No.	اسم کتاب	اسم مؤلف	قرن	نوع خط ّ	تاریخ کتابت	محل کتابت		نام کاتب	ملاحظه	نمونه ها
۶۱ / ف	شرح بیست باب در معرفت اسطرلاب	شارح: عبدالعلی بن محمد البیرجندی زمان تألیف: قرن ۱۰ هـ. ق.	۱۰	نستعلیق	سنه ی ۱۲۳۳ هـ. ق.	مشهد الرضا		محمد کربلایی حسنخان سبزواری	اسطرلاب کتاب بیست باب در معرفت اسطرلاب از خواجه نصیرالدین طوسی به گفته ی شارح «چون آن حضرت در تحریر قواعد این کتاب نوعی اختصار فرموده و بر تبیین مهمات مسائل اقتصار نموده گاهی بخاطر این بی بضاعت خطور می نمود که بجهت تنقیح عبارات و توضیح اشارات هم بزبان فارسی شرحی ترتیب نماید که هم مبتدی و هم منتهی از فواید مضامین آن مستفیض گردند». در ذیل این مطلب بیرجندی شروع به نقل اقوال خواجه می کند و به شرح و تحلیل های آنها می پردازد.	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۶۲	اخلاق ناصری	محمد بن محمد نصیرالدین طوسی زمان تألیف: قرن هفتم هـ. ق.	۷	نستعلیق خوش، دو قلم	محتملاً سده ی ۱۳ هـ. ق.				حکومت عملی - اخلاق آن طور که خواجه در مقده می گوید شبی در مجلس ناصرالدین بزرگ اسماعیلی در قهستان صحبت از طهادة الاعراق ابن مسکویه می رود و آن بزرگ یعنی ناصرالدین عبدالرحیم بن ابی منصور از خواجه می خواهد تا آن را به فارسی برگرداند پس خواجه آن را، یعنی طهارة الاعراق را به فارسی بر می گرداند که در تهذیب اخلاق است و به آن نیز دو باب یکی در تدبیر منزل (که قواعد درباره ی خانواده است) و دیگری در سیاست مدن (که آیین ملکداری است) اضافه می کند و سپس به نام ناصرالدین رئیس اسماعیلی این کتاب را اخلاق ناصری نام می گذارد...	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۶۳ / ف				نستعلیق و شکسته	قرن ۱۴ هـ. ق.			علی اکبر	مطالب گوناگون از صفحه ی ۶۶ تا ۶۸ اشعاری از عبدالله رحیم عارف	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۶۳ / ف -۱	لوایح	عبدالرحمن جامی زمان تألیف: قرن نهم هـ. ق.	۹						عرفان این رساله ای است مسما به لوایح که بنا به قول نویسنده «رساله ایست در بیان معارف و معانی که بر الواح اسرار و ارواح ارباب عرفان و اصحاب ذوق و وجدان لایح گشته با عبارت لایقه». جامی در بیست و شش لایحه، مسائل عرفانی را در این کتاب به بحث می گذارد و در آن اشاراتی به آرای دیگران نیز می کند.
۶۳ / ف -۲	پند نامه	شیخ فریدالدین عطار نیشابوری زمان تألیف: قرن هفتم هـ. ق.	۷						پند این نسخه به آغاز دارای مقدمه ای است در احوال شیخ فریدالدین به نثر (از صفحه ی ۶۹ مجموعه تا اوایل صفحه ی ۷۸) ؛ بعد از آن پند نامه عطّار می آید در این پندنامه عطار ابتدا به حمد خدا و نعت رسول می پردازد و بعد مناجات می کند و سپس نامه خود را آغاز می کند.
۶۳ / ف -۳	رباعیات باباطاهر	باباطاهر همدانی زمان تألیف: قرن پنجم هـ. ق.	۵						شعر در این نسخه رباعیات باباطاهر به خط حمایلی آمده است.
۶۳ / ف -۴	ترجیع بند هاتف	هاتف اصفهانی زمان تألیف: قرن دوازدهم هـ. ق.	۱۲						شعر این ترجیع بند که از اشعار بسیار معروف توحیدی است در اسن رساله به صورت کامل آمده است.
۶۳ / ف -۵	زادالسّالک	ملا محسن فیض کاشانی قرن یازدهم هـ. ق.	۱۱						عرفان ملا محسن فیض می گوید که روح انسانی مسافری است و باید از مبدأ جهل حرکت کند و به منتهای شناسایی که کمال حقیقی برسد. در این سلوک مثل هر سفری او را حاجت به زاد راه است من این رساله را به عنوان زاد راه پرداختم و به نزد سُلاّک آوردم.
۶۳ / ف -۶	رساله ی مجدیه	محدالملک حاج محمّد خان سینکی زمان تألیف: قرن سیزدهم هـ. ق.	۱۳						سیاسی - اقتصاد این کتاب که مناسبت لقب مؤلف به رساله ی مجدیه معروف است، به وضع حکومت در دوره ی ناصرالدین شاه قاجار انتقاد کرده و چون خود از بزرگان دولت بوده و معایب دستگاه خوب را می شناخته قولش در نزد اهل فضل  مسموع افتاده است و آن یکی از نخستین کتابهای انتقادی از حکومت قاجار است.
۶۴ / ف				نسخ، با دو قلم نسبتاً خوش	محتملاً قرن ۱۳ هـ. ق.				مطالب گوناگون توضیح: از صفحه ی ۸ تا ۱۱ و بعد خواشی صفحات ۱۴ تا ۹۴ و ایضاً متن صفحات ۹۵ تا ۱۰۳ در فن کیمیاکری است و ظاهراً محشّی آنها همان است که حواشی مفاتیح الکنوز را تحریر کرده است.	(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)
۶۴ / ف -۱	مفاتیح الکنوز								کیمیا این کتاب که از آغاز و انجام افتادگی دارد، کتابی است به فارسی در علم کیمیا که فقط چند برگی از آن باقی مانده است. و آن باقیمانده حاوی قسمتی از مفتاح کنز پنجم و همه ی مفتاح کنز ششم و باز پاره ای از مفتاح کنز هفتم است که بنا بر قول مؤلف (در صفحه ی ۷) مفتاح کنز هفتم آخر کتاب «مفاتیح الکنوز» است. در حواشی این رساله مطالبی در باره ی کیمیا آمده که به ظاهر توضیحات متن است.
۶۴ / ف -۲	مخزن الحکمت (= مخزن الحکمة)	اسماعیل کوفی							کیمیا - شعر این نسخه که در پایان افتادگی دارد منظومه ای است به فارسی در علم کیمیا که اسمعیل کوفی (ر.ک: صفحه ی ۱۹) آن را در نه باب سروده بدین شرح: باب اول: انواع کانی، باب دوم: آلات این فن، باب سوم: ازواج، باب چهارم: تکلیس احجار و اجساد؛ باب پنجم: تشمیع، باب ششم: صنعت حل؛ باب هفتم: شرح عقدها؛ باب هشتم: تصعید اجساد و احجار؛ باب نهم: چهار نوع آب(ر.ک: ابیات صفحه ی ۲۰).
۶۵ / ف				نسخ	سنه ی ۱۲۰۹ هـ. ق.				مطالب گوناگون	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۶۵ / ف -۱	علاج خیل								اسب شناسی این کتاب در معالجه و مداوای بیماریهای اسبان در شصت باب آمده است و عناوین ابواب در ابتدای نسخه مندرج است.
۶۵ / ف -۲	خیل نامه								اسب شناسی این کتاب در شناخت اسبان و امراض و معالجه ی آنان در چهل باب است که عناوین ابواب در ابتدای نسخه مندرج است.
۶۶ / ف	کلیات سعدی	مصلح بن عبدالله سعدی زمان تألیف: قرن هفتم هـ. ق.	۷	نستعلیق خوش	متن و حاشیه، غرّه شهر مبارک ربیع الاول ۹۵۳ هـ. ق.				ادبیات این نسخه کلیه ی آثار سعدی را در متن و حاشیه ی خود آورده است: از صفحه ی ۱ تا ۶ شرحی است از جامع کلیات سعدی که در سال ۷۳۴ هـ. ق. به جمع آن پرداخته است؛ از صفحه ی ۶ تا ۱۳ «رساله ی اول در تفریر دیباچه»؛ از صفحه ی ۱۳ تا ۱۶ «مجلس اول»؛ از صفحه ی ۱۶ تا ۲۰ «مجلس دوم»؛ از صفحه ی ۲۰ تا ۲۳ «مجلس سوم»؛ از صفحه ی ۳۹ تا ۴۲ «در سؤال صاحب دیوان»... کاغذ: دولت آبادی	(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10) (11)(12)(13)(14)(15)(16)(17)(18) (19)(20)(21)(22)(23)(24)
۶۷ / ف	ترجمه ی عیون اخبارالرضا	محمد باقر اصفهانی مسجد شاهی معروف به آقا نجفی زمان تألیف: قرن سیزدهم هـ. ق.	۱۳	نستعلیق خوش	محتملاً قرن سیزدهم هـ. ق.				دینی اصل کتاب عیون اخبارالرضا از ابن بابویه قمی است. این کتاب که ترجمه ی آن است از آغاز و انجام افتادگی دارد، مترجم آن احتمالاً شیخ محمد باقر اصفهانی مسجد شاهی معروف به آقا نجفی است. (ر.ک: خانبابا مشار، فهرست کتابهای چاپی فارسی، جلد ۲، صفحه ی ۲۵۹۰).	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۶۸ / ف	مکاتب	ابوالحسن یغما (محتملاً) زمان تألیف: قرن سیزدهم هـ. ق.	۱۳	شکسته خوش، دو قلم	قرن سیزدهم هـ. ق.				نامه ها در این نسخه مکتوباتی آمده که بنا بر حاشیه ی صفحه ی ۷۰ می بایست کابت آنها میرزا ابوالحسن یغما باشد. در این مکاتیب شرح حال میرزا عبدالوهاب نشاط اصفهانی و حمله ی روسها به ایروان و نخجوان به فرماندهی کداویچ و شکست آنها به وسیله ی عباس میرزا نایب السلطنه آمده است. در بیان جنگهای ایران با روسیه ی تزاری به نام میرزا حسین خان سردار بیگلربیگی بر می خوریم که همان میرزا حسین خان سردار ایروانی قزوینی است. از صفحه ی ۵ تا ۱۲ به خط حمایلی دو نامه آمده که ملصق به این مکاتیب شده و به آخر نیز دو نامه ی دیگر است که آن هم با خط حمایلی و کاغذی غیر کاغذ متن الحاق به این رساله شده است. جای عناوین سفید است و به ظاهر کتاب قصد داشته آنها را با مرکب دیگر کتابت کند.	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۶۹ / ف	دیوان سلمان ساوجی	سلمان بن محمد سلمان ساوجی زمان تألیف: قرن هشتم هـ. ق.	۸	نستعلیق بد					شعر این نسخه که از آغاز و انجام افتادگی دارد شامل قصاید، غزلیات، ترجیع بند قطعات، رباعیات و مفردات سلمان ساوجی، بدون رعایت جروف تهجی است.	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۷۰ / ف	چهار فصل (کتاب روزنامه ی سفر فرنگستان)	عبدالفتاح بن نجفعلی گرمرودی زمان تألیف: قرن سیزدهم هـ. ق.	۱۳	نسخ خوش	سال ۱۲۵۹ هـ. ق.			احمد بن محمد هاشم	تاریخ - سفرنامه این کتاب سفرنامه ی حسین خان آجودان باشی از رجال معروف دوره ی محمد شاه قاجار است که به امر شاه در تاریخ ۱۲۵۴ هـ. ق. به همراهی و منشی گری عبدالفتاح گرمرودی به سه کشور نمسا (اتریش)، انگلیس و فرانسه رفته است. این نسخه مشتمل بر یک مقدمه، چهار فصل و یک خاتمه بدین شرح است: مقدمه: در بیان اوضاع منازل عرض راه؛ فصل اول: وقایع اوضاع ممالک عثمانی؛ فصل دوم: اوضاع دولت روم ایلی؛ فصل سوم: اوضاع دولت فرانسه؛ فصل چهارم: اوضاع ولایت انگریز (انگلیس). نسخه به دستور عبدالفتاح گرمرودی تحریر شده.	(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)
71 / ف	قراباذین	عباس بن محمد حسین قاجار زمان تألیف: 1303 هـ. ق.	14	شکسته نسبتاً خوش	روز 21 ماه شعبان 1303 هـ. ق.				پزشکی این قرابذین شامل داروهای مختلف و خواص آنهاست که برای درمان بیماریهای گوناگون به کار می رود. نویسنده در این کتاب بعد از آوردن فهرست الفبایی داروها به بحث درباره ی خواص هر کدام از آنها پرداخته و باب سموم و تریاقات را به صورت رساله ای جداگانه در آخر رساله در سه باب آورده است: باب اول: در سمومات معدنی؛ باب دوم: در سمیات نباتی؛ باب سوم: در سمینات حیوانی.	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۷۲ / ف	منشآت قائم مقام فراهانی	میرزا ابوالقاسم قائم مقام فراهانی زمان تألیف: قرن سیزدهم هـ. ق.	۱۳	نستعلیق نسبتاً خوش				رضا حسینی تفرشی	نامه ها این نسخه دارای مقدمه ای است از صفحه ی ۱ تا اواسط صفحه ی ۶ که در آن رضا الحسینی تفرشی کاتب نسخه می گوید که فرهاد میرزا قاجار او را بر می گمارد تا «رسایل و مفاوضات و فرامین و نامجات و حکایات بهجت انگیز و نوادر طبیت آمیز» از سید میرزا ابوالقاسم قائم مقام را در این مجموعه گرد آورد و او بدین امر اقدام می کند و سی و چهار نامه از قائم مقام قراهانی را در این نسخه می آورد.	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۷۳ / ف	بیع نامه		۱۳	شکسته نستعلیق (بخش محاسبات به خط سیاق)	سنه ی ۱۲۷۸ هـ. ق.			محتملاً ابوالقاسم	حقوقی - معاملات این نسخه رساله ای است در شرح معاملات قریه ی آشناخور از قری و بلوک سرلک بختیاری به انضمام بعضی مزارع و باغها و پاره ای از خانه های میان ده که در سال ۱۲۷۸ هـ. ق. مالکین املاک فوق ورثه ی مرحوم اسدالله خان آشناخوری آنها را به فروش رسانده اند. در این نسخه شرح انتقالات شرعی این املاک آمده و از صفحه ی ۱ تا اوایل صفحه ی ۱۵ شرح معاملات و بعد از اوایل صفحه ی ۱۵ تا ۳۰ محاسبات قریه ی مزبور با اعداد سیاقی ثبت شده است همچنین در سه صفحه ی پایان کتاب سه شخص: آخوند ملا زین العابدین و آقا میرزا محمدرضا و سومی با مُهرِ ابوالقاسم، صحت این معاملات را تصدیق کرده اند.	(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9)(10) (11)(12)(13)(14)(15)(16)(17)
۷۴ / ف	صد حکایت کوچک برای اطفال	مترجم: ابوالمکارم زمان ترجمه: ۱۳۰۹ هـ. ق.	۱۴	شکسته ی خوش و نسخ	ماه صفر سال ۱۳۰۹ هـ. ق.				داستان - فارسی این کتاب دارای صد داستان کوتاه آموزنده برای کودکان است در مطالب گوناگون مانند اعتقاد و ایمان به خدا، صبر و استقامت، تمرین و ممارست، مسافرت، مرگ... بنا بر قول نویسنده، این داستانها از طریق ترجمه فراهم آمده است.	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۷۵ / ف	روزنامه سفر ناصرالدین شاه به روسیه	ناصرالدین شاه قاجار زمان تألیف: قرن سیزدهم هـ. ق.	۱۳	شکسته نستعلیق خوش	اواخر قرن سیزدهم هـ. ق.				سفرنامه در این نسخه آمده که ناصرالدین شاه سفر خود را به اروپا از روسیه آغاز می کند. در این سفرنامه جریان مسافرت او در روسیه به وقت آغاز مسافرت اروپا به تفصیل می آید. این سفر روسیه ۸ روز طول کشیده است و چنانکه در نسخه آمده ناصرالدین شاه در ۱۱ شهر ربیع الاول برای این سفر در انزلی به کشتی نشسته است و روز هشتم سفر از روسیه خارج می شود. به ظاهر باید این سفر دوم ناصرالدین شاه به اروپا باشد.	(1)(2)(3)(4)(5)
۷۶ / ف	نسب نامه			نسخ	محتملاً قرن ۱۳ هـ. ق.				دینی این رساله که از آغاز و پایان افتادگی دارد درباره ی نسب عمر بن الخطاب به فارسی تحریر شده است. از امام جعفر صادق علیه السلام نقل شده که فرمودند «مادر عمر، صهاک حبشیه است و او کنیز عبدالمطلب بوده و شتران عبدالمطلب را در صحرا میچرانیده» همچنین از پیغمبر اکرم آمده که نسب خود را برشمرده تا به ابراهیم خلیل الله رسیده و فرموده اند که در «نسب ما مخلوط نشده نکاح جاهلیت و سپس از هر که بپرسد مرا، از پدر و مادر او خبر میدهم» به ظاهر این نسخه به وسیله ی یک شیعی متعصب تحریر شده است.	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۷۷ /  ف	سفرنامه حشمت الدوله تفلیس	زمان تألیف: قرن سیزهم هـ. ق.	۱۳	نستعلیق شکسته بسیار خوش	قرن سیزدهم هـ. ق.				سفرنامه ی سیاسی حشمت الدوله (محتملاً حمزه میرزا) از طرف ناصرالدین شاه برای ملاقات امپراطور روس به تفلیس می رود. در این رساله؛ شرح ورود و شرفیابی حشمت الدوله نزد امپراطور آمده است.	(1)(2)(3)
۷۸ / ف	زبدة الاسرار و خلاصة الاذکر	محمود دهدار عیانی شیرازی زمان تآلیف: قرن دهم هـ. ق.	۱۰	نسخ نسبتاً خوش					علوم غریبه این کتاب از دو قسمت «زبدة الاسرار» به نظم و «خلاصة الاذکار» به نثر تشکیل شده و در آن علوم غریبه از علم جفر، تکسیر و حروف ... بحث می شود. نویسنده ضمن بحث خود از فوت شاه طهماسب اوّل صفوی و به سلطنت رسیدن شاه اسماعیل دوم نیز یاد کرده و سبب تألیف کتاب را خواستِ مردی از مردمان عراق ذکر می کند. (ر.ک: صفحه ی ۱۰).	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۷۹ / ف	یوسف و زلیخا	لطفعلی بیک آذربیکدلی زمان تألیف: قرن دوازدهم هـ. ق.	۱۲	نسخ	محتملاً قرن ۱۳ هـ. ق.				شعر در این کتاب داستان بوسف و زلیخا به نظم آورده شده است. صفحه ی اول این نسخه قدیم تر از بقیه ی صفحات آن به نظر می رسد و به ظاهر بر اثر صحافی ناموزون نظم و ترتیب کتاب به هم خورده است. نسخه از آخر افتادگی دارد.	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۸۰ / ف	کفایه ی منصوری	منصور بن محمد بن یوسف بن الیاس زمان تـألیف: قرن هشتم هـ. ق.	۸	شکسته خوش، محتملاً با دو قلم، در آخر نسخه به خط دیگر و مرکب آبی آمده است	در آخر نسخه به خط دیگر و مرکب آبی آمده است «در شهر ذی حجه ۱۳۳۷ در طهران خریدم ۵ قرن».				پزشکی این کتاب پزشکی بنا بر قول نویسنده مبتنی بر دو فن است. فن اول: در طب نظری و عملی که طب نظری آن یک مقدمه و چهار مقاله دارد و هر مقاله را ابواب و فصول متعدد است. فن دوم به ظاهر باید در دارو پزشکی باشد، ولی در این رساله دنده نشد. نویسنده امراض متعدد را در ذیل فصول متعدد آورده و در ضمن داروها و علائم آن مرض را نیز ذکر کرده است.	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۸۱ / ف				نستعلیق و نسخ، اقلام مختلف					مطالب گوناگون	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۸۱ / ف -۱	نسب نامه ی پیامبر		۱۳						نست نامه در این کتاب ابتدا نعت پیامبر و ائمه ی معصومین و سپس انساب خاندان پیامبر می آید و بعد از زندگی اما رضا (ع) و اتفاقات زمان ایشان بحث می کند. این کتاب ظاهراً در قرن سیزدهم نوشته شده است.
۸۱ / ف -۲	معیارالسّاعة	محسن بن مرتضی فیض کاشانی زمان تألیف: قرن یازدهم هـ. ق.	۱۱						دینی - نجوم نویسنده می گوید این کتاب بران تعیین سعد و نحس روزها و ساعات در دو مقصد نوشته شده. مقصد اول: از صفحه ی ۱۰۴ تا ۱۱۸ «در اختیار اوقات بجهة مهمات از اخبار ائمه ی معصومین» مشتمل بر ۱۴ فصل فرعی؛ مقصد دوم: از صفحه ی ۱۱۸ تا ۱۲۷ «در اخبار ساعات بجهه ی مهمات معتبره ی اصحاب نجوم» مشتمل بر ۳ فصل فرعی. در آخر کتاب جداول نجومی و اشکال در ۶ صفحه آمده است.
۸۱ / ف -۳	جُنگ حکایت								حکایت در این نسخه پنج حکایت آمده: ۱. حکایت تولد پیغمبر از صفحه ی ۱۲۸ تا ۱۳۸؛ ۲. حکایت وفایابی بنی آدم و هدهد با سلیمان از اواسط صفحه ی ۱۳۸ تا ۱۴۶؛ ۳. حکایت هارون و ماروت از صفحه ی ۱۴۶ تا ۱۶۹؛ ۴. حکایت هارون الرشید با الوالقاسم از صفحه ی ۱۶۹ تا ۱۸۶؛ ۵. حکایت بهرام گور از صفحه ی ۱۸۶ تا ۱۹۵؛ در آخر کتاب از اواخر صفحه ی ۱۹۵ تا ۲۰۲ چند سؤال و جواب مذهبی است.
۸۱ / ف -۴	قصص الانبیاء								دینی این نسخه که از آغاز و انجام افتادگی دارد چند حکایت از زندگی حضرت سلیمان، لقمان، یونس و قوم بنی اسرائیل دارد.
۸۲ / ف	کتاب طب			نستعلیق	محتملاً سده ی سیزدهم هـ. ق.				پزشکی در این کتاب مباحث پزشکی، یعنی شرح بیماریها و طرق علاج آنها در ۱۹ باب آمده است. ابتدا و انتهای این نسخه افتاده است.	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۸۳ / ف	سفرنامه	تألیف: قرن سیزدهم (=۱۲۹۹ هـ. ق.)	۱۳	نستعلیق تحریری	اواخر قرن سیزدهم هـ. ق.				سفرنامه این سفرنامه گزارش جنازه ی امین السلطان اول (میرزا ابراهیم) به کربلا از یکی از خادمان دربار ناصرالدین شاه است. عزیمت او به وقتی بوده که شاه قصد سفر لارو نور را داشته است. در این رساله گزارشگر که نامش به دست نیامد، شرح سفر خود و منازل راه و خصوصیات عتبات مقدسه را می آورد.	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۸۴ / ف	کتاب العلل و الامراض			نستعلیق شکسته	سنه ی ۱۲۹۳ هـ. ق.				پزشکی این نسخه شامل سه کتاب از ده کتاب العلل و الامراض است به این شرح: از صفحه ی ۱ تا ۱۱۹ که «کتاب سادس من الکتب العلل و الامراض فی الامراض الحاصله من السموم» در باره ی امراض سمی است که بر اثر ورود سموم به بدن به وجود می آیند، از صفحه ی ۱۲۰ تا ۲۲۵ «الکتاب السابع من الکبت العشرة من کتاب العلل و الامراض فی تغییرات تغذیة البدان»...	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۸۵ / ف	جُنگ			شکسته نستعلیق	قرن سیزدهم هـ. ق.				مطالب گوناگون در این جنگ اشعاری از شاعرانی چند آمده چون: ملا شیخعلی، شیخ بهائی، کیوان، یغما، عاشق، جامی، محتشم،... از صفحه ی ۴۲ تا ۵۰ پندنامه ای است از بوذرجمهر، لغمان حکیم، شیخ بهائی و دیگران...	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۸۶ / ف	جُنگ			شکسته نستعلیق	قرن سیزدهم هـ. ق.				مطالب گوناگون در این جنگ مطالب مختلف به نظم و نثر آمده است: از صفحه ی ۱ تا ۱۱ «مناظرة النرجس و الورد المسماة به الجوهر الفرد» از ابی الحسن علی بن محمد الماردینی به عربی؛ در صفحات ۱۱ تا ۲۶ «مناظرة المنجم و الطبیب المسماة بمنیة اللبیب» از محمد مؤمن بن الحاج محمد قاسم الجزایری به عربی...	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۸۷ / ف	کتاب حکمت			شکسته و نسخ بد					پزشکی این کتاب مباحثی درباره ی بیماریهای مختلف و راه علاج آنها از طریق داروهای گیاهی و ادویه جات را دارد. محتملاً در آغاز و انجام افتادگی دارد. کاغذ: اصفهانی	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۸۸ / ف	فرمان محمد شاه قاجار		۱۳	نستعلیق خوش	دوم ذیقعده سنه ی ۱۲۵۹ هـ. ق.				فرامین این کتاب نسخه ی فرمانی است از محمد شاه قاجار به برادر خود بهمن میرزا حاکم «مملکت آذربایجان» در باب تجارت بین دولت ایران و روسیه و در این فرمان صورت تدبیرات تجارتی در هجده فقره آمده است.	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۸۹ / ف	دانشنامه ی علایی	ابن سینا، حسین بن عبدالله زمان تألیف: قرن پنجم هـ. ق.	۵	نستعلیق قدیم	محتملاً قرن نهم هـ. ق.			رفیع بن علی بن عبدالله ملقب به علم الهدی	علوم این کتاب فلسفه ی ابوعلی سینا به نام علاء الدوله ابو جعفر محمد بن دشمنزیار تألیف کرده و شامل ۴ رساله است که سه رساله ی منطق، علم برین (الهیات) و علم زیرین (طبیعیات) به قلم ابوعلی است و ریاضیات آن که هندسه، مجسطی، ارثماطیقی و موسیقی است به قلم شاگرد وی ابوعبید جوزجانی است که پس از مرگ استاد از سایر مصنفات او تلخیص کرده و جزو دانشنامه آورده است؛ در این نسخه از صفحه ی ۱ تا ۶۶ منطق؛ از صفحه ی ۶۹ تا ۱۸۳ علم برین (الهیات)؛ از صفحه ی ۱۸۵ تا ۲۵۲ علم زیرین (طبیعیات)؛ از صفحه ی ۲۵۳ تا ۳۰۷ علم ریاضی.	(1)(2)(3)(4)(5)(6)
۹۰ / ف	مجالس المؤمنین	قاضی نورالله شریف الدین شوشتری زمان تألیف: قرن یازدهم هـ. ق.	۱۱	نستعلیق، چند قلم					این نسخه که از آغاز و انجام افتادگی دارد، در واقع از اواسط مجلس هشتم از دوازده مجلس مجالس المؤمنین مطلب می آورد. مجالس المؤمنین از حقانیت مذهب تشیع و برتری آن بردیگر مذاهب اسلامی سخن می گوید.	(1)(2)(3)(4)(5)(6)