70001 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मेरी अंतर्नारी निर्भर होकर |
पूर्णतया |
आश्वस्त है। |
70002 |
kyaabhuulUU.utf |
चुकानी पड़ी। अपने क्षय-ज्वर से |
पूर्णतया |
मुक्त हो जिस दिन मैंने सामान्य |
70003 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक दूसरा पक्ष भी था जो |
पूर्णतया |
व्यवहार कुशल, हिसाबी और किन्हीं |
70004 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्तिगत मामला है भी नहीं; वह |
पूर्णतया |
सामाजिक कृत्य है। विवाह के |
70005 |
kyaabhuulUU.utf |
देखें, मुझे लगता है कि जीवन की |
पूर्णता |
में दोनों अविभाज्य रूप से सांगिक |
70006 |
kyaabhuulUU.utf |
लेता है, एक दूसरे के किसी अभाव की |
पूर्ति |
करता है। दोनों को ही अपने-अपने |
70007 |
kyaabhuulUU.utf |
के नीचे झुककर इस आवश्यकता की |
पूर्ति |
करते रहते हैं वे अपने संतुलित |
70008 |
kyaabhuulUU.utf |
को धिक्कारती रहती है। इस अभाव की |
पूर्ति |
के-लिए वह भगवान को शिशु रूप |
70009 |
kyaabhuulUU.utf |
!' अपनी प्रेयसी की किन इच्छाओं की |
पूर्ति |
के-लिए वह सब्ज़-बाग़ लगाया |
70010 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि बनाकर उस अभाव की थोड़ी-बहुत |
पूर्ति |
नहीं कर दी ? जीवन के मुआविज़े |
70011 |
kyaabhuulUU.utf |
था जिस पर राधा ने लगभग नब्बे वर्ष |
पूर्व |
अपनी लंबी यात्रा की थकान धोई |
70012 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी विगत स्मृतियों, मेरे |
पूर्व |
इतिहास, मेरे वर्तमान के श्रम-संघर्ष |
70013 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दूसरे के दुःख-सुख, विगत स्मृति, |
पूर्व |
इतिहास, स्थिति-परिस्थिति, दुर्बलताएँ, |
70014 |
kyaabhuulUU.utf |
ने समाज में जड़ जमाई होगी। बुद्ध- |
पूर्व |
इसमें वांछित संयमन-संतुलन |
70015 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बड़े ज्योतिषी ने एक वर्ष |
पूर्व |
उनके देहावसान की तिथि और घड़ी |
70016 |
kyaabhuulUU.utf |
में बैठ गया। प्रसाद परोसने के |
पूर्व |
एक गोसाईं जी मेरे सामने आए, |
70017 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी अभिव्यक्ति उन्होंने कई वर्ष |
पूर्व |
कर रक्खी थी, ऐसे ही अनुभव किसी |
70018 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़े हैं; 'हलाहल' बहुत वर्षों बाद |
पूर्व |
कल्पना से कुछ भिन्न रूप में |
70019 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके |
पूर्व |
कि मैं कुछ और कहूँ या पूछूँ |
70020 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके |
पूर्व |
कि मैं कुछ कहूँ वृद्धा ब्राह्मणी |
70021 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़ायब हो जाना था। लेकिन इसके |
पूर्व |
कि ये विशेषण उनके अहं को कहीं |
70022 |
kyaabhuulUU.utf |
और तुम्हारा सुयश चारों ॰॰॰।" इससे |
पूर्व |
कि वे अपनी बात पूरी करें मैंने |
70023 |
kyaabhuulUU.utf |
गई, हम दोनों को पता भी न चला। इसके |
पूर्व |
कि हम थोड़ा सो लें, श्री कृष्ण |
70024 |
kyaabhuulUU.utf |
'प्रणय-पत्रिका' के अंतिम के |
पूर्व |
गीत में ये पंक्तियाँ हैं, |
70025 |
kyaabhuulUU.utf |
बातें भूल जाते हैं। इस देश में तो |
पूर्व |
जन्म की बातें याद रखने -वाले |
70026 |
kyaabhuulUU.utf |
तथा परिवार के अन्य लोग इसमें मेरे |
पूर्व |
जन्म के धार्मिक संस्कार की |
70027 |
kyaabhuulUU.utf |
गए हैं। प्रायः डेढ़ हज़ार वर्ष |
पूर्व |
जो भविष्यवाणी की गई थी वह आज |
70028 |
kyaabhuulUU.utf |
के चरण छुए और सबेरे-सबेरे तिलहर से |
पूर्व |
दिशा में प्रयाग नगर की ओर चले। |
70029 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिया जाना चाहिए तो हमने उस |
पूर्व |
निश्चित नियति के सामने सिर |
70030 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते थे। ठकुराइन के एक लड़की अपने |
पूर्व |
पति से थी; एक लड़की दो लड़के |
70031 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे जिज्ञासा है उसके पास मुझसे |
पूर्व |
पहुँचने की उसने कामना की होगी। |
70032 |
kyaabhuulUU.utf |
गली की गुलनार नायब साहब के |
पूर्व |
पारिवारिक संबंध की शृंखला |
70033 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ ऐसे गीत गाए जाते हैं जिनमें |
पूर्व |
पुरुषों का नाम जोड़ना आवश्यक |
70034 |
kyaabhuulUU.utf |
ही डाल दी - 'बनूँ मैं इसके कितने |
पूर्व |
बनी ॰॰॰ ' (ख़ैयाम की मधुशाला)। |
70035 |
kyaabhuulUU.utf |
खुला वातावरण था। किसी ने वितरण से |
पूर्व |
भार्गव जी का संदूक़ खोलकर तस्वीरों |
70036 |
kyaabhuulUU.utf |
पर, ज़ीरो रोड पर खड़ा है। इस गली के |
पूर्व |
महादेवन का खेत था, लंबा-चौड़ा, |
70037 |
kyaabhuulUU.utf |
न कुछ तो लगेगा ही। मेरे जन्म के |
पूर्व |
मुहल्ले की किसी बड़ी-बुढ़ी |
70038 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवनलाल वकील का मकान - उमाशंकर के |
पूर्व |
मुहल्ले के एक मात्र वकील, कायस्थों |
70039 |
kyaabhuulUU.utf |
की, कहीं और। बड़े लड़के की कुछ समय |
पूर्व |
मृत्यु हो चुकी थी। उसकी विधवा, |
70040 |
kyaabhuulUU.utf |
और निकट संबंधियों की। इसके |
पूर्व |
मैंने एक ऐसा काम कर दिया था |
70041 |
kyaabhuulUU.utf |
करने को तैयार हूँ, मगर विवाह से |
पूर्व |
मैं अयोध्या की तीर्थ-यात्रा |
70042 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं आज कह रहा हूँ; आज से ३५-३६ वर्ष |
पूर्व |
मैं एक मात्र अपने उर के उद्गारों |
70043 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा था, "शब्दों में कवि होने से |
पूर्व |
मैं जीवन में कवि बन गया था।" |
70044 |
kyaabhuulUU.utf |
करने की बड़ी लालसा थी, पर इससे |
पूर्व |
योग न लग सका। |
70045 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रयत्न में असफल रहा। इससे |
पूर्व |
रानी भी मुझे विफल कर चुकी थी। |
70046 |
kyaabhuulUU.utf |
भी है कि इस १४ वर्ष के बनवास के |
पूर्व |
लगभग इतने ही वर्षों के मधुवन-विलास |
70047 |
kyaabhuulUU.utf |
बिंदु पर केंद्रित थे कि मरने के |
पूर्व |
वे अपने पोते को, पोता न सही तो |
70048 |
kyaabhuulUU.utf |
होने को अभी दो-तीन वर्ष थे और उसके |
पूर्व |
वे कम से कम एक लड़के को --- ज़ाहिर |
70049 |
kyaabhuulUU.utf |
से रिटायर होने -वाले थे और हटने के |
पूर्व |
वे मुझे वहाँ लगा देना चाहते |
70050 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी नहीं हुई। अलबत्ता मरने से |
पूर्व |
वे लगभग एक वर्ष बीमार रहीं। |
70051 |
kyaabhuulUU.utf |
सामाजिक स्तर पर कोई सुधार हो, इसके |
पूर्व |
व्यक्ति-व्यक्ति को निर्भीकता |
70052 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ मेरी योग्यता, कुछ पिता जी के |
पूर्व |
संबंध से वह नौकरी मुझे मिल |
70053 |
kyaabhuulUU.utf |
झकझोर रहा था और जो शांत होने से |
पूर्व |
सबसे अधिक विध्वंसक झटका मुझको |
70054 |
kyaabhuulUU.utf |
में ईट्स से परिचित होने के बहुत |
पूर्व |
से चल रहा था। बाद को मुझे ज्ञान |
70055 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वादिष्ट व्यंजनों पर टूटे। इससे |
पूर्व |
हमने शायद ही कोई किताब इतनी |
70056 |
kyaabhuulUU.utf |
देवी को जिनके 'अस्थान' के उत्तर- |
पूर्व |
हमारा मकान था। उसी अस्थान के |
70057 |
kyaabhuulUU.utf |
आए थे। सुदक्षिणा की शादी एक वर्ष |
पूर्व |
१९२९ के जाड़ों में हुई थी। |
70058 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके-लिए कार्य से पूर्व-परिचित और |
पूर्व |
-अभ्यस्त हाथों की ज़रूरत होती |
70059 |
kyaabhuulUU.utf |
आए उनका नाम मनसा था। हमारे |
पूर्व |
-जनों में मनसा पहले व्यक्ति |
70060 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाए; और इसके-लिए कार्य से |
पूर्व |
-परिचित और पूर्व-अभ्यस्त हाथों |
70061 |
kyaabhuulUU.utf |
खुला था। कायस्थ पाठशाला का मैं |
पूर्व |
-विद्यार्थी था, उसके प्रबंधक |
70062 |
kyaabhuulUU.utf |
शैली को सुधारने के-लिए अपने एक |
पूर्वज |
इतिहासकार का पूरा ग्रंथ नक़ल |
70063 |
kyaabhuulUU.utf |
भी देना बंद कर दिया गया और हमारे |
पूर्वज |
उस ज़मीन को अपनी ही समझने लगे। |
70064 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्रियों के चार भेद जाने --- हमारे |
पूर्वज |
कितने भोले थे ! हर स्त्री एक |
70065 |
kyaabhuulUU.utf |
अदा करने की याद बनी है। क्या हमारे |
पूर्वज |
ही हमारे रूपों में नहीं आते, |
70066 |
kyaabhuulUU.utf |
दृग, सम पग, प्रगति का मंत्र अपने |
पूर्वजों |
का'। |
70067 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने मुझसे कहा था कि वे अपने |
पूर्वजों |
की भूमि अमोढ़ा की यात्रा भी |
70068 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई-न-कोई उन्हें छेड़ देता है और |
पूर्वजों |
की याद और मनोविनोद के बीच भोजन |
70069 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने परिवार की विपदा सुनाई। अपने |
पूर्वजों |
के मूल-स्थान की देवी-स्वरूपा |
70070 |
kyaabhuulUU.utf |
भी बनाती है। मुझे लगता है कि मेरे |
पूर्वजों |
ने अछूतों का अपमान करके जो |
70071 |
kyaabhuulUU.utf |
जो मेरे पास सुरक्षित है, मेरे |
पूर्वजों |
ने अपनी रुचि में फ़ारसी और |
70072 |
kyaabhuulUU.utf |
अरे |
पूर्वजो |
, किस तप-बल से |
70073 |
kyaabhuulUU.utf |
हर बार पहली बार से अधिक। क्या जीवन |
पूर्वानुभूतियों |
के क्षणों को दुहराता भी है |
70074 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्रंक रोड को जाने -वाली गली की |
पूर्वी |
पंक्ति में नाई, बारी, दर्ज़ी, |
70075 |
kyaabhuulUU.utf |
चली जाती थी। शायद वह चक की दक्षिणी- |
पूर्वी |
सीमा थी। बाबू राजाराम पंडित |
70076 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मेरे नाना की मृत्यु इस कारण तो |
पूर्वोक्त |
दिन-समय पर नहीं हुई कि उसकी |
70077 |
kyaabhuulUU.utf |
होय प्रधान अहोनिसि रहै पियंतौ' ( |
पृथ्वीराज |
रासो); कभी सोचता हूँ, स्वतंत्र |
70078 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवनियाँ प्रकाशित की थीं, लगभग सौ |
पृष्ठ |
की पुस्तक होती थी, शायद आठ आने |
70079 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्रिका हमारे यहाँ आती थी। प्रथम |
पृष्ठ |
पर पं॰ प्रतापनारायण मिश्र |
70080 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम से एक पुस्तक छपाई थी, उसके कवर |
पृष्ठ |
पर मेरी ये पंक्तियाँ दी थीं: |
70081 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए हरिवंश की रचना हुई; पर |
पृष्ठभूमि |
के रूप में सृष्टि के उद्भव |
70082 |
kyaabhuulUU.utf |
गुप्त जी की पद्यावली, 'सरस्वती' के |
पृष्ठों |
से पंत जी की कविता और 'मत -वाला' |
70083 |
kyaabhuulUU.utf |
एक समय उन तरंगों पर झूले की |
पेंगों |
का-सा आनंद लेकर मैं परम संतुष्ट |
70084 |
kyaabhuulUU.utf |
है। उन्होंने मेरे कानों में जैसे |
पेंचकस |
से यह श्लोक पेस दिया था, |
70085 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनका मन न लगा; बाप की |
पेंशन |
पर खाते और मटरगश्ती करते थे, |
70086 |
kyaabhuulUU.utf |
तो ख़त्म हो गया था, पर तेज़ी |
पेंसिल |
से अक्षर काग़ज़ पर लिख देतीं |
70087 |
kyaabhuulUU.utf |
को जो इक़रारनामा तेरी जुल्फ़े- |
पेचाँ |
से किया था उसी से बँधा हूँ और |
70088 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में प्रेयसी की जुल्फ़े- |
पेचाँ |
, छल्लेदार कुंतलराशि, जो घूम-घाम |
70089 |
kyaabhuulUU.utf |
मालूम हो गया था कि उसके सारे दाँव- |
पेचों |
में वे पारंगत हैं। मुझे क्या |
70090 |
kyaabhuulUU.utf |
--- बाद को मैंने प्रायः सबके बे-कटे |
पेज |
देखे। इम्तहान देने किस बूते |
70091 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल दो फ़र्मे छपे थे, वे भी आठ-आठ |
पेजों |
के, यानी कुल सोलह रुबाइयाँ, |
70092 |
kyaabhuulUU.utf |
में मनमुटाव रहता, राधा कभी |
पेट |
की ओर झुकतीं, कभी पीठ की ओर। |
70093 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको समझा दिया था कि गंगा नहाने से |
पेट |
ठीक रहता है। लौटकर सूर्य देवता |
70094 |
kyaabhuulUU.utf |
काम पर जाने और रात को लौटने लगीं -- |
पेट |
पापी है, उसे भाठने को तो हाथ-पाँव |
70095 |
kyaabhuulUU.utf |
प्लूरिसी का आक्रमण हुआ है और अब जब |
पेट |
में 'अलसर' पाया गया है तब मैं |
70096 |
kyaabhuulUU.utf |
है, मन काम की चिंता में रहता है। अब |
पेट |
में 'अल्सर' है। लोग कहते हैं, |
70097 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है कि आश्चर्य ही है कि जब वह |
पेट |
में था तब उसने अपनी माता का |
70098 |
kyaabhuulUU.utf |
सबके सामने कहे देती हूँ कि मेरे |
पेट |
में बच्चा है !" मेरी हालत एक |
70099 |
kyaabhuulUU.utf |
से शिकायत रही है कि कर्कल दा उनके |
पेट |
से क्यों नहीं पैदा हुए। |
70100 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी था, पर अपनी तंदुरुस्ती, अपने |
पेट |
से वे लाचार थे। जहाँ कुछ ज़्यादती |
70101 |
kyaabhuulUU.utf |
से लिखवाई। ज़मीन से उड़कर मैं |
पेड़ |
की डाल पर, फुनगी पर नहीं, एकदम |
70102 |
kyaabhuulUU.utf |
में गंगा-जमुना बह जातीं। पीपल के |
पेड़ |
की डाल में मोटे रस्से का झूला |
70103 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेष तिथि को; स्त्रियाँ आँवले के |
पेड़ |
की पूजा करतीं, उसके तने में |
70104 |
kyaabhuulUU.utf |
नीचे नहीं खड़े होना चाहिए, सिर पर |
पेड़ |
के गिरने का भय रहता है !" और वे |
70105 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँव रक्खे। विदा के समय वह नीम के |
पेड़ |
के नीचे खड़ा रो रहा था। बहन |
70106 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण कहते, "बब्बा, किसी |
पेड़ |
के नीचे चलो।" पर बाबा कहते, "आँधी-ओले |
70107 |
kyaabhuulUU.utf |
चलो।" पर बाबा कहते, "आँधी-ओले में |
पेड़ |
के नीचे नहीं खड़े होना चाहिए, |
70108 |
kyaabhuulUU.utf |
कड़ू तेल छिड़कवाते थे। नीम के |
पेड़ |
के नीचे पत्थर की एक भारी नाल |
70109 |
kyaabhuulUU.utf |
के लान के कोने पर खड़े मौलसिरी के |
पेड़ |
के नीचे बैठ बोधा की इन पंक्तियों |
70110 |
kyaabhuulUU.utf |
खातीं, कोई-कोई परिवार आँवले के |
पेड़ |
के नीचे ही रसोई तैयार करते, |
70111 |
kyaabhuulUU.utf |
टाल के उस पार नीम का एक बड़ा पेड़, |
पेड़ |
के सामने गिरधारी काछी का दो |
70112 |
kyaabhuulUU.utf |
के पूरब की, जिसपर ताड़-खजूर के |
पेड़ |
खड़े थे। आख़ीर में कई ब्राह्मणों |
70113 |
kyaabhuulUU.utf |
कोने पर नीचे आँगन में लसोढ़े का एक |
पेड़ |
था जिसकी शाख़ें मुँडेर से कुछ |
70114 |
kyaabhuulUU.utf |
के मंदिर से लगा एक बड़ा पीपल का |
पेड़ |
था, उसके पत्ते टूट-टूटकर हमारी |
70115 |
kyaabhuulUU.utf |
था, जिसके कोने पर नीम का एक बड़ा |
पेड़ |
था। बरसात में किसी दिन नीम |
70116 |
kyaabhuulUU.utf |
जामुन, आँवले, शरीफ़े, करौंदे के |
पेड़ |
थे जिनमें बिना सींचे, बिना |
70117 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई जगह पास में नहीं थी। कहीं-कहीं |
पेड़ |
थे; प्रताप नारायण कहते, "बब्बा, |
70118 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए जैसे पेड़ में पत्तियाँ; पर |
पेड़ |
धरती के भीतर-भीतर जो भोगता |
70119 |
kyaabhuulUU.utf |
पेड़ था। बरसात में किसी दिन नीम के |
पेड़ |
में झूला डाल, पटरे पर खड़े हो, |
70120 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से कवि के पास आनी चाहिए जैसे |
पेड़ |
में पत्तियाँ; पर पेड़ धरती |
70121 |
kyaabhuulUU.utf |
आदमी ऐसे लग रहे थे जैसे कटहल के |
पेड़ |
में फल लगे हों। ये पेड़ मेरे |
70122 |
kyaabhuulUU.utf |
पर), फिर ख़बर फैलती है कि नीम के |
पेड़ |
में रुई लग रही है, कुछ लोग रुई |
70123 |
kyaabhuulUU.utf |
कटहल के पेड़ में फल लगे हों। ये |
पेड़ |
मेरे लड़कपन में चौक में मौजूद |
70124 |
kyaabhuulUU.utf |
को पकड़-पकड़ नीम के |
पेड़ |
से लटकाकर फाँसी दी जा रही थी। |
70125 |
kyaabhuulUU.utf |
? ख़ैरियत है कि पति को स्मरण करके |
पेड़ |
ही बाँधा जाता और दान किया जाता |
70126 |
kyaabhuulUU.utf |
की चौरी है। बीच में पुराना पीपल का |
पेड़ |
है, जिसपर लंबा लाल झंडा लगाया |
70127 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। टाल के उस पार नीम का एक बड़ा |
पेड़ |
, पेड़ के सामने गिरधारी काछी |
70128 |
kyaabhuulUU.utf |
का, उस जगह आँगन था, वहाँ लसोढ़े का |
पेड़ |
, साथ मिली कर्कल की छत, वहाँ मुँडेर |
70129 |
kyaabhuulUU.utf |
से झुकना पड़ता है। गणेशप्रसाद से |
पेड़ |
-पौधे, महादेवी जी से ख़रगोश-कुत्ते |
70130 |
kyaabhuulUU.utf |
गईं। सुबह-शाम जब देखो तब गंसी चाचा |
पेड़ |
-पौधों की देख-रेख, सिंचाई-सफ़ाई |
70131 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन में बच्चों का अभाव ही था जो |
पेड़ |
-पौधों के रूप में प्रकट हो उनसे |
70132 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरने का भय रहता है !" और वे इधर-उधर |
पेड़ों |
का गिरना देख भी रहे थे। निचाट |
70133 |
kyaabhuulUU.utf |
चौड़ा पाट, फिर रेतीला किनारा, फिर |
पेड़ों |
की क़तार। |
70134 |
kyaabhuulUU.utf |
'इज्जत राखैं राम !' पता नहीं इन |
पेड़ों |
की छाया में और क्या-क्या हुआ |
70135 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें कटवा दिया। राधा जब कभी उन |
पेड़ों |
के पास से होकर गुज़रतीं, उनको |
70136 |
kyaabhuulUU.utf |
खुलकर अश्लील गीत गाये जाते और हम |
पेड़ों |
पर चढ़कर सुनते। एक गीत मुझे |
70137 |
kyaabhuulUU.utf |
में उस उजड़े बाग़ में खेलते, उसके |
पेड़ों |
पर चढ़ते, अँखमुँदौल में उस |
70138 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, सहजाद नदी में तैरे थे, पार के |
पेड़ों |
पर चढ़े-उतरे थे, गुल्ली-डंडा, |
70139 |
kyaabhuulUU.utf |
के हत्याकांड के बाद जब लोगों ने इन |
पेड़ों |
पर फूल चढ़ाना शुरू कर दिया |
70140 |
kyaabhuulUU.utf |
दी जा रही थी। राधा की शब्दावली में |
पेड़ों |
से लटकते हुए आदमी ऐसे लग रहे |
70141 |
kyaabhuulUU.utf |
कोने में एक जैयद पीपल का पुराना |
पेड़। |
आँगन उसका पक्का था, बड़ा, पत्थर-जड़ा, |
70142 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वे शीघ्र सेवा-मुक्त होंगे, |
पेन्शन |
जो थोड़ी-बहुत मिलेगी उससे घर |
70143 |
kyaabhuulUU.utf |
तो पिता जी की ७५ रु॰ प्रतिमास की |
पेन्शन |
बंद हो गई। '३२ में ही शालिग्राम |
70144 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, उन्हें शायद ७५ रु॰ प्रतिमास |
पेन्शन |
मिलती थी; पचीस-तीस मैं ट्यूशन |
70145 |
kyaabhuulUU.utf |
भर उनके-लिए दस रुपए महीने की |
पेन्शन |
विलायत से आती रही। साथी के |
70146 |
kyaabhuulUU.utf |
बीरबल ने एक ब्राह्मण को |
पेश |
कर दिया। |
70147 |
kyaabhuulUU.utf |
उखाड़कर चोरी करने का पहला सबूत |
पेश |
कर देते ? कायस्थ बड़े अच्छे |
70148 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने परिवार में किसी के कचहरी- |
पेशा |
न होने के कारण मैं यह नहीं जानता |
70149 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी अध्यापकी के पेशे को आदर्श |
पेशा |
समझते थे। शायद ख़ुश हुए होंगे |
70150 |
kyaabhuulUU.utf |
तक कहते थे। मशहूर था कि उनके |
पेशाब |
का चिराग़ जलता था, उनके हुकुम |
70151 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, जिनमें नाचने-गाने -वाली भी थीं, |
पेशे |
-वाली भी; दाहनी ओर हलवाई, पनवाड़ी, |
70152 |
kyaabhuulUU.utf |
डाकाज़नी इस इलाक़े में ख़ानदानी |
पेशे |
की तरह पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलती |
70153 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयत्नपूर्वक छिपाया जाता था। इस |
पेशे |
के साथ कुछ ऐसी हीनता जुड़ी |
70154 |
kyaabhuulUU.utf |
भी था। पिता जी अध्यापकी के |
पेशे |
को आदर्श पेशा समझते थे। शायद |
70155 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उनका लड़का क़लम घिसाई के ऐसे |
पेशे |
में पड़ा है कि सेवा-मुक्त होकर |
70156 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्म से अपने को ब्राह्मण और |
पेशे |
से उपाध्याय मानते थे, डी॰ ए॰ |
70157 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने वकालत पढ़ी थी। अपने |
पेशे |
से ख़ूब पैसे भी उन्होंने कमाए। |
70158 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उन्हें काफ़ी साधा था। |
पेशे |
से वे दफ़्तर के क्लार्क थे |
70159 |
kyaabhuulUU.utf |
कानों में जैसे पेंचकस से यह श्लोक |
पेस |
दिया था, |
70160 |
kyaabhuulUU.utf |
"हम घर बेच के उनकर काम तो कर देब, |
पै |
जो कल हमका रोवै का होई तो हम |
70161 |
kyaabhuulUU.utf |
सीस काटि भुइँ |
पै |
धरै, तापर धारै पाँव, |
70162 |
kyaabhuulUU.utf |
'परताप नरायन तो तुम्हरे पद पंकज |
पै |
बलिहारी है।' और उसे पढ़कर मैं |
70163 |
kyaabhuulUU.utf |
जौ |
पै |
सिंहवाहिनी निबाहिनी न होती |
70164 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पन-डब्बे में लाते थे जो उनकी |
पैंट |
की किसी जेब में पड़ा रहता था, |
70165 |
kyaabhuulUU.utf |
जी --- लंबे, अपने बंद कालर के कोट- |
पैंट |
में ज्यामिति के लंब (परपेंडीकुलर) |
70166 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्नीस, पर काया से भारी-भरकम। कोट- |
पैंट |
वे भी पहनते थे, पर लगता ऐसा था |
70167 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं जीवन में कई बार पा चुका हूँ। |
पैंट |
-क़मीज़ पहने, साँवले-से, कुछ |
70168 |
kyaabhuulUU.utf |
भी पहनते थे, पर लगता ऐसा था कि कोट- |
पैंट |
-नुमा एक बड़ा-सा थैला बनाकर |
70169 |
kyaabhuulUU.utf |
मिनट पर चार घंटे, तीस मिनट पर आठ, |
पैंतालीस |
मिनट पर बारह, और साठ मिनट पर |
70170 |
kyaabhuulUU.utf |
आता और उन्हें अकेला छोड़ देता। आज |
पैंतालीस |
वर्षों बाद मैं यह सोचकर चकित |
70171 |
kyaabhuulUU.utf |
खाए दफ़्तर के-लिए चल पड़ते। अपनी |
पैंतीस |
वर्ष की नौकरी में, वे कहा करते |
70172 |
kyaabhuulUU.utf |
देंगे। उन्होंने कुल मिलाकर शायद |
पैंतीस |
वर्ष पायनियर की नौकरी की। सबसे |
70173 |
kyaabhuulUU.utf |
अध्यापक की जगह मिल गई। काग़ज़ पर |
पैंसठ |
रुपए लिखे जाते थे, तनख़्वाह |
70174 |
kyaabhuulUU.utf |
रसूल |
पैग़ंबर |
जान बसीठ, |
70175 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी जीत है। ऋषियों ने बहुत गहरे |
पैठकर |
कहा होगा 'पुत्रादिच्छेद् परा-भवम्।' |
70176 |
kyaabhuulUU.utf |
से अपना आँगन गुँजाती। न एक भीतर |
पैठती |
; न दूसरी बाहर निकलती। |
70177 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव के बल पर हम उस सागर में |
पैठने |
का साहस नहीं कर सकते थे जो हमारे |
70178 |
kyaabhuulUU.utf |
और वृद्धा सुंदर की अनुभवी, पैनी और |
पैठू |
आँखें पल भर में तह तक पहुँच |
70179 |
kyaabhuulUU.utf |
वे बराबर चलते गए; प्रयाग नगर में |
पैठे |
, पर बराबर चलते गए। और आधी रात |
70180 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर से अभिनीत होती थी, साइकिल के |
पैडिल |
पर मेरे पाँव डगमगाते थे, और |
70181 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके सिरहाने बैठ जाता, कभी उसके |
पैताने। |
चाह मैं उसके सिर के बाल सहलाता, |
70182 |
kyaabhuulUU.utf |
और धर्मानंद शायद अब भी अपने |
पैतृक |
मकान में रहते हैं। बात कर रहा |
70183 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठेंगे कहाँ !" दादी बोलीं, "हम |
पैदर |
जाब, पर आपन सींक न छोड़ब।" |
70184 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए चले जाते। पैदल जाते, |
पैदल |
आते; गंगा जी घर से तीन-चार मील |
70185 |
kyaabhuulUU.utf |
कोर्स था - अपने गाँव से |
पैदल |
चलकर इलाहाबाद आए थे तो जमुना |
70186 |
kyaabhuulUU.utf |
लादे नंगे पाँव, बाबूपट्टी से |
पैदल |
चलकर प्रयाग आते, गाते हुए, 'गंगा |
70187 |
kyaabhuulUU.utf |
मदनमोहन मालवीय भारती भवन से |
पैदल |
चलकर होमरूल लीग के मैदान तक |
70188 |
kyaabhuulUU.utf |
में वे इक्के का उपयोग कर लेते, पर |
पैदल |
चलने का उन्हें मर्ज़ था; दफ़्तर |
70189 |
kyaabhuulUU.utf |
दफ़्तर जाने-आने के अलावा भी उनके |
पैदल |
चलने के नित्य-नैमित्तिक कार्यक्रम |
70190 |
kyaabhuulUU.utf |
यों ज़रूरत पड़ती तो मैं मील-दो-मील |
पैदल |
चला जाता। इस अनुभव ने मुझे |
70191 |
kyaabhuulUU.utf |
बजे गंगा-स्नान के-लिए चले जाते। |
पैदल |
जाते, पैदल आते; गंगा जी घर से |
70192 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अंकित हो गया था - कहाँ से कहाँ तक |
पैदल |
जाना होता है, कहाँ बैलगाड़ी |
70193 |
kyaabhuulUU.utf |
था। एकाध बार घोड़ी-पालकी न आने पर |
पैदल |
जाने की भी याद है। मैंने अपने |
70194 |
kyaabhuulUU.utf |
घर से चार मील से ऊपर ही होगी; मैं |
पैदल |
युनिवर्सिटी जाता, पैदल लौटता, |
70195 |
kyaabhuulUU.utf |
न दी, रुपए की बसनी कमर में बाँधी और |
पैदल |
ललितपुर के-लिए रवाना हो गईं; |
70196 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी; मैं पैदल युनिवर्सिटी जाता, |
पैदल |
लौटता, इसमें बहुत-सा समय बर्बाद |
70197 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़लत होता है - ज़्यादा की तरफ़। वे |
पैदल |
ही आते-जाते, शायद पैसे बचाने |
70198 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ मिल सकते थे, पर शारदाप्रसाद |
पैदल |
ही घर आते थे; उनके धूल से भरे |
70199 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहन चाचा अपने दफ़्तर चले जाते थे, |
पैदल |
ही; गंसी चाचा के पास साइकिल |
70200 |
kyaabhuulUU.utf |
से ललितपुर की यात्रा कुछ |
पैदल |
, कुछ बैलगाड़ी, कुछ शिकरम (ऊँटगाड़ी) |
70201 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे ससुर जी को जब मेरी |
पैदल |
-चलाई का पता लगा तो उन्होंने |
70202 |
kyaabhuulUU.utf |
जगा, कभी असमंजस की स्थिति |
पैदा |
कर वे अपने क़िस्सों को इतना |
70203 |
kyaabhuulUU.utf |
? - अल्ला मियाँ ही जाने, शायद बच्चे |
पैदा |
करने के अलावा और कुछ नहीं। |
70204 |
kyaabhuulUU.utf |
ने साँस लेने की एक सूरत |
पैदा |
की ही थी कि मेरे आँगन में ओस |
70205 |
kyaabhuulUU.utf |
मज़ाक़ उड़ाया। मेंडकी रा ज़ुकाम |
पैदा |
शुद। उनका ख्याल था कि आगे चलकर |
70206 |
kyaabhuulUU.utf |
लछमिनियाँ चमारिन आती थी। मैं |
पैदा |
हुआ तो मेरी माँ ने पाँच पैसे |
70207 |
kyaabhuulUU.utf |
हाँ, मैं 'मूल' नक्षत्र में अवश्य |
पैदा |
हुआ हूँगा, तभी तो जीवन और सृजन |
70208 |
kyaabhuulUU.utf |
किया कि लड़का तो मूल नक्षत्र में |
पैदा |
हुआ है। कहा जाता है कि मूल नक्षत्र |
70209 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया कि मैं मूल नक्षत्र में नहीं |
पैदा |
हुआ। शायद हुआ ही हूँ। जन्म |
70210 |
kyaabhuulUU.utf |
कि कर्कल दा उनके पेट से क्यों नहीं |
पैदा |
हुए। |
70211 |
kyaabhuulUU.utf |
ही न था। लोग कहते थे कि जब लड़की |
पैदा |
हो तभी बाबू को ज़ेवर बनाने |
70212 |
kyaabhuulUU.utf |
का - शायद उनका यह नाम कर्क लग्न में |
पैदा |
होने से पड़ा था। उनका घर हमारे |
70213 |
kyaabhuulUU.utf |
से दीवारें गूँज उठतीं। गाँव की |
पैदावार |
, गाँव की खाने-पीने की चीज़ें |
70214 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं और कभी-कभी ऐसा ग्रामीण गहरा |
पैना |
व्यंग्य करते हैं कि जो सुने |
70215 |
kyaabhuulUU.utf |
दिए और वृद्धा सुंदर की अनुभवी, |
पैनी |
और पैठू आँखें पल भर में तह तक |
70216 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए थे। फ़ौज में किसी ख़ास |
पैमाइश |
-बनावट के खूँटों की दरकार थी |
70217 |
kyaabhuulUU.utf |
और घर के आसपास बड़े पैमाने पर |
पैमाइशें |
होने लगीं और यह सुना जाने लगा |
70218 |
kyaabhuulUU.utf |
ने धोती में क़लम पोंछ दी - यह छोटे |
पैमाने |
पर 'रैगिंग' थी जो कालेजों और |
70219 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे मुहल्ले और घर के आसपास बड़े |
पैमाने |
पर पैमाइशें होने लगीं और यह |
70220 |
kyaabhuulUU.utf |
दशहरा हैं जो प्रयाग में बहुत बड़े |
पैमाने |
पर मनाए जाते हैं; साथ ही कृष्ण |
70221 |
kyaabhuulUU.utf |
--- हाँ, मैं उड़ा ही जा रहा था, मेरे |
पैर |
जैसे धरती पर नहीं पड़ रहे थे। |
70222 |
kyaabhuulUU.utf |
रस्सियों का पुल --- एक रस्सी पर आदमी |
पैर |
धरता है, एक रस्सी को हाथों से |
70223 |
kyaabhuulUU.utf |
से जीवनी पर - किताबें, जिनका सिर- |
पैर |
मैं कुछ भी न समझता; किताबें, |
70224 |
kyaabhuulUU.utf |
--- और इस भय से कि कहीं नशे में उसके |
पैर |
लड़खड़ा न जाएँ उसने लपककर कर्कल |
70225 |
kyaabhuulUU.utf |
किया, "क्या लेख लिखा है, न सिर, न |
पैर |
, न भाषा, न भाव; तुम्हारा काम |
70226 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर से बग़ैर किसी प्रकार की |
पैरवी |
के --- यहाँ तक कि उसकी ओर से बेल |
70227 |
kyaabhuulUU.utf |
यह तभी निभा सकेगा जब यह अपने |
पैरों |
पर खड़ा हो सके। कुछ न करने से |
70228 |
kyaabhuulUU.utf |
के भी वे बड़े ज़बरदस्त |
पैरोकार |
थे - उसपर उनके लंबे-लंबे प्रवचन |
70229 |
kyaabhuulUU.utf |
में टिप्पणियाँ अथवा |
पैरोडियाँ |
लिखी जाने लगी थीं, कवि-सम्मेलनों |
70230 |
kyaabhuulUU.utf |
मनोरंजन प्रसाद ने उसके कई पदों की |
पैरोडी |
लिख डाली थी, और दूसरे दिन के |
70231 |
kyaabhuulUU.utf |
एक विचित्र सज़ा थी। खड़े हो, पाँव |
पैला |
, कमर से आगे को झुक, हाथों को |
70232 |
kyaabhuulUU.utf |
का सामना दुरुस्त करा दिया जाए। पर |
पैसा |
? पंडित जी को पता था कि पैसा |
70233 |
kyaabhuulUU.utf |
बात केवल गणेशप्रसाद सोच सकते थे, |
पैसा |
उन्हीं के पास था, ज़िंदगी के |
70234 |
kyaabhuulUU.utf |
जब लगि |
पैसा |
गाँठ में तब लगि ताको यार, |
70235 |
kyaabhuulUU.utf |
"रुपया |
पैसा |
तो आता-जाता रहता है। मौक़े |
70236 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक लँगोट, एक तहमत, और चार आना |
पैसा |
दिया जाता। अपनी बुढ़ाई में |
70237 |
kyaabhuulUU.utf |
औरतें निकलकर मेरे हाथों में एक-दो |
पैसा |
धर देतीं, जिन्हें मैं सँभालकर |
70238 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेम का अपमान समझेगा, ख़ासकर जब |
पैसा |
न दे सकने की स्थिति में उसके |
70239 |
kyaabhuulUU.utf |
होती रही। बा॰ रामकिशोर रुपया- |
पैसा |
पानी की तरह बहा रहे थे, श्यामा |
70240 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए। पर पैसा ? पंडित जी को पता था कि |
पैसा |
प्रताप नारायण के पास नहीं है। |
70241 |
kyaabhuulUU.utf |
कल उनकी बदली हो सकती है, तब वे एक |
पैसा |
भी घर भेजने की स्थिति में न |
70242 |
kyaabhuulUU.utf |
यह प्रयत्न करता रहता है कि कैसे |
पैसा |
मुट्ठी में आए और मुट्ठी से |
70243 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना जोड़ा-बटोरा सारा रुपया- |
पैसा |
मेरे ऊपर वारकर बाँट दिया है। |
70244 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पैसा |
रहा न पास यार मुख से नहिं बोलैं; |
70245 |
kyaabhuulUU.utf |
में है जिस अनुपात में मैं उनके-लिए |
पैसा |
ला सकूँ। माना, वे अपनी परिस्थितियों |
70246 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी संबंधी के यहाँ चले गये, रुपया- |
पैसा |
सब उसी को दे दिया कि वह ता-ज़िंदगी |
70247 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजा होती। स्त्रियाँ लोटों में |
पैसा |
, फूल, तिल, लौंग डालकर गोल दायरे |
70248 |
kyaabhuulUU.utf |
ली जाती थी, नीचे दर्जों की एक |
पैसा |
, बीच के दर्जों की दो पैसे, सबसे |
70249 |
kyaabhuulUU.utf |
कर रखी है। भाई से दान-दहेज़ के-लिए |
पैसा |
-रुपया माँगने जा रही हैं। दान-दच्छिना |
70250 |
kyaabhuulUU.utf |
न सामान, न कपड़ा-लत्ता, न रुपया- |
पैसा। |
उन्होंने गद्दी के आचार्य गुरु |
70251 |
kyaabhuulUU.utf |
बटकर भी वे नानी, माँ, बेटी काफ़ी |
पैसे |
कमा लेतीं। |
70252 |
kyaabhuulUU.utf |
के ही एक हिस्से में रहता था। ख़ूब |
पैसे |
कमाते थे - घड़ी ली, साइकिल ख़रीदी, |
70253 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे उसने सोचा हो कि मेरा ज़्यादा |
पैसे |
कमाना कुछ उसी के-लिए तो नहीं, |
70254 |
kyaabhuulUU.utf |
का समर्थन कम ही मिलता है जिससे चार |
पैसे |
की आमदनी न हो। पुरुष भावना |
70255 |
kyaabhuulUU.utf |
कठिन नहीं है। ऐसा आदमी संसार में |
पैसे |
की आवश्यकता को ही नहीं, उसके |
70256 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्टी का उपयोग होता था। एक |
पैसे |
की डलिया चार पैसे में मिलने |
70257 |
kyaabhuulUU.utf |
यदा-कदा उसे कुछ भेजता भी था, पर |
पैसे |
की तंगी वह बराबर अनुभव करता। |
70258 |
kyaabhuulUU.utf |
से अदा कर सकता है। लेकिन यदि उससे |
पैसे |
की शक्ल में माँगा जाए तो वह |
70259 |
kyaabhuulUU.utf |
- जो अब बलराम-पुर रियासत से अच्छे |
पैसे |
खींच रहे थे - अपने साले के-लिए, |
70260 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बदनाम मुँहफट स्वभाव से कहा, " |
पैसे |
नहीं हैं तो जाओ मरो !" |
70261 |
kyaabhuulUU.utf |
है, मेरे पास आपके इलाज के-लिए |
पैसे |
नहीं ॰॰॰॰॰॰ " |
70262 |
kyaabhuulUU.utf |
से जाने न पाए। गिरिधर कविराय की |
पैसे |
पर एक कुँडलिया याद आ गई, |
70263 |
kyaabhuulUU.utf |
रुचि बिगड़ जाएगी। बहन ने अपने |
पैसे |
बचाकर 'प्रकाश' ख़रीदा था। पिता |
70264 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरफ़। वे पैदल ही आते-जाते, शायद |
पैसे |
बचाने की ग़रज़ से, साइकिल न |
70265 |
kyaabhuulUU.utf |
वकालत पढ़ी थी। अपने पेशे से ख़ूब |
पैसे |
भी उन्होंने कमाए। उनकी उन्नति-प्रगति |
70266 |
kyaabhuulUU.utf |
उल्टे दादी ही अपने भाई से यदा-कदा |
पैसे |
मँगाकर उनकी सहायता किया करती |
70267 |
kyaabhuulUU.utf |
इन कामों के-लिए बनिए से कुछ नक़द |
पैसे |
मिल जाते। एक और काम वे करतीं। |
70268 |
kyaabhuulUU.utf |
बात तो नहीं बैठ गई थी कि उसने पाँच |
पैसे |
में अपनी निःसंतानता ख़रीदी |
70269 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था। एक पैसे की डलिया चार |
पैसे |
में मिलने लगी। माँ ने झुँझलाकर |
70270 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं पैदा हुआ तो मेरी माँ ने पाँच |
पैसे |
में मुझे लछमिनियाँ चमारिन |
70271 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक पैसा, बीच के दर्जों की दो |
पैसे |
, सबसे ऊंचे दर्जों की एक आना। |
70272 |
kyaabhuulUU.utf |
का एजेन्ट ! कुजा शराब के जाम, कुजा |
पैसों |
का हिसाब-किताब ! मेरी आर्थिक |
70273 |
kyaabhuulUU.utf |
बटुए में रख लेता। संध्या को इन |
पैसों |
की गुड़-धनियाँ मँगाई जाती और |
70274 |
kyaabhuulUU.utf |
थी उतनी तुम्हें दूर कर ज़्यादा |
पैसों |
से भी नहीं हो सकूँगी। 'हे उत्तरा |
70275 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों से कहा, तुम्हें पास पाकर कम |
पैसों |
से मैं जितनी संतुष्ट थी उतनी |
70276 |
kyaabhuulUU.utf |
डाल दी, किसी ने धोती में क़लम |
पोंछ |
दी - यह छोटे पैमाने पर 'रैगिंग' |
70277 |
kyaabhuulUU.utf |
अचानक अपनी मोटी हथेलियों से उसे |
पोंछ |
देते थे। शरीर से ही नहीं स्वभाव |
70278 |
kyaabhuulUU.utf |
धाकड़ थीं। उन्होंने अपने आँसू |
पोंछ |
लिये और जो सज्जन मकान बेचने |
70279 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वाद देने लगते। न कोई उसके आँसू |
पोंछता |
न मेरे, वे सूखते तो अपने आप ही। |
70280 |
kyaabhuulUU.utf |
समस्या है --- कोई दो रोटी |
पोकर |
खिलाए। प्रस्तावों की कमी नहीं |
70281 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यंग्य करते हैं कि जो सुने लोट- |
पोट |
हो जाए। अच्छे-सच्चे मित्र हैं। |
70282 |
kyaabhuulUU.utf |
में आटा-दाल-चावल की कई छोटी-मोटी |
पोटलियाँ |
लटकाए हुए। उनके साथी भी ऐसे |
70283 |
kyaabhuulUU.utf |
इतना ज़रूर है कि वह लंबे क़द का है, |
पोढ़ी |
काठी का है, उसकी मसें भीग चुकी |
70284 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुझसे बड़े ही न थे, शरीर से भी |
पोढ़े |
थे। तिलक जी और एनीबेसेंट को |
70285 |
kyaabhuulUU.utf |
वे तख़्ती पर पानी छिड़क, खड़िया |
पोत |
, फिर से तख़्ती तैयार करतीं |
70286 |
kyaabhuulUU.utf |
सलाह दी कि हाथ-मुँह पर काली मिट्टी |
पोतकर |
वे जाएँ, नहीं तो उनकी जान ख़तरे |
70287 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं कि उन्होंने चूल्हा पोतने का |
पोतना |
भी नहीं छोड़ा - 'अंगड़-खंगड़ |
70288 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी दादी थीं कि उन्होंने चूल्हा |
पोतने |
का पोतना भी नहीं छोड़ा - 'अंगड़-खंगड़ |
70289 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर रंग-रोग़न लगाने, क्रीमपाउडर |
पोतने |
की न मुझमें क्षमता है और न वह |
70290 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली आया करती थीं। घर के लीपने- |
पोतने |
, पूजा की वेदियाँ, पर्थिव आदि |
70291 |
kyaabhuulUU.utf |
का काफ़ी वक़्त पट्टियों को धोने, |
पोतने |
, सुखाने में सर्फ़ होता था। |
70292 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मरने के पूर्व वे अपने पोते को, |
पोता |
न सही तो पोती को ही, अपनी गोद |
70293 |
kyaabhuulUU.utf |
वे अपने पोते को, पोता न सही तो |
पोती |
को ही, अपनी गोद में खेला लें; |
70294 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता-सविता में रुचि नहीं है, अपनी |
पोती |
खेलाते हैं, गीता-रामायण बाँचते |
70295 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं यह माँगता हूँ कि मेरी माँ अपने |
पोते |
को रोज़ सोने की कटोरी में दूध-भात |
70296 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि मरने के पूर्व वे अपने |
पोते |
को, पोता न सही तो पोती को ही, |
70297 |
kyaabhuulUU.utf |
जगह बचती कि सामने रेहल रखकर उसपर |
पोथियाँ |
खोली जा सकें। वे मानस का नवाह्निक |
70298 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। गद्य में उनके पास सुखसागर की |
पोथी |
थी और संभवतः प्रेमसागर की भी |
70299 |
kyaabhuulUU.utf |
विदा करते समय बेटी को रामायण की एक |
पोथी |
दी थी जिसमें सती अनुसूया के |
70300 |
kyaabhuulUU.utf |
--- किसी पुरानी दुष्प्राप्य |
पोथी |
पर आधारित होने के-लिए विज्ञापित |
70301 |
kyaabhuulUU.utf |
समाप्त हो जाए। उनकी मानस की |
पोथी |
में, जो अब तक मेरे पास है, उन्हीं |
70302 |
kyaabhuulUU.utf |
मज़हबी |
पोथे |
थे बेकार, |
70303 |
kyaabhuulUU.utf |
लपेटे हुए |
पोर |
पर तर्जनी के |
70304 |
kyaabhuulUU.utf |
दफ़्तर के-लिए उन्होंने एक तरह की |
पोशाक |
अपनाई और जितने दिन दफ़्तर में |
70305 |
kyaabhuulUU.utf |
के शिष्य, टाई-सूट-बूट में आते; और यह |
पोशाक |
उन्होंने गाँधी जी के असहयोग |
70306 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशो के आकर्षक व्यक्तित्व, |
पोशाक |
की चुस्ती और उसकी सुरमई आँखों |
70307 |
kyaabhuulUU.utf |
वे फ़ौजी और ग़ैर-फ़ौजी मिली-जुली |
पोशाक |
पहनते और हाथ में एक छोटा-सा |
70308 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों के सामने हैं। छेदीलाल की |
पोशाक |
भी प्रायः यही रहती थी; सिर पर |
70309 |
kyaabhuulUU.utf |
सोसाइटी के सदस्यों की विशेष |
पोशाक |
में एक फ़ोटो देखी थी। कहते |
70310 |
kyaabhuulUU.utf |
हुईं) तभी देखा था --- राजस्थानी |
पोशाक |
में ताम्रवर्णी स्वस्थ यौवन |
70311 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिनेताओं की रंग-बिरंगी, चमकदार |
पोशाकें |
और उनकी मुहल्ला गुँजा देने |
70312 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी रुचि आजीवन बनी रही, और इसके |
पोषक |
मुख्य रूप से शुक्ल जी थे। |
70313 |
kyaabhuulUU.utf |
जो वह प्राप्त न कर सके। आगे इसका |
पोषण |
इस कहावत से हुआ - 'ह्वेअर देअर |
70314 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही हो गई थी; भाई ने ही उनका पालन- |
पोषण |
और विवाह किया था। अपनी सुंदर |
70315 |
kyaabhuulUU.utf |
दो भाइयों के बीच एक विधवा का भरण- |
पोषण |
कर सकना उनके-लिए कठिन न था, पर |
70316 |
kyaabhuulUU.utf |
दे दिया कि वह ता-ज़िंदगी उनका भरण- |
पोषण |
करे। |
70317 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुरलीधर के अनाथ परिवार के भरण- |
पोषण |
का भार अपने कंधों पर लिया। |
70318 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने ले रक्खा था प्रकाशो के भरण- |
पोषण |
का, उसे शिक्षित-दीक्षित करा |
70319 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी वह तुतलाती थीं। उनका पालन- |
पोषण |
ग़रीबी ने किया था, खेलने-कूदने |
70320 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों में पाँच प्राणियों के भरण- |
पोषण |
योग्य वेतन प्रतिमास नियमित |
70321 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। उसी से दो प्राणियों का भरण- |
पोषण |
होने लगा। सुंदर बुआ बहुत तड़के |
70322 |
kyaabhuulUU.utf |
टूट गया। राम, उनके बच्चे, का पालन- |
पोषण |
, उसकी सिक्षा-दिक्षा हमारे घर |
70323 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके अकड़पन को अपनी विनम्रता से |
पोषित |
करते रहते हैं। कहते हैं, जब |
70324 |
kyaabhuulUU.utf |
अहं को किसी न किसी रूप में |
पोषित |
करने और किसी न किसी रूप में |
70325 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी थी। वे दमनकारी-सरकार-पक्ष- |
पोषी |
पत्र को विज्ञापन भेजने में |
70326 |
kyaabhuulUU.utf |
और मन से उसे पराया समझकर पालना- |
पोसना। |
|
70327 |
kyaabhuulUU.utf |
मावा और बभना के-लिए ज़ेवर बनवाए और |
पोस्ट |
आफ़िस के सेविंग्स बैंक में |
70328 |
kyaabhuulUU.utf |
चचेरे भाई के नाम कर दिया, जिनके |
पौत्र |
जगन्नाथप्रसाद, मुरलीधर, मोहनलाल |
70329 |
kyaabhuulUU.utf |
एक कविता में किया है - "मैं हूँ उनका |
पौत्र |
पड़ा था जिनके पाँव ग़दर का |
70330 |
kyaabhuulUU.utf |
बीज तो डाल दिया गया था, पर न मैं |
पौधा |
उगा सका, न उसे वृक्ष का रूप दे |
70331 |
kyaabhuulUU.utf |
से ताज़ातर होता गया, जैसे किसी |
पौधे |
को बंद कमरे से निकालकर खुली |
70332 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ता है। गणेशप्रसाद से पेड़- |
पौधे |
, महादेवी जी से ख़रगोश-कुत्ते |
70333 |
kyaabhuulUU.utf |
जवानी के उतार पर उन्हें सहसा फूल- |
पौधों |
का शौक़ हुआ। तरह-तरह की पत्तियों |
70334 |
kyaabhuulUU.utf |
सुबह-शाम जब देखो तब गंसी चाचा पेड़- |
पौधों |
की देख-रेख, सिंचाई-सफ़ाई में |
70335 |
kyaabhuulUU.utf |
में बच्चों का अभाव ही था जो पेड़- |
पौधों |
के रूप में प्रकट हो उनसे ममत्व |
70336 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए कई मैदान और बहुत-सी जगह फूल- |
पौधों |
के-लिए ख़ाली। जमुना रोड, कंपाउंड |
70337 |
kyaabhuulUU.utf |
आए तो पता लगा कि उनकी पत्नी का |
पौर |
भारी है, पर उन्हें एनीमिया |
70338 |
kyaabhuulUU.utf |
में भगवान कृष्ण ने कहा है कि मैं ' |
पौरुषं |
नृषु' हूँ, अर्थात् 'पौरुष मैं |
70339 |
kyaabhuulUU.utf |
भगवान कृष्ण का यही रूप नहीं था --- |
पौरुष |
? इसीलिए वह अपने भाग्य का निर्माण |
70340 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मैं 'पौरुषं नृषु' हूँ, अर्थात् ' |
पौरुष |
मैं नर माहिं'। श्री कृष्ण में |
70341 |
kyaabhuulUU.utf |
में दब गई थी। पुरुष का भाग्य अपना |
पौरुष |
है। वही उसका भगवान है। गीता |
70342 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उनमें अंतर्निहित पुरुष अधिक |
पौरुषपूर्ण |
था। चंपा जिस साहस से जी और मरी |
70343 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुशाला' की |
पौरोडी |
उसके प्रथम पाठ के साथ ही आरंभ |
70344 |
kyaabhuulUU.utf |
दौड़ाते, दौड़ न पाते, पहने पाँवों |
पौला। |
' |
70345 |
kyaabhuulUU.utf |
रज़ाई ओढ़े, पाँवों में काठ के |
पौले |
पहने खटर-खटर करते उनके चलने |
70346 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गया है। जो कुछ इंजेक्शन, दवा, |
पौष्टिक |
खूराक़ आदि दी जाती थी बहुत |
70347 |
kyaabhuulUU.utf |
सुमुखि, तब मैं |
प्यार |
कर सकता तुम्हें था। |
70348 |
kyaabhuulUU.utf |
सुमुखि, तब मैं |
प्यार |
कर सकता तुम्हें था। |
70349 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं श्री कृष्ण और रानी को हृदय से |
प्यार |
करता था, और किसी समय वे भी मुझे |
70350 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उसे मुझसे प्रेम था, या वह मुझे |
प्यार |
करती थी ; ठीक कहना यह होगा कि |
70351 |
kyaabhuulUU.utf |
यह शंका थी कि चंपा उनसे अधिक मुझे |
प्यार |
करती है, पर मुझे छोड़कर उन दोनों |
70352 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबू रामकिशोर अपनी बेटी को बेहद |
प्यार |
करते थे --- प्यार की अधिकारिणी |
70353 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु हो गई। पिता जी उन्हें बहुत |
प्यार |
करते थे और यह दैवी आघात उनके-लिए |
70354 |
kyaabhuulUU.utf |
आते गए। वे बचपन से ही मुझे बहुत |
प्यार |
करते थे, अब वे मेरे लिए अनिवार्य |
70355 |
kyaabhuulUU.utf |
था। छुटपन से ही कर्कल मुझको इतना |
प्यार |
करते थे, इतना मेरे संग-संग रहते |
70356 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण अपनी बहन को हद से ज़्यादा |
प्यार |
करते थे। |
70357 |
kyaabhuulUU.utf |
संदेह था कि कर्कल उससे अधिक मुझे |
प्यार |
करते हैं, और अंत में --- हाय वह |
70358 |
kyaabhuulUU.utf |
हँसने या क्रुद्ध होने के बजाय उसे |
प्यार |
करने को जी चाहता है। प्रसंगवश |
70359 |
kyaabhuulUU.utf |
को सहानुभूति देंगे। एक दूसरे को |
प्यार |
करेंगे --- दो मिलकर एक ही होंगे। |
70360 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपनी बाँहों में कस लिया, मुझे |
प्यार |
किया और मेरी आँखों में सीधे |
70361 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी बेटी को बेहद प्यार करते थे --- |
प्यार |
की अधिकारिणी उसने अपने आप को |
70362 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मुझे छोड़कर उन दोनों ने अपने |
प्यार |
की दुनिया की शायद ही कभी कल्पना |
70363 |
kyaabhuulUU.utf |
सास को देखने जाता; वे मुझे बड़े |
प्यार |
की दृष्टि से देखतीं; ज़्यादा |
70364 |
kyaabhuulUU.utf |
कुत्ते-बिल्ली तक को बेटे-बेटी का |
प्यार |
देती है - नागर जी की ताई की याद |
70365 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की का नाम बुद्धि था जिसे वे |
प्यार |
में बुद्धो, बुद्धन, बुधन्ना |
70366 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी - 'हार नहीं स्वीकार हुआ तो |
प्यार |
रहेगा ही अनजाना।' और मनभावन |
70367 |
kyaabhuulUU.utf |
झूलैं राधा |
प्यारी |
न�� ॰॰॰ |
70368 |
kyaabhuulUU.utf |
अरुण हाला से |
प्याला |
पूर्ण |
70369 |
kyaabhuulUU.utf |
औ' हिंदू हैं दो, एक, मगर, उनका |
प्याला |
, |
70370 |
kyaabhuulUU.utf |
के समान अपनी स्पिरिट में। फिर |
प्याला |
, हाला, मधुकलश, सुराही, मधुपायी, |
70371 |
kyaabhuulUU.utf |
पी रही है --- मानों मैं कोई मदिरा की |
प्याली |
हूँ --- और इस भय से कि कहीं नशे |
70372 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी शराब की रोशनी से मेरे मटमैले |
प्याले |
को जगमगा दे; और ओ गायक, तू गाकर |
70373 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ रहा है। जो अजर-अमर है उसे भूख- |
प्यास |
कैसी ! इतना बड़ा वरदान पाकर |
70374 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसी ! इतना बड़ा वरदान पाकर भूख- |
प्यास |
को कुछ देर के-लिए ग़ायब हो जाना |
70375 |
kyaabhuulUU.utf |
के आगे मत्था टेका; दिन भर के भूखे- |
प्यासे |
थे, नेवजों का प्रसाद पाया, जलहरी |
70376 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखलाई ही न देता और उन्हें भूखे- |
प्यासे |
सो जाना पड़ता, पर यह व्रत वे |
70377 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मेरी 'मधुशाला' के पद-पद पर हर्ष |
प्रकट |
कर, वाह-वाह करके, ताली बजा-बजाकरके |
70378 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, और वे युगों से अपने अर्थों को |
प्रकट |
करते और गुप्त रखते चले आए हैं |
70379 |
kyaabhuulUU.utf |
होतीं, उसी के प्रति वे अपना क्रोध |
प्रकट |
करते। बोलते तो वे दो ही चार |
70380 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे करना था, बिना अपने असली नाम को |
प्रकट |
किए हुए। अपने माँ-बाप के घर |
70381 |
kyaabhuulUU.utf |
आक्रोश स्वामी विवेकानंद ने |
प्रकट |
किया। वे तो संन्यासी हो गए |
70382 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उन्होंने भी उससे अपनी असहमति |
प्रकट |
की और कठिनाइयों की ओर मेरा |
70383 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमारी बढ़ती ही गई तो उसने इच्छा |
प्रकट |
की कि अंत समय पर मेरे हाथों |
70384 |
kyaabhuulUU.utf |
वापस लाए जाने कि उत्कट इच्छा |
प्रकट |
की थी। सिर्फ़ इसीलिए कि अगर |
70385 |
kyaabhuulUU.utf |
था लेकिन मैंने आगे पढ़ने की इच्छा |
प्रकट |
की। उन्होंने मुझे समझाया कि |
70386 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। मैंने उनके सामने अपनी इच्छा |
प्रकट |
की। उन्होंने मेरी ओर से कटरा |
70387 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपने असली रूप में उसके सामने |
प्रकट |
जी नहीं हुआ। अब वह परिपक्व |
70388 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उन्होंने घबराहट का कोई चिह्न |
प्रकट |
न किया। मकान वे अपना बनवा ही |
70389 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेमियों का दिल न दुखे इसलिए उसे |
प्रकट |
नहीं करना चाहता। शायद झाँसी |
70390 |
kyaabhuulUU.utf |
न किसी रूप में जीवन पर बना रहता है - |
प्रकट |
भी होता है। छह वर्षों तक जो |
70391 |
kyaabhuulUU.utf |
चतुर्भुजी रूप में मंच पर नहीं |
प्रकट |
हुए थे। भगवान के मंच पर आने |
70392 |
kyaabhuulUU.utf |
ही था जो पेड़-पौधों के रूप में |
प्रकट |
हो उनसे ममत्व उगाह रहा था। |
70393 |
kyaabhuulUU.utf |
से वह चूका कि अपने असली रूप में |
प्रकट |
हो जाता है। शायद अंत में मनुष्य |
70394 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता को जो हालावादी नाम उसके |
प्रकट |
होते ही दिया गया उसके पीछे |
70395 |
kyaabhuulUU.utf |
- नागर जी की ताई की याद आ गई ! - और इस |
प्रकार |
अपनी मातृत्व की आकांक्षा को |
70396 |
kyaabhuulUU.utf |
मौक़े के-लिए मौज़ूँ नहीं है। और इस |
प्रकार |
अवसाद-विषाद के धुँधलके में |
70397 |
kyaabhuulUU.utf |
को सौंपने का मौक़ा पा सकें। इसी |
प्रकार |
उच्च वर्गों के विवाह आदि की |
70398 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही क्लार्क की जगह मिल गई, और इस |
प्रकार |
उनकी गिरिस्ती सुचारु रूप से |
70399 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उनके पास जाकर बैठ जातीं और इस |
प्रकार |
उन्होंने उर्दू की वर्णमाला |
70400 |
kyaabhuulUU.utf |
लेते और वह उनकी मेज़ बन जाती - इस |
प्रकार |
एक ही खाट से वे आलमारी, कुर्सी, |
70401 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहावरे और शब्दावली में इस |
प्रकार |
कहा है कि जो भोगता है वह व्यक्ति |
70402 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्म स्वभाव का प्रतिबिंब है। इस |
प्रकार |
का अकर्मण्य दृष्टिकोण मुझे |
70403 |
kyaabhuulUU.utf |
में स्नान करके आया हूँ। कुछ इसी |
प्रकार |
का अनुभव मुझे हर बार होता था, |
70404 |
kyaabhuulUU.utf |
जुड़ी रहती थी। इस तरह उसका क्षय एक |
प्रकार |
का अर्द्ध-क्षय था, और इलाहाबाद |
70405 |
kyaabhuulUU.utf |
सौतेली माँ के नियंत्रण में किसी |
प्रकार |
का कष्ट भोगने से --- जो सहानुभूति |
70406 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'स्पर' निकल आए। 'स्पर' एक |
प्रकार |
का काँटा होता है। हर पग पर एक |
70407 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे यहाँ आते थे। गंजीफ़ा एक |
प्रकार |
का गोल ताश होता था। उसका खेल |
70408 |
kyaabhuulUU.utf |
ही महारानी के आने पर भी कुछ उसी |
प्रकार |
का चमत्कार हो। भोलानाथ भोले |
70409 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई था। लड़के की ओर से किसी |
प्रकार |
का दहेज़ वग़ैरह नहीं माँगा |
70410 |
kyaabhuulUU.utf |
के अंध-भक्त थे और उनमें किसी |
प्रकार |
का दोष देखना पाप समझते थे। |
70411 |
kyaabhuulUU.utf |
अमीर खुसरो की रचना है। यह एक |
प्रकार |
का द्विभाषी कोश है, हिंदी-फ़ारसी |
70412 |
kyaabhuulUU.utf |
है, यहाँ तक कि हर संपन्न परिवार एक |
प्रकार |
का राजपरिवार हो जाता है, और |
70413 |
kyaabhuulUU.utf |
अवस्था में हो गई थी - उनके मन में इस |
प्रकार |
का विचार स्वाभाविक ही न आया |
70414 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़ रहे थे। आगे चलकर मैंने जिस |
प्रकार |
का व्यवहार किया, या मुझसे जिस |
70415 |
kyaabhuulUU.utf |
का व्यवहार किया, या मुझसे जिस |
प्रकार |
का व्यवहार हुआ, उसकी हक़ीक़त |
70416 |
kyaabhuulUU.utf |
तलवारें, कटारें, शेर-बच्चे (एक |
प्रकार |
का हथियार) गड़े हैं। ग़दर के |
70417 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊब उठते हैं। उसकी उपस्थिति एक |
प्रकार |
का हस्तक्षेप बन जाती है। हम |
70418 |
kyaabhuulUU.utf |
और उन दिनों मेरी 'समाधि' में किसी |
प्रकार |
कि बाधा न बनने का श्यामा ने |
70419 |
kyaabhuulUU.utf |
एक फ़ोटो देखी थी। कहते हैं, यह एक |
प्रकार |
की आध्यात्मिक संस्था थी, जिसकी |
70420 |
kyaabhuulUU.utf |
भी होती थी। घर -वाले उसे किसी |
प्रकार |
की आर्थिक सहायता देने से रहे, |
70421 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्मी पड़ने लगती तो एक |
प्रकार |
की आशंका मेरे मन में समा जाती, |
70422 |
kyaabhuulUU.utf |
शौक़, न किसी वस्तु का लोभ, न किसी |
प्रकार |
की इच्छा। किसी को मैंने उससे |
70423 |
kyaabhuulUU.utf |
ही बनाए थे। दोस्तों में भी एक |
प्रकार |
की ईर्ष्या का भाव था। उनकी |
70424 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी बात न भी मानी जाती थी तो एक |
प्रकार |
की कटुता तो उत्पन्न हो ही जाती |
70425 |
kyaabhuulUU.utf |
अंकन में पूरी ईमानदारी बरते, किसी |
प्रकार |
की गड़बड़ी न करे, उसका संबंध |
70426 |
kyaabhuulUU.utf |
उसपर क्रोध करो, न उसके प्रति किसी |
प्रकार |
की दुर्भावना रक्खो। यह जो दीक्षा |
70427 |
kyaabhuulUU.utf |
ने प्रकाशो की ओर से बग़ैर किसी |
प्रकार |
की पैरवी के --- यहाँ तक कि उसकी |
70428 |
kyaabhuulUU.utf |
अब अधिक उदार हो गया था, और किसी |
प्रकार |
की संकीर्णता से मुझे घुटन होती |
70429 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने है। मेरा जन्म-दिन है। पाँच |
प्रकार |
के अन्न पाँच रंगी-छूही टोकरियों |
70430 |
kyaabhuulUU.utf |
संत कोटि की नैतिकता और किसी |
प्रकार |
के अन्याय के विरुद्ध दृढ़ता |
70431 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों को भी देखा-जाना और उनसे एक |
प्रकार |
के अपनेपन का अनुभव किया था। |
70432 |
kyaabhuulUU.utf |
देने के-लिए मुझसे समान आकार- |
प्रकार |
के काग़ज़ों पर नक़ल कराया जाता |
70433 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी आधार पर बनी हैं - एक विशेष |
प्रकार |
के चरित्र का निर्माण कर सकता |
70434 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, कुछ बिगाड़-बना सकता हूँ। इस |
प्रकार |
के दौरे मुझे कई वर्षों तक आते |
70435 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरुषों के जाने; और यह कि कौन किस |
प्रकार |
के पुरुष के-लिए अनुकूल पड़ती |
70436 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रश्नों को उठाती है उसी |
प्रकार |
के प्रश्न मेरे मन में उठने |
70437 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद उतना ही डर भी लगा। मृत्यु जिस |
प्रकार |
के प्रश्नों को उठाती है उसी |
70438 |
kyaabhuulUU.utf |
की ? क्या उनकी आत्मा को उस समय किसी |
प्रकार |
के संतोष का अनुभव न हुआ होगा |
70439 |
kyaabhuulUU.utf |
सहजाद नदी उसी प्रकार बहती है जिस |
प्रकार |
केंब्रिज के बीच कैम नदी। इस |
70440 |
kyaabhuulUU.utf |
चलना ख़तरा उठाना होता। इस |
प्रकार |
गहने ढोना महँगिनियाँ को न सुहाता। |
70441 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी |
प्रकार |
चित्रकला में भी मेरी रुचि अविकसित |
70442 |
kyaabhuulUU.utf |
संतुलित मार्ग पर रख सकते हैं, उसी |
प्रकार |
जातियाँ भी कर सकती हैं और करती |
70443 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मुहल्ले के किसी और मकान को इस |
प्रकार |
नाम देकर विज्ञापित किया गया |
70444 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के के साथ रहना पसंद किया। इस |
प्रकार |
परिवार का एक प्रकार से संतुलित |
70445 |
kyaabhuulUU.utf |
और उन्होंने मुझे वह 'हिस्ट्री' इस |
प्रकार |
बताई। |
70446 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया, जिसके बीच सहजाद नदी उसी |
प्रकार |
बहती है जिस प्रकार केंब्रिज |
70447 |
kyaabhuulUU.utf |
आपरेशन थियेटर में जाते समय वह जिस |
प्रकार |
मुस्कराई थी, उसने मुझे उसकी |
70448 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वे महारानी का विवाह कर दें, उसी |
प्रकार |
मेरे बाबा ने अपनी अंतिम श्वासों |
70449 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरी स्मृति सजग रही है। इस |
प्रकार |
मैंने राधा के जीवन के अंतिम |
70450 |
kyaabhuulUU.utf |
बिंबित-प्रतिबिंबित पाएगी, और इसी |
प्रकार |
मैं उसमें अपने को, अपने में |
70451 |
kyaabhuulUU.utf |
उसपर ११७६ हिजरी पड़ी हुई है, इस |
प्रकार |
यह मानस की काफ़ी पुरानी प्रति |
70452 |
kyaabhuulUU.utf |
है। विवाह के रीति-रिवाज कुछ इस |
प्रकार |
रक्खे गए हैं कि उनके साथ समाज |
70453 |
kyaabhuulUU.utf |
परबाबा के सामने खड़ी हुई थीं, उसी |
प्रकार |
राधा की बेटी आकर मेरे बाबा |
70454 |
kyaabhuulUU.utf |
और इस |
प्रकार |
लस्टम-पस्टम गिरिस्ती चलाते |
70455 |
kyaabhuulUU.utf |
रात देर तक काम में जुटे रहते। इस |
प्रकार |
वे अधिकारियों और सहकर्मियों, |
70456 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उसी में रहते चले जा रहे हैं, इस |
प्रकार |
संगठित है कि वह अपवादों को |
70457 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ गए थे और उसे निभाना केवल इसी |
प्रकार |
संभव हो सकता था कि उन्हें जो |
70458 |
kyaabhuulUU.utf |
दी जाएगी। आख़िरी पंक्तियाँ इस |
प्रकार |
सुनाई देंगी, 'होइहैं जुगन-जुगन |
70459 |
kyaabhuulUU.utf |
और बुद्धी को घंटों बैठे इस |
प्रकार |
सूत निकालते और बत्ती बनाते |
70460 |
kyaabhuulUU.utf |
पद पर पहुँच गए। हेडमास्टर बनकर एक |
प्रकार |
से उन्होंने अपनी महत्त्वाकांक्षा |
70461 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ एक |
प्रकार |
से मरणासन्न का विदा-गीत, और |
70462 |
kyaabhuulUU.utf |
पसंद किया। इस प्रकार परिवार का एक |
प्रकार |
से संतुलित विभाजन हो गया; रहने |
70463 |
kyaabhuulUU.utf |
चारों ओर सफ़ाई रखतीं, और उनको सब |
प्रकार |
से संतुष्ट और प्रसन्न रखने |
70464 |
kyaabhuulUU.utf |
से श्री कृष्ण का नियंत्रण भी एक |
प्रकार |
से हट गया था। पंजाबी लड़कियों |
70465 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में रहने लगीं। पुरुष की आड़ सब |
प्रकार |
से हट जाने पर उन्होंने अपने |
70466 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे नाना की मृत्यु जिस |
प्रकार |
हुई उससे भी लगता है कि वे बड़े |
70467 |
kyaabhuulUU.utf |
भी सूचित करती हैं। चार दोस्त, जिस |
प्रकार |
, एक दूसरे के प्रति आलोचनात्मक |
70468 |
kyaabhuulUU.utf |
के हेडमास्टर थे।) के सुपुत्र सत्य |
प्रकाश |
(डाक्टर वे बाद को हुए) और विश्व |
70469 |
kyaabhuulUU.utf |
खेलते रहते थे मैं भारती भवन के कम |
प्रकाश |
-वाले हाल में बैठा किताबें |
70470 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास ऐसी प्रतियाँ हों। सत्य |
प्रकाश |
उन दिनों केमिस्ट्री में शोध |
70471 |
kyaabhuulUU.utf |
तक की ज्वालाओं का रक्तिम तप्त |
प्रकाश |
उनके चेहरों पर पड़ने लगा। मुर्दे |
70472 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे अतिरिक्त दो और कोनों से जो |
प्रकाश |
उसपर पड़ा है उससे शायद उसका |
70473 |
kyaabhuulUU.utf |
से भी आ रहा था। महीनों से इतना |
प्रकाश |
ऊपर देखने की अनभ्यस्त आँखों |
70474 |
kyaabhuulUU.utf |
--- हम खद्दर का प्रचार करेंगे ! महेश, |
प्रकाश |
और मैंने एक टीम बनाई। खादी |
70475 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंधों तक पहुँचा देते हैं। सत्य |
प्रकाश |
की एक बहन थी --- सुदक्षिणा --- युनिवर्सिटी |
70476 |
kyaabhuulUU.utf |
दार्शनिकों का अध्ययन मैंने सत्य |
प्रकाश |
की प्रेरणा से ही किया था। हेकिल |
70477 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं होता। मानवता अपनी पीड़ा और |
प्रकाश |
के क्षण में प्रायः एक स्वर |
70478 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आते रहते हैं। कभी महेश- |
प्रकाश |
के साथ समय कट जाता है, कभी मुक्त, |
70479 |
kyaabhuulUU.utf |
महेश प्रसाद गुप्त और उनके मित्र |
प्रकाश |
चंद्र गौतम से हुआ, जो पास ही |
70480 |
kyaabhuulUU.utf |
चीज़ थीं, वे जीवन थीं। मैंने जीवन |
प्रकाश |
जोशी को लिखे गए अपने एक पत्र |
70481 |
kyaabhuulUU.utf |
थे जो उनके चरित्र पर पर्याप्त |
प्रकाश |
डालते हैं। माताभीख अपनी वृद्धावस्था |
70482 |
kyaabhuulUU.utf |
है, कवि अपने में डूबा रहे। विश्व |
प्रकाश |
ने अपने पिता के कला प्रेस से |
70483 |
kyaabhuulUU.utf |
की मुझे विशेष याद है, क्योंकि सत्य |
प्रकाश |
ने उसपर हिंदी में एक लेख लिखने |
70484 |
kyaabhuulUU.utf |
हिलोरों ने, उनके सितासित छाया- |
प्रकाश |
ने: |
70485 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ बैठ कभी झुटपुटे में, कभी मंद |
प्रकाश |
में, कभी अंश-चंद्र अथवा तारों |
70486 |
kyaabhuulUU.utf |
के माटी के दीवों के झिलमिलाते मंद |
प्रकाश |
में जिस मुख से मैंने आवरण हटाया |
70487 |
kyaabhuulUU.utf |
मैली ही चिमनी चढ़ा देता। मंद |
प्रकाश |
में तब काम करने, यहाँ तक कि पढ़ने-लिखने |
70488 |
kyaabhuulUU.utf |
भी दिखाई दीं। चिता के |
प्रकाश |
में राधा और महँगिनियाँ के-लिए |
70489 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरे मन में उन्हें |
प्रकाश |
में लाने की बात उठी होगी। मेरी |
70490 |
kyaabhuulUU.utf |
से सीधी उठी हुई चीज़ थी और जब उसे |
प्रकाश |
में लाया गया तो मुझे इसकी आशा |
70491 |
kyaabhuulUU.utf |
चिमनी का लैंप जल रहा था। थोड़ा-सा |
प्रकाश |
रानी के कमरे से भी आ रहा था। |
70492 |
kyaabhuulUU.utf |
(डाक्टर वे बाद को हुए) और विश्व |
प्रकाश |
से मेरा परिचय हुआ। कुछ समय |
70493 |
kyaabhuulUU.utf |
वे गट्ठर उठाते, मैं गज़ से नापता, |
प्रकाश |
हिसाब रखते, और इस तरह हम दिन |
70494 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन उन्होंने बहन को 'संगीत-रत्न- |
प्रकाश |
' - आर्यसमाजी भजनों का संग्रह |
70495 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है। हम लोग चंदा करके 'सत्यार्थ |
प्रकाश |
' आधे मूल्य में देते थे। इस आशय |
70496 |
kyaabhuulUU.utf |
न मानते थे। मैंने उनको 'सत्यार्थ |
प्रकाश |
' की एक प्रति भेंट की थी। उनका |
70497 |
kyaabhuulUU.utf |
कानों में बसे थे उनको 'संगीत-रत्न- |
प्रकाश |
' के शब्द बड़े नीरस-कर्कश लगे। |
70498 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएगी। बहन ने अपने पैसे बचाकर ' |
प्रकाश |
' ख़रीदा था। पिता जी ने दुगने |
70499 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उन्होंने दो भागों में 'उषा बनाम |
प्रकाश |
' नाम से एक पुस्तक छपाई थी, उसके |
70500 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी कृति की भूमिका लिख देगा तो |
प्रकाशक |
उसे फौरन छाप देगा, मुझमें भी |
70501 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वयं प्रकाशक होकर भी मैंने |
प्रकाशक |
का झंझट एक दिन भी न जाना, जिससे |
70502 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अर्थ के लाभ पर विजय पाई। मैंने |
प्रकाशक |
की शर्त स्वीकार कर ली। संपादक |
70503 |
kyaabhuulUU.utf |
और वे स्कूलों में लग गईं, शायद |
प्रकाशक |
के प्रयत्नों से, तो उन्होंने |
70504 |
kyaabhuulUU.utf |
'३२ की जनवरी का पहला सप्ताह था, मैं |
प्रकाशक |
के यहाँ अपनी परतियाँ लेने गया। |
70505 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा कि वह अपनी पुस्तक किसी दूसरे |
प्रकाशक |
को दे दे या स्वयं प्रकाशित |
70506 |
kyaabhuulUU.utf |
की भी आवश्यकता होती है, नहीं तो |
प्रकाशक |
नहीं पूछता। |
70507 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, पर इस परिस्थिति में स्वयं |
प्रकाशक |
बनने के अतिरिक्त कोई चारा न |
70508 |
kyaabhuulUU.utf |
किताब बाज़ार में आ जाए। कोई नया |
प्रकाशक |
मेरी पुस्तक लेकर इतनी जल्दी |
70509 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं ला सकता था। अपनी पुस्तकों का |
प्रकाशक |
मैं स्वयं नहीं होना चाहता था। |
70510 |
kyaabhuulUU.utf |
संबद्ध सारा काम देखते। स्वयं |
प्रकाशक |
होकर भी मैंने प्रकाशक का झंझट |
70511 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं होना चाहता था। लेखक का स्वयं |
प्रकाशक |
होना मैं उस समय भी ग़लत समझता |
70512 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मुझे विफल कर चुकी थी। उन दिनों |
प्रकाशचंद्र |
गुप्त --- इलाहाबाद युनिवर्सिटी |
70513 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं --- चांसलर को 'कुलाधिपति' कहें); |
प्रकाशचंद्र |
गुप्त थे, जो आजकल अँग्रेज़ी |
70514 |
kyaabhuulUU.utf |
में हम लोग थे --- अवध बिहारी प्रथम, |
प्रकाशचंद्र |
द्वितीय, ब्रजलाल और मैं तृतीय; |
70515 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभूति हुई कि कवि की पहली रचना का |
प्रकाशन |
उसके-लिए उतना ही रोमप्रहर्षक |
70516 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाम कर दिया। पिता जी को एक पत्र- |
प्रकाशन |
कार्यालय का जीवन भर का तजुरबा |
70517 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए प्रोत्साहन देने के-लिए |
प्रकाशन |
की आवश्यकता न थी। मेरे लिए |
70518 |
kyaabhuulUU.utf |
में सुनाई जाने लगी थीं। पुस्तक |
प्रकाशन |
के बाद और बढ़ीं। पटना का 'योगी' |
70519 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराण का सांस्कृतिक विवेचन' ( |
प्रकाशन |
शाखा, सूचना विभाग, उत्तर प्रदेश, |
70520 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतियाँ छपाने की योजना बनाई। |
प्रकाशन |
संस्था का नाम 'सुषमा-निकुंज' |
70521 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्मयुग के आधुनिक, प्रशस्त और |
प्रकाशपूर्ण |
पथ पर लगाने में अभूतपूर्व योग |
70522 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए श्री कृष्ण सूरी और श्रीमती |
प्रकाशवती |
पाल को देखकर इन पंक्तियों का |
70523 |
kyaabhuulUU.utf |
के विषय में। पत्र-पत्रिकाओं में |
प्रकाशित |
अच्छे लेखकविताओं के बारे में |
70524 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे प्रकाशक को दे दे या स्वयं |
प्रकाशित |
कर दे। गप्पू चाचा ने मुझे यह |
70525 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता था। मैंने अपना संग्रह |
प्रकाशित |
करने के-लिए प्रस्तुत किया 'हिंदुस्तानी |
70526 |
kyaabhuulUU.utf |
ने 'मधुशाला' अम्युदय प्रेस से |
प्रकाशित |
करने के-लिए मुझसे माँगी। एहसान |
70527 |
kyaabhuulUU.utf |
को। कुछ दिनों बाद अकादमी ने |
प्रकाशित |
करने में असमर्थता व्यक्त करके |
70528 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने समझा यह मेरा 'मधुशाला' जल्दी |
प्रकाशित |
कराने का हथकंडा था। लेकिन जिस |
70529 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पना से कुछ भिन्न रूप में मैंने |
प्रकाशित |
कराया। संपूर्ण मरण से मनुष्य |
70530 |
kyaabhuulUU.utf |
तेजकुमार बुकडिपो, लखनऊ द्वारा |
प्रकाशित |
किया गया था। पुराण को मैंने |
70531 |
kyaabhuulUU.utf |
कविताओं का एक संग्रह भी उन्होंने |
प्रकाशित |
किया है। |
70532 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता के नाम से शायद ही कुछ |
प्रकाशित |
किया हो। एक बार उनको मैंने |
70533 |
kyaabhuulUU.utf |
गोविंद रानाडे आदि - की जीवनियाँ |
प्रकाशित |
की थीं, लगभग सौ पृष्ठ की पुस्तक |
70534 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुशाला' की कुछ |
प्रकाशित |
चतुष्पदियों और यत्र-तत्र उसके |
70535 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच सुनाई थी। 'सरस्वती' में |
प्रकाशित |
दस रुबाइयाँ देखकर ही हिंदी |
70536 |
kyaabhuulUU.utf |
अब अगर एक सप्ताह के अंदर 'मधुशाला' |
प्रकाशित |
न कर दी जाएगी तो मेरे मुवक्किल |
70537 |
kyaabhuulUU.utf |
विक्रमादित्य सिंह का लिखा कुछ भी |
प्रकाशित |
न हो सका, नहीं तो उनकी कविता |
70538 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी अनुवाद किया था, शायद कहीं से |
प्रकाशित |
भी कराया था। एक बार इच्छा हुई |
70539 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले लिखा जा चुका था, 'सरस्वती' में |
प्रकाशित |
भी हो चुका था, मधुबाला के एक |
70540 |
kyaabhuulUU.utf |
का संग्रह 'मधु कलश' के नाम से |
प्रकाशित |
हुआ जिसे मैंने श्यामा की स्मृति |
70541 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाम से शायद इंडियन प्रेस से |
प्रकाशित |
हुआ था। मेरा आना-जाना मुंशी |
70542 |
kyaabhuulUU.utf |
'तेरा हार' जिन दिनों |
प्रकाशित |
हुआ मैं प्रयाग महिला विद्यापीठ |
70543 |
kyaabhuulUU.utf |
ही दिन हुए नागरी अक्षरों में |
प्रकाशित |
हुआ है। लड़कपन और शुरू जवानी |
70544 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखी जो बाद को 'आरती और अंगारे' में |
प्रकाशित |
हुई - 'ललितपुर को नमस्कार है |
70545 |
kyaabhuulUU.utf |
का संपादन किया था जो उनके नाम से |
प्रकाशित |
हुई थी। मेरे मामा जी की पुस्तकों |
70546 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी कविताओं के दो और संग्रह |
प्रकाशित |
हुए थे 'ज्ञान-पदावली' और 'चरण-विनोद' |
70547 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को उनकी कहानियों के दो संग्रह |
प्रकाशित |
हुए; पहले का नाम 'हार' था, जिससे |
70548 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ रहे थे। मेरी सर्वप्रथम कृति |
प्रकाशित |
हो गई थी ! पहली बार अनुभूति हुई |
70549 |
kyaabhuulUU.utf |
विभोर होकर कहा, "मेरी पहली पुस्तक |
प्रकाशित |
हो गई है !" छायावादी 'नीरव स्वर' |
70550 |
kyaabhuulUU.utf |
का दिया गया। जिस दिन पुस्तक |
प्रकाशित |
हो गई, शायद सन् '३२ की जनवरी |
70551 |
kyaabhuulUU.utf |
भी है, शायद उसका हिंदी अनुवाद भी |
प्रकाशित |
हो चुका है। कभी देखूँगा। मेरे |
70552 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता की दिशा को अपनाऊँ। संग्रह |
प्रकाशित |
हो जाता तो उसका प्रोत्साहन |
70553 |
kyaabhuulUU.utf |
लेखक की पुरानी रचना जब नहीं |
प्रकाशित |
हो पाती तो नई लिखने का उसका |
70554 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी पढ़ा था, जब बाइरन की पुस्तक |
प्रकाशित |
होती थी तब ख़री-दोरों की भीड़ |
70555 |
kyaabhuulUU.utf |
'प्रकाशो' का। ऐसा सुना जाता था कि |
प्रकाशो |
अपने घर से संबंध तोड़ चुकी |
70556 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाने -वाला कोई दिमाग़ नहीं था। |
प्रकाशो |
अब कहाँ जाए, क्या करे ? अपने |
70557 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे मकान के सामने आकर रुका। उससे |
प्रकाशो |
उतरी। मैंने मन में कहा, श्री |
70558 |
kyaabhuulUU.utf |
है। यशपाल की गिरफ़्तारी के बाद |
प्रकाशो |
कहाँ गई, क्या करती है, कहाँ छिपी |
70559 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी सुरमई आँखों का भी ज़िक्र था। |
प्रकाशो |
का सुराग़ लगाने और उसे गिरफ़्तार |
70560 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा की आँखों में एक भोलापन था; |
प्रकाशो |
की आँखे प्रतिपल सतर्क, सचेत, |
70561 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रस्तुत किया। मजिस्ट्रेट ने |
प्रकाशो |
की ओर से बग़ैर किसी प्रकार |
70562 |
kyaabhuulUU.utf |
--- और यशपाल को लंबी सज़ा मिली थी --- |
प्रकाशो |
की देख-रेख करना श्री कृष्ण |
70563 |
kyaabhuulUU.utf |
की इजाज़त नहीं दी। अख़बार में |
प्रकाशो |
के आकर्षक व्यक्तित्व, पोशाक |
70564 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं था और भार उसने ले रक्खा था |
प्रकाशो |
के भरण-पोषण का, उसे शिक्षित-दीक्षित |
70565 |
kyaabhuulUU.utf |
औपचारिकता हटानी चाही। श्री कृष्ण |
प्रकाशो |
को 'रानी' कहता था। शायद यह नाम |
70566 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरे ख़ाली थे, एक में मैं रहता था। |
प्रकाशो |
को ऊपर का ही एक कमरा दे दिया |
70567 |
kyaabhuulUU.utf |
तंतुओं से भी जुड़ गया है। जब मैंने |
प्रकाशो |
को और उसको सथि देखा --- चाहे थोड़ी |
70568 |
kyaabhuulUU.utf |
परिचिता सहेली, जिसके यहाँ उसने |
प्रकाशो |
को टिका दिया था। श्री कृष्ण |
70569 |
kyaabhuulUU.utf |
चरका देकर गली से निकल जाता था और |
प्रकाशो |
को मिल आता था। उस दिन भी गली |
70570 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने मन में कहा, श्री कृष्ण को |
प्रकाशो |
को मेरे पास नहीं भेजना था। |
70571 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण और |
प्रकाशो |
को साथ देखकर, कर्कल और चंपा |
70572 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मेरे कान में धीमे से कहा --- ' |
प्रकाशो |
दिल्ली में ही है, पड़ोस में |
70573 |
kyaabhuulUU.utf |
कि प्रख्यात क्रांतिकारी महिला |
प्रकाशो |
ने पुलिस के सामने आने पर निर्विरोध |
70574 |
kyaabhuulUU.utf |
देर के-लिए ही --- मैं समझ गया कि |
प्रकाशो |
भी उन्हें बटने और दृढ़ बनाने |
70575 |
kyaabhuulUU.utf |
'भैया' कहकर करता था और इस आधार पर कि |
प्रकाशो |
यशपाल की वाग्दत्ता है, उसने |
70576 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रकाशो |
विरह-विधुरा-सी बैठी थी --- इकहरे |
70577 |
kyaabhuulUU.utf |
बात यह थी कि |
प्रकाशो |
श्री कृष्ण के जीवन की एक समस्या |
70578 |
kyaabhuulUU.utf |
भाँपते देर न लगी थी कि श्री कृष्ण |
प्रकाशो |
से केवल शुष्क कर्तव्यवश आबद्ध |
70579 |
kyaabhuulUU.utf |
में कहा, "यह किसी से मत कहना कि मैं |
प्रकाशो |
हूँ। घर में कह देना कि श्री |
70580 |
kyaabhuulUU.utf |
एक लड़की का भी नाम लिया जाता था, ' |
प्रकाशो |
' का। ऐसा सुना जाता था कि प्रकाशो |
70581 |
kyaabhuulUU.utf |
मन जैसे चाहत भयो तस-तस कीन्ह |
प्रकाश।। |
|
70582 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप किसी दिन प्राप्त कर लेते। |
प्रकृति |
अपने साथ चलने -वालों को धोखा |
70583 |
kyaabhuulUU.utf |
मान लें तो क्या हर्ज़ है, |
प्रकृति |
इतनी विविधामयी है कि उसने, |
70584 |
kyaabhuulUU.utf |
आफ़ कंपेनसेशन्स' जिसके अनुसार |
प्रकृति |
और जीवन मनुष्य की हर त्रुटि, |
70585 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी बात को भुलवाने के-लिए संभवतः |
प्रकृति |
का यही तरीक़ा है कि बार-बार |
70586 |
kyaabhuulUU.utf |
कमाया वैसा ख़र्च भी किया। राजसी |
प्रकृति |
के आदमी थे, शायद व्यसनी भी - |
70587 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते थे, पर दब्बू नहीं थे। उनकी यह |
प्रकृति |
निश्चय ही उनके पिता के आतंक |
70588 |
kyaabhuulUU.utf |
ओले गिरते हों, या एक बार गिरे हों; |
प्रकृति |
में असाधारण का होना कोई नई |
70589 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव करता है, पर अपनी |
प्रकृति |
से लड़कर कोई सफल भी नहीं होता। |
70590 |
kyaabhuulUU.utf |
के किस साहित्य में नहीं है। पुराण |
प्रकृति |
, धर्म, दर्शन, अध्यात्म, ज्ञान, |
70591 |
kyaabhuulUU.utf |
लगते हैं। घाव लगते ही घाव भरने की |
प्रक्रिया |
आरंभ हो जाता है। जितना दर्द |
70592 |
kyaabhuulUU.utf |
काग़ज़ से कहने लगा हूँगा। इसी |
प्रक्रिया |
का अटूट विकास मैं 'मधुशाला' |
70593 |
kyaabhuulUU.utf |
समस्याओं का उचित समाधान देने की |
प्रक्रिया |
का विवेचन होगा। एनशेन्ट पुरानी |
70594 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊब जातीं, पर मैं न ऊबता। इस |
प्रक्रिया |
में ज़्यादा काम तो उन्हीं को |
70595 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्थों में कविता बनती है कवि इसी |
प्रक्रिया |
से गुज़रा होता है। एक आइरिश |
70596 |
kyaabhuulUU.utf |
स्रष्टा-भोक्ता था। किस मानसिक |
प्रक्रिया |
से यह संभव हो सका था, इसकी व्याख्या |
70597 |
kyaabhuulUU.utf |
तो नक़ल करना मौलिक लेखक की विचार- |
प्रक्रिया |
से होकर गुज़रना है। इसके लाभों |
70598 |
kyaabhuulUU.utf |
मतलब उम्र में बढ़ने से है, कष्टकर |
प्रक्रिया |
है, विशेषकर किशोरावस्था से |
70599 |
kyaabhuulUU.utf |
है अवचेतन की अपरिमित और स्वच्छंद |
प्रक्रियाओं |
के-लिए अपने मस्तिष्क को मुक्त |
70600 |
kyaabhuulUU.utf |
मन ख़ूब रमा, आर्य समाज का तर्क- |
प्रखर |
प्रभाव --- जिसकी ओर भी उन दिनों |
70601 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने एक दिन अख़बार में पढ़ा कि |
प्रख्यात |
क्रांतिकारी महिला प्रकाशो |
70602 |
kyaabhuulUU.utf |
में अटकी है कि इस पुराण में इतने |
प्रख्यात |
वंशों, महावंशों की वंशावलियों |
70603 |
kyaabhuulUU.utf |
दबाकर रोता हूँ --- 'चोर नारि जिमि |
प्रगट |
न रोई !' --- कई रातों को रोता हूँ। |
70604 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली भी - 'ऊर्ध्व दृग, सम पग, |
प्रगति |
का मंत्र अपने पूर्वजों का'। |
70605 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे पढ़ते और परस्पर लड़ाई की अगते- |
प्रगति |
की चर्चा करते थे। उनकी आधी-तीही |
70606 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उन्होंने कमाए। उनकी उन्नति- |
प्रगति |
के प्रति ईर्ष्या की भावना सँजोए |
70607 |
kyaabhuulUU.utf |
से होकर आए हैं वे हमारी आगे की गति- |
प्रगति |
को प्रभावित नहीं करते, इसे |
70608 |
kyaabhuulUU.utf |
पुल पार करता है, नीचे हर-हर करती |
प्रचंड |
वेग से भागीरथी बहती हैं, रस्सी |
70609 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उन दिनों छपी पुस्ताकों का अधिक |
प्रचलन |
नहीं हुआ था; लोग प्रायः जो पुस्तक |
70610 |
kyaabhuulUU.utf |
का लक्ष्य करके, अथवा स्थापित और |
प्रचलित |
काव्य-विधा --- छायावाद --- के विरुद्ध |
70611 |
kyaabhuulUU.utf |
का देहावसान हो गया। उन दिनों की |
प्रचलित |
कुप्रथा के अनुसार हिंदू परिवार |
70612 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं जानता, नहीं तो मैं स्वयं |
प्रचलित |
मूलपाठ से इसकी तुलना करता। |
70613 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी। आशावादिता की ऐसी |
प्रचलित |
शब्दावली से मैं अपरिचित न था, |
70614 |
kyaabhuulUU.utf |
तरफ़ जनसाधारण में एक अंधविश्वास |
प्रचलित |
है कि जब हवा बंद हो जाय - जैसा |
70615 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी। गाँवों में यह कहावत अब भी |
प्रचलित |
है, और कहावतें समय-सिद्ध सामूहिक |
70616 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए ऐसे बहुत-से संस्कृत श्लोक |
प्रचलित |
हैं जिनमें कायस्थों की निंदा |
70617 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक चक्रोश्वरी देवी की कथा |
प्रचलित |
है। हमारे मुहल्ले में पच्छिम |
70618 |
kyaabhuulUU.utf |
वह 'कामिक' की कथा - यह शब्द उस समय भी |
प्रचलित |
हो गया था - जिसके दृश्य बीच-बीच |
70619 |
kyaabhuulUU.utf |
भी संभव है कि उस समय हिजरी संवत् |
प्रचलित |
होने से वही दे दिया गया हो। |
70620 |
kyaabhuulUU.utf |
हो रही है। पता नहीं किस सूक्ष्म |
प्रचार |
अथवा किस आत्म-तोषप्रद कल्पना |
70621 |
kyaabhuulUU.utf |
शूद्र समझा जाता है, और उसे धर्म- |
प्रचार |
करने और धर्म के विषय में बोलने |
70622 |
kyaabhuulUU.utf |
को भी मैंने सोचा --- हम खद्दर का |
प्रचार |
करेंगे ! महेश, प्रकाश और मैंने |
70623 |
kyaabhuulUU.utf |
में रहें। सहज-विश्वासी लोगों में |
प्रचार |
का कैसा मौजूँ माध्यम निकाला |
70624 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्ञान कराने के-लिए। इसका व्यापक |
प्रचार |
किसी समय किया गया होगा। यह |
70625 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी का |
प्रचार |
सबसे पहले बंगाल में हुआ। जैसे-जैसे |
70626 |
kyaabhuulUU.utf |
में अँग्रेज़ी शिक्षा के मुक्त |
प्रचार |
से, और विधि-व्यवस्था का भार |
70627 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलेगा जब उनमें शिक्षा का व्यापक |
प्रचार |
हो और उनका आर्थिक स्तर ऊपर |
70628 |
kyaabhuulUU.utf |
और सबसे बड़े धर्म- |
प्रचारक |
उत्पन्न हुए हैं। मेरी ही जाति |
70629 |
kyaabhuulUU.utf |
का मेरा काम संतोषजनक था, पर |
प्रचारक |
का नहीं। मैंने अपनी रिपोर्ट |
70630 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, और जब अमरीका में वेदांत के |
प्रचारक |
के रूप में उनकी ख्याति की प्रतिध्वनि |
70631 |
kyaabhuulUU.utf |
नेहरू का ध्यान हमारी 'खद्दर |
प्रचारक |
टीम' की ओर आकर्षित हुआ और उन्होंने |
70632 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी के बड़े प्रेमी थे। नागरी |
प्रचारिणी |
सभा, काशी के संस्थापकों में |
70633 |
kyaabhuulUU.utf |
था, वहीं भक्ति के विविध पद भी |
प्रचुर |
लिखे थे। संस्कृत, हिंदी और |
70634 |
kyaabhuulUU.utf |
होना स्वाभाविक है। आर्यसमाज का |
प्रचुर |
साहित्य उन्होंने अपने घर में |
70635 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी मिलाती थीं तो उसके पीछे यह |
प्रच्छन्न |
भावना रहती थी कि प्रताप नारायण |
70636 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्षा करने -वाली सरकार क्या अपनी |
प्रजा |
पर ऐसा अत्याचार कर सकती है |
70637 |
kyaabhuulUU.utf |
को, 'कुछ' क्यों, ज़्यादातर को, शायद, |
प्रजा |
बनकर ही सब कर लेना पड़े। मेरा |
70638 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ग में ही एक हो। क़लम के राज में |
प्रजा |
बनना भी कम सौभाग्य की बात नहीं |
70639 |
kyaabhuulUU.utf |
है, और उसके ऊपर पलने -वाले लोग उसकी |
प्रजा |
बने रहते हैं, और उसकी विपन्नता |
70640 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लेना पड़े। मेरा क़लम तो, शायद, |
प्रजा |
वर्ग में ही एक हो। क़लम के राज |
70641 |
kyaabhuulUU.utf |
करने -वाले नाई-बारी-कहार को परजा ( |
प्रजा |
) क्यों कहते हैं ? इस पर सोचते-सोचते |
70642 |
kyaabhuulUU.utf |
देंगे, चाहे कुछ भी हो जाए। और इस |
प्रण |
का पालन हमारी तीन पीढ़ियों |
70643 |
kyaabhuulUU.utf |
यदि |
प्रणय |
जागा न होता इस निशा में |
70644 |
kyaabhuulUU.utf |
दे सकती थीं। मुझे अपना स्वप्निल |
प्रणय |
-गीत जीवन की किस भोंडी यथार्थता |
70645 |
kyaabhuulUU.utf |
की कहानी आत्मा-परमात्मा के बीच |
प्रणय |
-निवेदन का रूप ले ले। वहाँ मदिरा |
70646 |
kyaabhuulUU.utf |
' |
प्रणय |
-पत्रिका' के अंतिम के पूर्व |
70647 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटे की ही तरह उसे |
प्रणाम |
कर मैं स्कूल चला गया। स्कूल |
70648 |
kyaabhuulUU.utf |
- हिंदू-मुसल्मान, उनको अंतिम |
प्रणाम |
करने आए थे - वृद्ध-बुज़ुर्ग |
70649 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों को उनके चरणों में सिर रखकर |
प्रणाम |
करने को कहा। मेरी बहनों ने |
70650 |
kyaabhuulUU.utf |
को कहा। मेरी बहनों ने भी आकर उनको |
प्रणाम |
किया, उन्हें पाँव छूने को उन्होंने |
70651 |
kyaabhuulUU.utf |
से बहनों के हाथ पान के साथ अपना |
प्रणाम |
भेजा। पंडित जी ने पिता जी से |
70652 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों को देखा, समझा था। कुल मिलाकर |
प्रताप |
नरायण में पुरुषोचित परुषता |
70653 |
kyaabhuulUU.utf |
कमाना |
प्रताप |
नारयण का काम था, पर हिसाब से |
70654 |
kyaabhuulUU.utf |
गईं और वहीं उनकी मृत्यु हो गई। |
प्रताप |
नारयण को इस बात का बड़ा क्षोभ |
70655 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बूते पर कर सकें। ब्याह तो |
प्रताप |
नारयण को ही उसका करना था पर |
70656 |
kyaabhuulUU.utf |
था और उसे मैं अपनी जीत समझता था। |
प्रताप |
नारयण दुनिया भर से जीतकर अपने |
70657 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना है कि वे बहुत सुंदर थीं और |
प्रताप |
नारायण अपनी बहन को हद से ज़्यादा |
70658 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़ी देर बाद तूफ़ान शांत हुआ। |
प्रताप |
नारायण अपने घायल-भीगे-ठिठुरते |
70659 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ोर से, फिर ज़्यादा ज़ोर से; कभी |
प्रताप |
नारायण आकर कहते, "बब्बा खाना |
70660 |
kyaabhuulUU.utf |
परिणाम जो प्रत्याशित था वही हुआ। |
प्रताप |
नारायण एन्ट्रेंस में फ़ेल |
70661 |
kyaabhuulUU.utf |
नियमित रूप से घर आने पर भी |
प्रताप |
नारायण और सुरसती के गार्हस्थ्य-जीवन |
70662 |
kyaabhuulUU.utf |
में नहीं थी। कहीं-कहीं पेड़ थे; |
प्रताप |
नारायण कहते, "बब्बा, किसी पेड़ |
70663 |
kyaabhuulUU.utf |
समकक्ष समझी जाती थीं। शायद |
प्रताप |
नारायण का इरादा आगे भी पढ़ने |
70664 |
kyaabhuulUU.utf |
सोहर गवाना शुरू कर दिया, जैसे |
प्रताप |
नारायण का जन्म उसी दिन, उसी |
70665 |
kyaabhuulUU.utf |
लगभग एक साल के बाद |
प्रताप |
नारायण का नाम स्थानीय कायस्थ |
70666 |
kyaabhuulUU.utf |
ही की जा सकती हो, पर वे कुरूप न थीं। |
प्रताप |
नारायण का भी रंग गेहुँआ ही |
70667 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रताप |
नारायण का विवाह शहर इलाहाबाद |
70668 |
kyaabhuulUU.utf |
यह प्रच्छन्न भावना रहती थी कि |
प्रताप |
नारायण का विवाह हो जाए तो उनकी |
70669 |
kyaabhuulUU.utf |
जी की आँखें पुत्र को खोज रही थीं, |
प्रताप |
नारायण की आँखें पिता को - सर-परस्त |
70670 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद जो पहली भैया दूज पड़ी उस दिन |
प्रताप |
नारायण की आँखों से अजस्र अश्रु-धारा |
70671 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रताप |
नारायण की आमदनी को वे एक पाई |
70672 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकना उनके-लिए कठिन न था, पर |
प्रताप |
नारायण की आर्थिक समस्या, कुछ |
70673 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती |
प्रताप |
नारायण की इच्छाओं-अभिलाषाओं, |
70674 |
kyaabhuulUU.utf |
पायनियर कार्यालय में जो सज्जन |
प्रताप |
नारायण की ओर सबसे अधिक आकर्षित |
70675 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह की व्यवस्था जल्दी ही हो गई। |
प्रताप |
नारायण की कुंडली सुरसती की |
70676 |
kyaabhuulUU.utf |
जल्द ही घर की देहरी हो गई होगी, |
प्रताप |
नारायण की खेलने-खाने की उम्र |
70677 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत-सी तरकीबें मालूम थीं। |
प्रताप |
नारायण की जन्मपत्री देखकर |
70678 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी की आधी चिंता समाप्त हुई। |
प्रताप |
नारायण की पढ़ाई कायस्थ पाठशाला |
70679 |
kyaabhuulUU.utf |
हँसते-बोलते बीत गए। निश्चय हुआ |
प्रताप |
नारायण की पहली सालगिरह पुरखों |
70680 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रताप |
नारायण की शादी में जो कुछ बर्तन, |
70681 |
kyaabhuulUU.utf |
पायनियर प्रेस में |
प्रताप |
नारायण की समय की पाबंदी, शुद्ध-स्वच्छ |
70682 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। पंडित जी ने इससे भी बड़ा एहसान |
प्रताप |
नारायण के ऊपर भगवान देई के |
70683 |
kyaabhuulUU.utf |
काशीप्रसाद; और मेरे पिता |
प्रताप |
नारायण के दो पुत्र, मेरे छोटे |
70684 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पैसा ? पंडित जी को पता था कि पैसा |
प्रताप |
नारायण के पास नहीं है। जो कुछ |
70685 |
kyaabhuulUU.utf |
और उर्दू का अक्षर-ज्ञान लेकर |
प्रताप |
नारायण के यहाँ आई थीं। पर पढ़ना-लिखना |
70686 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रताप |
नारायण के विवाह की चर्चा जैसे-जैसे |
70687 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन शुक्ल जी ने |
प्रताप |
नारायण के सामने यह प्रस्ताव |
70688 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रताप |
नारायण के-लिए इस बात को भूलना |
70689 |
kyaabhuulUU.utf |
में लापरवाही दिखाई। आड़े समय पर |
प्रताप |
नारायण के-लिए शुक्ल जी ने भी |
70690 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। ललितपुर में अच्छे स्कूल न थे, |
प्रताप |
नारायण को अँग्रेज़ी शिक्षा |
70691 |
kyaabhuulUU.utf |
की आँखें पिता को - सर-परस्त को। |
प्रताप |
नारायण को उन्होंने आजीवन पुत्रवत् |
70692 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मैं कल्पना करता हूँ कि बाल |
प्रताप |
नारायण को ग़ौर से देखकर उन्होंने |
70693 |
kyaabhuulUU.utf |
का बाना धारण कर लोग बालक |
प्रताप |
नारायण को ढूँढ़ने निकल पड़े। |
70694 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाहों की चहल-पहल समाप्त हो गई तो |
प्रताप |
नारायण को नौकरी ढूँढ़ने की |
70695 |
kyaabhuulUU.utf |
ले लिये गए। उन्होंनें ही कह-सुनकर |
प्रताप |
नारायण को पायनियर प्रेस में |
70696 |
kyaabhuulUU.utf |
ही चल बसे तब पंडित रामचरण शुक्ल ने |
प्रताप |
नारायण को यह सलाह दी कि अब जब |
70697 |
kyaabhuulUU.utf |
करना ही था। तुलसा की शादी करनी थी, |
प्रताप |
नारायण को शिक्षित करना था। |
70698 |
kyaabhuulUU.utf |
घटना यह थी कि माघ मेले में छोटे |
प्रताप |
नारायण खों गए थे। उन दिनों |
70699 |
kyaabhuulUU.utf |
जातीं और तब तक बाँचती रहतीं जब तक |
प्रताप |
नारायण दफ़्तर से लौटकर कुंडी |
70700 |
kyaabhuulUU.utf |
सबको साथ रखने को झुक जाएँगे। पर |
प्रताप |
नारायण न झुके और एक दिन महारानी |
70701 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी तक |
प्रताप |
नारायण ने अँग्रेज़ी का एक अक्षर |
70702 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रताप |
नारायण ने अच्छी बाढ़ ली। किताबों |
70703 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थितियाँ भी खड़ी कर दीं। बाद को |
प्रताप |
नारायण ने अपनी पत्नी को खड़ी-पड़ी |
70704 |
kyaabhuulUU.utf |
!' जब मंगल पंडित की मृत्यु हो गई तो |
प्रताप |
नारायण ने अपनी विधवा मुँहबोली |
70705 |
kyaabhuulUU.utf |
और क्लरिकल विभाग में काम करते थे। |
प्रताप |
नारायण ने अपने पिता के अव्यवस्थित |
70706 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रताप |
नारायण ने अपने सीमित साधनों |
70707 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ पारिश्रमिक भी दिया करेंगे। |
प्रताप |
नारायण ने काम करना तो स्वीकार |
70708 |
kyaabhuulUU.utf |
आजीवन पुत्रवत् माना और उनको |
प्रताप |
नारायण ने पिता-तुल्य। |
70709 |
kyaabhuulUU.utf |
की बाछें खिल गईं लेकिन |
प्रताप |
नारायण ने रंग पहचाना और सशंकित |
70710 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं रहे, माता भी नहीं रहीं। |
प्रताप |
नारायण पिता की मृत्यु और घर |
70711 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखलाई। उन्होंने आग्रह किया कि |
प्रताप |
नारायण फिर से परीक्षा में बैठें, |
70712 |
kyaabhuulUU.utf |
मोटे और भरे हुए थे। पुरुष-सौंदर्य |
प्रताप |
नारायण में अधिक था। ऐसा कहा |
70713 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पुत्र को जन्म दिया। उसका नाम |
प्रताप |
नारायण रक्खा गया। यही मेरे |
70714 |
kyaabhuulUU.utf |
तुलसा महँगिनियाँ से हिल गई, |
प्रताप |
नारायण राधा की गोद से न उतरते, |
70715 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबू |
प्रताप |
नारायण वल्द भोलानाथ का मकान |
70716 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्नी के अकेले पड़ जाने के भय से |
प्रताप |
नारायण सबको साथ रखने को झुक |
70717 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर सबसे अधिक आकर्षित हुए और जिनसे |
प्रताप |
नारायण सबसे अधिक प्रभावित, |
70718 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान में एकदम अकेली पड़ गईं। |
प्रताप |
नारायण सबेरे नौ बजे से पहले-पहले |
70719 |
kyaabhuulUU.utf |
अउर हम घर में पाँव पसार के सोई !" |
प्रताप |
नारायण सुरसती को पाकर धन्य |
70720 |
kyaabhuulUU.utf |
में हिंदी की ओर झुकाव अधिक था, |
प्रताप |
नारायण हिंदी से मिडिल करने |
70721 |
kyaabhuulUU.utf |
मेठे स्वर में पिता जी को समझाया, " |
प्रताप |
नारायण, गुरुमुख होने के-लिए |
70722 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी खड़ी थीं, दूसरी ओर दादी और |
प्रताप |
नारायण। जैसे मेरे परबाबा, मरते |
70723 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें रहने भी दिया जाता, और उसके |
प्रताप |
से बिरादरी के लोग खाते, परजा-पवन |
70724 |
kyaabhuulUU.utf |
था, और उसका समर्थन श्री कृष्ण ने। ' |
प्रताप |
' ने लिखा था, 'कविताएँ उत्तम भावों |
70725 |
kyaabhuulUU.utf |
- परताबगढ़ का शुद्ध नाम निश्चय ही |
प्रतापगढ़ |
होगा। और बाद को भी जब हमें इलाहाबादियों |
70726 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन साल बाद वे |
प्रतापनारायण |
का बाल उतरवाने के-लिए फिर इलाहाबाद |
70727 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ आती थी। प्रथम पृष्ठ पर पं॰ |
प्रतापनारायण |
मिश्र लिखित एक ईश्वर-प्रार्थना |
70728 |
kyaabhuulUU.utf |
किया जो उनके-लिए घोर अपमान, आत्म- |
प्रतारणा |
और पश्चात्ताप का कारण बना, |
70729 |
kyaabhuulUU.utf |
तक मेरे घर में सुरक्षित थी। एक |
प्रति |
'ख़ालिकबारी' भी उन्हीं के हाथों |
70730 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कोकशास्त्र --- किसी की पुरानी |
प्रति |
--- और तस्वीरें संभोग के आसनों |
70731 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे प्रेमी भी थे। और मेरा भी उनके |
प्रति |
अनन्य प्रेम था। हम एक दूसेरे |
70732 |
kyaabhuulUU.utf |
और कुछ नहीं। पर, संभवतः, मैं उनके |
प्रति |
अन्याय कर रहा हूँ; बेचारियाँ |
70733 |
kyaabhuulUU.utf |
(ऊँच रुचि आछी' से वे स्वयं उसेके |
प्रति |
अपने को सचेत सिद्ध करते हैं) |
70734 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर देखने की आवश्यकता, जिसके |
प्रति |
अपने भावों का समर्पण एकतरफ़ा |
70735 |
kyaabhuulUU.utf |
को पढ़ते समय मैं अक्सर करता हूँ; |
प्रति |
अब भी मेरे पुस्तकालय में है। |
70736 |
kyaabhuulUU.utf |
सगे संबंधियों के अभाव में या उनके |
प्रति |
अविश्वास से मैं अपना सुख-दुख |
70737 |
kyaabhuulUU.utf |
--- दोनों ने अपने सर्जक के |
प्रति |
आत्मविश्वासी होने का मुझे |
70738 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका यह व्यवहार उनका अपने गुरु के |
प्रति |
आदर था। माता जि कुछ न बोलीं। |
70739 |
kyaabhuulUU.utf |
चार दोस्त, जिस प्रकार, एक दूसरे के |
प्रति |
आलोचनात्मक दृष्टि रखते हुए |
70740 |
kyaabhuulUU.utf |
दुखने की भी शिकायत न की। शायद उसके |
प्रति |
इस निश्चिंतता ने मुझे अपने |
70741 |
kyaabhuulUU.utf |
कमाए। उनकी उन्नति-प्रगति के |
प्रति |
ईर्ष्या की भावना सँजोए रखने |
70742 |
kyaabhuulUU.utf |
! माँ ! सहचरि ! प्राण !' से उस संबंध के |
प्रति |
उतना ही अन्याय हुआ है जितना |
70743 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं दैवी ही कहना चाहूँगा --- सब के |
प्रति |
उदार, सबके प्रति सहिष्णु; न |
70744 |
kyaabhuulUU.utf |
जाति-पाँति या जातिगत अभिमान के |
प्रति |
उदासीन रहना था, पर न रह सके। |
70745 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी कविता की उपेक्षा अथवा उसके |
प्रति |
उदासीनता सह्य न थी, ख़ासकर |
70746 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं। उनका भय मैंने समझा, पर मेरे |
प्रति |
उनका अविश्वास मुझे खल गया। |
70747 |
kyaabhuulUU.utf |
समझने का प्रयत्न करते थे। मेरे |
प्रति |
उनका यह व्यवहार उनका अपने गुरु |
70748 |
kyaabhuulUU.utf |
का अंग होने के कारण साधारण जनता के |
प्रति |
उनका व्यवहार निर्ममतापूर्ण |
70749 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर आईं तो मैंने 'तेरा हार' की एक |
प्रति |
उन्हें भेंट की। मुझे याद है, |
70750 |
kyaabhuulUU.utf |
झूम उठा। मैंने स्वच्छ लिपि -वाली |
प्रति |
उसे भेंट कर दी। वह बहुत ख़ुश |
70751 |
kyaabhuulUU.utf |
और औपचारिक संवेदना देकर उसके |
प्रति |
कटु भी हो गए थे, मुझे अपना लेने, |
70752 |
kyaabhuulUU.utf |
से दबी, यौवन से रोग-रुग्ण, अपने |
प्रति |
कितनी निरीह, मेरे प्रति कितनी |
70753 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने प्रति कितनी निरीह, मेरे |
प्रति |
कितनी समर्पित। |
70754 |
kyaabhuulUU.utf |
की दिव्यता, सौंदर्य, गुण, वैभव के |
प्रति |
किसके मन में संदेह हो सकता |
70755 |
kyaabhuulUU.utf |
और बँटवाया था। शायद उसकी कोई |
प्रति |
किसी के पास हो, मेरे पास तो अब |
70756 |
kyaabhuulUU.utf |
मत डालो। न उसपर क्रोध करो, न उसके |
प्रति |
किसी प्रकार की दुर्भावना रक्खो। |
70757 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उन्होंने आशीष दिया। श्यामा के |
प्रति |
कृतज्ञता के शब्द उनके मुख से |
70758 |
kyaabhuulUU.utf |
राय साहब के |
प्रति |
कृतज्ञता ज्ञापित करने के-लिए |
70759 |
kyaabhuulUU.utf |
से भर आया, उनके ससुराल -वालों के |
प्रति |
क्रोध से उनके होठ फड़फड़ाने |
70760 |
kyaabhuulUU.utf |
झूला के दिनों में। कर्कल के |
प्रति |
गोसाईं जी का बड़ा स्नेह था, |
70761 |
kyaabhuulUU.utf |
का विदा-गीत, और उस अज्ञात के |
प्रति |
जिज्ञासा है जहाँ उसे जाना है। |
70762 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे वृक्ष का रूप दे सका। संगीत के |
प्रति |
जो मेरी प्रवृत्ति थी उसको विकसित |
70763 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं। अभय, अदम्य, अपराजेय रहने के |
प्रति |
जो मेरी यत्किंचित् आस्था है |
70764 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए कि मेरे माता-पिता ने मेरे |
प्रति |
जो सहिष्णुता और उदारता दिखाई |
70765 |
kyaabhuulUU.utf |
पंत जी क्षमा करेंगे, मैंने उनके ' |
प्रति |
दिन' को 'प्रति निशि' कर दिया |
70766 |
kyaabhuulUU.utf |
सहिष्णुता, उदारता उनमें किसी के |
प्रति |
न थी; जो ही बात उन्हें पसंद न |
70767 |
kyaabhuulUU.utf |
शीर्षक लेख लिखकर शायद पुरानों के |
प्रति |
नयों के विद्रोह का झंडा पहली |
70768 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्णों के प्रति निष्पक्ष और सबके |
प्रति |
निरपेक्ष, एक मात्र व्यवस्था |
70769 |
kyaabhuulUU.utf |
है, तुम्हें लगे कि मैं तुम्हारे |
प्रति |
निर्मम हो रहा हूँ, पर मैं उससे |
70770 |
kyaabhuulUU.utf |
करेंगे, मैंने उनके 'प्रति दिन' को ' |
प्रति |
निशि' कर दिया है। मुझे अपने |
70771 |
kyaabhuulUU.utf |
निरपेक्ष, एक मात्र व्यवस्था के |
प्रति |
निष्ठावान रखने के-लिए उसे किसी |
70772 |
kyaabhuulUU.utf |
लेखा-जोखा रखते हैं। सब वर्णों के |
प्रति |
निष्पक्ष और सबके प्रति निरपेक्ष, |
70773 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कहकर न मुझे तृप्ति होगी न उसके |
प्रति |
न्याय होगा। कोई मुझसे एक वाक्य |
70774 |
kyaabhuulUU.utf |
डाँडी यात्रा आरंभ हो गई थी और उनके |
प्रति |
पग से देश में राष्ट्रीय जागरण |
70775 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ेल होने से बी॰ ए॰ की डिग्री के |
प्रति |
परिवार में एक भय और आशंका ने |
70776 |
kyaabhuulUU.utf |
सच कहूँ तो मैं अपनी बीमारियों के |
प्रति |
प्रायः निर्मम था। शायद मैंने |
70777 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुपात में घर -वालों का विरोध उनके |
प्रति |
बढ़ गया था। रानी को कहीं जाने |
70778 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर नहीं बढ़ गए, मैं अपने अभाव के |
प्रति |
बराबर सचेत रहा, विशेषकर जब |
70779 |
kyaabhuulUU.utf |
मामा जी की पुस्तकों में उसकी एक |
प्रति |
बहुत हिफ़ाज़त से बस्ते में |
70780 |
kyaabhuulUU.utf |
का होता है। पर अपने अर्जक के |
प्रति |
भी आत्मविश्वासी मुझे होना |
70781 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था। मैंने बंडल खोलकर उनको एक |
प्रति |
भेंट करनी चाही। उन्होंने अपनी |
70782 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उनको 'सत्यार्थ प्रकाश' की एक |
प्रति |
भेंट की थी। उनका विश्वास था |
70783 |
kyaabhuulUU.utf |
रखती रहीं। जब से मुझे याद है वे |
प्रति |
मंगलवार को संपूर्ण सुंदरकांड |
70784 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरोहित जी को समर्पित कर दी और |
प्रति |
मास दस रुपया उनको देते रहे। |
70785 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया। शायद उन्होंने पंद्रह रुपये |
प्रति |
मास पर काम करना आरंभ किया था। |
70786 |
kyaabhuulUU.utf |
में, सफल होने के कारण हिंदी के |
प्रति |
मुझे बड़ा अनुराग हो गया था। |
70787 |
kyaabhuulUU.utf |
था, अब भी देता जाता था। अब भी उनके |
प्रति |
मुझे स्नेह-सहानुभूति थी। उनसे |
70788 |
kyaabhuulUU.utf |
"मैं तुम्हारी पहली किताब की पहली |
प्रति |
मुफ़्त नहीं लूँगा, ख़रीदूँगा। |
70789 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, कुछ बात करना चाहता हूँ; उसके |
प्रति |
मेरा भी कुछ कर्तव्य है, और मुझे |
70790 |
kyaabhuulUU.utf |
था, मेरे अंदर किसी विशिष्टता के |
प्रति |
मेरा विश्वास जगा दिया था। मुझे |
70791 |
kyaabhuulUU.utf |
और मारक मज़ाक था, और उससे तुम्हारे |
प्रति |
मेरी भावनाओं को इतनी ज़ोरदार |
70792 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों से बीमार चली आती थीं। उनके |
प्रति |
मेरे घर -वालों की भावना अच्छी |
70793 |
kyaabhuulUU.utf |
हो भी क्या सकते थे। श्रीकृष्ण के |
प्रति |
मेरे मन में अधिक आकर्षण था |
70794 |
kyaabhuulUU.utf |
पसंद करूँगा। जीवन के मारे हुओं के |
प्रति |
मेरे मन में संवेदना भले ही |
70795 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मुहावरा दिया। उमर ख़ैयाम के |
प्रति |
मैंने अपना ऋण एक कविता में |
70796 |
kyaabhuulUU.utf |
यह मैं न मानता था। वास्तव में उनके |
प्रति |
मैं एक आलोचनात्मक दृष्टि रखता |
70797 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर सरकती नज़र आती थी जिसके |
प्रति |
यदा-कदा सचेत हो वे अचानक अपनी |
70798 |
kyaabhuulUU.utf |
पर तख़्त की पीढ़ी-दर-पीढ़ी के |
प्रति |
राजभक्ति के संस्कार डालने |
70799 |
kyaabhuulUU.utf |
परवाह या चिंता नहीं थी कि उसके |
प्रति |
लोगों की प्रतिक्रिया क्या |
70800 |
kyaabhuulUU.utf |
था। राधा ने अपने ससुराल -वालों के |
प्रति |
विद्रोह किया था; महारानी ने |
70801 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देती है। उनके इस फ़ारमूले के |
प्रति |
विश्वास ने मुझसे अपनी नींद |
70802 |
kyaabhuulUU.utf |
और ऐसी सैकड़ों बातें होतीं, उसी के |
प्रति |
वे अपना क्रोध प्रकट करते। बोलते |
70803 |
kyaabhuulUU.utf |
आऊँगा। सृजन की साहित्यिकता के |
प्रति |
शायद अभी मैं इतना सचेत नहीं |
70804 |
kyaabhuulUU.utf |
घर भी चली आती थी। हस्तलिखित एक |
प्रति |
श्री कृष्ण को दे आया। वह नशे |
70805 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच किसी अनिवार्य संबंध के |
प्रति |
संदेह भी मेरे अंदर उठ चुका |
70806 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर भी मैं उनका कुशल-समाचार पूछने |
प्रति |
संध्या उनके घर जाता था। जितनी |
70807 |
kyaabhuulUU.utf |
जलता आया था। पुरखों की ड्योढ़ी पर |
प्रति |
संध्या को दिया जलने का अर्थ |
70808 |
kyaabhuulUU.utf |
से अपने बल-साहस, और संकल्प के |
प्रति |
सचेत और विश्वासी बनना था। 'कवि |
70809 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर खींचने लगी तब मैं उसकी विभा के |
प्रति |
सचेत हुआ। शायद नियति ने मुझे |
70810 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया कि वह अपने अंत की निकटता के |
प्रति |
सचेत है। पर इस चेतना ने उसके |
70811 |
kyaabhuulUU.utf |
न करे जिससे मैं संसार में जीने के |
प्रति |
सचेत हो जाऊँ, जब तक कि मेरी ही |
70812 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने सहज, लघु, साधारण रूप के |
प्रति |
सचेत हो जाते हैं। जिसके-लिए |
70813 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिया है। मुझे अपने अनुभव के |
प्रति |
सच्चा होना चाहिए; उनके और मेरे |
70814 |
kyaabhuulUU.utf |
हृदय से निकली सच्ची सद्भावना के |
प्रति |
सदा नतमस्तक रहा हूँ। घर आया |
70815 |
kyaabhuulUU.utf |
बेनीपुरी के संपादकत्व में --- |
प्रति |
सप्ताह 'मधुशाला' के विरुद्ध |
70816 |
kyaabhuulUU.utf |
समाप्त हो गई थी। मैं प्रायः |
प्रति |
सप्ताह अपनी सास को देखने जाता; |
70817 |
kyaabhuulUU.utf |
के समय किया। मेरे पिता जी उनके |
प्रति |
सर्वदा कृतज्ञता से नत-मस्तक |
70818 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ - तो कुछ शरारतन, कुछ चम्मा के |
प्रति |
सहज-अनजान सहानुभूति से मैं |
70819 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ूब चलते थे, मुसाफ़िर एक-दूसरे के |
प्रति |
सहानुभूति रखते थे, ज़रूरत पड़ने |
70820 |
kyaabhuulUU.utf |
उचित-अनुचित कार्य-व्यवहार के |
प्रति |
सहिष्णु रहे और मझसे निरंतर |
70821 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहूँगा --- सब के प्रति उदार, सबके |
प्रति |
सहिष्णु; न किसी से ईर्ष्या, |
70822 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रस्तुत करता रहता था, और वे सबके |
प्रति |
सहिष्णुता दिखलाते थे और हर |
70823 |
kyaabhuulUU.utf |
बनीं इसका कुछ पता नहीं। इतिहास के |
प्रति |
हिंदुओं की उदासीनता पर मुझे |
70824 |
kyaabhuulUU.utf |
था जिसका संकेत पटना के 'योगी' के |
प्रति |
ही था, |
70825 |
kyaabhuulUU.utf |
इस प्रकार यह मानस की काफ़ी पुरानी |
प्रति |
है। आजकल शायद हिजरी की चौदहवीं |
70826 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रति |
'निशि'समीप खिंच आया। |
70827 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊबना चाहिए। एक शुभ सौ अशुभों का |
प्रतिकार |
कर सकता है। मैं सोच-विचार करने |
70828 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने देखी थी --- अनुकूल- |
प्रतिकूल |
--- दोनों ने अपने सर्जक के प्रति |
70829 |
kyaabhuulUU.utf |
हरिवंश के संस्कृत श्लोक की हिंदी |
प्रतिकृति |
है। |
70830 |
kyaabhuulUU.utf |
में बैठकर गाता-बजाता। मेरी माँ की |
प्रतिक्रिया |
अधिक तीव्र होती। वे कहतीं, |
70831 |
kyaabhuulUU.utf |
हमने तस्वीरें देखीं --- |
प्रतिक्रिया |
की कल्पना सहज ही की जा सकती |
70832 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी कि उसके प्रति लोगों की |
प्रतिक्रिया |
क्या होगी, अथवा उसके परिणाम |
70833 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रफुल्लचंद्र ओझा 'मुक्त' भी अपनी |
प्रतिक्रिया |
तथा औरों पर उसका सद्यः प्रभाव |
70834 |
kyaabhuulUU.utf |
काग़ज़ पर पड़ी, कैसी भयावनी उसकी |
प्रतिक्रिया |
मुझपर हुई, कैसे मैं जमुना की |
70835 |
kyaabhuulUU.utf |
और यत्र-तत्र उसके पाठों पर जो |
प्रतिक्रिया |
मैंने देखी थी --- अनुकूल-प्रतिकूल |
70836 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा कि बिना इसका विचार किए कि इसकी |
प्रतिक्रिया |
श्यामा पर क्या होगी मैंने क्या |
70837 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी पहले की रचनाएँ। जिस सहज |
प्रतिक्रिया |
से मेरे कुछ निकटस्थ मित्रों |
70838 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उन्हें कविता कहा होगा उसी सहज |
प्रतिक्रिया |
से मेरे मन में उन्हें प्रकाश |
70839 |
kyaabhuulUU.utf |
माता के आशीष और उसपर हनुमान की |
प्रतिक्रिया |
से संबद्ध कुछ पंक्तियाँ उद्धृत |
70840 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़त्म हो गया। उस दिन भोलानाथ की जो |
प्रतिक्रिया |
हुई थी वह देश भर में सब जगह हो |
70841 |
kyaabhuulUU.utf |
पता नहीं घर के और बच्चों की क्या |
प्रतिक्रिया |
हुई। प्रायः बच्चे आँख ओट हुई |
70842 |
kyaabhuulUU.utf |
घटन-भरे कमरों में बंद रहने की वह |
प्रतिक्रिया |
होनी स्वाभाविक थी कि वह बाहर |
70843 |
kyaabhuulUU.utf |
सँजो रक्खा था, और हर विषय पर उनकी |
प्रतिक्रियाएँ |
कितनी अलग, सुनिश्चित और निर्भीक |
70844 |
kyaabhuulUU.utf |
और धन-मोह, दोनों, एक ही अभाव की |
प्रतिक्रियाएँ |
थीं, जो एक में अपने जीवन की यत्किंचित् |
70845 |
kyaabhuulUU.utf |
यानी 'मधुबाला' के गीतों में उनकी |
प्रतिच्छाया |
कोई देखना चाहे तो सहज ही देख |
70846 |
kyaabhuulUU.utf |
से और धुँधली होती अपने विगत की |
प्रतिच्छायाओं |
से। निरुद्देश्य ? नहीं। यही |
70847 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे याद है, नगर के कई लोगों ने यह |
प्रतिज्ञा |
कर के बाल रख लिये थे कि जब तक |
70848 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी इस ड्योढ़ी पर पाँव न रखने की |
प्रतिज्ञा |
कर घर से निकलते समय महारानी |
70849 |
kyaabhuulUU.utf |
का परित्राण करने की राय साहब ने |
प्रतिज्ञा |
की - बस्ती का पुराना नाम, कहते |
70850 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई ने बहन के सिर पर हाथ रखकर |
प्रतिज्ञा |
की कि अब वे कभी राधा को रामापुर |
70851 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी इज़्ज़त करता था। उनहोंने एक |
प्रतिज्ञा |
की थी - हमारे घर में पाँव न धरने |
70852 |
kyaabhuulUU.utf |
"मैंने अपने पति की सौगंध लेकर |
प्रतिज्ञा |
की थी, तोड़ूँगी तो उनकी आत्मा |
70853 |
kyaabhuulUU.utf |
स्नान-चिकित्सा के संबंध में भी वह |
प्रतिदिन |
अपनी सेवा, सहयोग देती रही, सबसे |
70854 |
kyaabhuulUU.utf |
से मैं इसी रास्ते हाय-हाय करते |
प्रतिदिन |
आता-जाता हूँ। तू पहले ही क्यों |
70855 |
kyaabhuulUU.utf |
मानस का नवाह्निक पाठ करते थे, यानी |
प्रतिदिन |
इतना कि नौ दिन में पूरी रामायण |
70856 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि मैं उन दिनों को भूल न सकूँ; |
प्रतिदिन |
उनकी याद करके एक बार आह भर लिया |
70857 |
kyaabhuulUU.utf |
की है। और जब तक मैं उनके साथ रहा |
प्रतिदिन |
उनके पाठ का स्वर मेरे कानों |
70858 |
kyaabhuulUU.utf |
मीठी-कड़वी यादों के साथ। भाग्य ने |
प्रतिदिन |
उस भूमि पर आने का विधान शायद |
70859 |
kyaabhuulUU.utf |
सजीव कविता घर में रोगी पड़ी है --- |
प्रतिदिन |
क्षीण होती, पीली पड़ती। तनख़्वाह |
70860 |
kyaabhuulUU.utf |
का किराया मिलता था और तीन रुपए |
प्रतिदिन |
ठहरने और भोजन के-लिए भत्ता; |
70861 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने दंड-बैठक की संख्या बढ़ा दी, |
प्रतिदिन |
दस बादाम भिगोकर खाने लगे, और |
70862 |
kyaabhuulUU.utf |
घी-दूध-मट्ठे पर पले - दूध-मट्ठा तो |
प्रतिदिन |
शहर न आ सकता था, पर एक हँडिया |
70863 |
kyaabhuulUU.utf |
और नकारात्मक पक्ष है। समता में |
प्रतिद्वंद्विता |
के तनाव की भावना कम नहीं है। |
70864 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्राह्मणों ने कायस्थों में अपना |
प्रतिद्वंद्वी |
पाया हो तो कोई आश्चर्य की बात |
70865 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रचारक के रूप में उनकी ख्याति की |
प्रतिध्वनि |
बंगाल की खाड़ी से टकराने लगी |
70866 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा अंश नाना पुराण निगमागम की |
प्रतिध्वनि |
है। इसके कारण कुछ लोगों ने |
70867 |
kyaabhuulUU.utf |
है तब उसकी वाणी गीता की वाणी की |
प्रतिध्वनि |
हो जाती है। गेटे ने शकुंतला |
70868 |
kyaabhuulUU.utf |
। निश्चय ही वह उस गीत की इस कड़ी की |
प्रतिध्वनि |
होगी जो मेरी स्मृति में कहीं |
70869 |
kyaabhuulUU.utf |
और वह कहावत कहीं मेरे दिमाग़ में |
प्रतिध्वनित |
हुई है - झाँसी गले की फाँसी। |
70870 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर उनके आराध्य का नाम ध्वनित- |
प्रतिध्वनित |
होता रहे। जाड़े के दिनों में |
70871 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कहीं कहते हैं सैकड़ों मुखों से |
प्रतिध्वनित |
होता है। शहर में एक चमत्कार |
70872 |
kyaabhuulUU.utf |
एक की पुकार दूसरे की सिराओं में |
प्रतिध्वनित |
होती रहती है - भले ही कुछ क्षीण |
70873 |
kyaabhuulUU.utf |
--- नहीं, कुछ-कुछ पता चलता था --- अभी वे |
प्रतिध्वनियाँ |
इतनी मंदमौन न हुई थीं जिनको |
70874 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गई हैं। कहीं-कहीं लगा कि उसकी |
प्रतिध्वनियाँ |
जैसे पहले कालिदास या तुलसीदास |
70875 |
kyaabhuulUU.utf |
में पंत जी की गतिध्वनियों की |
प्रतिध्वनियाँ |
पहचानना कठिन नहीं होता। पंत |
70876 |
kyaabhuulUU.utf |
की धरती की मनीषा में अपनी कितनी |
प्रतिध्वनियाँ |
पाई होंगी। मैंने अपने यत्किंचित् |
70877 |
kyaabhuulUU.utf |
देखी जाती है। अपने कई भावों की |
प्रतिध्वनियाँ |
मैंने दूसरों में सुनीं। दुख |
70878 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर, मंद, मंदतर होती अपने अतीत की |
प्रतिध्वनियों |
से, दूर धुँधली से और धुँधली |
70879 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रतिपल |
पागल --- मेरा परिचय ! |
70880 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रतिपल |
पागल, मेरा परिचय। |
70881 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक भोलापन था; प्रकाशो की आँखे |
प्रतिपल |
सतर्क, सचेत, सजग थीं। मुझे याद |
70882 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उत्तेजित होकर वे अपने विषय का |
प्रतिपादन |
करते थे। मैं उन दिनों आर्यसमाजी |
70883 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेष चलाने के विचार से, कोई दर्शन |
प्रतिपादित |
करने के ध्येय से, कोई क्रांति |
70884 |
kyaabhuulUU.utf |
में लोगों के हथियार रखने पर कोई |
प्रतिबंध |
नहीं था, हो जनता और शासन के हथियार |
70885 |
kyaabhuulUU.utf |
होने पर भी बंदूक़-पिस्तौल पर |
प्रतिबंध |
नहीं हटाया गया। कारण शायद यह |
70886 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक दूसरे की सहायता करने को |
प्रतिबद्ध |
थे। अपने को सदस्य बताने के |
70887 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई बात है कि प्रतिरूप रूप से, |
प्रतिबिंब |
बिंब से, अस्पष्ट और कमज़ोर |
70888 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्म स्वभाव का |
प्रतिबिंब |
है। इस प्रकार का अकर्मण्य दृष्टिकोण |
70889 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी कविताओं का एक संग्रह ' |
प्रतिबिंब |
' नाम से छपवाया था। भूमिका अँग्रेज़ी |
70890 |
kyaabhuulUU.utf |
ही फ़ाउस्ट की ग्रेशेन की करुण कथा |
प्रतिबिंबित |
देखी थी। विभाजन की बहुत-सी |
70891 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने को, अपने में मुझको बिंबित- |
प्रतिबिंबित |
पाएगी, और इसी प्रकार मैं उसमें |
70892 |
kyaabhuulUU.utf |
पंक्तियों में वह कठिनता शायद कुछ |
प्रतिबिंबित |
हुई है --- जवान की, लड़के-सा व्यवहार |
70893 |
kyaabhuulUU.utf |
चमक दिखाई दे जितनी ओस की बूँद से |
प्रतिबिंबित |
होती है। ओस की बूँद पर सूरज |
70894 |
kyaabhuulUU.utf |
मोतियों को मात करते थे। सृजन- |
प्रतिभा |
उनमें न थी। कभी-कभी शतरंज भी |
70895 |
kyaabhuulUU.utf |
और सुलेखकों में हैं जिनकी |
प्रतिभा |
का फूल खिलकर भी अपने आप में |
70896 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रत्येक क्षेत्र में अपनी |
प्रतिभा |
का सबूत देने पर उन्हें अपनी |
70897 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकता है, यहीं मेरी यत्किंचित् |
प्रतिभा |
की सीमा हो। |
70898 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता माता की मृत्यु हो गई थी। कुछ |
प्रतिभा |
देख उनके चाचा उन्हें पढ़ाने |
70899 |
kyaabhuulUU.utf |
भावुकों में यही मिट्टी बोलती है। |
प्रतिभावान |
इस मिट्टी को कितना सजीव बना |
70900 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता था, पर एक हँडिया भैंस का घी वे |
प्रतिमास |
अपने गाँव से अपने लिए मँगाते |
70901 |
kyaabhuulUU.utf |
के वेतन से जितने रुपए मिलते थे, |
प्रतिमास |
उतने मुनाफ़े की कल्पना भी नहीं |
70902 |
kyaabhuulUU.utf |
की नौकरी लगी तो पिता जी की ७५ रु॰ |
प्रतिमास |
की पेन्शन बंद हो गई। '३२ में |
70903 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में नियुक्त करना चाहा, ३५ रु॰ |
प्रतिमास |
देने को कहा, मैंने स्वीकार |
70904 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राणियों के भरण-पोषण योग्य वेतन |
प्रतिमास |
नियमित रूप से घर आने पर भी प्रताप |
70905 |
kyaabhuulUU.utf |
महिला विद्यापीठ में ३० रु॰ |
प्रतिमास |
पर नौकरी मिल गई, जिसकी स्थापना |
70906 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्र के क्लर्की विभाग में मुझे ३५) |
प्रतिमास |
पर रख लिया। मैं 'अभ्युदय' के |
70907 |
kyaabhuulUU.utf |
हो चुके थे, उन्हें शायद ७५ रु॰ |
प्रतिमास |
पेन्शन मिलती थी; पचीस-तीस मैं |
70908 |
kyaabhuulUU.utf |
तनख़्वाह से अधिक रुपए उन्हें |
प्रतिमास |
सूद से मिलते थे। और यह काम वे |
70909 |
kyaabhuulUU.utf |
पते मक़ल करता था। नए 'अभ्युदय' की |
प्रतियाँ |
उनको भेजी जाती थीं। जो लौट |
70910 |
kyaabhuulUU.utf |
से छोटे साइज़ में और केवल एक हज़ार |
प्रतियाँ |
छपाने की योजना बनाई। प्रकाशन |
70911 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए, शर्त यह रक्खी कि एक हज़ार |
प्रतियाँ |
छापेंगे, मगर रायल्टी कुछ न |
70912 |
kyaabhuulUU.utf |
रायल्टी कुछ न देंगे, सिर्फ़ ढाई सौ |
प्रतियाँ |
भेंट स्वरूप मुझे दे देंगे, |
70913 |
kyaabhuulUU.utf |
के लड़कों ने उसकी हज़ारों |
प्रतियाँ |
शहर में घूम-घूमकर बेचीं। बाद |
70914 |
kyaabhuulUU.utf |
था, संभव है किन्हीं के पास ऐसी |
प्रतियाँ |
हों। सत्य प्रकाश उन दिनों केमिस्ट्री |
70915 |
kyaabhuulUU.utf |
परतियाँ लेने गया। मुझे ढाई सौ |
प्रतियों |
का बंडल दे दिया गया और उसे अपने |
70916 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चय ही पारस्परिक स्पर्धा, |
प्रतियोगिता |
और ईर्ष्या की भावना ने जन्म |
70917 |
kyaabhuulUU.utf |
से नगरों में स्त्री भी पुरुषों से |
प्रतियोगिता |
करती आगे बढ़ी है तब से वह शिवलरी |
70918 |
kyaabhuulUU.utf |
की आँखें' इतनी अच्छी समझी गई कि |
प्रतियोगिता |
के अंत में पढ़वाई गई। प्रेमचंद |
70919 |
kyaabhuulUU.utf |
युनिवर्सिटी हिंदी वाद-विवाद |
प्रतियोगिता |
में ट्राफ़ी जीती थी --- उन्हें |
70920 |
kyaabhuulUU.utf |
डर के मारे वे मेरी 'मधुशाला' को |
प्रतियोगिता |
में नहीं लाना चाहते थे, कम से |
70921 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ दी थी। १९३० की युनिवर्सिटी |
प्रतियोगिता |
में मेरी कहानी को प्रथम पुरस्कार |
70922 |
kyaabhuulUU.utf |
का विद्यार्थी न था, पर |
प्रतियोगिता |
में मैंने कहानी भेज दी थी। |
70923 |
kyaabhuulUU.utf |
द्वारा आयोजित प्रथम कहानी |
प्रतियोगिता |
में सुदक्षिणा को द्वितीय और |
70924 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। हमारे ज़माने में योग्यता की |
प्रतियोगिताओं |
के बावजूद भी किसी अंश में वह |
70925 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग चाहते हैं, अपने पुत्र को अपना |
प्रतिरूप |
बनाना चाहते थे। और यह मानी |
70926 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहते थे। और यह मानी हुई बात है कि |
प्रतिरूप |
रूप से, प्रतिबिंब बिंब से, अस्पष्ट |
70927 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण छोटी-छोटी कापियों पर उसकी |
प्रतिलिपि |
तैयार करता और अपनी सहेलियों, |
70928 |
kyaabhuulUU.utf |
को लगभग अपनी माँ की भाग्यलिपि की |
प्रतिलिपि |
बनवाकर लाई थीं। विवाह के कई |
70929 |
kyaabhuulUU.utf |
के अध्यक्ष वही थे। शुक्ला जी उनके |
प्रतिलोम |
थे, क़द में तो शायद वर्मी जी |
70930 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं स्वभाव से भी वे वर्मा जी के |
प्रतिलोम |
थे। यों तो एक भोंडी-सी मुस्कान |
70931 |
kyaabhuulUU.utf |
था जिस उत्साह से मैं अपनी बैठक में |
प्रतिवर्ष |
कृष्ण-जन्माष्टमी पर झाँकी |
70932 |
kyaabhuulUU.utf |
उपचार सुधार ऋतु-परिवर्तन की तरह |
प्रतिवर्ष |
क्रमानुसार घटित होते रहते। |
70933 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा |
प्रतिवर्ष |
गर्मी आते-आते ज्वर-ग्रस्त हो |
70934 |
kyaabhuulUU.utf |
गड़ी थी। जहाँ गड़ी थी, मेरी माँ |
प्रतिवर्ष |
मेरे जन्मदिन को उस जगह की पूजा |
70935 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। किसी को खाना बनाने में वे शत- |
प्रतिशत |
नंबर कभी नहीं दे सकते थे। वे |
70936 |
kyaabhuulUU.utf |
की संख्या हो। सबसे अधिक |
प्रतिशत |
से उसके परीक्षार्थी पास हों |
70937 |
kyaabhuulUU.utf |
ने प्रस्फुरण को उनके हृदय में |
प्रतिष्ठित |
कर उन्हें जड़-शुष्क होने से |
70938 |
kyaabhuulUU.utf |
कला, संगीत की देवी सरस्वती के |
प्रतीक |
का कुछ अर्थ मालूम हुआ और मुझमें |
70939 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन का आवर्त है, घेरा, वृत्त, |
प्रतीक |
रूप में प्रेयसी की जुल्फ़े-पेचाँ, |
70940 |
kyaabhuulUU.utf |
की अमरता स्वयंसिद्ध है। यही तो |
प्रतीक |
रूप में वह माटी है जो सात पीढ़ी |
70941 |
kyaabhuulUU.utf |
देखता है, दूसरा उसका फल खाता है। |
प्रतीक |
से बताया गया है कि एक ईश्वर |
70942 |
kyaabhuulUU.utf |
संयमन (ला) और प्रस्फुरण (इंपल्स) के |
प्रतीक |
हैं - संयमन बाहर से, प्रस्फुरण |
70943 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था, इसने उसे व्यक्त करने का एक |
प्रतीक |
, एक मुहावरा दिया। उमर ख़ैयाम |
70944 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़लत नहीं था। उनकी सारी राजनीति |
प्रतीकात्मक |
कविता थी। आजकल तो उनका किया-धरा |
70945 |
kyaabhuulUU.utf |
वास्तव में पुराण उच्चकोटि के |
प्रतीकात्मक |
काव्य ही हैं, और वे युगों से |
70946 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने के-लिए चवन्नी भर सोने की |
प्रतीकात्मक |
सीढ़ी पर अँगूठा रखकर मेरे ऊपर |
70947 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले प्रतीकों से भरा है। इन दोनों |
प्रतीकों |
का मूल ईट्स को यहूदी धर्म के |
70948 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदुओं की काव्य-प्रियता ने, अथवा |
प्रतीकों |
द्वारा तथ्यों को व्यक्त करने |
70949 |
kyaabhuulUU.utf |
गोल घूमने -वाले और सीधे जाने -वाले |
प्रतीकों |
से भरा है। इन दोनों प्रतीकों |
70950 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मुझे लगा जैसे घर पर कोई मेरी |
प्रतीक्षा |
कर रहा है। घर में एक स्वागत |
70951 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्तर दिशा में बैठी हुई वर की |
प्रतीक्षा |
कर रही है। |
70952 |
kyaabhuulUU.utf |
में आबद्ध करना होता तो मैं समय की |
प्रतीक्षा |
करता --- वर्ड्सवर्थ की 'इमोशन्स |
70953 |
kyaabhuulUU.utf |
में चला जाता जहाँ श्यामा मेरी |
प्रतीक्षा |
करती होती। कभी-कभी तो मुझे |
70954 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए, मैं उसके पूरी छपने तक |
प्रतीक्षा |
करने के अलावा और कर ही क्या |
70955 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रत्याशा में श्यामा के घर आने की |
प्रतीक्षा |
करने लगा। एक-एक दिन भारी लगता। |
70956 |
kyaabhuulUU.utf |
के गर्भ में बहुत कुछ है, हमें |
प्रतीक्षा |
करने से नहीं ऊबना चाहिए। एक |
70957 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह की शब्द-संज्ञा-शून्य घड़ी की |
प्रतीक्षा |
की थी। |
70958 |
kyaabhuulUU.utf |
से मिलने की घड़ी की एक मात्र |
प्रतीक्षा |
थी। दिन पहाड़-सा लगा, और दिन |
70959 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए। नर-नारी विकसित समाज की |
प्रतीक्षा |
में एक-दूसरे की तरफ़ पीठ करके |
70960 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा भी उस रात को उसी घड़ी की सजग |
प्रतीक्षा |
में थीं जब विश्व की संपूर्ण |
70961 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रेमी थे और बहुत दिनों से उसकी |
प्रतीक्षा |
में थे। उन्होंने आश्वासन दिया |
70962 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन पर दिन, मास पर मास करिश्मे की |
प्रतीक्षा |
में बीतने लगे। चार प्राणियों |
70963 |
kyaabhuulUU.utf |
घर पर ही खाना खाना चाहिए। माँ मेरी |
प्रतीक्षा |
में बैठी थीं, जैसे वे हमेशा |
70964 |
kyaabhuulUU.utf |
ही, अपनी गोद में खेला लें; और लंबी |
प्रतीक्षा |
से निराश होकर वे इस एक वाक्य |
70965 |
kyaabhuulUU.utf |
की आँखों में जो अप्रत्याशित की |
प्रतीक्षा |
, अंगों में जो कसाव-उभार, मन में |
70966 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने दादी की गोद में चिरकाल- |
प्रतीक्षित |
उनके प्रथम पुत्र के दर्शन किये। |
70967 |
kyaabhuulUU.utf |
में उसपर अधिकाधिक लागू होता मुझे |
प्रतीत |
हुआ था, मैंने उसे 'ज्वाय' नाम |
70968 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा के-लिए सबसे अनुकूल संगी |
प्रतीत |
हुआ। मुझसे बिना बताए मेरा एक |
70969 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको मेरे लिए सबसे अनुकूल संगिनी |
प्रतीत |
हुई। उन्होंने श्यामा को जैसा |
70970 |
kyaabhuulUU.utf |
न थी कि वह औरों को भी अपनी अनुभूति |
प्रतीत |
होगी। कोई सिद्धांत बनाकर, कोई |
70971 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ कल्पना की कोटि में चला गया-सा |
प्रतीत |
होता है। |
70972 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्लेषण करना मुझे तो असंभव ही |
प्रतीत |
होता है। मनोवैज्ञानिकों ने |
70973 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मुझे किसी दंतकथा के नायक-से |
प्रतीत |
होते। उनकी कथा सुनते-सुनते |
70974 |
kyaabhuulUU.utf |
को पुनःस्थापित करने की आवश्यकता |
प्रतीत |
हो। |
70975 |
kyaabhuulUU.utf |
पर ही रहता है। जातिगत आलोचना- |
प्रत्यालोचनाएँ |
जहाँ पारस्परिक संघर्ष सिद्ध |
70976 |
kyaabhuulUU.utf |
चेहरे पर न थी, न चुलबुलापन, जिसकी |
प्रत्याशा |
उसकी अवस्था की लड़कियों में |
70977 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण अपना कर्तव्य समझता था। |
प्रत्याशा |
उससे यह की जाती थी कि वह परिवार |
70978 |
kyaabhuulUU.utf |
विवेक-सम्मत जीवन-दृष्टि पाने की |
प्रत्याशा |
कर रहा था, पर मेरे रग-रेशों में |
70979 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने साथ शिष्टता के व्यवहार की |
प्रत्याशा |
करता था। झाँसी के संभ्रांत |
70980 |
kyaabhuulUU.utf |
देने से रहे, उल्टे उसी से इसकी |
प्रत्याशा |
करते थे; लेकिन न मैंने तब जाना, |
70981 |
kyaabhuulUU.utf |
असाधारण, असामान्य और सविशेष की |
प्रत्याशा |
करते रहे। मुझे पता नहीं उनकी |
70982 |
kyaabhuulUU.utf |
करते रहे। मुझे पता नहीं उनकी |
प्रत्याशा |
कहाँ तक पूरी हुई, पर मैं अपने |
70983 |
kyaabhuulUU.utf |
तक उनसे आशा, निराशा, पिपासा और |
प्रत्याशा |
की आँख-मिचौनी खेलेंगे। |
70984 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल के-लिए त्याग की हमसे |
प्रत्याशा |
की जाती थी, जिससे स्कूल के-लिए |
70985 |
kyaabhuulUU.utf |
एक कन्या ब्याहने को हैं, कमाने की |
प्रत्याशा |
जिस एक मात्र व्यक्ति से है |
70986 |
kyaabhuulUU.utf |
से पास की। मुझे प्रथम स्थान की |
प्रत्याशा |
थी; भाषा बदल लेने के कारण मेरा |
70987 |
kyaabhuulUU.utf |
दी थी उसमें बड़े अच्छे परिणाम की |
प्रत्याशा |
नहीं की जा सकती थी। |
70988 |
kyaabhuulUU.utf |
अद्भुत, अभूतपूर्व, चमत्कारी की |
प्रत्याशा |
में श्यामा के घर आने की प्रतीक्षा |
70989 |
kyaabhuulUU.utf |
विधवा होने के अवसर पर उनसे समाज की |
प्रत्याशा |
यह थी कि वे अपना छाती-कपार पीटती, |
70990 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'लिपिक' कहा गया है। इस |
प्रत्याशा |
से कि वह तथ्यों के अंकन में |
70991 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, न उसका कोई पत्र पाने की |
प्रत्याशा। |
मैंने सुन रक्खा था, बदरीनाथ |
70992 |
kyaabhuulUU.utf |
होते रहे। उनका फ़ेल होना साल की एक |
प्रत्याशित |
घटना-सी हो गई। मुझे अपने बचपन |
70993 |
kyaabhuulUU.utf |
के आगे नाचने लगती। परिणाम जो |
प्रत्याशित |
था वही हुआ। प्रताप नारायण एन्ट्रेंस |
70994 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी के बारे में सही ज्ञान होने का |
प्रत्याशिर |
प्रभाव हुआ। |
70995 |
kyaabhuulUU.utf |
उठ रही थीं और जिनकी हर अदा का |
प्रत्युत्तर |
मुझे कर्कल के अंतर में उठी |
70996 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेरित आलोचकों के आरोप भी मुझे |
प्रत्युत्तर |
में गीत अथवा कविता लिखने को |
70997 |
kyaabhuulUU.utf |
नाक-कान को काट-काट कर देखना है। |
प्रत्येक |
अंग का महत्त्व सर्वांग के साथ |
70998 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ है, सर्वांग का महत्त्व |
प्रत्येक |
अंग के साथ। |
70999 |
kyaabhuulUU.utf |
अंश परिपूर्ण को, परिपूर्ण |
प्रत्येक |
अंश को प्रस्फुरणशील रखता हुआ। |
71000 |
kyaabhuulUU.utf |
से अंत तक समग्र, साथ, समान गतिमय, |
प्रत्येक |
अंश परिपूर्ण को, परिपूर्ण प्रत्येक |
71001 |
kyaabhuulUU.utf |
और सुना था जिसमें 'कायस्थ' शब्द के |
प्रत्येक |
अक्षर से उसके एक अवगुण का संकेत |
71002 |
kyaabhuulUU.utf |
में पहले कभी नहीं इकट्ठे हुए - |
प्रत्येक |
उन्हें देखने को उत्सुक। वे |
71003 |
kyaabhuulUU.utf |
करता है --- कवि की प्रत्येक पंक्ति, |
प्रत्येक |
कविता, उसका सारा काव्य सर्प |
71004 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रभाव में, विद्या-बुद्धि के |
प्रत्येक |
क्षेत्र में अपनी प्रतिभा का |
71005 |
kyaabhuulUU.utf |
आए, परजा-पुरोहित आए और एक शाम को |
प्रत्येक |
द्वार पर आम के पल्लव बँधे, बाहर |
71006 |
kyaabhuulUU.utf |
नारी भी अंतर्निहित होती है, जैसे |
प्रत्येक |
नारी में एक पुरुष भी अंतर्निहित |
71007 |
kyaabhuulUU.utf |
हस्ताक्षर इंगित करता है --- कवि की |
प्रत्येक |
पंक्ति, प्रत्येक कविता, उसका |
71008 |
kyaabhuulUU.utf |
करने पर। मनोविज्ञान की खोज है कि |
प्रत्येक |
पुरुष में एक नारी भी अंतर्निहित |
71009 |
kyaabhuulUU.utf |
का वंशधर हूँ, जिनके चरण-कमलों पर |
प्रत्येक |
ब्राह्मण 'यमाय धर्मराजाय चित्रगुप्ताय |
71010 |
kyaabhuulUU.utf |
धर्मराज से जोड़ा गया होगा जो |
प्रत्येक |
मनुष्य के पाप-पुण्य का ठीक-ठीक |
71011 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। आज भी समाज का आग्रह है कि |
प्रत्येक |
युवक-युवती का विवाह होना ही |
71012 |
kyaabhuulUU.utf |
का कष्टकर अनुभव हमारे परिवार के |
प्रत्येक |
सदस्य को कई वर्षों तक हुआ। |
71013 |
kyaabhuulUU.utf |
में पढ़ते हुए मैंने अपने जीवन का |
प्रथम |
और संभवतः सबसे महत्त्वपूर्ण |
71014 |
kyaabhuulUU.utf |
की युनिवर्सिटी द्वारा आयोजित |
प्रथम |
कहानी प्रतियोगिता में सुदक्षिणा |
71015 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाम 'हार' था, जिससे मैंने अपने |
प्रथम |
काव्य-संग्रह 'तेरा हार' के नाम |
71016 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रभाव, प्रेरणा ग्रहण की थी। उन |
प्रथम |
तरुणाई के ताज़े दिनों में मन |
71017 |
kyaabhuulUU.utf |
की परीक्षा में प्रथम श्रेणी में |
प्रथम |
तीन स्थान पाने -वालों में हम |
71018 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने चंपा का अंतिम दर्शन किया था, |
प्रथम |
दर्शन से कितना भिन्न ! वहाँ |
71019 |
kyaabhuulUU.utf |
भार्गव को 'दुलारे दोहावली' पर |
प्रथम |
देव-पुर-स्कार मिला था। उस समय |
71020 |
kyaabhuulUU.utf |
ले गए थे, उसके नीचे छपा था 'हिंदी के |
प्रथम |
नोबेल पुरस्कार (देव पुरस्कार) |
71021 |
kyaabhuulUU.utf |
? शायद सहजोबाई का एक दोहा है जिसकी |
प्रथम |
पंक्ति है, 'गुरु तो ऐसा चाहिए |
71022 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। आर्यसमाजी विचारधारा से मेरा |
प्रथम |
परिचय उन्हीं के पुस्तकालय |
71023 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुशाला' की पौरोडी उसके |
प्रथम |
पाठ के साथ ही आरंभ हो गई थी। |
71024 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुशाला' की बहुत-सी रुबाइयों के |
प्रथम |
पाठक --- क्योंकि मैं उनको प्रवास |
71025 |
kyaabhuulUU.utf |
गोद में चिरकाल-प्रतीक्षित उनके |
प्रथम |
पुत्र के दर्शन किये। |
71026 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतियोगिता में मेरी कहानी को |
प्रथम |
पुरस्कार मिला था, '३१ में मैं |
71027 |
kyaabhuulUU.utf |
जीती थी --- उन्हें द्वितीय और मुझे |
प्रथम |
पुरस्कार मिला था। |
71028 |
kyaabhuulUU.utf |
में सुदक्षिणा को द्वितीय और मुझे |
प्रथम |
पुरस्कार मिला था। प्रेमचंद |
71029 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। पत्रिका हमारे यहाँ आती थी। |
प्रथम |
पृष्ठ पर पं॰ प्रतापनारायण |
71030 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी सोचता हूँ, स्वतंत्र भारत के |
प्रथम |
प्रधान के रूप में डा॰ राजेंद्र |
71031 |
kyaabhuulUU.utf |
आँख ओट-पहाड़ ओट हो गई थी, और जीवन की |
प्रथम |
प्रामाणिक परीक्षा में मैं |
71032 |
kyaabhuulUU.utf |
महोदय का नाम यद्यपि हम हिंदी में |
प्रथम |
बार देख रहे हैं तथापि कविताएँ |
71033 |
kyaabhuulUU.utf |
गवर्नमेंट कालेज में इंटरमीडिएट |
प्रथम |
वर्ष में अपना नाम लिखा लिया। |
71034 |
kyaabhuulUU.utf |
के लेफ़्टिनेंट गवर्नर हैं। |
प्रथम |
वर्ष में उन्होंने और मैंने |
71035 |
kyaabhuulUU.utf |
तीमारदारी। जिन दिनों मैं बी॰ ए॰ |
प्रथम |
वर्ष में था, पिता जी की इच्छा |
71036 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई कमरे-कमरे में टँगी रहती थी। |
प्रथम |
विश्व-युद्ध का समय था, राजभक्ति |
71037 |
kyaabhuulUU.utf |
कई तरह के व्यापार-कारोबार किये। |
प्रथम |
विश्वयुद्ध के दिनों में फ़ौजी |
71038 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रथम |
विश्वयुद्ध के दिनों में शायद |
71039 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, जिसे, मैं समझता हूँ, हिंदी का |
प्रथम |
शोक-गीत होने का गौरव मिलना |
71040 |
kyaabhuulUU.utf |
क्षेत्र की जानकारी रखता है; |
प्रथम |
श्रेणी -वाला प्राप्त ज्ञान |
71041 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले अधिक बुद्धि-प्रवण होते हैं। |
प्रथम |
श्रेणी -वाला प्रायः सीमितज्ञान |
71042 |
kyaabhuulUU.utf |
'नवजीवन', और मेरे ज्ञान का क्षितिज |
प्रथम |
श्रेणी के नंबर पाने -वाले कूप-मंडूकों |
71043 |
kyaabhuulUU.utf |
बी॰ ए॰ में मेरे |
प्रथम |
श्रेणी के बाद मेरे कुछ संबंधियों |
71044 |
kyaabhuulUU.utf |
से इस परिणाम पर पहुँचा हूँ कि |
प्रथम |
श्रेणी पाने -वाले से द्वितीय |
71045 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रभावित तब हुआ जब बी॰ ए॰ में मुझे |
प्रथम |
श्रेणी मिली और उसने यह भी जाना |
71046 |
kyaabhuulUU.utf |
तेज़ थे; एफ़॰ ए॰ में उन्हें |
प्रथम |
श्रेणी मिली थी, पर जब बड़े भाइयों |
71047 |
kyaabhuulUU.utf |
एक उदासी का वातावरण बना था। मैं |
प्रथम |
श्रेणी में पास हुआ तो सबको |
71048 |
kyaabhuulUU.utf |
की बी॰ ए॰ फ़ाइनल की परीक्षा में |
प्रथम |
श्रेणी में प्रथम तीन स्थान |
71049 |
kyaabhuulUU.utf |
कर आया। पूरी 'मधुशाला' के वे |
प्रथम |
श्रोता थे। रानी अब रात-बिरात |
71050 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी समय वे मेरी तुकबंदियों के |
प्रथम |
श्रोता रहे हैं। अब उनको कविता-सविता |
71051 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थीं - वे अपने माता-पिता की |
प्रथम |
संतान थीं, सौभाग्य-चिह्न बनकर |
71052 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं प॰ गंगाधर शर्मा और इसका |
प्रथम |
संस्करण सन् १९५४ में श्री तेजकुमार |
71053 |
kyaabhuulUU.utf |
के शिवाजी हाल में 'मधुशाला' का |
प्रथम |
सार्वजनिक पाठ किया। कभी पढ़ा |
71054 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थान पाता। छठे दर्जे में मुझे |
प्रथम |
स्थान अवश्य मिला था; मुझे आगे |
71055 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छे नंबरों से पास की। मुझे |
प्रथम |
स्थान की प्रत्याशा थी; भाषा |
71056 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वास था कि उसका मेरे जीवन में |
प्रथम |
स्थान है और उसे कोई ले नहीं |
71057 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों में हम लोग थे --- अवध बिहारी |
प्रथम |
, प्रकाशचंद्र द्वितीय, ब्रजलाल |
71058 |
kyaabhuulUU.utf |
से विस्तृत है। अब तो बहुत-से |
प्रथम |
-द्वितीय श्रेणी -वालों से मैं |
71059 |
kyaabhuulUU.utf |
यही तो होता कि मैं अपने क्लास में |
प्रथम |
-द्वितीय स्थान पाता। छठे दर्जे |
71060 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ पाना मुश्किल था, शायद नाम के |
प्रथमाक्षर |
भर खोदे जाते थे। उसपर मैंने |
71061 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है जितना प्रेयसी का |
प्रथमालिंगन |
! |
71062 |
kyaabhuulUU.utf |
देते होंगे। मुझे पता नहीं कि यह |
प्रथला |
आज कभी है कि नहीं - हो तो आश्चर्य |
71063 |
kyaabhuulUU.utf |
परदे में रहती थीं, उन दिनों की |
प्रथा |
के अनुसार तुलसा की भी गति-विधि |
71064 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है; कहीं पति को भी बाँधने की |
प्रथा |
चल पड़ती तो पुरुषों की बड़ी |
71065 |
kyaabhuulUU.utf |
बी॰ ए॰ ज़रूर लगाते; उन दिनों ऐसी |
प्रथा |
चल पड़ी थी। उन्होंने शारदा |
71066 |
kyaabhuulUU.utf |
में घूमीं। उन दिनों ऐसी |
प्रथा |
थी कि जो तीर्थयात्रा पर जाता |
71067 |
kyaabhuulUU.utf |
विंध्याचल गए। हमारे परिवार में |
प्रथा |
थी कि लड़कों का पहला बाल विंध्याचल |
71068 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ था। उन दिनों दहेज़ तय करने की |
प्रथा |
थी, किंतु त्रिलोकनाथ की विधवा |
71069 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत छोटी उम्र में विवाह करने की |
प्रथा |
थी। बारात कीटगंज गई थी; कर्कल |
71070 |
kyaabhuulUU.utf |
की वहाँ उन्होंने एक विचित्र |
प्रथा |
देखी। निम्न वर्ग की बुंदेलखंडी |
71071 |
kyaabhuulUU.utf |
बनी रहने तक विवाह करते जाने की |
प्रथा |
ने समाज में जड़ जमाई होगी। |
71072 |
kyaabhuulUU.utf |
के समय यज्ञोपवीत धारण करने की |
प्रथा |
में निश्चय ही उस घटना की स्मृति |
71073 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए वे भी मातम मनाने की इस |
प्रथा |
में शामिल हो जाते। बरामदे में |
71074 |
kyaabhuulUU.utf |
छुए और लच्छन झाड़ दे। जब तक परिवार |
प्रथा |
विघटित नहीं हो जाती और कृत्रिम |
71075 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की की विदा के फ़ौरन बाद गाने की |
प्रथा |
शायद इसी विचार से चलाई गई है। |
71076 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी हिंदू समाज की |
प्रथाएँ |
, प्रवृत्तियाँ मुझे चक्कर में |
71077 |
kyaabhuulUU.utf |
में उन्हें अपने शुभ-चिंतक और पथ- |
प्रदर्शक |
के अतिरिक्त और समझ ही क्या |
71078 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने स्वामी जी की कृति 'अमरीका-पथ- |
प्रदर्शक |
' और 'अमरीका-भ्रमण' पढ़ी थी, जिसके |
71079 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वभाव को भी समझना चाहिए जो कर्म- |
प्रदर्शन |
करके भी सफल नहीं होता, उल्टे |
71080 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे खेल में कभी-कभी अपनी कला का |
प्रदर्शन |
करते हुए - निशाना लगा उनकी गोली |
71081 |
kyaabhuulUU.utf |
का कैमरा था - जिसकी करामात का |
प्रदर्शन |
कुछ साल पहले दिल्ली में अमरीका |
71082 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े अच्छे अभिनेता होंगे कि |
प्रदर्शन |
तो करते थे मूली को ऊपर खींचने |
71083 |
kyaabhuulUU.utf |
तो हमें कुछ ब्राह्मणी तेज-तेहे का |
प्रदर्शन |
भी करना चाहिए, नारी होने के |
71084 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल रूमानी औपचारिकताएँ अथवा |
प्रदर्शन |
हैं। समाज में उनको अपना यथोचित |
71085 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दी ? जीवन के मुआविज़े सदा ही |
प्रदर्शनात्मक |
नहीं होते। जीवन ऊपर-ऊपर से |
71086 |
kyaabhuulUU.utf |
रूढ़ि-पूजा, नकारात्मक नैतिकता और |
प्रदर्शनात्मक |
पवित्रता की ओर ले जा रही थी। |
71087 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपना 'पांडेय' आस्पद आपको |
प्रदान |
करता हूँ, और आपको ब्राह्मण |
71088 |
kyaabhuulUU.utf |
नमः' उच्चारण करते हुए पुष्पांजलि |
प्रदान |
करता है, और जिनके वंशज विशुद्ध |
71089 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे होली का यह दिन कितनी मुक्ति |
प्रदान |
करता होगा। हिंदुओं के होशियार |
71090 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरक्षा से अधिक आत्म-विश्वास |
प्रदान |
करते हैं। और इस दृष्टि से किसी |
71091 |
kyaabhuulUU.utf |
एक इयत्ता, एक इकाई, एक व्यक्तित्व |
प्रदान |
करते हैं। स्वाभाविक है कि उसके |
71092 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बड़ा ही सरस-मनोज्ञ व्यक्तित्व |
प्रदान |
किया। मेरे व्यक्तित्व का विकास |
71093 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुझे कुछ नहीं मालूम। उत्तर |
प्रदेश |
और बिहार के बहुत-से गाँवों |
71094 |
kyaabhuulUU.utf |
सौ बरस पहले की बात है, उत्तर |
प्रदेश |
के बस्ती ज़िले के अमोढ़ा नामक |
71095 |
kyaabhuulUU.utf |
(प्रकाशन शाखा, सूचना विभाग, उत्तर |
प्रदेश |
, लखनऊ, १९६०) का विज्ञापन कहीं |
71096 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए मशहूर हैं, या थीं - 'कायथ होय |
प्रधान |
अहोनिसि रहै पियंतौ' (पृथ्वीराज |
71097 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचता हूँ, स्वतंत्र भारत के प्रथम |
प्रधान |
के रूप में डा॰ राजेंद्र प्रसाद |
71098 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्री में। हमारी सभ्यता पुरुष- |
प्रधान |
है, इसे कोई व्याकरण से सिद्धा |
71099 |
kyaabhuulUU.utf |
डाक्टरों में बंगालियों की |
प्रधानता |
थी। पर विभिन्न प्रांतों में |
71100 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री लालबहादुर शास्त्री भारत के |
प्रधानमंत्री |
चुने गए। 'टाइम्स' मैगज़ीन ने |
71101 |
kyaabhuulUU.utf |
खोढ़ा, दक़ियानूस, पुराने पचड़ों- |
प्रपंचों |
को जानने -वाला हाज़िर हो जाता |
71102 |
kyaabhuulUU.utf |
एकतरफ़ा ही हो सकता था --- 'ये यथा मां |
प्रपद्यंते |
तांस्तथैव भजाम्यहम्' का विश्वास |
71103 |
kyaabhuulUU.utf |
आशंकित, आश्वस्त, संतुष्ट अथवा |
प्रफुल्ल |
होती रही हैं। कौतूहलवश कभी-कभी |
71104 |
kyaabhuulUU.utf |
के विषय में मेरे दो मित्रों --- श्री |
प्रफुल्लचंद्र |
ओझा 'मुकत' और श्री राजनाथ पांडेय |
71105 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता था --- और श्रोता के रूप में |
प्रफुल्लचंद्र |
ओझा 'मुक्त' भी अपनी प्रतिक्रिया |
71106 |
kyaabhuulUU.utf |
स्याम हरित दुति होय।' 'रूपोद्यान |
प्रफुल्लप्राय |
कलिका राकेंदु बिंबानना' -वाली |
71107 |
kyaabhuulUU.utf |
तो ब-शौक़ पढ़ूँ। खाने-कपड़े का |
प्रबंघ |
वे जैसे-तैसे करते जाएँगे। उस |
71108 |
kyaabhuulUU.utf |
आश्वासन दिया कि मैं काग़ज़ का |
प्रबंध |
कर दूँ तो वे सप्ताह भर के अंदर |
71109 |
kyaabhuulUU.utf |
किसके घुमाने से मशीन की तरह सब |
प्रबंध |
कर रहा था। मैं शोकार्त नहीं |
71110 |
kyaabhuulUU.utf |
या छोटे-मोटे वज़ीफ़े देने का |
प्रबंध |
करती थी। मेरे पिता जी उस की |
71111 |
kyaabhuulUU.utf |
चाचा ने मुझे यह सलाह दी कि अब ऐसा |
प्रबंध |
करना चाहिए कि जिस दिन नोटिस |
71112 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबू रामकिशोर को अपने घर का कुछ |
प्रबंध |
करना था; उनकी एक विधवा बुआ बच्चों |
71113 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँच प्राणियों के खाने-कपड़े का |
प्रबंध |
करना था। घर वर्षों की बे-मरम्मती |
71114 |
kyaabhuulUU.utf |
की उम्मीद थी ही। आनन-फ़ानन सारा |
प्रबंध |
किया गया। अभ्युदय प्रेस के-लिए |
71115 |
kyaabhuulUU.utf |
पास में मेरी बहन या माँ के सोने का |
प्रबंध |
किया जा रहा है। |
71116 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाया और न सरकार ने इसका कोई |
प्रबंध |
किया। आज का वक़्त होता तो कितनी |
71117 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल में जब कोई उत्सव आदि होता तो |
प्रबंध |
के-लिए लंबी-लंबी लाठियाँ लेकर |
71118 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल के बाद खेलने का भी पूरा |
प्रबंध |
था। एक अध्यापक गेम सेक्रेटरी |
71119 |
kyaabhuulUU.utf |
था उस संस्था से पुस्तकें लेता था; |
प्रबंधक |
इंग्लैंड से भी मेरे लिए पुस्तकें |
71120 |
kyaabhuulUU.utf |
पं॰ कृष्णकांत मालवीय का ही था पर |
प्रबंधक |
का काम उन्होंने अपने सुपुत्र |
71121 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्र की लोकप्रियता घट रही थी और |
प्रबंधक |
चिंतित थे। राष्ट्रीयता की |
71122 |
kyaabhuulUU.utf |
दाम देकर उठवा ली गई थीं। प्रेस- |
प्रबंधक |
ने छपाई का चार्ज काटकर कुछ |
71123 |
kyaabhuulUU.utf |
का मैं पूर्व-विद्यार्थी था, उसके |
प्रबंधक |
भी 'मधुशाला' के प्रेमी थे और |
71124 |
kyaabhuulUU.utf |
दम है तो उसे दुनिया के प्रबल से |
प्रबल |
झोंके-झटकोरे नहीं उखाड़ सकेंगे |
71125 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी के सनातनी संस्कार इतने |
प्रबल |
थे कि ब्राह्मण की एक पाई भी |
71126 |
kyaabhuulUU.utf |
फूट पड़ा था; और उससे उमह जो एक |
प्रबल |
धार बह चली थी उसके विरोध या |
71127 |
kyaabhuulUU.utf |
मादक स्वरों में गा रही थी, जैसे उस |
प्रबल |
प्रभंजन के गर्द-ग़ुबार ने उसके |
71128 |
kyaabhuulUU.utf |
में कुछ दम है तो उसे दुनिया के |
प्रबल |
से प्रबल झोंके-झटकोरे नहीं |
71129 |
kyaabhuulUU.utf |
जिनमें अंतर्निहित पुरुष अधिक |
प्रबल |
होता हैं। जिन पुरुषों ने भी |
71130 |
kyaabhuulUU.utf |
!' बच्चे में बदले की भावना बड़ी |
प्रबल |
होती है। आप उससे कुछ काम लें |
71131 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा। प्रारंभिक संस्कार बड़े |
प्रबल |
होते हैं; अब भी कभी-कभी वे उस |
71132 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कर सकता। शायद मन के भाव जब |
प्रबल |
होते हैं तो अपने समीप की जड़ |
71133 |
kyaabhuulUU.utf |
बात कहते समय मस्तिष्क इतना सतर्क- |
प्रबुद्ध |
रहता है कि रोना-आँसू निकलना |
71134 |
kyaabhuulUU.utf |
में गा रही थी, जैसे उस प्रबल |
प्रभंजन |
के गर्द-ग़ुबार ने उसके गले |
71135 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके विषय में कन्हैयालाल मिश्र ' |
प्रभाकर |
' लिख चुके हैं। मैं क्यों दुहराऊँ। |
71136 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे छोटे भाई के एक मात्र पुत्र |
प्रभात |
के-लिए अदा की गई। छोटे भाई कलकत्ते |
71137 |
kyaabhuulUU.utf |
काली से काली रात का |
प्रभात |
होता है। समय-चक्र जैसे सौभाग्य |
71138 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ूब रमा, आर्य समाज का तर्क-प्रखर |
प्रभाव |
--- जिसकी ओर भी उन दिनों मैं हठपूर्वक |
71139 |
kyaabhuulUU.utf |
से आरंभ हुआ और उसका सात्त्विक |
प्रभाव |
उनपर सारी उम्र बना रहा। |
71140 |
kyaabhuulUU.utf |
इसे आप चाहें तो संस्कार का |
प्रभाव |
कह सकते हैं कि हरिवंश पुराण |
71141 |
kyaabhuulUU.utf |
होती जा रही हैं; और इस महँगाई का |
प्रभाव |
कितनी सूक्ष्म रीति से जीवन |
71142 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे बड़ों ने लड़ाई के |
प्रभाव |
के रूप में केवल यह जाना था कि |
71143 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए तो कोई आश्चर्य नहीं। पुराण के |
प्रभाव |
के संबंध में इसे मेरी मनोवैज्ञानिक |
71144 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ असर होना ही था। यह संस्कार का |
प्रभाव |
था, कि देश के समाज-सुधारक नेतओं |
71145 |
kyaabhuulUU.utf |
में जन्मे - मुलहे - का एक दूसरा ही |
प्रभाव |
देखा है कि वह उपद्रवी अथवा |
71146 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मुझपर उनके व्याख्यान का बड़ा |
प्रभाव |
पड़ा; सच कहूँ तो मैं उनकी वक्तृता |
71147 |
kyaabhuulUU.utf |
याद है जिसका मेरे जीवन पर बहुत |
प्रभाव |
पड़ा। ऊँचामंडी स्कूल के पास |
71148 |
kyaabhuulUU.utf |
भावना जल है, उसपर देश-काल-गति का |
प्रभाव |
बड़ी जल्दी पड़ता है। विवेक |
71149 |
kyaabhuulUU.utf |
दी जाती थी। ख़ानदान में वैष्णवी |
प्रभाव |
बढ़े तो बकरे का स्थान नारियल |
71150 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता है कि राधा के क़िस्सों का जो |
प्रभाव |
मुझपर पड़ा वह मेरे बचपन के |
71151 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेषकर पाश्चात्त्य शिक्षा के |
प्रभाव |
में, विद्या-बुद्धि के प्रत्येक |
71152 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कृत ली तो निश्चय ही कर्कल के |
प्रभाव |
में। संस्कार से ही संस्कृत |
71153 |
kyaabhuulUU.utf |
सम्मेलन के कवि-सम्मेलन में जो |
प्रभाव |
मेरी मेरी कविता ने उत्पन्न |
71154 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने हनुमान-भक्त शिक्षा-गुरु के |
प्रभाव |
में शायद संयमन से ही चिपककर |
71155 |
kyaabhuulUU.utf |
तथा औरों पर उसका सद्यः |
प्रभाव |
लेखबद्ध कर चुके हैं। मैं उन्हें |
71156 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनकी गणना के अनुसार ग्रह-दशा का |
प्रभाव |
सुनकर आशंकित, आश्वस्त, संतुष्ट |
71157 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसे न मैं रोक सकता था और न जिसके |
प्रभाव |
से अपने को बचा सकता था; जैसे |
71158 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर ले जा रही थी। इस नीरस |
प्रभाव |
से उन्हें मुक्त करने में, उन्हें |
71159 |
kyaabhuulUU.utf |
ढीला करने, उनका विरोध करने और उनके |
प्रभाव |
से निकलने में गाँधी जी के असहयोग |
71160 |
kyaabhuulUU.utf |
में सही ज्ञान होने का प्रत्याशिर |
प्रभाव |
हुआ। |
71161 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ असहयोग आंदोलन, कुछ गाँधी जी के |
प्रभाव |
, कुछ अपने स्वाध्याय से मेरा |
71162 |
kyaabhuulUU.utf |
ने सबको झेला था, सहेजा था; सबसे |
प्रभाव |
, प्रेरणा ग्रहण की थी। उन प्रथम |
71163 |
kyaabhuulUU.utf |
को। बहनोई रियासत बलरामपुर में |
प्रभावकारी |
जगह पर थे, हाकिम-हुक्काम से |
71164 |
kyaabhuulUU.utf |
टूट चुका था। जो छुटभैये थे उनमें |
प्रभावकारी |
योजना बनाने -वाला कोई दिमाग़ |
71165 |
kyaabhuulUU.utf |
पर केवल उनकी वाणी सुनाई देना अधिक |
प्रभावकारी |
सिद्ध हुआ था। उनके 'सुदामा' |
71166 |
kyaabhuulUU.utf |
की इमारत बड़ी भव्य और |
प्रभावकारी |
है। अब तो ख़ूब ऊँचे टावर -वाला |
71167 |
kyaabhuulUU.utf |
घोड़ा दबाना। पर घोड़ा दबाना तभी |
प्रभावकारी |
, सार्थक हो सकता है जब बंदूक़ |
71168 |
kyaabhuulUU.utf |
में लिख चुका हूँ उनसे अधिक |
प्रभावशाली |
शब्दों में नहीं व्यक्त कर सकता। |
71169 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुझे निर्मित करने को प्रेरित, |
प्रभावित |
और कभी-कभी बाध्य करता रहा है। |
71170 |
kyaabhuulUU.utf |
सबल है। मुझे सदा ही वे नारियाँ |
प्रभावित |
करती हैं, मुझपर हावी हो जाती |
71171 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं वे हमारे भाग्य को शायद अधिक |
प्रभावित |
करते हैं बनिस्बत उन ग्रह-नक्षत्रों |
71172 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तकें सजा दीं; पता नहीं किसको |
प्रभावित |
करने के-लिए, शायद अपने को धोखा |
71173 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार आया था। पर उसने घर भर को |
प्रभावित |
किया था, अपनी मिलनसारी, खुलेपन |
71174 |
kyaabhuulUU.utf |
होता हैं। जिन पुरुषों ने भी मुझे |
प्रभावित |
किया है निश्चय ही उनमें अंतर्निहित |
71175 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने सही-ग़लत, कई तरीक़ों से |
प्रभावित |
किया। |
71176 |
kyaabhuulUU.utf |
का सामान रहता था। वह मुझसे विशेष |
प्रभावित |
तब हुआ जब बी॰ ए॰ में मुझे प्रथम |
71177 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं वे हमारी आगे की गति-प्रगति को |
प्रभावित |
नहीं करते, इसे मानने के-लिए |
71178 |
kyaabhuulUU.utf |
मौजूद हैं। वे मेरे काव्य पाठ से |
प्रभावित |
हुए, उन्होंने अपने स्कूल में |
71179 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं सुन रहा हूँ और उससे मैं स्वयं |
प्रभावित |
हो रहा हूँ, यानी मैं वक्ता, श्रोता |
71180 |
kyaabhuulUU.utf |
और जिनसे प्रताप नारायण सबसे अधिक |
प्रभावित |
, वे थे पंडित राम चरण शुक्ल - |
71181 |
kyaabhuulUU.utf |
करहुँ कृपा |
प्रभु |
अस सुनि काना। |
71182 |
kyaabhuulUU.utf |
करहुँ कृपा |
प्रभु |
अस सुनि काना। निर्भर प्रेम |
71183 |
kyaabhuulUU.utf |
तीरथराजु दीख |
प्रभु |
जाई।। |
71184 |
kyaabhuulUU.utf |
ही अपने ऊपर मुसकरा उठी होगी। |
प्रभु |
में कुछ सेंस आफ़ ह्यूमर (विनोदवृत्ति) |
71185 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रभू |
जी मोरे अवगुन चित न धरो। |
71186 |
kyaabhuulUU.utf |
'हे |
प्रभो |
आनंददाता, ज्ञान हमको दीजिए, |
71187 |
kyaabhuulUU.utf |
छपा करती थी, 'शरणागत पाल कृपाल |
प्रभो |
हमको इक आस तुम्हारी है', उसकी |
71188 |
kyaabhuulUU.utf |
'सेवक, स्वामि, सखा सिय पी के' - आदर्श |
प्रम |
का संबंध शायद एक साथ इन तीनों |
71189 |
kyaabhuulUU.utf |
- राम ते अधिक राम कर दासा - और इसके |
प्रमाण |
गंगा-स्नान-पर्व और दशहरा हैं |
71190 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराणों से क्या |
प्रमाणित |
होता है और इतिहास क्या सिद्ध |
71191 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी भी शासन के दो |
प्रमुख |
अंग होते हैं - सुरक्षा और विधि-व्यवस्था। |
71192 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छा न लगने में शायद मेरा स्वभाव |
प्रमुख |
कारण है। असहिष्णु न बनूँ तो |
71193 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ कायस्थ रिश्तेदार भी निकट आए, |
प्रमुख |
था जग्गू चाचा और उनके तीन भाइयों |
71194 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं, नगर के आर्यसमाजियों में |
प्रमुख |
थे। अच्छे क़द के, भरे बदन के, |
71195 |
kyaabhuulUU.utf |
भेजा जाने लगा। उत्तर भारत के सब |
प्रमुख |
नगरों में बंगाली टोले बस गए। |
71196 |
kyaabhuulUU.utf |
का कोई अंत नहीं था, पर उनके |
प्रमुख |
विषय थे हमारे पुरखे, नायब साहब, |
71197 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके-लिए कहाँ खुले थे ? और आमोद- |
प्रमोद |
के भी साधन उस समय उनके-लिए बाहर |
71198 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए निकला जा सकता है या आमोद- |
प्रमोद |
के-लिए। काम-काज के क्षेत्र |
71199 |
kyaabhuulUU.utf |
तो वह निकली, उदासी से मुस्कराने का |
प्रयत्न |
कर रही थी। मैंने कहा, "तुमने |
71200 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दूसरे को तिनके की तरह पकड़ने का |
प्रयत्न |
कर रहे हों। कोई शायद ही विश्वास |
71201 |
kyaabhuulUU.utf |
को किसी दूसरे की आँखों से देखने का |
प्रयत्न |
कर रहे हों। मैं कभी-कभी उनसे |
71202 |
kyaabhuulUU.utf |
से अंतिम बार पंलक उघारने का |
प्रयत्न |
करके देखा था उसे बताने का माध्यम, |
71203 |
kyaabhuulUU.utf |
वह अपने अपवादों को समझने का भी कुछ |
प्रयत्न |
करता ! न जाने क्या सोचकर अपनी |
71204 |
kyaabhuulUU.utf |
था, और इसीलिए उसी के बीच रहने का |
प्रयत्न |
करता था। जो मुझे निकालना चाहते |
71205 |
kyaabhuulUU.utf |
को भी पहचानता है, और सदा यह |
प्रयत्न |
करता रहता है कि कैसे पैसा मुट्ठी |
71206 |
kyaabhuulUU.utf |
के आधार पर मैं कल्पना करने का |
प्रयत्न |
करता हूँ कि जन्म के बाद मैं |
71207 |
kyaabhuulUU.utf |
से उसके विपरीत अपने को दिखाने का |
प्रयत्न |
करता है, कायर अपने को बहादुर |
71208 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई वश न था। वह अपनी शक्ति भर यह |
प्रयत्न |
करती थी कि उसकी तकलीफ़ कोई |
71209 |
kyaabhuulUU.utf |
से संतुष्ट और प्रसन्न रखने का |
प्रयत्न |
करतीं। उनकी बीमारी लंबी चली |
71210 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं; दूसरों को समझने का |
प्रयत्न |
करते थे और प्रायः उन्हें ठीक |
71211 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और हर अवसर पर मुझे समझने का |
प्रयत्न |
करते थे। मेरे प्रति उनका यह |
71212 |
kyaabhuulUU.utf |
कई साथीं उनके साथ ताक-झाँक करने का |
प्रयत्न |
करते रहे। |
71213 |
kyaabhuulUU.utf |
कर अपने स्कूल में ले जाने का भी वे |
प्रयत्न |
करते। मेरे छोटे भाई का तो नया-नया |
71214 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और उससे निकलने के-लिए उनको बड़ा |
प्रयत्न |
करना पड़ा। प्रारंभिक संस्कार |
71215 |
kyaabhuulUU.utf |
कि हों और न तुम्हीं उसके-लिए |
प्रयत्न |
करना। |
71216 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पास रक्खी है और मैं उसे बहुत |
प्रयत्न |
करने पर भी नहीं पढ़ पाता। उनकी |
71217 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकिन न मैंने तब जाना, न जानने का |
प्रयत्न |
किया और न अब तक जानता हूँ कि |
71218 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से बंद रहता था, पिता जी ने बहुत |
प्रयत्न |
किया कि वह दरवाज़ा खुल जाय |
71219 |
kyaabhuulUU.utf |
की गई है, या उन्हें गिराने का |
प्रयत्न |
किया गया है। ऐसा ही एक श्लोक |
71220 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें क्षत्रिय साबित करने का |
प्रयत्न |
किया गया। कुछ लोगों ने अपने |
71221 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार उनके देवर के पास भेजने का |
प्रयत्न |
किया गया। जेठ उनके स्वर्गवासी |
71222 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिकार की लौह शृंखला से बाँधने का |
प्रयत्न |
किया जाता है तब वे बिखर जाती |
71223 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी अपनी मुट्ठी बंद रखने का |
प्रयत्न |
किया है, पर उन्होंने मुझे गुदगुदा |
71224 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनको समझने के-लिए मैंने विशेष |
प्रयत्न |
किया है। |
71225 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे यत्किंचित् चित्रित करने का |
प्रयत्न |
किया, उसमें मुझे अपने को सुरसती |
71226 |
kyaabhuulUU.utf |
और मुझसे तर्क करने का |
प्रयत्न |
किया, उसी आधार पर जिसकी मुझे |
71227 |
kyaabhuulUU.utf |
बाधा न बनने का श्यामा ने सब तरह से |
प्रयत्न |
किया। स्कूल या विद्यापीठ में |
71228 |
kyaabhuulUU.utf |
मरने में कष्ट हो रहा है। उसके इस |
प्रयत्न |
को मैंने पहचाना था, |
71229 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनकी सौगंध को तुड़वाने का कोई |
प्रयत्न |
न करता, शायद पुरानी कटुता न |
71230 |
kyaabhuulUU.utf |
को किसी कविता में खोजने का |
प्रयत्न |
न कीजिएगा। कुछ पंक्तियाँ कवि |
71231 |
kyaabhuulUU.utf |
में कोई सीधा हस्तक्षेप करने का |
प्रयत्न |
नहीं किया था। उन दिनों के माता-पिता |
71232 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका कोई पता न चला। अंतिम बार ऐसा |
प्रयत्न |
बड़े गुप्त ढंग से मेरी बहन |
71233 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जाता ? मैं उसे कुछ बना सकने के |
प्रयत्न |
में असफल रहा। इससे पूर्व रानी |
71234 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्य कन्या पाठशाला जिन लोगों के |
प्रयत्न |
से खुली थी उनमें वाजपेयी जी |
71235 |
kyaabhuulUU.utf |
पटवारी का काम करते थे, पर इस बात को |
प्रयत्नपूर्वक |
छिपाया जाता था। इस पेशे के |
71236 |
kyaabhuulUU.utf |
परंपरा को कुछ आगे बढ़ाने के-लिए भी |
प्रयत्नशील |
होना होगा। |
71237 |
kyaabhuulUU.utf |
मुलाक़ातों, बातों और उनके कतिपय |
प्रयत्नों |
और उनके अप्रिय परिणामों के |
71238 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ कि विशिष्ट बनने के अपने सारे |
प्रयत्नों |
के बावजूद मैं एक साधारण-सा |
71239 |
kyaabhuulUU.utf |
करते। अख़बार की बिक्री भी मेरे |
प्रयत्नों |
से न पढ़ी। दिन भर काम की दौड़-धूप |
71240 |
kyaabhuulUU.utf |
में लग गईं, शायद प्रकाशक के |
प्रयत्नों |
से, तो उन्होंने बड़ा धन कमाया |
71241 |
kyaabhuulUU.utf |
या अधकुंभी के अवसर पर सपरिवार |
प्रयाग |
आए। उस यात्रा की विशेष घटना |
71242 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे ही बाबा दूसरे-तीसरे साल |
प्रयाग |
आते और कुछ दिन रहकर ललितपुर |
71243 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव के लोग भी जब अपने किसी काम से |
प्रयाग |
आते तो हमारे घर पर ठहरने का |
71244 |
kyaabhuulUU.utf |
नंगे पाँव, बाबूपट्टी से पैदल चलकर |
प्रयाग |
आते, गाते हुए, 'गंगा तोरी लहर |
71245 |
kyaabhuulUU.utf |
सँभालने -वाला वहाँ कोई न होगा। |
प्रयाग |
आने पर भी वह मुझे अपने आत्मीयों, |
71246 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए उनकी अस्थियों का कलश |
प्रयाग |
आया था। - 'ऊँचा से ऊँचा भी अंतिम |
71247 |
kyaabhuulUU.utf |
के समय में तो शायद कृष्ण ही |
प्रयाग |
के आराध्य देवता थे। |
71248 |
kyaabhuulUU.utf |
पाकेट में पहुँचने योग्य। मैंने |
प्रयाग |
के कुछ पुस्तक-विक्रेताओं को |
71249 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रयाग |
के हिंदुओं की इष्ट देवी तो |
71250 |
kyaabhuulUU.utf |
तिलहर से पूर्व दिशा में |
प्रयाग |
नगर की ओर चले। दिन भर वे बराबर |
71251 |
kyaabhuulUU.utf |
वे हाई स्कूल से आगे नहीं गए, आजकल |
प्रयाग |
नगर महापालिका में काम करते |
71252 |
kyaabhuulUU.utf |
चले गए; रात हुई, वे बराबर चलते गए; |
प्रयाग |
नगर में पैठे, पर बराबर चलते |
71253 |
kyaabhuulUU.utf |
के बहुत बड़े भक्त हो गए। जब वे |
प्रयाग |
पधारे थे तब उन्होंने उनके दर्शन |
71254 |
kyaabhuulUU.utf |
हार' जिन दिनों प्रकाशित हुआ मैं |
प्रयाग |
महिला विद्यापीठ में पढ़ाता |
71255 |
kyaabhuulUU.utf |
रचना 'नीहार' ध्यान से पढ़ी है। |
प्रयाग |
महिला विद्यापीठ में महादेवी |
71256 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी दोशिश के बाद मुझे |
प्रयाग |
महिला विद्यापीठ में ३० रु॰ |
71257 |
kyaabhuulUU.utf |
मूँछ सफ़ाचट होतीं - गया पिंडे, |
प्रयाग |
मुँडे - चेहरे उनके मेले की गर्द |
71258 |
kyaabhuulUU.utf |
'चाँद' के कुछ समय तक संपादक रहे। |
प्रयाग |
में पहली म्यूज़िक कान्फ़्रेंस |
71259 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों की एक घटना याद है। तब घर-घर |
प्रयाग |
में पिड़ोर-मिट्टी यानी गंगाजी |
71260 |
kyaabhuulUU.utf |
रामनवमी नहीं। राधाकृष्ण के मंदर |
प्रयाग |
में बड़ी संख्या में हैं। श्रावण |
71261 |
kyaabhuulUU.utf |
गंगा-स्नान-पर्व और दशहरा हैं जो |
प्रयाग |
में बहुत बड़े पैमाने पर मनाए |
71262 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए कि वल्लभाचार्य के चरण |
प्रयाग |
में भी पड़े थे। गंगा पार अरैल |
71263 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रयाग |
में लड़कियों की शिक्षा के-लिए |
71264 |
kyaabhuulUU.utf |
पहचाना तब वह ला-इलाज हो चुका था। |
प्रयाग |
में लाभ न होते देख हम उसे पटना |
71265 |
kyaabhuulUU.utf |
सुपुत्र शिवनाथ काटजू हुए जो आजकल |
प्रयाग |
में हाईकोर्ट के उच्चकोटि के |
71266 |
kyaabhuulUU.utf |
करते हैं। मैंने सुना है, उन्होंने |
प्रयाग |
में ही जमुना के किनारे कहीं |
71267 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी टाँके भी नहीं टूटे थे कि उसने |
प्रयाग |
वापस लाए जाने कि उत्कट इच्छा |
71268 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। '३२ में ही शालिग्राम की बदली |
प्रयाग |
से बनारस हो गई। वे अपनी छोटी-सी |
71269 |
kyaabhuulUU.utf |
खंडों में, १९०२ में, इंडियन प्रेस, |
प्रयाग |
से मुद्रित हुए थे। कविताएँ |
71270 |
kyaabhuulUU.utf |
जिनके अंतर्गत मैं कुछ लिखने का |
प्रयास |
करता रहा, 'हलाहल', 'अतीत का गीत' |
71271 |
kyaabhuulUU.utf |
होने देने के-लिए यह उनका उदार |
प्रयास |
था। पिता के न रहने पर माता, माता-पिता |
71272 |
kyaabhuulUU.utf |
वही |
प्रयास |
यह लेखन है। |
71273 |
kyaabhuulUU.utf |
और सफ़ेद काग़ज़ की, सुलेख के-लिए |
प्रयुक्त |
होती थीं। हिंदी के विद्यार्थी |
71274 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस-तिस से सुनी दवा-पुलटिस-सेंक का |
प्रयोग |
उनके पाँव पर होता रहा। बाहर |
71275 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप हो सकता है। गाँधी जी भी इसका |
प्रयोग |
करते थे। संभव है कि वहाँ की |
71276 |
kyaabhuulUU.utf |
बोल पाते तो कुछ ऐसे ही शब्दों का |
प्रयोग |
करते, "एक तुम हो कि तुम्हें ज़िंदगी |
71277 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने उपर्युक्त रूपक बंदूक़ का |
प्रयोग |
करूँ तो मुझे कहना होगा कि बंदूक़ |
71278 |
kyaabhuulUU.utf |
इस |
प्रयोग |
की सफलता से संतुष्ट होकर मैंने |
71279 |
kyaabhuulUU.utf |
टाँग से बना है, पर अवधी में उसका |
प्रयोग |
सारी काठी के-लिए होता है - अर्थ |
71280 |
kyaabhuulUU.utf |
संतान न थी। उन्होंने बहन-बहनोई के |
प्रयोग |
से प्रेरणा ली, नक़द दक्षिणा |
71281 |
kyaabhuulUU.utf |
"मार के पीछे भूत भागै।" मैंने अपने |
प्रयोग |
से सिद्ध किया था, "काम के पीछे |
71282 |
kyaabhuulUU.utf |
तब सेक्रेटरी के-लिए 'मंत्री' का |
प्रयोग |
होता था, अब 'सचिव' का होता है; |
71283 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वीकृत पुरातन की ओर से नवीन |
प्रयोगात्मक |
पर व्यंग्य किया हो। शायद उनके |
71284 |
kyaabhuulUU.utf |
की खोज बराबर जारी रहेगी। सारे |
प्रयोगों |
का औसत निकाला जाए तो प्रायः |
71285 |
kyaabhuulUU.utf |
पीछे कोई छिपा, गहरा, रहस्य-भरा |
प्रयोजन |
रहता है। बहुत लोग केवल विश्वास |
71286 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हुआ इसके पीछे अदृश्य का कोई |
प्रयोजन |
है। दीक्षा का विरोध यह स्वयं |
71287 |
kyaabhuulUU.utf |
कहूँ वृद्धा ब्राह्मणी ने अपनी |
प्रलब |
भुजा उठाकर तर्जनी से द्वार |
71288 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं जिन शब्दों में 'मधुबाला' के ' |
प्रलाप |
' में लिख चुका हूँ उनसे अधिक |
71289 |
kyaabhuulUU.utf |
था। पिता जी ने दुगने दाम देने का |
प्रलोभन |
देकर वह पुस्तक उनसे ले ली और |
71290 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित राम किंकर को रामायण पर |
प्रवचन |
करते सुना है, और उनके विचारों |
71291 |
kyaabhuulUU.utf |
मौलवी साहब खड़े होकर फ़र्राटे से |
प्रवचन |
करते। उनकी ज़बान की सफ़ाई मुझे |
71292 |
kyaabhuulUU.utf |
पैरोकार थे - उसपर उनके लंबे-लंबे |
प्रवचन |
सुनने की मुझे याद है - बाद को |
71293 |
kyaabhuulUU.utf |
और संघर्षों ने मुझे इतना भाव- |
प्रवण |
(सेन्सिटिव) बना दिया था कि इन |
71294 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद मैं और बच्चों से अधिक भाव- |
प्रवण |
था। |
71295 |
kyaabhuulUU.utf |
के थे। मेरे सुकुमार,भावुक, भावना- |
प्रवण |
हृदय ने सबको झेला था, सहेजा |
71296 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रेणी पाने -वाले अधिक बुद्धि- |
प्रवण |
होते हैं। प्रथम श्रेणी -वाला |
71297 |
kyaabhuulUU.utf |
की दृष्टि में मात्र कल्पना- |
प्रवणता |
कवि की शक्ति की द्योतक है। |
71298 |
kyaabhuulUU.utf |
तीर्थों का गौरव देती, सतत सवेग |
प्रवहमान |
, अंत में क्रमशः क्वचित् श्रांत-शिथिल |
71299 |
kyaabhuulUU.utf |
पंचायती अखाड़े को बेच दिया। |
प्रवास |
में घर की याद आना स्वाभाविक |
71300 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे केंब्रिज- |
प्रवास |
में ललितपुर का वह भावना-केंद्र |
71301 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रथम पाठक --- क्योंकि मैं उनको |
प्रवास |
में लिखी रुबाइयाँ पत्रों में |
71302 |
kyaabhuulUU.utf |
'चाँद' में छपाया जो मैंने उन्हें |
प्रवास |
से लिखा था। दिसंबर १९३३ की |
71303 |
kyaabhuulUU.utf |
बोली कविता पढ़ाते थे, यानी 'प्रिय |
प्रवास |
', बाद को भाषा-शास्त्र, उनका प्रिय |
71304 |
kyaabhuulUU.utf |
जी को सुनाई थीं। फागों की भाषा में |
प्रवाह |
था, उससे अधिक सामयिक उल्लास। |
71305 |
kyaabhuulUU.utf |
सच कहूँ तो मैं उनकी वक्तृता के |
प्रवाह |
में बह गया। मैंने सभा में बैठे |
71306 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग मर्सिया सुनने जाते, और समूह के |
प्रवाह |
में या मुसल्मान दोस्तों के |
71307 |
kyaabhuulUU.utf |
पर खड़े होकर भाषण दिया था। अस्थि- |
प्रवाह |
से ऐसे लौटा था जैसे कोई तीर्थ |
71308 |
kyaabhuulUU.utf |
का स्वर्गवास हो गया। गंगा में |
प्रवाहित |
करने के-लिए उनकी अस्थियों का |
71309 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ आज |
प्रवाहित |
मैं ऐसे, |
71310 |
kyaabhuulUU.utf |
और भव्यता जैसे मेरी आत्मा में भी |
प्रविष्ट |
हो गई। उसके ख्यातिप्राप्त |
71311 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरखों के घर में |
प्रविष्ट |
होने के मुख्य द्वार की ड्योढ़ी |
71312 |
kyaabhuulUU.utf |
में, पूरी तरह कहने में, जितनी वचन- |
प्रवीणता |
उससे अनिवार्य रूप में संबद्ध |
71313 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाने की ओर कम उत्सुक, सचेत और |
प्रवृत्त |
नहीं है। यशपाल की ओर संकेत |
71314 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप दे सका। संगीत के प्रति जो मेरी |
प्रवृत्ति |
थी उसको विकसित न करने का मुझे |
71315 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ नया करने, कुछ जोखम उठाने की |
प्रवृत्ति |
थी, और उसको प्रश्रय मिला था |
71316 |
kyaabhuulUU.utf |
तथ्यों को व्यक्त करने की उनकी |
प्रवृत्ति |
ने जहाँ इतिहासों पर दंतकथाओं |
71317 |
kyaabhuulUU.utf |
नए और अजनबी को छेड़ने की |
प्रवृत्ति |
बच्चों में शायद स्वाभाविक |
71318 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने गुण और दूसरों के दोष देखने की |
प्रवृत्ति |
बड़ी स्वाभाविक है। उपर्युक्त |
71319 |
kyaabhuulUU.utf |
की आंतरिक, अनिवार्य क्रीड़ा- |
प्रवृत्ति |
से। इसलिए उससे क्रांति तो हो |
71320 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया। अनुकरण उस अवस्था की सहज |
प्रवृत्ति |
होती है। इसे मैं अपना सौभाग्य |
71321 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी हिंदू समाज की प्रथाएँ, |
प्रवृत्तियाँ |
मुझे चक्कर में डाल देती हैं। |
71322 |
kyaabhuulUU.utf |
बंगला - उत्तर-मुख फाटक के अंदर |
प्रवेश |
करें तो सामने पक्का चौखुँटा |
71323 |
kyaabhuulUU.utf |
अठारह वर्ष की अवस्था तक - कैशोर्य- |
प्रवेश |
की ड्योढ़ी से लेकर यौवन-प्रवेश |
71324 |
kyaabhuulUU.utf |
की ड्योढ़ी से लेकर यौवन- |
प्रवेश |
के द्वार तक। किसी भी व्यक्ति |
71325 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, सब द्विजधर्मी हिंदू उसमें |
प्रवेश |
पा सकते थे, पर शूद्रों, मुसल्मानों |
71326 |
kyaabhuulUU.utf |
ड्यूटी लगती। स्काउटिंग दल में भी |
प्रवेश |
लेने से मुझे रोका गया। तिवारी |
71327 |
kyaabhuulUU.utf |
और ईसाइयों के लड़कों के-लिए वहाँ |
प्रवेश |
वर्जित था। कुछ असहयोग आंदोलन, |
71328 |
kyaabhuulUU.utf |
के भिक्षु-भिक्षुणी रूप में संघ- |
प्रवेश |
से समाज का ढाँचा टूटा नहीं |
71329 |
kyaabhuulUU.utf |
राम बाग़ के हनुमान मंदिर के |
प्रवेश |
-द्वार से घुसते ही बाईं ओर को |
71330 |
kyaabhuulUU.utf |
'लाजिक' ली थी, वह फ़िलासफ़ी की |
प्रवेशिका |
था। मैंने सोचा, मुझे उसी पथ |
71331 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कृत की इस पंक्ति में, 'परस्परं |
प्रशंसंति |
अहो रूप अहो ध्वनिः'; ख़ुदरा |
71332 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे मन में संवेदना भले ही हो; |
प्रशंसक |
हूँ मैं जीवन से जूझने -वालों |
71333 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नए लेखक के-लिए शुरू से ही इतनी |
प्रशंसा |
उसका सिर फिरा देने के-लिए पर्याप्त |
71334 |
kyaabhuulUU.utf |
को पसंद करते, सूरी मेरी कविताओं की |
प्रशंसा |
करते, और श्यामा चाहती कि मैं |
71335 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे-मोटे काम कर देती। दोनों उसकी |
प्रशंसा |
करते, जिसके घर की बहू है उसके |
71336 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों 'पायनियर' के संपादक थे, मेरी |
प्रशंसा |
करते। उन दिनों कचहरियों के |
71337 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐतिहासिक कारणों से, आदर अथवा |
प्रशंसा |
का वाचक नहीं बन सका। ब्राह्मनों |
71338 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके पास भेजीं भी, जिनकी उसने |
प्रशंसा |
की। |
71339 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ और उन्होंने भरी सभा में हमारी |
प्रशंसा |
की। उन्हीं दिनों मैंने जुलूसों |
71340 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं टिक न सके, ऐसे असमर्थ को मैं |
प्रशंसा |
तो दूर, अपनी सहानुभूति भी नहीं |
71341 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्रियाँ आई थीं उन्होंने उसकी |
प्रशंसा |
से मुहल्ला गुँजा दिया। लोक-लाज |
71342 |
kyaabhuulUU.utf |
में जब भी, जिससे भी सुनी, उनकी |
प्रशंसा |
ही सुनी। उच्च और उदात्त से |
71343 |
kyaabhuulUU.utf |
भूतपूर्व छात्र थे, और उसकी बड़ी |
प्रशंसात्मक |
रिपोर्ट 'हिंदुस्तान टाइम्स' |
71344 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर निकालकर कर्मयुग के आधुनिक, |
प्रशस्त |
और प्रकाशपूर्ण पथ पर लगाने |
71345 |
kyaabhuulUU.utf |
कि यह एम॰ ए॰ कर लेगा तो इसका पथ |
प्रशस्त |
होगा और निकट भविष्य में इसे |
71346 |
kyaabhuulUU.utf |
टाँग रक्खे थे। बिना किसी विशेष |
प्रशिक्षण |
के मैं रंगीन चित्र बनाने लगा। |
71347 |
kyaabhuulUU.utf |
भी एक दल था और छुट्टी के बाद उसका |
प्रशिक्षण |
होता था। एक स्काउट मास्टर, |
71348 |
kyaabhuulUU.utf |
उठा करता था मन में |
प्रश्न |
|
71349 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि मेरे अंदर आत्मा को लेकर सौ |
प्रश्न |
उठते थे, और उत्तर शायद तब जितनी |
71350 |
kyaabhuulUU.utf |
मर गई, और मेरे मन में तरह-तरह के |
प्रश्न |
उठने लगे। मैं अक्सर सोचता, |
71351 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उस समय न किसी ने अधिकार का यह |
प्रश्न |
उठाया और न सरकार ने इसका कोई |
71352 |
kyaabhuulUU.utf |
दृष्टिकोणों का वर्णन करके यह |
प्रश्न |
उठाया है कि क्या ऐसा पक्षी |
71353 |
kyaabhuulUU.utf |
को पसंद करते थे कि लड़का उनसे ख़ूब |
प्रश्न |
करे, उल्टा-सीधा कैसा भी, पर उनसे |
71354 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे ग़ौर से देखा, मुझसे कुछ |
प्रश्न |
किए जिनके शायद मैंने ठीक उत्तर |
71355 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वयं कर दी थी ? सबसे मर्मवेधी |
प्रश्न |
था --- क्या श्यामा के भाग्य में |
71356 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उन्हें गणित का कोई बहुत कठिन |
प्रश्न |
दे दिया जाए और जब वे उसे हल करने |
71357 |
kyaabhuulUU.utf |
था, यानी वे लड़कों से पहले आकर |
प्रश्न |
पूछते थे, और उनके उत्तर की ग़लती |
71358 |
kyaabhuulUU.utf |
से छिपा सकता। उसने मुझसे केवल एक |
प्रश्न |
पूछा --- शायद उसने यही एक प्रश्न |
71359 |
kyaabhuulUU.utf |
एक प्रश्न पूछा --- शायद उसने यही एक |
प्रश्न |
मुझसे जीवन भर में पूछा था, |
71360 |
kyaabhuulUU.utf |
को उठाती है उसी प्रकार के |
प्रश्न |
मेरे मन में उठने और बिना समाधान |
71361 |
kyaabhuulUU.utf |
जा रहे हो बडल में ? इससे अधिक सुखद |
प्रश्न |
शायद ही जीवन में मुझसे किसी |
71362 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने माँ-बाप के घर लौट जाने का |
प्रश्न |
ही नहीं था। वह घर से विद्रोह |
71363 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ लोगों ने तुलसी की मौलिकता पर |
प्रश्न |
-चिह्न लगाने का दुःसाहस किया |
71364 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे। किसी ने मुझे सुझाया कि इन |
प्रश्नों |
का उत्तर गीता में है और एक दिन |
71365 |
kyaabhuulUU.utf |
वैरागी हो जाएँगे। मुझे न मेरे |
प्रश्नों |
का उत्तर मिला, न वैराग हुआ। |
71366 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकती है ! - और मेरे बाल-मन पर सें |
प्रश्नों |
का एक झोंका सर्र से निकल गया |
71367 |
kyaabhuulUU.utf |
ही डर भी लगा। मृत्यु जिस प्रकार के |
प्रश्नों |
को उठाती है उसी प्रकार के प्रश्न |
71368 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूप में फैल रही थी। गणित के |
प्रश्नों |
को हल करने में उनकी तल्लीनता |
71369 |
kyaabhuulUU.utf |
भी, पर उनसे बहस-मुबाहिसा करता जाए; |
प्रश्नों |
से ही उत्तेजित होकर वे अपने |
71370 |
kyaabhuulUU.utf |
को इतिहास समझने की भूल को भी |
प्रश्रय |
दिया। किन ऐतिहासिक तथ्यों |
71371 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाने की प्रवृत्ति थी, और उसको |
प्रश्रय |
मिला था उनके छोटे भाई के गृह-केंद्रित |
71372 |
kyaabhuulUU.utf |
और मेरे निर्जीव-से हाथ उसके श्वास- |
प्रश्वास |
के साथ उठते-गिरते या उसकी धड़कनों |
71373 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे आश्चर्य था। एक अत्यंत करुण |
प्रसंग |
की चर्चा आगे करूँगा। |
71374 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है। अपने निजी जीवन के एक कटु |
प्रसंग |
पर उन्होंने दो भागों में 'उषा |
71375 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके संबंध में मुझे कुछ अप्रिय |
प्रसंग |
भी याद थे। ख़ैरियत है कि उन्होंने |
71376 |
kyaabhuulUU.utf |
'द्वारिका में पारिजात के आगमन' के |
प्रसंग |
में 'श्वेत-कोकिल' का वर्णन आता |
71377 |
kyaabhuulUU.utf |
नाराज़ हुए, माँ भी हुईं। इस सारे |
प्रसंग |
में अगर कोई सहज शांत रहा तो |
71378 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पड़े-पड़े न जाने किस |
प्रसंग |
में कहा था कि मेरे पिता को चाहे |
71379 |
kyaabhuulUU.utf |
ने इसका उपयोग धनुष-भंग के |
प्रसंग |
में किया। तुलसी के काव्य का, |
71380 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी रूप में श्री मद्भागवत में रास- |
प्रसंग |
में मौजूद है। |
71381 |
kyaabhuulUU.utf |
इसपर मुझे एक |
प्रसंग |
याद आ गया, विषयांतर तो होगा। |
71382 |
kyaabhuulUU.utf |
रखने का। इस संबंध में एक मनोरंजक |
प्रसंग |
याद आ गया। हमारे इलाहाबाद में |
71383 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा ने डाकू के घर का |
प्रसंग |
सुना तो बोले, "हो न हो, वह जबरा |
71384 |
kyaabhuulUU.utf |
की बड़ी मुल्यवान निधि समझता हूँ। |
प्रसंगवश |
बता दूँ कि इस पुस्तक के साथ |
71385 |
kyaabhuulUU.utf |
घर की याद से उसका कुछ संबंध था ? ॰॰॰ |
प्रसंगवश |
बता दूँ कि वह किराए का बँगला |
71386 |
kyaabhuulUU.utf |
इसका निर्णय मैं न देना चाहूँगा; |
प्रसंगवश |
मुझे याद आ गया है कि अपनी 'दो |
71387 |
kyaabhuulUU.utf |
बल्कि उस समय उसके दाँत ही नहीं थे। |
प्रसंगवश |
यह बता दूँ कि इस भीषण और विचित्र |
71388 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे प्यार करने को जी चाहता है। |
प्रसंगवश |
यह भी बता दूँ कि हिंदी के लिखक |
71389 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चों को माता निकलतीं तब देवी को |
प्रसन्न |
करने के-लिए आधी रात को विशेष |
71390 |
kyaabhuulUU.utf |
और मेरे पिता जी तो इस बात से |
प्रसन्न |
थे ही कि कम से कम सोने-जागने |
71391 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस दिन मैं घर से जाने लगा श्यामा |
प्रसन्न |
नहीं थी। सच कहूँ तो उदास थी। |
71392 |
kyaabhuulUU.utf |
ने पुकारा तो वे बड़े स्वस्थ और |
प्रसन्न |
मन से उसकी ओर बढ़े। |
71393 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनको सब प्रकार से संतुष्ट और |
प्रसन्न |
रखने का प्रयत्न करतीं। उनकी |
71394 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिनय कर सकती थी, कष्ट में रहकर भी |
प्रसन्न |
रहने का, पीड़ाग्रस्त रहने पर |
71395 |
kyaabhuulUU.utf |
बाग़ गया। श्यामा उसे देखकर बड़ी |
प्रसन्न |
हुई, भाभी कहकर मिली। रानी ही |
71396 |
kyaabhuulUU.utf |
यह याद कर कि ब्राह्मण को जल्दी ही |
प्रसन्न |
हो जाना चाहिए, दच्छिना स्वीकार |
71397 |
kyaabhuulUU.utf |
ने देवी की बड़ी आराधना की। देवी ने |
प्रसन्न |
होकर एक वरदान देने को कहा। |
71398 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ने -वाले गाँव के लोग इस बात से |
प्रसन्न |
होते थे कि लोग उनके यहाँ ठहरें। |
71399 |
kyaabhuulUU.utf |
की, लमछर, गौर वर्ण की लड़की थी; सहज- |
प्रसन्नता |
उसके चेहरे पर न थी, न चुलबुलापन, |
71400 |
kyaabhuulUU.utf |
कच्चा खाना खा लिया तो मुझे बड़ी |
प्रसन्नता |
और संतोष का अनुभव हुआ, और मुझे |
71401 |
kyaabhuulUU.utf |
में न आरोह न अवरोह, चेहरे पर न कभी |
प्रसन्नता |
न मलिनता --- हमें खड़ी बोली कविता |
71402 |
kyaabhuulUU.utf |
भी साथ ही भीतर-ही-भीतर मुझे कुछ |
प्रसन्नता |
भी थी, श्यामा को अपने निकट पाने |
71403 |
kyaabhuulUU.utf |
का मूल्य प्रेमी अपने प्राणों से |
प्रसन्नता |
से अदा कर सकता है। लेकिन यदि |
71404 |
kyaabhuulUU.utf |
भर गली-गली घूमते। हमें एक दिन बड़ी |
प्रसन्नता |
हुई जब पंडित जवाहरलाल नेहरू |
71405 |
kyaabhuulUU.utf |
पास हुआ तो सबको एक अप्रत्याशित |
प्रसन्नता |
हुई। श्यामा को मिलने गया तो |
71406 |
kyaabhuulUU.utf |
कर चुका हूँ। उसे आश्चर्य होगा, |
प्रसन्नता |
होगी। सोमवार को सवेरे की गाड़ी |
71407 |
kyaabhuulUU.utf |
के पुराने संबंधों की याद कर कभी |
प्रसन्नतापूर्वक |
और कभी संकोचवश उनका स्वागत |
71408 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उसे थकी देखता, न खिन्न, सर्वदा |
प्रसन्नमुख |
, अपनी माँ और परिवार के लोगों |
71409 |
kyaabhuulUU.utf |
निराशा छाई थी, पर गुरु महाराज जैसे |
प्रसन्नवदन |
आए थे वैसे ही प्रसन्नवदन लौट |
71410 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे प्रसन्नवदन आए थे वैसे ही |
प्रसन्नवदन |
लौट गये। तब गुरु महाराज को |
71411 |
kyaabhuulUU.utf |
के संपादन में श्री शुकदेव |
प्रसाद |
'बिस्मिल' इलाहाबादी का उर्दू |
71412 |
kyaabhuulUU.utf |
सुख़न 'नूह' नारवी के शिष्य सुकदेव |
प्रसाद |
'बिस्मिल' इलाहाबादी का चेला |
71413 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थिति में पाता हूँ - एक भाई - शिव |
प्रसाद |
- और चार बहनें - दुर्गा, द्रौपदी, |
71414 |
kyaabhuulUU.utf |
रामचंद्र के एक लड़का --- महावीर |
प्रसाद |
--- और दो लड़कियाँ थीं, बाबू रामकिशोर |
71415 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना था। कहते हैं, मुंशी ईश्वरी |
प्रसाद |
अपनी पत्नी के साथ अक्सर बारा |
71416 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज के प्रसिद्ध नेता पं॰ गंगा |
प्रसाद |
उपाध्याय (थे कायस्थ, कर्म से |
71417 |
kyaabhuulUU.utf |
ही रहते थे। बालक विंध्येश्वरी |
प्रसाद |
और उनकी माता का कटरे में अकेले |
71418 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्षय-कुमार जैन, प्रो॰ मनोरंजन |
प्रसाद |
और नरेंद्र शर्मा लिख चुके हैं। |
71419 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसाद त्रिपाठी नहीं, केवल राम |
प्रसाद |
कहें। भारत की आज़ाद सरकार चाहती |
71420 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जात-पाँत मिटाने; तुमने भगवान के |
प्रसाद |
का निरादर किया है, दरिद्री |
71421 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रधान के रूप में डा॰ राजेंद्र |
प्रसाद |
का पदस्थ होना चंद बरदाई की |
71422 |
kyaabhuulUU.utf |
मुंशी ईश्वरी |
प्रसाद |
का परिवार बारा से आकर इलाहाबाद-कटरा |
71423 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरधारी के खेत के पार बाबू मुक्ता |
प्रसाद |
का मकान था। वे आर्य समाजी थे; |
71424 |
kyaabhuulUU.utf |
कटरा के निवासी मुंशी ईश्वरी |
प्रसाद |
की कन्या के साथ तै हुआ, जिसका |
71425 |
kyaabhuulUU.utf |
मुक्ता |
प्रसाद |
की कोठी मुहल्ला चक की उत्तरी |
71426 |
kyaabhuulUU.utf |
दाने सूप में रह जाते वे मुझे |
प्रसाद |
की तरह खिला दिए जाते, और में |
71427 |
kyaabhuulUU.utf |
घरों में मांस-मदिरा को देवी जी के |
प्रसाद |
की ही संज्ञा दी जाती है - मेरे |
71428 |
kyaabhuulUU.utf |
के मकान थे; उनमें बाबू द्वारिका |
प्रसाद |
कुछ प्रसिद्ध हुए; बाबू केदारनाथ |
71429 |
kyaabhuulUU.utf |
सरकार ने ज़ब्त कर ली। द्वारिका |
प्रसाद |
के घर की तलाशी हुई और बहुत-से |
71430 |
kyaabhuulUU.utf |
व्याख्यान भी सुना था, जो मुंशी राम |
प्रसाद |
के बाग़ में हुआ था। स्वामी |
71431 |
kyaabhuulUU.utf |
उस मुहल्ले को दिया गया था। मुक्ता |
प्रसाद |
के मकान के पच्छिम श्रमजीवी |
71432 |
kyaabhuulUU.utf |
की जवाबदेही थी; मुंशी ईश्वरी |
प्रसाद |
के यहाँ ऐसा ईश्वरावतार था कि |
71433 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी के मास्टर विश्वनाथ |
प्रसाद |
को आठ रुपए महीने दिए जाते थे। |
71434 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्याह देना और बालक विंध्येश्वरी |
प्रसाद |
को पढ़ाना। विवाह की व्यवस्था |
71435 |
kyaabhuulUU.utf |
जब उनके छोटे भाई विंध्येश्वरी |
प्रसाद |
को पढ़ाने को मौलवी साहब रक्खे |
71436 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी थी। श्री मोहन की बहन महावीर |
प्रसाद |
को ब्याही थी, और इस नाते वे अक्सर |
71437 |
kyaabhuulUU.utf |
कटघर में आकर मेरा परिचय महेश |
प्रसाद |
गुप्त और उनके मित्र प्रकाश |
71438 |
kyaabhuulUU.utf |
देती है ! 'पहले भोग लगा लूँ तेरा फिर |
प्रसाद |
जग पाएगा' - कविता में कहाँ-कहाँ |
71439 |
kyaabhuulUU.utf |
से कहा। उसका हृदय विशाल था। बोली, ' |
प्रसाद |
तुम्हारे भाव चुराते, मैथिलीशरण |
71440 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी जाति न जोड़ें - अपने को राम |
प्रसाद |
त्रिपाठी नहीं, केवल राम प्रसाद |
71441 |
kyaabhuulUU.utf |
बग़ैर नमक के भोजन करतीं और मुझे जब |
प्रसाद |
देतीं तब सुंदरकांड की एक अर्द्धाली |
71442 |
kyaabhuulUU.utf |
में जा बसे। डा॰ राजेंद्र |
प्रसाद |
ने अपनी 'आत्मकथा' में लिखा है |
71443 |
kyaabhuulUU.utf |
के असहयोग आंदोलन के समय द्वारिका |
प्रसाद |
ने अवधी भाषा में 'असहयोगी फाग' |
71444 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके दूसरे ही दिन प्रो॰ मनोरंजन |
प्रसाद |
ने उसके कई पदों की पैरोडी लिख |
71445 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरे पड़ोसी बाबू मुक्ता |
प्रसाद |
ने लुई कूने के पानी के इलाज |
71446 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर सब लिगों की पंगत में बैठ गया। |
प्रसाद |
परोसने के पूर्व एक गोसाईं जी |
71447 |
kyaabhuulUU.utf |
है।" क्रोध में उठकर बग़ैर |
प्रसाद |
पाए मैं घर चला आया और माँ को |
71448 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण-भक्त मंदिर में जाकर ही |
प्रसाद |
पाते थे। माँ ने मुझे भी प्रसाद |
71449 |
kyaabhuulUU.utf |
में आने लगा था - मात्रा में अधिक |
प्रसाद |
पाने के-लिए मैं एक विनोद करता; |
71450 |
kyaabhuulUU.utf |
ही प्रसाद पाते थे। माँ ने मुझे भी |
प्रसाद |
पाने को भेजा। मैं जाकर सब लिगों |
71451 |
kyaabhuulUU.utf |
दरिद्री; तुम मंदिर में भगवान का |
प्रसाद |
पाने गए थे कि जात-पाँत मिटाने; |
71452 |
kyaabhuulUU.utf |
भर के भूखे-प्यासे थे, नेवजों का |
प्रसाद |
पाया, जलहरी से पानी पिया और |
71453 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उनके नाम का कौर निकाला और उनका |
प्रसाद |
पाया। बुद्धी को फिर एक बार |
71454 |
kyaabhuulUU.utf |
और वे बाबा-नाना बन चुके हैं। महेश |
प्रसाद |
बाद को इलाहबाद युनिवर्सिटी |
71455 |
kyaabhuulUU.utf |
पाया था; - और थे श्री आनंदी |
प्रसाद |
श्रीवास्तव, जिनकी कविताओं |
71456 |
kyaabhuulUU.utf |
मात्र मामा जी श्री विध्येश्वरी |
प्रसाद |
समय क्रम में अपनी पढ़ाई जैसे-तैसे |
71457 |
kyaabhuulUU.utf |
ने बताया था कि उनके यहाँ चावल को ' |
प्रसाद |
' कहते हैं और जल को 'तीर्थ'। भारतीय |
71458 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने गप्पू चाचा --- बाबू रामनामा |
प्रसाद |
, एडवोकेट हाई कोर्ट, से राय ली। |
71459 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे बड़ी; और दो भाई - ठाकुर |
प्रसाद |
, शालिग्राम - और चार बहनें - पत्तो, |
71460 |
kyaabhuulUU.utf |
की गई, पूजादि बड़े घर में ही होती, |
प्रसादादि |
पाने हम वहीं जाते, विवाहादि |
71461 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थों में मुहल्ले के सबसे |
प्रसिद्ध |
और सबसे समृद्ध व्यक्ति - चौथे |
71462 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण खों गए थे। उन दिनों ऐसा |
प्रसिद्ध |
था कि साधू लोग छोटे बच्चों |
71463 |
kyaabhuulUU.utf |
पडरौना में 'मास्टर साहब' के नाम से |
प्रसिद्ध |
थे, बाबू रामकिशोर स्थानीय हाई |
71464 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़िलासफ़री ख़ब्तुलहवासी के-लिए |
प्रसिद्ध |
थे। हम लोग क्लास में पहुँचे |
71465 |
kyaabhuulUU.utf |
स्टीवेन्सन, अँग्रेज़ी के |
प्रसिद्ध |
निबंधकार, ने कहीं कहा है कि |
71466 |
kyaabhuulUU.utf |
का सदस्य होने के नाते आर्य समाज के |
प्रसिद्ध |
नेता पं॰ गंगा प्रसाद उपाध्याय |
71467 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी, शायद एक लिपि कैथी के नाम से |
प्रसिद्ध |
भी है। संभवतः उनका वही स्थान |
71468 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए और बहुत वर्षों तक कलकत्ता के |
प्रसिद्ध |
मोहन बगान से संबद्ध रहे। पता |
71469 |
kyaabhuulUU.utf |
जमा दिया गया, पर परिवार में यही |
प्रसिद्ध |
रहा कि हुक़्क़ा अकबर बादशाह |
71470 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रोफ़ेसरों का, उससे निकले |
प्रसिद्ध |
विद्यार्थियों का जैसे-जैसे |
71471 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिनों में उर्दू के बहुत-से |
प्रसिद्ध |
शायरों के कलाम उनसे सुनने की |
71472 |
kyaabhuulUU.utf |
जगाते थे; भगवत शरण उपाध्याय थे, |
प्रसिद्ध |
संस्कृतज्ञ, हिंदी के भी बहुविधा |
71473 |
kyaabhuulUU.utf |
ललितपुर के |
प्रसिद्ध |
हिंदी कवि श्री तन्मय बुखारिया |
71474 |
kyaabhuulUU.utf |
में रडयार्ड किपलिंग का नाम जगत्- |
प्रसिद्ध |
हुआ - संपादकीय विभाग में भी |
71475 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंद आज़ादी पाए' -वाला गाना बहुत |
प्रसिद्ध |
हुआ और एक बार इसे महात्मा गाँधी |
71476 |
kyaabhuulUU.utf |
- हिंदी लेखकों में बहुत-से वर्मा |
प्रसिद्ध |
हुए - वृंदावनलाल वर्मा, धीरेंद्र |
71477 |
kyaabhuulUU.utf |
रोमेल की रोचक जीवनी लिखने के-लिए |
प्रसिद्ध |
हुए --- उन दिनों 'पायनियर' के संपादक |
71478 |
kyaabhuulUU.utf |
के वंशज 'अमोढ़ा के पांडे' के नाम से |
प्रसिद्ध |
हुए और दो-तीन शताब्दियों तक |
71479 |
kyaabhuulUU.utf |
कई मकान उस मुहल्ले में थे; उनमें |
प्रसिद्ध |
हुए ज़ामिन अली जो आगे चलकर |
71480 |
kyaabhuulUU.utf |
उनमें बाबू द्वारिका प्रसाद कुछ |
प्रसिद्ध |
हुए; बाबू केदारनाथ अग्रवाल |
71481 |
kyaabhuulUU.utf |
में आई द्वा सुपर्णा की कथा |
प्रसिद्ध |
है कि एक वृक्ष है जिसपर दो पक्षी |
71482 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी समय किया गया होगा। यह कथन भी |
प्रसिद्ध |
है: |
71483 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। इस नाम का पर्वत तो |
प्रसिद्ध |
है। बिगड़ते-बिगड़ते 'सहजाद' |
71484 |
kyaabhuulUU.utf |
रामचंद्र - फ़ुटबाल के अखिल भारतीय |
प्रसिद्धि |
के खिलाड़ी - उसे अपने नाना की |
71485 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया। मेरे सहपाठियों में विशेष |
प्रसिद्धि |
पाने -वाले डाक्टर कैलाश नाथ |
71486 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। बघेल खंड में भुइयाँ रानी की |
प्रसिद्धि |
यह है कि वे वंध्या को पुत्र |
71487 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव में किया था। मेरे लिए कई |
प्रस्ताव |
आए, नगर के भी, गाँव के भी। उन्होंने |
71488 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर से शालिग्राम के रिश्ते का |
प्रस्ताव |
आया। लड़की सुंदर, पढ़ी-लिखी, |
71489 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने राधा को वापस बुलाने का |
प्रस्ताव |
कभी न रक्खा, उल्टे वे फ़सल के |
71490 |
kyaabhuulUU.utf |
करते जाएँगे। उस समय तो उनके |
प्रस्ताव |
का मैंने स्वागत न किया था, पर |
71491 |
kyaabhuulUU.utf |
मानना ही पड़ेगा। पिता जी ने मेरे |
प्रस्ताव |
का विरोध किया। स्कूल में पंडित |
71492 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ भी परवाह किए बिना डोम राजा के |
प्रस्ताव |
को ठुकरा दिया। इस पर डोम राजा |
71493 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव के भी। उन्होंने गाँव से आए एक |
प्रस्ताव |
को मंज़ूर कर लिया। तब विवाह |
71494 |
kyaabhuulUU.utf |
की अनिवार्यता समझकर उन्होंने यह |
प्रस्ताव |
बा॰ रामकिशोर के सम्मुख न रक्खा। |
71495 |
kyaabhuulUU.utf |
अब विदा करा के घर बुला लेना चाहिए। |
प्रस्ताव |
भेजने, उधर से स्वीकृति आने |
71496 |
kyaabhuulUU.utf |
रखने का, यानी हमारे घर में रहने का |
प्रस्ताव |
मेरे पिता जी के सामने रक्खा। |
71497 |
kyaabhuulUU.utf |
करती है तब उन्होंने मेरे सामने एक |
प्रस्ताव |
रक्खा। उन्होंने बड़े निश्चयपूर्ण |
71498 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने प्रताप नारायण के सामने यह |
प्रस्ताव |
रख दिया कि वे उनके निजी लेन-देन |
71499 |
kyaabhuulUU.utf |
की पसंद और स्वीकृति से होते थे। |
प्रस्ताव |
शायद सोरावँ के तहसीलदार की |
71500 |
kyaabhuulUU.utf |
चक पर ज़ीरो रोड बनी तब उनका मकान |
प्रस्तावित |
सड़क के किनारे पर होने से बच |
71501 |
kyaabhuulUU.utf |
है --- कोई दो रोटी पोकर खिलाए। |
प्रस्तावों |
की कमी नहीं थी। छोटे भाई ने |
71502 |
kyaabhuulUU.utf |
अप्रत्याशित मैं उनके सामने |
प्रस्तुत |
करता रहता था, और वे सबके प्रति |
71503 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मात्र अपने उर के उद्गारों को |
प्रस्तुत |
करने की विवशता से आगे आया था |
71504 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना संग्रह प्रकाशित करने के-लिए |
प्रस्तुत |
किया 'हिंदुस्तानी अकादमी' को। |
71505 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं तो उन्होंने दूसरा जन्म-पत्र |
प्रस्तुत |
किया और उसमें, शायद मेरे पिता |
71506 |
kyaabhuulUU.utf |
शुक्ल की प्रेरणा से, एक नया गीत |
प्रस्तुत |
किया था। उसमें कुछ परिवर्तन |
71507 |
kyaabhuulUU.utf |
घंटे के अंदर मजिस्ट्रेट के समक्ष |
प्रस्तुत |
किया। मजिस्ट्रेट ने प्रकाशो |
71508 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन सुंदर और चंपा हरिद्वार के-लिए |
प्रस्थान |
कर गईं। |
71509 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरे मत में, संयमन (ला) और |
प्रस्फुरण |
(इंपल्स) के प्रतीक हैं - संयमन |
71510 |
kyaabhuulUU.utf |
जड़ बन जाते; उनके दीक्षा-गुरु ने |
प्रस्फुरण |
को उनके हृदय में प्रतिष्ठित |
71511 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रतीक हैं - संयमन बाहर से, |
प्रस्फुरण |
भीतर से। 'बाहर', 'भीतर' में बहुत |
71512 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहरी संयमन की अपेक्षा आंतरिक |
प्रस्फुरण |
से मेरा मन अधिक परिचालित होना |
71513 |
kyaabhuulUU.utf |
को जड़-शुष्क बना देता है, केवल |
प्रस्फुरण |
, उच्छृंखल। कर्कल अपने हनुमान-भक्त |
71514 |
kyaabhuulUU.utf |
को, परिपूर्ण प्रत्येक अंश को |
प्रस्फुरणशील |
रखता हुआ। मनीषी 'आदि चेतना' |
71515 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देता है। उसकी ज़बान का अनवरत |
प्रहार |
सहन करते जाना या तो बड़े बहादुर |
71516 |
kyaabhuulUU.utf |
युगों और समाजों में तरह-तरह के |
प्रहोग |
होते आए हैं - कहीं आदर्श को आगे |
71517 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। उनकी पीठ के पीछे 'संयुक्त |
प्रांत |
आगरा व अवध' का एक नक़्शा टँगा |
71518 |
kyaabhuulUU.utf |
राष्ट्र गीत मानूँ, उसमें मेरे |
प्रांत |
का तो नाम ही नहीं है, मेरा बस |
71519 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों अयोध्या अवध |
प्रांत |
की राजधानी थी, जिसके सूबेदार |
71520 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं है, मेरा बस चले तो मैं अपने |
प्रांत |
के गिरिधर कविराय की इस कुंडलिया |
71521 |
kyaabhuulUU.utf |
भोजन के-लिए भत्ता; काम था, संयुक्त |
प्रांत |
के नगरों में जाना, कचहरियों |
71522 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन महीने में संयुक्त |
प्रांत |
के बावन ज़िलों का दौरा कर मैं |
71523 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रधानता थी। पर विभिन्न |
प्रांतों |
में जाकर भी बंगाली बंगाली रहते |
71524 |
kyaabhuulUU.utf |
धर्म के कब्बाला में मिला था जहाँ ' |
प्राइमम |
मोबाइल' --- आदि चेतना तक पहुँचने |
71525 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मोहतशिमगंज का स्कूल लोअर |
प्राइमरी |
था। फ़ीस इन स्कूलों में नाम |
71526 |
kyaabhuulUU.utf |
मुदर्रिसी कर, ऊँचामंडी के लोअर |
प्राइमरी |
स्कूल में हेडमास्टर के पद पर |
71527 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि उनका स्कूल शहर के सब लोअर |
प्राइमरी |
स्कूलों से अच्छा हो। सबसे अधिक |
71528 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों दो तरह के होते थे, लोअर |
प्राइमरी |
, दर्जा चार तक -वाले, और अपर प्राइमरी, |
71529 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जा चार तक -वाले, और अपर |
प्राइमरी |
, दर्जा छह तक यानी मिडिल तक -वाले; |
71530 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाई कि वह आगरा युनिवर्सिटी से |
प्राइवेटली |
अँग्रेज़ी में एम॰ ए॰ करेगा। |
71531 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी, इसलिए लड़कों को पंजाब से |
प्राइवेटली |
इम्तहान देने को भेजा गया। फ़ार्म |
71532 |
kyaabhuulUU.utf |
सकते, पर हमारी सुविधा और निजीपन ( |
प्राइवेसी |
) के-लिए उसमें सब कुछ था। तीन |
71533 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वतंत्रता लेना चाहते हैं उन्हें |
प्राक्टर |
पकड़ता है; वे भागते हैं तो 'बुलडाग' |
71534 |
kyaabhuulUU.utf |
है। इसकी जाँच करने के-लिए रात को ' |
प्राक्टर |
' अपने दो सहचारियों के साथ निकलता |
71535 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ एनशेन्ट या माडर्न एथिक्स ( |
प्राचीन |
अथवा अर्वाचीन नीतिशास्त्र) |
71536 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़र्लाँग पर है। मुझे लगता है उसका |
प्राचीन |
नाम 'सह्याद्रि' होगा। इस नाम |
71537 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने राष्ट्रीय अभिलेखालय से इस |
प्राचीन |
पुस्तक का पुनरुद्धार करा लिया |
71538 |
kyaabhuulUU.utf |
शरीर-साधना भी हो, स्वर-साधना भी। |
प्राचीन |
यूनानी अपने लड़कों को 'म्यूज़िक' |
71539 |
kyaabhuulUU.utf |
पूज्यंते' और 'देवि ! माँ ! सहचरि ! |
प्राण |
!' से उस संबंध के प्रति उतना |
71540 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़े हो जाते, जी धक्-धक् करने लगता, |
प्राण |
कहीं अटके-से जान पड़ते। बस |
71541 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ उनके चरणों तक पहुँचा कि उनके |
प्राण |
छूट गए। |
71542 |
kyaabhuulUU.utf |
का साक्षात् दर्शन जैसे हो --- तन-मन- |
प्राण |
तृप्त हो गए थे। |
71543 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्राण |
पपीहे का प्रिय स्वाती, |
71544 |
kyaabhuulUU.utf |
आए सबकी मनौतियाँ मान डालीं - 'जो आज |
प्राण |
बच गए तो हे चकेसरी देवी, तुमको |
71545 |
kyaabhuulUU.utf |
भी होगा। हम शरीर से ही दो हैं, |
प्राण |
से एक !" ये शब्द उन्होंने किसी |
71546 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कहा था कि हम शरीर से ही दो हैं, |
प्राण |
से एक ? क्या उसने इसको अक्षरशः |
71547 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मेरे सामने खुलेगी --- तन-मन- |
प्राण |
-आत्मा से --- हम नदी की दो धाराओं |
71548 |
kyaabhuulUU.utf |
थी उसमें शरीर को दीवार मानकर |
प्राण |
-प्राणों के मिलने पर ही प्रायः |
71549 |
kyaabhuulUU.utf |
के वर्गीकरण से दूर जो भी |
प्राणवान |
था वह प्राणों में रसा-बसा था। |
71550 |
kyaabhuulUU.utf |
की शक्ति थी। रानी में अगर पुरुष |
प्राणवान |
न होता तो वह मर्द क्रांतिकारियों |
71551 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रतीक्षा में बीतने लगे। चार |
प्राणियों |
का - पाँच कहना चाहिये - बच्चे |
71552 |
kyaabhuulUU.utf |
का काम मिल गया। उसी से दो |
प्राणियों |
का भरण-पोषण होने लगा। सुंदर |
71553 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से चलाने का निश्चय किया। पाँच |
प्राणियों |
के खाने-कपड़े का प्रबंध करना |
71554 |
kyaabhuulUU.utf |
उन सस्ती के दिनों में पाँच |
प्राणियों |
के भरण-पोषण योग्य वेतन प्रतिमास |
71555 |
kyaabhuulUU.utf |
आश्रित |
प्राणियों |
के-लिए रोटी-कपड़ा जुटाने के-लिए |
71556 |
kyaabhuulUU.utf |
पाकर धन्य हो गए। ग़रीबी ने दोनों |
प्राणियों |
को जिस श्रम, संयम, अनुशासन और |
71557 |
kyaabhuulUU.utf |
करके ग़ायब हो गई। घर में कुल तीन |
प्राणी |
थे - अधेड़ उम्र का डरावना-सा |
71558 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। यहाँ एक घर है जिसमें पाँच |
प्राणी |
हैं, एक कन्या ब्याहने को हैं, |
71559 |
kyaabhuulUU.utf |
परिस्थितियों में 'रुबाइयात' मेरे |
प्राणों |
की पुकार बनी उसकी चर्चा मैं |
71560 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उनके पिता ने उनके-लिए ही अपने |
प्राणों |
की बलि दे दी थी। चार महीने बाद |
71561 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें शरीर को दीवार मानकर प्राण- |
प्राणों |
के मिलने पर ही प्रायः संतोष |
71562 |
kyaabhuulUU.utf |
वह कुछ ऐसा नशा था, ऐसा जादू, मेरे मन- |
प्राणों |
में, मेरी आँखों में, जो उनपर |
71563 |
kyaabhuulUU.utf |
से दूर जो भी प्राणवान था वह |
प्राणों |
में रसा-बसा था। शायद काल के |
71564 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेम का मूल्य प्रेमी अपने |
प्राणों |
से प्रसन्नता से अदा कर सकता |
71565 |
kyaabhuulUU.utf |
वेद-वाक्य होती थी। पिता जी को |
प्रातःकाल |
तो समय मिलता न था, वे बग़ैर खाए-पिए |
71566 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ काली-मटमैली रेखाएँ छोड़कर। |
प्रातःकाल |
मेरी सत्ता, अस्तित्व का शायद |
71567 |
kyaabhuulUU.utf |
से छील-काटकर तैयार करते थे और उनके |
प्राथमिक |
परीक्षण में ही किसी-किसी विद्यार्थी |
71568 |
kyaabhuulUU.utf |
वृष्णि वंश - श्री कृष्ण के वंश - के |
प्रादुर्भाव |
तक की कथा भी कही गई है। इसे पढ़े |
71569 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलाकर चल सकें। सेना से अवकाश- |
प्राप्त |
एक हवलदार-मेजर हमको ड्रिल कराते |
71570 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा का ही यत्किंचित् स्पर्श |
प्राप्त |
कर लिया था। |
71571 |
kyaabhuulUU.utf |
रखने पर कुछ व्यावहारिक अधिकार तो |
प्राप्त |
कर लिया, पर हिसाबी बुद्धि उनमें |
71572 |
kyaabhuulUU.utf |
पर संभाव्य से भी कुछ सांत्वना |
प्राप्त |
कर लेता है। विश्वास यदि फलदायक |
71573 |
kyaabhuulUU.utf |
तो भी वे अपना सहज-सरस रूप किसी दिन |
प्राप्त |
कर लेते। प्रकृति अपने साथ चलने |
71574 |
kyaabhuulUU.utf |
कार्य के-लिए समुचित योग्यता नहीं |
प्राप्त |
कर सका है, बेकारी में दिन गुज़ार |
71575 |
kyaabhuulUU.utf |
घटनाओं से अपने बड़े-बड़े लक्ष्य |
प्राप्त |
करती रहती है। क्या मेरे अंदर |
71576 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरानी शर्त मान्य होती थी। ज़मीन |
प्राप्त |
करने और उसपर मकान बनवाने की |
71577 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उससे चिपके रहते हैं, उससे कुछ |
प्राप्त |
करने की आशा करते रहते हैं; - |
71578 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उन दिनों सरकारी सेवा से अवकाश |
प्राप्त |
करने की उम्र क्या थी, शायद आज |
71579 |
kyaabhuulUU.utf |
वे भी केवल क़लम चलाने में दक्षता |
प्राप्त |
करने के अभिलाषी रहे। ग़दर की |
71580 |
kyaabhuulUU.utf |
तक काम करते रहे। अवकाश |
प्राप्त |
करने के थोड़े ही दिनों बाद |
71581 |
kyaabhuulUU.utf |
--- या वह कर्कल को पुनर्जीवित, पुनः |
प्राप्त |
करने के पागलपन में मुझी को |
71582 |
kyaabhuulUU.utf |
अमल करे तो वे एक साल में स्वाराज |
प्राप्त |
करा सकते हैं। |
71583 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति ने अपनी विशिष्टता नहीं |
प्राप्त |
की उसमें जाति-चरित्र व्यक्ति |
71584 |
kyaabhuulUU.utf |
के लड़के हीरालाल ने उच्च शिक्षा |
प्राप्त |
की है। आजकल दिल्ली में सरकारी |
71585 |
kyaabhuulUU.utf |
रखता है; प्रथम श्रेणी -वाला |
प्राप्त |
ज्ञान को सँजोकर रखता है, द्वितीय |
71586 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनकी साधारण गति थी, पर उनमें |
प्राप्त |
धार्मिक ग्रंथों का एक अच्छा |
71587 |
kyaabhuulUU.utf |
दुनिया में कोई चीज़ ऐसी नहीं जो वह |
प्राप्त |
न कर सके। आगे इसका पोषण इस कहावत |
71588 |
kyaabhuulUU.utf |
कि अगर गोसाईं जी का संसर्ग उन्हें |
प्राप्त |
न होता तो भी वे अपना सहज-सरस |
71589 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे, किसी सरकारी सेवा से अवकाश- |
प्राप्त |
विधुर; दोनों के दो-दो लड़कियाँ, |
71590 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्राह्मण-कन्या पत्नी के रूप में |
प्राप्त |
हुई थी। किन्हीं पुराणों के |
71591 |
kyaabhuulUU.utf |
था जिससे उन्हें बारह पुत्र-रत्न |
प्राप्त |
हुए - श्रीवास्तव्य, माथुर, निगम, |
71592 |
kyaabhuulUU.utf |
स्रोत क्या था जिससे उसको इतना धन |
प्राप्त |
होता था कि वह रानी का और अपना |
71593 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मेरी माता को निश्चय स्वर्ग की |
प्राप्ति |
हुई होगी। पूजा-पाठ तो वे अधिक |
71594 |
kyaabhuulUU.utf |
नौकरी लगी, यहीं उनको पुत्र-रत्न की |
प्राप्ति |
हुई। उनके मन में इसका भी कम |
71595 |
kyaabhuulUU.utf |
ओट हो गई थी, और जीवन की प्रथम |
प्रामाणिक |
परीक्षा में मैं असफल हो गया |
71596 |
kyaabhuulUU.utf |
--- जैसे पुरानी होने से ही वह |
प्रामाणिक |
मान ली जाएगी, पर आश्चर्य तो |
71597 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ जाने के-लिए ज़रूरी था कि कोई |
प्रामाणिक |
व्यक्ति दस हज़ार की सेक्योरिटी |
71598 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि बहुत-से लोगों के-लिए इसी में |
प्रामाणिकता |
होती है और किताब लिखने -वाले |
71599 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है। मनोवैज्ञानिकों ने भी |
प्रायः |
अँधेरे में ढेले फेंके हैं। |
71600 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देते थे, बस। बाबा का लेखन |
प्रायः |
अच्छी पुस्तकों की नक़ल करने |
71601 |
kyaabhuulUU.utf |
जो उन दिनों बहुत सस्ते मिलते थे - |
प्रायः |
अजिल्द - कुल्लियाते नज़ीर और |
71602 |
kyaabhuulUU.utf |
मनुष्य |
प्रायः |
अपनी जवानी में, कोई ऐसी भूल |
71603 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थान था। हिंदू-मनीषा, |
प्रायः |
अपने खुले स्वभाव के-लिए विख्यात, |
71604 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदू अपनी बग़ावत का झंडा |
प्रायः |
अपने सिर पर फहराता है। चाणक्य |
71605 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ ही मध्ययुगीन समाज, और हम |
प्रायः |
अब भी उसी में रहते चले जा रहे |
71606 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दी थी। बचपन में पड़ा संस्कार |
प्रायः |
अमिट होता है। उन्होंने मेरे |
71607 |
kyaabhuulUU.utf |
न आते उनको घर से पकड़ मँगाया जाता, |
प्रायः |
असामी पूरी मालगुजारी चुकाने |
71608 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़्यादा गहरे अर्थ थे जिनका संकेत |
प्रायः |
इनमें समझा जाता है। |
71609 |
kyaabhuulUU.utf |
राम की जगह कृष्ण कर दिया जाए तो |
प्रायः |
इसी रूप में श्री मद्भागवत में |
71610 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि इन संकीर्ण, कट्टरपंथी और |
प्रायः |
ईर्ष्या-द्वेष प्रेरित आलोचकों |
71611 |
kyaabhuulUU.utf |
को समझने का प्रयत्न करते थे और |
प्रायः |
उन्हें ठीक समझते थे। एक समय |
71612 |
kyaabhuulUU.utf |
तक जाने --- और गर्मी के दिनों में |
प्रायः |
उस पार जा रेतीले खेतों में |
71613 |
kyaabhuulUU.utf |
की बैठक बड़े हाल में होती थी। |
प्रायः |
उसमें ऊँचे दर्जे के लड़के ही |
71614 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता का दैनिक जीवन |
प्रायः |
एक ढर्रे पर चलने -वाला, नियमबद्ध |
71615 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा हो, क्योंकि अकाल के समय जनता |
प्रायः |
एक स्थान को छोड़कर दूसरे स्थान |
71616 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पीड़ा और प्रकाश के क्षण में |
प्रायः |
एक स्वर में बोलती है। हैमलेट |
71617 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था, हो जनता और शासन के हथियार |
प्रायः |
एक-से हो सकते थे। अँग्रेज़ों |
71618 |
kyaabhuulUU.utf |
इस एक वाक्य से ही की जा सकती है; पर |
प्रायः |
ऐसे ही लोगों पर शहर का रंग बड़ी |
71619 |
kyaabhuulUU.utf |
मुसल्मानों के छोटे-छोटे, |
प्रायः |
कच्चे घर थे - भिश्ती, हज्जाम, |
71620 |
kyaabhuulUU.utf |
करते जिनमें जवानी रुचि लेती है --- |
प्रायः |
कहते को कुछ न रहने पर भी एक दूसरे |
71621 |
kyaabhuulUU.utf |
उठती-गिरती रहती। तवायफ़ें |
प्रायः |
ख़ास-ख़ास की होकर रहती थीं; |
71622 |
kyaabhuulUU.utf |
है, हालाँकि आना न चाहिए क्योंकि |
प्रायः |
ग़लती अनजाने में हो जाती है |
71623 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर गेहुँआ हो गया था। चेहरा उनका |
प्रायः |
गोलाकार था - आँखें छोटी, होठ |
71624 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, न किसी को गाली-गुफ़्ता देती थी; |
प्रायः |
चुप रहती थी या अपने से ही धीमे-धीमे |
71625 |
kyaabhuulUU.utf |
चले, बाद को तीन शब्दों -वाले - तीसरा |
प्रायः |
जाति-सूचक। गुजरात आदि में नाम |
71626 |
kyaabhuulUU.utf |
का अधिक प्रचलन नहीं हुआ था; लोग |
प्रायः |
जो पुस्तक पढ़ना चाहते थे उसे |
71627 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पित नामों और डिग्रियों के साथ |
प्रायः |
ज्यों-के-त्यों 'चाँद' में छपे। |
71628 |
kyaabhuulUU.utf |
में कलियुग के लक्षण बताए गए हैं। |
प्रायः |
डेढ़ हज़ार वर्ष पूर्व जो भविष्यवाणी |
71629 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे; उसे राम-गली भी कहा जाता था; |
प्रायः |
तवायफ़ों के मुहल्ले रामगंज |
71630 |
kyaabhuulUU.utf |
नौकरी के प्रारंभिक वर्षों में वे |
प्रायः |
देर से लौटते थे, आठ-नौ बजे, कभी |
71631 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर पहुँचते रते और एक दिन वे |
प्रायः |
नंगी-बूची हो गईं। इसी समय भोलानाथ |
71632 |
kyaabhuulUU.utf |
गाड़ियाँ मेरी |
प्रायः |
नहीं छूटतीं। गाड़ी छूटने के |
71633 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए, क्योंकि जीने के क्षण में सृजन |
प्रायः |
नहीं हो पाता पर सृजन के क्षण |
71634 |
kyaabhuulUU.utf |
संभव है महज़ मिथ्यांधविश्वास हो। |
प्रायः |
निराधार अंधविश्वास हिंदू |
71635 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैं अपनी बीमारियों के प्रति |
प्रायः |
निर्मम था। शायद मैंने गाँधी |
71636 |
kyaabhuulUU.utf |
चक्र' था, ऐसे चक्रों के पुरोहित |
प्रायः |
नीची समझी जाने -वाली जाति के |
71637 |
kyaabhuulUU.utf |
था; जिस नगर में वह मुहल्ला था वह भी |
प्रायः |
पंद्रह वर्षों से मुझसे छूट |
71638 |
kyaabhuulUU.utf |
रामचंद्र शहर आएँ तब उनकी, गो वे |
प्रायः |
पडरौना रहते थे। मेरे अपने दो |
71639 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसका नायक था एक 'जोकर'। उस कथा में |
प्रायः |
पश्चिमी सभ्यता से आई चीज़ों |
71640 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उस ओर नहीं जाता, कभी जला भी लो तो |
प्रायः |
पूरी की पूरी राखदान में सुलगती |
71641 |
kyaabhuulUU.utf |
की औपचारिकता समाप्त हो गई थी। मैं |
प्रायः |
प्रति सप्ताह अपनी सास को देखने |
71642 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चों की क्या प्रतिक्रिया हुई। |
प्रायः |
बच्चे आँख ओट हुई चीज़ को जल्दी |
71643 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलता कि लादकर चलना मुश्किल होता, |
प्रायः |
बाँट देना पड़ता। |
71644 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठकर एक से एक सरस पद गाया करते थे - |
प्रायः |
ब्रजभाषा के, कभी-कभी संस्कृत |
71645 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिर बनवाया था। घर की स्त्रियाँ |
प्रायः |
माता भवानी की पूरा करतीं; चकेसरी |
71646 |
kyaabhuulUU.utf |
से प्रेरणा ली हो। ड्रिल में हमको |
प्रायः |
मार्चिंग ही सिखाई जाती - हम |
71647 |
kyaabhuulUU.utf |
बना ली। ट्यूशनों से लौटने में |
प्रायः |
मुझे रात हो जाती; कभी ट्यूशनों |
71648 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, मुझपर, मेरे घर, मेरे बच्चों पर, |
प्रायः |
मेरी पत्नी की हुकूमत चलती है, |
71649 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे उसकी कोई ख़ास तलब नहीं होती, |
प्रायः |
मैं लिखते समय सिगरेट जलाता |
71650 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। जैसे नए लेखकों के मन में |
प्रायः |
यह कमज़ोरी होती है कि कोई बड़ा |
71651 |
kyaabhuulUU.utf |
आदमी की बुद्धि कमज़ोर पड़ जाती है, |
प्रायः |
यही आसान मालूम होता है कि जो |
71652 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने हैं। छेदीलाल की पोशाक भी |
प्रायः |
यही रहती थी; सिर पर वे रेशमी |
71653 |
kyaabhuulUU.utf |
और कुछ दिन रहकर ललितपुर लौट जाते। |
प्रायः |
यात्रा बैलगाड़ी और शिकरम से |
71654 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग कहा करते थे कि दौरे की बीमारी |
प्रायः |
लड़कियों की शादी के बाद अच्छी |
71655 |
kyaabhuulUU.utf |
था जाड़ा पड़ने लगता था। सुबह |
प्रायः |
वह ज्वर-मुक्त होती और जैसे-जैसे |
71656 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ इलाहाबाद शहर आया करते थे। |
प्रायः |
वे मझले घर में ठहरते थे, पर बड़े |
71657 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धि से जो बली होता है |
प्रायः |
शरीर से दुर्बल होता है। कायस्थों |
71658 |
kyaabhuulUU.utf |
के, शायद 'गीत गोविंद' से। कर्कल |
प्रायः |
शाम को मंदिर जाते, कभी-कभी मुझको |
71659 |
kyaabhuulUU.utf |
से बात कर रहा है --- ये बात करने -वाले |
प्रायः |
श्री कृष्ण के ही भेजे होते |
71660 |
kyaabhuulUU.utf |
भक्ति-काव्य का अध्ययन और संग्रह - |
प्रायः |
संतबानी सिरीज़ की पुस्तकों |
71661 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राण-प्राणों के मिलने पर ही |
प्रायः |
संतोष करना था। 'कवि की वासना' |
71662 |
kyaabhuulUU.utf |
से रस्सी लटकाकर रसद खींच ली जाती। |
प्रायः |
सत्तू खाया जाता, दाना चबाया |
71663 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें खोला भी नहीं --- बाद को मैंने |
प्रायः |
सबके बे-कटे पेज देखे। इम्तहान |
71664 |
kyaabhuulUU.utf |
वग़ैरह ख़रीदा जा सके। ऐसा त्याग |
प्रायः |
सभी अध्यापक करते थे, और ख़ुशी |
71665 |
kyaabhuulUU.utf |
और मुझे धारा के विरुद्ध तैरना था। |
प्रायः |
सभी जगह लोग 'पायनियर' से कुछ |
71666 |
kyaabhuulUU.utf |
में रहते थे, साफ़ कपड़े पहनते; |
प्रायः |
सभी पढ़े-लिखे, सभी तहज़ीबयाफ़्ता, |
71667 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, शायद आठ आने की। उस चरितावली की |
प्रायः |
सभी पुस्तकें मैंने कभी पढ़ी |
71668 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी दुर्बलता पर आधारित है जो |
प्रायः |
सभी मनुष्यों में पायी जाती |
71669 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पास छोड़ता गया। ऐसे संबंध |
प्रायः |
समय और दूरी से क्षीण होकर विस्मृत |
71670 |
kyaabhuulUU.utf |
गई और उनका आना-जाना भी हमारे यहाँ |
प्रायः |
समाप्त हो गया। कायस्थ पाठशाला |
71671 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन-चार दिन श्री कृष्ण और रानी को |
प्रायः |
साथ देखने और उनके साथ रहने |
71672 |
kyaabhuulUU.utf |
में रहने को कहा जाता। फेफड़ा उसका |
प्रायः |
साफ़ समझा जाता, उसे खाँसी न |
71673 |
kyaabhuulUU.utf |
घर-बैठू आदमी थे। उनका |
प्रायः |
सारा जीवन अपने गाँव में ही |
71674 |
kyaabhuulUU.utf |
होते हैं। प्रथम श्रेणी -वाला |
प्रायः |
सीमितज्ञान का रट्टू तोता होता |
71675 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयोगों का औसत निकाला जाए तो |
प्रायः |
स्त्री ही पुरुष से दबी रही |
71676 |
kyaabhuulUU.utf |
तो गीत की पंक्ति पूरी करने के-लिए |
प्रायः |
हर छोटे नाम के साथ जोड़ दिया |
71677 |
kyaabhuulUU.utf |
से कम विधिवत् इलाज तो होता था। मैं |
प्रायः |
हर शाम उसे देखने जाता और 'ख़ैयाम' |
71678 |
kyaabhuulUU.utf |
दंगे हो रहे हैं। गाँधी जी का |
प्रायश्चित |
उपवास भी उन्हें नहीं रोक पाता। |
71679 |
kyaabhuulUU.utf |
वह समझ गई, बोली,"दोषी मैं हूँ। पर |
प्रायश्चित्त |
भी कर आई हूँ।" |
71680 |
kyaabhuulUU.utf |
जो पाप किया था उसका यत्किंचित् |
प्रायश्चित्त |
मैं कर रहा हूँ। सामाजिक स्तर |
71681 |
kyaabhuulUU.utf |
में अक्टूबर के अंत और नवंबर के |
प्रारंभ |
में किसी समय वर्षा होती है |
71682 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम का सहारा और वज़न देने के-लिए। |
प्रारंभिक |
'संबोधन' में भी पता उनके निवास |
71683 |
kyaabhuulUU.utf |
को भी नहीं सुहाता था। कुछ उसे अपनी |
प्रारंभिक |
और औपचारिक संवेदना देकर उसके |
71684 |
kyaabhuulUU.utf |
और सुरसती के गार्हस्थ्य-जीवन के |
प्रारंभिक |
कई वर्ष एकरसता, ऊब, उदासी और |
71685 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कर सकती हैं और करती भी हैं। |
प्रारंभिक |
कटुता कालांतर में व्यंग्यात्मक |
71686 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास काम करने को आ गया था। मेरी ' |
प्रारंभिक |
रचनाएँ - तीसरा भाग' की 'उऋण' कहानी |
71687 |
kyaabhuulUU.utf |
बरसों बाद की मेरी जो तुकबंदियाँ ' |
प्रारंभिक |
रचनाएँ' भाग --- १ और भाग --- २ में |
71688 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्षों बाद जब भारती भंडार ने मेरी |
प्रारंभिक |
रचनाओं को छापना चाहा तो मुझे |
71689 |
kyaabhuulUU.utf |
का कोई ठीक समय नहीं था। नौकरी के |
प्रारंभिक |
वर्षों में वे प्रायः देर से |
71690 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। उन्होंने अँग्रेज़ी की |
प्रारंभिक |
शिक्षा एक बंगाली महाशय से ली |
71691 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको बड़ा प्रयत्न करना पड़ा। |
प्रारंभिक |
संस्कार बड़े प्रबल होते हैं; |
71692 |
kyaabhuulUU.utf |
चलाता हूँ दोनों' - उसमें मेरे |
प्रारंभिक |
स्वप्नों की कोई प्रेरणा होगी, |
71693 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रार्थना से आरंभ होता था, |
प्रार्थना |
अब तक मुझे याद है, |
71694 |
kyaabhuulUU.utf |
तो जब चाहेंगे मेरे पिता से |
प्रार्थना |
कर, ज़ोर डालकर, बुला लेंगे। |
71695 |
kyaabhuulUU.utf |
तक मेरे कानों में है - हम भागवान से |
प्रार्थना |
करते हैं, वह सरकार को सुबुद्धि |
71696 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके बाद एक और |
प्रार्थना |
कराई जाती थी, |
71697 |
kyaabhuulUU.utf |
देर से आए। अंत में पिता जी ने उनसे |
प्रार्थना |
की कि लड़के अब बड़े हो गए हैं, |
71698 |
kyaabhuulUU.utf |
मिश्र लिखित एक ईश्वर- |
प्रार्थना |
छपा करती थी, 'शरणागत पाल कृपाल |
71699 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसे पढ़कर मैं समझता था कि यह |
प्रार्थना |
मेरे पिता जी की ही लिखी है। |
71700 |
kyaabhuulUU.utf |
धमा-चौकड़ी मचाओ। स्कूल सामूहिक |
प्रार्थना |
से आरंभ होता था, प्रार्थना |
71701 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुद क्लास में आते। पढ़ाई यहाँ भी |
प्रार्थना |
से आरंभ होती थी, पर 'वंदे मातरम' |
71702 |
kyaabhuulUU.utf |
भी पहचान ली होगी; 'ग्रंथ समाप्ति |
प्रार्थना |
' में एक दोहा यों था, |
71703 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेम में औपचारिक रीति से |
प्रार्थना |
-पत्र देने के-लिए कहा था लेकिन |
71704 |
kyaabhuulUU.utf |
संवाददाता की आवश्यकता हुई। मैंमे |
प्रार्थना |
-पत्र भेजा और कुछ मेरी योग्यता, |
71705 |
kyaabhuulUU.utf |
करके डिप्टी साहब के नाम एक |
प्रार्थना |
-पत्र मुझसे लिखवाकर भेज दिया। |
71706 |
kyaabhuulUU.utf |
काई-खाई सीपियाँ। मंदः कवियशः |
प्रार्थी |
लेना चाहेगा पंकज, और नाक-भौं |
71707 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पुत्री और पत्नी छोड़कर |
प्राल्पायु |
में ही स्वर्ग सिधारे। गणेशप्रसाद |
71708 |
kyaabhuulUU.utf |
करे। चलो, किसी ने शुरुआत तो की। |
प्रासपेक्टस |
मँगाया गया, फ़ार्म भी भर दिया |
71709 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बिना अपनी पूँजी के 'मधुशाला' का |
प्रासाद |
नहीं खड़ा किया जा सकता था। |
71710 |
kyaabhuulUU.utf |
रहती थी; अंतिम दो पाठ 'क्वीन' और ' |
प्रिंस |
आफ़ वेल्स' पर होते थे, जिनकी |
71711 |
kyaabhuulUU.utf |
कालेज का छात्रावास, हेडमास्टर और |
प्रिंसिपर |
के रिहायशी बँगले, छात्रावासों |
71712 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल के हेडमास्टर और कालेज के |
प्रिंसिपल |
के रहने के-लिए भी छोटे-बड़े |
71713 |
kyaabhuulUU.utf |
ही हुई थी। महादेवी जी बाद को वहाँ |
प्रिंसिपल |
बनकर आईं। |
71714 |
kyaabhuulUU.utf |
में पढ़ाता था। महादेवी जी वहाँ |
प्रिंसिपल |
बनकर आईं तो मैंने 'तेरा हार' |
71715 |
kyaabhuulUU.utf |
सात-आठ वर्षों में हमारा घर बहुत-सी |
प्रिय |
और अप्रिय घटनाओं का केंद्र |
71716 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कुछ ऐसा था कि यह सब नवयुवकों को |
प्रिय |
थी। उसने भी कभी इच्छा व्यक्त |
71717 |
kyaabhuulUU.utf |
का अनुवाद सुनाऊँ। यह रचना उसे भी |
प्रिय |
थी। युग में ही कुछ ऐसा था कि |
71718 |
kyaabhuulUU.utf |
को पुराने से टूटना, ज़ाहिर है, |
प्रिय |
नहीं हो सकता था। नए पड़ोसियों |
71719 |
kyaabhuulUU.utf |
सचिव सत्य श्रद्धा |
प्रिय |
नारी। माधव सरिस मीतु हितकारी।। |
71720 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ी बोली कविता पढ़ाते थे, यानी ' |
प्रिय |
प्रवास', बाद को भाषा-शास्त्र, |
71721 |
kyaabhuulUU.utf |
और सहकर्मियों, दोनों के |
प्रिय |
बन गए। घर से दफ़्तर चार मील |
71722 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खी थी, ऐसे ही अनुभव किसी कवि को |
प्रिय |
बना देते हैं , |
71723 |
kyaabhuulUU.utf |
क़िस्मत बड़ी सनकी और क्रूर विनोद- |
प्रिय |
भी है। कभी-कभी केवल अपने कौतुक-वश |
71724 |
kyaabhuulUU.utf |
की खोज में - दीमक तीतरों का |
प्रिय |
भोजन है - कोई बुलबुल का अड्डा |
71725 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रवास', बाद को भाषा-शास्त्र, उनका |
प्रिय |
विषय। लड़के उनको 'भिंडी' कहते |
71726 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे खेल-कूद की सबसे निकट और सबसे |
प्रिय |
सहेली थी। एक दिन वह बीमार पड़ी। |
71727 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राण पपीहे का |
प्रिय |
स्वाती, |
71728 |
kyaabhuulUU.utf |
सुस्वादु-सुपक्व भोजन मुझे |
प्रिय |
है। पर मैं समझता हूँ स्वादिष्ट |
71729 |
kyaabhuulUU.utf |
में हो चाहे छलछलाती आँखों में। |
प्रिय |
-अप्रिय के वर्गीकरण से दूर जो |
71730 |
kyaabhuulUU.utf |
में रखकर उनहोंने मेरा बहुत कुछ |
प्रिय |
-अप्रिय सहा, मेरे बहुत-से उचित-अनुचित |
71731 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी छत, परछतियों कमरों से कितनी |
प्रिय |
-अप्रिय स्मृतियाँ जोड़ गई थी; |
71732 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदुओं की काव्य- |
प्रियता |
ने, अथवा प्रतीकों द्वारा तथ्यों |
71733 |
kyaabhuulUU.utf |
में अतीतोन्मुखता, परंपरा- |
प्रियता |
, रूढ़ि-पूजा, नकारात्मक नैतिकता |
71734 |
kyaabhuulUU.utf |
इस पार |
प्रिये |
मधु है तुम हो |
71735 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रीति |
करना, गीत गाना, मस्त रहना, |
71736 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी तरह उसे छत पर चढ़ा देता। 'बैर- |
प्रीति |
नहिं दुरै दुराए।' सेठ को कुछ |
71737 |
kyaabhuulUU.utf |
नगर के आर्यसमाज में आयोजित किसी |
प्रीतिभोज |
में मैंने अछूतों की पंगत में |
71738 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी एम॰ ए॰ |
प्रीविंयस |
की परीक्षा से पहले ही गाँधी |
71739 |
kyaabhuulUU.utf |
न हो तो प्रेत से कहो, चढ़ो-उतरो।" |
प्रेत |
ने एक ही दिन में चीं बोल दी। |
71740 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी ने एक प्रेत सिद्ध कर लिया। |
प्रेत |
ने कहा, "मैं बेकार नहीं बैठ सकता, |
71741 |
kyaabhuulUU.utf |
खा जाऊँगा।" उन्होंने एक काम बताया, |
प्रेत |
फ़ौरन करके आ गया, "काम बताओ।" |
71742 |
kyaabhuulUU.utf |
गया, "काम बताओ।" वे जो भी काम बताते, |
प्रेत |
बात की बात में उसे पूरा करके |
71743 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है कि एक दफ़ा किसी ने एक |
प्रेत |
सिद्ध कर लिया। प्रेत ने कहा, |
71744 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँस गाड़ दो, जब कोई काम न हो तो |
प्रेत |
से कहो, चढ़ो-उतरो।" प्रेत ने |
71745 |
kyaabhuulUU.utf |
के उन दिनों में उनके पुस्तक- |
प्रेम |
और कलापूर्ण लेखन ने उनको कितनी |
71746 |
kyaabhuulUU.utf |
में माँगा जाए तो वह निश्चय अपने |
प्रेम |
का अपमान समझेगा, ख़ासकर जब |
71747 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसा न दे सकने की स्थिति में उसके |
प्रेम |
का अवमूल्यन किया जाए। मैं श्री |
71748 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रेम |
का मूल्य प्रेमी अपने प्राणों |
71749 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई है। नर-नारी का वह आकर्षण जो |
प्रेम |
का रूप लेता है, एक दूसरे के किसी |
71750 |
kyaabhuulUU.utf |
वसूल करने के-लिए मुझे चाँद |
प्रेम |
के तीन कम चारीस चक्कर लगाने |
71751 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। दोनों भाइयों में परस्पर बड़ा |
प्रेम |
था, दोनों ही बड़े सरल और मिलनसार |
71752 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कहते संकोच होता है कि उसे मुझसे |
प्रेम |
था, या वह मुझे प्यार करती थी |
71753 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा को अपनी माँ से बड़ा |
प्रेम |
था। माँ के-लिए भी वे बेटी से |
71754 |
kyaabhuulUU.utf |
भी थे। और मेरा भी उनके प्रति अनन्य |
प्रेम |
था। हम एक दूसेरे से अभिन्न |
71755 |
kyaabhuulUU.utf |
को मैं वात्सल्य तो दे सकता हूँ, पर |
प्रेम |
नहीं। यह संघर्ष भी शायद मेरी |
71756 |
kyaabhuulUU.utf |
निर्भर |
प्रेम |
मगन हनुमाना। |
71757 |
kyaabhuulUU.utf |
कृपा प्रभु अस सुनि काना। निर्भर |
प्रेम |
मगन हनुमाना।। |
71758 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक बार उन्होंने मुझसे पायनियर |
प्रेम |
में औपचारिक रीति से प्रार्थना-पत्र |
71759 |
kyaabhuulUU.utf |
समय से आभास होने लगा था कि उनका |
प्रेम |
मेरे लिए अब उसी अनुपात में |
71760 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकता हूँ, संभव है मालवीय जी की |
प्रेम |
संबंधी कठिनाइयाँ वास्तविक |
71761 |
kyaabhuulUU.utf |
और नवीन जी उनके सिरहाने बैठे बड़े |
प्रेम |
से उनके मुँह पर पंखा झल रहे |
71762 |
kyaabhuulUU.utf |
वृत्ति थी उसकी संतुष्टि कृष्ण- |
प्रेम |
से ही हो सकती थी, शायद बाहरी |
71763 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपने हाथ में ले ले, यानी मेरा |
प्रेम |
स्वीकार कर ले तो उसके गाल पर |
71764 |
kyaabhuulUU.utf |
करती है; बम बनाती है; यशपाल से उसको |
प्रेम |
है, उसने यशपाल से विवाह करने |
71765 |
kyaabhuulUU.utf |
का संबंध चला आता था, |
प्रेम |
, पहचान, मित्रता, कृतज्ञता से |
71766 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे संतुलित हुआ बैठा रहता - आदर, |
प्रेम |
, संरक्षण, वत्सलता और करुणा |
71767 |
kyaabhuulUU.utf |
और मुझे प्रथम पुरस्कार मिला था। |
प्रेमचंद |
गल्प सम्मेलन का सभापतित्व |
71768 |
kyaabhuulUU.utf |
के अंत में पढ़वाई गई। |
प्रेमचंद |
ने उसे 'हंस' में छापा। यह मेरे |
71769 |
kyaabhuulUU.utf |
पास सुखसागर की पोथी थी और संभवतः |
प्रेमसागर |
की भी जिसे वे कभी-कभी दिन में |
71770 |
kyaabhuulUU.utf |
काय बचन मन पति पद |
प्रेमा। |
|
71771 |
kyaabhuulUU.utf |
में बदल जाए, किस वक़्त प्रेमी- |
प्रेमिका |
की कहानी आत्मा-परमात्मा के |
71772 |
kyaabhuulUU.utf |
की दास्तान किस वक़्त प्रेमी- |
प्रेमिका |
के आख्यान में बदल जाए, किस वक़्त |
71773 |
kyaabhuulUU.utf |
लेखनी गूँगी हो जाती है --- जैसे अपनी |
प्रेमिका |
के सामने नए-नए प्रेमी की जिह्वा। |
71774 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया है, पर झाँसी के मेरे अनेक |
प्रेमियों |
का दिल न दुखे इसलिए उसे प्रकट |
71775 |
kyaabhuulUU.utf |
से परिपूरित हैं', 'चाँद' ने, 'कविता |
प्रेमियों |
को इसे एक बार अवश्य देखना चाहिए', |
71776 |
kyaabhuulUU.utf |
से शोभन भी न होगा। कई कवियों कविता |
प्रेमियों |
ने मधुशाला-रचना की ख़बर लगते |
71777 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेम का मूल्य |
प्रेमी |
अपने प्राणों से प्रसन्नता |
71778 |
kyaabhuulUU.utf |
देव परिव्राजक के साहित्य के बड़े |
प्रेमी |
और संग्रही थे। उन्हीं से लेकर |
71779 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे अपनी प्रेमिका के सामने नए-नए |
प्रेमी |
की जिह्वा। |
71780 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता इसी से भक्त के साथ रहती है, |
प्रेमी |
के साथ; ज्ञानी और दार्शनिक |
71781 |
kyaabhuulUU.utf |
था, उसके प्रबंधक भी 'मधुशाला' के |
प्रेमी |
थे और बहुत दिनों से उसकी प्रतीक्षा |
71782 |
kyaabhuulUU.utf |
कि कर्कल, मेरे अभिन्न, कृष्ण- |
प्रेमी |
थे, और उनसे मुझे भिन्न करने |
71783 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनाई और समझाई। वे नज़रुल के बड़े |
प्रेमी |
थे। |
71784 |
kyaabhuulUU.utf |
सिंह थे। वे स्वयं हिंदी के बड़े |
प्रेमी |
थे। नागरी प्रचारिणी सभा, काशी |
71785 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ासकर जब उसके-लिए मेरी कविता के |
प्रेमी |
बेक़रार हो रहे थे। |
71786 |
kyaabhuulUU.utf |
धर्म के भाई ही नहीं थे, मेरे |
प्रेमी |
भी थे। और मेरा भी उनके प्रति |
71787 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़े जाते। ऊँचे दर्जे के हिंदी- |
प्रेमी |
विद्यार्थियों में उस समय ठाकुर |
71788 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं श्रीकृष्ण का |
प्रेमी |
हूँ इसलिए गोसाइयों के हर काम |
71789 |
kyaabhuulUU.utf |
के भक्त। हो सकता है, मांस-मदिरा के |
प्रेमी |
होने के कारण उन्होंने शाक्त |
71790 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर ग्वालियर में --- जब हरिकृष्ण ' |
प्रेमी |
' उस परिवार के संपर्क में आए |
71791 |
kyaabhuulUU.utf |
के आख्यान में बदल जाए, किस वक़्त |
प्रेमी |
-प्रेमिका की कहानी आत्मा-परमात्मा |
71792 |
kyaabhuulUU.utf |
और बुलबुल की दास्तान किस वक़्त |
प्रेमी |
-प्रेमिका के आख्यान में बदल |
71793 |
kyaabhuulUU.utf |
ही रोमप्रहर्षक होता है जितना |
प्रेयसी |
का प्रथमालिंगन ! |
71794 |
kyaabhuulUU.utf |
बगिया लगैयो जतन से।' और एक दिन उस |
प्रेयसी |
की आँख कहाँ जाकर अटकी होगी |
71795 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा - 'इक बँगला बने न्यारा !' अपनी |
प्रेयसी |
की किन इच्छाओं की पूर्ति के-लिए |
71796 |
kyaabhuulUU.utf |
है, घेरा, वृत्त, प्रतीक रूप में |
प्रेयसी |
की जुल्फ़े-पेचाँ, छल्लेदार |
71797 |
kyaabhuulUU.utf |
करता हूँ। हाफ़िज़ ने कहीं अपनी |
प्रेयसी |
से कहा है,"मैंने रोज़े-अज़ल |
71798 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँचा बुख़ार मुझे सब तरह से सहायक, |
प्रेरक |
, और प्रोत्साहक लगता; एक तरह |
71799 |
kyaabhuulUU.utf |
में लिखता, या दिन की दबी हुई किसी |
प्रेरणा |
को 'मुधुशाला' की चतुष्पदी में |
71800 |
kyaabhuulUU.utf |
का शिक्षित समुदाय संस्कार और |
प्रेरणा |
ग्रहण करता था। |
71801 |
kyaabhuulUU.utf |
झेला था, सहेजा था; सबसे प्रभाव, |
प्रेरणा |
ग्रहण की थी। उन प्रथम तरुणाई |
71802 |
kyaabhuulUU.utf |
'तेरा हार' के नाम के-लिए |
प्रेरणा |
ली थी; उनके दूसरे संग्रह की |
71803 |
kyaabhuulUU.utf |
कराते थे - संभव है, किसी ने वहीं से |
प्रेरणा |
ली हो। ड्रिल में हमको प्रायः |
71804 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने बहन-बहनोई के प्रयोग से |
प्रेरणा |
ली, नक़द दक्षिणा देकर हरिवंश-पुराण |
71805 |
kyaabhuulUU.utf |
कर चुका हूँ। द्विवेदी मेले की |
प्रेरणा |
वे ही थे। उर्दू 'चाँद' के कुछ |
71806 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूप में - उन्होंने शुक्ल जी की |
प्रेरणा |
से किया था; फ़ारसी के सूफ़ी |
71807 |
kyaabhuulUU.utf |
का अध्ययन मैंने सत्य प्रकाश की |
प्रेरणा |
से ही किया था। हेकिल कि 'द रिडिल |
71808 |
kyaabhuulUU.utf |
ने, शायद श्री रविशंकर शुक्ल की |
प्रेरणा |
से, एक नया गीत प्रस्तुत किया |
71809 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे प्रारंभिक स्वप्नों की कोई |
प्रेरणा |
होगी, इसमें मुझे संदेह नहीं। |
71810 |
kyaabhuulUU.utf |
इसमें श्री कृष्ण मुझे एक अलौकिक |
प्रेरणा |
-निमज्जित रूमानी कवि के रूप |
71811 |
kyaabhuulUU.utf |
और प्रायः ईर्ष्या-द्वेष |
प्रेरित |
आलोचकों के आरोप भी मुझे प्रत्युत्तर |
71812 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बहुत-से विद्यार्थियों को |
प्रेरित |
करता था कि वे अपने नाम के साथ |
71813 |
kyaabhuulUU.utf |
उपन्यास के क्षेत्र में बढ़ने को |
प्रेरित |
करता। जीवन की ऐसी आकस्मिक घटनाएँ |
71814 |
kyaabhuulUU.utf |
बना सकूँ। साथ ही कविताओं के-लिए |
प्रेरित |
करने को भी मेरे पास कम न था। |
71815 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव ने मुझे एक कविता लिखने को भी |
प्रेरित |
किया - 'भीतरी काँटा'। मानव-जीवन |
71816 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुझे समय-समय पर लिखते रहने को |
प्रेरित |
किया होगा। जैसे लोग सहज भाव |
71817 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे फिर से संघर्ष करने के-लिए |
प्रेरित |
किया। उन्होंने कहा --- न कुछ |
71818 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर तुम्हारी सारी पहुँच भावना- |
प्रेरित |
है। भावना जल है, उसपर देश-काल-गति |
71819 |
kyaabhuulUU.utf |
के ध्यान, कुछ ख़र्च की किफ़ायत से |
प्रेरित |
हो एक बार मेरे नाना-नानी रेल |
71820 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से मुझे निर्मित करने को |
प्रेरित |
, प्रभावित और कभी-कभी बाध्य |
71821 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी, अभिव्यक्ति होगी, पर |
प्रेषण |
, उद्बोधन शायद ही रहा होगा, जिसके |
71822 |
kyaabhuulUU.utf |
विवशता की अभिव्यक्तियाँ थीं, न |
प्रेषण |
, न उद्बोधन। वे कविताएँ थीं |
71823 |
kyaabhuulUU.utf |
था ? किसी को लटकाने के बहाने तो कोई |
प्रेस |
-वालों से सीखे। |
71824 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेस की ओर से एक काम मिल गया। |
प्रेस |
अपनी कुछ पुस्तकें स्कूलों |
71825 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी दैनिक पूजा में; वेंकटेश्वर |
प्रेस |
का छपा सूरसागर भी दो जिल्दों |
71826 |
kyaabhuulUU.utf |
से जवाब मिला उसी महीने 'अभ्युदय' |
प्रेस |
की ओर से एक काम मिल गया। प्रेस |
71827 |
kyaabhuulUU.utf |
की जानी थी। छपना शुरू हुआ तो कभी |
प्रेस |
की मशीन बिगड़ जाती, कभी मशीनमैन |
71828 |
kyaabhuulUU.utf |
ठहर गये, जो हिवेट रोड पर कृष्णा |
प्रेस |
के ऊपर -वाले कमरों में रहती |
71829 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने ख़रीदी, न उसकी सवारी की। |
प्रेस |
के नज़दीक कटरे से, चक के नज़दीक |
71830 |
kyaabhuulUU.utf |
सारा प्रबंध किया गया। अभ्युदय |
प्रेस |
के-लिए सप्ताह के अंदर किताब |
71831 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ था नहीं। उन्होंने अभ्युदय |
प्रेस |
को मेरे वकील की हैसियत से एक |
71832 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्लाक था, शायद उसमें कभी इंडियन |
प्रेस |
था, जिसे अब युनिवर्सिटी ने |
71833 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए। उन दिनों कायस्थ पाठशाला |
प्रेस |
नया-नया खुला था। कायस्थ पाठशाला |
71834 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी। वाजपेयी जी ने ओंकार |
प्रेस |
नाम से एक प्रेस भी खोला था जहाँ |
71835 |
kyaabhuulUU.utf |
और ला डिपार्टमेंट; पीछे |
प्रेस |
ब्लाक था, शायद उसमें कभी इंडियन |
71836 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने ओंकार प्रेस नाम से एक |
प्रेस |
भी खोला था जहाँ से लड़कियों |
71837 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक बात अच्छी हुई, 'पायनियर' |
प्रेस |
में एक टूरिंग रिप्रेज़ेन्टेटिव |
71838 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी की सिफ़ारिश से ही, पायनियर |
प्रेस |
में क्लर्की करने लगे थे। उन्हें |
71839 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण को पायनियर |
प्रेस |
में क्लार्क का काम दिला दिया। |
71840 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन नहीं चली। बाद को वे पायनियर |
प्रेस |
में क्लार्क के रूप में ले लिये |
71841 |
kyaabhuulUU.utf |
पायनियर |
प्रेस |
में प्रताप नारायण की समय की |
71842 |
kyaabhuulUU.utf |
नौकरी करनी शुरू कर दी थी। पायनियर |
प्रेस |
में मुझे क्लर्की का काम दिला |
71843 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तक छाप देंगे, जिल्दबंदी भी |
प्रेस |
में ही करा देंगे। बिल जाएगा, |
71844 |
kyaabhuulUU.utf |
में पद्मकांत ने 'मधुशाला' अम्युदय |
प्रेस |
से प्रकाशित करने के-लिए मुझसे |
71845 |
kyaabhuulUU.utf |
बिस्मिल' के नाम से शायद इंडियन |
प्रेस |
से प्रकाशित हुआ था। मेरा आना-जाना |
71846 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्व प्रकाश ने अपने पिता के कला |
प्रेस |
से बालकों के-लिए 'चम-चम' नाम |
71847 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन भर की सोने की कमी पायनियर |
प्रेस |
से सेवामुक्त होकर पूरी कर ली, |
71848 |
kyaabhuulUU.utf |
कि बहुत बड़ी संख्या में किताबें |
प्रेस |
से ही नक़द दाम देकर उठवा ली |
71849 |
kyaabhuulUU.utf |
जो दो खंडों में, १९०२ में, इंडियन |
प्रेस |
, प्रयाग से मुद्रित हुए थे। |
71850 |
kyaabhuulUU.utf |
थे --- उसके संपादक नियुक्त हुए थे। |
प्रेस |
-पत्र पर स्वामित्व तो पं॰ कृष्णकांत |
71851 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नक़द दाम देकर उठवा ली गई थीं। |
प्रेस |
-प्रबंधक ने छपाई का चार्ज काटकर |
71852 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे सब तरह से सहायक, प्रेरक, और |
प्रोत्साहक |
लगता; एक तरह की आग, जिससे मेरी |
71853 |
kyaabhuulUU.utf |
भी था - रंग, कैनवस, कूची - सब महँगे, |
प्रोत्साहन |
किसी ओर से नहीं। रंग-चित्र |
71854 |
kyaabhuulUU.utf |
मिला था। विश्वास को भी |
प्रोत्साहन |
चाहिए। मेरे कवि होने का विश्वास |
71855 |
kyaabhuulUU.utf |
में छापा। यह मेरे लिए बहुत बड़ा |
प्रोत्साहन |
था। मैं सोचने लगा शायद मुझमें |
71856 |
kyaabhuulUU.utf |
रह जाए, मुझे उस समय सृजन के-लिए |
प्रोत्साहन |
देने के-लिए प्रकाशन की आवश्यकता |
71857 |
kyaabhuulUU.utf |
कहूँगा, पर उससे मेरे कवि को निश्चय |
प्रोत्साहन |
मिला था। विश्वास को भी प्रोत्साहन |
71858 |
kyaabhuulUU.utf |
संग्रह प्रकाशित हो जाता तो उसका |
प्रोत्साहन |
शायद मुझे कहानी, उपन्यास के |
71859 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ उनके निर्देशन और अधिक उनके |
प्रोत्साहन |
से मैंने परीक्षा-समय पहुँचते-पहुँचते |
71860 |
kyaabhuulUU.utf |
न थी। मेरे लिए जीवन --- जीना --- |
प्रोत्साहन |
हो गया था। 'मधुबाला' के अधिकांश |
71861 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कों को भी उसमें बोलने के-लिए |
प्रोत्साहित |
किया जाता था। पूरे स्कूल की |
71862 |
kyaabhuulUU.utf |
|
प्रोफ़ेसर |
ख़ुशहालकर हमको संगीत की शिक्षा |
71863 |
kyaabhuulUU.utf |
है बी॰ ए॰ फ़र्स्ट इयर। इट वाज़ एम॰ |
प्रोफ़ेसर |
साहब अपने दोनों हाथ अपने माथे |
71864 |
kyaabhuulUU.utf |
युनिवर्सिटी में उर्दू के |
प्रोफ़ेसर |
हुए। शियों की आर्थिक स्थिति |
71865 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। उसके ख्यातिप्राप्त विद्वान |
प्रोफ़ेसरों |
का, उससे निकले प्रसिद्ध विद्यार्थियों |
71866 |
kyaabhuulUU.utf |
जो रोम-रोम तक व्याप्त हो जाती थी। |
प्रो॰ |
ख़ुशहालकर ठीक ही कहते थे, जिसने |
71867 |
kyaabhuulUU.utf |
हाल में सब लड़के इकट्ठे होते। |
प्रो॰ |
ख़ुशहालकर हारमोनियम पर 'वंदे |
71868 |
kyaabhuulUU.utf |
उर्दू एम॰ ए॰ के कोर्स में था। |
प्रो॰ |
ज़ामिन अली क्लास में मर्सिया |
71869 |
kyaabhuulUU.utf |
के विषय में अक्षय-कुमार जैन, |
प्रो॰ |
मनोरंजन प्रसाद और नरेंद्र |
71870 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनाई थी उसके दूसरे ही दिन |
प्रो॰ |
मनोरंजन प्रसाद ने उसके कई पदों |
71871 |
kyaabhuulUU.utf |
बूँद टपकी और देखते ही देखते उसने |
प्लावन |
का रूप ले लिया। मेरे जीवन की |
71872 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ ऊपर-नीचे होने लगी। और यह |
प्लावन |
गीतों का एक सावन भी मन में उठाता |
71873 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर नहीं उठाएगा वह काग़ज़ का होगा, |
प्लास्टिक |
का, नकली, निर्जीव, निर्वास, निस्तत्त्व, |
71874 |
kyaabhuulUU.utf |
हर्निया का आपरेशन कराना पड़ा है, |
प्लूरिसी |
का आक्रमण हुआ है और अब जब पेट |
71875 |
kyaabhuulUU.utf |
अथवा 'सिसिफ़स बरक्स हनुमान' मैंने |
प्लूरिसी |
में पड़े-पड़े लिखी थीं। बहरलाल, |
71876 |
kyaabhuulUU.utf |
भी सुनाई होती - आल वर्क ऐंड नो |
प्ले |
मेक्स जैक ए डल ब्वाय। इसकी |
71877 |
kyaabhuulUU.utf |
याद हैं जिनको मैं 'आल वर्क' और 'नो |
प्ले |
' के दिन कह सकता हूँ। निश्चय |
71878 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चे का कहीं पता नहीं। लंबे-लंबे |
प्लेटफ़ार्मों |
पर पागलों की तरह चारों ओर देखते, |
71879 |
kyaabhuulUU.utf |
भाषा संपूर्ण' के अनुवादक हैं |
प॰ |
गंगाधर शर्मा और इसका प्रथम |
71880 |
kyaabhuulUU.utf |
डूब गया होता। मेरे समकालीनों में |
प॰ |
नरेंद्र शर्मा उनकी शैली के |
71881 |
kyaabhuulUU.utf |
आपस में जैसे सलाह करके, वे वक़्तन- |
फ़ |
-वक़्तन एक-दूसरे के सामने बैठकर |
71882 |
kyaabhuulUU.utf |
यह भाँपते देर न लगी कि वे जाल में |
फँस |
गई हैं। वे बार-बार पूछतीं कि |
71883 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं तेज़ी से चलती हुई एक मशीन में |
फँस |
गया था, और उससे निकलने में अपने |
71884 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा है कि वह किसी ज़रूरी काम में |
फँस |
गया है, शायद दस-पंद्रह दिन बाद |
71885 |
kyaabhuulUU.utf |
था। जब दोनों बैल सींग में सींग |
फँसाकर |
आमने-सामने डट जाते थे, एक-दूसरे |
71886 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं सुना कि वह किसी दुर्घटना में |
फँसा। |
चलते हुए पढ़ने से चाल कुछ मंद |
71887 |
kyaabhuulUU.utf |
या नगड़पोता भी हो जिसके घर राधा जा |
फँसी |
थीं। डाकाज़नी इस इलाक़े में |
71888 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले से ज्योतिषी, नज्जूमी, साधू- |
फ़क़ीर |
कहते फिरते थे कि कंपनी सरकार |
71889 |
kyaabhuulUU.utf |
'गदा' फ़ारसी में |
फ़कीर |
को कहते हैं। |
71890 |
kyaabhuulUU.utf |
दे दिया जाता और मैं इमाम साहब का |
फ़कीर |
बन जाता, और राधा, जो मेरे जन्म |
71891 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं जान जाता कि मेरे इमाम साहब का |
फ़क़ीर |
बनने का वक़्त नज़दीक आ गया |
71892 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहर्रम के दिनों में इमाम साहब का |
फ़कीर |
बना दिया करें। हर साल मुहर्रम |
71893 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मुहर्रम में मुझे इमाम साहब का |
फ़कीर |
बनाया जाता था और गाजी मियाँ |
71894 |
kyaabhuulUU.utf |
छूती हैं, आसमान की कोर सहलाती हैं, |
फ़कीर |
शाहंशाह के अंदाज़ में बोलता |
71895 |
kyaabhuulUU.utf |
तो समान गरिमा से बैठा एक 'नंगा |
फ़क़ीर |
' ! इंदौर की रियासत में गाँधी |
71896 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के किनारे एक कुटिया डाल ली और |
फ़क़ीरों |
की तरह रहने लगे। मुहल्ले -वालों |
71897 |
kyaabhuulUU.utf |
अहो रूप अहो ध्वनिः'; ख़ुदरा |
फज़ीहत |
दीगरा नसीहत - 'पर उपदेस कुसल |
71898 |
kyaabhuulUU.utf |
हर एक की यही इच्छा होती थी कि धरती |
फट |
जाए और एक-एक उसमें समा जाए ! |
71899 |
kyaabhuulUU.utf |
कि सुनकर उनको दुख न हो, उनकी छाती न |
फट |
जाए। इन गीतों में कहीं-कहीं |
71900 |
kyaabhuulUU.utf |
की आदत न थी, जिसको जो बतलाना होता |
फट |
से बता देते, नहीं कह देते, "भैया |
71901 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदर बुआ के रोने से धरती |
फटने |
लगी। चंपा एक चीख़ मारकर बेहोश |
71902 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे-से-छोटे भी घर के दरवाज़े पर, |
फटा |
-पुराना-मैला ही सही, परदा ज़रूर |
71903 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं अकेले देखे भी जाते तो फटी- |
फटी |
आँखों से ख़ालीपन को घूरते। |
71904 |
kyaabhuulUU.utf |
से सिकुड़ी-मिकुड़ी, कहीं-कहीं से |
फटी |
भी सीने पर तीन-चार चमकाए हुए |
71905 |
kyaabhuulUU.utf |
का रंग झाँवें जैसा, आँखें फटी- |
फटी |
, जैसे जीवन में अब वे किसी चीज़ |
71906 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठते; कहीं अकेले देखे भी जाते तो |
फटी |
-फटी आँखों से ख़ालीपन को घूरते। |
71907 |
kyaabhuulUU.utf |
त्वचा का रंग झाँवें जैसा, आँखें |
फटी |
-फटी, जैसे जीवन में अब वे किसी |
71908 |
kyaabhuulUU.utf |
रंग की गोरी, पर दिमाग़ ख़राब; |
फटे |
-पुराने कपड़े पहने वह मुहल्ले |
71909 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर बैठते, बहुत-से ग़रीब असामी |
फटे |
-पुराने कपड़े पहने, गठरी-मोटरी |
71910 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए, कहते हैं, दादी का बायाँ अंग |
फड़का |
, |
71911 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब की बहन के तेवर चढ़ गए थे, होठ |
फड़फड़ाने |
लगे थे; महँगिनियाँ बलल-बलल |
71912 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों के प्रति क्रोध से उनके होठ |
फड़फड़ाने |
लगे। बहन ने भाई का पाँव पकड़कर |
71913 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा जश्न मनाया जैसे वह कोई मुहिम |
फ़तह |
करके आया हो। लड़कियाँ उनकी |
71914 |
kyaabhuulUU.utf |
दुर्गा दीदी का ब्याह |
फतहपुर |
में हुआ था - गो उनके ससुराल -वाले |
71915 |
kyaabhuulUU.utf |
न आज तक जानता हूँ। कभी सुना था कि |
फ़तहपुर |
के इक़बाल वर्मा सेहर ने, जिन्होंने |
71916 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। तुलसा का विवाह इटावा ज़िले के |
फफूँद |
नामक क़स्बे के एक संभ्रांत |
71917 |
kyaabhuulUU.utf |
हर वर्ष भैया दूज को अपनी ससुराल |
फफूँद |
से आकर अपने भाई का टीका करती |
71918 |
kyaabhuulUU.utf |
से मिला, कुछ का मिर्ज़ापुर से। |
फफूँद |
से तुलसा ने हर तरह अपने छोटे |
71919 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसके परिणामस्वरूप जो दाग़ और |
फफोले |
मेरे मन पर पड़े थे उनको मेरे |
71920 |
kyaabhuulUU.utf |
आया तब मुहल्ले में किसी ने |
फबती |
कसी, 'कौए की चोंच में अंगूर'; |
71921 |
kyaabhuulUU.utf |
जो उनके लंबे-इकहरे शरीर पर ख़ूब |
फबती |
थी और दुपल्ली टोपी। जाड़ों |
71922 |
kyaabhuulUU.utf |
मंजुल सेंगल मूल बाम अंग |
फरकन |
लगे। |
71923 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, डाक्टर साहब इतनी तकलीफ़ |
फ़रमाएँ |
कि इक्के तक चलकर उनको देख लें। |
71924 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण और रानी ही जानते होंगे --- |
फ़रवरी |
के अंत में दोनों ने एक दिन तय |
71925 |
kyaabhuulUU.utf |
में। उसके नाम सरकारी वारंट था, वह |
फ़रार |
थी, पुलिस उसके सुराग़ में थी। |
71926 |
kyaabhuulUU.utf |
है; उसके नाम भी वारंट है और वह भी |
फ़रार |
है। यशपाल की गिरफ़्तारी के |
71927 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि उसने तो यशपाल को भी, जब वे |
फ़रारी |
की हालत में उसके घर दिल्ली |
71928 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्षों अपने |
फ़रारी |
के दिनों में घटन-भरे कमरों |
71929 |
kyaabhuulUU.utf |
डिग न सके, ऐसे सबल-सुदृढ़ को मैं |
फ़रिश्ता |
भले ही समझूँ, इन्सान समझकर |
71930 |
kyaabhuulUU.utf |
और मेरे अनुभव में बस 'दिन', 'रात' का |
फ़र्क़ |
था। |
71931 |
kyaabhuulUU.utf |
आई तो मैंने परीक्षा देने की |
फ़र्ज़ |
अदाई कर दी। |
71932 |
kyaabhuulUU.utf |
साल होने को आए थे, और अब तक केवल दो |
फ़र्मे |
छपे थे, वे भी आठ-आठ पेजों के, |
71933 |
kyaabhuulUU.utf |
को आ रहे थे और छपाई का काम दो-तीन |
फ़र्मे |
से आगे न बढ़ा था, न जल्दी बढ़ने |
71934 |
kyaabhuulUU.utf |
दाढ़ी -वाले मौलवी साहब खड़े होकर |
फ़र्राटे |
से प्रवचन करते। उनकी ज़बान |
71935 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे मुहल्ले चक से कुछ |
फ़र्लाँग |
पर चौक में, सरे बाज़ार, हिंदुस्तानियों |
71936 |
kyaabhuulUU.utf |
नदी देखने की। चौरास्ते से एक |
फ़र्लाँग |
पर है। मुझे लगता है उसका प्राचीन |
71937 |
kyaabhuulUU.utf |
जो बड़ा कमरा बना था उसके आगे पक्के |
फ़र्श |
का बरामदा बना, मैदान को पक्की |
71938 |
kyaabhuulUU.utf |
- सानी पानी के समय बाँ-बाँ करती - |
फ़र्श |
पर हर तरफ़ गोबर ही गोबर - चारों |
71939 |
kyaabhuulUU.utf |
झेडियाँ लगाई जातीं, ज़मीन पर |
फ़र्श |
लगता और कोई लंबी दाढ़ी -वाले |
71940 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। कायस्थ पाठशाला में हम लोग |
फ़र्शी |
कमरों में पढ़ते थे, कालेज -वाले |
71941 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह नैचा भी किसी समय बदला गया और |
फ़र्शी |
भी किसी समय टूटी तो दूसरी में |
71942 |
kyaabhuulUU.utf |
होता, नीचे पीकदान दूसरी तरफ़ |
फ़र्शीदार |
हुक़्क़ा। बाबा को तलब किसी |
71943 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ाइनल का दर्जा है। और वे बी॰ ए॰ |
फ़र्स्ट |
इयर -वाला लेक्चर शुरू कर देते |
71944 |
kyaabhuulUU.utf |
क्लास है ? कोई उत्तर देता है बी॰ ए॰ |
फ़र्स्ट |
इयर। इट वाज़ एम॰ प्रोफ़ेसर |
71945 |
kyaabhuulUU.utf |
से, अपने पुराने काग़ज़ों के |
फ़र्स्ट |
ड्राफ़्टों से फिर से तैयार |
71946 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़्रेज़ उसने रट लिया है - लेडीज़ |
फ़र्स्ट |
; जंटिलमैन कहीं किसी लेडी के-लिए |
71947 |
kyaabhuulUU.utf |
वृक्ष को केवल देखता है, दूसरा उसका |
फल |
खाता है। प्रतीक से बताया गया |
71948 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन मैट्रिक्युलेशन का परीक्षा- |
फल |
घोषित हुआ। |
71949 |
kyaabhuulUU.utf |
चेला रहा सो |
फल |
चुनि खाया गुरू निरंतर खेला। |
71950 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं दबी कपास --- 'निरस विसद गुनमय |
फल |
जासू,' दिनेश नंदिनी चोरड्या |
71951 |
kyaabhuulUU.utf |
देने से तीर्थयात्रा का कुछ पुण्य- |
फल |
दाता को भी मिल जाएगा। सुंदर |
71952 |
kyaabhuulUU.utf |
|
फल |
बाग़ में आम, इमली, अमरूद, जामुन, |
71953 |
kyaabhuulUU.utf |
का फूल बाग़, एक तीसरा हिस्सा भी था |
फल |
बाग़, फूल बाग़ के ठीक पच्छिम, |
71954 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा पक्षी कहीं नहीं है जो जीवन- |
फल |
भी चखता है और निश्चल देखता |
71955 |
kyaabhuulUU.utf |
अतिसय भूखा। लागि देखि सुंदर |
फल |
रूखा।। |
71956 |
kyaabhuulUU.utf |
लागि देखि सुंदर |
फल |
रूखा।। |
71957 |
kyaabhuulUU.utf |
बिना खाद-वाद दिए भी, मौसम आने पर |
फल |
लगते, और कच्चे से ही हम उन्हें |
71958 |
kyaabhuulUU.utf |
लग रहे थे जैसे कटहल के पेड़ में |
फल |
लगे हों। ये पेड़ मेरे लड़कपन |
71959 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे किसी वर्ष अन्न से, किसी वर्ष |
फल |
, किसी वर्ष मिठाई से तोला जाता |
71960 |
kyaabhuulUU.utf |
मना था, सिर्फ़ कच्ची सब्ज़ियाँ, |
फल |
, भीगे चने, गेहूँ आदि पर रहना |
71961 |
kyaabhuulUU.utf |
था। बोरों अनाज, गुड़, अचार, सिरका, |
फल |
, सब्ज़ी, मिट्टी के बर्तन, पत्तल-दोने |
71962 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राप्त कर लेता है। विश्वास यदि |
फलदायक |
है तो विश्वास फलनाशक भी हो |
71963 |
kyaabhuulUU.utf |
चिकित्सा-शास्त्र भी 'विश्वासो |
फलदायकः |
' को बहुत-से अवसरों पर ठीक पाता |
71964 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वास यदि फलदायक है तो विश्वास |
फलनाशक |
भी हो सकता है। मैं कभी-कभी सोचता |
71965 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद कोई दूसरा विकल्प न था। |
फलस्वरूप |
मुझमें जो भी परिवर्तन आया हो, |
71966 |
kyaabhuulUU.utf |
स्रष्टा-भोक्ता साथ-साथ होने के |
फलस्वरूप |
मेरा सृजन किस कोटि का हुआ है, |
71967 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। कोई उत्तर नहीं दे पाता। अरे, |
फ़लाँ |
कहाँ है, क्लास का सबसे तेज़ |
71968 |
kyaabhuulUU.utf |
"फ़लाँ- |
फ़लाँ |
घराने से लड़के की नकल (जन्मपत्री) |
71969 |
kyaabhuulUU.utf |
" |
फ़लाँ |
जैसे धर्मात्मा, पुण्यात्मा |
71970 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर से हमें नोटिस मिल गई कि |
फ़लाँ |
तारीख़ तक मकान ख़ाली कर दिया |
71971 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटा होता किस दिन के-लिए है ? और फिर |
फ़लाँ |
तो अपने पिता के योग्य पुत्र |
71972 |
kyaabhuulUU.utf |
कामदानी दुशाला ओढ़ाकर ले गए थे, जो |
फ़लाँ |
नाऊ का बाप अब तक ओढ़ता है।" |
71973 |
kyaabhuulUU.utf |
" |
फ़लाँ |
-फ़लाँ घराने से लड़के की नकल |
71974 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर इशारा किया और हम दो-दो सीढ़ियाँ |
फलाँगते |
कमरे में जा पहुँचे। |
71975 |
kyaabhuulUU.utf |
और बुद्धी आवाहन कर रही हैं ॰॰॰ ' |
फलानी |
कर्कशा बहो ! ॰॰॰ ढिमाकी कर्कशा |
71976 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पति की ओर संकेत करके, जो |
फ़लाने |
मर-चुरकर कमाकर धर गए हैं उसको |
71977 |
kyaabhuulUU.utf |
में कूदा, कल टंडन-परिवार, परसों |
फ़लाने |
, नरसों ढिमाके। गाँधी जी जो |
71978 |
kyaabhuulUU.utf |
व्रत रखतीं और चंद्रोदय देखकर |
फलाहार |
करतीं। चौथ का चाँद रात देर |
71979 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रस्ताव कभी न रक्खा, उल्टे वे |
फ़सल |
के दिनों में आम, बड़हल, कटहल, |
71980 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाते तो वह अकेले मोट पकड़ती, |
फ़सल |
के दिनों में खेत निराती, साग-सब्ज़ी |
71981 |
kyaabhuulUU.utf |
का खेत था, लंबा-चौड़ा, जिसमें कई |
फ़सलें |
उगती थीं। पार मस्जिद थी, जिससे |
71982 |
kyaabhuulUU.utf |
बग़ावत का झंडा प्रायः अपने सिर पर |
फहराता |
है। चाणक्य ने अपनी चोटी खोल |
71983 |
kyaabhuulUU.utf |
निशानी बची थी तो हाथ पर मलकर सुरती |
फाँकने |
की आदत। पंडित जी निहायत रट्टू |
71984 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर से बड़े कुएँ पर चढ़, मुँडेर |
फाँद |
एक मिनट में हम पी॰ सी॰ बनर्जी |
71985 |
kyaabhuulUU.utf |
शर्मा उनकी शैली के भँवर में |
फाँस |
गए थे और उससे निकलने के-लिए |
71986 |
kyaabhuulUU.utf |
कहावत को अक्षरशः सत्य पाया। छोटी |
फाँसी |
का अनुभव मुझे ही कई बार हुआ; |
71987 |
kyaabhuulUU.utf |
कई बार हुआ; मेरे छोटे भाई को बड़ी |
फाँसी |
का। |
71988 |
kyaabhuulUU.utf |
कि एक बार कोई जज किसी अभियुक्त को |
फाँसी |
की सज़ा सुनाने जा रहा था। जज |
71989 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों के-लिए झाँसी अक्सर गले की |
फाँसी |
क्यों होती है इसका मैंने एक |
71990 |
kyaabhuulUU.utf |
को पकड़-पकड़ नीम के पेड़ से लटकाकर |
फाँसी |
दी जा रही थी। राधा की शब्दावली |
71991 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे भाई के-लिए झाँसी सचमुच गले की |
फाँसी |
सिद्ध हुई। |
71992 |
kyaabhuulUU.utf |
गणित ले ली और वह उनके गले की |
फाँसी |
हो गई। कई वर्षों तक वे गणित |
71993 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों के-लिए ही झाँसी गले की |
फाँसी |
होती तो अब तक उसे मसान हो जाना |
71994 |
kyaabhuulUU.utf |
झाँसी गले की |
फाँसी |
, |
71995 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिध्वनित हुई है - झाँसी गले की |
फाँसी। |
|
71996 |
kyaabhuulUU.utf |
से लगाते हैं --- माई गाड, आई थाट ए॰ |
फ़ाइनल |
! --- मैंने समझा एम॰ ए॰ फ़ाइनल |
71997 |
kyaabhuulUU.utf |
थाट ए॰ फ़ाइनल ! --- मैंने समझा एम॰ ए॰ |
फ़ाइनल |
का दर्जा है। और वे बी॰ ए॰ फ़र्स्ट |
71998 |
kyaabhuulUU.utf |
में वकील हैं। १९२९ की बी॰ ए॰ |
फ़ाइनल |
की परीक्षा में प्रथम श्रेणी |
71999 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुद पढ़ने लगा था। उसकी वार्षिक |
फ़ाइलें |
बनाकर रक्खी जाती थीं। पत्रिका |
72000 |
kyaabhuulUU.utf |
दफ़्तर में क्लर्की करता था, और ऐसे |
फ़ाइलों |
के जंगल और आँकड़ों के झाँखड़ों |
72001 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्रिका बंद हो गई तो भी पुरानी |
फ़ाइलों |
को उलटने-पुलटने में हमें मज़ा |
72002 |
kyaabhuulUU.utf |
कि कभी मेरी बंदूक़ में थ्री-सेवन- |
फ़ाइव |
की गोली रही है, कभी थ्री-नाट-थ्री |
72003 |
kyaabhuulUU.utf |
है। गेटे ने शकुंतला में अपने ही |
फ़ाउस्ट |
की ग्रेशेन की करुण कथा प्रतिबिंबित |
72004 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने -वाले बहुत-से जोगीड़े, कबीर, |
फाग |
आदि मुझे याद हो गए थे - सादे |
72005 |
kyaabhuulUU.utf |
का बाईकाट करने को कहा गया था। एक |
फाग |
वकीलों के खिलाफ़ थी, |
72006 |
kyaabhuulUU.utf |
मस्ती छाई रहती। रातों को ढोलक पर |
फाग |
होती। दिन को लोग कबीर उड़ाते |
72007 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसाद ने अवधी भाषा में 'असहयोगी |
फाग |
' नाम की एक किताब लिखी, छपाई, |
72008 |
kyaabhuulUU.utf |
उल्लास। एक समय उसकी बहुत-सी |
फागें |
मुझे याद थीं और मैं उनको अनुकूल |
72009 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अब तक याद है कि जब उन्होंने |
फागें |
लिखी थीं तब सबसे पहले उन्होंने |
72010 |
kyaabhuulUU.utf |
गा-गाकर मेरे पिता जी को सुनाई थीं। |
फागों |
की भाषा में प्रवाह था, उससे |
72011 |
kyaabhuulUU.utf |
दुमंज़िला पक्का बंगला - उत्तर-मुख |
फाटक |
के अंदर प्रवेश करें तो सामने |
72012 |
kyaabhuulUU.utf |
बता दूँ कि वह किराए का बँगला था, |
फाटक |
पर 'ललिताश्रम' नाम की संगमरमर |
72013 |
kyaabhuulUU.utf |
में बना था। तारीख़ का पत्थर जेल के |
फाटक |
पर लगा है। मेरे बाबा १८७० के |
72014 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे बाबा १८७० के बाद वहाँ गए थे। |
फाटक |
से कुछ भीतर चलकर दफ़्तर है। |
72015 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने बी॰ के॰ मुखर्जी का नुस्ख़ा |
फाड़ |
डाला, और कूने के अनुसार सिट्ज़ |
72016 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। उन्होंने बड़ी-बड़ी आँखें |
फाड़ |
-फाड़कर घर में चारों तरफ़ दौड़ाईं। |
72017 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने बड़ी-बड़ी आँखें फाड़- |
फाड़कर |
घर में चारों तरफ़ दौड़ाईं। |
72018 |
kyaabhuulUU.utf |
समय आ पहुँचा। उसने पागल की तरह आँख |
फाड़कर |
चारों ओर अपना सिर घुमाया और |
72019 |
kyaabhuulUU.utf |
की भूमिका फाड़ी, फिर कहानियाँ |
फाड़कर |
रद्दी की टोकरी में डाल दीं। |
72020 |
kyaabhuulUU.utf |
डा॰ धीरेंद्र वर्मा की भूमिका |
फाड़ी |
, फिर कहानियाँ फाड़कर रद्दी |
72021 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छी बिक्री की उम्मीद थी ही। आनन- |
फ़ानन |
सारा प्रबंध किया गया। अभ्युदय |
72022 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने आप जुट जाएगा। आदमी के फायँ- |
फायँ |
करने से कुछ नहीं होता। |
72023 |
kyaabhuulUU.utf |
संजोग अपने आप जुट जाएगा। आदमी के |
फायँ |
-फायँ करने से कुछ नहीं होता। |
72024 |
kyaabhuulUU.utf |
लग गए। पिता जी मुंशी-डेस्क के |
फ़ायदे |
बताते न थकते थे - देखो, कुर्सी |
72025 |
kyaabhuulUU.utf |
देश में नौउम्र लगने के कुछ |
फ़ायदे |
हैं, कुछ नुकसान भी, और मैंने |
72026 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबे पट पर लिख दिया गया था, 'इंडिया |
फ़ार |
इंडियन्स' और इतना कहना भी उस |
72027 |
kyaabhuulUU.utf |
नींद का काम कर देती है। उनके इस |
फ़ारमूले |
के प्रति विश्वास ने मुझसे अपनी |
72028 |
kyaabhuulUU.utf |
मिले |
फ़ारमूले |
मुझे ज़िंदगी के; |
72029 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, अँग्रेज़ी में इन वर्षों को ' |
फ़ारमेटिव |
पीरियड' कहते हैं, अर्थात् निर्माण |
72030 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कश पुकारों से कान पकवाता रहा। |
फ़ारस |
के गुलशन की बुलबुलों ने इसपर |
72031 |
kyaabhuulUU.utf |
- आदि-आदि। कभी सोचता हूँ कि जब |
फ़ारसी |
इस देश में आई होगी तो उसने यहाँ |
72032 |
kyaabhuulUU.utf |
है, मेरे पूर्वजों ने अपनी रुचि में |
फ़ारसी |
और हिंदी का कैसा सुंदर समन्वय |
72033 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकार का द्विभाषी कोश है, हिंदी- |
फ़ारसी |
का ज्ञान कराने के-लिए। इसका |
72034 |
kyaabhuulUU.utf |
मोसिमगंज कहते थे। 'मोहतशिम' शायद |
फ़ारसी |
का शब्द है, पता नहीं, क्या अर्थ |
72035 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ |
फ़ारसी |
की कहावतें भी दिमाग़ में उतरा |
72036 |
kyaabhuulUU.utf |
सहज-गंभीर गति से चला जा रहा हो। |
फ़ारसी |
की कुछ कहावतें और सूक्तियाँ |
72037 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रचुर लिखे थे। संस्कृत, हिंदी और |
फ़ारसी |
के शास्त्रीय छंदों के अतिरिक्त |
72038 |
kyaabhuulUU.utf |
शुक्ल जी की प्रेरणा से किया था; |
फ़ारसी |
के सूफ़ी काव्य का भी, जिसके |
72039 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। कर्कल संस्कृत पढ़ते थे, मैं |
फ़ारसी |
पढ़ता था; बाद को हम दोनों का |
72040 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मास्टर रख दिए गए। शालिग्राम ने |
फ़ारसी |
पढ़ने की ओर कोई रुचि नहीं दिखलाई। |
72041 |
kyaabhuulUU.utf |
गया; उर्दू मेरे लिए पानी थी मैं तो |
फ़ारसी |
पढ़ा था, हिसाब में ज़रूर कमज़ोर |
72042 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे थे। घर पर अपने पिता से उर्दू- |
फ़ारसी |
भी पढ़ते थे। लेकिन उनके दिमाग़ |
72043 |
kyaabhuulUU.utf |
पहली पंक्ति का अर्थ है - क़लम ( |
फ़ारसी |
में 'क़लम' पुल्लिंग माना जाता |
72044 |
kyaabhuulUU.utf |
'गदा' |
फ़ारसी |
में फ़कीर को कहते हैं। |
72045 |
kyaabhuulUU.utf |
सादी, हाफ़िज़, मौलाना रूम आदि |
फ़ारसी |
लेखकों को गहराई से पढ़ा होगा, |
72046 |
kyaabhuulUU.utf |
ने भी उन्हें कम नहीं खींचा होगा - |
फ़ारसी |
शायरी का मधुवन - कमनीय कल्पनाओं |
72047 |
kyaabhuulUU.utf |
चुनौती दे तो पीछे भी नहीं हटते थे। |
फ़ारसी |
शायरों की कृतियों ने उन्हें |
72048 |
kyaabhuulUU.utf |
को इसलिए राज़ी हो गए थे कि उनको |
फ़ारसी |
साहित्य से भी अनुराग था और |
72049 |
kyaabhuulUU.utf |
उमर खैयाम का अनुवाद सीधे |
फ़ारसी |
से किया था, 'करीमा' का भी अनुवाद |
72050 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कृत, हिंदी, अँग्रेज़ी, |
फ़ारसी |
, उर्दू के अच्छे ज्ञाता थे। |
72051 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। घर पर ही मौलवी रखकर उनको अरबी, |
फ़ारसी |
, और उर्दू की शिक्षा दी गई थी। |
72052 |
kyaabhuulUU.utf |
हक़ीक़ी की शायरी में लगाने लगे। |
फ़ारसी |
, संस्कृत, उर्दू, हिंदी और अँग्रेज़ी |
72053 |
kyaabhuulUU.utf |
इम्तहान देने को भेजा गया। |
फ़ार्म |
के भरने में कुछ गड़बड़ी हुई |
72054 |
kyaabhuulUU.utf |
तो की। प्रासपेक्टस मँगाया गया, |
फ़ार्म |
भी भर दिया गया। श्री कृष्ण |
72055 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ नए-नए लड़के --- कहीं |
फ़ार्म |
-भराई, कहीं नाम-लिखाई, कहीं फ़ीस |
72056 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पना करता था कि गंसी चाचा आएँगे, |
फावड़े |
से एक गढ़ा खोदेंगे, फिर मुझे |
72057 |
kyaabhuulUU.utf |
चार मील होगा; कुछ कम भी हो सकता है। |
फ़ासले |
के मामले में मेरा अनुमान हमेशा |
72058 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिताजी का जन्म हुआ था। कुछ |
फ़ासले |
पर इँदारा बिलकुल वैसा ही था |
72059 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उसमें स्नान किया। उनसे थोड़े |
फ़ासले |
पर एक और यात्री ने अपने कपड़े |
72060 |
kyaabhuulUU.utf |
के दारोग़ा का क्वार्टर था। कुछ |
फ़ासले |
पर एक पक्का इँदारा था। दोनों |
72061 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हीं दिनों अमोढ़ा से कुछ मील के |
फ़ासले |
पर डोमिन दुर्ग नामक एक स्थान |
72062 |
kyaabhuulUU.utf |
आते; गंगा जी घर से तीन-चार मील के |
फ़ासले |
पर होंगी। वे ठीक साढ़े छह बजे |
72063 |
kyaabhuulUU.utf |
जीने की शिक्षा पाई थी --- आज की |
फ़िक्र |
आज, कल की फ़िक्र कल, कल की फ़िक्र |
72064 |
kyaabhuulUU.utf |
--- अब न सभा है, न जुलूस है, अपनी-अपनी |
फ़िक्र |
करो। मैंने भी कुछ ऐसा ही अकेलापन |
72065 |
kyaabhuulUU.utf |
पाई थी --- आज की फ़िक्र आज, कल की |
फ़िक्र |
कल, कल की फ़िक्र के-लिए आज से |
72066 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी की चिंता हो, अपनी बर्बादी की |
फ़िक्र |
का कोई निशान नहीं था और वह जिस |
72067 |
kyaabhuulUU.utf |
की फ़िक्र आज, कल की फ़िक्र कल, कल की |
फ़िक्र |
के-लिए आज से क्यों परेशान हुआ |
72068 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण को नौकरी ढूँढ़ने की |
फ़िक्र |
लगी। बारा का परिवार बढ़ रहा |
72069 |
kyaabhuulUU.utf |
"बेटे की शादी में ख़र्च की क्या |
फ़िक्र |
है। बस पाना ही पाना है।" |
72070 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरा विश्वास न रह गया था। |
फ़िज़ूलख़र्ची |
यह ऊपर से लगती थी। मेरे लड़कों |
72071 |
kyaabhuulUU.utf |
डिज़ाइन का, जिसके भीतर एक-एक रुबाई |
फ़िट |
की जानी थी। छपना शुरू हुआ तो |
72072 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके गहनों का भेद सब पर खुल जाएगा। |
फिर |
'हमरे पास तो कुच्छ नहीं है' की |
72073 |
kyaabhuulUU.utf |
था और गले, आँख, दिमाग़ में घुमड़कर |
फिर |
अंदर ही बैठ जाता था। |
72074 |
kyaabhuulUU.utf |
या |
फिर |
अधिक स्पष्टता से इन पंक्तियों |
72075 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ाव के-लिए गहनों पर। श्यामा ने |
फिर |
अपनी उदारता, त्याग और बड़प्पन |
72076 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के स्तब्ध होकर उनको सुनते और |
फिर |
अपनी घोखंत शुरू कर देते। दक्षिण |
72077 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहन चाचा जब वह घर छोड़कर |
फिर |
अपने छोटे भाई के साथ रहने को |
72078 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चन ने श्री कृष्ण और रानी को |
फिर |
अपने जीवन में न आने दिया --- औपचारिक |
72079 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने लड़कपन में पहले राधा से और |
फिर |
अपने पिताजी से ललितपुर का जो |
72080 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने उसका संकोच समझा जा सकता था। |
फिर |
अपने संबंध में सब कुछ गोपन |
72081 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर। अठारह की उम्र कम नहीं होती, |
फिर |
अपने से बड़ी उम्र -वाले कर्कल |
72082 |
kyaabhuulUU.utf |
और वह उल्टे-सीधे उनपर क़लम चला |
फिर |
आ पहुँचता, 'और लिको !' बच्चे में |
72083 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी, और रात को भी दो-तीन मील घूम- |
फिर |
आने को वे तैयार रहते थे। तभी |
72084 |
kyaabhuulUU.utf |
का बाल उतरवाने के-लिए |
फिर |
इलाहाबाद आए और वहाँ से विंध्याचल |
72085 |
kyaabhuulUU.utf |
को वे सरदार पटेल के निजी सचिव बने, |
फिर |
उड्डयन मंत्रालय के मुख्य सचिव, |
72086 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ों की तरह काम लिया गया था, और |
फिर |
उन-पर दो विधवाओं की चार आँखों |
72087 |
kyaabhuulUU.utf |
मातमपुर्सी करने आती रहीं, |
फिर |
उनका आना भी बंद हो गया। चंपा |
72088 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन भी चलना मुश्किल होगा, पर |
फिर |
उनकी तबीयत में धीरे-धीरे सुधार |
72089 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी एक लड़की की शादी कर दी। |
फिर |
उनकी वृद्धा माता, बड़की, भीषण |
72090 |
kyaabhuulUU.utf |
में रहे - यानी मेरे पिता के घर में - |
फिर |
उनसे भी किसी बात पर झगड़कर |
72091 |
kyaabhuulUU.utf |
साल मेरे छोटे भाई को पढ़ाते रहे, |
फिर |
उनसे माफ़ी माँग ली गई और उनका |
72092 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कार्ड बोर्ड पर चित्र बनाता, |
फिर |
उन्हें काटता। चित्रकला का |
72093 |
kyaabhuulUU.utf |
आजा पर परा है ! - जिऐ, अम्मर होय !" और |
फिर |
उन्होंने अपना जोड़ा-बटोरा |
72094 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे; साथ ही उनके हाथ की बनाई रोटी |
फिर |
उन्होंने कभी न खाई। |
72095 |
kyaabhuulUU.utf |
धन्यवाद दोगे, मेरे ऋणी रहोगे। |
फिर |
उन्होंने मज़ाक किया, हाँ, तुम्हें |
72096 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हीं के स्कूल में भेजेंगे। |
फिर |
उन्होंने मेरे पिताजी को समझाया |
72097 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ से छूटी कि आदमी नीचे गिरा, और |
फिर |
उसकी हड्डी-पसली का पता नहीं |
72098 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा चेहरा आँखों के सामने आता है, |
फिर |
उसके ऊपर वह चेहरा जिसमें वह |
72099 |
kyaabhuulUU.utf |
उम्र में भी बचपन ही ठेलती रह गई थी, |
फिर |
उसके पिता थे नहीं। माँ और नानी |
72100 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनकर माताभीख शर्म से गड़ गया और |
फिर |
उसने कभी चोरी नहीं की। वह कहता, |
72101 |
kyaabhuulUU.utf |
वह चेहरा जिसमें वह बदरीनाथ गई थी, |
फिर |
उसपर कर्कल की मृत्यु के बाद |
72102 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए, पर उसको उठाकर भूमि पर धरना और |
फिर |
उसपर पाँव रखना तो तभी संभव |
72103 |
kyaabhuulUU.utf |
में सरकार ने जो सरगर्मी दिखलाई, और |
फिर |
उसपर लगे जुर्मों को हटा लेने |
72104 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद का चेहरा --- शोक में शुभ्र, |
फिर |
उसपर वह चेहरा जिसमें वह नवं-वधू |
72105 |
kyaabhuulUU.utf |
सींग -वाले बैल लाकर बाँध दिए। |
फिर |
एक बड़ा-सा गँड़ासा लेकर बरोठे |
72106 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनका प्रसाद पाया। बुद्धी को |
फिर |
एक बार उनके देवर के पास भेजने |
72107 |
kyaabhuulUU.utf |
बेहयाई पर नहीं उतर सकता था। मैंने |
फिर |
और अधिक स्पष्ट शब्दों में कहा, |
72108 |
kyaabhuulUU.utf |
आरंभ किया - एक आवाज़ पर दो आवाज़ें, |
फिर |
औरत की। जब औरत अपनी ज़बान चलाती |
72109 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर खड़े होने दीजिए। 'कच' में |
फिर |
कच्ची होने का भाव दुहराया गया |
72110 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है, दरिया समुंदर, और समुंदर |
फिर |
क़तरे में समा जाता है। वहाँ |
72111 |
kyaabhuulUU.utf |
से; राधा गईं संकोच में, लाचारी से। |
फिर |
कभी इस ड्योढ़ी पर पाँव न रखने |
72112 |
kyaabhuulUU.utf |
है जिसमें यह सारा देश समा जाएगा और |
फिर |
कभी नहीं निकल सकेगा - सुनकर |
72113 |
kyaabhuulUU.utf |
हथियार आँगन में गाड़ दिए गए थे, और |
फिर |
कभी नहीं निकाले गए। सिर्फ़ |
72114 |
kyaabhuulUU.utf |
चिलम टूट गई तो उसे बदल दिया गया, |
फिर |
कभी निगाली टूट गई तो दूसरी |
72115 |
kyaabhuulUU.utf |
अस्तबल पर ताला डाल दिया गया और सेठ |
फिर |
कभी बाग़ में न आए ! |
72116 |
kyaabhuulUU.utf |
जो किसी फूल के रूप, रंग, रस, गंध में |
फिर |
कभी सारवान-सार्थक होगी। आशावादिता |
72117 |
kyaabhuulUU.utf |
धीरेंद्र वर्मा की भूमिका फाड़ी, |
फिर |
कहानियाँ फाड़कर रद्दी की टोकरी |
72118 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ता हूँ कि वे गिरफ़्तार हो गए, |
फिर |
कि उन्हें छह वर्ष की सज़ा हुई, |
72119 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर कि उन्हें छह वर्ष की सज़ा हुई, |
फिर |
कि जेल में उनका आपरेशन हुआ, |
72120 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर कि जेल में उनका आपरेशन हुआ, |
फिर |
कि वह छोड़ दिए गए। सन् '२४ पहुँच |
72121 |
kyaabhuulUU.utf |
में ईंट का भट्ठा भी चलाया। |
फिर |
किसी समय एक पंजाबी दोस्त की |
72122 |
kyaabhuulUU.utf |
गुरू जी अखाड़े में कुश्ती लड़ते, |
फिर |
कुएँ पर नहाते, फिर सब विद्यार्थियों |
72123 |
kyaabhuulUU.utf |
डाक्टर बुलाया जाता, फिर तीसरा। |
फिर |
कुछ दिन हकीमों का इलाज हुआ। |
72124 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता नहीं होती। १९२९ से मैं |
फिर |
कुछ लिखने लगा था, '३० से विशेषकर, |
72125 |
kyaabhuulUU.utf |
की बातों का असर हुआ। उस दंगे में |
फिर |
कोई वारदात नहीं हुई। आगे भी |
72126 |
kyaabhuulUU.utf |
गए (शायद छापे की ग़लती के आधार पर), |
फिर |
ख़बर फैलती है कि नीम के पेड़ |
72127 |
kyaabhuulUU.utf |
पेड़ के नीचे ही रसोई तैयार करते, |
फिर |
खाते। मैंने हरिवंश पुराण में |
72128 |
kyaabhuulUU.utf |
" |
फिर |
ख़ानदान यह कैसा है। इसके पिता |
72129 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ास स्याही का इंतज़ार होने लगा। |
फिर |
ख़ास टाइप का इंतज़ार हुआ, फिर |
72130 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा। फिर ख़ास टाइप का इंतज़ार हुआ, |
फिर |
ख़ास डिज़ाइन का, जिसके भीतर |
72131 |
kyaabhuulUU.utf |
समीपवर्ती ज़िले से दिल्ली ने |
फिर |
खींचा। इस बार श्री कृष्ण और |
72132 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती एक गली; गली के पार |
फिर |
खुला मैदान; बाद को उसपर एक बूढ़ी |
72133 |
kyaabhuulUU.utf |
चलकर वे इलाहाबाद शहर में आते थे और |
फिर |
गाँव को लौट जाते थे। रेल की |
72134 |
kyaabhuulUU.utf |
--- 'मधुशाला' छपेगी तो धूम मच जाएगी, |
फिर |
गीत छपेंगे --- (अभी संकलन का नाम |
72135 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत दिन तक बहावलपुर में रहे थे, |
फिर |
ग्वालियर में --- जब हरिकृष्ण |
72136 |
kyaabhuulUU.utf |
तनख़्वाह के लेने को तैयार होऊँ, |
फिर |
घर का ख़र्च कैसे चलेगा, शालिग्राम |
72137 |
kyaabhuulUU.utf |
बात सोचता हूँ, मुझे ख़ूब पढ़ना है; |
फिर |
चंपा का आज देखा चेहरा आँखों |
72138 |
kyaabhuulUU.utf |
|
फिर |
चिर-चुंबन में मिल जाएँ, |
72139 |
kyaabhuulUU.utf |
जो मेरी यत्किंचित् आस्था है - चाहे |
फिर |
चुनौती किसी स्थूल शत्रु से |
72140 |
kyaabhuulUU.utf |
सूचना देने के-लिए - पहले ज़रा धीमे, |
फिर |
ज़रा ज़ोर से, फिर ज़्यादा ज़ोर |
72141 |
kyaabhuulUU.utf |
अचानक, और सब कुछ किए-धरे पर पानी |
फिर |
जाता। ऐसी स्थिति में एक बात |
72142 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता था कि कोई अविवाहित न रह जाए। |
फिर |
जिस समय वर्ग से बाहर जाकर जीविकोपार्जन |
72143 |
kyaabhuulUU.utf |
चलाकर, रोककर, जिये हुए को |
फिर |
जीकर नहीं - जिये हुए को फिर जीना |
72144 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए को फिर जीकर नहीं - जिये हुए को |
फिर |
जीना असंभव भी है - जिये हुए को |
72145 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई हमारी कड़ियाँ जैसे एक बार |
फिर |
जुड़ जातीं। हम शहरी से ग्रामीण |
72146 |
kyaabhuulUU.utf |
के धन, रहो तुम उत्तरा के पास ही'। |
फिर |
जैसे उसने सोचा हो कि मेरा ज़्यादा |
72147 |
kyaabhuulUU.utf |
की घड़ियाँ, तीन बार घंटियाँ और |
फिर |
ज़ोर के धड़ाके के साथ परदे |
72148 |
kyaabhuulUU.utf |
- पहले ज़रा धीमे, फिर ज़रा ज़ोर से, |
फिर |
ज़्यादा ज़ोर से; कभी प्रताप |
72149 |
kyaabhuulUU.utf |
बजे सुबह उठ जाता अपनी पढ़ाई करता, |
फिर |
ट्यूशन पर जाता, शाम को ट्यूशन |
72150 |
kyaabhuulUU.utf |
को दूर तक जमुना का खुला किनारा, |
फिर |
ठीक जमुना-पुल के नीचे गऊ घाट |
72151 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ वहाँ घर के वातावरण में एक बार |
फिर |
तनाव आ गया। नारी और नृपति को |
72152 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता वे अच्छी हो रही हैं, लेकिन |
फिर |
तबीयत अचानक ख़राब हो जाती; |
72153 |
kyaabhuulUU.utf |
की चौरी पर छोपते हैं, जो बरसात में |
फिर |
तालाब में बह जाती होगी। उसी |
72154 |
kyaabhuulUU.utf |
होतीं, चौराहे पर जल चढ़ातीं और |
फिर |
ताली बजा-बजाकर इस बोल पर चक्कर |
72155 |
kyaabhuulUU.utf |
तो दूसरा डाक्टर बुलाया जाता, |
फिर |
तीसरा। फिर कुछ दिन हकीमों का |
72156 |
kyaabhuulUU.utf |
के पुरुष के-लिए अनुकूल पड़ती है। |
फिर |
तो हमने जान-पहचान की सारी स्त्रियों |
72157 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी उपयुक्त मुस्लिम बस्ती से |
फिर |
दक्खिन लौट आऊँ। जिस गली से |
72158 |
kyaabhuulUU.utf |
इतिहास लिखना या तो दंभी होना है या |
फिर |
दयनीय। मेरी लेखनी मुझे इन दोनों |
72159 |
kyaabhuulUU.utf |
लकड़ी पर उसने कुछ देर कुट्टी काटी, |
फिर |
दरवाज़े की साँकल लगाई, बेंड़ा |
72160 |
kyaabhuulUU.utf |
की हाय-पुकार पर पहले दो-चार, |
फिर |
दस-बारह, फिर बीस-पच्चीस आदमियों |
72161 |
kyaabhuulUU.utf |
उस परिवार के संपर्क में आए थे --- |
फिर |
दिल्ली में; जब उनके यहाँ नवयुवक |
72162 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि मनुष्य को तुल भर जाना चाहिए, |
फिर |
दुनिया में कोई चीज़ ऐसी नहीं |
72163 |
kyaabhuulUU.utf |
पिताजी अपने लड़कपन की भूमि को |
फिर |
देखना चाहते थे। क्या मैंने |
72164 |
kyaabhuulUU.utf |
को दो-दो बूँद गंगाजल बाँट दें, |
फिर |
देखो सफ़र कैसे मज़े में कटता |
72165 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले ऐसे छोटे नाम ही दिए जाते थे। |
फिर |
दो शब्दों -वाले नाम चले, बाद |
72166 |
kyaabhuulUU.utf |
सकती, पहले अपनी-अपनी तलासी लो, |
फिर |
धरती की तलासी लो, चीज़ जाएगी |
72167 |
kyaabhuulUU.utf |
--- ठीक उसी दिन वह चारपाई पर गिरी, और |
फिर |
न उठी; २१६ दिन बराबर रोग-शय्या |
72168 |
kyaabhuulUU.utf |
आए, पर भोलानाथ जो खाट पर लेटे तो |
फिर |
न उठे। चार-छह रोज़ बाद उनकी |
72169 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए रो रहा था। जब तक मेरे बाल |
फिर |
नहीं बढ़ गए, मैं अपने अभाव के |
72170 |
kyaabhuulUU.utf |
से छूटकर गया है - कहो तो ससुरे को |
फिर |
पकड़ मँगाएँ।" |
72171 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद पिता जी ने मुझसे एक बार |
फिर |
पढ़ाई बंद करके नौकरी करने का |
72172 |
kyaabhuulUU.utf |
से लौटकर मुन्शी आनंदीप्रसाद ने, |
फिर |
पितंबर पंडित ने रास्ते का जो |
72173 |
kyaabhuulUU.utf |
--- चौड़ा पाट, फिर रेतीला किनारा, |
फिर |
पेड़ों की क़तार। |
72174 |
kyaabhuulUU.utf |
के समान अपनी स्पिरिट में। |
फिर |
प्याला, हाला, मधुकलश, सुराही, |
72175 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा देती है ! 'पहले भोग लगा लूँ तेरा |
फिर |
प्रसाद जग पाएगा' - कविता में |
72176 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटा होता किस दिन के-लिए है ? और |
फिर |
फ़लाँ तो अपने पिता के योग्य |
72177 |
kyaabhuulUU.utf |
न जलता और सुनाई पड़ता कि गंसी चाचा |
फिर |
फ़ेल हो गए। और मोहन चाचा व्यंग्य |
72178 |
kyaabhuulUU.utf |
निर्णय ठंडे दिमाग़ से करते थे, और |
फिर |
बग़ैर तैश में आए हुए सही पक्ष |
72179 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी समय, गंसी चाचा मनाकर उन्हें |
फिर |
बड़े घर में लिवा ले गए। |
72180 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिर हो आते हैं। छोटे भाई का घर |
फिर |
बसे, शायद एक चिंता है; चिंता |
72181 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कुछ दिन तो अपने यहाँ रक्खा, |
फिर |
बाप के यहाँ छोड़ गए। नब्बन |
72182 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पहले दो-चार, फिर दस-बारह, |
फिर |
बीस-पच्चीस आदमियों ने इकट्ठा |
72183 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ देर चुप रही, |
फिर |
बोली, धीमे-धीमे, शब्द-शब्द अलग |
72184 |
kyaabhuulUU.utf |
या तीन मुझे अब भी करनी पड़ती थीं, |
फिर |
भी अपने पढ़ने-लिखने के-लिए |
72185 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता। मकान एक तरह से अधबना था, |
फिर |
भी ईंट -वाले का एक भारी क़र्ज़ |
72186 |
kyaabhuulUU.utf |
है; मेरी बड़ी बहनों की उम्र की थीं, |
फिर |
भी उनके साथ मेल-मिलाप, लड़ाई-झगड़े |
72187 |
kyaabhuulUU.utf |
गली के पार उनका अपना बड़ा मकान था, |
फिर |
भी उन्होंने उस मकान का एक हिस्सा |
72188 |
kyaabhuulUU.utf |
के बहुत अनुकूल न जान पड़ा होगा, |
फिर |
भी उन्होंने उसे एक लंबे अरसे |
72189 |
kyaabhuulUU.utf |
शांत हो गई। मेरे पिता के चेहरे पर |
फिर |
भी एक उदासी और निराशा छाई थी, |
72190 |
kyaabhuulUU.utf |
तकरार करतीं, पर उनसे पार न पातीं। |
फिर |
भी ऐसा कहा जाता था कि नयबाइन |
72191 |
kyaabhuulUU.utf |
के नए ख़्यालों की नई मुहर-छाप - |
फिर |
भी कभी वहाँ गया हूँ तो नया सब |
72192 |
kyaabhuulUU.utf |
सौ जन्म में भी सबको नहीं पढ़ सकता। |
फिर |
भी कुछ पढ़ूँ न तो क्या करूँ |
72193 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़रीब-गुरबा को बाँटा जाता, और |
फिर |
भी कुछ बच रहता। |
72194 |
kyaabhuulUU.utf |
भावना की भी जैसे छाप पड़ रही हो, |
फिर |
भी कुल मिलाकर कुछ ऐसा स्वस्थ-स्वाभाविक |
72195 |
kyaabhuulUU.utf |
पहनकर आने का आदेश दिया जाता था, |
फिर |
भी कोई लड़का मैले कपड़े पहनकर |
72196 |
kyaabhuulUU.utf |
के मकान, बड़े-बड़े टेनिस कोर्ट, |
फिर |
भी खेलने के-लिए कई मैदान और |
72197 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर्षण नहीं। माता जी अकेली हैं, |
फिर |
भी गिरिस्ती सँभालती हैं, खाना |
72198 |
kyaabhuulUU.utf |
से था, लड़कों से भी, लड़कियों से भी, |
फिर |
भी चक मैंने निर्लिप्त भाव से |
72199 |
kyaabhuulUU.utf |
|
फिर |
भी जिस दिन मैं घर से जाने लगा |
72200 |
kyaabhuulUU.utf |
पर रह रही थी। कमज़ोर हो गई थी, |
फिर |
भी जैसे बड़ों ने निश्चय किया |
72201 |
kyaabhuulUU.utf |
अकड़ ने और ज़ोर पकड़ा। पिता जी |
फिर |
भी बुद्धी को अपने साथ रखने |
72202 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी को अधिक समय नहीं दे सकता था। |
फिर |
भी मैं उनका कुशल-समाचार पूछने |
72203 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं साक़ी, पीने -वाला, मधुशाला'। |
फिर |
भी यह शायद अपने एकाकीपन के |
72204 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़्यादा बोलने की उनको मनाही थी, |
फिर |
भी वे मेरे घर, परिवार में सबका |
72205 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक दिखाई देता था, न कान से सुनाई, |
फिर |
भी वे लाठी लेकर चल-फिर लेती |
72206 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने को बहुत दबाकर देना पड़ता, |
फिर |
भी शायद ही कभी मैंने उसे निराश |
72207 |
kyaabhuulUU.utf |
किसके मन में संदेह हो सकता है; |
फिर |
भी संस्कृत की शिक्षा उन्हें |
72208 |
kyaabhuulUU.utf |
वे बाल देसी ढंग के छोटे ही रखते थे, |
फिर |
भी सबसे बड़ी साइज़ की उपलब्ध |
72209 |
kyaabhuulUU.utf |
|
फिर |
भी, उसके बाद से जब भी मुझे अपने |
72210 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए हमारे मकान का मुआयना किया, |
फिर |
भीतर आकर भी कुछ देखा, और हम लोगों |
72211 |
kyaabhuulUU.utf |
चारों ओर निगाह डालकर मैंने एक बार |
फिर |
मन ही मन राधा की देखने और वर्णन |
72212 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा ने |
फिर |
मर्दाने में अपनी खाट डलवा ली, |
72213 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्यूशन न मिलती, कभी छूट जाती और |
फिर |
मिलने में कई-कई महीने लग जाते |
72214 |
kyaabhuulUU.utf |
में रहती थी। चलने लगा तो श्यामा ने |
फिर |
मुझसे कहा, देखो, भाभी जी का ख़्याल |
72215 |
kyaabhuulUU.utf |
आएँगे, फावड़े से एक गढ़ा खोदेंगे, |
फिर |
मुझे उसमें लेटाकर मुझपर मिट्टी |
72216 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार कर्कल को देखा, और एक बार |
फिर |
मुझे देखकर कहा था, "आप दोनों |
72217 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे दिखाकर जैसे एक बार |
फिर |
मुझे बालक-सा बन जाने की दीक्षा |
72218 |
kyaabhuulUU.utf |
सड़क उस पार से सड़क इस पार आया, और |
फिर |
मुहल्ला शहराराबाग़ के एक मकान |
72219 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठकर वे सिर्फ़ हाज़िरी लेते थे, |
फिर |
मेज़ पर बैठकर एक पाँव लटकाए, |
72220 |
kyaabhuulUU.utf |
तो वे धीमे से मेरा कान पकड़कर |
फिर |
मेरा सिर किताब पर झुका देते। |
72221 |
kyaabhuulUU.utf |
इन पंक्तियों का शूल-सत्य एक बार |
फिर |
मेरी छाती को हूल गया था। |
72222 |
kyaabhuulUU.utf |
जो जन्म के कुछ ही घंटे बाद मर गई और |
फिर |
मेरी मामी के कोई संतान न हुई, |
72223 |
kyaabhuulUU.utf |
सजीव रूप वे खड़ा करती थीं बैसा |
फिर |
मेरे अनुभव में नहीं आया। कभी |
72224 |
kyaabhuulUU.utf |
करने को तैयार न कर सके। एक बार |
फिर |
मेरे पिता जी मुझसे हारे, पर |
72225 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके पास जाने की मनाही कर दी गई। |
फिर |
मैंने उसे कभी न देखा। उसका |
72226 |
kyaabhuulUU.utf |
से निकल जाना मेरे हित में होगा। |
फिर |
मैंने जीवन और काव्य को अलग |
72227 |
kyaabhuulUU.utf |
गोद में !' यह क्रम दो-चार रोज़ चला; |
फिर |
मैं अकेले स्कूल् आने-जाने लगा। |
72228 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्णमाला उसपर चँगीट देतीं और |
फिर |
मैं उसपर स्याहीदार क़लम चलाता। |
72229 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद दूसरा, दूसरे के बाद पहला, |
फिर |
मैट्रिक्यूलेशन। |
72230 |
kyaabhuulUU.utf |
अध्यापक थे, मोहनलाल क्लार्क; |
फिर |
मोहनलाल के ऊपर भारी परिवार |
72231 |
kyaabhuulUU.utf |
"हम लोग कुछ देर सुमिरन करेंगी, |
फिर |
यहीं 'ढुनुँग' रहेंगी, तड़के |
72232 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी बीच मैंने दिल्ली की एक बार |
फिर |
यात्रा की। अप्रैल या मई में |
72233 |
kyaabhuulUU.utf |
|
फिर |
योरोप की तरह हिंदू-विवाह व्यक्तिगत |
72234 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में |
फिर |
रह गया अवसाद और दैन्य के वातावरण |
72235 |
kyaabhuulUU.utf |
आश्रय लिया है, निराला मारे-मारे |
फिर |
रहे हैं। कहावत सुनता हूँ --- |
72236 |
kyaabhuulUU.utf |
के कारण कुंठित तो हुई ही थी। |
फिर |
रास्ते में क्या-क्या मुसीबतें |
72237 |
kyaabhuulUU.utf |
नीचे जमुना बहती थीं --- चौड़ा पाट, |
फिर |
रेतीला किनारा, फिर पेड़ों की |
72238 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा मझोले क़द के थे। मेरे पिता |
फिर |
लंबे, छह फ़ुट से कुछ ऊपर ही थे। |
72239 |
kyaabhuulUU.utf |
को बिठाने योग्य जगह भी नहीं है; |
फिर |
लड़के भी बड़े हो रहे हैं; उनके |
72240 |
kyaabhuulUU.utf |
से सुनाई, फिर भी वे लाठी लेकर चल- |
फिर |
लेती थीं। बेटी की मृत्यु का |
72241 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ से जब इलाज के-लिए लखनऊ गए तो |
फिर |
लौटकर न आए - वहीं उनकी मृत्यु |
72242 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुझे एकदम 'करीमा' पर उतार दिया। |
फिर |
वही रटंत - |
72243 |
kyaabhuulUU.utf |
में बाद को लेक्चरर हुए |
फिर |
विभागाध्यक्ष भी बने। यौवन |
72244 |
kyaabhuulUU.utf |
आई थी, फिर सब पर उस 'वृक्ष-परी' का, |
फिर |
वृक्ष-परी के पर उगते हैं और |
72245 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनकी पत्नी ने बहुत बिनती की, पर |
फिर |
वे घर न लौटे। वहीं कुछ मास पश्चात् |
72246 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए हैं, गौना दे ही देना चाहिए। |
फिर |
शहर के पास-पास मुहल्लों की |
72247 |
kyaabhuulUU.utf |
का था; आगे कुछ शियों के मकान, |
फिर |
शहीद मर्द की क़ब्र; क़ब्र मुहल्ले |
72248 |
kyaabhuulUU.utf |
मिले रुपए से ज़्यादा ख़र्च होगा। |
फिर |
शालिग्राम की पढ़ाई अभी चल रही |
72249 |
kyaabhuulUU.utf |
मौलवी साहब ने डाँट दिया; उन्होंने |
फिर |
शैतानी की, अब मौलवी साहब मारने |
72250 |
kyaabhuulUU.utf |
जल्दी उठना आसान न था, और उन्होंने |
फिर |
शैतानी की; मौलवी साहब उनको |
72251 |
kyaabhuulUU.utf |
उचित-अनुचित में अंतर कर सकता हूँ; |
फिर |
श्यामा की हालत मैं भी जानना |
72252 |
kyaabhuulUU.utf |
में यह भी थी कि इस बहाने मैं एक बार |
फिर |
श्री कृष्ण और रानी को मिल आऊँगा। |
72253 |
kyaabhuulUU.utf |
कहना। मैं एक सप्ताह यहाँ रहूँगी, |
फिर |
श्री कृष्ण भी आएगा और हम लोग |
72254 |
kyaabhuulUU.utf |
में लगवाना चाहाता था। मैं |
फिर |
संतुक्तप्रांत की तूफ़ानी |
72255 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसमें वह नवं-वधू बनकर आई थी, |
फिर |
सब पर उस 'वृक्ष-परी' का, फिर वृक्ष-परी |
72256 |
kyaabhuulUU.utf |
कुश्ती लड़ते, फिर कुएँ पर नहाते, |
फिर |
सब विद्यार्थियों के लाए सीधों |
72257 |
kyaabhuulUU.utf |
गुरू जी अपना पूजा-पाठ करते रहते, |
फिर |
सब साथ बैठकर भोजन करते और १२ |
72258 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल लिवा जाती थी; छुट्टी होने पर |
फिर |
सबको लिवा लाती थी और घर-घर पहुँचा |
72259 |
kyaabhuulUU.utf |
होने गए आंदोलन ठंडा पड़ने लगा; |
फिर |
समझौते शुरू हुए, और असफल होने |
72260 |
kyaabhuulUU.utf |
कि सुनी हुई बातों को भी उनसे फिर- |
फिर |
सुनने में रस आता था। अपने चारों |
72261 |
kyaabhuulUU.utf |
चलेगी, दो दिन, चार दिन; पाँचवें दिन |
फिर |
सुलह से रहना होगा। दो-चार दस-बारह, |
72262 |
kyaabhuulUU.utf |
मूल-सूत्र से खुट से तोड़ देतीं। और |
फिर |
सूत निकालने का वही क्रम चलता। |
72263 |
kyaabhuulUU.utf |
हिल गया होगा। जब ब्राह्मण धर्मने |
फिर |
से अपने को स्थापित किया होगा |
72264 |
kyaabhuulUU.utf |
सारी घटना जैसे मेरी आँखों के आगे |
फिर |
से अभिनीत होती थी, साइकिल के |
72265 |
kyaabhuulUU.utf |
कंपनी सरकार का राज्य जाएगा, नवाबी |
फिर |
से आएगी, लोग अपने दर-दीवार दुरुस्त |
72266 |
kyaabhuulUU.utf |
जो हिस्सा जब भी गिरता होगा, उसको |
फिर |
से उठा दिया जाता होगा। इस क्रम |
72267 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है। उनकी पहली धारणा |
फिर |
से उभर उठी और कभी-कभी मुखर भी |
72268 |
kyaabhuulUU.utf |
बर्बर आक्रमण के बाद शायद समाज में |
फिर |
से क्षात्र धर्म को पुनःस्थापित |
72269 |
kyaabhuulUU.utf |
तख़्ती पर पानी छिड़क, खड़िया पोत, |
फिर |
से तख़्ती तैयार करतीं और जब |
72270 |
kyaabhuulUU.utf |
के फ़र्स्ट ड्राफ़्टों से |
फिर |
से तैयार करने में काफ़ी परेशानी |
72271 |
kyaabhuulUU.utf |
'३४ का आरंभ हो गया था। 'अभ्युदय' को |
फिर |
से निकालने की योजना बनी थी। |
72272 |
kyaabhuulUU.utf |
आग्रह किया कि प्रताप नारायण |
फिर |
से परीक्षा में बैठें, बोलीं, |
72273 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने लगा, जैसे श्यामा को एक बार |
फिर |
से पहचानने की ज़रूरत हो। |
72274 |
kyaabhuulUU.utf |
सरल जो हमसे कभी छूट गया हो और जिसे |
फिर |
से पाना सहज संभव न हो। |
72275 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी पुत्री मरी, यहीं उन्होंने |
फिर |
से विवाह किया जो उनके-लिए घोर |
72276 |
kyaabhuulUU.utf |
धीरज दिया, मुझमें आशा बँधाई, मुझे |
फिर |
से संघर्ष करने के-लिए प्रेरित |
72277 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाज कराते। जब अच्छी हो जाती |
फिर |
हमारे यहाँ भेज देते। जहाँ इसके-लिए |
72278 |
kyaabhuulUU.utf |
तांत्रिकों की भैरवी और |
फिर |
हिंदुओं की चकेसरी देवी बनीं |
72279 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई खेल न था। मेरी दादी ने एक बार |
फिर |
हिम्मत दिखलाई। उन्होंने आग्रह |
72280 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहती हूँ। अब मेरी भेंट शायद ही |
फिर |
हो सके। अच्छा, अब जाओ। बदरी |
72281 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि सुनी हुई बातों को भी उनसे |
फिर |
-फिर सुनने में रस आता था। अपने |
72282 |
kyaabhuulUU.utf |
भर में सब जगह हो रही थी - "छिपकर वार |
फिरंगी |
करता, कौन करे नामर्द लड़ाई।" |
72283 |
kyaabhuulUU.utf |
कर के उठा भी लाए - हमारे यहाँ उसे |
फिरंगी |
लोहबंदा कहा जाता था, जो अब तक |
72284 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं जब कभी राम के घर जाता हूँ हिल- |
फिरकर |
मेरी आँख उस घड़ी पर जा टिकती |
72285 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं निज रोदन में राग लिए |
फिरता |
हूँ। |
72286 |
kyaabhuulUU.utf |
शीतल वाणी में आग लिए |
फिरता |
हूँ। |
72287 |
kyaabhuulUU.utf |
'क्वक्-क्वक्' करती बत्तखें भी |
फिरती |
दिखाई देतीं। ज़्यादातर मर्द |
72288 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच चक्कर काटती, घने जगलों में |
फिरती |
, चौरस मैदानों में उतरती, न जाने |
72289 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमारी हो गई थी। बैठे, खड़े, चलते- |
फिरते |
अचानक उसके मुँह से एक चीख़ |
72290 |
kyaabhuulUU.utf |
नज्जूमी, साधू-फ़क़ीर कहते |
फिरते |
थे कि कंपनी सरकार का राज्य |
72291 |
kyaabhuulUU.utf |
होने की उनकी क्षमता की चर्चा करते |
फिरते |
थे। थोड़े ही दिनों में उनके |
72292 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए ट्यूशनों पर मारे-मारे |
फिरते |
, और रातों को जाग-जागकर गणित |
72293 |
kyaabhuulUU.utf |
का बादशाह शीराज़ की गलियों में |
फिरने |
-वाले तुर्क यानी माशूक पर निछावर |
72294 |
kyaabhuulUU.utf |
को शोम होते ही घर से निकलकर टुरने- |
फिरने |
की खुर्क होती है। रानी कभी |
72295 |
kyaabhuulUU.utf |
रास्ते पर न ठहरने दिया, न पीछे |
फिरने |
दिया --- 'राह पकड़ तू एक चला चल |
72296 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था, जो अब तक है - पर बाद को चलने- |
फिरने |
से लाचार हो गए। बाहर की उथल-पुथल |
72297 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू से ही इतनी प्रशंसा उसका सिर |
फिरा |
देने के-लिए पर्याप्त थी, उसके |
72298 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसे मैं सूने घर में उन्हें खोजता |
फिरा |
, कैसे मेरी नज़र काग़ज़ पर पड़ी, |
72299 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा घर-घर कहती |
फिरीं |
, "हमरे तो पथरे पर दूब जामी है।" |
72300 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है। जीवन है तो कुछ-न-कुछ चले- |
फिरे |
बिना कैसे काम चल सकता है। दर्द |
72301 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह चारों ओर देखते, आवाज़ देते हम |
फिरे। |
उस पंद्रह-बीस मिनट से लंबा |
72302 |
kyaabhuulUU.utf |
'उर तै उठि आवै गरे ते |
फिरै |
मन की मन ही में सिरैबौ करै, |
72303 |
kyaabhuulUU.utf |
ख्याल था कि आगे चलकर मैं अच्छा |
फ़िलासफ़र |
बनूँगा। उनके पिता की दर्शन |
72304 |
kyaabhuulUU.utf |
ने पढ़ाया था। ए॰ सी॰ मुकर्जी अपनी |
फ़िलासफ़री |
ख़ब्तुलहवासी के-लिए प्रसिद्ध |
72305 |
kyaabhuulUU.utf |
भी बड़ी भारी चुनौती थी। लाजिक, |
फ़िलासफ़ी |
--- मेटाफ़िज़िक्स-एथिक्स --- जर्मन |
72306 |
kyaabhuulUU.utf |
इमर्सन का एक निबंध याद आता है - ' |
फ़िलासफ़ी |
आफ़ कंपेनसेशन्स' जिसके अनुसार |
72307 |
kyaabhuulUU.utf |
जब हम लोग उनके सामने गाँधी जी की |
फ़िलासफ़ी |
का बखान करते, वे सब टुकुर-टुकुर |
72308 |
kyaabhuulUU.utf |
इंटर में मैंने 'लाजिक' ली थी, वह |
फ़िलासफ़ी |
की प्रवेशिका था। मैंने सोचा, |
72309 |
kyaabhuulUU.utf |
'दर्शन' आरंभ होता है, और उन दिनों तो |
फ़िलासफ़ी |
के नाम पर हमें योरोपीय फ़िलासफ़ी |
72310 |
kyaabhuulUU.utf |
में भिनी भावुकता शायद लाजिक और |
फ़िलासफ़ी |
के-लिए भी बड़ी भारी चुनौती |
72311 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी कविता के अध्ययन में; |
फ़िलासफ़ी |
तो मैं ज़िद्दन पढ़ रहा था, पर |
72312 |
kyaabhuulUU.utf |
बात है मेरे सबसे अधिक नंबर |
फ़िलासफ़ी |
में आया करते थे। |
72313 |
kyaabhuulUU.utf |
भारतीय दर्शन का समानांतर योरोपीय |
फ़िलासफ़ी |
में कुछ नहीं --- सच तो यह है कि |
72314 |
kyaabhuulUU.utf |
|
फ़िलासफ़ी |
में मेटाफ़िज़िक्स (तत्त्व-मीमांसा) |
72315 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐच्छिक विषयों में मैंने हिंदी और |
फ़िलासफ़ी |
ली --- 'दर्शन' उसे नहीं कहूँगा |
72316 |
kyaabhuulUU.utf |
में कुछ नहीं --- सच तो यह है कि जहाँ |
फ़िलासफ़ी |
समाप्त होती है, वहाँ से 'दर्शन' |
72317 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने लक्ष्य की ओर तैर कर जा सकूँ। |
फ़िलासफ़ी |
से निश्चय मैं एक विवेक-सम्मत |
72318 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़िलासफ़ी के नाम पर हमें योरोपीय |
फ़िलासफ़ी |
ही पढ़ाई जाती थी। अँग्रेज़ी |
72319 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई या किसी बर्फ़ीली चट्टान से |
फिसलकर |
गिर गई है --- नीचे, बहुत नीचे ख़ंदक |
72320 |
kyaabhuulUU.utf |
का पारसी कोट, सफ़ेद ढीला पाजामा और |
फ़ीताबंद |
जूता। उनके जेब से निकलती हुई |
72321 |
kyaabhuulUU.utf |
भाइयों के साथ पढ़ने पर एक भाई की |
फ़ीस |
आधी ली जाती थी, शायद इसका भी |
72322 |
kyaabhuulUU.utf |
का स्कूल लोअर प्राइमरी था। |
फ़ीस |
इन स्कूलों में नाम मात्र ली |
72323 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ार्म-भराई, कहीं नाम-लिखाई, कहीं |
फ़ीस |
जमा-कराई। नवें के लड़के दसवें |
72324 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकते थे। पढ़ाने की |
फ़ीस |
माँगने या देने - दोनों में लोहों |
72325 |
kyaabhuulUU.utf |
युनिवर्सिटी की पढ़ाई का ख़र्च, |
फ़ीस |
, मँहगी किताबों, पढ़ने-लिखने |
72326 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका पक्का था, बड़ा, पत्थर-जड़ा, दो |
फ़ुट |
गहरा, चारों ओर चबूतरा; जब ज़ोरों |
72327 |
kyaabhuulUU.utf |
था और अब पचीस से ऊपर की उम्र में छह |
फ़ुट |
दो इंच है। उससे पाँच साल छोटा |
72328 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही 'शालस्तंभ इवोद्गतः' - छह |
फ़ुट |
से ऊपर निकल गया था और अब पचीस |
72329 |
kyaabhuulUU.utf |
क़द के थे। मेरे पिता फिर लंबे, छह |
फ़ुट |
से कुछ ऊपर ही थे। मैं साढ़े |
72330 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे घर में हुई। राम ने |
फुटबाल |
खेलने में नाम किया। |
72331 |
kyaabhuulUU.utf |
खेल-कूद में भाग लेता हूँ --- न हाकी, न |
फुटबाल |
, न वाली-बाल, न क्रिकेट में --- |
72332 |
kyaabhuulUU.utf |
खेलने -वाली टीमों को बैट-बाल, हाकी, |
फ़ुटबाल |
आदि खेलने का सामान देते थे। |
72333 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी बड़ी बहन के लड़के रामचंद्र - |
फ़ुटबाल |
के अखिल भारतीय प्रसिद्धि के |
72334 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई जो बाद को भारतख्याति के |
फ़ुटबाल |
के खिलाड़ी हुए और बहुत वर्षों |
72335 |
kyaabhuulUU.utf |
खेलो; कैसे खेलूँ, गाल्फ़ के-लिए |
फ़ुटबाल |
, क्रिकेट, हाकी की आधार-शिला |
72336 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे परबाबा थे। मिट्ठूलाल छह |
फ़ुटे |
जवान थे, शरीर उनका इस्पात का |
72337 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसा कि मैंने राधा से सुना, छह- |
फ़ुटे |
जवान थे। मेरे बाबा मझोले क़द |
72338 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन से उड़कर मैं पेड़ की डाल पर, |
फुनगी |
पर नहीं, एकदम पहाड़ की चोटी |
72339 |
kyaabhuulUU.utf |
दाँव हैं; कुश्ती का गुर ताक़त नहीं |
फुर्ती |
है। |
72340 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर वृक्ष-परी के पर उगते हैं और वह |
फुर्र |
से उड़ जाती है। दस बजे रात को |
72341 |
kyaabhuulUU.utf |
जी को अपने दफ़्तर के काम से कभी |
फ़ुर्सत |
नहीं मिली कि वे हम लोगों को |
72342 |
kyaabhuulUU.utf |
कपड़े-गहने बनवाए जाएँ, बारात में |
फुलवारी |
-आतशबाज़ी पर रुपए न फूँके जाएँ |
72343 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ कि न मैंने विरोधों पर मुँह |
फुलाया |
और न वाहवाहियों पर फूलकर कुप्पा |
72344 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छे घरों के लड़कों पर वे हल्के- |
फुल्के |
हाथ छोड़ते थे, साधारण घरों |
72345 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी पूत-पतोहू की चारपाई से कुछ खुस- |
फुस |
होती, कभी कान के पास मच्छरों |
72346 |
kyaabhuulUU.utf |
की दवा के साथ, खरखोदवा, ओझाई, झाड़- |
फूँक |
- सभी कुछ एक साथ करातीं - कुछ |
72347 |
kyaabhuulUU.utf |
लाभ न होता था। टोटके-टामन, झाड़- |
फूँक |
, पूजा-पाठ, व्रत-उपवास जो ही जो |
72348 |
kyaabhuulUU.utf |
में फुलवारी-आतशबाज़ी पर रुपए न |
फूँके |
जाएँ और न बहुत-से बाजों-गाजों |
72349 |
kyaabhuulUU.utf |
को जानता हूँ जो बिना एकाध टिन |
फूँके |
हुए कोई भी कविता, कहानी अथवा |
72350 |
kyaabhuulUU.utf |
छाप लिया। पत्थरों से बाबा का सिर |
फूट |
गया था और ख़ून की धारा पानी |
72351 |
kyaabhuulUU.utf |
शरीर निःसहाय पड़ा है, उसका सिर |
फूट |
गया है, वह रक्त से नहा उठी है, |
72352 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्थर पर मुँह के बल गिरा और माथा |
फूट |
गया। मरते-मरते बचा, घाव का निशान |
72353 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी अचानक रोने का स्वर भी |
फूट |
पड़ता। मर्दों में किसी-किसी |
72354 |
kyaabhuulUU.utf |
हृदय के अंदर एक ज़ोरदार स्रोत |
फूट |
पड़ा था; और उससे उमह जो एक प्रबल |
72355 |
kyaabhuulUU.utf |
था --- मैं अपने को न सँभाल सका, मैं |
फूट |
पड़ा, मेरे आँसू बह चले और मेरी |
72356 |
kyaabhuulUU.utf |
उस पार जा रेतीले खेतों में ककड़ी, |
फूट |
, खरबूज़े खाने की कितनी यादें |
72357 |
kyaabhuulUU.utf |
--- कवि के मन में भीतर ही भीतर लड्डू |
फूटने |
को इतना ही पर्याप्त था। साथ |
72358 |
kyaabhuulUU.utf |
निकले, यह देखने को कि क्या टूटा- |
फूटा |
, क्या उड़-उजड़ गया, क्या बच रहा, |
72359 |
kyaabhuulUU.utf |
का शौक़ था। यह बात गंसी चाचा को |
फूटी |
आँख नहीं सुहाती थी। मुझे कभी |
72360 |
kyaabhuulUU.utf |
पर इस निराशा में आशा की एक किरण |
फूटी। |
सुरसती की तीसरी संतान एक कन्या |
72361 |
kyaabhuulUU.utf |
रात को वे मुहल्ला चक के एक टूटे- |
फूटे |
देवी-मंदिर के सामने भद्द से |
72362 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने मकान के सामने के पुराने टूटे- |
फूटे |
मंदिर की जगह एक नया छोटा-सा |
72363 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए थे। उन्होंने बाहर से टूटे- |
फूटे |
हुए हमारे मकान का मुआयना किया, |
72364 |
kyaabhuulUU.utf |
की वाटिका की खाद हो गया है जो किसी |
फूल |
के रूप, रंग, रस, गंध में फिर कभी |
72365 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था, पर वह तो ऐसा ही था जैसे कोई |
फूल |
को फूलों से सजा-सँवार दे। एक |
72366 |
kyaabhuulUU.utf |
में हैं जिनकी प्रतिभा का |
फूल |
खिलकर भी अपने आप में ही छिपा |
72367 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद जब लोगों ने इन पेड़ों पर |
फूल |
चढ़ाना शुरू कर दिया तो सरकार |
72368 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कि "गंसी चाचा कहते हैं कि मेरे |
फूल |
छुओगे तो तुम्हें खोदकर गाड़ |
72369 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए छोटी-छोटी सीढ़ियाँ थीं। |
फूल |
बाग़ का सबसे बड़ा आकर्षण था |
72370 |
kyaabhuulUU.utf |
एक तीसरा हिस्सा भी था फल बाग़, |
फूल |
बाग़ के ठीक पच्छिम, जिसका दरवाज़ा |
72371 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए उनका अपना ही खेत काफ़ी था। |
फूल |
बाग़ को देखकर कोई भी कह सकता |
72372 |
kyaabhuulUU.utf |
का हिस्सा सब्ज़ी बाग़ था, उत्तर का |
फूल |
बाग़, एक तीसरा हिस्सा भी था |
72373 |
kyaabhuulUU.utf |
गए; उनमें तरह-तरह के अँग्रेज़ी |
फूल |
लगाए गए; छोटी-छोटी खपच्चियाँ |
72374 |
kyaabhuulUU.utf |
दो |
फूल |
साथ फूले क़िस्मत जुदा-जुदा |
72375 |
kyaabhuulUU.utf |
होती। स्त्रियाँ लोटों में पैसा, |
फूल |
, तिल, लौंग डालकर गोल दायरे में |
72376 |
kyaabhuulUU.utf |
में खुजली होती रहे। उनकी तो फूल- |
फूल |
, पत्ती-पत्ती गिनी रहती। कभी |
72377 |
kyaabhuulUU.utf |
में लगे रहते। वे एक-एक |
फूल |
-पत्ती को ममता-भरी दृष्टि से |
72378 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास देखते तो कहते, "अगर एक भी |
फूल |
-पत्ते को हाथ लगाया तो यहीं |
72379 |
kyaabhuulUU.utf |
तो यहीं खोदकर गाड़ दूँगा।" और |
फूल |
-पत्ते तो कभी-कभी हमारी छाया |
72380 |
kyaabhuulUU.utf |
जवानी के उतार पर उन्हें सहसा |
फूल |
-पौधों का शौक़ हुआ। तरह-तरह |
72381 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए कई मैदान और बहुत-सी जगह |
फूल |
-पौधों के-लिए ख़ाली। जमुना रोड, |
72382 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ में खुजली होती रहे। उनकी तो |
फूल |
-फूल, पत्ती-पत्ती गिनी रहती। |
72383 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मुँह फुलाया और न वाहवाहियों पर |
फूलकर |
कुप्पा हुआ, |
72384 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष की आयु में उनका विवाह हुआ - |
फूलपुरतहसील |
के रामापुर गाँव के एक संभ्रांत |
72385 |
kyaabhuulUU.utf |
दो फूल साथ |
फूले |
क़िस्मत जुदा-जुदा है, |
72386 |
kyaabhuulUU.utf |
का होता है --- नौलखा हार --- |
फूलों |
की तो माला होती है। बात तो मैंने |
72387 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्ती-पत्ती गिनी रहती। कभी हमें |
फूलों |
के पास देखते तो कहते, "अगर एक |
72388 |
kyaabhuulUU.utf |
उगाह रहा था। और हमारी उम्र थी कि |
फूलों |
को तोड़ने और पत्तियों को नोचने |
72389 |
kyaabhuulUU.utf |
का जलूस निकला था। केवल सफ़ेद |
फूलों |
से बनी एक चौकी, बीच में लोकमान्य |
72390 |
kyaabhuulUU.utf |
पर वह तो ऐसा ही था जैसे कोई फूल को |
फूलों |
से सजा-सँवार दे। एक बार तो मुझे |
72391 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता, आम के पल्लवों और गेंदे के |
फूलों |
से सजाया जाता और मुझे किसी |
72392 |
kyaabhuulUU.utf |
अप्रत्याशित किसी बड़े कैक्टस का |
फूल। |
श्यामा को रात मुझसे अलग काटनी |
72393 |
kyaabhuulUU.utf |
दीवार के सहारे उत्तर-दक्खिन दो |
फूस |
की परछतियाँ - एक के नीचे उनके |
72394 |
kyaabhuulUU.utf |
करने में असमर्थ होते; तब तो हमें |
फूस |
के झोपड़ों में ही रहना होता। |
72395 |
kyaabhuulUU.utf |
था, बाक़ी गाँव के सब घर कच्चे, |
फूस |
से छाए, घर के आगे गाय-गोरू बँधे। |
72396 |
kyaabhuulUU.utf |
से मिलाई गई थी, पर बीच में बड़ी |
फूहड़ |
गाली थी। गाँव में गाए जाने |
72397 |
kyaabhuulUU.utf |
लीप ले चौपड़िया !' ॰॰॰ आगे बहुत |
फूहड़ |
है। दूसरा मौक़ा होता जाड़े |
72398 |
kyaabhuulUU.utf |
है तो उसे मक्खी की तरह निकालकर |
फेंक |
देता है, उसका बहिष्कार करता |
72399 |
kyaabhuulUU.utf |
सिक्का मानती है जो उसे झिंझोड़कर |
फेंक |
दे।" |
72400 |
kyaabhuulUU.utf |
न सिर झटकते हैं, न हाथ |
फेंकते |
हैं, पर एक-एक शब्द में इस्पाती |
72401 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही हम उन्हें तोड़ते, गिराते, |
फेंकते |
, खाते घर लाते - न कोई मना करता, |
72402 |
kyaabhuulUU.utf |
में पूरी कापी टुकड़े-टुकड़े करके |
फेंकदी। |
मेरे घर से गिरधारी के खेत तक |
72403 |
kyaabhuulUU.utf |
के निवासी मधुपायियों की गोला |
फेंकने |
की आंतरिक, अनिवार्य क्रीड़ा-प्रवृत्ति |
72404 |
kyaabhuulUU.utf |
आँगन से फेंका गया था, उसे क़िले पर |
फेंकने |
के लक्ष्य से नहीं, बल्कि, यदि |
72405 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पहला गोला 'मधुशाला' के आँगन से |
फेंका |
गया था, उसे क़िले पर फेंकने |
72406 |
kyaabhuulUU.utf |
जाओ, जहाँ भक्तों की जूठी पत्तल |
फेंकी |
गई हो वहाँ से दो चावल के दान |
72407 |
kyaabhuulUU.utf |
ने भी प्रायः अँधेरे में ढेले |
फेंके |
हैं। सर्जक का वह क्षेत्र भी |
72408 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया - रात को यह बिछाने के काम आती। |
फेंटा |
लंबी चलाई में कमर को कसी रखता, |
72409 |
kyaabhuulUU.utf |
करके डाल ली, कमर में एक-एक चादर का |
फेंटा |
लगा लिया - रात को यह बिछाने के |
72410 |
kyaabhuulUU.utf |
और खुली हवा में रहने को कहा जाता। |
फेफड़ा |
उसका प्रायः साफ़ समझा जाता, |
72411 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा को |
फेफड़े |
का क्षय नहीं अंत्र-क्षय (इन्टेस्टाइनल |
72412 |
kyaabhuulUU.utf |
कर घर के लोग सोने का बहाना कर मुँह |
फेर |
कर लेट जाते, और मैं दबे पाँव |
72413 |
kyaabhuulUU.utf |
वैसा ही, या उसमें थोड़ा-बहुत हेर- |
फेर |
करके चलाए चले जाने में ही अपनी |
72414 |
kyaabhuulUU.utf |
करती थीं - "हम आपन आँचर उनके मुँह पर |
फेर |
देई और ऊ मुस्काय देयँ।" |
72415 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाता, मैं खचीनों पर स्याही भर |
फेर |
देता। माँ को बार-बार परेशान |
72416 |
kyaabhuulUU.utf |
उर्दू के अक्षरों पर स्याही |
फेर |
रहा हूँ। जब मैं सब अक्षरों |
72417 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। जब मैं सब अक्षरों पर स्याही |
फेर |
लेता तब उनको दिखलाता; वे तख़्ती |
72418 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और दो-चार कश खींच वे अपना मुँह |
फेर |
लेते थे, और कोई हुक़्क़ा उठाकर |
72419 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मूलतः एक ही बात शब्दों के उलट- |
फेर |
से कई तरह से साहित्य-संसार |
72420 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बरामदे में बैठे माला |
फेरते |
रहते थे, महानाराण दक्षिणी गली |
72421 |
kyaabhuulUU.utf |
या काली गुरियों की एक छोटी-सी माला |
फेरते। |
सरबराकार शिया थे; शियों के |
72422 |
kyaabhuulUU.utf |
गुरु महाराज ने मेरी पीठ पर हाथ |
फेरा |
और पिता जी का विरोध करने के |
72423 |
kyaabhuulUU.utf |
बार मैंने अपने मन में माला की तरह |
फेरा |
है, शायद अंतिम बार यह संस्मरण |
72424 |
kyaabhuulUU.utf |
पंक्ति में नाई, बारी, दर्ज़ी, |
फेरी |
-वाले, बिसाती, इक्के -वाले और |
72425 |
kyaabhuulUU.utf |
तक की तकरारों, स्टेशन-स्टेशन के |
फेरी |
-वालों के नारों-पुकारों, शहर-शहर |
72426 |
kyaabhuulUU.utf |
देतीं। ज़्यादातर मर्द दिन को |
फेरी |
पर निकल जाते औरतें परदे में |
72427 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते थे, महानाराण दक्षिणी गली में |
फेरे |
दिया करते थे; उसे राम-गली भी |
72428 |
kyaabhuulUU.utf |
बच गए। केवल आग के चारों तरफ़ सात |
फेरे |
देकर लड़की विदा कर दी गई। बारात |
72429 |
kyaabhuulUU.utf |
देतीं और उससे कहतीं इनपर स्याही |
फेरो |
, और वह उल्टे-सीधे उनपर क़लम |
72430 |
kyaabhuulUU.utf |
'रहिमन चुप ह्वै बैठिए दिखि दिनन को |
फेर। |
' |
72431 |
kyaabhuulUU.utf |
संकोच होता है; कोई मैं ही अकेले तो |
फ़ेल |
नहीं हुआ था, कुछ और फ़ेल हुए |
72432 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ संवेदना सबको थी, पर उनके इस |
फ़ेल |
से परिवार के सब सदस्यों को |
72433 |
kyaabhuulUU.utf |
अकेले तो फ़ेल नहीं हुआ था, कुछ और |
फ़ेल |
हुए लड़के थे; सबके पास कुछ न |
72434 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ। प्रताप नारायण एन्ट्रेंस में |
फ़ेल |
हो गए। उन दिनों जो पढ़ाई समाप्त |
72435 |
kyaabhuulUU.utf |
और सुनाई पड़ता कि गंसी चाचा फिर |
फ़ेल |
हो गए। और मोहन चाचा व्यंग्य |
72436 |
kyaabhuulUU.utf |
की परीक्षा में मैं |
फ़ेल |
हो गया, पर उसका एक विशेष कारण |
72437 |
kyaabhuulUU.utf |
अगले साल वह अवश्य परीक्षा में |
फ़ेल |
हो जाता। मैंने अपने को अपवाद |
72438 |
kyaabhuulUU.utf |
तदनुसार किया भी था। मेरे एक साल |
फ़ेल |
हो जाने से शालिग्राम अब मुझसे |
72439 |
kyaabhuulUU.utf |
ढूँढ़ी जाए। एन्ट्रेंस |
फ़ेल |
होकर नौकरी ढूँढ़ लेना कोई खेल |
72440 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं पढ़ी थी। साल-हा-साल वे |
फ़ेल |
होते गए और इम्तहान में बैठते |
72441 |
kyaabhuulUU.utf |
तक वे गणित के कारण बी॰ ए॰ में |
फ़ेल |
होते रहे। उनका फ़ेल होना साल |
72442 |
kyaabhuulUU.utf |
बी॰ ए॰ में फ़ेल होते रहे। उनका |
फ़ेल |
होना साल की एक प्रत्याशित घटना-सी |
72443 |
kyaabhuulUU.utf |
न थी। मेरे मैट्रिक्युलेशन में |
फ़ेल |
होने के बाद अगर उनकी चलती तो |
72444 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने स्वयं मैट्रिक्युलेशन |
फ़ेल |
होने पर नौकरी करनी शुरू कर |
72445 |
kyaabhuulUU.utf |
गंसी चाचा के बी॰ ए॰ में कई वर्ष |
फ़ेल |
होने से बी॰ ए॰ की डिग्री के |
72446 |
kyaabhuulUU.utf |
को पत्र लिखने लगा था। मेरे एक बार |
फ़ेल |
होने से श्री मोहन मुझसे एक |
72447 |
kyaabhuulUU.utf |
दरवाज़े पर क्षण भर रुक, सूखे मुँह ' |
फ़ेल |
' कहकर अंदर चले गए। उनके लहजे |
72448 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर भी सबसे बड़ी साइज़ की उपलब्ध |
फ़ेल्ट |
कैप उनके सिर पर छोटी लगती थी। |
72449 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बंद गले का कोट पहनते थे, सिर पर |
फ़ेल्ट |
कैप जो उन दिनों विलायत से आती |
72450 |
kyaabhuulUU.utf |
बुलबुलिया उगी; मुरेठे की जगह |
फ़ेल्ट |
कैप ने ले ली, जो उन दिनों सभी |
72451 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे याद है वे बड़े से सिर पर ऊँची |
फ़ेल्ट |
कैप पहने थे, बंद कालर का पारसी |
72452 |
kyaabhuulUU.utf |
चित्र जो मेरे पास है, उसमें वे |
फ़ेल्ट |
कैप पहने हुए हैं और उनके आगे |
72453 |
kyaabhuulUU.utf |
वह हाथ जोड़कर बोला, "सरकार, मैं |
फैजाबाद |
का कत्थक हौं; कसूर माफ़ होय, |
72454 |
kyaabhuulUU.utf |
बहराइच, सीतापुर, सुल्तानपुर, |
फ़ैज़ाबाद |
, परताबगढ़ और इलाहाबाद में श्रीवास्तव |
72455 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे संपर्क में आ रही थी कि दहशत |
फैल |
गई थी कि इसका सिलसिला कब तक |
72456 |
kyaabhuulUU.utf |
होने लगा। एक दिन नगर भर में ख़बर |
फैल |
गई, महात्मा गाँधी आ रहे हैं |
72457 |
kyaabhuulUU.utf |
के खेत तक कापी के टुकड़े गली में |
फैल |
गए थे, इसका चित्र मेरी आँखों |
72458 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। हमारे मुहल्ले में भी तनाव |
फैल |
गया। उत्तर की ओर मुसल्मानों |
72459 |
kyaabhuulUU.utf |
इच्छा थी कि कोई जाने। गीत से जोश |
फैल |
रहा था और देश के-लिए मर मिटने |
72460 |
kyaabhuulUU.utf |
के सबसे बड़े गणितज्ञ के रूप में |
फैल |
रही थी। गणित के प्रश्नों को |
72461 |
kyaabhuulUU.utf |
छापे की ग़लती के आधार पर), फिर ख़बर |
फैलती |
है कि नीम के पेड़ में रुई लग |
72462 |
kyaabhuulUU.utf |
सरकारी नौकरियाँ। नगर में ख़बर |
फैलती |
है, आज नेहरू-परिवार आंदोलन |
72463 |
kyaabhuulUU.utf |
है। शहर में एक चमत्कार की ख़बर |
फैलती |
है, गाँधी जी एक समय पर दो दूर-दूर |
72464 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे उफन-उफनकर काग़ज़ पर |
फैलने |
लगीं। |
72465 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कर सकते थे जो हमारे समक्ष |
फैला |
था --- शांत पर अथाह, और किसी भी |
72466 |
kyaabhuulUU.utf |
ही देख सकता है। 'मेरे बारे में है |
फैला |
दुनिया में कितना भ्रम-संशय', |
72467 |
kyaabhuulUU.utf |
देता था और चम्मा अपनी पुरानी धोती |
फैलाकर |
अन्न बटोरती, मुझपर आशीष बिखेरती |
72468 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। अँग्रेज़ों ने जनता में दहशत |
फैलाने |
के-लिए दूरमार छोटी तोपों से |
72469 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जाय क परै, न केहू के आगे हाथ |
फैलावै |
क परै !" |
72470 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ। जैसे-जैसे अँग्रेज़ी हुकूमत |
फैली |
और अँग्रेज़ी दफ़्तर, स्कूल |
72471 |
kyaabhuulUU.utf |
सौंदर्य की ख्याति दूर-दूर तक |
फैली |
हुई थी। उन्हीं दिनों अमोढ़ा |
72472 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कृति इस लंबे-चौड़े देश में |
फैले |
विभिन्न रूपों को जोड़ने के-लिए |
72473 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़ाई अभी चल रही है और हार-जीत का |
फ़ैसला |
नहीं हुआ। उन दिनों एक चित्रमय |
72474 |
kyaabhuulUU.utf |
- मैं यह दावा नहीं करूँगा कि मेरे |
फ़ैसले |
सदा ठीक ही रहे हैं - और मैं उनपर |
72475 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के -वालों ने कहीं लड़की की |
फ़ोटो |
की माँग कर दी, और इसपर मोहन चाचा |
72476 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, कोई ग्रमोफ़ोन माँगता था, कोई |
फ़ोटो |
खींचने का कैमरा, कोई घड़ी, कोई |
72477 |
kyaabhuulUU.utf |
के आसनों की --- कुछ हाथ से बनाई, कुछ |
फ़ोटो |
जैसी। जल्दी-जल्दी हमने तस्वीरें |
72478 |
kyaabhuulUU.utf |
के सदस्यों की विशेष पोशाक में एक |
फ़ोटो |
देखी थी। कहते हैं, यह एक प्रकार |
72479 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उनको बीसों गलियाँ सुनाईं। |
फ़ोटो |
देने को उन्होंने अपना भारी |
72480 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ते हैं। राधा का दिमाग़ |
फ़ोटोग्राफ़र |
का साधारण नहीं, सरका-रामा का |
72481 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को इलाहबाद युनिवर्सिटी के |
फ़ोटोग्राफ़ी |
विभाग के अध्यक्ष हुए, अब वे |
72482 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच से होकर जाना चाहेंगे तो सिर |
फोड़ |
लेने के अलावा आप क्या कर सकेंगे |
72483 |
kyaabhuulUU.utf |
"ऊ दिन भर दफ़्तर में आपन आँखी |
फोड़त |
हैं, अउर हम घर में पाँव पसार |
72484 |
kyaabhuulUU.utf |
"एक साधू थे। उनके पाँव में एक |
फोड़ा |
निकल आया। चलने में बड़ा कष्ट |
72485 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था। एक बार उनके पाँव में एक |
फोड़ा |
निकल आया। डाक्टरों ने आपरेशन |
72486 |
kyaabhuulUU.utf |
उखाड़ लो, पीसकर लगा दो, तुम्हारा |
फोड़ा |
फ़ौरन अच्छा हो जाएगा।' साधू |
72487 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आता था तो महफ़िल भर में हँसी के |
फ़ौआरे |
छूटने लगते थे। |
72488 |
kyaabhuulUU.utf |
कूँटे !" यानी वे, 'रिजेक्ट' हो गए थे। |
फ़ौज |
में किसी ख़ास पैमाइश-बनावट |
72489 |
kyaabhuulUU.utf |
तो हमको बहुत बाद को मालूम हुआ कि |
फ़ौज |
में मेजर, हवलदार-मेजर से बहुत |
72490 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँची श्रेणी का अफ़सर होता है। वे |
फ़ौजी |
और ग़ैर-फ़ौजी मिली-जुली पोशाक |
72491 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रथम विश्वयुद्ध के दिनों में |
फ़ौजी |
खेमों के-लिए खूँटे सप्लाई करने |
72492 |
kyaabhuulUU.utf |
का अफ़सर होता है। वे फ़ौजी और ग़ैर- |
फ़ौजी |
मिली-जुली पोशाक पहनते और हाथ |
72493 |
kyaabhuulUU.utf |
में कोई उत्सव आदि होता तो वे पूरी |
फ़ौजी |
वर्दी में आते, जो जगह-जगह से |
72494 |
kyaabhuulUU.utf |
की भूमिका लिख देगा तो प्रकाशक उसे |
फौरन |
छाप देगा, मुझमें भी थी। मैंने |
72495 |
kyaabhuulUU.utf |
लो, पीसकर लगा दो, तुम्हारा फोड़ा |
फ़ौरन |
अच्छा हो जाएगा।' साधू ने खीजकर |
72496 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने एक काम बताया, प्रेत |
फ़ौरन |
करके आ गया, "काम बताओ।" दूसरा |
72497 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कों में कोई ग़लती करता तो वे |
फ़ौरन |
तड़पकर शुद्ध पाठ का उच्चारण |
72498 |
kyaabhuulUU.utf |
था, मातम का नहीं। लड़की की विदा के |
फ़ौरन |
बाद गाने की प्रथा शायद इसी |
72499 |
kyaabhuulUU.utf |
में, वास्तविकताओं को निरख-परख, वे |
फ़ौरन |
भावना से ऊपर उठ जाती थीं। बाबा |
72500 |
kyaabhuulUU.utf |
॰॰॰।" --- मैं इतना कहकर चुप हो गया, और |
फ़ौरन |
सोचने लगा कि बिना इसका विचार |
72501 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई साइकिल। अब तो शायद रेडियो, |
फ़्रिजिडेयर |
, मोटर माँगते हों। मैंने उस |
72502 |
kyaabhuulUU.utf |
फाँसी की सज़ा सुनाने जा रहा था। जज |
फ़्रीमैसन |
था। अभियुक्त ने जज को संकेत |
72503 |
kyaabhuulUU.utf |
ने जज को संकेत से बताया कि वह भी |
फ़्रीमैसन |
है, और जज ने उसको छोड़ दिया। |
72504 |
kyaabhuulUU.utf |
करता था। कमरे में मैंने दोनों की |
फ़्रीमैसोनरी |
सोसाइटी के सदस्यों की विशेष |
72505 |
kyaabhuulUU.utf |
नक़ली और छिछली है। तोते की तरह एक |
फ़्रेज़ |
उसने रट लिया है - लेडीज़ फ़र्स्ट; |
72506 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा होगा - नारि, नाम तेरा छलना है ! ( |
फ्रेल्टी |
, दाई नेम इज़ वुमन)। |
72507 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले दो दर्जे और होते थे 'अ' और ' |
ब |
'। |
72508 |
kyaabhuulUU.utf |
बनी थीं, जगह-जगह से खुली, जिससे जा- |
ब |
-जा क्यारियों में पानी पहुँचाया |
72509 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़र्च ट्यूशन आदि करके चला सकूँ तो |
ब |
-शौक़ पढ़ूँ। खाने-कपड़े का प्रबंघ |
72510 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्रामीण स्त्री से सुना था और हू- |
ब |
-हू शायद उसी की धुन में आज भी |
72511 |
kyaabhuulUU.utf |
के कोने पर खड़ा दुमंज़िला पक्का |
बंगला |
- उत्तर-मुख फाटक के अंदर प्रवेश |
72512 |
kyaabhuulUU.utf |
देखी थी; मकान के बाहर अँग्रेज़ी और |
बंगला |
अक्षरों में नाम की संगमरमरी |
72513 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़्याल भी नहीं आया था कि इतना बड़ा |
बँगला |
क्यों बनवाया गया और क्यों लावारिस |
72514 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसंगवश बता दूँ कि वह किराए का |
बँगला |
था, फाटक पर 'ललिताश्रम' नाम की |
72515 |
kyaabhuulUU.utf |
रख दिया था, बाद को उन्होंने यह |
बँगला |
पंचायती अखाड़े को बेच दिया। |
72516 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसके रूप-यौवन पर वे लट्टू थे, वह |
बंगला |
बनवाया, यह बाग़ लगवाया था। |
72517 |
kyaabhuulUU.utf |
को साकार करने के-लिए सेठ ने वह |
बंगला |
बनाया होगा - 'इक बँगला बने न्यारा |
72518 |
kyaabhuulUU.utf |
सेठ ने वह बंगला बनाया होगा - 'इक |
बँगला |
बने न्यारा !' अपनी प्रेयसी की |
72519 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम की संगमरमर की एक पट्टी लगी थी, |
बँगला |
श्री ब्रजमोहन व्यास ने बनवाया |
72520 |
kyaabhuulUU.utf |
आप विश्वास करेंगे कि यह बड़ा-सा |
बंगला |
, बे-मरम्मती हालत में, बिलकुल |
72521 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चढ़ते, अँखमुँदौल में उस ख़ाली |
बँगले |
की दालानों में, छतों पर, खंभों |
72522 |
kyaabhuulUU.utf |
मैदान के ठीक दूसरी तरफ़, गली पार, |
बँगले |
से लगा अस्तबल जिसके लंबे लौह |
72523 |
kyaabhuulUU.utf |
और प्रिंसिपर के रिहायशी |
बँगले |
, छात्रावासों के अधीक्षकों |
72524 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग उन्हें देखने के-लिए किनारे के |
बँगलों |
में आ बैठते थे। |
72525 |
kyaabhuulUU.utf |
जानने -वालों की आवश्यकता हुई। |
बंगाल |
का खपत से ऊपर माल देश के विभिन्न |
72526 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनकी ख्याति की प्रतिध्वनि |
बंगाल |
की खाड़ी से टकराने लगी तब ईर्ष्यावश |
72527 |
kyaabhuulUU.utf |
ईर्ष्यावश बंगाली ब्राह्मणों ने |
बंगाल |
के पत्रों में लिखा कि अमरीका |
72528 |
kyaabhuulUU.utf |
सभ्यता का क्या शेष रहेगा ? अकेले |
बंगाल |
में ही मेरी जाति में सबसे बड़े |
72529 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी का प्रचार सबसे पहले |
बंगाल |
में हुआ। जैसे-जैसे अँग्रेज़ी |
72530 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाबुओं, मास्टरों, डाक्टरों में |
बंगालियों |
की प्रधानता थी। पर विभिन्न |
72531 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ कायस्थों की बस्ती थी। |
बंगालियों |
में एक महेंद्र मेरा साथी था। |
72532 |
kyaabhuulUU.utf |
कमलवत् - एक छोटे-से बगाल बने हुए, |
बंगालियों |
में ही उठना-बैठना, अलग भाषा, |
72533 |
kyaabhuulUU.utf |
की गली में कुछ गुजरातियों, कुछ |
बंगालियों |
, कुछ कायस्थों की बस्ती थी। |
72534 |
kyaabhuulUU.utf |
उदासीन रहना था, पर न रह सके। वे |
बंगाली |
कायस्थ थे, और जब अमरीका में |
72535 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्तर भारत के सब प्रमुख नगरों में |
बंगाली |
टोले बस गए। एक समय दफ़्तर के |
72536 |
kyaabhuulUU.utf |
पर विभिन्न प्रांतों में जाकर भी |
बंगाली |
बंगाली रहते थे, जल में कमलवत् |
72537 |
kyaabhuulUU.utf |
खाड़ी से टकराने लगी तब ईर्ष्यावश |
बंगाली |
ब्राह्मणों ने बंगाल के पत्रों |
72538 |
kyaabhuulUU.utf |
का शायद सबसे बड़ा लाभ यह था कि |
बंगाली |
महाशय ने मुझे पूरी 'अग्निवीणा' |
72539 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी की प्रारंभिक शिक्षा एक |
बंगाली |
महाशय से ली - उनका नाम दुर्गाचरन |
72540 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रांतों में जाकर भी बंगाली |
बंगाली |
रहते थे, जल में कमलवत् - एक छोटे-से |
72541 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष नवें-दसवें क्लास टूट गए। एक |
बंगाली |
सहयोगी के साथ मैं इन्हीं दर्जों |
72542 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, क्योंकि वह तीन हिस्सों में |
बंट |
गई थी, एक भाग गणेशप्रसाद को |
72543 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए तीन बर्तन भी तीनों परिवार में |
बंट |
गए। बड़े घर में थाली गई, मझले |
72544 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत-सा समय और बहुत-सा ध्यान उस ओर |
बँटता |
रहा। आगे के दर्जों में मुझे |
72545 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। निमंत्रण-पत्र छपे और |
बँटवाए |
गए। कई दिनों तक विविध देवी-देवताओं |
72546 |
kyaabhuulUU.utf |
लाल काग़ज़ पर छपाया, सुनाया और |
बँटवाया |
था। शायद उसकी कोई प्रति किसी |
72547 |
kyaabhuulUU.utf |
घर-गिरिस्ती के कामों में उनका हाथ |
बँटाती |
, पिता जी के भी छोटे-मोटे काम |
72548 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके यहाँ आते और काम-धाम में हाथ |
बँटाते |
थे। मेरे लड़कपन में एक बार |
72549 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की की शादी थी, काम-काज में हाथ |
बँटाने |
को बुलाया गया था। बारात ग्वालियर |
72550 |
kyaabhuulUU.utf |
भी हिसाब रखने लगे। पिता जी का हाथ |
बँटा। |
|
72551 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ जनता जातियों में |
बँटी |
हो वहाँ पारस्परिक ईर्ष्या-द्वेष, |
72552 |
kyaabhuulUU.utf |
उद्घोषित करता चल ही रहा था। मैंने |
बंडल |
खोलकर उनको एक प्रति भेंट करनी |
72553 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने गया। मुझे ढाई सौ प्रतियों का |
बंडल |
दे दिया गया और उसे अपने कंधे |
72554 |
kyaabhuulUU.utf |
जी का संदूक़ खोलकर तस्वीरों का |
बंडल |
निकाल लिया था और भार्गव जी |
72555 |
kyaabhuulUU.utf |
किए कानों को अपने |
बंद |
|
72556 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ कहने की न होती। कभी-कभी उसकी |
बंद |
आँखों के कोनों से आँसू की बूँदें |
72557 |
kyaabhuulUU.utf |
हल्का हो सकूँ। लेकिन चारों ओर से |
बंद |
उस सुहाग-कक्ष के माटी के दीवों |
72558 |
kyaabhuulUU.utf |
'राम नाम सत्य है' कहते हुए उसके भाई- |
बंद |
उसे लेकर चले गए। चम्मा की शायद |
72559 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले तले की छत पर बनी तीन तरफ़ से |
बंद |
एक परछती में रहता था --- परछती |
72560 |
kyaabhuulUU.utf |
फेर कर लेट जाते, और मैं दबे पाँव एक |
बंद |
कमरे में चला जाता जहाँ श्यामा |
72561 |
kyaabhuulUU.utf |
होता गया, जैसे किसी पौधे को |
बंद |
कमरे से निकालकर खुली हवा में |
72562 |
kyaabhuulUU.utf |
और शतरंज की बिसात को संदूक में |
बंद |
कर ताला लगा दिया। बाप का रोग |
72563 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया। बाद को किसी समय वह भी देना |
बंद |
कर दिया गया और हमारे पूर्वज |
72564 |
kyaabhuulUU.utf |
हों, पर जब उन्होंने तनख़्वाह लेना |
बंद |
कर दिया तो न किसी दिन उन्होंने |
72565 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरफ़ से इस बाग़ की देख-रेख |
बंद |
कर दी गई थी। सब्ज़ी बाग़ को |
72566 |
kyaabhuulUU.utf |
दंगे हुए; तभी से यह रस्म |
बंद |
कर दी गई। |
72567 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम के साथ अपनी जाति का संकेत करना |
बंद |
कर दें। जिन दिनों मैं युनिवर्सिटी |
72568 |
kyaabhuulUU.utf |
नाली को उसमें कपड़े ठूँसकर |
बंद |
कर देते और आँगन छोटा-मोटा तालाब |
72569 |
kyaabhuulUU.utf |
बरोठे की ओर खुलने -वाला दरवाज़ा |
बंद |
कर दें तो सबसे अलग, स्वतंत्र, |
72570 |
kyaabhuulUU.utf |
में है जिस पर उसने अपने होंठों को |
बंद |
कर रक्खा है। मैंने पूछा भी |
72571 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े काम आई। बाहर का दरवाज़ा |
बंद |
कर लिया जाता, दूसरे खंड को अलग |
72572 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी ने मुझसे एक बार फिर पढ़ाई |
बंद |
करके नौकरी करने का आग्रह किया। |
72573 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रति बहुत हिफ़ाज़त से बस्ते में |
बंद |
करके रक्खी रहा करती थी। मैंने |
72574 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ मास्टर साहब की ट्यूशन |
बंद |
करनी पड़ रही है। यह चिट्ठी |
72575 |
kyaabhuulUU.utf |
एक विधेयक से नाम के साथ जाति लगाना |
बंद |
करा सकती थी - कम से कम सरकारी |
72576 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ औरों को भी लाता; मैं लड़ाई |
बंद |
कराने आया हूँ। डंडा केवल आत्म-रक्षा |
72577 |
kyaabhuulUU.utf |
से सिर पर ऊँची फ़ेल्ट कैप पहने थे, |
बंद |
कालर का पारसी कोट, सफ़ेद ढीला |
72578 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाते थे। वर्मा जी --- लंबे, अपने |
बंद |
कालर के कोट-पैंट में ज्यामिति |
72579 |
kyaabhuulUU.utf |
मूर्तिवत्, ऊपर देखती, कभी पलकें |
बंद |
किए; दिन भर न कुछ खाती, न पीती; |
72580 |
kyaabhuulUU.utf |
- दुरुपयोग को सदा ही क़ानून से |
बंद |
किया जा सकता है। |
72581 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा हो, जैसे बहुत दिनों का बँधा- |
बंद |
कुछ खुल गया हो, जैसे बहुत दिनों |
72582 |
kyaabhuulUU.utf |
दफ़्तर से बाहर के-लिए वे धोती पर |
बंद |
गले का कोट पहनते थे, सिर पर फ़ेल्ट |
72583 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव की धुली कुछ मैलछहूँ धोती, |
बंद |
गले के कोट, दुपल्ली टोपी, और |
72584 |
kyaabhuulUU.utf |
झटका मुझको दे गया था। स्कूल |
बंद |
था। ट्यूशनों पर मैं जाता था। |
72585 |
kyaabhuulUU.utf |
बारे में लोगों की ज़बान इस वास्ते |
बंद |
थी कि वह बेचारी बड़ी उम्र में |
72586 |
kyaabhuulUU.utf |
समझ गए। साईस की कोठरी भीतर से |
बंद |
थी। सेठ ने बहुत आवाज़ें दीं |
72587 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए भी कभी हमारा दरवाज़ा |
बंद |
न किया जाता। |
72588 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई जब मैं उस पुस्तक के आख़िरी |
बंद |
पर पहुँचा। लीजिए, हमारे मौलवी |
72589 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे मौलवी साहब का नाम भी उस |
बंद |
में आता था। |
72590 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए मैंने कभी-कभी अपनी मुट्ठी |
बंद |
रखने का प्रयत्न किया है, पर |
72591 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर वह किसी कारण स्थायी रूप से |
बंद |
रहता था, पिता जी ने बहुत प्रयत्न |
72592 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिनों में घटन-भरे कमरों में |
बंद |
रहने की वह प्रतिक्रिया होनी |
72593 |
kyaabhuulUU.utf |
ही साथ विदा की होती देखी तैयारी, |
बंद |
लगी होने खुलते ही मेरी जीवन |
72594 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं। दस दिन बाद गाँव से आए भाई- |
बंद |
वापस चले गए, सुंदर बुआ सुबह |
72595 |
kyaabhuulUU.utf |
के अनुवाद ने मेरे हृदय की |
बंद |
सुराही के मुँह से ढक्कन खींच |
72596 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ रस आने लगा था। उनका स्कूल जाना |
बंद |
हुआ तो सबों ने मिलकर बड़ी नाराज़गी |
72597 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाकर रक्खी जाती थीं। पत्रिका |
बंद |
हो गई तो भी पुरानी फ़ाइलों |
72598 |
kyaabhuulUU.utf |
पहली विज्ञान की पत्रिका, शायद |
बंद |
हो गई है अब; उन्होंने मेरा लेख |
72599 |
kyaabhuulUU.utf |
जी की ७५ रु॰ प्रतिमास की पेन्शन |
बंद |
हो गई। '३२ में ही शालिग्राम |
72600 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा का मुँह |
बंद |
हो गया। करवा चौथ का व्रत स्त्रियाँ |
72601 |
kyaabhuulUU.utf |
करने आती रहीं, फिर उनका आना भी |
बंद |
हो गया। चंपा दिन भर अपने कमरे |
72602 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता है कि रोना-आँसू निकलना |
बंद |
हो जाता है। हमारी गाँव की स्त्रियाँ |
72603 |
kyaabhuulUU.utf |
भी अपनी मेज़ पर रख लेते और दफ़्तर |
बंद |
हो जाने के घंटों बाद, रात देर |
72604 |
kyaabhuulUU.utf |
अंधविश्वास प्रचलित है कि जब हवा |
बंद |
हो जाय - जैसा गर्मी की शामों |
72605 |
kyaabhuulUU.utf |
के रस्म, रिवाज न जल्दी बदलते हैं, न |
बंद |
होते हैं। सोचता हूँ, मध्ययुगीन |
72606 |
kyaabhuulUU.utf |
करने में सहायता मिलती है। स्कूल |
बंद |
होने का समय आया तो कर्कल मुझे |
72607 |
kyaabhuulUU.utf |
और जब ग़दर होगा तो रास्ता-बाज़ार |
बंद |
होने की हालत में बनिए से रसद |
72608 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित जी के चरण छुए, मौलवी साहब को |
बंदगी |
की। इसके बाद पंडित जी तो न दिखाई |
72609 |
kyaabhuulUU.utf |
को मेरे लौटने तक बंधक के रूप में |
बंदी |
रक्खा जा सकता है। डोम राजा |
72610 |
kyaabhuulUU.utf |
खाने को; बोलो, क्या पसंद करोगे ?" |
बंदी |
शाहजहाँ ने कहा, "लड़के पढ़ाने |
72611 |
kyaabhuulUU.utf |
को कैद कर लिया तब उसने उनसे पूछा, " |
बंदीख़ाने |
में एक काम करने को मिलेगा, एक |
72612 |
kyaabhuulUU.utf |
के पूरे परिवार को पकड़कर |
बंदीगृह |
में डाल दिया। |
72613 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बंदीगृह |
में ब्राह्मण-कन्या को एक तरकीब |
72614 |
kyaabhuulUU.utf |
इतने विशिष्ट हथियार आ गए हैं कि |
बंदू |
-पिस्तौल रखने की खुली इजाज़त |
72615 |
kyaabhuulUU.utf |
को चलाने की शिक्षा ली - 'मैं क़लम और |
बंदूक |
चलाता हूँ दोनों' - उसमें मेरे |
72616 |
kyaabhuulUU.utf |
ने पूछा, शैली क्या है ? उसने कहा, |
बंदूक़ |
का घोड़ा दबाना। पर घोड़ा दबाना |
72617 |
kyaabhuulUU.utf |
जा सकता था। अपने उपर्युक्त रूपक |
बंदूक़ |
का प्रयोग करूँ तो मुझे कहना |
72618 |
kyaabhuulUU.utf |
मज़बूत हथियार था। पर बिना भरी |
बंदूक़ |
के सिर्फ़ घोड़ा दबाने -वाले |
72619 |
kyaabhuulUU.utf |
है। जब मैंने लिखा कि 'मैं क़लम और |
बंदूक़ |
चलाता हूँ दोनों' तब मैं सिर्फ़ |
72620 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा लक्ष्य तो यही रहा है कि मेरी |
बंदूक़ |
भरी हो और कविता लिखना मेरे |
72621 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रभावकारी, सार्थक हो सकता है जब |
बंदूक़ |
भरी हो और नली निशाने पर सधी। |
72622 |
kyaabhuulUU.utf |
किया भी है, यह और बात है कि कभी मेरी |
बंदूक़ |
में थ्री-सेवन-फ़ाइव की गोली |
72623 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयोग करूँ तो मुझे कहना होगा कि |
बंदूक़ |
मेरी भरी थी, बड़ी ही जीवंत , |
72624 |
kyaabhuulUU.utf |
जुर्म ठहराया। स्वाराज होने पर भी |
बंदूक़ |
-पिस्तौल पर प्रतिबंध नहीं हटाया |
72625 |
kyaabhuulUU.utf |
कला नहीं है। बहुत-सी दुनिया की भरी |
बंदूक़ें |
इसके अभाव में भरी की भरी ही |
72626 |
kyaabhuulUU.utf |
बोयों एसौं सरँगवा ऊख !" 'ऊख' की तुक ' |
बंदूख |
' से मिलाई गई थी, पर बीच में बड़ी |
72627 |
kyaabhuulUU.utf |
यानी उससे रोटी-बेटी का व्यवहार |
बंद। |
उस परिवार में किसी सयानी लड़की |
72628 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे आँसू बह चले और मेरी हिचकियाँ |
बँध |
गईं। उन्होंने मुझे अपनी बाँहों |
72629 |
kyaabhuulUU.utf |
रस-पिंगल को पद्यबद्ध किया, 'खड्ग- |
बंध |
', 'कमल-बंध', आदि में शब्द बैठाने |
72630 |
kyaabhuulUU.utf |
को पद्यबद्ध किया, 'खड्ग-बंध', 'कमल- |
बंध |
', आदि में शब्द बैठाने का कौशल |
72631 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे माता-पिता को मेरे लौटने तक |
बंधक |
के रूप में बंदी रक्खा जा सकता |
72632 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्णन के जादू से मैंने बड़ों को भी |
बँधते |
देखा था। |
72633 |
kyaabhuulUU.utf |
निबाहा। वे हर वर्ष रक्षा- |
बंधन |
के दिन पिता जी के हाथ में राखी |
72634 |
kyaabhuulUU.utf |
है। हमारे नगरों में, जहाँ जातिगत |
बंधन |
ढीले हो रहे हैं, व्यक्तिगत |
72635 |
kyaabhuulUU.utf |
बनती हूँ। सुंदर ने आजीवन यह स्नेह- |
बंधन |
निबाहा। वे हर वर्ष रक्षा-बंधन |
72636 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद वही नहीं है। यह अली का कली से |
बँधने |
के पहले का संकोच है। बिहारी |
72637 |
kyaabhuulUU.utf |
एक गाँठ बँधी थी। इसमें वही काग़ज़ |
बँधा |
था जिसपर अपना नाम लिखकर मैंने |
72638 |
kyaabhuulUU.utf |
जुल्फ़े-पेचाँ से किया था उसी से |
बँधा |
हूँ और निकल नहीं सकता।" ईट्स |
72639 |
kyaabhuulUU.utf |
और महँगिनियाँ का गहना-गुरिया |
बँधा |
-छिपा रहता - परदेस में उनको खनकाते-चमकाते |
72640 |
kyaabhuulUU.utf |
में बरस रहा हो, जैसे बहुत दिनों का |
बँधा |
-बंद कुछ खुल गया हो, जैसे बहुत |
72641 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे धीरज दिया, मुझमें आशा |
बँधाई |
, मुझे फिर से संघर्ष करने के-लिए |
72642 |
kyaabhuulUU.utf |
खाट डलवा ली, खारुएँ के कपड़े में |
बँधी |
किताबों का बस्ता खुलवा लिया |
72643 |
kyaabhuulUU.utf |
पर गोल-गोल कटे काले कुर्ते पहने एक |
बंधी |
ताल में ज़ोर-ज़ोर से छाती पीटते, |
72644 |
kyaabhuulUU.utf |
करके लौट आई। उसके खूँट में एक गाँठ |
बँधी |
थी। इसमें वही काग़ज़ बँधा था |
72645 |
kyaabhuulUU.utf |
एक आलमारी थी; उसपर एक बस्ते में |
बँधी |
दो पुस्तकें रक्खे रहतीं, एक |
72646 |
kyaabhuulUU.utf |
जगह थी जिसमें उनकी गायें-भैंसें |
बँधी |
रहती थीं - सानी पानी के समय बाँ-बाँ |
72647 |
kyaabhuulUU.utf |
में कुछ चीज़ें कोमल तंतुओं से |
बँधी |
रहने पर ही संगठित रहतीं हैं; |
72648 |
kyaabhuulUU.utf |
'घंट |
बँधे |
अंगूर लता में |
72649 |
kyaabhuulUU.utf |
को प्रत्येक द्वार पर आम के पल्लव |
बँधे |
, बाहर छिड़काव हुआ, गैस के हंडे |
72650 |
kyaabhuulUU.utf |
फूस से छाए, घर के आगे गाय-गोरू |
बँधे। |
देसी कुत्ते गाँव भर में घूमते |
72651 |
kyaabhuulUU.utf |
अली कली ही सो |
बँध्यो |
॰॰॰ |
72652 |
kyaabhuulUU.utf |
के असहयोग आंदोलन के बाद भी न बदली; |
बंबैया |
हिंदी बोलते थे, पर भजन आदि गवाते |
72653 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ोसी होता है। मकान के पीछे एक |
बंसवट |
था और उसके लंबे-लंबे बाँस हमारे |
72654 |
kyaabhuulUU.utf |
एलान कर दिया, 'अब मैं जहाँ बइठ गइउँ, |
बइठ |
गइउँ !' - "हज़रते दाग़ जहाँ बैठ |
72655 |
kyaabhuulUU.utf |
एलान कर दिया, 'अब मैं जहाँ |
बइठ |
गइउँ, बइठ गइउँ !' - "हज़रते दाग़ |
72656 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूर कहा होगा कि 'अब तुम ई घर में |
बइठ |
गई हो तो हम ही उठी जाइत है।' |
72657 |
kyaabhuulUU.utf |
औरतों की लड़ाई मर्दों की |
बक |
-झक तक पहुँची। रोज़-रोज़ की |
72658 |
kyaabhuulUU.utf |
में वैष्णवी प्रभाव बढ़े तो |
बकरे |
का स्थान नारियल ने ले लिया। |
72659 |
kyaabhuulUU.utf |
देवी के समक्ष उतरवाया जाता था। एक |
बकरे |
की बलि दी जाती थी। ख़ानदान |
72660 |
kyaabhuulUU.utf |
नारियल की दी जाने लगी थी, पर मैंने |
बकरे |
की बलि पहली बार वहीं देखी थी |
72661 |
kyaabhuulUU.utf |
से अभिभूत होकर, बलि के |
बकरे |
के समान नहीं गया; मैं गया समरोन्मुख |
72662 |
kyaabhuulUU.utf |
मुतरिब बुगो कि कारेजहाँ शुद |
बकामे |
माह। |
72663 |
kyaabhuulUU.utf |
और मकान की क़ीमत हमें मिली। |
बक़ाया |
सालीने की रक़म भी चुकानी पड़ी |
72664 |
kyaabhuulUU.utf |
काक चेष्टा |
बको |
ध्यानं श्वान निद्रा तथैव च |
72665 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने गाँधी जी की फ़िलासफ़ी का |
बखान |
करते, वे सब टुकुर-टुकुर सुनतीं, |
72666 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बख़ाले |
हिंदुअश बख़्शम समरक़ंदो बुख़ारारा। |
72667 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर 'कला' मुझमें कितनी है यह मैं |
बख़ूबी |
जानता था। मैंने अपनी अनुभूतियाँ |
72668 |
kyaabhuulUU.utf |
खिल गईं और उन्होंने कत्थक को |
बख़्श |
दिया। मुझे जब ठकुराइन को देखने |
72669 |
kyaabhuulUU.utf |
यों तो पंडित जी किसी को नहीं |
बख़्शते |
थे, पर मैंने नोटिस किया था कि |
72670 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे पथभ्रष्ट, और मैं भी किसी को |
बख़्शने |
की मनःस्थिति में न था। मेरे |
72671 |
kyaabhuulUU.utf |
बख़ाले हिंदुअश |
बख़्शम |
समरक़ंदो बुख़ारारा। |
72672 |
kyaabhuulUU.utf |
है," उनसे यह सुन और उनके द्वारा |
बख़्शा |
जाकर मैं माँगा। उनको भी समय |
72673 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथों की मार खाने के-लिए |
बख़्शीश |
देते होंगे। मुझे पता नहीं कि |
72674 |
kyaabhuulUU.utf |
रतौंधी होत है। कल संझा से राह |
बगद |
गइन। रात भर भटकत रहिन। सबेरे |
72675 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने ११-५५ पर मुझे सभा-हाल के |
बगल |
-वाले कमरे में मिलने को बुलवाया। |
72676 |
kyaabhuulUU.utf |
अकारण हँस पड़ते थे। हँसते तो अगल- |
बगल |
के दो ज़रा लंबे दाँत उनके होठों |
72677 |
kyaabhuulUU.utf |
ललाट, जिस पर त्रिशूलाकार तिलक, अगल- |
बगल |
से दो श्वेत रेखाएँ नासिका से |
72678 |
kyaabhuulUU.utf |
एक तख़्त पर मर्सिया-गो बैठते, अगल- |
बग़ल |
उनके अगरबत्तियों का धुआँ उठता। |
72679 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ीने के नीचे एक छोटी-सी कोठरी थी; |
बग़ल |
की दीवार में एक आलमारी थी; उसपर |
72680 |
kyaabhuulUU.utf |
की दालान के पीछे तीन कमरे, अगल- |
बग़ल |
के छोटे, बीच का बड़ा, दाहिनी-बाईं |
72681 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थीं; बाद को सड़क पार, उसके |
बग़ल |
के पार्क में होने लगीं, जिसको |
72682 |
kyaabhuulUU.utf |
कैप पहने हुए हैं और उनके आगे के और |
बग़ल |
के बाल जैसे टोपी में न समा सकने |
72683 |
kyaabhuulUU.utf |
किताबों का बस्ता खुलवा लिया - अगल- |
बग़ल |
चश्मादानी, क़लमदान, हुक़्क़ा-चिलम |
72684 |
kyaabhuulUU.utf |
मेज़ तीनों का काम निकालते। |
बग़ल |
में क़लमदान होता, नीचे पीकदान |
72685 |
kyaabhuulUU.utf |
था, सामने सरजू तेली का मकान, उसके |
बग़ल |
में कहारों का हाता। होली के |
72686 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन वे एक बस्ता-सा |
बग़ल |
में दाबे मेरे घर आए और उन्होंने |
72687 |
kyaabhuulUU.utf |
वह उसी तरह मूर्ति के आगे रक्खा था। |
बग़ल |
में देवी की जलहरी में पानी |
72688 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे स्कूल तक पहुँचाने गए थे। |
बग़ल |
में मैंने तख़्ती, स्लेट दबा |
72689 |
kyaabhuulUU.utf |
जेल के |
बग़ल |
में वह ज़मीन भी देखी जहाँ बाहर |
72690 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारा मकान था। उसी अस्थान के ठीक |
बग़ल |
में हमारे मकान का वह खंड था |
72691 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी। इसपर उमाशंकर के मकान के |
बग़ली |
पिछवाड़े के बाद पहला मकान ठकुराइन |
72692 |
kyaabhuulUU.utf |
तक कलकत्ता के प्रसिद्ध मोहन |
बगान |
से संबद्ध रहे। पता नहीं अब |
72693 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते थे, जल में कमलवत् - एक छोटे-से |
बगाल |
बने हुए, बंगालियों में ही उठना-बैठना, |
72694 |
kyaabhuulUU.utf |
वे बाल नहीं कटवाएँगे। हिंदू अपनी |
बग़ावत |
का झंडा प्रायः अपने सिर पर |
72695 |
kyaabhuulUU.utf |
वह सब्ज़-बाग़ लगाया होगा - 'हे राजा, |
बगिया |
लगैयो जतन से।' और एक दिन उस प्रेयसी |
72696 |
kyaabhuulUU.utf |
निकल पाता। ग़नीमत हुई कि हिंदी की |
बगीची |
बहुत छोटी थी। |
72697 |
kyaabhuulUU.utf |
अलबत्ता बनारस से भजन-भंग, बूटी- |
बगीची |
, पान-ज़र्दा का शौक़ लेकर वे |
72698 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरी तरफ़ बाबा, मानो दो वृद्ध |
बगुले |
बीच की किसी मछली पर ध्यान गड़ाए |
72699 |
kyaabhuulUU.utf |
दाँत पीसते, कहते, "मेहरा !" और मैं |
बगैर |
उनकी परवाह किए, जब मुझे अवसर |
72700 |
kyaabhuulUU.utf |
वे जल्दी-जल्दी कपड़े पहनते और |
बगैर |
खाए दफ़्तर के-लिए चल पड़ते। |
72701 |
kyaabhuulUU.utf |
मजिस्ट्रेट ने प्रकाशो की ओर से |
बग़ैर |
किसी प्रकार की पैरवी के --- यहाँ |
72702 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा ऐसा ख़्याल है, कभी-कभी वे |
बग़ैर |
किसी बहाने के भी लड़ती थीं |
72703 |
kyaabhuulUU.utf |
इसलिए उससे क्रांति तो हो गई, मगर |
बग़ैर |
क्रांति की घोषणा किए। न मैंने |
72704 |
kyaabhuulUU.utf |
को प्रातःकाल तो समय मिलता न था, वे |
बग़ैर |
खाए-पिए दफ़्तर चले जाते, दिन |
72705 |
kyaabhuulUU.utf |
वे हमेशा बैठी रहती थीं, पर रानी भी |
बग़ैर |
खाना खाए बैठी थी। मैंने अपराधी-सा |
72706 |
kyaabhuulUU.utf |
आमदनी में कुछ इज़ाफ़ा किए |
बग़ैर |
घर का खर्च नहीं पूरा पड़ सकता |
72707 |
kyaabhuulUU.utf |
भावनाओं के सेतु का निर्माण किए |
बग़ैर |
जो शब्दों का कारवाँ रवाँ कर |
72708 |
kyaabhuulUU.utf |
को पढ़ाऊँगा। मास्टर साहब साल भर |
बग़ैर |
तनख़्वाह के पढ़ाते रहे। जब |
72709 |
kyaabhuulUU.utf |
से छुट्टी ले लूँ --- ज़्यादा लूँ तो |
बग़ैर |
तनख़्वाह के लेने को तैयार होऊँ, |
72710 |
kyaabhuulUU.utf |
ठंडे दिमाग़ से करते थे, और फिर |
बग़ैर |
तैश में आए हुए सही पक्ष को सही |
72711 |
kyaabhuulUU.utf |
यह रिवाज था कि सब्ज़ियाँ इत्यादि |
बग़ैर |
नमक के पकाई और परोसी जाती थीं, |
72712 |
kyaabhuulUU.utf |
लड्डू चढ़ातीं, दिन में केवल एक बार |
बग़ैर |
नमक के भोजन करतीं और मुझे जब |
72713 |
kyaabhuulUU.utf |
गोसाईं-ख़ाना है।" क्रोध में उठकर |
बग़ैर |
प्रसाद पाए मैं घर चला आया और |
72714 |
kyaabhuulUU.utf |
- मन तुरा हाजी बगोयम, तू मरा हाजी |
बगो |
- भाव वही है जो संस्कृत की इस |
72715 |
kyaabhuulUU.utf |
में उतरा आई हैं - मन तुरा हाजी |
बगोयम |
, तू मरा हाजी बगो - भाव वही है |
72716 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ आए। बहुत आराम से |
बग्गी |
में बिठाकर उसे लाया गया था। |
72717 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं जो चढ़ावा इत्यादि लेते हैं। |
बघेल |
खंड में भुइयाँ रानी की प्रसिद्धि |
72718 |
kyaabhuulUU.utf |
मनौतियाँ मान डालीं - 'जो आज प्राण |
बच |
गए तो हे चकेसरी देवी, तुमको |
72719 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने से, वे 'अर्ध-कृष्टान' बनने से |
बच |
गए। |
72720 |
kyaabhuulUU.utf |
कृपा थी। भोलानाथ सब ख़र्चों से |
बच |
गए। केवल आग के चारों तरफ़ सात |
72721 |
kyaabhuulUU.utf |
सड़क के किनारे पर होने से |
बच |
गया। तब भी लोग उन्हें सुनाने |
72722 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहनलाल ने बड़ी सेवा की, पर वे |
बच |
न सकीं। उनकी सबसे छोटी लड़की |
72723 |
kyaabhuulUU.utf |
को बाँटा जाता, और फिर भी कुछ |
बच |
रहता। |
72724 |
kyaabhuulUU.utf |
टूटा-फूटा, क्या उड़-उजड़ गया, क्या |
बच |
रहा, वैसे ही मैं भी निकला। कुछ |
72725 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही मन धीर धरता कि राधा किसी तरह |
बच |
ही गईं, नहीं तो हमारे सामने |
72726 |
kyaabhuulUU.utf |
लेखनी मुझे इन दोनों स्थितियों से |
बचए |
, क्योंकि न तो यही सत्य है कि |
72727 |
kyaabhuulUU.utf |
छीलर में तैरने के समान था और उस |
बचकाने |
अनुभव के बल पर हम उस सागर में |
72728 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी के |
बचत |
अभियान के संबंध में एक घटना |
72729 |
kyaabhuulUU.utf |
दिए जाते थे। पिता जी ने कुछ और |
बचत |
के ख़्याल से यह निश्चय किया |
72730 |
kyaabhuulUU.utf |
साइकिल से मेरे श्रम और समय की बड़ी |
बचत |
हुई। पढ़ने, सोने को कुछ अधिक |
72731 |
kyaabhuulUU.utf |
और टैक्स, ज़मीनी कर आदि अदा कर जो |
बचता |
है, मुझे भेज देते हैं। किसी |
72732 |
kyaabhuulUU.utf |
ठहरता, सफ़र ख़र्च और भत्ते से जो |
बचता |
, दस-बारह रुपए, मनीआर्डर से घर |
72733 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें बैठ जाते तो बस इतनी ही जगह |
बचती |
कि सामने रेहल रखकर उसपर पोथियाँ |
72734 |
kyaabhuulUU.utf |
बार-बार नाएसि पद सीसा। बोला |
बचन |
जोरि कर कीसा।। |
72735 |
kyaabhuulUU.utf |
काय |
बचन |
मन पति पद प्रेमा। |
72736 |
kyaabhuulUU.utf |
पास दाम कम हैं। पर मेरे बाबा को न |
बचना |
था, न ख़रीदना; उन्हें तो कमाई |
72737 |
kyaabhuulUU.utf |
उतराता है, कवि इसमें डूब जाता है। |
बचने |
का उपाय सिर्फ़ एक है, कवि अपने |
72738 |
kyaabhuulUU.utf |
सताएगा ? क्या दुर्बल के पास उससे |
बचने |
का कोई उपाय नहीं ? |
72739 |
kyaabhuulUU.utf |
वधू के-लिए दे दिये। परिवार की लाज |
बचने |
का दूसरा तरीक़ा न था। |
72740 |
kyaabhuulUU.utf |
मर रहा हूँ ? और इस भयावह स्थिति से |
बचने |
को मैं अपने किसी बड़े भाई या |
72741 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसे हाँककर गिरधारी मंडी में |
बचने |
जाते। और जब कुछ भी करने को न |
72742 |
kyaabhuulUU.utf |
गोर्की याद आ गए हैं - दोनों ने अपने |
बचपन |
की धरती को कितना दुलराया है |
72743 |
kyaabhuulUU.utf |
घटना-सी हो गई। मुझे अपने |
बचपन |
की याद है, गरमी और बरसात के बीच |
72744 |
kyaabhuulUU.utf |
का जो प्रभाव मुझपर पड़ा वह मेरे |
बचपन |
के कारण हो, जब कल्पना-शक्ति |
72745 |
kyaabhuulUU.utf |
का समय कहना चाहूँगा। किसी का |
बचपन |
कोई भी रूप ले ले तो उसके-लिए |
72746 |
kyaabhuulUU.utf |
के समान बन गया था। मनुष्य का |
बचपन |
जिस माटी पर लोटता है, मनुष्य |
72747 |
kyaabhuulUU.utf |
दिशा-निर्देशन करते रहे। हम अपने |
बचपन |
में अपने को जहाँ, और अपने चारों |
72748 |
kyaabhuulUU.utf |
इसकी मुझे याद नहीं, हालाँकि मेरे |
बचपन |
में उनकी चर्चा बराबर की जाती |
72749 |
kyaabhuulUU.utf |
दुर्बल थीं, धीमे-धीमे बोलती थीं। |
बचपन |
में उनसे जब कई बार कोई बात पूछी |
72750 |
kyaabhuulUU.utf |
नवाब, खेलोगे-कूदोगे होगे ख़राब।' |
बचपन |
में किसी नवाब को तो मैंने न |
72751 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे हुए महाजनी टोले में था जिसे हम |
बचपन |
में कृष्ण भगवान का मंदिर नहीं, |
72752 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बचपन |
में चम्मा की झोपड़ी में खेलने-खाने |
72753 |
kyaabhuulUU.utf |
ओहदा क्या है, किस मुहकमे का। मेरे |
बचपन |
में तो सरबराकार ज़ईफ़ हो गए |
72754 |
kyaabhuulUU.utf |
का यह करतब मैंने स्वयं अपने |
बचपन |
में देखा था, हमारे खेल में कभी-कभी |
72755 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्राम तिवारी ने पूरी कर दी थी। |
बचपन |
में पड़ा संस्कार प्रायः अमिट |
72756 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी वृद्धा माता ने, जिन्हें हम |
बचपन |
में बड़की कहा करते थे, अपने |
72757 |
kyaabhuulUU.utf |
ही रह गई। रंग-मोह मुझे शुरू से था। |
बचपन |
में रामगली के रँगरेज़ की दूकान |
72758 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम की चीज़ शायद उन्होंने अपने |
बचपन |
में ही जानी थी। पंद्रह वर्ष |
72759 |
kyaabhuulUU.utf |
के किसी गाँव के रहने -वाले थे, |
बचपन |
में ही पिता माता की मृत्यु |
72760 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़ी देर को ठहर गया हूँ, और मेरे |
बचपन |
से मेरे यौवन तक का सारा इतिहास |
72761 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी पुरानी यादों के साथ बसा था --- |
बचपन |
से लेकर शुरू जवानी तक की मीठी-कड़वी |
72762 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिकाधिक मेरे निकट आते गए। वे |
बचपन |
से ही मुझे बहुत प्यार करते |
72763 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया। बुद्धी अभी अपने विलंबित |
बचपन |
से ही लड़ रही थीं। उनके विवाह |
72764 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि वह बेचारी बड़ी उम्र में भी |
बचपन |
ही ठेलती रह गई थी, फिर उसके पिता |
72765 |
kyaabhuulUU.utf |
बेचने लायक़ अब घर का कोई हिस्सा न |
बचा |
था, और दादी को तुलसा के विवाह |
72766 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्ता, अस्तित्व का शायद यही रूप |
बचा |
था। |
72767 |
kyaabhuulUU.utf |
की सेवा करती थीं कि वे उनको निश्चय |
बचा |
लेंगी। अंतिम दिनों में तो मेरी |
72768 |
kyaabhuulUU.utf |
परिणामों तक पहुँचातीं या उनसे |
बचा |
लेती हैं। यशपाल जिन दिनों नैनी |
72769 |
kyaabhuulUU.utf |
था और न जिसके प्रभाव से अपने को |
बचा |
सकता था; जैसे मैं तेज़ी से चलती |
72770 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़्यादा मारें-पीटें तो वे मुझको |
बचा |
सकें। मौलवी साहब अपनी सख़्ती |
72771 |
kyaabhuulUU.utf |
न हुई, और मेरे मामा जी दफ़्तर से |
बचा |
सारा समय धार्मिक ग्रंथों के |
72772 |
kyaabhuulUU.utf |
गले को छुआ ही न हो। ग़नीमत है, जो |
बचा |
है पहले उसी को सँभालें। |
72773 |
kyaabhuulUU.utf |
बल गिरा और माथा फूट गया। मरते-मरते |
बचा |
, घाव का निशान आँख के ऊपर अब भी |
72774 |
kyaabhuulUU.utf |
गया, न क़र्ज़ लिया गया, दादी का कोई |
बचा |
-खुचा ज़ेवर गिरवी रखकर बाबा |
72775 |
kyaabhuulUU.utf |
"जो ओही के हाथे मौत बदी होई त के |
बचाई |
?" और दोनों भूखी, थकी, अधमरी सुबह |
72776 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे --- जीने की चेतना अपने हाथों में |
बचाए |
रहे। अहं के काटने के बाद जो |
72777 |
kyaabhuulUU.utf |
रुपयों की ज़रूरत होती। दहेज़ में |
बचाए |
रुपए ऐसे वक़्तों पर हमारे काम |
72778 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहा कि अपने पिता को ऐसे ही छापकर |
बचाए |
, पर बाबा उनकी गर्दन पर और ज़ोर |
72779 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, "जाइ द्या, चकेसरी माई हमार जिव |
बचाएन |
, ओकरे पतोहिया के गोद भरैं ! जौन |
72780 |
kyaabhuulUU.utf |
बिगड़ जाएगी। बहन ने अपने पैसे |
बचाकर |
'प्रकाश' ख़रीदा था। पिता जी |
72781 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अपना नाम लिखा और सुंदर की आँख |
बचाकर |
उसे चंपा की झोली में डाल दिया। |
72782 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्तो की लाश को हम बच्चों की आँख |
बचाकर |
ले जाया गया था, और जब मैंने उसकी |
72783 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ रूप को दूसरों की नज़रों से |
बचाने |
का साधन है, वहाँ कुरूपता को |
72784 |
kyaabhuulUU.utf |
रुपए मिलें उनमें से अधिक से अधिक |
बचाने |
की कोशिश की जाए और ये रुपए मेरी |
72785 |
kyaabhuulUU.utf |
वे पैदल ही आते-जाते, शायद पैसे |
बचाने |
की ग़रज़ से, साइकिल न उन्होंने |
72786 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रेणी में --- और किताबों पर ख़र्च |
बचाने |
के ख़्याल से इंटर में उन्हें |
72787 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ गया है; अदायगी के-लिए रुपए |
बचाने |
के ख़्याल से उन्हें बड़े अफ़सोस |
72788 |
kyaabhuulUU.utf |
इस्तेमाल होता था। कीड़ों से |
बचाने |
के-लिए उसपर लाल रंग का एक लेप |
72789 |
kyaabhuulUU.utf |
दी थी कि सब तरह के अज़ाब, आसेब से |
बचाने |
के-लिए वे मुझे मुहर्रम के दिनों |
72790 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें जड़-शुष्क होने से ही नहीं |
बचाया |
, उन्हें एक बड़ा ही सरस-मनोज्ञ |
72791 |
kyaabhuulUU.utf |
जिन सताए और कुरान की आयत से उससे |
बचाव |
किया जा सके; हिंदू उसमें रहे |
72792 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाती, तो मर्द अपने घर-परिवारों के |
बचाव |
के-लिए लौट पड़े। लोगों के सामूहिक |
72793 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठती थी। पुरानेपन की कोई निशानी |
बची |
थी तो हाथ पर मलकर सुरती फाँकने |
72794 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए संघर्ष किया था तो मेरे लिए |
बची |
रहने को। पर वह देख रही थी कि |
72795 |
kyaabhuulUU.utf |
भर करते। घोड़े के मुँह से |
बचे |
जो दो-चार दाने सूप में रह जाते |
72796 |
kyaabhuulUU.utf |
गए थे और वे एक दूसरे की सहायता से |
बचे |
थे --- परिनाम था, ग़रीब ही ग़रीब |
72797 |
kyaabhuulUU.utf |
संदेह होने लगा था कि माँ अब नहीं |
बचेंगी। |
हम दोनों एक तनाव की-सी मनःस्थिति |
72798 |
kyaabhuulUU.utf |
तब मैं जान गया था कि अब यह नहीं |
बचेगी। |
श्यामा ने भी मुझे एक निजी नाम |
72799 |
kyaabhuulUU.utf |
बार अवश्य देखना चाहिए', 'वीणा' ने, ' |
बच्चन |
उन छिपे हुए सुकवियों और सुलेखकों |
72800 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था कि दुनिया में क्या हर जगह |
बच्चन |
और चंपा की कहानी दुहराई जा |
72801 |
kyaabhuulUU.utf |
हरिवंश राय रक्खा गया, घर पर मुझे |
बच्चन |
नाम से पुकारा जाता। हरिवंश |
72802 |
kyaabhuulUU.utf |
मनुष्य |
बच्चन |
ने श्री कृष्ण और रानी को फिर |
72803 |
kyaabhuulUU.utf |
ने तो यहाँ तक धमकी दी थी कि "अगर |
बच्चन |
बिहार में पाँव रक्खेगा तो मैं |
72804 |
kyaabhuulUU.utf |
से --- 'रचयिता' के न-कुछ-से हल्के नाम ' |
बच्चन |
' को संपादक के एक भारी, डिग्रीधारी |
72805 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग अपने लिए चुनते थे उनसे मेरे ' |
बच्चन |
' जैसे छोटे, लघुप्राण, अप्रभावकारी, |
72806 |
kyaabhuulUU.utf |
शांतं पायं, जो बिना दाँत का था |
बच्चा |
|
72807 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु ९५ वर्ष की अवस्था में हुई। |
बच्चा |
किस अवस्था से स्मृतियों को |
72808 |
kyaabhuulUU.utf |
रख दिया, पुकारने का नाम रज्जन - |
बच्चा |
के वज़न पर ! शालिग्राम के जन्म |
72809 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम की एक पासिन बैठाले हुए थे, बाल- |
बच्चा |
कोई न था; बस एक काम, एक शौक़: काम |
72810 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं मिला था कि उनकी गोद में कोई |
बच्चा |
खेले। नारी तो माँ बनने के-लिए |
72811 |
kyaabhuulUU.utf |
और मुझे दिन भर की छुट्टी हो जाती। |
बच्चा |
चालाक भी कम नहीं होता। |
72812 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों |
बच्चा |
जनाने के-लिए हमारे यहाँ लछमिनियाँ |
72813 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। राधा बताया करती थीं कि जब मैं |
बच्चा |
था तब चाहे कितना ही रोता क्यों |
72814 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िले की, साथ ही रहती थी, उसके कोई |
बच्चा |
न था। छोटा लड़का भी विवाहित |
72815 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं किया। उस बच्ची के साथ मैं |
बच्चा |
बन गया। उसे पत्नी समझना उसपर |
72816 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या होता है ? क्या मरना यही है कि |
बच्चा |
भाप-सा बनकर शून्य में विलीन |
72817 |
kyaabhuulUU.utf |
की दूकान थी। सरजू अंधे थे, कोई बाल- |
बच्चा |
भी न था। सरजू कोल्हू पर बैठते |
72818 |
kyaabhuulUU.utf |
मँगाते। बहन बीमार रहने लगीं, उनका |
बच्चा |
भी बीमार हो गया, किसी की दवा-दरमत |
72819 |
kyaabhuulUU.utf |
देख रहे थे। किसी ने बताया, एक |
बच्चा |
वो खड़ा है, वो तो नहीं है। जान |
72820 |
kyaabhuulUU.utf |
शिवप्रसाद की पत्नी की। उनके मरा |
बच्चा |
हुआ और उसके घंटे-दो घंटे बाद |
72821 |
kyaabhuulUU.utf |
हो चुकी थी, कहते हैं कि उसके एक |
बच्चा |
हुआ, पर जल्दी ही मर गया, उसी |
72822 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने कहे देती हूँ कि मेरे पेट में |
बच्चा |
है !" मेरी हालत एक यंत्र की तरह |
72823 |
kyaabhuulUU.utf |
थे उनसे मास्टर लोग अक्सर कहते थे, " |
बच्चा |
, पटवारगिरी करोगे !" पाँव में |
72824 |
kyaabhuulUU.utf |
लटकता रहता। बाहर छोटे बच्चे, |
बच्चियाँ |
ही दिखलाई पड़तीं; कोई औरत कभी |
72825 |
kyaabhuulUU.utf |
की इन पाँच मूर्तियों के बीच - दो |
बच्चियाँ |
, दो विधवाएँ, एक सधवा - एक पूरुष |
72826 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई, पर थोड़े ही काल के अंतराल से |
बच्ची |
और बच्ची की माँ का देहावसान |
72827 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़े ही काल के अंतराल से बच्ची और |
बच्ची |
की माँ का देहावसान हो गया। |
72828 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा को निराश नहीं किया। उस |
बच्ची |
के साथ मैं बच्चा बन गया। उसे |
72829 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें याद थी जब अपनी साल-भर की |
बच्ची |
को अफ़ीम से सुलाकर उन्होंने |
72830 |
kyaabhuulUU.utf |
भी होने लगी कि महारानी को अपनी |
बच्ची |
को लेकर अपनी ससुराल को लौट |
72831 |
kyaabhuulUU.utf |
था। श्यामा मेरे सामने बिलकुल |
बच्ची |
थी - भोली, नन्हीं, नादान, अनजान, |
72832 |
kyaabhuulUU.utf |
के अनुसार होता रहा। समय से एक |
बच्ची |
हुई, पर थोड़े ही काल के अंतराल |
72833 |
kyaabhuulUU.utf |
पहली बार देखा था, बसंत की पहली कली, |
बच्ची |
, हँसे तो कमरे में उजाला हो जाय, |
72834 |
kyaabhuulUU.utf |
न जाने कितनी तलवारें, कटारें, शेर- |
बच्चे |
(एक प्रकार का हथियार) गड़े हैं। |
72835 |
kyaabhuulUU.utf |
जब भगवानदेई के बाद होने -वाले दो |
बच्चे |
अल्पायु में ही चल बसे तब पंडित |
72836 |
kyaabhuulUU.utf |
की क्या प्रतिक्रिया हुई। प्रायः |
बच्चे |
आँख ओट हुई चीज़ को जल्दी भूल |
72837 |
kyaabhuulUU.utf |
पालो तो वे भी मर जाते हैं, बाल- |
बच्चे |
इसमें क्या जिएँगे।" पर इस निराशा |
72838 |
kyaabhuulUU.utf |
को छू-छू आता था, और मुहल्ले भर के |
बच्चे |
उनकी इस साहसिकता और निर्भीकता |
72839 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं और शायद सोचते हैं कि दूर खेलते |
बच्चे |
उनकी बात नहीं सुन रहे हैं। |
72840 |
kyaabhuulUU.utf |
गनेसी से गंसी हो गया था। हम |
बच्चे |
उनको गंसी चाचा ही कहते थे। |
72841 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बच्चे |
उनको देख मचाते कृष्ण नाम का |
72842 |
kyaabhuulUU.utf |
याद है। जब वे रास्ते से निकलते, |
बच्चे |
उन्हें 'जय श्रीकृष्ण !' कहकर |
72843 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ बुदबुदाती रहती थी; पर |
बच्चे |
उसे 'आपा-आपा' कहकर छेड़ते थे, |
72844 |
kyaabhuulUU.utf |
सामग्री इतनी गरिष्ठ होती थी कि हम |
बच्चे |
उसे सूँघकर ही छोड़ देते थे। |
72845 |
kyaabhuulUU.utf |
रख दिया गया। इसके बाद सुरसती के दो |
बच्चे |
और हुए, पर दोनों ही अल्पजीवी |
72846 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी जगह पर आए जहाँ मैं खड़ा था, पर |
बच्चे |
का कहीं पता नहीं। लंबे-लंबे |
72847 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राणियों का - पाँच कहना चाहिये - |
बच्चे |
का ख़र्च कम नहीं होता - भरणपोषण |
72848 |
kyaabhuulUU.utf |
बलि पहली बार वहीं देखी थी और मेरा |
बच्चे |
का नन्हा दिल उससे बहुत घबराया |
72849 |
kyaabhuulUU.utf |
और चेला मूँड़ लेते हैं। जब दिन भर |
बच्चे |
का पता न लगा तो शाम को मुहल्ले |
72850 |
kyaabhuulUU.utf |
- 'गाड सेव द क्रिंग' - यानी शुरू से |
बच्चे |
के दिमाग़ पर तख़्त की पीढ़ी-दर-पीढ़ी |
72851 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमारी की अवस्था में बहन और उनके |
बच्चे |
को घर लाए। माँ ने वैद्य, हकीम, |
72852 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका देहावसान हो गया। माँ ने उनके |
बच्चे |
को पाला। परसीपुर से हमारा नाता |
72853 |
kyaabhuulUU.utf |
और व्यक्तियों की मृत्यु होती है। |
बच्चे |
को लेकर उनके अतिरिक्त यह इस |
72854 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे 'आपा-आपा' कहकर छेड़ते थे, और |
बच्चे |
क्या छेड़ते थे जितना बड़े छेड़ते |
72855 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे, न कोई उनकी ओर होता था। हम |
बच्चे |
तो उनसे डरते थे; समझदारी, सहिष्णुता, |
72856 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी अपनी ब्याहता पत्नी भी थी, कई |
बच्चे |
थे, जो दूसरे मुहल्ले में रहते |
72857 |
kyaabhuulUU.utf |
अस्तबल के बाहर पड़ा था, जिसपर हम |
बच्चे |
न जाने कितनी बार चढ़े होंगे, |
72858 |
kyaabhuulUU.utf |
शग़ल ? - अल्ला मियाँ ही जाने, शायद |
बच्चे |
पैदा करने के अलावा और कुछ नहीं। |
72859 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई रूढ़ नियम नहीं है। कुछ |
बच्चे |
बहुत छोटी अवस्था तक की बातें |
72860 |
kyaabhuulUU.utf |
उठने लगे। मैं अक्सर सोचता, क्या |
बच्चे |
मरते भी हैं ? मरना क्या होता |
72861 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लम चला फिर आ पहुँचता, 'और लिको !' |
बच्चे |
में बदले की भावना बड़ी प्रबल |
72862 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर ताला पड़ा रहता, भीतर औरतें- |
बच्चे |
सन्न मारे पड़े रहते। |
72863 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, कोई सरकारी नौकर नहीं। हम |
बच्चे |
स्कूल छोड़ने के-लिए छटपटाते |
72864 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँचे पद पर हैं; विवाह हो गया है, कई |
बच्चे |
हैं, दो-एक काफ़ी बड़े हो गए हैं। |
72865 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिताजी को समझाया कि दो |
बच्चे |
हैं, दोनों का एक ही स्कूल में |
72866 |
kyaabhuulUU.utf |
दृष्टि से देखते जैसे ये उनके |
बच्चे |
हों; और वास्तव में यह जीवन में |
72867 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती के दो |
बच्चे |
होकर उतर-उतर गए। घर उन्हें |
72868 |
kyaabhuulUU.utf |
से हमारा नाता टूट गया। राम, उनके |
बच्चे |
, का पालन-पोषण, उसकी सिक्षा-दिक्षा |
72869 |
kyaabhuulUU.utf |
परदा ज़रूर लटकता रहता। बाहर छोटे |
बच्चे |
, बच्चियाँ ही दिखलाई पड़तीं; |
72870 |
kyaabhuulUU.utf |
हों; और वास्तव में यह जीवन में |
बच्चों |
का अभाव ही था जो पेड़-पौधों |
72871 |
kyaabhuulUU.utf |
बात यह हुई थी कि पत्तो की लाश को हम |
बच्चों |
की आँख बचाकर ले जाया गया था, |
72872 |
kyaabhuulUU.utf |
करने लगा। मुझे पता नहीं घर के और |
बच्चों |
की क्या प्रतिक्रिया हुई। प्रायः |
72873 |
kyaabhuulUU.utf |
पूर्व जन्म की बातें याद रखने -वाले |
बच्चों |
की चर्चा भी अक्सर पत्रों में |
72874 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रबंध करना था; उनकी एक विधवा बुआ |
बच्चों |
की देख-रेख करने लगीं। श्री |
72875 |
kyaabhuulUU.utf |
की बुआ, अधेड़ों की बुआ-दादी, |
बच्चों |
की बुआ-परदादी - सन-से बालों -वाली, |
72876 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही याद करूँगा --- इसीलिए वह, |
बच्चों |
की-सी मुस्कान का वह चेहरा मेरे |
72877 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चे उनकी बात नहीं सुन रहे हैं। |
बच्चों |
के कान बड़े चौकन्ने होते हैं। |
72878 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्रिका निकाली थी। उसमें मैंने |
बच्चों |
के-लिए एक नाटक लिखा था --- अंधे-लँगड़े |
72879 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था कि बुर्क़े -वालियाँ छोटे |
बच्चों |
को अपने घाँघरे में छिपाकर उठा |
72880 |
kyaabhuulUU.utf |
सहेली थी। एक दिन वह बीमार पड़ी। |
बच्चों |
को उसके पास जाने की मनाही कर |
72881 |
kyaabhuulUU.utf |
तीस के ऊपर होंगे, गोसाँइन या उनके |
बच्चों |
को कभी देखने की मुझे याद नहीं। |
72882 |
kyaabhuulUU.utf |
अब सिन्नी हो गई थी - मँगाकर |
बच्चों |
को बाँटी गई। 'ख़ालिकबारी' के |
72883 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ता; जब मुहल्लों में |
बच्चों |
को माता निकलतीं तब देवी को |
72884 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा प्रसिद्ध था कि साधू लोग छोटे |
बच्चों |
को ले जाते हैं और चेला मूँड़ |
72885 |
kyaabhuulUU.utf |
था। पति की मृत्यु हो गई --- विधवा कई |
बच्चों |
को लेकर कहाँ जाए। बाहर से आए |
72886 |
kyaabhuulUU.utf |
जोग कुछ दिन नहीं लगेगा, छोटे-छोटे |
बच्चों |
को लेकर सफ़र करने में बड़ी |
72887 |
kyaabhuulUU.utf |
वक़्त जूता भी मार सकते थे; हम |
बच्चों |
को वे कभी चुमकार सकते थे, तो |
72888 |
kyaabhuulUU.utf |
बने रहते थे, मुझपर, मेरे घर, मेरे |
बच्चों |
पर, प्रायः मेरी पत्नी की हुकूमत |
72889 |
kyaabhuulUU.utf |
और अजनबी को छेड़ने की प्रवृत्ति |
बच्चों |
में शायद स्वाभाविक होती है। |
72890 |
kyaabhuulUU.utf |
जल्दी भूल भी जाते हैं; शायद मैं और |
बच्चों |
से अधिक भाव-प्रवण था। |
72891 |
kyaabhuulUU.utf |
में उसकी उँगली में डाल दी थी और वह |
बच्चों |
-सी ख़ुश हो गई थी। अब मुझे एक |
72892 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया गया था। आठ बज गए, नौ बज गए, दस |
बज |
गए, ग्यारह बजने के निकट पहुँचे, |
72893 |
kyaabhuulUU.utf |
रात का समय दिया गया था। आठ बज गए, नौ |
बज |
गए, दस बज गए, ग्यारह बजने के |
72894 |
kyaabhuulUU.utf |
आठ बजे रात का समय दिया गया था। आठ |
बज |
गए, नौ बज गए, दस बज गए, ग्यारह |
72895 |
kyaabhuulUU.utf |
ही था। खाना-वाना खाते रात के नौ-दस |
बज |
गए, पर मैं तो उसे अपना 'रुबाइयात |
72896 |
kyaabhuulUU.utf |
भोजन करते और कपड़े पहन नौ बजते- |
बजते |
दफ़्तर के-लिए रवाना हो जाते। |
72897 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठकर भोजन करते और कपड़े पहन नौ |
बजते |
-बजते दफ़्तर के-लिए रवाना हो |
72898 |
kyaabhuulUU.utf |
आठ बज गए, नौ बज गए, दस बज गए, ग्यारह |
बजने |
के निकट पहुँचे, कोई न आया। हम |
72899 |
kyaabhuulUU.utf |
'जेकर होय |
बजर |
का टाना |
72900 |
kyaabhuulUU.utf |
ही मधुर था और हारमोनियम भी अच्छा |
बजा |
लेते थे। संध्या के समय जब भगवान |
72901 |
kyaabhuulUU.utf |
साठ मिनट पर सोलह घंटे बजाकर जितना |
बजा |
हो उतने घंटे और बजाती थी। हमारे |
72902 |
kyaabhuulUU.utf |
चौराहे पर जल चढ़ातीं और फिर ताली |
बजा |
-बजाकर इस बोल पर चक्कर दे-देकर |
72903 |
kyaabhuulUU.utf |
हर्ष प्रकट कर, वाह-वाह करके, ताली |
बजा |
-बजाकरके मुझे सिर पर उठा लिया |
72904 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जल चढ़ातीं और फिर ताली बजा- |
बजाकर |
इस बोल पर चक्कर दे-देकर नाचतीं: |
72905 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बारह, और साठ मिनट पर सोलह घंटे |
बजाकर |
जितना बजा हो उतने घंटे और बजाती |
72906 |
kyaabhuulUU.utf |
और |
बजाकर |
ढोलक गाया करता था वह आल्हा। |
72907 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकट कर, वाह-वाह करके, ताली बजा- |
बजाकरके |
मुझे सिर पर उठा लिया था, पर जब |
72908 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलता, स्त्रियों में बैठकर गाता- |
बजाता। |
मेरी माँ की प्रतिक्रिया अधिक |
72909 |
kyaabhuulUU.utf |
माली ढोल और थाली |
बजाता। |
रात को नींद खुल जाने पर खुले |
72910 |
kyaabhuulUU.utf |
बजाकर जितना बजा हो उतने घंटे और |
बजाती |
थी। हमारे विशेष कौतूहल की वस्तु |
72911 |
kyaabhuulUU.utf |
चाभी देनी पड़ती, वह एलार्म भी |
बजाती। |
उसके कभी घड़ीसाज़ के यहाँ जाने |
72912 |
kyaabhuulUU.utf |
और निर्भीकता पर ख़ुश होकर ताली |
बजाते |
, शोर मचाते थे। |
72913 |
kyaabhuulUU.utf |
खाना बनाने, सीने-पिरोने, गाने- |
बजाने |
- सबमें निपुण थीं - एक का नाम |
72914 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके साथ गाने, ढोलक-मजीरा आदि |
बजाने |
का शौक़ था। यह बात गंसी चाचा |
72915 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह की रस्में होती रहीं - गाने- |
बजाने |
, मंत्र-पाठ, हँसी-ठिठोली, और कभी-कभी |
72916 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उसपर हँसने या क्रुद्ध होने के |
बजाय |
उसे प्यार करने को जी चाहता |
72917 |
kyaabhuulUU.utf |
सामान पर ज़्यादा आता; मैंने एक के |
बजाय |
दो ट्यूशनें कर लीं, एक पर सुबह |
72918 |
kyaabhuulUU.utf |
के समान पाकेट साइज़ में। अब एक के |
बजाय |
दो-दो कृतियाँ थीं जिन पर मेरे |
72919 |
kyaabhuulUU.utf |
बाज़ार ले चलो --- 'मोका लै चल बजारै |
बजार |
' --- शापिंग के-लिए, --- इसके अर्थ |
72920 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे बाज़ार ले चलो --- 'मोका लै चल |
बजारै |
बजार' --- शापिंग के-लिए, --- इसके |
72921 |
kyaabhuulUU.utf |
कि अपनी 'एनर्जी' का क्या करें। तीन |
बजे |
उठकर गंगा नहाने जाते। दो-तीन |
72922 |
kyaabhuulUU.utf |
और नैमित्तिक था। वे सबेरे तीन |
बजे |
उठते, शौचादि से निवृत्त होते |
72923 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजा से पिता जी ठीक साढ़े आठ |
बजे |
उठते। उस समय तक मेरी माता जी |
72924 |
kyaabhuulUU.utf |
को कुछ शक पड़ गया। एक रात क़रीब दो |
बजे |
के अचानक वे बाग़ में आ पहुँचे। |
72925 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर सब साथ बैठकर भोजन करते और १२ |
बजे |
के बाद गुरू जी डंडा लेकर अपने |
72926 |
kyaabhuulUU.utf |
से निवृत्त होते और ठीक साढ़े तीन |
बजे |
गंगा-स्नान के-लिए चले जाते। |
72927 |
kyaabhuulUU.utf |
दस बजे से लगता था और साढ़े-तीन |
बजे |
छुट्टी होती थी, गर्मियों में |
72928 |
kyaabhuulUU.utf |
शाम को ट्यूशन से लैटकर रात को बारह |
बजे |
तक पढ़ता। बस चार घंटे सोना |
72929 |
kyaabhuulUU.utf |
देर से सोएँ, उठते वे सुबह तीन ही |
बजे |
थे। उनका कहना था कि नींद लंबाई |
72930 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ासले पर होंगी। वे ठीक साढ़े छह |
बजे |
नहाकर लौटते, साथ में एक सुराही |
72931 |
kyaabhuulUU.utf |
निकटतम संबंधियों के-लिए। आठ |
बजे |
रात का समय दिया गया था। आठ बज |
72932 |
kyaabhuulUU.utf |
खाने के बाद पढ़ाने जाता और ग्यारह |
बजे |
रात के क़रीब लौटता --- कीटगंज |
72933 |
kyaabhuulUU.utf |
ने भी कहीं लिखा था, जनाब, जो बारह |
बजे |
रात के पहले सोता है वह 'स्काउंड्रल' |
72934 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं और वह फुर्र से उड़ जाती है। दस |
बजे |
रात को ख़बर आती है सुंदर चंपा |
72935 |
kyaabhuulUU.utf |
से बीस-पचीस रुपए मिल जाते। चार |
बजे |
सुबह उठ जाता अपनी पढ़ाई करता, |
72936 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ गईं। प्रताप नारायण सबेरे नौ |
बजे |
से पहले-पहले दफ़्तर के-लिए |
72937 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल दस |
बजे |
से लगता था और साढ़े-तीन बजे |
72938 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतरंग सभा की बैठक थी, रात के १२ |
बजे |
से। गाँधी जी ने ११-५५ पर मुझे |
72939 |
kyaabhuulUU.utf |
वे प्रायः देर से लौटते थे, आठ-नौ |
बजे |
, कभी इससे भी अधिक देरी से, और |
72940 |
kyaabhuulUU.utf |
गला पड़ गया था। इस मुशायरे को ' |
बज़्मे |
बिस्मिल' नाम दिया गया था क्योंकि |
72941 |
kyaabhuulUU.utf |
पास के मंदिरों के-लिए आरती-बत्ती |
बटकर |
भी वे नानी, माँ, बेटी काफ़ी पैसे |
72942 |
kyaabhuulUU.utf |
--- मैं समझ गया कि प्रकाशो भी उन्हें |
बटने |
और दृढ़ बनाने की ओर कम उत्सुक, |
72943 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े घर में थाली गई, मझले घर में |
बटलोई |
आई, गिलास छोटे घर में गया। इन |
72944 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी हमारे घर में भोजादि होता, उस |
बटलोई |
में कुछ पकाकर अन्य सब व्यंजनों |
72945 |
kyaabhuulUU.utf |
में बराबर विश्वास किया जाता रहा। |
बटलोई |
लड़कपन में मैंने अपने घर में |
72946 |
kyaabhuulUU.utf |
पुत्रों का वर और तीन बर्तन दिए - एक |
बटलोई |
, एक थाली, एक गिलास। कहा, "जब तक |
72947 |
kyaabhuulUU.utf |
बेद पढ़हिं जिमि |
बटु |
समुदाई।' |
72948 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजहिं माधव पद जलजाता। परसि अखय |
बटु |
हरषहिं गाता।। |
72949 |
kyaabhuulUU.utf |
बजे के बाद गुरू जी डंडा लेकर अपने |
बटु |
-समुदाय को पढ़ाने बैठते। उन्होंने |
72950 |
kyaabhuulUU.utf |
पंद्रह दिन के ही इलाज में अपना |
बटुआ |
ख़ाली हो गया था। मैं कदापि |
72951 |
kyaabhuulUU.utf |
डाली जाती, मेरे हाथ में एक छोटा-सा |
बटुआ |
दे दिया जाता और मैं इमाम साहब |
72952 |
kyaabhuulUU.utf |
देतीं, जिन्हें मैं सँभालकर अपने |
बटुए |
में रख लेता। संध्या को इन पैसों |
72953 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पुरानी धोती फैलाकर अन्न |
बटोरती |
, मुझपर आशीष बिखेरती - कुछ शब्दों, |
72954 |
kyaabhuulUU.utf |
होय !" और फिर उन्होंने अपना जोड़ा- |
बटोरा |
सारा रुपया-पैसा मेरे ऊपर वारकर |
72955 |
kyaabhuulUU.utf |
क्षीण होने लगा। घर का ख़र्च |
बड़ |
गया था, सालों से आमदनी का कोई |
72956 |
kyaabhuulUU.utf |
माता ने, जिन्हें हम बचपन में |
बड़की |
कहा करते थे, अपने छोटे लड़के |
72957 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण भगवान का मंदिर नहीं, बल्कि |
बड़की |
का मंदिर कहा करते क्योंकि बड़की |
72958 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बड़ी दावत हुई। जग्गू चाचा ने - |
बड़की |
की बहन के लड़के होने के नाते |
72959 |
kyaabhuulUU.utf |
गोसाइयों से एक कटु अनुभव हुआ। |
बड़की |
के कृष्णमंदिर में अन्नकूट |
72960 |
kyaabhuulUU.utf |
ने नलकों के कनक्शन काट दिये और |
बड़की |
के मुँह से निकल गया कि अब इस |
72961 |
kyaabhuulUU.utf |
चीज़ चाही - कलिया, दारू, मेहरारू।" |
बड़की |
को महीनों मन्नतें उतारते लगे |
72962 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़की का मंदिर कहा करते क्योंकि |
बड़की |
वहाँ नित्यप्रति जाती थीं, भग्वान |
72963 |
kyaabhuulUU.utf |
भयानक लगता। मोहन चाचा की माता |
बड़की |
से कृष्ण-भक्ति हमारे यहाँ आई |
72964 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी कर दी। फिर उनकी वृद्धा माता, |
बड़की |
, भीषण रूप से बीमार पड़ीं, जिनकी |
72965 |
kyaabhuulUU.utf |
न कोई रोकता। लड़कों के साथ कभी-कभी |
बड़के |
भी शामिल हो जाते, झुँझलाते, |
72966 |
kyaabhuulUU.utf |
ने फिर अपनी उदारता, त्याग और |
बड़प्पन |
का परिचय दिया। उसने अपने सब |
72967 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुसकराते हुए कहा, "बुद्धी |
बड़भागी |
है, मूँगों से लदी जाएगी, मोतियों |
72968 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखे। पूछा, क्या लिये जा रहे हो |
बडल |
में ? इससे अधिक सुखद प्रश्न |
72969 |
kyaabhuulUU.utf |
उल्टे वे फ़सल के दिनों में आम, |
बड़हल |
, कटहल, भुट्टे, बाजरे की बालें, |
72970 |
kyaabhuulUU.utf |
के काव्य का, विशेषकर मानस का, बहुत |
बड़ा |
अंश नाना पुराण निगमागम की प्रतिध्वनि |
72971 |
kyaabhuulUU.utf |
मंत्री की जगह पर मेरा नाम छपता था, |
बड़ा |
अच्छा लगता था, संभव है किन्हीं |
72972 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कर्कल का मुँडा सिर देखकर मुझे |
बड़ा |
अजीब-सा लगा, एक बार तो मैंने |
72973 |
kyaabhuulUU.utf |
समय हरिद्वार में उसके शरीर के साथ |
बड़ा |
अत्याचार हुआ था। कमज़ोरी की |
72974 |
kyaabhuulUU.utf |
होने के कारण हिंदी के प्रति मुझे |
बड़ा |
अनुराग हो गया था। मैं शास्त्रीय |
72975 |
kyaabhuulUU.utf |
? जीवन के संकेत स्वल्प होकर भी |
बड़ा |
अर्थ रखते हैं। लड़कपन में राधा |
72976 |
kyaabhuulUU.utf |
सीढ़ियाँ थीं। फूल बाग़ का सबसे |
बड़ा |
आकर्षण था उसके पूरब-दक्खिन |
72977 |
kyaabhuulUU.utf |
के रँगरेज़ की दूकान मेरे लिए सबसे |
बड़ा |
आकर्षण थी। घंटों खड़ा मैं हौदों |
72978 |
kyaabhuulUU.utf |
वार्षिकोत्सव होने -वाला था। सबसे |
बड़ा |
आकर्षण यह था कि गाँधी जी उसका |
72979 |
kyaabhuulUU.utf |
मन ने, केवल नाम के ही आधार पर, इससे |
बड़ा |
आत्मविश्वास और बल संचित किया |
72980 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः यह कमज़ोरी होती है कि कोई |
बड़ा |
आदमी उनकी कृति की भूमिका लिख |
72981 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अपनी कोमल-कोमल उँगलियों से कोई |
बड़ा |
आरामदेह मरहम लगा रहा है। काव्य-रस-राग |
72982 |
kyaabhuulUU.utf |
की इस कला पर मुझे कभी-कभी |
बड़ा |
आश्चर्य हुआ है। रोते समय हृदय |
72983 |
kyaabhuulUU.utf |
वह उनको सुलभ हो गया था। और अब सबसे |
बड़ा |
आश्वासन यह था कि इसको इसी तरह |
72984 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपने कमरे में आया तो मेरा मन |
बड़ा |
उदास हो गया। कविता-पाठ के बाद |
72985 |
kyaabhuulUU.utf |
पकड़े और विनती की कि आपका इतना ही |
बड़ा |
उपकार होगा कि पिछली बार की |
72986 |
kyaabhuulUU.utf |
साध सकता तो काव्य-कला के-लिए उसका |
बड़ा |
उपयोग हो सकता। भावना मात्र |
72987 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरी कर ली गई। पंडित जी ने इससे भी |
बड़ा |
एहसान प्रताप नारायण के ऊपर |
72988 |
kyaabhuulUU.utf |
काम या ओहदा होता है, पर शायद कोई |
बड़ा |
ओहदा नहीं है, बहुत छोटा भी नहीं। |
72989 |
kyaabhuulUU.utf |
का मझला और सबसे छोटे का छोटा घर। |
बड़ा |
और मझला परिवार मनसा की भूमि |
72990 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए। यह ज़रूरी है कि बाहर एक |
बड़ा |
कमरा बनवा लिया जाए और मकान |
72991 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ी, गा-गाकर पीटी गई, ज़ीना बना, जो |
बड़ा |
कमरा बना था उसके आगे पक्के |
72992 |
kyaabhuulUU.utf |
दो छतें, दो परछतियाँ --- एक छोटा, एक |
बड़ा |
कमरा मेरे और मेरी पत्नी के-लिए; |
72993 |
kyaabhuulUU.utf |
और मेरी पत्नी के-लिए; एक छोटा, एक |
बड़ा |
कमरा मेरे छोटे भाई और उनकी |
72994 |
kyaabhuulUU.utf |
रहीं। अपनी एकांत पतिनिर्भरता का |
बड़ा |
करुण मूल्य उन्हें मेरे पिता |
72995 |
kyaabhuulUU.utf |
कई वर्ष हमारे यहाँ रहीं। उनका अंत |
बड़ा |
करुण हुआ। मेरी छोटी बहन की |
72996 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक फोड़ा निकल आया। चलने में |
बड़ा |
कष्ट होने लगा। अकेले थे, बिना |
72997 |
kyaabhuulUU.utf |
लेता था। राधा का यह गुन रास्ते में |
बड़ा |
काम आया। वे उस मार्ग पर इस आत्मविश्वास |
72998 |
kyaabhuulUU.utf |
शांत करने का तेजी के हाथ में एक |
बड़ा |
कारगर नुस्ख़ा आ गया है। बहुत |
72999 |
kyaabhuulUU.utf |
साइकिल भेज दी तो मैं उनका |
बड़ा |
कृतज्ञ हुआ। साइकिल से मेरे |
73000 |
kyaabhuulUU.utf |
में हैं।) और अगर यह मज़ाक था तो यह |
बड़ा |
क्रूर और मारक मज़ाक था, और उससे |
73001 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई हमारे यहाँ नहीं आया था। मुझे |
बड़ा |
क्रोध आया। निमंत्रण न स्वीकार |
73002 |
kyaabhuulUU.utf |
सम्मोह-व्यामोह-विद्रोह --- सबका |
बड़ा |
क्षरण हुआ --- कैथारसिस-परगेशन-रेचन। |
73003 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई। प्रताप नारयण को इस बात का |
बड़ा |
क्षोभ हुआ कि वे अपनी माता की |
73004 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं खोदेगा। आदमी का सबसे |
बड़ा |
ख़ज़ाना अपने अंदर है।' राजनाथ |
73005 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें छूकर विदा लेना चाहती हूँ। |
बड़ा |
गंभीर क्षण था। मेरे ससुर ने |
73006 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बड़ा |
घर उस समय चार भाइयों का परिवार |
73007 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग हो गए। बड़े लड़के का परिवार |
बड़ा |
घर कहा जाने लगा, मझले का मझला |
73008 |
kyaabhuulUU.utf |
जो सबसे बड़ा सहयोग दिया और जो सबसे |
बड़ा |
चमत्कार किया वह यह था कि जितने |
73009 |
kyaabhuulUU.utf |
दूल्हे शादी के समय कलेवा खाने में |
बड़ा |
ठनगन करते थे, कोई ग्रमोफ़ोन |
73010 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे इन बुर्क़े -वलियों को देखकर |
बड़ा |
डर लगता - उल्लू की-सी जालीदार |
73011 |
kyaabhuulUU.utf |
और डूबती आँखों को देखकर मुझे |
बड़ा |
डर लगा। दूसरे दिन चम्मा की |
73012 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता जी का सिर असाधारण रूप से |
बड़ा |
था और, गो वे बाल देसी ढंग के |
73013 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी नहीं शुरू किया था। घर बहुत |
बड़ा |
था, आगे पक्का, पीछे कच्चा, कोने |
73014 |
kyaabhuulUU.utf |
पर थे, अच्छी तनख़्वाह पाते थे, कोई |
बड़ा |
दायित्व उनपर न था, न किसी खर्चीले |
73015 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार का ही लड़का समझकर मुझे |
बड़ा |
दुलार-मान दिया और मेरे साथ |
73016 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रयत्नों से, तो उन्होंने |
बड़ा |
धन कमाया और अपने बेटों के-लिए |
73017 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब कहकर संबोधित करूँ। इतना |
बड़ा |
नाम ज़बान पर चढ़ाने में मुझे |
73018 |
kyaabhuulUU.utf |
अब हमारे पढ़ने-लिखने के-लिए एक |
बड़ा |
पक्का कमरा हो गया, जिसे हम लोग |
73019 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने गणेशबाग़ के मंदिर से लगा एक |
बड़ा |
पीपल का पेड़ था, उसके पत्ते |
73020 |
kyaabhuulUU.utf |
में धनराशि की दृष्टि से वह सबसे |
बड़ा |
पुरस्कार था, २०००) का; मंगलाप्रसाद |
73021 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुँह बा दिया था। - रेल का इतना |
बड़ा |
पुल देखने का उनके जीवन में |
73022 |
kyaabhuulUU.utf |
किया --- उनका अपना निजी काफ़ी |
बड़ा |
पुस्तकालय था। वे अच्छी पुस्तकों |
73023 |
kyaabhuulUU.utf |
चबूतरा था, जिसके कोने पर नीम का एक |
बड़ा |
पेड़ था। बरसात में किसी दिन |
73024 |
kyaabhuulUU.utf |
खा जाती थी। टाल के उस पार नीम का एक |
बड़ा |
पेड़, पेड़ के सामने गिरधारी |
73025 |
kyaabhuulUU.utf |
पर था। मुझपर उनके व्याख्यान का |
बड़ा |
प्रभाव पड़ा; सच कहूँ तो मैं |
73026 |
kyaabhuulUU.utf |
गए थे और उससे निकलने के-लिए उनको |
बड़ा |
प्रयत्न करना पड़ा। प्रारंभिक |
73027 |
kyaabhuulUU.utf |
काठी थी। दोनों भाइयों में परस्पर |
बड़ा |
प्रेम था, दोनों ही बड़े सरल |
73028 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा को अपनी माँ से |
बड़ा |
प्रेम था। माँ के-लिए भी वे बेटी |
73029 |
kyaabhuulUU.utf |
'हंस' में छापा। यह मेरे लिए बहुत |
बड़ा |
प्रोत्साहन था। मैं सोचने लगा |
73030 |
kyaabhuulUU.utf |
यह ख़्याल भी नहीं आया था कि इतना |
बड़ा |
बँगला क्यों बनवाया गया और क्यों |
73031 |
kyaabhuulUU.utf |
से राधा ने व्यक्तिगत रूप से भी |
बड़ा |
बल संचय किया। समुराल-वालों |
73032 |
kyaabhuulUU.utf |
किया - 'भीतरी काँटा'। मानव-जीवन |
बड़ा |
बेहया है, उसे गहरा से गहरा दर्द |
73033 |
kyaabhuulUU.utf |
बालों -वाली स्त्रियों का वह नृत्य |
बड़ा |
भयानक लगता। मोहन चाचा की माता |
73034 |
kyaabhuulUU.utf |
के मूल में स्थापित कर इस संतुलन को |
बड़ा |
भारी धक्का दिया। अविवाहित |
73035 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके साथ कर दे। ब्राह्मण के सामने |
बड़ा |
भारी धर्म-संकट उपस्थित हो गया। |
73036 |
kyaabhuulUU.utf |
का बोझ हनुमान की विनम्रता के-लिए |
बड़ा |
भारी पड़ रहा है। जो अजर-अमर |
73037 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी बस्ती थी। 'अस्थान' पर कोई |
बड़ा |
मंदिर भी रहा होगा जिसे मुसल्मानों |
73038 |
kyaabhuulUU.utf |
ने लिया, गली के पार उनका अपना |
बड़ा |
मकान था, फिर भी उन्होंने उस |
73039 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा की शब्दावली में 'किल्ला' जैसा |
बड़ा |
मकान बनवाया - चौखंडा-दुमहला। |
73040 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई कविता दिखाई तो उन्होंने मेरा |
बड़ा |
मज़ाक़ उड़ाया। मेंडकी रा ज़ुकाम |
73041 |
kyaabhuulUU.utf |
जो विधान सभा के अध्यक्ष थे। उनका |
बड़ा |
मनोरंजक उत्तर आया। शायद कहीं |
73042 |
kyaabhuulUU.utf |
थी उसको विकसित न करने का मुझे |
बड़ा |
मलाल है, और उसके-लिए मैं अपने |
73043 |
kyaabhuulUU.utf |
का अनुभव करता था, हालाँकि वह उसका |
बड़ा |
महँगा मूल्य चुका रहा था। घर |
73044 |
kyaabhuulUU.utf |
दृष्टि से हमपर उनकी निगरानी का भी |
बड़ा |
महत्त्व था। |
73045 |
kyaabhuulUU.utf |
इन गीतों में कहीं-कहीं भाई का रूप |
बड़ा |
मार्मिक उभरता है; वही तो है |
73046 |
kyaabhuulUU.utf |
सदी के दूसरे दशक का चक बहुत |
बड़ा |
मुहल्ला नहीं था; न वह पूरी तरह |
73047 |
kyaabhuulUU.utf |
पहली बार 'मधुशाला' सुनकर जो कहा था, |
बड़ा |
मौलिक था, मुझे याद है, 'न भए आज |
73048 |
kyaabhuulUU.utf |
घर को बहुत |
बड़ा |
या शानदार तो नहीं कह सकते, पर |
73049 |
kyaabhuulUU.utf |
बनेंगे, कोई छोटा राजा बनेगा, कोई |
बड़ा |
राजा, कोई महाराजा, कोई महाराजाधिराज |
73050 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस इमारत में स्कूल था वह कोई |
बड़ा |
रिहायशी मकान भर था। छोटे-बड़े |
73051 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों के माता-पिता अपने लड़कों पर |
बड़ा |
रोबदाब रखते थे। मुझे स्वीकार |
73052 |
kyaabhuulUU.utf |
को चली जाती थी। पता नहीं वह |
बड़ा |
रौज़ा किस बड़े आदमी की क़ब्र |
73053 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी जो आगे दाहने मुड़, बाईं ओर |
बड़ा |
रौज़ा छोड़ती हुई त्रिपौलिया |
73054 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने श्री कृष्ण को एक |
बड़ा |
लंबा पत्र लिखा। सार ही स्मृति |
73055 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने छुटपन में अपनी उम्र से कहीं |
बड़ा |
लगता था और विचित्र ही है कि |
73056 |
kyaabhuulUU.utf |
भारतीय समाज में देवर-भाभी का नाता |
बड़ा |
लचीला है; यह लक्ष्मण की भाभी |
73057 |
kyaabhuulUU.utf |
से कम सोने-जागने के मामले में उनका |
बड़ा |
लड़का उनके चरण-चिह्नों पर चल |
73058 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके किसी काम के नहीं निकले। |
बड़ा |
लड़का तो एक बार जेल भी गया, पता |
73059 |
kyaabhuulUU.utf |
में लगभग उनके बराबर था, और मेरा |
बड़ा |
लड़का, कालिदास के नहीं, व्यास |
73060 |
kyaabhuulUU.utf |
इस वर्ष भर के अनुभव का शायद सबसे |
बड़ा |
लाभ यह था कि बंगाली महाशय ने |
73061 |
kyaabhuulUU.utf |
है उसे भूख-प्यास कैसी ! इतना |
बड़ा |
वरदान पाकर भूख-प्यास को कुछ |
73062 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत दूसरों के-लिए लिखा था, और इससे |
बड़ा |
व्यंग्य क्या होगा कि मुझे ही |
73063 |
kyaabhuulUU.utf |
होना चंद बरदाई की उक्ति पर कितना |
बड़ा |
व्यंग्य होगा। |
73064 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर में राधा का पाँव पड़ना |
बड़ा |
शुभ हुआ। थोड़े दिन बाद ही वे |
73065 |
kyaabhuulUU.utf |
खाने, खाना बनाने और खाना खिलाने का |
बड़ा |
शौक़ था, उन्हें और भी कई जीवंत |
73066 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पढ़ाई छोड़ दी थी और उनका जीवन |
बड़ा |
संघर्षमय रहा। |
73067 |
kyaabhuulUU.utf |
वे वृद्ध और बेकार हो गए थे। मुझे |
बड़ा |
संतोष हुआ कि उनकी कुछ सेवा |
73068 |
kyaabhuulUU.utf |
विषय में सुनकर उन्हें मैंने कोई |
बड़ा |
समझा था, शायद इसलिए कि बड़े |
73069 |
kyaabhuulUU.utf |
उस साहस के-लिए मेरे मन में सदा से |
बड़ा |
सम्मान रहा है। ऐसे अवसरों पर |
73070 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने अडिग इच्छाबल से उसने जो सबसे |
बड़ा |
सहयोग दिया और जो सबसे बड़ा |
73071 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ थे। ऐसे सब कामों में मुझे उनका |
बड़ा |
सहारा रहता था। वे उमर में मुझसे |
73072 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर देखने की अनभ्यस्त आँखों को |
बड़ा |
सुखद लगा। समझ गया रानी ने ही |
73073 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्थिक स्थिति के मनुष्य के-लिए |
बड़ा |
सुखप्रद नहीं हो सकता था। इलाहाबाद |
73074 |
kyaabhuulUU.utf |
में। कर्कल के प्रति गोसाईं जी का |
बड़ा |
स्नेह था, उनके पहुँचते ही वे |
73075 |
kyaabhuulUU.utf |
निरूपित करने में शुक्ल जी का बहुत |
बड़ा |
हाथ था। शुक्ल जी ने उन्हें |
73076 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चय ही उनके स्वाध्याय का बहुत |
बड़ा |
हाथ होगा। लड़कपन में उनके बस्ते |
73077 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे इन पंक्तियों को लिखते हुए |
बड़ा |
ही क्लेश हो रहा है कि अभी कुछ |
73078 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्राम में पांडेय उपजाति का एक |
बड़ा |
ही तपोनिष्ठ और तेजस्वी ब्राह्मण |
73079 |
kyaabhuulUU.utf |
में जूते-मोज़े। उनका व्यक्तित्व |
बड़ा |
ही मनोज्ञ और आकर्षक था। समाज-सुधार |
73080 |
kyaabhuulUU.utf |
होने से ही नहीं बचाया, उन्हें एक |
बड़ा |
ही सरस-मनोज्ञ व्यक्तित्व प्रदान |
73081 |
kyaabhuulUU.utf |
चम्मा को मिलता होगा, पर जब मैं कुछ |
बड़ा |
हुआ - तो कुछ शरारतन, कुछ चम्मा |
73082 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते चले आये थे उससे अलग होना |
बड़ा |
हृदय-विदारक था। आख़िरी रात |
73083 |
kyaabhuulUU.utf |
"लड़का तो अब |
बड़ा |
हो गया है।" |
73084 |
kyaabhuulUU.utf |
देखकर मैं अक्सर कल्पना करता था कि |
बड़ा |
होकर मैं इन सब पुस्तकों को |
73085 |
kyaabhuulUU.utf |
में ऐसी कल्पना जागी हो कि मैं |
बड़ा |
होकर वैसा ही मज़बूत बनूँगा, |
73086 |
kyaabhuulUU.utf |
तक आकर्षक बनी रहीं। मैं जैसे-जैसे |
बड़ा |
होता गया था, शरीर से उनसे दूर |
73087 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन कमरे, अगल-बग़ल के छोटे, बीच का |
बड़ा |
, दाहिनी-बाईं ओर की दालान से |
73088 |
kyaabhuulUU.utf |
खरीद लिया और उसे तुड़वाकर दुमहला, |
बड़ा |
, पक्का मकान बनवाया। |
73089 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराना पेड़। आँगन उसका पक्का था, |
बड़ा |
, पत्थर-जड़ा, दो फ़ुट गहरा, चारों |
73090 |
kyaabhuulUU.utf |
पहला मकान था, उत्तर और पूरब में |
बड़ा |
-सा ख़ाली मैदान पड़ा था; अब तो |
73091 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले बैल लाकर बाँध दिए। फिर एक |
बड़ा |
-सा गँड़ासा लेकर बरोठे में आया। |
73092 |
kyaabhuulUU.utf |
पर लगता ऐसा था कि कोट-पैंट-नुमा एक |
बड़ा |
-सा थैला बनाकर उसमें उन्हें |
73093 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ। क्या आप विश्वास करेंगे कि यह |
बड़ा |
-सा बंगला, बे-मरम्मती हालत में, |
73094 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा कि मंदिर से उत्तर-पूरब |
बड़ा |
-सा मैदान ख़ाली पड़ा है। वहीं |
73095 |
kyaabhuulUU.utf |
में जानना चाहतीं, और श्यामा की |
बड़ाई |
अतिशयोक्तियों में करतीं, उसके |
73096 |
kyaabhuulUU.utf |
'अपने हजरत के करत हौं |
बड़ाई |
, |
73097 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुआयने की लिखें। पंडित जी में |
बड़ी |
'एनर्जी' थी - 'शक्ति' से वह बात |
73098 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी नहीं पढ़ पाता। उनकी स्मृति |
बड़ी |
अच्छी थी और उन्हें सैकड़ों |
73099 |
kyaabhuulUU.utf |
वे ख़ुद घर पहुँच जाते। कहते, यह तो |
बड़ी |
अच्छी बात है कि तुम अब इतने |
73100 |
kyaabhuulUU.utf |
करते। उनकी ज़बान की सफ़ाई मुझे |
बड़ी |
अच्छी लगती। हमारे पुरोहित |
73101 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिनेत्री होती है, श्यामा तो बहुत |
बड़ी |
अभिनेरी थी, अस्वस्थ रहकर भी, |
73102 |
kyaabhuulUU.utf |
तक की बातें याद रखते हैं, कुछ |
बड़ी |
अवस्था तक की बातें भूल जाते |
73103 |
kyaabhuulUU.utf |
हालाँकि मेरे इंटर का दूसरा वर्ष |
बड़ी |
अव्यवस्था में बीता। इसी वर्ष |
73104 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़े जा रही हूँ। उन्होंने बड़ी- |
बड़ी |
आँखें फाड़-फाड़कर घर में चारों |
73105 |
kyaabhuulUU.utf |
उस का मेरे इस रूप को दुलराना मुझे |
बड़ी |
आंतरिक सहलाहट-सी देता। मुझे |
73106 |
kyaabhuulUU.utf |
अहं को कहीं भी सहलाएँ, वे उन्हें |
बड़ी |
आतुरता से झाड़कर अपने सहज, |
73107 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना था कि एक बार किसी ने देवी की |
बड़ी |
आराधना की। देवी ने प्रसन्न |
73108 |
kyaabhuulUU.utf |
अब क्या था। जहाँ पहुँचतीं उनकी |
बड़ी |
आव-भगत होती। लोग उनके पाँव |
73109 |
kyaabhuulUU.utf |
खाने को तैयार हुए। उन लोगों ने |
बड़ी |
आवभगत से हमें खाना खिलाया। |
73110 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए इच्छाबल की |
बड़ी |
आवश्यकता होती है और ब्राह्मण |
73111 |
kyaabhuulUU.utf |
की उम्र कम नहीं होती, फिर अपने से |
बड़ी |
उम्र -वाले कर्कल की मैत्री |
73112 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला में पढ़ने जाती थीं। एक |
बड़ी |
उम्र की दाई लड़कियों को बुलाने |
73113 |
kyaabhuulUU.utf |
आए - हमारे दूर के रिश्तेदार, दो भाई |
बड़ी |
उम्र के; बड़े, किसी वकील के मुहर्रिर |
73114 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा लगता था और विचित्र ही है कि |
बड़ी |
उम्र में अपनी ठीक अवस्था से |
73115 |
kyaabhuulUU.utf |
इस वास्ते बंद थी कि वह बेचारी |
बड़ी |
उम्र में भी बचपन ही ठेलती रह |
73116 |
kyaabhuulUU.utf |
मनोवृत्ति का था और उनसे |
बड़ी |
कठहुज्जती करता था, पर वे इसका |
73117 |
kyaabhuulUU.utf |
सुन रक्खा था, बदरीनाथ की यात्रा |
बड़ी |
कठिन है। हरिद्वार तक रेल जाती |
73118 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ, "हुजूर कसूर माफ होय, आज लौकी |
बड़ी |
कड़ुई बनी और आप खाय लिहेन।" |
73119 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली समझ रक्खा था, विवाह के बाद |
बड़ी |
कर्कशा सिद्ध हुईं। अपने इस |
73120 |
kyaabhuulUU.utf |
सकती है, पर अतिशयोक्ति करने के-लिए |
बड़ी |
कल्पना-शक्ति चाहिए जो उनमें |
73121 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि अपनी 'दो चट्टानें' की दो सबसे |
बड़ी |
कविताएँ 'सार्त्र के नोबेल पुरस्कार |
73122 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी शादियाँ उसी के बीच होती थीं। |
बड़ी |
का पति विशेष कुरूप और भद्दा |
73123 |
kyaabhuulUU.utf |
रेशमी पगड़ी, आँखों पर चश्मा, बड़ी- |
बड़ी |
काली मूँछें ऊपर को उठी हुई, |
73124 |
kyaabhuulUU.utf |
लाइन में, बीच का एक मकान छोड़कर था; |
बड़ी |
की, कहीं और। बड़े लड़के की कुछ |
73125 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता जी इस बात को |
बड़ी |
कृतज्ञता से याद करते थे कि |
73126 |
kyaabhuulUU.utf |
मौत ने |
बड़ी |
कृपा की कि सुंदर को भी जल्दी |
73127 |
kyaabhuulUU.utf |
पर थी। इसमें भी महादेव बाबा की |
बड़ी |
कृपा थी। भोलानाथ सब ख़र्चों |
73128 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा ताला पड़ा हुआ, उसी से लगी एक |
बड़ी |
कोठरी, साईस की, जिसका दरवाज़ा |
73129 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाना आता था, उनको दारागंज की |
बड़ी |
कोठी में रसोईदारिन का काम मिल |
73130 |
kyaabhuulUU.utf |
अहीर का मकान था। उनके घर के आगे |
बड़ी |
खुली जगह थी जिसमें उनकी गायें-भैंसें |
73131 |
kyaabhuulUU.utf |
होते थे कि लोग उनके यहाँ ठहरें। वे |
बड़ी |
ख़ुशी से उनके खाने-रहने की |
73132 |
kyaabhuulUU.utf |
इबारत को पहचानने लगा। और एक दिन |
बड़ी |
ख़ुशी हुई जब मैं उस पुस्तक |
73133 |
kyaabhuulUU.utf |
से लेकर दो चश्मी हे तक, जिसे वे |
बड़ी |
ख़ूबसूरती के साथ लिख भी सकती |
73134 |
kyaabhuulUU.utf |
बनूँगा। उनके पिता की दर्शन में |
बड़ी |
गति थी। दर्शन शास्त्र का अच्छा |
73135 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम्हें समझने में मुझसे बहुत |
बड़ी |
ग़लती हुई है। मुझे, कृपा कर, |
73136 |
kyaabhuulUU.utf |
मिनट और लगते थे। युनिवर्सिटी की |
बड़ी |
घड़ी के घंटे मामा जी के घर से |
73137 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रिश्चियन कालेज किसके टावर पर |
बड़ी |
घड़ी लगी थी, कालेज का छात्रावास, |
73138 |
kyaabhuulUU.utf |
चोट का दर्द जाता रहता है, बड़ी से |
बड़ी |
चिंता का पंजा ढीला हो जाता |
73139 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतरी भय के कारण इस बात की |
बड़ी |
चिंता थी कि उनको बाहर नया और |
73140 |
kyaabhuulUU.utf |
करनी थी सो तो करनी ही थी, उनकी सबसे |
बड़ी |
चिंता थी महारानी का विवाह, |
73141 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मेरे लिए अब दुर्लभ हो गई। सबसे |
बड़ी |
चिंता श्यामा की बीमारी थी। |
73142 |
kyaabhuulUU.utf |
ही जैसी लड़ाई होती है तो लड़ाई तो |
बड़ी |
चिकनी, साफ़, सुंदर और रंगीन |
73143 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं ही नहीं, वे कविता से कुछ |
बड़ी |
चीज़ थीं, वे जीवन थीं। मैंने |
73144 |
kyaabhuulUU.utf |
तुमने किया क्या ? जीवन की कितनी ही |
बड़ी |
चुनौती पर आत्महत्या करने की |
73145 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ी रहती थी - पहलवानों के-लिए एक |
बड़ी |
चुनौती। जो उसको उठा लेता था, |
73146 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः ऐसे ही लोगों पर शहर का रंग |
बड़ी |
जल्दी चढ़ता है। घुटने तक धोती |
73147 |
kyaabhuulUU.utf |
था। हिंदुओं के यहाँ अंधविश्वास |
बड़ी |
जल्दी जड़ जमाता है। मेरे चचेरे |
73148 |
kyaabhuulUU.utf |
बातों में विश्वास करने के-लिए |
बड़ी |
जल्दी तैयार हो जाती हैं, पर |
73149 |
kyaabhuulUU.utf |
जल है, उसपर देश-काल-गति का प्रभाव |
बड़ी |
जल्दी पड़ता है। विवेक चट्टान |
73150 |
kyaabhuulUU.utf |
में अँग्रेज़ों का जवाबी हमला |
बड़ी |
जल्दी शुरू हो गया। जब यह ख़बर |
73151 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। बूढ़ी शायद लौट भी आए, उसमें |
बड़ी |
जान है, पर चंपा नहीं लौटेगी, |
73152 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटे से हार जाना बाप के-लिए कितनी |
बड़ी |
जीत है। ऋषियों ने बहुत गहरे |
73153 |
kyaabhuulUU.utf |
की उदासीनता पर मुझे कभी-कभी |
बड़ी |
झल्लाहट होती है। बाबू उमाशंकर |
73154 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चों को लेकर सफ़र करने में |
बड़ी |
तकलीफ़ होगी। |
73155 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने लंबी-लंबी बीमारियाँ पाईं, |
बड़ी |
तकलीफ़-देह बीमारियाँ पाईं, |
73156 |
kyaabhuulUU.utf |
एक चौकी, बीच में लोकमान्य की एक |
बड़ी |
तस्वीर, सामने अस्थि-कलश, चौकी |
73157 |
kyaabhuulUU.utf |
गई तो सास को बड़ी निराशा हुई। |
बड़ी |
तेज़ थीं, बोलीं, "इस बेसन के |
73158 |
kyaabhuulUU.utf |
की पूरी रील, दो-चार मिनटों में ही |
बड़ी |
तेज़ी के साथ परदे पर से गुज़ार |
73159 |
kyaabhuulUU.utf |
पुकारी जाती थी। उस परिवार में एक |
बड़ी |
त्रासदी घटी। राजा की संगत मुसल्मान |
73160 |
kyaabhuulUU.utf |
को हुआ। भगवानदेई मुझसे सात वर्ष |
बड़ी |
थीं। मेरा नाम हरिवंश राय रक्खा |
73161 |
kyaabhuulUU.utf |
कोण-सा बनाती हुई। आँखें उनकी बड़ी- |
बड़ी |
थीं जिनमें भंग पीने पर, अथवा |
73162 |
kyaabhuulUU.utf |
दो लड़कियाँ, जिनमें श्यामा सबसे |
बड़ी |
थी। श्री मोहन की बहन महावीर |
73163 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए ! !' से घर-मुहल्ला गूँज उठा। एक |
बड़ी |
दावत हुई। जग्गू चाचा ने - बड़की |
73164 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्यूशनें शाम को करते; और रात को |
बड़ी |
देर तक उच्च स्वर से रामायण |
73165 |
kyaabhuulUU.utf |
दफ़्तर के-लिए रवाना हो जाते और रात |
बड़ी |
देर से लौटते। सुरसती दिन भर |
73166 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बड़ी |
दोशिश के बाद मुझे प्रयाग महिला |
73167 |
kyaabhuulUU.utf |
हो रही हैं। पर मेरी दादी |
बड़ी |
धाकड़ थीं। उन्होंने अपने आँसू |
73168 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने अपने लड़के की शादी |
बड़ी |
धूमधाम से मिर्ज़ापुर में की; |
73169 |
kyaabhuulUU.utf |
जैनी परिवार में कोई शादी हुई थी - |
बड़ी |
धूमधाम से। उन दिनों के समाज-सुधार |
73170 |
kyaabhuulUU.utf |
और नातेदारों को यह ख़बर |
बड़ी |
नागवार गुज़री और उन्होंने |
73171 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी उससे बात करो तो, जी में आने पर, |
बड़ी |
नाज़ुक-सी आवाज़ में बोलती; |
73172 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना बंद हुआ तो सबों ने मिलकर |
बड़ी |
नाराज़गी दिखाई, किसी ने दो |
73173 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की बहू बनकर ससुराल गई तो सास को |
बड़ी |
निराशा हुई। बड़ी तेज़ थीं, |
73174 |
kyaabhuulUU.utf |
छंदोबद्ध रूप में, कभी गद्य की छोटी- |
बड़ी |
पंक्तियों में --- कभी कुछ उसमें |
73175 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पक्का कुआँ था, जगत के नीचे एक |
बड़ी |
पक्की टंकी भी थी, पानी इकट्ठा |
73176 |
kyaabhuulUU.utf |
भाषाओं की यह बहु-संकेती शक्ति |
बड़ी |
परिपक्वता माँगती है। खड़ी |
73177 |
kyaabhuulUU.utf |
'और लिको !' बच्चे में बदले की भावना |
बड़ी |
प्रबल होती है। आप उससे कुछ |
73178 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण भूतपूर्व छात्र थे, और उसकी |
बड़ी |
प्रशंसात्मक रिपोर्ट 'हिंदुस्तान |
73179 |
kyaabhuulUU.utf |
बाई के बाग़ गया। श्यामा उसे देखकर |
बड़ी |
प्रसन्न हुई, भाभी कहकर मिली। |
73180 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठकर कच्चा खाना खा लिया तो मुझे |
बड़ी |
प्रसन्नता और संतोष का अनुभव |
73181 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन भर गली-गली घूमते। हमें एक दिन |
बड़ी |
प्रसन्नता हुई जब पंडित जवाहरलाल |
73182 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कई बार हुआ; मेरे छोटे भाई को |
बड़ी |
फाँसी का। |
73183 |
kyaabhuulUU.utf |
'बंदूख' से मिलाई गई थी, पर बीच में |
बड़ी |
फूहड़ गाली थी। गाँव में गाए |
73184 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ। साइकिल से मेरे श्रम और समय की |
बड़ी |
बचत हुई। पढ़ने, सोने को कुछ |
73185 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना हो। बड़ों का नाम लेना उस समय |
बड़ी |
बदतमीज़ी समझी जाती थी, और उनके |
73186 |
kyaabhuulUU.utf |
में पच्छिम की ओर जैनियों की काफ़ी |
बड़ी |
बस्ती थी। 'अस्थान' पर कोई बड़ा |
73187 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव को शहर पर तरजीह देते थे। मेरी |
बड़ी |
बहन का विवाह उन्होंने आग्रहपूर्वक |
73188 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी |
बड़ी |
बहन का विवाह ज़िला परताबगढ़ |
73189 |
kyaabhuulUU.utf |
था --- साथ माँ, बाप, दो बहनें सबसे |
बड़ी |
बहन की शादी हो गई थी। श्री कृष्ण |
73190 |
kyaabhuulUU.utf |
चल रही है। मेरे पास नहीं है। मेरी |
बड़ी |
बहन के लड़के रामचंद्र - फ़ुटबाल |
73191 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे सूँघकर ही छोड़ देते थे। मेरी |
बड़ी |
बहन भगवानदेई जब आर्य कन्या |
73192 |
kyaabhuulUU.utf |
देखें तो आप उसमें गंगा से --- अपनी |
बड़ी |
बहन से --- हिमालय की बेटियाँ |
73193 |
kyaabhuulUU.utf |
भेजें। चचेरी और सगी, मेरी सब |
बड़ी |
बहनें आर्य कन्या पाठशाला में |
73194 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरी का सुधि से उतर गया है; मेरी |
बड़ी |
बहनों की उम्र की थीं, फिर भी |
73195 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी |
बड़ी |
बहनों के संपर्क में हिंदी अक्षरों |
73196 |
kyaabhuulUU.utf |
ही न गईं; उनकी जो कुच शिक्षा हुई, |
बड़ी |
बहनों द्वारा, घर पर ही। |
73197 |
kyaabhuulUU.utf |
जोड़-बाक़ी-गुणा-भाह मुझको माँ और |
बड़ी |
बहनों ने सिखाया था। मेरे हिंदी |
73198 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं स्वीकार नहीं करता। घर में |
बड़ी |
बहसें हुईं, मामा, चाचा, इकट्ठे |
73199 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिया था। पाँव का दर्द या चोट |
बड़ी |
बुरी चीज़ होती है। शरीर का |
73200 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उन्होंने पिता जी को सलाह दी कि |
बड़ी |
बेटी ब्याहने योग्य हो रही है। |
73201 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहबाद युनिवर्सिटी की इमारत |
बड़ी |
भव्य और प्रभावकारी है। अब तो |
73202 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद लाजिक और फ़िलासफ़ी के-लिए भी |
बड़ी |
भारी चुनौती थी। लाजिक, फ़िलासफ़ी |
73203 |
kyaabhuulUU.utf |
॰॰॰ अगर तुम गंभीर थे तो तुमने एक |
बड़ी |
भीषण त्रासदी का रंगमंच तैयार |
73204 |
kyaabhuulUU.utf |
भूमिका अदा करती हैं, पर शायद सबसे |
बड़ी |
भूमिका अदा करता है स्वयं उसका |
73205 |
kyaabhuulUU.utf |
में नहीं आता उसे क्या नाम दूँ --- |
बड़ी |
मँहगी क़ीमत उसे चुकानी पड़ी। |
73206 |
kyaabhuulUU.utf |
और राम-कृपा-निर्भर चरित्र की एक |
बड़ी |
मनोज्ञ झाँकी मिली। सीता माता |
73207 |
kyaabhuulUU.utf |
एक और |
बड़ी |
मनोरंजक बात याद है। भविष्य |
73208 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने। होली के दिनों में गाँव पर |
बड़ी |
मस्ती छाई रहती। रातों को ढोलक |
73209 |
kyaabhuulUU.utf |
में न आएँगी। चलते समय उन्होंने एक |
बड़ी |
मार्मिक बात कही, हमारी तीन |
73210 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध में एक घटना मुझे याद है जो |
बड़ी |
मार्मिक है। हमारे अँग्रेज़ी |
73211 |
kyaabhuulUU.utf |
साल छोटी होकर भी देखने में |
बड़ी |
मालूम होती थीं - वे अपने माता-पिता |
73212 |
kyaabhuulUU.utf |
है और इसे मैं अपने पुस्तकालय की |
बड़ी |
मुल्यवान निधि समझता हूँ। प्रसंगवश |
73213 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहनलाल के-लिए आगे के कई वर्ष |
बड़ी |
मुसीबत के थे। उन्होंने अपनी |
73214 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रथा चल पड़ती तो पुरुषों की |
बड़ी |
मुसीबत होती। |
73215 |
kyaabhuulUU.utf |
पर 'रैगिंग' थी जो कालेजों और बड़ी- |
बड़ी |
युनिवर्सिटियों में भी होती |
73216 |
kyaabhuulUU.utf |
--- ख़ासकर बरसातों के बाद --- मैंने |
बड़ी |
रात तक कई बार रानी की खाट की |
73217 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत भाता था। उस रात न जाने क्यों |
बड़ी |
रात तक मुझे नींद न आई। घर में |
73218 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे भी साथ ले जाते। वे संध्या से |
बड़ी |
रात तक मेरे साथ रहे, बेले की |
73219 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी |
बड़ी |
लड़की की शादी एक बड़े समृद्ध-संपन्न |
73220 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्द्ध-विक्षिप्त थीं, उनकी |
बड़ी |
लड़की की शादी हो चुकी थी, छोटी |
73221 |
kyaabhuulUU.utf |
चुके हैं या होने -वाले हैं। उनकी |
बड़ी |
लड़की ने विद्यापति पर डाक्टरेट |
73222 |
kyaabhuulUU.utf |
को कहते हैं। मेरी माँ की ज़बान |
बड़ी |
लागन रही होगी। गंसी चाचा ने |
73223 |
kyaabhuulUU.utf |
पर झूठा दोष लगाने पर उसे भी |
बड़ी |
लाज लगी और उसने उनका पाँव छूकर |
73224 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखकर रिटायर हो रहा हूँ तो कौन |
बड़ी |
लाट खड़ी कर दी है। घर में राष्ट्रीयता |
73225 |
kyaabhuulUU.utf |
अहीर लोग इकट्ठे होते थे - बड़ी- |
बड़ी |
लाठियाँ लेकर। अहीरों के कुछ |
73226 |
kyaabhuulUU.utf |
चार-चार अंगुल बढ़ गया। यात्री की |
बड़ी |
लानत-मलामत हुई। ब्राह्मनियों |
73227 |
kyaabhuulUU.utf |
की तीर्थयात्रा करने की |
बड़ी |
लालसा थी, पर इससे पूर्व योग |
73228 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिनों में एक ग़ज़ल गाई जाती थी, |
बड़ी |
लोकप्रिय थी, उसकी दो पंक्तियाँ |
73229 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसकी उन्होंने अपनी भूमिका में |
बड़ी |
वकालत की थी, पर चला नहीं; आगे |
73230 |
kyaabhuulUU.utf |
ने एक ऐसी बात की, जो इससे भी |
बड़ी |
विपत्ति की भूमिका बनी। किसी |
73231 |
kyaabhuulUU.utf |
भी साथ ले गए। सभा में विद्यार्थी |
बड़ी |
संख्या में उपस्थित थे। स्वामी |
73232 |
kyaabhuulUU.utf |
लिए यह सुखद आश्चर्य ही था कि बहुत |
बड़ी |
संख्या में किताबें प्रेस से |
73233 |
kyaabhuulUU.utf |
होना ही चाहिए। योरोप में बहुत |
बड़ी |
संख्या में पुरुष-स्त्री आजीवन |
73234 |
kyaabhuulUU.utf |
राधाकृष्ण के मंदर प्रयाग में |
बड़ी |
संख्या में हैं। श्रावण मास |
73235 |
kyaabhuulUU.utf |
'पायनियर' उन दिनों अँग्रेज़ों की |
बड़ी |
संगठित और सुव्यवस्थित संस्था |
73236 |
kyaabhuulUU.utf |
न अपने को दोषी ठहराता हूँ। यह मैं |
बड़ी |
सच्चाई के साथ कहता हूँ कि उसका |
73237 |
kyaabhuulUU.utf |
बचपन के कारण हो, जब कल्पना-शक्ति |
बड़ी |
सजग होती है, और हाथ की छड़ी को |
73238 |
kyaabhuulUU.utf |
बदलाव हम कर लें। पर क़िस्मत |
बड़ी |
सनकी और क्रूर विनोद-प्रिय भी |
73239 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पड़ा रहे, न हिले, न डुले। सब से |
बड़ी |
समस्या होती थी ऐसे मरीज़ की |
73240 |
kyaabhuulUU.utf |
विचारों के कारण मुझे इस परिवार से |
बड़ी |
सहानुभूति थी। जग्गू चाचा के |
73241 |
kyaabhuulUU.utf |
ढंग के छोटे ही रखते थे, फिर भी सबसे |
बड़ी |
साइज़ की उपलब्ध फ़ेल्ट कैप |
73242 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसका नाम 'आदर्श' था। मेरी लिखावट |
बड़ी |
साफ़ सुथरी थी - अक्षर मोती जैसे |
73243 |
kyaabhuulUU.utf |
डाकू ने बाहरी दरवाज़े पर दो बड़ी- |
बड़ी |
सींग -वाले बैल लाकर बाँध दिए। |
73244 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने घर से संबंध तोड़ चुकी है; |
बड़ी |
सुंदर और होशियार है; यशपाल |
73245 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ गए। नब्बन उसका नाम था, कमसिन, |
बड़ी |
सुंदर, रंग की गोरी, पर दिमाग़ |
73246 |
kyaabhuulUU.utf |
काछिन ने लिया, जवानी में |
बड़ी |
सुंदरी थी, एक कायस्थ महोदय |
73247 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेष कौतूहल की वस्तु थी उसकी |
बड़ी |
सुई, वह मिनट-मिनट नहीं चलती |
73248 |
kyaabhuulUU.utf |
को घर-गिरिस्ती के काज-धंधों में |
बड़ी |
सुविधा-सहायता मिलने लगी, बाबा |
73249 |
kyaabhuulUU.utf |
से कड़ी चोट का दर्द जाता रहता है, |
बड़ी |
से बड़ी चिंता का पंजा ढीला |
73250 |
kyaabhuulUU.utf |
कहलाए। राय साहब ने एक |
बड़ी |
सेना सजाकर डोमिन दुर्ग पर चढ़ाई |
73251 |
kyaabhuulUU.utf |
से बीमार पड़ीं, जिनकी मोहनलाल ने |
बड़ी |
सेवा की, पर वे बच न सकीं। उनकी |
73252 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरों के दोष देखने की प्रवृत्ति |
बड़ी |
स्वाभाविक है। उपर्युक्त उक्तियाँ |
73253 |
kyaabhuulUU.utf |
भेंट किया। अमीर के परिवार में |
बड़ी |
हिफ़ाज़त की जाती थी उसकी। बादशाह |
73254 |
kyaabhuulUU.utf |
में ज़ोर किया होगा। मिट्टी उसकी |
बड़ी |
ही चिकनी, मुलायम और पीली थी; |
73255 |
kyaabhuulUU.utf |
कहना होगा कि बंदूक़ मेरी भरी थी, |
बड़ी |
ही जीवंत , सशक्त और लक्ष्यवेधी |
73256 |
kyaabhuulUU.utf |
याद है। वे बड़े गंभीर स्वर में, |
बड़ी |
ही संयत शैली में बोले थे। उनके |
73257 |
kyaabhuulUU.utf |
की ज़रूरत नहीं; दुनिया बहुत |
बड़ी |
है। |
73258 |
kyaabhuulUU.utf |
बिल्कुल अलग रखता था - कुछ अचरज से |
बड़ी |
हो गई-सी उनकी आँखें, कुछ अजीब-सा |
73259 |
kyaabhuulUU.utf |
'छोटी से |
बड़ी |
होबै धीरज धरी, राजा !' |
73260 |
kyaabhuulUU.utf |
रख दिया था - दो भाई, चार बहनें मुझसे |
बड़ी |
, दो भाई चार बहनें मुझुसे छोटी |
73261 |
kyaabhuulUU.utf |
की सफ़ाई करतीं, मौसम में मुँगौरी, |
बड़ी |
, पापड़ इत्यादि भी तैयार करतीं, |
73262 |
kyaabhuulUU.utf |
में लंबे, शरीर से भरे पर मोटे नहीं, |
बड़ी |
-घनी मूँछें; मोटा चश्मा लगाते |
73263 |
kyaabhuulUU.utf |
पर इसे छोड़े जा रही हूँ। उन्होंने |
बड़ी |
-बड़ी आँखें फाड़-फाड़कर घर में |
73264 |
kyaabhuulUU.utf |
पर रेशमी पगड़ी, आँखों पर चश्मा, |
बड़ी |
-बड़ी काली मूँछें ऊपर को उठी |
73265 |
kyaabhuulUU.utf |
कोण-सा बनाती हुई। आँखें उनकी |
बड़ी |
-बड़ी थीं जिनमें भंग पीने पर, |
73266 |
kyaabhuulUU.utf |
पर 'रैगिंग' थी जो कालेजों और |
बड़ी |
-बड़ी युनिवर्सिटियों में भी |
73267 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत-से अहीर लोग इकट्ठे होते थे - |
बड़ी |
-बड़ी लाठियाँ लेकर। अहीरों |
73268 |
kyaabhuulUU.utf |
गये डाकू ने बाहरी दरवाज़े पर दो |
बड़ी |
-बड़ी सींग -वाले बैल लाकर बाँध |
73269 |
kyaabhuulUU.utf |
करेंगी और अपनी सास और घर की दो |
बड़ी |
-बुढ़यों की सेवा करेंगी। सुरसती |
73270 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्म के पूर्व मुहल्ले की किसी |
बड़ी |
-बुढ़ी ने उन्हें सलाह दी थी |
73271 |
kyaabhuulUU.utf |
के लोग, दुर-निकट के संबंधी, ख़ासकर |
बड़ी |
-बूढ़ी स्त्रियाँ, पुरोहित, परजा |
73272 |
kyaabhuulUU.utf |
सहसा झुटपुटे में सामने कुछ दूर पर |
बड़ी |
-सी आग उठी और घना-काला धुआँ उठ-उठकर |
73273 |
kyaabhuulUU.utf |
किया जाने लगा। लकड़ी की टाल से |
बड़ी |
-सी तराज़ू आती, उसे तीन बल्लियों |
73274 |
kyaabhuulUU.utf |
कैलाशा और भगवानदेई मुझसे |
बड़ी |
; और दो भाई - ठाकुर प्रसाद, शालिग्राम |
73275 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई थी --- कितनी जल्दी छोटी से |
बड़ी। |
रुपए की मुझे ज़रूरत थी, मैंने |
73276 |
kyaabhuulUU.utf |
झेलने को इस |
बड़े |
|
73277 |
kyaabhuulUU.utf |
को उन्होंने एक काग़ज़ पर बड़े- |
बड़े |
अक्षरों में लिखा, "हम तुम्हारे |
73278 |
kyaabhuulUU.utf |
का पहला सबूत पेश कर देते ? कायस्थ |
बड़े |
अच्छे अभिनेता होंगे कि प्रदर्शन |
73279 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक डाक्टर मुकर्जी थे - ईसाई; |
बड़े |
अच्छे डाक्टर, पर अप्रिय सत्य |
73280 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैंने परीक्षा दी थी उसमें |
बड़े |
अच्छे परिणाम की प्रत्याशा |
73281 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थे। बाद को तो बेनीपुरी मेरे |
बड़े |
अच्छे मित्र हो गए थे। |
73282 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कार्फ़ में ब्वाय-स्काउट्स मुझे |
बड़े |
अच्छे लगते थे। स्कूल में जब |
73283 |
kyaabhuulUU.utf |
घरों की स्त्रियों के-लिए |
बड़े |
अपमान की बात समझी जाती थी। |
73284 |
kyaabhuulUU.utf |
रुपए बचाने के ख़्याल से उन्हें |
बड़े |
अफ़सोस के साथ मास्टर साहब की |
73285 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक लाला कल्यान चंद हुए। वे |
बड़े |
अय्याश-तबीयत थे, घर में अटूट |
73286 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्नी की कोख सूनी, घर में ग़रीबी। |
बड़े |
असमंजस में पड़ा - माँ के-लिए |
73287 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। पता नहीं वह बड़ा रौज़ा किस |
बड़े |
आदमी की क़ब्र पर बना था; लड़कपन |
73288 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मैंने अपनी स्वीकृति दे दी। अब |
बड़े |
आपस में बातें तय कर लें। बाबू |
73289 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें मदिरा का गुण-गान किया जाए ! |
बड़े |
आश्चर्य की बात है ! दूसरे दिन |
73290 |
kyaabhuulUU.utf |
होशियार समाज-वैज्ञानिक समाज के |
बड़े |
इंजन में ऐसे छोटे-छोटे 'सेफ़्टी |
73291 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े दार्शनिक, सबसे बड़े कवि, सबसे |
बड़े |
इतिहासज्ञ, सबसे बड़े पुरातत्त्ववेत्ता |
73292 |
kyaabhuulUU.utf |
कन्या थी, जिसका विवाह उन्होंने |
बड़े |
उत्साह से किया था। बाद को गाँव |
73293 |
kyaabhuulUU.utf |
हौं।" बेटे का ब्याह उन्होंने |
बड़े |
उत्साह से किया। बाद को किसी |
73294 |
kyaabhuulUU.utf |
थे; मैंने तो अपनी उम्र में इतने |
बड़े |
ओले आसमान से गिरते नहीं देखे। |
73295 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकती है, संभव है पहले इतने बड़े- |
बड़े |
ओले गिरते हों, या एक बार गिरे |
73296 |
kyaabhuulUU.utf |
की चेन भी पहना करते थे। बाल उनके |
बड़े |
और सजीले थे जिनमें वे कोई ऐसा |
73297 |
kyaabhuulUU.utf |
छतें, सामने की ओर नीचे-जैसे तीन |
बड़े |
कमरे, टाइलों से छाए हुए। मेरे |
73298 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई बड़ा रिहायशी मकान भर था। छोटे- |
बड़े |
कमरे, दालान, रसोई-घर - जहाँ भी |
73299 |
kyaabhuulUU.utf |
दो तल्ले का बनवाया गया था। ऊपर दो |
बड़े |
कमरे, दो छोटे कमरे, दो छतें, |
73300 |
kyaabhuulUU.utf |
संबध से, और अंततः जीवन के एक |
बड़े |
करुण-मार्मिक, पश्चात्तापपूर्ण |
73301 |
kyaabhuulUU.utf |
जाति में सबसे बड़े दार्शनिक, सबसे |
बड़े |
कवि, सबसे बड़े इतिहासज्ञ, सबसे |
73302 |
kyaabhuulUU.utf |
न होउँ।' इसको कई तरह से संसार के |
बड़े |
कवियों ने कहा है, कीट्स ने कहीं |
73303 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे कुछ बड़े, एक उनसे बहुत छोटे। |
बड़े |
का नाम मेरी स्मृति से उतर गया |
73304 |
kyaabhuulUU.utf |
के आँगन की तरफ़ खोदी गई खिड़की |
बड़े |
काम आई। बाहर का दरवाज़ा बंद |
73305 |
kyaabhuulUU.utf |
था, तो उनकी बनाई सभा निःसंदेह किसी |
बड़े |
काम के-लिए होगी। हमारे मुहल्ले |
73306 |
kyaabhuulUU.utf |
की देखी थी। मेरे मामा जी के घर से |
बड़े |
कुएँ पर चढ़, मुँडेर फाँद एक |
73307 |
kyaabhuulUU.utf |
चीर-चोर, दिल-चोर !' वस्तव में वे |
बड़े |
कृष्ण-भक्त थे और कृष्ण नाम |
73308 |
kyaabhuulUU.utf |
में बाँट दिया गया। बड़े घर को |
बड़े |
के नाते विशिष्ट सम्मान दिया |
73309 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई बड़ा समझा था, शायद इसलिए कि |
बड़े |
के नाम पर हमारे घर में केवल |
73310 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे रात में अप्रत्याशित किसी |
बड़े |
कैक्टस का फूल। श्यामा को रात |
73311 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हीं के पास था, ज़िंदगी के कोई |
बड़े |
खर्च उनके ऊपर न पड़े थे। |
73312 |
kyaabhuulUU.utf |
का भाषण सुनने की मुझे याद है। वे |
बड़े |
गंभीर स्वर में, बड़ी ही संयत |
73313 |
kyaabhuulUU.utf |
की ख्याति भारत के सबसे |
बड़े |
गणितज्ञ के रूप में फैल रही |
73314 |
kyaabhuulUU.utf |
पता न चला। अंतिम बार ऐसा प्रयत्न |
बड़े |
गुप्त ढंग से मेरी बहन की शादी |
73315 |
kyaabhuulUU.utf |
धरती से हमारा दाना-पानी रूठ गया। |
बड़े |
घर -वालों ने आँगन की थोड़ी-सी |
73316 |
kyaabhuulUU.utf |
यह तो |
बड़े |
घर की कथा हुई; मनसा की छठी पीढ़ी |
73317 |
kyaabhuulUU.utf |
पाने हम वहीं जाते, विवाहादि |
बड़े |
घर के आँगन से किए जाते। मनसा |
73318 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान दो खंडों में बाँट दिया गया। |
बड़े |
घर को बड़े के नाते विशिष्ट |
73319 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ था। जन्माष्टमी पर झाँकी |
बड़े |
घर में और मेरे यहाँ, दो जगह, |
73320 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया जाता। देवताओं की स्थापना |
बड़े |
घर में की गई, पूजादि बड़े घर |
73321 |
kyaabhuulUU.utf |
बर्तन भी तीनों परिवार में बंट गए। |
बड़े |
घर में थाली गई, मझले घर में बटलोई |
73322 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः वे मझले घर में ठहरते थे, पर |
बड़े |
घर में भी एकाध दिन उनका खाना-पीना |
73323 |
kyaabhuulUU.utf |
समय, गंसी चाचा मनाकर उन्हें फिर |
बड़े |
घर में लिवा ले गए। |
73324 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थापना बड़े घर में की गई, पूजादि |
बड़े |
घर में ही होती, प्रसादादि पाने |
73325 |
kyaabhuulUU.utf |
से उनकी कई बार अनबन हुई। एक बार वे |
बड़े |
घर से अलग होकर कई बरस मझले घर |
73326 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए निकल गए पर औरतें बड़े- |
बड़े |
घरों में इकट्ठी हो गईं। भोलानाथ |
73327 |
kyaabhuulUU.utf |
अरूप केकड़े, तल में पड़े छोटे- |
बड़े |
घोंघे, घोंघियाँ, काई-खाई सीपियाँ। |
73328 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में एक और मृत्यु हुई। मेरे सबसे |
बड़े |
चचेरे भाई शिवप्रसाद की पत्नी |
73329 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं सुन रहे हैं। बच्चों के कान |
बड़े |
चौकन्ने होते हैं। मैंने भी |
73330 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, और बच्चे क्या छेड़ते थे जितना |
बड़े |
छेड़ते थे; इंसान कितना हैवान |
73331 |
kyaabhuulUU.utf |
कूने की स्नान-चिकित्सा के भी वे |
बड़े |
ज़बरदस्त पैरोकार थे - उसपर |
73332 |
kyaabhuulUU.utf |
ही था। मेरे बहनोई परसीपुर के सबसे |
बड़े |
ज़िमींदार थे। उन्हीं का घर |
73333 |
kyaabhuulUU.utf |
निर्णय लिया। अब तक मुझसे |
बड़े |
जो कहते थे वही मैं करता चला |
73334 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति रहे होंगे। एक |
बड़े |
ज्योतिषी ने एक वर्ष पूर्व उनके |
73335 |
kyaabhuulUU.utf |
पादरी और डाक्टर के मकान, बड़े- |
बड़े |
टेनिस कोर्ट, फिर भी खेलने के-लिए |
73336 |
kyaabhuulUU.utf |
सप्लाई करने का ठेका उन्हें किसी |
बड़े |
ठेकेदार के छोटे ठेकेदार के |
73337 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए भी, जो उन दिनों क्षय के सबसे |
बड़े |
डाक्टर समझे जाते थे। |
73338 |
kyaabhuulUU.utf |
थी वह बरसों की बरसात से ढहकर छोटे- |
बड़े |
ढूहों में परिवर्तित हो गई थी; |
73339 |
kyaabhuulUU.utf |
विरोध में खड़ी की गई। तिलक जब इतने |
बड़े |
थे कि आदमी की सीमा में न समा |
73340 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ। एक बहन तीन भाइयों में वे सबसे |
बड़े |
थे; मैट्रिक्युलेशन उन्होंने |
73341 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेहनत लेते थे। क्रोधी भी |
बड़े |
थे; लड़कों को सज़ा देने में |
73342 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि भारतेंदु से कहीं अधिक |
बड़े |
थे। बाद को मैंने उसी भाव पर |
73343 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाप तो कहे जाते थे ! लड़के भी नाम |
बड़े |
दर्शण थोड़े ही रह गए। |
73344 |
kyaabhuulUU.utf |
बंगाल में ही मेरी जाति में सबसे |
बड़े |
दार्शनिक, सबसे बड़े कवि, सबसे |
73345 |
kyaabhuulUU.utf |
रियासती रहन-सहन, जीवन के मुझे |
बड़े |
दिलचस्प क़िस्से भी सुनाए थे। |
73346 |
kyaabhuulUU.utf |
घर था, राधा का भी, जीवनलाल वकील के |
बड़े |
दुमंज़िले मकान की छाया में |
73347 |
kyaabhuulUU.utf |
निधि दे सकता है कि उससे बड़े- |
बड़े |
धनाधिपतियों को ईर्ष्या हो। |
73348 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े पुरातत्त्ववेत्ता और सबसे |
बड़े |
धर्म-प्रचारक उत्पन्न हुए हैं। |
73349 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे घर रहना 'बेजायँ' है। बाबा |
बड़े |
धर्म-संकट में पड़े। दादी से |
73350 |
kyaabhuulUU.utf |
अख़बार आता था और बड़े लोग |
बड़े |
ध्यान से उसे पढ़ते और परस्पर |
73351 |
kyaabhuulUU.utf |
एक प्रस्ताव रक्खा। उन्होंने |
बड़े |
निश्चयपूर्ण शब्दों में कहा |
73352 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको 'संगीत-रत्न-प्रकाश' के शब्द |
बड़े |
नीरस-कर्कश लगे। उन्होंने बहन |
73353 |
kyaabhuulUU.utf |
से निकलकर खुली हवा में आ गए - बड़े- |
बड़े |
पक्के कमरों में क्लास आगे-पीछे |
73354 |
kyaabhuulUU.utf |
माहवारी सूद पर रुपए भी चलाते थे। |
बड़े |
पद पर थे, अच्छी तनख़्वाह पाते |
73355 |
kyaabhuulUU.utf |
दान करना चाहते हैं। पुरोहित |
बड़े |
पसोपेश में पड़ा, पर मरते समय |
73356 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि, सबसे बड़े इतिहासज्ञ, सबसे |
बड़े |
पुरातत्त्ववेत्ता और सबसे |
73357 |
kyaabhuulUU.utf |
जब हमारे मुहल्ले और घर के आसपास |
बड़े |
पैमाने पर पैमाइशें होने लगीं |
73358 |
kyaabhuulUU.utf |
और दशहरा हैं जो प्रयाग में बहुत |
बड़े |
पैमाने पर मनाए जाते हैं; साथ |
73359 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी सास को देखने जाता; वे मुझे |
बड़े |
प्यार की दृष्टि से देखतीं; |
73360 |
kyaabhuulUU.utf |
करना पड़ा। प्रारंभिक संस्कार |
बड़े |
प्रबल होते हैं; अब भी कभी-कभी |
73361 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं और नवीन जी उनके सिरहाने बैठे |
बड़े |
प्रेम से उनके मुँह पर पंखा |
73362 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्य देव परिव्राजक के साहित्य के |
बड़े |
प्रेमी और संग्रही थे। उन्हीं |
73363 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनाई और समझाई। वे नज़रुल के |
बड़े |
प्रेमी थे। |
73364 |
kyaabhuulUU.utf |
सिंह थे। वे स्वयं हिंदी के |
बड़े |
प्रेमी थे। नागरी प्रचारिणी |
73365 |
kyaabhuulUU.utf |
अनवरत प्रहार सहन करते जाना या तो |
बड़े |
बहादुर का काम है या बड़े बेहया |
73366 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद वे हेड क्लार्क या दफ़्तर के |
बड़े |
बाबू हो गए थे। उनके रिटायर |
73367 |
kyaabhuulUU.utf |
न थे। कालीचरन किसी दफ़्तर में |
बड़े |
बाबू होंगे या मास्टर। |
73368 |
kyaabhuulUU.utf |
थे पंडित राम चरण शुक्ल - दफ़्तर के |
बड़े |
बाबू। |
73369 |
kyaabhuulUU.utf |
या तो बड़े बहादुर का काम है या |
बड़े |
बेहया का। बुद्धी के ब्याह के |
73370 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को वे स्वामी रामतीर्थ के बहुत |
बड़े |
भक्त हो गए। जब वे प्रयाग पधारे |
73371 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें प्रथम श्रेणी मिली थी, पर जब |
बड़े |
भाइयों की असामयिक मृत्यु से |
73372 |
kyaabhuulUU.utf |
गंसी चाचा ही कहते थे। उनके तीन |
बड़े |
भाइयों के नाम थे जगन्नाथप्रसाद, |
73373 |
kyaabhuulUU.utf |
की शृंखला में मेरे पिता जी को अपने |
बड़े |
भाई का दर्जा देती। जब कभी वे |
73374 |
kyaabhuulUU.utf |
के दो-दो लड़कियाँ, दो-दो लड़के। |
बड़े |
भाई की लड़कियों की शादी हो |
73375 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्याहने को; चार अपनी, एक स्वर्गीय |
बड़े |
भाई की। लेकिन मोहनलाल की ओर |
73376 |
kyaabhuulUU.utf |
और शैलकुमारी मुझसे छोटी। अपने से |
बड़े |
भाई के रूप में मैं एक नाम और |
73377 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना के |
बड़े |
भाई के लड़के मुंशी दरबारी लाल |
73378 |
kyaabhuulUU.utf |
गंसी चाचा भी पीते थे, पर अपने |
बड़े |
भाई के सामने नहीं। बड़े भाई |
73379 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ रहा था; बाबू दरबारी लाल के |
बड़े |
भाई बाबू हज़ारी लाल के भी कई |
73380 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई आर्थिक कठिनाई आ ही गई तो उनके |
बड़े |
भाई मोहनलाल उनकी सहायता करेंगे। |
73381 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अपने बड़े भाई के सामने नहीं। |
बड़े |
भाई यह जानते थे और दो-चार कश |
73382 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थिति से बचने को मैं अपने किसी |
बड़े |
भाई या बहन के पास जाकर उसके |
73383 |
kyaabhuulUU.utf |
जल्दी जड़ जमाता है। मेरे चचेरे |
बड़े |
भाई शिवप्रसाद उस डिग्री के |
73384 |
kyaabhuulUU.utf |
नया था। मेरे पहले वे मेरे चचेरे |
बड़े |
भाई शिवप्रसाद को पढ़ा चुके |
73385 |
kyaabhuulUU.utf |
क़द में गणेशप्रसाद ने अपने |
बड़े |
भाई से दो-तीन इंच लंबे होकर |
73386 |
kyaabhuulUU.utf |
इस निकटता से ईर्ष्या होती, और कुछ |
बड़े |
भी हमें संदेह की दृष्टि से |
73387 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रिंसिपल के रहने के-लिए भी छोटे- |
बड़े |
मकान थे। |
73388 |
kyaabhuulUU.utf |
मानस-शोध के संबंध में यह पुस्तक |
बड़े |
महत्त्व की सिद्ध हो सकती है। |
73389 |
kyaabhuulUU.utf |
भी व्यक्ति के जीवन में ये वर्ष |
बड़े |
महत्त्व के माने जाते हैं, अँग्रेज़ी |
73390 |
kyaabhuulUU.utf |
साल के वे दो दिन |
बड़े |
महत्त्व के होते। गाँव के क़िस्से-चर्चे |
73391 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर आई थीं, उनका लालन-पालन |
बड़े |
मान-दुलार से हुआ था; एकमात्र |
73392 |
kyaabhuulUU.utf |
चादर, पाँव में खड़ाऊँ। उन्होंने |
बड़े |
मेठे स्वर में पिता जी को समझाया, |
73393 |
kyaabhuulUU.utf |
गणेशप्रसाद से दो-तीन साल ही |
बड़े |
रहे होंगे। देखने में दोनों |
73394 |
kyaabhuulUU.utf |
की बहुत-सी ज़मीन ख़ाली पड़ी थी, |
बड़े |
रौज़े के पूरब की, जिसपर ताड़-खजूर |
73395 |
kyaabhuulUU.utf |
थी पर वहाँ बिजली के बल्बों से एक |
बड़े |
लंबे पट पर लिख दिया गया था, 'इंडिया |
73396 |
kyaabhuulUU.utf |
लगने -वाली घटनाओं से अपने बड़े- |
बड़े |
लक्ष्य प्राप्त करती रहती है। |
73397 |
kyaabhuulUU.utf |
चौथी पीढ़ी में तीनों अलग हो गए। |
बड़े |
लड़के का परिवार बड़ा घर कहा |
73398 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान छोड़कर था; बड़ी की, कहीं और। |
बड़े |
लड़के की कुछ समय पूर्व मृत्यु |
73399 |
kyaabhuulUU.utf |
ने विद्यापति पर डाक्टरेट की। |
बड़े |
लड़के की शादी हो चुकी है। वे |
73400 |
kyaabhuulUU.utf |
कम से कम एक लड़के को --- ज़ाहिर है कि |
बड़े |
लड़के को --- नौकरी-चाकरी से लगा |
73401 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ 'पायनियर' अख़बार आता था और |
बड़े |
लोग बड़े ध्यान से उसे पढ़ते |
73402 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे परिवार में उतारे जाते थे, पर |
बड़े |
विधान के साथ। हम दोनों ही रूढ़िमुक्त |
73403 |
kyaabhuulUU.utf |
ही जाति ने वर्तमान समय के सबसे |
बड़े |
वैज्ञानिकों से भारतवर्ष को |
73404 |
kyaabhuulUU.utf |
जवाब दिया जा रहा है, क्योंकि वे |
बड़े |
श्रम और रुचि के साथ हम लोगों |
73405 |
kyaabhuulUU.utf |
और कहता, "काम बताओ, नहीं खाता हूँ।" |
बड़े |
संकट में पड़ गए, अंत में एक कायस्थ |
73406 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकार हुई उससे भी लगता है कि वे |
बड़े |
संयत और गंभीर-चरित्र व्यक्ति |
73407 |
kyaabhuulUU.utf |
सचमुच अब टूट गया है। कौन इतने |
बड़े |
सदमे से न टूटता। वह मुझसे बहुत |
73408 |
kyaabhuulUU.utf |
को नहीं देखा। वे वकील बने होते तो |
बड़े |
सफल वकील होते इसमें संदेह नहीं। |
73409 |
kyaabhuulUU.utf |
का केंद्र रहा। उम्र में मुझसे |
बड़े |
सब भाई-बहनों का ब्याह हो गया। |
73410 |
kyaabhuulUU.utf |
सम्मान रहा है। ऐसे अवसरों पर बड़े- |
बड़े |
समाज-सुधारकों और क्रांतिकारियों |
73411 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी बड़ी लड़की की शादी एक |
बड़े |
समृद्ध-संपन्न घर में तै हुई। |
73412 |
kyaabhuulUU.utf |
बना लिया है। बाद में वह किसी ऐसे |
बड़े |
सरकारी ओहदे पर पहुँचे कि उनके |
73413 |
kyaabhuulUU.utf |
में परस्पर बड़ा प्रेम था, दोनों ही |
बड़े |
सरल और मिलनसार थे। कभी अकेले |
73414 |
kyaabhuulUU.utf |
हुकुम |
बड़े |
साहब का |
73415 |
kyaabhuulUU.utf |
इंडियन्स' और इतना कहना भी उस समय |
बड़े |
साहस का काम था। दूसरे दिन जगह-जगह |
73416 |
kyaabhuulUU.utf |
और दिव्य; जहाँ तक मुझे याद है वे |
बड़े |
से सिर पर ऊँची फ़ेल्ट कैप पहने |
73417 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मान गए। हम जब भी उनके घर जाते, वे |
बड़े |
स्नेह से हम लोगों की कठिनाई |
73418 |
kyaabhuulUU.utf |
बार उन्हें कर्म ने पुकारा तो वे |
बड़े |
स्वस्थ और प्रसन्न मन से उसकी |
73419 |
kyaabhuulUU.utf |
चुकी है। वे भी बाबा बन चुके हैं। |
बड़े |
हँसमुख, हाज़िर जवाब हैं, मुझसे |
73420 |
kyaabhuulUU.utf |
तो पास-परोस के का सोचि हैं; एतने |
बड़े |
हाकिम के घर से भिखियन्नें आई |
73421 |
kyaabhuulUU.utf |
की डिबेटिंग सोसाइटी की बैठक |
बड़े |
हाल में होती थी। प्रायः उसमें |
73422 |
kyaabhuulUU.utf |
नंगा करने -वाले उन शब्दों से हमने |
बड़े |
ही अपमान का अनुभव किया। घर |
73423 |
kyaabhuulUU.utf |
भैया पाँव रक्खत रहें !" स्वभाव से |
बड़े |
ही क्रोधी थे - बाहर के लोग उन्हें |
73424 |
kyaabhuulUU.utf |
जगतसिंह श्रीवास्तव कायस्थ थे। |
बड़े |
ही धर्मात्मा, नीति-कुशल, न्याय-परायण |
73425 |
kyaabhuulUU.utf |
सहारा रहता था। वे उमर में मुझसे |
बड़े |
ही न थे, शरीर से भी पोढ़े थे। |
73426 |
kyaabhuulUU.utf |
करते, कभी-कभी मैं भी करता, |
बड़े |
हुए तो उनके पुत्र ठाकुरप्रसाद |
73427 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उनसे प्रार्थना की कि लड़के अब |
बड़े |
हो गए हैं, आप स्वयं आने का कष्टन |
73428 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया है, कई बच्चे हैं, दो-एक काफ़ी |
बड़े |
हो गए हैं। वृद्धा चाची, अभी |
73429 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते थे; चार-छह महीने में जब वे |
बड़े |
हो जाते तब वे उनको अनासक्त |
73430 |
kyaabhuulUU.utf |
यह मेरे काफ़ी |
बड़े |
हो जाने के समय की बात है। कभी-कभी |
73431 |
kyaabhuulUU.utf |
योग्य जगह भी नहीं है; फिर लड़के भी |
बड़े |
हो रहे हैं; उनके पढ़ने-लिखने |
73432 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक अंतर न था; छेदीलाल दो-तीन बरस |
बड़े |
होंगें। दोनों का क़द मझोला |
73433 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मुझसे तीन-साढ़े तीन वर्ष |
बड़े |
होंगे। |
73434 |
kyaabhuulUU.utf |
था। 'शातिर' साहब मुझसे दो-तीन साल |
बड़े |
होंगे। कायस्थ पाठशाला के विद्यार्थी |
73435 |
kyaabhuulUU.utf |
से अधिक सार्थक तो लड्डू ही लगता। |
बड़े |
होने पर - जब पाठ सुनते-सुनते |
73436 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे इतनी परिक्रमाएँ कराई थीं, और |
बड़े |
होने पर अपने खेलकूद के दौरान |
73437 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने मुंशी-डेस्क पर पढ़ा-लिखा ही, |
बड़े |
होने पर भी जब-जब मुझे लगातार |
73438 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको पहचाना ही नहीं। उनके बाल |
बड़े |
होने पर सहज घुँघराले हो जाते |
73439 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया। वे तीन भाई थे, एक उनसे कुछ |
बड़े |
, एक उनसे बहुत छोटे। बड़े का |
73440 |
kyaabhuulUU.utf |
के रिश्तेदार, दो भाई बड़ी उम्र के; |
बड़े |
, किसी वकील के मुहर्रिर - पियक्कड़, |
73441 |
kyaabhuulUU.utf |
जयनारायण - महानारायण |
बड़े |
-छोटे भाई थे, गुण-स्वभाव में |
73442 |
kyaabhuulUU.utf |
संध्या को उन्होंने एक काग़ज़ पर |
बड़े |
-बड़े अक्षरों में लिखा, "हम तुम्हारे |
73443 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकती है, संभव है पहले इतने |
बड़े |
-बड़े ओले गिरते हों, या एक बार |
73444 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए निकल गए पर औरतें |
बड़े |
-बड़े घरों में इकट्ठी हो गईं। |
73445 |
kyaabhuulUU.utf |
दवाख़ाना, पादरी और डाक्टर के मकान, |
बड़े |
-बड़े टेनिस कोर्ट, फिर भी खेलने |
73446 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी आंतरिक निधि दे सकता है कि उससे |
बड़े |
-बड़े धनाधिपतियों को ईर्ष्या |
73447 |
kyaabhuulUU.utf |
दरबे से निकलकर खुली हवा में आ गए - |
बड़े |
-बड़े पक्के कमरों में क्लास |
73448 |
kyaabhuulUU.utf |
नगण्य-सी लगने -वाली घटनाओं से अपने |
बड़े |
-बड़े लक्ष्य प्राप्त करती रहती |
73449 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा सम्मान रहा है। ऐसे अवसरों पर |
बड़े |
-बड़े समाज-सुधारकों और क्रांतिकारियों |
73450 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं समझी जाती। मुहल्ले के सभी |
बड़े |
-बूढ़े - हिंदू-मुसल्मान, उनको |
73451 |
kyaabhuulUU.utf |
गये। मेरे लड़कपन में मुहल्ले के |
बड़े |
-बूढ़े उन्हें 'नायब साहब' के |
73452 |
kyaabhuulUU.utf |
ठेकेदार, खूसट ठेकेदारिनें, |
बड़े |
-बूढ़े नाते-रिश्ते दार शव को |
73453 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी बेटी बैठी दिखाई देतीं, कभी |
बड़े |
-बूढ़े, रिश्तेदारों के यहाँ |
73454 |
kyaabhuulUU.utf |
जवान लड़कों की, जो शायद अपने साथ |
बड़े |
-बूढ़ों का बैठना पसंद न करें। |
73455 |
kyaabhuulUU.utf |
में देर करने का कोई कारण न था। |
बड़े |
-बूढ़ों की मृत्यु मातम का अवसर |
73456 |
kyaabhuulUU.utf |
का पता न लगा तो शाम को मुहल्ले के |
बड़े |
-बूढ़ों ने बैठकर सलाह की। सुबह |
73457 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता जैसे एक मोती है और कोई उसे एक |
बड़े |
-से खरल में डालकर लोढ़े से रगड़ |
73458 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती अब अपने |
बड़े |
-से मकान में एकदम अकेली पड़ |
73459 |
kyaabhuulUU.utf |
से --- जिसकी स्वर्ग बलाएँ लेता था --- |
बड़े |
-से संसार को ईर्ष्या होनी स्वाभाविक |
73460 |
kyaabhuulUU.utf |
या उन्हें संबोधित करते सुना हो। |
बड़ों |
का नाम लेना उस समय बड़ी बदतमीज़ी |
73461 |
kyaabhuulUU.utf |
था, खेलने-कूदने की उम्र में उनसे |
बड़ों |
की तरह काम लिया गया था, और फिर |
73462 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। मैंने भी दूर खड़े होकर एक दिन |
बड़ों |
की बातों से अनका कि पत्तो मर |
73463 |
kyaabhuulUU.utf |
था वह पके लोग क्या समझ सकते थे ! |
बड़ों |
के बाग़ में आने के दो ख़ास मौक़े |
73464 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी देवरानी को, रुपए जब-तब मुझे, |
बड़ों |
को आदर, छोटों को स्नेह। मैं |
73465 |
kyaabhuulUU.utf |
है। पर उनके वर्णन के जादू से मैंने |
बड़ों |
को भी बँधते देखा था। |
73466 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। कमज़ोर हो गई थी, फिर भी जैसे |
बड़ों |
ने निश्चय किया था, मैं उसे विदा |
73467 |
kyaabhuulUU.utf |
हत्याकांड का समाचार पत्रों में |
बड़ों |
ने पढ़ा होगा, हमने तो छेदी चाचा |
73468 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे |
बड़ों |
ने लड़ाई के प्रभाव के रूप में |
73469 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता जी और मुहल्ले के दो-एक |
बड़ों |
ने सुंदर बुआ को सुझाव दिया |
73470 |
kyaabhuulUU.utf |
दो भाई चार बहनें मुझुसे छोटी - |
बड़ों |
से कुछ सीखने को छोटों को सिखाने |
73471 |
kyaabhuulUU.utf |
का आगमन। उनके विषय में मुहल्ले के |
बड़ों |
से मैंने इतना सुना था कि उनका |
73472 |
kyaabhuulUU.utf |
लगते थे। कुछ ऐसा मेरे साथ भी हुआ। |
बड़ों |
से मैंने सुना है कि मैं अपने |
73473 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में खूल्हा ही नहीं जला था, |
बड़ों |
से लेकर छोटों तक - सबने व्रत |
73474 |
kyaabhuulUU.utf |
रो रहा था। जब तक मेरे बाल फिर नहीं |
बढ़ |
गए, मैं अपने अभाव के प्रति बराबर |
73475 |
kyaabhuulUU.utf |
में घर -वालों का विरोध उनके प्रति |
बढ़ |
गया था। रानी को कहीं जाने को |
73476 |
kyaabhuulUU.utf |
लग गए और उनका क़द चार-चार अंगुल |
बढ़ |
गया। यात्री की बड़ी लानत-मलामत |
73477 |
kyaabhuulUU.utf |
मुश्किल होगा। ख़तरा भी कितना |
बढ़ |
जाएगा। राधा के बदन में काटो |
73478 |
kyaabhuulUU.utf |
की फ़िक्र लगी। बारा का परिवार |
बढ़ |
रहा था; बाबू दरबारी लाल के बड़े |
73479 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं जीवन की एक विभाजन-रेखा की ओर |
बढ़ |
रहा हूँ और मन कभी पीछे देखता |
73480 |
kyaabhuulUU.utf |
और श्यामा की बीमारी की न- |
बढ़ |
-न-घट-स्थिति ने साँस लेने की |
73481 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं जानना चाहता था, और शायद सबसे |
बढ़कर |
मेरे खेल की सहेली, मेरी श्यामा |
73482 |
kyaabhuulUU.utf |
घेरता, जो लौटता नहीं, जो आगे ही |
बढ़ता |
जाता है। इसे मैंने ईट्स पर |
73483 |
kyaabhuulUU.utf |
और छाती में दर्द उठा जो तीन दिन तक |
बढ़ता |
ही गया। इक्के में ले जाकर उन्हें |
73484 |
kyaabhuulUU.utf |
से भी कभि नहीं। वे अपनी दिन-दिन |
बढ़ती |
कटुता में कर्कल की मृत्यु को |
73485 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरी तरह नहीं रमा, जैसे-जैसे उमर |
बढ़ती |
गई खेलों से खिंचता गया; ज़िंदगी |
73486 |
kyaabhuulUU.utf |
आशा की किरणें छिटक रही थीं। वे आगे |
बढ़ती |
गईं, यहाँ तक की ज्वालाओं का |
73487 |
kyaabhuulUU.utf |
डाला जाता था, उतनी ही मेरी ज़िद |
बढ़ती |
जाती थी; और अंत में मुझे अपनी-सी |
73488 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँधी टोपी लगाने -वालों की संख्या |
बढ़ती |
दिखाई देती है। कुछ लड़के पढ़ाई |
73489 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। वह बीमार पड़ी और उसकी बीमारी |
बढ़ती |
ही गई तो उसने इच्छा प्रकट की |
73490 |
kyaabhuulUU.utf |
को १०१-१०२ के बीच। कमज़ोरी दिन-दिन |
बढ़ती |
हुई, कभी-कभी धीमी खाँसी। दवा, |
73491 |
kyaabhuulUU.utf |
को हाथों से पकड़ता है और क़दम-क़दम |
बढ़ते |
पुल पार करता है, नीचे हर-हर करती |
73492 |
kyaabhuulUU.utf |
है। तुलसा और बुद्धी का एक-एक दिन |
बढ़ना |
उनकी व्यग्रता बढ़ा रहा था। |
73493 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मैंने सोचा, मुझे उसी पथ पर आगे |
बढ़ना |
चाहिए जिस पर मैंने अपने पाँव |
73494 |
kyaabhuulUU.utf |
को निर्भीकता और साहस के साथ आगे |
बढ़ना |
होगा। |
73495 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बढ़ना |
, मेरा मतलब उम्र में बढ़ने से |
73496 |
kyaabhuulUU.utf |
किशोरावस्था से यौवन की ओर |
बढ़ना। |
जैसे-जैसे मैं यौवन की ओर बढ़ने |
73497 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़र्मे से आगे न बढ़ा था, न जल्दी |
बढ़ने |
की उम्मीद थी। अधछपी किताब के-लिए, |
73498 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा तो मैंने भी अपने काकुलों को |
बढ़ने |
के-लिए छोड़ दिया। अनुकरण उस |
73499 |
kyaabhuulUU.utf |
कहानी, उपन्यास के क्षेत्र में |
बढ़ने |
को प्रेरित करता। जीवन की ऐसी |
73500 |
kyaabhuulUU.utf |
तरफ़ शुरू कर दें ? पिताजी इस आग को |
बढ़ने |
देने के पक्ष में नहीं थे। मुसल्मानों |
73501 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ने लगता उसका बुख़ार धीमे-धीमे |
बढ़ने |
लगता, बहुत ऊँचे भी न जाता, बस |
73502 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर बढ़ना। जैसे-जैसे मैं यौवन की ओर |
बढ़ने |
लगा मैं अनुभव करने लगा कि मैं |
73503 |
kyaabhuulUU.utf |
वैसे-वैसे राधा-महारानी की बेचैनी |
बढ़ने |
लगी - वे बुद्धी का ब्याह लगाने |
73504 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ना, मेरा मतलब उम्र में |
बढ़ने |
से है, कष्टकर प्रक्रिया है, |
73505 |
kyaabhuulUU.utf |
छपाई का काम दो-तीन फ़र्मे से आगे न |
बढ़ा |
था, न जल्दी बढ़ने की उम्मीद |
73506 |
kyaabhuulUU.utf |
रख ली गई, घर की महरी की तनख़्वाह |
बढ़ा |
दी गई और घर के काम-काज में उससे |
73507 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने अपने दंड-बैठक की संख्या |
बढ़ा |
दी, प्रतिदिन दस बादाम भिगोकर |
73508 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक-एक दिन बढ़ना उनकी व्यग्रता |
बढ़ा |
रहा था। वे न ख़ुद सो सकती थीं, |
73509 |
kyaabhuulUU.utf |
ने शायद मेरी देखा-देखी अपने बाल |
बढ़ा |
लिये थे, पर उनके बाल मेरे बालों |
73510 |
kyaabhuulUU.utf |
सीमाओं में मैं उसे एक पाई भी नहीं |
बढ़ा |
सकता था। आश्चर्य है, परम आश्चर्य |
73511 |
kyaabhuulUU.utf |
की आमदनी को वे एक पाई भी नहीं |
बढ़ा |
सकती थीं, पर घर के ख़र्च को तो |
73512 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं टोकरियों को ठोकर लगाने को आगे |
बढ़ा |
हूँ तो चम्मा गिड़गिड़ा उठी |
73513 |
kyaabhuulUU.utf |
का जैसे-जैसे ज्ञान हुआ यह गर्व और |
बढ़ा |
, साथ ही कुछ दायित्व का भी अनुभव |
73514 |
kyaabhuulUU.utf |
के महा-भाव में, अपने को |
बढ़ा |
-चढ़ा समझना। कालीचरन बाबू मुंशी |
73515 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी ने कहलाया कि तिथि तो आगे न |
बढ़ाई |
जा सकेगी, पंडित से बहुत बिचरवाकर |
73516 |
kyaabhuulUU.utf |
बैर |
बढ़ाते |
मंदिर-मस्जिद, मेल कराती मधुशाला। |
73517 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे पढ़ते और उससे अपना ज्ञान |
बढ़ाते। |
जीवन में सब कुछ नियमानुसार |
73518 |
kyaabhuulUU.utf |
रीति से उसका अध्ययन कर अपना ज्ञान |
बढ़ाना |
चाहता था। जो कुछ कविता के नाम |
73519 |
kyaabhuulUU.utf |
में विद्यार्थियों की संख्या |
बढ़ाने |
का उनका अभियान चल रहा था। वे |
73520 |
kyaabhuulUU.utf |
तब अवश्य ही उन्हें अपनी संतान |
बढ़ाने |
की आवश्यकता का अनुभव हुआ होगा। |
73521 |
kyaabhuulUU.utf |
से मिलकर पत्र की खपत और बिक्री |
बढ़ाने |
की योजना बनाना। 'रुबाइयात' |
73522 |
kyaabhuulUU.utf |
शोध कर रहे थे, और इस कार्य को आगे |
बढ़ाने |
के-लिए उन्हें कनाडा में कोई |
73523 |
kyaabhuulUU.utf |
संभव हो तो इस परंपरा को कुछ आगे |
बढ़ाने |
के-लिए भी प्रयत्नशील होना होगा। |
73524 |
kyaabhuulUU.utf |
पट्टा स्थायी था, यानी किराया कभी |
बढ़ाया |
जाने को नहीं था, पर ज़मीन पर |
73525 |
kyaabhuulUU.utf |
भी, जो विशेषकर मेरे संपर्क से और |
बढ़ा। |
कविता की कोई अच्छी पुस्तक मैं |
73526 |
kyaabhuulUU.utf |
बैल और लढ़िया, और दूसरे के नीचे एक |
बढ़िया |
अखाड़ा, जो उनके दादा-परदादा |
73527 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, पर चिलम के-लिए बाबा की माँग |
बढ़ी |
कि उनका कंट्रोल लग जाता था। |
73528 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई से भेंटने के-लिए नीम की ओर |
बढ़ी |
पर ससुराल -वालों ने उसे रोक |
73529 |
kyaabhuulUU.utf |
जी को चली जाती थी। बरसातों में |
बढ़ी |
हुई जमुना का पानी नाले-नाले |
73530 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरुषों से प्रतियोगिता करती आगे |
बढ़ी |
है तब से वह शिवलरी भी जाती रही |
73531 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ में ले लीं। राधा ख़ाली हाथ आगे |
बढ़ीं। |
कोने से डाकू की चारपाई लाँघी |
73532 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी थीं। पुस्तक प्रकाशन के बाद और |
बढ़ीं। |
पटना का 'योगी' --- रामवृक्ष शर्मा |
73533 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। ख़ानदान में वैष्णवी प्रभाव |
बढ़े |
तो बकरे का स्थान नारियल ने |
73534 |
kyaabhuulUU.utf |
शैतानी की, अब मौलवी साहब मारने को |
बढ़े |
तो वे कुछ दूर हट गए, मौलवी साहब |
73535 |
kyaabhuulUU.utf |
और नैतिकता में मेरे पिता भी |
बढ़े |
-चढ़े थे। मेरे छोटे भाई ने मृत्यु-शय्या |
73536 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्रेन्ड भी नहीं --- ३५) से तनख़्वाह |
बढ़ेगी |
५०) तक, हद ७५) तक। विद्यालय के |
73537 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वस्थ और प्रसन्न मन से उसकी ओर |
बढ़े। |
|
73538 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ तेज़ी से हिलाते, नंगे पाँव आगे |
बढ़े। |
उस दिन मैंने सक्षात् आत्म-विश्वास |
73539 |
kyaabhuulUU.utf |
तट पर बाँधो, आगे न |
बढ़ो |
, |
73540 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती और मेरे कपड़े पसीने से तर- |
बतर |
हो जाते। मैं अपने से पूछता, |
73541 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके देहावसान की तिथि और घड़ी |
बतला |
दी थी। उनकी एक मात्र कन्या |
73542 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ काम बताना पड़ेगा, और काम नहीं |
बतलाओगे |
तो मैं तुम्हें खा जाऊँगा।" |
73543 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग-अलग पथ बतलाते सब, पर मैं यह |
बतलाता |
हूँ, |
73544 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उस समय तक भी परिवार के लोग |
बतलाते |
थे कि इस आँगन में न जाने कितनी |
73545 |
kyaabhuulUU.utf |
का खंभा गड़ा है। मेरे पिताजी |
बतलाते |
थे कि खंभा उसी जगह पर है जहाँ |
73546 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग-अलग पथ |
बतलाते |
सब, पर मैं यह बतलाता हूँ, |
73547 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनके उत्तर की ग़लती और त्रुटि |
बतलाते |
हुए विषय को ठीक-ठीक ग्राह्य |
73548 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, या अपना अल्ल 'पांडे अमोढ़ा' |
बतलाते |
हैं। 'अल्ल' शब्द की व्युत्पत्ति |
73549 |
kyaabhuulUU.utf |
को लटकाने की आदत न थी, जिसको जो |
बतलाना |
होता फट से बता देते, नहीं कह |
73550 |
kyaabhuulUU.utf |
रह गई है," या इसी तरह की त्रुटि |
बतलाने |
-वाली कोई छोटी-सी बात। |
73551 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कों को चार-छह दाँव और उनके काट |
बता |
जाते, जैसे जनेवा, दोपटा, मच्छीहोता, |
73552 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। अगर कभी खाने में कोई त्रुटि |
बता |
दी तो उत्तर मिलता है, "इस समय |
73553 |
kyaabhuulUU.utf |
घर चला आया और माँ को सारी स्थिति |
बता |
दी। माँ तो थर-थर काँपने लगीं, |
73554 |
kyaabhuulUU.utf |
निधि समझता हूँ। प्रसंगवश |
बता |
दूँ कि इस पुस्तक के साथ ही मेरे |
73555 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके दाँत ही नहीं थे। प्रसंगवश यह |
बता |
दूँ कि इस भीषण और विचित्र सूझ |
73556 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका कुछ संबंध था ? ॰॰॰ प्रसंगवश |
बता |
दूँ कि वह किराए का बँगला था, |
73557 |
kyaabhuulUU.utf |
को जी चाहता है। प्रसंगवश यह भी |
बता |
दूँ कि हिंदी के लिखक और कवियों |
73558 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कुछ गिन, मुँह से कुछ बुदबुदाकर |
बता |
देते थे और उनकी सौ में ९५ बातें |
73559 |
kyaabhuulUU.utf |
न थी, जिसको जो बतलाना होता फट से |
बता |
देते, नहीं कह देते, "भैया इसमें |
73560 |
kyaabhuulUU.utf |
बारे में मैंने उसे काफ़ी |
बता |
रक्खा है। तुमसे मिलकर ख़ुश |
73561 |
kyaabhuulUU.utf |
को देखकर कोई भी कह सकता था - खँडहर |
बता |
रहे हैं इमारत बुलंद थी। उसके |
73562 |
kyaabhuulUU.utf |
की यह कथा गढ़ी होगी, इसे |
बता |
सकना कठिन है। मेरी एक कल्पना |
73563 |
kyaabhuulUU.utf |
से, क्योंकि कभी-कभी उनकी |
बताई |
बातें किसी अंश में सच भी निकली |
73564 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे वह 'हिस्ट्री' इस प्रकार |
बताई। |
|
73565 |
kyaabhuulUU.utf |
उलझनों को क्या |
बताऊँ |
, |
73566 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी भावना क्या |
बताऊँ |
; मुझे लगा जैसे मैं अब तक अधूरा |
73567 |
kyaabhuulUU.utf |
घर आया तो श्यामा के उल्लास को क्या |
बताऊँ। |
पुस्तक देखकर उसका ज्वर उतर |
73568 |
kyaabhuulUU.utf |
इकट्ठी की थी और बिना किसी को |
बताए |
उस लंबे-चौड़े घर में कहीं गहरे |
73569 |
kyaabhuulUU.utf |
में वादा करते हैं कि अगर जनता उनके |
बताए |
कार्यक्रम पर अमल करे तो वे |
73570 |
kyaabhuulUU.utf |
भविष्य पर्व में कलियुग के लक्षण |
बताए |
गए हैं। प्रायः डेढ़ हज़ार वर्ष |
73571 |
kyaabhuulUU.utf |
संगी प्रतीत हुआ। मुझसे बिना |
बताए |
मेरा एक चित्र भी उन्होंने श्यामा |
73572 |
kyaabhuulUU.utf |
धोबियापछाड़; कहते, उस्तादों के |
बताए |
हुए डेढ़ सौ दाँव हैं; कुश्ती |
73573 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे पूरा करके आ जाता और कहता, "काम |
बताओ |
, नहीं खाता हूँ।" बड़े संकट में |
73574 |
kyaabhuulUU.utf |
बताया, प्रेत फ़ौरन करके आ गया, "काम |
बताओ। |
" दूसरा काम बताया, वह भी जल्द |
73575 |
kyaabhuulUU.utf |
वह भी जल्द ख़त्म करके आ गया, "काम |
बताओ। |
" वे जो भी काम बताते, प्रेत बात |
73576 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजा-पाठ, व्रत-उपवास जो ही जो |
बताता |
उसके-लिए किया, कराया जाता, पर |
73577 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। उन्होंने मुझसे जो-जो पूछा मैं |
बताता |
गया; पता नहीं उन्होंने क्या-क्या |
73578 |
kyaabhuulUU.utf |
होरेशियो को आदर्श मनुष्य का गुण |
बताता |
है तब उसकी वाणी गीता की वाणी |
73579 |
kyaabhuulUU.utf |
का घर देखेंगे। घर इंसान की हैसियत |
बताता |
है। इस घर को तो देखते ही वे बिचक |
73580 |
kyaabhuulUU.utf |
में कई बार चलता। बाद को मेरी माँ |
बतातीं |
कि वे तख़्ती धोते, सुखाते, चँगीटते |
73581 |
kyaabhuulUU.utf |
समझा जाता। माता जी जितना |
बतातीं |
लोग उतना ही न मान लेते, कुछ अपना |
73582 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा |
बतातीं |
, आधी रात के बाद रात की एक ऐसी |
73583 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा |
बतातीं |
, महारानी के विवाह के उपलक्ष्य |
73584 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़दर कोई आकस्मिक घटना न थी। राधा |
बतातीं |
, साल-दो साल पहले से ज्योतिषी, |
73585 |
kyaabhuulUU.utf |
को लेकर चुपचाप घर से निकल पड़ीं। |
बताती |
थीं कि निकली तो थीं वे कुएँ |
73586 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु के संबंध में राधा एक घटना |
बताती |
थी। एक बार भोलानाथ अपने पुत्र |
73587 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन ही आ गए थे, पर पता वे ललितपुर का |
बताते |
थे। उन दो दिनों में मेरे बाबा |
73588 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। पिता जी मुंशी-डेस्क के फ़ायदे |
बताते |
न थकते थे - देखो, कुर्सी पर तो |
73589 |
kyaabhuulUU.utf |
तुलसीदास ने शिव और राम का संबंध |
बताते |
हुए कहा है कि शिव हैं 'सेवक, |
73590 |
kyaabhuulUU.utf |
करके आ गया, "काम बताओ।" वे जो भी काम |
बताते |
, प्रेत बात की बात में उसे पूरा |
73591 |
kyaabhuulUU.utf |
उनमें क्या बातें होतीं, वे मुझसे न |
बताते |
; मैं पूछता भी नहीं। दो-तीन दिन |
73592 |
kyaabhuulUU.utf |
किए। कोई रास्ते में पूछे तो मत |
बताना |
कि तुन्हारा नाम क्या है, या |
73593 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ दोनों' तब मैं सिर्फ़ यही नहीं |
बताना |
चाहता था कि मैं कभी यू॰ ओ॰ टी॰ |
73594 |
kyaabhuulUU.utf |
बेकार नहीं बैठ सकता, मुझे कुछ काम |
बताना |
पड़ेगा, और काम नहीं बतलाओगे |
73595 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रयत्न करके देखा था उसे |
बताने |
का माध्यम, कुछ और हो, शब्द नहीं |
73596 |
kyaabhuulUU.utf |
की, उसकी सेवा की, उसकी लगन की। उनके |
बताने |
की ज़रूरत न थी, मैं अपनी आँखों |
73597 |
kyaabhuulUU.utf |
को प्रतिबद्ध थे। अपने को सदस्य |
बताने |
के कुछ गुप्त संकेत भी थे। कहा |
73598 |
kyaabhuulUU.utf |
था --- आवश्यकता पड़ने पर दूसरों को |
बताने |
के-लिए, क्योंकि हमारा समाज |
73599 |
kyaabhuulUU.utf |
समय की क्या होगी, पर कुछ उन्हीं के |
बताने |
, कुछ औरों से सुनने के आधार पर |
73600 |
kyaabhuulUU.utf |
के एक सिरे पर बनाई जाती थी। राधा |
बताया |
करती थीं कि जब मैं बच्चा था |
73601 |
kyaabhuulUU.utf |
खोजा गया तब किसी उच्च अधिकारी ने |
बताया |
कि इस तरह की नौकरी त। उनको अपने |
73602 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी, हाथों से लगाम का इशारा करके |
बताया |
कि घोड़ा दान करना चाहते हैं। |
73603 |
kyaabhuulUU.utf |
चकित-चिंतित थे। तब किसी कहारिन ने |
बताया |
कि बाबू मोहनलाल हमारे यहाँ |
73604 |
kyaabhuulUU.utf |
'टाइम्स' मैगज़ीन ने उनपर लिखते हुए |
बताया |
कि ये उस जाति के हैं जिसके बारे |
73605 |
kyaabhuulUU.utf |
दंपती मेरे कमरे में आए। पत्नी ने |
बताया |
कि वह कमला की बेटी है - और बेटी |
73606 |
kyaabhuulUU.utf |
था। अभियुक्त ने जज को संकेत से |
बताया |
कि वह भी फ़्रीमैसन है, और जज |
73607 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि लेता था। मुझे लड़कपन में |
बताया |
गया था कि मुहल्ला चक की देवी |
73608 |
kyaabhuulUU.utf |
के जो लोग थे उनसे मेरा कुछ नाता भी |
बताया |
गया था, पर उसकी शृंखला में इतनी |
73609 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेष कारण था, ऐसा मुझे लड़कपन में |
बताया |
गया था। जब भगवानदेई के बाद |
73610 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरा उसका फल खाता है। प्रतीक से |
बताया |
गया है कि एक ईश्वर है, एक जीव |
73611 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरुष से दबी रही है और इसका कारण |
बताया |
जाता है उसकी आर्थिक परतंत्रता। |
73612 |
kyaabhuulUU.utf |
एक और क़िस्से में |
बताया |
जाता है कि एक दफ़ा किसी ने एक |
73613 |
kyaabhuulUU.utf |
है - मेरे एक तमिल भाषी मित्र ने |
बताया |
था कि उनके यहाँ चावल को 'प्रसाद' |
73614 |
kyaabhuulUU.utf |
वह आज़ाद ही था। श्री कृष्ण ने मुझे |
बताया |
था कि उसने तो यशपाल को भी, जब |
73615 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को मुझे पिता जी ने |
बताया |
था कि पंडित जी को हमारे घर का |
73616 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को पिता जी ने |
बताया |
था कि बहन के विवाह में तीन हज़ार |
73617 |
kyaabhuulUU.utf |
सैर कर आये हैं। बुज़ुर्ग ने यह भी |
बताया |
था कि साईस कभी-कभी वेश्या को |
73618 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे एक जैन मित्र ने मुझे |
बताया |
था, पता नहीं कहाँ तक ठीक है कि |
73619 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुझे रटाई थीं, कुछ का अर्थ भी |
बताया |
था; एक सूक्ति क़लम पर इस वक़्त |
73620 |
kyaabhuulUU.utf |
था जैसा राधा ने अपने वर्णनों में |
बताया |
था। अब पास ही शिव जी का मंदिर |
73621 |
kyaabhuulUU.utf |
ललितपुर में, मुझे वहाँ के लोगों ने |
बताया |
, उधार अब भी ख़ूब चलता है। इसके-लिए |
73622 |
kyaabhuulUU.utf |
का आना-जाना देख रहे थे। किसी ने |
बताया |
, एक बच्चा वो खड़ा है, वो तो नहीं |
73623 |
kyaabhuulUU.utf |
खा जाऊँगा।" उन्होंने एक काम |
बताया |
, प्रेत फ़ौरन करके आ गया, "काम |
73624 |
kyaabhuulUU.utf |
करके आ गया, "काम बताओ।" दूसरा काम |
बताया |
, वह भी जल्द ख़त्म करके आ गया, |
73625 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटा तब उसने सारा क़िस्सा नाना को |
बताया। |
नाना ने केवल इतना कहा, "यह तमाचा |
73626 |
kyaabhuulUU.utf |
चलती है, साथ के कुछ लोगों ने |
बताया। |
रात हो चली थी और मेरे कानों |
73627 |
kyaabhuulUU.utf |
चमारिन के हाथों बेच दिया और उनके |
बतासे |
मँगाकर खा लिये। कहते हैं, साल |
73628 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर के सामने 'क्वक्-क्वक्' करती |
बत्तखें |
भी फिरती दिखाई देतीं। ज़्यादातर |
73629 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी रात को अंधकार नहीं रहता, चार |
बत्तियाँ |
हर निशा में जलती हैं और सदा |
73630 |
kyaabhuulUU.utf |
बन गया है; बीचो-बीच चौतरफ़ी |
बत्तियों |
का बिजली का खंभा गड़ा है। मेरे |
73631 |
kyaabhuulUU.utf |
में आरती के-लिए तिनतगी और पँचतगी |
बत्तियों |
की लाखों में ख़रीद ली जाती। |
73632 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू के दिनों में राधा अपनी रुई- |
बत्ती |
की छितनियाँ लिये हुए कहीं पास |
73633 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया। पास के मंदिरों के-लिए आरती- |
बत्ती |
बटकर भी वे नानी, माँ, बेटी काफ़ी |
73634 |
kyaabhuulUU.utf |
पर लपेट, पँचतगी या तिन-तगी |
बत्ती |
बना, उसे मूल-सूत्र से खुट से |
73635 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठे इस प्रकार सूत निकालते और |
बत्ती |
बनाते देखा होगा। अपनी 'अनजिए |
73636 |
kyaabhuulUU.utf |
भी न दिया कि जो कुछ मन में मथता- |
बथता |
है उसे काग़ज़ पर उतार सकूँ। |
73637 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। बड़ों का नाम लेना उस समय बड़ी |
बदतमीज़ी |
समझी जाती थी, और उनके चारों |
73638 |
kyaabhuulUU.utf |
चम्मा मझोले क़द की, इकहरे |
बदन |
की स्त्री थी। रंग साँवलापन |
73639 |
kyaabhuulUU.utf |
विरह-विधुरा-सी बैठी थी --- इकहरे |
बदन |
की, गोरे रंग की, सुडौल नाक-नक़्श |
73640 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा कनक-छरी-सी इकहरे |
बदन |
की, लमछर, गौर वर्ण की लड़की थी; |
73641 |
kyaabhuulUU.utf |
पहने, साँवले-से, कुछ भरे |
बदन |
के एक सज्जन मेरे पास आए। न जाने |
73642 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। गिरधारी नाटे पर कसे, गँठे |
बदन |
के थे, वैसे ही तगड़े उनके बैल |
73643 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रमुख थे। अच्छे क़द के, भरे |
बदन |
के, गोरे रंग के; धोती, कमीज़ |
73644 |
kyaabhuulUU.utf |
बदल डालते और दस-पाँच डंड-बैठक लगा |
बदन |
गरमा लेते, चाय-वाय पीने का रिवाज |
73645 |
kyaabhuulUU.utf |
उसपर बहुत बुरी बीतती। श्यामा का |
बदन |
गर्म था। दिन भर की आवा-जाही |
73646 |
kyaabhuulUU.utf |
हस्बमालूम होते रहते थे। कोई मेरा |
बदन |
छूकर कभी कहता था कि तुम्हें |
73647 |
kyaabhuulUU.utf |
सहयोग मिला होगा। दादी और तुलसा के |
बदन |
पर अगर गहने चढ़ गए थे तो भी इसी |
73648 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती होगी। उसी मिट्टी को वे अपने |
बदन |
पर लपेटते हैं, बहुत-से वहाँ |
73649 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बदन |
पर लहर पर लहर चल रही है; |
73650 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़तरा भी कितना बढ़ जाएगा। राधा के |
बदन |
में काटो तो ख़ून नहीं। बसनी |
73651 |
kyaabhuulUU.utf |
जी से हुए। ठकुराइन, मझोले क़द, भरे |
बदन |
, गोरे रंग की स्त्री थीं; उनका |
73652 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई पूरी कर्कशा नहीं है। सिर्फ़ |
बदनाम |
भर है; और उन्होंने दूसरी सूची |
73653 |
kyaabhuulUU.utf |
और कहूँ या पूछूँ उन्होंने अपने |
बदनाम |
मुँहफट स्वभाव से कहा, "पैसे |
73654 |
kyaabhuulUU.utf |
अगर |
बदबख़्त |
बाशद मंचिदानम, |
73655 |
kyaabhuulUU.utf |
तो जीवन जल है, कीचड़-काँदो, सेवार |
बदबूदार |
और उसमें किलबिलाते कृमि-कीट, |
73656 |
kyaabhuulUU.utf |
ही तलवार चलाऊँगा, वैसे ही चोरों- |
बदमाशों |
का सामना करूँगा, वैसे ही आत्म-विश्वस्त |
73657 |
kyaabhuulUU.utf |
को पलकों से नापता रहा; चोर, डाकुओं, |
बदमाशों |
के अपराधों की सूचियाँ बनाता |
73658 |
kyaabhuulUU.utf |
सिद्ध हुए होंगे। चोर, डाकुओं, |
बदमाशों |
से उनकी मुठभेड़ और विजय के |
73659 |
kyaabhuulUU.utf |
महीनों की चढ़ाई है। तब कहीं जाकर |
बदरी |
विशाल के मंदिर का ध्वज दिखाई |
73660 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद ही फिर हो सके। अच्छा, अब जाओ। |
बदरी |
विशाल तुम्हारा मंगल करेंगे।" |
73661 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे दिन उसने चंपा के साथ |
बदरीनाथ |
की यात्रा पर जाने के अपने इरादे |
73662 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रत्याशा। मैंने सुन रक्खा था, |
बदरीनाथ |
की यात्रा बड़ी कठिन है। हरिद्वार |
73663 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर ख़बर दी, सुंदर और चंपा |
बदरीनाथ |
की यात्रा से वापस आ गई हैं। |
73664 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर उसके ऊपर वह चेहरा जिसमें वह |
बदरीनाथ |
गई थी, फिर उसपर कर्कल की मृत्यु |
73665 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था। काश, मैं भी चंपा के साथ |
बदरीनाथ |
जा सकता ! काश, मैं भी उन दोनों |
73666 |
kyaabhuulUU.utf |
ही देखते हमारे घर के सामने की शक्ल |
बदल |
गई। |
73667 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ते थे --- वे मर गए या उनका पता |
बदल |
गया या अब वे 'अभ्युदय' लेना नहीं |
73668 |
kyaabhuulUU.utf |
छूट गया है; मुहल्ला भी बिलकुल |
बदल |
गया है - नए रास्ते, नए मकान, नए |
73669 |
kyaabhuulUU.utf |
रिपोर्ट में लिखा था कि जनता का मूड |
बदल |
गया है, 'पायनियर' बिना अपनी नीति |
73670 |
kyaabhuulUU.utf |
का नंबर लगा। इधर कई वर्षों से नंबर |
बदल |
गया है, नया नंबर मुझे याद नहीं |
73671 |
kyaabhuulUU.utf |
लंकलाट की बुर्राक़ कमीज़ में |
बदल |
गया; घुटी खोपड़ी पर माँगदार |
73672 |
kyaabhuulUU.utf |
से दो-ही चार दिन में घर का वातावरण |
बदल |
गया। माँ सुख-दुख से जर्जर महीनों |
73673 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रम में शायद पूरा घर, शायद कई बार, |
बदल |
चुका होगा, पर उसे पुरखों का |
73674 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेमी-प्रेमिका के आख्यान में |
बदल |
जाए, किस वक़्त प्रेमी-प्रेमिका |
73675 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ जाएगा तो निश्चय ही घर का भाग्य |
बदल |
जाएगा। अपने इकलौते बेटे की |
73676 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी ज़िंदगी का सारा नक़्शा ही |
बदल |
जाता है। किसी सही क़दम से ज़िंदगी |
73677 |
kyaabhuulUU.utf |
भी है ? पात्र-परिस्थितियाँ |
बदल |
जाती हैं पर अमूर्त भावनाएँ |
73678 |
kyaabhuulUU.utf |
भीगते वे घर चले आते; घर आकर कपड़े |
बदल |
डालते और दस-पाँच डंड-बैठक लगा |
73679 |
kyaabhuulUU.utf |
की चादरें, तकियों के गिलाफ़ |
बदल |
दिए थे। कमरे की मेज़-कुर्सियाँ |
73680 |
kyaabhuulUU.utf |
थी ! किसी समय चिलम टूट गई तो उसे |
बदल |
दिया गया, फिर कभी निगाली टूट |
73681 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या बन जाता है, बनकर कितना सबको |
बदल |
देता है, इसका विश्लेषण करना |
73682 |
kyaabhuulUU.utf |
के चारों ओर का नक़्शा तेज़ी से |
बदल |
रहा था, पर मेरी आँखों में तो |
73683 |
kyaabhuulUU.utf |
से; एक तरह से बैठे-बैठे ऊब गए तो आसन |
बदल |
लिया। लड़कपन में तो मैंने मुंशी-डेस्क |
73684 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रथम स्थान की प्रत्याशा थी; भाषा |
बदल |
लेने के कारण मेरा द्वितीय स्थान |
73685 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिए हुए नाम 'गोसाईंदत्त' को |
बदलकर |
उन्हें अपने लिए दूसरा नाम चुनने |
73686 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ी तो बसनी भी उतर गई। जब कपड़े |
बदलकर |
वह भीगी धोती पछाड़ने को किनारे |
73687 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा तो मुझे लगा कर्कल थोड़ा-सा |
बदलकर |
सूट-बूट में मेरे सामने आकर |
73688 |
kyaabhuulUU.utf |
रहती है - भले ही कुछ क्षीण होकर या |
बदलकर। |
जो कल्पनाएँ जीवन की वास्तविकता |
73689 |
kyaabhuulUU.utf |
था --- ऐसे तड़ित्वेग से जीवन |
बदलता |
है ! कर्कल की मृत्यु से पास-पड़ोस |
73690 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन में कुछ भी नहीं, केवल रूप |
बदलता |
है । कहानीकार मेरे कवि में |
73691 |
kyaabhuulUU.utf |
को सिखाई। मेरी ट्यून तो समय के साथ |
बदलती |
गई और एक दिन उसने मुझे ही मेरी |
73692 |
kyaabhuulUU.utf |
है। हिंदुओं के रस्म, रिवाज न जल्दी |
बदलते |
हैं, न बंद होते हैं। सोचता हूँ, |
73693 |
kyaabhuulUU.utf |
मुसल्मानी सल्तनत में नामों को |
बदलने |
की ऐसी कूटनीति अक्सर चलती थी। |
73694 |
kyaabhuulUU.utf |
यह विचार छोड़ दिया। अपना नाम |
बदलने |
की बात कभी मेरे मन में नहीं |
73695 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। साथ ही भाषा के साथ माध्यम |
बदलने |
के-लिए डिप्टी इन्स्पेक्टर |
73696 |
kyaabhuulUU.utf |
की भी एक किताब पढ़ाई जाती थी। भाषा |
बदलने |
से मेरे परीक्षा में असफल होने |
73697 |
kyaabhuulUU.utf |
दी गई; इसी तरह नैचा भी किसी समय |
बदला |
गया और फ़र्शी भी किसी समय टूटी |
73698 |
kyaabhuulUU.utf |
का निश्चय उसी क्षण कर लिया था ? पर |
बदला |
लेने का साहस करने में उसे देर |
73699 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनाते और कभी उनका तेवर ऐसा |
बदला |
हुआ लगता कि हम उनके पास से गुज़रने |
73700 |
kyaabhuulUU.utf |
काल की घटनाओं ने इस देश का इतिहास |
बदला |
है, शायद किसी न किसी अंश में |
73701 |
kyaabhuulUU.utf |
भी, कायस्थों ने अपने को बहुत |
बदला |
होगा - शिक्षा-दिक्षा में, रस्म-रिवाज |
73702 |
kyaabhuulUU.utf |
में कल्पना ने यथार्थ को बहुत |
बदला |
-सँवारा है। मेरी ऐसी धारणा है |
73703 |
kyaabhuulUU.utf |
हम नहीं कर सकते, उसमें थोड़ा-बहुत |
बदलाव |
हम कर लें। पर क़िस्मत बड़ी |
73704 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ उनकी पहली शादी हुई थी। उनकी |
बदली |
इलाहाबाद हो गई। बैंक का काम |
73705 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद हो गई। '३२ में ही शालिग्राम की |
बदली |
प्रयाग से बनारस हो गई। वे अपनी |
73706 |
kyaabhuulUU.utf |
के बल पर घर नहीं चला सकते; कल उनकी |
बदली |
हो सकती है, तब वे एक पैसा भी |
73707 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के असहयोग आंदोलन के बाद भी न |
बदली |
; बंबैया हिंदी बोलते थे, पर भजन |
73708 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर आ पहुँचता, 'और लिको !' बच्चे में |
बदले |
की भावना बड़ी प्रबल होती है। |
73709 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है, 'पायनियर' बिना अपनी नीति |
बदले |
लोकप्रिय नहीं होगा। मैं यह |
73710 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी यह कार्य किया होगा, क्योंकि |
बदले |
हुए शासन में भी विधि-व्यवस्था |
73711 |
kyaabhuulUU.utf |
का ही लेता है। नहाकर उसने कपड़े |
बदले |
, अपनी गीली धोती निचोड़ी और |
73712 |
kyaabhuulUU.utf |
ने यहीं बैठकर हाथ-पाँव धोए, कपड़े |
बदले। |
महँगिनियाँ ने राधा की अनुमति |
73713 |
kyaabhuulUU.utf |
से बुर्क़ा भी। बीवी साहबा निहायत |
बदसूरत |
थीं। डाक्टर साहब व्यंग्य से |
73714 |
kyaabhuulUU.utf |
अगर आँ तुर्के सीराज़ी |
बदस्तारद |
दिले मारा, |
73715 |
kyaabhuulUU.utf |
वाहिद एक |
बदा |
करतार। |
73716 |
kyaabhuulUU.utf |
पर किसी की मौत इस ड्योढ़ी पर नहीं |
बदी |
थी, शायद इसीलिए मैं भी अंत समय |
73717 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उत्तर दिया, "जो ओही के हाथे मौत |
बदी |
होई त के बचाई ?" और दोनों भूखी, |
73718 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लम कसरा |
बदौलत |
मीरसानम, |
73719 |
kyaabhuulUU.utf |
स्टेज बनाया गया था। शारदा चाचा की |
बदौलत |
मुझे वहाँ नाटक देखने का अवसर |
73720 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई, पर गंगाजी की मिट्टी की |
बदौलत |
हर नदी, तालाब का पानी, सारी यात्रा |
73721 |
kyaabhuulUU.utf |
है। एक बार चक के जीवन को पद्य- |
बद्ध |
करने की बात मेरे मन में उठी |
73722 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध हो। रुचि का संबंध मेरा |
बद्रीनाथ |
'शातिर' से था। ज़िले के किसी |
73723 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपने पास लेकर सोती थीं - 'सुंदर |
बधुन्ह |
सास लै सोईं।' तिवारी जी को सूझ |
73724 |
kyaabhuulUU.utf |
बार यहाँ रजकण |
बन |
आता, |
73725 |
kyaabhuulUU.utf |
से ऊँचा भी अंतिम बार यहाँ रजकण |
बन |
आता।' चौक से उनके अस्थि-कलश |
73726 |
kyaabhuulUU.utf |
महादेवी जी विद्यापीठ में 'गुरूजी' |
बन |
के रह गई हैं, पंत जी ने कालाकाँकर |
73727 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाना मेरे बाल-मन की एक पहेली |
बन |
गई - पत्तो कहाँ गई ! लोग अक्सर |
73728 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन की एक समस्या और ज़िम्मेदारी |
बन |
गई थी। यशपाल के गिरफ़्तार होने |
73729 |
kyaabhuulUU.utf |
रखने की बरसों की आदत उसका स्वभाव |
बन |
गई थी। रानी और श्यामा को कुछ |
73730 |
kyaabhuulUU.utf |
'चक पर ज़ीरो रोड |
बन |
गई बातें हुईं पुरानी, |
73731 |
kyaabhuulUU.utf |
वे अच्छी-ख़ासी तमाशे की चीज़ |
बन |
गईं। यात्री अपनी बात दोहराए |
73732 |
kyaabhuulUU.utf |
नार्मल पास करते ही बाबू जी |
बन |
गए थे। अब वे पाँव में काली स्लिपर |
73733 |
kyaabhuulUU.utf |
था --- अब उसमें भी बहुत-से मकान |
बन |
गए हैं। दक्षिण में कुछ छोटे-छोटे |
73734 |
kyaabhuulUU.utf |
और सहकर्मियों, दोनों के प्रिय |
बन |
गए। घर से दफ़्तर चार मील होगा; |
73735 |
kyaabhuulUU.utf |
नाते-रिश्तेदारों में यह नियम-सा |
बन |
गया था कि जिस साल जिसकी शादी |
73736 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बन |
गया था संयमी मैं, |
73737 |
kyaabhuulUU.utf |
देर से सोने का लंबा अभ्यास अब आदत |
बन |
गया था। |
73738 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक भावना-केंद्र के समान |
बन |
गया था। मनुष्य का बचपन जिस |
73739 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि होने से पूर्व मैं जीवन में कवि |
बन |
गया था।" ओह, जीवन में कवि बनने |
73740 |
kyaabhuulUU.utf |
शत्रु मेरा |
बन |
गया है छल-रहित व्यवहार मेरा।' |
73741 |
kyaabhuulUU.utf |
गलियों के जाने से चौरास्ता-सा |
बन |
गया है; बीचो-बीच चौतरफ़ी बत्तियों |
73742 |
kyaabhuulUU.utf |
जो अनुभूति का अंग बनकर भीतरी |
बन |
गया हो। कोरी कल्पना भी कम आकर्षक |
73743 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया गया और उसमें खेलने का मैदान |
बन |
गया। उत्तर कोजाने -वाली गली |
73744 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। उस बच्ची के साथ मैं बच्चा |
बन |
गया। उसे पत्नी समझना उसपर अत्याचार |
73745 |
kyaabhuulUU.utf |
की शादी हो चुकी है। वे भी बाबा |
बन |
चुके हैं। बड़े हँसमुख, हाज़िर |
73746 |
kyaabhuulUU.utf |
हो चुकी हैं, और वे बाबा-नाना |
बन |
चुके हैं। महेश प्रसाद बाद को |
73747 |
kyaabhuulUU.utf |
कालेज या युनिवर्सिटी में अध्यापक |
बन |
जाऊँ। मैंने अँग्रेज़ी में |
73748 |
kyaabhuulUU.utf |
की - हम लोग परागराज की बाह्मनी |
बन |
जाएँ, सुमिरनी गले में डाल लें, |
73749 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया था कि वह भी कहीं मेरी चिंता न |
बन |
जाए। उसके अतिरिक्त मेरी बीमारी |
73750 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पूँछ पकड़ ले और उससे एक वृत्त |
बन |
जाए। दार्शनिक का पथ है बाण |
73751 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ देर के-लिए अनुभूतियों का कवि |
बन |
जाता ! |
73752 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देते और आँगन छोटा-मोटा तालाब |
बन |
जाता जिसमें मनमानी हम खेलते, |
73753 |
kyaabhuulUU.utf |
किससे जुड़ जाता है, जुड़कर क्या |
बन |
जाता है, बनकर कितना सबको बदल |
73754 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ कि इतना होने से ही आदमी कवि |
बन |
जाता है। जीवन में बहुत-से कवि |
73755 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता और मैं इमाम साहब का फ़कीर |
बन |
जाता, और राधा, जो मेरे जन्म के |
73756 |
kyaabhuulUU.utf |
को आगे खींच लेते और वह उनकी मेज़ |
बन |
जाती - इस प्रकार एक ही खाट से |
73757 |
kyaabhuulUU.utf |
के न रहने पर माता, माता-पिता दोनों |
बन |
जाती है। जिस दिन माता की मृत्यु |
73758 |
kyaabhuulUU.utf |
उपस्थिति एक प्रकार का हस्तक्षेप |
बन |
जाती है। हम चाहते हैं, किसी |
73759 |
kyaabhuulUU.utf |
में शायद संयमन से ही चिपककर जड़ |
बन |
जाते; उनके दीक्षा-गुरु ने प्रस्फुरण |
73760 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे एक बार फिर मुझे बालक-सा |
बन |
जाने की दीक्षा दे गई थी। इस |
73761 |
kyaabhuulUU.utf |
यह भावनाओं का सेतु बनाने से अधिक |
बन |
जाने पर निर्भर है। इसी से कहा |
73762 |
kyaabhuulUU.utf |
कम लिखने की मुझे याद नहीं, वह कैसा |
बन |
पड़ा, इसका निर्णय मैं न देना |
73763 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे न मिलता तो शायद मैं वह न |
बन |
पाता जो मैं बन सका। अपने नियंत्रणों |
73764 |
kyaabhuulUU.utf |
यदि मुझको ज़िंदा |
बन |
रहना |
73765 |
kyaabhuulUU.utf |
तो बुख़ार मेरे लिए कोई बाधा नहीं |
बन |
सकता था। हल्के बुख़ार में तो |
73766 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई कि मैं दूसरा गणेशप्रसाद |
बन |
सकता हूँ। और अपनी इस भूल की |
73767 |
kyaabhuulUU.utf |
सीमित अर्थों में अपना निर्माता |
बन |
सकता है - और सृजन के क्षण में |
73768 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाया जा सकता; घर चट्टान पर ही |
बन |
सकता है, घर में रहने -वाला अधिक |
73769 |
kyaabhuulUU.utf |
दिमाग़ तक बिना अहं के टूटे भी |
बन |
सकता है, पर भावनाओं का, कभी नहीं, |
73770 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया था कि मैं कहानीकार नहीं |
बन |
सकता, अब कविता की दिशा को अपनाऊँ। |
73771 |
kyaabhuulUU.utf |
बन सकती थी, मेरे मन की संगिनी तो |
बन |
सकती थी, और मेरे मन का कुछ भी |
73772 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा मेरे शरीर की संगिनी नहीं |
बन |
सकती थी, मेरे मन की संगिनी तो |
73773 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, उसके साहित्यिक विकास की बाधा |
बन |
सकती थी। इसे मैं अपना सौभाग्य |
73774 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हो सका, चित्रकार नहीं |
बन |
सका तो क्या जीवन ने मुझे कवि |
73775 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बरामदा पड़ने को था, पर वह न |
बन |
सका; आगे जो थोड़ी-सी ज़मीन खुली |
73776 |
kyaabhuulUU.utf |
तो शायद मैं वह न बन पाता जो मैं |
बन |
सका। अपने नियंत्रणों को ढीला |
73777 |
kyaabhuulUU.utf |
से, आदर अथवा प्रशंसा का वाचक नहीं |
बन |
सका। ब्राह्मनों ने मुसल्मानों |
73778 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ बनकर ही वह पूर्ण होती है; न |
बन |
सकी तो इस अभाव के-लिए वह अपने |
73779 |
kyaabhuulUU.utf |
उसपर वह चेहरा जिसमें वह नवं-वधू |
बनकर |
आई थी, फिर सब पर उस 'वृक्ष-परी' |
73780 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रथम संतान थीं, सौभाग्य-चिह्न |
बनकर |
आई थीं, उनका लालन-पालन बड़े |
73781 |
kyaabhuulUU.utf |
महादेवी जी बाद को वहाँ प्रिंसिपल |
बनकर |
आईं। |
73782 |
kyaabhuulUU.utf |
था। महादेवी जी वहाँ प्रिंसिपल |
बनकर |
आईं तो मैंने 'तेरा हार' की एक |
73783 |
kyaabhuulUU.utf |
जताती भी थी। मकान की मालकिन स्वयं |
बनकर |
उसने पुरुष को घर का रखवाला-सा |
73784 |
kyaabhuulUU.utf |
के पद पर पहुँच गए। हेडमास्टर |
बनकर |
एक प्रकार से उन्होंने अपनी |
73785 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है, जुड़कर क्या बन जाता है, |
बनकर |
कितना सबको बदल देता है, इसका |
73786 |
kyaabhuulUU.utf |
दीजिए, और उन्हें विशेषण-विशेष्य |
बनकर |
खड़े होने दीजिए। 'कच' में फिर |
73787 |
kyaabhuulUU.utf |
! काश, मैं भी उन दोनों के साथ याचक |
बनकर |
घर-घर घूमता ! काश, समाज सामान्य |
73788 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था, अमीर हो चाहे ग़रीब, याचक |
बनकर |
घर-घर जाता था, और यात्रा-संबल |
73789 |
kyaabhuulUU.utf |
निगाहों में आब-दार मोती |
बनकर |
ढुलकने लगता है। वासना और अध्यात्म |
73790 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। जो कुछ रग-रेशे में गर्म रक्त |
बनकर |
दौड़ता था वह जैसे दिमाग़ की |
73791 |
kyaabhuulUU.utf |
यदि उसके ताप में, दाह में शब्द कला |
बनकर |
निकल सके तो निकले। कला के संबंध |
73792 |
kyaabhuulUU.utf |
बारात कीटगंज गई थी; कर्कल दूल्हा |
बनकर |
पालकी में बैठे थे, मैं शहबाला |
73793 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, बल्कि जो अनुभूति का अंग |
बनकर |
भीतरी बन गया हो। कोरी कल्पना |
73794 |
kyaabhuulUU.utf |
तीसरे दिन सास-पतोहू याचिकाएँ |
बनकर |
मुहल्ले-भर में घूमीं। उन दिनों |
73795 |
kyaabhuulUU.utf |
वे पिघले लोहे की तप्त-तक्त बूँदें |
बनकर |
मेरी छाती पर गिरते तो भी शायद |
73796 |
kyaabhuulUU.utf |
बावजूद मैं एक साधारण-सा ही मनुष्य |
बनकर |
रह गया हूँ। |
73797 |
kyaabhuulUU.utf |
न हो, दादी अपने घर-मन की मालकिन |
बनकर |
रहना चाहती थीं। ललितपुर में |
73798 |
kyaabhuulUU.utf |
की ठंडी शिरा में मीठी-कड़वी याद |
बनकर |
रेंगने लगा था। और एक दिन जब |
73799 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वाभाविक ही न आया होगा कि रजकण |
बनकर |
वहाँ जाने से क्या यह अच्छा |
73800 |
kyaabhuulUU.utf |
नुस्ख़ा आ गया है। बहुत गंभीर |
बनकर |
वे कहती हैं, "अगर इस समय आपके |
73801 |
kyaabhuulUU.utf |
में खो जाए या निरर्थक ध्वनि |
बनकर |
शून्य में विलीन हो जाए। यह |
73802 |
kyaabhuulUU.utf |
? क्या मरना यही है कि बच्चा भाप-सा |
बनकर |
शून्य में विलीन हो जाता है |
73803 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि सारी परिस्थितियाँ दासी |
बनकर |
सब कुछ मेरे अनुकूल करती गईं, |
73804 |
kyaabhuulUU.utf |
गोरों को भी मात दें। जब लड़की बहू |
बनकर |
ससुराल गई तो सास को बड़ी निराशा |
73805 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु का कठोर सत्य कर्कल की लाश |
बनकर |
सामने पड़ा था और उसे झुठलाया |
73806 |
kyaabhuulUU.utf |
मधुर, कोमल और सबल नहीं होता। माँ |
बनकर |
ही वह पूर्ण होती है; न बन सकी |
73807 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों, ज़्यादातर को, शायद, प्रजा |
बनकर |
ही सब कर लेना पड़े। मेरा क़लम |
73808 |
kyaabhuulUU.utf |
तो पत्तियों के निकलने की सहजता |
बनता |
है। थोरो से किसी ने पूछा, शैली |
73809 |
kyaabhuulUU.utf |
घेरता, सिरदर्द |
बनता |
, |
73810 |
kyaabhuulUU.utf |
है, अगर मैं मर्द |
बनता |
, |
73811 |
kyaabhuulUU.utf |
तालाब का पानी, सारी यात्रा गंगाजल |
बनता |
, लोगों को पवित्र करता, तारता |
73812 |
kyaabhuulUU.utf |
हृदय तक पहुँच नहीं होती, सेतु नहीं |
बनता। |
विचारों का सेतु एक दिमाग़ से |
73813 |
kyaabhuulUU.utf |
और कहा कि आज से मैं तुम्हारी बहन |
बनती |
हूँ। सुंदर ने आजीवन यह स्नेह-बंधन |
73814 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जब भी सच्चे अर्थों में कविता |
बनती |
है कवि इसी प्रक्रिया से गुज़रा |
73815 |
kyaabhuulUU.utf |
के लाए सीधों को मिलाकर रसोई |
बनती। |
विद्यार्थी ही मिल-जुलकर बनाते, |
73816 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पंडित जी राम-लीला में परशुराम |
बनते |
थे और उनकी आवाज़ से हम पहचान |
73817 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मलीदा खा, निछावर टेंटिया चलते |
बनते |
, और घर में कुफ्र और इस्लाम साथ-साथ |
73818 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें वंचित करने का कारण नहीं |
बनना |
चाहता था। पर यह भी नियति का |
73819 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार उन्होंने 'सरस्वती-नंदन' भी |
बनना |
चाहा था। पर इस नाम में शायद |
73820 |
kyaabhuulUU.utf |
सकझा ही था कि तुम्हें मेरे योग्य |
बनना |
चाहिए, तो तुम्हें कुछ करना |
73821 |
kyaabhuulUU.utf |
संकल्प के प्रति सचेत और विश्वासी |
बनना |
था। 'कवि का गीत', 'लहरों का निमंत्रण', |
73822 |
kyaabhuulUU.utf |
ही एक हो। क़लम के राज में प्रजा |
बनना |
भी कम सौभाग्य की बात नहीं है। |
73823 |
kyaabhuulUU.utf |
है तो उसे सैनिक दृष्टि से मज़बूत |
बनना |
होगा। हो सकता है, उन्होंने |
73824 |
kyaabhuulUU.utf |
"ससुरऊ चले हैं डा॰ गणेशप्रसाद |
बनने |
!" |
73825 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और वह यहाँ भी था। उस ज़मीन पर |
बनने |
-वाला हमारा पहला मकान था, उत्तर |
73826 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता कि मेरे इमाम साहब का फ़क़ीर |
बनने |
का वक़्त नज़दीक आ गया है। जब |
73827 |
kyaabhuulUU.utf |
'समाधि' में किसी प्रकार कि बाधा न |
बनने |
का श्यामा ने सब तरह से प्रयत्न |
73828 |
kyaabhuulUU.utf |
मालूम हुआ और मुझमें लेखक या कवि |
बनने |
की आकांक्षा सुगबुगाई तो मन |
73829 |
kyaabhuulUU.utf |
घेर दी जाने को थी, पर मुँडेर के भी |
बनने |
की नौबत न आई। आँगन तो था ही, |
73830 |
kyaabhuulUU.utf |
इस परिस्थिति में स्वयं प्रकाशक |
बनने |
के अतिरिक्त कोई चारा न था। |
73831 |
kyaabhuulUU.utf |
देखता हूँ तो पाता हूँ कि विशिष्ट |
बनने |
के अपने सारे प्रयत्नों के बावजूद |
73832 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव - जैसे गाँव का कोई हिस्सा शहर |
बनने |
के क्रम में हो, अथवा शहर का कोई |
73833 |
kyaabhuulUU.utf |
संकेतों की अनुगामिनी |
बनने |
के-लिए आई थीं और आजीवन बनी रहीं। |
73834 |
kyaabhuulUU.utf |
में कवि बन गया था।" ओह, जीवन में कवि |
बनने |
के-लिए कितना मूल्य चुकाना पड़ता |
73835 |
kyaabhuulUU.utf |
बिलकुल ठीक है। ऐसी लड़की के योग्य |
बनने |
के-लिए शायद मुझे ही साधना करनी |
73836 |
kyaabhuulUU.utf |
में कोई बच्चा खेले। नारी तो माँ |
बनने |
के-लिए ही बनी है। उसके स्वप्नों |
73837 |
kyaabhuulUU.utf |
में यह बात उठी होगी कि साहित्यकार |
बनने |
चला हूँ तो साहित्य सम्मेलन |
73838 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाने से, वे 'अर्ध-कृष्टान' |
बनने |
से बच गए। |
73839 |
kyaabhuulUU.utf |
ली - उनका नाम दुर्गाचरन या कालीचरन |
बनर्जी |
था; हमारे मुहल्ले चक से मिले |
73840 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँडेर फाँद एक मिनट में हम पी॰ सी॰ |
बनर्जी |
होस्टल के कंपाउंड में पहुँच |
73841 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिर की जगह एक नया छोटा-सा मंदिर |
बनवा |
दिया जो आज भी मौजूद है। उनके |
73842 |
kyaabhuulUU.utf |
यह ज़रूरी है कि बाहर एक बड़ा कमरा |
बनवा |
लिया जाए और मकान का सामना दुरुस्त |
73843 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले से मेरे लिए आज्ञापत्र आदि |
बनवा |
लिये थे। यह जेल १८६१ में बना |
73844 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उसे अपने लिए स्वर्ण कुंडल |
बनवा |
लेने के-लिए दिए थे। उसने मुझे |
73845 |
kyaabhuulUU.utf |
चिह्न प्रकट न किया। मकान वे अपना |
बनवा |
ही चुके थे, जो अब भी पीले शिवाले |
73846 |
kyaabhuulUU.utf |
बनवाया था, पर बाहर बैठकें दो |
बनवाई |
थीं --- शायद उस विचार से कि एक |
73847 |
kyaabhuulUU.utf |
की इस कुंडलिया को राष्ट्र गीत |
बनवाऊँ |
- 'लाठी में गुन बहुत हैं सदा |
73848 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया है। दो तो मैंने दिल्ली आकर |
बनवाए |
- एक ज़मीन पर रखकर काम करने के-लिए, |
73849 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़रीदी, मावा और बभना के-लिए ज़ेवर |
बनवाए |
और पोस्ट आफ़िस के सेविंग्स |
73850 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए ज़रूरी-ज़रूरी कपड़े-गहने |
बनवाए |
जाएँ, बारात में फुलवारी-आतशबाज़ी |
73851 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ की भाग्यलिपि की प्रतिलिपि |
बनवाकर |
लाई थीं। विवाह के कई साल बाद |
73852 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने सदा अधबना ही देखा - किसी ने |
बनवाना |
शुरू किया था और अधूरा ही छोड़ |
73853 |
kyaabhuulUU.utf |
सालाना किराए पर लेकर उसपर मकान |
बनवाना |
शुरू किया, अभी मकान अधबना ही |
73854 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर गुज़र-बसर करने लायक़ घर |
बनवाना |
होगा, और इस काम में निश्चय ही |
73855 |
kyaabhuulUU.utf |
की बहन के लड़के होने के नाते - खाना |
बनवाने |
का सारा इंतज़ाम अपने हाथों |
73856 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन प्राप्त करने और उसपर मकान |
बनवाने |
की ज़िम्मेदारी पिता जी की थी। |
73857 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान |
बनवाने |
के सिलसिले में ईंट -वाले का |
73858 |
kyaabhuulUU.utf |
नए मकान का नक़्शा |
बनवाने |
में पिता जी ने नए समय की आवश्यकताएँ |
73859 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को उन्होंने हमारे घर के सामने |
बनवाया |
- अपनी ब्राह्मण रखैल के-लिए। |
73860 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'किल्ला' जैसा बड़ा मकान |
बनवाया |
- चौखंडा-दुमहला। उन्होंने राम |
73861 |
kyaabhuulUU.utf |
हिवेट रोड पर उन्होंने पक्का मकान |
बनवाया |
- परी भवन; कुछ वर्ष हुए उनकी |
73862 |
kyaabhuulUU.utf |
आया था कि इतना बड़ा बँगला क्यों |
बनवाया |
गया और क्यों लावारिस की तरह |
73863 |
kyaabhuulUU.utf |
में रक्खी थीं। मकान दो तल्ले का |
बनवाया |
गया था। ऊपर दो बड़े कमरे, दो |
73864 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, बँगला श्री ब्रजमोहन व्यास ने |
बनवाया |
था और संभवतः अपनी पत्नी ललिता |
73865 |
kyaabhuulUU.utf |
थे; बाद को उन्होंने एक पक्का मकान |
बनवाया |
था जिसका नाम 'काली बाड़ी' रक्खा |
73866 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक मर्दाना हिस्सा भी उन्होंने |
बनवाया |
था, पर बाहर बैठकें दो बनवाई |
73867 |
kyaabhuulUU.utf |
नायब साहब ने महादेव जी का मंदिर |
बनवाया |
था। घर की स्त्रियाँ प्रायः |
73868 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप-यौवन पर वे लट्टू थे, वह बंगला |
बनवाया |
, यह बाग़ लगवाया था। वह ऊपर -वाले |
73869 |
kyaabhuulUU.utf |
तुड़वाकर दुमहला, बड़ा, पक्का मकान |
बनवाया। |
|
73870 |
kyaabhuulUU.utf |
तरफ़ एक वकील साहब ने अपना मकान |
बनवाया। |
मैंने कहीं पढ़ा था कि अच्छा |
73871 |
kyaabhuulUU.utf |
राम बाग़ में एक शिवाला भी |
बनवाया। |
राम बाग़ के हनुमान मंदिर के |
73872 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा ध्यान भी है कि इस १४ वर्ष के |
बनवास |
के पूर्व लगभग इतने ही वर्षों |
73873 |
kyaabhuulUU.utf |
तन के सौ सुख, सौ सुविधा में उसका मन |
बनवास |
दिया-सा लगा होगा। और एक रात |
73874 |
kyaabhuulUU.utf |
तन के सौ सुख, सौ सुविधा में मेरा मन |
बनवास |
दिया-सा। |
73875 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी से कहा कि मेरा चौदह वर्ष का |
बनवास |
समाप्त हो गया, अब मैं इलाहाबाद |
73876 |
kyaabhuulUU.utf |
समक्ष, और कभी-कभी मैं ही कुछ बहाना |
बना |
उनके पास से चला आता और उन्हें |
73877 |
kyaabhuulUU.utf |
की नक़ल करने तक सीमित था। हाथ का |
बना |
काग़ज़ इस्तेमाल होता था। कीड़ों |
73878 |
kyaabhuulUU.utf |
इस मिट्टी को कितना सजीव |
बना |
जाते हैं ! मुझे टैगोर और गोर्की |
73879 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को जब सिटी वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ |
बना |
तब महादेवन का खेत ले लिया गया |
73880 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतिम श्वासें छोड़ने का योग नहीं |
बना |
था --- 'ना जाने राम कहाँ लागै माटी।' |
73881 |
kyaabhuulUU.utf |
पीटी गई, ज़ीना बना, जो बड़ा कमरा |
बना |
था उसके आगे पक्के फ़र्श का |
73882 |
kyaabhuulUU.utf |
कोमलता - एक शासन करने के-लिए |
बना |
था और दूसरी स्वेच्छया, दबकर |
73883 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन में आ चुका था --- कोई सिद्धांत |
बना |
था तो जीवन में, किसी वाद का आभास |
73884 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर पालकी में बैठे थे, मैं शहबाला |
बना |
था, पर मौर मुझे नहीं पहनाया |
73885 |
kyaabhuulUU.utf |
रौज़ा किस बड़े आदमी की क़ब्र पर |
बना |
था; लड़कपन में तो हम उसे ताज |
73886 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि बनवा लिये थे। यह जेल १८६१ में |
बना |
था। तारीख़ का पत्थर जेल के |
73887 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में भी, एक उदासी का वातावरण |
बना |
था। मैं प्रथम श्रेणी में पास |
73888 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिनों में इमाम साहब का फ़कीर |
बना |
दिया करें। हर साल मुहर्रम की |
73889 |
kyaabhuulUU.utf |
को एकत्र कर देवी का अस्थान |
बना |
दिया गया था। किस क्रम में जैनियों |
73890 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुझे इतना भाव-प्रवण (सेन्सिटिव) |
बना |
दिया था कि इन संकीर्ण, कट्टरपंथी |
73891 |
kyaabhuulUU.utf |
पर न छोड़कर समाजिक उत्तर-दायित्व |
बना |
दिया होगा। आज भी समाज का आग्रह |
73892 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपना दास समझकर जैसा चाहा, |
बना |
दिया। |
73893 |
kyaabhuulUU.utf |
छायावाद यदि साहित्यिक विधा थी या |
बना |
दी गई या घोषित कर दी गई थी तो |
73894 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल संयमन मनुष्य को जड़-शुष्क |
बना |
देता है, केवल प्रस्फुरण, उच्छृंखल। |
73895 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए विषय को ठीक-ठीक ग्राह्य |
बना |
देते थे। वे इस बात को पसंद करते |
73896 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, ऐसे ही अनुभव किसी कवि को प्रिय |
बना |
देते हैं , |
73897 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लद्धड़ लड़के को क़ाबिल |
बना |
देने के-लिए वे मशहूर थे, इसलिए |
73898 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों दी जाने लगी, यह किस शब्द से |
बना |
या बिगड़ा, इसके विषय में मुझे |
73899 |
kyaabhuulUU.utf |
कितनी छोटी-सस्ती चीज़ों से |
बना |
रक्खा था ! उनकी शांति भंग करने |
73900 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में हो कि भारत को अपनी सत्ता |
बना |
रखनी है तो उसे सैनिक दृष्टि |
73901 |
kyaabhuulUU.utf |
का असर किसी न किसी रूप में जीवन पर |
बना |
रहता है - प्रकट भी होता है। छह |
73902 |
kyaabhuulUU.utf |
जब तक हमारा पुश्तैनी घर चक पर |
बना |
रहा तब तक यह सिलसिला साल-हा-साल |
73903 |
kyaabhuulUU.utf |
सात्त्विक प्रभाव उनपर सारी उम्र |
बना |
रहा। |
73904 |
kyaabhuulUU.utf |
कटघर मुहल्ले में एक छोटा-सा मकान |
बना |
लिया और वहीं वे अपनी विधवा |
73905 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने और उसके बीच देवर-भाभी का नाता |
बना |
लिया था --- आवश्यकता पड़ने पर |
73906 |
kyaabhuulUU.utf |
या लेटी रहने का अपने को अभ्यस्त |
बना |
लिया था। अंतिम अभिलाषा उनकी |
73907 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उसी मुहल्ले में अपना निजी मकान |
बना |
लिया है। बाद में वह किसी ऐसे |
73908 |
kyaabhuulUU.utf |
ही जमुना के किनारे कहीं अपना मकान |
बना |
लिया है। रामचंद्र भी शहर में |
73909 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने टाइम-टेबिल देखकर कार्यक्रम |
बना |
लिया। |
73910 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने इंदौर जाने का कार्यक्रम |
बना |
लिया। श्यामा को साथ के-लिए |
73911 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता --- उसने रोज़ की अपनी ड्यूटी |
बना |
ली। ट्यूशनों से लौटने में प्रायः |
73912 |
kyaabhuulUU.utf |
शक्ति है कि वह तुम्हें अपने योग्य |
बना |
लेगी। लड़के-लड़कियों में अब |
73913 |
kyaabhuulUU.utf |
खिंचता है, जिसे गाँव भर अपनी भौजाई |
बना |
लेता है। |
73914 |
kyaabhuulUU.utf |
को दौड़ता। वे सरेशाम ही खाना |
बना |
लेतीं और एक दीवट पर कड़ू तेल |
73915 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकता था। नए पड़ोसियों से संबंध |
बना |
लेना या अपनत्व स्थापित करना |
73916 |
kyaabhuulUU.utf |
ही जाता था। जिस ज़मीन पर हमारा घर |
बना |
वह कटघर में कही जाती थी, पर म्युनिसिपैलिटी |
73917 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेषकर रातों को कि उनका धुआँ का |
बना |
शरीर कभी इस दरवाज़े से निकल |
73918 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ स्थूल हूँ, ठोस हूँ, कुछ बिगाड़- |
बना |
सकता हूँ। इस प्रकार के दौरे |
73919 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी ओर से नहीं। रंग-चित्र |
बना |
सकने की अक्षमता पर मेरी उँगलियों |
73920 |
kyaabhuulUU.utf |
देने किस बूते पर जाता ? मैं उसे कुछ |
बना |
सकने के प्रयत्न में असफल रहा। |
73921 |
kyaabhuulUU.utf |
? --- कि वह अपनी ज़िंदगी को कभी आसान न |
बना |
सका। लेकिन वह टूटा शायद न था। |
73922 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्षेत्र में अपने लिए कोई स्थान |
बना |
सकूँ। साथ ही कविताओं के-लिए |
73923 |
kyaabhuulUU.utf |
आयोजना के अंतर्गत जब उस ज़मीन पर |
बना |
हमारा मकान सड़क में आ गया - बहुत |
73924 |
kyaabhuulUU.utf |
से शारदाप्रसाद का पुश्तैनी संबंध |
बना |
हुआ था, पता नहीं गाँव में वे |
73925 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छे डाक्टरों के-लिए भी एक रहस्य |
बना |
हुआ था, बी॰ के॰ मुखर्जी के-लिए |
73926 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हटूँगा। मेरा कवि किस धातु का |
बना |
है, इसकी परीक्षा भी हो जाएगी। |
73927 |
kyaabhuulUU.utf |
'टाना' शायद टाँग से |
बना |
है, पर अवधी में उसका प्रयोग |
73928 |
kyaabhuulUU.utf |
तो का ? ऊ बने हैं तो हमार सोहाग |
बना |
है। आज हम बिधवन के भेस बनाय |
73929 |
kyaabhuulUU.utf |
नाता भी है। इन्सान मेल से रहने को |
बना |
है। लड़ाई कितने दिन चलेगी, |
73930 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं है। हाँ, अगर खाना लापरवाही से |
बना |
हो तो अवश्य मुझे अच्छा नहीं |
73931 |
kyaabhuulUU.utf |
करते ?" और मैं चुपचाप जैसा भी खाना |
बना |
होता है खाकर उठ जाता हूँ। अगर |
73932 |
kyaabhuulUU.utf |
था, शायद मुझे याद न हो, शायद बाद को |
बना |
हो। |
73933 |
kyaabhuulUU.utf |
पर लपेट, पँचतगी या तिन-तगी बत्ती |
बना |
, उसे मूल-सूत्र से खुट से तोड़ |
73934 |
kyaabhuulUU.utf |
छत पड़ी, गा-गाकर पीटी गई, ज़ीना |
बना |
, जो बड़ा कमरा बना था उसके आगे |
73935 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं की, पर खेल में रुचि लेकर जो |
बना |
, जो सीखा जा सकता था उससे मैं |
73936 |
kyaabhuulUU.utf |
था उसके आगे पक्के फ़र्श का बरामदा |
बना |
, मैदान को पक्की मुँडेर से घेरा |
73937 |
kyaabhuulUU.utf |
और पश्चात्ताप का कारण |
बना |
, यहीं वे भीषण रूप से बीमार पड़े, |
73938 |
kyaabhuulUU.utf |
होरहा, ये छीमियाँ', 'यह हमारे घर में |
बना |
, सत्तू', 'ये तिल के लड्डू', 'यह |
73939 |
kyaabhuulUU.utf |
'डल' बनाया है। काम में पिलकर जो |
बना |
, सीखा जा सकता है उसमें मैंने |
73940 |
kyaabhuulUU.utf |
- करेसपांडेंट का रूप |
बना |
, हाथ में ब्रीफ़केस ले, मैं चलने |
73941 |
kyaabhuulUU.utf |
वहीं चफरी नामक गाँव में अपना घर |
बना |
-बसा लिया। |
73942 |
kyaabhuulUU.utf |
से। बाद को उन्होंने 'रेनबो रीडर्स' |
बनाईं |
और वे स्कूलों में लग गईं, शायद |
73943 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं लेतीं। उन्होंने एक कहानी |
बनाई |
और आपस में, पर सुना-सुनाकर, कहने |
73944 |
kyaabhuulUU.utf |
ने लौकी की रसेदार तरकारी और पूरी |
बनाई |
और थाली परोसकर नाना के सामने |
73945 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण ने अपेने लिए एक योजना |
बनाई |
कि वह आगरा युनिवर्सिटी से प्राइवेटली |
73946 |
kyaabhuulUU.utf |
कोठरी के सामने दालान के एक सिरे पर |
बनाई |
जाती थी। राधा बताया करती थीं |
73947 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री मोहन ने उसके बारे में जो राय |
बनाई |
थी वह बिलकुल ठीक है। ऐसी लड़की |
73948 |
kyaabhuulUU.utf |
उनपर मेरे एक मित्र ने एक 'लिमरिक' |
बनाई |
थी, जिसका मज़ा अँग्रेज़ी जानने |
73949 |
kyaabhuulUU.utf |
करते रहे; साथ ही उनके हाथ की |
बनाई |
रोटी फिर उन्होंने कभी न खाई। |
73950 |
kyaabhuulUU.utf |
भगवान तिलक कहा जाता था, तो उनकी |
बनाई |
सभा निःसंदेह किसी बड़े काम |
73951 |
kyaabhuulUU.utf |
समझा हो, मेरे बारे में कैसी भी राय |
बनाई |
हो, श्यामा की चारपाई मेरे कमरे |
73952 |
kyaabhuulUU.utf |
संभोग के आसनों की --- कुछ हाथ से |
बनाई |
, कुछ फ़ोटो जैसी। जल्दी-जल्दी |
73953 |
kyaabhuulUU.utf |
! महेश, प्रकाश और मैंने एक टीम |
बनाई। |
खादी भंडार से हम लोग एक गट्ठर |
73954 |
kyaabhuulUU.utf |
एक हज़ार प्रतियाँ छपाने की योजना |
बनाई। |
प्रकाशन संस्था का नाम 'सुषमा-निकुंज' |
73955 |
kyaabhuulUU.utf |
की आधार-शिला चाहिए, वह मैंने नहीं |
बनाई। |
वृद्धावस्था, में भी जो खेल |
73956 |
kyaabhuulUU.utf |
सीधी अपनी लीक |
बनाए |
|
73957 |
kyaabhuulUU.utf |
था, जिसमें उन्होंने अपने हाथ से |
बनाए |
कई चित्र टाँग रक्खे थे। बिना |
73958 |
kyaabhuulUU.utf |
ने दोस्त से अधिक दुश्मन ही |
बनाए |
थे। दोस्तों में भी एक प्रकार |
73959 |
kyaabhuulUU.utf |
से कहा जाता है कवि जन्म लेते हैं, |
बनाए |
नहीं जाते। जीवन की न जाने कैसी-कैसी |
73960 |
kyaabhuulUU.utf |
भूल जाता है। अध्यापक अपनी अकड़ |
बनाए |
रखता है - उसके शिष्य उसके अकड़पन |
73961 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थान रिक्त हो गए हैं, मुझसे संबंध |
बनाए |
रखने -वाली बहुत-सी कड़ियाँ |
73962 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक वह समझती थी। वह उसने अपनी याद |
बनाए |
रखने के-लिए नहीं कहा था। कहा |
73963 |
kyaabhuulUU.utf |
परंपरा के क्रम में अपनी सनातनता |
बनाए |
रहती हैं। |
73964 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उठना-बैठना, अलग भाषा, अलग भूषा |
बनाए |
रहना, और राजभाषा अँग्रेज़ी |
73965 |
kyaabhuulUU.utf |
खादी पहनने और हिंदू-मुस्लिम एकता |
बनाए |
रहने की अपील करते हैं। अंत |
73966 |
kyaabhuulUU.utf |
ने जन्म लिया होगा। ब्राह्मणों के |
बनाए |
हुए ऐसे बहुत-से संस्कृत श्लोक |
73967 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया कि वे कंगालिनों का भेस भर |
बनाए |
हैं, उनके पास काफ़ी गहना-गुरिया, |
73968 |
kyaabhuulUU.utf |
के एक-एक पत्ते अलग-अलग हाथ से |
बनाए |
, रँगे, चित्रित किए जाते थे, राजस्थान |
73969 |
kyaabhuulUU.utf |
कपड़े की, न गहने-गुरिए की; वे खाना |
बनाएँगी |
, चौका-बर्तन करेंगी, कपड़े धो-सी |
73970 |
kyaabhuulUU.utf |
हम लोग कहीं और जाने का कार्यक्रम |
बनाएँगे। |
" |
73971 |
kyaabhuulUU.utf |
इस समय बहुत कातर हूँ, तुम मुझे और न |
बनाओ। |
उसने अपने आँसू पी लिये और ऐसे |
73972 |
kyaabhuulUU.utf |
सलाह की। सुबह से साधुओं का भेस |
बनाकर |
अखाड़े-अखाड़े घूमा जाए और पता |
73973 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रदान करता हूँ, और आपको ब्राह्मण |
बनाकर |
अपनी ब्राह्मण-कन्या आपको समर्पित |
73974 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ ही वाणी के जिस रूप को आदर्श |
बनाकर |
आगे मैंने उसे यत्किंचित् चित्रित |
73975 |
kyaabhuulUU.utf |
भर है; और उन्होंने दूसरी सूची |
बनाकर |
आवाहन शुरू कर दिया है। |
73976 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी लेखनी से बहुत-से शब्द-चित्र |
बनाकर |
उन्हें अपना शौक़ पूरा कर लेने |
73977 |
kyaabhuulUU.utf |
बन सका तो क्या जीवन ने मुझे कवि |
बनाकर |
उस अभाव की थोड़ी-बहुत पूर्ति |
73978 |
kyaabhuulUU.utf |
कि कोट-पैंट-नुमा एक बड़ा-सा थैला |
बनाकर |
उसमें उन्हें भर दिया गया है |
73979 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिया, पर उसे आला दर्जे का शायर |
बनाकर |
क्या पूरा मुआविज़ा नहीं भर |
73980 |
kyaabhuulUU.utf |
को वे दफ़्तर जाने के समय पर खाना |
बनाकर |
खिला देतीं, भाइयों को वक़्त |
73981 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्म पर किंचित् चिंतित मुद्रा |
बनाकर |
घोषित किया कि लड़का तो मूल |
73982 |
kyaabhuulUU.utf |
में आता रहता है वह हमें विक्षिप्त |
बनाकर |
छोड़ जाता। |
73983 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उसे विध्वस्त करके एक खंडहर-सा |
बनाकर |
छोड़ दिया है। |
73984 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए, मुमकिन है कि उसकी शादी तक वह |
बनाकर |
दे दे। उसके बारे में एक कहन |
73985 |
kyaabhuulUU.utf |
॰॰॰ 'से। नारी को पूजने का आदर्श |
बनाकर |
पुरुष ने अपने को कम नहीं पुजवाया |
73986 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर उसने पुरुष को घर का रखवाला-सा |
बनाकर |
बाहर बिठा दिया था। कहीं किसी |
73987 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा था। उसकी वार्षिक फ़ाइलें |
बनाकर |
रक्खी जाती थीं। पत्रिका बंद |
73988 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने आगे भी बिलकुल अपनी और निजी |
बनाकर |
रक्खीं, और मेरे कई साथीं उनके |
73989 |
kyaabhuulUU.utf |
चली जातीं, और दूसरे वक़्त का खाना |
बनाकर |
लौठतीं। वे तो कोठी पर ही खा |
73990 |
kyaabhuulUU.utf |
को बुलाने आती थी और उनका गोल |
बनाकर |
स्कूल लिवा जाती थी; छुट्टी |
73991 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतीत होगी। कोई सिद्धांत |
बनाकर |
, कोई वाद विशेष चलाने के विचार |
73992 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ जाता था। वही उनका खाना भी |
बनाता |
था। एक दिन माताभीख ने लौकी |
73993 |
kyaabhuulUU.utf |
बदमाशों के अपराधों की सूचियाँ |
बनाता |
रहा; ताले, जँगले, लालटेन की कर्कश |
73994 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए मैं कार्ड बोर्ड पर चित्र |
बनाता |
, फिर उन्हें काटता। चित्रकला |
73995 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्व को चिंतित |
बनाता |
, विश्व-चिंता का कि जो डेरा हुआ |
73996 |
kyaabhuulUU.utf |
सामान को लगाने-सजाने की योजना |
बनाता। |
कमरे में था क्या, एक पलँग, एक |
73997 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी माता जी जल्दी-जल्दी पूरियाँ |
बनातीं |
और एक डिब्बे में खाना रखकर |
73998 |
kyaabhuulUU.utf |
से रुई लातीं, धुनकतीं, पूनियाँ |
बनातीं |
और कंडे की छनी हुई राख को उँगलियों |
73999 |
kyaabhuulUU.utf |
कर वे अपने क़िस्सों को इतना रोचक |
बनातीं |
कि उनके पास से उठने का मन न होता। |
74000 |
kyaabhuulUU.utf |
ठुड्डी की ओर मुड़कर कोण-सा |
बनाती |
हुई। आँखें उनकी बड़ी-बड़ी थीं |
74001 |
kyaabhuulUU.utf |
जो मन के मूर्त-अमूर्त चित्र |
बनाती |
है उन्हें किसी माध्यम से व्यक्त |
74002 |
kyaabhuulUU.utf |
है; यशपाल के साथ काम करती है; बम |
बनाती |
है; यशपाल से उसको प्रेम है, उसने |
74003 |
kyaabhuulUU.utf |
में काम करती है और कभी-कभी खाना भी |
बनाती |
है। मुझे लगता है कि मेरे पूर्वजों |
74004 |
kyaabhuulUU.utf |
उतरती, न जाने कितनी भूमि को उर्वरा |
बनाती |
, न जाने कितने खेतों को सींचती, |
74005 |
kyaabhuulUU.utf |
इस प्रकार सूत निकालते और बत्ती |
बनाते |
देखा होगा। अपनी 'अनजिए विश्वास' |
74006 |
kyaabhuulUU.utf |
हम सिर्फ़ उसे जानते थे जिसे चूहे |
बनाते |
हैं - किसी ने कहा था कि यह रौलट |
74007 |
kyaabhuulUU.utf |
बनती। विद्यार्थी ही मिल-जुलकर |
बनाते |
, इस बीच गुरू जी अपना पूजा-पाठ |
74008 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। सुंदर बुआ को खाना बहुत अच्छा |
बनाना |
आता था, उनको दारागंज की बड़ी |
74009 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, अपने पुत्र को अपना प्रतिरूप |
बनाना |
चाहते थे। और यह मानी हुई बात |
74010 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले मानव को ही मैं अपना साथी |
बनाना |
चाहूँगा। |
74011 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा सुसंस्कृत और सुरक्षित नीड़ |
बनाना |
था जिसमें निकट भविष्य के सुंदर |
74012 |
kyaabhuulUU.utf |
किलिक को तेज़ चाक़ू से काटकर क़लम |
बनाना |
माँ को नहीं आता था, यह काम तो |
74013 |
kyaabhuulUU.utf |
की खपत और बिक्री बढ़ाने की योजना |
बनाना। |
'रुबाइयात' के अनुवाद ने मेरे |
74014 |
kyaabhuulUU.utf |
थे उनमें प्रभावकारी योजना |
बनाने |
-वाला कोई दिमाग़ नहीं था। प्रकाशो |
74015 |
kyaabhuulUU.utf |
घर हुआ तो अक्सर चमार ही मेरे खाना |
बनाने |
-वाले रहे। मुझे आश्चर्य और |
74016 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले, पतंगसाज़, काग़ज़ी खिलौने |
बनाने |
-वाले वग़ैरह, वग़ैरह। उनके |
74017 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथों में लिया। उन्हें खाने, खाना |
बनाने |
और खाना खिलाने का बड़ा शौक़ |
74018 |
kyaabhuulUU.utf |
ही यह सब किया है। अचरज था, जो हाथ बम |
बनाने |
का काम करते थे वे घर-गिरस्ती |
74019 |
kyaabhuulUU.utf |
शिक्षित-दीक्षित करा के स्वावलंबी |
बनाने |
का। घर -वाले उसके इस पागलपन |
74020 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई नियति होती है --- यानी उसे कवि |
बनाने |
की --- तो उसने श्री कृष्ण और रानी |
74021 |
kyaabhuulUU.utf |
कि प्रकाशो भी उन्हें बटने और दृढ़ |
बनाने |
की ओर कम उत्सुक, सचेत और प्रवृत्त |
74022 |
kyaabhuulUU.utf |
पर ही रहें, पर कर्कल का भविष्य |
बनाने |
की चिंता में वे शहर चली आईं। |
74023 |
kyaabhuulUU.utf |
पूछा। मुझमें कुछ भी छिपाने या |
बनाने |
की ताब न थी --- सच कहना ही सहज-स्वाभाविक |
74024 |
kyaabhuulUU.utf |
नया मकान |
बनाने |
की बात केवल गणेशप्रसाद सोच |
74025 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकता है --- लेखक को अपना स्थान |
बनाने |
के अतिरिक्त कुछ नाम कमाने की |
74026 |
kyaabhuulUU.utf |
खाटें मेरे यहाँ से चली गईं, खाना |
बनाने |
के कुछ ज़रूरी बर्तन माँ ने |
74027 |
kyaabhuulUU.utf |
जा रहा है तो सरकार को हमें मकान |
बनाने |
के-लिए कोई दूसरी जगह देनी चाहिए, |
74028 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजा की वेदियाँ, पर्थिव आदि |
बनाने |
के-लिए पिड़ोर मिट्टी का उपयोग |
74029 |
kyaabhuulUU.utf |
ने तो देश को निर्बल और नपुंसक |
बनाने |
के-लिए हथियार रखना जुर्म ठहराया। |
74030 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार था, एक नौकर पहले था, खाना |
बनाने |
को एक महराजिन रख ली गई, घर की |
74031 |
kyaabhuulUU.utf |
जब लड़की पैदा हो तभी बाबू को ज़ेवर |
बनाने |
को दे दिया जाए, मुमकिन है कि |
74032 |
kyaabhuulUU.utf |
करतीं, वहीं से कोठी पर खाना |
बनाने |
चली जातीं, और दूसरे वक़्त का |
74033 |
kyaabhuulUU.utf |
करने में, उन्हें उदार और खुला |
बनाने |
में, जहाँनाबादी मंदिर के गोसाईं |
74034 |
kyaabhuulUU.utf |
मीन-मेष निकालते थे। किसी को खाना |
बनाने |
में वे शत-प्रतिशत नंबर कभी |
74035 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रशिक्षण के मैं रंगीन चित्र |
बनाने |
लगा। कृष्ण-जन्माष्टमी की झाँकी |
74036 |
kyaabhuulUU.utf |
पाकर लड़के कर्कल को ही छेड़ने- |
बनाने |
लगे, 'गोद में ले जाओ मुन्ना को, |
74037 |
kyaabhuulUU.utf |
विलीन हो जाए। यह भावनाओं का सेतु |
बनाने |
से अधिक बन जाने पर निर्भर है। |
74038 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। उनके विपरीत, लड़कियाँ खाना |
बनाने |
, सीने-पिरोने, गाने-बजाने - सबमें |
74039 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उन्होंने दो भागों में 'उषा |
बनाम |
प्रकाश' नाम से एक पुस्तक छपाई |
74040 |
kyaabhuulUU.utf |
सोहाग बना है। आज हम बिधवन के भेस |
बनाय |
के कुसुगुन न करब।" |
74041 |
kyaabhuulUU.utf |
बुलवाई थी। महफ़िल के सामने स्टेज |
बनाया |
गया था। शारदा चाचा की बदौलत |
74042 |
kyaabhuulUU.utf |
में तैरा जा सकता है, उसपर घर नहीं |
बनाया |
जा सकता; घर चट्टान पर ही बन सकता |
74043 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा की बीमारी को गंभीर क्यों |
बनाया |
जाए। मुझे यह सब नहीं सुहाता |
74044 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुझे इमाम साहब का फ़कीर |
बनाया |
जाता था और गाजी मियाँ भी हमारे |
74045 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ महीनों खूँटे जलाकर खाना |
बनाया |
जाता रहा। |
74046 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें लता-सा सुकुमार और कोमल |
बनाया |
था। |
74047 |
kyaabhuulUU.utf |
को उन्होंने अपने जीवन का लक्ष्य |
बनाया |
था। |
74048 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठना पड़े --- उन्होंने एक शरणस्थल |
बनाया |
था। मैं उससे उन्हें वंचित करने |
74049 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। निश्चय उन्होंने मुझे 'डल' |
बनाया |
है। काम में पिलकर जो बना, सीखा |
74050 |
kyaabhuulUU.utf |
साकार करने के-लिए सेठ ने वह बंगला |
बनाया |
होगा - 'इक बँगला बने न्यारा !' |
74051 |
kyaabhuulUU.utf |
राजा आया, महल |
बनाया |
, |
74052 |
kyaabhuulUU.utf |
होता। उसे मैंने अपने खेल की सहेली |
बनाया। |
मेरे खेल की यह सहेली किसी दिन |
74053 |
kyaabhuulUU.utf |
पर खड़ा जा सकता था --- दाहनी ओर राजा |
बनारस |
की कोठी, बलुआ घाट, आगे नहाने |
74054 |
kyaabhuulUU.utf |
ससुराल चली गई थी। विधुर छोटे भाई |
बनारस |
लौट गए। श्यामा शादी-मौत दोनों |
74055 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्योतिष तो उनसे सधा नहीं, अलबत्ता |
बनारस |
से भजन-भंग, बूटी-बगीची, पान-ज़र्दा |
74056 |
kyaabhuulUU.utf |
रोज़ी की कुछ जुगत कर ही लेता है। |
बनारस |
से लौटते समय वे पुराने पंचांगों |
74057 |
kyaabhuulUU.utf |
ही शालिग्राम की बदली प्रयाग से |
बनारस |
हो गई। वे अपनी छोटी-सी तनख़्वाह |
74058 |
kyaabhuulUU.utf |
ने लगाया था, जिनके मुँह कुआँरे में |
बनारसी |
पान लग चुका था। सुना था कि जिन |
74059 |
kyaabhuulUU.utf |
असरफियन से तोपवाय देते।' 'तोपवाना' |
बनारसी |
बोली में कहते हैं, ढकवा देना, |
74060 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन बाद वे कहीं चले गए --- शायद |
बनारस। |
४००) की जो किताबें श्री कृष्ण |
74061 |
kyaabhuulUU.utf |
का संकेत रहता है। पर मुझे केवल |
बनावट |
के आधार पर स्वभाव का निरूपण |
74062 |
kyaabhuulUU.utf |
गए थे। फ़ौज में किसी ख़ास पैमाइश- |
बनावट |
के खूँटों की दरकार थी और ये |
74063 |
kyaabhuulUU.utf |
था। ऐसा कहा जाता है कि शरीर की |
बनावट |
में मन के स्वभाव का संकेत रहता |
74064 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी चाल-ढाल में जो उन्हें शहर की |
बनावट |
-नफ़ासत से बिल्कुल अलग रखता |
74065 |
kyaabhuulUU.utf |
आधी रात को डाकू ने |
बनावटी |
खाँसी की आवाज़ की - खूँ-खूँ ! |
74066 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटे की चारपाई से |
बनावटी |
खाँसी के स्वर में उत्तर आया |
74067 |
kyaabhuulUU.utf |
करा ली गई थी। मौत का इलाज तो नहीं |
बना। |
माँ की मौत से श्यामा को जो धक्का |
74068 |
kyaabhuulUU.utf |
का रूप लेकर उसकी मृत्यु का कारण |
बना। |
श्यामा मेरे शरीर की संगिनी |
74069 |
kyaabhuulUU.utf |
का अनुभव तो किया ही था - छिपे-छिपे |
बनिए |
का काम करने में उनकी आत्मा |
74070 |
kyaabhuulUU.utf |
बुआ के-लिए रुपए भी भेजे थे - कुछ तो |
बनिए |
का हिसाब-पाती चुकाने के-लिए |
74071 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना ने माताभीख को कुछ लाने के-लिए |
बनिए |
की दूकान पर भेजा। चीज़ भीतर |
74072 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लेने -वाला भी, और राधा-महारानी |
बनिए |
के-लिए अनाज आदि की सफ़ाई करतीं, |
74073 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने के-लिए वे उतावली हो उठीं। |
बनिए |
को उन्होंने पाई न दी, रुपए की |
74074 |
kyaabhuulUU.utf |
ने सलाह की कि मकान का पिछला खंड |
बनिए |
को बेच दिया जाए - इससे शादी के-लिए |
74075 |
kyaabhuulUU.utf |
पता चल गया कि उसने कुछ चोरी की है। |
बनिए |
ने माताभीख को इतना कसकर तमाचा |
74076 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीज छीलतीं और इन कामों के-लिए |
बनिए |
से कुछ नक़द पैसे मिल जाते। |
74077 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद होने की हालत में |
बनिए |
से रसद ले-लेकर महीनों घर के |
74078 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी, गो अब उसके पीछे के हिस्से |
बनिया |
और कई लोगों के क़ब्ज़े में |
74079 |
kyaabhuulUU.utf |
की चालीस-पचास औरतों ने आकर शरण ली। |
बनिया |
के आँगन की ओर कोठे की दीवार |
74080 |
kyaabhuulUU.utf |
घर पर रहेगा ! बाबा चलते समय खत्तू |
बनिया |
को कहते गए थे कि इन लोगों को |
74081 |
kyaabhuulUU.utf |
की चीज़ उठाकर अपनी जेब में रख ली। |
बनिया |
चालाक था, उसे बाहर आते ही, अपनी |
74082 |
kyaabhuulUU.utf |
की दूकान पर भेजा। चीज़ भीतर थी, |
बनिया |
जब तक लेने गया तब तक माताभीख |
74083 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे मकान का वह खंड था जो खत्तू |
बनिया |
-तेली को बेच दिया गया था। तेली |
74084 |
kyaabhuulUU.utf |
को शायद अधिक प्रभावित करते हैं |
बनिस्बत |
उन ग्रह-नक्षत्रों के जो जन्म-समय |
74085 |
kyaabhuulUU.utf |
और फिर हिंदुओं की चकेसरी देवी |
बनीं |
इसका कुछ पता नहीं। इतिहास के |
74086 |
kyaabhuulUU.utf |
गहने के नाम एक हरे नीम के सींके से |
बनी |
अँगूठी --- जो मैंने एक दिन मज़ाक-मज़ाक |
74087 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक साल भर पहले चंपा नव-वधू |
बनी |
इन्हीं महीनों में अपने हृदय |
74088 |
kyaabhuulUU.utf |
'रुबाइयात' मेरे प्राणों की पुकार |
बनी |
उसकी चर्चा मैं विस्तार से 'ख़ैयाम |
74089 |
kyaabhuulUU.utf |
निकला था। केवल सफ़ेद फूलों से |
बनी |
एक चौकी, बीच में लोकमान्य की |
74090 |
kyaabhuulUU.utf |
कसूर माफ होय, आज लौकी बड़ी कड़ुई |
बनी |
और आप खाय लिहेन।" नाना ने सिर्फ़ |
74091 |
kyaabhuulUU.utf |
उदाहरण देते थे। जब चक पर ज़ीरो रोड |
बनी |
तब उनका मकान प्रस्तावित सड़क |
74092 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण ऊपर -वाले तले की छत पर |
बनी |
तीन तरफ़ से बंद एक परछती में |
74093 |
kyaabhuulUU.utf |
तक का। वहाँ हर काम के-लिए एक रूढ़ि |
बनी |
थी, एक परंपरा, जिससे तिलभर हटकर |
74094 |
kyaabhuulUU.utf |
पानी ले जाने के-लिए पक्की नालियाँ |
बनी |
थीं, जगह-जगह से खुली, जिससे जा-ब-जा |
74095 |
kyaabhuulUU.utf |
मुसीबतें आई थीं - जान तक पर आ |
बनी |
थी। इतने दिनों का सारा सहा-झेला |
74096 |
kyaabhuulUU.utf |
समय आ गया। उनकी चेतना अंतिम समय तक |
बनी |
थी। छोटी बेटी और दोनों छोटे |
74097 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्यानचंद के सब्ज़ी बाग़ में |
बनी |
थी। जब ज़ीरो रोड मुहल्ला चक |
74098 |
kyaabhuulUU.utf |
को फिर से निकालने की योजना |
बनी |
थी। पं॰ वेंकटेश नारायण तिवारी, |
74099 |
kyaabhuulUU.utf |
खा लेतीं और कर्कल के-लिए दूध में |
बनी |
पाँच पूरियाँ एक डिब्बे में |
74100 |
kyaabhuulUU.utf |
रोज़-रोज़ की कलह से घर में अशांति |
बनी |
रहती, और अंत में बाबू राजकिशोर |
74101 |
kyaabhuulUU.utf |
और संतान उत्पन्न करने की क्षमता |
बनी |
रहने तक विवाह करते जाने की |
74102 |
kyaabhuulUU.utf |
और साहित्य में उनकी रुचि आजीवन |
बनी |
रही, और इसके पोषक मुख्य रूप |
74103 |
kyaabhuulUU.utf |
बनने के-लिए आई थीं और आजीवन |
बनी |
रहीं। अपनी एकांत पतिनिर्भरता |
74104 |
kyaabhuulUU.utf |
से नयों के-लिए अंत समय तक आकर्षक |
बनी |
रहीं। मैं जैसे-जैसे बड़ा होता |
74105 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है। इसकी माँख उन्हें जीवन भर |
बनी |
रही। |
74106 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी बहन के वैवाहिक जीवन पर बराबर |
बनी |
रही। |
74107 |
kyaabhuulUU.utf |
दंगे हुए, हमारे मुहल्ले में शांति |
बनी |
रही। पिताजी को अपनी बात मनवाने |
74108 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचकर कि इनकी आवश्यकता तो बराबर |
बनी |
रहेगी मैंने एक ट्यूशन और कर |
74109 |
kyaabhuulUU.utf |
बनी हुई है और शायद सदा-सदा के-लिए |
बनी |
रहेगी, |
74110 |
kyaabhuulUU.utf |
की, पर वह अभी कल्पना की पुतली |
बनी |
हमारे आगे आँखमिचौनी खेल रही |
74111 |
kyaabhuulUU.utf |
से पुरुष के-लिए अनबूझ पहेली |
बनी |
हुई है और शायद सदा-सदा के-लिए |
74112 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्सर कहते, "हाँ, सब्ज़ी तो अच्छी |
बनी |
है पर ज़ीरा ज़रा ज़्यादा भुन |
74113 |
kyaabhuulUU.utf |
अब भी मौजूद हैं। सड़क पूरब-पच्छिम |
बनी |
है, पर इसी जगह से उत्तर-दक्षिण |
74114 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यवसाय - और जातियाँ इसी आधार पर |
बनी |
हैं - एक विशेष प्रकार के चरित्र |
74115 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी स्मृति में ज्यों की त्यों |
बनी |
हैं। उस समय शायद ही मुझे पता |
74116 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यंग्य और विनोद की माध्यम |
बनी |
हैं और किसी रूप में अपना सुधार |
74117 |
kyaabhuulUU.utf |
खेले। नारी तो माँ बनने के-लिए ही |
बनी |
है। उसके स्वप्नों में कोई इससे |
74118 |
kyaabhuulUU.utf |
में उसे कोई भूमिका अदा करने की याद |
बनी |
है। क्या हमारे पूर्वज ही हमारे |
74119 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर वे मुझे ले जाती थीं, मुझे याद |
बनी |
है। राधा निरक्षर थीं, पर स्वयं |
74120 |
kyaabhuulUU.utf |
में आर्थिक स्वतंत्रता ही कारण |
बनी |
है। स्पष्ट है कि इस संबंध के |
74121 |
kyaabhuulUU.utf |
डाल दी - 'बनूँ मैं इसके कितने पूर्व |
बनी |
॰॰॰ ' (ख़ैयाम की मधुशाला)। पर |
74122 |
kyaabhuulUU.utf |
पानी लिये, दुर्भाग्य की मूर्ति |
बनी |
, उनके सामने खड़ी थीं। उन्होंने |
74123 |
kyaabhuulUU.utf |
पार' के-लिए मनःस्थिति बाद को |
बनी। |
|
74124 |
kyaabhuulUU.utf |
जो इससे भी बड़ी विपत्ति की भूमिका |
बनी। |
किसी छोटे मोटे क़स्बे में सराय |
74125 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रमुख कारण है। असहिष्णु न |
बनूँ |
तो मुझे उस स्वभाव को भी समझना |
74126 |
kyaabhuulUU.utf |
से चाहते थे कि मैं जीवन में कुछ |
बनूँ |
पर उनके दिमाग़ की सीमाएँ थीं |
74127 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे भाग्य की एक रेखा ही डाल दी - ' |
बनूँ |
मैं इसके कितने पूर्व बनी ॰॰॰ |
74128 |
kyaabhuulUU.utf |
हो कि मैं बड़ा होकर वैसा ही मज़बूत |
बनूँगा |
, वैसे ही घोड़ा दौड़ाऊँगा, वैसे |
74129 |
kyaabhuulUU.utf |
कि आगे चलकर मैं अच्छा फ़िलासफ़र |
बनूँगा। |
उनके पिता की दर्शन में बड़ी |
74130 |
kyaabhuulUU.utf |
'मैं राजा तोरे खेलन को गेंदा |
बनूँगी। |
' |
74131 |
kyaabhuulUU.utf |
साक़ी |
बनूर |
बादा सरअफ़रोज़ जामे माह, |
74132 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्रह्मचारी, वीर, व्रतधारी |
बनें |
!' |
74133 |
kyaabhuulUU.utf |
यह अच्छा नहीं है कि वहीं जाकर रजकण |
बनें |
? ललितपुर से लौटने के बाद वे |
74134 |
kyaabhuulUU.utf |
लीजिए हमको शरण में, हम सदाचारी |
बनें |
, |
74135 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। दूर पर गंगा-जमुना के संगम पर |
बने |
अकबर के क़िले की दीवारें दिखाई |
74136 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले के उत्तर-पच्छिम कोने में |
बने |
इमामबाड़े और उससे लगी उपयुक्त |
74137 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ। तीन पुत्रों के तीन परिवार |
बने |
और तीन पीढ़ियों तक सब का सम्मिलित |
74138 |
kyaabhuulUU.utf |
था और एक ओर तीन-चार लड़के मुर्ग़ा |
बने |
झुके थे। यह एक विचित्र सज़ा |
74139 |
kyaabhuulUU.utf |
और मिस्टर (तब तक वे 'डाक्टर' नहीं |
बने |
थे) पी॰ ई॰ दस्तूर के सेक्शन |
74140 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा, शायद जिस तरह के जीवन के-लिए |
बने |
थे, जिस तरह के जीवन के-लिए पिछले |
74141 |
kyaabhuulUU.utf |
ने वह बंगला बनाया होगा - 'इक बँगला |
बने |
न्यारा !' अपनी प्रेयसी की किन |
74142 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने को नहीं था, पर ज़मीन पर |
बने |
मकान को बेचने की हालत में एक |
74143 |
kyaabhuulUU.utf |
और मझला परिवार मनसा की भूमि पर |
बने |
मकान में रहता आया, चूल्हे दो |
74144 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी माता जी के-लिए सेर पर सवा सेर |
बने |
रहते थे, मुझपर, मेरे घर, मेरे |
74145 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके ऊपर पलने -वाले लोग उसकी प्रजा |
बने |
रहते हैं, और उसकी विपन्नता |
74146 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू होती थीं - सूरजकुंड सड़क पर |
बने |
रेलवे-पुल का नाम है; कुंड वहाँ |
74147 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसे मैंने उनको अपने ही भूत-से |
बने |
लौटते देखा, कैसे मैं बेहोश |
74148 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन में अनायास |
बने |
संबंध कभी-कभी महत्त्वपूर्ण |
74149 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, जल में कमलवत् - एक छोटे-से बगाल |
बने |
हुए, बंगालियों में ही उठना-बैठना, |
74150 |
kyaabhuulUU.utf |
चौथ है ? हमका छोड़ दिहेन तो का ? ऊ |
बने |
हैं तो हमार सोहाग बना है। आज |
74151 |
kyaabhuulUU.utf |
"मुंसी जी |
बने |
होते तो एसौं भैया की सादी ज़रूर |
74152 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने किसी को नहीं देखा। वे वकील |
बने |
होते तो बड़े सफल वकील होते |
74153 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को वे सरदार पटेल के निजी सचिव |
बने |
, फिर उड्डयन मंत्रालय के मुख्य |
74154 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुतों के हाथों में, सब कैसे राजा |
बनेंगे |
, कोई छोटा राजा बनेगा, कोई बड़ा |
74155 |
kyaabhuulUU.utf |
सब कैसे राजा बनेंगे, कोई छोटा राजा |
बनेगा |
, कोई बड़ा राजा, कोई महाराजा, |
74156 |
kyaabhuulUU.utf |
--- सबकी सहभागिनी और समभोगिनी |
बनेगी |
, इसका मुझे विश्वास हो गया। |
74157 |
kyaabhuulUU.utf |
दूँ कि वह किसी तरह मेरे पथ की बाधा |
बनेगी। |
पत्र के साथ ही उसने सौ रुपए |
74158 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊभ-चूभ रहे थे उनके-लिए शब्द नहीं |
बने। |
जहाँ शब्द हार मानते हैं वहाँ |
74159 |
kyaabhuulUU.utf |
लेक्चरर हुए फिर विभागाध्यक्ष भी |
बने। |
यौवन में कविता करते थे। जब |
74160 |
kyaabhuulUU.utf |
सहते ही |
बनै |
कहते न बनै मन ही मन पीर परैबौ |
74161 |
kyaabhuulUU.utf |
सहते ही बनै कहते न |
बनै |
मन ही मन पीर परैबौ करै !' |
74162 |
kyaabhuulUU.utf |
करीमा |
बबख़्शाय |
बरहालमा, |
74163 |
kyaabhuulUU.utf |
पीर, |
बबर्ची |
, भिश्ती, खर ! |
74164 |
kyaabhuulUU.utf |
पर तुमका पढ़ाउब; तुम्हारे |
बब्बा |
के काम के बरे तो हम घर नहीं बेचा, |
74165 |
kyaabhuulUU.utf |
से; कभी प्रताप नारायण आकर कहते, " |
बब्बा |
खाना कब से तैयार है !" कभी राधा |
74166 |
kyaabhuulUU.utf |
पेड़ थे; प्रताप नारायण कहते, " |
बब्बा |
, किसी पेड़ के नीचे चलो।" पर बाबा |
74167 |
kyaabhuulUU.utf |
था। पंडित जी अट्ठाईस के होंगे तो |
बभना |
आठ की। घर में 'छोटा-सा बलमा मोरा |
74168 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - घड़ी ली, साइकिल ख़रीदी, मावा और |
बभना |
के-लिए ज़ेवर बनवाए और पोस्ट |
74169 |
kyaabhuulUU.utf |
माता जिनको वे 'मावा' कहते थे |
बभना |
को अपने पास लेकर सोती थीं - 'सुंदर |
74170 |
kyaabhuulUU.utf |
उम्र की लड़की से हुआ था जिसका नाम |
बभना |
था। पंडित जी अट्ठाईस के होंगे |
74171 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ता दरगुज़ारो सवा |
बम |
नुमा। |
74172 |
kyaabhuulUU.utf |
है; यशपाल के साथ काम करती है; |
बम |
बनाती है; यशपाल से उसको प्रेम |
74173 |
kyaabhuulUU.utf |
ने ही यह सब किया है। अचरज था, जो हाथ |
बम |
बनाने का काम करते थे वे घर-गिरस्ती |
74174 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने घाव की पट्टी हटाए। सीरी-सीरी |
बयार |
मुँह पर लगी। राधा ने यमराज |
74175 |
kyaabhuulUU.utf |
बर की इच्छा जानने का साधन है। और |
बर |
की इच्छा अर्थात् मेरी इच्छा |
74176 |
kyaabhuulUU.utf |
यानी यह रस्म विवाह के संबंध में |
बर |
की इच्छा जानने का साधन है। |
74177 |
kyaabhuulUU.utf |
वले एकबार |
बर |
दौलत रसानम। |
74178 |
kyaabhuulUU.utf |
'बरिच्छा' का एक दूसरा अर्थ निकाला, |
बर |
बरिच्छा, यानी यह रस्म विवाह |
74179 |
kyaabhuulUU.utf |
पर' और 'दो चट्टानें' अथवा 'सिसिफ़स |
बरक्स |
हनुमान' मैंने प्लूरिसी में |
74180 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी की सबसे पहली रस्म बरिच्छा या |
बरच्छा |
की होती थी। शायद यह 'वररक्षा' |
74181 |
kyaabhuulUU.utf |
था जिसकी बावनों लड़ाइयाँ उनको |
बरज़बानी |
याद थीं। बरसात के दिनों में |
74182 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वे वर्गभेद की एक सूक्ष्म नीति |
बरतते |
थे। अच्छे घरों के लड़कों पर |
74183 |
kyaabhuulUU.utf |
जो उदारता --- कहना चाहिए अवढरता --- |
बरती |
उसका कारण मेरी समझ में न आ सका। |
74184 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनने चाहे। कुछ सतर्कता मैंने भी |
बरती। |
चुन-चुनकर ऐसी रुबाइयाँ सुनाईं |
74185 |
kyaabhuulUU.utf |
तथ्यों के अंकन में पूरी ईमानदारी |
बरते |
, किसी प्रकार की गड़बड़ी न करे, |
74186 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसाद का पदस्थ होना चंद |
बरदाई |
की उक्ति पर कितना बड़ा व्यंग्य |
74187 |
kyaabhuulUU.utf |
जब दोऊ मिलि एक |
बरन |
भए सुरसरि नाम पर्यो। |
74188 |
kyaabhuulUU.utf |
जो |
बरम्हा |
कहुँ राखैं टेक, |
74189 |
kyaabhuulUU.utf |
से कुछ छोटा लगता हूँ - कुछ क्या दस |
बरस |
- कभी बीस बरस भी; मज़ाक़ नहीं |
74190 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मैं आठ |
बरस |
का हो गया तो पता नहीं किसकी |
74191 |
kyaabhuulUU.utf |
पुत्री - मेरे जन्म के समय बीस कम सौ |
बरस |
की - बूढ़ों की बुआ, अधेड़ों की |
74192 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएगी अगर मैं कहूँ कि चार-पाँच |
बरस |
की अवस्था से मेरी स्मृति सजग |
74193 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता की मृत्यु के बाद वे तीन |
बरस |
छः महीने जी कैसे गईं इसपर मुझे |
74194 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही बल मिलता है। यदि वे मुझे सौ |
बरस |
जीने का आशीर्वाद भी देते तो |
74195 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वस्थ और हर एक को, हर मौक़े पर, सौ |
बरस |
जीने का उपदेश देने -वाले --- अभी |
74196 |
kyaabhuulUU.utf |
खाकर सोने जा रहे थे। मुझे देखते ही |
बरस |
पड़े, "मैं तो कहूँ कि 'पायनियर' |
74197 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल में लिखा दिया गया और वहीं दो |
बरस |
पढ़ कर मैंने तीसरा और चौथा |
74198 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते हैं, आज से लगभग पाँच-छह सौ |
बरस |
पहले की बात है, उत्तर प्रदेश |
74199 |
kyaabhuulUU.utf |
का विषय नहीं है। सत्तर-अस्सी |
बरस |
पहले समाज का जो दृष्टिकोण था |
74200 |
kyaabhuulUU.utf |
की, अधिक अंतर न था; छेदीलाल दो-तीन |
बरस |
बड़े होंगें। दोनों का क़द मझोला |
74201 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर किताब पर झुका देते। दो-डेढ़ |
बरस |
बाद की बात है; मेरे छोटे भाई |
74202 |
kyaabhuulUU.utf |
डेढ़ |
बरस |
बाद पितंबर पंडित ललितपुर से |
74203 |
kyaabhuulUU.utf |
गोद में लेटा दिया। शादी के दस-बारह |
बरस |
बाद भी दादी को यह सौभाग्य नहीं |
74204 |
kyaabhuulUU.utf |
चलाते हुए भोलानाथ ने लगभग दस |
बरस |
बिता दिए। इस बीच उल्लेखनीय |
74205 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता हूँ - कुछ क्या दस बरस - कभी बीस |
बरस |
भी; मज़ाक़ नहीं कर रहा हूँ; एक |
74206 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार वे बड़े घर से अलग होकर कई |
बरस |
मझले घर में रहे - यानी मेरे पिता |
74207 |
kyaabhuulUU.utf |
गया, जैसे आसमान मेरे ही आँसुओं में |
बरस |
रहा हो, जैसे बहुत दिनों का बँधा-बंद |
74208 |
kyaabhuulUU.utf |
कुल सोलह रुबाइयाँ, इस गति से तो आठ |
बरस |
से ऊपर लगेंगे ! और धीरज मुझे |
74209 |
kyaabhuulUU.utf |
चारों ओर चबूतरा; जब ज़ोरों का पानी |
बरसता |
हम उसकी एकमात्र नाली को उसमें |
74210 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़ाइयाँ उनको बरज़बानी याद थीं। |
बरसात |
के दिनों में वे मचिया पर बैठ |
74211 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपने बचपन की याद है, गरमी और |
बरसात |
के बीच एक दिन ऐसा आता जब उनके |
74212 |
kyaabhuulUU.utf |
होता और वे मछली की तरह तड़पतीं। |
बरसात |
में कभी-कभी चाँद दिखलाई ही |
74213 |
kyaabhuulUU.utf |
कोने पर नीम का एक बड़ा पेड़ था। |
बरसात |
में किसी दिन नीम के पेड़ में |
74214 |
kyaabhuulUU.utf |
मामूली किराए पर ले लेते थे, |
बरसात |
में थोड़ी गोड़ाई कर उसमें चरी |
74215 |
kyaabhuulUU.utf |
देवी की चौरी पर छोपते हैं, जो |
बरसात |
में फिर तालाब में बह जाती होगी। |
74216 |
kyaabhuulUU.utf |
कच्ची दीवार उठाई गई थी वह बरसों की |
बरसात |
से ढहकर छोटे-बड़े ढूहों में |
74217 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चर्र-मर्र करती थीं --- ख़ासकर |
बरसातों |
के बाद --- मैंने बड़ी रात तक कई |
74218 |
kyaabhuulUU.utf |
में। गर्मियों में वे छत पर सोते |
बरसातों |
परछती के नीचे या नीचे खुले |
74219 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था और अधूरा ही छोड़ दिया था। |
बरसातों |
में उसपर जँगली घास उगती और |
74220 |
kyaabhuulUU.utf |
में हम बाहर मैदान में सोते थे, |
बरसातों |
में कमरे के आगे के बरामदे में। |
74221 |
kyaabhuulUU.utf |
कुंड का दृश्य हम पुल के नीचे केवल |
बरसातों |
में देखते थे जब दोनों ओर से |
74222 |
kyaabhuulUU.utf |
सड़क सीधे जमुना जी को चली जाती थी। |
बरसातों |
में बढ़ी हुई जमुना का पानी |
74223 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए दूरमार छोटी तोपों से गोला |
बरसाना |
शुरू कर दिया। नतीजा यह हुआ |
74224 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने संबंध में सब कुछ गोपन रखने की |
बरसों |
की आदत उसका स्वभाव बन गई थी। |
74225 |
kyaabhuulUU.utf |
की जो कच्ची दीवार उठाई गई थी वह |
बरसों |
की बरसात से ढहकर छोटे-बड़े |
74226 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी अंत्र-क्षय की पीड़ा को उसने |
बरसों |
छिपाया हो तो कोई आश्चर्य नहीं। |
74227 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता वे क्या रही होंगी। चार-पाँच |
बरसों |
बाद की मेरी जो तुकबंदियाँ 'प्रारंभिक |
74228 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए। अच्छे-सच्चे मित्र हैं। मैं |
बरसों |
से इलाहबाद नहीं गया। वह मेरे |
74229 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाकर अपना कान ज़रूर पकड़ते थे। |
बरसों |
से एक ही जगह पड़ी रहने से उसका |
74230 |
kyaabhuulUU.utf |
करीमा बबख़्शाय |
बरहालमा |
, |
74231 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ भेजता भी था, पर पैसे की तंगी वह |
बराबर |
अनुभव करता। घर चलाने का ख़र्च |
74232 |
kyaabhuulUU.utf |
कि रघुवंश नाम रखने से पड़ोसी को |
बराबर |
अपने लड़के की याद आती रहेगी, |
74233 |
kyaabhuulUU.utf |
"जब रिश्ता करने से |
बराबर |
इन्कार किया जाए तो लोगों में |
74234 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखते समय मर्सिया ख़्वानी की लय |
बराबर |
कान में गूँजती रही। |
74235 |
kyaabhuulUU.utf |
हालाँकि मेरे बचपन में उनकी चर्चा |
बराबर |
की जाती थी। एकाध बातें, शायद |
74236 |
kyaabhuulUU.utf |
पीछे नहीं हटूँगा। मर्द की लड़ाई |
बराबर |
की लड़ाई है, चार ने मिलकर एक |
74237 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयाग नगर की ओर चले। दिन भर वे |
बराबर |
चलते गए; धुँधलका छाया, वे बराबर |
74238 |
kyaabhuulUU.utf |
छाया, वे बराबर चले गए; रात हुई, वे |
बराबर |
चलते गए; प्रयाग नगर में पैठे, |
74239 |
kyaabhuulUU.utf |
चलते गए; प्रयाग नगर में पैठे, पर |
बराबर |
चलते गए। और आधी रात को वे मुहल्ला |
74240 |
kyaabhuulUU.utf |
वे बराबर चलते गए; धुँधलका छाया, वे |
बराबर |
चले गए; रात हुई, वे बराबर चलते |
74241 |
kyaabhuulUU.utf |
के संतुलित संबंध की खोज |
बराबर |
जारी रहेगी। सारे प्रयोगों |
74242 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटा भाई अवश्य क़द में लगभग उनके |
बराबर |
था, और मेरा बड़ा लड़का, कालिदास |
74243 |
kyaabhuulUU.utf |
छाया मेरी बहन के वैवाहिक जीवन पर |
बराबर |
बनी रही। |
74244 |
kyaabhuulUU.utf |
न हो। यह सोचकर कि इनकी आवश्यकता तो |
बराबर |
बनी रहेगी मैंने एक ट्यूशन और |
74245 |
kyaabhuulUU.utf |
में क्या हो रहा है, इसमें मैं |
बराबर |
रुचि लेता रहा, और मेरा बहुत-सा |
74246 |
kyaabhuulUU.utf |
पर गिरी, और फिर न उठी; २१६ दिन |
बराबर |
रोग-शय्या पर पड़े रहने के बाद |
74247 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाने को मौलवी, मास्टर, पंडित |
बराबर |
लगे रहे और अपनी योग्यता-क्षमता, |
74248 |
kyaabhuulUU.utf |
इन बर्तनों की चमत्कारी शक्ति में |
बराबर |
विश्वास किया जाता रहा। बटलोई |
74249 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ गए, मैं अपने अभाव के प्रति |
बराबर |
सचेत रहा, विशेषकर जब मैं कर्कल |
74250 |
kyaabhuulUU.utf |
का बैठना पसंद न करें। सामने एक |
बरामदा |
पड़ने को था, पर वह न बन सका; आगे |
74251 |
kyaabhuulUU.utf |
बना था उसके आगे पक्के फ़र्श का |
बरामदा |
बना, मैदान को पक्की मुँडेर |
74252 |
kyaabhuulUU.utf |
में। मर्दाने में एक बैठक होती, एक |
बरामदा |
, कभी-कभी कोने में एक ग़ुसलख़ाना। |
74253 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर पटी छत, आधी पर परछती, आधी खुली, |
बरामदे |
के ही एक कोने से ऊपर जाने का |
74254 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्दाने में - कभी बैठक में, कभी |
बरामदे |
में - एक मसनद के सहारे खाट पर |
74255 |
kyaabhuulUU.utf |
दफ़्तर से लौटकर मोहन चाचा बाहर |
बरामदे |
में, या गर्मियों में खुले मैदान |
74256 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, बरसातों में कमरे के आगे के |
बरामदे |
में। |
74257 |
kyaabhuulUU.utf |
परछती के नीचे या नीचे खुले |
बरामदे |
में और जाड़ों में कमरे में। |
74258 |
kyaabhuulUU.utf |
की इस प्रथा में शामिल हो जाते। |
बरामदे |
में चिकों के पीछे बैठी औरतों |
74259 |
kyaabhuulUU.utf |
अंदर जगह दी जाती, बाक़ी लोग बाहर |
बरामदे |
में ठहरते। घर के आगे खुले मैदान |
74260 |
kyaabhuulUU.utf |
का ज़माना था, उन्होंने घर के |
बरामदे |
में दो करघे गड़वा दिए, दो जुलाहे |
74261 |
kyaabhuulUU.utf |
संध्याओं को जब जयनारायण अपने |
बरामदे |
में बैठे माला फेरते रहते थे, |
74262 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी शादी करने की नहीं है, इसलिए |
बरिच्छा |
के-लिए भेजा गया उपहार मैं स्वीकार |
74263 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे यहाँ शादी की सबसे पहली रस्म |
बरिच्छा |
या बरच्छा की होती थी। शायद |
74264 |
kyaabhuulUU.utf |
के पिता और अन्य संबंधी आए, पर मुझे |
बरिच्छा |
स्वीकार करने को तैयार न कर |
74265 |
kyaabhuulUU.utf |
के अनुसार होती रहें। मैंने ' |
बरिच्छा |
' का एक दूसरा अर्थ निकाला, बर |
74266 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक दूसरा अर्थ निकाला, बर |
बरिच्छा |
, यानी यह रस्म विवाह के संबंध |
74267 |
kyaabhuulUU.utf |
धनी माना जाता है - 'तप बल बिप्र सदा |
बरियारा |
'। चाणक्य ने अपनी चोटी खोली |
74268 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाउब; तुम्हारे बब्बा के काम के |
बरे |
तो हम घर नहीं बेचा, पर तुमका |
74269 |
kyaabhuulUU.utf |
होइहैं, जीहैं, पर जब हम देखै के |
बरे |
न रहब तब !" और एक बार वे किसी काम-काज |
74270 |
kyaabhuulUU.utf |
घर नहीं बेचा, पर तुमका पढ़ावै के |
बरे |
हम घरौ बेच देब।" |
74271 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ सीखने को छोटों को सिखाने को; |
बरों |
से कुछ दबने को और छोटों को दबाने |
74272 |
kyaabhuulUU.utf |
में आगे एक दालान थी; उसके पीछे एक |
बरोठा |
था जिसका एक दरवाज़ा आगे खुलता |
74273 |
kyaabhuulUU.utf |
लेटा था। पिता जी दफ़्तर से लौटे तो |
बरोठे |
की ओर के दरवाज़े पर क्षण भर |
74274 |
kyaabhuulUU.utf |
खुलती हुई, घर का सबसे अच्छा कमरा, |
बरोठे |
की ओर खुलने -वाला दरवाज़ा बंद |
74275 |
kyaabhuulUU.utf |
दिए। फिर एक बड़ा-सा गँड़ासा लेकर |
बरोठे |
में आया। एक कोने में गड़ी लकड़ी |
74276 |
kyaabhuulUU.utf |
कोठरियाँ थीं। राधा और महँगिनियाँ |
बरोठे |
में बैठीं। न खाने के-लिए उठीं, |
74277 |
kyaabhuulUU.utf |
को लेनी पड़ती थी जिसमें |
बर्कले |
, ह्यूम और कांट का विशेष अध्ययन |
74278 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। चाँदी से लेकर पीतल-ताँबे तक के |
बर्तन |
आए - कलसे, थाल, थाली, कटोरे, लोटे, |
74279 |
kyaabhuulUU.utf |
में झाड़ू दें। महरी सिर्फ़ चौका- |
बर्तन |
करती थी। रानी रोज़ दोनों छतों |
74280 |
kyaabhuulUU.utf |
की; वे खाना बनाएँगी, चौका- |
बर्तन |
करेंगी, कपड़े धो-सी लेंगी, घर |
74281 |
kyaabhuulUU.utf |
एक थाली, एक गिलास। कहा, "जब तक ये |
बर्तन |
तुम्हारे पास रहेंगे तब तक तुम्हारा |
74282 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उन्हें तीन पुत्रों का वर और तीन |
बर्तन |
दिए - एक बटलोई, एक थाली, एक गिलास। |
74283 |
kyaabhuulUU.utf |
गुरु महाराज के दिए हुए तीन |
बर्तन |
भी तीनों परिवार में बंट गए। |
74284 |
kyaabhuulUU.utf |
चली गईं, खाना बनाने के कुछ ज़रूरी |
बर्तन |
माँ ने दिए, छोटी-मोटी ज़रूरत |
74285 |
kyaabhuulUU.utf |
आँगन की थोड़ी-सी मिट्टी खोदकर एक |
बर्तन |
में रख ली, हम लोगों ने अपने आँगन |
74286 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण की शादी में जो कुछ |
बर्तन |
, कपड़े, रुपये आदि मिले थे वे |
74287 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे अधिक उसपर काम - रसोई, चौका- |
बर्तन |
, कुटाई-पिसाई सब उसके सिर। ज़ीने |
74288 |
kyaabhuulUU.utf |
अचार, सिरका, फल, सब्ज़ी, मिट्टी के |
बर्तन |
, पत्तल-दोने और न जाने क्या-क्या |
74289 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन दिन कोठरी से न निकली, किसी ने |
बर्तन |
-भाँड़े पटके। बाद को जब तब वे |
74290 |
kyaabhuulUU.utf |
आई, गिलास छोटे घर में गया। इन |
बर्तनों |
की चमत्कारी शक्ति में बराबर |
74291 |
kyaabhuulUU.utf |
होता जब घर की कहारिन चमार के छुए |
बर्तनों |
को माँजने से इन्कार कर देती। |
74292 |
kyaabhuulUU.utf |
है, और इतने से ही बहन जैसे सब कुछ |
बर्दाश्त |
करने की शक्ति पा जाती है। उसकी |
74293 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी पहाड़ पर चढ़ती हुई या किसी |
बर्फ़ीली |
चट्टान से फिसलकर गिर गई है |
74294 |
kyaabhuulUU.utf |
नाहीं, पंछी मुख राम-राम !" आगे ऊँचे, |
बर्फ़ीले |
, भयावने पहाड़ों की महीनों की |
74295 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं दिया गया। पड़ोसियों के |
बर्बर |
आक्रमण के बाद शायद समाज में |
74296 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते थे कि रानी के पीछे वह अपने को |
बर्बाद |
कर रहा है, पर उसके चेहरे पर और |
74297 |
kyaabhuulUU.utf |
के नियंत्रण में खेलों में समय न |
बर्बाद |
करने की मुझे सख़्त ताकीद थी। |
74298 |
kyaabhuulUU.utf |
पैदल लौटता, इसमें बहुत-सा समय |
बर्बाद |
होता। मैंने चलते हुए पढ़ने |
74299 |
kyaabhuulUU.utf |
चेहरे पर और किसी की चिंता हो, अपनी |
बर्बादी |
की फ़िक्र का कोई निशान नहीं |
74300 |
kyaabhuulUU.utf |
ठुकरा दिया। इस पर डोम राजा ने दल- |
बल |
के साथ अमोढ़ा पर चढ़ाई कर दी |
74301 |
kyaabhuulUU.utf |
को मैं भी कूदा, पत्थर पर मुँह के |
बल |
गिरा और माथा फूट गया। मरते-मरते |
74302 |
kyaabhuulUU.utf |
दुःसाध्य नहीं होनी चाहिए। मुझे |
बल |
था तो अपनी अनुभूतियों का; यदि |
74303 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुझे अपने रोग से लड़ने का जितना |
बल |
दिया उतना किसी चीज़ ने नहीं। |
74304 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रति आत्मविश्वासी होने का मुझे |
बल |
दिया था --- विरोध भी तगड़ी चीज़ों |
74305 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए संघर्ष करने का मुझमें इतना |
बल |
न आता जितना मैंने उनके 'जाओ |
74306 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता है। बहुत लोग केवल विश्वास के |
बल |
पर अच्छे हो जाते होगे। आधुनिक |
74307 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। उसे स्वयं आश्चर्य था कि वह किस |
बल |
पर इतनी अपाढ़ यात्रा करके लौट |
74308 |
kyaabhuulUU.utf |
शालिग्राम केवल अपनी तनख़्वाह के |
बल |
पर घर नहीं चला सकते; कल उनकी |
74309 |
kyaabhuulUU.utf |
वह रास्ता दिखाई दिया, जिसपर अपने |
बल |
पर चलकर मैं अपनी चिंताएँ समाप्त |
74310 |
kyaabhuulUU.utf |
ने भारतवर्ष को स्वराज अहिंसा के |
बल |
पर दिलाया। स्वराज होने के बाद |
74311 |
kyaabhuulUU.utf |
के समान था और उस बचकाने अनुभव के |
बल |
पर हम उस सागर में पैठने का साहस |
74312 |
kyaabhuulUU.utf |
इच्छाबल का धनी माना जाता है - 'तप |
बल |
बिप्र सदा बरियारा'। चाणक्य |
74313 |
kyaabhuulUU.utf |
इस संकल्प ने मुझे दृष्टि भी दी, |
बल |
भी दिया। |
74314 |
kyaabhuulUU.utf |
करता हूँ तो राधा की थ्योरी को |
बल |
मिलता है। मेरे पर बाबा, जैसा |
74315 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे जीवन में चुनौती से ही |
बल |
मिलता है। यदि वे मुझे सौ बरस |
74316 |
kyaabhuulUU.utf |
द्वारा अपने इस सिद्धांत के-लिए |
बल |
संचय किया था कि कवि का क्षेत्र |
74317 |
kyaabhuulUU.utf |
इस विश्वास से मैंने जीवन में सदा |
बल |
संचय किया, गी अब मैं उसकी सीमा |
74318 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा ने व्यक्तिगत रूप से भी बड़ा |
बल |
संचय किया। समुराल-वालों का |
74319 |
kyaabhuulUU.utf |
आधार पर, इससे बड़ा आत्मविश्वास और |
बल |
संचित किया कि मैं तो सरस्वती |
74320 |
kyaabhuulUU.utf |
होहु तात |
बल |
सील निधाना।। |
74321 |
kyaabhuulUU.utf |
अरे पूर्वजो, किस तप- |
बल |
से |
74322 |
kyaabhuulUU.utf |
देती रही, सबसे अधिक अपने इच्छा- |
बल |
से उसने मुझे अपने रास्ते पर |
74323 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उसकी सीमा भी जानता हूँ। इच्छा- |
बल |
हो तो दरवाज़े को धक्का देकर |
74324 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली, सुनहरे बालों में कुछ-कुछ |
बल |
, शायद हल्के हरे रंग की साड़ी |
74325 |
kyaabhuulUU.utf |
साँकल ऐसे छुई जैसे कोई अपना |
बल |
-तोड़ पाका छू रहा हो। दरवाज़ा |
74326 |
kyaabhuulUU.utf |
माता ने आशीष दे दिया है तो उन्हें |
बल |
-शील-निधान, गुणनिधि और अजर-अमर |
74327 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपनी शब्द-शक्ति से अपने |
बल |
-साहस, और संकल्प के प्रति सचेत |
74328 |
kyaabhuulUU.utf |
केश-राशि को ज्योंकी त्यों लहराती, |
बलखाती |
देखता था। |
74329 |
kyaabhuulUU.utf |
ससुराल, परसीपुर गया। मेरे साथ कभी |
बलदेव |
कहार और कभी घर का नौकर माताभीख |
74330 |
kyaabhuulUU.utf |
की अनभिज्ञता के उस ज़माने में |
बलप्रयोग |
और ज़ोर-ज़बरदस्ती से ही बहुत-से |
74331 |
kyaabhuulUU.utf |
तो बभना आठ की। घर में 'छोटा-सा |
बलमा |
मोरा आँगना में गिल्ली खेले' |
74332 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ीरो। कभी भवानी के पति - जो अब |
बलराम |
-पुर रियासत से अच्छे पैसे खींच |
74333 |
kyaabhuulUU.utf |
बहनोई और साले को। बहनोई रियासत |
बलरामपुर |
में प्रभावकारी जगह पर थे, हाकिम-हुक्काम |
74334 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ता था। भवानी के पति बाद को |
बलरामपुर |
रियासत में ख़ज़ांची या ऐसे |
74335 |
kyaabhuulUU.utf |
फड़फड़ाने लगे थे; महँगिनियाँ बलल- |
बलल |
रोए जा रही थी। चाल ठीक ही बैठी। |
74336 |
kyaabhuulUU.utf |
होठ फड़फड़ाने लगे थे; महँगिनियाँ |
बलल |
-बलल रोए जा रही थी। चाल ठीक ही |
74337 |
kyaabhuulUU.utf |
घोड़ा दौड़ाते चले जा रहे थे कि |
बलवाइयों |
को संदेह हुआ कि कोई अँग्रेज़ |
74338 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे बात कर उनका भ्रम दूर कर दिया। |
बलवाइयों |
ने उनको सलाह दी कि हाथ-मुँह |
74339 |
kyaabhuulUU.utf |
पर होता रहा। बाहर चोट दिखाना शायद |
बलवाई |
होने का संदेह जगाना होता। बाद |
74340 |
kyaabhuulUU.utf |
हनुमान को आशीष दिया है कि वे |
बलशील |
-निधान हों, अजर-अमर-गुननिधि |
74341 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे कुछ पता नहीं कि यह बिल क्या |
बला |
थी - बिल के नाम से हम सिर्फ़ |
74342 |
kyaabhuulUU.utf |
से बहुत दूर भी थी। ऐसी 'ख़ूबसूरत |
बला |
' को लेकर चौक में निकलना सबकी |
74343 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे छोटे-से जग से --- जिसकी स्वर्ग |
बलाएँ |
लेता था --- बड़े-से संसार को ईर्ष्या |
74344 |
kyaabhuulUU.utf |
मरना है सब ही को। खटिया परिके मरै |
बलाय।। |
|
74345 |
kyaabhuulUU.utf |
और पहली |
बलि |
कर्कल ने दी। |
74346 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी पराजित-भावना से अभिभूत होकर, |
बलि |
के बकरे के समान नहीं गया; मैं |
74347 |
kyaabhuulUU.utf |
समक्ष उतरवाया जाता था। एक बकरे की |
बलि |
दी जाती थी। ख़ानदान में वैष्णवी |
74348 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उनके-लिए ही अपने प्राणों की |
बलि |
दे दी थी। चार महीने बाद परीक्षाएँ |
74349 |
kyaabhuulUU.utf |
में उतरवाया गया था। तब तक |
बलि |
नारियल की दी जाने लगी थी, पर |
74350 |
kyaabhuulUU.utf |
की दी जाने लगी थी, पर मैंने बकरे की |
बलि |
पहली बार वहीं देखी थी और मेरा |
74351 |
kyaabhuulUU.utf |
पर वज्राघात तो |
बलि |
लेता है। |
74352 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि उनका वैवाहिक जीवन कुछ त्याग- |
बलिदान |
से आरंभ हुआ और उसका सात्त्विक |
74353 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों |
बलिया |
के डा॰ गणेशप्रसाद की ख्याति |
74354 |
kyaabhuulUU.utf |
संगिनी होने की संभावना देखी थी ! |
बलिहारी |
ऐसी अक़्लमंदी की ! पर मेरे सामने |
74355 |
kyaabhuulUU.utf |
'परताप नरायन तो तुम्हरे पद पंकज पै |
बलिहारी |
है।' और उसे पढ़कर मैं समझता |
74356 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धि से जो |
बली |
होता है प्रायः शरीर से दुर्बल |
74357 |
kyaabhuulUU.utf |
था --- दाहनी ओर राजा बनारस की कोठी, |
बलुआ |
घाट, आगे नहाने का पक्का घाट, |
74358 |
kyaabhuulUU.utf |
करें --- अब उनमें जीने के-लिए नहीं, |
बल्कि |
उनमें सृजन करने के-लिए; शायद |
74359 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने किसी करुणा के कारण नहीं किया, |
बल्कि |
उस समय उसके दाँत ही नहीं थे। |
74360 |
kyaabhuulUU.utf |
में हो - यथार्थ बाहरी मात्र नहीं, |
बल्कि |
जो अनुभूति का अंग बनकर भीतरी |
74361 |
kyaabhuulUU.utf |
सुई, वह मिनट-मिनट नहीं चलती थी, |
बल्कि |
पाँच मिनट होने पर मछली की तरह |
74362 |
kyaabhuulUU.utf |
में कृष्ण भगवान का मंदिर नहीं, |
बल्कि |
बड़की का मंदिर कहा करते क्योंकि |
74363 |
kyaabhuulUU.utf |
यू॰ ओ॰ टी॰ सी॰ का सदस्य रहा हूँ, |
बल्कि |
संकेत से वह भी जो मैं ऊपर कह |
74364 |
kyaabhuulUU.utf |
क़िले पर फेंकने के लक्ष्य से नहीं, |
बल्कि |
, यदि उसी रूपक को आगे ले चलें |
74365 |
kyaabhuulUU.utf |
में रोशनी हुई थी पर वहाँ बिजली के |
बल्बों |
से एक बड़े लंबे पट पर लिख दिया |
74366 |
kyaabhuulUU.utf |
टाल से बड़ी-सी तराज़ू आती, उसे तीन |
बल्लियों |
के सहारे लटकाया जाता, आम के |
74367 |
kyaabhuulUU.utf |
हृदय में जल रही थी, लपटों का एक |
बवंडर |
अंदर उठता था और गले, आँख, दिमाग़ |
74368 |
kyaabhuulUU.utf |
के। ख़ैयाम के ख़ेमों को यह भयंकर |
बवंडर |
भी न उड़ा सका था; 'मधुशाला' ज्यों |
74369 |
kyaabhuulUU.utf |
होना चाहिए; उनके और मेरे अनुभव में |
बस |
'दिन', 'रात' का फ़र्क़ था। |
74370 |
kyaabhuulUU.utf |
थी और ये कुछ उनसे उन्नीस पड़ते थे, |
बस |
'रिजेक्ट' कर दिये गए। और हमारे |
74371 |
kyaabhuulUU.utf |
होता और जब वे उसमें बैठ जाते तो |
बस |
इतनी ही जगह बचती कि सामने रेहल |
74372 |
kyaabhuulUU.utf |
है, अच्छे ख़ानदानों से संबद्ध है। |
बस |
इतने गुनों पर ही समाज को उसका |
74373 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राण कहीं अटके-से जान पड़ते। |
बस |
इतने से ही मन धीर धरता कि राधा |
74374 |
kyaabhuulUU.utf |
क्लार्क को उनके ऊपर कर दिया गया; |
बस |
इसी पर उन्होंने नौकरी से इस्तीफ़ा |
74375 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठाले हुए थे, बाल-बच्चा कोई न था; |
बस |
एक काम, एक शौक़: काम - घर के पीछे |
74376 |
kyaabhuulUU.utf |
बताते न थकते थे - देखो, कुर्सी पर तो |
बस |
एक तरह से बैठा जा सकता है, पर |
74377 |
kyaabhuulUU.utf |
सात-आठ विद्यार्थी पढ़ते थे। वहाँ |
बस |
एक दालान थी, सामने अखाड़ा, कुआँ, |
74378 |
kyaabhuulUU.utf |
बुलाना चाहता था, उसने मना कर दिया। |
बस |
एक रट लगा दी, काका को बुला दो। |
74379 |
kyaabhuulUU.utf |
बनवा लेने के-लिए दिए थे। उसने मुझे |
बस |
एक वाक्य लिखा था कि कुंडल से |
74380 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह की सफ़ाई या उत्तर दूँ, मैं |
बस |
कविता लिखता जाऊँ। मुक्त जी |
74381 |
kyaabhuulUU.utf |
उस समय मैंने ऐसा कुछ नहीं सोचा था, |
बस |
कह दिया था कि मैं गुरुमुख नहीं |
74382 |
kyaabhuulUU.utf |
को लटका देतीं, संयुक्ताक्षर उनके |
बस |
का नहीं था, ह्रस्व की जगह दीर्घ |
74383 |
kyaabhuulUU.utf |
की बसनी चोरी हो गई; अभी-अभी यहीं थी, |
बस |
किनारे तक धोती पछाड़ने गया |
74384 |
kyaabhuulUU.utf |
की बहुत-सी चौपाइयाँ कानों में |
बस |
गई थीं, और उनका कुछ-कुछ अर्थ |
74385 |
kyaabhuulUU.utf |
ससुराल -वाले माँडा से आकर शहर में |
बस |
गए थे। उनके दो सालों ने असहयोग |
74386 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक अरसे से इलाहाबाद शहर में आकर |
बस |
गए थे। बाई के बाग़ मकान उनका |
74387 |
kyaabhuulUU.utf |
कि पुराने-पुराने उजड़ गए, नए आकर |
बस |
गए। |
74388 |
kyaabhuulUU.utf |
सब प्रमुख नगरों में बंगाली टोले |
बस |
गए। एक समय दफ़्तर के बाबुओं, |
74389 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रांत का तो नाम ही नहीं है, मेरा |
बस |
चले तो मैं अपने प्रांत के गिरिधर |
74390 |
kyaabhuulUU.utf |
से लैटकर रात को बारह बजे तक पढ़ता। |
बस |
चार घंटे सोना मेरे लिए पर्याप्त |
74391 |
kyaabhuulUU.utf |
है, वह उसके व्यक्तित्व में इतनी रस- |
बस |
जाती है कि उसे अलगाना, झाड़ |
74392 |
kyaabhuulUU.utf |
क्वचित् संभ्रांत लोगों के वहाँ |
बस |
जाने से ही वह स्थान बाबूपट्टी |
74393 |
kyaabhuulUU.utf |
खुले आम स्वीकार करते थे, "हमैं तो |
बस |
तीन चीज़ चाही - कलिया, दारू, |
74394 |
kyaabhuulUU.utf |
से कोई लाभ नहीं; एकै साधै सब सधै; |
बस |
तुम अपने को पुस्तकों के-लिए |
74395 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा |
बस |
तुमने एक ज़बान, |
74396 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ से युनिवर्सिटी तक जाने में |
बस |
दो मिनट और लगते थे। युनिवर्सिटी |
74397 |
kyaabhuulUU.utf |
न होता, कोई वेदना न होती, |
बस |
निरी निरीह असमर्थता होती, भोलापन |
74398 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी में ख़र्च की क्या फ़िक्र है। |
बस |
पाना ही पाना है।" |
74399 |
kyaabhuulUU.utf |
से चलकर काम पर पहुँच सकता हूँ। |
बस |
मैंने टाइम-टेबिल देखकर कार्यक्रम |
74400 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बस |
यही जिनकी कमाई, |
74401 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ने लगता, बहुत ऊँचे भी न जाता, |
बस |
यही १०१ के क़रीब, १०२ के ऊपर |
74402 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती |
बस |
हिंदी का थोड़ा-बहुत ज्ञान और |
74403 |
kyaabhuulUU.utf |
वहीं श्यामा को पहली बार देखा था, |
बसंत |
की पहली कली, बच्ची, हँसे तो कमरे |
74404 |
kyaabhuulUU.utf |
उडगन के ऊपर |
बसता |
है |
74405 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर। आदमी पानी से दूर नहीं |
बसता। |
अँधेरा होते ही पास के गाँव-खेड़े |
74406 |
kyaabhuulUU.utf |
है जो बाहर से इन जगहों पर आकर |
बसते |
हैं। झाँसी -वालों के-लिए ही |
74407 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा के बदन में काटो तो ख़ून नहीं। |
बसनी |
उन्होंने नहीं ली थी, पर उनके |
74408 |
kyaabhuulUU.utf |
बनिए को उन्होंने पाई न दी, रुपए की |
बसनी |
कमर में बाँधी और पैदल ललितपुर |
74409 |
kyaabhuulUU.utf |
किनारे पर। बात यह हुई कि यात्री |
बसनी |
कमर में बाँधे हुए नहाने उतर |
74410 |
kyaabhuulUU.utf |
पछाड़ने को किनारे पर ले गया तो |
बसनी |
खिसककर तह में बैठ गई। राधा-महँगिनियाँ |
74411 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। एकाध स्वर सुनाई पड़े, "कहीं और |
बसनी |
गिरा आया और अब बेचारी विधवा |
74412 |
kyaabhuulUU.utf |
दी, इन्हीं दोनों औरतों ने मेरी |
बसनी |
चुराई है, इन्हीं दोनों ने। |
74413 |
kyaabhuulUU.utf |
चिल्ला उठा, "हाय मेरी रुपये की |
बसनी |
चोरी हो गई; अभी-अभी यहीं थी, |
74414 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं ली थी, पर उनके पास अपनी |
बसनी |
जो थी। कौन विश्वास करेगा कि |
74415 |
kyaabhuulUU.utf |
का जी धुक-पुक करने लगा। |
बसनी |
तो उसने नहीं ली थी, पर अगर नंगा-झोरी |
74416 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास अपनी भी बसनी हो सकती है। |
बसनी |
पर कौन ऐसी मुहर-छाप लगी है जिससे |
74417 |
kyaabhuulUU.utf |
ने स्नान किया था। और अंत में |
बसनी |
पानी में ही मिली, लेकिन ठीक |
74418 |
kyaabhuulUU.utf |
था। ऊपर आकर जब उसने धोती छोड़ी तो |
बसनी |
भी उतर गई। जब कपड़े बदलकर वह |
74419 |
kyaabhuulUU.utf |
सबको चुप कराया, बोले, "धरती |
बसनी |
लील नहीं सकती, पहले अपनी-अपनी |
74420 |
kyaabhuulUU.utf |
उस विधवा ब्राह्मणी के पास अपनी भी |
बसनी |
हो सकती है। बसनी पर कौन ऐसी |
74421 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर से आकर इलाहाबाद नगर में |
बसने |
-वाला यह नया परिवार बहुत दिनों |
74422 |
kyaabhuulUU.utf |
तहसील है। शायद शहर में आकर |
बसने |
-वाले वे अपने ख़ानदान के पहले |
74423 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए कहीं ज़मीन लेकर गुज़र- |
बसर |
करने लायक़ घर बनवाना होगा, |
74424 |
kyaabhuulUU.utf |
नक़्शा, उनकी पुरानी यादों के साथ |
बसा |
था --- बचपन से लेकर शुरू जवानी |
74425 |
kyaabhuulUU.utf |
बारा से आकर इलाहाबाद-कटरा में |
बसा |
था। बारा इलाहाबाद की दक्षिणी |
74426 |
kyaabhuulUU.utf |
भी प्राणवान था वह प्राणों में रसा- |
बसा |
था। शायद काल के स्वाभाविक गतिक्रम |
74427 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत की लय कान में तुमने |
बसा |
दी। |
74428 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटा घर चफरी में |
बसा |
रहा। मनसा की छठी पीढ़ी में |
74429 |
kyaabhuulUU.utf |
चफरी नामक गाँव में अपना घर बना- |
बसा |
लिया। |
74430 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराणों के अनुसार राजा श्राव ने |
बसाया |
था, और मूलतः वहीं से आने के कारण |
74431 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपने ही मकान के एक खंड में |
बसाया |
था। कहते हैं, ग़दर में उन्होंने |
74432 |
kyaabhuulUU.utf |
को बसाया। ब्राह्मण को क्या |
बसाया |
, उन्होंने मेरे भाग्य की एक |
74433 |
kyaabhuulUU.utf |
खंड में उन्होंने एक ब्राह्मण को |
बसाया। |
ब्राह्मण को क्या बसाया, उन्होंने |
74434 |
kyaabhuulUU.utf |
और जिसको जहाँ जगह मिल गई वहीं जा |
बसा। |
ज़मीन की भी क़ीमत देनी पड़ती |
74435 |
kyaabhuulUU.utf |
में पिछले तीस से अधिक वर्षों से |
बसी |
थी ? सृजन के क्षण जीवन को जिस |
74436 |
kyaabhuulUU.utf |
वीर, |
बसी |
मेरे अंतर में ॰॰॰ |
74437 |
kyaabhuulUU.utf |
की दूकान की रंगीनी अब भी आँखों में |
बसी |
है। तरह-तरह के रंगों में रँगी |
74438 |
kyaabhuulUU.utf |
रसूल पैग़ंबर जान |
बसीठ |
, |
74439 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले दो बच्चे अल्पायु में ही चल |
बसे |
तब पंडित रामचरण शुक्ल ने प्रताप |
74440 |
kyaabhuulUU.utf |
तुलसी, मींर हाफ़िज़ जिन कानों में |
बसे |
थे उनको 'संगीत-रत्न-प्रकाश' |
74441 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके ससुराल -वाले इलाहाबाद में आ |
बसे |
थे, कैलाशा दीदी का कानपुर में, |
74442 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसकी आँखों में ये चित्र |
बसे |
थे, जिसके कानों में ये ध्वनियाँ |
74443 |
kyaabhuulUU.utf |
हो आते हैं। छोटे भाई का घर फिर |
बसे |
, शायद एक चिंता है; चिंता उन्हें |
74444 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई और कुछ ही दिनों बाद वे चल |
बसे। |
|
74445 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव गए, वहीं बीमार पड़े और चल |
बसे। |
गाँव से लौटने पर कर्कल का मुँडा |
74446 |
kyaabhuulUU.utf |
के विभिन्न नगरों-गाँवों में जा |
बसे। |
डा॰ राजेंद्र प्रसाद ने अपनी |
74447 |
kyaabhuulUU.utf |
के कारिंदा के रूप में चफरी जा |
बसे। |
तीसरे खंड में उन्होंने एक ब्राह्मण |
74448 |
kyaabhuulUU.utf |
है तब से वह शिवलरी भी जाती रही है। |
बसों |
में, मैंने देखा है, स्त्रियाँ |
74449 |
kyaabhuulUU.utf |
के कपड़े में बँधी किताबों का |
बस्ता |
खुलवा लिया - अगल-बग़ल चश्मादानी, |
74450 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खी रहा करती थी। मैंने ऊपर से वह |
बस्ता |
तो देखा था पर उसे कभी खोलने |
74451 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन वे एक |
बस्ता |
-सा बग़ल में दाबे मेरे घर आए |
74452 |
kyaabhuulUU.utf |
और बिहार के बहुत-से गाँवों में |
बस्तियों |
का विभाजन बाबूपट्टी, बाम्हन |
74453 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक शिवाला था जो सड़कों और |
बस्तियों |
के परिवर्तन के बावजूद अब भी |
74454 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ कायस्थों और ब्राह्मणों की |
बस्ती |
और थी, हमारे मकान की आधी परिक्रमा |
74455 |
kyaabhuulUU.utf |
करने की राय साहब ने प्रतिज्ञा की - |
बस्ती |
का पुराना नाम, कहते हैं, श्रावस्ती |
74456 |
kyaabhuulUU.utf |
रखते हैं !" - ख़ैर, शगल उस मुस्लिम |
बस्ती |
के मर्दों का था - कबूतरबाज़ी, |
74457 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले की बात है, उत्तर प्रदेश के |
बस्ती |
ज़िले के अमोढ़ा नामक ग्राम |
74458 |
kyaabhuulUU.utf |
राजा उग्रसेन, जाति का डोम था। |
बस्ती |
ज़िले में अब भी एक स्थान डोमीनियन |
74459 |
kyaabhuulUU.utf |
चलता। भीक्षा के-लिए अपने आश्रम से |
बस्ती |
तक जाना होता। हाय-हाय करते |
74460 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर जैनियों की काफ़ी बड़ी |
बस्ती |
थी। 'अस्थान' पर कोई बड़ा मंदिर |
74461 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। उत्तर की ओर मुसल्मानों की एक |
बस्ती |
थी। उधर होकर किसी हिंदू का |
74462 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ बंगालियों, कुछ कायस्थों की |
बस्ती |
थी। बंगालियों में एक महेंद्र |
74463 |
kyaabhuulUU.utf |
ठाकुरों की उस मुहल्ले में कोई |
बस्ती |
न थी। विधवा ठकुराइन को एक कायस्थ |
74464 |
kyaabhuulUU.utf |
और उससे लगी उपयुक्त मुस्लिम |
बस्ती |
से फिर दक्खिन लौट आऊँ। जिस |
74465 |
kyaabhuulUU.utf |
लाल झंडा लगाया जाता है। छोटी-सी |
बस्ती |
है। चौरी के पंडे भी हैं जो चढ़ावा |
74466 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बस्ती |
, हरदोई, लखनऊ, गोंडा, बहराइच, |
74467 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर में डाल दिया। न पास कोई घर न |
बस्ती। |
कुटनी अपना काम करके ग़ायब हो |
74468 |
kyaabhuulUU.utf |
घर पर ही बैठना था। दादी ने बाबा के |
बस्ते |
और शतरंज की बिसात को संदूक |
74469 |
kyaabhuulUU.utf |
और पीकदान ! कभी-कभी किताबों के |
बस्ते |
की जगह शतरंज की बिसात बिछी |
74470 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा के |
बस्ते |
की हस्तलिखित पुस्तकों में |
74471 |
kyaabhuulUU.utf |
पालथी मारकर चारपाई पर बैठ जाते, |
बस्ते |
को आगे खींच लेते और वह उनकी |
74472 |
kyaabhuulUU.utf |
की खिड़की खुली रहने दी और साथ लाए |
बस्ते |
को ऐसे खोला जैसे कहीं से अशर्फ़ियों |
74473 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा हाथ होगा। लड़कपन में उनके |
बस्ते |
को देखकर मैं अक्सर कल्पना करता |
74474 |
kyaabhuulUU.utf |
के काम पर जाते थे, पीछे खारुएँ के |
बस्ते |
में उनकी खाते-खतौनी की बही-सही |
74475 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें चुपचाप निकाल रहे हों। |
बस्ते |
में एक किताब थी और कुछ तस्वीरें |
74476 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी एक प्रति बहुत हिफ़ाज़त से |
बस्ते |
में बंद करके रक्खी रहा करती |
74477 |
kyaabhuulUU.utf |
की दीवार में एक आलमारी थी; उसपर एक |
बस्ते |
में बँधी दो पुस्तकें रक्खे |
74478 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठे रहते। सामने उनके खारुएँ के |
बस्ते |
में लिपटी उनकी हस्तलिखित पुस्तकें |
74479 |
kyaabhuulUU.utf |
और बहुत-से मुहल्ले के लड़कों के |
बस्तों |
की भी। मुझे अब तक याद है कि जब |
74480 |
kyaabhuulUU.utf |
देता है, ख़ुद पीछे रह जाता है। |
बस। |
और अब तो जब से नगरों में स्त्री |
74481 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी छोटी-मोटी सेवाएँ कर देते थे, |
बस। |
बाबा का लेखन प्रायः अच्छी पुस्तकों |
74482 |
kyaabhuulUU.utf |
थी ? कर्कल की राख गंगा की धारा में |
बह |
गई थी, चंपा आँख ओट-पहाड़ ओट हो |
74483 |
kyaabhuulUU.utf |
आग शांत ही न हो गई हो, सब कोयला-राख |
बह |
गया हो, ज़मीन पर कुछ काली-मटमैली |
74484 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैं उनकी वक्तृता के प्रवाह में |
बह |
गया। मैंने सभा में बैठे ही |
74485 |
kyaabhuulUU.utf |
ढक्कन खींच लिया था और मदिरा की धार |
बह |
चली थी --- 'मधुशाला' के रूप में। |
74486 |
kyaabhuulUU.utf |
था; और उससे उमह जो एक प्रबल धार |
बह |
चली थी उसके विरोध या पक्ष में |
74487 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी आँखों से आँसुओं की धारा |
बह |
चली थी और उनके मुँह पर माता |
74488 |
kyaabhuulUU.utf |
था और ख़ून की धारा पानी से मिलकर |
बह |
चली थी। पीठ पर गदागद ओले गिर |
74489 |
kyaabhuulUU.utf |
की आँखों से अजस्र अश्रु-धारा |
बह |
चली। मंगल पंडित की पत्नी सुंदर |
74490 |
kyaabhuulUU.utf |
सँभाल सका, मैं फूट पड़ा, मेरे आँसू |
बह |
चले और मेरी हिचकियाँ बँध गईं। |
74491 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, जो बरसात में फिर तालाब में |
बह |
जाती होगी। उसी मिट्टी को वे |
74492 |
kyaabhuulUU.utf |
हम नाली खोलते, गली में गंगा-जमुना |
बह |
जातीं। पीपल के पेड़ की डाल |
74493 |
kyaabhuulUU.utf |
के पक्ष को न भूलते थे और उसमें |
बह |
जाते थे। एक ने दूसरे को संतुलित |
74494 |
kyaabhuulUU.utf |
शिक्षा और संस्कारों से भावों में |
बह |
जाने -वाले आदमी थे, पर मेरी मिर्ज़ापूरी |
74495 |
kyaabhuulUU.utf |
लग सके, मैं भावों की धारा में |
बह |
न जाऊँ; बुद्धि से, तर्क से अपने |
74496 |
kyaabhuulUU.utf |
था - कुछ दूर पर एक चौड़ा नाला |
बह |
रहा था - लेकिन थहाने -वाली लाठियाँ |
74497 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बह |
सकता जो मेरी गति से |
74498 |
kyaabhuulUU.utf |
में देखते थे जब दोनों ओर से पानी |
बहकर |
वहाँ इकट्ठा हो जाता था; शायद |
74499 |
kyaabhuulUU.utf |
था। और यह मुझे बहुत अच्छा लगता था। |
बहता |
हुआ पानी और उठती हुई आग देखना |
74500 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर सर-सर हवा चलती, नीचे हर-हर पानी |
बहता |
, बीच में थर-थर मेरा हृदय काँपता। |
74501 |
kyaabhuulUU.utf |
कंपाउंड था, जिसके नीचे जमुना |
बहती |
थीं --- चौड़ा पाट, फिर रेतीला |
74502 |
kyaabhuulUU.utf |
की भट्ठी की,ज्वाला'। सृजनशीलता वह |
बहती |
हुई हाला है जो लपट उठाती हुई |
74503 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसके बीच सहजाद नदी उसी प्रकार |
बहती |
है जिस प्रकार केंब्रिज के बीच |
74504 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप ले ले। वहाँ मदिरा की जो धारा |
बहती |
है, देखते ही देखते क़तरे में |
74505 |
kyaabhuulUU.utf |
हर-हर करती प्रचंड वेग से भागीरथी |
बहती |
हैं, रस्सी हाथ से छूटी कि आदमी |
74506 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण ने अपनी विधवा मुँहबोली |
बहन |
और उनके पुत्र के ऊपर संरक्षण |
74507 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी गए और बीमारी की अवस्था में |
बहन |
और उनके बच्चे को घर लाए। माँ |
74508 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे उसने भीतर-भीतर सहा, अपनी छोटी |
बहन |
और भाइयों का मुँह देखा, और न |
74509 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके अपने और माता जी के-लिए थे - |
बहन |
का कोई ख़ास कमरा नहीं था; वह |
74510 |
kyaabhuulUU.utf |
को शहर पर तरजीह देते थे। मेरी बड़ी |
बहन |
का विवाह उन्होंने आग्रहपूर्वक |
74511 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी बड़ी |
बहन |
का विवाह ज़िला परताबगढ़ के |
74512 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग जमा रक्खे थे। मेरी छोटी |
बहन |
का विवाह सी॰ पी॰ (अब एम॰ पी॰) |
74513 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी |
बहन |
का वैवाहिक जीवन सुखी न था। |
74514 |
kyaabhuulUU.utf |
में, भगवानदेई, मेरी अपनी सगी |
बहन |
का, पहले कह चुका हूँ, परसीपुर |
74515 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी की भी आँखें गीली हुईं, और |
बहन |
की डोली चली गई कि घर में ढोलक |
74516 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी अचानक लखनऊ पहुँचे और |
बहन |
की दशा देखकर बहुत दुखी हुए। |
74517 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था। अपनी सुंदर और दुलारी |
बहन |
की दीन दशा देखकर उनका हृदय |
74518 |
kyaabhuulUU.utf |
समय उनकी मृत्यु हो गई जिस समय मेरी |
बहन |
की बारात चढ़ रही थी। सर्वथा |
74519 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बहन |
की मृत्यु के दो महीने बाद महारानी |
74520 |
kyaabhuulUU.utf |
समय आ गया। राधा की मृत्यु से मुझे |
बहन |
की मृत्यु से भी अधिक दुःख हुआ। |
74521 |
kyaabhuulUU.utf |
से निकल रहा है, कभी उस दरवाज़े से। |
बहन |
की मृत्यु से मुझे जितना दुःख |
74522 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बहन |
की मृत्यु से मैंने मृत्यु का |
74523 |
kyaabhuulUU.utf |
और तड़प-झड़प के बीच; और एक सबेरे |
बहन |
की विदा की बेला आ गई - बहन रोईं, |
74524 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयत्न बड़े गुप्त ढंग से मेरी |
बहन |
की शादी के समय मेरे पिता ने |
74525 |
kyaabhuulUU.utf |
की शादी के बाद अच्छी हो जाती है। |
बहन |
की शादी के-लिए कुछ रुपए उन्होंने |
74526 |
kyaabhuulUU.utf |
का इरादा छोड़ दिया गया था। छोटी |
बहन |
की शादी के-लिए कुछ रुपये पिताजी |
74527 |
kyaabhuulUU.utf |
खेलाता था। उसने अपनी कमाई से अपनी |
बहन |
की शादी के-लिए रुपया जोड़ा, |
74528 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थायी रूप से होने लगेगी, छोटी |
बहन |
की शादी तय कर दी। कुछ लोग कहा |
74529 |
kyaabhuulUU.utf |
--- साथ माँ, बाप, दो बहनें सबसे बड़ी |
बहन |
की शादी हो गई थी। श्री कृष्ण |
74530 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका अंत बड़ा करुण हुआ। मेरी छोटी |
बहन |
की शादी होने -वाली थी। वे भीषण |
74531 |
kyaabhuulUU.utf |
की जा सकती थी कि वह अपने पिता, भाई, |
बहन |
की सँभाल करेगी, साथ ही अपनी |
74532 |
kyaabhuulUU.utf |
मार्मिक उभरता है; वही तो है जो |
बहन |
की ससुराल जाकर उसकी दुर्दशा |
74533 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कई बार अपनी |
बहन |
की ससुराल, परसीपुर गया। मेरे |
74534 |
kyaabhuulUU.utf |
मनोबल उनमें था ही। नायब साहब की |
बहन |
के तेवर चढ़ गए थे, होठ फड़फड़ाने |
74535 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद श्यामा को भी। जब उन्हें अपनी |
बहन |
के द्वारा इस बात का विश्वास |
74536 |
kyaabhuulUU.utf |
को भी करा देना चाहते हों। मैं अपनी |
बहन |
के पास घर के अंदर जा बैठता। |
74537 |
kyaabhuulUU.utf |
बचने को मैं अपने किसी बड़े भाई या |
बहन |
के पास जाकर उसके खेल या उसकी |
74538 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, और इस नाते वे अक्सर अपनी |
बहन |
के यहाँ जाते थे, और श्यामा को |
74539 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मेरे पास नहीं है। मेरी बड़ी |
बहन |
के लड़के रामचंद्र - फ़ुटबाल |
74540 |
kyaabhuulUU.utf |
दावत हुई। जग्गू चाचा ने - बड़की की |
बहन |
के लड़के होने के नाते - खाना |
74541 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को पिता जी ने बताया था कि |
बहन |
के विवाह में तीन हज़ार रुपए |
74542 |
kyaabhuulUU.utf |
अव्यक्त असंतोष की काली छाया मेरी |
बहन |
के वैवाहिक जीवन पर बराबर बनी |
74543 |
kyaabhuulUU.utf |
पर सींक खड़ी होती थी। परंतु अपनी |
बहन |
के साथ मिट्ठूलाल अत्यंत कोमल |
74544 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर आँख उठाकर न देखेंगी; भाई ने |
बहन |
के सिर पर हाथ रखकर प्रतिज्ञा |
74545 |
kyaabhuulUU.utf |
के कान खड़े हुए। एक दिन उन्होंने |
बहन |
को 'संगीत-रत्न-प्रकाश' - आर्यसमाजी |
74546 |
kyaabhuulUU.utf |
हमको इसकी लज्जा भी थी। मेरी छोटी |
बहन |
को दौरों की एक विचित्र बीमारी |
74547 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने की मुझे याद है, कभी मैं |
बहन |
को लिवाने जाता, कभा उनको देखने। |
74548 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े नीरस-कर्कश लगे। उन्होंने |
बहन |
को समझाया कि यह किताब पढ़ोगी |
74549 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने आर्य कन्या पाठशाला से |
बहन |
को हटा लिया। इसपर मेरी चचेरी |
74550 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदर थीं और प्रताप नारायण अपनी |
बहन |
को हद से ज़्यादा प्यार करते |
74551 |
kyaabhuulUU.utf |
के पेड़ के नीचे खड़ा रो रहा था। |
बहन |
जब डोली में बैठने लगी तो अपने |
74552 |
kyaabhuulUU.utf |
संवेदना देता है, और इतने से ही |
बहन |
जैसे सब कुछ बर्दाश्त करने की |
74553 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबू त्रिलोकनाथ के साथ तय हुआ। एक |
बहन |
तीन भाइयों में वे सबसे बड़े |
74554 |
kyaabhuulUU.utf |
कारण था। मेरे पिता की एक मात्र |
बहन |
तुलसा की अचानक मृत्यु हो गई। |
74555 |
kyaabhuulUU.utf |
से खिला-पिलाकर स्कूल भेज देतीं, |
बहन |
तो तब तक घर पर ही खेलती-कूदती |
74556 |
kyaabhuulUU.utf |
देते हैं। सत्य प्रकाश की एक |
बहन |
थी --- सुदक्षिणा --- युनिवर्सिटी |
74557 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, कन्या की भी; वर की एक मात्र |
बहन |
थी, कन्या के एकमात्र भाई था। |
74558 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी की दवा-दरमत ठीक से न होती। |
बहन |
ने अपनी कष्ट-कथा पिता जी को |
74559 |
kyaabhuulUU.utf |
तो तुम्हारी रुचि बिगड़ जाएगी। |
बहन |
ने अपने पैसे बचाकर 'प्रकाश' |
74560 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना हाल अपने मायके लिखा। |
बहन |
ने बहुत अपमानित अनुभव किया |
74561 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रोध से उनके होठ फड़फड़ाने लगे। |
बहन |
ने भाई का पाँव पकड़कर क़सम |
74562 |
kyaabhuulUU.utf |
की देख-रेख करने लगीं। श्री मोहन की |
बहन |
ने भी कुछ सहयोग दिया, उनकी छोटी |
74563 |
kyaabhuulUU.utf |
उसको दवा आदि देने का काम मेरी माँ- |
बहन |
ने सँभाला। कुछ पूजा-पाटी भी |
74564 |
kyaabhuulUU.utf |
देखकर बहुत दुखी हुए। दोनों भाई |
बहन |
पर बहुत बिगड़े कि क्यों उन्होंने |
74565 |
kyaabhuulUU.utf |
किया और कहा कि आज से मैं तुम्हारी |
बहन |
बनती हूँ। सुंदर ने आजीवन यह |
74566 |
kyaabhuulUU.utf |
पर घर से वे लोग रुपये न मँगाते। |
बहन |
बीमार रहने लगीं, उनका बच्चा |
74567 |
kyaabhuulUU.utf |
सूँघकर ही छोड़ देते थे। मेरी बड़ी |
बहन |
भगवानदेई जब आर्य कन्या पाठशाला |
74568 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा सबसे बड़ी थी। श्री मोहन की |
बहन |
महावीर प्रसाद को ब्याही थी, |
74569 |
kyaabhuulUU.utf |
में लगवाई जा रही है। पास में मेरी |
बहन |
या माँ के सोने का प्रबंध किया |
74570 |
kyaabhuulUU.utf |
एक सबेरे बहन की विदा की बेला आ गई - |
बहन |
रोईं, माँ रोईं, घर की, संबंधियों |
74571 |
kyaabhuulUU.utf |
घर अब सूना था। छोटे |
बहन |
ससुराल चली गई थी। विधुर छोटे |
74572 |
kyaabhuulUU.utf |
तो आप उसमें गंगा से --- अपनी बड़ी |
बहन |
से --- हिमालय की बेटियाँ होने |
74573 |
kyaabhuulUU.utf |
तैयार नहीं था। मैंने अपनी माँ और |
बहन |
से निश्चित शब्दों में, कड़ी |
74574 |
kyaabhuulUU.utf |
के जन्म के तीन वर्ष बाद मेरी छोटी |
बहन |
हुई। उसका नाम शैलकुमारी रक्खा |
74575 |
kyaabhuulUU.utf |
से था। बेटे की बहू, श्री मोहन की |
बहन |
, अपनी पागल सास, छोटी ननद, और |
74576 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उनके कोई संतान न थी। उन्होंने |
बहन |
-बहनोई के प्रयोग से प्रेरणा |
74577 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ - एक भाई - शिव प्रसाद - और चार |
बहनें |
- दुर्गा, द्रौपदी, कैलाशा और |
74578 |
kyaabhuulUU.utf |
- ठाकुर प्रसाद, शालिग्राम - और चार |
बहनें |
- पत्तो, रामकुमारी, बिटोला और |
74579 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा कि मैं अकेला होता जा रहा हूँ। |
बहनें |
अपनी ससुरालों को चली गई थीं, |
74580 |
kyaabhuulUU.utf |
भेजें। चचेरी और सगी, मेरी सब बड़ी |
बहनें |
आर्य कन्या पाठशाला में पढ़ने |
74581 |
kyaabhuulUU.utf |
जैनेंद्र भी जाया करते थे। तीन |
बहनें |
घर में थीं जो 'सूरी सिस्टर्स' |
74582 |
kyaabhuulUU.utf |
उपदेशात्मक लेख छपा करते थे। पहले |
बहनें |
पढ़कर मुझे सुनाती थीं। बाद |
74583 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन को हटा लिया। इसपर मेरी चचेरी |
बहनें |
भी वहाँ से हटा ली गईं। इन सब |
74584 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थिति में रख दिया था - दो भाई, चार |
बहनें |
मुझसे बड़ी, दो भाई चार बहनें |
74585 |
kyaabhuulUU.utf |
चार बहनें मुझसे बड़ी, दो भाई चार |
बहनें |
मुझुसे छोटी - बड़ों से कुछ सीखने |
74586 |
kyaabhuulUU.utf |
तले में रहता था --- साथ माँ, बाप, दो |
बहनें |
सबसे बड़ी बहन की शादी हो गई |
74587 |
kyaabhuulUU.utf |
यों शुरू करके जगाया करतीं, ' ' छोटी |
बहनें |
स्कूल भेजी ही न गईं; उनकी जो |
74588 |
kyaabhuulUU.utf |
की बेटियाँ होने के कारण वे दोनों |
बहनें |
ही तो हुईं --- मिलने की एक हर्षोत्फुल्लता |
74589 |
kyaabhuulUU.utf |
करता है कभी-कभी उसके मूल भाव में |
बहने |
लगता है। पर इस भोलेपन का अभिनय |
74590 |
kyaabhuulUU.utf |
बूँदें निकलकर उसकी कनपटियों पर |
बहने |
लगतीं और कभी मेरे आँसू भी मेरे |
74591 |
kyaabhuulUU.utf |
तमाचा मारा कि उसके कान से ख़ून |
बहने |
लगा। जब माताभीख घर लौटा तब |
74592 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा। उम्र में मुझसे बड़े सब भाई- |
बहनों |
का ब्याह हो गया। सबसे पहले |
74593 |
kyaabhuulUU.utf |
का सुधि से उतर गया है; मेरी बड़ी |
बहनों |
की उम्र की थीं, फिर भी उनके साथ |
74594 |
kyaabhuulUU.utf |
कमज़ोर न थी; 'कन्या मनोरंजन' और |
बहनों |
की पाठ्य-पुस्तकें मैं उल्टा-पल्टा |
74595 |
kyaabhuulUU.utf |
की बेटियाँ सब 'पुर' में गईं। मेरी |
बहनों |
की समवयस्क पड़ोस की लड़कियों |
74596 |
kyaabhuulUU.utf |
करता हूँ तो अपने चचेरे और सगे भाई- |
बहनों |
के बीच में अपने को मध्यस्थ |
74597 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी बड़ी |
बहनों |
के संपर्क में हिंदी अक्षरों |
74598 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिया। मेरी माँ ने भी भीतर से |
बहनों |
के हाथ पान के साथ अपना प्रणाम |
74599 |
kyaabhuulUU.utf |
एक ईसाई महिला उसको और उसकी चचेरी |
बहनों |
को पढ़ाने आती थी। पढ़ने का |
74600 |
kyaabhuulUU.utf |
न गईं; उनकी जो कुच शिक्षा हुई, बड़ी |
बहनों |
द्वारा, घर पर ही। |
74601 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर रखकर प्रणाम करने को कहा। मेरी |
बहनों |
ने भी आकर उनको प्रणाम किया, |
74602 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझको माँ और बड़ी |
बहनों |
ने सिखाया था। मेरे हिंदी ज्ञान |
74603 |
kyaabhuulUU.utf |
चुकाने में असमर्थ होते, उनको मेरे |
बहनोई |
और उनके छोटे भाई बेरहमी से |
74604 |
kyaabhuulUU.utf |
से निकालने की विशेष चिंता थी उनके |
बहनोई |
और साले को। बहनोई रियासत बलरामपुर |
74605 |
kyaabhuulUU.utf |
मार-मारकर भगाता रहता। मेरे |
बहनोई |
कहते, जब से मेरे साले साहब आए |
74606 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने की याद है। शिव बालक हमारे |
बहनोई |
के कारिंदा थे, वे हिसाब की बही |
74607 |
kyaabhuulUU.utf |
और स्वयं उनकी गाड़ी खींची। मेरे |
बहनोई |
के छोटे भाई त्रिभुवन नाथ उन |
74608 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके कोई संतान न थी। उन्होंने बहन- |
बहनोई |
के प्रयोग से प्रेरणा ली, नक़द |
74609 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी के भाई मिर्ज़ापुर से अपने |
बहनोई |
के-लिए रुपया भेजा करते, ग़ल्ला |
74610 |
kyaabhuulUU.utf |
दाज-दहज से असंतुष्ट थीं। मेरे |
बहनोई |
पढ़-लिखकर भी शहर में नौकरी |
74611 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ला भी आधा गाँव ही था। मेरे |
बहनोई |
परसीपुर के सबसे बड़े ज़िमींदार |
74612 |
kyaabhuulUU.utf |
चिंता थी उनके बहनोई और साले को। |
बहनोई |
रियासत बलरामपुर में प्रभावकारी |
74613 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अब उसका इतना ही याद है कि उसकी |
बहर |
'करीमा' से भिन्न थी। 'करीमा' |
74614 |
kyaabhuulUU.utf |
बहर 'करीमा' से भिन्न थी। 'करीमा' की |
बहर |
में कुछ तेज़ी थी, मामकीमा' की |
74615 |
kyaabhuulUU.utf |
बहर में कुछ तेज़ी थी, मामकीमा' की |
बहर |
में कुछ धीमापन; पहली में जैसे |
74616 |
kyaabhuulUU.utf |
प्लूरिसी में पड़े-पड़े लिखी थीं। |
बहरलाल |
, जब मैं अपनी जवानी पर था, बीमारी |
74617 |
kyaabhuulUU.utf |
कहानियाँ गढ़ी हैं, वे छपी भी हैं। |
बहरहाल |
, उस दिन के बाद मैंने केवल एक |
74618 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बहरहाल |
, कायस्थ अपनी शूद्रवत् स्थिति |
74619 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं रहा। पिता जी नाहक परेशान थे। |
बहरहाल |
, जब पंडितों ने देखा कि मेरे |
74620 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती, कभी मशीनमैन बीमार पड़ जाता। |
बहरहाल |
, साल होने को आ रहे थे और छपाई |
74621 |
kyaabhuulUU.utf |
तेज़ आवाज़ से कान का |
बहरा |
होना तो सुना है। उस धीमी आवाज़ |
74622 |
kyaabhuulUU.utf |
चलती थी। मैंने कहीं पढ़ा था कि |
बहराइच |
के बालेमियाँ के मेले की कल्पना |
74623 |
kyaabhuulUU.utf |
बस्ती, हरदोई, लखनऊ, गोंडा, |
बहराइच |
, सीतापुर, सुल्तानपुर, फ़ैज़ाबाद, |
74624 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत-सी ग़ज़लें - विभिन्न |
बहरों |
में - और रुबाइयाँ लिखी थीं। |
74625 |
kyaabhuulUU.utf |
की, और अपनी 'मधुशाला' से उसका मन |
बहलाता। |
|
74626 |
kyaabhuulUU.utf |
की आकांक्षा को संतुष्ट करती है या |
बहलाती |
है, शायद झुठलाती भी है। जीवन |
74627 |
kyaabhuulUU.utf |
सांत्वना दी होगी, कितना उनका मन |
बहलाया |
होगा, कितना उन्हें भीतर से |
74628 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, पर मैं ऐसे नाज़ुक विषय पर |
बहस |
करने की बेहयाई पर नहीं उतर |
74629 |
kyaabhuulUU.utf |
सभा में राष्ट्र गीत चुनने पर |
बहस |
हो रही थी। पंडित द्वारिकाप्रसाद |
74630 |
kyaabhuulUU.utf |
वे हारे तो मुझसे। मैं उनके साथ |
बहस |
-मुबाहसे के आँखाड़े में उतरता |
74631 |
kyaabhuulUU.utf |
जजों, मुजरिमों, वकीलों, गवाहों के |
बहस |
-मुबाहसों, कचहरी के हुक्कामों-रजिस्ट्रार |
74632 |
kyaabhuulUU.utf |
करे, उल्टा-सीधा कैसा भी, पर उनसे |
बहस |
-मुबाहिसा करता जाए; प्रश्नों |
74633 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वीकार नहीं करता। घर में बड़ी |
बहसें |
हुईं, मामा, चाचा, इकट्ठे हुए। |
74634 |
kyaabhuulUU.utf |
करने की दृष्टि से; मानस में वे |
बहा |
करते थे। संस्कृत का उन्हें |
74635 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मैं अपनी चाची के नाम पर आँसू |
बहा |
रहा हूँ, पर मैं अपने बालों के-लिए |
74636 |
kyaabhuulUU.utf |
रामकिशोर रुपया-पैसा पानी की तरह |
बहा |
रहे थे, श्यामा तन-मन से उनकी |
74637 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर उसकी दुर्दशा देखता, आँसू |
बहाता |
और उसे अपनी संवेदना देता है, |
74638 |
kyaabhuulUU.utf |
के इस अत्याचार पर आठ-आठ आँसू |
बहाती। |
राजा कंपनी बाग़ के जिमखाना |
74639 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रहार सहन करते जाना या तो बड़े |
बहादुर |
का काम है या बड़े बेहया का। |
74640 |
kyaabhuulUU.utf |
कितना असर होता है, कह सकना कठिन है - |
बहादुर |
की संतान कायर होती है, कबीर |
74641 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था कि जर्मन दुनिया के सबसे |
बहादुर |
लोग हैं और अँग्रेज़ उनको पराजित |
74642 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रयत्न करता है, कायर अपने को |
बहादुर |
सिद्ध करना चाहाता है, कामी |
74643 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मिलकर एक को पीट दिया तो क्या |
बहादुरी |
दिखाई। अकेले सिरफिरे की बात |
74644 |
kyaabhuulUU.utf |
समझते; जो उनकी मार को सह जाते उनको |
बहादुर। |
वे अक्सर दुहराते, |
74645 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर कुछ कृपा कर घर के लोग सोने का |
बहाना |
कर मुँह फेर कर लेट जाते, और मैं |
74646 |
kyaabhuulUU.utf |
के समक्ष, और कभी-कभी मैं ही कुछ |
बहाना |
बना उनके पास से चला आता और उन्हें |
74647 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था। कर्कल भी अब किसी न किसी |
बहाने |
अपने गुरु जी से जल्दी छुट्टी |
74648 |
kyaabhuulUU.utf |
पा न सका।' मेरे सामने आँसू |
बहाने |
का शायद श्यामा का यह पहला अवसर |
74649 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़्याल है, कभी-कभी वे बग़ैर किसी |
बहाने |
के भी लड़ती थीं - वक़्त काटने |
74650 |
kyaabhuulUU.utf |
ही क्या सकता था ? किसी को लटकाने के |
बहाने |
तो कोई प्रेस -वालों से सीखे। |
74651 |
kyaabhuulUU.utf |
खेत से सब्ज़ी, और कभी लड़ाई के और |
बहाने |
निकल आते। बुढ़िया टाल के किसी |
74652 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए रुपए मिल जाएँगे, शादी के |
बहाने |
मकान की मरम्मत करा ली जाएगी, |
74653 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बात मेरे मन में यह भी थी कि इस |
बहाने |
मैं एक बार फिर श्री कृष्ण और |
74654 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं हाथ-पाँव न मारते। 'हिल्ले मौत |
बहाने |
रोज़ी' उस समय चलती थी। हमारे |
74655 |
kyaabhuulUU.utf |
में पहुँचा दिया, और एक दिन किसी |
बहाने |
से मुझे वहाँ ले जाकर परिवार |
74656 |
kyaabhuulUU.utf |
था। सूरी पंजाबी थे, बहुत दिन तक |
बहावलपुर |
में रहे थे, फिर ग्वालियर में |
74657 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरह निकालकर फेंक देता है, उसका |
बहिष्कार |
करता है। उसे निम्नता का, या |
74658 |
kyaabhuulUU.utf |
विधान सभाएँ और सरकारी खिताबों का |
बहिष्कार |
करने को कहते हैं। चर्ख़ा चलाने, |
74659 |
kyaabhuulUU.utf |
लें तो वे शादी मंज़ूर कर लेंगे। इस |
बहिष्कृत |
परिवार के लोग जितने भले थे |
74660 |
kyaabhuulUU.utf |
खाना खाने इसलिए न आए थे कि मैंने |
बहिष्कृत |
परिवार में भोजन कर लिया था। |
74661 |
kyaabhuulUU.utf |
की भी मृत्यु हो गई। परिवार समाज |
बहिष्कृत |
हो गया, यानी उससे रोटी-बेटी |
74662 |
kyaabhuulUU.utf |
बहनोई के कारिंदा थे, वे हिसाब की |
बही |
लेकर बैठते, बहुत-से ग़रीब असामी |
74663 |
kyaabhuulUU.utf |
के बस्ते में उनकी खाते-खतौनी की |
बही |
-सही लादे उनका कोई असामी । |
74664 |
kyaabhuulUU.utf |
ध्वनित हो |
बहु |
कंठों से आज |
74665 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बहु |
नवल भावनाओं का |
74666 |
kyaabhuulUU.utf |
बारीकी से व्यक्त। भाषाओं की यह |
बहु |
-संकेती शक्ति बड़ी परिपक्वता |
74667 |
kyaabhuulUU.utf |
आई थीं। पर पढ़ना-लिखना उन दिनों |
बहुओं |
के किसी गुण में नहीं गिना जाता |
74668 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ते थे। सुंदर बुआ को खाना |
बहुत |
अच्छा बनाना आता था, उनको दारागंज |
74669 |
kyaabhuulUU.utf |
होतीं, देखा जा सकता था। और यह मुझे |
बहुत |
अच्छा लगता था। बहता हुआ पानी |
74670 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठ बाँचा करती थीं। लिखाई उनकी |
बहुत |
अच्छी नहीं थी। एक सीधी लकीर |
74671 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। नार्मल का इम्तहान उन्होंने |
बहुत |
अच्छे नंबरों से पास किया और |
74672 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने में न चूकीं कि अब वे पहले से |
बहुत |
अधिक एक दूसरे के निकट आ गए थे |
74673 |
kyaabhuulUU.utf |
और राजभाषा अँग्रेज़ी पर थोड़ा- |
बहुत |
अधिकार रखने के कारण, आत्म-महत्त्व |
74674 |
kyaabhuulUU.utf |
जेल के हाकिम का काम अपनी रुचि के |
बहुत |
अनुकूल न जान पड़ा होगा, फिर |
74675 |
kyaabhuulUU.utf |
दी, बहुत सहयोग दिया, बहुत सेवा दी, |
बहुत |
अपने को दिया पर वह पराजित हो |
74676 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना हाल अपने मायके लिखा। बहन ने |
बहुत |
अपमानित अनुभव किया और अपने |
74677 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा वह शायद परसीपुर था। गाँव |
बहुत |
अप्रत्याशित नहीं लगा; हमारा |
74678 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंधी कार्य मैं कर चुका था --- शायद |
बहुत |
असफलता से नहीं। पद्मकांत ने |
74679 |
kyaabhuulUU.utf |
की शीशियाँ-नुस्ख़ें साथ आए। |
बहुत |
आराम से बग्गी में बिठाकर उसे |
74680 |
kyaabhuulUU.utf |
की कोठरी भीतर से बंद थी। सेठ ने |
बहुत |
आवाज़ें दीं पर भीतर से कोई |
74681 |
kyaabhuulUU.utf |
इस भोलेपन का अभिनय करना मेरे लिए |
बहुत |
आसान नहीं था। मेरी इन पंक्तियों |
74682 |
kyaabhuulUU.utf |
आघात उनके-लिए दुःसह हो गया; वे |
बहुत |
उदास रहने लगे। तुलसा हर वर्ष |
74683 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन टाल-मटूल करते रहे, पर जब वे |
बहुत |
उनका जी खाने लगीं तो एक दिन |
74684 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्दों की कुछ समझ आई और मैं थोड़ा- |
बहुत |
उनसे कौतुक करने लगा तो मैंने |
74685 |
kyaabhuulUU.utf |
यह मिट्टी और गंगाजली रास्ते में |
बहुत |
उपयोगी सिद्ध हुईं। महँगिनियाँ |
74686 |
kyaabhuulUU.utf |
जाड़ों में कमरे में। छत की मुँडेर |
बहुत |
ऊँची नहीं थी। |
74687 |
kyaabhuulUU.utf |
कि फ़ौज में मेजर, हवलदार-मेजर से |
बहुत |
ऊँची श्रेणी का अफ़सर होता है। |
74688 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका बुख़ार धीमे-धीमे बढ़ने लगता, |
बहुत |
ऊँचे भी न जाता, बस यही १०१ के |
74689 |
kyaabhuulUU.utf |
मना कर |
बहुत |
एक लट मैं तुम्हारी |
74690 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि उसमें अंतर्निहित पुरुष में |
बहुत |
ओड़ने, भोगने, झेलने की शक्ति |
74691 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा कि उन्हें गणित का कोई |
बहुत |
कठिन प्रश्न दे दिया जाए और |
74692 |
kyaabhuulUU.utf |
जितनी सेवा की थी, कहानी में वह |
बहुत |
कम करके रक्खी गई है। अपने पिता |
74693 |
kyaabhuulUU.utf |
ललितपुर के जीवन के विषय में मैंने |
बहुत |
कम सुना - राधा उनके पास केवल |
74694 |
kyaabhuulUU.utf |
हालाँकि घर पर ही पढ़ी हिंदी मेरी |
बहुत |
कमज़ोर न थी; 'कन्या मनोरंजन' |
74695 |
kyaabhuulUU.utf |
का पारावार न रहा। गणेशप्रसाद के |
बहुत |
कहने-सुनने पर भी वे उस मकान |
74696 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल इतना कहा, ज्वाय, मैं इस समय |
बहुत |
कातर हूँ, तुम मुझे और न बनाओ। |
74697 |
kyaabhuulUU.utf |
? पढ़ूँ ? कितना पढ़ूँ ? दुनिया में |
बहुत |
किताबें हैं, सौ जन्म में भी |
74698 |
kyaabhuulUU.utf |
कार्य न करती रहती तो जो |
बहुत |
कुछ अज्ञात, अकस्मात्, भाग्यवशात् |
74699 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्मा है, यह लीक-लीक नहीं चलेगी, |
बहुत |
कुछ अपने मन का करेगी, पर यह कुमार्ग |
74700 |
kyaabhuulUU.utf |
गए थे कि लड़का लीक-लीक नहीं चलेगा, |
बहुत |
कुछ अपने मन की करेगा, उनकी वाणी |
74701 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं गया। शायद कोई अनजान शक्ति |
बहुत |
कुछ अव्यवस्थित में से भी कुछ |
74702 |
kyaabhuulUU.utf |
रही है। हमारे जीवन का निरूपण |
बहुत |
कुछ इस अनजान शक्ति से होता |
74703 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-ढाई वर्षों से मेरे चारों ओर |
बहुत |
कुछ ऐसा हो रहा था जिसे न मैं |
74704 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरह हो गई थी। शव के संबंध में |
बहुत |
कुछ करना था और मैं न जाने किसके |
74705 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर आराम लेने के-लिए कहा था। जब |
बहुत |
कुछ करने को रहता था चिंता के-लिए |
74706 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ आई हूँ। तुम बहुत दिन जिओगे, |
बहुत |
कुछ करोगे, देखने को मैं न रहूँगी। |
74707 |
kyaabhuulUU.utf |
भी महसूस की थी। मैं श्यामा से |
बहुत |
कुछ कहना चाहता था, शायद वह भी |
74708 |
kyaabhuulUU.utf |
कहना चाहता था, शायद वह भी मुझसे |
बहुत |
कुछ कहना चाहती होगी, पर मैंने |
74709 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल को तो अपनी रात के विषय में |
बहुत |
कुछ कहना था। उन्होंने चंपा |
74710 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे अधिकार में नहीं है। कहना मैं |
बहुत |
कुछ चाहता हूँ पर जब काग़ज़ |
74711 |
kyaabhuulUU.utf |
मिशन कंपाउंड में |
बहुत |
कुछ था --- जमुना मिशन हाई स्कूल, |
74712 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ |
बहुत |
कुछ ध्वनि से भी कहा गया है 'पंथ-अनंत' |
74713 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतर से। 'बाहर', 'भीतर' में |
बहुत |
कुछ निहित है। व्याख्या में |
74714 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठ्य-पुस्तकों के अतिरिक्त और |
बहुत |
कुछ पढ़ रहा हूँ - किताबें, पत्रिकाएँ, |
74715 |
kyaabhuulUU.utf |
को ध्यान में रखकर उनहोंने मेरा |
बहुत |
कुछ प्रिय-अप्रिय सहा, मेरे |
74716 |
kyaabhuulUU.utf |
और इस घोर तम के अंदर छिपे |
बहुत |
कुछ सत्य को भी मैंने देखा। |
74717 |
kyaabhuulUU.utf |
पर छिपाए है |
बहुत |
कुछ सत्य यह तम घोर ! |
74718 |
kyaabhuulUU.utf |
इस मनोवैज्ञानिक स्थापना में |
बहुत |
कुछ सत्य है कि मनुष्य जो भीतर |
74719 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं होते। जीवन ऊपर-ऊपर से |
बहुत |
कुछ हर कर कोई ऐसी आंतरिक निधि |
74720 |
kyaabhuulUU.utf |
सहज न होता, पर वह उसके अतिरिक्त भी |
बहुत |
कुछ है और वह इसी कारण आदि सृष्टि |
74721 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा कि अज्ञात के गर्भ में |
बहुत |
कुछ है, हमें प्रतीक्षा करने |
74722 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली, झुर्री-भरे गालों -वाली। |
बहुत |
कोशिश करने पर भी याद नहीं पड़ता |
74723 |
kyaabhuulUU.utf |
दवा, पौष्टिक खूराक़ आदि दी जाती थी |
बहुत |
ख़र्चीली होती थी। मरीज़ को |
74724 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली प्रति उसे भेंट कर दी। वह |
बहुत |
ख़ुश हुआ। जब मैं उसके साथ होता |
74725 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। उससे क्या छिपाना था। सुनकर |
बहुत |
ख़ुश हुई कि रानी ने मेरे कमरे |
74726 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा हूँ, |
बहुत |
ख़ुश, कि इन भाँवरों में |
74727 |
kyaabhuulUU.utf |
में एम॰ ए॰ करेगा। मुझे इससे |
बहुत |
ख़ुशी हुई। मैंने सोचा कि यह |
74728 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके सान्निध्य में बिताया समय |
बहुत |
गंभीर था। ऐसा अनुभव होता था |
74729 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बड़ा कारगर नुस्ख़ा आ गया है। |
बहुत |
गंभीर बनकर वे कहती हैं, "अगर |
74730 |
kyaabhuulUU.utf |
चर्चा होती थी। अब सोचता हूँ, मैं |
बहुत |
ग़लत नहीं था। उनकी सारी राजनीति |
74731 |
kyaabhuulUU.utf |
कितनी बड़ी जीत है। ऋषियों ने |
बहुत |
गहरे पैठकर कहा होगा 'पुत्रादिच्छेद् |
74732 |
kyaabhuulUU.utf |
समय पर तैयार न होता। पिता जी को |
बहुत |
ग़ुस्सा आता, माँ काँपने लगतीं, |
74733 |
kyaabhuulUU.utf |
और काठी से छरहरी थीं। मेरे नाना का |
बहुत |
गोरा और मेरी नानी का बहुत साँवला |
74734 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे नाना का रंग |
बहुत |
गोरा था। कहते हैं, जब इलाहाबाद |
74735 |
kyaabhuulUU.utf |
का झंझट एक दिन भी न जाना, जिससे मैं |
बहुत |
घबराता था, क्योंकि मुझे आशंका |
74736 |
kyaabhuulUU.utf |
थी और मेरा बच्चे का नन्हा दिल उससे |
बहुत |
घबराया था। हमारे परिवार में |
74737 |
kyaabhuulUU.utf |
मौलवी साहब से न जाने क्यों वे |
बहुत |
चिढ़ते थे। जो मास्टर साहब मुझे |
74738 |
kyaabhuulUU.utf |
जो लोग स्नान के-लिए आते वे थोड़ी- |
बहुत |
चीज़ें सौगात के रूप में साथ |
74739 |
kyaabhuulUU.utf |
से मिलती है। जमुना का पाट यहाँ |
बहुत |
चौड़ा हो गया है, वह यहाँ ख़ूब |
74740 |
kyaabhuulUU.utf |
चोग़े के अंदर पता नहीं क्या है! |
बहुत |
छुटपन में मुझे सड़क पर निकल |
74741 |
kyaabhuulUU.utf |
है, पर शायद कोई बड़ा ओहदा नहीं है, |
बहुत |
छोटा भी नहीं। उन्होंने उर्दू |
74742 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई रूढ़ नियम नहीं है। कुछ बच्चे |
बहुत |
छोटी अवस्था तक की बातें याद |
74743 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह से ब्रह्मचारी। उनका विवाह एक |
बहुत |
छोटी उम्र की लड़की से हुआ था |
74744 |
kyaabhuulUU.utf |
का विवाह हुआ था; ब्राह्मणों में |
बहुत |
छोटी उम्र में विवाह करने की |
74745 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़नीमत हुई कि हिंदी की बगीची |
बहुत |
छोटी थी। |
74746 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की की शादी हो चुकी थी, छोटी |
बहुत |
छोटी थी। बेटा नौकरी-चाकरी से |
74747 |
kyaabhuulUU.utf |
पडरौना रहते थे। मेरे अपने दो साले |
बहुत |
छोटे-छोटे थे, साली और भी छोटी। |
74748 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई थे, एक उनसे कुछ बड़े, एक उनसे |
बहुत |
छोटे। बड़े का नाम मेरी स्मृति |
74749 |
kyaabhuulUU.utf |
हों, और रघुनायक उन्हें |
बहुत |
छोह करें, पर हनुमान को तो केवल |
74750 |
kyaabhuulUU.utf |
वे एक साल में स्वराज दिला देंगे। |
बहुत |
जगहों पर ऐसे मोटो लगा दिए गए |
74751 |
kyaabhuulUU.utf |
की आदत, विनम्र-निश्छल व्यवहार ने |
बहुत |
जल्दी उनको विशिष्टता दे दी। |
74752 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती बस हिंदी का थोड़ा- |
बहुत |
ज्ञान और उर्दू का अक्षर-ज्ञान |
74753 |
kyaabhuulUU.utf |
तस्वीरें लटकी थीं। पिताजी को |
बहुत |
झुककर उस कोठरी में जाना होता |
74754 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके भूरे-सुनहरे। सुंदर बुआ तो |
बहुत |
टूटी हुई लौटीं। घर-परिवार -वालों |
74755 |
kyaabhuulUU.utf |
का भरण-पोषण होने लगा। सुंदर बुआ |
बहुत |
तड़के घर से निकल जातीं। दारागंज |
74756 |
kyaabhuulUU.utf |
पर, जब मैं सातवीं में था। थोड़ी- |
बहुत |
तुकबंदी मैंने ऊँचामंडी स्कूल |
74757 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूली विद्यार्थी-जीवन में मैं |
बहुत |
तेज़ नहीं था पर इसका मुझे अफ़सोस |
74758 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास नहीं है। जो कुछ थोड़ा- |
बहुत |
दफ़्तर में जमा है वह उस वक़्त |
74759 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा जा सकता था, पर सुरसती के सामने |
बहुत |
दबा हुआ। चेहरा उनका रोमनों |
74760 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे रुपए माँगता; मुझे अपने को |
बहुत |
दबाकर देना पड़ता, फिर भी शायद |
74761 |
kyaabhuulUU.utf |
नेहरू जो आई॰ सी॰ एस॰ में आए और |
बहुत |
दर्जों की सरकारी सेवाओं, विदेश |
74762 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखें ऐसे टूट रही थीं जैसे कोई |
बहुत |
दिन का भूखा स्वादिष्ट व्यंजनों |
74763 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम से सिरदा पड़ आई हूँ। तुम |
बहुत |
दिन जिओगे, बहुत कुछ करोगे, देखने |
74764 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकिन राधा-महारानी के साथ वे |
बहुत |
दिन टाल-मटूल करते रहे, पर जब |
74765 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण सूरी था। सूरी पंजाबी थे, |
बहुत |
दिन तक बहावलपुर में रहे थे, |
74766 |
kyaabhuulUU.utf |
ही आँसुओं में बरस रहा हो, जैसे |
बहुत |
दिनों का बँधा-बंद कुछ खुल गया |
74767 |
kyaabhuulUU.utf |
का बँधा-बंद कुछ खुल गया हो, जैसे |
बहुत |
दिनों की जलती आग पर अखंधारा |
74768 |
kyaabhuulUU.utf |
नगर में बसने -वाला यह नया परिवार |
बहुत |
दिनों तक 'परताबगढ़ -वाले' के |
74769 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत दूर है और उनके मन के सपने अभी |
बहुत |
दिनों तक उनसे आशा, निराशा, पिपासा |
74770 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ कि ईट्स के अदर भी यह संघर्ष |
बहुत |
दिनों तक चला था। झुकाव उनका |
74771 |
kyaabhuulUU.utf |
और कभी-कभी शायद इसलिए भी कि अगर वे |
बहुत |
दिनों तक न लड़ीं तो कहीं ऐसा |
74772 |
kyaabhuulUU.utf |
और सूनेपन के थे। सुरसती की गोद |
बहुत |
दिनों तक नहीं भरी और उनकी सास |
74773 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। गंगा पार अरैल में उन्होंने |
बहुत |
दिनों तक निवास भी किया था, जहाँ |
74774 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उत्पन्न हो ही जाती थी, और वह |
बहुत |
दिनों तक बहुत रूपों में बिंबित |
74775 |
kyaabhuulUU.utf |
से नहीं उसकी घनता से पूरी होती है। |
बहुत |
दिनों तक मैं रात को केवल दो |
74776 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बना हमारा मकान सड़क में आ गया - |
बहुत |
दिनों तक यह सड़क जीरो रोड कही |
74777 |
kyaabhuulUU.utf |
हम ग्रामीण तो हैं ही, और शायद अभी |
बहुत |
दिनों तक रहेंगे। |
74778 |
kyaabhuulUU.utf |
के समय उनके निकट नहीं थे और वे |
बहुत |
दिनों तक शुक्ल जी की 'जननी विरह |
74779 |
kyaabhuulUU.utf |
न श्यामा सो रही थी, न मैं सो रहा था। |
बहुत |
दिनों बाद मैं उस रात के भावों |
74780 |
kyaabhuulUU.utf |
भी 'मधुशाला' के प्रेमी थे और |
बहुत |
दिनों से उसकी प्रतीक्षा में |
74781 |
kyaabhuulUU.utf |
की थी, और पायनियर के दफ़्तर में |
बहुत |
दिनों से काम दे रही थी। वहाँ |
74782 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं क्या कहूँ, ऐसे सूत्र की मुझे |
बहुत |
दिनों से खोज थी; शायद मैं उसे |
74783 |
kyaabhuulUU.utf |
महीने बाद महारानी की मृत्यु हुई |
बहुत |
दिनों से बीमार चली आती थीं। |
74784 |
kyaabhuulUU.utf |
चुप रहा। उसने कहा, "मेरे मरने का |
बहुत |
दुःख हो तो शादी कर लेना।" |
74785 |
kyaabhuulUU.utf |
लखनऊ पहुँचे और बहन की दशा देखकर |
बहुत |
दुखी हुए। दोनों भाई बहन पर |
74786 |
kyaabhuulUU.utf |
डालकर पूछा, "मैं मर जाऊँगी तो तुम |
बहुत |
दुखी होगे ?" |
74787 |
kyaabhuulUU.utf |
ही जाता था; गर्मी में तो सभी थोड़े- |
बहुत |
दुबले हो जाते हैं। एक दिन उसने |
74788 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी। कविता की दुनिया से अब वह |
बहुत |
दूर चली गई है। |
74789 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मुझे बहुत निकट से ही नहीं, |
बहुत |
दूर तक देख गई थी। |
74790 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े सदमे से न टूटता। वह मुझसे |
बहुत |
दूर पर नहीं है, पर मेरी हिम्मत |
74791 |
kyaabhuulUU.utf |
जो साहब-मेम नुमा हों। कटघर से |
बहुत |
दूर भी थी। ऐसी 'ख़ूबसूरत बला' |
74792 |
kyaabhuulUU.utf |
से गाँव दी-तीन मील होगा, पर मुझे |
बहुत |
दूर मालूम होता था। एकाध बार |
74793 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि उनकी कल्पना का भविष्य अभी |
बहुत |
दूर है और उनके मन के सपने अभी |
74794 |
kyaabhuulUU.utf |
का गंभीर-सा नाम देते हैं वह शायद |
बहुत |
नगण्य-सी लगने -वाली घटनाओं |
74795 |
kyaabhuulUU.utf |
नाचा करता था। स्त्रियों ने मुझे |
बहुत |
नचाया है। उनके संबंध में मुझे |
74796 |
kyaabhuulUU.utf |
भी यह मालूम था कि लोग मुझसे उसके |
बहुत |
नज़दीक रहने को मना करते हैं। |
74797 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मैं न माना तो न माना। वे मझसे |
बहुत |
नाराज़ हुए, माँ भी हुईं। इस |
74798 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मुझे |
बहुत |
निकट से ही नहीं, बहुत दूर तक |
74799 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं पहनाया गया था, और इससे मैं |
बहुत |
निराश हुआ था - क्या नियति का |
74800 |
kyaabhuulUU.utf |
चट्टान से फिसलकर गिर गई है --- नीचे, |
बहुत |
नीचे ख़ंदक में, और उसका गुड़िया-सा |
74801 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। ललितपुर कई कारणों से उन्हें |
बहुत |
पसंद था; यहीं आकार उनके पति |
74802 |
kyaabhuulUU.utf |
था ! युनिवर्सिटी की इमारत मेरी |
बहुत |
पहले की देखी थी। मेरे मामा |
74803 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको अपने पिता का हवाला दे देने से |
बहुत |
पहले मिल सकती थी। मुंशी भोलानाथ |
74804 |
kyaabhuulUU.utf |
सोए और दूसरी तारीख़ को उठे। मैं तो |
बहुत |
पहले से इसका अभ्यास कर रहा |
74805 |
kyaabhuulUU.utf |
उदार विचारों का, कि मेरे मन से |
बहुत |
पहले ही अछूतों को अछूत समझने |
74806 |
kyaabhuulUU.utf |
मुख्य द्वार की ड्योढ़ी निश्चय ही |
बहुत |
पुरानी खाई-खियाई लकड़ी की थी, |
74807 |
kyaabhuulUU.utf |
पर सेठ के उत्तराधिकारियों ने कुछ |
बहुत |
पुराने कागद-पत्तर-नक्शे निकाले |
74808 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुझे कवि बनाकर उस अभाव की थोड़ी- |
बहुत |
पूर्ति नहीं कर दी ? जीवन के मुआविज़े |
74809 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतर में ईट्स से परिचित होने के |
बहुत |
पूर्व से चल रहा था। बाद को मुझे |
74810 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु हो गई। पिता जी उन्हें |
बहुत |
प्यार करते थे और यह दैवी आघात |
74811 |
kyaabhuulUU.utf |
निकट आते गए। वे बचपन से ही मुझे |
बहुत |
प्यार करते थे, अब वे मेरे लिए |
74812 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे याद है जिसका मेरे जीवन पर |
बहुत |
प्रभाव पड़ा। ऊँचामंडी स्कूल |
74813 |
kyaabhuulUU.utf |
कापी मेरे पास रक्खी है और मैं उसे |
बहुत |
प्रयत्न करने पर भी नहीं पढ़ |
74814 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से बंद रहता था, पिता जी ने |
बहुत |
प्रयत्न किया कि वह दरवाज़ा |
74815 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए पर हिंद आज़ादी पाए' -वाला गाना |
बहुत |
प्रसिद्ध हुआ और एक बार इसे |
74816 |
kyaabhuulUU.utf |
भगतिन, लीप ले चौपड़िया !' ॰॰॰ आगे |
बहुत |
फूहड़ है। दूसरा मौक़ा होता |
74817 |
kyaabhuulUU.utf |
के काव्य का, विशेषकर मानस का, |
बहुत |
बड़ा अंश नाना पुराण निगमागम |
74818 |
kyaabhuulUU.utf |
ने सताना अभी नहीं शुरू किया था। घर |
बहुत |
बड़ा था, आगे पक्का, पीछे कच्चा, |
74819 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उसे 'हंस' में छापा। यह मेरे लिए |
बहुत |
बड़ा प्रोत्साहन था। मैं सोचने |
74820 |
kyaabhuulUU.utf |
सदी के दूसरे दशक का चक |
बहुत |
बड़ा मुहल्ला नहीं था; न वह पूरी |
74821 |
kyaabhuulUU.utf |
घर को |
बहुत |
बड़ा या शानदार तो नहीं कह सकते, |
74822 |
kyaabhuulUU.utf |
और निरूपित करने में शुक्ल जी का |
बहुत |
बड़ा हाथ था। शुक्ल जी ने उन्हें |
74823 |
kyaabhuulUU.utf |
में निश्चय ही उनके स्वाध्याय का |
बहुत |
बड़ा हाथ होगा। लड़कपन में उनके |
74824 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही अभिनेत्री होती है, श्यामा तो |
बहुत |
बड़ी अभिनेरी थी, अस्वस्थ रहकर |
74825 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता। तुम्हें समझने में मुझसे |
बहुत |
बड़ी ग़लती हुई है। मुझे, कृपा |
74826 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लिए यह सुखद आश्चर्य ही था कि |
बहुत |
बड़ी संख्या में किताबें प्रेस |
74827 |
kyaabhuulUU.utf |
का विवाह होना ही चाहिए। योरोप में |
बहुत |
बड़ी संख्या में पुरुष-स्त्री |
74828 |
kyaabhuulUU.utf |
से टकराने की ज़रूरत नहीं; दुनिया |
बहुत |
बड़ी है। |
74829 |
kyaabhuulUU.utf |
और दशहरा हैं जो प्रयाग में |
बहुत |
बड़े पैमाने पर मनाए जाते हैं; |
74830 |
kyaabhuulUU.utf |
है। बाद को वे स्वामी रामतीर्थ के |
बहुत |
बड़े भक्त हो गए। जब वे प्रयाग |
74831 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए भी, कायस्थों ने अपने को |
बहुत |
बदला होगा - शिक्षा-दिक्षा में, |
74832 |
kyaabhuulUU.utf |
उस कविता में कल्पना ने यथार्थ को |
बहुत |
बदला-सँवारा है। मेरी ऐसी धारणा |
74833 |
kyaabhuulUU.utf |
चुनाव हम नहीं कर सकते, उसमें थोड़ा- |
बहुत |
बदलाव हम कर लें। पर क़िस्मत |
74834 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उठता। थोड़ी देर देखने और थोड़ी- |
बहुत |
बात करने से मुझे आभास हुआ कि |
74835 |
kyaabhuulUU.utf |
और पढ़ते - हिंदी में उनकी पुस्तकें |
बहुत |
बाद को आईं। आध्यात्मिक, विशेषकर |
74836 |
kyaabhuulUU.utf |
था ! उनके 'गीता रहस्य' ने, जिससे मैं |
बहुत |
बाद को परिचित हुआ, मध्ययुगीन |
74837 |
kyaabhuulUU.utf |
के ख़ुद सिखाने से। यह तो हमको |
बहुत |
बाद को मालूम हुआ कि फ़ौज में |
74838 |
kyaabhuulUU.utf |
लहराते उनके बाल वैसे ही थे जैसे |
बहुत |
बाद को मैंने गांगेय नरोत्तम |
74839 |
kyaabhuulUU.utf |
मोतीलाल नेहरू के मित्रों में थे। |
बहुत |
बाद को मैं उनके परिवार के किसी |
74840 |
kyaabhuulUU.utf |
यह तो |
बहुत |
बाद को समझा कि लोक गीतों में |
74841 |
kyaabhuulUU.utf |
कोठे आबाद थे - इसका अर्थ मैंने |
बहुत |
बाद को समझा। उस समय के समाज |
74842 |
kyaabhuulUU.utf |
ही मेरे मन में न उठा। लगा मैं यहाँ |
बहुत |
बार आया-गया हूँ - कभी अपने बाबा |
74843 |
kyaabhuulUU.utf |
को छापे अडिग खड़े रहे। बेटे ने |
बहुत |
बार चाहा कि अपने पिता को ऐसे |
74844 |
kyaabhuulUU.utf |
न पड़ा, पर 'छुन-छुन' की आवाज़ मैंने |
बहुत |
बार सुनी - यह 'हिस्ट्री' सुनने |
74845 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत दुखी हुए। दोनों भाई बहन पर |
बहुत |
बिगड़े कि क्यों उन्होंने अपना |
74846 |
kyaabhuulUU.utf |
तो आगे न बढ़ाई जा सकेगी, पंडित से |
बहुत |
बिचरवाकर लगन रक्खी गई है --- |
74847 |
kyaabhuulUU.utf |
गणेशप्रसाद और उनकी पत्नी ने |
बहुत |
बिनती की, पर फिर वे घर न लौटे। |
74848 |
kyaabhuulUU.utf |
घर भर में जगह-जगह लेटे-बैठे रहना |
बहुत |
बुरा लगता और मैं रहठे की सोंटी |
74849 |
kyaabhuulUU.utf |
'सब तें अधिक जाति अवमाना।' मुझे |
बहुत |
बुरा लगा, मैंने कहा, "भगवान के |
74850 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी पर ज़ाहिर न होने देती, उसपर |
बहुत |
बुरी बीतती। श्यामा का बदन गर्म |
74851 |
kyaabhuulUU.utf |
रखनी ही पड़ती है, उसका रूप थोड़ा- |
बहुत |
भले ही परिवर्तित हो जाए; और |
74852 |
kyaabhuulUU.utf |
रातों में अधूरे चाँद के नीचे सोना |
बहुत |
भाता था। उस रात न जाने क्यों |
74853 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ पानी और उठती हुई आग देखना मुझे |
बहुत |
भाता है, पानी चाहे नाली का हो, |
74854 |
kyaabhuulUU.utf |
अवगत करा देना चाहिए। मेरी माता जी |
बहुत |
भोली हैं, जैसा कि तुमने इतने |
74855 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी तरह घर पहुँचे। बहुत सेंक हुई, |
बहुत |
मरहम-पट्टी हुई, वैद्य-हकीम |
74856 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर कहा, "डाक्टर साहब, आपका इलाज |
बहुत |
महँगा है, मेरे पास आपके इलाज |
74857 |
kyaabhuulUU.utf |
गंभीरता से पढ़ते हुए मुझे यह स्थल |
बहुत |
मार्मिक लगा और हनुमान के सर्वथा |
74858 |
kyaabhuulUU.utf |
सेवा-मुक्त होंगे, पेन्शन जो थोड़ी- |
बहुत |
मिलेगी उससे घर का ख़र्च न चल |
74859 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे बाबा, कहते हैं, खाने में |
बहुत |
मीन-मेष निकालते थे। किसी को |
74860 |
kyaabhuulUU.utf |
में विजयी हुआ, पर उसके संघर्ष में |
बहुत |
मैंने अपनी शुभकामना दी, बहुत |
74861 |
kyaabhuulUU.utf |
करहुँ |
बहुत |
रघुनायक छोहू।' |
74862 |
kyaabhuulUU.utf |
अजर अमर गुननिधि सुत होहू। करहुँ |
बहुत |
रघुनायक छोहू।। |
74863 |
kyaabhuulUU.utf |
हो ही जाती थी, और वह बहुत दिनों तक |
बहुत |
रूपों में बिंबित हुआ करती थी। |
74864 |
kyaabhuulUU.utf |
गहरा, रहस्य-भरा प्रयोजन रहता है। |
बहुत |
लोग केवल विश्वास के बल पर अच्छे |
74865 |
kyaabhuulUU.utf |
के फ़ुटबाल के खिलाड़ी हुए और |
बहुत |
वर्षों तक कलकत्ता के प्रसिद्ध |
74866 |
kyaabhuulUU.utf |
में पड़े हैं; 'हलाहल' |
बहुत |
वर्षों बाद पूर्व कल्पना से |
74867 |
kyaabhuulUU.utf |
साध तब शायद कुछ पूरी हुई जब मैं |
बहुत |
वर्षों बाद युनिवर्सिटी के |
74868 |
kyaabhuulUU.utf |
सिरे नायब साहब आए हैं।" कभी मुझे |
बहुत |
शांत-सौम्य पातीं तो कहतीं, |
74869 |
kyaabhuulUU.utf |
परिष्कार कर लेने में थोड़ा- |
बहुत |
शांति मिल पाती है। |
74870 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए मैंने एक कल्पना की थी, पर |
बहुत |
संभव है वह सत्य हो। उस गीत ने |
74871 |
kyaabhuulUU.utf |
और जब मैंने पढ़ना शुरू किया था तब |
बहुत |
सँभालकर रखने की हिदायतों के |
74872 |
kyaabhuulUU.utf |
यह घड़ी बेहया साबित हुई। थोड़ी- |
बहुत |
सफ़ाई के बाद वह चलने लगी - चलने |
74873 |
kyaabhuulUU.utf |
की संज्ञा दे दी गई हो। लोगों के |
बहुत |
समझाने-बुझाने पर माने, पर ज़िंदगी |
74874 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ी थीं। उन्होंने महारानी को |
बहुत |
समझाया-बुझाया कि वे अपनी ससुराल |
74875 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ अपनी शूद्रवत् स्थिति को |
बहुत |
समय तक स्वीकार करते रहे। भारतीय |
74876 |
kyaabhuulUU.utf |
की तसदीक़ हुई जो हमारे परिवार में |
बहुत |
समय से कहते-सुनते चली आ रही |
74877 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी। एक मात्र श्यामा से, गो वह भी |
बहुत |
सयानी नहीं थी, यह उम्मीद की |
74878 |
kyaabhuulUU.utf |
दीवान भी उनके पास थे जो उन दिनों |
बहुत |
सस्ते मिलते थे - प्रायः अजिल्द |
74879 |
kyaabhuulUU.utf |
में बहुत मैंने अपनी शुभकामना दी, |
बहुत |
सहयोग दिया, बहुत सेवा दी, बहुत |
74880 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना का बहुत गोरा और मेरी नानी का |
बहुत |
साँवला रंग उनमें आकर गेहुँआ |
74881 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाई थी वह यह थी कि मेरी शादी |
बहुत |
सादे तरीक़े से की जाए, चढ़ावे |
74882 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरे में। सौ तरह से कमरे के थोड़े- |
बहुत |
सामान को लगाने-सजाने की योजना |
74883 |
kyaabhuulUU.utf |
को मुक्त छोड़ देना - सर्जक |
बहुत |
सीमित अर्थों में अपना निर्माता |
74884 |
kyaabhuulUU.utf |
मिला था। मैंने सुना है कि वे |
बहुत |
सुंदर थीं और प्रताप नारायण |
74885 |
kyaabhuulUU.utf |
कि आग भभूका जैसा उसका रंग है, और वह |
बहुत |
सुंदर है। बुदुल की दो शादियाँ |
74886 |
kyaabhuulUU.utf |
लोहू से लथपथ किसी तरह घर पहुँचे। |
बहुत |
सेंक हुई, बहुत मरहम-पट्टी हुई, |
74887 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी शुभकामना दी, बहुत सहयोग दिया, |
बहुत |
सेवा दी, बहुत अपने को दिया पर |
74888 |
kyaabhuulUU.utf |
सभ्यता में मध्यम मार्ग की महत्ता |
बहुत |
सोच-विचारकर स्थापित की गई है। |
74889 |
kyaabhuulUU.utf |
से अपरिचित नहीं हैं और |
बहुत |
हर्ष-विभोर होकर उन दिनों की |
74890 |
kyaabhuulUU.utf |
जी की पुस्तकों में उसकी एक प्रति |
बहुत |
हिफ़ाज़त से बस्ते में बंद करके |
74891 |
kyaabhuulUU.utf |
किया है कि उसके भीतर का पुरुष |
बहुत |
ही कर्मठ, कर्तव्यपरायण और व्यवहार-कुशल |
74892 |
kyaabhuulUU.utf |
अपमानित करना चाहते थे। पिता जी |
बहुत |
ही दुखी हुए --- बिरादरी से कट |
74893 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने की मुझे याद नहीं। कंठ उनका |
बहुत |
ही मधुर था और हारमोनियम भी |
74894 |
kyaabhuulUU.utf |
चला आया है वैसा ही, या उसमें थोड़ा- |
बहुत |
हेर-फेर करके चलाए चले जाने |
74895 |
kyaabhuulUU.utf |
है। इसके विषय में मेरे पास कहने को |
बहुत |
है, पर मैं जानता हूँ कि कितना |
74896 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरी तरह ग्रहण नहीं करता। क़लम तो |
बहुत |
हैं, बहुतों के हाथों में, सब |
74897 |
kyaabhuulUU.utf |
ले ली और चल पड़ीं - 'लाठी में गुन |
बहुत |
हैं सदा राखिए संग !' |
74898 |
kyaabhuulUU.utf |
राष्ट्र गीत बनवाऊँ - 'लाठी में गुन |
बहुत |
हैं सदा राखिए संग।' शायद उन्होंने |
74899 |
kyaabhuulUU.utf |
लेता रहा, और मेरा बहुत-सा समय और |
बहुत |
-सा ध्यान उस ओर बँटता रहा। आगे |
74900 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता है। मैं सोच-विचार करने के-लिए |
बहुत |
-सा मसाला लेकर लौटा। |
74901 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं बराबर रुचि लेता रहा, और मेरा |
बहुत |
-सा समय और बहुत-सा ध्यान उस ओर |
74902 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता, पैदल लौटता, इसमें |
बहुत |
-सा समय बर्बाद होता। मैंने चलते |
74903 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, मुझसे संबंध बनाए रखने -वाली |
बहुत |
-सी कड़ियाँ टूट गई हैं। विश्राम |
74904 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठक मुझसे कहते हैं कि मेरी |
बहुत |
-सी कविताओं के पीछे किसी कहानी |
74905 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी कविताएँ करते थे। उन्होंने |
बहुत |
-सी ग़ज़लें - विभिन्न बहरों |
74906 |
kyaabhuulUU.utf |
पर - जब पाठ सुनते-सुनते कांड की |
बहुत |
-सी चौपाइयाँ कानों में बस गई |
74907 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर भी खेलने के-लिए कई मैदान और |
बहुत |
-सी जगह फूल-पौधों के-लिए ख़ाली। |
74908 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ मैं रोशनी देखने निकला था। |
बहुत |
-सी जगहों पर पंचम जार्ज और क्वीन |
74909 |
kyaabhuulUU.utf |
मुसल्मानों के मकान थे। बीच की |
बहुत |
-सी ज़मीन ख़ाली पड़ी थी, बड़े |
74910 |
kyaabhuulUU.utf |
जमुना रोड के उत्तर बारा के राजा की |
बहुत |
-सी ज़मीन ख़ाली पड़ी है। पिता |
74911 |
kyaabhuulUU.utf |
पाली भी थी, पर जानवर पालने की |
बहुत |
-सी झंझटें भी थीं जो उनकी अकेली |
74912 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँच के-लिए सफ़ाई देने की उन्हें |
बहुत |
-सी तरकीबें मालूम थीं। प्रताप |
74913 |
kyaabhuulUU.utf |
धरती पर चलते देखा था। यों तो उनकी |
बहुत |
-सी तस्वीरों की छाप मेरी स्मृति |
74914 |
kyaabhuulUU.utf |
दबाने की कला कोई छोटी कला नहीं है। |
बहुत |
-सी दुनिया की भरी बंदूक़ें इसके |
74915 |
kyaabhuulUU.utf |
से अभिन्न थे। अब हम दोनों में |
बहुत |
-सी निजी और गोपनीय बातें भी |
74916 |
kyaabhuulUU.utf |
और |
बहुत |
-सी पंक्तियाँ मुझे अब भी याद |
74917 |
kyaabhuulUU.utf |
इन सात-आठ वर्षों में हमारा घर |
बहुत |
-सी प्रिय और अप्रिय घटनाओं का |
74918 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक सामयिक उल्लास। एक समय उसकी |
बहुत |
-सी फागें मुझे याद थीं और मैं |
74919 |
kyaabhuulUU.utf |
रूपों में बिंबित हुआ करती थी। |
बहुत |
-सी बातें निःसार, बेकार, बेमतलब |
74920 |
kyaabhuulUU.utf |
ध्यान रक्खा कि उसपर तकान न पड़े। |
बहुत |
-सी बातों की सिर्फ़ रस्म-अदाई |
74921 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते हैं; और इतना हम मान लेंगे तो |
बहुत |
-सी भ्रमपूर्ण रूढ़ियों से मुक्त |
74922 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे आगे आँखमिचौनी खेल रही थी। |
बहुत |
-सी यौन संबंधी शब्दावली से भी |
74923 |
kyaabhuulUU.utf |
है - क्योंकि मुझे अपने जीवन की |
बहुत |
-सी रातों की नींद पूरी करनी |
74924 |
kyaabhuulUU.utf |
शर्मा लिख चुके हैं। 'मधुशाला' की |
बहुत |
-सी रुबाइयों के प्रथम पाठक --- |
74925 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिबिंबित देखी थी। विभाजन की |
बहुत |
-सी रेखाओं के बीच, यह कम संतोष |
74926 |
kyaabhuulUU.utf |
में नहीं किया था; जैसे मैं जीवन की |
बहुत |
-सी विवशताएँ जी रहा था वैसे |
74927 |
kyaabhuulUU.utf |
पर झाँकी सजाता था। उस रात नगर की |
बहुत |
-सी सड़कों और इमारतों पर रोशनी |
74928 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में मनों अनाज आया। मुहल्ले की |
बहुत |
-सी स्त्रियों ने मिलकर, महीनों |
74929 |
kyaabhuulUU.utf |
भी 'विश्वासो फलदायकः' को |
बहुत |
-से अवसरों पर ठीक पाता है। |
74930 |
kyaabhuulUU.utf |
आल्हा सुनने को |
बहुत |
-से अहीर लोग इकट्ठे होते थे |
74931 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत कुछ प्रिय-अप्रिय सहा, मेरे |
बहुत |
-से उचित-अनुचित कार्य-व्यवहार |
74932 |
kyaabhuulUU.utf |
पछोरा, दरा, पीसा और मटकों में भरा। |
बहुत |
-से कपड़े घर में सिए-रँगे गए, |
74933 |
kyaabhuulUU.utf |
ही आदमी कवि बन जाता है। जीवन में |
बहुत |
-से कवि हैं जो शब्दों में कविता |
74934 |
kyaabhuulUU.utf |
हो और उसे चुपचाप अपना लिया हो। |
बहुत |
-से कायस्थ घरों में मांस-मदिरा |
74935 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैं तैयार न हुआ। इस समय तो मैं |
बहुत |
-से कारण सोच सकता हूँ। शायद |
74936 |
kyaabhuulUU.utf |
को कच्ची रसोई का भोग लगता था और |
बहुत |
-से कृष्ण-भक्त मंदिर में जाकर |
74937 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, वे हिसाब की बही लेकर बैठते, |
बहुत |
-से ग़रीब असामी फटे-पुराने कपड़े |
74938 |
kyaabhuulUU.utf |
मालूम। उत्तर प्रदेश और बिहार के |
बहुत |
-से गाँवों में बस्तियों का विभाजन |
74939 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक जाँत गड़ी थी; जँतसार के |
बहुत |
-से गीत उसे याद थे। कभी-कभी उसके |
74940 |
kyaabhuulUU.utf |
गंगा-स्नान पर्व पर। एक दिन पहले |
बहुत |
-से ग्रामीण जन अपने मोटे-सादे |
74941 |
kyaabhuulUU.utf |
उस सम्मेलन के |
बहुत |
-से चित्र मन पर हैं। मंच पर महाराज |
74942 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पहुँचा हूँ कि सामंती समाज |
बहुत |
-से छोटे-छोटे सामंतों से निर्मित |
74943 |
kyaabhuulUU.utf |
गाली थी। गाँव में गाए जाने -वाले |
बहुत |
-से जोगीड़े, कबीर, फाग आदि मुझे |
74944 |
kyaabhuulUU.utf |
विकसित और संगठित व्यवस्था में |
बहुत |
-से तथ्यों का हिसाब-किताब रखने |
74945 |
kyaabhuulUU.utf |
बार आई थी। लोग झूम-झूम उठे थे। |
बहुत |
-से तो शायद 'मधुशाला' का अर्थ |
74946 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत-से कपड़े घर में सिए-रँगे गए, |
बहुत |
-से दर्ज़ी-रँगरेज़ से सिलाए-रँगाए |
74947 |
kyaabhuulUU.utf |
और जीने के-लिए मेरी माता ने और भी |
बहुत |
-से दाय-उपाय, टोटके-टामन आदि |
74948 |
kyaabhuulUU.utf |
में देखी है। मुझे अपने जीवन के ऐसे |
बहुत |
-से दिन याद हैं जिनको मैं 'आल |
74949 |
kyaabhuulUU.utf |
पंगत में किसी समय आ बैठे थे - और भी |
बहुत |
-से देवी-देवताओं की पूजा हुई। |
74950 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले - अमोढ़ा के पांडे लोगों के |
बहुत |
-से परिवार अपना मूल स्थान छोड़कर |
74951 |
kyaabhuulUU.utf |
में श्रीवास्तव कायस्थों के |
बहुत |
-से परिवार ऐसे हैं जो अपने को |
74952 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार की ही नहीं, मुहल्ले के |
बहुत |
-से परिवारों की जीवित इतिहास |
74953 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि में आत्मसात् हो गया। ऐसा मेरे |
बहुत |
-से पाठक मुझसे कहते हैं कि मेरी |
74954 |
kyaabhuulUU.utf |
कूप-मंडूकों से विस्तृत है। अब तो |
बहुत |
-से प्रथम-द्वितीय श्रेणी -वालों |
74955 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू जवानी के दिनों में उर्दू के |
बहुत |
-से प्रसिद्ध शायरों के कलाम |
74956 |
kyaabhuulUU.utf |
पर रुपए न फूँके जाएँ और न |
बहुत |
-से बाजों-गाजों पर। दहेज़ माँगा |
74957 |
kyaabhuulUU.utf |
गणेशबाग़ का अहाता था --- अब उसमें भी |
बहुत |
-से मकान बन गए हैं। दक्षिण में |
74958 |
kyaabhuulUU.utf |
में छाती पीटते। कायस्थ घरों के |
बहुत |
-से मर्द लोग मर्सिया सुनने जाते, |
74959 |
kyaabhuulUU.utf |
करते। शब्द कविता का, वास्तव में |
बहुत |
-से माध्यमों में से केवल एक |
74960 |
kyaabhuulUU.utf |
बलप्रयोग और ज़ोर-ज़बरदस्ती से ही |
बहुत |
-से मामलों का निबटान किया जाता |
74961 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसाद के घर की तलाशी हुई और |
बहुत |
-से मुहल्ले के लड़कों के बस्तों |
74962 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर हमारे मैदान में गिरने लगा और |
बहुत |
-से राज-मज़दूर आए, नीवें खोदी-भरी |
74963 |
kyaabhuulUU.utf |
पुत्र देती हैं, लुंज-पुंज को काया। |
बहुत |
-से लूले-लँगड़े वहाँ जाते हैं। |
74964 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आए अब हमको छह-सात वर्ष हो गए थे; |
बहुत |
-से लोग जानने-पहचानने लगे थे। |
74965 |
kyaabhuulUU.utf |
ली जाएगी, पर आश्चर्य तो यह है कि |
बहुत |
-से लोगों के-लिए इसी में प्रामाणिकता |
74966 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहर्रिर थे, जिनकी मुख़्तारी से |
बहुत |
-से वकीलों की वकालत ईर्ष्या |
74967 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों ने 'वर्मा' - हिंदी लेखकों में |
बहुत |
-से वर्मा प्रसिद्ध हुए - वृंदावनलाल |
74968 |
kyaabhuulUU.utf |
को वे अपने बदन पर लपेटते हैं, |
बहुत |
-से वहाँ की मिट्टी में लोटते |
74969 |
kyaabhuulUU.utf |
में अध्यापक था, मैं अपने |
बहुत |
-से विद्यार्थियों को प्रेरित |
74970 |
kyaabhuulUU.utf |
का ध्यान आकर्षित करते, और ऐसे |
बहुत |
-से विषयों की चर्चा करते जिनमें |
74971 |
kyaabhuulUU.utf |
क्योंकि मैंने अपनी लेखनी से |
बहुत |
-से शब्द-चित्र बनाकर उन्हें |
74972 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। ब्राह्मणों के बनाए हुए ऐसे |
बहुत |
-से संस्कृत श्लोक प्रचलित हैं |
74973 |
kyaabhuulUU.utf |
के कारण नहीं, उन्होंने अपने |
बहुत |
-से समय-रूढ़ सिद्धांतों के साथ |
74974 |
kyaabhuulUU.utf |
इसपर आगे। चौथा खंड और पिछवाड़े के |
बहुत |
-से हिस्से ख़ाली ही पड़े रहते |
74975 |
kyaabhuulUU.utf |
दीगरा नसीहत - 'पर उपदेस कुसल |
बहुतेरे |
, जे आचरहिं ते नाहिं घनेरे' - |
74976 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिलचस्प सफ़र थे याद पिताजी को |
बहुतेरे। |
' सफ़र की दिलचस्प बातों में |
74977 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर्षक नहीं होती, चाहे हृदय न छुए। |
बहुतों |
की दृष्टि में मात्र कल्पना-प्रवणता |
74978 |
kyaabhuulUU.utf |
का यह अनुभव मुझे अब भी होता है। |
बहुतों |
के साथ होने के बाद अकेले होने |
74979 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्रहण नहीं करता। क़लम तो बहुत हैं, |
बहुतों |
के हाथों में, सब कैसे राजा बनेंगे, |
74980 |
kyaabhuulUU.utf |
भाव था। उनकी समृद्धि और सफलता ने |
बहुतों |
को अपने को छोटा और नीचा मानने |
74981 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, न महारानी; पर महारानी का 'सराप' |
बहुतों |
को याद था, और जब घर ढहाकर मलबे |
74982 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे ठीक ही नहीं जाना था ? मैंने |
बहुतों |
को समझने में गलती की, श्यामा |
74983 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे जो ट्यून उसने सीखी थी उसने |
बहुतों |
को सिखाई। मेरी ट्यून तो समय |
74984 |
kyaabhuulUU.utf |
को एक दूसरे के सामने रक्खें। |
बहुतों |
को हमारा इस निकटता से ईर्ष्या |
74985 |
kyaabhuulUU.utf |
उस गिरने से मैंने जो पाया वह शायद |
बहुतों |
ने पहाड़ की चोटी पर चढ़कर भी |
74986 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपने में नहीं कर सकता था। |
बहुतों |
ने सफलतापूर्वक किया है। मुझे |
74987 |
kyaabhuulUU.utf |
पठन व्यवस्थित कर पाता ! इसपर मैं |
बहुधा |
पछताया। अब तो मैं यह सोचकर |
74988 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे मोहन चाचा भी थे। हमारे यहाँ |
बहुभोज |
का भोजन तैयार --- पंद्रहबीस निकटतम |
74989 |
kyaabhuulUU.utf |
टूट गया। शालिग्राम का गौना हुआ। |
बहुभोज |
की दावत थी, केवल परिवार के सदस्यों |
74990 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसिद्ध संस्कृतज्ञ, हिंदी के भी |
बहुविधा |
गद्य-लेखक, अपनी कृतियों से |
74991 |
kyaabhuulUU.utf |
का अनुभव हुआ होगा। गृहस्थ धर्म, |
बहुविवाह |
, और संतान उत्पन्न करने की क्षमता |
74992 |
kyaabhuulUU.utf |
"बेटी अपना भाग लेकर जाती है, |
बहू |
अपना भाग लेकर आती है।" |
74993 |
kyaabhuulUU.utf |
बदल जाएगा। अपने इकलौते बेटे की |
बहू |
का मुख देखने की सुखद लालसा |
74994 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बहू |
की साँस कह रही थी, "कौआ मारे |
74995 |
kyaabhuulUU.utf |
करा लिया जाय। सुंदर बुआ को घर में |
बहू |
देखने की अभिलाषा ने भी गुदगुदाया |
74996 |
kyaabhuulUU.utf |
कि गोरों को भी मात दें। जब लड़की |
बहू |
बनकर ससुराल गई तो सास को बड़ी |
74997 |
kyaabhuulUU.utf |
" |
बहू |
लक्ष्मी हुई तो बेटे का भाग |
74998 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ होता है, यहाँ भी होता रहेगा। |
बहू |
हमारी है, और अब उसकी ईमारी-बीमारी |
74999 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी प्रशंसा करते, जिसके घर की |
बहू |
है उसके धन्य भाग। घर के ऊपर |
75000 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटा नौकरी-चाकरी से था। बेटे की |
बहू |
, श्री मोहन की बहन, अपनी पागल |
75001 |
kyaabhuulUU.utf |
रहना ठीक नहीं। पास-पड़ोस में |
बहू |
-बेटी -वाले हुए।" |
75002 |
kyaabhuulUU.utf |
तूफ़ान से गुज़रे, जिस सैलाब में |
बहे |
, जिन भावनाओं की हमने सघनता |
75003 |
kyaabhuulUU.utf |
भी जोड़ दिया है ॰॰॰ बुद्धो कर्कशा |
बहो |
! और कुछ ऐसा हुआ है कि हवा चल |
75004 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कशा बहो ! ॰॰॰ ढिमाकी कर्कशा |
बहो |
! ॰॰॰ ' और जब उन्होंने छह कर्कशाओं |
75005 |
kyaabhuulUU.utf |
आवाहन कर रही हैं ॰॰॰ 'फलानी कर्कशा |
बहो |
! ॰॰॰ ढिमाकी कर्कशा बहो ! ॰॰॰ |
75006 |
kyaabhuulUU.utf |
रहती थीं - सानी पानी के समय बाँ- |
बाँ |
करती - फ़र्श पर हर तरफ़ गोबर |
75007 |
kyaabhuulUU.utf |
बँधी रहती थीं - सानी पानी के समय |
बाँ |
-बाँ करती - फ़र्श पर हर तरफ़ गोबर |
75008 |
kyaabhuulUU.utf |
पुल को देख उन्होंने अचरज से मुँह |
बा |
दिया था। - रेल का इतना बड़ा पुल |
75009 |
kyaabhuulUU.utf |
कटा दिए। सौभाग्य से किसी का बाल |
बाँका |
नहीं हुआ। |
75010 |
kyaabhuulUU.utf |
सीधे; महानारायण पहलवानी काठी के, |
बाँके। |
संध्याओं को जब जयनारायण अपने |
75011 |
kyaabhuulUU.utf |
रामायण खोलकर बैठ जातीं और तब तक |
बाँचती |
रहतीं जब तक प्रताप नारायण दफ़्तर |
75012 |
kyaabhuulUU.utf |
नहाने जाते हैं, दिन को रामायण-गीता |
बाँचते |
हैं, शाम को मंदिर हो आते हैं। |
75013 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पोती खेलाते हैं, गीता-रामायण |
बाँचते |
हैं। कटघर के अपने इन मित्रों |
75014 |
kyaabhuulUU.utf |
को बड़ी देर तक उच्च स्वर से रामायण |
बाँचते। |
तीन व्यक्तियों का उनका परिवार |
75015 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन में अपनी पड़ोसिनों के बीच बैठ |
बाँचा |
करती थीं। लिखाई उनकी बहुत अच्छी |
75016 |
kyaabhuulUU.utf |
की यह विशेषता सुनकर मुंशी जी की |
बाँछें |
खिल गईं और उन्होंने कत्थक को |
75017 |
kyaabhuulUU.utf |
तुलसा रक्खा गया। दादी के नाम से |
बाँझिन |
होने का कलंक कटा। दादी नारी |
75018 |
kyaabhuulUU.utf |
चूल्हे दो हो गए, मकान दो खंडों में |
बाँट |
दिया गया। बड़े घर को बड़े के |
75019 |
kyaabhuulUU.utf |
सारा रुपया-पैसा मेरे ऊपर वारकर |
बाँट |
दिया है। उस दिन की स्मृति भले |
75020 |
kyaabhuulUU.utf |
चीज़ें पास-पड़ोस -वालों को दे- |
बाँट |
दी जाएँ, पर मेरी दादी थीं कि |
75021 |
kyaabhuulUU.utf |
सामग्री परजा-पवन, भिखारियों को |
बाँट |
दी जाती। |
75022 |
kyaabhuulUU.utf |
एक रु॰ होगा, मैं चाहे बेच लूँ, चाहे |
बाँट |
दूँ। यश के लोभ ने अर्थ के लाभ |
75023 |
kyaabhuulUU.utf |
ठहरें लोगों को दो-दो बूँद गंगाजल |
बाँट |
दें, फिर देखो सफ़र कैसे मज़े |
75024 |
kyaabhuulUU.utf |
लादकर चलना मुश्किल होता, प्रायः |
बाँट |
देना पड़ता। |
75025 |
kyaabhuulUU.utf |
परजा-पवन खाते, ग़रीब-गुरबा को |
बाँटा |
जाता, और फिर भी कुछ बच रहता। |
75026 |
kyaabhuulUU.utf |
से एक दर्जन छड़ियाँ लाए, लोगों को |
बाँटीं |
, उनमें लोहे की सामियाँ लगवाईं, |
75027 |
kyaabhuulUU.utf |
सिन्नी हो गई थी - मँगाकर बच्चों को |
बाँटी |
गई। 'ख़ालिकबारी' के बाद मौलवी |
75028 |
kyaabhuulUU.utf |
धीमी खाँसी। दवा, शौक़िया दवा- |
बाँटू |
एक होमियोपैथ कर रहा था। कभी-कभी |
75029 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे कुछ अलगाव का भाव रखते थे। वे |
बाँदा |
के गाँव तेरही भुजरक से अपनी |
75030 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़का बे-भुनाई हुंडी कहा जाता है। |
बाँदा |
के वकील बाबू गयाप्रसाद की ओर |
75031 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। छोटे भाई ने दूसरी शादी कर ली --- |
बांदा |
में ही, जहाँ उनकी पहली शादी |
75032 |
kyaabhuulUU.utf |
दो बड़ी-बड़ी सींग -वाले बैल लाकर |
बाँध |
दिए। फिर एक बड़ा-सा गँड़ासा |
75033 |
kyaabhuulUU.utf |
स्मृति में विश्व-वृक्ष की डाल में |
बाँध |
दिया, जैसे मृतकों के-लिए घंट |
75034 |
kyaabhuulUU.utf |
दिए। लंबी-लंबी रस्सियाँ उसमें |
बाँध |
दीं और स्वयं उनकी गाड़ी खींची। |
75035 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाँध |
दूँ मैं नाव तट पर ? |
75036 |
kyaabhuulUU.utf |
बनी पाँच पूरियाँ एक डिब्बे में |
बाँध |
लातीं। कर्कल सुबह-सुबह उठकर |
75037 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था उसके अंतर को राधा ने गाँठ |
बाँध |
लिया था। मुंशी जी की असुविधाएँ |
75038 |
kyaabhuulUU.utf |
छूता है, भक्त भगवान को भुजपाश में |
बाँध |
लेता है। कविता इसी से भक्त |
75039 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना लेने, मुझे अपने मोह-पाश में |
बाँध |
लेने के कारण --- जिसके-लिए वे |
75040 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ग की बुंदेलखंडी औरतें कछोटा |
बाँध |
, बाँस ले, छोटी-छोटी टोलियों |
75041 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँवों में कुंजियों के गुच्छे |
बाँधकर |
उनके साथ नाचा करता था। स्त्रियों |
75042 |
kyaabhuulUU.utf |
रोने के ही स्वर-लय में |
बाँधकर |
उन्होंने अपने जीवन और यात्रा |
75043 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए श्री कृष्ण को पारिजात से |
बाँधकर |
नारद जी को दान कर दिया था। क्या |
75044 |
kyaabhuulUU.utf |
मालूम था। कोई मेरी आँखों पर पट्टी |
बाँधकर |
मुझसे मुहल्ले में किसी जगह |
75045 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिन पिता जी के हाथ में राखी |
बाँधतीं |
और भैया दूज को उनका टीका करतीं |
75046 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध की शृंखला पीढ़ी-दर-पीढ़ी |
बाँधतीं। |
गली की गुलनार नायब साहब के |
75047 |
kyaabhuulUU.utf |
यही रहती थी; सिर पर वे रेशमी पगड़ी |
बाँधते |
थे, और काँधे पर गमछा रखना उन्होंने |
75048 |
kyaabhuulUU.utf |
हज्जाम, जर्राह, चिकवे, नैचा |
बाँधने |
-वाले, कुंजी लगाने -वाले, छाता |
75049 |
kyaabhuulUU.utf |
जब उन्हें अधिकार की लौह शृंखला से |
बाँधने |
का प्रयत्न किया जाता है तब |
75050 |
kyaabhuulUU.utf |
और दान किया जाता है; कहीं पति को भी |
बाँधने |
की प्रथा चल पड़ती तो पुरुषों |
75051 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में गाय आदि पाली जाए तो उसके |
बाँधने |
के-लिए। गाय पालने का पिता जी |
75052 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि पति को स्मरण करके पेड़ ही |
बाँधा |
जाता और दान किया जाता है; कहीं |
75053 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँध दिया, जैसे मृतकों के-लिए घंट |
बाँधा |
जाता है; कल्पना 'मधुशाल' में |
75054 |
kyaabhuulUU.utf |
पाई न दी, रुपए की बसनी कमर में |
बाँधी |
और पैदल ललितपुर के-लिए रवाना |
75055 |
kyaabhuulUU.utf |
- 'अंगड़-खंगड़ मोह सभी से, क्या |
बाँधूँ |
, क्या छोड़ूँ रे।' |
75056 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ कि विजय का सेहरा किसके माथे |
बाँधूँ। |
कुछ कविताएँ-कहानियाँ पत्रों |
75057 |
kyaabhuulUU.utf |
फटे-पुराने कपड़े पहने, गठरी-मोटरी |
बाँधे |
आकर मकान के सामने हाथ जोड़कर |
75058 |
kyaabhuulUU.utf |
किताब में तभी काठियावाड़ी पाग |
बाँधे |
कुर्सी पर बैठे उनकी तस्वीर |
75059 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया। शादी-मौत जैसे हाथ |
बाँधे |
घर में आई थीं। एक दिन घर से डोली |
75060 |
kyaabhuulUU.utf |
बात यह हुई कि यात्री बसनी कमर में |
बाँधे |
हुए नहाने उतर पड़ा था। ऊपर |
75061 |
kyaabhuulUU.utf |
तट पर |
बाँधो |
, आगे न बढ़ो, |
75062 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुँह-नाक से ख़ून निकल पड़ता। एक |
बाँस |
की कमाची मेरे हाथ में देकर |
75063 |
kyaabhuulUU.utf |
बात है, तुम आँगन में एक लंबा-सा |
बाँस |
गाड़ दो, जब कोई काम न हो तो प्रेत |
75064 |
kyaabhuulUU.utf |
में कभी-कभी 'मालूद' कराते; चारों ओर |
बाँस |
गाड़कर झेडियाँ लगाई जातीं, |
75065 |
kyaabhuulUU.utf |
की बुंदेलखंडी औरतें कछोटा बाँध, |
बाँस |
ले, छोटी-छोटी टोलियों में निकलती |
75066 |
kyaabhuulUU.utf |
पीछे एक बंसवट था और उसके लंबे-लंबे |
बाँस |
हमारे ऊपर -वाले कमरों से भी |
75067 |
kyaabhuulUU.utf |
अस्थि-कलश, चौकी में लंबे-लंबे |
बाँस |
, जिससे अधिक से अधिक लोग आसानी |
75068 |
kyaabhuulUU.utf |
का पुल' कहते थे, और पुल के दोनों ओर |
बाँसमंडी |
थी; पुल पर से जाती हुई सड़क सीधे |
75069 |
kyaabhuulUU.utf |
लिए हुये; उनके घरों पर लंबे-लंबे |
बाँसों |
पर कबूतरों के उतरने के-लिए |
75070 |
kyaabhuulUU.utf |
रंगों में रँगी साड़ियाँ सूखने को |
बाँसों |
पर टँगी रहतीं या रंगरेज़ के |
75071 |
kyaabhuulUU.utf |
पिताजी ने धोती ऊपर कर ली, कुरते की |
बाँहें |
चढ़ा लीं, और अपना पहाड़ी मोटा |
75072 |
kyaabhuulUU.utf |
बँध गईं। उन्होंने मुझे अपनी |
बाँहों |
में कस लिया, मुझे प्यार किया |
75073 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठ किया। कभी पढ़ा था, जब |
बाइरन |
की पुस्तक प्रकाशित होती थी |
75074 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके घर के |
बाईं |
ओर एक खत्रानी अपने लड़के और |
75075 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू कर देते। दक्षिण की गली में |
बाईं |
ओर कई तवायफ़ों के मकान थे, जिनमें |
75076 |
kyaabhuulUU.utf |
के छोटे, बीच का बड़ा, दाहिनी- |
बाईं |
ओर की दालान से ऊपर जाने के-लिए |
75077 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिर के प्रवेश-द्वार से घुसते ही |
बाईं |
ओर को यह शिवाला आज भी मौजूद |
75078 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले पंडित जी हैं। ख़ाली ज़मीन से |
बाईं |
ओर पूरब को एक गली बाबू राजाराम |
75079 |
kyaabhuulUU.utf |
एक गली जाती थी जो आगे दाहने मुड़, |
बाईं |
ओर बड़ा रौज़ा छोड़ती हुई त्रिपौलिया |
75080 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा हूँ, गिरधारी का खेत अब उसके |
बाईं |
ओर है। दाईं ओर को है कच्ची मिट्टी |
75081 |
kyaabhuulUU.utf |
इतवार को मैं रानी को लेकर |
बाई |
के बाग़ गया। श्यामा उसे देखकर |
75082 |
kyaabhuulUU.utf |
से इलाहाबाद शहर में आकर बस गए थे। |
बाई |
के बाग़ मकान उनका अपना था। |
75083 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों |
बाई |
के बाग़ में एक कायस्थ परिवार |
75084 |
kyaabhuulUU.utf |
आंदोलन में सरकारी कचहरियों का |
बाईकाट |
करने को कहा गया था। एक फाग वकीलों |
75085 |
kyaabhuulUU.utf |
पुलिस थाने को आग लगा दी गई। बीस- |
बाईस |
पुलिस मैनों को मौत के घाट उतार |
75086 |
kyaabhuulUU.utf |
बीस- |
बाईस |
वर्ष बाद काशी के एक कवि-सम्मेलन |
75087 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद गले के कोट, दुपल्ली टोपी, और |
बाएँ |
काँधे पर लाल गमछे में उनकी |
75088 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्का घाट, जिसे बारादरी कहते थे; |
बाएँ |
को दूर तक जमुना का खुला किनारा, |
75089 |
kyaabhuulUU.utf |
चलता था। कभी-कभी मुँह के दाहने या |
बाएँ |
कोने से पान के पीक की निहायत |
75090 |
kyaabhuulUU.utf |
मामा के घर जाते थे तब रास्ते में |
बाएँ |
हाथ को उसका दफ़्तर दिखाई देता |
75091 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरा हाथ ख़ुद पंडित जी अपने |
बाएँ |
हाथ से पकड़ते और दाहने हाथ |
75092 |
kyaabhuulUU.utf |
घर आगे से पक्का और दो मंज़िला था, |
बाक़ी |
गाँव के सब घर कच्चे, फूस से छाए, |
75093 |
kyaabhuulUU.utf |
सामान को इलाहाबाद तक ले जाया जाए, |
बाक़ी |
चीज़ें पास-पड़ोस -वालों को |
75094 |
kyaabhuulUU.utf |
सालाना इम्तहान को कुछ ही महीने |
बाक़ी |
थे। साथ ही भाषा के साथ माध्यम |
75095 |
kyaabhuulUU.utf |
भेंट किया था उसका अब कोई अंश उसमें |
बाक़ी |
न रह गया था। स्थूल वस्तुएँ |
75096 |
kyaabhuulUU.utf |
ने केवल अंतिम चरण संजो लिया होगा; |
बाक़ी |
भूल गया हूँ। |
75097 |
kyaabhuulUU.utf |
हिस्से में रहने का निश्चय किया और |
बाक़ी |
मकान किराए पर उठा दिया गया। |
75098 |
kyaabhuulUU.utf |
न थीं - शायद तीन-चार आलमारियों में, |
बाक़ी |
में संस्कृत और अँग्रेज़ी की |
75099 |
kyaabhuulUU.utf |
को घर के अंदर जगह दी जाती, |
बाक़ी |
लोग बाहर बरामदे में ठहरते। |
75100 |
kyaabhuulUU.utf |
खाय मँ देर-सबेर न करै क चाही।" घर के |
बाक़ी |
लोगों के-लिए मर्दाने की हद |
75101 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास मच्छरों की सूँ-सूँ होती - |
बाक़ी |
सब चुप-चुप-चुप ! |
75102 |
kyaabhuulUU.utf |
इस बीच गिनतीं और जोड़- |
बाक़ी |
-गुणा-भाह मुझको माँ और बड़ी |
75103 |
kyaabhuulUU.utf |
स्मृति है। उन्हीं के साथ भगवत |
बाग़ |
(अतरसुइया) के किसी मुशायरे |
75104 |
kyaabhuulUU.utf |
शहरारा |
बाग़ |
-वाले अलंग पर महाशय ओंकारनाथ |
75105 |
kyaabhuulUU.utf |
चंद (जैनी सेठ के किसी वंशज) का |
बाग़ |
कहा जाता था। वास्तव में बाग़ |
75106 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी-छोटी सीढ़ियाँ थीं। फूल |
बाग़ |
का सबसे बड़ा आकर्षण था उसके |
75107 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही मालिकों की तरफ़ से इस |
बाग़ |
की देख-रेख बंद कर दी गई थी। सब्ज़ी |
75108 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - एक हिस्सा कुएँ तक, जिसके पास ही |
बाग़ |
के अंदर जाने के-लिए दरवाज़ा |
75109 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आठ-आठ आँसू बहाती। राजा कंपनी |
बाग़ |
के जिमखाना क्लब में साहबों |
75110 |
kyaabhuulUU.utf |
एक तीसरा हिस्सा भी था फल बाग़, फूल |
बाग़ |
के ठीक पच्छिम, जिसका दरवाज़ा |
75111 |
kyaabhuulUU.utf |
का बाग़ कहा जाता था। वास्तव में |
बाग़ |
के दो हिस्से थे - एक हिस्सा कुएँ |
75112 |
kyaabhuulUU.utf |
जलियान -वाला |
बाग़ |
के हत्याकांड का समाचार पत्रों |
75113 |
kyaabhuulUU.utf |
में चौक में मौजूद थे। जलियान -वाला |
बाग़ |
के हत्याकांड के बाद जब लोगों |
75114 |
kyaabhuulUU.utf |
बाग़ में एक शिवाला भी बनवाया। राम |
बाग़ |
के हनुमान मंदिर के प्रवेश-द्वार |
75115 |
kyaabhuulUU.utf |
की देख-रेख बंद कर दी गई थी। सब्ज़ी |
बाग़ |
को गिरधारी मामूली किराए पर |
75116 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका अपना ही खेत काफ़ी था। फूल |
बाग़ |
को देखकर कोई भी कह सकता था - |
75117 |
kyaabhuulUU.utf |
इतवार को मैं रानी को लेकर बाई के |
बाग़ |
गया। श्यामा उसे देखकर बड़ी |
75118 |
kyaabhuulUU.utf |
और दाहने मुड़कर शहरारा |
बाग़ |
चली जाती थी। जनसाधारण में वह |
75119 |
kyaabhuulUU.utf |
की आदम-क़द मुँडेर से घिरा एक |
बाग़ |
जिसे मेरे लड़कपन में कल्याण |
75120 |
kyaabhuulUU.utf |
कुएँ से दक्खिन का हिस्सा सब्ज़ी |
बाग़ |
था, उत्तर का फूल बाग़, एक तीसरा |
75121 |
kyaabhuulUU.utf |
कुआँ पूजने के-लिए - वह सूखा उजड़ा |
बाग़ |
थोड़ी देर के-लिए राग-रंग से |
75122 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण उन दिनों दिल्ली में |
बाग़ |
दीवार के एक दुमंज़िले मकान |
75123 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसमें मोटे पाइप का एक नल लगा था। |
बाग़ |
भर में पानी ले जाने के-लिए पक्की |
75124 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर में आकर बस गए थे। बाई के |
बाग़ |
मकान उनका अपना था। बाबू रामचंद्र |
75125 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कभी कल्याणचंद के उजड़े |
बाग़ |
में, कभी वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ के लान |
75126 |
kyaabhuulUU.utf |
एक रात क़रीब दो बजे के अचानक वे |
बाग़ |
में आ पहुँचे। वेश्या अपने कमरे |
75127 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। हर संध्या को सेठ उससे मिलने को |
बाग़ |
में आते, और काफ़ी रात गये अपनी |
75128 |
kyaabhuulUU.utf |
पके लोग क्या समझ सकते थे ! बड़ों के |
बाग़ |
में आने के दो ख़ास मौक़े होते, |
75129 |
kyaabhuulUU.utf |
फल |
बाग़ |
में आम, इमली, अमरूद, जामुन, आँवले, |
75130 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों बाई के |
बाग़ |
में एक कायस्थ परिवार रहता था, |
75131 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान के ठीक सामने गली पार गणेश |
बाग़ |
में एक मंदिर था। मंदिर का एक |
75132 |
kyaabhuulUU.utf |
- चौखंडा-दुमहला। उन्होंने राम |
बाग़ |
में एक शिवाला भी बनवाया। राम |
75133 |
kyaabhuulUU.utf |
नौकर-चाकर थे जो नीचे रहा करते थे, |
बाग़ |
में कई माली काम करते थे। पर |
75134 |
kyaabhuulUU.utf |
खुले हुए ? लड़कपन में उस उजड़े |
बाग़ |
में खेलते, उसके पेड़ों पर चढ़ते, |
75135 |
kyaabhuulUU.utf |
ताला डाल दिया गया और सेठ फिर कभी |
बाग़ |
में न आए ! |
75136 |
kyaabhuulUU.utf |
नई इमारत कल्यानचंद के सब्ज़ी |
बाग़ |
में बनी थी। जब ज़ीरो रोड मुहल्ला |
75137 |
kyaabhuulUU.utf |
भी सुना था, जो मुंशी राम प्रसाद के |
बाग़ |
में हुआ था। स्वामी जी को याद |
75138 |
kyaabhuulUU.utf |
पर वे लट्टू थे, वह बंगला बनवाया, यह |
बाग़ |
लगवाया था। वह ऊपर -वाले कमरे |
75139 |
kyaabhuulUU.utf |
इच्छाओं की पूर्ति के-लिए वह सब्ज़- |
बाग़ |
लगाया होगा - 'हे राजा, बगिया |
75140 |
kyaabhuulUU.utf |
सलालाबाद के नाम से जाना जाता था। |
बाग़ |
वहाँ कोई न था। |
75141 |
kyaabhuulUU.utf |
था - पच्छिम की ओर कल्याण चंद का |
बाग़ |
, उत्तर की ओर बुढ़िया काछिन |
75142 |
kyaabhuulUU.utf |
सब्ज़ी बाग़ था, उत्तर का फूल |
बाग़ |
, एक तीसरा हिस्सा भी था फल बाग़, |
75143 |
kyaabhuulUU.utf |
फूल बाग़, एक तीसरा हिस्सा भी था फल |
बाग़ |
, फूल बाग़ के ठीक पच्छिम, जिसका |
75144 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए अमृतसर पहुँच गये। जलियानवाला |
बाग़ |
-हत्याकांड के समय वे वहीं थे। |
75145 |
kyaabhuulUU.utf |
के, जैसे मृगी-मृगछौने के, चारों ओर |
बागुर |
विषम बुना जा रहा है। उनके चिर-चौकन्ने |
75146 |
kyaabhuulUU.utf |
से लदी लौटेगी।" राधा-महारानी की |
बाछें |
खिल गईं लेकिन प्रताप नारायण |
75147 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे कड़ी-से-कड़ी डाँट पिलाने से |
बाज़ |
न आते थे। मेरे अँग्रेज़ी स्वाध्याय |
75148 |
kyaabhuulUU.utf |
भी थीं। घोड़े की सवारी करते थे, |
बाज़ |
पाले हुए थे। मैंने अपने लड़कपन |
75149 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका घोड़ा मर गया और उनका पाला हुआ |
बाज़ |
भी। |
75150 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों में आम, बड़हल, कटहल, भुट्टे, |
बाजरे |
की बालें, मटर की छीमियाँ आदि |
75151 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएगी, और जब ग़दर होगा तो रास्ता- |
बाज़ार |
बंद होने की हालत में बनिए से |
75152 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी। जो कपड़ा तैयार होता था उसका |
बाज़ार |
मुहल्ले के कुछ परिवारों तक |
75153 |
kyaabhuulUU.utf |
होती हो उसके दूसरे दिन किताब |
बाज़ार |
में आ जाए। कोई नया प्रकाशक |
75154 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी पुस्तक लेकर इतनी जल्दी |
बाज़ार |
में नहीं ला सकता था। अपनी पुस्तकों |
75155 |
kyaabhuulUU.utf |
चौरास्ता देखा - जहाँ शनिवार को |
बाज़ार |
लगा करता था, शायद अब भी लगता |
75156 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है। रानी कभी मुझसे कहती, मुझे |
बाज़ार |
ले चलो --- 'मोका लै चल बजारै बजार' |
75157 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूरत की चीज़ें उन्होंने |
बाज़ार |
से ख़रीद लीं। मैं श्यामा के |
75158 |
kyaabhuulUU.utf |
में ख़रीद ली जाती। राधा-महारानी |
बाज़ार |
से रुई लातीं, धुनकतीं, पूनियाँ |
75159 |
kyaabhuulUU.utf |
सरे |
बाज़ार |
हमारी ग़रीबी को नंगा करने -वाले |
75160 |
kyaabhuulUU.utf |
चक से कुछ फ़र्लाँग पर चौक में, सरे |
बाज़ार |
, हिंदुस्तानियों को पकड़-पकड़ |
75161 |
kyaabhuulUU.utf |
और काफ़ी महँगी होती थी। अब तो वह |
बाज़ारों |
से ग़ायब हो गई है। मेरे पिता |
75162 |
kyaabhuulUU.utf |
और बुलबुल भी लड़ाए जाते और उनपर भी |
बाज़ी |
लगती। उनकी औरतों का शग़ल ? - |
75163 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़ोलों को पहचानते और कैसे उनपर |
बाज़ी |
लगाते। तीतर और बुलबुल भी लड़ाए |
75164 |
kyaabhuulUU.utf |
पर रुपए न फूँके जाएँ और न बहुत-से |
बाजों |
-गाजों पर। दहेज़ माँगा न जाए, |
75165 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ बाहर खुले में क़ैदी खेती- |
बाड़ी |
का काम करते हैं। पहले भी करते |
75166 |
kyaabhuulUU.utf |
है, मैंने अपने लड़कपन में 'काली |
बाड़ी |
' देखी थी; मकान के बाहर अँग्रेज़ी |
75167 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान बनवाया था जिसका नाम 'काली |
बाड़ी |
' रक्खा था। मुझे याद है, मैंने |
75168 |
kyaabhuulUU.utf |
कम से कम अपने देश में कवियों की जो |
बाढ़ |
आई है उसे देखते हुए पुराणकार |
75169 |
kyaabhuulUU.utf |
कुर्सी पर बैठने से जमुना को, जब वे |
बाढ़ |
पर होतीं, देखा जा सकता था। और |
75170 |
kyaabhuulUU.utf |
तेरह वर्ष की उम्र में मैंने अच्छी |
बाढ़ |
ली होगी कि और मर्दों के साथ |
75171 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण ने अच्छी |
बाढ़ |
ली। किताबों पर उन्होंने अधिक |
75172 |
kyaabhuulUU.utf |
एक वृत्त बन जाए। दार्शनिक का पथ है |
बाण |
का पथ, जो सीधा जाता है, जो कोई |
75173 |
kyaabhuulUU.utf |
लगभग इसी लहजे में अर्जु न के |
बाण |
चलाने पर महाभारत में कहा गया |
75174 |
kyaabhuulUU.utf |
के दो मार्ग हैं 'सर्प-कुंडल पथ' और ' |
बाणरेखा |
पथ'। भाव और तर्क, भावुकता और |
75175 |
kyaabhuulUU.utf |
पानी फिर जाता। ऐसी स्थिति में एक |
बात |
अच्छी हुई, 'पायनियर' प्रेस में |
75176 |
kyaabhuulUU.utf |
बात लगती है, पर समाज में शायद कोई |
बात |
अजीब नहीं होती; उसके-लिए गहरे |
75177 |
kyaabhuulUU.utf |
में होने को था। शायद मन में यह |
बात |
उठी होगी कि साहित्यकार बनने |
75178 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में उन्हें प्रकाश में लाने की |
बात |
उठी होगी। मेरी कविता मेरी अनुभूतियों |
75179 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्द को दूसरे शब्द से अलग करने की |
बात |
उन्हें न सूझती थी। नतीजा यह |
75180 |
kyaabhuulUU.utf |
उनमें किसी के प्रति न थी; जो ही |
बात |
उन्हें पसंद न आती, और ऐसी सैकड़ों |
75181 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ दिया। अपना नाम बदलने की |
बात |
कभी मेरे मन में नहीं आई। इसके |
75182 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उन्होंने गाँव की बोली में उनसे |
बात |
कर उनका भ्रम दूर कर दिया। बलवाइयों |
75183 |
kyaabhuulUU.utf |
भी अपने पैतृक मकान में रहते हैं। |
बात |
कर रहा था मानवी महारानी की |
75184 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उसने देखा कि सिपाही किसी से |
बात |
कर रहा है --- ये बात करने -वाले |
75185 |
kyaabhuulUU.utf |
जी से कोई त्रुटिपूर्ण तुक की |
बात |
करता तो वे भी शायद यही उत्तर |
75186 |
kyaabhuulUU.utf |
से ललितपुर पहुँचना है। पर न कोई |
बात |
करता, न उत्तर देता। केवल 'पतोहिया' |
75187 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद लौटकर वे मुहल्ले -वालों से ऐसे |
बात |
करते थे जैसे अब भी पहाड़ पर |
75188 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा अपने भैया की |
बात |
करते न ऊबती थीं, न थकती थीं। |
75189 |
kyaabhuulUU.utf |
बन गई - पत्तो कहाँ गई ! लोग अक्सर |
बात |
करते हैं और शायद सोचते हैं |
75190 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे देखकर घूरते; क्या सोचते, क्या |
बात |
करते, इसकी कल्पना की जा सकती |
75191 |
kyaabhuulUU.utf |
बिलकुल तोड़ दिया; वे न किसी से |
बात |
करते, न किसी के पास बैठते; कहीं |
75192 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे कुछ पूछना चाहता हूँ, कुछ |
बात |
करना चाहता हूँ; उसके प्रति |
75193 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलें तो उन्हें कुछ समझ-दारी की |
बात |
करनी चाहिए। इस तरह की लड़ाई |
75194 |
kyaabhuulUU.utf |
सिपाही किसी से बात कर रहा है --- ये |
बात |
करने -वाले प्रायः श्री कृष्ण |
75195 |
kyaabhuulUU.utf |
अकेले छोड़ दिया; साले-सालियों से |
बात |
करने को मैं नीचे चला आया; श्यामा |
75196 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए लड़के थे; सबके पास कुछ न कुछ |
बात |
करने को है, मैं ही खोया-खोया-सा |
75197 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़ी देर देखने और थोड़ी-बहुत |
बात |
करने से मुझे आभास हुआ कि चंपा |
75198 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बालों पर बिखेरती; कभी उससे |
बात |
करो तो, जी में आने पर, बड़ी नाज़ुक-सी |
75199 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि मुँह से शब्द नहीं निकलते। |
बात |
कहते समय मस्तिष्क इतना सतर्क-प्रबुद्ध |
75200 |
kyaabhuulUU.utf |
जी नपी-तुली भाषा में नपी-तुली |
बात |
कहते हैं - न स्वर में कोई उतार-चढ़ाव, |
75201 |
kyaabhuulUU.utf |
होने की आवश्यकता नहीं। अपनी |
बात |
कहने में, पूरी तरह कहने में, |
75202 |
kyaabhuulUU.utf |
सात पीढ़ी तक वहाँ हमारे रहने की |
बात |
कही थी। गुरु महाराज की जब सब |
75203 |
kyaabhuulUU.utf |
समय उन्होंने एक बड़ी मार्मिक |
बात |
कही, हमारी तीन पीढ़ियाँ इस |
75204 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने मन की |
बात |
कहूँ तो मुझे इस ख़बर से ख़ुशी |
75205 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी। किसी तरह का संतोष था तो इसी |
बात |
का कि सब तरह की दवा-दरमत करा |
75206 |
kyaabhuulUU.utf |
कौतुकपूर्ण लगता था ! साथ ही इस |
बात |
का गर्व भी होता था कि हम राष्ट्रीय |
75207 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा गया था। मुझे विशेष सुख इस |
बात |
का था कि श्री कृष्ण और रानी |
75208 |
kyaabhuulUU.utf |
सड़क निकालने में इस |
बात |
का ध्यान रक्खा गया था कि कोई |
75209 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु हो गई। प्रताप नारयण को इस |
बात |
का बड़ा क्षोभ हुआ कि वे अपनी |
75210 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। शुरू-शुरू में उन्हें इस |
बात |
का मलाल अवश्य था कि वे जो कुछ |
75211 |
kyaabhuulUU.utf |
आएगा, इसमें मुझे संदेह है, पर एक |
बात |
का विश्वास भी है कि जब तक क़लम |
75212 |
kyaabhuulUU.utf |
जब उन्हें अपनी बहन के द्वारा इस |
बात |
का विश्वास हो गया कि श्यामा |
75213 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं - न आँसू की लड़ी टूटती है, न |
बात |
की कड़ी। भावना और विचार के |
75214 |
kyaabhuulUU.utf |
को स्वाभाविक भीतरी भय के कारण इस |
बात |
की बड़ी चिंता थी कि उनको बाहर |
75215 |
kyaabhuulUU.utf |
बताओ।" वे जो भी काम बताते, प्रेत |
बात |
की बात में उसे पूरा करके आ जाता |
75216 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर क़तरे में समा जाता है। वहाँ |
बात |
की बात में साक़ी की नाज़ोअदा |
75217 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन बाद महँगिनियाँ ने एक ऐसी |
बात |
की, जो इससे भी बड़ी विपत्ति |
75218 |
kyaabhuulUU.utf |
लाल पब्लिशर और बुकसेलर से |
बात |
की। वे मेरा संकलन छापने को |
75219 |
kyaabhuulUU.utf |
यह |
बात |
कुछ इतनी अप्रत्याशित और आकस्मिक |
75220 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बात |
कुछ गंभीर हो गई। |
75221 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था। और यह सारा समुदाय इस |
बात |
के-लिए आग्रहशील रहता था कि |
75222 |
kyaabhuulUU.utf |
नया मकान बनाने की |
बात |
केवल गणेशप्रसाद सोच सकते थे, |
75223 |
kyaabhuulUU.utf |
दिये सजाते हुए जलकर मर गई। अच्छी |
बात |
केवल यह हुई कि उनके लड़के ठाकुरप्रसाद |
75224 |
kyaabhuulUU.utf |
घर के-लिए विदा कर सकेंगी। वह मेरी |
बात |
को आधे बिश्वास, आधे विश्वास |
75225 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव में भी आ चुका है। शायद इसी |
बात |
को टी॰ एस॰ ईलियट ने आधुनिक |
75226 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक-ठीक ग्राह्य बना देते थे। वे इस |
बात |
को पसंद करते थे कि लड़का उनसे |
75227 |
kyaabhuulUU.utf |
पटवारी का काम करते थे, पर इस |
बात |
को प्रयत्नपूर्वक छिपाया जाता |
75228 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता जी इस |
बात |
को बड़ी कृतज्ञता से याद करते |
75229 |
kyaabhuulUU.utf |
था --- दिन में कई बार लौटता था। किसी |
बात |
को भुलवाने के-लिए संभवतः प्रकृति |
75230 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं इस |
बात |
को भूल ही गया था कि वह परिवार |
75231 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण के-लिए इस |
बात |
को भूलना मुश्किल था कि उनके |
75232 |
kyaabhuulUU.utf |
अथवा तारों की छाँह में, इस |
बात |
को मैं बिलकुल भूल जाता कि यह |
75233 |
kyaabhuulUU.utf |
इसीलिए मैं आज इस |
बात |
को सबसे पहले स्मरण करना चाहता |
75234 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि बजाने का शौक़ था। यह |
बात |
गंसी चाचा को फूटी आँख नहीं |
75235 |
kyaabhuulUU.utf |
चाची की मृत्यु से संबद्ध विशेष |
बात |
जो अब मुझे याद है वह यह है कि |
75236 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतिम |
बात |
जो उन्होंने अपने पुत्र से कही |
75237 |
kyaabhuulUU.utf |
बुढ़ा गई थीं, पर उनकी चाल में कुछ |
बात |
तब भी थी। लड़के उनके किसी काम |
75238 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई क़सूर नहीं; लौकी के भीतर की |
बात |
तुम कैसे जानते, आज मेरे लिए |
75239 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हुई - उसके मन में कहीं यह |
बात |
तो नहीं बैठ गई थी कि उसने पाँच |
75240 |
kyaabhuulUU.utf |
हार --- फूलों की तो माला होती है। |
बात |
तो मैंने उनकी मान ली, पर उनके |
75241 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। हाँ, तो हरिवश पुराण पढ़ने की |
बात |
तो रह ही गई। पुराण संस्कृत |
75242 |
kyaabhuulUU.utf |
यह |
बात |
तो स्वामी विवेकानंद ने भी मानी |
75243 |
kyaabhuulUU.utf |
ह्रस्व लगा देना उनके-लिए मामूली |
बात |
थी। और किसी को उनका लिखा पढ़ने |
75244 |
kyaabhuulUU.utf |
है, पर वक़्त से किताब हाथ न लगी और |
बात |
दिमाग़ से उतर गई। 'करीमा' के |
75245 |
kyaabhuulUU.utf |
तमाशे की चीज़ बन गईं। यात्री अपनी |
बात |
दोहराए ही जा रहा था। राधा और |
75246 |
kyaabhuulUU.utf |
में वह कहावत सत्य है। वे किसी से |
बात |
न डालते और किसी को क्या पड़ी |
75247 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और मेरे लिए भी यह कम आश्चर्य की |
बात |
न थी कि लोग उसमें क्या पाते |
75248 |
kyaabhuulUU.utf |
का हमारे यहाँ आकर ठहरना कोई नई |
बात |
न थी। एक-दो महिलाएँ भी पहले |
75249 |
kyaabhuulUU.utf |
करता था या उसका विरोध। उसकी |
बात |
न भी मानी जाती थी तो एक प्रकार |
75250 |
kyaabhuulUU.utf |
देखते हुए उन्होंने आगे पढ़ने की |
बात |
न सोची। कायस्थों के यहाँ लड़का |
75251 |
kyaabhuulUU.utf |
धीमे से सिर झटका, जैसे कहा, कोई |
बात |
नहीं। |
75252 |
kyaabhuulUU.utf |
से 'आराम' आया हो तो भी कोई अचरज की |
बात |
नहीं। कभी-कभी 'आराम' का 'आ' भी |
75253 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िद ऊपर रही, कि मैंने पिता जी की |
बात |
नहीं मानी, कि मैंने दीक्षा |
75254 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचते हैं कि दूर खेलते बच्चे उनकी |
बात |
नहीं सुन रहे हैं। बच्चों के |
75255 |
kyaabhuulUU.utf |
रेखाओं के बीच, यह कम संतोष की |
बात |
नहीं है, मानवता कतिपय बिंदुओं |
75256 |
kyaabhuulUU.utf |
में असाधारण का होना कोई नई |
बात |
नहीं है। |
75257 |
kyaabhuulUU.utf |
से विचरूँगा तो कोई आश्चर्य की |
बात |
नहीं है। |
75258 |
kyaabhuulUU.utf |
पाया हो तो कोई आश्चर्य की |
बात |
नहीं है। इससे निश्चय ही पारस्परिक |
75259 |
kyaabhuulUU.utf |
जीभ ऐंठने लगती है, उर्दू के साथ यह |
बात |
नहीं है। खड़ी बोली कविता ने, |
75260 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रजा बनना भी कम सौभाग्य की |
बात |
नहीं है। पर अभी दुनिया में |
75261 |
kyaabhuulUU.utf |
कौनी कुघरी में तोरे मुँह से ई |
बात |
निकसी रही कि ई घर सच्चौ डीह |
75262 |
kyaabhuulUU.utf |
सामान आदि भी घर आ गया। पर मैं अपनी |
बात |
पर अड़ा रहा। पिता जी ने मुझे |
75263 |
kyaabhuulUU.utf |
की अपनी जेठानी से न पटी। वे बात- |
बात |
पर उनसे झगड़तीं। औरतों की लड़ाई |
75264 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ मेरी सहानुभूति जगी तो मुझे इस |
बात |
पर गर्व होता था कि मेरी तो एक |
75265 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता के घर में - फिर उनसे भी किसी |
बात |
पर झगड़कर पड़ोस में एक अलग |
75266 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बात |
पुस्तक से उठाई, |
75267 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। बचपन में उनसे जब कई बार कोई |
बात |
पूछी जाती तब वे एक शब्द में |
75268 |
kyaabhuulUU.utf |
चारों ॰॰॰।" इससे पूर्व कि वे अपनी |
बात |
पूरी करें मैंने उनके मुँह पर |
75269 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मनसा के तिलहर के गुरु महाराज की |
बात |
बार-बार याद की गई कि उन्होंने |
75270 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले ही अछूतों को अछूत समझने की |
बात |
बिलकुल उठ गई थी। जब स्वतंत्र |
75271 |
kyaabhuulUU.utf |
करती हैं कि रोती भी जाती हैं और |
बात |
भी कहती जाती हैं - न आँसू की |
75272 |
kyaabhuulUU.utf |
कहना था। उन्होंने चंपा से मेरी |
बात |
भी की थी और चंपा ने मुझसे मिलने |
75273 |
kyaabhuulUU.utf |
में शांति बनी रही। पिताजी को अपनी |
बात |
मनवाने की कला ख़ूब आती थी। |
75274 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उसी का नाम कवि है। और आप मेरी |
बात |
मानें तो कवि को हर कविता लिखते |
75275 |
kyaabhuulUU.utf |
काशी के संस्थापकों में थे, गो यह |
बात |
मुझे उन दिनों न मालूम थी। उन्होंने |
75276 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के संपर्क में आने की और कोई |
बात |
मुझे याद नहीं। |
75277 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद होने को था। विवाह की सिर्फ़ एक |
बात |
मुझे याद है; लड़की -वाले के यहाँ |
75278 |
kyaabhuulUU.utf |
वे जो भी काम बताते, प्रेत बात की |
बात |
में उसे पूरा करके आ जाता और |
75279 |
kyaabhuulUU.utf |
आएँगे, साथ-साथ जाएँगे। उनकी |
बात |
में कुछ तर्क था। मेरे पिता |
75280 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जाते हैं। मुझे लगता है कि उनकी |
बात |
में कुछ सच्चाई ज़रूर है। गुण-स्वभाव |
75281 |
kyaabhuulUU.utf |
हरिवंश पुराण सुनें। शुक्ल जी की |
बात |
मेरे पिता के-लिए वेद-वाक्य |
75282 |
kyaabhuulUU.utf |
चक के जीवन को पद्य-बद्ध करने की |
बात |
मेरे मन में उठी थी - जब वह सड़क |
75283 |
kyaabhuulUU.utf |
सच्चाई नहीं छिपाऊँगा। एक |
बात |
मेरे मन में यह भी थी कि इस बहाने |
75284 |
kyaabhuulUU.utf |
क़तरे में समा जाता है। वहाँ बात की |
बात |
में साक़ी की नाज़ोअदा परमात्मा |
75285 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। उनके 'कुपरेटी' में काम करने की |
बात |
मैंने अपने लड़कपन में सुनी |
75286 |
kyaabhuulUU.utf |
ने इसके-लिए राय न दी। शायद यही एक |
बात |
मैंने उनकी मानी। वे चाहते थे |
75287 |
kyaabhuulUU.utf |
एक |
बात |
मैं और कहना चाहूँगा। स्त्री |
75288 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी चुनौती पर आत्महत्या करने की |
बात |
मैं नहीं सोच सकता। जो सोचता |
75289 |
kyaabhuulUU.utf |
को दिखला, उनकी तसल्ली कर दी, और यह |
बात |
मोहन चाचा से गुप्त रक्खी गई। |
75290 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बात |
यह थी कि प्रकाशो श्री कृष्ण |
75291 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँच लाला से एक मूली नहीं उखड़ी। |
बात |
यह थी कि मुंशी जी किसी खेत से |
75292 |
kyaabhuulUU.utf |
चलने का मर्ज़ था। सबसे अचरज की |
बात |
यह थी कि रात को चाहे जितनी देर |
75293 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही मिली, लेकिन ठीक किनारे पर। |
बात |
यह हुई कि यात्री बसनी कमर में |
75294 |
kyaabhuulUU.utf |
दस बरस बिता दिए। इस बीच उल्लेखनीय |
बात |
यह हुई कि वे एक पुत्री के पिता |
75295 |
kyaabhuulUU.utf |
के दौरे मुझे कई वर्षों तक आते रहे। |
बात |
यह हुई थी कि पत्तो की लाश को |
75296 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी मैंने क्या कह दिया। पर सच |
बात |
यही थी और झूठ मेरे मुँह से श्यामा |
75297 |
kyaabhuulUU.utf |
एक और |
बात |
याद आ गई है, 'द्वारिका में पारिजात |
75298 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच अपनी स्थिति की मुझे इतनी ही |
बात |
याद आती है कि शुरू-शुरू में |
75299 |
kyaabhuulUU.utf |
एक और बड़ी मनोरंजक |
बात |
याद है। भविष्य पर्व में कलियुग |
75300 |
kyaabhuulUU.utf |
से कौनो के घर के छिपी नायं है' 'ई |
बात |
राधा के मन के नायँ भै' आदि-आदि। |
75301 |
kyaabhuulUU.utf |
अविवाहित रहना अखरने लगा है। अजीब |
बात |
लगती है, पर समाज में शायद कोई |
75302 |
kyaabhuulUU.utf |
करते हैं वह सब इसमें है; साथ ही यह |
बात |
विशेषकर स्मृति में अटकी है |
75303 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे हरिजनों के साथ खाने-पीने की |
बात |
वे जानते ही थे, और उन्होंने |
75304 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें लल्लो-चप्पो की आदत न थी। जो |
बात |
वे ठीक समझती थीं उसे दो टूक |
75305 |
kyaabhuulUU.utf |
में बड़ी 'एनर्जी' थी - 'शक्ति' से वह |
बात |
व्यक्त नहीं होती - हर क्षण सक्रियता |
75306 |
kyaabhuulUU.utf |
है वह व्यक्ति और है। मूलतः एक ही |
बात |
शब्दों के उलट-फेर से कई तरह |
75307 |
kyaabhuulUU.utf |
का काफ़ी अभ्यास कराया गया होगा। |
बात |
शायद यह भी थी कि उन दिनों छपी |
75308 |
kyaabhuulUU.utf |
बहादुरी दिखाई। अकेले सिरफिरे की |
बात |
समझी जा सकती है; चार आदमी मिलें |
75309 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्त्रियों के-लिए बड़े अपमान की |
बात |
समझी जाती थी। ग़दर के समय खत्तू |
75310 |
kyaabhuulUU.utf |
में खड़े होकर, मुँह ऊपर करके, उनकी |
बात |
सुन रहे हों। आदमी बुरे नहीं |
75311 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मन से नहीं; उनके पास बैठना, उनकी |
बात |
सुनना, उनकी राय जानना, उनसे |
75312 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था, और जब मैंने उसकी मौत की |
बात |
सुनी तब मृत्यु का यह विचित्र |
75313 |
kyaabhuulUU.utf |
गया तब मैंने कइयों के मुँह से यह |
बात |
सुनी थी, "महारानी, कौनी कुघरी |
75314 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्पण था। उसने पूछा, "किसी |
बात |
से चिंतित हो ? चिंता ही खाती |
75315 |
kyaabhuulUU.utf |
चिता की। पिता जी को विशेष संतोष इस |
बात |
से था कि हमारे मकान के ठीक सामने |
75316 |
kyaabhuulUU.utf |
पीठ ठोंकते, और मेरे पिता जी तो इस |
बात |
से प्रसन्न थे ही कि कम से कम |
75317 |
kyaabhuulUU.utf |
में पड़ने -वाले गाँव के लोग इस |
बात |
से प्रसन्न होते थे कि लोग उनके |
75318 |
kyaabhuulUU.utf |
नया जीवन आरंभ करना है; चंपा की |
बात |
सोचता हूँ, मुझे ख़ूब पढ़ना |
75319 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठक में लेट जाता हूँ; एडम्स की |
बात |
सोचता हूँ; मुझे नया जीवन आरंभ |
75320 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया गया उसके पीछे सिर्फ़ मुझे एक |
बात |
स्पष्ट दिखती है कि उसे छायावाद |
75321 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने कई बार किया है, पर मानस की |
बात |
ही और है - खड़ी बोली की कविता |
75322 |
kyaabhuulUU.utf |
गुण-गान किया जाए ! बड़े आश्चर्य की |
बात |
है ! दूसरे दिन अंतरंग सभा की |
75323 |
kyaabhuulUU.utf |
हिसाब रखना सिखाया। हिसाब रखना और |
बात |
है और हिसाबी बुद्धि रखना और |
75324 |
kyaabhuulUU.utf |
काव्यजीवन भर यही किया भी है, यह और |
बात |
है कि कभी मेरी बंदूक़ में थ्री-सेवन-फ़ाइव |
75325 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँच जाते। कहते, यह तो बड़ी अच्छी |
बात |
है कि तुम अब इतने तेज़ हो गए |
75326 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाना चाहते थे। और यह मानी हुई |
बात |
है कि प्रतिरूप रूप से, प्रतिबिंब |
75327 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ रहा था, पर यह भी विचित्र |
बात |
है मेरे सबसे अधिक नंबर फ़िलासफ़ी |
75328 |
kyaabhuulUU.utf |
याद आ गया, विषयांतर तो होगा। |
बात |
है सन् '४८ की। स्वतंत्र भारत |
75329 |
kyaabhuulUU.utf |
आज से लगभग पाँच-छह सौ बरस पहले की |
बात |
है, उत्तर प्रदेश के बस्ती ज़िले |
75330 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने कहा, "इसमें घबराने की क्या |
बात |
है, तुम आँगन में एक लंबा-सा बाँस |
75331 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा "इसमें परेशान होने की क्या |
बात |
है, तुम कहो कि मैं यह माँगता |
75332 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर शहर के पास-पास मुहल्लों की |
बात |
है, बेटी कहीं दूर-देस तो जा नहीं |
75333 |
kyaabhuulUU.utf |
पर झुका देते। दो-डेढ़ बरस बाद की |
बात |
है; मेरे छोटे भाई शालिग्राम |
75334 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे काफ़ी बड़े हो जाने के समय की |
बात |
है। कभी-कभी गर्मी की रातों |
75335 |
kyaabhuulUU.utf |
और बात है और हिसाबी बुद्धि रखना और |
बात |
है। परिस्थितिवश सुरसती ने |
75336 |
kyaabhuulUU.utf |
आता-जाता रहता है। मौक़े पर करने की |
बात |
है।" |
75337 |
kyaabhuulUU.utf |
कहतीं, इस घर में तो उल्टी |
बात |
हो रही है। कहा है, |
75338 |
kyaabhuulUU.utf |
संसार के-लिए आश्चर्य करने की |
बात |
हो, भारत के हिंदू तो अनादि काल |
75339 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलूँगा, हमारा साथ चलना ख़तरे की |
बात |
होगी, ख़ासकर तुम्हारे किए। |
75340 |
kyaabhuulUU.utf |
था, और उससे मुकरना लज्जा की |
बात |
होती। बाद को उन्हें यह सोचकर |
75341 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, नाराज़ थे। उसकी थोड़ी-सी |
बात |
-चीत से, उसकी आँखों से, मुझे यह |
75342 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी की अपनी जेठानी से न पटी। वे |
बात |
-बात पर उनसे झगड़तीं। औरतों |
75343 |
kyaabhuulUU.utf |
कहलाया हो - संभ्रांत, सफ़ेदपोश और |
बात |
-व्यवहार में सलीक़ेदार लोगों |
75344 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनतीं, पर अंत में कह देतीं, "बौरही |
बात |
; केहू धन्नौरी दिहें आपन राज |
75345 |
kyaabhuulUU.utf |
आपन राज छोड़त है !" - भोलेपन की |
बात |
; कोई धरना देने से अपना राज छोड़ता |
75346 |
kyaabhuulUU.utf |
की धूम थी। पंडित अनूप शर्मा 'अनूप' |
बातचीत |
करते समय विदूषक, पर कवित्त |
75347 |
kyaabhuulUU.utf |
जा पहुँचा था - एक बार |
बातचीत |
के सिलसिले में उन्होंने मुझसे |
75348 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊ रावन-घर दिया न |
बाती। |
|
75349 |
kyaabhuulUU.utf |
अंत में उसके संबंध में दो मार्मिक |
बातें |
और कहना चाहूँगा। इसका उसे विश्वास |
75350 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण से, परिवार के लोगों से, |
बातें |
करके लगा कि श्री कृष्ण कुछ |
75351 |
kyaabhuulUU.utf |
लूँगा, उसकी खाट के पास बैठकर उससे |
बातें |
करूँगा, उससे मुझे कितना कुछ |
75352 |
kyaabhuulUU.utf |
ही था। मैं अपने पिछले जीवन की कुछ |
बातें |
करूँ भी तो वह बेचारी क्या समझेगी। |
75353 |
kyaabhuulUU.utf |
से, क्योंकि कभी-कभी उनकी बताई |
बातें |
किसी अंश में सच भी निकली हैं। |
75354 |
kyaabhuulUU.utf |
भेजा। पंडित जी ने पिता जी से कुछ |
बातें |
कीं, हम लोग तो दूर जाकर खड़े |
75355 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे घर आए, उन्होंने पिता जी से |
बातें |
कीं। पिता जी ने मुझसे पूछा |
75356 |
kyaabhuulUU.utf |
राष्ट्रीय विचारों के रहे हैं; सही |
बातें |
जानने पर निश्चय ही वे तुम्हें |
75357 |
kyaabhuulUU.utf |
बता देते थे और उनकी सौ में ९५ |
बातें |
ठीक निकलती थीं; पाँच के-लिए |
75358 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वीकृति दे दी। अब बड़े आपस में |
बातें |
तय कर लें। बाबू रामचंद्र और |
75359 |
kyaabhuulUU.utf |
में बिंबित हुआ करती थी। बहुत-सी |
बातें |
निःसार, बेकार, बेमतलब सिर्फ़ |
75360 |
kyaabhuulUU.utf |
१९३३की गर्मियों में किया। जो |
बातें |
पहले कह चुका हूँ उनको दुहराना |
75361 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों में बहुत-सी निजी और गोपनीय |
बातें |
भी होतीं। यौवन के अध-खुले द्वारों |
75362 |
kyaabhuulUU.utf |
रखते हैं, कुछ बड़ी अवस्था तक की |
बातें |
भूल जाते हैं। इस देश में तो |
75363 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराण पढ़ते समय की कुछ और |
बातें |
याद आ गई हैं। कहीं-कहीं लगा |
75364 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ बच्चे बहुत छोटी अवस्था तक की |
बातें |
याद रखते हैं, कुछ बड़ी अवस्था |
75365 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। इस देश में तो पूर्व जन्म की |
बातें |
याद रखने -वाले बच्चों की चर्चा |
75366 |
kyaabhuulUU.utf |
बात कही थी। गुरु महाराज की जब सब |
बातें |
सच निकलीं, तब यह झूठ कैसे होगी |
75367 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा तो नीचे टमटम खड़ी पाई। सारी |
बातें |
समझ गए। साईस की कोठरी भीतर |
75368 |
kyaabhuulUU.utf |
- राधा, मेरी दादी और महारानी की |
बातें |
सुनने को ऊपर से मिलतीं। मेरी |
75369 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने गोसाइयों के बारे में कुछ और |
बातें |
सुनीं -- वे ग़लत भी हो सकती हैं |
75370 |
kyaabhuulUU.utf |
की चर्चा करते थे। उनकी आधी-तीही |
बातें |
हमारे कानों में पड़ जाती थीं |
75371 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे याद नहीं कि उस दिन हमारी क्या |
बातें |
हुईं, पर उसने बीच की औपचारिकता |
75372 |
kyaabhuulUU.utf |
'चक पर ज़ीरो रोड बन गई |
बातें |
हुईं पुरानी, |
75373 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें पसंद न आती, और ऐसी सैकड़ों |
बातें |
होतीं, उसी के प्रति वे अपना |
75374 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी और काका क्या करते, उनमें क्या |
बातें |
होतीं, वे मुझसे न बताते; मैं |
75375 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई सो न सका। उस घर से जुड़ी कितनी |
बातें |
, कितनी कहानियाँ दुहराई गईं; |
75376 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी चर्चा बराबर की जाती थी। एकाध |
बातें |
, शायद अधिक चित्रमय होने के |
75377 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया --- औपचारिक भेंट, मुलाक़ातों, |
बातों |
और उनके कतिपय प्रयत्नों और |
75378 |
kyaabhuulUU.utf |
पिताजी की |
बातों |
का असर हुआ। उस दंगे में फिर |
75379 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए, आदि-आदि। 'पतोहिया' पर इन |
बातों |
का कुछ असर हो रहा था। डाकू और |
75380 |
kyaabhuulUU.utf |
- जो नगण्य ही थी। पर इस सबसे कुछ ऐसी |
बातों |
की तसदीक़ हुई जो हमारे परिवार |
75381 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खा कि उसपर तकान न पड़े। बहुत-सी |
बातों |
की सिर्फ़ रस्म-अदाई कर दी गई। |
75382 |
kyaabhuulUU.utf |
बात मनवाने की कला ख़ूब आती थी। वे |
बातों |
के सही-ग़लत पक्ष का निर्णय |
75383 |
kyaabhuulUU.utf |
सीता जी ने तीन |
बातों |
के-लिए हनुमान को आशीष दिया |
75384 |
kyaabhuulUU.utf |
को तो केवल राम-कृपा चाहिए। पहली दो |
बातों |
को जैसे उन्होंने सुना ही नहीं, |
75385 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उनका ऐसा अधिकार था कि सुनी हुई |
बातों |
को भी उनसे फिर-फिर सुनने में |
75386 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक स्पष्ट हुआ है। यहाँ जिन कुछ |
बातों |
को मैं स्मरण करना चाहता हूँ |
75387 |
kyaabhuulUU.utf |
इन |
बातों |
को याद कर अब हँसी आती है। घर |
75388 |
kyaabhuulUU.utf |
है, दफ़ीना कहाँ गड़ा है आदि-आदि |
बातों |
को वे पंचांगों को उलट-पलट, उँगलियों |
75389 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएगा तो वह अनुभव कैसा लगेगा ? इन |
बातों |
को सोचते-सोचते मेरी आँखों के |
75390 |
kyaabhuulUU.utf |
से मैं अपरिचित न था, पर उनकी |
बातों |
पर उनके मधुर और कोमल व्यक्तित्व |
75391 |
kyaabhuulUU.utf |
समझने -वाले दो नवयुवकों को अपनी |
बातों |
में उलझा रक्खा था; और समय मिला |
75392 |
kyaabhuulUU.utf |
को बहुतेरे।' सफ़र की दिलचस्प |
बातों |
में एक यह थी कि ऊँट को अगर घी |
75393 |
kyaabhuulUU.utf |
इस्तेमाल करते थे। उनसे |
बातों |
में पार पाते मैंने किसी को |
75394 |
kyaabhuulUU.utf |
से गुप्त रक्खी गई। जग्गू चाचा इन |
बातों |
में माहिर थे। एक कमाल उन्होंने |
75395 |
kyaabhuulUU.utf |
तेजी जी मेरे बारे में सब अच्छी |
बातों |
में विश्वास करने के-लिए बड़ी |
75396 |
kyaabhuulUU.utf |
के पांडे लोगों की विशेषता दो |
बातों |
में है - पहली यह कि विवाह के |
75397 |
kyaabhuulUU.utf |
भी दूर खड़े होकर एक दिन बड़ों की |
बातों |
से अनका कि पत्तो मर गई, और मेरे |
75398 |
kyaabhuulUU.utf |
मौज से उड़ा रहे हैं ! एक दिन उनकी |
बातों |
से ऊबकर अपनी पत्नी और अपने |
75399 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई कुछ कहता, पर लोगों की दो-अर्थी |
बातों |
, संकेत-भरी मुस्कानों, और व्यंग्य-भरे |
75400 |
kyaabhuulUU.utf |
की त्रुटि बतलाने -वाली कोई छोटी-सी |
बात। |
|
75401 |
kyaabhuulUU.utf |
राजा बोले। पंडित सुनौ हमारी |
बात।। |
|
75402 |
kyaabhuulUU.utf |
डाला, और कूने के अनुसार सिट्ज़ |
बाथ |
आरंभ किया, तदनुसार खूराक आदि |
75403 |
kyaabhuulUU.utf |
ठंडे पानी के टब में बैठकर 'सिट्ज़ |
बाथ |
' लेने का विधान था। एलोपैथी |
75404 |
kyaabhuulUU.utf |
करती थीं --- ख़ासकर बरसातों के |
बाद |
--- मैंने बड़ी रात तक कई बार रानी |
75405 |
kyaabhuulUU.utf |
अकादमी' को। कुछ दिनों |
बाद |
अकादमी ने प्रकाशित करने में |
75406 |
kyaabhuulUU.utf |
भी होता है। बहुतों के साथ होने के |
बाद |
अकेले होने पर मेरा अकेलापन |
75407 |
kyaabhuulUU.utf |
मैट्रिक्युलेशन में फ़ेल होने के |
बाद |
अगर उनकी चलती तो मुझे नौकरी |
75408 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः लड़कियों की शादी के |
बाद |
अच्छी हो जाती है। बहन की शादी |
75409 |
kyaabhuulUU.utf |
बन जाता, और राधा, जो मेरे जन्म के |
बाद |
अपना अधिक समय मेरे घर, मेरे |
75410 |
kyaabhuulUU.utf |
को भारी धक्का लगा। मैं दिन-भर के |
बाद |
अपने स्कूल, ट्यूशनों पर होते, |
75411 |
kyaabhuulUU.utf |
विदा हुई थी। आपरेशन असफल होने के |
बाद |
अभी टाँके भी नहीं टूटे थे कि |
75412 |
kyaabhuulUU.utf |
में फँस गया है, शायद दस-पंद्रह दिन |
बाद |
आए; अगर मुझे कुछ ज़्यादा दिन |
75413 |
kyaabhuulUU.utf |
था उसकी छाया भी मुझे कई वर्षों |
बाद |
आधिकारिक रिपोर्ट के पढ़ने |
75414 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मैंने ही उसे रोका, तीन दिन |
बाद |
इतवार पड़ेगा, दिन-भर के-लिए |
75415 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा के देहावसान के |
बाद |
इन सब कविताओं का संग्रह 'मधु |
75416 |
kyaabhuulUU.utf |
के नमक सत्याग्रह के आंदोलन के |
बाद |
इस ऐंग्लो-इंडियन पत्र की लोकप्रियता |
75417 |
kyaabhuulUU.utf |
मन बड़ा उदास हो गया। कविता-पाठ के |
बाद |
उदासी का यह अनुभव मुझे अब भी |
75418 |
kyaabhuulUU.utf |
जगाना होता। बाद को लंबे इलाज के |
बाद |
उनका पाँव ठीक हुआ। पूरी तरह |
75419 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी मृत्यु हो गई। थोड़े दिन |
बाद |
उनकी पत्नी भी दिवंगत हो गईं |
75420 |
kyaabhuulUU.utf |
पर लेटे तो फिर न उठे। चार-छह रोज़ |
बाद |
उनकी मृत्यु की घड़ी आ पहुँची। |
75421 |
kyaabhuulUU.utf |
मरा बच्चा हुआ और उसके घंटे-दो घंटे |
बाद |
उनकी मृत्यु हो गई। मैंने इधर-उधर |
75422 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राप्त करने के थोड़े ही दिनों |
बाद |
उनकी मृत्यु हो गई। वे कोढ़ी |
75423 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं इसके |
बाद |
उनके घर न गया। वे भी न आए। हफ़्ते-दस |
75424 |
kyaabhuulUU.utf |
जी का हृदय जीत लिया। दफ़्तर के |
बाद |
उन्हें कई घंटे बैठकर उनका हिसाब-किताब |
75425 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार को भी लाए और थोड़े दिनों के |
बाद |
उन्हें किसी को-आपरेटिव सोसाइटी |
75426 |
kyaabhuulUU.utf |
ली और कहीं छिपाकर रख दी। थोड़े दिन |
बाद |
उन्होंने आर्य कन्या पाठशाला |
75427 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन काम करके वे घर लौटे, थोड़ी देर |
बाद |
उन्होंने छाती में दर्द की शिकायत |
75428 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी एक दल था और छुट्टी के |
बाद |
उसका प्रशिक्षण होता था। एक |
75429 |
kyaabhuulUU.utf |
हर शनिवार को आधे दिन की पढ़ाई के |
बाद |
उसकी बैठक होती थी; क्लास टीचर |
75430 |
kyaabhuulUU.utf |
से छाई। बी॰ ए॰ या बी॰ काम॰ करने के |
बाद |
उसने भी पढ़ाई छोड़ दी थी। अर्जन |
75431 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके |
बाद |
एक और प्रार्थना कराई जाती थी, |
75432 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिर हैं; रास्ते में एक के |
बाद |
एक कौन गाँव-कस्बे-शहर पड़ते |
75433 |
kyaabhuulUU.utf |
मूली उनसे नहीं उखड़ी तो एक के |
बाद |
एक चार और कायस्थ उनके साथ लग |
75434 |
kyaabhuulUU.utf |
को मुझे स्कूल जाना था और स्कूल के |
बाद |
एक ट्यूशन पर होकर घर लौटता |
75435 |
kyaabhuulUU.utf |
पालकियों पर, लेकिन कुछ ही दिनों |
बाद |
ऐसा हो गया कि रेल उधर से निकल |
75436 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने लगी थीं। पुस्तक प्रकाशन के |
बाद |
और बढ़ीं। पटना का 'योगी' --- रामवृक्ष |
75437 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी, फिर उसपर कर्कल की मृत्यु के |
बाद |
का चेहरा --- शोक में शुभ्र, फिर |
75438 |
kyaabhuulUU.utf |
बीस-बाईस वर्ष |
बाद |
काशी के एक कवि-सम्मेलन में |
75439 |
kyaabhuulUU.utf |
किताब पर झुका देते। दो-डेढ़ बरस |
बाद |
की बात है; मेरे छोटे भाई शालिग्राम |
75440 |
kyaabhuulUU.utf |
वे क्या रही होंगी। चार-पाँच बरसों |
बाद |
की मेरी जो तुकबंदियाँ 'प्रारंभिक |
75441 |
kyaabhuulUU.utf |
तीसरी बार बाबा शायद दो-तीन साल |
बाद |
कुंभ या अधकुंभी के अवसर पर |
75442 |
kyaabhuulUU.utf |
बार सुनी - यह 'हिस्ट्री' सुनने के |
बाद |
कुछ अधिक ही - शायद सच, शायद कल्पना |
75443 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने ललितपुर पर एक कविता लिखी जो |
बाद |
को 'आरती और अंगारे' में प्रकाशित |
75444 |
kyaabhuulUU.utf |
निजी पत्र भी मुक्त जी ने पहले या |
बाद |
को 'चाँद' में छपाया जो मैंने |
75445 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुबाला' और 'मधुशाला की झांकी' (जो |
बाद |
को 'मालिक-मधुशाला' के नाम से |
75446 |
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से उधार पर दिलवा दूँ, रुपए वह |
बाद |
को अदा कर देगा। उन दिनों ट्रैक्ट |
75447 |
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पहले अपनी पीठ पर चढ़ाकर और |
बाद |
को अपनी उँगली पकड़ाकर राधा |
75448 |
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और उसे ब्राह्मण को दान देतीं; |
बाद |
को आँवले के तले बैठकर खाना |
75449 |
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- हिंदी में उनकी पुस्तकें बहुत |
बाद |
को आईं। आध्यात्मिक, विशेषकर |
75450 |
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बन चुके हैं। महेश प्रसाद |
बाद |
को इलाहबाद युनिवर्सिटी के |
75451 |
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हावी हो जाने की शाक्ति का ख़ुमार। |
बाद |
को इसे मैंने 'मधुशाला' के कवि |
75452 |
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ठाकुर यादवेंद्र सिंह थे - रीवा के - |
बाद |
को उनकी कहानियों के दो संग्रह |
75453 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह उनका उस समय तक हुआ नहीं था - |
बाद |
को उनके विवाह में बारात के |
75454 |
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और उससे मुकरना लज्जा की बात होती। |
बाद |
को उन्हें यह सोचकर संतोष ही |
75455 |
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से, न सहयोगी अध्यापकों से। |
बाद |
को उन्होंने 'रेनबो रीडर्स' |
75456 |
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जिन्हें वे समय-समय पर गाती थीं और |
बाद |
को उन्होंने एक कापी में लिख |
75457 |
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मिले हुए मोहतशिम गंज में रहते थे; |
बाद |
को उन्होंने एक पक्का मकान बनवाया |
75458 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, मुझसे एकाध दर्जे ऊपर-नीचे। |
बाद |
को उन्होंने कायस्थ पाठशाला |
75459 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उसका नाम 'ललिताश्रम' रख दिया था, |
बाद |
को उन्होंने यह बँगला पंचायती |
75460 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने की कृपा की; एक पक्का मकान |
बाद |
को उन्होंने हमारे घर के सामने |
75461 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूप में वहाँ भेजा गया और |
बाद |
को उसने वहीं चफरी नामक गाँव |
75462 |
kyaabhuulUU.utf |
एक गली; गली के पार फिर खुला मैदान; |
बाद |
को उसपर एक बूढ़ी काछिन ने लकड़ी |
75463 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री मोहन ने जो भूमिका अदा की थी, |
बाद |
को उससे वे अवगत हो गए; पर इसको |
75464 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे, कोई ऐब न था जो उनमें न हो; |
बाद |
को एक ने स्टेशनरी की दूकान |
75465 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनके परिवार के लोग शहीद हुए थे। |
बाद |
को कभी यह कथा मैंने अधिक विस्तार |
75466 |
kyaabhuulUU.utf |
हार मानते हैं वहाँ मौन बोलता है। |
बाद |
को कभी-कभी वह मेरा हाथ पकड़कर |
75467 |
kyaabhuulUU.utf |
को केवल दो घंटे सोता --- १२ से २ तक। |
बाद |
को कहीं मैंने बेनीपुरी जी के |
75468 |
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उन्होंने बड़े उत्साह से किया। |
बाद |
को किसी काम से अपने गाँव गए, |
75469 |
kyaabhuulUU.utf |
१ रुपया साल पर अपने नाम करा लिया। |
बाद |
को किसी समय वह भी देना बंद कर |
75470 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ोस में एक अलग मकान लेकर रहे। |
बाद |
को किसी समय, गंसी चाचा मनाकर |
75471 |
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खाना-पीना होता है खा-पी लेती हैं, |
बाद |
को कुछ नहीं लेतीं। उन्होंने |
75472 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अपनी आँखों से देखा था। |
बाद |
को खिल्लो की माँ कहीं चली गई, |
75473 |
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बाबा पहले अकेले गए; दादी |
बाद |
को गईं। |
75474 |
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में आर्यसमाज के अछूतोद्धार और |
बाद |
को गाँधी जी के हरिजन आंदोलन |
75475 |
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उन्होंने बड़े उत्साह से किया था। |
बाद |
को गाँव में ही उनकी मृत्यु |
75476 |
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कहा जाता था, जो अब तक है - पर |
बाद |
को चलने-फिरने से लाचार हो गए। |
75477 |
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देरी से, और खाना खाकर सो जाते थे। |
बाद |
को जब कुछ जल्दी आने लगे तो खाना |
75478 |
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निकली, किसी ने बर्तन-भाँड़े पटके। |
बाद |
को जब तब वे अपने स्कूली जीवन |
75479 |
kyaabhuulUU.utf |
खेत और पूरब की ओर महादेवन का खेत। |
बाद |
को जब सिटी वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ बना |
75480 |
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का अर्थ, महत्त्व और इतिहास हमने |
बाद |
को जाना। |
75481 |
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भी की हो कि यह कौन नाटक है। पर |
बाद |
को जो मैंने जाना-समझा उससे |
75482 |
kyaabhuulUU.utf |
जासू,' दिनेश नंदिनी चोरड्या को (जो |
बाद |
को डालमिया हुईं) तभी देखा था |
75483 |
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थे। फिर दो शब्दों -वाले नाम चले, |
बाद |
को तीन शब्दों -वाले - तीसरा प्रायः |
75484 |
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थे। पर मेरे पिता का अनुमान था, |
बाद |
को तो उन्हें ज्ञान भी हो गया |
75485 |
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मारने के-लिए बेनीपुरी नहीं थे। |
बाद |
को तो बेनीपुरी मेरे बड़े अच्छे |
75486 |
kyaabhuulUU.utf |
डाक्टर था - ब्रजबिहारी लाल, जो |
बाद |
को दारागंज में आकर रहने लगे |
75487 |
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स्रोत था अवश्य जिसने उसको |
बाद |
को धोखा दिया और वे घोर संकट |
75488 |
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'गीता रहस्य' ने, जिससे मैं बहुत |
बाद |
को परिचित हुआ, मध्ययुगीन हिंदू-मनीषा |
75489 |
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|
बाद |
को पिता जी ने बताया था कि बहन |
75490 |
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कष्टकर स्थितियाँ भी खड़ी कर दीं। |
बाद |
को प्रताप नारायण ने अपनी पत्नी |
75491 |
kyaabhuulUU.utf |
आता था, शायद मुझे याद न हो, शायद |
बाद |
को बना हो। |
75492 |
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एक 'इस पार-उस पार' के-लिए मनःस्थिति |
बाद |
को बनी। |
75493 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उतरना पड़ता था। भवानी के पति |
बाद |
को बलरामपुर रियासत में ख़ज़ांची |
75494 |
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द्वारा बेनी से जान-पहचान हुई जो |
बाद |
को भारतख्याति के फ़ुटबाल के |
75495 |
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पढ़ाते थे, यानी 'प्रिय प्रवास', |
बाद |
को भाषा-शास्त्र, उनका प्रिय |
75496 |
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नाम निश्चय ही प्रतापगढ़ होगा। और |
बाद |
को भी जब हमें इलाहाबादियों |
75497 |
kyaabhuulUU.utf |
के ख़ुद सिखाने से। यह तो हमको बहुत |
बाद |
को मालूम हुआ कि फ़ौज में मेजर, |
75498 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरा परिचय हो चुका था, और |
बाद |
को मुझे ऐसा लगा कि जो मैं जीने-भोगने |
75499 |
kyaabhuulUU.utf |
होने के बहुत पूर्व से चल रहा था। |
बाद |
को मुझे ज्ञान हुआ कि ईट्स के |
75500 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाद |
को मुझे पिता जी ने बताया था |
75501 |
kyaabhuulUU.utf |
वह क्रम दिन में कई बार चलता। |
बाद |
को मेरी माँ बतातीं कि वे तख़्ती |
75502 |
kyaabhuulUU.utf |
भारतेंदु से कहीं अधिक बड़े थे। |
बाद |
को मैंने उसी भाव पर एक कविता |
75503 |
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उनके बाल वैसे ही थे जैसे बहुत |
बाद |
को मैंने गांगेय नरोत्तम शास्त्री |
75504 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरी आस्था हटने लगी। |
बाद |
को मैंने गोसाइयों के बारे में |
75505 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने कभी उन्हें खोला भी नहीं --- |
बाद |
को मैंने प्रायः सबके बे-कटे |
75506 |
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नेहरू के मित्रों में थे। बहुत |
बाद |
को मैं उनके परिवार के किसी |
75507 |
kyaabhuulUU.utf |
बहनें पढ़कर मुझे सुनाती थीं। |
बाद |
को मैं ख़ुद पढ़ने लगा था। उसकी |
75508 |
kyaabhuulUU.utf |
चूल्हे जलते; खाना-पीना होता। |
बाद |
को मैदान के बीचो-बीच अलाव लगता |
75509 |
kyaabhuulUU.utf |
कह चुका हूँ, परसीपुर में हुआ था - |
बाद |
को रामकुमारी का भी परसीपुर |
75510 |
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मेरी अच्छी होतीं। डेसमंड यंग --- जो |
बाद |
को रोमेल की रोचक जीवनी लिखने |
75511 |
kyaabhuulUU.utf |
बलवाई होने का संदेह जगाना होता। |
बाद |
को लंबे इलाज के बाद उनका पाँव |
75512 |
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डाक्टरेट लेकर युनिवार्सिटी में |
बाद |
को लेक्चरर हुए फिर विभागाध्यक्ष |
75513 |
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शहर में घूम-घूमकर बेचीं। |
बाद |
को वह किताब सरकार ने ज़ब्त |
75514 |
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स्थापना हाल ही हुई थी। महादेवी जी |
बाद |
को वहाँ प्रिंसिपल बनकर आईं। |
75515 |
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ललिताप्रसाद सुकुल ने पढ़ाया था, |
बाद |
को वे कलकत्ता विश्वविद्यालय |
75516 |
kyaabhuulUU.utf |
'झाँकी' या 'अछूत' के नाम से निकला था, |
बाद |
को वे कायस्थ पाठशाला में अध्यापक |
75517 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें उर्दू शायरी में रुचि थी और |
बाद |
को वे कुछ कहने भी लगे थे; अपने |
75518 |
kyaabhuulUU.utf |
की ऐसी संस्थाओं में रुचि थी। |
बाद |
को वे थियोसोफ़िकल सोसाइटी |
75519 |
kyaabhuulUU.utf |
पर यह नौकरी ज़्यादा दिन नहीं चली। |
बाद |
को वे पायनियर प्रेस में क्लार्क |
75520 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रवचन सुनने की मुझे याद है - |
बाद |
को वे मेरे कुछ काम भी आए। लड़का |
75521 |
kyaabhuulUU.utf |
को मिला था जो आई॰ सी॰ एस॰ में आए। |
बाद |
को वे सरदार पटेल के निजी सचिव |
75522 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ने और सुनाने की याद मुझे है। |
बाद |
को वे स्वामी रामतीर्थ के बहुत |
75523 |
kyaabhuulUU.utf |
कुंड रहा हो; ज़मीन वहाँ की नीची है; |
बाद |
को शायद सड़क में आ गया हो। पाठशाला |
75524 |
kyaabhuulUU.utf |
सार्वजनिक सभाएँ वहीं होती थीं; |
बाद |
को सड़क पार, उसके बग़ल के पार्क |
75525 |
kyaabhuulUU.utf |
यह तो बहुत |
बाद |
को समझा कि लोक गीतों में शब्दों |
75526 |
kyaabhuulUU.utf |
आबाद थे - इसका अर्थ मैंने बहुत |
बाद |
को समझा। उस समय के समाज में |
75527 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ते थे, मैं फ़ारसी पढ़ता था; |
बाद |
को हम दोनों का झुकाव हिंदी |
75528 |
kyaabhuulUU.utf |
देवताओं की तस्वीरें लगवाई थीं, |
बाद |
को हमने देश के कई नेताओं की |
75529 |
kyaabhuulUU.utf |
के सुपुत्र सत्य प्रकाश (डाक्टर वे |
बाद |
को हुए) और विश्व प्रकाश से मेरा |
75530 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी हमें मिस्टर (डाक्टर शायद |
बाद |
को) धीरेंद्र वर्मा और मिस्टर |
75531 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे किसी भीषण तूफ़ान के |
बाद |
कोई बाहर निकले, यह देखने को |
75532 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी। यशपाल के गिरफ़्तार होने के |
बाद |
क्रांतिदारी आंदोलन का आख़िरी |
75533 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थगित कर देते हैं। कुछ दिन |
बाद |
ख़बर पढ़ता हूँ कि वे गिरफ़्तार |
75534 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल के |
बाद |
खेलने का भी पूरा प्रबंध था। |
75535 |
kyaabhuulUU.utf |
कल है उतना परसों नहीं। दस दिन |
बाद |
गाँव से आए भाई-बंद वापस चले |
75536 |
kyaabhuulUU.utf |
का नहीं। लड़की की विदा के फ़ौरन |
बाद |
गाने की प्रथा शायद इसी विचार |
75537 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ बैठकर भोजन करते और १२ बजे के |
बाद |
गुरू जी डंडा लेकर अपने बटु-समुदाय |
75538 |
kyaabhuulUU.utf |
की असामयिक और मर्मवेधी मृत्यु के |
बाद |
चक पर कोई ऐसा न था जिससे मेरा |
75539 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकता हूँ। मुझे मोल लेने के |
बाद |
चम्मा के कोई संतान नहीं हुई |
75540 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें मेरे पिता जी की मृत्यु के |
बाद |
चुकाना पड़ा। आज वे होते तो |
75541 |
kyaabhuulUU.utf |
की उत्सुकता दिखाई थी। दो-तीन दिन |
बाद |
जब घर के सब मेहमान विदा हो गए |
75542 |
kyaabhuulUU.utf |
की टोकरी में डाल दीं। चौदह वर्षों |
बाद |
जब भारती भंडार ने मेरी प्रारंभिक |
75543 |
kyaabhuulUU.utf |
से तो मैं भी हारा हूँ। अठारह वर्ष |
बाद |
जब मैंने केंब्रिज में यह कविता |
75544 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर से एक दम निश्चिंत। इतने दिनों |
बाद |
जब मैं चीज़ों को कुछ वस्तुगत |
75545 |
kyaabhuulUU.utf |
जलियान -वाला बाग़ के हत्याकांड के |
बाद |
जब लोगों ने इन पेड़ों पर फूल |
75546 |
kyaabhuulUU.utf |
तैरते, दुंद मचाते। दो-तीन दिन |
बाद |
जब हम नाली खोलते, गली में गंगा-जमुना |
75547 |
kyaabhuulUU.utf |
बनवाकर लाई थीं। विवाह के कई साल |
बाद |
जाकर उनके एक लड़की हुई। लड़की |
75548 |
kyaabhuulUU.utf |
का आघात वे न सह सकीं। उसके मरने के |
बाद |
जितने दिन जीं यही रटती रहीं, |
75549 |
kyaabhuulUU.utf |
में बचाए रहे। अहं के काटने के |
बाद |
जो चेतना शीश को उठाती है, उसपर |
75550 |
kyaabhuulUU.utf |
का टीका करती थीं। उनकी मृत्यु के |
बाद |
जो पहली भैया दूज पड़ी उस दिन |
75551 |
kyaabhuulUU.utf |
सरबराकार के मकान के |
बाद |
जो मकान था उसे मैंने सदा अधबना |
75552 |
kyaabhuulUU.utf |
एक क़िस्सा सुनाया। क़िस्से के |
बाद |
टीका-टिप्पणी की आवश्यकता नहीं |
75553 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़े दिनों के इलाज और परीक्षण के |
बाद |
डाक्टरों ने घोषित कर दिया कि |
75554 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जे उल्टे चलते थे। चौथे के |
बाद |
तीसरा, तीसरे के बाद दूसरा, दूसरे |
75555 |
kyaabhuulUU.utf |
समझे जाते थे। कापियाँ देखने के |
बाद |
तुरंत सज़ा का भी भुगतान कर |
75556 |
kyaabhuulUU.utf |
ही निकला। महारानी के आते के साल भर |
बाद |
तुलसा आई। तुलसा अभी साल की |
75557 |
kyaabhuulUU.utf |
एकाध साल |
बाद |
तुलसा का संबंध ठीक हो गया। |
75558 |
kyaabhuulUU.utf |
दबाए खड़े ही रहे। थोड़ी देर |
बाद |
तूफ़ान शांत हुआ। प्रताप नारायण |
75559 |
kyaabhuulUU.utf |
चरण को दिया। निश्चित हुआ छह महीने |
बाद |
दादी तुलसा को लेकर ललितपुर |
75560 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। चौथे के बाद तीसरा, तीसरे के |
बाद |
दूसरा, दूसरे के बाद पहला, फिर |
75561 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे कुछ समय पहले शादियाँ एक के |
बाद |
दूसरी हो रही थीं वैसे ही अब |
75562 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका स्वाभाविक रूप तीन-चार महीने |
बाद |
देखा जब वह हल्के नीले रंग की |
75563 |
kyaabhuulUU.utf |
के बल पर दिलाया। स्वराज होने के |
बाद |
देशभक्ति के-लिए हिंसा का आश्रय |
75564 |
kyaabhuulUU.utf |
छुए, मौलवी साहब को बंदगी की। इसके |
बाद |
पंडित जी तो न दिखाई दिए, पर मौलवी |
75565 |
kyaabhuulUU.utf |
और कर ली। रात को खाना खाने के |
बाद |
पढ़ाने जाता और ग्यारह बजे रात |
75566 |
kyaabhuulUU.utf |
सरबराकार की मृत्यु के |
बाद |
पता नहीं उनका परिवार कहाँ चला |
75567 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राणों की बलि दे दी थी। चार महीने |
बाद |
परीक्षाएँ थीं। जब वे पढ़ने |
75568 |
kyaabhuulUU.utf |
के मकान के बग़ली पिछवाड़े के |
बाद |
पहला मकान ठकुराइन का था; आगे |
75569 |
kyaabhuulUU.utf |
तीसरे के बाद दूसरा, दूसरे के |
बाद |
पहला, फिर मैट्रिक्यूलेशन। |
75570 |
kyaabhuulUU.utf |
डेढ़ बरस |
बाद |
पितंबर पंडित ललितपुर से लौटे |
75571 |
kyaabhuulUU.utf |
इंटर पास होने के |
बाद |
पिता जी ने मुझसे एक बार फिर |
75572 |
kyaabhuulUU.utf |
और इस तरह तीन पीढ़ियों तक पिता के |
बाद |
पुत्र को वह स्थान मिलता गया। |
75573 |
kyaabhuulUU.utf |
में पड़े हैं; 'हलाहल' बहुत वर्षों |
बाद |
पूर्व कल्पना से कुछ भिन्न रूप |
75574 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़रार है। यशपाल की गिरफ़्तारी के |
बाद |
प्रकाशो कहाँ गई, क्या करती |
75575 |
kyaabhuulUU.utf |
लगभग एक साल के |
बाद |
प्रताप नारायण का नाम स्थानीय |
75576 |
kyaabhuulUU.utf |
जीभ -वाली समझ रक्खा था, विवाह के |
बाद |
बड़ी कर्कशा सिद्ध हुईं। अपने |
75577 |
kyaabhuulUU.utf |
एफ़॰ ए॰ पास करने के |
बाद |
बी॰ ए॰ में एक विषय के रूप में |
75578 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़े ही दिनों |
बाद |
बैल-गाड़ियों में ईंट-चूना-पत्थर |
75579 |
kyaabhuulUU.utf |
"क़र्ज़ तो मैं तुम्हारे मरने के |
बाद |
भी उतार दूँगी। तुम इसकी चिंता |
75580 |
kyaabhuulUU.utf |
दो अपनी लड़कियों की शादी करने के |
बाद |
भी उन्हें अपनी दो लड़कियों |
75581 |
kyaabhuulUU.utf |
तो तभी संभव हो सकता है जब मरने के |
बाद |
भी कोई जीता रहे --- जीने की चेतना |
75582 |
kyaabhuulUU.utf |
में लेटा दिया। शादी के दस-बारह बरस |
बाद |
भी दादी को यह सौभाग्य नहीं |
75583 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँधी जी के असहयोग आंदोलन के |
बाद |
भी न बदली; बंबैया हिंदी बोलते |
75584 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ देर पढ़ते, कभी खाना खाने के |
बाद |
भी, और कभी तो घूमने निकल जाते। |
75585 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल के विवाह के थोड़े ही दिनों |
बाद |
मंगल पंडित की मृत्यु हो गई। |
75586 |
kyaabhuulUU.utf |
पुत्री हुई जो जन्म के कुछ ही घंटे |
बाद |
मर गई और फिर मेरी मामी के कोई |
75587 |
kyaabhuulUU.utf |
इस घटना के दो-तीन दिन |
बाद |
महँगिनियाँ ने एक ऐसी बात की, |
75588 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन की मृत्यु के दो महीने |
बाद |
महारानी की मृत्यु हुई बहुत |
75589 |
kyaabhuulUU.utf |
उसको गोली मार दूँगा।" कुछ महीने |
बाद |
मुज़फ़्फ़रपुर से मेरे लिए |
75590 |
kyaabhuulUU.utf |
और बात दिमाग़ से उतर गई। 'करीमा' के |
बाद |
मुझे 'मामकीमा' पढ़ाई गई। वह |
75591 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल मुझे लिवाने आए। छुट्टी के |
बाद |
मुझे और छेड़ने का जो मौक़ा |
75592 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी दोशिश के |
बाद |
मुझे प्रयाग महिला विद्यापीठ |
75593 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं नहीं कल्पना कर सकता कि |
बाद |
में कभी उसका पुनःस्मरण कर मैं |
75594 |
kyaabhuulUU.utf |
पर ! शालिग्राम के जन्म के तीन वर्ष |
बाद |
मेरी छोटी बहन हुई। उसका नाम |
75595 |
kyaabhuulUU.utf |
बी॰ ए॰ में मेरे प्रथम श्रेणी के |
बाद |
मेरे कुछ संबंधियों ने मुझे |
75596 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे जन्म के लगभग तीन वर्ष |
बाद |
मेरे छोटे भाई का जन्म हुआ। |
75597 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी मैंने नहीं सुने। ग़दर के |
बाद |
मेरे बाबा के समान वे भी केवल |
75598 |
kyaabhuulUU.utf |
में अपना निजी मकान बना लिया है। |
बाद |
में वह किसी ऐसे बड़े सरकारी |
75599 |
kyaabhuulUU.utf |
परिचय देते हैं। 'मधुशाला' के |
बाद |
मैंने 'मधुबाला' के गीत लिखने |
75600 |
kyaabhuulUU.utf |
वे छपी भी हैं। बहरहाल, उस दिन के |
बाद |
मैंने केवल एक कहानी लिखी, अगर |
75601 |
kyaabhuulUU.utf |
रही थी, न मैं सो रहा था। बहुत दिनों |
बाद |
मैं उस रात के भावों को वाणी |
75602 |
kyaabhuulUU.utf |
न मिले थे। मिले थे तब जब कई वर्ष |
बाद |
मैं कीट्स का 'ओड टु द नाइट-इन-गेल' |
75603 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ देता। आज पैंतालीस वर्षों |
बाद |
मैं यह सोचकर चकित रह जाता हूँ |
75604 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रयत्न करता हूँ कि जन्म के |
बाद |
मैं सौरी में खाट पर चित लेटा |
75605 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जा दो पास करने के |
बाद |
मोहतशिमगंज म्युनिसिपल स्कूल |
75606 |
kyaabhuulUU.utf |
अन्न नहीं खोटती थीं। भोजन करने के |
बाद |
मोहन चाचा अपने दफ़्तर चले जाते |
75607 |
kyaabhuulUU.utf |
को बाँटी गई। 'ख़ालिकबारी' के |
बाद |
मौलवी साहब ने मुझे एकदम 'करीमा' |
75608 |
kyaabhuulUU.utf |
जैनी सेठ के यहाँ काम करते थे; उनके |
बाद |
यह जगह उनके छोटे लड़के को मिली, |
75609 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ पूरी हुई जब मैं बहुत वर्षों |
बाद |
युनिवर्सिटी के आफ़िसर्स ट्रेनिंग |
75610 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा बतातीं, आधी रात के |
बाद |
रात की एक ऐसी घड़ी आती है जब |
75611 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-ढाई महीने |
बाद |
रानी अच्छी-भली, स्वस्थ दिखती-सी |
75612 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति थे, और इस कारण गर्मियों के |
बाद |
लौटकर वे मुहल्ले -वालों से |
75613 |
kyaabhuulUU.utf |
साबित हुई। थोड़ी-बहुत सफ़ाई के |
बाद |
वह चलने लगी - चलने लगी तो चलती |
75614 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुझे बेचैन किया; और जब तीन दिन |
बाद |
वह बारात के साथ लौटा तो जैसे |
75615 |
kyaabhuulUU.utf |
फाटक पर लगा है। मेरे बाबा १८७० के |
बाद |
वहाँ गए थे। फाटक से कुछ भीतर |
75616 |
kyaabhuulUU.utf |
विभाग में काम मिला, पर एक महीने |
बाद |
वहाँ से अपमानित करके निकाल |
75617 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह के |
बाद |
विदा होकर जब वह पहली बार मेरे |
75618 |
kyaabhuulUU.utf |
घर न गया। वे भी न आए। हफ़्ते-दस दिन |
बाद |
वे कहीं चले गए --- शायद बनारस। |
75619 |
kyaabhuulUU.utf |
की बीमारी हो गई और कुछ ही दिनों |
बाद |
वे चल बसे। |
75620 |
kyaabhuulUU.utf |
रजकण बनें ? ललितपुर से लौटने के |
बाद |
वे छह-सात वर्ष जिए। |
75621 |
kyaabhuulUU.utf |
वेध जाता। मेरे पिता की मृत्यु के |
बाद |
वे तीन बरस छः महीने जी कैसे |
75622 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन साल |
बाद |
वे प्रतापनारायण का बाल उतरवाने |
75623 |
kyaabhuulUU.utf |
आधे दिन का रास्ता था। डेढ़ दिन |
बाद |
वे ललितपुर पहुँच गईं। पूछते-पूछते |
75624 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित रामचरण शुक्ल के मरने के |
बाद |
वे हेड क्लार्क या दफ़्तर के |
75625 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकिन सब कुछ विश्लेषण करने के |
बाद |
शायद क़िस्मत भी कोई चीज़ है। |
75626 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ोसियों के बर्बर आक्रमण के |
बाद |
शायद समाज में फिर से क्षात्र |
75627 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी तक हमें यही मालूम था कि सप्ताह |
बाद |
श्री कृष्ण आएगा और रानी को |
75628 |
kyaabhuulUU.utf |
आठ-दस दिन |
बाद |
श्री कृष्ण की चिट्ठी आई। रानी |
75629 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं पूछता भी नहीं। दो-तीन दिन |
बाद |
श्री कृष्ण ने मुझसे कहा कि |
75630 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उसे बैठा लिया। थोड़े दिनों |
बाद |
सरदार की भी मृत्यु हो गई। परिवार |
75631 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे गहरा से गहरा दर्द कुछ समय के |
बाद |
सह्य हो जाता है। |
75632 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाम ही मुनमुन रख दिया गया। इसके |
बाद |
सुरसती के दो बच्चे और हुए, पर |
75633 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर भी, उसके |
बाद |
से जब भी मुझे अपने देश के ग्रामीणों |
75634 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी का मर्मस्थल छू दिया था। उसके |
बाद |
से दादी के मुख से नहीं निकला |
75635 |
kyaabhuulUU.utf |
पर, सूरजकुंड के आगे, बिजलीघर के |
बाद |
से शुरू होती थीं - सूरजकुंड |
75636 |
kyaabhuulUU.utf |
में दो-तीन पीढ़ियों तक रह चुकने के |
बाद |
हमारे ख़ानदान के जो सबसे बुज़ुर्ग-पुरखा |
75637 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा की मृत्यु के कुछ ही महीनों |
बाद |
हमारे परिवार में एक और मृत्यु |
75638 |
kyaabhuulUU.utf |
चाची की मृत्यु के महीने-दो महीने |
बाद |
ही घर में एक और मृत्यु हुई। |
75639 |
kyaabhuulUU.utf |
महारानी की मृत्यु के दो-एक महीने |
बाद |
ही राधा की मृत्यु - वे अपनी आयु |
75640 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ना बड़ा शुभ हुआ। थोड़े दिन |
बाद |
ही वे कंपनी सरकार में शहर के |
75641 |
kyaabhuulUU.utf |
में बताया गया था। जब भगवानदेई के |
बाद |
होने -वाले दो बच्चे अल्पायु |
75642 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया था, पर उनका गौना पाँच-छह साल |
बाद |
होने को था। विवाह की सिर्फ़ |
75643 |
kyaabhuulUU.utf |
बराबर रोग-शय्या पर पड़े रहने के |
बाद |
१७ नवंबर, १९३६ को उसने अपना |
75644 |
kyaabhuulUU.utf |
हार अभी नहीं मानी है। इस घटना के |
बाद |
, अंत में मैने लिखा था, तुम्हारे-मेरे |
75645 |
kyaabhuulUU.utf |
और दफ़्तर बंद हो जाने के घंटों |
बाद |
, रात देर तक काम में जुटे रहते। |
75646 |
kyaabhuulUU.utf |
में गर्जन-तर्जन के साथ आँधी आई, |
बादल |
घिर आए, पत्थर पड़ा। शरण लेने |
75647 |
kyaabhuulUU.utf |
'ख़लक ख़ुदा का, मुलुक |
बादशाह |
का |
75648 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसिद्ध रहा कि हुक़्क़ा अकबर |
बादशाह |
की भेंट है, हालाँकि अकबर ने |
75649 |
kyaabhuulUU.utf |
और माना जाता था। कहते हैं, अकबर |
बादशाह |
ने किसी अमीर को एक हुक़्क़ा |
75650 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए।) और समरक़ंद और बुख़ारा का |
बादशाह |
शीराज़ की गलियों में फिरने |
75651 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी हिफ़ाज़त की जाती थी उसकी। |
बादशाह |
सलामत की भेंट थी ! किसी समय चिलम |
75652 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है) कहता है कि मैं दुनिया का |
बादशाह |
हूँ। यह पंक्ति पहले भी अच्छी |
75653 |
kyaabhuulUU.utf |
को।" सुनकर औरंगज़ेब ने कहा, "अभी |
बादशाहत |
की बू नहीं गई !" गणेशप्रसाद अध्यापक |
75654 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी का विवाह |
बादशाही |
मंडी के बाबू राजकिशोर के साथ |
75655 |
kyaabhuulUU.utf |
साक़ी बनूर |
बादा |
सरअफ़रोज़ जामे माह, |
75656 |
kyaabhuulUU.utf |
की संख्या बढ़ा दी, प्रतिदिन दस |
बादाम |
भिगोकर खाने लगे, और रात को सोने |
75657 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलते थे। सफ़ेद और बादामी। |
बादामी |
काग़ज़ की कापियाँ हिसाब के-लिए |
75658 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह के काग़ज़ मिलते थे। सफ़ेद और |
बादामी। |
बादामी काग़ज़ की कापियाँ हिसाब |
75659 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी 'समाधि' में किसी प्रकार कि |
बाधा |
न बनने का श्यामा ने सब तरह से |
75660 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता था तो बुख़ार मेरे लिए कोई |
बाधा |
नहीं बन सकता था। हल्के बुख़ार |
75661 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उससे मेरे यत्किंचित् सृजन में |
बाधा |
पहुँचेगी। सर्जक और व्यवसायी |
75662 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, उसके साहित्यिक विकास की |
बाधा |
बन सकती थी। इसे मैं अपना सौभाग्य |
75663 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ दूँ कि वह किसी तरह मेरे पथ की |
बाधा |
बनेगी। पत्र के साथ ही उसने |
75664 |
kyaabhuulUU.utf |
तेल एकट्ठा करना होता, और दूसरी भव- |
बाधा |
हरने -वाली उस राधा की, 'जा तन |
75665 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी चलती तो मुझे नौकरी करने को |
बाध्य |
कर देते; उन्होंने स्वयं मैट्रिक्युलेशन |
75666 |
kyaabhuulUU.utf |
को प्रेरित, प्रभावित और कभी-कभी |
बाध्य |
करता रहा है। यह मेरा अपना ही |
75667 |
kyaabhuulUU.utf |
हो तो मैं तुम्हें यहाँ रहने को |
बाध्य |
कैसे कर सकता हूँ। |
75668 |
kyaabhuulUU.utf |
नमूने की ज़िंदगी पर ही उतर आने को |
बाध्य |
होते हैं। सत्याग्रह तो शायद |
75669 |
kyaabhuulUU.utf |
अँधेरे ही साधू-संन्यासियों का |
बाना |
धारण कर लोग बालक प्रताप नारायण |
75670 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे मंत्रणा की, हमने ब्राह्मणी |
बाना |
धारण किया है तो हमें कुछ ब्राह्मणी |
75671 |
kyaabhuulUU.utf |
कष्ट भी सहा, पर उन्होंने जो ताना- |
बाना |
लगा लिया था उसमें वे सात-आठ |
75672 |
kyaabhuulUU.utf |
ओढ़ाकर ले गए थे, जो फ़लाँ नाऊ का |
बाप |
अब तक ओढ़ता है।" |
75673 |
kyaabhuulUU.utf |
"बेटा तो वही लायक़ है जिससे |
बाप |
का नाम हो, जिससे उसको परलोक |
75674 |
kyaabhuulUU.utf |
को संदूक में बंद कर ताला लगा दिया। |
बाप |
का रोग कहीं बेटे को भी न लग जाए। |
75675 |
kyaabhuulUU.utf |
"उठौं ?" |
बाप |
की चारपाई की साँस बोली। |
75676 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। पढ़ने-लिखने में उनका मन न लगा; |
बाप |
की पेंशन पर खाते और मटरगश्ती |
75677 |
kyaabhuulUU.utf |
सीख माँ की, |
बाप |
की, अध्यापकों की, |
75678 |
kyaabhuulUU.utf |
सब सहती है, अपनी करुण-कथा अपने माँ- |
बाप |
के कानों तक भी नहीं पहुँचने |
75679 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम को प्रकट किए हुए। अपने माँ- |
बाप |
के घर लौट जाने का प्रश्न ही |
75680 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कुछ दिन तो अपने यहाँ रक्खा, फिर |
बाप |
के यहाँ छोड़ गए। नब्बन उसका |
75681 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। अब सोचता हूँ, बेटे से हार जाना |
बाप |
के-लिए कितनी बड़ी जीत है। ऋषियों |
75682 |
kyaabhuulUU.utf |
न कलेक्टर, पर डिप्टी-कलेक्टर के |
बाप |
तो कहे जाते थे ! लड़के भी नाम |
75683 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता - एक हिस्सा बिहारी सोनार के |
बाप |
ने लिया, बिहारी सोनार को मैंने |
75684 |
kyaabhuulUU.utf |
"क़र्ज़ लेना पड़ा था तो क्या ! माँ- |
बाप |
रोज़-रोज़ नहीं मरते।" |
75685 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर -वाले तले में रहता था --- साथ माँ, |
बाप |
, दो बहनें सबसे बड़ी बहन की शादी |
75686 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी के ज़ेवर एक-एक करके बिहारी के |
बाप |
, पड़ोस के सुनार, के घर पहुँचते |
75687 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की विदा कर दी गई। बारात - केवल |
बाप |
-बेटे-ब्राह्मण -वाली - पास के |
75688 |
kyaabhuulUU.utf |
उठ गए आज |
बापू |
हमारे, |
75689 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
अपनी शिक्षा और संस्कारों से |
75690 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद आए और कुछ दिन वहाँ रहकर |
बाबा |
अपने परिवार को लेकर ललितपुर |
75691 |
kyaabhuulUU.utf |
दी तो उत्तर मिलता है, "इस समय आपके |
बाबा |
आपकी जीभ पर बैठकर बोल रहे हैं।" |
75692 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पिता को ऐसे ही छापकर बचाए, पर |
बाबा |
उनकी गर्दन पर और ज़ोर डाल उन्हें |
75693 |
kyaabhuulUU.utf |
भतीजे से लिपटकर ख़ूब रोईं। जब से |
बाबा |
और दादी इलाहाबाद से चले गए |
75694 |
kyaabhuulUU.utf |
वंध्या थीं। तुलसा के जन्म से जहाँ |
बाबा |
और दादी को आत्मसंतोष हुआ वहाँ |
75695 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
और दादी ने नायब साहब के शिवाले |
75696 |
kyaabhuulUU.utf |
का बताते थे। उन दो दिनों में मेरे |
बाबा |
और दादी पर क्या बीती होगी, इसका |
75697 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
कभी-कभी सोचते कि उनका अनुमान |
75698 |
kyaabhuulUU.utf |
"बब्बा, किसी पेड़ के नीचे चलो।" पर |
बाबा |
कहते, "आँधी-ओले में पेड़ के नीचे |
75699 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके चिर-चौकन्ने कानों ने सुना कि |
बाबा |
का काम करने के-लिए मकान बेचने |
75700 |
kyaabhuulUU.utf |
का कोई बचा-खुचा ज़ेवर गिरवी रखकर |
बाबा |
का काम जैसे-तैसे निबटा दिया |
75701 |
kyaabhuulUU.utf |
शतरंज की बिसात बिछी होती, एक तरफ़ |
बाबा |
का कोई हमजोली बैठा होता, दूसरी |
75702 |
kyaabhuulUU.utf |
मैट्रिक्युलेशन तक पहुँच गए। |
बाबा |
का जीवन किताब और बिसात के बीच |
75703 |
kyaabhuulUU.utf |
को भी कहीं ठिकाने लगाना था, पर |
बाबा |
का तो विश्वास था कि जब समय आएगा |
75704 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी-मोटी सेवाएँ कर देते थे, बस। |
बाबा |
का लेखन प्रायः अच्छी पुस्तकों |
75705 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्तित्व के नीचे मेरे |
बाबा |
का व्यक्तित्व पूरी तरह उभर |
75706 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे छाती से छाप लिया। पत्थरों से |
बाबा |
का सिर फूट गया था और ख़ून की |
75707 |
kyaabhuulUU.utf |
अगर नायब साहब आकारण क्रोधी थे, तो |
बाबा |
कारण उपस्थित होने पर भी क्रोध |
75708 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
की तंबाकू का राशनिंग दादी के |
75709 |
kyaabhuulUU.utf |
चरम सीमा पर थी। इसमें भी महादेव |
बाबा |
की बड़ी कृपा थी। भोलानाथ सब |
75710 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा के न रहने पर |
बाबा |
की भावुकता का अभाव न अनुभव |
75711 |
kyaabhuulUU.utf |
से खिलाती थीं, पर चिलम के-लिए |
बाबा |
की माँग बढ़ी कि उनका कंट्रोल |
75712 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
की राय थी कि ज़रूरी-ज़रूरी |
75713 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते थे, मेरी दादी के सामने मेरे |
बाबा |
की सिट्टी गुम हो जाती थी। मेरे |
75714 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अपने लड़कपन में देखे थे। |
बाबा |
के अक्षर मोतियों को मात करते |
75715 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, या संकेत मिलता हो, तो मुझे अपने |
बाबा |
के अनुरूप होना चाहिए, शायद |
75716 |
kyaabhuulUU.utf |
से उठी वह ध्वनि गूँज रही थी जो |
बाबा |
के क्वार्टर में रहते हुए राधा |
75717 |
kyaabhuulUU.utf |
था। सामने खुला ऊँचा-नीचा मैदान; |
बाबा |
के ज़माने में हाते की जो कच्ची |
75718 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
के न रहने पर बाबा की भावुकता |
75719 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
के पाँव की चोट ने उन्हें सक्रिय |
75720 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए उनको आदर देते हुए भी, |
बाबा |
के पास-पड़ोसी, नाते-रिश्तेदार |
75721 |
kyaabhuulUU.utf |
तब तक तो घर पर ही बैठना था। दादी ने |
बाबा |
के बस्ते और शतरंज की बिसात |
75722 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
के बस्ते की हस्तलिखित पुस्तकों |
75723 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में, कभी अपने पिता के रूप में। |
बाबा |
के मन की तो नहीं जानता, पर मेरे |
75724 |
kyaabhuulUU.utf |
जीभ पर बैठकर बोल रहे हैं।" नाना- |
बाबा |
के ये क़िस्से मेरे लड़कों को |
75725 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत बार आया-गया हूँ - कभी अपने |
बाबा |
के रूप में, कभी अपने पिता के |
75726 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
के ललितपुर के जीवन के विषय |
75727 |
kyaabhuulUU.utf |
और ज्ञान की उनमें कमी न थी। उनको |
बाबा |
के लिखने-पढ़ने का शग़ल बेकार-बेमानी |
75728 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने नहीं सुने। ग़दर के बाद मेरे |
बाबा |
के समान वे भी केवल क़लम चलाने |
75729 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी प्रकार राधा की बेटी आकर मेरे |
बाबा |
के सामने खड़ी हुईं। राधा अपने |
75730 |
kyaabhuulUU.utf |
वे फ़ौरन भावना से ऊपर उठ जाती थीं। |
बाबा |
के स्वभाव में एक विचित्र दुर्बलता |
75731 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने |
बाबा |
के स्वभाव, संस्कार, सीमाओं |
75732 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तक से नक़ल कर लेते थे। |
बाबा |
के हाथ की लिखी हुई कुछ पुस्तकें |
75733 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने किसी और से; और एक दिन अचानक |
बाबा |
के-लिए नौकरी का 'रुक़्क़ा' आ |
75734 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
के-लिए नौकरी का रुक़्क़ा क्या |
75735 |
kyaabhuulUU.utf |
की सँभाल वे ही करती थीं। |
बाबा |
को अपने क़लम-काग़ज़ के छोटे-मोटे |
75736 |
kyaabhuulUU.utf |
आते थे, कहते थे, "हमने तुम्हारे |
बाबा |
को ज़ोर कराया था।" उन्हें उस |
75737 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरी तरफ़ फ़र्शीदार हुक़्क़ा। |
बाबा |
को तलब किसी चीज़ की नहीं थी, |
75738 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
को दौड़-धूप के जीवन से विरक्ति |
75739 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़रीदार के पास दाम कम हैं। पर मेरे |
बाबा |
को न बचना था, न ख़रीदना; उन्हें |
75740 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्राह्मण को चुनते समय अवश्य ही |
बाबा |
को बीरबल का क़िस्सा याद आया |
75741 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, ग़दर में उन्होंने साहब के एक |
बाबा |
को भुसौले में छिपा रक्खा था। |
75742 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
को मुसीबत से निकालने की विशेष |
75743 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी इसपर आश्चर्य होता था कि |
बाबा |
को रामायण ही पढ़ना था तो उन्होंने |
75744 |
kyaabhuulUU.utf |
और उर्दू की शिक्षा दी गई थी। |
बाबा |
को लिखने का काफ़ी अभ्यास कराया |
75745 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था। वे न ख़ुद सो सकती थीं, और न |
बाबा |
को सोने दे सकती थीं। मुझे अपना |
75746 |
kyaabhuulUU.utf |
और राधा का कुनबा घर पर रहेगा ! |
बाबा |
चलते समय खत्तू बनिया को कहते |
75747 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं जीवन से जूझने -वालों का ही। |
बाबा |
जीवन के शिकार थे, परबाबा जीवन |
75748 |
kyaabhuulUU.utf |
में बड़ी सुविधा-सहायता मिलने लगी, |
बाबा |
जेल के इंतज़ाम-काम में लगे |
75749 |
kyaabhuulUU.utf |
कहने लगे --- 'विधवा होय पाइ तरुनाई।' |
बाबा |
तुलसीदास, जो नुस्ख़े आप दे |
75750 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने भोलानाथ रक्खा - यही मेरे |
बाबा |
थे - लड़की हुई तो उसका नाम भवानी |
75751 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे ही |
बाबा |
दूसरे-तीसरे साल प्रयाग आते |
75752 |
kyaabhuulUU.utf |
होती आई थीं; नायब साहब और मेरे |
बाबा |
नहीं थे, नयबाइन और मेरी दादी |
75753 |
kyaabhuulUU.utf |
का विवाह कर दें, उसी प्रकार मेरे |
बाबा |
ने अपनी अंतिम श्वासों से मेरे |
75754 |
kyaabhuulUU.utf |
कि भोलानाथ के घर में लड़का हुआ है। |
बाबा |
ने अपनी बुआ के-लिए रुपए भी भेजे |
75755 |
kyaabhuulUU.utf |
यह था कि इसको इसी तरह चले जाना है। |
बाबा |
ने अपने संतोष का स्वर्ग कितनी |
75756 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
ने अपने साथ ले जाने को पितंबर |
75757 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी होता हुआ आगे निकल जाता है। |
बाबा |
ने कभी धीरज नहीं छोड़ा। उनके |
75758 |
kyaabhuulUU.utf |
गाड़ी भर का सामान ही हो गया; |
बाबा |
ने कहा, "अब चार परानी बैठेंगे |
75759 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
ने जब ललितपुर छोड़ने का विचार |
75760 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
ने डाकू के घर का प्रसंग सुना |
75761 |
kyaabhuulUU.utf |
से चला आ रहा था। मेरे परबाबा और |
बाबा |
ने निश्चय उस अखाड़े में ज़ोर |
75762 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
ने फिर मर्दाने में अपनी खाट |
75763 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
ने बेटे को ज़मीन पर बिठला दिया |
75764 |
kyaabhuulUU.utf |
में साम्य नहीं स्थापित कर पाते। |
बाबा |
ने मुसीबत उठाई हो, अपमान सहा |
75765 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
ने यह समझा था कि जब परिवार का |
75766 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
ने लाठी और तलवार चलाना भी सीखा |
75767 |
kyaabhuulUU.utf |
भी सद्प्रभाव उनके मन पर पड़ा हो, |
बाबा |
ने सहित्य को पलायन ही माना |
75768 |
kyaabhuulUU.utf |
की ही तरह पचपन साल रही होगी। मेरे |
बाबा |
पचास से कुछ ऊपर ही हुए थे कि |
75769 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे मेरे परबाबा, मरते समय मेरे |
बाबा |
पर यह उत्तरदायित्व छोड़ गए |
75770 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने का मुहूर्त निकलवाया। |
बाबा |
पहले अकेले गए; दादी बाद को गईं। |
75771 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उनका हमारे घर रहना 'बेजायँ' है। |
बाबा |
बड़े धर्म-संकट में पड़े। दादी |
75772 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के की शादी हो चुकी है। वे भी |
बाबा |
बन चुके हैं। बड़े हँसमुख, हाज़िर |
75773 |
kyaabhuulUU.utf |
और रीढ़ की हड्डी टूटी जा रही थी, पर |
बाबा |
बेटे को छापे अडिग खड़े रहे। |
75774 |
kyaabhuulUU.utf |
से सुना, छह-फ़ुटे जवान थे। मेरे |
बाबा |
मझोले क़द के थे। मेरे पिता |
75775 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए तैयार होना पड़ा। |
बाबा |
मरते समय उनपर बुद्धी के विवाह |
75776 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने निजी लेखन-पठन के अतिरिक्त |
बाबा |
मुहल्ले के दो-चार लड़कों को |
75777 |
kyaabhuulUU.utf |
है। जहाँ तक मुझे मालूम है |
बाबा |
में कोई ऐसा दुर्गुण या व्यसन |
75778 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
शरीर से तो पुष्ट थे, पर क़द से |
75779 |
kyaabhuulUU.utf |
होता, उल्टे अपनी इकाई खो देता है। |
बाबा |
शायद अपने स्वभाव को समझ गए |
75780 |
kyaabhuulUU.utf |
तीसरी बार |
बाबा |
शायद दो-तीन साल बाद कुंभ या |
75781 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरे परबाबा से आया होगा। मेरे |
बाबा |
सदा रीति निभाते रहे, सदा लीक-लीक |
75782 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबा |
समय और मौसम के अनुसार मर्दाने |
75783 |
kyaabhuulUU.utf |
से भी अनुराग था और एवज़ में |
बाबा |
से पढ़-पूछ या किसी विषय पर विचार-विनिमय |
75784 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्थर जेल के फाटक पर लगा है। मेरे |
बाबा |
१८७० के बाद वहाँ गए थे। फाटक |
75785 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके विपरीत मेरे |
बाबा |
, कहते हैं, खाने में बहुत मीन-मेष |
75786 |
kyaabhuulUU.utf |
की थ्योरी को बल मिलता है। मेरे पर |
बाबा |
, जैसा कि मैंने राधा से सुना, |
75787 |
kyaabhuulUU.utf |
यह लंबी यात्रा पूरी कर एक दिन मेरे |
बाबा |
, दादी अपने १३ वर्ष के पुत्र |
75788 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई हमजोली बैठा होता, दूसरी तरफ़ |
बाबा |
, मानो दो वृद्ध बगुले बीच की |
75789 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्दाने की हद लक्ष्मण-रेखा थी। |
बाबा |
, शायद जिस तरह के जीवन के-लिए |
75790 |
kyaabhuulUU.utf |
जिनकी शादियाँ हो चुकी हैं, और वे |
बाबा |
-नाना बन चुके हैं। महेश प्रसाद |
75791 |
kyaabhuulUU.utf |
में लिखा हुआ था, और वह उन्हें अपने |
बाबा |
-परबाबा से मिला था ! उसे शायद |
75792 |
kyaabhuulUU.utf |
टोले बस गए। एक समय दफ़्तर के |
बाबुओं |
, मास्टरों, डाक्टरों में बंगालियों |
75793 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी बड़ी झल्लाहट होती है। |
बाबू |
उमाशंकर की वकालत चमकी तो उन्होंने |
75794 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके आगे |
बाबू |
उमाशंकर वकील का मकान था। वे |
75795 |
kyaabhuulUU.utf |
की शादी हो चुकी थी - छोटी की, |
बाबू |
उमाशंकर वकील से, जिनका मकान, |
75796 |
kyaabhuulUU.utf |
जेका |
बाबू |
काल्ह कहि दिहेन तेकर कौन हवाल |
75797 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसाद कुछ प्रसिद्ध हुए; |
बाबू |
केदारनाथ अग्रवाल मुख़्तार |
75798 |
kyaabhuulUU.utf |
अग्रवाल विद्यालय के हेड-मास्टर |
बाबू |
केदारनाथ अग्रवाल मौजूद थे |
75799 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते थे कि जब लड़की पैदा हो तभी |
बाबू |
को ज़ेवर बनाने को दे दिया जाए, |
75800 |
kyaabhuulUU.utf |
हुंडी कहा जाता है। बाँदा के वकील |
बाबू |
गयाप्रसाद की ओर से शालिग्राम |
75801 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले 'तेवारी' नार्मल पास करते ही |
बाबू |
जी बन गए थे। अब वे पाँव में काली |
75802 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चकेसरी देवी का मंदिर, तीसरे पर |
बाबू |
जीवनलाल वकील का मकान - उमाशंकर |
75803 |
kyaabhuulUU.utf |
परताबगढ़ के परसीपुर ग्राम के |
बाबू |
त्रिलोकनाथ के साथ तय हुआ। एक |
75804 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी। बारा का परिवार बढ़ रहा था; |
बाबू |
दरबारी लाल के बड़े भाई बाबू |
75805 |
kyaabhuulUU.utf |
में कई कायस्थों के मकान थे; उनमें |
बाबू |
द्वारिका प्रसाद कुछ प्रसिद्ध |
75806 |
kyaabhuulUU.utf |
का काम दखते थे; हमारे मुहल्ले के |
बाबू |
द्वारिकाप्रसाद के भांजे थे। |
75807 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी स्मृति से उतर गया है, छोटे थे |
बाबू |
धर्मकिशोर, जो आगे चलकर एकाउंटेंट |
75808 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हीं दिनों किसी समय |
बाबू |
पुरुषोत्तमदास टंडन के निवासस्थान |
75809 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबू |
प्रताप नारायण वल्द भोलानाथ |
75810 |
kyaabhuulUU.utf |
और दूर के रिश्ते के मेरे एक मामा |
बाबू |
बिहारी लाल वहाँ हेडमास्टर |
75811 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने को बढ़ा-चढ़ा समझना। कालीचरन |
बाबू |
मुंशी भोलानाथ के लड़के को अँग्रेज़ी |
75812 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरधारी के खेत के पार |
बाबू |
मुक्ता प्रसाद का मकान था। वे |
75813 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन में मेरे पड़ोसी |
बाबू |
मुक्ता प्रसाद ने लुई कूने के |
75814 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। तब किसी कहारिन ने बताया कि |
बाबू |
मोहनलाल हमारे यहाँ खाना खाने |
75815 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी का विवाह बादशाही मंडी के |
बाबू |
राजकिशोर के साथ तै हो गया। |
75816 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में अशांति बनी रहती, और अंत में |
बाबू |
राजकिशोर बुद्धी को लेकर परिवार |
75817 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन से बाईं ओर पूरब को एक गली |
बाबू |
राजाराम की कोठी को चली जाती |
75818 |
kyaabhuulUU.utf |
वह चक की दक्षिणी-पूर्वी सीमा थी। |
बाबू |
राजाराम पंडित मोतीलाल नेहरू |
75819 |
kyaabhuulUU.utf |
था, दो भाइयों --- बाबू रामचंद्र और |
बाबू |
रामकिशोर --- का। रहने -वाले तो |
75820 |
kyaabhuulUU.utf |
का इलाज कराना हमारा दायित्व है। |
बाबू |
रामकिशोर अपनी बेटी को बेहद |
75821 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ भेज देते। जहाँ इसके-लिए हम |
बाबू |
रामकिशोर के आभारी थे, वहाँ |
75822 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसाद --- और दो लड़कियाँ थीं, |
बाबू |
रामकिशोर के दो लड़के, दो लड़कियाँ, |
75823 |
kyaabhuulUU.utf |
न |
बाबू |
रामकिशोर के रुपए काम आए, न श्यामा |
75824 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वीकृति आने में कुछ समय लग गया। |
बाबू |
रामकिशोर को अपने घर का कुछ |
75825 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। गौने की तारीख़ से चार दिन पहले |
बाबू |
रामकिशोर ने कहला भेजा कि श्यामा |
75826 |
kyaabhuulUU.utf |
में उससे अधिक समय लिया जाने लगा। |
बाबू |
रामकिशोर ने कहा, लड़की तो पराई |
75827 |
kyaabhuulUU.utf |
बातें तय कर लें। बाबू रामचंद्र और |
बाबू |
रामकिशोर मेरे घर आए, उन्होंने |
75828 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब' के नाम से प्रसिद्ध थे, |
बाबू |
रामकिशोर स्थानीय हाई कोर्ट |
75829 |
kyaabhuulUU.utf |
अब बड़े आपस में बातें तय कर लें। |
बाबू |
रामचंद्र और बाबू रामकिशोर |
75830 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ परिवार रहता था, दो भाइयों --- |
बाबू |
रामचंद्र और बाबू रामकिशोर |
75831 |
kyaabhuulUU.utf |
में अनुवादक के पद पर काम करते थे। |
बाबू |
रामचंद्र के एक लड़का --- महावीर |
75832 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। बाई के बाग़ मकान उनका अपना था। |
बाबू |
रामचंद्र राजा पडरौना के लड़कों |
75833 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने गप्पू चाचा --- |
बाबू |
रामनामा प्रसाद, एडवोकेट हाई |
75834 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों डिप्टी इंस्पेक्टर |
बाबू |
शिवकुमार सिंह थे। वे स्वयं |
75835 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रोताओं में, मुझे मालूम नहीं था, |
बाबू |
शिवकुमार सिंह भी बैठे हुए थे। |
75836 |
kyaabhuulUU.utf |
एम॰ पी॰) के अनूपपुर के ज़िमींदार |
बाबू |
सुंदरलाल से हुआ। |
75837 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहतशिमगंज -वाले अलँग पर |
बाबू |
सोनार का मकान था। काम में अच्छा |
75838 |
kyaabhuulUU.utf |
था; बाबू दरबारी लाल के बड़े भाई |
बाबू |
हज़ारी लाल के भी कई लड़के थे |
75839 |
kyaabhuulUU.utf |
था, मुझे याद है, 'न भए आज भारतेंदु |
बाबू |
हरिश्चंद्र, तो हैं असरफियन |
75840 |
kyaabhuulUU.utf |
वे हेड क्लार्क या दफ़्तर के बड़े |
बाबू |
हो गए थे। उनके रिटायर होने |
75841 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। कालीचरन किसी दफ़्तर में बड़े |
बाबू |
होंगे या मास्टर। |
75842 |
kyaabhuulUU.utf |
में सलीक़ेदार लोगों को ' |
बाबू |
' की संज्ञा कब मिली और क्यों |
75843 |
kyaabhuulUU.utf |
उनपर टूट पड़ती हैं, कहते हुए - "मार |
बाबूजी |
का आज झंझा है !" मारती तो क्या |
75844 |
kyaabhuulUU.utf |
मारने की रस्म अदा करती होंगी, और |
बाबूजी |
चूड़ी-खनकते हाथों की मार खाने |
75845 |
kyaabhuulUU.utf |
नई-नई चली रेलों पर शुरू हो गया था - |
बाबूजी |
, यह कोई लोहे की गाड़ी नहीं है |
75846 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव में, जिसे वहाँ के निवासी |
बाबूपट्टी |
कहते हैं; संभव है, अमोढ़ा के |
75847 |
kyaabhuulUU.utf |
के वहाँ बस जाने से ही वह स्थान |
बाबूपट्टी |
कहलाया हो - संभ्रांत, सफ़ेदपोश |
75848 |
kyaabhuulUU.utf |
मानसिक और आर्थिक कष्ट उठाकर भी, पर |
बाबूपट्टी |
के कुत्ते के-लिए भी कभी हमारा |
75849 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले' के नाम से जाना जाता रहा। |
बाबूपट्टी |
के परिवार के लोग आते-जाते रहते, |
75850 |
kyaabhuulUU.utf |
में सम्मिलित होने के-लिए मैं |
बाबूपट्टी |
गया था। उस समय गाँव की एक बूढ़ी |
75851 |
kyaabhuulUU.utf |
पहला पड़ाव था परताबगढ़ ज़िले में, |
बाबूपट्टी |
गाँव में, जिसे वहाँ के निवासी |
75852 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि में किया जाता है। परताबगढ़ का |
बाबूपट्टी |
गाँव रानीगंज स्टेशन से लगभग |
75853 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते हैं |
बाबूपट्टी |
में मनसा निर्धन, निःसंतान और |
75854 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएँगे। मनसा ने अपनी पत्नी के साथ |
बाबूपट्टी |
से तिलहर तक निरवलंब यात्रा |
75855 |
kyaabhuulUU.utf |
में, गठरी-मोटरी लादे नंगे पाँव, |
बाबूपट्टी |
से पैदल चलकर प्रयाग आते, गाते |
75856 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाबूपट्टी |
से लोगों के विशेष और सामूहिक |
75857 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँवों में बस्तियों का विभाजन |
बाबूपट्टी |
, बाम्हन पट्टी, चमार पट्टी आदि |
75858 |
kyaabhuulUU.utf |
राम चरण शुक्ल - दफ़्तर के बड़े |
बाबू। |
|
75859 |
kyaabhuulUU.utf |
मंजुल सेंगल मूल |
बाम |
अंग फरकन लगे। |
75860 |
kyaabhuulUU.utf |
न सौ |
बाम्हन |
न कायथ एक। |
75861 |
kyaabhuulUU.utf |
बस्तियों का विभाजन बाबूपट्टी, |
बाम्हन |
पट्टी, चमार पट्टी आदि में किया |
75862 |
kyaabhuulUU.utf |
कहे-सुने से ठाकुर मानै, |
बाम्हन |
मानै खाए, |
75863 |
kyaabhuulUU.utf |
मत) ! हमहूँ मनइयै अहिन। परागराज की |
बाम्हनियाँ |
अहिन। ललितपुर जात रहिन। रतौंधी |
75864 |
kyaabhuulUU.utf |
की पूजा करते हुए, कहते हैं, दादी का |
बायाँ |
अंग फड़का, |
75865 |
kyaabhuulUU.utf |
डंडा दाहने हाथ से कंधे पर सँभाले, |
बायाँ |
हाथ तेज़ी से हिलाते, नंगे पाँव |
75866 |
kyaabhuulUU.utf |
दुहराता, एक बार, दो बार, दस बार,सौ |
बार |
! --- मुझे इन पंक्तियों को पढ़ते |
75867 |
kyaabhuulUU.utf |
अवश्य पाया होगा, परंतु पहली |
बार |
'परम स्वतंत्र न सिर पर कोई' पाकर |
75868 |
kyaabhuulUU.utf |
अंदर है।' राजनाथ पांडेय ने पहली |
बार |
'मधुशाला' सुनकर जो कहा था, बड़ा |
75869 |
kyaabhuulUU.utf |
बीरबल का क़िस्सा याद आया होगा। एक |
बार |
अकबर ने बीरबल से कहा: |
75870 |
kyaabhuulUU.utf |
सोसाइटी की बैठकों में कई |
बार |
अच्छा बोलने के-लिए इनाम पाने |
75871 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे भाई गणेशप्रसाद से उनकी कई |
बार |
अनबन हुई। एक बार वे बड़े घर |
75872 |
kyaabhuulUU.utf |
कृति प्रकाशित हो गई थी ! पहली |
बार |
अनुभूति हुई कि कवि की पहली |
75873 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कई |
बार |
अपनी बहन की ससुराल, परसीपुर |
75874 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए थे। मैं उनको दिन में कई |
बार |
अपनी बैठक के दरवाज़े पर बैठकर |
75875 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए। मैं अपने लड़कपन में एक |
बार |
अपने पिता के साथ उनके गाँव |
75876 |
kyaabhuulUU.utf |
एक |
बार |
अपने लड़कपन में किसी विवाह |
75877 |
kyaabhuulUU.utf |
ने, 'कविता प्रेमियों को इसे एक |
बार |
अवश्य देखना चाहिए', 'वीणा' ने, |
75878 |
kyaabhuulUU.utf |
इंदौर की जनता के सामने पहली |
बार |
आई थी। लोग झूम-झूम उठे थे। बहुत-से |
75879 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, उसे भी ललितपुर जाना है, कई |
बार |
आई-गई है, रास्ता अच्छी तरह जाना-पहचाना |
75880 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण हमारे यहाँ केवल एक |
बार |
आया था। पर उसने घर भर को प्रभावित |
75881 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में न उठा। लगा मैं यहाँ बहुत |
बार |
आया-गया हूँ - कभी अपने बाबा के |
75882 |
kyaabhuulUU.utf |
न सकूँ; प्रतिदिन उनकी याद करके एक |
बार |
आह भर लिया करूँ। वहाँ हमारा |
75883 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं से प्रकाशित भी कराया था। एक |
बार |
इच्छा हुई थी कि अनुवाद पढ़कर |
75884 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाला गाना बहुत प्रसिद्ध हुआ और एक |
बार |
इसे महात्मा गाँधी की उपस्थिति |
75885 |
kyaabhuulUU.utf |
नयों के विद्रोह का झंडा पहली |
बार |
उठाया था --- हरिऔध जी अपने को |
75886 |
kyaabhuulUU.utf |
दिगंबर का गान सुना था --- पहली |
बार |
उनका नाच देखा था --- मीरा के भजन |
75887 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा था, घर के सब लोगों ने अंतिम |
बार |
उनका मुख देखा था; पर मेरी हिम्मत |
75888 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसाद पाया। बुद्धी को फिर एक |
बार |
उनके देवर के पास भेजने का प्रयत्न |
75889 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक क़िस्सा भी कहा जाता था। एक |
बार |
उनके पाँव में एक फोड़ा निकल |
75890 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद ही कुछ प्रकाशित किया हो। एक |
बार |
उनको मैंने अपनी कोई कविता दिखाई |
75891 |
kyaabhuulUU.utf |
से टूटे हुए नहीं थे। इसलिए जब पहली |
बार |
उन्हें कर्म ने पुकारा तो वे |
75892 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँव मेरी खाट पर रख दो, मैं अंतिम |
बार |
उन्हें छूकर विदा लेना चाहती |
75893 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम चुनने की सनक सवार हुई तो एक |
बार |
उन्होंने 'सरस्वती-नंदन' भी |
75894 |
kyaabhuulUU.utf |
पालने का पिता जी को शौक़ था, एकाध |
बार |
उन्होंने पाली भी थी, पर जानवर |
75895 |
kyaabhuulUU.utf |
की जा सकती थी। नतीजा आने पर एक |
बार |
उन्होंने मुझसे पायनियर प्रेम |
75896 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकृति का यही तरीक़ा है कि बार- |
बार |
उसकी याद दिलाई जाए। जिस घर |
75897 |
kyaabhuulUU.utf |
से संपर्क है, दो-तीन |
बार |
उसने मेरे पास ऐसे क्रांतिकारियों |
75898 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्मविश्वास के साथ चलीं जैसे कई |
बार |
उसपर आ-जा चुकी हैं। दोनों स्त्रियों |
75899 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी चाल में था। मशहूर था कि एक |
बार |
एक कत्थक किसी शादी में नाचने-गाने |
75900 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, टिकुली-बिंदी लगा ली थी और बार- |
बार |
ऐने में अपना मुँह देख रही थी। |
75901 |
kyaabhuulUU.utf |
रही, पर उसका कोई पता न चला। अंतिम |
बार |
ऐसा प्रयत्न बड़े गुप्त ढंग |
75902 |
kyaabhuulUU.utf |
जब वह नाना की सेवा में आ गया था। एक |
बार |
ऐसा हुआ कि मेरे नाना ने माताभीख |
75903 |
kyaabhuulUU.utf |
का, भत्ता डेढ़ रुपया रोज़। इस |
बार |
कचहरियों में नहीं, स्कूलों |
75904 |
kyaabhuulUU.utf |
ताना लगाया, कितनी नरी भरी और कितनी |
बार |
करघे पर पाँव लटकाकर बैठने और |
75905 |
kyaabhuulUU.utf |
की आजानु भुजा पकड़ ली। उसने एक |
बार |
कर्कल को देखा, और एक बार फिर |
75906 |
kyaabhuulUU.utf |
को होश में न आते देखकर उन्होंने एक |
बार |
कह दिया था कि "भागमानी होइहैं |
75907 |
kyaabhuulUU.utf |
से कई तरह से साहित्य-संसार में कई |
बार |
कही गई है। जब मैं उन दिनों के |
75908 |
kyaabhuulUU.utf |
मानस का तो सस्वर अखंड पाठ मैंने कई |
बार |
किया है, पर मानस की बात ही और |
75909 |
kyaabhuulUU.utf |
है। उन्हीं से मैंने सुना था कि एक |
बार |
किसी ने देवी की बड़ी आराधना |
75910 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कभी वह नाल उठाई हो। कहते हैं, एक |
बार |
किसी पहलवान ने नाल उठाई तो |
75911 |
kyaabhuulUU.utf |
इतना ही बड़ा उपकार होगा कि पिछली |
बार |
की तरह इस बार भी आप मुझसे ब्याज |
75912 |
kyaabhuulUU.utf |
में खूँटे गढ़ाकर सप्लाई करते। एक |
बार |
की मुझे याद है, उन्होंने एक |
75913 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने कभी ज़रूर ली होगी। मुझे एक |
बार |
की याद है। शहर में किसी कारण |
75914 |
kyaabhuulUU.utf |
संकेत भी थे। कहा जाता था कि एक |
बार |
कोई जज किसी अभियुक्त को फाँसी |
75915 |
kyaabhuulUU.utf |
बोलती थीं। बचपन में उनसे जब कई |
बार |
कोई बात पूछी जाती तब वे एक शब्द |
75916 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्य बोलने में बिलकुल बे-झिझक। एक |
बार |
कोई मुसल्मान सज्जन अपनी बीमार |
75917 |
kyaabhuulUU.utf |
बार गया तो वे पूजा पर थे। तीसरी |
बार |
गया तो वे खाना खाकर सोने जा |
75918 |
kyaabhuulUU.utf |
गया तो वे सोकर न उठे थे। दूसरी |
बार |
गया तो वे पूजा पर थे। तीसरी |
75919 |
kyaabhuulUU.utf |
मुलायम और पीली थी; साल में कई |
बार |
गिरधारी उसमें कड़ू तेल छिड़कवाते |
75920 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े-बड़े ओले गिरते हों, या एक |
बार |
गिरे हों; प्रकृति में असाधारण |
75921 |
kyaabhuulUU.utf |
के तीव्रतम अनुभवों से केवल एक |
बार |
गुज़रकर मनुष्य उनसे मुक्त |
75922 |
kyaabhuulUU.utf |
के अंदर चली जाती। कहते हैं, एक |
बार |
गुलनार को शहर की किसी शादी |
75923 |
kyaabhuulUU.utf |
के पहले शायद सरकार को एकाध |
बार |
गोलियाँ भी चलानी पड़तीं। उस |
75924 |
kyaabhuulUU.utf |
और उत्सुकता की घड़ियाँ, तीन |
बार |
घंटियाँ और फिर ज़ोर के धड़ाके |
75925 |
kyaabhuulUU.utf |
रह चुके थे याद किये गये ! कितनी |
बार |
घर की दरो-दीवार पर घर के लोगों |
75926 |
kyaabhuulUU.utf |
और कितनी |
बार |
घुटनों में तुम्हारे, |
75927 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे बहुत दूर मालूम होता था। एकाध |
बार |
घोड़ी-पालकी न आने पर पैदल जाने |
75928 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने मुझे बुलाया और एक |
बार |
चंपा की ओर देखकर अपनी कील-सी |
75929 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ पहुँच जाता। सुबह भी मैं एकाध |
बार |
चंपा को ज़रूर मिल आता। अब मेरा |
75930 |
kyaabhuulUU.utf |
अब भी मेरी आँखों के सामने है। एक |
बार |
चक के जीवन को पद्य-बद्ध करने |
75931 |
kyaabhuulUU.utf |
था, जिसपर हम बच्चे न जाने कितनी |
बार |
चढ़े होंगे, न जाने कितनी बार |
75932 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लम चलाता। वह क्रम दिन में कई |
बार |
चलता। बाद को मेरी माँ बतातीं |
75933 |
kyaabhuulUU.utf |
छापे अडिग खड़े रहे। बेटे ने बहुत |
बार |
चाहा कि अपने पिता को ऐसे ही |
75934 |
kyaabhuulUU.utf |
शिकवा-शिकायत, आह-कराह न सुनी; और एक |
बार |
जब मैंने उसकी 'हाय' सुनी तब मैं |
75935 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर कोई वारदात नहीं हुई। आगे भी कई |
बार |
जब शहर में हिंदू-मुस्लिम दंगे |
75936 |
kyaabhuulUU.utf |
थी - 'कुछ अवगुन कर ही जाती है चढ़ती |
बार |
जवानी।' मैं जवानी की सीढ़ियों |
75937 |
kyaabhuulUU.utf |
बारा का अपने ननिहाल का घर मैंने एक |
बार |
जाकर देखा था। शायद उस समय मैं |
75938 |
kyaabhuulUU.utf |
वाह-वाही के नशे को तब मैंने पहली |
बार |
जाना था --- हज़ारों आदमियों के |
75939 |
kyaabhuulUU.utf |
के नहीं निकले। बड़ा लड़का तो एक |
बार |
जेल भी गया, पता नहीं किस जुर्म |
75940 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ बँटाते थे। मेरे लड़कपन में एक |
बार |
जैनी परिवार में कोई शादी हुई |
75941 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनत्व का अनुभव कर रहे थे। इस |
बार |
तीन-चार दिन श्री कृष्ण और रानी |
75942 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उससे मज़ाक किया, "ज्वाय, इस |
बार |
तुम्हारा बुख़ार मैं अपने ऊपर |
75943 |
kyaabhuulUU.utf |
कई |
बार |
तो चंपा ने मुझे भर आँख देखा |
75944 |
kyaabhuulUU.utf |
फूल को फूलों से सजा-सँवार दे। एक |
बार |
तो मुझे श्री मोहन की समझदारी |
75945 |
kyaabhuulUU.utf |
देखकर मुझे बड़ा अजीब-सा लगा, एक |
बार |
तो मैंने उनको पहचाना ही नहीं। |
75946 |
kyaabhuulUU.utf |
के दल से भिड़ने को आते देख एक |
बार |
तो विरोधी भी सकते में आ गए। |
75947 |
kyaabhuulUU.utf |
वे सुशील नाम से पुकारती थीं। और एक |
बार |
तो शायद चंद्रशेखर आज़ाद भी |
75948 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्लूकोज, हारलिक्स दिन में कई |
बार |
दिए जाते और उसे पूर्ण विश्राम |
75949 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाम यद्यपि हम हिंदी में प्रथम |
बार |
देख रहे हैं तथापि कविताएँ पढ़ने |
75950 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही सुनी। उन्हें मैंने पहली |
बार |
देखा तो उनके अभूतपूर्व सौंदर्य |
75951 |
kyaabhuulUU.utf |
ले गए, बाहर-बाहर से उसे मैंने कई |
बार |
देखा था, और बोले, "जेहिया ई कुलि |
75952 |
kyaabhuulUU.utf |
का पटहुआँ था। वहीं श्यामा को पहली |
बार |
देखा था, बसंत की पहली कली, बच्ची, |
75953 |
kyaabhuulUU.utf |
विषय पढ़ाए जाते थे। इमारतें तो कई |
बार |
देखी थीं, पर जब युनिवर्सिटी |
75954 |
kyaabhuulUU.utf |
को ही लाया हूँ' ! --- यही उत्तर मैं हर |
बार |
देता और वह विभोर हो जाती --- सब |
75955 |
kyaabhuulUU.utf |
बार- |
बार |
नाएसि पद सीसा। बोला बचन जोरि |
75956 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे जिस दृष्टि से अंतिम |
बार |
पंलक उघारने का प्रयत्न करके |
75957 |
kyaabhuulUU.utf |
पल्ले पड़ सके; अलबत्ता अनुवाद एक |
बार |
पढ़ लूँ तो मूल से भी कुछ अर्थ |
75958 |
kyaabhuulUU.utf |
से लगा देना चाहते थे। दूसरी |
बार |
परीक्षा देने पर भी मैं द्वितीय |
75959 |
kyaabhuulUU.utf |
पर स्याही भर फेर देता। माँ को बार- |
बार |
परेशान करने में मुझे कुछ मज़ा |
75960 |
kyaabhuulUU.utf |
का अनुभव मुझे हर बार होता था, हर |
बार |
पहली बार से अधिक। क्या जीवन |
75961 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथों का परिचय मैं जीवन में कई |
बार |
पा चुका हूँ। पैंट-क़मीज़ पहने, |
75962 |
kyaabhuulUU.utf |
और चौथी पंक्तियों में 'ई' की नौ |
बार |
पुनरुक्ति उस तीर की गति की |
75963 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वे जाल में फँस गई हैं। वे बार- |
बार |
पूछतीं कि उनकी साथिन कहाँ चली |
75964 |
kyaabhuulUU.utf |
से टूटी हुई हमारी कड़ियाँ जैसे एक |
बार |
फिर जुड़ जातीं। हम शहरी से |
75965 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ वहाँ घर के वातावरण में एक |
बार |
फिर तनाव आ गया। नारी और नृपति |
75966 |
kyaabhuulUU.utf |
होने के बाद पिता जी ने मुझसे एक |
बार |
फिर पढ़ाई बंद करके नौकरी करने |
75967 |
kyaabhuulUU.utf |
से चारों ओर निगाह डालकर मैंने एक |
बार |
फिर मन ही मन राधा की देखने और |
75968 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने एक बार कर्कल को देखा, और एक |
बार |
फिर मुझे देखकर कहा था, "आप दोनों |
75969 |
kyaabhuulUU.utf |
मातृस्वरूप मुझे दिखाकर जैसे एक |
बार |
फिर मुझे बालक-सा बन जाने की |
75970 |
kyaabhuulUU.utf |
देखकर इन पंक्तियों का शूल-सत्य एक |
बार |
फिर मेरी छाती को हूल गया था। |
75971 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वीकार करने को तैयार न कर सके। एक |
बार |
फिर मेरे पिता जी मुझसे हारे, |
75972 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी बीच मैंने दिल्ली की एक |
बार |
फिर यात्रा की। अप्रैल या मई |
75973 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में यह भी थी कि इस बहाने मैं एक |
बार |
फिर श्री कृष्ण और रानी को मिल |
75974 |
kyaabhuulUU.utf |
घूरकर देखने लगा, जैसे श्यामा को एक |
बार |
फिर से पहचानने की ज़रूरत हो। |
75975 |
kyaabhuulUU.utf |
लेना कोई खेल न था। मेरी दादी ने एक |
बार |
फिर हिम्मत दिखलाई। उन्होंने |
75976 |
kyaabhuulUU.utf |
को पत्र लिखने लगा था। मेरे एक |
बार |
फ़ेल होने से श्री मोहन मुझसे |
75977 |
kyaabhuulUU.utf |
के लड्डू चढ़ातीं, दिन में केवल एक |
बार |
बग़ैर नमक के भोजन करतीं और |
75978 |
kyaabhuulUU.utf |
जीरादेई-बिहार जा पहुँचा था - एक |
बार |
बातचीत के सिलसिले में उन्होंने |
75979 |
kyaabhuulUU.utf |
तीसरी |
बार |
बाबा शायद दो-तीन साल बाद कुंभ |
75980 |
kyaabhuulUU.utf |
उपकार होगा कि पिछली बार की तरह इस |
बार |
भी आप मुझसे ब्याज न लें, मूलधन |
75981 |
kyaabhuulUU.utf |
यह कह देना चाहता हूँ कि उसने एक |
बार |
भी न मुझे अपने पास आने के-लिए |
75982 |
kyaabhuulUU.utf |
को ठहरने को कहाँ जगह मिलती। लौटती |
बार |
भी वे यहीं आकर ठहरेंगी। जल्दी |
75983 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे संबद्ध को बार-बार याद कर, बार- |
बार |
भोगकर-जीकर ही उनसे छटकारा पाया |
75984 |
kyaabhuulUU.utf |
में राधा एक घटना बताती थी। एक |
बार |
भोलानाथ अपने पुत्र को लेकर |
75985 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या सुख होता, मैं उनसे कहता एक |
बार |
मुझे अपने गले से लग जाने दें, |
75986 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, मैंने रुपए ले लिये, और पहली |
बार |
मुझे आभास हुआ कि श्यामा साधारण |
75987 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या वश ? झाँसी में ही एक से अधिक |
बार |
मेरी गाड़ी भी छूटी है और मुझे |
75988 |
kyaabhuulUU.utf |
उम्र का समझते वे भी रात में एक |
बार |
मेरी पीठ पर गाउन देखकर मुझे |
75989 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह के बाद विदा होकर जब वह पहली |
बार |
मेरे घर आई थी तब वह एक सप्ताह |
75990 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने कम नहीं की; और न जाने कितनी |
बार |
मेरे नाते-रिश्तेदारों ने, शायद |
75991 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़र्च की किफ़ायत से प्रेरित हो एक |
बार |
मेरे नाना-नानी रेल से बारा |
75992 |
kyaabhuulUU.utf |
भाभी अपने छोटे पुत्र को लेकर एक |
बार |
मेरे यहाँ ठहरी थीं, जिसे, जहाँ |
75993 |
kyaabhuulUU.utf |
गति से चलती गई। शालिग्राम एक |
बार |
में ही हाई स्कूल पार कर गए --- |
75994 |
kyaabhuulUU.utf |
जुड़ी थीं, उन्हें न जाने कितनी |
बार |
मैंने अपने मन में माला की तरह |
75995 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा चाहिए करै निसाने चोट'। जब पहली |
बार |
मैंने यह दोहा पढ़ा था, गुरु |
75996 |
kyaabhuulUU.utf |
एक |
बार |
मैं अपनी पत्नी के साथ सिंध |
75997 |
kyaabhuulUU.utf |
के नीचे से होकर कम से कम दिन में दो |
बार |
मैं आता-जाता था; उस जगह से होकर |
75998 |
kyaabhuulUU.utf |
कितनी बार चढ़े होंगे, न जाने कितनी |
बार |
यह कल्पना की होगी कि उसमें |
75999 |
kyaabhuulUU.utf |
था। हमारे परिवार में अंतिम |
बार |
यह रस्म मेरे छोटे भाई के एक |
76000 |
kyaabhuulUU.utf |
माला की तरह फेरा है, शायद अंतिम |
बार |
यह संस्मरण लिखते हुए। वे हमारे |
76001 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन में बार- |
बार |
यह सुनते-सुनते कि मेरे माता-पिता |
76002 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बार |
यहाँ रजकण बन आता, |
76003 |
kyaabhuulUU.utf |
आया था। - 'ऊँचा से ऊँचा भी अंतिम |
बार |
यहाँ रजकण बन आता।' चौक से उनके |
76004 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि उनको और उनसे संबद्ध को बार- |
बार |
याद कर, बार-बार भोगकर-जीकर ही |
76005 |
kyaabhuulUU.utf |
के तिलहर के गुरु महाराज की बात बार- |
बार |
याद की गई कि उन्होंने केवल |
76006 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने पर गाउन पहनने का। और मैं कई |
बार |
रात को पकड़ा गया, यानी ४५-४६ |
76007 |
kyaabhuulUU.utf |
नहाने, तैरने, नौका-विहार करने --- एक |
बार |
रात भर धारा के विपरीत नाव खेकर |
76008 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद --- मैंने बड़ी रात तक कई |
बार |
रानी की खाट की चर्र-मर्र सुनी। |
76009 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन और भाइयों का मुँह देखा, और न एक |
बार |
रोई-दिल्लाई, न उसने एक आँसू |
76010 |
kyaabhuulUU.utf |
भरे चमौधे इसकी गवाही देते थे। एक |
बार |
लड़कपन में मैं भी नीवा-घाट |
76011 |
kyaabhuulUU.utf |
यह कविता पढ़ी थी तब से उन्होंने कई |
बार |
ललितपुर आने के-लिए मुझे निमंत्रित |
76012 |
kyaabhuulUU.utf |
से आजिज़ आकर किसी हाकिम ने उसे एक |
बार |
लहर गिनने के काम पर लगा दिया, |
76013 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए। इसे कितनी तरह से, कितनी |
बार |
लिख चुका हूँ। कितना लेकर चल |
76014 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी की थी। हम लोगों को एक |
बार |
ले जाकर उन्होंने ज़मीन दिखा |
76015 |
kyaabhuulUU.utf |
पर वह हर दिन लौटता था --- दिन में कई |
बार |
लौटता था। किसी बात को भुलवाने |
76016 |
kyaabhuulUU.utf |
लेते थे और वह चली जाती थी। अंतिम |
बार |
वह नहीं गई। शायद इसमें भी मुझे |
76017 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी थी, पर मैंने बकरे की बलि पहली |
बार |
वहीं देखी थी और मेरा बच्चे |
76018 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जब हम देखै के बरे न रहब तब !" और एक |
बार |
वे किसी काम-काज में भाग लेने |
76019 |
kyaabhuulUU.utf |
से उनकी कई बार अनबन हुई। एक |
बार |
वे बड़े घर से अलग होकर कई बरस |
76020 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई हैं। सामंत खेलाड़ी थे, एक |
बार |
वे बारादरी पर एक पत्थर से दूसरे |
76021 |
kyaabhuulUU.utf |
पतली नहीं, अच्छी मोटी-मज़बूत। एक |
बार |
वे मसूरी गए तो वहाँ से एक दर्जन |
76022 |
kyaabhuulUU.utf |
है। जमुना के किनारे न जाने कितनी |
बार |
शांत बैठकर कभी उसे मैंने पहली, |
76023 |
kyaabhuulUU.utf |
बाल क़ायदे से कटाए। दिन में वे कई |
बार |
शीशे के सामने खड़े होते, जैसे |
76024 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िले से दिल्ली ने फिर खींचा। इस |
बार |
श्री कृष्ण और रानी को 'मधुशाला' |
76025 |
kyaabhuulUU.utf |
शुद्ध पाठ का उच्चारण करते। एक |
बार |
सब लड़के स्तब्ध होकर उनको सुनते |
76026 |
kyaabhuulUU.utf |
!" मेरी माँ कहती थी कि दिन भर में एक |
बार |
सरस्वती स्वयं मनुष्य की जिह्वा |
76027 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनके सफ़र का हाल उनसे कितनी ही |
बार |
सुना था। राधा की वर्णन-शक्ति |
76028 |
kyaabhuulUU.utf |
पर 'छुन-छुन' की आवाज़ मैंने बहुत |
बार |
सुनी - यह 'हिस्ट्री' सुनने के |
76029 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे हर बार होता था, हर बार पहली |
बार |
से अधिक। क्या जीवन पूर्वानुभूतियों |
76030 |
kyaabhuulUU.utf |
का शिकार होना था, और कई |
बार |
हुआ भी। किसी शाम को कहती, मुझे |
76031 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी फाँसी का अनुभव मुझे ही कई |
बार |
हुआ; मेरे छोटे भाई को बड़ी फाँसी |
76032 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर और साँस का यह कथोपकथन कई |
बार |
हुआ। |
76033 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ इसी प्रकार का अनुभव मुझे हर |
बार |
होता था, हर बार पहली बार से अधिक। |
76034 |
kyaabhuulUU.utf |
नवदुर्गों में, और भी साल में कई |
बार |
, उन्हें नेवज-नारियल चढ़ता; |
76035 |
kyaabhuulUU.utf |
से गाता, दुहराता, एक बार, दो |
बार |
, दस बार,सौ बार ! --- मुझे इन पंक्तियों |
76036 |
kyaabhuulUU.utf |
को उच्चस्वर से गाता, दुहराता, एक |
बार |
, दो बार, दस बार,सौ बार ! --- मुझे |
76037 |
kyaabhuulUU.utf |
इस क्रम में शायद पूरा घर, शायद कई |
बार |
, बदल चुका होगा, पर उसे पुरखों |
76038 |
kyaabhuulUU.utf |
से गाता, दुहराता, एक बार, दो बार, दस |
बार |
,सौ बार ! --- मुझे इन पंक्तियों |
76039 |
kyaabhuulUU.utf |
और यहाँ एक छोड़ दो कन्याएँ ' |
बार |
-कुआँर' हैं और घर का मर्द कान |
76040 |
kyaabhuulUU.utf |
ना घर कन्या |
बार |
-कुआँर। |
76041 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकृति का यही तरीक़ा है कि |
बार |
-बार उसकी याद दिलाई जाए। जिस |
76042 |
kyaabhuulUU.utf |
लिये थे, टिकुली-बिंदी लगा ली थी और |
बार |
-बार ऐने में अपना मुँह देख रही |
76043 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बार |
-बार नाएसि पद सीसा। बोला बचन |
76044 |
kyaabhuulUU.utf |
पर स्याही भर फेर देता। माँ को |
बार |
-बार परेशान करने में मुझे कुछ |
76045 |
kyaabhuulUU.utf |
न लगी कि वे जाल में फँस गई हैं। वे |
बार |
-बार पूछतीं कि उनकी साथिन कहाँ |
76046 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनसे संबद्ध को बार-बार याद कर, |
बार |
-बार भोगकर-जीकर ही उनसे छटकारा |
76047 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन में |
बार |
-बार यह सुनते-सुनते कि मेरे |
76048 |
kyaabhuulUU.utf |
जानता था कि उनको और उनसे संबद्ध को |
बार |
-बार याद कर, बार-बार भोगकर-जीकर |
76049 |
kyaabhuulUU.utf |
के तिलहर के गुरु महाराज की बात |
बार |
-बार याद की गई कि उन्होंने केवल |
76050 |
kyaabhuulUU.utf |
बसनी जो थी। कौन विश्वास करेगा कि |
बारंबार |
अपनी ग़रीबी का डंका पीटने -वाली |
76051 |
kyaabhuulUU.utf |
चाचा का स्वास्थ्य चौपट हो गया। |
बारंबार |
की असफलताओं ने उन्हें बिलकुल |
76052 |
kyaabhuulUU.utf |
निगम, सक्सेना आदि, जो कायस्थों की |
बारह |
उपजातियों के मूल पुरुष हुए। |
76053 |
kyaabhuulUU.utf |
के दुष्यंत-पुत्र सर्वदमन के समान, |
बारह |
की अवस्था में तो नहीं, पर पंद्रह-सोलह |
76054 |
kyaabhuulUU.utf |
में लिया उसकी छाती कहराई और उसने |
बारह |
दिन तक मुझे अपना दूध पिलाया। |
76055 |
kyaabhuulUU.utf |
है; बीमारी कतने दिन चलेगी ? दस दिन, |
बारह |
दिन, साधारण बुख़ार ही तो है |
76056 |
kyaabhuulUU.utf |
कन्या के साथ हुआ था जिससे उन्हें |
बारह |
पुत्र-रत्न प्राप्त हुए - श्रीवास्तव्य, |
76057 |
kyaabhuulUU.utf |
शाम को ट्यूशन से लैटकर रात को |
बारह |
बजे तक पढ़ता। बस चार घंटे सोना |
76058 |
kyaabhuulUU.utf |
जानसन ने भी कहीं लिखा था, जनाब, जो |
बारह |
बजे रात के पहले सोता है वह 'स्काउंड्रल' |
76059 |
kyaabhuulUU.utf |
की गोद में लेटा दिया। शादी के दस- |
बारह |
बरस बाद भी दादी को यह सौभाग्य |
76060 |
kyaabhuulUU.utf |
की दाढ़ी-सी लटक रही थी, जिस पर दस- |
बारह |
या इससे अधिक पीढ़ियों से हर |
76061 |
kyaabhuulUU.utf |
सफ़र ख़र्च और भत्ते से जो बचता, दस- |
बारह |
रुपए, मनीआर्डर से घर भेज देता। |
76062 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल की परीक्षा पास की; यानी अपनी |
बारह |
वर्ष की अवस्था से लेकर अठारह |
76063 |
kyaabhuulUU.utf |
की दहाई पर ही गिनी जाती थी --- पिछले |
बारह |
वर्षों में जिन अनुभवों से मैं |
76064 |
kyaabhuulUU.utf |
तीस मिनट पर आठ, पैंतालीस मिनट पर |
बारह |
, और साठ मिनट पर सोलह घंटे बजाकर |
76065 |
kyaabhuulUU.utf |
की हाय-पुकार पर पहले दो-चार, फिर दस- |
बारह |
, फिर बीस-पच्चीस आदमियों ने |
76066 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर सुलह से रहना होगा। दो-चार दस- |
बारह |
, सौ-पचास हिंदू-मुसल्मानों के |
76067 |
kyaabhuulUU.utf |
ही पढ़ना था तो उन्होंने नागरी की |
बारहखड़ी |
क्यों न सीख ली थी। मेरे ननिहाल |
76068 |
kyaabhuulUU.utf |
से आकर इलाहाबाद-कटरा में बसा था। |
बारा |
इलाहाबाद की दक्षिणी तहसील |
76069 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बारा |
का अपने ननिहाल का घर मैंने |
76070 |
kyaabhuulUU.utf |
को नौकरी ढूँढ़ने की फ़िक्र लगी। |
बारा |
का परिवार बढ़ रहा था; बाबू दरबारी |
76071 |
kyaabhuulUU.utf |
के पूरब और जमुना रोड के उत्तर |
बारा |
के राजा की बहुत-सी ज़मीन ख़ाली |
76072 |
kyaabhuulUU.utf |
के पहले व्यक्ति थे। उनके पिता |
बारा |
गाँव में ही रहते थे और शहर आना |
76073 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसाद अपनी पत्नी के साथ अक्सर |
बारा |
जाया करते थे - त्योहारों पर |
76074 |
kyaabhuulUU.utf |
हो एक बार मेरे नाना-नानी रेल से |
बारा |
पहुँचे - स्टेशन से घर तक तो पालकी |
76075 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चय किया कि वे अपने गाँव |
बारा |
भाग जाएँ। घोड़ा दौड़ाते चले |
76076 |
kyaabhuulUU.utf |
मुंशी ईश्वरी प्रसाद का परिवार |
बारा |
से आकर इलाहाबाद-कटरा में बसा |
76077 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई के लड़के मुंशी दरबारी लाल |
बारा |
से इलाहाबाद आ गए और परिवार |
76078 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी बीच पिता जी ने कटघर में राजा |
बारा |
से कुछ ज़मीन सालाना किराए पर |
76079 |
kyaabhuulUU.utf |
सात फेरे देकर लड़की विदा कर दी गई। |
बारात |
- केवल बाप-बेटे-ब्राह्मण -वाली |
76080 |
kyaabhuulUU.utf |
उम्र में विवाह करने की प्रथा थी। |
बारात |
कीटगंज गई थी; कर्कल दूल्हा |
76081 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ नहीं था - बाद को उनके विवाह में |
बारात |
के साथ जाने की मुझे धुँधली-सी |
76082 |
kyaabhuulUU.utf |
बेचैन किया; और जब तीन दिन बाद वह |
बारात |
के साथ लौटा तो जैसे मेरे हृदय |
76083 |
kyaabhuulUU.utf |
में हाथ बँटाने को बुलाया गया था। |
बारात |
ग्वालियर से आई थी। बारात में |
76084 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु हो गई जिस समय मेरी बहन की |
बारात |
चढ़ रही थी। सर्वथा असमर्थ होकर |
76085 |
kyaabhuulUU.utf |
और 'कड़क-कड़क-कड़-झैयम-झैयम' करके |
बारात |
दरवाज़े लगी। दो-तीन दिन तक |
76086 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी। मास्टर लोग तो जैसे |
बारात |
में जाने को आते थे। अगर डिप्टी |
76087 |
kyaabhuulUU.utf |
कपड़े-गहने बनवाए जाएँ, |
बारात |
में फुलवारी-आतशबाज़ी पर रुपए |
76088 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। बारात ग्वालियर से आई थी। |
बारात |
में मेरी ही उमर का एक लड़का |
76089 |
kyaabhuulUU.utf |
घाट, आगे नहाने का पक्का घाट, जिसे |
बारादरी |
कहते थे; बाएँ को दूर तक जमुना |
76090 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। सामंत खेलाड़ी थे, एक बार वे |
बारादरी |
पर एक पत्थर से दूसरे पत्थर |
76091 |
kyaabhuulUU.utf |
क़ैदियों की एक |
बारिक |
भी देखी। बीस-पच्चीस क़ैदी थे |
76092 |
kyaabhuulUU.utf |
रात हो चली थी और मेरे कानों में उन |
बारिकों |
से उठी वह ध्वनि गूँज रही थी |
76093 |
kyaabhuulUU.utf |
जिन घरों में होती उनमें कहारिनें- |
बारिनें |
जनाने में काम करतीं, उनके आदमी |
76094 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्षा हुई, और कर्कल भीगकर घर लौटे। |
बारिश |
में भीगने का वे मज़ा लेते थे। |
76095 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पत्नियों पर शासन करने की |
बारी |
आ रही है। |
76096 |
kyaabhuulUU.utf |
काशीप्रसाद गाँव में ही रहकर खेती- |
बारी |
का काम देखते हैं। शारदाप्रसाद |
76097 |
kyaabhuulUU.utf |
कहार और कभी घर का नौकर माताभीख |
बारी |
जाता। भदरी स्टेशन पर उतरना |
76098 |
kyaabhuulUU.utf |
कब तक चलने -वाला है और अगली किसकी |
बारी |
होगी। जैसे कुछ समय पहले शादियाँ |
76099 |
kyaabhuulUU.utf |
की ख्याति अर्जित कर चुका हो। नाऊ, |
बारी |
, कहार, ब्राह्मण, महाब्राह्मण, |
76100 |
kyaabhuulUU.utf |
के पुरोहित आए हैं, परजा भी - नाई, |
बारी |
, कहार। चम्मा भी आई है। उसे एक |
76101 |
kyaabhuulUU.utf |
गली की पूर्वी पंक्ति में नाई, |
बारी |
, दर्ज़ी, फेरी -वाले, बिसाती, |
76102 |
kyaabhuulUU.utf |
- परिवार की सेवा करने -वाले नाई- |
बारी |
-कहार को परजा (प्रजा) क्यों कहते |
76103 |
kyaabhuulUU.utf |
में दक्ष कर दिया था। सुई-सिलाई के |
बारीक |
कामों से लेकर काँड़ने-कूटने |
76104 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे क्षमा करे, उनसे कहीं अधिक |
बारीकी |
से व्यक्त। भाषाओं की यह बहु-संकेती |
76105 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे हैं, और कभी शायद सूखी या गीली |
बारूद |
भी रही है। जब मैंने लिखा कि |
76106 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी जो झाँसी, दतिया और ललितपुर के |
बारे |
में अब भी इन इलाक़ों में अक्सर |
76107 |
kyaabhuulUU.utf |
के लोग घर भी आते और रानी के |
बारे |
में उनका कौतूहल मुहल्लों की |
76108 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी शादी तक वह बनाकर दे दे। उसके |
बारे |
में एक कहन मशहूर थी: |
76109 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़तरनाक साबित हो सकता है, इसके |
बारे |
में एक कहावत मैंने तब सुनी |
76110 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रकाशित अच्छे लेखकविताओं के |
बारे |
में एक दूसरे का ध्यान आकर्षित |
76111 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने किसी को उनका नाम लेकर उनके |
बारे |
में कहते या उन्हें संबोधित |
76112 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी। बाद को मैंने गोसाइयों के |
बारे |
में कुछ और बातें सुनीं -- वे |
76113 |
kyaabhuulUU.utf |
के लोगों ने कुछ भी समझा हो, मेरे |
बारे |
में कैसी भी राय बनाई हो, श्यामा |
76114 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता की अपने लड़कों के |
बारे |
में कोई महत्त्वाकांक्षा न |
76115 |
kyaabhuulUU.utf |
बुला लें, पर मेरी सास की बीमारी के |
बारे |
में जानकर और वहाँ श्यामा की |
76116 |
kyaabhuulUU.utf |
सबका हाल-चाल पूछतीं, मेरी पढ़ाई के |
बारे |
में जानना चाहतीं, और श्यामा |
76117 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की नहीं है, श्री मोहन ने उसके |
बारे |
में जो राय बनाई थी वह बिलकुल |
76118 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपने माता-पिता को तुम्हारे |
बारे |
में ठीक स्थिति से अवगत करा |
76119 |
kyaabhuulUU.utf |
बताया कि ये उस जाति के हैं जिसके |
बारे |
में भारत में कहा जाता है कि |
76120 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्म को निश्चय वेधा होगा, और जिसके |
बारे |
में मुझे जिज्ञासा है उसके पास |
76121 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा ही क्रूर कौतुक था। क़िस्मत के |
बारे |
में मेरी जवानी के दिनों में |
76122 |
kyaabhuulUU.utf |
यह कहावत नहीं सुनी थी। पर झाँसी के |
बारे |
में मैंने इस कहावत को अक्षरशः |
76123 |
kyaabhuulUU.utf |
रहती है --- कल मिलाऊँगा ! तुम्हारे |
बारे |
में मैंने उसे काफ़ी बता रक्खा |
76124 |
kyaabhuulUU.utf |
मिडिल पास किया था। और उनके |
बारे |
में यह कहा जाता था कि जब वे नार्मल |
76125 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं; हो तो, जो मैं यह सब अपने |
बारे |
में लिख रहा हूँ बिलकुल बेमानी |
76126 |
kyaabhuulUU.utf |
कालेज-युनिवर्सिटी के जीवन के |
बारे |
में लिखते, अच्छी पढ़ी पुस्तकों |
76127 |
kyaabhuulUU.utf |
के किसी समालोचक ने उसके |
बारे |
में लिखा है कि उसके नाटकों |
76128 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े बेहया का। बुद्धी के ब्याह के |
बारे |
में लोगों की ज़बान इस वास्ते |
76129 |
kyaabhuulUU.utf |
में सच भी निकली हैं। तेजी जी मेरे |
बारे |
में सब अच्छी बातों में विश्वास |
76130 |
kyaabhuulUU.utf |
न की; माता जी और पिता जी को रानी के |
बारे |
में सही ज्ञान होने का प्रत्याशिर |
76131 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहे तो सहज ही देख सकता है। 'मेरे |
बारे |
में है फैला दुनिया में कितना |
76132 |
kyaabhuulUU.utf |
कई ज़िलों का, आवश्यकतानुसार, कई-कई |
बार। |
संवाददाता का मेरा काम संतोषजनक |
76133 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन साल बाद वे प्रतापनारायण का |
बाल |
उतरवाने के-लिए फिर इलाहाबाद |
76134 |
kyaabhuulUU.utf |
से लगती थी। मेरे लड़कों के पहले |
बाल |
उतरवाने को कोई विशेषता नहीं |
76135 |
kyaabhuulUU.utf |
सिख परिवार की हैं जिनके यहाँ |
बाल |
उतारे ही नहीं जाते, मेरे परिवार |
76136 |
kyaabhuulUU.utf |
वे एक सोने की चेन भी पहना करते थे। |
बाल |
उनके बड़े और सजीले थे जिनमें |
76137 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाते थे। कर्कल गोरे थे, |
बाल |
उनके भूरे-सुनहरे। सुंदर बुआ |
76138 |
kyaabhuulUU.utf |
हो चुके थे। नाई को बुलाकर |
बाल |
कटा दिए। सौभाग्य से किसी का |
76139 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने अपनी दाढ़ी साफ़ कराई, |
बाल |
क़ायदे से कटाए। दिन में वे |
76140 |
kyaabhuulUU.utf |
के देखे थे। शास्त्री जी के |
बाल |
काले थे - भँवराले; कर्कल के भूरे-सुनहले। |
76141 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए हैं और उनके आगे के और बग़ल के |
बाल |
जैसे टोपी में न समा सकने के |
76142 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हुआ। चंपा के सिर पर छोटे-छोटे |
बाल |
थे, तीर्थ में उसका सिर मुँडा |
76143 |
kyaabhuulUU.utf |
असाधारण रूप से बड़ा था और, गो वे |
बाल |
देसी ढंग के छोटे ही रखते थे, |
76144 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जब तक स्वराज्य न मिल जाएगा वे |
बाल |
नहीं कटवाएँगे। हिंदू अपनी |
76145 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ था। मुझे याद है लट के लट मेरे |
बाल |
नाई के निर्मम उस्तरे से छिल-छिलकर |
76146 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, पर मैं कल्पना करता हूँ कि |
बाल |
प्रताप नारायण को ग़ौर से देखकर |
76147 |
kyaabhuulUU.utf |
बालों के-लिए रो रहा था। जब तक मेरे |
बाल |
फिर नहीं बढ़ गए, मैं अपने अभाव |
76148 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उनको पहचाना ही नहीं। उनके |
बाल |
बड़े होने पर सहज घुँघराले हो |
76149 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल ने शायद मेरी देखा-देखी अपने |
बाल |
बढ़ा लिये थे, पर उनके बाल मेरे |
76150 |
kyaabhuulUU.utf |
बाल कटा दिए। सौभाग्य से किसी का |
बाल |
बाँका नहीं हुआ। |
76151 |
kyaabhuulUU.utf |
बालों से अधिक सुंदर थे, गो मेरे |
बाल |
भी कम छल्लेदार नहीं थे। अपने |
76152 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी मसें भीग चुकी थीं और दाढ़ी के |
बाल |
भी गोल-गोल, मुलायम-मुलायम निकल |
76153 |
kyaabhuulUU.utf |
ने ले लिया। मुझे याद है, मेरा |
बाल |
भी, शायद पाँच-छह वर्ष की अवस्था |
76154 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिन मुझे अपने लंबे और घुँघराले |
बाल |
मुँडाने पड़े थे। |
76155 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बाल बढ़ा लिये थे, पर उनके |
बाल |
मेरे बालों से अधिक सुंदर थे, |
76156 |
kyaabhuulUU.utf |
के कई लोगों ने यह प्रतिज्ञा कर के |
बाल |
रख लिये थे कि जब तक स्वराज्य |
76157 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रथा थी कि लड़कों का पहला |
बाल |
विंध्याचल की देवी के समक्ष |
76158 |
kyaabhuulUU.utf |
पीठ पर घूँघर -वाले लहराते उनके |
बाल |
वैसे ही थे जैसे बहुत बाद को |
76159 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके पैताने। चाह मैं उसके सिर के |
बाल |
सहलाता, चाहे पाँव के तलवे, न |
76160 |
kyaabhuulUU.utf |
लेता हूँ --- न हाकी, न फुटबाल, न वाली- |
बाल |
, न क्रिकेट में --- टेनिस तो अमीरों |
76161 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और वे खेलने -वाली टीमों को बैट- |
बाल |
, हाकी, फ़ुटबाल आदि खेलने का |
76162 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम की एक पासिन बैठाले हुए थे, |
बाल |
-बच्चा कोई न था; बस एक काम, एक |
76163 |
kyaabhuulUU.utf |
की दूकान थी। सरजू अंधे थे, कोई |
बाल |
-बच्चा भी न था। सरजू कोल्हू |
76164 |
kyaabhuulUU.utf |
पालो तो वे भी मर जाते हैं, |
बाल |
-बच्चे इसमें क्या जिएँगे।" पर |
76165 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका सहसा ग़ायब हो जाना मेरे |
बाल |
-मन की एक पहेली बन गई - पत्तो |
76166 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिकार भी न जाना था, पता नहीं मेरा |
बाल |
-मन नवाब की कैसी कल्पना करता |
76167 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा अत्याचार कर सकती है ! - और मेरे |
बाल |
-मन पर सें प्रश्नों का एक झोंका |
76168 |
kyaabhuulUU.utf |
होते। उनकी कथा सुनते-सुनते मेरे |
बाल |
-मन में ऐसी कल्पना जागी हो कि |
76169 |
kyaabhuulUU.utf |
का बाना धारण कर लोग |
बालक |
प्रताप नारायण को ढूँढ़ने निकल |
76170 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और अभी वे गाँव में ही रहते थे। |
बालक |
विंध्येश्वरी प्रसाद और उनकी |
76171 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - कन्या सुरसती को ब्याह देना और |
बालक |
विंध्येश्वरी प्रसाद को पढ़ाना। |
76172 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी परसीपुर जाने की याद है। शिव |
बालक |
हमारे बहनोई के कारिंदा थे, |
76173 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे दिखाकर जैसे एक बार फिर मुझे |
बालक |
-सा बन जाने की दीक्षा दे गई थी। |
76174 |
kyaabhuulUU.utf |
में तीन दिन 'ड्रिल' तीन दिन संगीत - |
बालकों |
की शरीर-साधना भी हो, स्वर-साधना |
76175 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपने पिता के कला प्रेस से |
बालकों |
के-लिए 'चम-चम' नाम की पत्रिका |
76176 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके नाम की मलीदे की पत्तल निकलती, |
बालदार |
झंडा लिये - कुछ लोग बालों को |
76177 |
kyaabhuulUU.utf |
कबीर के वंश में कमाल उपजता है; पर |
बालपन |
में पड़े संस्कारों का असर किसी |
76178 |
kyaabhuulUU.utf |
के मेले की कल्पना पुराने |
बालार्क |
तीर्थ पर की गई थी। सैयद सलार |
76179 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी मुझे ऐसा भी लगता था कि इन |
बालिका |
को मैं वात्सल्य तो दे सकता |
76180 |
kyaabhuulUU.utf |
मुख से मैंने आवरण हटाया था वह तो ' |
बालिका |
ही थी --- सरलपन ही था उसका मन।' |
76181 |
kyaabhuulUU.utf |
आदमी को सयाना समझा जाता है, यानी |
बालिग़ |
कहे जाने की उम्र से लेकर अब |
76182 |
kyaabhuulUU.utf |
आम, बड़हल, कटहल, भुट्टे, बाजरे की |
बालें |
, मटर की छीमियाँ आदि भेजा करते। |
76183 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने कहीं पढ़ा था कि बहराइच के |
बालेमियाँ |
के मेले की कल्पना पुराने बालार्क |
76184 |
kyaabhuulUU.utf |
की याद करती है जब मैं घुँघराले |
बालों |
-वाला, सुंदर, नटखट किशोर था, |
76185 |
kyaabhuulUU.utf |
रात को नींद खुल जाने पर खुले |
बालों |
-वाली स्त्रियों का वह नृत्य |
76186 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चों की बुआ-परदादी - सन-से |
बालों |
-वाली, झुर्री-भरे गालों -वाली। |
76187 |
kyaabhuulUU.utf |
सो जाएगी। मुझे याद है, मैंने उसके |
बालों |
की एक लट अपनी ऊँगली पर लपेट |
76188 |
kyaabhuulUU.utf |
जूड़े रखा दिए थे। कर्कल पहले अपने |
बालों |
की तरफ़ से हमेशा लापरवाह रहते |
76189 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आँसू बहा रहा हूँ, पर मैं अपने |
बालों |
के-लिए रो रहा था। जब तक मेरे |
76190 |
kyaabhuulUU.utf |
छल्लेदार नहीं थे। अपने उन सुंदर |
बालों |
को मुँडाने का मुझे शायद चाची |
76191 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलती, बालदार झंडा लिये - कुछ लोग |
बालों |
को हिंदुओं की चोटियाँ कहते |
76192 |
kyaabhuulUU.utf |
समझता हूँ कि मेरा अनुकरण उनके |
बालों |
तक ही सीमित रहा, यदि मैं उनकी |
76193 |
kyaabhuulUU.utf |
में खोंसती, धूल उठा-उठाकर अपने |
बालों |
पर बिखेरती; कभी उससे बात करो |
76194 |
kyaabhuulUU.utf |
की, सुरमई आँखों -वाली, सुनहरे |
बालों |
में कुछ-कुछ बल, शायद हल्के हरे |
76195 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर अपनी छाती पर धर लेती, और मेरे |
बालों |
में चलती उसकी उँगलियाँ धीरे-धीरे |
76196 |
kyaabhuulUU.utf |
भाव से छँटा देते। अब वे अपने |
बालों |
में तेल लगाने, कंघी करने, बीच |
76197 |
kyaabhuulUU.utf |
बाल बढ़ा लिये थे, पर उनके बाल मेरे |
बालों |
से अधिक सुंदर थे, गो मेरे बाल |
76198 |
kyaabhuulUU.utf |
मुख की - रुई के गालों की तरह सफ़ेद |
बालों |
से घिरा, झुर्रियों से भरा, ममत्व |
76199 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना सौभाग्य ही मानता हूँ कि मेरी |
बाल्यावस्था |
में नियति ने मुझे एक संतुलित |
76200 |
kyaabhuulUU.utf |
की सफ़ाई करना, मेरे मना करने के |
बावजूद |
--- गो साफ़ कमरे में पाँव रखना |
76201 |
kyaabhuulUU.utf |
वयोचित भावनाओं के उतार-चढ़ाव के |
बावजूद |
अंत में उसने उन्हीं से शादी |
76202 |
kyaabhuulUU.utf |
और बस्तियों के परिवर्तन के |
बावजूद |
अब भी अपनी जगह पर, ज़ीरो रोड |
76203 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल के और मेरे परस्पर लगाव के |
बावजूद |
एक समय यह लगता था कि हम दोनों |
76204 |
kyaabhuulUU.utf |
और उपचार किए जाने के निश्चय के |
बावजूद |
कहीं मन ने यह स्वीकार भी कर |
76205 |
kyaabhuulUU.utf |
में योग्यता की प्रतियोगिताओं के |
बावजूद |
भी किसी अंश में वह कहावत सत्य |
76206 |
kyaabhuulUU.utf |
बनने के अपने सारे प्रयत्नों के |
बावजूद |
मैं एक साधारण-सा ही मनुष्य |
76207 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्थिक समस्या, कुछ वेतन-वृद्धि के |
बावजूद |
, अभी तक सुलझी न थी। बुद्धी के |
76208 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनके अप्रिय परिणामों के |
बावजूद |
; पर मैं सच कहूँ तो मेरा कवि शायद |
76209 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन महीने में संयुक्त प्रांत के |
बावन |
ज़िलों का दौरा कर मैं 'पायनियर' |
76210 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह पाया। मेरे तन पर सत्तू की जगह |
बावन |
ज़िलों की धूल-गर्द थी। |
76211 |
kyaabhuulUU.utf |
राग-विराग-भरी गलबाहीं में मानव की |
बावनी |
, पर बावरी भावनाएँ ज़मीन के |
76212 |
kyaabhuulUU.utf |
को आल्हा गाने का शौक़ था जिसकी |
बावनों |
लड़ाइयाँ उनको बरज़बानी याद |
76213 |
kyaabhuulUU.utf |
गलबाहीं में मानव की बावनी, पर |
बावरी |
भावनाएँ ज़मीन के छोर छूती हैं, |
76214 |
kyaabhuulUU.utf |
अगर बदबख़्त |
बाशद |
मंचिदानम, |
76215 |
kyaabhuulUU.utf |
का मकान था। वे मुहल्ले के पुराने |
बाशिंदे |
न थे, इससे मुहल्ले -वाले उनसे |
76216 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्लार्क थे और क्लार्क अपने |
बास |
की घुड़की खाते, धौंस झेलते |
76217 |
kyaabhuulUU.utf |
देंगे। मैं उनका नौकर था, वे मेरे ' |
बास |
' थे, और शर्तें क्या तय करता। |
76218 |
kyaabhuulUU.utf |
आप चाहें तो घटना-वश कह सकते हैं, पर |
बाहर |
-वालों के-लिए झाँसी अक्सर गले |
76219 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'काली बाड़ी' देखी थी; मकान के |
बाहर |
अँग्रेज़ी और बंगला अक्षरों |
76220 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच में थर-थर मेरा हृदय काँपता। |
बाहर |
आकर रानी की तफ़रीह हो जाती |
76221 |
kyaabhuulUU.utf |
जेब में रख ली। बनिया चालाक था, उसे |
बाहर |
आते ही, अपनी चीज़ों पर या नौकर |
76222 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कोई कमरा चाहिए। यह ज़रूरी है कि |
बाहर |
एक बड़ा कमरा बनवा लिया जाए |
76223 |
kyaabhuulUU.utf |
तरफ़ खोदी गई खिड़की बड़े काम आई। |
बाहर |
का दरवाज़ा बंद कर लिया जाता, |
76224 |
kyaabhuulUU.utf |
सका, पर उसे नहीं था, मेरी सीमा से |
बाहर |
का न उसे स्वीकार था, न सह्य। |
76225 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज सम्मानित नातों की सूची के |
बाहर |
किसी युवक-युवती के जोड़े को |
76226 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को चलने-फिरने से लाचार हो गए। |
बाहर |
की उथल-पुथल में किसी तरह का |
76227 |
kyaabhuulUU.utf |
की माँग करने -वाली सभा, शायद |
बाहर |
की हुकूमत के विरोध में खड़ी |
76228 |
kyaabhuulUU.utf |
करने -वाला काम सुलभ हो सकता है। घर- |
बाहर |
के अथवा समाज के विभिन्न कार्यों |
76229 |
kyaabhuulUU.utf |
!" स्वभाव से बड़े ही क्रोधी थे - |
बाहर |
के लोग उन्हें जाबिर और जल्लाद |
76230 |
kyaabhuulUU.utf |
चारपाई मेरे ही कमरे में लगेगी। घर- |
बाहर |
के लोगों ने कुछ भी समझा हो, मेरे |
76231 |
kyaabhuulUU.utf |
दी थी, उनसे अन्य स्थानीय और कतिपय |
बाहर |
के विक्रेताओं को ख़बर लगी। |
76232 |
kyaabhuulUU.utf |
गले में पड़ा रहता था। दफ़्तर से |
बाहर |
के-लिए वे धोती पर बंद गले का |
76233 |
kyaabhuulUU.utf |
या तो भगवान हैं या भक्त। जात-पाँत |
बाहर |
के-लिए हैं, भगवान के दरबार के-लिए |
76234 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों की पुतलियाँ निलछर, कोए जैसे |
बाहर |
को निकलने को आतुर हों। गरारेदार |
76235 |
kyaabhuulUU.utf |
के भी साधन उस समय उनके-लिए |
बाहर |
क्या उपलब्ध थे ? उपलब्ध भी होते |
76236 |
kyaabhuulUU.utf |
के बग़ल में वह ज़मीन भी देखी जहाँ |
बाहर |
खुले में क़ैदी खेती-बाड़ी का |
76237 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ से लेकर आई थीं वह इस घर से |
बाहर |
चला गया, बुद्धी की ससुराल को; |
76238 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रयोग उनके पाँव पर होता रहा। |
बाहर |
चोट दिखाना शायद बलवाई होने |
76239 |
kyaabhuulUU.utf |
द्वार पर आम के पल्लव बँधे, |
बाहर |
छिड़काव हुआ, गैस के हंडे टँगे, |
76240 |
kyaabhuulUU.utf |
ही सही, परदा ज़रूर लटकता रहता। |
बाहर |
छोटे बच्चे, बच्चियाँ ही दिखलाई |
76241 |
kyaabhuulUU.utf |
न रह जाए। फिर जिस समय वर्ग से |
बाहर |
जाकर जीविकोपार्जन के द्वार |
76242 |
kyaabhuulUU.utf |
पहनना पड़ता है। रात के समय कहीं भी |
बाहर |
जाने पर उन्हें गाउन धारण करना |
76243 |
kyaabhuulUU.utf |
औरतों ने भी चर्ख़ा हाथ में लिया। |
बाहर |
ताना लगवाने के-लिए लंबा मैदान |
76244 |
kyaabhuulUU.utf |
कि अंदर किसी के रहने का शक हो। |
बाहर |
ताला पड़ा रहता, भीतर औरतें-बच्चे |
76245 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा जब मुझे ग़ुस्से में आपे से |
बाहर |
देखतीं, बुद्द से कह देतीं, "एके |
76246 |
kyaabhuulUU.utf |
इस बात की बड़ी चिंता थी कि उनको |
बाहर |
नया और अजनबी न समझा जाए। |
76247 |
kyaabhuulUU.utf |
के दो ज़रा लंबे दाँत उनके होठों के |
बाहर |
निकल पड़ते थे - इंदौर का एक लड़का |
76248 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद ही कभी सही-सलामत दिमाग़ लेकर |
बाहर |
निकल पाता। ग़नीमत हुई कि हिंदी |
76249 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है और उनका कुम्हड़े-सा सिर भर |
बाहर |
निकल रहा है। पान खाते थे, शायद |
76250 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे टोपी में न समा सकने के कारण |
बाहर |
निकल रहे हैं। पिता जी बाहर |
76251 |
kyaabhuulUU.utf |
खाना कब से तैयार है !" कभी राधा |
बाहर |
निकलकर कहतीं, "भोलानाथ, रोटी |
76252 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ मानसून की पहली वर्षा हुई। मैं |
बाहर |
निकलकर मैदान में बैठ गया, जैसे |
76253 |
kyaabhuulUU.utf |
ही दिखलाई पड़तीं; कोई औरत कभी |
बाहर |
निकलती भी तो सिर से पाँव तक |
76254 |
kyaabhuulUU.utf |
गुँजाती। न एक भीतर पैठती; न दूसरी |
बाहर |
निकलती। |
76255 |
kyaabhuulUU.utf |
के कारण बाहर निकल रहे हैं। पिता जी |
बाहर |
निकलते तो छाता उनके हाथ में |
76256 |
kyaabhuulUU.utf |
होनी स्वाभाविक थी कि वह |
बाहर |
निकलना, खुले में घूमना चाहे, |
76257 |
kyaabhuulUU.utf |
को मिल आता था। उस दिन भी गली से |
बाहर |
निकलने पर उसने देखा कि सिपाही |
76258 |
kyaabhuulUU.utf |
से लिखे उनके पत्र-कहानियों आदि को |
बाहर |
निकलवाने में, श्री कृष्ण के |
76259 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे किसी भीषण तूफ़ान के बाद कोई |
बाहर |
निकले, यह देखने को कि क्या टूटा-फूटा, |
76260 |
kyaabhuulUU.utf |
पर्दे से नब्ज़ दिखाने के-लिए कलाई |
बाहर |
निकाल दी। डाक्टर साहब ने कहा, |
76261 |
kyaabhuulUU.utf |
को कलियुगी तमिस्रा के गह्वर से |
बाहर |
निकालकर कर्मयुग के आधुनिक, |
76262 |
kyaabhuulUU.utf |
का ज़ंग-खाया अंजर-पंजर अस्तबल के |
बाहर |
पड़ा था, जिसपर हम बच्चे न जाने |
76263 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उनके घर के अंदर कोल्हू लगा था। |
बाहर |
परधून की दूकान थी। सरजू अंधे |
76264 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। दफ़्तर से लौटकर मोहन चाचा |
बाहर |
बरामदे में, या गर्मियों में |
76265 |
kyaabhuulUU.utf |
घर के अंदर जगह दी जाती, बाक़ी लोग |
बाहर |
बरामदे में ठहरते। घर के आगे |
76266 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरुष को घर का रखवाला-सा बनाकर |
बाहर |
बिठा दिया था। कहीं किसी झरोखे |
76267 |
kyaabhuulUU.utf |
हिस्सा भी उन्होंने बनवाया था, पर |
बाहर |
बैठकें दो बनवाई थीं --- शायद |
76268 |
kyaabhuulUU.utf |
ध्यान रखना था। राजा कभी-कभी आता तो |
बाहर |
बैठता; माँ, जो कुछ भी घर में |
76269 |
kyaabhuulUU.utf |
काम-काज, दुख-तकलीफ़ में वे घर आतीं, |
बाहर |
बैठतीं, ड्योढ़ी न लाँघतीं; |
76270 |
kyaabhuulUU.utf |
में तख़्त डालकर। गर्मी में हम |
बाहर |
मैदान में सोते थे, बरसातों |
76271 |
kyaabhuulUU.utf |
घर के सौ काम-काज तो करती ही होंगी। |
बाहर |
या तो काम-काज के-लिए निकला जा |
76272 |
kyaabhuulUU.utf |
पहाड़ लगा। महँगिनियाँ ने एक पाँव |
बाहर |
रक्खा था कि एक बैल ने झौंकारा। |
76273 |
kyaabhuulUU.utf |
कि हम दोनों की खिलखिलाहट निश्चय |
बाहर |
सुनाई पड़ रही होगी और लोग अगर |
76274 |
kyaabhuulUU.utf |
ही घुमा देती थी। और वे सब जगहें |
बाहर |
से अधिक तो मेरे अंदर थीं --- उनसे |
76275 |
kyaabhuulUU.utf |
विधवा कई बच्चों को लेकर कहाँ जाए। |
बाहर |
से आए एक सिख सरदार ने उसे बैठा |
76276 |
kyaabhuulUU.utf |
होने की शुभकामनाएँ दे चले गए। |
बाहर |
से आए दो-तीन मेहमान घर पर ठहरे |
76277 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बाहर |
से आकर इलाहाबाद नगर में बसने |
76278 |
kyaabhuulUU.utf |
ही यह कथन उन लोगों के-लिए है जो |
बाहर |
से इन जगहों पर आकर बसते हैं। |
76279 |
kyaabhuulUU.utf |
की किसी जेब में पड़ा रहता था, पर |
बाहर |
से उसके भीतर होने का कुछ पता |
76280 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि मनुष्य जो भीतर से होता है |
बाहर |
से उसके विपरीत अपने को दिखाने |
76281 |
kyaabhuulUU.utf |
वे उस पुस्तकाल्य में ले गए, बाहर- |
बाहर |
से उसे मैंने कई बार देखा था, |
76282 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्दों को कुछ कहना होता तो वे |
बाहर |
से खखारते। नौकर रखने की समाई |
76283 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर जाकर खड़े हो गए थे। उन्होंने |
बाहर |
से टूटे-फूटे हुए हमारे मकान |
76284 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद उतने से पूरा न पड़ेगा, कुछ |
बाहर |
से भी क़र्ज़ लेना पड़ेगा। पंडितजी |
76285 |
kyaabhuulUU.utf |
और नीचा मानने को विवश किया था। |
बाहर |
से संवेदना दिखाते हुए, और उनके |
76286 |
kyaabhuulUU.utf |
(इंपल्स) के प्रतीक हैं - संयमन |
बाहर |
से, प्रस्फुरण भीतर से। 'बाहर', |
76287 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध टूट गए थे और हम बाहर- |
बाहर |
ही नहीं, भीतर भी एक खुलेपन का |
76288 |
kyaabhuulUU.utf |
तो एलोपैथी का इलाज तो अपने बूते के |
बाहर |
है। क्या उस समय मेरी जिह्वा |
76289 |
kyaabhuulUU.utf |
जेल शहर से |
बाहर |
है। शहर में गया तो मैंने सनीचरा |
76290 |
kyaabhuulUU.utf |
पर झौंकार से ही जैसे वह कूदकर |
बाहर |
हो गई, नहीं तो दूसरा पाँव उठाते |
76291 |
kyaabhuulUU.utf |
ही, ख़ुद चलकर नहीं, मैं दरवाज़े के |
बाहर |
हो गया। |
76292 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं चुपचाप घर से |
बाहर |
हो गली से श्री कृष्ण के मकान |
76293 |
kyaabhuulUU.utf |
संयमन बाहर से, प्रस्फुरण भीतर से। ' |
बाहर |
', 'भीतर' में बहुत कुछ निहित है। |
76294 |
kyaabhuulUU.utf |
भी वे उस पुस्तकाल्य में ले गए, |
बाहर |
-बाहर से उसे मैंने कई बार देखा |
76295 |
kyaabhuulUU.utf |
गले-पड़े संबंध टूट गए थे और हम |
बाहर |
-बाहर ही नहीं, भीतर भी एक खुलेपन |
76296 |
kyaabhuulUU.utf |
कीं भावना दूर हो गई है। पर यह केवल |
बाहरी |
और नकारात्मक पक्ष है। समता |
76297 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने कोई शग़ल भी नहीं पाला। न कोई |
बाहरी |
खेल-कूद में भाग लेता हूँ --- न |
76298 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ रात गये डाकू ने |
बाहरी |
दरवाज़े पर दो बड़ी-बड़ी सींग |
76299 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका आधार यथार्थ में हो - यथार्थ |
बाहरी |
मात्र नहीं, बल्कि जो अनुभूति |
76300 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण-प्रेम से ही हो सकती थी, शायद |
बाहरी |
संयमन की अपेक्षा आंतरिक प्रस्फुरण |
76301 |
kyaabhuulUU.utf |
दालान आदि। मध्यकालीन भारतीय नारी |
बाहरी |
समाज से पीछे हटा दी गई हो, पर |
76302 |
kyaabhuulUU.utf |
से नहीं निकला, न क्षत्रिय के समान |
बाहु |
से, न वैश्य के समान उदर से और |
76303 |
kyaabhuulUU.utf |
से हटकर विषयांतरों का अनुपात-हीन |
बाहुल्य |
होने पर भी, श्री कृष्ण का शृंखलाबद्ध |
76304 |
kyaabhuulUU.utf |
में दुबककर सिसक रही है या मेरी |
बाहों |
में बेहोश हो गई है; या मैं उसकी |
76305 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलकर सलाह की - हम लोग परागराज की |
बाह्मनी |
बन जाएँ, सुमिरनी गले में डाल |
76306 |
kyaabhuulUU.utf |
का ज़माना था और आराधना की हमारी |
बाह्य |
भावना भारत-माता के मंदिर में |
76307 |
kyaabhuulUU.utf |
समझकर उन्होंने यह प्रस्ताव |
बा॰ |
रामकिशोर के सम्मुख न रक्खा। |
76308 |
kyaabhuulUU.utf |
की आँख-मिचौनी होती रही। |
बा॰ |
रामकिशोर रुपया-पैसा पानी की |
76309 |
kyaabhuulUU.utf |
पति की देख-रेख करती थी, जब ससुर |
बा॰ |
रामचंद्र शहर आएँ तब उनकी, गो |
76310 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, सारे गहने पहन लिये थे, टिकुली- |
बिंदी |
लगा ली थी और बार-बार ऐने में |
76311 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी सास के सारे अरमान अब एक मात्र |
बिंदु |
पर केंद्रित थे कि मरने के पूर्व |
76312 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ। मनीषी 'आदि चेतना' को केवल एक |
बिंदु |
पर स्पर्श कर सकता है। कवि उसे |
76313 |
kyaabhuulUU.utf |
संतोष की बात नहीं है, मानवता कतिपय |
बिंदुओं |
पर मिलती है, एक है। |
76314 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि प्रतिरूप रूप से, प्रतिबिंब |
बिंब |
से, अस्पष्ट और कमज़ोर होता |
76315 |
kyaabhuulUU.utf |
थे --- छायावाद की टक्कर में ' |
बिंबवाद |
', जिसकी उन्होंने अपनी भूमिका |
76316 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रफुल्लप्राय कलिका राकेंदु |
बिंबानना |
' -वाली राधा तो जन्मते ही हिंदी-पाठ्य-क्रमों |
76317 |
kyaabhuulUU.utf |
चेहरे में माँ की कुछ-कुछ मुखाकृति |
बिंबित |
देखने में मुझे देर न लगी। उसने |
76318 |
kyaabhuulUU.utf |
--- अपने ही किसी विगत रूप को उनमें |
बिंबित |
पाकर --- मेरी सृजन-चेतना में |
76319 |
kyaabhuulUU.utf |
और वह बहुत दिनों तक बहुत रूपों में |
बिंबित |
हुआ करती थी। बहुत-सी बातें |
76320 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मुझमें अपने को, अपने में मुझको |
बिंबित |
-प्रतिबिंबित पाएगी, और इसी प्रकार |
76321 |
kyaabhuulUU.utf |
ही पर्याप्त था। साथ जोड़ दिया, |
बिक |
गई तो समुचित रायल्टी देंगे। |
76322 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, कम से कम जब तक उनकी किताब न |
बिक |
जाए। मैं ग़लत भी हो सकता हूँ, |
76323 |
kyaabhuulUU.utf |
- अपनी ब्राह्मण रखैल के-लिए। हमेशा |
बिकाऊ |
ज़मीन-मकान की खोज में रहते |
76324 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपनी पत्नी को खड़ी-पड़ी पाई और |
बिकारी |
की सहायता से हिसाब रखना सिखाया। |
76325 |
kyaabhuulUU.utf |
नहिं पराग नहिं मधुर मधु नहिं |
बिकास |
इहि काल, |
76326 |
kyaabhuulUU.utf |
है, तुम्हारी पुस्तकें लाखों में |
बिकें |
!" मेरी माँ कहती थी कि दिन भर |
76327 |
kyaabhuulUU.utf |
की मुझे ज़रूरत थी। किताबों की |
बिक्री |
अभी नियमित नहीं थी। क़र्ज़ |
76328 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचा, उनसे कुछ सहायता मिल जाएगी, |
बिक्री |
आदि को वे देख लेंगे, घर पर बेकार |
76329 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़रीदूँगा। पहली बोहनी दिन भर की |
बिक्री |
का भाग्य निर्णय करती है, तुम्हारी |
76330 |
kyaabhuulUU.utf |
में। माँग देखते हुए अच्छी |
बिक्री |
की उम्मीद थी ही। आनन-फ़ानन |
76331 |
kyaabhuulUU.utf |
एजेंटों से मिलकर पत्र की खपत और |
बिक्री |
बढ़ाने की योजना बनाना। 'रुबाइयात' |
76332 |
kyaabhuulUU.utf |
भेजने में टाल-टूल करते। अख़बार की |
बिक्री |
भी मेरे प्रयत्नों से न पढ़ी। |
76333 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल से छुट्टी ले ली। किताबों की |
बिक्री |
से कुछ रुपए पड़े थे, उनसे दवाएँ |
76334 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका मोआवज़ा एक तरह से किताबों की |
बिक्री |
से मिल जाता। श्यामा ने मेरा |
76335 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रयत्न किया जाता है तब वे |
बिखर |
जाती हैं। तुलसा और बुद्धी को |
76336 |
kyaabhuulUU.utf |
से कम होने लगा, छूट गया। समूह |
बिखरता |
है तो व्यक्ति अपने को अकेला |
76337 |
kyaabhuulUU.utf |
जो अब तक घर में कभी यहाँ, कभी वहाँ |
बिखरा |
रहता था। पिता जी ने कमरे में |
76338 |
kyaabhuulUU.utf |
फैलाकर अन्न बटोरती, मुझपर आशीष |
बिखेरती |
- कुछ शब्दों, अधिक अपने नेत्रों |
76339 |
kyaabhuulUU.utf |
धूल उठा-उठाकर अपने बालों पर |
बिखेरती |
; कभी उससे बात करो तो, जी में |
76340 |
kyaabhuulUU.utf |
का तर्क था - अपनी शक्तियों को कई ओर |
बिखेरने |
से कोई लाभ नहीं; एकै साधै सब |
76341 |
kyaabhuulUU.utf |
भयउँ मैं माता। आशिष तव अमोघ |
बिख्याता।। |
|
76342 |
kyaabhuulUU.utf |
यह किताब पढ़ोगी तो तुम्हारी रुचि |
बिगड़ |
जाएगी। बहन ने अपने पैसे बचाकर |
76343 |
kyaabhuulUU.utf |
छपना शुरू हुआ तो कभी प्रेस की मशीन |
बिगड़ |
जाती, कभी मशीनमैन बीमार पड़ |
76344 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें दिलाया गया, और शीरीनी - जो |
बिगड़कर |
अब सिन्नी हो गई थी - मँगाकर बच्चों |
76345 |
kyaabhuulUU.utf |
का पर्वत तो प्रसिद्ध है। बिगड़ते- |
बिगड़ते |
'सहजाद' हो गया होगा। रात हो गई |
76346 |
kyaabhuulUU.utf |
की ज़बान पर संक्षिप्त-सहज होते- |
बिगड़ते |
गनेस-परसाद, गनेसी से गंसी हो |
76347 |
kyaabhuulUU.utf |
इस नाम का पर्वत तो प्रसिद्ध है। |
बिगड़ते |
-बिगड़ते 'सहजाद' हो गया होगा। |
76348 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आधारित रहा होगा - या उसी का कोई |
बिगड़ा |
रूप ! उस समय मेरे अधिक मनोरंजन |
76349 |
kyaabhuulUU.utf |
की होती थी। शायद यह 'वररक्षा' का |
बिगड़ा |
हुआ रूप था, यानी इस रस्म से अमुक |
76350 |
kyaabhuulUU.utf |
दी जाने लगी, यह किस शब्द से बना या |
बिगड़ा |
, इसके विषय में मुझे कुछ नहीं |
76351 |
kyaabhuulUU.utf |
दुखी हुए। दोनों भाई बहन पर बहुत |
बिगड़े |
कि क्यों उन्होंने अपना हाल |
76352 |
kyaabhuulUU.utf |
अनबाडीड ज्वाय हूज़ रेस इज़ जस्ट |
बिगन |
' - एक अमूर्त आनंद जिसका अभियान |
76353 |
kyaabhuulUU.utf |
अनबाडीड ज्वाय हूज़ रेस इज़ जस्ट |
बिगन |
," जिसका सत्य इन सात रातों में |
76354 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, मैं कुछ स्थूल हूँ, ठोस हूँ, कुछ |
बिगाड़ |
-बना सकता हूँ। इस प्रकार के |
76355 |
kyaabhuulUU.utf |
कदर शिकरम की |
बिगाड़ी |
! ॰॰॰ |
76356 |
kyaabhuulUU.utf |
बताता है। इस घर को तो देखते ही वे |
बिचक |
जाएँगे। बेटा-बेटी ब्याहकर |
76357 |
kyaabhuulUU.utf |
न बढ़ाई जा सकेगी, पंडित से बहुत |
बिचरवाकर |
लगन रक्खी गई है --- ('मुनि वशिष्ठ |
76358 |
kyaabhuulUU.utf |
भांजे थे। उन्हीं के सुझाव और बीच- |
बिचाव |
से यह रिश्ता पक्का हुआ था। |
76359 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें मोटा टाट डालकर उसपर जाज़िम |
बिछ |
गई, बीच में दो मुंशी-डेस्क हम |
76360 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर चाँदनी तनती, नीचे दरियाँ |
बिछतीं |
, एक कोने में गैस का हंडा जलता, |
76361 |
kyaabhuulUU.utf |
धीवर) के हाथ न सँभाल सके तो वहाँ से |
बिछलते |
ही मानस के महाकाल ने उसे उदरस्थ |
76362 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर खाट निकाल लाए, उसपर कोई दरी |
बिछा |
दी और पंडित जी को बिठलाया, स्वयं |
76363 |
kyaabhuulUU.utf |
चादर का फेंटा लगा लिया - रात को यह |
बिछाने |
के काम आती। फेंटा लंबी चलाई |
76364 |
kyaabhuulUU.utf |
के बस्ते की जगह शतरंज की बिसात |
बिछी |
होती, एक तरफ़ बाबा का कोई हमजोली |
76365 |
kyaabhuulUU.utf |
है; बीचो-बीच चौतरफ़ी बत्तियों का |
बिजली |
का खंभा गड़ा है। मेरे पिताजी |
76366 |
kyaabhuulUU.utf |
भी होगी, नासमझी भी। न जाने कैसे |
बिजली |
की धारा की तेज़ी से एक विचार |
76367 |
kyaabhuulUU.utf |
और शिवाले पर पड़ी है और उपर्युक्त |
बिजली |
के खंभे पर भी, और वहाँ मैं थोड़ी |
76368 |
kyaabhuulUU.utf |
के दफ़्तर में रोशनी हुई थी पर वहाँ |
बिजली |
के बल्बों से एक बड़े लंबे पट |
76369 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली सड़क पर, सूरजकुंड के आगे, |
बिजलीघर |
के बाद से शुरू होती थीं - सूरजकुंड |
76370 |
kyaabhuulUU.utf |
- और चार बहनें - पत्तो, रामकुमारी, |
बिटोला |
और शैलकुमारी मुझसे छोटी। अपने |
76371 |
kyaabhuulUU.utf |
कर, किसने सागर की गोदी में |
बिठला |
उपहास किया-सा। |
76372 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा ने बेटे को ज़मीन पर |
बिठला |
दिया और ख़ुद उसपर झुककर उसे |
76373 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ मिट्ठूलाल अत्यंत कोमल थे, साथ |
बिठलाकर |
खिलाते थे, 'राधे' कहकर पुकारते |
76374 |
kyaabhuulUU.utf |
वे जानते थे कि लोग उन्हें अपने साथ |
बिठलाकर |
न खिलाएँगे। अपने उदार विचारों |
76375 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। मुझे याद है, वे मुझे कंधे पर |
बिठलाकर |
भीड़ को कैसे चीरते हुए एक सिरे |
76376 |
kyaabhuulUU.utf |
भी जड़ सकते थे। कभी तो वे हमें पास |
बिठलाकर |
मनोरंजक चुटकुले, क़िस्से, कहानियाँ |
76377 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई दरी बिछा दी और पंडित जी को |
बिठलाया |
, स्वयं उनके चरण छुए और हम लोगों |
76378 |
kyaabhuulUU.utf |
के कमरे यानी क्लास में ले जाकर |
बिठा |
दिया गया। उनकी पीठ के पीछे |
76379 |
kyaabhuulUU.utf |
को घर का रखवाला-सा बनाकर बाहर |
बिठा |
दिया था। कहीं किसी झरोखे या |
76380 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके पहुँचते ही वे उन्हें सामने |
बिठा |
लेते; तब उनकी आँखों में एक विशेष |
76381 |
kyaabhuulUU.utf |
गरुड़ भगवान विष्णु को अपनी पीठ पर |
बिठाकर |
उड़े जा रहे हों --- हाँ, मैं उड़ा |
76382 |
kyaabhuulUU.utf |
सज्जन अपनी बीमार बीवी को इक्के पर |
बिठाकर |
उन्हें दिखाने लाए। इक्के पर |
76383 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ आए। बहुत आराम से बग्गी में |
बिठाकर |
उसे लाया गया था। मैं निराश |
76384 |
kyaabhuulUU.utf |
कि साईस कभी-कभी वेश्या को टमटम पर |
बिठाकर |
घुमाने भी निकलता है - लोगों |
76385 |
kyaabhuulUU.utf |
जी और एनीबेसेंट को एक टमटम में |
बिठाकर |
जलूस में निकाला जाना था। टमटम |
76386 |
kyaabhuulUU.utf |
रहेंगे। इस घर में तो किसी को |
बिठाने |
योग्य जगह भी नहीं है; फिर लड़के |
76387 |
kyaabhuulUU.utf |
तिवारी ने सिखाया था, 'घन अक्षर |
बिड़र |
पाँती; यहै आय लिखबे की भाँती'; |
76388 |
kyaabhuulUU.utf |
की भाँती'; मैंने शब्दों को भी |
बिड़र |
लिखने की रीति चलाई थी। 'आदर्श' |
76389 |
kyaabhuulUU.utf |
चलाते हुए भोलानाथ ने लगभग दस बरस |
बिता |
दिए। इस बीच उल्लेखनीय बात यह |
76390 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण को मिलूँ, इतवार उसी के साथ |
बिताऊँ |
, उसे अपना 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' |
76391 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम्हारा पाँव आगे न उठे वहीं रात |
बिताना |
और सवेरे वहीं अपनी झोंपड़ी |
76392 |
kyaabhuulUU.utf |
भाँति जीवन को |
बिताना |
, |
76393 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना अधिक समय मेरे घर, मेरे साथ |
बिताने |
लगी थीं, मुझे मुहल्ले के घर-घर |
76394 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि हर शाम ससुराल जाकर उसके पास |
बिताया |
करूँ, पर ट्यूशनों पर कौन जाए। |
76395 |
kyaabhuulUU.utf |
संघर्ष में उसके सान्निध्य में |
बिताया |
समय बहुत गंभीर था। ऐसा अनुभव |
76396 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि लड़की सयानी हो रहा है, अब उसे |
बिदा |
करा लिया जाय। सुंदर बुआ को |
76397 |
kyaabhuulUU.utf |
जागा, जागा, जगावा देश, |
बिदेसिया |
|
76398 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं तो हमार सोहाग बना है। आज हम |
बिधवन |
के भेस बनाय के कुसुगुन न करब।" |
76399 |
kyaabhuulUU.utf |
--- और एक दिन हमारे नलके काट दिए गए --- ' |
बिन |
पानी सब सून'। और लोग अपने सूने |
76400 |
kyaabhuulUU.utf |
गणेशप्रसाद और उनकी पत्नी ने बहुत |
बिनती |
की, पर फिर वे घर न लौटे। वहीं |
76401 |
kyaabhuulUU.utf |
गंगाजल के-लिए उनकी न जाने कितनी |
बिनती |
-चिरौरी की जाती। सीधा - एक आदमी |
76402 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जनता का मूड बदल गया है, 'पायनियर' |
बिना |
अपनी नीति बदले लोकप्रिय नहीं |
76403 |
kyaabhuulUU.utf |
एक कविता में स्वीकार किया है, पर |
बिना |
अपनी पूँजी के 'मधुशाला' का प्रासाद |
76404 |
kyaabhuulUU.utf |
में तैयार करे ? और यह उसे करना था, |
बिना |
अपने असली नाम को प्रकट किए |
76405 |
kyaabhuulUU.utf |
सेतु एक दिमाग़ से दूसरे दिमाग़ तक |
बिना |
अहं के टूटे भी बन सकता है, पर |
76406 |
kyaabhuulUU.utf |
भी बनने की नौबत न आई। आँगन तो था ही, |
बिना |
आँगन के हिंदुस्तानी घर की कल्पना |
76407 |
kyaabhuulUU.utf |
चुप हो गया, और फ़ौरन सोचने लगा कि |
बिना |
इसका विचार किए कि इसकी प्रतिक्रिया |
76408 |
kyaabhuulUU.utf |
से अपना हाथ टटोलना मुश्किल है, पर |
बिना |
इसको टटोले अपने विकास का इतिहास |
76409 |
kyaabhuulUU.utf |
का अहं नहीं टूटता, और अहं के टूटे |
बिना |
एक मनुष्य के हृदय से दूसरे |
76410 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कुछ ऐसे लेखकों को जानता हूँ जो |
बिना |
एकाध टिन फूँके हुए कोई भी कविता, |
76411 |
kyaabhuulUU.utf |
उद्बोधन शायद ही रहा होगा, जिसके |
बिना |
कविता कविता नहीं होती। १९२९ |
76412 |
kyaabhuulUU.utf |
लग जाते थे। उनका मोटो ही था, ' |
बिना |
कसूरम चार गोदाहम'। इमले की |
76413 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही किसी-किसी विद्यार्थी को |
बिना |
किसी अपराध के एकाध सड़ाके लग |
76414 |
kyaabhuulUU.utf |
किताब और बिसात के बीच कटता रहा। |
बिना |
किसी काम-कमाई के घर-खर्च चलाना |
76415 |
kyaabhuulUU.utf |
भरकर अशरफ़ी इकट्ठी की थी और |
बिना |
किसी को बताए उस लंबे-चौड़े |
76416 |
kyaabhuulUU.utf |
से तै हुई कि कर्कल को लगा जैसे वे |
बिना |
किसी तैयारी के पकड़ गए हों। |
76417 |
kyaabhuulUU.utf |
से बनाए कई चित्र टाँग रक्खे थे। |
बिना |
किसी विशेष प्रशिक्षण के मैं |
76418 |
kyaabhuulUU.utf |
है। जीवन है तो कुछ-न-कुछ चले-फिरे |
बिना |
कैसे काम चल सकता है। दर्द से |
76419 |
kyaabhuulUU.utf |
जब वह हल्के नीले रंग की साड़ी में, |
बिना |
कोई आभूषण पहने अपनी छत की मुँडेर |
76420 |
kyaabhuulUU.utf |
रमण महर्षि ने कैंसर का आपरेशन भी |
बिना |
क्लोरोफ़ार्म लिये कराया था। |
76421 |
kyaabhuulUU.utf |
के पेड़ थे जिनमें बिना सींचे, |
बिना |
खाद-वाद दिए भी, मौसम आने पर फल |
76422 |
kyaabhuulUU.utf |
रुपया जोड़ा, सारा सामान जुटाया, |
बिना |
घर में पाँव रक्खे। विदा के |
76423 |
kyaabhuulUU.utf |
में बड़ा कष्ट होने लगा। अकेले थे, |
बिना |
चले कैसे काम चलता। भीक्षा के-लिए |
76424 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी, जिनको लोगों ने भोली-भाली, |
बिना |
जीभ -वाली समझ रक्खा था, विवाह |
76425 |
kyaabhuulUU.utf |
गति संस्कृत में कभी ऐसी नहीं थी कि |
बिना |
टीका के कुछ पल्ले पड़ सके; अलबत्ता |
76426 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने परिणाम की कुछ भी परवाह किए |
बिना |
डोम राजा के प्रस्ताव को ठुकरा |
76427 |
kyaabhuulUU.utf |
आप इस विषय में चिंता न करें, मैं |
बिना |
तनख़्वाह के आपके लड़कों को |
76428 |
kyaabhuulUU.utf |
कपड़ों में आग लगा लेता तो शायद |
बिना |
ताप का अनुभव किए मैं भस्म हो |
76429 |
kyaabhuulUU.utf |
शांतं पायं, जो |
बिना |
दाँत का था बच्चा |
76430 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुकूल संगी प्रतीत हुआ। मुझसे |
बिना |
बताए मेरा एक चित्र भी उन्होंने |
76431 |
kyaabhuulUU.utf |
पास इतना मज़बूत हथियार था। पर |
बिना |
भरी बंदूक़ के सिर्फ़ घोड़ा |
76432 |
kyaabhuulUU.utf |
अंदर तैयार कर रहा हूँ। वेदना के |
बिना |
मनुष्य का अहं नहीं टूटता, और |
76433 |
kyaabhuulUU.utf |
के निकट जा रही है। उसने अपने |
बिना |
मेरी कल्पना की और विचलित हो |
76434 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, भग्वान का चरणामृत लेने, जिसके |
बिना |
वे अन्न नहीं खोटती थीं। भोजन |
76435 |
kyaabhuulUU.utf |
तो |
बिना |
संदेह मेरा काम पहला |
76436 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक मात्र दुनिया ऐसी है कि यहाँ |
बिना |
संहार किए निर्माण करना संभव |
76437 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रश्न मेरे मन में उठने और |
बिना |
समाधान पाए घुमड़ने लगे। किसी |
76438 |
kyaabhuulUU.utf |
शरीफ़े, करौंदे के पेड़ थे जिनमें |
बिना |
सींचे, बिना खाद-वाद दिए भी, मौसम |
76439 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि की शक्ति की द्योतक है। जो |
बिना |
सूत-कपास ख़ेंमा खड़ा कर देने |
76440 |
kyaabhuulUU.utf |
और राधा को आश्चर्य होता था कि वे |
बिना |
हथकड़ी-बेड़ी के रहने पर भी |
76441 |
kyaabhuulUU.utf |
तक कि उसकी ओर से बेल की अर्ज़ी के |
बिना |
ही --- उसके ख़िलाफ़ सब मुक़दमे |
76442 |
kyaabhuulUU.utf |
इच्छाबल का धनी माना जाता है - 'तप बल |
बिप्र |
सदा बरियारा'। चाणक्य ने अपनी |
76443 |
kyaabhuulUU.utf |
विवेक' की आवश्यकता नहीं --- 'कबित |
बिबेक |
एक नहिं मोरें, सत्य कहहुँ लिखि |
76444 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम्हें लग जाएगा तो मैं किसी जंगल- |
बियाबान |
में जाकर मरना चाहती, तुम्हारी |
76445 |
kyaabhuulUU.utf |
रंगीन पर्दे, अभिनेताओं की रंग- |
बिरंगी |
, चमकदार पोशाकें और उनकी मुहल्ला |
76446 |
kyaabhuulUU.utf |
रामचरन वह सबहिं |
बिराजै |
|
76447 |
kyaabhuulUU.utf |
के वे प्रथम श्रोता थे। रानी अब रात- |
बिरात |
उसके घर भी चली आती थी। हस्तलिखित |
76448 |
kyaabhuulUU.utf |
घुमाने भी निकलता है - लोगों ने रात- |
बिरात |
ऐसा देखा है। मुझे तो कभी ऐसा |
76449 |
kyaabhuulUU.utf |
है वह तो करना ही होगा। जो चार भाई- |
बिरादर |
कहें वह करना ही चाहिए," आदि-आदि। |
76450 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, जिनके यहाँ वह खाता-पीता भी था। |
बिरादरी |
-वालों को, गो वे दूर के मुहल्ले |
76451 |
kyaabhuulUU.utf |
था। इसलिए हर विवाह के साथ भाई- |
बिरादरी |
के अतिरिक्त समाज के विभिन्न |
76452 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने रखती, और ड्योढ़ी पर बैठकर |
बिरादरी |
के इस अत्याचार पर आठ-आठ आँसू |
76453 |
kyaabhuulUU.utf |
हमने एक परिवार का उद्धार किया। |
बिरादरी |
के दक़ियानूस इसपर जले-भुने |
76454 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए संबंध खोजने के-लिए भी भाई- |
बिरादरी |
के बीच रहना ज़रूरी लगा होगा। |
76455 |
kyaabhuulUU.utf |
भी दिया जाता, और उसके प्रताप से |
बिरादरी |
के लोग खाते, परजा-पवन खाते, ग़रीब-गुरबा |
76456 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ, और मुझे लगा कि मैंने चम्मा की |
बिरादरी |
के साथ कुछ न्याय किया; पर मेरे |
76457 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे वर्ण-संकरों की भी नगर में एक |
बिरादरी |
थी और उनकी शादियाँ उसी के बीच |
76458 |
kyaabhuulUU.utf |
इतनों को लोटा-धोती मिली थी, इतनी |
बिरादरी |
ने कौर निकाले थे।" |
76459 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने पिता जी को समझाया कि हमें |
बिरादरी |
ने छोड़ दिया है तो अब हम मानव-परिवार |
76460 |
kyaabhuulUU.utf |
नई साइकिल भेज दी। उन दिनों हमारी |
बिरादरी |
में दूल्हे शादी के समय कलेवा |
76461 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। पिता जी बहुत ही दुखी हुए --- |
बिरादरी |
से कट जाने के भय से वे काँप उठे, |
76462 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तकें मँगा देते थे और मैं उनका |
बिल |
क़िस्तों में चुकाता रहता था। |
76463 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ पता नहीं कि यह बिल क्या बला थी - |
बिल |
के नाम से हम सिर्फ़ उसे जानते |
76464 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था। मुझे कुछ पता नहीं कि यह |
बिल |
क्या बला थी - बिल के नाम से हम |
76465 |
kyaabhuulUU.utf |
भी प्रेस में ही करा देंगे। |
बिल |
जाएगा, जिसे मैं सुविधा से चुका |
76466 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं - किसी ने कहा था कि यह रौलट |
बिल |
नहीं, रौलट भंभड़ है जिसमें |
76467 |
kyaabhuulUU.utf |
वह सरकार को सुबुद्धि दे कि वह यह |
बिल |
वापस ले ले ! |
76468 |
kyaabhuulUU.utf |
का त्यों है। कविताएँ मैंने आगे भी |
बिलकुल |
अपनी और निजी बनाकर रक्खीं, |
76469 |
kyaabhuulUU.utf |
में वहाँ मौजूद हैं --- एक दूसरे से |
बिलकुल |
अभिन्नता का अनुभव करते, देश-काल |
76470 |
kyaabhuulUU.utf |
- किताबें, जो एक विषय से किसी दूसरे |
बिलकुल |
असंबद्ध विषय पर मुझे उछाल देतीं, |
76471 |
kyaabhuulUU.utf |
ही अछूतों को अछूत समझने की बात |
बिलकुल |
उठ गई थी। जब स्वतंत्र रूप से |
76472 |
kyaabhuulUU.utf |
बंगला, बे-मरम्मती हालत में, |
बिलकुल |
ख़ाली पड़ी था - जो चाहे उसमें |
76473 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्था थी, जिसकी कार्रवाई |
बिलकुल |
गोपनीय रक्खी जाती थी, केवल |
76474 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं --- और किसी समय मंदिर जाना मैंने |
बिलकुल |
छोड़ दिया। राष्ट्रीय आंदोलन |
76475 |
kyaabhuulUU.utf |
बी॰ ए॰ पास करूँ और इसकी आशंका |
बिलकुल |
छोड़ दूँ कि वह किसी तरह मेरे |
76476 |
kyaabhuulUU.utf |
में कठिनाई हो, पर मेरी माता जी उसे |
बिलकुल |
ठीक पढ़ लेती थीं। ये सब कमज़ोरियाँ |
76477 |
kyaabhuulUU.utf |
पैदा हुआ। शायद हुआ ही हूँ। जन्म का |
बिलकुल |
ठीक समय कौन देखता है, घड़ियाँ |
76478 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उसके बारे में जो राय बनाई थी वह |
बिलकुल |
ठीक है। ऐसी लड़की के योग्य |
76479 |
kyaabhuulUU.utf |
बारंबार की असफलताओं ने उन्हें |
बिलकुल |
तोड़ दिया; वे न किसी से बात करते, |
76480 |
kyaabhuulUU.utf |
तो एक समय मैं खेलों की दुनिया से |
बिलकुल |
दूर चला गया। काश उस समय मुझे |
76481 |
kyaabhuulUU.utf |
में लाया गया तो मुझे इसकी आशा |
बिलकुल |
न थी कि वह औरों को भी अपनी अनुभूति |
76482 |
kyaabhuulUU.utf |
चिंता व्यापने न पाए --- उसको लेकर तो |
बिलकुल |
नहीं, कभी नहीं। और यहीं पर उसके |
76483 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उसके-लिए कोई कुछ करे, मुझसे तो |
बिलकुल |
नहीं, कि मैं उसके-लिए कुछ करूँ। |
76484 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़बर से ख़ुशी हुई। मैंने उससे कहा, |
बिलकुल |
नहीं, पर उस हालत में मुझे अपने |
76485 |
kyaabhuulUU.utf |
रह गई, कि नमक ज़्यादा पड़ गया, कि |
बिलकुल |
नहीं डाला गया। ऐसी हालतों में |
76486 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी तेज़ स्वभाव की थीं। उनकी राय |
बिलकुल |
नहीं थी कि महारानी उनके घर |
76487 |
kyaabhuulUU.utf |
जो कुछ कमा सकता था वह इलाज के-लिए |
बिलकुल |
नाकाफ़ी होता। इस बीच एक और |
76488 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद कर दें तो सबसे अलग, स्वतंत्र, |
बिलकुल |
निजी। उसमें मोटा टाट डालकर |
76489 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने को कुछ भी कर डालना मेरे लिए |
बिलकुल |
निरायास होता। यदि मैं अपने |
76490 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। मुझे स्तब्ध-सा देख श्री कृष्ण |
बिलकुल |
निश्चिंतता से बोला, "कुछ नहीं |
76491 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा समझता था। श्यामा मेरे सामने |
बिलकुल |
बच्ची थी - भोली, नन्हीं, नादान, |
76492 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुझसे छूट गया है; मुहल्ला भी |
बिलकुल |
बदल गया है - नए रास्ते, नए मकान, |
76493 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी कठहुज्जती करता था, पर वे इसका |
बिलकुल |
बुरा न मानते थे। मैंने उनको |
76494 |
kyaabhuulUU.utf |
डाक्टर, पर अप्रिय सत्य बोलने में |
बिलकुल |
बे-झिझक। एक बार कोई मुसल्मान |
76495 |
kyaabhuulUU.utf |
यह सब अपने बारे में लिख रहा हूँ |
बिलकुल |
बेमानी है। |
76496 |
kyaabhuulUU.utf |
शाम जैसे वह अपनी माँ की मृत्यु को |
बिलकुल |
भूल गई है --- श्यामा उस दिन श्यामा |
76497 |
kyaabhuulUU.utf |
इतनी दूर नहीं चला गया हूँ कि उसे |
बिलकुल |
भूल गया हूँ। चंपा अपने जीवन |
76498 |
kyaabhuulUU.utf |
तारों की छाँह में, इस बात को मैं |
बिलकुल |
भूल जाता कि यह दिल्ली है, यह |
76499 |
kyaabhuulUU.utf |
है। ओस की बूँद पर सूरज का चमकना |
बिलकुल |
महत्त्वहीन नहीं; हो तो, जो मैं |
76500 |
kyaabhuulUU.utf |
जीने का सबसे दुःसाध्य रूप है।' यह |
बिलकुल |
वही है जो कबीर कहते हैं, |
76501 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई थे, गुण-स्वभाव में एक-दूसरे के |
बिलकुल |
विपरीत - जयनारायण दुबले-पतले, |
76502 |
kyaabhuulUU.utf |
जो अपनी वृत्तियों में एक दूसरे के |
बिलकुल |
विपरीत हैं। श्री कृष्ण और रानी |
76503 |
kyaabhuulUU.utf |
खेल-कूदकर ख़राब होने की स्थिति से |
बिलकुल |
विपरीत होगी। यह नहीं कि खेला-कूदा |
76504 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्म हुआ था। कुछ फ़ासले पर इँदारा |
बिलकुल |
वैसा ही था जैसा राधा ने अपने |
76505 |
kyaabhuulUU.utf |
कि शायद वह सारा अव्यवस्थित पठन भी |
बिलकुल |
व्यर्थ नहीं गया। शायद कोई अनजान |
76506 |
kyaabhuulUU.utf |
पर वह ऐसा दिखाती कि उसकी हालत |
बिलकुल |
साधारण है। अपनी अंत्र-क्षय |
76507 |
kyaabhuulUU.utf |
और पानी की थाली को तालाब समझना |
बिलकुल |
स्वाभाविक लगता है। पर उनके |
76508 |
kyaabhuulUU.utf |
जो अभी अपने ग्रामीण संस्कारों से |
बिलकुल |
ही नहीं कट सके हैं, इन्हें अपनी |
76509 |
kyaabhuulUU.utf |
को नीम के तने पर सिर पटक-पटककर |
बिलखते |
मैंने अपनी आँखों से देखा था। |
76510 |
kyaabhuulUU.utf |
गतिक्रम में भी ऐसी तरुणाई |
बिला |
जाती है। मैं जैसे-जैसे श्यामा |
76511 |
kyaabhuulUU.utf |
जो उन्हें शहर की बनावट-नफ़ासत से |
बिल्कुल |
अलग रखता था - कुछ अचरज से बड़ी |
76512 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ता। बुख़ार का नमूना वही, सुबह |
बिल्कुल |
नहीं, शाम को १०१-१०२ के बीच। |
76513 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा |
बिल्कुल |
शाब्दिक अर्थों में मेरी अर्द्धांगिनी |
76514 |
kyaabhuulUU.utf |
शिशु रूप में पूजने से लेकर कुत्ते- |
बिल्ली |
तक को बेटे-बेटी का प्यार देती |
76515 |
kyaabhuulUU.utf |
पति से कहतीं, "इस घर में कुत्ता- |
बिल्ली |
पालो तो वे भी मर जाते हैं, बाल-बच्चे |
76516 |
kyaabhuulUU.utf |
जी से ख़रगोश-कुत्ते और पंत जी से |
बिल्ली |
-बिल्ले वात्सल्य वसूल करते |
76517 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़रगोश-कुत्ते और पंत जी से बिल्ली- |
बिल्ले |
वात्सल्य वसूल करते हैं। महारानी |
76518 |
kyaabhuulUU.utf |
विदा कर सकेंगी। वह मेरी बात को आधे |
बिश्वास |
, आधे विश्वास से सुनती; शायद |
76519 |
kyaabhuulUU.utf |
विगलित हो जाता है - 'ऊधो मोहिं ब्रज |
बिसरत |
नाहीं।' भगवान स्वयं द्रवित |
76520 |
kyaabhuulUU.utf |
तक पहुँच गए। बाबा का जीवन किताब और |
बिसात |
के बीच कटता रहा। बिना किसी |
76521 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी ने बाबा के बस्ते और शतरंज की |
बिसात |
को संदूक में बंद कर ताला लगा |
76522 |
kyaabhuulUU.utf |
किताबों के बस्ते की जगह शतरंज की |
बिसात |
बिछी होती, एक तरफ़ बाबा का कोई |
76523 |
kyaabhuulUU.utf |
में नाई, बारी, दर्ज़ी, फेरी -वाले, |
बिसाती |
, इक्के -वाले और ऐसे ही लोगों |
76524 |
kyaabhuulUU.utf |
ही गए थे --- 'सुग्रीवहु सुधि मोरि |
बिसारी |
'। पांडुलिपि को लिए साल होने |
76525 |
kyaabhuulUU.utf |
न गंजीफ़े में। हाँ, अकेले बैठूँ तो |
बिसूरने |
की आदत है, कभी आशा के साथ, कभी |
76526 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मेरे कमरे की सफ़ाई की थी, मेरे |
बिस्तर |
की चादरें, तकियों के गिलाफ़ |
76527 |
kyaabhuulUU.utf |
की हालत ज़्यादा ख़राब हो गई है। वह |
बिस्तर |
पर चित लेटी है --- पीली पड़ी, दुबली-दुबली-सी |
76528 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम दिया गया था क्योंकि इसको |
बिस्मिल |
साहब ने आयोजित किया था। ताज्जुब |
76529 |
kyaabhuulUU.utf |
के संपादन में श्री शुकदेव प्रसाद ' |
बिस्मिल |
' इलाहाबादी का उर्दू संग्रह |
76530 |
kyaabhuulUU.utf |
नारवी के शिष्य सुकदेव प्रसाद ' |
बिस्मिल |
' इलाहाबादी का चेला कहते थे। |
76531 |
kyaabhuulUU.utf |
का उर्दू संग्रह 'दीवाने |
बिस्मिल |
' के नाम से शायद इंडियन प्रेस |
76532 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ गया था। इस मुशायरे को 'बज़्मे |
बिस्मिल |
' नाम दिया गया था क्योंकि इसको |
76533 |
kyaabhuulUU.utf |
नमः', मौलवी साहब ने दूसरी ओर, ' |
बिस्मिल्ला |
हिर्रहमाँ निर्रहीम'; और दोनों |
76534 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ नहीं मालूम। उत्तर प्रदेश और |
बिहार |
के बहुत-से गाँवों में बस्तियों |
76535 |
kyaabhuulUU.utf |
था, और जीविका की तलाश में जीरादेई- |
बिहार |
जा पहुँचा था - एक बार बातचीत |
76536 |
kyaabhuulUU.utf |
का निमंत्रण आया। श्यामा ने कहा, |
बिहार |
न जाव, बेनीपुरी तुमका गोली |
76537 |
kyaabhuulUU.utf |
तो यहाँ तक धमकी दी थी कि "अगर बच्चन |
बिहार |
में पाँव रक्खेगा तो मैं उसको |
76538 |
kyaabhuulUU.utf |
कली से बँधने के पहले का संकोच है। |
बिहारी |
की आत्मा मुझे क्षमा करे, उनसे |
76539 |
kyaabhuulUU.utf |
चलाना था। दादी के ज़ेवर एक-एक करके |
बिहारी |
के बाप, पड़ोस के सुनार, के घर |
76540 |
kyaabhuulUU.utf |
पाने -वालों में हम लोग थे --- अवध |
बिहारी |
प्रथम, प्रकाशचंद्र द्वितीय, |
76541 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरे सहकक्षियों में अवध |
बिहारी |
लाल थे, जो आजकल इलाहाबाद युनिवर्सिटी |
76542 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर के रिश्ते के मेरे एक मामा बाबू |
बिहारी |
लाल वहाँ हेडमास्टर थे। म्युनिसिपल |
76543 |
kyaabhuulUU.utf |
हिस्सा बेच दिया जाता - एक हिस्सा |
बिहारी |
सोनार के बाप ने लिया, बिहारी |
76544 |
kyaabhuulUU.utf |
बिहारी सोनार के बाप ने लिया, |
बिहारी |
सोनार को मैंने देखा था; एक हिस्सा |
76545 |
kyaabhuulUU.utf |
और नारी की इन पाँच मूर्तियों के |
बीच |
- दो बच्चियाँ, दो विधवाएँ, एक |
76546 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा और कर्कल के |
बीच |
अपनी स्थिति की मुझे इतनी ही |
76547 |
kyaabhuulUU.utf |
आज भी वर्तमान है। परिवर्तनों के |
बीच |
अपरिवर्तित रहना, धारा के विरुद्ध |
76548 |
kyaabhuulUU.utf |
होता। बाद को मैदान के बीचो- |
बीच |
अलाव लगता जिसके चारों ओर बैठकर |
76549 |
kyaabhuulUU.utf |
उक्तियाँ व्यक्ति और व्यक्ति के |
बीच |
आलोचना, व्यंग्य और विनोद की |
76550 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ; सौ तरह के शोर-शराबे के |
बीच |
उदास घर लौट आता हूँ। बैठक में |
76551 |
kyaabhuulUU.utf |
ने लगभग दस बरस बिता दिए। इस |
बीच |
उल्लेखनीय बात यह हुई कि वे |
76552 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी। हिंदू समाज ने जन-जन के |
बीच |
ऊँच-नीच का कटु-बोध कराने के-लिए |
76553 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ स्वर मिलाते जड़-चेतन के |
बीच |
एक ऐसे अद्भुत समन्वय, और अंतर |
76554 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए बिलकुल नाकाफ़ी होता। इस |
बीच |
एक और अपमान-जनक घटना घटी। |
76555 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने और हमारे घर के पिछवाड़े के |
बीच |
एक गली जाती थी, गो अब उसके पीछे |
76556 |
kyaabhuulUU.utf |
बचपन की याद है, गरमी और बरसात के |
बीच |
एक दिन ऐसा आता जब उनके घर में |
76557 |
kyaabhuulUU.utf |
से लग गए थे और दो भाइयों के |
बीच |
एक विधवा का भरण-पोषण कर सकना |
76558 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। बाबा का जीवन किताब और बिसात के |
बीच |
कटता रहा। बिना किसी काम-कमाई |
76559 |
kyaabhuulUU.utf |
सतहों पर काम करते थे। इन दोनों के |
बीच |
कहीं ट्यूशन-गिरी थी जिसके द्वारा |
76560 |
kyaabhuulUU.utf |
वकील से, जिनका मकान, उसी लाइन में, |
बीच |
का एक मकान छोड़कर था; बड़ी की, |
76561 |
kyaabhuulUU.utf |
के पीछे तीन कमरे, अगल-बग़ल के छोटे, |
बीच |
का बड़ा, दाहिनी-बाईं ओर की दालान |
76562 |
kyaabhuulUU.utf |
है, गो उसके श्रवण और मेरे जन्म के |
बीच |
किसी अनिवार्य संबंध के प्रति |
76563 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन हमारी क्या बातें हुईं, पर उसने |
बीच |
की औपचारिकता हटानी चाही। श्री |
76564 |
kyaabhuulUU.utf |
तरफ़ बाबा, मानो दो वृद्ध बगुले |
बीच |
की किसी मछली पर ध्यान गड़ाए |
76565 |
kyaabhuulUU.utf |
हर्षोन्मादक, हृदयविदारक और इनके |
बीच |
की न जाने कितनी स्थितियों के |
76566 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ अन्य मुसल्मानों के मकान थे। |
बीच |
की बहुत-सी ज़मीन ख़ाली पड़ी |
76567 |
kyaabhuulUU.utf |
रेखाएँ नासिका से ऊपर को जाती हुईं, |
बीच |
की रेखा लाल, शरीर पर रामनामी |
76568 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई सोने की एक चमचमाती चेन कोट के |
बीच |
के एक काज से अटकी थी - निश्चय |
76569 |
kyaabhuulUU.utf |
ली जाती थी, नीचे दर्जों की एक पैसा, |
बीच |
के दर्जों की दो पैसे, सबसे ऊंचे |
76570 |
kyaabhuulUU.utf |
बहती है जिस प्रकार केंब्रिज के |
बीच |
कैम नदी। इस छोटी-सी नदी में |
76571 |
kyaabhuulUU.utf |
इस |
बीच |
गिनतीं और जोड़-बाक़ी-गुणा-भाह |
76572 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्यार्थी ही मिल-जुलकर बनाते, इस |
बीच |
गुरू जी अपना पूजा-पाठ करते |
76573 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्म लेकर मीलों शृंग-मालाओं के |
बीच |
चक्कर काटती, घने जगलों में |
76574 |
kyaabhuulUU.utf |
से चौरास्ता-सा बन गया है; बीचो- |
बीच |
चौतरफ़ी बत्तियों का बिजली |
76575 |
kyaabhuulUU.utf |
में ले गए और वहीं अजनबी बीमारों के |
बीच |
ठीक उस समय उनकी मृत्यु हो गई |
76576 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्मीयों, संबंधियों, मित्रों के |
बीच |
देखना चाहती थी, अपने को आश्वस्त |
76577 |
kyaabhuulUU.utf |
की वाग्दत्ता है, उसने अपने और उसके |
बीच |
देवर-भाभी का नाता बना लिया |
76578 |
kyaabhuulUU.utf |
से मिलता था उनमें मानव, मानव के |
बीच |
न कहीं भेदभाव की जगह रह गई थी, |
76579 |
kyaabhuulUU.utf |
भर ढोलक पर गीत-नार होता और उसी के |
बीच |
नई दीवार के अहाते में मुहल्ले |
76580 |
kyaabhuulUU.utf |
एक किराए के घर में जाना पड़ा, इसी |
बीच |
पिता जी ने कटघर में राजा बारा |
76581 |
kyaabhuulUU.utf |
आया। चक के घर-घर, परिवार-परिवार के |
बीच |
पुश्त-दर-पुश्त का संबंध चला |
76582 |
kyaabhuulUU.utf |
की कहानी आत्मा-परमात्मा के |
बीच |
प्रणय-निवेदन का रूप ले ले। |
76583 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी दिन में अपनी पड़ोसिनों के |
बीच |
बैठ बाँचा करती थीं। लिखाई उनकी |
76584 |
kyaabhuulUU.utf |
हृदय तक जाती है। हृदय-हृदय के |
बीच |
भावनाओं के सेतु का निर्माण |
76585 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। कठोर से कठोर वास्तविकताओं के |
बीच |
भी वे भावना के पक्ष को न भूलते |
76586 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुसाफ़िरों की गुफ़्तगू के |
बीच |
भी सुननी होगी। सुन सकेगा ? |
76587 |
kyaabhuulUU.utf |
और पूर्वजों की याद और मनोविनोद के |
बीच |
भोजन समाप्त होता है। |
76588 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसे मानसिक द्वंद्व और तनावों के |
बीच |
मुझे काम पर भेजा था, इसे मेरे |
76589 |
kyaabhuulUU.utf |
कटकर नए परिवेश में आना था, शहर के |
बीच |
मुहल्ले से उठकर शहर की सीमा |
76590 |
kyaabhuulUU.utf |
तो अपने चचेरे और सगे भाई-बहनों के |
बीच |
में अपने को मध्यस्थ की स्थिति |
76591 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया था - जिसके दृश्य बीच- |
बीच |
में आते थे और जिसका नायक था |
76592 |
kyaabhuulUU.utf |
एक कोने में गैस का हंडा जलता, |
बीच |
में एक तख़्त पर मर्सिया-गो |
76593 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ पूछने की हिम्मत नहीं होती; |
बीच |
में कोई सवाल वे ही पूछते हैं। |
76594 |
kyaabhuulUU.utf |
मगर यामिनी |
बीच |
में ढल रही है। |
76595 |
kyaabhuulUU.utf |
हवा चलती, नीचे हर-हर पानी बहता, |
बीच |
में थर-थर मेरा हृदय काँपता। |
76596 |
kyaabhuulUU.utf |
और लू असह्य हो गई। मैं दुहरी आग के |
बीच |
में था। एक भट्ठी-सी हृदय में |
76597 |
kyaabhuulUU.utf |
मोटा टाट डालकर उसपर जाज़िम बिछ गई, |
बीच |
में दो मुंशी-डेस्क हम दोनों |
76598 |
kyaabhuulUU.utf |
को कुछ निछावर देती थीं। गलियों के |
बीच |
में द्वीप की तरह होकर भी हमारा |
76599 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि कोई मंदिर या धार्मिक स्थान |
बीच |
में न पड़े, क्योंकि उसे तोड़ने |
76600 |
kyaabhuulUU.utf |
की हैसियत के अनुरूप हो; भाई के |
बीच |
में पड़ने का कुछ लिहाज़ तो |
76601 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उसी के किनारे देवी की चौरी है। |
बीच |
में पुराना पीपल का पेड़ है, |
76602 |
kyaabhuulUU.utf |
'ऊख' की तुक 'बंदूख' से मिलाई गई थी, पर |
बीच |
में बड़ी फूहड़ गाली थी। गाँव |
76603 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते थे, कविता भी सुनाते जाते थे। |
बीच |
में भूल गए और दब-दब-दब-दब कर |
76604 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मैं पीछे-पीछे भागता आऊँ। वह बीच- |
बीच |
में मुड़कर देख लेता था कि कोई |
76605 |
kyaabhuulUU.utf |
अटक-अटक कर कथा कहते, 'जो है सो' बीच- |
बीच |
में लगाकर, और 'कहते भए', 'जाते |
76606 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल सफ़ेद फूलों से बनी एक चौकी, |
बीच |
में लोकमान्य की एक बड़ी तस्वीर, |
76607 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी मन में उदासी छा जाती। बीच- |
बीच |
में लोग एक ताल में छाती पीटते। |
76608 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि और अंत में देने की योजना थी। |
बीच |
में शादी-मौत-बीमारी-बेकारी |
76609 |
kyaabhuulUU.utf |
के पीछे बैठी औरतों में से बीच- |
बीच |
में सिसकियाँ उठतीं; कभी-कभी |
76610 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी |
बीच |
मैंने दिल्ली की एक बार फिर |
76611 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मंच पर आए हैं - अर्जुन और भीम के |
बीच |
मैं कृशकाय सुदामा - तब गाँधी |
76612 |
kyaabhuulUU.utf |
आँख मारी। उनके घर और मेरे घर के |
बीच |
मोहन चाचा का घर था, एक दूसरे |
76613 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन की किस भोंडी यथार्थता के |
बीच |
याद आ गया है - 'सो न सकूँगा और |
76614 |
kyaabhuulUU.utf |
खोजने के-लिए भी भाई-बिरादरी के |
बीच |
रहना ज़रूरी लगा होगा। |
76615 |
kyaabhuulUU.utf |
असमर्थ पाता था, और इसीलिए उसी के |
बीच |
रहने का प्रयत्न करता था। जो |
76616 |
kyaabhuulUU.utf |
को झुक, हाथों को पीछे से टाँगों के |
बीच |
ला, सिर नीचाकर कानों को पकड़ना |
76617 |
kyaabhuulUU.utf |
था। नए मुहल्ले, नए पड़ोसियों के |
बीच |
वे सब सड़े-गड़े, गले-पड़े संबंध |
76618 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वस्थ पति-पत्नी के |
बीच |
शारीरिक संबंध स्वाभाविक, आवश्यक |
76619 |
kyaabhuulUU.utf |
के अंदर शायद इससे नए और पुराने के |
बीच |
संकोच और झिझक दूर करने में |
76620 |
kyaabhuulUU.utf |
वक्ष |
बीच |
सँजो रहा है; |
76621 |
kyaabhuulUU.utf |
अवचेतन से संबद्ध हो गया, जिसके |
बीच |
सहजाद नदी उसी प्रकार बहती है |
76622 |
kyaabhuulUU.utf |
और दूसरे दिन के मेरे कविता-पाठ के |
बीच |
सुनाई थी। 'सरस्वती' में प्रकाशित |
76623 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की - को छोटी उम्र में ही हमारे |
बीच |
से उठा लिया। पत्तो मेरे खेल-कूद |
76624 |
kyaabhuulUU.utf |
बालों में तेल लगाने, कंघी करने, |
बीच |
से माँग निकालने लगे थे। दोनों |
76625 |
kyaabhuulUU.utf |
आप खोल सकते हैं; पर ठोस दीवार के |
बीच |
से होकर जाना चाहेंगे तो सिर |
76626 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन समर में !' कल्पना और यथार्थ के |
बीच |
सेतु निर्मित करना कवि के स्वरों |
76627 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैंने दर्जा दो तक पढ़ा; इस |
बीच |
स्कूल सड़क उस पार से सड़क इस |
76628 |
kyaabhuulUU.utf |
समझने के-लिए मैं जहाँ हूँ, जिनके |
बीच |
हूँ, उसको और उनको समझने के-लिए |
76629 |
kyaabhuulUU.utf |
का विकास कई नियंत्रणों के |
बीच |
हो रहा था। कर्कल के ऊपर कोई |
76630 |
kyaabhuulUU.utf |
बिरादरी थी और उनकी शादियाँ उसी के |
बीच |
होती थीं। बड़ी का पति विशेष |
76631 |
kyaabhuulUU.utf |
होल्कर और धन-कुबेर हुकमचंद सेठ के |
बीच |
, अधिक नहीं तो समान गरिमा से |
76632 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। विभाजन की बहुत-सी रेखाओं के |
बीच |
, यह कम संतोष की बात नहीं है, |
76633 |
kyaabhuulUU.utf |
के भांजे थे। उन्हीं के सुझाव और |
बीच |
-बिचाव से यह रिश्ता पक्का हुआ |
76634 |
kyaabhuulUU.utf |
भी प्रचलित हो गया था - जिसके दृश्य |
बीच |
-बीच में आते थे और जिसका नायक |
76635 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मैं पीछे-पीछे भागता आऊँ। वह |
बीच |
-बीच में मुड़कर देख लेता था |
76636 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग अटक-अटक कर कथा कहते, 'जो है सो' |
बीच |
-बीच में लगाकर, और 'कहते भए', 'जाते |
76637 |
kyaabhuulUU.utf |
समझने पर भी मन में उदासी छा जाती। |
बीच |
-बीच में लोग एक ताल में छाती |
76638 |
kyaabhuulUU.utf |
चिकों के पीछे बैठी औरतों में से |
बीच |
-बीच में सिसकियाँ उठतीं; कभी-कभी |
76639 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी वाद-विवाद और तड़प-झड़प के |
बीच |
; और एक सबेरे बहन की विदा की बेला |
76640 |
kyaabhuulUU.utf |
खाना-पीना होता। बाद को मैदान के |
बीचो |
-बीच अलाव लगता जिसके चारों ओर |
76641 |
kyaabhuulUU.utf |
के जाने से चौरास्ता-सा बन गया है; |
बीचो |
-बीच चौतरफ़ी बत्तियों का बिजली |
76642 |
kyaabhuulUU.utf |
में पानी पहुँचाया जा सके। |
बीचोबीच |
एक ऊँचा, पक्का, चौकोर चबूतरा |
76643 |
kyaabhuulUU.utf |
कुत्ते नहीं दिखलाई देते। गाँव के |
बीचोबीच |
एक गड़ही थी जिसके किनारे कीचड़ |
76644 |
kyaabhuulUU.utf |
बनी थी। जब ज़ीरो रोड मुहल्ला चक को |
बीचोबीच |
से ढहाती-गिराती निकल गई तो |
76645 |
kyaabhuulUU.utf |
वत्सलता और करुणा के भावों के |
बीच। |
अपने जड़ दुर्भाग्य की ओर से |
76646 |
kyaabhuulUU.utf |
बिल्कुल नहीं, शाम को १०१-१०२ के |
बीच। |
कमज़ोरी दिन-दिन बढ़ती हुई, |
76647 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बीच�� |
कचहरी डाका उकिलवा |
76648 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ या गुज़र रहा हूँ उससे कविता के |
बीज |
के-लिए भूमि ही तो अपने अंदर |
76649 |
kyaabhuulUU.utf |
भी तैयार करतीं, ख़रबूज़े के |
बीज |
छीलतीं और इन कामों के-लिए बनिए |
76650 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं जाना उसने सुख नहीं जाना। |
बीज |
तो डाल दिया गया था, पर न मैं |
76651 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा शायद मुझमें कहानीकार के |
बीज |
हैं और मैं अभ्यास करता जाऊँ |
76652 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा है। पान खाते थे, शायद दस-बीस |
बीड़े |
घर से लगवाकर एक पन-डब्बे में |
76653 |
kyaabhuulUU.utf |
काव्य-रस-राग में डूबी हुई रात कैसे |
बीत |
गई, हम दोनों को पता भी न चला। |
76654 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। उन्हें विवाहित हुए भी कई वर्ष |
बीत |
गए थे पर उनके कोई संतान न थी। |
76655 |
kyaabhuulUU.utf |
वे सूखते तो अपने आप ही। कई महीने |
बीत |
गए, जाड़े के महीने थे, न एक शब्द |
76656 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे रहते। छह महीने हँसते-बोलते |
बीत |
गए। निश्चय हुआ प्रताप नारायण |
76657 |
kyaabhuulUU.utf |
सात-आठ महीनों में जो घटा था वह |
बीत |
चुका था और कभी लौटने -वाला नहीं |
76658 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा तो अधिकतर समय इस कमरे में ही |
बीतता |
था, आगे चलकर जाड़ों में मैं |
76659 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ाहिर न होने देती, उसपर बहुत बुरी |
बीतती। |
श्यामा का बदन गर्म था। दिन |
76660 |
kyaabhuulUU.utf |
जब समय |
बीतने |
पर आपसी तनाव कम हो गया तो पिता |
76661 |
kyaabhuulUU.utf |
गुड़धनियाँ !' एक-एक पल जुग की तरह |
बीतने |
लगा; कहाँ की नींद, पलक तक झँपना |
76662 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मास करिश्मे की प्रतीक्षा में |
बीतने |
लगे। चार प्राणियों का - पाँच |
76663 |
kyaabhuulUU.utf |
यहीं लड़कपन |
बीता |
मेरा, बीती शुरू जवानी !' |
76664 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः सारा जीवन अपने गाँव में ही |
बीता |
; गाँव से यदा-कदा चलकर वे इलाहाबाद |
76665 |
kyaabhuulUU.utf |
का दूसरा वर्ष बड़ी अव्यवस्था में |
बीता। |
इसी वर्ष हमें अपने पुश्तैनी |
76666 |
kyaabhuulUU.utf |
यहीं लड़कपन बीता मेरा, |
बीती |
शुरू जवानी !' |
76667 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरे बाबा और दादी पर क्या |
बीती |
होगी, इसका अनुमान मैं ख़ूब |
76668 |
kyaabhuulUU.utf |
असहाया, विधवा सास पर क्या |
बीती |
होगी, इसकी कल्पना मैं नहीं |
76669 |
kyaabhuulUU.utf |
रात मेरी तरह-तरह की कल्पनाओं में |
बीती। |
सुबह मेरी आँखें भी रात्र-जागरण |
76670 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं छुएँगी। घर पर चिंता के दिन |
बीते। |
अंत में पिता जी गए और बीमारी |
76671 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मिलकर, महीनों गा-गाकर, उसे |
बीना |
, चाला, पछोरा, दरा, पीसा और मटकों |
76672 |
kyaabhuulUU.utf |
तभी तो उन्होंने 'चरण-विनोद' में ' |
बीनापानी |
' की स्तुति करते हुए लिखा था, |
76673 |
kyaabhuulUU.utf |
और न तुझको सोने दूँगा, हे मन- |
बीने। |
' कविकलाकार स्वप्न और यथार्थ |
76674 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बना था; लड़कपन में तो हम उसे ताज |
बीबी |
के रौज़े का छोटा भाई ही समझते |
76675 |
kyaabhuulUU.utf |
पति ने कुछ दूर-दर्शिता से अपना जान- |
बीमा |
कर लिया था। उसके रुपए मिले |
76676 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि यह बुख़ार तो वह तपेदिक़ में |
बीमार |
अपनी माँ की सेवा के-लिए मिले |
76677 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु हुई बहुत दिनों से |
बीमार |
चली आती थीं। उनके प्रति मेरे |
76678 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी अच्छी-भली, स्वस्थ दिखती-सी |
बीमार |
पड़ गई --- उसे चक्कर आने लगे, खाना |
76679 |
kyaabhuulUU.utf |
की मशीन बिगड़ जाती, कभी मशीनमैन |
बीमार |
पड़ जाता। बहरहाल, साल होने |
76680 |
kyaabhuulUU.utf |
करके अपनी रोटी कमाने -वाले को |
बीमार |
पड़ने का क्या अधिकार है, बीमारी |
76681 |
kyaabhuulUU.utf |
अस्वस्थ हो गया है, या घर में कोई |
बीमार |
पड़ा है या कोई ज़रूरी काम आ |
76682 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लड़कपन में ही हो गई थी। वह |
बीमार |
पड़ी और उसकी बीमारी बढ़ती ही |
76683 |
kyaabhuulUU.utf |
रह चुका हो। श्यामा जिस दिन से |
बीमार |
पड़ी मैंने अपने ऊपर उसकी सेवा |
76684 |
kyaabhuulUU.utf |
वृद्धा माता, बड़की, भीषण रूप से |
बीमार |
पड़ीं, जिनकी मोहनलाल ने बड़ी |
76685 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी होने -वाली थी। वे भीषण रूप से |
बीमार |
पड़ीं। पिता जी ने उनके देवर |
76686 |
kyaabhuulUU.utf |
और सबसे प्रिय सहेली थी। एक दिन वह |
बीमार |
पड़ी। बच्चों को उसके पास जाने |
76687 |
kyaabhuulUU.utf |
को किसी काम से अपने गाँव गए, वहीं |
बीमार |
पड़े और चल बसे। गाँव से लौटने |
76688 |
kyaabhuulUU.utf |
का कारण बना, यहीं वे भीषण रूप से |
बीमार |
पड़े, और यहाँ से जब इलाज के-लिए |
76689 |
kyaabhuulUU.utf |
घर -वाले, निकट संबंधी सोच रहे थे कि |
बीमार |
पत्नी को जवान पति के पास रात |
76690 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार कोई मुसल्मान सज्जन अपनी |
बीमार |
बीवी को इक्के पर बिठाकर उन्हें |
76691 |
kyaabhuulUU.utf |
घर से वे लोग रुपये न मँगाते। बहन |
बीमार |
रहने लगीं, उनका बच्चा भी बीमार |
76692 |
kyaabhuulUU.utf |
मरने से पूर्व वे लगभग एक वर्ष |
बीमार |
रहीं। उनका शरीर इकहरा था, चेहरा |
76693 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा ऐसे ही रोज़-रोज़ |
बीमार |
रहेगी, रोज़-रोज़ मैं उसके-लिए |
76694 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका ज्वर उतर गया था, जैसे कभी |
बीमार |
ही नहीं रही हो; एक रात के-लिए |
76695 |
kyaabhuulUU.utf |
हालत गिरती ही गई। जब से मेरी सास |
बीमार |
हुई थी जामाता को निमंत्रण देकर |
76696 |
kyaabhuulUU.utf |
हों तो कितना अच्छा है। क्या मैं |
बीमार |
हूँ इसलिए श्यामा स्वस्थ है |
76697 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन बीमार रहने लगीं, उनका बच्चा भी |
बीमार |
हो गया, किसी की दवा-दरमत ठीक |
76698 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा शादी-मौत दोनों के तकान से |
बीमार |
होकर अपने पिता के घर चली गई, |
76699 |
kyaabhuulUU.utf |
एक-दो दिन को ठहरा लो। श्यामा अक्सर |
बीमार |
होकर अपने पिता के यहाँ रहती, |
76700 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के ही लेख में कहीं पढ़ा था कि |
बीमार |
होना अपराध है। हमें जो शरीर |
76701 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि वह मेरी निकटता चाहती है --- |
बीमार |
होने से, शायद, अधिक। पर यह सब |
76702 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उन्हें एनीमिया की बीमारी है। |
बीमारियाँ |
इस घर में अब अति परिचित-सी अवज्ञा-योग्य |
76703 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमारियाँ पाईं, बड़ी तकलीफ़-देह |
बीमारियाँ |
पाईं, पर उसके मुख से कभी मैंने |
76704 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उपस्थित हुए। उसने लंबी-लंबी |
बीमारियाँ |
पाईं, बड़ी तकलीफ़-देह बीमारियाँ |
76705 |
kyaabhuulUU.utf |
में न था। सच कहूँ तो मैं अपनी |
बीमारियों |
के प्रति प्रायः निर्मम था। |
76706 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ती, अक्सर तो उसकी लंबी-लंबी |
बीमारियों |
में मैं ही उसे पढ़कर सुनाता। |
76707 |
kyaabhuulUU.utf |
को बीमार पड़ने का क्या अधिकार है, |
बीमारी |
अमीरों की हरमजदगी है, ग़रीबों |
76708 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे मुझे कितना कुछ कहना है; |
बीमारी |
कतने दिन चलेगी ? दस दिन, बारह |
76709 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, पर कठ-ज्योतिषी अवश्य थे। ईमारी- |
बीमारी |
कब तक रहेगी, संकट-ग़रीबी कब |
76710 |
kyaabhuulUU.utf |
बहू हमारी है, और अब उसकी ईमारी- |
बीमारी |
का इलाज कराना हमारा दायित्व |
76711 |
kyaabhuulUU.utf |
न बन जाए। उसके अतिरिक्त मेरी |
बीमारी |
का शायद किसी को पता भी न था, |
76712 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिन बीते। अंत में पिता जी गए और |
बीमारी |
की अवस्था में बहन और उनके बच्चे |
76713 |
kyaabhuulUU.utf |
नियमित मोदर्रिसी और श्यामा की |
बीमारी |
की न-बढ़-न-घट-स्थिति ने साँस |
76714 |
kyaabhuulUU.utf |
चिंता है; चिंता उन्हें श्यामा की |
बीमारी |
की भी है, पर लाचार हैं। आभारी |
76715 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने आप को सिद्ध भी कर दिया था। |
बीमारी |
की हालत में वे उसको विदा तो |
76716 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए घर बुला लें, पर मेरी सास की |
बीमारी |
के बारे में जानकर और वहाँ श्यामा |
76717 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुझे परिचित कराया था। मेरी ऐसी |
बीमारी |
के-लिए ठंडे पानी के टब में बैठकर |
76718 |
kyaabhuulUU.utf |
था। वह नहीं टाला गया। श्यामा की |
बीमारी |
को गंभीर क्यों बनाया जाए। मुझे |
76719 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी |
बीमारी |
को दुलराने -वालों में न था। |
76720 |
kyaabhuulUU.utf |
न करती थी, मैं ही अपनी ज़िद से |
बीमारी |
को पराजित कर देता था --- बुख़ार-सुख़ार |
76721 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई। सबसे बड़ी चिंता श्यामा की |
बीमारी |
थी। मैं अब अपने पढ़ने के-लिए |
76722 |
kyaabhuulUU.utf |
दी। कुछ लोग कहा करते थे कि दौरे की |
बीमारी |
प्रायः लड़कियों की शादी के |
76723 |
kyaabhuulUU.utf |
ही हो गई थी। वह बीमार पड़ी और उसकी |
बीमारी |
बढ़ती ही गई तो उसने इच्छा प्रकट |
76724 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं जानी है ? पर श्यामा को मेरी |
बीमारी |
भीतर ही भीतर खाए जा रही थी, उसने |
76725 |
kyaabhuulUU.utf |
बहरलाल, जब मैं अपनी जवानी पर था, |
बीमारी |
मुझे पराजित न करती थी, मैं ही |
76726 |
kyaabhuulUU.utf |
महाकवि निराला जी की अंतिम |
बीमारी |
में उनका इलाज किया। लड़के -वालों |
76727 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी हर |
बीमारी |
में उसके पिता बुला लेते थे |
76728 |
kyaabhuulUU.utf |
का न उसे स्वीकार था, न सह्य। उसकी |
बीमारी |
में किसी ने धन से मेरी सहायता |
76729 |
kyaabhuulUU.utf |
होने जा रहा हूँ। दो वर्ष सास की |
बीमारी |
में जैसे मैंने श्यामा से 'कोर्टशिप' |
76730 |
kyaabhuulUU.utf |
जातीं। अपने भर में किसी की ईमारी- |
बीमारी |
में वे वैद्य-हकीम की दवा के |
76731 |
kyaabhuulUU.utf |
रखने का प्रयत्न करतीं। उनकी |
बीमारी |
लंबी चली और लगभग दो वर्ष तक |
76732 |
kyaabhuulUU.utf |
की, क्योंकि राजयक्ष्मा की |
बीमारी |
संक्रामक समझी जाती थी। अपने |
76733 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा ने मेरी |
बीमारी |
सुनी तो काँप उठी, पर तुरत सँभल |
76734 |
kyaabhuulUU.utf |
से पीड़ित थी। वह जानती थी कि उसकी |
बीमारी |
से मैं चिंतित हूँगा, उसके पिता |
76735 |
kyaabhuulUU.utf |
ने घोषित कर दिया कि उनको थाइसिस की |
बीमारी |
है। उन दिनों थाइसिस या तपेदिक़ |
76736 |
kyaabhuulUU.utf |
पौर भारी है, पर उन्हें एनीमिया की |
बीमारी |
है। बीमारियाँ इस घर में अब |
76737 |
kyaabhuulUU.utf |
जवानी में ही उन्हें तपेदिक़ की |
बीमारी |
हो गई और कुछ ही दिनों बाद वे |
76738 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी बहन को दौरों की एक विचित्र |
बीमारी |
हो गई थी। बैठे, खड़े, चलते-फिरते |
76739 |
kyaabhuulUU.utf |
देना चाहिए। मुझे जब कभी छोटी-मोटी |
बीमारी |
होती, ज़ुकाम, बुख़ार, खाँसी, |
76740 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मेरी शंका निराधार नहीं थी। |
बीमारी |
, उपचार सुधार ऋतु-परिवर्तन की |
76741 |
kyaabhuulUU.utf |
देने की योजना थी। बीच में शादी-मौत- |
बीमारी |
-बेकारी ने इतना मौक़ा भी न दिया |
76742 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्थिक दुर्व्यवस्था और अपनी लंबी |
बीमारी |
-बेकारी से मुसीबतों का जो ताँता |
76743 |
kyaabhuulUU.utf |
अस्पताल में ले गए और वहीं अजनबी |
बीमारों |
के बीच ठीक उस समय उनकी मृत्यु |
76744 |
kyaabhuulUU.utf |
लाओ |
बीरबल |
ऐसा नर |
76745 |
kyaabhuulUU.utf |
को चुनते समय अवश्य ही बाबा को |
बीरबल |
का क़िस्सा याद आया होगा। एक |
76746 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बीरबल |
ने एक ब्राह्मण को पेश कर दिया। |
76747 |
kyaabhuulUU.utf |
याद आया होगा। एक बार अकबर ने |
बीरबल |
से कहा: |
76748 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुंशी रामप्रसाद थे। उनकी तीन |
बीवियाँ |
थीं, अँग्रेज़ों को हिंदुस्तानी |
76749 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब ने कहा, ज़बान दिखाइए। अब तो |
बीवी |
को इक्के का पर्दा भी हटाना |
76750 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई मुसल्मान सज्जन अपनी बीमार |
बीवी |
को इक्के पर बिठाकर उन्हें दिखाने |
76751 |
kyaabhuulUU.utf |
से बोले, "अब मैं समझा कि आप अपनी |
बीवी |
को क्यों इतने पर्दे में रखते |
76752 |
kyaabhuulUU.utf |
कि इक्के तक चलकर उनको देख लें। |
बीवी |
ने इक्के के पर्दे से नब्ज़ |
76753 |
kyaabhuulUU.utf |
से उन्होंने दरख़्वास्त की कि |
बीवी |
पर्दानशीन हैं, डाक्टर साहब |
76754 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाने लाए। इक्के पर भी पर्दा, |
बीवी |
भी बुर्क़े में। डाक्टर साहब |
76755 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटा लड़का भी विवाहित था पर उसकी |
बीवी |
सास के व्यवहार से संत्रस्त |
76756 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा और चेहरे से बुर्क़ा भी। |
बीवी |
साहबा निहायत बदसूरत थीं। डाक्टर |
76757 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता की पुत्री - मेरे जन्म के समय |
बीस |
कम सौ बरस की - बूढ़ों की बुआ, |
76758 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर पर चढ़े थे। बुख़ार दस दिन चला, |
बीस |
दिन चला, महीने भर चला, दो महीने |
76759 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता हूँ - कुछ क्या दस बरस - कभी |
बीस |
बरस भी; मज़ाक़ नहीं कर रहा हूँ; |
76760 |
kyaabhuulUU.utf |
निकल रहा है। पान खाते थे, शायद दस- |
बीस |
बीड़े घर से लगवाकर एक पन-डब्बे |
76761 |
kyaabhuulUU.utf |
आवाज़ देते हम फिरे। उस पंद्रह- |
बीस |
मिनट से लंबा समय मैंने अपने |
76762 |
kyaabhuulUU.utf |
वे कोढ़ी नहीं हुए। अब इसको लगभग |
बीस |
वर्ष हो चुके हैं। |
76763 |
kyaabhuulUU.utf |
को जाता, एक पर शाम को। दोनों से |
बीस |
-पचीस रुपए मिल जाते। चार बजे |
76764 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पहले दो-चार, फिर दस-बारह, फिर |
बीस |
-पच्चीस आदमियों ने इकट्ठा होकर |
76765 |
kyaabhuulUU.utf |
क़ैदियों की एक बारिक भी देखी। |
बीस |
-पच्चीस क़ैदी थे - विभिन्न अवस्थाओं |
76766 |
kyaabhuulUU.utf |
में पुलिस थाने को आग लगा दी गई। |
बीस |
-बाईस पुलिस मैनों को मौत के |
76767 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बीस |
-बाईस वर्ष बाद काशी के एक कवि-सम्मेलन |
76768 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दी, और इसपर मोहन चाचा ने उनको |
बीसों |
गलियाँ सुनाईं। फ़ोटो देने |
76769 |
kyaabhuulUU.utf |
आए थे और अपने श्रम-स्वाध्याय से |
बी॰ |
ए॰ करके उन्होंने वकालत पढ़ी |
76770 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी में एम॰ ए॰ ले लिया। पर |
बी॰ |
ए॰ करते समय मैंने जिस तन्मयता |
76771 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे छोटे भाई शालिग्राम ने |
बी॰ |
ए॰ का इम्तहान दिया था; रेज़ल्ट |
76772 |
kyaabhuulUU.utf |
के बी॰ ए॰ में कई वर्ष फ़ेल होने से |
बी॰ |
ए॰ की डिग्री के प्रति परिवार |
76773 |
kyaabhuulUU.utf |
यौवन में कविता करते थे। जब मैं |
बी॰ |
ए॰ के दूसरे वर्ष में पढ़ता |
76774 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सके थे, नहीं तो अपने नाम के आगे |
बी॰ |
ए॰ ज़रूर लगाते; उन दिनों ऐसी |
76775 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह पूछा था कि उसने लिखा मैं अवश्य |
बी॰ |
ए॰ पास करूँ और इसकी आशंका बिलकुल |
76776 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ की तीमारदारी। जिन दिनों मैं |
बी॰ |
ए॰ प्रथम वर्ष में था, पिता जी |
76777 |
kyaabhuulUU.utf |
एम॰ ए॰ फ़ाइनल का दर्जा है। और वे |
बी॰ |
ए॰ फ़र्स्ट इयर -वाला लेक्चर |
76778 |
kyaabhuulUU.utf |
यह कौन क्लास है ? कोई उत्तर देता है |
बी॰ |
ए॰ फ़र्स्ट इयर। इट वाज़ एम॰ |
76779 |
kyaabhuulUU.utf |
हाईकोर्ट में वकील हैं। १९२९ की |
बी॰ |
ए॰ फ़ाइनल की परीक्षा में प्रथम |
76780 |
kyaabhuulUU.utf |
की कोठरी में क़ैद हो गईं। मैंने |
बी॰ |
ए॰ में उस राधा का अध्ययन किया |
76781 |
kyaabhuulUU.utf |
एफ़॰ ए॰ पास करने के बाद |
बी॰ |
ए॰ में एक विषय के रूप में उन्होंने |
76782 |
kyaabhuulUU.utf |
नौकरी शुरू कर दी थी। गंसी चाचा के |
बी॰ |
ए॰ में कई वर्ष फ़ेल होने से |
76783 |
kyaabhuulUU.utf |
पर किताबें मिल सकती थीं; जब से मैं |
बी॰ |
ए॰ में था उस संस्था से पुस्तकें |
76784 |
kyaabhuulUU.utf |
चल रहे थे। उन्होंने पिछले वर्ष |
बी॰ |
ए॰ में नाम लिखा लिया था। उनके |
76785 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। कई वर्षों तक वे गणित के कारण |
बी॰ |
ए॰ में फ़ेल होते रहे। उनका |
76786 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मुझसे विशेष प्रभावित तब हुआ जब |
बी॰ |
ए॰ में मुझे प्रथम श्रेणी मिली |
76787 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बी॰ |
ए॰ में मेरे प्रथम श्रेणी के |
76788 |
kyaabhuulUU.utf |
नालीदार लोहे की चादर से छाई। |
बी॰ |
ए॰ या बी॰ काम॰ करने के बाद उसने |
76789 |
kyaabhuulUU.utf |
--- मुंशी कन्हैयालाल एम॰ ए॰, एल-एल॰ |
बी॰ |
का नाम छपा --- गोकि संपादन उन्होंने |
76790 |
kyaabhuulUU.utf |
लोहे की चादर से छाई। बी॰ ए॰ या |
बी॰ |
काम॰ करने के बाद उसने भी पढ़ाई |
76791 |
kyaabhuulUU.utf |
काम-काज साधारण किए जाना था। मैंने |
बी॰ |
के॰ मुखर्जी का नुस्ख़ा फाड़ |
76792 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने डा॰ |
बी॰ |
के॰ मुखर्जी के पास जाकर कहा, |
76793 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए भी एक रहस्य बना हुआ था, |
बी॰ |
के॰ मुखर्जी के-लिए भी, जो उन |
76794 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन उसने मुझसे कहा कि मैं डा॰ |
बी॰ |
के॰ मुखर्जी से अपनी परीक्षा |
76795 |
kyaabhuulUU.utf |
अंत्र-क्षय (इन्टेस्टाइनल टी॰ |
बी॰ |
) था जिसे डाक्टर लोग छह वर्ष |
76796 |
kyaabhuulUU.utf |
माध्यम हिंदी या उर्दू होता था। |
बुंदेलखंड |
में हिंदी की ओर झुकाव अधिक |
76797 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रथा देखी। निम्न वर्ग की |
बुंदेलखंडी |
औरतें कछोटा बाँध, बाँस ले, छोटी-छोटी |
76798 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदर |
बुआ |
अपने काम पर चली गई थीं और रात |
76799 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको खिलातीं। हम लोगों को उन्हें |
बुआ |
कहना सिखाया गया था। छुटपन से |
76800 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदर |
बुआ |
के रोने से धरती फटने लगी। चंपा |
76801 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में लड़का हुआ है। बाबा ने अपनी |
बुआ |
के-लिए रुपए भी भेजे थे - कुछ |
76802 |
kyaabhuulUU.utf |
में संस्कृत पढ़ते थे। सुंदर |
बुआ |
को खाना बहुत अच्छा बनाना आता |
76803 |
kyaabhuulUU.utf |
अब उसे बिदा करा लिया जाय। सुंदर |
बुआ |
को घर में बहू देखने की अभिलाषा |
76804 |
kyaabhuulUU.utf |
और मुहल्ले के दो-एक बड़ों ने सुंदर |
बुआ |
को सुझाव दिया कि अब वे लड़के |
76805 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक छप्पर छाई कोठरी। सुंदर |
बुआ |
कोठरी में रहतीं, कर्कल सामने |
76806 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, बाल उनके भूरे-सुनहरे। सुंदर |
बुआ |
तो बहुत टूटी हुई लौटीं। घर-परिवार |
76807 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ प्रबंध करना था; उनकी एक विधवा |
बुआ |
बच्चों की देख-रेख करने लगीं। |
76808 |
kyaabhuulUU.utf |
का भरण-पोषण होने लगा। सुंदर |
बुआ |
बहुत तड़के घर से निकल जातीं। |
76809 |
kyaabhuulUU.utf |
न कुछ खाती, न पीती; रात को जब सुंदर |
बुआ |
लौटतीं उसके-लिए कुछ लेती आतीं, |
76810 |
kyaabhuulUU.utf |
से आए भाई-बंद वापस चले गए, सुंदर |
बुआ |
सुबह अपने काम पर जाने और रात |
76811 |
kyaabhuulUU.utf |
के समय बीस कम सौ बरस की - बूढ़ों की |
बुआ |
, अधेड़ों की बुआ-दादी, बच्चों |
76812 |
kyaabhuulUU.utf |
बरस की - बूढ़ों की बुआ, अधेड़ों की |
बुआ |
-दादी, बच्चों की बुआ-परदादी |
76813 |
kyaabhuulUU.utf |
अधेड़ों की बुआ-दादी, बच्चों की |
बुआ |
-परदादी - सन-से बालों -वाली, झुर्री-भरे |
76814 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बुआ |
-भतीजे ने सलाह की कि मकान का |
76815 |
kyaabhuulUU.utf |
अदा कर देगा। उन दिनों ट्रैक्ट ऐंड |
बुक |
सोसाइटी से मुझे उधार पर किताबें |
76816 |
kyaabhuulUU.utf |
सन् १९५४ में श्री तेजकुमार |
बुकडिपो |
, लखनऊ द्वारा प्रकाशित किया |
76817 |
kyaabhuulUU.utf |
की किताबें अपने किसी परिचित |
बुकसेलर |
से उधार पर दिलवा दूँ, रुपए वह |
76818 |
kyaabhuulUU.utf |
कटरा के रामनारायण लाल पब्लिशर और |
बुकसेलर |
से बात की। वे मेरा संकलन छापने |
76819 |
kyaabhuulUU.utf |
काँप रहे थे, रात को उन्हें ज़ोर का |
बुख़ार |
आया और छाती में दर्द उठा जो |
76820 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाएगी।" चौथे रोज़ शाम को उनका |
बुख़ार |
उतर गया, रात से हाथ-पाँव ठंडे |
76821 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन भर स्कूल में पढ़ाना भी पड़ता। |
बुख़ार |
का नमूना वही, सुबह बिल्कुल |
76822 |
kyaabhuulUU.utf |
रात की ट्यूशनों पर जाने की याद है। |
बुख़ार |
की गर्मी और तेज़ी में तो मैं |
76823 |
kyaabhuulUU.utf |
खाँसी न आती जो क्षय के मरीज़ों में |
बुख़ार |
के साथ अनिवार्य रूप से जुड़ी |
76824 |
kyaabhuulUU.utf |
भर चला, दो महीने चला जुलाई आ गई। अब |
बुख़ार |
के साथ ट्यूशन पर ही जाना न होता, |
76825 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा का |
बुख़ार |
चार महीने तक न उतरा। तब मैंने |
76826 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्वर-ग्रस्त हो जाती थी और उसका |
बुख़ार |
तभी टूटता था जाड़ा पड़ने लगता |
76827 |
kyaabhuulUU.utf |
न उतरा। तब मैंने यह न जाना था कि यह |
बुख़ार |
तो वह तपेदिक़ में बीमार अपनी |
76828 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी। क़र्ज़ सिर पर चढ़े थे। |
बुख़ार |
दस दिन चला, बीस दिन चला, महीने |
76829 |
kyaabhuulUU.utf |
और जैसे-जैसे दिन चढ़ने लगता उसका |
बुख़ार |
धीमे-धीमे बढ़ने लगता, बहुत |
76830 |
kyaabhuulUU.utf |
की विदा होनी थी उस दिन भी उसका |
बुख़ार |
नहीं टूटा, छह-सात दिन से वह केवल |
76831 |
kyaabhuulUU.utf |
से सिद्ध किया था, "काम के पीछे |
बुख़ार |
भागै।" |
76832 |
kyaabhuulUU.utf |
यह |
बुख़ार |
मामूली न था। इसका संबंध उस |
76833 |
kyaabhuulUU.utf |
न लगाना चाहिए --- लिखने में तो ऊँचा |
बुख़ार |
मुझे सब तरह से सहायक, प्रेरक, |
76834 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने से काम लेता। मुझे भरे भुट्ट |
बुख़ार |
में अपनी रात की ट्यूशनों पर |
76835 |
kyaabhuulUU.utf |
था तो और अच्छी कहानियाँ लिखता था। |
बुख़ार |
में कम लिखने की मुझे याद नहीं, |
76836 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई बाधा नहीं बन सकता था। हल्के |
बुख़ार |
में तो मेरे सब काम हस्बमालूम |
76837 |
kyaabhuulUU.utf |
उस संध्या को भी श्यामा हल्के |
बुख़ार |
में पड़ी थी। उससे क्या छिपाना |
76838 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरी ही तबीयत ख़राब हो गई और |
बुख़ार |
में भरा मैं अपने घर उतरा। मेरी |
76839 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्मकथा में लिखा है कि कभी-कभी उसे |
बुख़ार |
में भी काम करना पड़ता था और |
76840 |
kyaabhuulUU.utf |
करती। यह तो मैं नहीं कहूँगा कि |
बुख़ार |
में मैं अदबदा कर लिखता था, पर |
76841 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर अगर मैं लिखना चाहता था तो |
बुख़ार |
मेरे लिए कोई बाधा नहीं बन सकता |
76842 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी काम करना पड़ता था और जब वह |
बुख़ार |
में होता था तो और अच्छी कहानियाँ |
76843 |
kyaabhuulUU.utf |
किया, "ज्वाय, इस बार तुम्हारा |
बुख़ार |
मैं अपने ऊपर लेने जा रहा हूँ।" |
76844 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं जब मैंने कहा था कि श्यामा का |
बुख़ार |
मैं लेने जा रहा हूँ ? बैठी हों |
76845 |
kyaabhuulUU.utf |
जानने ही न पाए, शायद उसे महीनों |
बुख़ार |
रहता, पर वह ऐसा दिखाती कि उसकी |
76846 |
kyaabhuulUU.utf |
समय-समय से दवा-दारू देतीं, उनका |
बुख़ार |
लेतीं, उनके चारों ओर सफ़ाई |
76847 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन चलेगी ? दस दिन, बारह दिन, साधारण |
बुख़ार |
ही तो है ? श्यामा के पिता जी |
76848 |
kyaabhuulUU.utf |
है तो मैं पट से जवाब देता था कि हाँ, |
बुख़ार |
है और मैं भी हूँ। शायद किपलिंग |
76849 |
kyaabhuulUU.utf |
बदन छूकर कभी कहता था कि तुम्हें तो |
बुख़ार |
है तो मैं पट से जवाब देता था |
76850 |
kyaabhuulUU.utf |
से बोला, "कुछ नहीं ज़रा तेज़ |
बुख़ार |
हो गया है, दवा दे दी है। डाक्टर |
76851 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी छोटी-मोटी बीमारी होती, ज़ुकाम, |
बुख़ार |
, खाँसी, सिर दर्द, तो मैं खाट |
76852 |
kyaabhuulUU.utf |
से बीमारी को पराजित कर देता था --- |
बुख़ार |
-सुख़ार आख़िर कितने दिन चलता। |
76853 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुताबिक़ हो गए।) और समरक़ंद और |
बुख़ारा |
का बादशाह शीराज़ की गलियों |
76854 |
kyaabhuulUU.utf |
जो काला तिल है उसपर मैं समरकंद और |
बुख़ारा |
की दौलत लुटा दूँ।) |
76855 |
kyaabhuulUU.utf |
बख़ाले हिंदुअश बख़्शम समरक़ंदो |
बुख़ारारा। |
|
76856 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे पहले मैं जेल देखने गया। |
बुखारिया |
जी ने भीतर से भी देखने के-लिए |
76857 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रसिद्ध हिंदी कवि श्री तन्मय |
बुखारिया |
ने जब से यह कविता पढ़ी थी तब |
76858 |
kyaabhuulUU.utf |
मुतरिब |
बुगो |
कि कारेजहाँ शुद बकामे माह। |
76859 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ था ही, जिनको हम घर पर |
बुचुन |
दादा कहते थे। मैंने उनके सामने |
76860 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िले में अब भी एक स्थान डोमीनियन |
बुज़ुर्ग |
कहलाता है। हो सकता है, इस नाम |
76861 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'हुसैन-हुसैन !' चिल्लाते चलते - |
बुज़ुर्ग |
जो साथ होते छाती पीटने की रस्मअदाई |
76862 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतिम प्रणाम करने आए थे - वृद्ध- |
बुज़ुर्ग |
थीं, उनकी दुआ सब मुहल्ले -वालों |
76863 |
kyaabhuulUU.utf |
हम सारी दुनिया की सैर कर आये हैं। |
बुज़ुर्ग |
ने यह भी बताया था कि साईस कभी-कभी |
76864 |
kyaabhuulUU.utf |
वह सुन पड़ी तो मैंने पड़ोंस के एक |
बुज़ुर्ग |
से उसकी चर्चा की। उन्होंने |
76865 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद हमारे ख़ानदान के जो सबसे |
बुज़ुर्ग |
-पुरखा वहाँ से इलाहाबाद आए उनका |
76866 |
kyaabhuulUU.utf |
रेंडी के तेल का एक मात्र दिया |
बुझा |
दिया गया और घर अंधकार, गंध और |
76867 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थे। मुसल्मानों को समझाना- |
बुझाना |
चाहिए। एक ही मुहल्ले में रहना |
76868 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक-दो स्त्रियों ने मुझे समझने- |
बुझाने |
और मुझसे तर्क करने का प्रयत्न |
76869 |
kyaabhuulUU.utf |
दे दी गई हो। लोगों के बहुत समझाने- |
बुझाने |
पर माने, पर ज़िंदगी भर मेरी |
76870 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने महारानी को बहुत समझाया- |
बुझाया |
कि वे अपनी ससुराल को लौट जाएँ, |
76871 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था। और जितना ही मुझे समझाया- |
बुझाया |
जाता था, मुझपर ज़ोर डाला जाता |
76872 |
kyaabhuulUU.utf |
जिन्होंने 'सरस्वती' में 'हरिऔध का |
बुढ़भस |
' शीर्षक लेख लिखकर शायद पुरानों |
76873 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपनी सास और घर की दो बड़ी- |
बुढ़यों |
की सेवा करेंगी। सुरसती में |
76874 |
kyaabhuulUU.utf |
जब ठकुराइन को देखने की याद है वह |
बुढ़ा |
गई थीं, पर उनकी चाल में कुछ बात |
76875 |
kyaabhuulUU.utf |
और चार आना पैसा दिया जाता। अपनी |
बुढ़ाई |
में भी वे हम लड़कों को चार-छह |
76876 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर कल्याण चंद का बाग़, उत्तर की ओर |
बुढ़िया |
काछिन की टाल और गिरधारी का |
76877 |
kyaabhuulUU.utf |
भी करने को न रहता तब वह ठाल -वाली |
बुढ़िया |
काछिन से लड़ती - यह लड़ाई हाथापाई |
76878 |
kyaabhuulUU.utf |
की। मिले-मिले खेत-टाल; कभी |
बुढ़िया |
की टाल से लकड़ी ग़ायब हो जाती, |
76879 |
kyaabhuulUU.utf |
कि काम के वक़्त कोई सुस्ती दिखलाए, |
बुढ़िया |
खा जाती थी। टाल के उस पार नीम |
76880 |
kyaabhuulUU.utf |
और कभी लड़ाई के और बहाने निकल आते। |
बुढ़िया |
टाल के किसी कुंदे पर बैठ जाती, |
76881 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें ढालू लाला कहते थे - उनकी |
बुढ़िया |
पत्नी, पूरी कंकालिन, मौजूद |
76882 |
kyaabhuulUU.utf |
के पूर्व मुहल्ले की किसी बड़ी- |
बुढ़ी |
ने उन्हें सलाह दी थी कि तुम्हारे |
76883 |
kyaabhuulUU.utf |
उँगलियों पर कुछ गिन, मुँह से कुछ |
बुदबुदाकर |
बता देते थे और उनकी सौ में ९५ |
76884 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको छूकर अपने कान पकड़तीं- |
बुदबुदातीं |
, 'इज्जत राखैं राम !' पता नहीं |
76885 |
kyaabhuulUU.utf |
थी या अपने से ही धीमे-धीमे कुछ |
बुदबुदाती |
रहती थी; पर बच्चे उसे 'आपा-आपा' |
76886 |
kyaabhuulUU.utf |
देवता के सामने खड़े होकर वे कुछ |
बुदबुदाते |
थे और तुलसी की पत्ती और मिर्च |
76887 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका रंग है, और वह बहुत सुंदर है। |
बुदुल |
की दो शादियाँ हुई थीं, चंपा |
76888 |
kyaabhuulUU.utf |
संकेत आरंभ हो गया था ? उनका विवाह |
बुदुल |
नाम के एक पंडा की लड़की से हुआ |
76889 |
kyaabhuulUU.utf |
करा लें। अठारह पार कर चुका है। उधर |
बुदुल |
भी ज़ोर दे रहे थे कि लड़की सयानी |
76890 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़ुस्से में आपे से बाहर देखतीं, |
बुद्द |
से कह देतीं, "एके सिरे नायब साहब |
76891 |
kyaabhuulUU.utf |
वांछित संयमन-संतुलन आ गया होगा। |
बुद्ध |
ने यती धर्म को समाज के मूल में |
76892 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हूँ, केवल मैंने अपनी लड़क- |
बुद्ध |
में ऐसा कह दिया है, या यों ही। |
76893 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रथा ने समाज में जड़ जमाई होगी। |
बुद्ध |
-पूर्व इसमें वांछित संयमन-संतुलन |
76894 |
kyaabhuulUU.utf |
था जिसे वे प्यार में बुद्धो, |
बुद्धन |
, बुधन्ना और क्रोध में बुधिया |
76895 |
kyaabhuulUU.utf |
तो प्राप्त कर लिया, पर हिसाबी |
बुद्धि |
उनमें अंकुरित न हो सकी। |
76896 |
kyaabhuulUU.utf |
होते देखा है। दुःख के मारे आदमी की |
बुद्धि |
कमज़ोर पड़ जाती है, प्रायः |
76897 |
kyaabhuulUU.utf |
हिसाबी |
बुद्धि |
की परिभाषा देना कठिन नहीं है। |
76898 |
kyaabhuulUU.utf |
जो शायद पढ़ने योग्य तो थीं, पर |
बुद्धि |
के अधिक परिपक्व होने पर; किताबें |
76899 |
kyaabhuulUU.utf |
शिक्षा के प्रभाव में, विद्या- |
बुद्धि |
के प्रत्येक क्षेत्र में अपनी |
76900 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ाने चित हो गईं। एक दिन उन्होंने |
बुद्धि |
को - उनकी लड़की का नाम बुद्धि |
76901 |
kyaabhuulUU.utf |
संतान के अभाव में दादी ने जो स्नेह |
बुद्धि |
को, जो सद्भाव महारानी को दिया |
76902 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धि को - उनकी लड़की का नाम |
बुद्धि |
था जिसे वे प्यार में बुद्धो, |
76903 |
kyaabhuulUU.utf |
कि हम पति-पत्नी में से कोई हिसाबी- |
बुद्धि |
नहीं। अपनी पत्नी के खुले हाथ |
76904 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहन की समझदारी पर संदेह हुआ; उसकी |
बुद्धि |
पर तरस आया; इसी अबोधा में उसने |
76905 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर मेरे पिताजी कुछ हिसाबी |
बुद्धि |
रखते थे। हम दो भाइयों में शायद |
76906 |
kyaabhuulUU.utf |
हिसाब रखना और बात है और हिसाबी |
बुद्धि |
रखना और बात है। परिस्थितिवश |
76907 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बुद्धि |
से जो बली होता है प्रायः शरीर |
76908 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं करना है, इसका मैं अपनी सहज |
बुद्धि |
से निर्णय करता था - मैं यह दावा |
76909 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं भावों की धारा में बह न जाऊँ; |
बुद्धि |
से, तर्क से अपने लक्ष्य की ओर |
76910 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए पर्याप्त है कि मेरी |
बुद्धि |
हिसाबी नहीं है। |
76911 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार में स्त्रियाँ हिसाबी- |
बुद्धि |
होती आई थीं; नायब साहब और मेरे |
76912 |
kyaabhuulUU.utf |
को पहचानने और परखने के-लिए तुम |
बुद्धि |
, तर्क, विवेक का चश्मा शायद ही |
76913 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्या, ज्ञान, चिंतन और |
बुद्धि |
-कुशाग्रता में ब्राह्मणों |
76914 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ के वाक्-चातुर्य और |
बुद्धि |
-कौशल के भी क़िस्से कहे जाते |
76915 |
kyaabhuulUU.utf |
से द्वितीय श्रेणी पाने -वाले अधिक |
बुद्धि |
-प्रवण होते हैं। प्रथम श्रेणी |
76916 |
kyaabhuulUU.utf |
के या दूसरों के सामने अपनी सहज |
बुद्धिमत्ता |
की धाक जमानी होती तो परताबगढ़ |
76917 |
kyaabhuulUU.utf |
इनके पढ़ने मात्र से कोई ज्ञानी या |
बुद्धिमान |
हो जाएगा। मंशा उनकी अच्छी ही |
76918 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तकालय उनके पास था। जर्मन |
बुद्धिवादी |
दार्शनिकों का अध्ययन मैंने |
76919 |
kyaabhuulUU.utf |
--- मेटाफ़िज़िक्स-एथिक्स --- जर्मन |
बुद्धिवादी |
दार्शनिकों का अध्ययन, जिसमें |
76920 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बुद्धी |
अकेले रह नहीं सकती थीं। जेठ-जेठानी |
76921 |
kyaabhuulUU.utf |
साल बाद तुलसा का संबंध ठीक हो गया। |
बुद्धी |
अभी अपने विलंबित बचपन से ही |
76922 |
kyaabhuulUU.utf |
भरी शाम है, पत्ता तक नहीं हिलता, और |
बुद्धी |
आवाहन कर रही हैं ॰॰॰ 'फलानी |
76923 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा, महारानी और |
बुद्धी |
इलाहाबाद के पूरे घर में रहने |
76924 |
kyaabhuulUU.utf |
तैयार न हुए। महारानी ने धमकी दी कि |
बुद्धी |
इस घर में न रहेंगी तो क्या वे |
76925 |
kyaabhuulUU.utf |
के छोटे-छोटे घर थे। इसी पंक्ति में |
बुद्धी |
और महारानी का घर था, राधा का |
76926 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बुद्धी |
कई वर्ष हमारे यहाँ रहीं। उनका |
76927 |
kyaabhuulUU.utf |
में तेल डालकर सोता है। तुलसा और |
बुद्धी |
का एक-एक दिन बढ़ना उनकी व्यग्रता |
76928 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया था। उसके रुपए मिले तो |
बुद्धी |
का दिमाग़ आसमान पर चढ़ गया। |
76929 |
kyaabhuulUU.utf |
की बेचैनी बढ़ने लगी - वे |
बुद्धी |
का ब्याह लगाने को आतुर हो उठीं। |
76930 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बुद्धी |
का विवाह बादशाही मंडी के बाबू |
76931 |
kyaabhuulUU.utf |
में थे और बुद्धी की आँखों में। |
बुद्धी |
की अंतिम आड़ छिन गई थी। उन्होंने |
76932 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बुद्धी |
की अपनी जेठानी से न पटी। वे |
76933 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आँसू केवल मेरी आँखों में थे और |
बुद्धी |
की आँखों में। बुद्धी की अंतिम |
76934 |
kyaabhuulUU.utf |
दहेज़ के रूप में मिले उससे |
बुद्धी |
की शादी कर दी जाए। |
76935 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिताजी पर यह भार डालकर कि वे |
बुद्धी |
की शादी कर दें, अपना शरीर छोड़ |
76936 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उनकी ससुराल के मिले दहेज़ से |
बुद्धी |
की शादी की भी जुगत लग सके। अन्यथा |
76937 |
kyaabhuulUU.utf |
की शादी की भी जुगत लग सके। अन्यथा |
बुद्धी |
की शादी के-लिए धन इकट्ठा होने |
76938 |
kyaabhuulUU.utf |
कपड़े, रुपये आदि मिले थे वे सब |
बुद्धी |
की शादी में लगा दिए गए। केवल |
76939 |
kyaabhuulUU.utf |
आई थीं वह इस घर से बाहर चला गया, |
बुद्धी |
की ससुराल को; पर शीघ्र ही उन्होंने |
76940 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटा-सा घर किराए पर लेकर रहने लगे। |
बुद्धी |
के कोई संतान न हुई। राजकिशोर |
76941 |
kyaabhuulUU.utf |
के बावजूद, अभी तक सुलझी न थी। |
बुद्धी |
के पति ने कुछ दूर-दर्शिता से |
76942 |
kyaabhuulUU.utf |
चल पड़ी है और अगर नहीं चल पड़ी तो |
बुद्धी |
के पास उसकी व्याख्या है। जो |
76943 |
kyaabhuulUU.utf |
बहादुर का काम है या बड़े बेहया का। |
बुद्धी |
के ब्याह के बारे में लोगों |
76944 |
kyaabhuulUU.utf |
होना पड़ा। बाबा मरते समय उनपर |
बुद्धी |
के विवाह का उत्तरदायित्व छोड़ |
76945 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक दिन महारानी अपनी माँ को लेकर |
बुद्धी |
के साथ रहने को चली गईं। महारानी |
76946 |
kyaabhuulUU.utf |
की वाचा सत्य सिद्ध हुई। पिता जी |
बुद्धी |
के स्वभाव से परिचित थे; उन्होंने |
76947 |
kyaabhuulUU.utf |
के स्वभाव से परिचित थे; उन्होंने |
बुद्धी |
को अपने घर रखने से इन्कार कर |
76948 |
kyaabhuulUU.utf |
से कहा कि विवाह समाप्त होने तक वे |
बुद्धी |
को अपने यहाँ रख लें, क्योंकि |
76949 |
kyaabhuulUU.utf |
ने और ज़ोर पकड़ा। पिता जी फिर भी |
बुद्धी |
को अपने साथ रखने को तैयार न |
76950 |
kyaabhuulUU.utf |
न हो सकेगी। देवर उनके लिवाने आए, |
बुद्धी |
को कुछ आभास हो गया था कि अब वे |
76951 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने लड़कपन में राधा-महारानी और |
बुद्धी |
को घंटों बैठे इस प्रकार सूत |
76952 |
kyaabhuulUU.utf |
कौर निकाला और उनका प्रसाद पाया। |
बुद्धी |
को फिर एक बार उनके देवर के पास |
76953 |
kyaabhuulUU.utf |
यह ठीक है कि तुलसा की शादी करनी थी, |
बुद्धी |
को भी कहीं ठिकाने लगाना था, |
76954 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। उनकी चलती तो राधा, महारानी और |
बुद्धी |
को भी ललितपुर ले जाते, लेकिन |
76955 |
kyaabhuulUU.utf |
है तब वे बिखर जाती हैं। तुलसा और |
बुद्धी |
को लेकर ईर्ष्या चलती, दादी |
76956 |
kyaabhuulUU.utf |
बनी रहती, और अंत में बाबू राजकिशोर |
बुद्धी |
को लेकर परिवार से अलग हो गए |
76957 |
kyaabhuulUU.utf |
खाट की एक ओर राधा, महारानी, |
बुद्धी |
खड़ी थीं, दूसरी ओर दादी और प्रताप |
76958 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी रूप में उनका अनुसरण किया था। |
बुद्धी |
ने आगे चलकर अपनी माँ और नानी |
76959 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यंग्य से मुसकराते हुए कहा, " |
बुद्धी |
बड़भागी है, मूँगों से लदी जाएगी, |
76960 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में जो अकारण उल्लास चाहिए उसका |
बुद्धी |
में कहीं पता न था। उनमें जैसे |
76961 |
kyaabhuulUU.utf |
चली थीं, महारानी अधेड़ हो गई थीं, |
बुद्धी |
सोलह पार कर चुकी थीं, पर षोडशी |
76962 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बुद्धी |
, जिनको लोगों ने भोली-भाली, बिना |
76963 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद उनके पिता गुम-सुम बैठ जाते तो |
बुद्धू। |
जीवन में ज़्यादातर टूटे हुए |
76964 |
kyaabhuulUU.utf |
तो सातवाँ अपना भी जोड़ दिया है ॰॰॰ |
बुद्धो |
कर्कशा बहो ! और कुछ ऐसा हुआ है |
76965 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाम बुद्धि था जिसे वे प्यार में |
बुद्धो |
, बुद्धन, बुधन्ना और क्रोध में |
76966 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसे वे प्यार में बुद्धो, बुद्धन, |
बुधन्ना |
और क्रोध में बुधिया कर देती |
76967 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धन, बुधन्ना और क्रोध में |
बुधिया |
कर देती थीं - ले जाकर दादी की |
76968 |
kyaabhuulUU.utf |
जाड़ों में मेरी माँ के हाथ का |
बुना |
ऊनी गुलूबंद उनके गले में पड़ा |
76969 |
kyaabhuulUU.utf |
के, चारों ओर बागुर विषम |
बुना |
जा रहा है। उनके चिर-चौकन्ने |
76970 |
kyaabhuulUU.utf |
भी संस्कारों की कितनी मज़बूत |
बुनियादें |
डाल सकती हैं ! सुरसती के पूत |
76971 |
kyaabhuulUU.utf |
का क, ख, ग, भी नहीं मालूम - अच्छा- |
बुरा |
जैसा, उसे समय-कुसमय राधा, मेरी |
76972 |
kyaabhuulUU.utf |
करता था, पर वे इसका बिलकुल |
बुरा |
न मानते थे। मैंने उनको 'सत्यार्थ |
76973 |
kyaabhuulUU.utf |
वे अवगत हो गए; पर इसको उन्होंने |
बुरा |
नहीं माना। श्री मोहन की सद्भावना |
76974 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने कहीं पढ़ा था कि अच्छा वकील |
बुरा |
पड़ोसी होता है। मकान के पीछे |
76975 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं उसे दो टूक कहती थीं, चाहे कोई |
बुरा |
माने, चाहे भला। उन्होंने अपनी |
76976 |
kyaabhuulUU.utf |
करने से किसी का दिल दुखेगा या कोई |
बुरा |
मानेगा। एक दूसरे की आलोचना |
76977 |
kyaabhuulUU.utf |
भर में जगह-जगह लेटे-बैठे रहना बहुत |
बुरा |
लगता और मैं रहठे की सोंटी से |
76978 |
kyaabhuulUU.utf |
तें अधिक जाति अवमाना।' मुझे बहुत |
बुरा |
लगा, मैंने कहा, "भगवान के मंदिर |
76979 |
kyaabhuulUU.utf |
रिटायर हो जाता। हो जाता तो इसमें |
बुरा |
ही क्या होता। कुछ कविताएँ लिखकर |
76980 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था। पाँव का दर्द या चोट बड़ी |
बुरी |
चीज़ होती है। शरीर का आधार |
76981 |
kyaabhuulUU.utf |
का जाना मुश्किल हो गया। एकाध |
बुरी |
तरह पिटे। हमारे मकान के सामने |
76982 |
kyaabhuulUU.utf |
से समाज का ढाँचा टूटा नहीं होगा तो |
बुरी |
तरह हिल गया होगा। जब ब्राह्मण |
76983 |
kyaabhuulUU.utf |
पर ज़ाहिर न होने देती, उसपर बहुत |
बुरी |
बीतती। श्यामा का बदन गर्म था। |
76984 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खा है। तुमसे मिलकर ख़ुश होगी। |
बुरे |
दिन काट रही है।' उससे मिलने |
76985 |
kyaabhuulUU.utf |
करके, उनकी बात सुन रहे हों। आदमी |
बुरे |
नहीं थे; जब सारा मुहल्ला गर्मी |
76986 |
kyaabhuulUU.utf |
में छिपाकर उठा ले जाती हैं। |
बुर्क़ा |
जहाँ रूप को दूसरों की नज़रों |
76987 |
kyaabhuulUU.utf |
बुर्क़ा डाले - सुन्नी औरतें सफ़ेद |
बुर्क़ा |
डालतीं, शिया, काले बुर्क़े |
76988 |
kyaabhuulUU.utf |
भी तो सिर से पाँव तक लंबा, सफ़ेद |
बुर्क़ा |
डाले - सुन्नी औरतें सफ़ेद बुर्क़ा |
76989 |
kyaabhuulUU.utf |
का पर्दा भी हटाना पड़ा और चेहरे से |
बुर्क़ा |
भी। बीवी साहबा निहायत बदसूरत |
76990 |
kyaabhuulUU.utf |
सफ़ेद बुर्क़ा डालतीं, शिया, काले |
बुर्क़े |
- इधर तो सब सुन्नी ही थीं। लड़कपन |
76991 |
kyaabhuulUU.utf |
सुन्नी ही थीं। लड़कपन में मुझे इन |
बुर्क़े |
-वलियों को देखकर बड़ा डर लगता |
76992 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए यह कहकर डराया जाता था कि |
बुर्क़े |
-वालियाँ छोटे बच्चों को अपने |
76993 |
kyaabhuulUU.utf |
लाए। इक्के पर भी पर्दा, बीवी भी |
बुर्क़े |
में। डाक्टर साहब से उन्होंने |
76994 |
kyaabhuulUU.utf |
दे |
बुर्ज़ुग |
को हुक़्क़ा-पानी। |
76995 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी; गजी का कुर्ता लंकलाट की |
बुर्राक़ |
कमीज़ में बदल गया; घुटी खोपड़ी |
76996 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता था - खँडहर बता रहे हैं इमारत |
बुलंद |
थी। उसके उत्तर-पश्चिम के कोने |
76997 |
kyaabhuulUU.utf |
पकड़ता है; वे भागते हैं तो ' |
बुलडाग |
' उन्हें दौड़ाता है और नियम |
76998 |
kyaabhuulUU.utf |
शिष्टता से सर्वथैव अछूती भाषा - ' |
बुलडाग |
' कहते हैं। जो लड़के किसी शरारती |
76999 |
kyaabhuulUU.utf |
- दीमक तीतरों का प्रिय भोजन है - कोई |
बुलबुल |
का अड्डा लिए हुये; उनके घरों |
77000 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ कुछ पता नहीं कि गुल और |
बुलबुल |
की दास्तान किस वक़्त प्रेमी-प्रेमिका |
77001 |
kyaabhuulUU.utf |
द नाइट-इन-गेल' पढ़ रहा था, जिसमें वह |
बुलबुल |
को 'ड्राइएड आफ़ द ट्रीज़' कहता |
77002 |
kyaabhuulUU.utf |
रही |
बुलबुल |
डालों पर बोल --- |
77003 |
kyaabhuulUU.utf |
रही |
बुलबुल |
डालों पर बोल, |
77004 |
kyaabhuulUU.utf |
और कैसे उनपर बाज़ी लगाते। तीतर और |
बुलबुल |
भी लड़ाए जाते और उनपर भी बाज़ी |
77005 |
kyaabhuulUU.utf |
का था - कबूतरबाज़ी, तीतरबाज़ी या |
बुलबुलबाज़ी |
- शाम को उधर से कोई तीतर का पिंजड़ा |
77006 |
kyaabhuulUU.utf |
बदल गया; घुटी खोपड़ी पर माँगदार |
बुलबुलिया |
उगी; मुरेठे की जगह फ़ेल्ट कैप |
77007 |
kyaabhuulUU.utf |
कान पकवाता रहा। फ़ारस के गुलशन की |
बुलबुलों |
ने इसपर कितना सिर धुना होगा |
77008 |
kyaabhuulUU.utf |
ने एक पारसी थियेट्रिकल कंपनी |
बुलवाई |
थी। महफ़िल के सामने स्टेज बनाया |
77009 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा। मुंशी जी को पता लगा तो उसे |
बुलवाकर |
उससे बोले, "हाथ-पाँव तोड़वाकर |
77010 |
kyaabhuulUU.utf |
पर दूब जामी है।" गाबनहारियों को |
बुलवाकर |
सोहर गवाना शुरू कर दिया, जैसे |
77011 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलने का समय नहीं मिलता था; मुझे |
बुलवाने |
की ख़ुशी थी, डर भी; अगर कह दें |
77012 |
kyaabhuulUU.utf |
को शहर की किसी शादी में नाचने को |
बुलवाया |
गया। उस शादी में मेरे पिता |
77013 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने मुझे मिलने को अपने घर पर |
बुलवाया। |
मैं पंडित जी के साथ गया। उन्होंने |
77014 |
kyaabhuulUU.utf |
के बगल -वाले कमरे में मिलने को |
बुलवाया। |
लोगों को माँगने पर भी गाँधी |
77015 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिया। बस एक रट लगा दी, काका को |
बुला |
दो। चिट्टी पर चिट्ठी गई; तार |
77016 |
kyaabhuulUU.utf |
था, इसलिए कुछ निकट संबंधियों को |
बुला |
लिया गया था। पिता जी ने कहलाया |
77017 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी ने उन्हें रहने को अपने पास |
बुला |
लिया। |
77018 |
kyaabhuulUU.utf |
कि श्यामा को थोड़े दिनों के-लिए घर |
बुला |
लें, पर मेरी सास की बीमारी के |
77019 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता से प्रार्थना कर, ज़ोर डालकर, |
बुला |
लेंगे। |
77020 |
kyaabhuulUU.utf |
तबीयत ख़राब होती तो वे उसे अपने घर |
बुला |
लेते और अच्छे-से-अच्छा इलाज |
77021 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी हर बीमारी में उसके पिता |
बुला |
लेते थे और वह चली जाती थी। अंतिम |
77022 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ कि श्यामा को अब विदा करा के घर |
बुला |
लेना चाहिए। प्रस्ताव भेजने, |
77023 |
kyaabhuulUU.utf |
की भीड़ पर नियंत्रण रखने को पुलिस |
बुलाई |
जाती थी। जनता जब किसी के पीछे |
77024 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद आदि नगरों से और संबंधी |
बुलाए |
गए थे। मैं नहीं गया था। पुरानी |
77025 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाया गया। उन दिनों वैद्य घर तभी |
बुलाए |
जाते थे जब आदमी मृत्यु शय्या |
77026 |
kyaabhuulUU.utf |
जो उसको उठा लेता था, नक़्क़ाश को |
बुलाकर |
उसपर उसका नाम खुदवा दिया जाता |
77027 |
kyaabhuulUU.utf |
ही रूढ़िमुक्त हो चुके थे। नाई को |
बुलाकर |
बाल कटा दिए। सौभाग्य से किसी |
77028 |
kyaabhuulUU.utf |
था, वह न गई। मैं डाक्टर को घर पर |
बुलाना |
चाहता था, उसने मना कर दिया। |
77029 |
kyaabhuulUU.utf |
की दवा-दरमत करा सकेंगे और अगर घर |
बुलाना |
ही चाहेंगे तो जब चाहेंगे मेरे |
77030 |
kyaabhuulUU.utf |
वास्ते है नाम लेकर आज भी तुमको |
बुलाना |
' पंक्ति से आरंभ होने -वाले गीत |
77031 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बड़ी उम्र की दाई लड़कियों को |
बुलाने |
आती थी और उनका गोल बनाकर स्कूल |
77032 |
kyaabhuulUU.utf |
निकल गया। उन्होंने राधा को वापस |
बुलाने |
का प्रस्ताव कभी न रक्खा, उल्टे |
77033 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई थी जामाता को निमंत्रण देकर |
बुलाने |
की औपचारिकता समाप्त हो गई थी। |
77034 |
kyaabhuulUU.utf |
में हो, न मैं तुम्हें अपने पास |
बुलाने |
की स्थिति में हूँ, आशा है माँ |
77035 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों छोटे बेटों को उन्होंने पास |
बुलाया |
और आशीष देकर उन्हें दूर हटा |
77036 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने मुझे |
बुलाया |
और एक बार चंपा की ओर देखकर अपनी |
77037 |
kyaabhuulUU.utf |
आधे दर्जन लेख लिखाए। एक दिन मुझे |
बुलाया |
और डाँटना शुरू किया, "क्या लेख |
77038 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी थी, काम-काज में हाथ बँटाने को |
बुलाया |
गया था। बारात ग्वालियर से आई |
77039 |
kyaabhuulUU.utf |
लाभ होता न दिखता तो दूसरा डाक्टर |
बुलाया |
जाता, फिर तीसरा। फिर कुछ दिन |
77040 |
kyaabhuulUU.utf |
औरंगज़ेब ने कहा, "अभी बादशाहत की |
बू |
नहीं गई !" गणेशप्रसाद अध्यापक |
77041 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु-शय्या पर पड़ा होता तो दो |
बूँद |
गंगाजल के-लिए उनकी न जाने कितनी |
77042 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव के घरों में होड़ लग जाती। दो |
बूँद |
गंगाजल के-लिए लोग दूर-दूर से |
77043 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा लें, जहाँ ठहरें लोगों को दो-दो |
बूँद |
गंगाजल बाँट दें, फिर देखो सफ़र |
77044 |
kyaabhuulUU.utf |
है टपकती |
बूँद |
जितनी |
77045 |
kyaabhuulUU.utf |
की ही थी कि मेरे आँगन में ओस की एक |
बूँद |
टपकी और देखते ही देखते उसने |
77046 |
kyaabhuulUU.utf |
"भाभी तो मानो स्वाती की एक दुर्लभ |
बूँद |
थीं, जो लहरों के थपेड़ों से |
77047 |
kyaabhuulUU.utf |
समुद्र पर पड़ती हैं और ओस की |
बूँद |
पर भी; यहाँ शायद उनकी उतनी ही |
77048 |
kyaabhuulUU.utf |
से प्रतिबिंबित होती है। ओस की |
बूँद |
पर सूरज का चमकना बिलकुल महत्त्वहीन |
77049 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्त्रियाँ उसके मुँह में एक-एक |
बूँद |
पानी डालती जातीं। सुंदर ने |
77050 |
kyaabhuulUU.utf |
उतनी ही चमक दिखाई दे जितनी ओस की |
बूँद |
से प्रतिबिंबित होती है। ओस |
77051 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी बंद आँखों के कोनों से आँसू की |
बूँदें |
निकलकर उसकी कनपटियों पर बहने |
77052 |
kyaabhuulUU.utf |
यदि वे पिघले लोहे की तप्त-तक्त |
बूँदें |
बनकर मेरी छाती पर गिरते तो |
77053 |
kyaabhuulUU.utf |
इतनी पीड़ा न पहुँचाते जितनी उन |
बूँदों |
ने पहुँचाई। मैंने केवल इतना |
77054 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक सागर था --- 'उन आँसू की दो |
बूँदों |
में मैं कूल-किनारा पा न सका।' |
77055 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने गहने पहन लिये। बोली, "हम नंगी- |
बूची |
चलि हैं तो पास-परोस के का सोचि |
77056 |
kyaabhuulUU.utf |
रते और एक दिन वे प्रायः नंगी- |
बूची |
हो गईं। इसी समय भोलानाथ की |
77057 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के दिमाग़ की सीमा, संकरी सूझ- |
बूझ |
और गावदीपने की कल्पना उनके |
77058 |
kyaabhuulUU.utf |
दे गई थी। इस भोली में अभी इतनी सूझ- |
बूझ |
नहीं कि मेरे अभिनय को भाँप |
77059 |
kyaabhuulUU.utf |
दिगंबर पलुस्कर के शिष्य, टाई-सूट- |
बूट |
में आते; और यह पोशाक उन्होंने |
77060 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे लगा कर्कल थोड़ा-सा बदलकर सूट- |
बूट |
में मेरे सामने आकर खड़े हो |
77061 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, क़द में छोटे, हर दिन सूट- |
बूट |
में साफ़, चुस्त, दुरुस्त। वे |
77062 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, अलबत्ता बनारस से भजन-भंग, |
बूटी |
-बगीची, पान-ज़र्दा का शौक़ लेकर |
77063 |
kyaabhuulUU.utf |
कहार। चम्मा भी आई है। उसे एक नई |
बूटीदार |
धोटी दी गई है, जिसे पहनकर वह |
77064 |
kyaabhuulUU.utf |
हटकर कुछ करना असंभव था। कोई न कोई |
बूढ़ा |
, खोढ़ा, दक़ियानूस, पुराने पचड़ों-प्रपंचों |
77065 |
kyaabhuulUU.utf |
भी दिन भर का उपवास होता। घर की तीन |
बूढ़ियाँ |
- राधा, मेरी दादी और महारानी |
77066 |
kyaabhuulUU.utf |
धुँधलके में समाज की ये रूढ़ियाँ- |
बूढ़ियाँ |
अपने जीवन के सूत्र जोड़ती चली |
77067 |
kyaabhuulUU.utf |
और उपाय ही क्या हो सकता है। इसीलिए |
बूढ़ी |
इन नदी-नद, पर्वतों, खोह-खंदकों |
77068 |
kyaabhuulUU.utf |
पार फिर खुला मैदान; बाद को उसपर एक |
बूढ़ी |
काछिन ने लकड़ी की टाल लगा ली |
77069 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। उस समय गाँव की एक |
बूढ़ी |
माई पुरखों की ड्योढ़ी पर मत्था |
77070 |
kyaabhuulUU.utf |
जूझने के-लिए उसे लिवा ले गई हैं। |
बूढ़ी |
शायद लौट भी आए, उसमें बड़ी जान |
77071 |
kyaabhuulUU.utf |
दुर-निकट के संबंधी, ख़ासकर बड़ी- |
बूढ़ी |
स्त्रियाँ, पुरोहित, परजा - परिवार |
77072 |
kyaabhuulUU.utf |
होने में इतने दिन लगेंगे कि वे |
बूढ़ी |
हो जाएँगी। |
77073 |
kyaabhuulUU.utf |
काछिन ने लकड़ी की टाल लगा ली थी - |
बूढ़ी |
, पर तगड़ी और दबंग, आवाज़ दे तो |
77074 |
kyaabhuulUU.utf |
समझी जाती। मुहल्ले के सभी बड़े- |
बूढ़े |
- हिंदू-मुसल्मान, उनको अंतिम |
77075 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लड़कपन में मुहल्ले के बड़े- |
बूढ़े |
उन्हें 'नायब साहब' के नाम से |
77076 |
kyaabhuulUU.utf |
के चौगिर्द सायबान था जिसमें एक |
बूढ़े |
दढ़ियल मौलवी साहब मकतब लगाते |
77077 |
kyaabhuulUU.utf |
ठेकेदार, खूसट ठेकेदारिनें, बड़े- |
बूढ़े |
नाते-रिश्ते दार शव को चील-कौए-गिद्धों |
77078 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन में नाग पंचमी के दिन एक |
बूढ़े |
पहलवान आते थे, कहते थे, "हमने |
77079 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटी बैठी दिखाई देतीं, कभी बड़े- |
बूढ़े |
, रिश्तेदारों के यहाँ चक्कर |
77080 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कों की, जो शायद अपने साथ बड़े- |
बूढ़ों |
का बैठना पसंद न करें। सामने |
77081 |
kyaabhuulUU.utf |
- मेरे जन्म के समय बीस कम सौ बरस की - |
बूढ़ों |
की बुआ, अधेड़ों की बुआ-दादी, |
77082 |
kyaabhuulUU.utf |
देर करने का कोई कारण न था। बड़े- |
बूढ़ों |
की मृत्यु मातम का अवसर नहीं |
77083 |
kyaabhuulUU.utf |
न लगा तो शाम को मुहल्ले के बड़े- |
बूढ़ों |
ने बैठकर सलाह की। सुबह से साधुओं |
77084 |
kyaabhuulUU.utf |
गया हो तो एलोपैथी का इलाज तो अपने |
बूते |
के बाहर है। क्या उस समय मेरी |
77085 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था कि उसका विवाह अपने |
बूते |
पर कर सकें। ब्याह तो प्रताप |
77086 |
kyaabhuulUU.utf |
बे-कटे पेज देखे। इम्तहान देने किस |
बूते |
पर जाता ? मैं उसे कुछ बना सकने |
77087 |
kyaabhuulUU.utf |
सहज शांत रहा तो गुरु जी महाराज --- |
बृद्ध |
थे, घनी-सफ़ेद दाढ़ी-मूँछें, |
77088 |
kyaabhuulUU.utf |
जागरण और जोश ज़ोर मारने लगा। |
बे |
मन से मैंने परीक्षा दे दी, पास |
77089 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं --- बाद को मैंने प्रायः सबके |
बे |
-कटे पेज देखे। इम्तहान देने |
77090 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अप्रिय सत्य बोलने में बिलकुल |
बे |
-झिझक। एक बार कोई मुसल्मान सज्जन |
77091 |
kyaabhuulUU.utf |
न सोची। कायस्थों के यहाँ लड़का |
बे |
-भुनाई हुंडी कहा जाता है। बाँदा |
77092 |
kyaabhuulUU.utf |
"बेटा तो कायस्थ के घर में ' |
बे |
-भुनाई' हुंडी है।" |
77093 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रबंध करना था। घर वर्षों की |
बे |
-मरम्मती से जगह-जगह से टूट-गिर |
77094 |
kyaabhuulUU.utf |
करेंगे कि यह बड़ा-सा बंगला, |
बे |
-मरम्मती हालत में, बिलकुल ख़ाली |
77095 |
kyaabhuulUU.utf |
बात करनी चाहिए। इस तरह की लड़ाई तो |
बे |
-समझी की लड़ाई है, कहीं किसी |
77096 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी डिब्बे में थे। महादेवी जी एक |
बेंच |
पर सो रही थीं और नवीन जी उनके |
77097 |
kyaabhuulUU.utf |
लेते थे। दर्जा तीन और चार के लड़के |
बेंचों |
पर बैठते थे और उनके आगे लंबे |
77098 |
kyaabhuulUU.utf |
काटी, फिर दरवाज़े की साँकल लगाई, |
बेंड़ा |
लगाया और ठीक सामने चारपाई लगाकर |
77099 |
kyaabhuulUU.utf |
सड़क के आर-पार, एक-दूसरे से कुछ |
बेंड़े |
अब भी मौजूद हैं। सड़क पूरब-पच्छिम |
77100 |
kyaabhuulUU.utf |
को सुमिरकर। दरवाज़े के सामने लगे |
बेंड़े |
को उन्होंने ऐसे निकाला जैसे |
77101 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह देहरादून था। उनकी मेज़ पर एक |
बेंत |
रक्खा था और एक ओर तीन-चार लड़के |
77102 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्दों को जान से मारती औरतों की |
बेइज़्ज़ती |
करती, घरों में आग लगाती, तो मर्द |
77103 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्राह्मनियों को चोरी लगाकर उनकी |
बेइज़्ज़ती |
करना चाहता है।" |
77104 |
kyaabhuulUU.utf |
जब उसके-लिए मेरी कविता के प्रेमी |
बेक़रार |
हो रहे थे। |
77105 |
kyaabhuulUU.utf |
में काम करने की अपार शक्ति थी। |
बेकार |
उनसे बैठा ही न जाता था। दिन |
77106 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी में एक कहावत है कि |
बेकार |
दिमाग़ शैतान का कारख़ाना है। |
77107 |
kyaabhuulUU.utf |
सिद्ध कर लिया। प्रेत ने कहा, "मैं |
बेकार |
नहीं बैठ सकता, मुझे कुछ काम |
77108 |
kyaabhuulUU.utf |
बिक्री आदि को वे देख लेंगे, घर पर |
बेकार |
बैठे हैं, कुछ काम उनकी रुचि |
77109 |
kyaabhuulUU.utf |
सोरावँ तहसील में था। ब्राह्मण |
बेकार |
भी अपनी रोज़ी की कुछ जुगत कर |
77110 |
kyaabhuulUU.utf |
लेक्चरर हो गया था तब वे वृद्ध और |
बेकार |
हो गए थे। मुझे बड़ा संतोष हुआ |
77111 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले कह चुका हूँ उनको दुहराना |
बेकार |
होगा। यहाँ सिर्फ़ इसपर ज़ोर |
77112 |
kyaabhuulUU.utf |
मज़हबी पोथे थे |
बेकार |
, |
77113 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ करती थी। बहुत-सी बातें निःसार, |
बेकार |
, बेमतलब सिर्फ़ इसलिए की जाती |
77114 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको बाबा के लिखने-पढ़ने का शग़ल |
बेकार |
-बेमानी लगता था। अक्सर कहतीं, |
77115 |
kyaabhuulUU.utf |
योजना थी। बीच में शादी-मौत-बीमारी- |
बेकारी |
ने इतना मौक़ा भी न दिया कि जो |
77116 |
kyaabhuulUU.utf |
योग्यता नहीं प्राप्त कर सका है, |
बेकारी |
में दिन गुज़ार रहा है। इतना |
77117 |
kyaabhuulUU.utf |
दुर्व्यवस्था और अपनी लंबी बीमारी- |
बेकारी |
से मुसीबतों का जो ताँता लगा |
77118 |
kyaabhuulUU.utf |
था, विशेषकर साहित्य-क्षेत्र के |
बेकारों |
को। दतिया जाने का सौभाग्य मुझे |
77119 |
kyaabhuulUU.utf |
अनजाना।' और मनभावन के मुख से कितनी |
बेख़ुदी |
से यह निकला होगा - 'है धन्य धरा |
77120 |
kyaabhuulUU.utf |
से संत्रस्त होकर अपने मायके |
बेगमसराय |
भाग गई थी। उसकी माँ ज़िमींदारिन |
77121 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझ पर जल्द ही स्पष्ट हो गई - 'बेगरि |
बेगरि |
के नाम धराया एक माटी के भाँड़े'। |
77122 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझ पर जल्द ही स्पष्ट हो गई - ' |
बेगरि |
बेगरि के नाम धराया एक माटी |
77123 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे आकर खड़ी हो गईं, बोलीं, "हम घर |
बेच |
के उनकर काम तो कर देब, पै जो |
77124 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु हो गई तो सरजू ने अपना मकान |
बेच |
दिया और अपने किसी संबंधी के |
77125 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे लछमिनियाँ चमारिन के हाथों |
बेच |
दिया और उनके बतासे मँगाकर खा |
77126 |
kyaabhuulUU.utf |
वह खंड था जो खत्तू बनिया-तेली को |
बेच |
दिया गया था। तेली ही उस 'अस्थान' |
77127 |
kyaabhuulUU.utf |
की कि मकान का पिछला खंड बनिए को |
बेच |
दिया जाए - इससे शादी के-लिए रुपए |
77128 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उस 'किल्ले' से घर का कोई हिस्सा |
बेच |
दिया जाता - एक हिस्सा बिहारी |
77129 |
kyaabhuulUU.utf |
यह बँगला पंचायती अखाड़े को |
बेच |
दिया। प्रवास में घर की याद |
77130 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उसे किसी चमारिन-धमारिन के हाथ |
बेच |
देना और मन से उसे पराया समझकर |
77131 |
kyaabhuulUU.utf |
याद हैं। जैसे उन्हें किसी ने मुझे |
बेच |
देने की सलाह दी थी, वैसे ही उनकी |
77132 |
kyaabhuulUU.utf |
पर तुमका पढ़ावै के बरे हम घरौ |
बेच |
देब।" |
77133 |
kyaabhuulUU.utf |
दे देंगे, दाम एक रु॰ होगा, मैं चाहे |
बेच |
लूँ, चाहे बाँट दूँ। यश के लोभ |
77134 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्टी बेचने -वाली को भी मिट्टी |
बेचकर |
अन्न ही तो खरीदना होगा। |
77135 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे कहा, घबराओ नहीं, हम घर |
बेचकर |
तुम्हारा इलाज करेंगे। |
77136 |
kyaabhuulUU.utf |
के ग्रामीण अपनी ज़रूरत की चीज़ें |
बेचते |
-खरीदते हैं। मुझे विशेष उत्सुकता |
77137 |
kyaabhuulUU.utf |
यानी गंगाजी की मिट्टी |
बेचने |
-वाली आया करती थीं। घर के लीपने-पोतने, |
77138 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि अनाज महँगा हो गया है। मिट्टी |
बेचने |
-वाली को भी मिट्टी बेचकर अन्न |
77139 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्थशास्त्र का सीधा-सा नियम है। |
बेचने |
-वाले के पास माल ज़्यादा है, |
77140 |
kyaabhuulUU.utf |
आँसू पोंछ लिये और जो सज्जन मकान |
बेचने |
का सुझाव दे रहे थे उनके आगे |
77141 |
kyaabhuulUU.utf |
कि बाबा का काम करने के-लिए मकान |
बेचने |
का सुझाव भी दिया जा रहा है। |
77142 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए क़र्ज़ लेने या घर |
बेचने |
की क्या कार्रवाइयाँ हो रही |
77143 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह की आमदनी न होती थी। विद्या |
बेचने |
की चीज़ न थी, मुफ़्त देने के-लिए |
77144 |
kyaabhuulUU.utf |
को नहीं था, पर ज़मीन पर बने मकान को |
बेचने |
की हालत में एक चौथाई रक़म ज़मीन-मालिक |
77145 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रिया न था, न आगे दिखाई देता था, |
बेचने |
लायक़ अब घर का कोई हिस्सा न |
77146 |
kyaabhuulUU.utf |
दृढ़ता ने परिस्थिति सँभाली। न घर |
बेचा |
गया, न क़र्ज़ लिया गया, दादी |
77147 |
kyaabhuulUU.utf |
बब्बा के काम के बरे तो हम घर नहीं |
बेचा |
, पर तुमका पढ़ावै के बरे हम घरौ |
77148 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उनके प्रति अन्याय कर रहा हूँ; |
बेचारियाँ |
घर के सौ काम-काज तो करती ही होंगी। |
77149 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन की कुछ बातें करूँ भी तो वह |
बेचारी |
क्या समझेगी। इसके सामने ऐसी |
77150 |
kyaabhuulUU.utf |
कितनी ताक़त होगी और कितना अन्न |
बेचारी |
चम्मा को मिलता होगा, पर जब मैं |
77151 |
kyaabhuulUU.utf |
की ज़बान इस वास्ते बंद थी कि वह |
बेचारी |
बड़ी उम्र में भी बचपन ही ठेलती |
77152 |
kyaabhuulUU.utf |
कहे जा रही थी "हाय राम ! हम |
बेचारी |
राँड़-रेवा, न कोई आगे, न कोई |
77153 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़े, "कहीं और बसनी गिरा आया और अब |
बेचारी |
विधवा ब्राह्मनियों को चोरी |
77154 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतियाँ शहर में घूम-घूमकर |
बेचीं। |
बाद को वह किताब सरकार ने ज़ब्त |
77155 |
kyaabhuulUU.utf |
किए थी चिंतित औ |
बेचैन |
|
77156 |
kyaabhuulUU.utf |
भावनाएँ जगती हों जो मुझे अज्ञात |
बेचैन |
करने लगती हों। कविता-पाठ करते |
77157 |
kyaabhuulUU.utf |
जागीं, चंपा की सुधियों ने मुझे |
बेचैन |
किया; और जब तीन दिन बाद वह बारात |
77158 |
kyaabhuulUU.utf |
चिंता का पंजा ढीला हो जाता है, |
बेचैन |
से वेचैन मरीज़ को चैन आ जाता |
77159 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी वैसे-वैसे राधा-महारानी की |
बेचैनी |
बढ़ने लगी - वे बुद्धी का ब्याह |
77160 |
kyaabhuulUU.utf |
से निकाल दी कि उनका हमारे घर रहना ' |
बेजायँ |
' है। बाबा बड़े धर्म-संकट में |
77161 |
kyaabhuulUU.utf |
पोशाक पहनते और हाथ में एक छोटा-सा |
बेटन |
रखते। जब स्कूल में कोई उत्सव |
77162 |
kyaabhuulUU.utf |
तीव्र होती। वे कहतीं, "जे हमरे |
बेटवा |
का मेहरा कही ऊ खुद मेहरा होइ |
77163 |
kyaabhuulUU.utf |
और गद्गद कंठ से उद्घोषित किया है, " |
बेटवा |
तो साफै अपने आजा पर परा है ! |
77164 |
kyaabhuulUU.utf |
देखकर उन्होंने अवश्य ही कहा होगा, " |
बेटवा |
तो साफै अपने आजा पर परा है !" |
77165 |
kyaabhuulUU.utf |
का डरावना-सा दिखता डाकू, उसका जवान |
बेटा |
और उसकी अल्हड़-सी पत्नी। |
77166 |
kyaabhuulUU.utf |
एकमात्र संतान, उसका एकमात्र जवान |
बेटा |
ट्रक के नीचे दबकर मर गया। और |
77167 |
kyaabhuulUU.utf |
" |
बेटा |
तो कायस्थ के घर में 'बे-भुनाई' |
77168 |
kyaabhuulUU.utf |
" |
बेटा |
तो वही लायक़ है जिससे बाप का |
77169 |
kyaabhuulUU.utf |
हो चुकी थी, छोटी बहुत छोटी थी। |
बेटा |
नौकरी-चाकरी से था। बेटे की |
77170 |
kyaabhuulUU.utf |
"होगा क्यों नहीं, |
बेटा |
होता किस दिन के-लिए है ? और फिर |
77171 |
kyaabhuulUU.utf |
घर को तो देखते ही वे बिचक जाएँगे। |
बेटा |
-बेटी ब्याहकर आदमी सामाजिक |
77172 |
kyaabhuulUU.utf |
उठी है, 'जोर से मार, मोरे राजा |
बेटा |
; जोर से, अउर जोर से !' जब मैं छोटा |
77173 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में कहा जाता था कि इस घर की |
बेटियाँ |
सब 'पुर' में गईं। मेरी बहनों |
77174 |
kyaabhuulUU.utf |
से --- अपनी बड़ी बहन से --- हिमालय की |
बेटियाँ |
होने के कारण वे दोनों बहनें |
77175 |
kyaabhuulUU.utf |
रहना ठीक नहीं। पास-पड़ोस में बहू- |
बेटी |
-वाले हुए।" |
77176 |
kyaabhuulUU.utf |
" |
बेटी |
अपना भाग लेकर जाती है, बहू अपना |
77177 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ी हुई थीं, उसी प्रकार राधा की |
बेटी |
आकर मेरे बाबा के सामने खड़ी |
77178 |
kyaabhuulUU.utf |
चेतना अंतिम समय तक बनी थी। छोटी |
बेटी |
और दोनों छोटे बेटों को उन्होंने |
77179 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर के पास-पास मुहल्लों की बात है, |
बेटी |
कहीं दूर-देस तो जा नहीं रही |
77180 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया कि उन्हें अपनी रोटी के-लिए |
बेटी |
का ऋणी न होना पड़े। राधा ने |
77181 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उसका नाम भवानी रक्खा। राधा की |
बेटी |
का नाम महारानी था। |
77182 |
kyaabhuulUU.utf |
से लेकर कुत्ते-बिल्ली तक को बेटे- |
बेटी |
का प्यार देती है - नागर जी की |
77183 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास यह संदेश भेजा कि वह अपनी |
बेटी |
का ब्याह उसके साथ कर दे। ब्राह्मण |
77184 |
kyaabhuulUU.utf |
कि "राधा को मान के साथ रखना और उनकी |
बेटी |
का ब्याह कर देना।" |
77185 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर से यह आश्वासन दिया गया कि आख़िर |
बेटी |
का ब्याह कर रहे हैं, क्या न देंगे। |
77186 |
kyaabhuulUU.utf |
घर से निकाल दिया - ब्याहने योग्य |
बेटी |
का भी तो ध्यान रखना था। राजा |
77187 |
kyaabhuulUU.utf |
बहिष्कृत हो गया, यानी उससे रोटी- |
बेटी |
का व्यवहार बंद। उस परिवार में |
77188 |
kyaabhuulUU.utf |
आरती-बत्ती बटकर भी वे नानी, माँ, |
बेटी |
काफ़ी पैसे कमा लेतीं। |
77189 |
kyaabhuulUU.utf |
भी वे लाठी लेकर चल-फिर लेती थीं। |
बेटी |
की मृत्यु का आघात वे न सह सकीं। |
77190 |
kyaabhuulUU.utf |
ने बताया कि वह कमला की बेटी है - और |
बेटी |
के चेहरे में माँ की कुछ-कुछ |
77191 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों तक मेरे मामा जी रहते रहे। |
बेटी |
के ब्याह का उन्होंने पूरा सामान |
77192 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद सोरावँ के तहसीलदार की |
बेटी |
के-लिए था। हमारे यहाँ शादी |
77193 |
kyaabhuulUU.utf |
न हुईं। महारानी ने अपनी विधवा |
बेटी |
को अपने पास रखने का, यानी हमारे |
77194 |
kyaabhuulUU.utf |
वे कुएँ में कुदने के विचार से, पर न |
बेटी |
को कुएँ में ढकेलने की हिम्मत |
77195 |
kyaabhuulUU.utf |
ढकेलने की हिम्मत उनकी पड़ी और न |
बेटी |
को छोड़कर ख़ुद कुएँ में कूदने |
77196 |
kyaabhuulUU.utf |
दायित्व है। बाबू रामकिशोर अपनी |
बेटी |
को बेहद प्यार करते थे --- प्यार |
77197 |
kyaabhuulUU.utf |
यह किया था कि घर से विदा करते समय |
बेटी |
को रामायण की एक पोथी दी थी जिसमें |
77198 |
kyaabhuulUU.utf |
डोला माँगत हैं |
बेटी |
को। ॰॰॰ |
77199 |
kyaabhuulUU.utf |
लौं नाम।। डोला माँगत हैं |
बेटी |
को।' 'तक्-धिन, तक्-धिन' - 'दुइ-दुइ, |
77200 |
kyaabhuulUU.utf |
का क्रम सिर्फ़ इतना चला था कि |
बेटी |
पहले सीधी लकीर नहीं खींचती |
77201 |
kyaabhuulUU.utf |
एक जवान बेटे की मृत्यु हो गई थी, |
बेटी |
पागल हो गई थी। शादी हो चुकी |
77202 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित की ड्योढ़ी पर कभी माँ, कभी |
बेटी |
बैठी दिखाई देतीं, कभी बड़े-बूढ़े, |
77203 |
kyaabhuulUU.utf |
तो देखते ही वे बिचक जाएँगे। बेटा- |
बेटी |
ब्याहकर आदमी सामाजिक संबंध |
77204 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी को सलाह दी कि बड़ी |
बेटी |
ब्याहने योग्य हो रही है। लड़की |
77205 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ की लिखावट में भी थीं। माँ से |
बेटी |
में उन्नति का क्रम सिर्फ़ इतना |
77206 |
kyaabhuulUU.utf |
से बड़ा प्रेम था। माँ के-लिए भी वे |
बेटी |
से अधिक उनकी साथिन थीं। श्यामा |
77207 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास रुपये जमा करा दिये। बेटे- |
बेटी |
से क्या कहना था, पर उन्होंने |
77208 |
kyaabhuulUU.utf |
आए। पत्नी ने बताया कि वह कमला की |
बेटी |
है - और बेटी के चेहरे में माँ |
77209 |
kyaabhuulUU.utf |
"भैया, हमरा समय अब नगिचाय रहा है, |
बेटे |
का ब्याह अब कर देना चाहता हौं।" |
77210 |
kyaabhuulUU.utf |
का ब्याह अब कर देना चाहता हौं।" |
बेटे |
का ब्याह उन्होंने बड़े उत्साह |
77211 |
kyaabhuulUU.utf |
"बहू लक्ष्मी हुई तो |
बेटे |
का भाग भी जगा देती है।" |
77212 |
kyaabhuulUU.utf |
"अबै नायँ।" |
बेटे |
की चारपाई की साँस ने उत्तर |
77213 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बेटे |
की चारपाई से बनावटी खाँसी के |
77214 |
kyaabhuulUU.utf |
का भाग्य बदल जाएगा। अपने इकलौते |
बेटे |
की बहू का मुख देखने की सुखद |
77215 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी थी। बेटा नौकरी-चाकरी से था। |
बेटे |
की बहू, श्री मोहन की बहन, अपनी |
77216 |
kyaabhuulUU.utf |
में ग़मज़दा आदमी थे। उनके एक जवान |
बेटे |
की मृत्यु हो गई थी, बेटी पागल |
77217 |
kyaabhuulUU.utf |
" |
बेटे |
की शादी में ख़र्च की क्या फ़िक्र |
77218 |
kyaabhuulUU.utf |
का उन्होंने पूरा सामान जुटा दिया, |
बेटे |
की शिक्षा के-लिए नानी के पास |
77219 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बेटे |
की साँस कह रही थी, "दे रे छुरिया |
77220 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत अपमानित अनुभव किया और अपने |
बेटे |
की सौगंध खाई कि अब वे कभी क़लम |
77221 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बेटे |
की ही तरह उसे प्रणाम कर मैं |
77222 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों ने देखा कि उनके और उनके |
बेटे |
के, जैसे मृगी-मृगछौने के, चारों |
77223 |
kyaabhuulUU.utf |
का कुछ असर हो रहा था। डाकू और उसके |
बेटे |
को कुटनी ने दूसरी ही ख़बर दी |
77224 |
kyaabhuulUU.utf |
की हड्डी टूटी जा रही थी, पर बाबा |
बेटे |
को छापे अडिग खड़े रहे। बेटे |
77225 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा ने |
बेटे |
को ज़मीन पर बिठला दिया और ख़ुद |
77226 |
kyaabhuulUU.utf |
कर ताला लगा दिया। बाप का रोग कहीं |
बेटे |
को भी न लग जाए। |
77227 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा बेटे को छापे अडिग खड़े रहे। |
बेटे |
ने बहुत बार चाहा कि अपने पिता |
77228 |
kyaabhuulUU.utf |
पितंबर पंडित के |
बेटे |
मंगल पंडित की भविष्यवाणी सच |
77229 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे ऐसे बोल रही है जैसे माँ |
बेटे |
से बोले। |
77230 |
kyaabhuulUU.utf |
नारयण दुनिया भर से जीतकर अपने |
बेटे |
से हार गए थे। अब सोचता हूँ, बेटे |
77231 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटे से हार गए थे। अब सोचता हूँ, |
बेटे |
से हार जाना बाप के-लिए कितनी |
77232 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजने से लेकर कुत्ते-बिल्ली तक को |
बेटे |
-बेटी का प्यार देती है - नागर |
77233 |
kyaabhuulUU.utf |
नानी के पास रुपये जमा करा दिये। |
बेटे |
-बेटी से क्या कहना था, पर उन्होंने |
77234 |
kyaabhuulUU.utf |
विदा कर दी गई। बारात - केवल बाप- |
बेटे |
-ब्राह्मण -वाली - पास के ही किसी |
77235 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उन्होंने बड़ा धन कमाया और अपने |
बेटों |
के-लिए छोड़ गए।। उनपर मेरे |
77236 |
kyaabhuulUU.utf |
तक बनी थी। छोटी बेटी और दोनों छोटे |
बेटों |
को उन्होंने पास बुलाया और आशीष |
77237 |
kyaabhuulUU.utf |
आश्चर्य होता था कि वे बिना हथकड़ी- |
बेड़ी |
के रहने पर भी भाग जाने की हिम्मत |
77238 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझपर हुई, कैसे मैं जमुना की ओर |
बेतहाशा |
भागा, कैसे मैंने उनको अपने |
77239 |
kyaabhuulUU.utf |
जगत है पाने को |
बेताब |
|
77240 |
kyaabhuulUU.utf |
ठुकराया तो उन्होंने किताबों की |
बेताबियों |
में शरण ली। |
77241 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बेद |
पढ़हिं जिमि बटु समुदाई।' |
77242 |
kyaabhuulUU.utf |
कालेज में पढ़ते थे। उनके द्वारा |
बेनी |
से जान-पहचान हुई जो बाद को भारतख्याति |
77243 |
kyaabhuulUU.utf |
पटना का 'योगी' --- रामवृक्ष शर्मा |
बेनीपुरी |
के संपादकत्व में --- प्रति सप्ताह |
77244 |
kyaabhuulUU.utf |
--- १२ से २ तक। बाद को कहीं मैंने |
बेनीपुरी |
जी के एक लेख में पढ़ा कि १२ से |
77245 |
kyaabhuulUU.utf |
आया। श्यामा ने कहा, बिहार न जाव, |
बेनीपुरी |
तुमका गोली मार देइहैं।" मैंने |
77246 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था, पर वहाँ गोली मारने के-लिए |
बेनीपुरी |
नहीं थे। बाद को तो बेनीपुरी |
77247 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बेनीपुरी |
ने तो यहाँ तक धमकी दी थी कि "अगर |
77248 |
kyaabhuulUU.utf |
डाक्टर जानसन मुझे 'कमीना' न कहते, |
बेनीपुरी |
मेरी पीठ ठोंकते, और मेरे पिता |
77249 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए बेनीपुरी नहीं थे। बाद को तो |
बेनीपुरी |
मेरे बड़े अच्छे मित्र हो गए |
77250 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उसे जवाब दिया कि "अगर |
बेनीपुरी |
हमका गोली मार देइहैं तो 'मधुशाला' |
77251 |
kyaabhuulUU.utf |
स्मृति है। विद्यार्थी-जीवन की |
बेफ़िक्री |
पर सहसा गृहस्थ के दायित्व का |
77252 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्री के आँसुओं के सामने पुरुष |
बेबस |
हो जाता है। |
77253 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की सयानी होकर |
बेब्याही |
रही तो समाज और भी जीना दुश्वार |
77254 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। बहुत-सी बातें निःसार, बेकार, |
बेमतलब |
सिर्फ़ इसलिए की जाती थीं कि |
77255 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा के लिखने-पढ़ने का शग़ल बेकार- |
बेमानी |
लगता था। अक्सर कहतीं, इस तरह |
77256 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बारे में लिख रहा हूँ बिलकुल |
बेमानी |
है। |
77257 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको मेरे बहनोई और उनके छोटे भाई |
बेरहमी |
से पीटते, किसी-किसी के मुँह-नाक |
77258 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ कि मेरे पिता को अल्प-शिक्षित, |
बेरोज़गार |
और साधनहीन रहते हुए भी विवाह |
77259 |
kyaabhuulUU.utf |
की पैरवी के --- यहाँ तक कि उसकी ओर से |
बेल |
की अर्ज़ी के बिना ही --- उसके |
77260 |
kyaabhuulUU.utf |
- हृष्ट-पुष्ट शरीर, गेरुआ वस्त्र, |
बेल |
-मुड शीश, आँखों पर धूप का चश्मा। |
77261 |
kyaabhuulUU.utf |
के 'नारिधर्म' उपदेश के स्थान पर एक |
बेलपत्र |
लगा दिया था, |
77262 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच; और एक सबेरे बहन की विदा की |
बेला |
आ गई - बहन रोईं, माँ रोईं, घर की, |
77263 |
kyaabhuulUU.utf |
से बड़ी रात तक मेरे साथ रहे, |
बेले |
की दो मालाएँ लाए थे, घर जाने |
77264 |
kyaabhuulUU.utf |
तब भी मूली नहीं उखड़ी ! कायस्थ राम |
बेवकूफ़ |
थे जो मूली उखाड़कर चोरी करने |
77265 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देते हैं। इश्क़ ने ग़ालिब को |
बेशक |
निकम्मा कर दिया, पर उसे आला |
77266 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। बड़ी तेज़ थीं, बोलीं, "इस |
बेसन |
के लला को यह गोबर की लली !" |
77267 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज की सामूहिक चिंता, विकलता, |
बेसब्री |
आज भी मेरे लिए कम आश्चर्य का |
77268 |
kyaabhuulUU.utf |
की मजाल होती कि हमको चोरी लगाए; |
बेसहारा |
को सब सताते हैं; हे भगवान, तेरे |
77269 |
kyaabhuulUU.utf |
है। बाबू रामकिशोर अपनी बेटी को |
बेहद |
प्यार करते थे --- प्यार की अधिकारिणी |
77270 |
kyaabhuulUU.utf |
जा सकता था। माथे और चेहरे पर उनके |
बेहद |
लकीरें थीं जो उनके जीवन के |
77271 |
kyaabhuulUU.utf |
तो बड़े बहादुर का काम है या बड़े |
बेहया |
का। बुद्धी के ब्याह के बारे |
77272 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद दो रुपये में ले ली। यह घड़ी |
बेहया |
साबित हुई। थोड़ी-बहुत सफ़ाई |
77273 |
kyaabhuulUU.utf |
- 'भीतरी काँटा'। मानव-जीवन बड़ा |
बेहया |
है, उसे गहरा से गहरा दर्द कुछ |
77274 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं ऐसे नाज़ुक विषय पर बहस करने की |
बेहयाई |
पर नहीं उतर सकता था। मैंने |
77275 |
kyaabhuulUU.utf |
या दुनिया की नज़रों में |
बेहयाई |
से, ओड़ लिये थे। |
77276 |
kyaabhuulUU.utf |
रात मैं श्री कृष्ण और रानी के यहाँ |
बेहोश |
पड़ा था, मेरा माता-पिता मुझे |
77277 |
kyaabhuulUU.utf |
ही भूत-से बने लौटते देखा, कैसे मैं |
बेहोश |
हुआ, कैसे मैंने अपने को उनके |
77278 |
kyaabhuulUU.utf |
सिसक रही है या मेरी बाहों में |
बेहोश |
हो गई है; या मैं उसकी छाती मे |
77279 |
kyaabhuulUU.utf |
धरती फटने लगी। चंपा एक चीख़ मारकर |
बेहोश |
हो गई। पड़ोस की स्त्रियाँ उसके |
77280 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके मुँह से एक चीख़ निकलती और वह |
बेहोश |
होकर गिर पड़ती। कोई कहता हिस्टीरिया |
77281 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर भी जहाँ मैं एक सूनी संध्या को |
बेहोश |
होकर गिर पड़ा था --- वहाँ पहुँचते |
77282 |
kyaabhuulUU.utf |
आए थे, श्यामा भी देखने आई थी --- |
बेहोशी |
से जब मुझे कुछ होश आता, मेरे |
77283 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई थी। उनकी बदली इलाहाबाद हो गई। |
बैंक |
का काम करते थे, हिसाब-किताब |
77284 |
kyaabhuulUU.utf |
आए थे - उन दिनों वे वहाँ इलाहाबाद |
बैंक |
की शाखा में काम करते थे। इलाहाबाद |
77285 |
kyaabhuulUU.utf |
से वे झाँसी स्थित इलाहाबाद |
बैंक |
के एजेंट होकर झाँसी क्या गए |
77286 |
kyaabhuulUU.utf |
बनवाए और पोस्ट आफ़िस के सेविंग्स |
बैंक |
में एकाउंट खोला। एक दोहा उठते-बैठते |
77287 |
kyaabhuulUU.utf |
आने से पहले ही उन्हें इलाहबाद |
बैंक |
में नौकरी मिल गई, और घर की स्थिति |
77288 |
kyaabhuulUU.utf |
होते थे और वे खेलने -वाली टीमों को |
बैट |
-बाल, हाकी, फ़ुटबाल आदि खेलने |
77289 |
kyaabhuulUU.utf |
में लगी हैं और मैं चटाई पर |
बैठ |
उनके द्वारा तख़्ती पर चँगीटे |
77290 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं ? श्री कृष्ण और रानी के साथ |
बैठ |
कभी झुटपुटे में, कभी मंद प्रकाश |
77291 |
kyaabhuulUU.utf |
- उसके मन में कहीं यह बात तो नहीं |
बैठ |
गई थी कि उसने पाँच पैसे में |
77292 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी छत की मुँडेर पर उस ओर आकर |
बैठ |
गई थी जिस ओर मोहन चाचा के घर |
77293 |
kyaabhuulUU.utf |
दी वह उनके स्वभाव में, चरित्र में |
बैठ |
गई, और उनके सुख-सुविधा के दिनों |
77294 |
kyaabhuulUU.utf |
माला लेकर जप करने के-लिए आसन पर |
बैठ |
गईं। किंतु नाना का दैनिक कार्य |
77295 |
kyaabhuulUU.utf |
महँगिनियाँ एक दूसरे से इतना सटकर |
बैठ |
गईं कि उनको एक दूसरे की छाती |
77296 |
kyaabhuulUU.utf |
पर ले गया तो बसनी खिसककर तह में |
बैठ |
गई। राधा-महँगिनियाँ की जान |
77297 |
kyaabhuulUU.utf |
गइउँ, बइठ गइउँ !' - "हज़रते दाग़ जहाँ |
बैठ |
गए, बैठ गए।" |
77298 |
kyaabhuulUU.utf |
ने भोजन कर लिया और अपने काम पर |
बैठ |
गए। जब माताभीख खाने को बैठा |
77299 |
kyaabhuulUU.utf |
गइउँ !' - "हज़रते दाग़ जहाँ बैठ गए, |
बैठ |
गए।" |
77300 |
kyaabhuulUU.utf |
डोली चली गई कि घर में ढोलक पर गाना |
बैठ |
गया, |
77301 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। मैं बाहर निकलकर मैदान में |
बैठ |
गया, जैसे आसमान मेरे ही आँसुओं |
77302 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं जाकर सब लिगों की पंगत में |
बैठ |
गया। प्रसाद परोसने के पूर्व |
77303 |
kyaabhuulUU.utf |
--- यह अग्र -वालों की पंगत है, तुम अलग |
बैठ |
जाओ।" 'सब तें अधिक जाति अवमाना।' |
77304 |
kyaabhuulUU.utf |
डूबता तो तह में ऐसे जाकर चुपचाप |
बैठ |
जाता जैसे कोई पत्थर का टुकड़ा। |
77305 |
kyaabhuulUU.utf |
दिमाग़ में घुमड़कर फिर अंदर ही |
बैठ |
जाता था। |
77306 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके पास जाता तो कभी उसके सिरहाने |
बैठ |
जाता, कभी उसके पैताने। चाह |
77307 |
kyaabhuulUU.utf |
तो गद्य तो हाथ पर हाथ धर, हार मानकर |
बैठ |
जाता। |
77308 |
kyaabhuulUU.utf |
लग जाती और लहरों का हिसाब भी ठीक |
बैठ |
जाता। |
77309 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते, मैं उनके सामने पालथी मारकर |
बैठ |
जाता। शुरू के दिनों में राधा |
77310 |
kyaabhuulUU.utf |
आते। बुढ़िया टाल के किसी कुंदे पर |
बैठ |
जाती, मुँदर नीम तले पड़ी नाल |
77311 |
kyaabhuulUU.utf |
की छितनियाँ लिये हुए कहीं पास ही |
बैठ |
जातीं, इसलिए कि मौलवी साहब |
77312 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खे गए तो वे भी उनके पास जाकर |
बैठ |
जातीं और इस प्रकार उन्होंने |
77313 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिये के उजाले में रामायण खोलकर |
बैठ |
जातीं और तब तक बाँचती रहतीं |
77314 |
kyaabhuulUU.utf |
शौक़ीन रिश्तेदार आकर उनके पास |
बैठ |
जाते और गप-शप करते। घर में कोई |
77315 |
kyaabhuulUU.utf |
बरसात के दिनों में वे मचिया पर |
बैठ |
जाते और ढोलक को घुटने से दाब |
77316 |
kyaabhuulUU.utf |
कोठरी में जाना होता और जब वे उसमें |
बैठ |
जाते तो बस इतनी ही जगह बचती |
77317 |
kyaabhuulUU.utf |
उजबक लगते, शायद उनके पिता गुम-सुम |
बैठ |
जाते तो बुद्धू। जीवन में ज़्यादातर |
77318 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्ती और मिर्च चबाकर भोजन के-लिए |
बैठ |
जाते थे। किसी और तरह की पूजा |
77319 |
kyaabhuulUU.utf |
शव को चील-कौए-गिद्धों की तरह घेरकर |
बैठ |
जाते हैं। लेकिन वे उसे खाते |
77320 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखना होता, पालथी मारकर चारपाई पर |
बैठ |
जाते, बस्ते को आगे खींच लेते |
77321 |
kyaabhuulUU.utf |
उतार कर दीवार के सहारे तख़्त पर |
बैठ |
जाते, मैं उनके सामने पालथी |
77322 |
kyaabhuulUU.utf |
सुराही गंगाजल भी लाते, और पूजा पर |
बैठ |
जाते। पूजा के-लिए ज़ीने के |
77323 |
kyaabhuulUU.utf |
को ज़रूर लाना। श्यामा के पास |
बैठ |
ज़्यादा रात हो जाती तो मैं |
77324 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन में अपनी पड़ोसिनों के बीच |
बैठ |
बाँचा करती थीं। लिखाई उनकी |
77325 |
kyaabhuulUU.utf |
पर खड़े मौलसिरी के पेड़ के नीचे |
बैठ |
बोधा की इन पंक्तियों को उच्चस्वर |
77326 |
kyaabhuulUU.utf |
वही |
बैठ |
संपूर्ण सृष्टि के महामूल निस्तल |
77327 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेत ने कहा, "मैं बेकार नहीं |
बैठ |
सकता, मुझे कुछ काम बताना पड़ेगा, |
77328 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि एक वृक्ष है जिसपर दो पक्षी |
बैठ |
हैं, एक वृक्ष को केवल देखता |
77329 |
kyaabhuulUU.utf |
बनवाई थीं --- शायद उस विचार से कि एक |
बैठक |
उनकी और उनकी उम्र के मित्रों |
77330 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्का कमरा हो गया, जिसे हम लोग |
बैठक |
कहते थे, सामने की ओर दो खिड़कियाँ, |
77331 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से करते थे, उन्होंने अपने दंड- |
बैठक |
की संख्या बढ़ा दी, प्रतिदिन |
77332 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। मैं उनको दिन में कई बार अपनी |
बैठक |
के दरवाज़े पर बैठकर वज़ू करते |
77333 |
kyaabhuulUU.utf |
कि खंभा उसी जगह पर है जहाँ हमारी |
बैठक |
थी - हमारा पढ़ने-लिखने का कमरा। |
77334 |
kyaabhuulUU.utf |
की बात है ! दूसरे दिन अंतरंग सभा की |
बैठक |
थी, रात के १२ बजे से। गाँधी जी |
77335 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल की डिबेटिंग सोसाइटी की |
बैठक |
बड़े हाल में होती थी। प्रायः |
77336 |
kyaabhuulUU.utf |
मौसम के अनुसार मर्दाने में - कभी |
बैठक |
में, कभी बरामदे में - एक मसनद |
77337 |
kyaabhuulUU.utf |
से सजाया था जिस उत्साह से मैं अपनी |
बैठक |
में प्रतिवर्ष कृष्ण-जन्माष्टमी |
77338 |
kyaabhuulUU.utf |
भारती भवन में पढ़ाई, रात को अपनी |
बैठक |
में मुंशी-डेस्क पर पढ़ाई या |
77339 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच उदास घर लौट आता हूँ। |
बैठक |
में लेट जाता हूँ; एडम्स की बात |
77340 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी |
बैठक |
में लेटा था। पिता जी दफ़्तर |
77341 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर कपड़े बदल डालते और दस-पाँच डंड- |
बैठक |
लगा बदन गरमा लेते, चाय-वाय पीने |
77342 |
kyaabhuulUU.utf |
को आधे दिन की पढ़ाई के बाद उसकी |
बैठक |
होती थी; क्लास टीचर आकर बैठते |
77343 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्दाने में। मर्दाने में एक |
बैठक |
होती, एक बरामदा, कभी-कभी कोने |
77344 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमारी के-लिए ठंडे पानी के टब में |
बैठकर |
'सिट्ज़ बाथ' लेने का विधान था। |
77345 |
kyaabhuulUU.utf |
एक-दूसरे के सामने |
बैठकर |
अपने ज्ञान-कोष की सारी गालियाँ |
77346 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मेरे ससुर ने पास की कुरसी पर |
बैठकर |
अपने पाँव ऊपर किए और माँ का |
77347 |
kyaabhuulUU.utf |
चाँड़, नाम उसका उमराई था, इक्के पर |
बैठकर |
आती थी और ढालू लाला के दरवाज़े |
77348 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हीं में समा जाती है। यहाँ कहीं |
बैठकर |
आप ध्यान से उसकी धारा को देखें |
77349 |
kyaabhuulUU.utf |
दफ़्तर के बाद उन्हें कई घंटे |
बैठकर |
उनका हिसाब-किताब ठीक करना होता, |
77350 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छा कर लूँगा, उसकी खाट के पास |
बैठकर |
उससे बातें करूँगा, उससे मुझे |
77351 |
kyaabhuulUU.utf |
हाज़िरी लेते थे, फिर मेज़ पर |
बैठकर |
एक पाँव लटकाए, एक, घुटने से मोड़कर |
77352 |
kyaabhuulUU.utf |
तब वे मंदिर के सामने की दालान में |
बैठकर |
एक से एक सरस पद गाया करते थे |
77353 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा दुलार-मान दिया और मेरे साथ |
बैठकर |
एक ही थाली में कच्चा खाना खाया |
77354 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैंने अछूतों की पंगत में |
बैठकर |
कच्चा खाना खा लिया तो मुझे |
77355 |
kyaabhuulUU.utf |
के किनारे न जाने कितनी बार शांत |
बैठकर |
कभी उसे मैंने पहली, कभी दूसरी, |
77356 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे भाई शालिग्राम ने मेरे पास |
बैठकर |
कुछ शैतानी की, मौलवी साहब ने |
77357 |
kyaabhuulUU.utf |
को दान देतीं; बाद को आँवले के तले |
बैठकर |
खाना खातीं, कोई-कोई परिवार |
77358 |
kyaabhuulUU.utf |
के किसी मुशायरे में रात भर |
बैठकर |
ग़ज़लें सुनने और शायरों को |
77359 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मुझे अवसर मिलता, स्त्रियों में |
बैठकर |
गाता-बजाता। मेरी माँ की प्रतिक्रिया |
77360 |
kyaabhuulUU.utf |
पर नहीं, एकदम पहाड़ की चोटी पर |
बैठकर |
चहकना चाहता था। मैंने अपना |
77361 |
kyaabhuulUU.utf |
था, "जिस जगह रातों लैंप के सामने |
बैठकर |
तुमने विद्या अर्जित की थी, |
77362 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पढ़ते होंगे, और एक दिन वहीं |
बैठकर |
पढ़ने का मैं सपना देखा करता |
77363 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसे कर्कल और मैंने उसी कमरे में |
बैठकर |
पढ़ा था। स्कूल से लौटकर अब |
77364 |
kyaabhuulUU.utf |
मुसल्मान, क्रिस्तानी' सब साथ |
बैठकर |
पूजा कर सकते थे। आंतरिक भावना |
77365 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके सामने रखती, और ड्योढ़ी पर |
बैठकर |
बिरादरी के इस अत्याचार पर आठ-आठ |
77366 |
kyaabhuulUU.utf |
है, "इस समय आपके बाबा आपकी जीभ पर |
बैठकर |
बोल रहे हैं।" नाना-बाबा के ये |
77367 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वयं मनुष्य की जिह्वा पर |
बैठकर |
बोलती हैं। उस समय राम गोपाल |
77368 |
kyaabhuulUU.utf |
भोजन तैयार कर देतीं। वे रसोई में |
बैठकर |
भोजन करते और कपड़े पहन नौ बजते-बजते |
77369 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजा-पाठ करते रहते, फिर सब साथ |
बैठकर |
भोजन करते और १२ बजे के बाद गुरू |
77370 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं तो मेरा लड़का अमित मेरे साथ |
बैठकर |
मूल से उनका मिलान करता है और |
77371 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बैठकर |
लय, ताल, स्वर था मैं सँजोता, |
77372 |
kyaabhuulUU.utf |
में कई बार अपनी बैठक के दरवाज़े पर |
बैठकर |
वज़ू करते और गली की ओर पीठ करके |
77373 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, मोटा हैट पहनते थे। कुर्सी पर |
बैठकर |
वे सिर्फ़ हाज़िरी लेते थे, |
77374 |
kyaabhuulUU.utf |
उपस्थित थे। स्वामी जी ने मेज़ पर |
बैठकर |
व्याख्यान दिया था - हृष्ट-पुष्ट |
77375 |
kyaabhuulUU.utf |
बीचो-बीच अलाव लगता जिसके चारों ओर |
बैठकर |
सब लोग क़िस्सा-कहानी कहते, |
77376 |
kyaabhuulUU.utf |
शाम को मुहल्ले के बड़े-बूढ़ों ने |
बैठकर |
सलाह की। सुबह से साधुओं का |
77377 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने -वाले घोड़े जुटे हैं और उसपर |
बैठकर |
हम सारी दुनिया की सैर कर आये |
77378 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पक्का इँदारा था। दोनों ने यहीं |
बैठकर |
हाथ-पाँव धोए, कपड़े बदले। महँगिनियाँ |
77379 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या कभी सुभीते से |
बैठकर |
, सुधियों की इस रील को इच्छानुसार, |
77380 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ी कर देता और हाँकने की ऊँची |
बैठकी |
पर खड़े होकर वेश्या को नीचे |
77381 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उन्होंने बनवाया था, पर बाहर |
बैठकें |
दो बनवाई थीं --- शायद उस विचार |
77382 |
kyaabhuulUU.utf |
सदस्य थे, और कभी-कभी सेवक-मंडली की |
बैठकें |
हमारे घर पर भी हुआ करती थीं। |
77383 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल की डिबेटिंग सोसाइटी की |
बैठकों |
में कई बार अच्छा बोलने के-लिए |
77384 |
kyaabhuulUU.utf |
सी॰ एस॰ में बैठने की तैयारी करूँ। |
बैठता |
तो शायद आ ही जाता और आज सरकारी |
77385 |
kyaabhuulUU.utf |
कर मैं पुस्तकालय में जा |
बैठता |
था। |
77386 |
kyaabhuulUU.utf |
पर हम ख़ूब हँसते। वर्णन उनपर सटीक |
बैठता |
था। लड़के उनको 'भगवन' कहते थे। |
77387 |
kyaabhuulUU.utf |
आधी रात को साईस अस्तबल में आकर |
बैठता |
है और वेश्या उसके आगे नाचती |
77388 |
kyaabhuulUU.utf |
रखना था। राजा कभी-कभी आता तो बाहर |
बैठता |
; माँ, जो कुछ भी घर में खाने-पीने |
77389 |
kyaabhuulUU.utf |
देर श्री कृष्ण और रानी के पास भी |
बैठता। |
|
77390 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी बहन के पास घर के अंदर जा |
बैठता। |
|
77391 |
kyaabhuulUU.utf |
अवसर, समय मिलता मैं चंपा के पास जा |
बैठता। |
मैं जानता था कि चंपा को कुछ |
77392 |
kyaabhuulUU.utf |
दुख-तकलीफ़ में वे घर आतीं, बाहर |
बैठतीं |
, ड्योढ़ी न लाँघतीं; कोई पूछता |
77393 |
kyaabhuulUU.utf |
कोल्हू पर बैठते थे, तेलिन दूकान पर |
बैठती |
थी। जब तेलिन की मृत्यु हो गई |
77394 |
kyaabhuulUU.utf |
सभी नव-सभ्य लोगों के सिर पर आ |
बैठती |
थी। पुरानेपन की कोई निशानी |
77395 |
kyaabhuulUU.utf |
में एकाउंट खोला। एक दोहा उठते- |
बैठते |
उनकी ज़बान पर रहता था, |
77396 |
kyaabhuulUU.utf |
मैदान में चारपाई पर मसनद लगाकर |
बैठते |
और हुक़्क़ा पीते; हुक़्क़ा |
77397 |
kyaabhuulUU.utf |
हों तब दादी को नींद कहाँ ! वे उठते- |
बैठते |
कहतीं, इस घर में तो उल्टी बात |
77398 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद परीक्षाएँ थीं। जब वे पढ़ने |
बैठते |
तो आँधी-ओले की वह भयावनी संध्या |
77399 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन और चार के लड़के बेंचों पर |
बैठते |
थे और उनके आगे लंबे डेस्क होते |
77400 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी बैठक होती थी; क्लास टीचर आकर |
बैठते |
थे और विद्यार्थी किसी विषय |
77401 |
kyaabhuulUU.utf |
बाल-बच्चा भी न था। सरजू कोल्हू पर |
बैठते |
थे, तेलिन दूकान पर बैठती थी। |
77402 |
kyaabhuulUU.utf |
अवश्य थे जो क्लास में मेरे साथ |
बैठते |
थे, मुझसे कुछ लगाव का अनुभव |
77403 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए किनारे के बँगलों में आ |
बैठते |
थे। |
77404 |
kyaabhuulUU.utf |
निराश होकर वे इस एक वाक्य को उठते- |
बैठते |
दुहरातीं - अपनी पतोहू की ओर |
77405 |
kyaabhuulUU.utf |
वे फ़ेल होते गए और इम्तहान में |
बैठते |
ही गए, और एक साल वे कामयाब हो |
77406 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच में एक तख़्त पर मर्सिया-गो |
बैठते |
, अगल-बग़ल उनके अगरबत्तियों |
77407 |
kyaabhuulUU.utf |
कारिंदा थे, वे हिसाब की बही लेकर |
बैठते |
, बहुत-से ग़रीब असामी फटे-पुराने |
77408 |
kyaabhuulUU.utf |
वे न किसी से बात करते, न किसी के पास |
बैठते |
; कहीं अकेले देखे भी जाते तो |
77409 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर अपने बटु-समुदाय को पढ़ाने |
बैठते। |
उन्होंने अपने डंडे को एक नाम |
77410 |
kyaabhuulUU.utf |
तक कहीं काम न लगे तब तक तो घर पर ही |
बैठना |
था। दादी ने बाबा के बस्ते और |
77411 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठने को --- चाहे उनको भूखे-नंगे ही |
बैठना |
पड़े --- उन्होंने एक शरणस्थल |
77412 |
kyaabhuulUU.utf |
जो शायद अपने साथ बड़े-बूढ़ों का |
बैठना |
पसंद न करें। सामने एक बरामदा |
77413 |
kyaabhuulUU.utf |
यह ऋण उतर जाएगा। यहाँ से उठकर कहीं |
बैठना |
मत, चलते चले जाना, चलते ही चले |
77414 |
kyaabhuulUU.utf |
बने हुए, बंगालियों में ही उठना- |
बैठना |
, अलग भाषा, अलग भूषा बनाए रहना, |
77415 |
kyaabhuulUU.utf |
होता गया था, पर मन से नहीं; उनके पास |
बैठना |
, उनकी बात सुनना, उनकी राय जानना, |
77416 |
kyaabhuulUU.utf |
गोहार गो गोहार' पर घर में घुसकर |
बैठने |
-वाला मर्द आज भी हमारे गाँवों |
77417 |
kyaabhuulUU.utf |
था और सभी क्षेत्रों के उधार खाकर |
बैठने |
-वालों को ललितपुर में जाकर |
77418 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी ने मुझे मुँह चिढ़ाया, पास |
बैठने |
-वालों में किसी ने चुटकी काटी, |
77419 |
kyaabhuulUU.utf |
और कितनी बार करघे पर पाँव लटकाकर |
बैठने |
और शटल, या ढरकी चलाने का अभ्यास |
77420 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत उसे याद थे। कभी-कभी उसके पास |
बैठने |
और श्रम-स्वेद-वेदना में भीगे |
77421 |
kyaabhuulUU.utf |
था। शरीर से गाँधी जी के इतने निकट |
बैठने |
का यह मेरा पहला और अंतिम अवसर |
77422 |
kyaabhuulUU.utf |
सलाह दी कि मैं आइ॰ सी॰ एस॰ में |
बैठने |
की तैयारी करूँ। बैठता तो शायद |
77423 |
kyaabhuulUU.utf |
पास आने के-लिए कहा था, न अपने पास |
बैठने |
के-लिए --- संकेत से भी कभि नहीं। |
77424 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी वृद्धावस्था में शांति से |
बैठने |
को --- चाहे उनको भूखे-नंगे ही |
77425 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई शालिग्राम भी साथ पलड़े पर |
बैठने |
को मचलते - जैसे दूल्हे के साथ |
77426 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल का कोई लड़का इम्तहान में न |
बैठने |
दिया गया। दूसरे वर्ष नवें-दसवें |
77427 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के दसवें में आ गए थे, उनके साथ |
बैठने |
में कुछ संकोच होता है; कोई मैं |
77428 |
kyaabhuulUU.utf |
के विद्यार्थियों के साथ जाकर |
बैठने |
में लज्जा लगती होगी। उन्होंने |
77429 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ा रो रहा था। बहन जब डोली में |
बैठने |
लगी तो अपने भाई से भेंटने के-लिए |
77430 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी जगह थी कि उसके सामने कुर्सी पर |
बैठने |
से जमुना को, जब वे बाढ़ पर होतीं, |
77431 |
kyaabhuulUU.utf |
घर की स्त्रियों-लड़कीयों के साथ |
बैठने |
, उनके साथ गाने, ढोलक-मजीरा आदि |
77432 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच, अधिक नहीं तो समान गरिमा से |
बैठा |
एक 'नंगा फ़क़ीर' ! इंदौर की रियासत |
77433 |
kyaabhuulUU.utf |
'मचिया पर |
बैठा |
करता था जमकर छोटू ग्वाला, |
77434 |
kyaabhuulUU.utf |
लगते थे। दर्जा दो तक लड़के टाट पर |
बैठा |
करते थे, मास्टर साहब कुर्सी |
77435 |
kyaabhuulUU.utf |
भवन के कम प्रकाश -वाले हाल में |
बैठा |
किताबें पढ़ता रहता था - किताबें, |
77436 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कर रहा है, इसके अंतर में |
बैठा |
कोई कर रहा है। हरिवंश पुराण |
77437 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - देखो, कुर्सी पर तो बस एक तरह से |
बैठा |
जा सकता है, पर मुंशी-डेस्क पर |
77438 |
kyaabhuulUU.utf |
काम पर बैठ गए। जब माताभीख खाने को |
बैठा |
तो पहला कौर मुँह में डालते |
77439 |
kyaabhuulUU.utf |
है। तीसरे दर्जे के डिब्बे में |
बैठा |
था। महादेवी जी और नवीन जी भी |
77440 |
kyaabhuulUU.utf |
संतुलित किए, सबसे संतुलित हुआ |
बैठा |
रहता - आदर, प्रेम, संरक्षण, वत्सलता |
77441 |
kyaabhuulUU.utf |
की छाती पर मौत का आतंक और औदास्य |
बैठा |
रहा। |
77442 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर से आए एक सिख सरदार ने उसे |
बैठा |
लिया। थोड़े दिनों बाद सरदार |
77443 |
kyaabhuulUU.utf |
करने की अपार शक्ति थी। बेकार उनसे |
बैठा |
ही न जाता था। दिन को वे कभी नहीं |
77444 |
kyaabhuulUU.utf |
तो देखते कि मैं चंपा के पास |
बैठा |
हूँ, कभी मैं पहुँचता तो देखता |
77445 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। किसी गायक या वादक के सामने |
बैठा |
हूँ तो वह मुझे अपने ही एक सपने-सा |
77446 |
kyaabhuulUU.utf |
होती, एक तरफ़ बाबा का कोई हमजोली |
बैठा |
होता, दूसरी तरफ़ बाबा, मानो |
77447 |
kyaabhuulUU.utf |
'खड्ग-बंध', 'कमल-बंध', आदि में शब्द |
बैठाने |
का कौशल दिखाया था, वहीं भक्ति |
77448 |
kyaabhuulUU.utf |
तोड़वाकर (ख़ुद तोड़कर नहीं !) |
बैठाल |
दूँगा। ख़ैरियत इसी में है कि |
77449 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदरी थी, एक कायस्थ महोदय उसे |
बैठाले |
हुए थे, अधेड़ हुई तो उन्होंने |
77450 |
kyaabhuulUU.utf |
का घर, मुँदर नाम की एक पासिन |
बैठाले |
हुए थे, बाल-बच्चा कोई न था; बस |
77451 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर से उदासीन रहते - 'रहिमन चुप ह्वै |
बैठिए |
दिखि दिनन को फेर।' |
77452 |
kyaabhuulUU.utf |
के पागलपन में मुझी को कर्कल समझ |
बैठी |
? क्या कर्कल ने उससे भी कहा था |
77453 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाते। बरामदे में चिकों के पीछे |
बैठी |
औरतों में से बीच-बीच में सिसकियाँ |
77454 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशो विरह-विधुरा-सी |
बैठी |
थी --- इकहरे बदन की, गोरे रंग की, |
77455 |
kyaabhuulUU.utf |
के भी; वर की भी माता विधवा होकर |
बैठी |
थीं, कन्या की भी; वर की एक मात्र |
77456 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए। माँ मेरी प्रतीक्षा में |
बैठी |
थीं, जैसे वे हमेशा बैठी रहती |
77457 |
kyaabhuulUU.utf |
उस समय मेरी जिह्वा पर सरस्वती |
बैठी |
थीं जब मैंने कहा था कि श्यामा |
77458 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, पर रानी भी बग़ैर खाना खाए |
बैठी |
थी। मैंने अपराधी-सा अनुभव किया। |
77459 |
kyaabhuulUU.utf |
की ड्योढ़ी पर कभी माँ, कभी बेटी |
बैठी |
दिखाई देतीं, कभी बड़े-बूढ़े, |
77460 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतिम वर्षों में उन्होंने अकेली |
बैठी |
या लेटी रहने का अपने को अभ्यस्त |
77461 |
kyaabhuulUU.utf |
में बैठी थीं, जैसे वे हमेशा |
बैठी |
रहती थीं, पर रानी भी बग़ैर खाना |
77462 |
kyaabhuulUU.utf |
कि दक्षिण की लड़की उत्तर दिशा में |
बैठी |
हुई वर की प्रतीक्षा कर रही |
77463 |
kyaabhuulUU.utf |
का बुख़ार मैं लेने जा रहा हूँ ? |
बैठी |
हों तो कितना अच्छा है। क्या |
77464 |
kyaabhuulUU.utf |
इक्का खड़ा कर, इक्के में ही बैठी- |
बैठी |
, अपनी समधिन को सौ तरह की खरी-खोटी |
77465 |
kyaabhuulUU.utf |
पर इक्का खड़ा कर, इक्के में ही |
बैठी |
-बैठी, अपनी समधिन को सौ तरह की |
77466 |
kyaabhuulUU.utf |
की माफ़ी माँगी, और इक्के में जा |
बैठीं। |
देवर उनके उन्हें अपने घर न |
77467 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा और महँगिनियाँ बरोठे में |
बैठीं। |
न खाने के-लिए उठीं, न पीने के-लिए; |
77468 |
kyaabhuulUU.utf |
बलल-बलल रोए जा रही थी। चाल ठीक ही |
बैठी। |
भीड़ की सहानुभूति उनकी ओर हो |
77469 |
kyaabhuulUU.utf |
में, न गंजीफ़े में। हाँ, अकेले |
बैठूँ |
तो बिसूरने की आदत है, कभी आशा |
77470 |
kyaabhuulUU.utf |
शारदाप्रसाद घर- |
बैठू |
आदमी थे। उनका प्रायः सारा जीवन |
77471 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण फिर से परीक्षा में |
बैठें |
, बोलीं, "हम आन के कूटब-पीसब पर |
77472 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा-महारानी और बुद्धी को घंटों |
बैठे |
इस प्रकार सूत निकालते और बत्ती |
77473 |
kyaabhuulUU.utf |
काठियावाड़ी पाग बाँधे कुर्सी पर |
बैठे |
उनकी तस्वीर देखने की भी याद |
77474 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कई तरह से; एक तरह से बैठे- |
बैठे |
ऊब गए तो आसन बदल लिया। लड़कपन |
77475 |
kyaabhuulUU.utf |
काम करने के-लिए, जब कुर्सी पर बैठे- |
बैठे |
कमर के जोड़ों में दर्द होने |
77476 |
kyaabhuulUU.utf |
के देवताओं की पंगत में किसी समय आ |
बैठे |
थे - और भी बहुत-से देवी-देवताओं |
77477 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्रा की। निरवलंब, यानी जैसे |
बैठे |
थे, उठकर चल दिए, न साथ में कोई |
77478 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी; कर्कल दूल्हा बनकर पालकी में |
बैठे |
थे, मैं शहबाला बना था, पर मौर |
77479 |
kyaabhuulUU.utf |
के दक़ियानूस इसपर जले-भुने |
बैठे |
थे। इनमें हमारे मोहन चाचा भी |
77480 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़-लिखकर भी शहर में नौकरी न कर घर |
बैठे |
थे। उनकी माँ अक्सर ताने देतीं, |
77481 |
kyaabhuulUU.utf |
बोलते तो वे दो ही चार शब्द, पर बैठे- |
बैठे |
दाँत पीसा करते - अंदर ही अंदर |
77482 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसमें उन्होंने वृक्ष पर |
बैठे |
दोनों पक्षियों के परस्पर विरोधी |
77483 |
kyaabhuulUU.utf |
में बह गया। मैंने सभा में बैठे ही |
बैठे |
निर्णय किया कि अब मैं उर्दू |
77484 |
kyaabhuulUU.utf |
सो रही थीं और नवीन जी उनके सिरहाने |
बैठे |
बड़े प्रेम से उनके मुँह पर |
77485 |
kyaabhuulUU.utf |
को जब जयनारायण अपने बरामदे में |
बैठे |
माला फेरते रहते थे, महानाराण |
77486 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास पहुँचा देता था जो कहीं पीछे |
बैठे |
रहते थे। |
77487 |
kyaabhuulUU.utf |
में - एक मसनद के सहारे खाट पर |
बैठे |
रहते। सामने उनके खारुएँ के |
77488 |
kyaabhuulUU.utf |
कुत्तों का घर भर में जगह-जगह लेटे- |
बैठे |
रहना बहुत बुरा लगता और मैं |
77489 |
kyaabhuulUU.utf |
से रसद ले-लेकर महीनों घर के अंदर |
बैठे |
रहना संभव हो सकेगा। |
77490 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक-दूसरे की तरफ़ पीठ करके नहीं |
बैठे |
रहेंगे। |
77491 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाकर मैले-कुचैले कपड़ों में |
बैठे |
लड़के अपनी-अपनी किताबों पर |
77492 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रवाह में बह गया। मैंने सभा में |
बैठे |
ही बैठे निर्णय किया कि अब मैं |
77493 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी दूसरी ओर देखता, और खुले में |
बैठे |
हुए आकर्षित करने को सौ तरह |
77494 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था, बाबू शिवकुमार सिंह भी |
बैठे |
हुए थे। वृद्ध हो गए थे। सरकारी |
77495 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं नहीं नाच सकती; यहाँ हमारे भैया |
बैठे |
हैं !" पिता जी को जब इस स्थिति |
77496 |
kyaabhuulUU.utf |
सकते थे कि जीवन-तरुवर पर दो पक्षी |
बैठे |
हैं --- एक स्रष्टा है, एक भोक्ता। |
77497 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि को वे देख लेंगे, घर पर बेकार |
बैठे |
हैं, कुछ काम उनकी रुचि का मिल |
77498 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ी हैं, पुरुष मज़े में |
बैठे |
हैं। |
77499 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच की किसी मछली पर ध्यान गड़ाए |
बैठे |
हों। और यह ध्यान तब टूटता जब |
77500 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, "अगर इस समय आपके नाना खाने पर |
बैठे |
होते तो वे क्या करते ?" और मैं |
77501 |
kyaabhuulUU.utf |
--- पता नहीं 'शंकर' ही क्यों। 'कर |
बैठे |
' काफ़िए पर एक ग़ज़ल कही थी, सिर्फ़ |
77502 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक विचित्र बीमारी हो गई थी। |
बैठे |
, खड़े, चलते-फिरते अचानक उसके |
77503 |
kyaabhuulUU.utf |
मुंशी-डेस्क पर कई तरह से; एक तरह से |
बैठे |
-बैठे ऊब गए तो आसन बदल लिया। |
77504 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर काम करने के-लिए, जब कुर्सी पर |
बैठे |
-बैठे कमर के जोड़ों में दर्द |
77505 |
kyaabhuulUU.utf |
बोलते तो वे दो ही चार शब्द, पर |
बैठे |
-बैठे दाँत पीसा करते - अंदर ही |
77506 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया; बाबा ने कहा, "अब चार परानी |
बैठेंगे |
कहाँ !" दादी बोलीं, "हम पैदर जाब, |
77507 |
kyaabhuulUU.utf |
हुस्न देखा सलाम कर |
बैठे। |
|
77508 |
kyaabhuulUU.utf |
--- टेनिस तो अमीरों का खेल है, पर मैं |
बैडमिन्टन |
, पिंगपांग भी नहीं खेलता; मेरी |
77509 |
kyaabhuulUU.utf |
|
बैर |
बढ़ाते मंदिर-मस्जिद, मेल कराती |
77510 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले उसी तरह उसे छत पर चढ़ा देता। ' |
बैर |
-प्रीति नहिं दुरै दुराए।' सेठ |
77511 |
kyaabhuulUU.utf |
फूस की परछतियाँ - एक के नीचे उनके |
बैल |
और लढ़िया, और दूसरे के नीचे |
77512 |
kyaabhuulUU.utf |
गँठे बदन के थे, वैसे ही तगड़े उनके |
बैल |
थे, जिन्हें वे गुड़िया के दिन |
77513 |
kyaabhuulUU.utf |
ने एक पाँव बाहर रक्खा था कि एक |
बैल |
ने झौंकारा। पर झौंकार से ही |
77514 |
kyaabhuulUU.utf |
दरवाज़े पर दो बड़ी-बड़ी सींग -वाले |
बैल |
लाकर बाँध दिए। फिर एक बड़ा-सा |
77515 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने को जमा होता था। जब दोनों |
बैल |
सींग में सींग फँसाकर आमने-सामने |
77516 |
kyaabhuulUU.utf |
मयूर हमारा राष्ट्रीय पक्षी, |
बैल |
हमारा राष्ट्रीय पशु - बैलों |
77517 |
kyaabhuulUU.utf |
घर था - गायें, भैंसें, कई जोड़ी |
बैल |
, बैलगाड़ी, एक छोटी-सी घोड़ी, |
77518 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़े ही दिनों बाद |
बैल |
-गाड़ियों में ईंट-चूना-पत्थर |
77519 |
kyaabhuulUU.utf |
'रस' है --- ऊब कह सकता हूँ) --- तेली के |
बैल |
-सा एक लीक, एक ढर्रे पर चलने -वाला |
77520 |
kyaabhuulUU.utf |
ललितपुर लौट जाते। प्रायः यात्रा |
बैलगाड़ी |
और शिकरम से की जाती - 'शिकरम |
77521 |
kyaabhuulUU.utf |
से कहाँ तक पैदल जाना होता है, कहाँ |
बैलगाड़ी |
मिल जाती है, कहाँ शिकरम की सुविधा |
77522 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव ले गए। सबेरे एक व्यापारी की |
बैलगाड़ी |
ललितपुर के निकट ही एक गाँव |
77523 |
kyaabhuulUU.utf |
घर था - गायें, भैंसें, कई जोड़ी बैल, |
बैलगाड़ी |
, एक छोटी-सी घोड़ी, जिसपर गद्देदार |
77524 |
kyaabhuulUU.utf |
से ललितपुर की यात्रा कुछ पैदल, कुछ |
बैलगाड़ी |
, कुछ शिकरम (ऊँटगाड़ी) से की जाती |
77525 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्षी, बैल हमारा राष्ट्रीय पशु - |
बैलों |
की जोड़ी हमारा सबसे अधिक वोट |
77526 |
kyaabhuulUU.utf |
कर उसमें चरी बो देते थे जिससे उनके |
बैलों |
के-लिए साल भर का चारा मिल जाता |
77527 |
kyaabhuulUU.utf |
और न जाने क्या-क्या सामान वे |
बैलों |
पर लदवाकर लाते और हमारा घर |
77528 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। उनकी भाषा में ब्रज अवधी और |
बैसवारी |
का मिला-जुला रूप है। साथ ही |
77529 |
kyaabhuulUU.utf |
का जैसा सजीव रूप वे खड़ा करती थीं |
बैसा |
फिर मेरे अनुभव में नहीं आया। |
77530 |
kyaabhuulUU.utf |
में थोड़ी गोड़ाई कर उसमें चरी |
बो |
देते थे जिससे उनके बैलों के-लिए |
77531 |
kyaabhuulUU.utf |
विख्याता), पर जैसे इस वरदान का |
बोझ |
हनुमान की विनम्रता के-लिए बड़ा |
77532 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कहा, "तुक चाहे मिले चाहे न मिले, |
बोझों |
तो दबेगा।" पंडित जी से कोई त्रुटिपूर्ण |
77533 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, क़लम मेरी जेब में थी, स्याही का |
बोदका |
हाथ में। मामा जी स्कूल में |
77534 |
kyaabhuulUU.utf |
भी करुण होती है, और भी असहायता का |
बोध |
कराती है। पुराणपंथी, पीढ़ी-दर-पीढ़ी |
77535 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज ने जन-जन के बीच ऊँच-नीच का कटु- |
बोध |
कराने के-लिए कैसे-कैसे अजीब |
77536 |
kyaabhuulUU.utf |
इन तीनों रचनाओं के पूरे रहस्य का |
बोध |
होगा। यों तो कवि की समस्त कृतियों |
77537 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़े मौलसिरी के पेड़ के नीचे बैठ |
बोधा |
की इन पंक्तियों को उच्चस्वर |
77538 |
kyaabhuulUU.utf |
॰॰॰ कब�� ! ॰॰॰ "भैया अपने खेत मैं |
बोयों |
एसौं सरँगवा ऊख !" 'ऊख' की तुक 'बंदूख' |
77539 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी-ब्याह आदि अवसरों पर होता था। |
बोरों |
अनाज, गुड़, अचार, सिरका, फल, सब्ज़ी, |
77540 |
kyaabhuulUU.utf |
हों। सुबह ही सुबह आकर म्युनिसिपल |
बोर्ड |
के कर्मचारियों ने नलकों के |
77541 |
kyaabhuulUU.utf |
झाँकी में सजाने के-लिए मैं कार्ड |
बोर्ड |
पर चित्र बनाता, फिर उन्हें |
77542 |
kyaabhuulUU.utf |
आती थी; जब हमारा मकान म्युनिसिपल |
बोर्ड |
में रजिस्टर हुआ तब उसपर २५५, |
77543 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाई देता था। शाखा का साइन |
बोर्ड |
मैं पढ़ता था, उसका अनुवाद करता |
77544 |
kyaabhuulUU.utf |
था। टमटम आकर खड़ी हुई तो हिंदू |
बोर्डिंग |
हाउस के विद्यार्थियों ने घोड़े |
77545 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्सर देखा था। वे उन दिनों हिंदू |
बोर्डिंग |
हाउस में रहते थे, पर अपने किसी |
77546 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई त्रिभुवन नाथ उन दिनों हिंदू |
बोर्डिंग |
हाउस में रहते थे। यदि मैं अपने |
77547 |
kyaabhuulUU.utf |
रही बुलबुल डालों पर |
बोल |
--- |
77548 |
kyaabhuulUU.utf |
में कहाँ-कहाँ के संस्कार आकर |
बोल |
जाते हैं ! |
77549 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेत ने एक ही दिन में चीं |
बोल |
दी। |
77550 |
kyaabhuulUU.utf |
सहानुभूति देंगे। इतना मैं झूठ |
बोल |
दूँगा कि तुम्हारी शादी यशपाल |
77551 |
kyaabhuulUU.utf |
को दे आया। वह नशे में ऐसा डूबा कि |
बोल |
नहीं सका। 'मधुशाला' जो मेरे |
77552 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ातीं और फिर ताली बजा-बजाकर इस |
बोल |
पर चक्कर दे-देकर नाचतीं: |
77553 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत लिखते समय काम आया; ढोल के एकाध |
बोल |
पर मैं उँगलियाँ चला सकता हूँ, |
77554 |
kyaabhuulUU.utf |
नायब साहब यदि अपने पुत्र से |
बोल |
पाते तो कुछ ऐसे ही शब्दों का |
77555 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे ऐसे |
बोल |
रही है जैसे माँ बेटे से बोले। |
77556 |
kyaabhuulUU.utf |
समय आपके बाबा आपकी जीभ पर बैठकर |
बोल |
रहे हैं।" नाना-बाबा के ये क़िस्से |
77557 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे जैसे अब भी पहाड़ पर चढ़कर |
बोल |
रहे हों और हम मैदान में खड़े |
77558 |
kyaabhuulUU.utf |
रही बुलबुल डालों पर |
बोल |
, |
77559 |
kyaabhuulUU.utf |
था, उनके चेहरे-मोहरे में, उनकी |
बोल |
-ठठोल में, उनकी चाल-ढाल में जो |
77560 |
kyaabhuulUU.utf |
कपड़े उतारकर रक्खे और 'हर-हर गंगे' |
बोल |
-बोलकर गोते लगाये - हिंदू नहाए |
77561 |
kyaabhuulUU.utf |
उतारकर रक्खे और 'हर-हर गंगे' बोल- |
बोलकर |
गोते लगाये - हिंदू नहाए चाहे |
77562 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। 'मरा मुँह देखना' उस समय हमारे |
बोलचाल |
के मुहावरों में था - 'हमारा ही |
77563 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, फ़कीर शाहंशाह के अंदाज़ में |
बोलता |
है: |
77564 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ शब्द हार मानते हैं वहाँ मौन |
बोलता |
है। बाद को कभी-कभी वह मेरा हाथ |
77565 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्म से ही दुर्बल थीं, धीमे-धीमे |
बोलती |
थीं। बचपन में उनसे जब कई बार |
77566 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वयं मनुष्य की जिह्वा पर बैठकर |
बोलती |
हैं। उस समय राम गोपाल शिवली |
77567 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे कि कायस्थ की मुई खोपड़ी भी |
बोलती |
है। उन्हीं से मैंने सुना था |
77568 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मुखर भावुकों में यही मिट्टी |
बोलती |
है। प्रतिभावान इस मिट्टी को |
77569 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्षण में प्रायः एक स्वर में |
बोलती |
है। हैमलेट जब होरेशियो को आदर्श |
77570 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँव के तलवे, न वह हिलती-डुलती न |
बोलती |
, और मेरी भी हिम्मत उससे कुछ |
77571 |
kyaabhuulUU.utf |
आने पर, बड़ी नाज़ुक-सी आवाज़ में |
बोलती |
; किसी को न मारती-पीटती थी, न |
77572 |
kyaabhuulUU.utf |
होने पर भी क्रोध नहीं करते थे। |
बोलते |
कम थे, संकोची थे, दबे-से रहते |
77573 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रति वे अपना क्रोध प्रकट करते। |
बोलते |
तो वे दो ही चार शब्द, पर बैठे-बैठे |
77574 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें ऊँचे दर्जे के लड़के ही |
बोलते |
थे, पर नीचे दर्जे के तेज़ लड़कों |
77575 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद भी न बदली; बंबैया हिंदी |
बोलते |
थे, पर भजन आदि गवाते तो मात्रा-मात्रा |
77576 |
kyaabhuulUU.utf |
विषय के पक्ष में अथवा विपक्ष में |
बोलते |
थे। मास के अंतिम शनिवार को |
77577 |
kyaabhuulUU.utf |
में लगे रहते। छह महीने हँसते- |
बोलते |
बीत गए। निश्चय हुआ प्रताप नारायण |
77578 |
kyaabhuulUU.utf |
एक समय पर दो दूर-दूर की सभाओं में |
बोलते |
हुए पाए गए (शायद छापे की ग़लती |
77579 |
kyaabhuulUU.utf |
भारत माता की, महात्मा गाँधी की जय |
बोलते |
हैं, घर पर गाँधी जी के पत्र 'यंग |
77580 |
kyaabhuulUU.utf |
जवाब हैं, मुझसे ठेठ इलाहाबादी में |
बोलते |
हैं और कभी-कभी ऐसा ग्रामीण |
77581 |
kyaabhuulUU.utf |
में ढाला था। जिस लब-लहजे में चाचा |
बोलते |
, उसी लब-लहजे में भतीजे। दोनों |
77582 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचकर राधा ने तृतीय पुरुष में |
बोलना |
आरंभ कर दिया था। कहना तो चाहिए |
77583 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं और उन्होंने धाराप्रवाह |
बोलना |
आरंभ कर दिया है। हमारी समझ |
77584 |
kyaabhuulUU.utf |
जीभ को तुमने सिखाया |
बोलना |
औ |
77585 |
kyaabhuulUU.utf |
है। उपनिषद् के रूपक में ईलियट |
बोलना |
चाहते तो कह सकते थे कि जीवन-तरुवर |
77586 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसको बोली |
बोलना |
हो आगे आए ॰॰॰ ' |
77587 |
kyaabhuulUU.utf |
करते, पर अब धाराप्रवाह हिंदी |
बोलने |
-वाले कथाकार भी हैं। मैंने |
77588 |
kyaabhuulUU.utf |
करने और धर्म के विषय में |
बोलने |
का कोई अधिकार नहीं है। |
77589 |
kyaabhuulUU.utf |
सच कहूँ तो उदास थी। उसे ज़्यादा |
बोलने |
की आदत नहीं थी। चलते समय उसने |
77590 |
kyaabhuulUU.utf |
की दृष्टि से देखतीं; ज़्यादा |
बोलने |
की उनको मनाही थी, फिर भी वे मेरे |
77591 |
kyaabhuulUU.utf |
की बैठकों में कई बार अच्छा |
बोलने |
के-लिए इनाम पाने की मुझे याद |
77592 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जे के तेज़ लड़कों को भी उसमें |
बोलने |
के-लिए प्रोत्साहित किया जाता |
77593 |
kyaabhuulUU.utf |
धीमे-धीमे, शब्द-शब्द अलग --- जैसे |
बोलने |
में उसे कुछ कष्ट हो रहा हो, "आज |
77594 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी छाती में घरघराहट होने लगी और |
बोलने |
में तकलीफ़; और सुबह होते-होते |
77595 |
kyaabhuulUU.utf |
(परपेंडीकुलर) के समान, दुबले-पतले, |
बोलने |
में न आरोह न अवरोह, चेहरे पर |
77596 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े अच्छे डाक्टर, पर अप्रिय सत्य |
बोलने |
में बिलकुल बे-झिझक। एक बार |
77597 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने की मुझे याद है। शायद जब मैं |
बोलने |
लगा हूँगा तो मुझे उसे चमारिन |
77598 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदरकांड भी था। किसी से हिंदी से |
बोलवाकर |
उन्होंने लिखा होगा। मुझे लड़कपन |
77599 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर में मैं ही पर्दे के पीछे से |
बोला |
था, क्योंकि मेरा उच्चारण शुद्ध |
77600 |
kyaabhuulUU.utf |
बार-बार नाएसि पद सीसा। |
बोला |
बचन जोरि कर कीसा।। |
77601 |
kyaabhuulUU.utf |
राय साहब के कंधे पर डाल दिया, |
बोला |
, "इसके द्वारा मैं अपना 'पांडेय' |
77602 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण बिलकुल निश्चिंतता से |
बोला |
, "कुछ नहीं ज़रा तेज़ बुख़ार |
77603 |
kyaabhuulUU.utf |
अब दिखाई न पड़ो।" वह हाथ जोड़कर |
बोला |
, "सरकार, मैं फैजाबाद का कत्थक |
77604 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत आवाज़ें दीं पर भीतर से कोई न |
बोला |
, न किसी ने साँकल खोली। सुबह |
77605 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लेते हैं ! उसके कमरे तक चला गया, |
बोला |
, रानी क्यों इतनी तकलीफ़ उठाती |
77606 |
kyaabhuulUU.utf |
तेली, तेरे सिर पर कोल्हू।" तेली |
बोला |
,"तुक तो मिली ही नहीं।" जाट ने |
77607 |
kyaabhuulUU.utf |
भी न बोली --- न मैं ही एक शब्द उससे |
बोला। |
|
77608 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कुछ नहीं |
बोला। |
|
77609 |
kyaabhuulUU.utf |
ठिठक गए। राधा ने अपना हाथ उठाया। |
बोलीं |
, |
77610 |
kyaabhuulUU.utf |
को बड़ी निराशा हुई। बड़ी तेज़ थीं, |
बोलीं |
, "इस बेसन के लला को यह गोबर की |
77611 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ी हुईं। राधा अपने भतीज से |
बोलीं |
, "जैसे भइया हमका सरन दिहेन रहा |
77612 |
kyaabhuulUU.utf |
बता दी। माँ तो थर-थर काँपने लगीं, |
बोलीं |
, "दरिद्री हो जाओगे, दरिद्री; |
77613 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण फिर से परीक्षा में बैठें, |
बोलीं |
, "हम आन के कूटब-पीसब पर तुमका |
77614 |
kyaabhuulUU.utf |
दे रहे थे उनके आगे आकर खड़ी हो गईं, |
बोलीं |
, "हम घर बेच के उनकर काम तो कर |
77615 |
kyaabhuulUU.utf |
"अब चार परानी बैठेंगे कहाँ !" दादी |
बोलीं |
, "हम पैदर जाब, पर आपन सींक न छोड़ब।" |
77616 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपनी-अपनी सुमिरनी निकाल ली, |
बोलीं |
, "हम लोग कुछ देर सुमिरन करेंगी, |
77617 |
kyaabhuulUU.utf |
के अंदर वह मुझसे एक शब्द भी न |
बोली |
--- न मैं ही एक शब्द उससे बोला। |
77618 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। तू पहले ही क्यों नहीं |
बोली |
?' जड़ी ने कहा, 'तुम्हारा भुक्तमान |
77619 |
kyaabhuulUU.utf |
पूँछ पकड़ने से इन्कार कर दिया। |
बोली |
अस्फुट हो गई थी, हाथों से लगाम |
77620 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी माँ से अधिक सुंदर लगती थी। |
बोली |
उसकी पतली-सुरीली थी, दैन्य-विनम्र; |
77621 |
kyaabhuulUU.utf |
उर्दू के साथ यह बात नहीं है। खड़ी |
बोली |
कविता ने, कहते हुए खेद होता |
77622 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसन्नता न मलिनता --- हमें खड़ी |
बोली |
कविता पढ़ाते थे, यानी 'प्रिय |
77623 |
kyaabhuulUU.utf |
है, पर मानस की बात ही और है - खड़ी |
बोली |
की कविता मैं घंटे भर भी पढ़ूँ |
77624 |
kyaabhuulUU.utf |
शिवली की जिह्वा पर सचमुच सरस्वती |
बोली |
थीं। शिवली साहब का देहावसान |
77625 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसको |
बोली |
बोलना हो आगे आए ॰॰॰ ' |
77626 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं मालूम था। 'मेहरा' इलाहाबाद की |
बोली |
में 'नपुंसक' को कहते हैं। मेरी |
77627 |
kyaabhuulUU.utf |
मार ही डालते पर उन्होंने गाँव की |
बोली |
में उनसे बात कर उनका भ्रम दूर |
77628 |
kyaabhuulUU.utf |
किया ही था। कानपुर से खड़ी |
बोली |
में कवित्त लिखने -वाले कवियों |
77629 |
kyaabhuulUU.utf |
से तोपवाय देते।' 'तोपवाना' बनारसी |
बोली |
में कहते हैं, ढकवा देना, मुँदवा |
77630 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी परिपक्वता माँगती है। खड़ी |
बोली |
हिंदी में अभी वह शक्ति कहाँ |
77631 |
kyaabhuulUU.utf |
महँगिनियाँ |
बोली |
, "जो डकुआ पछियाव्त आवत होय ?" |
77632 |
kyaabhuulUU.utf |
चारों ओर अपना सिर घुमाया और |
बोली |
, "मैं सबके सामने कहे देती हूँ |
77633 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुमति पाकर अपने गहने पहन लिये। |
बोली |
, "हम नंगी-बूची चलि हैं तो पास-परोस |
77634 |
kyaabhuulUU.utf |
में देखा तो दाँतों से जीभ काट ली, |
बोली |
, "हाय दैया, मैं इस महफ़िल मैं |
77635 |
kyaabhuulUU.utf |
से कहा। उसका हृदय विशाल था। |
बोली |
, 'प्रसाद तुम्हारे भाव चुराते, |
77636 |
kyaabhuulUU.utf |
वे भिक्षा के-लिए जा रहे थे, एक जड़ी |
बोली |
, 'साधू राम, मुझे उखाड़ लो, पीसकर |
77637 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ देर चुप रही, फिर |
बोली |
, धीमे-धीमे, शब्द-शब्द अलग --- जैसे |
77638 |
kyaabhuulUU.utf |
वह समझ गई, |
बोली |
,"दोषी मैं हूँ। पर प्रायश्चित्त |
77639 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति आदर था। माता जि कुछ न |
बोलीं। |
पिता जी ने सिर्फ़ इतना कहा, |
77640 |
kyaabhuulUU.utf |
"उठौं ?" बाप की चारपाई की साँस |
बोली। |
|
77641 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे दूसरा जुग लगता। डाकू की नाक |
बोली। |
दोनों के अभियान का मानो शंखनाद |
77642 |
kyaabhuulUU.utf |
और आगे की पंक्ति है, 'यार दोस्त |
बोले |
जा ईठ', मगर किसी ने मज़ाक उड़ाने |
77643 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर में, बड़ी ही संयत शैली में |
बोले |
थे। उनके अंतिम वाक्य की गूँज |
77644 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यंग्य से मुस्कराकर मियाँजी से |
बोले |
, "अब मैं समझा कि आप अपनी बीवी |
77645 |
kyaabhuulUU.utf |
पूर्व एक गोसाईं जी मेरे सामने आए, |
बोले |
, "कायस्थ हो ? कायस्थ ? --- यह अग्र |
77646 |
kyaabhuulUU.utf |
मनसा को तीन रुपये नक़द भी दिए, |
बोले |
, "कायस्थ हो, भीख तुमसे माँगी |
77647 |
kyaabhuulUU.utf |
से उसे मैंने कई बार देखा था, और |
बोले |
, "जेहिया ई कुलि किताब तू पढ़ि |
77648 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गए; उन्होंने सबको चुप कराया, |
बोले |
, "धरती बसनी लील नहीं सकती, पहले |
77649 |
kyaabhuulUU.utf |
जी को पता लगा तो उसे बुलवाकर उससे |
बोले |
, "हाथ-पाँव तोड़वाकर (ख़ुद तोड़कर |
77650 |
kyaabhuulUU.utf |
ने डाकू के घर का प्रसंग सुना तो |
बोले |
, "हो न हो, वह जबरा डाकू होगा - |
77651 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ तरवर दो पंछी |
बोले |
, एक गुरू एक चेला, |
77652 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे बोल रही है जैसे माँ बेटे से |
बोले। |
|
77653 |
kyaabhuulUU.utf |
इतना सुनिकै राजा |
बोले। |
पंडित सुनौ हमारी बात।। |
77654 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसा रहा न पास यार मुख से नहिं |
बोलैं |
; |
77655 |
kyaabhuulUU.utf |
करने को मिलेगा, एक अन्न खाने को; |
बोलो |
, क्या पसंद करोगे ?" बंदी शाहजहाँ |
77656 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं लूँगा, ख़रीदूँगा। पहली |
बोहनी |
दिन भर की बिक्री का भाग्य निर्णय |
77657 |
kyaabhuulUU.utf |
की छत, वहाँ मुँडेर थी जिस पर चंपा |
बौठती |
थी --- वृक्ष-परी, उसके नीचे कर्कल |
77658 |
kyaabhuulUU.utf |
मंत्र गूँजता था, और जिसमें 'हिंदू, |
बौद्ध |
, सिख, जैन-पारसिक, मुसल्मान, क्रिस्तानी' |
77659 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँव रख दिए थे। लाजिक ने मुझे कुछ |
बौद्धिकता |
दी थी। मैंने लाजिक ली ही इसलिए |
77660 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनतीं, पर अंत में कह देतीं, " |
बौरही |
बात; केहू धन्नौरी दिहें आपन |
77661 |
kyaabhuulUU.utf |
बार की तरह इस बार भी आप मुझसे |
ब्याज |
न लें, मूलधन की पाई-पाई मैं क़िस्तों |
77662 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनकी तनख़्वाह से काट लिये - |
ब्याज |
में एक पाई न ली। घर के रहन-सहन |
77663 |
kyaabhuulUU.utf |
हमरा समय अब नगिचाय रहा है, बेटे का |
ब्याह |
अब कर देना चाहता हौं।" बेटे |
77664 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था। विशेष आना उनका शादी- |
ब्याह |
आदि अवसरों पर होता था। बोरों |
77665 |
kyaabhuulUU.utf |
अब कर देना चाहता हौं।" बेटे का |
ब्याह |
उन्होंने बड़े उत्साह से किया। |
77666 |
kyaabhuulUU.utf |
यह संदेश भेजा कि वह अपनी बेटी का |
ब्याह |
उसके साथ कर दे। ब्राह्मण के |
77667 |
kyaabhuulUU.utf |
को मान के साथ रखना और उनकी बेटी का |
ब्याह |
कर देना।" |
77668 |
kyaabhuulUU.utf |
आश्वासन दिया गया कि आख़िर बेटी का |
ब्याह |
कर रहे हैं, क्या न देंगे। और |
77669 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूरी होगा जब भगवानदेई का |
ब्याह |
करना होगा। शायद उतने से पूरा |
77670 |
kyaabhuulUU.utf |
तक मेरे मामा जी रहते रहे। बेटी के |
ब्याह |
का उन्होंने पूरा सामान जुटा |
77671 |
kyaabhuulUU.utf |
काम है या बड़े बेहया का। बुद्धी के |
ब्याह |
के बारे में लोगों की ज़बान |
77672 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण के ऊपर भगवान देई के |
ब्याह |
के समय किया। मेरे पिता जी उनके |
77673 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के-लड़की के |
ब्याह |
के-लिए समाज की सामूहिक चिंता, |
77674 |
kyaabhuulUU.utf |
की भी, सिल की, हरिस की, कुएँ की; |
ब्याह |
गाए गए, ढोलक पर माता के भजन, |
77675 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका विवाह अपने बूते पर कर सकें। |
ब्याह |
तो प्रताप नारयण को ही उसका |
77676 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर पर दो काम थे - कन्या सुरसती को |
ब्याह |
देना और बालक विंध्येश्वरी |
77677 |
kyaabhuulUU.utf |
दुर्गा दीदी का |
ब्याह |
फतहपुर में हुआ था - गो उनके ससुराल |
77678 |
kyaabhuulUU.utf |
की बेचैनी बढ़ने लगी - वे बुद्धी का |
ब्याह |
लगाने को आतुर हो उठीं। मंगल |
77679 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुझसे बड़े सब भाई-बहनों का |
ब्याह |
हो गया। सबसे पहले शायद कर्कल |
77680 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले में जब किसी के यहाँ शादी- |
ब्याह |
होता तब कुआँ पूजने के-लिए - वह |
77681 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे घर के कितने जन्म-मरण, शादी- |
ब्याह |
, भोज-महोत्सव उसने देखे हैं; |
77682 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि भेजा करते। ससुराल में |
ब्याह |
-शादियाँ हुईं, मौतें हुईं, नवेद |
77683 |
kyaabhuulUU.utf |
हम नाम से जानते हैं। हमारे यहाँ |
ब्याह |
-शादियों में कुछ ऐसे गीत गाए |
77684 |
kyaabhuulUU.utf |
काम करते थे, पर जब जैनी परिवार में |
ब्याह |
-शादी होती थी तो उनकी ड्यूटी |
77685 |
kyaabhuulUU.utf |
ही वे बिचक जाएँगे। बेटा-बेटी |
ब्याहकर |
आदमी सामाजिक संबंध का विस्तार |
77686 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं से उड़ा लाए थे। उनकी अपनी |
ब्याहता |
पत्नी भी थी, कई बच्चे थे, जो |
77687 |
kyaabhuulUU.utf |
पति विशेष कुरूप और भद्दा था; जब वह |
ब्याहने |
आया तब मुहल्ले में किसी ने |
77688 |
kyaabhuulUU.utf |
से वे काँप उठे, अभी उनकी एक लड़की |
ब्याहने |
को थी। मैंने पिता जी को समझाया |
77689 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसमें पाँच प्राणी हैं, एक कन्या |
ब्याहने |
को हैं, कमाने की प्रत्याशा |
77690 |
kyaabhuulUU.utf |
और घर में जब दो लड़कियाँ |
ब्याहने |
को हों तब दादी को नींद कहाँ |
77691 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़का पढ़ाने को था, पाँच लड़कियाँ |
ब्याहने |
को; चार अपनी, एक स्वर्गीय बड़े |
77692 |
kyaabhuulUU.utf |
धर कर राजा को घर से निकाल दिया - |
ब्याहने |
योग्य बेटी का भी तो ध्यान रखना |
77693 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी चल रही है और शैल कुमारी भी |
ब्याहने |
योग्य हो रही है। मेरे आगे पढ़ने |
77694 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी को सलाह दी कि बड़ी बेटी |
ब्याहने |
योग्य हो रही है। लड़की देखने |
77695 |
kyaabhuulUU.utf |
"लड़का तो अब |
ब्याहने |
लायक़ हो गया है।" |
77696 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री मोहन की बहन महावीर प्रसाद को |
ब्याही |
थी, और इस नाते वे अक्सर अपनी |
77697 |
kyaabhuulUU.utf |
जो वर्णन दिया था, वह छोटे-से-छोटे |
ब्योरे |
के साथ राधा के दिमाग़ पर अंकित |
77698 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खी जा सकती हैं। उनकी भाषा में |
ब्रज |
अवधी और बैसवारी का मिला-जुला |
77699 |
kyaabhuulUU.utf |
सस्वर पढ़ने का मुझे भी शौक़ है। |
ब्रज |
और अवधी की कविता मैं घंटों |
77700 |
kyaabhuulUU.utf |
के वकीलों में हैं और श्री |
ब्रज |
कुमार नेहरू जो आई॰ सी॰ एस॰ |
77701 |
kyaabhuulUU.utf |
हृदय विगलित हो जाता है - 'ऊधो मोहिं |
ब्रज |
बिसरत नाहीं।' भगवान स्वयं द्रवित |
77702 |
kyaabhuulUU.utf |
के कमाल से एकदम गोरा दिखा दिया था। |
ब्रजबिहारी |
लाल इतने गोरे थे कि गोरों को |
77703 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में तै हुई। लड़का डाक्टर था - |
ब्रजबिहारी |
लाल, जो बाद को दारागंज में आकर |
77704 |
kyaabhuulUU.utf |
से एक सरस पद गाया करते थे - प्रायः |
ब्रजभाषा |
के, कभी-कभी संस्कृत के, शायद |
77705 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक पट्टी लगी थी, बँगला श्री |
ब्रजमोहन |
व्यास ने बनवाया था और संभवतः |
77706 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रथम, प्रकाशचंद्र द्वितीय, |
ब्रजलाल |
और मैं तृतीय; चौथा स्थान विद्याशंकर |
77707 |
kyaabhuulUU.utf |
आजकल अँग्रेज़ी विभागाध्यक्ष हैं; |
ब्रजलाल |
गुप्त थे --- जिनके सभी भाई --- क़रीब |
77708 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे हैं मुहम्मद अली, शौकत अली - अली |
ब्रदर्स |
के नाम से विख्यात। होमरूम लीग |
77709 |
kyaabhuulUU.utf |
धर्मरक्षक, |
ब्रह्मचारी |
, वीर, व्रतधारी बनें !' |
77710 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित जी विवाहित थे, पर एक तरह से |
ब्रह्मचारी। |
उनका विवाह एक बहुत छोटी उम्र |
77711 |
kyaabhuulUU.utf |
" |
ब्रह्मभोज |
में इतने ब्राह्मण न्योते गए |
77712 |
kyaabhuulUU.utf |
धर्मराज चित्रगुप्त का विवाह भी |
ब्रह्मा |
की कन्या के साथ हुआ था जिससे |
77713 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे हैं। वह ब्राह्मण के समान |
ब्रह्मा |
के मुख से नहीं निकला, न क्षत्रिय |
77714 |
kyaabhuulUU.utf |
महारानी जब |
ब्रह्मा |
के यहाँ से चलने लगी थीं तो अपनी |
77715 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर देखकर अपनी कील-सी चुभने -वाली |
ब्रह्मा |
तेजमयी आँखों से मुझे ऐसे देखा |
77716 |
kyaabhuulUU.utf |
कराऊँ। मैंने टालमटूल की तो उसने |
ब्रह्मास्त्र |
छोड़ दिया, मैं जब तक अपने को |
77717 |
kyaabhuulUU.utf |
पराजित करने के-लिए उन्होंने ऐसा |
ब्रह्मास्त्र |
छोड़ा कि दादी चारों ख़ाने चित |
77718 |
kyaabhuulUU.utf |
को न दिखाऊँगा वह खाना नहीं खाएगी। |
ब्रह्मास्त्र |
तो मानना ही था। डा॰ मुखर्जी |
77719 |
kyaabhuulUU.utf |
छपी थी। हाँ, एक छपी थी --- राबर्ट |
ब्राउनिंग |
की पर 'रेज़ल्ट' और 'क्लर्की' |
77720 |
kyaabhuulUU.utf |
यानी नमक अलग से परोसा गया था। |
ब्राहमणों |
के यहाँ यह रिवाज था कि सब्ज़ियाँ |
77721 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, जिनके चरण-कमलों पर प्रत्येक |
ब्राह्मण |
'यमाय धर्मराजाय चित्रगुप्ताय |
77722 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दी गई। बारात - केवल बाप-बेटे- |
ब्राह्मण |
-वाली - पास के ही किसी मुहल्ले |
77723 |
kyaabhuulUU.utf |
की बड़ी आवश्यकता होती है और |
ब्राह्मण |
इच्छाबल का धनी माना जाता है |
77724 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं है, वह शूद्र भी नहीं है - गो |
ब्राह्मण |
उसे शूद्रवत् मानते रहे हैं। |
77725 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखी गईं, किसी में उन्हें |
ब्राह्मण |
और किसी में उन्हें क्षत्रिय |
77726 |
kyaabhuulUU.utf |
(थे कायस्थ, कर्म से अपने को |
ब्राह्मण |
और पेशे से उपाध्याय मानते थे, |
77727 |
kyaabhuulUU.utf |
सिंदूर धोबिन देती थी तो संस्कार |
ब्राह्मण |
कराता था। इसलिए हर विवाह के |
77728 |
kyaabhuulUU.utf |
सनातनी संस्कार इतने प्रबल थे कि |
ब्राह्मण |
की एक पाई भी लेना वे पाप समझते। |
77729 |
kyaabhuulUU.utf |
की हाँडी के नीचे लेटे शेख़चिल्ली |
ब्राह्मण |
की तरह पाया। मेरे तन पर सत्तू |
77730 |
kyaabhuulUU.utf |
की, और पितंबर पंडित की सुविधाएँ |
ब्राह्मण |
की थीं। |
77731 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए उस निर्धन और असहाय |
ब्राह्मण |
के पास कुछ भी नहीं था। उसने |
77732 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप-सौंदर्य की चर्चा सुनी तब उसने |
ब्राह्मण |
के पास यह संदेश भेजा कि वह अपनी |
77733 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ अमोढ़ा पर चढ़ाई कर दी और |
ब्राह्मण |
के पूरे परिवार को पकड़कर बंदीगृह |
77734 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे शूद्रवत् मानते रहे हैं। वह |
ब्राह्मण |
के समान ब्रह्मा के मुख से नहीं |
77735 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी बेटी का ब्याह उसके साथ कर दे। |
ब्राह्मण |
के सामने बड़ा भारी धर्म-संकट |
77736 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरे परिवार का सफ़ाया कर दिया, और |
ब्राह्मण |
को कारागार से मुक्त करके उसकी |
77737 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने एक ब्राह्मण को बसाया। |
ब्राह्मण |
को क्या बसाया, उन्होंने मेरे |
77738 |
kyaabhuulUU.utf |
विलायत से आती रही। साथी के रूप में |
ब्राह्मण |
को चुनते समय अवश्य ही बाबा |
77739 |
kyaabhuulUU.utf |
दी और दोनों ने यह याद कर कि |
ब्राह्मण |
को जल्दी ही प्रसन्न हो जाना |
77740 |
kyaabhuulUU.utf |
तने में कच्चा सूत लपेटतीं और उसे |
ब्राह्मण |
को दान देतीं; बाद को आँवले के |
77741 |
kyaabhuulUU.utf |
बीरबल ने एक |
ब्राह्मण |
को पेश कर दिया। |
77742 |
kyaabhuulUU.utf |
जा बसे। तीसरे खंड में उन्होंने एक |
ब्राह्मण |
को बसाया। ब्राह्मण को क्या |
77743 |
kyaabhuulUU.utf |
का होता था, शेष अन्य परजा वर्ग का। |
ब्राह्मण |
देवता को तो थाली में सीधा सजाकर |
77744 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा तो बुरी तरह हिल गया होगा। जब |
ब्राह्मण |
धर्मने फिर से अपने को स्थापित |
77745 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ण में स्थान न दिया गया होगा - वह |
ब्राह्मण |
नहीं है, वह क्षत्रिय नहीं है, |
77746 |
kyaabhuulUU.utf |
आपको समर्पित करता हूँ।" |
ब्राह्मण |
ने इसी अवसर पर राय साहब से यह |
77747 |
kyaabhuulUU.utf |
"ब्रह्मभोज में इतने |
ब्राह्मण |
न्योते गए थे, इतनों को लोटा-धोती |
77748 |
kyaabhuulUU.utf |
आपको प्रदान करता हूँ, और आपको |
ब्राह्मण |
बनाकर अपनी ब्राह्मण-कन्या |
77749 |
kyaabhuulUU.utf |
गए जो कहीं सोरावँ तहसील में था। |
ब्राह्मण |
बेकार भी अपनी रोज़ी की कुछ |
77750 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे घर के सामने बनवाया - अपनी |
ब्राह्मण |
रखैल के-लिए। हमेशा बिकाऊ ज़मीन-मकान |
77751 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक बड़ा ही तपोनिष्ठ और तेजस्वी |
ब्राह्मण |
रहता था। उसके एक कन्या थी जो |
77752 |
kyaabhuulUU.utf |
में है - पहली यह कि विवाह के समय |
ब्राह्मण |
लोग उनका यज्ञोपवीत संस्कार |
77753 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें गाँठ दी। यहाँ भी कायस्थ ने |
ब्राह्मण |
से हार नहीं मानी। यह कहावत |
77754 |
kyaabhuulUU.utf |
और इस तरह |
ब्राह्मण |
होने का कन्सेशन उन्हें हर जगह |
77755 |
kyaabhuulUU.utf |
' |
ब्राह्मण |
, क्षत्री, वैश्य, शूद्र अरु |
77756 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्जित कर चुका हो। नाऊ, बारी, कहार, |
ब्राह्मण |
, महाब्राह्मण, समाज के खुर्राट |
77757 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, और आपको ब्राह्मण बनाकर अपनी |
ब्राह्मण |
-कन्या आपको समर्पित करता हूँ।" |
77758 |
kyaabhuulUU.utf |
अटकी रह गई हो। डोम राजा ने जब |
ब्राह्मण |
-कन्या के अनिंद्य रूप-सौंदर्य |
77759 |
kyaabhuulUU.utf |
बंदीगृह में |
ब्राह्मण |
-कन्या को एक तरकीब सूझी। उसने |
77760 |
kyaabhuulUU.utf |
द्वारा उन्हें 'पांडेय' का आस्पद और |
ब्राह्मण |
-कन्या पत्नी के रूप में प्राप्त |
77761 |
kyaabhuulUU.utf |
और पराक्रमी। अयोध्या पहुँचकर |
ब्राह्मण |
-कन्या राय साहब के समक्ष उपस्थित |
77762 |
kyaabhuulUU.utf |
का डंका पीटने -वाली उस विधवा |
ब्राह्मणी |
के पास अपनी भी बसनी हो सकती |
77763 |
kyaabhuulUU.utf |
बाना धारण किया है तो हमें कुछ |
ब्राह्मणी |
तेज-तेहे का प्रदर्शन भी करना |
77764 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके पूर्व कि मैं कुछ कहूँ वृद्धा |
ब्राह्मणी |
ने अपनी प्रलब भुजा उठाकर तर्जनी |
77765 |
kyaabhuulUU.utf |
में देखा और जैसे मंत्रणा की, हमने |
ब्राह्मणी |
बाना धारण किया है तो हमें कुछ |
77766 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरब को होती, जिधर कुछ कायस्थों और |
ब्राह्मणों |
की बस्ती और थी, हमारे मकान की |
77767 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाम के आगे लगता था, जैसे |
ब्राह्मणों |
के नाम के आगे 'शर्मा'। आत्म-हीनता |
77768 |
kyaabhuulUU.utf |
की भावना ने जन्म लिया होगा। |
ब्राह्मणों |
के बनाए हुए ऐसे बहुत-से संस्कृत |
77769 |
kyaabhuulUU.utf |
के पेड़ खड़े थे। आख़ीर में कई |
ब्राह्मणों |
के मकान थे। एक पंडित जी राम-लीला |
77770 |
kyaabhuulUU.utf |
अटकी रह गई होगी। संबंधियों और |
ब्राह्मणों |
को घर के अंदर जगह दी जाती, बाक़ी |
77771 |
kyaabhuulUU.utf |
चिंतन और बुद्धि-कुशाग्रता में |
ब्राह्मणों |
ने कायस्थों में अपना प्रतिद्वंद्वी |
77772 |
kyaabhuulUU.utf |
टकराने लगी तब ईर्ष्यावश बंगाली |
ब्राह्मणों |
ने बंगाल के पत्रों में लिखा |
77773 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले शायद कर्कल का विवाह हुआ था; |
ब्राह्मणों |
में बहुत छोटी उम्र में विवाह |
77774 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव के निवासी थे-कान्यकुब्ज |
ब्राह्मण। |
संस्कृत, हिंदी, अँग्रेज़ी, |
77775 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्राना शुरू किया, "हम परागराज की |
ब्राह्मनियाँ |
हैं, ऊँचे कुल की, ऊँचे गोत की; |
77776 |
kyaabhuulUU.utf |
बसनी गिरा आया और अब बेचारी विधवा |
ब्राह्मनियों |
को चोरी लगाकर उनकी बेइज़्ज़ती |
77777 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्री की बड़ी लानत-मलामत हुई। |
ब्राह्मनियों |
पर झूठा दोष लगाने पर उसे भी |
77778 |
kyaabhuulUU.utf |
अथवा प्रशंसा का वाचक नहीं बन सका। |
ब्राह्मनों |
ने मुसल्मानों को म्लेच्छ कहना |
77779 |
kyaabhuulUU.utf |
जी से उनकी मैत्री संभवतः दोनों के |
ब्राह्ममुहूर्त |
में गंगा-स्नान से हुई, हालाँकि |
77780 |
kyaabhuulUU.utf |
समय हर गर्मी की छुट्टी में रेगुलर |
ब्रिटिश |
यूनिटों से संबद्ध रहकर जो मैंने |
77781 |
kyaabhuulUU.utf |
कि यह दुर्बला-पतला हड्डी का ढाँचा |
ब्रिटिश |
साम्राज्य से होड़ लेने जा रहा |
77782 |
kyaabhuulUU.utf |
युद्ध की समाप्ति पर |
ब्रिटेन |
और मित्र-राष्ट्रों की विजय |
77783 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों कापियाँ अनायास उठाकर अपने |
ब्रीफ़केस |
में डाल लीं। |
77784 |
kyaabhuulUU.utf |
- करेसपांडेंट का रूप बना, हाथ में |
ब्रीफ़केस |
ले, मैं चलने को हुआ तो 'रुबाइयात |
77785 |
kyaabhuulUU.utf |
गंसी चाचा ने 'किंग |
ब्रूस |
ऐंड द स्पाइडर' की कहानी व्यर्थ |
77786 |
kyaabhuulUU.utf |
और ला डिपार्टमेंट; पीछे प्रेस |
ब्लाक |
था, शायद उसमें कभी इंडियन प्रेस |
77787 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला में |
ब्वाय |
-स्काउटों का भी एक दल था और छुट्टी |
77788 |
kyaabhuulUU.utf |
में वासंती रंग के स्कार्फ़ में |
ब्वाय |
-स्काउट्स मुझे बड़े अच्छे लगते |
77789 |
kyaabhuulUU.utf |
- आल वर्क ऐंड नो प्ले मेक्स जैक ए डल |
ब्वाय। |
इसकी सत्यता मैंने अपने जीवन |
77790 |
kyaabhuulUU.utf |
से बना रक्खा था ! उनकी शांति |
भंग |
करने -वाली कोई चीज़ थी तो मेरी |
77791 |
kyaabhuulUU.utf |
'बुलडाग' उन्हें दौड़ाता है और नियम |
भंग |
करने के-लिए उनपर भारी जुर्माना |
77792 |
kyaabhuulUU.utf |
है। तुलसीदास ने इसका उपयोग धनुष- |
भंग |
के प्रसंग में किया। तुलसी के |
77793 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखें उनकी बड़ी-बड़ी थीं जिनमें |
भंग |
पीने पर, अथवा ग़ुस्सा आने पर |
77794 |
kyaabhuulUU.utf |
सधा नहीं, अलबत्ता बनारस से भजन- |
भंग |
, बूटी-बगीची, पान-ज़र्दा का शौक़ |
77795 |
kyaabhuulUU.utf |
लाठी चल जाती और दो-चार का खोपड़ा- |
भंजन |
हो जाता। |
77796 |
kyaabhuulUU.utf |
डाल दीं। चौदह वर्षों बाद जब भारती |
भंडार |
ने मेरी प्रारंभिक रचनाओं को |
77797 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाश और मैंने एक टीम बनाई। खादी |
भंडार |
से हम लोग एक गट्ठर खादी का लेते; |
77798 |
kyaabhuulUU.utf |
के अधिकार में होता - आँगन, रसोई, |
भंडारा |
, पूजाघर, दालान आदि। मध्यकालीन |
77799 |
kyaabhuulUU.utf |
--- और घर के आवश्यक स्थान थे, पूजाघर, |
भंडारा |
, रसोई, स्नानघर आदि। घर का एक |
77800 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कहा था कि यह रौलट बिल नहीं, रौलट |
भंभड़ |
है जिसमें यह सारा देश समा जाएगा |
77801 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रबल होते हैं; अब भी कभी-कभी वे उस |
भँवर |
में जा पड़ते हैं और उनकी पंक्तियों |
77802 |
kyaabhuulUU.utf |
|
भँवर |
में पड़ा-सा हृदय घूमता है, |
77803 |
kyaabhuulUU.utf |
में प॰ नरेंद्र शर्मा उनकी शैली के |
भँवर |
में फाँस गए थे और उससे निकलने |
77804 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। शास्त्री जी के बाल काले थे - |
भँवराले |
; कर्कल के भूरे-सुनहले। कर्कल |
77805 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा अपने भतीज से बोलीं, "जैसे |
भइया |
हमका सरन दिहेन रहा वैसे तुम |
77806 |
kyaabhuulUU.utf |
था, बड़ा मौलिक था, मुझे याद है, 'न |
भए |
आज भारतेंदु बाबू हरिश्चंद्र, |
77807 |
kyaabhuulUU.utf |
जब दोऊ मिलि एक बरन |
भए |
सुरसरि नाम पर्यो। |
77808 |
kyaabhuulUU.utf |
में लगाकर, और 'कहते भए', 'जाते |
भए |
' आदि से वाक्य समाप्त करते, पर |
77809 |
kyaabhuulUU.utf |
है सो' बीच-बीच में लगाकर, और 'कहते |
भए |
', 'जाते भए' आदि से वाक्य समाप्त |
77810 |
kyaabhuulUU.utf |
भले तू कह अपने को |
भक्त |
|
77811 |
kyaabhuulUU.utf |
में बाँध लेता है। कविता इसी से |
भक्त |
के साथ रहती है, प्रेमी के साथ; |
77812 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल तो अपने गोसाईं-गुरु के अंध- |
भक्त |
थे और उनमें किसी प्रकार का |
77813 |
kyaabhuulUU.utf |
दिल-चोर !' वस्तव में वे बड़े कृष्ण- |
भक्त |
थे और कृष्ण नाम से चिढ़ने का |
77814 |
kyaabhuulUU.utf |
है। ज्ञानी भगवान के चरण छूता है, |
भक्त |
भगवान को भुजपाश में बाँध लेता |
77815 |
kyaabhuulUU.utf |
का भोग लगता था और बहुत-से कृष्ण- |
भक्त |
मंदिर में जाकर ही प्रसाद पाते |
77816 |
kyaabhuulUU.utf |
उच्छृंखल। कर्कल अपने हनुमान- |
भक्त |
शिक्षा-गुरु के प्रभाव में शायद |
77817 |
kyaabhuulUU.utf |
वे स्वामी रामतीर्थ के बहुत बड़े |
भक्त |
हो गए। जब वे प्रयाग पधारे थे |
77818 |
kyaabhuulUU.utf |
दीक्षा ली थी। मंगल पंडित की कृष्ण- |
भक्ति |
उजागर थी। |
77819 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुद्रित हुए थे। कविताएँ उनकी |
भक्ति |
और रीतिकालीन परंपरा में रक्खी |
77820 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठाने का कौशल दिखाया था, वहीं |
भक्ति |
के विविध पद भी प्रचुर लिखे |
77821 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहन चाचा की माता बड़की से कृष्ण- |
भक्ति |
हमारे यहाँ आई थी। मेरे जन्म |
77822 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनकी आलमारी में देखी थी। |
भक्ति |
-काव्य का अध्ययन और संग्रह - |
77823 |
kyaabhuulUU.utf |
गंसी चाचा भी जाते थे, पर किसी |
भक्ति |
-भाव से नहीं, किसी ने उनको समझा |
77824 |
kyaabhuulUU.utf |
जोड़ गए हैं कि उसके स्मरण मात्र से |
भक्तों |
का हृदय विगलित हो जाता है - 'ऊधो |
77825 |
kyaabhuulUU.utf |
है, दरिद्री हो जाओगे। जाओ, जहाँ |
भक्तों |
की जूठी पत्तल फेंकी गई हो वहाँ |
77826 |
kyaabhuulUU.utf |
के मंदिर में या तो भगवान हैं या |
भक्त। |
जात-पाँत बाहर के-लिए हैं, भगवान |
77827 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग कभी शाक्त होंगे - दुर्गा के |
भक्त। |
हो सकता है, मांस-मदिरा के प्रेमी |
77828 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थेनोदरस्थेन मातुर्माँसं न |
भक्षितम् |
|
77829 |
kyaabhuulUU.utf |
था। जहाँ पहुँचतीं उनकी बड़ी आव- |
भगत |
होती। लोग उनके पाँव की धूल |
77830 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत मुझे याद है - 'लीप ले चौपड़िया |
भगतिन |
, लीप ले चौपड़िया !' ॰॰॰ आगे बहुत |
77831 |
kyaabhuulUU.utf |
की मुझे स्मृति है। उन्हीं के साथ |
भगवत |
बाग़ (अतरसुइया) के किसी मुशायरे |
77832 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिनों की पुरानी यादें जगाते थे; |
भगवत |
शरण उपाध्याय थे, प्रसिद्ध संस्कृतज्ञ, |
77833 |
kyaabhuulUU.utf |
"जाव गंगा माई तुम्हार भला करैं, |
भगवती |
सब कै भूल-चूक छिमा करैं।" |
77834 |
kyaabhuulUU.utf |
रहती थीं जैसे मूँगफली के दाने। |
भगवतीचरण |
की विधवा पत्नी दुर्गा भाभी |
77835 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्मा, धीरेंद्र वर्मा, |
भगवतीचरण |
वर्मा, रामकुमार वर्मा, महादेवी |
77836 |
kyaabhuulUU.utf |
उनपर सटीक बैठता था। लड़के उनको ' |
भगवन |
' कहते थे। गद्य और कथा साहित्य |
77837 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाओगे, दरिद्री; तुम मंदिर में |
भगवान |
का प्रसाद पाने गए थे कि जात-पाँत |
77838 |
kyaabhuulUU.utf |
का भेद-भाव किया जाता है तो यह |
भगवान |
का मंदिर नहीं, गोसाईं-ख़ाना |
77839 |
kyaabhuulUU.utf |
टोले में था जिसे हम बचपन में कृष्ण |
भगवान |
का मंदिर नहीं, बल्कि बड़की |
77840 |
kyaabhuulUU.utf |
की बात तुम कैसे जानते, आज मेरे लिए |
भगवान |
का यही हुकुम था, जब मैंने उसी |
77841 |
kyaabhuulUU.utf |
बजा लेते थे। संध्या के समय जब |
भगवान |
की शृंगार-आरती हो जाती तब वे |
77842 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं नर माहिं'। श्री कृष्ण में |
भगवान |
कृष्ण का यही रूप नहीं था --- पौरुष |
77843 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी की तो पकड़ और परिष्कार है - और |
भगवान |
कृष्ण तो उससे इतनी ममता जोड़ |
77844 |
kyaabhuulUU.utf |
है। वही उसका भगवान है। गीता में |
भगवान |
कृष्ण ने कहा है कि मैं 'पौरुषं |
77845 |
kyaabhuulUU.utf |
चारों ओर से घेर लेता है। ज्ञानी |
भगवान |
के चरण छूता है, भक्त भगवान को |
77846 |
kyaabhuulUU.utf |
या भक्त। जात-पाँत बाहर के-लिए हैं, |
भगवान |
के दरबार के-लिए नहीं; यहाँ भी |
77847 |
kyaabhuulUU.utf |
गए थे कि जात-पाँत मिटाने; तुमने |
भगवान |
के प्रसाद का निरादर किया है, |
77848 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में मंच पर नहीं प्रकट हुए थे। |
भगवान |
के मंच पर आने के स्थान पर केवल |
77849 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे बहुत बुरा लगा, मैंने कहा, " |
भगवान |
के मंदिर में या तो भगवान हैं |
77850 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उनके मुख से निकली वाणी |
भगवान |
के मुख से निकली वाणी समझते |
77851 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए थे। उनके 'ध्रुव' नाटक में |
भगवान |
के स्वर में मैं ही पर्दे के |
77852 |
kyaabhuulUU.utf |
तो कहूँगा कि वे रसिक थे। उनके |
भगवान |
को अच्छे से अच्छे व्यंजनों |
77853 |
kyaabhuulUU.utf |
के कृष्णमंदिर में अन्नकूट के दिन |
भगवान |
को कच्ची रसोई का भोग लगता था |
77854 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्ञानी भगवान के चरण छूता है, भक्त |
भगवान |
को भुजपाश में बाँध लेता है। |
77855 |
kyaabhuulUU.utf |
यही हुकुम था, जब मैंने उसी का भोग |
भगवान |
को लगा दिया तो मैं ख़ुद उसे |
77856 |
kyaabhuulUU.utf |
है। इस अभाव की पूर्ति के-लिए वह |
भगवान |
को शिशु रूप में पूजने से लेकर |
77857 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा उच्चारण शुद्ध समझा जाता था; |
भगवान |
चतुर्भुजी रूप में मंच पर नहीं |
77858 |
kyaabhuulUU.utf |
सीमा में न समा सकने के कारण उन्हें |
भगवान |
तिलक कहा जाता था, तो उनकी बनाई |
77859 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा एहसान प्रताप नारायण के ऊपर |
भगवान |
देई के ब्याह के समय किया। मेरे |
77860 |
kyaabhuulUU.utf |
समझी जाती थी जो उस पात्र में, जिसे |
भगवान |
भास्कर ने द्रौपदी को दिया था, |
77861 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्व से चला जैसे पक्षिराज गरुड़ |
भगवान |
विष्णु को अपनी पीठ पर बिठाकर |
77862 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी साल मुट्ठीगंज के मास्टर |
भगवान |
सहाय ने माडर्न स्कूल से इस्तीफ़ा |
77863 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनों से, न परायों से, न संसार से, न |
भगवान |
से; न किसी चीज़ का उसे शौक़, |
77864 |
kyaabhuulUU.utf |
है - 'ऊधो मोहिं ब्रज बिसरत नाहीं।' |
भगवान |
स्वयं द्रवित हो उठे थे। द्वारिका |
77865 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, "भगवान के मंदिर में या तो |
भगवान |
हैं या भक्त। जात-पाँत बाहर |
77866 |
kyaabhuulUU.utf |
का भाग्य अपना पौरुष है। वही उसका |
भगवान |
है। गीता में भगवान कृष्ण ने |
77867 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको हथकड़ी भी पहननी पड़ेगी - हे |
भगवान |
, कहाँ से संकट आ पड़ा, कौन पाप |
77868 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाए; बेसहारा को सब सताते हैं; हे |
भगवान |
, तेरे राज में कैसा अन्याव है; |
77869 |
kyaabhuulUU.utf |
उस वक़्त निकालना ज़रूरी होगा जब |
भगवानदेई |
का ब्याह करना होगा। शायद उतने |
77870 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे लड़कपन में बताया गया था। जब |
भगवानदेई |
के बाद होने -वाले दो बच्चे अल्पायु |
77871 |
kyaabhuulUU.utf |
ही छोड़ देते थे। मेरी बड़ी बहन |
भगवानदेई |
जब आर्य कन्या पाठशाला से आर्य |
77872 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई। मैंने इधर-उधर कहते सुना कि |
भगवानदेई |
पाँचक में मरी थीं; पाँचक कोई |
77873 |
kyaabhuulUU.utf |
बहनें - दुर्गा, द्रौपदी, कैलाशा और |
भगवानदेई |
मुझसे बड़ी; और दो भाई - ठाकुर |
77874 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा जन्म २७ नवंबर, १९०७ को हुआ। |
भगवानदेई |
मुझसे सात वर्ष बड़ी थीं। मेरा |
77875 |
kyaabhuulUU.utf |
तीसरी संतान एक कन्या थी, जिसका नाम |
भगवानदेई |
रक्खा गया। वे जन्म से ही दुर्बल |
77876 |
kyaabhuulUU.utf |
में, द्रौपदी दीदी का नागपुर में, |
भगवानदेई |
, मेरी अपनी सगी बहन का, पहले कह |
77877 |
kyaabhuulUU.utf |
' |
भगवान् |
हमारे जार्ज पंचम को चिरायू |
77878 |
kyaabhuulUU.utf |
रहठे की सोंटी से उन्हें मार-मारकर |
भगाता |
रहता। मेरे बहनोई कहते, जब से |
77879 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब उनको पकड़ने को उठे तो वे |
भगे |
और मौलवी साहब ने उनको दौड़ाना |
77880 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़की वहाँ नित्यप्रति जाती थीं, |
भग्वान |
का चरणामृत लेने, जिसके बिना |
77881 |
kyaabhuulUU.utf |
कह सकते; उनके चलने में थोड़ी-सी |
भचक |
थी, गो उन्हें लँगड़ा नहीं कहा |
77882 |
kyaabhuulUU.utf |
न बदली; बंबैया हिंदी बोलते थे, पर |
भजन |
आदि गवाते तो मात्रा-मात्रा |
77883 |
kyaabhuulUU.utf |
बार उनका नाच देखा था --- मीरा के |
भजन |
पर --- 'पायो जी मैंने राम रतन धन |
77884 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छी थी और उन्हें सैकड़ों गीत- |
भजन |
याद थे जिन्हें वे समय-समय पर |
77885 |
kyaabhuulUU.utf |
जिल्दों में उनके पास था, पर उसके |
भजन |
वे यदा-कदा ही पढ़ती थीं। गद्य |
77886 |
kyaabhuulUU.utf |
यह हुआ है कि उनके हाथ की लिखी |
भजन |
, लोकगीत, ग़ज़लों की एक पूरी |
77887 |
kyaabhuulUU.utf |
की; ब्याह गाए गए, ढोलक पर माता के |
भजन |
, सुहाग के गीत। निकट-दूर के मेहमान |
77888 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठकर सब लोग क़िस्सा-कहानी कहते, |
भजन |
-कीर्तन करते। ख़ूब तड़के ही |
77889 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उनसे सधा नहीं, अलबत्ता बनारस से |
भजन |
-भंग, बूटी-बगीची, पान-ज़र्दा |
77890 |
kyaabhuulUU.utf |
को 'संगीत-रत्न-प्रकाश' - आर्यसमाजी |
भजनों |
का संग्रह - पढ़ते सुना। तुलसी, |
77891 |
kyaabhuulUU.utf |
'ये यथा मां प्रपद्यंते तांस्तथैव |
भजाम्यहम् |
' का विश्वास होना तो दूर, अभी |
77892 |
kyaabhuulUU.utf |
किताबों के जंगल में ऐसा |
भटक |
जाता कि शायद ही कभी सही-सलामत |
77893 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। शायद ख़ुश हुए होंगे कि भूल- |
भटककर |
मैं ठीक रास्ते पर लग गया। जुलाई |
77894 |
kyaabhuulUU.utf |
है। कल संझा से राह बगद गइन। रात भर |
भटकत |
रहिन। सबेरे नरवा पर पहुँचिन |
77895 |
kyaabhuulUU.utf |
निकल पड़ते थे - इंदौर का एक लड़का |
भटनागर |
था; उसने युनिवर्सिटी के दस |
77896 |
kyaabhuulUU.utf |
तक उन्होंने धूमनगंज में ईंट का |
भट्ठा |
भी चलाया। फिर किसी समय एक पंजाबी |
77897 |
kyaabhuulUU.utf |
- 'यज्ञ अग्नि-सी धधक रही है मधु की |
भट्ठी |
की,ज्वाला'। सृजनशीलता वह बहती |
77898 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा हृदय ढलता; एक तरह की |
भट्ठी |
जो मेरे विचार, भाव, कल्पनाओं |
77899 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। मैं दुहरी आग के बीच में था। एक |
भट्ठी |
-सी हृदय में जल रही थी, लपटों |
77900 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने खड़ी हुईं। राधा अपने |
भतीज |
से बोलीं, "जैसे भइया हमका सरन |
77901 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाएगा तब गणेशप्रसाद उसे अपने |
भतीजे |
ठाकुरप्रसाद के नाम करा देंगे; |
77902 |
kyaabhuulUU.utf |
काम भी आए। लड़का उनके कोई न था, दो |
भतीजे |
थे - ज्योतिप्रकाश और ओंप्रकाश, |
77903 |
kyaabhuulUU.utf |
बुआ- |
भतीजे |
ने सलाह की कि मकान का पिछला |
77904 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा क्वार्टर पहुँचीं तो अपने |
भतीजे |
से लिपटकर ख़ूब रोईं। जब से |
77905 |
kyaabhuulUU.utf |
में चाचा बोलते, उसी लब-लहजे में |
भतीजे। |
दोनों भाई स्वामी सत्य देव परिव्राजक |
77906 |
kyaabhuulUU.utf |
५०) मासिक, किराया तीसरे दर्जे का, |
भत्ता |
डेढ़ रुपया रोज़। इस बार कचहरियों |
77907 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिदिन ठहरने और भोजन के-लिए |
भत्ता |
; काम था, संयुक्त प्रांत के नगरों |
77908 |
kyaabhuulUU.utf |
होटल में ठहरता, सफ़र ख़र्च और |
भत्ते |
से जो बचता, दस-बारह रुपए, मनीआर्डर |
77909 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे-आगे शालिग्राम, पीछे-पीछे भद- |
भद |
भागते मौलवी साहब - जैसे हिरन |
77910 |
kyaabhuulUU.utf |
आए। आगे-आगे शालिग्राम, पीछे-पीछे |
भद |
-भद भागते मौलवी साहब - जैसे हिरन |
77911 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी घर का नौकर माताभीख बारी जाता। |
भदरी |
स्टेशन पर उतरना होता था। गाड़ी |
77912 |
kyaabhuulUU.utf |
एक टूटे-फूटे देवी-मंदिर के सामने |
भद्द |
से गिर गए। मंदिर में घी का दीपक |
77913 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। बड़ी का पति विशेष कुरूप और |
भद्दा |
था; जब वह ब्याहने आया तब मुहल्ले |
77914 |
kyaabhuulUU.utf |
भी होती है और कभी-कभी तो अशोभन और |
भद्दा |
रूप भी लेती है। एक मर्यादा |
77915 |
kyaabhuulUU.utf |
घिरा, झुर्रियों से भरा, ममत्व से |
भभरा। |
|
77916 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे याद नहीं। सुना जाता था कि आग |
भभूका |
जैसा उसका रंग है, और वह बहुत |
77917 |
kyaabhuulUU.utf |
की डिग्री के प्रति परिवार में एक |
भय |
और आशंका ने जन्म ले लिया था। |
77918 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्रियों को स्वाभाविक भीतरी |
भय |
के कारण इस बात की बड़ी चिंता |
77919 |
kyaabhuulUU.utf |
था |
भय |
छाया, था भ्रम छाया, |
77920 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मानना ही था। डा॰ मुखर्जी को |
भय |
था कि मुझपर क्षय का आक्रमण |
77921 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरे परीक्षा में असफल होने का |
भय |
था, हालाँकि घर पर ही पढ़ी हिंदी |
77922 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुहल्ला गुँजा दिया। लोक-लाज का |
भय |
न होता तो कर्कल अपनी सुहागरात |
77923 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लिए अनिवार्य है। मरने से उसे |
भय |
नहीं था। उसने जीने के-लिए संघर्ष |
77924 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिकार से करेंगे, अब हमें किसी का |
भय |
नहीं होगा, किसी परिणाम की परवाह |
77925 |
kyaabhuulUU.utf |
में अकेले छोड़ना ठीक नहीं। उनका |
भय |
मैंने समझा, पर मेरे प्रति उनका |
77926 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए, सिर पर पेड़ के गिरने का |
भय |
रहता है !" और वे इधर-उधर पेड़ों |
77927 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई मदिरा की प्याली हूँ --- और इस |
भय |
से कि कहीं नशे में उसके पैर |
77928 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए, दरिद्री होने के |
भय |
से नहीं, मैंने उनके आदेश का |
77929 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पत्नी के अकेले पड़ जाने के |
भय |
से प्रताप नारायण सबको साथ रखने |
77930 |
kyaabhuulUU.utf |
दुखी हुए --- बिरादरी से कट जाने के |
भय |
से वे काँप उठे, अभी उनकी एक लड़की |
77931 |
kyaabhuulUU.utf |
करती होती। कभी-कभी तो मुझे |
भय |
होता कि हम दोनों की खिलखिलाहट |
77932 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुमूति में संचित स्मृति-कल्पना, |
भय |
-आशा-निराशा, वेदना-संवेदना, |
77933 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता के। ख़ैयाम के ख़ेमों को यह |
भयंकर |
बवंडर भी न उड़ा सका था; 'मधुशाला' |
77934 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं सोचता चंपा निश्चय इस |
भयंकर |
यात्रा की कठिनाइयों को सहन |
77935 |
kyaabhuulUU.utf |
अब कृतकृत्य |
भयउँ |
मैं माता। आशिष तव अमोघ बिख्याता।। |
77936 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उसकी आयु अधिक नहीं, पर इससे न वह |
भयभीत |
थी, न आतंकित। न उसने कभी किसी |
77937 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों की थी, शायद भ्रमवश, शायद |
भयवश |
, शायद अपनी दुर्बलता की संभावनाओं |
77938 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली स्त्रियों का वह नृत्य बड़ा |
भयानक |
लगता। मोहन चाचा की माता बड़की |
77939 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु सदा ही दुखद और |
भयानक |
होती है, ग़रीब के घर की मृत्यु |
77940 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी नज़र काग़ज़ पर पड़ी, कैसी |
भयावनी |
उसकी प्रतिक्रिया मुझपर हुई, |
77941 |
kyaabhuulUU.utf |
वे पढ़ने बैठते तो आँधी-ओले की वह |
भयावनी |
संध्या उनकी आँखों के आगे नाचने |
77942 |
kyaabhuulUU.utf |
मुख राम-राम !" आगे ऊँचे, बर्फ़ीले, |
भयावने |
पहाड़ों की महीनों की चढ़ाई |
77943 |
kyaabhuulUU.utf |
पूछता, क्या मैं मर रहा हूँ ? और इस |
भयावह |
स्थिति से बचने को मैं अपने |
77944 |
kyaabhuulUU.utf |
मन जैसे चाहत |
भयो |
तस-तस कीन्ह प्रकाश।। |
77945 |
kyaabhuulUU.utf |
की मेहरारू तक खिंचता है, जिसे गाँव |
भर |
अपनी भौजाई बना लेता है। |
77946 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका आना भी बंद हो गया। चंपा दिन |
भर |
अपने कमरे में पड़ी रहने लगी। |
77947 |
kyaabhuulUU.utf |
रात बड़ी देर से लौटते। सुरसती दिन |
भर |
अपने को गिरिस्ती के काम-काज |
77948 |
kyaabhuulUU.utf |
कई बार तो चंपा ने मुझे |
भर |
आँख देखा भी नहीं --- स्वाभाविक |
77949 |
kyaabhuulUU.utf |
देखती होगी; और इसे सोचकर मेरा मन |
भर |
आता है। |
77950 |
kyaabhuulUU.utf |
दीन दशा देखकर उनका हृदय करुणा से |
भर |
आया, उनके ससुराल -वालों के प्रति |
77951 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उनकी यह दशा देखी तो उनका जी |
भर |
आया। उन्होंने रोली-मिठाई लाकर |
77952 |
kyaabhuulUU.utf |
में छिपा रक्खा था। ज़िंदगी |
भर |
उनके-लिए दस रुपए महीने की पेन्शन |
77953 |
kyaabhuulUU.utf |
था; और समय मिला होता तो शायद जीवन |
भर |
उलझा रखती। मेरी माँ एक कहावत |
77954 |
kyaabhuulUU.utf |
'नर कवि भारतेंदु गर होते आज उन्हें |
भर |
कंठ लगाता।' |
77955 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ होते छाती पीटने की रस्मअदाई |
भर |
करते। घोड़े के मुँह से बचे |
77956 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने -वाला न मिलता तो उनका भी दिन |
भर |
का उपवास होता। घर की तीन बूढ़ियाँ |
77957 |
kyaabhuulUU.utf |
थे जिससे उनके बैलों के-लिए साल |
भर |
का चारा मिल जाता था, सब्ज़ी |
77958 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पत्र-प्रकाशन कार्यालय का जीवन |
भर |
का तजुरबा था। सोचा, उनसे कुछ |
77959 |
kyaabhuulUU.utf |
गाड़ी |
भर |
का सामान ही हो गया; बाबा ने कहा, |
77960 |
kyaabhuulUU.utf |
ने हँसकर कहा, "जिनके साथ ज़िंदगी |
भर |
काम किया है उनसे विदा तो ले |
77961 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मेरे प्रयत्नों से न पढ़ी। दिन |
भर |
काम की दौड़-धूप में रहता, रात |
77962 |
kyaabhuulUU.utf |
बीतती। श्यामा का बदन गर्म था। दिन |
भर |
की आवा-जाही और हलचलों की थकान |
77963 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण को ढूँढ़ने निकल पड़े। दिन |
भर |
की खोज का कोई परिणाम न निकला। |
77964 |
kyaabhuulUU.utf |
से लौटने पर कर सकते थे; और मुझे दिन |
भर |
की छुट्टी हो जाती। बच्चा चालाक |
77965 |
kyaabhuulUU.utf |
और रात उन्हें याद थी जब अपनी साल- |
भर |
की बच्ची को अफ़ीम से सुलाकर |
77966 |
kyaabhuulUU.utf |
लूँगा, ख़रीदूँगा। पहली बोहनी दिन |
भर |
की बिक्री का भाग्य निर्णय करती |
77967 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर उनके एक लड़की हुई। लड़की साल |
भर |
की भी न हुई थी कि उनके पति का |
77968 |
kyaabhuulUU.utf |
चल रहा है। उन्होंने तो अपने जीवन |
भर |
की सोने की कमी पायनियर प्रेस |
77969 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रबंध कर दूँ तो वे सप्ताह |
भर |
के अंदर पुस्तक छाप देंगे, जिल्दबंदी |
77970 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों को छुट्टी दे दी गई। इस वर्ष |
भर |
के अनुभव का शायद सबसे बड़ा |
77971 |
kyaabhuulUU.utf |
कहती, काश मैं आपके पास होती, आप दिन |
भर |
के काम से थककर सोने जाते तो |
77972 |
kyaabhuulUU.utf |
डालों को छू-छू आता था, और मुहल्ले |
भर |
के बच्चे उनकी इस साहसिकता और |
77973 |
kyaabhuulUU.utf |
दिल को भारी धक्का लगा। मैं दिन- |
भर |
के बाद अपने स्कूल, ट्यूशनों |
77974 |
kyaabhuulUU.utf |
ने देवी के आगे मत्था टेका; दिन |
भर |
के भूखे-प्यासे थे, नेवजों का |
77975 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन दिन बाद इतवार पड़ेगा, दिन- |
भर |
के-लिए चलेंगे। वह मान गई। |
77976 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरह खिला दिए जाते, और में साल |
भर |
के-लिए सारी आधि-व्याधि से मुक्त |
77977 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल एक बार आया था। पर उसने घर |
भर |
को प्रभावित किया था, अपनी मिलनसारी, |
77978 |
kyaabhuulUU.utf |
था, शायद नाम के प्रथमाक्षर |
भर |
खोदे जाते थे। उसपर मैंने 'म' |
77979 |
kyaabhuulUU.utf |
की नौकरी लग गई थी और घर धन-धान्य से |
भर |
गया था वैसे ही महारानी के आने |
77980 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह पर माता के दाग़ के सारे गड्ढे |
भर |
गये थे ! उस रात किसी से खाना |
77981 |
kyaabhuulUU.utf |
हिसाब रखते, और इस तरह हम दिन |
भर |
गली-गली घूमते। हमें एक दिन |
77982 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुद कुएँ में कूदने की। रात |
भर |
चलकर वे दूसरे दिन अपने भाई |
77983 |
kyaabhuulUU.utf |
दस दिन चला, बीस दिन चला, महीने |
भर |
चला, दो महीने चला जुलाई आ गई। |
77984 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपनी इस भूल की क़ीमत वे ज़िंदगी |
भर |
चुकाते रहे। |
77985 |
kyaabhuulUU.utf |
हमें ज़्यादा अच्छा लगता था - दिन |
भर |
छुट्टी - खेलो-कूदो, धमा-चौकड़ी |
77986 |
kyaabhuulUU.utf |
उर्दू की वे वर्णमाला |
भर |
जानती थीं - अलिफ़ से लेकर दो |
77987 |
kyaabhuulUU.utf |
जी का सिद्धांत था कि मनुष्य को तुल |
भर |
जाना चाहिए, फिर दुनिया में |
77988 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। दिन पहाड़-सा लगा, और दिन |
भर |
जो कुछ होता रहा उसमें मैं घड़ी |
77989 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन |
भर |
जो खटराग होता रहा था उसे मैंने |
77990 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैंने कविताओं से एक पूरी कापी |
भर |
डाली; 'भारत-भारती' से गुप्त जी |
77991 |
kyaabhuulUU.utf |
के विवाह के उपलक्ष्य में रात-रात |
भर |
ढोलक पर गीत-नार होता और उसी |
77992 |
kyaabhuulUU.utf |
का दौरा एकाएकी हो जाता तो स्कूल |
भर |
थर-थर काँपने लगता था, और राहत |
77993 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल था वह कोई बड़ा रिहायशी मकान |
भर |
था। छोटे-बड़े कमरे, दालान, रसोई-घर |
77994 |
kyaabhuulUU.utf |
करने को कहता भी तो वे कहतीं, "ऊ दिन |
भर |
दफ़्तर में आपन आँखी फोड़त हैं, |
77995 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाकर क्या पूरा मुआविज़ा नहीं |
भर |
दिया ? मैं संगीतज्ञ नहीं हो |
77996 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा-सा थैला बनाकर उसमें उन्हें |
भर |
दिया गया है और उनका कुम्हड़े-सा |
77997 |
kyaabhuulUU.utf |
मँगाया गया, फ़ार्म भी |
भर |
दिया गया। श्री कृष्ण ने मुझसे |
77998 |
kyaabhuulUU.utf |
बार ले जाकर उन्होंने ज़मीन दिखा |
भर |
दी, और हमें उसकी स्थिति पसंद |
77999 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें मैं घड़ी की सुइयों का चलना |
भर |
देखता रहा। वैसे चाहे सुइयाँ |
78000 |
kyaabhuulUU.utf |
नौका-विहार करने --- एक बार रात |
भर |
धारा के विपरीत नाव खेकर सुजावन |
78001 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर देखती, कभी पलकें बंद किए; दिन |
भर |
न कुछ खाती, न पीती; रात को जब |
78002 |
kyaabhuulUU.utf |
एक घर को छोड़कर दूसरे घर में आना |
भर |
नहीं था। यह हमारा पुराने परिवेश |
78003 |
kyaabhuulUU.utf |
मील |
भर |
पर गाँव था। लोग उन्हें गाँव |
78004 |
kyaabhuulUU.utf |
रोक पाता। एक पराजय की भावना देश |
भर |
पर छा गई है। एक कवि गाता है, |
78005 |
kyaabhuulUU.utf |
पर तगड़ी और दबंग, आवाज़ दे तो मील |
भर |
पर सुनाई दे, टाल पर काम करने |
78006 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक साल |
भर |
पहले चंपा नव-वधू बनी इन्हीं |
78007 |
kyaabhuulUU.utf |
मँगाकर खा लिये। कहते हैं, साल |
भर |
पहले लछमिनियाँ का अपना एक मात्र |
78008 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसे वे मान गए। वे समझ गए कि साल |
भर |
पहले विवाह का इतना विरोध करने |
78009 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ हो जाता, मैं खचीनों पर स्याही |
भर |
फेर देता। माँ को बार-बार परेशान |
78010 |
kyaabhuulUU.utf |
को पढ़ाऊँगा। मास्टर साहब साल |
भर |
बग़ैर तनख़्वाह के पढ़ाते रहे। |
78011 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं और चेला मूँड़ लेते हैं। जब दिन |
भर |
बच्चे का पता न लगा तो शाम को |
78012 |
kyaabhuulUU.utf |
ताड़ लिया कि वे कंगालिनों का भेस |
भर |
बनाए हैं, उनके पास काफ़ी गहना-गुरिया, |
78013 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है। इसकी माँख उन्हें जीवन |
भर |
बनी रही। |
78014 |
kyaabhuulUU.utf |
ही निकला। महारानी के आते के साल |
भर |
बाद तुलसा आई। तुलसा अभी साल |
78015 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है और उनका कुम्हड़े-सा सिर |
भर |
बाहर निकल रहा है। पान खाते |
78016 |
kyaabhuulUU.utf |
(अतरसुइया) के किसी मुशायरे में रात |
भर |
बैठकर ग़ज़लें सुनने और शायरों |
78017 |
kyaabhuulUU.utf |
है। कल संझा से राह बगद गइन। रात |
भर |
भटकत रहिन। सबेरे नरवा पर पहुँचिन |
78018 |
kyaabhuulUU.utf |
और है - खड़ी बोली की कविता मैं घंटे |
भर |
भी पढ़ूँ तो मेरी जीभ ऐंठने |
78019 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अपनी भूख का ग़ुस्सा वे दिन |
भर |
माँ पर उतारती रहतीं। |
78020 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा की मृत्यु हो गई थी। मैं रात |
भर |
मुँह में कपड़ा दबाकर रोता हूँ |
78021 |
kyaabhuulUU.utf |
एक गीत गाया जाता था जिसका मुखड़ा |
भर |
मुझे याद है, |
78022 |
kyaabhuulUU.utf |
भी गई, दृढ़ भी हो गई, जैसे उसने पल |
भर |
में अनुभव कर लिया कि उसका काँपना |
78023 |
kyaabhuulUU.utf |
में बिकें !" मेरी माँ कहती थी कि दिन |
भर |
में एक बार सरस्वती स्वयं मनुष्य |
78024 |
kyaabhuulUU.utf |
आप की पढ़ाई जारी रहे। श्यामा साल |
भर |
में कितनी परिपक्व हो गई थी |
78025 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए तुरंत तैयार हो जातीं। अपने |
भर |
में किसी की ईमारी-बीमारी में |
78026 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ, एक उदय होने लगा। एक दिन नगर |
भर |
में ख़बर फैल गई, महात्मा गाँधी |
78027 |
kyaabhuulUU.utf |
गाय-गोरू बँधे। देसी कुत्ते गाँव |
भर |
में घूमते थे जो किसी अजनबी |
78028 |
kyaabhuulUU.utf |
फटे-पुराने कपड़े पहने वह मुहल्ले |
भर |
में घूमा करती; तार, रस्सी के |
78029 |
kyaabhuulUU.utf |
सास-पतोहू याचिकाएँ बनकर मुहल्ले- |
भर |
में घूमीं। उन दिनों ऐसी प्रथा |
78030 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जाने के अपने इरादे की मुहल्ले- |
भर |
में घोषणा कर दी। |
78031 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देते थे। मुझे कुत्तों का घर |
भर |
में जगह-जगह लेटे-बैठे रहना |
78032 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी कितनी सहेलियाँ थीं। साल |
भर |
में जो मृत्युएँ हुई थीं उनसे |
78033 |
kyaabhuulUU.utf |
में इतनी ताक़त नहीं थी कि रोज़ घर |
भर |
में झाड़ू दें। महरी सिर्फ़ |
78034 |
kyaabhuulUU.utf |
की अनुभवी, पैनी और पैठू आँखें पल |
भर |
में तह तक पहुँच गईं। उस समय |
78035 |
kyaabhuulUU.utf |
मोटे पाइप का एक नल लगा था। बाग़ |
भर |
में पानी ले जाने के-लिए पक्की |
78036 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने यही एक प्रश्न मुझसे जीवन |
भर |
में पूछा था, |
78037 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कर पाते। सिगरेट चार-छह दिन |
भर |
में मैं भी पी लेता हूँ, पर लिखते |
78038 |
kyaabhuulUU.utf |
मूल्य की पुस्तकें भी जो जीवन |
भर |
मेरा साथ देंगी। और अगर ध्यान |
78039 |
kyaabhuulUU.utf |
समझाने-बुझाने पर माने, पर ज़िंदगी |
भर |
मेरी नानी को 'पल्टन -वाली' ही |
78040 |
kyaabhuulUU.utf |
की जो प्रतिक्रिया हुई थी वह देश |
भर |
में सब जगह हो रही थी - "छिपकर |
78041 |
kyaabhuulUU.utf |
जब वह रंगमंच पर आता था तो महफ़िल |
भर |
में हँसी के फ़ौआरे छूटने लगते |
78042 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िंदगी |
भर |
मैं क़लम घिसता रहा, |
78043 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा ने मेरा विरोध न किया। जीवन |
भर |
मैं जिस रास्ते पर भी चला उसने |
78044 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका कोई वश न था। वह अपनी शक्ति |
भर |
यह प्रयत्न करती थी कि उसकी |
78045 |
kyaabhuulUU.utf |
दबाना। शायद मैंने अपने काव्यजीवन |
भर |
यही किया भी है, यह और बात है |
78046 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा को देखते घर लौटता। दिन- |
भर |
रानी और काका क्या करते, उनमें |
78047 |
kyaabhuulUU.utf |
तो बरोठे की ओर के दरवाज़े पर क्षण |
भर |
रुक, सूखे मुँह 'फ़ेल' कहकर अंदर |
78048 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिदिन उनकी याद करके एक बार आह |
भर |
लिया करूँ। वहाँ हमारा घर था, |
78049 |
kyaabhuulUU.utf |
दिशा में प्रयाग नगर की ओर चले। दिन |
भर |
वे बराबर चलते गए; धुँधलका छाया, |
78050 |
kyaabhuulUU.utf |
बग़ैर खाए-पिए दफ़्तर चले जाते, दिन |
भर |
व्रत रखते, मेरी माता जी भी रखतीं। |
78051 |
kyaabhuulUU.utf |
को अगर घी पिला दिया जाता तो वह रात |
भर |
शिकरम खींचता जाता, नहीं रात |
78052 |
kyaabhuulUU.utf |
एतराज़ भी क्या हो सकता था। दिन |
भर |
श्यामा को नीचे ही रक्खा गया। |
78053 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्य, सौंदर्य और महार्थता की साखी |
भर |
सकें। इसी से हमारे वैदिक ऋषियों |
78054 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने देना - इस असंभव की कल्पना |
भर |
सुखद है - क्योंकि मुझे अपने |
78055 |
kyaabhuulUU.utf |
नोटिस दे दी, जिसका सार यह था कि साल |
भर |
से आप मेरे मुवक्किल की पांडुलिपि |
78056 |
kyaabhuulUU.utf |
यह इस घर की पाँचवीं मृत्यु थी। साल |
भर |
से कम अवधि में छह-छह मौतें किसी |
78057 |
kyaabhuulUU.utf |
समझता था। प्रताप नारयण दुनिया |
भर |
से जीतकर अपने बेटे से हार गए |
78058 |
kyaabhuulUU.utf |
पूत का मुँह देखने के-लिए चवन्नी |
भर |
सोने की प्रतीकात्मक सीढ़ी |
78059 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-तीन ट्यूशनें सुबह करते। दिन |
भर |
स्कूल में तीन और चार दर्ज को |
78060 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ ट्यूशन पर ही जाना न होता, दिन |
भर |
स्कूल में पढ़ाना भी पड़ता। |
78061 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कशा नहीं है। सिर्फ़ बदनाम |
भर |
है; और उन्होंने दूसरी सूची |
78062 |
kyaabhuulUU.utf |
की कुछ सीमाएँ हों, शायद मेरा क़यास |
भर |
हो। |
78063 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी वैसे ही भारी काया कुछ और भारी- |
भरकम |
हो जाती। |
78064 |
kyaabhuulUU.utf |
जी से उन्नीस, पर काया से भारी- |
भरकम। |
कोट-पैंट वे भी पहनते थे, पर लगता |
78065 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा जाता था कि नयबाइन ने हँडिया |
भरकर |
अशरफ़ी इकट्ठी की थी और बिना |
78066 |
kyaabhuulUU.utf |
अन्न पाँच रंगी-छूही टोकरियों में |
भरकर |
आँगन में रख दिए गए हैं। परिवार |
78067 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और दो भाइयों के बीच एक विधवा का |
भरण |
-पोषण कर सकना उनके-लिए कठिन |
78068 |
kyaabhuulUU.utf |
को दे दिया कि वह ता-ज़िंदगी उनका |
भरण |
-पोषण करे। |
78069 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुरलीधर के अनाथ परिवार के |
भरण |
-पोषण का भार अपने कंधों पर लिया। |
78070 |
kyaabhuulUU.utf |
और भार उसने ले रक्खा था प्रकाशो के |
भरण |
-पोषण का, उसे शिक्षित-दीक्षित |
78071 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिनों में पाँच प्राणियों के |
भरण |
-पोषण योग्य वेतन प्रतिमास नियमित |
78072 |
kyaabhuulUU.utf |
मिल गया। उसी से दो प्राणियों का |
भरण |
-पोषण होने लगा। सुंदर बुआ बहुत |
78073 |
kyaabhuulUU.utf |
- बच्चे का ख़र्च कम नहीं होता - |
भरणपोषण |
करना था और आमदनी ज़ीरो। कभी |
78074 |
kyaabhuulUU.utf |
धीमापन; पहली में जैसे मृग चौकड़ी |
भरता |
भाग रहा हो, दूसरी में जैसे गजराज |
78075 |
kyaabhuulUU.utf |
राग |
भरती |
आग जैसे हो जगा दी। |
78076 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा नाम कटाकर मुझे ऊँचामंडी में |
भरती |
करा दिया। शालिग्राम का नाम |
78077 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि उसके सामने मौलिकता पानी |
भरती |
है। |
78078 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में कोई नौकर नहीं था। चिलम |
भरने |
का काम जगन्नाथप्रसाद के पुत्र |
78079 |
kyaabhuulUU.utf |
होने लगते हैं। घाव लगते ही घाव |
भरने |
की प्रक्रिया आरंभ हो जाता है। |
78080 |
kyaabhuulUU.utf |
देने को भेजा गया। फ़ार्म के |
भरने |
में कुछ गड़बड़ी हुई और स्कूल |
78081 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उस छोटे-से मुहल्ले में विविधता |
भरपूर |
थी। |
78082 |
kyaabhuulUU.utf |
शारदाप्रसाद का गोल, गेहुँआ, भरा- |
भरा |
चेहरा था। शरीर उनका मोटा नहीं |
78083 |
kyaabhuulUU.utf |
बग़ल में देवी की जलहरी में पानी |
भरा |
था। पति-पत्नी ने देवी के आगे |
78084 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके पीछे कोई छिपा, गहरा, रहस्य- |
भरा |
प्रयोजन रहता है। बहुत लोग केवल |
78085 |
kyaabhuulUU.utf |
ही तबीयत ख़राब हो गई और बुख़ार में |
भरा |
मैं अपने घर उतरा। मेरी आशंका |
78086 |
kyaabhuulUU.utf |
और सीधे जाने -वाले प्रतीकों से |
भरा |
है। इन दोनों प्रतीकों का मूल |
78087 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ है। रोते समय हृदय इतना |
भरा |
होता है कि मुँह से शब्द नहीं |
78088 |
kyaabhuulUU.utf |
सफ़ेद बालों से घिरा, झुर्रियों से |
भरा |
, ममत्व से भभरा। |
78089 |
kyaabhuulUU.utf |
थे; शारदाप्रसाद का गोल, गेहुँआ, |
भरा |
-भरा चेहरा था। शरीर उनका मोटा |
78090 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ नए-नए लड़के --- कहीं फ़ार्म- |
भराई |
, कहीं नाम-लिखाई, कहीं फ़ीस जमा-कराई। |
78091 |
kyaabhuulUU.utf |
चाला, पछोरा, दरा, पीसा और मटकों में |
भरा। |
बहुत-से कपड़े घर में सिए-रँगे |
78092 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती की गोद बहुत दिनों तक नहीं |
भरी |
और उनकी सास के सारे अरमान अब |
78093 |
kyaabhuulUU.utf |
काता, कितना ताना लगाया, कितनी नरी |
भरी |
और कितनी बार करघे पर पाँव लटकाकर |
78094 |
kyaabhuulUU.utf |
की भरी बंदूक़ें इसके अभाव में |
भरी |
की भरी ही पड़ी रह जाती हैं, गोलियाँ |
78095 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत-से राज-मज़दूर आए, नीवें खोदी- |
भरी |
गईं, दीवारें उठीं, छत पड़ी, गा-गाकर |
78096 |
kyaabhuulUU.utf |
वासना और अध्यात्म की इस राग-विराग- |
भरी |
गलबाहीं में मानव की बावनी, |
78097 |
kyaabhuulUU.utf |
व्हीलर कंपनी में काम करते थे। |
भरी |
जवानी में ही उन्हें तपेदिक़ |
78098 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मुझे कहना होगा कि बंदूक़ मेरी |
भरी |
थी, बड़ी ही जीवंत , सशक्त और |
78099 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता हूँ कि वह मुझे किस भाव-अभाव |
भरी |
दृष्टि से देखती होगी; और इसे |
78100 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते। वे एक-एक फूल-पत्ती को ममता- |
भरी |
दृष्टि से देखते जैसे ये उनके |
78101 |
kyaabhuulUU.utf |
गरम करने का सामान कर लिया। वह माल- |
भरी |
नौकाओं को तट पर लगने ही न देता, |
78102 |
kyaabhuulUU.utf |
इतना मज़बूत हथियार था। पर बिना |
भरी |
बंदूक़ के सिर्फ़ घोड़ा दबाने |
78103 |
kyaabhuulUU.utf |
कला नहीं है। बहुत-सी दुनिया की |
भरी |
बंदूक़ें इसके अभाव में भरी |
78104 |
kyaabhuulUU.utf |
पर लोगों की दो-अर्थी बातों, संकेत- |
भरी |
मुस्कानों, और व्यंग्य-भरे इशारों |
78105 |
kyaabhuulUU.utf |
जेबों में पिस्तौल की गोलियाँ ऐसे |
भरी |
रहती थीं जैसे मूँगफली के दाने। |
78106 |
kyaabhuulUU.utf |
की याद है - गर्मी के दिन हैं, ऊमस |
भरी |
शाम है, पत्ता तक नहीं हिलता, |
78107 |
kyaabhuulUU.utf |
टीम' की ओर आकर्षित हुआ और उन्होंने |
भरी |
सभा में हमारी प्रशंसा की। उन्हीं |
78108 |
kyaabhuulUU.utf |
भरी बंदूक़ें इसके अभाव में भरी की |
भरी |
ही पड़ी रह जाती हैं, गोलियाँ |
78109 |
kyaabhuulUU.utf |
जान पड़ता था, छोटी कटी मूँछों पर |
भरी |
हुई खिचड़ी दाढ़ी, आँखों की |
78110 |
kyaabhuulUU.utf |
तो यही रहा है कि मेरी बंदूक़ |
भरी |
हो और कविता लिखना मेरे लिए |
78111 |
kyaabhuulUU.utf |
सार्थक हो सकता है जब बंदूक़ |
भरी |
हो और नली निशाने पर सधी। मेरा |
78112 |
kyaabhuulUU.utf |
संकेत-भरी मुस्कानों, और व्यंग्य- |
भरे |
इशारों को मैं ख़ूब पहचानता; |
78113 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने फ़रारी के दिनों में घटन- |
भरे |
कमरों में बंद रहने की वह प्रतिक्रिया |
78114 |
kyaabhuulUU.utf |
- सन-से बालों -वाली, झुर्री- |
भरे |
गालों -वाली। बहुत कोशिश करने |
78115 |
kyaabhuulUU.utf |
पैदल ही घर आते थे; उनके धूल से |
भरे |
चमौधे इसकी गवाही देते थे। एक |
78116 |
kyaabhuulUU.utf |
और सारगर्भी ध्वनि-संकेतों से |
भरे |
पड़े हैं। |
78117 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए थे। क़द में लंबे, शरीर से |
भरे |
पर मोटे नहीं, बड़ी-घनी मूँछें; |
78118 |
kyaabhuulUU.utf |
पैंट-क़मीज़ पहने, साँवले-से, कुछ |
भरे |
बदन के एक सज्जन मेरे पास आए। |
78119 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रमुख थे। अच्छे क़द के, |
भरे |
बदन के, गोरे रंग के; धोती, कमीज़ |
78120 |
kyaabhuulUU.utf |
जी से हुए। ठकुराइन, मझोले क़द, |
भरे |
बदन, गोरे रंग की स्त्री थीं; |
78121 |
kyaabhuulUU.utf |
और भी अपने से काम लेता। मुझे |
भरे |
भुट्ट बुख़ार में अपनी रात की |
78122 |
kyaabhuulUU.utf |
तो घर की औरतें आशंका और विक्षोभ- |
भरे |
स्वर में कहतीं, "कोढ़ी होइ जइहैं; |
78123 |
kyaabhuulUU.utf |
चलने लगा तो उसने कुछ पश्चात्ताप |
भरे |
स्वर में कहा, काश मैं वहाँ होती |
78124 |
kyaabhuulUU.utf |
नीली हो जाती थीं - होठ उनके मोटे और |
भरे |
हुए थे। पुरुष-सौंदर्य प्रताप |
78125 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँडे - चेहरे उनके मेले की गर्द से |
भरे |
होते। दूसरे दिन सबेरे वे विदा |
78126 |
kyaabhuulUU.utf |
जिव बचाएन, ओकरे पतोहिया के गोद |
भरैं |
! जौन हमरे भाग में लिखा रहा तौन |
78127 |
kyaabhuulUU.utf |
माँगने जा रही हैं। दान-दच्छिना के |
भरोसे |
इतनी लंबी यात्रा तै हो गई। |
78128 |
kyaabhuulUU.utf |
भाग्य |
भरोसे |
जे रहैं कुपुरुष भाषहिं टेरि। |
78129 |
kyaabhuulUU.utf |
कहकर मैंने रानी को पाठशाला में |
भर्ती |
कराया, पर वह शायद एक सप्ताह |
78130 |
kyaabhuulUU.utf |
आलोचना, व्यंग्य, निंदा, |
भर्त्सना |
, दोषारोप, दूषणारोपण, आक्रोश, |
78131 |
kyaabhuulUU.utf |
एक नदिया एक नार कहावत मैलोहि नीर |
भर्यो |
|
78132 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता था। न आया था तो सूचित करने की |
भलमंसी |
तो दिखानी थी, पर वे तो हमें अपमानित |
78133 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पहुँचकर कहता, 'इमाम साहब का |
भला |
!' और घर की औरतें निकलकर मेरे |
78134 |
kyaabhuulUU.utf |
दे दिया, "जाव गंगा माई तुम्हार |
भला |
करैं, भगवती सब कै भूल-चूक छिमा |
78135 |
kyaabhuulUU.utf |
भी अपनी हँसी नहीं रोक पाता। उस दिन |
भला |
क्या रुकनी थी, और मौलवी साहब |
78136 |
kyaabhuulUU.utf |
पास नहीं हूँ, इसमें भी शायद कोई |
भलाई |
है, आप अपना सारा ध्यान पढ़ाई |
78137 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद अब भी हो --- चौक में शायद ही कोई |
भलामानुस |
स्त्री के साथ ख़रीदारी करने |
78138 |
kyaabhuulUU.utf |
कहती थीं, चाहे कोई बुरा माने, चाहे |
भला। |
उन्होंने अपनी राय राधा और महारानी |
78139 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-ढाई महीने बाद रानी अच्छी- |
भली |
, स्वस्थ दिखती-सी बीमार पड़ |
78140 |
kyaabhuulUU.utf |
|
भले |
तू कह अपने को भक्त |
78141 |
kyaabhuulUU.utf |
इस बहिष्कृत परिवार के लोग जितने |
भले |
थे उतने मैंने जीवन में कम देखे |
78142 |
kyaabhuulUU.utf |
कविकलाकार स्वप्न और यथार्थ को |
भले |
ही अलग करके देखें, मुझे लगता |
78143 |
kyaabhuulUU.utf |
तो, भले ही वह किसी से कुछ न कहती, |
भले |
ही किसी पर ज़ाहिर न होने देती, |
78144 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रतिध्वनित होती रहती है - |
भले |
ही कुछ क्षीण होकर या बदलकर। |
78145 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाई उसकी क़द्र मैंने उस समय |
भले |
ही न की हो, पर आज करता हूँ। वे |
78146 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँट दिया है। उस दिन की स्मृति |
भले |
ही न हो, पर आत्म-चेतना के पहले |
78147 |
kyaabhuulUU.utf |
ही पड़ती है, उसका रूप थोड़ा-बहुत |
भले |
ही परिवर्तित हो जाए; और इसके-लिए |
78148 |
kyaabhuulUU.utf |
में सिर रखता। उस दिन मेरे मन में |
भले |
ही यह दंभ हुआ हो कि मेरी ज़िद |
78149 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी महत्त्वपूर्ण योग होता है, |
भले |
ही वह कल्पना कभी साकार न हो। |
78150 |
kyaabhuulUU.utf |
को रात मुझसे अलग काटनी पड़ती तो, |
भले |
ही वह किसी से कुछ न कहती, भले |
78151 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे सबल-सुदृढ़ को मैं फ़रिश्ता |
भले |
ही समझूँ, इन्सान समझकर उसे |
78152 |
kyaabhuulUU.utf |
हुओं के प्रति मेरे मन में संवेदना |
भले |
ही हो; प्रशंसक हूँ मैं जीवन |
78153 |
kyaabhuulUU.utf |
मन तेल एकट्ठा करना होता, और दूसरी |
भव |
-बाधा हरने -वाली उस राधा की, 'जा |
78154 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसे इन्कार करता !" - 'यदन्नः पुरुषो |
भवति |
तदन्न-स्तस्य देवता' - नाना ने |
78155 |
kyaabhuulUU.utf |
समझ ही क्या सकता था। मैंने भारती |
भवन |
की सारी पुस्तकों को पढ़ डालने |
78156 |
kyaabhuulUU.utf |
मैदान में खेलते रहते थे मैं भारती |
भवन |
के कम प्रकाश -वाले हाल में बैठा |
78157 |
kyaabhuulUU.utf |
में पहुँच गया हूँ। शाम को भारती- |
भवन |
जाता हूँ, वहाँ कई हिंदी दैनिक |
78158 |
kyaabhuulUU.utf |
था। स्कूल से लौटकर अब मैं भारती |
भवन |
न जाता, चंपा के यहाँ पहुँच जाता। |
78159 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी सालों की संध्याएँ भारती |
भवन |
ने खाईं। जब मेरी उम्र के लड़के |
78160 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी की पुस्तकें उन दिनों भारती |
भवन |
में अधिक न थीं - शायद तीन-चार |
78161 |
kyaabhuulUU.utf |
को स्कूल में पढ़ाई, शाम को भारती |
भवन |
में पढ़ाई, रात को अपनी बैठक |
78162 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। पंडित मदनमोहन मालवीय भारती |
भवन |
से पैदल चलकर होमरूल लीग के |
78163 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँचामंडी स्कूल के पास ही 'भारती |
भवन |
' पुस्तकालय था। पंडित विश्राम |
78164 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने पक्का मकान बनवाया - परी |
भवन |
; कुछ वर्ष हुए उनकी मृत्यु हो |
78165 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा होगा 'पुत्रादिच्छेद् परा- |
भवम्। |
' |
78166 |
kyaabhuulUU.utf |
ई घर में मोर गोड़ पड़ा तो सुभै सुभ |
भवा |
है।" |
78167 |
kyaabhuulUU.utf |
था। घर की स्त्रियाँ प्रायः माता |
भवानी |
की पूरा करतीं; चकेसरी देवी |
78168 |
kyaabhuulUU.utf |
करना था और आमदनी ज़ीरो। कभी |
भवानी |
के पति - जो अब बलराम-पुर रियासत |
78169 |
kyaabhuulUU.utf |
स्टेशन पर उतरना पड़ता था। |
भवानी |
के पति बाद को बलरामपुर रियासत |
78170 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा थे - लड़की हुई तो उसका नाम |
भवानी |
रक्खा। राधा की बेटी का नाम |
78171 |
kyaabhuulUU.utf |
भोला, |
भवानी |
, महारानी, नायब साहब, नयबाइन |
78172 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या पता था कि उनकी कल्पना का |
भविष्य |
अभी बहुत दूर है और उनके मन के |
78173 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएगी, इससे असंतुष्ट मत होना, इसका |
भविष्य |
उज्ज्वल और मंगलमय होगा। चिंता |
78174 |
kyaabhuulUU.utf |
की याद दिलाई जाती, मुझे अपने |
भविष्य |
का ध्यान रखने को कहा जाता; पर |
78175 |
kyaabhuulUU.utf |
रुक़्क़ा क्या आया मानो उज्ज्वल |
भविष्य |
की एक किरण ही उनके घर में झाँकने |
78176 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरी आशा टूट चुकी थी। वे अपने |
भविष्य |
की योजना के विषय में मुझे अंधकार |
78177 |
kyaabhuulUU.utf |
नीड़ बनाना था जिसमें निकट |
भविष्य |
के सुंदर और सुकुमार सपने साकार |
78178 |
kyaabhuulUU.utf |
अब कहाँ जाए, क्या करे ? अपने |
भविष्य |
जीवन के-लिए अपने को कैसे, किस |
78179 |
kyaabhuulUU.utf |
एक और बड़ी मनोरंजक बात याद है। |
भविष्य |
पर्व में कलियुग के लक्षण बताए |
78180 |
kyaabhuulUU.utf |
वे अब गाँव पर ही रहें, पर कर्कल का |
भविष्य |
बनाने की चिंता में वे शहर चली |
78181 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना था, जैसी मेरी स्थिति की निकट |
भविष्य |
में, कम से कम अपने जीवनकाल में, |
78182 |
kyaabhuulUU.utf |
तो इसका पथ प्रशस्त होगा और निकट |
भविष्य |
में इसे किसी स्कूल या कालेज |
78183 |
kyaabhuulUU.utf |
में डूबा रहूँ। कविता में मेरा |
भविष्य |
शायद ही उसने देखा होगा, पर इतना |
78184 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे |
भविष्य |
, मेरे स्वप्नों, मेरे अरमानों, |
78185 |
kyaabhuulUU.utf |
गौने का दिन निकट आने लगा मैं उनके |
भविष्य |
-जीवन की कल्पना कर अपने लिए |
78186 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्मकांड, व्यावहारिक जीवन, भूत, |
भविष्यत् |
वर्तमान - सब पर एक साथ सम्यक् |
78187 |
kyaabhuulUU.utf |
कौतूहलवश कभी-कभी मैंने भी उनकी |
भविष्यवाणियाँ |
सुनी हैं, कभी अर्द्ध संदेह |
78188 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदू के घर मौत उसकी तबाही की |
भविष्यवाणी |
करती हुई आती है; विशेषकर यदि |
78189 |
kyaabhuulUU.utf |
|
भविष्यवाणी |
करने में ज्योतिष की शक्ति पर |
78190 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः डेढ़ हज़ार वर्ष पूर्व जो |
भविष्यवाणी |
की गई थी वह आज कितनी सत्य उतरी |
78191 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि के मुख से कभी-कभी |
भविष्यवाणी |
भी निकल जाती है। श्रीकृष्ण |
78192 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित के बेटे मंगल पंडित की |
भविष्यवाणी |
सच निकली। मंगल पंडित को उनके |
78193 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन मधुशाला।' क्या मैंने अपनी |
भविष्यवाणी |
स्वयं कर दी थी ? सबसे मर्मवेधी |
78194 |
kyaabhuulUU.utf |
युनिवर्सिटी की इमारत बड़ी |
भव्य |
और प्रभावकारी है। अब तो ख़ूब |
78195 |
kyaabhuulUU.utf |
दाढ़ी-मूँछें, दिव्य नेत्र, |
भव्य |
ललाट, जिस पर त्रिशूलाकार तिलक, |
78196 |
kyaabhuulUU.utf |
है; युनिवर्सिटी की कुछ ऊँचाई और |
भव्यता |
जैसे मेरी आत्मा में भी प्रविष्ट |
78197 |
kyaabhuulUU.utf |
तो शायद बिना ताप का अनुभव किए मैं |
भस्म |
हो जाता। अगर मैं पानी में डूबता |
78198 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुहल्ले के मर्द 'सपासप' तलवार |
भाँजने |
का अभ्यास करते। महारानी के |
78199 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़े होकर ढोलक की ताल पर लकड़ी |
भाँजने |
लगते और कभी-कभी सचमुच ही लाठी |
78200 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाबू द्वारिकाप्रसाद के |
भांजे |
थे। उन्हीं के सुझाव और बीच-बिचाव |
78201 |
kyaabhuulUU.utf |
कोठरी से न निकली, किसी ने बर्तन- |
भाँड़े |
पटके। बाद को जब तब वे अपने स्कूली |
78202 |
kyaabhuulUU.utf |
बेगरि के नाम धराया एक माटी के |
भाँड़े |
'। - हाँ, 'वर्मा,' जो कभी क्षत्रियों |
78203 |
kyaabhuulUU.utf |
|
भाँति |
जीवन को बिताना, |
78204 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्षर बिड़र पाँती; यहै आय लिखबे की |
भाँती |
'; मैंने शब्दों को भी बिड़र लिखने |
78205 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव से होकर निकला हूँ, इसे वे |
भाँप |
गए थे। उन्होंने मेरे स्वभाव, |
78206 |
kyaabhuulUU.utf |
इतनी सूझ-बूझ नहीं कि मेरे अभिनय को |
भाँप |
सके। अभिनेता जिसका अभिनय करता |
78207 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा और महँगिनियाँ को यह |
भाँपते |
देर न लगी कि वे जाल में फँस गई |
78208 |
kyaabhuulUU.utf |
बात-चीत से, उसकी आँखों से, मुझे यह |
भाँपते |
देर न लगी थी कि श्री कृष्ण प्रकाशो |
78209 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा हूँ, बहुत ख़ुश, कि इन |
भाँवरों |
में |
78210 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रमुख था जग्गू चाचा और उनके तीन |
भाइयों |
--- गप्पू चाचा, शंभू चाचा, रामू |
78211 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक कायस्थ परिवार रहता था, दो |
भाइयों |
--- बाबू रामचंद्र और बाबू रामकिशोर |
78212 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा घर उस समय चार |
भाइयों |
का परिवार था। सबसे छोटे थे |
78213 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतर-भीतर सहा, अपनी छोटी बहन और |
भाइयों |
का मुँह देखा, और न एक बार रोई-दिल्लाई, |
78214 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रथम श्रेणी मिली थी, पर जब बड़े |
भाइयों |
की असामयिक मृत्यु से एक छोड़ |
78215 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसपर खेती होती थी। शिक्षा दोनों |
भाइयों |
की गाँव और तहसील के मदरसे में |
78216 |
kyaabhuulUU.utf |
के आगे नहीं गई थी। उम्र में, दोनों |
भाइयों |
की, अधिक अंतर न था; छेदीलाल दो-तीन |
78217 |
kyaabhuulUU.utf |
चाचा ही कहते थे। उनके तीन बड़े |
भाइयों |
के नाम थे जगन्नाथप्रसाद, मुरलीधर |
78218 |
kyaabhuulUU.utf |
कर नौकरी-चाकरी से लग गए थे और दो |
भाइयों |
के बीच एक विधवा का भरण-पोषण |
78219 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता था। उन दिनों पाठशाला में दो |
भाइयों |
के साथ पढ़ने पर एक भाई की फ़ीस |
78220 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच में दो मुंशी-डेस्क हम दोनों |
भाइयों |
के-लिए लग गए। पिता जी मुंशी-डेस्क |
78221 |
kyaabhuulUU.utf |
के समय पर खाना बनाकर खिला देतीं, |
भाइयों |
को वक़्त से खिला-पिलाकर स्कूल |
78222 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव करना स्वाभाविक था। दोनों |
भाइयों |
को साथ-साथ स्कूल भेजने के विचार |
78223 |
kyaabhuulUU.utf |
से सधी काठी थी। दोनों |
भाइयों |
में परस्पर बड़ा प्रेम था, दोनों |
78224 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ तय हुआ। एक बहन तीन |
भाइयों |
में वे सबसे बड़े थे; मैट्रिक्युलेशन |
78225 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ हिसाबी बुद्धि रखते थे। हम दो |
भाइयों |
में शायद मुझे अपनी माँ का संस्कार |
78226 |
kyaabhuulUU.utf |
और भगवानदेई मुझसे बड़ी; और दो |
भाई |
- ठाकुर प्रसाद, शालिग्राम - और |
78227 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्थिति में पाता हूँ - एक |
भाई |
- शिव प्रसाद - और चार बहनें - दुर्गा, |
78228 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं; ब्रजलाल गुप्त थे --- जिनके सभी |
भाई |
--- क़रीब आधे दर्जन के --- आइ॰ सी॰ |
78229 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँच के ऊपर नहीं जा सका, मेरा छोटा |
भाई |
अवश्य क़द में लगभग उनके बराबर |
78230 |
kyaabhuulUU.utf |
और गणेशप्रसाद हुए; दूसरे चचेरे |
भाई |
इसी समय जैनी सेठ के परिवार |
78231 |
kyaabhuulUU.utf |
एक छोटा, एक बड़ा कमरा मेरे छोटे |
भाई |
और उनकी भावी पत्नी के-लिए, एक-एक |
78232 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रभात के-लिए अदा की गई। छोटे |
भाई |
कलकत्ते से विंध्याचल आए थे |
78233 |
kyaabhuulUU.utf |
कन्या होने के कारण माता, पिता, |
भाई |
का अविभाज्य स्नेह उन्हें मिला |
78234 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, शाम को मंदिर हो आते हैं। छोटे |
भाई |
का घर फिर बसे, शायद एक चिंता |
78235 |
kyaabhuulUU.utf |
के लगभग तीन वर्ष बाद मेरे छोटे |
भाई |
का जन्म हुआ। मेरी माता उनका |
78236 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपनी ससुराल फफूँद से आकर अपने |
भाई |
का टीका करती थीं। उनकी मृत्यु |
78237 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी वे प्रयत्न करते। मेरे छोटे |
भाई |
का तो नया-नया दाख़िला होना |
78238 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरे पिता जी को अपने बड़े |
भाई |
का दर्जा देती। जब कभी वे गली |
78239 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे खंड में नायब साहब के चचेरे |
भाई |
का परिवार रहता ही था। दादी |
78240 |
kyaabhuulUU.utf |
से उनके होठ फड़फड़ाने लगे। बहन ने |
भाई |
का पाँव पकड़कर क़सम खाई कि |
78241 |
kyaabhuulUU.utf |
न फट जाए। इन गीतों में कहीं-कहीं |
भाई |
का रूप बड़ा मार्मिक उभरता है; |
78242 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं देख रहा था जिस में वह राजू |
भाई |
की आँखों में पिछले तीस से अधिक |
78243 |
kyaabhuulUU.utf |
शिक्षा समाप्त नहीं हुई थी और अपने |
भाई |
की एक लड़की और दो अपनी लड़कियों |
78244 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए और ये रुपए मेरी और मेरे छोटे |
भाई |
की पढ़ाई पर ख़र्च किए जाने |
78245 |
kyaabhuulUU.utf |
में दो भाइयों के साथ पढ़ने पर एक |
भाई |
की फ़ीस आधी ली जाती थी, शायद |
78246 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-दो लड़कियाँ, दो-दो लड़के। बड़े |
भाई |
की लड़कियों की शादी हो चुकी |
78247 |
kyaabhuulUU.utf |
फफूँद से तुलसा ने हर तरह अपने छोटे |
भाई |
की सहायता करने का वचन दिया। |
78248 |
kyaabhuulUU.utf |
को; चार अपनी, एक स्वर्गीय बड़े |
भाई |
की। लेकिन मोहनलाल की ओर से |
78249 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा ने मुझे सुनाए होंगे। |
भाई |
के 'नायब' हो जाने से राधा ने |
78250 |
kyaabhuulUU.utf |
में अंतिम बार यह रस्म मेरे छोटे |
भाई |
के एक मात्र पुत्र प्रभात के-लिए |
78251 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसको प्रश्रय मिला था उनके छोटे |
भाई |
के गृह-केंद्रित रहने से। उन्होंने |
78252 |
kyaabhuulUU.utf |
की। रात भर चलकर वे दूसरे दिन अपने |
भाई |
के दरवाज़े पर आकर खड़ी हुईं। |
78253 |
kyaabhuulUU.utf |
के विचार से उसी साल मेरे छोटे |
भाई |
के दर्जा दो पास कर लेने पर उसका |
78254 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे |
भाई |
के दोनों लड़के आवारा थे। पढ़ने-लिखने |
78255 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरा खंड नायब साहब ने अपने चचेरे |
भाई |
के नाम कर दिया, जिनके पौत्र |
78256 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवारों की हैसियत के अनुरूप हो; |
भाई |
के बीच में पड़ने का कुछ लिहाज़ |
78257 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे छोटी। अपने से बड़े |
भाई |
के रूप में मैं एक नाम और गिनाना |
78258 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना के बड़े |
भाई |
के लड़के मुंशी दरबारी लाल बारा |
78259 |
kyaabhuulUU.utf |
चाचा जब वह घर छोड़कर फिर अपने छोटे |
भाई |
के साथ रहने को चले आए तब उसमें |
78260 |
kyaabhuulUU.utf |
गंसी चाचा भी पीते थे, पर अपने बड़े |
भाई |
के सामने नहीं। बड़े भाई यह |
78261 |
kyaabhuulUU.utf |
का मज़ाक कह लीजिए, पर मेरे छोटे |
भाई |
के-लिए झाँसी सचमुच गले की फाँसी |
78262 |
kyaabhuulUU.utf |
तिवारी एकाध साल मेरे छोटे |
भाई |
को पढ़ाते रहे, फिर उनसे माफ़ी |
78263 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे ही कई बार हुआ; मेरे छोटे |
भाई |
को बड़ी फाँसी का। |
78264 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ का संस्कार मिला, मेरे छोटे |
भाई |
को मेरे पिता का। मेरी पत्नी |
78265 |
kyaabhuulUU.utf |
की रोशनी दिखा लाते थे। मेरे छोटे |
भाई |
को मेरे पिताजी सँभालते थे। |
78266 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने छोटे |
भाई |
गणेशप्रसाद से उनकी कई बार अनबन |
78267 |
kyaabhuulUU.utf |
- दो भाई, चार बहनें मुझसे बड़ी, दो |
भाई |
चार बहनें मुझुसे छोटी - बड़ों |
78268 |
kyaabhuulUU.utf |
से होड़ लेने जा रहा है। अली |
भाई |
तूफ़ान उठाते हैं - गाँधी जी |
78269 |
kyaabhuulUU.utf |
गाड़ी खींची। मेरे बहनोई के छोटे |
भाई |
त्रिभुवन नाथ उन दिनों हिंदू |
78270 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मात्र बहन थी, कन्या के एकमात्र |
भाई |
था। लड़के की ओर से किसी प्रकार |
78271 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा। मनसा की छठी पीढ़ी में वहाँ दो |
भाई |
थे - छेदीलाल और शारदाप्रसाद। |
78272 |
kyaabhuulUU.utf |
राजकिशोर के साथ तै हो गया। वे तीन |
भाई |
थे, एक उनसे कुछ बड़े, एक उनसे |
78273 |
kyaabhuulUU.utf |
जयनारायण - महानारायण बड़े-छोटे |
भाई |
थे, गुण-स्वभाव में एक-दूसरे |
78274 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रस्तावों की कमी नहीं थी। छोटे |
भाई |
ने दूसरी शादी कर ली --- बांदा |
78275 |
kyaabhuulUU.utf |
रामापुरकी ओर आँख उठाकर न देखेंगी; |
भाई |
ने बहन के सिर पर हाथ रखकर प्रतिज्ञा |
78276 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता भी बढ़े-चढ़े थे। मेरे छोटे |
भाई |
ने मृत्यु-शय्या पर पड़े-पड़े |
78277 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उसे कभी भी न पाता यदि राजू |
भाई |
ने मेरा संस्मरण लिखते हुए यह |
78278 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके लड़कपन में ही हो गई थी; |
भाई |
ने ही उनका पालन-पोषण और विवाह |
78279 |
kyaabhuulUU.utf |
आए - हमारे दूर के रिश्तेदार, दो |
भाई |
बड़ी उम्र के; बड़े, किसी वकील |
78280 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन ससुराल चली गई थी। विधुर छोटे |
भाई |
बनारस लौट गए। श्यामा शादी-मौत |
78281 |
kyaabhuulUU.utf |
की दशा देखकर बहुत दुखी हुए। दोनों |
भाई |
बहन पर बहुत बिगड़े कि क्यों |
78282 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था; बाबू दरबारी लाल के बड़े |
भाई |
बाबू हज़ारी लाल के भी कई लड़के |
78283 |
kyaabhuulUU.utf |
होते, उनको मेरे बहनोई और उनके छोटे |
भाई |
बेरहमी से पीटते, किसी-किसी |
78284 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा के यही |
भाई |
मिट्ठूलाल मेरे परबाबा थे। |
78285 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी सहायता किया करती थीं - उनके |
भाई |
मिर्ज़ापुर में अच्छे चाकरी-धंधे |
78286 |
kyaabhuulUU.utf |
- अपने साले के-लिए, और कभी दादी के |
भाई |
मिर्ज़ापुर से अपने बहनोई के-लिए |
78287 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्थिक कठिनाई आ ही गई तो उनके बड़े |
भाई |
मोहनलाल उनकी सहायता करेंगे। |
78288 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बड़े भाई के सामने नहीं। बड़े |
भाई |
यह जानते थे और दो-चार कश खींच |
78289 |
kyaabhuulUU.utf |
से बचने को मैं अपने किसी बड़े |
भाई |
या बहन के पास जाकर उसके खेल |
78290 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी सहानुभूति थी। जग्गू चाचा के |
भाई |
रामू चाचा, उनके लड़के मुंशी |
78291 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ लिख भी सकती थीं। जब उनके छोटे |
भाई |
विंध्येश्वरी प्रसाद को पढ़ाने |
78292 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे छोटे |
भाई |
शालिग्राम ने बी॰ ए॰ का इम्तहान |
78293 |
kyaabhuulUU.utf |
बरस बाद की बात है; मेरे छोटे |
भाई |
शालिग्राम ने मेरे पास बैठकर |
78294 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता - मुझसे तीन साल छोटे मेरे |
भाई |
शालिग्राम भी साथ पलड़े पर बैठने |
78295 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण के दो पुत्र, मेरे छोटे |
भाई |
शालिग्राम, और मैं। |
78296 |
kyaabhuulUU.utf |
जड़ जमाता है। मेरे चचेरे बड़े |
भाई |
शिवप्रसाद उस डिग्री के निकट |
78297 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु हुई। मेरे सबसे बड़े चचेरे |
भाई |
शिवप्रसाद की पत्नी की। उनके |
78298 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मेरे पहले वे मेरे चचेरे बड़े |
भाई |
शिवप्रसाद को पढ़ा चुके थे। |
78299 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था, जैसा उन्हें मुझे अपना छोटा |
भाई |
समझना। वे मुझसे तीन-साढ़े तीन |
78300 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में लड़की की शादी तै कर रखी है। |
भाई |
से दान-दहेज़ के-लिए पैसा-रुपया |
78301 |
kyaabhuulUU.utf |
क़द में गणेशप्रसाद ने अपने बड़े |
भाई |
से दो-तीन इंच लंबे होकर अपनी |
78302 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन जब डोली में बैठने लगी तो अपने |
भाई |
से भेंटने के-लिए नीम की ओर बढ़ी |
78303 |
kyaabhuulUU.utf |
पाता है। यहाँ उल्टे दादी ही अपने |
भाई |
से यदा-कदा पैसे मँगाकर उनकी |
78304 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी लब-लहजे में भतीजे। दोनों |
भाई |
स्वामी सत्य देव परिव्राजक |
78305 |
kyaabhuulUU.utf |
अब वे मेरे साथी, पड़ोसी, धर्म के |
भाई |
ही नहीं थे, मेरे प्रेमी भी थे। |
78306 |
kyaabhuulUU.utf |
हम उसे ताज बीबी के रौज़े का छोटा |
भाई |
ही समझते थे। रौज़े के चौगिर्द |
78307 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, और श्री कृष्ण यशपाल के नज़दीकी |
भाई |
हैं। चूँकि सरकार का हुक्म है |
78308 |
kyaabhuulUU.utf |
संतुलित स्थिति में रख दिया था - दो |
भाई |
, चार बहनें मुझसे बड़ी, दो भाई |
78309 |
kyaabhuulUU.utf |
की जा सकती थी कि वह अपने पिता, |
भाई |
, बहन की सँभाल करेगी, साथ ही अपनी |
78310 |
kyaabhuulUU.utf |
और 'राम नाम सत्य है' कहते हुए उसके |
भाई |
-बंद उसे लेकर चले गए। चम्मा |
78311 |
kyaabhuulUU.utf |
परसों नहीं। दस दिन बाद गाँव से आए |
भाई |
-बंद वापस चले गए, सुंदर बुआ सुबह |
78312 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा। उम्र में मुझसे बड़े सब |
भाई |
-बहनों का ब्याह हो गया। सबसे |
78313 |
kyaabhuulUU.utf |
याद करता हूँ तो अपने चचेरे और सगे |
भाई |
-बहनों के बीच में अपने को मध्यस्थ |
78314 |
kyaabhuulUU.utf |
आई है वह तो करना ही होगा। जो चार |
भाई |
-बिरादर कहें वह करना ही चाहिए," |
78315 |
kyaabhuulUU.utf |
कराता था। इसलिए हर विवाह के साथ |
भाई |
-बिरादरी के अतिरिक्त समाज के |
78316 |
kyaabhuulUU.utf |
तुलसा के-लिए संबंध खोजने के-लिए भी |
भाई |
-बिरादरी के बीच रहना ज़रूरी |
78317 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं ट्यूशन से कमाता, इतनी ही छोटा |
भाई। |
सस्ती का समय था, किसी तरह घर |
78318 |
kyaabhuulUU.utf |
कुफुर का छोड़ौ |
भाई। |
' |
78319 |
kyaabhuulUU.utf |
जो तुकबंदियाँ 'प्रारंभिक रचनाएँ' |
भाग |
--- १ और भाग --- २ में संगृहीत हैं |
78320 |
kyaabhuulUU.utf |
'प्रारंभिक रचनाएँ' भाग --- १ और |
भाग |
--- २ में संगृहीत हैं उन्हें |
78321 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ लौटा तो जैसे मेरे हृदय का कुछ |
भाग |
अपने साथ लेता गया, अपने हृदय |
78322 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या उपदेश दिया होगा; और उस मूल |
भाग |
को भूलना ही शायद यह सिद्ध करने |
78323 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर अपने मायके बेगमसराय |
भाग |
गई थी। उसकी माँ ज़िमींदारिन |
78324 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव -वाले आग लगने पर छोड़कर |
भाग |
गए थे और वे एक दूसरे की सहायता |
78325 |
kyaabhuulUU.utf |
वह तीन हिस्सों में बंट गई थी, एक |
भाग |
गणेशप्रसाद को मिला, एक जगन्नाथप्रसाद |
78326 |
kyaabhuulUU.utf |
था। वे कहती थीं कि जब रानी का |
भाग |
जगता है तो उनको नौलखा हार मिलता |
78327 |
kyaabhuulUU.utf |
को हटाऊँगा और अपनी माँ के पास |
भाग |
जाऊँगा। कभी-कभी मैं अपनी माँ |
78328 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चय किया कि वे अपने गाँव बारा |
भाग |
जाएँ। घोड़ा दौड़ाते चले जा |
78329 |
kyaabhuulUU.utf |
वे बिना हथकड़ी-बेड़ी के रहने पर भी |
भाग |
जाने की हिम्मत नहीं करते थे। |
78330 |
kyaabhuulUU.utf |
"बहू लक्ष्मी हुई तो बेटे का |
भाग |
भी जगा देती है।" |
78331 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना कि दुनिया के किसी दूर-सुदूर |
भाग |
में अँग्रेज़ों की जर्मनों |
78332 |
kyaabhuulUU.utf |
पतोहिया के गोद भरैं ! जौन हमरे |
भाग |
में लिखा रहा तौन हमका भोगै |
78333 |
kyaabhuulUU.utf |
पहली में जैसे मृग चौकड़ी भरता |
भाग |
रहा हो, दूसरी में जैसे गजराज |
78334 |
kyaabhuulUU.utf |
आंदोलन में किसी-न-किसी रूप में तो |
भाग |
ले रहे हैं। सभाओं में जाते |
78335 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खी जाती थी, केवल सदस्य ही उसमें |
भाग |
ले सकते थे। इसका संबंध किसी |
78336 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना भाग लेकर जाती है, बहू अपना |
भाग |
लेकर आती है।" |
78337 |
kyaabhuulUU.utf |
"बेटी अपना |
भाग |
लेकर जाती है, बहू अपना भाग लेकर |
78338 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं पाला। न कोई बाहरी खेल-कूद में |
भाग |
लेता हूँ --- न हाकी, न फुटबाल, |
78339 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी उम्र के लोग ऐसे खेलों में |
भाग |
लेते हैं --- और न किसी अंदरी खेल |
78340 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ तो साहित्य सम्मेलन में मुझे |
भाग |
लेना चाहिए, हिंदी साहित्यकारों |
78341 |
kyaabhuulUU.utf |
उचट गया था। मैं आंदोलन में सक्रिय |
भाग |
लेने की स्थिति में न था; जुलूसों |
78342 |
kyaabhuulUU.utf |
तब !" और एक बार वे किसी काम-काज में |
भाग |
लेने को छोटे घर, चफरी, गईं और |
78343 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मेरी 'प्रारंभिक रचनाएँ - तीसरा |
भाग |
' की 'उऋण' कहानी का नायक 'दक्खू' |
78344 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण के ही भेजे होते थे --- और वह |
भागकर |
एक गली में घुस गया। उसने मुझे |
78345 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं किनाराकशी कर सकता था, अपने से |
भागकर |
कोई कहाँ जा सकता है ? यह मैं |
78346 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे इशारा किया कि मैं पीछे-पीछे |
भागता |
आऊँ। वह बीच-बीच में मुड़कर |
78347 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे-आगे शालिग्राम, पीछे-पीछे भद-भद |
भागते |
मौलवी साहब - जैसे हिरन के पीछे |
78348 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन-चार घंटे तक लगातार भागते- |
भागते |
लस्त-पस्त हो गईं और कुछ-कुछ |
78349 |
kyaabhuulUU.utf |
उस गली से किसी और गली में मुड़ते, |
भागते |
हम एक घर में धँस पड़े। गुणसुंदरी |
78350 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं उन्हें प्राक्टर पकड़ता है; वे |
भागते |
हैं तो 'बुलडाग' उन्हें दौड़ाता |
78351 |
kyaabhuulUU.utf |
जब दोनों तीन-चार घंटे तक लगातार |
भागते |
-भागते लस्त-पस्त हो गईं और कुछ-कुछ |
78352 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी ससुराल के कारागार से निकल |
भागने |
के-लिए इसी तरह की शब्द-संज्ञा-शून्य |
78353 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने एक बार कह दिया था कि " |
भागमानी |
होइहैं तो अपने आदमी के साथ |
78354 |
kyaabhuulUU.utf |
की गूँज अब तक मेरे कानों में है - हम |
भागवान |
से प्रार्थना करते हैं, वह सरकार |
78355 |
kyaabhuulUU.utf |
को संदेह हुआ कि कोई अँग्रेज़ |
भागा |
जा रहा है। उन्होंने घेर लिया |
78356 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की, चोर माल चुराकर किस दिशा में |
भागा |
है, दफ़ीना कहाँ गड़ा है आदि-आदि |
78357 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई, कैसे मैं जमुना की ओर बेतहाशा |
भागा |
, कैसे मैंने उनको अपने ही भूत-से |
78358 |
kyaabhuulUU.utf |
के अभियान का मानो शंखनाद हुआ। वे |
भागीं |
नहीं, उड़ीं। कृष्णपक्ष का हँसिया-सा |
78359 |
kyaabhuulUU.utf |
है, नीचे हर-हर करती प्रचंड वेग से |
भागीरथी |
बहती हैं, रस्सी हाथ से छूटी |
78360 |
kyaabhuulUU.utf |
सिद्ध किया था, "काम के पीछे बुख़ार |
भागै। |
" |
78361 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा करते थे, "मार के पीछे भूत |
भागै। |
" मैंने अपने प्रयोग से सिद्ध |
78362 |
kyaabhuulUU.utf |
के एक कटु प्रसंग पर उन्होंने दो |
भागों |
में 'उषा बनाम प्रकाश' नाम से |
78363 |
kyaabhuulUU.utf |
के संसर्ग में दब गई थी। पुरुष का |
भाग्य |
अपना पौरुष है। वही उसका भगवान |
78364 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था --- पौरुष ? इसीलिए वह अपने |
भाग्य |
का निर्माण नहीं कर सका, भाग्य |
78365 |
kyaabhuulUU.utf |
को क्या बसाया, उन्होंने मेरे |
भाग्य |
की एक रेखा ही डाल दी - 'बनूँ मैं |
78366 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने भाग्य का निर्माण नहीं कर सका, |
भाग्य |
की ओर देखता रहा कि वह उसका निर्माण |
78367 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उसके साथ दग़ा की थी, क्या उसने |
भाग्य |
के साथ दग़ा करने का निश्चय |
78368 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर जिन्हें पाते हैं वे हमारे |
भाग्य |
को शायद अधिक प्रभावित करते |
78369 |
kyaabhuulUU.utf |
पहली बोहनी दिन भर की बिक्री का |
भाग्य |
निर्णय करती है, तुम्हारी पुस्तकें |
78370 |
kyaabhuulUU.utf |
रखकर एहतियातन, शायद जानबूझ कर भी। |
भाग्य |
ने उसके साथ दग़ा की थी, क्या |
78371 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा कि वह उसका निर्माण कर दे, और |
भाग्य |
ने उसे विध्वस्त करके एक खंडहर-सा |
78372 |
kyaabhuulUU.utf |
तक की मीठी-कड़वी यादों के साथ। |
भाग्य |
ने प्रतिदिन उस भूमि पर आने |
78373 |
kyaabhuulUU.utf |
में पड़ जाएगा तो निश्चय ही घर का |
भाग्य |
बदल जाएगा। अपने इकलौते बेटे |
78374 |
kyaabhuulUU.utf |
|
भाग्य |
भरोसे जे रहैं कुपुरुष भाषहिं |
78375 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रश्न था --- क्या श्यामा के |
भाग्य |
में वैधव्य भी लिखा है ? |
78376 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ा था कि हमारा जन्म ही हमारा |
भाग्य |
है। उसका वरण तो हम नहीं कर सकते; |
78377 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे अकर्मण्य, भावुकता-जर्जर और |
भाग्य |
-निर्भर व्यक्ति के संसर्ग में |
78378 |
kyaabhuulUU.utf |
होने को आतुर। मैं तो शायद किसी |
भाग्य |
-विधान से उसके सम्मुख आ गया |
78379 |
kyaabhuulUU.utf |
भाग्यलिपि को लगभग अपनी माँ की |
भाग्यलिपि |
की प्रतिलिपि बनवाकर लाई थीं। |
78380 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ से चलने लगी थीं तो अपनी |
भाग्यलिपि |
को लगभग अपनी माँ की भाग्यलिपि |
78381 |
kyaabhuulUU.utf |
तो जो बहुत कुछ अज्ञात, अकस्मात्, |
भाग्यवशात् |
हमारे संसर्ग में आता रहता है |
78382 |
kyaabhuulUU.utf |
अभियोग लगाता था तो कोई निष्क्रिय |
भाग्यवादी |
होने का, कोई मुझे कुमार्गगामी |
78383 |
kyaabhuulUU.utf |
करते, जिसके घर की बहू है उसके धन्य |
भाग। |
घर के ऊपर -वाले हिस्से की तो |
78384 |
kyaabhuulUU.utf |
को लौटने लगीं -- पेट पापी है, उसे |
भाठने |
को तो हाथ-पाँव डुलाना ही होगा। |
78385 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले कम उतराई लेते, गाड़ी -वाले कम |
भाड़ा |
, शिकरम -वाले कम किराया। स्त्री |
78386 |
kyaabhuulUU.utf |
पोते को रोज़ सोने की कटोरी में दूध- |
भात |
खाते देखें !" |
78387 |
kyaabhuulUU.utf |
में अधूरे चाँद के नीचे सोना बहुत |
भाता |
था। उस रात न जाने क्यों बड़ी |
78388 |
kyaabhuulUU.utf |
और उठती हुई आग देखना मुझे बहुत |
भाता |
है, पानी चाहे नाली का हो, चाहे |
78389 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। कर्कल ने शायद ही कभी मुझे यह |
भान |
होने दिया हो कि जब वे चंपा के |
78390 |
kyaabhuulUU.utf |
यह विश्वास दिलाने के-लिए कि मैं |
भाप |
नहीं हूँ, शून्य नहीं हो रहा |
78391 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है ? क्या मरना यही है कि बच्चा |
भाप |
-सा बनकर शून्य में विलीन हो |
78392 |
kyaabhuulUU.utf |
भगवतीचरण की विधवा पत्नी दुर्गा |
भाभी |
अपने छोटे पुत्र को लेकर एक |
78393 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे देखकर बड़ी प्रसन्न हुई, |
भाभी |
कहकर मिली। रानी ही कुछ खिंची-सी |
78394 |
kyaabhuulUU.utf |
की भाभी हूँ। मुझे रानी या रानी |
भाभी |
कहना। मैं एक सप्ताह यहाँ रहूँगी, |
78395 |
kyaabhuulUU.utf |
से देखता है। भारतीय समाज में देवर- |
भाभी |
का नाता बड़ा लचीला है; यह लक्ष्मण |
78396 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उसने अपने और उसके बीच देवर- |
भाभी |
का नाता बना लिया था --- आवश्यकता |
78397 |
kyaabhuulUU.utf |
की सब सुविधा का ख़्याल रखती, देखना |
भाभी |
को कोई तकलीफ़ न होने पाए; इतवार |
78398 |
kyaabhuulUU.utf |
अनजाने ही औरों के सामने रानी को |
भाभी |
जी कहता और अकेले में रानी। |
78399 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़्याल रखना। मैंने कहा, मैं क्या |
भाभी |
जी का ख़्याल रक्खूँगा, भाभी |
78400 |
kyaabhuulUU.utf |
तो श्यामा ने फिर मुझसे कहा, देखो, |
भाभी |
जी का ख़्याल रखना। मैंने कहा, |
78401 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या भाभी जी का ख़्याल रक्खूँगा, |
भाभी |
जी ही मेरा ख़्याल रखती हैं। |
78402 |
kyaabhuulUU.utf |
" |
भाभी |
तो मानो स्वाती की एक दुर्लभ |
78403 |
kyaabhuulUU.utf |
नाता बड़ा लचीला है; यह लक्ष्मण की |
भाभी |
सीता से लेकर निबला की मेहरारू |
78404 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में कह देना कि श्री कृष्ण की |
भाभी |
हूँ। मुझे रानी या रानी भाभी |
78405 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी से श्यमा ने कहा, मिलकर जाना, |
भाभी। |
अभी तक हमें यही मालूम था कि |
78406 |
kyaabhuulUU.utf |
के जान-माल की सुरक्षा का पूरा |
भार |
अपने ऊपर ले रही हैं। आज सरकारों |
78407 |
kyaabhuulUU.utf |
के अनाथ परिवार के भरण-पोषण का |
भार |
अपने कंधों पर लिया। उनकी वृद्धा |
78408 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसके उर में मैं कुछ अपने उर का |
भार |
उतार सकूँ; जिसके समझ मैं कुछ |
78409 |
kyaabhuulUU.utf |
से एक छोड़ दो-दो परिवारों का |
भार |
उनके सिर पर आ पड़ा - विवाह शायद |
78410 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रचार से, और विधि-व्यवस्था का |
भार |
उन्हीं पर सीमित न रहकर विविध |
78411 |
kyaabhuulUU.utf |
पास स्वावलंबन के-लिए भी नहीं था और |
भार |
उसने ले रक्खा था प्रकाशो के |
78412 |
kyaabhuulUU.utf |
श्वासों से मेरे पिताजी पर यह |
भार |
डालकर कि वे बुद्धी की शादी |
78413 |
kyaabhuulUU.utf |
है। उन्होंने मुझपर अपना इतना |
भार |
रख दिया था कि मैं टूटने की स्थिति |
78414 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ी मैंने अपने ऊपर उसकी सेवा का |
भार |
लिया। रातों को उसकी खाट से |
78415 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, केवल राम प्रसाद कहें। |
भारत |
की आज़ाद सरकार चाहती तो एक |
78416 |
kyaabhuulUU.utf |
|
भारत |
की धरती के ऊपर चल आई यह रीति |
78417 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी जाति की गणना छोड़ दी जाए, तो |
भारत |
की वर्तमान सभ्यता का क्या शेष |
78418 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। बात है सन् '४८ की। स्वतंत्र |
भारत |
की विधान सभा में राष्ट्र गीत |
78419 |
kyaabhuulUU.utf |
रासो); कभी सोचता हूँ, स्वतंत्र |
भारत |
के प्रथम प्रधान के रूप में |
78420 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनी जब श्री लालबहादुर शास्त्री |
भारत |
के प्रधानमंत्री चुने गए। 'टाइम्स' |
78421 |
kyaabhuulUU.utf |
नगरों में भेजा जाने लगा। उत्तर |
भारत |
के सब प्रमुख नगरों में बंगाली |
78422 |
kyaabhuulUU.utf |
के डा॰ गणेशप्रसाद की ख्याति |
भारत |
के सबसे बड़े गणितज्ञ के रूप |
78423 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए आश्चर्य करने की बात हो, |
भारत |
के हिंदू तो अनादि काल से सब |
78424 |
kyaabhuulUU.utf |
किया हो। शायद उनके मन में हो कि |
भारत |
को अपनी सत्ता बना रखनी है तो |
78425 |
kyaabhuulUU.utf |
नेताओं का व्याख्यान सुनते हैं। |
भारत |
माता की, महात्मा गाँधी की जय |
78426 |
kyaabhuulUU.utf |
ये उस जाति के हैं जिसके बारे में |
भारत |
में कहा जाता है कि "अगर साँप |
78427 |
kyaabhuulUU.utf |
कि अमरीका जिसको सम्मान दे रहा है |
भारत |
में तो उसे शूद्र समझा जाता |
78428 |
kyaabhuulUU.utf |
डाइ रहे |
भारत |
म�� |
78429 |
kyaabhuulUU.utf |
कविताओं से एक पूरी कापी भर डाली; ' |
भारत |
-भारती' से गुप्त जी की पद्यावली, |
78430 |
kyaabhuulUU.utf |
था और आराधना की हमारी बाह्य भावना |
भारत |
-माता के मंदिर में केंद्रित |
78431 |
kyaabhuulUU.utf |
बेनी से जान-पहचान हुई जो बाद को |
भारतख्याति |
के फ़ुटबाल के खिलाड़ी हुए और |
78432 |
kyaabhuulUU.utf |
समय के सबसे बड़े वैज्ञानिकों से |
भारतवर्ष |
को विभूषित किया है।" |
78433 |
kyaabhuulUU.utf |
को तोड़ दिया था। महात्मा गाँधी ने |
भारतवर्ष |
को स्वराज अहिंसा के बल पर दिलाया। |
78434 |
kyaabhuulUU.utf |
के अतिरिक्त, कई शताब्दियों तक आधे |
भारतवर्ष |
पर शासन किया था। यदि मेरी जाति |
78435 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्रा की। अप्रैल या मई में अखिल |
भारतवर्षीय |
हिंदी साहित्य सम्मेलन का वार्षिकोत्सव |
78436 |
kyaabhuulUU.utf |
में डाल दीं। चौदह वर्षों बाद जब |
भारती |
भंडार ने मेरी प्रारंभिक रचनाओं |
78437 |
kyaabhuulUU.utf |
और समझ ही क्या सकता था। मैंने |
भारती |
भवन की सारी पुस्तकों को पढ़ |
78438 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के मैदान में खेलते रहते थे मैं |
भारती |
भवन के कम प्रकाश -वाले हाल में |
78439 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ा था। स्कूल से लौटकर अब मैं |
भारती |
भवन न जाता, चंपा के यहाँ पहुँच |
78440 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। मेरी सालों की संध्याएँ |
भारती |
भवन ने खाईं। जब मेरी उम्र के |
78441 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया। हिंदी की पुस्तकें उन दिनों |
भारती |
भवन में अधिक न थीं - शायद तीन-चार |
78442 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन को स्कूल में पढ़ाई, शाम को |
भारती |
भवन में पढ़ाई, रात को अपनी बैठक |
78443 |
kyaabhuulUU.utf |
में गए थे। पंडित मदनमोहन मालवीय |
भारती |
भवन से पैदल चलकर होमरूल लीग |
78444 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा। ऊँचामंडी स्कूल के पास ही ' |
भारती |
भवन' पुस्तकालय था। पंडित विश्राम |
78445 |
kyaabhuulUU.utf |
से एक पूरी कापी भर डाली; 'भारत- |
भारती |
' से गुप्त जी की पद्यावली, 'सरस्वती' |
78446 |
kyaabhuulUU.utf |
में पहुँच गया हूँ। शाम को |
भारती |
-भवन जाता हूँ, वहाँ कई हिंदी |
78447 |
kyaabhuulUU.utf |
ली --- 'दर्शन' उसे नहीं कहूँगा --- |
भारतीय |
दर्शन का समानांतर योरोपीय |
78448 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजाघर, दालान आदि। मध्यकालीन |
भारतीय |
नारी बाहरी समाज से पीछे हटा |
78449 |
kyaabhuulUU.utf |
को बहुत समय तक स्वीकार करते रहे। |
भारतीय |
पुनर्जागरण के साथ, विशेषकर |
78450 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के रामचंद्र - फ़ुटबाल के अखिल |
भारतीय |
प्रसिद्धि के खिलाड़ी - उसे |
78451 |
kyaabhuulUU.utf |
राम और कृष्ण को |
भारतीय |
मनीषा ने जिस रूप में विकसित |
78452 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। पुराण एक विशिष्ट और विशुद्ध |
भारतीय |
विधा है जिसकी तुलना को कोई |
78453 |
kyaabhuulUU.utf |
'प्रसाद' कहते हैं और जल को 'तीर्थ'। |
भारतीय |
संस्कृति इस लंबे-चौड़े देश |
78454 |
kyaabhuulUU.utf |
को संदेह की दृष्टि से देखता है। |
भारतीय |
समाज में देवर-भाभी का नाता |
78455 |
kyaabhuulUU.utf |
अथवा मई के आरंभ में इंदौर में अखिल |
भारतीय |
हिंदी साहित्य सम्मेलन का वार्षिकोत्सव |
78456 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपने गले से लग जाने दें, मानव |
भारतेंदु |
कवि भारतेंदु से कहीं अधिक बड़े |
78457 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी भाव पर एक कविता लिखी, 'नर कवि |
भारतेंदु |
गर होते आज उन्हें भर कंठ लगाता।' |
78458 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा मौलिक था, मुझे याद है, 'न भए आज |
भारतेंदु |
बाबू हरिश्चंद्र, तो हैं असरफियन |
78459 |
kyaabhuulUU.utf |
से लग जाने दें, मानव भारतेंदु कवि |
भारतेंदु |
से कहीं अधिक बड़े थे। बाद को |
78460 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी को पता नहीं। हो सकता है कोई |
भारी |
अकाल पड़ा हो, क्योंकि अकाल |
78461 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ोटो देने को उन्होंने अपना |
भारी |
अपमान समझा, किसी तरह तैयार |
78462 |
kyaabhuulUU.utf |
चाकरी-धंधे से थे, उनके ऊपर कोई |
भारी |
उत्तरदायित्व न था, दो लड़के |
78463 |
kyaabhuulUU.utf |
से अधबना था, फिर भी ईंट -वाले का एक |
भारी |
क़र्ज़ चढ़ गया था; इसलिए उसे |
78464 |
kyaabhuulUU.utf |
और हमारा घर पाट देते। सब तरह का |
भारी |
काम करने में वे सबसे आगे रहते |
78465 |
kyaabhuulUU.utf |
कामों से लेकर काँड़ने-कूटने के |
भारी |
कामों तक कोई ऐसा नहीं था जो |
78466 |
kyaabhuulUU.utf |
पहन लेते, जिससे उनकी वैसे ही |
भारी |
काया कुछ और भारी-भरकम हो जाती। |
78467 |
kyaabhuulUU.utf |
समय वे पुराने पंचांगों का एक |
भारी |
गट्ठर अपने साथ लाए थे। ज्योतिषी |
78468 |
kyaabhuulUU.utf |
काम करने में वे सबसे आगे रहते थे - |
भारी |
चीज़ों को उठाना, धरना, पहुँचाना। |
78469 |
kyaabhuulUU.utf |
लाजिक और फ़िलासफ़ी के-लिए भी बड़ी |
भारी |
चुनौती थी। लाजिक, फ़िलासफ़ी |
78470 |
kyaabhuulUU.utf |
है और नियम भंग करने के-लिए उनपर |
भारी |
जुर्माना किया जाता है। यह नियम |
78471 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभवों से मेरा हृदय अब भी भारी- |
भारी |
था। मैंने अपनी सुहागरात को |
78472 |
kyaabhuulUU.utf |
में स्थापित कर इस संतुलन को बड़ा |
भारी |
धक्का दिया। अविवाहित युवक-युवतियों |
78473 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया, गो भीतर-भीतर मेरे दिल को |
भारी |
धक्का लगा। मैं दिन-भर के बाद |
78474 |
kyaabhuulUU.utf |
इस फ़ेल से परिवार के सब सदस्यों को |
भारी |
धक्का लगा। वे जब-जब शराब पीकर |
78475 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ कर दे। ब्राह्मण के सामने बड़ा |
भारी |
धर्म-संकट उपस्थित हो गया। 'आपत |
78476 |
kyaabhuulUU.utf |
नीम के पेड़ के नीचे पत्थर की एक |
भारी |
नाल पड़ी रहती थी - पहलवानों |
78477 |
kyaabhuulUU.utf |
हनुमान की विनम्रता के-लिए बड़ा |
भारी |
पड़ रहा है। जो अजर-अमर है उसे |
78478 |
kyaabhuulUU.utf |
क्लार्क; फिर मोहनलाल के ऊपर |
भारी |
परिवार का दायित्व था, एक लड़का |
78479 |
kyaabhuulUU.utf |
जब एक दिन उसने रातों की अधसोई भारी- |
भारी |
पलकों के नीचे अपने अधखुले लंबे |
78480 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति के ऊपर आरोपित कर देने में |
भारी |
भूल भी नहीं हो सकती। व्यक्ति |
78481 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या अनुमान करते हुए और कितने |
भारी |
मन से उस रात घर लौटे होंगे, इसकी |
78482 |
kyaabhuulUU.utf |
था। वे दफ़्तर के कर्मचारियों में |
भारी |
माहवारी सूद पर रुपए भी चलाते |
78483 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रतीक्षा करने लगा। एक-एक दिन |
भारी |
लगता। कमरा अब मेरा निजी था, |
78484 |
kyaabhuulUU.utf |
आए तो पता लगा कि उनकी पत्नी का पौर |
भारी |
है, पर उन्हें एनीमिया की बीमारी |
78485 |
kyaabhuulUU.utf |
हल्के नाम 'बच्चन' को संपादक के एक |
भारी |
, डिग्रीधारी नाम का सहारा और |
78486 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी वैसे ही भारी काया कुछ और |
भारी |
-भरकम हो जाती। |
78487 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्मी जी से उन्नीस, पर काया से |
भारी |
-भरकम। कोट-पैंट वे भी पहनते |
78488 |
kyaabhuulUU.utf |
गंभीर अनुभवों से मेरा हृदय अब भी |
भारी |
-भारी था। मैंने अपनी सुहागरात |
78489 |
kyaabhuulUU.utf |
और जब एक दिन उसने रातों की अधसोई |
भारी |
-भारी पलकों के नीचे अपने अधखुले |
78490 |
kyaabhuulUU.utf |
हो तो सुखी मैं विश्व का अभिशाप |
भारी। |
' |
78491 |
kyaabhuulUU.utf |
मारग अगम भूमि-धर |
भारे |
, |
78492 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी वर्ष पं॰ दुलारेलाल |
भार्गव |
को 'दुलारे दोहावली' पर प्रथम |
78493 |
kyaabhuulUU.utf |
तस्वीरों का बंडल निकाल लिया था और |
भार्गव |
जी का ख़ूब मज़ाक उड़ाया गया |
78494 |
kyaabhuulUU.utf |
था। किसी ने वितरण से पूर्व |
भार्गव |
जी का संदूक़ खोलकर तस्वीरों |
78495 |
kyaabhuulUU.utf |
विजेता महाकवि पंडित दुलारे लाल |
भार्गव। |
' जहाँ साहित्यकार लोग ठहराए |
78496 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी, जिनको लोगों ने भोली- |
भाली |
, बिना जीभ -वाली समझ रक्खा था, |
78497 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं 'सर्प-कुंडल पथ' और 'बाणरेखा पथ'। |
भाव |
और तर्क, भावुकता और विवेक, काव्य |
78498 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ भी जात-पाँत, ऊँच-नीच का भेद- |
भाव |
किया जाता है तो यह भगवान का |
78499 |
kyaabhuulUU.utf |
ने तुम्हारे |
भाव |
चुरा लिए तो क्या ? दूसरों की |
78500 |
kyaabhuulUU.utf |
विशाल था। बोली, 'प्रसाद तुम्हारे |
भाव |
चुराते, मैथिलीशरण गुप्त चुराते, |
78501 |
kyaabhuulUU.utf |
स्पष्ट नहीं कर सकता। शायद मन के |
भाव |
जब प्रबल होते हैं तो अपने समीप |
78502 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी एक प्रकार की ईर्ष्या का |
भाव |
था। उनकी समृद्धि और सफलता ने |
78503 |
kyaabhuulUU.utf |
कर रहा है। घर में एक स्वागत का |
भाव |
था। क्यों ? इसे मैं स्पष्ट नहीं |
78504 |
kyaabhuulUU.utf |
दीजिए। 'कच' में फिर कच्ची होने का |
भाव |
दुहराया गया है; और 'नार' से 'नारि' |
78505 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक बड़े थे। बाद को मैंने उसी |
भाव |
पर एक कविता लिखी, 'नर कवि भारतेंदु |
78506 |
kyaabhuulUU.utf |
को व्यक्त करने में सफल हुआ है। |
भाव |
भी समझने में कठिनाई नहीं होती |
78507 |
kyaabhuulUU.utf |
के अंतर्मिलन से एक विमुक्ति का |
भाव |
भी, जो हर्ष-शोक दोनों से परे |
78508 |
kyaabhuulUU.utf |
रखने के कारण, आत्म-महत्त्व के महा- |
भाव |
में, अपने को बढ़ा-चढ़ा समझना। |
78509 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिनय करता है कभी-कभी उसके मूल |
भाव |
में बहने लगता है। पर इस भोलेपन |
78510 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले -वाले उनसे कुछ अलगाव का |
भाव |
रखते थे। वे बाँदा के गाँव तेरही |
78511 |
kyaabhuulUU.utf |
तुरा हाजी बगोयम, तू मरा हाजी बगो - |
भाव |
वही है जो संस्कृत की इस पंक्ति |
78512 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेरित किया होगा। जैसे लोग सहज |
भाव |
से अपना सुख-दुख अपने सगे-संबंधियों |
78513 |
kyaabhuulUU.utf |
को कितना दुलराया है ! - जीवन जो सहज |
भाव |
से करता है साहित्य उसी की तो |
78514 |
kyaabhuulUU.utf |
वे बड़े हो जाते तब वे उनको अनासक्त |
भाव |
से छँटा देते। अब वे अपने बालों |
78515 |
kyaabhuulUU.utf |
से भी, फिर भी चक मैंने निर्लिप्त |
भाव |
से छोड़ा। |
78516 |
kyaabhuulUU.utf |
चाचा भी जाते थे, पर किसी भक्ति- |
भाव |
से नहीं, किसी ने उनको समझा दिया |
78517 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए अपरिचित और अजनबी होने का |
भाव |
ही मेरे मन में न उठा। लगा मैं |
78518 |
kyaabhuulUU.utf |
एक तरह की भट्ठी जो मेरे विचार, |
भाव |
, कल्पनाओं को उबाल देकर उच्छलित |
78519 |
kyaabhuulUU.utf |
सहज ही कर सकता हूँ कि वह मुझे किस |
भाव |
-अभाव भरी दृष्टि से देखती होगी; |
78520 |
kyaabhuulUU.utf |
और संघर्षों ने मुझे इतना |
भाव |
-प्रवण (सेन्सिटिव) बना दिया |
78521 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं; शायद मैं और बच्चों से अधिक |
भाव |
-प्रवण था। |
78522 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहाता है, कामी अपने को विरागी, |
भाव |
-भीगा अपने को तर्क-शुष्क लेकिन |
78523 |
kyaabhuulUU.utf |
लेख लिखा है, न सिर, न पैर, न भाषा, न |
भाव |
; तुम्हारा काम ख़त्म, अगले महीने |
78524 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। उनके प्रति मेरे घर -वालों की |
भावना |
अच्छी न थी, पर मैं उनकी इज़्ज़त |
78525 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक रात कितनी विवश होकर उसे अपनी |
भावना |
अपने मनभावन के समक्ष व्यक्त |
78526 |
kyaabhuulUU.utf |
समाई थीं, जिसके दिलो-दिमाग़ |
भावना |
और विचार के इन सैलाबों में |
78527 |
kyaabhuulUU.utf |
की लड़ी टूटती है, न बात की कड़ी। |
भावना |
और विचार के इस अद्भुत समन्वय |
78528 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रतिद्वंद्विता के तनाव की |
भावना |
कम नहीं है। योरोप में पति-पत्नी-विच्छेद |
78529 |
kyaabhuulUU.utf |
या केंब्रिज की ललित नगरी से मेरी |
भावना |
का ललितपुर किसी तरह मेरे अवचेतन |
78530 |
kyaabhuulUU.utf |
के रजिष्ट्रारों में भी राष्ट्रीय |
भावना |
काम करने लगी थी। वे दमनकारी-सरकार-पक्ष-पोषी |
78531 |
kyaabhuulUU.utf |
और निम्नवर्गों को जिस हीन |
भावना |
की कुंठा से निरंतर त्रस्त रहना |
78532 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ बैठकर पूजा कर सकते थे। आंतरिक |
भावना |
की जो लहरें मुझमें उठ रही थीं |
78533 |
kyaabhuulUU.utf |
भी लगे, कुछ ऐसी विनम्रता जिसपर हीन |
भावना |
की भी जैसे छाप पड़ रही हो, फिर |
78534 |
kyaabhuulUU.utf |
शक्ति थी। मार्मिक से मार्मिक |
भावना |
के क्षण में, वास्तविकताओं को |
78535 |
kyaabhuulUU.utf |
से कठोर वास्तविकताओं के बीच भी वे |
भावना |
के पक्ष को न भूलते थे और उसमें |
78536 |
kyaabhuulUU.utf |
आबद्ध नहीं है, वह उससे कहीं अपनी |
भावना |
के सरस तंतुओं से भी जुड़ गया |
78537 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे तोड़ने में लोगों की धार्मिक |
भावना |
को आघात पहुँचता, और शायद ही |
78538 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी |
भावना |
क्या बताऊँ; मुझे लगा जैसे मैं |
78539 |
kyaabhuulUU.utf |
सारी पहुँच भावना-प्रेरित है। |
भावना |
जल है, उसपर देश-काल-गति का प्रभाव |
78540 |
kyaabhuulUU.utf |
केंब्रिज में यह कविता लिखी थी, ' |
भावना |
तुमने उभारी थी कभी मेरी, इसे |
78541 |
kyaabhuulUU.utf |
संदेह नहीं, एक दूसरे से दबने कीं |
भावना |
दूर हो गई है। पर यह केवल बाहरी |
78542 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें नहीं रोक पाता। एक पराजय की |
भावना |
देश भर पर छा गई है। एक कवि गाता |
78543 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतियोगिता और ईर्ष्या की |
भावना |
ने जन्म लिया होगा। ब्राह्मणों |
78544 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। महँगिनियाँ रखैल होकर भी |
भावना |
पत्नी की रखती थी - छोड़ दी जाने |
78545 |
kyaabhuulUU.utf |
चार पैसे की आमदनी न हो। पुरुष |
भावना |
पर जी सकता है, नारी नहीं। |
78546 |
kyaabhuulUU.utf |
'और लिको !' बच्चे में बदले की |
भावना |
बड़ी प्रबल होती है। आप उससे |
78547 |
kyaabhuulUU.utf |
था और आराधना की हमारी बाह्य |
भावना |
भारत-माता के मंदिर में केंद्रित |
78548 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए उसका बड़ा उपयोग हो सकता। |
भावना |
मात्र दो तो वह भावातिरेक की |
78549 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं तो उसके पीछे यह प्रच्छन्न |
भावना |
रहती थी कि प्रताप नारायण का |
78550 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति ईर्ष्या की |
भावना |
सँजोए रखने पर भी लोग अपने लड़कों |
78551 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम के आगे 'शर्मा'। आत्म-हीनता की |
भावना |
से अपने को मुक्त समझ लेने का |
78552 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने काम पर विवश होकर, किसी पराजित- |
भावना |
से अभिभूत होकर, बलि के बकरे |
78553 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबे अरसे तक निभाया। कर्तव्य को, |
भावना |
से अलग रखकर, करते जाने की उनमें |
78554 |
kyaabhuulUU.utf |
को निरख-परख, वे फ़ौरन |
भावना |
से ऊपर उठ जाती थीं। बाबा के |
78555 |
kyaabhuulUU.utf |
सिद्धांत ने उनको धर्म-जाति-विभेद |
भावना |
से ऊपर उठा लिया था। |
78556 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना था उससे वह मेरी स्मृति में एक |
भावना |
-केंद्र के समान बन गया था। मनुष्य |
78557 |
kyaabhuulUU.utf |
में ललितपुर का वह |
भावना |
-केंद्र क्यों सहसा स्फुरित |
78558 |
kyaabhuulUU.utf |
के थे। मेरे सुकुमार,भावुक, |
भावना |
-प्रवण हृदय ने सबको झेला था, |
78559 |
kyaabhuulUU.utf |
सको। उसकी ओर तुम्हारी सारी पहुँच |
भावना |
-प्रेरित है। भावना जल है, उसपर |
78560 |
kyaabhuulUU.utf |
बदल जाती हैं पर अमूर्त |
भावनाएँ |
क्या पहले की ही उठ-उमँड़, मन |
78561 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी कविता से मेरी ही कुछ यादें, |
भावनाएँ |
जगती हों जो मुझे अज्ञात बेचैन |
78562 |
kyaabhuulUU.utf |
में मानव की बावनी, पर बावरी |
भावनाएँ |
ज़मीन के छोर छूती हैं, आसमान |
78563 |
kyaabhuulUU.utf |
से जुड़ी कितनी तस्वीरें, कितनी |
भावनाएँ |
, वहाँ कर्कल का आँगन, जहाँ मैंने |
78564 |
kyaabhuulUU.utf |
बहु नवल |
भावनाओं |
का |
78565 |
kyaabhuulUU.utf |
और इन ख़बरों से कैसा |
भावनाओं |
का आलोड़न-विलोड़न होता है ! |
78566 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर शून्य में विलीन हो जाए। यह |
भावनाओं |
का सेतु बनाने से अधिक बन जाने |
78567 |
kyaabhuulUU.utf |
बिना अहं के टूटे भी बन सकता है, पर |
भावनाओं |
का, कभी नहीं, और कविता भावनाओं |
78568 |
kyaabhuulUU.utf |
से गुज़रे, जिस सैलाब में बहे, जिन |
भावनाओं |
की हमने सघनता जानीं, गहराइयाँ |
78569 |
kyaabhuulUU.utf |
से वरण कर लिया था, और वय और वयोचित |
भावनाओं |
के उतार-चढ़ाव के बावजूद अंत |
78570 |
kyaabhuulUU.utf |
हृदय तक जाती है। हृदय-हृदय के बीच |
भावनाओं |
के सेतु का निर्माण किए बग़ैर |
78571 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भावनाओं का, कभी नहीं, और कविता |
भावनाओं |
के सेतु पर चढ़कर ही एक हृदय |
78572 |
kyaabhuulUU.utf |
था, और उससे तुम्हारे प्रति मेरी |
भावनाओं |
को इतनी ज़ोरदार ठेस लगी है |
78573 |
kyaabhuulUU.utf |
कहकर एक दूसरे को समझाते ? हम जिन |
भावनाओं |
में ऊभ-चूभ रहे थे उनके-लिए शब्द |
78574 |
kyaabhuulUU.utf |
इन रूप-रंगों, ध्वनियों, घटनाओं, |
भावनाओं |
में से कुछ को पकड़ा जा सकता |
78575 |
kyaabhuulUU.utf |
रंगों, रूपों, ध्वनियों, घतनाओं, |
भावनाओं |
से मस्तिष्क की शिरा-शिरा झनझना |
78576 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि इस संबंध के एक भीतरी और |
भावनात्मक |
पक्ष की अवहेलना हुई है। नर-नारी |
78577 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह मध्यवित्त परिवारों में |
भावनात्मक |
से अधिक व्यावहारिक समस्या |
78578 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकता। भावना मात्र दो तो वह |
भावातिरेक |
की रेंक हो जाती है, तर्क मात्र |
78579 |
kyaabhuulUU.utf |
लाजिक ली ही इसलिए थी कि उससे मेरी |
भावातिशयता |
पर कोई अंकुश लग सके, मैं भावों |
78580 |
kyaabhuulUU.utf |
से काँधा मिलाकर काम करती ? और उसके |
भावी |
जीवन ने तो और सिद्ध किया है |
78581 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बड़ा कमरा मेरे छोटे भाई और उनकी |
भावी |
पत्नी के-लिए, एक-एक छत-परछतियाँ |
78582 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे कुछ लगाव का अनुभव करते थे; |
भावुक |
कम, व्यावहारिक अधिक, पर आत्मकेंद्रित |
78583 |
kyaabhuulUU.utf |
दी गई। अपने परिवार में उनसे अधिक |
भावुक |
व्यक्ति मैंने नहीं देखा था। |
78584 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वभाव के हों --- हँसमुख, मिलनसार, |
भावुक |
, अपनी ओर खींचने -वाला, दूसरे |
78585 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थितियों के थे। मेरे सुकुमार, |
भावुक |
, भावना-प्रवण हृदय ने सबको झेला |
78586 |
kyaabhuulUU.utf |
पथ' और 'बाणरेखा पथ'। भाव और तर्क, |
भावुकता |
और विवेक, काव्य और दर्शन का |
78587 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा के न रहने पर बाबा की |
भावुकता |
का अभाव न अनुभव होने देने के-लिए |
78588 |
kyaabhuulUU.utf |
का कमरा। एक दिन न जाने किस |
भावुकता |
में डूबे हुए - शायद कवि रूप में |
78589 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था, पर मेरे रग-रेशों में भिनी |
भावुकता |
शायद लाजिक और फ़िलासफ़ी के-लिए |
78590 |
kyaabhuulUU.utf |
हठपूर्वक झुका --- सब मिलकर भी मेरी |
भावुकता |
से एक हारती हुई लड़ाई लड़ रहे |
78591 |
kyaabhuulUU.utf |
उभरी, जो श्री कृष्ण ऐसे अकर्मण्य, |
भावुकता |
-जर्जर और भाग्य-निर्भर व्यक्ति |
78592 |
kyaabhuulUU.utf |
इस व्यवसाय के |
भावुकता |
-पक्ष का आनंद तो सब उठा रहे थे, |
78593 |
kyaabhuulUU.utf |
या भुला देना असंभव होता है। मुखर |
भावुकों |
में यही मिट्टी बोलती है। प्रतिभावान |
78594 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे सह्य है। जो कवि है, यानी जो |
भावों |
का धनी है, अनुभूतियों से विदग्ध |
78595 |
kyaabhuulUU.utf |
की आवश्यकता, जिसके प्रति अपने |
भावों |
का समर्पण एकतरफ़ा ही हो सकता |
78596 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कोई अंकुश लग सके, मैं |
भावों |
की धारा में बह न जाऊँ; बुद्धि |
78597 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्सर देखी जाती है। अपने कई |
भावों |
की प्रतिध्वनियाँ मैंने दूसरों |
78598 |
kyaabhuulUU.utf |
संरक्षण, वत्सलता और करुणा के |
भावों |
के बीच। अपने जड़ दुर्भाग्य |
78599 |
kyaabhuulUU.utf |
था। बहुत दिनों बाद मैं उस रात के |
भावों |
को वाणी देने योग्य अपने को |
78600 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता है', 'हंस' ने, 'कवि अपने आंतरिक |
भावों |
को व्यक्त करने में सफल हुआ |
78601 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा अपनी शिक्षा और संस्कारों से |
भावों |
में बह जाने -वाले आदमी थे, पर |
78602 |
kyaabhuulUU.utf |
'प्रताप' ने लिखा था, 'कविताएँ उत्तम |
भावों |
से परिपूरित हैं', 'चाँद' ने, 'कविता |
78603 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर पर भी साफ़ सुनाई देती थी। उनका |
भाषण |
'हिंदी - हमारी राष्ट्रभाषा' |
78604 |
kyaabhuulUU.utf |
नेहरू ने एक ऊँची जगह पर खड़े होकर |
भाषण |
दिया था। अस्थि-प्रवाह से ऐसे |
78605 |
kyaabhuulUU.utf |
अमरीका से लौटकर मद्रास में |
भाषण |
देते हुए स्वामी जी ने कहा था, |
78606 |
kyaabhuulUU.utf |
पर धूप का चश्मा। स्वामी जी के |
भाषण |
में ओजस्विता थी - माइक-वाइक |
78607 |
kyaabhuulUU.utf |
सरकार की निंदा की थी। मालवीय जी का |
भाषण |
सुनने की मुझे याद है। वे बड़े |
78608 |
kyaabhuulUU.utf |
भाग्य भरोसे जे रहैं कुपुरुष |
भाषहिं |
टेरि। |
78609 |
kyaabhuulUU.utf |
कहेंगे, शिष्टता से सर्वथैव अछूती |
भाषा |
- 'बुलडाग' कहते हैं। जो लड़के |
78610 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई जब मैंने कहीं हरिवंश पुराण के |
भाषा |
अनुवाद का विज्ञापन देखा, मँगाया |
78611 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतर ही भीतर ऐसा अनुभव होता था कि |
भाषा |
अभी मेरे अधिकार में नहीं है। |
78612 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जा चार में - हिंदी स्कूलों में |
भाषा |
और गणित का स्तर ऊँचा होता था, |
78613 |
kyaabhuulUU.utf |
को कुछ ही महीने बाक़ी थे। साथ ही |
भाषा |
के साथ माध्यम बदलने के-लिए |
78614 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे प्रथम स्थान की प्रत्याशा थी; |
भाषा |
बदल लेने के कारण मेरा द्वितीय |
78615 |
kyaabhuulUU.utf |
की भी एक किताब पढ़ाई जाती थी। |
भाषा |
बदलने से मेरे परीक्षा में असफल |
78616 |
kyaabhuulUU.utf |
के समय द्वारिका प्रसाद ने अवधी |
भाषा |
में 'असहयोगी फाग' नाम की एक किताब |
78617 |
kyaabhuulUU.utf |
को 'जनगीता' का रूप दे रहा था, अवधी |
भाषा |
में, मानस की शैली में। अज्ञात |
78618 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने कहीं अपनी कवित्व-सचेत |
भाषा |
में की है कि ये 'दुर्निवार विभाव-स्रावों |
78619 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाते हैं - गाँधी जी नपी-तुली |
भाषा |
में नपी-तुली बात कहते हैं - न |
78620 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी को सुनाई थीं। फागों की |
भाषा |
में प्रवाह था, उससे अधिक सामयिक |
78621 |
kyaabhuulUU.utf |
में रक्खी जा सकती हैं। उनकी |
भाषा |
में ब्रज अवधी और बैसवारी का |
78622 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक उक्ति मैंने कभी अवधी |
भाषा |
में भी सुनी थी, |
78623 |
kyaabhuulUU.utf |
में है। इस 'श्री हरिवंश पुराण |
भाषा |
संपूर्ण' के अनुवादक हैं प॰ |
78624 |
kyaabhuulUU.utf |
बंगालियों में ही उठना-बैठना, अलग |
भाषा |
, अलग भूषा बनाए रहना, और राजभाषा |
78625 |
kyaabhuulUU.utf |
"क्या लेख लिखा है, न सिर, न पैर, न |
भाषा |
, न भाव; तुम्हारा काम ख़त्म, अगले |
78626 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, यानी 'प्रिय प्रवास', बाद को |
भाषा |
-शास्त्र, उनका प्रिय विषय। लड़के |
78627 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे कहीं अधिक बारीकी से व्यक्त। |
भाषाओं |
की यह बहु-संकेती शक्ति बड़ी |
78628 |
kyaabhuulUU.utf |
ही संज्ञा दी जाती है - मेरे एक तमिल |
भाषी |
मित्र ने बताया था कि उनके यहाँ |
78629 |
kyaabhuulUU.utf |
थी जो उस पात्र में, जिसे भगवान |
भास्कर |
ने द्रौपदी को दिया था, यानी |
78630 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। उन्होंने शारदा पीठ के स्वामी |
भास्करानंद |
सरस्वती से दीक्षा ली थी और |
78631 |
kyaabhuulUU.utf |
इस बीच गिनतीं और जोड़-बाक़ी-गुणा- |
भाह |
मुझको माँ और बड़ी बहनों ने |
78632 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका प्रिय विषय। लड़के उनको ' |
भिंडी |
' कहते थे। विभाग के अध्यक्ष |
78633 |
kyaabhuulUU.utf |
हाय-हाय करते लौटते। एक दिन जब वे |
भिक्षा |
के-लिए जा रहे थे, एक जड़ी बोली, |
78634 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया। अविवाहित युवक-युवतियों के |
भिक्षु |
-भिक्षुणी रूप में संघ-प्रवेश |
78635 |
kyaabhuulUU.utf |
अविवाहित युवक-युवतियों के भिक्षु- |
भिक्षुणी |
रूप में संघ-प्रवेश से समाज |
78636 |
kyaabhuulUU.utf |
लिये इस घर में आई थी और आज इसी घर से |
भिखारिणी |
के भेस में अपनी कोख में अपनी |
78637 |
kyaabhuulUU.utf |
- और तोल पर चढ़ी सामग्री परजा-पवन, |
भिखारियों |
को बाँट दी जाती। |
78638 |
kyaabhuulUU.utf |
गदा |
भिखारी |
खुसरो शाह।' |
78639 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचि हैं; एतने बड़े हाकिम के घर से |
भिखियन्नें |
आई हैं।" और उसने दो-दो सोने की |
78640 |
kyaabhuulUU.utf |
ओस की, जिनसे द्रुमों का गात रात |
भिगो |
गई है। |
78641 |
kyaabhuulUU.utf |
संख्या बढ़ा दी, प्रतिदिन दस बादाम |
भिगोकर |
खाने लगे, और रात को सोने से पहले |
78642 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग हैं। कोई टिका लेता है, कोई |
भिच्छा |
करा देता है। सफ़र में और क्या |
78643 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, जाते समय किसी से मेरे पास |
भिजवा |
दीं। अपनी ग़रीबी के दिनों में |
78644 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले के किसी आदमी से दफ़्तर |
भिजवातीं |
, और जब तक आदमी मेरे पिता जी को |
78645 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं। एक आदमी को पचीस-तीस के दल से |
भिड़ने |
को आते देख एक बार तो विरोधी |
78646 |
kyaabhuulUU.utf |
ही न मान लेते, कुछ अपना भी क़यास |
भिड़ाते। |
मुझसे सीधे शायद ही कोई कुछ |
78647 |
kyaabhuulUU.utf |
कर रहा था, पर मेरे रग-रेशों में |
भिनी |
भावुकता शायद लाजिक और फ़िलासफ़ी |
78648 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था, प्रथम दर्शन से कितना |
भिन्न |
! वहाँ हमारे घर का पटहुआँ था। |
78649 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पना और कविता की राधा से |
भिन्न |
- हाड़-मांस की राधा। वे थीं मेरे |
78650 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण-प्रेमी थे, और उनसे मुझे |
भिन्न |
करने -वाली कोई चीज़ मुझे सह्य |
78651 |
kyaabhuulUU.utf |
ही याद है कि उसकी बहर 'करीमा' से |
भिन्न |
थी। 'करीमा' की बहर में कुछ तेज़ी |
78652 |
kyaabhuulUU.utf |
नवीन जी कनपुरिए होकर भी उन सबसे |
भिन्न |
थे। सियाराम शरण गुप्त भी कविता |
78653 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्षों बाद पूर्व कल्पना से कुछ |
भिन्न |
रूप में मैंने प्रकाशित कराया। |
78654 |
kyaabhuulUU.utf |
स्पष्ट दिखती है कि उसे छायावाद से |
भिन्न |
समझा गया। मूलतः छायावाद यदि |
78655 |
kyaabhuulUU.utf |
उस नमूने से अलग कुछ करना चाहा, वह |
भिन्ना |
उठता है। नमूने पर लाने के-लिए |
78656 |
kyaabhuulUU.utf |
पीर, बबर्ची, |
भिश्ती |
, खर ! |
78657 |
kyaabhuulUU.utf |
के छोटे-छोटे, प्रायः कच्चे घर थे - |
भिश्ती |
, हज्जाम, जर्राह, चिकवे, नैचा |
78658 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका सर्प-कुंडल की ही ओर रहा। मैं |
भी |
'गीत और गीता' के संघर्ष में शायद |
78659 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके आधार पर मेरा अनुमान है कि 'चक' |
भी |
'चक' नहीं था। वह शायद चक्र था, |
78660 |
kyaabhuulUU.utf |
था, उसके प्रबंधक |
भी |
'मधुशाला' के प्रेमी थे और बहुत |
78661 |
kyaabhuulUU.utf |
होगे। आधुनिक चिकित्सा-शास्त्र |
भी |
'विश्वासो फलदायकः' को बहुत-से |
78662 |
kyaabhuulUU.utf |
है - समगति के साथ ऊर्ध्वगति -वाली |
भी |
- 'ऊर्ध्व दृग, सम पग, प्रगति का |
78663 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकृति के आदमी थे, शायद व्यसनी |
भी |
- उनके दम से चौक के दो-चार कोठे |
78664 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार के पुरोहित आए हैं, परजा |
भी |
- नाई, बारी, कहार। चम्मा भी आई |
78665 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसा जाना था उससे उसकी कोई --- कोई |
भी |
--- आवश्यकता हो ही नहीं सकती |
78666 |
kyaabhuulUU.utf |
के स्वभाव में कुछ ऐसा था कि किसी |
भी |
अंकुश के नीचे घबराता था, या |
78667 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ - संपादकीय विभाग में |
भी |
अँग्रेज़ अथवा ऐंग्लो-इंडियन |
78668 |
kyaabhuulUU.utf |
पर नहीं बदी थी, शायद इसीलिए मैं |
भी |
अंत समय पर इसे छोड़े जा रही |
78669 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि प्रत्येक पुरुष में एक नारी |
भी |
अंतर्निहित होती है, जैसे प्रत्येक |
78670 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे प्रत्येक नारी में एक पुरुष |
भी |
अंतर्निहित होती है। मुझे लगता |
78671 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँचा से ऊँचा |
भी |
अंतिम |
78672 |
kyaabhuulUU.utf |
कलश प्रयाग आया था। - 'ऊँचा से ऊँचा |
भी |
अंतिम बार यहाँ रजकण बन आता।' |
78673 |
kyaabhuulUU.utf |
में हैं --- अंधकार में डूब गईं। मैं |
भी |
अंधकार में डूब गया। कुछ पता |
78674 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्मी की चिलचिलाती धूप का दिन |
भी |
अँधेरा लगता, हमारे रोंगटे खड़े |
78675 |
kyaabhuulUU.utf |
याद रखने -वाले बच्चों की चर्चा |
भी |
अक्सर पत्रों में आती रहती है। |
78676 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका बहुत ही मधुर था और हारमोनियम |
भी |
अच्छा बजा लेते थे। संध्या के |
78677 |
kyaabhuulUU.utf |
का बादशाह हूँ। यह पंक्ति पहले |
भी |
अच्छी लगती थी, आज भी अच्छी लगती |
78678 |
kyaabhuulUU.utf |
पंक्ति पहले भी अच्छी लगती थी, आज |
भी |
अच्छी लगती है; जी चाहता है, इसे |
78679 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँचाई से देखते हैं वह सर्जक के-लिए |
भी |
अज्ञेय और आश्चर्य का विषय है। |
78680 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह तैयार नहीं हुए। लड़के -वाले |
भी |
अड़ गए थे; लगी-लगाई सगाई टूट |
78681 |
kyaabhuulUU.utf |
अनियमित और अनिश्चित है, क़र्ज़ |
भी |
अदा करने को कम नहीं है। |
78682 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु से मुझे बहन की मृत्यु से |
भी |
अधिक दुःख हुआ। उनके साथ मेरे |
78683 |
kyaabhuulUU.utf |
देर से लौटते थे, आठ-नौ बजे, कभी इससे |
भी |
अधिक देरी से, और खाना खाकर सो |
78684 |
kyaabhuulUU.utf |
से विश्वासी की धारणा को मैं आज |
भी |
अधिक महत्त्व देता हूँ। |
78685 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उन्हें न सिखाया हो। पर इससे |
भी |
अधिक महत्त्वपूर्ण काम उन्होंने |
78686 |
kyaabhuulUU.utf |
शिक्षा देने की आवश्यकता का |
भी |
अनुभव उन्होंने किया होगा। |
78687 |
kyaabhuulUU.utf |
और बढ़ा, साथ ही कुछ दायित्व का |
भी |
अनुभव हुआ कि मैं इस कीर्तिमान |
78688 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए डिप्टी इन्स्पेक्टर से |
भी |
अनुमति लेनी आवश्यक थी। जब मैं |
78689 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए थे कि उनको फ़ारसी साहित्य से |
भी |
अनुराग था और एवज़ में बाबा |
78690 |
kyaabhuulUU.utf |
सीधे फ़ारसी से किया था, 'करीमा' का |
भी |
अनुवाद किया था, शायद कहीं से |
78691 |
kyaabhuulUU.utf |
है, स्वामी रामतीर्थ पर था, जिसे आज |
भी |
अपना कहते मुझे लज्जा न होगी। |
78692 |
kyaabhuulUU.utf |
तो अपना मूल्य ले गईं, उसकी यादें |
भी |
अपना मूल्य उगाहेंगी। |
78693 |
kyaabhuulUU.utf |
के स्वर में राधा और महारानी |
भी |
अपना स्वर कभी-कभी मिलाती थीं |
78694 |
kyaabhuulUU.utf |
इसकी आशा बिलकुल न थी कि वह औरों को |
भी |
अपनी अनुभूति प्रतीत होगी। |
78695 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं तो अपने समीप की जड़ वस्तुओं पर |
भी |
अपनी छाया छोड़ते हैं। ऊपर जाकर |
78696 |
kyaabhuulUU.utf |
के परिवर्तन के बावजूद अब |
भी |
अपनी जगह पर, ज़ीरो रोड पर खड़ा |
78697 |
kyaabhuulUU.utf |
में पड़ा है कि सेवा-मुक्त होकर |
भी |
अपनी नींद की कमी पूरी करने |
78698 |
kyaabhuulUU.utf |
चली जाएँगी। उस समय तक उनके देवर |
भी |
अपनी पढ़ाई समाप्त कर नौकरी-चाकरी |
78699 |
kyaabhuulUU.utf |
बच रहा, वैसे ही मैं भी निकला। कुछ |
भी |
अपनी पुरानी शक्ल में न दिखा, |
78700 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में प्रफुल्लचंद्र ओझा 'मुक्त' |
भी |
अपनी प्रतिक्रिया तथा औरों |
78701 |
kyaabhuulUU.utf |
सहयोगी क्लार्कों का पिछड़ा काम |
भी |
अपनी मेज़ पर रख लेते और दफ़्तर |
78702 |
kyaabhuulUU.utf |
तहसील में था। ब्राह्मण बेकार |
भी |
अपनी रोज़ी की कुछ जुगत कर ही |
78703 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथी - वह दृश्य याद करके मैं आज |
भी |
अपनी हँसी नहीं रोक पाता। उस |
78704 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं जिनकी प्रतिभा का फूल खिलकर |
भी |
अपने आप में ही छिपा रहना चाहता |
78705 |
kyaabhuulUU.utf |
से पुलकाकुल होने लगा तो मैंने |
भी |
अपने काकुलों को बढ़ने के-लिए |
78706 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन मुझे अब भी करनी पड़ती थीं, फिर |
भी |
अपने पढ़ने-लिखने के-लिए मेरे |
78707 |
kyaabhuulUU.utf |
नमस्कार कैसा, पास आइए। मेरे मन में |
भी |
अपने पिता के जन्म-स्थान की |
78708 |
kyaabhuulUU.utf |
रामानंद और धर्मानंद शायद अब |
भी |
अपने पैतृक मकान में रहते हैं। |
78709 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे अलग हो गया था; कदाचित् चंपा |
भी |
अपने लिए ऐसा ही महसूस करती |
78710 |
kyaabhuulUU.utf |
देवता' - नाना ने इसके उल्टे को |
भी |
अपने लिए मान्य ठहरा लिया था। |
78711 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर दर्द, तो मैं खाट पर न लेटता; और |
भी |
अपने से काम लेता। मुझे भरे |
78712 |
kyaabhuulUU.utf |
होंगे, और जनता उनकी इस दुर्बलता से |
भी |
अपरिचित नहीं होगी। गाँवों |
78713 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। ग्राम-गीत ग्राम-वातावरण की |
भी |
अपेक्षा करते हैं। शहर में जैसे |
78714 |
kyaabhuulUU.utf |
आधा अधिकार होता है। महारानी |
भी |
अब इस घर पर अपना कुछ हक़ समझने |
78715 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा के घर होकर जाता था। कर्कल |
भी |
अब किसी न किसी बहाने अपने गुरु |
78716 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा ने तो अपने लिए एक छोटा-सा घर |
भी |
अलग किराए पर ले लिया। पास के |
78717 |
kyaabhuulUU.utf |
में शायद अब तक पड़ा हूँ। पर मेरा |
भी |
अवचेतन शायद सर्प कुंडल को समर्पित |
78718 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरे में पड़ी रहने लगी। मुझे जब |
भी |
अवसर, समय मिलता मैं चंपा के |
78719 |
kyaabhuulUU.utf |
घर की मृत्यु और भी करुण होती है, और |
भी |
असहायता का बोध कराती है। पुराणपंथी, |
78720 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजा-व्रत में लग गईं। निश्चित दिन |
भी |
आ गया, नानी माला लेकर जप करने |
78721 |
kyaabhuulUU.utf |
पुनःस्मरण मेरे सृजन के अनुभव में |
भी |
आ चुका है। शायद इसी बात को टी॰ |
78722 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं लगता, और कभी-कभी मुझे ग़ुस्सा |
भी |
आ जाता है, हालाँकि आना न चाहिए |
78723 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़ा-सा प्रकाश रानी के कमरे से |
भी |
आ रहा था। महीनों से इतना प्रकाश |
78724 |
kyaabhuulUU.utf |
आ जाता है। दमहे - दमे के रोगी - की |
भी |
आँख लग जाती है, विरहिन के भी |
78725 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझको', 'लेकिन मुझपर कल के ज्ञानी |
भी |
आँखें अपनी दिखलाते', 'किस-किसका |
78726 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्त्रियाँ रोईं, पिता जी की |
भी |
आँखें गीली हुईं, और बहन की डोली |
78727 |
kyaabhuulUU.utf |
रंगरेज़ की दूकान की रंगीनी अब |
भी |
आँखों में बसी है। तरह-तरह के |
78728 |
kyaabhuulUU.utf |
- की भी आँख लग जाती है, विरहिन के |
भी |
आँसू की लड़ी टूट जाती है और |
78729 |
kyaabhuulUU.utf |
परजा भी - नाई, बारी, कहार। चम्मा |
भी |
आई है। उसे एक नई बूटीदार धोटी |
78730 |
kyaabhuulUU.utf |
जमुना के पुल पर। नए मुहल्ले में |
भी |
आए अब हमको छह-सात वर्ष हो गए |
78731 |
kyaabhuulUU.utf |
'ख़ैयाम की मधुशाला' की भूमिका में |
भी |
आए हैं। मुझसे एक साल नीचे आदित्यनाथ |
78732 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे लिवा ले गई हैं। बूढ़ी शायद लौट |
भी |
आए, उसमें बड़ी जान है, पर चंपा |
78733 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ रहूँगी, फिर श्री कृष्ण |
भी |
आएगा और हम लोग कहीं और जाने |
78734 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे याद है - बाद को वे मेरे कुछ काम |
भी |
आए। लड़का उनके कोई न था, दो भतीजे |
78735 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रणाम करने को कहा। मेरी बहनों ने |
भी |
आकर उनको प्रणाम किया, उन्हें |
78736 |
kyaabhuulUU.utf |
को वे थियोसोफ़िकल सोसाइटी की ओर |
भी |
आकृष्ट हुए। |
78737 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा देना चाहते थे। मोहन चाचा ने |
भी |
आख़िर इंटर पास करके नौकरी शुरू |
78738 |
kyaabhuulUU.utf |
उस डिग्री के निकट नहीं गए थे। मुझे |
भी |
आगाही दी गई, किस झगड़े में पड़ोगे। |
78739 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे सिर्फ़ एक साल पीछे थे। उनके |
भी |
आगे पढ़ने की वही शर्त रक्खी |
78740 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक मात्र निशानी यह घड़ी थी, वह |
भी |
आज इस घर से चली गई।" |
78741 |
kyaabhuulUU.utf |
करते हैं। और इस दृष्टि से किसी |
भी |
आज़ाद क़ौम का उनपर मुक्त अधिकार |
78742 |
kyaabhuulUU.utf |
और अब तक केवल दो फ़र्मे छपे थे, वे |
भी |
आठ-आठ पेजों के, यानी कुल सोलह |
78743 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी के मन में कभी-कभी यह विचार |
भी |
आता था कि वह पुलिस के सामने |
78744 |
kyaabhuulUU.utf |
परेशान करने में मुझे कुछ मज़ा |
भी |
आता होगा, इसकी कल्पना मैं आज |
78745 |
kyaabhuulUU.utf |
निशाना लगा उनकी गोली उनके पास लौट |
भी |
आती थी ! तेरह-चौदह की उम्र में |
78746 |
kyaabhuulUU.utf |
धर्म पताका' नाम की एक पत्रिका |
भी |
आती थी, जो शायद मुरादाबाद से |
78747 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी निडर थी। पास-पड़ोस के लोग घर |
भी |
आते और रानी के बारे में उनका |
78748 |
kyaabhuulUU.utf |
छुट्टियाँ होती हैं, तिथ-त्योहार |
भी |
आते रहते हैं। कभी महेश-प्रकाश |
78749 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ कई हिंदी दैनिक साप्ताहिक |
भी |
आते हैं। रुचि और उत्सुकता से |
78750 |
kyaabhuulUU.utf |
का होता है। पर अपने अर्जक के प्रति |
भी |
आत्मविश्वासी मुझे होना था। |
78751 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं लगा; हमारा मुहल्ला |
भी |
आधा गाँव ही था। मेरे बहनोई |
78752 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव में रहते थे। हिंदू इसको अब |
भी |
आनंदीपुर कहते हैं। शायद इसका |
78753 |
kyaabhuulUU.utf |
को मंद ज्वर रहने लगा, साथ खाँसी |
भी |
आने लगी और थोड़े दिनों के इलाज |
78754 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा कि पिछली बार की तरह इस बार |
भी |
आप मुझसे ब्याज न लें, मूलधन |
78755 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है। आप उससे कुछ काम लें तो वह |
भी |
आपसे कुछ अधिक काम लेकर ही संतुष्ट |
78756 |
kyaabhuulUU.utf |
हममें एक सूक्ष्म मानसिक परिवर्तन |
भी |
आया। चक के घर-घर, परिवार-परिवार |
78757 |
kyaabhuulUU.utf |
के थोक अथवा पाठकों के खुदरा जैसे |
भी |
आर्डर आते पिता जी उससे संबद्ध |
78758 |
kyaabhuulUU.utf |
संध्या उनके घर जाता था। जितनी |
भी |
आर्थिक सहायता मैं उनको देता |
78759 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ उसी के-लिए तो नहीं, परिवार की |
भी |
आवश्यकता है। उसने ख़ुश होकर |
78760 |
kyaabhuulUU.utf |
के अतिरिक्त कुछ नाम कमाने की |
भी |
आवश्यकता होती है, नहीं तो प्रकाशक |
78761 |
kyaabhuulUU.utf |
घर से गिरफ़्तार हुए होते, तो मेरा |
भी |
इतिहास कुछ दूसरा होता। कभी-कभी |
78762 |
kyaabhuulUU.utf |
दतिया और ललितपुर के बारे में अब |
भी |
इन इलाक़ों में अक्सर कही-सुनी |
78763 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मिलकर सलाह की, क्या हम लोग |
भी |
इस तरह की कार्रवाई अपनी तरफ़ |
78764 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराना रूप हो सकता है। गाँधी जी |
भी |
इसका प्रयोग करते थे। संभव है |
78765 |
kyaabhuulUU.utf |
से मैंने सलाह की तो उन्होंने |
भी |
इसका समर्थन किया। उनकी पढ़ाई |
78766 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा होगा। मुझे लड़कपन में |
भी |
इसपर आश्चर्य होता था कि बाबा |
78767 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कर आए थे। शायद अन्य परिवार |
भी |
इसी कारण निकले हों, पर सहसा |
78768 |
kyaabhuulUU.utf |
के बदन पर अगर गहने चढ़ गए थे तो |
भी |
इसी ध्येय से कि उनके रूप में |
78769 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं, शायद संस्कृतियाँ |
भी |
इसी परिवर्तन और परंपरा के क्रम |
78770 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता। मकान एक तरह से अधबना था, फिर |
भी |
ईंट -वाले का एक भारी क़र्ज़ |
78771 |
kyaabhuulUU.utf |
तो नभ के नक्षत्रों को, नियति को |
भी |
ईर्ष्या थी। |
78772 |
kyaabhuulUU.utf |
टोलियों में निकलती हैं और जहाँ |
भी |
उच्च वर्ग के मर्दों को देखती |
78773 |
kyaabhuulUU.utf |
वे कभी-कभी मेरी पंक्तियों में |
भी |
उतर आए हैं: |
78774 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर आकर जब उसने धोती छोड़ी तो बसनी |
भी |
उतर गई। जब कपड़े बदलकर वह भीगी |
78775 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैं तुम्हारे मरने के बाद |
भी |
उतार दूँगी। तुम इसकी चिंता |
78776 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए ही नहीं मेरे स्रष्टा के-लिए |
भी |
उद्विग्नतापूर्ण थी। 'मध्बाला' |
78777 |
kyaabhuulUU.utf |
का तर्क-प्रखर प्रभाव --- जिसकी ओर |
भी |
उन दिनों मैं हठपूर्वक झुका |
78778 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ बदरीनाथ जा सकता ! काश, मैं |
भी |
उन दोनों के साथ याचक बनकर घर-घर |
78779 |
kyaabhuulUU.utf |
दल आया था। नवीन जी कनपुरिए होकर |
भी |
उन सबसे भिन्न थे। सियाराम शरण |
78780 |
kyaabhuulUU.utf |
था। ज़बान भी उनकी चलती थी और हाथ |
भी |
उनका चलता था। स्कूल के चपरासी |
78781 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े पसोपेश में पड़ा, पर मरते समय |
भी |
उनकी अवज्ञा करने की हिम्मत |
78782 |
kyaabhuulUU.utf |
में उन्हें मज़ा आता था। ज़बान |
भी |
उनकी चलती थी और हाथ भी उनका |
78783 |
kyaabhuulUU.utf |
मील, यानी कुल सोलह मील चल लेने पर |
भी |
उनकी चलास तृप्त नहीं होती थी, |
78784 |
kyaabhuulUU.utf |
रही हैं। कौतूहलवश कभी-कभी मैंने |
भी |
उनकी भविष्यवाणियाँ सुनी हैं, |
78785 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में काम करते हैं। साहित्य में |
भी |
उनकी रुचि है। अपनी कविताओं |
78786 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर पूछ लेंगे। वे मान गए। हम जब |
भी |
उनके घर जाते, वे बड़े स्नेह |
78787 |
kyaabhuulUU.utf |
को मौलवी साहब रक्खे गए तो वे |
भी |
उनके पास जाकर बैठ जातीं और |
78788 |
kyaabhuulUU.utf |
मिले थे। उर्दू कवियों के कई दीवान |
भी |
उनके पास थे जो उन दिनों बहुत |
78789 |
kyaabhuulUU.utf |
लगतीं, पर ग़ुस्सा निकालने का समय |
भी |
उनके पास न होता। वे जल्दी-जल्दी |
78790 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्ज़ था; दफ़्तर जाने-आने के अलावा |
भी |
उनके पैदल चलने के नित्य-नैमित्तिक |
78791 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, मेरे प्रेमी भी थे। और मेरा |
भी |
उनके प्रति अनन्य प्रेम था। |
78792 |
kyaabhuulUU.utf |
आ रहा था, अब भी देता जाता था। अब |
भी |
उनके प्रति मुझे स्नेह-सहानुभूति |
78793 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी बहनों की उम्र की थीं, फिर |
भी |
उनके साथ मेल-मिलाप, लड़ाई-झगड़े |
78794 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि किए। वे सहज-विश्वासी थीं। जो |
भी |
उनसे जो कहता उसको वे मानने |
78795 |
kyaabhuulUU.utf |
ही सीमित रहा और पद्य की एक पंक्ति |
भी |
उनसे जोड़ी न जा सकी। किसी छेदाशाह |
78796 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा अधिकार था कि सुनी हुई बातों को |
भी |
उनसे फिर-फिर सुनने में रस आता |
78797 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। एक प्रति 'ख़ालिकबारी' |
भी |
उन्हीं के हाथों की लिखी थी, |
78798 |
kyaabhuulUU.utf |
अथवा कार्य के रूप में - उसका मूल |
भी |
उन्हीं संस्कारों में होगा। |
78799 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी लड़कियों की शादी करने के बाद |
भी |
उन्हें अपनी दो लड़कियों की |
78800 |
kyaabhuulUU.utf |
ही वर्षों के मधुवन-विलास की याद ने |
भी |
उन्हें कम नहीं खींचा होगा - |
78801 |
kyaabhuulUU.utf |
में इलाहाबाद के मिट्टी-पानी ने |
भी |
उन्हें खाचा होगा - गंगा और जमुना |
78802 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँधी जी का प्रायश्चित उपवास |
भी |
उन्हें नहीं रोक पाता। एक पराजय |
78803 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए ही --- मैं समझ गया कि प्रकाशो |
भी |
उन्हें बटने और दृढ़ बनाने की |
78804 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी असमर्थता व्यक्त करने में |
भी |
उन्हें संकोच होता था। उन्होंने |
78805 |
kyaabhuulUU.utf |
हटा देने को कहा। श्यामा को और मुझे |
भी |
उन्होंने आशीष दिया। श्यामा |
78806 |
kyaabhuulUU.utf |
के पार उनका अपना बड़ा मकान था, फिर |
भी |
उन्होंने उस मकान का एक हिस्सा |
78807 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत अनुकूल न जान पड़ा होगा, फिर |
भी |
उन्होंने उसे एक लंबे अरसे तक |
78808 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ी थी। अपने पेशे से ख़ूब पैसे |
भी |
उन्होंने कमाए। उनकी उन्नति-प्रगति |
78809 |
kyaabhuulUU.utf |
के सहायक-रजिस्ट्रार के रूप में |
भी |
उन्होंने काम किया, हिवेट रोड |
78810 |
kyaabhuulUU.utf |
है। अपनी कविताओं का एक संग्रह |
भी |
उन्होंने प्रकाशित किया है। |
78811 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि। घर का एक मर्दाना हिस्सा |
भी |
उन्होंने बनवाया था, पर बाहर |
78812 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे बिना बताए मेरा एक चित्र |
भी |
उन्होंने श्यामा के परिवार |
78813 |
kyaabhuulUU.utf |
दुष्परिणाम भी हुआ। एक-एक डोलची |
भी |
उन्होंने हाथों में लटका ली |
78814 |
kyaabhuulUU.utf |
छंदों, जैसे लावनी और रेख़्ती का |
भी |
उपयोग किया था। महत्त्वाकांक्षी |
78815 |
kyaabhuulUU.utf |
कष्ट उठाए, उसके असंतोष के कारण |
भी |
उपस्थित हुए। उसने लंबी-लंबी |
78816 |
kyaabhuulUU.utf |
लीजिए, हमारे मौलवी साहब का नाम |
भी |
उस बंद में आता था। |
78817 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा |
भी |
उस रात को उसी घड़ी की सजग प्रतीक्षा |
78818 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ार इंडियन्स' और इतना कहना |
भी |
उस समय बड़े साहस का काम था। |
78819 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन श्यामा की विदा होनी थी उस दिन |
भी |
उसका बुख़ार नहीं टूटा, छह-सात |
78820 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसके-लिए वे कर्कल के जीवनकाल में |
भी |
उसकी निंदा करते थे --- हालाँकि |
78821 |
kyaabhuulUU.utf |
गिनने के काम पर लगा दिया, पर वहाँ |
भी |
उसने अपनी टेंट गरम करने का |
78822 |
kyaabhuulUU.utf |
में आईं। संदर्भ ग्रंथों का आर्डर |
भी |
उसने दे दिया था। उसने आलमारी |
78823 |
kyaabhuulUU.utf |
में उससे कहीं अधिक; व्यंजनार्थ |
भी |
उसमें कितने गहरे और मार्मिक |
78824 |
kyaabhuulUU.utf |
पर नीचे दर्जे के तेज़ लड़कों को |
भी |
उसमें बोलने के-लिए प्रोत्साहित |
78825 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर्षित किया था; शायद गाँधी जी |
भी |
उसमें मौजूद थे। त्रिपाठी जी |
78826 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ूब ऊँचे टावर -वाला म्योर कालेज |
भी |
उसमें शामिल हो गया था। कायस्थ |
78827 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी इच्छा व्यक्त की तो उन्होंने |
भी |
उससे अपनी असहमति प्रकट की और |
78828 |
kyaabhuulUU.utf |
बने रहते हैं, और उसकी विपन्नता में |
भी |
उससे चिपके रहते हैं, उससे कुछ |
78829 |
kyaabhuulUU.utf |
से हार नहीं मानी। यह कहावत |
भी |
उसी की ईजाद होगी: |
78830 |
kyaabhuulUU.utf |
में बैठा था। महादेवी जी और नवीन जी |
भी |
उसी डिब्बे में थे। महादेवी |
78831 |
kyaabhuulUU.utf |
हो रही थी, वह मुझे सबके सामने |
भी |
उसी नाम से पुकारती गई और शायद |
78832 |
kyaabhuulUU.utf |
ही मध्ययुगीन समाज, और हम प्रायः अब |
भी |
उसी में रहते चले जा रहे हैं, |
78833 |
kyaabhuulUU.utf |
का निमंत्रण', 'माँझी' आदि रचनाएँ |
भी |
उसी समय लिखी गईं। |
78834 |
kyaabhuulUU.utf |
मानवी'। स्त्री योनि मात्र होती तो |
भी |
उसे समझ लेना या उसे वश में कर |
78835 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँस हमारे ऊपर -वाले कमरों से |
भी |
ऊपर चले गए थे; खिड़की से सुंदर |
78836 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई। मेरे पिता के चेहरे पर फिर |
भी |
एक उदासी और निराशा छाई थी, पर |
78837 |
kyaabhuulUU.utf |
में थी; कवायाद यानी व्याकरण की |
भी |
एक किताब पढ़ाई जाती थी। भाषा |
78838 |
kyaabhuulUU.utf |
गए थे और हम बाहर-बाहर ही नहीं, भीतर |
भी |
एक खुलेपन का अनुभव करते थे। |
78839 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला में ब्वाय-स्काउटों का |
भी |
एक दल था और छुट्टी के बाद उसका |
78840 |
kyaabhuulUU.utf |
है --- प्रायः कहते को कुछ न रहने पर |
भी |
एक दूसरे की लेखन शैली में भी |
78841 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी एक दूसरे की लेखन शैली में |
भी |
एक दूसरे के मनोरंजन और मनबहलाव |
78842 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन मुशायरे की मिसर-ए-तरह पर मैंने |
भी |
एक पूरी ग़ज़ल सुना दी। उन शेरों |
78843 |
kyaabhuulUU.utf |
दुश्मन ही बनाए थे। दोस्तों में |
भी |
एक प्रकार की ईर्ष्या का भाव |
78844 |
kyaabhuulUU.utf |
जब उसपर से श्री कृष्ण का नियंत्रण |
भी |
एक प्रकार से हट गया था। पंजाबी |
78845 |
kyaabhuulUU.utf |
के अच्छे से अच्छे डाक्टरों के-लिए |
भी |
एक रहस्य बना हुआ था, बी॰ के॰ |
78846 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा को अंत्र-क्षय था। मैं |
भी |
एक समय क्षय का रोगी घोषित कर |
78847 |
kyaabhuulUU.utf |
जाति का डोम था। बस्ती ज़िले में अब |
भी |
एक स्थान डोमीनियन बुज़ुर्ग |
78848 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में ठहरते थे, पर बड़े घर में |
भी |
एकाध दिन उनका खाना-पीना होता |
78849 |
kyaabhuulUU.utf |
शर्मा, पद्मकांत मालवीय ने। और |
भी |
एकाध लोग इस समय मधु-काव्य लिख |
78850 |
kyaabhuulUU.utf |
--- देह-दिमाग़ से दुरुस्त-मिलकर कोई |
भी |
ऐसा ईमानदार काम नहीं कर सकते |
78851 |
kyaabhuulUU.utf |
करतीं, पर उनसे पार न पातीं। फिर |
भी |
ऐसा कहा जाता था कि नयबाइन ने |
78852 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, और मैं चाहता हूँ कि कोई कुछ |
भी |
ऐसा न करे जिससे मैं संसार में |
78853 |
kyaabhuulUU.utf |
तो बन सकती थी, और मेरे मन का कुछ |
भी |
ऐसा न था जो मैंने उसके मन में |
78854 |
kyaabhuulUU.utf |
रखने की खुली इजाज़त देना |
भी |
ऐसा ही होगा जैसा किसी ज़माने |
78855 |
kyaabhuulUU.utf |
जातिगत स्तर पर रह रहा है। वहाँ अब |
भी |
ऐसी उक्तियाँ व्यक्ति और व्यक्ति |
78856 |
kyaabhuulUU.utf |
समझा होगा कि अबसाद, और उन्माद की |
भी |
ऐसी घड़ियों को भोगने का जोग |
78857 |
kyaabhuulUU.utf |
काल के स्वाभाविक गतिक्रम में |
भी |
ऐसी तरुणाई बिला जाती है। मैं |
78858 |
kyaabhuulUU.utf |
से जाड़ा शुरू हो जाता है। उस साल |
भी |
ऐसी ही अचानक वर्षा हुई, और कर्कल |
78859 |
kyaabhuulUU.utf |
पोटलियाँ लटकाए हुए। उनके साथी |
भी |
ऐसे ही सीधे का सामान साथ ले |
78860 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मेरे लिए अनिवार्य हो गए। उनका |
भी |
और कोई न था। सहपाठियों से उनका, |
78861 |
kyaabhuulUU.utf |
फाग आदि मुझे याद हो गए थे - सादे |
भी |
और गालि -वाले भी। शहर में सुना |
78862 |
kyaabhuulUU.utf |
खिलाने का बड़ा शौक़ था, उन्हें और |
भी |
कई जीवंत शौक़ थे; गंसी चाचा |
78863 |
kyaabhuulUU.utf |
में फिर कोई वारदात नहीं हुई। आगे |
भी |
कई बार जब शहर में हिंदू-मुस्लिम |
78864 |
kyaabhuulUU.utf |
लाल के बड़े भाई बाबू हज़ारी लाल के |
भी |
कई लड़के थे और अभी वे गाँव में |
78865 |
kyaabhuulUU.utf |
करने लगे थे। उन्हें विवाहित हुए |
भी |
कई वर्ष बीत गए थे पर उनके कोई |
78866 |
kyaabhuulUU.utf |
न अपने पास बैठने के-लिए --- संकेत से |
भी |
कभि नहीं। वे अपनी दिन-दिन बढ़ती |
78867 |
kyaabhuulUU.utf |
यह सब नवयुवकों को प्रिय थी। उसने |
भी |
कभी इच्छा व्यक्त की थी कि मैं |
78868 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने सबसे अधिक देखा। शायद अब |
भी |
कभी लग जाए। न भी लगे तो क्या। |
78869 |
kyaabhuulUU.utf |
के नए ख़्यालों की नई मुहर-छाप - फिर |
भी |
कभी वहाँ गया हूँ तो नया सब स्वप्निल-सा |
78870 |
kyaabhuulUU.utf |
भी, पर बाबूपट्टी के कुत्ते के-लिए |
भी |
कभी हमारा दरवाज़ा बंद न किया |
78871 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कार बड़े प्रबल होते हैं; अब |
भी |
कभी-कभी वे उस भँवर में जा पड़ते |
78872 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर भीतरी बन गया हो। कोरी कल्पना |
भी |
कम आकर्षक नहीं होती, चाहे हृदय |
78873 |
kyaabhuulUU.utf |
से अधिक सुंदर थे, गो मेरे बाल |
भी |
कम छल्लेदार नहीं थे। अपने उन |
78874 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण के-लिए शुक्ल जी ने |
भी |
कम नहीं किया। |
78875 |
kyaabhuulUU.utf |
भर की छुट्टी हो जाती। बच्चा चालाक |
भी |
कम नहीं होता। |
78876 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्राप्ति हुई। उनके मन में इसका |
भी |
कम संतोष न होगा कि यहाँ रहते |
78877 |
kyaabhuulUU.utf |
एक हो। क़लम के राज में प्रजा बनना |
भी |
कम सौभाग्य की बात नहीं है। |
78878 |
kyaabhuulUU.utf |
तय करने के अतिरिक्त पढ़ाई का लाभ |
भी |
कमा लेता। युनिवर्सिटी की पढ़ाई |
78879 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग उतना ही न मान लेते, कुछ अपना |
भी |
क़यास भिड़ाते। मुझसे सीधे |
78880 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं हूँ। पर प्रायश्चित्त |
भी |
कर आई हूँ।" |
78881 |
kyaabhuulUU.utf |
की भूमि अमोढ़ा की यात्रा |
भी |
कर आए थे। शायद अन्य परिवार |
78882 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं करना चाहता, संकेत शायद पहले |
भी |
कर चुका हूँ। स्रष्टा-भोक्ता |
78883 |
kyaabhuulUU.utf |
घूमने लगा। उस समय अपने को कुछ |
भी |
कर डालना मेरे लिए बिलकुल निरायास |
78884 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिकारिणी उसने अपने आप को सिद्ध |
भी |
कर दिया था। बीमारी की हालत |
78885 |
kyaabhuulUU.utf |
को देने लगे, और उन्होंने स्वीकार |
भी |
कर लिया कि उन्हें अपनी रोटी |
78886 |
kyaabhuulUU.utf |
के बावजूद कहीं मन ने यह स्वीकार |
भी |
कर लिया था कि एक दिन श्यामा |
78887 |
kyaabhuulUU.utf |
पर रख सकते हैं, उसी प्रकार जातियाँ |
भी |
कर सकती हैं और करती भी हैं। |
78888 |
kyaabhuulUU.utf |
सामर्थ्य और सीमा में उसकी सहायता |
भी |
करता था। |
78889 |
kyaabhuulUU.utf |
पुत्र शिवप्रसाद करते, कभी-कभी मैं |
भी |
करता, बड़े हुए तो उनके पुत्र |
78890 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में अपना सुधार संबंधी कार्य |
भी |
करती जाती हैं। और हम जो अभी |
78891 |
kyaabhuulUU.utf |
को संपूर्ण सुंदरकांड का पाठ |
भी |
करतीं। हनुमान जी को मगद के |
78892 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ती। कभी-कभी वह उनकी अवज्ञा |
भी |
करती। एकबार उसका दुष्परिणाम |
78893 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे जगाना चाहे। मुझे लोग आगाह |
भी |
करते थे कि मेरा श्यामा के इतने |
78894 |
kyaabhuulUU.utf |
खेती-बाड़ी का काम करते हैं। पहले |
भी |
करते थे, और राधा को आश्चर्य |
78895 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्राह्मणी तेज-तेहे का प्रदर्शन |
भी |
करना चाहिए, नारी होने के नाते |
78896 |
kyaabhuulUU.utf |
में : ट्यूशनें दो या तीन मुझे अब |
भी |
करनी पड़ती थीं, फिर भी अपने |
78897 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ-बहन ने सँभाला। कुछ पूजा-पाटी |
भी |
करनी, करानी थी। नाते-रिश्तेदारों |
78898 |
kyaabhuulUU.utf |
मंडी में बचने जाते। और जब कुछ |
भी |
करने को न रहता तब वह ठाल -वाली |
78899 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव मैं उनके-अपने संबंधों में |
भी |
करने लगा था। अब वे मेरे साथी, |
78900 |
kyaabhuulUU.utf |
रसास्वादन वे अपने मेहमान-साले को |
भी |
करा देना चाहते हों। मैं अपनी |
78901 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था, शायद कहीं से प्रकाशित |
भी |
कराया था। एक बार इच्छा हुई |
78902 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है, ग़रीब के घर की मृत्यु और |
भी |
करुण होती है, और भी असहायता |
78903 |
kyaabhuulUU.utf |
--- दो मिलकर एक ही होंगे। हम जो कुछ |
भी |
करेंगे अपने अधिकार से करेंगे, |
78904 |
kyaabhuulUU.utf |
उतने से पूरा न पड़ेगा, कुछ बाहर से |
भी |
क़र्ज़ लेना पड़ेगा। पंडितजी |
78905 |
kyaabhuulUU.utf |
और भाग --- २ में संगृहीत हैं उन्हें |
भी |
कविता कहते आज मुझे संकोच होगा। |
78906 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे भिन्न थे। सियाराम शरण गुप्त |
भी |
कविता सुनाने आये थे, तकली भी |
78907 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ जो बिना एकाध टिन फूँके हुए कोई |
भी |
कविता, कहानी अथवा लेख पूरा |
78908 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप है। साथ ही वे उर्दू में |
भी |
कविताएँ करते थे। उन्होंने |
78909 |
kyaabhuulUU.utf |
काफ़ी था। फूल बाग़ को देखकर कोई |
भी |
कह सकता था - खँडहर बता रहे हैं |
78910 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत है, पर मैं जानता हूँ कि कितना |
भी |
कहकर न मुझे तृप्ति होगी न उसके |
78911 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं कि रोती भी जाती हैं और बात |
भी |
कहती जाती हैं - न आँसू की लड़ी |
78912 |
kyaabhuulUU.utf |
तक कोई परिवर्तन नहीं आया। मुझे यह |
भी |
कहते संकोच होता है कि उसे मुझसे |
78913 |
kyaabhuulUU.utf |
को मैंने लोगों को राम घड़ी |
भी |
कहते सुना है। |
78914 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ बहुत कुछ ध्वनि से |
भी |
कहा गया है 'पंथ-अनंत' की ध्वनियाँ |
78915 |
kyaabhuulUU.utf |
था। गीतों में उन्हें मनसाराम |
भी |
कहा जाता था, पर राम का नाम तो |
78916 |
kyaabhuulUU.utf |
में फेरे दिया करते थे; उसे राम-गली |
भी |
कहा जाता था; प्रायः तवायफ़ों |
78917 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनकी तल्लीनता का एक क़िस्सा |
भी |
कहा जाता था। एक बार उनके पाँव |
78918 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं निकाल लेता, इसपर एक क़िस्सा |
भी |
कहा जाता है कि उसकी इस आदत से |
78919 |
kyaabhuulUU.utf |
समझ बैठी ? क्या कर्कल ने उससे |
भी |
कहा था कि हम शरीर से ही दो हैं, |
78920 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक दिन मैंने उसका पूरक वाक्य |
भी |
कहा था; आधी पराजय भी कोई पराजय |
78921 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक समय कौन देखता है, घड़ियाँ |
भी |
कहाँ ठीक होती हैं। सुनते हैं, |
78922 |
kyaabhuulUU.utf |
के वंश - के प्रादुर्भाव तक की कथा |
भी |
कही गई है। इसे पढ़े लगभग दस |
78923 |
kyaabhuulUU.utf |
नरसों ढिमाके। गाँधी जी जो कुछ |
भी |
कहीं कहते हैं सैकड़ों मुखों |
78924 |
kyaabhuulUU.utf |
तुलसा की शादी करनी थी, बुद्धी को |
भी |
कहीं ठिकाने लगाना था, पर बाबा |
78925 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने को स्वस्थ कर लिया था कि वह |
भी |
कहीं मेरी चिंता न बन जाए। उसके |
78926 |
kyaabhuulUU.utf |
अभ्यास कर रहा था। डाक्टर जानसन ने |
भी |
कहीं लिखा था, जनाब, जो बारह बजे |
78927 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मेरे सान्निध्य में। मुझे |
भी |
कहीं शांति मिल सकती थी तो चंपा |
78928 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से परिचालित करने का |
भी |
काम उन्होंने किया --- उनका अपना |
78929 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा है कि कभी-कभी उसे बुख़ार में |
भी |
काम करना पड़ता था और जब वह बुख़ार |
78930 |
kyaabhuulUU.utf |
दुनिया में किसी |
भी |
काम को सफलतापूर्वक करने के-लिए |
78931 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़त्म करके आ गया, "काम बताओ।" वे जो |
भी |
काम बताते, प्रेत बात की बात |
78932 |
kyaabhuulUU.utf |
माना। श्री मोहन की सद्भावना के वे |
भी |
क़ायल थे। |
78933 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाश करके ही उसमें गाँठ दी। यहाँ |
भी |
कायस्थ ने ब्राह्मण से हार नहीं |
78934 |
kyaabhuulUU.utf |
में लिखा दिया गया। मेरे पिता जी |
भी |
कायस्थ पाठशाला के विध्यार्थी |
78935 |
kyaabhuulUU.utf |
मनःस्थिति में --- इनके अतिरिक्त और |
भी |
कारण हो सकते हैं, जिन्हें श्री |
78936 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी माँ के पास आकर कहता |
भी |
कि "गंसी चाचा कहते हैं कि मेरे |
78937 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए; और कभी-कभी शायद इसलिए |
भी |
कि अगर वे बहुत दिनों तक न लड़ीं |
78938 |
kyaabhuulUU.utf |
का कोई साधन नहीं था, शायद इसलिए |
भी |
कि श्यामा को मैंने जैसा जाना |
78939 |
kyaabhuulUU.utf |
मैदान था। उन दिनों हम लड़कों ने |
भी |
कितना चर्ख़ा काता, कितना ताना |
78940 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकता था तो एक मैं - उसका होकर |
भी |
कितना न उसका ! ऐसी स्थिति में |
78941 |
kyaabhuulUU.utf |
करना कितना मुश्किल होगा। ख़तरा |
भी |
कितना बढ़ जाएगा। राधा के बदन |
78942 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण के साथ रही थी उससे |
भी |
कितनी कटु, कष्टदायक, मारक यादें |
78943 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिन से ही व्याप गई थी। नारी |
भी |
कितनी दूरंदेश, कितनी कल्पनाशील |
78944 |
kyaabhuulUU.utf |
में उन्होंने बहुत दिनों तक निवास |
भी |
किया था, जहाँ महाप्रभु की गद्दी |
78945 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने जैसा कमाया वैसा ख़र्च |
भी |
किया। राजसी प्रकृति के आदमी |
78946 |
kyaabhuulUU.utf |
--- यादों के अतिरिक्त घटनाएँ रहती |
भी |
किस रूप में हैं --- अंधकार में |
78947 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रतियोगिताओं के बावजूद |
भी |
किसी अंश में वह कहावत सत्य |
78948 |
kyaabhuulUU.utf |
था तो कोई मुझे पथभ्रष्ट, और मैं |
भी |
किसी को बख़्शने की मनःस्थिति |
78949 |
kyaabhuulUU.utf |
'ज़ंगी अख़बार' निकलता था, वह |
भी |
किसी तरह हमारे घर आ जाता था। |
78950 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रति विद्रोह किया था; महारानी ने |
भी |
किसी न किसी रूप में उनका अनुसरण |
78951 |
kyaabhuulUU.utf |
एक ही नमूने की ज़िंदगी है। जहाँ |
भी |
किसी ने उस नमूने से अलग कुछ |
78952 |
kyaabhuulUU.utf |
लेख था। तब तक शायद मेरी कोई कविता |
भी |
किसी पत्रिका में नहीं छपी थी। |
78953 |
kyaabhuulUU.utf |
यानी मेरे पिता के घर में - फिर उनसे |
भी |
किसी बात पर झगड़कर पड़ोस में |
78954 |
kyaabhuulUU.utf |
भी किसी समय बदला गया और फ़र्शी |
भी |
किसी समय टूटी तो दूसरी में |
78955 |
kyaabhuulUU.utf |
निगाली लगवा दी गई; इसी तरह नैचा |
भी |
किसी समय बदला गया और फ़र्शी |
78956 |
kyaabhuulUU.utf |
के वाक्-चातुर्य और बुद्धि-कौशल के |
भी |
क़िस्से कहे जाते हैं। हमारे |
78957 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उन्होंने चंपा से मेरी बात |
भी |
की थी और चंपा ने मुझसे मिलने |
78958 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा हो, या मैंने जानने की कोशिश |
भी |
की हो कि यह कौन नाटक है। पर बाद |
78959 |
kyaabhuulUU.utf |
जगह मिल गई वहीं जा बसा। ज़मीन की |
भी |
क़ीमत देनी पड़ती तो पिता जी |
78960 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुवाद एक बार पढ़ लूँ तो मूल से |
भी |
कुछ अर्थ की झलक मुझे मिलने |
78961 |
kyaabhuulUU.utf |
भावना से अपने को मुक्त समझ लेने का |
भी |
कुछ अर्थ होता ही है। |
78962 |
kyaabhuulUU.utf |
घटित होते रहते। इंदौर जाते समय |
भी |
कुछ आशंका मैं अपने मन में लेकर |
78963 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था वैसे ही महारानी के आने पर |
भी |
कुछ उसी प्रकार का चमत्कार हो। |
78964 |
kyaabhuulUU.utf |
है, अपनी-अपनी फ़िक्र करो। मैंने |
भी |
कुछ ऐसा ही अकेलापन अनुभव किया। |
78965 |
kyaabhuulUU.utf |
करना चाहता हूँ; उसके प्रति मेरा |
भी |
कुछ कर्तव्य है, और मुझे विश्वास |
78966 |
kyaabhuulUU.utf |
विध्यार्थी रह चुके थे; घर में अब |
भी |
कुछ किताबें पड़ी थीं जिनपर |
78967 |
kyaabhuulUU.utf |
ने ध्वस्त कर दिया था। मूर्ति |
भी |
कुछ टूटी हुई थी। नक़्क़ाशी |
78968 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे |
भी |
कुछ दिन ऐसी चाह, |
78969 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान का मुआयना किया, फिर भीतर आकर |
भी |
कुछ देखा, और हम लोगों को आशीर्वाद |
78970 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी सबको नहीं पढ़ सकता। फिर |
भी |
कुछ पढ़ूँ न तो क्या करूँ --- रातों |
78971 |
kyaabhuulUU.utf |
! काश, वह अपने अपवादों को समझने का |
भी |
कुछ प्रयत्न करता ! न जाने क्या |
78972 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़रीब-गुरबा को बाँटा जाता, और फिर |
भी |
कुछ बच रहता। |
78973 |
kyaabhuulUU.utf |
में, श्री कृष्ण के आदेश पर, मैंने |
भी |
कुछ भूमिका अदा की थी --- कभी-कभी |
78974 |
kyaabhuulUU.utf |
शक्ति बहुत कुछ अव्यवस्थित में से |
भी |
कुछ व्यवस्थित सँजोती रही है। |
78975 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वास से सुनती; शायद उसके मन में |
भी |
कुछ संदेह होने लगा था कि माँ |
78976 |
kyaabhuulUU.utf |
ही आता है, पर मैं अब अँग्रेज़ी |
भी |
कुछ समझने लगा हूँ। सातवें-आठवें |
78977 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने विद्यार्थी जीवन में मैंने |
भी |
कुछ समय तक अपने नाम के साथ 'वर्मा' |
78978 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कुछ सहयोग दिया, उनकी छोटी ननद |
भी |
कुछ सयानी हो गई थी। एक तरह से |
78979 |
kyaabhuulUU.utf |
करने लगीं। श्री मोहन की बहन ने |
भी |
कुछ सहयोग दिया, उनकी छोटी ननद |
78980 |
kyaabhuulUU.utf |
घबराता है कि कल्पित अमरत्व में |
भी |
कुछ सांत्वना का अनुभव करता |
78981 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चित न जानने पर संभाव्य से |
भी |
कुछ सांत्वना प्राप्त कर लेता |
78982 |
kyaabhuulUU.utf |
की भी जैसे छाप पड़ रही हो, फिर |
भी |
कुल मिलाकर कुछ ऐसा स्वस्थ-स्वाभाविक |
78983 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्थर पर कूदे, स्पर्धा करने को मैं |
भी |
कूदा, पत्थर पर मुँह के बल गिरा |
78984 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़दर के बाद मेरे बाबा के समान वे |
भी |
केवल क़लम चलाने में दक्षता |
78985 |
kyaabhuulUU.utf |
थे वे घर-गिरस्ती के छोटे-मोटे काम |
भी |
कैसे कर लेते हैं ! उसके कमरे |
78986 |
kyaabhuulUU.utf |
और न सरस्वती - नाम दे देने से वे हो |
भी |
कैसे सकती थीं - पर आकारहीन कल्पनाएँ |
78987 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, 'अलार्म' से 'आराम' आया हो तो |
भी |
कोई अचरज की बात नहीं। कभी-कभी |
78988 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे हैं; उनके पढ़ने-लिखने के-लिए |
भी |
कोई कमरा चाहिए। यह ज़रूरी है |
78989 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के बाद शायद क़िस्मत |
भी |
कोई चीज़ है। शेक्सपियर के किसी |
78990 |
kyaabhuulUU.utf |
तभी संभव हो सकता है जब मरने के बाद |
भी |
कोई जीता रहे --- जीने की चेतना |
78991 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरक वाक्य भी कहा था; आधी पराजय |
भी |
कोई पराजय होती है ! |
78992 |
kyaabhuulUU.utf |
आने का आदेश दिया जाता था, फिर |
भी |
कोई लड़का मैले कपड़े पहनकर |
78993 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक दिन मैंने कहा था: आधी विजय |
भी |
कोई विजय होती है। |
78994 |
kyaabhuulUU.utf |
भी सदस्य हो गया था। यदि मुझे यहाँ |
भी |
कोई विश्राम तिवारी का अँग्रेज़ी |
78995 |
kyaabhuulUU.utf |
! काश, समाज सामान्य से परे के-लिए |
भी |
कोई सम्मानपूर्ण स्थान रखता |
78996 |
kyaabhuulUU.utf |
घर से आ जाता। जब इन स्रोतों से |
भी |
कोई सहायता न मिलती और पारिवारिक |
78997 |
kyaabhuulUU.utf |
कुलाबे जोड़े थे ! नियति का |
भी |
क्या व्यंग्य है कि मैं आधी |
78998 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे हितेच्छु के अतिरिक्त और हो |
भी |
क्या सकते थे। उन्होंने मेरे |
78999 |
kyaabhuulUU.utf |
मिले थे वे उदार के अतिरिक्त हो |
भी |
क्या सकते थे। श्रीकृष्ण के |
79000 |
kyaabhuulUU.utf |
दुहराया गया है; और 'नार' से 'नारि' को |
भी |
क्या स्पष्ट करने की ज़रूरत |
79001 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ भी हो, और इसमें हमें एतराज़ |
भी |
क्या हो सकता था। दिन भर श्यामा |
79002 |
kyaabhuulUU.utf |
और हितकर होते। पर अभी उसमें कुछ |
भी |
क्रांतिकारी करने का साहस नहीं |
79003 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, तो बाबा कारण उपस्थित होने पर |
भी |
क्रोध नहीं करते थे। बोलते कम |
79004 |
kyaabhuulUU.utf |
में कुछ कष्टकर स्थितियाँ |
भी |
खड़ी कर दीं। बाद को प्रताप |
79005 |
kyaabhuulUU.utf |
जेल के सामने कुछ क्वार्टर अब |
भी |
खड़े थे, कुछ गिर भी चुके थे। |
79006 |
kyaabhuulUU.utf |
वे क्या करते ?" और मैं चुपचाप जैसा |
भी |
खाना बना होता है खाकर उठ जाता |
79007 |
kyaabhuulUU.utf |
शृंगार किया जाता था। गोसाईं जी |
भी |
खाने-पहनने के शौक़ीन थे; रेशम |
79008 |
kyaabhuulUU.utf |
घड़ी आती है जब तारों की पलकों पर |
भी |
ख़ुमारी छा जाती है, सदा चलती |
79009 |
kyaabhuulUU.utf |
आई। हम लोग अपने पुराने मकान में |
भी |
खुलेपन के अभ्यासी थे और वह |
79010 |
kyaabhuulUU.utf |
हम नई जगह कुछ अजनबीपन अनुभव करके |
भी |
ख़ुश थे, कम से कम मैं था, क्योंकि |
79011 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ हँसी-मज़ाक-चुहल-व्यंग्य का |
भी |
ख़ूब खुला वातावरण था। किसी |
79012 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ के लोगों ने बताया, उधार अब |
भी |
ख़ूब चलता है। इसके-लिए कुछ |
79013 |
kyaabhuulUU.utf |
है शार्टकट -वाले - और कच्चे रास्ते |
भी |
ख़ूब चलते थे, मुसाफ़िर एक-दूसरे |
79014 |
kyaabhuulUU.utf |
उनमें न थी। कभी-कभी शतरंज |
भी |
खेलते थे। उनकी शतरंज के मोहरे |
79015 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान, बड़े-बड़े टेनिस कोर्ट, फिर |
भी |
खेलने के-लिए कई मैदान और बहुत-सी |
79016 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने ओंकार प्रेस नाम से एक प्रेस |
भी |
खोला था जहाँ से लड़कियों के-लिए |
79017 |
kyaabhuulUU.utf |
की फ़ीस आधी ली जाती थी, शायद इसका |
भी |
ख़्याल किया गया हो। पंडित विश्राम |
79018 |
kyaabhuulUU.utf |
पर रहती थी। शायद उनका यह |
भी |
ख़्याल होगा कि तंबाकू स्वास्थ्य |
79019 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनी तो काँप उठी, पर तुरत सँभल |
भी |
गई, दृढ़ भी हो गई, जैसे उसने |
79020 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों की प्रथा के अनुसार तुलसा की |
भी |
गति-विधि की सीमा जल्द ही घर |
79021 |
kyaabhuulUU.utf |
से उससे त्राण पाया जा सके ! पर यह |
भी |
ग़नीमत थी कि मुसल्मान को हिंदू |
79022 |
kyaabhuulUU.utf |
निकले। बड़ा लड़का तो एक बार जेल |
भी |
गया, पता नहीं किस जुर्म में। |
79023 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्रह - लड़खड़ाया, गिरा, पर सँभल |
भी |
गया। पर उस गिरने से मैंने जो |
79024 |
kyaabhuulUU.utf |
का स्वयं प्रकाशक होना मैं उस समय |
भी |
ग़लत समझता था, आज भी समझता हूँ, |
79025 |
kyaabhuulUU.utf |
को खिल्लो की माँ कहीं चली गई, राजा |
भी |
गली में न दिखाई देता; लोगों |
79026 |
kyaabhuulUU.utf |
और प्रकाशो को मिल आता था। उस दिन |
भी |
गली से बाहर निकलने पर उसने |
79027 |
kyaabhuulUU.utf |
गहराई माँगती है। यानी कम घंटों की |
भी |
गहरी नींद ज़्यादा घंटों की |
79028 |
kyaabhuulUU.utf |
था और हू-ब-हू शायद उसी की धुन में आज |
भी |
गा सकता हूँ। ग्राम-गीत ग्राम-वातावरण |
79029 |
kyaabhuulUU.utf |
को बुलवाया। लोगों को माँगने पर |
भी |
गाँधी जी से मिलने का समय नहीं |
79030 |
kyaabhuulUU.utf |
लग रहा था, कुछ नया; जो हिस्सा जब |
भी |
गिरता होगा, उसको फिर से उठा |
79031 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी। एक गोला भोलानाथ के पाँव पर |
भी |
गिरा था; इसका ज़िक्र मैंने |
79032 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं। माता जी अकेली हैं, फिर |
भी |
गिरिस्ती सँभालती हैं, खाना |
79033 |
kyaabhuulUU.utf |
कि तब गिरी, और लो वृद्धा सुंदर |
भी |
गिरी ! और अब उनका पता नहीं ! और |
79034 |
kyaabhuulUU.utf |
को घर में बहू देखने की अभिलाषा ने |
भी |
गुदगुदाया होगा। वे राज़ी हो |
79035 |
kyaabhuulUU.utf |
मसें भीग चुकी थीं और दाढ़ी के बाल |
भी |
गोल-गोल, मुलायम-मुलायम निकल |
79036 |
kyaabhuulUU.utf |
शक्ति समझी थी। उन्होंने इस पर |
भी |
ग़ौर किया था कि किस गुण-स्वभाव-रुचि |
79037 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनते हैं, कुछ पलों के अंतर से |
भी |
ग्रहों में अंतर पड़ जाता है। |
79038 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ पीली पड़ जाती, कुछ उसका वज़न |
भी |
घट जाता और उसका उपचार मंद-क्षय |
79039 |
kyaabhuulUU.utf |
की खिड़की के पास जाकर पूछा तो तेजी |
भी |
घबरा गईं। हम दोनों उसी जगह |
79040 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया, पूजा का सामान आदि |
भी |
घर आ गया। पर मैं अपनी बात पर |
79041 |
kyaabhuulUU.utf |
परदे में रहतीं। छोटे-से-छोटे |
भी |
घर के दरवाज़े पर, फटा-पुराना-मैला |
79042 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी बदली हो सकती है, तब वे एक पैसा |
भी |
घर भेजने की स्थिति में न होंगे; |
79043 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला से आर्य समाजी विचार |
भी |
घर में आया त करने लगीं कि मूर्ति-पूजा |
79044 |
kyaabhuulUU.utf |
आता तो बाहर बैठता; माँ, जो कुछ |
भी |
घर में खाने-पीने को होता, उसके |
79045 |
kyaabhuulUU.utf |
में डाल दिया जाता था। काश, मैं |
भी |
चंपा के साथ बदरीनाथ जा सकता |
79046 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कों से भी, लड़कियों से भी, फिर |
भी |
चक मैंने निर्लिप्त भाव से छोड़ा। |
79047 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा पक्षी कहीं नहीं है जो जीवन-फल |
भी |
चखता है और निश्चल देखता भी |
79048 |
kyaabhuulUU.utf |
तैयार कराने लगे। घर की औरतों ने |
भी |
चर्ख़ा हाथ में लिया। बाहर ताना |
79049 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़राब हो जाती; लगता दो-चार दिन |
भी |
चलना मुश्किल होगा, पर फिर उनकी |
79050 |
kyaabhuulUU.utf |
न किया। जीवन भर मैं जिस रास्ते पर |
भी |
चला उसने 'स्वस्ति पंथा' कहा |
79051 |
kyaabhuulUU.utf |
गुप्त भी कविता सुनाने आये थे, तकली |
भी |
चलाते जाते थे, कविता भी सुनाते |
79052 |
kyaabhuulUU.utf |
में भारी माहवारी सूद पर रुपए |
भी |
चलाते थे। बड़े पद पर थे, अच्छी |
79053 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद सरकार को एकाध बार गोलियाँ |
भी |
चलानी पड़तीं। उस समय तो एक |
79054 |
kyaabhuulUU.utf |
धूमनगंज में ईंट का भट्ठा |
भी |
चलाया। फिर किसी समय एक पंजाबी |
79055 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। रानी अब रात-बिरात उसके घर |
भी |
चली आती थी। हस्तलिखित एक प्रति |
79056 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत को उस विद्रूपात्मक रूप में |
भी |
चारों खूँट सार्थक और सटीक पाकर |
79057 |
kyaabhuulUU.utf |
वह चाहती थी कि मुझे छोटी-से-छोटी |
भी |
चिंता व्यापने न पाए --- उसको |
79058 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं कि हरिवंश पुराण पर लिखी कोई |
भी |
चीज़ मुझे आकर्षित करती है। |
79059 |
kyaabhuulUU.utf |
हमें मिली। बक़ाया सालीने की रक़म |
भी |
चुकानी पड़ी - जो नगण्य ही थी। |
79060 |
kyaabhuulUU.utf |
क्वार्टर अब भी खड़े थे, कुछ गिर |
भी |
चुके थे। अनुमान लगाना कठिन |
79061 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना था कि उनका जलूस देखने को मैं |
भी |
चौक पहुँच गया। कर्कल मेरे साथ |
79062 |
kyaabhuulUU.utf |
ली होगी कि और मर्दों के साथ मैं |
भी |
चौकी को काँधा दे रहा था। हज़ारों |
79063 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर मैंने 'ख़ैयाम की मधुशाला' |
भी |
छपने को दे दी और वह भी पाकेट |
79064 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ कविताएँ-कहानियाँ पत्रों में |
भी |
छपीं। मैंने कहानियों का एक |
79065 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या-क्या पूछा। मुझमें कुछ |
भी |
छिपाने या बनाने की ताब न थी |
79066 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही एक से अधिक बार मेरी गाड़ी |
भी |
छूटी है और मुझे कनेक्शन नहीं |
79067 |
kyaabhuulUU.utf |
दो साले बहुत छोटे-छोटे थे, साली और |
भी |
छोटी। एक मात्र श्यामा से, गो |
79068 |
kyaabhuulUU.utf |
कालेज के प्रिंसिपल के रहने के-लिए |
भी |
छोटे-बड़े मकान थे। |
79069 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनका हाथ बँटाती, पिता जी के |
भी |
छोटे-मोटे काम कर देती। दोनों |
79070 |
kyaabhuulUU.utf |
की बात नहीं। कभी-कभी 'आराम' का 'आ' |
भी |
छोड़ दिया गया है और ऐसी घड़ियों |
79071 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरे, दालान, रसोई-घर - जहाँ |
भी |
जगह थी क्लास लगते थे। दर्जा |
79072 |
kyaabhuulUU.utf |
"बहू लक्ष्मी हुई तो बेटे का भाग |
भी |
जगा देती है।" |
79073 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाते लोगों की कुछ दया-करूणा |
भी |
जगानी चाहिए। अभी तक यात्री |
79074 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी चुमकार सकते थे, तो कभी चाँटा |
भी |
जड़ सकते थे। कभी तो वे हमें |
79075 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते, यहाँ तक कि गाँव के लोग |
भी |
जब अपने किसी काम से प्रयाग |
79076 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई हो। इतना पढ़-पुढ़, मर-चुरकर |
भी |
जब मैं द्वितीय श्रेणी ही ला |
79077 |
kyaabhuulUU.utf |
ही प्रतापगढ़ होगा। और बाद को |
भी |
जब हमें इलाहाबादियों के या |
79078 |
kyaabhuulUU.utf |
था, गुरु महाराज मुझे याद आए थे; अब |
भी |
जब-जब पढ़ता हूँ वे याद आते हैं। |
79079 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पढ़ा-लिखा ही, बड़े होने पर |
भी |
जब-जब मुझे लगातार कई-कई घंटे |
79080 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था, पर कुछ ऊपरी ख़र्च-वर्च की |
भी |
ज़रूरत होती है। राधा-महारानी |
79081 |
kyaabhuulUU.utf |
गया, "काम बताओ।" दूसरा काम बताया, वह |
भी |
जल्द ख़त्म करके आ गया, "काम बताओ।" |
79082 |
kyaabhuulUU.utf |
मौत ने बड़ी कृपा की कि सुंदर को |
भी |
जल्दी उठा लिया। |
79083 |
kyaabhuulUU.utf |
बार मैं आता-जाता था; उस जगह से होकर |
भी |
जहाँ मैं एक सूनी संध्या को |
79084 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं कि उनके वास्तविक रूप को जाना |
भी |
जा सके तो उससे कोई परिणाम निकालना |
79085 |
kyaabhuulUU.utf |
भगवान के दरबार के-लिए नहीं; यहाँ |
भी |
जात-पाँत, ऊँच-नीच का भेद-भाव |
79086 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए उसे शीशे के घुटन्ने से घोटा |
भी |
जाता था। ऐसे दो-एक घुटन्ने |
79087 |
kyaabhuulUU.utf |
जाम हो जाती हैं और आदमी भूल |
भी |
जाता है कि कभी उसके पास इतना |
79088 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे गाँवों में व्यक्ति अब |
भी |
जातिगत स्तर पर रह रहा है। वहाँ |
79089 |
kyaabhuulUU.utf |
करती आगे बढ़ी है तब से वह शिवलरी |
भी |
जाती रही है। बसों में, मैंने |
79090 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या चमत्कार करती हैं कि रोती |
भी |
जाती हैं और बात भी कहती जाती |
79091 |
kyaabhuulUU.utf |
सही क़दम से ज़िंदगी अक्सर संवर |
भी |
जाती है। गणेशप्रसाद से एक ऐसी |
79092 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी के पास बैठते; कहीं अकेले देखे |
भी |
जाते तो फटी-फटी आँखों से ख़ालीपन |
79093 |
kyaabhuulUU.utf |
चले जाते थे - गंगा नहाने गंसी चाचा |
भी |
जाते थे, पर किसी भक्ति-भाव से |
79094 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चे आँख ओट हुई चीज़ को जल्दी भूल |
भी |
जाते हैं; शायद मैं और बच्चों |
79095 |
kyaabhuulUU.utf |
कहाँ जा सकता है ? यह मैं उस वक़्त |
भी |
जानता था कि उनको और उनसे संबद्ध |
79096 |
kyaabhuulUU.utf |
बल संचय किया, गी अब मैं उसकी सीमा |
भी |
जानता हूँ। इच्छा-बल हो तो दरवाज़े |
79097 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता हूँ; फिर श्यामा की हालत मैं |
भी |
जानना चाहता हूँ --- दूसरों की |
79098 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे प्रथम श्रेणी मिली और उसने यह |
भी |
जाना कि मुझे कविता लिखने में |
79099 |
kyaabhuulUU.utf |
जानना चाहिए था, यदि मुझे तुमने कुछ |
भी |
जाना था। और मैं न लौटता तो मेरे |
79100 |
kyaabhuulUU.utf |
के काम के सिलसिले में दौरे पर |
भी |
जाना पड़ता था। दौरे में माताभीख |
79101 |
kyaabhuulUU.utf |
तदनुसार खूराक आदि रक्खी। स्कूल |
भी |
जाने लगा, केवल रात -वाली ट्यूशन |
79102 |
kyaabhuulUU.utf |
में; जब उनके यहाँ नवयुवक जैनेंद्र |
भी |
जाया करते थे। तीन बहनें घर |
79103 |
kyaabhuulUU.utf |
की चुस्ती और उसकी सुरमई आँखों का |
भी |
ज़िक्र था। प्रकाशो का सुराग़ |
79104 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर |
भी |
जिस दिन मैं घर से जाने लगा श्यामा |
79105 |
kyaabhuulUU.utf |
की पोथी थी और संभवतः प्रेमसागर की |
भी |
जिसे वे कभी-कभी दिन में अपनी |
79106 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे जीवन में आधा वह |
भी |
जी रही है। |
79107 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर बेब्याही रही तो समाज और |
भी |
जीना दुश्वार कर देता है। उसकी |
79108 |
kyaabhuulUU.utf |
के मिले दहेज़ से बुद्धी की शादी की |
भी |
जुगत लग सके। अन्यथा बुद्धी |
79109 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं अपनी भावना के सरस तंतुओं से |
भी |
जुड़ गया है। जब मैंने प्रकाशो |
79110 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी विनम्रता जिसपर हीन भावना की |
भी |
जैसे छाप पड़ रही हो, फिर भी कुल |
79111 |
kyaabhuulUU.utf |
पर रह रही थी। कमज़ोर हो गई थी, फिर |
भी |
जैसे बड़ों ने निश्चय किया था, |
79112 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं बनाई। वृद्धावस्था, में |
भी |
जो खेल सकते हैं चाहे गाल्फ़, |
79113 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ ही अदृश्य और दृश्य संसार ने |
भी |
जो चुनौतियाँ मुझे दी थीं उनका |
79114 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ स्थायी मूल्य की पुस्तकें |
भी |
जो जीवन भर मेरा साथ देंगी। |
79115 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले विवाह का इतना विरोध करने पर |
भी |
जो मैं अब इतनी जल्दी शादी करने |
79116 |
kyaabhuulUU.utf |
सदस्य रहा हूँ, बल्कि संकेत से वह |
भी |
जो मैं ऊपर कह आया हूँ। |
79117 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि में नाम के साथ पिता का नाम |
भी |
जोड़ दिया जाता है, और दक्षिण |
79118 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम पूरा कर लिया है तो सातवाँ अपना |
भी |
जोड़ दिया है ॰॰॰ बुद्धो कर्कशा |
79119 |
kyaabhuulUU.utf |
अठारह पार कर चुका है। उधर बुदुल |
भी |
ज़ोर दे रहे थे कि लड़की सयानी |
79120 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे का लिखा था जिसे छंद-मात्रा का |
भी |
ज्ञान नहीं था, पर तब इसपर किसी |
79121 |
kyaabhuulUU.utf |
इसका चित्र मेरी आँखों के सामने अब |
भी |
ज्यों का त्यों है। कविताएँ |
79122 |
kyaabhuulUU.utf |
जब पंडितों ने देखा कि मेरे पिता जी |
भी |
ज्योतिष में कुछ दखल रखते हैं |
79123 |
kyaabhuulUU.utf |
फूल-पत्ते तो कभी-कभी हमारी छाया से |
भी |
टूट जाते थे, और मैं डरा-डरा कल्पना |
79124 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लिए मेरी माँ ने दो-एक व्रत |
भी |
ठाने थे। हर मास के कृष्ण पक्ष |
79125 |
kyaabhuulUU.utf |
भी तट पर लग जाती और लहरों का हिसाब |
भी |
ठीक बैठ जाता। |
79126 |
kyaabhuulUU.utf |
है, तब तक श्यामा ठीक हो जाएगी और न |
भी |
ठीक हुई तो हम आराम से उसे घर |
79127 |
kyaabhuulUU.utf |
सोने की चूड़ियाँ राधा की कलाई में |
भी |
डाल दीं। |
79128 |
kyaabhuulUU.utf |
बचाने का साधन है, वहाँ कुरूपता को |
भी |
ढकी-मुँदी रखने का। इस संबंध |
79129 |
kyaabhuulUU.utf |
होने का मुझे बल दिया था --- विरोध |
भी |
तगड़ी चीज़ों का होता है। पर |
79130 |
kyaabhuulUU.utf |
से जब कुछ पुजवा लेता तो नौका |
भी |
तट पर लग जाती और लहरों का हिसाब |
79131 |
kyaabhuulUU.utf |
दंगा हो गया था। हमारे मुहल्ले में |
भी |
तनाव फैल गया। उत्तर की ओर मुसल्मानों |
79132 |
kyaabhuulUU.utf |
को ज़रूर मिल आता। अब मेरा किसी |
भी |
तरफ़ का रास्ता चंपा के घर होकर |
79133 |
kyaabhuulUU.utf |
गुरु महाराज के दिए हुए तीन बर्तन |
भी |
तीनों परिवार में बंट गए। बड़े |
79134 |
kyaabhuulUU.utf |
'पाप मेरे वास्ते है नाम लेकर आज |
भी |
तुमको बुलाना' पंक्ति से आरंभ |
79135 |
kyaabhuulUU.utf |
यह कल्पना की होगी कि उसमें हवा से |
भी |
तेज़ जाने -वाले घोड़े जुटे |
79136 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुँगौरी, बड़ी, पापड़ इत्यादि |
भी |
तैयार करतीं, ख़रबूज़े के बीज |
79137 |
kyaabhuulUU.utf |
निकाल दिया - ब्याहने योग्य बेटी का |
भी |
तो ध्यान रखना था। राजा कभी-कभी |
79138 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हो सकती थी। वहाँ वह पहले गई |
भी |
तो मेरी ही जिज्ञासा को शांत |
79139 |
kyaabhuulUU.utf |
रहस्यवादी सत्य की नहीं; सत्य हो |
भी |
तो यह मेरे चेतन का नहीं --- कविता |
79140 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पिछले जीवन की कुछ बातें करूँ |
भी |
तो वह बेचारी क्या समझेगी। इसके |
79141 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी कोई थोड़ा आराम करने को कहता |
भी |
तो वे कहतीं, "ऊ दिन भर दफ़्तर |
79142 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़तीं; कोई औरत कभी बाहर निकलती |
भी |
तो सिर से पाँव तक लंबा, सफ़ेद |
79143 |
kyaabhuulUU.utf |
तिलक की गाड़ी खींची थी उनमें मैं |
भी |
था ! उनके 'गीता रहस्य' ने, जिससे |
79144 |
kyaabhuulUU.utf |
काटता। चित्रकला का शौक़ ख़र्चतलब |
भी |
था - रंग, कैनवस, कूची - सब महँगे, |
79145 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लीं। साथ ही उन्हें यह विश्वास |
भी |
था कि यदि कोई आर्थिक कठिनाई |
79146 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के व्यक्तित्व का एक दूसरा पक्ष |
भी |
था जो पूर्णतया व्यवहार कुशल, |
79147 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्तर का फूल बाग़, एक तीसरा हिस्सा |
भी |
था फल बाग़, फूल बाग़ के ठीक पच्छिम, |
79148 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों झूलों का एक चलतू गाना यह |
भी |
था, |
79149 |
kyaabhuulUU.utf |
में यह मेरा मूलभूत सिद्धांत तब |
भी |
था, आज भी है; मैं कवि हूँ तो मुझे |
79150 |
kyaabhuulUU.utf |
और दो-चार लोग, जिनमें मैं |
भी |
था, उस परिवार में रोटी खाने |
79151 |
kyaabhuulUU.utf |
करने -वाले भी। शौक़ उन्हें खाने का |
भी |
था, पर अपनी तंदुरुस्ती, अपने |
79152 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई सहायक यदा-कदा उसे कुछ भेजता |
भी |
था, पर पैसे की तंगी वह बराबर |
79153 |
kyaabhuulUU.utf |
था, वहाँ दूसरी ओर उसका स्वागत |
भी |
था। 'मधुशाला' लोग ख़रीद रहे |
79154 |
kyaabhuulUU.utf |
भी खुलेपन के अभ्यासी थे और वह यहाँ |
भी |
था। उस ज़मीन पर बनने -वाला हमारा |
79155 |
kyaabhuulUU.utf |
का अनुभव करता था, पर उनसे डरता |
भी |
था। और लड़के कभी काम न करें |
79156 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा रामचरितमानस का सुंदरकांड |
भी |
था। किसी से हिंदी से बोलवाकर |
79157 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवित हैं), मैं उनके सेमिनार में |
भी |
था। तब दुबले-पतले थे, क़द में |
79158 |
kyaabhuulUU.utf |
महारानी में नारी का सहज-चातुर्य |
भी |
था। दादी को पराजित करने के-लिए |
79159 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल की नौकरी में स्थायित्व |
भी |
था। पिता जी अध्यापकी के पेशे |
79160 |
kyaabhuulUU.utf |
की थी, जिनके यहाँ वह खाता-पीता |
भी |
था। बिरादरी -वालों को, गो वे |
79161 |
kyaabhuulUU.utf |
आई थी, और उन्होंने तदनुसार किया |
भी |
था। मेरे एक साल फ़ेल हो जाने |
79162 |
kyaabhuulUU.utf |
जो मेरे लिए थी शायद वही उसके-लिए |
भी |
थी --- अभ्यंतर की आवाज़। छपने |
79163 |
kyaabhuulUU.utf |
छिपाऊँगा। एक बात मेरे मन में यह |
भी |
थी कि इस बहाने मैं एक बार फिर |
79164 |
kyaabhuulUU.utf |
कराया गया होगा। बात शायद यह |
भी |
थी कि उन दिनों छपी पुस्ताकों |
79165 |
kyaabhuulUU.utf |
के पीछे महारानी को कहीं यह उम्मीद |
भी |
थी कि शायद अपनी पत्नी के अकेले |
79166 |
kyaabhuulUU.utf |
लाए थे। उनकी अपनी ब्याहता पत्नी |
भी |
थी, कई बच्चे थे, जो दूसरे मुहल्ले |
79167 |
kyaabhuulUU.utf |
को शौक़ था, एकाध बार उन्होंने पाली |
भी |
थी, पर जानवर पालने की बहुत-सी |
79168 |
kyaabhuulUU.utf |
था, जगत के नीचे एक बड़ी पक्की टंकी |
भी |
थी, पानी इकट्ठा करने के-लिए, |
79169 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतर-ही-भीतर मुझे कुछ प्रसन्नता |
भी |
थी, श्यामा को अपने निकट पाने |
79170 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान थे, जिनमें नाचने-गाने -वाली |
भी |
थीं, पेशे -वाली भी; दाहनी ओर |
79171 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, उनके पास कई तलवारें, कटारें |
भी |
थीं। घोड़े की सवारी करते थे, |
79172 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी माँ की लिखावट में |
भी |
थीं। माँ से बेटी में उन्नति |
79173 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जानवर पालने की बहुत-सी झंझटें |
भी |
थीं जो उनकी अकेली जान झेल नहीं |
79174 |
kyaabhuulUU.utf |
नुमा हों। कटघर से बहुत दूर |
भी |
थी। ऐसी 'ख़ूबसूरत बला' को लेकर |
79175 |
kyaabhuulUU.utf |
थी और सहानुभूति देने को तत्पर |
भी |
थी। पर मैंने चंपा को जिस परिस्थिति, |
79176 |
kyaabhuulUU.utf |
पर वह पूरा अधिकार रखती थी, जताती |
भी |
थी। मकान की मालकिन स्वयं बनकर |
79177 |
kyaabhuulUU.utf |
के आभारी थे, वहाँ हमको इसकी लज्जा |
भी |
थी। मेरी छोटी बहन को दौरों |
79178 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशक उसे फौरन छाप देगा, मुझमें |
भी |
थी। मैंने उसकी भूमिका डा॰ धीरेंद्र |
79179 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थीं, पर उनकी चाल में कुछ बात तब |
भी |
थी। लड़के उनके किसी काम के |
79180 |
kyaabhuulUU.utf |
की सहानुभूति क्रांतिकारियों से |
भी |
थी। श्री कृष्ण को मैंने देखा |
79181 |
kyaabhuulUU.utf |
आदी हो गया था, पर अब मेरे सास-ससुर |
भी |
थे जिनका मन मैं जानना चाहता |
79182 |
kyaabhuulUU.utf |
के दर्जे कायस्थ पाठशाला में |
भी |
थे, पर मैं छह वर्ष एक ही स्कूल |
79183 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते थे। मुँहासे कुछ मेरे मुँह पर |
भी |
थे। उन्होंने अपनी दाढ़ी साफ़ |
79184 |
kyaabhuulUU.utf |
के भाई ही नहीं थे, मेरे प्रेमी |
भी |
थे। और मेरा भी उनके प्रति अनन्य |
79185 |
kyaabhuulUU.utf |
को सदस्य बताने के कुछ गुप्त संकेत |
भी |
थे। कहा जाता था कि एक बार कोई |
79186 |
kyaabhuulUU.utf |
में पड़े। दादी से कुछ दबते |
भी |
थे। जो मर्द कमाता नहीं वह औरत |
79187 |
kyaabhuulUU.utf |
के दो-चार लड़कों को पढ़ाते |
भी |
थे। पर उससे किसी तरह की आमदनी |
79188 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले के पूरब-उत्तर के कोने पर |
भी |
थे। सुनते-सुनते लोगों को इतना |
79189 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठे थे। इनमें हमारे मोहन चाचा |
भी |
थे। हमारे यहाँ बहुभोज का भोजन |
79190 |
kyaabhuulUU.utf |
बहू का मुख देखने की सुखद लालसा ने |
भी |
दादी को गुदगुदाया होगा। |
79191 |
kyaabhuulUU.utf |
लेटा दिया। शादी के दस-बारह बरस बाद |
भी |
दादी को यह सौभाग्य नहीं मिला |
79192 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने मनसा को तीन रुपये नक़द |
भी |
दिए, बोले, "कायस्थ हो, भीख तुमसे |
79193 |
kyaabhuulUU.utf |
के उजाले में कुछ मानव-आकृतियाँ |
भी |
दिखाई दीं। चिता के प्रकाश में |
79194 |
kyaabhuulUU.utf |
जब कोई जाने -वाला न मिलता तो उनका |
भी |
दिन भर का उपवास होता। घर की |
79195 |
kyaabhuulUU.utf |
की नौकरी में, वे कहा करते थे एक |
भी |
दिन वे दफ़्तर देर से नहीं पहुँचे। |
79196 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ फ़ारसी की कहावतें |
भी |
दिमाग़ में उतरा आई हैं - मन तुरा |
79197 |
kyaabhuulUU.utf |
वे उन्हें कुछ पारिश्रमिक |
भी |
दिया करेंगे। प्रताप नारायण |
79198 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए मकान बेचने का सुझाव |
भी |
दिया जा रहा है। विधवा होने |
79199 |
kyaabhuulUU.utf |
में डाल दिया जाता, कुछ उसमें रहने |
भी |
दिया जाता, और उसके प्रताप से |
79200 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ ले जाकर परिवार -वालों को दिखा |
भी |
दिया, शायद श्यामा को भी। जब |
79201 |
kyaabhuulUU.utf |
इस संकल्प ने मुझे दृष्टि भी दी, बल |
भी |
दिया। |
79202 |
kyaabhuulUU.utf |
का परिचय उन्होंने मृत्युशय्या पर |
भी |
दिया। गोदान कराने के-लिए जब |
79203 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई। थोड़े दिन बाद उनकी पत्नी |
भी |
दिवंगत हो गईं और ठाकुरप्रसाद, |
79204 |
kyaabhuulUU.utf |
इस संकल्प ने मुझे दृष्टि |
भी |
दी, बल भी दिया। |
79205 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें ज्योतिष और काव्य-रचना में |
भी |
दीक्षित करना चाहा था, पर उनका |
79206 |
kyaabhuulUU.utf |
कान बड़े चौकन्ने होते हैं। मैंने |
भी |
दूर खड़े होकर एक दिन बड़ों |
79207 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चय देख लिया था। क्या उसने यह |
भी |
देख लिया था कि इन मनोविकारों |
79208 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन के यहाँ जाते थे, और श्यामा को |
भी |
देखते थे। उन्होंने मुझको जैसा |
79209 |
kyaabhuulUU.utf |
निर्भर होने को विवश थे, पर उन्हें |
भी |
देखना चाहिए था कि मुझे कितना |
79210 |
kyaabhuulUU.utf |
माता-पिता मुझे देखने आए थे, श्यामा |
भी |
देखने आई थी --- बेहोशी से जब मुझे |
79211 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने गया। बुखारिया जी ने भीतर से |
भी |
देखने के-लिए पहले से मेरे लिए |
79212 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनसे साल-डेढ़ साल छोटी होकर |
भी |
देखने में बड़ी मालूम होती थीं |
79213 |
kyaabhuulUU.utf |
पहचाना था, उसमें रहने -वालों को |
भी |
देखा-जाना और उनसे एक प्रकार |
79214 |
kyaabhuulUU.utf |
जेल के बग़ल में वह ज़मीन |
भी |
देखी जहाँ बाहर खुले में क़ैदी |
79215 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले गीत में शायद एक झलक उसकी |
भी |
देखी जा सकती है। |
79216 |
kyaabhuulUU.utf |
क़ैदियों की एक बारिक |
भी |
देखी। बीस-पच्चीस क़ैदी थे - |
79217 |
kyaabhuulUU.utf |
सहायता मैं उनको देता आ रहा था, अब |
भी |
देता जाता था। अब भी उनके प्रति |
79218 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मुझे सौ बरस जीने का आशीर्वाद |
भी |
देते तो शायद जीने के-लिए संघर्ष |
79219 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम करा लिया। बाद को किसी समय वह |
भी |
देना बंद कर दिया गया और हमारे |
79220 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं चकित था कि दुनिया में क्या ऐसे |
भी |
दो आदमी हो सकते हैं जो एक-सी |
79221 |
kyaabhuulUU.utf |
वेंकटेश्वर प्रेस का छपा सूरसागर |
भी |
दो जिल्दों में उनके पास था, |
79222 |
kyaabhuulUU.utf |
चलास तृप्त नहीं होती थी, और रात को |
भी |
दो-तीन मील घूम-फिर आने को वे |
79223 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कृत्रिम क्रोध दिखाते, मारने को |
भी |
दौड़ते, गो मारते नहीं। वे कहते |
79224 |
kyaabhuulUU.utf |
और व्यक्तित्व के विकास की ओर |
भी |
ध्यान दिया जाता था - एक पीरियड |
79225 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी ने नए समय की आवश्यकताएँ |
भी |
ध्यान में रक्खी थीं। मकान दो |
79226 |
kyaabhuulUU.utf |
करानी थी। नाते-रिश्तेदारों ने |
भी |
ध्यान रक्खा कि उसपर तकान न |
79227 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं इसके बाद उनके घर न गया। वे |
भी |
न आए। हफ़्ते-दस दिन बाद वे कहीं |
79228 |
kyaabhuulUU.utf |
के ख़ेमों को यह भयंकर बवंडर |
भी |
न उड़ा सका था; 'मधुशाला' ज्यों |
79229 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते थे। यदि मैं अपने जीवन में कुछ |
भी |
न कर पाता तो इतना ही मुझे अपने |
79230 |
kyaabhuulUU.utf |
रात कैसे बीत गई, हम दोनों को पता |
भी |
न चला। इसके पूर्व कि हम थोड़ा |
79231 |
kyaabhuulUU.utf |
धीमे-धीमे बढ़ने लगता, बहुत ऊँचे |
भी |
न जाता, बस यही १०१ के क़रीब, |
79232 |
kyaabhuulUU.utf |
न देखा था, उसका वैभव और अधिकार |
भी |
न जाना था, पता नहीं मेरा बाल-मन |
79233 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मैंने प्रकाशक का झंझट एक दिन |
भी |
न जाना, जिससे मैं बहुत घबराता |
79234 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अर्थी के साथ श्मशान घाट |
भी |
न जाने दिया गया। लाश तो घर से |
79235 |
kyaabhuulUU.utf |
का कोई काम न करता था, शायद उसे मिला |
भी |
न था, और इससे उसके माता-पिता |
79236 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी बीमारी का शायद किसी को पता |
भी |
न था, क्योंकि सारे काम तो मैं |
79237 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। सरजू अंधे थे, कोई बाल-बच्चा |
भी |
न था। सरजू कोल्हू पर बैठते |
79238 |
kyaabhuulUU.utf |
ने इतना मौक़ा |
भी |
न दिया कि जो कुछ मन में मथता-बथता |
79239 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण ने अँग्रेज़ी का एक अक्षर |
भी |
न पढ़ा था। तै किया गया कि एक |
79240 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों से खोज थी; शायद मैं उसे कभी |
भी |
न पाता यदि राजू भाई ने मेरा |
79241 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुतों ने पहाड़ की चोटी पर चढ़कर |
भी |
न पाया हो। १९२५ में मैंने द्वितीय |
79242 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँधी जी के असहयोग आंदोलन के बाद |
भी |
न बदली; बंबैया हिंदी बोलते |
79243 |
kyaabhuulUU.utf |
छह महीने के अंदर वह मुझसे एक शब्द |
भी |
न बोली --- न मैं ही एक शब्द उससे |
79244 |
kyaabhuulUU.utf |
कह देना चाहता हूँ कि उसने एक बार |
भी |
न मुझे अपने पास आने के-लिए कहा |
79245 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा दिया। बाप का रोग कहीं बेटे को |
भी |
न लग जाए। |
79246 |
kyaabhuulUU.utf |
"तो मैं |
भी |
न लौटता ॰॰॰।" --- मैं इतना कहकर |
79247 |
kyaabhuulUU.utf |
तैयार किया था। तुम न लौटते तो मैं |
भी |
न लौटता, यह तुम जानते थे; नहीं |
79248 |
kyaabhuulUU.utf |
पर - किताबें, जिनका सिर-पैर मैं कुछ |
भी |
न समझता; किताबें, जो शायद पढ़ने |
79249 |
kyaabhuulUU.utf |
से ख़ुश न होते। ज़रूरी काम से पीछे |
भी |
न हटते। |
79250 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके एक लड़की हुई। लड़की साल भर की |
भी |
न हुई थी कि उनके पति का देहावसान |
79251 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या दुहराऊँ। मेरे मुँह से शोभन |
भी |
न होगा। कई कवियों कविता प्रेमियों |
79252 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़माने की दुहाई देकर किसी तरह के |
भी |
नए पर व्यंग्य करता था या उसका |
79253 |
kyaabhuulUU.utf |
जो सुनकर विभोर हो जाते हैं। किसी |
भी |
नए लेखक के-लिए शुरू से ही इतनी |
79254 |
kyaabhuulUU.utf |
देते थे। समय सस्ती का था। उन्हें |
भी |
नए-नए लोगों से मिलने का अवसर |
79255 |
kyaabhuulUU.utf |
न जाए, जैसा उन दिनों आम रिवाज था, जो |
भी |
नक़द रुपए मिलें उनमें से अधिक |
79256 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हो सका। ऐसे वर्ण-संकरों की |
भी |
नगर में एक बिरादरी थी और उनकी |
79257 |
kyaabhuulUU.utf |
न देख सके - वह पुरुष की गति-विधी पर |
भी |
नज़र रखती थी। कौन आया, कौन गया, |
79258 |
kyaabhuulUU.utf |
(कैंटो २८) में हज़रत मुहम्मद को |
भी |
नरक में डाल दिया है। किसी मुसल्मान |
79259 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिकार हाथ में रखकर शायद कम पिटा |
भी |
नहीं - पिटाई हमेशा शरीर की ही |
79260 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ना दूर, उसने कभी उन्हें खोला |
भी |
नहीं --- बाद को मैंने प्रायः |
79261 |
kyaabhuulUU.utf |
कई बार तो चंपा ने मुझे भर आँख देखा |
भी |
नहीं --- स्वाभाविक है लज्जावश |
79262 |
kyaabhuulUU.utf |
होई। हिंदी-अध्यापक हूँ --- ट्रेन्ड |
भी |
नहीं --- ३५) से तनख़्वाह बढ़ेगी |
79263 |
kyaabhuulUU.utf |
मर गया ? मरता जीवन में कुछ |
भी |
नहीं, केवल रूप बदलता है । कहानीकार |
79264 |
kyaabhuulUU.utf |
को बंद कर रक्खा है। मैंने पूछा |
भी |
नहीं, क्रांतिकारी लड़की रही |
79265 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी सास कहने लगी थीं कि मैं मरती |
भी |
नहीं, मर जाती तो श्यामा को कुछ |
79266 |
kyaabhuulUU.utf |
मोटा नहीं कहा जा सकता था; पर दुबला |
भी |
नहीं; दोनों की, गाँव के दूध-घी |
79267 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदू-विवाह व्यक्तिगत मामला है |
भी |
नहीं; वह पूर्णतया सामाजिक कृत्य |
79268 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई बड़ा ओहदा नहीं है, बहुत छोटा |
भी |
नहीं। उन्होंने उर्दू में क़ानून |
79269 |
kyaabhuulUU.utf |
डाँट खाने को मिली, उतनी कहीं से |
भी |
नहीं। एक सज्जन के यहाँ गया |
79270 |
kyaabhuulUU.utf |
होतीं, वे मुझसे न बताते; मैं पूछता |
भी |
नहीं। दो-तीन दिन बाद श्री कृष्ण |
79271 |
kyaabhuulUU.utf |
लाल गोस्वामी के तिलिस्मी उपन्यास |
भी |
नहीं। हमने चित्रिणी, शंखिनी |
79272 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई इस संबंध में राय देने -वाला था |
भी |
नहीं। हिंदी और अँग्रेज़ी साहित्य |
79273 |
kyaabhuulUU.utf |
की शरारतें करते हमें यह ख़्याल |
भी |
नहीं आया था कि इतना बड़ा बँगला |
79274 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि हम श्यामा का समुचित इलाज |
भी |
नहीं करा सकते थे। श्यामा की |
79275 |
kyaabhuulUU.utf |
आक्रमण किया हो। निश्चयपूर्वक कुछ |
भी |
नहीं कहा जा सकता। |
79276 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर खड़ा हूँ। शायद वह जानता |
भी |
नहीं कि कोई कविता मैंने उस |
79277 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिमास उतने मुनाफ़े की कल्पना |
भी |
नहीं की जा सकती थी। मेरा तो |
79278 |
kyaabhuulUU.utf |
खेल है, पर मैं बैडमिन्टन, पिंगपांग |
भी |
नहीं खेलता; मेरी उम्र के लोग |
79279 |
kyaabhuulUU.utf |
मास्टर साहब को छुड़ा देंगे। वे यह |
भी |
नहीं चाहते थे कि मास्टर साहब |
79280 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने चूल्हा पोतने का पोतना |
भी |
नहीं छोड़ा - 'अंगड़-खंगड़ मोह |
79281 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाम पर उन्होंने झंझी कौड़ी |
भी |
नहीं छोड़ी थी। चार आदमियों |
79282 |
kyaabhuulUU.utf |
आपरेशन असफल होने के बाद अभी टाँके |
भी |
नहीं टूटे थे कि उसने प्रयाग |
79283 |
kyaabhuulUU.utf |
साधन उसके पास स्वावलंबन के-लिए |
भी |
नहीं था और भार उसने ले रक्खा |
79284 |
kyaabhuulUU.utf |
से गवाया। तब शायद किसी ने जाना |
भी |
नहीं था कि यह गीत किसका लिखा |
79285 |
kyaabhuulUU.utf |
और असहाय ब्राह्मण के पास कुछ |
भी |
नहीं था। उसने अचानक अपने यज्ञोपवीत |
79286 |
kyaabhuulUU.utf |
! और धीरज मुझे अब आठ दिन के-लिए |
भी |
नहीं था। मेरे मन में एक आशंका |
79287 |
kyaabhuulUU.utf |
ललितपुर में कोई नाते-रिश्तेदार |
भी |
नहीं थे, दादी परदे में रहती |
79288 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरह वे क्रूर, कठोर, अकड़बाज़ |
भी |
नहीं थे। लड़ाई मोल लेने नहीं |
79289 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रशंसा तो दूर, अपनी सहानुभूति |
भी |
नहीं दे पाता; जो कहीं डिग न सके, |
79290 |
kyaabhuulUU.utf |
है और मैं उसे बहुत प्रयत्न करने पर |
भी |
नहीं पढ़ पाता। उनकी स्मृति |
79291 |
kyaabhuulUU.utf |
करुण-कथा अपने माँ-बाप के कानों तक |
भी |
नहीं पहुँचने देती कि सुनकर |
79292 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं नहीं। मैंने कोई शग़ल |
भी |
नहीं पाला। न कोई बाहरी खेल-कूद |
79293 |
kyaabhuulUU.utf |
कि अपनी सीमाओं में मैं उसे एक पाई |
भी |
नहीं बढ़ा सकता था। आश्चर्य |
79294 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण की आमदनी को वे एक पाई |
भी |
नहीं बढ़ा सकती थीं, पर घर के |
79295 |
kyaabhuulUU.utf |
है - मुझे ज्योतिष का क, ख, ग, |
भी |
नहीं मालूम - अच्छा-बुरा जैसा, |
79296 |
kyaabhuulUU.utf |
!" तब तो मुझे 'मेहरा' शब्द का अर्थ |
भी |
नहीं मालूम था। 'मेहरा' इलाहाबाद |
79297 |
kyaabhuulUU.utf |
असमर्थता में श्यामा को अपने पास |
भी |
नहीं रख सकता। जी तो यही चाहता |
79298 |
kyaabhuulUU.utf |
कि आज उसके पिता भी नहीं रहे, माता |
भी |
नहीं रहीं। प्रताप नारायण पिता |
79299 |
kyaabhuulUU.utf |
को अनुभव होता है कि आज उसके पिता |
भी |
नहीं रहे, माता भी नहीं रहीं। |
79300 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुझे डर नहीं था; वह मुझे कठिन |
भी |
नहीं लगा; कठिन लगा मरने के पहले |
79301 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत-से तो शायद 'मधुशाला' का अर्थ |
भी |
नहीं समझते थे। एक क़िस्सा दूसरे |
79302 |
kyaabhuulUU.utf |
पास मेरा रहना, अकेले रहना, किसी को |
भी |
नहीं सुहाता था। कुछ उसे अपनी |
79303 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कोई उन्हें चुनौती दे तो पीछे |
भी |
नहीं हटते थे। फ़ारसी शायरों |
79304 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी कमर जीवन के अंतिम वर्षों में |
भी |
नहीं हुई। अलबत्ता मरने से पूर्व |
79305 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं है, वह वैश्य नहीं है, वह शूद्र |
भी |
नहीं है - गो ब्राह्मण उसे शूद्रवत् |
79306 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मैं उसका अनुवाद करूँ। उसे पता |
भी |
नहीं है कि मैं अनुवाद पूरा |
79307 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में तो किसी को बिठाने योग्य जगह |
भी |
नहीं है; फिर लड़के भी बड़े हो |
79308 |
kyaabhuulUU.utf |
फेंके हैं। सर्जक का वह क्षेत्र |
भी |
नहीं है। उसका काम है अवचेतन |
79309 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कायस्थ को मारना इतना आसान |
भी |
नहीं है। शायद इस कहावत को कायस्थों |
79310 |
kyaabhuulUU.utf |
के ऊपर आरोपित कर देने में भारी भूल |
भी |
नहीं हो सकती। व्यक्ति जातिस्तर |
79311 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम्हें दूर कर ज़्यादा पैसों से |
भी |
नहीं हो सकूँगी। 'हे उत्तरा |
79312 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अपनी प्रकृति से लड़कर कोई सफल |
भी |
नहीं होता। |
79313 |
kyaabhuulUU.utf |
के दर्जा दो पास कर लेने पर उसका |
भी |
नाम कायस्थ पाठशाला में लिखा |
79314 |
kyaabhuulUU.utf |
से खुली थी उनमें वाजपेयी जी का |
भी |
नाम था। घर-घर जाकर उन्होंने |
79315 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाप तो कहे जाते थे ! लड़के |
भी |
नाम बड़े दर्शण थोड़े ही रह |
79316 |
kyaabhuulUU.utf |
में उन दिनों एक लड़की का |
भी |
नाम लिया जाता था, 'प्रकाशो' का। |
79317 |
kyaabhuulUU.utf |
गंज के कुछ कायस्थ रिश्तेदार |
भी |
निकट आए, प्रमुख था जग्गू चाचा |
79318 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि के मुख से कभी-कभी भविष्यवाणी |
भी |
निकल जाती है। श्रीकृष्ण पर |
79319 |
kyaabhuulUU.utf |
वेश्या को टमटम पर बिठाकर घुमाने |
भी |
निकलता है - लोगों ने रात-बिरात |
79320 |
kyaabhuulUU.utf |
गया, क्या बच रहा, वैसे ही मैं |
भी |
निकला। कुछ भी अपनी पुरानी शक्ल |
79321 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी बताई बातें किसी अंश में सच |
भी |
निकली हैं। तेजी जी मेरे बारे |
79322 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उस कुप्रभाव के निराकरण के उपाय |
भी |
निकाल लिये हैं। मेरे पिता ने |
79323 |
kyaabhuulUU.utf |
१९२९ के जाड़ों में हुई थी। मुझे |
भी |
निमंत्रित किया गया था --- निमंत्रित |
79324 |
kyaabhuulUU.utf |
का कारण नहीं बनना चाहता था। पर यह |
भी |
नियति का एक व्यंग्य है कि मेरे |
79325 |
kyaabhuulUU.utf |
वैसे ही अब हम नए-ताज़े विचारों का |
भी |
निर्भय स्वागत कर सकते थे। मेरे |
79326 |
kyaabhuulUU.utf |
की खाट की चर्र-मर्र सुनी। शायद उसे |
भी |
नींद नहीं आ रही थी। स्वाभाविक |
79327 |
kyaabhuulUU.utf |
देते थे। एक बार लड़कपन में मैं |
भी |
नीवा-घाट से गंगा पार कर उनके |
79328 |
kyaabhuulUU.utf |
न पढ़ने का निश्चय किया, अब जैसी |
भी |
नौकरी मिलेगी कर लेंगे। पर जब |
79329 |
kyaabhuulUU.utf |
की भी, कभी उससे मेरे हाथ में छाले |
भी |
पड़ जाते थे - गीत सुनने के लोभ |
79330 |
kyaabhuulUU.utf |
न होता, दिन भर स्कूल में पढ़ाना |
भी |
पड़ता। बुख़ार का नमूना वही, |
79331 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वल्लभाचार्य के चरण प्रयाग में |
भी |
पड़े थे। गंगा पार अरैल में |
79332 |
kyaabhuulUU.utf |
घर पर अपने पिता से उर्दू-फ़ारसी |
भी |
पढ़ते थे। लेकिन उनके दिमाग़ |
79333 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद प्रताप नारायण का इरादा आगे |
भी |
पढ़ने रहा हो। |
79334 |
kyaabhuulUU.utf |
ए॰ या बी॰ काम॰ करने के बाद उसने |
भी |
पढ़ाई छोड़ दी थी। अर्जन करने |
79335 |
kyaabhuulUU.utf |
है - खड़ी बोली की कविता मैं घंटे भर |
भी |
पढ़ूँ तो मेरी जीभ ऐंठने लगती |
79336 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए। प्रारंभिक 'संबोधन' में |
भी |
पता उनके निवास 'कृष्ण-कुंज' |
79337 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं लेतीं; हमारे परिवार में पति |
भी |
पत्नी का नाम नहीं लेते थे। |
79338 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्तित्व दिया है। ख़ैर, किसी |
भी |
पत्रिका में छपने -वाला यह मेरा |
79339 |
kyaabhuulUU.utf |
अरु नारी।' उसने परिणाम की कुछ |
भी |
परवाह किए बिना डोम राजा के |
79340 |
kyaabhuulUU.utf |
में हुआ था - बाद को रामकुमारी का |
भी |
परसीपुर और शैलकुमारी का, अनूपपुर |
79341 |
kyaabhuulUU.utf |
पिट जाता। लगान वसूली के दिनों में |
भी |
परसीपुर जाने की याद है। शिव |
79342 |
kyaabhuulUU.utf |
जो अधिकार दिए हैं, क्या उनसे वह अब |
भी |
परिचित हो सकी है ? |
79343 |
kyaabhuulUU.utf |
से जनसाधारण और विद्वत्समाज में |
भी |
परिचित-समादरित। |
79344 |
kyaabhuulUU.utf |
विकल्प न था। फलस्वरूप मुझमें जो |
भी |
परिवर्तन आया हो, मैं उसे अपने |
79345 |
kyaabhuulUU.utf |
या दसवें में पढ़ता था। उस समय तक |
भी |
परिवार के लोग बतलाते थे कि |
79346 |
kyaabhuulUU.utf |
भर से कम अवधि में छह-छह मौतें किसी |
भी |
परिवार को हिला सकती हैं। मैं |
79347 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें दिखाने लाए। इक्के पर |
भी |
पर्दा, बीवी भी बुर्क़े में। |
79348 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके काम में घूस लेने के अवसर |
भी |
पर्याप्त होंगे, और जनता उनकी |
79349 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं दीना'; पर अंत में अपनी सीमा |
भी |
पहचान ली होगी; 'ग्रंथ समाप्ति |
79350 |
kyaabhuulUU.utf |
को ही नहीं, उसके महत्त्व को |
भी |
पहचानता है, और सदा यह प्रयत्न |
79351 |
kyaabhuulUU.utf |
पर काया से भारी-भरकम। कोट-पैंट वे |
भी |
पहनते थे, पर लगता ऐसा था कि कोट-पैंट-नुमा |
79352 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गया तो उनको हथकड़ी |
भी |
पहननी पड़ेगी - हे भगवान, कहाँ |
79353 |
kyaabhuulUU.utf |
काठ की होती थी पर वे एक सोने की चेन |
भी |
पहना करते थे। बाल उनके बड़े |
79354 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई नई बात न थी। एक-दो महिलाएँ |
भी |
पहले आकर हमारे यहाँ ठहर चुकी |
79355 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों से ऐसे बात करते थे जैसे अब |
भी |
पहाड़ पर चढ़कर बोल रहे हों |
79356 |
kyaabhuulUU.utf |
--- मिलने की एक हर्षोत्फुल्लता |
भी |
पाएँगे और अपनी सत्ता, अपना |
79357 |
kyaabhuulUU.utf |
की मधुशाला' भी छपने को दे दी और वह |
भी |
पाकेट साइज़ में अप्रैल में |
79358 |
kyaabhuulUU.utf |
रस्सी के टुकड़े, पुराने चिथड़े, जो |
भी |
पाती अपने गले में डाल लेती, |
79359 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि वेदना और विवेक का रंग, कहीं |
भी |
पाया जाए, एक दूसरे से अधिक अलग |
79360 |
kyaabhuulUU.utf |
था, मैं चुप हो जाता था, जैसे मैं |
भी |
पिता जी का मानस-पाठ सुन रहा |
79361 |
kyaabhuulUU.utf |
पाते। सिगरेट चार-छह दिन भर में मैं |
भी |
पी लेता हूँ, पर लिखते समय मुझे |
79362 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे हाथ में देकर मुझसे कहते, तुम |
भी |
पीटो, जैसे पीटना कोई सुखद अनुभव |
79363 |
kyaabhuulUU.utf |
हुक़्क़ा गंसी चाचा |
भी |
पीते थे, पर अपने बड़े भाई के |
79364 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़म ग़लत करने को वे चोरी-छिपे शराब |
भी |
पीने लगे। उनके दुर्भाग्य के |
79365 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान वे अपना बनवा ही चुके थे, जो अब |
भी |
पीले शिवाले की गली में मौजूद |
79366 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थीं। पत्रिका बंद हो गई तो |
भी |
पुरानी फ़ाइलों को उलटने-पुलटने |
79367 |
kyaabhuulUU.utf |
और अब तो जब से नगरों में स्त्री |
भी |
पुरुषों से प्रतियोगिता करती |
79368 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी और उर्दू में उनकी जो |
भी |
पुस्तकें निकलतीं वे मँगाते |
79369 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल के बाद खेलने का |
भी |
पूरा प्रबंध था। एक अध्यापक |
79370 |
kyaabhuulUU.utf |
में क़र्ज़ उतर गया और एक ज़रूरत |
भी |
पूरी कर ली गई। पंडित जी ने इससे |
79371 |
kyaabhuulUU.utf |
उमर में मुझसे बड़े ही न थे, शरीर से |
भी |
पोढ़े थे। तिलक जी और एनीबेसेंट |
79372 |
kyaabhuulUU.utf |
कि विक्रमादित्य सिंह का लिखा कुछ |
भी |
प्रकाशित न हो सका, नहीं तो उनकी |
79373 |
kyaabhuulUU.utf |
भी है, शायद उसका हिंदी अनुवाद |
भी |
प्रकाशित हो चुका है। कभी देखूँगा। |
79374 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं होगी। गाँवों में यह कहावत अब |
भी |
प्रचलित है, और कहावतें समय-सिद्ध |
79375 |
kyaabhuulUU.utf |
थी वह 'कामिक' की कथा - यह शब्द उस समय |
भी |
प्रचलित हो गया था - जिसके दृश्य |
79376 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाया था, वहीं भक्ति के विविध पद |
भी |
प्रचुर लिखे थे। संस्कृत, हिंदी |
79377 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिमास नियमित रूप से घर आने पर |
भी |
प्रताप नारायण और सुरसती के |
79378 |
kyaabhuulUU.utf |
इस परंपरा को कुछ आगे बढ़ाने के-लिए |
भी |
प्रयत्नशील होना होगा। |
79379 |
kyaabhuulUU.utf |
और भव्यता जैसे मेरी आत्मा में |
भी |
प्रविष्ट हो गई। उसके ख्यातिप्राप्त |
79380 |
kyaabhuulUU.utf |
की ड्यूटी लगती। स्काउटिंग दल में |
भी |
प्रवेश लेने से मुझे रोका गया। |
79381 |
kyaabhuulUU.utf |
को इतिहास समझने की भूल को |
भी |
प्रश्रय दिया। किन ऐतिहासिक |
79382 |
kyaabhuulUU.utf |
का अभिनय कर सकती थी, कष्ट में रहकर |
भी |
प्रसन्न रहने का, पीड़ाग्रस्त |
79383 |
kyaabhuulUU.utf |
ही प्रसाद पाते थे। माँ ने मुझे |
भी |
प्रसाद पाने को भेजा। मैं जाकर |
79384 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी समय किया गया होगा। यह कथन |
भी |
प्रसिद्ध है: |
79385 |
kyaabhuulUU.utf |
के वर्गीकरण से दूर जो |
भी |
प्राणवान था वह प्राणों में |
79386 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है। मनोवैज्ञानिकों ने |
भी |
प्रायः अँधेरे में ढेले फेंके |
79387 |
kyaabhuulUU.utf |
था; जिस नगर में वह मुहल्ला था वह |
भी |
प्रायः पंद्रह वर्षों से मुझसे |
79388 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने हैं। छेदीलाल की पोशाक |
भी |
प्रायः यही रहती थी; सिर पर वे |
79389 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुद क्लास में आते। पढ़ाई यहाँ |
भी |
प्रार्थना से आरंभ होती थी, |
79390 |
kyaabhuulUU.utf |
का अनुवाद सुनाऊँ। यह रचना उसे |
भी |
प्रिय थी। युग में ही कुछ ऐसा |
79391 |
kyaabhuulUU.utf |
इस अनुभव ने मुझे एक कविता लिखने को |
भी |
प्रेरित किया - 'भीतरी काँटा'। |
79392 |
kyaabhuulUU.utf |
अंदर पुस्तक छाप देंगे, जिल्दबंदी |
भी |
प्रेस में ही करा देंगे। बिल |
79393 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रोत्साहन मिला था। विश्वास को |
भी |
प्रोत्साहन चाहिए। मेरे कवि |
79394 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया है; उसके नाम भी वारंट है और वह |
भी |
फ़रार है। यशपाल की गिरफ़्तारी |
79395 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने 'क्वक्-क्वक्' करती बत्तखें |
भी |
फिरती दिखाई देतीं। ज़्यादातर |
79396 |
kyaabhuulUU.utf |
उठतीं; कभी-कभी अचानक रोने का स्वर |
भी |
फूट पड़ता। मर्दों में किसी-किसी |
79397 |
kyaabhuulUU.utf |
फूलों के पास देखते तो कहते, "अगर एक |
भी |
फूल-पत्ते को हाथ लगाया तो यहीं |
79398 |
kyaabhuulUU.utf |
ने जज को संकेत से बताया कि वह |
भी |
फ़्रीमैसन है, और जज ने उसको |
79399 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। पर विभिन्न प्रांतों में जाकर |
भी |
बंगाली बंगाली रहते थे, जल में |
79400 |
kyaabhuulUU.utf |
करने आती रहीं, फिर उनका आना |
भी |
बंद हो गया। चंपा दिन भर अपने |
79401 |
kyaabhuulUU.utf |
जुर्म ठहराया। स्वाराज होने पर |
भी |
बंदूक़-पिस्तौल पर प्रतिबंध |
79402 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्णन के जादू से मैंने बड़ों को |
भी |
बँधते देखा था। |
79403 |
kyaabhuulUU.utf |
वे हमेशा बैठी रहती थीं, पर रानी |
भी |
बग़ैर खाना खाए बैठी थी। मैंने |
79404 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद थी कि वह बेचारी बड़ी उम्र में |
भी |
बचपन ही ठेलती रह गई थी, फिर उसके |
79405 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें चाभी देनी पड़ती, वह एलार्म |
भी |
बजाती। उसके कभी घड़ीसाज़ के |
79406 |
kyaabhuulUU.utf |
आएँगे ? जीवन के संकेत स्वल्प होकर |
भी |
बड़ा अर्थ रखते हैं। लड़कपन |
79407 |
kyaabhuulUU.utf |
भी पूरी कर ली गई। पंडित जी ने इससे |
भी |
बड़ा एहसान प्रताप नारायण के |
79408 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने से राधा ने व्यक्तिगत रूप से |
भी |
बड़ा बल संचय किया। समुराल-वालों |
79409 |
kyaabhuulUU.utf |
की दृष्टि से हमपर उनकी निगरानी का |
भी |
बड़ा महत्त्व था। |
79410 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद लाजिक और फ़िलासफ़ी के-लिए |
भी |
बड़ी भारी चुनौती थी। लाजिक, |
79411 |
kyaabhuulUU.utf |
पर झूठा दोष लगाने पर उसे |
भी |
बड़ी लाज लगी और उसने उनका पाँव |
79412 |
kyaabhuulUU.utf |
ने एक ऐसी बात की, जो इससे |
भी |
बड़ी विपत्ति की भूमिका बनी। |
79413 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेहनत लेते थे। क्रोधी |
भी |
बड़े थे; लड़कों को सज़ा देने |
79414 |
kyaabhuulUU.utf |
योग्य जगह भी नहीं है; फिर लड़के |
भी |
बड़े हो रहे हैं; उनके पढ़ने-लिखने |
79415 |
kyaabhuulUU.utf |
और नैतिकता में मेरे पिता |
भी |
बढ़े-चढ़े थे। मेरे छोटे भाई |
79416 |
kyaabhuulUU.utf |
करने को जी चाहता है। प्रसंगवश यह |
भी |
बता दूँ कि हिंदी के लिखक और |
79417 |
kyaabhuulUU.utf |
के जो लोग थे उनसे मेरा कुछ नाता |
भी |
बताया गया था, पर उसकी शृंखला |
79418 |
kyaabhuulUU.utf |
की सैर कर आये हैं। बुज़ुर्ग ने यह |
भी |
बताया था कि साईस कभी-कभी वेश्या |
79419 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब ने मुझे रटाई थीं, कुछ का अर्थ |
भी |
बताया था; एक सूक्ति क़लम पर |
79420 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे दिमाग़ तक बिना अहं के टूटे |
भी |
बन सकता है, पर भावनाओं का, कभी |
79421 |
kyaabhuulUU.utf |
तो एक बार उन्होंने 'सरस्वती-नंदन' |
भी |
बनना चाहा था। पर इस नाम में |
79422 |
kyaabhuulUU.utf |
से घेर दी जाने को थी, पर मुँडेर के |
भी |
बनने की नौबत न आई। आँगन तो था |
79423 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने राम बाग़ में एक शिवाला |
भी |
बनवाया। राम बाग़ के हनुमान |
79424 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ जाता था। वही उनका खाना |
भी |
बनाता था। एक दिन माताभीख ने |
79425 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में काम करती है और कभी-कभी खाना |
भी |
बनाती है। मुझे लगता है कि मेरे |
79426 |
kyaabhuulUU.utf |
को लेक्चरर हुए फिर विभागाध्यक्ष |
भी |
बने। यौवन में कविता करते थे। |
79427 |
kyaabhuulUU.utf |
पद सुनने चाहे। कुछ सतर्कता मैंने |
भी |
बरती। चुन-चुनकर ऐसी रुबाइयाँ |
79428 |
kyaabhuulUU.utf |
उस विधवा ब्राह्मणी के पास अपनी |
भी |
बसनी हो सकती है। बसनी पर कौन |
79429 |
kyaabhuulUU.utf |
सहज न होता, पर वह उसके अतिरिक्त |
भी |
बहुत कुछ है और वह इसी कारण आदि |
79430 |
kyaabhuulUU.utf |
भी छोटी। एक मात्र श्यामा से, गो वह |
भी |
बहुत सयानी नहीं थी, यह उम्मीद |
79431 |
kyaabhuulUU.utf |
और जीने के-लिए मेरी माता ने और |
भी |
बहुत-से दाय-उपाय, टोटके-टामन |
79432 |
kyaabhuulUU.utf |
की पंगत में किसी समय आ बैठे थे - और |
भी |
बहुत-से देवी-देवताओं की पूजा |
79433 |
kyaabhuulUU.utf |
गणेशबाग़ का अहाता था --- अब उसमें |
भी |
बहुत-से मकान बन गए हैं। दक्षिण |
79434 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, प्रसिद्ध संस्कृतज्ञ, हिंदी के |
भी |
बहुविधा गद्य-लेखक, अपनी कृतियों |
79435 |
kyaabhuulUU.utf |
और दान किया जाता है; कहीं पति को |
भी |
बाँधने की प्रथा चल पड़ती तो |
79436 |
kyaabhuulUU.utf |
और बुलबुल भी लड़ाए जाते और उनपर |
भी |
बाज़ी लगती। उनकी औरतों का शग़ल |
79437 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े लड़के की शादी हो चुकी है। वे |
भी |
बाबा बन चुके हैं। बड़े हँसमुख, |
79438 |
kyaabhuulUU.utf |
पहनना पड़ता है। रात के समय कहीं |
भी |
बाहर जाने पर उन्हें गाउन धारण |
79439 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखबे की भाँती'; मैंने शब्दों को |
भी |
बिड़र लिखने की रीति चलाई थी। |
79440 |
kyaabhuulUU.utf |
कि रमण महर्षि ने कैंसर का आपरेशन |
भी |
बिना क्लोरोफ़ार्म लिये कराया |
79441 |
kyaabhuulUU.utf |
का त्यों है। कविताएँ मैंने आगे |
भी |
बिलकुल अपनी और निजी बनाकर रक्खीं, |
79442 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुझसे छूट गया है; मुहल्ला |
भी |
बिलकुल बदल गया है - नए रास्ते, |
79443 |
kyaabhuulUU.utf |
कि शायद वह सारा अव्यवस्थित पठन |
भी |
बिलकुल व्यर्थ नहीं गया। शायद |
79444 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन बीमार रहने लगीं, उनका बच्चा |
भी |
बीमार हो गया, किसी की दवा-दरमत |
79445 |
kyaabhuulUU.utf |
अकड़ ने और ज़ोर पकड़ा। पिता जी फिर |
भी |
बुद्धी को अपने साथ रखने को |
79446 |
kyaabhuulUU.utf |
लाए। इक्के पर भी पर्दा, बीवी |
भी |
बुर्क़े में। डाक्टर साहब से |
79447 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ देर श्री कृष्ण और रानी के पास |
भी |
बैठता। |
79448 |
kyaabhuulUU.utf |
मालूम नहीं था, बाबू शिवकुमार सिंह |
भी |
बैठे हुए थे। वृद्ध हो गए थे। |
79449 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे कि कायस्थ की मुई खोपड़ी |
भी |
बोलती है। उन्हीं से मैंने सुना |
79450 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाई अभी चल रही है और शैल कुमारी |
भी |
ब्याहने योग्य हो रही है। मेरे |
79451 |
kyaabhuulUU.utf |
धर्मराज चित्रगुप्त का विवाह |
भी |
ब्रह्मा की कन्या के साथ हुआ |
79452 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रासपेक्टस मँगाया गया, फ़ार्म |
भी |
भर दिया गया। श्री कृष्ण ने |
79453 |
kyaabhuulUU.utf |
तुलसा के-लिए संबंध खोजने के-लिए |
भी |
भाई-बिरादरी के बीच रहना ज़रूरी |
79454 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वे बिना हथकड़ी-बेड़ी के रहने पर |
भी |
भाग जाने की हिम्मत नहीं करते |
79455 |
kyaabhuulUU.utf |
गंभीर अनुभवों से मेरा हृदय अब |
भी |
भारी-भारी था। मैंने अपनी सुहागरात |
79456 |
kyaabhuulUU.utf |
रखती हैं। महँगिनियाँ रखैल होकर |
भी |
भावना पत्नी की रखती थी - छोड़ |
79457 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई है, अब वह दुःख के अनुभव में |
भी |
भीग चुकी है। अब हम एक दूसरे |
79458 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने मना कर दिया। मेरी माँ ने |
भी |
भीतर से बहनों के हाथ पान के |
79459 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने के बाद तुरंत सज़ा का |
भी |
भुगतान कर दिया जाता था। सज़ा |
79460 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा था। साथ में मेरे लिए एक किताब |
भी |
भेजी थी। लेकिन इलाहाबाद पहुँचकर |
79461 |
kyaabhuulUU.utf |
जगह समाचार और छोटे-मोटे सामान |
भी |
भेजे जाते थे। विश्वास और सद्भाव |
79462 |
kyaabhuulUU.utf |
है। बाबा ने अपनी बुआ के-लिए रुपए |
भी |
भेजे थे - कुछ तो बनिए का हिसाब-पाती |
79463 |
kyaabhuulUU.utf |
मगर उसके तन का |
भी |
भेद |
79464 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें सब कुछ था। तीन तरफ़ से अब |
भी |
मकान किसी से मिला नहीं। चौथी |
79465 |
kyaabhuulUU.utf |
सब नहीं सुहाता था, पर घर -वालों की |
भी |
मजबूरी थी, पहले से निमंत्रण |
79466 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी। और यह प्लावन गीतों का एक सावन |
भी |
मन में उठाता आया। |
79467 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कुछ ऐसी होती कि शब्द न समझने पर |
भी |
मन में उदासी छा जाती। बीच-बीच |
79468 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी और मेरे पिताजी के |
भी |
मन में कहीं यह आशा अटकी होगी |
79469 |
kyaabhuulUU.utf |
अथवा अशांत रहता है। शायद अब |
भी |
मनः शक्तियों का पूर्ण केंद्रीकरण, |
79470 |
kyaabhuulUU.utf |
और खाने की मेज़ पर जब खाना किसी के |
भी |
मनमफ़िक न हुआ तो कोई-न-कोई उन्हें |
79471 |
kyaabhuulUU.utf |
है ! एक वाक्य यह भी है 'कलि का कोई |
भी |
मनुष्य ऐसा न होगा, जो कविता |
79472 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी मृत्यु में आधा मैं |
भी |
मर गया था। |
79473 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में कुत्ता-बिल्ली पालो तो वे |
भी |
मर जाते हैं, बाल-बच्चे इसमें |
79474 |
kyaabhuulUU.utf |
भी लड़ाई पर भेजी जाती है जो वह |
भी |
महँगी हो गई है !" इसपर पिता जी |
79475 |
kyaabhuulUU.utf |
जाग्रत् करने -वाले साहित्य का |
भी |
महत्त्वपूर्ण योग होता है, भले |
79476 |
kyaabhuulUU.utf |
और हलचलों की थकान उसने लेट-लेट |
भी |
महसूस की थी। मैं श्यामा से |
79477 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी चरम सीमा पर थी। इसमें |
भी |
महादेव बाबा की बड़ी कृपा थी। |
79478 |
kyaabhuulUU.utf |
आ जाना पड़ा। हमारे वहाँ आ जाने पर |
भी |
महीनों काम लगा रहा। इंटर की |
79479 |
kyaabhuulUU.utf |
लाल इतने गोरे थे कि गोरों को |
भी |
मात दें। जब लड़की बहू बनकर |
79480 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ सद्भावना दिखाने के-लिए वे |
भी |
मातम मनाने की इस प्रथा में |
79481 |
kyaabhuulUU.utf |
हो चुके थे, कन्या के भी; वर की |
भी |
माता विधवा होकर बैठी थीं, कन्या |
79482 |
kyaabhuulUU.utf |
करता था या उसका विरोध। उसकी बात न |
भी |
मानी जाती थी तो एक प्रकार की |
79483 |
kyaabhuulUU.utf |
यह बात तो स्वामी विवेकानंद ने |
भी |
मानी है कि शासन-तंत्र का अंग |
79484 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा सकते थे तो दूसरे वक़्त जूता |
भी |
मार सकते थे; हम बच्चों को वे |
79485 |
kyaabhuulUU.utf |
के ये क़िस्से मेरे लड़कों को |
भी |
मालूम हैं और खाने की मेज़ पर |
79486 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया है। मिट्टी बेचने -वाली को |
भी |
मिट्टी बेचकर अन्न ही तो खरीदना |
79487 |
kyaabhuulUU.utf |
का कुछ पुण्य-फल दाता को |
भी |
मिल जाएगा। सुंदर और चंपा मेरे |
79488 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थान अवश्य मिला था; मुझे आगे |
भी |
मिल सकता था अगर मैं अपने पाठ्य-क्रम |
79489 |
kyaabhuulUU.utf |
थे वैसे ही उनको सद्गति |
भी |
मिलनी चाहिए।" |
79490 |
kyaabhuulUU.utf |
'चाँद' में छापे। मेरा एक निजी पत्र |
भी |
मुक्त जी ने पहले या बाद को 'चाँद' |
79491 |
kyaabhuulUU.utf |
पर ही नहीं, उनकी वाक्शक्ति पर |
भी |
मुग्ध हुआ हूँ। |
79492 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्रहण करने को विवश था, वैसे वे |
भी |
मुझपर संस्कार डालने को विवश |
79493 |
kyaabhuulUU.utf |
से बहुत कुछ कहना चाहता था, शायद वह |
भी |
मुझसे बहुत कुछ कहना चाहती होगी, |
79494 |
kyaabhuulUU.utf |
ने दिया था। उसने मुझसे कहा, तुम |
भी |
मुझे 'रानी' कहा करो। |
79495 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी माँ से ही मिली थी। आज |
भी |
मुझे अपने छुटपन के दिन याद |
79496 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर भी, उसके बाद से जब |
भी |
मुझे अपने देश के ग्रामीणों |
79497 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि अब यह नहीं बचेगी। श्यामा ने |
भी |
मुझे एक निजी नाम दिया था, पर |
79498 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्णन उन्होंने किया था उसकी छाया |
भी |
मुझे कई वर्षों बाद आधिकारिक |
79499 |
kyaabhuulUU.utf |
से प्यार करता था, और किसी समय वे |
भी |
मुझे करते थे, पर मुझे कुछ समय |
79500 |
kyaabhuulUU.utf |
होना तो दूर, अभी उसका ज्ञान |
भी |
मुझे नहीं हुआ था। अनुभूति तो |
79501 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेरित आलोचकों के आरोप |
भी |
मुझे प्रत्युत्तर में गीत अथवा |
79502 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रबल होता हैं। जिन पुरुषों ने |
भी |
मुझे प्रभावित किया है निश्चय |
79503 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ का लिखा हाफ़िज़ का पूरा दीवान |
भी |
मुझे मिला, जो मेरे पास सुरक्षित |
79504 |
kyaabhuulUU.utf |
'सुदामा' नाटक के अभिनीत होने की |
भी |
मुझे याद है। खेद है कि विक्रमादित्य |
79505 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतिम बार वह नहीं गई। शायद इसमें |
भी |
मुझे वह यह संतोष देना चाहती |
79506 |
kyaabhuulUU.utf |
में असफल रहा। इससे पूर्व रानी |
भी |
मुझे विफल कर चुकी थी। उन दिनों |
79507 |
kyaabhuulUU.utf |
की ही कली होगी जो मुर्झाते समय |
भी |
मुस्कराती रहे। श्यामा ऐसी |
79508 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने का, पीड़ाग्रस्त रहने पर |
भी |
मुस्कराने का। |
79509 |
kyaabhuulUU.utf |
में लिखा है कि उनका परिवार |
भी |
मूलतः अमोढ़ा का था, और जीविका |
79510 |
kyaabhuulUU.utf |
चार और कायस्थ उनके साथ लग गए। तब |
भी |
मूली नहीं उखड़ी ! कायस्थ राम |
79511 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया। थोड़े दिनों बाद सरदार की |
भी |
मृत्यु हो गई। परिवार समाज बहिष्कृत |
79512 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों दुहराऊँ। कामर्स कालेज में |
भी |
मेरा कविता पाठ हुआ, जिसके श्री |
79513 |
kyaabhuulUU.utf |
करने, यहाँ तक कि पढ़ने-लिखने की |
भी |
मेरी आँखें अभ्यस्त थीं। एक |
79514 |
kyaabhuulUU.utf |
पर लाल गमछे में उनकी तस्वीर आज |
भी |
मेरी आँखों के सामने हैं। छेदीलाल |
79515 |
kyaabhuulUU.utf |
करते उनके चलने की तस्वीर अब |
भी |
मेरी आँखों के सामने है। एक |
79516 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं हठपूर्वक झुका --- सब मिलकर |
भी |
मेरी भावुकता से एक हारती हुई |
79517 |
kyaabhuulUU.utf |
जला लेना ही काफ़ी होता। कमरे में |
भी |
मेरी मेज़ पर साफ़ की हुई चिमनी |
79518 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी प्रकार चित्रकला में |
भी |
मेरी रुचि अविकसित ही रह गई। |
79519 |
kyaabhuulUU.utf |
में गाँधी जी के असहयोग आंदोलन ने |
भी |
मेरी सहायता की थी, इसमें मुझे |
79520 |
kyaabhuulUU.utf |
अनिवार्य संबंध के प्रति संदेह |
भी |
मेरे अंदर उठ चुका था। कारण |
79521 |
kyaabhuulUU.utf |
की सामियाँ लगवाईं, शायद दो-चार अब |
भी |
मेरे इलाहाबाद -वाले घर में |
79522 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बहने लगतीं और कभी मेरे आँसू |
भी |
मेरे चेहरे पर होते हुए मेरे |
79523 |
kyaabhuulUU.utf |
जी रहा था वैसे ही यह अनुवाद करना |
भी |
मेरे जीवन की एक माँग, मेरे जीने |
79524 |
kyaabhuulUU.utf |
कई कविताएँ लिखते हुए अनायास रानी |
भी |
मेरे दिमाग़ में रही हो तो मैं |
79525 |
kyaabhuulUU.utf |
से कम का समझा गया ! वैसे गाउन पहनना |
भी |
मेरे पक्ष में ही होता - जो मेरी |
79526 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कविताओं के-लिए प्रेरित करने को |
भी |
मेरे पास कम न था। मेरी कविताओं |
79527 |
kyaabhuulUU.utf |
समय मैं अक्सर करता हूँ; प्रति अब |
भी |
मेरे पुस्तकालय में है। इस 'श्री |
79528 |
kyaabhuulUU.utf |
टाल-टूल करते। अख़बार की बिक्री |
भी |
मेरे प्रयत्नों से न पढ़ी। दिन |
79529 |
kyaabhuulUU.utf |
गौने के साथ कुछ आनंद-उत्सव करने का |
भी |
मेरे माता-पिता का हौसला था, |
79530 |
kyaabhuulUU.utf |
सामूहिक चिंता, विकलता, बेसब्री आज |
भी |
मेरे लिए कम आश्चर्य का विषय |
79531 |
kyaabhuulUU.utf |
लेता था; प्रबंधक इंग्लैंड से |
भी |
मेरे लिए पुस्तकें मँगा देते |
79532 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक बार तो शायद चंद्रशेखर आज़ाद |
भी |
मेरे साथ ठहरे थे। तब तो मुझे |
79533 |
kyaabhuulUU.utf |
की धुँधली-धुँधली-सी स्मृति अब |
भी |
मेरे साथ है। |
79534 |
kyaabhuulUU.utf |
कविताओं के |
भी |
मैंने कई संकलनों की कल्पना |
79535 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू से जानता था। कालांतर में यह |
भी |
मैंने जाना कि उसका क्रांतिकारियों |
79536 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। शायद मास्टर मोशाई के लड़के को |
भी |
मैंने देखा था। |
79537 |
kyaabhuulUU.utf |
तम के अंदर छिपे बहुत कुछ सत्य को |
भी |
मैंने देखा। आप उसे देखना चाहेंगे |
79538 |
kyaabhuulUU.utf |
और क्रांतिकारियों को |
भी |
मैंने परंपरागत संस्कारों |
79539 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद मुझे 'मामकीमा' पढ़ाई गई। वह |
भी |
मैंने पूरी रटी थी, पर अब उसका |
79540 |
kyaabhuulUU.utf |
काम देखते। स्वयं प्रकाशक होकर |
भी |
मैंने प्रकाशक का झंझट एक दिन |
79541 |
kyaabhuulUU.utf |
देता। कुछ रचनात्मक कार्य करने को |
भी |
मैंने सोचा --- हम खद्दर का प्रचार |
79542 |
kyaabhuulUU.utf |
को अधिक समय नहीं दे सकता था। फिर |
भी |
मैं उनका कुशल-समाचार पूछने |
79543 |
kyaabhuulUU.utf |
सीढ़ियाँ परिचित थीं, अँधेरे में |
भी |
मैं उनपर चढ़ जाता; कमरे में |
79544 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा के यहाँ पहुँच जाता। सुबह |
भी |
मैं एकाध बार चंपा को ज़रूर |
79545 |
kyaabhuulUU.utf |
के ध्वनि-लय-सौंदर्य का आनंद |
भी |
मैं कुछ ले सकता था। यह इच्छा |
79546 |
kyaabhuulUU.utf |
था। अब घर में 'सरस्वती' आती थी जिसे |
भी |
मैं देखता था, पर हिंदी में विधिवत् |
79547 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। दूसरी बार परीक्षा देने पर |
भी |
मैं द्वितीय श्रेणी में पास |
79548 |
kyaabhuulUU.utf |
को पकड़ा गया, यानी ४५-४६ का होने पर |
भी |
मैं २६ से कम का समझा गया ! वैसे |
79549 |
kyaabhuulUU.utf |
था उन दिनों मुझे झाँसी जाने का |
भी |
मौक़ा मिला। मेरी ड्यूती कई |
79550 |
kyaabhuulUU.utf |
घुसते ही बाईं ओर को यह शिवाला आज |
भी |
मौजूद है - सामने कुआँ है। नायब |
79551 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था, जहाँ महाप्रभु की गद्दी अब |
भी |
मौजूद है और नित्य उसकी पूजा-अर्चना |
79552 |
kyaabhuulUU.utf |
आर-पार, एक-दूसरे से कुछ बेंड़े अब |
भी |
मौजूद हैं। सड़क पूरब-पच्छिम |
79553 |
kyaabhuulUU.utf |
नया छोटा-सा मंदिर बनवा दिया जो आज |
भी |
मौजूद है। उनके सुपुत्र रामानंद |
79554 |
kyaabhuulUU.utf |
की कुछ कहावतें और सूक्तियाँ |
भी |
मौलवी साहब ने मुझे रटाई थीं, |
79555 |
kyaabhuulUU.utf |
साबित हो, उसकी सज़ा स्वीकार कर वह |
भी |
यशपाल के समान जेल चली जाए। |
79556 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर कहा, "तुम्हीं को नहीं, औरों को |
भी |
यह आवाज़ सुनाई दे चुकी है, 'देअर |
79557 |
kyaabhuulUU.utf |
की सहायता इतने धन से कर देने पर |
भी |
यह ऋण उतर जाएगा। यहाँ से उठकर |
79558 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ रहती थी - मुहल्ले में खत्री का |
भी |
यह एक मात्र मकान था - लड़के का |
79559 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनकर पागल हो जाते थे और मेरे लिए |
भी |
यह कम आश्चर्य की बात न थी कि |
79560 |
kyaabhuulUU.utf |
- तो उन्होंने मुस्लिम शासन में |
भी |
यह कार्य किया होगा, क्योंकि |
79561 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़तरे से ख़ाली नहीं। श्यामा को |
भी |
यह मालूम था कि लोग मुझसे उसके |
79562 |
kyaabhuulUU.utf |
साक़ी, पीने -वाला, मधुशाला'। फिर |
भी |
यह शायद अपने एकाकीपन के अनुभव |
79563 |
kyaabhuulUU.utf |
को मुझे ज्ञान हुआ कि ईट्स के अदर |
भी |
यह संघर्ष बहुत दिनों तक चला |
79564 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध में मुझे कुछ अप्रिय प्रसंग |
भी |
याद थे। ख़ैरियत है कि उन्होंने |
79565 |
kyaabhuulUU.utf |
गालों -वाली। बहुत कोशिश करने पर |
भी |
याद नहीं पड़ता कि मैंने किसी |
79566 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बैठे उनकी तस्वीर देखने की |
भी |
याद है, साथ में कस्तूरबा गाँधी |
79567 |
kyaabhuulUU.utf |
'चाँद' में छपे। एक लेख, मुझे आज |
भी |
याद है, स्वामी रामतीर्थ पर |
79568 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, उसकी दो पंक्तियाँ मुझे अब |
भी |
याद हैं, |
79569 |
kyaabhuulUU.utf |
और बहुत-सी पंक्तियाँ मुझे अब |
भी |
याद हैं। इनका अर्थ न मैंने |
79570 |
kyaabhuulUU.utf |
अवसरों पर उनके सपत्नीक घर आने की |
भी |
याद है। |
79571 |
kyaabhuulUU.utf |
घोड़ी-पालकी न आने पर पैदल जाने की |
भी |
याद है। मैंने अपने जीवन में |
79572 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनने और शायरों को दाद देने की |
भी |
याद है। सुबह गला पड़ गया था। |
79573 |
kyaabhuulUU.utf |
सास-ससुर की राय मालूम हुई कि मैं |
भी |
युनिवर्सिटी में नाम लिखा लूँ। |
79574 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ --- कैथारसिस-परगेशन-रेचन। वह है |
भी |
यूनानी त्रासदी के समान अपनी |
79575 |
kyaabhuulUU.utf |
वे कुरूप न थीं। प्रताप नारायण का |
भी |
रंग गेहुँआ ही कहा जा सकता था, |
79576 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपनी डोलची में एक ऐना |
भी |
रख लिया। हाथों में उन्होंने |
79577 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन भर व्रत रखते, मेरी माता जी |
भी |
रखतीं। जब संध्या को दफ़्तर |
79578 |
kyaabhuulUU.utf |
रुचि लेते थे, पर मुझपर कड़ी नज़र |
भी |
रखते थे। मैं उनका आदर करता |
79579 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। 'अस्थान' पर कोई बड़ा मंदिर |
भी |
रहा होगा जिसे मुसल्मानों ने |
79580 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे घर था वैसा ही दो-तीन दिन वहाँ |
भी |
रहा। एक रात मैं वहाँ पहुँचा |
79581 |
kyaabhuulUU.utf |
और कभी शायद सूखी या गीली बारूद |
भी |
रही है। जब मैंने लिखा कि 'मैं |
79582 |
kyaabhuulUU.utf |
की उनमें क्षमता थी। कुछ विवशता |
भी |
रही होगी। जीविकोपार्जन के-लिए |
79583 |
kyaabhuulUU.utf |
!" और वे इधर-उधर पेड़ों का गिरना देख |
भी |
रहे थे। निचाट में ही खड़े रहने |
79584 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुझे ज़्यादा उम्र का समझते वे |
भी |
रात में एक बार मेरी पीठ पर गाउन |
79585 |
kyaabhuulUU.utf |
में बीती। सुबह मेरी आँखें |
भी |
रात्र-जागरण की कहानी कह रही |
79586 |
kyaabhuulUU.utf |
होना तो सुना है। उस धीमी आवाज़ से |
भी |
राधा-महँगिनियाँ के कान सुन्न |
79587 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँव पकड़कर क़सम खाई कि अब वह कभी |
भी |
रामापुरकी ओर आँख उठाकर न देखेंगी; |
79588 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ भी समझा हो, मेरे बारे में कैसी |
भी |
राय बनाई हो, श्यामा की चारपाई |
79589 |
kyaabhuulUU.utf |
कचहरियों के रजिष्ट्रारों में |
भी |
राष्ट्रीय भावना काम करने लगी |
79590 |
kyaabhuulUU.utf |
विभाग के अध्यक्ष हुए, अब वे |
भी |
रिटायर हो चुके हैं या होने |
79591 |
kyaabhuulUU.utf |
यह भी जाना कि मुझे कविता लिखने में |
भी |
रुचि है; मैंने अपनी कविताएँ |
79592 |
kyaabhuulUU.utf |
कहना चाहूँगा। किसी का बचपन कोई |
भी |
रूप ले ले तो उसके-लिए उसे उत्तरदायी |
79593 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान ले लिया। त्रिभुवननाथ |
भी |
लखनऊ युनिवर्सिटी से वकालत |
79594 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी मुझे ऐसा |
भी |
लगता था कि इन बालिका को मैं |
79595 |
kyaabhuulUU.utf |
भर में जो मृत्युएँ हुई थीं उनसे |
भी |
लगता था कि मेरे निकट के कई स्थान |
79596 |
kyaabhuulUU.utf |
पर हर समय खेलती रहती थी, पर ऐसा |
भी |
लगता था कि हर दूसरे-तीसरे मिनट |
79597 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु जिस प्रकार हुई उससे |
भी |
लगता है कि वे बड़े संयत और गंभीर-चरित्र |
79598 |
kyaabhuulUU.utf |
को बाज़ार लगा करता था, शायद अब |
भी |
लगता है, जब आस-पास के ग्रामीण |
79599 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग जिस परिवार के कहे जाते हैं वह |
भी |
लगभग उसी समय के अमोढ़ा से निकला |
79600 |
kyaabhuulUU.utf |
नाराज़ होते उसको एक-दो घिलवे में |
भी |
लगा देते। पंडित जी को हाथ में |
79601 |
kyaabhuulUU.utf |
तो करना पसंद करेंगे, और उनका मन |
भी |
लगा रहेगा। उससे सलाह-मशविरा |
79602 |
kyaabhuulUU.utf |
चलकर जाड़ों में मैं उसी में सोने |
भी |
लगा, एक कोने में तख़्त डालकर। |
79603 |
kyaabhuulUU.utf |
जितना दुःख हुआ शायद उतना ही डर |
भी |
लगा। मृत्यु जिस प्रकार के प्रश्नों |
79604 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा। शायद अब भी कभी लग जाए। न |
भी |
लगे तो क्या। पुस्तक पढ़ने -वाले |
79605 |
kyaabhuulUU.utf |
में रुचि थी और बाद को वे कुछ कहने |
भी |
लगे थे; अपने को हज़रते दाग़ |
79606 |
kyaabhuulUU.utf |
अजीब-सा भोलापन जो कभी-कभी भोंडापन |
भी |
लगे, कुछ ऐसी विनम्रता जिसपर |
79607 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुहल्लों में घर-घर जाते और जहाँ |
भी |
लड़के पाते, उनके अभिभावकों |
79608 |
kyaabhuulUU.utf |
है, कभी-कभी वे बग़ैर किसी बहाने के |
भी |
लड़ती थीं - वक़्त काटने के-लिए; |
79609 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन कहा था, "क्या मिट्टी |
भी |
लड़ाई पर भेजी जाती है जो वह |
79610 |
kyaabhuulUU.utf |
उनपर बाज़ी लगाते। तीतर और बुलबुल |
भी |
लड़ाए जाते और उनपर भी बाज़ी |
79611 |
kyaabhuulUU.utf |
एक स्त्री और लग गई। उसने कहा, उसे |
भी |
ललितपुर जाना है, कई बार आई-गई |
79612 |
kyaabhuulUU.utf |
चलती तो राधा, महारानी और बुद्धी को |
भी |
ललितपुर ले जाते, लेकिन दादी |
79613 |
kyaabhuulUU.utf |
कि पानी से गोले को ठंडा कर के उठा |
भी |
लाए - हमारे यहाँ उसे फिरंगी |
79614 |
kyaabhuulUU.utf |
का निश्चय किया। वे अपने परिवार को |
भी |
लाए और थोड़े दिनों के बाद उन्हें |
79615 |
kyaabhuulUU.utf |
को इकट्ठे देख उधर मुसल्मान |
भी |
लाठियाँ ले-लेकर खड़े हो गए। |
79616 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़ने को आता तो अपने साथ औरों को |
भी |
लाता; मैं लड़ाई बंद कराने आया |
79617 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर का रामदल और रात की रोशनी देखने |
भी |
लाते थे। मुझे याद है, वे मुझे |
79618 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटते, साथ में एक सुराही गंगाजल |
भी |
लाते, और पूजा पर बैठ जाते। पूजा |
79619 |
kyaabhuulUU.utf |
कहानियाँ भी लिखता रहा, कविताएँ |
भी |
लिखता रहा --- जैसे कवि और कहानीकार |
79620 |
kyaabhuulUU.utf |
के अतिरिक्त मैं कहानियाँ |
भी |
लिखता रहा, कविताएँ भी लिखता |
79621 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे थे, कहीं-कहीं 'गाड सेव दी किंग' |
भी |
लिखा था। होमरूल लीग के दफ़्तर |
79622 |
kyaabhuulUU.utf |
--- क्या श्यामा के भाग्य में वैधव्य |
भी |
लिखा है ? |
79623 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। वेदांत पर उन्होंने एक पुस्तक |
भी |
लिखी थी, 'श्री वेदांत चंद्रिका'। |
79624 |
kyaabhuulUU.utf |
पाकर उन्होंने उन्मुक्ति की साँस |
भी |
ली होगी। राधा-महारानी के स्वभाव |
79625 |
kyaabhuulUU.utf |
शाम को मंदिर जाते, कभी-कभी मुझको |
भी |
ले जाते, विशेषकर झूला के दिनों |
79626 |
kyaabhuulUU.utf |
और कभी-कभी तो अशोभन और भद्दा रूप |
भी |
लेती है। एक मर्यादा के अंदर |
79627 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रबल थे कि ब्राह्मण की एक पाई |
भी |
लेना वे पाप समझते। उन्होंने |
79628 |
kyaabhuulUU.utf |
ध्यान ही उस ओर नहीं जाता, कभी जला |
भी |
लो तो प्रायः पूरी की पूरी राखदान |
79629 |
kyaabhuulUU.utf |
ईर्ष्या की भावना सँजोए रखने पर |
भी |
लोग अपने लड़कों को उनका उदाहरण |
79630 |
kyaabhuulUU.utf |
के किनारे पर होने से बच गया। तब |
भी |
लोग उन्हें सुनाने से न चूके |
79631 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी दिन इसी तरह मेरी सत्ता का |
भी |
लोप हो जाएगा ? हो जाएगा तो वह |
79632 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी चकवाली कविता में छोटू का |
भी |
वर्णन था। कुछ पंक्तियाँ याद |
79633 |
kyaabhuulUU.utf |
में किसी-न-किसी रूप में आज |
भी |
वर्तमान है। परिवर्तनों के |
79634 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए 'ऊँची मंडी'। मेरे लड़कपन में |
भी |
वह ऊँची तो ज़रूर थी, पर मंडी |
79635 |
kyaabhuulUU.utf |
को लगभग तीस वर्ष होने आते हैं, अब |
भी |
वह चल रही है। मेरे पास नहीं |
79636 |
kyaabhuulUU.utf |
रह गया था। सोलह की अवस्था में |
भी |
वह तुतलाती थीं। उनका पालन-पोषण |
79637 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी स्नान-चिकित्सा के संबंध में |
भी |
वह प्रतिदिन अपनी सेवा, सहयोग |
79638 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ कोई न होगा। प्रयाग आने पर |
भी |
वह मुझे अपने आत्मीयों, संबंधियों, |
79639 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं रहूँगा। और मृत्यु शय्या पर |
भी |
वह हँसती ही रही, उस हँसने के-लिए |
79640 |
kyaabhuulUU.utf |
हटा लिया। इसपर मेरी चचेरी बहनें |
भी |
वहाँ से हटा ली गईं। इन सब लड़कियों |
79641 |
kyaabhuulUU.utf |
के ख़्याल से इंटर में उन्हें |
भी |
वही विषय दिला दिए गए जो मेरे |
79642 |
kyaabhuulUU.utf |
का निश्चय कर लिया है; उसके नाम |
भी |
वारंट है और वह भी फ़रार है। |
79643 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैं ज़िद्दन पढ़ रहा था, पर यह |
भी |
विचित्र बात है मेरे सबसे अधिक |
79644 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा, क्योंकि बदले हुए शासन में |
भी |
विधि-व्यवस्था तो रखनी ही पड़ती |
79645 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि श्री कृष्ण ही नहीं, रानी |
भी |
विधिवत् कुछ पढ़ाई करे। चलो, |
79646 |
kyaabhuulUU.utf |
बेरोज़गार और साधनहीन रहते हुए |
भी |
विवाह करने के-लिए तैयार होना |
79647 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके कोई बच्चा न था। छोटा लड़का |
भी |
विवाहित था पर उसकी बीवी सास |
79648 |
kyaabhuulUU.utf |
ने सिखाया था। मेरे हिंदी ज्ञान की |
भी |
वृद्धि की थी। पढ़ने-लिखने की |
79649 |
kyaabhuulUU.utf |
संसर्ग उन्हें प्राप्त न होता तो |
भी |
वे अपना सहज-सरस रूप किसी दिन |
79650 |
kyaabhuulUU.utf |
में इतनी किताबें हैं !" एक दिन मुझे |
भी |
वे उस पुस्तकाल्य में ले गए, |
79651 |
kyaabhuulUU.utf |
गणेशप्रसाद के बहुत कहने-सुनने पर |
भी |
वे उस मकान में जाकर रहने को |
79652 |
kyaabhuulUU.utf |
के मंदिरों के-लिए आरती-बत्ती बटकर |
भी |
वे नानी, माँ, बेटी काफ़ी पैसे |
79653 |
kyaabhuulUU.utf |
तोड़ कर अपने स्कूल में ले जाने का |
भी |
वे प्रयत्न करते। मेरे छोटे |
79654 |
kyaabhuulUU.utf |
लुई कूने की स्नान-चिकित्सा के |
भी |
वे बड़े ज़बरदस्त पैरोकार थे |
79655 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ से बड़ा प्रेम था। माँ के-लिए |
भी |
वे बेटी से अधिक उनकी साथिन |
79656 |
kyaabhuulUU.utf |
कठोर से कठोर वास्तविकताओं के बीच |
भी |
वे भावना के पक्ष को न भूलते |
79657 |
kyaabhuulUU.utf |
बोलने की उनको मनाही थी, फिर |
भी |
वे मेरे घर, परिवार में सबका |
79658 |
kyaabhuulUU.utf |
को कहाँ जगह मिलती। लौटती बार |
भी |
वे यहीं आकर ठहरेंगी। जल्दी |
79659 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाई देता था, न कान से सुनाई, फिर |
भी |
वे लाठी लेकर चल-फिर लेती थीं। |
79660 |
kyaabhuulUU.utf |
देते थे। शरीर से ही नहीं स्वभाव से |
भी |
वे वर्मा जी के प्रतिलोम थे। |
79661 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसा दिया जाता। अपनी बुढ़ाई में |
भी |
वे हम लड़कों को चार-छह दाँव |
79662 |
kyaabhuulUU.utf |
यौवन-प्रवेश के द्वार तक। किसी |
भी |
व्यक्ति के जीवन में ये वर्ष |
79663 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। मेरा मन कुछ परिवर्तन के-लिए |
भी |
व्यग्र था। मैंने इंदौर जाने |
79664 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यवस्था की आकांक्षा होते हुए |
भी |
व्यवस्था में मुझे कुछ घुटन-सी |
79665 |
kyaabhuulUU.utf |
कठिन है। मेरी एक कल्पना है; किसी |
भी |
व्यापक, विकसित और संगठित व्यवस्था |
79666 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना मकान बना लिया है। रामचंद्र |
भी |
शहर में आ गये हैं। काशीप्रसाद |
79667 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। मेरे बहनोई पढ़-लिखकर |
भी |
शहर में नौकरी न कर घर बैठे थे। |
79668 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थीं, पास-पड़ोस की लड़कियों की |
भी |
शादियाँ हो गई थीं - उनमें मेरी |
79669 |
kyaabhuulUU.utf |
की समवयस्क पड़ोस की लड़कियों की |
भी |
शादियाँ हो गईं। |
79670 |
kyaabhuulUU.utf |
में समझाने के-लिए जाने -वाले की |
भी |
शामत ही आती। अंत में यह दायित्व |
79671 |
kyaabhuulUU.utf |
लूकरगंज से आकर यशोदानंदन सामंत |
भी |
शामिल हो जाते थे --- जमुना में |
79672 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कों के साथ कभी-कभी बड़के |
भी |
शामिल हो जाते, झुँझलाते, सिखलाते, |
79673 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जो मैं आपके पास नहीं हूँ, इसमें |
भी |
शायद कोई भलाई है, आप अपना सारा |
79674 |
kyaabhuulUU.utf |
बूँदें बनकर मेरी छाती पर गिरते तो |
भी |
शायद मुझे इतनी पीड़ा न पहुँचाते |
79675 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता हूँ, पर प्रेम नहीं। यह संघर्ष |
भी |
शायद मेरी इन पंक्तियों में |
79676 |
kyaabhuulUU.utf |
त्रुटिपूर्ण तुक की बात करता तो वे |
भी |
शायद यही उत्तर देते - गोदों |
79677 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी हैसियत से ज़्यादा किया, पर वह |
भी |
शायद लड़के के परिवार की हैसियत |
79678 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने की चर्चा तो दूर, उसका संकेत |
भी |
शायद ही उसने कभी किसी से किया |
79679 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने को बहुत दबाकर देना पड़ता, फिर |
भी |
शायद ही कभी मैंने उसे निराश |
79680 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी |
भी |
शासन के दो प्रमुख अंग होते |
79681 |
kyaabhuulUU.utf |
कील दिया और कभी एक उँगली दुखने की |
भी |
शिकायत न की। शायद उसके प्रति |
79682 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। उस शादी में मेरे पिता जी |
भी |
शिरकत कर रहे थे। गुलनार ने |
79683 |
kyaabhuulUU.utf |
भोलानाथ को अखाड़े-कुश्ती का |
भी |
शौक़ कराया गया था। मेरे लड़कपन |
79684 |
kyaabhuulUU.utf |
से। कविता सस्वर पढ़ने का मुझे |
भी |
शौक़ है। ब्रज और अवधी की कविता |
79685 |
kyaabhuulUU.utf |
से अवगत करा दिया था। वह |
भी |
श्यामा को मिलने जाना चाहती |
79686 |
kyaabhuulUU.utf |
उस संध्या को |
भी |
श्यामा हल्के बुख़ार में पड़ी |
79687 |
kyaabhuulUU.utf |
में चुकाता रहता था। मुझे अब |
भी |
श्री कृष्ण में विश्वास था। |
79688 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदू समाज-तंत्र मैं अछूतपन की |
भी |
श्रेणियाँ-दर-श्रेणियाँ हैं। |
79689 |
kyaabhuulUU.utf |
वहीं उनकी पारस्परिक ईर्ष्या का |
भी |
संकेत है। |
79690 |
kyaabhuulUU.utf |
मिल जाएगा। सुंदर और चंपा मेरे घर |
भी |
संबल माँगने आईं। दान, गुप्त |
79691 |
kyaabhuulUU.utf |
हिजरी संवत् में दे दी थी। यह |
भी |
संभव है कि उस समय हिजरी संवत् |
79692 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। हिंदू-गाथा के नाम से हम जो कुछ |
भी |
संस्कार, श्रवण, स्वाध्याय से |
79693 |
kyaabhuulUU.utf |
सकती थीं - पर आकारहीन कल्पनाएँ |
भी |
संस्कारों की कितनी मज़बूत |
79694 |
kyaabhuulUU.utf |
किसके मन में संदेह हो सकता है; फिर |
भी |
संस्कृत की शिक्षा उन्हें शुरू-शुरू |
79695 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसे वे बड़ी ख़ूबसूरती के साथ लिख |
भी |
सकती थीं। जब उनके छोटे भाई |
79696 |
kyaabhuulUU.utf |
भिड़ने को आते देख एक बार तो विरोधी |
भी |
सकते में आ गए। उन्होंने उनके |
79697 |
kyaabhuulUU.utf |
उक्तियाँ इसका सबूत हैं। साथ ही यह |
भी |
सच है कि समान जीवन, रहन-सहन, |
79698 |
kyaabhuulUU.utf |
करना होता है। या यों कहें कि जब |
भी |
सच्चे अर्थों में कविता बनती |
79699 |
kyaabhuulUU.utf |
वह इतनी ही खिंची हुई रही है। मैं |
भी |
सतर्क हो गया, गो भीतर-भीतर मेरे |
79700 |
kyaabhuulUU.utf |
था ही, मैं पब्लिक लाइब्ररी का |
भी |
सदस्य हो गया था। यदि मुझे यहाँ |
79701 |
kyaabhuulUU.utf |
मान पाता। उनके पढ़ने-लिखने का जो |
भी |
सद्प्रभाव उनके मन पर पड़ा हो, |
79702 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए जो कर्म-प्रदर्शन करके |
भी |
सफल नहीं होता, उल्टे अपनी इकाई |
79703 |
kyaabhuulUU.utf |
में बहुत किताबें हैं, सौ जन्म में |
भी |
सबको नहीं पढ़ सकता। फिर भी |
79704 |
kyaabhuulUU.utf |
देसी ढंग के छोटे ही रखते थे, फिर |
भी |
सबसे बड़ी साइज़ की उपलब्ध फ़ेल्ट |
79705 |
kyaabhuulUU.utf |
में बस गई थीं, और उनका कुछ-कुछ अर्थ |
भी |
समझ में आने लगा था - मात्रा में |
79706 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उस समय भी ग़लत समझता था, आज |
भी |
समझता हूँ, पर इस परिस्थिति |
79707 |
kyaabhuulUU.utf |
न बनूँ तो मुझे उस स्वभाव को |
भी |
समझना चाहिए जो कर्म-प्रदर्शन |
79708 |
kyaabhuulUU.utf |
को व्यक्त करने में सफल हुआ है। भाव |
भी |
समझने में कठिनाई नहीं होती |
79709 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे था ही, वे शायद अपना दायित्व |
भी |
समझने लगे थे; और सबसे अधिक असंतोष, |
79710 |
kyaabhuulUU.utf |
याद आती रहेगी, शायद इस नाम को अशुभ |
भी |
समझा हो इसलिए उन्होंने अपने |
79711 |
kyaabhuulUU.utf |
में लगेगी। घर-बाहर के लोगों ने कुछ |
भी |
समझा हो, मेरे बारे में कैसी |
79712 |
kyaabhuulUU.utf |
फैला था --- शांत पर अथाह, और किसी |
भी |
समय अशांत होने की संभावना लिए। |
79713 |
kyaabhuulUU.utf |
चली गै !' आख़िर एक दिन उनके जाने का |
भी |
समय आ गया। राधा की मृत्यु से |
79714 |
kyaabhuulUU.utf |
बख़्शा जाकर मैं माँगा। उनको |
भी |
समय नहीं था। शरीर से गाँधी |
79715 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब को सोचने में एक क्षण का |
भी |
समय नहीं लगा। उन्होंने दूसरी |
79716 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्तर-दायित्व बना दिया होगा। आज |
भी |
समाज का आग्रह है कि प्रत्येक |
79717 |
kyaabhuulUU.utf |
सुमित्रानंदन पंत की माता का नाम |
भी |
सरस्वती था। जब अपने पिता के |
79718 |
kyaabhuulUU.utf |
जपन क्यों छोड़ दिया' आदि जो मैं आज |
भी |
सस्वर गा सकता हूँ। कुछ गीतों |
79719 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनके सुख-सुविधा के दिनों में |
भी |
सहज साध्य रह ओभन लगती रही। |
79720 |
kyaabhuulUU.utf |
कि ये विशेषण उनके अहं को कहीं |
भी |
सहलाएँ, वे उन्हें बड़ी आतुरता |
79721 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ी और उनके परिवार ने काफ़ी कष्ट |
भी |
सहा, पर उन्होंने जो ताना-बाना |
79722 |
kyaabhuulUU.utf |
चलने देतीं। हमारी निकटता पाकर वे |
भी |
सांत्वना, शांति और सुख का अनुभव |
79723 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन साल छोटे मेरे भाई शालिग्राम |
भी |
साथ पलड़े पर बैठने को मचलते |
79724 |
kyaabhuulUU.utf |
व्याख्यान सुनने जाने लगे तो मुझे |
भी |
साथ ले गए। सभा में विद्यार्थी |
79725 |
kyaabhuulUU.utf |
तो कर्कल अपनी सुहागरात को मुझे |
भी |
साथ ले जाते। वे संध्या से बड़ी |
79726 |
kyaabhuulUU.utf |
लाया गया था। मैं निराश था, चिंतित |
भी |
साथ ही भीतर-ही-भीतर मुझे कुछ |
79727 |
kyaabhuulUU.utf |
कहाँ खुले थे ? और आमोद-प्रमोद के |
भी |
साधन उस समय उनके-लिए बाहर क्या |
79728 |
kyaabhuulUU.utf |
कहाँ थे, पर उनकी आवाज़ दूर पर |
भी |
साफ़ सुनाई देती थी। उनका भाषण |
79729 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे यश-विस्तार का केंद्र |
भी |
साबित हो सकता है --- लेखक को अपना |
79730 |
kyaabhuulUU.utf |
घर से लगा था। नवदुर्गों में, और |
भी |
साल में कई बार, उन्हें नेवज-नारियल |
79731 |
kyaabhuulUU.utf |
करने -वालों से मार-पीट करना मैं |
भी |
सीख गया था। |
79732 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा ने लाठी और तलवार चलाना |
भी |
सीखा था, पर नियमपूर्वक वे उनका |
79733 |
kyaabhuulUU.utf |
सिकुड़ी-मिकुड़ी, कहीं-कहीं से फटी |
भी |
सीने पर तीन-चार चमकाए हुए तमग़े |
79734 |
kyaabhuulUU.utf |
के व्यंग्य, धमकी और आगाही के स्वर |
भी |
सुन पड़े: |
79735 |
kyaabhuulUU.utf |
न |
भी |
सुन सकूँगा तो क्या। कविता जाए |
79736 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुसाफ़िरों की गुफ़्तगू के बीच |
भी |
सुननी होगी। सुन सकेगा ? |
79737 |
kyaabhuulUU.utf |
सैकड़ों गीतों में उसका रोदन आज |
भी |
सुना जा सकता है - उससे मेहनत |
79738 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके दर्शन किए थे; उनका व्याख्यान |
भी |
सुना था, जो मुंशी राम प्रसाद |
79739 |
kyaabhuulUU.utf |
ली, पर उनके सामने उनकी एक पंक्ति |
भी |
सुना दी, 'चढ़ा न देवों के चरणों |
79740 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी घड़ी के घंटे मामा जी के घर से |
भी |
सुनाई पड़ते थे। वह पंद्रह मिनट |
79741 |
kyaabhuulUU.utf |
काश उस समय मुझे किसी ने यह कहावत |
भी |
सुनाई होती - आल वर्क ऐंड नो प्ले |
79742 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुझे बड़े दिलचस्प क़िस्से |
भी |
सुनाए थे। एकाधिक अवसरों पर |
79743 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, तकली भी चलाते जाते थे, कविता |
भी |
सुनाते जाते थे। बीच में भूल |
79744 |
kyaabhuulUU.utf |
एक उक्ति मैंने कभी अवधी भाषा में |
भी |
सुनी थी, |
79745 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अपने लड़कपन में जब भी, जिससे |
भी |
सुनी, उनकी प्रशंसा ही सुनी। |
79746 |
kyaabhuulUU.utf |
करती हैं, वहाँ पारस्परिक सहयोग |
भी |
सूचित करती हैं। चार दोस्त, |
79747 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मैंने सोचा, मैं सो जाऊँगा तो यह |
भी |
सो जाएगी। मुझे याद है, मैंने |
79748 |
kyaabhuulUU.utf |
उसको विदा तो न करना चाहते थे, पर यह |
भी |
सोचते थे कि विवाह को तीन वर्ष |
79749 |
kyaabhuulUU.utf |
वे खड़े होते। शहर के मेले-ठेले में |
भी |
स्काउट लोगों की ड्यूटी लगती। |
79750 |
kyaabhuulUU.utf |
करता है --- उसके अवचेतन, अतिचेतन के |
भी |
स्तर होते हैं। |
79751 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने मुहल्ले में एक सेवक-मंडली की |
भी |
स्थापना की थी, जो लोगों से थोड़ा-थोड़ा |
79752 |
kyaabhuulUU.utf |
गा सकता था। दो-चार पंक्तियाँ आज |
भी |
स्मृति में अटकी हैं, |
79753 |
kyaabhuulUU.utf |
को किसी से सुनने या पढ़ने की |
भी |
स्मृति हो - |
79754 |
kyaabhuulUU.utf |
नीरस थीं। वह तो उस पुस्तक से |
भी |
हज़ार गुना आकर्षक और कौतूहलवर्द्धक |
79755 |
kyaabhuulUU.utf |
अब तो बीवी को इक्के का पर्दा |
भी |
हटाना पड़ा और चेहरे से बुर्क़ा |
79756 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसे दुहराकर |
भी |
हम अक्सर अपना विनोद किया करते |
79757 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत-सी यौन संबंधी शब्दावली से |
भी |
हम परिचित हुए --- ऋतुमती, रतिक्रीड़ा, |
79758 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्टी के तेल का एक टेबिल लैंप |
भी |
हम लोगों के-लिए ख़रीदा गया। |
79759 |
kyaabhuulUU.utf |
गीतों को हारमोनियम पर निकालना |
भी |
हमको सिखाया गया था। एक हाथ |
79760 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच में द्वीप की तरह होकर |
भी |
हमारा घर तीन तरफ़ से खुला था |
79761 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़कीर बनाया जाता था और गाजी मियाँ |
भी |
हमारे कुल-देवताओं में थे। साल |
79762 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में घुसकर बैठने -वाला मर्द आज |
भी |
हमारे गाँवों में शायद ही मिल |
79763 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़े, गाजीमियाँ को मलीदा चढ़ा - वे |
भी |
हमारे घर के देवताओं की पंगत |
79764 |
kyaabhuulUU.utf |
महात्मा गाँधी |
भी |
हमारे नगर में पाँव डाल गए थे। |
79765 |
kyaabhuulUU.utf |
माफ़ी माँग ली गई और उनका आना-जाना |
भी |
हमारे यहाँ प्रायः समाप्त हो |
79766 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता था। उनसे लड़ाई की कुछ शक्लें |
भी |
हमारे सामने आती थीं। चित्रों |
79767 |
kyaabhuulUU.utf |
से ईर्ष्या होती, और कुछ बड़े |
भी |
हमें संदेह की दृष्टि से देखते। |
79768 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं भुला सका। अपने कवि से तो मैं |
भी |
हारा हूँ। अठारह वर्ष बाद जब |
79769 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी पढ़ाने आते थे वही उनको |
भी |
हिंदी और गिनती-पहाड़ा पढ़ा |
79770 |
kyaabhuulUU.utf |
ही न देते थे। उस दिन उन्होंने |
भी |
हिंदी की महत्ता समझी और स्वीकारी। |
79771 |
kyaabhuulUU.utf |
न वह हिलती-डुलती न बोलती, और मेरी |
भी |
हिम्मत उससे कुछ कहने की न होती। |
79772 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता कि हम उनके पास से गुज़रने की |
भी |
हिम्मत न करते। विचारों से वे |
79773 |
kyaabhuulUU.utf |
में वे माहिर थे। सुषमा-निकुंज का |
भी |
हिसाब रखने लगे। पिता जी का |
79774 |
kyaabhuulUU.utf |
सेवक-मंडली की बैठकें हमारे घर पर |
भी |
हुआ करती थीं। |
79775 |
kyaabhuulUU.utf |
और अगर कहीं परताबगढ़ा पढ़ा |
भी |
हुआ तो ? |
79776 |
kyaabhuulUU.utf |
भी करती। एकबार उसका दुष्परिणाम |
भी |
हुआ। एक-एक डोलची भी उन्होंने |
79777 |
kyaabhuulUU.utf |
वे जवान लगते थे। कुछ ऐसा मेरे साथ |
भी |
हुआ। बड़ों से मैंने सुना है |
79778 |
kyaabhuulUU.utf |
माना। वे मझसे बहुत नाराज़ हुए, माँ |
भी |
हुईं। इस सारे प्रसंग में अगर |
79779 |
kyaabhuulUU.utf |
देता था कि हाँ, बुख़ार है और मैं |
भी |
हूँ। शायद किपलिंग ने अपनी आत्मकथा |
79780 |
kyaabhuulUU.utf |
आज कितनी सत्य उतरी है ! एक वाक्य यह |
भी |
है 'कलि का कोई भी मनुष्य ऐसा |
79781 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं - जिये हुए को फिर जीना असंभव |
भी |
है - जिये हुए को अधिक व्यापकता |
79782 |
kyaabhuulUU.utf |
तक। इसका मेरे मन में कुछ पछतावा |
भी |
है - यानी जो मैं हूँ वह होकर |
79783 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्षणों को दुहराता |
भी |
है ? पात्र-परिस्थितियाँ बदल |
79784 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ ही मेरा ऐसा ध्यान |
भी |
है कि इस १४ वर्ष के बनवास के |
79785 |
kyaabhuulUU.utf |
संदेह है, पर एक बात का विश्वास |
भी |
है कि जब तक क़लम क़लम है वह लाठी |
79786 |
kyaabhuulUU.utf |
शून्य में नहीं होता - पर एक हाथ ऐसा |
भी |
है जो सबको एक विशिष्ट रूप से |
79787 |
kyaabhuulUU.utf |
छीनने की कल्पना में कुछ कवित्व |
भी |
है) असहयोग आंदोलन में सरकारी |
79788 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, सिर्फ़ मक़ता याद है, सायद रोचक |
भी |
है, |
79789 |
kyaabhuulUU.utf |
चौड़ा हो गया है, वह यहाँ ख़ूब गहरी |
भी |
है, जल उसका गहरे नीले रंग का। |
79790 |
kyaabhuulUU.utf |
चिंता उन्हें श्यामा की बीमारी की |
भी |
है, पर लाचार हैं। आभारी हैं |
79791 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अपने काव्यजीवन भर यही किया |
भी |
है, यह और बात है कि कभी मेरी |
79792 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन-फल भी चखता है और निश्चल देखता |
भी |
है, यानी जो संग-संग द्रष्टा-भोक्ता |
79793 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं है, वह सकारात्मक |
भी |
है, वह संगीत है, शृंगार है, शोभा |
79794 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना है कि एक जैन हरिवंश पुराण |
भी |
है, शायद उसका हिंदी अनुवाद |
79795 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन में सुना था, और वह मुझे याद |
भी |
है: |
79796 |
kyaabhuulUU.utf |
था। अब पास ही शिव जी का मंदिर |
भी |
है; उसका ज़िक्र नहीं आता था, |
79797 |
kyaabhuulUU.utf |
आती हुई वृद्धावस्था की निशानी |
भी |
है; जवानी में आदमी अपने सपनों |
79798 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा मूलभूत सिद्धांत तब भी था, आज |
भी |
है; मैं कवि हूँ तो मुझे वचनप्रवीण |
79799 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अक्सर सोचता, क्या बच्चे मरते |
भी |
हैं ? मरना क्या होता है ? क्या |
79800 |
kyaabhuulUU.utf |
जातियाँ भी कर सकती हैं और करती |
भी |
हैं। प्रारंभिक कटुता कालांतर |
79801 |
kyaabhuulUU.utf |
में कहानियाँ गढ़ी हैं, वे छपी |
भी |
हैं। बहरहाल, उस दिन के बाद मैंने |
79802 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी बोलने -वाले कथाकार |
भी |
हैं। मैंने पंडित राम किंकर |
79803 |
kyaabhuulUU.utf |
है। छोटी-सी बस्ती है। चौरी के पंडे |
भी |
हैं जो चढ़ावा इत्यादि लेते |
79804 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाएँगे, कि जीवन विरोधाभासी |
भी |
है। |
79805 |
kyaabhuulUU.utf |
है तो पास-पड़ोस, इन्सानियत का नाता |
भी |
है। इन्सान मेल से रहने को बना |
79806 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद तब जितनी दूर था, उतनी दूर अब |
भी |
है। ऐसे मामलों में किसी तरह |
79807 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी सनकी और क्रूर विनोद-प्रिय |
भी |
है। कभी-कभी केवल अपने कौतुक-वश |
79808 |
kyaabhuulUU.utf |
करती है या बहलाती है, शायद झुठलाती |
भी |
है। जीवन की मूलभूत माँगों के |
79809 |
kyaabhuulUU.utf |
बचा, घाव का निशान आँख के ऊपर अब |
भी |
है। मुट्ठी गंज के कुछ कायस्थ |
79810 |
kyaabhuulUU.utf |
में आत्मा है तो पशु-पक्षियों में |
भी |
है। मैंने अपने लेख में लिखा |
79811 |
kyaabhuulUU.utf |
एक लिपि कैथी के नाम से प्रसिद्ध |
भी |
है। संभवतः उनका वही स्थान होगा |
79812 |
kyaabhuulUU.utf |
में किसी ने कहा, "एक रास्ता अब |
भी |
है।" |
79813 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर था --- किसी अर्थ में शायद अब |
भी |
हो --- चौक में शायद ही कोई भलामानुस |
79814 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ खाना खा लेता। देर तो आज |
भी |
हो गई थी, पर मैंने सोचा रानी |
79815 |
kyaabhuulUU.utf |
काँप उठी, पर तुरत सँभल भी गई, दृढ़ |
भी |
हो गई, जैसे उसने पल भर में अनुभव |
79816 |
kyaabhuulUU.utf |
संवेदना देकर उसके प्रति कटु |
भी |
हो गए थे, मुझे अपना लेने, मुझे |
79817 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुमान था, बाद को तो उन्हें ज्ञान |
भी |
हो गया था कि अपनी तनख़्वाह |
79818 |
kyaabhuulUU.utf |
बे मन से मैंने परीक्षा दे दी, पास |
भी |
हो गया, पर जुलाई में जब युनिवर्सिटी |
79819 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर पर आ पड़ा - विवाह शायद उनका |
भी |
हो चुका था - तो उन्होंने पढ़ाई |
79820 |
kyaabhuulUU.utf |
जा चुका था, 'सरस्वती' में प्रकाशित |
भी |
हो चुका था, मधुबाला के एक रेखा-चित्र |
79821 |
kyaabhuulUU.utf |
करना होगा। शीश काटना तो शायद संभव |
भी |
हो जाए, पर उसको उठाकर भूमि पर |
79822 |
kyaabhuulUU.utf |
किस धातु का बना है, इसकी परीक्षा |
भी |
हो जाएगी। यदि मेरे कवित्व में |
79823 |
kyaabhuulUU.utf |
को रामापुर न जाने देंगे, चाहे कुछ |
भी |
हो जाए। और इस प्रण का पालन हमारी |
79824 |
kyaabhuulUU.utf |
उस डाकू का पड़पोता या नगड़पोता |
भी |
हो जिसके घर राधा जा फँसी थीं। |
79825 |
kyaabhuulUU.utf |
है। लाठी तो जड़ता है, जड़ता न |
भी |
हो तो असंतुलन, एकांगिता, विकृति। |
79826 |
kyaabhuulUU.utf |
करते, देश-काल में जहाँ कहीं कुछ |
भी |
हो रहा है उससे नितांत निरपेक्ष, |
79827 |
kyaabhuulUU.utf |
तक उनकी किताब न बिक जाए। मैं ग़लत |
भी |
हो सकता हूँ, संभव है मालवीय |
79828 |
kyaabhuulUU.utf |
इशारों को मैं ख़ूब पहचानता; या यह |
भी |
हो सकता है कि यह सब चोर की दाढ़ी |
79829 |
kyaabhuulUU.utf |
घर से दफ़्तर चार मील होगा; कुछ कम |
भी |
हो सकता है। फ़ासले के मामले |
79830 |
kyaabhuulUU.utf |
यदि फलदायक है तो विश्वास फलनाशक |
भी |
हो सकता है। मैं कभी-कभी सोचता |
79831 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। उनके कथन में कुछ अतिशयोक्ति |
भी |
हो सकती है, पर अतिशयोक्ति करने |
79832 |
kyaabhuulUU.utf |
में कुछ और बातें सुनीं -- वे ग़लत |
भी |
हो सकती हैं --- और किसी समय मंदिर |
79833 |
kyaabhuulUU.utf |
का इलाज वहाँ होता था उसी का यहाँ |
भी |
हो, और इसमें हमें एतराज़ भी |
79834 |
kyaabhuulUU.utf |
था, नई जगह थी। शायद कोई चिंता |
भी |
हो, चिंतित होने के-लिए उसके |
79835 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन संगीत - बालकों की शरीर-साधना |
भी |
हो, स्वर-साधना भी। प्राचीन |
79836 |
kyaabhuulUU.utf |
महत्त्वपूर्ण और शायद मनोरंजक |
भी |
होगा यह देखना कि लोकमत कायस्थों |
79837 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, "जो मेरा होगा वह तुम्हारा |
भी |
होगा। हम शरीर से ही दो हैं, प्राण |
79838 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने ऐसी चर्चा छेड़ना क्रूरता |
भी |
होगी, नासमझी भी। न जाने कैसे |
79839 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग करते होंगे; उनकी अपनी लिपि |
भी |
होगी, शायद एक लिपि कैथी के नाम |
79840 |
kyaabhuulUU.utf |
रवाना हो जाते। किसी-किसी दिन ऐसा |
भी |
होता कि किसी कारण भोजन समय |
79841 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता था ! साथ ही इस बात का गर्व |
भी |
होता था कि हम राष्ट्रीय आंदोलन |
79842 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाज जैसे वहाँ होता है, यहाँ |
भी |
होता रहेगा। बहू हमारी है, और |
79843 |
kyaabhuulUU.utf |
की, वैसे ही दुर्भाग्य की ज़मीन पर |
भी |
होता हुआ आगे निकल जाता है। |
79844 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी नवीनता थी। नवीनता का स्वागत |
भी |
होता है, विरोध भी होता है। मैंने |
79845 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में जीवन पर बना रहता है - प्रकट |
भी |
होता है। छह वर्षों तक जो मैं |
79846 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद उदासी का यह अनुभव मुझे अब |
भी |
होता है। बहुतों के साथ होने |
79847 |
kyaabhuulUU.utf |
नवीनता का स्वागत भी होता है, विरोध |
भी |
होता है। मैंने अपने किसी मित्र |
79848 |
kyaabhuulUU.utf |
वेल्स' पर होते थे, जिनकी तस्वीरें |
भी |
होती थीं; और सबके अंत में होता |
79849 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे आश्चर्य होता था, ईर्ष्या |
भी |
होती थी। घर -वाले उसे किसी प्रकार |
79850 |
kyaabhuulUU.utf |
उधार-क़िस्तों पर मिल जाता था, छपाई |
भी |
होती थी। मैंने तय किया कि अब |
79851 |
kyaabhuulUU.utf |
और बड़ी-बड़ी युनिवर्सिटियों में |
भी |
होती है और कभी-कभी तो अशोभन |
79852 |
kyaabhuulUU.utf |
में बहुत-सी निजी और गोपनीय बातें |
भी |
होतीं। यौवन के अध-खुले द्वारों |
79853 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर क्या उपलब्ध थे ? उपलब्ध |
भी |
होते तो उनकी निर्धनता उनका |
79854 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मैं समझता हूँ, कहीं दृढ़ आस्था |
भी |
होनी चाहिए जो मेरे माता-पिता |
79855 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर से उभर उठी और कभी-कभी मुखर |
भी |
होने लगी कि महारानी को अपनी |
79856 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों के आगे हो कुछ |
भी |
, |
79857 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर |
भी |
, उसके बाद से जब भी मुझे अपने |
79858 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरी ससुराल में, और मेरे घर में |
भी |
, एक उदासी का वातावरण बना था। |
79859 |
kyaabhuulUU.utf |
देर पढ़ते, कभी खाना खाने के बाद |
भी |
, और कभी तो घूमने निकल जाते। |
79860 |
kyaabhuulUU.utf |
लगने के कुछ फ़ायदे हैं, कुछ नुकसान |
भी |
, और मैंने इच्छा या अनिच्छा |
79861 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे खंड को अलग कर लेने -वाला |
भी |
, और राधा-महारानी बनिए के-लिए |
79862 |
kyaabhuulUU.utf |
है और उपर्युक्त बिजली के खंभे पर |
भी |
, और वहाँ मैं थोड़ी देर को ठहर |
79863 |
kyaabhuulUU.utf |
से जाँत की मुठिया में हाथ लगाने की |
भी |
, कभी उससे मेरे हाथ में छाले |
79864 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने के कारण, और निकट रहने के-लिए |
भी |
, कायस्थों ने अपने को बहुत बदला |
79865 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लिए कई प्रस्ताव आए, नगर के |
भी |
, गाँव के भी। उन्होंने गाँव |
79866 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे बताया था कि उसने तो यशपाल को |
भी |
, जब वे फ़रारी की हालत में उसके |
79867 |
kyaabhuulUU.utf |
कविताएँ यदा-कदा उसके पास भेजीं |
भी |
, जिनकी उसने प्रशंसा की। |
79868 |
kyaabhuulUU.utf |
और इलाहाबाद के उन गली-रास्तों की |
भी |
, जिनमें होकर वे मुझे ले जाती |
79869 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था; फ़ारसी के सूफ़ी काव्य का |
भी |
, जिसके संस्कार उन्हें अपने |
79870 |
kyaabhuulUU.utf |
को। मैंने अपने लड़कपन में जब |
भी |
, जिससे भी सुनी, उनकी प्रशंसा |
79871 |
kyaabhuulUU.utf |
और महारानी का घर था, राधा का |
भी |
, जीवनलाल वकील के बड़े दुमंज़िले |
79872 |
kyaabhuulUU.utf |
बना हुआ था, बी॰ के॰ मुखर्जी के-लिए |
भी |
, जो उन दिनों क्षय के सबसे बड़े |
79873 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। पढ़ने का उसे शौक़ था, कविता का |
भी |
, जो विशेषकर मेरे संपर्क से |
79874 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतर्मिलन से एक विमुक्ति का भाव |
भी |
, जो हर्ष-शोक दोनों से परे है। |
79875 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ूब प्रश्न करे, उल्टा-सीधा कैसा |
भी |
, पर उनसे बहस-मुबाहिसा करता |
79876 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ मानसिक और आर्थिक कष्ट उठाकर |
भी |
, पर बाबूपट्टी के कुत्ते के-लिए |
79877 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद व्यावहारिक रूप में मैं हूँ |
भी |
, पर मेरे स्वप्न और आदर्श मेरे |
79878 |
kyaabhuulUU.utf |
से था, लड़कों से भी, लड़कियों से |
भी |
, फिर भी चक मैंने निर्लिप्त |
79879 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए उनको आदर देते हुए |
भी |
, बाबा के पास-पड़ोसी, नाते-रिश्तेदार |
79880 |
kyaabhuulUU.utf |
बिना सींचे, बिना खाद-वाद दिए |
भी |
, मौसम आने पर फल लगते, और कच्चे |
79881 |
kyaabhuulUU.utf |
घर कर लेता। मुझे कुछ इसका डर होता |
भी |
, रानी निडर थी। पास-पड़ोस के |
79882 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले में कइयों से था, लड़कों से |
भी |
, लड़कियों से भी, फिर भी चक मैंने |
79883 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी अभिनेरी थी, अस्वस्थ रहकर |
भी |
, वह स्वस्थ रहने का अभिनय कर |
79884 |
kyaabhuulUU.utf |
ने ले लिया। मुझे याद है, मेरा बाल |
भी |
, शायद पाँच-छह वर्ष की अवस्था |
79885 |
kyaabhuulUU.utf |
का अनुपात-हीन बाहुल्य होने पर |
भी |
, श्री कृष्ण का शृंखलाबद्ध वृत्तांत |
79886 |
kyaabhuulUU.utf |
की पूरा हुई - अदेवताओं की |
भी |
, सिल की, हरिस की, कुएँ की; ब्याह |
79887 |
kyaabhuulUU.utf |
अयोग्यता और अक्षमता की |
भी |
, सीमा में हमारा निरूपण और दिशा-निर्देशन |
79888 |
kyaabhuulUU.utf |
था; मुझे बुलवाने की ख़ुशी थी, डर |
भी |
; अगर कह दें कि 'मधुशाला' न पड़ा |
79889 |
kyaabhuulUU.utf |
शैली में कविता लिखते थे, नाटक |
भी |
; उनके लिखे कई नाटक कायस्थ पाठशाला |
79890 |
kyaabhuulUU.utf |
सदा के-लिए विलीन होने का एक औदास्य |
भी |
; और कभी-कभी दोनों के अंतर्मिलन |
79891 |
kyaabhuulUU.utf |
नाचने-गाने -वाली भी थीं, पेशे -वाली |
भी |
; दाहनी ओर हलवाई, पनवाड़ी, माली, |
79892 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ - कुछ क्या दस बरस - कभी बीस बरस |
भी |
; मज़ाक़ नहीं कर रहा हूँ; एक घटना |
79893 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पड़ती हैं और ओस की बूँद पर |
भी |
; यहाँ शायद उनकी उतनी ही चमक |
79894 |
kyaabhuulUU.utf |
माता विधवा होकर बैठी थीं, कन्या की |
भी |
; वर की एक मात्र बहन थी, कन्या |
79895 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर्ग-वासी हो चुके थे, कन्या के |
भी |
; वर की भी माता विधवा होकर बैठी |
79896 |
kyaabhuulUU.utf |
अकेले थे, बिना चले कैसे काम चलता। |
भीक्षा |
के-लिए अपने आश्रम से बस्ती |
79897 |
kyaabhuulUU.utf |
रुपये नक़द भी दिए, बोले, "कायस्थ हो, |
भीख |
तुमसे माँगी नहीं जाएगी, दान |
79898 |
kyaabhuulUU.utf |
दूध में मिलाकर पीते। उनकी मसें |
भीग |
चुकी थीं और दाढ़ी के बाल भी |
79899 |
kyaabhuulUU.utf |
का है, पोढ़ी काठी का है, उसकी मसें |
भीग |
चुकी हैं और वह अच्छे ख़ानदान |
79900 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई है, अब वह दुःख के अनुभव में भी |
भीग |
चुकी है। अब हम एक दूसरे के दुःख-सुख, |
79901 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी ही अचानक वर्षा हुई, और कर्कल |
भीगकर |
घर लौटे। बारिश में भीगने का |
79902 |
kyaabhuulUU.utf |
रिवाज उस समय नहीं था। उस दिन जब वे |
भीगकर |
लौटे थर-थर काँप रहे थे, रात को |
79903 |
kyaabhuulUU.utf |
उतार, उसी में उसको लपेट, मज़े-मज़े |
भीगते |
वे घर चले आते; घर आकर कपड़े बदल |
79904 |
kyaabhuulUU.utf |
और कर्कल भीगकर घर लौटे। बारिश में |
भीगने |
का वे मज़ा लेते थे। कोई पुस्तक |
79905 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया था। जीवन के अनुभवों से |
भीगने |
पर जब-जब यह कहानी याद आती, उनके |
79906 |
kyaabhuulUU.utf |
है, कामी अपने को विरागी, भाव- |
भीगा |
अपने को तर्क-शुष्क लेकिन अपनी |
79907 |
kyaabhuulUU.utf |
बसनी भी उतर गई। जब कपड़े बदलकर वह |
भीगी |
धोती पछाड़ने को किनारे पर ले |
79908 |
kyaabhuulUU.utf |
की शिरा-शिरा मानस की ध्वनियों से |
भीगी |
हुई थी। |
79909 |
kyaabhuulUU.utf |
पास बैठने और श्रम-स्वेद-वेदना में |
भीगे |
उसके गीतों को सुनने की मुझे |
79910 |
kyaabhuulUU.utf |
था, सिर्फ़ कच्ची सब्ज़ियाँ, फल, |
भीगे |
चने, गेहूँ आदि पर रहना था। न |
79911 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ। प्रताप नारायण अपने घायल- |
भीगे |
-ठिठुरते पिता को लेकर कीचड़, |
79912 |
kyaabhuulUU.utf |
भावना और विचार के इन सैलाबों में |
भीगे |
-डूबे थे, वह चौदह वर्ष जेल की |
79913 |
kyaabhuulUU.utf |
रोए जा रही थी। चाल ठीक ही बैठी। |
भीड़ |
की सहानुभूति उनकी ओर हो चली |
79914 |
kyaabhuulUU.utf |
की जान में जान आई। सारी |
भीड़ |
के सामने उनकी सच्चाई जो सिद्ध |
79915 |
kyaabhuulUU.utf |
याद है, वे मुझे कंधे पर बिठलाकर |
भीड़ |
को कैसे चीरते हुए एक सिरे से |
79916 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मुझे अपने देश के ग्रामीणों की |
भीड़ |
देखने का अवसर मिला है, मैंने |
79917 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशित होती थी तब ख़री-दोरों की |
भीड़ |
पर नियंत्रण रखने को पुलिस बुलाई |
79918 |
kyaabhuulUU.utf |
में दे तेजी टिकट लेने चली गईं और |
भीड़ |
में न जाने कब अमित ने उँगली |
79919 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए हमारे मकान का मुआयना किया, फिर |
भीतर |
आकर भी कुछ देखा, और हम लोगों |
79920 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ, फिर ख़ास डिज़ाइन का, जिसके |
भीतर |
एक-एक रुबाई फ़िट की जानी थी। |
79921 |
kyaabhuulUU.utf |
अब तक लिखा था उससे मुझे भीतर ही |
भीतर |
ऐसा अनुभव होता था कि भाषा अभी |
79922 |
kyaabhuulUU.utf |
का शक हो। बाहर ताला पड़ा रहता, |
भीतर |
औरतें-बच्चे सन्न मारे पड़े |
79923 |
kyaabhuulUU.utf |
ने तो और सिद्ध किया है कि उसके |
भीतर |
का पुरुष बहुत ही कर्मठ, कर्तव्यपरायण |
79924 |
kyaabhuulUU.utf |
|
भीतर |
की तरफ़ दालान में उसके पूत-पतोहू |
79925 |
kyaabhuulUU.utf |
"तुम्हारा कोई क़सूर नहीं; लौकी के |
भीतर |
की बात तुम कैसे जानते, आज मेरे |
79926 |
kyaabhuulUU.utf |
योग्य काम करते हैं, और भीतर- |
भीतर |
कुछ संतोष का अनुभव करते हैं |
79927 |
kyaabhuulUU.utf |
? पर श्यामा को मेरी बीमारी भीतर ही |
भीतर |
खाए जा रही थी, उसने अपने इच्छाबल |
79928 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद वहाँ गए थे। फाटक से कुछ |
भीतर |
चलकर दफ़्तर है। मेरी कल्पना |
79929 |
kyaabhuulUU.utf |
की विजय हो गई थी, पर वह भीतर ही |
भीतर |
जानती थीं कि इस घर में उनका |
79930 |
kyaabhuulUU.utf |
में पत्तियाँ; पर पेड़ धरती के भीतर- |
भीतर |
जो भोगता - जीता - सहता - खटता - |
79931 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए पिछले चौदह वरस से भीतर ही |
भीतर |
तरस रहे थे, वह उनको सुलभ हो गया |
79932 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए बनिए की दूकान पर भेजा। चीज़ |
भीतर |
थी, बनिया जब तक लेने गया तब तक |
79933 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखें उसकी, किसी भीतर ही |
भीतर |
पी वेदना से आर्द्र। अब मैं |
79934 |
kyaabhuulUU.utf |
से अपना आँगन गुँजाती। न एक |
भीतर |
पैठती; न दूसरी बाहर निकलती। |
79935 |
kyaabhuulUU.utf |
टूट गए थे और हम बाहर-बाहर ही नहीं, |
भीतर |
भी एक खुलेपन का अनुभव करते |
79936 |
kyaabhuulUU.utf |
निराश था, चिंतित भी साथ ही भीतर-ही- |
भीतर |
मुझे कुछ प्रसन्नता भी थी, श्यामा |
79937 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मैं भी सतर्क हो गया, गो भीतर- |
भीतर |
मेरे दिल को भारी धक्का लगा। |
79938 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन अच्छी होंगी (हालाँकि मैं भीतर- |
भीतर |
यह जानता था कि माँ अब नहीं अच्छी |
79939 |
kyaabhuulUU.utf |
निकालेंगे --- कवि के मन में भीतर ही |
भीतर |
लड्डू फूटने को इतना ही पर्याप्त |
79940 |
kyaabhuulUU.utf |
को जो धक्का लगा उसे उसने भीतर- |
भीतर |
सहा, अपनी छोटी बहन और भाइयों |
79941 |
kyaabhuulUU.utf |
शायरों की कृतियों ने उन्हें |
भीतर |
से अधिक परिष्कृत, सुसंस्कृत |
79942 |
kyaabhuulUU.utf |
मन लिखने-पढ़ने की ओर अधिक रहता था। |
भीतर |
से अपने पिता की तरह वे क्रूर, |
79943 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद थी। सेठ ने बहुत आवाज़ें दीं पर |
भीतर |
से कोई न बोला, न किसी ने साँकल |
79944 |
kyaabhuulUU.utf |
तक जगने की आदत लगा ली है और कभी-कभी |
भीतर |
से जब कुछ कुरेदे, विवश करे तो |
79945 |
kyaabhuulUU.utf |
सहा हो, व्यंग्य ओड़े हों, पर वे |
भीतर |
से टूटे हुए नहीं थे। इसलिए |
79946 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल ने कमरे में पहुँचकर पहले |
भीतर |
से दरवाज़े की साँकल लगाई, थोड़ी |
79947 |
kyaabhuulUU.utf |
सारी बातें समझ गए। साईस की कोठरी |
भीतर |
से बंद थी। सेठ ने बहुत आवाज़ें |
79948 |
kyaabhuulUU.utf |
मना कर दिया। मेरी माँ ने भी |
भीतर |
से बहनों के हाथ पान के साथ अपना |
79949 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं जेल देखने गया। बुखारिया जी ने |
भीतर |
से भी देखने के-लिए पहले से मेरे |
79950 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका मन बहलाया होगा, कितना उन्हें |
भीतर |
से सँभाला होगा। अँग्रेज़ी |
79951 |
kyaabhuulUU.utf |
को कुछ कहने की ज़रूरत होती तो वे |
भीतर |
से साँकल खड़कातीं, मर्दों को |
79952 |
kyaabhuulUU.utf |
में बहुत कुछ सत्य है कि मनुष्य जो |
भीतर |
से होता है बाहर से उसके विपरीत |
79953 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं - संयमन बाहर से, प्रस्फुरण |
भीतर |
से। 'बाहर', 'भीतर' में बहुत कुछ |
79954 |
kyaabhuulUU.utf |
से मैंने अब तक लिखा था उससे मुझे |
भीतर |
ही भीतर ऐसा अनुभव होता था कि |
79955 |
kyaabhuulUU.utf |
जानी है ? पर श्यामा को मेरी बीमारी |
भीतर |
ही भीतर खाए जा रही थी, उसने अपने |
79956 |
kyaabhuulUU.utf |
तो महारानी की विजय हो गई थी, पर वह |
भीतर |
ही भीतर जानती थीं कि इस घर में |
79957 |
kyaabhuulUU.utf |
के जीवन के-लिए पिछले चौदह वरस से |
भीतर |
ही भीतर तरस रहे थे, वह उनको सुलभ |
79958 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, दैन्य-विनम्र; आँखें उसकी, किसी |
भीतर |
ही भीतर पी वेदना से आर्द्र। |
79959 |
kyaabhuulUU.utf |
ठाठ से निकालेंगे --- कवि के मन में |
भीतर |
ही भीतर लड्डू फूटने को इतना |
79960 |
kyaabhuulUU.utf |
में पड़ा रहता था, पर बाहर से उसके |
भीतर |
होने का कुछ पता न चलता था। कभी-कभी |
79961 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर से, प्रस्फुरण भीतर से। 'बाहर', ' |
भीतर |
' में बहुत कुछ निहित है। व्याख्या |
79962 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने-अपने योग्य काम करते हैं, और |
भीतर |
-भीतर कुछ संतोष का अनुभव करते |
79963 |
kyaabhuulUU.utf |
पेड़ में पत्तियाँ; पर पेड़ धरती के |
भीतर |
-भीतर जो भोगता - जीता - सहता - खटता |
79964 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई रही है। मैं भी सतर्क हो गया, गो |
भीतर |
-भीतर मेरे दिल को भारी धक्का |
79965 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन अच्छी होंगी (हालाँकि मैं |
भीतर |
-भीतर यह जानता था कि माँ अब नहीं |
79966 |
kyaabhuulUU.utf |
से श्यामा को जो धक्का लगा उसे उसने |
भीतर |
-भीतर सहा, अपनी छोटी बहन और भाइयों |
79967 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मैं निराश था, चिंतित भी साथ ही |
भीतर |
-ही-भीतर मुझे कुछ प्रसन्नता |
79968 |
kyaabhuulUU.utf |
है। स्पष्ट है कि इस संबंध के एक |
भीतरी |
और भावनात्मक पक्ष की अवहेलना |
79969 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता लिखने को भी प्रेरित किया - ' |
भीतरी |
काँटा'। मानव-जीवन बड़ा बेहया |
79970 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, बल्कि जो अनुभूति का अंग बनकर |
भीतरी |
बन गया हो। कोरी कल्पना भी कम |
79971 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों स्त्रियों को स्वाभाविक |
भीतरी |
भय के कारण इस बात की बड़ी चिंता |
79972 |
kyaabhuulUU.utf |
चोरी उन्होंने की नहीं थी, |
भीतरी |
मनोबल उनमें था ही। नायब साहब |
79973 |
kyaabhuulUU.utf |
तह तक पहुँच गईं। उस समय उस लोकलाज- |
भीता |
, असहाया, विधवा सास पर क्या बीती |
79974 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मंच पर आए हैं - अर्जुन और |
भीम |
के बीच मैं कृशकाय सुदामा - तब |
79975 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थे। प्रसंगवश यह बता दूँ कि इस |
भीषण |
और विचित्र सूझ का उपयोग मैंने |
79976 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे किसी |
भीषण |
तूफ़ान के बाद कोई बाहर निकले, |
79977 |
kyaabhuulUU.utf |
अगर तुम गंभीर थे तो तुमने एक बड़ी |
भीषण |
त्रासदी का रंगमंच तैयार किया |
79978 |
kyaabhuulUU.utf |
दी। फिर उनकी वृद्धा माता, बड़की, |
भीषण |
रूप से बीमार पड़ीं, जिनकी मोहनलाल |
79979 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी बहन की शादी होने -वाली थी। वे |
भीषण |
रूप से बीमार पड़ीं। पिता जी |
79980 |
kyaabhuulUU.utf |
और पश्चात्ताप का कारण बना, यहीं वे |
भीषण |
रूप से बीमार पड़े, और यहाँ से |
79981 |
kyaabhuulUU.utf |
था। 'मारशल ला' के दिनों का जैसा |
भीषण |
वर्णन उन्होंने किया था उसकी |
79982 |
kyaabhuulUU.utf |
ही मरा मुँह देखो जो ऐसा करो।' इसकी |
भीषणता |
उस दिन जान पड़ी। मेरी घबराहट |
79983 |
kyaabhuulUU.utf |
घोड़ा मर गया और उनका पाला हुआ बाज़ |
भी। |
|
79984 |
kyaabhuulUU.utf |
है, और दक्षिण में जन्मस्थान का नाम |
भी। |
|
79985 |
kyaabhuulUU.utf |
न किसी अंश में संसार के इतिहास को |
भी। |
इस रूप में उन्हें देखना इस |
79986 |
kyaabhuulUU.utf |
जो कुछ सुनने को मिला उसे सहेजा |
भी। |
उनकी पीठ पर चढ़कर घूमने की |
79987 |
kyaabhuulUU.utf |
कई प्रस्ताव आए, नगर के भी, गाँव के |
भी। |
उन्होंने गाँव से आए एक प्रस्ताव |
79988 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्नी की रखती थी - छोड़ दी जाने पर |
भी। |
उस दिन उसने व्रत रक्खा और रात |
79989 |
kyaabhuulUU.utf |
की कहानी कह रही थी, कर्कल की |
भी। |
कर्कल को तो अपनी रात के विषय |
79990 |
kyaabhuulUU.utf |
का शिकार होना था, और कई बार हुआ |
भी। |
किसी शाम को कहती, मुझे घुमाने |
79991 |
kyaabhuulUU.utf |
को दिखा भी दिया, शायद श्यामा को |
भी। |
जब उन्हें अपनी बहन के द्वारा |
79992 |
kyaabhuulUU.utf |
आवश्यकता है तो कुछ दुर्बलताओं की |
भी। |
जो कहीं टिक न सके, ऐसे असमर्थ |
79993 |
kyaabhuulUU.utf |
छेड़ना क्रूरता भी होगी, नासमझी |
भी। |
न जाने कैसे बिजली की धारा की |
79994 |
kyaabhuulUU.utf |
याद है, साथ में कस्तूरबा गाँधी की |
भी। |
पहले-पहल उनके विषय में सुनकर |
79995 |
kyaabhuulUU.utf |
की शरीर-साधना भी हो, स्वर-साधना |
भी। |
प्राचीन यूनानी अपने लड़कों |
79996 |
kyaabhuulUU.utf |
भी हटाना पड़ा और चेहरे से बुर्क़ा |
भी। |
बीवी साहबा निहायत बदसूरत थीं। |
79997 |
kyaabhuulUU.utf |
में रखकर एहतियातन, शायद जानबूझ कर |
भी। |
भाग्य ने उसके साथ दग़ा की थी, |
79998 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले के लड़कों के बस्तों की |
भी। |
मुझे अब तक याद है कि जब उन्होंने |
79999 |
kyaabhuulUU.utf |
था - साथ ही 'ललिताश्रम' की |
भी। |
या केंब्रिज की ललित नगरी से |
80000 |
kyaabhuulUU.utf |
देते, अपने पुस्तकालय से पुस्तकें |
भी। |
युनिवर्सिटी का पुस्तकालय |