| ☆もともとはShia Ali（アリーの党派：Shia Muawiyaの対立概念） |
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・ムハンマド家の人々こそ、ウンマの指導者になる“聖なる権利”を持つ、と考える |
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―――→ アリー以前の３人のカリフを認めない（「簒奪者」として非難） |
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・ガディール・ホムの「伝説」（預言者はアリーを後継者に指名した、とされる） |
661 ハワーリジュ派によるアリーの暗殺、ウマイヤ朝成立 |
680 ウマイヤ朝初代カリフ、ムアーウィヤ没 |
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―――→ Kufaのアリー派、メッカのHusaynに決起を促す |
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そして、ムハッラム月10日（アーシューラー） |
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Karbalaの悲劇（預言者の愛孫、第３代イマーム・フセインの殉教） |
| 684 タウワーブーン（懺悔者たち）の反乱 |
| 685〜687 ムフタールの反乱：アリーとファーティマの子ではないイマームを擁立 |
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→ イマームの死をめぐって、ガイバ（お隠れ）思想登場 |
| 740 ザイドの反乱 |
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（ガディール・ホム「伝説」を否定、ガイバ思想否定―――ザイド派の成立） |
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→ シーア派の多数派はザイドに従わず、Jafar al-Sadiqを支持 |
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さらに、ジャアファル後のイマーム位をめぐってイスマーイール派が分離 |
| 750 アッバース朝革命（シーア派を利用してウマイヤ朝を打倒した新王朝） |
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12イマーム派第８代イマームAli Rida（エマーム・レザー）の殉教 |
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→ 以後、イマームたちはアッバース朝により厳しく監視される |
| 874 第12代Muhammad al-Muntazar（待たれる者）が小ガイバに入る |
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（941 ムハンマド、大ガイバに入る） |
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→ Mahdi（救世主）としての再臨説、12イマーム派信仰の根幹に |
| 932〜1056 ブワイフ朝 |
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シーア派の教義・儀礼確立（不可謬のイマーム論、ガイバ論など） |
| 10世紀初め〜12世紀後半 ファーティマ朝（イスマーイール派の王朝） |
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→ 「山の老人」伝説：アサシン（暗殺者）の語源に |
| 16世紀初め サファヴィー朝による12イマーム派の国教化（イランのシーア派化進む） |
| 20世紀後半 ホメイニー、「法学者の統治」論を発明 |
| 1979 イラン・イスラーム革命 |
| “毎日がアーシューラー！すべての場所がカルバラー！” |
| ―――→ サッダーム・フセインの介入により、イラン・イラク戦争勃発（〜1988） |
