28. 鐘霊殿

28-1.	廟の外観　97.1/1
地点：晋江市安海鎮可慕村
28-2.
創廟年代：元末明初（14世紀中葉。当時の名前は「震龍宮」） （曽華衡　1994）。
28-3.
主祀神明（生日）：康、玉、李、周王爺（まとめて、８月13日）。
28-4.
配祀神明及び同祀神明：四王府夫人、三王府、閻羅王、兵馬、船公、七王府、王府夫人、保生大帝、文武判官。
28-5.
祭祀圏：「当境仏」は保生大帝。王爺の管轄域は村の範囲を超えている。

28-6.	王船　97.1/1
王爺の起源：唐代 360人の進士のうちの４人。康席（黄河流域の人）、玉（本姓は温、温州人）、李基（唐室の子孫）、周申（福建人）。有る者は安史の乱で犠牲になり、有る者は民に仁政を行ったので、死後祭られた。 この村で祭られることになったのは、元至正年間（1341‐1368）温州の温九郎が「香火」を持ってきたから。泉州で商売をしていたが、外出するときは必ず、四王爺の香火を携帯していた。 ある時、可慕村の付近を馬で通ったとき、樟樹の下で休憩した。立ち去るとき、香火を持っていかなかったので、以後四王爺の霊がこの木に宿り、夜になると木が光るようになった。このため、村人はこれを神と信じるようになった。 元末に瘟疫が流行ったときに、村民が参拝して薬草の処方を請願したところ、効き目があったので廟を建てることになった。 明洪武三年（1370）に廟を建て、この樟樹を切り倒して四王の像を作った。嘉靖年間（1521‐1566）に倭寇によって、破壊された。 万暦時（1572‐1620）には、職人がこの四王の像を盗んだので、南安渓尾、安海の後蔡、許坑などに分炉（分霊）した。宣統年間に修築しこの時許坑からようやく神像を取り戻した（曽　1994）。 しかし、廟にいた女性（80歳代）が村の長老から聞いたという話は曽（1994）の記述とは異なっている。ある時四人のサツマイモ粉を作る男達が神憑りになったので、神意を訊ねたところ、「后蔡」から来た王爺だという。 初め人々は信じなかったが、ある日彼らが「令旗」を振ったところ、いきなり稲光がして大雨が降ったので、人々は信じるようになった。この廟の王爺の発祥地は、南安の渓尾蓮塘。 その後、晋江の古坑「古霊殿」、及び「后蔡」を経由してこの村へやってきたという。王爺はとても凶暴な神。普通人々はあまり近寄りたがらない。例えば、雨が降ったときに廟で一人で雨宿りするのは気持ちが悪い。鬼や妖怪が出るから。廟のお賽銭を盗もうとすれば、足が動かなくなってしまう。
28-7.
送王船儀礼：解放以前は、瘟疫が流行ったときにやった。
28-8.
巡境（有無及び範囲）：無し。８月13日が生日の祭典。かつては演劇の奉納を３日やった。現在は１ヶ月くらい続く。
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分霊：新竹市大庄里明安宮（ただし進香には来たが、分霊かどうかははっきりしない）。
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管理組織：不明。

東京外国語大学　アジアアフリカ言語文化研究所

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