| 1. イスラーム化の歴史と「近代」以前の状況 |
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・ソ連のムスリム：約5380万（1989）／人口増加率44.5％（59〜70）、23.2％（70〜79） |
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・三大ムスリム地域：中央アジア、ザカフカス、ヴォルガ中流域・ウラル |
８世紀初頭 アラブ・ムスリム軍のブハラ征服（南部オアシスのイスラーム化） |
| （一方北部では、10〜16世紀にイスラームがまず遊牧民の支配層、次いで都市民に浸透） |
| → ただし、中央アジアでは元々のシャーマニズム・祖先崇拝とイスラームが融合 |
| 13世紀 モンゴルによる征服と支配（1370〜1507 ティムール帝国に至る） |
| 14世紀〜 ナクシュバンディー・ネオスーフィー教団の浸透 |
| 1552 イワン雷帝によるカザン・ハン国征服 → タタール人の苦難の歴史始まる） |
| 16世紀〜 ロシアとの関係を軸に新たな経済的・政治的秩序の形成が始まる |
| 18世紀後半〜 ブハラ、ヒヴァ、コーカンドの３ハン国鼎立〜オスマン帝国に接近 |
| （豊かな農業生産とロシア＝東トルキスタン間の国際商業が基盤） |
| 19世紀後半 ロシアのトルキスタン征服本格化（「文明化の使命」の名のもとに） |
| 1881 ギョクテペの戦い → ロシア領トルキスタンの完成 |
2. ロシア革命からソ連時代の中央アジア |
| 1917 ロシア10月革命〜レーニン・スターリンによるムスリムへのアピール |
だが、ムスリムから見れば、植民地体制は変わらず（ロシア人の支配）
一方、高揚したパン・トルコ主義も、部族主義・地方主義の壁を越えられず |
| 1919 フェルガナ渓谷を中心に「バスマチ」運動（反ソヴィエト）起こる（〜1931頃） |
| ☆一方では、スルタン・ガリエフに代表される「ムスリム・コムニスト」が活動 |
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・家父長制批判、部族的習慣・封建的慣習批判 |
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・東方諸民族の状況を考慮しないボルシェビキとの対立（民族解放を重視） |
1924 「民族−国家的境界画定」（民族の創出と各人の割り振り〜民族間の相違強調） |
以後、社会主義建設が進展〜農業主体の開発、遊牧民定住化、部族主義の温存
一方、スターリン期の「適性民族」強制移住により、民族構成は一層複雑に |
| ★ソ連共産党による無神論宣伝・イスラーム批判と生き残ったイスラーム |
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・公式イスラーム：４つのムスリム宗務庁（第二次世界大戦中〜） |
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・非公式イスラーム〜未登録・非合法のスーフィー教団が担い手 |
| ◎聖地（特にロシア人との聖戦で亡くなった人々の墓を）巡礼 |
3. ソ連邦崩壊前後からの動き |
| ☆背景：アフガニスタン戦争の反動、中央アジア全体の「土着化」（よそ者の帰国） |
| 1987頃〜 広範囲にわたるイスラームの復活（草の根、スーフィズム、政治運動） |
| 《高学歴青年層・知識人の民族文化・歴史への新たな関心》 |
→ ナショナリズムとイスラームの結合（ロシアへの同化拒否 → イスラームに注目）
そして、自民族の歴史発見（あるいは捏造）が進む現在へ |
