| 10001 | kyaabhuulUU.utf | पिछुआ तो नहीं रहा है; इस गली से | उस | गली उस गली से किसी और गली में |
| 10002 | kyaabhuulUU.utf | मेरा साथी था। एक दिलचस्प आदमी | उस | गली के मुंशी रामप्रसाद थे। |
| 10003 | kyaabhuulUU.utf | तो नहीं रहा है; इस गली से उस गली | उस | गली से किसी और गली में मुड़ते, |
| 10004 | kyaabhuulUU.utf | गिरा, पर सँभल भी गया। पर | उस | गिरने से मैंने जो पाया वह शायद |
| 10005 | kyaabhuulUU.utf | - 'गंगा की लहर अमर है' । निश्चय ही वह | उस | गीत की इस कड़ी की प्रतिध्वनि |
| 10006 | kyaabhuulUU.utf | की थी, पर बहुत संभव है वह सत्य हो। | उस | गीत ने श्यामा के मर्म को निश्चय |
| 10007 | kyaabhuulUU.utf | धारण करने की प्रथा में निश्चय ही | उस | घटना की स्मृति जगाई जाती है |
| 10008 | kyaabhuulUU.utf | के घर जाता हूँ हिल-फिरकर मेरी आँख | उस | घड़ी पर जा टिकती है। हमारे |
| 10009 | kyaabhuulUU.utf | उसके पिता चिंतित होंगे, इस घर, | उस | घर के लोग चिंतित होंगे। उसे, |
| 10010 | kyaabhuulUU.utf | नहीं उनका परिवार कहाँ चला गया। | उस | घर में कई वर्ष मेरे चाचा मोहनलाल |
| 10011 | kyaabhuulUU.utf | विधवा पतोहू | उस | घर में नौकरानी की तरह रहती |
| 10012 | kyaabhuulUU.utf | मैं कैसे अचानक | उस | घर में पहुँचा, कैसे मैंने उनको |
| 10013 | kyaabhuulUU.utf | था। आख़िरी रात को कोई सो न सका। | उस | घर से जुड़ी कितनी बातें, कितनी |
| 10014 | kyaabhuulUU.utf | की पुस्तक होती थी, शायद आठ आने की। | उस | चरितावली की प्रायः सभी पुस्तकें |
| 10015 | kyaabhuulUU.utf | मैंने | उस | छोटी-सी उम्र में उन दिनों तो |
| 10016 | kyaabhuulUU.utf | में ज़बरदस्ती धंस आया हो, पर | उस | छोटे-से मुहल्ले में विविधता |
| 10017 | kyaabhuulUU.utf | हमारा घर था, वहाँ मोहन चाचा का, | उस | जगह आँगन था, वहाँ लसोढ़े का |
| 10018 | kyaabhuulUU.utf | माँ प्रतिवर्ष मेरे जन्मदिन को | उस | जगह की पूजा किया करती थीं, और |
| 10019 | kyaabhuulUU.utf | के धुँधले चित्रों में खो गया। | उस | जगह के-लिए अपरिचित और अजनबी |
| 10020 | kyaabhuulUU.utf | कम दिन में दो बार मैं आता-जाता था; | उस | जगह से होकर भी जहाँ मैं एक सूनी |
| 10021 | kyaabhuulUU.utf | उस | ज़माने में इलाहाबाद से ललितपुर | |
| 10022 | kyaabhuulUU.utf | क़ानून और अधिकार की अनभिज्ञता के | उस | ज़माने में बलप्रयोग और ज़ोर-ज़बरदस्ती |
| 10023 | kyaabhuulUU.utf | बंद कर दिया गया और हमारे पूर्वज | उस | ज़मीन को अपनी ही समझने लगे। |
| 10024 | kyaabhuulUU.utf | के अभ्यासी थे और वह यहाँ भी था। | उस | ज़मीन पर बनने -वाला हमारा पहला |
| 10025 | kyaabhuulUU.utf | ट्रस्ट की आयोजना के अंतर्गत जब | उस | ज़मीन पर बना हमारा मकान सड़क |
| 10026 | kyaabhuulUU.utf | यात्रा जा अंतिम चरण --- | उस | जल धारा की आठ सौ मील लंबी यात्रा |
| 10027 | kyaabhuulUU.utf | ने उनपर लिखते हुए बताया कि ये | उस | जाति के हैं जिसके बारे में |
| 10028 | kyaabhuulUU.utf | होकर सामने खड़ा हो गया है, और मुझे | उस | जादू से निकलने में कुछ समय |
| 10029 | kyaabhuulUU.utf | हो सकता है, उन क़ैदियों में कोई | उस | डाकू का पड़पोता या नगड़पोता |
| 10030 | kyaabhuulUU.utf | मेरे चचेरे बड़े भाई शिवप्रसाद | उस | डिग्री के निकट नहीं गए थे। |
| 10031 | kyaabhuulUU.utf | में 'ई' की नौ बार पुनरुक्ति | उस | तीर की गति की ध्वनि का संकेत |
| 10032 | kyaabhuulUU.utf | यह बुख़ार मामूली न था। इसका संबंध | उस | तूफ़ान से था जो पिछले नौ महीनों |
| 10033 | kyaabhuulUU.utf | पिताजी की बातों का असर हुआ। | उस | दंगे में फिर कोई वारदात नहीं |
| 10034 | kyaabhuulUU.utf | कभी इस दरवाज़े से निकल रहा है, कभी | उस | दरवाज़े से। बहन की मृत्यु से |
| 10035 | kyaabhuulUU.utf | से ही (क्या गर्द-स्नान होता था | उस | दिन !)। जाले-माले निकलवाए जाते |
| 10036 | kyaabhuulUU.utf | है। जिस दिन माता की मृत्यु होती है | उस | दिन आदमी को अनुभव होता है कि |
| 10037 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी को कोई महत्त्व ही न देते थे। | उस | दिन उन्होंने भी हिंदी की महत्ता |
| 10038 | kyaabhuulUU.utf | की रखती थी - छोड़ दी जाने पर भी। | उस | दिन उसने व्रत रक्खा और रात |
| 10039 | kyaabhuulUU.utf | मेरे ऊपर वारकर बाँट दिया है। | उस | दिन की स्मृति भले ही न हो, पर |
| 10040 | kyaabhuulUU.utf | मेरी पीठ पर हाथ रखकर कहा, " | उस | दिन के निर्णय पर आज मुझे गर्व |
| 10041 | kyaabhuulUU.utf | गढ़ी हैं, वे छपी भी हैं। बहरहाल, | उस | दिन के बाद मैंने केवल एक कहानी |
| 10042 | kyaabhuulUU.utf | बाबा को ज़ोर कराया था।" उन्हें | उस | दिन खाना खिलाया जाता और एक |
| 10043 | kyaabhuulUU.utf | के विवाह की सायत जिस दिन पहुँची | उस | दिन ग़दर की गड़बड़ी अपनी चरम |
| 10044 | kyaabhuulUU.utf | पीने का रिवाज उस समय नहीं था। | उस | दिन जब वे भीगकर लौटे थर-थर काँप |
| 10045 | kyaabhuulUU.utf | मुँह देखो जो ऐसा करो।' इसकी भीषणता | उस | दिन जान पड़ी। मेरी घबराहट देखकर |
| 10046 | kyaabhuulUU.utf | करता, कौन करे नामर्द लड़ाई।" | उस | दिन तलवार की लड़ाई ख़त्म हो |
| 10047 | kyaabhuulUU.utf | के बाद जो पहली भैया दूज पड़ी | उस | दिन प्रताप नारायण की आँखों |
| 10048 | kyaabhuulUU.utf | मैं आज भी अपनी हँसी नहीं रोक पाता। | उस | दिन भला क्या रुकनी थी, और मौलवी |
| 10049 | kyaabhuulUU.utf | जिस दिन श्यामा की विदा होनी थी | उस | दिन भी उसका बुख़ार नहीं टूटा, |
| 10050 | kyaabhuulUU.utf | जाता था और प्रकाशो को मिल आता था। | उस | दिन भी गली से बाहर निकलने पर |
| 10051 | kyaabhuulUU.utf | का साहस लोगों का ख़त्म हो गया। | उस | दिन भोलानाथ की जो प्रतिक्रिया |
| 10052 | kyaabhuulUU.utf | लगी होंगी तो उसने क्या सोचा होगा ? | उस | दिन मालवीय जी की सभा पर गोलियाँ |
| 10053 | kyaabhuulUU.utf | और मैं उनके चरणों में सिर रखता। | उस | दिन मेरे मन में भले ही यह दंभ |
| 10054 | kyaabhuulUU.utf | जाते थे। जिस दिन किताब ख़त्म हुई | उस | दिन मेरे हाथ से एक रुपया अलग |
| 10055 | kyaabhuulUU.utf | से हिलाते, नंगे पाँव आगे बढ़े। | उस | दिन मैंने सक्षात् आत्म-विश्वास |
| 10056 | kyaabhuulUU.utf | बाद एक ट्यूशन पर होकर घर लौटता था। | उस | दिन लौटने लगा तो मुझे लगा जैसे |
| 10057 | kyaabhuulUU.utf | को बिलकुल भूल गई है --- श्यामा | उस | दिन श्यामा थी ही नहीं, 'ज्वाय' |
| 10058 | kyaabhuulUU.utf | सचेत, सजग थीं। मुझे याद नहीं कि | उस | दिन हमारी क्या बातें हुईं, |
| 10059 | kyaabhuulUU.utf | सकेगा - सुनकर सिर्फ़ हँसी आई थी। | उस | दिन हमारे घर में खूल्हा ही |
| 10060 | kyaabhuulUU.utf | उस मार्मिक गीत की हत्या ही की थी | उस | दिन। मैं सभा में उपस्थित था, |
| 10061 | kyaabhuulUU.utf | उठने नहीं दिया - मुझे कहना चाहिए, | उस | दिशा में या उस वज़े की ज़िंदगी |
| 10062 | kyaabhuulUU.utf | जाएगी और कभी अलग अनुभव कर अगर हम | उस | धारा में देखेंगे तो वह मुझमें |
| 10063 | kyaabhuulUU.utf | से कान का बहरा होना तो सुना है। | उस | धीमी आवाज़ से भी राधा-महँगिनियाँ |
| 10064 | kyaabhuulUU.utf | है, पर मेरी हिम्मत नहीं होती कि | उस | ध्वंसावशेष के सामने जाकर खड़ा |
| 10065 | kyaabhuulUU.utf | थी। उजाला होता तो कपड़े उतार मैं | उस | नदी में एक डुबकी तो लगा ही लेता। |
| 10066 | kyaabhuulUU.utf | की ज़िंदगी है। जहाँ भी किसी ने | उस | नमूने से अलग कुछ करना चाहा, |
| 10067 | kyaabhuulUU.utf | की धरती ख़ून से तर हो गई। मैंने | उस | नाल को उठाते किसी को नहीं देखा |
| 10068 | kyaabhuulUU.utf | कृतज्ञता ज्ञापित करने के-लिए | उस | निर्धन और असहाय ब्राह्मण के |
| 10069 | kyaabhuulUU.utf | चाहेगा पंकज, और नाक-भौं सिकोड़ेगा | उस | पंक से जिसमें पंकज का मूल है। |
| 10070 | kyaabhuulUU.utf | ओर देखते, आवाज़ देते हम फिरे। | उस | पंद्रह-बीस मिनट से लंबा समय |
| 10071 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, जो चाहे उसको ठुकराए, जो चाहे | उस | पर पाप लगाए।" |
| 10072 | kyaabhuulUU.utf | एक स्लिप पुस्तक पर चिपकी रहती थी, | उस | पर मंत्री की जगह पर मेरा नाम |
| 10073 | kyaabhuulUU.utf | जानता भी नहीं कि कोई कविता मैंने | उस | पर लिखी थी; न शायद रानी ने ही |
| 10074 | kyaabhuulUU.utf | में --- जब हरिकृष्ण 'प्रेमी' | उस | परिवार के संपर्क में आए थे |
| 10075 | kyaabhuulUU.utf | की अम्मा के नाम से पुकारी जाती थी। | उस | परिवार में एक बड़ी त्रासदी |
| 10076 | kyaabhuulUU.utf | उससे रोटी-बेटी का व्यवहार बंद। | उस | परिवार में किसी सयानी लड़की |
| 10077 | kyaabhuulUU.utf | और दो-चार लोग, जिनमें मैं भी था, | उस | परिवार में रोटी खाने को तैयार |
| 10078 | kyaabhuulUU.utf | उसमें वही शक्ति समझी जाती थी जो | उस | पात्र में, जिसे भगवान भास्कर |
| 10079 | kyaabhuulUU.utf | --- और गर्मी के दिनों में प्रायः | उस | पार जा रेतीले खेतों में ककड़ी, |
| 10080 | kyaabhuulUU.utf | उस | पार न जाने क्या होगा। | |
| 10081 | kyaabhuulUU.utf | दिखलाए, बुढ़िया खा जाती थी। टाल के | उस | पार नीम का एक बड़ा पेड़, पेड़ |
| 10082 | kyaabhuulUU.utf | ट्रंक रोड से मिलती थी, और उसके | उस | पार मुहल्ला ऊँचा मंडी शुरू |
| 10083 | kyaabhuulUU.utf | दो तक पढ़ा; इस बीच स्कूल सड़क | उस | पार से सड़क इस पार आया, और फिर |
| 10084 | kyaabhuulUU.utf | समय लिखे गए थे। उनमें से एक 'इस पार- | उस | पार' के-लिए मनःस्थिति बाद को |
| 10085 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए मैं हूँ कहाँ। जिसने 'इस पार- | उस | पार' लिखा था, मेरे कवि का वह |
| 10086 | kyaabhuulUU.utf | कहूँ --- अभिव्यक्ति संभवतः 'इस पार- | उस | पार' है जो दिसंबर १९३५ में लिखी |
| 10087 | kyaabhuulUU.utf | कि जाने क्या होगा | उस | पार, |
| 10088 | kyaabhuulUU.utf | और एक दिन बड़ी ख़ुशी हुई जब मैं | उस | पुस्तक के आख़िरी बंद पर पहुँचा। |
| 10089 | kyaabhuulUU.utf | करने -वाले' या इसी आशय का कुछ; और | उस | पुस्तक को पढ़कर मुझे लगा था |
| 10090 | kyaabhuulUU.utf | थी। दुनिया की नज़रों में मेरा | उस | पुस्तक में रम जाना शायद ग़लती |
| 10091 | kyaabhuulUU.utf | पाठ्य-पुस्तकें नीरस थीं। वह तो | उस | पुस्तक से भी हज़ार गुना आकर्षक |
| 10092 | kyaabhuulUU.utf | पंडित विश्राम तिवारी किसी दिन | उस | पुस्तकाल्य में पहुँचे तो उनके |
| 10093 | kyaabhuulUU.utf | किताबें हैं !" एक दिन मुझे भी वे | उस | पुस्तकाल्य में ले गए, बाहर-बाहर |
| 10094 | kyaabhuulUU.utf | ख़ाली कर दिया जाना चाहिए तो हमने | उस | पूर्व निश्चित नियति के सामने |
| 10095 | kyaabhuulUU.utf | और मादक स्वरों में गा रही थी, जैसे | उस | प्रबल प्रभंजन के गर्द-ग़ुबार |
| 10096 | kyaabhuulUU.utf | बगिया लगैयो जतन से।' और एक दिन | उस | प्रेयसी की आँख कहाँ जाकर अटकी |
| 10097 | kyaabhuulUU.utf | लीजिए, हमारे मौलवी साहब का नाम भी | उस | बंद में आता था। |
| 10098 | kyaabhuulUU.utf | छिछले छीलर में तैरने के समान था और | उस | बचकाने अनुभव के बल पर हम उस |
| 10099 | kyaabhuulUU.utf | मैंने श्यामा को निराश नहीं किया। | उस | बच्ची के साथ मैं बच्चा बन गया। |
| 10100 | kyaabhuulUU.utf | ! जब कभी हमारे घर में भोजादि होता, | उस | बटलोई में कुछ पकाकर अन्य सब |
| 10101 | kyaabhuulUU.utf | प्रबल होते हैं; अब भी कभी-कभी वे | उस | भँवर में जा पड़ते हैं और उनकी |
| 10102 | kyaabhuulUU.utf | यादों के साथ। भाग्य ने प्रतिदिन | उस | भूमि पर आने का विधान शायद इसीलिए |
| 10103 | kyaabhuulUU.utf | अपना बड़ा मकान था, फिर भी उन्होंने | उस | मकान का एक हिस्सा ख़रीद लेने |
| 10104 | kyaabhuulUU.utf | था। दूसरे दिन श्री कृष्ण और रानी | उस | मकान में चले गए, दो खाटें मेरे |
| 10105 | kyaabhuulUU.utf | के बहुत कहने-सुनने पर भी वे | उस | मकान में जाकर रहने को तैयार |
| 10106 | kyaabhuulUU.utf | में रानी ठीक हो गई। दोनों को सिवा | उस | मकान में पड़े रहने के कोइ काम |
| 10107 | kyaabhuulUU.utf | यह गुन रास्ते में बड़ा काम आया। वे | उस | मार्ग पर इस आत्मविश्वास के |
| 10108 | kyaabhuulUU.utf | हत्या हो जाती है। त्रिपाठी जी ने | उस | मार्मिक गीत की हत्या ही की |
| 10109 | kyaabhuulUU.utf | पर्दे में रखते हैं !" - ख़ैर, शगल | उस | मुस्लिम बस्ती के मर्दों का |
| 10110 | kyaabhuulUU.utf | बाद को अपनी उँगली पकड़ाकर राधा ने | उस | मुहल्ले की मुझे इतनी परिक्रमाएँ |
| 10111 | kyaabhuulUU.utf | शायद ही मुझसे ग़लती होती। मैंने | उस | मुहल्ले के गली, कूचों को ही |
| 10112 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, क्या अर्थ है, क्यों यह नाम | उस | मुहल्ले को दिया गया था। मुक्ता |
| 10113 | kyaabhuulUU.utf | ठाकुरों की | उस | मुहल्ले में कोई बस्ती न थी। |
| 10114 | kyaabhuulUU.utf | शिया थे; शियों के और कई मकान | उस | मुहल्ले में थे; उनमें प्रसिद्ध |
| 10115 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने क्या उपदेश दिया होगा; और | उस | मूल भाग को भूलना ही शायद यह |
| 10116 | kyaabhuulUU.utf | चुप कराने के-लिए मास्टर साहब | उस | मेज़ पर 'धप्प'-'धप्प' हाथ मारते |
| 10117 | kyaabhuulUU.utf | से रगड़ रहा है ! और कभी-कभी मुझे | उस | मोती में चंपा की शक्ल झलक जाती। |
| 10118 | kyaabhuulUU.utf | के अवसर पर सपरिवार प्रयाग आए। | उस | यात्रा की विशेष घटना यह थी |
| 10119 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लड़कपन में राधा जब | उस | रात का वर्णन करने लगतीं तो |
| 10120 | kyaabhuulUU.utf | के दाग़ के सारे गड्ढे भर गये थे ! | उस | रात किसी से खाना नहीं खाया |
| 10121 | kyaabhuulUU.utf | थी, अकृत्रिमता थी। उसे | उस | रात कुछ सजाया-सँवारा गया था, |
| 10122 | kyaabhuulUU.utf | मैं सो रहा था। बहुत दिनों बाद मैं | उस | रात के भावों को वाणी देने योग्य |
| 10123 | kyaabhuulUU.utf | राधा भी | उस | रात को उसी घड़ी की सजग प्रतीक्षा |
| 10124 | kyaabhuulUU.utf | करते हुए और कितने भारी मन से | उस | रात घर लौटे होंगे, इसकी कल्पना |
| 10125 | kyaabhuulUU.utf | चाँद के नीचे सोना बहुत भाता था। | उस | रात न जाने क्यों बड़ी रात तक |
| 10126 | kyaabhuulUU.utf | पर झाँकी सजाता था। | उस | रात नगर की बहुत-सी सड़कों और |
| 10127 | kyaabhuulUU.utf | ने कहा था --- एक ट्रेन-यात्रा में। | उस | रात यदि यशपाल मेरे साथ आकर |
| 10128 | kyaabhuulUU.utf | में क़ैद हो गईं। मैंने बी॰ ए॰ में | उस | राधा का अध्ययन किया था, अँग्रेज़ी |
| 10129 | kyaabhuulUU.utf | हो जाती हैं; एक तो ठाठ-ठस्से -वाली | उस | राधा की जिनको नचवाने के-लिए |
| 10130 | kyaabhuulUU.utf | होता, और दूसरी भव-बाधा हरने -वाली | उस | राधा की, 'जा तन की झाईं परे स्याम |
| 10131 | kyaabhuulUU.utf | में अनजाने मैं श्यामा को ठीक | उस | रूप में नहीं देख रहा था जिस |
| 10132 | kyaabhuulUU.utf | कहना सिखाया गया होगा और मैंने | उस | लंबे नाम को उच्चारण करने की |
| 10133 | kyaabhuulUU.utf | इकट्ठी की थी और बिना किसी को बताए | उस | लंबे-चौड़े घर में कहीं गहरे |
| 10134 | kyaabhuulUU.utf | उस | लड़कपन औ' जवानी के शुरू की | |
| 10135 | kyaabhuulUU.utf | जलूस निकल जाता तो कोई कर्बला की | उस | लड़ाई की कथा सुनाता जिसमें |
| 10136 | kyaabhuulUU.utf | पल भर में तह तक पहुँच गईं। उस समय | उस | लोकलाज-भीता, असहाया, विधवा |
| 10137 | kyaabhuulUU.utf | थोड़ा-बहुत दफ़्तर में जमा है वह | उस | वक़्त निकालना ज़रूरी होगा |
| 10138 | kyaabhuulUU.utf | भागकर कोई कहाँ जा सकता है ? यह मैं | उस | वक़्त भी जानता था कि उनको और |
| 10139 | kyaabhuulUU.utf | का समय था, राजभक्ति जगाए रखने की | उस | वक़्त विशेष आवश्यक्ता होगी। |
| 10140 | kyaabhuulUU.utf | उस | वज़े की ज़िंदगी का भेद कोई | |
| 10141 | kyaabhuulUU.utf | - मुझे कहना चाहिए, उस दिशा में या | उस | वज़े की ज़िंदगी के स्तर तक। |
| 10142 | kyaabhuulUU.utf | में हाईस्कूल की परीक्षा पास की - | उस | वर्ष से ही शायद मैट्रिक्युलेशन |
| 10143 | kyaabhuulUU.utf | पर बाहर बैठकें दो बनवाई थीं --- शायद | उस | विचार से कि एक बैठक उनकी और |
| 10144 | kyaabhuulUU.utf | सूरदास की आत्मा अपने गीत को | उस | विद्रूपात्मक रूप में भी चारों |
| 10145 | kyaabhuulUU.utf | अपनी ग़रीबी का डंका पीटने -वाली | उस | विधवा ब्राह्मणी के पास अपनी |
| 10146 | kyaabhuulUU.utf | शादी में नाचने को बुलवाया गया। | उस | शादी में मेरे पिता जी भी शिरकत |
| 10147 | kyaabhuulUU.utf | हुई। श्यामा को मिलने गया तो लगा | उस | शाम जैसे वह अपनी माँ की मृत्यु |
| 10148 | kyaabhuulUU.utf | "अगर | उस | शाम रानी और श्री कृष्ण न लौटते |
| 10149 | kyaabhuulUU.utf | मुझे चिंता-विमुक्त रक्खा कि मैं | उस | संघर्ष में विजयी हुआ, पर उसके |
| 10150 | kyaabhuulUU.utf | किया गया। छोटे-मोटे व्याख्यान तो | उस | संध्या को चौक में कई हुए थे |
| 10151 | kyaabhuulUU.utf | उस | संध्या को भी श्यामा हल्के बुख़ार | |
| 10152 | kyaabhuulUU.utf | और 'देवि ! माँ ! सहचरि ! प्राण !' से | उस | संबंध के प्रति उतना ही अन्याय |
| 10153 | kyaabhuulUU.utf | सकती थीं; जब से मैं बी॰ ए॰ में था | उस | संस्था से पुस्तकें लेता था; |
| 10154 | kyaabhuulUU.utf | की। 'ख़ैयाम की मधुशाला' के दस पद | उस | समय 'चाँद' के संपादक मुंशी नवजादिक |
| 10155 | kyaabhuulUU.utf | हूँ कि इन श्रवण-संस्कारों ने | उस | समय अद्भुत रूप से मेरी सहायता |
| 10156 | kyaabhuulUU.utf | में चले गये जिनके मिलने में | उस | समय अधिक कठिनाई नहीं हुई। जिस |
| 10157 | kyaabhuulUU.utf | काम का मैं जहाँ-तहाँ घूमने लगा। | उस | समय अपने को कुछ भी कर डालना |
| 10158 | kyaabhuulUU.utf | जीविकोपार्जन के द्वार न खुले हों | उस | समय इस आग्रह को 'सत्याग्रह' |
| 10159 | kyaabhuulUU.utf | और वहीं अजनबी बीमारों के बीच ठीक | उस | समय उनकी मृत्यु हो गई जिस समय |
| 10160 | kyaabhuulUU.utf | खुले थे ? और आमोद-प्रमोद के भी साधन | उस | समय उनके-लिए बाहर क्या उपलब्ध |
| 10161 | kyaabhuulUU.utf | आँखें पल भर में तह तक पहुँच गईं। | उस | समय उस लोकलाज-भीता, असहाया, |
| 10162 | kyaabhuulUU.utf | करुणा के कारण नहीं किया, बल्कि | उस | समय उसके दाँत ही नहीं थे। प्रसंगवश |
| 10163 | kyaabhuulUU.utf | से हटाकर खेलने-कूदने की ओर। | उस | समय एक कहावत कही जाती थी, 'पढ़ोगे-लिखोगे |
| 10164 | kyaabhuulUU.utf | रखने पर। इसका अनुभव मैंने स्वयं | उस | समय किया जब मेरी एड़ी की हड्डियों |
| 10165 | kyaabhuulUU.utf | पूरी नहीं की ? क्या उनकी आत्मा को | उस | समय किसी प्रकार के संतोष का |
| 10166 | kyaabhuulUU.utf | उस | समय की अनुभूति की अभिव्यक्ति | |
| 10167 | kyaabhuulUU.utf | याद तो मुझे | उस | समय की क्या होगी, पर कुछ उन्हीं |
| 10168 | kyaabhuulUU.utf | उस | समय की पढ़ाई रटंत विद्या थी। | |
| 10169 | kyaabhuulUU.utf | चकेसरी देवी का मंदिर तोड़ा होगा | उस | समय की लड़ाई में यह शहीद हुआ |
| 10170 | kyaabhuulUU.utf | होकर गिर पड़ा था --- वहाँ पहुँचते ही | उस | समय की सारी घटना जैसे मेरी |
| 10171 | kyaabhuulUU.utf | मोटर माँगते हों। मैंने | उस | समय कुछ नहीं माँगा था। अब उन्होंने |
| 10172 | kyaabhuulUU.utf | पर प्रथम देव-पुर-स्कार मिला था। | उस | समय के पुरस्कारों में धनराशि |
| 10173 | kyaabhuulUU.utf | इसका अर्थ मैंने बहुत बाद को समझा। | उस | समय के समाज में ऐसा व्यसन संपन्नता |
| 10174 | kyaabhuulUU.utf | अभी मैं इतना सचेत नहीं हुआ था। | उस | समय कोई मुझसे सृजन की परिभाषा |
| 10175 | kyaabhuulUU.utf | - जिनको मुझे छूना ही नहीं था। काश | उस | समय कोई मेरा पठन व्यवस्थित |
| 10176 | kyaabhuulUU.utf | होने के-लिए मैं बाबूपट्टी गया था। | उस | समय गाँव की एक बूढ़ी माई पुरखों |
| 10177 | kyaabhuulUU.utf | न मारते। 'हिल्ले मौत बहाने रोज़ी' | उस | समय चलती थी। हमारे ज़माने में |
| 10178 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा घर | उस | समय चार भाइयों का परिवार था। |
| 10179 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी-प्रेमी विद्यार्थियों में | उस | समय ठाकुर यादवेंद्र सिंह थे |
| 10180 | kyaabhuulUU.utf | होकर अपनी ससुराल चली जाएँगी। | उस | समय तक उनके देवर भी अपनी पढ़ाई |
| 10181 | kyaabhuulUU.utf | मैं नवें या दसवें में पढ़ता था। | उस | समय तक भी परिवार के लोग बतलाते |
| 10182 | kyaabhuulUU.utf | से पिता जी ठीक साढ़े आठ बजे उठते। | उस | समय तक मेरी माता जी भोजन तैयार |
| 10183 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल में दाख़िल किया जाए। पर | उस | समय तक हमारे पास-पड़ोस, नाते-रिश्तेदारों |
| 10184 | kyaabhuulUU.utf | महत्त्वाकांक्षी थे। विवाह उनका | उस | समय तक हुआ नहीं था - बाद को उनके |
| 10185 | kyaabhuulUU.utf | प्रबंघ वे जैसे-तैसे करते जाएँगे। | उस | समय तो उनके प्रस्ताव का मैंने |
| 10186 | kyaabhuulUU.utf | बार गोलियाँ भी चलानी पड़तीं। | उस | समय तो एक दिन मकान छोड़ने की |
| 10187 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उसके मन में न उतार दिया हो। | उस | समय तो मैंने नहीं समझा था, पर |
| 10188 | kyaabhuulUU.utf | डोलता है, न एक किनका खिसकता है। | उस | समय दुसह से दुसह पीड़ा शांत |
| 10189 | kyaabhuulUU.utf | कोई दूसरी जगह देनी चाहिए, पर | उस | समय न किसी ने अधिकार का यह प्रश्न |
| 10190 | kyaabhuulUU.utf | गरमा लेते, चाय-वाय पीने का रिवाज | उस | समय नहीं था। उस दिन जब वे भीगकर |
| 10191 | kyaabhuulUU.utf | करते सुना हो। बड़ों का नाम लेना | उस | समय बड़ी बदतमीज़ी समझी जाती |
| 10192 | kyaabhuulUU.utf | फ़ार इंडियन्स' और इतना कहना भी | उस | समय बड़े साहस का काम था। दूसरे |
| 10193 | kyaabhuulUU.utf | और उदारता दिखाई उसकी क़द्र मैंने | उस | समय भले ही न की हो, पर आज करता |
| 10194 | kyaabhuulUU.utf | लेखक का स्वयं प्रकाशक होना मैं | उस | समय भी ग़लत समझता था, आज भी समझता |
| 10195 | kyaabhuulUU.utf | वस्तु थी वह 'कामिक' की कथा - यह शब्द | उस | समय भी प्रचलित हो गया था - जिसके |
| 10196 | kyaabhuulUU.utf | जिस समय यह कहानी सुनी थी | उस | समय मन का सारा कौतूहल वेश्या |
| 10197 | kyaabhuulUU.utf | या विवाहादि के विशेष अवसरों पर। | उस | समय मर्द घोड़ों पर जाते थे, |
| 10198 | kyaabhuulUU.utf | दुनिया से बिलकुल दूर चला गया। काश | उस | समय मुझे किसी ने यह कहावत भी |
| 10199 | kyaabhuulUU.utf | गया - ठीक तिथि दिमाग़ से उतर गई है। | उस | समय मेरी अवस्था उन्नीस से कुछ |
| 10200 | kyaabhuulUU.utf | इलाज तो अपने बूते के बाहर है। क्या | उस | समय मेरी जिह्वा पर सरस्वती |
| 10201 | kyaabhuulUU.utf | होगा - या उसी का कोई बिगड़ा रूप ! | उस | समय मेरे अधिक मनोरंजन की वस्तु |
| 10202 | kyaabhuulUU.utf | -वाली कोई चीज़ मुझे सह्य न थी। | उस | समय मैंने ऐसा कुछ नहीं सोचा |
| 10203 | kyaabhuulUU.utf | --- 'ना जाने राम कहाँ लागै माटी।' पर | उस | समय मैं कैसे जानता। |
| 10204 | kyaabhuulUU.utf | की महत्ता समझी और स्वीकारी। | उस | समय मैं चौथे दर्जे में पहुँच |
| 10205 | kyaabhuulUU.utf | घर मैंने एक बार जाकर देखा था। शायद | उस | समय मैं नवें या दसवें में पढ़ता |
| 10206 | kyaabhuulUU.utf | और मुरलिधर की मृत्यु हुई | उस | समय मोहनलाल और गणेशप्रसाद |
| 10207 | kyaabhuulUU.utf | की जिह्वा पर बैठकर बोलती हैं। | उस | समय राम गोपाल शिवली की जिह्वा |
| 10208 | kyaabhuulUU.utf | में ज्यों की त्यों बनी हैं। | उस | समय शायद ही मुझे पता लगा हो, |
| 10209 | kyaabhuulUU.utf | और महँगिनियाँ के विचार के तार | उस | समय साथ ही नहीं जुड़े थे, एक |
| 10210 | kyaabhuulUU.utf | में सिद्धहस्त हैं।' यह सब पढ़कर | उस | समय सुख हुआ था, पर 'कला' मुझमें |
| 10211 | kyaabhuulUU.utf | अधूरी ही छपी पड़ी रह जाए, मुझे | उस | समय सृजन के-लिए प्रोत्साहन |
| 10212 | kyaabhuulUU.utf | देखने की न हुई। 'मरा मुँह देखना' | उस | समय हमारे बोलचाल के मुहावरों |
| 10213 | kyaabhuulUU.utf | में दे दी थी। यह भी संभव है कि | उस | समय हिजरी संवत् प्रचलित होने |
| 10214 | kyaabhuulUU.utf | मैं आदर्श पक्षी था या नहीं, पर | उस | समय, मेरी स्मृति स्पष्ट है, |
| 10215 | kyaabhuulUU.utf | उस | सम्मेलन के बहुत-से चित्र मन | |
| 10216 | kyaabhuulUU.utf | उसके | उस | सरलपने से |
| 10217 | kyaabhuulUU.utf | था और उस बचकाने अनुभव के बल पर हम | उस | सागर में पैठने का साहस नहीं |
| 10218 | kyaabhuulUU.utf | थी उसको सहता-झेलता था। पर मेरे | उस | सारे संघर्ष और सहन की परिणति |
| 10219 | kyaabhuulUU.utf | और तभी से जाड़ा शुरू हो जाता है। | उस | साल भी ऐसी ही अचानक वर्षा हुई, |
| 10220 | kyaabhuulUU.utf | दादी के | उस | साहस के-लिए मेरे मन में सदा |
| 10221 | kyaabhuulUU.utf | परेशान हो एक सीप में समा गई थी, और | उस | सीप को जब उसके नियति-नियोजित |
| 10222 | kyaabhuulUU.utf | हो सकूँ। लेकिन चारों ओर से बंद | उस | सुहाग-कक्ष के माटी के दीवों |
| 10223 | kyaabhuulUU.utf | कारण है। असहिष्णु न बनूँ तो मुझे | उस | स्वभाव को भी समझना चाहिए जो |
| 10224 | kyaabhuulUU.utf | शय्या पर भी वह हँसती ही रही, | उस | हँसने के-लिए उसको अपने दर्द |
| 10225 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उससे कहा, बिलकुल नहीं, पर | उस | हालत में मुझे अपने माता-पिता |
| 10226 | kyaabhuulUU.utf | था तो एक मैं - उसका होकर भी कितना न | उसका | ! ऐसी स्थिति में मैं यह अनुमान |
| 10227 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' की पांडुलिपि मुझसे लेकर | उसका | अचार डाल दिया था। जब पूछता, |
| 10228 | kyaabhuulUU.utf | रोग को न छिपाती तो शायद समय से | उसका | अच्छा इलाज हो सकता ! नारी स्वभाव |
| 10229 | kyaabhuulUU.utf | मैं बड़ी सच्चाई के साथ कहता हूँ कि | उसका | अधिकतम विस्फोट नुश्चय ही मेरे |
| 10230 | kyaabhuulUU.utf | हो गया था। मैं शास्त्रीय रीति से | उसका | अध्ययन कर अपना ज्ञान बढ़ाना |
| 10231 | kyaabhuulUU.utf | शाखा का साइन बोर्ड मैं पढ़ता था, | उसका | अनुवाद करता था, घर की हुकूमत |
| 10232 | kyaabhuulUU.utf | भी कभी इच्छा व्यक्त की थी कि मैं | उसका | अनुवाद करूँ। उसे पता भी नहीं |
| 10233 | kyaabhuulUU.utf | जा सकता है - उससे मेहनत ली जाती है, | उसका | अपमान किया जाता है, उसे मारा-पीटा |
| 10234 | kyaabhuulUU.utf | ने जिस हुक़्क़े को भेंट किया था | उसका | अब कोई अंश उसमें बाक़ी न रह |
| 10235 | kyaabhuulUU.utf | है। बस इतने गुनों पर ही समाज को | उसका | अविवाहित रहना अखरने लगा है। |
| 10236 | kyaabhuulUU.utf | ने पढ़ा होगा, हमने तो छेदी चाचा से | उसका | आँखों देखा हाल सुना था। हुकूमत |
| 10237 | kyaabhuulUU.utf | कल्पना तभी सजीव और सबल होती है जब | उसका | आधार यथार्थ में हो - यथार्थ |
| 10238 | kyaabhuulUU.utf | जब वे उसे हल करने में डूब जाएँ तब | उसका | आपरेशन कर दिया जाए। और ऐसा |
| 10239 | kyaabhuulUU.utf | गई। वह भी मैंने पूरी रटी थी, पर अब | उसका | इतना ही याद है कि उसकी बहर 'करीमा' |
| 10240 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशित हो पाती तो नई लिखने का | उसका | उत्साह मारा जाता है। 'मधुशाला' |
| 10241 | kyaabhuulUU.utf | जाती, कुछ उसका वज़न भी घट जाता और | उसका | उपचार मंद-क्षय के आधार पर होता। |
| 10242 | kyaabhuulUU.utf | ज़िमींदारिन थी, पक्की चाँड़, नाम | उसका | उमराई था, इक्के पर बैठकर आती |
| 10243 | kyaabhuulUU.utf | उसका | उर था उकसाया। | |
| 10244 | kyaabhuulUU.utf | की परीक्षा में मैं फ़ेल हो गया, पर | उसका | एक विशेष कारण था। मेरे हाथ |
| 10245 | kyaabhuulUU.utf | था। जिस लड़के को सज़ा देनी होती | उसका | एक हाथ एक तरफ़ से कोई और लड़का |
| 10246 | kyaabhuulUU.utf | छिपाया हो तो कोई आश्चर्य नहीं। जब | उसका | एकदम वश न चलता तब वह खाट पर गिरती। |
| 10247 | kyaabhuulUU.utf | ही महीने हुए उसकी एकमात्र संतान, | उसका | एकमात्र जवान बेटा ट्रक के नीचे |
| 10248 | kyaabhuulUU.utf | एनशेन्ट पुरानी पढ़ चुकी होगी; | उसका | ऐतिहासिक महत्त्व हो, पर आज |
| 10249 | kyaabhuulUU.utf | भी अपेक्षा करते हैं। शहर में जैसे | उसका | कंठ पूरी तरह खुल नहीं पाता। |
| 10250 | kyaabhuulUU.utf | होकर अपने पिता के घर चली गई, जहाँ | उसका | कम से कम विधिवत् इलाज तो होता |
| 10251 | kyaabhuulUU.utf | सकें। ब्याह तो प्रताप नारयण को ही | उसका | करना था पर जब उनकी माता के और |
| 10252 | kyaabhuulUU.utf | सामना | उसका | करूँ मैं और घुटनों |
| 10253 | kyaabhuulUU.utf | उसने पल भर में अनुभव कर लिया कि | उसका | काँपना मैं सहन नहीं कर सकूँगा। |
| 10254 | kyaabhuulUU.utf | सर्जक का वह क्षेत्र भी नहीं है। | उसका | काम है अवचेतन की अपरिमित और |
| 10255 | kyaabhuulUU.utf | उदारता --- कहना चाहिए अवढरता --- बरती | उसका | कारण मेरी समझ में न आ सका। कुछ |
| 10256 | kyaabhuulUU.utf | क्या १७, क्लाइव रोड के घर की याद से | उसका | कुछ संबंध था ? ॰॰॰ प्रसंगवश |
| 10257 | kyaabhuulUU.utf | बरसों से एक ही जगह पड़ी रहने से | उसका | कुछ हिस्सा ज़मीन में धँस गया |
| 10258 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ, कभी कई जगह खोदाई होती रही, पर | उसका | कोई पता न चला। अंतिम बार ऐसा |
| 10259 | kyaabhuulUU.utf | समाचार जानने की न संभावना थी, न | उसका | कोई पत्र पाने की प्रत्याशा। |
| 10260 | kyaabhuulUU.utf | जाना, सेवा-सुश्रूषा करना, पर इसपर | उसका | कोई वश न था। वह अपनी शक्ति भर |
| 10261 | kyaabhuulUU.utf | हो, पर आज के मानव के-लिए शायद ही | उसका | कोई व्यावहारिक उपयोग हो सके। |
| 10262 | kyaabhuulUU.utf | आया था, पर वे जल्दी ख़त्म हो गए। | उसका | कोई सहायक यदा-कदा उसे कुछ भेजता |
| 10263 | kyaabhuulUU.utf | बना हुआ था, पता नहीं गाँव में वे | उसका | क्या काम करते थे, पर जब जैनी |
| 10264 | kyaabhuulUU.utf | जब किसी के पीछे पागल होती है तब | उसका | क्या रूप होता है ! मैं विश्वविद्यालय |
| 10265 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी भूमिका अदा करता है स्वयं | उसका | क्रमशः अधिकाधिक सजग, सचेत, |
| 10266 | kyaabhuulUU.utf | कालांतर में यह भी मैंने जाना कि | उसका | क्रांतिकारियों से संपर्क |
| 10267 | kyaabhuulUU.utf | रूप से जुड़ी रहती थी। इस तरह | उसका | क्षय एक प्रकार का अर्द्ध-क्षय |
| 10268 | kyaabhuulUU.utf | एक प्रकार का गोल ताश होता था। | उसका | खेल कभी मेरी समझ में नहीं आया। |
| 10269 | kyaabhuulUU.utf | गया है, वह यहाँ ख़ूब गहरी भी है, जल | उसका | गहरे नीले रंग का। यहाँ जमुना |
| 10270 | kyaabhuulUU.utf | है --- नीचे, बहुत नीचे ख़ंदक में, और | उसका | गुड़िया-सा छोटा-सा दिखता शरीर |
| 10271 | kyaabhuulUU.utf | वह घर से विद्रोह करके निकली थी, | उसका | घर लौटना न उसके स्वाभिमान के |
| 10272 | kyaabhuulUU.utf | जो प्रकाश उसपर पड़ा है उससे शायद | उसका | चित्र अधिक स्पष्ट हुआ है। यहाँ |
| 10273 | kyaabhuulUU.utf | सकेंगे और अगर वह निष्प्राण है तो | उसका | जल्दी से जल्दी मेरे अंदर से |
| 10274 | kyaabhuulUU.utf | उम्र का डरावना-सा दिखता डाकू, | उसका | जवान बेटा और उसकी अल्हड़-सी |
| 10275 | kyaabhuulUU.utf | अदायगी के साथ मेरी साख जुड़ी थी, | उसका | जाना मेरे मरने से पहले ही मेरी |
| 10276 | kyaabhuulUU.utf | था। अब पास ही शिव जी का मंदिर भी है; | उसका | ज़िक्र नहीं आता था, शायद मुझे |
| 10277 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उसके इतने चक्कर लगाए थे कि | उसका | जुगराफ़िया मेरे पाँव के तलवों |
| 10278 | kyaabhuulUU.utf | का विश्वास होना तो दूर, अभी | उसका | ज्ञान भी मुझे नहीं हुआ था। |
| 10279 | kyaabhuulUU.utf | को क्या बताऊँ। पुस्तक देखकर | उसका | ज्वर उतर गया था, जैसे कभी बीमार |
| 10280 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा का अलग, पर मिला हुआ --- अलग तो | उसका | थोड़ा-सा सामान रहेगा, रहेगी |
| 10281 | kyaabhuulUU.utf | जाते थे तब रास्ते में बाएँ हाथ को | उसका | दफ़्तर दिखाई देता था। शाखा |
| 10282 | kyaabhuulUU.utf | ने स्त्री के अधिकार छीन लिये हों, | उसका | दर्जा गिरा दिया हो, उसे अपावन |
| 10283 | kyaabhuulUU.utf | जा सकता, पर उसका यौवन जो रूप लेगा | उसका | दायित्य उसे उठाना पड़ेगा। |
| 10284 | kyaabhuulUU.utf | वह उनकी अवज्ञा भी करती। एकबार | उसका | दुष्परिणाम भी हुआ। एक-एक डोलची |
| 10285 | kyaabhuulUU.utf | कुछ महीने का होकर गुज़र गया था और | उसका | दूध सूख गया था, पर जैसे ही उसने |
| 10286 | kyaabhuulUU.utf | जानने -वाले ही ले सकेंगे। अनुवाद | उसका | नहीं हो सकता। |
| 10287 | kyaabhuulUU.utf | संभवतः अपनी पत्नी ललिता के नाम पर | उसका | नाम 'ललिताश्रम' रख दिया था, बाद |
| 10288 | kyaabhuulUU.utf | होंगे; उनके घर में लड़का हुआ तो | उसका | नाम उन्होंने भोलानाथ रक्खा |
| 10289 | kyaabhuulUU.utf | लेता था, नक़्क़ाश को बुलाकर उसपर | उसका | नाम खुदवा दिया जाता था। उसपर |
| 10290 | kyaabhuulUU.utf | हुई कि वे एक पुत्री के पिता हो गए - | उसका | नाम तुलसा रक्खा गया। दादी के |
| 10291 | kyaabhuulUU.utf | फिर बाप के यहाँ छोड़ गए। नब्बन | उसका | नाम था, कमसिन, बड़ी सुंदर, रंग |
| 10292 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने एक पुत्र को जन्म दिया। | उसका | नाम प्रताप नारायण रक्खा गया। |
| 10293 | kyaabhuulUU.utf | - यही मेरे बाबा थे - लड़की हुई तो | उसका | नाम भवानी रक्खा। राधा की बेटी |
| 10294 | kyaabhuulUU.utf | के तीन वर्ष बाद मेरी छोटी बहन हुई। | उसका | नाम शैलकुमारी रक्खा गया। वह |
| 10295 | kyaabhuulUU.utf | कर सका, भाग्य की ओर देखता रहा कि वह | उसका | निर्माण कर दे, और भाग्य ने उसे |
| 10296 | kyaabhuulUU.utf | एक जैयद पीपल का पुराना पेड़। आँगन | उसका | पक्का था, बड़ा, पत्थर-जड़ा, दो |
| 10297 | kyaabhuulUU.utf | शब्दों का कारवाँ रवाँ कर देते हैं | उसका | परिणाम इसके सिवा कुछ नहीं हो |
| 10298 | kyaabhuulUU.utf | करती हुई आती है; विशेषकर यदि | उसका | परिवार अतीत में संपन्नता की |
| 10299 | kyaabhuulUU.utf | है कि उसके निरूपण में उसका समय, | उसका | परिवेश, उसकी परिस्थितियाँ |
| 10300 | kyaabhuulUU.utf | मैं वंचित रह गया। रह गया तो रह गया, | उसका | परिहार अब नहीं हो सकता। काम |
| 10301 | kyaabhuulUU.utf | चले - यानी आज से दो-ढाई सौ साल पहले। | उसका | पहला पड़ाव था परताबगढ़ ज़िले |
| 10302 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कल्पना कर सकता कि बाद में कभी | उसका | पुनःस्मरण कर मैं उसको इतनी |
| 10303 | kyaabhuulUU.utf | से बदल रहा था, पर मेरी आँखों में तो | उसका | पुराना नक़्शा, उनकी पुरानी |
| 10304 | kyaabhuulUU.utf | पर एक दिन मैंने | उसका | पूरक वाक्य भी कहा था; आधी पराजय |
| 10305 | kyaabhuulUU.utf | शायद टाँग से बना है, पर अवधी में | उसका | प्रयोग सारी काठी के-लिए होता |
| 10306 | kyaabhuulUU.utf | का भी एक दल था और छुट्टी के बाद | उसका | प्रशिक्षण होता था। एक स्काउट |
| 10307 | kyaabhuulUU.utf | से एक फ़र्लाँग पर है। मुझे लगता है | उसका | प्राचीन नाम 'सह्याद्रि' होगा। |
| 10308 | kyaabhuulUU.utf | हवा में रहने को कहा जाता। फेफड़ा | उसका | प्रायः साफ़ समझा जाता, उसे |
| 10309 | kyaabhuulUU.utf | संग्रह प्रकाशित हो जाता तो | उसका | प्रोत्साहन शायद मुझे कहानी, |
| 10310 | kyaabhuulUU.utf | एक वृक्ष को केवल देखता है, दूसरा | उसका | फल खाता है। प्रतीक से बताया |
| 10311 | kyaabhuulUU.utf | और साध सकता तो काव्य-कला के-लिए | उसका | बड़ा उपयोग हो सकता। भावना मात्र |
| 10312 | kyaabhuulUU.utf | पुलक का अनुभव करता था, हालाँकि वह | उसका | बड़ा महँगा मूल्य चुका रहा था। |
| 10313 | kyaabhuulUU.utf | मक्खी की तरह निकालकर फेंक देता है, | उसका | बहिष्कार करता है। उसे निम्नता |
| 10314 | kyaabhuulUU.utf | होगी। जो कपड़ा तैयार होता था | उसका | बाज़ार मुहल्ले के कुछ परिवारों |
| 10315 | kyaabhuulUU.utf | आते-आते ज्वर-ग्रस्त हो जाती थी और | उसका | बुख़ार तभी टूटता था जाड़ा पड़ने |
| 10316 | kyaabhuulUU.utf | होती और जैसे-जैसे दिन चढ़ने लगता | उसका | बुख़ार धीमे-धीमे बढ़ने लगता, |
| 10317 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा की विदा होनी थी उस दिन भी | उसका | बुख़ार नहीं टूटा, छह-सात दिन |
| 10318 | kyaabhuulUU.utf | मन में जो अकारण उल्लास चाहिए | उसका | बुद्धी में कहीं पता न था। उनमें |
| 10319 | kyaabhuulUU.utf | पुरुष का भाग्य अपना पौरुष है। वही | उसका | भगवान है। गीता में भगवान कृष्ण |
| 10320 | kyaabhuulUU.utf | भाई के दर्जा दो पास कर लेने पर | उसका | भी नाम कायस्थ पाठशाला में लिखा |
| 10321 | kyaabhuulUU.utf | होगी कि तन के सौ सुख, सौ सुविधा में | उसका | मन बनवास दिया-सा लगा होगा। |
| 10322 | kyaabhuulUU.utf | और 'ख़ैयाम' की, और अपनी 'मधुशाला' से | उसका | मन बहलाता। |
| 10323 | kyaabhuulUU.utf | था वह तो 'बालिका ही थी --- सरलपन ही था | उसका | मन।' और उसमें कोई 'निरालापन' |
| 10324 | kyaabhuulUU.utf | परिस्थिति अथवा कार्य के रूप में - | उसका | मूल भी उन्हीं संस्कारों में |
| 10325 | kyaabhuulUU.utf | चाहूँगा। इसका उसे विश्वास था कि | उसका | मेरे जीवन में प्रथम स्थान है |
| 10326 | kyaabhuulUU.utf | केवल रात -वाली ट्यूशन छोड़ दी। | उसका | मोआवज़ा एक तरह से किताबों की |
| 10327 | kyaabhuulUU.utf | के एक मकान में चला गया, पर नाम | उसका | मोहतशिमगंज पर ही रहा। |
| 10328 | kyaabhuulUU.utf | को अपना स्वभाव स्वीकार करने और | उसका | यत्किंचित् परिष्कार कर लेने |
| 10329 | kyaabhuulUU.utf | का अपमान करके जो पाप किया था | उसका | यत्किंचित् प्रायश्चित्त मैं |
| 10330 | kyaabhuulUU.utf | उत्तरदायी नहीं ठहराया जा सकता, पर | उसका | यौवन जो रूप लेगा उसका दायित्य |
| 10331 | kyaabhuulUU.utf | सुना जाता था कि आग भभूका जैसा | उसका | रंग है, और वह बहुत सुंदर है। |
| 10332 | kyaabhuulUU.utf | जैसे पीटना कोई सुखद अनुभव हो और | उसका | रसास्वादन वे अपने मेहमान-साले |
| 10333 | kyaabhuulUU.utf | विधि-व्यवस्था तो रखनी ही पड़ती है, | उसका | रूप थोड़ा-बहुत भले ही परिवर्तित |
| 10334 | kyaabhuulUU.utf | समझ नहीं सका। सैकड़ों गीतों में | उसका | रोदन आज भी सुना जा सकता है - |
| 10335 | kyaabhuulUU.utf | तुलसीदास, जो नुस्ख़े आप दे गए हैं | उसका | लोग कैसा-कैसा उपयोग करते हैं |
| 10336 | kyaabhuulUU.utf | दुर्बल और कुछ पीली पड़ जाती, कुछ | उसका | वज़न भी घट जाता और उसका उपचार |
| 10337 | kyaabhuulUU.utf | कि हमारा जन्म ही हमारा भाग्य है। | उसका | वरण तो हम नहीं कर सकते; इसलिए |
| 10338 | kyaabhuulUU.utf | तरह के भी नए पर व्यंग्य करता था या | उसका | विरोध। उसकी बात न भी मानी जाती |
| 10339 | kyaabhuulUU.utf | नानी में इतना सामर्थ्य नहीं था कि | उसका | विवाह अपने बूते पर कर सकें। |
| 10340 | kyaabhuulUU.utf | किसी नवाब को तो मैंने न देखा था, | उसका | वैभव और अधिकार भी न जाना था, |
| 10341 | kyaabhuulUU.utf | एक ही कृति मानकर पढ़ना चाहिए --- यह | उसका | व��य शरीर है --- अलग करके रचनाओं |
| 10342 | kyaabhuulUU.utf | बनकर रेंगने लगा था। और एक दिन जब | उसका | शव मेरी गोद में आ गिरा तो सारी |
| 10343 | kyaabhuulUU.utf | गीतों को सुनने की मुझे याद है। कभी | उसका | श्रम कम करने की ग़रज़ से जाँत |
| 10344 | kyaabhuulUU.utf | अथवा दुखी रहने की चर्चा तो दूर, | उसका | संकेत भी शायद ही उसने कभी किसी |
| 10345 | kyaabhuulUU.utf | रही --- नए घर, नए लोगों के सामने | उसका | संकोच समझा जा सकता था। फिर |
| 10346 | kyaabhuulUU.utf | किसी प्रकार की गड़बड़ी न करे, | उसका | संबंध धर्मराज से जोड़ा गया |
| 10347 | kyaabhuulUU.utf | में आई थी, किन स्थितियों में | उसका | संरक्षण माँगने को विवश हुई |
| 10348 | kyaabhuulUU.utf | विश्वास का स्रोत क्या था। मुझे | उसका | संसर्ग संक्रामक नहीं सिद्ध |
| 10349 | kyaabhuulUU.utf | भी अपनी प्रतिक्रिया तथा औरों पर | उसका | सद्यः प्रभाव लेखबद्ध कर चुके |
| 10350 | kyaabhuulUU.utf | सबसे बड़ा आकर्षण यह था कि गाँधी जी | उसका | सभापतित्व करने -वाले थे। मेरा |
| 10351 | kyaabhuulUU.utf | ने भी मुझे एक निजी नाम दिया था, पर | उसका | समय अभी नहीं आया था। |
| 10352 | kyaabhuulUU.utf | स्वाभाविक है कि उसके निरूपण में | उसका | समय, उसका परिवेश, उसकी परिस्थितियाँ |
| 10353 | kyaabhuulUU.utf | मुझमें श्यामा ने टृढ़ किया था, और | उसका | समर्थन श्री कृष्ण ने। 'प्रताप' |
| 10354 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ मुँदा, कुछ खुला रूप ही | उसका | सहज स्वरूप था। उसे ठीक अभिव्यक्त |
| 10355 | kyaabhuulUU.utf | दी गई। फिर मैंने उसे कभी न देखा। | उसका | सहसा ग़ायब हो जाना मेरे बाल-मन |
| 10356 | kyaabhuulUU.utf | कुछ त्याग-बलिदान से आरंभ हुआ और | उसका | सात्त्विक प्रभाव उनपर सारी |
| 10357 | kyaabhuulUU.utf | की ! पर मेरे सामने जो स्थिति थी | उसका | सामना तो करना ही था। मैं अपने |
| 10358 | kyaabhuulUU.utf | प्रत्येक पंक्ति, प्रत्येक कविता, | उसका | सारा काव्य सर्प की काया के |
| 10359 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए शुरू से ही इतनी प्रशंसा | उसका | सिर फिरा देने के-लिए पर्याप्त |
| 10360 | kyaabhuulUU.utf | दिखता शरीर निःसहाय पड़ा है, | उसका | सिर फूट गया है, वह रक्त से नहा |
| 10361 | kyaabhuulUU.utf | सिर पर छोटे-छोटे बाल थे, तीर्थ में | उसका | सिर मुँडा दिया गया था, शरीर |
| 10362 | kyaabhuulUU.utf | रानी को छिपा रखने की अपनी सफलता और | उसका | सुराग लगा सकने में पुलिस की |
| 10363 | kyaabhuulUU.utf | सब कुछ गोपन रखने की बरसों की आदत | उसका | स्वभाव बन गई थी। रानी और श्यामा |
| 10364 | kyaabhuulUU.utf | का विरोध था, वहाँ दूसरी ओर | उसका | स्वागत भी था। 'मधुशाला' लोग |
| 10365 | kyaabhuulUU.utf | रूप व्यक्त नहीं हुआ था। मैंने | उसका | स्वाभाविक रूप तीन-चार महीने |
| 10366 | kyaabhuulUU.utf | में सर्वप्रथम देखा शायद उसमें | उसका | स्वाभाविक रूप व्यक्त नहीं |
| 10367 | kyaabhuulUU.utf | कि एक जैन हरिवंश पुराण भी है, शायद | उसका | हिंदी अनुवाद भी प्रकाशित हो |
| 10368 | kyaabhuulUU.utf | मौलिकता लुट रही है; श्यामा से कहा। | उसका | हृदय विशाल था। बोली, 'प्रसाद |
| 10369 | kyaabhuulUU.utf | का कोई आधार हो सकता था तो एक मैं - | उसका | होकर भी कितना न उसका ! ऐसी स्थिति |
| 10370 | kyaabhuulUU.utf | आह-कराह न सुनी; और एक बार जब मैंने | उसकी | 'हाय' सुनी तब मैं जान गया था |
| 10371 | kyaabhuulUU.utf | प्रभो हमको इक आस तुम्हारी है', | उसकी | अंतिम पंक्ति थी, 'परताप नरायन |
| 10372 | kyaabhuulUU.utf | के समान जेल चली जाए। श्री कृष्ण | उसकी | अनुमति नहीं देता था। रानी को |
| 10373 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचने की उसने कामना की होगी। पर | उसकी | अपनी, या अलग से कोई कामना नहीं |
| 10374 | kyaabhuulUU.utf | कि जो मैं जीने-भोगने -वाला था जैसे | उसकी | अभिव्यक्ति उन्होंने कई वर्ष |
| 10375 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझे कमर से उठाकर मेरा कंधा | उसकी | अर्थी से छुला दिया; और 'राम नाम |
| 10376 | kyaabhuulUU.utf | दिखता डाकू, उसका जवान बेटा और | उसकी | अल्हड़-सी पत्नी। |
| 10377 | kyaabhuulUU.utf | न थी, न चुलबुलापन, जिसकी प्रत्याशा | उसकी | अवस्था की लड़कियों में की जाती |
| 10378 | kyaabhuulUU.utf | नहीं दिया। सिर्फ़ मैंने देखा कि | उसकी | आँखें डबडबाईं और दो आँसू उसके |
| 10379 | kyaabhuulUU.utf | उसकी | आँखों के करुणा कण | |
| 10380 | kyaabhuulUU.utf | कभी उसकी मुद्रा ऐसी हो जाती है, | उसकी | आँखों में ऐसी चमक दिखाई पड़ती |
| 10381 | kyaabhuulUU.utf | थे। उसकी थोड़ी-सी बात-चीत से, | उसकी | आँखों से, मुझे यह भाँपते देर |
| 10382 | kyaabhuulUU.utf | का। यहाँ जमुना समाप्त होती है, यह | उसकी | आख़िरी मंज़िल है, उसकी लंबी |
| 10383 | kyaabhuulUU.utf | को समझ गई थी; उसने समझ लिया था कि | उसकी | आयु अधिक नहीं, पर इससे न वह भयभीत |
| 10384 | kyaabhuulUU.utf | रही है और इसका कारण बताया जाता है | उसकी | आर्थिक परतंत्रता। जहाँ आर्थिक |
| 10385 | kyaabhuulUU.utf | में टाल-मटूल कर रहे हैं जिससे | उसकी | आर्थिक हानि हो रही है। अब अगर |
| 10386 | kyaabhuulUU.utf | दिन से मेरे जीवन में आई थी कि मुझे | उसकी | आवश्यकता है, कि वह मेरे लिए |
| 10387 | kyaabhuulUU.utf | इसपर एक क़िस्सा भी कहा जाता है कि | उसकी | इस आदत से आजिज़ आकर किसी हाकिम |
| 10388 | kyaabhuulUU.utf | करने की शक्ति पा जाती है। | उसकी | इस दयनीय दशा का कारण शायद यह |
| 10389 | kyaabhuulUU.utf | भी होता रहेगा। बहू हमारी है, और अब | उसकी | ईमारी-बीमारी का इलाज कराना |
| 10390 | kyaabhuulUU.utf | पर धर लेती, और मेरे बालों में चलती | उसकी | उँगलियाँ धीरे-धीरे निस्पंद |
| 10391 | kyaabhuulUU.utf | --- जो मैंने एक दिन मज़ाक-मज़ाक में | उसकी | उँगली में डाल दी थी और वह बच्चों-सी |
| 10392 | kyaabhuulUU.utf | हो जाता है। हम उससे ऊब उठते हैं। | उसकी | उपस्थिति एक प्रकार का हस्तक्षेप |
| 10393 | kyaabhuulUU.utf | थी। मेरे मामा जी की पुस्तकों में | उसकी | एक प्रति बहुत हिफ़ाज़त से बस्ते |
| 10394 | kyaabhuulUU.utf | चबूतरा; जब ज़ोरों का पानी बरसता हम | उसकी | एकमात्र नाली को उसमें कपड़े |
| 10395 | kyaabhuulUU.utf | हो रहा है कि अभी कुछ ही महीने हुए | उसकी | एकमात्र संतान, उसका एकमात्र |
| 10396 | kyaabhuulUU.utf | दिखाई है, पता नहीं, किसी का ध्यान | उसकी | ओर गया है या नहीं। |
| 10397 | kyaabhuulUU.utf | विवेक का चश्मा शायद ही लगा सको। | उसकी | ओर तुम्हारी सारी पहुँच भावना-प्रेरित |
| 10398 | kyaabhuulUU.utf | का हँसिया-सा चाँद निकला हुआ था; वे | उसकी | ओर पीठ किए हुए उड़ी जा रही थीं। |
| 10399 | kyaabhuulUU.utf | तो वे बड़े स्वस्थ और प्रसन्न मन से | उसकी | ओर बढ़े। |
| 10400 | kyaabhuulUU.utf | भी हो रहा है उससे नितांत निरपेक्ष, | उसकी | ओर से एक दम निश्चिंत। इतने |
| 10401 | kyaabhuulUU.utf | प्रकार की पैरवी के --- यहाँ तक कि | उसकी | ओर से बेल की अर्ज़ी के बिना |
| 10402 | kyaabhuulUU.utf | मैंने एक लेख 'संगम' में लिखा। | उसकी | कटिंग मैंने श्री सच्चिदानंद |
| 10403 | kyaabhuulUU.utf | जो सहिष्णुता और उदारता दिखाई | उसकी | क़द्र मैंने उस समय भले ही न |
| 10404 | kyaabhuulUU.utf | के कोनों से आँसू की बूँदें निकलकर | उसकी | कनपटियों पर बहने लगतीं और कभी |
| 10405 | kyaabhuulUU.utf | की लड़ाई में यह शहीद हुआ होगा। अब | उसकी | क़ब्र पर हिंदू-मुसल्मान दोनों |
| 10406 | kyaabhuulUU.utf | सूखीं कितनी | उसकी | कलियाँ' |
| 10407 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को मैंने जैसा जाना था उससे | उसकी | कोई --- कोई भी --- आवश्यकता हो ही |
| 10408 | kyaabhuulUU.utf | भी पी लेता हूँ, पर लिखते समय मुझे | उसकी | कोई ख़ास तलब नहीं होती, प्रायः |
| 10409 | kyaabhuulUU.utf | छपाया, सुनाया और बँटवाया था। शायद | उसकी | कोई प्रति किसी के पास हो, मेरे |
| 10410 | kyaabhuulUU.utf | आगे का जो कार्यक्रम चौपट हुआ है | उसकी | क्या चर्चा। और वह कहावत कहीं |
| 10411 | kyaabhuulUU.utf | से उसे जल्द अच्छा कर लूँगा, | उसकी | खाट के पास बैठकर उससे बातें |
| 10412 | kyaabhuulUU.utf | उसकी सेवा का भार लिया। रातों को | उसकी | खाट से खाट लगाकर सोता था, पता |
| 10413 | kyaabhuulUU.utf | तुम अपने को सौभाग्यशाली समझोगे, | उसकी | खोज मैंने कर ली है। यदि तुम |
| 10414 | kyaabhuulUU.utf | था कि नींद सोने के घंटों से नहीं | उसकी | घनता से पूरी होती है। बहुत |
| 10415 | kyaabhuulUU.utf | की; एक ईसाई महिला उसको और | उसकी | चचेरी बहनों को पढ़ाने आती थी। |
| 10416 | kyaabhuulUU.utf | तो मैंने पड़ोंस के एक बुज़ुर्ग से | उसकी | चर्चा की। उन्होंने कुछ गंभीर |
| 10417 | kyaabhuulUU.utf | मेरे प्राणों की पुकार बनी | उसकी | चर्चा मैं विस्तार से 'ख़ैयाम |
| 10418 | kyaabhuulUU.utf | भूल गई। कभी डाकू करवट लेता तो | उसकी | चारपाई चरमराती, कभी पूत-पतोहू |
| 10419 | kyaabhuulUU.utf | भी हम लोगों के-लिए ख़रीदा गया। | उसकी | चिमनी साफ़ करने की ड्यूटी हमारी |
| 10420 | kyaabhuulUU.utf | मेरा नाम कहता। मृत्यु शय्या पर जब | उसकी | चेतना लुप्त हो रही थी, वह मुझे |
| 10421 | kyaabhuulUU.utf | जिस घर में रानी तीन मास रहकर गई थी | उसकी | छत, परछतियों कमरों से कितनी |
| 10422 | kyaabhuulUU.utf | ही उसने मुझे अपनी गोद में लिया | उसकी | छाती कहराई और उसने बारह दिन |
| 10423 | kyaabhuulUU.utf | बाहों में बेहोश हो गई है; या मैं | उसकी | छाती मे दुबककर सिसक रहा हूँ |
| 10424 | kyaabhuulUU.utf | जैसा भीषण वर्णन उन्होंने किया था | उसकी | छाया भी मुझे कई वर्षों बाद |
| 10425 | kyaabhuulUU.utf | और भी जीना दुश्वार कर देता है। | उसकी | ज़बान का अनवरत प्रहार सहन करते |
| 10426 | kyaabhuulUU.utf | में, कोई ऐसी भूल कर जाता है कि उससे | उसकी | ज़िंदगी का सारा नक़्शा ही बदल |
| 10427 | kyaabhuulUU.utf | और उसके अंतिम समय पर मेरी माता ने | उसकी | जितनी सेवा की थी, कहानी में |
| 10428 | kyaabhuulUU.utf | धन्वंतरि' मेरे पास ठहर चुका था, | उसकी | जेबों में पिस्तौल की गोलियाँ |
| 10429 | kyaabhuulUU.utf | देख-देखकर मुसकाती थी | उसकी | जोरू तगड़ी।' |
| 10430 | kyaabhuulUU.utf | था जिसपर अपना नाम लिखकर मैंने | उसकी | झोली में डाल दिया था। |
| 10431 | kyaabhuulUU.utf | शक्ति भर यह प्रयत्न करती थी कि | उसकी | तकलीफ़ कोई जानने ही न पाए, शायद |
| 10432 | kyaabhuulUU.utf | को कारागार से मुक्त करके | उसकी | तपःपूत कन्या उसे सौंप दी। |
| 10433 | kyaabhuulUU.utf | में जकड़े निर्धन हिंदू के घर मौत | उसकी | तबाही की भविष्यवाणी करती हुई |
| 10434 | kyaabhuulUU.utf | थूक दिया। वह लौकी तो तितलौकी थी और | उसकी | तरकारी मुँह में नहीं दी जाती |
| 10435 | kyaabhuulUU.utf | ने अपने निजी कैमरे से चोरी-छिपे | उसकी | तस्वीर खींची, और लड़के -वालों |
| 10436 | kyaabhuulUU.utf | थे, असंतुष्ट थे, नाराज़ थे। | उसकी | थोड़ी-सी बात-चीत से, उसकी आँखों |
| 10437 | kyaabhuulUU.utf | है; वही तो है जो बहन की ससुराल जाकर | उसकी | दुर्दशा देखता, आँसू बहाता और |
| 10438 | kyaabhuulUU.utf | न उसने एक आँसू गिराया। मैं | उसकी | दृढ़ता पर दंग रह गया। मैं अपने |
| 10439 | kyaabhuulUU.utf | भर श्यामा को नीचे ही रक्खा गया। | उसकी | देख-रेख करने, उसको दवा आदि देने |
| 10440 | kyaabhuulUU.utf | गाई जाती थी, बड़ी लोकप्रिय थी, | उसकी | दो पंक्तियाँ मुझे अब भी याद |
| 10441 | kyaabhuulUU.utf | के साथ उठते-गिरते या | उसकी | धड़कनों से स्फुरित होते या |
| 10442 | kyaabhuulUU.utf | है। यहाँ कहीं बैठकर आप ध्यान से | उसकी | धारा को देखें तो आप उसमें गंगा |
| 10443 | kyaabhuulUU.utf | विद्यालय पहले त्रिपौलिया में था। | उसकी | नई इमारत कल्यानचंद के सब्ज़ी |
| 10444 | kyaabhuulUU.utf | परिवर्तित। यही संक्षेप में | उसकी | नवीनता थी। नवीनता का स्वागत |
| 10445 | kyaabhuulUU.utf | वे कर्कल के जीवनकाल में भी | उसकी | निंदा करते थे --- हालाँकि मैं |
| 10446 | kyaabhuulUU.utf | की क़िस्तें तो जानी ही चाहिए, | उसकी | नियमित अदायगी के साथ मेरी साख |
| 10447 | kyaabhuulUU.utf | पूरी करने का अवसर नहीं पाता --- शायद | उसकी | नींद तो मृत्यु-शय्या पर ही |
| 10448 | kyaabhuulUU.utf | भाई या बहन के पास जाकर उसके खेल या | उसकी | पढ़ाई में एकाएक विघ्न डालने |
| 10449 | kyaabhuulUU.utf | माँ से अधिक सुंदर लगती थी। बोली | उसकी | पतली-सुरीली थी, दैन्य-विनम्र; |
| 10450 | kyaabhuulUU.utf | अपनी जय और | उसकी | पराजय पर एक दिन मैंने कहा था: |
| 10451 | kyaabhuulUU.utf | निरूपण में उसका समय, उसका परिवेश, | उसकी | परिस्थितियाँ - सब अपनी भूमिका |
| 10452 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए जब गाय लाई गई तो उन्होंने | उसकी | पूँछ पकड़ने से इन्कार कर दिया। |
| 10453 | kyaabhuulUU.utf | की गद्दी अब भी मौजूद है और नित्य | उसकी | पूजा-अर्चना की जाती है। तुलसीदास |
| 10454 | kyaabhuulUU.utf | जाता है, और उसके ऊपर पलने -वाले लोग | उसकी | प्रजा बने रहते हैं, और उसकी |
| 10455 | kyaabhuulUU.utf | नज़र काग़ज़ पर पड़ी, कैसी भयावनी | उसकी | प्रतिक्रिया मुझपर हुई, कैसे |
| 10456 | kyaabhuulUU.utf | याद आ गई हैं। कहीं-कहीं लगा कि | उसकी | प्रतिध्वनियाँ जैसे पहले कालिदास |
| 10457 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण छोटी-छोटी कापियों पर | उसकी | प्रतिलिपि तैयार करता और अपनी |
| 10458 | kyaabhuulUU.utf | के प्रेमी थे और बहुत दिनों से | उसकी | प्रतीक्षा में थे। उन्होंने |
| 10459 | kyaabhuulUU.utf | के भी छोटे-मोटे काम कर देती। दोनों | उसकी | प्रशंसा करते, जिसके घर की बहू |
| 10460 | kyaabhuulUU.utf | जो स्त्रियाँ आई थीं उन्होंने | उसकी | प्रशंसा से मुहल्ला गुँजा दिया। |
| 10461 | kyaabhuulUU.utf | उससे कुछ कहने की न होती। कभी-कभी | उसकी | बंद आँखों के कोनों से आँसू |
| 10462 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण भूतपूर्व छात्र थे, और | उसकी | बड़ी प्रशंसात्मक रिपोर्ट |
| 10463 | kyaabhuulUU.utf | हमारे विशेष कौतूहल की वस्तु थी | उसकी | बड़ी सुई, वह मिनट-मिनट नहीं |
| 10464 | kyaabhuulUU.utf | में ज़ोर किया होगा। मिट्टी | उसकी | बड़ी ही चिकनी, मुलायम और पीली |
| 10465 | kyaabhuulUU.utf | रटी थी, पर अब उसका इतना ही याद है कि | उसकी | बहर 'करीमा' से भिन्न थी। 'करीमा' |
| 10466 | kyaabhuulUU.utf | उससे अधिक सामयिक उल्लास। एक समय | उसकी | बहुत-सी फागें मुझे याद थीं |
| 10467 | kyaabhuulUU.utf | पर व्यंग्य करता था या उसका विरोध। | उसकी | बात न भी मानी जाती थी तो एक प्रकार |
| 10468 | kyaabhuulUU.utf | में ही हो गई थी। वह बीमार पड़ी और | उसकी | बीमारी बढ़ती ही गई तो उसने |
| 10469 | kyaabhuulUU.utf | बाहर का न उसे स्वीकार था, न सह्य। | उसकी | बीमारी में किसी ने धन से मेरी |
| 10470 | kyaabhuulUU.utf | रोग से पीड़ित थी। वह जानती थी कि | उसकी | बीमारी से मैं चिंतित हूँगा, |
| 10471 | kyaabhuulUU.utf | न था। छोटा लड़का भी विवाहित था पर | उसकी | बीवी सास के व्यवहार से संत्रस्त |
| 10472 | kyaabhuulUU.utf | श्री मोहन की समझदारी पर संदेह हुआ; | उसकी | बुद्धि पर तरस आया; इसी अबोधा |
| 10473 | kyaabhuulUU.utf | शनिवार को आधे दिन की पढ़ाई के बाद | उसकी | बैठक होती थी; क्लास टीचर आकर |
| 10474 | kyaabhuulUU.utf | होने -वाले गीत में शायद एक झलक | उसकी | भी देखी जा सकती है। |
| 10475 | kyaabhuulUU.utf | फौरन छाप देगा, मुझमें भी थी। मैंने | उसकी | भूमिका डा॰ धीरेंद्र वर्मा |
| 10476 | kyaabhuulUU.utf | चम्मा की झोपड़ी में खेलने-खाने और | उसकी | ममतामयी आँखों के नीचे तरह-तरह |
| 10477 | kyaabhuulUU.utf | वह लंबे क़द का है, पोढ़ी काठी का है, | उसकी | मसें भीग चुकी हैं और वह अच्छे |
| 10478 | kyaabhuulUU.utf | अपने मायके बेगमसराय भाग गई थी। | उसकी | माँ ज़िमींदारिन थी, पक्की चाँड़, |
| 10479 | kyaabhuulUU.utf | हैं। तालाब में स्नान करते हैं, | उसकी | मिट्टी निकालकर देवी की चौरी |
| 10480 | kyaabhuulUU.utf | करता है और इन्हें पढ़ते हुए कभी | उसकी | मुद्रा ऐसी हो जाती है, उसकी |
| 10481 | kyaabhuulUU.utf | यही अंत में अंत्र-क्षय का रूप लेकर | उसकी | मृत्यु का कारण बना। श्यामा |
| 10482 | kyaabhuulUU.utf | उसकी | मृत्यु में आधा मैं भी मर गया | |
| 10483 | kyaabhuulUU.utf | सिर्फ़ इसीलिए कि अगर परदेस में | उसकी | मृत्यु हो गई तो मुझे सँभालने |
| 10484 | kyaabhuulUU.utf | बचाकर ले जाया गया था, और जब मैंने | उसकी | मौत की बात सुनी तब मृत्यु का |
| 10485 | kyaabhuulUU.utf | का यही तरीक़ा है कि बार-बार | उसकी | याद दिलाई जाए। जिस घर में रानी |
| 10486 | kyaabhuulUU.utf | है; घटनाएँ तो अपना मूल्य ले गईं, | उसकी | यादें भी अपना मूल्य उगाहेंगी। |
| 10487 | kyaabhuulUU.utf | था और किन संबंधों अथवा उपबंधों से | उसकी | रक्षा करने का दायित्व अपने |
| 10488 | kyaabhuulUU.utf | होती है, यह उसकी आख़िरी मंज़िल है, | उसकी | लंबी और विविधतापूर्ण यात्रा |
| 10489 | kyaabhuulUU.utf | कर देता; वह ख़ुद पढ़ती, अक्सर तो | उसकी | लंबी-लंबी बीमारियों में मैं |
| 10490 | kyaabhuulUU.utf | करतीं, उसके श्रम की, उसकी सेवा की, | उसकी | लगन की। उनके बताने की ज़रूरत |
| 10491 | kyaabhuulUU.utf | ख़रीदी थी। किसी रूप में यदि | उसकी | वत्सलता का कोई आधार हो सकता |
| 10492 | kyaabhuulUU.utf | को आदर्श मनुष्य का गुण बताता है तब | उसकी | वाणी गीता की वाणी की प्रतिध्वनि |
| 10493 | kyaabhuulUU.utf | थीं। बाद को मैं ख़ुद पढ़ने लगा था। | उसकी | वार्षिक फ़ाइलें बनाकर रक्खी |
| 10494 | kyaabhuulUU.utf | कुछ समय पूर्व मृत्यु हो चुकी थी। | उसकी | विधवा, किसी पूरबी ज़िले की, |
| 10495 | kyaabhuulUU.utf | लोग उसकी प्रजा बने रहते हैं, और | उसकी | विपन्नता में भी उससे चिपके |
| 10496 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पास से दूर खींचने लगी तब मैं | उसकी | विभा के प्रति सचेत हुआ। शायद |
| 10497 | kyaabhuulUU.utf | ही भीतर पी वेदना से आर्द्र। अब मैं | उसकी | वेदना की कुछ कल्पना कर सकता |
| 10498 | kyaabhuulUU.utf | अगर नहीं चल पड़ी तो बुद्धी के पास | उसकी | व्याख्या है। जो नाम लिए गए |
| 10499 | kyaabhuulUU.utf | बनाने को दे दिया जाए, मुमकिन है कि | उसकी | शादी तक वह बनाकर दे दे। उसके |
| 10500 | kyaabhuulUU.utf | मेरा कुछ नाता भी बताया गया था, पर | उसकी | शृंखला में इतनी कड़ियाँ थीं |
| 10501 | kyaabhuulUU.utf | अंदर जो रागात्मिका वृत्ति थी | उसकी | संतुष्टि कृष्ण-प्रेम से ही |
| 10502 | kyaabhuulUU.utf | कर दे और उसपर जो जुर्म साबित हो, | उसकी | सज़ा स्वीकार कर वह भी यशपाल |
| 10503 | kyaabhuulUU.utf | पूर्वोक्त दिन-समय पर नहीं हुई कि | उसकी | सत्यता में उन्हें पूर्ण विश्वास |
| 10504 | kyaabhuulUU.utf | से, साइकिल न उन्होंने ख़रीदी, न | उसकी | सवारी की। प्रेस के नज़दीक कटरे |
| 10505 | kyaabhuulUU.utf | थी और वह अपने सामर्थ्य और सीमा में | उसकी | सहायता भी करता था। |
| 10506 | kyaabhuulUU.utf | उसके मुँह में कीड़े पड़ जाएँगे; | उसकी | सात पीढ़ी नरक में पड़ेंगी - |
| 10507 | kyaabhuulUU.utf | जो शायद मुरादाबाद से निकलती थी, पर | उसकी | सामग्री इतनी गरिष्ठ होती थी |
| 10508 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं सकती थी, शायद मुझमें-मुझसे | उसकी | सारी आवश्यकताएँ पूरी हो जाएँगी। |
| 10509 | kyaabhuulUU.utf | गया। राम, उनके बच्चे, का पालन-पोषण, | उसकी | सिक्षा-दिक्षा हमारे घर में |
| 10510 | kyaabhuulUU.utf | में सदा बल संचय किया, गी अब मैं | उसकी | सीमा भी जानता हूँ। इच्छा-बल |
| 10511 | kyaabhuulUU.utf | औ' | उसकी | सुखद सुरभि से |
| 10512 | kyaabhuulUU.utf | तेल लगाते थे - शायद केश-रंजन का - कि | उसकी | सुगंध दूर ही से आने लगती थी। |
| 10513 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्तित्व, पोशाक की चुस्ती और | उसकी | सुरमई आँखों का भी ज़िक्र था। |
| 10514 | kyaabhuulUU.utf | जिस प्रकार मुस्कराई थी, उसने मुझे | उसकी | सुहागरात की मुस्कान को याद |
| 10515 | kyaabhuulUU.utf | से रिटायर होने पर एक गाय पालने और | उसकी | सेवा करने का अरमान वे अपने |
| 10516 | kyaabhuulUU.utf | दिन से बीमार पड़ी मैंने अपने ऊपर | उसकी | सेवा का भार लिया। रातों को |
| 10517 | kyaabhuulUU.utf | में करतीं, उसके श्रम की, | उसकी | सेवा की, उसकी लगन की। उनके बताने |
| 10518 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने ज़मीन दिखा भर दी, और हमें | उसकी | स्थिति पसंद आई। हम लोग अपने |
| 10519 | kyaabhuulUU.utf | और उसमें कोई 'निरालापन' था तो वह | उसकी | स्वाभाविकता थी, अकृत्रिमता |
| 10520 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे जिस प्रकार का व्यवहार हुआ, | उसकी | हक़ीक़त मुझे मालूम है, |
| 10521 | kyaabhuulUU.utf | छपाई, और मुहल्ले के लड़कों ने | उसकी | हज़ारों प्रतियाँ शहर में घूम-घूमकर |
| 10522 | kyaabhuulUU.utf | से छूटी कि आदमी नीचे गिरा, और फिर | उसकी | हड्डी-पसली का पता नहीं लगता |
| 10523 | kyaabhuulUU.utf | जाए, केवल पढ़कर सुना दिया जाए तो | उसकी | हत्या हो जाती है। त्रिपाठी |
| 10524 | kyaabhuulUU.utf | उसकी | हर बीमारी में उसके पिता बुला | |
| 10525 | kyaabhuulUU.utf | घर की गली के सामने खड़ा रहता था कि | उसकी | हरकतों पर नज़र रक्खे। पर श्री |
| 10526 | kyaabhuulUU.utf | बुख़ार रहता, पर वह ऐसा दिखाती कि | उसकी | हालत बिलकुल साधारण है। अपनी |
| 10527 | kyaabhuulUU.utf | थी, दैन्य-विनम्र; आँखें | उसकी | , किसी भीतर ही भीतर पी वेदना |
| 10528 | kyaabhuulUU.utf | में बड़ी हिफ़ाज़त की जाती थी | उसकी। | बादशाह सलामत की भेंट थी ! किसी |
| 10529 | kyaabhuulUU.utf | मैं मंद हास-सा | उसके | |
| 10530 | kyaabhuulUU.utf | ने अपनी यात्रा का जो वर्णन किया था | उसके | अंतर को राधा ने गाँठ बाँध लिया |
| 10531 | kyaabhuulUU.utf | दे जाती ? उसे जब-जब मैं याद करूँगा | उसके | अंतिम चेहरे से ही याद करूँगा |
| 10532 | kyaabhuulUU.utf | मेरी ही ड्योढ़ी पर हुई थी और | उसके | अंतिम समय पर मेरी माता ने उसकी |
| 10533 | kyaabhuulUU.utf | अकड़ बनाए रखता है - उसके शिष्य | उसके | अकड़पन को अपनी विनम्रता से |
| 10534 | kyaabhuulUU.utf | गया था कि जिस साल जिसकी शादी होती | उसके | अगले साल वह अवश्य परीक्षा में |
| 10535 | kyaabhuulUU.utf | में कर लेना शायद सहज न होता, पर वह | उसके | अतिरिक्त भी बहुत कुछ है और |
| 10536 | kyaabhuulUU.utf | कि वह भी कहीं मेरी चिंता न बन जाए। | उसके | अतिरिक्त मेरी बीमारी का शायद |
| 10537 | kyaabhuulUU.utf | चेतन केवल एक स्तर पर काम करता है --- | उसके | अवचेतन, अतिचेतन के भी स्तर |
| 10538 | kyaabhuulUU.utf | हो। मैं जानता हूँ उसने कष्ट उठाए, | उसके | असंतोष के कारण भी उपस्थित हुए। |
| 10539 | kyaabhuulUU.utf | खारेपन का स्वाद देने लगते। न कोई | उसके | आँसू पोंछता न मेरे, वे सूखते |
| 10540 | kyaabhuulUU.utf | घर की कल्पना नहीं की जा सकती; | उसके | आगे एक सायबान था, कभी घर में |
| 10541 | kyaabhuulUU.utf | कठिन है। हरिद्वार तक रेल जाती है। | उसके | आगे कहीं लछमन झूला है --- रस्सियों |
| 10542 | kyaabhuulUU.utf | अस्तबल में आकर बैठता है और वेश्या | उसके | आगे नाचती है। उसी के घुँघरुओं |
| 10543 | kyaabhuulUU.utf | गई, ज़ीना बना, जो बड़ा कमरा बना था | उसके | आगे पक्के फ़र्श का बरामदा बना, |
| 10544 | kyaabhuulUU.utf | उसके | आगे बाबू उमाशंकर वकील का मकान | |
| 10545 | kyaabhuulUU.utf | उसके | आते ही रानी में मैंने सहसा | |
| 10546 | kyaabhuulUU.utf | थे। अब जो कुछ मैंने पढ़ा-सोचा है | उसके | आधार पर मेरा अनुमान है कि 'चक' |
| 10547 | kyaabhuulUU.utf | टूट | उसके | आने के साथ ! |
| 10548 | kyaabhuulUU.utf | के साथ हूँ या जैसे कर्कल की छाया | उसके | आसपास कहीं मुँडरा रही है। यह |
| 10549 | kyaabhuulUU.utf | पर अपने खेलकूद के दौरान मैंने | उसके | इतने चक्कर लगाए थे कि उसका |
| 10550 | kyaabhuulUU.utf | तुम्हें नहीं दे सकती। पता नहीं | उसके | इस दृढ़ विश्वास का स्रोत क्या |
| 10551 | kyaabhuulUU.utf | के स्वावलंबी बनाने का। घर -वाले | उसके | इस पागलपन पर आश्चर्य-चकित थे, |
| 10552 | kyaabhuulUU.utf | कि उसे मरने में कष्ट हो रहा है। | उसके | इस प्रयत्न को मैंने पहचाना |
| 10553 | kyaabhuulUU.utf | खँडहर बता रहे हैं इमारत बुलंद थी। | उसके | उत्तर-पश्चिम के कोने में एक |
| 10554 | kyaabhuulUU.utf | ग्रैंड ट्रंक रोड से मिलती थी, और | उसके | उस पार मुहल्ला ऊँचा मंडी शुरू |
| 10555 | kyaabhuulUU.utf | उसके | उस सरलपने से | |
| 10556 | kyaabhuulUU.utf | प्रकार का राजपरिवार हो जाता है, और | उसके | ऊपर पलने -वाले लोग उसकी प्रजा |
| 10557 | kyaabhuulUU.utf | चेहरा आँखों के सामने आता है, फिर | उसके | ऊपर वह चेहरा जिसमें वह बदरीनाथ |
| 10558 | kyaabhuulUU.utf | 'कायस्थ' शब्द के प्रत्येक अक्षर से | उसके | एक अवगुण का संकेत किया गया |
| 10559 | kyaabhuulUU.utf | और तेजस्वी ब्राह्मण रहता था। | उसके | एक कन्या थी जो अत्यंत रूपवती |
| 10560 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में, हिफ़ाज़त की गई थी। | उसके | एक कोने से तेल के चीकट की दाढ़ी-सी |
| 10561 | kyaabhuulUU.utf | गई थी। शादी हो चुकी थी, कहते हैं कि | उसके | एक बच्चा हुआ, पर जल्दी ही मर |
| 10562 | kyaabhuulUU.utf | अब भी श्री कृष्ण में विश्वास था। | उसके | एम॰ ए॰ कोर्स की किताबें ४००) |
| 10563 | kyaabhuulUU.utf | ही दिन प्रो॰ मनोरंजन प्रसाद ने | उसके | कई पदों की पैरोडी लिख डाली |
| 10564 | kyaabhuulUU.utf | की तरह रहती थी - सबसे मैले-मोटे | उसके | कपड़े, सबसे अधिक उसपर काम - रसोई, |
| 10565 | kyaabhuulUU.utf | देनी पड़ती, वह एलार्म भी बजाती। | उसके | कभी घड़ीसाज़ के यहाँ जाने की |
| 10566 | kyaabhuulUU.utf | छोटे-मोटे काम भी कैसे कर लेते हैं ! | उसके | कमरे तक चला गया, बोला, रानी क्यों |
| 10567 | kyaabhuulUU.utf | छतों पर, खंभों के पीछे छिपते, अथवा | उसके | कमरों में तरह-तरह की शरारतें |
| 10568 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाश' नाम से एक पुस्तक छपाई थी, | उसके | कवर पृष्ठ पर मेरी ये पंक्तियाँ |
| 10569 | kyaabhuulUU.utf | को इतना कसकर तमाचा मारा कि | उसके | कान से ख़ून बहने लगा। जब माताभीख |
| 10570 | kyaabhuulUU.utf | तकलीफ़ नहीं थी जितनी इससे कि लोग | उसके | कारण परेशान होते हैं, उन्हें |
| 10571 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई में एकाएक विघ्न डालने लगता - | उसके | कार्य-कलाप में कोई व्याघात |
| 10572 | kyaabhuulUU.utf | की किताबें ख़रीद लूँ। ये रुपए | उसके | किसी संबंधी ने उसे अपने लिए |
| 10573 | kyaabhuulUU.utf | पूरबी ज़िले की, साथ ही रहती थी, | उसके | कोई बच्चा न था। छोटा लड़का |
| 10574 | kyaabhuulUU.utf | ओर से बेल की अर्ज़ी के बिना ही --- | उसके | ख़िलाफ़ सब मुक़दमे वापस ले |
| 10575 | kyaabhuulUU.utf | पर इतनी अपाढ़ यात्रा करके लौट आई। | उसके | खूँट में एक गाँठ बँधी थी। इसमें |
| 10576 | kyaabhuulUU.utf | किसी बड़े भाई या बहन के पास जाकर | उसके | खेल या उसकी पढ़ाई में एकाएक |
| 10577 | kyaabhuulUU.utf | मेरी आत्मा में भी प्रविष्ट हो गई। | उसके | ख्यातिप्राप्त विद्वान प्रोफ़ेसरों |
| 10578 | kyaabhuulUU.utf | प्रबल प्रभंजन के गर्द-ग़ुबार ने | उसके | गले को छुआ ही न हो। ग़नीमत है, |
| 10579 | kyaabhuulUU.utf | ली थी, पर अगर नंगा-झोरी ली गई तो | उसके | गहनों का भेद सब पर खुल जाएगा। |
| 10580 | kyaabhuulUU.utf | यानी मेरा प्रेम स्वीकार कर ले तो | उसके | गाल पर जो काला तिल है उसपर मैं |
| 10581 | kyaabhuulUU.utf | कि उसकी आँखें डबडबाईं और दो आँसू | उसके | गालों पर ढुलक पड़े, पर उन दो |
| 10582 | kyaabhuulUU.utf | और श्रम-स्वेद-वेदना में भीगे | उसके | गीतों को सुनने की मुझे याद |
| 10583 | kyaabhuulUU.utf | तक मुठिया चलाने से। कितना दर्द | उसके | गीतों से टपकता था ! पूरब में |
| 10584 | kyaabhuulUU.utf | की पत्नी की। उनके मरा बच्चा हुआ और | उसके | घंटे-दो घंटे बाद उनकी मृत्यु |
| 10585 | kyaabhuulUU.utf | थी, सादे कपड़ों में एक सिपाही | उसके | घर की गली के सामने खड़ा रहता |
| 10586 | kyaabhuulUU.utf | को भी, जब वे फ़रारी की हालत में | उसके | घर दिल्ली से इलाहबाद के-लिए |
| 10587 | kyaabhuulUU.utf | श्रोता थे। रानी अब रात-बिरात | उसके | घर भी चली आती थी। हस्तलिखित |
| 10588 | kyaabhuulUU.utf | या अप्रसन्न कभी देखा ही नहीं, न | उसके | घर में, न अपने घर में। मेरे साथ |
| 10589 | kyaabhuulUU.utf | के प्रति सचेत है। पर इस चेतना ने | उसके | चरित्र को एक विशिष्टता दी थी |
| 10590 | kyaabhuulUU.utf | और जितनी ही वह मुझसे खुली उतना ही | उसके | चेहरे का खिंचाव कम होता गया, |
| 10591 | kyaabhuulUU.utf | में की जाती है। इसके विपरीत | उसके | चेहरे पर अवसाद की रेखा थी --- |
| 10592 | kyaabhuulUU.utf | वह अपने को बर्बाद कर रहा है, पर | उसके | चेहरे पर और किसी की चिंता हो, |
| 10593 | kyaabhuulUU.utf | वर्ण की लड़की थी; सहज-प्रसन्नता | उसके | चेहरे पर न थी, न चुलबुलापन, जिसकी |
| 10594 | kyaabhuulUU.utf | भी गया, पता नहीं किस जुर्म में। | उसके | छूटने पर ठकुराइन ने ऐसा जश्न |
| 10595 | kyaabhuulUU.utf | तुलसा के विवाह और दहेज़ की चिंता | उसके | जन्म के दिन से ही व्याप गई थी। |
| 10596 | kyaabhuulUU.utf | लेकिन वे उसे खाते नहीं, खाते हैं | उसके | जीवित संबंधियों को। इधर आदमी |
| 10597 | kyaabhuulUU.utf | द्वार की ओर संकेत किया, और मानों | उसके | झटके से ही, ख़ुद चलकर नहीं, मैं |
| 10598 | kyaabhuulUU.utf | कटुता में कर्कल की मृत्यु को | उसके | तथाकथित 'असतीत्व' का दंड कहने |
| 10599 | kyaabhuulUU.utf | मगर | उसके | तन का भी भेद |
| 10600 | kyaabhuulUU.utf | आँवले के पेड़ की पूजा करतीं, | उसके | तने में कच्चा सूत लपेटतीं और |
| 10601 | kyaabhuulUU.utf | बल था तो अपनी अनुभूतियों का; यदि | उसके | ताप में, दाह में शब्द कला बनकर |
| 10602 | kyaabhuulUU.utf | के कारण नहीं किया, बल्कि उस समय | उसके | दाँत ही नहीं थे। प्रसंगवश यह |
| 10603 | kyaabhuulUU.utf | दिन नोटिस की तारीख़ ख़त्म होती हो | उसके | दूसरे दिन किताब बाज़ार में |
| 10604 | kyaabhuulUU.utf | जिस दिन नोटिस की तारीख़ ख़त्म हुई | उसके | दूसरे ही दिन 'मधुशाला' छपकर |
| 10605 | kyaabhuulUU.utf | शिवाजी हाल में 'मधुशाला' सुनाई थी | उसके | दूसरे ही दिन प्रो॰ मनोरंजन |
| 10606 | kyaabhuulUU.utf | किसी लेख में इसे उद्धृत किया था और | उसके | द्वारा अपने इस सिद्धांत के-लिए |
| 10607 | kyaabhuulUU.utf | प्रशंसा करते, जिसके घर की बहू है | उसके | धन्य भाग। घर के ऊपर -वाले हिस्से |
| 10608 | kyaabhuulUU.utf | ने उसके बारे में लिखा है कि | उसके | नाटकों में 'कैरेक्टर इज़ डेस्टिनी' |
| 10609 | kyaabhuulUU.utf | विवाह करने का निश्चय कर लिया है; | उसके | नाम भी वारंट है और वह भी फ़रार |
| 10610 | kyaabhuulUU.utf | न घर -वालों की सुरक्षा के हित में। | उसके | नाम सरकारी वारंट था, वह फ़रार |
| 10611 | kyaabhuulUU.utf | की जो उत्कटता उन्होंने अपनाई थी, | उसके | निबाहने के-लिए घर के लोगों |
| 10612 | kyaabhuulUU.utf | सीप में समा गई थी, और उस सीप को जब | उसके | नियति-नियोजित मरजीवे (सीपी |
| 10613 | kyaabhuulUU.utf | प्रदान करते हैं। स्वाभाविक है कि | उसके | निरूपण में उसका समय, उसका परिवेश, |
| 10614 | kyaabhuulUU.utf | विवाह का उत्तरदायित्व उसके पिता | उसके | निर्धन कंधों पर छोड़कर परलोकवासी |
| 10615 | kyaabhuulUU.utf | जिस पर चंपा बौठती थी --- वृक्ष-परी, | उसके | नीचे कर्कल का कमरा। कमरे से |
| 10616 | kyaabhuulUU.utf | में वितरण करवाने के-लिए ले गए थे, | उसके | नीचे छपा था 'हिंदी के प्रथम |
| 10617 | kyaabhuulUU.utf | के सामने की गली जहाँ उससे मिलती थी | उसके | नुक्कड़ पर एक शिवाला था जो |
| 10618 | kyaabhuulUU.utf | युनिवर्सिटी से एम॰ ए॰ किया था, | उसके | पति विज्ञान में शोध कर रहे |
| 10619 | kyaabhuulUU.utf | से लगा एक बड़ा पीपल का पेड़ था, | उसके | पत्ते टूट-टूटकर हमारी छतों |
| 10620 | kyaabhuulUU.utf | की प्रतिक्रिया क्या होगी, अथवा | उसके | परिणाम क्या होंगे। |
| 10621 | kyaabhuulUU.utf | की आग से होकर मैं निकला था और | उसके | परिणामस्वरूप जो दाग़ और फफोले |
| 10622 | kyaabhuulUU.utf | संख्या हो। सबसे अधिक प्रतिशत से | उसके | परीक्षार्थी पास हों और सबसे |
| 10623 | kyaabhuulUU.utf | हारमोनियम पर 'वंदे मातरम्' गाते। | उसके | पश्चात् लड़के पंक्तियों में |
| 10624 | kyaabhuulUU.utf | यदि रानी के निकट से निकटतर आया तो | उसके | पहल करने पर। मनोविज्ञान की |
| 10625 | kyaabhuulUU.utf | दर्जा एक में करा दिया गया। | उसके | पहले दो दर्जे और होते थे 'अ' |
| 10626 | kyaabhuulUU.utf | एक बार किसी पहलवान ने नाल उठाई तो | उसके | पाँव की नस चटख़ गई और नीचे की |
| 10627 | kyaabhuulUU.utf | चतुष्पदियों और यत्र-तत्र | उसके | पाठों पर जो प्रतिक्रिया मैंने |
| 10628 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ला चक की उत्तरी सीमा थी। | उसके | पार मोहतशिमगंज था; लोग उसे |
| 10629 | kyaabhuulUU.utf | था जिसे हर खेलने -वाला चाहता था कि | उसके | पास आ जाए। गंजीफ़े के एक-एक |
| 10630 | kyaabhuulUU.utf | हैं और आदमी भूल भी जाता है कि कभी | उसके | पास इतना मज़बूत हथियार था। |
| 10631 | kyaabhuulUU.utf | चिंता भी हो, चिंतित होने के-लिए | उसके | पास कम था ? मुझे सुबह से ही लगा |
| 10632 | kyaabhuulUU.utf | वह वही खा लेती और सो रहती। मैं | उसके | पास जाता तो कभी उसके सिरहाने |
| 10633 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन वह बीमार पड़ी। बच्चों को | उसके | पास जाने की मनाही कर दी गई। |
| 10634 | kyaabhuulUU.utf | कभी मैं पहुँचता तो देखता कि कर्कल | उसके | पास पहले से पहुँच गए हैं। कर्कल |
| 10635 | kyaabhuulUU.utf | को तो कह नहीं सकता। जैसे ही मैं | उसके | पास पहुँचा उसने धीरे से मेरे |
| 10636 | kyaabhuulUU.utf | यही चाहता है कि हर शाम ससुराल जाकर | उसके | पास बिताया करूँ, पर ट्यूशनों |
| 10637 | kyaabhuulUU.utf | के बहुत-से गीत उसे याद थे। कभी-कभी | उसके | पास बैठने और श्रम-स्वेद-वेदना |
| 10638 | kyaabhuulUU.utf | है; मैंने अपनी कविताएँ यदा-कदा | उसके | पास भेजीं भी, जिनकी उसने प्रशंसा |
| 10639 | kyaabhuulUU.utf | जिसके बारे में मुझे जिज्ञासा है | उसके | पास मुझसे पूर्व पहुँचने की |
| 10640 | kyaabhuulUU.utf | थी। मेरे घर -वालों को थी, पर | उसके | पास मेरा रहना, अकेले रहना, किसी |
| 10641 | kyaabhuulUU.utf | वह परिवार की देख-रेख करेगा। साधन | उसके | पास स्वावलंबन के-लिए भी नहीं |
| 10642 | kyaabhuulUU.utf | जिसके विवाह का उत्तरदायित्व | उसके | पिता उसके निर्धन कंधों पर छोड़कर |
| 10643 | kyaabhuulUU.utf | उसकी बीमारी से मैं चिंतित हूँगा, | उसके | पिता चिंतित होंगे, इस घर, उस |
| 10644 | kyaabhuulUU.utf | में भी बचपन ही ठेलती रह गई थी, फिर | उसके | पिता थे नहीं। माँ और नानी में |
| 10645 | kyaabhuulUU.utf | उसकी हर बीमारी में | उसके | पिता बुला लेते थे और वह चली |
| 10646 | kyaabhuulUU.utf | उस दिन आदमी को अनुभव होता है कि आज | उसके | पिता भी नहीं रहे, माता भी नहीं |
| 10647 | kyaabhuulUU.utf | डाकू के घर में आगे एक दालान थी; | उसके | पीछे एक बरोठा था जिसका एक दरवाज़ा |
| 10648 | kyaabhuulUU.utf | के बीच एक गली जाती थी, गो अब | उसके | पीछे के हिस्से बनिया और कई |
| 10649 | kyaabhuulUU.utf | जल्दी शादी करने को तैयार हो गया | उसके | पीछे कोई कारण तो होगा ही। इस |
| 10650 | kyaabhuulUU.utf | अंधविश्वास हिंदू नहीं चलाते। | उसके | पीछे कोई छिपा, गहरा, रहस्य-भरा |
| 10651 | kyaabhuulUU.utf | सुहागरात को जो अवगुंठन उठाया था | उसके | पीछे मैं एक ऐसा चेहरा देखना |
| 10652 | kyaabhuulUU.utf | भी अपना स्वर कभी-कभी मिलाती थीं तो | उसके | पीछे यह प्रच्छन्न भावना रहती |
| 10653 | kyaabhuulUU.utf | नाम उसके प्रकट होते ही दिया गया | उसके | पीछे सिर्फ़ मुझे एक बात स्पष्ट |
| 10654 | kyaabhuulUU.utf | भीतर की तरफ़ दालान में | उसके | पूत-पतोहू लेटे। रेंडी के तेल |
| 10655 | kyaabhuulUU.utf | फूल बाग़ का सबसे बड़ा आकर्षण था | उसके | पूरब-दक्खिन के कोने पर खड़ा |
| 10656 | kyaabhuulUU.utf | उम्मीद थी। अधछपी किताब के-लिए, मैं | उसके | पूरी छपने तक प्रतीक्षा करने |
| 10657 | kyaabhuulUU.utf | होने को अभी दो-तीन वर्ष थे और | उसके | पूर्व वे कम से कम एक लड़के को |
| 10658 | kyaabhuulUU.utf | में उस उजड़े बाग़ में खेलते, | उसके | पेड़ों पर चढ़ते, अँखमुँदौल |
| 10659 | kyaabhuulUU.utf | तो कभी उसके सिरहाने बैठ जाता, कभी | उसके | पैताने। चाह मैं उसके सिर के |
| 10660 | kyaabhuulUU.utf | हूँ --- और इस भय से कि कहीं नशे में | उसके | पैर लड़खड़ा न जाएँ उसने लपककर |
| 10661 | kyaabhuulUU.utf | था। मेरी कविता को जो हालावादी नाम | उसके | प्रकट होते ही दिया गया उसके |
| 10662 | kyaabhuulUU.utf | कुछ उसमें रहने भी दिया जाता, और | उसके | प्रताप से बिरादरी के लोग खाते, |
| 10663 | kyaabhuulUU.utf | दुखने की भी शिकायत न की। शायद | उसके | प्रति इस निश्चिंतता ने मुझे |
| 10664 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपनी कविता की उपेक्षा अथवा | उसके | प्रति उदासीनता सह्य न थी, ख़ासकर |
| 10665 | kyaabhuulUU.utf | और औपचारिक संवेदना देकर | उसके | प्रति कटु भी हो गए थे, मुझे अपना |
| 10666 | kyaabhuulUU.utf | ज़ोर मत डालो। न उसपर क्रोध करो, न | उसके | प्रति किसी प्रकार की दुर्भावना |
| 10667 | kyaabhuulUU.utf | कितना भी कहकर न मुझे तृप्ति होगी न | उसके | प्रति न्याय होगा। कोई मुझसे |
| 10668 | kyaabhuulUU.utf | चाहता हूँ, कुछ बात करना चाहता हूँ; | उसके | प्रति मेरा भी कुछ कर्तव्य है, |
| 10669 | kyaabhuulUU.utf | मात्र परवाह या चिंता नहीं थी कि | उसके | प्रति लोगों की प्रतिक्रिया |
| 10670 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' की पौरोडी | उसके | प्रथम पाठ के साथ ही आरंभ हो |
| 10671 | kyaabhuulUU.utf | का मैं पूर्व-विद्यार्थी था, | उसके | प्रबंधक भी 'मधुशाला' के प्रेमी |
| 10672 | kyaabhuulUU.utf | जब पैसा न दे सकने की स्थिति में | उसके | प्रेम का अवमूल्यन किया जाए। |
| 10673 | kyaabhuulUU.utf | वहीं होती थीं; बाद को सड़क पार, | उसके | बग़ल के पार्क में होने लगीं, |
| 10674 | kyaabhuulUU.utf | मकान था, सामने सरजू तेली का मकान, | उसके | बग़ल में कहारों का हाता। होली |
| 10675 | kyaabhuulUU.utf | को भी यह मालूम था कि लोग मुझसे | उसके | बहुत नज़दीक रहने को मना करते |
| 10676 | kyaabhuulUU.utf | था, कभी घर में गाय आदि पाली जाए तो | उसके | बाँधने के-लिए। गाय पालने का |
| 10677 | kyaabhuulUU.utf | से लौट रहा हूँ, गिरधारी का खेत अब | उसके | बाईं ओर है। दाईं ओर को है कच्ची |
| 10678 | kyaabhuulUU.utf | फिर भी, | उसके | बाद से जब भी मुझे अपने देश के |
| 10679 | kyaabhuulUU.utf | ने दादी का मर्मस्थल छू दिया था। | उसके | बाद से दादी के मुख से नहीं निकला |
| 10680 | kyaabhuulUU.utf | है कि उसकी शादी तक वह बनाकर दे दे। | उसके | बारे में एक कहन मशहूर थी: |
| 10681 | kyaabhuulUU.utf | साधारण लड़की नहीं है, श्री मोहन ने | उसके | बारे में जो राय बनाई थी वह बिलकुल |
| 10682 | kyaabhuulUU.utf | है। शेक्सपियर के किसी समालोचक ने | उसके | बारे में लिखा है कि उसके नाटकों |
| 10683 | kyaabhuulUU.utf | यह भी सो जाएगी। मुझे याद है, मैंने | उसके | बालों की एक लट अपनी ऊँगली पर |
| 10684 | kyaabhuulUU.utf | की वाग्दत्ता है, उसने अपने और | उसके | बीच देवर-भाभी का नाता बना लिया |
| 10685 | kyaabhuulUU.utf | का कुछ असर हो रहा था। डाकू और | उसके | बेटे को कुटनी ने दूसरी ही ख़बर |
| 10686 | kyaabhuulUU.utf | भी दो जिल्दों में उनके पास था, पर | उसके | भजन वे यदा-कदा ही पढ़ती थीं। |
| 10687 | kyaabhuulUU.utf | दिया; और 'राम नाम सत्य है' कहते हुए | उसके | भाई-बंद उसे लेकर चले गए। चम्मा |
| 10688 | kyaabhuulUU.utf | से काँधा मिलाकर काम करती ? और | उसके | भावी जीवन ने तो और सिद्ध किया |
| 10689 | kyaabhuulUU.utf | जीवन ने तो और सिद्ध किया है कि | उसके | भीतर का पुरुष बहुत ही कर्मठ, |
| 10690 | kyaabhuulUU.utf | जेब में पड़ा रहता था, पर बाहर से | उसके | भीतर होने का कुछ पता न चलता |
| 10691 | kyaabhuulUU.utf | खुलेपन और हँसमुख स्वभाव से। | उसके | भेज मेहमानों का हमारे यहाँ |
| 10692 | kyaabhuulUU.utf | बाद चम्मा के कोई संतान नहीं हुई - | उसके | मन में कहीं यह बात तो नहीं बैठ |
| 10693 | kyaabhuulUU.utf | मेरे मन का कुछ भी ऐसा न था जो मैंने | उसके | मन में न उतार दिया हो। उस समय |
| 10694 | kyaabhuulUU.utf | आधे विश्वास से सुनती; शायद | उसके | मन में भी कुछ संदेह होने लगा |
| 10695 | kyaabhuulUU.utf | था ? मुझे सुबह से ही लगा था कि कुछ | उसके | मन में है जिस पर उसने अपने होंठों |
| 10696 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु का आघात वे न सह सकीं। | उसके | मरने के बाद जितने दिन जीं यही |
| 10697 | kyaabhuulUU.utf | में पैसे की आवश्यकता को ही नहीं, | उसके | महत्त्व को भी पहचानता है, और |
| 10698 | kyaabhuulUU.utf | था, शायद उसे मिला भी न था, और इससे | उसके | माता-पिता असंतुष्ट थे। वह सक्रिय |
| 10699 | kyaabhuulUU.utf | जाता है, उसे मारा-पीटा जाता है, | उसके | मायके -वालों को गाली दी जाती |
| 10700 | kyaabhuulUU.utf | बेहोश हो गई। पड़ोस की स्त्रियाँ | उसके | मुँह में एक-एक बूँद पानी डालती |
| 10701 | kyaabhuulUU.utf | राम राम, जो हमको झूठी चोरी लगाएगा | उसके | मुँह में कीड़े पड़ जाएँगे; |
| 10702 | kyaabhuulUU.utf | की कि अंत समय पर मेरे हाथों से ही | उसके | मुँह में तुलसी-गंगाजल डाला |
| 10703 | kyaabhuulUU.utf | थी। बैठे, खड़े, चलते-फिरते अचानक | उसके | मुँह से एक चीख़ निकलती और वह |
| 10704 | kyaabhuulUU.utf | तकलीफ़-देह बीमारियाँ पाईं, पर | उसके | मुख से कभी मैंने शिकवा-शिकायत, |
| 10705 | kyaabhuulUU.utf | जिसका अभिनय करता है कभी-कभी | उसके | मूल भाव में बहने लगता है। पर |
| 10706 | kyaabhuulUU.utf | विकास में 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' और | उसके | मेरे अनुवाद का विशेष स्थान |
| 10707 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी, और हमारे साफ़ कपड़ों को | उसके | मैले कपड़ों से ईर्ष्या होती |
| 10708 | kyaabhuulUU.utf | मज़ाक किया, हाँ, तुम्हें तो मैं | उसके | योग्य नहीं समझता, पर उसमें |
| 10709 | kyaabhuulUU.utf | से अपना जान-बीमा कर लिया था। | उसके | रुपए मिले तो बुद्धी का दिमाग़ |
| 10710 | kyaabhuulUU.utf | है। मकान के पीछे एक बंसवट था और | उसके | लंबे-लंबे बाँस हमारे ऊपर -वाले |
| 10711 | kyaabhuulUU.utf | हो जाएगी। जीती नहीं लौटेगी। | उसके | लांछन के निराकरण का और उपाय |
| 10712 | kyaabhuulUU.utf | वर्णमाला पहचान ली थी और अवश्य ही | उसके | लिखने का अभ्यास किया था। मुझे |
| 10713 | kyaabhuulUU.utf | लड़के को पढ़ाना शुरू करते थे तो | उसके | वालिदैन से कह देते थे कि चमड़ी |
| 10714 | kyaabhuulUU.utf | स्कूलों से अच्छा हो। सबसे अधिक | उसके | विद्यार्थियों की संख्या हो। |
| 10715 | kyaabhuulUU.utf | मनुष्य जो भीतर से होता है बाहर से | उसके | विपरीत अपने को दिखाने का प्रयत्न |
| 10716 | kyaabhuulUU.utf | उससे उमह जो एक प्रबल धार बह चली थी | उसके | विरोध या पक्ष में जो काग़ज़ी |
| 10717 | kyaabhuulUU.utf | मेरी मेरी कविता ने उत्पन्न किया | उसके | विषय में कन्हैयालाल मिश्र |
| 10718 | kyaabhuulUU.utf | होगा। कोई मुझसे एक वाक्य में | उसके | विषय में जानना चाहे तो मैं |
| 10719 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन जिस धूलि में खेलता है, वह | उसके | व्यक्तित्व में इतनी रस-बस जाती |
| 10720 | kyaabhuulUU.utf | जाते ही समय हरिद्वार में | उसके | शरीर के साथ बड़ा अत्याचार हुआ |
| 10721 | kyaabhuulUU.utf | गर्भवती होने के लक्षण तो | उसके | शरीर पर मई में दिखाई दिए और |
| 10722 | kyaabhuulUU.utf | अध्यापक अपनी अकड़ बनाए रखता है - | उसके | शिष्य उसके अकड़पन को अपनी विनम्रता |
| 10723 | kyaabhuulUU.utf | बड़ाई अतिशयोक्तियों में करतीं, | उसके | श्रम की, उसकी सेवा की, उसकी लगन |
| 10724 | kyaabhuulUU.utf | देखूँ तो इस पुराण में क्या है, गो | उसके | श्रवण और मेरे जन्म के बीच किसी |
| 10725 | kyaabhuulUU.utf | पर धर लेती और मेरे निर्जीव-से हाथ | उसके | श्वास-प्रश्वास के साथ उठते-गिरते |
| 10726 | kyaabhuulUU.utf | कि मैं उस संघर्ष में विजयी हुआ, पर | उसके | संघर्ष में बहुत मैंने अपनी |
| 10727 | kyaabhuulUU.utf | जी अपने को 'कवि-सम्राट' लिखते थे --- | उसके | संपादक नियुक्त हुए थे। प्रेस-पत्र |
| 10728 | kyaabhuulUU.utf | विद्वान पत्र का संपादन करते थे - | उसके | संपादकों में रडयार्ड किपलिंग |
| 10729 | kyaabhuulUU.utf | अंत में | उसके | संबंध में दो मार्मिक बातें |
| 10730 | kyaabhuulUU.utf | सफ़र करता; किसी शहर में पहुँचता तो | उसके | सबसे सस्ते होटल में ठहरता, |
| 10731 | kyaabhuulUU.utf | मैं तो शायद किसी भाग्य-विधान से | उसके | सम्मुख आ गया था और मुझ में समा |
| 10732 | kyaabhuulUU.utf | का विशेष अध्ययन कराया जाता था। | उसके | साथ एनशेन्ट या माडर्न एथिक्स |
| 10733 | kyaabhuulUU.utf | भेजा कि वह अपनी बेटी का ब्याह | उसके | साथ कर दे। ब्राह्मण के सामने |
| 10734 | kyaabhuulUU.utf | मैं उत्फुल्ल हुआ, मुझे पीड़ा हुई। | उसके | साथ कर्कल स्मृतियाँ जागीं, |
| 10735 | kyaabhuulUU.utf | शायद जानबूझ कर भी। भाग्य ने | उसके | साथ दग़ा की थी, क्या उसने भाग्य |
| 10736 | kyaabhuulUU.utf | में था जो श्यामा की मृत्यु के समय | उसके | साथ ही गया था। |
| 10737 | kyaabhuulUU.utf | कर दी। वह बहुत ख़ुश हुआ। जब मैं | उसके | साथ होता मुझे आभास होता जैसे |
| 10738 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा के जीवन-मरण संघर्ष में | उसके | सान्निध्य में बिताया समय बहुत |
| 10739 | kyaabhuulUU.utf | कमरे की एक खिड़की तो ऐसी जगह थी कि | उसके | सामने कुर्सी पर बैठने से जमुना |
| 10740 | kyaabhuulUU.utf | परिणाम की परवाह नहीं होगी। मैं | उसके | सामने खुलूँगा वह मेरे सामने |
| 10741 | kyaabhuulUU.utf | जो एक सजीव और सरस पुस्तक आ गई थी | उसके | सामने पाठ्य-पुस्तकें नीरस |
| 10742 | kyaabhuulUU.utf | के समय तो मैं अपने असली रूप में | उसके | सामने प्रकट जी नहीं हुआ। अब |
| 10743 | kyaabhuulUU.utf | एक ऐसी दुर्लभ उपलब्धि है कि | उसके | सामने मौलिकता पानी भरती है। |
| 10744 | kyaabhuulUU.utf | जो कुछ भी घर में खाने-पीने को होता, | उसके | सामने रखती, और ड्योढ़ी पर बैठकर |
| 10745 | kyaabhuulUU.utf | उसको उन्हींने झेल तो लिया था, पर | उसके | सामने हथियार डालने को वे तैयार |
| 10746 | kyaabhuulUU.utf | था। मुझे जैसे मालूम हो गया था कि | उसके | सारे दाँव-पेचों में वे पारंगत |
| 10747 | kyaabhuulUU.utf | सिर फिरा देने के-लिए पर्याप्त थी, | उसके | साहित्यिक विकास की बाधा बन |
| 10748 | kyaabhuulUU.utf | स्वर के साथ हिला करती थी | उसके | सिर की पगड़ी, |
| 10749 | kyaabhuulUU.utf | बैठ जाता, कभी उसके पैताने। चाह मैं | उसके | सिर के बाल सहलाता, चाहे पाँव |
| 10750 | kyaabhuulUU.utf | सो रहती। मैं उसके पास जाता तो कभी | उसके | सिरहाने बैठ जाता, कभी उसके |
| 10751 | kyaabhuulUU.utf | - रसोई, चौका-बर्तन, कुटाई-पिसाई सब | उसके | सिर। ज़ीने की कोठरी में एक |
| 10752 | kyaabhuulUU.utf | वारंट था, वह फ़रार थी, पुलिस | उसके | सुराग़ में थी। वह किन परिस्थितियों |
| 10753 | kyaabhuulUU.utf | तो उससे इतनी ममता जोड़ गए हैं कि | उसके | स्मरण मात्र से भक्तों का हृदय |
| 10754 | kyaabhuulUU.utf | नारी तो माँ बनने के-लिए ही बनी है। | उसके | स्वप्नों में कोई इससे अधिक |
| 10755 | kyaabhuulUU.utf | करके निकली थी, उसका घर लौटना न | उसके | स्वाभिमान के अनुरूप था और न |
| 10756 | kyaabhuulUU.utf | फूट गया है, वह रक्त से नहा उठी है, | उसके | हाथ-पाँव टूट गए हैं, वह मर गई |
| 10757 | kyaabhuulUU.utf | है --- अलग करके रचनाओं को देखना जैसे | उसके | हाथ-पाँव, नाक-कान को काट-काट |
| 10758 | kyaabhuulUU.utf | बिलकुल नहीं, कभी नहीं। और यहीं पर | उसके | हृदय का एक काँटा था। वह एक असाध्य |
| 10759 | kyaabhuulUU.utf | था। क्षय संक्रामक रोग है, विशेषकर | उसके | -लिए अधिक संक्रामक सिद्ध हो |
| 10760 | kyaabhuulUU.utf | मन में लेकर गया था और लौटते समय | उसके | -लिए अपने को तैयार करके आया |
| 10761 | kyaabhuulUU.utf | अपने वंश-वृद्धि की कामना अथवा | उसके | -लिए इच्छाबल किसी में जाग्रत् |
| 10762 | kyaabhuulUU.utf | कर लिया। मुझे असंतोष हो कि मैं | उसके | -लिए इलाज-सुविधा की यथोचित व्यवस्था |
| 10763 | kyaabhuulUU.utf | हुई कि कवि की पहली रचना का प्रकाशन | उसके | -लिए उतना ही रोमप्रहर्षक होता |
| 10764 | kyaabhuulUU.utf | किसी का बचपन कोई भी रूप ले ले तो | उसके | -लिए उसे उत्तरदायी नहीं ठहराया |
| 10765 | kyaabhuulUU.utf | थी कि जो कुछ मैं कर सकता था मैंने | उसके | -लिए कर लिया। मुझे असंतोष हो |
| 10766 | kyaabhuulUU.utf | व्रत-उपवास जो ही जो बताता | उसके | -लिए किया, कराया जाता, पर उसे |
| 10767 | kyaabhuulUU.utf | करे, मुझसे तो बिलकुल नहीं, कि मैं | उसके | -लिए कुछ करूँ। मुझे उसने क्या |
| 10768 | kyaabhuulUU.utf | बीमार रहेगी, रोज़-रोज़ मैं | उसके | -लिए कुछ न कर सकने के-लिए झंख़ूँगा |
| 10769 | kyaabhuulUU.utf | न पीती; रात को जब सुंदर बुआ लौटतीं | उसके | -लिए कुछ लेती आतीं, वह वही खा |
| 10770 | kyaabhuulUU.utf | करती थी। पर वह यह नहीं चाहती थी कि | उसके | -लिए कोई कुछ करे, मुझसे तो बिलकुल |
| 10771 | kyaabhuulUU.utf | दे और चार अपने मुँह में रख कहते, | उसके | -लिए ख़ास काग़ज़ मँगवाया है, |
| 10772 | kyaabhuulUU.utf | में शायद कोई बात अजीब नहीं होती; | उसके | -लिए गहरे कारण होते हैं। पर |
| 10773 | kyaabhuulUU.utf | का कहीं न कहीं विस्फोट होता है और | उसके | -लिए न मैं लज्जित हूँ, न अपने |
| 10774 | kyaabhuulUU.utf | न मैं चाहूँगा कि हों और न तुम्हीं | उसके | -लिए प्रयत्न करना। |
| 10775 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' जो मेरे लिए थी शायद वही | उसके | -लिए भी थी --- अभ्यंतर की आवाज़। |
| 10776 | kyaabhuulUU.utf | लिखा था वह मैंने नष्ट कर दिया था। | उसके | -लिए मुझे पश्चात्ताप नहीं; उसमें |
| 10777 | kyaabhuulUU.utf | उदासीनता सह्य न थी, ख़ासकर जब | उसके | -लिए मेरी कविता के प्रेमी बेक़रार |
| 10778 | kyaabhuulUU.utf | न करने का मुझे बड़ा मलाल है, और | उसके | -लिए मैं अपने को दोषी ठहराता |
| 10779 | kyaabhuulUU.utf | था और मुझ में समा जाने के अतिरिक्त | उसके | -लिए शायद कोई दूसरा विकल्प न |
| 10780 | kyaabhuulUU.utf | मर्ज़ समझा जाता था; जिसको होता था | उसके | -लिए, यह मान लिया जाता था कि मौता |
| 10781 | kyaabhuulUU.utf | नीचे उतरकर नाला था जिसपर जो पुल था | उसको | 'टक्कर साहब का पुल' कहते थे, |
| 10782 | kyaabhuulUU.utf | भी वह हँसती ही रही, उस हँसने के-लिए | उसको | अपने दर्द को कितना दबाना, मुस्कान |
| 10783 | kyaabhuulUU.utf | हूँ कि वह स्रोत क्या था जिससे | उसको | इतना धन प्राप्त होता था कि |
| 10784 | kyaabhuulUU.utf | बाद में कभी उसका पुनःस्मरण कर मैं | उसको | इतनी तीव्रता और सुंदरता के |
| 10785 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा का माक़ूल इलाज हो सकेगा। | उसको | इस घर से क्या मिला है --- शायद |
| 10786 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए एक बड़ी चुनौती। जो | उसको | उठा लेता था, नक़्क़ाश को बुलाकर |
| 10787 | kyaabhuulUU.utf | काटना तो शायद संभव भी हो जाए, पर | उसको | उठाकर भूमि पर धरना और फिर उसपर |
| 10788 | kyaabhuulUU.utf | दायित्व का जो गंभीर आक्रमण हुआ था | उसको | उन्हींने झेल तो लिया था, पर |
| 10789 | kyaabhuulUU.utf | कह-सुनकर उन्होंने मना लिया कि वे | उसको | उन्हीं के स्कूल में भेजेंगे। |
| 10790 | kyaabhuulUU.utf | और किया था, लड़की काली थी, | उसको | उन्होंने कैमरे के कमाल से एकदम |
| 10791 | kyaabhuulUU.utf | जाते; जिससे ज़्यादा नाराज़ होते | उसको | एक-दो घिलवे में भी लगा देते। |
| 10792 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ता जाता था; वर्षों मैंने | उसको | ऐसे ही देखा और कभी नहीं सुना |
| 10793 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए मैं जहाँ हूँ, जिनके बीच हूँ, | उसको | और उनको समझने के-लिए मैंने |
| 10794 | kyaabhuulUU.utf | थोड़ी अँग्रेज़ी की; एक ईसाई महिला | उसको | और उसकी चचेरी बहनों को पढ़ाने |
| 10795 | kyaabhuulUU.utf | और पंत जी शायद आदर्श पक्षी | उसको | कहते जो स्रष्टा-भोक्ता दोनों |
| 10796 | kyaabhuulUU.utf | बिहार में पाँव रक्खेगा तो मैं | उसको | गोली मार दूँगा।" कुछ महीने |
| 10797 | kyaabhuulUU.utf | लड़का मैले कपड़े पहनकर आता था तो | उसको | छुट्टी दे दी जाती थी, और हमारे |
| 10798 | kyaabhuulUU.utf | कि वह भी फ़्रीमैसन है, और जज ने | उसको | छोड़ दिया। मैसोनिक लाज की कोई |
| 10799 | kyaabhuulUU.utf | कर दूँगी | उसको | जीवनमय। |
| 10800 | kyaabhuulUU.utf | ग़रीब की कोई इज़्ज़त नहीं, जो चाहे | उसको | ठुकराए, जो चाहे उस पर पाप लगाए।" |
| 10801 | kyaabhuulUU.utf | के तले | उसको | दबाऊँ, |
| 10802 | kyaabhuulUU.utf | ही रक्खा गया। उसकी देख-रेख करने, | उसको | दवा आदि देने का काम मेरी माँ-बहन |
| 10803 | kyaabhuulUU.utf | है जिससे बाप का नाम हो, जिससे | उसको | परलोक में सद्गति मिले।" |
| 10804 | kyaabhuulUU.utf | प्रकार मैं उसमें अपने को, अपने में | उसको | पाऊँगा। यौवन की कल्पना जो मन |
| 10805 | kyaabhuulUU.utf | में मुड़कर देख लेता था कि कोई | उसको | पिछुआ तो नहीं रहा है; इस गली |
| 10806 | kyaabhuulUU.utf | क्या कह गया, क्या सुन गया - सबकी | उसको | पूरी ख़बर रहती थी। |
| 10807 | kyaabhuulUU.utf | कुछ जोखम उठाने की प्रवृत्ति थी, और | उसको | प्रश्रय मिला था उनके छोटे भाई |
| 10808 | kyaabhuulUU.utf | काम करती है; बम बनाती है; यशपाल से | उसको | प्रेम है, उसने यशपाल से विवाह |
| 10809 | kyaabhuulUU.utf | नया; जो हिस्सा जब भी गिरता होगा, | उसको | फिर से उठा दिया जाता होगा। |
| 10810 | kyaabhuulUU.utf | अनिश्चित स्रोत था अवश्य जिसने | उसको | बाद को धोखा दिया और वे घोर संकट |
| 10811 | kyaabhuulUU.utf | है। घर वही - मुसल्मान उसमें रहे तो | उसको | मुसल्मान जिन सताए और कुरान |
| 10812 | kyaabhuulUU.utf | हाथ में हो तो कुर्ता उतार, उसी में | उसको | लपेट, मज़े-मज़े भीगते वे घर |
| 10813 | kyaabhuulUU.utf | भी चिंता व्यापने न पाए --- | उसको | लेकर तो बिलकुल नहीं, कभी नहीं। |
| 10814 | kyaabhuulUU.utf | विद्यार्थी जिस मानसिक स्तर पर है | उसको | वहीं से उठाना होगा। उन्होंने |
| 10815 | kyaabhuulUU.utf | के प्रति जो मेरी प्रवृत्ति थी | उसको | विकसित न करने का मुझे बड़ा |
| 10816 | kyaabhuulUU.utf | कर दिया था। बीमारी की हालत में वे | उसको | विदा तो न करना चाहते थे, पर यह |
| 10817 | kyaabhuulUU.utf | थीं। जो भी उनसे जो कहता | उसको | वे मानने के-लिए तुरंत तैयार |
| 10818 | kyaabhuulUU.utf | गया है। जब मैंने प्रकाशो को और | उसको | सथि देखा --- चाहे थोड़ी देर के-लिए |
| 10819 | kyaabhuulUU.utf | जो फ़लाने मर-चुरकर कमाकर धर गए हैं | उसको | सपूत मौज से उड़ा रहे हैं ! एक |
| 10820 | kyaabhuulUU.utf | और जो मेरी निंदा-नौंधरी होती थी | उसको | सहता-झेलता था। पर मेरे उस सारे |
| 10821 | kyaabhuulUU.utf | किया जा सके; हिंदू उसमें रहे तो | उसको | हिंदू भूत सताए और हनुमान चालीसा |
| 10822 | kyaabhuulUU.utf | जीवन भर मैं जिस रास्ते पर भी चला | उसने | 'स्वस्ति पंथा' कहा और मेरे पीछे |
| 10823 | kyaabhuulUU.utf | ब्राह्मण के पास कुछ भी नहीं था। | उसने | अचानक अपने यज्ञोपवीत की ओर |
| 10824 | kyaabhuulUU.utf | शायद ही उसने देखा होगा, पर इतना तो | उसने | अनुभव किया ही होगा कि काव्य |
| 10825 | kyaabhuulUU.utf | पड़े रहने के बाद १७ नवंबर, १९३६ को | उसने | अपना शरीर छोड़ दिया। श्यामा |
| 10826 | kyaabhuulUU.utf | में साहबों को टेनिस खेलाता था। | उसने | अपनी कमाई से अपनी बहन की शादी |
| 10827 | kyaabhuulUU.utf | के काम पर लगा दिया, पर वहाँ भी | उसने | अपनी टेंट गरम करने का सामान |
| 10828 | kyaabhuulUU.utf | ही है कि जब वह पेट में था तब | उसने | अपनी माता का मांस क्यों नहीं |
| 10829 | kyaabhuulUU.utf | है यह मुझसे अधिक वह समझती थी। वह | उसने | अपनी याद बनाए रखने के-लिए नहीं |
| 10830 | kyaabhuulUU.utf | बहुत कातर हूँ, तुम मुझे और न बनाओ। | उसने | अपने आँसू पी लिये और ऐसे मुस्कराई |
| 10831 | kyaabhuulUU.utf | करते थे --- प्यार की अधिकारिणी | उसने | अपने आप को सिद्ध भी कर दिया |
| 10832 | kyaabhuulUU.utf | बीमारी भीतर ही भीतर खाए जा रही थी, | उसने | अपने इच्छाबल से जैसे अपने को |
| 10833 | kyaabhuulUU.utf | कि प्रकाशो यशपाल की वाग्दत्ता है, | उसने | अपने और उसके बीच देवर-भाभी |
| 10834 | kyaabhuulUU.utf | अधपढ़ी-सी लड़की में ऐसा क्या था जो | उसने | अपने को काफ़ी पढ़ा-लिखा समझने |
| 10835 | kyaabhuulUU.utf | मेरे जितने निकट खिंची और मुझे | उसने | अपने जितने निकट खिंचा वहाँ |
| 10836 | kyaabhuulUU.utf | दिन-दिन मृत्यु के निकट जा रही है। | उसने | अपने बिना मेरी कल्पना की और |
| 10837 | kyaabhuulUU.utf | त्याग और बड़प्पन का परिचय दिया। | उसने | अपने सब ज़ेवर शालिग्राम की |
| 10838 | kyaabhuulUU.utf | था कि जितने दिन मेरा इलाज चलता रहा | उसने | अपने सारे रोगों को जैसे कील |
| 10839 | kyaabhuulUU.utf | लगा था कि कुछ उसके मन में है जिस पर | उसने | अपने होंठों को बंद कर रक्खा |
| 10840 | kyaabhuulUU.utf | का आर्डर भी उसने दे दिया था। | उसने | आलमारी में पुस्तकें सजा दीं; |
| 10841 | kyaabhuulUU.utf | नहीं मानता था। एक स्थान पर तो | उसने | आवेश में आकर कह दिया था अगर |
| 10842 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी और उसकी बीमारी बढ़ती ही गई तो | उसने | इच्छा प्रकट की कि अंत समय पर |
| 10843 | kyaabhuulUU.utf | बिंबित देखने में मुझे देर न लगी। | उसने | इलाहाबाद युनिवर्सिटी से एम॰ |
| 10844 | kyaabhuulUU.utf | से ही दो हैं, प्राण से एक ? क्या | उसने | इसको अक्षरशः सत्य मान लिया |
| 10845 | kyaabhuulUU.utf | लगाने पर उसे भी बड़ी लाज लगी और | उसने | उनका पाँव छूकर माफ़ी माँगी। |
| 10846 | kyaabhuulUU.utf | माँगी। रुपया मिलने की ख़ुशी में | उसने | उनको एक-एक रुपया दच्छिना दी |
| 10847 | kyaabhuulUU.utf | पिता शाहजहाँ को कैद कर लिया तब | उसने | उनसे पूछा, "बंदीख़ाने में एक |
| 10848 | kyaabhuulUU.utf | के उतार-चढ़ाव के बावजूद अंत में | उसने | उन्हीं से शादी की। रानी में |
| 10849 | kyaabhuulUU.utf | राय साहब के समक्ष उपस्थित हुई, और | उसने | उन्हें अपनी और अपने परिवार |
| 10850 | kyaabhuulUU.utf | संध्या को ग़लत रास्ते से ले जाकर | उसने | उन्हें डाकू के घर में डाल दिया। |
| 10851 | kyaabhuulUU.utf | देखा, और न एक बार रोई-दिल्लाई, न | उसने | एक आँसू गिराया। मैं उसकी दृढ़ता |
| 10852 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल की आजानु भुजा पकड़ ली। | उसने | एक बार कर्कल को देखा, और एक बार |
| 10853 | kyaabhuulUU.utf | मैं यह कह देना चाहता हूँ कि | उसने | एक बार भी न मुझे अपने पास आने |
| 10854 | kyaabhuulUU.utf | अपने संबंध को इन चार महीनों में ही | उसने | एक रूप दे दिया था और उसमें अंत |
| 10855 | kyaabhuulUU.utf | में, नाम गंगा का ही लेता है। नहाकर | उसने | कपड़े बदले, अपनी गीली धोती |
| 10856 | kyaabhuulUU.utf | हो, पर अबला का पक्ष लेने के-लिए | उसने | कभी आनाकानी नहीं की। 'तिरिया |
| 10857 | kyaabhuulUU.utf | को धोखा देने के-लिए। पढ़ना दूर, | उसने | कभी उन्हें खोला भी नहीं --- बाद |
| 10858 | kyaabhuulUU.utf | पर इससे न वह भयभीत थी, न आतंकित। न | उसने | कभी किसी को जानने दिया कि वह |
| 10859 | kyaabhuulUU.utf | तो दूर, उसका संकेत भी शायद ही | उसने | कभी किसी से किया हो। मैं जानता |
| 10860 | kyaabhuulUU.utf | माताभीख शर्म से गड़ गया और फिर | उसने | कभी चोरी नहीं की। वह कहता, " |
| 10861 | kyaabhuulUU.utf | में, कम से कम अपने जीवनकाल में, | उसने | कल्पना की थी, उससे उसने मेरा |
| 10862 | kyaabhuulUU.utf | कभी किसी से किया हो। मैं जानता हूँ | उसने | कष्ट उठाए, उसके असंतोष के कारण |
| 10863 | kyaabhuulUU.utf | उसने | कहा था, "क़र्ज़ तो मैं तुम्हारे | |
| 10864 | kyaabhuulUU.utf | में एक कायस्थ की शरण में पहुँचे। | उसने | कहा, "इसमें घबराने की क्या बात |
| 10865 | kyaabhuulUU.utf | मैं चुप रहा। | उसने | कहा, "मेरे मरने का बहुत दुःख |
| 10866 | kyaabhuulUU.utf | अचानक उनके साथ एक स्त्री और लग गई। | उसने | कहा, उसे भी ललितपुर जाना है, |
| 10867 | kyaabhuulUU.utf | थोरो से किसी ने पूछा, शैली क्या है ? | उसने | कहा, बंदूक़ का घोड़ा दबाना। |
| 10868 | kyaabhuulUU.utf | उसके पास मुझसे पूर्व पहुँचने की | उसने | कामना की होगी। पर उसकी अपनी, |
| 10869 | kyaabhuulUU.utf | भाग। घर के ऊपर -वाले हिस्से की तो | उसने | कायापलट ही कर दी। मकान के सामने |
| 10870 | kyaabhuulUU.utf | था। उन्होंने किसी से कहा-सुना, | उसने | किसी और से; और एक दिन अचानक बाबा |
| 10871 | kyaabhuulUU.utf | का मांस क्यों नहीं खा लिया। ऐसा | उसने | किसी करुणा के कारण नहीं किया, |
| 10872 | kyaabhuulUU.utf | पर एक निगाह डालकर, यह पता चल गया कि | उसने | कुछ चोरी की है। बनिए ने माताभीख |
| 10873 | kyaabhuulUU.utf | में आया। एक कोने में गड़ी लकड़ी पर | उसने | कुछ देर कुट्टी काटी, फिर दरवाज़े |
| 10874 | kyaabhuulUU.utf | बोलने की आदत नहीं थी। चलते समय | उसने | कुछ देर मुझे देखा, जैसे आँखों |
| 10875 | kyaabhuulUU.utf | को ठीक-ठाक कर दिया। चलने लगा तो | उसने | कुछ पश्चात्ताप भरे स्वर में |
| 10876 | kyaabhuulUU.utf | कि मैं उसके-लिए कुछ करूँ। मुझे | उसने | क्या समझा था कि वह चाहती थी |
| 10877 | kyaabhuulUU.utf | जनता पर गोलियाँ चलने लगी होंगी तो | उसने | क्या सोचा होगा ? उस दिन मालवीय |
| 10878 | kyaabhuulUU.utf | तो नहीं, परिवार की भी आवश्यकता है। | उसने | ख़ुश होकर मुझे विदा दी। |
| 10879 | kyaabhuulUU.utf | हमारे यहाँ केवल एक बार आया था। पर | उसने | घर भर को प्रभावित किया था, अपनी |
| 10880 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे दिन | उसने | चंपा के साथ बदरीनाथ की यात्रा |
| 10881 | kyaabhuulUU.utf | वर्तमान के श्रम-संघर्ष को जैसा | उसने | जाना था, जैसी मेरी स्थिति की |
| 10882 | kyaabhuulUU.utf | है। मरने से उसे भय नहीं था। | उसने | जीने के-लिए संघर्ष किया था |
| 10883 | kyaabhuulUU.utf | उसने | जो उत्तर दिया उससे मैं चौंक | |
| 10884 | kyaabhuulUU.utf | लेकिन अपने अडिग इच्छाबल से | उसने | जो सबसे बड़ा सहयोग दिया और |
| 10885 | kyaabhuulUU.utf | नगड़िया -वाले को लेकर घर पर आ गए। | उसने | डिम-डिम-डिम करके यह पुकार लगाई: |
| 10886 | kyaabhuulUU.utf | ब्राह्मण-कन्या को एक तरकीब सूझी। | उसने | डोम राजा से कहला भेजा कि मैं |
| 10887 | kyaabhuulUU.utf | नाना ने केवल इतना कहा, "यह तमाचा | उसने | तुम्हें नहीं, मुझे मारा है।" |
| 10888 | kyaabhuulUU.utf | था। श्री कृष्ण ने मुझे बताया था कि | उसने | तो यशपाल को भी, जब वे फ़रारी |
| 10889 | kyaabhuulUU.utf | बैठा तो पहला कौर मुँह में डालते ही | उसने | थूक दिया। वह लौकी तो तितलौकी |
| 10890 | kyaabhuulUU.utf | आस लगाती। क्रांतिकारी जीवन में | उसने | दिनानुदिन जीने की शिक्षा पाई |
| 10891 | kyaabhuulUU.utf | आईं। संदर्भ ग्रंथों का आर्डर भी | उसने | दे दिया था। उसने आलमारी में |
| 10892 | kyaabhuulUU.utf | उस दिन भी गली से बाहर निकलने पर | उसने | देखा कि सिपाही किसी से बात |
| 10893 | kyaabhuulUU.utf | कविता में मेरा भविष्य शायद ही | उसने | देखा होगा, पर इतना तो उसने अनुभव |
| 10894 | kyaabhuulUU.utf | जन्म-मरण, शादी-ब्याह, भोज-महोत्सव | उसने | देखे हैं; कितने हर्ष-विषाद, |
| 10895 | kyaabhuulUU.utf | के घर से भिखियन्नें आई हैं।" और | उसने | दो-दो सोने की चूड़ियाँ राधा |
| 10896 | kyaabhuulUU.utf | थी। मैंने अपराधी-सा अनुभव किया। | उसने | धीमे से सिर झटका, जैसे कहा, कोई |
| 10897 | kyaabhuulUU.utf | सकता। जैसे ही मैं उसके पास पहुँचा | उसने | धीरे से मेरे कान में कहा, "यह |
| 10898 | kyaabhuulUU.utf | हुए नहाने उतर पड़ा था। ऊपर आकर जब | उसने | धोती छोड़ी तो बसनी भी उतर गई। |
| 10899 | kyaabhuulUU.utf | कातिब ने लिखा था, क्योंकि अंत में | उसने | नक़ल करने की तारीख़ हिजरी संवत् |
| 10900 | kyaabhuulUU.utf | का जी धुक-पुक करने लगा। बसनी तो | उसने | नहीं ली थी, पर अगर नंगा-झोरी |
| 10901 | kyaabhuulUU.utf | दो हज़ार का क़र्ज़ हो गया था। | उसने | नालिश कर दी। ईंट -वाले की डिग्री |
| 10902 | kyaabhuulUU.utf | पड़ता है। आज के मनोंविकारों को तो | उसने | निश्चय देख लिया था। क्या उसने |
| 10903 | kyaabhuulUU.utf | चारी: धीरज, धर्म, मित्र अरु नारी।' | उसने | परिणाम की कुछ भी परवाह किए |
| 10904 | kyaabhuulUU.utf | तुरत सँभल भी गई, दृढ़ भी हो गई, जैसे | उसने | पल भर में अनुभव कर लिया कि उसका |
| 10905 | kyaabhuulUU.utf | कहीं यह बात तो नहीं बैठ गई थी कि | उसने | पाँच पैसे में अपनी निःसंतानता |
| 10906 | kyaabhuulUU.utf | की अर्थी ले जाने का समय आ पहुँचा। | उसने | पागल की तरह आँख फाड़कर चारों |
| 10907 | kyaabhuulUU.utf | भी थी। मकान की मालकिन स्वयं बनकर | उसने | पुरुष को घर का रखवाला-सा बनाकर |
| 10908 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए मैं पारदर्शी दर्पण था। | उसने | पूछा, "किसी बात से चिंतित हो |
| 10909 | kyaabhuulUU.utf | की कोई परिचिता सहेली, जिसके यहाँ | उसने | प्रकाशो को टिका दिया था। श्री |
| 10910 | kyaabhuulUU.utf | बाद अभी टाँके भी नहीं टूटे थे कि | उसने | प्रयाग वापस लाए जाने कि उत्कट |
| 10911 | kyaabhuulUU.utf | यदा-कदा उसके पास भेजीं भी, जिनकी | उसने | प्रशंसा की। |
| 10912 | kyaabhuulUU.utf | की एक बूँद टपकी और देखते ही देखते | उसने | प्लावन का रूप ले लिया। मेरे |
| 10913 | kyaabhuulUU.utf | है। अपनी अंत्र-क्षय की पीड़ा को | उसने | बरसों छिपाया हो तो कोई आश्चर्य |
| 10914 | kyaabhuulUU.utf | करता। मुझसे जो ट्यून उसने सीखी थी | उसने | बहुतों को सिखाई। मेरी ट्यून |
| 10915 | kyaabhuulUU.utf | गोद में लिया उसकी छाती कहराई और | उसने | बारह दिन तक मुझे अपना दूध पिलाया। |
| 10916 | kyaabhuulUU.utf | उस दिन हमारी क्या बातें हुईं, पर | उसने | बीच की औपचारिकता हटानी चाही। |
| 10917 | kyaabhuulUU.utf | कराऊँ। मैंने टालमटूल की तो | उसने | ब्रह्मास्त्र छोड़ दिया, मैं |
| 10918 | kyaabhuulUU.utf | रूप-सौंदर्य की चर्चा सुनी तब | उसने | ब्राह्मण के पास यह संदेश भेजा |
| 10919 | kyaabhuulUU.utf | भाग्य ने उसके साथ दग़ा की थी, क्या | उसने | भाग्य के साथ दग़ा करने का निश्चय |
| 10920 | kyaabhuulUU.utf | था कि यह सब नवयुवकों को प्रिय थी। | उसने | भी कभी इच्छा व्यक्त की थी कि |
| 10921 | kyaabhuulUU.utf | बी॰ ए॰ या बी॰ काम॰ करने के बाद | उसने | भी पढ़ाई छोड़ दी थी। अर्जन |
| 10922 | kyaabhuulUU.utf | मौत से श्यामा को जो धक्का लगा उसे | उसने | भीतर-भीतर सहा, अपनी छोटी बहन |
| 10923 | kyaabhuulUU.utf | डाक्टर को घर पर बुलाना चाहता था, | उसने | मना कर दिया। बस एक रट लगा दी, |
| 10924 | kyaabhuulUU.utf | दुबले हो जाते हैं। एक दिन | उसने | मुझसे कहा कि मैं डा॰ बी॰ के॰ |
| 10925 | kyaabhuulUU.utf | और ठीक मृत्यु के दिन | उसने | मुझसे कहा था, "मुझपर कोई ऐसा |
| 10926 | kyaabhuulUU.utf | रहने को मना करते हैं। एक दिन | उसने | मुझसे कहा, अगर मैं जानती कि |
| 10927 | kyaabhuulUU.utf | शायद यह नाम उसे यशपाल ने दिया था। | उसने | मुझसे कहा, तुम भी मुझे 'रानी' |
| 10928 | kyaabhuulUU.utf | बीत गए, जाड़े के महीने थे, न एक शब्द | उसने | मुझसे कहा, न एक शब्द मैंने उससे। |
| 10929 | kyaabhuulUU.utf | छिपा सकता था जो अपने से छिपा सकता। | उसने | मुझसे केवल एक प्रश्न पूछा --- |
| 10930 | kyaabhuulUU.utf | अक्षरशः सत्य मान लिया था ? क्या | उसने | मुझसे वह सब पा लिया था जो उसे |
| 10931 | kyaabhuulUU.utf | और उसका दूध सूख गया था, पर जैसे ही | उसने | मुझे अपनी गोद में लिया उसकी |
| 10932 | kyaabhuulUU.utf | में डूब गया हूँ। कभी मैं पाता कि | उसने | मुझे अपनी रज़ाई में खींच लिया |
| 10933 | kyaabhuulUU.utf | रही, सबसे अधिक अपने इच्छा-बल से | उसने | मुझे अपने रास्ते पर न ठहरने |
| 10934 | kyaabhuulUU.utf | --- और वह भागकर एक गली में घुस गया। | उसने | मुझे इशारा किया कि मैं पीछे-पीछे |
| 10935 | kyaabhuulUU.utf | समय वह जिस प्रकार मुस्कराई थी, | उसने | मुझे उसकी सुहागरात की मुस्कान |
| 10936 | kyaabhuulUU.utf | कुंडल बनवा लेने के-लिए दिए थे। | उसने | मुझे बस एक वाक्य लिखा था कि |
| 10937 | kyaabhuulUU.utf | उसने | मुझे बुलाया और एक बार चंपा | |
| 10938 | kyaabhuulUU.utf | तो समय के साथ बदलती गई और एक दिन | उसने | मुझे ही मेरी पुरानी ट्यून सिखाई। |
| 10939 | kyaabhuulUU.utf | उसने | मेरा नतीजा पूछा। | |
| 10940 | kyaabhuulUU.utf | में, उसने कल्पना की थी, उससे | उसने | मेरा नाम कहता। मृत्यु शय्या |
| 10941 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु से एक दिन पहले | उसने | मेरी आँखों में आँखें डालकर |
| 10942 | kyaabhuulUU.utf | और समादर का व्यवहार किया था | उसने | मेरी दृष्टि में उन्हें मानवी |
| 10943 | kyaabhuulUU.utf | से संपर्क है, दो-तीन बार | उसने | मेरे पास ऐसे क्रांतिकारियों |
| 10944 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धि पर तरस आया; इसी अबोधा में | उसने | मेरे योग्य और अनुकूल संगिनी |
| 10945 | kyaabhuulUU.utf | बनाती है; यशपाल से उसको प्रेम है, | उसने | यशपाल से विवाह करने का निश्चय |
| 10946 | kyaabhuulUU.utf | ए॰ में मुझे प्रथम श्रेणी मिली और | उसने | यह भी जाना कि मुझे कविता लिखने |
| 10947 | kyaabhuulUU.utf | तो उसने निश्चय देख लिया था। क्या | उसने | यह भी देख लिया था कि इन मनोविकारों |
| 10948 | kyaabhuulUU.utf | कि जब फ़ारसी इस देश में आई होगी तो | उसने | यहाँ की धरती की मनीषा में अपनी |
| 10949 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे केवल एक प्रश्न पूछा --- शायद | उसने | यही एक प्रश्न मुझसे जीवन भर |
| 10950 | kyaabhuulUU.utf | थे - इंदौर का एक लड़का भटनागर था; | उसने | युनिवर्सिटी के दस अध्यापकों |
| 10951 | kyaabhuulUU.utf | रह गईं। वह पहले ही नहा-धो आई थी। | उसने | रंगी धोती पहन ली थी, सारे गहने |
| 10952 | kyaabhuulUU.utf | छिछली है। तोते की तरह एक फ़्रेज़ | उसने | रट लिया है - लेडीज़ फ़र्स्ट; |
| 10953 | kyaabhuulUU.utf | निःसंकोच हो, खुले; और जब एक दिन | उसने | रातों की अधसोई भारी-भारी पलकों |
| 10954 | kyaabhuulUU.utf | में पाँव रखना मुझे अच्छा लगता --- | उसने | रोज़ की अपनी ड्यूटी बना ली। |
| 10955 | kyaabhuulUU.utf | असंतोष के कारण भी उपस्थित हुए। | उसने | लंबी-लंबी बीमारियाँ पाईं, बड़ी |
| 10956 | kyaabhuulUU.utf | नशे में उसके पैर लड़खड़ा न जाएँ | उसने | लपककर कर्कल की आजानु भुजा पकड़ |
| 10957 | kyaabhuulUU.utf | से मैंने न जाने किस तरह पूछा था कि | उसने | लिखा मैं अवश्य बी॰ ए॰ पास करूँ |
| 10958 | kyaabhuulUU.utf | स्वावलंबन के-लिए भी नहीं था और भार | उसने | ले रक्खा था प्रकाशो के भरण-पोषण |
| 10959 | kyaabhuulUU.utf | भर की आवा-जाही और हलचलों की थकान | उसने | लेट-लेट भी महसूस की थी। मैं |
| 10960 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में वहाँ भेजा गया और बाद को | उसने | वहीं चफरी नामक गाँव में अपना |
| 10961 | kyaabhuulUU.utf | को स्थापित किया होगा तब अवश्य ही | उसने | विवाह को व्यक्ति की इच्छा पर |
| 10962 | kyaabhuulUU.utf | रखती थी - छोड़ दी जाने पर भी। उस दिन | उसने | व्रत रक्खा और रात को चाँद देखकर |
| 10963 | kyaabhuulUU.utf | है --- यानी उसे कवि बनाने की --- तो | उसने | श्री कृष्ण और रानी को इसीलिए |
| 10964 | kyaabhuulUU.utf | दोनों छतों पर छाड़ू देती। एक-एक कर | उसने | सब कमरों की सफ़ाई की --- सामान |
| 10965 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा अपने घातक रोग को समझ गई थी; | उसने | समझ लिया था कि उसकी आयु अधिक |
| 10966 | kyaabhuulUU.utf | जल्दी सफल न हो सकी जितनी जल्दी | उसने | समझा था कि वह कर लेगी --- या वह |
| 10967 | kyaabhuulUU.utf | बहने लगा। जब माताभीख घर लौटा तब | उसने | सारा क़िस्सा नाना को बताया। |
| 10968 | kyaabhuulUU.utf | पर वादा पूरा करने की चीज़ है, इसे | उसने | सीखा ही न था। लोग कहते थे कि |
| 10969 | kyaabhuulUU.utf | को भेंट करता। मुझसे जो ट्यून | उसने | सीखी थी उसने बहुतों को सिखाई। |
| 10970 | kyaabhuulUU.utf | ही कहते थे, जिसने संगीत नहीं जाना | उसने | सुख नहीं जाना। बीज तो डाल दिया |
| 10971 | kyaabhuulUU.utf | तुम उत्तरा के पास ही'। फिर जैसे | उसने | सोचा हो कि मेरा ज़्यादा पैसे |
| 10972 | kyaabhuulUU.utf | पथ की बाधा बनेगी। पत्र के साथ ही | उसने | सौ रुपए का एक नोट रख दिया था |
| 10973 | kyaabhuulUU.utf | है, प्रकृति इतनी विविधामयी है कि | उसने | , मनुष्य, पशु-पक्षी तो दूर, एक-एक |
| 10974 | kyaabhuulUU.utf | मैं बच्चा बन गया। उसे पत्नी समझना | उसपर | अत्याचार करना होता। उसे मैंने |
| 10975 | kyaabhuulUU.utf | बिगन," जिसका सत्य इन सात रातों में | उसपर | अधिकाधिक लागू होता मुझे प्रतीत |
| 10976 | kyaabhuulUU.utf | मेज़ पर खुला रख दिया, रानी ने | उसपर | अपनी चूड़ियाँ उतारकर रख दीं, |
| 10977 | kyaabhuulUU.utf | के साथ चलीं जैसे कई बार | उसपर | आ-जा चुकी हैं। दोनों स्त्रियों |
| 10978 | kyaabhuulUU.utf | किलबिलाते कृमि-कीट, सरीसृप, और | उसपर | उछलते-उतराते गंदे मंडूक, अरूप |
| 10979 | kyaabhuulUU.utf | भी वे बड़े ज़बरदस्त पैरोकार थे - | उसपर | उनके लंबे-लंबे प्रवचन सुनने |
| 10980 | kyaabhuulUU.utf | उठा लेता था, नक़्क़ाश को बुलाकर | उसपर | उसका नाम खुदवा दिया जाता था। |
| 10981 | kyaabhuulUU.utf | थी; बग़ल की दीवार में एक आलमारी थी; | उसपर | एक बस्ते में बँधी दो पुस्तकें |
| 10982 | kyaabhuulUU.utf | गली के पार फिर खुला मैदान; बाद को | उसपर | एक बूढ़ी काछिन ने लकड़ी की |
| 10983 | kyaabhuulUU.utf | उसपर उसका नाम खुदवा दिया जाता था। | उसपर | कई अक्षर खुदे हुए थे, पर साफ़ |
| 10984 | kyaabhuulUU.utf | चेहरा जिसमें वह बदरीनाथ गई थी, फिर | उसपर | कर्कल की मृत्यु के बाद का चेहरा |
| 10985 | kyaabhuulUU.utf | मैले-मोटे उसके कपड़े, सबसे अधिक | उसपर | काम - रसोई, चौका-बर्तन, कुटाई-पिसाई |
| 10986 | kyaabhuulUU.utf | झट घर के अंदर जाकर खाट निकाल लाए, | उसपर | कोई दरी बिछा दी और पंडित जी |
| 10987 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए लड़के पर ज़ोर मत डालो। न | उसपर | क्रोध करो, न उसके प्रति किसी |
| 10988 | kyaabhuulUU.utf | रहती हैं। जल में तैरा जा सकता है, | उसपर | घर नहीं बनाया जा सकता; घर चट्टान |
| 10989 | kyaabhuulUU.utf | क़लम से उर्दू की पूरी वर्णमाला | उसपर | चँगीट देतीं और फिर मैं उसपर |
| 10990 | kyaabhuulUU.utf | ही छोड़ दिया था। बरसातों में | उसपर | जँगली घास उगती और गर्मियों |
| 10991 | kyaabhuulUU.utf | निजी। उसमें मोटा टाट डालकर | उसपर | जाज़िम बिछ गई, बीच में दो मुंशी-डेस्क |
| 10992 | kyaabhuulUU.utf | के सामने आत्म-समर्पण कर दे और | उसपर | जो जुर्म साबित हो, उसकी सज़ा |
| 10993 | kyaabhuulUU.utf | को ज़मीन पर बिठला दिया और ख़ुद | उसपर | झुककर उसे छाती से छाप लिया। |
| 10994 | kyaabhuulUU.utf | ने भी ध्यान रक्खा कि | उसपर | तकान न पड़े। बहुत-सी बातों |
| 10995 | kyaabhuulUU.utf | भावना-प्रेरित है। भावना जल है, | उसपर | देश-काल-गति का प्रभाव बड़ी |
| 10996 | kyaabhuulUU.utf | अतिरिक्त दो और कोनों से जो प्रकाश | उसपर | पड़ा है उससे शायद उसका चित्र |
| 10997 | kyaabhuulUU.utf | जल्दी पड़ता है। विवेक चट्टान है, | उसपर | परछाइयाँ पड़कर हटती-मिटती |
| 10998 | kyaabhuulUU.utf | के बाद जो चेतना शीश को उठाती है, | उसपर | पाँव धरती है, उसी का नाम कवि |
| 10999 | kyaabhuulUU.utf | कुछ नकल करने का काम दे देते थे तो | उसपर | पाँव रखकर एक झपकी ले लेते थे। |
| 11000 | kyaabhuulUU.utf | पर उसको उठाकर भूमि पर धरना और फिर | उसपर | पाँव रखना तो तभी संभव हो सकता |
| 11001 | kyaabhuulUU.utf | ही जगह बचती कि सामने रेहल रखकर | उसपर | पोथियाँ खोली जा सकें। वे मानस |
| 11002 | kyaabhuulUU.utf | भले ही किसी पर ज़ाहिर न होने देती, | उसपर | बहुत बुरी बीतती। श्यामा का |
| 11003 | kyaabhuulUU.utf | तेज़ जाने -वाले घोड़े जुटे हैं और | उसपर | बैठकर हम सारी दुनिया की सैर |
| 11004 | kyaabhuulUU.utf | से कुछ ज़मीन सालाना किराए पर लेकर | उसपर | मकान बनवाना शुरू किया, अभी |
| 11005 | kyaabhuulUU.utf | होती थी। ज़मीन प्राप्त करने और | उसपर | मकान बनवाने की ज़िम्मेदारी |
| 11006 | kyaabhuulUU.utf | जिस कल्पना लोक में पलायन कर गया था | उसपर | मुझे आश्चर्य होता था, ईर्ष्या |
| 11007 | kyaabhuulUU.utf | होने का क्या अधिकार है ? तो | उसपर | मेरा उत्तर यह है कि मैं उन महापुरुषों |
| 11008 | kyaabhuulUU.utf | के प्रथमाक्षर भर खोदे जाते थे। | उसपर | मैंने 'म' खुदा हुआ देखा था; संभव |
| 11009 | kyaabhuulUU.utf | कर ले तो उसके गाल पर जो काला तिल है | उसपर | मैं समरकंद और बुख़ारा की दौलत |
| 11010 | kyaabhuulUU.utf | नहीं खींचती थीं, एक-एक अक्षर लिखकर | उसपर | लकीर लगाती थीं, पर एक शब्द को |
| 11011 | kyaabhuulUU.utf | सरकार ने जो सरगर्मी दिखलाई, और फिर | उसपर | लगे जुर्मों को हटा लेने और |
| 11012 | kyaabhuulUU.utf | होता था। कीड़ों से बचाने के-लिए | उसपर | लाल रंग का एक लेप लगता था। खुरदुरे |
| 11013 | kyaabhuulUU.utf | बाद का चेहरा --- शोक में शुभ्र, फिर | उसपर | वह चेहरा जिसमें वह नवं-वधू |
| 11014 | kyaabhuulUU.utf | चाहे, विशेष कर इलाहाबाद आकर जब | उसपर | से श्री कृष्ण का नियंत्रण भी |
| 11015 | kyaabhuulUU.utf | उसपर चँगीट देतीं और फिर मैं | उसपर | स्याहीदार क़लम चलाता। वह क्रम |
| 11016 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। अज्ञा न इतना भोला होता है कि | उसपर | हँसने या क्रुद्ध होने के बजाय |
| 11017 | kyaabhuulUU.utf | झाँकी मिली। सीता माता के आशीष और | उसपर | हनुमान की प्रतिक्रिया से संबद्ध |
| 11018 | kyaabhuulUU.utf | याद है, क्योंकि सत्य प्रकाश ने | उसपर | हिंदी में एक लेख लिखने को मुझसे |
| 11019 | kyaabhuulUU.utf | गया हो। अब वह पुस्तक मेरे पास है। | उसपर | ११७६ हिजरी पड़ी हुई है, इस प्रकार |
| 11020 | kyaabhuulUU.utf | बोर्ड में रजिस्टर हुआ तब | उसपर | २५५, मुट्ठीगंज का नंबर लगा। |
| 11021 | kyaabhuulUU.utf | को कहाँ तक गिनाया जाता, इसलिए | उसपर | , सक्षोप में, कलंकी की छाप लगा |
| 11022 | kyaabhuulUU.utf | है (डल को मैं 'एकरस' नहीं कहूँगा --- | उसमें | 'रस' है --- ऊब कह सकता हूँ) --- तेली |
| 11023 | kyaabhuulUU.utf | में ही उसने एक रूप दे दिया था और | उसमें | अंत तक कोई परिवर्तन नहीं आया। |
| 11024 | kyaabhuulUU.utf | मरी उससे तो यही सिद्ध होता है कि | उसमें | अंतर्निहित पुरुष में बहुत |
| 11025 | kyaabhuulUU.utf | करने का उन्होंने जो उपाय सोचा था | उसमें | अपना पूरा योग देने का निश्चय |
| 11026 | kyaabhuulUU.utf | पाएगी, और इसी प्रकार मैं | उसमें | अपने को, अपने में उसको पाऊँगा। |
| 11027 | kyaabhuulUU.utf | का कारख़ाना ही खोल देते हैं। हम | उसमें | अपने-अपने योग्य काम करते हैं, |
| 11028 | kyaabhuulUU.utf | में, बिलकुल ख़ाली पड़ी था - जो चाहे | उसमें | आए-जाए, अस्तबल और साईस की कोठरी |
| 11029 | kyaabhuulUU.utf | माडर्न मैंने शायद यह सोचकर ली कि | उसमें | आधुनिक मानव की समस्याओं का |
| 11030 | kyaabhuulUU.utf | तो मैं उसके योग्य नहीं समझता, पर | उसमें | इतनी शक्ति है कि वह तुम्हें |
| 11031 | kyaabhuulUU.utf | एक बड़ा-सा थैला बनाकर | उसमें | उन्हें भर दिया गया है और उनका |
| 11032 | kyaabhuulUU.utf | परिवेश में सर्वप्रथम देखा शायद | उसमें | उसका स्वाभाविक रूप व्यक्त |
| 11033 | kyaabhuulUU.utf | बैठक बड़े हाल में होती थी। प्रायः | उसमें | ऊँचे दर्जे के लड़के ही बोलते |
| 11034 | kyaabhuulUU.utf | करने से मुझे आभास हुआ कि चंपा से | उसमें | एक निश्चित अंतर है। चंपा की |
| 11035 | kyaabhuulUU.utf | और पीली थी; साल में कई बार गिरधारी | उसमें | कड़ू तेल छिड़कवाते थे। नीम |
| 11036 | kyaabhuulUU.utf | बरसता हम उसकी एकमात्र नाली को | उसमें | कपड़े ठूँसकर बंद कर देते और |
| 11037 | kyaabhuulUU.utf | पीछे प्रेस ब्लाक था, शायद | उसमें | कभी इंडियन प्रेस था, जिसे अब |
| 11038 | kyaabhuulUU.utf | अब युनिवर्सिटी ने ले लिया था और | उसमें | कला के अन्य विषय पढ़ाए जाते |
| 11039 | kyaabhuulUU.utf | में उससे कहीं अधिक; व्यंजनार्थ भी | उसमें | कितने गहरे और मार्मिक होते |
| 11040 | kyaabhuulUU.utf | है, कीचड़-काँदो, सेवार बदबूदार और | उसमें | किलबिलाते कृमि-कीट, सरीसृप, |
| 11041 | kyaabhuulUU.utf | से, एक नया गीत प्रस्तुत किया था। | उसमें | कुछ परिवर्तन करने के सुझाव |
| 11042 | kyaabhuulUU.utf | दूर-गामी और हितकर होते। पर अभी | उसमें | कुछ भी क्रांतिकारी करने का |
| 11043 | kyaabhuulUU.utf | ही थी --- सरलपन ही था उसका मन।' और | उसमें | कोई 'निरालापन' था तो वह उसकी |
| 11044 | kyaabhuulUU.utf | भी यह कम आश्चर्य की बात न थी कि लोग | उसमें | क्या पाते हैं जो सुनकर विभोर |
| 11045 | kyaabhuulUU.utf | तब महादेवन का खेत ले लिया गया और | उसमें | खेलने का मैदान बन गया। उत्तर |
| 11046 | kyaabhuulUU.utf | ध्यान से उसकी धारा को देखें तो आप | उसमें | गंगा से --- अपनी बड़ी बहन से --- |
| 11047 | kyaabhuulUU.utf | खोली तो नंद वंश का नाश करके ही | उसमें | गाँठ दी। यहाँ भी कायस्थ ने |
| 11048 | kyaabhuulUU.utf | लेते थे, बरसात में थोड़ी गोड़ाई कर | उसमें | चरी बो देते थे जिससे उनके बैलों |
| 11049 | kyaabhuulUU.utf | लगी तो चलती ही चली गई। सातवें दिन | उसमें | चाभी देनी पड़ती, वह एलार्म |
| 11050 | kyaabhuulUU.utf | बंद हो गई है अब; उन्होंने मेरा लेख | उसमें | छापा था। हेकिल मनुष्य में आत्मा |
| 11051 | kyaabhuulUU.utf | अपनी विशिष्टता नहीं प्राप्त की | उसमें | जाति-चरित्र व्यक्ति के ऊपर |
| 11052 | kyaabhuulUU.utf | छोटी-बड़ी पंक्तियों में --- कभी कुछ | उसमें | जोड़ता, जिन्हें तब मैं कविता |
| 11053 | kyaabhuulUU.utf | वृत्ति का चुनाव हम नहीं कर सकते, | उसमें | थोड़ा-बहुत बदलाव हम कर लें। |
| 11054 | kyaabhuulUU.utf | है। वह जैसा चला आया है वैसा ही, या | उसमें | थोड़ा-बहुत हेर-फेर करके चलाए |
| 11055 | kyaabhuulUU.utf | नहीं आई थी। पर जब वह आई तो यह सब | उसमें | देखा गया, और समय के साथ अधिकाधिक |
| 11056 | kyaabhuulUU.utf | छोटे भाई के साथ रहने को चले आए तब | उसमें | दो कायस्थ परिवार आए - हमारे |
| 11057 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण का शृंखलाबद्ध वृत्तांत | उसमें | नहीं दिया जा सका। संभवतः इसी |
| 11058 | kyaabhuulUU.utf | जब तक वह पात्र ख़ाली न हो जाए तब तक | उसमें | पके पदार्थ से कितने ही लोगों |
| 11059 | kyaabhuulUU.utf | उसमें | पराग था पाया। | |
| 11060 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ते थे, सब द्विजधर्मी हिंदू | उसमें | प्रवेश पा सकते थे, पर शूद्रों, |
| 11061 | kyaabhuulUU.utf | ले गई हैं। बूढ़ी शायद लौट भी आए, | उसमें | बड़ी जान है, पर चंपा नहीं लौटेगी, |
| 11062 | kyaabhuulUU.utf | में मैंने परीक्षा दी थी | उसमें | बड़े अच्छे परिणाम की प्रत्याशा |
| 11063 | kyaabhuulUU.utf | वे भावना के पक्ष को न भूलते थे और | उसमें | बह जाते थे। एक ने दूसरे को संतुलित |
| 11064 | kyaabhuulUU.utf | खोल दिए। लंबी-लंबी रस्सियाँ | उसमें | बाँध दीं और स्वयं उनकी गाड़ी |
| 11065 | kyaabhuulUU.utf | को भेंट किया था उसका अब कोई अंश | उसमें | बाक़ी न रह गया था। स्थूल वस्तुएँ |
| 11066 | kyaabhuulUU.utf | उस कोठरी में जाना होता और जब वे | उसमें | बैठ जाते तो बस इतनी ही जगह बचती |
| 11067 | kyaabhuulUU.utf | पर नीचे दर्जे के तेज़ लड़कों को भी | उसमें | बोलने के-लिए प्रोत्साहित किया |
| 11068 | kyaabhuulUU.utf | रक्खी जाती थी, केवल सदस्य ही | उसमें | भाग ले सकते थे। इसका संबंध |
| 11069 | kyaabhuulUU.utf | में गणेशबाग़ का अहाता था --- अब | उसमें | भी बहुत-से मकान बन गए हैं। दक्षिण |
| 11070 | kyaabhuulUU.utf | थी कि जिस सम्मेलन के आप सभापति हों | उसमें | मदिरा का गुण-गान किया जाए ! बड़े |
| 11071 | kyaabhuulUU.utf | हाई स्कूल के नाम से खोल दिया था। | उसमें | मुझे अध्यापक की जगह मिल गई। |
| 11072 | kyaabhuulUU.utf | चित्रित करने का प्रयत्न किया, | उसमें | मुझे अपने को सुरसती का पूत |
| 11073 | kyaabhuulUU.utf | जीवन के अंतिम दस वर्षों को देखा और | उसमें | मुझे उनसे जो कुछ सुनने को मिला |
| 11074 | kyaabhuulUU.utf | मन' को मैं कैसे राष्ट्र गीत मानूँ, | उसमें | मेरे प्रांत का तो नाम ही नहीं |
| 11075 | kyaabhuulUU.utf | क़लम और बंदूक चलाता हूँ दोनों' - | उसमें | मेरे प्रारंभिक स्वप्नों की |
| 11076 | kyaabhuulUU.utf | में पिलकर जो बना, सीखा जा सकता है | उसमें | मैंने कभी कोताही नहीं की, पर |
| 11077 | kyaabhuulUU.utf | 'चम-चम' नाम की पत्रिका निकाली थी। | उसमें | मैंने बच्चों के-लिए एक नाटक |
| 11078 | kyaabhuulUU.utf | लगा, और दिन भर जो कुछ होता रहा | उसमें | मैं घड़ी की सुइयों का चलना |
| 11079 | kyaabhuulUU.utf | 'नीरव स्वर' की कोई सत्ता हो तो | उसमें | मैं यह वाक्य उद्घोषित करता |
| 11080 | kyaabhuulUU.utf | सबसे अलग, स्वतंत्र, बिलकुल निजी। | उसमें | मोटा टाट डालकर उसपर जाज़िम |
| 11081 | kyaabhuulUU.utf | आकर्षित किया था; शायद गाँधी जी भी | उसमें | मौजूद थे। त्रिपाठी जी ने हिरनी-हिरना |
| 11082 | kyaabhuulUU.utf | कहानियाँ दुहराई गईं; कितने लोग जो | उसमें | रह चुके थे याद किये गये ! कितनी |
| 11083 | kyaabhuulUU.utf | के गली, कूचों को ही नहीं पहचाना था, | उसमें | रहने -वालों को भी देखा-जाना |
| 11084 | kyaabhuulUU.utf | लिखकर चिपका रक्खी थी। मोहन चाचा | उसमें | रहने के-लिए गए तो उन चिप्पियों |
| 11085 | kyaabhuulUU.utf | सब व्यंजनों में डाल दिया जाता, कुछ | उसमें | रहने भी दिया जाता, और उसके प्रताप |
| 11086 | kyaabhuulUU.utf | अब हँसी आती है। घर वही - मुसल्मान | उसमें | रहे तो उसको मुसल्मान जिन सताए |
| 11087 | kyaabhuulUU.utf | से उससे बचाव किया जा सके; हिंदू | उसमें | रहे तो उसको हिंदू भूत सताए |
| 11088 | kyaabhuulUU.utf | से एक गढ़ा खोदेंगे, फिर मुझे | उसमें | लेटाकर मुझपर मिट्टी डालते |
| 11089 | kyaabhuulUU.utf | में मैंने अपने घर में देखी थी। | उसमें | वही शक्ति समझी जाती थी जो उस |
| 11090 | kyaabhuulUU.utf | उसके-लिए मुझे पश्चात्ताप नहीं; | उसमें | वास्तविकता होगी, अभिव्यक्ति |
| 11091 | kyaabhuulUU.utf | उनका एकमात्र चित्र जो मेरे पास है, | उसमें | वे फ़ेल्ट कैप पहने हुए हैं |
| 11092 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने जो ताना-बाना लगा लिया था | उसमें | वे सात-आठ साल उलझे रहे, जब तक |
| 11093 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा के शरीर की जैसी स्थिति थी | उसमें | शरीर को दीवार मानकर प्राण-प्राणों |
| 11094 | kyaabhuulUU.utf | ऊँचे टावर -वाला म्योर कालेज भी | उसमें | शामिल हो गया था। कायस्थ पाठशाला |
| 11095 | kyaabhuulUU.utf | और निजीपन (प्राइवेसी) के-लिए | उसमें | सब कुछ था। तीन तरफ़ से अब भी |
| 11096 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल में एक हिंदी-समिति थी। | उसमें | समय-समय पर हिंदी में व्याख्यान |
| 11097 | kyaabhuulUU.utf | होती थी कि धरती फट जाए और एक-एक | उसमें | समा जाए ! यह तो अच्छा हुआ कि |
| 11098 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी में एक चिट्ठी लिखी और | उसमें | सारी स्थिति स्पष्ट कर दी कि |
| 11099 | kyaabhuulUU.utf | के तिलक में जो रुपए नक़द मिले | उसमें | से दो हज़ार देकर मकान छुड़ा |
| 11100 | kyaabhuulUU.utf | नदी पड़ी। राधा और महँगिनियाँ ने | उसमें | स्नान किया। उनसे थोड़े फ़ासले |
| 11101 | kyaabhuulUU.utf | कितनी बार यह कल्पना की होगी कि | उसमें | हवा से भी तेज़ जाने -वाले घोड़े |
| 11102 | kyaabhuulUU.utf | दूसरा जन्म-पत्र प्रस्तुत किया और | उसमें | , शायद मेरे पिता जी को ख़ुश करने |
| 11103 | kyaabhuulUU.utf | तरस रहा था। श्री मोहन के निर्णय और | उससे | अधिक उनकी सद्भावना में मुझे |
| 11104 | kyaabhuulUU.utf | मन में संभवतः यह संदेह था कि कर्कल | उससे | अधिक मुझे प्यार करते हैं, और |
| 11105 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ा दी गई और घर के काम-काज में | उससे | अधिक समय लिया जाने लगा। बाबू |
| 11106 | kyaabhuulUU.utf | थीं। फागों की भाषा में प्रवाह था, | उससे | अधिक सामयिक उल्लास। एक समय |
| 11107 | kyaabhuulUU.utf | तरह कहने में, जितनी वचन-प्रवीणता | उससे | अनिवार्य रूप में संबद्ध होकर, |
| 11108 | kyaabhuulUU.utf | जो जब उनके हाथ पड़ता उसे पढ़ते और | उससे | अपना ज्ञान बढ़ाते। जीवन में |
| 11109 | kyaabhuulUU.utf | इच्छा व्यक्त की तो उन्होंने भी | उससे | अपनी असहमति प्रकट की और कठिनाइयों |
| 11110 | kyaabhuulUU.utf | और छेड़ने का जो मौक़ा मिलना था | उससे | अपने को वंचित पाकर लड़के कर्कल |
| 11111 | kyaabhuulUU.utf | है। पर बाद को जो मैंने जाना-समझा | उससे | अब लगता है कि वह 'किंग लियर' |
| 11112 | kyaabhuulUU.utf | हम पुश्त-दर-पुश्त रहते चले आये थे | उससे | अलग होना बड़ा हृदय-विदारक था। |
| 11113 | kyaabhuulUU.utf | प्रकार की इच्छा। किसी को मैंने | उससे | असंतुष्ट या अप्रसन्न कभी देखा |
| 11114 | kyaabhuulUU.utf | और परिष्कार है - और भगवान कृष्ण तो | उससे | इतनी ममता जोड़ गए हैं कि उसके |
| 11115 | kyaabhuulUU.utf | विवाह की चिंता, ग़दर की गड़बड़ी और | उससे | उत्पन्न आर्थिक दुर्व्यवस्था |
| 11116 | kyaabhuulUU.utf | एक शरणस्थल बनाया था। मैं | उससे | उन्हें वंचित करने का कारण नहीं |
| 11117 | kyaabhuulUU.utf | एक ज़ोरदार स्रोत फूट पड़ा था; और | उससे | उमह जो एक प्रबल धार बह चली थी |
| 11118 | kyaabhuulUU.utf | भी कि श्यामा को मैंने जैसा जाना था | उससे | उसकी कोई --- कोई भी --- आवश्यकता |
| 11119 | kyaabhuulUU.utf | में, कोई ऐसी भूल कर जाता है कि | उससे | उसकी ज़िंदगी का सारा नक़्शा |
| 11120 | kyaabhuulUU.utf | जीवनकाल में, उसने कल्पना की थी, | उससे | उसने मेरा नाम कहता। मृत्यु |
| 11121 | kyaabhuulUU.utf | कुछ पुरातन अजीरन हो जाता है। हम | उससे | ऊब उठते हैं। उसकी उपस्थिति |
| 11122 | kyaabhuulUU.utf | कवि के रूप में जाना, इतना जाना कि | उससे | ऊब गया। ख़तरनाक चीज़ है। राजनीतिज्ञ |
| 11123 | kyaabhuulUU.utf | जैसी उपेक्षा, दुर्दशा की जाती थी | उससे | ऊबकर एक रात वे अपनी कन्या को |
| 11124 | kyaabhuulUU.utf | अपने मुँह में अपनी पूँछ पकड़ ले और | उससे | एक वृत्त बन जाए। दार्शनिक का |
| 11125 | kyaabhuulUU.utf | से गुज़रा हूँ या गुज़र रहा हूँ | उससे | कविता के बीज के-लिए भूमि ही |
| 11126 | kyaabhuulUU.utf | से अक्षर काग़ज़ पर लिख देतीं और | उससे | कहतीं इनपर स्याही फेरो, और |
| 11127 | kyaabhuulUU.utf | एक हो गई थी। जो मैं चाहता था, मुझे | उससे | कहना नहीं होता था; वह वही करती |
| 11128 | kyaabhuulUU.utf | मुझे इस ख़बर से ख़ुशी हुई। मैंने | उससे | कहा, बिलकुल नहीं, पर उस हालत |
| 11129 | kyaabhuulUU.utf | जितना कहा जाता है, लय-ध्वनियों में | उससे | कहीं अधिक; व्यंजनार्थ भी उसमें |
| 11130 | kyaabhuulUU.utf | शुष्क कर्तव्यवश आबद्ध नहीं है, वह | उससे | कहीं अपनी भावना के सरस तंतुओं |
| 11131 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लिए इन शब्दों में | उससे | कहीं ज़्यादा गहरे अर्थ थे जिनका |
| 11132 | kyaabhuulUU.utf | दो-चार लड़कों को पढ़ाते भी थे। पर | उससे | किसी तरह की आमदनी न होती थी। |
| 11133 | kyaabhuulUU.utf | न बोलती, और मेरी भी हिम्मत | उससे | कुछ कहने की न होती। कभी-कभी |
| 11134 | kyaabhuulUU.utf | की भावना बड़ी प्रबल होती है। आप | उससे | कुछ काम लें तो वह भी आपसे कुछ |
| 11135 | kyaabhuulUU.utf | की सूचना से नहीं, ख़ुद देखकर। | उससे | कुछ पूछना चाहता हूँ, कुछ बात |
| 11136 | kyaabhuulUU.utf | में भी उससे चिपके रहते हैं, | उससे | कुछ प्राप्त करने की आशा करते |
| 11137 | kyaabhuulUU.utf | पर एक तरफ़ सिमटी-सी खड़ी है कि | उससे | कोई छू न जाए, जैसे छू जाए तो |
| 11138 | kyaabhuulUU.utf | वास्तविक रूप को जाना भी जा सके तो | उससे | कोई परिणाम निकालना कठिन है। |
| 11139 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा हल्के बुख़ार में पड़ी थी। | उससे | क्या छिपाना था। सुनकर बहुत |
| 11140 | kyaabhuulUU.utf | क्रीड़ा-प्रवृत्ति से। इसलिए | उससे | क्रांति तो हो गई, मगर बग़ैर |
| 11141 | kyaabhuulUU.utf | पास मैं हो सकता था। | उससे | ख़ुशी क्या होनी थी, शायद कुछ |
| 11142 | kyaabhuulUU.utf | पेन्शन जो थोड़ी-बहुत मिलेगी | उससे | घर का ख़र्च न चल सकेगा। इधर |
| 11143 | kyaabhuulUU.utf | रहते हैं, और उसकी विपन्नता में भी | उससे | चिपके रहते हैं, उससे कुछ प्राप्त |
| 11144 | kyaabhuulUU.utf | में पढ़ाने में निश्चय मुझे | उससे | ज़्यादा समय लगाना पड़ता था |
| 11145 | kyaabhuulUU.utf | सुखी हो तो जिस लड़की से मैं कहूँ | उससे | तुम अपनी शादी कर लो। इस संबंध |
| 11146 | kyaabhuulUU.utf | यह बड़ा क्रूर और मारक मज़ाक था, और | उससे | तुम्हारे प्रति मेरी भावनाओं |
| 11147 | kyaabhuulUU.utf | को ईर्ष्या होनी स्वाभाविक थी। | उससे | तो नभ के नक्षत्रों को, नियति |
| 11148 | kyaabhuulUU.utf | था। चंपा जिस साहस से जी और मरी | उससे | तो यही सिद्ध होता है कि उसमें |
| 11149 | kyaabhuulUU.utf | सताए और हनुमान चालीसा की चौपाई से | उससे | त्राण पाया जा सके ! पर यह भी |
| 11150 | kyaabhuulUU.utf | टाल पर काम करने -वाले लकड़-चिरवे | उससे | थर-थर काँपते थे; मजाल है कि काम |
| 11151 | kyaabhuulUU.utf | शैली के भँवर में फाँस गए थे और | उससे | निकलने के-लिए उनको बड़ा प्रयत्न |
| 11152 | kyaabhuulUU.utf | चलती हुई एक मशीन में फँस गया था, और | उससे | निकलने में अपने को असमर्थ पाता |
| 11153 | kyaabhuulUU.utf | विद्वान प्रोफ़ेसरों का, | उससे | निकले प्रसिद्ध विद्यार्थियों |
| 11154 | kyaabhuulUU.utf | में जहाँ कहीं कुछ भी हो रहा है | उससे | नितांत निरपेक्ष, उसकी ओर से |
| 11155 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर की उम्र में छह फ़ुट दो इंच है। | उससे | पाँच साल छोटा ज़रूर छह पार |
| 11156 | kyaabhuulUU.utf | से अदा कर सकता है। लेकिन यदि | उससे | पैसे की शक्ल में माँगा जाए |
| 11157 | kyaabhuulUU.utf | मेरे मकान के सामने आकर रुका। | उससे | प्रकाशो उतरी। मैंने मन में |
| 11158 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे ही सताएगा ? क्या दुर्बल के पास | उससे | बचने का कोई उपाय नहीं ? |
| 11159 | kyaabhuulUU.utf | जिन सताए और कुरान की आयत से | उससे | बचाव किया जा सके; हिंदू उसमें |
| 11160 | kyaabhuulUU.utf | कोई ऐसी आंतरिक निधि दे सकता है कि | उससे | बड़े-बड़े धनाधिपतियों को ईर्ष्या |
| 11161 | kyaabhuulUU.utf | देखी थी और मेरा बच्चे का नन्हा दिल | उससे | बहुत घबराया था। हमारे परिवार |
| 11162 | kyaabhuulUU.utf | अपने बालों पर बिखेरती; कभी | उससे | बात करो तो, जी में आने पर, बड़ी |
| 11163 | kyaabhuulUU.utf | कर लूँगा, उसकी खाट के पास बैठकर | उससे | बातें करूँगा, उससे मुझे कितना |
| 11164 | kyaabhuulUU.utf | नक़द-सामान दहेज़ के रूप में मिले | उससे | बुद्धी की शादी कर दी जाए। |
| 11165 | kyaabhuulUU.utf | एक शब्द भी न बोली --- न मैं ही एक शब्द | उससे | बोला। |
| 11166 | kyaabhuulUU.utf | मुंशी जी को पता लगा तो उसे बुलवाकर | उससे | बोले, "हाथ-पाँव तोड़वाकर (ख़ुद |
| 11167 | kyaabhuulUU.utf | को कर्कल समझ बैठी ? क्या कर्कल ने | उससे | भी कहा था कि हम शरीर से ही दो |
| 11168 | kyaabhuulUU.utf | महीने श्री कृष्ण के साथ रही थी | उससे | भी कितनी कटु, कष्टदायक, मारक |
| 11169 | kyaabhuulUU.utf | नाना की मृत्यु जिस प्रकार हुई | उससे | भी लगता है कि वे बड़े संयत और |
| 11170 | kyaabhuulUU.utf | से मुसीबतों का जो ताँता लगा था, | उससे | भोलानाथ खिन्न थे। अब महारानी |
| 11171 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा स्वस्थ दिखी और मैंने | उससे | मज़ाक किया, "ज्वाय, इस बार तुम्हारा |
| 11172 | kyaabhuulUU.utf | हमारे मकान के सामने की गली जहाँ | उससे | मिलती थी उसके नुक्कड़ पर एक |
| 11173 | kyaabhuulUU.utf | ख़ुश होगी। बुरे दिन काट रही है।' | उससे | मिलने की कल्पना में सुबह घंटों |
| 11174 | kyaabhuulUU.utf | कमरे में रहती थी। हर संध्या को सेठ | उससे | मिलने को बाग़ में आते, और काफ़ी |
| 11175 | kyaabhuulUU.utf | कि यह एक पारिवारिक कर्तव्य था, और | उससे | मुकरना लज्जा की बात होती। बाद |
| 11176 | kyaabhuulUU.utf | के पास बैठकर उससे बातें करूँगा, | उससे | मुझे कितना कुछ कहना है; बीमारी |
| 11177 | kyaabhuulUU.utf | के नाम से मैंने अब तक लिखा था | उससे | मुझे भीतर ही भीतर ऐसा अनुभव |
| 11178 | kyaabhuulUU.utf | थी। मैंने लाजिक ली ही इसलिए थी कि | उससे | मेरी भावातिशयता पर कोई अंकुश |
| 11179 | kyaabhuulUU.utf | उसे आज मैं अतिशयोक्ति कहूँगा, पर | उससे | मेरे कवि को निश्चय प्रोत्साहन |
| 11180 | kyaabhuulUU.utf | था, क्योंकि मुझे आशंका थी कि | उससे | मेरे यत्किंचित् सृजन में बाधा |
| 11181 | kyaabhuulUU.utf | की मुठिया में हाथ लगाने की भी, कभी | उससे | मेरे हाथ में छाले भी पड़ जाते |
| 11182 | kyaabhuulUU.utf | उसका रोदन आज भी सुना जा सकता है - | उससे | मेहनत ली जाती है, उसका अपमान |
| 11183 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को जैसा जाना-समझा था | उससे | मैं उनको श्यामा के-लिए सबसे |
| 11184 | kyaabhuulUU.utf | उसने जो उत्तर दिया | उससे | मैं चौंक पड़ा और सहसा उठकर |
| 11185 | kyaabhuulUU.utf | सौ रुपए का एक नोट रख दिया था कि | उससे | मैं युनिवर्सिटी में अपना नाम |
| 11186 | kyaabhuulUU.utf | लेकर जो बना, जो सीखा जा सकता था | उससे | मैं वंचित रह गया। रह गया तो |
| 11187 | kyaabhuulUU.utf | सुना रहा है और मैं सुन रहा हूँ और | उससे | मैं स्वयं प्रभावित हो रहा हूँ, |
| 11188 | kyaabhuulUU.utf | अपना कर्तव्य समझता था। प्रत्याशा | उससे | यह की जाती थी कि वह परिवार की |
| 11189 | kyaabhuulUU.utf | परिवार समाज बहिष्कृत हो गया, यानी | उससे | रोटी-बेटी का व्यवहार बंद। उस |
| 11190 | kyaabhuulUU.utf | कोने में बने इमामबाड़े और | उससे | लगी उपयुक्त मुस्लिम बस्ती |
| 11191 | kyaabhuulUU.utf | से ललितपुर का जो वर्णन सुना था | उससे | वह मेरी स्मृति में एक भावना-केंद्र |
| 11192 | kyaabhuulUU.utf | मौक़े की इस नाज़ुकी को समझता है और | उससे | वही करा छोड़ता है जो सदा से |
| 11193 | kyaabhuulUU.utf | मोहन ने जो भूमिका अदा की थी, बाद को | उससे | वे अवगत हो गए; पर इसको उन्होंने |
| 11194 | kyaabhuulUU.utf | और कोनों से जो प्रकाश उसपर पड़ा है | उससे | शायद उसका चित्र अधिक स्पष्ट |
| 11195 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने मुझको जैसा जाना-समझा था | उससे | श्यामा उनको मेरे लिए सबसे अनुकूल |
| 11196 | kyaabhuulUU.utf | के खुदरा जैसे भी आर्डर आते पिता जी | उससे | संबद्ध सारा काम देखते। स्वयं |
| 11197 | kyaabhuulUU.utf | करेंगे, और उनका मन भी लगा रहेगा। | उससे | सलाह-मशविरा किया तो वे अपना |
| 11198 | kyaabhuulUU.utf | प्रति निर्मम हो रहा हूँ, पर मैं | उससे | सौ गुना अधिक अपने पर निर्मम |
| 11199 | kyaabhuulUU.utf | बन जाती है। हम चाहते हैं, किसी तरह | उससे | हमारा पिंड छूटे। आधुनिक युग |
| 11200 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे वक़्तों पर हमारे काम आए और | उससे | हमारी पढ़ाई निर्बाध गति से |
| 11201 | kyaabhuulUU.utf | से निरंतर त्रस्त रहना पड़ता था | उससे | होली का यह दिन कितनी मुक्ति |
| 11202 | kyaabhuulUU.utf | उसने मुझसे कहा, न एक शब्द मैंने | उससे। | हम क्या कहकर एक दूसरे को समझाते |
| 11203 | kyaabhuulUU.utf | शालिग्राम असमर्थता की एक | उसाँस | लेकर रह गए। |
| 11204 | kyaabhuulUU.utf | अधिक एक दूसरे के निकट आ गए थे और | उसी | अनुपात में घर -वालों का विरोध |
| 11205 | kyaabhuulUU.utf | लगा था कि उनका प्रेम मेरे लिए अब | उसी | अनुपात में है जिस अनुपात में |
| 11206 | kyaabhuulUU.utf | घर का खर्च नहीं पूरा पड़ सकता था। | उसी | अवधि में पद्मकांत ने 'मधुशाला' |
| 11207 | kyaabhuulUU.utf | के उत्तर-पूर्व हमारा मकान था। | उसी | अस्थान के ठीक बग़ल में हमारे |
| 11208 | kyaabhuulUU.utf | कम नहीं था। ज़िंदगी और औरत | उसी | आदमी का सिक्का मानती है जो |
| 11209 | kyaabhuulUU.utf | है, एक जीव है। कबीर ने, संभवतः, | उसी | आधार पर इसको यों कहा है, |
| 11210 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे तर्क करने का प्रयत्न किया, | उसी | आधार पर जिसकी मुझे पहले से |
| 11211 | kyaabhuulUU.utf | रूप न जाने कब मर चुका है। शायद वह | उसी | आधे में था जो श्यामा की मृत्यु |
| 11212 | kyaabhuulUU.utf | १४ नवंबर, १९६२ की संध्या को मैं | उसी | इँदारे पर खड़ा था जिस पर राधा |
| 11213 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल को मेरे साथियों ने और मैंने | उसी | उत्साह से सजाया था जिस उत्साह |
| 11214 | kyaabhuulUU.utf | थी जिसे कर्कल और मैंने | उसी | कमरे में बैठकर पढ़ा था। स्कूल |
| 11215 | kyaabhuulUU.utf | उसी | का करने अनुसंधान --- | |
| 11216 | kyaabhuulUU.utf | लियर' की कथा पर आधारित रहा होगा - या | उसी | का कोई बिगड़ा रूप ! उस समय मेरे |
| 11217 | kyaabhuulUU.utf | शीश को उठाती है, उसपर पाँव धरती है, | उसी | का नाम कवि है। और आप मेरी बात |
| 11218 | kyaabhuulUU.utf | भगवान का यही हुकुम था, जब मैंने | उसी | का भोग भगवान को लगा दिया तो |
| 11219 | kyaabhuulUU.utf | कि जिस डाक्टर का इलाज वहाँ होता था | उसी | का यहाँ भी हो, और इसमें हमें |
| 11220 | kyaabhuulUU.utf | कोई छू न जाए, जैसे छू जाए तो अपराध | उसी | का समझा जाएगा। मुझे नहला-धुला, |
| 11221 | kyaabhuulUU.utf | से हार नहीं मानी। यह कहावत भी | उसी | की ईजाद होगी: |
| 11222 | kyaabhuulUU.utf | जीवन जो सहज भाव से करता है साहित्य | उसी | की तो पकड़ और परिष्कार है - और |
| 11223 | kyaabhuulUU.utf | स्त्री से सुना था और हू-ब-हू शायद | उसी | की धुन में आज भी गा सकता हूँ। |
| 11224 | kyaabhuulUU.utf | नारद जी को दान कर दिया था। क्या | उसी | की स्मृति में यह पूजा होती |
| 11225 | kyaabhuulUU.utf | हैं, भुइयाँ रानी में एक तालाब है, | उसी | के किनारे देवी की चौरी है। |
| 11226 | kyaabhuulUU.utf | है और वेश्या उसके आगे नाचती है। | उसी | के घुँघरुओं की 'छुन-छुन' सुनाई |
| 11227 | kyaabhuulUU.utf | मारक यादें जुड़ी थीं --- और | उसी | के नीचे से होकर कम से कम दिन |
| 11228 | kyaabhuulUU.utf | न आती, और ऐसी सैकड़ों बातें होतीं, | उसी | के प्रति वे अपना क्रोध प्रकट |
| 11229 | kyaabhuulUU.utf | रात-रात भर ढोलक पर गीत-नार होता और | उसी | के बीच नई दीवार के अहाते में |
| 11230 | kyaabhuulUU.utf | अपने को असमर्थ पाता था, और इसीलिए | उसी | के बीच रहने का प्रयत्न करता |
| 11231 | kyaabhuulUU.utf | में एक बिरादरी थी और उनकी शादियाँ | उसी | के बीच होती थीं। बड़ी का पति |
| 11232 | kyaabhuulUU.utf | पास बैठ ज़्यादा रात हो जाती तो मैं | उसी | के यहाँ खाना खा लेता। देर तो |
| 11233 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण को मिलूँ, इतवार | उसी | के साथ बिताऊँ, उसे अपना 'रुबाइयात |
| 11234 | kyaabhuulUU.utf | हो कि मेरा ज़्यादा पैसे कमाना कुछ | उसी | के-लिए तो नहीं, परिवार की भी |
| 11235 | kyaabhuulUU.utf | को एक ही रचना मानकर जो पढ़ेगा शायद | उसी | को इन तीनों रचनाओं के पूरे |
| 11236 | kyaabhuulUU.utf | के यहाँ चले गये, रुपया-पैसा सब | उसी | को दे दिया कि वह ता-ज़िंदगी |
| 11237 | kyaabhuulUU.utf | मुझे जिस नाम से घर में पुकारा था | उसी | को मैंने अपने लेखक के-लिए स्वीकार |
| 11238 | kyaabhuulUU.utf | ही न हो। ग़नीमत है, जो बचा है पहले | उसी | को सँभालें। |
| 11239 | kyaabhuulUU.utf | किताबों को पढ़ना शुरू किया - शायद | उसी | क्रम में जिसमें वे सूचीपत्र |
| 11240 | kyaabhuulUU.utf | भाग्य के साथ दग़ा करने का निश्चय | उसी | क्षण कर लिया था ? पर बदला लेने |
| 11241 | kyaabhuulUU.utf | के गीत 'गिरजे से घंटे की टन-टन' में | उसी | गिरजे का संकेत है।), एक ख़ैराती |
| 11242 | kyaabhuulUU.utf | रहने को तैयार न हुए। इतना ही नहीं, | उसी | ग़ुस्से और ज़िद में एक दिन |
| 11243 | kyaabhuulUU.utf | राधा भी उस रात को | उसी | घड़ी की सजग प्रतीक्षा में थीं |
| 11244 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण का जन्म उसी दिन, | उसी | घर में हुआ हो, "अरे पुरखन की |
| 11245 | kyaabhuulUU.utf | छल्लेदार कुंतलराशि, जो घूम-घाम कर | उसी | जगह आ जाए जहाँ से चली थी, जैसे |
| 11246 | kyaabhuulUU.utf | पूछा तो तेजी भी घबरा गईं। हम दोनों | उसी | जगह पर आए जहाँ मैं खड़ा था, पर |
| 11247 | kyaabhuulUU.utf | डाल लेना। तुम्हारी सात पीढ़ियाँ | उसी | जगह पर निवास करेंगी।" |
| 11248 | kyaabhuulUU.utf | है। मेरे पिताजी बतलाते थे कि खंभा | उसी | जगह पर है जहाँ हमारी बैठक थी |
| 11249 | kyaabhuulUU.utf | बैठा था। महादेवी जी और नवीन जी भी | उसी | डिब्बे में थे। महादेवी जी एक |
| 11250 | kyaabhuulUU.utf | धोए-सुखाए और जिधर से नाला आ रहा था | उसी | तरफ़ जाने का निश्चय किया - दक्खिन |
| 11251 | kyaabhuulUU.utf | उतार लेता और सवेरा होने से पहले | उसी | तरह उसे छत पर चढ़ा देता। 'बैर-प्रीति |
| 11252 | kyaabhuulUU.utf | को सात जोड़ी नेवज चढ़ाए थे, वह | उसी | तरह मूर्ति के आगे रक्खा था। |
| 11253 | kyaabhuulUU.utf | ली, पर गुरु महाराज ने दीक्षा मुझे | उसी | दिन दी थी। उन्होंने अपने थोड़े-से |
| 11254 | kyaabhuulUU.utf | काफ़ी परेशानी उठानी पड़ी। शायद | उसी | दिन मेरे मन ने यह निर्णय लिया |
| 11255 | kyaabhuulUU.utf | किया --- १५ अप्रैल, १९३६ को --- ठीक | उसी | दिन वह चारपाई पर गिरी, और फिर |
| 11256 | kyaabhuulUU.utf | है और उसे कोई ले नहीं सकता। वह | उसी | दिन से जान गई थी जिस दिन से मेरे |
| 11257 | kyaabhuulUU.utf | नानी को आगाह कर दिया था। वे तो | उसी | दिन से तरह-तरह के पूजा-व्रत |
| 11258 | kyaabhuulUU.utf | दिया, जैसे प्रताप नारायण का जन्म | उसी | दिन, उसी घर में हुआ हो, "अरे पुरखन |
| 11259 | kyaabhuulUU.utf | विश्वास नहीं - जितना है वह संभवतः | उसी | दुर्बलता पर आधारित है जो प्रायः |
| 11260 | kyaabhuulUU.utf | हो रही थी, वह मुझे सबके सामने भी | उसी | नाम से पुकारती गई और शायद ही |
| 11261 | kyaabhuulUU.utf | से जो मुझे राहत मिली होगी | उसी | ने मुझे समय-समय पर लिखते रहने |
| 11262 | kyaabhuulUU.utf | से लाती रही है। जो दे सकती थी | उसी | ने सबको दिया है --- गहने अपनी |
| 11263 | kyaabhuulUU.utf | की प्रवेशिका था। मैंने सोचा, मुझे | उसी | पथ पर आगे बढ़ना चाहिए जिस पर |
| 11264 | kyaabhuulUU.utf | शायद ही आऊँ। जिस धरती पर जन्मी थी | उसी | पर अपना शरीर छोड़ना चाहती हूँ। |
| 11265 | kyaabhuulUU.utf | वैसे ही महारानी के आने पर भी कुछ | उसी | प्रकार का चमत्कार हो। भोलानाथ |
| 11266 | kyaabhuulUU.utf | प्रकार के प्रश्नों को उठाती है | उसी | प्रकार के प्रश्न मेरे मन में |
| 11267 | kyaabhuulUU.utf | और संतुलित मार्ग पर रख सकते हैं, | उसी | प्रकार जातियाँ भी कर सकती हैं |
| 11268 | kyaabhuulUU.utf | संबद्ध हो गया, जिसके बीच सहजाद नदी | उसी | प्रकार बहती है जिस प्रकार केंब्रिज |
| 11269 | kyaabhuulUU.utf | थे कि वे महारानी का विवाह कर दें, | उसी | प्रकार मेरे बाबा ने अपनी अंतिम |
| 11270 | kyaabhuulUU.utf | मेरे परबाबा के सामने खड़ी हुई थीं, | उसी | प्रकार राधा की बेटी आकर मेरे |
| 11271 | kyaabhuulUU.utf | से कहीं अधिक बड़े थे। बाद को मैंने | उसी | भाव पर एक कविता लिखी, 'नर कवि |
| 11272 | kyaabhuulUU.utf | बातें करके लगा कि श्री कृष्ण कुछ | उसी | मनःस्थिति-परिस्थिति से गुज़र |
| 11273 | kyaabhuulUU.utf | जिस महीने 'पायनियर' से जवाब मिला | उसी | महीने 'अभ्युदय' प्रेस की ओर |
| 11274 | kyaabhuulUU.utf | में फिर तालाब में बह जाती होगी। | उसी | मिट्टी को वे अपने बदन पर लपेटते |
| 11275 | kyaabhuulUU.utf | मकान में किराएदार थे। अब गौतम ने | उसी | मुहल्ले में अपना निजी मकान |
| 11276 | kyaabhuulUU.utf | एक सीधी लकीर पहले खींच देतीं और | उसी | में अक्षर और मात्राओं को लटका |
| 11277 | kyaabhuulUU.utf | से मेरी कविताओं की सराहना की। | उसी | में अग्रवाल विद्यालय के हेड-मास्टर |
| 11278 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तक हाथ में हो तो कुर्ता उतार, | उसी | में उसको लपेट, मज़े-मज़े भीगते |
| 11279 | kyaabhuulUU.utf | से संपृक्त, भुजपाशों में आबद्ध, | उसी | में खो जाती है, उन्हीं में समा |
| 11280 | kyaabhuulUU.utf | अपनाई और जितने दिन दफ़्तर में गए | उसी | में गए - काला जूता, ढीला पाजामा, |
| 11281 | kyaabhuulUU.utf | मुझपर मिट्टी डालते जाएँगे, मैं | उसी | में पड़ा रहूँगा और जब रात होगी |
| 11282 | kyaabhuulUU.utf | मध्ययुगीन समाज, और हम प्रायः अब भी | उसी | में रहते चले जा रहे हैं, इस प्रकार |
| 11283 | kyaabhuulUU.utf | चलाई में कमर को कसी रखता, साथ ही | उसी | में राधा का रुपया और महँगिनियाँ |
| 11284 | kyaabhuulUU.utf | बीतता था, आगे चलकर जाड़ों में मैं | उसी | में सोने भी लगा, एक कोने में |
| 11285 | kyaabhuulUU.utf | के ऊपर -वाले कमरों में रहती थी और | उसी | रात को वहीं से गिरफ़्तार हुए। |
| 11286 | kyaabhuulUU.utf | के लक्ष्य से नहीं, बल्कि, यदि | उसी | रूपक को आगे ले चलें तो, मधुशाला |
| 11287 | kyaabhuulUU.utf | की सेक्योरिटी ले। वह मैंने ली। | उसी | लड़की से मुझे मालूम हुआ कि |
| 11288 | kyaabhuulUU.utf | था। जिस लब-लहजे में चाचा बोलते, | उसी | लब-लहजे में भतीजे। दोनों भाई |
| 11289 | kyaabhuulUU.utf | बाबू उमाशंकर वकील से, जिनका मकान, | उसी | लाइन में, बीच का एक मकान छोड़कर |
| 11290 | kyaabhuulUU.utf | और साईस की कोठरी से मिला हुआ, | उसी | लाइन में सरबराकार का मकान था। |
| 11291 | kyaabhuulUU.utf | उसी | वर्ष पं॰ दुलारेलाल भार्गव | |
| 11292 | kyaabhuulUU.utf | एक बच्चा हुआ, पर जल्दी ही मर गया, | उसी | सदमे में वह पागल हो गई। ससुराल-वालों |
| 11293 | kyaabhuulUU.utf | परिवार के कहे जाते हैं वह भी लगभग | उसी | समय के अमोढ़ा से निकला जिस |
| 11294 | kyaabhuulUU.utf | का निमंत्रण', 'माँझी' आदि रचनाएँ भी | उसी | समय लिखी गईं। |
| 11295 | kyaabhuulUU.utf | क्यों न कह दूँ कि एक-दो को छोड़ सब --- | उसी | समय लिखे गए थे। उनमें से एक |
| 11296 | kyaabhuulUU.utf | मित्रों ने उन्हें कविता कहा होगा | उसी | सहज प्रतिक्रिया से मेरे मन |
| 11297 | kyaabhuulUU.utf | उसी | साल मुट्ठीगंज के मास्टर भगवान | |
| 11298 | kyaabhuulUU.utf | को साथ-साथ स्कूल भेजने के विचार से | उसी | साल मेरे छोटे भाई के दर्जा |
| 11299 | kyaabhuulUU.utf | आर्थिक सहायता देने से रहे, उल्टे | उसी | से इसकी प्रत्याशा करते थे; |
| 11300 | kyaabhuulUU.utf | में रसोईदारिन का काम मिल गया। | उसी | से दो प्राणियों का भरण-पोषण |
| 11301 | kyaabhuulUU.utf | बाक़ी मकान किराए पर उठा दिया गया। | उसी | से नानी के निर्वाह और मामा |
| 11302 | kyaabhuulUU.utf | तेरी जुल्फ़े-पेचाँ से किया था | उसी | से बँधा हूँ और निकल नहीं सकता।" |
| 11303 | kyaabhuulUU.utf | की दीवार में एक खिड़की खोद ली गई। | उसी | से रस्सी लटकाकर रसद खींच ली |
| 11304 | kyaabhuulUU.utf | कपाट पर ज़ंग लगा ताला पड़ा हुआ, | उसी | से लगी एक बड़ी कोठरी, साईस की, |
| 11305 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल में मेरे पिता पढ़ चुके हैं | उसीमें | मैं पढ़ने को आया हूँ, यह सोचकर |
| 11306 | kyaabhuulUU.utf | कुछ बुदबुदाती रहती थी; पर बच्चे | उसे | 'आपा-आपा' कहकर छेड़ते थे, और |
| 11307 | kyaabhuulUU.utf | का धनी है, अनुभूतियों से विदग्ध है | उसे | 'कवित विवेक' की आवश्यकता नहीं |
| 11308 | kyaabhuulUU.utf | होता मुझे प्रतीत हुआ था, मैंने | उसे | 'ज्वाय' नाम दे दिया और जब तक |
| 11309 | kyaabhuulUU.utf | के अंत में पढ़वाई गई। प्रेमचंद ने | उसे | 'हंस' में छापा। यह मेरे लिए बहुत |
| 11310 | kyaabhuulUU.utf | को मिलूँ, इतवार उसी के साथ बिताऊँ, | उसे | अपना 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' |
| 11311 | kyaabhuulUU.utf | खाते रात के नौ-दस बज गए, पर मैं तो | उसे | अपना 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' |
| 11312 | kyaabhuulUU.utf | किसी को भी नहीं सुहाता था। कुछ | उसे | अपनी प्रारंभिक और औपचारिक |
| 11313 | kyaabhuulUU.utf | होगा। और एक रात कितनी विवश होकर | उसे | अपनी भावना अपने मनभावन के समक्ष |
| 11314 | kyaabhuulUU.utf | उसकी दुर्दशा देखता, आँसू बहाता और | उसे | अपनी संवेदना देता है, और इतने |
| 11315 | kyaabhuulUU.utf | सौ प्रतियों का बंडल दे दिया गया और | उसे | अपने कंधे पर रखकर मैं ऐसे ही |
| 11316 | kyaabhuulUU.utf | भले ही समझूँ, इन्सान समझकर | उसे | अपने गले से नहीं लगा सकता। |
| 11317 | kyaabhuulUU.utf | रामकिशोर ने कहा, लड़की तो पराई है, | उसे | अपने घर जाना ही है, वे अपने घर |
| 11318 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा की तबीयत ख़राब होती तो वे | उसे | अपने घर बुला लेते और अच्छे-से-अच्छा |
| 11319 | kyaabhuulUU.utf | भारतीय प्रसिद्धि के खिलाड़ी - | उसे | अपने नाना की एक निशानी के रूप |
| 11320 | kyaabhuulUU.utf | अमीरों की हरमजदगी है, ग़रीबों को | उसे | अपने पीछे न लगाना चाहिए --- लिखने |
| 11321 | kyaabhuulUU.utf | तैयार हो जाएगा तब गणेशप्रसाद | उसे | अपने भतीजे ठाकुरप्रसाद के |
| 11322 | kyaabhuulUU.utf | लूँ। ये रुपए उसके किसी संबंधी ने | उसे | अपने लिए स्वर्ण कुंडल बनवा |
| 11323 | kyaabhuulUU.utf | मुझमें जो भी परिवर्तन आया हो, मैं | उसे | अपने से अलग करके शायद ही कभी |
| 11324 | kyaabhuulUU.utf | लिये हों, उसका दर्जा गिरा दिया हो, | उसे | अपावन क़रार दे दिया हो, पर अबला |
| 11325 | kyaabhuulUU.utf | रही है, न जाने कितना कुछ छिपाने का | उसे | अभ्यास रहा है। |
| 11326 | kyaabhuulUU.utf | से सहयोग करते देख कर उन्होंने | उसे | अर्द्ध-म्लेच्छ की संज्ञा दी |
| 11327 | kyaabhuulUU.utf | में इतनी रस-बस जाती है कि | उसे | अलगाना, झाड़ देना या भुला देना |
| 11328 | kyaabhuulUU.utf | जो स्वाभाविक रूप से नहीं झुकता | उसे | अस्वाभाविक रूप से झुकना पड़ता |
| 11329 | kyaabhuulUU.utf | का विभेद करता ही कहाँ था --- | उसे | आकर्षित करती थी जीवंतता, गतिशीलता, |
| 11330 | kyaabhuulUU.utf | कुर्सी ख़ाली कर देता है, कहीं | उसे | आगे जाने देता है, ख़ुद पीछे |
| 11331 | kyaabhuulUU.utf | में 'तेरा हार' की जो आलोचना हुई थी | उसे | आज मैं अतिशयोक्ति कहूँगा, पर |
| 11332 | kyaabhuulUU.utf | ग़ालिब को बेशक निकम्मा कर दिया, पर | उसे | आला दर्जे का शायर बनाकर क्या |
| 11333 | kyaabhuulUU.utf | था। रानी अपने कमरे में थी; मैंने | उसे | आवाज़ दी तो वह निकली, उदासी |
| 11334 | kyaabhuulUU.utf | की मुस्कान को याद दिला दी थी। | उसे | आशा नहीं थी कि वह आपरेशन थियेटर |
| 11335 | kyaabhuulUU.utf | है कि मैं अनुवाद पूरा कर चुका हूँ। | उसे | आश्चर्य होगा, प्रसन्नता होगी। |
| 11336 | kyaabhuulUU.utf | थी, किन कारणों से श्री कृष्ण ने | उसे | आश्रय दिया था और किन संबंधों |
| 11337 | kyaabhuulUU.utf | नाम दे दिया और जब तक वह जी मैंने | उसे | इसी नाम से संबोधित किया। हिंदुओं |
| 11338 | kyaabhuulUU.utf | यौवन जो रूप लेगा उसका दायित्य | उसे | उठाना पड़ेगा। यह सत्य है कि |
| 11339 | kyaabhuulUU.utf | अपने यज्ञोपवीत की ओर देखा और | उसे | उतारकर राय साहब के कंधे पर |
| 11340 | kyaabhuulUU.utf | बचपन कोई भी रूप ले ले तो उसके-लिए | उसे | उत्तरदायी नहीं ठहराया जा सकता, |
| 11341 | kyaabhuulUU.utf | से बिछलते ही मानस के महाकाल ने | उसे | उदरस्थ कर लिया।" |
| 11342 | kyaabhuulUU.utf | के शब्द उनके मुख से नहीं निकल सके। | उसे | उनके अंतिम आँसुओं ने व्यक्त |
| 11343 | kyaabhuulUU.utf | भेंट की। मुझे याद है, उन्होंने | उसे | उलट-पलटकर मुझसे कहा था, हार |
| 11344 | kyaabhuulUU.utf | स्वाभाविकता थी, अकृत्रिमता थी। | उसे | उस रात कुछ सजाया-सँवारा गया |
| 11345 | kyaabhuulUU.utf | की मौत से श्यामा को जो धक्का लगा | उसे | उसने भीतर-भीतर सहा, अपनी छोटी |
| 11346 | kyaabhuulUU.utf | - नाई, बारी, कहार। चम्मा भी आई है। | उसे | एक नई बूटीदार धोटी दी गई है, |
| 11347 | kyaabhuulUU.utf | वे जानते थे कि अपनी सीमाओं में मैं | उसे | एक पाई भी नहीं बढ़ा सकता था। |
| 11348 | kyaabhuulUU.utf | हुए लगता जैसे एक मोती है और कोई | उसे | एक बड़े-से खरल में डालकर लोढ़े |
| 11349 | kyaabhuulUU.utf | इस आदत से आजिज़ आकर किसी हाकिम ने | उसे | एक बार लहर गिनने के काम पर लगा |
| 11350 | kyaabhuulUU.utf | न जान पड़ा होगा, फिर भी उन्होंने | उसे | एक लंबे अरसे तक निभाया। कर्तव्य |
| 11351 | kyaabhuulUU.utf | करने के योग्य नहीं रहा। अब यदि मैं | उसे | ऐसी स्थिति में छोड़ जाऊँ कि |
| 11352 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर से वह बस्ता तो देखा था पर | उसे | कभी खोलने की उत्सुकता नहीं |
| 11353 | kyaabhuulUU.utf | जाने की मनाही कर दी गई। फिर मैंने | उसे | कभी न देखा। उसका सहसा ग़ायब |
| 11354 | kyaabhuulUU.utf | बहुत दिनों से खोज थी; शायद मैं | उसे | कभी भी न पाता यदि राजू भाई ने |
| 11355 | kyaabhuulUU.utf | कैसे, किस रूप में तैयार करे ? और यह | उसे | करना था, बिना अपने असली नाम |
| 11356 | kyaabhuulUU.utf | उसने मुझसे वह सब पा लिया था जो | उसे | कर्कल से मिला था ? |
| 11357 | kyaabhuulUU.utf | कह | उसे | कल्पनाओं की |
| 11358 | kyaabhuulUU.utf | कवि की कोई नियति होती है --- यानी | उसे | कवि बनाने की --- तो उसने श्री |
| 11359 | kyaabhuulUU.utf | केवल एक कहानी लिखी, अगर कहानी | उसे | कह सकते हों तो, जो 'निशा निमंत्रण' |
| 11360 | kyaabhuulUU.utf | अपने खुले स्वभाव के-लिए विख्यात, | उसे | कहने में क्यों संकोच कर गई |
| 11361 | kyaabhuulUU.utf | दिया कि जो कुछ मन में मथता-बथता है | उसे | काग़ज़ पर उतार सकूँ। |
| 11362 | kyaabhuulUU.utf | ! तुम्हारे बारे में मैंने | उसे | काफ़ी बता रक्खा है। तुमसे मिलकर |
| 11363 | kyaabhuulUU.utf | हो रही थीं उनकी परवाह | उसे | कितनी थी, शायद वह इन पंक्तियों |
| 11364 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' के आँगन से फेंका गया था, | उसे | क़िले पर फेंकने के लक्ष्य से |
| 11365 | kyaabhuulUU.utf | जाए तो दिल को हिला सकता है। मैंने | उसे | किसी ग्रामीण स्त्री से सुना |
| 11366 | kyaabhuulUU.utf | नहीं जीते तो अब जब लड़का हो तो | उसे | किसी चमारिन-धमारिन के हाथ बेच |
| 11367 | kyaabhuulUU.utf | पुलिस की आँखों में धूल झोंककर, | उसे | किसी न किसी तरह का चरका देकर |
| 11368 | kyaabhuulUU.utf | था, ईर्ष्या भी होती थी। घर -वाले | उसे | किसी प्रकार की आर्थिक सहायता |
| 11369 | kyaabhuulUU.utf | के प्रति निष्ठावान रखने के-लिए | उसे | किसी वर्ण में स्थान न दिया |
| 11370 | kyaabhuulUU.utf | शब्द-शब्द अलग --- जैसे बोलने में | उसे | कुछ कष्ट हो रहा हो, "आज स्कूल |
| 11371 | kyaabhuulUU.utf | देने किस बूते पर जाता ? मैं | उसे | कुछ बना सकने के प्रयत्न में |
| 11372 | kyaabhuulUU.utf | हो गए। उसका कोई सहायक यदा-कदा | उसे | कुछ भेजता भी था, पर पैसे की तंगी |
| 11373 | kyaabhuulUU.utf | मैं श्यामा के-लिए कुछ कर सकूँ। मैं | उसे | कुछ सुख दे सकूँ, वह कुछ सुख देख |
| 11374 | kyaabhuulUU.utf | होता। दवा-इंजेक्शनों के अतिरिक्त | उसे | कैलशियम, ग्लूकोज, हारलिक्स |
| 11375 | kyaabhuulUU.utf | सूराख़ से - जिससे वह तो देख सके, पर | उसे | कोई न देख सके - वह पुरुष की गति-विधी |
| 11376 | kyaabhuulUU.utf | है, जैसे अतीत की इन कथाओं में | उसे | कोई भूमिका अदा करने की याद |
| 11377 | kyaabhuulUU.utf | मेरे जीवन में प्रथम स्थान है और | उसे | कोई ले नहीं सकता। वह उसी दिन |
| 11378 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण ने मुझसे कहा कि मैं | उसे | कोर्स की किताबें अपने किसी |
| 11379 | kyaabhuulUU.utf | वर्षों के अपने वैवाहिक जीवन में | उसे | क्या दे सका हूँ --- कपड़े के नाम |
| 11380 | kyaabhuulUU.utf | हठयोग की --- समझ में नहीं आता | उसे | क्या नाम दूँ --- बड़ी मँहगी क़ीमत |
| 11381 | kyaabhuulUU.utf | की कोई अच्छी पुस्तक मैं देखता तो | उसे | ख़रीद लाता, उसे भेंट कर देता; |
| 11382 | kyaabhuulUU.utf | उसका प्रायः साफ़ समझा जाता, | उसे | खाँसी न आती जो क्षय के मरीज़ों |
| 11383 | kyaabhuulUU.utf | तरह घेरकर बैठ जाते हैं। लेकिन वे | उसे | खाते नहीं, खाते हैं उसके जीवित |
| 11384 | kyaabhuulUU.utf | भोग भगवान को लगा दिया तो मैं ख़ुद | उसे | खाने से कैसे इन्कार करता !" - |
| 11385 | kyaabhuulUU.utf | काँटा'। मानव-जीवन बड़ा बेहया है, | उसे | गहरा से गहरा दर्द कुछ समय के |
| 11386 | kyaabhuulUU.utf | था। प्रकाशो का सुराग़ लगाने और | उसे | गिरफ़्तार करने में सरकार ने |
| 11387 | kyaabhuulUU.utf | जाएगी और न भी ठीक हुई तो हम आराम से | उसे | घर लाएँगे, इलाज जैसे वहाँ होता |
| 11388 | kyaabhuulUU.utf | उससे मैं चौंक पड़ा और सहसा उठकर | उसे | घूरकर देखने लगा, जैसे श्यामा |
| 11389 | kyaabhuulUU.utf | आ गई --- शायद वहाँ कोई न होता तो मैं | उसे | चंपा कहकर पुकार ही उठता। थोड़ी |
| 11390 | kyaabhuulUU.utf | नाम लिखा और सुंदर की आँख बचाकर | उसे | चंपा की झोली में डाल दिया। |
| 11391 | kyaabhuulUU.utf | स्वस्थ दिखती-सी बीमार पड़ गई --- | उसे | चक्कर आने लगे, खाना छूट गया। |
| 11392 | kyaabhuulUU.utf | जब मैं बोलने लगा हूँगा तो मुझे | उसे | चमारिन अम्मा कहना सिखाया गया |
| 11393 | kyaabhuulUU.utf | में उसे संक्षेप कर लिया होगा। मैं | उसे | चम्मा कहता था, अपनी माँ को अम्मा। |
| 11394 | kyaabhuulUU.utf | एक बिंदु पर स्पर्श कर सकता है। कवि | उसे | चारों ओर से घेर लेता है। ज्ञानी |
| 11395 | kyaabhuulUU.utf | क्या नाम दूँ --- बड़ी मँहगी क़ीमत | उसे | चुकानी पड़ी। अपने क्षय-ज्वर |
| 11396 | kyaabhuulUU.utf | को अपने अनुकूल पाया हो और | उसे | चुपचाप अपना लिया हो। बहुत-से |
| 11397 | kyaabhuulUU.utf | लेता और सवेरा होने से पहले उसी तरह | उसे | छत पर चढ़ा देता। 'बैर-प्रीति |
| 11398 | kyaabhuulUU.utf | पर बिठला दिया और ख़ुद उसपर झुककर | उसे | छाती से छाप लिया। पत्थरों से |
| 11399 | kyaabhuulUU.utf | मुझे एक बात स्पष्ट दिखती है कि | उसे | छायावाद से भिन्न समझा गया। |
| 11400 | kyaabhuulUU.utf | अपनी उदास-सी सूरत की झलक दे जाती ? | उसे | जब-जब मैं याद करूँगा उसके अंतिम |
| 11401 | kyaabhuulUU.utf | ले चलो। और घुमाने ले जाता मैं | उसे | जमुना के पुल पर। नए मुहल्ले |
| 11402 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपनी देख-रेख, सेवा-स्नेह से | उसे | जल्द अच्छा कर लूँगा, उसकी खाट |
| 11403 | kyaabhuulUU.utf | तुमका गोली मार देइहैं।" मैंने | उसे | जवाब दिया कि "अगर बेनीपुरी |
| 11404 | kyaabhuulUU.utf | बला थी - बिल के नाम से हम सिर्फ़ | उसे | जानते थे जिसे चूहे बनाते हैं |
| 11405 | kyaabhuulUU.utf | अज्ञात के प्रति जिज्ञासा है जहाँ | उसे | जाना है। जा रहा था मैं, चली गई |
| 11406 | kyaabhuulUU.utf | दया, करुणा पर निर्भर। नए क़ानून ने | उसे | जो अधिकार दिए हैं, क्या उनसे |
| 11407 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थी। सच कहूँ तो उदास थी। | उसे | ज़्यादा बोलने की आदत नहीं थी। |
| 11408 | kyaabhuulUU.utf | औरत उसी आदमी का सिक्का मानती है जो | उसे | झिंझोड़कर फेंक दे।" |
| 11409 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल की लाश बनकर सामने पड़ा था और | उसे | झुठलाया नहीं जा सकता था ! |
| 11410 | kyaabhuulUU.utf | खुला रूप ही उसका सहज स्वरूप था। | उसे | ठीक अभिव्यक्त करने को तब शब्द |
| 11411 | kyaabhuulUU.utf | से जगह-जगह से टूट-गिर रहा था, | उसे | ठीक कराना था। साथ ही घर पर लदा |
| 11412 | kyaabhuulUU.utf | पूरी हो जाएँगी। क्या मैंने | उसे | ठीक ही नहीं जाना था ? मैंने बहुतों |
| 11413 | kyaabhuulUU.utf | चक्कर आने लगे, खाना छूट गया। मैं | उसे | डाक्टर के पास ले जाना चाहता |
| 11414 | kyaabhuulUU.utf | क़ब्र पर बना था; लड़कपन में तो हम | उसे | ताज बीबी के रौज़े का छोटा भाई |
| 11415 | kyaabhuulUU.utf | हार मिलता है और जब नौकरानी का, तब | उसे | तिलरी मिलती है - कच्चे मोतियों |
| 11416 | kyaabhuulUU.utf | की टाल से बड़ी-सी तराज़ू आती, | उसे | तीन बल्लियों के सहारे लटकाया |
| 11417 | kyaabhuulUU.utf | मकान गणेशप्रसाद ने खरीद लिया और | उसे | तुड़वाकर दुमहला, बड़ा, पक्का |
| 11418 | kyaabhuulUU.utf | है कि तुम दिल्ली में न रहो, इस कारण | उसे | तुम्हें लेकर कहीं और रहना पड़ |
| 11419 | kyaabhuulUU.utf | स्थान बीच में न पड़े, क्योंकि | उसे | तोड़ने में लोगों की धार्मिक |
| 11420 | kyaabhuulUU.utf | को देखकर आश्चर्य होता। न कभी मैं | उसे | थकी देखता, न खिन्न, सर्वदा प्रसन्नमुख, |
| 11421 | kyaabhuulUU.utf | ले लिये और उसे रिहा कर दिया। लेकिन | उसे | दिल्ली में रहने की इजाज़त नहीं |
| 11422 | kyaabhuulUU.utf | यदि मेरे कवित्व में कुछ दम है तो | उसे | दुनिया के प्रबल से प्रबल झोंके-झटकोरे |
| 11423 | kyaabhuulUU.utf | और | उसे | दुहराकर भी हम अक्सर अपना विनोद |
| 11424 | kyaabhuulUU.utf | हो गई, नहीं तो दूसरा पाँव उठाते | उसे | दूसरा जुग लगता। डाकू की नाक |
| 11425 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः जो पुस्तक पढ़ना चाहते थे | उसे | दूसरों की हस्तलिखित पुस्तक |
| 11426 | kyaabhuulUU.utf | किधर है ? कचनार की कली देखी है ? | उसे | देखकर कुछ और याद आता है ? |
| 11427 | kyaabhuulUU.utf | को लेकर बाई के बाग़ गया। श्यामा | उसे | देखकर बड़ी प्रसन्न हुई, भाभी |
| 11428 | kyaabhuulUU.utf | हल्के हरे रंग की साड़ी में। यकायक | उसे | देखते ही मुझे चंपा की याद आ |
| 11429 | kyaabhuulUU.utf | देश में कवियों की जो बाढ़ आई है | उसे | देखते हुए पुराणकार के सामने |
| 11430 | kyaabhuulUU.utf | बहुत कुछ सत्य को भी मैंने देखा। आप | उसे | देखना चाहेंगे ? |
| 11431 | kyaabhuulUU.utf | हुई तो उन्होंने छोड़ दिया, जब | उसे | देखने की मेरी स्मृति है तब |
| 11432 | kyaabhuulUU.utf | इलाज तो होता था। मैं प्रायः हर शाम | उसे | देखने जाता और 'ख़ैयाम' की, और |
| 11433 | kyaabhuulUU.utf | बहुत कुछ कहना चाहती होगी, पर मैंने | उसे | देर तक जगाए रखना उचित न समझा। |
| 11434 | kyaabhuulUU.utf | था ? पर बदला लेने का साहस करने में | उसे | देर लग गई। वह कर्कल की स्मृतियों |
| 11435 | kyaabhuulUU.utf | आदत न थी। जो बात वे ठीक समझती थीं | उसे | दो टूक कहती थीं, चाहे कोई बुरा |
| 11436 | kyaabhuulUU.utf | उसके-लिए किया, कराया जाता, पर | उसे | दौरे आते-जाते, जब-तब अचानक, और |
| 11437 | kyaabhuulUU.utf | में तो उसे शूद्र समझा जाता है, और | उसे | धर्म-प्रचार करने और धर्म के |
| 11438 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी और फ़िलासफ़ी ली --- 'दर्शन' | उसे | नहीं कहूँगा --- भारतीय दर्शन |
| 11439 | kyaabhuulUU.utf | यथोचित व्यवस्था नहीं करा सका, पर | उसे | नहीं था, मेरी सीमा से बाहर का |
| 11440 | kyaabhuulUU.utf | से जाति-उपजाति की व्यर्थता और | उसे | नाम के साथ जोड़ने की निरर्थकता |
| 11441 | kyaabhuulUU.utf | का उत्तरदायित्व छोड़ गए थे और | उसे | निभाना केवल इसी प्रकार संभव |
| 11442 | kyaabhuulUU.utf | देता है, उसका बहिष्कार करता है। | उसे | निम्नता का, या कम से कम सबसे |
| 11443 | kyaabhuulUU.utf | पड़ता, फिर भी शायद ही कभी मैंने | उसे | निराश किया हो। कभी-कभी तो मैंने |
| 11444 | kyaabhuulUU.utf | को ऊपर खींचने का, पर दाबते जाते थे | उसे | नीचे ! |
| 11445 | kyaabhuulUU.utf | था। प्रयाग में लाभ न होते देख हम | उसे | पटना ले गए थे। आपरेशन थियेटर |
| 11446 | kyaabhuulUU.utf | तुम्हरे पद पंकज पै बलिहारी है।' और | उसे | पढ़कर मैं समझता था कि यह प्रार्थना |
| 11447 | kyaabhuulUU.utf | लंबी-लंबी बीमारियों में मैं ही | उसे | पढ़कर सुनाता। महेश मेरी कविताओं |
| 11448 | kyaabhuulUU.utf | जो जब उनके हाथ पड़ता | उसे | पढ़ते और उससे अपना ज्ञान बढ़ाते। |
| 11449 | kyaabhuulUU.utf | आता था और बड़े लोग बड़े ध्यान से | उसे | पढ़ते और परस्पर लड़ाई की अगते-प्रगति |
| 11450 | kyaabhuulUU.utf | की थी कि मैं उसका अनुवाद करूँ। | उसे | पता भी नहीं है कि मैं अनुवाद |
| 11451 | kyaabhuulUU.utf | उस बच्ची के साथ मैं बच्चा बन गया। | उसे | पत्नी समझना उसपर अत्याचार |
| 11452 | kyaabhuulUU.utf | के संबंध में उनकी राय जाननी और | उसे | पत्र के पक्ष में करनी होती |
| 11453 | kyaabhuulUU.utf | के हाथ बेच देना और मन से | उसे | पराया समझकर पालना-पोसना। |
| 11454 | kyaabhuulUU.utf | घर, शायद कई बार, बदल चुका होगा, पर | उसे | पुरखों का घर ही कहा और माना |
| 11455 | kyaabhuulUU.utf | भी काम बताते, प्रेत बात की बात में | उसे | पूरा करके आ जाता और कहता, "काम |
| 11456 | kyaabhuulUU.utf | एक भारी क़र्ज़ चढ़ गया था; इसलिए | उसे | पूरा करने का इरादा छोड़ दिया |
| 11457 | kyaabhuulUU.utf | की ओर। शायद इसलिए कि मेरे पास | उसे | पूरा करने का कोई साधन नहीं |
| 11458 | kyaabhuulUU.utf | दिन में कई बार दिए जाते और | उसे | पूर्ण विश्राम लेने और खुली |
| 11459 | kyaabhuulUU.utf | हो वे अचानक अपनी मोटी हथेलियों से | उसे | पोंछ देते थे। शरीर से ही नहीं |
| 11460 | kyaabhuulUU.utf | हँसने या क्रुद्ध होने के बजाय | उसे | प्यार करने को जी चाहता है। |
| 11461 | kyaabhuulUU.utf | प्रेमियों का दिल न दुखे इसलिए | उसे | प्रकट नहीं करना चाहता। शायद |
| 11462 | kyaabhuulUU.utf | से सीधी उठी हुई चीज़ थी और जब | उसे | प्रकाश में लाया गया तो मुझे |
| 11463 | kyaabhuulUU.utf | बेटे की ही तरह | उसे | प्रणाम कर मैं स्कूल चला गया। |
| 11464 | kyaabhuulUU.utf | ठंडा कर के उठा भी लाए - हमारे यहाँ | उसे | फिरंगी लोहबंदा कहा जाता था, |
| 11465 | kyaabhuulUU.utf | की भूमिका लिख देगा तो प्रकाशक | उसे | फौरन छाप देगा, मुझमें भी थी। |
| 11466 | kyaabhuulUU.utf | उघारने का प्रयत्न करके देखा था | उसे | बताने का माध्यम, कुछ और हो, शब्द |
| 11467 | kyaabhuulUU.utf | की भेंट थी ! किसी समय चिलम टूट गई तो | उसे | बदल दिया गया, फिर कभी निगाली |
| 11468 | kyaabhuulUU.utf | पूरी कापी मेरे पास रक्खी है और मैं | उसे | बहुत प्रयत्न करने पर भी नहीं |
| 11469 | kyaabhuulUU.utf | जेब में रख ली। बनिया चालाक था, | उसे | बाहर आते ही, अपनी चीज़ों पर |
| 11470 | kyaabhuulUU.utf | रहे थे कि लड़की सयानी हो रहा है, अब | उसे | बिदा करा लिया जाय। सुंदर बुआ |
| 11471 | kyaabhuulUU.utf | में कठिनाई हो, पर मेरी माता जी | उसे | बिलकुल ठीक पढ़ लेती थीं। ये |
| 11472 | kyaabhuulUU.utf | से इतनी दूर नहीं चला गया हूँ कि | उसे | बिलकुल भूल गया हूँ। चंपा अपने |
| 11473 | kyaabhuulUU.utf | ने मिलकर, महीनों गा-गाकर, | उसे | बीना, चाला, पछोरा, दरा, पीसा |
| 11474 | kyaabhuulUU.utf | आत्मकथा में लिखा है कि कभी-कभी | उसे | बुख़ार में भी काम करना पड़ता |
| 11475 | kyaabhuulUU.utf | घूमने लगा। मुंशी जी को पता लगा तो | उसे | बुलवाकर उससे बोले, "हाथ-पाँव |
| 11476 | kyaabhuulUU.utf | जाए। बाहर से आए एक सिख सरदार ने | उसे | बैठा लिया। थोड़े दिनों बाद |
| 11477 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी सुंदरी थी, एक कायस्थ महोदय | उसे | बैठाले हुए थे, अधेड़ हुई तो |
| 11478 | kyaabhuulUU.utf | उसके तने में कच्चा सूत लपेटतीं और | उसे | ब्राह्मण को दान देतीं; बाद |
| 11479 | kyaabhuulUU.utf | वह मेरे लिए अनिवार्य है। मरने से | उसे | भय नहीं था। उसने जीने के-लिए |
| 11480 | kyaabhuulUU.utf | और रात को लौटने लगीं -- पेट पापी है, | उसे | भाठने को तो हाथ-पाँव डुलाना |
| 11481 | kyaabhuulUU.utf | की खाट की चर्र-मर्र सुनी। शायद | उसे | भी नींद नहीं आ रही थी। स्वाभाविक |
| 11482 | kyaabhuulUU.utf | ख़ैयाम' का अनुवाद सुनाऊँ। यह रचना | उसे | भी प्रिय थी। युग में ही कुछ |
| 11483 | kyaabhuulUU.utf | पर झूठा दोष लगाने पर | उसे | भी बड़ी लाज लगी और उसने उनका |
| 11484 | kyaabhuulUU.utf | साथ एक स्त्री और लग गई। उसने कहा, | उसे | भी ललितपुर जाना है, कई बार आई-गई |
| 11485 | kyaabhuulUU.utf | भारी पड़ रहा है। जो अजर-अमर है | उसे | भूख-प्यास कैसी ! इतना बड़ा वरदान |
| 11486 | kyaabhuulUU.utf | मैंने स्वच्छ लिपि -वाली प्रति | उसे | भेंट कर दी। वह बहुत ख़ुश हुआ। |
| 11487 | kyaabhuulUU.utf | मैं देखता तो उसे ख़रीद लाता, | उसे | भेंट कर देता; वह ख़ुद पढ़ती, |
| 11488 | kyaabhuulUU.utf | ढलने से इन्कार ही करता जाता है तो | उसे | मक्खी की तरह निकालकर फेंक देता |
| 11489 | kyaabhuulUU.utf | होगा कि कहीं मैं यह न समझूँ कि | उसे | मरने में कष्ट हो रहा है। उसके |
| 11490 | kyaabhuulUU.utf | झाँसी गले की फाँसी होती तो अब तक | उसे | मसान हो जाना चाहिए था, दतिया |
| 11491 | kyaabhuulUU.utf | तकलीफ़ कोई जानने ही न पाए, शायद | उसे | महीनों बुख़ार रहता, पर वह ऐसा |
| 11492 | kyaabhuulUU.utf | सेकेंड-इन-कमांड थी। राधा की आज्ञा | उसे | माननी पड़ती। कभी-कभी वह उनकी |
| 11493 | kyaabhuulUU.utf | जाती है, उसका अपमान किया जाता है, | उसे | मारा-पीटा जाता है, उसके मायके |
| 11494 | kyaabhuulUU.utf | करने का कोई काम न करता था, शायद | उसे | मिला भी न था, और इससे उसके माता-पिता |
| 11495 | kyaabhuulUU.utf | उसपर लगे जुर्मों को हटा लेने और | उसे | मुक्त कर देने में जो उदारता |
| 11496 | kyaabhuulUU.utf | मुझे यह भी कहते संकोच होता है कि | उसे | मुझसे प्रेम था, या वह मुझे प्यार |
| 11497 | kyaabhuulUU.utf | की ख़बर लगते ही घर पर आकर | उसे | मुझसे सुना --- वीरेश्वर सिंह, |
| 11498 | kyaabhuulUU.utf | लपेट, पँचतगी या तिन-तगी बत्ती बना, | उसे | मूल-सूत्र से खुट से तोड़ देतीं। |
| 11499 | kyaabhuulUU.utf | देख सका। वह तो जब मौत धीरे-धीरे | उसे | मेरे पास से दूर खींचने लगी |
| 11500 | kyaabhuulUU.utf | समझना उसपर अत्याचार करना होता। | उसे | मैंने अपने खेल की सहेली बनाया। |
| 11501 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तकाल्य में ले गए, बाहर-बाहर से | उसे | मैंने कई बार देखा था, और बोले, |
| 11502 | kyaabhuulUU.utf | दिन भर जो खटराग होता रहा था | उसे | मैंने किसी तरह सह लिया था, पर |
| 11503 | kyaabhuulUU.utf | न जाने कितनी बार शांत बैठकर कभी | उसे | मैंने पहली, कभी दूसरी, कभी दोनों |
| 11504 | kyaabhuulUU.utf | सरबराकार के मकान के बाद जो मकान था | उसे | मैंने सदा अधबना ही देखा - किसी |
| 11505 | kyaabhuulUU.utf | और मार्मिकता से लिखा है | उसे | मैं अद्वितीय ही रहने देना चाहता |
| 11506 | kyaabhuulUU.utf | करने को छोड़ दिया जाता था और | उसे | मैं अपनी जीत समझता था। प्रताप |
| 11507 | kyaabhuulUU.utf | जिस रूप को आदर्श बनाकर आगे मैंने | उसे | यत्किंचित् चित्रित करने का |
| 11508 | kyaabhuulUU.utf | को 'रानी' कहता था। शायद यह नाम | उसे | यशपाल ने दिया था। उसने मुझसे |
| 11509 | kyaabhuulUU.utf | गड़ी थी; जँतसार के बहुत-से गीत | उसे | याद थे। कभी-कभी उसके पास बैठने |
| 11510 | kyaabhuulUU.utf | दक्षिणी गली में फेरे दिया करते थे; | उसे | राम-गली भी कहा जाता था; प्रायः |
| 11511 | kyaabhuulUU.utf | सब मुक़दमे वापस ले लिये और | उसे | रिहा कर दिया। लेकिन उसे दिल्ली |
| 11512 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अपने दोस्तों से उधार लेकर | उसे | रुपए दिए। मैं पूरी कोशिश करता |
| 11513 | kyaabhuulUU.utf | नीम की ओर बढ़ी पर ससुराल -वालों ने | उसे | रोक दिया; राजा को नीम के तने |
| 11514 | kyaabhuulUU.utf | को मिलने जाना चाहती थी। मैंने ही | उसे | रोका, तीन दिन बाद इतवार पड़ेगा, |
| 11515 | kyaabhuulUU.utf | आए। बहुत आराम से बग्गी में बिठाकर | उसे | लाया गया था। मैं निराश था, चिंतित |
| 11516 | kyaabhuulUU.utf | खोह-खंदकों से जूझने के-लिए | उसे | लिवा ले गई हैं। बूढ़ी शायद |
| 11517 | kyaabhuulUU.utf | नाम सत्य है' कहते हुए उसके भाई-बंद | उसे | लेकर चले गए। चम्मा की शायद |
| 11518 | kyaabhuulUU.utf | मात्र होती तो भी उसे समझ लेना या | उसे | वश में कर लेना शायद सहज न होता, |
| 11519 | kyaabhuulUU.utf | है तो वे अपनी किसी त्रुटि के कारण | उसे | वहाँ से हटने न देंगे। उन्होंने |
| 11520 | kyaabhuulUU.utf | तो कर देना था। ख़ैर अब आ गई है तो | उसे | वापस जाने को तो कह नहीं सकता। |
| 11521 | kyaabhuulUU.utf | जैसे बड़ों ने निश्चय किया था, मैं | उसे | विदा करा लाया; दवाइयों की शीशियाँ-नुस्ख़ें |
| 11522 | kyaabhuulUU.utf | वह उसका निर्माण कर दे, और भाग्य ने | उसे | विध्वस्त करके एक खंडहर-सा बनाकर |
| 11523 | kyaabhuulUU.utf | बातें और कहना चाहूँगा। इसका | उसे | विश्वास था कि उसका मेरे जीवन |
| 11524 | kyaabhuulUU.utf | गया था, पर न मैं पौधा उगा सका, न | उसे | वृक्ष का रूप दे सका। संगीत |
| 11525 | kyaabhuulUU.utf | हमने उनके साथ जो उपकार किया था | उसे | वे व्यक्त न कर सकते हों। हम |
| 11526 | kyaabhuulUU.utf | से मेरे अंदर घुमड़ रहा था, इसने | उसे | व्यक्त करने का एक प्रतीक, एक |
| 11527 | kyaabhuulUU.utf | अपने बाबा-परबाबा से मिला था ! | उसे | शायद किसी मुसल्मान कातिब ने |
| 11528 | kyaabhuulUU.utf | रक्खा था प्रकाशो के भरण-पोषण का, | उसे | शिक्षित-दीक्षित करा के स्वावलंबी |
| 11529 | kyaabhuulUU.utf | काग़ज़ को चिकना करने के-लिए | उसे | शीशे के घुटन्ने से घोटा भी |
| 11530 | kyaabhuulUU.utf | जिसको सम्मान दे रहा है भारत में तो | उसे | शूद्र समझा जाता है, और उसे धर्म-प्रचार |
| 11531 | kyaabhuulUU.utf | वह शूद्र भी नहीं है - गो ब्राह्मण | उसे | शूद्रवत् मानते रहे हैं। वह |
| 11532 | kyaabhuulUU.utf | बहनों को पढ़ाने आती थी। पढ़ने का | उसे | शौक़ था, कविता का भी, जो विशेषकर |
| 11533 | kyaabhuulUU.utf | संसार से, न भगवान से; न किसी चीज़ का | उसे | शौक़, न किसी वस्तु का लोभ, न |
| 11534 | kyaabhuulUU.utf | को उच्चारण करने की असमर्थता में | उसे | संक्षेप कर लिया होगा। मैं उसे |
| 11535 | kyaabhuulUU.utf | थी। उसके पार मोहतशिमगंज था; लोग | उसे | संक्षेप करके मोसिमगंज कहते |
| 11536 | kyaabhuulUU.utf | को इस नाम से पुकारता था। जीवन ने | उसे | सदा 'ज्वाय' तो नहीं रहने दिया |
| 11537 | kyaabhuulUU.utf | स्त्री योनि मात्र होती तो भी | उसे | समझ लेना या उसे वश में कर लेना |
| 11538 | kyaabhuulUU.utf | अद्भुत और आकर्षक झलक मारता था | उसे | समझने का हमारे पास इसके सिवा |
| 11539 | kyaabhuulUU.utf | ग, भी नहीं मालूम - अच्छा-बुरा जैसा, | उसे | समय-कुसमय राधा, मेरी माता, और |
| 11540 | kyaabhuulUU.utf | मुझे उनसे जो कुछ सुनने को मिला | उसे | सहेजा भी। उनकी पीठ पर चढ़कर |
| 11541 | kyaabhuulUU.utf | हाथ-पाँव टूट गए हैं, वह मर गई है और | उसे | सांसारिक यातनाओं से मुक्ति |
| 11542 | kyaabhuulUU.utf | रहे थे। कवि-सम्मेलनों में लोग | उसे | सुनकर पागल हो जाते थे और मेरे |
| 11543 | kyaabhuulUU.utf | देखा रोमांचकारी वर्णन किया था | उसे | सुनकर हमारा परिवार स्तब्ध |
| 11544 | kyaabhuulUU.utf | इतनी गरिष्ठ होती थी कि हम बच्चे | उसे | सूँघकर ही छोड़ देते थे। मेरी |
| 11545 | kyaabhuulUU.utf | क्रांतिकारियों के क्रियाकलाप की | उसे | सूचना रहती थी और वह अपने सामर्थ्य |
| 11546 | kyaabhuulUU.utf | की गुड़-धनियाँ मँगाई जाती और | उसे | सूप में रखकर मेरे हाथों दुलदुल |
| 11547 | kyaabhuulUU.utf | भारत को अपनी सत्ता बना रखनी है तो | उसे | सैनिक दृष्टि से मज़बूत बनना |
| 11548 | kyaabhuulUU.utf | से मुक्त करके उसकी तपःपूत कन्या | उसे | सौंप दी। |
| 11549 | kyaabhuulUU.utf | ही पहाड़ी-यात्रा आरंभ कर दी गई थी। | उसे | स्वयं आश्चर्य था कि वह किस |
| 11550 | kyaabhuulUU.utf | उसे नहीं था, मेरी सीमा से बाहर का न | उसे | स्वीकार था, न सह्य। उसकी बीमारी |
| 11551 | kyaabhuulUU.utf | अपराध है। हमें जो शरीर दिया गया है | उसे | हम स्वस्थ न रख सकें तो हम अपराधी |
| 11552 | kyaabhuulUU.utf | से पति की समस्या समझी और | उसे | हल करने का उन्होंने जो उपाय |
| 11553 | kyaabhuulUU.utf | कठिन प्रश्न दे दिया जाए और जब वे | उसे | हल करने में डूब जाएँ तब उसका |
| 11554 | kyaabhuulUU.utf | आत्म-समर्पण कर दिया। पुलिस ने | उसे | हिरासत में लेकर अड़तालीस घंटे |
| 11555 | kyaabhuulUU.utf | हों। नींद तो मुझे नहीं आ रही थी, न | उसे | ही, पर मैंने सोचा, मैं सो जाऊँगा |
| 11556 | kyaabhuulUU.utf | मुँह पर पानी छिड़ककर, पंखा करके | उसे | होश में लाते। मैंने किसी से |
| 11557 | kyaabhuulUU.utf | के अंतिम अठारह महीनों में मुझे और | उसे | , दोनों को मौत के साथ संघर्ष |
| 11558 | kyaabhuulUU.utf | इस घर, उस घर के लोग चिंतित होंगे। | उसे | , मुझे ध्रुव निश्चय है, अपने |
| 11559 | kyaabhuulUU.utf | रुचि (ऊँच रुचि आछी' से वे स्वयं | उसेके | प्रति अपने को सचेत सिद्ध करते |
| 11560 | kyaabhuulUU.utf | पहुँच जाऊँ और स्वयं गाकर सुनाऊँ | उसे। | वह गीत ठेठ ग्रामीण लय-स्वर |
| 11561 | kyaabhuulUU.utf | है लट के लट मेरे बाल नाई के निर्मम | उस्तरे | से छिल-छिलकर मेरे सामने गिर |
| 11562 | kyaabhuulUU.utf | थी, मुफ़्त देने के-लिए थी। शागिर्द | उस्ताद | का आदर करते थे, उनकी छोटी-मोटी |
| 11563 | kyaabhuulUU.utf | हिरनफाँस, धोबियापछाड़; कहते, | उस्तादों | के बताए हुए डेढ़ सौ दाँव हैं; |
| 11564 | kyaabhuulUU.utf | रहीं और स्वाभिमान से कहती रहीं कि " | ऊ | एतना कर गए हैं कि जब तक जी न |
| 11565 | kyaabhuulUU.utf | कहतीं, "जे हमरे बेटवा का मेहरा कही | ऊ | खुद मेहरा होइ जाई !" तब तो मुझे |
| 11566 | kyaabhuulUU.utf | उसने कभी चोरी नहीं की। वह कहता, " | ऊ | दिन कि ई दिन, कौनो के एक परा |
| 11567 | kyaabhuulUU.utf | आराम करने को कहता भी तो वे कहतीं, " | ऊ | दिन भर दफ़्तर में आपन आँखी |
| 11568 | kyaabhuulUU.utf | चौथ है ? हमका छोड़ दिहेन तो का ? | ऊ | बने हैं तो हमार सोहाग बना है। |
| 11569 | kyaabhuulUU.utf | आपन आँचर उनके मुँह पर फेर देई और | ऊ | मुस्काय देयँ।" |
| 11570 | kyaabhuulUU.utf | ऊ | रावन-घर दिया न बाती। | |
| 11571 | kyaabhuulUU.utf | है, मैंने उसके बालों की एक लट अपनी | ऊँगली | पर लपेट ली और आँख मूँद ली, पर |
| 11572 | kyaabhuulUU.utf | करता ! न जाने क्या सोचकर अपनी | ऊँगली | में पिन चुभोकर मैंने अपने रक्त |
| 11573 | kyaabhuulUU.utf | है, लेकिन तुलसी की परिष्कृत रुचि ( | ऊँच | रुचि आछी' से वे स्वयं उसेके |
| 11574 | kyaabhuulUU.utf | थी। हिंदू समाज ने जन-जन के बीच | ऊँच | -नीच का कटु-बोध कराने के-लिए |
| 11575 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए नहीं; यहाँ भी जात-पाँत, | ऊँच | -नीच का भेद-भाव किया जाता है |
| 11576 | kyaabhuulUU.utf | छिगुनी पर धारे समुद्र को | ऊँचा | किए हुए है।' |
| 11577 | kyaabhuulUU.utf | में पहुँच गया था जिसका स्तर काफ़ी | ऊँचा | था - 'सवादे उर्दू' नाम की किताब |
| 11578 | kyaabhuulUU.utf | पीछे न लगाना चाहिए --- लिखने में तो | ऊँचा | बुख़ार मुझे सब तरह से सहायक, |
| 11579 | kyaabhuulUU.utf | ऊँचा से | ऊँचा | भी अंतिम |
| 11580 | kyaabhuulUU.utf | का कलश प्रयाग आया था। - 'ऊँचा से | ऊँचा | भी अंतिम बार यहाँ रजकण बन आता।' |
| 11581 | kyaabhuulUU.utf | मिलती थी, और उसके उस पार मुहल्ला | ऊँचा | मंडी शुरू होता था; पता नहीं |
| 11582 | kyaabhuulUU.utf | ऊँचा मंडी शुरू होता था; पता नहीं ' | ऊँचा | मंडी' क्यों, जबकि होना चाहिए |
| 11583 | kyaabhuulUU.utf | ऊँचा | से ऊँचा भी अंतिम | |
| 11584 | kyaabhuulUU.utf | अस्थियों का कलश प्रयाग आया था। - ' | ऊँचा | से ऊँचा भी अंतिम बार यहाँ रजकण |
| 11585 | kyaabhuulUU.utf | स्कूलों में भाषा और गणित का स्तर | ऊँचा | होता था, और अँग्रेज़ी अच्छी |
| 11586 | kyaabhuulUU.utf | पानी पहुँचाया जा सके। बीचोबीच एक | ऊँचा | , पक्का, चौकोर चबूतरा था जिसपर |
| 11587 | kyaabhuulUU.utf | मकान उत्तर-मुख था। सामने खुला | ऊँचा | -नीचा मैदान; बाबा के ज़माने |
| 11588 | kyaabhuulUU.utf | मेरी है; युनिवर्सिटी की कुछ | ऊँचाई | और भव्यता जैसे मेरी आत्मा में |
| 11589 | kyaabhuulUU.utf | के क्षण जीवन को जिस गहराई, जिस | ऊँचाई | से देखते हैं वह सर्जक के-लिए |
| 11590 | kyaabhuulUU.utf | दो-ही-चार साल नायब मुदर्रिसी कर, | ऊँचामंडी | के लोअर प्राइमरी स्कूल में |
| 11591 | kyaabhuulUU.utf | ऊँचामंडी | के स्कूल में पढ़ते हुए मैंने | |
| 11592 | kyaabhuulUU.utf | से मेरा नाम कटाकर मुझे | ऊँचामंडी | में भरती करा दिया। शालिग्राम |
| 11593 | kyaabhuulUU.utf | पंडित विश्राम तिवारी; वे उन दिनों | ऊँचामंडी | में हेडमास्टर थे। |
| 11594 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल से मेरा नाम कटाकर | ऊँचामंडी | म्युनिसिपल स्कूल में लिखा |
| 11595 | kyaabhuulUU.utf | मेरे जीवन पर बहुत प्रभाव पड़ा। | ऊँचामंडी | स्कूल के पास ही 'भारती भवन' पुस्तकालय |
| 11596 | kyaabhuulUU.utf | सरकारी स्कूल को भेजा हुआ था। | ऊँचामंडी | स्कूल को मेरे साथियों ने और |
| 11597 | kyaabhuulUU.utf | दिनों वे हमारे यहाँ आए उन दिनों | ऊँचामंडी | स्कूल में विद्यार्थियों की |
| 11598 | kyaabhuulUU.utf | में था। थोड़ी-बहुत तुकबंदी मैंने | ऊँचामंडी | स्कूल में ही शुरू कर दी थी। |
| 11599 | kyaabhuulUU.utf | ऊँचामंडी | स्कूल से कायस्थ पाठशाला हाई | |
| 11600 | kyaabhuulUU.utf | गाँव में - वहाँ जाने के-लिए | ऊँचाहार | स्टेशन पर उतरना पड़ता था। भवानी |
| 11601 | kyaabhuulUU.utf | जाते होंगे वैसे-वैसे टावर की | ऊँची | और ऊँची मंज़िलों पर पढ़ते होंगे, |
| 11602 | kyaabhuulUU.utf | था जिसकी शाख़ें मुँडेर से कुछ | ऊँची | चली गई थीं। लसोढ़े की डाल-पत्तियों |
| 11603 | kyaabhuulUU.utf | थी और पंडित मोतीलाल नेहरू ने एक | ऊँची | जगह पर खड़े होकर भाषण दिया |
| 11604 | kyaabhuulUU.utf | 'ऊँची मंडी'। मेरे लड़कपन में भी वह | ऊँची | तो ज़रूर थी, पर मंडी वहाँ कोई |
| 11605 | kyaabhuulUU.utf | करा ली जाएगी, मकान के आगे एक | ऊँची | दीवार खिंचा ली जाएगी, और जब |
| 11606 | kyaabhuulUU.utf | थे, वह चौदह वर्ष जेल की काली, | ऊँची | दीवारों को पलकों से नापता रहा; |
| 11607 | kyaabhuulUU.utf | में कमरे में। छत की मुँडेर बहुत | ऊँची | नहीं थी। |
| 11608 | kyaabhuulUU.utf | तक मुझे याद है वे बड़े से सिर पर | ऊँची | फ़ेल्ट कैप पहने थे, बंद कालर |
| 11609 | kyaabhuulUU.utf | के नीचे खड़ी कर देता और हाँकने की | ऊँची | बैठकी पर खड़े होकर वेश्या को |
| 11610 | kyaabhuulUU.utf | होंगे वैसे-वैसे टावर की ऊँची और | ऊँची | मंज़िलों पर पढ़ते होंगे, और |
| 11611 | kyaabhuulUU.utf | 'ऊँचा मंडी' क्यों, जबकि होना चाहिए ' | ऊँची | मंडी'। मेरे लड़कपन में भी वह |
| 11612 | kyaabhuulUU.utf | फ़ौज में मेजर, हवलदार-मेजर से बहुत | ऊँची | श्रेणी का अफ़सर होता है। वे |
| 11613 | kyaabhuulUU.utf | और सर्जक के दिमाग़ उन दिनों किन | ऊँची | -नीची सतहों पर काम करते थे। |
| 11614 | kyaabhuulUU.utf | वास्तव में देवस्वरूप थे - देव-से | ऊँचे | और दिव्य; जहाँ तक मुझे याद है |
| 11615 | kyaabhuulUU.utf | "हम परागराज की ब्राह्मनियाँ हैं, | ऊँचे | कुल की, ऊँचे गोत की; हमारे यहाँ |
| 11616 | kyaabhuulUU.utf | की। सबसे नीचे क्लार्क से सबसे | ऊँचे | क्लार्क की कुरसी तक पहुँचे। |
| 11617 | kyaabhuulUU.utf | की ब्राह्मनियाँ हैं, ऊँचे कुल की, | ऊँचे | गोत की; हमारे यहाँ दिन रात पूजा-पाठ, |
| 11618 | kyaabhuulUU.utf | भव्य और प्रभावकारी है। अब तो ख़ूब | ऊँचे | टावर -वाला म्योर कालेज भी उसमें |
| 11619 | kyaabhuulUU.utf | हाल में होती थी। प्रायः उसमें | ऊँचे | दर्जे के लड़के ही बोलते थे, |
| 11620 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ी जातीं, निबंध पढ़े जाते। | ऊँचे | दर्जे के हिंदी-प्रेमी विद्यार्थियों |
| 11621 | kyaabhuulUU.utf | बीच के दर्जों की दो पैसे, सबसे | ऊंचे | दर्जों की एक आना। |
| 11622 | kyaabhuulUU.utf | करता था कि विद्यार्थी जैसे-जैसे | ऊँचे | दर्जों में पहुँचते जाते होंगे |
| 11623 | kyaabhuulUU.utf | में ख़ज़ांची या ऐसे ही किसी | ऊँचे | पद पर नियुक्त हुए। मैं अपने |
| 11624 | kyaabhuulUU.utf | एकाउंटेंट जनरल के दफ़्तर में | ऊँचे | पद पर पहुँचे, कुछ दिन इलाहाबाद |
| 11625 | kyaabhuulUU.utf | गए। ठाकुरप्रसाद शिक्षा-विभाग में | ऊँचे | पद पर हैं; विवाह हो गया है, कई |
| 11626 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ हुआ करता था। सब ऊँचे- | ऊँचे | पदों पर अँग्रेज़ काम करते थे। |
| 11627 | kyaabhuulUU.utf | बुख़ार धीमे-धीमे बढ़ने लगता, बहुत | ऊँचे | भी न जाता, बस यही १०१ के क़रीब, |
| 11628 | kyaabhuulUU.utf | का नाहीं, पंछी मुख राम-राम !" आगे | ऊँचे | , बर्फ़ीले, भयावने पहाड़ों की |
| 11629 | kyaabhuulUU.utf | मैनेजर अँग्रेज़ हुआ करता था। सब | ऊँचे | -ऊँचे पदों पर अँग्रेज़ काम करते |
| 11630 | kyaabhuulUU.utf | की दिलचस्प बातों में एक यह थी कि | ऊँट | को अगर घी पिला दिया जाता तो |
| 11631 | kyaabhuulUU.utf | एक लख | ऊँट | सवा लख गाड़ी, |
| 11632 | kyaabhuulUU.utf | कुछ पैदल, कुछ बैलगाड़ी, कुछ शिकरम ( | ऊँटगाड़ी | ) से की जाती थी। लगभग तीन सप्ताह |
| 11633 | kyaabhuulUU.utf | अपने खेत मैं बोयों एसौं सरँगवा | ऊख | !" 'ऊख' की तुक 'बंदूख' से मिलाई |
| 11634 | kyaabhuulUU.utf | खेत मैं बोयों एसौं सरँगवा ऊख !" ' | ऊख | ' की तुक 'बंदूख' से मिलाई गई थी, |
| 11635 | kyaabhuulUU.utf | की समता पर - शायद श्रीधर पाठक के ' | ऊजड़ | ग्राम' को किसी से सुनने या पढ़ने |
| 11636 | kyaabhuulUU.utf | भक्तों का हृदय विगलित हो जाता है - ' | ऊधो | मोहिं ब्रज बिसरत नाहीं।' भगवान |
| 11637 | kyaabhuulUU.utf | कमीज़ पर खुले कालर का रेशमी या | ऊनी | कोट पहनते थे; सिर पर रेशमी पगड़ी, |
| 11638 | kyaabhuulUU.utf | जाड़ों में मेरी माँ के हाथ का बुना | ऊनी | गुलूबंद उनके गले में पड़ा रहता |
| 11639 | kyaabhuulUU.utf | बनवाया, यह बाग़ लगवाया था। वह | ऊपर | -वाले कमरे में रहती थी। हर संध्या |
| 11640 | kyaabhuulUU.utf | जो हिवेट रोड पर कृष्णा प्रेस के | ऊपर | -वाले कमरों में रहती थी और उसी |
| 11641 | kyaabhuulUU.utf | था और उसके लंबे-लंबे बाँस हमारे | ऊपर | -वाले कमरों से भी ऊपर चले गए |
| 11642 | kyaabhuulUU.utf | बहन की शादी हो गई थी। श्री कृष्ण | ऊपर | -वाले तले की छत पर बनी तीन तरफ़ |
| 11643 | kyaabhuulUU.utf | दीवार के एक दुमंज़िले मकान के | ऊपर | -वाले तले में रहता था --- साथ माँ, |
| 11644 | kyaabhuulUU.utf | घर की बहू है उसके धन्य भाग। घर के | ऊपर | -वाले हिस्से की तो उसने कायापलट |
| 11645 | kyaabhuulUU.utf | पर लदा एक क़र्ज़ चुकाना था। सबके | ऊपर | अपने दांपत्य जीवन को एक ऐसा |
| 11646 | kyaabhuulUU.utf | मरते-मरते बचा, घाव का निशान आँख के | ऊपर | अब भी है। मुट्ठी गंज के कुछ |
| 11647 | kyaabhuulUU.utf | में बाँधे हुए नहाने उतर पड़ा था। | ऊपर | आकर जब उसने धोती छोड़ी तो बसनी |
| 11648 | kyaabhuulUU.utf | की उसमें जाति-चरित्र व्यक्ति के | ऊपर | आरोपित कर देने में भारी भूल |
| 11649 | kyaabhuulUU.utf | थे। पर वह वेश्या सेठ के साईस के | ऊपर | आसक्त हो गई - छरहरा, गबरू छैला |
| 11650 | kyaabhuulUU.utf | को निरख-परख, वे फ़ौरन भावना से | ऊपर | उठ जाती थीं। बाबा के स्वभाव |
| 11651 | kyaabhuulUU.utf | होती है। जो दंपती कभी एक-दूसरे के | ऊपर | उठकर, कभी एक-दूसरे के नीचे झुककर |
| 11652 | kyaabhuulUU.utf | ने उनको धर्म-जाति-विभेद भावना से | ऊपर | उठा लिया था। |
| 11653 | kyaabhuulUU.utf | प्रचार हो और उनका आर्थिक स्तर | ऊपर | उठे। साथ ही जाति की शृंखला |
| 11654 | kyaabhuulUU.utf | ने शालिग्राम का ग़ुस्सा मेरे | ऊपर | उतारा। |
| 11655 | kyaabhuulUU.utf | जिस दिन से बीमार पड़ी मैंने अपने | ऊपर | उसकी सेवा का भार लिया। रातों |
| 11656 | kyaabhuulUU.utf | न जाता, बस यही १०१ के क़रीब, १०२ के | ऊपर | कभी नहीं। वह दुर्बल और कुछ |
| 11657 | kyaabhuulUU.utf | पर धीरे-धीरे उनका नियंत्रण मेरे | ऊपर | कम होता गया। पढ़ने की तो जैसे |
| 11658 | kyaabhuulUU.utf | उनसे नीचे के किसी क्लार्क को उनके | ऊपर | कर दिया गया; बस इसी पर उन्होंने |
| 11659 | kyaabhuulUU.utf | पिताजी ने धोती | ऊपर | कर ली, कुरते की बाँहें चढ़ा |
| 11660 | kyaabhuulUU.utf | और हम मैदान में खड़े होकर, मुँह | ऊपर | करके, उनकी बात सुन रहे हों। |
| 11661 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, बल्कि संकेत से वह भी जो मैं | ऊपर | कह आया हूँ। |
| 11662 | kyaabhuulUU.utf | था, मकान मालिक नीचे रहता था; | ऊपर | का हिस्सा किराए पर उठाना चाहता |
| 11663 | kyaabhuulUU.utf | थे, एक में मैं रहता था। प्रकाशो को | ऊपर | का ही एक कमरा दे दिया गया। |
| 11664 | kyaabhuulUU.utf | ने पास की कुरसी पर बैठकर अपने पाँव | ऊपर | किए और माँ का एक हाथ उनके चरणों |
| 11665 | kyaabhuulUU.utf | से ऊपर निकल गया था और अब पचीस से | ऊपर | की उम्र में छह फ़ुट दो इंच है। |
| 11666 | kyaabhuulUU.utf | पाते, जब सारा घर सो जाता या हमारे | ऊपर | कुछ कृपा कर घर के लोग सोने का |
| 11667 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने को आया हूँ, यह सोचकर अपने | ऊपर | कुछ गर्व होना, और स्कूल के साथ |
| 11668 | kyaabhuulUU.utf | एक घर में धँस पड़े। गुणसुंदरी ने | ऊपर | के कमरे की ओर इशारा किया और |
| 11669 | kyaabhuulUU.utf | करने को मैं नीचे चला आया; श्यामा | ऊपर | के कमरे में रहती थी। चलने लगा |
| 11670 | kyaabhuulUU.utf | गए थे; खिड़की से सुंदर दिखते थे। | ऊपर | के कमरों की खिड़कियाँ दक्षिण |
| 11671 | kyaabhuulUU.utf | माता जी, पिता जी नीचे रहते थे। | ऊपर | के तीन कमरे ख़ाली थे, एक में |
| 11672 | kyaabhuulUU.utf | का हिस्सा कालेज का छात्रावास था, | ऊपर | के हिस्से में कालेज के क्लास |
| 11673 | kyaabhuulUU.utf | पर चश्मा, बड़ी-बड़ी काली मूँछें | ऊपर | को उठी हुई, पाँवो में जूते-मोज़े। |
| 11674 | kyaabhuulUU.utf | से दो श्वेत रेखाएँ नासिका से | ऊपर | को जाती हुईं, बीच की रेखा लाल, |
| 11675 | kyaabhuulUU.utf | के बीच हो रहा था। कर्कल के | ऊपर | कोई नियंत्रण नहीं था। उनका |
| 11676 | kyaabhuulUU.utf | में अच्छे चाकरी-धंधे से थे, उनके | ऊपर | कोई भारी उत्तरदायित्व न था, |
| 11677 | kyaabhuulUU.utf | छोटी-सी तनख़्वाह में क्या अपने | ऊपर | ख़र्च करते, क्या घर भेजते; उनकी |
| 11678 | kyaabhuulUU.utf | कि प्रदर्शन तो करते थे मूली को | ऊपर | खींचने का, पर दाबते जाते थे |
| 11679 | kyaabhuulUU.utf | जल्दी चढ़ता है। घुटने तक धोती के | ऊपर | गजी का कुर्त्ता, सिर पर मुरेठा, |
| 11680 | kyaabhuulUU.utf | गगन, गगन के | ऊपर | घन, |
| 11681 | kyaabhuulUU.utf | भारत की धरती के | ऊपर | चल आई यह रीति सगर से ! |
| 11682 | kyaabhuulUU.utf | बाँस हमारे ऊपर -वाले कमरों से भी | ऊपर | चले गए थे; खिड़की से सुंदर दिखते |
| 11683 | kyaabhuulUU.utf | आँगन में मर्सिया-ख़्वानी कराते; | ऊपर | चाँदनी तनती, नीचे दरियाँ बिछतीं, |
| 11684 | kyaabhuulUU.utf | जिसका दायित्व उनके पिता उनके | ऊपर | छोड़ गये थे। |
| 11685 | kyaabhuulUU.utf | पर भी अपनी छाया छोड़ते हैं। | ऊपर | जाकर मैं चकित रह गया। महीनों |
| 11686 | kyaabhuulUU.utf | आधी खुली, बरामदे के ही एक कोने से | ऊपर | जाने का ज़ीना, आँगन के दाहनी |
| 11687 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा, दाहिनी-बाईं ओर की दालान से | ऊपर | जाने के-लिए ज़ीने, तीन दालानों |
| 11688 | kyaabhuulUU.utf | सीढ़ी पर अँगूठा रखकर मेरे | ऊपर | झुकी हुई हैं। उन्होंने मुझे |
| 11689 | kyaabhuulUU.utf | हुए तब उनकी तनख़्वाह दो सौ से | ऊपर | थी। उनके सहयोगी क्लार्कों |
| 11690 | kyaabhuulUU.utf | केंब्रिज गया तो मेरी उम्र ४४ से | ऊपर | थी। वहाँ मैं दो वर्ष से कुछ |
| 11691 | kyaabhuulUU.utf | रहने के-लिए गए तो उन चिप्पियों के | ऊपर | दूसरी चिप्पियाँ चस्पाँ कर |
| 11692 | kyaabhuulUU.utf | चित पड़ी रहती, कभी अपलक मूर्तिवत्, | ऊपर | देखती, कभी पलकें बंद किए; दिन |
| 11693 | kyaabhuulUU.utf | भी आ रहा था। महीनों से इतना प्रकाश | ऊपर | देखने की अनभ्यस्त आँखों को |
| 11694 | kyaabhuulUU.utf | मकान दो तल्ले का बनवाया गया था। | ऊपर | दो बड़े कमरे, दो छोटे कमरे, दो |
| 11695 | kyaabhuulUU.utf | दुनिया का सबसे लंबा दुहरा पुल है --- | ऊपर | दोनों पर रेल की पटरियाँ, नीचे |
| 11696 | kyaabhuulUU.utf | था, ज़िंदगी के कोई बड़े खर्च उनके | ऊपर | न पड़े थे। |
| 11697 | kyaabhuulUU.utf | जो सरसिज कीच को कुचलकर अपना सिर | ऊपर | नहीं उठाएगा वह काग़ज़ का होगा, |
| 11698 | kyaabhuulUU.utf | कुछ ऊपर ही थे। मैं साढ़े पाँच के | ऊपर | नहीं जा सका, मेरा छोटा भाई अवश्य |
| 11699 | kyaabhuulUU.utf | ही 'शालस्तंभ इवोद्गतः' - छह फ़ुट से | ऊपर | निकल गया था और अब पचीस से ऊपर |
| 11700 | kyaabhuulUU.utf | परिस्थितियों से लाचार थे, मेरे | ऊपर | निर्भर होने को विवश थे, पर उन्हें |
| 11701 | kyaabhuulUU.utf | -वाला, सामने खुला दरामदा, इनके | ऊपर | पटी छत, आधी पर परछती, आधी खुली, |
| 11702 | kyaabhuulUU.utf | का राजपरिवार हो जाता है, और उसके | ऊपर | पलने -वाले लोग उसकी प्रजा बने |
| 11703 | kyaabhuulUU.utf | उडगन के | ऊपर | बसता है |
| 11704 | kyaabhuulUU.utf | भी बड़ा एहसान प्रताप नारायण के | ऊपर | भगवान देई के ब्याह के समय किया। |
| 11705 | kyaabhuulUU.utf | मोहनलाल क्लार्क; फिर मोहनलाल के | ऊपर | भारी परिवार का दायित्व था, |
| 11706 | kyaabhuulUU.utf | की आवश्यकता हुई। बंगाल का खपत से | ऊपर | माल देश के विभिन्न नगरों में |
| 11707 | kyaabhuulUU.utf | सार्थक और सटीक पाकर अवश्य ही अपने | ऊपर | मुसकरा उठी होगी। प्रभु में |
| 11708 | kyaabhuulUU.utf | करते हों - चमौधे के 'चर्रमर्र' के | ऊपर | यह स्वर निश्चय ही उन्नति के |
| 11709 | kyaabhuulUU.utf | जैसे मांस के साथ त्वचा। त्वचा के | ऊपर | रंग-रोग़न लगाने, क्रीमपाउडर |
| 11710 | kyaabhuulUU.utf | भले ही यह दंभ हुआ हो कि मेरी ज़िद | ऊपर | रही, कि मैंने पिता जी की बात |
| 11711 | kyaabhuulUU.utf | जँच रहे होते। गौने के पहले उनके | ऊपर | रूप चढ़ आया था। |
| 11712 | kyaabhuulUU.utf | रुबाइयाँ, इस गति से तो आठ बरस से | ऊपर | लगेंगे ! और धीरज मुझे अब आठ दिन |
| 11713 | kyaabhuulUU.utf | स्कूलों मैं एक-दो दर्जे | ऊपर | लिखा जा सकता था। उन दिनों पाठशाला |
| 11714 | kyaabhuulUU.utf | उसकी रक्षा करने का दायित्व अपने | ऊपर | लिया था, इसका मुझे कोई पता नहीं; |
| 11715 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा ने सारे घर का दायित्व अपने | ऊपर | लिया। अपने पिता को वे दफ़्तर |
| 11716 | kyaabhuulUU.utf | अंत में यह दायित्व पिता जी ने अपने | ऊपर | लिया। हिंदुओं को इकट्ठे देख |
| 11717 | kyaabhuulUU.utf | की सुरक्षा का पूरा भार अपने | ऊपर | ले रही हैं। आज सरकारों के पास |
| 11718 | kyaabhuulUU.utf | इस बार तुम्हारा बुख़ार मैं अपने | ऊपर | लेने जा रहा हूँ।" मैं समझता |
| 11719 | kyaabhuulUU.utf | आँखों के सामने आता है, फिर उसके | ऊपर | वह चेहरा जिसमें वह बदरीनाथ |
| 11720 | kyaabhuulUU.utf | जोड़ा-बटोरा सारा रुपया-पैसा मेरे | ऊपर | वारकर बाँट दिया है। उस दिन |
| 11721 | kyaabhuulUU.utf | पर चंपा को देखकर आँखों को अपने | ऊपर | विश्वास नहीं हुआ। चंपा के सिर |
| 11722 | kyaabhuulUU.utf | मुँहबोली बहन और उनके पुत्र के | ऊपर | संरक्षण का हाथ रक्खा। मंगल |
| 11723 | kyaabhuulUU.utf | लँगड़ी कोठी पर। वहाँ एकांत होता; | ऊपर | सर-सर हवा चलती, नीचे हर-हर पानी |
| 11724 | kyaabhuulUU.utf | ए में लोहै लाग होई !' - यानी मज़दूरी | ऊपर | से ! ! पंडित जी के दिमाग़ की सीमा, |
| 11725 | kyaabhuulUU.utf | समझ में कुछ नहीं आता, सब सिर के | ऊपर | से तेज़ हवा-सा गुज़रा जा रहा |
| 11726 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर उठे। साथ ही जाति की शृंखला को | ऊपर | से नीचे तक टूटना नहीं तो ढीली |
| 11727 | kyaabhuulUU.utf | नहीं होते। जीवन ऊपर- | ऊपर | से बहुत कुछ हर कर कोई ऐसी आंतरिक |
| 11728 | kyaabhuulUU.utf | दादी और महारानी की बातें सुनने को | ऊपर | से मिलतीं। मेरी माँ न खातीं |
| 11729 | kyaabhuulUU.utf | न रह गया था। फ़िज़ूलख़र्ची यह | ऊपर | से लगती थी। मेरे लड़कों के |
| 11730 | kyaabhuulUU.utf | बंद करके रक्खी रहा करती थी। मैंने | ऊपर | से वह बस्ता तो देखा था पर उसे |
| 11731 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता फिर लंबे, छह फ़ुट से कुछ | ऊपर | ही थे। मैं साढ़े पाँच के ऊपर |
| 11732 | kyaabhuulUU.utf | रही होगी। मेरे बाबा पचास से कुछ | ऊपर | ही हुए थे कि एक दिन उन्होंने |
| 11733 | kyaabhuulUU.utf | युनिवर्सिटी मेरे घर से चार मील से | ऊपर | ही होगी; मैं पैदल युनिवर्सिटी |
| 11734 | kyaabhuulUU.utf | घन के | ऊपर | है, उडगन पाँती, |
| 11735 | kyaabhuulUU.utf | दूर ही से आने लगती थी। तीस के | ऊपर | होंगे, गोसाँइन या उनके बच्चों |
| 11736 | kyaabhuulUU.utf | पर लागू नहीं होता जिनकी उम्र २६ के | ऊपर | होती है, चाहे वे युनिवर्सिटी |
| 11737 | kyaabhuulUU.utf | ही प्रदर्शनात्मक नहीं होते। जीवन | ऊपर | -ऊपर से बहुत कुछ हर कर कोई ऐसी |
| 11738 | kyaabhuulUU.utf | मेरे जीवन की नौका तरंगों के साथ | ऊपर | -नीचे होने लगी। और यह प्लावन |
| 11739 | kyaabhuulUU.utf | विद्यार्थी थे, मुझसे एकाध दर्जे | ऊपर | -नीचे। बाद को उन्होंने कायस्थ |
| 11740 | kyaabhuulUU.utf | के यहाँ से मिल जाता था, पर कुछ | ऊपरी | ख़र्च-वर्च की भी ज़रूरत होती |
| 11741 | kyaabhuulUU.utf | कुछ नीचे थी, श्यामा की चौदह से कुछ | ऊपर। | अठारह की उम्र कम नहीं होती, |
| 11742 | kyaabhuulUU.utf | पुरातन अजीरन हो जाता है। हम उससे | ऊब | उठते हैं। उसकी उपस्थिति एक |
| 11743 | kyaabhuulUU.utf | 'एकरस' नहीं कहूँगा --- उसमें 'रस' है --- | ऊब | कह सकता हूँ) --- तेली के बैल-सा |
| 11744 | kyaabhuulUU.utf | पर कई तरह से; एक तरह से बैठे-बैठे | ऊब | गए तो आसन बदल लिया। लड़कपन |
| 11745 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष एक ही स्कूल में पढ़ते-पढ़ते | ऊब | गया था और अपने को किसी नए परिवेश |
| 11746 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में जाना, इतना जाना कि उससे | ऊब | गया। ख़तरनाक चीज़ है। राजनीतिज्ञ |
| 11747 | kyaabhuulUU.utf | कि वे तख़्ती धोते, सुखाते, चँगीटते | ऊब | जातीं, पर मैं न ऊबता। इस प्रक्रिया |
| 11748 | kyaabhuulUU.utf | के प्रारंभिक कई वर्ष एकरसता, | ऊब | , उदासी और सूनेपन के थे। सुरसती |
| 11749 | kyaabhuulUU.utf | उड़ा रहे हैं ! एक दिन उनकी बातों से | ऊबकर | अपनी पत्नी और अपने एक मात्र |
| 11750 | kyaabhuulUU.utf | उपेक्षा, दुर्दशा की जाती थी उससे | ऊबकर | एक रात वे अपनी कन्या को लेकर |
| 11751 | kyaabhuulUU.utf | सुखाते, चँगीटते ऊब जातीं, पर मैं न | ऊबता। | इस प्रक्रिया में ज़्यादा काम |
| 11752 | kyaabhuulUU.utf | राधा अपने भैया की बात करते न | ऊबती | थीं, न थकती थीं। वर्णन की कला |
| 11753 | kyaabhuulUU.utf | दे दी। काम से वे न घबराते, न | ऊबते | , न थकते। अपना काम ख़त्म कर वे |
| 11754 | kyaabhuulUU.utf | है, हमें प्रतीक्षा करने से नहीं | ऊबना | चाहिए। एक शुभ सौ अशुभों का |
| 11755 | kyaabhuulUU.utf | को समझाते ? हम जिन भावनाओं में | ऊभ | -चूभ रहे थे उनके-लिए शब्द नहीं |
| 11756 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन की याद है - गर्मी के दिन हैं, | ऊमस | भरी शाम है, पत्ता तक नहीं हिलता, |
| 11757 | kyaabhuulUU.utf | - समगति के साथ ऊर्ध्वगति -वाली भी - ' | ऊर्ध्व | दृग, सम पग, प्रगति का मंत्र अपने |
| 11758 | kyaabhuulUU.utf | उठाती हुई चलती है - समगति के साथ | ऊर्ध्वगति | -वाली भी - 'ऊर्ध्व दृग, सम पग, |
| 11759 | kyaabhuulUU.utf | ऊषा | का दीप लिए सिर पर | |
| 11760 | kyaabhuulUU.utf | सहायता इतने धन से कर देने पर भी यह | ऋण | उतर जाएगा। यहाँ से उठकर कहीं |
| 11761 | kyaabhuulUU.utf | उमर ख़ैयाम के प्रति मैंने अपना | ऋण | एक कविता में स्वीकार किया है, |
| 11762 | kyaabhuulUU.utf | दान तुमको पचेगा नहीं, ये रुपये | ऋण | के रूप में दे रहा हूँ, जब तुम्हारी |
| 11763 | kyaabhuulUU.utf | हो गया तब जाकर पिता जी इस संकल्प- | ऋण | से उऋण हुए। |
| 11764 | kyaabhuulUU.utf | कि उन्हें अपनी रोटी के-लिए बेटी का | ऋणी | न होना पड़े। राधा ने तो अपने |
| 11765 | kyaabhuulUU.utf | तुम आजीवन मुझे धन्यवाद दोगे, मेरे | ऋणी | रहोगे। फिर उन्होंने मज़ाक |
| 11766 | kyaabhuulUU.utf | पत्नी के-लिए, एक-एक छत-परछतियाँ | ऋतु | के अनुसार खुले या छाया में |
| 11767 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थी। बीमारी, उपचार सुधार | ऋतु | -परिवर्तन की तरह प्रतिवर्ष |
| 11768 | kyaabhuulUU.utf | शब्दावली से भी हम परिचित हुए --- | ऋतुमती | , रतिक्रीड़ा, समरति, विपरीत |
| 11769 | kyaabhuulUU.utf | और डा॰ गणेशप्रसाद की समाधिस्थ | ऋषि | की-सी तस्वीर लोगों की आँखों |
| 11770 | kyaabhuulUU.utf | जाना बाप के-लिए कितनी बड़ी जीत है। | ऋषियों | ने बहुत गहरे पैठकर कहा होगा |
| 11771 | kyaabhuulUU.utf | साखी भर सकें। इसी से हमारे वैदिक | ऋषियों | ने सृजनशील मनुष्य को 'सोम' और |
| 11772 | kyaabhuulUU.utf | - आल वर्क ऐंड नो प्ले मेक्स जैक | ए | डल ब्वाय। इसकी सत्यता मैंने |
| 11773 | kyaabhuulUU.utf | अवसर था - कहा था, '��, सौ रुपिया के तो | ए | में लोहै लाग होई !' - यानी मज़दूरी |
| 11774 | kyaabhuulUU.utf | इस कहावत से हुआ - 'ह्वेअर देअर इज़ | ए | विल देअर इज़ ए वे'। इस विश्वास |
| 11775 | kyaabhuulUU.utf | - 'ह्वेअर देअर इज़ ए विल देअर इज़ | ए | वे'। इस विश्वास से मैंने जीवन |
| 11776 | kyaabhuulUU.utf | आवाज़ सुनाई दे चुकी है, 'देअर इज़ | ए | हिस्ट्री आफ़ दिस छुन-छुन"'; (इस |
| 11777 | kyaabhuulUU.utf | हुआ जब दूसरे दिन मुशायरे की मिसर- | ए | -तरह पर मैंने भी एक पूरी ग़ज़ल |
| 11778 | kyaabhuulUU.utf | होइहैं तो अपने आदमी के साथ | एऊ | चली जइहैं !" चंपा को होश तब आया |
| 11779 | kyaabhuulUU.utf | हम शरीर से ही दो हैं, प्राण से | एक | !" ये शब्द उन्होंने किसी आवेश |
| 11780 | kyaabhuulUU.utf | सब --- उसी समय लिखे गए थे। उनमें से | एक | 'इस पार-उस पार' के-लिए मनःस्थिति |
| 11781 | kyaabhuulUU.utf | में आते थे और जिसका नायक था | एक | 'जोकर'। उस कथा में प्रायः पश्चिमी |
| 11782 | kyaabhuulUU.utf | अधिक नहीं तो समान गरिमा से बैठा | एक | 'नंगा फ़क़ीर' ! इंदौर की रियासत |
| 11783 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ गए।। उनपर मेरे एक मित्र ने | एक | 'लिमरिक' बनाई थी, जिसका मज़ा |
| 11784 | kyaabhuulUU.utf | था कि हम शरीर से ही दो हैं, प्राण से | एक | ? क्या उसने इसको अक्षरशः सत्य |
| 11785 | kyaabhuulUU.utf | उठकर पाठशाला चले जाते, घर से | एक | अँगोछे के कोनों में आटा-दाल-चावल |
| 11786 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद की तरफ़ जनसाधारण में | एक | अंधविश्वास प्रचलित है कि जब |
| 11787 | kyaabhuulUU.utf | का नाम छपा --- गोकि संपादन उन्होंने | एक | अक्षर का न किया था; मैं स्वीकार |
| 11788 | kyaabhuulUU.utf | तक प्रताप नारायण ने अँग्रेज़ी का | एक | अक्षर भी न पढ़ा था। तै किया |
| 11789 | kyaabhuulUU.utf | पहले सीधी लकीर नहीं खींचती थीं, एक- | एक | अक्षर लिखकर उसपर लकीर लगाती |
| 11790 | kyaabhuulUU.utf | और ऐसा संस्कारी व्यक्ति | एक | अख़बार के दफ़्तर में क्लर्की |
| 11791 | kyaabhuulUU.utf | उनमें प्राप्त धार्मिक ग्रंथों का | एक | अच्छा पुस्तकालय उन्होंने |
| 11792 | kyaabhuulUU.utf | भूलों को न दुहराएँगे। उन्हें | एक | अच्छी संस्था में पाँव रखने |
| 11793 | kyaabhuulUU.utf | में किसी सयानी लड़की का विवाह | एक | अच्छे कायस्थ परिवार में लगा। |
| 11794 | kyaabhuulUU.utf | मुझे जो स्नेह-सहानुभूति दी, | एक | अजनबी से वह अप्रत्याशित थी। |
| 11795 | kyaabhuulUU.utf | को हिला सकती हैं। मैं अपने अंदर | एक | अजीब-सी शून्यता और ख़ालीपन |
| 11796 | kyaabhuulUU.utf | जी कैसे गईं इसपर मुझे आश्चर्य था। | एक | अत्यंत करुण प्रसंग की चर्चा |
| 11797 | kyaabhuulUU.utf | के बाद खेलने का भी पूरा प्रबंध था। | एक | अध्यापक गेम सेक्रेटरी होते |
| 11798 | kyaabhuulUU.utf | के भी क़िस्से कहे जाते हैं। हमारे | एक | अध्यापक पंडित जी कहा करते थे |
| 11799 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अधिकार नहीं है, पर मुझे अपनी | एक | अनुभूति को ईमानदारी के साथ |
| 11800 | kyaabhuulUU.utf | एक | अनोखी रानी लाया, | |
| 11801 | kyaabhuulUU.utf | में एक काम करने को मिलेगा, | एक | अन्न खाने को; बोलो, क्या पसंद |
| 11802 | kyaabhuulUU.utf | विचलित होने लगा --- कर्कल और चंपा की | एक | अपनी दुनिया होगी जिसमें वे |
| 11803 | kyaabhuulUU.utf | विशेष आभा छा जाती, उनके गाने में | एक | अपूर्व तन्मयता आ जाती। कर्कल |
| 11804 | kyaabhuulUU.utf | प्रथम श्रेणी में पास हुआ तो सबको | एक | अप्रत्याशित प्रसन्नता हुई। |
| 11805 | kyaabhuulUU.utf | ज्वाय हूज़ रेस इज़ जस्ट बिगन' - | एक | अमूर्त आनंद जिसका अभियान अभी |
| 11806 | kyaabhuulUU.utf | तहसील के रूपनारायणपुर गाँव के, पर | एक | अरसे से इलाहाबाद शहर में आकर |
| 11807 | kyaabhuulUU.utf | जब प्रसाद देतीं तब सुंदरकांड की | एक | अर्द्धाली कहकर मेरे सिर पर |
| 11808 | kyaabhuulUU.utf | पूर्वज कितने भोले थे ! हर स्त्री | एक | अलग भेद है ! --- ख़ैर, शशक, मृग, |
| 11809 | kyaabhuulUU.utf | भी किसी बात पर झगड़कर पड़ोस में | एक | अलग मकान लेकर रहे। बाद को किसी |
| 11810 | kyaabhuulUU.utf | रखती और इसमें श्री कृष्ण मुझे | एक | अलौकिक प्रेरणा-निमज्जित रूमानी |
| 11811 | kyaabhuulUU.utf | शब्द के प्रत्येक अक्षर से उसके | एक | अवगुण का संकेत किया गया था। |
| 11812 | kyaabhuulUU.utf | पर उसके हृदय का एक काँटा था। वह | एक | असाध्य रोग से पीड़ित थी। वह |
| 11813 | kyaabhuulUU.utf | तंबाकू महँगी होगी; मेरी दादी की | एक | आँख हर समय वस्तुस्थिति पर रहती |
| 11814 | kyaabhuulUU.utf | और न एक बार रोई-दिल्लाई, न उसने | एक | आँसू गिराया। मैं उसकी दृढ़ता |
| 11815 | kyaabhuulUU.utf | इसी प्रक्रिया से गुज़रा होता है। | एक | आइरिश कहावत है कवि मरना नहीं |
| 11816 | kyaabhuulUU.utf | कितनी बिनती-चिरौरी की जाती। सीधा - | एक | आदमी के खाने के-लिए आटा, दाल, |
| 11817 | kyaabhuulUU.utf | जितनी स्पष्ट है उतनी दूसरी नहीं। | एक | आदमी को पचीस-तीस के दल से भिड़ने |
| 11818 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने की आदत डाल ली। इलाहाबाद में | एक | आदमी था जो एक हाथ से हैंडिल |
| 11819 | kyaabhuulUU.utf | की दो पैसे, सबसे ऊंचे दर्जों की | एक | आना। |
| 11820 | kyaabhuulUU.utf | जी ने अपनी नौकरी के पहले वर्ष में | एक | आराम घड़ी ख़रीदी और लाकर दालान |
| 11821 | kyaabhuulUU.utf | तोड़ी होंगी ! कमरे की दीवार में | एक | आलमारी थी जिसमें हम अपनी किताबें, |
| 11822 | kyaabhuulUU.utf | कोठरी थी; बग़ल की दीवार में | एक | आलमारी थी; उसपर एक बस्ते में |
| 11823 | kyaabhuulUU.utf | था। वास्तव में उनके प्रति मैं | एक | आलोचनात्मक दृष्टि रखता था। |
| 11824 | kyaabhuulUU.utf | हमला ज़्यादा शोर करके आरंभ किया - | एक | आवाज़ पर दो आवाज़ें, फिर औरत |
| 11825 | kyaabhuulUU.utf | दिन के-लिए भी नहीं था। मेरे मन में | एक | आशंका उठी, मालवीय जी ने अपनी |
| 11826 | kyaabhuulUU.utf | ख़ाली मैदान पड़ा था; अब तो वहाँ | एक | इंच ज़मीन खाली नहीं है। पच्छिम |
| 11827 | kyaabhuulUU.utf | जो मनुष्य को एक संज्ञा, एक इयत्ता, | एक | इकाई, एक व्यक्तित्व प्रदान |
| 11828 | kyaabhuulUU.utf | आफ़ दिस छुन-छुन"'; (इस 'छुन-छुन' का | एक | इतिहास है) और उन्होंने मुझे |
| 11829 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष हैं जो मनुष्य को एक संज्ञा, | एक | इयत्ता, एक इकाई, एक व्यक्तित्व |
| 11830 | kyaabhuulUU.utf | खाता है। प्रतीक से बताया गया है कि | एक | ईश्वर है, एक जीव है। कबीर ने, |
| 11831 | kyaabhuulUU.utf | पर पं॰ प्रतापनारायण मिश्र लिखित | एक | ईश्वर-प्रार्थना छपा करती थी, |
| 11832 | kyaabhuulUU.utf | से मुट्ठीगंज को जाने -वाली सड़क पर | एक | ईसाई का नया मकान देख आया था, |
| 11833 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी की, थोड़ी अँग्रेज़ी की; | एक | ईसाई महिला उसको और उसकी चचेरी |
| 11834 | kyaabhuulUU.utf | सारे रोगों को जैसे कील दिया और कभी | एक | उँगली दुखने की भी शिकायत न |
| 11835 | kyaabhuulUU.utf | मुझे याद नहीं है। उनकी क्रूरता पर | एक | उक्ति मैंने कभी अवधी भाषा में |
| 11836 | kyaabhuulUU.utf | एक सूर्य अस्त हुआ, | एक | उदय होने लगा। एक दिन नगर भर |
| 11837 | kyaabhuulUU.utf | गई। मेरे पिता के चेहरे पर फिर भी | एक | उदासी और निराशा छाई थी, पर गुरु |
| 11838 | kyaabhuulUU.utf | मेरी ससुराल में, और मेरे घर में भी, | एक | उदासी का वातावरण बना था। मैं |
| 11839 | kyaabhuulUU.utf | समय की अनुभूति की अभिव्यक्ति का | एक | उदाहरण देना चाहूँगा, |
| 11840 | kyaabhuulUU.utf | के साथ तै हो गया। वे तीन भाई थे, | एक | उनसे कुछ बड़े, एक उनसे बहुत |
| 11841 | kyaabhuulUU.utf | वे तीन भाई थे, एक उनसे कुछ बड़े, | एक | उनसे बहुत छोटे। बड़े का नाम |
| 11842 | kyaabhuulUU.utf | बिंबित पाकर --- मेरी सृजन-चेतना में | एक | उबाल-सा आया और 'मधुशाला' की रुबाइयाँ |
| 11843 | kyaabhuulUU.utf | इच्छा होती थी कि धरती फट जाए और एक- | एक | उसमें समा जाए ! यह तो अच्छा हुआ |
| 11844 | kyaabhuulUU.utf | शालिग्राम असमर्थता की | एक | उसाँस लेकर रह गए। |
| 11845 | kyaabhuulUU.utf | पानी पहुँचाया जा सके। बीचोबीच | एक | ऊँचा, पक्का, चौकोर चबूतरा था |
| 11846 | kyaabhuulUU.utf | हुई थी और पंडित मोतीलाल नेहरू ने | एक | ऊँची जगह पर खड़े होकर भाषण |
| 11847 | kyaabhuulUU.utf | मरम्मत करा ली जाएगी, मकान के आगे | एक | ऊँची दीवार खिंचा ली जाएगी, |
| 11848 | kyaabhuulUU.utf | जब | एक | ऐंग्लो-इंडियन डेली के टूरिंग |
| 11849 | kyaabhuulUU.utf | महँगिनियाँ ने अपनी डोलची में | एक | ऐना भी रख लिया। हाथों में उन्होंने |
| 11850 | kyaabhuulUU.utf | संबंधियों की। इसके पूर्व मैंने | एक | ऐसा काम कर दिया था जो मेरे रिश्तेदारों |
| 11851 | kyaabhuulUU.utf | जो अवगुंठन उठाया था उसके पीछे मैं | एक | ऐसा चेहरा देखना चाहता था जो |
| 11852 | kyaabhuulUU.utf | था। सबके ऊपर अपने दांपत्य जीवन को | एक | ऐसा सुसंस्कृत और सुरक्षित |
| 11853 | kyaabhuulUU.utf | कर देना क़िस्मत का, मैं समझता हूँ, | एक | ऐसा ही क्रूर कौतुक था। क़िस्मत |
| 11854 | kyaabhuulUU.utf | राधा बतातीं, आधी रात के बाद रात की | एक | ऐसी घड़ी आती है जब तारों की |
| 11855 | kyaabhuulUU.utf | हैं) और यथाप्रसंग सटीक स्मृति | एक | ऐसी दुर्लभ उपलब्धि है कि उसके |
| 11856 | kyaabhuulUU.utf | एक ऐसे अद्भुत समन्वय, और अंतर में | एक | ऐसी पुलक का अनुभव होता था जो |
| 11857 | kyaabhuulUU.utf | के दो-तीन दिन बाद महँगिनियाँ ने | एक | ऐसी बात की, जो इससे भी बड़ी विपत्ति |
| 11858 | kyaabhuulUU.utf | की जा सकती है --- जैसे हमने जीवन की | एक | ऐसी सतह की खोज कर ली हो जो अब |
| 11859 | kyaabhuulUU.utf | संवर भी जाती है। गणेशप्रसाद से | एक | ऐसी ही भूल हो गई। |
| 11860 | kyaabhuulUU.utf | के साथ स्वर मिलाते जड़-चेतन के बीच | एक | ऐसे अद्भुत समन्वय, और अंतर |
| 11861 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ | एक | ओर 'मधुशाला' का विरोध था, वहाँ |
| 11862 | kyaabhuulUU.utf | दिया। उनकी खाट के ओर मैं खड़ा था, | एक | ओर चंपा खड़ी थी, उनके मुँह के |
| 11863 | kyaabhuulUU.utf | उनकी मेज़ पर एक बेंत रक्खा था और | एक | ओर तीन-चार लड़के मुर्ग़ा बने |
| 11864 | kyaabhuulUU.utf | पूजा हुई, पुरोहित जी ने पट्टी पर | एक | ओर मुझसे लिखवाया 'श्रीगणेशाय |
| 11865 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु की घड़ी आ पहुँची। खाट की | एक | ओर राधा, महारानी, बुद्धी खड़ी |
| 11866 | kyaabhuulUU.utf | गंगा में सदा के-लिए विलीन होने का | एक | औदास्य भी; और कभी-कभी दोनों |
| 11867 | kyaabhuulUU.utf | बिलकुल नाकाफ़ी होता। इस बीच | एक | और अपमान-जनक घटना घटी। |
| 11868 | kyaabhuulUU.utf | बनिए से कुछ नक़द पैसे मिल जाते। | एक | और काम वे करतीं। उन दिनों पास |
| 11869 | kyaabhuulUU.utf | एक | और क़िस्से में बताया जाता है | |
| 11870 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं दिनों की | एक | और घटना मुझे याद है जिसका मेरे |
| 11871 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों की | एक | और घटना मुझे याद है, इलाहाबाद |
| 11872 | kyaabhuulUU.utf | इसके बाद | एक | और प्रार्थना कराई जाती थी, |
| 11873 | kyaabhuulUU.utf | एक | और बड़ी मनोरंजक बात याद है। | |
| 11874 | kyaabhuulUU.utf | एक | और बात याद आ गई है, 'द्वारिका | |
| 11875 | kyaabhuulUU.utf | ही महीनों बाद हमारे परिवार में | एक | और मृत्यु हुई - कैलाशा की माता |
| 11876 | kyaabhuulUU.utf | के महीने-दो महीने बाद ही घर में | एक | और मृत्यु हुई। मेरे सबसे बड़े |
| 11877 | kyaabhuulUU.utf | स्नान किया। उनसे थोड़े फ़ासले पर | एक | और यात्री ने अपने कपड़े उतारकर |
| 11878 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी ही | एक | और रात उन्हें याद थी जब अपनी |
| 11879 | kyaabhuulUU.utf | कौतुक करने लगा तो मैंने 'मूल' का | एक | और ही अर्थ निकाला। हाँ, मैं |
| 11880 | kyaabhuulUU.utf | कुछ साल पहले दिल्ली में अमरीका की | एक | कंपनी ने किया था - जो देखकर नहीं, |
| 11881 | kyaabhuulUU.utf | शौक़ - कुश्ती लड़ने का। घर के पूरब | एक | कच्ची दीवार के सहारे उत्तर-दक्खिन |
| 11882 | kyaabhuulUU.utf | और फिर कभी नहीं निकाले गए। सिर्फ़ | एक | कटार निकाल ली गई थी जिसकी नवदुर्गों |
| 11883 | kyaabhuulUU.utf | पाप समझते थे। मुझे गोसाइयों से | एक | कटु अनुभव हुआ। बड़की के कृष्णमंदिर |
| 11884 | kyaabhuulUU.utf | से उतर गया है। अपने निजी जीवन के | एक | कटु प्रसंग पर उन्होंने दो भागों |
| 11885 | kyaabhuulUU.utf | चाल में था। मशहूर था कि एक बार | एक | कत्थक किसी शादी में नाचने-गाने |
| 11886 | kyaabhuulUU.utf | तेजस्वी ब्राह्मण रहता था। उसके | एक | कन्या थी जो अत्यंत रूपवती थी, |
| 11887 | kyaabhuulUU.utf | किरण फूटी। सुरसती की तीसरी संतान | एक | कन्या थी, जिसका नाम भगवानदेई |
| 11888 | kyaabhuulUU.utf | एक घर है जिसमें पाँच प्राणी हैं, | एक | कन्या ब्याहने को हैं, कमाने |
| 11889 | kyaabhuulUU.utf | में। सोलह वर्ष की अवस्था में उनके | एक | कन्या हुई। सत्रह वर्ष की उम्र |
| 11890 | kyaabhuulUU.utf | मैं रहता था। प्रकाशो को ऊपर का ही | एक | कमरा दे दिया गया। |
| 11891 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई जाती थी। ड्राइंग मास्टर का | एक | कमरा ही अलग था, जिसमें उन्होंने |
| 11892 | kyaabhuulUU.utf | में घुसने पर लंबा आँगन, पीछे | एक | कमरा, एक दरवाज़ा, दो खिड़कियों |
| 11893 | kyaabhuulUU.utf | जग्गू चाचा इन बातों में माहिर थे। | एक | कमाल उन्होंने और किया था, लड़की |
| 11894 | kyaabhuulUU.utf | रोज़ दोनों छतों पर छाड़ू देती। एक- | एक | कर उसने सब कमरों की सफ़ाई की |
| 11895 | kyaabhuulUU.utf | घर-खर्च चलाना था। दादी के ज़ेवर एक- | एक | करके बिहारी के बाप, पड़ोस के |
| 11896 | kyaabhuulUU.utf | बच्चों-सी ख़ुश हो गई थी। अब मुझे | एक | क़रीने की नौकरी मिली है, मुझे |
| 11897 | kyaabhuulUU.utf | उसे ठीक कराना था। साथ ही घर पर लदा | एक | क़र्ज़ चुकाना था। सबके ऊपर |
| 11898 | kyaabhuulUU.utf | क्यों ? 'हलाहल' लिखते हुए मैंने | एक | कल्पना की थी, पर बहुत संभव है |
| 11899 | kyaabhuulUU.utf | होगी, इसे बता सकना कठिन है। मेरी | एक | कल्पना है; किसी भी व्यापक, विकसित |
| 11900 | kyaabhuulUU.utf | पराजय की भावना देश भर पर छा गई है। | एक | कवि गाता है, |
| 11901 | kyaabhuulUU.utf | बाद मुज़फ़्फ़रपुर से मेरे लिए | एक | कवि-सम्मेलन का निमंत्रण आया। |
| 11902 | kyaabhuulUU.utf | बीस-बाईस वर्ष बाद काशी के | एक | कवि-सम्मेलन में मैं कविता-पाठ |
| 11903 | kyaabhuulUU.utf | भी गिरा था; इसका ज़िक्र मैंने अपनी | एक | कविता में किया है - "मैं हूँ |
| 11904 | kyaabhuulUU.utf | मैंने गाँधी जी की शहादत पर लिखी | एक | कविता में किया। नाथूराम ने |
| 11905 | kyaabhuulUU.utf | और अपनी माता पर लिखी | एक | कविता में मैंने कहा था - |
| 11906 | kyaabhuulUU.utf | का वर्णन आता है। अपनी | एक | कविता में मैंने कोकिल के पहले |
| 11907 | kyaabhuulUU.utf | उमर ख़ैयाम के प्रति मैंने अपना ऋण | एक | कविता में स्वीकार किया है, |
| 11908 | kyaabhuulUU.utf | पैदल चला जाता। इस अनुभव ने मुझे | एक | कविता लिखने को भी प्रेरित किया |
| 11909 | kyaabhuulUU.utf | केंब्रिज में मैंने ललितपुर पर | एक | कविता लिखी जो बाद को 'आरती और |
| 11910 | kyaabhuulUU.utf | 'जननी विरह उच्छ्वास' के नाम से | एक | कविता लिखी थी, जिसे, मैं समझता |
| 11911 | kyaabhuulUU.utf | बड़े थे। बाद को मैंने उसी भाव पर | एक | कविता लिखी, 'नर कवि भारतेंदु |
| 11912 | kyaabhuulUU.utf | पंत जी की 'स्वर्ण किरण' में | एक | कविता है 'द्वा सुपर्णा' जिसमें |
| 11913 | kyaabhuulUU.utf | इस घटना पर 'आरती और अंगारे' में | एक | कविता है --- तैंतालीसवीं। |
| 11914 | kyaabhuulUU.utf | के दस अध्यापकों को दशावतार मानकर | एक | कवित्त लिखा था, जब वह सुनाता |
| 11915 | kyaabhuulUU.utf | तक वह बनाकर दे दे। उसके बारे में | एक | कहन मशहूर थी: |
| 11916 | kyaabhuulUU.utf | बाद को कुछ नहीं लेतीं। उन्होंने | एक | कहानी बनाई और आपस में, पर सुना-सुनाकर, |
| 11917 | kyaabhuulUU.utf | बहरहाल, उस दिन के बाद मैंने केवल | एक | कहानी लिखी, अगर कहानी उसे कह |
| 11918 | kyaabhuulUU.utf | शायद जीवन भर उलझा रखती। मेरी माँ | एक | कहावत कहती थीं, "जो पाँड़े के |
| 11919 | kyaabhuulUU.utf | से हटाकर खेलने-कूदने की ओर। उस समय | एक | कहावत कही जाती थी, 'पढ़ोगे-लिखोगे |
| 11920 | kyaabhuulUU.utf | अटूट है। वंशनष्ट रावण को लेकर | एक | कहावत कही जाती है: |
| 11921 | kyaabhuulUU.utf | साबित हो सकता है, इसके बारे में | एक | कहावत मैंने तब सुनी जब श्री |
| 11922 | kyaabhuulUU.utf | से सँभाला होगा। अँग्रेज़ी में | एक | कहावत है कि बेकार दिमाग़ शैतान |
| 11923 | kyaabhuulUU.utf | गाने-बजाने - सबमें निपुण थीं - | एक | का नाम कमला था, दूसरी का सुधि |
| 11924 | kyaabhuulUU.utf | कभी नहीं। और यहीं पर उसके हृदय का | एक | काँटा था। वह एक असाध्य रोग |
| 11925 | kyaabhuulUU.utf | में पिन चुभोकर मैंने अपने रक्त से | एक | काग़ज़ पर अपना नाम लिखा और |
| 11926 | kyaabhuulUU.utf | संध्या को उन्होंने | एक | काग़ज़ पर बड़े-बड़े अक्षरों |
| 11927 | kyaabhuulUU.utf | की एक चमचमाती चेन कोट के बीच के | एक | काज से अटकी थी - निश्चय ही घड़ी |
| 11928 | kyaabhuulUU.utf | पर गाती थीं और बाद को उन्होंने | एक | कापी में लिख डाले थे। |
| 11929 | kyaabhuulUU.utf | विवाह हो गया है, कई बच्चे हैं, दो- | एक | काफ़ी बड़े हो गए हैं। वृद्धा |
| 11930 | kyaabhuulUU.utf | तब उसने उनसे पूछा, "बंदीख़ाने में | एक | काम करने को मिलेगा, एक अन्न |
| 11931 | kyaabhuulUU.utf | मैं तुम्हें खा जाऊँगा।" उन्होंने | एक | काम बताया, प्रेत फ़ौरन करके |
| 11932 | kyaabhuulUU.utf | उसी महीने 'अभ्युदय' प्रेस की ओर से | एक | काम मिल गया। प्रेस अपनी कुछ |
| 11933 | kyaabhuulUU.utf | हुए थे, बाल-बच्चा कोई न था; बस | एक | काम, एक शौक़: काम - घर के पीछे |
| 11934 | kyaabhuulUU.utf | रहा। केंब्रिज युनिवर्सिटी का | एक | क़ायदा है कि वहाँ विद्यार्थियों |
| 11935 | kyaabhuulUU.utf | हूँ।" बड़े संकट में पड़ गए, अंत में | एक | कायस्थ की शरण में पहुँचे। उसने |
| 11936 | kyaabhuulUU.utf | करने -वाला था। मोहतशिम गंज में | एक | कायस्थ परिवार था। पति की मृत्यु |
| 11937 | kyaabhuulUU.utf | शहर लाए थे और वे मुहल्ले के ही | एक | कायस्थ परिवार में रहते थे। |
| 11938 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों बाई के बाग़ में | एक | कायस्थ परिवार रहता था, दो भाइयों |
| 11939 | kyaabhuulUU.utf | ने लिया, जवानी में बड़ी सुंदरी थी, | एक | कायस्थ महोदय उसे बैठाले हुए |
| 11940 | kyaabhuulUU.utf | कोई बस्ती न थी। विधवा ठकुराइन को | एक | कायस्थ महोदय कहीं से उड़ा लाए |
| 11941 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए धन ? जब सोच-सोचकर हार गया तो | एक | कायस्थ महोदय के पास पहुँचा। |
| 11942 | kyaabhuulUU.utf | भोजन के समय और ऐसे ही कई मौक़ों पर | एक | काला गाउन पहनना पड़ता है। रात |
| 11943 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने उर्दू में क़ानून की | एक | किताब का संपादन किया था जो |
| 11944 | kyaabhuulUU.utf | चुपचाप निकाल रहे हों। बस्ते में | एक | किताब थी और कुछ तस्वीरें --- |
| 11945 | kyaabhuulUU.utf | साइकिल चलाता था, दूसरे हाथ से | एक | किताब पकड़कर पढ़ता जाता था; |
| 11946 | kyaabhuulUU.utf | में थी; कवायाद यानी व्याकरण की भी | एक | किताब पढ़ाई जाती थी। भाषा बदलने |
| 11947 | kyaabhuulUU.utf | ठहरने को कहा था। साथ में मेरे लिए | एक | किताब भी भेजी थी। लेकिन इलाहाबाद |
| 11948 | kyaabhuulUU.utf | अवधी भाषा में 'असहयोगी फाग' नाम की | एक | किताब लिखी, छपाई, और मुहल्ले |
| 11949 | kyaabhuulUU.utf | न एक पत्ता; न एक तिनका डोलता है, न | एक | किनका खिसकता है। उस समय दुसह |
| 11950 | kyaabhuulUU.utf | जिएँगे।" पर इस निराशा में आशा की | एक | किरण फूटी। सुरसती की तीसरी |
| 11951 | kyaabhuulUU.utf | क्या आया मानो उज्ज्वल भविष्य की | एक | किरण ही उनके घर में झाँकने |
| 11952 | kyaabhuulUU.utf | पुश्तैनी घर से हटना पड़ा, हटकर | एक | किराए के घर में जाना पड़ा, इसी |
| 11953 | kyaabhuulUU.utf | का अर्थ भी नहीं समझते थे। | एक | क़िस्सा दूसरे दिन मैंने सुना |
| 11954 | kyaabhuulUU.utf | को हल करने में उनकी तल्लीनता का | एक | क़िस्सा भी कहा जाता था। एक |
| 11955 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ कहाँ नहीं निकाल लेता, इसपर | एक | क़िस्सा भी कहा जाता है कि उसकी |
| 11956 | kyaabhuulUU.utf | थी। मुंशी भोलानाथ ने मुसकराकर | एक | क़िस्सा सुनाया। क़िस्से के |
| 11957 | kyaabhuulUU.utf | थे। उनके नौकर माताभीख ने उनके दो- | एक | क़िस्से मुझे सुनाए थे जो उनके |
| 11958 | kyaabhuulUU.utf | रूप से सांगिक हैं - 'आरगेनिक'। | एक | की पुकार दूसरे की सिराओं में |
| 11959 | kyaabhuulUU.utf | ही अपमान का अनुभव किया। घर में हर | एक | की यही इच्छा होती थी कि धरती |
| 11960 | kyaabhuulUU.utf | प्रकार का काँटा होता है। हर पग पर | एक | कील-सी चुभती, पर पाँव से ज़्यादा |
| 11961 | kyaabhuulUU.utf | न पाए। गिरिधर कविराय की पैसे पर | एक | कुँडलिया याद आ गई, |
| 11962 | kyaabhuulUU.utf | वे घर से निकल गए, गंगा जी के किनारे | एक | कुटिया डाल ली और फ़क़ीरों की |
| 11963 | kyaabhuulUU.utf | ज़िलों की टाँगों पर खड़ा | एक | कुत्ता-सा लगा जिसका मुँह देहरादून |
| 11964 | kyaabhuulUU.utf | से घिरा एक पुरुष - तीन विधवाएँ, | एक | कुमारी, जिसके विवाह का उत्तरदायित्व |
| 11965 | kyaabhuulUU.utf | उत्तर-दक्खिन दो फूस की परछतियाँ - | एक | के नीचे उनके बैल और लढ़िया, |
| 11966 | kyaabhuulUU.utf | के सामान पर ज़्यादा आता; मैंने | एक | के बजाय दो ट्यूशनें कर लीं, |
| 11967 | kyaabhuulUU.utf | के समान पाकेट साइज़ में। अब | एक | के बजाय दो-दो कृतियाँ थीं जिन |
| 11968 | kyaabhuulUU.utf | धर्मशाला, मंदिर हैं; रास्ते में | एक | के बाद एक कौन गाँव-कस्बे-शहर |
| 11969 | kyaabhuulUU.utf | दिखाएँ। मूली उनसे नहीं उखड़ी तो | एक | के बाद एक चार और कायस्थ उनके |
| 11970 | kyaabhuulUU.utf | होगी। जैसे कुछ समय पहले शादियाँ | एक | के बाद दूसरी हो रही थीं वैसे |
| 11971 | kyaabhuulUU.utf | एक ने दूसरे को संतुलित किया था, | एक | को दूसरे की आवश्यकता थी। मैंने |
| 11972 | kyaabhuulUU.utf | बराबर की लड़ाई है, चार ने मिलकर | एक | को पीट दिया तो क्या बहादुरी |
| 11973 | kyaabhuulUU.utf | मौजूद थे --- स्वयं स्वस्थ और हर | एक | को, हर मौक़े पर, सौ बरस जीने |
| 11974 | kyaabhuulUU.utf | उमाशंकर का मकान चौराहे के | एक | कोने पर था, दूसरे पर चकेसरी |
| 11975 | kyaabhuulUU.utf | गँड़ासा लेकर बरोठे में आया। | एक | कोने में गड़ी लकड़ी पर उसने |
| 11976 | kyaabhuulUU.utf | चाँदनी तनती, नीचे दरियाँ बिछतीं, | एक | कोने में गैस का हंडा जलता, बीच |
| 11977 | kyaabhuulUU.utf | में मैं उसी में सोने भी लगा, | एक | कोने में तख़्त डालकर। गर्मी |
| 11978 | kyaabhuulUU.utf | पर परछती, आधी खुली, बरामदे के ही | एक | कोने से ऊपर जाने का ज़ीना, आँगन |
| 11979 | kyaabhuulUU.utf | रूप में, हिफ़ाज़त की गई थी। उसके | एक | कोने से तेल के चीकट की दाढ़ी-सी |
| 11980 | kyaabhuulUU.utf | मंदिर हैं; रास्ते में एक के बाद | एक | कौन गाँव-कस्बे-शहर पड़ते हैं। |
| 11981 | kyaabhuulUU.utf | भुइयाँ रानी होती जातीं। उन्होंने | एक | क्या, कई सात परिक्रमाएँ कीं, |
| 11982 | kyaabhuulUU.utf | को दी थी। मास्टर साहब को सोचने में | एक | क्षण का भी समय नहीं लगा। उन्होंने |
| 11983 | kyaabhuulUU.utf | मेरे परबाबा ने अपने ही मकान के | एक | खंड में बसाया था। कहते हैं, |
| 11984 | kyaabhuulUU.utf | राधा के-लिए उस क़िले जैसे मकान का | एक | खंड ही काफ़ी था। मकान का दूसरा |
| 11985 | kyaabhuulUU.utf | दे, और भाग्य ने उसे विध्वस्त करके | एक | खंडहर-सा बनाकर छोड़ दिया है। |
| 11986 | kyaabhuulUU.utf | उनके घर के बाईं ओर | एक | खत्रानी अपने लड़के और लड़की |
| 11987 | kyaabhuulUU.utf | भी आते हैं। रुचि और उत्सुकता से एक- | एक | ख़बर पढ़ता हूँ, किस सभा में |
| 11988 | kyaabhuulUU.utf | उसे क्या दे सका हूँ --- कपड़े के नाम | एक | खादी की धोती, गहने के नाम एक |
| 11989 | kyaabhuulUU.utf | उसके आते ही रानी में मैंने सहसा | एक | खिंचाव देखा, जैसे मेरे साथ |
| 11990 | kyaabhuulUU.utf | के आँगन की ओर कोठे की दीवार में | एक | खिड़की खोद ली गई। उसी से रस्सी |
| 11991 | kyaabhuulUU.utf | दक्षिण की ओर थीं और मेरे कमरे की | एक | खिड़की तो ऐसी जगह थी कि उसके |
| 11992 | kyaabhuulUU.utf | की ओर दो खिड़कियाँ, एक दरवाज़ा, | एक | खिड़की पच्छिम की गली की ओर |
| 11993 | kyaabhuulUU.utf | थे और हम बाहर-बाहर ही नहीं, भीतर भी | एक | खुलेपन का अनुभव करते थे। जमुना |
| 11994 | kyaabhuulUU.utf | टन-टन' में उसी गिरजे का संकेत है।), | एक | ख़ैराती दवाख़ाना, पादरी और |
| 11995 | kyaabhuulUU.utf | सुमिरनी, गंगाजी की मिट्टी और | एक | गंगाजली रख ली। यह मिट्टी और |
| 11996 | kyaabhuulUU.utf | 'शंकर' ही क्यों। 'कर बैठे' काफ़िए पर | एक | ग़ज़ल कही थी, सिर्फ़ मक़ता |
| 11997 | kyaabhuulUU.utf | बारे में मेरी जवानी के दिनों में | एक | ग़ज़ल गाई जाती थी, बड़ी लोकप्रिय |
| 11998 | kyaabhuulUU.utf | एक टीम बनाई। खादी भंडार से हम लोग | एक | गट्ठर खादी का लेते; महेश हममें |
| 11999 | kyaabhuulUU.utf | दिखलाई देते। गाँव के बीचोबीच | एक | गड़ही थी जिसके किनारे कीचड़ |
| 12000 | kyaabhuulUU.utf | था कि गंसी चाचा आएँगे, फावड़े से | एक | गढ़ा खोदेंगे, फिर मुझे उसमें |
| 12001 | kyaabhuulUU.utf | गाँव में रामानंद संप्रदाय की | एक | गद्दी है जिसके आचार्य परम संत |
| 12002 | kyaabhuulUU.utf | 'बिना कसूरम चार गोदाहम'। इमले की | एक | ग़लती पर एक गोदे, और एक सवाल |
| 12003 | kyaabhuulUU.utf | के घर के ठीक सामने दक्षिण को | एक | गली जाती थी जो आगे दाहने मुड़, |
| 12004 | kyaabhuulUU.utf | और हमारे घर के पिछवाड़े के बीच | एक | गली जाती थी, गो अब उसके पीछे |
| 12005 | kyaabhuulUU.utf | ख़ाली ज़मीन से बाईं ओर पूरब को | एक | गली बाबू राजाराम की कोठी को |
| 12006 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे दिन इतवार था। कटरा नील की | एक | गली में गुणसुंदरी नाम की एक |
| 12007 | kyaabhuulUU.utf | के ही भेजे होते थे --- और वह भागकर | एक | गली में घुस गया। उसने मुझे |
| 12008 | kyaabhuulUU.utf | हो गई थी; पार, पूरब-पच्छिम जाती | एक | गली; गली के पार फिर खुला मैदान; |
| 12009 | kyaabhuulUU.utf | यात्रा करके लौट आई। उसके खूँट में | एक | गाँठ बँधी थी। इसमें वही काग़ज़ |
| 12010 | kyaabhuulUU.utf | की बैलगाड़ी ललितपुर के निकट ही | एक | गाँव को जाने को थी। यहाँ से |
| 12011 | kyaabhuulUU.utf | एक बार की मुझे याद है, उन्होंने | एक | गाड़ी खूँटे हमारे घर उतरवा |
| 12012 | kyaabhuulUU.utf | पाती थी। नौकरी से रिटायर होने पर | एक | गाय पालने और उसकी सेवा करने |
| 12013 | kyaabhuulUU.utf | तीन बर्तन दिए - एक बटलोई, एक थाली, | एक | गिलास। कहा, "जब तक ये बर्तन तुम्हारे |
| 12014 | kyaabhuulUU.utf | किया जाता था। मेरे लड़कपन में | एक | गीत गाया जाता था जिसका मुखड़ा |
| 12015 | kyaabhuulUU.utf | जाते और हम पेड़ों पर चढ़कर सुनते। | एक | गीत मुझे याद है - 'लीप ले चौपड़िया |
| 12016 | kyaabhuulUU.utf | दिनों में कहार हुड़क पर गीत गाते। | एक | गीत याद है ॰॰॰ 'छउबै ढिहवा पर |
| 12017 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ तरवर दो पंछी बोले, | एक | गुरू एक चेला, |
| 12018 | kyaabhuulUU.utf | होती, एक बरामदा, कभी-कभी कोने में | एक | ग़ुसलख़ाना। तीन-चौथाई मकान |
| 12019 | kyaabhuulUU.utf | चार गोदाहम'। इमले की एक ग़लती पर | एक | गोदे, और एक सवाल ग़लत होने पर |
| 12020 | kyaabhuulUU.utf | दिन तलवार की लड़ाई ख़त्म हो गई थी। | एक | गोला भोलानाथ के पाँव पर भी |
| 12021 | kyaabhuulUU.utf | बैठ गया। प्रसाद परोसने के पूर्व | एक | गोसाईं जी मेरे सामने आए, बोले, |
| 12022 | kyaabhuulUU.utf | रास्ते की | एक | घटना अविस्मरणीय है। कटरे में |
| 12023 | kyaabhuulUU.utf | उनकी मृत्यु के संबंध में राधा | एक | घटना बताती थी। एक बार भोलानाथ |
| 12024 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी के बचत अभियान के संबंध में | एक | घटना मुझे याद है जो बड़ी मार्मिक |
| 12025 | kyaabhuulUU.utf | पक्षों पर पड़ता होगा। उन दिनों की | एक | घटना याद है। तब घर-घर प्रयाग |
| 12026 | kyaabhuulUU.utf | बीस बरस भी; मज़ाक़ नहीं कर रहा हूँ; | एक | घटना सुनाऊँगा। इधर अलबत्ता |
| 12027 | kyaabhuulUU.utf | को छोड़कर कटघर में आना हमारे लिए | एक | घर को छोड़कर दूसरे घर में आना |
| 12028 | kyaabhuulUU.utf | किसी और गली में मुड़ते, भागते हम | एक | घर में धँस पड़े। गुणसुंदरी |
| 12029 | kyaabhuulUU.utf | मुझे चक्कर में डाल देती हैं। यहाँ | एक | घर है जिसमें पाँच प्राणी हैं, |
| 12030 | kyaabhuulUU.utf | उसने, मनुष्य, पशु-पक्षी तो दूर, एक- | एक | घास-पास को अलग व्यक्तित्व दिया |
| 12031 | kyaabhuulUU.utf | घुटन्ने से घोटा भी जाता था। ऐसे दो- | एक | घुटन्ने मैंने अपने लड़कपन |
| 12032 | kyaabhuulUU.utf | के लोग हुआ करते थे। जैनियों में | एक | चक्रोश्वरी देवी की कथा प्रचलित |
| 12033 | kyaabhuulUU.utf | उनके जेब से निकलती हुई सोने की | एक | चमचमाती चेन कोट के बीच के एक |
| 12034 | kyaabhuulUU.utf | से प्रतिध्वनित होता है। शहर में | एक | चमत्कार की ख़बर फैलती है, गाँधी |
| 12035 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों झूलों का | एक | चलतू गाना यह भी था, |
| 12036 | kyaabhuulUU.utf | न पीछे फिरने दिया --- 'राह पकड़ तू | एक | चला चल पा जाएगा मधुशाला'। लेकिन |
| 12037 | kyaabhuulUU.utf | राह पकड़ तू | एक | चला चल पा जाएगा मधुशाला। |
| 12038 | kyaabhuulUU.utf | स्वामी जी के चित्र के नीचे छपा था, ' | एक | चवन्नी जेब में लेकर अमरीका |
| 12039 | kyaabhuulUU.utf | दोहर तह करके डाल ली, कमर में एक- | एक | चादर का फेंटा लगा लिया - रात |
| 12040 | kyaabhuulUU.utf | मूली उनसे नहीं उखड़ी तो एक के बाद | एक | चार और कायस्थ उनके साथ लग गए। |
| 12041 | kyaabhuulUU.utf | हैं। छोटे भाई का घर फिर बसे, शायद | एक | चिंता है; चिंता उन्हें श्यामा |
| 12042 | kyaabhuulUU.utf | होता था। उन्होंने अँग्रेज़ी में | एक | चिट्ठी लिखी और उसमें सारी स्थिति |
| 12043 | kyaabhuulUU.utf | वे किसी मरघट के निकट पहुँच गई थीं। | एक | चिता अभी-अभी ही जली थी। लपटों |
| 12044 | kyaabhuulUU.utf | प्रतीत हुआ। मुझसे बिना बताए मेरा | एक | चित्र भी उन्होंने श्यामा के |
| 12045 | kyaabhuulUU.utf | का फ़ैसला नहीं हुआ। उन दिनों | एक | चित्रमय 'ज़ंगी अख़बार' निकलता |
| 12046 | kyaabhuulUU.utf | निगल लिया है, --- और मेरे मुँह से | एक | चीख़ निकल गई है। और कभी मेरी |
| 12047 | kyaabhuulUU.utf | चलते-फिरते अचानक उसके मुँह से | एक | चीख़ निकलती और वह बेहोश होकर |
| 12048 | kyaabhuulUU.utf | बुआ के रोने से धरती फटने लगी। चंपा | एक | चीख़ मारकर बेहोश हो गई। पड़ोस |
| 12049 | kyaabhuulUU.utf | न दिखा, न जड़ में, न चेतन में, सिवा | एक | चीज़ के, अपनी कविता के। ख़ैयाम |
| 12050 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ तरवर दो पंछी बोले, एक गुरू | एक | चेला, |
| 12051 | kyaabhuulUU.utf | निकला था। केवल सफ़ेद फूलों से बनी | एक | चौकी, बीच में लोकमान्य की एक |
| 12052 | kyaabhuulUU.utf | गईं - पथरीला इलाक़ा था - कुछ दूर पर | एक | चौड़ा नाला बह रहा था - लेकिन |
| 12053 | kyaabhuulUU.utf | पर बने मकान को बेचने की हालत में | एक | चौथाई रक़म ज़मीन-मालिक को देनी |
| 12054 | kyaabhuulUU.utf | गईं और कुछ-कुछ उजियाला होने लगा तो | एक | चौरस चट्टान पर लेट गईं - पथरीला |
| 12055 | kyaabhuulUU.utf | भाई और उनकी भावी पत्नी के-लिए, एक- | एक | छत-परछतियाँ ऋतु के अनुसार खुले |
| 12056 | kyaabhuulUU.utf | किसी पत्रिका में नहीं छपी थी। हाँ, | एक | छपी थी --- राबर्ट ब्राउनिंग की |
| 12057 | kyaabhuulUU.utf | के दाहनी ओर ग़ुसलख़ाना वग़ैरह और | एक | छप्पर छाई कोठरी। सुंदर बुआ |
| 12058 | kyaabhuulUU.utf | छोटे कमरे, दो छतें, दो परछतियाँ --- | एक | छोटा, एक बड़ा कमरा मेरे और मेरी |
| 12059 | kyaabhuulUU.utf | कमरा मेरे और मेरी पत्नी के-लिए; | एक | छोटा, एक बड़ा कमरा मेरे छोटे |
| 12060 | kyaabhuulUU.utf | जकड़े हैं जितने उच्च वर्ग के लोग। | एक | छोटा-सा क़दम इस दिशा में यह |
| 12061 | kyaabhuulUU.utf | अलग हो गए और हमारे मकान के पास ही | एक | छोटा-सा घर किराए पर लेकर रहने |
| 12062 | kyaabhuulUU.utf | न होना पड़े। राधा ने तो अपने लिए | एक | छोटा-सा घर भी अलग किराए पर ले |
| 12063 | kyaabhuulUU.utf | की माला डाली जाती, मेरे हाथ में | एक | छोटा-सा बटुआ दे दिया जाता और |
| 12064 | kyaabhuulUU.utf | मिली-जुली पोशाक पहनते और हाथ में | एक | छोटा-सा बेटन रखते। जब स्कूल |
| 12065 | kyaabhuulUU.utf | से लग गए थे, कटघर मुहल्ले में | एक | छोटा-सा मकान बना लिया और वहीं |
| 12066 | kyaabhuulUU.utf | श्रीवास्तव, जिनकी कविताओं का | एक | छोटा-सा संग्रह 'झाँकी' या 'अछूत' |
| 12067 | kyaabhuulUU.utf | एक दालान थी, सामने अखाड़ा, कुआँ, और | एक | छोटा-सा हनुमान जी का मंदिर। |
| 12068 | kyaabhuulUU.utf | जाते। पूजा के-लिए ज़ीने के नीचे | एक | छोटी-सी कोठरी थी; बग़ल की दीवार |
| 12069 | kyaabhuulUU.utf | भैंसें, कई जोड़ी बैल, बैलगाड़ी, | एक | छोटी-सी घोड़ी, जिसपर गद्देदार |
| 12070 | kyaabhuulUU.utf | शरीफ़ पढ़ते या काली गुरियों की | एक | छोटी-सी माला फेरते। सरबराकार |
| 12071 | kyaabhuulUU.utf | चले गए। नानी और मामा ने मकान के | एक | छोटे से हिस्से में रहने का |
| 12072 | kyaabhuulUU.utf | बंगाली रहते थे, जल में कमलवत् - | एक | छोटे-से बगाल बने हुए, बंगालियों |
| 12073 | kyaabhuulUU.utf | और यहाँ | एक | छोड़ दो कन्याएँ 'बार-कुआँर' |
| 12074 | kyaabhuulUU.utf | बड़े भाइयों की असामयिक मृत्यु से | एक | छोड़ दो-दो परिवारों का भार |
| 12075 | kyaabhuulUU.utf | गई थी, एक भाग गणेशप्रसाद को मिला, | एक | जगन्नाथप्रसाद के पुत्र शिवप्रसाद |
| 12076 | kyaabhuulUU.utf | को शायद इसलिए दिया गया होगा कि ये | एक | जगह रख दी जाती हैं, 'अलार्म' |
| 12077 | kyaabhuulUU.utf | किताबें, पढ़ने-लिखने का सामान - सब | एक | जगह रख सकते थे, जो अब तक घर में |
| 12078 | kyaabhuulUU.utf | मिलती थीं, यात्रियों के द्वारा | एक | जगह से दूसरी जगह समाचार और |
| 12079 | kyaabhuulUU.utf | इसकी सतह पर उतर सकता हूँ। यौवन के | एक | जटिल अनुभव से गुज़र चुका हूँ, |
| 12080 | kyaabhuulUU.utf | दिन जब वे भिक्षा के-लिए जा रहे थे, | एक | जड़ी बोली, 'साधू राम, मुझे उखाड़ |
| 12081 | kyaabhuulUU.utf | कहा बस तुमने | एक | ज़बान, |
| 12082 | kyaabhuulUU.utf | श्रेणियाँ-दर-श्रेणियाँ हैं। आजकल | एक | जमादार की लड़की - कमला - मेरे |
| 12083 | kyaabhuulUU.utf | है। दो तो मैंने दिल्ली आकर बनवाए - | एक | ज़मीन पर रखकर काम करने के-लिए, |
| 12084 | kyaabhuulUU.utf | पर दो साल में क़र्ज़ उतर गया और | एक | ज़रूरत भी पूरी कर ली गई। पंडित |
| 12085 | kyaabhuulUU.utf | पर माँ को अपनी रोटी-पानी के-लिए | एक | जला लेना ही काफ़ी होता। कमरे |
| 12086 | kyaabhuulUU.utf | में ग़मज़दा आदमी थे। उनके | एक | जवान बेटे की मृत्यु हो गई थी, |
| 12087 | kyaabhuulUU.utf | और उनकी उम्र के मित्रों की होगी और | एक | जवान लड़कों की, जो शायद अपने |
| 12088 | kyaabhuulUU.utf | सब उसके सिर। ज़ीने की कोठरी में | एक | जाँत गड़ी थी; जँतसार के बहुत-से |
| 12089 | kyaabhuulUU.utf | से बताया गया है कि एक ईश्वर है, | एक | जीव है। कबीर ने, संभवतः, उसी |
| 12090 | kyaabhuulUU.utf | की शादी में लगा दिए गए। केवल | एक | जेबी घाड़ी रख ली गई थी जिसे |
| 12091 | kyaabhuulUU.utf | हो चुका है। कभी देखूँगा। मेरे | एक | जैन मित्र ने मुझे बताया था, |
| 12092 | kyaabhuulUU.utf | मैंने सुना है कि | एक | जैन हरिवंश पुराण भी है, शायद |
| 12093 | kyaabhuulUU.utf | था, आगे पक्का, पीछे कच्चा, कोने में | एक | जैयद पीपल का पुराना पेड़। आँगन |
| 12094 | kyaabhuulUU.utf | मेरे हृदय के अंदर | एक | ज़ोरदार स्रोत फूट पड़ा था; |
| 12095 | kyaabhuulUU.utf | रात महाकाल की छाती पर सिर धरकर | एक | झपकी ले लेती हैं - वह घड़ी काल |
| 12096 | kyaabhuulUU.utf | काम दे देते थे तो उसपर पाँव रखकर | एक | झपकी ले लेते थे। दर्जा तीन |
| 12097 | kyaabhuulUU.utf | से आरंभ होने -वाले गीत में शायद | एक | झलक उसकी भी देखी जा सकती है। |
| 12098 | kyaabhuulUU.utf | - और मेरे बाल-मन पर सें प्रश्नों का | एक | झोंका सर्र से निकल गया था - अचानक |
| 12099 | kyaabhuulUU.utf | पोढ़े थे। तिलक जी और एनीबेसेंट को | एक | टमटम में बिठाकर जलूस में निकाला |
| 12100 | kyaabhuulUU.utf | करेंगे ! महेश, प्रकाश और मैंने | एक | टीम बनाई। खादी भंडार से हम |
| 12101 | kyaabhuulUU.utf | गए। और आधी रात को वे मुहल्ला चक के | एक | टूटे-फूटे देवी-मंदिर के सामने |
| 12102 | kyaabhuulUU.utf | बात अच्छी हुई, 'पायनियर' प्रेस में | एक | टूरिंग रिप्रेज़ेन्टेटिव - |
| 12103 | kyaabhuulUU.utf | मिट्टी के तेल का | एक | टेबिल लैंप भी हम लोगों के-लिए |
| 12104 | kyaabhuulUU.utf | तो बराबर बनी रहेगी मैंने | एक | ट्यूशन और कर ली। रात को खाना |
| 12105 | kyaabhuulUU.utf | मुझे स्कूल जाना था और स्कूल के बाद | एक | ट्यूशन पर होकर घर लौटता था। |
| 12106 | kyaabhuulUU.utf | किया; घर का ख़र्च चलाने को दो- | एक | ट्यूशनें कर लीं। साथ ही उन्हें |
| 12107 | kyaabhuulUU.utf | आप से कहाँ हुई थी, यशपाल ने कहा था --- | एक | ट्रेन-यात्रा में। उस रात यदि |
| 12108 | kyaabhuulUU.utf | चाहे अच्छा ही क्यों न हो, करते हर | एक | डरता था। नए मुहल्ले, नए पड़ोसियों |
| 12109 | kyaabhuulUU.utf | तीन होकर वे आश्वस्त हुईं लेकिन वह | एक | डाकू की कुटनी थी और एक संध्या |
| 12110 | kyaabhuulUU.utf | में धीरे-धीरे सुधार होने लगता। | एक | डाक्टर की दवा से लाभ होता न |
| 12111 | kyaabhuulUU.utf | याद आ गया। हमारे इलाहाबाद में | एक | डाक्टर मुकर्जी थे - ईसाई; बड़े |
| 12112 | kyaabhuulUU.utf | रहने -वाली हवा एकदम थम जाती है, न | एक | डाली हिलती है, न एक पत्ता; न |
| 12113 | kyaabhuulUU.utf | 'इस समय हिलती नहीं है | एक | डाली, |
| 12114 | kyaabhuulUU.utf | जी जल्दी-जल्दी पूरियाँ बनातीं और | एक | डिब्बे में खाना रखकर मुहल्ले |
| 12115 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए दूध में बनी पाँच पूरियाँ | एक | डिब्बे में बाँध लातीं। कर्कल |
| 12116 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ पाठशाला की हर कक्षा में | एक | डिवेटिंग सोसाइटी होती थी, और |
| 12117 | kyaabhuulUU.utf | होता तो कपड़े उतार मैं उस नदी में | एक | डुबकी तो लगा ही लेता। कल्पना |
| 12118 | kyaabhuulUU.utf | एकबार उसका दुष्परिणाम भी हुआ। एक- | एक | डोलची भी उन्होंने हाथों में |
| 12119 | kyaabhuulUU.utf | जीवन उनका | एक | ढर्रे पर चलता था। सुबह उठकर |
| 12120 | kyaabhuulUU.utf | सकता हूँ) --- तेली के बैल-सा एक लीक, | एक | ढर्रे पर चलने -वाला और अंत में |
| 12121 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता का दैनिक जीवन प्रायः | एक | ढर्रे पर चलने -वाला, नियमबद्ध |
| 12122 | kyaabhuulUU.utf | कोने में गैस का हंडा जलता, बीच में | एक | तख़्त पर मर्सिया-गो बैठते, |
| 12123 | kyaabhuulUU.utf | था कि माँ अब नहीं बचेंगी। हम दोनों | एक | तनाव की-सी मनःस्थिति में एक |
| 12124 | kyaabhuulUU.utf | की ही संज्ञा दी जाती है - मेरे | एक | तमिल भाषी मित्र ने बताया था |
| 12125 | kyaabhuulUU.utf | बंदीगृह में ब्राह्मण-कन्या को | एक | तरकीब सूझी। उसने डोम राजा से |
| 12126 | kyaabhuulUU.utf | साँकल लगाई, थोड़ी रोशनी आने के-लिए | एक | तरफ़ की खिड़की खुली रहने दी |
| 12127 | kyaabhuulUU.utf | की जगह शतरंज की बिसात बिछी होती, | एक | तरफ़ बाबा का कोई हमजोली बैठा |
| 12128 | kyaabhuulUU.utf | दी गई है, जिसे पहनकर वह दरवाज़े पर | एक | तरफ़ सिमटी-सी खड़ी है कि उससे |
| 12129 | kyaabhuulUU.utf | को सज़ा देनी होती उसका एक हाथ | एक | तरफ़ से कोई और लड़का पकड़ता, |
| 12130 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हो पाता पर सृजन के क्षण में | एक | तरह का जीना संभव हो पाता है। |
| 12131 | kyaabhuulUU.utf | सहायक, प्रेरक, और प्रोत्साहक लगता; | एक | तरह की आग, जिससे मेरी अनुभूतियों |
| 12132 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर के-लिए उन्होंने | एक | तरह की पोशाक अपनाई और जितने |
| 12133 | kyaabhuulUU.utf | जिसमें गल-पिघलकर मेरा हृदय ढलता; | एक | तरह की भट्ठी जो मेरे विचार, |
| 12134 | kyaabhuulUU.utf | नाते-रिश्तेदार उनके दुर्भाग्य पर | एक | तरह के निकृष्ट संतोष और सुख |
| 12135 | kyaabhuulUU.utf | था, किसी तरह घर चलता जाता। मकान | एक | तरह से अधबना था, फिर भी ईंट -वाले |
| 12136 | kyaabhuulUU.utf | ट्यूशन छोड़ दी। उसका मोआवज़ा | एक | तरह से किताबों की बिक्री से |
| 12137 | kyaabhuulUU.utf | न थकते थे - देखो, कुर्सी पर तो बस | एक | तरह से बैठा जा सकता है, पर मुंशी-डेस्क |
| 12138 | kyaabhuulUU.utf | है, पर मुंशी-डेस्क पर कई तरह से; | एक | तरह से बैठे-बैठे ऊब गए तो आसन |
| 12139 | kyaabhuulUU.utf | मँगाते थे। पंडित जी विवाहित थे, पर | एक | तरह से ब्रह्मचारी। उनका विवाह |
| 12140 | kyaabhuulUU.utf | का मैंने स्वागत न किया था, पर | एक | तरह से यह अच्छा ही था। मैंने |
| 12141 | kyaabhuulUU.utf | छोटी ननद भी कुछ सयानी हो गई थी। | एक | तरह से सम्मिलित परिवार था, |
| 12142 | kyaabhuulUU.utf | १२००) का था। दुलारेलाल जी अपनी | एक | तस्वीर कोट-टाई में छपाकर सम्मेलन |
| 12143 | kyaabhuulUU.utf | यात्रा की | एक | तस्वीर न जाने क्यों मन में |
| 12144 | kyaabhuulUU.utf | एक | तस्वीर मेरी आँखों के सामने | |
| 12145 | kyaabhuulUU.utf | दिन खाना खिलाया जाता और एक लँगोट, | एक | तहमत, और चार आना पैसा दिया जाता। |
| 12146 | kyaabhuulUU.utf | को मैंने देखा कि सबेरे-सबेरे | एक | ताँगा मेरे मकान के सामने आकर |
| 12147 | kyaabhuulUU.utf | को सोना ही नहीं चाहिए, यह क्या कि | एक | तारीख़ को सोए और दूसरी तारीख़ |
| 12148 | kyaabhuulUU.utf | में उदासी छा जाती। बीच-बीच में लोग | एक | ताल में छाती पीटते। कायस्थ |
| 12149 | kyaabhuulUU.utf | किया। सुनते हैं, भुइयाँ रानी में | एक | तालाब है, उसी के किनारे देवी |
| 12150 | kyaabhuulUU.utf | यों ही। उन्होंने इस कार्य के-लिए | एक | तिथि नियत कर दी। गुरु महाराज |
| 12151 | kyaabhuulUU.utf | सँभाल करेंगे। श्यामा की विदा की | एक | तिथि निश्चित हो गई। |
| 12152 | kyaabhuulUU.utf | है, न एक डाली हिलती है, न एक पत्ता; न | एक | तिनका डोलता है, न एक किनका खिसकता |
| 12153 | kyaabhuulUU.utf | को ख़बर लगी। विक्रेताओं के-लिए | एक | तिहाई कमीशन था। मेरे लिए यह |
| 12154 | kyaabhuulUU.utf | सब्ज़ी बाग़ था, उत्तर का फूल बाग़, | एक | तीसरा हिस्सा भी था फल बाग़, |
| 12155 | kyaabhuulUU.utf | कुछ ऐसे ही शब्दों का प्रयोग करते, " | एक | तुम हो कि तुम्हें ज़िंदगी ने |
| 12156 | kyaabhuulUU.utf | तरह की तस्वीरें खड़ी हो जाती हैं; | एक | तो ठाठ-ठस्से -वाली उस राधा की |
| 12157 | kyaabhuulUU.utf | मौक़े होते, विशेषकर स्त्रियों के; | एक | तो मुहल्ले में जब किसी के यहाँ |
| 12158 | kyaabhuulUU.utf | भी खेलते थे। उनकी शतरंज के मोहरे | एक | थली में मेरे घर में सुरक्षित |
| 12159 | kyaabhuulUU.utf | कोई परिणाम न निकला। तीसरे दिन वे | एक | थाने पर मिले। पुलिस के क़ब्ज़े |
| 12160 | kyaabhuulUU.utf | का वर और तीन बर्तन दिए - एक बटलोई, | एक | थाली, एक गिलास। कहा, "जब तक ये |
| 12161 | kyaabhuulUU.utf | के तार उस समय साथ ही नहीं जुड़े थे, | एक | थे। दोनों ने एक साथ एक दूसरे |
| 12162 | kyaabhuulUU.utf | राधा की | एक | थ्योरी थी कि हमारे परिवार में |
| 12163 | kyaabhuulUU.utf | एक और क़िस्से में बताया जाता है कि | एक | दफ़ा किसी ने एक प्रेत सिद्ध |
| 12164 | kyaabhuulUU.utf | उससे नितांत निरपेक्ष, उसकी ओर से | एक | दम निश्चिंत। इतने दिनों बाद |
| 12165 | kyaabhuulUU.utf | हाई स्कूल में हम क्या आए मानो | एक | दरबे से निकलकर खुली हवा में |
| 12166 | kyaabhuulUU.utf | थी; उसके पीछे एक बरोठा था जिसका | एक | दरवाज़ा आगे खुलता था, एक पीछे |
| 12167 | kyaabhuulUU.utf | कहते थे, सामने की ओर दो खिड़कियाँ, | एक | दरवाज़ा, एक खिड़की पच्छिम की |
| 12168 | kyaabhuulUU.utf | घुसने पर लंबा आँगन, पीछे एक कमरा, | एक | दरवाज़ा, दो खिड़कियों -वाला, |
| 12169 | kyaabhuulUU.utf | एक बार वे मसूरी गए तो वहाँ से | एक | दर्जन छड़ियाँ लाए, लोगों को |
| 12170 | kyaabhuulUU.utf | बार फ़ेल होने से श्री मोहन मुझसे | एक | दर्जे आगे चल रहे थे। उन्होंने |
| 12171 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला में ब्वाय-स्काउटों का भी | एक | दल था और छुट्टी के बाद उसका |
| 12172 | kyaabhuulUU.utf | विद्यार्थी पढ़ते थे। वहाँ बस | एक | दालान थी, सामने अखाड़ा, कुआँ, |
| 12173 | kyaabhuulUU.utf | डाकू के घर में आगे | एक | दालान थी; उसके पीछे एक बरोठा |
| 12174 | kyaabhuulUU.utf | काम की तलाश में | एक | दिन 'चाँद' कार्यालय जा पहुँचा। |
| 12175 | kyaabhuulUU.utf | जुलाई में मैंने | एक | दिन अख़बार में पढ़ा कि प्रख्यात |
| 12176 | kyaabhuulUU.utf | से कहा-सुना, उसने किसी और से; और | एक | दिन अचानक बाबा के-लिए नौकरी |
| 12177 | kyaabhuulUU.utf | की स्थिति में हूँ, आशा है माँ | एक | दिन अच्छी होंगी (हालाँकि मैं |
| 12178 | kyaabhuulUU.utf | लावारिस की तरह छोड़ दिया गया। - पर | एक | दिन इसका रहस्य खुला। |
| 12179 | kyaabhuulUU.utf | हैं उसको सपूत मौज से उड़ा रहे हैं ! | एक | दिन उनकी बातों से ऊबकर अपनी |
| 12180 | kyaabhuulUU.utf | क मोका रहा महरनिया चली गै !' आख़िर | एक | दिन उनके जाने का भी समय आ गया। |
| 12181 | kyaabhuulUU.utf | का शेर तो उन्होंने न सुना था, पर | एक | दिन उन्होंने एलान कर दिया, |
| 12182 | kyaabhuulUU.utf | तो मेरे पिता जी के कान खड़े हुए। | एक | दिन उन्होंने बहन को 'संगीत-रत्न-प्रकाश' |
| 12183 | kyaabhuulUU.utf | कि दादी चारों ख़ाने चित हो गईं। | एक | दिन उन्होंने बुद्धि को - उनकी |
| 12184 | kyaabhuulUU.utf | बाबा पचास से कुछ ऊपर ही हुए थे कि | एक | दिन उन्होंने मेरी दादी से कहा |
| 12185 | kyaabhuulUU.utf | पर जब वे बहुत उनका जी खाने लगीं तो | एक | दिन उन्होंने व्यंग्य से मुसकराते |
| 12186 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे पूछा कि क्या मैं वहीं हूँ जो | एक | दिन उर्दू छोड़कर हिंदी लेने |
| 12187 | kyaabhuulUU.utf | - 'हे राजा, बगिया लगैयो जतन से।' और | एक | दिन उस प्रेयसी की आँख कहाँ |
| 12188 | kyaabhuulUU.utf | सभी थोड़े-बहुत दुबले हो जाते हैं। | एक | दिन उसने मुझसे कहा कि मैं डा॰ |
| 12189 | kyaabhuulUU.utf | बहुत नज़दीक रहने को मना करते हैं। | एक | दिन उसने मुझसे कहा, अगर मैं |
| 12190 | kyaabhuulUU.utf | ट्यून तो समय के साथ बदलती गई और | एक | दिन उसने मुझे ही मेरी पुरानी |
| 12191 | kyaabhuulUU.utf | सामने निःसंकोच हो, खुले; और जब | एक | दिन उसने रातों की अधसोई भारी-भारी |
| 12192 | kyaabhuulUU.utf | एक | दिन एक ही नगर में वृद्ध होते | |
| 12193 | kyaabhuulUU.utf | की याद है, गरमी और बरसात के बीच | एक | दिन ऐसा आता जब उनके घर में रोना-पीटना |
| 12194 | kyaabhuulUU.utf | एकाकी, निरीह, निःसंग रह जाऊँगा। | एक | दिन कर्कल के सामने अपनी आशंका |
| 12195 | kyaabhuulUU.utf | में मिलने लगी। माँ ने झुँझलाकर | एक | दिन कहा था, "क्या मिट्टी भी लड़ाई |
| 12196 | kyaabhuulUU.utf | के परिवार में पहुँचा दिया, और | एक | दिन किसी बहाने से मुझे वहाँ |
| 12197 | kyaabhuulUU.utf | करा के रुपया वसूल कर लिया जाए और | एक | दिन कुर्कअमीन नगड़िया -वाले |
| 12198 | kyaabhuulUU.utf | मुँह पर पंखा झल रहे थे। हम लोग | एक | दिन को खंडवा रुके थे। माखनलाल |
| 12199 | kyaabhuulUU.utf | थे वही मैं करता चला जाता था। कर्कल | एक | दिन ख़बर लाए कि विद्यामंदिर |
| 12200 | kyaabhuulUU.utf | आई थीं। एक दिन घर से डोली निकल गई। | एक | दिन घर से अर्थी निकल गई। डोली |
| 12201 | kyaabhuulUU.utf | जैसे हाथ बाँधे घर में आई थीं। | एक | दिन घर से डोली निकल गई। एक दिन |
| 12202 | kyaabhuulUU.utf | का कोई विरोध नहीं किया गया, और | एक | दिन जब इंप्रूवमेंट ट्रस्ट |
| 12203 | kyaabhuulUU.utf | याद बनकर रेंगने लगा था। और | एक | दिन जब उसका शव मेरी गोद में |
| 12204 | kyaabhuulUU.utf | करते जाते, हाय-हाय करते लौटते। | एक | दिन जब वे भिक्षा के-लिए जा रहे |
| 12205 | kyaabhuulUU.utf | होंगे --- फ़रवरी के अंत में दोनों ने | एक | दिन तय किया कि वे आत्महत्या |
| 12206 | kyaabhuulUU.utf | 'ताड़न के अधिकारी' साल में कम से कम | एक | दिन तो अपना अधिकार अपने ताड़कों |
| 12207 | kyaabhuulUU.utf | थी - हमारा पढ़ने-लिखने का कमरा। | एक | दिन न जाने किस भावुकता में |
| 12208 | kyaabhuulUU.utf | एक | दिन न जाने क्यों मैं जमुना | |
| 12209 | kyaabhuulUU.utf | सूर्य अस्त हुआ, एक उदय होने लगा। | एक | दिन नगर भर में ख़बर फैल गई, महात्मा |
| 12210 | kyaabhuulUU.utf | इस ख़्याल में खोए-खोए कि अब जब | एक | दिन नारी के समक्ष आना ही है |
| 12211 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु से | एक | दिन पहले उसने मेरी आँखों में |
| 12212 | kyaabhuulUU.utf | पर स्कूल की ख़ास सफ़ाई होती थी। | एक | दिन पहले टाट झड़वाए जाते थे, |
| 12213 | kyaabhuulUU.utf | अमावस्या को, गंगा-स्नान पर्व पर। | एक | दिन पहले बहुत-से ग्रामीण जन |
| 12214 | kyaabhuulUU.utf | इबारत को पहचानने लगा। और | एक | दिन बड़ी ख़ुशी हुई जब मैं उस |
| 12215 | kyaabhuulUU.utf | तरह हम दिन भर गली-गली घूमते। हमें | एक | दिन बड़ी प्रसन्नता हुई जब पंडित |
| 12216 | kyaabhuulUU.utf | होते हैं। मैंने भी दूर खड़े होकर | एक | दिन बड़ों की बातों से अनका |
| 12217 | kyaabhuulUU.utf | सोता है। तुलसा और बुद्धी का एक- | एक | दिन बढ़ना उनकी व्यग्रता बढ़ा |
| 12218 | kyaabhuulUU.utf | घर आने की प्रतीक्षा करने लगा। एक- | एक | दिन भारी लगता। कमरा अब मेरा |
| 12219 | kyaabhuulUU.utf | होकर भी मैंने प्रकाशक का झंझट | एक | दिन भी न जाना, जिससे मैं बहुत |
| 12220 | kyaabhuulUU.utf | भी चलानी पड़तीं। उस समय तो | एक | दिन मकान छोड़ने की नोटिस आ |
| 12221 | kyaabhuulUU.utf | के सींके से बनी अँगूठी --- जो मैंने | एक | दिन मज़ाक-मज़ाक में उसकी उँगली |
| 12222 | kyaabhuulUU.utf | एक | दिन मरना है सब ही को। खटिया | |
| 12223 | kyaabhuulUU.utf | पर प्रताप नारायण न झुके और | एक | दिन महारानी अपनी माँ को लेकर |
| 12224 | kyaabhuulUU.utf | और | एक | दिन माँ के दुनिया से विदा होने |
| 12225 | kyaabhuulUU.utf | था। वही उनका खाना भी बनाता था। | एक | दिन माताभीख ने लौकी की रसेदार |
| 12226 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे आधे दर्जन लेख लिखाए। | एक | दिन मुझे बुलाया और डाँटना शुरू |
| 12227 | kyaabhuulUU.utf | "�� दुनिया में इतनी किताबें हैं !" | एक | दिन मुझे भी वे उस पुस्तकाल्य |
| 12228 | kyaabhuulUU.utf | और | एक | दिन मुझे वह रास्ता दिखाई दिया, |
| 12229 | kyaabhuulUU.utf | जैसे-तैसे यह लंबी यात्रा पूरी कर | एक | दिन मेरे बाबा, दादी अपने १३ |
| 12230 | kyaabhuulUU.utf | पर | एक | दिन मैंने उसका पूरक वाक्य भी |
| 12231 | kyaabhuulUU.utf | अपनी जय और उसकी पराजय पर | एक | दिन मैंने कहा था: आधी विजय भी |
| 12232 | kyaabhuulUU.utf | प्रश्नों का उत्तर गीता में है और | एक | दिन मैंने चोरी से पिता जी की |
| 12233 | kyaabhuulUU.utf | पास या साथ रखते थे। लड़कपन में | एक | दिन मैंने वह घड़ी उनसे ले ली |
| 12234 | kyaabhuulUU.utf | एक | दिन मैट्रिक्युलेशन का परीक्षा-फल | |
| 12235 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन मकान छोड़ने की नोटिस आ गई, | एक | दिन मोआवज़ा ले लेने की तारीख़ |
| 12236 | kyaabhuulUU.utf | ब्याह कर रहे हैं, क्या न देंगे। और | एक | दिन यह विवाह संपन्न हो गया। |
| 12237 | kyaabhuulUU.utf | सबसे निकट और सबसे प्रिय सहेली थी। | एक | दिन वह बीमार पड़ी। बच्चों को |
| 12238 | kyaabhuulUU.utf | ऊँची मंज़िलों पर पढ़ते होंगे, और | एक | दिन वहीं बैठकर पढ़ने का मैं |
| 12239 | kyaabhuulUU.utf | एक | दिन वे एक बस्ता-सा बग़ल में | |
| 12240 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं, उसी ग़ुस्से और ज़िद में | एक | दिन वे घर से निकल गए, गंगा जी |
| 12241 | kyaabhuulUU.utf | के सुनार, के घर पहुँचते रते और | एक | दिन वे प्रायः नंगी-बूची हो |
| 12242 | kyaabhuulUU.utf | ख़रीदना; उन्हें तो कमाई करनी थी और | एक | दिन वे ललितपुर से इलाहाबाद |
| 12243 | kyaabhuulUU.utf | तो एक माँ ही चमारिन चम्मा थी, और जब | एक | दिन शायद नगर के आर्यसमाज में |
| 12244 | kyaabhuulUU.utf | एक | दिन शुक्ल जी ने प्रताप नारायण | |
| 12245 | kyaabhuulUU.utf | मन ने यह स्वीकार भी कर लिया था कि | एक | दिन श्यामा शव मात्र रह जाने |
| 12246 | kyaabhuulUU.utf | एक | दिन समाचार पढ़ता हूँ, चौरीचौरा | |
| 12247 | kyaabhuulUU.utf | ने अपने मन से निश्चित किया था --- और | एक | दिन हमारे नलके काट दिए गए --- |
| 12248 | kyaabhuulUU.utf | हमारे कुल-देवताओं में थे। साल में | एक | दिन, और विवाहादि शुभ कार्यों |
| 12249 | kyaabhuulUU.utf | न रोई !' --- कई रातों को रोता हूँ। और | एक | दिन, जैसे दुनिया का क्रम है, |
| 12250 | kyaabhuulUU.utf | सेतु नहीं बनता। विचारों का सेतु | एक | दिमाग़ से दूसरे दिमाग़ तक बिना |
| 12251 | kyaabhuulUU.utf | में एक महेंद्र मेरा साथी था। | एक | दिलचस्प आदमी उस गली के मुंशी |
| 12252 | kyaabhuulUU.utf | वे सरेशाम ही खाना बना लेतीं और | एक | दीवट पर कड़ू तेल के दिये के |
| 12253 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों दिल्ली में बाग़ दीवार के | एक | दुमंज़िले मकान के ऊपर -वाले |
| 12254 | kyaabhuulUU.utf | "भाभी तो मानो स्वाती की | एक | दुर्लभ बूँद थीं, जो लहरों के |
| 12255 | kyaabhuulUU.utf | होती रहें। मैंने 'बरिच्छा' का | एक | दूसरा अर्थ निकाला, बर बरिच्छा, |
| 12256 | kyaabhuulUU.utf | पर शुक्ल जी के व्यक्तित्व का | एक | दूसरा पक्ष भी था जो पूर्णतया |
| 12257 | kyaabhuulUU.utf | मूल नक्षत्र में जन्मे - मुलहे - का | एक | दूसरा ही प्रभाव देखा है कि |
| 12258 | kyaabhuulUU.utf | मगर किसी ने मज़ाक उड़ाने के-लिए | एक | दूसरी ही पंक्ति जोड़ दी थी, |
| 12259 | kyaabhuulUU.utf | --- सब जानेंगे, सब समझेंगे। | एक | दूसरे का आदर करेंगे, एक दूसरे |
| 12260 | kyaabhuulUU.utf | अच्छे लेखकविताओं के बारे में | एक | दूसरे का ध्यान आकर्षित करते, |
| 12261 | kyaabhuulUU.utf | जा रहा था। राधा और महँगिनियाँ ने | एक | दूसरे की आँखों में देखा और |
| 12262 | kyaabhuulUU.utf | का दिल दुखेगा या कोई बुरा मानेगा। | एक | दूसरे की आलोचना के डर से अपने |
| 12263 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे से इतना सटकर बैठ गईं कि उनको | एक | दूसरे की छाती की धड़कन सुनाई |
| 12264 | kyaabhuulUU.utf | --- प्रायः कहते को कुछ न रहने पर भी | एक | दूसरे की लेखन शैली में भी एक |
| 12265 | kyaabhuulUU.utf | हो सकते थे। सदस्य हर हालत में | एक | दूसरे की सहायता करने को प्रतिबद्ध |
| 12266 | kyaabhuulUU.utf | आग लगने पर छोड़कर भाग गए थे और वे | एक | दूसरे की सहायता से बचे थे --- |
| 12267 | kyaabhuulUU.utf | जुड़े थे, एक थे। दोनों ने एक साथ | एक | दूसरे के अँगूठे को दबाया, अपनी-अपनी |
| 12268 | kyaabhuulUU.utf | वह आकर्षण जो प्रेम का रूप लेता है, | एक | दूसरे के किसी अभाव की पूर्ति |
| 12269 | kyaabhuulUU.utf | के अनुभव में भी भीग चुकी है। अब हम | एक | दूसरे के दुःख-सुख, विगत स्मृति, |
| 12270 | kyaabhuulUU.utf | न चूकीं कि अब वे पहले से बहुत अधिक | एक | दूसरे के निकट आ गए थे और उसी |
| 12271 | kyaabhuulUU.utf | स्त्री-पुरुष अनुपात में | एक | दूसरे के पूरक थे, वहाँ किसी |
| 12272 | kyaabhuulUU.utf | करती हैं। चार दोस्त, जिस प्रकार, | एक | दूसरे के प्रति आलोचनात्मक |
| 12273 | kyaabhuulUU.utf | कर देती है जो अपनी वृत्तियों में | एक | दूसरे के बिलकुल विपरीत हैं। |
| 12274 | kyaabhuulUU.utf | पर भी एक दूसरे की लेखन शैली में भी | एक | दूसरे के मनोरंजन और मनबहलाव |
| 12275 | kyaabhuulUU.utf | हम अपने अनुभवों, भूलों, सूझों को | एक | दूसरे के सामने रक्खें। बहुतों |
| 12276 | kyaabhuulUU.utf | जिसमें वे एक दूसरे के-लिए होंगे, | एक | दूसरे के-लिए पर्याप्त, एक दूसरे |
| 12277 | kyaabhuulUU.utf | की एक अपनी दुनिया होगी जिसमें वे | एक | दूसरे के-लिए होंगे, एक दूसरे |
| 12278 | kyaabhuulUU.utf | के कमर्शल कालेज में पढ़ता था। हम | एक | दूसरे को अपने कालेज-युनिवर्सिटी |
| 12279 | kyaabhuulUU.utf | --- जैसे डूबते हुए कोई दो व्यक्ति | एक | दूसरे को तिनके की तरह पकड़ने |
| 12280 | kyaabhuulUU.utf | एक दूसरे को सहानुभूति देंगे। | एक | दूसरे को प्यार करेंगे --- दो |
| 12281 | kyaabhuulUU.utf | न एक शब्द मैंने उससे। हम क्या कहकर | एक | दूसरे को समझाते ? हम जिन भावनाओं |
| 12282 | kyaabhuulUU.utf | समझेंगे। एक दूसरे का आदर करेंगे, | एक | दूसरे को सहानुभूति देंगे। |
| 12283 | kyaabhuulUU.utf | और विवेक का रंग, कहीं भी पाया जाए, | एक | दूसरे से अधिक अलग नहीं होता। |
| 12284 | kyaabhuulUU.utf | ही चल देना है।" राधा और महँगिनियाँ | एक | दूसरे से इतना सटकर बैठ गईं |
| 12285 | kyaabhuulUU.utf | मेल से न रह सकें तो अलग होकर रहें। | एक | दूसरे से टकराने की ज़रूरत नहीं; |
| 12286 | kyaabhuulUU.utf | हुई है वहाँ, इसमें संदेह नहीं, | एक | दूसरे से दबने कीं भावना दूर |
| 12287 | kyaabhuulUU.utf | से शरीर में वहाँ मौजूद हैं --- | एक | दूसरे से बिलकुल अभिन्नता का |
| 12288 | kyaabhuulUU.utf | मेरे घर के बीच मोहन चाचा का घर था, | एक | दूसरे से मिरे, पहले कभी एक ही |
| 12289 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा अनुभव हुआ जैसे हमारे शरीर ही | एक | दूसरे से मिल गए हों। नींद तो |
| 12290 | kyaabhuulUU.utf | कोई अलग कमरा नहीं था। हम रात को ही | एक | दूसरे से मिल पाते, जब सारा घर |
| 12291 | kyaabhuulUU.utf | होते थे - मर्दाना और ज़नाना; | एक | दूसरे से मिले, पर अधिक से अधिक |
| 12292 | kyaabhuulUU.utf | दोनों एक तनाव की-सी मनःस्थिति में | एक | दूसरे से विदा होते। हमारे शब्दों |
| 12293 | kyaabhuulUU.utf | होंगे, एक दूसरे के-लिए पर्याप्त, | एक | दूसरे से संतुष्ट। चंपा आकर |
| 12294 | kyaabhuulUU.utf | भी उनके प्रति अनन्य प्रेम था। हम | एक | दूसेरे से अभिन्न थे। अब हम |
| 12295 | kyaabhuulUU.utf | ठंडा। कंधों पर उन्होंने एक- | एक | दोहर तह करके डाल ली, कमर में |
| 12296 | kyaabhuulUU.utf | सेविंग्स बैंक में एकाउंट खोला। | एक | दोहा उठते-बैठते उनकी ज़बान |
| 12297 | kyaabhuulUU.utf | 'ग्रंथ समाप्ति प्रार्थना' में | एक | दोहा यों था, |
| 12298 | kyaabhuulUU.utf | थी तो क्या थी ? शायद सहजोबाई का | एक | दोहा है जिसकी प्रथम पंक्ति |
| 12299 | kyaabhuulUU.utf | बाग़ में एक मंदिर था। मंदिर का | एक | द्वार हमारे घर के सामने था, |
| 12300 | kyaabhuulUU.utf | दोनों रहते | एक | न जब तक मंदिर-मस्जिद में जाते; |
| 12301 | kyaabhuulUU.utf | मुझे देखते तो मुझे सौ में एक सौ | एक | नंबर देते, डाक्टर जानसन मुझे |
| 12302 | kyaabhuulUU.utf | बारी, कहार। चम्मा भी आई है। उसे | एक | नई बूटीदार धोटी दी गई है, जिसे |
| 12303 | kyaabhuulUU.utf | लोग जानने-पहचानने लगे थे। लोग | एक | नई लड़की के साथ मुझे देखकर |
| 12304 | kyaabhuulUU.utf | दया-द्रवित होकर मेरे लिए | एक | नई साइकिल भेज दी। उन दिनों |
| 12305 | kyaabhuulUU.utf | 'संयुक्त प्रांत आगरा व अवध' का | एक | नक़्शा टँगा था जो मुझे झाँसी |
| 12306 | kyaabhuulUU.utf | एक | नदिया एक नार कहावत मैलोहि नीर | |
| 12307 | kyaabhuulUU.utf | यात्रा में कहीं | एक | नदी पड़ी। राधा और महँगिनियाँ |
| 12308 | kyaabhuulUU.utf | श्री रविशंकर शुक्ल की प्रेरणा से, | एक | नया गीत प्रस्तुत किया था। उसमें |
| 12309 | kyaabhuulUU.utf | के पुराने टूटे-फूटे मंदिर की जगह | एक | नया छोटा-सा मंदिर बनवा दिया |
| 12310 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए, जिसमें मोटे पाइप का | एक | नल लगा था। बाग़ भर में पानी |
| 12311 | kyaabhuulUU.utf | दिनों मैं विदेश मंत्रालय में था | एक | नव दंपती मेरे कमरे में आए। |
| 12312 | kyaabhuulUU.utf | था। आश्चर्य है, परम आश्चर्य है, कि | एक | नवयुवती और नवयुवक --- देह-दिमाग़ |
| 12313 | kyaabhuulUU.utf | की आवश्यकता नहीं --- 'कबित बिबेक | एक | नहिं मोरें, सत्य कहहुँ लिखि |
| 12314 | kyaabhuulUU.utf | थी। उसमें मैंने बच्चों के-लिए | एक | नाटक लिखा था --- अंधे-लँगड़े |
| 12315 | kyaabhuulUU.utf | अपने से बड़े भाई के रूप में मैं | एक | नाम और गिनाना चाहूँगा - मंगल |
| 12316 | kyaabhuulUU.utf | बैठते। उन्होंने अपने डंडे को | एक | नाम दे रक्खा था - सुखेश्वरनाथ |
| 12317 | kyaabhuulUU.utf | एक नदिया | एक | नार कहावत मैलोहि नीर भर्यो |
| 12318 | kyaabhuulUU.utf | की खोज है कि प्रत्येक पुरुष में | एक | नारी भी अंतर्निहित होती है, |
| 12319 | kyaabhuulUU.utf | अपनी चीज़ों पर या नौकर के मुँह पर | एक | निगाह डालकर, यह पता चल गया कि |
| 12320 | kyaabhuulUU.utf | यह नहीं बचेगी। श्यामा ने भी मुझे | एक | निजी नाम दिया था, पर उसका समय |
| 12321 | kyaabhuulUU.utf | ने सचित्र 'चाँद' में छापे। मेरा | एक | निजी पत्र भी मुक्त जी ने पहले |
| 12322 | kyaabhuulUU.utf | अवसर दिए हैं। कभी पढ़ा इमर्सन का | एक | निबंध याद आता है - 'फ़िलासफ़ी |
| 12323 | kyaabhuulUU.utf | के खिलाड़ी - उसे अपने नाना की | एक | निशानी के रूप में ले गए थे। |
| 12324 | kyaabhuulUU.utf | से मुझे आभास हुआ कि चंपा से उसमें | एक | निश्चित अंतर है। चंपा की आँखों |
| 12325 | kyaabhuulUU.utf | को न भूलते थे और उसमें बह जाते थे। | एक | ने दूसरे को संतुलित किया था, |
| 12326 | kyaabhuulUU.utf | थे, कोई ऐब न था जो उनमें न हो; बाद को | एक | ने स्टेशनरी की दूकान कर ली, |
| 12327 | kyaabhuulUU.utf | पत्र के साथ ही उसने सौ रुपए का | एक | नोट रख दिया था कि उससे मैं युनिवर्सिटी |
| 12328 | kyaabhuulUU.utf | प्रेस को मेरे वकील की हैसियत से | एक | नोटिस दे दी, जिसका सार यह था |
| 12329 | kyaabhuulUU.utf | थी। एक तरह से सम्मिलित परिवार था, | एक | नौकर पहले था, खाना बनाने को |
| 12330 | kyaabhuulUU.utf | जाँचने तक ही सीमित रहा और पद्य की | एक | पंक्ति भी उनसे जोड़ी न जा सकी। |
| 12331 | kyaabhuulUU.utf | उनकी मान ली, पर उनके सामने उनकी | एक | पंक्ति भी सुना दी, 'चढ़ा न देवों |
| 12332 | kyaabhuulUU.utf | का भट्ठा भी चलाया। फिर किसी समय | एक | पंजाबी दोस्त की साझेदारी में |
| 12333 | kyaabhuulUU.utf | हो गया था ? उनका विवाह बुदुल नाम के | एक | पंडा की लड़की से हुआ था। लड़की |
| 12334 | kyaabhuulUU.utf | में कई ब्राह्मणों के मकान थे। | एक | पंडित जी राम-लीला में परशुराम |
| 12335 | kyaabhuulUU.utf | का क्वार्टर था। कुछ फ़ासले पर | एक | पक्का इँदारा था। दोनों ने यहीं |
| 12336 | kyaabhuulUU.utf | थी। उसके उत्तर-पश्चिम के कोने में | एक | पक्का कुआँ था, जगत के नीचे एक |
| 12337 | kyaabhuulUU.utf | गंज में रहते थे; बाद को उन्होंने | एक | पक्का मकान बनवाया था जिसका |
| 12338 | kyaabhuulUU.utf | एक हिस्सा ख़रीद लेने की कृपा की; | एक | पक्का मकान बाद को उन्होंने |
| 12339 | kyaabhuulUU.utf | पर 'ललिताश्रम' नाम की संगमरमर की | एक | पट्टी लगी थी, बँगला श्री ब्रजमोहन |
| 12340 | kyaabhuulUU.utf | खेल कभी मेरी समझ में नहीं आया। | एक | पत्ता आफ़ताब होता था जिसे हर |
| 12341 | kyaabhuulUU.utf | इस समय हिलता नहीं है | एक | पत्ता, |
| 12342 | kyaabhuulUU.utf | थम जाती है, न एक डाली हिलती है, न | एक | पत्ता; न एक तिनका डोलता है, न |
| 12343 | kyaabhuulUU.utf | कि उसके पास आ जाए। गंजीफ़े के एक- | एक | पत्ते अलग-अलग हाथ से बनाए, रँगे, |
| 12344 | kyaabhuulUU.utf | खेलाड़ी थे, एक बार वे बारादरी पर | एक | पत्थर से दूसरे पत्थर पर कूदे, |
| 12345 | kyaabhuulUU.utf | जीवन प्रकाश जोशी को लिखे गए अपने | एक | पत्र में लिखा था, "शब्दों में |
| 12346 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी के नाम कर दिया। पिता जी को | एक | पत्र-प्रकाशन कार्यालय का जीवन |
| 12347 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ 'सनातन धर्म पताका' नाम की | एक | पत्रिका भी आती थी, जो शायद मुरादाबाद |
| 12348 | kyaabhuulUU.utf | 'हाला' (मधुबाला) शीर्षक कविता में | एक | पद मैंने लिखा था जिसका संकेत |
| 12349 | kyaabhuulUU.utf | थे, शायद दस-बीस बीड़े घर से लगवाकर | एक | पन-डब्बे में लाते थे जो उनकी |
| 12350 | kyaabhuulUU.utf | दो छतें थीं, एक पर वह सोने गई, | एक | पर मैं सोने गया --- हम इलाहाबाद |
| 12351 | kyaabhuulUU.utf | दो छतें थीं, | एक | पर वह सोने गई, एक पर मैं सोने |
| 12352 | kyaabhuulUU.utf | कर लीं, एक पर सुबह को जाता, | एक | पर शाम को। दोनों से बीस-पचीस |
| 12353 | kyaabhuulUU.utf | एक के बजाय दो ट्यूशनें कर लीं, | एक | पर सुबह को जाता, एक पर शाम को। |
| 12354 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ हर काम के-लिए एक रूढ़ि बनी थी, | एक | परंपरा, जिससे तिलभर हटकर कुछ |
| 12355 | kyaabhuulUU.utf | तले की छत पर बनी तीन तरफ़ से बंद | एक | परछती में रहता था --- परछती नालीदार |
| 12356 | kyaabhuulUU.utf | हम यह कहावत दुहराते, 'न सौ पढ़ा, न | एक | परताबगढ़ा'। और अगर कहीं परताबगढ़ा |
| 12357 | kyaabhuulUU.utf | की। वह कहता, " ऊ दिन कि ई दिन, कौनो के | एक | परा होय कि लाख परा होय, मैं हाथ |
| 12358 | kyaabhuulUU.utf | उपवास भी उन्हें नहीं रोक पाता। | एक | पराजय की भावना देश भर पर छा |
| 12359 | kyaabhuulUU.utf | सकते हों। हम ख़ुश थे कि चलो हमने | एक | परिवार का उद्धार किया। बिरादरी |
| 12360 | kyaabhuulUU.utf | तुमको इतनी गुड़धनियाँ !' एक- | एक | पल जुग की तरह बीतने लगा; कहाँ |
| 12361 | kyaabhuulUU.utf | की योजना बनाता। कमरे में था क्या, | एक | पलँग, एक मेज़, लोहे की दो कुर्सियाँ, |
| 12362 | kyaabhuulUU.utf | सहसा ग़ायब हो जाना मेरे बाल-मन की | एक | पहेली बन गई - पत्तो कहाँ गई ! |
| 12363 | kyaabhuulUU.utf | ? पल पहाड़ लगा। महँगिनियाँ ने | एक | पाँव बाहर रक्खा था कि एक बैल |
| 12364 | kyaabhuulUU.utf | हाज़िरी लेते थे, फिर मेज़ पर बैठकर | एक | पाँव लटकाए, एक, घुटने से मोड़कर |
| 12365 | kyaabhuulUU.utf | तनख़्वाह से काट लिये - ब्याज में | एक | पाई न ली। घर के रहन-सहन में कुछ |
| 12366 | kyaabhuulUU.utf | थे कि अपनी सीमाओं में मैं उसे | एक | पाई भी नहीं बढ़ा सकता था। आश्चर्य |
| 12367 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण की आमदनी को वे | एक | पाई भी नहीं बढ़ा सकती थीं, पर |
| 12368 | kyaabhuulUU.utf | इतने प्रबल थे कि ब्राह्मण की | एक | पाई भी लेना वे पाप समझते। उन्होंने |
| 12369 | kyaabhuulUU.utf | अनिवार्य होती थी। जैनी परिवार ने | एक | पारसी थियेट्रिकल कंपनी बुलवाई |
| 12370 | kyaabhuulUU.utf | ही उन्होंने अनुभव किया कि यह | एक | पारिवारिक कर्तव्य था, और उससे |
| 12371 | kyaabhuulUU.utf | का दो कोठरियों का घर, मुँदर नाम की | एक | पासिन बैठाले हुए थे, बाल-बच्चा |
| 12372 | kyaabhuulUU.utf | था जिसका एक दरवाज़ा आगे खुलता था, | एक | पीछे की दालान में, जिसके सामने |
| 12373 | kyaabhuulUU.utf | में एक विचित्र परंपरा चली आती है - | एक | पीढ़ी में पुरुष शासन करता है, |
| 12374 | kyaabhuulUU.utf | विकास की ओर भी ध्यान दिया जाता था - | एक | पीरियड 'ड्रिल' और संगीत के-लिए |
| 12375 | kyaabhuulUU.utf | और मोहनलाल। जगन्नाथप्रसाद | एक | पुत्र और पत्नी, और मुरलीधर |
| 12376 | kyaabhuulUU.utf | के ठीक दसवें महीने उन्होंने | एक | पुत्र को जन्म दिया। उसका नाम |
| 12377 | kyaabhuulUU.utf | एक पुत्र और पत्नी, और मुरलीधर | एक | पुत्री और पत्नी छोड़कर प्राल्पायु |
| 12378 | kyaabhuulUU.utf | इस बीच उल्लेखनीय बात यह हुई कि वे | एक | पुत्री के पिता हो गए - उसका नाम |
| 12379 | kyaabhuulUU.utf | इतने में | एक | पुरनियाँ आ गए; उन्होंने सबको |
| 12380 | kyaabhuulUU.utf | छप्परदार दालान में दीवार से लगा | एक | पुराना तख़्त पड़ा रहता था। |
| 12381 | kyaabhuulUU.utf | में चार स्त्रियों से घिरा | एक | पुरुष - तीन विधवाएँ, एक कुमारी, |
| 12382 | kyaabhuulUU.utf | होती है, जैसे प्रत्येक नारी में | एक | पुरुष भी अंतर्निहित होती है। |
| 12383 | kyaabhuulUU.utf | अनुष्ठान की समाप्ति पर उन्होंने | एक | पुर्जी पर धन-राशि लिखकर पुरोहित |
| 12384 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर दोनों पर रेल की पटरियाँ, नीचे | एक | पुल आदमियों के आने-जाने के-लिए, |
| 12385 | kyaabhuulUU.utf | कारण था। मेरे हाथ में जीवन की | एक | पुस्तक आ गई थी जो काग़ज़ी किताब |
| 12386 | kyaabhuulUU.utf | भागों में 'उषा बनाम प्रकाश' नाम से | एक | पुस्तक छपाई थी, उसके कवर पृष्ठ |
| 12387 | kyaabhuulUU.utf | कहते थे। वेदांत पर उन्होंने | एक | पुस्तक भी लिखी थी, 'श्री वेदांत |
| 12388 | kyaabhuulUU.utf | छाप लगा दी गई थी। मैंने इसपर कभी | एक | पूरा कवित्त सुना था। न जाने |
| 12389 | kyaabhuulUU.utf | में कवित्त लिखने -वाले कवियों का | एक | पूरा दल आया था। नवीन जी कनपुरिए |
| 12390 | kyaabhuulUU.utf | मेरे ननिहाल में तो मेरे नाना का | एक | पूरा रामचरितमानस था जो उर्दू |
| 12391 | kyaabhuulUU.utf | कक्षा में तो मैंने कविताओं से | एक | पूरी कापी भर डाली; 'भारत-भारती' |
| 12392 | kyaabhuulUU.utf | की लिखी भजन, लोकगीत, ग़ज़लों की | एक | पूरी कापी मेरे पास रक्खी है |
| 12393 | kyaabhuulUU.utf | मुशायरे की मिसर-ए-तरह पर मैंने भी | एक | पूरी ग़ज़ल सुना दी। उन शेरों |
| 12394 | kyaabhuulUU.utf | - दो बच्चियाँ, दो विधवाएँ, एक सधवा - | एक | पूरुष केंद्र के समान सबको संतुलित |
| 12395 | kyaabhuulUU.utf | अपनी शैली को सुधारने के-लिए अपने | एक | पूर्वज इतिहासकार का पूरा ग्रंथ |
| 12396 | kyaabhuulUU.utf | कोने पर नीचे आँगन में लसोढ़े का | एक | पेड़ था जिसकी शाख़ें मुँडेर |
| 12397 | kyaabhuulUU.utf | सकते; कल उनकी बदली हो सकती है, तब वे | एक | पैसा भी घर भेजने की स्थिति |
| 12398 | kyaabhuulUU.utf | मात्र ली जाती थी, नीचे दर्जों की | एक | पैसा, बीच के दर्जों की दो पैसे, |
| 12399 | kyaabhuulUU.utf | पिड़ोर मिट्टी का उपयोग होता था। | एक | पैसे की डलिया चार पैसे में |
| 12400 | kyaabhuulUU.utf | से विदा करते समय बेटी को रामायण की | एक | पोथी दी थी जिसमें सती अनुसूया |
| 12401 | kyaabhuulUU.utf | से जुड़ी रहती थी। इस तरह उसका क्षय | एक | प्रकार का अर्द्ध-क्षय था, और |
| 12402 | kyaabhuulUU.utf | हड्डियों में 'स्पर' निकल आए। 'स्पर' | एक | प्रकार का काँटा होता है। हर |
| 12403 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए हमारे यहाँ आते थे। गंजीफ़ा | एक | प्रकार का गोल ताश होता था। |
| 12404 | kyaabhuulUU.utf | अमीर खुसरो की रचना है। यह | एक | प्रकार का द्विभाषी कोश है, |
| 12405 | kyaabhuulUU.utf | है, यहाँ तक कि हर संपन्न परिवार | एक | प्रकार का राजपरिवार हो जाता |
| 12406 | kyaabhuulUU.utf | कितनी तलवारें, कटारें, शेर-बच्चे ( | एक | प्रकार का हथियार) गड़े हैं। |
| 12407 | kyaabhuulUU.utf | उससे ऊब उठते हैं। उसकी उपस्थिति | एक | प्रकार का हस्तक्षेप बन जाती |
| 12408 | kyaabhuulUU.utf | में एक फ़ोटो देखी थी। कहते हैं, यह | एक | प्रकार की आध्यात्मिक संस्था |
| 12409 | kyaabhuulUU.utf | गर्मी पड़ने लगती तो | एक | प्रकार की आशंका मेरे मन में |
| 12410 | kyaabhuulUU.utf | दुश्मन ही बनाए थे। दोस्तों में भी | एक | प्रकार की ईर्ष्या का भाव था। |
| 12411 | kyaabhuulUU.utf | उसकी बात न भी मानी जाती थी तो | एक | प्रकार की कटुता तो उत्पन्न |
| 12412 | kyaabhuulUU.utf | -वालों को भी देखा-जाना और उनसे | एक | प्रकार के अपनेपन का अनुभव किया |
| 12413 | kyaabhuulUU.utf | के पद पर पहुँच गए। हेडमास्टर बनकर | एक | प्रकार से उन्होंने अपनी महत्त्वाकांक्षा |
| 12414 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ | एक | प्रकार से मरणासन्न का विदा-गीत, |
| 12415 | kyaabhuulUU.utf | पसंद किया। इस प्रकार परिवार का | एक | प्रकार से संतुलित विभाजन हो |
| 12416 | kyaabhuulUU.utf | उसपर से श्री कृष्ण का नियंत्रण भी | एक | प्रकार से हट गया था। पंजाबी |
| 12417 | kyaabhuulUU.utf | तक मेरे घर में सुरक्षित थी। | एक | प्रति 'ख़ालिकबारी' भी उन्हीं |
| 12418 | kyaabhuulUU.utf | बनकर आईं तो मैंने 'तेरा हार' की | एक | प्रति उन्हें भेंट की। मुझे |
| 12419 | kyaabhuulUU.utf | मेरे मामा जी की पुस्तकों में उसकी | एक | प्रति बहुत हिफ़ाज़त से बस्ते |
| 12420 | kyaabhuulUU.utf | ही रहा था। मैंने बंडल खोलकर उनको | एक | प्रति भेंट करनी चाही। उन्होंने |
| 12421 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उनको 'सत्यार्थ प्रकाश' की | एक | प्रति भेंट की थी। उनका विश्वास |
| 12422 | kyaabhuulUU.utf | उसके घर भी चली आती थी। हस्तलिखित | एक | प्रति श्री कृष्ण को दे आया। |
| 12423 | kyaabhuulUU.utf | उनकी इज़्ज़त करता था। उनहोंने | एक | प्रतिज्ञा की थी - हमारे घर में |
| 12424 | kyaabhuulUU.utf | रहा था, इसने उसे व्यक्त करने का | एक | प्रतीक, एक मुहावरा दिया। उमर |
| 12425 | kyaabhuulUU.utf | होते रहे। उनका फ़ेल होना साल की | एक | प्रत्याशित घटना-सी हो गई। मुझे |
| 12426 | kyaabhuulUU.utf | स्रोत फूट पड़ा था; और उससे उमह जो | एक | प्रबल धार बह चली थी उसके विरोध |
| 12427 | kyaabhuulUU.utf | से छिपा सकता। उसने मुझसे केवल | एक | प्रश्न पूछा --- शायद उसने यही |
| 12428 | kyaabhuulUU.utf | एक प्रश्न पूछा --- शायद उसने यही | एक | प्रश्न मुझसे जीवन भर में पूछा |
| 12429 | kyaabhuulUU.utf | इसपर मुझे | एक | प्रसंग याद आ गया, विषयांतर |
| 12430 | kyaabhuulUU.utf | गाँव के भी। उन्होंने गाँव से आए | एक | प्रस्ताव को मंज़ूर कर लिया। |
| 12431 | kyaabhuulUU.utf | करती है तब उन्होंने मेरे सामने | एक | प्रस्ताव रक्खा। उन्होंने |
| 12432 | kyaabhuulUU.utf | करके डिप्टी साहब के नाम | एक | प्रार्थना-पत्र मुझसे लिखवाकर |
| 12433 | kyaabhuulUU.utf | बताया जाता है कि एक दफ़ा किसी ने | एक | प्रेत सिद्ध कर लिया। प्रेत |
| 12434 | kyaabhuulUU.utf | वाजपेयी जी ने ओंकार प्रेस नाम से | एक | प्रेस भी खोला था जहाँ से लड़कियों |
| 12435 | kyaabhuulUU.utf | 'सहजाद' नदी देखने की। चौरास्ते से | एक | फ़र्लाँग पर है। मुझे लगता है |
| 12436 | kyaabhuulUU.utf | का बाईकाट करने को कहा गया था। | एक | फाग वकीलों के खिलाफ़ थी, |
| 12437 | kyaabhuulUU.utf | सिंचाई-सफ़ाई में लगे रहते। वे एक- | एक | फूल-पत्ती को ममता-भरी दृष्टि |
| 12438 | kyaabhuulUU.utf | के सदस्यों की विशेष पोशाक में | एक | फ़ोटो देखी थी। कहते हैं, यह |
| 12439 | kyaabhuulUU.utf | "एक साधू थे। उनके पाँव में | एक | फोड़ा निकल आया। चलने में बड़ा |
| 12440 | kyaabhuulUU.utf | कहा जाता था। एक बार उनके पाँव में | एक | फोड़ा निकल आया। डाक्टरों ने |
| 12441 | kyaabhuulUU.utf | नक़ली और छिछली है। तोते की तरह | एक | फ़्रेज़ उसने रट लिया है - लेडीज़ |
| 12442 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी की प्रारंभिक शिक्षा | एक | बंगाली महाशय से ली - उनका नाम |
| 12443 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष नवें-दसवें क्लास टूट गए। | एक | बंगाली सहयोगी के साथ मैं इन्हीं |
| 12444 | kyaabhuulUU.utf | फेर कर लेट जाते, और मैं दबे पाँव | एक | बंद कमरे में चला जाता जहाँ |
| 12445 | kyaabhuulUU.utf | पर गोल-गोल कटे काले कुर्ते पहने | एक | बंधी ताल में ज़ोर-ज़ोर से छाती |
| 12446 | kyaabhuulUU.utf | बुरा पड़ोसी होता है। मकान के पीछे | एक | बंसवट था और उसके लंबे-लंबे |
| 12447 | kyaabhuulUU.utf | की देवी के समक्ष उतरवाया जाता था। | एक | बकरे की बलि दी जाती थी। ख़ानदान |
| 12448 | kyaabhuulUU.utf | देख रहे थे। किसी ने बताया, | एक | बच्चा वो खड़ा है, वो तो नहीं |
| 12449 | kyaabhuulUU.utf | शादी हो चुकी थी, कहते हैं कि उसके | एक | बच्चा हुआ, पर जल्दी ही मर गया, |
| 12450 | kyaabhuulUU.utf | के अनुसार होता रहा। समय से | एक | बच्ची हुई, पर थोड़े ही काल के |
| 12451 | kyaabhuulUU.utf | पुत्रों का वर और तीन बर्तन दिए - | एक | बटलोई, एक थाली, एक गिलास। कहा, |
| 12452 | kyaabhuulUU.utf | कमरा चाहिए। यह ज़रूरी है कि बाहर | एक | बड़ा कमरा बनवा लिया जाए और |
| 12453 | kyaabhuulUU.utf | दो छतें, दो परछतियाँ --- एक छोटा, | एक | बड़ा कमरा मेरे और मेरी पत्नी |
| 12454 | kyaabhuulUU.utf | मेरे और मेरी पत्नी के-लिए; एक छोटा, | एक | बड़ा कमरा मेरे छोटे भाई और |
| 12455 | kyaabhuulUU.utf | मुझे शांत करने का तेजी के हाथ में | एक | बड़ा कारगर नुस्ख़ा आ गया है। |
| 12456 | kyaabhuulUU.utf | अब हमारे पढ़ने-लिखने के-लिए | एक | बड़ा पक्का कमरा हो गया, जिसे |
| 12457 | kyaabhuulUU.utf | के सामने गणेशबाग़ के मंदिर से लगा | एक | बड़ा पीपल का पेड़ था, उसके पत्ते |
| 12458 | kyaabhuulUU.utf | का चबूतरा था, जिसके कोने पर नीम का | एक | बड़ा पेड़ था। बरसात में किसी |
| 12459 | kyaabhuulUU.utf | खा जाती थी। टाल के उस पार नीम का | एक | बड़ा पेड़, पेड़ के सामने गिरधारी |
| 12460 | kyaabhuulUU.utf | मैंने श्री कृष्ण को | एक | बड़ा लंबा पत्र लिखा। सार ही |
| 12461 | kyaabhuulUU.utf | नामक ग्राम में पांडेय उपजाति का | एक | बड़ा ही तपोनिष्ठ और तेजस्वी |
| 12462 | kyaabhuulUU.utf | होने से ही नहीं बचाया, उन्हें | एक | बड़ा ही सरस-मनोज्ञ व्यक्तित्व |
| 12463 | kyaabhuulUU.utf | सींग -वाले बैल लाकर बाँध दिए। फिर | एक | बड़ा-सा गँड़ासा लेकर बरोठे |
| 12464 | kyaabhuulUU.utf | थे, पर लगता ऐसा था कि कोट-पैंट-नुमा | एक | बड़ा-सा थैला बनाकर उसमें उन्हें |
| 12465 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला में पढ़ने जाती थीं। | एक | बड़ी उम्र की दाई लड़कियों को |
| 12466 | kyaabhuulUU.utf | ज़ंग लगा ताला पड़ा हुआ, उसी से लगी | एक | बड़ी कोठरी, साईस की, जिसका दरवाज़ा |
| 12467 | kyaabhuulUU.utf | नाल पड़ी रहती थी - पहलवानों के-लिए | एक | बड़ी चुनौती। जो उसको उठा लेता |
| 12468 | kyaabhuulUU.utf | बनी एक चौकी, बीच में लोकमान्य की | एक | बड़ी तस्वीर, सामने अस्थि-कलश, |
| 12469 | kyaabhuulUU.utf | से पुकारी जाती थी। उस परिवार में | एक | बड़ी त्रासदी घटी। राजा की संगत |
| 12470 | kyaabhuulUU.utf | हो गए ! !' से घर-मुहल्ला गूँज उठा। | एक | बड़ी दावत हुई। जग्गू चाचा ने |
| 12471 | kyaabhuulUU.utf | में एक पक्का कुआँ था, जगत के नीचे | एक | बड़ी पक्की टंकी भी थी, पानी |
| 12472 | kyaabhuulUU.utf | है। ॰॰॰ अगर तुम गंभीर थे तो तुमने | एक | बड़ी भीषण त्रासदी का रंगमंच |
| 12473 | kyaabhuulUU.utf | और राम-कृपा-निर्भर चरित्र की | एक | बड़ी मनोज्ञ झाँकी मिली। सीता |
| 12474 | kyaabhuulUU.utf | घर में न आएँगी। चलते समय उन्होंने | एक | बड़ी मार्मिक बात कही, हमारी |
| 12475 | kyaabhuulUU.utf | श्रीवास्तव्य कहलाए। राय साहब ने | एक | बड़ी सेना सजाकर डोमिन दुर्ग |
| 12476 | kyaabhuulUU.utf | असाधारण संबध से, और अंततः जीवन के | एक | बड़े करुण-मार्मिक, पश्चात्तापपूर्ण |
| 12477 | kyaabhuulUU.utf | गंभीर-चरित्र व्यक्ति रहे होंगे। | एक | बड़े ज्योतिषी ने एक वर्ष पूर्व |
| 12478 | kyaabhuulUU.utf | हुई थी पर वहाँ बिजली के बल्बों से | एक | बड़े लंबे पट पर लिख दिया गया |
| 12479 | kyaabhuulUU.utf | उनकी बड़ी लड़की की शादी | एक | बड़े समृद्ध-संपन्न घर में तै |
| 12480 | kyaabhuulUU.utf | लगता जैसे एक मोती है और कोई उसे | एक | बड़े-से खरल में डालकर लोढ़े |
| 12481 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता जी और मुहल्ले के दो- | एक | बड़ों ने सुंदर बुआ को सुझाव |
| 12482 | kyaabhuulUU.utf | बैल और लढ़िया, और दूसरे के नीचे | एक | बढ़िया अखाड़ा, जो उनके दादा-परदादा |
| 12483 | kyaabhuulUU.utf | वाहिद | एक | बदा करतार। |
| 12484 | kyaabhuulUU.utf | जब दोऊ मिलि | एक | बरन भए सुरसरि नाम पर्यो। |
| 12485 | kyaabhuulUU.utf | का बैठना पसंद न करें। सामने | एक | बरामदा पड़ने को था, पर वह न बन |
| 12486 | kyaabhuulUU.utf | में। मर्दाने में एक बैठक होती, | एक | बरामदा, कभी-कभी कोने में एक |
| 12487 | kyaabhuulUU.utf | घर में आगे एक दालान थी; उसके पीछे | एक | बरोठा था जिसका एक दरवाज़ा आगे |
| 12488 | kyaabhuulUU.utf | ने आँगन की थोड़ी-सी मिट्टी खोदकर | एक | बर्तन में रख ली, हम लोगों ने |
| 12489 | kyaabhuulUU.utf | हृदय में जल रही थी, लपटों का | एक | बवंडर अंदर उठता था और गले, आँख, |
| 12490 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन वे | एक | बस्ता-सा बग़ल में दाबे मेरे |
| 12491 | kyaabhuulUU.utf | गया। उत्तर की ओर मुसल्मानों की | एक | बस्ती थी। उधर होकर किसी हिंदू |
| 12492 | kyaabhuulUU.utf | की दीवार में एक आलमारी थी; उसपर | एक | बस्ते में बँधी दो पुस्तकें |
| 12493 | kyaabhuulUU.utf | के बाबू त्रिलोकनाथ के साथ तय हुआ। | एक | बहन तीन भाइयों में वे सबसे |
| 12494 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचा देते हैं। सत्य प्रकाश की | एक | बहन थी --- सुदक्षिणा --- युनिवर्सिटी |
| 12495 | kyaabhuulUU.utf | एक तरह से ब्रह्मचारी। उनका विवाह | एक | बहुत छोटी उम्र की लड़की से |
| 12496 | kyaabhuulUU.utf | के मुँह-नाक से ख़ून निकल पड़ता। | एक | बाँस की कमाची मेरे हाथ में |
| 12497 | kyaabhuulUU.utf | मिट्टी की आदम-क़द मुँडेर से घिरा | एक | बाग़ जिसे मेरे लड़कपन में कल्याण |
| 12498 | kyaabhuulUU.utf | पर पानी फिर जाता। ऐसी स्थिति में | एक | बात अच्छी हुई, 'पायनियर' प्रेस |
| 12499 | kyaabhuulUU.utf | कभी आएगा, इसमें मुझे संदेह है, पर | एक | बात का विश्वास भी है कि जब तक |
| 12500 | kyaabhuulUU.utf | बाद होने को था। विवाह की सिर्फ़ | एक | बात मुझे याद है; लड़की -वाले |
| 12501 | kyaabhuulUU.utf | सच्चाई नहीं छिपाऊँगा। | एक | बात मेरे मन में यह भी थी कि इस |
| 12502 | kyaabhuulUU.utf | जी ने इसके-लिए राय न दी। शायद यही | एक | बात मैंने उनकी मानी। वे चाहते |
| 12503 | kyaabhuulUU.utf | एक | बात मैं और कहना चाहूँगा। स्त्री | |
| 12504 | kyaabhuulUU.utf | ही दिया गया उसके पीछे सिर्फ़ मुझे | एक | बात स्पष्ट दिखती है कि उसे |
| 12505 | kyaabhuulUU.utf | हैं, ग़दर में उन्होंने साहब के | एक | बाबा को भुसौले में छिपा रक्खा |
| 12506 | kyaabhuulUU.utf | को बीरबल का क़िस्सा याद आया होगा। | एक | बार अकबर ने बीरबल से कहा: |
| 12507 | kyaabhuulUU.utf | नियुक्त हुए। मैं अपने लड़कपन में | एक | बार अपने पिता के साथ उनके गाँव |
| 12508 | kyaabhuulUU.utf | एक | बार अपने लड़कपन में किसी विवाह | |
| 12509 | kyaabhuulUU.utf | 'चाँद' ने, 'कविता प्रेमियों को इसे | एक | बार अवश्य देखना चाहिए', 'वीणा' |
| 12510 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण हमारे यहाँ केवल | एक | बार आया था। पर उसने घर भर को |
| 12511 | kyaabhuulUU.utf | भूल न सकूँ; प्रतिदिन उनकी याद करके | एक | बार आह भर लिया करूँ। वहाँ हमारा |
| 12512 | kyaabhuulUU.utf | कहीं से प्रकाशित भी कराया था। | एक | बार इच्छा हुई थी कि अनुवाद |
| 12513 | kyaabhuulUU.utf | -वाला गाना बहुत प्रसिद्ध हुआ और | एक | बार इसे महात्मा गाँधी की उपस्थिति |
| 12514 | kyaabhuulUU.utf | उनका प्रसाद पाया। बुद्धी को फिर | एक | बार उनके देवर के पास भेजने |
| 12515 | kyaabhuulUU.utf | का एक क़िस्सा भी कहा जाता था। | एक | बार उनके पाँव में एक फोड़ा |
| 12516 | kyaabhuulUU.utf | से शायद ही कुछ प्रकाशित किया हो। | एक | बार उनको मैंने अपनी कोई कविता |
| 12517 | kyaabhuulUU.utf | दूसरा नाम चुनने की सनक सवार हुई तो | एक | बार उन्होंने 'सरस्वती-नंदन' |
| 12518 | kyaabhuulUU.utf | उम्मीद की जा सकती थी। नतीजा आने पर | एक | बार उन्होंने मुझसे पायनियर |
| 12519 | kyaabhuulUU.utf | उनकी चाल में था। मशहूर था कि | एक | बार एक कत्थक किसी शादी में |
| 12520 | kyaabhuulUU.utf | था जब वह नाना की सेवा में आ गया था। | एक | बार ऐसा हुआ कि मेरे नाना ने |
| 12521 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल की आजानु भुजा पकड़ ली। उसने | एक | बार कर्कल को देखा, और एक बार |
| 12522 | kyaabhuulUU.utf | को होश में न आते देखकर उन्होंने | एक | बार कह दिया था कि "भागमानी होइहैं |
| 12523 | kyaabhuulUU.utf | है। उन्हीं से मैंने सुना था कि | एक | बार किसी ने देवी की बड़ी आराधना |
| 12524 | kyaabhuulUU.utf | ने कभी वह नाल उठाई हो। कहते हैं, | एक | बार किसी पहलवान ने नाल उठाई |
| 12525 | kyaabhuulUU.utf | में खूँटे गढ़ाकर सप्लाई करते। | एक | बार की मुझे याद है, उन्होंने |
| 12526 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने कभी ज़रूर ली होगी। मुझे | एक | बार की याद है। शहर में किसी |
| 12527 | kyaabhuulUU.utf | गुप्त संकेत भी थे। कहा जाता था कि | एक | बार कोई जज किसी अभियुक्त को |
| 12528 | kyaabhuulUU.utf | सत्य बोलने में बिलकुल बे-झिझक। | एक | बार कोई मुसल्मान सज्जन अपनी |
| 12529 | kyaabhuulUU.utf | इतने बड़े-बड़े ओले गिरते हों, या | एक | बार गिरे हों; प्रकृति में असाधारण |
| 12530 | kyaabhuulUU.utf | जीवन के तीव्रतम अनुभवों से केवल | एक | बार गुज़रकर मनुष्य उनसे मुक्त |
| 12531 | kyaabhuulUU.utf | कमरे के अंदर चली जाती। कहते हैं, | एक | बार गुलनार को शहर की किसी शादी |
| 12532 | kyaabhuulUU.utf | उसने मुझे बुलाया और | एक | बार चंपा की ओर देखकर अपनी कील-सी |
| 12533 | kyaabhuulUU.utf | अब भी मेरी आँखों के सामने है। | एक | बार चक के जीवन को पद्य-बद्ध |
| 12534 | kyaabhuulUU.utf | शिकवा-शिकायत, आह-कराह न सुनी; और | एक | बार जब मैंने उसकी 'हाय' सुनी |
| 12535 | kyaabhuulUU.utf | बारा का अपने ननिहाल का घर मैंने | एक | बार जाकर देखा था। शायद उस समय |
| 12536 | kyaabhuulUU.utf | काम के नहीं निकले। बड़ा लड़का तो | एक | बार जेल भी गया, पता नहीं किस |
| 12537 | kyaabhuulUU.utf | हाथ बँटाते थे। मेरे लड़कपन में | एक | बार जैनी परिवार में कोई शादी |
| 12538 | kyaabhuulUU.utf | कोई फूल को फूलों से सजा-सँवार दे। | एक | बार तो मुझे श्री मोहन की समझदारी |
| 12539 | kyaabhuulUU.utf | सिर देखकर मुझे बड़ा अजीब-सा लगा, | एक | बार तो मैंने उनको पहचाना ही |
| 12540 | kyaabhuulUU.utf | के दल से भिड़ने को आते देख | एक | बार तो विरोधी भी सकते में आ |
| 12541 | kyaabhuulUU.utf | वे सुशील नाम से पुकारती थीं। और | एक | बार तो शायद चंद्रशेखर आज़ाद |
| 12542 | kyaabhuulUU.utf | कुछ पल्ले पड़ सके; अलबत्ता अनुवाद | एक | बार पढ़ लूँ तो मूल से भी कुछ |
| 12543 | kyaabhuulUU.utf | से टूटी हुई हमारी कड़ियाँ जैसे | एक | बार फिर जुड़ जातीं। हम शहरी |
| 12544 | kyaabhuulUU.utf | हुआ वहाँ घर के वातावरण में | एक | बार फिर तनाव आ गया। नारी और |
| 12545 | kyaabhuulUU.utf | पास होने के बाद पिता जी ने मुझसे | एक | बार फिर पढ़ाई बंद करके नौकरी |
| 12546 | kyaabhuulUU.utf | से चारों ओर निगाह डालकर मैंने | एक | बार फिर मन ही मन राधा की देखने |
| 12547 | kyaabhuulUU.utf | ली। उसने एक बार कर्कल को देखा, और | एक | बार फिर मुझे देखकर कहा था, "आप |
| 12548 | kyaabhuulUU.utf | अपना मातृस्वरूप मुझे दिखाकर जैसे | एक | बार फिर मुझे बालक-सा बन जाने |
| 12549 | kyaabhuulUU.utf | को देखकर इन पंक्तियों का शूल-सत्य | एक | बार फिर मेरी छाती को हूल गया |
| 12550 | kyaabhuulUU.utf | स्वीकार करने को तैयार न कर सके। | एक | बार फिर मेरे पिता जी मुझसे |
| 12551 | kyaabhuulUU.utf | इसी बीच मैंने दिल्ली की | एक | बार फिर यात्रा की। अप्रैल या |
| 12552 | kyaabhuulUU.utf | मन में यह भी थी कि इस बहाने मैं | एक | बार फिर श्री कृष्ण और रानी |
| 12553 | kyaabhuulUU.utf | घूरकर देखने लगा, जैसे श्यामा को | एक | बार फिर से पहचानने की ज़रूरत |
| 12554 | kyaabhuulUU.utf | लेना कोई खेल न था। मेरी दादी ने | एक | बार फिर हिम्मत दिखलाई। उन्होंने |
| 12555 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को पत्र लिखने लगा था। मेरे | एक | बार फ़ेल होने से श्री मोहन |
| 12556 | kyaabhuulUU.utf | मगद के लड्डू चढ़ातीं, दिन में केवल | एक | बार बग़ैर नमक के भोजन करतीं |
| 12557 | kyaabhuulUU.utf | में जीरादेई-बिहार जा पहुँचा था - | एक | बार बातचीत के सिलसिले में उन्होंने |
| 12558 | kyaabhuulUU.utf | मैं यह कह देना चाहता हूँ कि उसने | एक | बार भी न मुझे अपने पास आने के-लिए |
| 12559 | kyaabhuulUU.utf | संबंध में राधा एक घटना बताती थी। | एक | बार भोलानाथ अपने पुत्र को लेकर |
| 12560 | kyaabhuulUU.utf | में क्या सुख होता, मैं उनसे कहता | एक | बार मुझे अपने गले से लग जाने |
| 12561 | kyaabhuulUU.utf | उम्र का समझते वे भी रात में | एक | बार मेरी पीठ पर गाउन देखकर |
| 12562 | kyaabhuulUU.utf | ख़र्च की किफ़ायत से प्रेरित हो | एक | बार मेरे नाना-नानी रेल से बारा |
| 12563 | kyaabhuulUU.utf | भाभी अपने छोटे पुत्र को लेकर | एक | बार मेरे यहाँ ठहरी थीं, जिसे, |
| 12564 | kyaabhuulUU.utf | गति से चलती गई। शालिग्राम | एक | बार में ही हाई स्कूल पार कर |
| 12565 | kyaabhuulUU.utf | एक | बार मैं अपनी पत्नी के साथ सिंध | |
| 12566 | kyaabhuulUU.utf | नहाने, तैरने, नौका-विहार करने --- | एक | बार रात भर धारा के विपरीत नाव |
| 12567 | kyaabhuulUU.utf | बहन और भाइयों का मुँह देखा, और न | एक | बार रोई-दिल्लाई, न उसने एक आँसू |
| 12568 | kyaabhuulUU.utf | से भरे चमौधे इसकी गवाही देते थे। | एक | बार लड़कपन में मैं भी नीवा-घाट |
| 12569 | kyaabhuulUU.utf | आदत से आजिज़ आकर किसी हाकिम ने उसे | एक | बार लहर गिनने के काम पर लगा |
| 12570 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी की थी। हम लोगों को | एक | बार ले जाकर उन्होंने ज़मीन |
| 12571 | kyaabhuulUU.utf | पर जब हम देखै के बरे न रहब तब !" और | एक | बार वे किसी काम-काज में भाग |
| 12572 | kyaabhuulUU.utf | से उनकी कई बार अनबन हुई। | एक | बार वे बड़े घर से अलग होकर कई |
| 12573 | kyaabhuulUU.utf | जुड़ी हुई हैं। सामंत खेलाड़ी थे, | एक | बार वे बारादरी पर एक पत्थर |
| 12574 | kyaabhuulUU.utf | पर पतली नहीं, अच्छी मोटी-मज़बूत। | एक | बार वे मसूरी गए तो वहाँ से एक |
| 12575 | kyaabhuulUU.utf | शुद्ध पाठ का उच्चारण करते। | एक | बार सब लड़के स्तब्ध होकर उनको |
| 12576 | kyaabhuulUU.utf | !" मेरी माँ कहती थी कि दिन भर में | एक | बार सरस्वती स्वयं मनुष्य की |
| 12577 | kyaabhuulUU.utf | को उच्चस्वर से गाता, दुहराता, | एक | बार, दो बार, दस बार,सौ बार ! --- |
| 12578 | kyaabhuulUU.utf | क़ैदियों की | एक | बारिक भी देखी। बीस-पच्चीस क़ैदी |
| 12579 | kyaabhuulUU.utf | हुआ। मनीषी 'आदि चेतना' को केवल | एक | बिंदु पर स्पर्श कर सकता है। |
| 12580 | kyaabhuulUU.utf | सका। ऐसे वर्ण-संकरों की भी नगर में | एक | बिरादरी थी और उनकी शादियाँ |
| 12581 | kyaabhuulUU.utf | को वह सुन पड़ी तो मैंने पड़ोंस के | एक | बुज़ुर्ग से उसकी चर्चा की। |
| 12582 | kyaabhuulUU.utf | की ही थी कि मेरे आँगन में ओस की | एक | बूँद टपकी और देखते ही देखते |
| 12583 | kyaabhuulUU.utf | की स्त्रियाँ उसके मुँह में एक- | एक | बूँद पानी डालती जातीं। सुंदर |
| 12584 | kyaabhuulUU.utf | के पार फिर खुला मैदान; बाद को उसपर | एक | बूढ़ी काछिन ने लकड़ी की टाल |
| 12585 | kyaabhuulUU.utf | बाबूपट्टी गया था। उस समय गाँव की | एक | बूढ़ी माई पुरखों की ड्योढ़ी |
| 12586 | kyaabhuulUU.utf | के चौगिर्द सायबान था जिसमें | एक | बूढ़े दढ़ियल मौलवी साहब मकतब |
| 12587 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लड़कपन में नाग पंचमी के दिन | एक | बूढ़े पहलवान आते थे, कहते थे, |
| 12588 | kyaabhuulUU.utf | भी उसी डिब्बे में थे। महादेवी जी | एक | बेंच पर सो रही थीं और नवीन जी |
| 12589 | kyaabhuulUU.utf | मुँह देहरादून था। उनकी मेज़ पर | एक | बेंत रक्खा था और एक ओर तीन-चार |
| 12590 | kyaabhuulUU.utf | के 'नारिधर्म' उपदेश के स्थान पर | एक | बेलपत्र लगा दिया था, |
| 12591 | kyaabhuulUU.utf | दो बनवाई थीं --- शायद उस विचार से कि | एक | बैठक उनकी और उनकी उम्र के मित्रों |
| 12592 | kyaabhuulUU.utf | लड़के मर्दाने में। मर्दाने में | एक | बैठक होती, एक बरामदा, कभी-कभी |
| 12593 | kyaabhuulUU.utf | ने एक पाँव बाहर रक्खा था कि | एक | बैल ने झौंकारा। पर झौंकार से |
| 12594 | kyaabhuulUU.utf | बीरबल ने | एक | ब्राह्मण को पेश कर दिया। |
| 12595 | kyaabhuulUU.utf | जा बसे। तीसरे खंड में उन्होंने | एक | ब्राह्मण को बसाया। ब्राह्मण |
| 12596 | kyaabhuulUU.utf | हो गई। मैं दुहरी आग के बीच में था। | एक | भट्ठी-सी हृदय में जल रही थी, |
| 12597 | kyaabhuulUU.utf | ए॰ की डिग्री के प्रति परिवार में | एक | भय और आशंका ने जन्म ले लिया |
| 12598 | kyaabhuulUU.utf | मध्यस्थ की स्थिति में पाता हूँ - | एक | भाई - शिव प्रसाद - और चार बहनें |
| 12599 | kyaabhuulUU.utf | में दो भाइयों के साथ पढ़ने पर | एक | भाई की फ़ीस आधी ली जाती थी, शायद |
| 12600 | kyaabhuulUU.utf | वह तीन हिस्सों में बंट गई थी, | एक | भाग गणेशप्रसाद को मिला, एक |
| 12601 | kyaabhuulUU.utf | तरह से अधबना था, फिर भी ईंट -वाले का | एक | भारी क़र्ज़ चढ़ गया था; इसलिए |
| 12602 | kyaabhuulUU.utf | लौटते समय वे पुराने पंचांगों का | एक | भारी गट्ठर अपने साथ लाए थे। |
| 12603 | kyaabhuulUU.utf | थे। नीम के पेड़ के नीचे पत्थर की | एक | भारी नाल पड़ी रहती थी - पहलवानों |
| 12604 | kyaabhuulUU.utf | हल्के नाम 'बच्चन' को संपादक के | एक | भारी, डिग्रीधारी नाम का सहारा |
| 12605 | kyaabhuulUU.utf | सुना था उससे वह मेरी स्मृति में | एक | भावना-केंद्र के समान बन गया |
| 12606 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष की नौकरी में, वे कहा करते थे | एक | भी दिन वे दफ़्तर देर से नहीं |
| 12607 | kyaabhuulUU.utf | फूलों के पास देखते तो कहते, "अगर | एक | भी फूल-पत्ते को हाथ लगाया तो |
| 12608 | kyaabhuulUU.utf | गालियों से अपना आँगन गुँजाती। न | एक | भीतर पैठती; न दूसरी बाहर निकलती। |
| 12609 | kyaabhuulUU.utf | बनी है। स्पष्ट है कि इस संबंध के | एक | भीतरी और भावनात्मक पक्ष की |
| 12610 | kyaabhuulUU.utf | वे वर्मा जी के प्रतिलोम थे। यों तो | एक | भोंडी-सी मुस्कान उनके चेहरे |
| 12611 | kyaabhuulUU.utf | दो पक्षी बैठे हैं --- एक स्रष्टा है, | एक | भोक्ता। और पंत जी शायद आदर्श |
| 12612 | kyaabhuulUU.utf | -वाली चाची कहते थे। उनमें गाँव का | एक | भोलापन था, और वे हमारी सब चाचियों |
| 12613 | kyaabhuulUU.utf | अंतर है। चंपा की आँखों में | एक | भोलापन था; प्रकाशो की आँखे |
| 12614 | kyaabhuulUU.utf | के ठीक सामने गली पार गणेश बाग़ में | एक | मंदिर था। मंदिर का एक द्वार |
| 12615 | kyaabhuulUU.utf | और गणेशप्रसाद ने मुहल्ले में ही | एक | मकान किराये पर ले लिया। मोहनलाल |
| 12616 | kyaabhuulUU.utf | से, जिनका मकान, उसी लाइन में, बीच का | एक | मकान छोड़कर था; बड़ी की, कहीं |
| 12617 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए उधर आया करते थे जो गली के ही | एक | मकान में, मामा के पड़ोस में |
| 12618 | kyaabhuulUU.utf | आया, और फिर मुहल्ला शहराराबाग़ के | एक | मकान में चला गया, पर नाम उसका |
| 12619 | kyaabhuulUU.utf | ही है, पड़ोस में ही --- कटरा नील के | एक | मकान में छिपकर रहती है --- कल |
| 12620 | kyaabhuulUU.utf | नहीं टूटता, और अहं के टूटे बिना | एक | मनुष्य के हृदय से दूसरे मनुष्य |
| 12621 | kyaabhuulUU.utf | भी ढकी-मुँदी रखने का। इस संबंध में | एक | मनोरंजक प्रसंग याद आ गया। हमारे |
| 12622 | kyaabhuulUU.utf | भंडारा, रसोई, स्नानघर आदि। घर का | एक | मर्दाना हिस्सा भी उन्होंने |
| 12623 | kyaabhuulUU.utf | तो अशोभन और भद्दा रूप भी लेती है। | एक | मर्यादा के अंदर शायद इससे नए |
| 12624 | kyaabhuulUU.utf | था; जैसे मैं तेज़ी से चलती हुई | एक | मशीन में फँस गया था, और उससे |
| 12625 | kyaabhuulUU.utf | में - कभी बैठक में, कभी बरामदे में - | एक | मसनद के सहारे खाट पर बैठे रहते। |
| 12626 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने का सौभाग्य मुझे मिला था; | एक | महँ-गिनिया काछिन ने लिया, जवानी |
| 12627 | kyaabhuulUU.utf | था, एक नौकर पहले था, खाना बनाने को | एक | महराजिन रख ली गई, घर की महरी |
| 12628 | kyaabhuulUU.utf | चालीस रुपये महीने नियत हुई थी। | एक | महीने की तनख़्वाह वसूल करने |
| 12629 | kyaabhuulUU.utf | संपादन विभाग में काम मिला, पर | एक | महीने बाद वहाँ से अपमानित करके |
| 12630 | kyaabhuulUU.utf | महारानी की मृत्यु के दो- | एक | महीने बाद ही राधा की मृत्यु |
| 12631 | kyaabhuulUU.utf | की बस्ती थी। बंगालियों में | एक | महेंद्र मेरा साथी था। एक दिलचस्प |
| 12632 | kyaabhuulUU.utf | ही यह अनुवाद करना भी मेरे जीवन की | एक | माँग, मेरे जीने की एक विवशता |
| 12633 | kyaabhuulUU.utf | हो गई - 'बेगरि बेगरि के नाम धराया | एक | माटी के भाँड़े'। - हाँ, 'वर्मा,' |
| 12634 | kyaabhuulUU.utf | रहा हूँ; आज से ३५-३६ वर्ष पूर्व मैं | एक | मात्र अपने उर के उद्गारों को |
| 12635 | kyaabhuulUU.utf | उनके | एक | मात्र कन्या थी, जिसका विवाह |
| 12636 | kyaabhuulUU.utf | की तिथि और घड़ी बतला दी थी। उनकी | एक | मात्र कन्या विवाहने योग्य |
| 12637 | kyaabhuulUU.utf | शायद इस ट्यून में मैंने यही | एक | मात्र कविता लिखी है। लिखते |
| 12638 | kyaabhuulUU.utf | पूत-पतोहू लेटे। रेंडी के तेल का | एक | मात्र दिया बुझा दिया गया और |
| 12639 | kyaabhuulUU.utf | ज़रूरत नहीं होती, क्योंकि कला की | एक | मात्र दुनिया ऐसी है कि यहाँ |
| 12640 | kyaabhuulUU.utf | माता जी ने कहा था, "मेरे दहेज़ की | एक | मात्र निशानी यह घड़ी थी, वह |
| 12641 | kyaabhuulUU.utf | एक मात्र कन्या विवाहने योग्य थी, | एक | मात्र पुत्र अभी सात-आठ का ही |
| 12642 | kyaabhuulUU.utf | और गिनाना चाहूँगा - मंगल पंडित के | एक | मात्र पुत्र कर्कल का - शायद |
| 12643 | kyaabhuulUU.utf | बातों से ऊबकर अपनी पत्नी और अपने | एक | मात्र पुत्र को लेकर वे लखनऊ |
| 12644 | kyaabhuulUU.utf | अंतिम बार यह रस्म मेरे छोटे भाई के | एक | मात्र पुत्र प्रभात के-लिए अदा |
| 12645 | kyaabhuulUU.utf | मुझे तो श्यामा से मिलने की घड़ी की | एक | मात्र प्रतीक्षा थी। दिन पहाड़-सा |
| 12646 | kyaabhuulUU.utf | एक मार्मिक कारण था। मेरे पिता की | एक | मात्र बहन तुलसा की अचानक मृत्यु |
| 12647 | kyaabhuulUU.utf | होकर बैठी थीं, कन्या की भी; वर की | एक | मात्र बहन थी, कन्या के एकमात्र |
| 12648 | kyaabhuulUU.utf | भरी और उनकी सास के सारे अरमान अब | एक | मात्र बिंदु पर केंद्रित थे |
| 12649 | kyaabhuulUU.utf | थी - मुहल्ले में खत्री का भी यह | एक | मात्र मकान था - लड़के का नाम |
| 12650 | kyaabhuulUU.utf | उठ चुका था। कारण यह था कि मेरे | एक | मात्र मामा जी श्री विध्येश्वरी |
| 12651 | kyaabhuulUU.utf | मनसा की छठी पीढ़ी में मझले घर में | एक | मात्र मेरे पिता थे। |
| 12652 | kyaabhuulUU.utf | हैं, साल भर पहले लछमिनियाँ का अपना | एक | मात्र लड़का कुछ महीने का होकर |
| 12653 | kyaabhuulUU.utf | मकान - उमाशंकर के पूर्व मुहल्ले के | एक | मात्र वकील, कायस्थों में मुहल्ले |
| 12654 | kyaabhuulUU.utf | पहाड़ पर जाने -वाले मुहल्ले के वे | एक | मात्र व्यक्ति थे, और इस कारण |
| 12655 | kyaabhuulUU.utf | को हैं, कमाने की प्रत्याशा जिस | एक | मात्र व्यक्ति से है वह उस कार्य |
| 12656 | kyaabhuulUU.utf | निष्पक्ष और सबके प्रति निरपेक्ष, | एक | मात्र व्यवस्था के प्रति निष्ठावान |
| 12657 | kyaabhuulUU.utf | रखकर लिखे गए हैं। इतने अश्वों को | एक | मात्र शब्द की चाबुक से साधने |
| 12658 | kyaabhuulUU.utf | छोटे-छोटे थे, साली और भी छोटी। | एक | मात्र श्यामा से, गो वह भी बहुत |
| 12659 | kyaabhuulUU.utf | थी। अपने घर को सँभालने -वाली मेरी | एक | मात्र सास थीं। उनकी जेठानी |
| 12660 | kyaabhuulUU.utf | मुँडरा रही है। यह अनुभूति मुझे | एक | मादक स्मृति में डुबाए रखती |
| 12661 | kyaabhuulUU.utf | में बहुत-से माध्यमों में से केवल | एक | माध्यम है। मैंने कहीं पढ़ा |
| 12662 | kyaabhuulUU.utf | उनके सहयोगी क्लार्कों ने उन्हें | एक | मानपत्र दिया था जिसमें उन्हें |
| 12663 | kyaabhuulUU.utf | पड़ता था और दूर के रिश्ते के मेरे | एक | मामा बाबू बिहारी लाल वहाँ हेडमास्टर |
| 12664 | kyaabhuulUU.utf | इस निकटता का | एक | मार्मिक कारण था। मेरे पिता |
| 12665 | kyaabhuulUU.utf | थे, घर जाने लगे तो मुझसे कहते गए, | एक | माला मैं तुम्हारी तरफ़ से चंपा |
| 12666 | kyaabhuulUU.utf | से की जाती थी। लगभग तीन सप्ताह से | एक | मास तक लगते होंगे। जब रेल नहीं |
| 12667 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए 'कन्या मनोरंजन' नाम की | एक | मासिक पत्रिका निकलती थी। पत्रिका |
| 12668 | kyaabhuulUU.utf | मुझे घर पर अँग्रेज़ी पढ़ाने को | एक | मास्टर रख दिए गए। शालिग्राम |
| 12669 | kyaabhuulUU.utf | इस बात पर गर्व होता था कि मेरी तो | एक | माँ ही चमारिन चम्मा थी, और जब |
| 12670 | kyaabhuulUU.utf | बेटों के-लिए छोड़ गए।। उनपर मेरे | एक | मित्र ने एक 'लिमरिक' बनाई थी, |
| 12671 | kyaabhuulUU.utf | अविस्मरणीय है। कटरे में मेरे | एक | मित्र रहते थे श्याम गोपाल शिवली। |
| 12672 | kyaabhuulUU.utf | से बड़े कुएँ पर चढ़, मुँडेर फाँद | एक | मिनट में हम पी॰ सी॰ बनर्जी |
| 12673 | kyaabhuulUU.utf | गाँव रानीगंज स्टेशन से लगभग | एक | मील पर है। स्टेशन से गाँव दिखाई |
| 12674 | kyaabhuulUU.utf | इसने उसे व्यक्त करने का एक प्रतीक, | एक | मुहावरा दिया। उमर ख़ैयाम के |
| 12675 | kyaabhuulUU.utf | पर वे असफल रहे; जयपुर से गणेश जी की | एक | मूर्ति मँगाकर उन्होंने मुख्य |
| 12676 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए कहा जाता है कि पाँच लाला से | एक | मूली नहीं उखड़ी। बात यह थी |
| 12677 | kyaabhuulUU.utf | ही अभाव की प्रतिक्रियाएँ थीं, जो | एक | में अपने जीवन की यत्किंचित् |
| 12678 | kyaabhuulUU.utf | कमज़ोर पड़ा। मेरा दाख़िला दर्जा | एक | में करा दिया गया। उसके पहले |
| 12679 | kyaabhuulUU.utf | बनाता। कमरे में था क्या, एक पलँग, | एक | मेज़, लोहे की दो कुर्सियाँ, |
| 12680 | kyaabhuulUU.utf | होती है। ज़्यादातर लड़के दर्जा | एक | में मुझसे ज़्यादा ही उम्र के |
| 12681 | kyaabhuulUU.utf | रहते थे। ऊपर के तीन कमरे ख़ाली थे, | एक | में मैं रहता था। प्रकाशो को |
| 12682 | kyaabhuulUU.utf | करा दिया। शालिग्राम का नाम दर्जा | एक | में लिखा गया, मेरा दर्जा तीन |
| 12683 | kyaabhuulUU.utf | वत्सलता का कोई आधार हो सकता था तो | एक | मैं - उसका होकर भी कितना न उसका |
| 12684 | kyaabhuulUU.utf | आत्मा का स्वरूप इतना स्पष्ट था, और | एक | मैं था कि मेरे अंदर आत्मा को |
| 12685 | kyaabhuulUU.utf | ज़िंदगी ने तोड़ डाला है, और | एक | मैं था कि मैंने, ज़िंदगी को |
| 12686 | kyaabhuulUU.utf | पंक्तियों को पढ़ते हुए लगता जैसे | एक | मोती है और कोई उसे एक बड़े-से |
| 12687 | kyaabhuulUU.utf | के पुत्र शिवप्रसाद को और | एक | मोहनलाल को। |
| 12688 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पेट में बच्चा है !" मेरी हालत | एक | यंत्र की तरह हो गई थी। शव के |
| 12689 | kyaabhuulUU.utf | सफ़र की दिलचस्प बातों में | एक | यह थी कि ऊँट को अगर घी पिला दिया |
| 12690 | kyaabhuulUU.utf | जब मुझे कुछ होश आता, मेरे मुँह से | एक | यही चीख़ निकलती थी, 'ख़त देखा |
| 12691 | kyaabhuulUU.utf | इतिहास थीं। उनके जाने से जैसे | एक | युग से हमारा संबंध कट गया। |
| 12692 | kyaabhuulUU.utf | कह सकता हूँ। मैंने कहीं पढ़ा था कि | एक | यूनानी इतिहासकार ने अपनी शैली |
| 12693 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण ने अपेने लिए | एक | योजना बनाई कि वह आगरा युनिवर्सिटी |
| 12694 | kyaabhuulUU.utf | गया हैं और पुराना सब एक-एक रेख, एक- | एक | रंग में साकार होकर सामने खड़ा |
| 12695 | kyaabhuulUU.utf | चाहता था, उसने मना कर दिया। बस | एक | रट लगा दी, काका को बुला दो। चिट्टी |
| 12696 | kyaabhuulUU.utf | पुल --- एक रस्सी पर आदमी पैर धरता है, | एक | रस्सी को हाथों से पकड़ता है |
| 12697 | kyaabhuulUU.utf | लछमन झूला है --- रस्सियों का पुल --- | एक | रस्सी पर आदमी पैर धरता है, एक |
| 12698 | kyaabhuulUU.utf | अच्छे से अच्छे डाक्टरों के-लिए भी | एक | रहस्य बना हुआ था, बी॰ के॰ मुखर्जी |
| 12699 | kyaabhuulUU.utf | की फाँसी क्यों होती है इसका मैंने | एक | रहस्य मालूम कर लिया है, पर झाँसी |
| 12700 | kyaabhuulUU.utf | कराया, पर उन्होंने खाट न छोड़ी और | एक | रात उनका देहावसान हो गया। माँ |
| 12701 | kyaabhuulUU.utf | दुराए।' सेठ को कुछ शक पड़ गया। | एक | रात क़रीब दो बजे के अचानक वे |
| 12702 | kyaabhuulUU.utf | उसका मन बनवास दिया-सा लगा होगा। और | एक | रात कितनी विवश होकर उसे अपनी |
| 12703 | kyaabhuulUU.utf | था, जैसे कभी बीमार ही नहीं रही हो; | एक | रात के-लिए वह ज्वाय साकार हो |
| 12704 | kyaabhuulUU.utf | बनेगी, इसका मुझे विश्वास हो गया। | एक | रात गली से कोई गाता हुआ चला |
| 12705 | kyaabhuulUU.utf | जीकर अपनी चिंताएँ समाप्त करूँगा। | एक | रात जैसे मेरे कानों में किसी |
| 12706 | kyaabhuulUU.utf | था वैसा ही दो-तीन दिन वहाँ भी रहा। | एक | रात मैं वहाँ पहुँचा तो क्या |
| 12707 | kyaabhuulUU.utf | दुर्दशा की जाती थी उससे ऊबकर | एक | रात वे अपनी कन्या को लेकर चुपचाप |
| 12708 | kyaabhuulUU.utf | में बँधी दो पुस्तकें रक्खे रहतीं, | एक | रामचरितमानस और दूसरी गीता। |
| 12709 | kyaabhuulUU.utf | ने माडर्न स्कूल से इस्तीफ़ा देकर | एक | राष्ट्रीय स्कूल इलाहाबाद |
| 12710 | kyaabhuulUU.utf | जैसे मेरे कानों में किसी ने कहा, " | एक | रास्ता अब भी है।" |
| 12711 | kyaabhuulUU.utf | और पूजा कराने के-लिए एक हज़ार | एक | रुपए की दक्षिणा माँगी थी। पिता |
| 12712 | kyaabhuulUU.utf | किताब ख़त्म हुई उस दिन मेरे हाथ से | एक | रुपया अलग से उन्हें दिलाया |
| 12713 | kyaabhuulUU.utf | मिलने की ख़ुशी में उसने उनको एक- | एक | रुपया दच्छिना दी और दोनों ने |
| 12714 | kyaabhuulUU.utf | और दोनों को मेरे हाथ से एक- | एक | रुपया दिलाया गया। मैंने पंडित |
| 12715 | kyaabhuulUU.utf | करनी चाही। उन्होंने अपनी जेब से | एक | रुपया निकाला, कहा "मैं तुम्हारी |
| 12716 | kyaabhuulUU.utf | थी --- पाकेट साइज़ में --- मूल्य --- | एक | रुपया मात्र --- और आकार में सबके |
| 12717 | kyaabhuulUU.utf | और उन्हीं से पता चला कि यह ज़मीन | एक | रुपया सालीने पर दी गई थी और |
| 12718 | kyaabhuulUU.utf | अनुवाद सुनाना शुरू कर दिया। वह एक- | एक | रुबाई पर झूम उठा। मैंने स्वच्छ |
| 12719 | kyaabhuulUU.utf | फिर ख़ास डिज़ाइन का, जिसके भीतर एक- | एक | रुबाई फ़िट की जानी थी। छपना |
| 12720 | kyaabhuulUU.utf | भेंट स्वरूप मुझे दे देंगे, दाम | एक | रु॰ होगा, मैं चाहे बेच लूँ, चाहे |
| 12721 | kyaabhuulUU.utf | मनमोटाव तक का। वहाँ हर काम के-लिए | एक | रूढ़ि बनी थी, एक परंपरा, जिससे |
| 12722 | kyaabhuulUU.utf | संबंध को इन चार महीनों में ही उसने | एक | रूप दे दिया था और उसमें अंत |
| 12723 | kyaabhuulUU.utf | हो गया हैं और पुराना सब एक- | एक | रेख, एक-एक रंग में साकार होकर |
| 12724 | kyaabhuulUU.utf | बसाया, उन्होंने मेरे भाग्य की | एक | रेखा ही डाल दी - 'बनूँ मैं इसके |
| 12725 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशित भी हो चुका था, मधुबाला के | एक | रेखा-चित्र के साथ। |
| 12726 | kyaabhuulUU.utf | की भी मेरी आँखें अभ्यस्त थीं। | एक | रोज़ ऐसे ही रात को आया तो मैंने |
| 12727 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें उस दिन खाना खिलाया जाता और | एक | लँगोट, एक तहमत, और चार आना पैसा |
| 12728 | kyaabhuulUU.utf | की क्या बात है, तुम आँगन में | एक | लंबा-सा बाँस गाड़ दो, जब कोई |
| 12729 | kyaabhuulUU.utf | जाते ! गाँधी जी की शहादत पर मैंने | एक | लंबी कविता मर्सिया की ट्यून |
| 12730 | kyaabhuulUU.utf | जान पड़ा होगा, फिर भी उन्होंने उसे | एक | लंबे अरसे तक निभाया। कर्तव्य |
| 12731 | kyaabhuulUU.utf | एक | लख ऊँट सवा लख गाड़ी, | |
| 12732 | kyaabhuulUU.utf | एक | लख पूत, सवा लख नाती, | |
| 12733 | kyaabhuulUU.utf | एक | लघु कलिका निराली। | |
| 12734 | kyaabhuulUU.utf | मुझे याद है, मैंने उसके बालों की | एक | लट अपनी ऊँगली पर लपेट ली और |
| 12735 | kyaabhuulUU.utf | मना कर बहुत | एक | लट मैं तुम्हारी |
| 12736 | kyaabhuulUU.utf | पर काम करते थे। बाबू रामचंद्र के | एक | लड़का --- महावीर प्रसाद --- और |
| 12737 | kyaabhuulUU.utf | से आई थी। बारात में मेरी ही उमर का | एक | लड़का आया था जिसका नाम श्री |
| 12738 | kyaabhuulUU.utf | के ऊपर भारी परिवार का दायित्व था, | एक | लड़का पढ़ाने को था, पाँच लड़कियाँ |
| 12739 | kyaabhuulUU.utf | के बाहर निकल पड़ते थे - इंदौर का | एक | लड़का भटनागर था; उसने युनिवर्सिटी |
| 12740 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले में रहते थे। ठकुराइन के | एक | लड़की अपने पूर्व पति से थी; |
| 12741 | kyaabhuulUU.utf | समाप्त नहीं हुई थी और अपने भाई की | एक | लड़की और दो अपनी लड़कियों की |
| 12742 | kyaabhuulUU.utf | क्रांतिकारियों में उन दिनों | एक | लड़की का भी नाम लिया जाता था, |
| 12743 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी मुसीबत के थे। उन्होंने अपनी | एक | लड़की की शादी कर दी। फिर उनकी |
| 12744 | kyaabhuulUU.utf | के एक लड़की अपने पूर्व पति से थी; | एक | लड़की दो लड़के मुंशी जी से |
| 12745 | kyaabhuulUU.utf | जाने के भय से वे काँप उठे, अभी उनकी | एक | लड़की ब्याहने को थी। मैंने |
| 12746 | kyaabhuulUU.utf | नील की एक गली में गुणसुंदरी नाम की | एक | लड़की रहती थी --- यथा नाम न तथा |
| 12747 | kyaabhuulUU.utf | थीं। विवाह के कई साल बाद जाकर उनके | एक | लड़की हुई। लड़की साल भर की |
| 12748 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष थे और उसके पूर्व वे कम से कम | एक | लड़के को --- ज़ाहिर है कि बड़े |
| 12749 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे ही रात को आया तो मैंने देखा कि | एक | लालटेन ज़ीने पर जल रही है, लालटेनें |
| 12750 | kyaabhuulUU.utf | टोले के जैनी सेठ के परिवार में | एक | लाला कल्यान चंद हुए। वे बड़े |
| 12751 | kyaabhuulUU.utf | की मेरी स्मृति है तब वह लट चुकी थी; | एक | लाला श्यामसुंदर ने लिया, गली |
| 12752 | kyaabhuulUU.utf | उनकी अपनी लिपि भी होगी, शायद | एक | लिपि कैथी के नाम से प्रसिद्ध |
| 12753 | kyaabhuulUU.utf | --- ऊब कह सकता हूँ) --- तेली के बैल-सा | एक | लीक, एक ढर्रे पर चलने -वाला और |
| 12754 | kyaabhuulUU.utf | करने के सुझाव देने के-लिए मैंने | एक | लेख 'संगम' में लिखा। उसकी कटिंग |
| 12755 | kyaabhuulUU.utf | बाद को कहीं मैंने बेनीपुरी जी के | एक | लेख में पढ़ा कि १२ से पहले तो |
| 12756 | kyaabhuulUU.utf | सत्य प्रकाश ने उसपर हिंदी में | एक | लेख लिखने को मुझसे कहा था। |
| 12757 | kyaabhuulUU.utf | ज्यों-के-त्यों 'चाँद' में छपे। | एक | लेख, मुझे आज भी याद है, स्वामी |
| 12758 | kyaabhuulUU.utf | से बचाने के-लिए उसपर लाल रंग का | एक | लेप लगता था। खुरदुरे काग़ज़ |
| 12759 | kyaabhuulUU.utf | एक मेज़, लोहे की दो कुर्सियाँ, | एक | लैंप, कुछ तस्वीरें, कमरे की |
| 12760 | kyaabhuulUU.utf | मकान किसी से मिला नहीं। चौथी तरफ़ | एक | वकील साहब ने अपना मकान बनवाया। |
| 12761 | kyaabhuulUU.utf | और निश्चित नहीं हुआ जा सकता था। वे | एक | वक़्त गले लगा सकते थे तो दूसरे |
| 12762 | kyaabhuulUU.utf | आराधना की। देवी ने प्रसन्न होकर | एक | वरदान देने को कहा। इधर माँ |
| 12763 | kyaabhuulUU.utf | लगा दिए गए थे 'स्वराज इन वन इयर' ' | एक | वर्ष के अंदर स्वराज'। मुझे |
| 12764 | kyaabhuulUU.utf | अक्षर भी न पढ़ा था। तै किया गया कि | एक | वर्ष घर पर ही अँग्रेज़ी पढ़ाकर |
| 12765 | kyaabhuulUU.utf | रहे होंगे। एक बड़े ज्योतिषी ने | एक | वर्ष पूर्व उनके देहावसान की |
| 12766 | kyaabhuulUU.utf | करने आए थे। सुदक्षिणा की शादी | एक | वर्ष पूर्व १९२९ के जाड़ों में |
| 12767 | kyaabhuulUU.utf | अलबत्ता मरने से पूर्व वे लगभग | एक | वर्ष बीमार रहीं। उनका शरीर |
| 12768 | kyaabhuulUU.utf | में ठेठ देहात से आने -वाली | एक | वही थीं - सिराथू तहसील के नारा |
| 12769 | kyaabhuulUU.utf | प्रतीक्षा से निराश होकर वे इस | एक | वाक्य को उठते-बैठते दुहरातीं |
| 12770 | kyaabhuulUU.utf | उसके प्रति न्याय होगा। कोई मुझसे | एक | वाक्य में उसके विषय में जानना |
| 12771 | kyaabhuulUU.utf | की गई थी वह आज कितनी सत्य उतरी है ! | एक | वाक्य यह भी है 'कलि का कोई भी |
| 12772 | kyaabhuulUU.utf | लेने के-लिए दिए थे। उसने मुझे बस | एक | वाक्य लिखा था कि कुंडल से ज़रूरी |
| 12773 | kyaabhuulUU.utf | और गावदीपने की कल्पना उनके इस | एक | वाक्य से ही की जा सकती है; पर |
| 12774 | kyaabhuulUU.utf | कैसे बिजली की धारा की तेज़ी से | एक | विचार मेरे मन में कौंध गया। |
| 12775 | kyaabhuulUU.utf | जमुना में यहाँ | एक | विचित्र गरिमा और गंभीरता है। |
| 12776 | kyaabhuulUU.utf | उठ जाती थीं। बाबा के स्वभाव में | एक | विचित्र दुर्बलता थी। कठोर |
| 12777 | kyaabhuulUU.utf | मेरे परिवार में | एक | विचित्र परंपरा चली आती है - |
| 12778 | kyaabhuulUU.utf | होली - होली मनाने की वहाँ उन्होंने | एक | विचित्र प्रथा देखी। निम्न |
| 12779 | kyaabhuulUU.utf | भी थी। मेरी छोटी बहन को दौरों की | एक | विचित्र बीमारी हो गई थी। बैठे, |
| 12780 | kyaabhuulUU.utf | दादी के स्वभाव में | एक | विचित्र शक्ति थी। मार्मिक |
| 12781 | kyaabhuulUU.utf | लड़के मुर्ग़ा बने झुके थे। यह | एक | विचित्र सज़ा थी। खड़े हो, पाँव |
| 12782 | kyaabhuulUU.utf | से लग गए थे और दो भाइयों के बीच | एक | विधवा का भरण-पोषण कर सकना उनके-लिए |
| 12783 | kyaabhuulUU.utf | घर का कुछ प्रबंध करना था; उनकी | एक | विधवा बुआ बच्चों की देख-रेख |
| 12784 | kyaabhuulUU.utf | भारत की आज़ाद सरकार चाहती तो | एक | विधेयक से नाम के साथ जाति लगाना |
| 12785 | kyaabhuulUU.utf | में अधिक प्रसाद पाने के-लिए मैं | एक | विनोद करता; जैसे ही उनकी आशीष |
| 12786 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा अनुभव होता था कि मैं जीवन की | एक | विभाजन-रेखा की ओर बढ़ रहा हूँ |
| 12787 | kyaabhuulUU.utf | और कभी-कभी दोनों के अंतर्मिलन से | एक | विमुक्ति का भाव भी, जो हर्ष-शोक |
| 12788 | kyaabhuulUU.utf | मेरे जीवन की एक माँग, मेरे जीने की | एक | विवशता थी। इतना इस अनुवाद ने |
| 12789 | kyaabhuulUU.utf | जा सकूँ। फ़िलासफ़ी से निश्चय मैं | एक | विवेक-सम्मत जीवन-दृष्टि पाने |
| 12790 | kyaabhuulUU.utf | मेरे ज्ञान की वृद्धि हुई। पुराण | एक | विशिष्ट और विशुद्ध भारतीय |
| 12791 | kyaabhuulUU.utf | होता - पर एक हाथ ऐसा भी है जो सबको | एक | विशिष्ट रूप से मुझे निर्मित |
| 12792 | kyaabhuulUU.utf | है। पर इस चेतना ने उसके चरित्र को | एक | विशिष्टता दी थी जिसे मैं दैवी |
| 12793 | kyaabhuulUU.utf | सामने बिठा लेते; तब उनकी आँखों में | एक | विशेष आभा छा जाती, उनके गाने |
| 12794 | kyaabhuulUU.utf | पुकारा जाता। हरिवंश नाम रखने का | एक | विशेष कारण था, ऐसा मुझे लड़कपन |
| 12795 | kyaabhuulUU.utf | में मैं फ़ेल हो गया, पर उसका | एक | विशेष कारण था। मेरे हाथ में |
| 12796 | kyaabhuulUU.utf | में नाम लिखा लिया तो मन में | एक | विशेष गर्व का अनुभव हुआ, अब |
| 12797 | kyaabhuulUU.utf | - और जातियाँ इसी आधार पर बनी हैं - | एक | विशेष प्रकार के चरित्र का निर्माण |
| 12798 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर कुछ गर्व होना, और स्कूल के साथ | एक | विशेष लगाव अनुभव करना स्वाभाविक |
| 12799 | kyaabhuulUU.utf | के राज्यपाल हैं। इन दोनों के नाम | एक | विशेष संदर्भ में 'ख़ैयाम की |
| 12800 | kyaabhuulUU.utf | देखता रहता था। ड्राइंग मुझे | एक | विषय की तरह पढ़ाई जाती थी। |
| 12801 | kyaabhuulUU.utf | एफ़॰ ए॰ पास करने के बाद बी॰ ए॰ में | एक | विषय के रूप में उन्होंने गणित |
| 12802 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ता रहता था - किताबें, जो | एक | विषय से किसी दूसरे बिलकुल असंबद्ध |
| 12803 | kyaabhuulUU.utf | वृक्ष है जिसपर दो पक्षी बैठ हैं, | एक | वृक्ष को केवल देखता है, दूसरा |
| 12804 | kyaabhuulUU.utf | सुपर्णा की कथा प्रसिद्ध है कि | एक | वृक्ष है जिसपर दो पक्षी बैठ |
| 12805 | kyaabhuulUU.utf | मुँह में अपनी पूँछ पकड़ ले और उससे | एक | वृत्त बन जाए। दार्शनिक का पथ |
| 12806 | kyaabhuulUU.utf | में रह गई थी, न घर -वालों के मन में। | एक | वे थीं कि उनको आत्मा का स्वरूप |
| 12807 | kyaabhuulUU.utf | थे, घर में अटूट धन था। उन्होंने | एक | वेश्या के-लिए, जिसके रूप-यौवन |
| 12808 | kyaabhuulUU.utf | बनना चाहता था। पर यह भी नियति का | एक | व्यंग्य है कि मेरे पिता-माता, |
| 12809 | kyaabhuulUU.utf | को एक संज्ञा, एक इयत्ता, एक इकाई, | एक | व्यक्तित्व प्रदान करते हैं। |
| 12810 | kyaabhuulUU.utf | था। लोग उन्हें गाँव ले गए। सबेरे | एक | व्यापारी की बैलगाड़ी ललितपुर |
| 12811 | kyaabhuulUU.utf | एकै धर्म, | एक | व्रत नेमा |
| 12812 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लिए मेरी माँ ने दो- | एक | व्रत भी ठाने थे। हर मास के कृष्ण |
| 12813 | kyaabhuulUU.utf | महीने बीत गए, जाड़े के महीने थे, न | एक | शब्द उसने मुझसे कहा, न एक शब्द |
| 12814 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे एक शब्द भी न बोली --- न मैं ही | एक | शब्द उससे बोला। |
| 12815 | kyaabhuulUU.utf | लिखकर उसपर लकीर लगाती थीं, पर | एक | शब्द को दूसरे शब्द से अलग करने |
| 12816 | kyaabhuulUU.utf | करे कि छह महीने के अंदर वह मुझसे | एक | शब्द भी न बोली --- न मैं ही एक |
| 12817 | kyaabhuulUU.utf | झटकते हैं, न हाथ फेंकते हैं, पर एक- | एक | शब्द में इस्पाती दृढ़ता है |
| 12818 | kyaabhuulUU.utf | स्वाभाविक है। गोसाईं जी का वर्णन | एक | शब्द में करना चाहूँ तो कहूँगा |
| 12819 | kyaabhuulUU.utf | जब कई बार कोई बात पूछी जाती तब वे | एक | शब्द में मुन्न से जवाब दे देतीं। |
| 12820 | kyaabhuulUU.utf | थे, न एक शब्द उसने मुझसे कहा, न | एक | शब्द मैंने उससे। हम क्या कहकर |
| 12821 | kyaabhuulUU.utf | ही बैठना पड़े --- उन्होंने | एक | शरणस्थल बनाया था। मैं उससे |
| 12822 | kyaabhuulUU.utf | पूछा तो मैंने स्वीकृति दे दी; पर | एक | शर्त के साथ, जिसे वे मान गए। |
| 12823 | kyaabhuulUU.utf | के मेहमान आए, परजा-पुरोहित आए और | एक | शाम को प्रत्येक द्वार पर आम |
| 12824 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती में स्त्रियोचित कोमलता - | एक | शासन करने के-लिए बना था और दूसरी |
| 12825 | kyaabhuulUU.utf | उससे मिलती थी उसके नुक्कड़ पर | एक | शिवाला था जो सड़कों और बस्तियों |
| 12826 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने राम बाग़ में | एक | शिवाला भी बनवाया। राम बाग़ |
| 12827 | kyaabhuulUU.utf | करने से नहीं ऊबना चाहिए। | एक | शुभ सौ अशुभों का प्रतिकार कर |
| 12828 | kyaabhuulUU.utf | थे, बाल-बच्चा कोई न था; बस एक काम, | एक | शौक़: काम - घर के पीछे पड़ी ज़मीन |
| 12829 | kyaabhuulUU.utf | का प्रयत्न किया गया है। ऐसा ही | एक | श्लोक मैंने अपने लड़कपन में |
| 12830 | kyaabhuulUU.utf | एक | श्लोक मैंने और सुना था जिसमें | |
| 12831 | kyaabhuulUU.utf | इसी समय मेरी ससुराल पर | एक | संकट आ पड़ा। मेरी सास को मंद |
| 12832 | kyaabhuulUU.utf | मिनट होने पर मछली की तरह तैर कर | एक | संख्या से दूसरी संख्या पर पहुँच |
| 12833 | kyaabhuulUU.utf | था उन्होंने अपनी कविताओं का | एक | संग्रह 'प्रतिबिंब' नाम से छपवाया |
| 12834 | kyaabhuulUU.utf | में भी छपीं। मैंने कहानियों का | एक | संग्रह तैयार किया। जैसे नए |
| 12835 | kyaabhuulUU.utf | भी उनकी रुचि है। अपनी कविताओं का | एक | संग्रह भी उन्होंने प्रकाशित |
| 12836 | kyaabhuulUU.utf | पाता। ये वे वर्ष हैं जो मनुष्य को | एक | संज्ञा, एक इयत्ता, एक इकाई, एक |
| 12837 | kyaabhuulUU.utf | बाल्यावस्था में नियति ने मुझे | एक | संतुलित स्थिति में रख दिया |
| 12838 | kyaabhuulUU.utf | लगा सकने में पुलिस की विफलता पर वह | एक | संतोषप्रद पुलक का अनुभव करता |
| 12839 | kyaabhuulUU.utf | वे हमारे घर आये थे और उन्होंने | एक | संध्या को 'मारछल्ला' का - 'मारशल |
| 12840 | kyaabhuulUU.utf | लेकिन वह एक डाकू की कुटनी थी और | एक | संध्या को ग़लत रास्ते से ले |
| 12841 | kyaabhuulUU.utf | - फूलपुरतहसील के रामापुर गाँव के | एक | संभ्रांत ज़मींदार परिवार |
| 12842 | kyaabhuulUU.utf | ज़िले के फफूँद नामक क़स्बे के | एक | संभ्रांत ज़िमींदार कायस्थ |
| 12843 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए था, पर हमारे हाथों में जो | एक | सजीव और सरस पुस्तक आ गई थी उसके |
| 12844 | kyaabhuulUU.utf | को मिली, उतनी कहीं से भी नहीं। | एक | सज्जन के यहाँ गया तो वे सोकर |
| 12845 | kyaabhuulUU.utf | पहने, साँवले-से, कुछ भरे बदन के | एक | सज्जन मेरे पास आए। न जाने मुझमें |
| 12846 | kyaabhuulUU.utf | के बीच - दो बच्चियाँ, दो विधवाएँ, | एक | सधवा - एक पूरुष केंद्र के समान |
| 12847 | kyaabhuulUU.utf | में ज़ोर-ज़ोर से छाती पीटते, और | एक | सधे स्वर में 'हुसैन-हुसैन !' |
| 12848 | kyaabhuulUU.utf | सामने बैठा हूँ तो वह मुझे अपने ही | एक | सपने-सा लगा है जिसको मैं साकार |
| 12849 | kyaabhuulUU.utf | उसकी आर्थिक हानि हो रही है। अब अगर | एक | सप्ताह के अंदर 'मधुशाला' प्रकाशित |
| 12850 | kyaabhuulUU.utf | एक | सप्ताह में रानी ठीक हो गई। | |
| 12851 | kyaabhuulUU.utf | मुझे रानी या रानी भाभी कहना। मैं | एक | सप्ताह यहाँ रहूँगी, फिर श्री |
| 12852 | kyaabhuulUU.utf | में भर्ती कराया, पर वह शायद | एक | सप्ताह से अधिक पढ़ने न गई। |
| 12853 | kyaabhuulUU.utf | जब वह पहली बार मेरे घर आई थी तब वह | एक | सप्ताह से अधिक मेरे पास नहीं |
| 12854 | kyaabhuulUU.utf | व्याकरण से सिद्धा करना चाहे तो | एक | सबूत यहाँ है। वे कहतीं, 'राधा |
| 12855 | kyaabhuulUU.utf | वाद-विवाद और तड़प-झड़प के बीच; और | एक | सबेरे बहन की विदा की बेला आ |
| 12856 | kyaabhuulUU.utf | एक | समय उन तरंगों पर झूले की पेंगों | |
| 12857 | kyaabhuulUU.utf | था, उससे अधिक सामयिक उल्लास। | एक | समय उसकी बहुत-सी फागें मुझे |
| 12858 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को अंत्र-क्षय था। मैं भी | एक | समय क्षय का रोगी घोषित कर दिया |
| 12859 | kyaabhuulUU.utf | थे और प्रायः उन्हें ठीक समझते थे। | एक | समय तो उन्होंने मुझे जितना |
| 12860 | kyaabhuulUU.utf | नगरों में बंगाली टोले बस गए। | एक | समय दफ़्तर के बाबुओं, मास्टरों, |
| 12861 | kyaabhuulUU.utf | चमत्कार की ख़बर फैलती है, गाँधी जी | एक | समय पर दो दूर-दूर की सभाओं में |
| 12862 | kyaabhuulUU.utf | दार्शनिकों का अध्ययन, जिसमें | एक | समय मेरा मन ख़ूब रमा, आर्य समाज |
| 12863 | kyaabhuulUU.utf | ज़िंदगी को जीना ही यदि खेल नहीं तो | एक | समय मैं खेलों की दुनिया से |
| 12864 | kyaabhuulUU.utf | के और मेरे परस्पर लगाव के बावजूद | एक | समय यह लगता था कि हम दोनों विपरीत |
| 12865 | kyaabhuulUU.utf | कि प्रकाशो श्री कृष्ण के जीवन की | एक | समस्या और ज़िम्मेदारी बन गई |
| 12866 | kyaabhuulUU.utf | पड़ोस में | एक | सरजू तेली का मकान था। उनके |
| 12867 | kyaabhuulUU.utf | के सामने की दालान में बैठकर एक से | एक | सरस पद गाया करते थे - प्रायः |
| 12868 | kyaabhuulUU.utf | एक पुल आदमियों के आने-जाने के-लिए, | एक | सवारी गाड़ियों के-लिए जैसे |
| 12869 | kyaabhuulUU.utf | इमले की एक ग़लती पर एक गोदे, और | एक | सवाल ग़लत होने पर पाँच गोदे |
| 12870 | kyaabhuulUU.utf | पर ढुलक पड़े, पर उन दो आँसुओं में | एक | सागर था --- 'उन आँसू की दो बूँदों |
| 12871 | kyaabhuulUU.utf | पी के' - आदर्श प्रम का संबंध शायद | एक | साथ इन तीनों रूपों में ही निभता |
| 12872 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं जुड़े थे, एक थे। दोनों ने | एक | साथ एक दूसरे के अँगूठे को दबाया, |
| 12873 | kyaabhuulUU.utf | पहली, कभी दूसरी, कभी दोनों में | एक | साथ और कभी तीसरी अभिवृत्ति |
| 12874 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण और रानी को वर्षों के-लिए | एक | साथ कर देना क़िस्मत का, मैं |
| 12875 | kyaabhuulUU.utf | खरखोदवा, ओझाई, झाड़-फूँक - सभी कुछ | एक | साथ करातीं - कुछ न कुछ तो लगेगा |
| 12876 | kyaabhuulUU.utf | माँगी थी। पिता जी के पास इतना धन | एक | साथ देने की समाई न थी। अनुष्ठान |
| 12877 | kyaabhuulUU.utf | लिखौं लड़ाई अब जम्बै की।' - इतना | एक | साथ पढ़कर ढोलक पर 'दुइ-दुइ-पनहीं' |
| 12878 | kyaabhuulUU.utf | जर्जर महीनों से अकेली थीं; उन्हें | एक | साथ मिला; रानी घर-गिरिस्ती |
| 12879 | kyaabhuulUU.utf | कहा जाता है कि "अगर साँप और कायस्थ | एक | साथ मिलें तो पहले कायस्थ को |
| 12880 | kyaabhuulUU.utf | जिसे मैं सुविधा से चुका सकता हूँ --- | एक | साथ या क़िस्तों में। माँग देखते |
| 12881 | kyaabhuulUU.utf | जीवन, भूत, भविष्यत् वर्तमान - सब पर | एक | साथ सम्यक् और नियंत्रक दृष्टि |
| 12882 | kyaabhuulUU.utf | इतने दिनों का सारा सहा-झेला जैसे | एक | साथ ही उमड़ पड़ा। |
| 12883 | kyaabhuulUU.utf | कविताएँ इतनी निजी थीं कि जब मेरे | एक | साथी ने चोरी से उन्हें देख |
| 12884 | kyaabhuulUU.utf | सारे प्रयत्नों के बावजूद मैं | एक | साधारण-सा ही मनुष्य बनकर रह |
| 12885 | kyaabhuulUU.utf | " | एक | साधू थे। उनके पाँव में एक फोड़ा |
| 12886 | kyaabhuulUU.utf | कल्पना नहीं की जा सकती; उसके आगे | एक | सायबान था, कभी घर में गाय आदि |
| 12887 | kyaabhuulUU.utf | लगभग | एक | साल के बाद प्रताप नारायण का |
| 12888 | kyaabhuulUU.utf | उस समय की पढ़ाई रटंत विद्या थी। | एक | साल तक तो मुझे 'ख़ालिकबारी' |
| 12889 | kyaabhuulUU.utf | की भूमिका में भी आए हैं। मुझसे | एक | साल नीचे आदित्यनाथ झा थे जो |
| 12890 | kyaabhuulUU.utf | से शालिग्राम अब मुझसे सिर्फ़ | एक | साल पीछे थे। उनके भी आगे पढ़ने |
| 12891 | kyaabhuulUU.utf | तदनुसार किया भी था। मेरे | एक | साल फ़ेल हो जाने से शालिग्राम |
| 12892 | kyaabhuulUU.utf | ख़ैर। गाँधी जी ने कहा था कि वे | एक | साल में स्वराज दिला देंगे। |
| 12893 | kyaabhuulUU.utf | बताए कार्यक्रम पर अमल करे तो वे | एक | साल में स्वाराज प्राप्त करा |
| 12894 | kyaabhuulUU.utf | गए और इम्तहान में बैठते ही गए, और | एक | साल वे कामयाब हो गए - 'गंसी पास |
| 12895 | kyaabhuulUU.utf | होने लगी। और यह प्लावन गीतों का | एक | सावन भी मन में उठाता आया। |
| 12896 | kyaabhuulUU.utf | को लेकर कहाँ जाए। बाहर से आए | एक | सिख सरदार ने उसे बैठा लिया। |
| 12897 | kyaabhuulUU.utf | से देखती थी, सादे कपड़ों में | एक | सिपाही उसके घर की गली के सामने |
| 12898 | kyaabhuulUU.utf | पूजा की कोठरी के सामने दालान के | एक | सिरे पर बनाई जाती थी। राधा |
| 12899 | kyaabhuulUU.utf | की किताबें थीं। ख़ैर, मैंने | एक | सिरे से किताबों को पढ़ना शुरू |
| 12900 | kyaabhuulUU.utf | पर बिठलाकर भीड़ को कैसे चीरते हुए | एक | सिरे से दूपरे सिरे तक की चौक |
| 12901 | kyaabhuulUU.utf | तब गिरधारी में ही दम था कि उनकी एक- | एक | सींग पकड़कर अलग कर दें। मुँदर |
| 12902 | kyaabhuulUU.utf | लिखाई उनकी बहुत अच्छी नहीं थी। | एक | सीधी लकीर पहले खींच देतीं और |
| 12903 | kyaabhuulUU.utf | जो लहरों के थपेड़ों से परेशान हो | एक | सीप में समा गई थी, और उस सीप |
| 12904 | kyaabhuulUU.utf | साढ़े छह बजे नहाकर लौटते, साथ में | एक | सुराही गंगाजल भी लाते, और पूजा |
| 12905 | kyaabhuulUU.utf | रटाई थीं, कुछ का अर्थ भी बताया था; | एक | सूक्ति क़लम पर इस वक़्त याद |
| 12906 | kyaabhuulUU.utf | नोटिस किया था कि वे वर्गभेद की | एक | सूक्ष्म नीति बरतते थे। अच्छे |
| 12907 | kyaabhuulUU.utf | से उठकर शहर की सीमा पर। इससे हममें | एक | सूक्ष्म मानसिक परिवर्तन भी |
| 12908 | kyaabhuulUU.utf | था; उस जगह से होकर भी जहाँ मैं | एक | सूनी संध्या को बेहोश होकर गिर |
| 12909 | kyaabhuulUU.utf | न-बढ़-न-घट-स्थिति ने साँस लेने की | एक | सूरत पैदा की ही थी कि मेरे आँगन |
| 12910 | kyaabhuulUU.utf | एक | सूर्य अस्त हुआ, एक उदय होने | |
| 12911 | kyaabhuulUU.utf | मेल पर अपना क्या वश ? झाँसी में ही | एक | से अधिक बार मेरी गाड़ी भी छूटी |
| 12912 | kyaabhuulUU.utf | मंदिर के सामने की दालान में बैठकर | एक | से एक सरस पद गाया करते थे - प्रायः |
| 12913 | kyaabhuulUU.utf | थीं। वाजपेयी जी ने मुहल्ले में | एक | सेवक-मंडली की भी स्थापना की |
| 12914 | kyaabhuulUU.utf | मेरी शादी में उन्होंने उर्दू में | एक | सेहरा लिखकर लाल काग़ज़ पर छपाया, |
| 12915 | kyaabhuulUU.utf | में कंठी तो काठ की होती थी पर वे | एक | सोने की चेन भी पहना करते थे। |
| 12916 | kyaabhuulUU.utf | में मुझे देखते तो मुझे सौ में | एक | सौ एक नंबर देते, डाक्टर जानसन |
| 12917 | kyaabhuulUU.utf | के बाद उसका प्रशिक्षण होता था। | एक | स्काउट मास्टर, जो वाजपेयी जी |
| 12918 | kyaabhuulUU.utf | चेतन का नहीं --- कविता में चेतन केवल | एक | स्तर पर काम करता है --- उसके अवचेतन, |
| 12919 | kyaabhuulUU.utf | अचानक उनके साथ | एक | स्त्री और लग गई। उसने कहा, उसे |
| 12920 | kyaabhuulUU.utf | क्योंकि अकाल के समय जनता प्रायः | एक | स्थान को छोड़कर दूसरे स्थान |
| 12921 | kyaabhuulUU.utf | का डोम था। बस्ती ज़िले में अब भी | एक | स्थान डोमीनियन बुज़ुर्ग कहलाता |
| 12922 | kyaabhuulUU.utf | मील के फ़ासले पर डोमिन दुर्ग नामक | एक | स्थान था जिसका राजा उग्रसेन, |
| 12923 | kyaabhuulUU.utf | में आत्मा की सत्ता नहीं मानता था। | एक | स्थान पर तो उसने आवेश में आकर |
| 12924 | kyaabhuulUU.utf | जीवन-तरुवर पर दो पक्षी बैठे हैं --- | एक | स्रष्टा है, एक भोक्ता। और पंत |
| 12925 | kyaabhuulUU.utf | आधे मूल्य में देते थे। इस आशय की | एक | स्लिप पुस्तक पर चिपकी रहती |
| 12926 | kyaabhuulUU.utf | कि मेरा मन शांत हो गया और मैं दो की | एक | स्वप्निल दुनिया की जगह तीन |
| 12927 | kyaabhuulUU.utf | एक स्वप्निल दुनिया की जगह तीन के | एक | स्वप्निल संसार की कल्पना करने |
| 12928 | kyaabhuulUU.utf | और प्रकाश के क्षण में प्रायः | एक | स्वर में बोलती है। हैमलेट जब |
| 12929 | kyaabhuulUU.utf | नवयुवक राजनाथ पांडेय तक। सबने | एक | स्वर से मेरी कविताओं की सराहना |
| 12930 | kyaabhuulUU.utf | लड़कियाँ ब्याहने को; चार अपनी, | एक | स्वर्गीय बड़े भाई की। लेकिन |
| 12931 | kyaabhuulUU.utf | मेरी प्रतीक्षा कर रहा है। घर में | एक | स्वागत का भाव था। क्यों ? इसे |
| 12932 | kyaabhuulUU.utf | तो प्रतिदिन शहर न आ सकता था, पर | एक | हँडिया भैंस का घी वे प्रतिमास |
| 12933 | kyaabhuulUU.utf | तीन हज़ार रुपए ख़र्च हुए थे; केवल | एक | हज़ार उनके पास थे; दो हज़ार |
| 12934 | kyaabhuulUU.utf | ने कथा सुनाने और पूजा कराने के-लिए | एक | हज़ार एक रुपए की दक्षिणा माँगी |
| 12935 | kyaabhuulUU.utf | छोटे से छोटे साइज़ में और केवल | एक | हज़ार प्रतियाँ छपाने की योजना |
| 12936 | kyaabhuulUU.utf | को तैयार हो गए, शर्त यह रक्खी कि | एक | हज़ार प्रतियाँ छापेंगे, मगर |
| 12937 | kyaabhuulUU.utf | के नाम एक खादी की धोती, गहने के नाम | एक | हरे नीम के सींके से बनी अँगूठी |
| 12938 | kyaabhuulUU.utf | दोनों बहनें ही तो हुईं --- मिलने की | एक | हर्षोत्फुल्लता भी पाएँगे |
| 12939 | kyaabhuulUU.utf | भी रख लिया। हाथों में उन्होंने एक- | एक | हल्की लाठी ले ली और चल पड़ीं |
| 12940 | kyaabhuulUU.utf | चल सकें। सेना से अवकाश-प्राप्त | एक | हवलदार-मेजर हमको ड्रिल कराते |
| 12941 | kyaabhuulUU.utf | अध्यापक हो गए थे। समिति की ओर से | एक | हस्तलिखित हिंदी पत्रिका निकलती |
| 12942 | kyaabhuulUU.utf | बैठकर अपने पाँव ऊपर किए और माँ का | एक | हाथ उनके चरणों तक पहुँचा कि |
| 12943 | kyaabhuulUU.utf | जिस लड़के को सज़ा देनी होती उसका | एक | हाथ एक तरफ़ से कोई और लड़का |
| 12944 | kyaabhuulUU.utf | का विकास शून्य में नहीं होता - पर | एक | हाथ ऐसा भी है जो सबको एक विशिष्ट |
| 12945 | kyaabhuulUU.utf | अच्छी करते थे, पर नीरस, जैसे उनके | एक | हाथ की चुटकी मैं दबी कपास --- |
| 12946 | kyaabhuulUU.utf | महँगिनियाँ ने दोनों डोलचियाँ एक- | एक | हाथ में ले लीं। राधा ख़ाली |
| 12947 | kyaabhuulUU.utf | पर निकालना भी हमको सिखाया गया था। | एक | हाथ से हवा धौंकते, दूसरे हाथ |
| 12948 | kyaabhuulUU.utf | डाल ली। इलाहाबाद में एक आदमी था जो | एक | हाथ से हैंडिल पकड़कर साइकिल |
| 12949 | kyaabhuulUU.utf | झुका --- सब मिलकर भी मेरी भावुकता से | एक | हारती हुई लड़ाई लड़ रहे थे। |
| 12950 | kyaabhuulUU.utf | अपने यहाँ ठहराया था। संध्या को | एक | हाल में कवि-सम्मेलन हुआ था |
| 12951 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल में | एक | हिंदी-समिति थी। उसमें समय-समय |
| 12952 | kyaabhuulUU.utf | वास्तव में बाग़ के दो हिस्से थे - | एक | हिस्सा कुएँ तक, जिसके पास ही |
| 12953 | kyaabhuulUU.utf | था, फिर भी उन्होंने उस मकान का | एक | हिस्सा ख़रीद लेने की कृपा की; |
| 12954 | kyaabhuulUU.utf | से घर का कोई हिस्सा बेच दिया जाता - | एक | हिस्सा बिहारी सोनार के बाप |
| 12955 | kyaabhuulUU.utf | बिहारी सोनार को मैंने देखा था; | एक | हिस्सा मुंशी आफ़ताबराय ने |
| 12956 | kyaabhuulUU.utf | की इमारतें दो हिस्सों में थीं - | एक | हिस्से में, जो एकतला था, हाई |
| 12957 | kyaabhuulUU.utf | उनका परिवार स्कूल की इमारत के ही | एक | हिस्से में रहता था। ख़ूब पैसे |
| 12958 | kyaabhuulUU.utf | और धन-मोह, दोनों, | एक | ही अभाव की प्रतिक्रियाएँ थीं, |
| 12959 | kyaabhuulUU.utf | थे। अपने परनाना के विषय में मैंने | एक | ही क़िस्सा सुना था। कहते हैं, |
| 12960 | kyaabhuulUU.utf | यों तो कवि की समस्त कृतियों को | एक | ही कृति मानकर पढ़ना चाहिए --- |
| 12961 | kyaabhuulUU.utf | और वह उनकी मेज़ बन जाती - इस प्रकार | एक | ही खाट से वे आलमारी, कुर्सी, |
| 12962 | kyaabhuulUU.utf | का घर था, एक दूसरे से मिरे, पहले कभी | एक | ही घर के तीन हिस्से। घर उनका |
| 12963 | kyaabhuulUU.utf | कान ज़रूर पकड़ते थे। बरसों से | एक | ही जगह पड़ी रहने से उसका कुछ |
| 12964 | kyaabhuulUU.utf | संतुलित विभाजन हो गया; रहने का घर | एक | ही था, चूल्हे दो जला करते थे। |
| 12965 | kyaabhuulUU.utf | दुलार-मान दिया और मेरे साथ बैठकर | एक | ही थाली में कच्चा खाना खाया |
| 12966 | kyaabhuulUU.utf | प्रेत से कहो, चढ़ो-उतरो।" प्रेत ने | एक | ही दिन में चीं बोल दी। |
| 12967 | kyaabhuulUU.utf | तीर की गति की ध्वनि का संकेत है जो | एक | ही दिशा में सीधा घुसता चला |
| 12968 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन | एक | ही नगर में वृद्ध होते हुए श्री |
| 12969 | kyaabhuulUU.utf | को लेकर नहीं चलता। सबके-लिए | एक | ही नमूने की ज़िंदगी है। जहाँ |
| 12970 | kyaabhuulUU.utf | करता है वह व्यक्ति और है। मूलतः | एक | ही बात शब्दों के उलट-फेर से |
| 12971 | kyaabhuulUU.utf | को समझाना-बुझाना चाहिए। | एक | ही मुहल्ले में रहना है, चोली-दामन |
| 12972 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला', 'मधुबाला', 'मधुकलश' को | एक | ही रचना मानकर जो पढ़ेगा शायद |
| 12973 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला में भी थे, पर मैं छह वर्ष | एक | ही स्कूल में पढ़ते-पढ़ते ऊब |
| 12974 | kyaabhuulUU.utf | समझाया कि दो बच्चे हैं, दोनों का | एक | ही स्कूल में पढ़ना ठीक रहेगा, |
| 12975 | kyaabhuulUU.utf | से काया के रूप में निकलने का तो | एक | ही स्वाभाविक-सप्राण स्थान |
| 12976 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे को प्यार करेंगे --- दो मिलकर | एक | ही होंगे। हम जो कुछ भी करेंगे |
| 12977 | kyaabhuulUU.utf | हैं, अकबर बादशाह ने किसी अमीर को | एक | हुक़्क़ा भेंट किया। अमीर के |
| 12978 | kyaabhuulUU.utf | कविता भावनाओं के सेतु पर चढ़कर ही | एक | हृदय से दूसरे हृदय तक जाती |
| 12979 | kyaabhuulUU.utf | पर आधारित मेरे गीतों में | एक | है - 'गंगा की लहर अमर है' । निश्चय |
| 12980 | kyaabhuulUU.utf | डूब जाता है। बचने का उपाय सिर्फ़ | एक | है, कवि अपने में डूबा रहे। विश्व |
| 12981 | kyaabhuulUU.utf | मानवता कतिपय बिंदुओं पर मिलती है, | एक | है। |
| 12982 | kyaabhuulUU.utf | कि वह मुझे समर्पित हो गई थी, मुझसे | एक | हो गई थी। जो मैं चाहता था, मुझे |
| 12983 | kyaabhuulUU.utf | में एक-दूसरे से आ जुड़े थे --- | एक | हो गये थे। |
| 12984 | kyaabhuulUU.utf | दो धाराओं की तरह मिलेंगे --- मिलकर | एक | हो जाएँगे जिसमें न मैं मैं |
| 12985 | kyaabhuulUU.utf | खाँसी। दवा, शौक़िया दवा-बाँटू | एक | होमियोपैथ कर रहा था। कभी-कभी |
| 12986 | kyaabhuulUU.utf | क़लम तो, शायद, प्रजा वर्ग में ही | एक | हो। क़लम के राज में प्रजा बनना |
| 12987 | kyaabhuulUU.utf | फिर मेज़ पर बैठकर एक पाँव लटकाए, | एक | , घुटने से मोड़कर सामने लड़कों |
| 12988 | kyaabhuulUU.utf | मुसल्मान औ' हिंदू हैं दो, | एक | , मगर, उनका प्याला, |
| 12989 | kyaabhuulUU.utf | एक | , मगर, उनका मदिरालय, एक, मगर, उनकी | |
| 12990 | kyaabhuulUU.utf | एक, मगर, उनका मदिरालय, | एक | , मगर, उनकी हाला; |
| 12991 | kyaabhuulUU.utf | पहले सीधी लकीर नहीं खींचती थीं, | एक | -एक अक्षर लिखकर उसपर लकीर लगाती |
| 12992 | kyaabhuulUU.utf | इच्छा होती थी कि धरती फट जाए और | एक | -एक उसमें समा जाए ! यह तो अच्छा |
| 12993 | kyaabhuulUU.utf | रोज़ दोनों छतों पर छाड़ू देती। | एक | -एक कर उसने सब कमरों की सफ़ाई |
| 12994 | kyaabhuulUU.utf | के घर-खर्च चलाना था। दादी के ज़ेवर | एक | -एक करके बिहारी के बाप, पड़ोस |
| 12995 | kyaabhuulUU.utf | भी आते हैं। रुचि और उत्सुकता से | एक | -एक ख़बर पढ़ता हूँ, किस सभा में |
| 12996 | kyaabhuulUU.utf | कि उसने, मनुष्य, पशु-पक्षी तो दूर, | एक | -एक घास-पास को अलग व्यक्तित्व |
| 12997 | kyaabhuulUU.utf | एक-एक दोहर तह करके डाल ली, कमर में | एक | -एक चादर का फेंटा लगा लिया - रात |
| 12998 | kyaabhuulUU.utf | भाई और उनकी भावी पत्नी के-लिए, | एक | -एक छत-परछतियाँ ऋतु के अनुसार |
| 12999 | kyaabhuulUU.utf | एकबार उसका दुष्परिणाम भी हुआ। | एक | -एक डोलची भी उन्होंने हाथों |
| 13000 | kyaabhuulUU.utf | डालकर सोता है। तुलसा और बुद्धी का | एक | -एक दिन बढ़ना उनकी व्यग्रता |
| 13001 | kyaabhuulUU.utf | के घर आने की प्रतीक्षा करने लगा। | एक | -एक दिन भारी लगता। कमरा अब मेरा |
| 13002 | kyaabhuulUU.utf | ज़्यादा ठंडा। कंधों पर उन्होंने | एक | -एक दोहर तह करके डाल ली, कमर में |
| 13003 | kyaabhuulUU.utf | था कि उसके पास आ जाए। गंजीफ़े के | एक | -एक पत्ते अलग-अलग हाथ से बनाए, |
| 13004 | kyaabhuulUU.utf | स्वामी, तुमको इतनी गुड़धनियाँ !' | एक | -एक पल जुग की तरह बीतने लगा; कहाँ |
| 13005 | kyaabhuulUU.utf | सिंचाई-सफ़ाई में लगे रहते। वे | एक | -एक फूल-पत्ती को ममता-भरी दृष्टि |
| 13006 | kyaabhuulUU.utf | पड़ोस की स्त्रियाँ उसके मुँह में | एक | -एक बूँद पानी डालती जातीं। सुंदर |
| 13007 | kyaabhuulUU.utf | हो गया हैं और पुराना सब एक-एक रेख, | एक | -एक रंग में साकार होकर सामने |
| 13008 | kyaabhuulUU.utf | मिलने की ख़ुशी में उसने उनको | एक | -एक रुपया दच्छिना दी और दोनों |
| 13009 | kyaabhuulUU.utf | निर्रहीम'; और दोनों को मेरे हाथ से | एक | -एक रुपया दिलाया गया। मैंने |
| 13010 | kyaabhuulUU.utf | अनुवाद सुनाना शुरू कर दिया। वह | एक | -एक रुबाई पर झूम उठा। मैंने |
| 13011 | kyaabhuulUU.utf | फिर ख़ास डिज़ाइन का, जिसके भीतर | एक | -एक रुबाई फ़िट की जानी थी। छपना |
| 13012 | kyaabhuulUU.utf | अंतर्धान हो गया हैं और पुराना सब | एक | -एक रेख, एक-एक रंग में साकार होकर |
| 13013 | kyaabhuulUU.utf | सिर झटकते हैं, न हाथ फेंकते हैं, पर | एक | -एक शब्द में इस्पाती दृढ़ता |
| 13014 | kyaabhuulUU.utf | तब गिरधारी में ही दम था कि उनकी | एक | -एक सींग पकड़कर अलग कर दें। |
| 13015 | kyaabhuulUU.utf | भी रख लिया। हाथों में उन्होंने | एक | -एक हल्की लाठी ले ली और चल पड़ीं |
| 13016 | kyaabhuulUU.utf | हो। महँगिनियाँ ने दोनों डोलचियाँ | एक | -एक हाथ में ले लीं। राधा ख़ाली |
| 13017 | kyaabhuulUU.utf | जैसे मैं करुण-मधुर स्मृतियों के | एक | -गहरे सरोवर में स्नान करके आया |
| 13018 | kyaabhuulUU.utf | विकसित समाज की प्रतीक्षा में | एक | -दूसरे की तरफ़ पीठ करके नहीं |
| 13019 | kyaabhuulUU.utf | की आवश्यकता होती है। जो दंपती कभी | एक | -दूसरे के ऊपर उठकर, कभी एक-दूसरे |
| 13020 | kyaabhuulUU.utf | कभी एक-दूसरे के ऊपर उठकर, कभी | एक | -दूसरे के नीचे झुककर इस आवश्यकता |
| 13021 | kyaabhuulUU.utf | रास्ते भी ख़ूब चलते थे, मुसाफ़िर | एक | -दूसरे के प्रति सहानुभूति रखते |
| 13022 | kyaabhuulUU.utf | बड़े-छोटे भाई थे, गुण-स्वभाव में | एक | -दूसरे के बिलकुल विपरीत - जयनारायण |
| 13023 | kyaabhuulUU.utf | सलाह करके, वे वक़्तन-फ़-वक़्तन | एक | -दूसरे के सामने बैठकर अपने ज्ञान-कोष |
| 13024 | kyaabhuulUU.utf | सींग फँसाकर आमने-सामने डट जाते थे, | एक | -दूसरे को आगे-पीछे ठेलते हुए, |
| 13025 | kyaabhuulUU.utf | पर, और हाथ हिला-हिलाकर दोनों घंटों | एक | -दूसरे को गरियाती जातीं, जब |
| 13026 | kyaabhuulUU.utf | प्रति आलोचनात्मक दृष्टि रखते हुए | एक | -दूसरे को सही और संतुलित मार्ग |
| 13027 | kyaabhuulUU.utf | आधे अंगों को खोजने की आतुरता में | एक | -दूसरे से आ जुड़े थे --- एक हो गये |
| 13028 | kyaabhuulUU.utf | छुआ गया और वे दोनों सड़क के आर-पार, | एक | -दूसरे से कुछ बेंड़े अब भी मौजूद |
| 13029 | kyaabhuulUU.utf | निश्चित रूप से क्यों न कह दूँ कि | एक | -दो को छोड़ सब --- उसी समय लिखे |
| 13030 | kyaabhuulUU.utf | जिससे ज़्यादा नाराज़ होते उसको | एक | -दो घिलवे में भी लगा देते। पंडित |
| 13031 | kyaabhuulUU.utf | आसानी से अँग्रेज़ी स्कूलों मैं | एक | -दो दर्जे ऊपर लिखा जा सकता था। |
| 13032 | kyaabhuulUU.utf | से इलाहाबाद जा रहे हैं, अपने पास | एक | -दो दिन को ठहरा लो। श्यामा अक्सर |
| 13033 | kyaabhuulUU.utf | घर की औरतें निकलकर मेरे हाथों में | एक | -दो पैसा धर देतीं, जिन्हें मैं |
| 13034 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ आकर ठहरना कोई नई बात न थी। | एक | -दो महिलाएँ भी पहले आकर हमारे |
| 13035 | kyaabhuulUU.utf | यही कर सकता हूँ कि छड़ी उठाऊँ और | एक | -दो मील घूम आऊँ। शरीर घूमता |
| 13036 | kyaabhuulUU.utf | मातु मोहिं अतिसय भूखा !' और माँ | एक | -दो लड्डू और मेरे हाथों में |
| 13037 | kyaabhuulUU.utf | में लगेगी। नज़दीकी रिश्ते की | एक | -दो स्त्रियों ने मुझे समझने-बुझाने |
| 13038 | kyaabhuulUU.utf | बाएँ हाथ से पकड़ते और दाहने हाथ से | एक | -दो-तीन-चार ॰॰॰ गिन-गिनकर चूतड़ |
| 13039 | kyaabhuulUU.utf | रहते हुए राधा ने रातों सुनी थी - | एक | -दो-तीन-चार-पाँच ॰॰॰ पच्चीस, |
| 13040 | kyaabhuulUU.utf | क्या ऐसे भी दो आदमी हो सकते हैं जो | एक | -सी ही सूरत, स्वभाव के हों --- हँसमुख, |
| 13041 | kyaabhuulUU.utf | हो जनता और शासन के हथियार प्रायः | एक | -से हो सकते थे। अँग्रेज़ों ने |
| 13042 | kyaabhuulUU.utf | की जिनको नचवाने के-लिए नौ मन तेल | एकट्ठा | करना होता, और दूसरी भव-बाधा |
| 13043 | kyaabhuulUU.utf | जिसके प्रति अपने भावों का समर्पण | एकतरफ़ा | ही हो सकता था --- 'ये यथा मां प्रपद्यंते |
| 13044 | kyaabhuulUU.utf | हिस्सों में थीं - एक हिस्से में, जो | एकतला | था, हाई स्कूल था; दूसरा हिस्सा |
| 13045 | kyaabhuulUU.utf | हमारे परिवार में न सांप्रदायिक | एकता | थी, न कट्टरता। मर्द गंगा नहाने |
| 13046 | kyaabhuulUU.utf | खादी पहनने और हिंदू-मुस्लिम | एकता | बनाए रहने की अपील करते हैं। |
| 13047 | kyaabhuulUU.utf | किए हुए कई टूटे-कटे शिला-खंडों को | एकत्र | कर देवी का अस्थान बना दिया |
| 13048 | kyaabhuulUU.utf | के सब मुड्ढ-मुड्ढ काव्य-पारखी | एकत्र | हुए --- व्योवृद्ध लक्ष्मीधर |
| 13049 | kyaabhuulUU.utf | के बाद मौलवी साहब ने मुझे | एकदम | 'करीमा' पर उतार दिया। फिर वही |
| 13050 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती अब अपने बड़े-से मकान में | एकदम | अकेली पड़ गईं। प्रताप नारायण |
| 13051 | kyaabhuulUU.utf | अपने-आपको छोड़ दिया था, वह मुझे | एकदम | ग़लत लगा। मुझे अपने लिए नहीं |
| 13052 | kyaabhuulUU.utf | थी, उसको उन्होंने कैमरे के कमाल से | एकदम | गोरा दिखा दिया था। ब्रजबिहारी |
| 13053 | kyaabhuulUU.utf | छा जाती है, सदा चलती रहने -वाली हवा | एकदम | थम जाती है, न एक डाली हिलती है, |
| 13054 | kyaabhuulUU.utf | मैं पेड़ की डाल पर, फुनगी पर नहीं, | एकदम | पहाड़ की चोटी पर बैठकर चहकना |
| 13055 | kyaabhuulUU.utf | हो तो कोई आश्चर्य नहीं। जब उसका | एकदम | वश न चलता तब वह खाट पर गिरती। |
| 13056 | kyaabhuulUU.utf | हज़ारों लोग आगे-पीछे, सब नंगे सिर, | एकदम | शांत गंगा किनारे सभा हुई थी |
| 13057 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी वह उनकी अवज्ञा भी करती। | एकबार | उसका दुष्परिणाम भी हुआ। एक-एक |
| 13058 | kyaabhuulUU.utf | वले | एकबार | बर दौलत रसानम। |
| 13059 | kyaabhuulUU.utf | बड़े मान-दुलार से हुआ था; | एकमात्र | कन्या होने के कारण माता, पिता, |
| 13060 | kyaabhuulUU.utf | कैप उनके सिर पर छोटी लगती थी। उनका | एकमात्र | चित्र जो मेरे पास है, उसमें |
| 13061 | kyaabhuulUU.utf | हुए उसकी एकमात्र संतान, उसका | एकमात्र | जवान बेटा ट्रक के नीचे दबकर |
| 13062 | kyaabhuulUU.utf | जब ज़ोरों का पानी बरसता हम उसकी | एकमात्र | नाली को उसमें कपड़े ठूँसकर |
| 13063 | kyaabhuulUU.utf | भी; वर की एक मात्र बहन थी, कन्या के | एकमात्र | भाई था। लड़के की ओर से किसी |
| 13064 | kyaabhuulUU.utf | है कि अभी कुछ ही महीने हुए उसकी | एकमात्र | संतान, उसका एकमात्र जवान बेटा |
| 13065 | kyaabhuulUU.utf | को दिया पर वह पराजित हो गई, संभवतः | एकमोर्चे | की कमज़ोरी से, वह मेरे विषय |
| 13066 | kyaabhuulUU.utf | ! मेरी माँ अक्सर कहती थीं कि "नाम तो | एकर | आराम घड़ी है, पर न ई खुद आराम |
| 13067 | kyaabhuulUU.utf | जीवन कितना 'डल' होता है (डल को मैं ' | एकरस | ' नहीं कहूँगा --- उसमें 'रस' है |
| 13068 | kyaabhuulUU.utf | के प्रारंभिक कई वर्ष | एकरसता | , ऊब, उदासी और सूनेपन के थे। सुरसती |
| 13069 | kyaabhuulUU.utf | में आए लेखों को सुंदर लिपि की | एकरूपता | देने के-लिए मुझसे समान आकार-प्रकार |
| 13070 | kyaabhuulUU.utf | जड़ता है, जड़ता न भी हो तो असंतुलन, | एकांगिता | , विकृति। |
| 13071 | kyaabhuulUU.utf | आई थीं और आजीवन बनी रहीं। अपनी | एकांत | पतिनिर्भरता का बड़ा करुण मूल्य |
| 13072 | kyaabhuulUU.utf | तो श्यामा के साथ मुझे दो क्षण | एकांत | में मिल जाते। कभी-कभी वह मुझसे |
| 13073 | kyaabhuulUU.utf | जाते, अक्सर लँगड़ी कोठी पर। वहाँ | एकांत | होता; ऊपर सर-सर हवा चलती, नीचे |
| 13074 | kyaabhuulUU.utf | पोस्ट आफ़िस के सेविंग्स बैंक में | एकाउंट | खोला। एक दोहा उठते-बैठते उनकी |
| 13075 | kyaabhuulUU.utf | थे बाबू धर्मकिशोर, जो आगे चलकर | एकाउंटेंट | जनरल के दफ़्तर में ऊँचे पद |
| 13076 | kyaabhuulUU.utf | में था, खुरजा, मेरठ या मथुरा में। | एकाएक | ख़्याल आया, शनिवार का दिन है |
| 13077 | kyaabhuulUU.utf | जाकर उसके खेल या उसकी पढ़ाई में | एकाएक | विघ्न डालने लगता - उसके कार्य-कलाप |
| 13078 | kyaabhuulUU.utf | को आते थे। अगर डिप्टी साहब का दौरा | एकाएकी | हो जाता तो स्कूल भर थर-थर काँपने |
| 13079 | kyaabhuulUU.utf | आकर कर्कल को मुझसे छीन लेगी और मैं | एकाकी | , निरीह, निःसंग रह जाऊँगा। एक |
| 13080 | kyaabhuulUU.utf | मधुशाला'। फिर भी यह शायद अपने | एकाकीपन | के अनुभव की ही अभिव्यक्ति है |
| 13081 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे लेखकों को जानता हूँ जो बिना | एकाध | टिन फूँके हुए कोई भी कविता, |
| 13082 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला के विद्यार्थी थे, मुझसे | एकाध | दर्जे ऊपर-नीचे। बाद को उन्होंने |
| 13083 | kyaabhuulUU.utf | घर में ठहरते थे, पर बड़े घर में भी | एकाध | दिन उनका खाना-पीना होता था। |
| 13084 | kyaabhuulUU.utf | में उनकी चर्चा बराबर की जाती थी। | एकाध | बातें, शायद अधिक चित्रमय होने |
| 13085 | kyaabhuulUU.utf | गाय पालने का पिता जी को शौक़ था, | एकाध | बार उन्होंने पाली भी थी, पर |
| 13086 | kyaabhuulUU.utf | छुड़वाने के पहले शायद सरकार को | एकाध | बार गोलियाँ भी चलानी पड़तीं। |
| 13087 | kyaabhuulUU.utf | पर मुझे बहुत दूर मालूम होता था। | एकाध | बार घोड़ी-पालकी न आने पर पैदल |
| 13088 | kyaabhuulUU.utf | के यहाँ पहुँच जाता। सुबह भी मैं | एकाध | बार चंपा को ज़रूर मिल आता। |
| 13089 | kyaabhuulUU.utf | हिंदू का जाना मुश्किल हो गया। | एकाध | बुरी तरह पिटे। हमारे मकान के |
| 13090 | kyaabhuulUU.utf | पर गीत लिखते समय काम आया; ढोल के | एकाध | बोल पर मैं उँगलियाँ चला सकता |
| 13091 | kyaabhuulUU.utf | राधा और महँगिनियाँ जब | एकाध | रोज़ का सफ़र तै कर चुकीं और |
| 13092 | kyaabhuulUU.utf | शर्मा, पद्मकांत मालवीय ने। और भी | एकाध | लोग इस समय मधु-काव्य लिख रहे |
| 13093 | kyaabhuulUU.utf | विद्यार्थी को बिना किसी अपराध के | एकाध | सड़ाके लग जाते थे। उनका मोटो |
| 13094 | kyaabhuulUU.utf | पंडित विश्राम तिवारी हमारे घर पर | एकाध | साल और पढ़ाते रहे; वे केवल हिंदी |
| 13095 | kyaabhuulUU.utf | एकाध | साल बाद तुलसा का संबंध ठीक | |
| 13096 | kyaabhuulUU.utf | टूट गई हैं। विश्राम तिवारी | एकाध | साल मेरे छोटे भाई को पढ़ाते |
| 13097 | kyaabhuulUU.utf | की सहानुभूति उनकी ओर हो चली थी। | एकाध | स्वर सुनाई पड़े, "कहीं और बसनी |
| 13098 | kyaabhuulUU.utf | में शायद ही कोई, और मित्रों में | एकाध | ही जानते होंगे कि मैं श्यामा |
| 13099 | kyaabhuulUU.utf | दिलचस्प क़िस्से भी सुनाए थे। | एकाधिक | अवसरों पर उनके सपत्नीक घर आने |
| 13100 | kyaabhuulUU.utf | से बाहर देखतीं, बुद्द से कह देतीं, " | एके | सिरे नायब साहब आए हैं।" कभी |
| 13101 | kyaabhuulUU.utf | एकै | धर्म, एक व्रत नेमा | |
| 13102 | kyaabhuulUU.utf | को कई ओर बिखेरने से कोई लाभ नहीं; | एकै | साधै सब सधै; बस तुम अपने को पुस्तकों |
| 13103 | kyaabhuulUU.utf | न सौ बाम्हन न कायथ | एक। | |
| 13104 | kyaabhuulUU.utf | हाँ, तो घटना तो रह ही गई। मैं जब पी- | एच॰ | डी॰ करने के-लिए केंब्रिज गया |
| 13105 | kyaabhuulUU.utf | था, अब लखनऊ से निकलता है) के गश्ती | एजेंट | के रूप में काम करता था उन दिनों |
| 13106 | kyaabhuulUU.utf | वे झाँसी स्थित इलाहाबाद बैंक के | एजेंट | होकर झाँसी क्या गए कि उनपर |
| 13107 | kyaabhuulUU.utf | भेजना और 'पायनियर' के स्थायी | एजेंटों | से मिलकर पत्र की खपत और बिक्री |
| 13108 | kyaabhuulUU.utf | कचहरी ! कुजा साक़ी, कुजा अख़बार का | एजेन्ट | ! कुजा शराब के जाम, कुजा पैसों |
| 13109 | kyaabhuulUU.utf | में एक टूरिंग रिप्रेज़ेन्टेटिव - | एजेन्ट | और संवाददाता की आवश्यकता हुई। |
| 13110 | kyaabhuulUU.utf | चतुष्पदी में उभारता। अख़बार का | एजेन्ट | कुछ देर के-लिए अनुभूतियों का |
| 13111 | kyaabhuulUU.utf | आता हूँ। बैठक में लेट जाता हूँ; | एडम्स | की बात सोचता हूँ; मुझे नया जीवन |
| 13112 | kyaabhuulUU.utf | कालेज के कोई अध्यापक मिस्टर | एडम्स | थे। उन्होंने मुझसे जो-जो पूछा |
| 13113 | kyaabhuulUU.utf | गप्पू चाचा --- बाबू रामनामा प्रसाद, | एडवोकेट | हाई कोर्ट, से राय ली। लिखत-पढ़त |
| 13114 | kyaabhuulUU.utf | मैंने स्वयं उस समय किया जब मेरी | एड़ी | की हड्डियों में 'स्पर' निकल |
| 13115 | kyaabhuulUU.utf | सुनाऊँगा। इधर अलबत्ता जब से मेरी | एड़ी | में 'स्पर' निकला है जिससे चलने |
| 13116 | kyaabhuulUU.utf | और स्वाभिमान से कहती रहीं कि "ऊ | एतना | कर गए हैं कि जब तक जी न हमका |
| 13117 | kyaabhuulUU.utf | पातीं तो कहतीं, "का कहै क है ! | एतनी | जून तो भोलानाथ कै छाया परि |
| 13118 | kyaabhuulUU.utf | हमारे घर उतरवा दिये - "रजक होइ गए | एतने | कूँटे !" यानी वे, 'रिजेक्ट' हो |
| 13119 | kyaabhuulUU.utf | चलि हैं तो पास-परोस के का सोचि हैं; | एतने | बड़े हाकिम के घर से भिखियन्नें |
| 13120 | kyaabhuulUU.utf | वे शुक्ल जी के इस व्यापार पर कोई | एतराज़ | न करते थे। |
| 13121 | kyaabhuulUU.utf | था उसी का यहाँ भी हो, और इसमें हमें | एतराज़ | भी क्या हो सकता था। दिन भर श्यामा |
| 13122 | kyaabhuulUU.utf | था। उसके साथ एनशेन्ट या माडर्न | एथिक्स | (प्राचीन अथवा अर्वाचीन नीतिशास्त्र) |
| 13123 | kyaabhuulUU.utf | लाजिक, फ़िलासफ़ी --- मेटाफ़िज़िक्स- | एथिक्स | --- जर्मन बुद्धिवादी दार्शनिकों |
| 13124 | kyaabhuulUU.utf | मिस्टर ए॰ सी॰ मुकर्जी और माइर्न | एथिक्स | मिस्टर एन॰ सी॰ मुकर्जी ने पढ़ाया |
| 13125 | kyaabhuulUU.utf | ली जा सकती थी। मैंने माडर्न | एथिक्स | ली। माडर्न मैंने शायद यह सोचकर |
| 13126 | kyaabhuulUU.utf | जी को सूझ न पड़ता था कि अपनी ' | एनर्जी | ' का क्या करें। तीन बजे उठकर |
| 13127 | kyaabhuulUU.utf | की लिखें। पंडित जी में बड़ी ' | एनर्जी | ' थी - 'शक्ति' से वह बात व्यक्त |
| 13128 | kyaabhuulUU.utf | की प्रक्रिया का विवेचन होगा। | एनशेन्ट | पुरानी पढ़ चुकी होगी; उसका |
| 13129 | kyaabhuulUU.utf | अध्ययन कराया जाता था। उसके साथ | एनशेन्ट | या माडर्न एथिक्स (प्राचीन अथवा |
| 13130 | kyaabhuulUU.utf | नगर में लोकमान्य तिलक और | एनीबेसेंट | का आगमन। उनके विषय में मुहल्ले |
| 13131 | kyaabhuulUU.utf | थे, शरीर से भी पोढ़े थे। तिलक जी और | एनीबेसेंट | को एक टमटम में बिठाकर जलूस |
| 13132 | kyaabhuulUU.utf | पत्नी का पौर भारी है, पर उन्हें | एनीमिया | की बीमारी है। बीमारियाँ इस |
| 13133 | kyaabhuulUU.utf | थी, जो आगे पढ़ना चाहते थे उनके-लिए | एन्ट्रेंस | की परीक्षा। वैसे ये दोनों परीक्षाएँ |
| 13134 | kyaabhuulUU.utf | कहीं नौकरी-चाकरी ढूँढ़ी जाए। | एन्ट्रेंस | फ़ेल होकर नौकरी ढूँढ़ लेना |
| 13135 | kyaabhuulUU.utf | था वही हुआ। प्रताप नारायण | एन्ट्रेंस | में फ़ेल हो गए। उन दिनों जो |
| 13136 | kyaabhuulUU.utf | एन॰ | सी॰ मुकर्जी अपनी जवानी में | |
| 13137 | kyaabhuulUU.utf | मुकर्जी और माइर्न एथिक्स मिस्टर | एन॰ | सी॰ मुकर्जी ने पढ़ाया था। ए॰ |
| 13138 | kyaabhuulUU.utf | एफ़॰ | ए॰ पास करने के बाद बी॰ ए॰ में | |
| 13139 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने में ज़्यादा तेज़ थे; | एफ़॰ | ए॰ में उन्हें प्रथम श्रेणी |
| 13140 | kyaabhuulUU.utf | --- की पहली पत्नी रामेश्वरी गोयल | एम॰ | ए॰ (यौवन में ही उनका देहावसान |
| 13141 | kyaabhuulUU.utf | बहुत ख़ुशी हुई। मैंने सोचा कि यह | एम॰ | ए॰ कर लेगा तो इसका पथ प्रशस्त |
| 13142 | kyaabhuulUU.utf | उनकी मानी। वे चाहते थे कि मैं | एम॰ | ए॰ करके किसी कालेज या युनिवर्सिटी |
| 13143 | kyaabhuulUU.utf | से प्राइवेटली अँग्रेज़ी में | एम॰ | ए॰ करेगा। मुझे इससे बहुत ख़ुशी |
| 13144 | kyaabhuulUU.utf | उसने इलाहाबाद युनिवर्सिटी से | एम॰ | ए॰ किया था, उसके पति विज्ञान |
| 13145 | kyaabhuulUU.utf | था कि अनीस दबीर का मर्सिया उर्दू | एम॰ | ए॰ के कोर्स में था। प्रो॰ ज़ामिन |
| 13146 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण में विश्वास था। उसके | एम॰ | ए॰ कोर्स की किताबें ४००) में |
| 13147 | kyaabhuulUU.utf | मेरी | एम॰ | ए॰ प्रीविंयस की परीक्षा से |
| 13148 | kyaabhuulUU.utf | गाड, आई थाट ए॰ फ़ाइनल ! --- मैंने समझा | एम॰ | ए॰ फ़ाइनल का दर्जा है। और वे |
| 13149 | kyaabhuulUU.utf | बन जाऊँ। मैंने अँग्रेज़ी में | एम॰ | ए॰ ले लिया। पर बी॰ ए॰ करते समय |
| 13150 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थी --- मुंशी कन्हैयालाल | एम॰ | ए॰, एल-एल॰ बी॰ का नाम छपा --- गोकि |
| 13151 | kyaabhuulUU.utf | पुत्र को लेकर वे लखनऊ चले गए, पी॰ | एम॰ | जी॰ के दफ़्तर में कोई छोटी-मोटी |
| 13152 | kyaabhuulUU.utf | मेरी छोटी बहन का विवाह सी॰ पी॰ (अब | एम॰ | पी॰) के अनूपपुर के ज़िमींदार |
| 13153 | kyaabhuulUU.utf | है बी॰ ए॰ फ़र्स्ट इयर। इट वाज़ | एम॰ | प्रोफ़ेसर साहब अपने दोनों |
| 13154 | kyaabhuulUU.utf | के उजड़े बाग़ में, कभी वाई॰ | एम॰ | सी॰ ए॰ के लान के कोने पर खड़े |
| 13155 | kyaabhuulUU.utf | का खेत। बाद को जब सिटी वाई॰ | एम॰ | सी॰ ए॰ बना तब महादेवन का खेत |
| 13156 | kyaabhuulUU.utf | पास कर लिया; हमारे परिवार में | एम॰ए॰ | तक पहुँचने -वाले वे पहले व्यक्ति |
| 13157 | kyaabhuulUU.utf | हुई कि उनके लड़के ठाकुरप्रसाद ने | एम॰ए॰ | पास कर लिया; हमारे परिवार में |
| 13158 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थी --- मुंशी कन्हैयालाल एम॰ ए॰, | एल | -एल॰ बी॰ का नाम छपा --- गोकि संपादन |
| 13159 | kyaabhuulUU.utf | न सुना था, पर एक दिन उन्होंने | एलान | कर दिया, 'अब मैं जहाँ बइठ गइउँ, |
| 13160 | kyaabhuulUU.utf | को जगमगा दे; और ओ गायक, तू गाकर | एलान | कर दे कि दुनिया के सारे काम |
| 13161 | kyaabhuulUU.utf | दिन उसमें चाभी देनी पड़ती, वह | एलार्म | भी बजाती। उसके कभी घड़ीसाज़ |
| 13162 | kyaabhuulUU.utf | तपेदिक़ हो गया है ? हो गया हो तो | एलोपैथी | का इलाज तो अपने बूते के बाहर |
| 13163 | kyaabhuulUU.utf | 'सिट्ज़ बाथ' लेने का विधान था। | एलोपैथी | में क्षय के रोगी को दूध, घी, |
| 13164 | kyaabhuulUU.utf | पी॰ ई॰ दस्तूर के सेक्शन में था। | एल॰ | डी॰ गुप्ता --- गुरुवर की आत्मा |
| 13165 | kyaabhuulUU.utf | लोग 'श्री' लिखे-कहे नहीं जाते थे) | एल॰ | डी॰ गुप्ता और मिस्टर (तब तक |
| 13166 | kyaabhuulUU.utf | थी --- मुंशी कन्हैयालाल एम॰ ए॰, एल- | एल॰ | बी॰ का नाम छपा --- गोकि संपादन |
| 13167 | kyaabhuulUU.utf | फ़ारसी साहित्य से भी अनुराग था और | एवज़ | में बाबा से पढ़-पूछ या किसी |
| 13168 | kyaabhuulUU.utf | "मुंसी जी बने होते तो | एसौं | भैया की सादी ज़रूर कर देते।" |
| 13169 | kyaabhuulUU.utf | कब�� ! ॰॰॰ "भैया अपने खेत मैं बोयों | एसौं | सरँगवा ऊख !" 'ऊख' की तुक 'बंदूख' |
| 13170 | kyaabhuulUU.utf | भी आ चुका है। शायद इसी बात को टी॰ | एस॰ | ईलियट ने आधुनिक मुहावरे और |
| 13171 | kyaabhuulUU.utf | भाई --- क़रीब आधे दर्जन के --- आइ॰ सी॰ | एस॰ | में आए --- जो आजकल हाईकोर्ट में |
| 13172 | kyaabhuulUU.utf | श्री ब्रज कुमार नेहरू जो आई॰ सी॰ | एस॰ | में आए और बहुत दर्जों की सरकारी |
| 13173 | kyaabhuulUU.utf | विद्याशंकर को मिला था जो आई॰ सी॰ | एस॰ | में आए। बाद को वे सरदार पटेल |
| 13174 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझे सलाह दी कि मैं आइ॰ सी॰ | एस॰ | में बैठने की तैयारी करूँ। बैठता |
| 13175 | kyaabhuulUU.utf | की संभावनाओं को ध्यान में रखकर | एहतियातन | , शायद जानबूझ कर भी। भाग्य ने |
| 13176 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए मुझसे माँगी। | एहसान | और पूछ-पूछ। पांडुलिपि मैंने |
| 13177 | kyaabhuulUU.utf | कर ली गई। पंडित जी ने इससे भी बड़ा | एहसान | प्रताप नारायण के ऊपर भगवान |
| 13178 | kyaabhuulUU.utf | की पहली पत्नी रामेश्वरी गोयल एम॰ | ए॰ | (यौवन में ही उनका देहावसान |
| 13179 | kyaabhuulUU.utf | ख़ुशी हुई। मैंने सोचा कि यह एम॰ | ए॰ | कर लेगा तो इसका पथ प्रशस्त |
| 13180 | kyaabhuulUU.utf | थे और अपने श्रम-स्वाध्याय से बी॰ | ए॰ | करके उन्होंने वकालत पढ़ी थी। |
| 13181 | kyaabhuulUU.utf | उनकी मानी। वे चाहते थे कि मैं एम॰ | ए॰ | करके किसी कालेज या युनिवर्सिटी |
| 13182 | kyaabhuulUU.utf | में एम॰ ए॰ ले लिया। पर बी॰ | ए॰ | करते समय मैंने जिस तन्मयता |
| 13183 | kyaabhuulUU.utf | से प्राइवेटली अँग्रेज़ी में एम॰ | ए॰ | करेगा। मुझे इससे बहुत ख़ुशी |
| 13184 | kyaabhuulUU.utf | मेरे छोटे भाई शालिग्राम ने बी॰ | ए॰ | का इम्तहान दिया था; रेज़ल्ट |
| 13185 | kyaabhuulUU.utf | उसने इलाहाबाद युनिवर्सिटी से एम॰ | ए॰ | किया था, उसके पति विज्ञान में |
| 13186 | kyaabhuulUU.utf | ए॰ में कई वर्ष फ़ेल होने से बी॰ | ए॰ | की डिग्री के प्रति परिवार में |
| 13187 | kyaabhuulUU.utf | कि अनीस दबीर का मर्सिया उर्दू एम॰ | ए॰ | के कोर्स में था। प्रो॰ ज़ामिन |
| 13188 | kyaabhuulUU.utf | यौवन में कविता करते थे। जब मैं बी॰ | ए॰ | के दूसरे वर्ष में पढ़ता था |
| 13189 | kyaabhuulUU.utf | उजड़े बाग़ में, कभी वाई॰ एम॰ सी॰ | ए॰ | के लान के कोने पर खड़े मौलसिरी |
| 13190 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण में विश्वास था। उसके एम॰ | ए॰ | कोर्स की किताबें ४००) में आईं। |
| 13191 | kyaabhuulUU.utf | सके थे, नहीं तो अपने नाम के आगे बी॰ | ए॰ | ज़रूर लगाते; उन दिनों ऐसी प्रथा |
| 13192 | kyaabhuulUU.utf | एफ़॰ | ए॰ | पास करने के बाद बी॰ ए॰ में एक |
| 13193 | kyaabhuulUU.utf | पूछा था कि उसने लिखा मैं अवश्य बी॰ | ए॰ | पास करूँ और इसकी आशंका बिलकुल |
| 13194 | kyaabhuulUU.utf | की तीमारदारी। जिन दिनों मैं बी॰ | ए॰ | प्रथम वर्ष में था, पिता जी की |
| 13195 | kyaabhuulUU.utf | मेरी एम॰ | ए॰ | प्रीविंयस की परीक्षा से पहले |
| 13196 | kyaabhuulUU.utf | ए॰ फ़ाइनल का दर्जा है। और वे बी॰ | ए॰ | फ़र्स्ट इयर -वाला लेक्चर शुरू |
| 13197 | kyaabhuulUU.utf | क्लास है ? कोई उत्तर देता है बी॰ | ए॰ | फ़र्स्ट इयर। इट वाज़ एम॰ प्रोफ़ेसर |
| 13198 | kyaabhuulUU.utf | माथे से लगाते हैं --- माई गाड, आई थाट | ए॰ | फ़ाइनल ! --- मैंने समझा एम॰ ए॰ |
| 13199 | kyaabhuulUU.utf | आई थाट ए॰ फ़ाइनल ! --- मैंने समझा एम॰ | ए॰ | फ़ाइनल का दर्जा है। और वे बी॰ |
| 13200 | kyaabhuulUU.utf | में वकील हैं। १९२९ की बी॰ | ए॰ | फ़ाइनल की परीक्षा में प्रथम |
| 13201 | kyaabhuulUU.utf | खेत। बाद को जब सिटी वाई॰ एम॰ सी॰ | ए॰ | बना तब महादेवन का खेत ले लिया |
| 13202 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने में ज़्यादा तेज़ थे; एफ़॰ | ए॰ | में उन्हें प्रथम श्रेणी मिली |
| 13203 | kyaabhuulUU.utf | कोठरी में क़ैद हो गईं। मैंने बी॰ | ए॰ | में उस राधा का अध्ययन किया |
| 13204 | kyaabhuulUU.utf | एफ़॰ ए॰ पास करने के बाद बी॰ | ए॰ | में एक विषय के रूप में उन्होंने |
| 13205 | kyaabhuulUU.utf | शुरू कर दी थी। गंसी चाचा के बी॰ | ए॰ | में कई वर्ष फ़ेल होने से बी॰ |
| 13206 | kyaabhuulUU.utf | मिल सकती थीं; जब से मैं बी॰ | ए॰ | में था उस संस्था से पुस्तकें |
| 13207 | kyaabhuulUU.utf | रहे थे। उन्होंने पिछले वर्ष बी॰ | ए॰ | में नाम लिखा लिया था। उनके |
| 13208 | kyaabhuulUU.utf | कई वर्षों तक वे गणित के कारण बी॰ | ए॰ | में फ़ेल होते रहे। उनका फ़ेल |
| 13209 | kyaabhuulUU.utf | विशेष प्रभावित तब हुआ जब बी॰ | ए॰ | में मुझे प्रथम श्रेणी मिली |
| 13210 | kyaabhuulUU.utf | बी॰ | ए॰ | में मेरे प्रथम श्रेणी के बाद |
| 13211 | kyaabhuulUU.utf | नालीदार लोहे की चादर से छाई। बी॰ | ए॰ | या बी॰ काम॰ करने के बाद उसने |
| 13212 | kyaabhuulUU.utf | बन जाऊँ। मैंने अँग्रेज़ी में एम॰ | ए॰ | ले लिया। पर बी॰ ए॰ करते समय |
| 13213 | kyaabhuulUU.utf | और पेशे से उपाध्याय मानते थे, डी॰ | ए॰ | वी॰ स्कूल के हेडमास्टर थे।) |
| 13214 | kyaabhuulUU.utf | एन॰ सी॰ मुकर्जी ने पढ़ाया था। | ए॰ | सी॰ मुकर्जी अपनी फ़िलासफ़री |
| 13215 | kyaabhuulUU.utf | मेटाफ़िज़िक्स हमें मिस्टर | ए॰ | सी॰ मुकर्जी और माइर्न एथिक्स |
| 13216 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थी --- मुंशी कन्हैयालाल एम॰ | ए॰ | , एल-एल॰ बी॰ का नाम छपा --- गोकि |
| 13217 | kyaabhuulUU.utf | ( | ऐ | साक़ी, तू अपनी शराब की रोशनी |
| 13218 | kyaabhuulUU.utf | जब एक | ऐंग्लो | -इंडियन डेली के टूरिंग रिप्रेज़ेन्टेटिव |
| 13219 | kyaabhuulUU.utf | नमक सत्याग्रह के आंदोलन के बाद इस | ऐंग्लो | -इंडियन पत्र की लोकप्रियता |
| 13220 | kyaabhuulUU.utf | विभाग में भी अँग्रेज़ अथवा | ऐंग्लो | -इंडियन रक्खे जाते थे। हिंदुस्तानी |
| 13221 | kyaabhuulUU.utf | पंडितों ने दानादि में कुछ | ऐंठने | की ग़रज़ से मेरे जन्म पर किंचित् |
| 13222 | kyaabhuulUU.utf | मैं घंटे भर भी पढ़ूँ तो मेरी जीभ | ऐंठने | लगती है, उर्दू के साथ यह बात |
| 13223 | kyaabhuulUU.utf | गंसी चाचा ने 'किंग ब्रूस | ऐंड | द स्पाइडर' की कहानी व्यर्थ |
| 13224 | kyaabhuulUU.utf | ने यह कहावत भी सुनाई होती - आल वर्क | ऐंड | नो प्ले मेक्स जैक ए डल ब्वाय। |
| 13225 | kyaabhuulUU.utf | को अदा कर देगा। उन दिनों ट्रैक्ट | ऐंड | बुक सोसाइटी से मुझे उधार पर |
| 13226 | kyaabhuulUU.utf | रौलट | ऐक्ट | के विरोध में गाँधी जी ने देशभर |
| 13227 | kyaabhuulUU.utf | तो उन दिनों अनिवार्य विषय था, | ऐच्छिक | विषयों के मैंने लाजिक, गणित |
| 13228 | kyaabhuulUU.utf | ऐच्छिक | विषयों में मैंने हिंदी और फ़िलासफ़ी | |
| 13229 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ ठहर जाना पड़े तो तुम्हें कोई | ऐतराज़ | तो नहीं होगा। |
| 13230 | kyaabhuulUU.utf | शूद्रवत् -वाली स्थिति से | ऐतिहासिक | आक्रोश स्वामी विवेकानंद ने |
| 13231 | kyaabhuulUU.utf | में 'मुसल्मान' शब्द, सर्वविदित | ऐतिहासिक | कारणों से, आदर अथवा प्रशंसा |
| 13232 | kyaabhuulUU.utf | की भूल को भी प्रश्रय दिया। किन | ऐतिहासिक | तथ्यों को सामने रखकर और किन |
| 13233 | kyaabhuulUU.utf | पुरानी पढ़ चुकी होगी; उसका | ऐतिहासिक | महत्त्व हो, पर आज के मानव के-लिए |
| 13234 | kyaabhuulUU.utf | तो उनकी कविता और नाटकों का निश्चय | ऐतिहासिक | महत्त्व होता। मैं ने अपनी हिंदी |
| 13235 | kyaabhuulUU.utf | शेली की 'स्काई-लार्क' लगी - हवा-लवा - ' | ऐन | अनबाडीड ज्वाय हूज़ रेस इज़ |
| 13236 | kyaabhuulUU.utf | शेली की पंक्ति का स्मरण कर, "लाइक | ऐन | अनबाडीड ज्वाय हूज़ रेस इज़ |
| 13237 | kyaabhuulUU.utf | दिन वह आने का वादा करता और | ऐन | दिन पत्र आ जाता कि वह अचानक |
| 13238 | kyaabhuulUU.utf | लगते थे और शहर से आठ-दस मील दूर | ऐनउद्दींपुर | गाँव में रहते थे। हिंदू इसको |
| 13239 | kyaabhuulUU.utf | अंत में होता था अँग्रेज़ी नेशनल | ऐनथेम | - 'गाड सेव द क्रिंग' - यानी शुरू |
| 13240 | kyaabhuulUU.utf | महँगिनियाँ ने अपनी डोलची में एक | ऐना | भी रख लिया। हाथों में उन्होंने |
| 13241 | kyaabhuulUU.utf | टिकुली-बिंदी लगा ली थी और बार-बार | ऐने | में अपना मुँह देख रही थी। |
| 13242 | kyaabhuulUU.utf | पर खाते और मटरगश्ती करते थे, कोई | ऐब | न था जो उनमें न हो; बाद को एक |
| 13243 | kyaabhuulUU.utf | तब तो तुम्हारी तारीफ़ थी; किसी | ऐरे | -ग़ैरे-नत्थू-ख़ैरे ने तुम्हारे |
| 13244 | kyaabhuulUU.utf | पाँचक कोई अशुभ मुहूर्त होता है, | ऐसा | अंधविश्वास है कि अगर पाँचक |
| 13245 | kyaabhuulUU.utf | -वाली सरकार क्या अपनी प्रजा पर | ऐसा | अत्याचार कर सकती है ! - और मेरे |
| 13246 | kyaabhuulUU.utf | न थकती थीं। वर्णन की कला पर उनका | ऐसा | अधिकार था कि सुनी हुई बातों |
| 13247 | kyaabhuulUU.utf | समझा। चारपाई से चारपाई मिला ली और | ऐसा | अनुभव हुआ जैसे हमारे शरीर ही |
| 13248 | kyaabhuulUU.utf | तक लिखा था उससे मुझे भीतर ही भीतर | ऐसा | अनुभव होता था कि भाषा अभी मेरे |
| 13249 | kyaabhuulUU.utf | में बिताया समय बहुत गंभीर था। | ऐसा | अनुभव होता था कि मैं जीवन की |
| 13250 | kyaabhuulUU.utf | भी नहीं की जा सकती थी। मेरा तो | ऐसा | अनुमान है कि इस व्यवसाय में |
| 13251 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लिए अपरिचित ही रह गए। मेरा | ऐसा | अनुमान है कि उन्होंने सादी, |
| 13252 | kyaabhuulUU.utf | मेरा | ऐसा | अनुमान है कि मेरे परबाबा के |
| 13253 | kyaabhuulUU.utf | होने लगा था। इसके अतिरिक्त, मेरा | ऐसा | अनुमान है, कि उस आर्थिक स्रोत |
| 13254 | kyaabhuulUU.utf | याद है, गरमी और बरसात के बीच एक दिन | ऐसा | आता जब उनके घर में रोना-पीटना |
| 13255 | kyaabhuulUU.utf | की परिभाषा देना कठिन नहीं है। | ऐसा | आदमी संसार में पैसे की आवश्यकता |
| 13256 | kyaabhuulUU.utf | से दुरुस्त-मिलकर कोई भी | ऐसा | ईमानदार काम नहीं कर सकते थे |
| 13257 | kyaabhuulUU.utf | थी; मुंशी ईश्वरी प्रसाद के यहाँ | ऐसा | ईश्वरावतार था कि हिसाब-किताब |
| 13258 | kyaabhuulUU.utf | माता का मांस क्यों नहीं खा लिया। | ऐसा | उसने किसी करुणा के कारण नहीं |
| 13259 | kyaabhuulUU.utf | शुरू करता हूँ - और अब मैं अक्सर | ऐसा | करता हूँ; शायद यह निकटतर आती |
| 13260 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ने के-लिए छटपटाते हैं, पर | ऐसा | करने से रोक दिए जाते हैं; हाँ |
| 13261 | kyaabhuulUU.utf | में था - 'हमारा ही मरा मुँह देखो जो | ऐसा | करो।' इसकी भीषणता उस दिन जान |
| 13262 | kyaabhuulUU.utf | केवल मैंने अपनी लड़क-बुद्ध में | ऐसा | कह दिया है, या यों ही। उन्होंने |
| 13263 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन में कई अवसरों पर लोगों को | ऐसा | कहते सुना था कि कायस्थ आधा |
| 13264 | kyaabhuulUU.utf | उनका तकिया-कलाम हो गया था। उनके | ऐसा | कहने में कोई कल्पना न होती, |
| 13265 | kyaabhuulUU.utf | करतीं, पर उनसे पार न पातीं। फिर भी | ऐसा | कहा जाता था कि नयबाइन ने हँडिया |
| 13266 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण में अधिक था। | ऐसा | कहा जाता है कि शरीर की बनावट |
| 13267 | kyaabhuulUU.utf | की। इसके पूर्व मैंने एक | ऐसा | काम कर दिया था जो मेरे रिश्तेदारों |
| 13268 | kyaabhuulUU.utf | चीज़ मुझे सह्य न थी। उस समय मैंने | ऐसा | कुछ नहीं सोचा था, बस कह दिया |
| 13269 | kyaabhuulUU.utf | जाता हूँ कि उस अधपढ़ी-सी लड़की में | ऐसा | क्या था जो उसने अपने को काफ़ी |
| 13270 | kyaabhuulUU.utf | उनका गला ही जवाब न दे देता। मेरा | ऐसा | ख़्याल है, कभी-कभी वे बग़ैर |
| 13271 | kyaabhuulUU.utf | में बोलते हैं और कभी-कभी | ऐसा | ग्रामीण गहरा पैना व्यंग्य |
| 13272 | kyaabhuulUU.utf | है जिसकी प्रथम पंक्ति है, 'गुरु तो | ऐसा | चाहिए करै निसाने चोट'। जब पहली |
| 13273 | kyaabhuulUU.utf | अवगुंठन उठाया था उसके पीछे मैं एक | ऐसा | चेहरा देखना चाहता था जो मुझको |
| 13274 | kyaabhuulUU.utf | में। उसके छूटने पर ठकुराइन ने | ऐसा | जश्न मनाया जैसे वह कोई मुहिम |
| 13275 | kyaabhuulUU.utf | जो था वह कुछ ऐसा नशा था, | ऐसा | जादू, मेरे मन-प्राणों में, मेरी |
| 13276 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण को दे आया। वह नशे में | ऐसा | डूबा कि बोल नहीं सका। 'मधुशाला' |
| 13277 | kyaabhuulUU.utf | बड़े और सजीले थे जिनमें वे कोई | ऐसा | तेल लगाते थे - शायद केश-रंजन |
| 13278 | kyaabhuulUU.utf | सामान वग़ैरह ख़रीदा जा सके। | ऐसा | त्याग प्रायः सभी अध्यापक करते |
| 13279 | kyaabhuulUU.utf | राधा-महारानी के स्वभाव में कुछ | ऐसा | था कि किसी भी अंकुश के नीचे |
| 13280 | kyaabhuulUU.utf | कोट-पैंट वे भी पहनते थे, पर लगता | ऐसा | था कि कोट-पैंट-नुमा एक बड़ा-सा |
| 13281 | kyaabhuulUU.utf | उसे भी प्रिय थी। युग में ही कुछ | ऐसा | था कि यह सब नवयुवकों को प्रिय |
| 13282 | kyaabhuulUU.utf | शायद उसे महीनों बुख़ार रहता, पर वह | ऐसा | दिखाती कि उसकी हालत बिलकुल |
| 13283 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ तक मुझे मालूम है बाबा में कोई | ऐसा | दुर्गुण या व्यसन नहीं था जिसके-लिए |
| 13284 | kyaabhuulUU.utf | रात-बिरात ऐसा देखा है। मुझे तो कभी | ऐसा | दृश्य दिखाई न पड़ा, पर 'छुन-छुन' |
| 13285 | kyaabhuulUU.utf | भी निकलता है - लोगों ने रात-बिरात | ऐसा | देखा है। मुझे तो कभी ऐसा दृश्य |
| 13286 | kyaabhuulUU.utf | साथ ही मेरा | ऐसा | ध्यान भी है कि इस १४ वर्ष के |
| 13287 | kyaabhuulUU.utf | कोई संतान थी नहीं; पर जब उन्होंने | ऐसा | न करके मकान अपनी पत्नी के नाम |
| 13288 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, और मैं चाहता हूँ कि कोई कुछ भी | ऐसा | न करे जिससे मैं संसार में जीने |
| 13289 | kyaabhuulUU.utf | मर्मवेधी मृत्यु के बाद चक पर कोई | ऐसा | न था जिससे मेरा घनिष्ठ-हार्दिक |
| 13290 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं, अब कोई अधिकार सबल से सबल | ऐसा | न था जिसे दुर्बल से दुर्बल |
| 13291 | kyaabhuulUU.utf | तो बन सकती थी, और मेरे मन का कुछ भी | ऐसा | न था जो मैंने उसके मन में न उतार |
| 13292 | kyaabhuulUU.utf | वे बहुत दिनों तक न लड़ीं तो कहीं | ऐसा | न हो कि वे अपनी गालियाँ ही भूल |
| 13293 | kyaabhuulUU.utf | यह भी है 'कलि का कोई भी मनुष्य | ऐसा | न होगा, जो कविता न करे।' कम से |
| 13294 | kyaabhuulUU.utf | लाओ बीरबल | ऐसा | नर |
| 13295 | kyaabhuulUU.utf | कोई ज्योतिवृत्त; जो था वह कुछ | ऐसा | नशा था, ऐसा जादू, मेरे मन-प्राणों |
| 13296 | kyaabhuulUU.utf | के भारी कामों तक कोई | ऐसा | नहीं था जो उनकी माता ने उन्हें |
| 13297 | kyaabhuulUU.utf | करके यह प्रश्न उठाया है कि क्या | ऐसा | पक्षी कहीं नहीं है जो जीवन-फल |
| 13298 | kyaabhuulUU.utf | ने जन्म लिया था तो जीवन में कुछ | ऐसा | परिवर्तन आ चुका था कि वह पुरानी |
| 13299 | kyaabhuulUU.utf | कह सकता कि वह सिद्धांत ग़लत है। | ऐसा | पुनःस्मरण मेरे सृजन के अनुभव |
| 13300 | kyaabhuulUU.utf | चाचा ने मुझे यह सलाह दी कि अब | ऐसा | प्रबंध करना चाहिए कि जिस दिन |
| 13301 | kyaabhuulUU.utf | पर उसका कोई पता न चला। अंतिम बार | ऐसा | प्रयत्न बड़े गुप्त ढंग से मेरी |
| 13302 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण खों गए थे। उन दिनों | ऐसा | प्रसिद्ध था कि साधू लोग छोटे |
| 13303 | kyaabhuulUU.utf | कहानियाँ सुनाते और कभी उनका तेवर | ऐसा | बदला हुआ लगता कि हम उनके पास |
| 13304 | kyaabhuulUU.utf | को पराजित करने के-लिए उन्होंने | ऐसा | ब्रह्मास्त्र छोड़ा कि दादी |
| 13305 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी किताबों के जंगल में | ऐसा | भटक जाता कि शायद ही कभी सही-सलामत |
| 13306 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी मुझे | ऐसा | भी लगता था कि इन बालिका को मैं |
| 13307 | kyaabhuulUU.utf | चेहरे पर हर समय खेलती रहती थी, पर | ऐसा | भी लगता था कि हर दूसरे-तीसरे |
| 13308 | kyaabhuulUU.utf | शून्य में नहीं होता - पर एक हाथ | ऐसा | भी है जो सबको एक विशिष्ट रूप |
| 13309 | kyaabhuulUU.utf | रवाना हो जाते। किसी-किसी दिन | ऐसा | भी होता कि किसी कारण भोजन समय |
| 13310 | kyaabhuulUU.utf | नाम रखने का एक विशेष कारण था, | ऐसा | मुझे लड़कपन में बताया गया था। |
| 13311 | kyaabhuulUU.utf | मेरे कवि में आत्मसात् हो गया। | ऐसा | मेरे बहुत-से पाठक मुझसे कहते |
| 13312 | kyaabhuulUU.utf | उम्र में ही वे जवान लगते थे। कुछ | ऐसा | मेरे साथ भी हुआ। बड़ों से मैंने |
| 13313 | kyaabhuulUU.utf | उसी रात को वहीं से गिरफ़्तार हुए। | ऐसा | याद पड़ता है कि अदालत में यह |
| 13314 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी से कहला दिया कि लेन-देन | ऐसा | रक्खें जो दोनों परिवारों की |
| 13315 | kyaabhuulUU.utf | दिन उसने मुझसे कहा था, "मुझपर कोई | ऐसा | रचना करना जिससे दुनिया के अंदर |
| 13316 | kyaabhuulUU.utf | कहकर अंदर चले गए। उनके लहजे से | ऐसा | लग रहा था जैसे कह रहे हों, 'जैसा |
| 13317 | kyaabhuulUU.utf | परिचय हो चुका था, और बाद को मुझे | ऐसा | लगा कि जो मैं जीने-भोगने -वाला |
| 13318 | kyaabhuulUU.utf | सकता है, उन्होंने केवल विनोद में | ऐसा | लिखा हो। |
| 13319 | kyaabhuulUU.utf | कर दी है। घर में राष्ट्रीयता का | ऐसा | वातावरण था और आने -वाले नमक |
| 13320 | kyaabhuulUU.utf | नमक के पकाई और परोसी जाती थीं, | ऐसा | विश्वास था कि अलोने भोजन को |
| 13321 | kyaabhuulUU.utf | बाद को समझा। उस समय के समाज में | ऐसा | व्यसन संपन्नता का चिह्न समझा |
| 13322 | kyaabhuulUU.utf | और | ऐसा | संस्कारी व्यक्ति एक अख़बार |
| 13323 | kyaabhuulUU.utf | किया जाए। और अगर तुमने मुझको | ऐसा | सकझा ही था कि तुम्हें मेरे |
| 13324 | kyaabhuulUU.utf | अपने चाचा की लघु अनु-कृतियाँ थे - | ऐसा | सटीक उन्होंने दोनों को अपने |
| 13325 | kyaabhuulUU.utf | अधिक परिपक्व हो गया था,या अपने को | ऐसा | समझता था। श्यामा मेरे सामने |
| 13326 | kyaabhuulUU.utf | संस्कार की कल्पना करते थे।अब मैं | ऐसा | समझता हूँ यह मेरे पिताजी के |
| 13327 | kyaabhuulUU.utf | कम उम्र के लोगों से छिपाई जाती थी, | ऐसा | समझा जाता था कि गीता पढ़कर |
| 13328 | kyaabhuulUU.utf | भी नाम लिया जाता था, 'प्रकाशो' का। | ऐसा | सुना जाता था कि प्रकाशो अपने |
| 13329 | kyaabhuulUU.utf | किन्हीं पुराणों के अनुसार, मैंने | ऐसा | सुना है, कायस्थों के आदि पुरुष, |
| 13330 | kyaabhuulUU.utf | सबके ऊपर अपने दांपत्य जीवन को एक | ऐसा | सुसंस्कृत और सुरक्षित नीड़ |
| 13331 | kyaabhuulUU.utf | तरफ़ लगा सकते होंगे। मैं कहता, तुम | ऐसा | सोचती हो, मेरा ध्यान तो तुम्हारे |
| 13332 | kyaabhuulUU.utf | पड़ रही हो, फिर भी कुल मिलाकर कुछ | ऐसा | स्वस्थ-स्वाभाविक सरल जो हमसे |
| 13333 | kyaabhuulUU.utf | फ़िक्र करो। मैंने भी कुछ | ऐसा | ही अकेलापन अनुभव किया। क्या |
| 13334 | kyaabhuulUU.utf | गिराने का प्रयत्न किया गया है। | ऐसा | ही एक श्लोक मैंने अपने लड़कपन |
| 13335 | kyaabhuulUU.utf | तब उसका आपरेशन कर दिया जाए। और | ऐसा | ही किया गया - सुना है कि रमण |
| 13336 | kyaabhuulUU.utf | जान ख़तरे में रहेगी, और उन्होंने | ऐसा | ही किया। |
| 13337 | kyaabhuulUU.utf | देना क़िस्मत का, मैं समझता हूँ, एक | ऐसा | ही क्रूर कौतुक था। क़िस्मत |
| 13338 | kyaabhuulUU.utf | कुछ सजाया-सँवारा गया था, पर वह तो | ऐसा | ही था जैसे कोई फूल को फूलों |
| 13339 | kyaabhuulUU.utf | गया था; कदाचित् चंपा भी अपने लिए | ऐसा | ही महसूस करती थी; और हम दोनों |
| 13340 | kyaabhuulUU.utf | रखने की खुली इजाज़त देना भी | ऐसा | ही होगा जैसा किसी ज़माने में |
| 13341 | kyaabhuulUU.utf | थी। घोड़ा ही दान किया गया। और कुछ | ऐसा | हुआ कि उनकी मृत्यु के तीसरे |
| 13342 | kyaabhuulUU.utf | नाना की सेवा में आ गया था। एक बार | ऐसा | हुआ कि मेरे नाना ने माताभीख |
| 13343 | kyaabhuulUU.utf | उनको सात चुनरी चढ़ाएँगी। कुछ | ऐसा | हुआ कि लालतपुर पहुँचने के ठीक |
| 13344 | kyaabhuulUU.utf | है ॰॰॰ बुद्धो कर्कशा बहो ! और कुछ | ऐसा | हुआ है कि हवा चल पड़ी है और अगर |
| 13345 | kyaabhuulUU.utf | योग्य नहीं हो सके। पहले तो में | ऐसा | हूँ ही क्या कि मेरे योग्य न |
| 13346 | kyaabhuulUU.utf | पर, लेकिन कुछ ही दिनों बाद | ऐसा | हो गया कि रेल उधर से निकल गई। |
| 13347 | kyaabhuulUU.utf | वर्षों से मेरे चारों ओर बहुत कुछ | ऐसा | हो रहा था जिसे न मैं रोक सकता |
| 13348 | kyaabhuulUU.utf | दास कबीरा यों कहै | ऐसा | होउ तौ आव ! |
| 13349 | kyaabhuulUU.utf | नुमा हों। कटघर से बहुत दूर भी थी। | ऐसी | 'ख़ूबसूरत बला' को लेकर चौक में |
| 13350 | kyaabhuulUU.utf | होने की संभावना देखी थी ! बलिहारी | ऐसी | अक़्लमंदी की ! पर मेरे सामने |
| 13351 | kyaabhuulUU.utf | जीवन ऊपर-ऊपर से बहुत कुछ हर कर कोई | ऐसी | आंतरिक निधि दे सकता है कि उससे |
| 13352 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ने को प्रेरित करता। जीवन की | ऐसी | आकस्मिक घटनाएँ ही वास्तव में |
| 13353 | kyaabhuulUU.utf | स्तर पर रह रहा है। वहाँ अब भी | ऐसी | उक्तियाँ व्यक्ति और व्यक्ति |
| 13354 | kyaabhuulUU.utf | कथा सुनते-सुनते मेरे बाल-मन में | ऐसी | कल्पना जागी हो कि मैं बड़ा |
| 13355 | kyaabhuulUU.utf | सल्तनत में नामों को बदलने की | ऐसी | कूटनीति अक्सर चलती थी। मैंने |
| 13356 | kyaabhuulUU.utf | होगा कि अबसाद, और उन्माद की भी | ऐसी | घड़ियों को भोगने का जोग मेरी |
| 13357 | kyaabhuulUU.utf | 'आराम' का 'आ' भी छोड़ दिया गया है और | ऐसी | घड़ियों को मैंने लोगों को राम |
| 13358 | kyaabhuulUU.utf | क आराम करै देत है !" आराम घड़ी नाम | ऐसी | घड़ियों को शायद इसलिए दिया |
| 13359 | kyaabhuulUU.utf | बतातीं, आधी रात के बाद रात की एक | ऐसी | घड़ी आती है जब तारों की पलकों |
| 13360 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी हो जाती है, उसकी आँखों में | ऐसी | चमक दिखाई पड़ती है, जैसे अतीत |
| 13361 | kyaabhuulUU.utf | बेचारी क्या समझेगी। इसके सामने | ऐसी | चर्चा छेड़ना क्रूरता भी होगी, |
| 13362 | kyaabhuulUU.utf | मुझे भी कुछ दिन | ऐसी | चाह, |
| 13363 | kyaabhuulUU.utf | उनके मधुर और कोमल व्यक्तित्व की | ऐसी | छाप थी कि मेरे घावों पर मरहम-सा |
| 13364 | kyaabhuulUU.utf | थीं और मेरे कमरे की एक खिड़की तो | ऐसी | जगह थी कि उसके सामने कुर्सी |
| 13365 | kyaabhuulUU.utf | काल के स्वाभाविक गतिक्रम में भी | ऐसी | तरुणाई बिला जाती है। मैं जैसे-जैसे |
| 13366 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण में कुछ | ऐसी | दर्बलताएँ थीं --- और किसमें नहीं |
| 13367 | kyaabhuulUU.utf | हैं) और यथाप्रसंग सटीक स्मृति एक | ऐसी | दुर्लभ उपलब्धि है कि उसके सामने |
| 13368 | kyaabhuulUU.utf | को बहुत बदला-सँवारा है। मेरी | ऐसी | धारणा है कि कल्पना तभी सजीव |
| 13369 | kyaabhuulUU.utf | ने हसरत की नज़रें डालीं; कोई जगह | ऐसी | न रह गई जिसपर आँसू न गिरे हों। |
| 13370 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए, फिर दुनिया में कोई चीज़ | ऐसी | नहीं जो वह प्राप्त न कर सके। |
| 13371 | kyaabhuulUU.utf | में था और अपनी गति संस्कृत में कभी | ऐसी | नहीं थी कि बिना टीका के कुछ |
| 13372 | kyaabhuulUU.utf | रह गया था जिससे मेरी निकटता हो, और | ऐसी | निकटता के-लिए मैं तरस रहा था। |
| 13373 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे अद्भुत समन्वय, और अंतर में एक | ऐसी | पुलक का अनुभव होता था जो रोम-रोम |
| 13374 | kyaabhuulUU.utf | सारवान-सार्थक होगी। आशावादिता की | ऐसी | प्रचलित शब्दावली से मैं अपरिचित |
| 13375 | kyaabhuulUU.utf | लगता था, संभव है किन्हीं के पास | ऐसी | प्रतियाँ हों। सत्य प्रकाश |
| 13376 | kyaabhuulUU.utf | आगे बी॰ ए॰ ज़रूर लगाते; उन दिनों | ऐसी | प्रथा चल पड़ी थी। उन्होंने |
| 13377 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले-भर में घूमीं। उन दिनों | ऐसी | प्रथा थी कि जो तीर्थयात्रा |
| 13378 | kyaabhuulUU.utf | के दो-तीन दिन बाद महँगिनियाँ ने एक | ऐसी | बात की, जो इससे भी बड़ी विपत्ति |
| 13379 | kyaabhuulUU.utf | - जो नगण्य ही थी। पर इस सबसे कुछ | ऐसी | बातों की तसदीक़ हुई जो हमारे |
| 13380 | kyaabhuulUU.utf | से मुझे परिचित कराया था। मेरी | ऐसी | बीमारी के-लिए ठंडे पानी के |
| 13381 | kyaabhuulUU.utf | मनुष्य प्रायः अपनी जवानी में, कोई | ऐसी | भूल कर जाता है कि उससे उसकी |
| 13382 | kyaabhuulUU.utf | भी बसनी हो सकती है। बसनी पर कौन | ऐसी | मुहर-छाप लगी है जिससे यह सिद्ध |
| 13383 | kyaabhuulUU.utf | इकट्ठा कर सकता हूँ तब मेरे लिए | ऐसी | यात्रा क्यों कठिन होनी चाहिए। |
| 13384 | kyaabhuulUU.utf | उच्च वर्गों के विवाह आदि की कई | ऐसी | रस्में हैं जिनमें निम्नवर्ग |
| 13385 | kyaabhuulUU.utf | सतर्कता मैंने भी बरती। चुन-चुनकर | ऐसी | रुबाइयाँ सुनाईं जिनके संकेतार्थ |
| 13386 | kyaabhuulUU.utf | जो राय बनाई थी वह बिलकुल ठीक है। | ऐसी | लड़की के योग्य बनने के-लिए |
| 13387 | kyaabhuulUU.utf | जो कभी-कभी भोंडापन भी लगे, कुछ | ऐसी | विनम्रता जिसपर हीन भावना की |
| 13388 | kyaabhuulUU.utf | याद है। पंडित मोतीलाल नेहरू की | ऐसी | संस्थाओं में रुचि थी। बाद को |
| 13389 | kyaabhuulUU.utf | जा सकती है --- जैसे हमने जीवन की एक | ऐसी | सतह की खोज कर ली हो जो अब तक |
| 13390 | kyaabhuulUU.utf | भेदभाव की जगह रह गई थी, और न किसी | ऐसी | सत्ता की ओर देखने की आवश्यकता, |
| 13391 | kyaabhuulUU.utf | थी; जो ही बात उन्हें पसंद न आती, और | ऐसी | सैकड़ों बातें होतीं, उसी के |
| 13392 | kyaabhuulUU.utf | सकते थे कि वे आत्म-निर्भर हो सकें। | ऐसी | स्थिति और मनःस्थिति में --- इनके |
| 13393 | kyaabhuulUU.utf | सब कुछ किए-धरे पर पानी फिर जाता। | ऐसी | स्थिति में एक बात अच्छी हुई, |
| 13394 | kyaabhuulUU.utf | के योग्य नहीं रहा। अब यदि मैं उसे | ऐसी | स्थिति में छोड़ जाऊँ कि वह |
| 13395 | kyaabhuulUU.utf | एक मैं - उसका होकर भी कितना न उसका ! | ऐसी | स्थिति में मैं यह अनुमान सहज |
| 13396 | kyaabhuulUU.utf | पड़ गया, कि बिलकुल नहीं डाला गया। | ऐसी | हालतों में मुझे शांत करने का |
| 13397 | kyaabhuulUU.utf | जाड़ा शुरू हो जाता है। उस साल भी | ऐसी | ही अचानक वर्षा हुई, और कर्कल |
| 13398 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी | ही एक और रात उन्हें याद थी जब | |
| 13399 | kyaabhuulUU.utf | समय भी मुस्कराती रहे। श्यामा | ऐसी | ही कली थी। |
| 13400 | kyaabhuulUU.utf | कवि केवल अपने लिए लिखता है। शायद | ऐसी | ही कुछ और पंक्तियों से यथावसर |
| 13401 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी | ही घड़ी का ध्यान कर सप्तशतीकार | |
| 13402 | kyaabhuulUU.utf | संवर भी जाती है। गणेशप्रसाद से एक | ऐसी | ही भूल हो गई। |
| 13403 | kyaabhuulUU.utf | छिपाया जाता था। इस पेशे के साथ कुछ | ऐसी | हीनता जुड़ी हुई थी कि कायस्थों |
| 13404 | kyaabhuulUU.utf | क्योंकि कला की एक मात्र दुनिया | ऐसी | है कि यहाँ बिना संहार किए निर्माण |
| 13405 | kyaabhuulUU.utf | इन्हें पढ़ते हुए कभी उसकी मुद्रा | ऐसी | हो जाती है, उसकी आँखों में ऐसी |
| 13406 | kyaabhuulUU.utf | का धुआँ उठता। मर्सिया की लय ही कुछ | ऐसी | होती कि शब्द न समझने पर भी मन |
| 13407 | kyaabhuulUU.utf | पूर्ण रीति से उभरी, जो श्री कृष्ण | ऐसे | अकर्मण्य, भावुकता-जर्जर और |
| 13408 | kyaabhuulUU.utf | साथ स्वर मिलाते जड़-चेतन के बीच एक | ऐसे | अद्भुत समन्वय, और अंतर में |
| 13409 | kyaabhuulUU.utf | आदि का विरोध किया जाता था, पर | ऐसे | अवसरों पर कुछ मनोरंजन की आवश्यकता |
| 13410 | kyaabhuulUU.utf | मन में सदा से बड़ा सम्मान रहा है। | ऐसे | अवसरों पर बड़े-बड़े समाज-सुधारकों |
| 13411 | kyaabhuulUU.utf | की भी। जो कहीं टिक न सके, | ऐसे | असमर्थ को मैं प्रशंसा तो दूर, |
| 13412 | kyaabhuulUU.utf | विशेष आवश्यक्ता होगी। गीत किसी | ऐसे | का लिखा था जिसे छंद-मात्रा |
| 13413 | kyaabhuulUU.utf | ख़ुशामद करनी पड़ती थी। पुरुष के | ऐसे | काम-धंधे को नारी का समर्थन |
| 13414 | kyaabhuulUU.utf | है, दो-तीन बार उसने मेरे पास | ऐसे | क्रांतिकारियों को भेजा था, |
| 13415 | kyaabhuulUU.utf | भी नहीं खेलता; मेरी उम्र के लोग | ऐसे | खेलों में भाग लेते हैं --- और |
| 13416 | kyaabhuulUU.utf | खुली रहने दी और साथ लाए बस्ते को | ऐसे | खोला जैसे कहीं से अशर्फ़ियों |
| 13417 | kyaabhuulUU.utf | बल-तोड़ पाका छू रहा हो। दरवाज़ा | ऐसे | खोला जैसे कोई अपने हाथों से |
| 13418 | kyaabhuulUU.utf | हमारे यहाँ ब्याह-शादियों में कुछ | ऐसे | गीत गाए जाते हैं जिनमें पूर्व |
| 13419 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ किसी समय कोई 'भैरवी चक्र' था, | ऐसे | चक्रों के पुरोहित प्रायः नीची |
| 13420 | kyaabhuulUU.utf | काम को | ऐसे | चुराता यदि तुम्हारे |
| 13421 | kyaabhuulUU.utf | आँख में पड़ा तिनका निकाले। साँकल | ऐसे | छुई जैसे कोई अपना बल-तोड़ पाका |
| 13422 | kyaabhuulUU.utf | हूँ कि उनका पूरा नाम मनसा था। पहले | ऐसे | छोटे नाम ही दिए जाते थे। फिर |
| 13423 | kyaabhuulUU.utf | समाज के बड़े इंजन में | ऐसे | छोटे-छोटे 'सेफ़्टी वाल्व' लगाना |
| 13424 | kyaabhuulUU.utf | अगर मैं पानी में डूबता तो तह में | ऐसे | जाकर चुपचाप बैठ जाता जैसे कोई |
| 13425 | kyaabhuulUU.utf | किया। पंक्तियों पर हमारी आँखें | ऐसे | टूट रही थीं जैसे कोई बहुत दिन |
| 13426 | kyaabhuulUU.utf | मैं शोकार्त नहीं था, स्तंभित था --- | ऐसे | तड़ित्वेग से जीवन बदलता है |
| 13427 | kyaabhuulUU.utf | फूटी आँख नहीं सुहाती थी। मुझे कभी | ऐसे | दिखते तो मेरी तरफ़ कड़ी नज़रों |
| 13428 | kyaabhuulUU.utf | ब्रह्मा तेजमयी आँखों से मुझे | ऐसे | देखा जैसे वह मुझे वहीं दग्ध |
| 13429 | kyaabhuulUU.utf | के घुटन्ने से घोटा भी जाता था। | ऐसे | दो-एक घुटन्ने मैंने अपने लड़कपन |
| 13430 | kyaabhuulUU.utf | मुझे पहले से आशंका थी, पर मैं | ऐसे | नाज़ुक विषय पर बहस करने की |
| 13431 | kyaabhuulUU.utf | के सामने लगे बेंड़े को उन्होंने | ऐसे | निकाला जैसे कोई आँख में पड़ा |
| 13432 | kyaabhuulUU.utf | सोकर; पर उनका लड़का क़लम घिसाई के | ऐसे | पेशे में पड़ा है कि सेवा-मुक्त |
| 13433 | kyaabhuulUU.utf | के दफ़्तर में क्लर्की करता था, और | ऐसे | फ़ाइलों के जंगल और आँकड़ों |
| 13434 | kyaabhuulUU.utf | मकान बना लिया है। बाद में वह किसी | ऐसे | बड़े सरकारी ओहदे पर पहुँचे |
| 13435 | kyaabhuulUU.utf | में देखी है। मुझे अपने जीवन के | ऐसे | बहुत-से दिन याद हैं जिनको मैं |
| 13436 | kyaabhuulUU.utf | एक दूसरे का ध्यान आकर्षित करते, और | ऐसे | बहुत-से विषयों की चर्चा करते |
| 13437 | kyaabhuulUU.utf | होगा। ब्राह्मणों के बनाए हुए | ऐसे | बहुत-से संस्कृत श्लोक प्रचलित |
| 13438 | kyaabhuulUU.utf | के बाद लौटकर वे मुहल्ले -वालों से | ऐसे | बात करते थे जैसे अब भी पहाड़ |
| 13439 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे | ऐसे | बोल रही है जैसे माँ बेटे से |
| 13440 | kyaabhuulUU.utf | जेबों में पिस्तौल की गोलियाँ | ऐसे | भरी रहती थीं जैसे मूँगफली के |
| 13441 | kyaabhuulUU.utf | ! मैं चकित था कि दुनिया में क्या | ऐसे | भी दो आदमी हो सकते हैं जो एक-सी |
| 13442 | kyaabhuulUU.utf | नन्हीं, नादान, अनजान, हँसमुख, किसी | ऐसे | मधुवन की टटकी गुलाब की कली |
| 13443 | kyaabhuulUU.utf | न डुले। सब से बड़ी समस्या होती थी | ऐसे | मरीज़ की तीमारदारी की, क्योंकि |
| 13444 | kyaabhuulUU.utf | तब जितनी दूर था, उतनी दूर अब भी है। | ऐसे | मामलों में किसी तरह का विश्वास |
| 13445 | kyaabhuulUU.utf | से कम का नौजवान समझते। इंग्लैंड | ऐसे | मुक्त-शील देश में नौउम्र लगने |
| 13446 | kyaabhuulUU.utf | न बनाओ। उसने अपने आँसू पी लिये और | ऐसे | मुस्कराई जैसे जो सब घटित हो |
| 13447 | kyaabhuulUU.utf | स्वराज दिला देंगे। बहुत जगहों पर | ऐसे | मोटो लगा दिए गए थे 'स्वराज इन |
| 13448 | kyaabhuulUU.utf | संस्कृत चेतन से शासित-संयमित कर | ऐसे | रूपों में ढालना कि वे जीवन |
| 13449 | kyaabhuulUU.utf | में पेड़ों से लटकते हुए आदमी | ऐसे | लग रहे थे जैसे कटहल के पेड़ |
| 13450 | kyaabhuulUU.utf | पुराना मालूम होता है। मैं कुछ | ऐसे | लेखकों को जानता हूँ जो बिना |
| 13451 | kyaabhuulUU.utf | भाषण दिया था। अस्थि-प्रवाह से | ऐसे | लौटा था जैसे कोई तीर्थ करके |
| 13452 | kyaabhuulUU.utf | ज़रूरत होती। दहेज़ में बचाए रुपए | ऐसे | वक़्तों पर हमारे काम आए और |
| 13453 | kyaabhuulUU.utf | विवाह अच्छे घरों में नहीं हो सका। | ऐसे | वर्ण-संकरों की भी नगर में एक |
| 13454 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी केवल अपने कौतुक-वश वह दो | ऐसे | व्यक्तियों को साथ कर देती है |
| 13455 | kyaabhuulUU.utf | कुछ हिस्सा मेरे पास छोड़ता गया। | ऐसे | संबंध प्रायः समय और दूरी से |
| 13456 | kyaabhuulUU.utf | चौक पहुँच गया। कर्कल मेरे साथ थे। | ऐसे | सब कामों में मुझे उनका बड़ा |
| 13457 | kyaabhuulUU.utf | भी नहीं दे पाता; जो कहीं डिग न सके, | ऐसे | सबल-सुदृढ़ को मैं फ़रिश्ता |
| 13458 | kyaabhuulUU.utf | या निकटता सेरी स्थापित न हो सकी। | ऐसे | समय कर्कल ने मुझे अधिकाधिक |
| 13459 | kyaabhuulUU.utf | परीक्षा में मैं असफल हो गया था। | ऐसे | समय में कुछ देर के-लिए जीवन |
| 13460 | kyaabhuulUU.utf | की ही नहीं होती। स्त्री पीटने के | ऐसे | सूक्ष्म तरीके जानती है कि रोयाँ |
| 13461 | kyaabhuulUU.utf | में जानना चाहे तो मैं क्या कहूँ, | ऐसे | सूत्र की मुझे बहुत दिनों से |
| 13462 | kyaabhuulUU.utf | कई वर्ष पूर्व कर रक्खी थी, | ऐसे | ही अनुभव किसी कवि को प्रिय |
| 13463 | kyaabhuulUU.utf | को कक्षा में, भोजन के समय और | ऐसे | ही कई मौक़ों पर एक काला गाउन |
| 13464 | kyaabhuulUU.utf | बलरामपुर रियासत में ख़ज़ांची या | ऐसे | ही किसी ऊँचे पद पर नियुक्त |
| 13465 | kyaabhuulUU.utf | कमरे में गया तो श्यामा का चेहरा | ऐसे | ही खिल गया जैसे रात में अप्रत्याशित |
| 13466 | kyaabhuulUU.utf | गया और उसे अपने कंधे पर रखकर मैं | ऐसे | ही गर्व से चला जैसे पक्षिराज |
| 13467 | kyaabhuulUU.utf | ने बहुत बार चाहा कि अपने पिता को | ऐसे | ही छापकर बचाए, पर बाबा उनकी |
| 13468 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ता जाता था; वर्षों मैंने उसको | ऐसे | ही देखा और कभी नहीं सुना कि |
| 13469 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे | ही बाबा दूसरे-तीसरे साल प्रयाग | |
| 13470 | kyaabhuulUU.utf | मेरी आँखें अभ्यस्त थीं। एक रोज़ | ऐसे | ही रात को आया तो मैंने देखा |
| 13471 | kyaabhuulUU.utf | सफ़े काग़ज़ गोंचूँगा। श्यामा | ऐसे | ही रोज़-रोज़ बीमार रहेगी, रोज़-रोज़ |
| 13472 | kyaabhuulUU.utf | को इससे ज़्यादा नहीं मिलते। मैं | ऐसे | ही रोज़-रोज़ स्कूल जाकर घंटे |
| 13473 | kyaabhuulUU.utf | फेरी -वाले, बिसाती, इक्के -वाले और | ऐसे | ही लोगों के छोटे-छोटे घर थे। |
| 13474 | kyaabhuulUU.utf | से ही की जा सकती है; पर प्रायः | ऐसे | ही लोगों पर शहर का रंग बड़ी |
| 13475 | kyaabhuulUU.utf | यदि अपने पुत्र से बोल पाते तो कुछ | ऐसे | ही शब्दों का प्रयोग करते, "एक |
| 13476 | kyaabhuulUU.utf | है ? क्या सबल दुर्बल को जब चाहेगा | ऐसे | ही सताएगा ? क्या दुर्बल के पास |
| 13477 | kyaabhuulUU.utf | है, कीट्स ने कहीं लिखा है, कविता | ऐसे | ही सहज रूप से कवि के पास आनी |
| 13478 | kyaabhuulUU.utf | पोटलियाँ लटकाए हुए। उनके साथी भी | ऐसे | ही सीधे का सामान साथ ले जाते। |
| 13479 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थों के बहुत-से परिवार | ऐसे | हैं जो अपने को 'अमोढ़ा के पांडे' |
| 13480 | kyaabhuulUU.utf | हूँ आज प्रवाहित मैं | ऐसे | , |
| 13481 | kyaabhuulUU.utf | मेरे मटमैले प्याले को जगमगा दे; और | ओ | गायक, तू गाकर एलान कर दे कि दुनिया |
| 13482 | kyaabhuulUU.utf | शहर-शहर की गली-गली के शोर- | ओ | -ग़ुल, और होटलों, भोजनालयों, |
| 13483 | kyaabhuulUU.utf | आता था। आगे चलकर वाजपेयी जी ने ' | ओंकार | चारु चरितावली' के नाम से देश |
| 13484 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचा जाती थी। वाजपेयी जी ने | ओंकार | प्रेस नाम से एक प्रेस भी खोला |
| 13485 | kyaabhuulUU.utf | शहरारा बाग़ -वाले अलंग पर महाशय | ओंकारनाथ | वाजपेयी का मकान था, सामने सरजू |
| 13486 | kyaabhuulUU.utf | न था, दो भतीजे थे - ज्योतिप्रकाश और | ओंप्रकाश | , जिन्हें वे अपने लड़कों की |
| 13487 | kyaabhuulUU.utf | द्या, चकेसरी माई हमार जिव बचाएन, | ओकरे | पतोहिया के गोद भरैं ! जौन हमरे |
| 13488 | kyaabhuulUU.utf | का चश्मा। स्वामी जी के भाषण में | ओजस्विता | थी - माइक-वाइक उन दिनों कहाँ |
| 13489 | kyaabhuulUU.utf | दो मित्रों --- श्री प्रफुल्लचंद्र | ओझा | 'मुकत' और श्री राजनाथ पांडेय |
| 13490 | kyaabhuulUU.utf | श्रोता के रूप में प्रफुल्लचंद्र | ओझा | 'मुक्त' भी अपनी प्रतिक्रिया |
| 13491 | kyaabhuulUU.utf | वैद्य, हकीम, डाक्टर, होमियोपैथ, | ओझा | , साधु-संन्यासी सब की दवा, दाय-उपाय |
| 13492 | kyaabhuulUU.utf | वैद्य-हकीम की दवा के साथ, खरखोदवा, | ओझाई | , झाड़-फूँक - सभी कुछ एक साथ करातीं |
| 13493 | kyaabhuulUU.utf | हुई। प्रायः बच्चे आँख | ओट | हुई चीज़ को जल्दी भूल भी जाते |
| 13494 | kyaabhuulUU.utf | में बह गई थी, चंपा आँख ओट-पहाड़ | ओट | हो गई थी, और जीवन की प्रथम प्रामाणिक |
| 13495 | kyaabhuulUU.utf | गंगा की धारा में बह गई थी, चंपा आँख | ओट | -पहाड़ ओट हो गई थी, और जीवन की |
| 13496 | kyaabhuulUU.utf | थे तब जब कई वर्ष बाद मैं कीट्स का ' | ओड | टु द नाइट-इन-गेल' पढ़ रहा था, |
| 13497 | kyaabhuulUU.utf | या दुनिया की नज़रों में बेहयाई से, | ओड़ | लिये थे। |
| 13498 | kyaabhuulUU.utf | उसमें अंतर्निहित पुरुष में बहुत | ओड़ने | , भोगने, झेलने की शक्ति थी। रानी |
| 13499 | kyaabhuulUU.utf | उठाई हो, अपमान सहा हो, व्यंग्य | ओड़े | हों, पर वे भीतर से टूटे हुए नहीं |
| 13500 | kyaabhuulUU.utf | 'जब मंगल पंडित चलते थे मोटी | ओढ़ | रज़ाई, |
| 13501 | kyaabhuulUU.utf | ले गए थे, जो फ़लाँ नाऊ का बाप अब तक | ओढ़ता | है।" |
| 13502 | kyaabhuulUU.utf | किया था। शब को कामदानी दुशाला | ओढ़ाकर | ले गए थे, जो फ़लाँ नाऊ का बाप |
| 13503 | kyaabhuulUU.utf | मुँह में खैनी दाबे, मोती-सी रज़ाई | ओढ़े | , पाँवों में काठ के पौले पहने |
| 13504 | kyaabhuulUU.utf | के दिनों में भी सहज साध्य रह | ओभन | लगती रही। |
| 13505 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने -वाले कितने गए होंगे ? - | ओम् | और ज्योति ही नहीं गए। अब मैं |
| 13506 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ एक | ओर | 'मधुशाला' का विरोध था, वहाँ दूसरी |
| 13507 | kyaabhuulUU.utf | चले तुम, पीछा, हैं ! किस | ओर | ? |
| 13508 | kyaabhuulUU.utf | मुँह क्यों आज तम की | ओर | ? |
| 13509 | kyaabhuulUU.utf | करते थे। उनका मन लिखने-पढ़ने की | ओर | अधिक रहता था। भीतर से अपने |
| 13510 | kyaabhuulUU.utf | उसने पागल की तरह आँख फाड़कर चारों | ओर | अपना सिर घुमाया और बोली, "मैं |
| 13511 | kyaabhuulUU.utf | क़सम खाई कि अब वह कभी भी रामापुरकी | ओर | आँख उठाकर न देखेंगी; भाई ने |
| 13512 | kyaabhuulUU.utf | आभूषण पहने अपनी छत की मुँडेर पर उस | ओर | आकर बैठ गई थी जिस ओर मोहन चाचा |
| 13513 | kyaabhuulUU.utf | कोसों दूर थी; न वे किसी को अपनी | ओर | आकर्षित करते थे, न कोई उनकी |
| 13514 | kyaabhuulUU.utf | ध्यान हमारी 'खद्दर प्रचारक टीम' की | ओर | आकर्षित हुआ और उन्होंने भरी |
| 13515 | kyaabhuulUU.utf | न जाने मुझमें क्या देखकर वे मेरी | ओर | आकर्षित हुए। शायद उन्होंने |
| 13516 | kyaabhuulUU.utf | पड़े। गुणसुंदरी ने ऊपर के कमरे की | ओर | इशारा किया और हम दो-दो सीढ़ियाँ |
| 13517 | kyaabhuulUU.utf | केवल इसलिए करते थे कि उनके चारों | ओर | उनके आराध्य का नाम ध्वनित-प्रतिध्वनित |
| 13518 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' का विरोध था, वहाँ दूसरी | ओर | उसका स्वागत भी था। 'मधुशाला' |
| 13519 | kyaabhuulUU.utf | उनके घर के बाईं | ओर | एक खत्रानी अपने लड़के और लड़की |
| 13520 | kyaabhuulUU.utf | था तो संभवतः इस कारण कि उनके चारों | ओर | और उनसे संबद्ध सब कुछ सुंदर, |
| 13521 | kyaabhuulUU.utf | कर देते। दक्षिण की गली में बाईं | ओर | कई तवायफ़ों के मकान थे, जिनमें |
| 13522 | kyaabhuulUU.utf | भी उन्हें बटने और दृढ़ बनाने की | ओर | कम उत्सुक, सचेत और प्रवृत्त |
| 13523 | kyaabhuulUU.utf | घर तीन तरफ़ से खुला था - पच्छिम की | ओर | कल्याण चंद का बाग़, उत्तर की |
| 13524 | kyaabhuulUU.utf | के निकट हो गई। विद्यालय के चारों | ओर | का नक़्शा तेज़ी से बदल रहा |
| 13525 | kyaabhuulUU.utf | के छोटे, बीच का बड़ा, दाहिनी-बाईं | ओर | की दालान से ऊपर जाने के-लिए |
| 13526 | kyaabhuulUU.utf | सुनने में रस आता था। अपने चारों | ओर | के किसी व्यक्ति को नायब साहब |
| 13527 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी दफ़्तर से लौटे तो बरोठे की | ओर | के दरवाज़े पर क्षण भर रुक, सूखे |
| 13528 | kyaabhuulUU.utf | जाने -वाली गली में आगे चलकर दाहनी | ओर | को छोटू अहीर का मकान था। उनके |
| 13529 | kyaabhuulUU.utf | के प्रवेश-द्वार से घुसते ही बाईं | ओर | को यह शिवाला आज भी मौजूद है |
| 13530 | kyaabhuulUU.utf | का खेत अब उसके बाईं ओर है। दाईं | ओर | को है कच्ची मिट्टी की आदम-क़द |
| 13531 | kyaabhuulUU.utf | गए। शालिग्राम ने फ़ारसी पढ़ने की | ओर | कोई रुचि नहीं दिखलाई। मौलवी |
| 13532 | kyaabhuulUU.utf | ने आकर शरण ली। बनिया के आँगन की | ओर | कोठे की दीवार में एक खिड़की |
| 13533 | kyaabhuulUU.utf | हों --- हँसमुख, मिलनसार, भावुक, अपनी | ओर | खींचने -वाला, दूसरे की ओर खींचने |
| 13534 | kyaabhuulUU.utf | अपनी ओर खींचने -वाला, दूसरे की | ओर | खींचने -वाला। श्री कृष्ण से |
| 13535 | kyaabhuulUU.utf | एक खिड़की पच्छिम की गली की | ओर | खुलती हुई, घर का सबसे अच्छा |
| 13536 | kyaabhuulUU.utf | घर का सबसे अच्छा कमरा, बरोठे की | ओर | खुलने -वाला दरवाज़ा बंद कर |
| 13537 | kyaabhuulUU.utf | है, पता नहीं, किसी का ध्यान उसकी | ओर | गया है या नहीं। |
| 13538 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर जाने का ज़ीना, आँगन के दाहनी | ओर | ग़ुसलख़ाना वग़ैरह और एक छप्पर |
| 13539 | kyaabhuulUU.utf | पर हर तरफ़ गोबर ही गोबर - चारों | ओर | गोबर-गंध। छोटू को आल्हा गाने |
| 13540 | kyaabhuulUU.utf | उनकी खाट के ओर मैं खड़ा था, एक | ओर | चंपा खड़ी थी, उनके मुँह के निकट |
| 13541 | kyaabhuulUU.utf | मज़े में पड़ सकती थीं। चारों | ओर | चढ़ने-उतरने के-लिए छोटी-छोटी |
| 13542 | kyaabhuulUU.utf | पत्थर-जड़ा, दो फ़ुट गहरा, चारों | ओर | चबूतरा; जब ज़ोरों का पानी बरसता |
| 13543 | kyaabhuulUU.utf | दरवाज़े खोलकर नंगे पाँव जमुना की | ओर | चले गए। |
| 13544 | kyaabhuulUU.utf | से पूर्व दिशा में प्रयाग नगर की | ओर | चले। दिन भर वे बराबर चलते गए; |
| 13545 | kyaabhuulUU.utf | हो गली से श्री कृष्ण के मकान की | ओर | जब चला तो सोच रहा था कि दुनिया |
| 13546 | kyaabhuulUU.utf | में अपने को जहाँ, और अपने चारों | ओर | जिन्हें पाते हैं वे हमारे भाग्य |
| 13547 | kyaabhuulUU.utf | है। हमारे मुहल्ले में पच्छिम की | ओर | जैनियों की काफ़ी बड़ी बस्ती |
| 13548 | kyaabhuulUU.utf | में मनमुटाव रहता, राधा कभी पेट की | ओर | झुकतीं, कभी पीठ की ओर। और नारी |
| 13549 | kyaabhuulUU.utf | होता था। बुंदेलखंड में हिंदी की | ओर | झुकाव अधिक था, प्रताप नारायण |
| 13550 | kyaabhuulUU.utf | मेज़ पर एक बेंत रक्खा था और एक | ओर | तीन-चार लड़के मुर्ग़ा बने झुके |
| 13551 | kyaabhuulUU.utf | का चश्मा शायद ही लगा सको। उसकी | ओर | तुम्हारी सारी पहुँच भावना-प्रेरित |
| 13552 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धि से, तर्क से अपने लक्ष्य की | ओर | तैर कर जा सकूँ। फ़िलासफ़ी से |
| 13553 | kyaabhuulUU.utf | के कमरों की खिड़कियाँ दक्षिण की | ओर | थीं और मेरे कमरे की एक खिड़की |
| 13554 | kyaabhuulUU.utf | महारानी, बुद्धी खड़ी थीं, दूसरी | ओर | दादी और प्रताप नारायण। जैसे |
| 13555 | kyaabhuulUU.utf | उसने मुझे बुलाया और एक बार चंपा की | ओर | देखकर अपनी कील-सी चुभने -वाली |
| 13556 | kyaabhuulUU.utf | का निर्माण नहीं कर सका, भाग्य की | ओर | देखता रहा कि वह उसका निर्माण |
| 13557 | kyaabhuulUU.utf | अतीत की | ओर | देखता हूँ तो पाता हूँ कि इस |
| 13558 | kyaabhuulUU.utf | से आँखें उठाकर मैं कभी दूसरी | ओर | देखता, और खुले में बैठे हुए |
| 13559 | kyaabhuulUU.utf | पर पागलों की तरह चारों | ओर | देखते, आवाज़ देते हम फिरे। |
| 13560 | kyaabhuulUU.utf | जगह रह गई थी, और न किसी ऐसी सत्ता की | ओर | देखने की आवश्यकता, जिसके प्रति |
| 13561 | kyaabhuulUU.utf | था। उसने अचानक अपने यज्ञोपवीत की | ओर | देखा और उसे उतारकर राय साहब |
| 13562 | kyaabhuulUU.utf | चाहे सुइयाँ दौड़ती रहें पर उनकी | ओर | देखो तो वे कितनी मंद गति से |
| 13563 | kyaabhuulUU.utf | जिसे हम लोग बैठक कहते थे, सामने की | ओर | दो खिड़कियाँ, एक दरवाज़ा, एक |
| 13564 | kyaabhuulUU.utf | ने ग्राम-गीतों के महत्त्व की | ओर | ध्यान आकर्षित किया था; शायद |
| 13565 | kyaabhuulUU.utf | पीटती, रोती-धोती रहेंगी और इस | ओर | ध्यान नहीं देंगी कि मृतक का |
| 13566 | kyaabhuulUU.utf | जलाता ही नहीं, मेरा ध्यान ही उस | ओर | नहीं जाता, कभी जला भी लो तो प्रायः |
| 13567 | kyaabhuulUU.utf | की थकान धोई थी। वहाँ से चारों | ओर | निगाह डालकर मैंने एक बार फिर |
| 13568 | kyaabhuulUU.utf | दालानों पर तीन खुली छतें, सामने की | ओर | नीचे-जैसे तीन बड़े कमरे, टाइलों |
| 13569 | kyaabhuulUU.utf | पर बैठकर वज़ू करते और गली की | ओर | पीठ करके नमाज़ पढ़ते देखता |
| 13570 | kyaabhuulUU.utf | चाँद निकला हुआ था; वे उसकी | ओर | पीठ किए हुए उड़ी जा रही थीं। |
| 13571 | kyaabhuulUU.utf | पंडित जी हैं। ख़ाली ज़मीन से बाईं | ओर | पूरब को एक गली बाबू राजाराम |
| 13572 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-सा समय और बहुत-सा ध्यान उस | ओर | बँटता रहा। आगे के दर्जों में |
| 13573 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी जो आगे दाहने मुड़, बाईं | ओर | बड़ा रौज़ा छोड़ती हुई त्रिपौलिया |
| 13574 | kyaabhuulUU.utf | कि मैं जीवन की एक विभाजन-रेखा की | ओर | बढ़ रहा हूँ और मन कभी पीछे देखता |
| 13575 | kyaabhuulUU.utf | विशेषकर किशोरावस्था से यौवन की | ओर | बढ़ना। जैसे-जैसे मैं यौवन की |
| 13576 | kyaabhuulUU.utf | की ओर बढ़ना। जैसे-जैसे मैं यौवन की | ओर | बढ़ने लगा मैं अनुभव करने लगा |
| 13577 | kyaabhuulUU.utf | अपने भाई से भेंटने के-लिए नीम की | ओर | बढ़ी पर ससुराल -वालों ने उसे |
| 13578 | kyaabhuulUU.utf | बड़े स्वस्थ और प्रसन्न मन से उसकी | ओर | बढ़े। |
| 13579 | kyaabhuulUU.utf | पिछले दो-ढाई वर्षों से मेरे चारों | ओर | बहुत कुछ ऐसा हो रहा था जिसे |
| 13580 | kyaabhuulUU.utf | में कभी-कभी 'मालूद' कराते; चारों | ओर | बाँस गाड़कर झेडियाँ लगाई जातीं, |
| 13581 | kyaabhuulUU.utf | का पुल' कहते थे, और पुल के दोनों | ओर | बाँसमंडी थी; पुल पर से जाती |
| 13582 | kyaabhuulUU.utf | के, जैसे मृगी-मृगछौने के, चारों | ओर | बागुर विषम बुना जा रहा है। |
| 13583 | kyaabhuulUU.utf | जी का तर्क था - अपनी शक्तियों को कई | ओर | बिखेरने से कोई लाभ नहीं; एकै |
| 13584 | kyaabhuulUU.utf | की ओर कल्याण चंद का बाग़, उत्तर की | ओर | बुढ़िया काछिन की टाल और गिरधारी |
| 13585 | kyaabhuulUU.utf | मुझपर हुई, कैसे मैं जमुना की | ओर | बेतहाशा भागा, कैसे मैंने उनको |
| 13586 | kyaabhuulUU.utf | के बीचो-बीच अलाव लगता जिसके चारों | ओर | बैठकर सब लोग क़िस्सा-कहानी |
| 13587 | kyaabhuulUU.utf | बाद को वे थियोसोफ़िकल सोसाइटी की | ओर | भी आकृष्ट हुए। |
| 13588 | kyaabhuulUU.utf | समाज का तर्क-प्रखर प्रभाव --- जिसकी | ओर | भी उन दिनों मैं हठपूर्वक झुका |
| 13589 | kyaabhuulUU.utf | और व्यक्तित्व के विकास की | ओर | भी ध्यान दिया जाता था - एक पीरियड |
| 13590 | kyaabhuulUU.utf | टाल और गिरधारी का खेत और पूरब की | ओर | महादेवन का खेत। बाद को जब सिटी |
| 13591 | kyaabhuulUU.utf | नहीं चाहता था। मैं अंधकार की ही | ओर | मुँह किए चला जा रहा था, दूर, |
| 13592 | kyaabhuulUU.utf | हुई, पुरोहित जी ने पट्टी पर एक | ओर | मुझसे लिखवाया 'श्रीगणेशाय |
| 13593 | kyaabhuulUU.utf | से अधिक लंबा - लंबाइयाँ ठुड्डी की | ओर | मुड़कर कोण-सा बनाती हुई। आँखें |
| 13594 | kyaabhuulUU.utf | में भी तनाव फैल गया। उत्तर की | ओर | मुसल्मानों की एक बस्ती थी। |
| 13595 | kyaabhuulUU.utf | क्षेत्रों में कुछ 'मौलिक' करने की | ओर | मेरा आग्रह रहा है। |
| 13596 | kyaabhuulUU.utf | असहमति प्रकट की और कठिनाइयों की | ओर | मेरा ध्यान आकर्षित किया। सालाना |
| 13597 | kyaabhuulUU.utf | की भी वृद्धि की थी। पढ़ने-लिखने की | ओर | मेरी स्वाभाविक रुचि थी। और |
| 13598 | kyaabhuulUU.utf | शरीर छोड़ दिया। उनकी खाट के | ओर | मैं खड़ा था, एक ओर चंपा खड़ी |
| 13599 | kyaabhuulUU.utf | मुँडेर पर उस ओर आकर बैठ गई थी जिस | ओर | मोहन चाचा के घर का आँगन था। |
| 13600 | kyaabhuulUU.utf | था। झुकाव उनका सर्प-कुंडल की ही | ओर | रहा। मैं भी 'गीत और गीता' के |
| 13601 | kyaabhuulUU.utf | के तट पर खड़ा जा सकता था --- दाहनी | ओर | राजा बनारस की कोठी, बलुआ घाट, |
| 13602 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु की घड़ी आ पहुँची। खाट की एक | ओर | राधा, महारानी, बुद्धी खड़ी |
| 13603 | kyaabhuulUU.utf | को खेल-कूद से हटाकर पढ़ने-लिखने की | ओर | लगाया जाता था, मुझे पढ़ने-लिखने |
| 13604 | kyaabhuulUU.utf | और प्रदर्शनात्मक पवित्रता की | ओर | ले जा रही थी। इस नीरस प्रभाव |
| 13605 | kyaabhuulUU.utf | करता है, न उनका अनादर करता है, न उस | ओर | विशेष ध्यान देता है। |
| 13606 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थों की शारीरिक दुर्बलता की | ओर | व्यंग्य करने के-लिए कहा जाता |
| 13607 | kyaabhuulUU.utf | दुहरातीं - अपनी पतोहू की | ओर | संकेत करके - "इनके होइहैं, जीहैं, |
| 13608 | kyaabhuulUU.utf | माँ अक्सर ताने देतीं, अपने पति की | ओर | संकेत करके, जो फ़लाने मर-चुरकर |
| 13609 | kyaabhuulUU.utf | भुजा उठाकर तर्जनी से द्वार की | ओर | संकेत किया, और मानों उसके झटके |
| 13610 | kyaabhuulUU.utf | और प्रवृत्त नहीं है। यशपाल की | ओर | संकेत श्री कृष्ण 'भैया' कहकर |
| 13611 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तकालय उन्होंने अपने चारों | ओर | सजा लिया था, और उन्हीं में रमे |
| 13612 | kyaabhuulUU.utf | उनका बुख़ार लेतीं, उनके चारों | ओर | सफ़ाई रखतीं, और उनको सब प्रकार |
| 13613 | kyaabhuulUU.utf | में जो सज्जन प्रताप नारायण की | ओर | सबसे अधिक आकर्षित हुए और जिनसे |
| 13614 | kyaabhuulUU.utf | समझी जाती थी, और उनके चारों | ओर | सभी उनसे छोटे थे। पर नाम उनका |
| 13615 | kyaabhuulUU.utf | लीक उनकी दुहरी-गुलगुली ठोढ़ी की | ओर | सरकती नज़र आती थी जिसके प्रति |
| 13616 | kyaabhuulUU.utf | 'दादुर धुनि चहुँ | ओर | सुहाई, |
| 13617 | kyaabhuulUU.utf | के बीच। अपने जड़ दुर्भाग्य की | ओर | से उदासीन रहते - 'रहिमन चुप ह्वै |
| 13618 | kyaabhuulUU.utf | मिला उसी महीने 'अभ्युदय' प्रेस की | ओर | से एक काम मिल गया। प्रेस अपनी |
| 13619 | kyaabhuulUU.utf | रहा है उससे नितांत निरपेक्ष, उसकी | ओर | से एक दम निश्चिंत। इतने दिनों |
| 13620 | kyaabhuulUU.utf | में अध्यापक हो गए थे। समिति की | ओर | से एक हस्तलिखित हिंदी पत्रिका |
| 13621 | kyaabhuulUU.utf | इच्छा प्रकट की। उन्होंने मेरी | ओर | से कटरा के रामनारायण लाल पब्लिशर |
| 13622 | kyaabhuulUU.utf | बड़े भाई की। लेकिन मोहनलाल की | ओर | से कभी निश्चित और निश्चित नहीं |
| 13623 | kyaabhuulUU.utf | कन्या के एकमात्र भाई था। लड़के की | ओर | से किसी प्रकार का दहेज़ वग़ैरह |
| 13624 | kyaabhuulUU.utf | ने इकट्ठा होकर उन्हें चारों | ओर | से घेर लिया। वे अच्छी-ख़ासी |
| 13625 | kyaabhuulUU.utf | स्पर्श कर सकता है। कवि उसे चारों | ओर | से घेर लेता है। ज्ञानी भगवान |
| 13626 | kyaabhuulUU.utf | शायद उन्होंने स्वीकृत पुरातन की | ओर | से नवीन प्रयोगात्मक पर व्यंग्य |
| 13627 | kyaabhuulUU.utf | कूची - सब महँगे, प्रोत्साहन किसी | ओर | से नहीं। रंग-चित्र बना सकने |
| 13628 | kyaabhuulUU.utf | बरसातों में देखते थे जब दोनों | ओर | से पानी बहकर वहाँ इकट्ठा हो |
| 13629 | kyaabhuulUU.utf | करके हल्का हो सकूँ। लेकिन चारों | ओर | से बंद उस सुहाग-कक्ष के माटी |
| 13630 | kyaabhuulUU.utf | किया। मजिस्ट्रेट ने प्रकाशो की | ओर | से बग़ैर किसी प्रकार की पैरवी |
| 13631 | kyaabhuulUU.utf | की पैरवी के --- यहाँ तक कि उसकी | ओर | से बेल की अर्ज़ी के बिना ही |
| 13632 | kyaabhuulUU.utf | दी, इतना अपने को दिया, इतना अपनी | ओर | से मुझे चिंता-विमुक्त रक्खा |
| 13633 | kyaabhuulUU.utf | वग़ैरह नहीं माँगा गया, लड़की की | ओर | से यह आश्वासन दिया गया कि आख़िर |
| 13634 | kyaabhuulUU.utf | बाँदा के वकील बाबू गयाप्रसाद की | ओर | से शालिग्राम के रिश्ते का प्रस्ताव |
| 13635 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन जब इंप्रूवमेंट ट्रस्ट की | ओर | से हमें नोटिस मिल गई कि फ़लाँ |
| 13636 | kyaabhuulUU.utf | -वाली भी थीं, पेशे -वाली भी; दाहनी | ओर | हलवाई, पनवाड़ी, माली, चुड़िहार, |
| 13637 | kyaabhuulUU.utf | बाद को हम दोनों का झुकाव हिंदी की | ओर | हुआ। मैंने तो विधिवत् हिंदी |
| 13638 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, गिरधारी का खेत अब उसके बाईं | ओर | है। दाईं ओर को है कच्ची मिट्टी |
| 13639 | kyaabhuulUU.utf | ही बैठी। भीड़ की सहानुभूति उनकी | ओर | हो चली थी। एकाध स्वर सुनाई |
| 13640 | kyaabhuulUU.utf | ओर आकर्षित करते थे, न कोई उनकी | ओर | होता था। हम बच्चे तो उनसे डरते |
| 13641 | kyaabhuulUU.utf | नमः', मौलवी साहब ने दूसरी | ओर | , 'बिस्मिल्ला हिर्रहमाँ निर्रहीम'; |
| 13642 | kyaabhuulUU.utf | जाने का निश्चय किया - दक्खिन की | ओर। | आदमी पानी से दूर नहीं बसता। |
| 13643 | kyaabhuulUU.utf | से हटाकर खेलने-कूदने की | ओर। | उस समय एक कहावत कही जाती थी, |
| 13644 | kyaabhuulUU.utf | कभी पेट की ओर झुकतीं, कभी पीठ की | ओर। | और नारी की इन पाँच मूर्तियों |
| 13645 | kyaabhuulUU.utf | था तो श्यामा की किसी आवश्यकता की | ओर। | शायद इसलिए कि मेरे पास उसे |
| 13646 | kyaabhuulUU.utf | मैंने तो अपनी उम्र में इतने बड़े | ओले | आसमान से गिरते नहीं देखे। राधा |
| 13647 | kyaabhuulUU.utf | थीं। जब वे पढ़ने बैठते तो आँधी- | ओले | की वह भयावनी संध्या उनकी आँखों |
| 13648 | kyaabhuulUU.utf | से मिलकर बह चली थी। पीठ पर गदागद | ओले | गिर रहे थे और रीढ़ की हड्डी |
| 13649 | kyaabhuulUU.utf | है, संभव है पहले इतने बड़े-बड़े | ओले | गिरते हों, या एक बार गिरे हों; |
| 13650 | kyaabhuulUU.utf | कहती थीं कि सेर-सेर, सवा-सवा सेर के | ओले | थे; मैंने तो अपनी उम्र में इतने |
| 13651 | kyaabhuulUU.utf | के नीचे चलो।" पर बाबा कहते, "आँधी- | ओले | में पेड़ के नीचे नहीं खड़े |
| 13652 | kyaabhuulUU.utf | पैदा की ही थी कि मेरे आँगन में | ओस | की एक बूँद टपकी और देखते ही |
| 13653 | kyaabhuulUU.utf | की किरणें समुद्र पर पड़ती हैं और | ओस | की बूँद पर भी; यहाँ शायद उनकी |
| 13654 | kyaabhuulUU.utf | की बूँद से प्रतिबिंबित होती है। | ओस | की बूँद पर सूरज का चमकना बिलकुल |
| 13655 | kyaabhuulUU.utf | उनकी उतनी ही चमक दिखाई दे जितनी | ओस | की बूँद से प्रतिबिंबित होती |
| 13656 | kyaabhuulUU.utf | ओस | की, जिनसे द्रुमों का गात रात | |
| 13657 | kyaabhuulUU.utf | पूर्व मैं जीवन में कवि बन गया था।" | ओह | , जीवन में कवि बनने के-लिए कितना |
| 13658 | kyaabhuulUU.utf | था। मुझे पता नहीं सरबराकार का | ओहदा | क्या है, किस मुहकमे का। मेरे |
| 13659 | kyaabhuulUU.utf | या ओहदा होता है, पर शायद कोई बड़ा | ओहदा | नहीं है, बहुत छोटा भी नहीं। |
| 13660 | kyaabhuulUU.utf | की सरिश्तेदार का क्या काम या | ओहदा | होता है, पर शायद कोई बड़ा ओहदा |
| 13661 | kyaabhuulUU.utf | बाद में वह किसी ऐसे बड़े सरकारी | ओहदे | पर पहुँचे कि उनके पीछे चपरासबंद |
| 13662 | kyaabhuulUU.utf | राधा ने उत्तर दिया, "जो | ओही | के हाथे मौत बदी होई त के बचाई |
| 13663 | kyaabhuulUU.utf | नहीं बताना चाहता था कि मैं कभी यू॰ | ओ॰ | टी॰ सी॰ का सदस्य रहा हूँ, बल्कि |
| 13664 | kyaabhuulUU.utf | पर लोहू के चाखन हारे कायथ | औं | खटकीरा। |
| 13665 | kyaabhuulUU.utf | जीभ को तुमने सिखाया बोलना | औ | |
| 13666 | kyaabhuulUU.utf | क्रम में पढ़ी जाती हैं ॰॰॰ यानी ' | औ | गिरजा के वरन मनाय।। लिखौं लड़ाई |
| 13667 | kyaabhuulUU.utf | सुमिरन करिकै श्री गनपति को। | औ | गिरिजा के चरन मनाय।। |
| 13668 | kyaabhuulUU.utf | खर-दिमाग, तुनुक-मिज़ाज, ज़िद्दी | औ | घमंडी थे - घमंड, जिसे स्वाभिमान |
| 13669 | kyaabhuulUU.utf | किए थी चिंतित | औ | बेचैन |
| 13670 | kyaabhuulUU.utf | औ | ' उसकी सुखद सुरभि से | |
| 13671 | kyaabhuulUU.utf | उस लड़कपन | औ | ' जवानी के शुरू की |
| 13672 | kyaabhuulUU.utf | मुसल्मान | औ | ' हिंदू हैं दो, एक, मगर, उनका प्याला, |
| 13673 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले की छाती पर मौत का आतंक और | औदास्य | बैठा रहा। |
| 13674 | kyaabhuulUU.utf | में सदा के-लिए विलीन होने का एक | औदास्य | भी; और कभी-कभी दोनों के अंतर्मिलन |
| 13675 | kyaabhuulUU.utf | वेतन का चेक ही ज़रूरी नहीं है। | औद्योगिक | दृष्टि से अविकसित समाज में |
| 13676 | kyaabhuulUU.utf | पता नहीं कि रामानंदी संप्रदाय की | औपचारिक | दीक्षा क्या होती है पर जो गुरु |
| 13677 | kyaabhuulUU.utf | को फिर अपने जीवन में न आने दिया --- | औपचारिक | भेंट, मुलाक़ातों, बातों और |
| 13678 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने मुझसे पायनियर प्रेम में | औपचारिक | रीति से प्रार्थना-पत्र देने |
| 13679 | kyaabhuulUU.utf | था। कुछ उसे अपनी प्रारंभिक और | औपचारिक | संवेदना देकर उसके प्रति कटु |
| 13680 | kyaabhuulUU.utf | को निमंत्रण देकर बुलाने की | औपचारिकता | समाप्त हो गई थी। मैं प्रायः |
| 13681 | kyaabhuulUU.utf | क्या बातें हुईं, पर उसने बीच की | औपचारिकता | हटानी चाही। श्री कृष्ण प्रकाशो |
| 13682 | kyaabhuulUU.utf | का द्वार खोल देना केवल रूमानी | औपचारिकताएँ | अथवा प्रदर्शन हैं। समाज में |
| 13683 | kyaabhuulUU.utf | ऋषियों ने सृजनशील मनुष्य को 'सोम' | और | 'अग्नि' का संघात माना है - मधुशाला |
| 13684 | kyaabhuulUU.utf | जी की कृति 'अमरीका-पथ-प्रदर्शक' | और | 'अमरीका-भ्रमण' पढ़ी थी, जिसके |
| 13685 | kyaabhuulUU.utf | नाते-रिश्तेदार, दोस्त इकट्ठे हुए | और | 'कड़क-कड़क-कड़-झैयम-झैयम' करके |
| 13686 | kyaabhuulUU.utf | कहते, 'जो है सो' बीच-बीच में लगाकर, | और | 'कहते भए', 'जाते भए' आदि से वाक्य |
| 13687 | kyaabhuulUU.utf | --- राबर्ट ब्राउनिंग की पर 'रेज़ल्ट' | और | 'क्लर्की' को चस्पाँ कर दिया |
| 13688 | kyaabhuulUU.utf | जाता है। 'मधुशाला' अधर में लटकी थी | और | 'ख़ैयाम की मधुशाला' का कोई पुछंता |
| 13689 | kyaabhuulUU.utf | मैं प्रायः हर शाम उसे देखने जाता | और | 'ख़ैयाम' की, और अपनी 'मधुशाला' |
| 13690 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशित हुए थे 'ज्ञान-पदावली' | और | 'चरण-विनोद' जो दो खंडों में, |
| 13691 | kyaabhuulUU.utf | लिखी थीं। उनका 'उच्छ्वास' | और | 'चरण-विनोद' मैंने लड़कपन में |
| 13692 | kyaabhuulUU.utf | क्या स्पष्ट करने की ज़रूरत होगी ? | और | 'छुअत' से जो व्यक्त किया गया |
| 13693 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए हरिवंश पुराण सुना गया था | और | 'देवकी सुत गोविंद वासुदेव जगत्पते' |
| 13694 | kyaabhuulUU.utf | है कि 'यत्र नार्यस्तु पूज्यंते' | और | 'देवि ! माँ ! सहचरि ! प्राण !' से |
| 13695 | kyaabhuulUU.utf | के नोबेल पुरस्कार ठुकरा देने पर' | और | 'दो चट्टानें' अथवा 'सिसिफ़स |
| 13696 | kyaabhuulUU.utf | 'कचनार' में ज़रा 'कच' | और | 'नार' को अलग तो कर दीजिए, और उन्हें |
| 13697 | kyaabhuulUU.utf | कच्ची होने का भाव दुहराया गया है; | और | 'नार' से 'नारि' को भी क्या स्पष्ट |
| 13698 | kyaabhuulUU.utf | दिन याद हैं जिनको मैं 'आल वर्क' | और | 'नो प्ले' के दिन कह सकता हूँ। |
| 13699 | kyaabhuulUU.utf | 'कवि की निराशा', 'कवि का उपहास' | और | 'पथभ्रष्ट' श्यामा की रोग-शय्या |
| 13700 | kyaabhuulUU.utf | चल रहे हों तो उनकी रिपोर्ट भेजना | और | 'पायनियर' के स्थायी एजेंटों |
| 13701 | kyaabhuulUU.utf | छपी रहती थी; अंतिम दो पाठ 'क्वीन' | और | 'प्रिंस आफ़ वेल्स' पर होते थे, |
| 13702 | kyaabhuulUU.utf | उसके पहले दो दर्जे और होते थे 'अ' | और | 'ब'। |
| 13703 | kyaabhuulUU.utf | के दो मार्ग हैं 'सर्प-कुंडल पथ' | और | 'बाणरेखा पथ'। भाव और तर्क, भावुकता |
| 13704 | kyaabhuulUU.utf | के पृष्ठों से पंत जी की कविता | और | 'मत -वाला' के अंकों से निराला |
| 13705 | kyaabhuulUU.utf | में निखार आया हो, पर 'मधुशाला' | और | 'मधुबाला' के गीत मेरे उतने ही |
| 13706 | kyaabhuulUU.utf | का कोई पुछंता न था। 'मधुबाला' | और | 'मधुशाला की झांकी' (जो बाद को |
| 13707 | kyaabhuulUU.utf | तो 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' के अनुवाद | और | 'मधुशाला' की कापियों ने मुझे |
| 13708 | kyaabhuulUU.utf | मुक्त जी ने 'ख़ैयाम की मधुशाला' | और | 'मधुशाला' की चर्चा जगह-जगह शुरू |
| 13709 | kyaabhuulUU.utf | मेरी सृजन-चेतना में एक उबाल-सा आया | और | 'मधुशाला' की रुबाइयाँ जैसे |
| 13710 | kyaabhuulUU.utf | निकल चुकी थी --- 'ख़ैयाम की मधुशाला' | और | 'मधुशाला' के समान पाकेट साइज़ |
| 13711 | kyaabhuulUU.utf | 'अतीत का गीत' और 'मरघट'। 'अतीत का गीत' | और | 'मरघट' अधूरे ही कहीं मेरे काग़ज़-पत्रों |
| 13712 | kyaabhuulUU.utf | करता रहा, 'हलाहल', 'अतीत का गीत' | और | 'मरघट'। 'अतीत का गीत' और 'मरघट' |
| 13713 | kyaabhuulUU.utf | यूनानी अपने लड़कों को 'म्यूज़िक' | और | 'मार्चिंग' में दक्ष कराते थे |
| 13714 | kyaabhuulUU.utf | मेरा कंधा उसकी अर्थी से छुला दिया; | और | 'राम नाम सत्य है' कहते हुए उसके |
| 13715 | kyaabhuulUU.utf | सचमुच कवि-हृदय है और होनहार है' | और | 'विश्वमित्र' ने लिखा था, 'इसके |
| 13716 | kyaabhuulUU.utf | हो वह विश्राम की शरण में आए। 'टाना' | और | 'शरणा' की तुक नहीं मिलती। क़िस्सा |
| 13717 | kyaabhuulUU.utf | ने अपने कपड़े उतारकर रक्खे | और | 'हर-हर गंगे' बोल-बोलकर गोते लगाये |
| 13718 | kyaabhuulUU.utf | इस घटना पर 'आरती | और | अंगारे' में एक कविता है --- तैंतालीसवीं। |
| 13719 | kyaabhuulUU.utf | पर एक कविता लिखी जो बाद को 'आरती | और | अंगारे' में प्रकाशित हुई - 'ललितपुर |
| 13720 | kyaabhuulUU.utf | दुनिया के सबसे बहादुर लोग हैं | और | अँग्रेज़ उनको पराजित नहीं |
| 13721 | kyaabhuulUU.utf | भाषा और गणित का स्तर ऊँचा होता था, | और | अँग्रेज़ी अच्छी जानने -वालों |
| 13722 | kyaabhuulUU.utf | में थीं --- लाइब्रेरी, सेनेट हाल | और | अँग्रेज़ी और ला डिपार्टमेंट; |
| 13723 | kyaabhuulUU.utf | आलमारियों में, बाक़ी में संस्कृत | और | अँग्रेज़ी की किताबें थीं। |
| 13724 | kyaabhuulUU.utf | जैसे-जैसे अँग्रेज़ी हुकूमत फैली | और | अँग्रेज़ी दफ़्तर, स्कूल आदि |
| 13725 | kyaabhuulUU.utf | लगे। फ़ारसी, संस्कृत, उर्दू, हिंदी | और | अँग्रेज़ी में उनकी साधारण |
| 13726 | kyaabhuulUU.utf | राय देने -वाला था भी नहीं। हिंदी | और | अँग्रेज़ी साहित्य के अध्ययन |
| 13727 | kyaabhuulUU.utf | उससे अधिक मुझे प्यार करते हैं, | और | अंत में --- हाय वह कितनी जल्दी |
| 13728 | kyaabhuulUU.utf | इन दोनों गीतों को 'मधुशाला' के आदि | और | अंत में देने की योजना थी। बीच |
| 13729 | kyaabhuulUU.utf | एक लीक, एक ढर्रे पर चलने -वाला | और | अंत में पहुँचना कहीं नहीं। |
| 13730 | kyaabhuulUU.utf | हो चुके थे, पर वे तैयार न हुईं | और | अंत में पिता जी ने उन्हें रहने |
| 13731 | kyaabhuulUU.utf | होकर यात्री ने स्नान किया था। | और | अंत में बसनी पानी में ही मिली, |
| 13732 | kyaabhuulUU.utf | की कलह से घर में अशांति बनी रहती, | और | अंत में बाबू राजकिशोर बुद्धी |
| 13733 | kyaabhuulUU.utf | उतनी ही मेरी ज़िद बढ़ती जाती थी; | और | अंत में मुझे अपनी-सी करने को |
| 13734 | kyaabhuulUU.utf | मन अधिक परिचालित होना चाहता था, | और | अंत में शायद इसीलिए कि कर्कल, |
| 13735 | kyaabhuulUU.utf | चंपा के साथ अपने असाधारण संबध से, | और | अंततः जीवन के एक बड़े करुण-मार्मिक, |
| 13736 | kyaabhuulUU.utf | के बीच एक ऐसे अद्भुत समन्वय, | और | अंतर में एक ऐसी पुलक का अनुभव |
| 13737 | kyaabhuulUU.utf | के इतने निकट बैठने का यह मेरा पहला | और | अंतिम अवसर था। |
| 13738 | kyaabhuulUU.utf | औरों के सामने रानी को भाभी जी कहता | और | अकेले में रानी। रानी से श्यमा |
| 13739 | kyaabhuulUU.utf | और अपनी योग्यता-क्षमता, अयोग्यता | और | अक्षमता की भी, सीमा में हमारा |
| 13740 | kyaabhuulUU.utf | कोई क्रांति की गई थी तो जीवन में, | और | अगर अभिव्यक्ति की किसी नई विधा |
| 13741 | kyaabhuulUU.utf | की हैसियत से तो मैं जा ही सकता हूँ | और | अगर उस अवसर पर आयोजित कविसम्मेलन |
| 13742 | kyaabhuulUU.utf | 'न सौ पढ़ा, न एक परताबगढ़ा'। | और | अगर कहीं परताबगढ़ा पढ़ा भी |
| 13743 | kyaabhuulUU.utf | इज़्ज़त मिट्टी में मिल जाएगी | और | अगर कोई पुलिस-थानेदार आ गया |
| 13744 | kyaabhuulUU.utf | अपने संतोष की दवा-दरमत करा सकेंगे | और | अगर घर बुलाना ही चाहेंगे तो |
| 13745 | kyaabhuulUU.utf | करने का इरादा किया जाए। | और | अगर तुमने मुझको ऐसा सकझा ही |
| 13746 | kyaabhuulUU.utf | भी जो जीवन भर मेरा साथ देंगी। | और | अगर ध्यान नहीं जाता था तो श्यामा |
| 13747 | kyaabhuulUU.utf | और कुछ ऐसा हुआ है कि हवा चल पड़ी है | और | अगर नहीं चल पड़ी तो बुद्धी |
| 13748 | kyaabhuulUU.utf | और श्यामा ही मेरे ध्यान में हैं।) | और | अगर यह मज़ाक था तो यह बड़ा क्रूर |
| 13749 | kyaabhuulUU.utf | झोंके-झटकोरे नहीं उखाड़ सकेंगे | और | अगर वह निष्प्राण है तो उसका |
| 13750 | kyaabhuulUU.utf | कि मौलवी साहब से मुझे डर न लगे, | और | अगर वे मुझे ज़्यादा मारें-पीटें |
| 13751 | kyaabhuulUU.utf | इसका सिलसिला कब तक चलने -वाला है | और | अगली किसकी बारी होगी। जैसे |
| 13752 | kyaabhuulUU.utf | था और जब वह बुख़ार में होता था तो | और | अच्छी कहानियाँ लिखता था। बुख़ार |
| 13753 | kyaabhuulUU.utf | था। अलबत्ता जब श्यामा होती थी | और | अच्छी रहती थी तब वह करती थी। |
| 13754 | kyaabhuulUU.utf | होती तो वे उसे अपने घर बुला लेते | और | अच्छे-से-अच्छा इलाज कराते। |
| 13755 | kyaabhuulUU.utf | नए | और | अजनबी को छेड़ने की प्रवृत्ति |
| 13756 | kyaabhuulUU.utf | की बड़ी चिंता थी कि उनको बाहर नया | और | अजनबी न समझा जाए। |
| 13757 | kyaabhuulUU.utf | में खो गया। उस जगह के-लिए अपरिचित | और | अजनबी होने का भाव ही मेरे मन |
| 13758 | kyaabhuulUU.utf | है तो उन्हें बल-शील-निधान, गुणनिधि | और | अजर-अमर तो होना ही पड़ेगा, क्योंकि |
| 13759 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए रख दिया। कुछ उनके निर्देशन | और | अधिक उनके प्रोत्साहन से मैंने |
| 13760 | kyaabhuulUU.utf | पर नहीं उतर सकता था। मैंने फिर | और | अधिक स्पष्ट शब्दों में कहा, |
| 13761 | kyaabhuulUU.utf | के अनुरूप ही थी। क़ानून | और | अधिकार की अनभिज्ञता के उस ज़माने |
| 13762 | kyaabhuulUU.utf | को तो मैंने न देखा था, उसका वैभव | और | अधिकार भी न जाना था, पता नहीं |
| 13763 | kyaabhuulUU.utf | देखा - किसी ने बनवाना शुरू किया था | और | अधूरा ही छोड़ दिया था। बरसातों |
| 13764 | kyaabhuulUU.utf | मोती बनकर ढुलकने लगता है। वासना | और | अध्यात्म की इस राग-विराग-भरी |
| 13765 | kyaabhuulUU.utf | शारीरिक संबंध स्वाभाविक, आवश्यक | और | अनिवार्य है। पर श्यामा के शरीर |
| 13766 | kyaabhuulUU.utf | आएँगी, किताबों से आमदनी अनियमित | और | अनिश्चित है, क़र्ज़ भी अदा |
| 13767 | kyaabhuulUU.utf | आया; इसी अबोधा में उसने मेरे योग्य | और | अनुकूल संगिनी होने की संभावना |
| 13768 | kyaabhuulUU.utf | के साथ परदे पर से गुज़ार दी गई हो | और | अनेकानेक रंगों, रूपों, ध्वनियों, |
| 13769 | kyaabhuulUU.utf | चाचा, इकट्ठे हुए। लड़की के पिता | और | अन्य संबंधी आए, पर मुझे बरिच्छा |
| 13770 | kyaabhuulUU.utf | और | अपना काम शुरू कर देते। कोई-कोई | |
| 13771 | kyaabhuulUU.utf | कितने अवसरों की कसौटी पर चढ़ता | और | अपना खरापन सिद्ध करता है। निश्चय |
| 13772 | kyaabhuulUU.utf | धन प्राप्त होता था कि वह रानी का | और | अपना ख़र्च चला सके। पर यह कोई |
| 13773 | kyaabhuulUU.utf | कर ली, कुरते की बाँहें चढ़ा लीं, | और | अपना पहाड़ी मोटा डंडा दाहने |
| 13774 | kyaabhuulUU.utf | शाम उसे देखने जाता और 'ख़ैयाम' की, | और | अपनी 'मधुशाला' से उसका मन बहलाता। |
| 13775 | kyaabhuulUU.utf | अपने इस विकास का उन्हें ज्ञान था | और | अपनी इस उपलब्धि को वे पारिवारिक |
| 13776 | kyaabhuulUU.utf | दूसरा गणेशप्रसाद बन सकता हूँ। | और | अपनी इस भूल की क़ीमत वे ज़िंदगी |
| 13777 | kyaabhuulUU.utf | तो रह ही गई। पुराण संस्कृत में था | और | अपनी गति संस्कृत में कभी ऐसी |
| 13778 | kyaabhuulUU.utf | दोनों हाथों से मिट्टी को हटाऊँगा | और | अपनी माँ के पास भाग जाऊँगा। |
| 13779 | kyaabhuulUU.utf | और | अपनी माता पर लिखी एक कविता | |
| 13780 | kyaabhuulUU.utf | मौलवी, मास्टर, पंडित बराबर लगे रहे | और | अपनी योग्यता-क्षमता, अयोग्यता |
| 13781 | kyaabhuulUU.utf | उत्पन्न आर्थिक दुर्व्यवस्था | और | अपनी लंबी बीमारी-बेकारी से |
| 13782 | kyaabhuulUU.utf | की एक हर्षोत्फुल्लता भी पाएँगे | और | अपनी सत्ता, अपना अस्तित्व मिटाकर |
| 13783 | kyaabhuulUU.utf | पर उसकी प्रतिलिपि तैयार करता | और | अपनी सहेलियों, मित्रों को भेंट |
| 13784 | kyaabhuulUU.utf | धो-सी लेंगी, घर की सफ़ाई करेंगी | और | अपनी सास और घर की दो बड़ी-बुढ़यों |
| 13785 | kyaabhuulUU.utf | दिन उनकी बातों से ऊबकर अपनी पत्नी | और | अपने एक मात्र पुत्र को लेकर |
| 13786 | kyaabhuulUU.utf | सामने रख दी। नाना ने भोजन कर लिया | और | अपने काम पर बैठ गए। जब माताभीख |
| 13787 | kyaabhuulUU.utf | गई तो सरजू ने अपना मकान बेच दिया | और | अपने किसी संबंधी के यहाँ चले |
| 13788 | kyaabhuulUU.utf | ही स्कूल में पढ़ते-पढ़ते ऊब गया था | और | अपने को किसी नए परिवेश में |
| 13789 | kyaabhuulUU.utf | सरस्वती से दीक्षा ली थी | और | अपने को वेदांत का अनुयायी कहते |
| 13790 | kyaabhuulUU.utf | हम अपने बचपन में अपने को जहाँ, | और | अपने चारों ओर जिन्हें पाते |
| 13791 | kyaabhuulUU.utf | की बहन, अपनी पागल सास, छोटी ननद, | और | अपने पति की देख-रेख करती थी, |
| 13792 | kyaabhuulUU.utf | उपस्थित हुई, और उसने उन्हें अपनी | और | अपने परिवार की विपदा सुनाई। |
| 13793 | kyaabhuulUU.utf | बहन ने बहुत अपमानित अनुभव किया | और | अपने बेटे की सौगंध खाई कि अब |
| 13794 | kyaabhuulUU.utf | से, तो उन्होंने बड़ा धन कमाया | और | अपने बेटों के-लिए छोड़ गए।। |
| 13795 | kyaabhuulUU.utf | की शिक्षा समाप्त नहीं हुई थी | और | अपने भाई की एक लड़की और दो अपनी |
| 13796 | kyaabhuulUU.utf | बन सकती थी। इसे मैं अपना सौभाग्य | और | अपने लिए वरदान ही मानता हूँ |
| 13797 | kyaabhuulUU.utf | अपना शरीर छोड़ दिया। श्यामा के | और | अपने विवाहित जीवन के अंतिम |
| 13798 | kyaabhuulUU.utf | विधवा माँ के साथ इलाहाबाद आए थे | और | अपने श्रम-स्वाध्याय से बी॰ |
| 13799 | kyaabhuulUU.utf | बदले, अपनी गीली धोती निचोड़ी | और | अपने सामान में जल्दी-जल्दी |
| 13800 | kyaabhuulUU.utf | गया। जब मैं चला था तब श्यामा के | और | अपने, सुखमय न सही, तो सुचिधामय |
| 13801 | kyaabhuulUU.utf | चले गए थे राधा और महारानी ने तंगी | और | अपमान का अनुभव तो किया ही था |
| 13802 | kyaabhuulUU.utf | बिलकुल नाकाफ़ी होता। इस बीच एक | और | अपमान-जनक घटना घटी। |
| 13803 | kyaabhuulUU.utf | लोअर प्राइमरी, दर्जा चार तक -वाले, | और | अपर प्राइमरी, दर्जा छह तक यानी |
| 13804 | kyaabhuulUU.utf | करने की आशा करते रहते हैं; - | और | अपरिचित-परिचित घर आ-आकर सुनाने |
| 13805 | kyaabhuulUU.utf | वर्षों में हमारा घर बहुत-सी प्रिय | और | अप्रिय घटनाओं का केंद्र रहा। |
| 13806 | kyaabhuulUU.utf | गिरी, और लो वृद्धा सुंदर भी गिरी ! | और | अब उनका पता नहीं ! और नीचे हिल्लोल-कल्लोल |
| 13807 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ भी होता रहेगा। बहू हमारी है, | और | अब उसकी ईमारी-बीमारी का इलाज |
| 13808 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा है, प्लूरिसी का आक्रमण हुआ है | और | अब जब पेट में 'अलसर' पाया गया |
| 13809 | kyaabhuulUU.utf | को लिए साल होने को आए थे, | और | अब तक केवल दो फ़र्मे छपे थे, |
| 13810 | kyaabhuulUU.utf | देता है, ख़ुद पीछे रह जाता है। बस। | और | अब तो जब से नगरों में स्त्री |
| 13811 | kyaabhuulUU.utf | - छह फ़ुट से ऊपर निकल गया था | और | अब पचीस से ऊपर की उम्र में छह |
| 13812 | kyaabhuulUU.utf | सुनाई पड़े, "कहीं और बसनी गिरा आया | और | अब बेचारी विधवा ब्राह्मनियों |
| 13813 | kyaabhuulUU.utf | उसे समय-कुसमय राधा, मेरी माता, | और | अब मेरी पत्नी ज्योतिषियों |
| 13814 | kyaabhuulUU.utf | को उल्टा घुमाना शुरू करता हूँ - | और | अब मैं अक्सर ऐसा करता हूँ; शायद |
| 13815 | kyaabhuulUU.utf | तरस रहे थे, वह उनको सुलभ हो गया था। | और | अब सबसे बड़ा आश्वासन यह था |
| 13816 | kyaabhuulUU.utf | अंदर परस्पर संघर्ष कर रहे हों | और | अभी तक मैं निश्चय न कर सका हूँ |
| 13817 | kyaabhuulUU.utf | बाबू हज़ारी लाल के भी कई लड़के थे | और | अभी वे गाँव में ही रहते थे। |
| 13818 | kyaabhuulUU.utf | में देखता हूँ। मेरे स्वाध्याय | और | अभ्यास से मेरी अभिव्यक्ति |
| 13819 | kyaabhuulUU.utf | मानने से अधिक सारगर्भित | और | अर्थसंगत लगा। अब कभी-कभी सोचता |
| 13820 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन घर से अर्थी निकल गई। डोली | और | अर्थी जीवन में साथ-साथ हैं |
| 13821 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने का मुझे भी शौक़ है। ब्रज | और | अवधी की कविता मैं घंटों पढ़ |
| 13822 | kyaabhuulUU.utf | उर्दू की वर्णमाला पहचान ली थी | और | अवश्य ही उसके लिखने का अभ्यास |
| 13823 | kyaabhuulUU.utf | सदा से होता आया है। क्रांति किसी | और | अवसर के-लिए हो, मौत के मौक़े |
| 13824 | kyaabhuulUU.utf | पड़ने लगा; फिर समझौते शुरू हुए, | और | असफल होने पर दमन शुरू हुआ। |
| 13825 | kyaabhuulUU.utf | मैंने श्यामा से 'कोर्टशिप' की हो | और | असली विवाह मेरा अब होने जा |
| 13826 | kyaabhuulUU.utf | ज्ञापित करने के-लिए उस निर्धन | और | असहाय ब्राह्मण के पास कुछ भी |
| 13827 | kyaabhuulUU.utf | के बिना मनुष्य का अहं नहीं टूटता, | और | अहं के टूटे बिना एक मनुष्य |
| 13828 | kyaabhuulUU.utf | करता था, और ऐसे फ़ाइलों के जंगल | और | आँकड़ों के झाँखड़ों में उलझा |
| 13829 | kyaabhuulUU.utf | की एक लट अपनी ऊँगली पर लपेट ली | और | आँख मूँद ली, पर न श्यामा सो रही |
| 13830 | kyaabhuulUU.utf | खिन्न थे। अब महारानी आँचल में दूध | और | आँखों में पानी लिये, दुर्भाग्य |
| 13831 | kyaabhuulUU.utf | को उसमें कपड़े ठूँसकर बंद कर देते | और | आँगन छोटा-मोटा तालाब बन जाता |
| 13832 | kyaabhuulUU.utf | से जो अस्पष्ट, स्वप्निल, अद्भुत | और | आकर्षक झलक मारता था उसे समझने |
| 13833 | kyaabhuulUU.utf | उनका व्यक्तित्व बड़ा ही मनोज्ञ | और | आकर्षक था। समाज-सुधार और समाज-सेवा |
| 13834 | kyaabhuulUU.utf | यह बात कुछ इतनी अप्रत्याशित | और | आकस्मिक ढंग से तै हुई कि कर्कल |
| 13835 | kyaabhuulUU.utf | में --- मूल्य --- एक रुपया मात्र --- | और | आकार में सबके पाकेट में पहुँचने |
| 13836 | kyaabhuulUU.utf | परबाबा के दुर्द्धर्ष, दुर्दम्य | और | आक्रांतकारी व्यक्तित्व के |
| 13837 | kyaabhuulUU.utf | जलती आग पर अखंधारा पानी पड़ा हो, | और | आग शांत ही न हो गई हो, सब कोयला-राख |
| 13838 | kyaabhuulUU.utf | डाल सकती हैं ! सुरसती के पूत को राग | और | आग साथ लेकर चलना चाहिए। इसे |
| 13839 | kyaabhuulUU.utf | साथ ही समाज के व्यंग्य, धमकी | और | आगाही के स्वर भी सुन पड़े: |
| 13840 | kyaabhuulUU.utf | और | आगे की पंक्ति है, 'यार दोस्त | |
| 13841 | kyaabhuulUU.utf | तो हैं ही। मैं इस तर्क को कुछ | और | आगे ले गया था। अपराधी को दंड |
| 13842 | kyaabhuulUU.utf | घुमाता है, इस जिज्ञासा से कि आगे, | और | आगे, क्या आने को है, क्या होने |
| 13843 | kyaabhuulUU.utf | सपने लिये इस घर में आई थी | और | आज इसी घर से भिखारिणी के भेस |
| 13844 | kyaabhuulUU.utf | करूँ। बैठता तो शायद आ ही जाता | और | आज सरकारी नौकरी कर विद्याशंकर |
| 13845 | kyaabhuulUU.utf | की अनुगामिनी बनने के-लिए आई थीं | और | आजीवन बनी रहीं। अपनी एकांत |
| 13846 | kyaabhuulUU.utf | होगा। नायब साहब अपने दबंग रूप | और | आतंकपूर्ण गुणों के कारण सफल |
| 13847 | kyaabhuulUU.utf | को जिस श्रम, संयम, अनुशासन | और | आत्म-नियंत्रण की शिक्षा दी |
| 13848 | kyaabhuulUU.utf | थी वह यशपाल-सा दृढ़-संकल्प, उद्यमी | और | आत्मविश्वासी कलाकार पाकर |
| 13849 | kyaabhuulUU.utf | जाती हैं, गोलियाँ जाम हो जाती हैं | और | आदमी भूल भी जाता है कि कभी उसके |
| 13850 | kyaabhuulUU.utf | रूप में मैं हूँ भी, पर मेरे स्वप्न | और | आदर्श मेरे परबाबा ही रहे हैं; |
| 13851 | kyaabhuulUU.utf | नगर में पैठे, पर बराबर चलते गए। | और | आधी रात को वे मुहल्ला चक के |
| 13852 | kyaabhuulUU.utf | सुबह वे किसी सड़क पर घूमने जाते थे | और | आधी रात से लोग उन्हें देखने |
| 13853 | kyaabhuulUU.utf | राष्ट्रीयता का ऐसा वातावरण था | और | आने -वाले नमक सत्याग्रह आंदोलन |
| 13854 | kyaabhuulUU.utf | माफ होय, आज लौकी बड़ी कड़ुई बनी | और | आप खाय लिहेन।" नाना ने सिर्फ़ |
| 13855 | kyaabhuulUU.utf | पाँव धरती है, उसी का नाम कवि है। | और | आप मेरी बात मानें तो कवि को |
| 13856 | kyaabhuulUU.utf | आस्पद आपको प्रदान करता हूँ, | और | आपको ब्राह्मण बनाकर अपनी ब्राह्मण-कन्या |
| 13857 | kyaabhuulUU.utf | लेतीं। उन्होंने एक कहानी बनाई | और | आपस में, पर सुना-सुनाकर, कहने |
| 13858 | kyaabhuulUU.utf | कम नहीं होता - भरणपोषण करना था | और | आमदनी ज़ीरो। कभी भवानी के पति |
| 13859 | kyaabhuulUU.utf | के क्षेत्र उनके-लिए कहाँ खुले थे ? | और | आमोद-प्रमोद के भी साधन उस समय |
| 13860 | kyaabhuulUU.utf | राष्ट्रीय आंदोलन का ज़माना था | और | आराधना की हमारी बाह्य भावना |
| 13861 | kyaabhuulUU.utf | जैसे-तैसे सहा जाता, कभी कुछ मानसिक | और | आर्थिक कष्ट उठाकर भी, पर बाबूपट्टी |
| 13862 | kyaabhuulUU.utf | डिग्री के प्रति परिवार में एक भय | और | आशंका ने जन्म ले लिया था। हिंदुओं |
| 13863 | kyaabhuulUU.utf | राधा और महँगिनियाँ के-लिए जीवन | और | आशा की किरणें छिटक रही थीं। |
| 13864 | kyaabhuulUU.utf | जाना चाहिए, दच्छिना स्वीकार कर ली, | और | आशीर्वाद दे दिया, "जाव गंगा |
| 13865 | kyaabhuulUU.utf | बेटों को उन्होंने पास बुलाया | और | आशीष देकर उन्हें दूर हटा देने |
| 13866 | kyaabhuulUU.utf | हैं वह सर्जक के-लिए भी अज्ञेय | और | आश्चर्य का विषय है। मैं स्वयं |
| 13867 | kyaabhuulUU.utf | जोड़कर कहे-सुने की माफ़ी माँगी, | और | इक्के में जा बैठीं। देवर उनके |
| 13868 | kyaabhuulUU.utf | गया था, 'इंडिया फ़ार इंडियन्स' | और | इतना कहना भी उस समय बड़े साहस |
| 13869 | kyaabhuulUU.utf | की अनुभूतियों पर चलाए जाते हैं; | और | इतना हम मान लेंगे तो बहुत-सी |
| 13870 | kyaabhuulUU.utf | शायद ही कोई किताब इतनी उत्सुकता | और | इतनी शीघ्रता से पढ़ी हो --- चंद्र-कांता |
| 13871 | kyaabhuulUU.utf | बहाता और उसे अपनी संवेदना देता है, | और | इतने से ही बहन जैसे सब कुछ बर्दाश्त |
| 13872 | kyaabhuulUU.utf | पुराणों से क्या प्रमाणित होता है | और | इतिहास क्या सिद्ध करते हैं, |
| 13873 | kyaabhuulUU.utf | विषयों के मैंने लाजिक, गणित | और | इतिहास लिया। मेरे सहपाठियों |
| 13874 | kyaabhuulUU.utf | 'वंदे मातरम्' का अर्थ, महत्त्व | और | इतिहास हमने बाद को जाना। |
| 13875 | kyaabhuulUU.utf | करतीं, ख़रबूज़े के बीज छीलतीं | और | इन कामों के-लिए बनिए से कुछ |
| 13876 | kyaabhuulUU.utf | किस जलूस पर गोली, वग़ैरह-वग़ैरह; | और | इन ख़बरों से कैसा भावनाओं का |
| 13877 | kyaabhuulUU.utf | था वे हर्षोन्मादक, हृदयविदारक | और | इनके बीच की न जाने कितनी स्थितियों |
| 13878 | kyaabhuulUU.utf | बैठकर मूल से उनका मिलान करता है | और | इन्हें पढ़ते हुए कभी उसकी मुद्रा |
| 13879 | kyaabhuulUU.utf | था। उस रात नगर की बहुत-सी सड़कों | और | इमारतों पर रोशनी हुई थी। कर्कल |
| 13880 | kyaabhuulUU.utf | थी। साल-हा-साल वे फ़ेल होते गए | और | इम्तहान में बैठते ही गए, और |
| 13881 | kyaabhuulUU.utf | क्षय एक प्रकार का अर्द्ध-क्षय था, | और | इलाहाबाद के अच्छे से अच्छे |
| 13882 | kyaabhuulUU.utf | है, पर उनकी उँगली पकड़कर चलने की, | और | इलाहाबाद के उन गली-रास्तों |
| 13883 | kyaabhuulUU.utf | सुल्तानपुर, फ़ैज़ाबाद, परताबगढ़ | और | इलाहाबाद में श्रीवास्तव कायस्थों |
| 13884 | kyaabhuulUU.utf | अपने दिमाग़ को ठीक करने का समय दो, | और | इलाहाबाद से दूर चले जाओ। हो |
| 13885 | kyaabhuulUU.utf | ग्रंथों के पठन-चिंतन, साधु-संगत, | और | इश्क हक़ीक़ी की शायरी में लगाने |
| 13886 | kyaabhuulUU.utf | परिवार की हैसियत से कम समझा गया। | और | इस अव्यक्त असंतोष की काली छाया |
| 13887 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण 'भैया' कहकर करता था | और | इस आधार पर कि प्रकाशो यशपाल |
| 13888 | kyaabhuulUU.utf | छाती-कपार पीटती, रोती-धोती रहेंगी | और | इस ओर ध्यान नहीं देंगी कि मृतक |
| 13889 | kyaabhuulUU.utf | करने लायक़ घर बनवाना होगा, | और | इस काम में निश्चय ही मोआवज़े |
| 13890 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले के वे एक मात्र व्यक्ति थे, | और | इस कारण गर्मियों के बाद लौटकर |
| 13891 | kyaabhuulUU.utf | पति विज्ञान में शोध कर रहे थे, | और | इस कार्य को आगे बढ़ाने के-लिए |
| 13892 | kyaabhuulUU.utf | और | इस कोमलता और सुकुमारता का अनुभव | |
| 13893 | kyaabhuulUU.utf | और | इस घोर तम के अंदर छिपे बहुत | |
| 13894 | kyaabhuulUU.utf | ज़मीन एक रुपया सालीने पर दी गई थी | और | इस तरह ज़मीन का दाम उन्हें |
| 13895 | kyaabhuulUU.utf | यह जगह उनके छोटे लड़के को मिली, | और | इस तरह तीन पीढ़ियों तक पिता |
| 13896 | kyaabhuulUU.utf | और | इस तरह ब्राह्मण होने का कन्सेशन | |
| 13897 | kyaabhuulUU.utf | गज़ से नापता, प्रकाश हिसाब रखते, | और | इस तरह हम दिन भर गली-गली घूमते। |
| 13898 | kyaabhuulUU.utf | है - अज्ञात को जानने की जिज्ञासा, | और | इस दुर्बलता की अवस्था में मनुष्य |
| 13899 | kyaabhuulUU.utf | आत्म-विश्वास प्रदान करते हैं। | और | इस दृष्टि से किसी भी आज़ाद |
| 13900 | kyaabhuulUU.utf | की बहन महावीर प्रसाद को ब्याही थी, | और | इस नाते वे अक्सर अपनी बहन के |
| 13901 | kyaabhuulUU.utf | है - नागर जी की ताई की याद आ गई ! - | और | इस प्रकार अपनी मातृत्व की आकांक्षा |
| 13902 | kyaabhuulUU.utf | के मौक़े के-लिए मौज़ूँ नहीं है। | और | इस प्रकार अवसाद-विषाद के धुँधलके |
| 13903 | kyaabhuulUU.utf | में ही क्लार्क की जगह मिल गई, | और | इस प्रकार उनकी गिरिस्ती सुचारु |
| 13904 | kyaabhuulUU.utf | तो वे भी उनके पास जाकर बैठ जातीं | और | इस प्रकार उन्होंने उर्दू की |
| 13905 | kyaabhuulUU.utf | और | इस प्रकार लस्टम-पस्टम गिरिस्ती | |
| 13906 | kyaabhuulUU.utf | न जाने देंगे, चाहे कुछ भी हो जाए। | और | इस प्रण का पालन हमारी तीन पीढ़ियों |
| 13907 | kyaabhuulUU.utf | मैं कोई मदिरा की प्याली हूँ --- | और | इस भय से कि कहीं नशे में उसके |
| 13908 | kyaabhuulUU.utf | अपने से पूछता, क्या मैं मर रहा हूँ ? | और | इस भयावह स्थिति से बचने को |
| 13909 | kyaabhuulUU.utf | कि चीज़ें महँगी होती जा रही हैं; | और | इस महँगाई का प्रभाव कितनी सूक्ष्म |
| 13910 | kyaabhuulUU.utf | थी। नयबाइन की मृत्यु अचानक हो गई, | और | इस हँडिया के-लिए तीन पीढ़ी |
| 13911 | kyaabhuulUU.utf | स्त्री ही पुरुष से दबी रही है | और | इसका कारण बताया जाता है उसकी |
| 13912 | kyaabhuulUU.utf | के अनुवादक हैं प॰ गंगाधर शर्मा | और | इसका प्रथम संस्करण सन् १९५४ |
| 13913 | kyaabhuulUU.utf | सत्य कहहुँ लिखि कागद कोरें', | और | इसकी अंतिम परिणति इसी आत्मानुभूति |
| 13914 | kyaabhuulUU.utf | लिखा मैं अवश्य बी॰ ए॰ पास करूँ | और | इसकी आशंका बिलकुल छोड़ दूँ |
| 13915 | kyaabhuulUU.utf | में उनकी रुचि आजीवन बनी रही, | और | इसके पोषक मुख्य रूप से शुक्ल |
| 13916 | kyaabhuulUU.utf | हैं - राम ते अधिक राम कर दासा - | और | इसके प्रमाण गंगा-स्नान-पर्व |
| 13917 | kyaabhuulUU.utf | भले ही परिवर्तित हो जाए; | और | इसके-लिए कार्य से पूर्व-परिचित |
| 13918 | kyaabhuulUU.utf | कहीं लड़की की फ़ोटो की माँग कर दी, | और | इसपर मोहन चाचा ने उनको बीसों |
| 13919 | kyaabhuulUU.utf | एक मादक स्मृति में डुबाए रखती | और | इसमें श्री कृष्ण मुझे एक अलौकिक |
| 13920 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ होता था उसी का यहाँ भी हो, | और | इसमें हमें एतराज़ भी क्या हो |
| 13921 | kyaabhuulUU.utf | न करता था, शायद उसे मिला भी न था, | और | इससे उसके माता-पिता असंतुष्ट |
| 13922 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तक मँगाकर ध्यान से पढ़ी, | और | इससे पुराणों और उक्त पुराण |
| 13923 | kyaabhuulUU.utf | विदा का गीत दूसरों के-लिए लिखा था, | और | इससे बड़ा व्यंग्य क्या होगा |
| 13924 | kyaabhuulUU.utf | था, पर मौर मुझे नहीं पहनाया गया था, | और | इससे मैं बहुत निराश हुआ था |
| 13925 | kyaabhuulUU.utf | गया कि मेरे अंदर कुछ विशिष्ट है, | और | इसी को ध्यान में रखकर उनहोंने |
| 13926 | kyaabhuulUU.utf | मुझको बिंबित-प्रतिबिंबित पाएगी, | और | इसी प्रकार मैं उसमें अपने को, |
| 13927 | kyaabhuulUU.utf | निकलने में अपने को असमर्थ पाता था, | और | इसीलिए उसी के बीच रहने का प्रयत्न |
| 13928 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तक का पुनरुद्धार करा लिया है | और | इसे मैं अपने पुस्तकालय की बड़ी |
| 13929 | kyaabhuulUU.utf | भाव-अभाव भरी दृष्टि से देखती होगी; | और | इसे सोचकर मेरा मन भर आता है। |
| 13930 | kyaabhuulUU.utf | टेंटिया चलते बनते, और घर में कुफ्र | और | इस्लाम साथ-साथ चले जाते। |
| 13931 | kyaabhuulUU.utf | पारस्परिक स्पर्धा, प्रतियोगिता | और | ईर्ष्या की भावना ने जन्म लिया |
| 13932 | kyaabhuulUU.utf | पा सकते थे, पर शूद्रों, मुसल्मानों | और | ईसाइयों के लड़कों के-लिए वहाँ |
| 13933 | kyaabhuulUU.utf | ध्यान से पढ़ी, और इससे पुराणों | और | उक्त पुराण के संबंध में विशेषकर |
| 13934 | kyaabhuulUU.utf | बहुत अच्छा लगता था। बहता हुआ पानी | और | उठती हुई आग देखना मुझे बहुत |
| 13935 | kyaabhuulUU.utf | आत्मा को लेकर सौ प्रश्न उठते थे, | और | उत्तर शायद तब जितनी दूर था, |
| 13936 | kyaabhuulUU.utf | के कोने पर देवी मंदिर था | और | उत्तर-पूरब के कोने पर शिवाला। |
| 13937 | kyaabhuulUU.utf | देखने का अवसर मिला था। इंतज़ार | और | उत्सुकता की घड़ियाँ, तीन बार |
| 13938 | kyaabhuulUU.utf | दैनिक साप्ताहिक भी आते हैं। रुचि | और | उत्सुकता से एक-एक ख़बर पढ़ता |
| 13939 | kyaabhuulUU.utf | सुनी, उनकी प्रशंसा ही सुनी। उच्च | और | उदात्त से चिपके रहने में निश्चय |
| 13940 | kyaabhuulUU.utf | ने मेरे प्रति जो सहिष्णुता | और | उदारता दिखाई उसकी क़द्र मैंने |
| 13941 | kyaabhuulUU.utf | को। इधर आदमी दुख से दबा रहता है | और | उधर उनकी मसलहती कावँ-कावँ आरंभ |
| 13942 | kyaabhuulUU.utf | घरों में मुर्ग़ियाँ पली होतीं, | और | उधर से निकलो तो 'चुक्-चुक्' करती |
| 13943 | kyaabhuulUU.utf | है, वहाँ से 'दर्शन' आरंभ होता है, | और | उन दिनों तो फ़िलासफ़ी के नाम |
| 13944 | kyaabhuulUU.utf | जब तक कि मेरी ही 'समाधि' न टूटे। | और | उन दिनों मेरी 'समाधि' में किसी |
| 13945 | kyaabhuulUU.utf | होगी - 'मूल्य दे सुख के क्षनों का।' | और | उन दोनों ने निर्णय किया होगा, |
| 13946 | kyaabhuulUU.utf | रहे, फिर उनसे माफ़ी माँग ली गई | और | उनका आना-जाना भी हमारे यहाँ |
| 13947 | kyaabhuulUU.utf | उनमें शिक्षा का व्यापक प्रचार हो | और | उनका आर्थिक स्तर ऊपर उठे। साथ |
| 13948 | kyaabhuulUU.utf | हुई तो उनके मुँह को चार चाँद लग गए | और | उनका क़द चार-चार अंगुल बढ़ |
| 13949 | kyaabhuulUU.utf | चौपाइयाँ कानों में बस गई थीं, | और | उनका कुछ-कुछ अर्थ भी समझ में |
| 13950 | kyaabhuulUU.utf | बनाकर उसमें उन्हें भर दिया गया है | और | उनका कुम्हड़े-सा सिर भर बाहर |
| 13951 | kyaabhuulUU.utf | की दाई लड़कियों को बुलाने आती थी | और | उनका गोल बनाकर स्कूल लिवा जाती |
| 13952 | kyaabhuulUU.utf | आंदोलन में अपनी पढ़ाई छोड़ दी थी | और | उनका जीवन बड़ा संघर्षमय रहा। |
| 13953 | kyaabhuulUU.utf | के तीसरे दिन उनका घोड़ा मर गया | और | उनका पाला हुआ बाज़ भी। |
| 13954 | kyaabhuulUU.utf | ने उनके नाम का कौर निकाला | और | उनका प्रसाद पाया। बुद्धी को |
| 13955 | kyaabhuulUU.utf | का मिल गया तो करना पसंद करेंगे, | और | उनका मन भी लगा रहेगा। उससे |
| 13956 | kyaabhuulUU.utf | चार-पाँच सौ लोगों ने उन्हें देखा | और | उनका व्याख्यान सुना था वे उनकी |
| 13957 | kyaabhuulUU.utf | जी राम-लीला में परशुराम बनते थे | और | उनकी आवाज़ से हम पहचान लेते |
| 13958 | kyaabhuulUU.utf | --- शायद उस विचार से कि एक बैठक उनकी | और | उनकी उम्र के मित्रों की होगी |
| 13959 | kyaabhuulUU.utf | पत्नी ज्योतिषियों को दिखलाकर | और | उनकी गणना के अनुसार ग्रह-दशा |
| 13960 | kyaabhuulUU.utf | वे उस भँवर में जा पड़ते हैं | और | उनकी पंक्तियों में पंत जी की |
| 13961 | kyaabhuulUU.utf | मनसा | और | उनकी पत्नी ने गुरु महाराज के |
| 13962 | kyaabhuulUU.utf | ने, स्वयं गणेशप्रसाद | और | उनकी पत्नी ने बहुत बिनती की, |
| 13963 | kyaabhuulUU.utf | वह यह थी कि "राधा को मान के साथ रखना | और | उनकी बेटी का ब्याह कर देना।" |
| 13964 | kyaabhuulUU.utf | छोटा, एक बड़ा कमरा मेरे छोटे भाई | और | उनकी भावी पत्नी के-लिए, एक-एक |
| 13965 | kyaabhuulUU.utf | कौतूहल वेश्या और साईस के भूत होने, | और | उनकी भूत-योनि के क्रिया-कलाप |
| 13966 | kyaabhuulUU.utf | थे। बालक विंध्येश्वरी प्रसाद | और | उनकी माता का कटरे में अकेले |
| 13967 | kyaabhuulUU.utf | की रंग-बिरंगी, चमकदार पोशाकें | और | उनकी मुहल्ला गुँजा देने -वाली |
| 13968 | kyaabhuulUU.utf | की भी नगर में एक बिरादरी थी | और | उनकी शादियाँ उसी के बीच होती |
| 13969 | kyaabhuulUU.utf | नीति ने कितने अनर्थ किए हैं, | और | उनकी सामाजिक रूढ़ियाँ कितनी |
| 13970 | kyaabhuulUU.utf | की गोद बहुत दिनों तक नहीं भरी | और | उनकी सास के सारे अरमान अब एक |
| 13971 | kyaabhuulUU.utf | मुँह से कुछ बुदबुदाकर बता देते थे | और | उनकी सौ में ९५ बातें ठीक निकलती |
| 13972 | kyaabhuulUU.utf | उनकी आत्मा मुझे क्षमा नहीं करेगी"; | और | उनकी सौगंध को तुड़वाने का कोई |
| 13973 | kyaabhuulUU.utf | बातों और उनके कतिपय प्रयत्नों | और | उनके अप्रिय परिणामों के बावजूद; |
| 13974 | kyaabhuulUU.utf | उसमें वे फ़ेल्ट कैप पहने हुए हैं | और | उनके आगे के और बग़ल के बाल जैसे |
| 13975 | kyaabhuulUU.utf | और चार के लड़के बेंचों पर बैठते थे | और | उनके आगे लंबे डेस्क होते थे। |
| 13976 | kyaabhuulUU.utf | से पहले आकर प्रश्न पूछते थे, | और | उनके उत्तर की ग़लती और त्रुटि |
| 13977 | kyaabhuulUU.utf | --- औपचारिक भेंट, मुलाक़ातों, बातों | और | उनके कतिपय प्रयत्नों और उनके |
| 13978 | kyaabhuulUU.utf | में भी वे हम लड़कों को चार-छह दाँव | और | उनके काट बता जाते, जैसे जनेवा, |
| 13979 | kyaabhuulUU.utf | उस समय बड़ी बदतमीज़ी समझी जाती थी, | और | उनके चारों ओर सभी उनसे छोटे |
| 13980 | kyaabhuulUU.utf | मझोला था; छेदी-लाल कुछ साँवले थे | और | उनके चेहरे पर माता के दाग़ |
| 13981 | kyaabhuulUU.utf | में असमर्थ होते, उनको मेरे बहनोई | और | उनके छोटे भाई बेरहमी से पीटते, |
| 13982 | kyaabhuulUU.utf | भी निकट आए, प्रमुख था जग्गू चाचा | और | उनके तीन भाइयों --- गप्पू चाचा, |
| 13983 | kyaabhuulUU.utf | का गुण-गान नहीं है," उनसे यह सुन | और | उनके द्वारा बख़्शा जाकर मैं |
| 13984 | kyaabhuulUU.utf | की कथा सुनाता जिसमें इमाम साहब | और | उनके परिवार के लोग शहीद हुए |
| 13985 | kyaabhuulUU.utf | को काफ़ी आर्थिक हानि उठानी पड़ी | और | उनके परिवार ने काफ़ी कष्ट भी |
| 13986 | kyaabhuulUU.utf | और भैया दूज को उनका टीका करतीं | और | उनके पसंद की ख़ूब-सी मिठाई |
| 13987 | kyaabhuulUU.utf | आचार्य गुरु महाराज से दीक्षा ली | और | उनके पास तीन दिन रहे। चलने |
| 13988 | kyaabhuulUU.utf | ने अपनी विधवा मुँहबोली बहन | और | उनके पुत्र के ऊपर संरक्षण का |
| 13989 | kyaabhuulUU.utf | जी की डाँडी यात्रा आरंभ हो गई थी | और | उनके प्रति पग से देश में राष्ट्रीय |
| 13990 | kyaabhuulUU.utf | को ढीला करने, उनका विरोध करने | और | उनके प्रभाव से निकलने में गाँधी |
| 13991 | kyaabhuulUU.utf | चाक़ू से छील-काटकर तैयार करते थे | और | उनके प्राथमिक परीक्षण में |
| 13992 | kyaabhuulUU.utf | जी गए और बीमारी की अवस्था में बहन | और | उनके बच्चे को घर लाए। माँ ने |
| 13993 | kyaabhuulUU.utf | चमारिन के हाथों बेच दिया | और | उनके बतासे मँगाकर खा लिये। |
| 13994 | kyaabhuulUU.utf | से उन्होंने मिडिल पास किया था। | और | उनके बारे में यह कहा जाता था |
| 13995 | kyaabhuulUU.utf | की चिर-चेतंत आँखों ने देखा कि उनके | और | उनके बेटे के, जैसे मृगी-मृगछौने |
| 13996 | kyaabhuulUU.utf | कल्पना का भविष्य अभी बहुत दूर है | और | उनके मन के सपने अभी बहुत दिनों |
| 13997 | kyaabhuulUU.utf | आकर मेरा परिचय महेश प्रसाद गुप्त | और | उनके मित्र प्रकाश चंद्र गौतम |
| 13998 | kyaabhuulUU.utf | आँखों से आँसुओं की धारा बह चली थी | और | उनके मुँह पर माता के दाग़ के |
| 13999 | kyaabhuulUU.utf | को रामायण पर प्रवचन करते सुना है, | और | उनके विचारों पर ही नहीं, उनकी |
| 14000 | kyaabhuulUU.utf | था। बाहर से संवेदना दिखाते हुए, | और | उनके विद्याव्यसन के-लिए उनको |
| 14001 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण और रानी को प्रायः साथ देखने | और | उनके साथ रहने का अवसर मिला। |
| 14002 | kyaabhuulUU.utf | ही उसका करना था पर जब उनकी माता के | और | उनके साधन स्वयं उनके निर्वाह |
| 14003 | kyaabhuulUU.utf | स्वभाव में, चरित्र में बैठ गई, | और | उनके सुख-सुविधा के दिनों में |
| 14004 | kyaabhuulUU.utf | को उन्होंने आजीवन पुत्रवत् माना | और | उनको प्रताप नारायण ने पिता-तुल्य। |
| 14005 | kyaabhuulUU.utf | जब एकाध रोज़ का सफ़र तै कर चुकीं | और | उनको यह विश्वास हो गया कि अब |
| 14006 | kyaabhuulUU.utf | लेतीं, उनके चारों ओर सफ़ाई रखतीं, | और | उनको सब प्रकार से संतुष्ट और |
| 14007 | kyaabhuulUU.utf | मैं जहाँ हूँ, जिनके बीच हूँ, उसको | और | उनको समझने के-लिए मैंने विशेष |
| 14008 | kyaabhuulUU.utf | तीतर और बुलबुल भी लड़ाए जाते | और | उनपर भी बाज़ी लगती। उनकी औरतों |
| 14009 | kyaabhuulUU.utf | तो अपने गोसाईं-गुरु के अंध-भक्त थे | और | उनमें किसी प्रकार का दोष देखना |
| 14010 | kyaabhuulUU.utf | उसमें रहने -वालों को भी देखा-जाना | और | उनसे एक प्रकार के अपनेपन का |
| 14011 | kyaabhuulUU.utf | की उँगलियों को पर्दों पर चलाते, | और | उनसे निकले स्वरों के साथ स्वर |
| 14012 | kyaabhuulUU.utf | दिनों आर्यसमाजी मनोवृत्ति का था | और | उनसे बड़ी कठहुज्जती करता था, |
| 14013 | kyaabhuulUU.utf | मेरे अभिन्न, कृष्ण-प्रेमी थे, | और | उनसे मुझे भिन्न करने -वाली |
| 14014 | kyaabhuulUU.utf | मैं उस वक़्त भी जानता था कि उनको | और | उनसे संबद्ध को बार-बार याद |
| 14015 | kyaabhuulUU.utf | तो संभवतः इस कारण कि उनके चारों ओर | और | उनसे संबद्ध सब कुछ सुंदर, मधुर, |
| 14016 | kyaabhuulUU.utf | तब मैंने कब समझा होगा कि अबसाद, | और | उन्माद की भी ऐसी घड़ियों को |
| 14017 | kyaabhuulUU.utf | अपने चारों ओर सजा लिया था, | और | उन्हीं में रमे रहते थे। हाँ, |
| 14018 | kyaabhuulUU.utf | पुराने कागद-पत्तर-नक्शे निकाले | और | उन्हीं से पता चला कि यह ज़मीन |
| 14019 | kyaabhuulUU.utf | कुछ बहाना बना उनके पास से चला आता | और | उन्हें अकेला छोड़ देता। आज |
| 14020 | kyaabhuulUU.utf | कई संकलनों की कल्पना कर डाली थी | और | उन्हें अलग-अलग कापियों में |
| 14021 | kyaabhuulUU.utf | छिल-छिलकर मेरे सामने गिर रहे थे - | और | उन्हें देखकर मेरे आँसू नहीं |
| 14022 | kyaabhuulUU.utf | होगी। वे अप्रत्याशित ही आ गए थे, | और | उन्हें देखकर मेरे पिता जी घबरा-से |
| 14023 | kyaabhuulUU.utf | में कभी-कभी चाँद दिखलाई ही न देता | और | उन्हें भूखे-प्यासे सो जाना |
| 14024 | kyaabhuulUU.utf | ज़रा 'कच' और 'नार' को अलग तो कर दीजिए, | और | उन्हें विशेषण-विशेष्य बनकर |
| 14025 | kyaabhuulUU.utf | पाता। उनकी स्मृति बड़ी अच्छी थी | और | उन्हें सैकड़ों गीत-भजन याद |
| 14026 | kyaabhuulUU.utf | वहीं थे। लौटकर वे हमारे घर आये थे | और | उन्होंने एक संध्या को 'मारछल्ला' |
| 14027 | kyaabhuulUU.utf | नहीं तो उनकी जान ख़तरे में रहेगी, | और | उन्होंने ऐसा ही किया। |
| 14028 | kyaabhuulUU.utf | सुनकर मुंशी जी की बाँछें खिल गईं | और | उन्होंने कत्थक को बख़्श दिया। |
| 14029 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी को मेरी यह सलाह पसंद आई थी, | और | उन्होंने तदनुसार किया भी था। |
| 14030 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है। सिर्फ़ बदनाम भर है; | और | उन्होंने दूसरी सूची बनाकर |
| 14031 | kyaabhuulUU.utf | थे। हम लोग क्लास में पहुँचे हैं | और | उन्होंने धाराप्रवाह बोलना |
| 14032 | kyaabhuulUU.utf | साहब के-लिए जल्दी उठना आसान न था, | और | उन्होंने फिर शैतानी की; मौलवी |
| 14033 | kyaabhuulUU.utf | प्रचारक टीम' की ओर आकर्षित हुआ | और | उन्होंने भरी सभा में हमारी |
| 14034 | kyaabhuulUU.utf | समाप्त हुआ तो वे मेरे पास आए | और | उन्होंने मुझसे पूछा कि क्या |
| 14035 | kyaabhuulUU.utf | बस्ता-सा बग़ल में दाबे मेरे घर आए | और | उन्होंने मुझे अपने घर चलने |
| 14036 | kyaabhuulUU.utf | (इस 'छुन-छुन' का एक इतिहास है) | और | उन्होंने मुझे वह 'हिस्ट्री' |
| 14037 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें अहंमन्यता की गंध सी आई | और | उन्होंने यह विचार छोड़ दिया। |
| 14038 | kyaabhuulUU.utf | की थी - हमारे घर में पाँव न धरने की - | और | उन्होंने वह मरते दम तक निभाई। |
| 14039 | kyaabhuulUU.utf | को यह ख़बर बड़ी नागवार गुज़री | और | उन्होंने व्यंग्य से कहा कि |
| 14040 | kyaabhuulUU.utf | मासिक राधा और महारानी को देने लगे, | और | उन्होंने स्वीकार भी कर लिया |
| 14041 | kyaabhuulUU.utf | खाने-पीने की बात वे जानते ही थे, | और | उन्होंने हमारे सब निकट संबंधियों |
| 14042 | kyaabhuulUU.utf | आगे। अंतिम श्वासों तक आशा रखने | और | उपचार किए जाने के निश्चय के |
| 14043 | kyaabhuulUU.utf | है। पत्रिका में मनोरंजक कहानियाँ | और | उपदेशात्मक लेख छपा करते थे। |
| 14044 | kyaabhuulUU.utf | देवी मंदिर और शिवाले पर पड़ी है | और | उपर्युक्त बिजली के खंभे पर |
| 14045 | kyaabhuulUU.utf | हो गई हैं, मेरे यत्किंचित् काव्य | और | उपलब्धियों से अपरिचित नहीं |
| 14046 | kyaabhuulUU.utf | लौटेगी। उसके लांछन के निराकरण का | और | उपाय ही क्या हो सकता है। इसीलिए |
| 14047 | kyaabhuulUU.utf | था, पर लेन-देन के अन्य माध्यमों | और | उपायों से वे अनजान न थे। कालीचरन |
| 14048 | kyaabhuulUU.utf | बस हिंदी का थोड़ा-बहुत ज्ञान | और | उर्दू का अक्षर-ज्ञान लेकर प्रताप |
| 14049 | kyaabhuulUU.utf | ही मौलवी रखकर उनको अरबी, फ़ारसी, | और | उर्दू की शिक्षा दी गई थी। बाबा |
| 14050 | kyaabhuulUU.utf | में वर्नाक्यूलर अर्थात् हिंदी | और | उर्दू के माध्यम से होती थी। |
| 14051 | kyaabhuulUU.utf | वे मुजस्सम वेदांत थे। अँग्रेज़ी | और | उर्दू में उनकी जो भी पुस्तकें |
| 14052 | kyaabhuulUU.utf | एक प्रकार से मरणासन्न का विदा-गीत, | और | उस अज्ञात के प्रति जिज्ञासा |
| 14053 | kyaabhuulUU.utf | भ्रमण करने -वाले' या इसी आशय का कुछ; | और | उस पुस्तक को पढ़कर मुझे लगा |
| 14054 | kyaabhuulUU.utf | छिछले छीलर में तैरने के समान था | और | उस बचकाने अनुभव के बल पर हम |
| 14055 | kyaabhuulUU.utf | कि उन्होंने क्या उपदेश दिया होगा; | और | उस मूल भाग को भूलना ही शायद |
| 14056 | kyaabhuulUU.utf | से परेशान हो एक सीप में समा गई थी, | और | उस सीप को जब उसके नियति-नियोजित |
| 14057 | kyaabhuulUU.utf | पड़ जाती, कुछ उसका वज़न भी घट जाता | और | उसका उपचार मंद-क्षय के आधार |
| 14058 | kyaabhuulUU.utf | गई है --- नीचे, बहुत नीचे ख़ंदक में, | और | उसका गुड़िया-सा छोटा-सा दिखता |
| 14059 | kyaabhuulUU.utf | कुछ महीने का होकर गुज़र गया था | और | उसका दूध सूख गया था, पर जैसे |
| 14060 | kyaabhuulUU.utf | आते-आते ज्वर-ग्रस्त हो जाती थी | और | उसका बुख़ार तभी टूटता था जाड़ा |
| 14061 | kyaabhuulUU.utf | को अपना स्वभाव स्वीकार करने | और | उसका यत्किंचित् परिष्कार |
| 14062 | kyaabhuulUU.utf | पीटो, जैसे पीटना कोई सुखद अनुभव हो | और | उसका रसास्वादन वे अपने मेहमान-साले |
| 14063 | kyaabhuulUU.utf | मुझमें श्यामा ने टृढ़ किया था, | और | उसका समर्थन श्री कृष्ण ने। |
| 14064 | kyaabhuulUU.utf | जीवन कुछ त्याग-बलिदान से आरंभ हुआ | और | उसका सात्त्विक प्रभाव उनपर |
| 14065 | kyaabhuulUU.utf | रानी को छिपा रखने की अपनी सफलता | और | उसका सुराग लगा सकने में पुलिस |
| 14066 | kyaabhuulUU.utf | दिखता डाकू, उसका जवान बेटा | और | उसकी अल्हड़-सी पत्नी। |
| 14067 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी की; एक ईसाई महिला उसको | और | उसकी चचेरी बहनों को पढ़ाने |
| 14068 | kyaabhuulUU.utf | थूक दिया। वह लौकी तो तितलौकी थी | और | उसकी तरकारी मुँह में नहीं दी |
| 14069 | kyaabhuulUU.utf | अपनी जय | और | उसकी पराजय पर एक दिन मैंने |
| 14070 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण भूतपूर्व छात्र थे, | और | उसकी बड़ी प्रशंसात्मक रिपोर्ट |
| 14071 | kyaabhuulUU.utf | में ही हो गई थी। वह बीमार पड़ी | और | उसकी बीमारी बढ़ती ही गई तो |
| 14072 | kyaabhuulUU.utf | चम्मा की झोपड़ी में खेलने-खाने | और | उसकी ममतामयी आँखों के नीचे |
| 14073 | kyaabhuulUU.utf | -वाले लोग उसकी प्रजा बने रहते हैं, | और | उसकी विपन्नता में भी उससे चिपके |
| 14074 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्तित्व, पोशाक की चुस्ती | और | उसकी सुरमई आँखों का भी ज़िक्र |
| 14075 | kyaabhuulUU.utf | से रिटायर होने पर एक गाय पालने | और | उसकी सेवा करने का अरमान वे |
| 14076 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु मेरी ही ड्योढ़ी पर हुई थी | और | उसके अंतिम समय पर मेरी माता |
| 14077 | kyaabhuulUU.utf | जाकर ग्रैंड ट्रंक रोड से मिलती थी, | और | उसके उस पार मुहल्ला ऊँचा मंडी |
| 14078 | kyaabhuulUU.utf | एक प्रकार का राजपरिवार हो जाता है, | और | उसके ऊपर पलने -वाले लोग उसकी |
| 14079 | kyaabhuulUU.utf | की पत्नी की। उनके मरा बच्चा हुआ | और | उसके घंटे-दो घंटे बाद उनकी |
| 14080 | kyaabhuulUU.utf | किसी लेख में इसे उद्धृत किया था | और | उसके द्वारा अपने इस सिद्धांत |
| 14081 | kyaabhuulUU.utf | अनुभवों की आग से होकर मैं निकला था | और | उसके परिणामस्वरूप जो दाग़ |
| 14082 | kyaabhuulUU.utf | रिटायर होने को अभी दो-तीन वर्ष थे | और | उसके पूर्व वे कम से कम एक लड़के |
| 14083 | kyaabhuulUU.utf | जाता, कुछ उसमें रहने भी दिया जाता, | और | उसके प्रताप से बिरादरी के लोग |
| 14084 | kyaabhuulUU.utf | यशपाल की वाग्दत्ता है, उसने अपने | और | उसके बीच देवर-भाभी का नाता |
| 14085 | kyaabhuulUU.utf | बातों का कुछ असर हो रहा था। डाकू | और | उसके बेटे को कुटनी ने दूसरी |
| 14086 | kyaabhuulUU.utf | काँधा से काँधा मिलाकर काम करती ? | और | उसके भावी जीवन ने तो और सिद्ध |
| 14087 | kyaabhuulUU.utf | के विकास में 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' | और | उसके मेरे अनुवाद का विशेष स्थान |
| 14088 | kyaabhuulUU.utf | होता है। मकान के पीछे एक बंसवट था | और | उसके लंबे-लंबे बाँस हमारे ऊपर |
| 14089 | kyaabhuulUU.utf | का कहीं न कहीं विस्फोट होता है | और | उसके-लिए न मैं लज्जित हूँ, न |
| 14090 | kyaabhuulUU.utf | न करने का मुझे बड़ा मलाल है, | और | उसके-लिए मैं अपने को दोषी ठहराता |
| 14091 | kyaabhuulUU.utf | कुछ जोखम उठाने की प्रवृत्ति थी, | और | उसको प्रश्रय मिला था उनके छोटे |
| 14092 | kyaabhuulUU.utf | जुड़ गया है। जब मैंने प्रकाशो को | और | उसको सथि देखा --- चाहे थोड़ी |
| 14093 | kyaabhuulUU.utf | दोष लगाने पर उसे भी बड़ी लाज लगी | और | उसने उनका पाँव छूकर माफ़ी माँगी। |
| 14094 | kyaabhuulUU.utf | राय साहब के समक्ष उपस्थित हुई, | और | उसने उन्हें अपनी और अपने परिवार |
| 14095 | kyaabhuulUU.utf | हाकिम के घर से भिखियन्नें आई हैं।" | और | उसने दो-दो सोने की चूड़ियाँ |
| 14096 | kyaabhuulUU.utf | अपनी गोद में लिया उसकी छाती कहराई | और | उसने बारह दिन तक मुझे अपना |
| 14097 | kyaabhuulUU.utf | बी॰ ए॰ में मुझे प्रथम श्रेणी मिली | और | उसने यह भी जाना कि मुझे कविता |
| 14098 | kyaabhuulUU.utf | उसमें किलबिलाते कृमि-कीट, सरीसृप, | और | उसपर उछलते-उतराते गंदे मंडूक, |
| 14099 | kyaabhuulUU.utf | पुलिस के सामने आत्म-समर्पण कर दे | और | उसपर जो जुर्म साबित हो, उसकी |
| 14100 | kyaabhuulUU.utf | भी तेज़ जाने -वाले घोड़े जुटे हैं | और | उसपर बैठकर हम सारी दुनिया की |
| 14101 | kyaabhuulUU.utf | होती थी। ज़मीन प्राप्त करने | और | उसपर मकान बनवाने की ज़िम्मेदारी |
| 14102 | kyaabhuulUU.utf | झाँकी मिली। सीता माता के आशीष | और | उसपर हनुमान की प्रतिक्रिया |
| 14103 | kyaabhuulUU.utf | दूसरा जन्म-पत्र प्रस्तुत किया | और | उसमें, शायद मेरे पिता जी को |
| 14104 | kyaabhuulUU.utf | में ही उसने एक रूप दे दिया था | और | उसमें अंत तक कोई परिवर्तन नहीं |
| 14105 | kyaabhuulUU.utf | जिसे अब युनिवर्सिटी ने ले लिया था | और | उसमें कला के अन्य विषय पढ़ाए |
| 14106 | kyaabhuulUU.utf | जल है, कीचड़-काँदो, सेवार बदबूदार | और | उसमें किलबिलाते कृमि-कीट, सरीसृप, |
| 14107 | kyaabhuulUU.utf | ही थी --- सरलपन ही था उसका मन।' | और | उसमें कोई 'निरालापन' था तो वह |
| 14108 | kyaabhuulUU.utf | बना तब महादेवन का खेत ले लिया गया | और | उसमें खेलने का मैदान बन गया। |
| 14109 | kyaabhuulUU.utf | भी वे भावना के पक्ष को न भूलते थे | और | उसमें बह जाते थे। एक ने दूसरे |
| 14110 | kyaabhuulUU.utf | के जीवन के अंतिम दस वर्षों को देखा | और | उसमें मुझे उनसे जो कुछ सुनने |
| 14111 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी में एक चिट्ठी लिखी | और | उसमें सारी स्थिति स्पष्ट कर |
| 14112 | kyaabhuulUU.utf | तरस रहा था। श्री मोहन के निर्णय | और | उससे अधिक उनकी सद्भावना में |
| 14113 | kyaabhuulUU.utf | जो जब उनके हाथ पड़ता उसे पढ़ते | और | उससे अपना ज्ञान बढ़ाते। जीवन |
| 14114 | kyaabhuulUU.utf | के विवाह की चिंता, ग़दर की गड़बड़ी | और | उससे उत्पन्न आर्थिक दुर्व्यवस्था |
| 14115 | kyaabhuulUU.utf | अंदर एक ज़ोरदार स्रोत फूट पड़ा था; | और | उससे उमह जो एक प्रबल धार बह |
| 14116 | kyaabhuulUU.utf | अपने मुँह में अपनी पूँछ पकड़ ले | और | उससे एक वृत्त बन जाए। दार्शनिक |
| 14117 | kyaabhuulUU.utf | से अक्षर काग़ज़ पर लिख देतीं | और | उससे कहतीं इनपर स्याही फेरो, |
| 14118 | kyaabhuulUU.utf | तो यह बड़ा क्रूर और मारक मज़ाक था, | और | उससे तुम्हारे प्रति मेरी भावनाओं |
| 14119 | kyaabhuulUU.utf | उनकी शैली के भँवर में फाँस गए थे | और | उससे निकलने के-लिए उनको बड़ा |
| 14120 | kyaabhuulUU.utf | से चलती हुई एक मशीन में फँस गया था, | और | उससे निकलने में अपने को असमर्थ |
| 14121 | kyaabhuulUU.utf | कि यह एक पारिवारिक कर्तव्य था, | और | उससे मुकरना लज्जा की बात होती। |
| 14122 | kyaabhuulUU.utf | सुना रहा है और मैं सुन रहा हूँ | और | उससे मैं स्वयं प्रभावित हो |
| 14123 | kyaabhuulUU.utf | कोने में बने इमामबाड़े | और | उससे लगी उपयुक्त मुस्लिम बस्ती |
| 14124 | kyaabhuulUU.utf | और मौक़े की इस नाज़ुकी को समझता है | और | उससे वही करा छोड़ता है जो सदा |
| 14125 | kyaabhuulUU.utf | रुपए ऐसे वक़्तों पर हमारे काम आए | और | उससे हमारी पढ़ाई निर्बाध गति |
| 14126 | kyaabhuulUU.utf | बहुत अधिक एक दूसरे के निकट आ गए थे | और | उसी अनुपात में घर -वालों का |
| 14127 | kyaabhuulUU.utf | कष्टदायक, मारक यादें जुड़ी थीं --- | और | उसी के नीचे से होकर कम से कम |
| 14128 | kyaabhuulUU.utf | रात-रात भर ढोलक पर गीत-नार होता | और | उसी के बीच नई दीवार के अहाते |
| 14129 | kyaabhuulUU.utf | थी। एक सीधी लकीर पहले खींच देतीं | और | उसी में अक्षर और मात्राओं को |
| 14130 | kyaabhuulUU.utf | के ऊपर -वाले कमरों में रहती थी | और | उसी रात को वहीं से गिरफ़्तार |
| 14131 | kyaabhuulUU.utf | उसकी दुर्दशा देखता, आँसू बहाता | और | उसे अपनी संवेदना देता है, और |
| 14132 | kyaabhuulUU.utf | सौ प्रतियों का बंडल दे दिया गया | और | उसे अपने कंधे पर रखकर मैं ऐसे |
| 14133 | kyaabhuulUU.utf | अचानक अपने यज्ञोपवीत की ओर देखा | और | उसे उतारकर राय साहब के कंधे |
| 14134 | kyaabhuulUU.utf | उसका मेरे जीवन में प्रथम स्थान है | और | उसे कोई ले नहीं सकता। वह उसी |
| 14135 | kyaabhuulUU.utf | था। प्रकाशो का सुराग़ लगाने | और | उसे गिरफ़्तार करने में सरकार |
| 14136 | kyaabhuulUU.utf | संप्रदाय को अपने अनुकूल पाया हो | और | उसे चुपचाप अपना लिया हो। बहुत-से |
| 14137 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल की लाश बनकर सामने पड़ा था | और | उसे झुठलाया नहीं जा सकता था |
| 14138 | kyaabhuulUU.utf | यह मकान गणेशप्रसाद ने खरीद लिया | और | उसे तुड़वाकर दुमहला, बड़ा, |
| 14139 | kyaabhuulUU.utf | और | उसे दुहराकर भी हम अक्सर अपना | |
| 14140 | kyaabhuulUU.utf | में तो उसे शूद्र समझा जाता है, | और | उसे धर्म-प्रचार करने और धर्म |
| 14141 | kyaabhuulUU.utf | से जाति-उपजाति की व्यर्थता | और | उसे नाम के साथ जोड़ने की निरर्थकता |
| 14142 | kyaabhuulUU.utf | विवाह का उत्तरदायित्व छोड़ गए थे | और | उसे निभाना केवल इसी प्रकार |
| 14143 | kyaabhuulUU.utf | तो तुम्हरे पद पंकज पै बलिहारी है।' | और | उसे पढ़कर मैं समझता था कि यह |
| 14144 | kyaabhuulUU.utf | के संबंध में उनकी राय जाननी | और | उसे पत्र के पक्ष में करनी होती |
| 14145 | kyaabhuulUU.utf | हारलिक्स दिन में कई बार दिए जाते | और | उसे पूर्ण विश्राम लेने और खुली |
| 14146 | kyaabhuulUU.utf | उसके तने में कच्चा सूत लपेटतीं | और | उसे ब्राह्मण को दान देतीं; |
| 14147 | kyaabhuulUU.utf | फिर उसपर लगे जुर्मों को हटा लेने | और | उसे मुक्त कर देने में जो उदारता |
| 14148 | kyaabhuulUU.utf | अपनी-सी करने को छोड़ दिया जाता था | और | उसे मैं अपनी जीत समझता था। |
| 14149 | kyaabhuulUU.utf | ख़िलाफ़ सब मुक़दमे वापस ले लिये | और | उसे रिहा कर दिया। लेकिन उसे |
| 14150 | kyaabhuulUU.utf | हाथ-पाँव टूट गए हैं, वह मर गई है | और | उसे सांसारिक यातनाओं से मुक्ति |
| 14151 | kyaabhuulUU.utf | पैसों की गुड़-धनियाँ मँगाई जाती | और | उसे सूप में रखकर मेरे हाथों |
| 14152 | kyaabhuulUU.utf | सहानुभूति से पति की समस्या समझी | और | उसे हल करने का उन्होंने जो |
| 14153 | kyaabhuulUU.utf | के अंतिम अठारह महीनों में मुझे | और | उसे, दोनों को मौत के साथ संघर्ष |
| 14154 | kyaabhuulUU.utf | - "हम आपन आँचर उनके मुँह पर फेर देई | और | ऊ मुस्काय देयँ।" |
| 14155 | kyaabhuulUU.utf | जाते होंगे वैसे-वैसे टावर की ऊँची | और | ऊँची मंज़िलों पर पढ़ते होंगे, |
| 14156 | kyaabhuulUU.utf | था। उनकी मेज़ पर एक बेंत रक्खा था | और | एक ओर तीन-चार लड़के मुर्ग़ा |
| 14157 | kyaabhuulUU.utf | चुनौटी, सुमिरनी, गंगाजी की मिट्टी | और | एक गंगाजली रख ली। यह मिट्टी |
| 14158 | kyaabhuulUU.utf | के दाहनी ओर ग़ुसलख़ाना वग़ैरह | और | एक छप्पर छाई कोठरी। सुंदर बुआ |
| 14159 | kyaabhuulUU.utf | बस एक दालान थी, सामने अखाड़ा, कुआँ, | और | एक छोटा-सा हनुमान जी का मंदिर। |
| 14160 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी, पर दो साल में क़र्ज़ उतर गया | और | एक ज़रूरत भी पूरी कर ली गई। |
| 14161 | kyaabhuulUU.utf | और उनकी उम्र के मित्रों की होगी | और | एक जवान लड़कों की, जो शायद अपने |
| 14162 | kyaabhuulUU.utf | जी जल्दी-जल्दी पूरियाँ बनातीं | और | एक डिब्बे में खाना रखकर मुहल्ले |
| 14163 | kyaabhuulUU.utf | किसी से कहा-सुना, उसने किसी और से; | और | एक दिन अचानक बाबा के-लिए नौकरी |
| 14164 | kyaabhuulUU.utf | - 'हे राजा, बगिया लगैयो जतन से।' | और | एक दिन उस प्रेयसी की आँख कहाँ |
| 14165 | kyaabhuulUU.utf | मेरी ट्यून तो समय के साथ बदलती गई | और | एक दिन उसने मुझे ही मेरी पुरानी |
| 14166 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा के परिवार में पहुँचा दिया, | और | एक दिन किसी बहाने से मुझे वहाँ |
| 14167 | kyaabhuulUU.utf | करा के रुपया वसूल कर लिया जाए | और | एक दिन कुर्कअमीन नगड़िया -वाले |
| 14168 | kyaabhuulUU.utf | निकलने का कोई विरोध नहीं किया गया, | और | एक दिन जब इंप्रूवमेंट ट्रस्ट |
| 14169 | kyaabhuulUU.utf | याद बनकर रेंगने लगा था। | और | एक दिन जब उसका शव मेरी गोद में |
| 14170 | kyaabhuulUU.utf | रटते-रटते इबारत को पहचानने लगा। | और | एक दिन बड़ी ख़ुशी हुई जब मैं |
| 14171 | kyaabhuulUU.utf | जाएँगे। पर प्रताप नारायण न झुके | और | एक दिन महारानी अपनी माँ को |
| 14172 | kyaabhuulUU.utf | और | एक दिन माँ के दुनिया से विदा | |
| 14173 | kyaabhuulUU.utf | और | एक दिन मुझे वह रास्ता दिखाई | |
| 14174 | kyaabhuulUU.utf | इन प्रश्नों का उत्तर गीता में है | और | एक दिन मैंने चोरी से पिता जी |
| 14175 | kyaabhuulUU.utf | का ब्याह कर रहे हैं, क्या न देंगे। | और | एक दिन यह विवाह संपन्न हो गया। |
| 14176 | kyaabhuulUU.utf | और ऊँची मंज़िलों पर पढ़ते होंगे, | और | एक दिन वहीं बैठकर पढ़ने का |
| 14177 | kyaabhuulUU.utf | पड़ोस के सुनार, के घर पहुँचते रते | और | एक दिन वे प्रायः नंगी-बूची |
| 14178 | kyaabhuulUU.utf | न ख़रीदना; उन्हें तो कमाई करनी थी | और | एक दिन वे ललितपुर से इलाहाबाद |
| 14179 | kyaabhuulUU.utf | ने अपने मन से निश्चित किया था --- | और | एक दिन हमारे नलके काट दिए गए |
| 14180 | kyaabhuulUU.utf | न रोई !' --- कई रातों को रोता हूँ। | और | एक दिन, जैसे दुनिया का क्रम |
| 14181 | kyaabhuulUU.utf | वे सरेशाम ही खाना बना लेतीं | और | एक दीवट पर कड़ू तेल के दिये |
| 14182 | kyaabhuulUU.utf | पाए' -वाला गाना बहुत प्रसिद्ध हुआ | और | एक बार इसे महात्मा गाँधी की |
| 14183 | kyaabhuulUU.utf | उसने मुझे बुलाया | और | एक बार चंपा की ओर देखकर अपनी |
| 14184 | kyaabhuulUU.utf | शिकवा-शिकायत, आह-कराह न सुनी; | और | एक बार जब मैंने उसकी 'हाय' सुनी |
| 14185 | kyaabhuulUU.utf | है, वे सुशील नाम से पुकारती थीं। | और | एक बार तो शायद चंद्रशेखर आज़ाद |
| 14186 | kyaabhuulUU.utf | ली। उसने एक बार कर्कल को देखा, | और | एक बार फिर मुझे देखकर कहा था, |
| 14187 | kyaabhuulUU.utf | पर जब हम देखै के बरे न रहब तब !" | और | एक बार वे किसी काम-काज में भाग |
| 14188 | kyaabhuulUU.utf | आत्मा का स्वरूप इतना स्पष्ट था, | और | एक मैं था कि मेरे अंदर आत्मा |
| 14189 | kyaabhuulUU.utf | तुम्हें ज़िंदगी ने तोड़ डाला है, | और | एक मैं था कि मैंने, ज़िंदगी |
| 14190 | kyaabhuulUU.utf | के पुत्र शिवप्रसाद को | और | एक मोहनलाल को। |
| 14191 | kyaabhuulUU.utf | कराया, पर उन्होंने खाट न छोड़ी | और | एक रात उनका देहावसान हो गया। |
| 14192 | kyaabhuulUU.utf | उसका मन बनवास दिया-सा लगा होगा। | और | एक रात कितनी विवश होकर उसे |
| 14193 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें उस दिन खाना खिलाया जाता | और | एक लँगोट, एक तहमत, और चार आना |
| 14194 | kyaabhuulUU.utf | के मेहमान आए, परजा-पुरोहित आए | और | एक शाम को प्रत्येक द्वार पर |
| 14195 | kyaabhuulUU.utf | हुईं लेकिन वह एक डाकू की कुटनी थी | और | एक संध्या को ग़लत रास्ते से |
| 14196 | kyaabhuulUU.utf | ताल में ज़ोर-ज़ोर से छाती पीटते, | और | एक सधे स्वर में 'हुसैन-हुसैन |
| 14197 | kyaabhuulUU.utf | वाद-विवाद और तड़प-झड़प के बीच; | और | एक सबेरे बहन की विदा की बेला |
| 14198 | kyaabhuulUU.utf | इमले की एक ग़लती पर एक गोदे, | और | एक सवाल ग़लत होने पर पाँच गोदे |
| 14199 | kyaabhuulUU.utf | गए और इम्तहान में बैठते ही गए, | और | एक साल वे कामयाब हो गए - 'गंसी |
| 14200 | kyaabhuulUU.utf | यही इच्छा होती थी कि धरती फट जाए | और | एक-एक उसमें समा जाए ! यह तो अच्छा |
| 14201 | kyaabhuulUU.utf | अब यही कर सकता हूँ कि छड़ी उठाऊँ | और | एक-दो मील घूम आऊँ। शरीर घूमता |
| 14202 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद नगर में लोकमान्य तिलक | और | एनीबेसेंट का आगमन। उनके विषय |
| 14203 | kyaabhuulUU.utf | न थे, शरीर से भी पोढ़े थे। तिलक जी | और | एनीबेसेंट को एक टमटम में बिठाकर |
| 14204 | kyaabhuulUU.utf | फ़ारसी साहित्य से भी अनुराग था | और | एवज़ में बाबा से पढ़-पूछ या |
| 14205 | kyaabhuulUU.utf | पंद्रहवें दिन वह आने का वादा करता | और | ऐन दिन पत्र आ जाता कि वह अचानक |
| 14206 | kyaabhuulUU.utf | न समझा। चारपाई से चारपाई मिला ली | और | ऐसा अनुभव हुआ जैसे हमारे शरीर |
| 14207 | kyaabhuulUU.utf | और | ऐसा संस्कारी व्यक्ति एक अख़बार | |
| 14208 | kyaabhuulUU.utf | जाएँ तब उसका आपरेशन कर दिया जाए। | और | ऐसा ही किया गया - सुना है कि |
| 14209 | kyaabhuulUU.utf | 'आराम' का 'आ' भी छोड़ दिया गया है | और | ऐसी घड़ियों को मैंने लोगों |
| 14210 | kyaabhuulUU.utf | न रह गया था जिससे मेरी निकटता हो, | और | ऐसी निकटता के-लिए मैं तरस रहा |
| 14211 | kyaabhuulUU.utf | न थी; जो ही बात उन्हें पसंद न आती, | और | ऐसी सैकड़ों बातें होतीं, उसी |
| 14212 | kyaabhuulUU.utf | के दफ़्तर में क्लर्की करता था, | और | ऐसे फ़ाइलों के जंगल और आँकड़ों |
| 14213 | kyaabhuulUU.utf | एक दूसरे का ध्यान आकर्षित करते, | और | ऐसे बहुत-से विषयों की चर्चा |
| 14214 | kyaabhuulUU.utf | और न बनाओ। उसने अपने आँसू पी लिये | और | ऐसे मुस्कराई जैसे जो सब घटित |
| 14215 | kyaabhuulUU.utf | को कक्षा में, भोजन के समय | और | ऐसे ही कई मौक़ों पर एक काला |
| 14216 | kyaabhuulUU.utf | फेरी -वाले, बिसाती, इक्के -वाले | और | ऐसे ही लोगों के छोटे-छोटे घर |
| 14217 | kyaabhuulUU.utf | से मेरे मटमैले प्याले को जगमगा दे; | और | ओ गायक, तू गाकर एलान कर दे कि |
| 14218 | kyaabhuulUU.utf | न था, दो भतीजे थे - ज्योतिप्रकाश | और | ओंप्रकाश, जिन्हें वे अपने लड़कों |
| 14219 | kyaabhuulUU.utf | की किरणें समुद्र पर पड़ती हैं | और | ओस की बूँद पर भी; यहाँ शायद उनकी |
| 14220 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले की छाती पर मौत का आतंक | और | औदास्य बैठा रहा। |
| 14221 | kyaabhuulUU.utf | था। कुछ उसे अपनी प्रारंभिक | और | औपचारिक संवेदना देकर उसके |
| 14222 | kyaabhuulUU.utf | पर झिंझोड़ा कम नहीं था। ज़िंदगी | और | औरत उसी आदमी का सिक्का मानती |
| 14223 | kyaabhuulUU.utf | लातीं, धुनकतीं, पूनियाँ बनातीं | और | कंडे की छनी हुई राख को उँगलियों |
| 14224 | kyaabhuulUU.utf | सामने लंबा आँगन था, जिसके पीछे | और | कई कोठरियाँ थीं। राधा और महँगिनियाँ |
| 14225 | kyaabhuulUU.utf | अंगुश्तनुमाई का शिकार होना था, | और | कई बार हुआ भी। किसी शाम को कहती, |
| 14226 | kyaabhuulUU.utf | फेरते। सरबराकार शिया थे; शियों के | और | कई मकान उस मुहल्ले में थे; उनमें |
| 14227 | kyaabhuulUU.utf | गो अब उसके पीछे के हिस्से बनिया | और | कई लोगों के क़ब्ज़े में थे। |
| 14228 | kyaabhuulUU.utf | का हर आदमी स्तब्ध रह गया था | और | कई हफ़्ते मुहल्ले की छाती पर |
| 14229 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी की पूरी तैयारी कर ली | और | कक्षा में सबसे तेज़ लड़कों |
| 14230 | kyaabhuulUU.utf | छोटे - मेरा मतलब है शार्टकट -वाले - | और | कच्चे रास्ते भी ख़ूब चलते थे, |
| 14231 | kyaabhuulUU.utf | खाद-वाद दिए भी, मौसम आने पर फल लगते, | और | कच्चे से ही हम उन्हें तोड़ते, |
| 14232 | kyaabhuulUU.utf | भी उससे अपनी असहमति प्रकट की | और | कठिनाइयों की ओर मेरा ध्यान |
| 14233 | kyaabhuulUU.utf | ख़बर कर दी थी, उनसे अन्य स्थानीय | और | कतिपय बाहर के विक्रेताओं को |
| 14234 | kyaabhuulUU.utf | लड़के उनको 'भगवन' कहते थे। गद्य | और | कथा साहित्य कुछ दिनों हमें |
| 14235 | kyaabhuulUU.utf | है, एक रस्सी को हाथों से पकड़ता है | और | क़दम-क़दम बढ़ते पुल पार करता |
| 14236 | kyaabhuulUU.utf | गए थे; लगी-लगाई सगाई टूट ही जाती | और | कन्या अच्छे घर-वर से वंचित |
| 14237 | kyaabhuulUU.utf | सकता है। डोम राजा इसपर सहमत हो गया | और | कन्या तीर्थ-यात्रा के-लिए छोड़ |
| 14238 | kyaabhuulUU.utf | वे रसोई में बैठकर भोजन करते | और | कपड़े पहन नौ बजते-बजते दफ़्तर |
| 14239 | kyaabhuulUU.utf | जाऊँगा न श्यामा श्यामा रह जाएगी | और | कभी अलग अनुभव कर अगर हम उस धारा |
| 14240 | kyaabhuulUU.utf | क़िस्से, कहानियाँ सुनाते | और | कभी उनका तेवर ऐसा बदला हुआ |
| 14241 | kyaabhuulUU.utf | अपने सारे रोगों को जैसे कील दिया | और | कभी एक उँगली दुखने की भी शिकायत |
| 14242 | kyaabhuulUU.utf | गया। मेरे साथ कभी बलदेव कहार | और | कभी घर का नौकर माताभीख बारी |
| 14243 | kyaabhuulUU.utf | कभी दूसरी, कभी दोनों में एक साथ | और | कभी तीसरी अभिवृत्ति (मूड) में |
| 14244 | kyaabhuulUU.utf | देर पढ़ते, कभी खाना खाने के बाद भी, | और | कभी तो घूमने निकल जाते। सुबह |
| 14245 | kyaabhuulUU.utf | पैसे खींच रहे थे - अपने साले के-लिए, | और | कभी दादी के भाई मिर्ज़ापुर |
| 14246 | kyaabhuulUU.utf | बड़े सरल और मिलनसार थे। कभी अकेले | और | कभी दोनों साथ इलाहाबाद शहर |
| 14247 | kyaabhuulUU.utf | था; वर्षों मैंने उसको ऐसे ही देखा | और | कभी नहीं सुना कि वह किसी दुर्घटना |
| 14248 | kyaabhuulUU.utf | मेरे मुँह से एक चीख़ निकल गई है। | और | कभी मेरी आँखों के आगे आते, |
| 14249 | kyaabhuulUU.utf | उसकी कनपटियों पर बहने लगतीं | और | कभी मेरे आँसू भी मेरे चेहरे |
| 14250 | kyaabhuulUU.utf | जाती, कभी मुँदर के खेत से सब्ज़ी, | और | कभी लड़ाई के और बहाने निकल |
| 14251 | kyaabhuulUU.utf | में जो घटा था वह बीत चुका था | और | कभी लौटने -वाला नहीं था --- किंतु |
| 14252 | kyaabhuulUU.utf | की, कभी छर्रे रहे हैं, | और | कभी शायद सूखी या गीली बारूद |
| 14253 | kyaabhuulUU.utf | की याद कर कभी प्रसन्नतापूर्वक | और | कभी संकोचवश उनका स्वागत किया |
| 14254 | kyaabhuulUU.utf | ठेठ इलाहाबादी में बोलते हैं | और | कभी-कभी ऐसा ग्रामीण गहरा पैना |
| 14255 | kyaabhuulUU.utf | - कमला - मेरे घर में काम करती है | और | कभी-कभी खाना भी बनाती है। मुझे |
| 14256 | kyaabhuulUU.utf | युनिवर्सिटियों में भी होती है | और | कभी-कभी तो अशोभन और भद्दा रूप |
| 14257 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए विलीन होने का एक औदास्य भी; | और | कभी-कभी दोनों के अंतर्मिलन |
| 14258 | kyaabhuulUU.utf | करने को प्रेरित, प्रभावित | और | कभी-कभी बाध्य करता रहा है। |
| 14259 | kyaabhuulUU.utf | को देर तक जगने की आदत लगा ली है | और | कभी-कभी भीतर से जब कुछ कुरेदे, |
| 14260 | kyaabhuulUU.utf | है। उनकी पहली धारणा फिर से उभर उठी | और | कभी-कभी मुखर भी होने लगी कि |
| 14261 | kyaabhuulUU.utf | में डालकर लोढ़े से रगड़ रहा है ! | और | कभी-कभी मुझे उस मोती में चंपा |
| 14262 | kyaabhuulUU.utf | हो तो अवश्य मुझे अच्छा नहीं लगता, | और | कभी-कभी मुझे ग़ुस्सा भी आ जाता |
| 14263 | kyaabhuulUU.utf | और | कभी-कभी मैं अपनी कापी खोलता | |
| 14264 | kyaabhuulUU.utf | स्वाभाविक गति से हो रहा था, | और | कभी-कभी मैं सोचता हूँ कि अगर |
| 14265 | kyaabhuulUU.utf | जितने शायद अपनी परछाईं के समक्ष, | और | कभी-कभी मैं ही कुछ बहाना बना |
| 14266 | kyaabhuulUU.utf | मंत्र-पाठ, हँसी-ठिठोली, | और | कभी-कभी वाद-विवाद और तड़प-झड़प |
| 14267 | kyaabhuulUU.utf | भी लड़ती थीं - वक़्त काटने के-लिए; | और | कभी-कभी शायद इसलिए भी कि अगर |
| 14268 | kyaabhuulUU.utf | ढोलक की ताल पर लकड़ी भाँजने लगते | और | कभी-कभी सचमुच ही लाठी चल जाती |
| 14269 | kyaabhuulUU.utf | जी उस की अंतरंग सभा के सदस्य थे, | और | कभी-कभी सेवक-मंडली की बैठकें |
| 14270 | kyaabhuulUU.utf | शासक और शासितों में यही ज़ोरावर | और | कमज़ोर का संबंध है ? क्या सबल |
| 14271 | kyaabhuulUU.utf | रूप से, प्रतिबिंब बिंब से, अस्पष्ट | और | कमज़ोर होता है। असल असल है |
| 14272 | kyaabhuulUU.utf | बराबर बनी रहेगी मैंने एक ट्यूशन | और | कर ली। रात को खाना खाने के बाद |
| 14273 | kyaabhuulUU.utf | छपने तक प्रतीक्षा करने के अलावा | और | कर ही क्या सकता था ? किसी को |
| 14274 | kyaabhuulUU.utf | उसी प्रकार जातियाँ भी कर सकती हैं | और | करती भी हैं। प्रारंभिक कटुता |
| 14275 | kyaabhuulUU.utf | रहता - आदर, प्रेम, संरक्षण, वत्सलता | और | करुणा के भावों के बीच। अपने |
| 14276 | kyaabhuulUU.utf | चंपा | और | कर्कल के बीच अपनी स्थिति की |
| 14277 | kyaabhuulUU.utf | लौठतीं। वे तो कोठी पर ही खा लेतीं | और | कर्कल के-लिए दूध में बनी पाँच |
| 14278 | kyaabhuulUU.utf | उस साल भी ऐसी ही अचानक वर्षा हुई, | और | कर्कल भीगकर घर लौटे। बारिश |
| 14279 | kyaabhuulUU.utf | नाम-स्थिति हीन अधर में कोई जगह है | और | कर्कल, चंपा और मैं अपने धुएँ-धुएँ |
| 14280 | kyaabhuulUU.utf | के उन दिनों में उनके पुस्तक-प्रेम | और | कलापूर्ण लेखन ने उनको कितनी |
| 14281 | kyaabhuulUU.utf | --- यथार्थ के रेखांकन पर केवल कविता | और | कल्पना का रंग चढ़ा है। |
| 14282 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए शुक्रिया, पर कवि का कमरा | और | कवि का जीवन अस्तव्यस्त ही रहे |
| 14283 | kyaabhuulUU.utf | से निराली थीं - असंभावना, कल्पना | और | कविता की राधा से भिन्न - हाड़-मांस |
| 14284 | kyaabhuulUU.utf | का उतना विषय नहीं, जितना जीने का, | और | कविता जीना जीने का सबसे दुःसाध्य |
| 14285 | kyaabhuulUU.utf | बन सकता है, पर भावनाओं का, कभी नहीं, | और | कविता भावनाओं के सेतु पर चढ़कर |
| 14286 | kyaabhuulUU.utf | यही रहा है कि मेरी बंदूक़ भरी हो | और | कविता लिखना मेरे लिए इतना ही |
| 14287 | kyaabhuulUU.utf | यह भी बता दूँ कि हिंदी के लिखक | और | कवियों में मेरे सबसे निकट श्री |
| 14288 | kyaabhuulUU.utf | की बात में उसे पूरा करके आ जाता | और | कहता, "काम बताओ, नहीं खाता हूँ।" |
| 14289 | kyaabhuulUU.utf | मुझे हर सप्ताह कुछ किताबें देते | और | कहते इनकी सहायता से लेख लिखकर |
| 14290 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ की मिट्टी में लोटते हैं, | और | कहते हैं, अच्छे हो जाते हैं। |
| 14291 | kyaabhuulUU.utf | उसके संबंध में दो मार्मिक बातें | और | कहना चाहूँगा। इसका उसे विश्वास |
| 14292 | kyaabhuulUU.utf | एक बात मैं | और | कहना चाहूँगा। स्त्री की आर्थिक |
| 14293 | kyaabhuulUU.utf | लाकर पिता जी का टीका किया | और | कहा कि आज से मैं तुम्हारी बहन |
| 14294 | kyaabhuulUU.utf | कविताएँ भी लिखता रहा --- जैसे कवि | और | कहानीकार दोनों मेरे अंदर परस्पर |
| 14295 | kyaabhuulUU.utf | गलियों में डोलियाँ ही जा सकती थीं | और | कहार अच्छी कमाई करते थे। |
| 14296 | kyaabhuulUU.utf | में यह कहावत अब भी प्रचलित है, | और | कहावतें समय-सिद्ध सामूहिक |
| 14297 | kyaabhuulUU.utf | और | कहीं अवचेतम में इलाहाबाद के | |
| 14298 | kyaabhuulUU.utf | प्रलोभन देकर वह पुस्तक उनसे ले ली | और | कहीं छिपाकर रख दी। थोड़े दिन |
| 14299 | kyaabhuulUU.utf | इसके पूर्व कि मैं कुछ | और | कहूँ या पूछूँ उन्होंने अपने |
| 14300 | kyaabhuulUU.utf | पड़ती थी जिसमें बर्कले, ह्यूम | और | कांट का विशेष अध्ययन कराया |
| 14301 | kyaabhuulUU.utf | सिर पर वे रेशमी पगड़ी बाँधते थे, | और | काँधे पर गमछा रखना उन्होंने |
| 14302 | kyaabhuulUU.utf | को देखते घर लौटता। दिन-भर रानी | और | काका क्या करते, उनमें क्या |
| 14303 | kyaabhuulUU.utf | अपनी पिछली पाँच पीढ़ियों के क़द | और | काटी का ध्यान करता हूँ तो राधा |
| 14304 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती क़द में मझोली | और | काठी से छरहरी थीं। मेरे नाना |
| 14305 | kyaabhuulUU.utf | कैप जो उन दिनों विलायत से आती थी | और | काफ़ी महँगी होती थी। अब तो |
| 14306 | kyaabhuulUU.utf | को सेठ उससे मिलने को बाग़ में आते, | और | काफ़ी रात गये अपनी हवेली को |
| 14307 | kyaabhuulUU.utf | सकता, मुझे कुछ काम बताना पड़ेगा, | और | काम नहीं बतलाओगे तो मैं तुम्हें |
| 14308 | kyaabhuulUU.utf | बनिए से कुछ नक़द पैसे मिल जाते। एक | और | काम वे करतीं। उन दिनों पास |
| 14309 | kyaabhuulUU.utf | इलाज तो मेरी स्थिति के अनुकूल था | और | काम-काज साधारण किए जाना था। |
| 14310 | kyaabhuulUU.utf | से कुछ आदमी लेकर उनके यहाँ आते | और | काम-धाम में हाथ बँटाते थे। |
| 14311 | kyaabhuulUU.utf | नहीं उखड़ी तो एक के बाद एक चार | और | कायस्थ उनके साथ लग गए। तब भी |
| 14312 | kyaabhuulUU.utf | भारत में कहा जाता है कि "अगर साँप | और | कायस्थ एक साथ मिलें तो पहले |
| 14313 | kyaabhuulUU.utf | टूटे हुए लोग वे हैं जो अपने स्वभाव | और | कार्य में साम्य नहीं स्थापित |
| 14314 | kyaabhuulUU.utf | दुनिया के अंदर मेरी याद रहे।" देश | और | काल की विराटता में मनुष्य कितना |
| 14315 | kyaabhuulUU.utf | इमारत अलग थी। स्कूल के हेडमास्टर | और | कालेज के प्रिंसिपल के रहने |
| 14316 | kyaabhuulUU.utf | मेरे हित में होगा। फिर मैंने जीवन | और | काव्य को अलग कब माना है ? यदि |
| 14317 | kyaabhuulUU.utf | मेरे जीवन | और | काव्य दोनों के विकास में 'रुबाइयात |
| 14318 | kyaabhuulUU.utf | था। शुक्ल जी ने उन्हें ज्योतिष | और | काव्य-रचना में भी दीक्षित करना |
| 14319 | kyaabhuulUU.utf | तीन लड़के थे - जगतनारायण, रमचंद्र | और | काशीप्रसाद। जगतन रायण जब गाँव |
| 14320 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पाँवों में कितनी ताक़त होगी | और | कितना अन्न बेचारी चम्मा को |
| 14321 | kyaabhuulUU.utf | ! वह सब कितना रोचक, कौतूहलवर्धक | और | कितना कौतुकपूर्ण लगता था ! |
| 14322 | kyaabhuulUU.utf | कितना ताना लगाया, कितनी नरी भरी | और | कितनी बार करघे पर पाँव लटकाकर |
| 14323 | kyaabhuulUU.utf | और | कितनी बार घुटनों में तुम्हारे, | |
| 14324 | kyaabhuulUU.utf | कितनी दूरंदेश, कितनी कल्पनाशील | और | कितनी व्याव्हारिक होती है। |
| 14325 | kyaabhuulUU.utf | माता-पिता क्या अनुमान करते हुए | और | कितने भारी मन से उस रात घर लौटे |
| 14326 | kyaabhuulUU.utf | इसी में प्रामाणिकता होती है | और | किताब लिखने -वाले पाठक की इस |
| 14327 | kyaabhuulUU.utf | कर गए --- शायद द्वितीय श्रेणी में --- | और | किताबों पर ख़र्च बचाने के ख़्याल |
| 14328 | kyaabhuulUU.utf | ऐतिहासिक तथ्यों को सामने रखकर | और | किन उद्देश्यों से हिंदू-मनीषा |
| 14329 | kyaabhuulUU.utf | से श्री कृष्ण ने उसे आश्रय दिया था | और | किन संबंधों अथवा उपबंधों से |
| 14330 | kyaabhuulUU.utf | जो पूर्णतया व्यवहार कुशल, हिसाबी | और | किन्हीं अर्थों में धन-लोलुप |
| 14331 | kyaabhuulUU.utf | में माहिर थे। एक कमाल उन्होंने | और | किया था, लड़की काली थी, उसको |
| 14332 | kyaabhuulUU.utf | शीघ्रता से पढ़ी हो --- चंद्र-कांता | और | किशोरी लाल गोस्वामी के तिलिस्मी |
| 14333 | kyaabhuulUU.utf | कैसे मैंने अपने को उनके घर पर पाया | और | किस हृदय को निचोड़ने -वाली |
| 14334 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण में कुछ ऐसी दर्बलताएँ थीं --- | और | किसमें नहीं होतीं ? --- कि वह अपनी |
| 14335 | kyaabhuulUU.utf | केवल दो व्यक्ति जानते थे, श्यामा | और | किसी अंश में मुक्त जी जो कुछ |
| 14336 | kyaabhuulUU.utf | बर्बाद कर रहा है, पर उसके चेहरे पर | और | किसी की चिंता हो, अपनी बर्बादी |
| 14337 | kyaabhuulUU.utf | लगा देना उनके-लिए मामूली बात थी। | और | किसी को उनका लिखा पढ़ने में |
| 14338 | kyaabhuulUU.utf | सत्य है। वे किसी से बात न डालते | और | किसी को क्या पड़ी होती कि उनकी |
| 14339 | kyaabhuulUU.utf | आलमारियों में तरतीब से रख दी थीं, | और | किसी चीज़ पर कहीं मिट्टी गर्द |
| 14340 | kyaabhuulUU.utf | को किसी न किसी रूप में पोषित करने | और | किसी न किसी रूप में मिटाने |
| 14341 | kyaabhuulUU.utf | दृष्टिकोण अब अधिक उदार हो गया था, | और | किसी प्रकार की संकीर्णता से |
| 14342 | kyaabhuulUU.utf | सौम्यता, संत कोटि की नैतिकता | और | किसी प्रकार के अन्याय के विरुद्ध |
| 14343 | kyaabhuulUU.utf | समक्ष फैला था --- शांत पर अथाह, | और | किसी भी समय अशांत होने की संभावना |
| 14344 | kyaabhuulUU.utf | गईं, किसी में उन्हें ब्राह्मण | और | किसी में उन्हें क्षत्रिय साबित |
| 14345 | kyaabhuulUU.utf | और विनोद की माध्यम बनी हैं | और | किसी रूप में अपना सुधार संबंधी |
| 14346 | kyaabhuulUU.utf | कुछ न कर सकने के-लिए झंख़ूँगा | और | किसी रोज़ |
| 14347 | kyaabhuulUU.utf | सुनीं -- वे ग़लत भी हो सकती हैं --- | और | किसी समय मंदिर जाना मैंने बिलकुल |
| 14348 | kyaabhuulUU.utf | और रानी को हृदय से प्यार करता था, | और | किसी समय वे भी मुझे करते थे, |
| 14349 | kyaabhuulUU.utf | एक | और | क़िस्से में बताया जाता है कि |
| 14350 | kyaabhuulUU.utf | हूँ वे इतनी निजी हैं कि वे किसी | और | की दृष्टि में आ ही नहीं सकती |
| 14351 | kyaabhuulUU.utf | अहीर के घर के आगे ज़ामिन अली | और | कुछ अन्य मुसल्मानों के मकान |
| 14352 | kyaabhuulUU.utf | बनिए का हिसाब-पाती चुकाने के-लिए | और | कुछ आगे के ख़र्च-वर्च के-लिए। |
| 14353 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थी। घोड़ा ही दान किया गया। | और | कुछ ऐसा हुआ कि उनकी मृत्यु |
| 14354 | kyaabhuulUU.utf | दिया है ॰॰॰ बुद्धो कर्कशा बहो ! | और | कुछ ऐसा हुआ है कि हवा चल पड़ी |
| 14355 | kyaabhuulUU.utf | रहे हों। बस्ते में एक किताब थी | और | कुछ तस्वीरें --- किताब थी कोकशास्त्र |
| 14356 | kyaabhuulUU.utf | है। नुस्ख़ा उन्होंने लिख दिया | और | कुछ दिन चिंतामुक्त होकर पूरी |
| 14357 | kyaabhuulUU.utf | बाबा दूसरे-तीसरे साल प्रयाग आते | और | कुछ दिन रहकर ललितपुर लौट जाते। |
| 14358 | kyaabhuulUU.utf | पर मनाई जाए। सब लोग इलाहाबाद आए | और | कुछ दिन वहाँ रहकर बाबा अपने |
| 14359 | kyaabhuulUU.utf | शायद बच्चे पैदा करने के अलावा | और | कुछ नहीं। पर, संभवतः, मैं उनके |
| 14360 | kyaabhuulUU.utf | गाँधी जी ने शिकायत की चर्चा की, | और | कुछ पद सुनने चाहे। कुछ सतर्कता |
| 14361 | kyaabhuulUU.utf | १०२ के ऊपर कभी नहीं। वह दुर्बल | और | कुछ पीली पड़ जाती, कुछ उसका |
| 14362 | kyaabhuulUU.utf | हमारा इस निकटता से ईर्ष्या होती, | और | कुछ बड़े भी हमें संदेह की दृष्टि |
| 14363 | kyaabhuulUU.utf | हुई। मैंमे प्रार्थना-पत्र भेजा | और | कुछ मेरी योग्यता, कुछ पिता |
| 14364 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ दी। कुछ पारिवारिक चिंताओं | और | कुछ राजनैतिक हलचलों के कारण |
| 14365 | kyaabhuulUU.utf | ही उन्हें तपेदिक़ की बीमारी हो गई | और | कुछ ही दिनों बाद वे चल बसे। |
| 14366 | kyaabhuulUU.utf | भागते-भागते लस्त-पस्त हो गईं | और | कुछ-कुछ उजियाला होने लगा तो |
| 14367 | kyaabhuulUU.utf | रहे तो उसको मुसल्मान जिन सताए | और | कुरान की आयत से उससे बचाव किया |
| 14368 | kyaabhuulUU.utf | के॰ मुखर्जी का नुस्ख़ा फाड़ डाला, | और | कूने के अनुसार सिट्ज़ बाथ आरंभ |
| 14369 | kyaabhuulUU.utf | परिवार प्रथा विघटित नहीं हो जाती | और | कृत्रिम गर्भाधान समाज-स्वीकृत |
| 14370 | kyaabhuulUU.utf | राम | और | कृष्ण को भारतीय मनीषा ने जिस |
| 14371 | kyaabhuulUU.utf | !' वस्तव में वे बड़े कृष्ण-भक्त थे | और | कृष्ण नाम से चिढ़ने का अभिनय |
| 14372 | kyaabhuulUU.utf | पर जाएँगे। छोटे से छोटे साइज़ में | और | केवल एक हज़ार प्रतियाँ छपाने |
| 14373 | kyaabhuulUU.utf | लोग अपने-अपने ग़ोलों को पहचानते | और | कैसे उनपर बाज़ी लगाते। तीतर |
| 14374 | kyaabhuulUU.utf | को पढ़ते हुए लगता जैसे एक मोती है | और | कोई उसे एक बड़े-से खरल में डालकर |
| 14375 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लिए अनिवार्य हो गए। उनका भी | और | कोई न था। सहपाठियों से उनका, |
| 14376 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर ले गए पर इतना याद है वहाँ | और | कोई नहीं था। वे क्रिश्चियन |
| 14377 | kyaabhuulUU.utf | महादेवी जी के संपर्क में आने की | और | कोई बात मुझे याद नहीं। |
| 14378 | kyaabhuulUU.utf | लगाई जातीं, ज़मीन पर फ़र्श लगता | और | कोई लंबी दाढ़ी -वाले मौलवी |
| 14379 | kyaabhuulUU.utf | कई सात चुनरियाँ चढ़ाईं। दादी के | और | कोई संतान नहीं हुई, न वे और चाहती |
| 14380 | kyaabhuulUU.utf | कश खींच वे अपना मुँह फेर लेते थे, | और | कोई हुक़्क़ा उठाकर गंसी चाचा |
| 14381 | kyaabhuulUU.utf | स्वर साफ़, सप्राण और लयपूर्ण था | और | कोठरी से निकली उनकी आवाज़ सारे |
| 14382 | kyaabhuulUU.utf | देना चाहता हूँ। मेरे अतिरिक्त दो | और | कोनों से जो प्रकाश उसपर पड़ा |
| 14383 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें लता-सा सुकुमार | और | कोमल बनाया था। |
| 14384 | kyaabhuulUU.utf | न था, पर उनकी बातों पर उनके मधुर | और | कोमल व्यक्तित्व की ऐसी छाप |
| 14385 | kyaabhuulUU.utf | में अपना नाम लिखा लूँ | और | कोर्स की किताबें ख़रीद लूँ। |
| 14386 | kyaabhuulUU.utf | उस पुस्तक से भी हज़ार गुना आकर्षक | और | कौतूहलवर्द्धक थी जिसे कर्कल |
| 14387 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः ख़ास-ख़ास की होकर रहती थीं; | और | कौन किसकी है, लोग जानते थे। |
| 14388 | kyaabhuulUU.utf | मेरी माँ ने मेरे लिए मानी | और | कौन-कौन-सी मानताएँ उतारीं इसकी |
| 14389 | kyaabhuulUU.utf | समझा हो कि वह किसे पुकार रही है | और | क्या कहना चाहती है। |
| 14390 | kyaabhuulUU.utf | कोई भिच्छा करा देता है। सफ़र में | और | क्या चाहिए, आदि-आदि। 'पतोहिया' |
| 14391 | kyaabhuulUU.utf | तब नहीं मालूम था कि इन तीर्थों में | और | क्या-क्या जघन्य पाप होते हैं। |
| 14392 | kyaabhuulUU.utf | !' पता नहीं इन पेड़ों की छाया में | और | क्या-क्या हुआ था ! |
| 14393 | kyaabhuulUU.utf | लोगों को 'बाबू' की संज्ञा कब मिली | और | क्यों दी जाने लगी, यह किस शब्द |
| 14394 | kyaabhuulUU.utf | इतना बड़ा बँगला क्यों बनवाया गया | और | क्यों लावारिस की तरह छोड़ दिया |
| 14395 | kyaabhuulUU.utf | पर बड़े-बड़े समाज-सुधारकों | और | क्रांतिकारियों को भी मैंने |
| 14396 | kyaabhuulUU.utf | इसकी चर्चा थी, जैसे कोई नया | और | क्रांतिकारी नारा उठाया गया |
| 14397 | kyaabhuulUU.utf | ' | और | क्रिया जो अबल, मात्र आँसू, केवल |
| 14398 | kyaabhuulUU.utf | हम कर लें। पर क़िस्मत बड़ी सनकी | और | क्रूर विनोद-प्रिय भी है। कभी-कभी |
| 14399 | kyaabhuulUU.utf | बनाने -वाले रहे। मुझे आश्चर्य | और | क्रोध तो तब होता जब घर की कहारिन |
| 14400 | kyaabhuulUU.utf | प्यार में बुद्धो, बुद्धन, बुधन्ना | और | क्रोध में बुधिया कर देती थीं |
| 14401 | kyaabhuulUU.utf | फ़ेल हो गए। और मोहन चाचा व्यंग्य | और | क्रोध से कहते, "ससुरऊ चले हैं |
| 14402 | kyaabhuulUU.utf | थे। हिंदुस्तानी केवल छापेख़ाने | और | क्लरिकल विभाग में काम करते |
| 14403 | kyaabhuulUU.utf | पेशे से वे दफ़्तर के क्लार्क थे | और | क्लार्क अपने बास की घुड़की |
| 14404 | kyaabhuulUU.utf | जार्ज पंचम | और | क्वीन मेरी की तस्वीर दफ़्ती |
| 14405 | kyaabhuulUU.utf | था। बहुत-सी जगहों पर पंचम जार्ज | और | क्वीन मेरी की तस्वीरें और यूनियन-जैक |
| 14406 | kyaabhuulUU.utf | रहे हैं। गाँधी जी उन दिनों चर्ख़ा | और | खद्दर पर कितना ज़ोर देते थे |
| 14407 | kyaabhuulUU.utf | मनसा की छठी पीढ़ी मेरे पिता | और | ख़ानदानी चाचाओं की पीढ़ी थी। |
| 14408 | kyaabhuulUU.utf | आठ-नौ बजे, कभी इससे भी अधिक देरी से, | और | खाना खाकर सो जाते थे। बाद को |
| 14409 | kyaabhuulUU.utf | में लिया। उन्हें खाने, खाना बनाने | और | खाना खिलाने का बड़ा शौक़ था, |
| 14410 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लड़कों को भी मालूम हैं | और | खाने की मेज़ पर जब खाना किसी |
| 14411 | kyaabhuulUU.utf | जाने की मुझे याद नहीं। तिकोनिया | और | ख़ाली, इसकी कोई तस्वीर मेरे |
| 14412 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपने अंदर एक अजीब-सी शून्यता | और | ख़ालीपन का अनुभव करने लगा। |
| 14413 | kyaabhuulUU.utf | करके उन्हें चक के घर छोड़ दिया | और | ख़ुद अपने गाँव लौट गए जो कहीं |
| 14414 | kyaabhuulUU.utf | ने बेटे को ज़मीन पर बिठला दिया | और | ख़ुद उसपर झुककर उसे छाती से |
| 14415 | kyaabhuulUU.utf | में परिवर्तित हो जाती है | और | ख़ुदावंदताला का जलवएतूर साक़ी |
| 14416 | kyaabhuulUU.utf | मुक्त करने में, उन्हें उदार | और | खुला बनाने में, जहाँनाबादी |
| 14417 | kyaabhuulUU.utf | जाते और उसे पूर्ण विश्राम लेने | और | खुली हवा में रहने को कहा जाता। |
| 14418 | kyaabhuulUU.utf | उठाकर मैं कभी दूसरी ओर देखता, | और | खुले में बैठे हुए आकर्षित करने |
| 14419 | kyaabhuulUU.utf | दर्जा दो तक हिसाब के-लिए स्लेट | और | ख़ुशख़त के-लिए पट्टी का इस्तेमाल |
| 14420 | kyaabhuulUU.utf | त्याग प्रायः सभी अध्यापक करते थे, | और | ख़ुशी से, कि हम राष्ट्र के उत्थान |
| 14421 | kyaabhuulUU.utf | पत्थरों से बाबा का सिर फूट गया था | और | ख़ून की धारा पानी से मिलकर |
| 14422 | kyaabhuulUU.utf | और एक गंगाजली रख ली। यह मिट्टी | और | गंगाजली रास्ते में बहुत उपयोगी |
| 14423 | kyaabhuulUU.utf | उससे भी लगता है कि वे बड़े संयत | और | गंभीर-चरित्र व्यक्ति रहे होंगे। |
| 14424 | kyaabhuulUU.utf | जमुना में यहाँ एक विचित्र गरिमा | और | गंभीरता है। थोड़ी दूर पर --- |
| 14425 | kyaabhuulUU.utf | चार में - हिंदी स्कूलों में भाषा | और | गणित का स्तर ऊँचा होता था, और |
| 14426 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु हुई उस समय मोहनलाल | और | गणेशप्रसाद की पढ़ाई ही चल रही |
| 14427 | kyaabhuulUU.utf | मोहनलाल | और | गणेशप्रसाद ने मुहल्ले में |
| 14428 | kyaabhuulUU.utf | जगन्नाथप्रसाद, मुरलीधर, मोहनलाल | और | गणेशप्रसाद हुए; दूसरे चचेरे |
| 14429 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने मुझे आँख गड़ाकर देखा है, | और | गद्गद कंठ से उद्घोषित किया |
| 14430 | kyaabhuulUU.utf | रिश्तेदार आकर उनके पास बैठ जाते | और | गप-शप करते। घर में कोई नौकर |
| 14431 | kyaabhuulUU.utf | कैसा अन्याव है; सच कहते हैं, औरत | और | ग़रीब की कोई इज़्ज़त नहीं, |
| 14432 | kyaabhuulUU.utf | बरसातों में उसपर जँगली घास उगती | और | गर्मियों में सूख जाती। |
| 14433 | kyaabhuulUU.utf | नाव खेकर सुजावन देवता तक जाने --- | और | गर्मी के दिनों में प्रायः उस |
| 14434 | kyaabhuulUU.utf | के दरवाज़े पर बैठकर वज़ू करते | और | गली की ओर पीठ करके नमाज़ पढ़ते |
| 14435 | kyaabhuulUU.utf | है; इस गली से उस गली उस गली से किसी | और | गली में मुड़ते, भागते हम एक |
| 14436 | kyaabhuulUU.utf | के लड़के उनको सुखाते रहते | और | गली में रंगों की तरंग-सी उठती-गिरती |
| 14437 | kyaabhuulUU.utf | वर्दी, गहरे हरे रंग की पगड़ी, | और | गले में वासंती रंग के स्कार्फ़ |
| 14438 | kyaabhuulUU.utf | थी, लपटों का एक बवंडर अंदर उठता था | और | गले, आँख, दिमाग़ में घुमड़कर |
| 14439 | kyaabhuulUU.utf | हमारे मन पर छाए हुए अवसाद को जैसे | और | गहरा करने के-लिए समाचार आया |
| 14440 | kyaabhuulUU.utf | धुआँ उठ-उठकर संध्या के अँधेरे को | और | गहरा करने लगा। वे किसी मरघट |
| 14441 | kyaabhuulUU.utf | इमाम साहब का फ़कीर बनाया जाता था | और | गाजी मियाँ भी हमारे कुल-देवताओं |
| 14442 | kyaabhuulUU.utf | कि उनके रूप में कुछ धन सुरक्षित है | और | गाढ़े समय में काम आ सकेगा। |
| 14443 | kyaabhuulUU.utf | फाग आदि मुझे याद हो गए थे - सादे भी | और | गालि -वाले भी। शहर में सुना |
| 14444 | kyaabhuulUU.utf | के दिमाग़ की सीमा, संकरी सूझ-बूझ | और | गावदीपने की कल्पना उनके इस |
| 14445 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाने आते थे वही उनको भी हिंदी | और | गिनती-पहाड़ा पढ़ा देते थे। |
| 14446 | kyaabhuulUU.utf | अशर्फ़ियों की थैली चुरा लाए हों | और | गिनने के-लिए उन्हें चुपचाप |
| 14447 | kyaabhuulUU.utf | से बड़े भाई के रूप में मैं एक नाम | और | गिनाना चाहूँगा - मंगल पंडित |
| 14448 | kyaabhuulUU.utf | उत्तर की ओर बुढ़िया काछिन की टाल | और | गिरधारी का खेत और पूरब की ओर |
| 14449 | kyaabhuulUU.utf | लिया। जब हमारा घर सड़क में आ गया | और | गिराया जाने लगा तब न राधा रह |
| 14450 | kyaabhuulUU.utf | की ही ओर रहा। मैं भी 'गीत | और | गीता' के संघर्ष में शायद अब |
| 14451 | kyaabhuulUU.utf | से अपने अर्थों को प्रकट करते | और | गुप्त रखते चले आए हैं और युगों |
| 14452 | kyaabhuulUU.utf | हनुमान जी का मंदिर। पहले सब लड़के | और | गुरू जी अखाड़े में कुश्ती लड़ते, |
| 14453 | kyaabhuulUU.utf | सहारे लटकाया जाता, आम के पल्लवों | और | गेंदे के फूलों से सजाया जाता |
| 14454 | kyaabhuulUU.utf | श्रेणी का अफ़सर होता है। वे फ़ौजी | और | ग़ैर-फ़ौजी मिली-जुली पोशाक |
| 14455 | kyaabhuulUU.utf | थे। अब हम दोनों में बहुत-सी निजी | और | गोपनीय बातें भी होतीं। यौवन |
| 14456 | kyaabhuulUU.utf | सजीव बना जाते हैं ! मुझे टैगोर | और | गोर्की याद आ गए हैं - दोनों ने |
| 14457 | kyaabhuulUU.utf | आएँ तब उनका गौना हो, पर उनकी न चली, | और | गौने की तिथि निश्चित हो गई। |
| 14458 | kyaabhuulUU.utf | को खाना खाने के बाद पढ़ाने जाता | और | ग्यारह बजे रात के क़रीब लौटता |
| 14459 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं दिनों की एक | और | घटना मुझे याद है जिसका मेरे |
| 14460 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों की एक | और | घटना मुझे याद है, इलाहाबाद |
| 14461 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष पूर्व उनके देहावसान की तिथि | और | घड़ी बतला दी थी। उनकी एक मात्र |
| 14462 | kyaabhuulUU.utf | सामने कुछ दूर पर बड़ी-सी आग उठी | और | घना-काला धुआँ उठ-उठकर संध्या |
| 14463 | kyaabhuulUU.utf | तेल का एक मात्र दिया बुझा दिया गया | और | घर अंधकार, गंध और सन्नाटे में |
| 14464 | kyaabhuulUU.utf | एक छोड़ दो कन्याएँ 'बार-कुआँर' हैं | और | घर का मर्द कान में तेल डालकर |
| 14465 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचकर कहता, 'इमाम साहब का भला !' | और | घर की औरतें निकलकर मेरे हाथों |
| 14466 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण पिता की मृत्यु | और | घर की ग़रीबी से दबे हुए थे ही, |
| 14467 | kyaabhuulUU.utf | घर की सफ़ाई करेंगी और अपनी सास | और | घर की दो बड़ी-बुढ़यों की सेवा |
| 14468 | kyaabhuulUU.utf | इलाहबाद बैंक में नौकरी मिल गई, | और | घर की स्थिति देखते हुए उन्होंने |
| 14469 | kyaabhuulUU.utf | तो किसी दिन इस घर से जाने -वाली थी --- | और | घर के आवश्यक स्थान थे, पूजाघर, |
| 14470 | kyaabhuulUU.utf | १९२६-'२७ में जब हमारे मुहल्ले | और | घर के आसपास बड़े पैमाने पर |
| 14471 | kyaabhuulUU.utf | घर की महरी की तनख़्वाह बढ़ा दी गई | और | घर के काम-काज में उससे अधिक |
| 14472 | kyaabhuulUU.utf | दिया। दोनों ने सफ़ेद कपड़े पहने | और | घर के सब दरवाज़े खोलकर नंगे |
| 14473 | kyaabhuulUU.utf | ही उनके पिता की नौकरी लग गई थी | और | घर धन-धान्य से भर गया था वैसे |
| 14474 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने पास किया था | और | घर पर रहकर ज़िमींदारी का काम |
| 14475 | kyaabhuulUU.utf | खा, निछावर टेंटिया चलते बनते, | और | घर में कुफ्र और इस्लाम साथ-साथ |
| 14476 | kyaabhuulUU.utf | और | घर में जब दो लड़कियाँ ब्याहने | |
| 14477 | kyaabhuulUU.utf | होने पर फिर सबको लिवा लाती थी | और | घर-घर पहुँचा जाती थी। वाजपेयी |
| 14478 | kyaabhuulUU.utf | उनके दसवें के दिन मुझे अपने लंबे | और | घुँघराले बाल मुँडाने पड़े |
| 14479 | kyaabhuulUU.utf | बालों -वाला, सुंदर, नटखट किशोर था, | और | घुँघरुओं के अभाव में पाँवों |
| 14480 | kyaabhuulUU.utf | सामना उसका करूँ मैं | और | घुटनों |
| 14481 | kyaabhuulUU.utf | शाम को कहती, मुझे घुमाने ले चलो। | और | घुमाने ले जाता मैं उसे जमुना |
| 14482 | kyaabhuulUU.utf | की आदत। पंडित जी निहायत रट्टू | और | घोटू आदमी थे। नार्मल का इम्तहान |
| 14483 | kyaabhuulUU.utf | चतुर्थी को वे निर्जल व्रत रखतीं | और | चंद्रोदय देखकर फलाहार करतीं। |
| 14484 | kyaabhuulUU.utf | हैं --- पुल डगमग-डगमग हिल रहा है --- | और | चंपा अब गिरी कि तब गिरी, और लो |
| 14485 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल | और | चंपा की असामयिक और मर्मवेधी |
| 14486 | kyaabhuulUU.utf | अपने लिए विचलित होने लगा --- कर्कल | और | चंपा की एक अपनी दुनिया होगी |
| 14487 | kyaabhuulUU.utf | था कि दुनिया में क्या हर जगह बच्चन | और | चंपा की कहानी दुहराई जा रही |
| 14488 | kyaabhuulUU.utf | और प्रकाशो को साथ देखकर, कर्कल | और | चंपा की स्मृतियों को उनसे जोड़कर |
| 14489 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल | और | चंपा के संपर्क में जिन अनुभवों |
| 14490 | kyaabhuulUU.utf | चर्चा मैं पहले कर आया हूँ, कर्कल | और | चंपा के संबंध में कभी मैंने |
| 14491 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने चंपा से मेरी बात भी की थी | और | चंपा ने मुझसे मिलने की उत्सुकता |
| 14492 | kyaabhuulUU.utf | ने सबेरे-सबेरे आकर ख़बर दी, सुंदर | और | चंपा बदरीनाथ की यात्रा से वापस |
| 14493 | kyaabhuulUU.utf | दाता को भी मिल जाएगा। सुंदर | और | चंपा मेरे घर भी संबल माँगने |
| 14494 | kyaabhuulUU.utf | चौथे दिन सुंदर | और | चंपा हरिद्वार के-लिए प्रस्थान |
| 14495 | kyaabhuulUU.utf | शाहजहाँ ने कहा, "लड़के पढ़ाने को, | और | चना खाने को।" सुनकर औरंगज़ेब |
| 14496 | kyaabhuulUU.utf | अपनी ठोकरों से उलट देता था | और | चम्मा अपनी पुरानी धोती फैलाकर |
| 14497 | kyaabhuulUU.utf | इस कार्य के-लिए कोई लिवा ले गया | और | चम्मा के पीले चेहरे और डूबती |
| 14498 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने एक-एक हल्की लाठी ले ली | और | चल पड़ीं - 'लाठी में गुन बहुत |
| 14499 | kyaabhuulUU.utf | से अपने गाँव गए, वहीं बीमार पड़े | और | चल बसे। गाँव से लौटने पर कर्कल |
| 14500 | kyaabhuulUU.utf | मैं | और | चलूँगी इठलाकर |
| 14501 | kyaabhuulUU.utf | आफ़ताबराय ने लिया - मेरे पिता | और | चाचा लोग उन्हें 'किबला' और, कभी-कभी |
| 14502 | kyaabhuulUU.utf | थे। सरबराकार कभी-कभी मेरे पिता | और | चाचा लोगों के साथ गंजीफ़ा खेलने |
| 14503 | kyaabhuulUU.utf | चला सकता हूँ, पर वह मैंने अपनी माँ | और | चाचियों से सीखा था। |
| 14504 | kyaabhuulUU.utf | जी अपने पनडब्बे से दो पान मुझे दे | और | चार अपने मुँह में रख कहते, उसके-लिए |
| 14505 | kyaabhuulUU.utf | खिलाया जाता और एक लँगोट, एक तहमत, | और | चार आना पैसा दिया जाता। अपनी |
| 14506 | kyaabhuulUU.utf | रखकर एक झपकी ले लेते थे। दर्जा तीन | और | चार के लड़के बेंचों पर बैठते |
| 14507 | kyaabhuulUU.utf | उनके आगे लंबे डेस्क होते थे। तीन | और | चार को हेडमास्टर साहब पढ़ाते |
| 14508 | kyaabhuulUU.utf | सुबह करते। दिन भर स्कूल में तीन | और | चार दर्ज को पढ़ाते। नीचे के |
| 14509 | kyaabhuulUU.utf | में पाता हूँ - एक भाई - शिव प्रसाद - | और | चार बहनें - दुर्गा, द्रौपदी, |
| 14510 | kyaabhuulUU.utf | दो भाई - ठाकुर प्रसाद, शालिग्राम - | और | चार बहनें - पत्तो, रामकुमारी, |
| 14511 | kyaabhuulUU.utf | रुपए पड़े थे, उनसे दवाएँ मँगा लीं | और | चारपाई पर लेट गया। श्यामा सेवा |
| 14512 | kyaabhuulUU.utf | न थी। आज मैं उनका स्मरण करता हूँ | और | चाहता हूँ कि वे मेरे सामने |
| 14513 | kyaabhuulUU.utf | दादी के और कोई संतान नहीं हुई, न वे | और | चाहती थीं। पति-पत्नी, पुत्री-पुत्र |
| 14514 | kyaabhuulUU.utf | लोग छोटे बच्चों को ले जाते हैं | और | चेला मूँड़ लेते हैं। जब दिन |
| 14515 | kyaabhuulUU.utf | किसी तरह नहीं कहा जा सकता था। माथे | और | चेहरे पर उनके बेहद लकीरें थीं |
| 14516 | kyaabhuulUU.utf | को इक्के का पर्दा भी हटाना पड़ा | और | चेहरे से बुर्क़ा भी। बीवी साहबा |
| 14517 | kyaabhuulUU.utf | और वहीं दो बरस पढ़ कर मैंने तीसरा | और | चौथा दर्जा पास किया। इसके पीछे |
| 14518 | kyaabhuulUU.utf | वृत्त की ध्वनियाँ हैं। तीसरी | और | चौथी पंक्तियों में 'ई' की नौ |
| 14519 | kyaabhuulUU.utf | जाता। बहरहाल, साल होने को आ रहे थे | और | छपाई का काम दो-तीन फ़र्मे से |
| 14520 | kyaabhuulUU.utf | रात को उन्हें ज़ोर का बुख़ार आया | और | छाती में दर्द उठा जो तीन दिन |
| 14521 | kyaabhuulUU.utf | की पांडुलिपि लेकर रक्खे हैं, | और | छापने में टाल-मटूल कर रहे हैं |
| 14522 | kyaabhuulUU.utf | को देखते रहने, काव्य | और | छायावादी कविता में विशेष रुचि |
| 14523 | kyaabhuulUU.utf | पश्चिम से आई है, जो दिखावटी, नक़ली | और | छिछली है। तोते की तरह एक फ़्रेज़ |
| 14524 | kyaabhuulUU.utf | और | छुटपन में मुझे इन पंक्तियों | |
| 14525 | kyaabhuulUU.utf | में ब्वाय-स्काउटों का भी एक दल था | और | छुट्टी के बाद उसका प्रशिक्षण |
| 14526 | kyaabhuulUU.utf | लिवाने आए। छुट्टी के बाद मुझे | और | छेड़ने का जो मौक़ा मिलना था |
| 14527 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी को घर ठीक कराने के-लिए दिए | और | छोटी क़िस्तों में उनकी तनख़्वाह |
| 14528 | kyaabhuulUU.utf | द्वारा एक जगह से दूसरी जगह समाचार | और | छोटे-मोटे सामान भी भेजे जाते |
| 14529 | kyaabhuulUU.utf | को सिखाने को; बरों से कुछ दबने को | और | छोटों को दबाने को - कुल तेरह |
| 14530 | kyaabhuulUU.utf | से बताया कि वह भी फ़्रीमैसन है, | और | जज ने उसको छोड़ दिया। मैसोनिक |
| 14531 | kyaabhuulUU.utf | लेने के अवसर भी पर्याप्त होंगे, | और | जनता उनकी इस दुर्बलता से भी |
| 14532 | kyaabhuulUU.utf | में दो हिस्से होते थे - मर्दाना | और | ज़नाना; एक दूसरे से मिले, पर |
| 14533 | kyaabhuulUU.utf | ग्रहों को पहचानने, पत्रा देखने | और | जन्मपत्री जाँचने तक ही सीमित |
| 14534 | kyaabhuulUU.utf | और | जब अपने उभरते यौवन के दिनों | |
| 14535 | kyaabhuulUU.utf | पर न रह सके। वे बंगाली कायस्थ थे, | और | जब अमरीका में वेदांत के प्रचारक |
| 14536 | kyaabhuulUU.utf | खिलाते थे, 'राधे' कहकर पुकारते थे। | और | जब उन्हें क्रोध आता था तब केवल |
| 14537 | kyaabhuulUU.utf | बहो ! ॰॰॰ ढिमाकी कर्कशा बहो ! ॰॰॰ ' | और | जब उन्होंने छह कर्कशाओं का |
| 14538 | kyaabhuulUU.utf | लोग छह वर्ष नहीं पहचान सके थे | और | जब उन्होंने पहचाना तब वह ला-इलाज |
| 14539 | kyaabhuulUU.utf | से सीधी उठी हुई चीज़ थी | और | जब उसे प्रकाश में लाया गया |
| 14540 | kyaabhuulUU.utf | वह मेरे सामने निःसंकोच हो, खुले; | और | जब एक दिन उसने रातों की अधसोई |
| 14541 | kyaabhuulUU.utf | मेरी तो एक माँ ही चमारिन चम्मा थी, | और | जब एक दिन शायद नगर के आर्यसमाज |
| 14542 | kyaabhuulUU.utf | गिरधारी मंडी में बचने जाते। | और | जब कुछ भी करने को न रहता तब वह |
| 14543 | kyaabhuulUU.utf | आगे एक ऊँची दीवार खिंचा ली जाएगी, | और | जब ग़दर होगा तो रास्ता-बाज़ार |
| 14544 | kyaabhuulUU.utf | महारानी का 'सराप' बहुतों को याद था, | और | जब घर ढहाकर मलबे का ढेर कर दिया |
| 14545 | kyaabhuulUU.utf | के किसी आदमी से दफ़्तर भिजवातीं, | और | जब तक आदमी मेरे पिता जी को खाना |
| 14546 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं के मानस-पाठ के स्वर की है। | और | जब तक मैं उनके साथ रहा प्रतिदिन |
| 14547 | kyaabhuulUU.utf | था, मैंने उसे 'ज्वाय' नाम दे दिया | और | जब तक वह जी मैंने उसे इसी नाम |
| 14548 | kyaabhuulUU.utf | की सुधियों ने मुझे बेचैन किया; | और | जब तीन दिन बाद वह बारात के साथ |
| 14549 | kyaabhuulUU.utf | जगता है तो उनको नौलखा हार मिलता है | और | जब नौकरानी का, तब उसे तिलरी |
| 14550 | kyaabhuulUU.utf | की आँख बचाकर ले जाया गया था, | और | जब मैंने उसकी मौत की बात सुनी |
| 14551 | kyaabhuulUU.utf | भी उन्हीं के हाथों की लिखी थी, | और | जब मैंने पढ़ना शुरू किया था |
| 14552 | kyaabhuulUU.utf | की चारपाई मेरे कमरे में लगा दी गई | और | जब मैं कमरे में गया तो श्यामा |
| 14553 | kyaabhuulUU.utf | सीधा सजाकर समर्पित किया जाता था। | और | जब मैं टोकरियों को ठोकर लगाने |
| 14554 | kyaabhuulUU.utf | जाएँगे, मैं उसी में पड़ा रहूँगा | और | जब रात होगी तो दोनों हाथों |
| 14555 | kyaabhuulUU.utf | मेज़ पर 'धप्प'-'धप्प' हाथ मारते थे | और | जब लड़कों को वे किताब से कुछ |
| 14556 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ना होता, मसनद से टेक लगा लेते; | और | जब लिखना होता, पालथी मारकर |
| 14557 | kyaabhuulUU.utf | पोत, फिर से तख़्ती तैयार करतीं | और | जब वह अध-सूखी हो जाती तब सूखे |
| 14558 | kyaabhuulUU.utf | की तरह, पूनियों से तागा निकालतीं | और | जब वह काफ़ी लंबा हो जाता तब |
| 14559 | kyaabhuulUU.utf | बुख़ार में भी काम करना पड़ता था | और | जब वह बुख़ार में होता था तो |
| 14560 | kyaabhuulUU.utf | गया था। जोकर का नाम 'ज़ीटख़' था | और | जब वह रंगमंच पर आता था तो महफ़िल |
| 14561 | kyaabhuulUU.utf | बहुत झुककर उस कोठरी में जाना होता | और | जब वे उसमें बैठ जाते तो बस इतनी |
| 14562 | kyaabhuulUU.utf | कोई बहुत कठिन प्रश्न दे दिया जाए | और | जब वे उसे हल करने में डूब जाएँ |
| 14563 | kyaabhuulUU.utf | घर में न रहेंगी तो क्या वे रहेंगी ? | और | जब वे न रहेंगी तो क्या उनकी |
| 14564 | kyaabhuulUU.utf | उठकर वे गंगास्नान के-लिए चले जाते | और | जब संध्या को लौटते तब उनको |
| 14565 | kyaabhuulUU.utf | थीं जिन पर मेरे विरोधी क़लम | और | ज़बान चला सकते थे। किसी संयमी |
| 14566 | kyaabhuulUU.utf | सभाएँ होतीं, कितने जुलूस निकलते, | और | ज़मीन छुड़वाने के पहले शायद |
| 14567 | kyaabhuulUU.utf | है - तो हम समझते थे कि हमें मकान | और | ज़मीन दोनों का मोआवज़ा मिलेगा, |
| 14568 | kyaabhuulUU.utf | ने भी उन्हें खाचा होगा - गंगा | और | जमुना की सम्मिलित सबल, निर्मल |
| 14569 | kyaabhuulUU.utf | पता लगा कटघर में गणेशबाग़ के पूरब | और | जमुना रोड के उत्तर बारा के |
| 14570 | kyaabhuulUU.utf | की जाती थी, जिससे स्कूल के-लिए | और | ज़रूरी सामान वग़ैरह ख़रीदा |
| 14571 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ चावल को 'प्रसाद' कहते हैं | और | जल को 'तीर्थ'। भारतीय संस्कृति |
| 14572 | kyaabhuulUU.utf | थे - बाहर के लोग उन्हें जाबिर | और | जल्लाद तक कहते थे। मशहूर था |
| 14573 | kyaabhuulUU.utf | अथवा उत्पाती होता है - मुरहा; | और | जहाँ तक मेरा संबंध है, शायद, |
| 14574 | kyaabhuulUU.utf | छोटी-छोटी टोलियों में निकलती हैं | और | जहाँ भी उच्च वर्ग के मर्दों |
| 14575 | kyaabhuulUU.utf | आस-पास के मुहल्लों में घर-घर जाते | और | जहाँ भी लड़के पाते, उनके अभिभावकों |
| 14576 | kyaabhuulUU.utf | के नीचे या नीचे खुले बरामदे में | और | जाड़ों में कमरे में। छत की |
| 14577 | kyaabhuulUU.utf | है कि समान जीवन, रहन-सहन, व्यवसाय - | और | जातियाँ इसी आधार पर बनी हैं |
| 14578 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण भी आएगा और हम लोग कहीं | और | जाने का कार्यक्रम बनाएँगे।" |
| 14579 | kyaabhuulUU.utf | ही लगवाया था; उनसे ज़्यादा उदार | और | ज़िंदादिल आदमी मैंने अपने |
| 14580 | kyaabhuulUU.utf | रहे हैं - और मैं उनपर अड़ जाता था। | और | जितना ही मुझे समझाया-बुझाया |
| 14581 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपने विश्वास में लेती गई | और | जितनी ही वह मुझसे खुली उतना |
| 14582 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने एक तरह की पोशाक अपनाई | और | जितने दिन दफ़्तर में गए उसी |
| 14583 | kyaabhuulUU.utf | वे जानते थे कि विरोध से मेरी इच्छा | और | ज़िद पकड़ेगी, पर यह ज़रूर कहा |
| 14584 | kyaabhuulUU.utf | न हुए। इतना ही नहीं, उसी ग़ुस्से | और | ज़िद में एक दिन वे घर से निकल |
| 14585 | kyaabhuulUU.utf | नाले में नहाया, कपड़े धोए-सुखाए | और | जिधर से नाला आ रहा था उसी तरफ़ |
| 14586 | kyaabhuulUU.utf | की जो लहरें मुझमें उठ रही थीं | और | जिनकी हर अदा का प्रत्युत्तर |
| 14587 | kyaabhuulUU.utf | हुए पुष्पांजलि प्रदान करता है, | और | जिनके वंशज विशुद्ध क्षत्रिय |
| 14588 | kyaabhuulUU.utf | की ओर सबसे अधिक आकर्षित हुए | और | जिनसे प्रताप नारायण सबसे अधिक |
| 14589 | kyaabhuulUU.utf | जो बाद को दारागंज में आकर रहने लगे | और | जिन्होंने महाकवि निराला जी |
| 14590 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण के जीवन की एक समस्या | और | ज़िम्मेदारी बन गई थी। यशपाल |
| 14591 | kyaabhuulUU.utf | था - जिसके दृश्य बीच-बीच में आते थे | और | जिसका नायक था एक 'जोकर'। उस कथा |
| 14592 | kyaabhuulUU.utf | जाती है जो जगतसिंह के साथ घटी थी, | और | जिसके द्वारा उन्हें 'पांडेय' |
| 14593 | kyaabhuulUU.utf | के मर्म को निश्चय वेधा होगा, | और | जिसके बारे में मुझे जिज्ञासा |
| 14594 | kyaabhuulUU.utf | एक कन्या थी जो अत्यंत रूपवती थी, | और | जिसके सौंदर्य की ख्याति दूर-दूर |
| 14595 | kyaabhuulUU.utf | की तलाश में इधर-उधर घूमने लगे, | और | जिसको जहाँ जगह मिल गई वहीं |
| 14596 | kyaabhuulUU.utf | वंदे मातरम् का मंत्र गूँजता था, | और | जिसमें 'हिंदू, बौद्ध, सिख, जैन-पारसिक, |
| 14597 | kyaabhuulUU.utf | भी पीले शिवाले की गली में मौजूद है | और | जिसमें अपने अंतिम दिनों तक |
| 14598 | kyaabhuulUU.utf | सरल जो हमसे कभी छूट गया हो | और | जिसे फिर से पाना सहज संभव न |
| 14599 | kyaabhuulUU.utf | वास्तव में जीवन को दिशा देती हैं; | और | जिसे हम 'नियति' का गंभीर-सा नाम |
| 14600 | kyaabhuulUU.utf | मेरे होने | और | जीने के-लिए मेरी माता ने और |
| 14601 | kyaabhuulUU.utf | जिए-भोगे जीवन की सीधी अभिव्यक्ति | और | जीने भोगने में आए परिवर्तन |
| 14602 | kyaabhuulUU.utf | थी, चंपा आँख ओट-पहाड़ ओट हो गई थी, | और | जीवन की प्रथम प्रामाणिक परीक्षा |
| 14603 | kyaabhuulUU.utf | से याद करते थे कि उनकी रुचि | और | जीवन को परिष्कृत और निरूपित |
| 14604 | kyaabhuulUU.utf | जिसके अनुसार प्रकृति | और | जीवन मनुष्य की हर त्रुटि, हर |
| 14605 | kyaabhuulUU.utf | उनका परिवार भी मूलतः अमोढ़ा का था, | और | जीविका की तलाश में जीरादेई-बिहार |
| 14606 | kyaabhuulUU.utf | था। मौलवी साहब आते, आवाज़ देते, | और | जूती उतार कर दीवार के सहारे |
| 14607 | kyaabhuulUU.utf | ने एक दूसरे की आँखों में देखा | और | जैसे मंत्रणा की, हमने ब्राह्मणी |
| 14608 | kyaabhuulUU.utf | सुबह प्रायः वह ज्वर-मुक्त होती | और | जैसे-जैसे दिन चढ़ने लगता उसका |
| 14609 | kyaabhuulUU.utf | चाहते थे मैं उनका विरोध करता था, | और | जो मेरी निंदा-नौंधरी होती थी |
| 14610 | kyaabhuulUU.utf | ने, जिनका कि अब विवाह हो चुका था | और | जो मैट्रिक्युलेशन पर अपनी |
| 14611 | kyaabhuulUU.utf | नौ महीनों से मुझे झकझोर रहा था | और | जो शांत होने से पूर्व सबसे |
| 14612 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने अपने आँसू पोंछ लिये | और | जो सज्जन मकान बेचने का सुझाव |
| 14613 | kyaabhuulUU.utf | से उसने जो सबसे बड़ा सहयोग दिया | और | जो सबसे बड़ा चमत्कार किया वह |
| 14614 | kyaabhuulUU.utf | है कि जो भोगता है वह व्यक्ति और है, | और | जो सृजन करता है वह व्यक्ति |
| 14615 | kyaabhuulUU.utf | इस बीच गिनतीं | और | जोड़-बाक़ी-गुणा-भाह मुझको माँ |
| 14616 | kyaabhuulUU.utf | छापकर बचाए, पर बाबा उनकी गर्दन पर | और | ज़ोर डाल उन्हें दबाए खड़े ही |
| 14617 | kyaabhuulUU.utf | गया। ससुराल न जाने की उनकी अकड़ ने | और | ज़ोर पकड़ा। पिता जी फिर भी |
| 14618 | kyaabhuulUU.utf | के उस ज़माने में बलप्रयोग | और | ज़ोर-ज़बरदस्ती से ही बहुत-से |
| 14619 | kyaabhuulUU.utf | पग से देश में राष्ट्रीय जागरण | और | जोश ज़ोर मारने लगा। बे मन से |
| 14620 | kyaabhuulUU.utf | की गर्मी और तेज़ी में तो मैं | और | जोश से पढ़ाता --- मज़दूरी करके |
| 14621 | kyaabhuulUU.utf | में। अज्ञात रूप से मेरे अवचेतन | और | ज्ञात रूप से मेरे चेतन की शिरा-शिरा |
| 14622 | kyaabhuulUU.utf | निरक्षर थीं, लेकिन लोकबुद्धि | और | ज्ञान की उनमें कमी न थी। उनको |
| 14623 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने -वाले कितने गए होंगे ? - ओम् | और | ज्योति ही नहीं गए। अब मैं यह |
| 14624 | kyaabhuulUU.utf | इससे नए और पुराने के बीच संकोच | और | झिझक दूर करने में सहायता मिलती |
| 14625 | kyaabhuulUU.utf | क्या कह दिया। पर सच बात यही थी | और | झूठ मेरे मुँह से श्यामा के |
| 14626 | kyaabhuulUU.utf | हो, महानारायण 'पलंगा' झूलते थे | और | झूले का पटरा नीम की डालों को |
| 14627 | kyaabhuulUU.utf | का शौक़ था, हमारे ख़ानदान में हैट | और | टाई के साथ सूट पहनने -वाले वे |
| 14628 | kyaabhuulUU.utf | किराएदार से किराया वसूल करते हैं | और | टैक्स, ज़मीनी कर आदि अदा कर |
| 14629 | kyaabhuulUU.utf | नाचने-गाने के-लिए मुहल्ले में आया | और | ठकुराइन के पीछे-पीछे घूमने |
| 14630 | kyaabhuulUU.utf | बाद उनकी पत्नी भी दिवंगत हो गईं | और | ठाकुरप्रसाद, जो अब अकेले हो |
| 14631 | kyaabhuulUU.utf | और | ठीक मृत्यु के दिन उसने मुझसे | |
| 14632 | kyaabhuulUU.utf | बजे उठते, शौचादि से निवृत्त होते | और | ठीक साढ़े तीन बजे गंगा-स्नान |
| 14633 | kyaabhuulUU.utf | की साँकल लगाई, बेंड़ा लगाया | और | ठीक सामने चारपाई लगाकर लेट |
| 14634 | kyaabhuulUU.utf | लेख लिखाए। एक दिन मुझे बुलाया | और | डाँटना शुरू किया, "क्या लेख |
| 14635 | kyaabhuulUU.utf | है।), एक ख़ैराती दवाख़ाना, पादरी | और | डाक्टर के मकान, बड़े-बड़े टेनिस |
| 14636 | kyaabhuulUU.utf | इसको कौतूहल के साथ सुना जाता होगा, | और | डा॰ गणेशप्रसाद की समाधिस्थ |
| 14637 | kyaabhuulUU.utf | तब लगी, जब वही लेख कल्पित नामों | और | डिग्रियों के साथ प्रायः ज्यों-के-त्यों |
| 14638 | kyaabhuulUU.utf | लिवा ले गया और चम्मा के पीले चेहरे | और | डूबती आँखों को देखकर मुझे बड़ा |
| 14639 | kyaabhuulUU.utf | को होता, उसके सामने रखती, | और | ड्योढ़ी पर बैठकर बिरादरी के |
| 14640 | kyaabhuulUU.utf | उमराई था, इक्के पर बैठकर आती थी | और | ढालू लाला के दरवाज़े पर इक्का |
| 14641 | kyaabhuulUU.utf | के दिनों में वे मचिया पर बैठ जाते | और | ढोलक को घुटने से दाब कर आल्हा |
| 14642 | kyaabhuulUU.utf | चिलम से अधिक नहीं। दिमाग़ी काम | और | तंबाकू का संबंध पुराना मालूम |
| 14643 | kyaabhuulUU.utf | हँसी-ठिठोली, और कभी-कभी वाद-विवाद | और | तड़प-झड़प के बीच; और एक सबेरे |
| 14644 | kyaabhuulUU.utf | श्लोक का १०८ जाप करते | और | तत्पश्चात् आधी रात को पारायण |
| 14645 | kyaabhuulUU.utf | वह मेरी उन दिनों की तीव्र, कीक्ष्ण | और | तनावपूर्ण अनुभूति ही थी जो |
| 14646 | kyaabhuulUU.utf | मजबूरियों ने कैसे मानसिक द्वंद्व | और | तनावों के बीच मुझे काम पर भेजा |
| 14647 | kyaabhuulUU.utf | उजाले में रामायण खोलकर बैठ जातीं | और | तब तक बाँचती रहतीं जब तक प्रताप |
| 14648 | kyaabhuulUU.utf | में किसी समय वर्षा होती है | और | तभी से जाड़ा शुरू हो जाता है। |
| 14649 | kyaabhuulUU.utf | भोजन के-लिए बैठ जाते थे। किसी | और | तरह की पूजा करते या मंदिर में |
| 14650 | kyaabhuulUU.utf | 'सर्प-कुंडल पथ' और 'बाणरेखा पथ'। भाव | और | तर्क, भावुकता और विवेक, काव्य |
| 14651 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने लाठी | और | तलवार चलाना भी सीखा था, पर नियमपूर्वक |
| 14652 | kyaabhuulUU.utf | का था, कसरत का उन्हें शौक़ था, लाठी | और | तलवार चलाने में वे पारंगत थे, |
| 14653 | kyaabhuulUU.utf | --- किसी की पुरानी प्रति --- | और | तस्वीरें संभोग के आसनों की |
| 14654 | kyaabhuulUU.utf | थी। शिक्षा दोनों भाइयों की गाँव | और | तहसील के मदरसे में हुई थी, मिडिल |
| 14655 | kyaabhuulUU.utf | तीन पुत्रों के तीन परिवार बने | और | तीन पीढ़ियों तक सब का सम्मिलित |
| 14656 | kyaabhuulUU.utf | ने उन्हें तीन पुत्रों का वर | और | तीन बर्तन दिए - एक बटलोई, एक |
| 14657 | kyaabhuulUU.utf | यात्रा करने का किराया मिलता था | और | तीन रुपए प्रतिदिन ठहरने और |
| 14658 | kyaabhuulUU.utf | साधना की साक्षी के रूप में | और | तुम्हारा सुयश चारों ॰॰॰।" इससे |
| 14659 | kyaabhuulUU.utf | था कि माँ अब नहीं अच्छी होंगी) | और | तुम्हें ख़ुशी-ख़ुशी मेरे घर |
| 14660 | kyaabhuulUU.utf | पर्याप्त सहयोग मिला होगा। दादी | और | तुलसा के बदन पर अगर गहने चढ़ |
| 14661 | kyaabhuulUU.utf | खड़े होकर वे कुछ बुदबुदाते थे | और | तुलसी की पत्ती और मिर्च चबाकर |
| 14662 | kyaabhuulUU.utf | उपजाति का एक बड़ा ही तपोनिष्ठ | और | तेजस्वी ब्राह्मण रहता था। |
| 14663 | kyaabhuulUU.utf | पर जाने की याद है। बुख़ार की गर्मी | और | तेज़ी में तो मैं और जोश से पढ़ाता |
| 14664 | kyaabhuulUU.utf | मचलते - जैसे दूल्हे के साथ शहबाला - | और | तोल पर चढ़ी सामग्री परजा-पवन, |
| 14665 | kyaabhuulUU.utf | पूछते थे, और उनके उत्तर की ग़लती | और | त्रुटि बतलाते हुए विषय को ठीक-ठीक |
| 14666 | kyaabhuulUU.utf | की रसेदार तरकारी और पूरी बनाई | और | थाली परोसकर नाना के सामने रख |
| 14667 | kyaabhuulUU.utf | माली ढोल | और | थाली बजाता। रात को नींद खुल |
| 14668 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थों और ब्राह्मणों की बस्ती | और | थी, हमारे मकान की आधी परिक्रमा |
| 14669 | kyaabhuulUU.utf | से मैंने मात्रा-ज्ञान पाया था; - | और | थे श्री आनंदी प्रसाद श्रीवास्तव, |
| 14670 | kyaabhuulUU.utf | पुकार ही उठता। थोड़ी देर देखने | और | थोड़ी-बहुत बात करने से मुझे |
| 14671 | kyaabhuulUU.utf | कविता में विशेष रुचि लेने | और | थोड़ी-सी कविताएँ लिखने में, |
| 14672 | kyaabhuulUU.utf | रहने लगा, साथ खाँसी भी आने लगी | और | थोड़े दिनों के इलाज और परीक्षण |
| 14673 | kyaabhuulUU.utf | किया। वे अपने परिवार को भी लाए | और | थोड़े दिनों के बाद उन्हें किसी |
| 14674 | kyaabhuulUU.utf | थी कि उनके पति का देहावसान हो गया। | और | थोड़े ही दिनों में ससुराल -वालों |
| 14675 | kyaabhuulUU.utf | पिता का नाम भी जोड़ दिया जाता है, | और | दक्षिण में जन्मस्थान का नाम |
| 14676 | kyaabhuulUU.utf | पिछड़ा काम भी अपनी मेज़ पर रख लेते | और | दफ़्तर बंद हो जाने के घंटों |
| 14677 | kyaabhuulUU.utf | भी सुनाते जाते थे। बीच में भूल गए | और | दब-दब-दब-दब कर हकलाने लगे। जनता |
| 14678 | kyaabhuulUU.utf | की टाल लगा ली थी - बूढ़ी, पर तगड़ी | और | दबंग, आवाज़ दे तो मील भर पर सुनाई |
| 14679 | kyaabhuulUU.utf | निश्चय ही उनके पिता के आतंक | और | दबदबे की देन थी। |
| 14680 | kyaabhuulUU.utf | थे ही, परीक्षा की असफलता ने उन्हें | और | दबा दिया। उनका मन स्वस्थ नहीं |
| 14681 | kyaabhuulUU.utf | और तर्क, भावुकता और विवेक, काव्य | और | दर्शन का यह संघर्ष मेरे अंतर |
| 14682 | kyaabhuulUU.utf | - और इसके प्रमाण गंगा-स्नान-पर्व | और | दशहरा हैं जो प्रयाग में बहुत |
| 14683 | kyaabhuulUU.utf | घर चले आते; घर आकर कपड़े बदल डालते | और | दस-पाँच डंड-बैठक लगा बदन गरमा |
| 14684 | kyaabhuulUU.utf | न बचा था, और दादी को तुलसा के विवाह | और | दहेज़ की चिंता उसके जन्म के |
| 14685 | kyaabhuulUU.utf | पीते। उनकी मसें भीग चुकी थीं | और | दाढ़ी के बाल भी गोल-गोल, मुलायम-मुलायम |
| 14686 | kyaabhuulUU.utf | को जानने -वाला हाज़िर हो जाता था | और | दाद-परदादा के ज़माने की दुहाई |
| 14687 | kyaabhuulUU.utf | से लिपटकर ख़ूब रोईं। जब से बाबा | और | दादी इलाहाबाद से चले गए थे |
| 14688 | kyaabhuulUU.utf | थीं। तुलसा के जन्म से जहाँ बाबा | और | दादी को आत्मसंतोष हुआ वहाँ |
| 14689 | kyaabhuulUU.utf | लायक़ अब घर का कोई हिस्सा न बचा था, | और | दादी को तुलसा के विवाह और दहेज़ |
| 14690 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | और | दादी ने नायब साहब के शिवाले |
| 14691 | kyaabhuulUU.utf | थे। उन दो दिनों में मेरे बाबा | और | दादी पर क्या बीती होगी, इसका |
| 14692 | kyaabhuulUU.utf | को स्मरण करके पेड़ ही बाँधा जाता | और | दान किया जाता है; कहीं पति को |
| 14693 | kyaabhuulUU.utf | साथ रहती है, प्रेमी के साथ; ज्ञानी | और | दार्शनिक के साथ नहीं। |
| 14694 | kyaabhuulUU.utf | कोजाने -वाली गली सीधे मोहतशिमगंज, | और | दाहने मुड़कर शहरारा बाग़ चली |
| 14695 | kyaabhuulUU.utf | पंडित जी अपने बाएँ हाथ से पकड़ते | और | दाहने हाथ से एक-दो-तीन-चार ॰॰॰ |
| 14696 | kyaabhuulUU.utf | प्रतीक्षा थी। दिन पहाड़-सा लगा, | और | दिन भर जो कुछ होता रहा उसमें |
| 14697 | kyaabhuulUU.utf | में देवस्वरूप थे - देव-से ऊँचे | और | दिव्य; जहाँ तक मुझे याद है वे |
| 14698 | kyaabhuulUU.utf | की भी, सीमा में हमारा निरूपण | और | दिशा-निर्देशन करते रहे। हम |
| 14699 | kyaabhuulUU.utf | कपि !' - वे केवल कपि की स्वाभाविकता | और | दीनता से कहते हैं, |
| 14700 | kyaabhuulUU.utf | बस का नहीं था, ह्रस्व की जगह दीर्घ | और | दीर्घ की जगह ह्रस्व लगा देना |
| 14701 | kyaabhuulUU.utf | में मनसा निर्धन, निःसंतान | और | दुखी जीवन व्यतीत कर रहे थे। |
| 14702 | kyaabhuulUU.utf | लंबे-इकहरे शरीर पर ख़ूब फबती थी | और | दुपल्ली टोपी। जाड़ों में मेरी |
| 14703 | kyaabhuulUU.utf | और विवाह किया था। अपनी सुंदर | और | दुलारी बहन की दीन दशा देखकर |
| 14704 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल मेरे घर के सबसे पास पड़ता था | और | दूर के रिश्ते के मेरे एक मामा |
| 14705 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ता गया। ऐसे संबंध प्रायः समय | और | दूरी से क्षीण होकर विस्मृत |
| 14706 | kyaabhuulUU.utf | रक्खे रहतीं, एक रामचरितमानस | और | दूसरी गीता। पूजा की कोठरी में |
| 14707 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए, यह क्या कि एक तारीख़ को सोए | और | दूसरी तारीख़ को उठे। मैं तो |
| 14708 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए नौ मन तेल एकट्ठा करना होता, | और | दूसरी भव-बाधा हरने -वाली उस |
| 14709 | kyaabhuulUU.utf | कोमलता - एक शासन करने के-लिए बना था | और | दूसरी स्वेच्छया, दबकर नहीं, |
| 14710 | kyaabhuulUU.utf | - एक के नीचे उनके बैल और लढ़िया, | और | दूसरे के नीचे एक बढ़िया अखाड़ा, |
| 14711 | kyaabhuulUU.utf | कई पदों की पैरोडी लिख डाली थी, | और | दूसरे दिन के मेरे कविता-पाठ |
| 14712 | kyaabhuulUU.utf | अपने जीवन की यत्किंचित् सार्थकता | और | दूसरे में संरक्षा ढूँढ़ता |
| 14713 | kyaabhuulUU.utf | से कोठी पर खाना बनाने चली जातीं, | और | दूसरे वक़्त का खाना बनाकर लौठतीं। |
| 14714 | kyaabhuulUU.utf | मन का धन धोखे से मिल जाता है !' | और | दूसरे ही क्षण नियति ने निर्मम |
| 14715 | kyaabhuulUU.utf | ईर्ष्या-द्वेष, अपने गुण | और | दूसरों के दोष देखने की प्रवृत्ति |
| 14716 | kyaabhuulUU.utf | समझ गया कि प्रकाशो भी उन्हें बटने | और | दृढ़ बनाने की ओर कम उत्सुक, |
| 14717 | kyaabhuulUU.utf | निकट ही लिखे गए थे। साथ ही अदृश्य | और | दृश्य संसार ने भी जो चुनौतियाँ |
| 14718 | kyaabhuulUU.utf | मेरे आँगन में ओस की एक बूँद टपकी | और | देखते ही देखते उसने प्लावन |
| 14719 | kyaabhuulUU.utf | मैदान को पक्की मुँडेर से घेरा गया | और | देखते ही देखते हमारे घर के |
| 14720 | kyaabhuulUU.utf | से ही संस्कृत से उनका लगाव था, | और | देववाणी की दिव्यता, सौंदर्य, |
| 14721 | kyaabhuulUU.utf | कि हम राष्ट्रीय आंदोलन के साथ हैं, | और | देश की सेवा कर रहे हैं। गाँधी |
| 14722 | kyaabhuulUU.utf | कि कोई जाने। गीत से जोश फैल रहा था | और | देश के-लिए मर मिटने की आन पर |
| 14723 | kyaabhuulUU.utf | घर में फिर रह गया अवसाद | और | दैन्य के वातावरण में चार स्त्रियों |
| 14724 | kyaabhuulUU.utf | हुई थी और अपने भाई की एक लड़की | और | दो अपनी लड़कियों की शादी करने |
| 14725 | kyaabhuulUU.utf | मैंने देखा कि उसकी आँखें डबडबाईं | और | दो आँसू उसके गालों पर ढुलक |
| 14726 | kyaabhuulUU.utf | समाप्त कर नौकरी-चाकरी से लग गए थे | और | दो भाइयों के बीच एक विधवा का |
| 14727 | kyaabhuulUU.utf | कैलाशा और भगवानदेई मुझसे बड़ी; | और | दो भाई - ठाकुर प्रसाद, शालिग्राम |
| 14728 | kyaabhuulUU.utf | थे। उन्हीं का घर आगे से पक्का | और | दो मंज़िला था, बाक़ी गाँव के |
| 14729 | kyaabhuulUU.utf | के एक लड़का --- महावीर प्रसाद --- | और | दो लड़कियाँ थीं, बाबू रामकिशोर |
| 14730 | kyaabhuulUU.utf | सामने नहीं। बड़े भाई यह जानते थे | और | दो-चार कश खींच वे अपना मुँह |
| 14731 | kyaabhuulUU.utf | और कभी-कभी सचमुच ही लाठी चल जाती | और | दो-चार का खोपड़ा-भंजन हो जाता। |
| 14732 | kyaabhuulUU.utf | उनके लड़के मुंशी कन्हैयालाल | और | दो-चार लोग, जिनमें मैं भी था, |
| 14733 | kyaabhuulUU.utf | के पांडे' के नाम से प्रसिद्ध हुए | और | दो-तीन शताब्दियों तक अमोढ़ा |
| 14734 | kyaabhuulUU.utf | 'बिस्मिल्ला हिर्रहमाँ निर्रहीम'; | और | दोनों को मेरे हाथ से एक-एक रुपया |
| 14735 | kyaabhuulUU.utf | अंतिम समय तक बनी थी। छोटी बेटी | और | दोनों छोटे बेटों को उन्होंने |
| 14736 | kyaabhuulUU.utf | उसने उनको एक-एक रुपया दच्छिना दी | और | दोनों ने यह याद कर कि ब्राह्मण |
| 14737 | kyaabhuulUU.utf | ओही के हाथे मौत बदी होई त के बचाई ?" | और | दोनों भूखी, थकी, अधमरी सुबह |
| 14738 | kyaabhuulUU.utf | मंच पर महाराज यशवंतराव होल्कर | और | धन-कुबेर हुकमचंद सेठ के बीच, |
| 14739 | kyaabhuulUU.utf | कि शुक्ल जी का काव्य-शस्त्र-विनोद | और | धन-मोह, दोनों, एक ही अभाव की |
| 14740 | kyaabhuulUU.utf | कर दी कि राजा मुसल्मान हो गया | और | धमकी दी कि अगर वह घर में आए-जाएगा |
| 14741 | kyaabhuulUU.utf | जाता है, और उसे धर्म-प्रचार करने | और | धर्म के विषय में बोलने का कोई |
| 14742 | kyaabhuulUU.utf | मौजूद है। उनके सुपुत्र रामानंद | और | धर्मानंद शायद अब भी अपने पैतृक |
| 14743 | kyaabhuulUU.utf | इस गति से तो आठ बरस से ऊपर लगेंगे ! | और | धीरज मुझे अब आठ दिन के-लिए भी |
| 14744 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिध्वनियों से, दूर धुँधली से | और | धुँधली होती अपने विगत की प्रतिच्छायाओं |
| 14745 | kyaabhuulUU.utf | (अभी संकलन का नाम स्पष्ट नहीं) --- तो | और | धूम मचेगी। पर धूम ही मच जाएगी |
| 14746 | kyaabhuulUU.utf | तुम्हीं को ठीक पहचान पा रहा हूँ, | और | न अपने ही को। माना कि यह तुम्हारी |
| 14747 | kyaabhuulUU.utf | तब जाना, न जानने का प्रयत्न किया | और | न अब तक जानता हूँ कि वह स्रोत |
| 14748 | kyaabhuulUU.utf | छोटी बहन और भाइयों का मुँह देखा, | और | न एक बार रोई-दिल्लाई, न उसने |
| 14749 | kyaabhuulUU.utf | लोग ऐसे खेलों में भाग लेते हैं --- | और | न किसी अंदरी खेल में मैंने |
| 14750 | kyaabhuulUU.utf | बीच न कहीं भेदभाव की जगह रह गई थी, | और | न किसी ऐसी सत्ता की ओर देखने |
| 14751 | kyaabhuulUU.utf | न उसके स्वाभिमान के अनुरूप था | और | न घर -वालों की सुरक्षा के हित |
| 14752 | kyaabhuulUU.utf | मेरी माता का नाम लेते नहीं सुना था | और | न चाचा लोगों को, चाचियों का। |
| 14753 | kyaabhuulUU.utf | हुआ, पर मुरहाई मैंने कम नहीं की; | और | न जाने कितनी बार मेरे नाते-रिश्तेदारों |
| 14754 | kyaabhuulUU.utf | दंतक्षत, स्तंभन, स्खलन, सहतृप्ति | और | न जाने क्या-क्या ! निश्चय ही |
| 14755 | kyaabhuulUU.utf | मिट्टी के बर्तन, पत्तल-दोने | और | न जाने क्या-क्या सामान वे बैलों |
| 14756 | kyaabhuulUU.utf | हो रहा था जिसे न मैं रोक सकता था | और | न जिसके प्रभाव से अपने को बचा |
| 14757 | kyaabhuulUU.utf | थी वह' - जिसमें न कभी पतझर आया हो, | और | न जिसने कभी काँटों की निकटता |
| 14758 | kyaabhuulUU.utf | के बीच याद आ गया है - 'सो न सकूँगा | और | न तुझको सोने दूँगा, हे मन-बीने।' |
| 14759 | kyaabhuulUU.utf | जो कभी थे; और न मैं चाहूँगा कि हों | और | न तुम्हीं उसके-लिए प्रयत्न |
| 14760 | kyaabhuulUU.utf | मैं इस समय बहुत कातर हूँ, तुम मुझे | और | न बनाओ। उसने अपने आँसू पी लिये |
| 14761 | kyaabhuulUU.utf | पर रुपए न फूँके जाएँ | और | न बहुत-से बाजों-गाजों पर। दहेज़ |
| 14762 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ा रहा था। वे न ख़ुद सो सकती थीं, | और | न बाबा को सोने दे सकती थीं। |
| 14763 | kyaabhuulUU.utf | में ढकेलने की हिम्मत उनकी पड़ी | और | न बेटी को छोड़कर ख़ुद कुएँ |
| 14764 | kyaabhuulUU.utf | आशा है, तब तक श्यामा ठीक हो जाएगी | और | न भी ठीक हुई तो हम आराम से उसे |
| 14765 | kyaabhuulUU.utf | भी नहीं था कि यह गीत किसका लिखा था | और | न मुझे ही इच्छा थी कि कोई जाने। |
| 14766 | kyaabhuulUU.utf | संबंध वह नहीं हो सकेंगे जो कभी थे; | और | न मैं चाहूँगा कि हों और न तुम्हीं |
| 14767 | kyaabhuulUU.utf | बनकर सब कुछ मेरे अनुकूल करती गईं, | और | न यही कि उन्होंने मुझे अपना |
| 14768 | kyaabhuulUU.utf | पोतने की न मुझमें क्षमता है | और | न वह मेरी रुचि के अनुकूल है; |
| 14769 | kyaabhuulUU.utf | कि न मैंने विरोधों पर मुँह फुलाया | और | न वाहवाहियों पर फूलकर कुप्पा |
| 14770 | kyaabhuulUU.utf | बाहु से, न वैश्य के समान उदर से | और | न शूद्र के समान चरण से; वह कायस्थ |
| 14771 | kyaabhuulUU.utf | किसी ने अधिकार का यह प्रश्न उठाया | और | न सरकार ने इसका कोई प्रबंध |
| 14772 | kyaabhuulUU.utf | सोचता हूँ कि न वे सुरसती थीं | और | न सरस्वती - नाम दे देने से वे |
| 14773 | kyaabhuulUU.utf | दूर हो गई है। पर यह केवल बाहरी | और | नकारात्मक पक्ष है। समता में |
| 14774 | kyaabhuulUU.utf | विराटता में मनुष्य कितना तुच्छ | और | नगण्य है यह मुझसे अधिक वह समझती |
| 14775 | kyaabhuulUU.utf | तो उनकी रिपोर्ट भेजनी पड़ती थी | और | नगर के संभ्रांत लोगों से मिलकर |
| 14776 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ों ने तो देश को निर्बल | और | नपुंसक बनाने के-लिए हथियार |
| 14777 | kyaabhuulUU.utf | के कान अभी तो स्वर्गोल्लास | और | नरकोच्छ्वास दोनों सुनने के-लिए |
| 14778 | kyaabhuulUU.utf | जैन, प्रो॰ मनोरंजन प्रसाद | और | नरेंद्र शर्मा लिख चुके हैं। |
| 14779 | kyaabhuulUU.utf | सार्थक हो सकता है जब बंदूक़ भरी हो | और | नली निशाने पर सधी। मेरा लक्ष्य |
| 14780 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद में अक्टूबर के अंत | और | नवंबर के प्रारंभ में किसी समय |
| 14781 | kyaabhuulUU.utf | है, परम आश्चर्य है, कि एक नवयुवती | और | नवयुवक --- देह-दिमाग़ से दुरुस्त-मिलकर |
| 14782 | kyaabhuulUU.utf | महादेवी जी एक बेंच पर सो रही थीं | और | नवीन जी उनके सिरहाने बैठे बड़े |
| 14783 | kyaabhuulUU.utf | के डिब्बे में बैठा था। महादेवी जी | और | नवीन जी भी उसी डिब्बे में थे। |
| 14784 | kyaabhuulUU.utf | और श्री कृष्ण को अपनाने को कोई | और | नहीं। रानी के मन में कभी-कभी |
| 14785 | kyaabhuulUU.utf | प्रार्थी लेना चाहेगा पंकज, | और | नाक-भौं सिकोड़ेगा उस पंक से |
| 14786 | kyaabhuulUU.utf | १९३० से मेरे घर की आर्थिक स्थिति | और | नाज़ुक हो गई थी। शालिग्राम |
| 14787 | kyaabhuulUU.utf | न हो सका, नहीं तो उनकी कविता | और | नाटकों का निश्चय ऐतिहासिक |
| 14788 | kyaabhuulUU.utf | कुछ न्याय किया; पर मेरे संबंधियों | और | नातेदारों को यह ख़बर बड़ी नागवार |
| 14789 | kyaabhuulUU.utf | गई थी, फिर उसके पिता थे नहीं। माँ | और | नानी में इतना सामर्थ्य नहीं |
| 14790 | kyaabhuulUU.utf | था। बुद्धी ने आगे चलकर अपनी माँ | और | नानी से मिले संस्कारों का कम |
| 14791 | kyaabhuulUU.utf | पेट की ओर झुकतीं, कभी पीठ की ओर। | और | नारी की इन पाँच मूर्तियों के |
| 14792 | kyaabhuulUU.utf | ए॰ कर लेगा तो इसका पथ प्रशस्त होगा | और | निकट भविष्य में इसे किसी स्कूल |
| 14793 | kyaabhuulUU.utf | है। शासक के निकट रहने के कारण, | और | निकट रहने के-लिए भी, कायस्थों |
| 14794 | kyaabhuulUU.utf | की दावत थी, केवल परिवार के सदस्यों | और | निकट संबंधियों की। इसके पूर्व |
| 14795 | kyaabhuulUU.utf | से किया था उसी से बँधा हूँ | और | निकल नहीं सकता।" ईट्स ने अपने |
| 14796 | kyaabhuulUU.utf | कविताएँ मैंने आगे भी बिलकुल अपनी | और | निजी बनाकर रक्खीं, और मेरे |
| 14797 | kyaabhuulUU.utf | तो नहीं कह सकते, पर हमारी सुविधा | और | निजीपन (प्राइवेसी) के-लिए उसमें |
| 14798 | kyaabhuulUU.utf | महाप्रभु की गद्दी अब भी मौजूद है | और | नित्य उसकी पूजा-अर्चना की जाती |
| 14799 | kyaabhuulUU.utf | मध्ययुगीन सभ्यता में स्त्रियों | और | निम्नवर्गों को जिस हीन भावना |
| 14800 | kyaabhuulUU.utf | वर्तमान - सब पर एक साथ सम्यक् | और | नियंत्रक दृष्टि रखकर लिखे |
| 14801 | kyaabhuulUU.utf | हैं तो 'बुलडाग' उन्हें दौड़ाता है | और | नियम भंग करने के-लिए उनपर भारी |
| 14802 | kyaabhuulUU.utf | पिता के चेहरे पर फिर भी एक उदासी | और | निराशा छाई थी, पर गुरु महाराज |
| 14803 | kyaabhuulUU.utf | कि उनकी रुचि और जीवन को परिष्कृत | और | निरूपित करने में शुक्ल जी का |
| 14804 | kyaabhuulUU.utf | करूँगा, वैसे ही आत्म-विश्वस्त | और | निर्भीक होकर जिऊँगा, आनंद से |
| 14805 | kyaabhuulUU.utf | कितनी अलग, सुनिश्चित | और | निर्भीक होती थीं, इसे सोचकर |
| 14806 | kyaabhuulUU.utf | भर के बच्चे उनकी इस साहसिकता | और | निर्भीकता पर ख़ुश होकर ताली |
| 14807 | kyaabhuulUU.utf | सामाजिक रूढ़ियाँ कितनी क्रूर | और | निर्मम हो सकती हैं ! |
| 14808 | kyaabhuulUU.utf | कहीं नहीं है जो जीवन-फल भी चखता है | और | निश्चल देखता भी है, यानी जो |
| 14809 | kyaabhuulUU.utf | करनी चाही थी। श्यामा का स्पष्ट | और | निश्चित उत्तर था, मुझे ज़हर |
| 14810 | kyaabhuulUU.utf | मोहनलाल की ओर से कभी निश्चित | और | निश्चित नहीं हुआ जा सकता था। |
| 14811 | kyaabhuulUU.utf | और सफलता ने बहुतों को अपने को छोटा | और | नीचा मानने को विवश किया था। |
| 14812 | kyaabhuulUU.utf | उठाई तो उसके पाँव की नस चटख़ गई | और | नीचे की धरती ख़ून से तर हो गई। |
| 14813 | kyaabhuulUU.utf | भी गिरी ! और अब उनका पता नहीं ! | और | नीचे हिल्लोल-कल्लोल करती हहराती |
| 14814 | kyaabhuulUU.utf | में एक बार फिर तनाव आ गया। नारी | और | नृपति को पलटते देर नहीं लगती। |
| 14815 | kyaabhuulUU.utf | श्रेणी में रख दिया था। धार्मिकता | और | नैतिकता में मेरे पिता भी बढ़े-चढ़े |
| 14816 | kyaabhuulUU.utf | एक ढर्रे पर चलने -वाला, नियमबद्ध | और | नैमित्तिक था। वे सबेरे तीन |
| 14817 | kyaabhuulUU.utf | पत्नी उनके साथ थीं। मैं ट्यूशनों | और | नौकरी से ६० रु॰ से अधिक घर नहीं |
| 14818 | kyaabhuulUU.utf | अपने लिए लिखता है। शायद ऐसी ही कुछ | और | पंक्तियों से यथावसर आपका परिचय |
| 14819 | kyaabhuulUU.utf | इन मंदिरों में आरती के-लिए तिनतगी | और | पँचतगी बत्तियों की लाखों में |
| 14820 | kyaabhuulUU.utf | निकाल लाए, उसपर कोई दरी बिछा दी | और | पंडित जी को बिठलाया, स्वयं |
| 14821 | kyaabhuulUU.utf | एकदम शांत गंगा किनारे सभा हुई थी | और | पंडित मोतीलाल नेहरू ने एक ऊँची |
| 14822 | kyaabhuulUU.utf | मेरी मामी-नानी के पास आती थीं, | और | पंत जी कि सर्वप्रथम चर्चा मैंने |
| 14823 | kyaabhuulUU.utf | हैं --- एक स्रष्टा है, एक भोक्ता। | और | पंत जी शायद आदर्श पक्षी उसको |
| 14824 | kyaabhuulUU.utf | महादेवी जी से ख़रगोश-कुत्ते | और | पंत जी से बिल्ली-बिल्ले वात्सल्य |
| 14825 | kyaabhuulUU.utf | पडरौना के लड़कों के अध्यापक थे | और | पडरौना में 'मास्टर साहब' के |
| 14826 | kyaabhuulUU.utf | टूट-टूटकर हमारी छतों पर गिरते | और | पड़े रहते। माँ में इतनी ताक़त |
| 14827 | kyaabhuulUU.utf | जो भी पुस्तकें निकलतीं वे मँगाते | और | पढ़ते - हिंदी में उनकी पुस्तकें |
| 14828 | kyaabhuulUU.utf | तिवारी हमारे घर पर एकाध साल | और | पढ़ाते रहे; वे केवल हिंदी और |
| 14829 | kyaabhuulUU.utf | लगा। वे जब-जब शराब पीकर घर आते, | और | पता किसी-न-किसी तरह ही लग जाता, |
| 14830 | kyaabhuulUU.utf | भेस बनाकर अखाड़े-अखाड़े घूमा जाए | और | पता लगाया जाए। रातों-रात अचले |
| 14831 | kyaabhuulUU.utf | हमारी उम्र थी कि फूलों को तोड़ने | और | पत्तियों को नोचने के-लिए हाथ |
| 14832 | kyaabhuulUU.utf | लिया और वहीं वे अपनी विधवा माता | और | पत्नी के साथ रहने लगे। |
| 14833 | kyaabhuulUU.utf | और पत्नी, और मुरलीधर एक पुत्री | और | पत्नी छोड़कर प्राल्पायु में |
| 14834 | kyaabhuulUU.utf | मोहनलाल। जगन्नाथप्रसाद एक पुत्र | और | पत्नी, और मुरलीधर एक पुत्री |
| 14835 | kyaabhuulUU.utf | उस उम्र में उन्हें अपने शुभ-चिंतक | और | पथ-प्रदर्शक के अतिरिक्त और |
| 14836 | kyaabhuulUU.utf | जन्मपत्री जाँचने तक ही सीमित रहा | और | पद्य की एक पंक्ति भी उनसे जोड़ी |
| 14837 | kyaabhuulUU.utf | शायद संस्कृतियाँ भी इसी परिवर्तन | और | परंपरा के क्रम में अपनी सनातनता |
| 14838 | kyaabhuulUU.utf | मुझ से कहा था, जीवन को पहचानने | और | परखने के-लिए तुम बुद्धि, तर्क, |
| 14839 | kyaabhuulUU.utf | बड़े लोग बड़े ध्यान से उसे पढ़ते | और | परस्पर लड़ाई की अगते-प्रगति |
| 14840 | kyaabhuulUU.utf | धर्मात्मा, नीति-कुशल, न्याय-परायण | और | पराक्रमी। अयोध्या पहुँचकर |
| 14841 | kyaabhuulUU.utf | दरबारी लाल बारा से इलाहाबाद आ गए | और | परिवार की देख-रेख करने लगे। |
| 14842 | kyaabhuulUU.utf | सर्वदा प्रसन्नमुख, अपनी माँ | और | परिवार के लोगों की सुविधा के |
| 14843 | kyaabhuulUU.utf | से करता है साहित्य उसी की तो पकड़ | और | परिष्कार है - और भगवान कृष्ण |
| 14844 | kyaabhuulUU.utf | अद्भुत थी। व्यक्तियों | और | परिस्थितियों का जैसा सजीव |
| 14845 | kyaabhuulUU.utf | भी आने लगी और थोड़े दिनों के इलाज | और | परीक्षण के बाद डाक्टरों ने |
| 14846 | kyaabhuulUU.utf | इत्यादि बग़ैर नमक के पकाई | और | परोसी जाती थीं, ऐसा विश्वास |
| 14847 | kyaabhuulUU.utf | उनके-लिए घोर अपमान, आत्म-प्रतारणा | और | पश्चात्ताप का कारण बना, यहीं |
| 14848 | kyaabhuulUU.utf | और | पहली बलि कर्कल ने दी। | |
| 14849 | kyaabhuulUU.utf | ज़रूरत थी, मैंने रुपए ले लिये, | और | पहली बार मुझे आभास हुआ कि श्यामा |
| 14850 | kyaabhuulUU.utf | बात कर रहा था मानवी महारानी की | और | पहुँच गई देवी महारानी पर। महारानी |
| 14851 | kyaabhuulUU.utf | गजी का कुर्त्ता, सिर पर मुरेठा, | और | पाँव में चमौधा पहनने -वाले |
| 14852 | kyaabhuulUU.utf | होती है, और हाथ की छड़ी को घोड़ा | और | पानी की थाली को तालाब समझना |
| 14853 | kyaabhuulUU.utf | नई नहीं थी, विक्टोरियन युग की थी, | और | पायनियर के दफ़्तर में बहुत |
| 14854 | kyaabhuulUU.utf | स्रोतों से भी कोई सहायता न मिलती | और | पारिवारिक आवश्यकताएँ मजबूर |
| 14855 | kyaabhuulUU.utf | बहुत अच्छे नंबरों से पास किया | और | पास करते ही शहर के स्कूल में |
| 14856 | kyaabhuulUU.utf | मोटे रस्से का झूला डाल दिया जाता | और | पास-पड़ोस की लड़कियाँ झूला |
| 14857 | kyaabhuulUU.utf | ट्रेनिंग कोर में रहा, | और | पिछले महायुद्ध के समय हर गर्मी |
| 14858 | kyaabhuulUU.utf | की मधुशाला)। पर इसपर आगे। चौथा खंड | और | पिछवाड़े के बहुत-से हिस्से |
| 14859 | kyaabhuulUU.utf | मुंशी जी की असुविधाएँ कायस्थ की, | और | पितंबर पंडित की सुविधाएँ ब्राह्मण |
| 14860 | kyaabhuulUU.utf | में कटता है। मुंशी आनंदीप्रसाद | और | पितंबर पंडित ने अपनी यात्रा |
| 14861 | kyaabhuulUU.utf | महाराज ने मेरी पीठ पर हाथ फेरा | और | पिता जी का विरोध करने के कारण |
| 14862 | kyaabhuulUU.utf | रानी ने कोई आपत्ति न की; माता जी | और | पिता जी को रानी के बारे में |
| 14863 | kyaabhuulUU.utf | क़लमदान, हुक़्क़ा-चिलम | और | पीकदान ! कभी-कभी किताबों के |
| 14864 | kyaabhuulUU.utf | निकालने लगे थे। दोनों कंधों पर | और | पीछे पीठ पर घूँघर -वाले लहराते |
| 14865 | kyaabhuulUU.utf | पुरुष ने अपने को कम नहीं पुजवाया | और | पीटने का अधिकार हाथ में रखकर |
| 14866 | kyaabhuulUU.utf | मिट्टी उसकी बड़ी ही चिकनी, मुलायम | और | पीली थी; साल में कई बार गिरधारी |
| 14867 | kyaabhuulUU.utf | होकर अंतर्धान हो गया हैं | और | पुराना सब एक-एक रेख, एक-एक रंग |
| 14868 | kyaabhuulUU.utf | एक मर्यादा के अंदर शायद इससे नए | और | पुराने के बीच संकोच और झिझक |
| 14869 | kyaabhuulUU.utf | था उसको 'टक्कर साहब का पुल' कहते थे, | और | पुल के दोनों ओर बाँसमंडी थी; |
| 14870 | kyaabhuulUU.utf | बस तुम अपने को पुस्तकों के-लिए | और | पुस्तकों को अपने लिए समझो। |
| 14871 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए मुझसे माँगी। एहसान | और | पूछ-पूछ। पांडुलिपि मैंने दे |
| 14872 | kyaabhuulUU.utf | करते। पुरोहित जी ने कथा सुनाने | और | पूजा कराने के-लिए एक हज़ार |
| 14873 | kyaabhuulUU.utf | साथ में एक सुराही गंगाजल भी लाते, | और | पूजा पर बैठ जाते। पूजा के-लिए |
| 14874 | kyaabhuulUU.utf | काछिन की टाल और गिरधारी का खेत | और | पूरब की ओर महादेवन का खेत। |
| 14875 | kyaabhuulUU.utf | -वाला हमारा पहला मकान था, उत्तर | और | पूरब में बड़ा-सा ख़ाली मैदान |
| 14876 | kyaabhuulUU.utf | अनुवाद का विज्ञापन देखा, मँगाया | और | पूरा पढ़ा; जगह-जगह पर निशान |
| 14877 | kyaabhuulUU.utf | से; वह कायस्थ था, पूरी काया में था; | और | पूरी काया से काया के रूप में |
| 14878 | kyaabhuulUU.utf | माताभीख ने लौकी की रसेदार तरकारी | और | पूरी बनाई और थाली परोसकर नाना |
| 14879 | kyaabhuulUU.utf | और इसके-लिए कार्य से पूर्व-परिचित | और | पूर्व-अभ्यस्त हाथों की ज़रूरत |
| 14880 | kyaabhuulUU.utf | तो कोई-न-कोई उन्हें छेड़ देता है | और | पूर्वजों की याद और मनोविनोद |
| 14881 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ, कर्म से अपने को ब्राह्मण | और | पेशे से उपाध्याय मानते थे, |
| 14882 | kyaabhuulUU.utf | और वृद्धा सुंदर की अनुभवी, पैनी | और | पैठू आँखें पल भर में तह तक पहुँच |
| 14883 | kyaabhuulUU.utf | न दी, रुपए की बसनी कमर में बाँधी | और | पैदल ललितपुर के-लिए रवाना हो |
| 14884 | kyaabhuulUU.utf | मावा और बभना के-लिए ज़ेवर बनवाए | और | पोस्ट आफ़िस के सेविंग्स बैंक |
| 14885 | kyaabhuulUU.utf | अलग नहीं होता। मानवता अपनी पीड़ा | और | प्रकाश के क्षण में प्रायः एक |
| 14886 | kyaabhuulUU.utf | कर्मयुग के आधुनिक, प्रशस्त | और | प्रकाशपूर्ण पथ पर लगाने में |
| 14887 | kyaabhuulUU.utf | का चरका देकर गली से निकल जाता था | और | प्रकाशो को मिल आता था। उस दिन |
| 14888 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण | और | प्रकाशो को साथ देखकर, कर्कल |
| 14889 | kyaabhuulUU.utf | लाने का लक्ष्य करके, अथवा स्थापित | और | प्रचलित काव्य-विधा --- छायावाद |
| 14890 | kyaabhuulUU.utf | मैंने सुना है कि वे बहुत सुंदर थीं | और | प्रताप नारायण अपनी बहन को हद |
| 14891 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी खड़ी थीं, दूसरी ओर दादी | और | प्रताप नारायण। जैसे मेरे परबाबा, |
| 14892 | kyaabhuulUU.utf | लिखकर पुरोहित जी को समर्पित कर दी | और | प्रति मास दस रुपया उनको देते |
| 14893 | kyaabhuulUU.utf | दिनों तक उनसे आशा, निराशा, पिपासा | और | प्रत्याशा की आँख-मिचौनी खेलेंगे। |
| 14894 | kyaabhuulUU.utf | रूढ़ि-पूजा, नकारात्मक नैतिकता | और | प्रदर्शनात्मक पवित्रता की |
| 14895 | kyaabhuulUU.utf | पत्र की लोकप्रियता घट रही थी | और | प्रबंधक चिंतित थे। राष्ट्रीयता |
| 14896 | kyaabhuulUU.utf | युनिवर्सिटी की इमारत बड़ी भव्य | और | प्रभावकारी है। अब तो ख़ूब ऊँचे |
| 14897 | kyaabhuulUU.utf | दृढ़ बनाने की ओर कम उत्सुक, सचेत | और | प्रवृत्त नहीं है। यशपाल की |
| 14898 | kyaabhuulUU.utf | कर्म ने पुकारा तो वे बड़े स्वस्थ | और | प्रसन्न मन से उसकी ओर बढ़े। |
| 14899 | kyaabhuulUU.utf | और उनको सब प्रकार से संतुष्ट | और | प्रसन्न रखने का प्रयत्न करतीं। |
| 14900 | kyaabhuulUU.utf | में मेरे मत में, संयमन (ला) | और | प्रस्फुरण (इंपल्स) के प्रतीक |
| 14901 | kyaabhuulUU.utf | दिया था कि इन संकीर्ण, कट्टरपंथी | और | प्रायः ईर्ष्या-द्वेष प्रेरित |
| 14902 | kyaabhuulUU.utf | को समझने का प्रयत्न करते थे | और | प्रायः उन्हें ठीक समझते थे। |
| 14903 | kyaabhuulUU.utf | इसके बाद एक | और | प्रार्थना कराई जाती थी, |
| 14904 | kyaabhuulUU.utf | थी, कालेज का छात्रावास, हेडमास्टर | और | प्रिंसिपर के रिहायशी बँगले, |
| 14905 | kyaabhuulUU.utf | दिनों का शिक्षित समुदाय संस्कार | और | प्रेरणा ग्रहण करता था। |
| 14906 | kyaabhuulUU.utf | मुझे सब तरह से सहायक, प्रेरक, | और | प्रोत्साहक लगता; एक तरह की |
| 14907 | kyaabhuulUU.utf | गंगा जी के किनारे एक कुटिया डाल ली | और | फ़क़ीरों की तरह रहने लगे। मुहल्ले |
| 14908 | kyaabhuulUU.utf | था और उसके परिणामस्वरूप जो दाग़ | और | फफोले मेरे मन पर पड़े थे उनको |
| 14909 | kyaabhuulUU.utf | इसी तरह नैचा भी किसी समय बदला गया | और | फ़र्शी भी किसी समय टूटी तो |
| 14910 | kyaabhuulUU.utf | भी प्रचुर लिखे थे। संस्कृत, हिंदी | और | फ़ारसी के शास्त्रीय छंदों |
| 14911 | kyaabhuulUU.utf | सब लड़के स्तब्ध होकर उनको सुनते | और | फिर अपनी घोखंत शुरू कर देते। |
| 14912 | kyaabhuulUU.utf | अपने लड़कपन में पहले राधा से | और | फिर अपने पिताजी से ललितपुर |
| 14913 | kyaabhuulUU.utf | उनसे बड़ों की तरह काम लिया गया था, | और | फिर उन-पर दो विधवाओं की चार |
| 14914 | kyaabhuulUU.utf | आजा पर परा है ! - जिऐ, अम्मर होय !" | और | फिर उन्होंने अपना जोड़ा-बटोरा |
| 14915 | kyaabhuulUU.utf | हाथ से छूटी कि आदमी नीचे गिरा, | और | फिर उसकी हड्डी-पसली का पता |
| 14916 | kyaabhuulUU.utf | यह सुनकर माताभीख शर्म से गड़ गया | और | फिर उसने कभी चोरी नहीं की। |
| 14917 | kyaabhuulUU.utf | हो जाए, पर उसको उठाकर भूमि पर धरना | और | फिर उसपर पाँव रखना तो तभी संभव |
| 14918 | kyaabhuulUU.utf | में सरकार ने जो सरगर्मी दिखलाई, | और | फिर उसपर लगे जुर्मों को हटा |
| 14919 | kyaabhuulUU.utf | है जिसमें यह सारा देश समा जाएगा | और | फिर कभी नहीं निकल सकेगा - सुनकर |
| 14920 | kyaabhuulUU.utf | हथियार आँगन में गाड़ दिए गए थे, | और | फिर कभी नहीं निकाले गए। सिर्फ़ |
| 14921 | kyaabhuulUU.utf | चलकर वे इलाहाबाद शहर में आते थे | और | फिर गाँव को लौट जाते थे। रेल |
| 14922 | kyaabhuulUU.utf | की घड़ियाँ, तीन बार घंटियाँ | और | फिर ज़ोर के धड़ाके के साथ परदे |
| 14923 | kyaabhuulUU.utf | खड़ी होतीं, चौराहे पर जल चढ़ातीं | और | फिर ताली बजा-बजाकर इस बोल पर |
| 14924 | kyaabhuulUU.utf | को --- ठीक उसी दिन वह चारपाई पर गिरी, | और | फिर न उठी; २१६ दिन बराबर रोग-शय्या |
| 14925 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, बेटा होता किस दिन के-लिए है ? | और | फिर फ़लाँ तो अपने पिता के योग्य |
| 14926 | kyaabhuulUU.utf | का निर्णय ठंडे दिमाग़ से करते थे, | और | फिर बग़ैर तैश में आए हुए सही |
| 14927 | kyaabhuulUU.utf | खाते, ग़रीब-गुरबा को बाँटा जाता, | और | फिर भी कुछ बच रहता। |
| 14928 | kyaabhuulUU.utf | हमें ट्यूशन न मिलती, कभी छूट जाती | और | फिर मिलने में कई-कई महीने लग |
| 14929 | kyaabhuulUU.utf | सड़क उस पार से सड़क इस पार आया, | और | फिर मुहल्ला शहराराबाग़ के |
| 14930 | kyaabhuulUU.utf | जो जन्म के कुछ ही घंटे बाद मर गई | और | फिर मेरी मामी के कोई संतान |
| 14931 | kyaabhuulUU.utf | पूरी वर्णमाला उसपर चँगीट देतीं | और | फिर मैं उसपर स्याहीदार क़लम |
| 14932 | kyaabhuulUU.utf | मूल-सूत्र से खुट से तोड़ देतीं। | और | फिर सूत निकालने का वही क्रम |
| 14933 | kyaabhuulUU.utf | चक्रेश्वरी तांत्रिकों की भैरवी | और | फिर हिंदुओं की चकेसरी देवी |
| 14934 | kyaabhuulUU.utf | में भिनी भावुकता शायद लाजिक | और | फ़िलासफ़ी के-लिए भी बड़ी भारी |
| 14935 | kyaabhuulUU.utf | ऐच्छिक विषयों में मैंने हिंदी | और | फ़िलासफ़ी ली --- 'दर्शन' उसे नहीं |
| 14936 | kyaabhuulUU.utf | का पारसी कोट, सफ़ेद ढीला पाजामा | और | फ़ीताबंद जूता। उनके जेब से |
| 14937 | kyaabhuulUU.utf | लगाया तो यहीं खोदकर गाड़ दूँगा।" | और | फूल-पत्ते तो कभी-कभी हमारी |
| 14938 | kyaabhuulUU.utf | ही अकेले तो फ़ेल नहीं हुआ था, कुछ | और | फ़ेल हुए लड़के थे; सबके पास |
| 14939 | kyaabhuulUU.utf | ॰॰॰।" --- मैं इतना कहकर चुप हो गया, | और | फ़ौरन सोचने लगा कि बिना इसका |
| 14940 | kyaabhuulUU.utf | देखी थी; मकान के बाहर अँग्रेज़ी | और | बंगला अक्षरों में नाम की संगमरमरी |
| 14941 | kyaabhuulUU.utf | चित्रकारी हुई। निमंत्रण-पत्र छपे | और | बँटवाए गए। कई दिनों तक विविध |
| 14942 | kyaabhuulUU.utf | लिखकर लाल काग़ज़ पर छपाया, सुनाया | और | बँटवाया था। शायद उसकी कोई प्रति |
| 14943 | kyaabhuulUU.utf | को चलाने की शिक्षा ली - 'मैं क़लम | और | बंदूक चलाता हूँ दोनों' - उसमें |
| 14944 | kyaabhuulUU.utf | रही है। जब मैंने लिखा कि 'मैं क़लम | और | बंदूक़ चलाता हूँ दोनों' तब |
| 14945 | kyaabhuulUU.utf | कैप पहने हुए हैं और उनके आगे के | और | बग़ल के बाल जैसे टोपी में न |
| 14946 | kyaabhuulUU.utf | होता। वे जल्दी-जल्दी कपड़े पहनते | और | बगैर खाए दफ़्तर के-लिए चल पड़ते। |
| 14947 | kyaabhuulUU.utf | महीने दिए जाते थे। पिता जी ने कुछ | और | बचत के ख़्याल से यह निश्चय |
| 14948 | kyaabhuulUU.utf | पर थोड़े ही काल के अंतराल से बच्ची | और | बच्ची की माँ का देहावसान हो |
| 14949 | kyaabhuulUU.utf | बच्चे उसे 'आपा-आपा' कहकर छेड़ते थे, | और | बच्चे क्या छेड़ते थे जितना |
| 14950 | kyaabhuulUU.utf | करने लगा। मुझे पता नहीं घर के | और | बच्चों की क्या प्रतिक्रिया |
| 14951 | kyaabhuulUU.utf | को जल्दी भूल भी जाते हैं; शायद मैं | और | बच्चों से अधिक भाव-प्रवण था। |
| 14952 | kyaabhuulUU.utf | और | बजाकर ढोलक गाया करता था वह | |
| 14953 | kyaabhuulUU.utf | घंटे बजाकर जितना बजा हो उतने घंटे | और | बजाती थी। हमारे विशेष कौतूहल |
| 14954 | kyaabhuulUU.utf | ने नलकों के कनक्शन काट दिये | और | बड़की के मुँह से निकल गया कि |
| 14955 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा ने फिर अपनी उदारता, त्याग | और | बड़प्पन का परिचय दिया। उसने |
| 14956 | kyaabhuulUU.utf | और जोड़-बाक़ी-गुणा-भाह मुझको माँ | और | बड़ी बहनों ने सिखाया था। मेरे |
| 14957 | kyaabhuulUU.utf | एक | और | बड़ी मनोरंजक बात याद है। भविष्य |
| 14958 | kyaabhuulUU.utf | पैमाने पर 'रैगिंग' थी जो कालेजों | और | बड़ी-बड़ी युनिवर्सिटियों |
| 14959 | kyaabhuulUU.utf | हमारे यहाँ 'पायनियर' अख़बार आता था | और | बड़े लोग बड़े ध्यान से उसे |
| 14960 | kyaabhuulUU.utf | की मुझे इतनी परिक्रमाएँ कराई थीं, | और | बड़े होने पर अपने खेलकूद के |
| 14961 | kyaabhuulUU.utf | का जैसे-जैसे ज्ञान हुआ यह गर्व | और | बढ़ा, साथ ही कुछ दायित्व का |
| 14962 | kyaabhuulUU.utf | का भी, जो विशेषकर मेरे संपर्क से | और | बढ़ा। कविता की कोई अच्छी पुस्तक |
| 14963 | kyaabhuulUU.utf | लगी थीं। पुस्तक प्रकाशन के बाद | और | बढ़ीं। पटना का 'योगी' --- रामवृक्ष |
| 14964 | kyaabhuulUU.utf | घंटों बैठे इस प्रकार सूत निकालते | और | बत्ती बनाते देखा होगा। अपनी |
| 14965 | kyaabhuulUU.utf | थे - घड़ी ली, साइकिल ख़रीदी, मावा | और | बभना के-लिए ज़ेवर बनवाए और |
| 14966 | kyaabhuulUU.utf | में बर की इच्छा जानने का साधन है। | और | बर की इच्छा अर्थात् मेरी इच्छा |
| 14967 | kyaabhuulUU.utf | गई। मुझे अपने बचपन की याद है, गरमी | और | बरसात के बीच एक दिन ऐसा आता |
| 14968 | kyaabhuulUU.utf | ही आधार पर, इससे बड़ा आत्मविश्वास | और | बल संचित किया कि मैं तो सरस्वती |
| 14969 | kyaabhuulUU.utf | थी। एकाध स्वर सुनाई पड़े, "कहीं | और | बसनी गिरा आया और अब बेचारी |
| 14970 | kyaabhuulUU.utf | नुक्कड़ पर एक शिवाला था जो सड़कों | और | बस्तियों के परिवर्तन के बावजूद |
| 14971 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी की भी आँखें गीली हुईं, | और | बहन की डोली चली गई कि घर में |
| 14972 | kyaabhuulUU.utf | भेजी। पिता जी अचानक लखनऊ पहुँचे | और | बहन की दशा देखकर बहुत दुखी |
| 14973 | kyaabhuulUU.utf | को तैयार नहीं था। मैंने अपनी माँ | और | बहन से निश्चित शब्दों में, |
| 14974 | kyaabhuulUU.utf | बहुत कमज़ोर न थी; 'कन्या मनोरंजन' | और | बहनों की पाठ्य-पुस्तकें मैं |
| 14975 | kyaabhuulUU.utf | के खेत से सब्ज़ी, और कभी लड़ाई के | और | बहाने निकल आते। बुढ़िया टाल |
| 14976 | kyaabhuulUU.utf | मैं पाठ्य-पुस्तकों के अतिरिक्त | और | बहुत कुछ पढ़ रहा हूँ - किताबें, |
| 14977 | kyaabhuulUU.utf | कुमार नेहरू जो आई॰ सी॰ एस॰ में आए | और | बहुत दर्जों की सरकारी सेवाओं, |
| 14978 | kyaabhuulUU.utf | प्रबंधक भी 'मधुशाला' के प्रेमी थे | और | बहुत दिनों से उसकी प्रतीक्षा |
| 14979 | kyaabhuulUU.utf | के फ़ुटबाल के खिलाड़ी हुए | और | बहुत वर्षों तक कलकत्ता के प्रसिद्ध |
| 14980 | kyaabhuulUU.utf | उपलब्धियों से अपरिचित नहीं हैं | और | बहुत हर्ष-विभोर होकर उन दिनों |
| 14981 | kyaabhuulUU.utf | रुचि लेता रहा, और मेरा बहुत-सा समय | और | बहुत-सा ध्यान उस ओर बँटता रहा। |
| 14982 | kyaabhuulUU.utf | फिर भी खेलने के-लिए कई मैदान | और | बहुत-सी जगह फूल-पौधों के-लिए |
| 14983 | kyaabhuulUU.utf | और | बहुत-सी पंक्तियाँ मुझे अब भी | |
| 14984 | kyaabhuulUU.utf | भगवान को कच्ची रसोई का भोग लगता था | और | बहुत-से कृष्ण-भक्त मंदिर में |
| 14985 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद के घर की तलाशी हुई | और | बहुत-से मुहल्ले के लड़कों के |
| 14986 | kyaabhuulUU.utf | आकर हमारे मैदान में गिरने लगा | और | बहुत-से राज-मज़दूर आए, नीवें |
| 14987 | kyaabhuulUU.utf | धोती, बंद गले के कोट, दुपल्ली टोपी, | और | बाएँ काँधे पर लाल गमछे में |
| 14988 | kyaabhuulUU.utf | से हिस्से में रहने का निश्चय किया | और | बाक़ी मकान किराए पर उठा दिया |
| 14989 | kyaabhuulUU.utf | है, पर वक़्त से किताब हाथ न लगी | और | बात दिमाग़ से उतर गई। 'करीमा' |
| 14990 | kyaabhuulUU.utf | करती हैं कि रोती भी जाती हैं | और | बात भी कहती जाती हैं - न आँसू |
| 14991 | kyaabhuulUU.utf | एक | और | बात याद आ गई है, 'द्वारिका में |
| 14992 | kyaabhuulUU.utf | से हिसाब रखना सिखाया। हिसाब रखना | और | बात है और हिसाबी बुद्धि रखना |
| 14993 | kyaabhuulUU.utf | काव्यजीवन भर यही किया भी है, यह | और | बात है कि कभी मेरी बंदूक़ में |
| 14994 | kyaabhuulUU.utf | और बात है और हिसाबी बुद्धि रखना | और | बात है। परिस्थितिवश सुरसती |
| 14995 | kyaabhuulUU.utf | कहलाया हो - संभ्रांत, सफ़ेदपोश | और | बात-व्यवहार में सलीक़ेदार |
| 14996 | kyaabhuulUU.utf | पुराण पढ़ते समय की कुछ | और | बातें याद आ गई हैं। कहीं-कहीं |
| 14997 | kyaabhuulUU.utf | को मैंने गोसाइयों के बारे में कुछ | और | बातें सुनीं -- वे ग़लत भी हो |
| 14998 | kyaabhuulUU.utf | पहले अपनी पीठ पर चढ़ाकर | और | बाद को अपनी उँगली पकड़ाकर राधा |
| 14999 | kyaabhuulUU.utf | थे जिन्हें वे समय-समय पर गाती थीं | और | बाद को उन्होंने एक कापी में |
| 15000 | kyaabhuulUU.utf | कारिंदा के रूप में वहाँ भेजा गया | और | बाद को उसने वहीं चफरी नामक |
| 15001 | kyaabhuulUU.utf | दिनों में आर्यसमाज के अछूतोद्धार | और | बाद को गाँधी जी के हरिजन आंदोलन |
| 15002 | kyaabhuulUU.utf | नाम निश्चय ही प्रतापगढ़ होगा। | और | बाद को भी जब हमें इलाहाबादियों |
| 15003 | kyaabhuulUU.utf | से मेरा परिचय हो चुका था, | और | बाद को मुझे ऐसा लगा कि जो मैं |
| 15004 | kyaabhuulUU.utf | ही उन्हें उर्दू शायरी में रुचि थी | और | बाद को वे कुछ कहने भी लगे थे; |
| 15005 | kyaabhuulUU.utf | दो तरह के काग़ज़ मिलते थे। सफ़ेद | और | बादामी। बादामी काग़ज़ की कापियाँ |
| 15006 | kyaabhuulUU.utf | वक्त से चला आ रहा था। मेरे परबाबा | और | बाबा ने निश्चय उस अखाड़े में |
| 15007 | kyaabhuulUU.utf | रहता था, दो भाइयों --- बाबू रामचंद्र | और | बाबू रामकिशोर --- का। रहने -वाले |
| 15008 | kyaabhuulUU.utf | बातें तय कर लें। बाबू रामचंद्र | और | बाबू रामकिशोर मेरे घर आए, उन्होंने |
| 15009 | kyaabhuulUU.utf | मारने की रस्म अदा करती होंगी, | और | बाबूजी चूड़ी-खनकते हाथों की |
| 15010 | kyaabhuulUU.utf | लिये थे, टिकुली-बिंदी लगा ली थी | और | बार-बार ऐने में अपना मुँह देख |
| 15011 | kyaabhuulUU.utf | थे - कन्या सुरसती को ब्याह देना | और | बालक विंध्येश्वरी प्रसाद |
| 15012 | kyaabhuulUU.utf | ने अपनी पत्नी को खड़ी-पड़ी पाई | और | बिकारी की सहायता से हिसाब रखना |
| 15013 | kyaabhuulUU.utf | एजेंटों से मिलकर पत्र की खपत | और | बिक्री बढ़ाने की योजना बनाना। |
| 15014 | kyaabhuulUU.utf | हँडिया भरकर अशरफ़ी इकट्ठी की थी | और | बिना किसी को बताए उस लंबे-चौड़े |
| 15015 | kyaabhuulUU.utf | प्रकार के प्रश्न मेरे मन में उठने | और | बिना समाधान पाए घुमड़ने लगे। |
| 15016 | kyaabhuulUU.utf | तक पहुँच गए। बाबा का जीवन किताब | और | बिसात के बीच कटता रहा। बिना |
| 15017 | kyaabhuulUU.utf | कुछ नहीं मालूम। उत्तर प्रदेश | और | बिहार के बहुत-से गाँवों में |
| 15018 | kyaabhuulUU.utf | के भांजे थे। उन्हीं के सुझाव | और | बीच-बिचाव से यह रिश्ता पक्का |
| 15019 | kyaabhuulUU.utf | के दिन बीते। अंत में पिता जी गए | और | बीमारी की अवस्था में बहन और |
| 15020 | kyaabhuulUU.utf | से कटरा के रामनारायण लाल पब्लिशर | और | बुकसेलर से बात की। वे मेरा |
| 15021 | kyaabhuulUU.utf | में मेरी ही तबीयत ख़राब हो गई | और | बुख़ार में भरा मैं अपने घर |
| 15022 | kyaabhuulUU.utf | के मुताबिक़ हो गए।) और समरक़ंद | और | बुख़ारा का बादशाह शीराज़ की |
| 15023 | kyaabhuulUU.utf | पर जो काला तिल है उसपर मैं समरकंद | और | बुख़ारा की दौलत लुटा दूँ।) |
| 15024 | kyaabhuulUU.utf | विद्या, ज्ञान, चिंतन | और | बुद्धि-कुशाग्रता में ब्राह्मणों |
| 15025 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ के वाक्-चातुर्य | और | बुद्धि-कौशल के भी क़िस्से कहे |
| 15026 | kyaabhuulUU.utf | भरी शाम है, पत्ता तक नहीं हिलता, | और | बुद्धी आवाहन कर रही हैं ॰॰॰ |
| 15027 | kyaabhuulUU.utf | राधा, महारानी | और | बुद्धी इलाहाबाद के पूरे घर |
| 15028 | kyaabhuulUU.utf | कान में तेल डालकर सोता है। तुलसा | और | बुद्धी का एक-एक दिन बढ़ना उनकी |
| 15029 | kyaabhuulUU.utf | पर आँसू केवल मेरी आँखों में थे | और | बुद्धी की आँखों में। बुद्धी |
| 15030 | kyaabhuulUU.utf | अपने लड़कपन में राधा-महारानी | और | बुद्धी को घंटों बैठे इस प्रकार |
| 15031 | kyaabhuulUU.utf | लग गई। उनकी चलती तो राधा, महारानी | और | बुद्धी को भी ललितपुर ले जाते, |
| 15032 | kyaabhuulUU.utf | जाता है तब वे बिखर जाती हैं। तुलसा | और | बुद्धी को लेकर ईर्ष्या चलती, |
| 15033 | kyaabhuulUU.utf | आमज्जित। वहाँ कुछ पता नहीं कि गुल | और | बुलबुल की दास्तान किस वक़्त |
| 15034 | kyaabhuulUU.utf | और कैसे उनपर बाज़ी लगाते। तीतर | और | बुलबुल भी लड़ाए जाते और उनपर |
| 15035 | kyaabhuulUU.utf | में लेक्चरर हो गया था तब वे वृद्ध | और | बेकार हो गए थे। मुझे बड़ा संतोष |
| 15036 | kyaabhuulUU.utf | ने बताया कि वह कमला की बेटी है - | और | बेटी के चेहरे में माँ की कुछ-कुछ |
| 15037 | kyaabhuulUU.utf | सकती हैं। उनकी भाषा में ब्रज अवधी | और | बैसवारी का मिला-जुला रूप है। |
| 15038 | kyaabhuulUU.utf | को उनकी छाती में घरघराहट होने लगी | और | बोलने में तकलीफ़; और सुबह होते-होते |
| 15039 | kyaabhuulUU.utf | फाड़कर चारों ओर अपना सिर घुमाया | और | बोली, "मैं सबके सामने कहे देती |
| 15040 | kyaabhuulUU.utf | से उसे मैंने कई बार देखा था, | और | बोले, "जेहिया ई कुलि किताब तू |
| 15041 | kyaabhuulUU.utf | इच्छाबल की बड़ी आवश्यकता होती है | और | ब्राह्मण इच्छाबल का धनी माना |
| 15042 | kyaabhuulUU.utf | दल-बल के साथ अमोढ़ा पर चढ़ाई कर दी | और | ब्राह्मण के पूरे परिवार को |
| 15043 | kyaabhuulUU.utf | के पूरे परिवार का सफ़ाया कर दिया, | और | ब्राह्मण को कारागार से मुक्त |
| 15044 | kyaabhuulUU.utf | द्वारा उन्हें 'पांडेय' का आस्पद | और | ब्राह्मण-कन्या पत्नी के रूप |
| 15045 | kyaabhuulUU.utf | पूरब को होती, जिधर कुछ कायस्थों | और | ब्राह्मणों की बस्ती और थी, |
| 15046 | kyaabhuulUU.utf | कहीं अटकी रह गई होगी। संबंधियों | और | ब्राह्मणों को घर के अंदर जगह |
| 15047 | kyaabhuulUU.utf | उसी की तो पकड़ और परिष्कार है - | और | भगवान कृष्ण तो उससे इतनी ममता |
| 15048 | kyaabhuulUU.utf | बहनें - दुर्गा, द्रौपदी, कैलाशा | और | भगवानदेई मुझसे बड़ी; और दो |
| 15049 | kyaabhuulUU.utf | सस्ते होटल में ठहरता, सफ़र ख़र्च | और | भत्ते से जो बचता, दस-बारह रुपए, |
| 15050 | kyaabhuulUU.utf | होती थीं। बड़ी का पति विशेष कुरूप | और | भद्दा था; जब वह ब्याहने आया |
| 15051 | kyaabhuulUU.utf | में भी होती है और कभी-कभी तो अशोभन | और | भद्दा रूप भी लेती है। एक मर्यादा |
| 15052 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु सदा ही दुखद | और | भयानक होती है, ग़रीब के घर की |
| 15053 | kyaabhuulUU.utf | नीली हो जाती थीं - होठ उनके मोटे | और | भरे हुए थे। पुरुष-सौंदर्य प्रताप |
| 15054 | kyaabhuulUU.utf | मेरी है; युनिवर्सिटी की कुछ ऊँचाई | और | भव्यता जैसे मेरी आत्मा में |
| 15055 | kyaabhuulUU.utf | उसने भीतर-भीतर सहा, अपनी छोटी बहन | और | भाइयों का मुँह देखा, और न एक |
| 15056 | kyaabhuulUU.utf | 'प्रारंभिक रचनाएँ' भाग --- १ | और | भाग --- २ में संगृहीत हैं उन्हें |
| 15057 | kyaabhuulUU.utf | रहा कि वह उसका निर्माण कर दे, | और | भाग्य ने उसे विध्वस्त करके |
| 15058 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे अकर्मण्य, भावुकता-जर्जर | और | भाग्य-निर्भर व्यक्ति के संसर्ग |
| 15059 | kyaabhuulUU.utf | पास स्वावलंबन के-लिए भी नहीं था | और | भार उसने ले रक्खा था प्रकाशो |
| 15060 | kyaabhuulUU.utf | जिससे उनकी वैसे ही भारी काया कुछ | और | भारी-भरकम हो जाती। |
| 15061 | kyaabhuulUU.utf | तस्वीरों का बंडल निकाल लिया था | और | भार्गव जी का ख़ूब मज़ाक उड़ाया |
| 15062 | kyaabhuulUU.utf | स्पष्ट है कि इस संबंध के एक भीतरी | और | भावनात्मक पक्ष की अवहेलना |
| 15063 | kyaabhuulUU.utf | सिर दर्द, तो मैं खाट पर न लेटता; | और | भी अपने से काम लेता। मुझे भरे |
| 15064 | kyaabhuulUU.utf | के घर की मृत्यु और भी करुण होती है, | और | भी असहायता का बोध कराती है। |
| 15065 | kyaabhuulUU.utf | शर्मा, पद्मकांत मालवीय ने। | और | भी एकाध लोग इस समय मधु-काव्य |
| 15066 | kyaabhuulUU.utf | खिलाने का बड़ा शौक़ था, उन्हें | और | भी कई जीवंत शौक़ थे; गंसी चाचा |
| 15067 | kyaabhuulUU.utf | होती है, ग़रीब के घर की मृत्यु | और | भी करुण होती है, और भी असहायता |
| 15068 | kyaabhuulUU.utf | और मनःस्थिति में --- इनके अतिरिक्त | और | भी कारण हो सकते हैं, जिन्हें |
| 15069 | kyaabhuulUU.utf | दो साले बहुत छोटे-छोटे थे, साली | और | भी छोटी। एक मात्र श्यामा से, |
| 15070 | kyaabhuulUU.utf | सयानी होकर बेब्याही रही तो समाज | और | भी जीना दुश्वार कर देता है। |
| 15071 | kyaabhuulUU.utf | होने और जीने के-लिए मेरी माता ने | और | भी बहुत-से दाय-उपाय, टोटके-टामन |
| 15072 | kyaabhuulUU.utf | की पंगत में किसी समय आ बैठे थे - | और | भी बहुत-से देवी-देवताओं की |
| 15073 | kyaabhuulUU.utf | मंदिर घर से लगा था। नवदुर्गों में, | और | भी साल में कई बार, उन्हें नेवज-नारियल |
| 15074 | kyaabhuulUU.utf | हाथ में दे तेजी टिकट लेने चली गईं | और | भीड़ में न जाने कब अमित ने उँगली |
| 15075 | kyaabhuulUU.utf | अपने-अपने योग्य काम करते हैं, | और | भीतर-भीतर कुछ संतोष का अनुभव |
| 15076 | kyaabhuulUU.utf | उत्सुक। वे मंच पर आए हैं - अर्जुन | और | भीम के बीच मैं कृशकाय सुदामा |
| 15077 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी के हाथ में राखी बाँधतीं | और | भैया दूज को उनका टीका करतीं |
| 15078 | kyaabhuulUU.utf | था और तीन रुपए प्रतिदिन ठहरने | और | भोजन के-लिए भत्ता; काम था, संयुक्त |
| 15079 | kyaabhuulUU.utf | मत होना, इसका भविष्य उज्ज्वल | और | मंगलमय होगा। चिंता न करो !" |
| 15080 | kyaabhuulUU.utf | की चोटियाँ कहते - मुजावर आते | और | मंजीर लगे चंग पर नकिया-नकियाकर |
| 15081 | kyaabhuulUU.utf | कि बाहर एक बड़ा कमरा बनवा लिया जाए | और | मकान का सामना दुरुस्त करा दिया |
| 15082 | kyaabhuulUU.utf | थी और इस तरह ज़मीन का दाम उन्हें | और | मकान की क़ीमत हमें मिली। बक़ाया |
| 15083 | kyaabhuulUU.utf | चौथाई रक़म ज़मीन-मालिक को देनी थी | और | मकान के नए मालिक को पट्टे की |
| 15084 | kyaabhuulUU.utf | नहीं याद है कि मुहल्ले के किसी | और | मकान को इस प्रकार नाम देकर |
| 15085 | kyaabhuulUU.utf | मझला और सबसे छोटे का छोटा घर। बड़ा | और | मझला परिवार मनसा की भूमि पर |
| 15086 | kyaabhuulUU.utf | के प्रति सहिष्णु रहे | और | मझसे निरंतर कुछ असाधारण, असामान्य |
| 15087 | kyaabhuulUU.utf | उसे बीना, चाला, पछोरा, दरा, पीसा | और | मटकों में भरा। बहुत-से कपड़े |
| 15088 | kyaabhuulUU.utf | उनका मन न लगा; बाप की पेंशन पर खाते | और | मटरगश्ती करते थे, कोई ऐब न था |
| 15089 | kyaabhuulUU.utf | थे, पीला मंदिर, जहानाबादी मंदिर, | और | मथुरा के गोसाइयों का मंदिर। |
| 15090 | kyaabhuulUU.utf | के मुँह से ढक्कन खींच लिया था | और | मदिरा की धार बह चली थी --- 'मधुशाला' |
| 15091 | kyaabhuulUU.utf | एक विभाजन-रेखा की ओर बढ़ रहा हूँ | और | मन कभी पीछे देखता था, कभी आगे। |
| 15092 | kyaabhuulUU.utf | परबाबा ही रहे हैं; शायद मेरे शरीर | और | मन के तत्त्वों के दबाव ने ही |
| 15093 | kyaabhuulUU.utf | चमारिन-धमारिन के हाथ बेच देना | और | मन से उसे पराया समझकर पालना-पोसना। |
| 15094 | kyaabhuulUU.utf | को समझते हैं। जब शरीर से स्थूल | और | मन से सूक्ष्म रूप में नारी |
| 15095 | kyaabhuulUU.utf | आत्म-निर्भर हो सकें। ऐसी स्थिति | और | मनःस्थिति में --- इनके अतिरिक्त |
| 15096 | kyaabhuulUU.utf | शैली में भी एक दूसरे के मनोरंजन | और | मनबहलाव का सामान रहता था। वह |
| 15097 | kyaabhuulUU.utf | हुआ तो प्यार रहेगा ही अनजाना।' | और | मनभावन के मुख से कितनी बेख़ुदी |
| 15098 | kyaabhuulUU.utf | और | मनीषी तीर सरीखी | |
| 15099 | kyaabhuulUU.utf | छेड़ देता है और पूर्वजों की याद | और | मनोविनोद के बीच भोजन समाप्त |
| 15100 | kyaabhuulUU.utf | था। चंपा जिस साहस से जी | और | मरी उससे तो यही सिद्ध होता |
| 15101 | kyaabhuulUU.utf | में मैंने अच्छी बाढ़ ली होगी कि | और | मर्दों के साथ मैं भी चौकी को |
| 15102 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल और चंपा की असामयिक | और | मर्मवेधी मृत्यु के बाद चक पर |
| 15103 | kyaabhuulUU.utf | हृदय | और | मस्तिष्क उन्हीं का |
| 15104 | kyaabhuulUU.utf | रहेंगी, तड़के ही चल देना है।" राधा | और | महँगिनियाँ एक दूसरे से इतना |
| 15105 | kyaabhuulUU.utf | रखता, साथ ही उसी में राधा का रुपया | और | महँगिनियाँ का गहना-गुरिया |
| 15106 | kyaabhuulUU.utf | होगा तो उन्होंने राधा | और | महँगिनियाँ के अवगुन को अवश्य |
| 15107 | kyaabhuulUU.utf | राधा | और | महँगिनियाँ के विचार के तार |
| 15108 | kyaabhuulUU.utf | दीं। चिता के प्रकाश में राधा | और | महँगिनियाँ के-लिए जीवन और आशा |
| 15109 | kyaabhuulUU.utf | राधा | और | महँगिनियाँ को यह भाँपते देर |
| 15110 | kyaabhuulUU.utf | राधा | और | महँगिनियाँ जब एकाध रोज़ का |
| 15111 | kyaabhuulUU.utf | शोर से ही ज़ोर पकड़ रहा था। राधा | और | महँगिनियाँ ने अपना जवाबी हमला |
| 15112 | kyaabhuulUU.utf | गंध और सन्नाटे में डूब गया। राधा | और | महँगिनियाँ ने अपनी-अपनी सुमिरनी |
| 15113 | kyaabhuulUU.utf | यात्रा में कहीं एक नदी पड़ी। राधा | और | महँगिनियाँ ने उसमें स्नान |
| 15114 | kyaabhuulUU.utf | अपनी बात दोहराए ही जा रहा था। राधा | और | महँगिनियाँ ने एक दूसरे की आँखों |
| 15115 | kyaabhuulUU.utf | पीछे और कई कोठरियाँ थीं। राधा | और | महँगिनियाँ बरोठे में बैठीं। |
| 15116 | kyaabhuulUU.utf | के भी आँसू की लड़ी टूट जाती है | और | महाकाली रात महाकाल की छाती |
| 15117 | kyaabhuulUU.utf | को उस जगह की पूजा किया करती थीं, | और | महादेवन की घर -वाली को कुछ निछावर |
| 15118 | kyaabhuulUU.utf | घर थे। इसी पंक्ति में बुद्धी | और | महारानी का घर था, राधा का भी, |
| 15119 | kyaabhuulUU.utf | की तीन बूढ़ियाँ - राधा, मेरी दादी | और | महारानी की बातें सुनने को ऊपर |
| 15120 | kyaabhuulUU.utf | चाहे भला। उन्होंने अपनी राय राधा | और | महारानी के सामने मुँह से निकाल |
| 15121 | kyaabhuulUU.utf | गया तो पिता जी कुछ रुपए मासिक राधा | और | महारानी को देने लगे, और उन्होंने |
| 15122 | kyaabhuulUU.utf | और दादी इलाहाबाद से चले गए थे राधा | और | महारानी ने तंगी और अपमान का |
| 15123 | kyaabhuulUU.utf | था। मुहल्ले-टोले के स्वर में राधा | और | महारानी भी अपना स्वर कभी-कभी |
| 15124 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी को लेकर ईर्ष्या चलती, दादी | और | महारानी में मनमुटाव रहता, राधा |
| 15125 | kyaabhuulUU.utf | ढालना कि वे जीवन के सत्य, सौंदर्य | और | महार्थता की साखी भर सकें। इसी |
| 15126 | kyaabhuulUU.utf | हमें मिस्टर ए॰ सी॰ मुकर्जी | और | माइर्न एथिक्स मिस्टर एन॰ सी॰ |
| 15127 | kyaabhuulUU.utf | 'सुनहु मातु मोहिं अतिसय भूखा !' | और | माँ एक-दो लड्डू और मेरे हाथों |
| 15128 | kyaabhuulUU.utf | कुरसी पर बैठकर अपने पाँव ऊपर किए | और | माँ का एक हाथ उनके चरणों तक |
| 15129 | kyaabhuulUU.utf | बग़ैर प्रसाद पाए मैं घर चला आया | और | माँ को सारी स्थिति बता दी। |
| 15130 | kyaabhuulUU.utf | नीचे अलग-अलग कमरे उनके अपने | और | माता जी के-लिए थे - बहन का कोई |
| 15131 | kyaabhuulUU.utf | पहले खींच देतीं और उसी में अक्षर | और | मात्राओं को लटका देतीं, संयुक्ताक्षर |
| 15132 | kyaabhuulUU.utf | भी कूदा, पत्थर पर मुँह के बल गिरा | और | माथा फूट गया। मरते-मरते बचा, |
| 15133 | kyaabhuulUU.utf | अपने गीतों को उन्हीं पहले के मोहक | और | मादक स्वरों में गा रही थी, जैसे |
| 15134 | kyaabhuulUU.utf | होगा, पर उसे पुरखों का घर ही कहा | और | माना जाता था। कहते हैं, अकबर |
| 15135 | kyaabhuulUU.utf | तर्जनी से द्वार की ओर संकेत किया, | और | मानों उसके झटके से ही, ख़ुद |
| 15136 | kyaabhuulUU.utf | दिया गया। उसी से नानी के निर्वाह | और | मामा की शिक्षा की जुगाड़ होती |
| 15137 | kyaabhuulUU.utf | के किसी मकान में चले गए। नानी | और | मामा ने मकान के एक छोटे से हिस्से |
| 15138 | kyaabhuulUU.utf | भागा जा रहा है। उन्होंने घेर लिया | और | मार ही डालते पर उन्होंने गाँव |
| 15139 | kyaabhuulUU.utf | अगर यह मज़ाक था तो यह बड़ा क्रूर | और | मारक मज़ाक था, और उससे तुम्हारे |
| 15140 | kyaabhuulUU.utf | व्यंजनार्थ भी उसमें कितने गहरे | और | मार्मिक होते हैं - कच्ची के |
| 15141 | kyaabhuulUU.utf | ने जिस आत्मीयता, सहानुभूति | और | मार्मिकता से लिखा है उसे मैं |
| 15142 | kyaabhuulUU.utf | युद्ध की समाप्ति पर ब्रिटेन | और | मित्र-राष्ट्रों की विजय मनाने |
| 15143 | kyaabhuulUU.utf | का। मेरे परिवार में शायद ही कोई, | और | मित्रों में एकाध ही जानते होंगे |
| 15144 | kyaabhuulUU.utf | बुदबुदाते थे और तुलसी की पत्ती | और | मिर्च चबाकर भोजन के-लिए बैठ |
| 15145 | kyaabhuulUU.utf | का एक नक़्शा टँगा था जो मुझे झाँसी | और | मिर्ज़ापुर ज़िलों की टाँगों |
| 15146 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा प्रेम था, दोनों ही बड़े सरल | और | मिलनसार थे। कभी अकेले और कभी |
| 15147 | kyaabhuulUU.utf | नहीं जाते थे) एल॰ डी॰ गुप्ता | और | मिस्टर (तब तक वे 'डाक्टर' नहीं |
| 15148 | kyaabhuulUU.utf | शायद बाद को) धीरेंद्र वर्मा | और | मिस्टर डी॰ पी॰ शुक्ला पढ़ाते |
| 15149 | kyaabhuulUU.utf | - प्रायः अजिल्द - कुल्लियाते नज़ीर | और | मीर से उनके पढ़ने और सुनाने |
| 15150 | kyaabhuulUU.utf | लगाया जाए। रातों-रात अचले रँगे गए | और | मुँह अँधेरे ही साधू-संन्यासियों |
| 15151 | kyaabhuulUU.utf | नहीं लगता --- आदमी रस्सी पर चलते हैं | और | मुँह से कहते जाते हैं --- "पंछी, |
| 15152 | kyaabhuulUU.utf | से उसके सम्मुख आ गया था | और | मुझ में समा जाने के अतिरिक्त |
| 15153 | kyaabhuulUU.utf | और व्यवहार-कुशल है। श्यामा | और | मुझमें अंतर्निहित स्त्री-पुरुष |
| 15154 | kyaabhuulUU.utf | के प्रतीक का कुछ अर्थ मालूम हुआ | और | मुझमें लेखक या कवि बनने की |
| 15155 | kyaabhuulUU.utf | नए कपड़े पहना आँगन में लाया गया है | और | मुझसे कहा गया है टोकरियों को |
| 15156 | kyaabhuulUU.utf | स्त्रियों ने मुझे समझने-बुझाने | और | मुझसे तर्क करने का प्रयत्न |
| 15157 | kyaabhuulUU.utf | में पढ़ा था कि मैं शूद्र हूँ, | और | मुझसे पूछा गया था कि शूद्र |
| 15158 | kyaabhuulUU.utf | करने की विवशता से आगे आया था | और | मुझे इसकी तृण मात्र परवाह या |
| 15159 | kyaabhuulUU.utf | साकार होकर सामने खड़ा हो गया है, | और | मुझे उस जादू से निकलने में |
| 15160 | kyaabhuulUU.utf | रानी मेरे जितने निकट खिंची | और | मुझे उसने अपने जितने निकट खिंचा |
| 15161 | kyaabhuulUU.utf | से अधिक बार मेरी गाड़ी भी छूटी है | और | मुझे कनेक्शन नहीं मिला और १०-१०, |
| 15162 | kyaabhuulUU.utf | और गेंदे के फूलों से सजाया जाता | और | मुझे किसी वर्ष अन्न से, किसी |
| 15163 | kyaabhuulUU.utf | !" और मेरे मुँह से निकल पड़ा था " ॰॰॰ | और | मुझे कौन सँभालेगा ?" इसपर उन्होंने |
| 15164 | kyaabhuulUU.utf | एक बार बग़ैर नमक के भोजन करतीं | और | मुझे जब प्रसाद देतीं तब सुंदरकांड |
| 15165 | kyaabhuulUU.utf | ही दफ़्तर से लौटने पर कर सकते थे; | और | मुझे दिन भर की छुट्टी हो जाती। |
| 15166 | kyaabhuulUU.utf | थे। राष्ट्रीयता की लहर चल रही थी | और | मुझे धारा के विरुद्ध तैरना |
| 15167 | kyaabhuulUU.utf | ट्राफ़ी जीती थी --- उन्हें द्वितीय | और | मुझे प्रथम पुरस्कार मिला था। |
| 15168 | kyaabhuulUU.utf | में सुदक्षिणा को द्वितीय | और | मुझे प्रथम पुरस्कार मिला था। |
| 15169 | kyaabhuulUU.utf | दूर हटा देने को कहा। श्यामा को | और | मुझे भी उन्होंने आशीष दिया। |
| 15170 | kyaabhuulUU.utf | धीरे-धीरे निस्पंद हो जातीं | और | मुझे लगता कि मैं किसी अतल शून्य |
| 15171 | kyaabhuulUU.utf | के पैडिल पर मेरे पाँव डगमगाते थे, | और | मुझे लगता था कि मैं गिरा कि |
| 15172 | kyaabhuulUU.utf | को आगे रखकर, कहीं वास्तविकता को। | और | मुझे लगता है कि 'यत्र नार्यस्तु |
| 15173 | kyaabhuulUU.utf | प्रसन्नता और संतोष का अनुभव हुआ, | और | मुझे लगा कि मैंने चम्मा की |
| 15174 | kyaabhuulUU.utf | उसके प्रति मेरा भी कुछ कर्तव्य है, | और | मुझे विश्वास है कि वह मेरी |
| 15175 | kyaabhuulUU.utf | रहता है कि कैसे पैसा मुट्ठी में आए | और | मुट्ठी से जाने न पाए। गिरिधर |
| 15176 | kyaabhuulUU.utf | करते थे। जिस समय जगन्नाथप्रसाद | और | मुरलिधर की मृत्यु हुई उस समय |
| 15177 | kyaabhuulUU.utf | जगन्नाथप्रसाद एक पुत्र और पत्नी, | और | मुरलीधर एक पुत्री और पत्नी |
| 15178 | kyaabhuulUU.utf | और इमारतों पर रोशनी हुई थी। कर्कल | और | मुहल्ले के कई लड़कों के साथ |
| 15179 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता जी | और | मुहल्ले के दो-एक बड़ों ने सुंदर |
| 15180 | kyaabhuulUU.utf | फाग' नाम की एक किताब लिखी, छपाई, | और | मुहल्ले के लड़कों ने उसकी हज़ारों |
| 15181 | kyaabhuulUU.utf | पटरा नीम की डालों को छू-छू आता था, | और | मुहल्ले भर के बच्चे उनकी इस |
| 15182 | kyaabhuulUU.utf | नियति के सामने सिर झुकाया, | और | मुहल्ले में ही किराये के मकानों |
| 15183 | kyaabhuulUU.utf | के अनुसार राजा श्राव ने बसाया था, | और | मूलतः वहीं से आने के कारण वहाँ |
| 15184 | kyaabhuulUU.utf | वह न रहेगी मैं अकेला नहीं रहूँगा। | और | मृत्यु शय्या पर भी वह हँसती |
| 15185 | kyaabhuulUU.utf | से बड़ी उम्र -वाले कर्कल की मैत्री | और | मृत्यु से, चंपा के साथ अपने |
| 15186 | kyaabhuulUU.utf | ही महीनों बाद हमारे परिवार में एक | और | मृत्यु हुई - कैलाशा की माता |
| 15187 | kyaabhuulUU.utf | के महीने-दो महीने बाद ही घर में एक | और | मृत्यु हुई। मेरे सबसे बड़े |
| 15188 | kyaabhuulUU.utf | बकरे की बलि पहली बार वहीं देखी थी | और | मेरा बच्चे का नन्हा दिल उससे |
| 15189 | kyaabhuulUU.utf | अवश्य क़द में लगभग उनके बराबर था, | और | मेरा बड़ा लड़का, कालिदास के |
| 15190 | kyaabhuulUU.utf | है, इसमें मैं बराबर रुचि लेता रहा, | और | मेरा बहुत-सा समय और बहुत-सा |
| 15191 | kyaabhuulUU.utf | भाई ही नहीं थे, मेरे प्रेमी भी थे। | और | मेरा भी उनके प्रति अनन्य प्रेम |
| 15192 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन मैंने वह घड़ी उनसे ले ली थी | और | मेरी असावधानी से वह खो गई। |
| 15193 | kyaabhuulUU.utf | में कस लिया, मुझे प्यार किया | और | मेरी आँखों में सीधे देखते हुए, |
| 15194 | kyaabhuulUU.utf | साहब और मेरे बाबा नहीं थे, नयबाइन | और | मेरी दादी थीं। मेरी माँ ने |
| 15195 | kyaabhuulUU.utf | छरहरी थीं। मेरे नाना का बहुत गोरा | और | मेरी नानी का बहुत साँवला रंग |
| 15196 | kyaabhuulUU.utf | --- एक छोटा, एक बड़ा कमरा मेरे | और | मेरी पत्नी के-लिए; एक छोटा, एक |
| 15197 | kyaabhuulUU.utf | के तलवे, न वह हिलती-डुलती न बोलती, | और | मेरी भी हिम्मत उससे कुछ कहने |
| 15198 | kyaabhuulUU.utf | तो तुम्हें खोदकर गाड़ दूँगा।" | और | मेरी माँ उनकी निःसंतानता पर |
| 15199 | kyaabhuulUU.utf | अवश्य ही कुछ धन जोड़ा होगा, | और | मेरी व्यवहार-कुशल दादी से इस |
| 15200 | kyaabhuulUU.utf | मेरी आवश्यकता, मेरी दुबलता | और | मेरी शक्ति समझी थी। उन्होंने |
| 15201 | kyaabhuulUU.utf | पर उन्होंने मुझे गुदगुदा दिया है | और | मेरी हथेली खुल गई है। |
| 15202 | kyaabhuulUU.utf | सका, मैं फूट पड़ा, मेरे आँसू बह चले | और | मेरी हिचकियाँ बँध गईं। उन्होंने |
| 15203 | kyaabhuulUU.utf | के प्रति सच्चा होना चाहिए; उनके | और | मेरे अनुभव में बस 'दिन', 'रात' |
| 15204 | kyaabhuulUU.utf | बिलकुल अपनी और निजी बनाकर रक्खीं, | और | मेरे कई साथीं उनके साथ ताक-झाँक |
| 15205 | kyaabhuulUU.utf | पाँवों के नीचे से धरती खिसक जाती | और | मेरे कपड़े पसीने से तर-बतर |
| 15206 | kyaabhuulUU.utf | की खिड़कियाँ दक्षिण की ओर थीं | और | मेरे कमरे की एक खिड़की तो ऐसी |
| 15207 | kyaabhuulUU.utf | कुछ लोगों ने बताया। रात हो चली थी | और | मेरे कानों में उन बारिकों से |
| 15208 | kyaabhuulUU.utf | घर चलने के-लिए आँख मारी। उनके घर | और | मेरे घर के बीच मोहन चाचा का |
| 15209 | kyaabhuulUU.utf | सास की मृत्यु से मेरी ससुराल में, | और | मेरे घर में भी, एक उदासी का वातावरण |
| 15210 | kyaabhuulUU.utf | की कोशिश की जाए और ये रुपए मेरी | और | मेरे छोटे भाई की पढ़ाई पर ख़र्च |
| 15211 | kyaabhuulUU.utf | पुराण में क्या है, गो उसके श्रवण | और | मेरे जन्म के बीच किसी अनिवार्य |
| 15212 | kyaabhuulUU.utf | 'सरस्वती', 'यंग इंडिया', 'नवजीवन', | और | मेरे ज्ञान का क्षितिज प्रथम |
| 15213 | kyaabhuulUU.utf | और | मेरे झूमने पर जब कि तुमने | |
| 15214 | kyaabhuulUU.utf | हाथ पकड़कर अपनी छाती पर धर लेती | और | मेरे निर्जीव-से हाथ उसके श्वास-प्रश्वास |
| 15215 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल के | और | मेरे परस्पर लगाव के बावजूद |
| 15216 | kyaabhuulUU.utf | न कहते, बेनीपुरी मेरी पीठ ठोंकते, | और | मेरे पिता जी तो इस बात से प्रसन्न |
| 15217 | kyaabhuulUU.utf | जगतनारायण, रामचंद्र, काशीप्रसाद; | और | मेरे पिता प्रताप नारायण के |
| 15218 | kyaabhuulUU.utf | दादी | और | मेरे पिताजी के भी मन में कहीं |
| 15219 | kyaabhuulUU.utf | पर भी चला उसने 'स्वस्ति पंथा' कहा | और | मेरे पीछे चली मेरी स्नान-चिकित्सा |
| 15220 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ मैं थोड़ी देर को ठहर गया हूँ, | और | मेरे बचपन से मेरे यौवन तक का |
| 15221 | kyaabhuulUU.utf | होती आई थीं; नायब साहब | और | मेरे बाबा नहीं थे, नयबाइन और |
| 15222 | kyaabhuulUU.utf | प्रजा पर ऐसा अत्याचार कर सकती है ! - | और | मेरे बाल-मन पर सें प्रश्नों |
| 15223 | kyaabhuulUU.utf | मेरा सिर अपनी छाती पर धर लेती, | और | मेरे बालों में चलती उसकी उँगलियाँ |
| 15224 | kyaabhuulUU.utf | थी, मेरे मन की संगिनी तो बन सकती थी, | और | मेरे मन का कुछ भी ऐसा न था जो |
| 15225 | kyaabhuulUU.utf | की बातों से अनका कि पत्तो मर गई, | और | मेरे मन में तरह-तरह के प्रश्न |
| 15226 | kyaabhuulUU.utf | चीख़ निकलती थी, 'ख़त देखा !' श्यामा | और | मेरे माता-पिता क्या अनुमान |
| 15227 | kyaabhuulUU.utf | फिर मेरी मामी के कोई संतान न हुई, | और | मेरे मामा जी दफ़्तर से बचा |
| 15228 | kyaabhuulUU.utf | की धारा ने उन्हें निगल लिया है, --- | और | मेरे मुँह से एक चीख़ निकल गई |
| 15229 | kyaabhuulUU.utf | अंतिम शब्द थे, "चंपा को सँभालना !" | और | मेरे मुँह से निकल पड़ा था " ॰॰॰ |
| 15230 | kyaabhuulUU.utf | जन्माष्टमी पर झाँकी बड़े घर में | और | मेरे यहाँ, दो जगह, अलग-अलग सजती |
| 15231 | kyaabhuulUU.utf | मेरी पत्नी की हुकूमत चलती है, | और | मेरे लड़कों को इसकी ख़ुशी है |
| 15232 | kyaabhuulUU.utf | में लोग उसे सुनकर पागल हो जाते थे | और | मेरे लिए भी यह कम आश्चर्य की |
| 15233 | kyaabhuulUU.utf | किया था। ताज्जुब तो 'शातिर' साहब | और | मेरे संगी-साथियों को तब हुआ |
| 15234 | kyaabhuulUU.utf | समझकर मुझे बड़ा दुलार-मान दिया | और | मेरे साथ बैठकर एक ही थाली में |
| 15235 | kyaabhuulUU.utf | जो कुछ दिनों से मेरे घर आने लगे थे | और | मेरे सृजन में रुचि रखते थे। |
| 15236 | kyaabhuulUU.utf | अतिसय भूखा !' और माँ एक-दो लड्डू | और | मेरे हाथों में रख देतीं। |
| 15237 | kyaabhuulUU.utf | मुझे प्रसाद की तरह खिला दिए जाते, | और | में साल भर के-लिए सारी आधि-व्याधि |
| 15238 | kyaabhuulUU.utf | हैं। प्रथम वर्ष में उन्होंने | और | मैंने अपने कालेज के-लिए युनिवर्सिटी |
| 15239 | kyaabhuulUU.utf | के कुछ फ़ायदे हैं, कुछ नुकसान भी, | और | मैंने इच्छा या अनिच्छा से दोनों |
| 15240 | kyaabhuulUU.utf | था, "आप दोनों जुड़ुआँ लगते हैं।" | और | मैंने उत्तर में कहा था कि माँ |
| 15241 | kyaabhuulUU.utf | अम्मा कहना सिखाया गया होगा | और | मैंने उस लंबे नाम को उच्चारण |
| 15242 | kyaabhuulUU.utf | के विपरीत श्यामा स्वस्थ दिखी | और | मैंने उससे मज़ाक किया, "ज्वाय, |
| 15243 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल को मेरे साथियों ने | और | मैंने उसी उत्साह से सजाया था |
| 15244 | kyaabhuulUU.utf | और कौतूहलवर्द्धक थी जिसे कर्कल | और | मैंने उसी कमरे में बैठकर पढ़ा |
| 15245 | kyaabhuulUU.utf | का प्रचार करेंगे ! महेश, प्रकाश | और | मैंने एक टीम बनाई। खादी भंडार |
| 15246 | kyaabhuulUU.utf | हुआ था जिसमें महादेवी जी, नवीन जी | और | मैंने कविता पढ़ी थी। |
| 15247 | kyaabhuulUU.utf | मिल गई --- आठ या दस रुपए महीने की --- | और | मैंने गवर्नमेंट कालेज में |
| 15248 | kyaabhuulUU.utf | से देखा --- हमें छोड़े जाते हो ! | और | मैंने दोनों कापियाँ अनायास |
| 15249 | kyaabhuulUU.utf | और पुस्तकों को अपने लिए समझो। | और | मैंने समझा। ख़ाकी वर्दी पहनकर |
| 15250 | kyaabhuulUU.utf | और | मैंने ही उत्तर दिया था, | |
| 15251 | kyaabhuulUU.utf | दो पुत्र, मेरे छोटे भाई शालिग्राम, | और | मैं। |
| 15252 | kyaabhuulUU.utf | बनूँ पर उनके दिमाग़ की सीमाएँ थीं | और | मैं अपनी उस उम्र में उन्हें |
| 15253 | kyaabhuulUU.utf | जब मुझसे कुछ तुकबंदी सधने लगी | और | मैं अपने कवि होने की संभावना |
| 15254 | kyaabhuulUU.utf | अधर में कोई जगह है और कर्कल, चंपा | और | मैं अपने धुएँ-धुएँ से शरीर |
| 15255 | kyaabhuulUU.utf | क्योंकि पुराना मुझे खलने लगा था | और | मैं अपने मन की करने की आज़ादी |
| 15256 | kyaabhuulUU.utf | शायद मुझमें कहानीकार के बीज हैं | और | मैं अभ्यास करता जाऊँ तो संभव |
| 15257 | kyaabhuulUU.utf | में एक छोटा-सा बटुआ दे दिया जाता | और | मैं इमाम साहब का फ़कीर बन जाता, |
| 15258 | kyaabhuulUU.utf | भी मेरे लिए पुस्तकें मँगा देते थे | और | मैं उनका बिल क़िस्तों में चुकाता |
| 15259 | kyaabhuulUU.utf | और चाहता हूँ कि वे मेरे सामने होते | और | मैं उनके चरणों में सिर रखता। |
| 15260 | kyaabhuulUU.utf | उसकी बहुत-सी फागें मुझे याद थीं | और | मैं उनको अनुकूल लयों में गा |
| 15261 | kyaabhuulUU.utf | कि मेरे फ़ैसले सदा ठीक ही रहे हैं - | और | मैं उनपर अड़ जाता था। और जितना |
| 15262 | kyaabhuulUU.utf | की एक पूरी कापी मेरे पास रक्खी है | और | मैं उसे बहुत प्रयत्न करने पर |
| 15263 | kyaabhuulUU.utf | चंपा आकर कर्कल को मुझसे छीन लेगी | और | मैं एकाकी, निरीह, निःसंग रह |
| 15264 | kyaabhuulUU.utf | रात को कहीं जाने पर गाउन पहनने का। | और | मैं कई बार रात को पकड़ा गया, |
| 15265 | kyaabhuulUU.utf | और | मैं कल्पना करता, चंपा किसी | |
| 15266 | kyaabhuulUU.utf | माँ किन्हीं काम-धंधों में लगी हैं | और | मैं चटाई पर बैठ उनके द्वारा |
| 15267 | kyaabhuulUU.utf | मैं सारे संसार के-लिए मर जाता हूँ, | और | मैं चाहता हूँ कि कोई कुछ भी |
| 15268 | kyaabhuulUU.utf | खाने पर बैठे होते तो वे क्या करते ?" | और | मैं चुपचाप जैसा भी खाना बना |
| 15269 | kyaabhuulUU.utf | हमारी छाया से भी टूट जाते थे, | और | मैं डरा-डरा कल्पना करता था |
| 15270 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशचंद्र द्वितीय, ब्रजलाल | और | मैं तृतीय; चौथा स्थान विद्याशंकर |
| 15271 | kyaabhuulUU.utf | होगा। जब मुझे शब्दों की कुछ समझ आई | और | मैं थोड़ा-बहुत उनसे कौतुक करने |
| 15272 | kyaabhuulUU.utf | का बहाना कर मुँह फेर कर लेट जाते, | और | मैं दबे पाँव एक बंद कमरे में |
| 15273 | kyaabhuulUU.utf | हुए लगे कि मेरा मन शांत हो गया | और | मैं दो की एक स्वप्निल दुनिया |
| 15274 | kyaabhuulUU.utf | शव के संबंध में बहुत कुछ करना था | और | मैं न जाने किसके घुमाने से |
| 15275 | kyaabhuulUU.utf | था, यदि मुझे तुमने कुछ भी जाना था। | और | मैं न लौटता तो मेरे माता-पिता-श्यामा |
| 15276 | kyaabhuulUU.utf | से घूरते, दाँत पीसते, कहते, "मेहरा !" | और | मैं बगैर उनकी परवाह किए, जब |
| 15277 | kyaabhuulUU.utf | कहता था तो कोई मुझे पथभ्रष्ट, | और | मैं भी किसी को बख़्शने की मनःस्थिति |
| 15278 | kyaabhuulUU.utf | से जवाब देता था कि हाँ, बुख़ार है | और | मैं भी हूँ। शायद किपलिंग ने |
| 15279 | kyaabhuulUU.utf | लेटे-बैठे रहना बहुत बुरा लगता | और | मैं रहठे की सोंटी से उन्हें |
| 15280 | kyaabhuulUU.utf | लगता था कि कोई दूसरा सुना रहा है | और | मैं सुन रहा हूँ और उससे मैं |
| 15281 | kyaabhuulUU.utf | पड़ता कि गंसी चाचा फिर फ़ेल हो गए। | और | मोहन चाचा व्यंग्य और क्रोध |
| 15282 | kyaabhuulUU.utf | गणेशप्रसाद ने जगन्नाथप्रसाद के | और | मोहनलाल ने मुरलीधर के अनाथ |
| 15283 | kyaabhuulUU.utf | के नाम थे जगन्नाथप्रसाद, मुरलीधर | और | मोहनलाल। जगन्नाथप्रसाद एक |
| 15284 | kyaabhuulUU.utf | चला जाए। समाज आदमी की इस कमज़ोरी | और | मौक़े की इस नाज़ुकी को समझता |
| 15285 | kyaabhuulUU.utf | साहब उनको पकड़ने को उठे तो वे भगे | और | मौलवी साहब ने उनको दौड़ाना |
| 15286 | kyaabhuulUU.utf | पाता। उस दिन भला क्या रुकनी थी, | और | मौलवी साहब ने शालिग्राम का |
| 15287 | kyaabhuulUU.utf | बाबा समय | और | मौसम के अनुसार मर्दाने में |
| 15288 | kyaabhuulUU.utf | 'अग्नि' का संघात माना है - मधुशाला | और | यज्ञशाला का संपृक्त रूप - 'यज्ञ |
| 15289 | kyaabhuulUU.utf | की कुछ प्रकाशित चतुष्पदियों | और | यत्र-तत्र उसके पाठों पर जो |
| 15290 | kyaabhuulUU.utf | प्रति अपने को सचेत सिद्ध करते हैं) | और | यथाप्रसंग सटीक स्मृति एक ऐसी |
| 15291 | kyaabhuulUU.utf | हो खड़े जीवन समर में !' कल्पना | और | यथार्थ के बीच सेतु निर्मित |
| 15292 | kyaabhuulUU.utf | हे मन-बीने।' कविकलाकार स्वप्न | और | यथार्थ को भले ही अलग करके देखें, |
| 15293 | kyaabhuulUU.utf | वंश में कोई मदिरा-पान नहीं करेगा | और | यदि करेगा तो कोढ़ी हो जाएगा। |
| 15294 | kyaabhuulUU.utf | के उचित-अनुचित दबाव डालता है। | और | यदि कोई नमूने के अनुरूप ढलने |
| 15295 | kyaabhuulUU.utf | पर यशपाल के जेल से छूटकर आने तक --- | और | यशपाल को लंबी सज़ा मिली थी |
| 15296 | kyaabhuulUU.utf | को कैसे, किस रूप में तैयार करे ? | और | यह उसे करना था, बिना अपने असली |
| 15297 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें प्रतिमास सूद से मिलते थे। | और | यह काम वे चोरी छिपे नहीं करते |
| 15298 | kyaabhuulUU.utf | मृग, आदि चार भेद पुरुषों के जाने; | और | यह कि कौन किस प्रकार के पुरुष |
| 15299 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी उन्हें बहुत प्यार करते थे | और | यह दैवी आघात उनके-लिए दुःसह |
| 15300 | kyaabhuulUU.utf | मछली पर ध्यान गड़ाए बैठे हों। | और | यह ध्यान तब टूटता जब रसोई से |
| 15301 | kyaabhuulUU.utf | के शिष्य, टाई-सूट-बूट में आते; | और | यह पोशाक उन्होंने गाँधी जी |
| 15302 | kyaabhuulUU.utf | तरंगों के साथ ऊपर-नीचे होने लगी। | और | यह प्लावन गीतों का एक सावन |
| 15303 | kyaabhuulUU.utf | -वालों को दिखला, उनकी तसल्ली कर दी, | और | यह बात मोहन चाचा से गुप्त रक्खी |
| 15304 | kyaabhuulUU.utf | को अपना प्रतिरूप बनाना चाहते थे। | और | यह मानी हुई बात है कि प्रतिरूप |
| 15305 | kyaabhuulUU.utf | वे बाढ़ पर होतीं, देखा जा सकता था। | और | यह मुझे बहुत अच्छा लगता था। |
| 15306 | kyaabhuulUU.utf | अनावश्यकता सिद्ध करता आता है। | और | यह सब तो मैं आज कह रहा हूँ; आज |
| 15307 | kyaabhuulUU.utf | घरों का हित जुड़ा होता था। | और | यह सारा समुदाय इस बात के-लिए |
| 15308 | kyaabhuulUU.utf | पैमाने पर पैमाइशें होने लगीं | और | यह सुना जाने लगा कि हमारा मकान |
| 15309 | kyaabhuulUU.utf | और | यहाँ एक छोड़ दो कन्याएँ 'बार-कुआँर' | |
| 15310 | kyaabhuulUU.utf | यहीं वे भीषण रूप से बीमार पड़े, | और | यहाँ से जब इलाज के-लिए लखनऊ |
| 15311 | kyaabhuulUU.utf | संक्रामक रोग समय-समय पर उभरता रहा | और | यही अंत में अंत्र-क्षय का रूप |
| 15312 | kyaabhuulUU.utf | और | यहीं के मिट्टी-पानी | |
| 15313 | kyaabhuulUU.utf | लेकर तो बिलकुल नहीं, कभी नहीं। | और | यहीं पर उसके हृदय का एक काँटा |
| 15314 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपनी रज़ाई में खींच लिया है, | और | या तो वह मेरी छाती में दुबककर |
| 15315 | kyaabhuulUU.utf | में बाँधकर उन्होंने अपने जीवन | और | यात्रा का सारा सुख-दुख सुना |
| 15316 | kyaabhuulUU.utf | ग़रीब, याचक बनकर घर-घर जाता था, | और | यात्रा-संबल माँगता था। विश्वास |
| 15317 | kyaabhuulUU.utf | किया। उनसे थोड़े फ़ासले पर एक | और | यात्री ने अपने कपड़े उतारकर |
| 15318 | kyaabhuulUU.utf | की कली देखी है ? उसे देखकर कुछ | और | याद आता है ? |
| 15319 | kyaabhuulUU.utf | करते और गुप्त रखते चले आए हैं | और | युगों तक चले जाएँगे। |
| 15320 | kyaabhuulUU.utf | अब मैं इस युनिवर्सिटी का अंग हूँ | और | युनिवर्सिटी मेरी है; युनिवर्सिटी |
| 15321 | kyaabhuulUU.utf | मालिक मधुशाला आगे आते हैं | और | यूनानी त्रासदी में 'कोरस' की |
| 15322 | kyaabhuulUU.utf | जार्ज और क्वीन मेरी की तस्वीरें | और | यूनियन-जैक झंडे लगे थे, कहीं-कहीं |
| 15323 | kyaabhuulUU.utf | के खूँटों की दरकार थी | और | ये कुछ उनसे उन्नीस पड़ते थे, |
| 15324 | kyaabhuulUU.utf | अधिक से अधिक बचाने की कोशिश की जाए | और | ये रुपए मेरी और मेरे छोटे भाई |
| 15325 | kyaabhuulUU.utf | आँखों की पुतलियाँ उनकी नीली थीं, | और | रंग, अवश्य ही, उनका पहले काफ़ी |
| 15326 | kyaabhuulUU.utf | लड़ाई तो बड़ी चिकनी, साफ़, सुंदर | और | रंगीन चीज़ है। लड़ाई का कितना |
| 15327 | kyaabhuulUU.utf | हों, अजर-अमर-गुननिधि हों, | और | रघुनायक उन्हें बहुत छोह करें, |
| 15328 | kyaabhuulUU.utf | और | रदीफ़ में 'क़याम', 'मुक़ाम' आदि | |
| 15329 | kyaabhuulUU.utf | ! उस रात किसी से खाना नहीं खाया गया | और | रसोई उठा दी गई। अपने परिवार |
| 15330 | kyaabhuulUU.utf | शिक्षा-दिक्षा में, रस्म-रिवाज में, | और | रहन-सहन के तौर-तरीकों में। |
| 15331 | kyaabhuulUU.utf | रहो, इस कारण उसे तुम्हें लेकर कहीं | और | रहना पड़ रहा है। |
| 15332 | kyaabhuulUU.utf | अलग भाषा, अलग भूषा बनाए रहना, | और | राजभाषा अँग्रेज़ी पर थोड़ा-बहुत |
| 15333 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी ही एक | और | रात उन्हें याद थी जब अपनी साल-भर |
| 15334 | kyaabhuulUU.utf | चाचा हर साल दशहरे पर शहर का रामदल | और | रात की रोशनी देखने भी लाते |
| 15335 | kyaabhuulUU.utf | जाने पर भी। उस दिन उसने व्रत रक्खा | और | रात को चाँद देखकर ही दाना-पानी |
| 15336 | kyaabhuulUU.utf | ही थे - दो-तीन ट्यूशनें शाम को करते; | और | रात को बड़ी देर तक उच्च स्वर |
| 15337 | kyaabhuulUU.utf | भी उनकी चलास तृप्त नहीं होती थी, | और | रात को भी दो-तीन मील घूम-फिर |
| 15338 | kyaabhuulUU.utf | सुंदर बुआ सुबह अपने काम पर जाने | और | रात को लौटने लगीं -- पेट पापी |
| 15339 | kyaabhuulUU.utf | दस बादाम भिगोकर खाने लगे, | और | रात को सोने से पहले पिसा हुआ |
| 15340 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर के-लिए रवाना हो जाते | और | रात बड़ी देर से लौटते। सुरसती |
| 15341 | kyaabhuulUU.utf | सुंदर बुआ अपने काम पर चली गई थीं | और | रात से पहले लौटने -वाली नहीं |
| 15342 | kyaabhuulUU.utf | हाथ में ज़रूर होता। मौसम साफ़ हो | और | रात हो तो वे छड़ी लेकर चलते |
| 15343 | kyaabhuulUU.utf | ट्यूशनों पर मारे-मारे फिरते, | और | रातों को जाग-जागकर गणित की |
| 15344 | kyaabhuulUU.utf | तुलसा को लेकर ललितपुर चली जाएँगी | और | राधा का कुनबा घर पर रहेगा ! बाबा |
| 15345 | kyaabhuulUU.utf | नायब साहब ने काफ़ी धन कमाया | और | राधा की शब्दावली में 'किल्ला' |
| 15346 | kyaabhuulUU.utf | भवानी, महारानी, नायब साहब, नयबाइन | और | राधा के-लिए उस क़िले जैसे मकान |
| 15347 | kyaabhuulUU.utf | का काम करते हैं। पहले भी करते थे, | और | राधा को आश्चर्य होता था कि |
| 15348 | kyaabhuulUU.utf | और मैं इमाम साहब का फ़कीर बन जाता, | और | राधा, जो मेरे जन्म के बाद अपना |
| 15349 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे खंड को अलग कर लेने -वाला भी, | और | राधा-महारानी बनिए के-लिए अनाज |
| 15350 | kyaabhuulUU.utf | किराया था। दूसरे दिन श्री कृष्ण | और | रानी उस मकान में चले गए, दो खाटें |
| 15351 | kyaabhuulUU.utf | पास से लौटता तो कुछ देर श्री कृष्ण | और | रानी के पास भी बैठता। |
| 15352 | kyaabhuulUU.utf | थी। पास-पड़ोस के लोग घर भी आते | और | रानी के बारे में उनका कौतूहल |
| 15353 | kyaabhuulUU.utf | जिस रात मैं श्री कृष्ण | और | रानी के यहाँ बेहोश पड़ा था, |
| 15354 | kyaabhuulUU.utf | मन को मथ जाती हैं ? श्री कृष्ण | और | रानी के साथ बैठ कभी झुटपुटे |
| 15355 | kyaabhuulUU.utf | ने फिर खींचा। इस बार श्री कृष्ण | और | रानी को 'मधुशाला' में रस-मज्जित |
| 15356 | kyaabhuulUU.utf | थी। अब मैं, ज़ाहिर है, श्री कृष्ण | और | रानी को अधिक समय नहीं दे सकता |
| 15357 | kyaabhuulUU.utf | कवि बनाने की --- तो उसने श्री कृष्ण | और | रानी को इसीलिए मेरे पथ में |
| 15358 | kyaabhuulUU.utf | पूरी कोशिश करता था कि श्री कृष्ण | और | रानी को तकलीफ़ न हो। यह सोचकर |
| 15359 | kyaabhuulUU.utf | थे। इस बार तीन-चार दिन श्री कृष्ण | और | रानी को प्रायः साथ देखने और |
| 15360 | kyaabhuulUU.utf | मनुष्य बच्चन ने श्री कृष्ण | और | रानी को फिर अपने जीवन में न |
| 15361 | kyaabhuulUU.utf | इस बहाने मैं एक बार फिर श्री कृष्ण | और | रानी को मिल आऊँगा। सृजन की |
| 15362 | kyaabhuulUU.utf | सुख इस बात का था कि श्री कृष्ण | और | रानी को मुझपर अभिमान हो रहा |
| 15363 | kyaabhuulUU.utf | था कि सप्ताह बाद श्री कृष्ण आएगा | और | रानी को लिवा जाएगा। |
| 15364 | kyaabhuulUU.utf | के बिलकुल विपरीत हैं। श्री कृष्ण | और | रानी को वर्षों के-लिए एक साथ |
| 15365 | kyaabhuulUU.utf | किया जाए। मैं श्री कृष्ण | और | रानी को हृदय से प्यार करता |
| 15366 | kyaabhuulUU.utf | से अधिक पढ़ने न गई। श्री कृष्ण | और | रानी से मेरी आशा टूट चुकी थी। |
| 15367 | kyaabhuulUU.utf | हो सकते हैं, जिन्हें श्री कृष्ण | और | रानी ही जानते होंगे --- फ़रवरी |
| 15368 | kyaabhuulUU.utf | जान लेते हैं। तुलसीदास ने शिव | और | राम का संबंध बताते हुए कहा |
| 15369 | kyaabhuulUU.utf | लगा और हनुमान के सर्वथा अह-विहीन | और | राम-कृपा-निर्भर चरित्र की एक |
| 15370 | kyaabhuulUU.utf | तो स्कूल भर थर-थर काँपने लगता था, | और | राहत की साँस तभी लेता था जब |
| 15371 | kyaabhuulUU.utf | थी। पीठ पर गदागद ओले गिर रहे थे | और | रीढ़ की हड्डी टूटी जा रही थी, |
| 15372 | kyaabhuulUU.utf | हुए थे। कविताएँ उनकी भक्ति | और | रीतिकालीन परंपरा में रक्खी |
| 15373 | kyaabhuulUU.utf | जा रहा है, क्योंकि वे बड़े श्रम | और | रुचि के साथ हम लोगों को पढ़ाते |
| 15374 | kyaabhuulUU.utf | ग़ज़लें - विभिन्न बहरों में - | और | रुबाइयाँ लिखी थीं। उनका 'उच्छ्वास' |
| 15375 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने लोक छंदों, जैसे लावनी | और | रेख़्ती का भी उपयोग किया था। |
| 15376 | kyaabhuulUU.utf | क्लास में मर्सिया पढ़ाते जाते | और | रोते जाते ! गाँधी जी की शहादत |
| 15377 | kyaabhuulUU.utf | टोपी, जिससे उनका लंबा क़द कुछ | और | लंबा जान पड़ता था, छोटी कटी |
| 15378 | kyaabhuulUU.utf | पोती को ही, अपनी गोद में खेला लें; | और | लंबी प्रतीक्षा से निराश होकर |
| 15379 | kyaabhuulUU.utf | मेरी भरी थी, बड़ी ही जीवंत , सशक्त | और | लक्ष्यवेधी गोलियों से। उमर |
| 15380 | kyaabhuulUU.utf | अचानक उनके साथ एक स्त्री | और | लग गई। उसने कहा, उसे भी ललितपुर |
| 15381 | kyaabhuulUU.utf | तक जाने में बस दो मिनट | और | लगते थे। युनिवर्सिटी की बड़ी |
| 15382 | kyaabhuulUU.utf | करतीं। उनकी बीमारी लंबी चली | और | लगभग दो वर्ष तक आशा-निराशा |
| 15383 | kyaabhuulUU.utf | तरीके जानती है कि रोयाँ न छुए | और | लच्छन झाड़ दे। जब तक परिवार |
| 15384 | kyaabhuulUU.utf | होती उसका एक हाथ एक तरफ़ से कोई | और | लड़का पकड़ता, दूसरा हाथ ख़ुद |
| 15385 | kyaabhuulUU.utf | के बाईं ओर एक खत्रानी अपने लड़के | और | लड़की के साथ रहती थी - मुहल्ले |
| 15386 | kyaabhuulUU.utf | से चोरी-छिपे उसकी तस्वीर खींची, | और | लड़के -वालों को दिखला, उनकी |
| 15387 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव करता था, पर उनसे डरता भी था। | और | लड़के कभी काम न करें तो उनको |
| 15388 | kyaabhuulUU.utf | की ओर मेरी स्वाभाविक रुचि थी। | और | लड़कों को खेल-कूद से हटाकर |
| 15389 | kyaabhuulUU.utf | की परछतियाँ - एक के नीचे उनके बैल | और | लढ़िया, और दूसरे के नीचे एक |
| 15390 | kyaabhuulUU.utf | सुना, पर उनका स्वर साफ़, सप्राण | और | लयपूर्ण था और कोठरी से निकली |
| 15391 | kyaabhuulUU.utf | थे हमारे पुरखे, नायब साहब, ग़दर | और | ललितपुर का सफ़र। मैंने अपने |
| 15392 | kyaabhuulUU.utf | कहावत दुहराई होगी जो झाँसी, दतिया | और | ललितपुर के बारे में अब भी इन |
| 15393 | kyaabhuulUU.utf | लेता तो नौका भी तट पर लग जाती | और | लहरों का हिसाब भी ठीक बैठ जाता। |
| 15394 | kyaabhuulUU.utf | सेनेट हाल और अँग्रेज़ी | और | ला डिपार्टमेंट; पीछे प्रेस |
| 15395 | kyaabhuulUU.utf | पहले वर्ष में एक आराम घड़ी ख़रीदी | और | लाकर दालान की तिकोनिया पर रख |
| 15396 | kyaabhuulUU.utf | उनपर क़लम चला फिर आ पहुँचता, ' | और | लिको !' बच्चे में बदले की भावना |
| 15397 | kyaabhuulUU.utf | आ गया। उर्दू हरूफ़ों को पहचानना | और | लिखना मेरी माँ ने मुझे पहले |
| 15398 | kyaabhuulUU.utf | उस गर्मी में इलाहाबाद की तपन | और | लू असह्य हो गई। मैं दुहरी आग |
| 15399 | kyaabhuulUU.utf | और | ले जाता वहाँ पर | |
| 15400 | kyaabhuulUU.utf | के आदि पुरुष, यमराज के मंत्री | और | लेखाकार, धर्मराज चित्रगुप्त |
| 15401 | kyaabhuulUU.utf | रहा है --- और चंपा अब गिरी कि तब गिरी, | और | लो वृद्धा सुंदर भी गिरी ! और |
| 15402 | kyaabhuulUU.utf | हूँ कि पुराण, इतिहास, लोक-कथाओं | और | लोकोक्तियों में जिनको इस रूप |
| 15403 | kyaabhuulUU.utf | निश्चय बाहर सुनाई पड़ रही होगी | और | लोग अगर जागते होंगे तो क्या |
| 15404 | kyaabhuulUU.utf | नलके काट दिए गए --- 'बिन पानी सब सून'। | और | लोग अपने सूने मकानों को छोड़कर |
| 15405 | kyaabhuulUU.utf | आशंका मैं अपने मन में लेकर गया था | और | लौटते समय उसके-लिए अपने को |
| 15406 | kyaabhuulUU.utf | एक भारी, डिग्रीधारी नाम का सहारा | और | वज़न देने के-लिए। प्रारंभिक |
| 15407 | kyaabhuulUU.utf | ने यशपाल को मन से वरण कर लिया था, | और | वय और वयोचित भावनाओं के उतार-चढ़ाव |
| 15408 | kyaabhuulUU.utf | यशपाल को मन से वरण कर लिया था, और वय | और | वयोचित भावनाओं के उतार-चढ़ाव |
| 15409 | kyaabhuulUU.utf | हूँ - जगत पर विस्मित चितवन डालता - | और | वयोवृद्धा राधा अपने पिता से |
| 15410 | kyaabhuulUU.utf | एक बार फिर मन ही मन राधा की देखने | और | वर्णन करने की शक्ति की सराहना |
| 15411 | kyaabhuulUU.utf | अन्नदान करने से इन्कार कर दिया | और | वर्ष-गाँठों पर मेरा तुलादान |
| 15412 | kyaabhuulUU.utf | काठी का है, उसकी मसें भीग चुकी हैं | और | वह अच्छे ख़ानदान का है, अच्छे |
| 15413 | kyaabhuulUU.utf | क्रियाकलाप की उसे सूचना रहती थी | और | वह अपने सामर्थ्य और सीमा में |
| 15414 | kyaabhuulUU.utf | पर वह उसके अतिरिक्त भी बहुत कुछ है | और | वह इसी कारण आदि सृष्टि से पुरुष |
| 15415 | kyaabhuulUU.utf | बैठ जाते, बस्ते को आगे खींच लेते | और | वह उनकी मेज़ बन जाती - इस प्रकार |
| 15416 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में उन्होंने गणित ले ली | और | वह उनके गले की फाँसी हो गई। |
| 15417 | kyaabhuulUU.utf | जो उर्दू अक्षरों में लिखा हुआ था, | और | वह उन्हें अपने बाबा-परबाबा |
| 15418 | kyaabhuulUU.utf | और उससे कहतीं इनपर स्याही फेरो, | और | वह उल्टे-सीधे उनपर क़लम चला |
| 15419 | kyaabhuulUU.utf | चौपट हुआ है उसकी क्या चर्चा। | और | वह कहावत कहीं मेरे दिमाग़ में |
| 15420 | kyaabhuulUU.utf | बीमारी में उसके पिता बुला लेते थे | और | वह चली जाती थी। अंतिम बार वह |
| 15421 | kyaabhuulUU.utf | की फ़िक्र का कोई निशान नहीं था | और | वह जिस कल्पना लोक में पलायन |
| 15422 | kyaabhuulUU.utf | उसके चेहरे का खिंचाव कम होता गया, | और | वह दिन-दिन ताज़ा से ताज़ातर |
| 15423 | kyaabhuulUU.utf | का, फिर वृक्ष-परी के पर उगते हैं | और | वह फुर्र से उड़ जाती है। दस |
| 15424 | kyaabhuulUU.utf | में उसकी उँगली में डाल दी थी | और | वह बच्चों-सी ख़ुश हो गई थी। |
| 15425 | kyaabhuulUU.utf | की कटुता तो उत्पन्न हो ही जाती थी, | और | वह बहुत दिनों तक बहुत रूपों |
| 15426 | kyaabhuulUU.utf | था कि आग भभूका जैसा उसका रंग है, | और | वह बहुत सुंदर है। बुदुल की |
| 15427 | kyaabhuulUU.utf | अचानक उसके मुँह से एक चीख़ निकलती | और | वह बेहोश होकर गिर पड़ती। कोई |
| 15428 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण के ही भेजे होते थे --- | और | वह भागकर एक गली में घुस गया। |
| 15429 | kyaabhuulUU.utf | की मधुशाला' भी छपने को दे दी | और | वह भी पाकेट साइज़ में अप्रैल |
| 15430 | kyaabhuulUU.utf | कर लिया है; उसके नाम भी वारंट है | और | वह भी फ़रार है। यशपाल की गिरफ़्तारी |
| 15431 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अपने लड़कपन में सुना था, | और | वह मुझे याद भी है: |
| 15432 | kyaabhuulUU.utf | मकान में भी खुलेपन के अभ्यासी थे | और | वह यहाँ भी था। उस ज़मीन पर बनने |
| 15433 | kyaabhuulUU.utf | हूँ' ! --- यही उत्तर मैं हर बार देता | और | वह विभोर हो जाती --- सब कुछ पा |
| 15434 | kyaabhuulUU.utf | भूमि खोजी गई, कुछ लोग नदी में उतरे | और | वहाँ के तल को डुबकी मार-मारकर |
| 15435 | kyaabhuulUU.utf | टक्कर साहब के पुल तक आ जाता था | और | वहाँ नावें चलती थीं। |
| 15436 | kyaabhuulUU.utf | और उपर्युक्त बिजली के खंभे पर भी, | और | वहाँ मैं थोड़ी देर को ठहर गया |
| 15437 | kyaabhuulUU.utf | सास की बीमारी के बारे में जानकर | और | वहाँ श्यामा की उपस्थिति की |
| 15438 | kyaabhuulUU.utf | उतरवाने के-लिए फिर इलाहाबाद आए | और | वहाँ से विंध्याचल गए। हमारे |
| 15439 | kyaabhuulUU.utf | किसी ख़ैराती अस्पताल में ले गए | और | वहीं अजनबी बीमारों के बीच ठीक |
| 15440 | kyaabhuulUU.utf | में भाग लेने को छोटे घर, चफरी, गईं | और | वहीं उनकी मृत्यु हो गई। प्रताप |
| 15441 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल में लिखा दिया गया | और | वहीं दो बरस पढ़ कर मैंने तीसरा |
| 15442 | kyaabhuulUU.utf | का प्रसाद पाया, जलहरी से पानी पिया | और | वहीं दोनों सो रहे। सबेरे उठकर |
| 15443 | kyaabhuulUU.utf | में एक छोटा-सा मकान बना लिया | और | वहीं वे अपनी विधवा माता और |
| 15444 | kyaabhuulUU.utf | से देखते जैसे ये उनके बच्चे हों; | और | वास्तव में यह जीवन में बच्चों |
| 15445 | kyaabhuulUU.utf | ही लग जाता, तो घर की औरतें आशंका | और | विक्षोभ-भरे स्वर में कहतीं, |
| 15446 | kyaabhuulUU.utf | है। उसने अपने बिना मेरी कल्पना की | और | विचलित हो उठी। |
| 15447 | kyaabhuulUU.utf | समाई थीं, जिसके दिलो-दिमाग़ भावना | और | विचार के इन सैलाबों में भीगे-डूबे |
| 15448 | kyaabhuulUU.utf | टूटती है, न बात की कड़ी। भावना | और | विचार के इस अद्भुत समन्वय को |
| 15449 | kyaabhuulUU.utf | थे। प्रसंगवश यह बता दूँ कि इस भीषण | और | विचित्र सूझ का उपयोग मैंने |
| 15450 | kyaabhuulUU.utf | में अपनी उम्र से कहीं बड़ा लगता था | और | विचित्र ही है कि बड़ी उम्र |
| 15451 | kyaabhuulUU.utf | डाकुओं, बदमाशों से उनकी मुठभेड़ | और | विजय के न जाने कितने क़िस्से |
| 15452 | kyaabhuulUU.utf | पंडित जी ख़ुद मेहनत करते थे | और | विद्यार्थियों से मेहनत लेते |
| 15453 | kyaabhuulUU.utf | होती थी; क्लास टीचर आकर बैठते थे | और | विद्यार्थी किसी विषय के पक्ष |
| 15454 | kyaabhuulUU.utf | अपनी कृतियों से जनसाधारण | और | विद्वत्समाज में भी परिचित-समादरित। |
| 15455 | kyaabhuulUU.utf | शिक्षा के मुक्त प्रचार से, | और | विधि-व्यवस्था का भार उन्हीं |
| 15456 | kyaabhuulUU.utf | दो प्रमुख अंग होते हैं - सुरक्षा | और | विधि-व्यवस्था। यदि कायस्थों |
| 15457 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने पंडित जी के चरण पकड़े | और | विनती की कि आपका इतना ही बड़ा |
| 15458 | kyaabhuulUU.utf | और व्यक्ति के बीच आलोचना, व्यंग्य | और | विनोद की माध्यम बनी हैं और |
| 15459 | kyaabhuulUU.utf | कटुता कालांतर में व्यंग्यात्मक | और | विनोदात्मक हो जाती है। हमारे |
| 15460 | kyaabhuulUU.utf | हो गई थी; भाई ने ही उनका पालन-पोषण | और | विवाह किया था। अपनी सुंदर और |
| 15461 | kyaabhuulUU.utf | मैं क़िस्तों में अदा कर दूँगा। | और | विवाह के दूसरे ही मास से घर |
| 15462 | kyaabhuulUU.utf | में थे। साल में एक दिन, | और | विवाहादि शुभ कार्यों में, उनके |
| 15463 | kyaabhuulUU.utf | उसकी आख़िरी मंज़िल है, उसकी लंबी | और | विविधतापूर्ण यात्रा जा अंतिम |
| 15464 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव से पाया है कि वेदना | और | विवेक का रंग, कहीं भी पाया जाए, |
| 15465 | kyaabhuulUU.utf | 'बाणरेखा पथ'। भाव और तर्क, भावुकता | और | विवेक, काव्य और दर्शन का यह |
| 15466 | kyaabhuulUU.utf | और | विशुद्ध गंगाजल की झारी तो दो | |
| 15467 | kyaabhuulUU.utf | की वृद्धि हुई। पुराण एक विशिष्ट | और | विशुद्ध भारतीय विधा है जिसकी |
| 15468 | kyaabhuulUU.utf | सत्य प्रकाश (डाक्टर वे बाद को हुए) | और | विश्व प्रकाश से मेरा परिचय |
| 15469 | kyaabhuulUU.utf | बल-साहस, और संकल्प के प्रति सचेत | और | विश्वासी बनना था। 'कवि का गीत', |
| 15470 | kyaabhuulUU.utf | डेस्टिनी' --- वृत्ति ही क़िस्मत है। | और | वृत्ति का चुनाव हम नहीं कर |
| 15471 | kyaabhuulUU.utf | तो उसके शरीर पर मई में दिखाई दिए | और | वृद्धा सुंदर की अनुभवी, पैनी |
| 15472 | kyaabhuulUU.utf | मिनट उन्हें कोई गुदगुदा देता था | और | वे अकारण हँस पड़ते थे। हँसते |
| 15473 | kyaabhuulUU.utf | किया कि वह दरवाज़ा खुल जाय | और | वे अपने घर से निकल, गली पार करके |
| 15474 | kyaabhuulUU.utf | पर पेड़ के गिरने का भय रहता है !" | और | वे इधर-उधर पेड़ों का गिरना |
| 15475 | kyaabhuulUU.utf | -वाले आग लगने पर छोड़कर भाग गए थे | और | वे एक दूसरे की सहायता से बचे |
| 15476 | kyaabhuulUU.utf | एक अध्यापक गेम सेक्रेटरी होते थे | और | वे खेलने -वाली टीमों को बैट-बाल, |
| 15477 | kyaabhuulUU.utf | होती थी तो उनकी ड्यूटी लगती थी | और | वे गाँव से कुछ आदमी लेकर उनके |
| 15478 | kyaabhuulUU.utf | अवश्य जिसने उसको बाद को धोखा दिया | और | वे घोर संकट की घड़ियों से गुज़रे। |
| 15479 | kyaabhuulUU.utf | सहायता से उनका काम नहीं चल सकता था | और | वे जानते थे कि अपनी सीमाओं |
| 15480 | kyaabhuulUU.utf | पर शिवाला। उन्हें नहीं छुआ गया | और | वे दोनों सड़क के आर-पार, एक-दूसरे |
| 15481 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ पाठशाला में चलती रही | और | वे धीरे-धीरे मैट्रिक्युलेशन |
| 15482 | kyaabhuulUU.utf | 'जय श्रीकृष्ण !' कहकर चिढ़ाते | और | वे नच्चों पर कृत्रिम क्रोध |
| 15483 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु के समय उनके निकट नहीं थे | और | वे बहुत दिनों तक शुक्ल जी की |
| 15484 | kyaabhuulUU.utf | हैं जिनकी शादियाँ हो चुकी हैं, | और | वे बाबा-नाना बन चुके हैं। महेश |
| 15485 | kyaabhuulUU.utf | समझा एम॰ ए॰ फ़ाइनल का दर्जा है। | और | वे बी॰ ए॰ फ़र्स्ट इयर -वाला |
| 15486 | kyaabhuulUU.utf | जब आदमी मृत्यु शय्या पर पहुँच जाए, | और | वे मकरध्वज आदि देकर आदमी को |
| 15487 | kyaabhuulUU.utf | दिनों में उन्हें विशेष कष्ट होता | और | वे मछली की तरह तड़पतीं। बरसात |
| 15488 | kyaabhuulUU.utf | और रानी को मुझपर अभिमान हो रहा था | और | वे मुझसे विशेष अपनत्व का अनुभव |
| 15489 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें पढ़ाने के-लिए शहर लाए थे | और | वे मुहल्ले के ही एक कायस्थ |
| 15490 | kyaabhuulUU.utf | के प्रतीकात्मक काव्य ही हैं, | और | वे युगों से अपने अर्थों को |
| 15491 | kyaabhuulUU.utf | उनसे हँसी करता, "दादा, जँच रहे हो !" | और | वे वास्तव में जँच रहे होते। |
| 15492 | kyaabhuulUU.utf | का हैंडिल उधर ही घुमा देती थी। | और | वे सब जगहें बाहर से अधिक तो |
| 15493 | kyaabhuulUU.utf | उनके सामने प्रस्तुत करता रहता था, | और | वे सबके प्रति सहिष्णुता दिखलाते |
| 15494 | kyaabhuulUU.utf | को उन्होंने 'रेनबो रीडर्स' बनाईं | और | वे स्कूलों में लग गईं, शायद |
| 15495 | kyaabhuulUU.utf | थे। उनमें गाँव का एक भोलापन था, | और | वे हमारी सब चाचियों से अधिक |
| 15496 | kyaabhuulUU.utf | उनका घर हमारे घर से मिला हुआ था ही, | और | वे हमारे परिवार के ही सदस्य |
| 15497 | kyaabhuulUU.utf | को साईस अस्तबल में आकर बैठता है | और | वेश्या उसके आगे नाचती है। उसी |
| 15498 | kyaabhuulUU.utf | बातों, संकेत-भरी मुस्कानों, | और | व्यंग्य-भरे इशारों को मैं ख़ूब |
| 15499 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ अब भी ऐसी उक्तियाँ व्यक्ति | और | व्यक्ति के बीच आलोचना, व्यंग्य |
| 15500 | kyaabhuulUU.utf | विद्यार्थियों के चरित्र-निर्माण | और | व्यक्तित्व के विकास की ओर भी |
| 15501 | kyaabhuulUU.utf | हो तो साथ में घर-परिवार के पाँच | और | व्यक्तियों की मृत्यु होती |
| 15502 | kyaabhuulUU.utf | सृजन में बाधा पहुँचेगी। सर्जक | और | व्यवसायी का समन्वय मैं अपने |
| 15503 | kyaabhuulUU.utf | बहुत ही कर्मठ, कर्तव्यपरायण | और | व्यवहार-कुशल है। श्यामा और |
| 15504 | kyaabhuulUU.utf | में जो कर्मलिप्ति, श्रमशीलता | और | व्यावहारिकता थी वह यशपाल-सा |
| 15505 | kyaabhuulUU.utf | बार करघे पर पाँव लटकाकर बैठने | और | शटल, या ढरकी चलाने का अभ्यास |
| 15506 | kyaabhuulUU.utf | ही बैठना था। दादी ने बाबा के बस्ते | और | शतरंज की बिसात को संदूक में |
| 15507 | kyaabhuulUU.utf | टी॰ एस॰ ईलियट ने आधुनिक मुहावरे | और | शब्दावली में इस प्रकार कहा |
| 15508 | kyaabhuulUU.utf | मैं उनका नौकर था, वे मेरे 'बास' थे, | और | शर्तें क्या तय करता। |
| 15509 | kyaabhuulUU.utf | उनके पिता बारा गाँव में ही रहते थे | और | शहर आना पसंद नहीं करते थे। |
| 15510 | kyaabhuulUU.utf | गया था। वे गाँव से लकड़ी मँगाते | और | शहर में खूँटे गढ़ाकर सप्लाई |
| 15511 | kyaabhuulUU.utf | वे रिश्ते में दूर के देवर लगते थे | और | शहर से आठ-दस मील दूर ऐनउद्दींपुर |
| 15512 | kyaabhuulUU.utf | शहरियत में हम ग्रामीण तो हैं ही, | और | शायद अभी बहुत दिनों तक रहेंगे। |
| 15513 | kyaabhuulUU.utf | को हटाने के-लिए यह उपाय सोचा --- | और | शायद ठीक ही --- कि वे मेरा विवाह |
| 15514 | kyaabhuulUU.utf | करते हैं, इससे अधिक महत्त्वपूर्ण | और | शायद मनोरंजक भी होगा यह देखना |
| 15515 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए अनबूझ पहेली बनी हुई है | और | शायद सदा-सदा के-लिए बनी रहेगी, |
| 15516 | kyaabhuulUU.utf | भी थे जिनका मन मैं जानना चाहता था, | और | शायद सबसे बढ़कर मेरे खेल की |
| 15517 | kyaabhuulUU.utf | कहाँ गई ! लोग अक्सर बात करते हैं | और | शायद सोचते हैं कि दूर खेलते |
| 15518 | kyaabhuulUU.utf | सामने भी उसी नाम से पुकारती गई | और | शायद ही कोई समझा हो कि वह किसे |
| 15519 | kyaabhuulUU.utf | की धार्मिक भावना को आघात पहुँचता, | और | शायद ही सहन किया जाता। हमारे |
| 15520 | kyaabhuulUU.utf | में रात भर बैठकर ग़ज़लें सुनने | और | शायरों को दाद देने की भी याद |
| 15521 | kyaabhuulUU.utf | पीढ़ी में वहाँ दो भाई थे - छेदीलाल | और | शारदाप्रसाद। उनका सम्मिलित |
| 15522 | kyaabhuulUU.utf | पर कोई प्रतिबंध नहीं था, हो जनता | और | शासन के हथियार प्रायः एक-से |
| 15523 | kyaabhuulUU.utf | है ? क्या दुनिया में सब जगह शासक | और | शासितों में यही ज़ोरावर और |
| 15524 | kyaabhuulUU.utf | लौट जाते। प्रायः यात्रा बैलगाड़ी | और | शिकरम से की जाती - 'शिकरम के |
| 15525 | kyaabhuulUU.utf | अक्सर मेरी दृष्टि देवी मंदिर | और | शिवाले पर पड़ी है और उपर्युक्त |
| 15526 | kyaabhuulUU.utf | एक रुपया अलग से उन्हें दिलाया गया, | और | शीरीनी - जो बिगड़कर अब सिन्नी |
| 15527 | kyaabhuulUU.utf | में प्रकाशित हुआ है। लड़कपन | और | शुरू जवानी के दिनों में उर्दू |
| 15528 | kyaabhuulUU.utf | में मुझे कुछ दिक़्क़त महसूस हुई, | और | शुरू-शुरू में मैंने कोशिश की |
| 15529 | kyaabhuulUU.utf | में अभी वह शक्ति कहाँ ! तुलसी | और | शेक्सपियर इससे कहीं अधिक सूक्ष्म |
| 15530 | kyaabhuulUU.utf | शालिग्राम की पढ़ाई अभी चल रही है | और | शैल कुमारी भी ब्याहने योग्य |
| 15531 | kyaabhuulUU.utf | - बाद को रामकुमारी का भी परसीपुर | और | शैलकुमारी का, अनूपपुर में हुआ। |
| 15532 | kyaabhuulUU.utf | बहनें - पत्तो, रामकुमारी, बिटोला | और | शैलकुमारी मुझसे छोटी। अपने |
| 15533 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी ज़मीन पर साग-सब्ज़ी उगाने का, | और | शौक़ - कुश्ती लड़ने का। घर के |
| 15534 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई के बारे में जानना चाहतीं, | और | श्यामा की बड़ाई अतिशयोक्तियों |
| 15535 | kyaabhuulUU.utf | नियमित मोदर्रिसी | और | श्यामा की बीमारी की न-बढ़-न-घट-स्थिति |
| 15536 | kyaabhuulUU.utf | की आदत उसका स्वभाव बन गई थी। रानी | और | श्यामा को कुछ देर के-लिए अकेले |
| 15537 | kyaabhuulUU.utf | वे अक्सर अपनी बहन के यहाँ जाते थे, | और | श्यामा को भी देखते थे। उन्होंने |
| 15538 | kyaabhuulUU.utf | मेरी कविताओं की प्रशंसा करते, | और | श्यामा चाहती कि मैं सदैव कविता |
| 15539 | kyaabhuulUU.utf | ध्यान' किया है वहाँ मेरे माता-पिता | और | श्यामा ही मेरे ध्यान में हैं।) |
| 15540 | kyaabhuulUU.utf | उसे याद थे। कभी-कभी उसके पास बैठने | और | श्रम-स्वेद-वेदना में भीगे उसके |
| 15541 | kyaabhuulUU.utf | था। रानी को कहीं जाने को ठौर नहीं | और | श्री कृष्ण को अपनाने को कोई |
| 15542 | kyaabhuulUU.utf | "अगर उस शाम रानी | और | श्री कृष्ण न लौटते तो ?" |
| 15543 | kyaabhuulUU.utf | के पकड़े जाने से पहले ही हो गई थी, | और | श्री कृष्ण यशपाल के नज़दीकी |
| 15544 | kyaabhuulUU.utf | बेटा ट्रक के नीचे दबकर मर गया। | और | श्री कृष्ण सचमुच अब टूट गया |
| 15545 | kyaabhuulUU.utf | के उच्चकोटि के वकीलों में हैं | और | श्री ब्रज कुमार नेहरू जो आई॰ |
| 15546 | kyaabhuulUU.utf | --- श्री प्रफुल्लचंद्र ओझा 'मुकत' | और | श्री राजनाथ पांडेय ने जिस आत्मीयता, |
| 15547 | kyaabhuulUU.utf | वृद्ध होते हुए श्री कृष्ण सूरी | और | श्रीमती प्रकाशवती पाल को देखकर |
| 15548 | kyaabhuulUU.utf | हालाँकि उन दिनों जैसे साहित्यिक | और | श्रुति-मधुर उपनाम लोग अपने |
| 15549 | kyaabhuulUU.utf | पत्रों में भेजता रहता था --- | और | श्रोता के रूप में प्रफुल्लचंद्र |
| 15550 | kyaabhuulUU.utf | अपनी शब्द-शक्ति से अपने बल-साहस, | और | संकल्प के प्रति सचेत और विश्वासी |
| 15551 | kyaabhuulUU.utf | कल्पना है; किसी भी व्यापक, विकसित | और | संगठित व्यवस्था में बहुत-से |
| 15552 | kyaabhuulUU.utf | दिया जाता था - एक पीरियड 'ड्रिल' | और | संगीत के-लिए होता था - सप्ताह |
| 15553 | kyaabhuulUU.utf | देखी थी। भक्ति-काव्य का अध्ययन | और | संग्रह - प्रायः संतबानी सिरीज़ |
| 15554 | kyaabhuulUU.utf | मिलना चाहिए। उनकी कविताओं के दो | और | संग्रह प्रकाशित हुए थे 'ज्ञान-पदावली' |
| 15555 | kyaabhuulUU.utf | के साहित्य के बड़े प्रेमी | और | संग्रही थे। उन्हीं से लेकर |
| 15556 | kyaabhuulUU.utf | मेरे सुख-दुख, आशा-निराशा, सुकून | और | संघर्ष --- सबकी सहभागिनी और समभोगिनी |
| 15557 | kyaabhuulUU.utf | मेरे जीवन की तीव्र अनुभूतियों | और | संघर्षों ने मुझे इतना भाव-प्रवण |
| 15558 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने सुना-देखा, भोगा-झेला | और | सँजो रक्खा था, और हर विषय पर |
| 15559 | kyaabhuulUU.utf | हुआ होगा। गृहस्थ धर्म, बहुविवाह, | और | संतान उत्पन्न करने की क्षमता |
| 15560 | kyaabhuulUU.utf | दृष्टि रखते हुए एक-दूसरे को सही | और | संतुलित मार्ग पर रख सकते हैं, |
| 15561 | kyaabhuulUU.utf | खा लिया तो मुझे बड़ी प्रसन्नता | और | संतोष का अनुभव हुआ, और मुझे |
| 15562 | kyaabhuulUU.utf | करते थे। इलाहाबाद आदि नगरों से | और | संबंधी बुलाए गए थे। मैं नहीं |
| 15563 | kyaabhuulUU.utf | श्री ब्रजमोहन व्यास ने बनवाया था | और | संभवतः अपनी पत्नी ललिता के |
| 15564 | kyaabhuulUU.utf | में उनके पास सुखसागर की पोथी थी | और | संभवतः प्रेमसागर की भी जिसे |
| 15565 | kyaabhuulUU.utf | हुए मैंने अपने जीवन का प्रथम | और | संभवतः सबसे महत्त्वपूर्ण |
| 15566 | kyaabhuulUU.utf | भीतर से अधिक परिष्कृत, सुसंस्कृत | और | संयमित कर दिया था। अगर नायब |
| 15567 | kyaabhuulUU.utf | टूरिंग रिप्रेज़ेन्टेटिव - एजेन्ट | और | संवाददाता की आवश्यकता हुई। |
| 15568 | kyaabhuulUU.utf | बाबा अपनी शिक्षा | और | संस्कारों से भावों में बह जाने |
| 15569 | kyaabhuulUU.utf | कुछ अर्थ की झलक मुझे मिलने लगती थी | और | संस्कृत के ध्वनि-लय-सौंदर्य |
| 15570 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए पाठशाला भेजें। चचेरी | और | सगी, मेरी सब बड़ी बहनें आर्य |
| 15571 | kyaabhuulUU.utf | की याद करता हूँ तो अपने चचेरे | और | सगे भाई-बहनों के बीच में अपने |
| 15572 | kyaabhuulUU.utf | चेन भी पहना करते थे। बाल उनके बड़े | और | सजीले थे जिनमें वे कोई ऐसा |
| 15573 | kyaabhuulUU.utf | रूप में भी चारों खूँट सार्थक | और | सटीक पाकर अवश्य ही अपने ऊपर |
| 15574 | kyaabhuulUU.utf | चार बत्तियाँ हर निशा में जलती हैं | और | सदा जलती रहेंगी - तुम्हारी |
| 15575 | kyaabhuulUU.utf | उसके महत्त्व को भी पहचानता है, | और | सदा यह प्रयत्न करता रहता है |
| 15576 | kyaabhuulUU.utf | सामान भी भेजे जाते थे। विश्वास | और | सद्भाव सामाजिक जीवन के स्वाभाविक |
| 15577 | kyaabhuulUU.utf | बुझा दिया गया और घर अंधकार, गंध | और | सन्नाटे में डूब गया। राधा और |
| 15578 | kyaabhuulUU.utf | ईर्ष्या का भाव था। उनकी समृद्धि | और | सफलता ने बहुतों को अपने को |
| 15579 | kyaabhuulUU.utf | काग़ज़ की कापियाँ हिसाब के-लिए | और | सफ़ेद काग़ज़ की, सुलेख के-लिए |
| 15580 | kyaabhuulUU.utf | पर उसे दौरे आते-जाते, जब-तब अचानक, | और | सब कुछ किए-धरे पर पानी फिर जाता। |
| 15581 | kyaabhuulUU.utf | थे, जिनकी तस्वीरें भी होती थीं; | और | सबके अंत में होता था अँग्रेज़ी |
| 15582 | kyaabhuulUU.utf | हैं। सब वर्णों के प्रति निष्पक्ष | और | सबके प्रति निरपेक्ष, एक मात्र |
| 15583 | kyaabhuulUU.utf | देखे थे --- सब की सेवा करने को तैयार | और | सबके सामने विनम्र। मोहल्ले-टोले |
| 15584 | kyaabhuulUU.utf | में कोई इससे अधिक मधुर, कोमल | और | सबल नहीं होता। माँ बनकर ही |
| 15585 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी धारणा है कि कल्पना तभी सजीव | और | सबल होती है जब उसका आधार यथार्थ |
| 15586 | kyaabhuulUU.utf | से उसके परीक्षार्थी पास हों | और | सबसे अच्छी रिपोर्ट डिप्टी |
| 15587 | kyaabhuulUU.utf | शायद अपना दायित्व भी समझने लगे थे; | और | सबसे अधिक असंतोष, निश्चय ही, |
| 15588 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा घर कहा जाने लगा, मझले का मझला | और | सबसे छोटे का छोटा घर। बड़ा |
| 15589 | kyaabhuulUU.utf | पत्तो मेरे खेल-कूद की सबसे निकट | और | सबसे प्रिय सहेली थी। एक दिन |
| 15590 | kyaabhuulUU.utf | सबसे बड़े पुरातत्त्ववेत्ता | और | सबसे बड़े धर्म-प्रचारक उत्पन्न |
| 15591 | kyaabhuulUU.utf | में मुहल्ले के सबसे प्रसिद्ध | और | सबसे समृद्ध व्यक्ति - चौथे |
| 15592 | kyaabhuulUU.utf | पत्नी ने गुरु महाराज के चरण छुए | और | सबेरे-सबेरे तिलहर से पूर्व |
| 15593 | kyaabhuulUU.utf | को दीन-दुखिया न रह जाना चाहिए था | और | सभी क्षेत्रों के उधार खाकर |
| 15594 | kyaabhuulUU.utf | और पथ-प्रदर्शक के अतिरिक्त | और | समझ ही क्या सकता था। मैंने |
| 15595 | kyaabhuulUU.utf | मुझे पूरी 'अग्निवीणा' पढ़कर सुनाई | और | समझाई। वे नज़रुल के बड़े प्रेमी |
| 15596 | kyaabhuulUU.utf | सुकून और संघर्ष --- सबकी सहभागिनी | और | समभोगिनी बनेगी, इसका मुझे विश्वास |
| 15597 | kyaabhuulUU.utf | कृतज्ञ हुआ। साइकिल से मेरे श्रम | और | समय की बड़ी बचत हुई। पढ़ने, |
| 15598 | kyaabhuulUU.utf | पर जब वह आई तो यह सब उसमें देखा गया, | और | समय के साथ अधिकाधिक देखा जाने |
| 15599 | kyaabhuulUU.utf | को अपनी बातों में उलझा रक्खा था; | और | समय मिला होता तो शायद जीवन |
| 15600 | kyaabhuulUU.utf | मेरी मर्ज़ी के मुताबिक़ हो गए।) | और | समरक़ंद और बुख़ारा का बादशाह |
| 15601 | kyaabhuulUU.utf | होने का साहस करते हैं, पर निर्धन | और | समाज-निर्भर लोग नमूने की ज़िंदगी |
| 15602 | kyaabhuulUU.utf | मनोज्ञ और आकर्षक था। समाज-सुधार | और | समाज-सेवा को उन्होंने अपने |
| 15603 | kyaabhuulUU.utf | क्या हों, इसपर विभिन्न युगों | और | समाजों में तरह-तरह के प्रहोग |
| 15604 | kyaabhuulUU.utf | साथ उन्होंने जिस स्नेह, संवेदना | और | समादर का व्यवहार किया था उसने |
| 15605 | kyaabhuulUU.utf | दरिया हो जाता है, दरिया समुंदर, | और | समुंदर फिर क़तरे में समा जाता |
| 15606 | kyaabhuulUU.utf | मर्द लोग मर्सिया सुनने जाते, | और | समूह के प्रवाह में या मुसल्मान |
| 15607 | kyaabhuulUU.utf | सरकारी नौकरी, विधान सभाएँ | और | सरकारी खिताबों का बहिष्कार |
| 15608 | kyaabhuulUU.utf | था, पर हमारे हाथों में जो एक सजीव | और | सरस पुस्तक आ गई थी उसके सामने |
| 15609 | kyaabhuulUU.utf | साथ छापी गई; अब सोचता हूँ कि अर्जक | और | सर्जक के दिमाग़ उन दिनों किन |
| 15610 | kyaabhuulUU.utf | निरंतर कुछ असाधारण, असामान्य | और | सविशेष की प्रत्याशा करते रहे। |
| 15611 | kyaabhuulUU.utf | होकर वेश्या को नीचे उतार लेता | और | सवेरा होने से पहले उसी तरह |
| 15612 | kyaabhuulUU.utf | पाँव आगे न उठे वहीं रात बिताना | और | सवेरे वहीं अपनी झोंपड़ी डाल |
| 15613 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण ने रंग पहचाना | और | सशंकित हो गए। संभव है मंगल |
| 15614 | kyaabhuulUU.utf | स्वच्छ लिपि में लिखी कापी निकाली, | और | सस्वर अपना अनुवाद सुनाना शुरू |
| 15615 | kyaabhuulUU.utf | रहते। इस प्रकार वे अधिकारियों | और | सहकर्मियों, दोनों के प्रिय |
| 15616 | kyaabhuulUU.utf | था। पर मेरे उस सारे संघर्ष | और | सहन की परिणति क्या थी ? कर्कल |
| 15617 | kyaabhuulUU.utf | जो उत्तर दिया उससे मैं चौंक पड़ा | और | सहसा उठकर उसे घूरकर देखने लगा, |
| 15618 | kyaabhuulUU.utf | --- जो सहानुभूति की कामना-सी करती थी | और | सहानुभूति देने को तत्पर भी |
| 15619 | kyaabhuulUU.utf | स्वर | और | साँस का यह कथोपकथन कई बार हुआ। |
| 15620 | kyaabhuulUU.utf | छाती में दर्द की शिकायत की | और | साँस तोड़ दी। |
| 15621 | kyaabhuulUU.utf | था - जो चाहे उसमें आए-जाए, अस्तबल | और | साईस की कोठरी को छोड़कर सारे |
| 15622 | kyaabhuulUU.utf | अस्तबल | और | साईस की कोठरी से मिला हुआ, उसी |
| 15623 | kyaabhuulUU.utf | थी उस समय मन का सारा कौतूहल वेश्या | और | साईस के भूत होने, और उनकी भूत-योनि |
| 15624 | kyaabhuulUU.utf | मिनट पर आठ, पैंतालीस मिनट पर बारह, | और | साठ मिनट पर सोलह घंटे बजाकर |
| 15625 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल दस बजे से लगता था | और | साढ़े-तीन बजे छुट्टी होती थी, |
| 15626 | kyaabhuulUU.utf | एक तरफ़ की खिड़की खुली रहने दी | और | साथ लाए बस्ते को ऐसे खोला जैसे |
| 15627 | kyaabhuulUU.utf | के इस अद्भुत समन्वय को मैं समझ | और | साध सकता तो काव्य-कला के-लिए |
| 15628 | kyaabhuulUU.utf | पिता को अल्प-शिक्षित, बेरोज़गार | और | साधनहीन रहते हुए भी विवाह करने |
| 15629 | kyaabhuulUU.utf | अपनी इस उपलब्धि को वे पारिवारिक | और | सामाजिक समर का कोई महत्त्व-हीन |
| 15630 | kyaabhuulUU.utf | बाबूपट्टी से लोगों के विशेष | और | सामूहिक आगमन का दिन होता माघ |
| 15631 | kyaabhuulUU.utf | शेक्सपियर इससे कहीं अधिक सूक्ष्म | और | सारगर्भी ध्वनि-संकेतों से |
| 15632 | kyaabhuulUU.utf | वे गुड़िया के दिन लड़ाते थे, | और | सारा मुहल्ला देखने को जमा होता |
| 15633 | kyaabhuulUU.utf | हमने जान-पहचान की सारी स्त्रियों | और | सारे पुरुषों का वर्गीकरण कर |
| 15634 | kyaabhuulUU.utf | और | सारे सरो-सामान के साथ जैसे-तैसे | |
| 15635 | kyaabhuulUU.utf | की विशेष चिंता थी उनके बहनोई | और | साले को। बहनोई रियासत बलरामपुर |
| 15636 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्ति-व्यक्ति को निर्भीकता | और | साहस के साथ आगे बढ़ना होगा। |
| 15637 | kyaabhuulUU.utf | विशेषकर वेदांती और सूफ़ी काव्य | और | साहित्य में उनकी रुचि आजीवन |
| 15638 | kyaabhuulUU.utf | लहरों का हिसाब गड़बड़ हो रहा है !" | और | साहूकार से जब कुछ पुजवा लेता |
| 15639 | kyaabhuulUU.utf | काम करती ? और उसके भावी जीवन ने तो | और | सिद्ध किया है कि उसके भीतर |
| 15640 | kyaabhuulUU.utf | तो सारा काव्य ही गोल घूमने -वाले | और | सीधे जाने -वाले प्रतीकों से |
| 15641 | kyaabhuulUU.utf | सूचना रहती थी और वह अपने सामर्थ्य | और | सीमा में उसकी सहायता भी करता |
| 15642 | kyaabhuulUU.utf | रक्त से एक काग़ज़ पर अपना नाम लिखा | और | सुंदर की आँख बचाकर उसे चंपा |
| 15643 | kyaabhuulUU.utf | को ताकता, मैं कल्पना करता --- चंपा | और | सुंदर लछमन झूले पर से जा रही |
| 15644 | kyaabhuulUU.utf | कर मैं उसको इतनी तीव्रता | और | सुंदरता के साथ व्यक्त कर सकता |
| 15645 | kyaabhuulUU.utf | था जिसमें निकट भविष्य के सुंदर | और | सुकुमार सपने साकार हो सकें। |
| 15646 | kyaabhuulUU.utf | और इस कोमलता | और | सुकुमारता का अनुभव मैं उनके-अपने |
| 15647 | kyaabhuulUU.utf | निकटता पाकर वे भी सांत्वना, शांति | और | सुख का अनुभव करतीं, गो अपने |
| 15648 | kyaabhuulUU.utf | पर एक तरह के निकृष्ट संतोष | और | सुख का अनुभव करते थे। |
| 15649 | kyaabhuulUU.utf | एक श्लोक मैंने | और | सुना था जिसमें 'कायस्थ' शब्द |
| 15650 | kyaabhuulUU.utf | में रोना-पीटना मचता, चूल्हा न जलता | और | सुनाई पड़ता कि गंसी चाचा फिर |
| 15651 | kyaabhuulUU.utf | नज़ीर और मीर से उनके पढ़ने | और | सुनाने की याद मुझे है। बाद |
| 15652 | kyaabhuulUU.utf | जाता, नहीं रात होते ही वह रुक जाता | और | सुबह के पहले पाँव न उठाता। |
| 15653 | kyaabhuulUU.utf | होने लगी और बोलने में तकलीफ़; | और | सुबह होते-होते उन्होंने शरीर |
| 15654 | kyaabhuulUU.utf | चलाए चले जाने में ही अपनी चातुरी | और | सुरक्षा समझती है। |
| 15655 | kyaabhuulUU.utf | दांपत्य जीवन को एक ऐसा सुसंस्कृत | और | सुरक्षित नीड़ बनाना था जिसमें |
| 15656 | kyaabhuulUU.utf | रूप से घर आने पर भी प्रताप नारायण | और | सुरसती के गार्हस्थ्य-जीवन |
| 15657 | kyaabhuulUU.utf | ये दोनों कवि व्यापक स्वाध्यायी | और | सुरुचिपूर्ण संग्रही थे। तुलसी |
| 15658 | kyaabhuulUU.utf | ने, 'बच्चन उन छिपे हुए सुकवियों | और | सुलेखकों में हैं जिनकी प्रतिभा |
| 15659 | kyaabhuulUU.utf | दिनों अँग्रेज़ों की बड़ी संगठित | और | सुव्यवस्थित संस्था समझी जाती |
| 15660 | kyaabhuulUU.utf | उनकी स्मृति कितनी सजग, स्मृद्ध | और | सुस्पष्ट थी, कितना उन्होंने |
| 15661 | kyaabhuulUU.utf | आए संस्कृत अँशों को वे शुद्धता | और | सुस्पष्टता से पढ़ते थे, पर |
| 15662 | kyaabhuulUU.utf | जा रहा हो। फ़ारसी की कुछ कहावतें | और | सूक्तियाँ भी मौलवी साहब ने |
| 15663 | kyaabhuulUU.utf | कई वर्ष एकरसता, ऊब, उदासी | और | सूनेपन के थे। सुरसती की गोद |
| 15664 | kyaabhuulUU.utf | आईं। आध्यात्मिक, विशेषकर वेदांती | और | सूफ़ी काव्य और साहित्य में |
| 15665 | kyaabhuulUU.utf | में अपना निर्माता बन सकता है - | और | सृजन के क्षण में उन्हें अपने |
| 15666 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए खड़ा हुआ हूँ। कला | और | सृजन के विरोध को विरोध घोषित |
| 15667 | kyaabhuulUU.utf | अवश्य पैदा हुआ हूँगा, तभी तो जीवन | और | सृजन दोनों क्षेत्रों में कुछ |
| 15668 | kyaabhuulUU.utf | व्यापक अध्ययन, दार्शनिक अभिरुचि | और | सृजनशील वृत्ति के व्यक्ति |
| 15669 | kyaabhuulUU.utf | किसी से कहा-सुना, उसने किसी | और | से; और एक दिन अचानक बाबा के-लिए |
| 15670 | kyaabhuulUU.utf | और | सेठ ने इन द्वै द्वीपों के निर्वाण | |
| 15671 | kyaabhuulUU.utf | गया, अस्तबल पर ताला डाल दिया गया | और | सेठ फिर कभी बाग़ में न आए ! |
| 15672 | kyaabhuulUU.utf | कुछ लेती आतीं, वह वही खा लेती | और | सो रहती। मैं उसके पास जाता |
| 15673 | kyaabhuulUU.utf | संत-कलाकार का वह समन्वय, शुभ्रता | और | सोंदर्य का वह मेल कभी भूलने |
| 15674 | kyaabhuulUU.utf | मेरे नाना ठंडे दिमाग़ | और | सौम्य स्वभाव के आदमी थे। उनके |
| 15675 | kyaabhuulUU.utf | के भरने में कुछ गड़बड़ी हुई | और | स्कूल का कोई लड़का इम्तहान |
| 15676 | kyaabhuulUU.utf | दिन को मुझे स्कूल जाना था | और | स्कूल के बाद एक ट्यूशन पर होकर |
| 15677 | kyaabhuulUU.utf | यह सोचकर अपने ऊपर कुछ गर्व होना, | और | स्कूल के साथ एक विशेष लगाव |
| 15678 | kyaabhuulUU.utf | थीं जिनपर पिता जी का नाम, दर्जा | और | स्कूल के साथ लिखा हुआ था। जिस |
| 15679 | kyaabhuulUU.utf | मैंने कुछ दिनों को ट्यूशनों | और | स्कूल से छुट्टी ले ली। किताबों |
| 15680 | kyaabhuulUU.utf | की स्मृतियाँ उतनी सजग | और | स्पष्ट नहीं थीं, जितनी खेलने-कूदने |
| 15681 | kyaabhuulUU.utf | है। उसका काम है अवचेतन की अपरिमित | और | स्वच्छंद प्रक्रियाओं के-लिए |
| 15682 | kyaabhuulUU.utf | रस्सियाँ उसमें बाँध दीं | और | स्वयं उनकी गाड़ी खींची। मेरे |
| 15683 | kyaabhuulUU.utf | रहा था कि उछलकर मंच पर पहुँच जाऊँ | और | स्वयं गाकर सुनाऊँ उसे। वह गीत |
| 15684 | kyaabhuulUU.utf | तक जीं, अपने पति को याद करती रहीं | और | स्वाभिमान से कहती रहीं कि "ऊ |
| 15685 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने भी हिंदी की महत्ता समझी | और | स्वीकारी। उस समय मैं चौथे दर्जे |
| 15686 | kyaabhuulUU.utf | कर लिया। तब विवाह मात-पिता की पसंद | और | स्वीकृति से होते थे। प्रस्ताव |
| 15687 | kyaabhuulUU.utf | किया था, अपनी मिलनसारी, खुलेपन | और | हँसमुख स्वभाव से। उसके भेज |
| 15688 | kyaabhuulUU.utf | पायनियर से रिटायर होने -वाले थे | और | हटने के पूर्व वे मुझे वहाँ |
| 15689 | kyaabhuulUU.utf | से कह देते थे कि चमड़ी हमारी | और | हड्डी तुम्हारी। मुझे याद नहीं |
| 15690 | kyaabhuulUU.utf | हुए मुझे यह स्थल बहुत मार्मिक लगा | और | हनुमान के सर्वथा अह-विहीन और |
| 15691 | kyaabhuulUU.utf | उसमें रहे तो उसको हिंदू भूत सताए | और | हनुमान चालीसा की चौपाई से उससे |
| 15692 | kyaabhuulUU.utf | से हम लोगों की कठिनाई दूर करते, | और | हम कुछ दिन उनके पास न जाते तो |
| 15693 | kyaabhuulUU.utf | संबंधी कार्य भी करती जाती हैं। | और | हम जो अभी अपने ग्रामीण संस्कारों |
| 15694 | kyaabhuulUU.utf | ने ऊपर के कमरे की ओर इशारा किया | और | हम दो-दो सीढ़ियाँ फलाँगते कमरे |
| 15695 | kyaabhuulUU.utf | भी अपने लिए ऐसा ही महसूस करती थी; | और | हम दोनों ही शायद अपने खोये |
| 15696 | kyaabhuulUU.utf | जाता, खुलकर अश्लील गीत गाये जाते | और | हम पेड़ों पर चढ़कर सुनते। एक |
| 15697 | kyaabhuulUU.utf | साथ ही मध्ययुगीन समाज, | और | हम प्रायः अब भी उसी में रहते |
| 15698 | kyaabhuulUU.utf | गले-पड़े संबंध टूट गए थे | और | हम बाहर-बाहर ही नहीं, भीतर भी |
| 15699 | kyaabhuulUU.utf | अब भी पहाड़ पर चढ़कर बोल रहे हों | और | हम मैदान में खड़े होकर, मुँह |
| 15700 | kyaabhuulUU.utf | थीं - सिराथू तहसील के नारा गाँव की, | और | हम लोग उनको नरई -वाली चाची कहते |
| 15701 | kyaabhuulUU.utf | रहूँगी, फिर श्री कृष्ण भी आएगा | और | हम लोग कहीं और जाने का कार्यक्रम |
| 15702 | kyaabhuulUU.utf | किया, फिर भीतर आकर भी कुछ देखा, | और | हम लोगों को आशीर्वाद देकर चले |
| 15703 | kyaabhuulUU.utf | जी को बिठलाया, स्वयं उनके चरण छुए | और | हम लोगों को उनके चरणों में |
| 15704 | kyaabhuulUU.utf | सामान वे बैलों पर लदवाकर लाते | और | हमारा घर पाट देते। सब तरह का |
| 15705 | kyaabhuulUU.utf | प्रकट हो उनसे ममत्व उगाह रहा था। | और | हमारी उम्र थी कि फूलों को तोड़ने |
| 15706 | kyaabhuulUU.utf | जैसे। जीवनलाल के मकान के सामने | और | हमारे घर के पिछवाड़े के बीच |
| 15707 | kyaabhuulUU.utf | समय वह भी देना बंद कर दिया गया | और | हमारे पूर्वज उस ज़मीन को अपनी |
| 15708 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी को लेकर परिवार से अलग हो गए | और | हमारे मकान के पास ही एक छोटा-सा |
| 15709 | kyaabhuulUU.utf | और | हमारे मन पर छाए हुए अवसाद को | |
| 15710 | kyaabhuulUU.utf | पड़ते थे, बस 'रिजेक्ट' कर दिये गए। | और | हमारे यहाँ महीनों खूँटे जलाकर |
| 15711 | kyaabhuulUU.utf | दिया करो; पर तब इतना सब्र कहाँ था, | और | हमारे लिए कच्चे में जो मज़ा |
| 15712 | kyaabhuulUU.utf | था तो उसको छुट्टी दे दी जाती थी, | और | हमारे साफ़ कपड़ों को उसके मैले |
| 15713 | kyaabhuulUU.utf | ले जाकर उन्होंने ज़मीन दिखा भर दी, | और | हमें उसकी स्थिति पसंद आई। हम |
| 15714 | kyaabhuulUU.utf | बाहर आकर रानी की तफ़रीह हो जाती | और | हमें देखने -वालों के मन में |
| 15715 | kyaabhuulUU.utf | सबके प्रति सहिष्णुता दिखलाते थे | और | हर अवसर पर मुझे समझने का प्रयत्न |
| 15716 | kyaabhuulUU.utf | अग्रवाल मौजूद थे --- स्वयं स्वस्थ | और | हर एक को, हर मौक़े पर, सौ बरस |
| 15717 | kyaabhuulUU.utf | भोगा-झेला और सँजो रक्खा था, | और | हर विषय पर उनकी प्रतिक्रियाएँ |
| 15718 | kyaabhuulUU.utf | में एक डिवेटिंग सोसाइटी होती थी, | और | हर शनिवार को आधे दिन की पढ़ाई |
| 15719 | kyaabhuulUU.utf | की आशंका मेरे मन में समा जाती, | और | हर साल श्यामा का स्वास्थ्य |
| 15720 | kyaabhuulUU.utf | तारीख़ को मुझे नया सफ़ेद पाजामा | और | हरे रंग की कफ़नी पहनाई जाती, |
| 15721 | kyaabhuulUU.utf | का बदन गर्म था। दिन भर की आवा-जाही | और | हलचलों की थकान उसने लेट-लेट |
| 15722 | kyaabhuulUU.utf | निकालकर छत के नीचे खड़ी कर देता | और | हाँकने की ऊँची बैठकी पर खड़े |
| 15723 | kyaabhuulUU.utf | जुगराफ़िया मेरे पाँव के तलवों | और | हाथ की उँगलियों तक को मालूम |
| 15724 | kyaabhuulUU.utf | जब कल्पना-शक्ति बड़ी सजग होती है, | और | हाथ की छड़ी को घोड़ा और पानी |
| 15725 | kyaabhuulUU.utf | मज़ा आता था। ज़बान भी उनकी चलती थी | और | हाथ भी उनका चलता था। स्कूल |
| 15726 | kyaabhuulUU.utf | ग़ैर-फ़ौजी मिली-जुली पोशाक पहनते | और | हाथ में एक छोटा-सा बेटन रखते। |
| 15727 | kyaabhuulUU.utf | जाती, मुँदर नीम तले पड़ी नाल पर, | और | हाथ हिला-हिलाकर दोनों घंटों |
| 15728 | kyaabhuulUU.utf | नौकर रख लिये, कुछ जुलाहिनें; | और | हाथ-कते सूत से कपड़ा तैयार |
| 15729 | kyaabhuulUU.utf | पर धार दें, तालाबों में कमल निकलने | और | हाथों-हाथ रोटी आने के इंतज़ार |
| 15730 | kyaabhuulUU.utf | होना होगा। जाति की जड़, अर्थहीन | और | हानिकारक रूढ़ियों से निम्नवर्ग |
| 15731 | kyaabhuulUU.utf | निकालते थे कि लड़ाई अभी चल रही है | और | हार-जीत का फ़ैसला नहीं हुआ। |
| 15732 | kyaabhuulUU.utf | याद नहीं। कंठ उनका बहुत ही मधुर था | और | हारमोनियम भी अच्छा बजा लेते |
| 15733 | kyaabhuulUU.utf | पूर्वजों ने अपनी रुचि में फ़ारसी | और | हिंदी का कैसा सुंदर समन्वय |
| 15734 | kyaabhuulUU.utf | थी कि मुसल्मान को हिंदू पिशाच | और | हिंदू को मुसल्मान जिन्नाद |
| 15735 | kyaabhuulUU.utf | हैं। चर्ख़ा चलाने, खादी पहनने | और | हिंदू-मुस्लिम एकता बनाए रहने |
| 15736 | kyaabhuulUU.utf | हटा सकती थी; - इसके परिणाम दूर-गामी | और | हितकर होते। पर अभी उसमें कुछ |
| 15737 | kyaabhuulUU.utf | साल और पढ़ाते रहे; वे केवल हिंदी | और | हिसाब पढ़ा सकते थे, पर मेरे |
| 15738 | kyaabhuulUU.utf | कानों को पकड़ना पड़ता था। उर्दू | और | हिसाब में मेरा इम्तहान लिया |
| 15739 | kyaabhuulUU.utf | रखना सिखाया। हिसाब रखना और बात है | और | हिसाबी बुद्धि रखना और बात है। |
| 15740 | kyaabhuulUU.utf | कौतुक करने लगा तो मैंने 'मूल' का एक | और | ही अर्थ निकाला। हाँ, मैं 'मूल' |
| 15741 | kyaabhuulUU.utf | गया। इसके बाद सुरसती के दो बच्चे | और | हुए, पर दोनों ही अल्पजीवी रहे। |
| 15742 | kyaabhuulUU.utf | में चारपाई पर मसनद लगाकर बैठते | और | हुक़्क़ा पीते; हुक़्क़ा पीने |
| 15743 | kyaabhuulUU.utf | किसी ग्रामीण स्त्री से सुना था | और | हू-ब-हू शायद उसी की धुन में आज |
| 15744 | kyaabhuulUU.utf | कई बार किया है, पर मानस की बात ही | और | है - खड़ी बोली की कविता मैं घंटे |
| 15745 | kyaabhuulUU.utf | कहा है कि जो भोगता है वह व्यक्ति | और | है, और जो सृजन करता है वह व्यक्ति |
| 15746 | kyaabhuulUU.utf | है, और जो सृजन करता है वह व्यक्ति | और | है। मूलतः एक ही बात शब्दों |
| 15747 | kyaabhuulUU.utf | वे मेरे हितेच्छु के अतिरिक्त | और | हो भी क्या सकते थे। उन्होंने |
| 15748 | kyaabhuulUU.utf | देखा था उसे बताने का माध्यम, कुछ | और | हो, शब्द नहीं है। किसी की समझ |
| 15749 | kyaabhuulUU.utf | शहर-शहर की गली-गली के शोर-ओ-ग़ुल, | और | होटलों, भोजनालयों, ढाबों में |
| 15750 | kyaabhuulUU.utf | विदा होते। हमारे शब्दों में कुछ | और | होता, मन में कुछ और। |
| 15751 | kyaabhuulUU.utf | करा दिया गया। उसके पहले दो दर्जे | और | होते थे 'अ' और 'ब'। |
| 15752 | kyaabhuulUU.utf | दूर है ॰॰॰ लेखक सचमुच कवि-हृदय है | और | होनहार है' और 'विश्वमित्र' ने |
| 15753 | kyaabhuulUU.utf | से संबंध तोड़ चुकी है; बड़ी सुंदर | और | होशियार है; यशपाल के साथ काम |
| 15754 | kyaabhuulUU.utf | छूटी है और मुझे कनेक्शन नहीं मिला | और | १०-१०, १२-१२ घंटे मुझे स्टेशन |
| 15755 | kyaabhuulUU.utf | रहते, फिर सब साथ बैठकर भोजन करते | और | १२ बजे के बाद गुरू जी डंडा लेकर |
| 15756 | kyaabhuulUU.utf | बाबा, दादी अपने १३ वर्ष के पुत्र | और | १५ वर्ष की पुत्री के साथ अपने |
| 15757 | kyaabhuulUU.utf | पिता और चाचा लोग उन्हें 'किबला' | और | , कभी-कभी 'किबला-आलम' से संबोधित |
| 15758 | kyaabhuulUU.utf | जी का सिर असाधारण रूप से बड़ा था | और | , गो वे बाल देसी ढंग के छोटे ही |
| 15759 | kyaabhuulUU.utf | पोषित करते रहते हैं। कहते हैं, जब | औरंगज़ेब | ने अपने पिता शाहजहाँ को कैद |
| 15760 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाने को, और चना खाने को।" सुनकर | औरंगज़ेब | ने कहा, "अभी बादशाहत की बू नहीं |
| 15761 | kyaabhuulUU.utf | पर दो आवाज़ें, फिर औरत की। जब | औरत | अपनी ज़बान चलाती है तब मर्द |
| 15762 | kyaabhuulUU.utf | झिंझोड़ा कम नहीं था। ज़िंदगी और | औरत | उसी आदमी का सिक्का मानती है |
| 15763 | kyaabhuulUU.utf | में कैसा अन्याव है; सच कहते हैं, | औरत | और ग़रीब की कोई इज़्ज़त नहीं, |
| 15764 | kyaabhuulUU.utf | बच्चियाँ ही दिखलाई पड़तीं; कोई | औरत | कभी बाहर निकलती भी तो सिर से |
| 15765 | kyaabhuulUU.utf | किया - एक आवाज़ पर दो आवाज़ें, फिर | औरत | की। जब औरत अपनी ज़बान चलाती |
| 15766 | kyaabhuulUU.utf | का निशान लगा रक्खा है। पर ख़तरे से | औरत | डरती है, मर्द नहीं डरता। मैं |
| 15767 | kyaabhuulUU.utf | दबते भी थे। जो मर्द कमाता नहीं वह | औरत | पर मुश्किल से हावी हो पाता |
| 15768 | kyaabhuulUU.utf | किसी-न-किसी तरह ही लग जाता, तो घर की | औरतें | आशंका और विक्षोभ-भरे स्वर में |
| 15769 | kyaabhuulUU.utf | देखी। निम्न वर्ग की बुंदेलखंडी | औरतें | कछोटा बाँध, बाँस ले, छोटी-छोटी |
| 15770 | kyaabhuulUU.utf | न कट्टरता। मर्द गंगा नहाने जाते, | औरतें | जमुना, विशेषकर कार्तिक के महीने |
| 15771 | kyaabhuulUU.utf | कहता, 'इमाम साहब का भला !' और घर की | औरतें | निकलकर मेरे हाथों में एक-दो |
| 15772 | kyaabhuulUU.utf | मर्द दिन को फेरी पर निकल जाते | औरतें | परदे में रहतीं। छोटे-से-छोटे |
| 15773 | kyaabhuulUU.utf | पर। उस समय मर्द घोड़ों पर जाते थे, | औरतें | पालकियों पर, लेकिन कुछ ही दिनों |
| 15774 | kyaabhuulUU.utf | तो मार-काट करने के-लिए निकल गए पर | औरतें | बड़े-बड़े घरों में इकट्ठी हो |
| 15775 | kyaabhuulUU.utf | लंबा, सफ़ेद बुर्क़ा डाले - सुन्नी | औरतें | सफ़ेद बुर्क़ा डालतीं, शिया, |
| 15776 | kyaabhuulUU.utf | शक हो। बाहर ताला पड़ा रहता, भीतर | औरतें | -बच्चे सन्न मारे पड़े रहते। |
| 15777 | kyaabhuulUU.utf | जाते और उनपर भी बाज़ी लगती। उनकी | औरतों | का शग़ल ? - अल्ला मियाँ ही जाने, |
| 15778 | kyaabhuulUU.utf | आ रही हैं, मर्दों को जान से मारती | औरतों | की बेइज़्ज़ती करती, घरों में |
| 15779 | kyaabhuulUU.utf | न पटी। वे बात-बात पर उनसे झगड़तीं। | औरतों | की लड़ाई मर्दों की बक-झक तक |
| 15780 | kyaabhuulUU.utf | होती, न मर्दों को ज़नाने में। | औरतों | को कुछ कहने की ज़रूरत होती |
| 15781 | kyaabhuulUU.utf | साधारण आवश्यकताओं के-लिए न | औरतों | को मर्दाने में जाने की ज़रूरत |
| 15782 | kyaabhuulUU.utf | घर में मुहल्ले की चालीस-पचास | औरतों | ने आकर शरण ली। बनिया के आँगन |
| 15783 | kyaabhuulUU.utf | से कपड़ा तैयार कराने लगे। घर की | औरतों | ने भी चर्ख़ा हाथ में लिया। |
| 15784 | kyaabhuulUU.utf | कि किसी ने उड़ा दी, इन्हीं दोनों | औरतों | ने मेरी बसनी चुराई है, इन्हीं |
| 15785 | kyaabhuulUU.utf | बरामदे में चिकों के पीछे बैठी | औरतों | में से बीच-बीच में सिसकियाँ |
| 15786 | kyaabhuulUU.utf | ख़्याल रखती हैं। मैं अनजाने ही | औरों | के सामने रानी को भाभी जी कहता |
| 15787 | kyaabhuulUU.utf | स्वर न दबे | औरों | के स्वर से, |
| 15788 | kyaabhuulUU.utf | तो मुझे इसकी आशा बिलकुल न थी कि वह | औरों | को भी अपनी अनुभूति प्रतीत होगी। |
| 15789 | kyaabhuulUU.utf | गंभीर होकर कहा, "तुम्हीं को नहीं, | औरों | को भी यह आवाज़ सुनाई दे चुकी |
| 15790 | kyaabhuulUU.utf | आया हूँ। लड़ने को आता तो अपने साथ | औरों | को भी लाता; मैं लड़ाई बंद कराने |
| 15791 | kyaabhuulUU.utf | 'मुक्त' भी अपनी प्रतिक्रिया तथा | औरों | पर उसका सद्यः प्रभाव लेखबद्ध |
| 15792 | kyaabhuulUU.utf | अपने आप आकर न जाने किसे तोड़, | औरों | से जोड़ जाती हैं। मैं तो कहता |
| 15793 | kyaabhuulUU.utf | होगी, पर कुछ उन्हीं के बताने, कुछ | औरों | से सुनने के आधार पर मैं कल्पना |
| 15794 | kyaabhuulUU.utf | जीऊँ तो मेरे जीवन की | औरों | से हो अलग रवानी। |
| 15795 | kyaabhuulUU.utf | शब्दों में कुछ और होता, मन में कुछ | और। | |
| 15796 | kyaabhuulUU.utf | का एक मकान छोड़कर था; बड़ी की, कहीं | और। | बड़े लड़के की कुछ समय पूर्व |
| 15797 | kyaabhuulUU.utf | जारी रहेगी। सारे प्रयोगों का | औसत | निकाला जाए तो प्रायः स्त्री |
| 15798 | kyaabhuulUU.utf | है, पर न ई खुद आराम करत है न केहू | क | आराम करै देत है !" आराम घड़ी |
| 15799 | kyaabhuulUU.utf | हैं; मैं गजगामिन की चाल सीखै | क | उनके पीछे-पीछे घूमत हौं, दुइ-चार |
| 15800 | kyaabhuulUU.utf | रोटी खाय मँ देर-सबेर न करै | क | चाही।" घर के बाक़ी लोगों के-लिए |
| 15801 | kyaabhuulUU.utf | भाग में लिखा रहा तौन हमका भोगै | क | परा।" |
| 15802 | kyaabhuulUU.utf | जाय क परै, न केहू के आगे हाथ फैलावै | क | परै !" |
| 15803 | kyaabhuulUU.utf | जी न हमका केहू के ड्योढ़ी पर जाय | क | परै, न केहू के आगे हाथ फैलावै |
| 15804 | kyaabhuulUU.utf | जितने दिन जीं यही रटती रहीं, 'जाय | क | मोका रहा महरनिया चली गै !' आख़िर |
| 15805 | kyaabhuulUU.utf | थीं कि 'इनका तो हमरी कोख से जनमै | क | रहा !' जब मंगल पंडित की मृत्यु |
| 15806 | kyaabhuulUU.utf | शांत-सौम्य पातीं तो कहतीं, "का कहै | क | है ! एतनी जून तो भोलानाथ कै छाया |
| 15807 | kyaabhuulUU.utf | जन्म-पत्र है - मुझे ज्योतिष का | क | , ख, ग, भी नहीं मालूम - अच्छा-बुरा |
| 15808 | kyaabhuulUU.utf | कहते थे - उनकी बुढ़िया पत्नी, पूरी | कंकालिन | , मौजूद थी। छोटे, किसी सरकारी |
| 15809 | kyaabhuulUU.utf | जागो, देश को जगाओ, विदेशी ने हाथ का | कंगन | छीन लिया है। विदेशी के हाथ |
| 15810 | kyaabhuulUU.utf | कंगन छीन लिया है। विदेशी के हाथ का | कंगन | छीनने की कल्पना में कुछ कवित्व |
| 15811 | kyaabhuulUU.utf | तभी किसी ने ताड़ लिया कि वे | कंगालिनों | का भेस भर बनाए हैं, उनके पास |
| 15812 | kyaabhuulUU.utf | की त्यों खड़ी थी, अपने सब कलश- | कंगूरों | , गुंबदों, मीनारों के साथ; 'मधुबाला' |
| 15813 | kyaabhuulUU.utf | अब वे अपने बालों में तेल लगाने, | कंघी | करने, बीच से माँग निकालने लगे |
| 15814 | kyaabhuulUU.utf | नयबाइन स्वभाव से | कंजूस | थीं। वे जब-तब नायब साहब की ख़र्चीली |
| 15815 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए बाबा की माँग बढ़ी कि उनका | कंट्रोल | लग जाता था। मेरा ख़्याल है |
| 15816 | kyaabhuulUU.utf | मैं गाऊँ तो मेरा | कंठ | - |
| 15817 | kyaabhuulUU.utf | को कभी देखने की मुझे याद नहीं। | कंठ | उनका बहुत ही मधुर था और हारमोनियम |
| 15818 | kyaabhuulUU.utf | की कल्पना की थी, काली तो वह मधुर | कंठ | पाने के-लिए तपस्या करने से |
| 15819 | kyaabhuulUU.utf | करते हैं। शहर में जैसे उसका | कंठ | पूरी तरह खुल नहीं पाता। |
| 15820 | kyaabhuulUU.utf | कवि भारतेंदु गर होते आज उन्हें भर | कंठ | लगाता।' |
| 15821 | kyaabhuulUU.utf | मुझे आँख गड़ाकर देखा है, और गद्गद | कंठ | से उद्घोषित किया है, "बेटवा |
| 15822 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उनको कभी नहीं देखा; गले में | कंठी | तो काठ की होती थी पर वे एक सोने |
| 15823 | kyaabhuulUU.utf | ध्वनित हो बहु | कंठों | से आज |
| 15824 | kyaabhuulUU.utf | दिनों से काम दे रही थी। वहाँ वह ' | कंडम | ' माल की तरह निकाल दी गई तो पिता |
| 15825 | kyaabhuulUU.utf | लातीं, धुनकतीं, पूनियाँ बनातीं और | कंडे | की छनी हुई राख को उँगलियों |
| 15826 | kyaabhuulUU.utf | कंदर | खोह नदी-नद नारे | |
| 15827 | kyaabhuulUU.utf | तो किसी ने मुझे कमर से उठाकर मेरा | कंधा | उसकी अर्थी से छुला दिया; और |
| 15828 | kyaabhuulUU.utf | ओर देखा और उसे उतारकर राय साहब के | कंधे | पर डाल दिया, बोला, "इसके द्वारा |
| 15829 | kyaabhuulUU.utf | भी लाते थे। मुझे याद है, वे मुझे | कंधे | पर बिठलाकर भीड़ को कैसे चीरते |
| 15830 | kyaabhuulUU.utf | का बंडल दे दिया गया और उसे अपने | कंधे | पर रखकर मैं ऐसे ही गर्व से चला |
| 15831 | kyaabhuulUU.utf | पहाड़ी मोटा डंडा दाहने हाथ से | कंधे | पर सँभाले, बायाँ हाथ तेज़ी |
| 15832 | kyaabhuulUU.utf | न ज़्यादा गरम था न ज़्यादा ठंडा। | कंधों | पर उन्होंने एक-एक दोहर तह करके |
| 15833 | kyaabhuulUU.utf | बीच से माँग निकालने लगे थे। दोनों | कंधों | पर और पीछे पीठ पर घूँघर -वाले |
| 15834 | kyaabhuulUU.utf | उसके पिता उसके निर्धन | कंधों | पर छोड़कर परलोकवासी हो गए थे। |
| 15835 | kyaabhuulUU.utf | पहनाई जाती, जनेऊ की तरह दोनों | कंधों | पर पीली-लाल कलाई की माला डाली |
| 15836 | kyaabhuulUU.utf | परिवार के भरण-पोषण का भार अपने | कंधों | पर लिया। उनकी वृद्धा माता ने, |
| 15837 | kyaabhuulUU.utf | साल पहले दिल्ली में अमरीका की एक | कंपनी | ने किया था - जो देखकर नहीं, सुनकर |
| 15838 | kyaabhuulUU.utf | पर आठ-आठ आँसू बहाती। राजा | कंपनी | बाग़ के जिमखाना क्लब में साहबों |
| 15839 | kyaabhuulUU.utf | परिवार ने एक पारसी थियेट्रिकल | कंपनी | बुलवाई थी। महफ़िल के सामने |
| 15840 | kyaabhuulUU.utf | कोई संतान न हुई। राजकिशोर व्हीलर | कंपनी | में काम करते थे। भरी जवानी |
| 15841 | kyaabhuulUU.utf | साधू-फ़क़ीर कहते फिरते थे कि | कंपनी | सरकार का राज्य जाएगा, नवाबी |
| 15842 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा शुभ हुआ। थोड़े दिन बाद ही वे | कंपनी | सरकार में शहर के नायब कोतवाल |
| 15843 | kyaabhuulUU.utf | फूल-पौधों के-लिए ख़ाली। जमुना रोड, | कंपाउंड | के सामने से होती जमुना पुल |
| 15844 | kyaabhuulUU.utf | मिशन स्कूल-कालेज का लंबा-चौड़ा | कंपाउंड | था, जिसके नीचे जमुना बहती थीं |
| 15845 | kyaabhuulUU.utf | में हम पी॰ सी॰ बनर्जी होस्टल के | कंपाउंड | में पहुँच जाते थे; वहाँ से युनिवर्सिटी |
| 15846 | kyaabhuulUU.utf | मिशन | कंपाउंड | में बहुत कुछ था --- जमुना मिशन |
| 15847 | kyaabhuulUU.utf | दारोग़ा नियुक्त कर दिए गए थे। जब | कंपानी | -सरकार की मिसिलों में मुंशी |
| 15848 | kyaabhuulUU.utf | निबंध याद आता है - 'फ़िलासफ़ी आफ़ | कंपेनसेशन्स | ' जिसके अनुसार प्रकृति और जीवन |
| 15849 | kyaabhuulUU.utf | को साधारण रोगों की दवा, जाड़ों में | कंबल | , उनके लड़कों को पाठ्य-पुस्तकें, |
| 15850 | kyaabhuulUU.utf | मलबे का ढेर कर दिया गया तब मैंने | कइयों | के मुँह से यह बात सुनी थी, "महारानी, |
| 15851 | kyaabhuulUU.utf | कह सकता। परिचय मेरा मुहल्ले में | कइयों | से था, लड़कों से भी, लड़कियों |
| 15852 | kyaabhuulUU.utf | उसका नाम खुदवा दिया जाता था। उसपर | कई | अक्षर खुदे हुए थे, पर साफ़ किसी |
| 15853 | kyaabhuulUU.utf | में। मैंने अपने लड़कपन में | कई | अवसरों पर लोगों को ऐसा कहते |
| 15854 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता जी को ख़ुश करने के-लिए, | कई | उच्च के ग्रह डाल दिए। मेरा |
| 15855 | kyaabhuulUU.utf | उच्च वर्गों के विवाह आदि की | कई | ऐसी रस्में हैं जिनमें निम्नवर्ग |
| 15856 | kyaabhuulUU.utf | जी का तर्क था - अपनी शक्तियों को | कई | ओर बिखेरने से कोई लाभ नहीं; |
| 15857 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण ही मेरी स्मृति में था। | कई | कविताएँ लिखते हुए अनायास रानी |
| 15858 | kyaabhuulUU.utf | मेरे मुँह से शोभन भी न होगा। | कई | कवियों कविता प्रेमियों ने |
| 15859 | kyaabhuulUU.utf | गली की दक्षिणी पंक्ति में | कई | कायस्थों के मकान थे; उनमें |
| 15860 | kyaabhuulUU.utf | से वे परम संतुष्ट थीं। ललितपुर | कई | कारणों से उन्हें बहुत पसंद |
| 15861 | kyaabhuulUU.utf | को हिंदुस्तानी पढ़ाते थे। | कई | किताबें लिखी थीं। लड़कों के |
| 15862 | kyaabhuulUU.utf | सामने लंबा आँगन था, जिसके पीछे और | कई | कोठरियाँ थीं। राधा और महँगिनियाँ |
| 15863 | kyaabhuulUU.utf | के पश्चात् उन्होंने हमको | कई | गीत सिखाए - 'गाइए, गणपति जगवंदन', |
| 15864 | kyaabhuulUU.utf | होने पर भी जब-जब मुझे लगातार कई- | कई | घंटे काम करना पड़ा है, मैंने |
| 15865 | kyaabhuulUU.utf | दिनों के-लिए छुट्टी दे दी थी - तब | कई | घंटे पति-पत्नी गाँठ जोड़कर |
| 15866 | kyaabhuulUU.utf | जीत लिया। दफ़्तर के बाद उन्हें | कई | घंटे बैठकर उनका हिसाब-किताब |
| 15867 | kyaabhuulUU.utf | जिसमें उन्होंने अपने हाथ से बनाए | कई | चित्र टाँग रक्खे थे। बिना किसी |
| 15868 | kyaabhuulUU.utf | के कोनों में आटा-दाल-चावल की | कई | छोटी-मोटी पोटलियाँ लटकाए हुए। |
| 15869 | kyaabhuulUU.utf | समय-समय पर, कभी यहाँ, कभी वहाँ, कभी | कई | जगह खोदाई होती रही, पर उसका |
| 15870 | kyaabhuulUU.utf | दौरा कर मैं 'पायनियर' को वापस लौटा, | कई | ज़िलों का, आवश्यकतानुसार, कई-कई |
| 15871 | kyaabhuulUU.utf | का बड़ा शौक़ था, उन्हें और भी | कई | जीवंत शौक़ थे; गंसी चाचा को |
| 15872 | kyaabhuulUU.utf | से संपन्न घर था - गायें, भैंसें, | कई | जोड़ी बैल, बैलगाड़ी, एक छोटी-सी |
| 15873 | kyaabhuulUU.utf | लोगों को इतना जोश आता कि | कई | जोड़े खड़े होकर ढोलक की ताल |
| 15874 | kyaabhuulUU.utf | सहन नहीं था। आगे चलकर उनकी-मेरी | कई | टक्करें हुईं। |
| 15875 | kyaabhuulUU.utf | टूटी हुई थी। नक़्क़ाशी किए हुए | कई | टूटे-कटे शिला-खंडों को एकत्र |
| 15876 | kyaabhuulUU.utf | लगा ही लेता। कल्पना में तो मैंने | कई | डुबकियाँ लगाईं। पुल के इस पार |
| 15877 | kyaabhuulUU.utf | का भी मौक़ा मिला। मेरी ड्यूती | कई | तरह की थी। मुझे 'पायनियर' के-लिए |
| 15878 | kyaabhuulUU.utf | गृह-केंद्रित रहने से। उन्होंने | कई | तरह के व्यापार-कारोबार किये। |
| 15879 | kyaabhuulUU.utf | में होती है, 'कवि न होउँ।' इसको | कई | तरह से संसार के बड़े कवियों |
| 15880 | kyaabhuulUU.utf | एक ही बात शब्दों के उलट-फेर से | कई | तरह से साहित्य-संसार में कई |
| 15881 | kyaabhuulUU.utf | बैठा जा सकता है, पर मुंशी-डेस्क पर | कई | तरह से; एक तरह से बैठे-बैठे ऊब |
| 15882 | kyaabhuulUU.utf | न करता था। मुझे उन्होंने सही-ग़लत, | कई | तरीक़ों से प्रभावित किया। |
| 15883 | kyaabhuulUU.utf | चलाने में वे पारंगत थे, उनके पास | कई | तलवारें, कटारें भी थीं। घोड़े |
| 15884 | kyaabhuulUU.utf | कर देते। दक्षिण की गली में बाईं ओर | कई | तवायफ़ों के मकान थे, जिनमें |
| 15885 | kyaabhuulUU.utf | पर जल रही है, लालटेनें घर में | कई | थीं, पर माँ को अपनी रोटी-पानी |
| 15886 | kyaabhuulUU.utf | निमंत्रण-पत्र छपे और बँटवाए गए। | कई | दिनों तक विविध देवी-देवताओं |
| 15887 | kyaabhuulUU.utf | अपनी आशंका व्यक्त करते हुए --- शायद | कई | दिनों से मुझे उदास देखकर उन्होंने |
| 15888 | kyaabhuulUU.utf | पिता से मिले थे। उर्दू कवियों के | कई | दीवान भी उनके पास थे जो उन दिनों |
| 15889 | kyaabhuulUU.utf | कविता लिखते थे, नाटक भी; उनके लिखे | कई | नाटक कायस्थ पाठशाला में अभिनीत |
| 15890 | kyaabhuulUU.utf | किया। मेरे व्यक्तित्व का विकास | कई | नियंत्रणों के बीच हो रहा था। |
| 15891 | kyaabhuulUU.utf | लगवाई थीं, बाद को हमने देश के | कई | नेताओं की तस्वीरें लगाईं। |
| 15892 | kyaabhuulUU.utf | लौट जाते। वेश्या की देख-रेख के-लिए | कई | नौकर-चाकर थे जो नीचे रहा करते |
| 15893 | kyaabhuulUU.utf | दिन प्रो॰ मनोरंजन प्रसाद ने उसके | कई | पदों की पैरोडी लिख डाली थी, |
| 15894 | kyaabhuulUU.utf | व्युत्पत्ति, इतिहास आदि की खोज की, | कई | पुस्तकें लिखी गईं, किसी में |
| 15895 | kyaabhuulUU.utf | गाँव में किया था। मेरे लिए | कई | प्रस्ताव आए, नगर के भी, गाँव |
| 15896 | kyaabhuulUU.utf | का खेत था, लंबा-चौड़ा, जिसमें | कई | फ़सलें उगती थीं। पार मस्जिद |
| 15897 | kyaabhuulUU.utf | थे। उनकी अपनी ब्याहता पत्नी भी थी, | कई | बच्चे थे, जो दूसरे मुहल्ले |
| 15898 | kyaabhuulUU.utf | में ऊँचे पद पर हैं; विवाह हो गया है, | कई | बच्चे हैं, दो-एक काफ़ी बड़े |
| 15899 | kyaabhuulUU.utf | था। पति की मृत्यु हो गई --- विधवा | कई | बच्चों को लेकर कहाँ जाए। बाहर |
| 15900 | kyaabhuulUU.utf | हुई। एक बार वे बड़े घर से अलग होकर | कई | बरस मझले घर में रहे - यानी मेरे |
| 15901 | kyaabhuulUU.utf | डिबेटिंग सोसाइटी की बैठकों में | कई | बार अच्छा बोलने के-लिए इनाम |
| 15902 | kyaabhuulUU.utf | अपने छोटे भाई गणेशप्रसाद से उनकी | कई | बार अनबन हुई। एक बार वे बड़े |
| 15903 | kyaabhuulUU.utf | मैं | कई | बार अपनी बहन की ससुराल, परसीपुर |
| 15904 | kyaabhuulUU.utf | ज़ईफ़ हो गए थे। मैं उनको दिन में | कई | बार अपनी बैठक के दरवाज़े पर |
| 15905 | kyaabhuulUU.utf | उसने कहा, उसे भी ललितपुर जाना है, | कई | बार आई-गई है, रास्ता अच्छी तरह |
| 15906 | kyaabhuulUU.utf | इस आत्मविश्वास के साथ चलीं जैसे | कई | बार उसपर आ-जा चुकी हैं। दोनों |
| 15907 | kyaabhuulUU.utf | से कई तरह से साहित्य-संसार में | कई | बार कही गई है। जब मैं उन दिनों |
| 15908 | kyaabhuulUU.utf | - मानस का तो सस्वर अखंड पाठ मैंने | कई | बार किया है, पर मानस की बात ही |
| 15909 | kyaabhuulUU.utf | बोलती थीं। बचपन में उनसे जब | कई | बार कोई बात पूछी जाती तब वे |
| 15910 | kyaabhuulUU.utf | चिकनी, मुलायम और पीली थी; साल में | कई | बार गिरधारी उसमें कड़ू तेल |
| 15911 | kyaabhuulUU.utf | क़लम चलाता। वह क्रम दिन में | कई | बार चलता। बाद को मेरी माँ बतातीं |
| 15912 | kyaabhuulUU.utf | फिर कोई वारदात नहीं हुई। आगे भी | कई | बार जब शहर में हिंदू-मुस्लिम |
| 15913 | kyaabhuulUU.utf | कई | बार तो चंपा ने मुझे भर आँख देखा | |
| 15914 | kyaabhuulUU.utf | ग्लूकोज, हारलिक्स दिन में | कई | बार दिए जाते और उसे पूर्ण विश्राम |
| 15915 | kyaabhuulUU.utf | में ले गए, बाहर-बाहर से उसे मैंने | कई | बार देखा था, और बोले, "जेहिया |
| 15916 | kyaabhuulUU.utf | विषय पढ़ाए जाते थे। इमारतें तो | कई | बार देखी थीं, पर जब युनिवर्सिटी |
| 15917 | kyaabhuulUU.utf | हाथों का परिचय मैं जीवन में | कई | बार पा चुका हूँ। पैंट-क़मीज़ |
| 15918 | kyaabhuulUU.utf | कहीं जाने पर गाउन पहनने का। और मैं | कई | बार रात को पकड़ा गया, यानी ४५-४६ |
| 15919 | kyaabhuulUU.utf | बरसातों के बाद --- मैंने बड़ी रात तक | कई | बार रानी की खाट की चर्र-मर्र |
| 15920 | kyaabhuulUU.utf | से यह कविता पढ़ी थी तब से उन्होंने | कई | बार ललितपुर आने के-लिए मुझे |
| 15921 | kyaabhuulUU.utf | पर वह हर दिन लौटता था --- दिन में | कई | बार लौटता था। किसी बात को भुलवाने |
| 15922 | kyaabhuulUU.utf | बाल क़ायदे से कटाए। दिन में वे | कई | बार शीशे के सामने खड़े होते, |
| 15923 | kyaabhuulUU.utf | अंगुश्तनुमाई का शिकार होना था, और | कई | बार हुआ भी। किसी शाम को कहती, |
| 15924 | kyaabhuulUU.utf | पाया। छोटी फाँसी का अनुभव मुझे ही | कई | बार हुआ; मेरे छोटे भाई को बड़ी |
| 15925 | kyaabhuulUU.utf | स्वर और साँस का यह कथोपकथन | कई | बार हुआ। |
| 15926 | kyaabhuulUU.utf | था। नवदुर्गों में, और भी साल में | कई | बार, उन्हें नेवज-नारियल चढ़ता; |
| 15927 | kyaabhuulUU.utf | इस क्रम में शायद पूरा घर, शायद | कई | बार, बदल चुका होगा, पर उसे पुरखों |
| 15928 | kyaabhuulUU.utf | कई ज़िलों का, आवश्यकतानुसार, कई- | कई | बार। संवाददाता का मेरा काम |
| 15929 | kyaabhuulUU.utf | के पेड़ खड़े थे। आख़ीर में | कई | ब्राह्मणों के मकान थे। एक पंडित |
| 15930 | kyaabhuulUU.utf | कमज़ोरी अक्सर देखी जाती है। अपने | कई | भावों की प्रतिध्वनियाँ मैंने |
| 15931 | kyaabhuulUU.utf | सरबराकार शिया थे; शियों के और | कई | मकान उस मुहल्ले में थे; उनमें |
| 15932 | kyaabhuulUU.utf | न मेरे, वे सूखते तो अपने आप ही। | कई | महीने बीत गए, जाड़े के महीने |
| 15933 | kyaabhuulUU.utf | कभी छूट जाती और फिर मिलने में कई- | कई | महीने लग जाते परीक्षाओं के |
| 15934 | kyaabhuulUU.utf | का इलाज कराना संभव न था। घर पर ही | कई | महीनों तक जिस-तिस से सुनी दवा-पुलटिस-सेंक |
| 15935 | kyaabhuulUU.utf | थे जो नीचे रहा करते थे, बाग़ में | कई | माली काम करते थे। पर वह वेश्या |
| 15936 | kyaabhuulUU.utf | टेनिस कोर्ट, फिर भी खेलने के-लिए | कई | मैदान और बहुत-सी जगह फूल-पौधों |
| 15937 | kyaabhuulUU.utf | को कक्षा में, भोजन के समय और ऐसे ही | कई | मौक़ों पर एक काला गाउन पहनना |
| 15938 | kyaabhuulUU.utf | हूँ --- 'चोर नारि जिमि प्रगट न रोई !' --- | कई | रातों को रोता हूँ। और एक दिन, |
| 15939 | kyaabhuulUU.utf | तो मैंने इसकी उपेक्षा की, पर जब | कई | रातों को वह सुन पड़ी तो मैंने |
| 15940 | kyaabhuulUU.utf | मैंने जुलूसों में गाने के-लिए | कई | राष्ट्रीय गीतलिखे जिनमें |
| 15941 | kyaabhuulUU.utf | कई रोज़ वे घबराए-घबराए-से रहे। | कई | रोज़ इस ख़्याल में खोए-खोए |
| 15942 | kyaabhuulUU.utf | बिना किसी तैयारी के पकड़ गए हों। | कई | रोज़ वे घबराए-घबराए-से रहे। |
| 15943 | kyaabhuulUU.utf | के बड़े भाई बाबू हज़ारी लाल के भी | कई | लड़के थे और अभी वे गाँव में |
| 15944 | kyaabhuulUU.utf | चलता था। अब रिटायर हो चुके हैं, | कई | लड़के-लड़कियाँ हैं जिनकी शादियाँ |
| 15945 | kyaabhuulUU.utf | रोशनी हुई थी। कर्कल और मुहल्ले के | कई | लड़कों के साथ मैं रोशनी देखने |
| 15946 | kyaabhuulUU.utf | गो अब उसके पीछे के हिस्से बनिया और | कई | लोगों के क़ब्ज़े में थे। यह |
| 15947 | kyaabhuulUU.utf | अंदर स्वराज'। मुझे याद है, नगर के | कई | लोगों ने यह प्रतिज्ञा कर के |
| 15948 | kyaabhuulUU.utf | के गार्हस्थ्य-जीवन के प्रारंभिक | कई | वर्ष एकरसता, ऊब, उदासी और सूनेपन |
| 15949 | kyaabhuulUU.utf | था जैसे उसकी अभिव्यक्ति उन्होंने | कई | वर्ष पूर्व कर रक्खी थी, ऐसे |
| 15950 | kyaabhuulUU.utf | कर दी थी। गंसी चाचा के बी॰ ए॰ में | कई | वर्ष फ़ेल होने से बी॰ ए॰ की |
| 15951 | kyaabhuulUU.utf | पर ले लिया। मोहनलाल के-लिए आगे के | कई | वर्ष बड़ी मुसीबत के थे। उन्होंने |
| 15952 | kyaabhuulUU.utf | शब्द मुझे न मिले थे। मिले थे तब जब | कई | वर्ष बाद मैं कीट्स का 'ओड टु |
| 15953 | kyaabhuulUU.utf | लगे थे। उन्हें विवाहित हुए भी | कई | वर्ष बीत गए थे पर उनके कोई संतान |
| 15954 | kyaabhuulUU.utf | परिवार कहाँ चला गया। उस घर में | कई | वर्ष मेरे चाचा मोहनलाल रहे। |
| 15955 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी | कई | वर्ष हमारे यहाँ रहीं। उनका |
| 15956 | kyaabhuulUU.utf | गए थे। सरकारी सेवा से रिटायर हुए | कई | वर्ष हो चुके थे। कवि-सम्मेलन |
| 15957 | kyaabhuulUU.utf | सकता हूँ। इस प्रकार के दौरे मुझे | कई | वर्षों तक आते रहे। बात यह हुई |
| 15958 | kyaabhuulUU.utf | ली और वह उनके गले की फाँसी हो गई। | कई | वर्षों तक वे गणित के कारण बी॰ |
| 15959 | kyaabhuulUU.utf | परिवार के प्रत्येक सदस्य को | कई | वर्षों तक हुआ। |
| 15960 | kyaabhuulUU.utf | किया था उसकी छाया भी मुझे | कई | वर्षों बाद आधिकारिक रिपोर्ट |
| 15961 | kyaabhuulUU.utf | २५५, मुट्ठीगंज का नंबर लगा। इधर | कई | वर्षों से नंबर बदल गया है, नया |
| 15962 | kyaabhuulUU.utf | किया कि जो कुछ अपना भोगा, सहा, जिया | कई | वर्षों से मेरे अंदर घुमड़ रहा |
| 15963 | kyaabhuulUU.utf | में अन्य सेवाओं के अतिरिक्त, | कई | शताब्दियों तक आधे भारतवर्ष |
| 15964 | kyaabhuulUU.utf | कविताओं के भी मैंने | कई | संकलनों की कल्पना कर डाली थी |
| 15965 | kyaabhuulUU.utf | एक क्या, कई सात परिक्रमाएँ कीं, | कई | सात चुनरियाँ चढ़ाईं। दादी |
| 15966 | kyaabhuulUU.utf | होती जातीं। उन्होंने एक क्या, | कई | सात परिक्रमाएँ कीं, कई सात |
| 15967 | kyaabhuulUU.utf | अपनी और निजी बनाकर रक्खीं, और मेरे | कई | साथीं उनके साथ ताक-झाँक करने |
| 15968 | kyaabhuulUU.utf | बनवाकर लाई थीं। विवाह के | कई | साल बाद जाकर उनके एक लड़की |
| 15969 | kyaabhuulUU.utf | से सिलाए-रँगाए गए। सोनार से | कई | सोने-चाँदी के गहने गढ़ाए गए। |
| 15970 | kyaabhuulUU.utf | उनसे भी लगता था कि मेरे निकट के | कई | स्थान रिक्त हो गए हैं, मुझसे |
| 15971 | kyaabhuulUU.utf | का हर आदमी स्तब्ध रह गया था और | कई | हफ़्ते मुहल्ले की छाती पर मौत |
| 15972 | kyaabhuulUU.utf | शाम को भारती-भवन जाता हूँ, वहाँ | कई | हिंदी दैनिक साप्ताहिक भी आते |
| 15973 | kyaabhuulUU.utf | व्याख्यान तो उस संध्या को चौक में | कई | हुए थे जिनमें लोगों ने जोशो-ख़रोश |
| 15974 | kyaabhuulUU.utf | बड़े होने पर भी जब-जब मुझे लगातार | कई | -कई घंटे काम करना पड़ा है, मैंने |
| 15975 | kyaabhuulUU.utf | लौटा, कई ज़िलों का, आवश्यकतानुसार, | कई | -कई बार। संवाददाता का मेरा काम |
| 15976 | kyaabhuulUU.utf | कभी छूट जाती और फिर मिलने में | कई | -कई महीने लग जाते परीक्षाओं |
| 15977 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः उस पार जा रेतीले खेतों में | ककड़ी | , फूट, खरबूज़े खाने की कितनी |
| 15978 | kyaabhuulUU.utf | लेकिन चारों ओर से बंद उस सुहाग- | कक्ष | के माटी के दीवों के झिलमिलाते |
| 15979 | kyaabhuulUU.utf | उनका मन स्वस्थ नहीं था, पिछली | कक्षा | के विद्यार्थियों के साथ जाकर |
| 15980 | kyaabhuulUU.utf | है कि वहाँ विद्यार्थियों को | कक्षा | में, भोजन के समय और ऐसे ही कई |
| 15981 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ पाठशाला की हर | कक्षा | में एक डिवेटिंग सोसाइटी होती |
| 15982 | kyaabhuulUU.utf | काव्य का उद्गम हुआ। नवीं, दसवीं | कक्षा | में तो मैंने कविताओं से एक |
| 15983 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी की पूरी तैयारी कर ली और | कक्षा | में सबसे तेज़ लड़कों से होड़ |
| 15984 | kyaabhuulUU.utf | 'कचनार' में ज़रा ' | कच | ' और 'नार' को अलग तो कर दीजिए, और |
| 15985 | kyaabhuulUU.utf | बनकर खड़े होने दीजिए। ' | कच | ' में फिर कच्ची होने का भाव दुहराया |
| 15986 | kyaabhuulUU.utf | अरे रामा कच्ची कली | कचनार | |
| 15987 | kyaabhuulUU.utf | अर्थ हैं ? कली का इशारा किधर है ? | कचनार | की कली देखी है ? उसे देखकर कुछ |
| 15988 | kyaabhuulUU.utf | ' | कचनार | ' में ज़रा 'कच' और 'नार' को अलग |
| 15989 | kyaabhuulUU.utf | भी है) असहयोग आंदोलन में सरकारी | कचहरियों | का बाईकाट करने को कहा गया था। |
| 15990 | kyaabhuulUU.utf | थे, मेरी प्रशंसा करते। उन दिनों | कचहरियों | के रजिष्ट्रारों में भी राष्ट्रीय |
| 15991 | kyaabhuulUU.utf | का, भत्ता डेढ़ रुपया रोज़। इस बार | कचहरियों | में नहीं, स्कूलों में चक्कर |
| 15992 | kyaabhuulUU.utf | संयुक्त प्रांत के नगरों में जाना, | कचहरियों | से 'पायनियर' के-लिए 'कोर्ट नोटिस' |
| 15993 | kyaabhuulUU.utf | कई तरह की थी। मुझे 'पायनियर' के-लिए | कचहरियों | से विज्ञापन इकट्ठा करना होता |
| 15994 | kyaabhuulUU.utf | पत्रकारिता ! कुजा मधुशाला, कुजा | कचहरी | ! कुजा साक़ी, कुजा अख़बार का |
| 15995 | kyaabhuulUU.utf | नाना को | कचहरी | के काम के सिलसिले में दौरे |
| 15996 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद में ग़दर आरंभ हुआ - कटरा | कचहरी | के पास ही सरकारी ख़ज़ाना था |
| 15997 | kyaabhuulUU.utf | वकीलों, गवाहों के बहस-मुबाहसों, | कचहरी | के हुक्कामों-रजिस्ट्रार से |
| 15998 | kyaabhuulUU.utf | दैनिक कार्य हस्बमामूल चल रहा था। | कचहरी | जाने का समय हुआ तो नानी ने रोका। |
| 15999 | kyaabhuulUU.utf | बीच�� | कचहरी | डाका उकिलवा |
| 16000 | kyaabhuulUU.utf | का विज्ञापन इकट्ठा करना। कहीं | कचहरी | में रोचक मुक़दमे चल रहे हों |
| 16001 | kyaabhuulUU.utf | मेरे नाना इलहाबाद की | कचहरी | में सरिश्तेदार थे। मेरे अपने |
| 16002 | kyaabhuulUU.utf | की व्याख्या करते हैं, स्कूल-कालेज, | कचहरी | -अदालत, सरकारी नौकरी, विधान |
| 16003 | kyaabhuulUU.utf | थे। मेरे अपने परिवार में किसी के | कचहरी | -पेशा न होने के कारण मैं यह नहीं |
| 16004 | kyaabhuulUU.utf | अपनी ससुराल को लौट जाना चाहिए। | कचहरीबाज़ों | से अक्सर सुना है कि क़ब्ज़ा |
| 16005 | kyaabhuulUU.utf | करुणा-ममता-सी मूर्तिमान माँ को | कच्चा | |
| 16006 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अछूतों की पंगत में बैठकर | कच्चा | खाना खा लिया तो मुझे बड़ी प्रसन्नता |
| 16007 | kyaabhuulUU.utf | और मेरे साथ बैठकर एक ही थाली में | कच्चा | खाना खाया - रक्त की निकटता को |
| 16008 | kyaabhuulUU.utf | पेड़ की पूजा करतीं, उसके तने में | कच्चा | सूत लपेटतीं और उसे ब्राह्मण |
| 16009 | kyaabhuulUU.utf | घर बहुत बड़ा था, आगे पक्का, पीछे | कच्चा | , कोने में एक जैयद पीपल का पुराना |
| 16010 | kyaabhuulUU.utf | अरे रामा | कच्ची | कली कचनार |
| 16011 | kyaabhuulUU.utf | कितने गहरे और मार्मिक होते हैं - | कच्ची | के कितने अर्थ हैं ? कली का इशारा |
| 16012 | kyaabhuulUU.utf | बाबा के ज़माने में हाते की जो | कच्ची | दीवार उठाई गई थी वह बरसों की |
| 16013 | kyaabhuulUU.utf | - कुश्ती लड़ने का। घर के पूरब एक | कच्ची | दीवार के सहारे उत्तर-दक्खिन |
| 16014 | kyaabhuulUU.utf | ले गई थी। घर, गाँव के घरों जैसा ही, | कच्ची | मिट्टी का था; कुछ हिस्सा पुराना |
| 16015 | kyaabhuulUU.utf | अब उसके बाईं ओर है। दाईं ओर को है | कच्ची | मिट्टी की आदम-क़द मुँडेर से |
| 16016 | kyaabhuulUU.utf | में अन्नकूट के दिन भगवान को | कच्ची | रसोई का भोग लगता था और बहुत-से |
| 16017 | kyaabhuulUU.utf | ज़्यादा भुन गया है, या लौग ज़रा | कच्ची | रह गई है," या इसी तरह की त्रुटि |
| 16018 | kyaabhuulUU.utf | में हो जाती है कि कोई चीज़ जल गई, कि | कच्ची | रह गई, कि नमक ज़्यादा पड़ गया, |
| 16019 | kyaabhuulUU.utf | के इलाज में चिकना मना था, सिर्फ़ | कच्ची | सब्ज़ियाँ, फल, भीगे चने, गेहूँ |
| 16020 | kyaabhuulUU.utf | बनकर खड़े होने दीजिए। 'कच' में फिर | कच्ची | होने का भाव दुहराया गया है; |
| 16021 | kyaabhuulUU.utf | मुसल्मानों के छोटे-छोटे, प्रायः | कच्चे | घर थे - भिश्ती, हज्जाम, जर्राह, |
| 16022 | kyaabhuulUU.utf | तब इतना सब्र कहाँ था, और हमारे लिए | कच्चे | में जो मज़ा था वह पके लोग क्या |
| 16023 | kyaabhuulUU.utf | नौकरानी का, तब उसे तिलरी मिलती है - | कच्चे | मोतियों की तीन लड़ की माला। |
| 16024 | kyaabhuulUU.utf | - मेरा मतलब है शार्टकट -वाले - और | कच्चे | रास्ते भी ख़ूब चलते थे, मुसाफ़िर |
| 16025 | kyaabhuulUU.utf | दिए भी, मौसम आने पर फल लगते, और | कच्चे | से ही हम उन्हें तोड़ते, गिराते, |
| 16026 | kyaabhuulUU.utf | दो मंज़िला था, बाक़ी गाँव के सब घर | कच्चे | , फूस से छाए, घर के आगे गाय-गोरू |
| 16027 | kyaabhuulUU.utf | निम्न वर्ग की बुंदेलखंडी औरतें | कछोटा | बाँध, बाँस ले, छोटी-छोटी टोलियों |
| 16028 | kyaabhuulUU.utf | जाने से जैसे एक युग से हमारा संबंध | कट | गया। कभी न कभी तो कटना ही था। |
| 16029 | kyaabhuulUU.utf | हैं। कभी महेश-प्रकाश के साथ समय | कट | जाता है, कभी मुक्त, राजनाथ पांडेय |
| 16030 | kyaabhuulUU.utf | जी बहुत ही दुखी हुए --- बिरादरी से | कट | जाने के भय से वे काँप उठे, अभी |
| 16031 | kyaabhuulUU.utf | संस्कारों से बिलकुल ही नहीं | कट | सके हैं, इन्हें अपनी स्मृति |
| 16032 | kyaabhuulUU.utf | सौ-पचास हिंदू-मुसल्मानों के | कट | -मरने से न हिंदुत्व समाप्त होगा |
| 16033 | kyaabhuulUU.utf | था। यह हमारा पुराने परिवेश से | कटकर | नए परिवेश में आना था, शहर के |
| 16034 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु से मेरा अर्द्धांग ही | कटकर | मुझसे अलग हो गया था; कदाचित् |
| 16035 | kyaabhuulUU.utf | ही था कि हमको किराए का मकान छोड़ | कटघर | आ जाना पड़ा। हमारे वहाँ आ जाने |
| 16036 | kyaabhuulUU.utf | हैं, गीता-रामायण बाँचते हैं। | कटघर | के अपने इन मित्रों के साथ --- |
| 16037 | kyaabhuulUU.utf | समाप्त कर नौकरी-चाकरी से लग गए थे, | कटघर | मुहल्ले में एक छोटा-सा मकान |
| 16038 | kyaabhuulUU.utf | कटघर | में आकर मेरा परिचय महेश प्रसाद | |
| 16039 | kyaabhuulUU.utf | चक के घर को छोड़कर | कटघर | में आना हमारे लिए एक घर को छोड़कर |
| 16040 | kyaabhuulUU.utf | था। जिस ज़मीन पर हमारा घर बना वह | कटघर | में कही जाती थी, पर म्युनिसिपैलिटी |
| 16041 | kyaabhuulUU.utf | झोपड़ों में ही रहना होता। पता लगा | कटघर | में गणेशबाग़ के पूरब और जमुना |
| 16042 | kyaabhuulUU.utf | में जाना पड़ा, इसी बीच पिता जी ने | कटघर | में राजा बारा से कुछ ज़मीन |
| 16043 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए जो साहब-मेम नुमा हों। | कटघर | से बहुत दूर भी थी। ऐसी 'ख़ूबसूरत |
| 16044 | kyaabhuulUU.utf | बाबा का जीवन किताब और बिसात के बीच | कटता | रहा। बिना किसी काम-कमाई के |
| 16045 | kyaabhuulUU.utf | दें, फिर देखो सफ़र कैसे मज़े में | कटता | है। मुंशी आनंदीप्रसाद और पितंबर |
| 16046 | kyaabhuulUU.utf | हमारा संबंध कट गया। कभी न कभी तो | कटना | ही था। कुछ पुरातन अजीरन हो |
| 16047 | kyaabhuulUU.utf | जब इलाहाबाद में ग़दर आरंभ हुआ - | कटरा | कचहरी के पास ही सरकारी ख़ज़ाना |
| 16048 | kyaabhuulUU.utf | विवाह शहर इलाहाबाद के ही मुहल्ला | कटरा | के निवासी मुंशी ईश्वरी प्रसाद |
| 16049 | kyaabhuulUU.utf | प्रकट की। उन्होंने मेरी ओर से | कटरा | के रामनारायण लाल पब्लिशर और |
| 16050 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ पाठशाला की इमारतें शहर से | कटरा | को जाने -वाली सड़क पर, सूरजकुंड |
| 16051 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे दिन इतवार था। | कटरा | नील की एक गली में गुणसुंदरी |
| 16052 | kyaabhuulUU.utf | दिल्ली में ही है, पड़ोस में ही --- | कटरा | नील के एक मकान में छिपकर रहती |
| 16053 | kyaabhuulUU.utf | का परिवार बारा से आकर इलाहाबाद- | कटरा | में बसा था। बारा इलाहाबाद की |
| 16054 | kyaabhuulUU.utf | मामा के घर के सामने से जाने -वाली | कटरे | की पीले शिवाले की गली में होकर |
| 16055 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद और उनकी माता का | कटरे | में अकेले रहना कठिन होता, इस |
| 16056 | kyaabhuulUU.utf | रास्ते की एक घटना अविस्मरणीय है। | कटरे | में मेरे एक मित्र रहते थे श्याम |
| 16057 | kyaabhuulUU.utf | न उसकी सवारी की। प्रेस के नज़दीक | कटरे | से, चक के नज़दीक चौक तक इक्के |
| 16058 | kyaabhuulUU.utf | शुरू कर दिया तो सरकार ने उन्हें | कटवा | दिया। राधा जब कभी उन पेड़ों |
| 16059 | kyaabhuulUU.utf | स्वराज्य न मिल जाएगा वे बाल नहीं | कटवाएँगे। | हिंदू अपनी बग़ावत का झंडा प्रायः |
| 16060 | kyaabhuulUU.utf | लटकते हुए आदमी ऐसे लग रहे थे जैसे | कटहल | के पेड़ में फल लगे हों। ये पेड़ |
| 16061 | kyaabhuulUU.utf | वे फ़सल के दिनों में आम, बड़हल, | कटहल | , भुट्टे, बाजरे की बालें, मटर |
| 16062 | kyaabhuulUU.utf | हो चुके थे। नाई को बुलाकर बाल | कटा | दिए। सौभाग्य से किसी का बाल |
| 16063 | kyaabhuulUU.utf | दाढ़ी साफ़ कराई, बाल क़ायदे से | कटाए। | दिन में वे कई बार शीशे के सामने |
| 16064 | kyaabhuulUU.utf | म्युनिसिपल स्कूल से मेरा नाम | कटाकर | ऊँचामंडी म्युनिसिपल स्कूल |
| 16065 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने मोहतशिमगंज से मेरा नाम | कटाकर | मुझे ऊँचामंडी में भरती करा |
| 16066 | kyaabhuulUU.utf | फिर कभी नहीं निकाले गए। सिर्फ़ एक | कटार | निकाल ली गई थी जिसकी नवदुर्गों |
| 16067 | kyaabhuulUU.utf | अपने दर-दीवार दुरुस्त करें, तलवार- | कटार | पर धार दें, तालाबों में कमल |
| 16068 | kyaabhuulUU.utf | वे पारंगत थे, उनके पास कई तलवारें, | कटारें | भी थीं। घोड़े की सवारी करते |
| 16069 | kyaabhuulUU.utf | इस आँगन में न जाने कितनी तलवारें, | कटारें | , शेर-बच्चे (एक प्रकार का हथियार) |
| 16070 | kyaabhuulUU.utf | दादी के नाम से बाँझिन होने का कलंक | कटा। | दादी नारी समाज में उद्घोषित |
| 16071 | kyaabhuulUU.utf | मैंने एक लेख 'संगम' में लिखा। उसकी | कटिंग | मैंने श्री सच्चिदानंद सिन्हा |
| 16072 | kyaabhuulUU.utf | नाड़ मेरी थी | कटी | तलवार से। |
| 16073 | kyaabhuulUU.utf | मेरी नाड़ नायब साहब की तलवार से | कटी | थी। इन पंक्तियों को किसी कविता |
| 16074 | kyaabhuulUU.utf | क़द कुछ और लंबा जान पड़ता था, छोटी | कटी | मूँछों पर भरी हुई खिचड़ी दाढ़ी, |
| 16075 | kyaabhuulUU.utf | पाप समझते थे। मुझे गोसाइयों से एक | कटु | अनुभव हुआ। बड़की के कृष्णमंदिर |
| 16076 | kyaabhuulUU.utf | उतर गया है। अपने निजी जीवन के एक | कटु | प्रसंग पर उन्होंने दो भागों |
| 16077 | kyaabhuulUU.utf | औपचारिक संवेदना देकर उसके प्रति | कटु | भी हो गए थे, मुझे अपना लेने, |
| 16078 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण के साथ रही थी उससे भी कितनी | कटु | , कष्टदायक, मारक यादें जुड़ी |
| 16079 | kyaabhuulUU.utf | समाज ने जन-जन के बीच ऊँच-नीच का | कटु | -बोध कराने के-लिए कैसे-कैसे |
| 16080 | kyaabhuulUU.utf | हैं और करती भी हैं। प्रारंभिक | कटुता | कालांतर में व्यंग्यात्मक |
| 16081 | kyaabhuulUU.utf | न भी मानी जाती थी तो एक प्रकार की | कटुता | तो उत्पन्न हो ही जाती थी, और |
| 16082 | kyaabhuulUU.utf | का कोई प्रयत्न न करता, शायद पुरानी | कटुता | न उनके मन में रह गई थी, न घर -वालों |
| 16083 | kyaabhuulUU.utf | भी कभि नहीं। वे अपनी दिन-दिन बढ़ती | कटुता | में कर्कल की मृत्यु को उसके |
| 16084 | kyaabhuulUU.utf | नौजवान छाती की जगह पर गोल-गोल | कटे | काले कुर्ते पहने एक बंधी ताल |
| 16085 | kyaabhuulUU.utf | नहीं --- बाद को मैंने प्रायः सबके बे- | कटे | पेज देखे। इम्तहान देने किस |
| 16086 | kyaabhuulUU.utf | हुई थी। नक़्क़ाशी किए हुए कई टूटे- | कटे | शिला-खंडों को एकत्र कर देवी |
| 16087 | kyaabhuulUU.utf | उसे निम्नता का, या कम से कम सबसे | कटे | हुए होने का हीनबोध कराता है। |
| 16088 | kyaabhuulUU.utf | मेरी माँ अपने पोते को रोज़ सोने की | कटोरी | में दूध-भात खाते देखें !" |
| 16089 | kyaabhuulUU.utf | तक के बर्तन आए - कलसे, थाल, थाली, | कटोरे | , लोटे, गिलास; मकान की सफ़ेदी-सफ़ाई |
| 16090 | kyaabhuulUU.utf | की सभी मदों में निर्ममतापूर्वक | कटौती | कर उन्होंने अदायगी की क़िस्त |
| 16091 | kyaabhuulUU.utf | की क़िस्त देनी शुरू कर दी। इस | कटौती | का कष्टकर अनुभव हमारे परिवार |
| 16092 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता, | कट्टर | तो न कहूँगा, पर आस्थावान सनातनी |
| 16093 | kyaabhuulUU.utf | विशेषता नहीं दी गई। मेरी पत्नी | कट्टर | सिख परिवार की हैं जिनके यहाँ |
| 16094 | kyaabhuulUU.utf | में न सांप्रदायिक एकता थी, न | कट्टरता। | मर्द गंगा नहाने जाते, औरतें |
| 16095 | kyaabhuulUU.utf | बना दिया था कि इन संकीर्ण, | कट्टरपंथी | और प्रायः ईर्ष्या-द्वेष प्रेरित |
| 16096 | kyaabhuulUU.utf | लाए थे। ज्योतिषी तो वे नहीं थे, पर | कठ | -ज्योतिषी अवश्य थे। ईमारी-बीमारी |
| 16097 | kyaabhuulUU.utf | मनोवृत्ति का था और उनसे बड़ी | कठहुज्जती | करता था, पर वे इसका बिलकुल बुरा |
| 16098 | kyaabhuulUU.utf | कुछ गिर भी चुके थे। अनुमान लगाना | कठिन | था कि किसमें मेरे पिताजी का |
| 16099 | kyaabhuulUU.utf | या अपनत्व स्थापित करना उनके-लिए | कठिन | था। पर हम नई जगह कुछ अजनबीपन |
| 16100 | kyaabhuulUU.utf | विधवा का भरण-पोषण कर सकना उनके-लिए | कठिन | न था, पर प्रताप नारायण की आर्थिक |
| 16101 | kyaabhuulUU.utf | हिसाबी बुद्धि की परिभाषा देना | कठिन | नहीं है। ऐसा आदमी संसार में |
| 16102 | kyaabhuulUU.utf | पीछे किसी कहानी की कल्पना कर लेना | कठिन | नहीं है। कुछ लोगों ने मेरी |
| 16103 | kyaabhuulUU.utf | की प्रतिध्वनियाँ पहचानना | कठिन | नहीं होता। पंत जी के समान ही |
| 16104 | kyaabhuulUU.utf | कहा कि उन्हें गणित का कोई बहुत | कठिन | प्रश्न दे दिया जाए और जब वे |
| 16105 | kyaabhuulUU.utf | मरने से मुझे डर नहीं था; वह मुझे | कठिन | भी नहीं लगा; कठिन लगा मरने के |
| 16106 | kyaabhuulUU.utf | नहीं था; वह मुझे कठिन भी नहीं लगा; | कठिन | लगा मरने के पहले जीना। पूरे |
| 16107 | kyaabhuulUU.utf | रक्त का कितना असर होता है, कह सकना | कठिन | है - बहादुर की संतान कायर होती |
| 16108 | kyaabhuulUU.utf | जा सके तो उससे कोई परिणाम निकालना | कठिन | है। पर जब मैं अपनी पिछली पाँच |
| 16109 | kyaabhuulUU.utf | की यह कथा गढ़ी होगी, इसे बता सकना | कठिन | है। मेरी एक कल्पना है; किसी |
| 16110 | kyaabhuulUU.utf | रक्खा था, बदरीनाथ की यात्रा बड़ी | कठिन | है। हरिद्वार तक रेल जाती है। |
| 16111 | kyaabhuulUU.utf | उनकी माता का कटरे में अकेले रहना | कठिन | होता, इस विचार से दरबारी लाल |
| 16112 | kyaabhuulUU.utf | हूँ तब मेरे लिए ऐसी यात्रा क्यों | कठिन | होनी चाहिए। मेरी कल्पना ने |
| 16113 | kyaabhuulUU.utf | नहीं था। मेरी इन पंक्तियों में वह | कठिनता | शायद कुछ प्रतिबिंबित हुई है |
| 16114 | kyaabhuulUU.utf | संभव है मालवीय जी की प्रेम संबंधी | कठिनाइयाँ | वास्तविक रही हों। पर अब मुझे |
| 16115 | kyaabhuulUU.utf | भी उससे अपनी असहमति प्रकट की और | कठिनाइयों | की ओर मेरा ध्यान आकर्षित किया। |
| 16116 | kyaabhuulUU.utf | चंपा निश्चय इस भयंकर यात्रा की | कठिनाइयों | को सहन नहीं कर सकेगी। वह निश्चय |
| 16117 | kyaabhuulUU.utf | यह विश्वास भी था कि यदि कोई आर्थिक | कठिनाई | आ ही गई तो उनके बड़े भाई मोहनलाल |
| 16118 | kyaabhuulUU.utf | जिसने अभी जीवनयात्रा की किसी | कठिनाई | को जाना ही नहीं। अपने पिछले |
| 16119 | kyaabhuulUU.utf | जाते, वे बड़े स्नेह से हम लोगों की | कठिनाई | दूर करते, और हम कुछ दिन उनके |
| 16120 | kyaabhuulUU.utf | गये जिनके मिलने में उस समय अधिक | कठिनाई | नहीं हुई। जिस ज़मीन पर हम पुश्त-दर-पुश्त |
| 16121 | kyaabhuulUU.utf | में सफल हुआ है। भाव भी समझने में | कठिनाई | नहीं होती जटिल कल्पना तथा शब्द-जाल |
| 16122 | kyaabhuulUU.utf | थी। और किसी को उनका लिखा पढ़ने में | कठिनाई | हो, पर मेरी माता जी उसे बिलकुल |
| 16123 | kyaabhuulUU.utf | उन-पर दो विधवाओं की चार आँखों का | कठोर | अंकुश हर समय लगा रहता था। |
| 16124 | kyaabhuulUU.utf | एक विचित्र दुर्बलता थी। कठोर से | कठोर | वास्तविकताओं के बीच भी वे भावना |
| 16125 | kyaabhuulUU.utf | होना था, वह हो चुका था। मृत्यु का | कठोर | सत्य कर्कल की लाश बनकर सामने |
| 16126 | kyaabhuulUU.utf | में एक विचित्र दुर्बलता थी। | कठोर | से कठोर वास्तविकताओं के बीच |
| 16127 | kyaabhuulUU.utf | भीतर से अपने पिता की तरह वे क्रूर, | कठोर | , अकड़बाज़ भी नहीं थे। लड़ाई |
| 16128 | kyaabhuulUU.utf | दोस्त इकट्ठे हुए और 'कड़क-कड़क- | कड़ | -झैयम-झैयम' करके बारात दरवाज़े |
| 16129 | kyaabhuulUU.utf | दोस्त इकट्ठे हुए और 'कड़क- | कड़क | -कड़-झैयम-झैयम' करके बारात दरवाज़े |
| 16130 | kyaabhuulUU.utf | दोस्त इकट्ठे हुए और ' | कड़क | -कड़क-कड़-झैयम-झैयम' करके बारात |
| 16131 | kyaabhuulUU.utf | जैसे दिमाग़ की ठंडी शिरा में मीठी- | कड़वी | याद बनकर रेंगने लगा था। और |
| 16132 | kyaabhuulUU.utf | बचपन से लेकर शुरू जवानी तक की मीठी- | कड़वी | यादों के साथ। भाग्य ने प्रतिदिन |
| 16133 | kyaabhuulUU.utf | यह सिरका'। गाँव से टूटी हुई हमारी | कड़ियाँ | जैसे एक बार फिर जुड़ जातीं। |
| 16134 | kyaabhuulUU.utf | संबंध बनाए रखने -वाली बहुत-सी | कड़ियाँ | टूट गई हैं। विश्राम तिवारी |
| 16135 | kyaabhuulUU.utf | गया था, पर उसकी शृंखला में इतनी | कड़ियाँ | थीं कि उन्हें याद रखना मुश्किल |
| 16136 | kyaabhuulUU.utf | माँ और बहन से निश्चित शब्दों में, | कड़ी | आवाज़ में कहा, श्यामा की चारपाई |
| 16137 | kyaabhuulUU.utf | जातीं। सुंदर ने अपनी छाती कितनी | कड़ी | कर ली थी ! चंपा को होश में न आते |
| 16138 | kyaabhuulUU.utf | अमर है' । निश्चय ही वह उस गीत की इस | कड़ी | की प्रतिध्वनि होगी जो मेरी |
| 16139 | kyaabhuulUU.utf | पीड़ा शांत हो जाती है, कड़ी से | कड़ी | चोट का दर्द जाता रहता है, बड़ी |
| 16140 | kyaabhuulUU.utf | मैं कभी काम न करूँ तो मुझे कड़ी-से- | कड़ी | डाँट पिलाने से बाज़ न आते थे। |
| 16141 | kyaabhuulUU.utf | थे, मुझमें रुचि लेते थे, पर मुझपर | कड़ी | नज़र भी रखते थे। मैं उनका आदर |
| 16142 | kyaabhuulUU.utf | मुझे कभी ऐसे दिखते तो मेरी तरफ़ | कड़ी | नज़रों से घूरते, दाँत पीसते, |
| 16143 | kyaabhuulUU.utf | से दुसह पीड़ा शांत हो जाती है, | कड़ी | से कड़ी चोट का दर्द जाता रहता |
| 16144 | kyaabhuulUU.utf | थे, पर मैं कभी काम न करूँ तो मुझे | कड़ी | -से-कड़ी डाँट पिलाने से बाज़ |
| 16145 | kyaabhuulUU.utf | - न आँसू की लड़ी टूटती है, न बात की | कड़ी। | भावना और विचार के इस अद्भुत |
| 16146 | kyaabhuulUU.utf | "हुजूर कसूर माफ होय, आज लौकी बड़ी | कड़ुई | बनी और आप खाय लिहेन।" नाना ने |
| 16147 | kyaabhuulUU.utf | या इससे अधिक पीढ़ियों से हर रात को | कड़ू | तेल का चिराग़ जलता आया था। |
| 16148 | kyaabhuulUU.utf | ही खाना बना लेतीं और एक दीवट पर | कड़ू | तेल के दिये के उजाले में रामायण |
| 16149 | kyaabhuulUU.utf | थी; साल में कई बार गिरधारी उसमें | कड़ू | तेल छिड़कवाते थे। नीम के पेड़ |
| 16150 | kyaabhuulUU.utf | उसकी आँखों के करुणा | कण | |
| 16151 | kyaabhuulUU.utf | मुझे कितना कुछ कहना है; बीमारी | कतने | दिन चलेगी ? दस दिन, बारह दिन, |
| 16152 | kyaabhuulUU.utf | ही देखते क़तरे में सिमट जाती है, | क़तरा | दरिया हो जाता है, दरिया समुंदर, |
| 16153 | kyaabhuulUU.utf | है, दरिया समुंदर, और समुंदर फिर | क़तरे | में समा जाता है। वहाँ बात की |
| 16154 | kyaabhuulUU.utf | की जो धारा बहती है, देखते ही देखते | क़तरे | में सिमट जाती है, क़तरा दरिया |
| 16155 | kyaabhuulUU.utf | मौलवी साहब मकतब लगाते थे, टाट पर | क़तार | लगाकर मैले-कुचैले कपड़ों में |
| 16156 | kyaabhuulUU.utf | फिर रेतीला किनारा, फिर पेड़ों की | क़तार। | |
| 16157 | kyaabhuulUU.utf | मैं इन सब पुस्तकों को पढ़ूँगा, पर | कतिपय | अनिवार्य कारणों से वे अक्षर |
| 16158 | kyaabhuulUU.utf | कठिन नहीं है। कुछ लोगों ने मेरी | कतिपय | कविताओं को लेकर वास्तव में |
| 16159 | kyaabhuulUU.utf | भेंट, मुलाक़ातों, बातों और उनके | कतिपय | प्रयत्नों और उनके अप्रिय परिणामों |
| 16160 | kyaabhuulUU.utf | कर दी थी, उनसे अन्य स्थानीय और | कतिपय | बाहर के विक्रेताओं को ख़बर |
| 16161 | kyaabhuulUU.utf | यह कम संतोष की बात नहीं है, मानवता | कतिपय | बिंदुओं पर मिलती है, एक है। |
| 16162 | kyaabhuulUU.utf | किया होगा तो निश्चय ही उन्होंने | कतिपय | विनोद से वह समय-सिद्ध कहावत |
| 16163 | kyaabhuulUU.utf | रख लिये, कुछ जुलाहिनें; और हाथ- | कते | सूत से कपड़ा तैयार कराने लगे। |
| 16164 | kyaabhuulUU.utf | चाल में था। मशहूर था कि एक बार एक | कत्थक | किसी शादी में नाचने-गाने के-लिए |
| 16165 | kyaabhuulUU.utf | जी की बाँछें खिल गईं और उन्होंने | कत्थक | को बख़्श दिया। मुझे जब ठकुराइन |
| 16166 | kyaabhuulUU.utf | बोला, "सरकार, मैं फैजाबाद का | कत्थक | हौं; कसूर माफ़ होय, ठकुराइन |
| 16167 | kyaabhuulUU.utf | खरापन सिद्ध करता है। निश्चय ही यह | कथन | उन लोगों के-लिए है जो बाहर से |
| 16168 | kyaabhuulUU.utf | प्रचार किसी समय किया गया होगा। यह | कथन | भी प्रसिद्ध है: |
| 16169 | kyaabhuulUU.utf | के पढ़ने पर न मिली थी। उनके | कथन | में कुछ अतिशयोक्ति भी हो सकती |
| 16170 | kyaabhuulUU.utf | मनोरंजन की वस्तु थी वह 'कामिक' की | कथा | - यह शब्द उस समय भी प्रचलित हो |
| 16171 | kyaabhuulUU.utf | चुप रहती है, सब सहती है, अपनी करुण- | कथा | अपने माँ-बाप के कानों तक भी |
| 16172 | kyaabhuulUU.utf | हमारे पुरोहित लोग अटक-अटक कर | कथा | कहते, 'जो है सो' बीच-बीच में लगाकर, |
| 16173 | kyaabhuulUU.utf | हिंदू-मनीषा ने चित्रगुप्त की यह | कथा | गढ़ी होगी, इसे बता सकना कठिन |
| 16174 | kyaabhuulUU.utf | एक नाटक लिखा था --- अंधे-लँगड़े की | कथा | पर आधरित जिन्हें गाँव -वाले |
| 16175 | kyaabhuulUU.utf | उससे अब लगता है कि वह 'किंग लियर' की | कथा | पर आधारित रहा होगा - या उसी का |
| 16176 | kyaabhuulUU.utf | ठीक से न होती। बहन ने अपनी कष्ट- | कथा | पिता जी को लिख भेजी। पिता जी |
| 16177 | kyaabhuulUU.utf | में एक चक्रोश्वरी देवी की | कथा | प्रचलित है। हमारे मुहल्ले |
| 16178 | kyaabhuulUU.utf | ही फ़ाउस्ट की ग्रेशेन की करुण | कथा | प्रतिबिंबित देखी थी। विभाजन |
| 16179 | kyaabhuulUU.utf | उपनिषदों में आई द्वा सुपर्णा की | कथा | प्रसिद्ध है कि एक वृक्ष है |
| 16180 | kyaabhuulUU.utf | के वंश - के प्रादुर्भाव तक की | कथा | भी कही गई है। इसे पढ़े लगभग |
| 16181 | kyaabhuulUU.utf | थे और जिसका नायक था एक 'जोकर'। उस | कथा | में प्रायः पश्चिमी सभ्यता |
| 16182 | kyaabhuulUU.utf | के लोग शहीद हुए थे। बाद को कभी यह | कथा | मैंने अधिक विस्तार से पढ़ी। |
| 16183 | kyaabhuulUU.utf | लड़के उनको 'भगवन' कहते थे। गद्य और | कथा | साहित्य कुछ दिनों हमें पं॰ |
| 16184 | kyaabhuulUU.utf | देखा था; कभी-कभी सत्यनारायण की | कथा | सुनते थे। कृष्ण-जन्माष्टमी |
| 16185 | kyaabhuulUU.utf | के पुरोहित से हरिवंश पुराण की | कथा | सुनते, 'पुत्रप्रद संतान गोपाल |
| 16186 | kyaabhuulUU.utf | के नायक-से प्रतीत होते। उनकी | कथा | सुनते-सुनते मेरे बाल-मन में |
| 16187 | kyaabhuulUU.utf | जाता तो कोई कर्बला की उस लड़ाई की | कथा | सुनाता जिसमें इमाम साहब और |
| 16188 | kyaabhuulUU.utf | सरकार के अमानुषिक अत्याचारों की | कथा | सुनाते-सुनाते उनकी आँखों से |
| 16189 | kyaabhuulUU.utf | रात को पारायण करते। पुरोहित जी ने | कथा | सुनाने और पूजा कराने के-लिए |
| 16190 | kyaabhuulUU.utf | दक्षिणा देकर हरिवंश-पुराण की | कथा | सुनी, पर उनको पुत्र-लाभ न हुआ; |
| 16191 | kyaabhuulUU.utf | घर में गाठ जोड़कर सत्यनारायण की | कथा | सुनी। घर के पुरोहित से ललितपुर |
| 16192 | kyaabhuulUU.utf | विशेष वर्णन है। महाभारत में, मूल | कथा | से हटकर विषयांतरों का अनुपात-हीन |
| 16193 | kyaabhuulUU.utf | उतारते लगे - सत्यनारायण की | कथा | हुई, गंगा जी को पियरी चढ़ी, हनुमान |
| 16194 | kyaabhuulUU.utf | यह तो बड़े घर की | कथा | हुई; मनसा की छठी पीढ़ी में मझले |
| 16195 | kyaabhuulUU.utf | की; हमारे यहाँ दिन रात पूजा-पाठ, | कथा | -वार्ता; हम न किसी का छुआ खायँ |
| 16196 | kyaabhuulUU.utf | चाहता हूँ कि पुराण, इतिहास, लोक- | कथाओं | और लोकोक्तियों में जिनको इस |
| 16197 | kyaabhuulUU.utf | का मुलम्मा चढ़ाया, वहाँ दंत- | कथाओं | को इतिहास समझने की भूल को भी |
| 16198 | kyaabhuulUU.utf | दिखाई पड़ती है, जैसे अतीत की इन | कथाओं | में उसे कोई भूमिका अदा करने |
| 16199 | kyaabhuulUU.utf | अब धाराप्रवाह हिंदी बोलने -वाले | कथाकार | भी हैं। मैंने पंडित राम किंकर |
| 16200 | kyaabhuulUU.utf | स्वर और साँस का यह | कथोपकथन | कई बार हुआ। |
| 16201 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपनी पिछली पाँच पीढ़ियों के | क़द | और काटी का ध्यान करता हूँ तो |
| 16202 | kyaabhuulUU.utf | रहा है। इतना ज़रूर है कि वह लंबे | क़द | का है, पोढ़ी काठी का है, उसकी |
| 16203 | kyaabhuulUU.utf | चम्मा मझोले | क़द | की, इकहरे बदन की स्त्री थी। |
| 16204 | kyaabhuulUU.utf | सफ़ेद टोपी, जिससे उनका लंबा | क़द | कुछ और लंबा जान पड़ता था, छोटी |
| 16205 | kyaabhuulUU.utf | छह-फ़ुटे जवान थे। मेरे बाबा मझोले | क़द | के थे। मेरे पिता फिर लंबे, छह |
| 16206 | kyaabhuulUU.utf | में प्रमुख थे। अच्छे | क़द | के, भरे बदन के, गोरे रंग के; धोती, |
| 16207 | kyaabhuulUU.utf | मुँह को चार चाँद लग गए और उनका | क़द | चार-चार अंगुल बढ़ गया। यात्री |
| 16208 | kyaabhuulUU.utf | दो-तीन बरस बड़े होंगें। दोनों का | क़द | मझोला था; छेदी-लाल कुछ साँवले |
| 16209 | kyaabhuulUU.utf | दाईं ओर को है कच्ची मिट्टी की आदम- | क़द | मुँडेर से घिरा एक बाग़ जिसे |
| 16210 | kyaabhuulUU.utf | में दोनों दुबले-पतले, साँवले; | क़द | में गणेशप्रसाद ने अपने बड़े |
| 16211 | kyaabhuulUU.utf | में भी था। तब दुबले-पतले थे, | क़द | में छोटे, हर दिन सूट-बूट में |
| 16212 | kyaabhuulUU.utf | थे। शुक्ला जी उनके प्रतिलोम थे, | क़द | में तो शायद वर्मी जी से उन्नीस, |
| 16213 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती | क़द | में मझोली और काठी से छरहरी |
| 16214 | kyaabhuulUU.utf | जवानी में साधारण स्त्रियों से | क़द | में लंबी लगती होंगी। वृद्धावस्था |
| 16215 | kyaabhuulUU.utf | अपनी जवानी में ईसाई हो गए थे। | क़द | में लंबे, शरीर से भरे पर मोटे |
| 16216 | kyaabhuulUU.utf | नहीं जा सका, मेरा छोटा भाई अवश्य | क़द | में लगभग उनके बराबर था, और मेरा |
| 16217 | kyaabhuulUU.utf | बाबा शरीर से तो पुष्ट थे, पर | क़द | से मझोले थे। घर पर ही मौलवी |
| 16218 | kyaabhuulUU.utf | मुंशी जी से हुए। ठकुराइन, मझोले | क़द | , भरे बदन, गोरे रंग की स्त्री |
| 16219 | kyaabhuulUU.utf | ज़रूर छह पार नहीं कर सका है। अगर | क़द | -काठी से गुण-स्वभाव का कोई संबंध |
| 16220 | kyaabhuulUU.utf | झूला पड़ा | कदम | की डाली |
| 16221 | kyaabhuulUU.utf | जितने उच्च वर्ग के लोग। एक छोटा-सा | क़दम | इस दिशा में यह उठाया जा सकता |
| 16222 | kyaabhuulUU.utf | को हाथों से पकड़ता है और क़दम- | क़दम | बढ़ते पुल पार करता है, नीचे |
| 16223 | kyaabhuulUU.utf | - हम सीधे तनकर, सीधी पंक्ति में | क़दम | मिलाकर चल सकें। सेना से अवकाश-प्राप्त |
| 16224 | kyaabhuulUU.utf | मुझ संतोष था कि मैंने सही दिशा में | क़दम | रक्खा था। |
| 16225 | kyaabhuulUU.utf | करती है वह है दर्द की चेतना - हर | क़दम | रखने पर। इसका अनुभव मैंने स्वयं |
| 16226 | kyaabhuulUU.utf | नक़्शा ही बदल जाता है। किसी सही | क़दम | से ज़िंदगी अक्सर संवर भी जाती |
| 16227 | kyaabhuulUU.utf | एक रस्सी को हाथों से पकड़ता है और | क़दम | -क़दम बढ़ते पुल पार करता है, |
| 16228 | kyaabhuulUU.utf | भोलानाथ में पहल- | क़दमी | न थी। काम-नौकरी ढूँढ़ने के-लिए |
| 16229 | kyaabhuulUU.utf | कदर | शिकरम की बिगाड़ी ! ॰॰॰ | |
| 16230 | kyaabhuulUU.utf | भी रुचि है; मैंने अपनी कविताएँ यदा- | कदा | उसके पास भेजीं भी, जिनकी उसने |
| 16231 | kyaabhuulUU.utf | ख़त्म हो गए। उसका कोई सहायक यदा- | कदा | उसे कुछ भेजता भी था, पर पैसे |
| 16232 | kyaabhuulUU.utf | अपने गाँव में ही बीता; गाँव से यदा- | कदा | चलकर वे इलाहाबाद शहर में आते |
| 16233 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ उल्टे दादी ही अपने भाई से यदा- | कदा | पैसे मँगाकर उनकी सहायता किया |
| 16234 | kyaabhuulUU.utf | सरकती नज़र आती थी जिसके प्रति यदा- | कदा | सचेत हो वे अचानक अपनी मोटी |
| 16235 | kyaabhuulUU.utf | में उनके पास था, पर उसके भजन वे यदा- | कदा | ही पढ़ती थीं। गद्य में उनके |
| 16236 | kyaabhuulUU.utf | ही कटकर मुझसे अलग हो गया था; | कदाचित् | चंपा भी अपने लिए ऐसा ही महसूस |
| 16237 | kyaabhuulUU.utf | में अपना बटुआ ख़ाली हो गया था। मैं | कदापि | नहीं चाहता था कि पिता जी घर |
| 16238 | kyaabhuulUU.utf | तब गुरु महाराज को पहचानने या उनकी | क़द्र | करने की योग्यता मुझमें न थी। |
| 16239 | kyaabhuulUU.utf | सहिष्णुता और उदारता दिखाई उसकी | क़द्र | मैंने उस समय भले ही न की हो, |
| 16240 | kyaabhuulUU.utf | चंपा | कनक | -छरी-सी इकहरे बदन की, लमछर, गौर |
| 16241 | kyaabhuulUU.utf | बोर्ड के कर्मचारियों ने नलकों के | कनक्शन | काट दिये और बड़की के मुँह से |
| 16242 | kyaabhuulUU.utf | से आँसू की बूँदें निकलकर उसकी | कनपटियों | पर बहने लगतीं और कभी मेरे आँसू |
| 16243 | kyaabhuulUU.utf | का एक पूरा दल आया था। नवीन जी | कनपुरिए | होकर भी उन सबसे भिन्न थे। सियाराम |
| 16244 | kyaabhuulUU.utf | कार्य को आगे बढ़ाने के-लिए उन्हें | कनाडा | में कोई स्कालरशिप मिली थी। |
| 16245 | kyaabhuulUU.utf | बार मेरी गाड़ी भी छूटी है और मुझे | कनेक्शन | नहीं मिला और १०-१०, १२-१२ घंटे |
| 16246 | kyaabhuulUU.utf | - पढ़ते समय की ग़ल्तियों पर तमाचे- | कनेठी | काफ़ी समझे जाते थे। कापियाँ |
| 16247 | kyaabhuulUU.utf | गए थे; लगी-लगाई सगाई टूट ही जाती और | कन्या | अच्छे घर-वर से वंचित रह जाती। |
| 16248 | kyaabhuulUU.utf | ब्राह्मण बनाकर अपनी ब्राह्मण- | कन्या | आपको समर्पित करता हूँ।" ब्राह्मण |
| 16249 | kyaabhuulUU.utf | से मुक्त करके उसकी तपःपूत | कन्या | उसे सौंप दी। |
| 16250 | kyaabhuulUU.utf | अटकी होगी कि यदि किसी सौभाग्यवती | कन्या | का चरण घर में पड़ जाएगा तो निश्चय |
| 16251 | kyaabhuulUU.utf | की देवी-स्वरूपा उस कुमारी | कन्या | का परित्राण करने की राय साहब |
| 16252 | kyaabhuulUU.utf | वर की भी माता विधवा होकर बैठी थीं, | कन्या | की भी; वर की एक मात्र बहन थी, |
| 16253 | kyaabhuulUU.utf | रह गई हो। डोम राजा ने जब ब्राह्मण- | कन्या | के अनिंद्य रूप-सौंदर्य की चर्चा |
| 16254 | kyaabhuulUU.utf | कन्या की भी; वर की एक मात्र बहन थी, | कन्या | के एकमात्र भाई था। लड़के की |
| 16255 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती की कुंडली से मिल गई थी। वर- | कन्या | के परिवार में पूरा संतुलन था |
| 16256 | kyaabhuulUU.utf | - वर के पिता स्वर्ग-वासी हो चुके थे, | कन्या | के भी; वर की भी माता विधवा होकर |
| 16257 | kyaabhuulUU.utf | के निवासी मुंशी ईश्वरी प्रसाद की | कन्या | के साथ तै हुआ, जिसका नाम सुरसती |
| 16258 | kyaabhuulUU.utf | का विवाह भी ब्रह्मा की | कन्या | के साथ हुआ था जिससे उन्हें |
| 16259 | kyaabhuulUU.utf | हुआ रूप था, यानी इस रस्म से अमुक | कन्या | के-लिए अमुक वर रक्षित हो गया; |
| 16260 | kyaabhuulUU.utf | बंदीगृह में ब्राह्मण- | कन्या | को एक तरकीब सूझी। उसने डोम |
| 16261 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी उससे ऊबकर एक रात वे अपनी | कन्या | को लेकर चुपचाप घर से निकल पड़ीं। |
| 16262 | kyaabhuulUU.utf | है। डोम राजा इसपर सहमत हो गया और | कन्या | तीर्थ-यात्रा के-लिए छोड़ दी |
| 16263 | kyaabhuulUU.utf | ब्राह्मण रहता था। उसके एक | कन्या | थी जो अत्यंत रूपवती थी, और जिसके |
| 16264 | kyaabhuulUU.utf | फूटी। सुरसती की तीसरी संतान एक | कन्या | थी, जिसका नाम भगवानदेई रक्खा |
| 16265 | kyaabhuulUU.utf | उनके एक मात्र | कन्या | थी, जिसका विवाह उन्होंने बड़े |
| 16266 | kyaabhuulUU.utf | 'पांडेय' का आस्पद और ब्राह्मण- | कन्या | पत्नी के रूप में प्राप्त हुई |
| 16267 | kyaabhuulUU.utf | में ही उनका देहावसान हो गया) आर्य | कन्या | पाठशाला की हेड मिस्ट्रेस थीं। |
| 16268 | kyaabhuulUU.utf | लड़कियों की शिक्षा के-लिए आर्य | कन्या | पाठशाला जिन लोगों के प्रयत्न |
| 16269 | kyaabhuulUU.utf | और सगी, मेरी सब बड़ी बहनें आर्य | कन्या | पाठशाला में पढ़ने जाती थीं। |
| 16270 | kyaabhuulUU.utf | मेरी बड़ी बहन भगवानदेई जब आर्य | कन्या | पाठशाला से आर्य समाजी विचार |
| 16271 | kyaabhuulUU.utf | दी। थोड़े दिन बाद उन्होंने आर्य | कन्या | पाठशाला से बहन को हटा लिया। |
| 16272 | kyaabhuulUU.utf | ना घर | कन्या | बार-कुआँर। |
| 16273 | kyaabhuulUU.utf | घर है जिसमें पाँच प्राणी हैं, एक | कन्या | ब्याहने को हैं, कमाने की प्रत्याशा |
| 16274 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ी हिंदी मेरी बहुत कमज़ोर न थी; ' | कन्या | मनोरंजन' और बहनों की पाठ्य-पुस्तकें |
| 16275 | kyaabhuulUU.utf | खोला था जहाँ से लड़कियों के-लिए ' | कन्या | मनोरंजन' नाम की एक मासिक पत्रिका |
| 16276 | kyaabhuulUU.utf | अयोध्या पहुँचकर ब्राह्मण- | कन्या | राय साहब के समक्ष उपस्थित हुई, |
| 16277 | kyaabhuulUU.utf | और घड़ी बतला दी थी। उनकी एक मात्र | कन्या | विवाहने योग्य थी, एक मात्र |
| 16278 | kyaabhuulUU.utf | करने लगे। नानी के सिर पर दो काम थे - | कन्या | सुरसती को ब्याह देना और बालक |
| 16279 | kyaabhuulUU.utf | सोलह वर्ष की अवस्था में उनके एक | कन्या | हुई। सत्रह वर्ष की उम्र में |
| 16280 | kyaabhuulUU.utf | बड़े मान-दुलार से हुआ था; एकमात्र | कन्या | होने के कारण माता, पिता, भाई |
| 16281 | kyaabhuulUU.utf | और यहाँ एक छोड़ दो | कन्याएँ | 'बार-कुआँर' हैं और घर का मर्द |
| 16282 | kyaabhuulUU.utf | और इस तरह ब्राह्मण होने का | कन्सेशन | उन्हें हर जगह मिलता - नाव -वाले |
| 16283 | kyaabhuulUU.utf | --- रामू चाचा के लड़के थे मुंशी | कन्हैयालाल | (कृष्णकुंज -वाले) जिनके यहाँ |
| 16284 | kyaabhuulUU.utf | इसकी ज़रूरत नहीं थी --- मुंशी | कन्हैयालाल | एम॰ ए॰, एल-एल॰ बी॰ का नाम छपा |
| 16285 | kyaabhuulUU.utf | के भाई रामू चाचा, उनके लड़के मुंशी | कन्हैयालाल | और दो-चार लोग, जिनमें मैं भी |
| 16286 | kyaabhuulUU.utf | हुआ था। मेरा आना-जाना मुंशी | कन्हैयालाल | के यहाँ था ही, जिनको हम घर पर |
| 16287 | kyaabhuulUU.utf | चाहता था। उन्हीं दिनों मुंशी | कन्हैयालाल | के संपादन में श्री शुकदेव प्रसाद |
| 16288 | kyaabhuulUU.utf | ने उत्पन्न किया उसके विषय में | कन्हैयालाल | मिश्र 'प्रभाकर' लिख चुके हैं। |
| 16289 | kyaabhuulUU.utf | आश्रित प्राणियों के-लिए रोटी- | कपड़ा | जुटाने के-लिए ट्यूशनों पर मारे-मारे |
| 16290 | kyaabhuulUU.utf | कुछ जुलाहिनें; और हाथ-कते सूत से | कपड़ा | तैयार कराने लगे। घर की औरतों |
| 16291 | kyaabhuulUU.utf | मोहनलाल को ही सहनी पड़ती होगी। जो | कपड़ा | तैयार होता था उसका बाज़ार मुहल्ले |
| 16292 | kyaabhuulUU.utf | हो गई थी। मैं रात भर मुँह में | कपड़ा | दबाकर रोता हूँ --- 'चोर नारि जिमि |
| 16293 | kyaabhuulUU.utf | न साथ में कोई संबल लिया, न सामान, न | कपड़ा | -लत्ता, न रुपया-पैसा। उन्होंने |
| 16294 | kyaabhuulUU.utf | होगा। रात हो गई थी। उजाला होता तो | कपड़े | उतार मैं उस नदी में एक डुबकी |
| 16295 | kyaabhuulUU.utf | फ़ासले पर एक और यात्री ने अपने | कपड़े | उतारकर रक्खे और 'हर-हर गंगे' |
| 16296 | kyaabhuulUU.utf | चला सकूँ तो ब-शौक़ पढ़ूँ। खाने- | कपड़े | का प्रबंघ वे जैसे-तैसे करते |
| 16297 | kyaabhuulUU.utf | किया। पाँच प्राणियों के खाने- | कपड़े | का प्रबंध करना था। घर वर्षों |
| 16298 | kyaabhuulUU.utf | एक छोटी-सी घोड़ी, जिसपर गद्देदार | कपड़े | की लाल ज़ीन कसाकर शारदाप्रसाद |
| 16299 | kyaabhuulUU.utf | अच्छे खाने की माँग करेंगी, न अच्छे | कपड़े | की, न गहने-गुरिए की; वे खाना |
| 16300 | kyaabhuulUU.utf | जीवन में उसे क्या दे सका हूँ --- | कपड़े | के नाम एक खादी की धोती, गहने |
| 16301 | kyaabhuulUU.utf | पीसा और मटकों में भरा। बहुत-से | कपड़े | घर में सिए-रँगे गए, बहुत-से दर्ज़ी-रँगरेज़ |
| 16302 | kyaabhuulUU.utf | हम उसकी एकमात्र नाली को उसमें | कपड़े | ठूँसकर बंद कर देते और आँगन |
| 16303 | kyaabhuulUU.utf | खाना बनाएँगी, चौका-बर्तन करेंगी, | कपड़े | धो-सी लेंगी, घर की सफ़ाई करेंगी |
| 16304 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने नाले में नहाया, | कपड़े | धोए-सुखाए और जिधर से नाला आ |
| 16305 | kyaabhuulUU.utf | के नीचे से धरती खिसक जाती और मेरे | कपड़े | पसीने से तर-बतर हो जाते। मैं |
| 16306 | kyaabhuulUU.utf | वे रसोई में बैठकर भोजन करते और | कपड़े | पहन नौ बजते-बजते दफ़्तर के-लिए |
| 16307 | kyaabhuulUU.utf | जाता था, फिर भी कोई लड़का मैले | कपड़े | पहनकर आता था तो उसको छुट्टी |
| 16308 | kyaabhuulUU.utf | किया जाता था। लड़कों को धुले-साफ़ | कपड़े | पहनकर आने का आदेश दिया जाता |
| 16309 | kyaabhuulUU.utf | भी उनके पास न होता। वे जल्दी-जल्दी | कपड़े | पहनते और बगैर खाए दफ़्तर के-लिए |
| 16310 | kyaabhuulUU.utf | थी। अच्छे मकानों में रहते थे, साफ़ | कपड़े | पहनते; प्रायः सभी पढ़े-लिखे, |
| 16311 | kyaabhuulUU.utf | गंसी चाचा को अच्छे | कपड़े | पहनने का शौक़ था, हमारे ख़ानदान |
| 16312 | kyaabhuulUU.utf | का समझा जाएगा। मुझे नहला-धुला, नए | कपड़े | पहना आँगन में लाया गया है और |
| 16313 | kyaabhuulUU.utf | की याद है। माँ ने मुझे साफ़-धुले | कपड़े | पहनाए थे। कर्कल मुझे स्कूल |
| 16314 | kyaabhuulUU.utf | पर्स रख दिया। दोनों ने सफ़ेद | कपड़े | पहने और घर के सब दरवाज़े खोलकर |
| 16315 | kyaabhuulUU.utf | गोरी, पर दिमाग़ ख़राब; फटे-पुराने | कपड़े | पहने वह मुहल्ले भर में घूमा |
| 16316 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-से ग़रीब असामी फटे-पुराने | कपड़े | पहने, गठरी-मोटरी बाँधे आकर |
| 16317 | kyaabhuulUU.utf | भीगते वे घर चले आते; घर आकर | कपड़े | बदल डालते और दस-पाँच डंड-बैठक |
| 16318 | kyaabhuulUU.utf | धोती छोड़ी तो बसनी भी उतर गई। जब | कपड़े | बदलकर वह भीगी धोती पछाड़ने |
| 16319 | kyaabhuulUU.utf | नाम गंगा का ही लेता है। नहाकर उसने | कपड़े | बदले, अपनी गीली धोती निचोड़ी |
| 16320 | kyaabhuulUU.utf | दोनों ने यहीं बैठकर हाथ-पाँव धोए, | कपड़े | बदले। महँगिनियाँ ने राधा की |
| 16321 | kyaabhuulUU.utf | में अपनी खाट डलवा ली, खारुएँ के | कपड़े | में बँधी किताबों का बस्ता खुलवा |
| 16322 | kyaabhuulUU.utf | भोजन के अतिरिक्त कुछ नहीं --- | कपड़े | वह अपनी ज़रूरत के अपने मायके |
| 16323 | kyaabhuulUU.utf | नारायण की शादी में जो कुछ बर्तन, | कपड़े | , रुपये आदि मिले थे वे सब बुद्धी |
| 16324 | kyaabhuulUU.utf | तरह रहती थी - सबसे मैले-मोटे उसके | कपड़े | , सबसे अधिक उसपर काम - रसोई, चौका-बर्तन, |
| 16325 | kyaabhuulUU.utf | जाए, चढ़ावे के-लिए ज़रूरी-ज़रूरी | कपड़े | -गहने बनवाए जाएँ, बारात में |
| 16326 | kyaabhuulUU.utf | दे दी जाती थी, और हमारे साफ़ | कपड़ों | को उसके मैले कपड़ों से ईर्ष्या |
| 16327 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-से ग्रामीण जन अपने मोटे-सादे | कपड़ों | में, गठरी-मोटरी लादे नंगे पाँव, |
| 16328 | kyaabhuulUU.utf | निरायास होता। यदि मैं अपने | कपड़ों | में आग लगा लेता तो शायद बिना |
| 16329 | kyaabhuulUU.utf | संदेह की दृष्टि से देखती थी, सादे | कपड़ों | में एक सिपाही उसके घर की गली |
| 16330 | kyaabhuulUU.utf | थे, टाट पर क़तार लगाकर मैले-कुचैले | कपड़ों | में बैठे लड़के अपनी-अपनी किताबों |
| 16331 | kyaabhuulUU.utf | तरह-तरह के रंगों, रँगे-टँगे, तहाए | कपड़ों | या सुखाई जाती साड़ियों की रंग-तरंग-माला |
| 16332 | kyaabhuulUU.utf | और हमारे साफ़ कपड़ों को उसके मैले | कपड़ों | से ईर्ष्या होती थी। मास्टर |
| 16333 | kyaabhuulUU.utf | से लगा अस्तबल जिसके लंबे लौह | कपाट | पर ज़ंग लगा ताला पड़ा हुआ, उसी |
| 16334 | kyaabhuulUU.utf | दीन्हें पलक- | कपाट | सयानी।' |
| 16335 | kyaabhuulUU.utf | की प्रत्याशा यह थी कि वे अपना छाती- | कपार | पीटती, रोती-धोती रहेंगी और |
| 16336 | kyaabhuulUU.utf | जैसे उनके एक हाथ की चुटकी मैं दबी | कपास | --- 'निरस विसद गुनमय फल जासू,' |
| 16337 | kyaabhuulUU.utf | की शक्ति की द्योतक है। जो बिना सूत- | कपास | ख़ेंमा खड़ा कर देने की ताक़त |
| 16338 | kyaabhuulUU.utf | ने रावण से कहा है, 'कस रे सठ हनुमान | कपि | !' - वे केवल कपि की स्वाभाविकता |
| 16339 | kyaabhuulUU.utf | है, 'कस रे सठ हनुमान कपि !' - वे केवल | कपि | की स्वाभाविकता और दीनता से |
| 16340 | kyaabhuulUU.utf | नया सफ़ेद पाजामा और हरे रंग की | कफ़नी | पहनाई जाती, जनेऊ की तरह दोनों |
| 16341 | kyaabhuulUU.utf | लेने चली गईं और भीड़ में न जाने | कब | अमित ने उँगली छुड़ा ली। मेरा |
| 16342 | kyaabhuulUU.utf | उसका अचार डाल दिया था। जब पूछता, | कब | छापना शुरू करेंगे ? तो मालवीय |
| 16343 | kyaabhuulUU.utf | लगता था। अक्सर कहतीं, इस तरह | कब | तक काम चलेगा। घर के ख़र्च-वर्च |
| 16344 | kyaabhuulUU.utf | कि दहशत फैल गई थी कि इसका सिलसिला | कब | तक चलने -वाला है और अगली किसकी |
| 16345 | kyaabhuulUU.utf | कब तक रहेगी, संकट-ग़रीबी | कब | तक टलेगी, गर्भवती को लड़का |
| 16346 | kyaabhuulUU.utf | अवश्य थे। ईमारी-बीमारी | कब | तक रहेगी, संकट-ग़रीबी कब तक |
| 16347 | kyaabhuulUU.utf | लिखा था, मेरे कवि का वह रूप न जाने | कब | मर चुका है। शायद वह उसी आधे |
| 16348 | kyaabhuulUU.utf | फिर मैंने जीवन और काव्य को अलग | कब | माना है ? यदि मेरा जीवन ही काव्य |
| 16349 | kyaabhuulUU.utf | लोगों को 'बाबू' की संज्ञा | कब | मिली और क्यों दी जाने लगी, यह |
| 16350 | kyaabhuulUU.utf | तरीक़े निकाले हैं। मुझे याद नहीं | कब | मैंने ठोकर मारकर अन्नदान करने |
| 16351 | kyaabhuulUU.utf | तब मैंने | कब | समझा होगा कि अबसाद, और उन्माद |
| 16352 | kyaabhuulUU.utf | "भैया की सादी की हम लोग | कब | से आशा लगाए हैं।" |
| 16353 | kyaabhuulUU.utf | नारायण आकर कहते, "बब्बा खाना | कब | से तैयार है !" कभी राधा बाहर |
| 16354 | kyaabhuulUU.utf | पर। महारानी ने सुना दिया, "मैं तो | कब | से मानता माने रहिउँ कि भैया |
| 16355 | kyaabhuulUU.utf | थीं ! अवचेतन के मनोकोष में क्या, | कब | , किससे जुड़ जाता है, जुड़कर |
| 16356 | kyaabhuulUU.utf | पर चढ़े-उतरे थे, गुल्ली-डंडा, | कबड्डी | खेली थी, गोलियों पर निशाना |
| 16357 | kyaabhuulUU.utf | 'कवित विवेक' की आवश्यकता नहीं --- ' | कबित | बिबेक एक नहिं मोरें, सत्य कहहुँ |
| 16358 | kyaabhuulUU.utf | को ढोलक पर फाग होती। दिन को लोग | कबीर | उड़ाते ॰॰॰ अररर ॰॰॰ कब�� ! ॰॰॰ |
| 16359 | kyaabhuulUU.utf | रूप है।' यह बिलकुल वही है जो | कबीर | कहते हैं, |
| 16360 | kyaabhuulUU.utf | है - बहादुर की संतान कायर होती है, | कबीर | के वंश में कमाल उपजता है; पर |
| 16361 | kyaabhuulUU.utf | गया है कि एक ईश्वर है, एक जीव है। | कबीर | ने, संभवतः, उसी आधार पर इसको |
| 16362 | kyaabhuulUU.utf | गाए जाने -वाले बहुत-से जोगीड़े, | कबीर | , फाग आदि मुझे याद हो गए थे - सादे |
| 16363 | kyaabhuulUU.utf | दास | कबीरा | यों कहै ऐसा होउ तौ आव ! |
| 16364 | kyaabhuulUU.utf | उस मुस्लिम बस्ती के मर्दों का था - | कबूतरबाज़ी | , तीतरबाज़ी या बुलबुलबाज़ी |
| 16365 | kyaabhuulUU.utf | उनके घरों पर लंबे-लंबे बाँसों पर | कबूतरों | के उतरने के-लिए छतरियाँ होतीं |
| 16366 | kyaabhuulUU.utf | जो दूर से दिखाई देतीं। शाम को | कबूतरों | के ग़ोल के ग़ोल आसमान में चक्कर |
| 16367 | kyaabhuulUU.utf | कचहरीबाज़ों से अक्सर सुना है कि | क़ब्ज़ा | आधा अधिकार होता है। महारानी |
| 16368 | kyaabhuulUU.utf | के हिस्से बनिया और कई लोगों के | क़ब्ज़े | में थे। यह गली पूरब को होती, |
| 16369 | kyaabhuulUU.utf | दिन वे एक थाने पर मिले। पुलिस के | क़ब्ज़े | में वे पहले दिन ही आ गए थे, पर |
| 16370 | kyaabhuulUU.utf | का मूल ईट्स को यहूदी धर्म के | कब्बाला | में मिला था जहाँ 'प्राइमम मोबाइल' |
| 16371 | kyaabhuulUU.utf | वह बड़ा रौज़ा किस बड़े आदमी की | क़ब्र | पर बना था; लड़कपन में तो हम उसे |
| 16372 | kyaabhuulUU.utf | में यह शहीद हुआ होगा। अब उसकी | क़ब्र | पर हिंदू-मुसल्मान दोनों मत्था |
| 16373 | kyaabhuulUU.utf | के मकान, फिर शहीद मर्द की क़ब्र; | क़ब्र | मुहल्ले की पच्छिमी सीमा थी। |
| 16374 | kyaabhuulUU.utf | शियों के मकान, फिर शहीद मर्द की | क़ब्र | ; क़ब्र मुहल्ले की पच्छिमी सीमा |
| 16375 | kyaabhuulUU.utf | को लोग कबीर उड़ाते ॰॰॰ अररर ॰॰॰ | कब�� | ! ॰॰॰ "भैया अपने खेत मैं बोयों |
| 16376 | kyaabhuulUU.utf | याद है, कभी मैं बहन को लिवाने जाता, | कभा | उनको देखने। होली के दिनों में |
| 16377 | kyaabhuulUU.utf | चौक तक इक्के मिल जाते थे; कभी- | कभार | देर-अबेर होने पर, या विशेष थकावट-कमज़ोरी |
| 16378 | kyaabhuulUU.utf | घोषणा किए। न मैंने कभी कहा, न मुझे | कभि | कहने की आवश्यकता हुई कि मैं |
| 16379 | kyaabhuulUU.utf | पास बैठने के-लिए --- संकेत से भी | कभि | नहीं। वे अपनी दिन-दिन बढ़ती |
| 16380 | kyaabhuulUU.utf | हो तो भी कोई अचरज की बात नहीं। कभी- | कभी | 'आराम' का 'आ' भी छोड़ दिया गया |
| 16381 | kyaabhuulUU.utf | और चाचा लोग उन्हें 'किबला' और, कभी- | कभी | 'किबला-आलम' से संबोधित करते |
| 16382 | kyaabhuulUU.utf | सुन्नी लोग खुले में कभी- | कभी | 'मालूद' कराते; चारों ओर बाँस |
| 16383 | kyaabhuulUU.utf | झुटपुटे में, कभी मंद प्रकाश में, | कभी | अंश-चंद्र अथवा तारों की छाँह |
| 16384 | kyaabhuulUU.utf | दोनों ही बड़े सरल और मिलनसार थे। | कभी | अकेले और कभी दोनों साथ इलाहाबाद |
| 16385 | kyaabhuulUU.utf | से बीच-बीच में सिसकियाँ उठतीं; कभी- | कभी | अचानक रोने का स्वर भी फूट पड़ता। |
| 16386 | kyaabhuulUU.utf | में देखा था, हमारे खेल में कभी- | कभी | अपनी कला का प्रदर्शन करते हुए |
| 16387 | kyaabhuulUU.utf | को संतुलित करने के-लिए मैंने कभी- | कभी | अपनी मुट्ठी बंद रखने का प्रयत्न |
| 16388 | kyaabhuulUU.utf | भी कुछ भूमिका अदा की थी --- कभी- | कभी | अपने को ख़तरे में डालकर। क्रांतिकारियों |
| 16389 | kyaabhuulUU.utf | हूँ - कभी अपने बाबा के रूप में, | कभी | अपने पिता के रूप में। बाबा |
| 16390 | kyaabhuulUU.utf | लगा मैं यहाँ बहुत बार आया-गया हूँ - | कभी | अपने बाबा के रूप में, कभी अपने |
| 16391 | kyaabhuulUU.utf | चंपा चुपचाप खाट पर चित पड़ी रहती, | कभी | अपलक मूर्तिवत्, ऊपर देखती, |
| 16392 | kyaabhuulUU.utf | भी उनकी भविष्यवाणियाँ सुनी हैं, | कभी | अर्द्ध संदेह से कभी अर्द्ध-विश्वास |
| 16393 | kyaabhuulUU.utf | सुनी हैं, कभी अर्द्ध संदेह से | कभी | अर्द्ध-विश्वास से, क्योंकि |
| 16394 | kyaabhuulUU.utf | न श्यामा श्यामा रह जाएगी और | कभी | अलग अनुभव कर अगर हम उस धारा |
| 16395 | kyaabhuulUU.utf | हैं, ईश्वर के अवतार नहीं, ईश्वर तो | कभी | अवतार ही नहीं लेता, तो मेरे |
| 16396 | kyaabhuulUU.utf | उनकी क्रूरता पर एक उक्ति मैंने | कभी | अवधी भाषा में भी सुनी थी, |
| 16397 | kyaabhuulUU.utf | में नहीं आया। कभी उत्सुकता जगा, | कभी | असमंजस की स्थिति पैदा कर वे |
| 16398 | kyaabhuulUU.utf | अर्थ हैं आत्म-सम्मान। क़लम का राज | कभी | आएगा, इसमें मुझे संदेह है, पर |
| 16399 | kyaabhuulUU.utf | रहा हूँ और मन कभी पीछे देखता था, | कभी | आगे। अंतिम श्वासों तक आशा रखने |
| 16400 | kyaabhuulUU.utf | का भी तो ध्यान रखना था। राजा कभी- | कभी | आता तो बाहर बैठता; माँ, जो कुछ |
| 16401 | kyaabhuulUU.utf | पर अबला का पक्ष लेने के-लिए उसने | कभी | आनाकानी नहीं की। 'तिरिया गोहार |
| 16402 | kyaabhuulUU.utf | था कि हिसाब-किताब रखने की | कभी | आवश्यकता ही न पड़ी थी। शुरू-शुरू |
| 16403 | kyaabhuulUU.utf | अकेले बैठूँ तो बिसूरने की आदत है, | कभी | आशा के साथ, कभी निराश के साथ |
| 16404 | kyaabhuulUU.utf | होतीं ? --- कि वह अपनी ज़िंदगी को | कभी | आसान न बना सका। लेकिन वह टूटा |
| 16405 | kyaabhuulUU.utf | पीछे प्रेस ब्लाक था, शायद उसमें | कभी | इंडियन प्रेस था, जिसे अब युनिवर्सिटी |
| 16406 | kyaabhuulUU.utf | सब नवयुवकों को प्रिय थी। उसने भी | कभी | इच्छा व्यक्त की थी कि मैं उसका |
| 16407 | kyaabhuulUU.utf | और उधर से निकलो तो 'चुक्-चुक्' करती | कभी | इधर से निकल जातीं, कभी उधर से। |
| 16408 | kyaabhuulUU.utf | राधा गईं संकोच में, लाचारी से। फिर | कभी | इस ड्योढ़ी पर पाँव न रखने की |
| 16409 | kyaabhuulUU.utf | रातों को कि उनका धुआँ का बना शरीर | कभी | इस दरवाज़े से निकल रहा है, कभी |
| 16410 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः देर से लौटते थे, आठ-नौ बजे, | कभी | इससे भी अधिक देरी से, और खाना |
| 16411 | kyaabhuulUU.utf | बैसा फिर मेरे अनुभव में नहीं आया। | कभी | उत्सुकता जगा, कभी असमंजस की |
| 16412 | kyaabhuulUU.utf | करती कभी इधर से निकल जातीं, | कभी | उधर से। किसी-किसी के घर के सामने |
| 16413 | kyaabhuulUU.utf | ने उन्हें कटवा दिया। राधा जब | कभी | उन पेड़ों के पास से होकर गुज़रतीं, |
| 16414 | kyaabhuulUU.utf | क़िस्से, कहानियाँ सुनाते और | कभी | उनका तेवर ऐसा बदला हुआ लगता |
| 16415 | kyaabhuulUU.utf | अर्द्ध-विश्वास से, क्योंकि कभी- | कभी | उनकी बताई बातें किसी अंश में |
| 16416 | kyaabhuulUU.utf | न कभी उन्होंने इसकी शिकायत की, न | कभी | उनके काम में लापरवाही दिखाई। |
| 16417 | kyaabhuulUU.utf | का प्रयत्न कर रहे हों। मैं कभी- | कभी | उनसे हँसी करता, "दादा, जँच रहे |
| 16418 | kyaabhuulUU.utf | धोखा देने के-लिए। पढ़ना दूर, उसने | कभी | उन्हें खोला भी नहीं --- बाद को |
| 16419 | kyaabhuulUU.utf | लौट जाते थे। रेल की सवारी शायद ही | कभी | उन्होंने अपने जीवन में की हो। |
| 16420 | kyaabhuulUU.utf | हिसाब-किताब ठीक करना होता, पर न | कभी | उन्होंने इसकी शिकायत की, न |
| 16421 | kyaabhuulUU.utf | हड्डी तुम्हारी। मुझे याद नहीं कि | कभी | उन्होंने सबक़ न याद रखने के-लिए |
| 16422 | kyaabhuulUU.utf | कभी इस दरवाज़े से निकल रहा है, | कभी | उस दरवाज़े से। बहन की मृत्यु |
| 16423 | kyaabhuulUU.utf | मैं नहीं कल्पना कर सकता कि बाद में | कभी | उसका पुनःस्मरण कर मैं उसको |
| 16424 | kyaabhuulUU.utf | गीतों को सुनने की मुझे याद है। | कभी | उसका श्रम कम करने की ग़रज़ |
| 16425 | kyaabhuulUU.utf | उससे कुछ कहने की न होती। कभी- | कभी | उसकी बंद आँखों के कोनों से |
| 16426 | kyaabhuulUU.utf | मिलान करता है और इन्हें पढ़ते हुए | कभी | उसकी मुद्रा ऐसी हो जाती है, |
| 16427 | kyaabhuulUU.utf | जाती हैं और आदमी भूल भी जाता है कि | कभी | उसके पास इतना मज़बूत हथियार |
| 16428 | kyaabhuulUU.utf | के बहुत-से गीत उसे याद थे। कभी- | कभी | उसके पास बैठने और श्रम-स्वेद-वेदना |
| 16429 | kyaabhuulUU.utf | जाता तो कभी उसके सिरहाने बैठ जाता, | कभी | उसके पैताने। चाह मैं उसके सिर |
| 16430 | kyaabhuulUU.utf | अभिनेता जिसका अभिनय करता है कभी- | कभी | उसके मूल भाव में बहने लगता |
| 16431 | kyaabhuulUU.utf | और सो रहती। मैं उसके पास जाता तो | कभी | उसके सिरहाने बैठ जाता, कभी |
| 16432 | kyaabhuulUU.utf | उठा-उठाकर अपने बालों पर बिखेरती; | कभी | उससे बात करो तो, जी में आने पर, |
| 16433 | kyaabhuulUU.utf | की मुठिया में हाथ लगाने की भी, | कभी | उससे मेरे हाथ में छाले भी पड़ |
| 16434 | kyaabhuulUU.utf | ने अपनी आत्मकथा में लिखा है कि कभी- | कभी | उसे बुख़ार में भी काम करना |
| 16435 | kyaabhuulUU.utf | न जाने कितनी बार शांत बैठकर | कभी | उसे मैंने पहली, कभी दूसरी, कभी |
| 16436 | kyaabhuulUU.utf | सारे रोगों को जैसे कील दिया और | कभी | एक उँगली दुखने की भी शिकायत |
| 16437 | kyaabhuulUU.utf | की छाप लगा दी गई थी। मैंने इसपर | कभी | एक पूरा कवित्त सुना था। न जाने |
| 16438 | kyaabhuulUU.utf | का घर था, एक दूसरे से मिरे, पहले | कभी | एक ही घर के तीन हिस्से। घर उनका |
| 16439 | kyaabhuulUU.utf | की आवश्यकता होती है। जो दंपती | कभी | एक-दूसरे के ऊपर उठकर, कभी एक-दूसरे |
| 16440 | kyaabhuulUU.utf | जो दंपती कभी एक-दूसरे के ऊपर उठकर, | कभी | एक-दूसरे के नीचे झुककर इस आवश्यकता |
| 16441 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबादी में बोलते हैं और कभी- | कभी | ऐसा ग्रामीण गहरा पैना व्यंग्य |
| 16442 | kyaabhuulUU.utf | ने रात-बिरात ऐसा देखा है। मुझे तो | कभी | ऐसा दृश्य दिखाई न पड़ा, पर 'छुन-छुन' |
| 16443 | kyaabhuulUU.utf | में था और अपनी गति संस्कृत में | कभी | ऐसी नहीं थी कि बिना टीका के |
| 16444 | kyaabhuulUU.utf | को फूटी आँख नहीं सुहाती थी। मुझे | कभी | ऐसे दिखते तो मेरी तरफ़ कड़ी |
| 16445 | kyaabhuulUU.utf | तक समय-समय पर, कभी यहाँ, कभी वहाँ, | कभी | कई जगह खोदाई होती रही, पर उसका |
| 16446 | kyaabhuulUU.utf | मैंने जीवन में कुछ नहीं किया, | कभी | करने के योग्य नहीं रहा। अब |
| 16447 | kyaabhuulUU.utf | और अपने बेटे की सौगंध खाई कि अब वे | कभी | क़लम नहीं छुएँगी। घर पर चिंता |
| 16448 | kyaabhuulUU.utf | ने अपने प्यार की दुनिया की शायद ही | कभी | कल्पना की हो। |
| 16449 | kyaabhuulUU.utf | मैं | कभी | कल्याणचंद के उजड़े बाग़ में, |
| 16450 | kyaabhuulUU.utf | होते रहते थे। कोई मेरा बदन छूकर | कभी | कहता था कि तुम्हें तो बुख़ार |
| 16451 | kyaabhuulUU.utf | क्रांति की घोषणा किए। न मैंने | कभी | कहा, न मुझे कभि कहने की आवश्यकता |
| 16452 | kyaabhuulUU.utf | न कभी पतझर आया हो, और न जिसने | कभी | काँटों की निकटता जानी हो। चंपा |
| 16453 | kyaabhuulUU.utf | की चारपाई से कुछ खुस-फुस होती, | कभी | कान के पास मच्छरों की सूँ-सूँ |
| 16454 | kyaabhuulUU.utf | वे नज़र-अंदाज़ कर जाते थे, पर मैं | कभी | काम न करूँ तो मुझे कड़ी-से-कड़ी |
| 16455 | kyaabhuulUU.utf | था, पर उनसे डरता भी था। और लड़के | कभी | काम न करें तो उनको वे नज़र-अंदाज़ |
| 16456 | kyaabhuulUU.utf | हुक़्क़ा-चिलम और पीकदान ! कभी- | कभी | किताबों के बस्ते की जगह शतरंज |
| 16457 | kyaabhuulUU.utf | न वह भयभीत थी, न आतंकित। न उसने | कभी | किसी को जानने दिया कि वह अपने |
| 16458 | kyaabhuulUU.utf | तो दूर, उसका संकेत भी शायद ही उसने | कभी | किसी से किया हो। मैं जानता |
| 16459 | kyaabhuulUU.utf | गद्य की छोटी-बड़ी पंक्तियों में --- | कभी | कुछ उसमें जोड़ता, जिन्हें तब |
| 16460 | kyaabhuulUU.utf | कुछ लोगों को जैसे-तैसे सहा जाता, | कभी | कुछ मानसिक और आर्थिक कष्ट उठाकर |
| 16461 | kyaabhuulUU.utf | और क्रूर विनोद-प्रिय भी है। कभी- | कभी | केवल अपने कौतुक-वश वह दो ऐसे |
| 16462 | kyaabhuulUU.utf | मूलपाठ से इसकी तुलना करता। शायद | कभी | कोई करे। मैंने राष्ट्रीय अभिलेखालय |
| 16463 | kyaabhuulUU.utf | था। दिन को वे कभी नहीं सोती थीं। | कभी | कोई थोड़ा आराम करने को कहता |
| 16464 | kyaabhuulUU.utf | बना, सीखा जा सकता है उसमें मैंने | कभी | कोताही नहीं की, पर खेल में रुचि |
| 16465 | kyaabhuulUU.utf | में एक बैठक होती, एक बरामदा, कभी- | कभी | कोने में एक ग़ुसलख़ाना। तीन-चौथाई |
| 16466 | kyaabhuulUU.utf | एक माटी के भाँड़े'। - हाँ, 'वर्मा,' जो | कभी | क्षत्रियों के नाम के आगे लगता |
| 16467 | kyaabhuulUU.utf | खाना खाने से पहले कुछ देर पढ़ते, | कभी | खाना खाने के बाद भी, और कभी तो |
| 16468 | kyaabhuulUU.utf | - मेरे घर में काम करती है और कभी- | कभी | खाना भी बनाती है। मुझे लगता |
| 16469 | kyaabhuulUU.utf | बना होता है खाकर उठ जाता हूँ। अगर | कभी | खाने में कोई त्रुटि बता दी |
| 16470 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर से वह बस्ता तो देखा था पर उसे | कभी | खोलने की उत्सुकता नहीं हुई। |
| 16471 | kyaabhuulUU.utf | वाणी दी थी --- कभी छंदोबद्ध रूप में, | कभी | गद्य की छोटी-बड़ी पंक्तियों |
| 16472 | kyaabhuulUU.utf | बड़े हो जाने के समय की बात है। कभी- | कभी | गर्मी की रातों में अपने मकान |
| 16473 | kyaabhuulUU.utf | पड़ती, वह एलार्म भी बजाती। उसके | कभी | घड़ीसाज़ के यहाँ जाने की मुझे |
| 16474 | kyaabhuulUU.utf | गया। मेरे साथ कभी बलदेव कहार और | कभी | घर का नौकर माताभीख बारी जाता। |
| 16475 | kyaabhuulUU.utf | की जा सकती; उसके आगे एक सायबान था, | कभी | घर में गाय आदि पाली जाए तो उसके |
| 16476 | kyaabhuulUU.utf | से मेरे लिए कभी पालकी आ जाती, | कभी | घोड़ी। स्टेशन से गाँव दी-तीन |
| 16477 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए रुपया भेजा करते, ग़ल्ला कभी- | कभी | चफरी के छोटे घर से आ जाता। जब |
| 16478 | kyaabhuulUU.utf | को वे कभी चुमकार सकते थे, तो | कभी | चाँटा भी जड़ सकते थे। कभी तो |
| 16479 | kyaabhuulUU.utf | की तरह तड़पतीं। बरसात में कभी- | कभी | चाँद दिखलाई ही न देता और उन्हें |
| 16480 | kyaabhuulUU.utf | भी मार सकते थे; हम बच्चों को वे | कभी | चुमकार सकते थे, तो कभी चाँटा |
| 16481 | kyaabhuulUU.utf | शर्म से गड़ गया और फिर उसने | कभी | चोरी नहीं की। वह कहता, " ऊ दिन |
| 16482 | kyaabhuulUU.utf | कितने क्षणों को मैंने वाणी दी थी --- | कभी | छंदोबद्ध रूप में, कभी गद्य |
| 16483 | kyaabhuulUU.utf | गोली रही है, कभी थ्री-नाट-थ्री की, | कभी | छर्रे रहे हैं, और कभी शायद सूखी |
| 16484 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा स्वस्थ-स्वाभाविक सरल जो हमसे | कभी | छूट गया हो और जिसे फिर से पाना |
| 16485 | kyaabhuulUU.utf | रक्खी गई। कभी हमें ट्यूशन न मिलती, | कभी | छूट जाती और फिर मिलने में कई-कई |
| 16486 | kyaabhuulUU.utf | भी इतिहास कुछ दूसरा होता। कभी- | कभी | छोटी-छोटी घतनाएँ कितने दूरगामी |
| 16487 | kyaabhuulUU.utf | अपराधी को दंड देना चाहिए। मुझे जब | कभी | छोटी-मोटी बीमारी होती, ज़ुकाम, |
| 16488 | kyaabhuulUU.utf | पर लाठी चलाने की तालीम पिता जी ने | कभी | ज़रूर ली होगी। मुझे एक बार |
| 16489 | kyaabhuulUU.utf | मेरा ध्यान ही उस ओर नहीं जाता, | कभी | जला भी लो तो प्रायः पूरी की |
| 16490 | kyaabhuulUU.utf | रीति निभाते रहे, सदा लीक-लीक चले; | कभी | ज़िंदगी की सच्चाइयों ने ठुकराया |
| 16491 | kyaabhuulUU.utf | के दिये दिखाई देंगे। कभी- | कभी | जो चीज़ें उजाले में नहीं दिखाई |
| 16492 | kyaabhuulUU.utf | हैं ? श्री कृष्ण और रानी के साथ बैठ | कभी | झुटपुटे में, कभी मंद प्रकाश |
| 16493 | kyaabhuulUU.utf | लौटने में प्रायः मुझे रात हो जाती; | कभी | ट्यूशनों से श्यामा के पास हो |
| 16494 | kyaabhuulUU.utf | कहाँ की नींद, पलक तक झँपना भूल गई। | कभी | डाकू करवट लेता तो उसकी चारपाई |
| 16495 | kyaabhuulUU.utf | कभी दूसरी, कभी दोनों में एक साथ और | कभी | तीसरी अभिवृत्ति (मूड) में देखा |
| 16496 | kyaabhuulUU.utf | में भी होती है और कभी- | कभी | तो अशोभन और भद्दा रूप भी लेती |
| 16497 | kyaabhuulUU.utf | युग से हमारा संबंध कट गया। कभी न | कभी | तो कटना ही था। कुछ पुरातन अजीरन |
| 16498 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ते, कभी खाना खाने के बाद भी, और | कभी | तो घूमने निकल जाते। सुबह गंगा-स्नान |
| 16499 | kyaabhuulUU.utf | मेरी प्रतीक्षा करती होती। कभी- | कभी | तो मुझे भय होता कि हम दोनों |
| 16500 | kyaabhuulUU.utf | कभी मैंने उसे निराश किया हो। कभी- | कभी | तो मैंने अपने दोस्तों से उधार |
| 16501 | kyaabhuulUU.utf | थे, तो कभी चाँटा भी जड़ सकते थे। | कभी | तो वे हमें पास बिठलाकर मनोरंजक |
| 16502 | kyaabhuulUU.utf | संबंध वह नहीं हो सकेंगे जो | कभी | थे; और न मैं चाहूँगा कि हों और |
| 16503 | kyaabhuulUU.utf | थ्री-सेवन-फ़ाइव की गोली रही है, | कभी | थ्री-नाट-थ्री की, कभी छर्रे |
| 16504 | kyaabhuulUU.utf | खींच रहे थे - अपने साले के-लिए, और | कभी | दादी के भाई मिर्ज़ापुर से अपने |
| 16505 | kyaabhuulUU.utf | प्रेमसागर की भी जिसे वे कभी- | कभी | दिन में अपनी पड़ोसिनों के बीच |
| 16506 | kyaabhuulUU.utf | वक़्त किताब से आँखें उठाकर मैं | कभी | दूसरी ओर देखता, और खुले में |
| 16507 | kyaabhuulUU.utf | बार शांत बैठकर कभी उसे मैंने पहली, | कभी | दूसरी, कभी दोनों में एक साथ |
| 16508 | kyaabhuulUU.utf | मैं उसे अपने से अलग करके शायद ही | कभी | देख सका। वह तो जब मौत धीरे-धीरे |
| 16509 | kyaabhuulUU.utf | होंगे, गोसाँइन या उनके बच्चों को | कभी | देखने की मुझे याद नहीं। कंठ |
| 16510 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उससे असंतुष्ट या अप्रसन्न | कभी | देखा ही नहीं, न उसके घर में, |
| 16511 | kyaabhuulUU.utf | अनुवाद भी प्रकाशित हो चुका है। | कभी | देखूँगा। मेरे एक जैन मित्र |
| 16512 | kyaabhuulUU.utf | चाहे किसी-किसी दिन न आते हों, कभी- | कभी | देर से आते हों, पर जब उन्होंने |
| 16513 | kyaabhuulUU.utf | विलीन होने का एक औदास्य भी; और कभी- | कभी | दोनों के अंतर्मिलन से एक विमुक्ति |
| 16514 | kyaabhuulUU.utf | कभी उसे मैंने पहली, कभी दूसरी, | कभी | दोनों में एक साथ और कभी तीसरी |
| 16515 | kyaabhuulUU.utf | सरल और मिलनसार थे। कभी अकेले और | कभी | दोनों साथ इलाहाबाद शहर आया |
| 16516 | kyaabhuulUU.utf | कमज़ोरी दिन-दिन बढ़ती हुई, कभी- | कभी | धीमी खाँसी। दवा, शौक़िया दवा-बाँटू |
| 16517 | kyaabhuulUU.utf | होता हुआ आगे निकल जाता है। बाबा ने | कभी | धीरज नहीं छोड़ा। उनके मन में |
| 16518 | kyaabhuulUU.utf | जैसे एक युग से हमारा संबंध कट गया। | कभी | न कभी तो कटना ही था। कुछ पुरातन |
| 16519 | kyaabhuulUU.utf | हाथ की बनाई रोटी फिर उन्होंने | कभी | न खाई। |
| 16520 | kyaabhuulUU.utf | की मनाही कर दी गई। फिर मैंने उसे | कभी | न देखा। उसका सहसा ग़ायब हो |
| 16521 | kyaabhuulUU.utf | को धोखा नहीं देती - 'धरती धोखा | कभी | न देगी, माता है।' पर कर्कल का |
| 16522 | kyaabhuulUU.utf | राधा को वापस बुलाने का प्रस्ताव | कभी | न रक्खा, उल्टे वे फ़सल के दिनों |
| 16523 | kyaabhuulUU.utf | या श्री मोहन आ जाते हैं। कभी- | कभी | नगर के स्कूल-कालेजों में कविता-पाठ |
| 16524 | kyaabhuulUU.utf | टूटे भी बन सकता है, पर भावनाओं का, | कभी | नहीं, और कविता भावनाओं के सेतु |
| 16525 | kyaabhuulUU.utf | न पाए --- उसको लेकर तो बिलकुल नहीं, | कभी | नहीं। और यहीं पर उसके हृदय |
| 16526 | kyaabhuulUU.utf | बस यही १०१ के क़रीब, १०२ के ऊपर | कभी | नहीं। वह दुर्बल और कुछ पीली |
| 16527 | kyaabhuulUU.utf | इकट्ठे हैं उतनी संख्या में पहले | कभी | नहीं इकट्ठे हुए - प्रत्येक |
| 16528 | kyaabhuulUU.utf | से लंबा समय मैंने अपने जीवन में | कभी | नहीं जाना। हज़रत सीढ़ियाँ |
| 16529 | kyaabhuulUU.utf | खाना बनाने में वे शत-प्रतिशत नंबर | कभी | नहीं दे सकते थे। वे अक्सर कहते, |
| 16530 | kyaabhuulUU.utf | थे; रेशम से कम पहने मैंने उनको | कभी | नहीं देखा; गले में कंठी तो काठ |
| 16531 | kyaabhuulUU.utf | यह सारा देश समा जाएगा और फिर | कभी | नहीं निकल सकेगा - सुनकर सिर्फ़ |
| 16532 | kyaabhuulUU.utf | आँगन में गाड़ दिए गए थे, और फिर | कभी | नहीं निकाले गए। सिर्फ़ एक कटार |
| 16533 | kyaabhuulUU.utf | सड़ा, गला, दुर्गंधित इससे पहले | कभी | नहीं लगा। |
| 16534 | kyaabhuulUU.utf | वर्षों मैंने उसको ऐसे ही देखा और | कभी | नहीं सुना कि वह किसी दुर्घटना |
| 16535 | kyaabhuulUU.utf | सुरीली नहीं थी; गाते मैंने उनको | कभी | नहीं सुना, पर उनका स्वर साफ़, |
| 16536 | kyaabhuulUU.utf | उनसे बैठा ही न जाता था। दिन को वे | कभी | नहीं सोती थीं। कभी कोई थोड़ा |
| 16537 | kyaabhuulUU.utf | टूट गई तो उसे बदल दिया गया, फिर | कभी | निगाली टूट गई तो दूसरी निगाली |
| 16538 | kyaabhuulUU.utf | बिसूरने की आदत है, कभी आशा के साथ, | कभी | निराश के साथ --- 'मधुशाला' छपेगी |
| 16539 | kyaabhuulUU.utf | भाई की। लेकिन मोहनलाल की ओर से | कभी | निश्चित और निश्चित नहीं हुआ |
| 16540 | kyaabhuulUU.utf | कर लेने के पर्याप्त अवसर दिए हैं। | कभी | पढ़ा इमर्सन का एक निबंध याद |
| 16541 | kyaabhuulUU.utf | का प्रथम सार्वजनिक पाठ किया। | कभी | पढ़ा था, जब बाइरन की पुस्तक |
| 16542 | kyaabhuulUU.utf | की प्रायः सभी पुस्तकें मैंने | कभी | पढ़ी थीं। वाजपेयी जी ने मुहल्ले |
| 16543 | kyaabhuulUU.utf | की कली - 'नवल कलिका थी वह' - जिसमें न | कभी | पतझर आया हो, और न जिसने कभी काँटों |
| 16544 | kyaabhuulUU.utf | कभी अपलक मूर्तिवत्, ऊपर देखती, | कभी | पलकें बंद किए; दिन भर न कुछ खाती, |
| 16545 | kyaabhuulUU.utf | पर सोते; सुबह परसीपुर से मेरे लिए | कभी | पालकी आ जाती, कभी घोड़ी। स्टेशन |
| 16546 | kyaabhuulUU.utf | की ओर बढ़ रहा हूँ और मन | कभी | पीछे देखता था, कभी आगे। अंतिम |
| 16547 | kyaabhuulUU.utf | रहता, राधा कभी पेट की ओर झुकतीं, | कभी | पीठ की ओर। और नारी की इन पाँच |
| 16548 | kyaabhuulUU.utf | करवट लेता तो उसकी चारपाई चरमराती, | कभी | पूत-पतोहू की चारपाई से कुछ |
| 16549 | kyaabhuulUU.utf | या कम खेला, पर खेलों में मेरा मन | कभी | पूरी तरह नहीं रमा, जैसे-जैसे |
| 16550 | kyaabhuulUU.utf | और महारानी में मनमुटाव रहता, राधा | कभी | पेट की ओर झुकतीं, कभी पीठ की |
| 16551 | kyaabhuulUU.utf | ज़रा ज़ोर से, फिर ज़्यादा ज़ोर से; | कभी | प्रताप नारायण आकर कहते, "बब्बा |
| 16552 | kyaabhuulUU.utf | में न आरोह न अवरोह, चेहरे पर न | कभी | प्रसन्नता न मलिनता --- हमें खड़ी |
| 16553 | kyaabhuulUU.utf | गाँव के पुराने संबंधों की याद कर | कभी | प्रसन्नतापूर्वक और कभी संकोचवश |
| 16554 | kyaabhuulUU.utf | फ़िट की जानी थी। छपना शुरू हुआ तो | कभी | प्रेस की मशीन बिगड़ जाती, कभी |
| 16555 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी को अपने दफ़्तर के काम से | कभी | फ़ुर्सत नहीं मिली कि वे हम |
| 16556 | kyaabhuulUU.utf | न कोई रोकता। लड़कों के साथ कभी- | कभी | बड़के भी शामिल हो जाते, झुँझलाते, |
| 16557 | kyaabhuulUU.utf | की स्त्रियों की इस कला पर मुझे कभी- | कभी | बड़ा आश्चर्य हुआ है। रोते समय |
| 16558 | kyaabhuulUU.utf | हिंदुओं की उदासीनता पर मुझे कभी- | कभी | बड़ी झल्लाहट होती है। बाबू |
| 16559 | kyaabhuulUU.utf | माँ, कभी बेटी बैठी दिखाई देतीं, | कभी | बड़े-बूढ़े, रिश्तेदारों के |
| 16560 | kyaabhuulUU.utf | ली; पट्टा स्थायी था, यानी किराया | कभी | बढ़ाया जाने को नहीं था, पर ज़मीन |
| 16561 | kyaabhuulUU.utf | अनुसार मर्दाने में - कभी बैठक में, | कभी | बरामदे में - एक मसनद के सहारे |
| 16562 | kyaabhuulUU.utf | की ससुराल, परसीपुर गया। मेरे साथ | कभी | बलदेव कहार और कभी घर का नौकर |
| 16563 | kyaabhuulUU.utf | पर ताला डाल दिया गया और सेठ फिर | कभी | बाग़ में न आए ! |
| 16564 | kyaabhuulUU.utf | करने को प्रेरित, प्रभावित और कभी- | कभी | बाध्य करता रहा है। यह मेरा |
| 16565 | kyaabhuulUU.utf | ही दिखलाई पड़तीं; कोई औरत | कभी | बाहर निकलती भी तो सिर से पाँव |
| 16566 | kyaabhuulUU.utf | देखकर उसका ज्वर उतर गया था, जैसे | कभी | बीमार ही नहीं रही हो; एक रात |
| 16567 | kyaabhuulUU.utf | छोटा लगता हूँ - कुछ क्या दस बरस - | कभी | बीस बरस भी; मज़ाक़ नहीं कर रहा |
| 16568 | kyaabhuulUU.utf | गाली-गलौज की। मिले-मिले खेत-टाल; | कभी | बुढ़िया की टाल से लकड़ी ग़ायब |
| 16569 | kyaabhuulUU.utf | मंगल पंडित की ड्योढ़ी पर कभी माँ, | कभी | बेटी बैठी दिखाई देतीं, कभी |
| 16570 | kyaabhuulUU.utf | और मौसम के अनुसार मर्दाने में - | कभी | बैठक में, कभी बरामदे में - एक |
| 16571 | kyaabhuulUU.utf | - भरणपोषण करना था और आमदनी ज़ीरो। | कभी | भवानी के पति - जो अब बलराम-पुर |
| 16572 | kyaabhuulUU.utf | कवि के मुख से कभी- | कभी | भविष्यवाणी भी निकल जाती है। |
| 16573 | kyaabhuulUU.utf | बहुत दिनों से खोज थी; शायद मैं उसे | कभी | भी न पाता यदि राजू भाई ने मेरा |
| 16574 | kyaabhuulUU.utf | का पाँव पकड़कर क़सम खाई कि अब वह | कभी | भी रामापुरकी ओर आँख उठाकर न |
| 16575 | kyaabhuulUU.utf | देर तक जगने की आदत लगा ली है और कभी- | कभी | भीतर से जब कुछ कुरेदे, विवश |
| 16576 | kyaabhuulUU.utf | शुभ्रता और सोंदर्य का वह मेल | कभी | भूलने की चीज़ नहीं --- अर्द्धनारीश्वर |
| 16577 | kyaabhuulUU.utf | आँखें, कुछ अजीब-सा भोलापन जो कभी- | कभी | भोंडापन भी लगे, कुछ ऐसी विनम्रता |
| 16578 | kyaabhuulUU.utf | रानी के साथ बैठ कभी झुटपुटे में, | कभी | मंद प्रकाश में, कभी अंश-चंद्र |
| 16579 | kyaabhuulUU.utf | तो कभी प्रेस की मशीन बिगड़ जाती, | कभी | मशीनमैन बीमार पड़ जाता। बहरहाल, |
| 16580 | kyaabhuulUU.utf | जीवन में अनायास बने संबंध कभी- | कभी | महत्त्वपूर्ण संबंधों तक पहुँचा |
| 16581 | kyaabhuulUU.utf | हैं, तिथ-त्योहार भी आते रहते हैं। | कभी | महेश-प्रकाश के साथ समय कट जाता |
| 16582 | kyaabhuulUU.utf | हो उठीं। मंगल पंडित की ड्योढ़ी पर | कभी | माँ, कभी बेटी बैठी दिखाई देतीं, |
| 16583 | kyaabhuulUU.utf | के ध्यान में अपने को भूली। कभी- | कभी | माँ की आँख लग जाती, या वे जानबूझ |
| 16584 | kyaabhuulUU.utf | में रहते थे, मैं १३ में हूँ --- कभी- | कभी | मिलकर हम युनिवर्सिटी के दिनों |
| 16585 | kyaabhuulUU.utf | राधा और महारानी भी अपना स्वर कभी- | कभी | मिलाती थीं तो उसके पीछे यह |
| 16586 | kyaabhuulUU.utf | की टाल से लकड़ी ग़ायब हो जाती, | कभी | मुँदर के खेत से सब्ज़ी, और कभी |
| 16587 | kyaabhuulUU.utf | होने का कुछ पता न चलता था। कभी- | कभी | मुँह के दाहने या बाएँ कोने |
| 16588 | kyaabhuulUU.utf | महेश-प्रकाश के साथ समय कट जाता है, | कभी | मुक्त, राजनाथ पांडेय या श्री |
| 16589 | kyaabhuulUU.utf | पहली धारणा फिर से उभर उठी और कभी- | कभी | मुखर भी होने लगी कि महारानी |
| 16590 | kyaabhuulUU.utf | ताश, मुझे उन सबसे ईर्ष्या है। कभी- | कभी | मुझको उनपर क्रोध आता है जिन्होंने |
| 16591 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः शाम को मंदिर जाते, कभी- | कभी | मुझको भी ले जाते, विशेषकर झूला |
| 16592 | kyaabhuulUU.utf | की खुर्क होती है। रानी | कभी | मुझसे कहती, मुझे बाज़ार ले |
| 16593 | kyaabhuulUU.utf | डालकर लोढ़े से रगड़ रहा है ! और कभी- | कभी | मुझे उस मोती में चंपा की शक्ल |
| 16594 | kyaabhuulUU.utf | कभी- | कभी | मुझे ऐसा भी लगता था कि इन बालिका |
| 16595 | kyaabhuulUU.utf | महत्त्व की सिद्ध हो सकती है। कभी- | कभी | मुझे खेद होता है कि मैं उर्दू |
| 16596 | kyaabhuulUU.utf | अवश्य मुझे अच्छा नहीं लगता, और कभी- | कभी | मुझे ग़ुस्सा भी आ जाता है, हालाँकि |
| 16597 | kyaabhuulUU.utf | देतीं, "एके सिरे नायब साहब आए हैं।" | कभी | मुझे बहुत शांत-सौम्य पातीं |
| 16598 | kyaabhuulUU.utf | से पहुँच गए हैं। कर्कल ने शायद ही | कभी | मुझे यह भान होने दिया हो कि |
| 16599 | kyaabhuulUU.utf | काम लेकर ही संतुष्ट होता है। जब | कभी | मेरा मन लिखने में न लगता, मैं |
| 16600 | kyaabhuulUU.utf | मुँह से एक चीख़ निकल गई है। और | कभी | मेरी आँखों के आगे आते, |
| 16601 | kyaabhuulUU.utf | संस्कारों में होगा। वे कभी- | कभी | मेरी पंक्तियों में भी उतर आए |
| 16602 | kyaabhuulUU.utf | भर यही किया भी है, यह और बात है कि | कभी | मेरी बंदूक़ में थ्री-सेवन-फ़ाइव |
| 16603 | kyaabhuulUU.utf | नहीं लेते थे। मैंने अपने पिता को | कभी | मेरी माता का नाम लेते नहीं |
| 16604 | kyaabhuulUU.utf | का गोल ताश होता था। उसका खेल | कभी | मेरी समझ में नहीं आया। एक पत्ता |
| 16605 | kyaabhuulUU.utf | लिखी थी, 'भावना तुमने उभारी थी | कभी | मेरी, इसे भूला नहीं मैं' तो श्री |
| 16606 | kyaabhuulUU.utf | उसकी कनपटियों पर बहने लगतीं और | कभी | मेरे आँसू भी मेरे चेहरे पर |
| 16607 | kyaabhuulUU.utf | ही मिलते-जुलते थे। सरबराकार कभी- | कभी | मेरे पिता और चाचा लोगों के |
| 16608 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ दिया। अपना नाम बदलने की बात | कभी | मेरे मन में नहीं आई। इसके विपरीत |
| 16609 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, कर्कल और चंपा के संबंध में | कभी | मैंने अपने विश्वास में नहीं |
| 16610 | kyaabhuulUU.utf | दबाकर देना पड़ता, फिर भी शायद ही | कभी | मैंने उसे निराश किया हो। कभी-कभी |
| 16611 | kyaabhuulUU.utf | के कारण अग्र होने के कोई क़िस्से | कभी | मैंने नहीं सुने। ग़दर के बाद |
| 16612 | kyaabhuulUU.utf | होती रही हैं। कौतूहलवश कभी- | कभी | मैंने भी उनकी भविष्यवाणियाँ |
| 16613 | kyaabhuulUU.utf | बीमारियाँ पाईं, पर उसके मुख से | कभी | मैंने शिकवा-शिकायत, आह-कराह |
| 16614 | kyaabhuulUU.utf | और कभी- | कभी | मैं अपनी कापी खोलता जिसमें |
| 16615 | kyaabhuulUU.utf | और अपनी माँ के पास भाग जाऊँगा। कभी- | कभी | मैं अपनी माँ के पास आकर कहता |
| 16616 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को देखकर आश्चर्य होता। न | कभी | मैं उसे थकी देखता, न खिन्न, सर्वदा |
| 16617 | kyaabhuulUU.utf | अत्याचार कराया है ! इसे सोचकर कभी- | कभी | मैं कहता हूँ कि जब मैं मरूँ |
| 16618 | kyaabhuulUU.utf | देखते कि मैं चंपा के पास बैठा हूँ, | कभी | मैं पहुँचता तो देखता कि कर्कल |
| 16619 | kyaabhuulUU.utf | किसी अतल शून्य में डूब गया हूँ। | कभी | मैं पाता कि उसने मुझे अपनी |
| 16620 | kyaabhuulUU.utf | में परसीपुर जाने की मुझे याद है, | कभी | मैं बहन को लिवाने जाता, कभा |
| 16621 | kyaabhuulUU.utf | के पुत्र शिवप्रसाद करते, कभी- | कभी | मैं भी करता, बड़े हुए तो उनके |
| 16622 | kyaabhuulUU.utf | शेरों की नुझे कोई याद नहीं, पर कभी- | कभी | मैं शेर कहता था --- तख़ल्लुस |
| 16623 | kyaabhuulUU.utf | स्वाभाविक गति से हो रहा था, और कभी- | कभी | मैं सोचता हूँ कि अगर गोसाईं |
| 16624 | kyaabhuulUU.utf | शायद अपनी परछाईं के समक्ष, और कभी- | कभी | मैं ही कुछ बहाना बना उनके पास |
| 16625 | kyaabhuulUU.utf | परिवार के लोग शहीद हुए थे। बाद को | कभी | यह कथा मैंने अधिक विस्तार से |
| 16626 | kyaabhuulUU.utf | को कोई और नहीं। रानी के मन में कभी- | कभी | यह विचार भी आता था कि वह पुलिस |
| 16627 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए तीन पीढ़ी तक समय-समय पर, | कभी | यहाँ, कभी वहाँ, कभी कई जगह खोदाई |
| 16628 | kyaabhuulUU.utf | एक जगह रख सकते थे, जो अब तक घर में | कभी | यहाँ, कभी वहाँ बिखरा रहता था। |
| 16629 | kyaabhuulUU.utf | यही नहीं बताना चाहता था कि मैं | कभी | यू॰ ओ॰ टी॰ सी॰ का सदस्य रहा |
| 16630 | kyaabhuulUU.utf | पर हाथ रखकर प्रतिज्ञा की कि अब वे | कभी | राधा को रामापुर न जाने देंगे, |
| 16631 | kyaabhuulUU.utf | कहते, "बब्बा खाना कब से तैयार है !" | कभी | राधा बाहर निकलकर कहतीं, "भोलानाथ, |
| 16632 | kyaabhuulUU.utf | निशानी के रूप में ले गए थे। मैं जब | कभी | राम के घर जाता हूँ हिल-फिरकर |
| 16633 | kyaabhuulUU.utf | मैंने सबसे अधिक देखा। शायद अब भी | कभी | लग जाए। न भी लगे तो क्या। पुस्तक |
| 16634 | kyaabhuulUU.utf | सेवा-सुश्रूषा में तत्पर थीं। | कभी | लगता वे अच्छी हो रही हैं, लेकिन |
| 16635 | kyaabhuulUU.utf | कभी मुँदर के खेत से सब्ज़ी, और | कभी | लड़ाई के और बहाने निकल आते। |
| 16636 | kyaabhuulUU.utf | को --- शायद गिरिजा कुमार माथुर को --- | कभी | लिखा था कि छायावाद के क़िले |
| 16637 | kyaabhuulUU.utf | में जो घटा था वह बीत चुका था और | कभी | लौटने -वाला नहीं था --- किंतु |
| 16638 | kyaabhuulUU.utf | की आज्ञा उसे माननी पड़ती। कभी- | कभी | वह उनकी अवज्ञा भी करती। एकबार |
| 16639 | kyaabhuulUU.utf | संभव है मेरे परबाबा मिट्ठूलाल ने | कभी | वह नाल उठाई हो। कहते हैं, एक |
| 16640 | kyaabhuulUU.utf | दो क्षण एकांत में मिल जाते। कभी- | कभी | वह मुझसे कहती, काश मैं आपके |
| 16641 | kyaabhuulUU.utf | सुनते रहते जैसे हथेली में काम हो ! | कभी | वह मुझे झुकाकर मेरा सिर अपनी |
| 16642 | kyaabhuulUU.utf | हैं वहाँ मौन बोलता है। बाद को कभी- | कभी | वह मेरा हाथ पकड़कर अपनी छाती |
| 16643 | kyaabhuulUU.utf | तीन पीढ़ी तक समय-समय पर, कभी यहाँ, | कभी | वहाँ, कभी कई जगह खोदाई होती |
| 16644 | kyaabhuulUU.utf | नए ख़्यालों की नई मुहर-छाप - फिर भी | कभी | वहाँ गया हूँ तो नया सब स्वप्निल-सा |
| 16645 | kyaabhuulUU.utf | सकते थे, जो अब तक घर में कभी यहाँ, | कभी | वहाँ बिखरा रहता था। पिता जी |
| 16646 | kyaabhuulUU.utf | कभी कल्याणचंद के उजड़े बाग़ में, | कभी | वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ के लान के कोने |
| 16647 | kyaabhuulUU.utf | मंत्र-पाठ, हँसी-ठिठोली, और कभी- | कभी | वाद-विवाद और तड़प-झड़प के बीच; |
| 16648 | kyaabhuulUU.utf | बड़े प्रबल होते हैं; अब भी कभी- | कभी | वे उस भँवर में जा पड़ते हैं |
| 16649 | kyaabhuulUU.utf | को अपने बड़े भाई का दर्जा देती। जब | कभी | वे गली से निकलते वह मुँह पर |
| 16650 | kyaabhuulUU.utf | जल्दी छुट्टी लेकर घर आ पहुँचते। | कभी | वे पहुँचते तो देखते कि मैं |
| 16651 | kyaabhuulUU.utf | न दे देता। मेरा ऐसा ख़्याल है, कभी- | कभी | वे बग़ैर किसी बहाने के भी लड़ती |
| 16652 | kyaabhuulUU.utf | ने यह भी बताया था कि साईस कभी- | कभी | वेश्या को टमटम पर बिठाकर घुमाने |
| 16653 | kyaabhuulUU.utf | थे। सृजन-प्रतिभा उनमें न थी। कभी- | कभी | शतरंज भी खेलते थे। उनकी शतरंज |
| 16654 | kyaabhuulUU.utf | लगता है कायस्थ लोग | कभी | शाक्त होंगे - दुर्गा के भक्त। |
| 16655 | kyaabhuulUU.utf | थीं - वक़्त काटने के-लिए; और कभी- | कभी | शायद इसलिए भी कि अगर वे बहुत |
| 16656 | kyaabhuulUU.utf | की, कभी छर्रे रहे हैं, और | कभी | शायद सूखी या गीली बारूद भी |
| 16657 | kyaabhuulUU.utf | की याद कर कभी प्रसन्नतापूर्वक और | कभी | संकोचवश उनका स्वागत किया जाता। |
| 16658 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी लागन रही होगी। गंसी चाचा ने | कभी | संतान का मुख नहीं देखा। |
| 16659 | kyaabhuulUU.utf | करते थे - प्रायः ब्रजभाषा के, कभी- | कभी | संस्कृत के, शायद 'गीत गोविंद' |
| 16660 | kyaabhuulUU.utf | की ताल पर लकड़ी भाँजने लगते और कभी- | कभी | सचमुच ही लाठी चल जाती और दो-चार |
| 16661 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उन्हें नहीं देखा था; कभी- | कभी | सत्यनारायण की कथा सुनते थे। |
| 16662 | kyaabhuulUU.utf | जंगल में ऐसा भटक जाता कि शायद ही | कभी | सही-सलामत दिमाग़ लेकर बाहर |
| 16663 | kyaabhuulUU.utf | योग होता है, भले ही वह कल्पना | कभी | साकार न हो। |
| 16664 | kyaabhuulUU.utf | फूल के रूप, रंग, रस, गंध में फिर | कभी | सारवान-सार्थक होगी। आशावादिता |
| 16665 | kyaabhuulUU.utf | मुझे संदेह नहीं कि राधा की गिनती | कभी | सुंदरियों में होती होगी ! उनका |
| 16666 | kyaabhuulUU.utf | तब जाना था, न आज तक जानता हूँ। | कभी | सुना था कि फ़तहपुर के इक़बाल |
| 16667 | kyaabhuulUU.utf | क्या | कभी | सुभीते से बैठकर, सुधियों की |
| 16668 | kyaabhuulUU.utf | की अंतरंग सभा के सदस्य थे, और कभी- | कभी | सेवक-मंडली की बैठकें हमारे |
| 16669 | kyaabhuulUU.utf | रहै पियंतौ' (पृथ्वीराज रासो); | कभी | सोचता हूँ, स्वतंत्र भारत के |
| 16670 | kyaabhuulUU.utf | आचरहिं ते नाहिं घनेरे' - आदि-आदि। | कभी | सोचता हूँ कि जब फ़ारसी इस देश |
| 16671 | kyaabhuulUU.utf | मैं कभी- | कभी | सोचता हूँ कि दुर्भाग्य के उन |
| 16672 | kyaabhuulUU.utf | और अर्थसंगत लगा। अब कभी- | कभी | सोचता हूँ कि न वे सुरसती थीं |
| 16673 | kyaabhuulUU.utf | फलनाशक भी हो सकता है। मैं कभी- | कभी | सोचता हूँ कि मेरे नाना की मृत्यु |
| 16674 | kyaabhuulUU.utf | एक होमियोपैथ कर रहा था। कभी- | कभी | सोचता, क्या मुझे तपेदिक़ हो |
| 16675 | kyaabhuulUU.utf | बाबा कभी- | कभी | सोचते कि उनका अनुमान ठीक ही |
| 16676 | kyaabhuulUU.utf | क़लम है वह लाठी के राज को पूरी तरह | कभी | स्वीकार नहीं करेगा। क़लम का |
| 16677 | kyaabhuulUU.utf | पर बाबूपट्टी के कुत्ते के-लिए भी | कभी | हमारा दरवाज़ा बंद न किया जाता। |
| 16678 | kyaabhuulUU.utf | गाड़ दूँगा।" और फूल-पत्ते तो कभी- | कभी | हमारी छाया से भी टूट जाते थे, |
| 16679 | kyaabhuulUU.utf | लोगों को तृप्त किया जा सकता था ! जब | कभी | हमारे घर में भोजादि होता, उस |
| 16680 | kyaabhuulUU.utf | पाठ्य-क्रम की तैयारी में लगाएँ। | कभी | हमें किताबें ख़रीदने के-लिए |
| 16681 | kyaabhuulUU.utf | भी आगे पढ़ने की वही शर्त रक्खी गई। | कभी | हमें ट्यूशन न मिलती, कभी छूट |
| 16682 | kyaabhuulUU.utf | तो फूल-फूल, पत्ती-पत्ती गिनी रहती। | कभी | हमें फूलों के पास देखते तो |
| 16683 | kyaabhuulUU.utf | कभी- | कभी | हिंदू समाज की प्रथाएँ, प्रवृत्तियाँ |
| 16684 | kyaabhuulUU.utf | मुझे पता नहीं कि यह प्रथला आज | कभी | है कि नहीं - हो तो आश्चर्य क्या |
| 16685 | kyaabhuulUU.utf | यही मैं अपनी जीवन-यात्रा में | कभी | हो पाया। शायद अपने को अधिक |
| 16686 | kyaabhuulUU.utf | नज़दीक चौक तक इक्के मिल जाते थे; | कभी | -कभार देर-अबेर होने पर, या विशेष |
| 16687 | kyaabhuulUU.utf | आया हो तो भी कोई अचरज की बात नहीं। | कभी | -कभी 'आराम' का 'आ' भी छोड़ दिया |
| 16688 | kyaabhuulUU.utf | पिता और चाचा लोग उन्हें 'किबला' और, | कभी | -कभी 'किबला-आलम' से संबोधित करते |
| 16689 | kyaabhuulUU.utf | सुन्नी लोग खुले में | कभी | -कभी 'मालूद' कराते; चारों ओर बाँस |
| 16690 | kyaabhuulUU.utf | में से बीच-बीच में सिसकियाँ उठतीं; | कभी | -कभी अचानक रोने का स्वर भी फूट |
| 16691 | kyaabhuulUU.utf | बचपन में देखा था, हमारे खेल में | कभी | -कभी अपनी कला का प्रदर्शन करते |
| 16692 | kyaabhuulUU.utf | हाथ को संतुलित करने के-लिए मैंने | कभी | -कभी अपनी मुट्ठी बंद रखने का |
| 16693 | kyaabhuulUU.utf | पर, मैंने भी कुछ भूमिका अदा की थी --- | कभी | -कभी अपने को ख़तरे में डालकर। |
| 16694 | kyaabhuulUU.utf | बेटी का भी तो ध्यान रखना था। राजा | कभी | -कभी आता तो बाहर बैठता; माँ, जो |
| 16695 | kyaabhuulUU.utf | से कभी अर्द्ध-विश्वास से, क्योंकि | कभी | -कभी उनकी बताई बातें किसी अंश |
| 16696 | kyaabhuulUU.utf | देखने का प्रयत्न कर रहे हों। मैं | कभी | -कभी उनसे हँसी करता, "दादा, जँच |
| 16697 | kyaabhuulUU.utf | भी हिम्मत उससे कुछ कहने की न होती। | कभी | -कभी उसकी बंद आँखों के कोनों |
| 16698 | kyaabhuulUU.utf | जँतसार के बहुत-से गीत उसे याद थे। | कभी | -कभी उसके पास बैठने और श्रम-स्वेद-वेदना |
| 16699 | kyaabhuulUU.utf | सके। अभिनेता जिसका अभिनय करता है | कभी | -कभी उसके मूल भाव में बहने लगता |
| 16700 | kyaabhuulUU.utf | ने अपनी आत्मकथा में लिखा है कि | कभी | -कभी उसे बुख़ार में भी काम करना |
| 16701 | kyaabhuulUU.utf | ठेठ इलाहाबादी में बोलते हैं और | कभी | -कभी ऐसा ग्रामीण गहरा पैना व्यंग्य |
| 16702 | kyaabhuulUU.utf | क़लमदान, हुक़्क़ा-चिलम और पीकदान ! | कभी | -कभी किताबों के बस्ते की जगह |
| 16703 | kyaabhuulUU.utf | सनकी और क्रूर विनोद-प्रिय भी है। | कभी | -कभी केवल अपने कौतुक-वश वह दो |
| 16704 | kyaabhuulUU.utf | में एक बैठक होती, एक बरामदा, | कभी | -कभी कोने में एक ग़ुसलख़ाना। |
| 16705 | kyaabhuulUU.utf | - कमला - मेरे घर में काम करती है और | कभी | -कभी खाना भी बनाती है। मुझे |
| 16706 | kyaabhuulUU.utf | बड़े हो जाने के समय की बात है। | कभी | -कभी गर्मी की रातों में अपने |
| 16707 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए रुपया भेजा करते, ग़ल्ला | कभी | -कभी चफरी के छोटे घर से आ जाता। |
| 16708 | kyaabhuulUU.utf | वे मछली की तरह तड़पतीं। बरसात में | कभी | -कभी चाँद दिखलाई ही न देता और |
| 16709 | kyaabhuulUU.utf | तो मेरा भी इतिहास कुछ दूसरा होता। | कभी | -कभी छोटी-छोटी घतनाएँ कितने |
| 16710 | kyaabhuulUU.utf | गाँव-खेड़े के दिये दिखाई देंगे। | कभी | -कभी जो चीज़ें उजाले में नहीं |
| 16711 | kyaabhuulUU.utf | युनिवर्सिटियों में भी होती है और | कभी | -कभी तो अशोभन और भद्दा रूप भी |
| 16712 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा मेरी प्रतीक्षा करती होती। | कभी | -कभी तो मुझे भय होता कि हम दोनों |
| 16713 | kyaabhuulUU.utf | ही कभी मैंने उसे निराश किया हो। | कभी | -कभी तो मैंने अपने दोस्तों से |
| 16714 | kyaabhuulUU.utf | और संभवतः प्रेमसागर की भी जिसे वे | कभी | -कभी दिन में अपनी पड़ोसिनों |
| 16715 | kyaabhuulUU.utf | थे तब चाहे किसी-किसी दिन न आते हों, | कभी | -कभी देर से आते हों, पर जब उन्होंने |
| 16716 | kyaabhuulUU.utf | विलीन होने का एक औदास्य भी; और | कभी | -कभी दोनों के अंतर्मिलन से एक |
| 16717 | kyaabhuulUU.utf | के बीच। कमज़ोरी दिन-दिन बढ़ती हुई, | कभी | -कभी धीमी खाँसी। दवा, शौक़िया |
| 16718 | kyaabhuulUU.utf | पांडेय या श्री मोहन आ जाते हैं। | कभी | -कभी नगर के स्कूल-कालेजों में |
| 16719 | kyaabhuulUU.utf | करता, न कोई रोकता। लड़कों के साथ | कभी | -कभी बड़के भी शामिल हो जाते, |
| 16720 | kyaabhuulUU.utf | की स्त्रियों की इस कला पर मुझे | कभी | -कभी बड़ा आश्चर्य हुआ है। रोते |
| 16721 | kyaabhuulUU.utf | हिंदुओं की उदासीनता पर मुझे | कभी | -कभी बड़ी झल्लाहट होती है। बाबू |
| 16722 | kyaabhuulUU.utf | करने को प्रेरित, प्रभावित और | कभी | -कभी बाध्य करता रहा है। यह मेरा |
| 16723 | kyaabhuulUU.utf | कवि के मुख से | कभी | -कभी भविष्यवाणी भी निकल जाती |
| 16724 | kyaabhuulUU.utf | को देर तक जगने की आदत लगा ली है और | कभी | -कभी भीतर से जब कुछ कुरेदे, विवश |
| 16725 | kyaabhuulUU.utf | उनकी आँखें, कुछ अजीब-सा भोलापन जो | कभी | -कभी भोंडापन भी लगे, कुछ ऐसी |
| 16726 | kyaabhuulUU.utf | जीवन में अनायास बने संबंध | कभी | -कभी महत्त्वपूर्ण संबंधों |
| 16727 | kyaabhuulUU.utf | सुविधा के ध्यान में अपने को भूली। | कभी | -कभी माँ की आँख लग जाती, या वे |
| 16728 | kyaabhuulUU.utf | में रहते थे, मैं १३ में हूँ --- | कभी | -कभी मिलकर हम युनिवर्सिटी के |
| 16729 | kyaabhuulUU.utf | में राधा और महारानी भी अपना स्वर | कभी | -कभी मिलाती थीं तो उसके पीछे |
| 16730 | kyaabhuulUU.utf | भीतर होने का कुछ पता न चलता था। | कभी | -कभी मुँह के दाहने या बाएँ कोने |
| 16731 | kyaabhuulUU.utf | उनकी पहली धारणा फिर से उभर उठी और | कभी | -कभी मुखर भी होने लगी कि महारानी |
| 16732 | kyaabhuulUU.utf | चाहे ताश, मुझे उन सबसे ईर्ष्या है। | कभी | -कभी मुझको उनपर क्रोध आता है |
| 16733 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल प्रायः शाम को मंदिर जाते, | कभी | -कभी मुझको भी ले जाते, विशेषकर |
| 16734 | kyaabhuulUU.utf | में डालकर लोढ़े से रगड़ रहा है ! और | कभी | -कभी मुझे उस मोती में चंपा की |
| 16735 | kyaabhuulUU.utf | कभी | -कभी मुझे ऐसा भी लगता था कि इन | |
| 16736 | kyaabhuulUU.utf | बड़े महत्त्व की सिद्ध हो सकती है। | कभी | -कभी मुझे खेद होता है कि मैं |
| 16737 | kyaabhuulUU.utf | तो अवश्य मुझे अच्छा नहीं लगता, और | कभी | -कभी मुझे ग़ुस्सा भी आ जाता |
| 16738 | kyaabhuulUU.utf | भी उन्हीं संस्कारों में होगा। वे | कभी | -कभी मेरी पंक्तियों में भी उतर |
| 16739 | kyaabhuulUU.utf | से कम ही मिलते-जुलते थे। सरबराकार | कभी | -कभी मेरे पिता और चाचा लोगों |
| 16740 | kyaabhuulUU.utf | प्रफुल्ल होती रही हैं। कौतूहलवश | कभी | -कभी मैंने भी उनकी भविष्यवाणियाँ |
| 16741 | kyaabhuulUU.utf | और | कभी | -कभी मैं अपनी कापी खोलता जिसमें |
| 16742 | kyaabhuulUU.utf | और अपनी माँ के पास भाग जाऊँगा। | कभी | -कभी मैं अपनी माँ के पास आकर |
| 16743 | kyaabhuulUU.utf | अत्याचार कराया है ! इसे सोचकर | कभी | -कभी मैं कहता हूँ कि जब मैं मरूँ |
| 16744 | kyaabhuulUU.utf | के पुत्र शिवप्रसाद करते, | कभी | -कभी मैं भी करता, बड़े हुए तो |
| 16745 | kyaabhuulUU.utf | उन शेरों की नुझे कोई याद नहीं, पर | कभी | -कभी मैं शेर कहता था --- तख़ल्लुस |
| 16746 | kyaabhuulUU.utf | स्वाभाविक गति से हो रहा था, और | कभी | -कभी मैं सोचता हूँ कि अगर गोसाईं |
| 16747 | kyaabhuulUU.utf | शायद अपनी परछाईं के समक्ष, और | कभी | -कभी मैं ही कुछ बहाना बना उनके |
| 16748 | kyaabhuulUU.utf | को कोई और नहीं। रानी के मन में | कभी | -कभी यह विचार भी आता था कि वह |
| 16749 | kyaabhuulUU.utf | राधा की आज्ञा उसे माननी पड़ती। | कभी | -कभी वह उनकी अवज्ञा भी करती। |
| 16750 | kyaabhuulUU.utf | मुझे दो क्षण एकांत में मिल जाते। | कभी | -कभी वह मुझसे कहती, काश मैं आपके |
| 16751 | kyaabhuulUU.utf | हैं वहाँ मौन बोलता है। बाद को | कभी | -कभी वह मेरा हाथ पकड़कर अपनी |
| 16752 | kyaabhuulUU.utf | मंत्र-पाठ, हँसी-ठिठोली, और | कभी | -कभी वाद-विवाद और तड़प-झड़प |
| 16753 | kyaabhuulUU.utf | संस्कार बड़े प्रबल होते हैं; अब भी | कभी | -कभी वे उस भँवर में जा पड़ते |
| 16754 | kyaabhuulUU.utf | न दे देता। मेरा ऐसा ख़्याल है, | कभी | -कभी वे बग़ैर किसी बहाने के |
| 16755 | kyaabhuulUU.utf | बुज़ुर्ग ने यह भी बताया था कि साईस | कभी | -कभी वेश्या को टमटम पर बिठाकर |
| 16756 | kyaabhuulUU.utf | करते थे। सृजन-प्रतिभा उनमें न थी। | कभी | -कभी शतरंज भी खेलते थे। उनकी |
| 16757 | kyaabhuulUU.utf | लड़ती थीं - वक़्त काटने के-लिए; और | कभी | -कभी शायद इसलिए भी कि अगर वे |
| 16758 | kyaabhuulUU.utf | गाया करते थे - प्रायः ब्रजभाषा के, | कभी | -कभी संस्कृत के, शायद 'गीत गोविंद' |
| 16759 | kyaabhuulUU.utf | की ताल पर लकड़ी भाँजने लगते और | कभी | -कभी सचमुच ही लाठी चल जाती और |
| 16760 | kyaabhuulUU.utf | जाते मैंने उन्हें नहीं देखा था; | कभी | -कभी सत्यनारायण की कथा सुनते |
| 16761 | kyaabhuulUU.utf | जी उस की अंतरंग सभा के सदस्य थे, और | कभी | -कभी सेवक-मंडली की बैठकें हमारे |
| 16762 | kyaabhuulUU.utf | मैं | कभी | -कभी सोचता हूँ कि दुर्भाग्य |
| 16763 | kyaabhuulUU.utf | सारगर्भित और अर्थसंगत लगा। अब | कभी | -कभी सोचता हूँ कि न वे सुरसती |
| 16764 | kyaabhuulUU.utf | विश्वास फलनाशक भी हो सकता है। मैं | कभी | -कभी सोचता हूँ कि मेरे नाना |
| 16765 | kyaabhuulUU.utf | दवा-बाँटू एक होमियोपैथ कर रहा था। | कभी | -कभी सोचता, क्या मुझे तपेदिक़ |
| 16766 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | कभी | -कभी सोचते कि उनका अनुमान ठीक |
| 16767 | kyaabhuulUU.utf | खोदकर गाड़ दूँगा।" और फूल-पत्ते तो | कभी | -कभी हमारी छाया से भी टूट जाते |
| 16768 | kyaabhuulUU.utf | कभी | -कभी हिंदू समाज की प्रथाएँ, | |
| 16769 | kyaabhuulUU.utf | स्थिति की निकट भविष्य में, कम से | कम | अपने जीवनकाल में, उसने कल्पना |
| 16770 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा न होगा, जो कविता न करे।' कम से | कम | अपने देश में कवियों की जो बाढ़ |
| 16771 | kyaabhuulUU.utf | घर की पाँचवीं मृत्यु थी। साल भर से | कम | अवधि में छह-छह मौतें किसी भी |
| 16772 | kyaabhuulUU.utf | में - उनके पिता की मृत्यु इससे | कम | अवस्था में हो गई थी - उनके मन |
| 16773 | kyaabhuulUU.utf | इस अर्थ में 'मूल' नक्षत्र का मुझपर | कम | असर नहीं रहा। पिता जी नाहक |
| 16774 | kyaabhuulUU.utf | भीतरी बन गया हो। कोरी कल्पना भी | कम | आकर्षक नहीं होती, चाहे हृदय |
| 16775 | kyaabhuulUU.utf | विकलता, बेसब्री आज भी मेरे लिए | कम | आश्चर्य का विषय नहीं है। सत्तर-अस्सी |
| 16776 | kyaabhuulUU.utf | पागल हो जाते थे और मेरे लिए भी यह | कम | आश्चर्य की बात न थी कि लोग उसमें |
| 16777 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें हर जगह मिलता - नाव -वाले | कम | उतराई लेते, गाड़ी -वाले कम भाड़ा, |
| 16778 | kyaabhuulUU.utf | भी उन्हें बटने और दृढ़ बनाने की ओर | कम | उत्सुक, सचेत और प्रवृत्त नहीं |
| 16779 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ी - टीका-टीका। गीता उन दिनों | कम | उम्र के लोगों से छिपाई जाती |
| 16780 | kyaabhuulUU.utf | - 'ताड़न के अधिकारी' साल में कम से | कम | एक दिन तो अपना अधिकार अपने |
| 16781 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष थे और उसके पूर्व वे कम से | कम | एक लड़के को --- ज़ाहिर है कि बड़े |
| 16782 | kyaabhuulUU.utf | सेवा की थी, कहानी में वह बहुत | कम | करके रक्खी गई है। अपने पिता |
| 16783 | kyaabhuulUU.utf | की मुझे याद है। कभी उसका श्रम | कम | करने की ग़रज़ से जाँत की मुठिया |
| 16784 | kyaabhuulUU.utf | मेरी पीठ पर गाउन देखकर मुझे २६ से | कम | का नौजवान समझते। इंग्लैंड |
| 16785 | kyaabhuulUU.utf | यानी ४५-४६ का होने पर भी मैं २६ से | कम | का समझा गया ! वैसे गाउन पहनना |
| 16786 | kyaabhuulUU.utf | गाड़ी -वाले कम भाड़ा, शिकरम -वाले | कम | किराया। स्त्री होने का लाभ |
| 16787 | kyaabhuulUU.utf | यह नहीं कि खेला-कूदा नहीं, या | कम | खेला, पर खेलों में मेरा मन कभी |
| 16788 | kyaabhuulUU.utf | लंबाई नहीं गहराई माँगती है। यानी | कम | घंटों की भी गहरी नींद ज़्यादा |
| 16789 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए मुझे चाँद प्रेम के तीन | कम | चारीस चक्कर लगाने पड़े। पर |
| 16790 | kyaabhuulUU.utf | अंकुश के नीचे घबराता था, या कम से | कम | चैन से न रह पाता था। राधा ने |
| 16791 | kyaabhuulUU.utf | से अधिक सुंदर थे, गो मेरे बाल भी | कम | छल्लेदार नहीं थे। अपने उन सुंदर |
| 16792 | kyaabhuulUU.utf | में नहीं लाना चाहते थे, कम से | कम | जब तक उनकी किताब न बिक जाए। |
| 16793 | kyaabhuulUU.utf | से वकालत पड़ने को उनके पास आ गए। | कम | तनख़्वाह, ज़्यादा ज़रूरतें; |
| 16794 | kyaabhuulUU.utf | भी हो, चिंतित होने के-लिए उसके पास | कम | था ? मुझे सुबह से ही लगा था कि |
| 16795 | kyaabhuulUU.utf | पर भी क्रोध नहीं करते थे। बोलते | कम | थे, संकोची थे, दबे-से रहते थे, |
| 16796 | kyaabhuulUU.utf | थीं --- और उसी के नीचे से होकर कम से | कम | दिन में दो बार मैं आता-जाता |
| 16797 | kyaabhuulUU.utf | आपनाई है - अपने मायके से ही वे | कम | दृढ़ संस्कार नहीं लाईं। नतीजा |
| 16798 | kyaabhuulUU.utf | जितने भले थे उतने मैंने जीवन में | कम | देखे थे --- सब की सेवा करने को |
| 16799 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए प्रेरित करने को भी मेरे पास | कम | न था। मेरी कविताओं को देखने |
| 16800 | kyaabhuulUU.utf | नारायण के-लिए शुक्ल जी ने भी | कम | नहीं किया। |
| 16801 | kyaabhuulUU.utf | तो मैं नहीं हुआ, पर मुरहाई मैंने | कम | नहीं की; और न जाने कितनी बार |
| 16802 | kyaabhuulUU.utf | के मधुवन-विलास की याद ने भी उन्हें | कम | नहीं खींचा होगा - फ़ारसी शायरी |
| 16803 | kyaabhuulUU.utf | को तोड़ा तो नहीं, पर झिंझोड़ा | कम | नहीं था। ज़िंदगी और औरत उसी |
| 16804 | kyaabhuulUU.utf | का आदर्श बनाकर पुरुष ने अपने को | कम | नहीं पुजवाया और पीटने का अधिकार |
| 16805 | kyaabhuulUU.utf | अनिश्चित है, क़र्ज़ भी अदा करने को | कम | नहीं है। |
| 16806 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिद्वंद्विता के तनाव की भावना | कम | नहीं है। योरोप में पति-पत्नी-विच्छेद |
| 16807 | kyaabhuulUU.utf | - पाँच कहना चाहिये - बच्चे का ख़र्च | कम | नहीं होता - भरणपोषण करना था |
| 16808 | kyaabhuulUU.utf | की छुट्टी हो जाती। बच्चा चालाक भी | कम | नहीं होता। |
| 16809 | kyaabhuulUU.utf | की चौदह से कुछ ऊपर। अठारह की उम्र | कम | नहीं होती, फिर अपने से बड़ी |
| 16810 | kyaabhuulUU.utf | खाने-पहनने के शौक़ीन थे; रेशम से | कम | पहने मैंने उनको कभी नहीं देखा; |
| 16811 | kyaabhuulUU.utf | पीटने का अधिकार हाथ में रखकर शायद | कम | पिटा भी नहीं - पिटाई हमेशा शरीर |
| 16812 | kyaabhuulUU.utf | आँखों से कहा, तुम्हें पास पाकर | कम | पैसों से मैं जितनी संतुष्ट |
| 16813 | kyaabhuulUU.utf | में खेलते रहते थे मैं भारती भवन के | कम | प्रकाश -वाले हाल में बैठा किताबें |
| 16814 | kyaabhuulUU.utf | -वाले कम उतराई लेते, गाड़ी -वाले | कम | भाड़ा, शिकरम -वाले कम किराया। |
| 16815 | kyaabhuulUU.utf | गए। घर से दफ़्तर चार मील होगा; कुछ | कम | भी हो सकता है। फ़ासले के मामले |
| 16816 | kyaabhuulUU.utf | श्रम के योगदान को अर्थोपार्जन से | कम | महत्त्व नहीं दिया जाना चाहिए। |
| 16817 | kyaabhuulUU.utf | था तो मेरी अनुमति ले लेनी थी, कम से | कम | मुझे पहले से सूचित तो कर देना |
| 16818 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव करके भी ख़ुश थे, कम से | कम | मैं था, क्योंकि पुराना मुझे |
| 16819 | kyaabhuulUU.utf | थीं, पर घर के ख़र्च को तो वे कम-से- | कम | रख सकती थीं - वे न अच्छे खाने |
| 16820 | kyaabhuulUU.utf | कम ही छुआ है। वह जीवन से उठी हुई | कम | लगती है, कोष से उतरी हुई अधिक। |
| 16821 | kyaabhuulUU.utf | कहानियाँ लिखता था। बुख़ार में | कम | लिखने की मुझे याद नहीं, वह कैसा |
| 16822 | kyaabhuulUU.utf | पिता के घर चली गई, जहाँ उसका कम से | कम | विधिवत् इलाज तो होता था। मैं |
| 16823 | kyaabhuulUU.utf | के जीवन से विरक्ति हो गई, कम से | कम | वे दौड़-धूप से ख़ुश न होते। |
| 16824 | kyaabhuulUU.utf | की बहुत-सी रेखाओं के बीच, यह | कम | संतोष की बात नहीं है, मानवता |
| 16825 | kyaabhuulUU.utf | प्राप्ति हुई। उनके मन में इसका भी | कम | संतोष न होगा कि यहाँ रहते हुए |
| 16826 | kyaabhuulUU.utf | करता है। उसे निम्नता का, या कम से | कम | सबसे कटे हुए होने का हीनबोध |
| 16827 | kyaabhuulUU.utf | माँ और नानी से मिले संस्कारों का | कम | सबूत नहीं दिया। |
| 16828 | kyaabhuulUU.utf | शायद लड़के के परिवार की हैसियत से | कम | समझा गया। और इस अव्यक्त असंतोष |
| 16829 | kyaabhuulUU.utf | जाति लगाना बंद करा सकती थी - कम से | कम | सरकारी काग़ज़ों से जाति का |
| 16830 | kyaabhuulUU.utf | के जीवन के विषय में मैंने बहुत | कम | सुना - राधा उनके पास केवल छह |
| 16831 | kyaabhuulUU.utf | मेरी स्थिति की निकट भविष्य में, | कम | से कम अपने जीवनकाल में, उसने |
| 16832 | kyaabhuulUU.utf | मनुष्य ऐसा न होगा, जो कविता न करे।' | कम | से कम अपने देश में कवियों की |
| 16833 | kyaabhuulUU.utf | हैं,' - 'ताड़न के अधिकारी' साल में | कम | से कम एक दिन तो अपना अधिकार |
| 16834 | kyaabhuulUU.utf | दो-तीन वर्ष थे और उसके पूर्व वे | कम | से कम एक लड़के को --- ज़ाहिर है |
| 16835 | kyaabhuulUU.utf | भी अंकुश के नीचे घबराता था, या | कम | से कम चैन से न रह पाता था। राधा |
| 16836 | kyaabhuulUU.utf | में नहीं लाना चाहते थे, | कम | से कम जब तक उनकी किताब न बिक |
| 16837 | kyaabhuulUU.utf | जुड़ी थीं --- और उसी के नीचे से होकर | कम | से कम दिन में दो बार मैं आता-जाता |
| 16838 | kyaabhuulUU.utf | ही था तो मेरी अनुमति ले लेनी थी, | कम | से कम मुझे पहले से सूचित तो |
| 16839 | kyaabhuulUU.utf | कुछ अजनबीपन अनुभव करके भी ख़ुश थे, | कम | से कम मैं था, क्योंकि पुराना |
| 16840 | kyaabhuulUU.utf | अपने पिता के घर चली गई, जहाँ उसका | कम | से कम विधिवत् इलाज तो होता |
| 16841 | kyaabhuulUU.utf | दौड़-धूप के जीवन से विरक्ति हो गई, | कम | से कम वे दौड़-धूप से ख़ुश न होते। |
| 16842 | kyaabhuulUU.utf | करता है। उसे निम्नता का, या | कम | से कम सबसे कटे हुए होने का हीनबोध |
| 16843 | kyaabhuulUU.utf | के साथ जाति लगाना बंद करा सकती थी - | कम | से कम सरकारी काग़ज़ों से जाति |
| 16844 | kyaabhuulUU.utf | जी तो इस बात से प्रसन्न थे ही कि | कम | से कम सोने-जागने के मामले में |
| 16845 | kyaabhuulUU.utf | तो इस बात से प्रसन्न थे ही कि कम से | कम | सोने-जागने के मामले में उनका |
| 16846 | kyaabhuulUU.utf | की पुत्री - मेरे जन्म के समय बीस | कम | सौ बरस की - बूढ़ों की बुआ, अधेड़ों |
| 16847 | kyaabhuulUU.utf | हो। क़लम के राज में प्रजा बनना भी | कम | सौभाग्य की बात नहीं है। पर |
| 16848 | kyaabhuulUU.utf | है, मानस की सूक्ष्म शिराओं को अभी | कम | ही छुआ है। वह जीवन से उठी हुई |
| 16849 | kyaabhuulUU.utf | के ऐसे काम-धंधे को नारी का समर्थन | कम | ही मिलता है जिससे चार पैसे |
| 16850 | kyaabhuulUU.utf | रंग में गोरे; सुन्नियों से | कम | ही मिलते-जुलते थे। सरबराकार |
| 16851 | kyaabhuulUU.utf | दृष्टि से अविकसित समाज में | कम | ही स्त्रियों को वेतन अर्जित |
| 16852 | kyaabhuulUU.utf | माल ज़्यादा है, ख़रीदार के पास दाम | कम | हैं। पर मेरे बाबा को न बचना |
| 16853 | kyaabhuulUU.utf | जब समय बीतने पर आपसी तनाव | कम | हो गया तो पिता जी कुछ रुपए मासिक |
| 16854 | kyaabhuulUU.utf | खुली उतना ही उसके चेहरे का खिंचाव | कम | होता गया, और वह दिन-दिन ताज़ा |
| 16855 | kyaabhuulUU.utf | धीरे-धीरे उनका नियंत्रण मेरे ऊपर | कम | होता गया। पढ़ने की तो जैसे |
| 16856 | kyaabhuulUU.utf | के साथ ही जनता का संपर्क आंदोलन से | कम | होने लगा, छूट गया। समूह बिखरता |
| 16857 | kyaabhuulUU.utf | कुछ लगाव का अनुभव करते थे; भावुक | कम | , व्यावहारिक अधिक, पर आत्मकेंद्रित |
| 16858 | kyaabhuulUU.utf | सकती थीं, पर घर के ख़र्च को तो वे | कम | -से-कम रख सकती थीं - वे न अच्छे |
| 16859 | kyaabhuulUU.utf | कि हस्तम असीरे | कमंदे | हवा। |
| 16860 | kyaabhuulUU.utf | और शासितों में यही ज़ोरावर और | कमज़ोर | का संबंध है ? क्या सबल दुर्बल |
| 16861 | kyaabhuulUU.utf | घर पर ही पढ़ी हिंदी मेरी बहुत | कमज़ोर | न थी; 'कन्या मनोरंजन' और बहनों |
| 16862 | kyaabhuulUU.utf | है। दुःख के मारे आदमी की बुद्धि | कमज़ोर | पड़ जाती है, प्रायः यही आसान |
| 16863 | kyaabhuulUU.utf | तो फ़ारसी पढ़ा था, हिसाब में ज़रूर | कमज़ोर | पड़ा। मेरा दाख़िला दर्जा एक |
| 16864 | kyaabhuulUU.utf | वह केवल दूध-साबूदाना पर रह रही थी। | कमज़ोर | हो गई थी, फिर भी जैसे बड़ों ने |
| 16865 | kyaabhuulUU.utf | से, प्रतिबिंब बिंब से, अस्पष्ट और | कमज़ोर | होता है। असल असल है नक़ल नक़ल |
| 16866 | kyaabhuulUU.utf | अपने जीवन में नहीं देखा। वे अपनी | कमज़ोरियाँ | खुले आम स्वीकार करते थे, "हमैं |
| 16867 | kyaabhuulUU.utf | उसे बिलकुल ठीक पढ़ लेती थीं। ये सब | कमज़ोरियाँ | मेरी माँ की लिखावट में भी थीं। |
| 16868 | kyaabhuulUU.utf | रहे थे। नए कवियों में अनुकरण की | कमज़ोरी | अक्सर देखी जाती है। अपने कई |
| 16869 | kyaabhuulUU.utf | वही करता चला जाए। समाज आदमी की इस | कमज़ोरी | और मौक़े की इस नाज़ुकी को समझता |
| 16870 | kyaabhuulUU.utf | शरीर के साथ बड़ा अत्याचार हुआ था। | कमज़ोरी | की हालत में ही पहाड़ी-यात्रा |
| 16871 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, शाम को १०१-१०२ के बीच। | कमज़ोरी | दिन-दिन बढ़ती हुई, कभी-कभी धीमी |
| 16872 | kyaabhuulUU.utf | देर-अबेर होने पर, या विशेष थकावट- | कमज़ोरी | में वे इक्के का उपयोग कर लेते, |
| 16873 | kyaabhuulUU.utf | पराजित हो गई, संभवतः एकमोर्चे की | कमज़ोरी | से, वह मेरे विषय में मृत्यु |
| 16874 | kyaabhuulUU.utf | जैसे नए लेखकों के मन में प्रायः यह | कमज़ोरी | होती है कि कोई बड़ा आदमी उनकी |
| 16875 | kyaabhuulUU.utf | होगा - फ़ारसी शायरी का मधुवन - | कमनीय | कल्पनाओं से चित्रित, हैरतंगेज़ |
| 16876 | kyaabhuulUU.utf | लगती होंगी। वृद्धावस्था में उनकी | कमर | कुछ झुक गई थी; दुहरी तो उनकी |
| 16877 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए, जब कुर्सी पर बैठे-बैठे | कमर | के जोड़ों में दर्द होने लगे। |
| 16878 | kyaabhuulUU.utf | के काम आती। फेंटा लंबी चलाई में | कमर | को कसी रखता, साथ ही उसी में राधा |
| 16879 | kyaabhuulUU.utf | कमर कुछ झुक गई थी; दुहरी तो उनकी | कमर | जीवन के अंतिम वर्षों में भी |
| 16880 | kyaabhuulUU.utf | ली। किताबों पर उन्होंने अधिक | कमर | न झुकाई थी, सहजाद नदी में तैरे |
| 16881 | kyaabhuulUU.utf | एक-एक दोहर तह करके डाल ली, | कमर | में एक-एक चादर का फेंटा लगा |
| 16882 | kyaabhuulUU.utf | को उन्होंने पाई न दी, रुपए की बसनी | कमर | में बाँधी और पैदल ललितपुर के-लिए |
| 16883 | kyaabhuulUU.utf | पर। बात यह हुई कि यात्री बसनी | कमर | में बाँधे हुए नहाने उतर पड़ा |
| 16884 | kyaabhuulUU.utf | सज़ा थी। खड़े हो, पाँव पैला, | कमर | से आगे को झुक, हाथों को पीछे |
| 16885 | kyaabhuulUU.utf | चम्मा की अर्थी उठी तो किसी ने मुझे | कमर | से उठाकर मेरा कंधा उसकी अर्थी |
| 16886 | kyaabhuulUU.utf | करने लगा। एक-एक दिन भारी लगता। | कमरा | अब मेरा निजी था, श्यामा का अलग, |
| 16887 | kyaabhuulUU.utf | मैं चकित रह गया। महीनों से मेरा | कमरा | अस्तव्यस्त पड़ा था। मैं किसी |
| 16888 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए शुक्रिया, पर कवि का | कमरा | और कवि का जीवन अस्तव्यस्त ही |
| 16889 | kyaabhuulUU.utf | उनके पढ़ने-लिखने के-लिए भी कोई | कमरा | चाहिए। यह ज़रूरी है कि बाहर |
| 16890 | kyaabhuulUU.utf | "तुमने क्यों इतनी तकलीफ़ उठाई ? | कमरा | ठीक करने के-लिए शुक्रिया, पर |
| 16891 | kyaabhuulUU.utf | रहता था। प्रकाशो को ऊपर का ही एक | कमरा | दे दिया गया। |
| 16892 | kyaabhuulUU.utf | माता जी के-लिए थे - बहन का कोई ख़ास | कमरा | नहीं था; वह तो किसी दिन इस घर |
| 16893 | kyaabhuulUU.utf | घर में पति-पत्नी के-लिए कोई अलग | कमरा | नहीं था। हम रात को ही एक दूसरे |
| 16894 | kyaabhuulUU.utf | यह ज़रूरी है कि बाहर एक बड़ा | कमरा | बनवा लिया जाए और मकान का सामना |
| 16895 | kyaabhuulUU.utf | गा-गाकर पीटी गई, ज़ीना बना, जो बड़ा | कमरा | बना था उसके आगे पक्के फ़र्श |
| 16896 | kyaabhuulUU.utf | दो परछतियाँ --- एक छोटा, एक बड़ा | कमरा | मेरे और मेरी पत्नी के-लिए; एक |
| 16897 | kyaabhuulUU.utf | मेरी पत्नी के-लिए; एक छोटा, एक बड़ा | कमरा | मेरे छोटे भाई और उनकी भावी |
| 16898 | kyaabhuulUU.utf | थी, न दिल्ली इलाहबाद था, न उनका | कमरा | शून्य में अवस्थित कोई ज्योतिवृत्त; |
| 16899 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी। ड्राइंग मास्टर का एक | कमरा | ही अलग था, जिसमें उन्होंने |
| 16900 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने-लिखने के-लिए एक बड़ा पक्का | कमरा | हो गया, जिसे हम लोग बैठक कहते |
| 16901 | kyaabhuulUU.utf | में घुसने पर लंबा आँगन, पीछे एक | कमरा | , एक दरवाज़ा, दो खिड़कियों -वाला, |
| 16902 | kyaabhuulUU.utf | की ओर खुलती हुई, घर का सबसे अच्छा | कमरा | , बरोठे की ओर खुलने -वाला दरवाज़ा |
| 16903 | kyaabhuulUU.utf | बैठक थी - हमारा पढ़ने-लिखने का | कमरा। | एक दिन न जाने किस भावुकता में |
| 16904 | kyaabhuulUU.utf | थी --- वृक्ष-परी, उसके नीचे कर्कल का | कमरा। | कमरे से जुड़ी कितनी तस्वीरें, |
| 16905 | kyaabhuulUU.utf | पिता के यहाँ रहती, मेरे पास दो | कमरे | अपने थे, किसी को ठहरने में असुविधा |
| 16906 | kyaabhuulUU.utf | अलग-अलग सोने के-लिए। नीचे अलग-अलग | कमरे | उनके अपने और माता जी के-लिए |
| 16907 | kyaabhuulUU.utf | कुर्सियाँ, एक लैंप, कुछ तस्वीरें, | कमरे | की आलमारियों में किताबें, जो |
| 16908 | kyaabhuulUU.utf | दक्षिण की ओर थीं और मेरे | कमरे | की एक खिड़की तो ऐसी जगह थी कि |
| 16909 | kyaabhuulUU.utf | में धँस पड़े। गुणसुंदरी ने ऊपर के | कमरे | की ओर इशारा किया और हम दो-दो |
| 16910 | kyaabhuulUU.utf | हमने लड़कपन में तोड़ी होंगी ! | कमरे | की दीवार में एक आलमारी थी जिसमें |
| 16911 | kyaabhuulUU.utf | तकियों के गिलाफ़ बदल दिए थे। | कमरे | की मेज़-कुर्सियाँ क़रीने से |
| 16912 | kyaabhuulUU.utf | कमरों में ज़्यादा न था। मेरे | कमरे | की सफ़ाई करना, मेरे मना करने |
| 16913 | kyaabhuulUU.utf | आदि कहाँ रहती हैं। रानी ने मेरे | कमरे | की सफ़ाई की थी, मेरे बिस्तर |
| 16914 | kyaabhuulUU.utf | से निकलते वह मुँह पर घूँघट लेती या | कमरे | के अंदर चली जाती। कहते हैं, |
| 16915 | kyaabhuulUU.utf | मैदान में सोते थे, बरसातों में | कमरे | के आगे के बरामदे में। |
| 16916 | kyaabhuulUU.utf | वह हर समय मेरे कमरे में। सौ तरह से | कमरे | के थोड़े-बहुत सामान को लगाने-सजाने |
| 16917 | kyaabhuulUU.utf | बहुत ख़ुश हुई कि रानी ने मेरे | कमरे | को ठीक-ठाक कर दिया। चलने लगा |
| 16918 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी नीचे रहते थे। ऊपर के तीन | कमरे | ख़ाली थे, एक में मैं रहता था। |
| 16919 | kyaabhuulUU.utf | काम भी कैसे कर लेते हैं ! उसके | कमरे | तक चला गया, बोला, रानी क्यों |
| 16920 | kyaabhuulUU.utf | कोठरी में रहतीं, कर्कल सामने के | कमरे | में। गर्मियों में वे छत पर |
| 16921 | kyaabhuulUU.utf | खुले बरामदे में और जाड़ों में | कमरे | में। छत की मुँडेर बहुत ऊँची |
| 16922 | kyaabhuulUU.utf | सामान रहेगा, रहेगी वह हर समय मेरे | कमरे | में। सौ तरह से कमरे के थोड़े-बहुत |
| 16923 | kyaabhuulUU.utf | मंत्रालय में था एक नव दंपती मेरे | कमरे | में आए। पत्नी ने बताया कि वह |
| 16924 | kyaabhuulUU.utf | सिर पर उठा लिया था, पर जब मैं अपने | कमरे | में आया तो मेरा मन बड़ा उदास |
| 16925 | kyaabhuulUU.utf | था, बसंत की पहली कली, बच्ची, हँसे तो | कमरे | में उजाला हो जाय, खाने-खेलने |
| 16926 | kyaabhuulUU.utf | कभी वहाँ बिखरा रहता था। पिता जी ने | कमरे | में कुछ देवताओं की तस्वीरें |
| 16927 | kyaabhuulUU.utf | मेरे कमरे में लगा दी गई और जब मैं | कमरे | में गया तो श्यामा का चेहरा |
| 16928 | kyaabhuulUU.utf | कर लेट जाते, और मैं दबे पाँव एक बंद | कमरे | में चला जाता जहाँ श्यामा मेरी |
| 16929 | kyaabhuulUU.utf | किया और हम दो-दो सीढ़ियाँ फलाँगते | कमरे | में जा पहुँचे। |
| 16930 | kyaabhuulUU.utf | थी, शायद किसी को चिट्ठी। मैं अपने | कमरे | में जाकर अपनी 'अधुबाला' कविता |
| 16931 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा था। मैं किसी को अपने | कमरे | में जाने ही न देता था, जब सफ़ाई |
| 16932 | kyaabhuulUU.utf | तस्वीर दफ़्ती पर चिपकाई हुई कमरे- | कमरे | में टँगी रहती थी। प्रथम विश्व-युद्ध |
| 16933 | kyaabhuulUU.utf | को लगाने-सजाने की योजना बनाता। | कमरे | में था क्या, एक पलँग, एक मेज़, |
| 16934 | kyaabhuulUU.utf | गर्द का नाम नहीं था। रानी अपने | कमरे | में थी; मैंने उसे आवाज़ दी तो |
| 16935 | kyaabhuulUU.utf | देखा कि श्यामा की चारपाई मेरे | कमरे | में न लगवाकर दूसरे कमरे में |
| 16936 | kyaabhuulUU.utf | वे बाग़ में आ पहुँचे। वेश्या अपने | कमरे | में नहीं थी। छत से उन्होंने |
| 16937 | kyaabhuulUU.utf | भी बंद हो गया। चंपा दिन भर अपने | कमरे | में पड़ी रहने लगी। मुझे जब |
| 16938 | kyaabhuulUU.utf | अँधेरे में भी मैं उनपर चढ़ जाता; | कमरे | में पहुँच, कहीं दियासलाई टकटोल |
| 16939 | kyaabhuulUU.utf | लौटने -वाली नहीं थीं। कर्कल ने | कमरे | में पहुँचकर पहले भीतर से दरवाज़े |
| 16940 | kyaabhuulUU.utf | मेरे मना करने के बावजूद --- गो साफ़ | कमरे | में पाँव रखना मुझे अच्छा लगता |
| 16941 | kyaabhuulUU.utf | थी जिसे कर्कल और मैंने उसी | कमरे | में बैठकर पढ़ा था। स्कूल से |
| 16942 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए एक जला लेना ही काफ़ी होता। | कमरे | में भी मेरी मेज़ पर साफ़ की |
| 16943 | kyaabhuulUU.utf | ११-५५ पर मुझे सभा-हाल के बगल -वाले | कमरे | में मिलने को बुलवाया। लोगों |
| 16944 | kyaabhuulUU.utf | के किसी लड़के की ट्यूशन करता था। | कमरे | में मैंने दोनों की फ़्रीमैसोनरी |
| 16945 | kyaabhuulUU.utf | को मैं नीचे चला आया; श्यामा ऊपर के | कमरे | में रहती थी। चलने लगा तो श्यामा |
| 16946 | kyaabhuulUU.utf | यह बाग़ लगवाया था। वह ऊपर -वाले | कमरे | में रहती थी। हर संध्या को सेठ |
| 16947 | kyaabhuulUU.utf | मेरे कमरे में न लगवाकर दूसरे | कमरे | में लगवाई जा रही है। पास में |
| 16948 | kyaabhuulUU.utf | राय बनाई हो, श्यामा की चारपाई मेरे | कमरे | में लगा दी गई और जब मैं कमरे |
| 16949 | kyaabhuulUU.utf | शब्दों में कहा, ॰॰॰ चारपाई मेरे ही | कमरे | में लगेगी। घर-बाहर के लोगों |
| 16950 | kyaabhuulUU.utf | में कहा, श्यामा की चारपाई मेरे | कमरे | में लगेगी। नज़दीकी रिश्ते |
| 16951 | kyaabhuulUU.utf | लगाईं। मेरा तो अधिकतर समय इस | कमरे | में ही बीतता था, आगे चलकर जाड़ों |
| 16952 | kyaabhuulUU.utf | न आए। पहले दिन तो मुझे उन्हीं के | कमरे | यानी क्लास में ले जाकर बिठा |
| 16953 | kyaabhuulUU.utf | उसके नीचे कर्कल का कमरा। | कमरे | से जुड़ी कितनी तस्वीरें, कितनी |
| 16954 | kyaabhuulUU.utf | होता गया, जैसे किसी पौधे को बंद | कमरे | से निकालकर खुली हवा में रख |
| 16955 | kyaabhuulUU.utf | जल रहा था। थोड़ा-सा प्रकाश रानी के | कमरे | से भी आ रहा था। महीनों से इतना |
| 16956 | kyaabhuulUU.utf | सामने की दालान के पीछे तीन | कमरे | , अगल-बग़ल के छोटे, बीच का बड़ा, |
| 16957 | kyaabhuulUU.utf | सामने की ओर नीचे-जैसे तीन बड़े | कमरे | , टाइलों से छाए हुए। मेरे मकान |
| 16958 | kyaabhuulUU.utf | रिहायशी मकान भर था। छोटे-बड़े | कमरे | , दालान, रसोई-घर - जहाँ भी जगह |
| 16959 | kyaabhuulUU.utf | गया था। ऊपर दो बड़े कमरे, दो छोटे | कमरे | , दो छतें, दो परछतियाँ --- एक छोटा, |
| 16960 | kyaabhuulUU.utf | का बनवाया गया था। ऊपर दो बड़े | कमरे | , दो छोटे कमरे, दो छतें, दो परछतियाँ |
| 16961 | kyaabhuulUU.utf | की तस्वीर दफ़्ती पर चिपकाई हुई | कमरे | -कमरे में टँगी रहती थी। प्रथम |
| 16962 | kyaabhuulUU.utf | खिड़की से सुंदर दिखते थे। ऊपर के | कमरों | की खिड़कियाँ दक्षिण की ओर थीं |
| 16963 | kyaabhuulUU.utf | पर छाड़ू देती। एक-एक कर उसने सब | कमरों | की सफ़ाई की --- सामान कमरों में |
| 16964 | kyaabhuulUU.utf | खुली हवा में आ गए - बड़े-बड़े पक्के | कमरों | में क्लास आगे-पीछे खेलने के-लिए |
| 16965 | kyaabhuulUU.utf | उसने सब कमरों की सफ़ाई की --- सामान | कमरों | में ज़्यादा न था। मेरे कमरे |
| 16966 | kyaabhuulUU.utf | पर, खंभों के पीछे छिपते, अथवा उसके | कमरों | में तरह-तरह की शरारतें करते |
| 16967 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ पाठशाला में हम लोग फ़र्शी | कमरों | में पढ़ते थे, कालेज -वाले लड़के, |
| 16968 | kyaabhuulUU.utf | अपने फ़रारी के दिनों में घटन-भरे | कमरों | में बंद रहने की वह प्रतिक्रिया |
| 16969 | kyaabhuulUU.utf | रोड पर कृष्णा प्रेस के ऊपर -वाले | कमरों | में रहती थी और उसी रात को वहीं |
| 16970 | kyaabhuulUU.utf | मास रहकर गई थी उसकी छत, परछतियों | कमरों | से कितनी प्रिय-अप्रिय स्मृतियाँ |
| 16971 | kyaabhuulUU.utf | लंबे-लंबे बाँस हमारे ऊपर -वाले | कमरों | से भी ऊपर चले गए थे; खिड़की से |
| 16972 | kyaabhuulUU.utf | होने लगा। वह दिल्ली के | कमर्शल | कालेज में पढ़ता था। हम एक दूसरे |
| 16973 | kyaabhuulUU.utf | तलवार-कटार पर धार दें, तालाबों में | कमल | निकलने और हाथों-हाथ रोटी आने |
| 16974 | kyaabhuulUU.utf | हथियार तो लाठी ही है, जैसे | कमल | हमारा राष्ट्रीय पुष्प, मयूर |
| 16975 | kyaabhuulUU.utf | मेरे अंदर नहीं है। कवित्व यदि | कमल | है तो जीवन जल है, कीचड़-काँदो, |
| 16976 | kyaabhuulUU.utf | को पद्यबद्ध किया, 'खड्ग-बंध', ' | कमल | -बंध', आदि में शब्द बैठाने का |
| 16977 | kyaabhuulUU.utf | भी बंगाली बंगाली रहते थे, जल में | कमलवत् | - एक छोटे-से बगाल बने हुए, बंगालियों |
| 16978 | kyaabhuulUU.utf | हैं। आजकल एक जमादार की लड़की - | कमला | - मेरे घर में काम करती है और |
| 16979 | kyaabhuulUU.utf | ली। उसी लड़की से मुझे मालूम हुआ कि | कमला | अभी मौजूद हैं, वृद्धा हो गई |
| 16980 | kyaabhuulUU.utf | कमरे में आए। पत्नी ने बताया कि वह | कमला | की बेटी है - और बेटी के चेहरे |
| 16981 | kyaabhuulUU.utf | - सबमें निपुण थीं - एक का नाम | कमला | था, दूसरी का सुधि से उतर गया |
| 16982 | kyaabhuulUU.utf | का वंशधर हूँ, जिनके चरण- | कमलों | पर प्रत्येक ब्राह्मण 'यमाय |
| 16983 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ छोड़ गए। नब्बन उसका नाम था, | कमसिन | , बड़ी सुंदर, रंग की गोरी, पर |
| 16984 | kyaabhuulUU.utf | करने के अतिरिक्त पढ़ाई का लाभ भी | कमा | लेता। युनिवर्सिटी की पढ़ाई |
| 16985 | kyaabhuulUU.utf | भी वे नानी, माँ, बेटी काफ़ी पैसे | कमा | लेतीं। |
| 16986 | kyaabhuulUU.utf | के इलाज के-लिए, गो मैं जो कुछ | कमा | सकता था वह इलाज के-लिए बिलकुल |
| 16987 | kyaabhuulUU.utf | विश्वास जगा कि मेहनत करके मैं कुछ | कमा | सकता हूँ, हालाँकि ट्यूशन में |
| 16988 | kyaabhuulUU.utf | राधा थीं। महँगिनियाँ सेकेंड-इन- | कमांड | थी। राधा की आज्ञा उसे माननी |
| 16989 | kyaabhuulUU.utf | चलना चाहती थी। पर टोली की | कमांडिंग | आफ़िसर राधा थीं। महँगिनियाँ |
| 16990 | kyaabhuulUU.utf | ही जा सकती थीं और कहार अच्छी | कमाई | करते थे। |
| 16991 | kyaabhuulUU.utf | को न बचना था, न ख़रीदना; उन्हें तो | कमाई | करनी थी और एक दिन वे ललितपुर |
| 16992 | kyaabhuulUU.utf | के बीच कटता रहा। बिना किसी काम- | कमाई | के घर-खर्च चलाना था। दादी के |
| 16993 | kyaabhuulUU.utf | को टेनिस खेलाता था। उसने अपनी | कमाई | से अपनी बहन की शादी के-लिए रुपया |
| 16994 | kyaabhuulUU.utf | बस यही जिनकी | कमाई | , |
| 16995 | kyaabhuulUU.utf | थी। मैं अब अपने पढ़ने के-लिए | कमाऊँ | कि श्यामा के इलाज के-लिए, गो |
| 16996 | kyaabhuulUU.utf | पेशे से ख़ूब पैसे भी उन्होंने | कमाए। | उनकी उन्नति-प्रगति के प्रति |
| 16997 | kyaabhuulUU.utf | ओर संकेत करके, जो फ़लाने मर-चुरकर | कमाकर | धर गए हैं उसको सपूत मौज से उड़ा |
| 16998 | kyaabhuulUU.utf | से ख़ून निकल पड़ता। एक बाँस की | कमाची | मेरे हाथ में देकर मुझसे कहते, |
| 16999 | kyaabhuulUU.utf | दादी से कुछ दबते भी थे। जो मर्द | कमाता | नहीं वह औरत पर मुश्किल से हावी |
| 17000 | kyaabhuulUU.utf | मिलती थी; पचीस-तीस मैं ट्यूशन से | कमाता | , इतनी ही छोटा भाई। सस्ती का |
| 17001 | kyaabhuulUU.utf | एक हिस्से में रहता था। ख़ूब पैसे | कमाते | थे - घड़ी ली, साइकिल ख़रीदी, |
| 17002 | kyaabhuulUU.utf | उसने सोचा हो कि मेरा ज़्यादा पैसे | कमाना | कुछ उसी के-लिए तो नहीं, परिवार |
| 17003 | kyaabhuulUU.utf | कमाना | प्रताप नारयण का काम था, पर हिसाब | |
| 17004 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाता --- मज़दूरी करके अपनी रोटी | कमाने | -वाले को बीमार पड़ने का क्या |
| 17005 | kyaabhuulUU.utf | हैं, एक कन्या ब्याहने को हैं, | कमाने | की प्रत्याशा जिस एक मात्र व्यक्ति |
| 17006 | kyaabhuulUU.utf | स्थान बनाने के अतिरिक्त कुछ नाम | कमाने | की भी आवश्यकता होती है, नहीं |
| 17007 | kyaabhuulUU.utf | प्रयत्नों से, तो उन्होंने बड़ा धन | कमाया | और अपने बेटों के-लिए छोड़ गए।। |
| 17008 | kyaabhuulUU.utf | नायब साहब ने काफ़ी धन | कमाया | और राधा की शब्दावली में 'किल्ला' |
| 17009 | kyaabhuulUU.utf | का मोह नहीं था। उन्होंने जैसा | कमाया | वैसा ख़र्च भी किया। राजसी प्रकृति |
| 17010 | kyaabhuulUU.utf | था तुमने वह पुण्य | कमाया | , |
| 17011 | kyaabhuulUU.utf | चाचा इन बातों में माहिर थे। एक | कमाल | उन्होंने और किया था, लड़की |
| 17012 | kyaabhuulUU.utf | कायर होती है, कबीर के वंश में | कमाल | उपजता है; पर बालपन में पड़े |
| 17013 | kyaabhuulUU.utf | काली थी, उसको उन्होंने कैमरे के | कमाल | से एकदम गोरा दिखा दिया था। |
| 17014 | kyaabhuulUU.utf | नहीं दिया जा सका। संभवतः इसी | कमी | को पूरा करने के-लिए हरिवंश |
| 17015 | kyaabhuulUU.utf | यानी कमीना। पिता जी की सीख में जो | कमी | थी वह विश्राम तिवारी ने पूरी |
| 17016 | kyaabhuulUU.utf | लोकबुद्धि और ज्ञान की उनमें | कमी | न थी। उनको बाबा के लिखने-पढ़ने |
| 17017 | kyaabhuulUU.utf | रोटी पोकर खिलाए। प्रस्तावों की | कमी | नहीं थी। छोटे भाई ने दूसरी |
| 17018 | kyaabhuulUU.utf | तो अपने जीवन भर की सोने की | कमी | पायनियर प्रेस से सेवामुक्त |
| 17019 | kyaabhuulUU.utf | कि सेवा-मुक्त होकर भी अपनी नींद की | कमी | पूरी करने का अवसर नहीं पाता |
| 17020 | kyaabhuulUU.utf | के, भरे बदन के, गोरे रंग के; धोती, | कमीज़ | पर खुले कालर का रेशमी या ऊनी |
| 17021 | kyaabhuulUU.utf | जीवन में कई बार पा चुका हूँ। पैंट- | क़मीज़ | पहने, साँवले-से, कुछ भरे बदन |
| 17022 | kyaabhuulUU.utf | गजी का कुर्ता लंकलाट की बुर्राक़ | कमीज़ | में बदल गया; घुटी खोपड़ी पर |
| 17023 | kyaabhuulUU.utf | याद आया कि दाँते ने अपनी 'डिवाइन | कमीडी | ' (कैंटो २८) में हज़रत मुहम्मद |
| 17024 | kyaabhuulUU.utf | को दिखला दिया जाए तो वह 'डिवाइन | कमीडी | ' के चिथड़े कर डाले, पर हिंदू |
| 17025 | kyaabhuulUU.utf | एक नंबर देते, डाक्टर जानसन मुझे ' | कमीना | ' न कहते, बेनीपुरी मेरी पीठ ठोंकते, |
| 17026 | kyaabhuulUU.utf | सोता है वह 'स्काउंड्रल' है --- यानी | कमीना। | पिता जी की सीख में जो कमी थी |
| 17027 | kyaabhuulUU.utf | लगी। विक्रेताओं के-लिए एक तिहाई | कमीशन | था। मेरे लिए यह सुखद आश्चर्य |
| 17028 | kyaabhuulUU.utf | की है। आजकल दिल्ली में सरकारी ला | कमीशन | में अनुवाद के रूप में काम करते |
| 17029 | kyaabhuulUU.utf | और रदीफ़ में ' | क़याम | ', 'मुक़ाम' आदि आया था। 'शातिर' |
| 17030 | kyaabhuulUU.utf | की कुछ सीमाएँ हों, शायद मेरा | क़यास | भर हो। |
| 17031 | kyaabhuulUU.utf | लोग उतना ही न मान लेते, कुछ अपना भी | क़यास | भिड़ाते। मुझसे सीधे शायद ही |
| 17032 | kyaabhuulUU.utf | यत्किंचित् ख्याति से अभिभूत हो | कर | - उन्होंने कहा था, "जिस जगह रातों |
| 17033 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा रह जाएगी और कभी अलग अनुभव | कर | अगर हम उस धारा में देखेंगे |
| 17034 | kyaabhuulUU.utf | शास्त्रीय रीति से उसका अध्ययन | कर | अपना ज्ञान बढ़ाना चाहता था। |
| 17035 | kyaabhuulUU.utf | में, जो उनपर अपने को ही आरोपित | कर | अपने में ही खो जाता था, |
| 17036 | kyaabhuulUU.utf | मैं उनके भविष्य-जीवन की कल्पना | कर | अपने लिए विचलित होने लगा --- |
| 17037 | kyaabhuulUU.utf | स्कूलों से विद्यार्थियों को तोड़ | कर | अपने स्कूल में ले जाने का भी |
| 17038 | kyaabhuulUU.utf | इन बातों को याद | कर | अब हँसी आती है। घर वही - मुसल्मान |
| 17039 | kyaabhuulUU.utf | मैं हूँ। पर प्रायश्चित्त भी | कर | आई हूँ।" |
| 17040 | kyaabhuulUU.utf | की भूमि अमोढ़ा की यात्रा भी | कर | आए थे। शायद अन्य परिवार भी |
| 17041 | kyaabhuulUU.utf | में राजदूतों के पदों को सुशोभित | कर | आजकल असम के राज्यपाल हैं। इन |
| 17042 | kyaabhuulUU.utf | के स्कूल-कालेजों में कविता-पाठ | कर | आता हूँ। क्लार्क, स्कूल-मास्टर |
| 17043 | kyaabhuulUU.utf | वसूल करते हैं और टैक्स, ज़मीनी | कर | आदि अदा कर जो बचता है, मुझे भेज |
| 17044 | kyaabhuulUU.utf | मैं अयोध्या की तीर्थ-यात्रा | कर | आने की आज्ञा चाहूँगी; मेरे |
| 17045 | kyaabhuulUU.utf | श्री मोहन को जिनकी चर्चा मैं पहले | कर | आया हूँ, कर्कल और चंपा के संबंध |
| 17046 | kyaabhuulUU.utf | और रानी को 'मधुशाला' में रस-मज्जित | कर | आया। पूरी 'मधुशाला' के वे प्रथम |
| 17047 | kyaabhuulUU.utf | उसपर बैठकर हम सारी दुनिया की सैर | कर | आये हैं। बुज़ुर्ग ने यह भी |
| 17048 | kyaabhuulUU.utf | बैठ जाते और ढोलक को घुटने से दाब | कर | आल्हा छेड़ते - ढोलक की 'दुइ-दुइ |
| 17049 | kyaabhuulUU.utf | निकलना, खुले में घूमना चाहे, विशेष | कर | इलाहाबाद आकर जब उसपर से श्री |
| 17050 | kyaabhuulUU.utf | धर्म को समाज के मूल में स्थापित | कर | इस संतुलन को बड़ा भारी धक्का |
| 17051 | kyaabhuulUU.utf | और थी, हमारे मकान की आधी परिक्रमा | कर | उत्तर को चली जाती थी। हमारे |
| 17052 | kyaabhuulUU.utf | गाँव की बोली में उनसे बात | कर | उनका भ्रम दूर कर दिया। बलवाइयों |
| 17053 | kyaabhuulUU.utf | में मैं भी नीवा-घाट से गंगा पार | कर | उनके घर गया था। गाँव की दृष्टि |
| 17054 | kyaabhuulUU.utf | को उनके हृदय में प्रतिष्ठित | कर | उन्हें जड़-शुष्क होने से ही |
| 17055 | kyaabhuulUU.utf | वे मेरे अतीत के क्षणों का विस्फोट | कर | उन्हें वर्तमान करें --- अब उनमें |
| 17056 | kyaabhuulUU.utf | मदों में निर्ममतापूर्वक कटौती | कर | उन्होंने अदायगी की क़िस्त |
| 17057 | kyaabhuulUU.utf | को म्लेच्छ से सहयोग करते देख | कर | उन्होंने उसे अर्द्ध-म्लेच्छ |
| 17058 | kyaabhuulUU.utf | दोनों छतों पर छाड़ू देती। एक-एक | कर | उसने सब कमरों की सफ़ाई की --- |
| 17059 | kyaabhuulUU.utf | ले लेते थे, बरसात में थोड़ी गोड़ाई | कर | उसमें चरी बो देते थे जिससे |
| 17060 | kyaabhuulUU.utf | छल्लेदार कुंतलराशि, जो घूम-घाम | कर | उसी जगह आ जाए जहाँ से चली थी, |
| 17061 | kyaabhuulUU.utf | साथ जैसे-तैसे यह लंबी यात्रा पूरी | कर | एक दिन मेरे बाबा, दादी अपने |
| 17062 | kyaabhuulUU.utf | पाँच मिनट होने पर मछली की तरह तैर | कर | एक संख्या से दूसरी संख्या पर |
| 17063 | kyaabhuulUU.utf | संस्कृत चेतन से शासित-संयमित | कर | ऐसे रूपों में ढालना कि वे जीवन |
| 17064 | kyaabhuulUU.utf | लगती। हमारे पुरोहित लोग अटक-अटक | कर | कथा कहते, 'जो है सो' बीच-बीच में |
| 17065 | kyaabhuulUU.utf | गाँव के पुराने संबंधों की याद | कर | कभी प्रसन्नतापूर्वक और कभी |
| 17066 | kyaabhuulUU.utf | दच्छिना दी और दोनों ने यह याद | कर | कि ब्राह्मण को जल्दी ही प्रसन्न |
| 17067 | kyaabhuulUU.utf | नाएसि पद सीसा। बोला बचन जोरि | कर | कीसा।। |
| 17068 | kyaabhuulUU.utf | आए, यहाँ तक कि पानी से गोले को ठंडा | कर | के उठा भी लाए - हमारे यहाँ उसे |
| 17069 | kyaabhuulUU.utf | नगर के कई लोगों ने यह प्रतिज्ञा | कर | के बाल रख लिये थे कि जब तक स्वराज्य |
| 17070 | kyaabhuulUU.utf | होते। जीवन ऊपर-ऊपर से बहुत कुछ हर | कर | कोई ऐसी आंतरिक निधि दे सकता |
| 17071 | kyaabhuulUU.utf | विख्यात, उसे कहने में क्यों संकोच | कर | गई ? - मैं नहीं समझ पाता। |
| 17072 | kyaabhuulUU.utf | की तनतोड़ सेवा। मौत अपना काम | कर | गई थी। किसी तरह का संतोष था |
| 17073 | kyaabhuulUU.utf | और चंपा हरिद्वार के-लिए प्रस्थान | कर | गईं। |
| 17074 | kyaabhuulUU.utf | एक बार में ही हाई स्कूल पार | कर | गए --- शायद द्वितीय श्रेणी में |
| 17075 | kyaabhuulUU.utf | स्वाभिमान से कहती रहीं कि "ऊ एतना | कर | गए हैं कि जब तक जी न हमका केहू |
| 17076 | kyaabhuulUU.utf | था और वह जिस कल्पना लोक में पलायन | कर | गया था उसपर मुझे आश्चर्य होता |
| 17077 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण ने मुझसे कहा, तुम पहले निकल | कर | घर की तरफ़ चलो। मैं थोड़े समय |
| 17078 | kyaabhuulUU.utf | घर सो जाता या हमारे ऊपर कुछ कृपा | कर | घर के लोग सोने का बहाना कर मुँह |
| 17079 | kyaabhuulUU.utf | बहनोई पढ़-लिखकर भी शहर में नौकरी न | कर | घर बैठे थे। उनकी माँ अक्सर |
| 17080 | kyaabhuulUU.utf | पर पाँव न रखने की प्रतिज्ञा | कर | घर से निकलते समय महारानी ने |
| 17081 | kyaabhuulUU.utf | पाठ्य-पुस्तक संबंधी कार्य मैं | कर | चुका था --- शायद बहुत असफलता |
| 17082 | kyaabhuulUU.utf | कर | चुका संसार संचित, | |
| 17083 | kyaabhuulUU.utf | पता भी नहीं है कि मैं अनुवाद पूरा | कर | चुका हूँ। उसे आश्चर्य होगा, |
| 17084 | kyaabhuulUU.utf | झरोखे' के निबंधों में इसकी चर्चा | कर | चुका हूँ। द्विवेदी मेले की |
| 17085 | kyaabhuulUU.utf | श्रेणी -वालों से मैं साक्षात्कार | कर | चुका हूँ। मैं अपने अनुभव से |
| 17086 | kyaabhuulUU.utf | 'ख़ैयाम की मधुशाला' की भूमिका में | कर | चुका हूँ। यह अनुवाद मैंने १९३३की |
| 17087 | kyaabhuulUU.utf | करना चाहता, संकेत शायद पहले भी | कर | चुका हूँ। स्रष्टा-भोक्ता साथ-साथ |
| 17088 | kyaabhuulUU.utf | है कि मैं आधी दुनिया की यात्रा | कर | चुका हूँ पर अमरीका ही जाने |
| 17089 | kyaabhuulUU.utf | लड़के का गौना करा लें। अठारह पार | कर | चुका है। उधर बुदुल भी ज़ोर |
| 17090 | kyaabhuulUU.utf | में संपन्नता की ख्याति अर्जित | कर | चुका हो। नाऊ, बारी, कहार, ब्राह्मण, |
| 17091 | kyaabhuulUU.utf | अधेड़ हो गई थीं, बुद्धी सोलह पार | कर | चुकी थीं, पर षोडशी की आँखों |
| 17092 | kyaabhuulUU.utf | रहा। इससे पूर्व रानी भी मुझे विफल | कर | चुकी थी। उन दिनों प्रकाशचंद्र |
| 17093 | kyaabhuulUU.utf | जब एकाध रोज़ का सफ़र तै | कर | चुकीं और उनको यह विश्वास हो |
| 17094 | kyaabhuulUU.utf | पर उसका सद्यः प्रभाव लेखबद्ध | कर | चुके हैं। मैं उन्हें क्या दुहराऊँ। |
| 17095 | kyaabhuulUU.utf | से, तर्क से अपने लक्ष्य की ओर तैर | कर | जा सकूँ। फ़िलासफ़ी से निश्चय |
| 17096 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः अपनी जवानी में, कोई ऐसी भूल | कर | जाता है कि उससे उसकी ज़िंदगी |
| 17097 | kyaabhuulUU.utf | काम न करें तो उनको वे नज़र-अंदाज़ | कर | जाते थे, पर मैं कभी काम न करूँ |
| 17098 | kyaabhuulUU.utf | हैं और टैक्स, ज़मीनी कर आदि अदा | कर | जो बचता है, मुझे भेज देते हैं। |
| 17099 | kyaabhuulUU.utf | संतुष्ट थी उतनी तुम्हें दूर | कर | ज़्यादा पैसों से भी नहीं हो |
| 17100 | kyaabhuulUU.utf | घूमने लगा। उस समय अपने को कुछ भी | कर | डालना मेरे लिए बिलकुल निरायास |
| 17101 | kyaabhuulUU.utf | इतिहासकार का पूरा ग्रंथ नक़ल | कर | डाला था। नक़ल अगर अकल के साथ |
| 17102 | kyaabhuulUU.utf | और सारे पुरुषों का वर्गीकरण | कर | डाला। हमने अपने को मृग वर्ग |
| 17103 | kyaabhuulUU.utf | काली | कर | डाली काया। |
| 17104 | kyaabhuulUU.utf | के भी मैंने कई संकलनों की कल्पना | कर | डाली थी और उन्हें अलग-अलग कापियों |
| 17105 | kyaabhuulUU.utf | जाए तो वह 'डिवाइन कमीडी' के चिथड़े | कर | डाले, पर हिंदू सहिष्णुता जैनियों |
| 17106 | kyaabhuulUU.utf | और शतरंज की बिसात को संदूक में बंद | कर | ताला लगा दिया। बाप का रोग कहीं |
| 17107 | kyaabhuulUU.utf | के दास हनुमान हैं - राम ते अधिक राम | कर | दासा - और इसके प्रमाण गंगा-स्नान-पर्व |
| 17108 | kyaabhuulUU.utf | में जेल के दारोग़ा नियुक्त | कर | दिए गए थे। जब कंपानी-सरकार |
| 17109 | kyaabhuulUU.utf | नाथूराम ने महात्मा गाँधी का वध | कर | दिया ! |
| 17110 | kyaabhuulUU.utf | मारकर अन्नदान करने से इन्कार | कर | दिया और वर्ष-गाँठों पर मेरा |
| 17111 | kyaabhuulUU.utf | परीक्षण के बाद डाक्टरों ने घोषित | कर | दिया कि उनको थाइसिस की बीमारी |
| 17112 | kyaabhuulUU.utf | के यत्किंचित् ज्ञान से यह सिद्ध | कर | दिया कि मैं मूल नक्षत्र में |
| 17113 | kyaabhuulUU.utf | बाद को किसी समय वह भी देना बंद | कर | दिया गया और हमारे पूर्वज उस |
| 17114 | kyaabhuulUU.utf | याद था, और जब घर ढहाकर मलबे का ढेर | कर | दिया गया तब मैंने कइयों के |
| 17115 | kyaabhuulUU.utf | मैं भी एक समय क्षय का रोगी घोषित | कर | दिया गया था। क्षय संक्रामक |
| 17116 | kyaabhuulUU.utf | नीचे के किसी क्लार्क को उनके ऊपर | कर | दिया गया; बस इसी पर उन्होंने |
| 17117 | kyaabhuulUU.utf | राम की जगह कृष्ण | कर | दिया जाए तो प्रायः इसी रूप |
| 17118 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ भोजन करेगा वह जाति-च्युत | कर | दिया जाएगा। इसी डर से कोई हमारे |
| 17119 | kyaabhuulUU.utf | करने में डूब जाएँ तब उसका आपरेशन | कर | दिया जाए। और ऐसा ही किया गया |
| 17120 | kyaabhuulUU.utf | के बाद तुरंत सज़ा का भी भुगतान | कर | दिया जाता था। सज़ा देने का |
| 17121 | kyaabhuulUU.utf | गई कि फ़लाँ तारीख़ तक मकान ख़ाली | कर | दिया जाना चाहिए तो हमने उस |
| 17122 | kyaabhuulUU.utf | पर जब उन्होंने तनख़्वाह लेना बंद | कर | दिया तो न किसी दिन उन्होंने |
| 17123 | kyaabhuulUU.utf | ने इन पेड़ों पर फूल चढ़ाना शुरू | कर | दिया तो सरकार ने उन्हें कटवा |
| 17124 | kyaabhuulUU.utf | हमारे सब निकट संबंधियों को आगाह | कर | दिया था कि जो हमारे यहाँ भोजन |
| 17125 | kyaabhuulUU.utf | भूमि पर आने का विधान शायद इसीलिए | कर | दिया था कि मैं उन दिनों को भूल |
| 17126 | kyaabhuulUU.utf | की। इसके पूर्व मैंने एक ऐसा काम | कर | दिया था जो मेरे रिश्तेदारों |
| 17127 | kyaabhuulUU.utf | परिष्कृत, सुसंस्कृत और संयमित | कर | दिया था। अगर नायब साहब आकारण |
| 17128 | kyaabhuulUU.utf | से जो मैंने लिखा था वह मैंने नष्ट | कर | दिया था। उसके-लिए मुझे पश्चात्ताप |
| 17129 | kyaabhuulUU.utf | ने तृतीय पुरुष में बोलना आरंभ | कर | दिया था। कहना तो चाहिए तृतीय |
| 17130 | kyaabhuulUU.utf | मुसल्मानों को म्लेच्छ कहना शुरू | कर | दिया था। कायस्थों को शूद्र |
| 17131 | kyaabhuulUU.utf | पारिजात से बाँधकर नारद जी को दान | कर | दिया था। क्या उसी की स्मृति |
| 17132 | kyaabhuulUU.utf | जीवन के-लिए शायद सदा को अक्षम | कर | दिया था। पाँव का दर्द या चोट |
| 17133 | kyaabhuulUU.utf | उसने अपने आप को सिद्ध भी | कर | दिया था। बीमारी की हालत में |
| 17134 | kyaabhuulUU.utf | होगा जिसे मुसल्मानों ने ध्वस्त | कर | दिया था। मूर्ति भी कुछ टूटी |
| 17135 | kyaabhuulUU.utf | पर 'रेज़ल्ट' और 'क्लर्की' को चस्पाँ | कर | दिया था। वह जब मैंने किसी सभा |
| 17136 | kyaabhuulUU.utf | था, पर उन्होंने मेरी नानी को आगाह | कर | दिया था। वे तो उसी दिन से तरह-तरह |
| 17137 | kyaabhuulUU.utf | गृहस्थी के सारे कामों में दक्ष | कर | दिया था। सुई-सिलाई के बारीक |
| 17138 | kyaabhuulUU.utf | दूसरी सूची बनाकर आवाहन शुरू | कर | दिया है। |
| 17139 | kyaabhuulUU.utf | उनके 'प्रति दिन' को 'प्रति निशि' | कर | दिया है। मुझे अपने अनुभव के |
| 17140 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने धाराप्रवाह बोलना आरंभ | कर | दिया है। हमारी समझ में कुछ |
| 17141 | kyaabhuulUU.utf | के अवगुन को अवश्य ही क्षमा | कर | दिया होगा। |
| 17142 | kyaabhuulUU.utf | ही मैंने उनका पाठ-स्वर सुनना शुरू | कर | दिया होगा। सौरी, पूजा की कोठरी |
| 17143 | kyaabhuulUU.utf | न सुना था, पर एक दिन उन्होंने एलान | कर | दिया, 'अब मैं जहाँ बइठ गइउँ, |
| 17144 | kyaabhuulUU.utf | डोम राजा के पूरे परिवार का सफ़ाया | कर | दिया, और ब्राह्मण को कारागार |
| 17145 | kyaabhuulUU.utf | ने अपने नाम के आगे सिंह लगाना शुरू | कर | दिया, कुछ लोगों ने 'वर्मा' - हिंदी |
| 17146 | kyaabhuulUU.utf | नायब साहब ने अपने चचेरे भाई के नाम | कर | दिया, जिनके पौत्र जगन्नाथप्रसाद, |
| 17147 | kyaabhuulUU.utf | को बुलवाकर सोहर गवाना शुरू | कर | दिया, जैसे प्रताप नारायण का |
| 17148 | kyaabhuulUU.utf | इश्क़ ने ग़ालिब को बेशक निकम्मा | कर | दिया, पर उसे आला दर्जे का शायर |
| 17149 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, मैंने उनके आदेश का पालन तो | कर | दिया, पर गोसाईं-ख़ाने से मेरी |
| 17150 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी को अपने घर रखने से इन्कार | कर | दिया, शायद इस आशा से कि वे लाचार |
| 17151 | kyaabhuulUU.utf | बीरबल ने एक ब्राह्मण को पेश | कर | दिया। |
| 17152 | kyaabhuulUU.utf | पर पारिश्रमिक लेने से इन्कार | कर | दिया। इस व्यवहार से उन्होंने |
| 17153 | kyaabhuulUU.utf | कि रानी ने मेरे कमरे को ठीक-ठाक | कर | दिया। चलने लगा तो उसने कुछ |
| 17154 | kyaabhuulUU.utf | में जल्दी-जल्दी कुछ खोजना शुरू | कर | दिया। न पाकर वह सहसा चिल्ला |
| 17155 | kyaabhuulUU.utf | छोटी तोपों से गोला बरसाना शुरू | कर | दिया। नतीजा यह हुआ कि आमने-सामने |
| 17156 | kyaabhuulUU.utf | रख दिया। स्वामित्व पिता जी के नाम | कर | दिया। पिता जी को एक पत्र-प्रकाशन |
| 17157 | kyaabhuulUU.utf | आने पर निर्विरोध आत्म-समर्पण | कर | दिया। पुलिस ने उसे हिरासत में |
| 17158 | kyaabhuulUU.utf | बोली में उनसे बात कर उनका भ्रम दूर | कर | दिया। बलवाइयों ने उनको सलाह |
| 17159 | kyaabhuulUU.utf | को घर पर बुलाना चाहता था, उसने मना | कर | दिया। बस एक रट लगा दी, काका को |
| 17160 | kyaabhuulUU.utf | उसकी पूँछ पकड़ने से इन्कार | कर | दिया। बोली अस्फुट हो गई थी, |
| 17161 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें पाँव छूने को उन्होंने मना | कर | दिया। मेरी माँ ने भी भीतर से |
| 17162 | kyaabhuulUU.utf | मुक़दमे वापस ले लिये और उसे रिहा | कर | दिया। लेकिन उसे दिल्ली में |
| 17163 | kyaabhuulUU.utf | और सस्वर अपना अनुवाद सुनाना शुरू | कर | दिया। वह एक-एक रुबाई पर झूम |
| 17164 | kyaabhuulUU.utf | उनसे उन्नीस पड़ते थे, बस 'रिजेक्ट' | कर | दिये गए। और हमारे यहाँ महीनों |
| 17165 | kyaabhuulUU.utf | उस अभाव की थोड़ी-बहुत पूर्ति नहीं | कर | दी ? जीवन के मुआविज़े सदा ही |
| 17166 | kyaabhuulUU.utf | लिखकर पुरोहित जी को समर्पित | कर | दी और प्रति मास दस रुपया उनको |
| 17167 | kyaabhuulUU.utf | ने दल-बल के साथ अमोढ़ा पर चढ़ाई | कर | दी और ब्राह्मण के पूरे परिवार |
| 17168 | kyaabhuulUU.utf | जब यह पता लगा तो उन्होंने घोषणा | कर | दी कि राजा मुसल्मान हो गया |
| 17169 | kyaabhuulUU.utf | लिखी और उसमें सारी स्थिति स्पष्ट | कर | दी कि लड़की की शादी में उन पर |
| 17170 | kyaabhuulUU.utf | विधा थी या बना दी गई या घोषित | कर | दी गई थी तो मेरी कविता जीवनवाद |
| 17171 | kyaabhuulUU.utf | की हालत में ही पहाड़ी-यात्रा आरंभ | कर | दी गई थी। उसे स्वयं आश्चर्य |
| 17172 | kyaabhuulUU.utf | की तरफ़ से इस बाग़ की देख-रेख बंद | कर | दी गई थी। सब्ज़ी बाग़ को गिरधारी |
| 17173 | kyaabhuulUU.utf | के ऊपर दूसरी चिप्पियाँ चस्पाँ | कर | दी गईं। उनपर लिखा था, |
| 17174 | kyaabhuulUU.utf | दंगे हुए; तभी से यह रस्म बंद | कर | दी गई। |
| 17175 | kyaabhuulUU.utf | बच्चों को उसके पास जाने की मनाही | कर | दी गई। फिर मैंने उसे कभी न देखा। |
| 17176 | kyaabhuulUU.utf | तरफ़ सात फेरे देकर लड़की विदा | कर | दी गई। बारात - केवल बाप-बेटे-ब्राह्मण |
| 17177 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-सी बातों की सिर्फ़ रस्म-अदाई | कर | दी गई। रात को दस-पाँच निकटतम |
| 17178 | kyaabhuulUU.utf | है, गौने की तारीख़ आठ-दस दिन आगे | कर | दी जाए, तब तक वह ठीक हो जाएगी। |
| 17179 | kyaabhuulUU.utf | के अंदर 'मधुशाला' प्रकाशित न | कर | दी जाएगी तो मेरे मुवक्किल को |
| 17180 | kyaabhuulUU.utf | रूप में मिले उससे बुद्धी की शादी | कर | दी जाए। |
| 17181 | kyaabhuulUU.utf | क्या मैंने अपनी भविष्यवाणी स्वयं | कर | दी थी ? सबसे मर्मवेधी प्रश्न |
| 17182 | kyaabhuulUU.utf | किसी ने गाँधी जी से शिकायत | कर | दी थी कि जिस सम्मेलन के आप सभापति |
| 17183 | kyaabhuulUU.utf | के कुछ पुस्तक-विक्रेताओं को ख़बर | कर | दी थी, उनसे अन्य स्थानीय और |
| 17184 | kyaabhuulUU.utf | भी आख़िर इंटर पास करके नौकरी शुरू | कर | दी थी। गंसी चाचा के बी॰ ए॰ में |
| 17185 | kyaabhuulUU.utf | फ़ेल होने पर नौकरी करनी शुरू | कर | दी थी। पायनियर प्रेस में मुझे |
| 17186 | kyaabhuulUU.utf | कमी थी वह विश्राम तिवारी ने पूरी | कर | दी थी। बचपन में पड़ा संस्कार |
| 17187 | kyaabhuulUU.utf | मैंने ऊँचामंडी स्कूल में ही शुरू | कर | दी थी। विश्राम तिवारी जब निबंध |
| 17188 | kyaabhuulUU.utf | हो रहा हूँ तो कौन बड़ी लाट खड़ी | कर | दी है। घर में राष्ट्रीयता का |
| 17189 | kyaabhuulUU.utf | ने कहीं लड़की की फ़ोटो की माँग | कर | दी, और इसपर मोहन चाचा ने उनको |
| 17190 | kyaabhuulUU.utf | लड़के -वालों को दिखला, उनकी तसल्ली | कर | दी, और यह बात मोहन चाचा से गुप्त |
| 17191 | kyaabhuulUU.utf | सेना सजाकर डोमिन दुर्ग पर चढ़ाई | कर | दी, डोम राजा के पूरे परिवार |
| 17192 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ कष्टकर स्थितियाँ भी खड़ी | कर | दीं। बाद को प्रताप नारायण ने |
| 17193 | kyaabhuulUU.utf | में ज़रा 'कच' और 'नार' को अलग तो | कर | दीजिए, और उन्हें विशेषण-विशेष्य |
| 17194 | kyaabhuulUU.utf | साहब आते, आवाज़ देते, और जूती उतार | कर | दीवार के सहारे तख़्त पर बैठ |
| 17195 | kyaabhuulUU.utf | इरादे की मुहल्ले-भर में घोषणा | कर | दी। |
| 17196 | kyaabhuulUU.utf | परीक्षा देने की फ़र्ज़ अदाई | कर | दी। |
| 17197 | kyaabhuulUU.utf | अदायगी की क़िस्त देनी शुरू | कर | दी। इस कटौती का कष्टकर अनुभव |
| 17198 | kyaabhuulUU.utf | का क़र्ज़ हो गया था। उसने नालिश | कर | दी। ईंट -वाले की डिग्री हो गई |
| 17199 | kyaabhuulUU.utf | से होने लगेगी, छोटी बहन की शादी तय | कर | दी। कुछ लोग कहा करते थे कि दौरे |
| 17200 | kyaabhuulUU.utf | इस कार्य के-लिए एक तिथि नियत | कर | दी। गुरु महाराज को तिलहर से |
| 17201 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने अपनी एक लड़की की शादी | कर | दी। फिर उनकी वृद्धा माता, बड़की, |
| 17202 | kyaabhuulUU.utf | -वाले हिस्से की तो उसने कायापलट ही | कर | दी। मकान के सामने गणेशबाग़ |
| 17203 | kyaabhuulUU.utf | स्वच्छ लिपि -वाली प्रति उसे भेंट | कर | दी। वह बहुत ख़ुश हुआ। जब मैं |
| 17204 | kyaabhuulUU.utf | दी थी कि जब तक नंद-वंश का नाश नहीं | कर | दूँगा तब तक अपनी शिखा में गाँठ |
| 17205 | kyaabhuulUU.utf | की पाई-पाई मैं क़िस्तों में अदा | कर | दूँगा। और विवाह के दूसरे ही |
| 17206 | kyaabhuulUU.utf | कर | दूँगी उसको जीवनमय। | |
| 17207 | kyaabhuulUU.utf | कि 'मधुशाला' न पड़ा करूँ या नष्ट | कर | दूँ तो उनकी आज्ञा को टालना |
| 17208 | kyaabhuulUU.utf | दिया कि मैं काग़ज़ का प्रबंध | कर | दूँ तो वे सप्ताह भर के अंदर |
| 17209 | kyaabhuulUU.utf | करूँ ? 'किंकर्तव्यविमूढ़ मुझे | कर | दूर खड़ी है मधुशाला।' |
| 17210 | kyaabhuulUU.utf | कि वह पुलिस के सामने आत्म-समर्पण | कर | दे और उसपर जो जुर्म साबित हो, |
| 17211 | kyaabhuulUU.utf | को जगमगा दे; और ओ गायक, तू गाकर एलान | कर | दे कि दुनिया के सारे काम मेरी |
| 17212 | kyaabhuulUU.utf | की ओर देखता रहा कि वह उसका निर्माण | कर | दे, और भाग्य ने उसे विध्वस्त |
| 17213 | kyaabhuulUU.utf | इस तरह की कार्रवाई अपनी तरफ़ शुरू | कर | दें ? पिताजी इस आग को बढ़ने देने |
| 17214 | kyaabhuulUU.utf | यह भार डालकर कि वे बुद्धी की शादी | कर | दें, अपना शरीर छोड़ दिया। |
| 17215 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ गए थे कि वे महारानी का विवाह | कर | दें, उसी प्रकार मेरे बाबा ने |
| 17216 | kyaabhuulUU.utf | के साथ अपनी जाति का संकेत करना बंद | कर | दें। जिन दिनों मैं युनिवर्सिटी |
| 17217 | kyaabhuulUU.utf | था कि उनकी एक-एक सींग पकड़कर अलग | कर | दें। मुँदर सुंदर थी, पर सुकुँवार |
| 17218 | kyaabhuulUU.utf | --- और शायद ठीक ही --- कि वे मेरा विवाह | कर | दें। मेरे पिता गाँव को शहर |
| 17219 | kyaabhuulUU.utf | उसके हाथ-पाँव, नाक-कान को काट-काट | कर | देखना है। प्रत्येक अंग का महत्त्व |
| 17220 | kyaabhuulUU.utf | पर दिलवा दूँ, रुपए वह बाद को अदा | कर | देगा। उन दिनों ट्रैक्ट ऐंड |
| 17221 | kyaabhuulUU.utf | जैसे वह मुझे वहीं दग्ध करके क्षार | कर | देगी। |
| 17222 | kyaabhuulUU.utf | कर | दें जीवन द्वै-द्वीपों का साथ-साथ | |
| 17223 | kyaabhuulUU.utf | से टमटम निकालकर छत के नीचे खड़ी | कर | देता और हाँकने की ऊँची बैठकी |
| 17224 | kyaabhuulUU.utf | का स्वास्थ्य जो रूप लेता वह सिद्ध | कर | देता कि मेरी शंका निराधार नहीं |
| 17225 | kyaabhuulUU.utf | ही अपनी ज़िद से बीमारी को पराजित | कर | देता था --- बुख़ार-सुख़ार आख़िर |
| 17226 | kyaabhuulUU.utf | किसी लेडी के-लिए कुर्सी ख़ाली | कर | देता है, कहीं उसे आगे जाने देता |
| 17227 | kyaabhuulUU.utf | से स्मृतियों को सँजोना शुरू | कर | देता है, मैं निश्चयपूर्वक नहीं |
| 17228 | kyaabhuulUU.utf | रही तो समाज और भी जीना दुश्वार | कर | देता है। उसकी ज़बान का अनवरत |
| 17229 | kyaabhuulUU.utf | देखता तो उसे ख़रीद लाता, उसे भेंट | कर | देता; वह ख़ुद पढ़ती, अक्सर तो |
| 17230 | kyaabhuulUU.utf | बुधन्ना और क्रोध में बुधिया | कर | देती थीं - ले जाकर दादी की गोद |
| 17231 | kyaabhuulUU.utf | की लिल्ट या लय थी जो मुझे शांत | कर | देती थी। इतना मैं ज़रूर मानता |
| 17232 | kyaabhuulUU.utf | वह दो ऐसे व्यक्तियों को साथ | कर | देती है जो अपनी वृत्तियों में |
| 17233 | kyaabhuulUU.utf | घंटों की हल्की नींद का काम | कर | देती है। उनके इस फ़ारमूले के |
| 17234 | kyaabhuulUU.utf | उस समय तक मेरी माता जी भोजन तैयार | कर | देतीं। वे रसोई में बैठकर भोजन |
| 17235 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी के भी छोटे-मोटे काम | कर | देती। दोनों उसकी प्रशंसा करते, |
| 17236 | kyaabhuulUU.utf | छुए बर्तनों को माँजने से इन्कार | कर | देती। हिंदू समाज-तंत्र मैं |
| 17237 | kyaabhuulUU.utf | चोरी करने का पहला सबूत पेश | कर | देते ? कायस्थ बड़े अच्छे अभिनेता |
| 17238 | kyaabhuulUU.utf | नाली को उसमें कपड़े ठूँसकर बंद | कर | देते और आँगन छोटा-मोटा तालाब |
| 17239 | kyaabhuulUU.utf | आदर करते थे, उनकी छोटी-मोटी सेवाएँ | कर | देते थे, बस। बाबा का लेखन प्रायः |
| 17240 | kyaabhuulUU.utf | के गाँव में घुसने पर भूँकना शुरू | कर | देते थे। मुझे कुत्तों का घर |
| 17241 | kyaabhuulUU.utf | ए॰ फ़र्स्ट इयर -वाला लेक्चर शुरू | कर | देते हैं। |
| 17242 | kyaabhuulUU.utf | मोआविज़ा, किसी न किसी रूप में अदा | कर | देते हैं। इश्क़ ने ग़ालिब को |
| 17243 | kyaabhuulUU.utf | दिया गया। गाँधी जी आंदोलन स्थगित | कर | देते हैं। कुछ दिन बाद ख़बर |
| 17244 | kyaabhuulUU.utf | बग़ैर जो शब्दों का कारवाँ रवाँ | कर | देते हैं उसका परिणाम इसके सिवा |
| 17245 | kyaabhuulUU.utf | चलती तो मुझे नौकरी करने को बाध्य | कर | देते; उन्होंने स्वयं मैट्रिक्युलेशन |
| 17246 | kyaabhuulUU.utf | और अपना काम शुरू | कर | देते। कोई-कोई लड़के मार के |
| 17247 | kyaabhuulUU.utf | उनको सुनते और फिर अपनी घोखंत शुरू | कर | देते। दक्षिण की गली में बाईं |
| 17248 | kyaabhuulUU.utf | होते तो एसौं भैया की सादी ज़रूर | कर | देते।" |
| 17249 | kyaabhuulUU.utf | की ओर खुलने -वाला दरवाज़ा बंद | कर | दें तो सबसे अलग, स्वतंत्र, बिलकुल |
| 17250 | kyaabhuulUU.utf | और रानी को वर्षों के-लिए एक साथ | कर | देना क़िस्मत का, मैं समझता |
| 17251 | kyaabhuulUU.utf | अब नगिचाय रहा है, बेटे का ब्याह अब | कर | देना चाहता हौं।" बेटे का ब्याह |
| 17252 | kyaabhuulUU.utf | हो गए। उन दिनों जो पढ़ाई समाप्त | कर | देना चाहते थे, उनके-लिए मैट्रिक्युलेशन |
| 17253 | kyaabhuulUU.utf | थी, कम से कम मुझे पहले से सूचित तो | कर | देना था। ख़ैर अब आ गई है तो उसे |
| 17254 | kyaabhuulUU.utf | के साथ रखना और उनकी बेटी का ब्याह | कर | देना।" |
| 17255 | kyaabhuulUU.utf | है। मैं जैसे-जैसे श्यामा को शव | कर | देने -वाली रेखा के निकट पहुँच |
| 17256 | kyaabhuulUU.utf | अनुभूति को ईमानदारी के साथ अंकित | कर | देने का अधिकार तो है ही --- |
| 17257 | kyaabhuulUU.utf | है। जो बिना सूत-कपास ख़ेंमा खड़ा | कर | देने की ताक़त रखते हैं उन जादूगरों |
| 17258 | kyaabhuulUU.utf | किसी दीन-दुखी की सहायता इतने धन से | कर | देने पर भी यह ऋण उतर जाएगा। |
| 17259 | kyaabhuulUU.utf | जुर्मों को हटा लेने और उसे मुक्त | कर | देने में जो उदारता --- कहना चाहिए |
| 17260 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्ति के ऊपर आरोपित | कर | देने में भारी भूल भी नहीं हो |
| 17261 | kyaabhuulUU.utf | बोलीं, "हम घर बेच के उनकर काम तो | कर | देब, पै जो कल हमका रोवै का होई |
| 17262 | kyaabhuulUU.utf | कई टूटे-कटे शिला-खंडों को एकत्र | कर | देवी का अस्थान बना दिया गया |
| 17263 | kyaabhuulUU.utf | को दे दे या स्वयं प्रकाशित | कर | दे। गप्पू चाचा ने मुझे यह सलाह |
| 17264 | kyaabhuulUU.utf | कि वह अपनी बेटी का ब्याह उसके साथ | कर | दे। ब्राह्मण के सामने बड़ा |
| 17265 | kyaabhuulUU.utf | कर | नहीं सकोगे मुझे पार; | |
| 17266 | kyaabhuulUU.utf | किसी को अपने को पूर्ण समर्पित | कर | निश्चिंत होने को आतुर। मैं |
| 17267 | kyaabhuulUU.utf | तक उनके देवर भी अपनी पढ़ाई समाप्त | कर | नौकरी-चाकरी से लग गए थे और दो |
| 17268 | kyaabhuulUU.utf | पर अपनी सिक्षा समाप्त | कर | नौकरी-चाकरी से लग गए थे, कटघर |
| 17269 | kyaabhuulUU.utf | काश उस समय कोई मेरा पठन व्यवस्थित | कर | पाता ! इसपर मैं बहुधा पछताया। |
| 17270 | kyaabhuulUU.utf | थे। यदि मैं अपने जीवन में कुछ भी न | कर | पाता तो इतना ही मुझे अपने पर |
| 17271 | kyaabhuulUU.utf | और कार्य में साम्य नहीं स्थापित | कर | पाते। बाबा ने मुसीबत उठाई हो, |
| 17272 | kyaabhuulUU.utf | भी कविता, कहानी अथवा लेख पूरा नहीं | कर | पाते। सिगरेट चार-छह दिन भर |
| 17273 | kyaabhuulUU.utf | मना | कर | बहुत एक लट मैं तुम्हारी |
| 17274 | kyaabhuulUU.utf | 'शंकर' --- पता नहीं 'शंकर' ही क्यों। ' | कर | बैठे' काफ़िए पर एक ग़ज़ल कही |
| 17275 | kyaabhuulUU.utf | हुस्न देखा सलाम | कर | बैठे। |
| 17276 | kyaabhuulUU.utf | में रखकर एहतियातन, शायद जानबूझ | कर | भी। भाग्य ने उसके साथ दग़ा |
| 17277 | kyaabhuulUU.utf | सुरा पी, मधु पी, | कर | मधुपान। |
| 17278 | kyaabhuulUU.utf | सुरा पी, मधु पी, | कर | मधुपान॰॰ |
| 17279 | kyaabhuulUU.utf | कृपा कर घर के लोग सोने का बहाना | कर | मुँह फेर कर लेट जाते, और मैं |
| 17280 | kyaabhuulUU.utf | प्रांत के बावन ज़िलों का दौरा | कर | मैं 'पायनियर' को वापस लौटा, कई |
| 17281 | kyaabhuulUU.utf | लिखा दिया गया और वहीं दो बरस पढ़ | कर | मैंने तीसरा और चौथा दर्जा पास |
| 17282 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा संतोष हुआ कि उनकी कुछ सेवा | कर | मैं उनसे यत्किंचित् उऋण हो |
| 17283 | kyaabhuulUU.utf | कि बाद में कभी उसका पुनःस्मरण | कर | मैं उसको इतनी तीव्रता और सुंदरता |
| 17284 | kyaabhuulUU.utf | लौट, जल्दी-जल्दी कुछ नाश्ता-पानी | कर | मैं पुस्तकालय में जा बैठता |
| 17285 | kyaabhuulUU.utf | बेटे की ही तरह उसे प्रणाम | कर | मैं स्कूल चला गया। स्कूल खुलने |
| 17286 | kyaabhuulUU.utf | और हिंदी का कैसा सुंदर समन्वय | कर | रक्खा था ! |
| 17287 | kyaabhuulUU.utf | साहित्य उन्होंने अपने घर में जमा | कर | रक्खा था, जिसे वे उदारतापूर्वक |
| 17288 | kyaabhuulUU.utf | है जिस पर उसने अपने होंठों को बंद | कर | रक्खा है। मैंने पूछा भी नहीं, |
| 17289 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने कई वर्ष पूर्व | कर | रक्खी थी, ऐसे ही अनुभव किसी |
| 17290 | kyaabhuulUU.utf | लौटना है। घर में लड़की की शादी तै | कर | रखी है। भाई से दान-दहेज़ के-लिए |
| 17291 | kyaabhuulUU.utf | अपने पैतृक मकान में रहते हैं। बात | कर | रहा था मानवी महारानी की और |
| 17292 | kyaabhuulUU.utf | जीवन-दृष्टि पाने की प्रत्याशा | कर | रहा था, पर मेरे रग-रेशों में |
| 17293 | kyaabhuulUU.utf | शौक़िया दवा-बाँटू एक होमियोपैथ | कर | रहा था। कभी-कभी सोचता, क्या |
| 17294 | kyaabhuulUU.utf | रहा था वह वही व्यक्ति था जो सृजन | कर | रहा था। जीवन सिद्धांतों की |
| 17295 | kyaabhuulUU.utf | मैं तो बहुत पहले से इसका अभ्यास | कर | रहा था। डाक्टर जानसन ने भी |
| 17296 | kyaabhuulUU.utf | घुमाने से मशीन की तरह सब प्रबंध | कर | रहा था। मैं शोकार्त नहीं था, |
| 17297 | kyaabhuulUU.utf | एक कवि-सम्मेलन में मैं कविता-पाठ | कर | रहा था। श्रोताओं में, मुझे |
| 17298 | kyaabhuulUU.utf | दस बरस - कभी बीस बरस भी; मज़ाक़ नहीं | कर | रहा हूँ; एक घटना सुनाऊँगा। |
| 17299 | kyaabhuulUU.utf | पर, संभवतः, मैं उनके प्रति अन्याय | कर | रहा हूँ; बेचारियाँ घर के सौ |
| 17300 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए भूमि ही तो अपने अंदर तैयार | कर | रहा हूँ। वेदना के बिना मनुष्य |
| 17301 | kyaabhuulUU.utf | यत्किंचित् प्रायश्चित्त मैं | कर | रहा हूँ। सामाजिक स्तर पर कोई |
| 17302 | kyaabhuulUU.utf | पर उसने देखा कि सिपाही किसी से बात | कर | रहा है --- ये बात करने -वाले प्रायः |
| 17303 | kyaabhuulUU.utf | है। दीक्षा का विरोध यह स्वयं नहीं | कर | रहा है, इसके अंतर में बैठा कोई |
| 17304 | kyaabhuulUU.utf | कि रानी के पीछे वह अपने को बर्बाद | कर | रहा है, पर उसके चेहरे पर और किसी |
| 17305 | kyaabhuulUU.utf | लगा जैसे घर पर कोई मेरी प्रतीक्षा | कर | रहा है। घर में एक स्वागत का |
| 17306 | kyaabhuulUU.utf | कर रहा है, इसके अंतर में बैठा कोई | कर | रहा है। हरिवंश पुराण सुनने |
| 17307 | kyaabhuulUU.utf | पारिवारिक आवश्यकताएँ विवश | कर | रही थीं कि जीविकोपार्जन के-लिए |
| 17308 | kyaabhuulUU.utf | उदासी से मुस्कराने का प्रयत्न | कर | रही थी। मैंने कहा, "तुमने क्यों |
| 17309 | kyaabhuulUU.utf | दिशा में बैठी हुई वर की प्रतीक्षा | कर | रही है। |
| 17310 | kyaabhuulUU.utf | तक नहीं हिलता, और बुद्धी आवाहन | कर | रही हैं ॰॰॰ 'फलानी कर्कशा बहो |
| 17311 | kyaabhuulUU.utf | किया था, उसके पति विज्ञान में शोध | कर | रहे थे, और इस कार्य को आगे बढ़ाने |
| 17312 | kyaabhuulUU.utf | और वे मुझसे विशेष अपनत्व का अनुभव | कर | रहे थे। इस बार तीन-चार दिन श्री |
| 17313 | kyaabhuulUU.utf | निःसंतान और दुखी जीवन व्यतीत | कर | रहे थे। उन्होंने किसी से सुना |
| 17314 | kyaabhuulUU.utf | उस शादी में मेरे पिता जी भी शिरकत | कर | रहे थे। गुलनार ने जो पिता जी |
| 17315 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी से मिडिल करने की तैयारी | कर | रहे थे। घर पर अपने पिता से उर्दू-फ़ारसी |
| 17316 | kyaabhuulUU.utf | दिया गया कि आख़िर बेटी का ब्याह | कर | रहे हैं, क्या न देंगे। और एक |
| 17317 | kyaabhuulUU.utf | आंदोलन के साथ हैं, और देश की सेवा | कर | रहे हैं। गाँधी जी उन दिनों |
| 17318 | kyaabhuulUU.utf | रक्खे हैं, और छापने में टाल-मटूल | कर | रहे हैं जिससे उसकी आर्थिक हानि |
| 17319 | kyaabhuulUU.utf | को तिनके की तरह पकड़ने का प्रयत्न | कर | रहे हों। कोई शायद ही विश्वास |
| 17320 | kyaabhuulUU.utf | की आँखों से देखने का प्रयत्न | कर | रहे हों। मैं कभी-कभी उनसे हँसी |
| 17321 | kyaabhuulUU.utf | दोनों मेरे अंदर परस्पर संघर्ष | कर | रहे हों और अभी तक मैं निश्चय |
| 17322 | kyaabhuulUU.utf | की अम्मा ने अपनी छाती पर पत्थर धर | कर | राजा को घर से निकाल दिया - ब्याहने |
| 17323 | kyaabhuulUU.utf | के लड़कों में की जाती थी। ठोंक-पीट | कर | लद्धड़ लड़के को क़ाबिल बना |
| 17324 | kyaabhuulUU.utf | कहूँगा कि बुख़ार में मैं अदबदा | कर | लिखता था, पर अगर मैं लिखना चाहता |
| 17325 | kyaabhuulUU.utf | नाना के सामने रख दी। नाना ने भोजन | कर | लिया और अपने काम पर बैठ गए। |
| 17326 | kyaabhuulUU.utf | देने लगे, और उन्होंने स्वीकार भी | कर | लिया कि उन्हें अपनी रोटी के-लिए |
| 17327 | kyaabhuulUU.utf | भी हो गई, जैसे उसने पल भर में अनुभव | कर | लिया कि उसका काँपना मैं सहन |
| 17328 | kyaabhuulUU.utf | गई कि मकान नीलाम करा के रुपया वसूल | कर | लिया जाए और एक दिन कुर्कअमीन |
| 17329 | kyaabhuulUU.utf | बड़े काम आई। बाहर का दरवाज़ा बंद | कर | लिया जाता, दूसरे खंड को अलग |
| 17330 | kyaabhuulUU.utf | ने अपने पिता शाहजहाँ को कैद | कर | लिया तब उसने उनसे पूछा, "बंदीख़ाने |
| 17331 | kyaabhuulUU.utf | साथ दग़ा करने का निश्चय उसी क्षण | कर | लिया था ? पर बदला लेने का साहस |
| 17332 | kyaabhuulUU.utf | के बावजूद कहीं मन ने यह स्वीकार भी | कर | लिया था कि एक दिन श्यामा शव |
| 17333 | kyaabhuulUU.utf | इच्छाबल से जैसे अपने को स्वस्थ | कर | लिया था कि वह भी कहीं मेरी चिंता |
| 17334 | kyaabhuulUU.utf | है। रानी ने यशपाल को मन से वरण | कर | लिया था, और वय और वयोचित भावनाओं |
| 17335 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने अपना दिमाग़ ख़राब | कर | लिया था। |
| 17336 | kyaabhuulUU.utf | का ही यत्किंचित् स्पर्श प्राप्त | कर | लिया था। |
| 17337 | kyaabhuulUU.utf | कुछ दूर-दर्शिता से अपना जान-बीमा | कर | लिया था। उसके रुपए मिले तो |
| 17338 | kyaabhuulUU.utf | मैंने बहिष्कृत परिवार में भोजन | कर | लिया था। मेरे हरिजनों के साथ |
| 17339 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने छह कर्कशाओं का नाम पूरा | कर | लिया है तो सातवाँ अपना भी जोड़ |
| 17340 | kyaabhuulUU.utf | होती है इसका मैंने एक रहस्य मालूम | कर | लिया है, पर झाँसी के मेरे अनेक |
| 17341 | kyaabhuulUU.utf | यशपाल से विवाह करने का निश्चय | कर | लिया है; उसके नाम भी वारंट है |
| 17342 | kyaabhuulUU.utf | सिद्धांतों के साथ समझौता | कर | लिया है; दूसरी, वे मदिरा नहीं |
| 17343 | kyaabhuulUU.utf | करने की असमर्थता में उसे संक्षेप | कर | लिया होगा। मैं उसे चम्मा कहता |
| 17344 | kyaabhuulUU.utf | नारायण ने काम करना तो स्वीकार | कर | लिया, पर पारिश्रमिक लेने से |
| 17345 | kyaabhuulUU.utf | कुछ व्यावहारिक अधिकार तो प्राप्त | कर | लिया, पर हिसाबी बुद्धि उनमें |
| 17346 | kyaabhuulUU.utf | गुरु महाराज को तिलहर से आमंत्रित | कर | लिया, पूजा का सामान आदि भी घर |
| 17347 | kyaabhuulUU.utf | लड़के ठाकुरप्रसाद ने एम॰ए॰ पास | कर | लिया; हमारे परिवार में एम॰ए॰ |
| 17348 | kyaabhuulUU.utf | गाँव से आए एक प्रस्ताव को मंज़ूर | कर | लिया। तब विवाह मात-पिता की |
| 17349 | kyaabhuulUU.utf | कि एक दफ़ा किसी ने एक प्रेत सिद्ध | कर | लिया। प्रेत ने कहा, "मैं बेकार |
| 17350 | kyaabhuulUU.utf | कुछ मैं कर सकता था मैंने उसके-लिए | कर | लिया। मुझे असंतोष हो कि मैं |
| 17351 | kyaabhuulUU.utf | उसने अपनी टेंट गरम करने का सामान | कर | लिया। वह माल-भरी नौकाओं को |
| 17352 | kyaabhuulUU.utf | देने को कहा, मैंने स्वीकार | कर | लिया। व्यक्ति की नौकरी से संस्था |
| 17353 | kyaabhuulUU.utf | ही मानस के महाकाल ने उसे उदरस्थ | कर | लिया।" |
| 17354 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थी। छोटे भाई ने दूसरी शादी | कर | ली --- बांदा में ही, जहाँ उनकी |
| 17355 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी की पूरी तैयारी | कर | ली और कक्षा में सबसे तेज़ लड़कों |
| 17356 | kyaabhuulUU.utf | उतर गया और एक ज़रूरत भी पूरी | कर | ली गई। पंडित जी ने इससे भी बड़ा |
| 17357 | kyaabhuulUU.utf | सुंदर ने अपनी छाती कितनी कड़ी | कर | ली थी ! चंपा को होश में न आते |
| 17358 | kyaabhuulUU.utf | से लटक रही थीं - दोनों ने ख़ुदकुशी | कर | ली थी। अकाल मौत मरे थे। दोनों |
| 17359 | kyaabhuulUU.utf | पर लगी। राधा ने यमराज की देहरी पार | कर | ली थी। पर, हाय राम, महँगिनियाँ |
| 17360 | kyaabhuulUU.utf | होकर अपनी उम्र की छोटाई जैसे पूरी | कर | ली थी। स्वभाव से मोहनलाल खर-दिमाग, |
| 17361 | kyaabhuulUU.utf | समझोगे, उसकी खोज मैंने | कर | ली है। यदि तुम चाहते हो कि तुम्हारा |
| 17362 | kyaabhuulUU.utf | हमने जीवन की एक ऐसी सतह की खोज | कर | ली हो जो अब तक हमारी आँखों से |
| 17363 | kyaabhuulUU.utf | हो जाना चाहिए, दच्छिना स्वीकार | कर | ली, और आशीर्वाद दे दिया, "जाव |
| 17364 | kyaabhuulUU.utf | के दफ़्तर में कोई छोटी-मोटी नौकरी | कर | ली, किराए का छोटा-सा मकान ले |
| 17365 | kyaabhuulUU.utf | पिताजी ने धोती ऊपर | कर | ली, कुरते की बाँहें चढ़ा लीं, |
| 17366 | kyaabhuulUU.utf | प्रेस से सेवामुक्त होकर पूरी | कर | ली, दिन-रात-सुबह-शाम जब समय मिले |
| 17367 | kyaabhuulUU.utf | हो; बाद को एक ने स्टेशनरी की दूकान | कर | ली, दूसरा म्युनिसिपलिटी में |
| 17368 | kyaabhuulUU.utf | आता; मैंने एक के बजाय दो ट्यूशनें | कर | लीं, एक पर सुबह को जाता, एक पर |
| 17369 | kyaabhuulUU.utf | का ख़र्च चलाने को दो-एक ट्यूशनें | कर | लीं। साथ ही उन्हें यह विश्वास |
| 17370 | kyaabhuulUU.utf | बाद को वह किताब सरकार ने ज़ब्त | कर | ली। द्वारिका प्रसाद के घर की |
| 17371 | kyaabhuulUU.utf | बनी रहेगी मैंने एक ट्यूशन और | कर | ली। रात को खाना खाने के बाद |
| 17372 | kyaabhuulUU.utf | की आशा थी। पिता जी ने शादी मंज़ूर | कर | ली। शालिग्राम के तिलक में जो |
| 17373 | kyaabhuulUU.utf | मैंने प्रकाशक की शर्त स्वीकार | कर | ली। संपादक की जगह पर --- हालाँकि |
| 17374 | kyaabhuulUU.utf | सेवा-स्नेह से उसे जल्द अच्छा | कर | लूँगा, उसकी खाट के पास बैठकर |
| 17375 | kyaabhuulUU.utf | में ले ले, यानी मेरा प्रेम स्वीकार | कर | ले तो उसके गाल पर जो काला तिल |
| 17376 | kyaabhuulUU.utf | ने एक दिन तय किया कि वे आत्महत्या | कर | लेंगे जमुना में जाकर डूब मरेंगे। |
| 17377 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ रोटी खा लें तो वे शादी मंज़ूर | कर | लेंगे। इस बहिष्कृत परिवार |
| 17378 | kyaabhuulUU.utf | किया, अब जैसी भी नौकरी मिलेगी | कर | लेंगे। पर जब तक कहीं काम न लगे |
| 17379 | kyaabhuulUU.utf | कर सकते, उसमें थोड़ा-बहुत बदलाव हम | कर | लें। पर क़िस्मत बड़ी सनकी और |
| 17380 | kyaabhuulUU.utf | दे दी। अब बड़े आपस में बातें तय | कर | लें। बाबू रामचंद्र और बाबू |
| 17381 | kyaabhuulUU.utf | ख़ुशी हुई। मैंने सोचा कि यह एम॰ ए॰ | कर | लेगा तो इसका पथ प्रशस्त होगा |
| 17382 | kyaabhuulUU.utf | सकी जितनी जल्दी उसने समझा था कि वह | कर | लेगी --- या वह कर्कल को पुनर्जीवित, |
| 17383 | kyaabhuulUU.utf | के लोग सोने का बहाना कर मुँह फेर | कर | लेट जाते, और मैं दबे पाँव एक |
| 17384 | kyaabhuulUU.utf | से भी कुछ सांत्वना प्राप्त | कर | लेता है। विश्वास यदि फलदायक |
| 17385 | kyaabhuulUU.utf | -वालों के मन में कुछ भ्रम-संशय घर | कर | लेता। मुझे कुछ इसका डर होता |
| 17386 | kyaabhuulUU.utf | की हस्तलिखित पुस्तक से नक़ल | कर | लेते थे। बाबा के हाथ की लिखी |
| 17387 | kyaabhuulUU.utf | के छोटे-मोटे काम भी कैसे | कर | लेते हैं ! उसके कमरे तक चला गया, |
| 17388 | kyaabhuulUU.utf | में वे इक्के का उपयोग | कर | लेते, पर पैदल चलने का उन्हें |
| 17389 | kyaabhuulUU.utf | हम इस पर घर के अंदर जाकर आत्महत्या | कर | लेते। दस हज़ार की लागत का मकान |
| 17390 | kyaabhuulUU.utf | अपना सहज-सरस रूप किसी दिन प्राप्त | कर | लेते। प्रकृति अपने साथ चलने |
| 17391 | kyaabhuulUU.utf | के पीछे किसी कहानी की कल्पना | कर | लेना कठिन नहीं है। कुछ लोगों |
| 17392 | kyaabhuulUU.utf | को, शायद, प्रजा बनकर ही सब | कर | लेना पड़े। मेरा क़लम तो, शायद, |
| 17393 | kyaabhuulUU.utf | तो भी उसे समझ लेना या उसे वश में | कर | लेना शायद सहज न होता, पर वह उसके |
| 17394 | kyaabhuulUU.utf | "मेरे मरने का बहुत दुःख हो तो शादी | कर | लेना।" |
| 17395 | kyaabhuulUU.utf | बंद कर लिया जाता, दूसरे खंड को अलग | कर | लेने -वाला भी, और राधा-महारानी |
| 17396 | kyaabhuulUU.utf | बनाकर उन्हें अपना शौक़ पूरा | कर | लेने के पर्याप्त अवसर दिए हैं। |
| 17397 | kyaabhuulUU.utf | साल मेरे छोटे भाई के दर्जा दो पास | कर | लेने पर उसका भी नाम कायस्थ |
| 17398 | kyaabhuulUU.utf | करने और उसका यत्किंचित् परिष्कार | कर | लेने में थोड़ा-बहुत शांति मिल |
| 17399 | kyaabhuulUU.utf | ही साधू-संन्यासियों का बाना धारण | कर | लोग बालक प्रताप नारायण को ढूँढ़ने |
| 17400 | kyaabhuulUU.utf | से मैं कहूँ उससे तुम अपनी शादी | कर | लो। इस संबंध के-लिए तुम आजीवन |
| 17401 | kyaabhuulUU.utf | पिता ने ले लिया है। मैं पढ़ा-पुढ़ू | कर | लौटूँ तो क्या करूँ ? पढ़ूँ ? |
| 17402 | kyaabhuulUU.utf | जुर्म साबित हो, उसकी सज़ा स्वीकार | कर | वह भी यशपाल के समान जेल चली |
| 17403 | kyaabhuulUU.utf | का वह चेहरा मेरे हृदय पर अंकित | कर | विदा हुई थी। आपरेशन असफल होने |
| 17404 | kyaabhuulUU.utf | शायद आ ही जाता और आज सरकारी नौकरी | कर | विद्याशंकर की तरह रिटायर हो |
| 17405 | kyaabhuulUU.utf | इससे आओ | कर | विषपान |
| 17406 | kyaabhuulUU.utf | जगा, कभी असमंजस की स्थिति पैदा | कर | वे अपने क़िस्सों को इतना रोचक |
| 17407 | kyaabhuulUU.utf | बाग़ में हुआ था। स्वामी जी को याद | कर | वे आत्म-विभोर हो जाते थे, कहते |
| 17408 | kyaabhuulUU.utf | न ऊबते, न थकते। अपना काम ख़त्म | कर | वे सहयोगी क्लार्कों का पिछड़ा |
| 17409 | kyaabhuulUU.utf | जगतन रायण जब गाँव की पढ़ाई ख़त्म | कर | शहर में पढ़ने आये तो मेरे घर |
| 17410 | kyaabhuulUU.utf | मैं नहीं कल्पना | कर | सकता कि बाद में कभी उसका पुनःस्मरण |
| 17411 | kyaabhuulUU.utf | सुमुखि, तब मैं प्यार | कर | सकता तुम्हें था। |
| 17412 | kyaabhuulUU.utf | सुमुखि, तब मैं प्यार | कर | सकता तुम्हें था। |
| 17413 | kyaabhuulUU.utf | था कि मैं गिरा कि गिरा। यह मैं | कर | सकता था कि उधर से जाऊँ ही नहीं, |
| 17414 | kyaabhuulUU.utf | संतोष देना चाहती थी कि जो कुछ मैं | कर | सकता था मैंने उसके-लिए कर लिया। |
| 17415 | kyaabhuulUU.utf | अंदर थीं --- उनसे मैं किनाराकशी | कर | सकता था, अपने से भागकर कोई कहाँ |
| 17416 | kyaabhuulUU.utf | पर चलकर मैं अपनी चिंताएँ समाप्त | कर | सकता था। किसी के-लिए, विशेषकर |
| 17417 | kyaabhuulUU.utf | का समन्वय मैं अपने में नहीं | कर | सकता था। बहुतों ने सफलतापूर्वक |
| 17418 | kyaabhuulUU.utf | तीव्रता और सुंदरता के साथ व्यक्त | कर | सकता था। हो सकता है, यहीं मेरी |
| 17419 | kyaabhuulUU.utf | से ही सबसे अच्छी तरह व्यक्त | कर | सकता हूँ --- 'उच्छ्वास' से मेरा |
| 17420 | kyaabhuulUU.utf | में निरात्म है। मैं नरक में वास | कर | सकता हूँ, निरात्म का संग नहीं |
| 17421 | kyaabhuulUU.utf | समझदार हूँ; उचित-अनुचित में अंतर | कर | सकता हूँ; फिर श्यामा की हालत |
| 17422 | kyaabhuulUU.utf | इसका अनुमान मैं ख़ूब अच्छी तरह | कर | सकता हूँ। |
| 17423 | kyaabhuulUU.utf | तुम्हें यहाँ रहने को बाध्य कैसे | कर | सकता हूँ। |
| 17424 | kyaabhuulUU.utf | भी आता होगा, इसकी कल्पना मैं आज | कर | सकता हूँ। आमित जब पढ़ने योग्य |
| 17425 | kyaabhuulUU.utf | अब मैं उसकी वेदना की कुछ कल्पना | कर | सकता हूँ। मुझे मोल लेने के |
| 17426 | kyaabhuulUU.utf | कोई उपदेश या सीख देते हैं। कल्पना | कर | सकता हूँ कि उन्होंने क्या उपदेश |
| 17427 | kyaabhuulUU.utf | काम से राहत पाने के-लिए अब यही | कर | सकता हूँ कि छड़ी उठाऊँ और एक-दो |
| 17428 | kyaabhuulUU.utf | स्थिति में मैं यह अनुमान सहज ही | कर | सकता हूँ कि वह मुझे किस भाव-अभाव |
| 17429 | kyaabhuulUU.utf | जब मैं चवन्नी से ज़्यादा इकट्ठा | कर | सकता हूँ तब मेरे लिए ऐसी यात्रा |
| 17430 | kyaabhuulUU.utf | --- परिनाम था, ग़रीब ही ग़रीब की मदद | कर | सकता है, दुखिया ही दुखिया को |
| 17431 | kyaabhuulUU.utf | चेतना' को केवल एक बिंदु पर स्पर्श | कर | सकता है। कवि उसे चारों ओर से |
| 17432 | kyaabhuulUU.utf | एक शुभ सौ अशुभों का प्रतिकार | कर | सकता है। मैं सोच-विचार करने |
| 17433 | kyaabhuulUU.utf | अपने प्राणों से प्रसन्नता से अदा | कर | सकता है। लेकिन यदि उससे पैसे |
| 17434 | kyaabhuulUU.utf | प्रकार के चरित्र का निर्माण | कर | सकता है। समाज-विकास की जिस |
| 17435 | kyaabhuulUU.utf | बीती होगी, इसकी कल्पना मैं नहीं | कर | सकता। |
| 17436 | kyaabhuulUU.utf | लौटे होंगे, इसकी कल्पना मैं नहीं | कर | सकता। |
| 17437 | kyaabhuulUU.utf | अपनी ग़लती को अपने आप क्षमा नहीं | कर | सकता। मैं अपने आपको दंडित करना |
| 17438 | kyaabhuulUU.utf | शब्दों में नहीं व्यक्त | कर | सकता। यहाँ मुझे सिर्फ़ यही |
| 17439 | kyaabhuulUU.utf | था। क्यों ? इसे मैं स्पष्ट नहीं | कर | सकता। शायद मन के भाव जब प्रबल |
| 17440 | kyaabhuulUU.utf | रहकर भी, वह स्वस्थ रहने का अभिनय | कर | सकती थी, कष्ट में रहकर भी प्रसन्न |
| 17441 | kyaabhuulUU.utf | केवल राधा उनके सामने जाने का साहस | कर | सकती थीं, उन्हें शांत करती |
| 17442 | kyaabhuulUU.utf | चिंतामुक्त रखने को वह क्या नहीं | कर | सकती थी। |
| 17443 | kyaabhuulUU.utf | क्या अपनी प्रजा पर ऐसा अत्याचार | कर | सकती है ! - और मेरे बाल-मन पर सें |
| 17444 | kyaabhuulUU.utf | रख सकते हैं, उसी प्रकार जातियाँ भी | कर | सकती हैं और करती भी हैं। प्रारंभिक |
| 17445 | kyaabhuulUU.utf | कोई भी ऐसा ईमानदार काम नहीं | कर | सकते थे कि वे आत्म-निर्भर हो |
| 17446 | kyaabhuulUU.utf | हम उस सागर में पैठने का साहस नहीं | कर | सकते थे जो हमारे समक्ष फैला |
| 17447 | kyaabhuulUU.utf | तो पिता जी ही दफ़्तर से लौटने पर | कर | सकते थे; और मुझे दिन भर की छुट्टी |
| 17448 | kyaabhuulUU.utf | क्रिस्तानी' सब साथ बैठकर पूजा | कर | सकते थे। आंतरिक भावना की जो |
| 17449 | kyaabhuulUU.utf | या किसी विषय पर विचार-विनिमय | कर | सकते थे। पढ़ाने की फ़ीस माँगने |
| 17450 | kyaabhuulUU.utf | विचारों का भी निर्भय स्वागत | कर | सकते थे। मेरे मात-पिता को पुराने |
| 17451 | kyaabhuulUU.utf | जो उपकार किया था उसे वे व्यक्त न | कर | सकते हों। हम ख़ुश थे कि चलो |
| 17452 | kyaabhuulUU.utf | है। और वृत्ति का चुनाव हम नहीं | कर | सकते, उसमें थोड़ा-बहुत बदलाव |
| 17453 | kyaabhuulUU.utf | भाग्य है। उसका वरण तो हम नहीं | कर | सकते; इसलिए अपने को समझने के-लिए |
| 17454 | kyaabhuulUU.utf | भाइयों के बीच एक विधवा का भरण-पोषण | कर | सकना उनके-लिए कठिन न था, पर प्रताप |
| 17455 | kyaabhuulUU.utf | रोज़-रोज़ मैं उसके-लिए कुछ न | कर | सकने के-लिए झंख़ूँगा और किसी |
| 17456 | kyaabhuulUU.utf | कर रहे हों और अभी तक मैं निश्चय न | कर | सका हूँ कि विजय का सेहरा किसके |
| 17457 | kyaabhuulUU.utf | समुचित योग्यता नहीं प्राप्त | कर | सका है, बेकारी में दिन गुज़ार |
| 17458 | kyaabhuulUU.utf | पाँच साल छोटा ज़रूर छह पार नहीं | कर | सका है। अगर क़द-काठी से गुण-स्वभाव |
| 17459 | kyaabhuulUU.utf | वह अपने भाग्य का निर्माण नहीं | कर | सका, भाग्य की ओर देखता रहा कि |
| 17460 | kyaabhuulUU.utf | सपने-सा लगा है जिसको मैं साकार न | कर | सका। मेरी स्वर-साधना किसी अंश |
| 17461 | kyaabhuulUU.utf | लिया कि उसका काँपना मैं सहन नहीं | कर | सकूँगा। |
| 17462 | kyaabhuulUU.utf | मिला है कि मैं श्यामा के-लिए कुछ | कर | सकूँ। मैं उसे कुछ सुख दे सकूँ, |
| 17463 | kyaabhuulUU.utf | ख़ुशी-ख़ुशी मेरे घर के-लिए विदा | कर | सकेंगी। वह मेरी बात को आधे |
| 17464 | kyaabhuulUU.utf | तो सिर फोड़ लेने के अलावा आप क्या | कर | सकेंगे ? परीक्षा मैंने अच्छे |
| 17465 | kyaabhuulUU.utf | हैं और अँग्रेज़ उनको पराजित नहीं | कर | सकेंगे। हमारे यहाँ 'पायनियर' |
| 17466 | kyaabhuulUU.utf | नहीं था कि उसका विवाह अपने बूते पर | कर | सकें। ब्याह तो प्रताप नारयण |
| 17467 | kyaabhuulUU.utf | यात्रा की कठिनाइयों को सहन नहीं | कर | सकेगी। वह निश्चय वहीं समाप्त |
| 17468 | kyaabhuulUU.utf | कोई चीज़ ऐसी नहीं जो वह प्राप्त न | कर | सके। आगे इसका पोषण इस कहावत |
| 17469 | kyaabhuulUU.utf | बरिच्छा स्वीकार करने को तैयार न | कर | सके। एक बार फिर मेरे पिता जी |
| 17470 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी ही घड़ी का ध्यान | कर | सप्तशतीकार ने लिखा होगा, |
| 17471 | kyaabhuulUU.utf | माँ की आँख लग जाती, या वे जानबूझ | कर | सोने का अभिनय करतीं तो श्यामा |
| 17472 | kyaabhuulUU.utf | थे। बीच में भूल गए और दब-दब-दब-दब | कर | हकलाने लगे। जनता किसी को क्षमा |
| 17473 | kyaabhuulUU.utf | के अपने पुराने संबंधों को याद | कर | हम यह कहावत दुहराते, 'न सौ पढ़ा, |
| 17474 | kyaabhuulUU.utf | तक प्रतीक्षा करने के अलावा और | कर | ही क्या सकता था ? किसी को लटकाने |
| 17475 | kyaabhuulUU.utf | ग़लती करने की उमर ही थी - 'कुछ अवगुन | कर | ही जाती है चढ़ती बार जवानी।' |
| 17476 | kyaabhuulUU.utf | बेकार भी अपनी रोज़ी की कुछ जुगत | कर | ही लेता है। बनारस से लौटते |
| 17477 | kyaabhuulUU.utf | लगी तब शेली की पंक्ति का स्मरण | कर | , "लाइक ऐन अनबाडीड ज्वाय हूज़ |
| 17478 | kyaabhuulUU.utf | बहुत बड़ी ग़लती हुई है। मुझे, कृपा | कर | , अपने दिमाग़ को ठीक करने का |
| 17479 | kyaabhuulUU.utf | लाला के दरवाज़े पर इक्का खड़ा | कर | , इक्के में ही बैठी-बैठी, अपनी |
| 17480 | kyaabhuulUU.utf | पा, दो-ही-चार साल नायब मुदर्रिसी | कर | , ऊँचामंडी के लोअर प्राइमरी |
| 17481 | kyaabhuulUU.utf | कर | , किसने सागर की गोदी में बिठला | |
| 17482 | kyaabhuulUU.utf | चाहेंगे मेरे पिता से प्रार्थना | कर | , ज़ोर डालकर, बुला लेंगे। |
| 17483 | kyaabhuulUU.utf | उनको और उनसे संबद्ध को बार-बार याद | कर | , बार-बार भोगकर-जीकर ही उनसे |
| 17484 | kyaabhuulUU.utf | मोटर आदि। मेरे घर से सड़क पार | कर | , मिशन स्कूल के हाते में होते |
| 17485 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' के पद-पद पर हर्ष प्रकट | कर | , वाह-वाह करके, ताली बजा-बजाकरके |
| 17486 | kyaabhuulUU.utf | मिनिस्टर हो गया है। हम लोग चंदा | करके | 'सत्यार्थ प्रकाश' आधे मूल्य |
| 17487 | kyaabhuulUU.utf | दुहरातीं - अपनी पतोहू की ओर संकेत | करके | - "इनके होइहैं, जीहैं, पर जब हम |
| 17488 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला के दफ़्तर में क्लर्की | करके | अपनी ज़िंदगी गुज़ारी। मेरी |
| 17489 | kyaabhuulUU.utf | तो मैं और जोश से पढ़ाता --- मज़दूरी | करके | अपनी रोटी कमाने -वाले को बीमार |
| 17490 | kyaabhuulUU.utf | एक काम बताया, प्रेत फ़ौरन | करके | आ गया, "काम बताओ।" दूसरा काम |
| 17491 | kyaabhuulUU.utf | दूसरा काम बताया, वह भी जल्द ख़त्म | करके | आ गया, "काम बताओ।" वे जो भी काम |
| 17492 | kyaabhuulUU.utf | प्रेत बात की बात में उसे पूरा | करके | आ जाता और कहता, "काम बताओ, नहीं |
| 17493 | kyaabhuulUU.utf | लौटते समय उसके-लिए अपने को तैयार | करके | आया था, जिसका सामना मुझे हर |
| 17494 | kyaabhuulUU.utf | के एक-गहरे सरोवर में स्नान | करके | आया हूँ। कुछ इसी प्रकार का |
| 17495 | kyaabhuulUU.utf | जश्न मनाया जैसे वह कोई मुहिम फ़तह | करके | आया हो। लड़कियाँ उनकी दोनों |
| 17496 | kyaabhuulUU.utf | ने अपना जवाबी हमला ज़्यादा शोर | करके | आरंभ किया - एक आवाज़ पर दो आवाज़ें, |
| 17497 | kyaabhuulUU.utf | लौट आए। पिता ने उनका विवाह | करके | उन्हें चक के घर छोड़ दिया और |
| 17498 | kyaabhuulUU.utf | और अपने श्रम-स्वाध्याय से बी॰ ए॰ | करके | उन्होंने वकालत पढ़ी थी। अपने |
| 17499 | kyaabhuulUU.utf | और ब्राह्मण को कारागार से मुक्त | करके | उसकी तपःपूत कन्या उसे सौंप |
| 17500 | kyaabhuulUU.utf | लोग मुँह पर पानी छिड़ककर, पंखा | करके | उसे होश में लाते। मैंने किसी |
| 17501 | kyaabhuulUU.utf | कर दे, और भाग्य ने उसे विध्वस्त | करके | एक खंडहर-सा बनाकर छोड़ दिया |
| 17502 | kyaabhuulUU.utf | को भूल न सकूँ; प्रतिदिन उनकी याद | करके | एक बार आह भर लिया करूँ। वहाँ |
| 17503 | kyaabhuulUU.utf | मानी। वे चाहते थे कि मैं एम॰ ए॰ | करके | किसी कालेज या युनिवर्सिटी |
| 17504 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे देखा जैसे वह मुझे वहीं दग्ध | करके | क्षार कर देगी। |
| 17505 | kyaabhuulUU.utf | यत्न | करके | खिल रही है |
| 17506 | kyaabhuulUU.utf | अफ़वाहों की सच्चाई पर विश्वास | करके | ख़ुश होती है। |
| 17507 | kyaabhuulUU.utf | लोगों से थोड़ा-थोड़ा चंदा इकट्ठा | करके | ग़रीबों को साधारण रोगों की |
| 17508 | kyaabhuulUU.utf | पास कोई घर न बस्ती। कुटनी अपना काम | करके | ग़ायब हो गई। घर में कुल तीन |
| 17509 | kyaabhuulUU.utf | अपनी पढ़ाई का ख़र्च ट्यूशन आदि | करके | चला सकूँ तो ब-शौक़ पढ़ूँ। खाने-कपड़े |
| 17510 | kyaabhuulUU.utf | ही, या उसमें थोड़ा-बहुत हेर-फेर | करके | चलाए चले जाने में ही अपनी चातुरी |
| 17511 | kyaabhuulUU.utf | जीवन की सुखद स्मृतियाँ यों शुरू | करके | जगाया करतीं, ' ' छोटी बहनें स्कूल |
| 17512 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पूर्वजों ने अछूतों का अपमान | करके | जो पाप किया था उसका यत्किंचित् |
| 17513 | kyaabhuulUU.utf | नव-वधू की मुँहदिखाई | करके | जो स्त्रियाँ आई थीं उन्होंने |
| 17514 | kyaabhuulUU.utf | कंधों पर उन्होंने एक-एक दोहर तह | करके | डाल ली, कमर में एक-एक चादर का |
| 17515 | kyaabhuulUU.utf | पंडित जी ने पिता जी से सलाह-मशविरा | करके | डिप्टी साहब के नाम एक प्रार्थना-पत्र |
| 17516 | kyaabhuulUU.utf | अंतिम बार पंलक उघारने का प्रयत्न | करके | देखा था उसे बताने का माध्यम, |
| 17517 | kyaabhuulUU.utf | स्वप्न और यथार्थ को भले ही अलग | करके | देखें, मुझे लगता है कि जीवन |
| 17518 | kyaabhuulUU.utf | बैठकर वज़ू करते और गली की ओर पीठ | करके | नमाज़ पढ़ते देखता था। दिन में |
| 17519 | kyaabhuulUU.utf | में एक-दूसरे की तरफ़ पीठ | करके | नहीं बैठे रहेंगे। |
| 17520 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं था। वह घर से विद्रोह | करके | निकली थी, उसका घर लौटना न उसके |
| 17521 | kyaabhuulUU.utf | पर एक महीने बाद वहाँ से अपमानित | करके | निकाल दिया गया। 'चाँद' के संचालक |
| 17522 | kyaabhuulUU.utf | जी ने मुझसे एक बार फिर पढ़ाई बंद | करके | नौकरी करने का आग्रह किया। वे |
| 17523 | kyaabhuulUU.utf | थे। मोहन चाचा ने भी आख़िर इंटर पास | करके | नौकरी शुरू कर दी थी। गंसी चाचा |
| 17524 | kyaabhuulUU.utf | था ? ख़ैरियत है कि पति को स्मरण | करके | पेड़ ही बाँधा जाता और दान किया |
| 17525 | kyaabhuulUU.utf | में पूरी कापी टुकड़े-टुकड़े | करके | फेंकदी। मेरे घर से गिरधारी |
| 17526 | kyaabhuulUU.utf | हो गई थी, हाथों से लगाम का इशारा | करके | बताया कि घोड़ा दान करना चाहते |
| 17527 | kyaabhuulUU.utf | हुए और 'कड़क-कड़क-कड़-झैयम-झैयम' | करके | बारात दरवाज़े लगी। दो-तीन दिन |
| 17528 | kyaabhuulUU.utf | चलाना था। दादी के ज़ेवर एक-एक | करके | बिहारी के बाप, पड़ोस के सुनार, |
| 17529 | kyaabhuulUU.utf | था। पर हम नई जगह कुछ अजनबीपन अनुभव | करके | भी ख़ुश थे, कम से कम मैं था, क्योंकि |
| 17530 | kyaabhuulUU.utf | भी समझना चाहिए जो कर्म-प्रदर्शन | करके | भी सफल नहीं होता, उल्टे अपनी |
| 17531 | kyaabhuulUU.utf | जाय और वे अपने घर से निकल, गली पार | करके | मंदिर में पहुँच जाया करें, |
| 17532 | kyaabhuulUU.utf | थी नहीं; पर जब उन्होंने ऐसा न | करके | मकान अपनी पत्नी के नाम रजिस्ट्री |
| 17533 | kyaabhuulUU.utf | हिरन के पीछे हाथी - वह दृश्य याद | करके | मैं आज भी अपनी हँसी नहीं रोक |
| 17534 | kyaabhuulUU.utf | अपने में विश्वास जगा कि मेहनत | करके | मैं कुछ कमा सकता हूँ, हालाँकि |
| 17535 | kyaabhuulUU.utf | मोहतशिमगंज था; लोग उसे संक्षेप | करके | मोसिमगंज कहते थे। 'मोहतशिम' |
| 17536 | kyaabhuulUU.utf | लेकर घर पर आ गए। उसने डिम-डिम-डिम | करके | यह पुकार लगाई: |
| 17537 | kyaabhuulUU.utf | विरोधी दृष्टिकोणों का वर्णन | करके | यह प्रश्न उठाया है कि क्या |
| 17538 | kyaabhuulUU.utf | सेवा की थी, कहानी में वह बहुत कम | करके | रक्खी गई है। अपने पिता के पुराने |
| 17539 | kyaabhuulUU.utf | बहुत हिफ़ाज़त से बस्ते में बंद | करके | रक्खी रहा करती थी। मैंने ऊपर |
| 17540 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए --- यह उसका व��य शरीर है --- अलग | करके | रचनाओं को देखना जैसे उसके हाथ-पाँव, |
| 17541 | kyaabhuulUU.utf | से, परिवार के लोगों से, बातें | करके | लगा कि श्री कृष्ण कुछ उसी मनःस्थिति-परिस्थिति |
| 17542 | kyaabhuulUU.utf | कि वह किस बल पर इतनी अपाढ़ यात्रा | करके | लौट आई। उसके खूँट में एक गाँठ |
| 17543 | kyaabhuulUU.utf | से ऐसे लौटा था जैसे कोई तीर्थ | करके | लौटा हूँ। |
| 17544 | kyaabhuulUU.utf | उनसे विदा तो ले आऊँ।" पूरे दिन काम | करके | वे घर लौटे, थोड़ी देर बाद उन्होंने |
| 17545 | kyaabhuulUU.utf | आया हो, मैं उसे अपने से अलग | करके | शायद ही कभी देख सका। वह तो जब |
| 17546 | kyaabhuulUU.utf | करने में असमर्थता व्यक्त | करके | संग्रह लौटा दिया। निराश होना |
| 17547 | kyaabhuulUU.utf | मैं कुछ अपना संताप-पाप स्वीकार | करके | हल्का हो सकूँ। लेकिन चारों |
| 17548 | kyaabhuulUU.utf | अपनी चोटी खोली तो नंद वंश का नाश | करके | ही उसमें गाँठ दी। यहाँ भी कायस्थ |
| 17549 | kyaabhuulUU.utf | से, कोई क्रांति लाने का लक्ष्य | करके | , अथवा स्थापित और प्रचलित काव्य-विधा |
| 17550 | kyaabhuulUU.utf | हम मैदान में खड़े होकर, मुँह ऊपर | करके | , उनकी बात सुन रहे हों। आदमी |
| 17551 | kyaabhuulUU.utf | कौन तपस्या | करके | , कोकिल, |
| 17552 | kyaabhuulUU.utf | कौन तपस्या | करके | , कोकिल, |
| 17553 | kyaabhuulUU.utf | ताने देतीं, अपने पति की ओर संकेत | करके | , जो फ़लाने मर-चुरकर कमाकर धर |
| 17554 | kyaabhuulUU.utf | के पद-पद पर हर्ष प्रकट कर, वाह-वाह | करके | , ताली बजा-बजाकरके मुझे सिर |
| 17555 | kyaabhuulUU.utf | जायँ। इस कारण, आपस में जैसे सलाह | करके | , वे वक़्तन-फ़-वक़्तन एक-दूसरे |
| 17556 | kyaabhuulUU.utf | में अपनी पढ़ाई जैसे-तैसे समाप्त | करके | , शायद मेरे पिता जी की सिफ़ारिश |
| 17557 | kyaabhuulUU.utf | था, उन्होंने घर के बरामदे में दो | करघे | गड़वा दिए, दो जुलाहे नौकर रख |
| 17558 | kyaabhuulUU.utf | लगाया, कितनी नरी भरी और कितनी बार | करघे | पर पाँव लटकाकर बैठने और शटल, |
| 17559 | kyaabhuulUU.utf | ध्यान तब टूटता जब रसोई से दादी की | करछुल | खड़कती - खाना तैयार है की सूचना |
| 17560 | kyaabhuulUU.utf | तो एकर आराम घड़ी है, पर न ई खुद आराम | करत | है न केहू क आराम करै देत है !" |
| 17561 | kyaabhuulUU.utf | "ई का | करत | हौ, पगलो।" |
| 17562 | kyaabhuulUU.utf | 'अपने हजरत के | करत | हौं बड़ाई, |
| 17563 | kyaabhuulUU.utf | लगाया था - उनकी उँगलियों का यह | करतब | मैंने स्वयं अपने बचपन में देखा |
| 17564 | kyaabhuulUU.utf | को समझने का भी कुछ प्रयत्न | करता | ! न जाने क्या सोचकर अपनी ऊँगली |
| 17565 | kyaabhuulUU.utf | मैं ख़ुद उसे खाने से कैसे इन्कार | करता | !" - 'यदन्नः पुरुषो भवति तदन्न-स्तस्य |
| 17566 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा, आसमान को ताकता, मैं कल्पना | करता | --- चंपा और सुंदर लछमन झूले पर |
| 17567 | kyaabhuulUU.utf | करना होता तो मैं समय की प्रतीक्षा | करता | --- वर्ड्सवर्थ की 'इमोशन्स रिकलेक्टेड |
| 17568 | kyaabhuulUU.utf | की अनुपयोगिता, अनावश्यकता सिद्ध | करता | आता है। और यह सब तो मैं आज कह |
| 17569 | kyaabhuulUU.utf | कापियों पर उसकी प्रतिलिपि तैयार | करता | और अपनी सहेलियों, मित्रों को |
| 17570 | kyaabhuulUU.utf | पंद्रहवें दिन वह आने का वादा | करता | और ऐन दिन पत्र आ जाता कि वह अचानक |
| 17571 | kyaabhuulUU.utf | हो तो उसमें मैं यह वाक्य उद्घोषित | करता | चल ही रहा था। मैंने बंडल खोलकर |
| 17572 | kyaabhuulUU.utf | मालूम होता है कि जो दूसरे कहें वही | करता | चला जाए। समाज आदमी की इस कमज़ोरी |
| 17573 | kyaabhuulUU.utf | तक मुझसे बड़े जो कहते थे वही मैं | करता | चला जाता था। कर्कल एक दिन ख़बर |
| 17574 | kyaabhuulUU.utf | कहानीकार के बीज हैं और मैं अभ्यास | करता | जाऊँ तो संभव है मैं किसी दिन |
| 17575 | kyaabhuulUU.utf | कैसा भी, पर उनसे बहस-मुबाहिसा | करता | जाए; प्रश्नों से ही उत्तेजित |
| 17576 | kyaabhuulUU.utf | नमूने के अनुरूप ढलने से इन्कार ही | करता | जाता है तो उसे मक्खी की तरह |
| 17577 | kyaabhuulUU.utf | रहा, यदि मैं उनकी शैली का अनुकरण | करता | तो डूब गया होता। मेरे समकालीनों |
| 17578 | kyaabhuulUU.utf | कि पचास-साठ लड़कों में कोई ग़लती | करता | तो वे फ़ौरन तड़पकर शुद्ध पाठ |
| 17579 | kyaabhuulUU.utf | जी से कोई त्रुटिपूर्ण तुक की बात | करता | तो वे भी शायद यही उत्तर देते |
| 17580 | kyaabhuulUU.utf | वहीं बैठकर पढ़ने का मैं सपना देखा | करता | था ! युनिवर्सिटी की इमारत मेरी |
| 17581 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपनी सहज बुद्धि से निर्णय | करता | था - मैं यह दावा नहीं करूँगा |
| 17582 | kyaabhuulUU.utf | है) के गश्ती एजेंट के रूप में काम | करता | था उन दिनों मुझे झाँसी जाने |
| 17583 | kyaabhuulUU.utf | की ओर संकेत श्री कृष्ण 'भैया' कहकर | करता | था और इस आधार पर कि प्रकाशो |
| 17584 | kyaabhuulUU.utf | टूट जाते थे, और मैं डरा-डरा कल्पना | करता | था कि गंसी चाचा आएँगे, फावड़े |
| 17585 | kyaabhuulUU.utf | बस्ते को देखकर मैं अक्सर कल्पना | करता | था कि बड़ा होकर मैं इन सब पुस्तकों |
| 17586 | kyaabhuulUU.utf | अपने लड़कपन में देखकर मैं कल्पना | करता | था कि विद्यार्थी जैसे-जैसे |
| 17587 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-से विद्यार्थियों को प्रेरित | करता | था कि वे अपने नाम के साथ अपनी |
| 17588 | kyaabhuulUU.utf | लेकर उसे रुपए दिए। मैं पूरी कोशिश | करता | था कि श्री कृष्ण और रानी को |
| 17589 | kyaabhuulUU.utf | 'मचिया पर बैठा | करता | था जमकर छोटू ग्वाला, |
| 17590 | kyaabhuulUU.utf | उठा | करता | था मन में प्रश्न |
| 17591 | kyaabhuulUU.utf | देकर किसी तरह के भी नए पर व्यंग्य | करता | था या उसका विरोध। उसकी बात |
| 17592 | kyaabhuulUU.utf | और बजाकर ढोलक गाया | करता | था वह आल्हा। |
| 17593 | kyaabhuulUU.utf | कड़ी नज़र भी रखते थे। मैं उनका आदर | करता | था, उनसे निकटता का अनुभव करता |
| 17594 | kyaabhuulUU.utf | एक अख़बार के दफ़्तर में क्लर्की | करता | था, और ऐसे फ़ाइलों के जंगल और |
| 17595 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण और रानी को हृदय से प्यार | करता | था, और किसी समय वे भी मुझे करते |
| 17596 | kyaabhuulUU.utf | निकालना चाहते थे मैं उनका विरोध | करता | था, और जो मेरी निंदा-नौंधरी |
| 17597 | kyaabhuulUU.utf | बोर्ड मैं पढ़ता था, उसका अनुवाद | करता | था, घर की हुकूमत की माँग करने |
| 17598 | kyaabhuulUU.utf | आदर करता था, उनसे निकटता का अनुभव | करता | था, पर उनसे डरता भी था। और लड़के |
| 17599 | kyaabhuulUU.utf | का था और उनसे बड़ी कठहुज्जती | करता | था, पर वे इसका बिलकुल बुरा न |
| 17600 | kyaabhuulUU.utf | देखा - जहाँ शनिवार को बाज़ार लगा | करता | था, शायद अब भी लगता है, जब आस-पास |
| 17601 | kyaabhuulUU.utf | दी थी। अर्जन करने का कोई काम न | करता | था, शायद उसे मिला भी न था, और |
| 17602 | kyaabhuulUU.utf | पर वह एक संतोषप्रद पुलक का अनुभव | करता | था, हालाँकि वह उसका बड़ा महँगा |
| 17603 | kyaabhuulUU.utf | और सीमा में उसकी सहायता भी | करता | था। |
| 17604 | kyaabhuulUU.utf | समुदाय संस्कार और प्रेरणा ग्रहण | करता | था। |
| 17605 | kyaabhuulUU.utf | मैं उल्टा-पल्टा ही | करता | था। अब घर में 'सरस्वती' आती थी |
| 17606 | kyaabhuulUU.utf | जब सफ़ाई वग़ैरह करनी होती थी ख़ुद | करता | था। अलबत्ता जब श्यामा होती |
| 17607 | kyaabhuulUU.utf | अच्छी न थी, पर मैं उनकी इज़्ज़त | करता | था। उनहोंने एक प्रतिज्ञा की |
| 17608 | kyaabhuulUU.utf | परिवार के किसी लड़के की ट्यूशन | करता | था। कमरे में मैंने दोनों की |
| 17609 | kyaabhuulUU.utf | इसीलिए उसी के बीच रहने का प्रयत्न | करता | था। जो मुझे निकालना चाहते थे |
| 17610 | kyaabhuulUU.utf | शिष्टता के व्यवहार की प्रत्याशा | करता | था। झाँसी के संभ्रांत नागरिकों |
| 17611 | kyaabhuulUU.utf | के पुराने ग्राहकों के पते मक़ल | करता | था। नए 'अभ्युदय' की प्रतियाँ |
| 17612 | kyaabhuulUU.utf | उनके मारने-पीटने की कोई शिक़ायत न | करता | था। मुझे उन्होंने सही-ग़लत, |
| 17613 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी। मैनेजर अँग्रेज़ हुआ | करता | था। सब ऊँचे-ऊँचे पदों पर अँग्रेज़ |
| 17614 | kyaabhuulUU.utf | के विरुद्ध कुछ न कुछ लिखा | करता | था। सीधे उत्तर तो मैंने न दिया |
| 17615 | kyaabhuulUU.utf | के गुच्छे बाँधकर उनके साथ नाचा | करता | था। स्त्रियों ने मुझे बहुत |
| 17616 | kyaabhuulUU.utf | मैं उनके सामने प्रस्तुत | करता | रहता था, और वे सबके प्रति सहिष्णुता |
| 17617 | kyaabhuulUU.utf | भी पहचानता है, और सदा यह प्रयत्न | करता | रहता है कि कैसे पैसा मुट्ठी |
| 17618 | kyaabhuulUU.utf | प्रभावित और कभी-कभी बाध्य | करता | रहा है। यह मेरा अपना ही हाथ |
| 17619 | kyaabhuulUU.utf | अंतर्गत मैं कुछ लिखने का प्रयास | करता | रहा, 'हलाहल', 'अतीत का गीत' और |
| 17620 | kyaabhuulUU.utf | में मन उन्माद-अवसाद का विभेद | करता | ही कहाँ था --- उसे आकर्षित करती |
| 17621 | kyaabhuulUU.utf | की रील को उल्टा घुमाना शुरू | करता | हूँ - और अब मैं अक्सर ऐसा करता |
| 17622 | kyaabhuulUU.utf | अपना 'पांडेय' आस्पद आपको प्रदान | करता | हूँ, और आपको ब्राह्मण बनाकर |
| 17623 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तकों को पढ़ते समय मैं अक्सर | करता | हूँ; प्रति अब भी मेरे पुस्तकालय |
| 17624 | kyaabhuulUU.utf | शुरू करता हूँ - और अब मैं अक्सर ऐसा | करता | हूँ; शायद यह निकटतर आती हुई |
| 17625 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उस समय भले ही न की हो, पर आज | करता | हूँ। वे मेरे हितेच्छु के अतिरिक्त |
| 17626 | kyaabhuulUU.utf | ही इन्हें स्पष्ट करने की धृष्टता | करता | हूँ। हाफ़िज़ ने कहीं अपनी प्रेयसी |
| 17627 | kyaabhuulUU.utf | अपनी ब्राह्मण-कन्या आपको समर्पित | करता | हूँ।" ब्राह्मण ने इसी अवसर |
| 17628 | kyaabhuulUU.utf | मुझमें न थी। आज मैं उनका स्मरण | करता | हूँ और चाहता हूँ कि वे मेरे |
| 17629 | kyaabhuulUU.utf | पर मैं कल्पना करने का प्रयत्न | करता | हूँ कि जन्म के बाद मैं सौरी |
| 17630 | kyaabhuulUU.utf | पहले 'इलावास' था। ख़ैर, मैं कल्पना | करता | हूँ कि दादी ने चलते समय महारानी |
| 17631 | kyaabhuulUU.utf | तो मुझे स्मृति नहीं, पर मैं कल्पना | करता | हूँ कि बाल प्रताप नारायण को |
| 17632 | kyaabhuulUU.utf | तो मैं यह सोचकर कुछ संतोष का अनुभव | करता | हूँ कि शायद वह सारा अव्यवस्थित |
| 17633 | kyaabhuulUU.utf | मेरे कानों में गया। मैं कल्पना | करता | हूँ कि सौरी में जन्म के पहले |
| 17634 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन के दिनों की याद | करता | हूँ तो अपने चचेरे और सगे भाई-बहनों |
| 17635 | kyaabhuulUU.utf | के अपने सृजन के अनुभव का स्मरण | करता | हूँ तो मुझे लगता है कि जो व्यक्ति |
| 17636 | kyaabhuulUU.utf | पीढ़ियों के क़द और काटी का ध्यान | करता | हूँ तो राधा की थ्योरी को बल |
| 17637 | kyaabhuulUU.utf | के तनाव, दिमाग़ के खिंचाव की याद | करता | हूँ तो लगता है कि मैं कोई दैत्य |
| 17638 | kyaabhuulUU.utf | कविता में चेतन केवल एक स्तर पर काम | करता | है --- उसके अवचेतन, अतिचेतन के |
| 17639 | kyaabhuulUU.utf | है, जैसा कि मेरा हस्ताक्षर इंगित | करता | है --- कवि की प्रत्येक पंक्ति, |
| 17640 | kyaabhuulUU.utf | मेरे साथ बैठकर मूल से उनका मिलान | करता | है और इन्हें पढ़ते हुए कभी |
| 17641 | kyaabhuulUU.utf | को भाँप सके। अभिनेता जिसका अभिनय | करता | है कभी-कभी उसके मूल भाव में |
| 17642 | kyaabhuulUU.utf | किया | करता | है मुझपर व्यंग्य। |
| 17643 | kyaabhuulUU.utf | है वह व्यक्ति और है, और जो सृजन | करता | है वह व्यक्ति और है। मूलतः |
| 17644 | kyaabhuulUU.utf | दुलराया है ! - जीवन जो सहज भाव से | करता | है साहित्य उसी की तो पकड़ और |
| 17645 | kyaabhuulUU.utf | हैं, पर शायद सबसे बड़ी भूमिका अदा | करता | है स्वयं उसका क्रमशः अधिकाधिक |
| 17646 | kyaabhuulUU.utf | करते हुए पुष्पांजलि प्रदान | करता | है, और जिनके वंशज विशुद्ध क्षत्रिय |
| 17647 | kyaabhuulUU.utf | विपरीत अपने को दिखाने का प्रयत्न | करता | है, कायर अपने को बहादुर सिद्ध |
| 17648 | kyaabhuulUU.utf | आती है - एक पीढ़ी में पुरुष शासन | करता | है, दूसरी पीढ़ी में स्त्री। |
| 17649 | kyaabhuulUU.utf | हैं। इसके-लिए न समाज उनकी आलोचना | करता | है, न उनका अनादर करता है, न उस |
| 17650 | kyaabhuulUU.utf | उनकी आलोचना करता है, न उनका अनादर | करता | है, न उस ओर विशेष ध्यान देता |
| 17651 | kyaabhuulUU.utf | है और क़दम-क़दम बढ़ते पुल पार | करता | है, नीचे हर-हर करती प्रचंड वेग |
| 17652 | kyaabhuulUU.utf | अधिक सुरक्षित-व्यवस्थित अनुभव | करता | है, पर अपनी प्रकृति से लड़कर |
| 17653 | kyaabhuulUU.utf | का हथियार है। समाज दुराग्रह | करता | है। |
| 17654 | kyaabhuulUU.utf | में भी कुछ सांत्वना का अनुभव | करता | है। 'हलाहल' का अमरत्व दार्शनिक |
| 17655 | kyaabhuulUU.utf | आदमी सामाजिक संबंध का विस्तार | करता | है। आये दिन चार लोग आते-जाते |
| 17656 | kyaabhuulUU.utf | फेंक देता है, उसका बहिष्कार | करता | है। उसे निम्नता का, या कम से |
| 17657 | kyaabhuulUU.utf | एक दूसरे के किसी अभाव की पूर्ति | करता | है। दोनों को ही अपने-अपने अहं |
| 17658 | kyaabhuulUU.utf | पर चढ़ता और अपना खरापन सिद्ध | करता | है। निश्चय ही यह कथन उन लोगों |
| 17659 | kyaabhuulUU.utf | श्रेणी -वाला ज्ञान को अर्जित | करता | है। हमारी सभ्यता में मध्यम |
| 17660 | kyaabhuulUU.utf | मेरा बाल-मन नवाब की कैसी कल्पना | करता | होगा। निश्चय ही वह खेल-कूदकर |
| 17661 | kyaabhuulUU.utf | का यह दिन कितनी मुक्ति प्रदान | करता | होगा। हिंदुओं के होशियार समाज-वैज्ञानिक |
| 17662 | kyaabhuulUU.utf | कर रहे हों। मैं कभी-कभी उनसे हँसी | करता | , "दादा, जँच रहे हो !" और वे वास्तव |
| 17663 | kyaabhuulUU.utf | सब जगह हो रही थी - "छिपकर वार फिरंगी | करता | , कौन करे नामर्द लड़ाई।" उस दिन |
| 17664 | kyaabhuulUU.utf | और मैं कल्पना | करता | , चंपा किसी पहाड़ पर चढ़ती हुई |
| 17665 | kyaabhuulUU.utf | गंगाजल बनता, लोगों को पवित्र | करता | , तारता चला गया। चलते-चलते दोनों |
| 17666 | kyaabhuulUU.utf | ललितपुर पहुँचना है। पर न कोई बात | करता | , न उत्तर देता। केवल 'पतोहिया' |
| 17667 | kyaabhuulUU.utf | फेंकते, खाते घर लाते - न कोई मना | करता | , न कोई रोकता। लड़कों के साथ |
| 17668 | kyaabhuulUU.utf | चार बजे सुबह उठ जाता अपनी पढ़ाई | करता | , फिर ट्यूशन पर जाता, शाम को ट्यूशन |
| 17669 | kyaabhuulUU.utf | शिवप्रसाद करते, कभी-कभी मैं भी | करता | , बड़े हुए तो उनके पुत्र ठाकुरप्रसाद |
| 17670 | kyaabhuulUU.utf | को तुड़वाने का कोई प्रयत्न न | करता | , शायद पुरानी कटुता न उनके मन |
| 17671 | kyaabhuulUU.utf | किराया मिलता था, मैं थर्ड में सफ़र | करता | ; किसी शहर में पहुँचता तो उसके |
| 17672 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद पाने के-लिए मैं एक विनोद | करता | ; जैसे ही उनकी आशीष -वाली अर्द्धाली |
| 17673 | kyaabhuulUU.utf | वाहिद एक बदा | करतार। | |
| 17674 | kyaabhuulUU.utf | कि 'की कायथ को कायथ मारै की मारै | करतार। | ' इसमें जहाँ उनके सख़्त-जान |
| 17675 | kyaabhuulUU.utf | वे मेरे 'बास' थे, और शर्तें क्या तय | करता। | |
| 17676 | kyaabhuulUU.utf | सच्चाई को पूरी तरह ग्रहण नहीं | करता। | क़लम तो बहुत हैं, बहुतों के |
| 17677 | kyaabhuulUU.utf | था, पर पैसे की तंगी वह बराबर अनुभव | करता। | घर चलाने का ख़र्च काफ़ी होता |
| 17678 | kyaabhuulUU.utf | भेजा गया उपहार मैं स्वीकार नहीं | करता। | घर में बड़ी बहसें हुईं, मामा, |
| 17679 | kyaabhuulUU.utf | के क्षेत्र में बढ़ने को प्रेरित | करता। | जीवन की ऐसी आकस्मिक घटनाएँ |
| 17680 | kyaabhuulUU.utf | और अपनी सहेलियों, मित्रों को भेंट | करता। | मुझसे जो ट्यून उसने सीखी थी |
| 17681 | kyaabhuulUU.utf | प्रचलित मूलपाठ से इसकी तुलना | करता। | शायद कभी कोई करे। मैंने राष्ट्रीय |
| 17682 | kyaabhuulUU.utf | बाँधतीं और भैया दूज को उनका टीका | करतीं | और उनके पसंद की ख़ूब-सी मिठाई |
| 17683 | kyaabhuulUU.utf | खड़िया पोत, फिर से तख़्ती तैयार | करतीं | और जब वह अध-सूखी हो जाती तब सूखे |
| 17684 | kyaabhuulUU.utf | में केवल एक बार बग़ैर नमक के भोजन | करतीं | और मुझे जब प्रसाद देतीं तब |
| 17685 | kyaabhuulUU.utf | और पारिवारिक आवश्यकताएँ मजबूर | करतीं | तो उस 'किल्ले' से घर का कोई हिस्सा |
| 17686 | kyaabhuulUU.utf | या वे जानबूझ कर सोने का अभिनय | करतीं | तो श्यामा के साथ मुझे दो क्षण |
| 17687 | kyaabhuulUU.utf | स्मृतियाँ यों शुरू करके जगाया | करतीं | , ' ' छोटी बहनें स्कूल भेजी ही |
| 17688 | kyaabhuulUU.utf | कहारिनें-बारिनें जनाने में काम | करतीं | , उनके आदमी या लड़के मर्दाने |
| 17689 | kyaabhuulUU.utf | स्त्रियाँ आँवले के पेड़ की पूजा | करतीं | , उसके तने में कच्चा सूत लपेटतीं |
| 17690 | kyaabhuulUU.utf | की बड़ाई अतिशयोक्तियों में | करतीं | , उसके श्रम की, उसकी सेवा की, |
| 17691 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी, पापड़ इत्यादि भी तैयार | करतीं | , ख़रबूज़े के बीज छीलतीं और |
| 17692 | kyaabhuulUU.utf | भी सांत्वना, शांति और सुख का अनुभव | करतीं | , गो अपने अंतिम वर्षों में उन्होंने |
| 17693 | kyaabhuulUU.utf | साहब की ख़र्चीली आदतों पर हाय-हाय | करतीं | , तकरार करतीं, पर उनसे पार न पातीं। |
| 17694 | kyaabhuulUU.utf | आदतों पर हाय-हाय करतीं, तकरार | करतीं | , पर उनसे पार न पातीं। फिर भी |
| 17695 | kyaabhuulUU.utf | बनिए के-लिए अनाज आदि की सफ़ाई | करतीं | , मौसम में मुँगौरी, बड़ी, पापड़ |
| 17696 | kyaabhuulUU.utf | जातीं। दारागंज में गंगा-स्नान | करतीं | , वहीं से कोठी पर खाना बनाने |
| 17697 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः माता भवानी की पूरा | करतीं | ; चकेसरी देवी का मंदिर घर से |
| 17698 | kyaabhuulUU.utf | खिलाकर वापस न आ जाता वे भोजन न | करतीं | ; जब कोई जाने -वाला न मिलता तो |
| 17699 | kyaabhuulUU.utf | रहती थीं - सानी पानी के समय बाँ-बाँ | करती | - फ़र्श पर हर तरफ़ गोबर ही गोबर |
| 17700 | kyaabhuulUU.utf | से काँधा से काँधा मिलाकर काम | करती | ? और उसके भावी जीवन ने तो और |
| 17701 | kyaabhuulUU.utf | स्त्री भी पुरुषों से प्रतियोगिता | करती | आगे बढ़ी है तब से वह शिवलरी |
| 17702 | kyaabhuulUU.utf | मैं आई, | करती | उजियाला। |
| 17703 | kyaabhuulUU.utf | और उधर से निकलो तो 'चुक्-चुक्' | करती | कभी इधर से निकल जातीं, कभी उधर |
| 17704 | kyaabhuulUU.utf | दासी बनकर सब कुछ मेरे अनुकूल | करती | गईं, और न यही कि उन्होंने मुझे |
| 17705 | kyaabhuulUU.utf | में अपना सुधार संबंधी कार्य भी | करती | जाती हैं। और हम जो अभी अपने |
| 17706 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे प्रेम था, या वह मुझे प्यार | करती | थी ; ठीक कहना यह होगा कि वह मुझे |
| 17707 | kyaabhuulUU.utf | स्वर के साथ हिला | करती | थी उसके सिर की पगड़ी, |
| 17708 | kyaabhuulUU.utf | से --- जो सहानुभूति की कामना-सी | करती | थी और सहानुभूति देने को तत्पर |
| 17709 | kyaabhuulUU.utf | न था। वह अपनी शक्ति भर यह प्रयत्न | करती | थी कि उसकी तकलीफ़ कोई जानने |
| 17710 | kyaabhuulUU.utf | करता ही कहाँ था --- उसे आकर्षित | करती | थी जीवंतता, गतिशीलता, नवीनता, |
| 17711 | kyaabhuulUU.utf | लिखित एक ईश्वर-प्रार्थना छपा | करती | थी, 'शरणागत पाल कृपाल प्रभो |
| 17712 | kyaabhuulUU.utf | छोटी ननद, और अपने पति की देख-रेख | करती | थी, जब ससुर बा॰ रामचंद्र शहर |
| 17713 | kyaabhuulUU.utf | जवानी पर था, बीमारी मुझे पराजित न | करती | थी, मैं ही अपनी ज़िद से बीमारी |
| 17714 | kyaabhuulUU.utf | का साहस कर सकती थीं, उन्हें शांत | करती | थीं - "हम आपन आँचर उनके मुँह |
| 17715 | kyaabhuulUU.utf | पैसे मँगाकर उनकी सहायता किया | करती | थीं - उनके भाई मिर्ज़ापुर में |
| 17716 | kyaabhuulUU.utf | थीं जो करवट लेने पर चर्र-मर्र | करती | थीं --- ख़ासकर बरसातों के बाद |
| 17717 | kyaabhuulUU.utf | चंपा भी अपने लिए ऐसा ही महसूस | करती | थी; और हम दोनों ही शायद अपने |
| 17718 | kyaabhuulUU.utf | जन्मदिन को उस जगह की पूजा किया | करती | थीं, और महादेवन की घर -वाली को |
| 17719 | kyaabhuulUU.utf | हुई होगी। पूजा-पाठ तो वे अधिक न | करती | थीं, पर दीन-दुखी-रोगी के-लिए |
| 17720 | kyaabhuulUU.utf | की बैठकें हमारे घर पर भी हुआ | करती | थीं। |
| 17721 | kyaabhuulUU.utf | फफूँद से आकर अपने भाई का टीका | करती | थीं। उनकी मृत्यु के बाद जो |
| 17722 | kyaabhuulUU.utf | गंगाजी की मिट्टी बेचने -वाली आया | करती | थीं। घर के लीपने-पोतने, पूजा |
| 17723 | kyaabhuulUU.utf | घर के ख़र्च-वर्च की सँभाल वे ही | करती | थीं। बाबा को अपने क़लम-काग़ज़ |
| 17724 | kyaabhuulUU.utf | अपनी पड़ोसिनों के बीच बैठ बाँचा | करती | थीं। लिखाई उनकी बहुत अच्छी |
| 17725 | kyaabhuulUU.utf | सिरे पर बनाई जाती थी। राधा बताया | करती | थीं कि जब मैं बच्चा था तब चाहे |
| 17726 | kyaabhuulUU.utf | वे इस विश्वास से अपनी माँ की सेवा | करती | थीं कि वे उनको निश्चय बचा लेंगी। |
| 17727 | kyaabhuulUU.utf | का जैसा सजीव रूप वे खड़ा | करती | थीं बैसा फिर मेरे अनुभव में |
| 17728 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-से वकीलों की वकालत ईर्ष्या | करती | थी। गाँधी जी के १९२० के असहयोग |
| 17729 | kyaabhuulUU.utf | उससे कहना नहीं होता था; वह वही | करती | थी। पर वह यह नहीं चाहती थी कि |
| 17730 | kyaabhuulUU.utf | तक बहुत रूपों में बिंबित हुआ | करती | थी। बहुत-सी बातें निःसार, बेकार, |
| 17731 | kyaabhuulUU.utf | छोटे-मोटे वज़ीफ़े देने का प्रबंध | करती | थी। मेरे पिता जी उस की अंतरंग |
| 17732 | kyaabhuulUU.utf | से बस्ते में बंद करके रक्खी रहा | करती | थी। मैंने ऊपर से वह बस्ता तो |
| 17733 | kyaabhuulUU.utf | होती थी और अच्छी रहती थी तब वह | करती | थी। या वह जानती थी, या मैं जानता |
| 17734 | kyaabhuulUU.utf | दें। महरी सिर्फ़ चौका-बर्तन | करती | थी। रानी रोज़ दोनों छतों पर |
| 17735 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ते पुल पार करता है, नीचे हर-हर | करती | प्रचंड वेग से भागीरथी बहती |
| 17736 | kyaabhuulUU.utf | के घर के सामने 'क्वक्-क्वक्' | करती | बत्तखें भी फिरती दिखाई देतीं। |
| 17737 | kyaabhuulUU.utf | प्रकार जातियाँ भी कर सकती हैं और | करती | भी हैं। प्रारंभिक कटुता कालांतर |
| 17738 | kyaabhuulUU.utf | अनजान अपना सर्जनात्मक कार्य न | करती | रहती तो जो बहुत कुछ अज्ञात, |
| 17739 | kyaabhuulUU.utf | से अपने बड़े-बड़े लक्ष्य प्राप्त | करती | रहती है। क्या मेरे अंदर का |
| 17740 | kyaabhuulUU.utf | जब तक जीं, अपने पति को याद | करती | रहीं और स्वाभिमान से कहती रहीं |
| 17741 | kyaabhuulUU.utf | पता नहीं ! और नीचे हिल्लोल-कल्लोल | करती | हहराती जाती नदी की धारा ने |
| 17742 | kyaabhuulUU.utf | हूँ; बेचारियाँ घर के सौ काम-काज तो | करती | ही होंगी। बाहर या तो काम-काज |
| 17743 | kyaabhuulUU.utf | घर मौत उसकी तबाही की भविष्यवाणी | करती | हुई आती है; विशेषकर यदि उसका |
| 17744 | kyaabhuulUU.utf | माँ उनकी निःसंतानता पर व्यंग्य | करती | हुई कहतीं, "आपन दूइ-चार ठो गाड़े |
| 17745 | kyaabhuulUU.utf | देती, कुछ इस तरह का अर्थ व्यक्त | करती | हुई कि जब रात पार होगी तब न सबेरा |
| 17746 | kyaabhuulUU.utf | की लड़की - कमला - मेरे घर में काम | करती | है और कभी-कभी खाना भी बनाती |
| 17747 | kyaabhuulUU.utf | हर्ष-विभोर होकर उन दिनों की याद | करती | है जब मैं घुँघराले बालों -वाला, |
| 17748 | kyaabhuulUU.utf | हो गया कि श्यामा मुझे पसंद | करती | है तब उन्होंने मेरे सामने एक |
| 17749 | kyaabhuulUU.utf | मातृत्व की आकांक्षा को संतुष्ट | करती | है या बहलाती है, शायद झुठलाती |
| 17750 | kyaabhuulUU.utf | है। दर्द से अधिक जो आदमी को परेशान | करती | है वह है दर्द की चेतना - हर क़दम |
| 17751 | kyaabhuulUU.utf | के बाद प्रकाशो कहाँ गई, क्या | करती | है, कहाँ छिपी है, इसका किसी को |
| 17752 | kyaabhuulUU.utf | दिन भर की बिक्री का भाग्य निर्णय | करती | है, तुम्हारी पुस्तकें लाखों |
| 17753 | kyaabhuulUU.utf | थी कि चंपा उनसे अधिक मुझे प्यार | करती | है, पर मुझे छोड़कर उन दोनों |
| 17754 | kyaabhuulUU.utf | और होशियार है; यशपाल के साथ काम | करती | है; बम बनाती है; यशपाल से उसको |
| 17755 | kyaabhuulUU.utf | परिस्थितियाँ - सब अपनी भूमिका अदा | करती | हैं, पर शायद सबसे बड़ी भूमिका |
| 17756 | kyaabhuulUU.utf | मुझे सदा ही वे नारियाँ प्रभावित | करती | हैं, मुझपर हावी हो जाती हैं, |
| 17757 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ पारस्परिक संघर्ष सिद्ध | करती | हैं, वहाँ पारस्परिक सहयोग भी |
| 17758 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ पारस्परिक सहयोग भी सूचित | करती | हैं। चार दोस्त, जिस प्रकार, |
| 17759 | kyaabhuulUU.utf | गाँव की स्त्रियाँ क्या चमत्कार | करती | हैं कि रोती भी जाती हैं और बात |
| 17760 | kyaabhuulUU.utf | पर लिखी कोई भी चीज़ मुझे आकर्षित | करती | है। कुछ वर्ष हुए मैंने डा॰ |
| 17761 | kyaabhuulUU.utf | तो क्या होंगी, मारने की रस्म अदा | करती | होंगी, और बाबूजी चूड़ी-खनकते |
| 17762 | kyaabhuulUU.utf | जाता जहाँ श्यामा मेरी प्रतीक्षा | करती | होती। कभी-कभी तो मुझे भय होता |
| 17763 | kyaabhuulUU.utf | ग्राम, नगर, महानगर को धन्य | करती | , कितनों को पावन तीर्थों का |
| 17764 | kyaabhuulUU.utf | जान से मारती औरतों की बेइज़्ज़ती | करती | , घरों में आग लगाती, तो मर्द अपने |
| 17765 | kyaabhuulUU.utf | वह गिरधारी के साथ खेती का सारा काम | करती | , जब वे गली पार कुएँ पर पुरवट |
| 17766 | kyaabhuulUU.utf | काम से थककर सोने जाते तो आपकी सेवा | करती | , पर जो मैं आपके पास नहीं हूँ, |
| 17767 | kyaabhuulUU.utf | कपड़े पहने वह मुहल्ले भर में घूमा | करती | ; तार, रस्सी के टुकड़े, पुराने |
| 17768 | kyaabhuulUU.utf | नक़द पैसे मिल जाते। एक और काम वे | करतीं। | उन दिनों पास के महाजनी टोले |
| 17769 | kyaabhuulUU.utf | और प्रसन्न रखने का प्रयत्न | करतीं। | उनकी बीमारी लंबी चली और लगभग |
| 17770 | kyaabhuulUU.utf | रखतीं और चंद्रोदय देखकर फलाहार | करतीं। | चौथ का चाँद रात देर से निकलता |
| 17771 | kyaabhuulUU.utf | को संपूर्ण सुंदरकांड का पाठ भी | करतीं। | हनुमान जी को मगद के लड्डू चढ़ातीं, |
| 17772 | kyaabhuulUU.utf | लगे। जनता किसी को क्षमा नहीं | करती। | उन्हें उठ आना पड़ा। कविता-पाठ |
| 17773 | kyaabhuulUU.utf | पड़ती। कभी-कभी वह उनकी अवज्ञा भी | करती। | एकबार उसका दुष्परिणाम भी हुआ। |
| 17774 | kyaabhuulUU.utf | कल्पनाओं को उबाल देकर उच्छलित | करती। | यह तो मैं नहीं कहूँगा कि बुख़ार |
| 17775 | kyaabhuulUU.utf | तो क्या सोचते, क्या कहते, क्या | करते | ! - वैधव्यकाल में उनका तकिया-कलाम |
| 17776 | kyaabhuulUU.utf | चार शब्द, पर बैठे-बैठे दाँत पीसा | करते | - अंदर ही अंदर क्रोध पी-पीकर |
| 17777 | kyaabhuulUU.utf | पर गोलियाँ चलने लगतीं तो हम क्या | करते | ? क्या सरकार जब चाहे जनता पर |
| 17778 | kyaabhuulUU.utf | नाना खाने पर बैठे होते तो वे क्या | करते | ?" और मैं चुपचाप जैसा भी खाना |
| 17779 | kyaabhuulUU.utf | में काठ के पौले पहने खटर-खटर | करते | उनके चलने की तस्वीर अब भी मेरी |
| 17780 | kyaabhuulUU.utf | से वे लाचार थे। जहाँ कुछ ज़्यादती | करते | उनको आगाही मिल जाती। वे आत्मकेंद्रित |
| 17781 | kyaabhuulUU.utf | कर देतीं। वे रसोई में बैठकर भोजन | करते | और कपड़े पहन नौ बजते-बजते दफ़्तर |
| 17782 | kyaabhuulUU.utf | बैठक के दरवाज़े पर बैठकर वज़ू | करते | और गली की ओर पीठ करके नमाज़ |
| 17783 | kyaabhuulUU.utf | वे युगों से अपने अर्थों को प्रकट | करते | और गुप्त रखते चले आए हैं और |
| 17784 | kyaabhuulUU.utf | श्लोक का १०८ जाप | करते | और तत्पश्चात् आधी रात को पारायण |
| 17785 | kyaabhuulUU.utf | करते रहते, फिर सब साथ बैठकर भोजन | करते | और १२ बजे के बाद गुरू जी डंडा |
| 17786 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, बल्कि बड़की का मंदिर कहा | करते | क्योंकि बड़की वहाँ नित्यप्रति |
| 17787 | kyaabhuulUU.utf | गुत्थियों से माथा-पच्ची करते- | करते | गंसी चाचा का स्वास्थ्य चौपट |
| 17788 | kyaabhuulUU.utf | होने का भोला-सा गर्व अनुभव करते- | करते | गंसी चाचा पर यह सनक सवार हो |
| 17789 | kyaabhuulUU.utf | खाने-कपड़े का प्रबंघ वे जैसे-तैसे | करते | जाएँगे। उस समय तो उनके प्रस्ताव |
| 17790 | kyaabhuulUU.utf | से बस्ती तक जाना होता। हाय-हाय | करते | जाते, हाय-हाय करते लौटते। एक |
| 17791 | kyaabhuulUU.utf | उसकी ज़बान का अनवरत प्रहार सहन | करते | जाना या तो बड़े बहादुर का काम |
| 17792 | kyaabhuulUU.utf | कर्तव्य को, भावना से अलग रखकर, | करते | जाने की उनमें क्षमता थी। कुछ |
| 17793 | kyaabhuulUU.utf | करने की क्षमता बनी रहने तक विवाह | करते | जाने की प्रथा ने समाज में जड़ |
| 17794 | kyaabhuulUU.utf | और ऐसे बहुत-से विषयों की चर्चा | करते | जिनमें जवानी रुचि लेती है --- |
| 17795 | kyaabhuulUU.utf | और, कभी-कभी 'किबला-आलम' से संबोधित | करते | थे - उनसे कुछ समय उर्दू पढ़ने |
| 17796 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ विद्वान पत्र का संपादन | करते | थे - उसके संपादकों में रडयार्ड |
| 17797 | kyaabhuulUU.utf | - 'मारशल ला' का वे इसी तरह उच्चारण | करते | थे - जो आँखों देखा रोमांचकारी |
| 17798 | kyaabhuulUU.utf | अपनी पत्नी के साथ अक्सर बारा जाया | करते | थे - त्योहारों पर या विवाहादि |
| 17799 | kyaabhuulUU.utf | में बैठकर एक से एक सरस पद गाया | करते | थे - प्रायः ब्रजभाषा के, कभी-कभी |
| 17800 | kyaabhuulUU.utf | रामकिशोर अपनी बेटी को बेहद प्यार | करते | थे --- प्यार की अधिकारिणी उसने |
| 17801 | kyaabhuulUU.utf | के जीवनकाल में भी उसकी निंदा | करते | थे --- हालाँकि मैं यह कह देना |
| 17802 | kyaabhuulUU.utf | पैंतीस वर्ष की नौकरी में, वे कहा | करते | थे एक भी दिन वे दफ़्तर देर से |
| 17803 | kyaabhuulUU.utf | जी अपने चाक़ू से छील-काटकर तैयार | करते | थे और उनके प्राथमिक परीक्षण |
| 17804 | kyaabhuulUU.utf | नहीं; दूसरों को समझने का प्रयत्न | करते | थे और प्रायः उन्हें ठीक समझते |
| 17805 | kyaabhuulUU.utf | हो गई। पिता जी उन्हें बहुत प्यार | करते | थे और यह दैवी आघात उनके-लिए |
| 17806 | kyaabhuulUU.utf | पंडित जी ख़ुद मेहनत | करते | थे और विद्यार्थियों से मेहनत |
| 17807 | kyaabhuulUU.utf | जी इस बात को बड़ी कृतज्ञता से याद | करते | थे कि उनकी रुचि और जीवन को परिष्कृत |
| 17808 | kyaabhuulUU.utf | नाम से चिढ़ने का अभिनय केवल इसलिए | करते | थे कि उनके चारों ओर उनके आराध्य |
| 17809 | kyaabhuulUU.utf | हमारे एक अध्यापक पंडित जी कहा | करते | थे कि कायस्थ की मुई खोपड़ी |
| 17810 | kyaabhuulUU.utf | बहन की शादी तय कर दी। कुछ लोग कहा | करते | थे कि दौरे की बीमारी प्रायः |
| 17811 | kyaabhuulUU.utf | मुझे जगाना चाहे। मुझे लोग आगाह भी | करते | थे कि मेरा श्यामा के इतने निकट |
| 17812 | kyaabhuulUU.utf | बना देते थे। वे इस बात को पसंद | करते | थे कि लड़का उनसे ख़ूब प्रश्न |
| 17813 | kyaabhuulUU.utf | लौटकर वे मुहल्ले -वालों से ऐसे बात | करते | थे जैसे अब भी पहाड़ पर चढ़कर |
| 17814 | kyaabhuulUU.utf | संस्कृत से वह उच्चारण-सुख अनुभव न | करते | थे जो अवधी से। कविता सस्वर |
| 17815 | kyaabhuulUU.utf | संबंधी से मिलने के-लिए उधर आया | करते | थे जो गली के ही एक मकान में, |
| 17816 | kyaabhuulUU.utf | दो काम लिये जाते थे। लड़के जब शोर | करते | थे तो उन्हें चुप कराने के-लिए |
| 17817 | kyaabhuulUU.utf | कि जब वे किसी लड़के को पढ़ाना शुरू | करते | थे तो उसके वालिदैन से कह देते |
| 17818 | kyaabhuulUU.utf | सुना | करते | थे मन के मीत; |
| 17819 | kyaabhuulUU.utf | अभिनेता होंगे कि प्रदर्शन तो | करते | थे मूली को ऊपर खींचने का, पर |
| 17820 | kyaabhuulUU.utf | है। अचरज था, जो हाथ बम बनाने का काम | करते | थे वे घर-गिरस्ती के छोटे-मोटे |
| 17821 | kyaabhuulUU.utf | आती जाज़ी हवाओं का हम जैसे स्वागत | करते | थे वैसे ही अब हम नए-ताज़े विचारों |
| 17822 | kyaabhuulUU.utf | दिन चलता। विश्राम तिवारी कहा | करते | थे, "मार के पीछे भूत भागै।" मैंने |
| 17823 | kyaabhuulUU.utf | अपनी कमज़ोरियाँ खुले आम स्वीकार | करते | थे, "हमैं तो बस तीन चीज़ चाही |
| 17824 | kyaabhuulUU.utf | ने, जिन्हें हम बचपन में बड़की कहा | करते | थे, अपने छोटे लड़के के साथ रहना |
| 17825 | kyaabhuulUU.utf | नहीं करते, या कुछ समय पहले तक नहीं | करते | थे, अब तो दक्षिणा-लोभ में, उदारता |
| 17826 | kyaabhuulUU.utf | गए। वे बचपन से ही मुझे बहुत प्यार | करते | थे, अब वे मेरे लिए अनिवार्य |
| 17827 | kyaabhuulUU.utf | से ही कर्कल मुझको इतना प्यार | करते | थे, इतना मेरे संग-संग रहते थे |
| 17828 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए थी। शागिर्द उस्ताद का आदर | करते | थे, उनकी छोटी-मोटी सेवाएँ कर |
| 17829 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए। व्यायाम वे नियमित रूप से | करते | थे, उन्होंने अपने दंड-बैठक |
| 17830 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा त्याग प्रायः सभी अध्यापक | करते | थे, और ख़ुशी से, कि हम राष्ट्र |
| 17831 | kyaabhuulUU.utf | पक्ष का निर्णय ठंडे दिमाग़ से | करते | थे, और फिर बग़ैर तैश में आए हुए |
| 17832 | kyaabhuulUU.utf | का काम करते हैं। पहले भी | करते | थे, और राधा को आश्चर्य होता |
| 17833 | kyaabhuulUU.utf | बाप की पेंशन पर खाते और मटरगश्ती | करते | थे, कोई ऐब न था जो उनमें न हो; |
| 17834 | kyaabhuulUU.utf | के समय कलेवा खाने में बड़ा ठनगन | करते | थे, कोई ग्रमोफ़ोन माँगता था, |
| 17835 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों केमिस्ट्री में शोध | करते | थे, डाक्टरेट लेकर युनिवार्सिटी |
| 17836 | kyaabhuulUU.utf | थी; न वे किसी को अपनी ओर आकर्षित | करते | थे, न कोई उनकी ओर होता था। हम |
| 17837 | kyaabhuulUU.utf | शारदाप्रसाद पटवारी का काम | करते | थे, पर इस बात को प्रयत्नपूर्वक |
| 17838 | kyaabhuulUU.utf | पता नहीं गाँव में वे उसका क्या काम | करते | थे, पर जब जैनी परिवार में ब्याह-शादी |
| 17839 | kyaabhuulUU.utf | उनको सिद्ध न थी। कविता अच्छी | करते | थे, पर नीरस, जैसे उनके एक हाथ |
| 17840 | kyaabhuulUU.utf | करता था, और किसी समय वे भी मुझे | करते | थे, पर मुझे कुछ समय से आभास होने |
| 17841 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए कई नौकर-चाकर थे जो नीचे रहा | करते | थे, बाग़ में कई माली काम करते |
| 17842 | kyaabhuulUU.utf | कटारें भी थीं। घोड़े की सवारी | करते | थे, बाज़ पाले हुए थे। मैंने |
| 17843 | kyaabhuulUU.utf | थे। दर्जा दो तक लड़के टाट पर बैठा | करते | थे, मास्टर साहब कुर्सी पर, छोटी-सी |
| 17844 | kyaabhuulUU.utf | जा सकें। वे मानस का नवाह्निक पाठ | करते | थे, यानी प्रतिदिन इतना कि नौ |
| 17845 | kyaabhuulUU.utf | बदली इलाहाबाद हो गई। बैंक का काम | करते | थे, हिसाब-किताब में वे माहिर |
| 17846 | kyaabhuulUU.utf | जाते। मनसा जैनी सेठ के यहाँ काम | करते | थे; उनके बाद यह जगह उनके छोटे |
| 17847 | kyaabhuulUU.utf | थे। और यह काम वे चोरी छिपे नहीं | करते | थे; उन्होंने दफ़्तर का न जाने |
| 17848 | kyaabhuulUU.utf | दक्षिणी गली में फेरे दिया | करते | थे; उसे राम-गली भी कहा जाता था; |
| 17849 | kyaabhuulUU.utf | थे; लाट साहब के दफ़्तर में काम | करते | थे; गर्मियों में शिमला जाते |
| 17850 | kyaabhuulUU.utf | बैठते थे, मुझसे कुछ लगाव का अनुभव | करते | थे; भावुक कम, व्यावहारिक अधिक, |
| 17851 | kyaabhuulUU.utf | तो, अगस्त-सितंबर तक खुले में सोया | करते | थे; मुझे अगस्ती रातों में अधूरे |
| 17852 | kyaabhuulUU.utf | रहे, उल्टे उसी से इसकी प्रत्याशा | करते | थे; लेकिन न मैंने तब जाना, न |
| 17853 | kyaabhuulUU.utf | अपनी बहन को हद से ज़्यादा प्यार | करते | थे। |
| 17854 | kyaabhuulUU.utf | के निकृष्ट संतोष और सुख का अनुभव | करते | थे। |
| 17855 | kyaabhuulUU.utf | जी के इस व्यापार पर कोई एतराज़ न | करते | थे। |
| 17856 | kyaabhuulUU.utf | रहने पर भी भाग जाने की हिम्मत नहीं | करते | थे। |
| 17857 | kyaabhuulUU.utf | सबसे अधिक नंबर फ़िलासफ़ी में आया | करते | थे। |
| 17858 | kyaabhuulUU.utf | ही जा सकती थीं और कहार अच्छी कमाई | करते | थे। |
| 17859 | kyaabhuulUU.utf | सब ऊँचे-ऊँचे पदों पर अँग्रेज़ काम | करते | थे। अच्छे अँग्रेज़ विद्वान |
| 17860 | kyaabhuulUU.utf | ही रहते थे और शहर आना पसंद नहीं | करते | थे। अपने परनाना के विषय में |
| 17861 | kyaabhuulUU.utf | लोगों को पढ़ने को दिया | करते | थे। आर्यसमाजी विचारधारा से |
| 17862 | kyaabhuulUU.utf | दिनों किन ऊँची-नीची सतहों पर काम | करते | थे। इन दोनों के बीच कहीं ट्यूशन-गिरी |
| 17863 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद बैंक की शाखा में काम | करते | थे। इलाहाबाद आदि नगरों से और |
| 17864 | kyaabhuulUU.utf | नियमपूर्वक वे उनका अभ्यास नहीं | करते | थे। उनका मन लिखने-पढ़ने की |
| 17865 | kyaabhuulUU.utf | लड़ाई की अगते-प्रगति की चर्चा | करते | थे। उनकी आधी-तीही बातें हमारे |
| 17866 | kyaabhuulUU.utf | के निशान लगे हैं। पाठ वे सस्वर | करते | थे। उनकी आवाज़ सुरीली नहीं |
| 17867 | kyaabhuulUU.utf | अपना पूरा वाक्-चातुर्य इस्तेमाल | करते | थे। उनसे बातों में पार पाते |
| 17868 | kyaabhuulUU.utf | है। साथ ही वे उर्दू में भी कविताएँ | करते | थे। उन्होंने बहुत-सी ग़ज़लें |
| 17869 | kyaabhuulUU.utf | भी हम अक्सर अपना विनोद किया | करते | थे। कहते हैं, 'ख़ालिकबारी' अमीर |
| 17870 | kyaabhuulUU.utf | भी बने। यौवन में कविता | करते | थे। जब मैं बी॰ ए॰ के दूसरे वर्ष |
| 17871 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, भीतर भी एक खुलेपन का अनुभव | करते | थे। जमुना पार से आती जाज़ी |
| 17872 | kyaabhuulUU.utf | रहने का घर एक ही था, चूल्हे दो जला | करते | थे। जिस समय जगन्नाथप्रसाद |
| 17873 | kyaabhuulUU.utf | समझी जाने -वाली जाति के लोग हुआ | करते | थे। जैनियों में एक चक्रोश्वरी |
| 17874 | kyaabhuulUU.utf | अपनी लड़कियाँ देना पसंद नहीं | करते | थे। जो लड़के स्कूलों में पढ़ने-लिखने |
| 17875 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ नवयुवक जैनेंद्र भी जाया | करते | थे। तीन बहनें घर में थीं जो |
| 17876 | kyaabhuulUU.utf | रहा करते थे, बाग़ में कई माली काम | करते | थे। पर वह वेश्या सेठ के साईस |
| 17877 | kyaabhuulUU.utf | कहानियाँ और उपदेशात्मक लेख छपा | करते | थे। पहले बहनें पढ़कर मुझे सुनाती |
| 17878 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें 'नायब साहब' के नाम से ही याद | करते | थे। पुलिस की नौकरी उनके गुण-स्वभाव |
| 17879 | kyaabhuulUU.utf | और क्लरिकल विभाग में काम | करते | थे। प्रताप नारायण ने अपने पिता |
| 17880 | kyaabhuulUU.utf | और कभी दोनों साथ इलाहाबाद शहर आया | करते | थे। प्रायः वे मझले घर में ठहरते |
| 17881 | kyaabhuulUU.utf | हाई कोर्ट में अनुवादक के पद पर काम | करते | थे। बाबू रामचंद्र के एक लड़का |
| 17882 | kyaabhuulUU.utf | थी पर वे एक सोने की चेन भी पहना | करते | थे। बाल उनके बड़े और सजीले |
| 17883 | kyaabhuulUU.utf | उपस्थित होने पर भी क्रोध नहीं | करते | थे। बोलते कम थे, संकोची थे, दबे-से |
| 17884 | kyaabhuulUU.utf | राजकिशोर व्हीलर कंपनी में काम | करते | थे। भरी जवानी में ही उन्हें |
| 17885 | kyaabhuulUU.utf | हर अवसर पर मुझे समझने का प्रयत्न | करते | थे। मेरे प्रति उनका यह व्यवहार |
| 17886 | kyaabhuulUU.utf | होकर वे अपने विषय का प्रतिपादन | करते | थे। मैं उन दिनों आर्यसमाजी |
| 17887 | kyaabhuulUU.utf | थे, ज़रूरत पड़ने पर परस्पर सहायता | करते | थे। रास्ते में पड़ने -वाले |
| 17888 | kyaabhuulUU.utf | में पढ़ने आये तो मेरे घर पर ही रहा | करते | थे। वे हाई स्कूल से आगे नहीं |
| 17889 | kyaabhuulUU.utf | सकता है। गाँधी जी भी इसका प्रयोग | करते | थे। संभव है कि वहाँ की मिट्टी |
| 17890 | kyaabhuulUU.utf | करने की दृष्टि से; मानस में वे बहा | करते | थे। संस्कृत का उन्हें साधारण |
| 17891 | kyaabhuulUU.utf | थे। बाबा के अक्षर मोतियों को मात | करते | थे। सृजन-प्रतिभा उनमें न थी। |
| 17892 | kyaabhuulUU.utf | के धार्मिक संस्कार की कल्पना | करते | थे।अब मैं ऐसा समझता हूँ यह |
| 17893 | kyaabhuulUU.utf | ही थे, शूद्र को म्लेच्छ से सहयोग | करते | देख कर उन्होंने उसे अर्द्ध-म्लेच्छ |
| 17894 | kyaabhuulUU.utf | राधा अपने भैया की बात | करते | न ऊबती थीं, न थकती थीं। वर्णन |
| 17895 | kyaabhuulUU.utf | महीनों से मैं इसी रास्ते हाय-हाय | करते | प्रतिदिन आता-जाता हूँ। तू पहले |
| 17896 | kyaabhuulUU.utf | खड़े होने की उनकी क्षमता की चर्चा | करते | फिरते थे। थोड़े ही दिनों में |
| 17897 | kyaabhuulUU.utf | बैठ जाते थे। किसी और तरह की पूजा | करते | या मंदिर में जाते मैंने उन्हें |
| 17898 | kyaabhuulUU.utf | हैं, उससे कुछ प्राप्त करने की आशा | करते | रहते हैं; - और अपरिचित-परिचित |
| 17899 | kyaabhuulUU.utf | अकड़पन को अपनी विनम्रता से पोषित | करते | रहते हैं। कहते हैं, जब औरंगज़ेब |
| 17900 | kyaabhuulUU.utf | नीचे झुककर इस आवश्यकता की पूर्ति | करते | रहते हैं वे अपने संतुलित संबंध |
| 17901 | kyaabhuulUU.utf | इस बीच गुरू जी अपना पूजा-पाठ | करते | रहते, फिर सब साथ बैठकर भोजन |
| 17902 | kyaabhuulUU.utf | के साथ वे बहुत दिन टाल-मटूल | करते | रहे, पर जब वे बहुत उनका जी खाने |
| 17903 | kyaabhuulUU.utf | 'पल्टन -वाली' ही पुकारकर व्यंग्य | करते | रहे; साथ ही उनके हाथ की बनाई |
| 17904 | kyaabhuulUU.utf | उनके साथ ताक-झाँक करने का प्रयत्न | करते | रहे। |
| 17905 | kyaabhuulUU.utf | जिसपर वे अपनी वृद्धावस्था तक काम | करते | रहे। अवकाश प्राप्त करने के |
| 17906 | kyaabhuulUU.utf | स्थिति को बहुत समय तक स्वीकार | करते | रहे। भारतीय पुनर्जागरण के |
| 17907 | kyaabhuulUU.utf | असामान्य और सविशेष की प्रत्याशा | करते | रहे। मुझे पता नहीं उनकी प्रत्याशा |
| 17908 | kyaabhuulUU.utf | हमारा निरूपण और दिशा-निर्देशन | करते | रहे। हम अपने बचपन में अपने |
| 17909 | kyaabhuulUU.utf | होता। हाय-हाय करते जाते, हाय-हाय | करते | लौटते। एक दिन जब वे भिक्षा |
| 17910 | kyaabhuulUU.utf | बेचैन करने लगती हों। कविता-पाठ | करते | समय पहले मुझे अक्सर लगता था |
| 17911 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने यह किया था कि घर से विदा | करते | समय बेटी को रामायण की एक पोथी |
| 17912 | kyaabhuulUU.utf | में एम॰ ए॰ ले लिया। पर बी॰ ए॰ | करते | समय मैंने जिस तन्मयता से अध्ययन |
| 17913 | kyaabhuulUU.utf | थी। पंडित अनूप शर्मा 'अनूप' बातचीत | करते | समय विदूषक, पर कवित्त पढ़ते |
| 17914 | kyaabhuulUU.utf | राम किंकर को रामायण पर प्रवचन | करते | सुना है, और उनके विचारों पर |
| 17915 | kyaabhuulUU.utf | बारे में कहते या उन्हें संबोधित | करते | सुना हो। बड़ों का नाम लेना |
| 17916 | kyaabhuulUU.utf | उसके कमरों में तरह-तरह की शरारतें | करते | हमें यह ख़्याल भी नहीं आया |
| 17917 | kyaabhuulUU.utf | मन का, चाहे अच्छा ही क्यों न हो, | करते | हर एक डरता था। नए मुहल्ले, नए |
| 17918 | kyaabhuulUU.utf | पहनने -वाले 'तेवारी' नार्मल पास | करते | ही बाबू जी बन गए थे। अब वे पाँव |
| 17919 | kyaabhuulUU.utf | अच्छे नंबरों से पास किया और पास | करते | ही शहर के स्कूल में नौकरी पा, |
| 17920 | kyaabhuulUU.utf | में कभी-कभी अपनी कला का प्रदर्शन | करते | हुए - निशाना लगा उनकी गोली उनके |
| 17921 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल के सामने अपनी आशंका व्यक्त | करते | हुए --- शायद कई दिनों से मुझे |
| 17922 | kyaabhuulUU.utf | दोस्त की साझेदारी में ठेकेदारी | करते | हुए अमृतसर पहुँच गये। जलियानवाला |
| 17923 | kyaabhuulUU.utf | और मेरे माता-पिता क्या अनुमान | करते | हुए और कितने भारी मन से उस रात |
| 17924 | kyaabhuulUU.utf | चित्रगुप्ताय वै नमः' उच्चारण | करते | हुए पुष्पांजलि प्रदान करता |
| 17925 | kyaabhuulUU.utf | पास तो कुच्छ नहीं है' की घोषणा | करते | हुए यात्रा करना कितना मुश्किल |
| 17926 | kyaabhuulUU.utf | में 'बीनापानी' की स्तुति | करते | हुए लिखा था, 'ज्यों कालीदासै |
| 17927 | kyaabhuulUU.utf | देवी की चौरी की पूजा | करते | हुए, कहते हैं, दादी का बायाँ |
| 17928 | kyaabhuulUU.utf | दे गए हैं उसका लोग कैसा-कैसा उपयोग | करते | हैं ! ख़ैर, मुझे परीक्षा की निकटता |
| 17929 | kyaabhuulUU.utf | लोग उनका यज्ञोपवीत संस्कार | करते | हैं - जबकि शूद्र समझने के कारण, |
| 17930 | kyaabhuulUU.utf | उसेके प्रति अपने को सचेत सिद्ध | करते | हैं) और यथाप्रसंग सटीक स्मृति |
| 17931 | kyaabhuulUU.utf | होता है और इतिहास क्या सिद्ध | करते | हैं, इससे अधिक महत्त्वपूर्ण |
| 17932 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ जाते हैं। तालाब में स्नान | करते | हैं, उसकी मिट्टी निकालकर देवी |
| 17933 | kyaabhuulUU.utf | था कि कर्कल उससे अधिक मुझे प्यार | करते | हैं, और अंत में --- हाय वह कितनी |
| 17934 | kyaabhuulUU.utf | हैं। हम उसमें अपने-अपने योग्य काम | करते | हैं, और भीतर-भीतर कुछ संतोष |
| 17935 | kyaabhuulUU.utf | से स्वतंत्र, अलग खड़े होने का साहस | करते | हैं, पर निर्धन और समाज-निर्भर |
| 17936 | kyaabhuulUU.utf | में है - हम भागवान से प्रार्थना | करते | हैं, वह सरकार को सुबुद्धि दे |
| 17937 | kyaabhuulUU.utf | नहीं गया। वह मेरे घर की देखभाल | करते | हैं, सालाना सफ़ाई-मरम्मत कराते |
| 17938 | kyaabhuulUU.utf | अहिंसात्मक असहयोग की व्याख्या | करते | हैं, स्कूल-कालेज, कचहरी-अदालत, |
| 17939 | kyaabhuulUU.utf | एकता बनाए रहने की अपील | करते | हैं। अंत में वादा करते हैं |
| 17940 | kyaabhuulUU.utf | उसके बहुत नज़दीक रहने को मना | करते | हैं। एक दिन उसने मुझसे कहा, |
| 17941 | kyaabhuulUU.utf | से अधिक आत्म-विश्वास प्रदान | करते | हैं। और इस दृष्टि से किसी भी |
| 17942 | kyaabhuulUU.utf | खुले में क़ैदी खेती-बाड़ी का काम | करते | हैं। पहले भी करते थे, और राधा |
| 17943 | kyaabhuulUU.utf | से बिल्ली-बिल्ले वात्सल्य वसूल | करते | हैं। महारानी ने दादी का मर्मस्थल |
| 17944 | kyaabhuulUU.utf | प्रयाग नगर महापालिका में काम | करते | हैं। मैंने सुना है, उन्होंने |
| 17945 | kyaabhuulUU.utf | ग्राम-वातावरण की भी अपेक्षा | करते | हैं। शहर में जैसे उसका कंठ |
| 17946 | kyaabhuulUU.utf | ला कमीशन में अनुवाद के रूप में काम | करते | हैं। साहित्य में भी उनकी रुचि |
| 17947 | kyaabhuulUU.utf | एक इकाई, एक व्यक्तित्व प्रदान | करते | हैं। स्वाभाविक है कि उसके निरूपण |
| 17948 | kyaabhuulUU.utf | हैं, किराएदार से किराया वसूल | करते | हैं और टैक्स, ज़मीनी कर आदि |
| 17949 | kyaabhuulUU.utf | गई - पत्तो कहाँ गई ! लोग अक्सर बात | करते | हैं और शायद सोचते हैं कि दूर |
| 17950 | kyaabhuulUU.utf | की अपील करते हैं। अंत में वादा | करते | हैं कि अगर जनता उनके बताए कार्यक्रम |
| 17951 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा ग्रामीण गहरा पैना व्यंग्य | करते | हैं कि जो सुने लोट-पोट हो जाए। |
| 17952 | kyaabhuulUU.utf | और भीतर-भीतर कुछ संतोष का अनुभव | करते | हैं कि हम गाँधी जी के आंदोलन |
| 17953 | kyaabhuulUU.utf | भाग्य को शायद अधिक प्रभावित | करते | हैं बनिस्बत उन ग्रह-नक्षत्रों |
| 17954 | kyaabhuulUU.utf | श्रवण, स्वाध्याय से संग्रह | करते | हैं वह सब इसमें है; साथ ही यह |
| 17955 | kyaabhuulUU.utf | में जैसे वे अपनी महत्ता का उद्घोष | करते | हों - चमौधे के 'चर्रमर्र' के |
| 17956 | kyaabhuulUU.utf | है; किसी समय यह कार्य कायस्थ लोग | करते | होंगे; उनकी अपनी लिपि भी होगी, |
| 17957 | kyaabhuulUU.utf | संतान गोपाल यंत्र' की पूजा | करते | , |
| 17958 | kyaabhuulUU.utf | तो कुछ ऐसे ही शब्दों का प्रयोग | करते | , "एक तुम हो कि तुम्हें ज़िंदगी |
| 17959 | kyaabhuulUU.utf | ! पढ़ाने का आधा काम गुरू जी | करते | , आधा सुखेश्वरनाथ ! सुखेश्वरनाथ |
| 17960 | kyaabhuulUU.utf | देखकर घूरते; क्या सोचते, क्या बात | करते | , इसकी कल्पना की जा सकती है। |
| 17961 | kyaabhuulUU.utf | की गति-प्रगति को प्रभावित नहीं | करते | , इसे मानने के-लिए मैं तैयार |
| 17962 | kyaabhuulUU.utf | घर लौटता। दिन-भर रानी और काका क्या | करते | , उनमें क्या बातें होतीं, वे |
| 17963 | kyaabhuulUU.utf | में एक दूसरे का ध्यान आकर्षित | करते | , और ऐसे बहुत-से विषयों की चर्चा |
| 17964 | kyaabhuulUU.utf | सूरी मेरी कविताओं की प्रशंसा | करते | , और श्यामा चाहती कि मैं सदैव |
| 17965 | kyaabhuulUU.utf | स्नेह से हम लोगों की कठिनाई दूर | करते | , और हम कुछ दिन उनके पास न जाते |
| 17966 | kyaabhuulUU.utf | के पुत्र शिवप्रसाद | करते | , कभी-कभी मैं भी करता, बड़े हुए |
| 17967 | kyaabhuulUU.utf | तनख़्वाह में क्या अपने ऊपर ख़र्च | करते | , क्या घर भेजते; उनकी पत्नी उनके |
| 17968 | kyaabhuulUU.utf | से अपने बहनोई के-लिए रुपया भेजा | करते | , ग़ल्ला कभी-कभी चफरी के छोटे |
| 17969 | kyaabhuulUU.utf | काम कर देती। दोनों उसकी प्रशंसा | करते | , जिसके घर की बहू है उसके धन्य |
| 17970 | kyaabhuulUU.utf | से बिलकुल अभिन्नता का अनुभव | करते | , देश-काल में जहाँ कहीं कुछ भी |
| 17971 | kyaabhuulUU.utf | बिलकुल तोड़ दिया; वे न किसी से बात | करते | , न किसी के पास बैठते; कहीं अकेले |
| 17972 | kyaabhuulUU.utf | भए', 'जाते भए' आदि से वाक्य समाप्त | करते | , पर अब धाराप्रवाह हिंदी बोलने |
| 17973 | kyaabhuulUU.utf | होता तो वे हर तरह का काम | करते | , पर खाने के समय ग़ायब हो जाते |
| 17974 | kyaabhuulUU.utf | के पेड़ के नीचे ही रसोई तैयार | करते | , फिर खाते। मैंने हरिवंश पुराण |
| 17975 | kyaabhuulUU.utf | रखने को कहा जाता; पर मेरा विरोध | करते | , मुझसे ज़बर्दस्ती करते, सबको |
| 17976 | kyaabhuulUU.utf | शाखाओं का उपनयन संस्कार वे नहीं | करते | , या कुछ समय पहले तक नहीं करते |
| 17977 | kyaabhuulUU.utf | गाँधी जी की फ़िलासफ़ी का बखान | करते | , वे सब टुकुर-टुकुर सुनतीं, पर |
| 17978 | kyaabhuulUU.utf | विरोध करते, मुझसे ज़बर्दस्ती | करते | , सबको संकोच होता। मैं अपने |
| 17979 | kyaabhuulUU.utf | महेश मेरी कविताओं को पसंद | करते | , सूरी मेरी कविताओं की प्रशंसा |
| 17980 | kyaabhuulUU.utf | -वाली गुत्थियों से माथा-पच्ची | करते | -करते गंसी चाचा का स्वास्थ्य |
| 17981 | kyaabhuulUU.utf | समनाम होने का भोला-सा गर्व अनुभव | करते | -करते गंसी चाचा पर यह सनक सवार |
| 17982 | kyaabhuulUU.utf | ही थे - दो-तीन ट्यूशनें शाम को | करते | ; और रात को बड़ी देर तक उच्च स्वर |
| 17983 | kyaabhuulUU.utf | अपने स्कूल में भेजने का आग्रह | करते | ; दूसरे स्कूलों से विद्यार्थियों |
| 17984 | kyaabhuulUU.utf | को विज्ञापन भेजने में टाल-टूल | करते। | अख़बार की बिक्री भी मेरे प्रयत्नों |
| 17985 | kyaabhuulUU.utf | के संपादक थे, मेरी प्रशंसा | करते। | उन दिनों कचहरियों के रजिष्ट्रारों |
| 17986 | kyaabhuulUU.utf | खड़े होकर फ़र्राटे से प्रवचन | करते। | उनकी ज़बान की सफ़ाई मुझे बड़ी |
| 17987 | kyaabhuulUU.utf | और शहर में खूँटे गढ़ाकर सप्लाई | करते। | एक बार की मुझे याद है, उन्होंने |
| 17988 | kyaabhuulUU.utf | तड़पकर शुद्ध पाठ का उच्चारण | करते। | एक बार सब लड़के स्तब्ध होकर |
| 17989 | kyaabhuulUU.utf | क़िस्सा-कहानी कहते, भजन-कीर्तन | करते। | ख़ूब तड़के ही उठकर वे गंगास्नान |
| 17990 | kyaabhuulUU.utf | आकर उनके पास बैठ जाते और गप-शप | करते। | घर में कोई नौकर नहीं था। चिलम |
| 17991 | kyaabhuulUU.utf | होते छाती पीटने की रस्मअदाई भर | करते। | घोड़े के मुँह से बचे जो दो-चार |
| 17992 | kyaabhuulUU.utf | नहाने जाते। दो-तीन ट्यूशनें सुबह | करते। | दिन भर स्कूल में तीन और चार |
| 17993 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाते। नीचे के दर्जों का मुआयना | करते। | नायब मुदर्रिसों के काम में |
| 17994 | kyaabhuulUU.utf | और तत्पश्चात् आधी रात को पारायण | करते। | पुरोहित जी ने कथा सुनाने और |
| 17995 | kyaabhuulUU.utf | उसी के प्रति वे अपना क्रोध प्रकट | करते। | बोलते तो वे दो ही चार शब्द, पर |
| 17996 | kyaabhuulUU.utf | 'सपासप' तलवार भाँजने का अभ्यास | करते। | महारानी के विवाह की सायत जिस |
| 17997 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल में ले जाने का भी वे प्रयत्न | करते। | मेरे छोटे भाई का तो नया-नया |
| 17998 | kyaabhuulUU.utf | उनके पास से गुज़रने की भी हिम्मत न | करते। | विचारों से वे रूढ़िवादी, रूढ़ियों |
| 17999 | kyaabhuulUU.utf | कवि हैं जो शब्दों में कविता नहीं | करते। | शब्द कविता का, वास्तव में बहुत-से |
| 18000 | kyaabhuulUU.utf | की बालें, मटर की छीमियाँ आदि भेजा | करते। | ससुराल में ब्याह-शादियाँ हुईं, |
| 18001 | kyaabhuulUU.utf | तो मात्रा-मात्रा शुद्ध उच्चारण | करते। | हारमोनियम पर स्वर-साधना के |
| 18002 | kyaabhuulUU.utf | आज़ादी है। मोहन चाचा घर पर चर्ख़े, | करधे | का कारख़ाना ही खोल देते हैं। |
| 18003 | kyaabhuulUU.utf | गया था। आख़िर वक़्त पर ख़ारिज | करना | अशोभन होता। श्यामा को तो कुछ |
| 18004 | kyaabhuulUU.utf | एक परंपरा, जिससे तिलभर हटकर कुछ | करना | असंभव था। कोई न कोई बूढ़ा, खोढ़ा, |
| 18005 | kyaabhuulUU.utf | पंद्रह रुपये प्रति मास पर काम | करना | आरंभ किया था। |
| 18006 | kyaabhuulUU.utf | ने तंगी का अनुभव किया। खुले-आम काम | करना | इज़्ज़तदार घरों की स्त्रियों |
| 18007 | kyaabhuulUU.utf | संबंध बना लेना या अपनत्व स्थापित | करना | उनके-लिए कठिन था। पर हम नई जगह |
| 18008 | kyaabhuulUU.utf | और यथार्थ के बीच सेतु निर्मित | करना | कवि के स्वरों का ही काम है। |
| 18009 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है' की घोषणा करते हुए यात्रा | करना | कितना मुश्किल होगा। ख़तरा |
| 18010 | kyaabhuulUU.utf | को यह धन दान-स्वरूप स्वीकार | करना | गवारा न हुआ। मेरे पिता जी के |
| 18011 | kyaabhuulUU.utf | उससे कुछ पूछना चाहता हूँ, कुछ बात | करना | चाहता हूँ; उसके प्रति मेरा |
| 18012 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कर सकता। मैं अपने आपको दंडित | करना | चाहता हूँ। पश्चात्ताप के ताप |
| 18013 | kyaabhuulUU.utf | अपने को गलाकर अपना पुनर्निर्माण | करना | चाहता हूँ। मैंने अपने से हार |
| 18014 | kyaabhuulUU.utf | हो गया, अब मैं इलाहाबाद लौटकर आराम | करना | चाहता हूँ। ललितपुर में अच्छे |
| 18015 | kyaabhuulUU.utf | मैं आज इस बात को सबसे पहले स्मरण | करना | चाहता हूँ कि पुराण, इतिहास, |
| 18016 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ जिन कुछ बातों को मैं स्मरण | करना | चाहता हूँ वे इतनी निजी हैं |
| 18017 | kyaabhuulUU.utf | को चोरी लगाकर उनकी बेइज़्ज़ती | करना | चाहता है।" |
| 18018 | kyaabhuulUU.utf | हो सका था, इसकी व्याख्या मैं नहीं | करना | चाहता, संकेत शायद पहले भी कर |
| 18019 | kyaabhuulUU.utf | का दिल न दुखे इसलिए उसे प्रकट नहीं | करना | चाहता। शायद झाँसी -वालों की |
| 18020 | kyaabhuulUU.utf | की हालत में वे उसको विदा तो न | करना | चाहते थे, पर यह भी सोचते थे कि |
| 18021 | kyaabhuulUU.utf | दिखानी थी, पर वे तो हमें अपमानित | करना | चाहते थे। पिता जी बहुत ही दुखी |
| 18022 | kyaabhuulUU.utf | का इशारा करके बताया कि घोड़ा दान | करना | चाहते हैं। पुरोहित बड़े पसोपेश |
| 18023 | kyaabhuulUU.utf | और काव्य-रचना में भी दीक्षित | करना | चाहा था, पर उनका ज्योतिष का |
| 18024 | kyaabhuulUU.utf | भी किसी ने उस नमूने से अलग कुछ | करना | चाहा, वह भिन्ना उठता है। नमूने |
| 18025 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी अध्यापक के रूप में नियुक्त | करना | चाहा, ३५ रु॰ प्रतिमास देने |
| 18026 | kyaabhuulUU.utf | करता है, कायर अपने को बहादुर सिद्ध | करना | चाहाता है, कामी अपने को विरागी, |
| 18027 | kyaabhuulUU.utf | मुझे यह सलाह दी कि अब ऐसा प्रबंध | करना | चाहिए कि जिस दिन नोटिस की तारीख़ |
| 18028 | kyaabhuulUU.utf | रोबदाब रखते थे। मुझे स्वीकार | करना | चाहिए कि मेरे माता-पिता ने |
| 18029 | kyaabhuulUU.utf | योग्य बनना चाहिए, तो तुम्हें कुछ | करना | चाहिए था; मैं पूछूँ कि इसके-लिए |
| 18030 | kyaabhuulUU.utf | तेज-तेहे का प्रदर्शन भी | करना | चाहिए, नारी होने के नाते लोगों |
| 18031 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी साहित्यकारों से परिचय | करना | चाहिए। मैं किस खेत की मूली |
| 18032 | kyaabhuulUU.utf | तो श्यामा के-लिए जीने का संघर्ष | करना | चाहिए। श्यामा के-लिए मैंने |
| 18033 | kyaabhuulUU.utf | से संबद्ध कुछ पंक्तियाँ उद्धृत | करना | चाहूँगा, |
| 18034 | kyaabhuulUU.utf | हैं उन जादूगरों से मैं स्पर्धा न | करना | चाहूँगा। |
| 18035 | kyaabhuulUU.utf | है। गोसाईं जी का वर्णन एक शब्द में | करना | चाहूँ तो कहूँगा कि वे रसिक |
| 18036 | kyaabhuulUU.utf | है, इसे कोई व्याकरण से सिद्धा | करना | चाहे तो एक सबूत यहाँ है। वे |
| 18037 | kyaabhuulUU.utf | भी बाहर जाने पर उन्हें गाउन धारण | करना | ज़रूरी होता है। इसकी जाँच करने |
| 18038 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे कहा था, "मुझपर कोई ऐसा रचना | करना | जिससे दुनिया के अंदर मेरी याद |
| 18039 | kyaabhuulUU.utf | करेंगे। प्रताप नारायण ने काम | करना | तो स्वीकार कर लिया, पर पारिश्रमिक |
| 18040 | kyaabhuulUU.utf | का ख़र्च कम नहीं होता - भरणपोषण | करना | था और आमदनी ज़ीरो। कभी भवानी |
| 18041 | kyaabhuulUU.utf | हो गई थी। शव के संबंध में बहुत कुछ | करना | था और मैं न जाने किसके घुमाने |
| 18042 | kyaabhuulUU.utf | ब्याह तो प्रताप नारयण को ही उसका | करना | था पर जब उनकी माता के और उनके |
| 18043 | kyaabhuulUU.utf | किस रूप में तैयार करे ? और यह उसे | करना | था, बिना अपने असली नाम को प्रकट |
| 18044 | kyaabhuulUU.utf | रामकिशोर को अपने घर का कुछ प्रबंध | करना | था; उनकी एक विधवा बुआ बच्चों |
| 18045 | kyaabhuulUU.utf | के मिलने पर ही प्रायः संतोष | करना | था। 'कवि की वासना' में जो मैंने |
| 18046 | kyaabhuulUU.utf | करनी थी, प्रताप नारायण को शिक्षित | करना | था। उन्हें कोई खर्चीले व्यसन |
| 18047 | kyaabhuulUU.utf | के खाने-कपड़े का प्रबंध | करना | था। घर वर्षों की बे-मरम्मती |
| 18048 | kyaabhuulUU.utf | --- मेरी 'ज्वाय', जिससे मुझे परामर्श | करना | था। ससुराल जाना तो निमंत्रित |
| 18049 | kyaabhuulUU.utf | करना अशोभन होता। श्यामा को तो कुछ | करना | नहीं था। सब लोग खाना खा, श्यामा |
| 18050 | kyaabhuulUU.utf | कि कभी-कभी उसे बुख़ार में भी काम | करना | पड़ता था और जब वह बुख़ार में |
| 18051 | kyaabhuulUU.utf | में ज़्यादा काम तो उन्हीं को | करना | पड़ता था। जब सब कुछ हो जाता, |
| 18052 | kyaabhuulUU.utf | कारण परेशान होते हैं, उन्हें कुछ | करना | पड़ता है, दवा-दरमत लाना, डाक्टर |
| 18053 | kyaabhuulUU.utf | को उभारने के-लिए कितना यत्न | करना | पड़ता होगा कि कहीं मैं यह न |
| 18054 | kyaabhuulUU.utf | जब-जब मुझे लगातार कई-कई घंटे काम | करना | पड़ा है, मैंने मुंशी-डेस्क |
| 18055 | kyaabhuulUU.utf | निकलने के-लिए उनको बड़ा प्रयत्न | करना | पड़ा। प्रारंभिक संस्कार बड़े |
| 18056 | kyaabhuulUU.utf | और उसे, दोनों को मौत के साथ संघर्ष | करना | पड़ा। मेरे संघर्ष में श्यामा |
| 18057 | kyaabhuulUU.utf | कुछ काम उनकी रुचि का मिल गया तो | करना | पसंद करेंगे, और उनका मन भी लगा |
| 18058 | kyaabhuulUU.utf | अपने नाम के साथ अपनी जाति का संकेत | करना | बंद कर दें। जिन दिनों मैं युनिवर्सिटी |
| 18059 | kyaabhuulUU.utf | जी रहा था वैसे ही यह अनुवाद | करना | भी मेरे जीवन की एक माँग, मेरे |
| 18060 | kyaabhuulUU.utf | सबको बदल देता है, इसका विश्लेषण | करना | मुझे तो असंभव ही प्रतीत होता |
| 18061 | kyaabhuulUU.utf | लगता है। पर इस भोलेपन का अभिनय | करना | मेरे लिए बहुत आसान नहीं था। |
| 18062 | kyaabhuulUU.utf | मार-पीट करने -वालों से मार-पीट | करना | मैं भी सीख गया था। |
| 18063 | kyaabhuulUU.utf | क्रोध आया। निमंत्रण न स्वीकार | करना | मैं समझ सकता था। न आया था तो |
| 18064 | kyaabhuulUU.utf | नक़ल अगर अकल के साथ की जाय तो नक़ल | करना | मौलिक लेखक की विचार-प्रक्रिया |
| 18065 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अग्रवाल विद्यालय में काम | करना | शुरू किया। अग्रवाल विद्यालय |
| 18066 | kyaabhuulUU.utf | सज़ा मिली थी --- प्रकाशो की देख-रेख | करना | श्री कृष्ण अपना कर्तव्य समझता |
| 18067 | kyaabhuulUU.utf | है कि यहाँ बिना संहार किए निर्माण | करना | संभव है। यहाँ का संहार ही, वास्तव |
| 18068 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी मुहर-छाप लगी है जिससे यह सिद्ध | करना | संभव होगा कि यह उन्हीं की है, |
| 18069 | kyaabhuulUU.utf | नारयण का काम था, पर हिसाब से खर्च | करना | सुरसती की जवाबदेही थी; मुंशी |
| 18070 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल के साथ एक विशेष लगाव अनुभव | करना | स्वाभाविक था। दोनों भाइयों |
| 18071 | kyaabhuulUU.utf | ही होगा। जो चार भाई-बिरादर कहें वह | करना | ही चाहिए," आदि-आदि। |
| 18072 | kyaabhuulUU.utf | होगी। जीविकोपार्जन के-लिए कुछ तो | करना | ही था। तुलसा की शादी करनी थी, |
| 18073 | kyaabhuulUU.utf | सामने जो स्थिति थी उसका सामना तो | करना | ही था। मैं अपने पिछले जीवन |
| 18074 | kyaabhuulUU.utf | "जो होती आई है वह तो | करना | ही होगा। जो चार भाई-बिरादर |
| 18075 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ मुझे सिर्फ़ यही स्वीकार | करना | है कि वह सब सच है --- यथार्थ के |
| 18076 | kyaabhuulUU.utf | हैं। मुझे क्या करना है, क्या नहीं | करना | है, इसका मैं अपनी सहज बुद्धि |
| 18077 | kyaabhuulUU.utf | में वे पारंगत हैं। मुझे क्या | करना | है, क्या नहीं करना है, इसका मैं |
| 18078 | kyaabhuulUU.utf | बात सोचता हूँ; मुझे नया जीवन आरंभ | करना | है; चंपा की बात सोचता हूँ, मुझे |
| 18079 | kyaabhuulUU.utf | के आधार पर स्वभाव का निरूपण नहीं | करना | है। मैंने दोनों को देखा, समझा |
| 18080 | kyaabhuulUU.utf | इस परंपरा के योग्य होने को कुछ | करना | होगा, संभव हो तो इस परंपरा को |
| 18081 | kyaabhuulUU.utf | ज़रूरी होगा जब भगवानदेई का ब्याह | करना | होगा। शायद उतने से पूरा न पड़ेगा, |
| 18082 | kyaabhuulUU.utf | इसका अर्थ सतही नहीं। इसपर ग़ौर | करना | होगा। शीश काटना तो शायद संभव |
| 18083 | kyaabhuulUU.utf | के क्षणों को मुझे सृजन में आबद्ध | करना | होता तो मैं समय की प्रतीक्षा |
| 18084 | kyaabhuulUU.utf | कचहरियों से विज्ञापन इकट्ठा | करना | होता था, कहीं दिलचस्प मुकदमे |
| 18085 | kyaabhuulUU.utf | आया था, जिसका सामना मुझे हर वर्ष | करना | होता था, पर रास्ते में मेरी |
| 18086 | kyaabhuulUU.utf | मलाल जब मुझे अपने पर ही व्यक्त | करना | होता है तो मैं इन दो पंक्तियों |
| 18087 | kyaabhuulUU.utf | लिखते समय यह दुर्धर्ष चमत्कार | करना | होता है। या यों कहें कि जब भी |
| 18088 | kyaabhuulUU.utf | नचवाने के-लिए नौ मन तेल एकट्ठा | करना | होता, और दूसरी भव-बाधा हरने |
| 18089 | kyaabhuulUU.utf | घंटे बैठकर उनका हिसाब-किताब ठीक | करना | होता, पर न कभी उन्होंने इसकी |
| 18090 | kyaabhuulUU.utf | उसे पत्नी समझना उसपर अत्याचार | करना | होता। उसे मैंने अपने खेल की |
| 18091 | kyaabhuulUU.utf | प्रीति | करना | , गीत गाना, मस्त रहना, |
| 18092 | kyaabhuulUU.utf | डाक्टर के पास जाना, सेवा-सुश्रूषा | करना | , पर इसपर उसका कोई वश न था। वह |
| 18093 | kyaabhuulUU.utf | छेड़-छाड़ करने -वालों से छेड़-छाड़ | करना | , मार-पीट करने -वालों से मार-पीट |
| 18094 | kyaabhuulUU.utf | ज़्यादा न था। मेरे कमरे की सफ़ाई | करना | , मेरे मना करने के बावजूद --- गो |
| 18095 | kyaabhuulUU.utf | हों और न तुम्हीं उसके-लिए प्रयत्न | करना। | |
| 18096 | kyaabhuulUU.utf | 'कोर्ट नोटिस' का विज्ञापन इकट्ठा | करना। | कहीं कचहरी में रोचक मुक़दमे |
| 18097 | kyaabhuulUU.utf | त करने लगीं कि मूर्ति-पूजा नहीं | करनी | चाहिए, राम-कृष्ण महापुरुष हैं, |
| 18098 | kyaabhuulUU.utf | तो उन्हें कुछ समझ-दारी की बात | करनी | चाहिए। इस तरह की लड़ाई तो बे-समझी |
| 18099 | kyaabhuulUU.utf | जाना हो --- तो क्या-क्या तैयारियाँ | करनी | चाहिए। व्यायाम वे नियमित रूप |
| 18100 | kyaabhuulUU.utf | में किसी ने धन से मेरी सहायता | करनी | चाही थी। श्यामा का स्पष्ट और |
| 18101 | kyaabhuulUU.utf | बंडल खोलकर उनको एक प्रति भेंट | करनी | चाही। उन्होंने अपनी जेब से |
| 18102 | kyaabhuulUU.utf | बचना था, न ख़रीदना; उन्हें तो कमाई | करनी | थी और एक दिन वे ललितपुर से इलाहाबाद |
| 18103 | kyaabhuulUU.utf | के खाने-पहनने के-लिए जो जुगाड़ | करनी | थी सो तो करनी ही थी, उनकी सबसे |
| 18104 | kyaabhuulUU.utf | कुछ तो करना ही था। तुलसा की शादी | करनी | थी, प्रताप नारायण को शिक्षित |
| 18105 | kyaabhuulUU.utf | यह ठीक है कि तुलसा की शादी | करनी | थी, बुद्धी को भी कहीं ठिकाने |
| 18106 | kyaabhuulUU.utf | अपनी दो लड़कियों की शादियाँ | करनी | थीं। |
| 18107 | kyaabhuulUU.utf | के साथ मास्टर साहब की ट्यूशन बंद | करनी | पड़ रही है। यह चिट्ठी मैंने |
| 18108 | kyaabhuulUU.utf | में : ट्यूशनें दो या तीन मुझे अब भी | करनी | पड़ती थीं, फिर भी अपने पढ़ने-लिखने |
| 18109 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए दादी की काफ़ी ख़ुशामद | करनी | पड़ती थी। पुरुष के ऐसे काम-धंधे |
| 18110 | kyaabhuulUU.utf | की सुविधा है, कौन-कौन नदी पार | करनी | पड़ती है, कहाँ घाट हैं, कहाँ |
| 18111 | kyaabhuulUU.utf | लगा है। निकलने के-लिए कुछ कोशिश | करनी | पड़ी है। |
| 18112 | kyaabhuulUU.utf | अपने मनभावन के समक्ष व्यक्त | करनी | पड़ी होगी - 'हार नहीं स्वीकार |
| 18113 | kyaabhuulUU.utf | ली। घर के रहन-सहन में कुछ किफ़ायत | करनी | पड़ी, पर दो साल में क़र्ज़ उतर |
| 18114 | kyaabhuulUU.utf | बनने के-लिए शायद मुझे ही साधना | करनी | पड़ेगी। |
| 18115 | kyaabhuulUU.utf | फ़ेल होने पर नौकरी | करनी | शुरू कर दी थी। पायनियर प्रेस |
| 18116 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए जो जुगाड़ करनी थी सो तो | करनी | ही थी, उनकी सबसे बड़ी चिंता |
| 18117 | kyaabhuulUU.utf | जीवन की बहुत-सी रातों की नींद पूरी | करनी | है। |
| 18118 | kyaabhuulUU.utf | जाने ही न देता था, जब सफ़ाई वग़ैरह | करनी | होती थी ख़ुद करता था। अलबत्ता |
| 18119 | kyaabhuulUU.utf | राय जाननी और उसे पत्र के पक्ष में | करनी | होती थी। १९३० के नमक सत्याग्रह |
| 18120 | kyaabhuulUU.utf | ने सँभाला। कुछ पूजा-पाटी भी | करनी | , करानी थी। नाते-रिश्तेदारों |
| 18121 | kyaabhuulUU.utf | जमुना में नहाने, तैरने, नौका-विहार | करने | --- एक बार रात भर धारा के विपरीत |
| 18122 | kyaabhuulUU.utf | कम ही स्त्रियों को वेतन अर्जित | करने | -वाला काम सुलभ हो सकता है। घर-बाहर |
| 18123 | kyaabhuulUU.utf | के रूढ़िगत संस्कारों पर आघात | करने | -वाला था। मोहतशिम गंज में एक |
| 18124 | kyaabhuulUU.utf | से बना रक्खा था ! उनकी शांति भंग | करने | -वाली कोई चीज़ थी तो मेरी दादी |
| 18125 | kyaabhuulUU.utf | थे, और उनसे मुझे भिन्न | करने | -वाली कोई चीज़ मुझे सह्य न थी। |
| 18126 | kyaabhuulUU.utf | करता था, घर की हुकूमत की माँग | करने | -वाली सभा, शायद बाहर की हुकूमत |
| 18127 | kyaabhuulUU.utf | करने -वाली सरकार, जान-माल की रक्षा | करने | -वाली सरकार क्या अपनी प्रजा |
| 18128 | kyaabhuulUU.utf | आँखों देखा हाल सुना था। हुकूमत | करने | -वाली सरकार, जान-माल की रक्षा |
| 18129 | kyaabhuulUU.utf | सरे बाज़ार हमारी ग़रीबी को नंगा | करने | -वाले उन शब्दों से हमने बड़े |
| 18130 | kyaabhuulUU.utf | यह था कि गाँधी जी उसका सभापतित्व | करने | -वाले थे। मेरा मन कुछ परिवर्तन |
| 18131 | kyaabhuulUU.utf | पुरोहित, परजा - परिवार की सेवा | करने | -वाले नाई-बारी-कहार को परजा |
| 18132 | kyaabhuulUU.utf | किसी से बात कर रहा है --- ये बात | करने | -वाले प्रायः श्री कृष्ण के |
| 18133 | kyaabhuulUU.utf | पहले व्यक्ति थे, साइकिल की सवारी | करने | -वाले भी। शौक़ उन्हें खाने |
| 18134 | kyaabhuulUU.utf | दे तो मील भर पर सुनाई दे, टाल पर काम | करने | -वाले लकड़-चिरवे उससे थर-थर |
| 18135 | kyaabhuulUU.utf | के विकास में कल्पना जाग्रत् | करने | -वाले साहित्य का भी महत्त्वपूर्ण |
| 18136 | kyaabhuulUU.utf | चवन्नी जेब में लेकर अमरीका भ्रमण | करने | -वाले' या इसी आशय का कुछ; और उस |
| 18137 | kyaabhuulUU.utf | कुंजी लगाने -वाले, छाता मरम्मत | करने | -वाले, क़लई करने -वाले, पतंगसाज़, |
| 18138 | kyaabhuulUU.utf | -वाले, छाता मरम्मत करने -वाले, क़लई | करने | -वाले, पतंगसाज़, काग़ज़ी खिलौने |
| 18139 | kyaabhuulUU.utf | देने -वाले को गाली देना, छेड़-छाड़ | करने | -वालों से छेड़-छाड़ करना, मार-पीट |
| 18140 | kyaabhuulUU.utf | -वालों से छेड़-छाड़ करना, मार-पीट | करने | -वालों से मार-पीट करना मैं भी |
| 18141 | kyaabhuulUU.utf | उसी का | करने | अनुसंधान --- |
| 18142 | kyaabhuulUU.utf | उनको अंतिम प्रणाम | करने | आए थे - वृद्ध-बुज़ुर्ग थीं, उनकी |
| 18143 | kyaabhuulUU.utf | गल्प सम्मेलन का सभापतित्व | करने | आए थे। सुदक्षिणा की शादी एक |
| 18144 | kyaabhuulUU.utf | को क्या पड़ी होती कि उनकी सहायता | करने | आता। मिट्ठूलाल ने दोस्त से |
| 18145 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले की स्त्रियाँ मातमपुर्सी | करने | आती रहीं, फिर उनका आना भी बंद |
| 18146 | kyaabhuulUU.utf | को ढीला करने, उनका विरोध | करने | और उनके प्रभाव से निकलने में |
| 18147 | kyaabhuulUU.utf | मनुष्य को अपना स्वभाव स्वीकार | करने | और उसका यत्किंचित् परिष्कार |
| 18148 | kyaabhuulUU.utf | मान्य होती थी। ज़मीन प्राप्त | करने | और उसपर मकान बनवाने की ज़िम्मेदारी |
| 18149 | kyaabhuulUU.utf | अहं को किसी न किसी रूप में पोषित | करने | और किसी न किसी रूप में मिटाने |
| 18150 | kyaabhuulUU.utf | समझा जाता है, और उसे धर्म-प्रचार | करने | और धर्म के विषय में बोलने का |
| 18151 | kyaabhuulUU.utf | होने पर एक गाय पालने और उसकी सेवा | करने | का अरमान वे अपने मन में लिये |
| 18152 | kyaabhuulUU.utf | होते तो उनकी निर्धनता उनका उपभोग | करने | का अवसर उन्हें कहाँ देती ? |
| 18153 | kyaabhuulUU.utf | होकर भी अपनी नींद की कमी पूरी | करने | का अवसर नहीं पाता --- शायद उसकी |
| 18154 | kyaabhuulUU.utf | मैंने कोशिश की कि उनको संबोधित | करने | का अवसर ही न आए। पहले दिन तो |
| 18155 | kyaabhuulUU.utf | एक बार फिर पढ़ाई बंद करके नौकरी | करने | का आग्रह किया। वे इसी वर्ष |
| 18156 | kyaabhuulUU.utf | जी ने देशभर में चौबीस घंटे का अनशन | करने | का आदेश दिया था। मुझे कुछ पता |
| 18157 | kyaabhuulUU.utf | मेरे योग्य न हो सकने पर आत्महत्या | करने | का इरादा किया जाए। और अगर तुमने |
| 18158 | kyaabhuulUU.utf | क़र्ज़ चढ़ गया था; इसलिए उसे पूरा | करने | का इरादा छोड़ दिया गया था। |
| 18159 | kyaabhuulUU.utf | से पति की समस्या समझी और उसे हल | करने | का उन्होंने जो उपाय सोचा था |
| 18160 | kyaabhuulUU.utf | अंदर घुमड़ रहा था, इसने उसे व्यक्त | करने | का एक प्रतीक, एक मुहावरा दिया। |
| 18161 | kyaabhuulUU.utf | जब लड़कों को वे किताब से कुछ नकल | करने | का काम दे देते थे तो उसपर पाँव |
| 18162 | kyaabhuulUU.utf | बनाया था। मैं उससे उन्हें वंचित | करने | का कारण नहीं बनना चाहता था। |
| 18163 | kyaabhuulUU.utf | मासिक वेतन था। इंटर में यात्रा | करने | का किराया मिलता था और तीन रुपए |
| 18164 | kyaabhuulUU.utf | उसने भी पढ़ाई छोड़ दी थी। अर्जन | करने | का कोई काम न करता था, शायद उसे |
| 18165 | kyaabhuulUU.utf | उनकी समझ में मेरे विवाह में देर | करने | का कोई कारण न था। बड़े-बूढ़ों |
| 18166 | kyaabhuulUU.utf | शायद इसलिए कि मेरे पास उसे पूरा | करने | का कोई साधन नहीं था, शायद इसलिए |
| 18167 | kyaabhuulUU.utf | फ़ौजी खेमों के-लिए खूँटे सप्लाई | करने | का ठेका उन्हें किसी बड़े ठेकेदार |
| 18168 | kyaabhuulUU.utf | गया। ऐसी हालतों में मुझे शांत | करने | का तेजी के हाथ में एक बड़ा कारगर |
| 18169 | kyaabhuulUU.utf | अथवा उपबंधों से उसकी रक्षा | करने | का दायित्व अपने ऊपर लिया था, |
| 18170 | kyaabhuulUU.utf | की थी, क्या उसने भाग्य के साथ दग़ा | करने | का निश्चय उसी क्षण कर लिया |
| 18171 | kyaabhuulUU.utf | उसको प्रेम है, उसने यशपाल से विवाह | करने | का निश्चय कर लिया है; उसके नाम |
| 18172 | kyaabhuulUU.utf | बेवकूफ़ थे जो मूली उखाड़कर चोरी | करने | का पहला सबूत पेश कर देते ? कायस्थ |
| 18173 | kyaabhuulUU.utf | से सुनने के आधार पर मैं कल्पना | करने | का प्रयत्न करता हूँ कि जन्म |
| 18174 | kyaabhuulUU.utf | और मेरे कई साथीं उनके साथ ताक-झाँक | करने | का प्रयत्न करते रहे। |
| 18175 | kyaabhuulUU.utf | किसी में उन्हें क्षत्रिय साबित | करने | का प्रयत्न किया गया। कुछ लोगों |
| 18176 | kyaabhuulUU.utf | आगे मैंने उसे यत्किंचित् चित्रित | करने | का प्रयत्न किया, उसमें मुझे |
| 18177 | kyaabhuulUU.utf | मुझे समझने-बुझाने और मुझसे तर्क | करने | का प्रयत्न किया, उसी आधार पर |
| 18178 | kyaabhuulUU.utf | रवैये में कोई सीधा हस्तक्षेप | करने | का प्रयत्न नहीं किया था। उन |
| 18179 | kyaabhuulUU.utf | को व्यवस्थित रूप से परिचालित | करने | का भी काम उन्होंने किया --- उनका |
| 18180 | kyaabhuulUU.utf | जाएगी। गौने के साथ कुछ आनंद-उत्सव | करने | का भी मेरे माता-पिता का हौसला |
| 18181 | kyaabhuulUU.utf | भी देते तो शायद जीने के-लिए संघर्ष | करने | का मुझमें इतना बल न आता जितना |
| 18182 | kyaabhuulUU.utf | मेरी प्रवृत्ति थी उसको विकसित न | करने | का मुझे बड़ा मलाल है, और उसके-लिए |
| 18183 | kyaabhuulUU.utf | ने हर तरह अपने छोटे भाई की सहायता | करने | का वचन दिया। |
| 18184 | kyaabhuulUU.utf | मुझे, कृपा कर, अपने दिमाग़ को ठीक | करने | का समय दो, और इलाहाबाद से दूर |
| 18185 | kyaabhuulUU.utf | पर वहाँ भी उसने अपनी टेंट गरम | करने | का सामान कर लिया। वह माल-भरी |
| 18186 | kyaabhuulUU.utf | पर अभी उसमें कुछ भी क्रांतिकारी | करने | का साहस नहीं है। वह जैसा चला |
| 18187 | kyaabhuulUU.utf | की सेवा करेंगी। सुरसती में काम | करने | की अपार शक्ति थी। बेकार उनसे |
| 18188 | kyaabhuulUU.utf | और मैंने उस लंबे नाम को उच्चारण | करने | की असमर्थता में उसे संक्षेप |
| 18189 | kyaabhuulUU.utf | मुझे खलने लगा था और मैं अपने मन की | करने | की आज़ादी चाहता था। |
| 18190 | kyaabhuulUU.utf | से क्षात्र धर्म को पुनःस्थापित | करने | की आवश्यकता प्रतीत हो। |
| 18191 | kyaabhuulUU.utf | चिपके रहते हैं, उससे कुछ प्राप्त | करने | की आशा करते रहते हैं; - और अपरिचित-परिचित |
| 18192 | kyaabhuulUU.utf | प्रतीकों द्वारा तथ्यों को व्यक्त | करने | की उनकी प्रवृत्ति ने जहाँ इतिहासों |
| 18193 | kyaabhuulUU.utf | शायद ग़लती थी, पर वह तो कुछ ग़लती | करने | की उमर ही थी - 'कुछ अवगुन कर ही |
| 18194 | kyaabhuulUU.utf | सरकारी सेवा से अवकाश प्राप्त | करने | की उम्र क्या थी, शायद आज की ही |
| 18195 | kyaabhuulUU.utf | दोनों क्षेत्रों में कुछ 'मौलिक' | करने | की ओर मेरा आग्रह रहा है। |
| 18196 | kyaabhuulUU.utf | धर्म, बहुविवाह, और संतान उत्पन्न | करने | की क्षमता बनी रहने तक विवाह |
| 18197 | kyaabhuulUU.utf | की मुझे याद है। कभी उसका श्रम कम | करने | की ग़रज़ से जाँत की मुठिया |
| 18198 | kyaabhuulUU.utf | था। काम में अच्छा था; पर वादा पूरा | करने | की चीज़ है, इसे उसने सीखा ही |
| 18199 | kyaabhuulUU.utf | और सृजन के विरोध को विरोध घोषित | करने | की ज़रूरत नहीं होती, क्योंकि |
| 18200 | kyaabhuulUU.utf | और 'नार' से 'नारि' को भी क्या स्पष्ट | करने | की ज़रूरत होगी ? और 'छुअत' से |
| 18201 | kyaabhuulUU.utf | ख़रीदा गया। उसकी चिमनी साफ़ | करने | की ड्यूटी हमारी रक्खी गई थी |
| 18202 | kyaabhuulUU.utf | लिखा था, क्योंकि अंत में उसने नक़ल | करने | की तारीख़ हिजरी संवत् में दे |
| 18203 | kyaabhuulUU.utf | था, प्रताप नारायण हिंदी से मिडिल | करने | की तैयारी कर रहे थे। घर पर अपने |
| 18204 | kyaabhuulUU.utf | जी मौन रहकर पढ़ते थे, शायद चिंतन | करने | की दृष्टि से; मानस में वे बहा |
| 18205 | kyaabhuulUU.utf | आँखों के नीचे तरह-तरह की शैतानी | करने | की धुँधली-धुँधली-सी स्मृति |
| 18206 | kyaabhuulUU.utf | समझे, इसलिए मैं ही इन्हें स्पष्ट | करने | की धृष्टता करता हूँ। हाफ़िज़ |
| 18207 | kyaabhuulUU.utf | अर्थात् मेरी इच्छा अभी शादी | करने | की नहीं है, इसलिए बरिच्छा के-लिए |
| 18208 | kyaabhuulUU.utf | पक्का हुआ था। उन दिनों दहेज़ तय | करने | की प्रथा थी, किंतु त्रिलोकनाथ |
| 18209 | kyaabhuulUU.utf | में बहुत छोटी उम्र में विवाह | करने | की प्रथा थी। बारात कीटगंज गई |
| 18210 | kyaabhuulUU.utf | विवाह के समय यज्ञोपवीत धारण | करने | की प्रथा में निश्चय ही उस घटना |
| 18211 | kyaabhuulUU.utf | के जन्म-स्थान की तीर्थयात्रा | करने | की बड़ी लालसा थी, पर इससे पूर्व |
| 18212 | kyaabhuulUU.utf | पर एक शब्द को दूसरे शब्द से अलग | करने | की बात उन्हें न सूझती थी। नतीजा |
| 18213 | kyaabhuulUU.utf | है। एक बार चक के जीवन को पद्य-बद्ध | करने | की बात मेरे मन में उठी थी - जब |
| 18214 | kyaabhuulUU.utf | मिल गई। उनके 'कुपरेटी' में काम | करने | की बात मैंने अपने लड़कपन में |
| 18215 | kyaabhuulUU.utf | ही बड़ी चुनौती पर आत्महत्या | करने | की बात मैं नहीं सोच सकता। जो |
| 18216 | kyaabhuulUU.utf | पैसा तो आता-जाता रहता है। मौक़े पर | करने | की बात है।" |
| 18217 | kyaabhuulUU.utf | यह योरोपीय संसार के-लिए आश्चर्य | करने | की बात हो, भारत के हिंदू तो अनादि |
| 18218 | kyaabhuulUU.utf | कि अब उनके अपनी पत्नियों पर शासन | करने | की बारी आ रही है। |
| 18219 | kyaabhuulUU.utf | थी, पर मैं ऐसे नाज़ुक विषय पर बहस | करने | की बेहयाई पर नहीं उतर सकता |
| 18220 | kyaabhuulUU.utf | मैं समझ सकता था। न आया था तो सूचित | करने | की भलमंसी तो दिखानी थी, पर वे |
| 18221 | kyaabhuulUU.utf | में खेलों में समय न बर्बाद | करने | की मुझे सख़्त ताकीद थी। स्कूल |
| 18222 | kyaabhuulUU.utf | की इन कथाओं में उसे कोई भूमिका अदा | करने | की याद बनी है। क्या हमारे पूर्वज |
| 18223 | kyaabhuulUU.utf | महाराज को पहचानने या उनकी क़द्र | करने | की योग्यता मुझमें न थी। आज |
| 18224 | kyaabhuulUU.utf | उस कुमारी कन्या का परित्राण | करने | की राय साहब ने प्रतिज्ञा की |
| 18225 | kyaabhuulUU.utf | निर्भीकता, आत्म-विश्वास, आशा, कुछ | करने | की लगन के चिह्न दिखाई पड़ते |
| 18226 | kyaabhuulUU.utf | अपने उर के उद्गारों को प्रस्तुत | करने | की विवशता से आगे आया था और मुझे |
| 18227 | kyaabhuulUU.utf | की तीव्र अनुभूति को अभिव्यक्त | करने | की विवशता से मैंने अनायास लेखनी |
| 18228 | kyaabhuulUU.utf | मन ही मन राधा की देखने और वर्णन | करने | की शक्ति की सराहना की। |
| 18229 | kyaabhuulUU.utf | से ही बहन जैसे सब कुछ बर्दाश्त | करने | की शक्ति पा जाती है। उसकी इस |
| 18230 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा, पर मरते समय भी उनकी अवज्ञा | करने | की हिम्मत किसी में नहीं थी। |
| 18231 | kyaabhuulUU.utf | हुई है --- जवान की, लड़के-सा व्यवहार | करने | की, |
| 18232 | kyaabhuulUU.utf | जाती, पर चलने का सब समय रास्ता तय | करने | के अतिरिक्त पढ़ाई का लाभ भी |
| 18233 | kyaabhuulUU.utf | क़लम चलाने में दक्षता प्राप्त | करने | के अभिलाषी रहे। ग़दर की असफलता |
| 18234 | kyaabhuulUU.utf | मैं उसके पूरी छपने तक प्रतीक्षा | करने | के अलावा और कर ही क्या सकता |
| 18235 | kyaabhuulUU.utf | मियाँ ही जाने, शायद बच्चे पैदा | करने | के अलावा और कुछ नहीं। पर, संभवतः, |
| 18236 | kyaabhuulUU.utf | पर हाथ फेरा और पिता जी का विरोध | करने | के कारण मेरे मन में जो उद्विग्नता |
| 18237 | kyaabhuulUU.utf | तक काम करते रहे। अवकाश प्राप्त | करने | के थोड़े ही दिनों बाद उनकी |
| 18238 | kyaabhuulUU.utf | के विचार से, कोई दर्शन प्रतिपादित | करने | के ध्येय से, कोई क्रांति लाने |
| 18239 | kyaabhuulUU.utf | को पुनर्जीवित, पुनः प्राप्त | करने | के पागलपन में मुझी को कर्कल |
| 18240 | kyaabhuulUU.utf | की चादर से छाई। बी॰ ए॰ या बी॰ काम॰ | करने | के बाद उसने भी पढ़ाई छोड़ दी |
| 18241 | kyaabhuulUU.utf | एफ़॰ ए॰ पास | करने | के बाद बी॰ ए॰ में एक विषय के |
| 18242 | kyaabhuulUU.utf | लड़की और दो अपनी लड़कियों की शादी | करने | के बाद भी उन्हें अपनी दो लड़कियों |
| 18243 | kyaabhuulUU.utf | दर्जा दो पास | करने | के बाद मोहतशिमगंज म्युनिसिपल |
| 18244 | kyaabhuulUU.utf | बिना वे अन्न नहीं खोटती थीं। भोजन | करने | के बाद मोहन चाचा अपने दफ़्तर |
| 18245 | kyaabhuulUU.utf | लेकिन सब कुछ विश्लेषण | करने | के बाद शायद क़िस्मत भी कोई |
| 18246 | kyaabhuulUU.utf | मेरे कमरे की सफ़ाई करना, मेरे मना | करने | के बावजूद --- गो साफ़ कमरे में |
| 18247 | kyaabhuulUU.utf | मैंने जीवन में कुछ नहीं किया, कभी | करने | के योग्य नहीं रहा। अब यदि मैं |
| 18248 | kyaabhuulUU.utf | किया था। उसमें कुछ परिवर्तन | करने | के सुझाव देने के-लिए मैंने |
| 18249 | kyaabhuulUU.utf | में आए हुए सही पक्ष को सही साबित | करने | के-लिए अपना पूरा वाक्-चातुर्य |
| 18250 | kyaabhuulUU.utf | हो पाया। शायद अपने को अधिक स्पष्ट | करने | के-लिए अपने से ही मैंने पूछा |
| 18251 | kyaabhuulUU.utf | माता निकलतीं तब देवी को प्रसन्न | करने | के-लिए आधी रात को विशेष पूजा |
| 18252 | kyaabhuulUU.utf | दिन भी आ गया, नानी माला लेकर जप | करने | के-लिए आसन पर बैठ गईं। किंतु |
| 18253 | kyaabhuulUU.utf | में किसी भी काम को सफलतापूर्वक | करने | के-लिए इच्छाबल की बड़ी आवश्यकता |
| 18254 | kyaabhuulUU.utf | हो गया। गंगा में प्रवाहित | करने | के-लिए उनकी अस्थियों का कलश |
| 18255 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें दौड़ाता है और नियम भंग | करने | के-लिए उनपर भारी जुर्माना किया |
| 18256 | kyaabhuulUU.utf | सहज-चातुर्य भी था। दादी को पराजित | करने | के-लिए उन्होंने ऐसा ब्रह्मास्त्र |
| 18257 | kyaabhuulUU.utf | साहब के प्रति कृतज्ञता ज्ञापित | करने | के-लिए उस निर्धन और असहाय ब्राह्मण |
| 18258 | kyaabhuulUU.utf | लगता था। खुरदुरे काग़ज़ को चिकना | करने | के-लिए उसे शीशे के घुटन्ने |
| 18259 | kyaabhuulUU.utf | नहीं देंगी कि मृतक का क्रिया-कर्म | करने | के-लिए क़र्ज़ लेने या घर बेचने |
| 18260 | kyaabhuulUU.utf | शारीरिक दुर्बलता की ओर व्यंग्य | करने | के-लिए कहा जाता है कि पाँच लाला |
| 18261 | kyaabhuulUU.utf | को इस ज़मीन की देख-रेख | करने | के-लिए कारिंदा के रूप में वहाँ |
| 18262 | kyaabhuulUU.utf | देखना चाहती थी, अपने को आश्वस्त | करने | के-लिए कि जब वह न रहेगी मैं अकेला |
| 18263 | kyaabhuulUU.utf | जैसे यह सिद्ध | करने | के-लिए कि जो रोना-धोना अभी हो |
| 18264 | kyaabhuulUU.utf | न जिसका हार', शायद उनपर यह व्यक्त | करने | के-लिए कि मैंने उनकी रचना 'नीहार' |
| 18265 | kyaabhuulUU.utf | घटना तो रह ही गई। मैं जब पी-एच॰ डी॰ | करने | के-लिए केंब्रिज गया तो मेरी |
| 18266 | kyaabhuulUU.utf | हुई कि मैं छायावाद का विरोध | करने | के-लिए खड़ा हुआ हूँ। कला और |
| 18267 | kyaabhuulUU.utf | और साधनहीन रहते हुए भी विवाह | करने | के-लिए तैयार होना पड़ा। बाबा |
| 18268 | kyaabhuulUU.utf | ग़दर में मर्द तो मार-काट | करने | के-लिए निकल गए पर औरतें बड़े-बड़े |
| 18269 | kyaabhuulUU.utf | मूल भाग को भूलना ही शायद यह सिद्ध | करने | के-लिए पर्याप्त है कि मेरी |
| 18270 | kyaabhuulUU.utf | पाता तो इतना ही मुझे अपने पर गर्व | करने | के-लिए पर्याप्त होता कि जिन |
| 18271 | kyaabhuulUU.utf | था। मैंने अपना संग्रह प्रकाशित | करने | के-लिए प्रस्तुत किया 'हिंदुस्तानी |
| 18272 | kyaabhuulUU.utf | राम का नाम तो गीत की पंक्ति पूरी | करने | के-लिए प्रायः हर छोटे नाम के |
| 18273 | kyaabhuulUU.utf | आशा बँधाई, मुझे फिर से संघर्ष | करने | के-लिए प्रेरित किया। उन्होंने |
| 18274 | kyaabhuulUU.utf | भी हो सकती है, पर अतिशयोक्ति | करने | के-लिए बड़ी कल्पना-शक्ति चाहिए |
| 18275 | kyaabhuulUU.utf | में सब अच्छी बातों में विश्वास | करने | के-लिए बड़ी जल्दी तैयार हो |
| 18276 | kyaabhuulUU.utf | में स्त्रियोचित कोमलता - एक शासन | करने | के-लिए बना था और दूसरी स्वेच्छया, |
| 18277 | kyaabhuulUU.utf | कर सकता है। मैं सोच-विचार | करने | के-लिए बहुत-सा मसाला लेकर लौटा। |
| 18278 | kyaabhuulUU.utf | कानों ने सुना कि बाबा का काम | करने | के-लिए मकान बेचने का सुझाव |
| 18279 | kyaabhuulUU.utf | अम्युदय प्रेस से प्रकाशित | करने | के-लिए मुझसे माँगी। एहसान और |
| 18280 | kyaabhuulUU.utf | चुनौतियाँ मुझे दी थीं उनका सामना | करने | के-लिए मुझे अपनी शब्द-शक्ति |
| 18281 | kyaabhuulUU.utf | हुई थी। एक महीने की तनख़्वाह वसूल | करने | के-लिए मुझे चाँद प्रेम के तीन |
| 18282 | kyaabhuulUU.utf | अपनी पत्नी के खुले हाथ को संतुलित | करने | के-लिए मैंने कभी-कभी अपनी मुट्ठी |
| 18283 | kyaabhuulUU.utf | विरुद्ध विद्रोह का कोई झंडा खड़ा | करने | के-लिए यह कविता नहीं आई थी। |
| 18284 | kyaabhuulUU.utf | करना ज़रूरी होता है। इसकी जाँच | करने | के-लिए रात को 'प्राक्टर' अपने |
| 18285 | kyaabhuulUU.utf | की आर्थिक स्वतंत्रता की घोषणा | करने | के-लिए वेतन का चेक ही ज़रूरी |
| 18286 | kyaabhuulUU.utf | क्यों इतनी तकलीफ़ उठाई ? कमरा ठीक | करने | के-लिए शुक्रिया, पर कवि का कमरा |
| 18287 | kyaabhuulUU.utf | पर छाए हुए अवसाद को जैसे और गहरा | करने | के-लिए समाचार आया था कि लोकमान्य |
| 18288 | kyaabhuulUU.utf | अपने किन सुख-स्वप्नों को साकार | करने | के-लिए सेठ ने वह बंगला बनाया |
| 18289 | kyaabhuulUU.utf | जा सका। संभवतः इसी कमी को पूरा | करने | के-लिए हरिवंश की रचना हुई; पर |
| 18290 | kyaabhuulUU.utf | गई भी तो मेरी ही जिज्ञासा को शांत | करने | के-लिए, |
| 18291 | kyaabhuulUU.utf | उसमें, शायद मेरे पिता जी को ख़ुश | करने | के-लिए, कई उच्च के ग्रह डाल दिए। |
| 18292 | kyaabhuulUU.utf | हल्का टेबिल पर रखकर खड़े होकर काम | करने | के-लिए, जब कुर्सी पर बैठे-बैठे |
| 18293 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी पक्की टंकी भी थी, पानी इकट्ठा | करने | के-लिए, जिसमें मोटे पाइप का |
| 18294 | kyaabhuulUU.utf | अपने सिर पर रक्खो।" माँ को संतुष्ट | करने | के-लिए, दरिद्री होने के भय से |
| 18295 | kyaabhuulUU.utf | आकर बनवाए - एक ज़मीन पर रखकर काम | करने | के-लिए, दूसरा हल्का टेबिल पर |
| 18296 | kyaabhuulUU.utf | सजा दीं; पता नहीं किसको प्रभावित | करने | के-लिए, शायद अपने को धोखा देने |
| 18297 | kyaabhuulUU.utf | जीने के-लिए नहीं, बल्कि उनमें सृजन | करने | के-लिए; शायद कलाकार की दृष्टि |
| 18298 | kyaabhuulUU.utf | में मेरे माता-पिता के पास काम | करने | को आ गया था। मेरी 'प्रारंभिक |
| 18299 | kyaabhuulUU.utf | सबको संकोच होता। मैं अपने मन की | करने | को आया था। परीक्षा आई तो मैंने |
| 18300 | kyaabhuulUU.utf | और अनिश्चित है, क़र्ज़ भी अदा | करने | को कम नहीं है। |
| 18301 | kyaabhuulUU.utf | नहीं सोती थीं। कभी कोई थोड़ा आराम | करने | को कहता भी तो वे कहतीं, "ऊ दिन |
| 18302 | kyaabhuulUU.utf | और सरकारी खिताबों का बहिष्कार | करने | को कहते हैं। चर्ख़ा चलाने, |
| 18303 | kyaabhuulUU.utf | में सरकारी कचहरियों का बाईकाट | करने | को कहा गया था। एक फाग वकीलों |
| 18304 | kyaabhuulUU.utf | चिंतामुक्त होकर पूरी तरह आराम | करने | को कहा। नुस्ख़ा मुझे मौत का |
| 18305 | kyaabhuulUU.utf | को उनके चरणों में सिर रखकर प्रणाम | करने | को कहा। मेरी बहनों ने भी आकर |
| 18306 | kyaabhuulUU.utf | घर में आए-जाएगा तो खिल्लो से शादी | करने | को कोई खत्री परिवार तैयार न |
| 18307 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी; और अंत में मुझे अपनी-सी | करने | को छोड़ दिया जाता था और उसे |
| 18308 | kyaabhuulUU.utf | या क्रुद्ध होने के बजाय उसे प्यार | करने | को जी चाहता है। प्रसंगवश यह |
| 18309 | kyaabhuulUU.utf | सहज स्वरूप था। उसे ठीक अभिव्यक्त | करने | को तब शब्द मुझे न मिले थे। मिले |
| 18310 | kyaabhuulUU.utf | जीवन में कम देखे थे --- सब की सेवा | करने | को तैयार और सबके सामने विनम्र। |
| 18311 | kyaabhuulUU.utf | आए, पर मुझे बरिच्छा स्वीकार | करने | को तैयार न कर सके। एक बार फिर |
| 18312 | kyaabhuulUU.utf | देखने के-लिए तुम्हारे साथ विवाह | करने | को तैयार हूँ, मगर विवाह से पूर्व |
| 18313 | kyaabhuulUU.utf | पर भी जो मैं अब इतनी जल्दी शादी | करने | को तैयार हो गया उसके पीछे कोई |
| 18314 | kyaabhuulUU.utf | ही कहाँ था, अब तो चिंता ही चिंता | करने | को थी। विशेष चिंता थी मुझे |
| 18315 | kyaabhuulUU.utf | मंडी में बचने जाते। और जब कुछ भी | करने | को न रहता तब वह ठाल -वाली बुढ़िया |
| 18316 | kyaabhuulUU.utf | हर हालत में एक दूसरे की सहायता | करने | को प्रतिबद्ध थे। अपने को सदस्य |
| 18317 | kyaabhuulUU.utf | एक विशिष्ट रूप से मुझे निर्मित | करने | को प्रेरित, प्रभावित और कभी-कभी |
| 18318 | kyaabhuulUU.utf | के बाद अगर उनकी चलती तो मुझे नौकरी | करने | को बाध्य कर देते; उन्होंने |
| 18319 | kyaabhuulUU.utf | साथ ही कविताओं के-लिए प्रेरित | करने | को भी मेरे पास कम न था। मेरी |
| 18320 | kyaabhuulUU.utf | देता। कुछ रचनात्मक कार्य | करने | को भी मैंने सोचा --- हम खद्दर |
| 18321 | kyaabhuulUU.utf | उनसे पूछा, "बंदीख़ाने में एक काम | करने | को मिलेगा, एक अन्न खाने को; बोलो, |
| 18322 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ दिया; साले-सालियों से बात | करने | को मैं नीचे चला आया; श्यामा |
| 18323 | kyaabhuulUU.utf | से दूसरे पत्थर पर कूदे, स्पर्धा | करने | को मैं भी कूदा, पत्थर पर मुँह |
| 18324 | kyaabhuulUU.utf | लेने के-लिए कहा था। जब बहुत कुछ | करने | को रहता था चिंता के-लिए समय |
| 18325 | kyaabhuulUU.utf | शायद, जैसे मैं उनसे संस्कार ग्रहण | करने | को विवश था, वैसे वे भी मुझपर |
| 18326 | kyaabhuulUU.utf | ख़ालीपन को घूरते। अपना ग़म ग़लत | करने | को वे चोरी-छिपे शराब भी पीने |
| 18327 | kyaabhuulUU.utf | और खुले में बैठे हुए आकर्षित | करने | को सौ तरह की चीज़ें इधर-उधर |
| 18328 | kyaabhuulUU.utf | लड़के थे; सबके पास कुछ न कुछ बात | करने | को है, मैं ही खोया-खोया-सा हूँ; |
| 18329 | kyaabhuulUU.utf | माध्यम से ! मैं जिस राधा की चर्चा | करने | जा रहा हूँ वे इन तीनों से निराली |
| 18330 | kyaabhuulUU.utf | सके, हम जमुना में डूबकर आत्महत्या | करने | जा रहे हैं, अलविदा !" काग़ज़ |
| 18331 | kyaabhuulUU.utf | का छिरपा पिएँ; हम किसी की चोरी | करने | जाएँगी ! दूसरे का सोना हमारे |
| 18332 | kyaabhuulUU.utf | भलामानुस स्त्री के साथ ख़रीदारी | करने | जाता हो तब। सिविल लाइन साहब-मेमों |
| 18333 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः अच्छी पुस्तकों की नक़ल | करने | तक सीमित था। हाथ का बना काग़ज़ |
| 18334 | kyaabhuulUU.utf | राज छोड़ता है। पर हमें अपने मन का | करने | देतीं, अपने विश्वास पर चलने |
| 18335 | kyaabhuulUU.utf | कि साल भर पहले विवाह का इतना विरोध | करने | पर भी जो मैं अब इतनी जल्दी शादी |
| 18336 | kyaabhuulUU.utf | रक्खी है और मैं उसे बहुत प्रयत्न | करने | पर भी नहीं पढ़ पाता। उनकी स्मृति |
| 18337 | kyaabhuulUU.utf | गालों -वाली। बहुत कोशिश | करने | पर भी याद नहीं पड़ता कि मैंने |
| 18338 | kyaabhuulUU.utf | के निकट से निकटतर आया तो उसके पहल | करने | पर। मनोविज्ञान की खोज है कि |
| 18339 | kyaabhuulUU.utf | इस नीरस प्रभाव से उन्हें मुक्त | करने | में, उन्हें उदार और खुला बनाने |
| 18340 | kyaabhuulUU.utf | देनी पड़ती तो पिता जी मकान खड़ा | करने | में असमर्थ होते; तब तो हमें |
| 18341 | kyaabhuulUU.utf | कुछ दिनों बाद अकादमी ने प्रकाशित | करने | में असमर्थता व्यक्त करके संग्रह |
| 18342 | kyaabhuulUU.utf | की पकड़ से अपने को मुक्त | करने | में इतनी जल्दी सफल न हो सकी |
| 18343 | kyaabhuulUU.utf | किया ही था - छिपे-छिपे बनिए का काम | करने | में उनकी आत्मा पुराने संस्कारों |
| 18344 | kyaabhuulUU.utf | फैल रही थी। गणित के प्रश्नों को हल | करने | में उनकी तल्लीनता का एक क़िस्सा |
| 18345 | kyaabhuulUU.utf | कर लिया था ? पर बदला लेने का साहस | करने | में उसे देर लग गई। वह कर्कल |
| 18346 | kyaabhuulUU.utf | ड्राफ़्टों से फिर से तैयार | करने | में काफ़ी परेशानी उठानी पड़ी। |
| 18347 | kyaabhuulUU.utf | भविष्यवाणी | करने | में ज्योतिष की शक्ति पर मुझे |
| 18348 | kyaabhuulUU.utf | प्रश्न दे दिया जाए और जब वे उसे हल | करने | में डूब जाएँ तब उसका आपरेशन |
| 18349 | kyaabhuulUU.utf | छोटे-छोटे बच्चों को लेकर सफ़र | करने | में बड़ी तकलीफ़ होगी। |
| 18350 | kyaabhuulUU.utf | उनके सामने अपनी असमर्थता व्यक्त | करने | में भी उन्हें संकोच होता था। |
| 18351 | kyaabhuulUU.utf | भर फेर देता। माँ को बार-बार परेशान | करने | में मुझे कुछ मज़ा भी आता होगा, |
| 18352 | kyaabhuulUU.utf | घर पाट देते। सब तरह का भारी काम | करने | में वे सबसे आगे रहते थे - भारी |
| 18353 | kyaabhuulUU.utf | और जीवन को परिष्कृत और निरूपित | करने | में शुक्ल जी का बहुत बड़ा हाथ |
| 18354 | kyaabhuulUU.utf | कारण तो होगा ही। इस संबंध को पक्का | करने | में श्री मोहन ने जो भूमिका |
| 18355 | kyaabhuulUU.utf | निवारण | करने | में संदेह |
| 18356 | kyaabhuulUU.utf | 'कवि अपने आंतरिक भावों को व्यक्त | करने | में सफल हुआ है। भाव भी समझने |
| 18357 | kyaabhuulUU.utf | का सुराग़ लगाने और उसे गिरफ़्तार | करने | में सरकार ने जो सरगर्मी दिखलाई, |
| 18358 | kyaabhuulUU.utf | और पुराने के बीच संकोच और झिझक दूर | करने | में सहायता मिलती है। स्कूल |
| 18359 | kyaabhuulUU.utf | रोंगटे खड़े हो जाते, जी धक्-धक् | करने | लगता, प्राण कहीं अटके-से जान |
| 18360 | kyaabhuulUU.utf | जगती हों जो मुझे अज्ञात बेचैन | करने | लगती हों। कविता-पाठ करते समय |
| 18361 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन में राधा जब उस रात का वर्णन | करने | लगतीं तो घड़ी जैसे ठहर जाती, |
| 18362 | kyaabhuulUU.utf | मैं यौवन की ओर बढ़ने लगा मैं अनुभव | करने | लगा कि मैं अकेला होता जा रहा |
| 18363 | kyaabhuulUU.utf | आई और मैं थोड़ा-बहुत उनसे कौतुक | करने | लगा तो मैंने 'मूल' का एक और ही |
| 18364 | kyaabhuulUU.utf | मैं उनके-अपने संबंधों में भी | करने | लगा था। अब वे मेरे साथी, पड़ोसी, |
| 18365 | kyaabhuulUU.utf | के एक स्वप्निल संसार की कल्पना | करने | लगा। |
| 18366 | kyaabhuulUU.utf | शून्यता और ख़ालीपन का अनुभव | करने | लगा। |
| 18367 | kyaabhuulUU.utf | में श्यामा के घर आने की प्रतीक्षा | करने | लगा। एक-एक दिन भारी लगता। कमरा |
| 18368 | kyaabhuulUU.utf | महँगिनियाँ का जी धुक-पुक | करने | लगा। बसनी तो उसने नहीं ली थी, |
| 18369 | kyaabhuulUU.utf | का यह विचित्र रूप मुझे विचलित | करने | लगा। मुझे पता नहीं घर के और |
| 18370 | kyaabhuulUU.utf | संध्या के अँधेरे को और गहरा | करने | लगा। वे किसी मरघट के निकट पहुँच |
| 18371 | kyaabhuulUU.utf | में भी राष्ट्रीय भावना काम | करने | लगी थी। वे दमनकारी-सरकार-पक्ष-पोषी |
| 18372 | kyaabhuulUU.utf | एक विधवा बुआ बच्चों की देख-रेख | करने | लगीं। श्री मोहन की बहन ने भी |
| 18373 | kyaabhuulUU.utf | आर्य समाजी विचार भी घर में आया त | करने | लगीं कि मूर्ति-पूजा नहीं करनी |
| 18374 | kyaabhuulUU.utf | से ही, पायनियर प्रेस में क्लर्की | करने | लगे थे। उन्हें विवाहित हुए |
| 18375 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद आ गए और परिवार की देख-रेख | करने | लगे। नानी के सिर पर दो काम थे |
| 18376 | kyaabhuulUU.utf | हुए तो उनके पुत्र ठाकुरप्रसाद | करने | लगे। हम को सिख-लाया गया था, |
| 18377 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए कहीं ज़मीन लेकर गुज़र-बसर | करने | लायक़ घर बनवाना होगा, और इस |
| 18378 | kyaabhuulUU.utf | अपने पैरों पर खड़ा हो सके। कुछ न | करने | से अच्छा है कि श्री कृष्ण ही |
| 18379 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्त किया गया है क्या वह स्पर्श | करने | से अधिक नहीं है ? यह वही है, |
| 18380 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कब मैंने ठोकर मारकर अन्नदान | करने | से इन्कार कर दिया और वर्ष-गाँठों |
| 18381 | kyaabhuulUU.utf | कि अड़ोसी-पड़ोसी क्या कहेंगे, या न | करने | से किसी का दिल दुखेगा या कोई |
| 18382 | kyaabhuulUU.utf | आप जुट जाएगा। आदमी के फायँ-फायँ | करने | से कुछ नहीं होता। |
| 18383 | kyaabhuulUU.utf | में बहुत कुछ है, हमें प्रतीक्षा | करने | से नहीं ऊबना चाहिए। एक शुभ |
| 18384 | kyaabhuulUU.utf | "जब रिश्ता | करने | से बराबर इन्कार किया जाए तो |
| 18385 | kyaabhuulUU.utf | थोड़ी देर देखने और थोड़ी-बहुत बात | करने | से मुझे आभास हुआ कि चंपा से |
| 18386 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ने के-लिए छटपटाते हैं, पर ऐसा | करने | से रोक दिए जाते हैं; हाँ चर्ख़ा |
| 18387 | kyaabhuulUU.utf | तो वह मधुर कंठ पाने के-लिए तपस्या | करने | से हो गई है, |
| 18388 | kyaabhuulUU.utf | गुनगुनाने, केवल इतना श्रम-संघर्ष | करने | , इतने दुःख-संकट उठाने ? 'स्वागत |
| 18389 | kyaabhuulUU.utf | बन सका। अपने नियंत्रणों को ढीला | करने | , उनका विरोध करने और उनके प्रभाव |
| 18390 | kyaabhuulUU.utf | को नीचे ही रक्खा गया। उसकी देख-रेख | करने | , उसको दवा आदि देने का काम मेरी |
| 18391 | kyaabhuulUU.utf | में लीक छोड़कर चलने, कुछ नया | करने | , कुछ जोखम उठाने की प्रवृत्ति |
| 18392 | kyaabhuulUU.utf | वे अपने बालों में तेल लगाने, कंघी | करने | , बीच से माँग निकालने लगे थे। |
| 18393 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ा देता। मंद प्रकाश में तब काम | करने | , यहाँ तक कि पढ़ने-लिखने की भी |
| 18394 | kyaabhuulUU.utf | हम बिधवन के भेस बनाय के कुसुगुन न | करब। | " |
| 18395 | kyaabhuulUU.utf | से पंडित ज्ञानी शोधि के लगन धरी। | करम | गति टारे नाहिं टरी') --- रिश्तेदार |
| 18396 | kyaabhuulUU.utf | पलक तक झँपना भूल गई। कभी डाकू | करवट | लेता तो उसकी चारपाई चरमराती, |
| 18397 | kyaabhuulUU.utf | नींद न आई। घर में खाटें थीं जो | करवट | लेने पर चर्र-मर्र करती थीं |
| 18398 | kyaabhuulUU.utf | राधा का मुँह बंद हो गया। | करवा | चौथ का व्रत स्त्रियाँ आपने |
| 18399 | kyaabhuulUU.utf | के सगुन मनाइत है। जनतिउ नाहीं आज | करवा | चौथ है ? हमका छोड़ दिहेन तो का |
| 18400 | kyaabhuulUU.utf | में छपाकर सम्मेलन में वितरण | करवाने | के-लिए ले गए थे, उसके नीचे छपा |
| 18401 | kyaabhuulUU.utf | करहुँ | कृपा प्रभु अस सुनि काना। | |
| 18402 | kyaabhuulUU.utf | करहुँ | कृपा प्रभु अस सुनि काना। निर्भर | |
| 18403 | kyaabhuulUU.utf | करहुँ | बहुत रघुनायक छोहू।' | |
| 18404 | kyaabhuulUU.utf | अजर अमर गुननिधि सुत होहू। | करहुँ | बहुत रघुनायक छोहू।। |
| 18405 | kyaabhuulUU.utf | निश्चय हुआ कि श्यामा को अब विदा | करा | के घर बुला लेना चाहिए। प्रस्ताव |
| 18406 | kyaabhuulUU.utf | की डिग्री हो गई कि मकान नीलाम | करा | के रुपया वसूल कर लिया जाए और |
| 18407 | kyaabhuulUU.utf | ख़बर आती है सुंदर चंपा का दाह-कर्म | करा | के लौटी हैं। पिता के घर पहुँचते |
| 18408 | kyaabhuulUU.utf | भरण-पोषण का, उसे शिक्षित-दीक्षित | करा | के स्वावलंबी बनाने का। घर -वाले |
| 18409 | kyaabhuulUU.utf | इस नाज़ुकी को समझता है और उससे वही | करा | छोड़ता है जो सदा से होता आया |
| 18410 | kyaabhuulUU.utf | की चलती तो शायद वे मुझसे यही | करा | छोड़ते। पर धीरे-धीरे उनका नियंत्रण |
| 18411 | kyaabhuulUU.utf | पर ख़र्च किए जाने के-लिए अलग जमा | करा | दिए जाएँ। पिता जी को मेरी यह |
| 18412 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा। मेरा दाख़िला दर्जा एक में | करा | दिया गया। उसके पहले दो दर्जे |
| 18413 | kyaabhuulUU.utf | लिया जाए और मकान का सामना दुरुस्त | करा | दिया जाए। पर पैसा ? पंडित जी |
| 18414 | kyaabhuulUU.utf | मकान अपनी पत्नी के नाम रजिस्ट्री | करा | दिया तो मोहनलाल के क्रोध का |
| 18415 | kyaabhuulUU.utf | से जैसे मेरे स्वभाव से मुझे अवगत | करा | दिया था, मेरे अंदर किसी विशिष्टता |
| 18416 | kyaabhuulUU.utf | स्थिति-परिस्थिति से अवगत | करा | दिया था। वह भी श्यामा को मिलने |
| 18417 | kyaabhuulUU.utf | नाम कटाकर मुझे ऊँचामंडी में भरती | करा | दिया। शालिग्राम का नाम दर्जा |
| 18418 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए नानी के पास रुपये जमा | करा | दिये। बेटे-बेटी से क्या कहना |
| 18419 | kyaabhuulUU.utf | अपने भतीजे ठाकुरप्रसाद के नाम | करा | देंगे; उनके तो कोई संतान थी |
| 18420 | kyaabhuulUU.utf | देंगे, जिल्दबंदी भी प्रेस में ही | करा | देंगे। बिल जाएगा, जिसे मैं |
| 18421 | kyaabhuulUU.utf | हैं। कोई टिका लेता है, कोई भिच्छा | करा | देता है। सफ़र में और क्या चाहिए, |
| 18422 | kyaabhuulUU.utf | वे अपने मेहमान-साले को भी | करा | देना चाहते हों। मैं अपनी बहन |
| 18423 | kyaabhuulUU.utf | बारे में ठीक स्थिति से अवगत | करा | देना चाहिए। मेरी माता जी बहुत |
| 18424 | kyaabhuulUU.utf | ने निश्चय किया था, मैं उसे विदा | करा | लाया; दवाइयों की शीशियाँ-नुस्ख़ें |
| 18425 | kyaabhuulUU.utf | लड़की सयानी हो रहा है, अब उसे बिदा | करा | लिया जाय। सुंदर बुआ को घर में |
| 18426 | kyaabhuulUU.utf | इस प्राचीन पुस्तक का पुनरुद्धार | करा | लिया है और इसे मैं अपने पुस्तकालय |
| 18427 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने १ रुपया साल पर अपने नाम | करा | लिया। बाद को किसी समय वह भी |
| 18428 | kyaabhuulUU.utf | तो इसी बात का कि सब तरह की दवा-दरमत | करा | ली गई थी। मौत का इलाज तो नहीं |
| 18429 | kyaabhuulUU.utf | शादी के बहाने मकान की मरम्मत | करा | ली जाएगी, मकान के आगे एक ऊँची |
| 18430 | kyaabhuulUU.utf | सुझाव दिया कि अब वे लड़के का गौना | करा | लें। अठारह पार कर चुका है। |
| 18431 | kyaabhuulUU.utf | से नाम के साथ जाति लगाना बंद | करा | सकती थी - कम से कम सरकारी काग़ज़ों |
| 18432 | kyaabhuulUU.utf | हम श्यामा का समुचित इलाज भी नहीं | करा | सकते थे। श्यामा की तबीयत ख़राब |
| 18433 | kyaabhuulUU.utf | तो वे एक साल में स्वाराज प्राप्त | करा | सकते हैं। |
| 18434 | kyaabhuulUU.utf | की यथोचित व्यवस्था नहीं | करा | सका, पर उसे नहीं था, मेरी सीमा |
| 18435 | kyaabhuulUU.utf | देख आएँगे, अपने संतोष की दवा-दरमत | करा | सकेंगे और अगर घर बुलाना ही |
| 18436 | kyaabhuulUU.utf | लोटे, गिलास; मकान की सफ़ेदी-सफ़ाई | कराई | गई; सामने के दर, दीवार पर चित्रकारी |
| 18437 | kyaabhuulUU.utf | इसके बाद एक और प्रार्थना | कराई | जाती थी, |
| 18438 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने अपने कृष्णकुंज में | कराई | थी जिसमें मैंने पहले-पहल विष्णु |
| 18439 | kyaabhuulUU.utf | की पहली कविता उन्हीं से शुद्ध | कराई | थी; उन्हीं से मैंने मात्रा-ज्ञान |
| 18440 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले की मुझे इतनी परिक्रमाएँ | कराई | थीं, और बड़े होने पर अपने खेलकूद |
| 18441 | kyaabhuulUU.utf | विधिपूर्वक अपनी नानी की क्रिया | कराई | , पिता जी ने जो सहायता संभव थी |
| 18442 | kyaabhuulUU.utf | भी थे। उन्होंने अपनी दाढ़ी साफ़ | कराई | , बाल क़ायदे से कटाए। दिन में |
| 18443 | kyaabhuulUU.utf | कहीं नाम-लिखाई, कहीं फ़ीस जमा- | कराई। | नवें के लड़के दसवें में आ गए |
| 18444 | kyaabhuulUU.utf | बी॰ के॰ मुखर्जी से अपनी परीक्षा | कराऊँ। | मैंने टालमटूल की तो उसने ब्रह्मास्त्र |
| 18445 | kyaabhuulUU.utf | देती थी तो संस्कार ब्राह्मण | कराता | था। इसलिए हर विवाह के साथ भाई-बिरादरी |
| 18446 | kyaabhuulUU.utf | से कम सबसे कटे हुए होने का हीनबोध | कराता | है। आर्थिक दृष्टि से स्वतंत्र, |
| 18447 | kyaabhuulUU.utf | ओझाई, झाड़-फूँक - सभी कुछ एक साथ | करातीं | - कुछ न कुछ तो लगेगा ही। मेरे |
| 18448 | kyaabhuulUU.utf | न थीं, उनकी सारी ज़रूरतें पूरी | करातीं | , उनको समय-समय से दवा-दारू देतीं, |
| 18449 | kyaabhuulUU.utf | बैर बढ़ाते मंदिर-मस्जिद, मेल | कराती | मधुशाला। |
| 18450 | kyaabhuulUU.utf | करुण होती है, और भी असहायता का बोध | कराती | है। पुराणपंथी, पीढ़ी-दर-पीढ़ी |
| 18451 | kyaabhuulUU.utf | 'म्यूज़िक' और 'मार्चिंग' में दक्ष | कराते | थे - संभव है, किसी ने वहीं से |
| 18452 | kyaabhuulUU.utf | एक हवलदार-मेजर हमको ड्रिल | कराते | थे; लड़के उनको सिर्फ़ मिजर |
| 18453 | kyaabhuulUU.utf | करते हैं, सालाना सफ़ाई-मरम्मत | कराते | हैं, किराएदार से किराया वसूल |
| 18454 | kyaabhuulUU.utf | अपने आँगन में मर्सिया-ख़्वानी | कराते | ; ऊपर चाँदनी तनती, नीचे दरियाँ |
| 18455 | kyaabhuulUU.utf | लोग खुले में कभी-कभी 'मालूद' | कराते | ; चारों ओर बाँस गाड़कर झेडियाँ |
| 18456 | kyaabhuulUU.utf | बुला लेते और अच्छे-से-अच्छा इलाज | कराते। | जब अच्छी हो जाती फिर हमारे |
| 18457 | kyaabhuulUU.utf | रामानंदी संप्रदाय में दीक्षित | कराना | चाहा। |
| 18458 | kyaabhuulUU.utf | जगह-जगह से टूट-गिर रहा था, उसे ठीक | कराना | था। साथ ही घर पर लदा एक क़र्ज़ |
| 18459 | kyaabhuulUU.utf | तकलीफ़ होती है, हर्निया का आपरेशन | कराना | पड़ा है, प्लूरिसी का आक्रमण |
| 18460 | kyaabhuulUU.utf | की उथल-पुथल में किसी तरह का इलाज | कराना | संभव न था। घर पर ही कई महीनों |
| 18461 | kyaabhuulUU.utf | और अब उसकी ईमारी-बीमारी का इलाज | कराना | हमारा दायित्व है। बाबू रामकिशोर |
| 18462 | kyaabhuulUU.utf | दे देना, पर दान के धन से मेरा इलाज न | कराना। | |
| 18463 | kyaabhuulUU.utf | ने सँभाला। कुछ पूजा-पाटी भी करनी, | करानी | थी। नाते-रिश्तेदारों ने भी |
| 18464 | kyaabhuulUU.utf | साथ औरों को भी लाता; मैं लड़ाई बंद | कराने | आया हूँ। डंडा केवल आत्म-रक्षा |
| 18465 | kyaabhuulUU.utf | यह मेरा 'मधुशाला' जल्दी प्रकाशित | कराने | का हथकंडा था। लेकिन जिस दिन |
| 18466 | kyaabhuulUU.utf | पुरोहित जी ने कथा सुनाने और पूजा | कराने | के-लिए एक हज़ार एक रुपए की दक्षिणा |
| 18467 | kyaabhuulUU.utf | ने जन-जन के बीच ऊँच-नीच का कटु-बोध | कराने | के-लिए कैसे-कैसे अजीब तरीक़े |
| 18468 | kyaabhuulUU.utf | मृत्युशय्या पर भी दिया। गोदान | कराने | के-लिए जब गाय लाई गई तो उन्होंने |
| 18469 | kyaabhuulUU.utf | सौ रुपये मेरे पिता जी को घर ठीक | कराने | के-लिए दिए और छोटी क़िस्तों |
| 18470 | kyaabhuulUU.utf | लड़के जब शोर करते थे तो उन्हें चुप | कराने | के-लिए मास्टर साहब उस मेज़ |
| 18471 | kyaabhuulUU.utf | कोश है, हिंदी-फ़ारसी का ज्ञान | कराने | के-लिए। इसका व्यापक प्रचार |
| 18472 | kyaabhuulUU.utf | सलाह दी। डा॰ गणेशप्रसाद आपरेशन | कराने | को राजी हो गए, पर क्लोरोफ़ार्म |
| 18473 | kyaabhuulUU.utf | और हाथ-कते सूत से कपड़ा तैयार | कराने | लगे। घर की औरतों ने भी चर्ख़ा |
| 18474 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, सरका-रामा का कैमरा था - जिसकी | करामात | का प्रदर्शन कुछ साल पहले दिल्ली |
| 18475 | kyaabhuulUU.utf | को अखाड़े-कुश्ती का भी शौक़ | कराया | गया था। मेरे लड़कपन में नाग |
| 18476 | kyaabhuulUU.utf | थी। बाबा को लिखने का काफ़ी अभ्यास | कराया | गया होगा। बात शायद यह भी थी |
| 18477 | kyaabhuulUU.utf | ह्यूम और कांट का विशेष अध्ययन | कराया | जाता था। उसके साथ एनशेन्ट या |
| 18478 | kyaabhuulUU.utf | आकार-प्रकार के काग़ज़ों पर नक़ल | कराया | जाता था। यह सब मेरे मौलिक लेखन |
| 18479 | kyaabhuulUU.utf | जो ही जो बताता उसके-लिए किया, | कराया | जाता, पर उसे दौरे आते-जाते, जब-तब |
| 18480 | kyaabhuulUU.utf | आपरेशन भी बिना क्लोरोफ़ार्म लिये | कराया | था। इस क़िस्से में कितना तथ्य |
| 18481 | kyaabhuulUU.utf | किया था, शायद कहीं से प्रकाशित भी | कराया | था। एक बार इच्छा हुई थी कि अनुवाद |
| 18482 | kyaabhuulUU.utf | के पानी के इलाज से मुझे परिचित | कराया | था। मेरी ऐसी बीमारी के-लिए |
| 18483 | kyaabhuulUU.utf | थे, "हमने तुम्हारे बाबा को ज़ोर | कराया | था।" उन्हें उस दिन खाना खिलाया |
| 18484 | kyaabhuulUU.utf | अपनी नींद पर कितना अत्याचार | कराया | है ! इसे सोचकर कभी-कभी मैं कहता |
| 18485 | kyaabhuulUU.utf | वैद्य, हकीम, डाक्टर सबसे उनका इलाज | कराया | , पर उन्होंने खाट न छोड़ी और |
| 18486 | kyaabhuulUU.utf | मैंने रानी को पाठशाला में भर्ती | कराया | , पर वह शायद एक सप्ताह से अधिक |
| 18487 | kyaabhuulUU.utf | पुरनियाँ आ गए; उन्होंने सबको चुप | कराया | , बोले, "धरती बसनी लील नहीं सकती, |
| 18488 | kyaabhuulUU.utf | कुछ भिन्न रूप में मैंने प्रकाशित | कराया। | संपूर्ण मरण से मनुष्य इतना |
| 18489 | kyaabhuulUU.utf | उसका दर्जा गिरा दिया हो, उसे अपावन | क़रार | दे दिया हो, पर अबला का पक्ष लेने |
| 18490 | kyaabhuulUU.utf | मुख से कभी मैंने शिकवा-शिकायत, आह- | कराह | न सुनी; और एक बार जब मैंने उसकी |
| 18491 | kyaabhuulUU.utf | सुमिरन | करिकै | श्री गनपति को। औ गिरिजा के |
| 18492 | kyaabhuulUU.utf | " | करित | का है। लाला के सगुन मनाइत है। |
| 18493 | kyaabhuulUU.utf | दिन पर दिन, मास पर मास | करिश्मे | की प्रतीक्षा में बीतने लगे। |
| 18494 | kyaabhuulUU.utf | ख़ुश हो गई थी। अब मुझे एक | क़रीने | की नौकरी मिली है, मुझे मौक़ा |
| 18495 | kyaabhuulUU.utf | दिए थे। कमरे की मेज़-कुर्सियाँ | क़रीने | से लगा दी थीं, किताबें आलमारियों |
| 18496 | kyaabhuulUU.utf | सोसाइटी के मुझपर ४००) क़र्ज़ हैं, | करीब | १००) अन्य मित्रों के।" |
| 18497 | kyaabhuulUU.utf | ब्रजलाल गुप्त थे --- जिनके सभी भाई --- | क़रीब | आधे दर्जन के --- आइ॰ सी॰ एस॰ में |
| 18498 | kyaabhuulUU.utf | सेठ को कुछ शक पड़ गया। एक रात | क़रीब | दो बजे के अचानक वे बाग़ में |
| 18499 | kyaabhuulUU.utf | बनवाने के सिलसिले में ईंट -वाले का | क़रीब | दो हज़ार का क़र्ज़ हो गया था। |
| 18500 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाने जाता और ग्यारह बजे रात के | क़रीब | लौटता --- कीटगंज से मुट्ठीगंज |
| 18501 | kyaabhuulUU.utf | बहुत ऊँचे भी न जाता, बस यही १०१ के | क़रीब | , १०२ के ऊपर कभी नहीं। वह दुर्बल |
| 18502 | kyaabhuulUU.utf | करीमा | बबख़्शाय बरहालमा, | |
| 18503 | kyaabhuulUU.utf | का अनुवाद सीधे फ़ारसी से किया था, ' | करीमा | ' का भी अनुवाद किया था, शायद कहीं |
| 18504 | kyaabhuulUU.utf | है कि उसकी बहर 'करीमा' से भिन्न थी। ' | करीमा | ' की बहर में कुछ तेज़ी थी, मामकीमा' |
| 18505 | kyaabhuulUU.utf | हाथ न लगी और बात दिमाग़ से उतर गई। ' | करीमा | ' के बाद मुझे 'मामकीमा' पढ़ाई |
| 18506 | kyaabhuulUU.utf | के बाद मौलवी साहब ने मुझे एकदम ' | करीमा | ' पर उतार दिया। फिर वही रटंत |
| 18507 | kyaabhuulUU.utf | थी कि अनुवाद पढ़कर जानूँ तो कि ' | करीमा | ' में क्या है, पर वक़्त से किताब |
| 18508 | kyaabhuulUU.utf | अब उसका इतना ही याद है कि उसकी बहर ' | करीमा | ' से भिन्न थी। 'करीमा' की बहर |
| 18509 | kyaabhuulUU.utf | में अपने ही फ़ाउस्ट की ग्रेशेन की | करुण | कथा प्रतिबिंबित देखी थी। विभाजन |
| 18510 | kyaabhuulUU.utf | इसपर मुझे आश्चर्य था। एक अत्यंत | करुण | प्रसंग की चर्चा आगे करूँगा। |
| 18511 | kyaabhuulUU.utf | अपनी एकांत पतिनिर्भरता का बड़ा | करुण | मूल्य उन्हें मेरे पिता जी की |
| 18512 | kyaabhuulUU.utf | हमारे यहाँ रहीं। उनका अंत बड़ा | करुण | हुआ। मेरी छोटी बहन की शादी |
| 18513 | kyaabhuulUU.utf | है, ग़रीब के घर की मृत्यु और भी | करुण | होती है, और भी असहायता का बोध |
| 18514 | kyaabhuulUU.utf | है; वह चुप रहती है, सब सहती है, अपनी | करुण | -कथा अपने माँ-बाप के कानों तक |
| 18515 | kyaabhuulUU.utf | मैं लौटा तो मुझे लगा कि जैसे मैं | करुण | -मधुर स्मृतियों के एक-गहरे सरोवर |
| 18516 | kyaabhuulUU.utf | संबध से, और अंततः जीवन के एक बड़े | करुण | -मार्मिक, पश्चात्तापपूर्ण |
| 18517 | kyaabhuulUU.utf | उसकी आँखों के | करुणा | कण |
| 18518 | kyaabhuulUU.utf | क्यों नहीं खा लिया। ऐसा उसने किसी | करुणा | के कारण नहीं किया, बल्कि उस |
| 18519 | kyaabhuulUU.utf | - आदर, प्रेम, संरक्षण, वत्सलता और | करुणा | के भावों के बीच। अपने जड़ दुर्भाग्य |
| 18520 | kyaabhuulUU.utf | जगह अभिभावकों की उदारता, दया, | करुणा | पर निर्भर। नए क़ानून ने उसे |
| 18521 | kyaabhuulUU.utf | बहन की दीन दशा देखकर उनका हृदय | करुणा | से भर आया, उनके ससुराल -वालों |
| 18522 | kyaabhuulUU.utf | न तत्र | करुणा | हेतुः हेतुस्तत्र अदंतता। |
| 18523 | kyaabhuulUU.utf | 'और क्रिया जो अबल, मात्र आँसू, केवल | करुणा | है, |
| 18524 | kyaabhuulUU.utf | साक़ी की नाज़ोअदा परमात्मा की | करुणा | -कृपा में परिवर्तित हो जाती |
| 18525 | kyaabhuulUU.utf | करुणा | -ममता-सी मूर्तिमान माँ को कच्चा | |
| 18526 | kyaabhuulUU.utf | क्या भूलूँ, क्या याद | करूँ | |
| 18527 | kyaabhuulUU.utf | सकता। फिर भी कुछ पढ़ूँ न तो क्या | करूँ | --- रातों को देर तक जगने की आदत |
| 18528 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा ही अकेलापन अनुभव किया। क्या | करूँ | ? 'किंकर्तव्यविमूढ़ मुझे कर |
| 18529 | kyaabhuulUU.utf | रहता, रात को होटल में लौटकर क्या | करूँ | ? 'रुबाइयात' के अनुवाद को स्वच्छ |
| 18530 | kyaabhuulUU.utf | मैं पढ़ा-पुढ़ू कर लौटूँ तो क्या | करूँ | ? पढ़ूँ ? कितना पढ़ूँ ? दुनिया |
| 18531 | kyaabhuulUU.utf | कि उसने लिखा मैं अवश्य बी॰ ए॰ पास | करूँ | और इसकी आशंका बिलकुल छोड़ दूँ |
| 18532 | kyaabhuulUU.utf | कर जाते थे, पर मैं कभी काम न | करूँ | तो मुझे कड़ी-से-कड़ी डाँट पिलाने |
| 18533 | kyaabhuulUU.utf | उपर्युक्त रूपक बंदूक़ का प्रयोग | करूँ | तो मुझे कहना होगा कि बंदूक़ |
| 18534 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपने पिछले जीवन की कुछ बातें | करूँ | भी तो वह बेचारी क्या समझेगी। |
| 18535 | kyaabhuulUU.utf | सामना उसका | करूँ | मैं और घुटनों |
| 18536 | kyaabhuulUU.utf | भी; अगर कह दें कि 'मधुशाला' न पड़ा | करूँ | या नष्ट कर दूँ तो उनकी आज्ञा |
| 18537 | kyaabhuulUU.utf | शाम ससुराल जाकर उसके पास बिताया | करूँ | , पर ट्यूशनों पर कौन जाए। घर |
| 18538 | kyaabhuulUU.utf | इसे गुनगुनाऊँ, इसके अर्थ पर विचार | करूँ | ; पर मन अब इसकी सच्चाई को पूरी |
| 18539 | kyaabhuulUU.utf | करूँगा उसके अंतिम चेहरे से ही याद | करूँगा | --- इसीलिए वह, बच्चों की-सी मुस्कान |
| 18540 | kyaabhuulUU.utf | की झलक दे जाती ? उसे जब-जब मैं याद | करूँगा | उसके अंतिम चेहरे से ही याद |
| 18541 | kyaabhuulUU.utf | निर्णय करता था - मैं यह दावा नहीं | करूँगा | कि मेरे फ़ैसले सदा ठीक ही रहे |
| 18542 | kyaabhuulUU.utf | अपनी दिखलाते', 'किस-किसका दूर | करूँगा | में संदेह यहाँ है जन-जन के' आदि। |
| 18543 | kyaabhuulUU.utf | उसकी खाट के पास बैठकर उससे बातें | करूँगा | , उससे मुझे कितना कुछ कहना है; |
| 18544 | kyaabhuulUU.utf | एक अक्षर का न किया था; मैं स्वीकार | करूँगा | , मेरी इच्छा से --- 'रचयिता' के |
| 18545 | kyaabhuulUU.utf | वैसे ही चोरों-बदमाशों का सामना | करूँगा | , वैसे ही आत्म-विश्वस्त और निर्भीक |
| 18546 | kyaabhuulUU.utf | अत्यंत करुण प्रसंग की चर्चा आगे | करूँगा। | |
| 18547 | kyaabhuulUU.utf | जीकर अपनी चिंताएँ समाप्त | करूँगा। | एक रात जैसे मेरे कानों में |
| 18548 | kyaabhuulUU.utf | निर्विलंब नायब साहब का जीवन पसंद | करूँगा। | जीवन के मारे हुओं के प्रति |
| 18549 | kyaabhuulUU.utf | हेडमास्टर साहब कहकर संबोधित | करूँ। | इतना बड़ा नाम ज़बान पर चढ़ाने |
| 18550 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्त की थी कि मैं उसका अनुवाद | करूँ। | उसे पता भी नहीं है कि मैं अनुवाद |
| 18551 | kyaabhuulUU.utf | आइ॰ सी॰ एस॰ में बैठने की तैयारी | करूँ। | बैठता तो शायद आ ही जाता और आज |
| 18552 | kyaabhuulUU.utf | बिलकुल नहीं, कि मैं उसके-लिए कुछ | करूँ। | मुझे उसने क्या समझा था कि वह |
| 18553 | kyaabhuulUU.utf | उनकी याद करके एक बार आह भर लिया | करूँ। | वहाँ हमारा घर था, वहाँ मोहन |
| 18554 | kyaabhuulUU.utf | नारी होने के नाते लोगों की कुछ दया- | करूणा | भी जगानी चाहिए। अभी तक यात्री |
| 18555 | kyaabhuulUU.utf | का विस्फोट कर उन्हें वर्तमान | करें | --- अब उनमें जीने के-लिए नहीं, |
| 18556 | kyaabhuulUU.utf | उनके निजी लेन-देन का हिसाब रक्खा | करें | जिसके-लिए वे उन्हें कुछ पारिश्रमिक |
| 18557 | kyaabhuulUU.utf | डरता भी था। और लड़के कभी काम न | करें | तो उनको वे नज़र-अंदाज़ कर जाते |
| 18558 | kyaabhuulUU.utf | - उत्तर-मुख फाटक के अंदर प्रवेश | करें | तो सामने पक्का चौखुँटा आँगन, |
| 18559 | kyaabhuulUU.utf | इससे पूर्व कि वे अपनी बात पूरी | करें | मैंने उनके मुँह पर अपना गाथ |
| 18560 | kyaabhuulUU.utf | हो गए हैं, आप स्वयं आने का कष्टन | करें | , जब उनको कुछ पूछने की ज़रूरत |
| 18561 | kyaabhuulUU.utf | से आएगी, लोग अपने दर-दीवार दुरुस्त | करें | , तलवार-कटार पर धार दें, तालाबों |
| 18562 | kyaabhuulUU.utf | कितना ही दुर्व्यवहार उनके साथ | करें | , पर महारानी के पास अपने आँसुओं |
| 18563 | kyaabhuulUU.utf | गली पार करके मंदिर में पहुँच जाया | करें | , पर वे असफल रहे; जयपुर से गणेश |
| 18564 | kyaabhuulUU.utf | हों, और रघुनायक उन्हें बहुत छोह | करें | , पर हनुमान को तो केवल राम-कृपा |
| 18565 | kyaabhuulUU.utf | लिख दिया, आप इस विषय में चिंता न | करें | , मैं बिना तनख़्वाह के आपके |
| 18566 | kyaabhuulUU.utf | की आत्मा मुझे यह कहने के-लिए क्षमा | करे | --- व्यक्तित्व-विहीन व्यक्ति |
| 18567 | kyaabhuulUU.utf | नहीं था। प्रकाशो अब कहाँ जाए, क्या | करे | ? अपने भविष्य जीवन के-लिए अपने |
| 18568 | kyaabhuulUU.utf | अपने को कैसे, किस रूप में तैयार | करे | ? और यह उसे करना था, बिना अपने |
| 18569 | kyaabhuulUU.utf | कर रहे हों। कोई शायद ही विश्वास | करे | कि छह महीने के अंदर वह मुझसे |
| 18570 | kyaabhuulUU.utf | करे | कोई निंदा दिन रात | |
| 18571 | kyaabhuulUU.utf | मैं चाहता हूँ कि कोई कुछ भी ऐसा न | करे | जिससे मैं संसार में जीने के |
| 18572 | kyaabhuulUU.utf | भीतर से जब कुछ कुरेदे, विवश | करे | तो कुछ लिखूँ। इतवार-इतवार छुट्टियाँ |
| 18573 | kyaabhuulUU.utf | पर मेरा क़र्ज़ उतारने की चिंता | करे | तो मुझ-सा जघन्य अपराधी कौन |
| 18574 | kyaabhuulUU.utf | जनता उनके बताए कार्यक्रम पर अमल | करे | तो वे एक साल में स्वाराज प्राप्त |
| 18575 | kyaabhuulUU.utf | रही थी - "छिपकर वार फिरंगी करता, कौन | करे | नामर्द लड़ाई।" उस दिन तलवार |
| 18576 | kyaabhuulUU.utf | है। बिहारी की आत्मा मुझे क्षमा | करे | , उनसे कहीं अधिक बारीकी से व्यक्त। |
| 18577 | kyaabhuulUU.utf | करते थे कि लड़का उनसे ख़ूब प्रश्न | करे | , उल्टा-सीधा कैसा भी, पर उनसे |
| 18578 | kyaabhuulUU.utf | बरते, किसी प्रकार की गड़बड़ी न | करे | , उसका संबंध धर्मराज से जोड़ा |
| 18579 | kyaabhuulUU.utf | नहीं चाहती थी कि उसके-लिए कोई कुछ | करे | , मुझसे तो बिलकुल नहीं, कि मैं |
| 18580 | kyaabhuulUU.utf | कपड़े धो-सी लेंगी, घर की सफ़ाई | करेंगी | और अपनी सास और घर की दो बड़ी-बुढ़यों |
| 18581 | kyaabhuulUU.utf | तो वे चुइयाँ रानी की सात परिक्रमा | करेंगी | , उनको सात चुनरी चढ़ाएँगी। कुछ |
| 18582 | kyaabhuulUU.utf | की; वे खाना बनाएँगी, चौका-बर्तन | करेंगी | , कपड़े धो-सी लेंगी, घर की सफ़ाई |
| 18583 | kyaabhuulUU.utf | सकती थीं - वे न अच्छे खाने की माँग | करेंगी | , न अच्छे कपड़े की, न गहने-गुरिए |
| 18584 | kyaabhuulUU.utf | ली, बोलीं, "हम लोग कुछ देर सुमिरन | करेंगी | , फिर यहीं 'ढुनुँग' रहेंगी, तड़के |
| 18585 | kyaabhuulUU.utf | और घर की दो बड़ी-बुढ़यों की सेवा | करेंगी। | सुरसती में काम करने की अपार |
| 18586 | kyaabhuulUU.utf | सात पीढ़ियाँ उसी जगह पर निवास | करेंगी। | " |
| 18587 | kyaabhuulUU.utf | भी मैंने सोचा --- हम खद्दर का प्रचार | करेंगे | ! महेश, प्रकाश और मैंने एक टीम |
| 18588 | kyaabhuulUU.utf | देंगे। एक दूसरे को प्यार | करेंगे | --- दो मिलकर एक ही होंगे। हम जो |
| 18589 | kyaabhuulUU.utf | दिया था। जब पूछता, कब छापना शुरू | करेंगे | ? तो मालवीय जी अपने पनडब्बे |
| 18590 | kyaabhuulUU.utf | दो मिलकर एक ही होंगे। हम जो कुछ भी | करेंगे | अपने अधिकार से करेंगे, अब हमें |
| 18591 | kyaabhuulUU.utf | ईंट से चुना हुआ। क्या आप विश्वास | करेंगे | कि यह बड़ा-सा बंगला, बे-मरम्मती |
| 18592 | kyaabhuulUU.utf | हम जो कुछ भी करेंगे अपने अधिकार से | करेंगे | , अब हमें किसी का भय नहीं होगा, |
| 18593 | kyaabhuulUU.utf | सब समझेंगे। एक दूसरे का आदर | करेंगे | , एक दूसरे को सहानुभूति देंगे। |
| 18594 | kyaabhuulUU.utf | उनकी रुचि का मिल गया तो करना पसंद | करेंगे | , और उनका मन भी लगा रहेगा। उससे |
| 18595 | kyaabhuulUU.utf | पंत जी क्षमा | करेंगे | , मैंने उनके 'प्रति दिन' को 'प्रति |
| 18596 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, हम घर बेचकर तुम्हारा इलाज | करेंगे। | |
| 18597 | kyaabhuulUU.utf | बड़े भाई मोहनलाल उनकी सहायता | करेंगे। | |
| 18598 | kyaabhuulUU.utf | न हो। हिसाब-किताब वे लौटने पर | करेंगे। | घर के दूसरे खंड में नायब साहब |
| 18599 | kyaabhuulUU.utf | वे उन्हें कुछ पारिश्रमिक भी दिया | करेंगे। | प्रताप नारायण ने काम करना तो |
| 18600 | kyaabhuulUU.utf | है, वे अपने घर की, जैसे होगा, सँभाल | करेंगे। | श्यामा की विदा की एक तिथि निश्चित |
| 18601 | kyaabhuulUU.utf | अब जाओ। बदरी विशाल तुम्हारा मंगल | करेंगे। | " |
| 18602 | kyaabhuulUU.utf | न पड़ता था कि अपनी 'एनर्जी' का क्या | करें। | तीन बजे उठकर गंगा नहाने जाते। |
| 18603 | kyaabhuulUU.utf | साथ बड़े-बूढ़ों का बैठना पसंद न | करें। | सामने एक बरामदा पड़ने को था, |
| 18604 | kyaabhuulUU.utf | में इमाम साहब का फ़कीर बना दिया | करें। | हर साल मुहर्रम की नवीं तारीख़ |
| 18605 | kyaabhuulUU.utf | अर्थी जीवन में साथ-साथ हैं --- 'जगा | करेगा | अविरत मरघट, जगा करेगी मघुशाला'। |
| 18606 | kyaabhuulUU.utf | कि उनके वंश में कोई मदिरा-पान नहीं | करेगा | और यदि करेगा तो कोढ़ी हो जाएगा। |
| 18607 | kyaabhuulUU.utf | पास अपनी बसनी जो थी। कौन विश्वास | करेगा | कि बारंबार अपनी ग़रीबी का डंका |
| 18608 | kyaabhuulUU.utf | कोई मदिरा-पान नहीं करेगा और यदि | करेगा | तो कोढ़ी हो जाएगा। जगतसिंह |
| 18609 | kyaabhuulUU.utf | तो क्या ? दूसरों की चोरी से जो शुरू | करेगा | वह अपना ख़ज़ाना नहीं खोदेगा। |
| 18610 | kyaabhuulUU.utf | कर दिया था कि जो हमारे यहाँ भोजन | करेगा | वह जाति-च्युत कर दिया जाएगा। |
| 18611 | kyaabhuulUU.utf | नहीं चलेगा, बहुत कुछ अपने मन की | करेगा | , उनकी वाणी मृषा कैसे होती। |
| 18612 | kyaabhuulUU.utf | राज को पूरी तरह कभी स्वीकार नहीं | करेगा। | क़लम का नाम निर्भीकता है, साहस |
| 18613 | kyaabhuulUU.utf | प्राइवेटली अँग्रेज़ी में एम॰ ए॰ | करेगा। | मुझे इससे बहुत ख़ुशी हुई। मैंने |
| 18614 | kyaabhuulUU.utf | की जाती थी कि वह परिवार की देख-रेख | करेगा। | साधन उसके पास स्वावलंबन के-लिए |
| 18615 | kyaabhuulUU.utf | हैं --- 'जगा करेगा अविरत मरघट, जगा | करेगी | मघुशाला'। |
| 18616 | kyaabhuulUU.utf | तो उनकी आत्मा मुझे क्षमा नहीं | करेगी | "; और उनकी सौगंध को तुड़वाने |
| 18617 | kyaabhuulUU.utf | नहीं चलेगी, बहुत कुछ अपने मन का | करेगी | , पर यह कुमार्ग पर नहीं जाएगी, |
| 18618 | kyaabhuulUU.utf | कि वह अपने पिता, भाई, बहन की सँभाल | करेगी | , साथ ही अपनी माँ की तीमारदारी। |
| 18619 | kyaabhuulUU.utf | के टूरिंग रिप्रेज़ेन्टेटिव - | करेसपांडेंट | का रूप बना, हाथ में ब्रीफ़केस |
| 18620 | kyaabhuulUU.utf | कि वह ता-ज़िंदगी उनका भरण-पोषण | करे। | |
| 18621 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं, रानी भी विधिवत् कुछ पढ़ाई | करे। | चलो, किसी ने शुरुआत तो की। प्रासपेक्टस |
| 18622 | kyaabhuulUU.utf | से इसकी तुलना करता। शायद कभी कोई | करे। | मैंने राष्ट्रीय अभिलेखालय |
| 18623 | kyaabhuulUU.utf | भी मनुष्य ऐसा न होगा, जो कविता न | करे। | ' कम से कम अपने देश में कवियों |
| 18624 | kyaabhuulUU.utf | दे दिया, "जाव गंगा माई तुम्हार भला | करैं | , भगवती सब कै भूल-चूक छिमा करैं।" |
| 18625 | kyaabhuulUU.utf | बनै कहते न बनै मन ही मन पीर परैबौ | करै | !' |
| 18626 | kyaabhuulUU.utf | "भोलानाथ, रोटी खाय मँ देर-सबेर न | करै | क चाही।" घर के बाक़ी लोगों के-लिए |
| 18627 | kyaabhuulUU.utf | पर न ई खुद आराम करत है न केहू क आराम | करै | देत है !" आराम घड़ी नाम ऐसी घड़ियों |
| 18628 | kyaabhuulUU.utf | पंक्ति है, 'गुरु तो ऐसा चाहिए | करै | निसाने चोट'। जब पहली बार मैंने |
| 18629 | kyaabhuulUU.utf | गरे ते फिरै मन की मन ही में सिरैबौ | करै | , |
| 18630 | kyaabhuulUU.utf | भला करैं, भगवती सब कै भूल-चूक छिमा | करैं। | " |
| 18631 | kyaabhuulUU.utf | उज्ज्वल और मंगलमय होगा। चिंता न | करो | !" |
| 18632 | kyaabhuulUU.utf | बालों पर बिखेरती; कभी उससे बात | करो | तो, जी में आने पर, बड़ी नाज़ुक-सी |
| 18633 | kyaabhuulUU.utf | पर ज़ोर मत डालो। न उसपर क्रोध | करो | , न उसके प्रति किसी प्रकार की |
| 18634 | kyaabhuulUU.utf | झुँझलाते, सिखलाते, पकने तो दिया | करो | ; पर तब इतना सब्र कहाँ था, और |
| 18635 | kyaabhuulUU.utf | अक्सर कहते थे, "बच्चा, पटवारगिरी | करोगे | !" पाँव में चमौधे जूते, गाँव |
| 18636 | kyaabhuulUU.utf | एक अन्न खाने को; बोलो, क्या पसंद | करोगे | ?" बंदी शाहजहाँ ने कहा, "लड़के |
| 18637 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। तुम बहुत दिन जिओगे, बहुत कुछ | करोगे | , देखने को मैं न रहूँगी। मेरा |
| 18638 | kyaabhuulUU.utf | शौक़ हुआ। तरह-तरह की पत्तियों के | करोटन | आए, पाम आए, गमले मँगाए, रँगाए |
| 18639 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे कहा, तुम भी मुझे 'रानी' कहा | करो। | |
| 18640 | kyaabhuulUU.utf | है, न जुलूस है, अपनी-अपनी फ़िक्र | करो। | मैंने भी कुछ ऐसा ही अकेलापन |
| 18641 | kyaabhuulUU.utf | था - 'हमारा ही मरा मुँह देखो जो ऐसा | करो। | ' इसकी भीषणता उस दिन जान पड़ी। |
| 18642 | kyaabhuulUU.utf | 'जौं नहिं दंड | करौं | खल तोरा, |
| 18643 | kyaabhuulUU.utf | इमली, अमरूद, जामुन, आँवले, शरीफ़े, | करौंदे | के पेड़ थे जिनमें बिना सींचे, |
| 18644 | kyaabhuulUU.utf | पुत्र कर्कल का - शायद उनका यह नाम | कर्क | लग्न में पैदा होने से पड़ा |
| 18645 | kyaabhuulUU.utf | दिया। लोक-लाज का भय न होता तो | कर्कल | अपनी सुहागरात को मुझे भी साथ |
| 18646 | kyaabhuulUU.utf | है, केवल प्रस्फुरण, उच्छृंखल। | कर्कल | अपने हनुमान-भक्त शिक्षा-गुरु |
| 18647 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, कभी मैं पहुँचता तो देखता कि | कर्कल | उसके पास पहले से पहुँच गए हैं। |
| 18648 | kyaabhuulUU.utf | के मन में संभवतः यह संदेह था कि | कर्कल | उससे अधिक मुझे प्यार करते हैं, |
| 18649 | kyaabhuulUU.utf | कहते थे वही मैं करता चला जाता था। | कर्कल | एक दिन ख़बर लाए कि विद्यामंदिर |
| 18650 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल | और चंपा की असामयिक और मर्मवेधी | |
| 18651 | kyaabhuulUU.utf | कर अपने लिए विचलित होने लगा --- | कर्कल | और चंपा की एक अपनी दुनिया होगी |
| 18652 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण और प्रकाशो को साथ देखकर, | कर्कल | और चंपा की स्मृतियों को उनसे |
| 18653 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल | और चंपा के संपर्क में जिन अनुभवों | |
| 18654 | kyaabhuulUU.utf | जिनकी चर्चा मैं पहले कर आया हूँ, | कर्कल | और चंपा के संबंध में कभी मैंने |
| 18655 | kyaabhuulUU.utf | और इमारतों पर रोशनी हुई थी। | कर्कल | और मुहल्ले के कई लड़कों के |
| 18656 | kyaabhuulUU.utf | आकर्षक और कौतूहलवर्द्धक थी जिसे | कर्कल | और मैंने उसी कमरे में बैठकर |
| 18657 | kyaabhuulUU.utf | - मंगल पंडित के एक मात्र पुत्र | कर्कल | का - शायद उनका यह नाम कर्क लग्न |
| 18658 | kyaabhuulUU.utf | तस्वीरें, कितनी भावनाएँ, वहाँ | कर्कल | का आँगन, जहाँ मैंने चंपा का |
| 18659 | kyaabhuulUU.utf | बौठती थी --- वृक्ष-परी, उसके नीचे | कर्कल | का कमरा। कमरे से जुड़ी कितनी |
| 18660 | kyaabhuulUU.utf | सलाह दी कि वे अब गाँव पर ही रहें, पर | कर्कल | का भविष्य बनाने की चिंता में |
| 18661 | kyaabhuulUU.utf | पड़े और चल बसे। गाँव से लौटने पर | कर्कल | का मुँडा सिर देखकर मुझे बड़ा |
| 18662 | kyaabhuulUU.utf | से थी, जिसका स्वर्गवास हो गया था। | कर्कल | का विवाह तो हो गया था, पर उनका |
| 18663 | kyaabhuulUU.utf | का ब्याह हो गया। सबसे पहले शायद | कर्कल | का विवाह हुआ था; ब्राह्मणों |
| 18664 | kyaabhuulUU.utf | - 'धरती धोखा कभी न देगी, माता है।' पर | कर्कल | का सान्निध्य मुझे न मिलता तो |
| 18665 | kyaabhuulUU.utf | चली जइहैं !" चंपा को होश तब आया जब | कर्कल | की अर्थी ले जाने का समय आ पहुँचा। |
| 18666 | kyaabhuulUU.utf | पैर लड़खड़ा न जाएँ उसने लपककर | कर्कल | की आजानु भुजा पकड़ ली। उसने |
| 18667 | kyaabhuulUU.utf | बराबर सचेत रहा, विशेषकर जब मैं | कर्कल | की केश-राशि को ज्योंकी त्यों |
| 18668 | kyaabhuulUU.utf | था, वहाँ लसोढ़े का पेड़, साथ मिली | कर्कल | की छत, वहाँ मुँडेर थी जिस पर |
| 18669 | kyaabhuulUU.utf | जैसे मैं कर्कल के साथ हूँ या जैसे | कर्कल | की छाया उसके आसपास कहीं मुँडरा |
| 18670 | kyaabhuulUU.utf | भी रात्र-जागरण की कहानी कह रही थी, | कर्कल | की भी। कर्कल को तो अपनी रात |
| 18671 | kyaabhuulUU.utf | जिसमें वह बदरीनाथ गई थी, फिर उसपर | कर्कल | की मृत्यु के बाद का चेहरा --- |
| 18672 | kyaabhuulUU.utf | वे अपनी दिन-दिन बढ़ती कटुता में | कर्कल | की मृत्यु को उसके तथाकथित 'असतीत्व' |
| 18673 | kyaabhuulUU.utf | --- ऐसे तड़ित्वेग से जीवन बदलता है ! | कर्कल | की मृत्यु से पास-पड़ोस का हर |
| 18674 | kyaabhuulUU.utf | सच्चाई तो यह थी कि | कर्कल | की मृत्यु से मेरा अर्द्धांग |
| 18675 | kyaabhuulUU.utf | होती, फिर अपने से बड़ी उम्र -वाले | कर्कल | की मैत्री और मृत्यु से, चंपा |
| 18676 | kyaabhuulUU.utf | संघर्ष और सहन की परिणति क्या थी ? | कर्कल | की राख गंगा की धारा में बह गई |
| 18677 | kyaabhuulUU.utf | मैं आज तक नहीं समझ पाया कि | कर्कल | की लाश पर चंपा ने अपने गर्भवती |
| 18678 | kyaabhuulUU.utf | वह हो चुका था। मृत्यु का कठोर सत्य | कर्कल | की लाश बनकर सामने पड़ा था और |
| 18679 | kyaabhuulUU.utf | का साहस करने में उसे देर लग गई। वह | कर्कल | की स्मृतियों की पकड़ से अपने |
| 18680 | kyaabhuulUU.utf | जिनकी हर अदा का प्रत्युत्तर मुझे | कर्कल | के अंतर में उठी लहरों से मिलता |
| 18681 | kyaabhuulUU.utf | कई नियंत्रणों के बीच हो रहा था। | कर्कल | के ऊपर कोई नियंत्रण नहीं था। |
| 18682 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल | के और मेरे परस्पर लगाव के बावजूद | |
| 18683 | kyaabhuulUU.utf | जैसे-जैसे | कर्कल | के गौने का दिन निकट आने लगा |
| 18684 | kyaabhuulUU.utf | बाँध लेने के कारण --- जिसके-लिए वे | कर्कल | के जीवनकाल में भी उसकी निंदा |
| 18685 | kyaabhuulUU.utf | जाते, विशेषकर झूला के दिनों में। | कर्कल | के प्रति गोसाईं जी का बड़ा |
| 18686 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में संस्कृत ली तो निश्चय ही | कर्कल | के प्रभाव में। संस्कार से ही |
| 18687 | kyaabhuulUU.utf | चंपा और | कर्कल | के बीच अपनी स्थिति की मुझे |
| 18688 | kyaabhuulUU.utf | जी के बाल काले थे - भँवराले; | कर्कल | के भूरे-सुनहले। कर्कल ने शायद |
| 18689 | kyaabhuulUU.utf | में --- हाय वह कितनी जल्दी आ गया ! --- | कर्कल | के मन में शायद यह शंका थी कि |
| 18690 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल | के विवाह के थोड़े ही दिनों | |
| 18691 | kyaabhuulUU.utf | साथ होता मुझे आभास होता जैसे मैं | कर्कल | के साथ हूँ या जैसे कर्कल की |
| 18692 | kyaabhuulUU.utf | निरीह, निःसंग रह जाऊँगा। एक दिन | कर्कल | के सामने अपनी आशंका व्यक्त |
| 18693 | kyaabhuulUU.utf | वे तो कोठी पर ही खा लेतीं और | कर्कल | के-लिए दूध में बनी पाँच पूरियाँ |
| 18694 | kyaabhuulUU.utf | की कहानी कह रही थी, कर्कल की भी। | कर्कल | को तो अपनी रात के विषय में बहुत |
| 18695 | kyaabhuulUU.utf | की आजानु भुजा पकड़ ली। उसने एक बार | कर्कल | को देखा, और एक बार फिर मुझे देखकर |
| 18696 | kyaabhuulUU.utf | उसने समझा था कि वह कर लेगी --- या वह | कर्कल | को पुनर्जीवित, पुनः प्राप्त |
| 18697 | kyaabhuulUU.utf | एक दूसरे से संतुष्ट। चंपा आकर | कर्कल | को मुझसे छीन लेगी और मैं एकाकी, |
| 18698 | kyaabhuulUU.utf | और आकस्मिक ढंग से तै हुई कि | कर्कल | को लगा जैसे वे बिना किसी तैयारी |
| 18699 | kyaabhuulUU.utf | की परीक्षा देनी थी, | कर्कल | को शास्त्री की; हमें तो अपने |
| 18700 | kyaabhuulUU.utf | था उससे अपने को वंचित पाकर लड़के | कर्कल | को ही छेड़ने-बनाने लगे, 'गोद |
| 18701 | kyaabhuulUU.utf | होने पर सहज घुँघराले हो जाते थे। | कर्कल | गोरे थे, बाल उनके भूरे-सुनहरे। |
| 18702 | kyaabhuulUU.utf | नहीं --- स्वाभाविक है लज्जावश --- गो | कर्कल | चाहते थे कि वह मेरे सामने निःसंकोच |
| 18703 | kyaabhuulUU.utf | गुदगुदाया होगा। वे राज़ी हो गईं। | कर्कल | चाहते थे कि वे काशी जी से शास्त्री |
| 18704 | kyaabhuulUU.utf | एक आलोचनात्मक दृष्टि रखता था। | कर्कल | तो अपने गोसाईं-गुरु के अंध-भक्त |
| 18705 | kyaabhuulUU.utf | में एक अपूर्व तन्मयता आ जाती। | कर्कल | तो काठ हो रहे थे; गोसाईं जी ने |
| 18706 | kyaabhuulUU.utf | की दृष्टि कितनी सीमित होती है ! | कर्कल | त्रिपौलिया के धर्मज्ञानोपदेश |
| 18707 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, मैं सोचता हूँ, न श्री कृष्ण | कर्कल | थे, न रानी चंपा थी, न दिल्ली |
| 18708 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण को मैंने देखा तो मुझे लगा | कर्कल | थोड़ा-सा बदलकर सूट-बूट में |
| 18709 | kyaabhuulUU.utf | को तो हमेशा से शिकायत रही है कि | कर्कल | दा उनके पेट से क्यों नहीं पैदा |
| 18710 | kyaabhuulUU.utf | थे। मुझे तो छुटपन से ही उन्हें | कर्कल | दा कहना सिखलाया गया था, जैसा |
| 18711 | kyaabhuulUU.utf | की प्रथा थी। बारात कीटगंज गई थी; | कर्कल | दूल्हा बनकर पालकी में बैठे |
| 18712 | kyaabhuulUU.utf | में मुझी को कर्कल समझ बैठी ? क्या | कर्कल | ने उससे भी कहा था कि हम शरीर |
| 18713 | kyaabhuulUU.utf | रात से पहले लौटने -वाली नहीं थीं। | कर्कल | ने कमरे में पहुँचकर पहले भीतर |
| 18714 | kyaabhuulUU.utf | और पहली बलि | कर्कल | ने दी। |
| 18715 | kyaabhuulUU.utf | सेरी स्थापित न हो सकी। ऐसे समय | कर्कल | ने मुझे अधिकाधिक अपना स्नेह |
| 18716 | kyaabhuulUU.utf | के गोसाईं जी का हाथ था, जिनसे | कर्कल | ने वल्लभ संप्रदाय की दीक्षा |
| 18717 | kyaabhuulUU.utf | - भँवराले; कर्कल के भूरे-सुनहले। | कर्कल | ने शायद मेरी देखा-देखी अपने |
| 18718 | kyaabhuulUU.utf | उसके पास पहले से पहुँच गए हैं। | कर्कल | ने शायद ही कभी मुझे यह भान होने |
| 18719 | kyaabhuulUU.utf | उनके सिर पर जूड़े रखा दिए थे। | कर्कल | पहले अपने बालों की तरफ़ से |
| 18720 | kyaabhuulUU.utf | संस्कृत के, शायद 'गीत गोविंद' से। | कर्कल | प्रायः शाम को मंदिर जाते, कभी-कभी |
| 18721 | kyaabhuulUU.utf | का रास्ता चंपा के घर होकर जाता था। | कर्कल | भी अब किसी न किसी बहाने अपने |
| 18722 | kyaabhuulUU.utf | साल भी ऐसी ही अचानक वर्षा हुई, और | कर्कल | भीगकर घर लौटे। बारिश में भीगने |
| 18723 | kyaabhuulUU.utf | कहना सिखाया गया था। छुटपन से ही | कर्कल | मुझको इतना प्यार करते थे, इतना |
| 18724 | kyaabhuulUU.utf | जब घर के सब मेहमान विदा हो गए तो | कर्कल | मुझको चंपा से मिलाने लिवा ले |
| 18725 | kyaabhuulUU.utf | है। स्कूल बंद होने का समय आया तो | कर्कल | मुझे लिवाने आए। छुट्टी के बाद |
| 18726 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझे साफ़-धुले कपड़े पहनाए थे। | कर्कल | मुझे स्कूल तक पहुँचाने गए थे। |
| 18727 | kyaabhuulUU.utf | देखने को मैं भी चौक पहुँच गया। | कर्कल | मेरे साथ थे। ऐसे सब कामों में |
| 18728 | kyaabhuulUU.utf | विपरीत दिशाओं में जा रहे हैं। | कर्कल | संस्कृत पढ़ते थे, मैं फ़ारसी |
| 18729 | kyaabhuulUU.utf | करने के पागलपन में मुझी को | कर्कल | समझ बैठी ? क्या कर्कल ने उससे |
| 18730 | kyaabhuulUU.utf | कोठरी। सुंदर बुआ कोठरी में रहतीं, | कर्कल | सामने के कमरे में। गर्मियों |
| 18731 | kyaabhuulUU.utf | एक डिब्बे में बाँध लातीं। | कर्कल | सुबह-सुबह उठकर पाठशाला चले |
| 18732 | kyaabhuulUU.utf | उसने मुझसे वह सब पा लिया था जो उसे | कर्कल | से मिला था ? |
| 18733 | kyaabhuulUU.utf | छोड़कर हिंदी ले लूँगा। लौटते समय | कर्कल | से मैंने सलाह की तो उन्होंने |
| 18734 | kyaabhuulUU.utf | हुआ, मुझे पीड़ा हुई। उसके साथ | कर्कल | स्मृतियाँ जागीं, चंपा की सुधियों |
| 18735 | kyaabhuulUU.utf | मैंने तो विधिवत् हिंदी पढ़ी, पर | कर्कल | स्वच्छंदतापूर्वक जो जब उनके |
| 18736 | kyaabhuulUU.utf | हीन अधर में कोई जगह है और | कर्कल | , चंपा और मैं अपने धुएँ-धुएँ |
| 18737 | kyaabhuulUU.utf | था, और अंत में शायद इसीलिए कि | कर्कल | , मेरे अभिन्न, कृष्ण-प्रेमी |
| 18738 | kyaabhuulUU.utf | बनाता रहा; ताले, जँगले, लालटेन की | कर्कश | पुकारों से कान पकवाता रहा। |
| 18739 | kyaabhuulUU.utf | के शब्द बड़े नीरस- | कर्कश | लगे। उन्होंने बहन को समझाया |
| 18740 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ अक्सर होता है - तब यदि कोई सात | कर्कशओं | का नाम ले ले तो हवा चलने लगती |
| 18741 | kyaabhuulUU.utf | जो नाम लिए गए हैं उनमें कोई पूरी | कर्कशा | नहीं है। सिर्फ़ बदनाम भर है; |
| 18742 | kyaabhuulUU.utf | अपना भी जोड़ दिया है ॰॰॰ बुद्धो | कर्कशा | बहो ! और कुछ ऐसा हुआ है कि हवा |
| 18743 | kyaabhuulUU.utf | ॰॰॰ 'फलानी कर्कशा बहो ! ॰॰॰ ढिमाकी | कर्कशा | बहो ! ॰॰॰ ' और जब उन्होंने छह |
| 18744 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी आवाहन कर रही हैं ॰॰॰ 'फलानी | कर्कशा | बहो ! ॰॰॰ ढिमाकी कर्कशा बहो |
| 18745 | kyaabhuulUU.utf | समझ रक्खा था, विवाह के बाद बड़ी | कर्कशा | सिद्ध हुईं। अपने इस विकास का |
| 18746 | kyaabhuulUU.utf | कर्कशा बहो ! ॰॰॰ ' और जब उन्होंने छह | कर्कशाओं | का नाम पूरा कर लिया है तो सातवाँ |
| 18747 | kyaabhuulUU.utf | किफ़ायत करनी पड़ी, पर दो साल में | क़र्ज़ | उतर गया और एक ज़रूरत भी पूरी |
| 18748 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ जाऊँ कि वह मेरे मरने पर मेरा | क़र्ज़ | उतारने की चिंता करे तो मुझ-सा |
| 18749 | kyaabhuulUU.utf | क़र्ज़ की। मेरा इलाज हो या न हो, पर | क़र्ज़ | की क़िस्तें तो जानी ही चाहिए, |
| 18750 | kyaabhuulUU.utf | विशेष चिंता थी मुझे सिर पर चढ़े | क़र्ज़ | की। मेरा इलाज हो या न हो, पर |
| 18751 | kyaabhuulUU.utf | था, फिर भी ईंट -वाले का एक भारी | क़र्ज़ | चढ़ गया था; इसलिए उसे पूरा करने |
| 18752 | kyaabhuulUU.utf | कि लड़की की शादी में उन पर काफ़ी | क़र्ज़ | चढ़ गया है; अदायगी के-लिए रुपए |
| 18753 | kyaabhuulUU.utf | ठीक कराना था। साथ ही घर पर लदा एक | क़र्ज़ | चुकाना था। सबके ऊपर अपने दांपत्य |
| 18754 | kyaabhuulUU.utf | उसने कहा था, " | क़र्ज़ | तो मैं तुम्हारे मरने के बाद |
| 18755 | kyaabhuulUU.utf | से आमदनी अनियमित और अनिश्चित है, | क़र्ज़ | भी अदा करने को कम नहीं है। |
| 18756 | kyaabhuulUU.utf | परिस्थिति सँभाली। न घर बेचा गया, न | क़र्ज़ | लिया गया, दादी का कोई बचा-खुचा |
| 18757 | kyaabhuulUU.utf | " | क़र्ज़ | लेना पड़ा था तो क्या ! माँ-बाप |
| 18758 | kyaabhuulUU.utf | से पूरा न पड़ेगा, कुछ बाहर से भी | क़र्ज़ | लेना पड़ेगा। पंडितजी ने पाँच |
| 18759 | kyaabhuulUU.utf | कि मृतक का क्रिया-कर्म करने के-लिए | क़र्ज़ | लेने या घर बेचने की क्या कार्रवाइयाँ |
| 18760 | kyaabhuulUU.utf | की बिक्री अभी नियमित नहीं थी। | क़र्ज़ | सिर पर चढ़े थे। बुख़ार दस दिन |
| 18761 | kyaabhuulUU.utf | "ट्रैक्ट सोसाइटी के मुझपर ४००) | क़र्ज़ | हैं, करीब १००) अन्य मित्रों |
| 18762 | kyaabhuulUU.utf | में ईंट -वाले का क़रीब दो हज़ार का | क़र्ज़ | हो गया था। उसने नालिश कर दी। |
| 18763 | kyaabhuulUU.utf | हे श्वेत केश-धर | कर्णधार | ; |
| 18764 | kyaabhuulUU.utf | उसे एक लंबे अरसे तक निभाया। | कर्तव्य | को, भावना से अलग रखकर, करते जाने |
| 18765 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव किया कि यह एक पारिवारिक | कर्तव्य | था, और उससे मुकरना लज्जा की |
| 18766 | kyaabhuulUU.utf | की देख-रेख करना श्री कृष्ण अपना | कर्तव्य | समझता था। प्रत्याशा उससे यह |
| 18767 | kyaabhuulUU.utf | चाहता हूँ; उसके प्रति मेरा भी कुछ | कर्तव्य | है, और मुझे विश्वास है कि वह |
| 18768 | kyaabhuulUU.utf | उसके भीतर का पुरुष बहुत ही कर्मठ, | कर्तव्यपरायण | और व्यवहार-कुशल है। श्यामा |
| 18769 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण प्रकाशो से केवल शुष्क | कर्तव्यवश | आबद्ध नहीं है, वह उससे कहीं |
| 18770 | kyaabhuulUU.utf | लिया जाता। जलूस निकल जाता तो कोई | कर्बला | की उस लड़ाई की कथा सुनाता जिसमें |
| 18771 | kyaabhuulUU.utf | नहीं देंगी कि मृतक का क्रिया- | कर्म | करने के-लिए क़र्ज़ लेने या |
| 18772 | kyaabhuulUU.utf | को ख़बर आती है सुंदर चंपा का दाह- | कर्म | करा के लौटी हैं। पिता के घर |
| 18773 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थे। इसलिए जब पहली बार उन्हें | कर्म | ने पुकारा तो वे बड़े स्वस्थ |
| 18774 | kyaabhuulUU.utf | "क्रिया- | कर्म | विधि-विधान से होगा तो सद्गति |
| 18775 | kyaabhuulUU.utf | गंगा प्रसाद उपाध्याय (थे कायस्थ, | कर्म | से अपने को ब्राह्मण और पेशे |
| 18776 | kyaabhuulUU.utf | कर्म | स्वभाव का प्रतिबिंब है। इस | |
| 18777 | kyaabhuulUU.utf | उस स्वभाव को भी समझना चाहिए जो | कर्म | -प्रदर्शन करके भी सफल नहीं होता, |
| 18778 | kyaabhuulUU.utf | कला, संस्कृति, नीति, इतिहास, | कर्मकांड | , व्यावहारिक जीवन, भूत, भविष्यत् |
| 18779 | kyaabhuulUU.utf | ही सुबह आकर म्युनिसिपल बोर्ड के | कर्मचारियों | ने नलकों के कनक्शन काट दिये |
| 18780 | kyaabhuulUU.utf | में धन-लोलुप था। वे दफ़्तर के | कर्मचारियों | में भारी माहवारी सूद पर रुपए |
| 18781 | kyaabhuulUU.utf | है कि उसके भीतर का पुरुष बहुत ही | कर्मठ | , कर्तव्यपरायण और व्यवहार-कुशल |
| 18782 | kyaabhuulUU.utf | तमिस्रा के गह्वर से बाहर निकालकर | कर्मयुग | के आधुनिक, प्रशस्त और प्रकाशपूर्ण |
| 18783 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं से शादी की। रानी में जो | कर्मलिप्ति | , श्रमशीलता और व्यावहारिकता |
| 18784 | kyaabhuulUU.utf | के बल पर घर नहीं चला सकते; | कल | उनकी बदली हो सकती है, तब वे एक |
| 18785 | kyaabhuulUU.utf | कल | कल्प-लता, अपनाया; | |
| 18786 | kyaabhuulUU.utf | की शिक्षा पाई थी --- आज की फ़िक्र आज, | कल | की फ़िक्र कल, कल की फ़िक्र के-लिए |
| 18787 | kyaabhuulUU.utf | --- आज की फ़िक्र आज, कल की फ़िक्र कल, | कल | की फ़िक्र के-लिए आज से क्यों |
| 18788 | kyaabhuulUU.utf | देती लानत मुझको', 'लेकिन मुझपर | कल | के ज्ञानी भी आँखें अपनी दिखलाते', |
| 18789 | kyaabhuulUU.utf | आज नेहरू-परिवार आंदोलन में कूदा, | कल | टंडन-परिवार, परसों फ़लाने, |
| 18790 | kyaabhuulUU.utf | हो जाता है। जितना दर्द आज है उतना | कल | नहीं, जितना कल है उतना परसों |
| 18791 | kyaabhuulUU.utf | नील के एक मकान में छिपकर रहती है --- | कल | मिलाऊँगा ! तुम्हारे बारे में |
| 18792 | kyaabhuulUU.utf | है। आंदोलन की आग ठंडी है। आज यहाँ, | कल | वहाँ, हिंदू-मुस्लिम दंगे हो |
| 18793 | kyaabhuulUU.utf | ललितपुर जात रहिन। रतौंधी होत है। | कल | संझा से राह बगद गइन। रात भर |
| 18794 | kyaabhuulUU.utf | घर बेच के उनकर काम तो कर देब, पै जो | कल | हमका रोवै का होई तो हम तुम्हरेन |
| 18795 | kyaabhuulUU.utf | दर्द आज है उतना कल नहीं, जितना | कल | है उतना परसों नहीं। दस दिन |
| 18796 | kyaabhuulUU.utf | थी --- आज की फ़िक्र आज, कल की फ़िक्र | कल | , कल की फ़िक्र के-लिए आज से क्यों |
| 18797 | kyaabhuulUU.utf | गया। दादी के नाम से बाँझिन होने का | कलंक | कटा। दादी नारी समाज में उद्घोषित |
| 18798 | kyaabhuulUU.utf | कायथ | कलंकी | काके द्वारे गति पावते। |
| 18799 | kyaabhuulUU.utf | जाता, इसलिए उसपर, सक्षोप में, | कलंकी | की छाप लगा दी गई थी। मैंने इसपर |
| 18800 | kyaabhuulUU.utf | -वाले, छाता मरम्मत करने -वाले, | क़लई | करने -वाले, पतंगसाज़, काग़ज़ी |
| 18801 | kyaabhuulUU.utf | के खिलाड़ी हुए और बहुत वर्षों तक | कलकत्ता | के प्रसिद्ध मोहन बगान से संबद्ध |
| 18802 | kyaabhuulUU.utf | के स्वागत में आयोजित उत्सव में | कलकत्ता | गया था। |
| 18803 | kyaabhuulUU.utf | सुकुल ने पढ़ाया था, बाद को वे | कलकत्ता | विश्वविद्यालय में हिंदी विभागाध्यक्ष |
| 18804 | kyaabhuulUU.utf | प्रभात के-लिए अदा की गई। छोटे भाई | कलकत्ते | से विंध्याचल आए थे - उन दिनों |
| 18805 | kyaabhuulUU.utf | कलकत्ते | से वे झाँसी स्थित इलाहाबाद | |
| 18806 | kyaabhuulUU.utf | पहली पंक्ति का अर्थ है - | क़लम | (फ़ारसी में 'क़लम' पुल्लिंग |
| 18807 | kyaabhuulUU.utf | कृतियाँ थीं जिन पर मेरे विरोधी | क़लम | और ज़बान चला सकते थे। किसी |
| 18808 | kyaabhuulUU.utf | भी रही है। जब मैंने लिखा कि 'मैं | क़लम | और बंदूक़ चलाता हूँ दोनों' |
| 18809 | kyaabhuulUU.utf | को चलाने की शिक्षा ली - 'मैं | क़लम | और बंदूक चलाता हूँ दोनों' - उसमें |
| 18810 | kyaabhuulUU.utf | पर एक बात का विश्वास भी है कि जब तक | क़लम | क़लम है वह लाठी के राज को पूरी |
| 18811 | kyaabhuulUU.utf | क़लम | कसरा बदौलत मीरसानम, | |
| 18812 | kyaabhuulUU.utf | पूरी तरह कभी स्वीकार नहीं करेगा। | क़लम | का नाम निर्भीकता है, साहस है, |
| 18813 | kyaabhuulUU.utf | क़लम के अर्थ हैं आत्म-सम्मान। | क़लम | का राज कभी आएगा, इसमें मुझे |
| 18814 | kyaabhuulUU.utf | की बात नहीं है। पर अभी दुनिया में | क़लम | का राज है कहाँ ? क़लम के अर्थ |
| 18815 | kyaabhuulUU.utf | न लगता, मैं खेलना-कूदना चाहता तो | क़लम | की नोक को किसी तरह दबाकर तोड़ |
| 18816 | kyaabhuulUU.utf | न्याय, क़लम के अर्थ हैं स्वाधीनता, | क़लम | के अर्थ हैं आत्म-सम्मान। क़लम |
| 18817 | kyaabhuulUU.utf | है कहाँ ? क़लम के अर्थ हैं सच्चाई, | क़लम | के अर्थ हैं ईमानदारी, क़लम |
| 18818 | kyaabhuulUU.utf | सच्चाई, क़लम के अर्थ हैं ईमानदारी, | क़लम | के अर्थ हैं न्याय, क़लम के अर्थ |
| 18819 | kyaabhuulUU.utf | दुनिया में क़लम का राज है कहाँ ? | क़लम | के अर्थ हैं सच्चाई, क़लम के |
| 18820 | kyaabhuulUU.utf | ईमानदारी, क़लम के अर्थ हैं न्याय, | क़लम | के अर्थ हैं स्वाधीनता, क़लम |
| 18821 | kyaabhuulUU.utf | कोई महाराजा, कोई महाराजाधिराज ! | क़लम | के राज में कुछ क़लमों को, 'कुछ' |
| 18822 | kyaabhuulUU.utf | तो, शायद, प्रजा वर्ग में ही एक हो। | क़लम | के राज में प्रजा बनना भी कम |
| 18823 | kyaabhuulUU.utf | क़लम | गोयद कि मन शाहे जहानम, | |
| 18824 | kyaabhuulUU.utf | ज़िंदगी भर मैं | क़लम | घिसता रहा, |
| 18825 | kyaabhuulUU.utf | जब समय मिले तब सोकर; पर उनका लड़का | क़लम | घिसाई के ऐसे पेशे में पड़ा |
| 18826 | kyaabhuulUU.utf | स्याही फेरो, और वह उल्टे-सीधे उनपर | क़लम | चला फिर आ पहुँचता, 'और लिको !' |
| 18827 | kyaabhuulUU.utf | देतीं और फिर मैं उसपर स्याहीदार | क़लम | चलाता। वह क्रम दिन में कई बार |
| 18828 | kyaabhuulUU.utf | बाद मेरे बाबा के समान वे भी केवल | क़लम | चलाने में दक्षता प्राप्त करने |
| 18829 | kyaabhuulUU.utf | को पूरी तरह ग्रहण नहीं करता। | क़लम | तो बहुत हैं, बहुतों के हाथों |
| 18830 | kyaabhuulUU.utf | बनकर ही सब कर लेना पड़े। मेरा | क़लम | तो, शायद, प्रजा वर्ग में ही एक |
| 18831 | kyaabhuulUU.utf | साहस है, विरोध है, विद्रोह है; पर | क़लम | नकारात्मक ही नहीं है, वह सकारात्मक |
| 18832 | kyaabhuulUU.utf | बेटे की सौगंध खाई कि अब वे कभी | क़लम | नहीं छुएँगी। घर पर चिंता के |
| 18833 | kyaabhuulUU.utf | कुछ का अर्थ भी बताया था; एक सूक्ति | क़लम | पर इस वक़्त याद आ गई, |
| 18834 | kyaabhuulUU.utf | पर स्याही डाल दी, किसी ने धोती में | क़लम | पोंछ दी - यह छोटे पैमाने पर 'रैगिंग' |
| 18835 | kyaabhuulUU.utf | या किलिक को तेज़ चाक़ू से काटकर | क़लम | बनाना माँ को नहीं आता था, यह |
| 18836 | kyaabhuulUU.utf | मैंने तख़्ती, स्लेट दबा रक्खी थी, | क़लम | मेरी जेब में थी, स्याही का बोदका |
| 18837 | kyaabhuulUU.utf | और जब वह अध-सूखी हो जाती तब सूखे | क़लम | से उर्दू की पूरी वर्णमाला उसपर |
| 18838 | kyaabhuulUU.utf | दृढ़ता है - जैसे कोई लोहे की | क़लम | से पत्थर पर लिख रहा हो। वे अपने |
| 18839 | kyaabhuulUU.utf | बात का विश्वास भी है कि जब तक क़लम | क़लम | है वह लाठी के राज को पूरी तरह |
| 18840 | kyaabhuulUU.utf | का अर्थ है - क़लम (फ़ारसी में ' | क़लम | ' पुल्लिंग माना जाता है) कहता |
| 18841 | kyaabhuulUU.utf | सँभाल वे ही करती थीं। बाबा को अपने | क़लम | -काग़ज़ के छोटे-मोटे ख़र्च के-लिए |
| 18842 | kyaabhuulUU.utf | तीनों का काम निकालते। बग़ल में | क़लमदान | होता, नीचे पीकदान दूसरी तरफ़ |
| 18843 | kyaabhuulUU.utf | खुलवा लिया - अगल-बग़ल चश्मादानी, | क़लमदान | , हुक़्क़ा-चिलम और पीकदान ! कभी-कभी |
| 18844 | kyaabhuulUU.utf | महाराजाधिराज ! क़लम के राज में कुछ | क़लमों | को, 'कुछ' क्यों, ज़्यादातर को, |
| 18845 | kyaabhuulUU.utf | रजकण बन आता।' चौक से उनके अस्थि- | कलश | का जलूस निकला था। केवल सफ़ेद |
| 18846 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए उनकी अस्थियों का | कलश | प्रयाग आया था। - 'ऊँचा से ऊँचा |
| 18847 | kyaabhuulUU.utf | बाद इन सब कविताओं का संग्रह 'मधु | कलश | ' के नाम से प्रकाशित हुआ जिसे |
| 18848 | kyaabhuulUU.utf | की एक बड़ी तस्वीर, सामने अस्थि- | कलश | , चौकी में लंबे-लंबे बाँस, जिससे |
| 18849 | kyaabhuulUU.utf | ज्यों की त्यों खड़ी थी, अपने सब | कलश | -कंगूरों, गुंबदों, मीनारों के |
| 18850 | kyaabhuulUU.utf | से लेकर पीतल-ताँबे तक के बर्तन आए - | कलसे | , थाल, थाली, कटोरे, लोटे, गिलास; |
| 18851 | kyaabhuulUU.utf | होता उन्हें मैं केवल जग का कोलाहल- | कलह | कहूँगा। 'हैं लिखे मधुगीत मैंने |
| 18852 | kyaabhuulUU.utf | की बक-झक तक पहुँची। रोज़-रोज़ की | कलह | से घर में अशांति बनी रहती, और |
| 18853 | kyaabhuulUU.utf | अश्रु-हास, वाद-विवाद, कितने क्रोध- | कलह | , रोदन-गायन, क्षम-संघर्ष की वह |
| 18854 | kyaabhuulUU.utf | का विरोध करने के-लिए खड़ा हुआ हूँ। | कला | और सृजन के विरोध को विरोध घोषित |
| 18855 | kyaabhuulUU.utf | था, हमारे खेल में कभी-कभी अपनी | कला | का प्रदर्शन करते हुए - निशाना |
| 18856 | kyaabhuulUU.utf | करने की ज़रूरत नहीं होती, क्योंकि | कला | की एक मात्र दुनिया ऐसी है कि |
| 18857 | kyaabhuulUU.utf | था। यदि यही कला है तो काव्य- | कला | की साधना मेरे लिए दुःसाध्य |
| 18858 | kyaabhuulUU.utf | ने ले लिया था और उसमें | कला | के अन्य विषय पढ़ाए जाते थे। |
| 18859 | kyaabhuulUU.utf | अपनी अनुभूतियों में जीता हूँ --- | कला | के माध्यम से अनुभूतियों को |
| 18860 | kyaabhuulUU.utf | शब्द कला बनकर निकल सके तो निकले। | कला | के संबंध में यह मेरा मूलभूत |
| 18861 | kyaabhuulUU.utf | को मैं समझ और साध सकता तो काव्य- | कला | के-लिए उसका बड़ा उपयोग हो सकता। |
| 18862 | kyaabhuulUU.utf | घोड़ा दबाना था। घोड़े दबाने की | कला | कोई छोटी कला नहीं है। बहुत-सी |
| 18863 | kyaabhuulUU.utf | रही। पिताजी को अपनी बात मनवाने की | कला | ख़ूब आती थी। वे बातों के सही-ग़लत |
| 18864 | kyaabhuulUU.utf | था। घोड़े दबाने की कला कोई छोटी | कला | नहीं है। बहुत-सी दुनिया की |
| 18865 | kyaabhuulUU.utf | न ऊबती थीं, न थकती थीं। वर्णन की | कला | पर उनका ऐसा अधिकार था कि सुनी |
| 18866 | kyaabhuulUU.utf | डाला। गाँव की स्त्रियों की इस | कला | पर मुझे कभी-कभी बड़ा आश्चर्य |
| 18867 | kyaabhuulUU.utf | रहे। विश्व प्रकाश ने अपने पिता के | कला | प्रेस से बालकों के-लिए 'चम-चम' |
| 18868 | kyaabhuulUU.utf | का; यदि उसके ताप में, दाह में शब्द | कला | बनकर निकल सके तो निकले। कला |
| 18869 | kyaabhuulUU.utf | लोगों को नयों के साथ सह-जीवन की | कला | मालूम थी। वे नये से नयों के-लिए |
| 18870 | kyaabhuulUU.utf | की जितनी आभा है कविता में उतनी ही | कला | मुझे सह्य है। जो कवि है, यानी |
| 18871 | kyaabhuulUU.utf | से, अधिक सार्थकता से, अर्थात् | कला | में, सृजन में जीकर, इन रूप-रंगों, |
| 18872 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने से मालूम होता है कि वे इस | कला | में सिद्धहस्त हैं।' यह सब पढ़कर |
| 18873 | kyaabhuulUU.utf | जो मेरे लिए स्वाभाविक था। यदि यही | कला | है तो काव्य-कला की साधना मेरे |
| 18874 | kyaabhuulUU.utf | यह सब पढ़कर उस समय सुख हुआ था, पर ' | कला | ' मुझमें कितनी है यह मैं बख़ूबी |
| 18875 | kyaabhuulUU.utf | पर उदारतावादी, घर के लोग साहित्य- | कला | , राष्ट्रीय आंदोलन में सक्रिय |
| 18876 | kyaabhuulUU.utf | का अपभ्रंश है। जब मुझे विद्या, | कला | , संगीत की देवी सरस्वती के प्रतीक |
| 18877 | kyaabhuulUU.utf | दर्शन, अध्यात्म, ज्ञान, विज्ञान, | कला | , संस्कृति, नीति, इतिहास, कर्मकांड, |
| 18878 | kyaabhuulUU.utf | की तरह दोनों कंधों पर पीली-लाल | कलाई | की माला डाली जाती, मेरे हाथ |
| 18879 | kyaabhuulUU.utf | के पर्दे से नब्ज़ दिखाने के-लिए | कलाई | बाहर निकाल दी। डाक्टर साहब |
| 18880 | kyaabhuulUU.utf | दो-दो सोने की चूड़ियाँ राधा की | कलाई | में भी डाल दीं। |
| 18881 | kyaabhuulUU.utf | जी मैंने राम रतन धन पायो'। संत- | कलाकार | का वह समन्वय, शुभ्रता और सोंदर्य |
| 18882 | kyaabhuulUU.utf | बल्कि उनमें सृजन करने के-लिए; शायद | कलाकार | की दृष्टि से तरजीह सृजन के |
| 18883 | kyaabhuulUU.utf | दार्शनिक के तर्कों पर नहीं, | कलाकार | के तर्कों पर आधारित है। पर |
| 18884 | kyaabhuulUU.utf | उद्यमी और आत्मविश्वासी | कलाकार | पाकर पूर्ण रीति से उभरी, जो |
| 18885 | kyaabhuulUU.utf | होने, और उनकी भूत-योनि के क्रिया- | कलाप | पर केंद्रित हो गया था। जीवन |
| 18886 | kyaabhuulUU.utf | विघ्न डालने लगता - उसके कार्य- | कलाप | में कोई व्याघात पहुँचाने की |
| 18887 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों में उनके पुस्तक-प्रेम और | कलापूर्ण | लेखन ने उनको कितनी सांत्वना |
| 18888 | kyaabhuulUU.utf | के बहुत-से प्रसिद्ध शायरों के | कलाम | उनसे सुनने की मुझे स्मृति है। |
| 18889 | kyaabhuulUU.utf | करते ! - वैधव्यकाल में उनका तकिया- | कलाम | हो गया था। उनके ऐसा कहने में |
| 18890 | kyaabhuulUU.utf | सत्य उतरी है ! एक वाक्य यह भी है ' | कलि | का कोई भी मनुष्य ऐसा न होगा, |
| 18891 | kyaabhuulUU.utf | मधुवन की टटकी गुलाब की कली - 'नवल | कलिका | थी वह' - जिसमें न कभी पतझर आया |
| 18892 | kyaabhuulUU.utf | एक लघु | कलिका | निराली। |
| 18893 | kyaabhuulUU.utf | होय।' 'रूपोद्यान प्रफुल्लप्राय | कलिका | राकेंदु बिंबानना' -वाली राधा |
| 18894 | kyaabhuulUU.utf | सूखीं कितनी उसकी | कलियाँ | ' |
| 18895 | kyaabhuulUU.utf | करते थे, "हमैं तो बस तीन चीज़ चाही - | कलिया | , दारू, मेहरारू।" बड़की को महीनों |
| 18896 | kyaabhuulUU.utf | बात याद है। भविष्य पर्व में | कलियुग | के लक्षण बताए गए हैं। प्रायः |
| 18897 | kyaabhuulUU.utf | मध्ययुगीन हिंदू-मनीषा की धारा को | कलियुगी | तमिस्रा के गह्वर से बाहर निकालकर |
| 18898 | kyaabhuulUU.utf | किसी ऐसे मधुवन की टटकी गुलाब की | कली | - 'नवल कलिका थी वह' - जिसमें न |
| 18899 | kyaabhuulUU.utf | अरे रामा कच्ची | कली | कचनार |
| 18900 | kyaabhuulUU.utf | होते हैं - कच्ची के कितने अर्थ हैं ? | कली | का इशारा किधर है ? कचनार की कली |
| 18901 | kyaabhuulUU.utf | भी मुस्कराती रहे। श्यामा ऐसी ही | कली | थी। |
| 18902 | kyaabhuulUU.utf | ? कली का इशारा किधर है ? कचनार की | कली | देखी है ? उसे देखकर कुछ और याद |
| 18903 | kyaabhuulUU.utf | खिलते हुए तो हर | कली | मुस्कराती है; वह किसी विरल |
| 18904 | kyaabhuulUU.utf | शायद वही नहीं है। यह अली का | कली | से बँधने के पहले का संकोच है। |
| 18905 | kyaabhuulUU.utf | अली | कली | ही सो बँध्यो ॰॰॰ |
| 18906 | kyaabhuulUU.utf | है; वह किसी विरल गरिमा की ही | कली | होगी जो मुर्झाते समय भी मुस्कराती |
| 18907 | kyaabhuulUU.utf | को पहली बार देखा था, बसंत की पहली | कली | , बच्ची, हँसे तो कमरे में उजाला |
| 18908 | kyaabhuulUU.utf | न डिप्टी थे, न कलेक्टर, पर डिप्टी- | कलेक्टर | के बाप तो कहे जाते थे ! लड़के |
| 18909 | kyaabhuulUU.utf | लिखी थीं। लड़कों के नाम डिप्टी- | कलेक्टर | रक्खे थे। डिप्टी मेरा सहपाठी |
| 18910 | kyaabhuulUU.utf | सहपाठी था। ख़ुद न डिप्टी थे, न | कलेक्टर | , पर डिप्टी-कलेक्टर के बाप तो |
| 18911 | kyaabhuulUU.utf | कलेजे | को हाथों से थाम | |
| 18912 | kyaabhuulUU.utf | बिरादरी में दूल्हे शादी के समय | कलेवा | खाने में बड़ा ठनगन करते थे, |
| 18913 | kyaabhuulUU.utf | कल | कल्प | -लता, अपनाया; |
| 18914 | kyaabhuulUU.utf | मृतकों के-लिए घंट बाँधा जाता है; | कल्पना | 'मधुशाल' में ही जन्म ले चुकी |
| 18915 | kyaabhuulUU.utf | सीमा, संकरी सूझ-बूझ और गावदीपने की | कल्पना | उनके इस एक वाक्य से ही की जा |
| 18916 | kyaabhuulUU.utf | इन तीनों से निराली थीं - असंभावना, | कल्पना | और कविता की राधा से भिन्न - हाड़-मांस |
| 18917 | kyaabhuulUU.utf | मैंने हो खड़े जीवन समर में !' | कल्पना | और यथार्थ के बीच सेतु निर्मित |
| 18918 | kyaabhuulUU.utf | योग होता है, भले ही वह | कल्पना | कभी साकार न हो। |
| 18919 | kyaabhuulUU.utf | आने लगा मैं उनके भविष्य-जीवन की | कल्पना | कर अपने लिए विचलित होने लगा |
| 18920 | kyaabhuulUU.utf | कविताओं के भी मैंने कई संकलनों की | कल्पना | कर डाली थी और उन्हें अलग-अलग |
| 18921 | kyaabhuulUU.utf | कविताओं के पीछे किसी कहानी की | कल्पना | कर लेना कठिन नहीं है। कुछ लोगों |
| 18922 | kyaabhuulUU.utf | मैं नहीं | कल्पना | कर सकता कि बाद में कभी उसका |
| 18923 | kyaabhuulUU.utf | आर्द्र। अब मैं उसकी वेदना की कुछ | कल्पना | कर सकता हूँ। मुझे मोल लेने |
| 18924 | kyaabhuulUU.utf | हैं, कोई उपदेश या सीख देते हैं। | कल्पना | कर सकता हूँ कि उन्होंने क्या |
| 18925 | kyaabhuulUU.utf | खाट पर पड़ा, आसमान को ताकता, मैं | कल्पना | करता --- चंपा और सुंदर लछमन झूले |
| 18926 | kyaabhuulUU.utf | से भी टूट जाते थे, और मैं डरा-डरा | कल्पना | करता था कि गंसी चाचा आएँगे, |
| 18927 | kyaabhuulUU.utf | में उनके बस्ते को देखकर मैं अक्सर | कल्पना | करता था कि बड़ा होकर मैं इन |
| 18928 | kyaabhuulUU.utf | टावर को अपने लड़कपन में देखकर मैं | कल्पना | करता था कि विद्यार्थी जैसे-जैसे |
| 18929 | kyaabhuulUU.utf | गया वह पहले 'इलावास' था। ख़ैर, मैं | कल्पना | करता हूँ कि दादी ने चलते समय |
| 18930 | kyaabhuulUU.utf | की तो मुझे स्मृति नहीं, पर मैं | कल्पना | करता हूँ कि बाल प्रताप नारायण |
| 18931 | kyaabhuulUU.utf | का स्वर मेरे कानों में गया। मैं | कल्पना | करता हूँ कि सौरी में जन्म के |
| 18932 | kyaabhuulUU.utf | पता नहीं मेरा बाल-मन नवाब की कैसी | कल्पना | करता होगा। निश्चय ही वह खेल-कूदकर |
| 18933 | kyaabhuulUU.utf | और मैं | कल्पना | करता, चंपा किसी पहाड़ पर चढ़ती |
| 18934 | kyaabhuulUU.utf | पूर्व जन्म के धार्मिक संस्कार की | कल्पना | करते थे।अब मैं ऐसा समझता हूँ |
| 18935 | kyaabhuulUU.utf | कुछ औरों से सुनने के आधार पर मैं | कल्पना | करने का प्रयत्न करता हूँ कि |
| 18936 | kyaabhuulUU.utf | की जगह तीन के एक स्वप्निल संसार की | कल्पना | करने लगा। |
| 18937 | kyaabhuulUU.utf | सकें। उन्हें क्या पता था कि उनकी | कल्पना | का भविष्य अभी बहुत दूर है और |
| 18938 | kyaabhuulUU.utf | प्रचार अथवा किस आत्म-तोषप्रद | कल्पना | का यह परिणाम था कि समझा जाता |
| 18939 | kyaabhuulUU.utf | के रेखांकन पर केवल कविता और | कल्पना | का रंग चढ़ा है। |
| 18940 | kyaabhuulUU.utf | जा रही है। उसने अपने बिना मेरी | कल्पना | की और विचलित हो उठी। |
| 18941 | kyaabhuulUU.utf | थी। आजकल तो उनका किया-धरा सब कुछ | कल्पना | की कोटि में चला गया-सा प्रतीत |
| 18942 | kyaabhuulUU.utf | क्या सोचते, क्या बात करते, इसकी | कल्पना | की जा सकती है। जमुना पुल पर |
| 18943 | kyaabhuulUU.utf | कम से कम अपने जीवनकाल में, उसने | कल्पना | की थी, उससे उसने मेरा नाम कहता। |
| 18944 | kyaabhuulUU.utf | के पहले गौर अथवा श्वेत होने की | कल्पना | की थी, काली तो वह मधुर कंठ पाने |
| 18945 | kyaabhuulUU.utf | क्यों ? 'हलाहल' लिखते हुए मैंने एक | कल्पना | की थी, पर बहुत संभव है वह सत्य |
| 18946 | kyaabhuulUU.utf | थी चंपा का वर्ग जानने की, पर वह अभी | कल्पना | की पुतली बनी हमारे आगे आँखमिचौनी |
| 18947 | kyaabhuulUU.utf | चढ़े होंगे, न जाने कितनी बार यह | कल्पना | की होगी कि उसमें हवा से भी तेज़ |
| 18948 | kyaabhuulUU.utf | प्यार की दुनिया की शायद ही कभी | कल्पना | की हो। |
| 18949 | kyaabhuulUU.utf | सहिष्णुता जैनियों की इस अनुदार | कल्पना | को शायद विनोद से अधिक महत्त्व |
| 18950 | kyaabhuulUU.utf | से कुछ भीतर चलकर दफ़्तर है। मेरी | कल्पना | चल रही थी - मेरे पूज्य पितामह |
| 18951 | kyaabhuulUU.utf | सुनते-सुनते मेरे बाल-मन में ऐसी | कल्पना | जागी हो कि मैं बड़ा होकर वैसा |
| 18952 | kyaabhuulUU.utf | हूँ कि मस्तिष्क के विकास में | कल्पना | जाग्रत् करने -वाले साहित्य |
| 18953 | kyaabhuulUU.utf | को, अपने में उसको पाऊँगा। यौवन की | कल्पना | जो मन के मूर्त-अमूर्त चित्र |
| 18954 | kyaabhuulUU.utf | समझने में कठिनाई नहीं होती जटिल | कल्पना | तथा शब्द-जाल से लेखक दूर है |
| 18955 | kyaabhuulUU.utf | है। मेरी ऐसी धारणा है कि | कल्पना | तभी सजीव और सबल होती है जब उसका |
| 18956 | kyaabhuulUU.utf | हो गया था। उनके ऐसा कहने में कोई | कल्पना | न होती, कोई पश्चात्ताप न होता, |
| 18957 | kyaabhuulUU.utf | ही, बिना आँगन के हिंदुस्तानी घर की | कल्पना | नहीं की जा सकती; उसके आगे एक |
| 18958 | kyaabhuulUU.utf | क्यों कठिन होनी चाहिए। मेरी | कल्पना | ने उन दिनों अमरीका पहुँचने |
| 18959 | kyaabhuulUU.utf | उस कविता में | कल्पना | ने यथार्थ को बहुत बदला-सँवारा |
| 18960 | kyaabhuulUU.utf | जानता था कि इन पंक्तियों में मेरी | कल्पना | ने श्यामा का ही यत्किंचित् |
| 18961 | kyaabhuulUU.utf | कि बहराइच के बालेमियाँ के मेले की | कल्पना | पुराने बालार्क तीर्थ पर की |
| 18962 | kyaabhuulUU.utf | यों ही पड़े रहने देना - इस असंभव की | कल्पना | भर सुखद है - क्योंकि मुझे अपने |
| 18963 | kyaabhuulUU.utf | का अंग बनकर भीतरी बन गया हो। कोरी | कल्पना | भी कम आकर्षक नहीं होती, चाहे |
| 18964 | kyaabhuulUU.utf | थे, प्रतिमास उतने मुनाफ़े की | कल्पना | भी नहीं की जा सकती थी। मेरा |
| 18965 | kyaabhuulUU.utf | के बाद कुछ अधिक ही - शायद सच, शायद | कल्पना | में। |
| 18966 | kyaabhuulUU.utf | है। विदेशी के हाथ का कंगन छीनने की | कल्पना | में कुछ कवित्व भी है) असहयोग |
| 18967 | kyaabhuulUU.utf | नदी में एक डुबकी तो लगा ही लेता। | कल्पना | में तो मैंने कई डुबकियाँ लगाईं। |
| 18968 | kyaabhuulUU.utf | न सही, तो सुचिधामय जीवन की कैसी | कल्पना | मेरे मन में थी ! दफ़्तर से मैं |
| 18969 | kyaabhuulUU.utf | दिन काट रही है।' उससे मिलने की | कल्पना | में सुबह घंटों की नींद उखड़ी-उखड़ी-सी |
| 18970 | kyaabhuulUU.utf | मुझे कुछ मज़ा भी आता होगा, इसकी | कल्पना | मैं आज कर सकता हूँ। आमित जब |
| 18971 | kyaabhuulUU.utf | मन से उस रात घर लौटे होंगे, इसकी | कल्पना | मैं नहीं कर सकता। |
| 18972 | kyaabhuulUU.utf | विधवा सास पर क्या बीती होगी, इसकी | कल्पना | मैं नहीं कर सकता। |
| 18973 | kyaabhuulUU.utf | का कोई निशान नहीं था और वह जिस | कल्पना | लोक में पलायन कर गया था उसपर |
| 18974 | kyaabhuulUU.utf | तस्वीरें देखीं --- प्रतिक्रिया की | कल्पना | सहज ही की जा सकती है --- जैसे हमने |
| 18975 | kyaabhuulUU.utf | हैं; 'हलाहल' बहुत वर्षों बाद पूर्व | कल्पना | से कुछ भिन्न रूप में मैंने |
| 18976 | kyaabhuulUU.utf | इसे बता सकना कठिन है। मेरी एक | कल्पना | है; किसी भी व्यापक, विकसित और |
| 18977 | kyaabhuulUU.utf | अनुमूति में संचित स्मृति- | कल्पना | , भय-आशा-निराशा, वेदना-संवेदना, |
| 18978 | kyaabhuulUU.utf | क़िस्से में कितना तथ्य है, कितनी | कल्पना | , मैं नहीं कह सकता, पर निश्चय |
| 18979 | kyaabhuulUU.utf | न छुए। बहुतों की दृष्टि में मात्र | कल्पना | -प्रवणता कवि की शक्ति की द्योतक |
| 18980 | kyaabhuulUU.utf | है, पर अतिशयोक्ति करने के-लिए बड़ी | कल्पना | -शक्ति चाहिए जो उनमें शायद ही |
| 18981 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा वह मेरे बचपन के कारण हो, जब | कल्पना | -शक्ति बड़ी सजग होती है, और हाथ |
| 18982 | kyaabhuulUU.utf | भले ही कुछ क्षीण होकर या बदलकर। जो | कल्पनाएँ | जीवन की वास्तविकता को छू-छेड़ |
| 18983 | kyaabhuulUU.utf | वे हो भी कैसे सकती थीं - पर आकारहीन | कल्पनाएँ | भी संस्कारों की कितनी मज़बूत |
| 18984 | kyaabhuulUU.utf | में अपने हृदय मैं कैसे-कैसे अरमान, | कल्पनाएँ | , सपने लिये इस घर में आई थी और |
| 18985 | kyaabhuulUU.utf | कह उसे | कल्पनाओं | की |
| 18986 | kyaabhuulUU.utf | एक तरह की भट्ठी जो मेरे विचार, भाव, | कल्पनाओं | को उबाल देकर उच्छलित करती। |
| 18987 | kyaabhuulUU.utf | मेरे स्वप्नों, मेरे अरमानों, मेरी | कल्पनाओं | पर आसमान के कुछ सितारे व्यंग्य |
| 18988 | kyaabhuulUU.utf | सुख-धाम, सखे।' रात मेरी तरह-तरह की | कल्पनाओं | में बीती। सुबह मेरी आँखें भी |
| 18989 | kyaabhuulUU.utf | - फ़ारसी शायरी का मधुवन - कमनीय | कल्पनाओं | से चित्रित, हैरतंगेज़ रंगों |
| 18990 | kyaabhuulUU.utf | थी। नारी भी कितनी दूरंदेश, कितनी | कल्पनाशील | और कितनी व्याव्हारिक होती |
| 18991 | kyaabhuulUU.utf | मरण से मनुष्य इतना घबराता है कि | कल्पित | अमरत्व में भी कुछ सांत्वना |
| 18992 | kyaabhuulUU.utf | पर सब से अधिक चोट तब लगी, जब वही लेख | कल्पित | नामों और डिग्रियों के साथ प्रायः |
| 18993 | kyaabhuulUU.utf | घिरा एक बाग़ जिसे मेरे लड़कपन में | कल्याण | चंद (जैनी सेठ के किसी वंशज) का |
| 18994 | kyaabhuulUU.utf | तीन तरफ़ से खुला था - पच्छिम की ओर | कल्याण | चंद का बाग़, उत्तर की ओर बुढ़िया |
| 18995 | kyaabhuulUU.utf | मैं कभी | कल्याणचंद | के उजड़े बाग़ में, कभी वाई॰ |
| 18996 | kyaabhuulUU.utf | के जैनी सेठ के परिवार में एक लाला | कल्यान | चंद हुए। वे बड़े अय्याश-तबीयत |
| 18997 | kyaabhuulUU.utf | त्रिपौलिया में था। उसकी नई इमारत | कल्यानचंद | के सब्ज़ी बाग़ में बनी थी। |
| 18998 | kyaabhuulUU.utf | अब उनका पता नहीं ! और नीचे हिल्लोल- | कल्लोल | करती हहराती जाती नदी की धारा |
| 18999 | kyaabhuulUU.utf | मेरी द्रुत गति, मेरी ध्वनि | कल। | |
| 19000 | kyaabhuulUU.utf | था, रानी नहीं डरी थी। जिसने अंदर | कवच | पहन रक्खा हो वह तीर से क्यों |
| 19001 | kyaabhuulUU.utf | किताब 'किंग रीडर' पढ़ाई जाती थी। | कवर | पर जार्ज पंचम की तस्वीर छपी |
| 19002 | kyaabhuulUU.utf | और 'अमरीका-भ्रमण' पढ़ी थी, जिसके | कवर | पर स्वामी जी के चित्र के नीचे |
| 19003 | kyaabhuulUU.utf | नाम से एक पुस्तक छपाई थी, उसके | कवर | पृष्ठ पर मेरी ये पंक्तियाँ |
| 19004 | kyaabhuulUU.utf | उर्दू' नाम की किताब कोर्स में थी; | कवायाद | यानी व्याकरण की भी एक किताब |
| 19005 | kyaabhuulUU.utf | कृश्ण सूरी; मेरे कहानीकार से मेरा | कवि | अधिक संकोचशील था। श्यामा की |
| 19006 | kyaabhuulUU.utf | में ही छिपा रहना चाहता है', 'हंस' ने, ' | कवि | अपने आंतरिक भावों को व्यक्त |
| 19007 | kyaabhuulUU.utf | है। बचने का उपाय सिर्फ़ एक है, | कवि | अपने में डूबा रहे। विश्व प्रकाश |
| 19008 | kyaabhuulUU.utf | है। राजनीतिज्ञ इसी पर उतराता है, | कवि | इसमें डूब जाता है। बचने का |
| 19009 | kyaabhuulUU.utf | भी सच्चे अर्थों में कविता बनती है | कवि | इसी प्रक्रिया से गुज़रा होता |
| 19010 | kyaabhuulUU.utf | एक बिंदु पर स्पर्श कर सकता है। | कवि | उसे चारों ओर से घेर लेता है। |
| 19011 | kyaabhuulUU.utf | रहा, कविताएँ भी लिखता रहा --- जैसे | कवि | और कहानीकार दोनों मेरे अंदर |
| 19012 | kyaabhuulUU.utf | थे। 'कवि की वासना', 'कवि की निराशा', ' | कवि | का उपहास' और 'पथभ्रष्ट' श्यामा |
| 19013 | kyaabhuulUU.utf | ? कमरा ठीक करने के-लिए शुक्रिया, पर | कवि | का कमरा और कवि का जीवन अस्तव्यस्त |
| 19014 | kyaabhuulUU.utf | सिद्धांत के-लिए बल संचय किया था कि | कवि | का क्षेत्र जीवन का आवर्त है, |
| 19015 | kyaabhuulUU.utf | प्रति सचेत और विश्वासी बनना था। ' | कवि | का गीत', 'लहरों का निमंत्रण', |
| 19016 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए शुक्रिया, पर कवि का कमरा और | कवि | का जीवन अस्तव्यस्त ही रहे तभी |
| 19017 | kyaabhuulUU.utf | कवि | का पंथ अनंत सर्प-सा | |
| 19018 | kyaabhuulUU.utf | जिसने 'इस पार-उस पार' लिखा था, मेरे | कवि | का वह रूप न जाने कब मर चुका है। |
| 19019 | kyaabhuulUU.utf | है तो मैं पीछे नहीं हटूँगा। मेरा | कवि | किस धातु का बना है, इसकी परीक्षा |
| 19020 | kyaabhuulUU.utf | अगर | कवि | की कोई नियति होती है --- यानी |
| 19021 | kyaabhuulUU.utf | को उकसा जाते थे। 'कवि की वासना', ' | कवि | की निराशा', 'कवि का उपहास' और |
| 19022 | kyaabhuulUU.utf | हो गई थी ! पहली बार अनुभूति हुई कि | कवि | की पहली रचना का प्रकाशन उसके-लिए |
| 19023 | kyaabhuulUU.utf | कि मेरा हस्ताक्षर इंगित करता है --- | कवि | की प्रत्येक पंक्ति, प्रत्येक |
| 19024 | kyaabhuulUU.utf | मिलने पर ही प्रायः संतोष करना था। ' | कवि | की वासना' में जो मैंने लिखा |
| 19025 | kyaabhuulUU.utf | अथवा कविता लिखने को उकसा जाते थे। ' | कवि | की वासना', 'कवि की निराशा', 'कवि |
| 19026 | kyaabhuulUU.utf | दृष्टि में मात्र कल्पना-प्रवणता | कवि | की शक्ति की द्योतक है। जो बिना |
| 19027 | kyaabhuulUU.utf | के पूरे रहस्य का बोध होगा। यों तो | कवि | की समस्त कृतियों को एक ही कृति |
| 19028 | kyaabhuulUU.utf | लिखा है, कविता ऐसे ही सहज रूप से | कवि | के पास आनी चाहिए जैसे पेड़ |
| 19029 | kyaabhuulUU.utf | दे दिया, किताब ठाठ से निकालेंगे --- | कवि | के मन में भीतर ही भीतर लड्डू |
| 19030 | kyaabhuulUU.utf | कवि | के मुख से कभी-कभी भविष्यवाणी | |
| 19031 | kyaabhuulUU.utf | बाद को इसे मैंने 'मधुशाला' के | कवि | के रूप में जाना, इतना जाना कि |
| 19032 | kyaabhuulUU.utf | अलौकिक प्रेरणा-निमज्जित रूमानी | कवि | के रूप में देखता। उस का मेरे |
| 19033 | kyaabhuulUU.utf | होता | कवि | के साथ सिपाही; |
| 19034 | kyaabhuulUU.utf | यथार्थ के बीच सेतु निर्मित करना | कवि | के स्वरों का ही काम है। |
| 19035 | kyaabhuulUU.utf | जैसे | कवि | के हृदयोद्गार; |
| 19036 | kyaabhuulUU.utf | प्रयत्न न कीजिएगा। कुछ पंक्तियाँ | कवि | केवल अपने लिए लिखता है। शायद |
| 19037 | kyaabhuulUU.utf | होते जा रहे हैं, जब कि | कवि | को आदि से अंत तक जीवनानुगामी |
| 19038 | kyaabhuulUU.utf | योद्धा के झोंक में। जीवन ने मेरे | कवि | को चुनौती दी है तो मैं पीछे |
| 19039 | kyaabhuulUU.utf | अतिशयोक्ति कहूँगा, पर उससे मेरे | कवि | को निश्चय प्रोत्साहन मिला |
| 19040 | kyaabhuulUU.utf | कर रक्खी थी, ऐसे ही अनुभव किसी | कवि | को प्रिय बना देते हैं , |
| 19041 | kyaabhuulUU.utf | कवि है। और आप मेरी बात मानें तो | कवि | को हर कविता लिखते समय यह दुर्धर्ष |
| 19042 | kyaabhuulUU.utf | की भावना देश भर पर छा गई है। एक | कवि | गाता है, |
| 19043 | kyaabhuulUU.utf | पर निर्भर है। इसी से कहा जाता है | कवि | जन्म लेते हैं, बनाए नहीं जाते। |
| 19044 | kyaabhuulUU.utf | इसी आत्मानुभूति में होती है, ' | कवि | न होउँ।' इसको कई तरह से संसार |
| 19045 | kyaabhuulUU.utf | में कवि होने से पूर्व मैं जीवन में | कवि | बन गया था।" ओह, जीवन में कवि |
| 19046 | kyaabhuulUU.utf | कुछ देर के-लिए अनुभूतियों का | कवि | बन जाता ! |
| 19047 | kyaabhuulUU.utf | कहता हूँ कि इतना होने से ही आदमी | कवि | बन जाता है। जीवन में बहुत-से |
| 19048 | kyaabhuulUU.utf | अर्थ मालूम हुआ और मुझमें लेखक या | कवि | बनने की आकांक्षा सुगबुगाई |
| 19049 | kyaabhuulUU.utf | में कवि बन गया था।" ओह, जीवन में | कवि | बनने के-लिए कितना मूल्य चुकाना |
| 19050 | kyaabhuulUU.utf | नहीं बन सका तो क्या जीवन ने मुझे | कवि | बनाकर उस अभाव की थोड़ी-बहुत |
| 19051 | kyaabhuulUU.utf | की कोई नियति होती है --- यानी उसे | कवि | बनाने की --- तो उसने श्री कृष्ण |
| 19052 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उसी भाव पर एक कविता लिखी, 'नर | कवि | भारतेंदु गर होते आज उन्हें |
| 19053 | kyaabhuulUU.utf | गले से लग जाने दें, मानव भारतेंदु | कवि | भारतेंदु से कहीं अधिक बड़े |
| 19054 | kyaabhuulUU.utf | आइरिश कहावत है कवि मरना नहीं है --- | कवि | मरकर सचेत रहना है। |
| 19055 | kyaabhuulUU.utf | गुज़रा होता है। एक आइरिश कहावत है | कवि | मरना नहीं है --- कवि मरकर सचेत |
| 19056 | kyaabhuulUU.utf | केवल रूप बदलता है । कहानीकार मेरे | कवि | में आत्मसात् हो गया। ऐसा मेरे |
| 19057 | kyaabhuulUU.utf | अपनी रुग्णावस्था में ही जापानी | कवि | योन नोगूची के स्वागत में आयोजित |
| 19058 | kyaabhuulUU.utf | किस भावुकता में डूबे हुए - शायद | कवि | रूप में मेरी यत्किंचित् ख्याति |
| 19059 | kyaabhuulUU.utf | सुन चुका हूँ। निश्चय ही ये दोनों | कवि | व्यापक स्वाध्यायी और सुरुचिपूर्ण |
| 19060 | kyaabhuulUU.utf | के बावजूद; पर मैं सच कहूँ तो मेरा | कवि | शायद उन्हें नहीं भुला सका। |
| 19061 | kyaabhuulUU.utf | ललितपुर के प्रसिद्ध हिंदी | कवि | श्री तन्मय बुखारिया ने जब से |
| 19062 | kyaabhuulUU.utf | शायद उन्हें नहीं भुला सका। अपने | कवि | से तो मैं भी हारा हूँ। अठारह |
| 19063 | kyaabhuulUU.utf | सिद्धांत तब भी था, आज भी है; मैं | कवि | हूँ तो मुझे वचनप्रवीण होने |
| 19064 | kyaabhuulUU.utf | में उतनी ही कला मुझे सह्य है। जो | कवि | है, यानी जो भावों का धनी है, |
| 19065 | kyaabhuulUU.utf | कवि बन जाता है। जीवन में बहुत-से | कवि | हैं जो शब्दों में कविता नहीं |
| 19066 | kyaabhuulUU.utf | है, उसपर पाँव धरती है, उसी का नाम | कवि | है। और आप मेरी बात मानें तो |
| 19067 | kyaabhuulUU.utf | को भी प्रोत्साहन चाहिए। मेरे | कवि | होने का विश्वास मुझमें श्यामा |
| 19068 | kyaabhuulUU.utf | कुछ तुकबंदी सधने लगी और मैं अपने | कवि | होने की संभावना से पुलकाकुल |
| 19069 | kyaabhuulUU.utf | एक पत्र में लिखा था, "शब्दों में | कवि | होने से पूर्व मैं जीवन में |
| 19070 | kyaabhuulUU.utf | में सबसे बड़े दार्शनिक, सबसे बड़े | कवि | , सबसे बड़े इतिहासज्ञ, सबसे |
| 19071 | kyaabhuulUU.utf | टंडन के निवासस्थान पर कोई | कवि | -गोष्ठी हुई जिसमें इलाहाबाद |
| 19072 | kyaabhuulUU.utf | पिंगल-रीति न जानहूँ, नहिं | कवि | -पद अभिलाष। |
| 19073 | kyaabhuulUU.utf | बाद मुज़फ़्फ़रपुर से मेरे लिए एक | कवि | -सम्मेलन का निमंत्रण आया। श्यामा |
| 19074 | kyaabhuulUU.utf | विशेष स्मृति | कवि | -सम्मेलन की है। शायद महादेवी |
| 19075 | kyaabhuulUU.utf | अकेले नहीं चल सकता था। काशी के उस | कवि | -सम्मेलन के विषय में अक्षय-कुमार |
| 19076 | kyaabhuulUU.utf | की विवशता। साहित्य सम्मेलन के | कवि | -सम्मेलन में जो प्रभाव मेरी |
| 19077 | kyaabhuulUU.utf | बीस-बाईस वर्ष बाद काशी के एक | कवि | -सम्मेलन में मैं कविता-पाठ कर |
| 19078 | kyaabhuulUU.utf | से रिटायर हुए कई वर्ष हो चुके थे। | कवि | -सम्मेलन समाप्त हुआ तो वे मेरे |
| 19079 | kyaabhuulUU.utf | ठहराया था। संध्या को एक हाल में | कवि | -सम्मेलन हुआ था जिसमें महादेवी |
| 19080 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ रहे थे, गा रहे थे, सुना रहे थे। | कवि | -सम्मेलनों में लोग उसे सुनकर |
| 19081 | kyaabhuulUU.utf | अथवा पैरोडियाँ लिखी जाने लगी थीं, | कवि | -सम्मेलनों में सुनाई जाने लगी |
| 19082 | kyaabhuulUU.utf | बार उठाया था --- हरिऔध जी अपने को ' | कवि | -सम्राट' लिखते थे --- उसके संपादक |
| 19083 | kyaabhuulUU.utf | से लेखक दूर है ॰॰॰ लेखक सचमुच | कवि | -हृदय है और होनहार है' और 'विश्वमित्र' |
| 19084 | kyaabhuulUU.utf | और न तुझको सोने दूँगा, हे मन-बीने।' | कविकलाकार | स्वप्न और यथार्थ को भले ही |
| 19085 | kyaabhuulUU.utf | है, अनुभूतियों से विदग्ध है उसे ' | कवित | विवेक' की आवश्यकता नहीं --- 'कबित |
| 19086 | kyaabhuulUU.utf | की सरस्वती उनको सिद्ध न थी। | कविता | अच्छी करते थे, पर नीरस, जैसे |
| 19087 | kyaabhuulUU.utf | भगवान को भुजपाश में बाँध लेता है। | कविता | इसी से भक्त के साथ रहती है, प्रेमी |
| 19088 | kyaabhuulUU.utf | होता। मैं ने अपनी हिंदी की पहली | कविता | उन्हीं से शुद्ध कराई थी; उन्हीं |
| 19089 | kyaabhuulUU.utf | ने कहा है, कीट्स ने कहीं लिखा है, | कविता | ऐसे ही सहज रूप से कवि के पास |
| 19090 | kyaabhuulUU.utf | 'सरस्वती' के पृष्ठों से पंत जी की | कविता | और 'मत -वाला' के अंकों से निराला |
| 19091 | kyaabhuulUU.utf | सच है --- यथार्थ के रेखांकन पर केवल | कविता | और कल्पना का रंग चढ़ा है। |
| 19092 | kyaabhuulUU.utf | भी प्रकाशित न हो सका, नहीं तो उनकी | कविता | और नाटकों का निश्चय ऐतिहासिक |
| 19093 | kyaabhuulUU.utf | विभागाध्यक्ष भी बने। यौवन में | कविता | करते थे। जब मैं बी॰ ए॰ के दूसरे |
| 19094 | kyaabhuulUU.utf | शायद ही रहा होगा, जिसके बिना | कविता | कविता नहीं होती। १९२९ से मैं |
| 19095 | kyaabhuulUU.utf | भाग --- २ में संगृहीत हैं उन्हें भी | कविता | कहते आज मुझे संकोच होगा। वे |
| 19096 | kyaabhuulUU.utf | कुछ निकटस्थ मित्रों ने उन्हें | कविता | कहा होगा उसी सहज प्रतिक्रिया |
| 19097 | kyaabhuulUU.utf | आती थी। पढ़ने का उसे शौक़ था, | कविता | का भी, जो विशेषकर मेरे संपर्क |
| 19098 | kyaabhuulUU.utf | शब्दों में कविता नहीं करते। शब्द | कविता | का, वास्तव में बहुत-से माध्यमों |
| 19099 | kyaabhuulUU.utf | वास्तविक रही हों। पर अब मुझे अपनी | कविता | की उपेक्षा अथवा उसके प्रति |
| 19100 | kyaabhuulUU.utf | कि मेरे काग़ज़-पत्तर, चिट्ठियाँ, | कविता | की कापियाँ आदि कहाँ रहती हैं। |
| 19101 | kyaabhuulUU.utf | विशेषकर मेरे संपर्क से और बढ़ा। | कविता | की कोई अच्छी पुस्तक मैं देखता |
| 19102 | kyaabhuulUU.utf | कि मैं कहानीकार नहीं बन सकता, अब | कविता | की दिशा को अपनाऊँ। संग्रह प्रकाशित |
| 19103 | kyaabhuulUU.utf | कविता में अपनी झलक देखी होगी। | कविता | की दुनिया से अब वह बहुत दूर |
| 19104 | kyaabhuulUU.utf | अपने कमरे में जाकर अपनी 'अधुबाला' | कविता | की यह पंक्तियाँ गुनगुनाने |
| 19105 | kyaabhuulUU.utf | निराली थीं - असंभावना, कल्पना और | कविता | की राधा से भिन्न - हाड़-मांस |
| 19106 | kyaabhuulUU.utf | को अभिव्यक्ति देने -वाली हर वाणी | कविता | की संज्ञा पा जाएगी ? |
| 19107 | kyaabhuulUU.utf | आनंद आता था, विशेषकर अँग्रेज़ी | कविता | के अध्ययन में; फ़िलासफ़ी तो |
| 19108 | kyaabhuulUU.utf | १९२३-२४ में | कविता | के नाम से जो मैंने लिखा था वह |
| 19109 | kyaabhuulUU.utf | ज्ञान बढ़ाना चाहता था। जो कुछ | कविता | के नाम से मैंने अब तक लिखा था |
| 19110 | kyaabhuulUU.utf | की थी, पर चला नहीं; आगे उन्होंने | कविता | के नाम से शायद ही कुछ प्रकाशित |
| 19111 | kyaabhuulUU.utf | सह्य न थी, ख़ासकर जब उसके-लिए मेरी | कविता | के प्रेमी बेक़रार हो रहे थे। |
| 19112 | kyaabhuulUU.utf | गुज़रा हूँ या गुज़र रहा हूँ उससे | कविता | के बीज के-लिए भूमि ही तो अपने |
| 19113 | kyaabhuulUU.utf | न चेतन में, सिवा एक चीज़ के, अपनी | कविता | के। ख़ैयाम के ख़ेमों को यह |
| 19114 | kyaabhuulUU.utf | में व्यक्त नहीं हो सकता था। मेरी | कविता | को जो हालावादी नाम उसके प्रकट |
| 19115 | kyaabhuulUU.utf | तो क्या। कविता जाए तो जाए। सजीव | कविता | घर में रोगी पड़ी है --- प्रतिदिन |
| 19116 | kyaabhuulUU.utf | न भी सुन सकूँगा तो क्या। | कविता | जाए तो जाए। सजीव कविता घर में |
| 19117 | kyaabhuulUU.utf | उतना विषय नहीं, जितना जीने का, और | कविता | जीना जीने का सबसे दुःसाध्य |
| 19118 | kyaabhuulUU.utf | दी गई या घोषित कर दी गई थी तो मेरी | कविता | जीवनवाद थी, जिए-भोगे जीवन की |
| 19119 | kyaabhuulUU.utf | उनकी सारी राजनीति प्रतीकात्मक | कविता | थी। आजकल तो उनका किया-धरा सब |
| 19120 | kyaabhuulUU.utf | हो। एक बार उनको मैंने अपनी कोई | कविता | दिखाई तो उन्होंने मेरा बड़ा |
| 19121 | kyaabhuulUU.utf | 'कलि का कोई भी मनुष्य ऐसा न होगा, जो | कविता | न करे।' कम से कम अपने देश में |
| 19122 | kyaabhuulUU.utf | का कोई झंडा खड़ा करने के-लिए यह | कविता | नहीं आई थी। पर जब वह आई तो यह |
| 19123 | kyaabhuulUU.utf | में बहुत-से कवि हैं जो शब्दों में | कविता | नहीं करते। शब्द कविता का, वास्तव |
| 19124 | kyaabhuulUU.utf | शायद ही रहा होगा, जिसके बिना कविता | कविता | नहीं होती। १९२९ से मैं फिर |
| 19125 | kyaabhuulUU.utf | उत्कट आशावादी की दृष्टि में मेरी | कविता | निराशावादी; कोई मुझपर अकर्मण्य |
| 19126 | kyaabhuulUU.utf | में जो प्रभाव मेरी मेरी | कविता | ने उत्पन्न किया उसके विषय में |
| 19127 | kyaabhuulUU.utf | वाणी देने का दायित्व यदि मेरी | कविता | ने न ले लिया होता तो गद्य तो |
| 19128 | kyaabhuulUU.utf | के साथ यह बात नहीं है। खड़ी बोली | कविता | ने, कहते हुए खेद होता है, मानस |
| 19129 | kyaabhuulUU.utf | पर आयोजित कविसम्मेलन में मुझे | कविता | पढ़ने का मौक़ा मिल गया तो सम्मेलन |
| 19130 | kyaabhuulUU.utf | न मलिनता --- हमें खड़ी बोली | कविता | पढ़ाते थे, यानी 'प्रिय प्रवास', |
| 19131 | kyaabhuulUU.utf | श्री तन्मय बुखारिया ने जब से यह | कविता | पढ़ी थी तब से उन्होंने कई बार |
| 19132 | kyaabhuulUU.utf | महादेवी जी, नवीन जी और मैंने | कविता | पढ़ी थी। |
| 19133 | kyaabhuulUU.utf | कामर्स कालेज में भी मेरा | कविता | पाठ हुआ, जिसके श्री कृष्ण भूतपूर्व |
| 19134 | kyaabhuulUU.utf | भावों से परिपूरित हैं', 'चाँद' ने, ' | कविता | प्रेमियों को इसे एक बार अवश्य |
| 19135 | kyaabhuulUU.utf | मुँह से शोभन भी न होगा। कई कवियों | कविता | प्रेमियों ने मधुशाला-रचना |
| 19136 | kyaabhuulUU.utf | यों कहें कि जब भी सच्चे अर्थों में | कविता | बनती है कवि इसी प्रक्रिया से |
| 19137 | kyaabhuulUU.utf | सकता है, पर भावनाओं का, कभी नहीं, और | कविता | भावनाओं के सेतु पर चढ़कर ही |
| 19138 | kyaabhuulUU.utf | पहला लेख था। तब तक शायद मेरी कोई | कविता | भी किसी पत्रिका में नहीं छपी |
| 19139 | kyaabhuulUU.utf | आये थे, तकली भी चलाते जाते थे, | कविता | भी सुनाते जाते थे। बीच में |
| 19140 | kyaabhuulUU.utf | गाँधी जी की शहादत पर मैंने एक लंबी | कविता | मर्सिया की ट्यून में लिखी थी: |
| 19141 | kyaabhuulUU.utf | है। इसे मैंने ईट्स पर लिखी अपनी | कविता | में अधिक स्पष्टता से व्यक्त |
| 19142 | kyaabhuulUU.utf | थी; न शायद रानी ने ही उपर्युक्त | कविता | में अपनी झलक देखी होगी। कविता |
| 19143 | kyaabhuulUU.utf | स्वस्थ रक्त की जितनी आभा है | कविता | में उतनी ही कला मुझे सह्य है। |
| 19144 | kyaabhuulUU.utf | दिया था, पर 'हाला' (मधुबाला) शीर्षक | कविता | में एक पद मैंने लिखा था जिसका |
| 19145 | kyaabhuulUU.utf | उस | कविता | में कल्पना ने यथार्थ को बहुत |
| 19146 | kyaabhuulUU.utf | लगा लूँ तेरा फिर प्रसाद जग पाएगा' - | कविता | में कहाँ-कहाँ के संस्कार आकर |
| 19147 | kyaabhuulUU.utf | गिरा था; इसका ज़िक्र मैंने अपनी एक | कविता | में किया है - "मैं हूँ उनका पौत्र |
| 19148 | kyaabhuulUU.utf | मैंने गाँधी जी की शहादत पर लिखी एक | कविता | में किया। नाथूराम ने महात्मा |
| 19149 | kyaabhuulUU.utf | से कटी थी। इन पंक्तियों को किसी | कविता | में खोजने का प्रयत्न न कीजिएगा। |
| 19150 | kyaabhuulUU.utf | हो भी तो यह मेरे चेतन का नहीं --- | कविता | में चेतन केवल एक स्तर पर काम |
| 19151 | kyaabhuulUU.utf | मेरी चकवाली | कविता | में छोटू का भी वर्णन था। कुछ |
| 19152 | kyaabhuulUU.utf | करते, और श्यामा चाहती कि मैं सदैव | कविता | में डूबा रहूँ। कविता में मेरा |
| 19153 | kyaabhuulUU.utf | कि मैं सदैव कविता में डूबा रहूँ। | कविता | में मेरा भविष्य शायद ही उसने |
| 19154 | kyaabhuulUU.utf | और अपनी माता पर लिखी एक | कविता | में मैंने कहा था - |
| 19155 | kyaabhuulUU.utf | निकल जाती है। श्रीकृष्ण पर लिखी | कविता | में मैंने कहा था, |
| 19156 | kyaabhuulUU.utf | का वर्णन आता है। अपनी एक | कविता | में मैंने कोकिल के पहले गौर |
| 19157 | kyaabhuulUU.utf | देखा जाने लगा है। अगर मेरी | कविता | में यह सब था तो यह मेरे जीवन |
| 19158 | kyaabhuulUU.utf | में लाने की बात उठी होगी। मेरी | कविता | मेरी अनुभूतियों से सीधी उठी |
| 19159 | kyaabhuulUU.utf | को देखते रहने, काव्य और छायावादी | कविता | में विशेष रुचि लेने और थोड़ी-सी |
| 19160 | kyaabhuulUU.utf | ख़ैयाम के प्रति मैंने अपना ऋण एक | कविता | में स्वीकार किया है, पर बिना |
| 19161 | kyaabhuulUU.utf | होगा। 'वह पग-ध्वनि मेरी पहचानी' | कविता | मैंने उन्हीं दिनों लिखी थी |
| 19162 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। शायद वह जानता भी नहीं कि कोई | कविता | मैंने उस पर लिखी थी; न शायद रानी |
| 19163 | kyaabhuulUU.utf | मानस की बात ही और है - खड़ी बोली की | कविता | मैं घंटे भर भी पढ़ूँ तो मेरी |
| 19164 | kyaabhuulUU.utf | मुझे भी शौक़ है। ब्रज और अवधी की | कविता | मैं घंटों पढ़ सकता हूँ - मानस |
| 19165 | kyaabhuulUU.utf | तरह की सफ़ाई या उत्तर दूँ, मैं बस | कविता | लिखता जाऊँ। मुक्त जी ने कुछ |
| 19166 | kyaabhuulUU.utf | सिंह थे, जो छायावादी शैली में | कविता | लिखते थे, नाटक भी; उनके लिखे |
| 19167 | kyaabhuulUU.utf | और आप मेरी बात मानें तो कवि को हर | कविता | लिखते समय यह दुर्धर्ष चमत्कार |
| 19168 | kyaabhuulUU.utf | होगा। अपनी 'अनजिए विश्वास' शीर्षक | कविता | लिखते हुए अवश्य ही ये तीन मूर्तियाँ |
| 19169 | kyaabhuulUU.utf | रहा है कि मेरी बंदूक़ भरी हो और | कविता | लिखना मेरे लिए इतना ही सहज |
| 19170 | kyaabhuulUU.utf | में --- हिंदी अनुवाद दे रहा हूँ, ' | कविता | लिखने का उतना विषय नहीं, जितना |
| 19171 | kyaabhuulUU.utf | भी मुझे प्रत्युत्तर में गीत अथवा | कविता | लिखने को उकसा जाते थे। 'कवि |
| 19172 | kyaabhuulUU.utf | पैदल चला जाता। इस अनुभव ने मुझे एक | कविता | लिखने को भी प्रेरित किया - 'भीतरी |
| 19173 | kyaabhuulUU.utf | मिली और उसने यह भी जाना कि मुझे | कविता | लिखने में भी रुचि है; मैंने |
| 19174 | kyaabhuulUU.utf | केंब्रिज में मैंने ललितपुर पर एक | कविता | लिखी जो बाद को 'आरती और अंगारे' |
| 19175 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष बाद जब मैंने केंब्रिज में यह | कविता | लिखी थी, 'भावना तुमने उभारी |
| 19176 | kyaabhuulUU.utf | 'जननी विरह उच्छ्वास' के नाम से एक | कविता | लिखी थी, जिसे, मैं समझता हूँ, |
| 19177 | kyaabhuulUU.utf | इस ट्यून में मैंने यही एक मात्र | कविता | लिखी है। लिखते समय मर्सिया |
| 19178 | kyaabhuulUU.utf | थे। बाद को मैंने उसी भाव पर एक | कविता | लिखी, 'नर कवि भारतेंदु गर होते |
| 19179 | kyaabhuulUU.utf | में ही मैंने अपनी पहली पूरी हिंदी | कविता | लिखी, किसी अध्यापक के विदाभिनंदन |
| 19180 | kyaabhuulUU.utf | संयमी सिद्ध की दृष्टि में मेरी | कविता | वासनामय थी तो किसी उत्कट आशावादी |
| 19181 | kyaabhuulUU.utf | जिन्हें तब मैं कविता समझता था। | कविता | वे क्या रही होंगी। चार-पाँच |
| 19182 | kyaabhuulUU.utf | कुछ उसमें जोड़ता, जिन्हें तब मैं | कविता | समझता था। कविता वे क्या रही |
| 19183 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव न करते थे जो अवधी से। | कविता | सस्वर पढ़ने का मुझे भी शौक़ |
| 19184 | kyaabhuulUU.utf | भिन्न थे। सियाराम शरण गुप्त भी | कविता | सुनाने आये थे, तकली भी चलाते |
| 19185 | kyaabhuulUU.utf | वे कविताएँ थीं ही नहीं, वे | कविता | से कुछ बड़ी चीज़ थीं, वे जीवन |
| 19186 | kyaabhuulUU.utf | में उलझा रहता था जिनका दर्शन अथवा | कविता | से कोई संबंध नहीं है। |
| 19187 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अखरने लगता है। शायद मेरी | कविता | से मेरी ही कुछ यादें, भावनाएँ |
| 19188 | kyaabhuulUU.utf | पंत जी की 'स्वर्ण किरण' में एक | कविता | है 'द्वा सुपर्णा' जिसमें उन्होंने |
| 19189 | kyaabhuulUU.utf | इस घटना पर 'आरती और अंगारे' में एक | कविता | है --- तैंतालीसवीं। |
| 19190 | kyaabhuulUU.utf | में लिखी थी: 'सूत की माला' की पहली | कविता | है: |
| 19191 | kyaabhuulUU.utf | कवि की प्रत्येक पंक्ति, प्रत्येक | कविता | , उसका सारा काव्य सर्प की काया |
| 19192 | kyaabhuulUU.utf | जो बिना एकाध टिन फूँके हुए कोई भी | कविता | , कहानी अथवा लेख पूरा नहीं कर |
| 19193 | kyaabhuulUU.utf | चली थी --- 'मधुशाला' के रूप में। कुजा | कविता | , कुजा पत्रकारिता ! कुजा मधुशाला, |
| 19194 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी नगर के स्कूल-कालेजों में | कविता | -पाठ कर आता हूँ। क्लार्क, स्कूल-मास्टर |
| 19195 | kyaabhuulUU.utf | बाद काशी के एक कवि-सम्मेलन में मैं | कविता | -पाठ कर रहा था। श्रोताओं में, |
| 19196 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अज्ञात बेचैन करने लगती हों। | कविता | -पाठ करते समय पहले मुझे अक्सर |
| 19197 | kyaabhuulUU.utf | नहीं करती। उन्हें उठ आना पड़ा। | कविता | -पाठ की सरस्वती उनको सिद्ध न |
| 19198 | kyaabhuulUU.utf | आया तो मेरा मन बड़ा उदास हो गया। | कविता | -पाठ के बाद उदासी का यह अनुभव |
| 19199 | kyaabhuulUU.utf | लिख डाली थी, और दूसरे दिन के मेरे | कविता | -पाठ के बीच सुनाई थी। 'सरस्वती' |
| 19200 | kyaabhuulUU.utf | के प्रथम श्रोता रहे हैं। अब उनको | कविता | -सविता में रुचि नहीं है, अपनी |
| 19201 | kyaabhuulUU.utf | अपनी 'दो चट्टानें' की दो सबसे बड़ी | कविताएँ | 'सार्त्र के नोबेल पुरस्कार |
| 19202 | kyaabhuulUU.utf | मेरा परिचय हो चुका था। पर मेरी वे | कविताएँ | इतनी निजी थीं कि जब मेरे एक |
| 19203 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण ने। 'प्रताप' ने लिखा था, ' | कविताएँ | उत्तम भावों से परिपूरित हैं', |
| 19204 | kyaabhuulUU.utf | प्रेस, प्रयाग से मुद्रित हुए थे। | कविताएँ | उनकी भक्ति और रीतिकालीन परंपरा |
| 19205 | kyaabhuulUU.utf | रूप है। साथ ही वे उर्दू में भी | कविताएँ | करते थे। उन्होंने बहुत-सी ग़ज़लें |
| 19206 | kyaabhuulUU.utf | थीं, न प्रेषण, न उद्बोधन। वे | कविताएँ | थीं ही नहीं, वे कविता से कुछ |
| 19207 | kyaabhuulUU.utf | में प्रथम बार देख रहे हैं तथापि | कविताएँ | पढ़ने से मालूम होता है कि वे |
| 19208 | kyaabhuulUU.utf | मैं कहानियाँ भी लिखता रहा, | कविताएँ | भी लिखता रहा --- जैसे कवि और कहानीकार |
| 19209 | kyaabhuulUU.utf | के सामने अब भी ज्यों का त्यों है। | कविताएँ | मैंने आगे भी बिलकुल अपनी और |
| 19210 | kyaabhuulUU.utf | लिखने में भी रुचि है; मैंने अपनी | कविताएँ | यदा-कदा उसके पास भेजीं भी, जिनकी |
| 19211 | kyaabhuulUU.utf | तो इसमें बुरा ही क्या होता। कुछ | कविताएँ | लिखकर रिटायर हो रहा हूँ तो |
| 19212 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण ही मेरी स्मृति में था। कई | कविताएँ | लिखते हुए अनायास रानी भी मेरे |
| 19213 | kyaabhuulUU.utf | में विशेष रुचि लेने और थोड़ी-सी | कविताएँ | लिखने में, अपनी दृष्टि में, |
| 19214 | kyaabhuulUU.utf | पर हिंदी में व्याख्यान होते, | कविताएँ | , कहानियाँ पढ़ी जातीं, निबंध |
| 19215 | kyaabhuulUU.utf | का सेहरा किसके माथे बाँधूँ। कुछ | कविताएँ | -कहानियाँ पत्रों में भी छपीं। |
| 19216 | kyaabhuulUU.utf | आनंदी प्रसाद श्रीवास्तव, जिनकी | कविताओं | का एक छोटा-सा संग्रह 'झाँकी' |
| 19217 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष में पढ़ता था उन्होंने अपनी | कविताओं | का एक संग्रह 'प्रतिबिंब' नाम |
| 19218 | kyaabhuulUU.utf | साहित्य में भी उनकी रुचि है। अपनी | कविताओं | का एक संग्रह भी उन्होंने प्रकाशित |
| 19219 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबादी का चेला कहते थे। उनकी | कविताओं | का शायद पहला संकलन 'संगम की |
| 19220 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा के देहावसान के बाद इन सब | कविताओं | का संग्रह 'मधु कलश' के नाम से |
| 19221 | kyaabhuulUU.utf | कविताओं को पसंद करते, सूरी मेरी | कविताओं | की प्रशंसा करते, और श्यामा |
| 19222 | kyaabhuulUU.utf | पांडेय तक। सबने एक स्वर से मेरी | कविताओं | की सराहना की। उसी में अग्रवाल |
| 19223 | kyaabhuulUU.utf | होने का गौरव मिलना चाहिए। उनकी | कविताओं | के दो और संग्रह प्रकाशित हुए |
| 19224 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे कहते हैं कि मेरी बहुत-सी | कविताओं | के पीछे किसी कहानी की कल्पना |
| 19225 | kyaabhuulUU.utf | कविताओं | के भी मैंने कई संकलनों की कल्पना | |
| 19226 | kyaabhuulUU.utf | लिए कोई स्थान बना सकूँ। साथ ही | कविताओं | के-लिए प्रेरित करने को भी मेरे |
| 19227 | kyaabhuulUU.utf | करने को भी मेरे पास कम न था। मेरी | कविताओं | को देखने -वाले इने-गिने थे, घर |
| 19228 | kyaabhuulUU.utf | ही उसे पढ़कर सुनाता। महेश मेरी | कविताओं | को पसंद करते, सूरी मेरी कविताओं |
| 19229 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है। कुछ लोगों ने मेरी कतिपय | कविताओं | को लेकर वास्तव में कहानियाँ |
| 19230 | kyaabhuulUU.utf | नवीं, दसवीं कक्षा में तो मैंने | कविताओं | से एक पूरी कापी भर डाली; 'भारत-भारती' |
| 19231 | kyaabhuulUU.utf | पहले ही जैसा, दिन को काम, रात को | कविता। | किसी समीपवर्ती ज़िले से दिल्ली |
| 19232 | kyaabhuulUU.utf | समय नर-शार्दूल हो जाते थे। वे अपना | कवित्त | पढ़ते नहीं थे, दहाड़ते थे। |
| 19233 | kyaabhuulUU.utf | 'अनूप' बातचीत करते समय विदूषक, पर | कवित्त | पढ़ते समय नर-शार्दूल हो जाते |
| 19234 | kyaabhuulUU.utf | ही था। कानपुर से खड़ी बोली में | कवित्त | लिखने -वाले कवियों का एक पूरा |
| 19235 | kyaabhuulUU.utf | दस अध्यापकों को दशावतार मानकर एक | कवित्त | लिखा था, जब वह सुनाता तो 'वराह |
| 19236 | kyaabhuulUU.utf | दी गई थी। मैंने इसपर कभी एक पूरा | कवित्त | सुना था। न जाने किसने किस मौक़े |
| 19237 | kyaabhuulUU.utf | ? यदि मेरा जीवन ही काव्य नहीं है तो | कवित्व | नाम की कोई चीज़ मेरे अंदर नहीं |
| 19238 | kyaabhuulUU.utf | का कंगन छीनने की कल्पना में कुछ | कवित्व | भी है) असहयोग आंदोलन में सरकारी |
| 19239 | kyaabhuulUU.utf | परीक्षा भी हो जाएगी। यदि मेरे | कवित्व | में कुछ दम है तो उसे दुनिया |
| 19240 | kyaabhuulUU.utf | नाम की कोई चीज़ मेरे अंदर नहीं है। | कवित्व | यदि कमल है तो जीवन जल है, कीचड़-काँदो, |
| 19241 | kyaabhuulUU.utf | जिनकी व्याख्या मैंने कहीं अपनी | कवित्व | -सचेत भाषा में की है कि ये 'दुर्निवार |
| 19242 | kyaabhuulUU.utf | घोंघियाँ, काई-खाई सीपियाँ। मंदः | कवियशः | प्रार्थी लेना चाहेगा पंकज, |
| 19243 | kyaabhuulUU.utf | मेरे मुँह से शोभन भी न होगा। कई | कवियों | कविता प्रेमियों ने मधुशाला-रचना |
| 19244 | kyaabhuulUU.utf | खड़ी बोली में कवित्त लिखने -वाले | कवियों | का एक पूरा दल आया था। नवीन जी |
| 19245 | kyaabhuulUU.utf | बड़े के नाम पर हमारे घर में केवल | कवियों | की चर्चा होती थी। अब सोचता |
| 19246 | kyaabhuulUU.utf | कविता न करे।' कम से कम अपने देश में | कवियों | की जो बाढ़ आई है उसे देखते हुए |
| 19247 | kyaabhuulUU.utf | अपने पिता से मिले थे। उर्दू | कवियों | के कई दीवान भी उनके पास थे जो |
| 19248 | kyaabhuulUU.utf | इसको कई तरह से संसार के बड़े | कवियों | ने कहा है, कीट्स ने कहीं लिखा |
| 19249 | kyaabhuulUU.utf | इस समय मधु-काव्य लिख रहे थे। नए | कवियों | में अनुकरण की कमज़ोरी अक्सर |
| 19250 | kyaabhuulUU.utf | यह भी बता दूँ कि हिंदी के लिखक और | कवियों | में मेरे सबसे निकट श्री सुमित्रानंदन |
| 19251 | kyaabhuulUU.utf | कह गिरिधर | कविराय | |
| 19252 | kyaabhuulUU.utf | तो भूल ही गया; भूलना ही था। गिरिधर | कविराय | अपनी कुँडलियों की अंतिम दो |
| 19253 | kyaabhuulUU.utf | चले तो मैं अपने प्रांत के गिरिधर | कविराय | की इस कुंडलिया को राष्ट्र गीत |
| 19254 | kyaabhuulUU.utf | आए और मुट्ठी से जाने न पाए। गिरिधर | कविराय | की पैसे पर एक कुँडलिया याद |
| 19255 | kyaabhuulUU.utf | चाबुक से साधने -वाले सारथी को मैं | कविर्मनीषी | ही कहना चाहूँगा। वास्तव में |
| 19256 | kyaabhuulUU.utf | सकता हूँ और अगर उस अवसर पर आयोजित | कविसम्मेलन | में मुझे कविता पढ़ने का मौक़ा |
| 19257 | kyaabhuulUU.utf | दिमाग़ से दार्शनिक थे, पर दिल से | कवि। | अपनी माता के देहावसान पर उन्होंने |
| 19258 | kyaabhuulUU.utf | बड़े भाई यह जानते थे और दो-चार | कश | खींच वे अपना मुँह फेर लेते |
| 19259 | kyaabhuulUU.utf | से किया हो। मैं जानता हूँ उसने | कष्ट | उठाए, उसके असंतोष के कारण भी |
| 19260 | kyaabhuulUU.utf | सहा जाता, कभी कुछ मानसिक और आर्थिक | कष्ट | उठाकर भी, पर बाबूपट्टी के कुत्ते |
| 19261 | kyaabhuulUU.utf | तब तक तुम्हारा कुटुंब अन्न- | कष्ट | नहीं भोगेगा।" उन्होंने मनसा |
| 19262 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी और उनके परिवार ने काफ़ी | कष्ट | भी सहा, पर उन्होंने जो ताना-बाना |
| 19263 | kyaabhuulUU.utf | के नियंत्रण में किसी प्रकार का | कष्ट | भोगने से --- जो सहानुभूति की |
| 19264 | kyaabhuulUU.utf | तो नहीं रहने दिया था, पर अपने को | कष्ट | में, असंतुष्ट, अथवा दुखी रहने |
| 19265 | kyaabhuulUU.utf | स्वस्थ रहने का अभिनय कर सकती थी, | कष्ट | में रहकर भी प्रसन्न रहने का, |
| 19266 | kyaabhuulUU.utf | में ये रुपये मैंने कितने | कष्ट | से अदा लिए, मैं ही जानता हूँ। |
| 19267 | kyaabhuulUU.utf | मैं यह न समझूँ कि उसे मरने में | कष्ट | हो रहा है। उसके इस प्रयत्न |
| 19268 | kyaabhuulUU.utf | अलग --- जैसे बोलने में उसे कुछ | कष्ट | हो रहा हो, "आज स्कूल खुल रहा |
| 19269 | kyaabhuulUU.utf | गर्मी के दिनों में उन्हें विशेष | कष्ट | होता और वे मछली की तरह तड़पतीं। |
| 19270 | kyaabhuulUU.utf | एक फोड़ा निकल आया। चलने में बड़ा | कष्ट | होने लगा। अकेले थे, बिना चले |
| 19271 | kyaabhuulUU.utf | ठीक से न होती। बहन ने अपनी | कष्ट | -कथा पिता जी को लिख भेजी। पिता |
| 19272 | kyaabhuulUU.utf | कहला भेजा कि मैं अपने माता-पिता को | कष्ट | -मुक्त देखने के-लिए तुम्हारे |
| 19273 | kyaabhuulUU.utf | देनी शुरू कर दी। इस कटौती का | कष्टकर | अनुभव हमारे परिवार के प्रत्येक |
| 19274 | kyaabhuulUU.utf | मेरा मतलब उम्र में बढ़ने से है, | कष्टकर | प्रक्रिया है, विशेषकर किशोरावस्था |
| 19275 | kyaabhuulUU.utf | महीने के उत्तरार्द्धों में कुछ | कष्टकर | स्थितियाँ भी खड़ी कर दीं। बाद |
| 19276 | kyaabhuulUU.utf | के साथ रही थी उससे भी कितनी कटु, | कष्टदायक | , मारक यादें जुड़ी थीं --- और उसी |
| 19277 | kyaabhuulUU.utf | अब बड़े हो गए हैं, आप स्वयं आने का | कष्टन | करें, जब उनको कुछ पूछने की ज़रूरत |
| 19278 | kyaabhuulUU.utf | जिसके-लिए अंगद ने रावण से कहा है, ' | कस | रे सठ हनुमान कपि !' - वे केवल कपि |
| 19279 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने मुझे अपनी बाँहों में | कस | लिया, मुझे प्यार किया और मेरी |
| 19280 | kyaabhuulUU.utf | की है। बनिए ने माताभीख को इतना | कसकर | तमाचा मारा कि उसके कान से ख़ून |
| 19281 | kyaabhuulUU.utf | लगे। बहन ने भाई का पाँव पकड़कर | क़सम | खाई कि अब वह कभी भी रामापुरकी |
| 19282 | kyaabhuulUU.utf | नवेद आए, ख़बरें आईं, राधा ने अपनी | क़सम | न तोड़ी। |
| 19283 | kyaabhuulUU.utf | जवान थे, शरीर उनका इस्पात का था, | कसरत | का उन्हें शौक़ था, लाठी और तलवार |
| 19284 | kyaabhuulUU.utf | गाँव की खुली हवा-धूप-वर्षा झेली, | कसरत | -मेहनत-मशक्कत से सधी काठी थी। |
| 19285 | kyaabhuulUU.utf | क़लम | कसरा | बदौलत मीरसानम, |
| 19286 | kyaabhuulUU.utf | पड़े धोती-अँगोछे को इस तरह दबाया- | कसा | कि उठाने पर किसी चीज़ की खड़कन |
| 19287 | kyaabhuulUU.utf | जिसपर गद्देदार कपड़े की लाल ज़ीन | कसाकर | शारदाप्रसाद अपने पटवारगिरी |
| 19288 | kyaabhuulUU.utf | गहराइयाँ छुईं, जिन तनावों का | कसाव | झेला, खिंचाव सहा उन्हें यत्किंचित् |
| 19289 | kyaabhuulUU.utf | की प्रतीक्षा, अंगों में जो | कसाव | -उभार, मन में जो अकारण उल्लास |
| 19290 | kyaabhuulUU.utf | 'मोरे हृदय कृपा | कसि | काऊ' |
| 19291 | kyaabhuulUU.utf | आती। फेंटा लंबी चलाई में कमर को | कसी | रखता, साथ ही उसी में राधा का |
| 19292 | kyaabhuulUU.utf | आया तब मुहल्ले में किसी ने फबती | कसी | , 'कौए की चोंच में अंगूर'; किसी |
| 19293 | kyaabhuulUU.utf | होगा। पर पिलपिली -वाली राधा नहीं - | कसी | -गठी -वाली। |
| 19294 | kyaabhuulUU.utf | नाना के सामने खड़ा हुआ, "हुजूर | कसूर | माफ होय, आज लौकी बड़ी कड़ुई |
| 19295 | kyaabhuulUU.utf | "सरकार, मैं फैजाबाद का कत्थक हौं; | कसूर | माफ़ होय, ठकुराइन गजगामिन हैं; |
| 19296 | kyaabhuulUU.utf | ने सिर्फ़ इतना कहा, "तुम्हारा कोई | क़सूर | नहीं; लौकी के भीतर की बात तुम |
| 19297 | kyaabhuulUU.utf | लग जाते थे। उनका मोटो ही था, 'बिना | कसूरम | चार गोदाहम'। इमले की एक ग़लती |
| 19298 | kyaabhuulUU.utf | में धँस गया था। गिरधारी नाटे पर | कसे | , गँठे बदन के थे, वैसे ही तगड़े |
| 19299 | kyaabhuulUU.utf | में न जाने कितने अवसरों की | कसौटी | पर चढ़ता और अपना खरापन सिद्ध |
| 19300 | kyaabhuulUU.utf | तस्वीर देखने की भी याद है, साथ में | कस्तूरबा | गाँधी की भी। पहले-पहल उनके |
| 19301 | kyaabhuulUU.utf | रास्ते में एक के बाद एक कौन गाँव- | कस्बे | -शहर पड़ते हैं। राधा का दिमाग़ |
| 19302 | kyaabhuulUU.utf | विवाह इटावा ज़िले के फफूँद नामक | क़स्बे | के एक संभ्रांत ज़िमींदार कायस्थ |
| 19303 | kyaabhuulUU.utf | की भूमिका बनी। किसी छोटे मोटे | क़स्बे | में सराय या धर्मशाला में दोनों |
| 19304 | kyaabhuulUU.utf | भले तू | कह | अपने को भक्त |
| 19305 | kyaabhuulUU.utf | बल्कि संकेत से वह भी जो मैं ऊपर | कह | आया हूँ। |
| 19306 | kyaabhuulUU.utf | कह | उसे कल्पनाओं की | |
| 19307 | kyaabhuulUU.utf | इसके लिए वे तैयार थे; गुरु महाराज | कह | गए थे कि लड़का लीक-लीक नहीं |
| 19308 | kyaabhuulUU.utf | रखती थी। कौन आया, कौन गया, क्या | कह | गया, क्या सुन गया - सबकी उसको |
| 19309 | kyaabhuulUU.utf | कह | गिरिधर कविराय | |
| 19310 | kyaabhuulUU.utf | मेरी अपनी सगी बहन का, पहले | कह | चुका हूँ, परसीपुर में हुआ था |
| 19311 | kyaabhuulUU.utf | गर्मियों में किया। जो बातें पहले | कह | चुका हूँ उनको दुहराना बेकार |
| 19312 | kyaabhuulUU.utf | एक स्थान पर तो उसने आवेश में आकर | कह | दिया था अगर मनुष्य में आत्मा |
| 19313 | kyaabhuulUU.utf | में न आते देखकर उन्होंने एक बार | कह | दिया था कि "भागमानी होइहैं |
| 19314 | kyaabhuulUU.utf | की जन्मपत्री देखकर उन्होंने | कह | दिया था कि दक्षिण की लड़की |
| 19315 | kyaabhuulUU.utf | समय मैंने ऐसा कुछ नहीं सोचा था, बस | कह | दिया था कि मैं गुरुमुख नहीं |
| 19316 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अपनी लड़क-बुद्ध में ऐसा | कह | दिया है, या यों ही। उन्होंने |
| 19317 | kyaabhuulUU.utf | है मंगल पंडित ने उनके कान में कुछ | कह | दिया हो। |
| 19318 | kyaabhuulUU.utf | न खाने के-लिए उठीं, न पीने के-लिए; | कह | दिया, हम लोग सूरज डूबने से पहले |
| 19319 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा पर क्या होगी मैंने क्या | कह | दिया। पर सच बात यही थी और झूठ |
| 19320 | kyaabhuulUU.utf | गीत --- मैं निश्चित रूप से क्यों न | कह | दूँ कि एक-दो को छोड़ सब --- उसी |
| 19321 | kyaabhuulUU.utf | बुलवाने की ख़ुशी थी, डर भी; अगर | कह | दें कि 'मधुशाला' न पड़ा करूँ |
| 19322 | kyaabhuulUU.utf | -वाली अर्द्धाली समाप्त होती मैं | कह | देता, 'सुनहु मातु मोहिं अतिसय |
| 19323 | kyaabhuulUU.utf | में आपे से बाहर देखतीं, बुद्द से | कह | देतीं, "एके सिरे नायब साहब आए |
| 19324 | kyaabhuulUU.utf | सब टुकुर-टुकुर सुनतीं, पर अंत में | कह | देतीं, "बौरही बात; केहू धन्नौरी |
| 19325 | kyaabhuulUU.utf | शुरू करते थे तो उसके वालिदैन से | कह | देते थे कि चमड़ी हमारी और हड्डी |
| 19326 | kyaabhuulUU.utf | बतलाना होता फट से बता देते, नहीं | कह | देते, "भैया इसमें हमरा जोतिस |
| 19327 | kyaabhuulUU.utf | मत कहना कि मैं प्रकाशो हूँ। घर में | कह | देना कि श्री कृष्ण की भाभी |
| 19328 | kyaabhuulUU.utf | निंदा करते थे --- हालाँकि मैं यह | कह | देना चाहता हूँ कि उसने एक बार |
| 19329 | kyaabhuulUU.utf | अब आ गई है तो उसे वापस जाने को तो | कह | नहीं सकता। जैसे ही मैं उसके |
| 19330 | kyaabhuulUU.utf | करता आता है। और यह सब तो मैं आज | कह | रहा हूँ; आज से ३५-३६ वर्ष पूर्व |
| 19331 | kyaabhuulUU.utf | बहू की साँस | कह | रही थी, "कौआ मारे डखना हाथ !" |
| 19332 | kyaabhuulUU.utf | बेटे की साँस | कह | रही थी, "दे रे छुरिया !" |
| 19333 | kyaabhuulUU.utf | आँखें भी रात्र-जागरण की कहानी | कह | रही थी, कर्कल की भी। कर्कल को |
| 19334 | kyaabhuulUU.utf | उनके लहजे से ऐसा लग रहा था जैसे | कह | रहे हों, 'जैसा किया वैसा भोगो।' |
| 19335 | kyaabhuulUU.utf | मेरे साथ तो इसे झाँसी का मज़ाक | कह | लीजिए, पर मेरे छोटे भाई के-लिए |
| 19336 | kyaabhuulUU.utf | इसे मेरी मनोवैज्ञानिक व्याख्या | कह | लें, पर मैं समझता हूँ, कहीं दृढ़ |
| 19337 | kyaabhuulUU.utf | के सिद्धांत के अनुसार। मैं नहीं | कह | सकता कि वह सिद्धांत ग़लत है। |
| 19338 | kyaabhuulUU.utf | काफ़ी था। फूल बाग़ को देखकर कोई भी | कह | सकता था - खँडहर बता रहे हैं इमारत |
| 19339 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कहूँगा --- उसमें 'रस' है --- ऊब | कह | सकता हूँ) --- तेली के बैल-सा एक |
| 19340 | kyaabhuulUU.utf | मैं 'आल वर्क' और 'नो प्ले' के दिन | कह | सकता हूँ। निश्चय उन्होंने |
| 19341 | kyaabhuulUU.utf | अनजान तैयारी थी, आज मैं निःसंदेह | कह | सकता हूँ। मैंने कहीं पढ़ा था |
| 19342 | kyaabhuulUU.utf | तथ्य है, कितनी कल्पना, मैं नहीं | कह | सकता, पर निश्चय ही इसको कौतूहल |
| 19343 | kyaabhuulUU.utf | मेरे दिमाग़ में रही हो तो मैं नहीं | कह | सकता। 'पाप मेरे वास्ते है नाम |
| 19344 | kyaabhuulUU.utf | थी, किसी समय रही हो तो मैं नहीं | कह | सकता। नीचे उतरकर नाला था जिसपर |
| 19345 | kyaabhuulUU.utf | सेहरा कहीं पड़ा हो तो मैं नहीं | कह | सकता। परिचय मेरा मुहल्ले में |
| 19346 | kyaabhuulUU.utf | कर देता है, मैं निश्चयपूर्वक नहीं | कह | सकता। शायद मनोवैज्ञानिकों |
| 19347 | kyaabhuulUU.utf | के रूपक में ईलियट बोलना चाहते तो | कह | सकते थे कि जीवन-तरुवर पर दो |
| 19348 | kyaabhuulUU.utf | यह सब आप चाहें तो घटना-वश | कह | सकते हैं, पर बाहर -वालों के-लिए |
| 19349 | kyaabhuulUU.utf | घमंड, जिसे स्वाभिमान के अधिक निकट | कह | सकते हैं, लेकिन परिस्थितियों |
| 19350 | kyaabhuulUU.utf | इसे आप चाहें तो संस्कार का प्रभाव | कह | सकते हैं कि हरिवंश पुराण पर |
| 19351 | kyaabhuulUU.utf | केवल एक कहानी लिखी, अगर कहानी उसे | कह | सकते हों तो, जो 'निशा निमंत्रण' |
| 19352 | kyaabhuulUU.utf | घर को बहुत बड़ा या शानदार तो नहीं | कह | सकते, पर हमारी सुविधा और निजीपन |
| 19353 | kyaabhuulUU.utf | पाँव ठीक हुआ। पूरी तरह से तो नहीं | कह | सकते; उनके चलने में थोड़ी-सी |
| 19354 | kyaabhuulUU.utf | रक्त का कितना असर होता है, | कह | सकना कठिन है - बहादुर की संतान |
| 19355 | kyaabhuulUU.utf | दाख़िला होना था; मेरे पिता जी को | कह | -सुनकर उन्होंने मना लिया कि |
| 19356 | kyaabhuulUU.utf | रूप में ले लिये गए। उन्होंनें ही | कह | -सुनकर प्रताप नारायण को पायनियर |
| 19357 | kyaabhuulUU.utf | पर क्षण भर रुक, सूखे मुँह 'फ़ेल' | कहकर | अंदर चले गए। उनके लहजे से ऐसा |
| 19358 | kyaabhuulUU.utf | इन वर्षों को मैं निर्माण का समय न | कहकर | आत्म-निर्माण का समय कहना चाहूँगा। |
| 19359 | kyaabhuulUU.utf | कहा, न एक शब्द मैंने उससे। हम क्या | कहकर | एक दूसरे को समझाते ? हम जिन भावनाओं |
| 19360 | kyaabhuulUU.utf | की ओर संकेत श्री कृष्ण 'भैया' | कहकर | करता था और इस आधार पर कि प्रकाशो |
| 19361 | kyaabhuulUU.utf | बच्चे उन्हें 'जय श्रीकृष्ण !' | कहकर | चिढ़ाते और वे नच्चों पर कृत्रिम |
| 19362 | kyaabhuulUU.utf | "तो मैं भी न लौटता ॰॰॰।" --- मैं इतना | कहकर | चुप हो गया, और फ़ौरन सोचने लगा |
| 19363 | kyaabhuulUU.utf | रहती थी; पर बच्चे उसे 'आपा-आपा' | कहकर | छेड़ते थे, और बच्चे क्या छेड़ते |
| 19364 | kyaabhuulUU.utf | पर निकल जाने से रोकने के-लिए यह | कहकर | डराया जाता था कि बुर्क़े -वालियाँ |
| 19365 | kyaabhuulUU.utf | है, पर मैं जानता हूँ कि कितना भी | कहकर | न मुझे तृप्ति होगी न उसके प्रति |
| 19366 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ कोई न होता तो मैं उसे चंपा | कहकर | पुकार ही उठता। थोड़ी देर देखने |
| 19367 | kyaabhuulUU.utf | थे, साथ बिठलाकर खिलाते थे, 'राधे' | कहकर | पुकारते थे। और जब उन्हें क्रोध |
| 19368 | kyaabhuulUU.utf | उसे देखकर बड़ी प्रसन्न हुई, भाभी | कहकर | मिली। रानी ही कुछ खिंची-सी |
| 19369 | kyaabhuulUU.utf | तब सुंदरकांड की एक अर्द्धाली | कहकर | मेरे सिर पर हाथ रखतीं, |
| 19370 | kyaabhuulUU.utf | की हेड मिस्ट्रेस थीं। उनसे | कहकर | मैंने रानी को पाठशाला में भर्ती |
| 19371 | kyaabhuulUU.utf | मैं मामा जी नहीं, हेडमास्टर साहब | कहकर | संबोधित करूँ। इतना बड़ा नाम |
| 19372 | kyaabhuulUU.utf | वे सहज-विश्वासी थीं। जो भी उनसे जो | कहता | उसको वे मानने के-लिए तुरंत |
| 19373 | kyaabhuulUU.utf | जाने में क्या सुख होता, मैं उनसे | कहता | एक बार मुझे अपने गले से लग जाने |
| 19374 | kyaabhuulUU.utf | ही औरों के सामने रानी को भाभी जी | कहता | और अकेले में रानी। रानी से |
| 19375 | kyaabhuulUU.utf | कोई मुझसे सृजन की परिभाषा देने को | कहता | तो मेरा जवाब होता, जीवन की विवशता। |
| 19376 | kyaabhuulUU.utf | में किसी जगह पर पहुँचने को | कहता | तो शायद ही मुझसे ग़लती होती। |
| 19377 | kyaabhuulUU.utf | कोई याद नहीं, पर कभी-कभी मैं शेर | कहता | था --- तख़ल्लुस रख लिया था 'शंकर' |
| 19378 | kyaabhuulUU.utf | रहते थे। कोई मेरा बदन छूकर कभी | कहता | था कि तुम्हें तो बुख़ार है |
| 19379 | kyaabhuulUU.utf | होने का, कोई मुझे कुमार्गगामी | कहता | था तो कोई मुझे पथभ्रष्ट, और |
| 19380 | kyaabhuulUU.utf | कर लिया होगा। मैं उसे चम्मा | कहता | था, अपनी माँ को अम्मा। |
| 19381 | kyaabhuulUU.utf | चाही। श्री कृष्ण प्रकाशो को 'रानी' | कहता | था। शायद यह नाम उसे यशपाल ने |
| 19382 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी मैं अपनी माँ के पास आकर | कहता | भी कि "गंसी चाचा कहते हैं कि |
| 19383 | kyaabhuulUU.utf | थीं। कभी कोई थोड़ा आराम करने को | कहता | भी तो वे कहतीं, "ऊ दिन भर दफ़्तर |
| 19384 | kyaabhuulUU.utf | और वह बेहोश होकर गिर पड़ती। कोई | कहता | हिस्टीरिया है, कोई मिरगी। वैद्य, |
| 19385 | kyaabhuulUU.utf | औरों से जोड़ जाती हैं। मैं तो | कहता | हूँ कि इतना होने से ही आदमी |
| 19386 | kyaabhuulUU.utf | को वे तैयार रहते थे। तभी तो मैं | कहता | हूँ कि उन्हें चलने का मर्ज़ |
| 19387 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। यह मैं बड़ी सच्चाई के साथ | कहता | हूँ कि उसका अधिकतम विस्फोट |
| 19388 | kyaabhuulUU.utf | कराया है ! इसे सोचकर कभी-कभी मैं | कहता | हूँ कि जब मैं मरूँ तो मुझे सात-आठ |
| 19389 | kyaabhuulUU.utf | बुलबुल को 'ड्राइएड आफ़ द ट्रीज़' | कहता | है --- 'वृक्ष-परी'। 'वृक्ष-परी' |
| 19390 | kyaabhuulUU.utf | में 'क़लम' पुल्लिंग माना जाता है) | कहता | है कि मैं दुनिया का बादशाह |
| 19391 | kyaabhuulUU.utf | दे दी है। डाक्टर को दिखा दिया है, | कहता | है, दो-तीन रोज़ में सब ठीक हो |
| 19392 | kyaabhuulUU.utf | और फिर उसने कभी चोरी नहीं की। वह | कहता | , " ऊ दिन कि ई दिन, कौनो के एक परा |
| 19393 | kyaabhuulUU.utf | की बात में उसे पूरा करके आ जाता और | कहता | , "काम बताओ, नहीं खाता हूँ।" बड़े |
| 19394 | kyaabhuulUU.utf | नौकाओं को तट पर लगने ही न देता, | कहता | , "ठहरो, सरकारी लहरों का हिसाब |
| 19395 | kyaabhuulUU.utf | जातीं। मैं हर ड्योढ़ी पर पहुँचकर | कहता | , 'इमाम साहब का भला !' और घर की |
| 19396 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई की तरफ़ लगा सकते होंगे। मैं | कहता | , तुम ऐसा सोचती हो, मेरा ध्यान |
| 19397 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे सीधे शायद ही कोई कुछ | कहता | , पर लोगों की दो-अर्थी बातों, |
| 19398 | kyaabhuulUU.utf | कल्पना की थी, उससे उसने मेरा नाम | कहता। | मृत्यु शय्या पर जब उसकी चेतना |
| 19399 | kyaabhuulUU.utf | अक्षर काग़ज़ पर लिख देतीं और उससे | कहतीं | इनपर स्याही फेरो, और वह उल्टे-सीधे |
| 19400 | kyaabhuulUU.utf | निःसंतानता पर व्यंग्य करती हुई | कहतीं | , "आपन दूइ-चार ठो गाड़े हैं न, |
| 19401 | kyaabhuulUU.utf | लगने लगा। वे अक्सर अपने पति से | कहतीं | , "इस घर में कुत्ता-बिल्ली पालो |
| 19402 | kyaabhuulUU.utf | थोड़ा आराम करने को कहता भी तो वे | कहतीं | , "ऊ दिन भर दफ़्तर में आपन आँखी |
| 19403 | kyaabhuulUU.utf | कभी मुझे बहुत शांत-सौम्य पातीं तो | कहतीं | , "का कहै क है ! एतनी जून तो भोलानाथ |
| 19404 | kyaabhuulUU.utf | आशंका और विक्षोभ-भरे स्वर में | कहतीं | , "कोढ़ी होइ जइहैं; हम लोग अमोढ़ा |
| 19405 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिक्रिया अधिक तीव्र होती। वे | कहतीं | , "जे हमरे बेटवा का मेहरा कही |
| 19406 | kyaabhuulUU.utf | से तैयार है !" कभी राधा बाहर निकलकर | कहतीं | , "भोलानाथ, रोटी खाय मँ देर-सबेर |
| 19407 | kyaabhuulUU.utf | ड्योढ़ी न लाँघतीं; कोई पूछता तो | कहतीं | , "मैंने अपने पति की सौगंध लेकर |
| 19408 | kyaabhuulUU.utf | करना चाहे तो एक सबूत यहाँ है। वे | कहतीं | , 'राधा से कौनो के घर के छिपी |
| 19409 | kyaabhuulUU.utf | दादी को नींद कहाँ ! वे उठते-बैठते | कहतीं | , इस घर में तो उल्टी बात हो रही |
| 19410 | kyaabhuulUU.utf | शग़ल बेकार-बेमानी लगता था। अक्सर | कहतीं | , इस तरह कब तक काम चलेगा। घर के |
| 19411 | kyaabhuulUU.utf | दुनिया में कितना भ्रम-संशय', 'क्या | कहती | ? दुनिया को देखो', 'दुनिया देती |
| 19412 | kyaabhuulUU.utf | हैं कि रोती भी जाती हैं और बात भी | कहती | जाती हैं - न आँसू की लड़ी टूटती |
| 19413 | kyaabhuulUU.utf | लाखों में बिकें !" मेरी माँ | कहती | थी कि दिन भर में एक बार सरस्वती |
| 19414 | kyaabhuulUU.utf | भर उलझा रखती। मेरी माँ एक कहावत | कहती | थीं, "जो पाँड़े के पाँचों वेदों |
| 19415 | kyaabhuulUU.utf | जो बात वे ठीक समझती थीं उसे दो टूक | कहती | थीं, चाहे कोई बुरा माने, चाहे |
| 19416 | kyaabhuulUU.utf | जो उनके जीवन के संघर्ष की कहानी | कहती | थीं। पर मुझे संदेह नहीं कि |
| 19417 | kyaabhuulUU.utf | वह साक्षी रही है ! मेरी माँ अक्सर | कहती | थीं कि "नाम तो एकर आराम घड़ी |
| 19418 | kyaabhuulUU.utf | थे कि मेरी माँ उन्हें देखकर अक्सर | कहती | थीं कि 'इनका तो हमरी कोख से जनमै |
| 19419 | kyaabhuulUU.utf | अधिक व्यावहारिक था। वे | कहती | थीं कि जब रानी का भाग जगता है |
| 19420 | kyaabhuulUU.utf | ही खड़े रहने का निश्चय हुआ। राधा | कहती | थीं कि सेर-सेर, सवा-सवा सेर के |
| 19421 | kyaabhuulUU.utf | राधा घर-घर | कहती | फिरीं, "हमरे तो पथरे पर दूब जामी |
| 19422 | kyaabhuulUU.utf | को याद करती रहीं और स्वाभिमान से | कहती | रहीं कि "ऊ एतना कर गए हैं कि |
| 19423 | kyaabhuulUU.utf | आ गया है। बहुत गंभीर बनकर वे | कहती | हैं, "अगर इस समय आपके नाना खाने |
| 19424 | kyaabhuulUU.utf | में मिल जाते। कभी-कभी वह मुझसे | कहती | , काश मैं आपके पास होती, आप दिन |
| 19425 | kyaabhuulUU.utf | पड़ती तो, भले ही वह किसी से कुछ न | कहती | , भले ही किसी पर ज़ाहिर न होने |
| 19426 | kyaabhuulUU.utf | था, और कई बार हुआ भी। किसी शाम को | कहती | , मुझे घुमाने ले चलो। और घुमाने |
| 19427 | kyaabhuulUU.utf | की खुर्क होती है। रानी कभी मुझसे | कहती | , मुझे बाज़ार ले चलो --- 'मोका लै |
| 19428 | kyaabhuulUU.utf | को भी दौड़ते, गो मारते नहीं। वे | कहते | - 'क्या चोर का नाम लेते हो !' - माखन-चोर, |
| 19429 | kyaabhuulUU.utf | लोग बालों को हिंदुओं की चोटियाँ | कहते | - मुजावर आते और मंजीर लगे चंग |
| 19430 | kyaabhuulUU.utf | २ में संगृहीत हैं उन्हें भी कविता | कहते | आज मुझे संकोच होगा। वे केवल |
| 19431 | kyaabhuulUU.utf | हर सप्ताह कुछ किताबें देते और | कहते | इनकी सहायता से लेख लिखकर लाओ। |
| 19432 | kyaabhuulUU.utf | जवानी रुचि लेती है --- प्रायः | कहते | को कुछ न रहने पर भी एक दूसरे |
| 19433 | kyaabhuulUU.utf | ! बाबा चलते समय खत्तू बनिया को | कहते | गए थे कि इन लोगों को खाने-पीने |
| 19434 | kyaabhuulUU.utf | लाए थे, घर जाने लगे तो मुझसे | कहते | गए, एक माला मैं तुम्हारी तरफ़ |
| 19435 | kyaabhuulUU.utf | आदमी रस्सी पर चलते हैं और मुँह से | कहते | जाते हैं --- "पंछी, मुख राम-राम, |
| 19436 | kyaabhuulUU.utf | और पंत जी शायद आदर्श पक्षी उसको | कहते | जो स्रष्टा-भोक्ता दोनों साथ-साथ |
| 19437 | kyaabhuulUU.utf | - पियक्कड़, लोग उन्हें ढालू लाला | कहते | थे - उनकी बुढ़िया पत्नी, पूरी |
| 19438 | kyaabhuulUU.utf | चीज़ है, इसे उसने सीखा ही न था। लोग | कहते | थे कि जब लड़की पैदा हो तभी बाबू |
| 19439 | kyaabhuulUU.utf | महँगा मूल्य चुका रहा था। घर -वाले | कहते | थे कि रानी के पीछे वह अपने को |
| 19440 | kyaabhuulUU.utf | को याद कर वे आत्म-विभोर हो जाते थे, | कहते | थे कि वे मुजस्सम वेदांत थे। |
| 19441 | kyaabhuulUU.utf | जी की वृद्धा माता जिनको वे 'मावा' | कहते | थे बभना को अपने पास लेकर सोती |
| 19442 | kyaabhuulUU.utf | निर्णय लिया। अब तक मुझसे बड़े जो | कहते | थे वही मैं करता चला जाता था। |
| 19443 | kyaabhuulUU.utf | लगाते थे उनसे मास्टर लोग अक्सर | कहते | थे, "बच्चा, पटवारगिरी करोगे |
| 19444 | kyaabhuulUU.utf | के दिन एक बूढ़े पहलवान आते थे, | कहते | थे, "हमने तुम्हारे बाबा को ज़ोर |
| 19445 | kyaabhuulUU.utf | जो पुल था उसको 'टक्कर साहब का पुल' | कहते | थे, और पुल के दोनों ओर बाँसमंडी |
| 19446 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी। प्रो॰ ख़ुशहालकर ठीक ही | कहते | थे, जिसने संगीत नहीं जाना उसने |
| 19447 | kyaabhuulUU.utf | थे; लड़के उनको सिर्फ़ मिजर साहब | कहते | थे, शायद उन्हीं के ख़ुद सिखाने |
| 19448 | kyaabhuulUU.utf | कमरा हो गया, जिसे हम लोग बैठक | कहते | थे, सामने की ओर दो खिड़कियाँ, |
| 19449 | kyaabhuulUU.utf | नहाने का पक्का घाट, जिसे बारादरी | कहते | थे; बाएँ को दूर तक जमुना का खुला |
| 19450 | kyaabhuulUU.utf | था; लोग उसे संक्षेप करके मोसिमगंज | कहते | थे। 'मोहतशिम' शायद फ़ारसी का |
| 19451 | kyaabhuulUU.utf | होने के कारण उन्हें चकेसरी देवी | कहते | थे। अब जो कुछ मैंने पढ़ा-सोचा |
| 19452 | kyaabhuulUU.utf | 'बिस्मिल' इलाहाबादी का चेला | कहते | थे। उनकी कविताओं का शायद पहला |
| 19453 | kyaabhuulUU.utf | गया था। हम बच्चे उनको गंसी चाचा ही | कहते | थे। उनके तीन बड़े भाइयों के |
| 19454 | kyaabhuulUU.utf | की, और हम लोग उनको नरई -वाली चाची | कहते | थे। उनमें गाँव का एक भोलापन |
| 19455 | kyaabhuulUU.utf | सटीक बैठता था। लड़के उनको 'भगवन' | कहते | थे। गद्य और कथा साहित्य कुछ |
| 19456 | kyaabhuulUU.utf | के लोग उन्हें जाबिर और जल्लाद तक | कहते | थे। मशहूर था कि उनके पेशाब |
| 19457 | kyaabhuulUU.utf | था ही, जिनको हम घर पर बुचुन दादा | कहते | थे। मैंने उनके सामने अपनी इच्छा |
| 19458 | kyaabhuulUU.utf | प्रिय विषय। लड़के उनको 'भिंडी' | कहते | थे। विभाग के अध्यक्ष वही थे। |
| 19459 | kyaabhuulUU.utf | ली थी और अपने को वेदांत का अनुयायी | कहते | थे। वेदांत पर उन्होंने एक पुस्तक |
| 19460 | kyaabhuulUU.utf | सहते ही बनै | कहते | न बनै मन ही मन पीर परैबौ करै |
| 19461 | kyaabhuulUU.utf | से ज्योतिषी, नज्जूमी, साधू-फ़क़ीर | कहते | फिरते थे कि कंपनी सरकार का |
| 19462 | kyaabhuulUU.utf | 'जो है सो' बीच-बीच में लगाकर, और ' | कहते | भए', 'जाते भए' आदि से वाक्य समाप्त |
| 19463 | kyaabhuulUU.utf | रामतीर्थ पर था, जिसे आज भी अपना | कहते | मुझे लज्जा न होगी। |
| 19464 | kyaabhuulUU.utf | को उनका नाम लेकर उनके बारे में | कहते | या उन्हें संबोधित करते सुना |
| 19465 | kyaabhuulUU.utf | कोई परिवर्तन नहीं आया। मुझे यह भी | कहते | संकोच होता है कि उसे मुझसे |
| 19466 | kyaabhuulUU.utf | कि मुँह से शब्द नहीं निकलते। बात | कहते | समय मस्तिष्क इतना सतर्क-प्रबुद्ध |
| 19467 | kyaabhuulUU.utf | उनकी मृत्यु हो गई। मैंने इधर-उधर | कहते | सुना कि भगवानदेई पाँचक में |
| 19468 | kyaabhuulUU.utf | में कई अवसरों पर लोगों को ऐसा | कहते | सुना था कि कायस्थ आधा मुसल्मान |
| 19469 | kyaabhuulUU.utf | को मैंने लोगों को राम घड़ी भी | कहते | सुना है। |
| 19470 | kyaabhuulUU.utf | को देखती हैं उनपर टूट पड़ती हैं, | कहते | हुए - "मार बाबूजी का आज झंझा |
| 19471 | kyaabhuulUU.utf | से छुला दिया; और 'राम नाम सत्य है' | कहते | हुए उसके भाई-बंद उसे लेकर चले |
| 19472 | kyaabhuulUU.utf | बात नहीं है। खड़ी बोली कविता ने, | कहते | हुए खेद होता है, मानस की सूक्ष्म |
| 19473 | kyaabhuulUU.utf | जी नपी-तुली भाषा में नपी-तुली बात | कहते | हैं - न स्वर में कोई उतार-चढ़ाव, |
| 19474 | kyaabhuulUU.utf | को परजा (प्रजा) क्यों | कहते | हैं ? इस पर सोचते-सोचते मैं इस |
| 19475 | kyaabhuulUU.utf | कपि की स्वाभाविकता और दीनता से | कहते | हैं, |
| 19476 | kyaabhuulUU.utf | रूप है।' यह बिलकुल वही है जो कबीर | कहते | हैं, |
| 19477 | kyaabhuulUU.utf | हम अक्सर अपना विनोद किया करते थे। | कहते | हैं, 'ख़ालिकबारी' अमीर खुसरो |
| 19478 | kyaabhuulUU.utf | का घर ही कहा और माना जाता था। | कहते | हैं, अकबर बादशाह ने किसी अमीर |
| 19479 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ की मिट्टी में लोटते हैं, और | कहते | हैं, अच्छे हो जाते हैं। यह आधुनिक |
| 19480 | kyaabhuulUU.utf | इन वर्षों को 'फ़ारमेटिव पीरियड' | कहते | हैं, अर्थात् निर्माण का समय। |
| 19481 | kyaabhuulUU.utf | कहते | हैं, आज से लगभग पाँच-छह सौ बरस | |
| 19482 | kyaabhuulUU.utf | मिट्ठूलाल ने कभी वह नाल उठाई हो। | कहते | हैं, एक बार किसी पहलवान ने नाल |
| 19483 | kyaabhuulUU.utf | लेती या कमरे के अंदर चली जाती। | कहते | हैं, एक बार गुलनार को शहर की |
| 19484 | kyaabhuulUU.utf | तेरे राज में कैसा अन्याव है; सच | कहते | हैं, औरत और ग़रीब की कोई इज़्ज़त |
| 19485 | kyaabhuulUU.utf | इसके विपरीत मेरे बाबा, | कहते | हैं, खाने में बहुत मीन-मेष निकालते |
| 19486 | kyaabhuulUU.utf | ही मकान के एक खंड में बसाया था। | कहते | हैं, ग़दर में उन्होंने साहब |
| 19487 | kyaabhuulUU.utf | रहता है। अब पेट में 'अल्सर' है। लोग | कहते | हैं, गाल्फ़ खेलो; कैसे खेलूँ, |
| 19488 | kyaabhuulUU.utf | मेरे नाना का रंग बहुत गोरा था। | कहते | हैं, जब इलाहाबाद में ग़दर आरंभ |
| 19489 | kyaabhuulUU.utf | विनम्रता से पोषित करते रहते हैं। | कहते | हैं, जब औरंगज़ेब ने अपने पिता |
| 19490 | kyaabhuulUU.utf | देते।' 'तोपवाना' बनारसी बोली में | कहते | हैं, ढकवा देना, मुँदवा देना। |
| 19491 | kyaabhuulUU.utf | देवी की चौरी की पूजा करते हुए, | कहते | हैं, दादी का बायाँ अंग फड़का, |
| 19492 | kyaabhuulUU.utf | में मैंने एक ही क़िस्सा सुना था। | कहते | हैं, मुंशी ईश्वरी प्रसाद अपनी |
| 19493 | kyaabhuulUU.utf | विशेष पोशाक में एक फ़ोटो देखी थी। | कहते | हैं, यह एक प्रकार की आध्यात्मिक |
| 19494 | kyaabhuulUU.utf | हैं जो अपने को 'अमोढ़ा के पांडे' | कहते | हैं, या अपना अल्ल 'पांडे अमोढ़ा' |
| 19495 | kyaabhuulUU.utf | की - बस्ती का पुराना नाम, | कहते | हैं, श्रावस्ती था जिसे पुराणों |
| 19496 | kyaabhuulUU.utf | और उनके बतासे मँगाकर खा लिये। | कहते | हैं, साल भर पहले लछमिनियाँ |
| 19497 | kyaabhuulUU.utf | जिसे वहाँ के निवासी बाबूपट्टी | कहते | हैं; संभव है, अमोढ़ा के क्वचित् |
| 19498 | kyaabhuulUU.utf | 'गदा' फ़ारसी में फ़कीर को | कहते | हैं। |
| 19499 | kyaabhuulUU.utf | खिताबों का बहिष्कार करने को | कहते | हैं। चर्ख़ा चलाने, खादी पहनने |
| 19500 | kyaabhuulUU.utf | से सर्वथैव अछूती भाषा - 'बुलडाग' | कहते | हैं। जो लड़के किसी शरारती इरादे |
| 19501 | kyaabhuulUU.utf | इसी को नियति का संकेत | कहते | हैं। दिल्ली के निकट के किसी |
| 19502 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद की बोली में 'नपुंसक' को | कहते | हैं। मेरी माँ की ज़बान बड़ी |
| 19503 | kyaabhuulUU.utf | थे। हिंदू इसको अब भी आनंदीपुर | कहते | हैं। शायद इसका यही नाम पहले |
| 19504 | kyaabhuulUU.utf | था कि उनके यहाँ चावल को 'प्रसाद' | कहते | हैं और जल को 'तीर्थ'। भारतीय |
| 19505 | kyaabhuulUU.utf | पागल हो गई थी। शादी हो चुकी थी, | कहते | हैं कि उसके एक बच्चा हुआ, पर |
| 19506 | kyaabhuulUU.utf | गया। ऐसा मेरे बहुत-से पाठक मुझसे | कहते | हैं कि मेरी बहुत-सी कविताओं |
| 19507 | kyaabhuulUU.utf | के पास आकर कहता भी कि "गंसी चाचा | कहते | हैं कि मेरे फूल छुओगे तो तुम्हें |
| 19508 | kyaabhuulUU.utf | कहते | हैं बाबूपट्टी में मनसा निर्धन, | |
| 19509 | kyaabhuulUU.utf | ढिमाके। गाँधी जी जो कुछ भी कहीं | कहते | हैं सैकड़ों मुखों से प्रतिध्वनित |
| 19510 | kyaabhuulUU.utf | कभी हमें फूलों के पास देखते तो | कहते | , "अगर एक भी फूल-पत्ते को हाथ |
| 19511 | kyaabhuulUU.utf | किसी पेड़ के नीचे चलो।" पर बाबा | कहते | , "आँधी-ओले में पेड़ के नीचे नहीं |
| 19512 | kyaabhuulUU.utf | ज़ोर से; कभी प्रताप नारायण आकर | कहते | , "बब्बा खाना कब से तैयार है !" |
| 19513 | kyaabhuulUU.utf | कहीं-कहीं पेड़ थे; प्रताप नारायण | कहते | , "बब्बा, किसी पेड़ के नीचे चलो।" |
| 19514 | kyaabhuulUU.utf | कड़ी नज़रों से घूरते, दाँत पीसते, | कहते | , "मेहरा !" और मैं बगैर उनकी परवाह |
| 19515 | kyaabhuulUU.utf | और मोहन चाचा व्यंग्य और क्रोध से | कहते | , "ससुरऊ चले हैं डा॰ गणेशप्रसाद |
| 19516 | kyaabhuulUU.utf | नंबर कभी नहीं दे सकते थे। वे अक्सर | कहते | , "हाँ, सब्ज़ी तो अच्छी बनी है |
| 19517 | kyaabhuulUU.utf | हमारे पुरोहित लोग अटक-अटक कर कथा | कहते | , 'जो है सो' बीच-बीच में लगाकर, |
| 19518 | kyaabhuulUU.utf | तिवारी जब निबंध लिखाते तब | कहते | , अंत में कोई दोहा लिख देना चाहिए। |
| 19519 | kyaabhuulUU.utf | मुझे दे और चार अपने मुँह में रख | कहते | , उसके-लिए ख़ास काग़ज़ मँगवाया |
| 19520 | kyaabhuulUU.utf | हिरनफाँस, धोबियापछाड़; | कहते | , उस्तादों के बताए हुए डेढ़ |
| 19521 | kyaabhuulUU.utf | आज वे होते तो क्या सोचते, क्या | कहते | , क्या करते ! - वैधव्यकाल में |
| 19522 | kyaabhuulUU.utf | मार-मारकर भगाता रहता। मेरे बहनोई | कहते | , जब से मेरे साले साहब आए हैं |
| 19523 | kyaabhuulUU.utf | की कमाची मेरे हाथ में देकर मुझसे | कहते | , तुम भी पीटो, जैसे पीटना कोई |
| 19524 | kyaabhuulUU.utf | देते, डाक्टर जानसन मुझे 'कमीना' न | कहते | , बेनीपुरी मेरी पीठ ठोंकते, |
| 19525 | kyaabhuulUU.utf | ओर बैठकर सब लोग क़िस्सा-कहानी | कहते | , भजन-कीर्तन करते। ख़ूब तड़के |
| 19526 | kyaabhuulUU.utf | न जाते तो वे ख़ुद घर पहुँच जाते। | कहते | , यह तो बड़ी अच्छी बात है कि तुम |
| 19527 | kyaabhuulUU.utf | जो हमारे परिवार में बहुत समय से | कहते | -सुनते चली आ रही थी। |
| 19528 | kyaabhuulUU.utf | वह बनाकर दे दे। उसके बारे में एक | कहन | मशहूर थी: |
| 19529 | kyaabhuulUU.utf | से मेरे कान में कहा, "यह किसी से मत | कहना | कि मैं प्रकाशो हूँ। घर में |
| 19530 | kyaabhuulUU.utf | की थी। मैं श्यामा से बहुत कुछ | कहना | चाहता था, शायद वह भी मुझसे बहुत |
| 19531 | kyaabhuulUU.utf | हो कि वह किसे पुकार रही है और क्या | कहना | चाहती है। |
| 19532 | kyaabhuulUU.utf | था, शायद वह भी मुझसे बहुत कुछ | कहना | चाहती होगी, पर मैंने उसे देर |
| 19533 | kyaabhuulUU.utf | उसे मुक्त कर देने में जो उदारता --- | कहना | चाहिए अवढरता --- बरती उसका कारण |
| 19534 | kyaabhuulUU.utf | ही मुझे उन तक उठने नहीं दिया - मुझे | कहना | चाहिए, उस दिशा में या उस वज़े |
| 19535 | kyaabhuulUU.utf | बीतने लगे। चार प्राणियों का - पाँच | कहना | चाहिये - बच्चे का ख़र्च कम नहीं |
| 19536 | kyaabhuulUU.utf | विशिष्टता दी थी जिसे मैं दैवी ही | कहना | चाहूँगा --- सब के प्रति उदार, |
| 19537 | kyaabhuulUU.utf | संबंध में दो मार्मिक बातें और | कहना | चाहूँगा। इसका उसे विश्वास |
| 19538 | kyaabhuulUU.utf | का समय न कहकर आत्म-निर्माण का समय | कहना | चाहूँगा। किसी का बचपन कोई भी |
| 19539 | kyaabhuulUU.utf | -वाले सारथी को मैं कविर्मनीषी ही | कहना | चाहूँगा। वास्तव में पुराण |
| 19540 | kyaabhuulUU.utf | एक बात मैं और | कहना | चाहूँगा। स्त्री की आर्थिक |
| 19541 | kyaabhuulUU.utf | पुरुष में बोलना आरंभ कर दिया था। | कहना | तो चाहिए तृतीय स्त्री में। |
| 19542 | kyaabhuulUU.utf | उठते वे सुबह तीन ही बजे थे। उनका | कहना | था कि नींद लंबाई नहीं गहराई |
| 19543 | kyaabhuulUU.utf | जमा करा दिये। बेटे-बेटी से क्या | कहना | था, पर उन्होंने मेरी नानी को |
| 19544 | kyaabhuulUU.utf | तो अपनी रात के विषय में बहुत कुछ | कहना | था। उन्होंने चंपा से मेरी बात |
| 19545 | kyaabhuulUU.utf | गई थी। जो मैं चाहता था, मुझे उससे | कहना | नहीं होता था; वह वही करती थी। |
| 19546 | kyaabhuulUU.utf | था, 'इंडिया फ़ार इंडियन्स' और इतना | कहना | भी उस समय बड़े साहस का काम था। |
| 19547 | kyaabhuulUU.utf | भाषा अभी मेरे अधिकार में नहीं है। | कहना | मैं बहुत कुछ चाहता हूँ पर जब |
| 19548 | kyaabhuulUU.utf | था, या वह मुझे प्यार करती थी ; ठीक | कहना | यह होगा कि वह मुझे समर्पित |
| 19549 | kyaabhuulUU.utf | ने मुसल्मानों को म्लेच्छ | कहना | शुरू कर दिया था। कायस्थों को |
| 19550 | kyaabhuulUU.utf | तो छुटपन से ही उन्हें कर्कल दा | कहना | सिखलाया गया था, जैसा उन्हें |
| 19551 | kyaabhuulUU.utf | खिलातीं। हम लोगों को उन्हें बुआ | कहना | सिखाया गया था। छुटपन से ही |
| 19552 | kyaabhuulUU.utf | हूँगा तो मुझे उसे चमारिन अम्मा | कहना | सिखाया गया होगा और मैंने उस |
| 19553 | kyaabhuulUU.utf | भी छिपाने या बनाने की ताब न थी --- सच | कहना | ही सहज-स्वाभाविक लगा। उन्होंने |
| 19554 | kyaabhuulUU.utf | बातें करूँगा, उससे मुझे कितना कुछ | कहना | है; बीमारी कतने दिन चलेगी ? दस |
| 19555 | kyaabhuulUU.utf | बंदूक़ का प्रयोग करूँ तो मुझे | कहना | होगा कि बंदूक़ मेरी भरी थी, |
| 19556 | kyaabhuulUU.utf | से साँकल खड़कातीं, मर्दों को कुछ | कहना | होता तो वे बाहर से खखारते। |
| 19557 | kyaabhuulUU.utf | है ठीक अगर तेरा | कहना | , |
| 19558 | kyaabhuulUU.utf | भाभी हूँ। मुझे रानी या रानी भाभी | कहना। | मैं एक सप्ताह यहाँ रहूँगी, |
| 19559 | kyaabhuulUU.utf | कहने | का तात्पर्य यह कि कायस्थ इतना | |
| 19560 | kyaabhuulUU.utf | किए। न मैंने कभी कहा, न मुझे कभि | कहने | की आवश्यकता हुई कि मैं छायावाद |
| 19561 | kyaabhuulUU.utf | को ज़नाने में। औरतों को कुछ | कहने | की ज़रूरत होती तो वे भीतर से |
| 19562 | kyaabhuulUU.utf | बोलती, और मेरी भी हिम्मत उससे कुछ | कहने | की न होती। कभी-कभी उसकी बंद |
| 19563 | kyaabhuulUU.utf | गुप्ता --- गुरुवर की आत्मा मुझे यह | कहने | के-लिए क्षमा करे --- व्यक्तित्व-विहीन |
| 19564 | kyaabhuulUU.utf | खो दिया है। इसके विषय में मेरे पास | कहने | को बहुत है, पर मैं जानता हूँ |
| 19565 | kyaabhuulUU.utf | शायरी में रुचि थी और बाद को वे कुछ | कहने | भी लगे थे; अपने को हज़रते दाग़ |
| 19566 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। अपनी बात कहने में, पूरी तरह | कहने | में, जितनी वचन-प्रवीणता उससे |
| 19567 | kyaabhuulUU.utf | होने की आवश्यकता नहीं। अपनी बात | कहने | में, पूरी तरह कहने में, जितनी |
| 19568 | kyaabhuulUU.utf | तकिया-कलाम हो गया था। उनके ऐसा | कहने | में कोई कल्पना न होती, कोई पश्चात्ताप |
| 19569 | kyaabhuulUU.utf | खुले स्वभाव के-लिए विख्यात, उसे | कहने | में क्यों संकोच कर गई ? - मैं |
| 19570 | kyaabhuulUU.utf | सुख-दुख अपने सगे-संबंधियों से | कहने | लगते हैं --- 'कहेहू तें कुछ दुख |
| 19571 | kyaabhuulUU.utf | से मैं अपना सुख-दुख काग़ज़ से | कहने | लगा हूँगा। इसी प्रक्रिया का |
| 19572 | kyaabhuulUU.utf | में जानता हूँ --- जिसे अब मैं 'समाधि' | कहने | लगा हूँ। जब मैं अपनी अनुभूतियों |
| 19573 | kyaabhuulUU.utf | अंतिम दिनों में तो मेरी सास | कहने | लगी थीं कि मैं मरती भी नहीं, |
| 19574 | kyaabhuulUU.utf | बनाई और आपस में, पर सुना-सुनाकर, | कहने | लगीं। यह घर कितना अच्छा है |
| 19575 | kyaabhuulUU.utf | को उसके तथाकथित 'असतीत्व' का दंड | कहने | लगे --- 'विधवा होय पाइ तरुनाई।' |
| 19576 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु हो गई। कुछ मास पहले से वे | कहने | लगे थे, "भैया, हमरा समय अब नगिचाय |
| 19577 | kyaabhuulUU.utf | न रहा। गणेशप्रसाद के बहुत | कहने | -सुनने पर भी वे उस मकान में जाकर |
| 19578 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपनी गोद में लिया उसकी छाती | कहराई | और उसने बारह दिन तक मुझे अपना |
| 19579 | kyaabhuulUU.utf | ज़ोर न दिया, केवल इतना पिता जी से | कहला | दिया कि लेन-देन ऐसा रक्खें |
| 19580 | kyaabhuulUU.utf | को एक तरकीब सूझी। उसने डोम राजा से | कहला | भेजा कि मैं अपने माता-पिता |
| 19581 | kyaabhuulUU.utf | से चार दिन पहले बाबू रामकिशोर ने | कहला | भेजा कि श्यामा को ज्वर आने |
| 19582 | kyaabhuulUU.utf | कारण वहाँ के कायस्थ श्रीवास्तव्य | कहलाए। | राय साहब ने एक बड़ी सेना सजाकर |
| 19583 | kyaabhuulUU.utf | अब भी एक स्थान डोमीनियन बुज़ुर्ग | कहलाता | है। हो सकता है, इस नाम में डोमिन |
| 19584 | kyaabhuulUU.utf | तवायफ़ों के मुहल्ले रामगंज | कहलाते | हैं; वेश्याओं को राम-जनी कहा |
| 19585 | kyaabhuulUU.utf | को बुला लिया गया था। पिता जी ने | कहलाया | कि तिथि तो आगे न बढ़ाई जा सकेगी, |
| 19586 | kyaabhuulUU.utf | और कुछ आगे के ख़र्च-वर्च के-लिए। | कहलाया | था, अभी घर आने का जोग कुछ दिन |
| 19587 | kyaabhuulUU.utf | बस जाने से ही वह स्थान बाबूपट्टी | कहलाया | हो - संभ्रांत, सफ़ेदपोश और बात-व्यवहार |
| 19588 | kyaabhuulUU.utf | --- 'कबित बिबेक एक नहिं मोरें, सत्य | कहहुँ | लिखि कागद कोरें', और इसकी अंतिम |
| 19589 | kyaabhuulUU.utf | खड़ी बोली हिंदी में अभी वह शक्ति | कहाँ | ! तुलसी और शेक्सपियर इससे कहीं |
| 19590 | kyaabhuulUU.utf | ब्याहने को हों तब दादी को नींद | कहाँ | ! वे उठते-बैठते कहतीं, इस घर |
| 19591 | kyaabhuulUU.utf | फिर धरती की तलासी लो, चीज़ जाएगी | कहाँ | !" किनारे की चप्पा-चप्पा भूमि |
| 19592 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने कहा, "अब चार परानी बैठेंगे | कहाँ | !" दादी बोलीं, "हम पैदर जाब, पर |
| 19593 | kyaabhuulUU.utf | पर अभी दुनिया में क़लम का राज है | कहाँ | ? क़लम के अर्थ हैं सच्चाई, क़लम |
| 19594 | kyaabhuulUU.utf | !' एक-एक पल जुग की तरह बीतने लगा; | कहाँ | की नींद, पलक तक झँपना भूल गई। |
| 19595 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद जग पाएगा' - कविता में कहाँ- | कहाँ | के संस्कार आकर बोल जाते हैं |
| 19596 | kyaabhuulUU.utf | में डूब गया। कुछ पता नहीं था | कहाँ | को जा रहा हूँ। कुछ पता नहीं |
| 19597 | kyaabhuulUU.utf | किस सभा में किस नेता ने क्या कहा, | कहाँ | कौन गिरफ़्तार हुआ, किसको कितनी |
| 19598 | kyaabhuulUU.utf | काम-काज के क्षेत्र उनके-लिए | कहाँ | खुले थे ? और आमोद-प्रमोद के भी |
| 19599 | kyaabhuulUU.utf | बाल-मन की एक पहेली बन गई - पत्तो | कहाँ | गई ! लोग अक्सर बात करते हैं और |
| 19600 | kyaabhuulUU.utf | की गिरफ़्तारी के बाद प्रकाशो | कहाँ | गई, क्या करती है, कहाँ छिपी है, |
| 19601 | kyaabhuulUU.utf | कि तुन्हारा नाम क्या है, या तुम | कहाँ | गए थे। किसी अजनबी को हमसे यह |
| 19602 | kyaabhuulUU.utf | किस दिशा में भागा है, दफ़ीना | कहाँ | गड़ा है आदि-आदि बातों को वे |
| 19603 | kyaabhuulUU.utf | बात को भूल ही गया था कि वह परिवार | कहाँ | गया। जिन दिनों मैं विदेश मंत्रालय |
| 19604 | kyaabhuulUU.utf | है, कौन-कौन नदी पार करनी पड़ती है, | कहाँ | घाट हैं, कहाँ सराय, धर्मशाला, |
| 19605 | kyaabhuulUU.utf | के बाद पता नहीं उनका परिवार | कहाँ | चला गया। उस घर में कई वर्ष मेरे |
| 19606 | kyaabhuulUU.utf | वे बार-बार पूछतीं कि उनकी साथिन | कहाँ | चली गई, सबेरे ही सबेरे उन्हें |
| 19607 | kyaabhuulUU.utf | बाद प्रकाशो कहाँ गई, क्या करती है, | कहाँ | छिपी है, इसका किसी को पता नहीं |
| 19608 | kyaabhuulUU.utf | ! नहीं इस जंगल में रात को ठहरने को | कहाँ | जगह मिलती। लौटती बार भी वे |
| 19609 | kyaabhuulUU.utf | कर सकता था, अपने से भागकर कोई | कहाँ | जा सकता है ? यह मैं उस वक़्त |
| 19610 | kyaabhuulUU.utf | कोई दिमाग़ नहीं था। प्रकाशो अब | कहाँ | जाए, क्या करे ? अपने भविष्य जीवन |
| 19611 | kyaabhuulUU.utf | हो गई --- विधवा कई बच्चों को लेकर | कहाँ | जाए। बाहर से आए एक सिख सरदार |
| 19612 | kyaabhuulUU.utf | से।' और एक दिन उस प्रेयसी की आँख | कहाँ | जाकर अटकी होगी कि तन के सौ सुख, |
| 19613 | kyaabhuulUU.utf | ठीक समय कौन देखता है, घड़ियाँ भी | कहाँ | ठीक होती हैं। सुनते हैं, कुछ |
| 19614 | kyaabhuulUU.utf | अलग-अलग अवगुणों को | कहाँ | तक गिनाया जाता, इसलिए उसपर, |
| 19615 | kyaabhuulUU.utf | मित्र ने मुझे बताया था, पता नहीं | कहाँ | तक ठीक है कि जैन पुराण के अनुसार |
| 19616 | kyaabhuulUU.utf | मुझे पता नहीं उनकी प्रत्याशा | कहाँ | तक पूरी हुई, पर मैं अपने को देखता |
| 19617 | kyaabhuulUU.utf | दिमाग़ पर अंकित हो गया था - कहाँ से | कहाँ | तक पैदल जाना होता है, कहाँ बैलगाड़ी |
| 19618 | kyaabhuulUU.utf | मन उन्माद-अवसाद का विभेद करता ही | कहाँ | था --- उसे आकर्षित करती थी जीवंतता, |
| 19619 | kyaabhuulUU.utf | को रहता था चिंता के-लिए समय ही | कहाँ | था, अब तो चिंता ही चिंता करने |
| 19620 | kyaabhuulUU.utf | पकने तो दिया करो; पर तब इतना सब्र | कहाँ | था, और हमारे लिए कच्चे में जो |
| 19621 | kyaabhuulUU.utf | ओजस्विता थी - माइक-वाइक उन दिनों | कहाँ | थे, पर उनकी आवाज़ दूर पर भी साफ़ |
| 19622 | kyaabhuulUU.utf | हुआ, किसको कितनी सज़ा मिली, | कहाँ | दफ़ा १४४ लगी, किस सभा पर लाठी |
| 19623 | kyaabhuulUU.utf | उनका उपभोग करने का अवसर उन्हें | कहाँ | देती ? |
| 19624 | kyaabhuulUU.utf | लेने-देने का मौक़ा कायस्थ | कहाँ | नहीं निकाल लेता, इसपर एक क़िस्सा |
| 19625 | kyaabhuulUU.utf | - कहाँ से कहाँ तक पैदल जाना होता है, | कहाँ | बैलगाड़ी मिल जाती है, कहाँ |
| 19626 | kyaabhuulUU.utf | चिट्ठियाँ, कविता की कापियाँ आदि | कहाँ | रहती हैं। रानी ने मेरे कमरे |
| 19627 | kyaabhuulUU.utf | का योग नहीं बना था --- 'ना जाने राम | कहाँ | लागै माटी।' पर उस समय मैं कैसे |
| 19628 | kyaabhuulUU.utf | है, कहाँ बैलगाड़ी मिल जाती है, | कहाँ | शिकरम की सुविधा है, कौन-कौन |
| 19629 | kyaabhuulUU.utf | पार करनी पड़ती है, कहाँ घाट हैं, | कहाँ | सराय, धर्मशाला, मंदिर हैं; रास्ते |
| 19630 | kyaabhuulUU.utf | को जा रहा हूँ। कुछ पता नहीं था | कहाँ | से आ रहा हूँ --- नहीं, कुछ-कुछ |
| 19631 | kyaabhuulUU.utf | में न होंगे; महँगी-महँगी दवाएँ | कहाँ | से आएँगी, किताबों से आमदनी |
| 19632 | kyaabhuulUU.utf | रख देना पड़ा। अब ये दो हज़ार रुपए | कहाँ | से आएँ। |
| 19633 | kyaabhuulUU.utf | राधा के दिमाग़ पर अंकित हो गया था - | कहाँ | से कहाँ तक पैदल जाना होता है, |
| 19634 | kyaabhuulUU.utf | हथकड़ी भी पहननी पड़ेगी - हे भगवान, | कहाँ | से संकट आ पड़ा, कौन पाप उदय हुआ |
| 19635 | kyaabhuulUU.utf | दौड़ाना शुरू किया, पर शालिग्राम | कहाँ | हाथ आने -वाले थे। आख़िरकार |
| 19636 | kyaabhuulUU.utf | सावित्री देवी की मुलाक़ात आप से | कहाँ | हुई थी, यशपाल ने कहा था --- एक |
| 19637 | kyaabhuulUU.utf | हूँ या मुझे कुछ होश नहीं है कि मैं | कहाँ | हूँ --- जैसे डूबते हुए कोई दो |
| 19638 | kyaabhuulUU.utf | कोई उत्तर नहीं दे पाता। अरे, फ़लाँ | कहाँ | है, क्लास का सबसे तेज़ लड़का। |
| 19639 | kyaabhuulUU.utf | बगान से संबद्ध रहे। पता नहीं अब वे | कहाँ | हैं। गौतम के पिता महेश के मकान |
| 19640 | kyaabhuulUU.utf | फिर प्रसाद जग पाएगा' - कविता में | कहाँ | -कहाँ के संस्कार आकर बोल जाते |
| 19641 | kyaabhuulUU.utf | महोदय के पास पहुँचा। उन्होंने | कहा | "इसमें परेशान होने की क्या |
| 19642 | kyaabhuulUU.utf | अपनी जेब से एक रुपया निकाला, | कहा | "मैं तुम्हारी पहली किताब की |
| 19643 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण ने मेरे कान में धीमे से | कहा | --- 'प्रकाशो दिल्ली में ही है, |
| 19644 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए प्रेरित किया। उन्होंने | कहा | --- न कुछ नष्ट हुआ है, न व्यर्थ |
| 19645 | kyaabhuulUU.utf | चुका होगा, पर उसे पुरखों का घर ही | कहा | और माना जाता था। कहते हैं, अकबर |
| 19646 | kyaabhuulUU.utf | पर भी चला उसने 'स्वस्ति पंथा' | कहा | और मेरे पीछे चली मेरी स्नान-चिकित्सा |
| 19647 | kyaabhuulUU.utf | मंदिर नहीं, बल्कि बड़की का मंदिर | कहा | करते क्योंकि बड़की वहाँ नित्यप्रति |
| 19648 | kyaabhuulUU.utf | अपनी पैंतीस वर्ष की नौकरी में, वे | कहा | करते थे एक भी दिन वे दफ़्तर |
| 19649 | kyaabhuulUU.utf | हैं। हमारे एक अध्यापक पंडित जी | कहा | करते थे कि कायस्थ की मुई खोपड़ी |
| 19650 | kyaabhuulUU.utf | छोटी बहन की शादी तय कर दी। कुछ लोग | कहा | करते थे कि दौरे की बीमारी प्रायः |
| 19651 | kyaabhuulUU.utf | कितने दिन चलता। विश्राम तिवारी | कहा | करते थे, "मार के पीछे भूत भागै।" |
| 19652 | kyaabhuulUU.utf | माता ने, जिन्हें हम बचपन में बड़की | कहा | करते थे, अपने छोटे लड़के के |
| 19653 | kyaabhuulUU.utf | उसने मुझसे कहा, तुम भी मुझे 'रानी' | कहा | करो। |
| 19654 | kyaabhuulUU.utf | इच्छा और ज़िद पकड़ेगी, पर यह ज़रूर | कहा | कि अगर मैं अपनी पढ़ाई का ख़र्च |
| 19655 | kyaabhuulUU.utf | लगता गया। अंत में उन्होंने | कहा | कि अज्ञात के गर्भ में बहुत |
| 19656 | kyaabhuulUU.utf | किया। अपने पति से उन्होंने | कहा | कि अब मैं झुक-मुड़ नहीं सकती, |
| 19657 | kyaabhuulUU.utf | गुज़री और उन्होंने व्यंग्य से | कहा | कि आख़िर इसने चमारिन की छाती |
| 19658 | kyaabhuulUU.utf | लाकर पिता जी का टीका किया और | कहा | कि आज से मैं तुम्हारी बहन बनती |
| 19659 | kyaabhuulUU.utf | लेने को नहीं। उन्होंने | कहा | कि उन्हें गणित का कोई बहुत |
| 19660 | kyaabhuulUU.utf | बड़े निश्चयपूर्ण शब्दों में | कहा | कि तुम्हें जैसी जीवन-संगिनी |
| 19661 | kyaabhuulUU.utf | थे कि एक दिन उन्होंने मेरी दादी से | कहा | कि मेरा चौदह वर्ष का बनवास |
| 19662 | kyaabhuulUU.utf | भर दिया गया। श्री कृष्ण ने मुझसे | कहा | कि मैं उसे कोर्स की किताबें |
| 19663 | kyaabhuulUU.utf | हो जाते हैं। एक दिन उसने मुझसे | कहा | कि मैं डा॰ बी॰ के॰ मुखर्जी |
| 19664 | kyaabhuulUU.utf | दो-तीन दिन बाद श्री कृष्ण ने मुझसे | कहा | कि वह रानी के साथ अलग मकान लेकर |
| 19665 | kyaabhuulUU.utf | पड़ीं। पिता जी ने उनके देवर से | कहा | कि विवाह समाप्त होने तक वे |
| 19666 | kyaabhuulUU.utf | कचहरियों का बाईकाट करने को | कहा | गया था। एक फाग वकीलों के खिलाफ़ |
| 19667 | kyaabhuulUU.utf | जिसमें मुझे हिंदी का उमर ख़ैयाम | कहा | गया था। मुझे विशेष सुख इस बात |
| 19668 | kyaabhuulUU.utf | (पायनियर कार्यालय का आधारस्तंभ) | कहा | गया था। शीशा जड़ा वह मानपत्र |
| 19669 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ बहुत कुछ ध्वनि से भी | कहा | गया है 'पंथ-अनंत' की ध्वनियाँ |
| 19670 | kyaabhuulUU.utf | पहना आँगन में लाया गया है और मुझसे | कहा | गया है टोकरियों को लात मारूँ। |
| 19671 | kyaabhuulUU.utf | - जिसे अभिनव शब्दावली में 'लिपिक' | कहा | गया है। इस प्रत्याशा से कि |
| 19672 | kyaabhuulUU.utf | न के बाण चलाने पर महाभारत में | कहा | गया है। तुलसीदास ने इसका उपयोग |
| 19673 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण का भी रंग गेहुँआ ही | कहा | जा सकता था, पर सुरसती के सामने |
| 19674 | kyaabhuulUU.utf | चेहरा था। शरीर उनका मोटा नहीं | कहा | जा सकता था; पर दुबला भी नहीं; |
| 19675 | kyaabhuulUU.utf | भचक थी, गो उन्हें लँगड़ा नहीं | कहा | जा सकता था। |
| 19676 | kyaabhuulUU.utf | में साँवली उन्हें किसी तरह नहीं | कहा | जा सकता था। माथे और चेहरे पर |
| 19677 | kyaabhuulUU.utf | हो। निश्चयपूर्वक कुछ भी नहीं | कहा | जा सकता। |
| 19678 | kyaabhuulUU.utf | का, अनूपपुर में हुआ। हमारे घर में | कहा | जाता था कि इस घर की बेटियाँ |
| 19679 | kyaabhuulUU.utf | बताने के कुछ गुप्त संकेत भी थे। | कहा | जाता था कि एक बार कोई जज किसी |
| 19680 | kyaabhuulUU.utf | पास किया था। और उनके बारे में यह | कहा | जाता था कि जब वे नार्मल पढ़ने |
| 19681 | kyaabhuulUU.utf | पर उनसे पार न पातीं। फिर भी ऐसा | कहा | जाता था कि नयबाइन ने हँडिया |
| 19682 | kyaabhuulUU.utf | - हमारे यहाँ उसे फिरंगी लोहबंदा | कहा | जाता था, जो अब तक है - पर बाद को |
| 19683 | kyaabhuulUU.utf | सकने के कारण उन्हें भगवान तिलक | कहा | जाता था, तो उनकी बनाई सभा निःसंदेह |
| 19684 | kyaabhuulUU.utf | था। गीतों में उन्हें मनसाराम भी | कहा | जाता था, पर राम का नाम तो गीत |
| 19685 | kyaabhuulUU.utf | फेरे दिया करते थे; उसे राम-गली भी | कहा | जाता था; प्रायः तवायफ़ों के |
| 19686 | kyaabhuulUU.utf | थी। मरीज़ को पूरा आराम लेने को | कहा | जाता था; वह हर समय चारपाई पर |
| 19687 | kyaabhuulUU.utf | उनकी तल्लीनता का एक क़िस्सा भी | कहा | जाता था। एक बार उनके पाँव में |
| 19688 | kyaabhuulUU.utf | चंद (जैनी सेठ के किसी वंशज) का बाग़ | कहा | जाता था। वास्तव में बाग़ के |
| 19689 | kyaabhuulUU.utf | अधिक बन जाने पर निर्भर है। इसी से | कहा | जाता है कवि जन्म लेते हैं, बनाए |
| 19690 | kyaabhuulUU.utf | के हैं जिसके बारे में भारत में | कहा | जाता है कि "अगर साँप और कायस्थ |
| 19691 | kyaabhuulUU.utf | निकाल लेता, इसपर एक क़िस्सा भी | कहा | जाता है कि उसकी इस आदत से आजिज़ |
| 19692 | kyaabhuulUU.utf | की ओर व्यंग्य करने के-लिए | कहा | जाता है कि पाँच लाला से एक मूली |
| 19693 | kyaabhuulUU.utf | तो मूल नक्षत्र में पैदा हुआ है। | कहा | जाता है कि मूल नक्षत्र में |
| 19694 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण में अधिक था। ऐसा | कहा | जाता है कि शरीर की बनावट में |
| 19695 | kyaabhuulUU.utf | कि लोक गीतों में शब्दों से जितना | कहा | जाता है, लय-ध्वनियों में उससे |
| 19696 | kyaabhuulUU.utf | कहलाते हैं; वेश्याओं को राम-जनी | कहा | जाता है; हिंदुओं की व्यंग्य-वृत्ति |
| 19697 | kyaabhuulUU.utf | के यहाँ लड़का बे-भुनाई हुंडी | कहा | जाता है। बाँदा के वकील बाबू |
| 19698 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपने भविष्य का ध्यान रखने को | कहा | जाता; पर मेरा विरोध करते, मुझसे |
| 19699 | kyaabhuulUU.utf | लेने और खुली हवा में रहने को | कहा | जाता। फेफड़ा उसका प्रायः साफ़ |
| 19700 | kyaabhuulUU.utf | गए। बड़े लड़के का परिवार बड़ा घर | कहा | जाने लगा, मझले का मझला और सबसे |
| 19701 | kyaabhuulUU.utf | में दीक्षित होने के-लिए मुझसे | कहा | तो मैं तैयार न हुआ। इस समय तो |
| 19702 | kyaabhuulUU.utf | माता पर लिखी एक कविता में मैंने | कहा | था - |
| 19703 | kyaabhuulUU.utf | आप से कहाँ हुई थी, यशपाल ने | कहा | था --- एक ट्रेन-यात्रा में। उस |
| 19704 | kyaabhuulUU.utf | याद बनाए रखने के-लिए नहीं कहा था। | कहा | था इसलिए कि वह न रहे तो मुझे |
| 19705 | kyaabhuulUU.utf | लगते हैं।" और मैंने उत्तर में | कहा | था कि माँ को तो हमेशा से शिकायत |
| 19706 | kyaabhuulUU.utf | पर पड़े-पड़े न जाने किस प्रसंग में | कहा | था कि मेरे पिता को चाहे स्वर्ग |
| 19707 | kyaabhuulUU.utf | थे जिसे चूहे बनाते हैं - किसी ने | कहा | था कि यह रौलट बिल नहीं, रौलट |
| 19708 | kyaabhuulUU.utf | के सिलसिले में उन्होंने मुझसे | कहा | था कि वे अपने पूर्वजों की भूमि |
| 19709 | kyaabhuulUU.utf | होना चाहिए। ख़ैर। गाँधी जी ने | कहा | था कि वे एक साल में स्वराज दिला |
| 19710 | kyaabhuulUU.utf | पर सरस्वती बैठी थीं जब मैंने | कहा | था कि श्यामा का बुख़ार मैं |
| 19711 | kyaabhuulUU.utf | समझ बैठी ? क्या कर्कल ने उससे भी | कहा | था कि हम शरीर से ही दो हैं, प्राण |
| 19712 | kyaabhuulUU.utf | से प्रार्थना-पत्र देने के-लिए | कहा | था लेकिन मैंने आगे पढ़ने की |
| 19713 | kyaabhuulUU.utf | पर लिखी कविता में मैंने | कहा | था, |
| 19714 | kyaabhuulUU.utf | को देखा, और एक बार फिर मुझे देखकर | कहा | था, "आप दोनों जुड़ुआँ लगते हैं।" |
| 19715 | kyaabhuulUU.utf | उसने | कहा | था, "क़र्ज़ तो मैं तुम्हारे |
| 19716 | kyaabhuulUU.utf | मिलने लगी। माँ ने झुँझलाकर एक दिन | कहा | था, "क्या मिट्टी भी लड़ाई पर |
| 19717 | kyaabhuulUU.utf | ख्याति से अभिभूत हो कर - उन्होंने | कहा | था, "जिस जगह रातों लैंप के सामने |
| 19718 | kyaabhuulUU.utf | और ठीक मृत्यु के दिन उसने मुझसे | कहा | था, "मुझपर कोई ऐसा रचना करना |
| 19719 | kyaabhuulUU.utf | से वह खो गई। तभी मेरी माता जी ने | कहा | था, "मेरे दहेज़ की एक मात्र निशानी |
| 19720 | kyaabhuulUU.utf | में भाषण देते हुए स्वामी जी ने | कहा | था, "मैंने समाज-सुधारकों के |
| 19721 | kyaabhuulUU.utf | का उनके जीवन में यह पहला अवसर था - | कहा | था, '��, सौ रुपिया के तो ए में |
| 19722 | kyaabhuulUU.utf | से उठाना होगा। उन्होंने मुझ से | कहा | था, जीवन को पहचानने और परखने |
| 19723 | kyaabhuulUU.utf | बार भी न मुझे अपने पास आने के-लिए | कहा | था, न अपने पास बैठने के-लिए --- |
| 19724 | kyaabhuulUU.utf | ने पहली बार 'मधुशाला' सुनकर जो | कहा | था, बड़ा मौलिक था, मुझे याद है, |
| 19725 | kyaabhuulUU.utf | है, उन्होंने उसे उलट-पलटकर मुझसे | कहा | था, हार तो मोती-माणिक का होता |
| 19726 | kyaabhuulUU.utf | जय और उसकी पराजय पर एक दिन मैंने | कहा | था: आधी विजय भी कोई विजय होती |
| 19727 | kyaabhuulUU.utf | पर एक दिन मैंने उसका पूरक वाक्य भी | कहा | था; आधी पराजय भी कोई पराजय होती |
| 19728 | kyaabhuulUU.utf | अपनी याद बनाए रखने के-लिए नहीं | कहा | था। कहा था इसलिए कि वह न रहे |
| 19729 | kyaabhuulUU.utf | ने निश्चिंत होकर आराम लेने के-लिए | कहा | था। जब बहुत कुछ करने को रहता |
| 19730 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी में एक लेख लिखने को मुझसे | कहा | था। वे 'विज्ञान' पत्रिका के |
| 19731 | kyaabhuulUU.utf | मेरा पता देकर मेरे यहाँ ठहरने को | कहा | था। साथ में मेरे लिए एक किताब |
| 19732 | kyaabhuulUU.utf | कहा | बस तुमने एक ज़बान, | |
| 19733 | kyaabhuulUU.utf | और शब्दावली में इस प्रकार | कहा | है कि जो भोगता है वह व्यक्ति |
| 19734 | kyaabhuulUU.utf | के प्रसिद्ध निबंधकार, ने कहीं | कहा | है कि पुस्तकें जीवन की रक्तरहित |
| 19735 | kyaabhuulUU.utf | भगवान है। गीता में भगवान कृष्ण ने | कहा | है कि मैं 'पौरुषं नृषु' हूँ, |
| 19736 | kyaabhuulUU.utf | ने शिव और राम का संबंध बताते हुए | कहा | है कि शिव हैं 'सेवक, स्वामि, |
| 19737 | kyaabhuulUU.utf | का अवसर मिला है, मैंने अपने मन में | कहा | है कि हमारा राष्ट्रीय हथियार |
| 19738 | kyaabhuulUU.utf | इस घर में तो उल्टी बात हो रही है। | कहा | है, |
| 19739 | kyaabhuulUU.utf | ने, संभवतः, उसी आधार पर इसको यों | कहा | है, |
| 19740 | kyaabhuulUU.utf | हैं। जिसके-लिए अंगद ने रावण से | कहा | है, 'कस रे सठ हनुमान कपि !' - वे |
| 19741 | kyaabhuulUU.utf | कई तरह से संसार के बड़े कवियों ने | कहा | है, कीट्स ने कहीं लिखा है, कविता |
| 19742 | kyaabhuulUU.utf | हाफ़िज़ ने कहीं अपनी प्रेयसी से | कहा | है,"मैंने रोज़े-अज़ल को जो इक़रारनामा |
| 19743 | kyaabhuulUU.utf | जीत है। ऋषियों ने बहुत गहरे पैठकर | कहा | होगा 'पुत्रादिच्छेद् परा-भवम्।' |
| 19744 | kyaabhuulUU.utf | देखकर कितने मोहमंग की मुद्रा में | कहा | होगा - नारि, नाम तेरा छलना है |
| 19745 | kyaabhuulUU.utf | निकटस्थ मित्रों ने उन्हें कविता | कहा | होगा उसी सहज प्रतिक्रिया से |
| 19746 | kyaabhuulUU.utf | मुख से नहीं तो आँखों से यह ज़रूर | कहा | होगा कि 'अब तुम ई घर में बइठ |
| 19747 | kyaabhuulUU.utf | ग़ौर से देखकर उन्होंने अवश्य ही | कहा | होगा, "बेटवा तो साफै अपने आजा |
| 19748 | kyaabhuulUU.utf | ने, शायद ठीक ही, मुझे मुरहा | कहा | होगा। जब मुझे शब्दों की कुछ |
| 19749 | kyaabhuulUU.utf | वज्र ही अपनी छाती पर रखकर यह वाक्य | कहा | होगा। मुझे चिंतामुक्त रखने |
| 19750 | kyaabhuulUU.utf | भर का सामान ही हो गया; बाबा ने | कहा | , "अब चार परानी बैठेंगे कहाँ |
| 19751 | kyaabhuulUU.utf | और चना खाने को।" सुनकर औरंगज़ेब ने | कहा | , "अभी बादशाहत की बू नहीं गई !" |
| 19752 | kyaabhuulUU.utf | एक कायस्थ की शरण में पहुँचे। उसने | कहा | , "इसमें घबराने की क्या बात है, |
| 19753 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने मेरी पीठ पर हाथ रखकर | कहा | , "उस दिन के निर्णय पर आज मुझे |
| 19754 | kyaabhuulUU.utf | एक रात जैसे मेरे कानों में किसी ने | कहा | , "एक रास्ता अब भी है।" |
| 19755 | kyaabhuulUU.utf | दो घंटे जिला रक्खें। वैद्य जी ने | कहा | , "छाती सर्दी खा गई, दो-चार रोज़ |
| 19756 | kyaabhuulUU.utf | भोलानाथ ने अपना मत्था ठोंका। | कहा | , "जब आ ही गई है तो निकाल थोड़ा |
| 19757 | kyaabhuulUU.utf | दिए - एक बटलोई, एक थाली, एक गिलास। | कहा | , "जब तक ये बर्तन तुम्हारे पास |
| 19758 | kyaabhuulUU.utf | महँगिनियाँ ने | कहा | , "ज़रूर मालिक !" |
| 19759 | kyaabhuulUU.utf | राधा ने | कहा | , "जाइ द्या, चकेसरी माई हमार जिव |
| 19760 | kyaabhuulUU.utf | क़िस्सा मशहूर है। तेली ने जाट से | कहा | , "जाट, जाट, जाट तेरे सिर पर खाट।" |
| 19761 | kyaabhuulUU.utf | नानी ने रोका। लेकिन नाना ने हँसकर | कहा | , "जिनके साथ ज़िंदगी भर काम किया |
| 19762 | kyaabhuulUU.utf | आपको ही मुझमें उँडेलते हुए, मुझसे | कहा | , "जो मेरा होगा वह तुम्हारा भी |
| 19763 | kyaabhuulUU.utf | मैंने | कहा | , "ट्रैक्ट सोसाइटी के मुझपर |
| 19764 | kyaabhuulUU.utf | डा॰ बी॰ के॰ मुखर्जी के पास जाकर | कहा | , "डाक्टर साहब, आपका इलाज बहुत |
| 19765 | kyaabhuulUU.utf | बोला,"तुक तो मिली ही नहीं।" जाट ने | कहा | , "तुक चाहे मिले चाहे न मिले, |
| 19766 | kyaabhuulUU.utf | न बोलीं। पिता जी ने सिर्फ़ इतना | कहा | , "तुम ख़तरनाक लोगों के साथ पड़ |
| 19767 | kyaabhuulUU.utf | का प्रयत्न कर रही थी। मैंने | कहा | , "तुमने क्यों इतनी तकलीफ़ उठाई |
| 19768 | kyaabhuulUU.utf | आप खाय लिहेन।" नाना ने सिर्फ़ इतना | कहा | , "तुम्हारा कोई क़सूर नहीं; लौकी |
| 19769 | kyaabhuulUU.utf | की। उन्होंने कुछ गंभीर होकर | कहा | , "तुम्हीं को नहीं, औरों को भी |
| 19770 | kyaabhuulUU.utf | चंपा ने मंद,गंभीर स्वर में | कहा | , "दोषी मैं हूँ !" |
| 19771 | kyaabhuulUU.utf | अपने बदनाम मुँहफट स्वभाव से | कहा | , "पैसे नहीं हैं तो जाओ मरो !" |
| 19772 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने व्यंग्य से मुसकराते हुए | कहा | , "बुद्धी बड़भागी है, मूँगों |
| 19773 | kyaabhuulUU.utf | अवमाना।' मुझे बहुत बुरा लगा, मैंने | कहा | , "भगवान के मंदिर में या तो भगवान |
| 19774 | kyaabhuulUU.utf | किसी ने पूछा हो। मैंने विभोर होकर | कहा | , "मेरी पहली पुस्तक प्रकाशित |
| 19775 | kyaabhuulUU.utf | मैं चुप रहा। उसने | कहा | , "मेरे मरने का बहुत दुःख हो तो |
| 19776 | kyaabhuulUU.utf | एक प्रेत सिद्ध कर लिया। प्रेत ने | कहा | , "मैं बेकार नहीं बैठ सकता, मुझे |
| 19777 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचा उसने धीरे से मेरे कान में | कहा | , "यह किसी से मत कहना कि मैं प्रकाशो |
| 19778 | kyaabhuulUU.utf | नाना को बताया। नाना ने केवल इतना | कहा | , "यह तमाचा उसने तुम्हें नहीं, |
| 19779 | kyaabhuulUU.utf | क्या पसंद करोगे ?" बंदी शाहजहाँ ने | कहा | , "लड़के पढ़ाने को, और चना खाने |
| 19780 | kyaabhuulUU.utf | ले-लेकर खड़े हो गए। पिता जी ने | कहा | , "सब लोग यहीं ठहरें, मैं अकेले |
| 19781 | kyaabhuulUU.utf | अच्छा हो जाएगा।' साधू ने खीजकर | कहा | , 'अभागी, आज महीनों से मैं इसी |
| 19782 | kyaabhuulUU.utf | में अंगूर'; किसी ने व्यंग्य से | कहा | , 'छछूँदर के सिर में चमेली का |
| 19783 | kyaabhuulUU.utf | पहले ही क्यों नहीं बोली ?' जड़ी ने | कहा | , 'तुम्हारा भुक्तमान कौन भोगता |
| 19784 | kyaabhuulUU.utf | को मना करते हैं। एक दिन उसने मुझसे | कहा | , अगर मैं जानती कि मेरा लोग तुम्हें |
| 19785 | kyaabhuulUU.utf | उनके साथ एक स्त्री और लग गई। उसने | कहा | , उसे भी ललितपुर जाना है, कई बार |
| 19786 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, किस सभा में किस नेता ने क्या | कहा | , कहाँ कौन गिरफ़्तार हुआ, किसको |
| 19787 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण की चिट्ठी आई। रानी ने मुझसे | कहा | , काका ने --- (काका श्री कृष्ण का |
| 19788 | kyaabhuulUU.utf | उसने कुछ पश्चात्ताप भरे स्वर में | कहा | , काश मैं वहाँ होती --- अच्छी --- |
| 19789 | kyaabhuulUU.utf | किया। उसने धीमे से सिर झटका, जैसे | कहा | , कोई बात नहीं। |
| 19790 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्ति थे, उन्होंने मुझसे | कहा | , घबराओ नहीं, हम घर बेचकर तुम्हारा |
| 19791 | kyaabhuulUU.utf | हैं, ढकवा देना, मुँदवा देना। मैंने | कहा | , जड़ अशरफ़ियों से ढके जाने |
| 19792 | kyaabhuulUU.utf | बाहर निकाल दी। डाक्टर साहब ने | कहा | , ज़बान दिखाइए। अब तो बीवी को |
| 19793 | kyaabhuulUU.utf | ने पहुँचाई। मैंने केवल इतना | कहा | , ज्वाय, मैं इस समय बहुत कातर |
| 19794 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण ने मुझसे | कहा | , तुम पहले निकल कर घर की तरफ़ |
| 19795 | kyaabhuulUU.utf | उसे यशपाल ने दिया था। उसने मुझसे | कहा | , तुम भी मुझे 'रानी' कहा करो। |
| 19796 | kyaabhuulUU.utf | कुछ देर मुझे देखा, जैसे आँखों से | कहा | , तुम्हें पास पाकर कम पैसों |
| 19797 | kyaabhuulUU.utf | चलने लगा तो श्यामा ने फिर मुझसे | कहा | , देखो, भाभी जी का ख़्याल रखना। |
| 19798 | kyaabhuulUU.utf | के महीने थे, न एक शब्द उसने मुझसे | कहा | , न एक शब्द मैंने उससे। हम क्या |
| 19799 | kyaabhuulUU.utf | क्रांति की घोषणा किए। न मैंने कभी | कहा | , न मुझे कभि कहने की आवश्यकता |
| 19800 | kyaabhuulUU.utf | से किसी ने पूछा, शैली क्या है ? उसने | कहा | , बंदूक़ का घोड़ा दबाना। पर |
| 19801 | kyaabhuulUU.utf | इस ख़बर से ख़ुशी हुई। मैंने उससे | कहा | , बिलकुल नहीं, पर उस हालत में |
| 19802 | kyaabhuulUU.utf | का निमंत्रण आया। श्यामा ने | कहा | , बिहार न जाव, बेनीपुरी तुमका |
| 19803 | kyaabhuulUU.utf | अकेले में रानी। रानी से श्यमा ने | कहा | , मिलकर जाना, भाभी। अभी तक हमें |
| 19804 | kyaabhuulUU.utf | -वाले ने शिकायत की तो क़ाज़ी ने | कहा | , मेरे सामने मूली उखाड़कर दिखाएँ। |
| 19805 | kyaabhuulUU.utf | करना चाहा, ३५ रु॰ प्रतिमास देने को | कहा | , मैंने स्वीकार कर लिया। व्यक्ति |
| 19806 | kyaabhuulUU.utf | भाभी जी का ख़्याल रखना। मैंने | कहा | , मैं क्या भाभी जी का ख़्याल |
| 19807 | kyaabhuulUU.utf | में आ गए। उन्होंने उनके पास जाकर | कहा | , मैं लड़ने नहीं आया हूँ। लड़ने |
| 19808 | kyaabhuulUU.utf | मकान लेकर रहना चाहता है। मैंने | कहा | , रानी की तबीयत ख़राब है, जब अच्छी |
| 19809 | kyaabhuulUU.utf | लिया जाने लगा। बाबू रामकिशोर ने | कहा | , लड़की तो पराई है, उसे अपने घर |
| 19810 | kyaabhuulUU.utf | शब्दों में, कड़ी आवाज़ में | कहा | , श्यामा की चारपाई मेरे कमरे |
| 19811 | kyaabhuulUU.utf | उससे प्रकाशो उतरी। मैंने मन में | कहा | , श्री कृष्ण को प्रकाशो को मेरे |
| 19812 | kyaabhuulUU.utf | फिर और अधिक स्पष्ट शब्दों में | कहा | , ॰॰॰ चारपाई मेरे ही कमरे में |
| 19813 | kyaabhuulUU.utf | रहता था। उन्होंने किसी से | कहा | -सुना, उसने किसी और से; और एक |
| 19814 | kyaabhuulUU.utf | आया होगा। एक बार अकबर ने बीरबल से | कहा | : |
| 19815 | kyaabhuulUU.utf | इस व्यंग्य को झेलने के-लिए मैं हूँ | कहाँ। | जिसने 'इस पार-उस पार' लिखा था, |
| 19816 | kyaabhuulUU.utf | ही लिखी है। पत्रिका में मनोरंजक | कहानियाँ | और उपदेशात्मक लेख छपा करते |
| 19817 | kyaabhuulUU.utf | कतिपय कविताओं को लेकर वास्तव में | कहानियाँ | गढ़ी हैं, वे छपी भी हैं। बहरहाल, |
| 19818 | kyaabhuulUU.utf | उस घर से जुड़ी कितनी बातें, कितनी | कहानियाँ | दुहराई गईं; कितने लोग जो उसमें |
| 19819 | kyaabhuulUU.utf | में व्याख्यान होते, कविताएँ, | कहानियाँ | पढ़ी जातीं, निबंध पढ़े जाते। |
| 19820 | kyaabhuulUU.utf | किसके माथे बाँधूँ। कुछ कविताएँ- | कहानियाँ | पत्रों में भी छपीं। मैंने कहानियों |
| 19821 | kyaabhuulUU.utf | वर्मा की भूमिका फाड़ी, फिर | कहानियाँ | फाड़कर रद्दी की टोकरी में डाल |
| 19822 | kyaabhuulUU.utf | स्वाध्याय के अतिरिक्त मैं | कहानियाँ | भी लिखता रहा, कविताएँ भी लिखता |
| 19823 | kyaabhuulUU.utf | वह बुख़ार में होता था तो और अच्छी | कहानियाँ | लिखता था। बुख़ार में कम लिखने |
| 19824 | kyaabhuulUU.utf | मनोरंजक चुटकुले, क़िस्से, | कहानियाँ | सुनाते और कभी उनका तेवर ऐसा |
| 19825 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचाने, जेल से लिखे उनके पत्र- | कहानियों | आदि को बाहर निकलवाने में, श्री |
| 19826 | kyaabhuulUU.utf | पत्रों में भी छपीं। मैंने | कहानियों | का एक संग्रह तैयार किया। जैसे |
| 19827 | kyaabhuulUU.utf | सिंह थे - रीवा के - बाद को उनकी | कहानियों | के दो संग्रह प्रकाशित हुए; |
| 19828 | kyaabhuulUU.utf | में मैंने कहानी भेज दी थी। वह | कहानी | 'हृदय की आँखें' इतनी अच्छी समझी |
| 19829 | kyaabhuulUU.utf | एकाध टिन फूँके हुए कोई भी कविता, | कहानी | अथवा लेख पूरा नहीं कर पाते। |
| 19830 | kyaabhuulUU.utf | जाए, किस वक़्त प्रेमी-प्रेमिका की | कहानी | आत्मा-परमात्मा के बीच प्रणय-निवेदन |
| 19831 | kyaabhuulUU.utf | बाद मैंने केवल एक कहानी लिखी, अगर | कहानी | उसे कह सकते हों तो, जो 'निशा |
| 19832 | kyaabhuulUU.utf | सुबह मेरी आँखें भी रात्र-जागरण की | कहानी | कह रही थी, कर्कल की भी। कर्कल |
| 19833 | kyaabhuulUU.utf | थीं जो उनके जीवन के संघर्ष की | कहानी | कहती थीं। पर मुझे संदेह नहीं |
| 19834 | kyaabhuulUU.utf | चारों ओर बैठकर सब लोग क़िस्सा- | कहानी | कहते, भजन-कीर्तन करते। ख़ूब |
| 19835 | kyaabhuulUU.utf | रचनाएँ - तीसरा भाग' की 'उऋण' | कहानी | का नायक 'दक्खू' माताभीख पर ही |
| 19836 | kyaabhuulUU.utf | मेरी बहुत-सी कविताओं के पीछे किसी | कहानी | की कल्पना कर लेना कठिन नहीं |
| 19837 | kyaabhuulUU.utf | करता जाऊँ तो संभव है मैं किसी दिन | कहानी | के क्षेत्र में अपने लिए कोई |
| 19838 | kyaabhuulUU.utf | प्रतियोगिता में मेरी | कहानी | को प्रथम पुरस्कार मिला था, |
| 19839 | kyaabhuulUU.utf | में क्या हर जगह बच्चन और चंपा की | कहानी | दुहराई जा रही है। |
| 19840 | kyaabhuulUU.utf | युनिवर्सिटी द्वारा आयोजित प्रथम | कहानी | प्रतियोगिता में सुदक्षिणा |
| 19841 | kyaabhuulUU.utf | को कुछ नहीं लेतीं। उन्होंने एक | कहानी | बनाई और आपस में, पर सुना-सुनाकर, |
| 19842 | kyaabhuulUU.utf | न था, पर प्रतियोगिता में मैंने | कहानी | भेज दी थी। वह कहानी 'हृदय की |
| 19843 | kyaabhuulUU.utf | माता ने उसकी जितनी सेवा की थी, | कहानी | में वह बहुत कम करके रक्खी गई |
| 19844 | kyaabhuulUU.utf | के अनुभवों से भीगने पर जब-जब यह | कहानी | याद आती, उनके भूत होने -वाला |
| 19845 | kyaabhuulUU.utf | उस दिन के बाद मैंने केवल एक | कहानी | लिखी, अगर कहानी उसे कह सकते |
| 19846 | kyaabhuulUU.utf | ने 'किंग ब्रूस ऐंड द स्पाइडर' की | कहानी | व्यर्थ ही नहीं पढ़ी थी। साल-हा-साल |
| 19847 | kyaabhuulUU.utf | बच ही गईं, नहीं तो हमारे सामने यह | कहानी | सुनाने को कैसे मौजूद रहतीं। |
| 19848 | kyaabhuulUU.utf | जिस समय यह | कहानी | सुनी थी उस समय मन का सारा कौतूहल |
| 19849 | kyaabhuulUU.utf | तो उसका प्रोत्साहन शायद मुझे | कहानी | , उपन्यास के क्षेत्र में बढ़ने |
| 19850 | kyaabhuulUU.utf | था। मैं सोचने लगा शायद मुझमें | कहानीकार | के बीज हैं और मैं अभ्यास करता |
| 19851 | kyaabhuulUU.utf | कविताएँ भी लिखता रहा --- जैसे कवि और | कहानीकार | दोनों मेरे अंदर परस्पर संघर्ष |
| 19852 | kyaabhuulUU.utf | मन ने यह निर्णय लिया था कि मैं | कहानीकार | नहीं बन सकता, अब कविता की दिशा |
| 19853 | kyaabhuulUU.utf | करती रहती है। क्या मेरे अंदर का | कहानीकार | मर गया ? मरता जीवन में कुछ भी |
| 19854 | kyaabhuulUU.utf | कुछ भी नहीं, केवल रूप बदलता है । | कहानीकार | मेरे कवि में आत्मसात् हो गया। |
| 19855 | kyaabhuulUU.utf | में केवल श्री कृश्ण सूरी; मेरे | कहानीकार | से मेरा कवि अधिक संकोचशील था। |
| 19856 | kyaabhuulUU.utf | में डोलियाँ ही जा सकती थीं और | कहार | अच्छी कमाई करते थे। |
| 19857 | kyaabhuulUU.utf | परसीपुर गया। मेरे साथ कभी बलदेव | कहार | और कभी घर का नौकर माताभीख बारी |
| 19858 | kyaabhuulUU.utf | परिवार की सेवा करने -वाले नाई-बारी- | कहार | को परजा (प्रजा) क्यों कहते हैं |
| 19859 | kyaabhuulUU.utf | कहारों का हाता। होली के दिनों में | कहार | हुड़क पर गीत गाते। एक गीत याद |
| 19860 | kyaabhuulUU.utf | अर्जित कर चुका हो। नाऊ, बारी, | कहार | , ब्राह्मण, महाब्राह्मण, समाज |
| 19861 | kyaabhuulUU.utf | और क्रोध तो तब होता जब घर की | कहारिन | चमार के छुए बर्तनों को माँजने |
| 19862 | kyaabhuulUU.utf | न आया। हम चकित-चिंतित थे। तब किसी | कहारिन | ने बताया कि बाबू मोहनलाल हमारे |
| 19863 | kyaabhuulUU.utf | की समाई जिन घरों में होती उनमें | कहारिनें | -बारिनें जनाने में काम करतीं, |
| 19864 | kyaabhuulUU.utf | सरजू तेली का मकान, उसके बग़ल में | कहारों | का हाता। होली के दिनों में |
| 19865 | kyaabhuulUU.utf | पुरोहित आए हैं, परजा भी - नाई, बारी, | कहार। | चम्मा भी आई है। उसे एक नई बूटीदार |
| 19866 | kyaabhuulUU.utf | अपरिचित नहीं होगी। गाँवों में यह | कहावत | अब भी प्रचलित है, और कहावतें |
| 19867 | kyaabhuulUU.utf | जीवन भर उलझा रखती। मेरी माँ एक | कहावत | कहती थीं, "जो पाँड़े के पाँचों |
| 19868 | kyaabhuulUU.utf | हटाकर खेलने-कूदने की ओर। उस समय एक | कहावत | कही जाती थी, 'पढ़ोगे-लिखोगे |
| 19869 | kyaabhuulUU.utf | अटूट है। वंशनष्ट रावण को लेकर एक | कहावत | कही जाती है: |
| 19870 | kyaabhuulUU.utf | चौपट हुआ है उसकी क्या चर्चा। और वह | कहावत | कहीं मेरे दिमाग़ में प्रतिध्वनित |
| 19871 | kyaabhuulUU.utf | थी। पर झाँसी के बारे में मैंने इस | कहावत | को अक्षरशः सत्य पाया। छोटी |
| 19872 | kyaabhuulUU.utf | इतना आसान भी नहीं है। शायद इस | कहावत | को कायस्थों ने ही चलाया होगा |
| 19873 | kyaabhuulUU.utf | कतिपय विनोद से वह समय-सिद्ध | कहावत | दुहराई होगी जो झाँसी, दतिया |
| 19874 | kyaabhuulUU.utf | पुराने संबंधों को याद कर हम यह | कहावत | दुहराते, 'न सौ पढ़ा, न एक परताबगढ़ा'। |
| 19875 | kyaabhuulUU.utf | अपनी ग़रीबी के दिनों में मैंने यह | कहावत | नहीं सुनी थी। पर झाँसी के बारे |
| 19876 | kyaabhuulUU.utf | ने ब्राह्मण से हार नहीं मानी। यह | कहावत | भी उसी की ईजाद होगी: |
| 19877 | kyaabhuulUU.utf | गया। काश उस समय मुझे किसी ने यह | कहावत | भी सुनाई होती - आल वर्क ऐंड नो |
| 19878 | kyaabhuulUU.utf | साबित हो सकता है, इसके बारे में एक | कहावत | मैंने तब सुनी जब श्री लालबहादुर |
| 19879 | kyaabhuulUU.utf | एक नदिया एक नार | कहावत | मैलोहि नीर भर्यो |
| 19880 | kyaabhuulUU.utf | के बावजूद भी किसी अंश में वह | कहावत | सत्य है। वे किसी से बात न डालते |
| 19881 | kyaabhuulUU.utf | है, निराला मारे-मारे फिर रहे हैं। | कहावत | सुनता हूँ --- मूस मोटाई लोढ़ा |
| 19882 | kyaabhuulUU.utf | प्राप्त न कर सके। आगे इसका पोषण इस | कहावत | से हुआ - 'ह्वेअर देअर इज़ ए विल |
| 19883 | kyaabhuulUU.utf | से गुज़रा होता है। एक आइरिश | कहावत | है कवि मरना नहीं है --- कवि मरकर |
| 19884 | kyaabhuulUU.utf | से सँभाला होगा। अँग्रेज़ी में एक | कहावत | है कि बेकार दिमाग़ शैतान का |
| 19885 | kyaabhuulUU.utf | मेरा हमेशा से विश्वास रहा है कि | कहावतें | अललटप्पू नहीं चल पड़तीं; उनके |
| 19886 | kyaabhuulUU.utf | से चला जा रहा हो। फ़ारसी की कुछ | कहावतें | और सूक्तियाँ भी मौलवी साहब |
| 19887 | kyaabhuulUU.utf | कुछ फ़ारसी की | कहावतें | भी दिमाग़ में उतरा आई हैं - मन |
| 19888 | kyaabhuulUU.utf | में यह कहावत अब भी प्रचलित है, और | कहावतें | समय-सिद्ध सामूहिक अनुभवों |
| 19889 | kyaabhuulUU.utf | ने प्रसन्न होकर एक वरदान देने को | कहा। | इधर माँ अंधी, पत्नी की कोख सूनी, |
| 19890 | kyaabhuulUU.utf | मेरी मौलिकता लुट रही है; श्यामा से | कहा। | उसका हृदय विशाल था। बोली, 'प्रसाद |
| 19891 | kyaabhuulUU.utf | होकर पूरी तरह आराम करने को | कहा। | नुस्ख़ा मुझे मौत का परवाना |
| 19892 | kyaabhuulUU.utf | चरणों में सिर रखकर प्रणाम करने को | कहा। | मेरी बहनों ने भी आकर उनको प्रणाम |
| 19893 | kyaabhuulUU.utf | आशीष देकर उन्हें दूर हटा देने को | कहा। | श्यामा को और मुझे भी उन्होंने |
| 19894 | kyaabhuulUU.utf | जेका बाबू काल्ह | कहि | दिहेन तेकर कौन हवाल ! |
| 19895 | kyaabhuulUU.utf | गौरि अनुकूल सिय हिय हर्ष न जाइ | कहि | , |
| 19896 | kyaabhuulUU.utf | घर-वर से वंचित रह जाती। वो तो | कहिए | जग्गू चाचा ने अपने निजी कैमरे |
| 19897 | kyaabhuulUU.utf | और यूनियन-जैक झंडे लगे थे, कहीं- | कहीं | 'गाड सेव दी किंग' भी लिखा था। |
| 19898 | kyaabhuulUU.utf | से बात करते, न किसी के पास बैठते; | कहीं | अकेले देखे भी जाते तो फटी-फटी |
| 19899 | kyaabhuulUU.utf | होगी जो मेरी स्मृति में | कहीं | अटकी रह गई होगी। संबंधियों |
| 19900 | kyaabhuulUU.utf | जाते, जी धक्-धक् करने लगता, प्राण | कहीं | अटके-से जान पड़ते। बस इतने |
| 19901 | kyaabhuulUU.utf | मानव भारतेंदु कवि भारतेंदु से | कहीं | अधिक बड़े थे। बाद को मैंने |
| 19902 | kyaabhuulUU.utf | की आत्मा मुझे क्षमा करे, उनसे | कहीं | अधिक बारीकी से व्यक्त। भाषाओं |
| 19903 | kyaabhuulUU.utf | अनुभूति का सत्य वस्तुगत सत्य से | कहीं | अधिक सजीव होता है। रिपोर्ट |
| 19904 | kyaabhuulUU.utf | कहाँ ! तुलसी और शेक्सपियर इससे | कहीं | अधिक सूक्ष्म और सारगर्भी ध्वनि-संकेतों |
| 19905 | kyaabhuulUU.utf | कहा जाता है, लय-ध्वनियों में उससे | कहीं | अधिक; व्यंजनार्थ भी उसमें कितने |
| 19906 | kyaabhuulUU.utf | प्रयाग में ही जमुना के किनारे | कहीं | अपना मकान बना लिया है। रामचंद्र |
| 19907 | kyaabhuulUU.utf | वाल्व' जिनकी व्याख्या मैंने | कहीं | अपनी कवित्व-सचेत भाषा में की |
| 19908 | kyaabhuulUU.utf | की धृष्टता करता हूँ। हाफ़िज़ ने | कहीं | अपनी प्रेयसी से कहा है,"मैंने |
| 19909 | kyaabhuulUU.utf | कर्तव्यवश आबद्ध नहीं है, वह उससे | कहीं | अपनी भावना के सरस तंतुओं से |
| 19910 | kyaabhuulUU.utf | और | कहीं | अवचेतम में इलाहाबाद के मिट्टी-पानी |
| 19911 | kyaabhuulUU.utf | दिन चढ़ आया, दोपहर हो गई, न | कहीं | आदमी न आदमज़ाद। उन्होंने नाले |
| 19912 | kyaabhuulUU.utf | में तरह-तरह के प्रहोग होते आए हैं - | कहीं | आदर्श को आगे रखकर, कहीं वास्तविकता |
| 19913 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए कुर्सी ख़ाली कर देता है, | कहीं | उसे आगे जाने देता है, ख़ुद पीछे |
| 19914 | kyaabhuulUU.utf | यात्रा में | कहीं | एक नदी पड़ी। राधा और महँगिनियाँ |
| 19915 | kyaabhuulUU.utf | कि अगर वे बहुत दिनों तक न लड़ीं तो | कहीं | ऐसा न हो कि वे अपनी गालियाँ |
| 19916 | kyaabhuulUU.utf | फिर श्री कृष्ण भी आएगा और हम लोग | कहीं | और जाने का कार्यक्रम बनाएँगे।" |
| 19917 | kyaabhuulUU.utf | हो चली थी। एकाध स्वर सुनाई पड़े, " | कहीं | और बसनी गिरा आया और अब बेचारी |
| 19918 | kyaabhuulUU.utf | न रहो, इस कारण उसे तुम्हें लेकर | कहीं | और रहना पड़ रहा है। |
| 19919 | kyaabhuulUU.utf | बीच का एक मकान छोड़कर था; बड़ी की, | कहीं | और। बड़े लड़के की कुछ समय पूर्व |
| 19920 | kyaabhuulUU.utf | नोटिस' का विज्ञापन इकट्ठा करना। | कहीं | कचहरी में रोचक मुक़दमे चल रहे |
| 19921 | kyaabhuulUU.utf | नरसों ढिमाके। गाँधी जी जो कुछ भी | कहीं | कहते हैं सैकड़ों मुखों से प्रतिध्वनित |
| 19922 | kyaabhuulUU.utf | के प्रसिद्ध निबंधकार, ने | कहीं | कहा है कि पुस्तकें जीवन की |
| 19923 | kyaabhuulUU.utf | भी नौकरी मिलेगी कर लेंगे। पर जब तक | कहीं | काम न लगे तब तक तो घर पर ही बैठना |
| 19924 | kyaabhuulUU.utf | बनाकर बाहर बिठा दिया था। | कहीं | किसी झरोखे या दीवार के सूराख़ |
| 19925 | kyaabhuulUU.utf | की लड़ाई तो बे-समझी की लड़ाई है, | कहीं | किसी ने किसी को मारा, आपने दूसरी |
| 19926 | kyaabhuulUU.utf | लिया है - लेडीज़ फ़र्स्ट; जंटिलमैन | कहीं | किसी लेडी के-लिए कुर्सी ख़ाली |
| 19927 | kyaabhuulUU.utf | का अनुभव करते, देश-काल में जहाँ | कहीं | कुछ भी हो रहा है उससे नितांत |
| 19928 | kyaabhuulUU.utf | मुझमें यदि | कहीं | कुछ रूढ़ि-विरोधी, विद्रोही, |
| 19929 | kyaabhuulUU.utf | जब से मेरे साले साहब आए हैं घर में | कहीं | कुत्ते नहीं दिखलाई देते। गाँव |
| 19930 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए लोग दूर-दूर से दौड़ते। | कहीं | कोई मृत्यु-शय्या पर पड़ा होता |
| 19931 | kyaabhuulUU.utf | को उखाड़ दिया; अब तो शायद ही | कहीं | गंजीफ़ा खेला जाता हो। ताश घर-घर |
| 19932 | kyaabhuulUU.utf | एक बार भोलानाथ अपने पुत्र को लेकर | कहीं | गए थे - शायद आनंदीपुर। रास्ते |
| 19933 | kyaabhuulUU.utf | किसी को बताए उस लंबे-चौड़े घर में | कहीं | गहरे गाड़ दी थी। नयबाइन की |
| 19934 | kyaabhuulUU.utf | से देखा था। बाद को खिल्लो की माँ | कहीं | चली गई, राजा भी गली में न दिखाई |
| 19935 | kyaabhuulUU.utf | वे भी न आए। हफ़्ते-दस दिन बाद वे | कहीं | चले गए --- शायद बनारस। ४००) की |
| 19936 | kyaabhuulUU.utf | देकर वह पुस्तक उनसे ले ली और | कहीं | छिपाकर रख दी। थोड़े दिन बाद |
| 19937 | kyaabhuulUU.utf | में आने को है, सिर छिपाने के-लिए | कहीं | ज़मीन लेकर गुज़र-बसर करने लायक़ |
| 19938 | kyaabhuulUU.utf | पहाड़ों की महीनों की चढ़ाई है। तब | कहीं | जाकर बदरी विशाल के मंदिर का |
| 19939 | kyaabhuulUU.utf | उनके प्रति बढ़ गया था। रानी को | कहीं | जाने को ठौर नहीं और श्री कृष्ण |
| 19940 | kyaabhuulUU.utf | ही क्यों न हों - मेरा मतलब है रात को | कहीं | जाने पर गाउन पहनने का। और मैं |
| 19941 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लिए इन शब्दों में उससे | कहीं | ज़्यादा गहरे अर्थ थे जिनका |
| 19942 | kyaabhuulUU.utf | है तो कुछ दुर्बलताओं की भी। जो | कहीं | टिक न सके, ऐसे असमर्थ को मैं |
| 19943 | kyaabhuulUU.utf | पर काम करते थे। इन दोनों के बीच | कहीं | ट्यूशन-गिरी थी जिसके द्वारा |
| 19944 | kyaabhuulUU.utf | की शादी करनी थी, बुद्धी को भी | कहीं | ठिकाने लगाना था, पर बाबा का |
| 19945 | kyaabhuulUU.utf | अपनी सहानुभूति भी नहीं दे पाता; जो | कहीं | डिग न सके, ऐसे सबल-सुदृढ़ को |
| 19946 | kyaabhuulUU.utf | मैं उनपर चढ़ जाता; कमरे में पहुँच, | कहीं | दियासलाई टकटोल अपना लैंप जलाता, |
| 19947 | kyaabhuulUU.utf | से विज्ञापन इकट्ठा करना होता था, | कहीं | दिलचस्प मुकदमे चल रहे हों तो |
| 19948 | kyaabhuulUU.utf | पास-पास मुहल्लों की बात है, बेटी | कहीं | दूर-देस तो जा नहीं रही है, जब |
| 19949 | kyaabhuulUU.utf | व्याख्या कह लें, पर मैं समझता हूँ, | कहीं | दृढ़ आस्था भी होनी चाहिए जो |
| 19950 | kyaabhuulUU.utf | मैसोनिक लाज की कोई इमारत नगर में | कहीं | देखने की मुझे याद है। पंडित |
| 19951 | kyaabhuulUU.utf | प्रदेश, लखनऊ, १९६०) का विज्ञापन | कहीं | देखा। मैंने पुस्तक मँगाकर |
| 19952 | kyaabhuulUU.utf | हुए अवश्य ही ये तीन मूर्तियाँ | कहीं | न कहीं मेरे दिमाग़ में होंगी। |
| 19953 | kyaabhuulUU.utf | में मुखरित हुई थी। पर संयम का | कहीं | न कहीं विस्फोट होता है और उसके-लिए |
| 19954 | kyaabhuulUU.utf | की प्याली हूँ --- और इस भय से कि | कहीं | नशे में उसके पैर लड़खड़ा न |
| 19955 | kyaabhuulUU.utf | पर चलने -वाला और अंत में पहुँचना | कहीं | नहीं। मैंने कोई शग़ल भी नहीं |
| 19956 | kyaabhuulUU.utf | का कारण शायद यह है कि वह साधिकार | कहीं | नहीं है - न मायके में, न सासुरे |
| 19957 | kyaabhuulUU.utf | प्रश्न उठाया है कि क्या ऐसा पक्षी | कहीं | नहीं है जो जीवन-फल भी चखता है |
| 19958 | kyaabhuulUU.utf | नए-नए लड़के --- कहीं फ़ार्म-भराई, | कहीं | नाम-लिखाई, कहीं फ़ीस जमा-कराई। |
| 19959 | kyaabhuulUU.utf | कर रही थीं कि जीविकोपार्जन के-लिए | कहीं | नौकरी-चाकरी ढूँढ़ी जाए। एन्ट्रेंस |
| 19960 | kyaabhuulUU.utf | पुराने घर में तस्वीर जड़ा सेहरा | कहीं | पड़ा हो तो मैं नहीं कह सकता। |
| 19961 | kyaabhuulUU.utf | लंबी उमर पाई। हाल ही में मैंने | कहीं | पढ़ा कि नब्बे से अधिक की अवस्था |
| 19962 | kyaabhuulUU.utf | में से केवल एक माध्यम है। मैंने | कहीं | पढ़ा था --- अँग्रेज़ी में --- हिंदी |
| 19963 | kyaabhuulUU.utf | साहब ने अपना मकान बनवाया। मैंने | कहीं | पढ़ा था कि अच्छा वकील बुरा |
| 19964 | kyaabhuulUU.utf | मैं निःसंदेह कह सकता हूँ। मैंने | कहीं | पढ़ा था कि एक यूनानी इतिहासकार |
| 19965 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी कूटनीति अक्सर चलती थी। मैंने | कहीं | पढ़ा था कि बहराइच के बालेमियाँ |
| 19966 | kyaabhuulUU.utf | शायद मैंने गाँधी जी के ही लेख में | कहीं | पढ़ा था कि बीमार होना अपराध |
| 19967 | kyaabhuulUU.utf | में वे ही ग्रह-नक्षत्र हैं। मैंने | कहीं | पढ़ा था कि हमारा जन्म ही हमारा |
| 19968 | kyaabhuulUU.utf | उल्लास चाहिए उसका बुद्धी में | कहीं | पता न था। उनमें जैसे उनका लड़कपन |
| 19969 | kyaabhuulUU.utf | पर आए जहाँ मैं खड़ा था, पर बच्चे का | कहीं | पता नहीं। लंबे-लंबे प्लेटफ़ार्मों |
| 19970 | kyaabhuulUU.utf | ही बाँधा जाता और दान किया जाता है; | कहीं | पति को भी बाँधने की प्रथा चल |
| 19971 | kyaabhuulUU.utf | 'न सौ पढ़ा, न एक परताबगढ़ा'। और अगर | कहीं | परताबगढ़ा पढ़ा भी हुआ तो ? |
| 19972 | kyaabhuulUU.utf | रुई-बत्ती की छितनियाँ लिये हुए | कहीं | पास ही बैठ जातीं, इसलिए कि मौलवी |
| 19973 | kyaabhuulUU.utf | गंसी चाचा के पास पहुँचा देता था जो | कहीं | पीछे बैठे रहते थे। |
| 19974 | kyaabhuulUU.utf | को कोई जगह पास में नहीं थी। कहीं- | कहीं | पेड़ थे; प्रताप नारायण कहते, |
| 19975 | kyaabhuulUU.utf | अभिभावकों के साथ नए-नए लड़के --- | कहीं | फ़ार्म-भराई, कहीं नाम-लिखाई, |
| 19976 | kyaabhuulUU.utf | कहीं फ़ार्म-भराई, कहीं नाम-लिखाई, | कहीं | फ़ीस जमा-कराई। नवें के लड़के |
| 19977 | kyaabhuulUU.utf | कि मैं अपने छुटपन में अपनी उम्र से | कहीं | बड़ा लगता था और विचित्र ही |
| 19978 | kyaabhuulUU.utf | बंद कर ताला लगा दिया। बाप का रोग | कहीं | बेटे को भी न लग जाए। |
| 19979 | kyaabhuulUU.utf | है, उन्हीं में समा जाती है। यहाँ | कहीं | बैठकर आप ध्यान से उसकी धारा |
| 19980 | kyaabhuulUU.utf | भी यह ऋण उतर जाएगा। यहाँ से उठकर | कहीं | बैठना मत, चलते चले जाना, चलते |
| 19981 | kyaabhuulUU.utf | छाती न फट जाए। इन गीतों में कहीं- | कहीं | भाई का रूप बड़ा मार्मिक उभरता |
| 19982 | kyaabhuulUU.utf | पाया है कि वेदना और विवेक का रंग, | कहीं | भी पाया जाए, एक दूसरे से अधिक |
| 19983 | kyaabhuulUU.utf | गाउन पहनना पड़ता है। रात के समय | कहीं | भी बाहर जाने पर उन्हें गाउन |
| 19984 | kyaabhuulUU.utf | पूर्व कि ये विशेषण उनके अहं को | कहीं | भी सहलाएँ, वे उन्हें बड़ी आतुरता |
| 19985 | kyaabhuulUU.utf | मिलता था उनमें मानव, मानव के बीच न | कहीं | भेदभाव की जगह रह गई थी, और न |
| 19986 | kyaabhuulUU.utf | किए जाने के निश्चय के बावजूद | कहीं | मन ने यह स्वीकार भी कर लिया |
| 19987 | kyaabhuulUU.utf | तरतीब से रख दी थीं, और किसी चीज़ पर | कहीं | मिट्टी गर्द का नाम नहीं था। |
| 19988 | kyaabhuulUU.utf | या जैसे कर्कल की छाया उसके आसपास | कहीं | मुँडरा रही है। यह अनुभूति मुझे |
| 19989 | kyaabhuulUU.utf | अपने को स्वस्थ कर लिया था कि वह भी | कहीं | मेरी चिंता न बन जाए। उसके अतिरिक्त |
| 19990 | kyaabhuulUU.utf | 'अतीत का गीत' और 'मरघट' अधूरे ही | कहीं | मेरे काग़ज़-पत्रों में पड़े |
| 19991 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा मनोरंजक उत्तर आया। शायद | कहीं | मेरे काग़ज़-पत्रों में सुरक्षित |
| 19992 | kyaabhuulUU.utf | है उसकी क्या चर्चा। और वह कहावत | कहीं | मेरे दिमाग़ में प्रतिध्वनित |
| 19993 | kyaabhuulUU.utf | अवश्य ही ये तीन मूर्तियाँ कहीं न | कहीं | मेरे दिमाग़ में होंगी। |
| 19994 | kyaabhuulUU.utf | कहा गया था। शीशा जड़ा वह मानपत्र | कहीं | मेरे सामान में पड़ा है। |
| 19995 | kyaabhuulUU.utf | दो घंटे सोता --- १२ से २ तक। बाद को | कहीं | मैंने बेनीपुरी जी के एक लेख |
| 19996 | kyaabhuulUU.utf | कितना यत्न करना पड़ता होगा कि | कहीं | मैं यह न समझूँ कि उसे मरने में |
| 19997 | kyaabhuulUU.utf | दादी और मेरे पिताजी के भी मन में | कहीं | यह आशा अटकी होगी कि यदि किसी |
| 19998 | kyaabhuulUU.utf | रहेंगी ? धमकी के पीछे महारानी को | कहीं | यह उम्मीद भी थी कि शायद अपनी |
| 19999 | kyaabhuulUU.utf | के कोई संतान नहीं हुई - उसके मन में | कहीं | यह बात तो नहीं बैठ गई थी कि उसने |
| 20000 | kyaabhuulUU.utf | की कुछ और बातें याद आ गई हैं। कहीं- | कहीं | लगा कि उसकी प्रतिध्वनियाँ |