渡邉英幸「「槎田歳更」小考」

[1]陳偉主編［2012］136-137頁。

[2]湖南省文物考古研究所［2012］。

[3]大澤正昭［1987］が論ずるように「畬」には「よ（yu2）」・「しゃ（she1）」の二音二義があり、前者は『易』など儒家経典に記された開墾後数年の農地、後者はおもに唐宋期の文献に記された焼畑農法を指す。『説文』（十三下田部）は「畬、二歳治田也。『易』曰、不葘畬田。从田余聲。以諸切」と「よ」を解釈する。降って『廣韻』・『集韻』は「畬」の二音二義を載せる。『廣韻』は上平声魚部に「畬（よ）、田三歳也（一作二歳）」といい、同下平声麻部に「畬（しゃ）、燒榛種田。又音余」という。『集韻』も平声一魚部に「畬、説文、三歳治田也」、同平声三麻部に「畬、火種也」という。この二音二義につき、李根蟠［1982］は徐中舒［1955］の研究に基づき西周時代の「葘・新・畬」を論じ、三圃制的な休閑地を「葘」、作付一年目の農地を「新」、連作中の農地を「畬」といい、休閑・開墾に火を用いたことから後に「畬」が焼畑の意味を持つようになったとする。大澤正昭氏は「よ」と「しゃ」の二音二義を認めた上で、平地の開墾農地を意味する前者の先行性を指摘し、山地焼畑を意味する「しゃ」については「恐らく火を使って山地や荒地を切り開く開発方法と共通する形態をとるために、開墾して二（三）年目の田という意味の「畬」の字が自然に用いられたのだと思われる。（中略）開墾後の耕地の利用方式は当然異なっていた。繰り返し火を使い耕地を代えて移動する山地の焼畑方式と、定着して火を使わなくなる一般の農耕方式とでは、そのあり方に根本的な差異があることは言うまでもない。従って「畬（ヨ）」とは別の内容を示す語が必要となり、ここにシャの音が用いられるようになった」として、隋・唐代までに派生・定着したとする。一方、唐嘉弘［1983］・曾雄生［2005］・原田信男［2011］は、焼畑としての「畬」の事例を収集・整理している。また任乃強［1987］260頁は「畬」・「畲」が別字であったとし、焼畑を意味する『華陽国志』の本文を「畲」に作るべきとする。大澤氏が述べるように、山地焼畑「しゃ」は本来「畬（よ）」と別概念であり、後に同じ字で表現されるようになった可能性が高い。「槎」は『廣韻』では「畬（しゃ）」と同じく下平声麻部に分類されている。あるいは山地焼畑は本来「槎」で表現されていたものが、「畬（よ）」と混同され、「畬（しゃ）」という概念に落ち着いたのではないだろうか。

[4]江馬三枝子［1975］参照。

[5]大澤正昭［1987］では、文学作品を含めた唐宋時代の諸文献から「畬」の分布範囲と異民族（獠・蠻・氐・羌・山棚・山越）の分布とを図示・比較している。