| 70001 | kyaabhuulUU.utf | पर मेरी अंतर्नारी निर्भर होकर | पूर्णतया | आश्वस्त है। |
| 70002 | kyaabhuulUU.utf | चुकानी पड़ी। अपने क्षय-ज्वर से | पूर्णतया | मुक्त हो जिस दिन मैंने सामान्य |
| 70003 | kyaabhuulUU.utf | का एक दूसरा पक्ष भी था जो | पूर्णतया | व्यवहार कुशल, हिसाबी और किन्हीं |
| 70004 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्तिगत मामला है भी नहीं; वह | पूर्णतया | सामाजिक कृत्य है। विवाह के |
| 70005 | kyaabhuulUU.utf | देखें, मुझे लगता है कि जीवन की | पूर्णता | में दोनों अविभाज्य रूप से सांगिक |
| 70006 | kyaabhuulUU.utf | लेता है, एक दूसरे के किसी अभाव की | पूर्ति | करता है। दोनों को ही अपने-अपने |
| 70007 | kyaabhuulUU.utf | के नीचे झुककर इस आवश्यकता की | पूर्ति | करते रहते हैं वे अपने संतुलित |
| 70008 | kyaabhuulUU.utf | को धिक्कारती रहती है। इस अभाव की | पूर्ति | के-लिए वह भगवान को शिशु रूप |
| 70009 | kyaabhuulUU.utf | !' अपनी प्रेयसी की किन इच्छाओं की | पूर्ति | के-लिए वह सब्ज़-बाग़ लगाया |
| 70010 | kyaabhuulUU.utf | कवि बनाकर उस अभाव की थोड़ी-बहुत | पूर्ति | नहीं कर दी ? जीवन के मुआविज़े |
| 70011 | kyaabhuulUU.utf | था जिस पर राधा ने लगभग नब्बे वर्ष | पूर्व | अपनी लंबी यात्रा की थकान धोई |
| 70012 | kyaabhuulUU.utf | मेरी विगत स्मृतियों, मेरे | पूर्व | इतिहास, मेरे वर्तमान के श्रम-संघर्ष |
| 70013 | kyaabhuulUU.utf | एक दूसरे के दुःख-सुख, विगत स्मृति, | पूर्व | इतिहास, स्थिति-परिस्थिति, दुर्बलताएँ, |
| 70014 | kyaabhuulUU.utf | ने समाज में जड़ जमाई होगी। बुद्ध- | पूर्व | इसमें वांछित संयमन-संतुलन |
| 70015 | kyaabhuulUU.utf | एक बड़े ज्योतिषी ने एक वर्ष | पूर्व | उनके देहावसान की तिथि और घड़ी |
| 70016 | kyaabhuulUU.utf | में बैठ गया। प्रसाद परोसने के | पूर्व | एक गोसाईं जी मेरे सामने आए, |
| 70017 | kyaabhuulUU.utf | उसकी अभिव्यक्ति उन्होंने कई वर्ष | पूर्व | कर रक्खी थी, ऐसे ही अनुभव किसी |
| 70018 | kyaabhuulUU.utf | पड़े हैं; 'हलाहल' बहुत वर्षों बाद | पूर्व | कल्पना से कुछ भिन्न रूप में |
| 70019 | kyaabhuulUU.utf | इसके | पूर्व | कि मैं कुछ और कहूँ या पूछूँ |
| 70020 | kyaabhuulUU.utf | इसके | पूर्व | कि मैं कुछ कहूँ वृद्धा ब्राह्मणी |
| 70021 | kyaabhuulUU.utf | ग़ायब हो जाना था। लेकिन इसके | पूर्व | कि ये विशेषण उनके अहं को कहीं |
| 70022 | kyaabhuulUU.utf | और तुम्हारा सुयश चारों ॰॰॰।" इससे | पूर्व | कि वे अपनी बात पूरी करें मैंने |
| 70023 | kyaabhuulUU.utf | गई, हम दोनों को पता भी न चला। इसके | पूर्व | कि हम थोड़ा सो लें, श्री कृष्ण |
| 70024 | kyaabhuulUU.utf | 'प्रणय-पत्रिका' के अंतिम के | पूर्व | गीत में ये पंक्तियाँ हैं, |
| 70025 | kyaabhuulUU.utf | बातें भूल जाते हैं। इस देश में तो | पूर्व | जन्म की बातें याद रखने -वाले |
| 70026 | kyaabhuulUU.utf | तथा परिवार के अन्य लोग इसमें मेरे | पूर्व | जन्म के धार्मिक संस्कार की |
| 70027 | kyaabhuulUU.utf | गए हैं। प्रायः डेढ़ हज़ार वर्ष | पूर्व | जो भविष्यवाणी की गई थी वह आज |
| 70028 | kyaabhuulUU.utf | के चरण छुए और सबेरे-सबेरे तिलहर से | पूर्व | दिशा में प्रयाग नगर की ओर चले। |
| 70029 | kyaabhuulUU.utf | कर दिया जाना चाहिए तो हमने उस | पूर्व | निश्चित नियति के सामने सिर |
| 70030 | kyaabhuulUU.utf | रहते थे। ठकुराइन के एक लड़की अपने | पूर्व | पति से थी; एक लड़की दो लड़के |
| 70031 | kyaabhuulUU.utf | मुझे जिज्ञासा है उसके पास मुझसे | पूर्व | पहुँचने की उसने कामना की होगी। |
| 70032 | kyaabhuulUU.utf | गली की गुलनार नायब साहब के | पूर्व | पारिवारिक संबंध की शृंखला |
| 70033 | kyaabhuulUU.utf | कुछ ऐसे गीत गाए जाते हैं जिनमें | पूर्व | पुरुषों का नाम जोड़ना आवश्यक |
| 70034 | kyaabhuulUU.utf | ही डाल दी - 'बनूँ मैं इसके कितने | पूर्व | बनी ॰॰॰ ' (ख़ैयाम की मधुशाला)। |
| 70035 | kyaabhuulUU.utf | खुला वातावरण था। किसी ने वितरण से | पूर्व | भार्गव जी का संदूक़ खोलकर तस्वीरों |
| 70036 | kyaabhuulUU.utf | पर, ज़ीरो रोड पर खड़ा है। इस गली के | पूर्व | महादेवन का खेत था, लंबा-चौड़ा, |
| 70037 | kyaabhuulUU.utf | न कुछ तो लगेगा ही। मेरे जन्म के | पूर्व | मुहल्ले की किसी बड़ी-बुढ़ी |
| 70038 | kyaabhuulUU.utf | जीवनलाल वकील का मकान - उमाशंकर के | पूर्व | मुहल्ले के एक मात्र वकील, कायस्थों |
| 70039 | kyaabhuulUU.utf | की, कहीं और। बड़े लड़के की कुछ समय | पूर्व | मृत्यु हो चुकी थी। उसकी विधवा, |
| 70040 | kyaabhuulUU.utf | और निकट संबंधियों की। इसके | पूर्व | मैंने एक ऐसा काम कर दिया था |
| 70041 | kyaabhuulUU.utf | करने को तैयार हूँ, मगर विवाह से | पूर्व | मैं अयोध्या की तीर्थ-यात्रा |
| 70042 | kyaabhuulUU.utf | मैं आज कह रहा हूँ; आज से ३५-३६ वर्ष | पूर्व | मैं एक मात्र अपने उर के उद्गारों |
| 70043 | kyaabhuulUU.utf | लिखा था, "शब्दों में कवि होने से | पूर्व | मैं जीवन में कवि बन गया था।" |
| 70044 | kyaabhuulUU.utf | करने की बड़ी लालसा थी, पर इससे | पूर्व | योग न लग सका। |
| 70045 | kyaabhuulUU.utf | के प्रयत्न में असफल रहा। इससे | पूर्व | रानी भी मुझे विफल कर चुकी थी। |
| 70046 | kyaabhuulUU.utf | भी है कि इस १४ वर्ष के बनवास के | पूर्व | लगभग इतने ही वर्षों के मधुवन-विलास |
| 70047 | kyaabhuulUU.utf | बिंदु पर केंद्रित थे कि मरने के | पूर्व | वे अपने पोते को, पोता न सही तो |
| 70048 | kyaabhuulUU.utf | होने को अभी दो-तीन वर्ष थे और उसके | पूर्व | वे कम से कम एक लड़के को --- ज़ाहिर |
| 70049 | kyaabhuulUU.utf | से रिटायर होने -वाले थे और हटने के | पूर्व | वे मुझे वहाँ लगा देना चाहते |
| 70050 | kyaabhuulUU.utf | में भी नहीं हुई। अलबत्ता मरने से | पूर्व | वे लगभग एक वर्ष बीमार रहीं। |
| 70051 | kyaabhuulUU.utf | सामाजिक स्तर पर कोई सुधार हो, इसके | पूर्व | व्यक्ति-व्यक्ति को निर्भीकता |
| 70052 | kyaabhuulUU.utf | कुछ मेरी योग्यता, कुछ पिता जी के | पूर्व | संबंध से वह नौकरी मुझे मिल |
| 70053 | kyaabhuulUU.utf | झकझोर रहा था और जो शांत होने से | पूर्व | सबसे अधिक विध्वंसक झटका मुझको |
| 70054 | kyaabhuulUU.utf | में ईट्स से परिचित होने के बहुत | पूर्व | से चल रहा था। बाद को मुझे ज्ञान |
| 70055 | kyaabhuulUU.utf | स्वादिष्ट व्यंजनों पर टूटे। इससे | पूर्व | हमने शायद ही कोई किताब इतनी |
| 70056 | kyaabhuulUU.utf | देवी को जिनके 'अस्थान' के उत्तर- | पूर्व | हमारा मकान था। उसी अस्थान के |
| 70057 | kyaabhuulUU.utf | आए थे। सुदक्षिणा की शादी एक वर्ष | पूर्व | १९२९ के जाड़ों में हुई थी। |
| 70058 | kyaabhuulUU.utf | इसके-लिए कार्य से पूर्व-परिचित और | पूर्व | -अभ्यस्त हाथों की ज़रूरत होती |
| 70059 | kyaabhuulUU.utf | आए उनका नाम मनसा था। हमारे | पूर्व | -जनों में मनसा पहले व्यक्ति |
| 70060 | kyaabhuulUU.utf | हो जाए; और इसके-लिए कार्य से | पूर्व | -परिचित और पूर्व-अभ्यस्त हाथों |
| 70061 | kyaabhuulUU.utf | खुला था। कायस्थ पाठशाला का मैं | पूर्व | -विद्यार्थी था, उसके प्रबंधक |
| 70062 | kyaabhuulUU.utf | शैली को सुधारने के-लिए अपने एक | पूर्वज | इतिहासकार का पूरा ग्रंथ नक़ल |
| 70063 | kyaabhuulUU.utf | भी देना बंद कर दिया गया और हमारे | पूर्वज | उस ज़मीन को अपनी ही समझने लगे। |
| 70064 | kyaabhuulUU.utf | स्त्रियों के चार भेद जाने --- हमारे | पूर्वज | कितने भोले थे ! हर स्त्री एक |
| 70065 | kyaabhuulUU.utf | अदा करने की याद बनी है। क्या हमारे | पूर्वज | ही हमारे रूपों में नहीं आते, |
| 70066 | kyaabhuulUU.utf | दृग, सम पग, प्रगति का मंत्र अपने | पूर्वजों | का'। |
| 70067 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने मुझसे कहा था कि वे अपने | पूर्वजों | की भूमि अमोढ़ा की यात्रा भी |
| 70068 | kyaabhuulUU.utf | कोई-न-कोई उन्हें छेड़ देता है और | पूर्वजों | की याद और मनोविनोद के बीच भोजन |
| 70069 | kyaabhuulUU.utf | अपने परिवार की विपदा सुनाई। अपने | पूर्वजों | के मूल-स्थान की देवी-स्वरूपा |
| 70070 | kyaabhuulUU.utf | भी बनाती है। मुझे लगता है कि मेरे | पूर्वजों | ने अछूतों का अपमान करके जो |
| 70071 | kyaabhuulUU.utf | जो मेरे पास सुरक्षित है, मेरे | पूर्वजों | ने अपनी रुचि में फ़ारसी और |
| 70072 | kyaabhuulUU.utf | अरे | पूर्वजो | , किस तप-बल से |
| 70073 | kyaabhuulUU.utf | हर बार पहली बार से अधिक। क्या जीवन | पूर्वानुभूतियों | के क्षणों को दुहराता भी है |
| 70074 | kyaabhuulUU.utf | ट्रंक रोड को जाने -वाली गली की | पूर्वी | पंक्ति में नाई, बारी, दर्ज़ी, |
| 70075 | kyaabhuulUU.utf | चली जाती थी। शायद वह चक की दक्षिणी- | पूर्वी | सीमा थी। बाबू राजाराम पंडित |
| 70076 | kyaabhuulUU.utf | कि मेरे नाना की मृत्यु इस कारण तो | पूर्वोक्त | दिन-समय पर नहीं हुई कि उसकी |
| 70077 | kyaabhuulUU.utf | होय प्रधान अहोनिसि रहै पियंतौ' ( | पृथ्वीराज | रासो); कभी सोचता हूँ, स्वतंत्र |
| 70078 | kyaabhuulUU.utf | जीवनियाँ प्रकाशित की थीं, लगभग सौ | पृष्ठ | की पुस्तक होती थी, शायद आठ आने |
| 70079 | kyaabhuulUU.utf | पत्रिका हमारे यहाँ आती थी। प्रथम | पृष्ठ | पर पं॰ प्रतापनारायण मिश्र |
| 70080 | kyaabhuulUU.utf | नाम से एक पुस्तक छपाई थी, उसके कवर | पृष्ठ | पर मेरी ये पंक्तियाँ दी थीं: |
| 70081 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए हरिवंश की रचना हुई; पर | पृष्ठभूमि | के रूप में सृष्टि के उद्भव |
| 70082 | kyaabhuulUU.utf | गुप्त जी की पद्यावली, 'सरस्वती' के | पृष्ठों | से पंत जी की कविता और 'मत -वाला' |
| 70083 | kyaabhuulUU.utf | एक समय उन तरंगों पर झूले की | पेंगों | का-सा आनंद लेकर मैं परम संतुष्ट |
| 70084 | kyaabhuulUU.utf | है। उन्होंने मेरे कानों में जैसे | पेंचकस | से यह श्लोक पेस दिया था, |
| 70085 | kyaabhuulUU.utf | में उनका मन न लगा; बाप की | पेंशन | पर खाते और मटरगश्ती करते थे, |
| 70086 | kyaabhuulUU.utf | तो ख़त्म हो गया था, पर तेज़ी | पेंसिल | से अक्षर काग़ज़ पर लिख देतीं |
| 70087 | kyaabhuulUU.utf | को जो इक़रारनामा तेरी जुल्फ़े- | पेचाँ | से किया था उसी से बँधा हूँ और |
| 70088 | kyaabhuulUU.utf | रूप में प्रेयसी की जुल्फ़े- | पेचाँ | , छल्लेदार कुंतलराशि, जो घूम-घाम |
| 70089 | kyaabhuulUU.utf | मालूम हो गया था कि उसके सारे दाँव- | पेचों | में वे पारंगत हैं। मुझे क्या |
| 70090 | kyaabhuulUU.utf | --- बाद को मैंने प्रायः सबके बे-कटे | पेज | देखे। इम्तहान देने किस बूते |
| 70091 | kyaabhuulUU.utf | केवल दो फ़र्मे छपे थे, वे भी आठ-आठ | पेजों | के, यानी कुल सोलह रुबाइयाँ, |
| 70092 | kyaabhuulUU.utf | में मनमुटाव रहता, राधा कभी | पेट | की ओर झुकतीं, कभी पीठ की ओर। |
| 70093 | kyaabhuulUU.utf | उनको समझा दिया था कि गंगा नहाने से | पेट | ठीक रहता है। लौटकर सूर्य देवता |
| 70094 | kyaabhuulUU.utf | काम पर जाने और रात को लौटने लगीं -- | पेट | पापी है, उसे भाठने को तो हाथ-पाँव |
| 70095 | kyaabhuulUU.utf | प्लूरिसी का आक्रमण हुआ है और अब जब | पेट | में 'अलसर' पाया गया है तब मैं |
| 70096 | kyaabhuulUU.utf | है, मन काम की चिंता में रहता है। अब | पेट | में 'अल्सर' है। लोग कहते हैं, |
| 70097 | kyaabhuulUU.utf | होता है कि आश्चर्य ही है कि जब वह | पेट | में था तब उसने अपनी माता का |
| 70098 | kyaabhuulUU.utf | सबके सामने कहे देती हूँ कि मेरे | पेट | में बच्चा है !" मेरी हालत एक |
| 70099 | kyaabhuulUU.utf | से शिकायत रही है कि कर्कल दा उनके | पेट | से क्यों नहीं पैदा हुए। |
| 70100 | kyaabhuulUU.utf | का भी था, पर अपनी तंदुरुस्ती, अपने | पेट | से वे लाचार थे। जहाँ कुछ ज़्यादती |
| 70101 | kyaabhuulUU.utf | से लिखवाई। ज़मीन से उड़कर मैं | पेड़ | की डाल पर, फुनगी पर नहीं, एकदम |
| 70102 | kyaabhuulUU.utf | में गंगा-जमुना बह जातीं। पीपल के | पेड़ | की डाल में मोटे रस्से का झूला |
| 70103 | kyaabhuulUU.utf | विशेष तिथि को; स्त्रियाँ आँवले के | पेड़ | की पूजा करतीं, उसके तने में |
| 70104 | kyaabhuulUU.utf | नीचे नहीं खड़े होना चाहिए, सिर पर | पेड़ | के गिरने का भय रहता है !" और वे |
| 70105 | kyaabhuulUU.utf | पाँव रक्खे। विदा के समय वह नीम के | पेड़ | के नीचे खड़ा रो रहा था। बहन |
| 70106 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण कहते, "बब्बा, किसी | पेड़ | के नीचे चलो।" पर बाबा कहते, "आँधी-ओले |
| 70107 | kyaabhuulUU.utf | चलो।" पर बाबा कहते, "आँधी-ओले में | पेड़ | के नीचे नहीं खड़े होना चाहिए, |
| 70108 | kyaabhuulUU.utf | कड़ू तेल छिड़कवाते थे। नीम के | पेड़ | के नीचे पत्थर की एक भारी नाल |
| 70109 | kyaabhuulUU.utf | के लान के कोने पर खड़े मौलसिरी के | पेड़ | के नीचे बैठ बोधा की इन पंक्तियों |
| 70110 | kyaabhuulUU.utf | खातीं, कोई-कोई परिवार आँवले के | पेड़ | के नीचे ही रसोई तैयार करते, |
| 70111 | kyaabhuulUU.utf | टाल के उस पार नीम का एक बड़ा पेड़, | पेड़ | के सामने गिरधारी काछी का दो |
| 70112 | kyaabhuulUU.utf | के पूरब की, जिसपर ताड़-खजूर के | पेड़ | खड़े थे। आख़ीर में कई ब्राह्मणों |
| 70113 | kyaabhuulUU.utf | कोने पर नीचे आँगन में लसोढ़े का एक | पेड़ | था जिसकी शाख़ें मुँडेर से कुछ |
| 70114 | kyaabhuulUU.utf | के मंदिर से लगा एक बड़ा पीपल का | पेड़ | था, उसके पत्ते टूट-टूटकर हमारी |
| 70115 | kyaabhuulUU.utf | था, जिसके कोने पर नीम का एक बड़ा | पेड़ | था। बरसात में किसी दिन नीम |
| 70116 | kyaabhuulUU.utf | जामुन, आँवले, शरीफ़े, करौंदे के | पेड़ | थे जिनमें बिना सींचे, बिना |
| 70117 | kyaabhuulUU.utf | कोई जगह पास में नहीं थी। कहीं-कहीं | पेड़ | थे; प्रताप नारायण कहते, "बब्बा, |
| 70118 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए जैसे पेड़ में पत्तियाँ; पर | पेड़ | धरती के भीतर-भीतर जो भोगता |
| 70119 | kyaabhuulUU.utf | पेड़ था। बरसात में किसी दिन नीम के | पेड़ | में झूला डाल, पटरे पर खड़े हो, |
| 70120 | kyaabhuulUU.utf | रूप से कवि के पास आनी चाहिए जैसे | पेड़ | में पत्तियाँ; पर पेड़ धरती |
| 70121 | kyaabhuulUU.utf | आदमी ऐसे लग रहे थे जैसे कटहल के | पेड़ | में फल लगे हों। ये पेड़ मेरे |
| 70122 | kyaabhuulUU.utf | पर), फिर ख़बर फैलती है कि नीम के | पेड़ | में रुई लग रही है, कुछ लोग रुई |
| 70123 | kyaabhuulUU.utf | कटहल के पेड़ में फल लगे हों। ये | पेड़ | मेरे लड़कपन में चौक में मौजूद |
| 70124 | kyaabhuulUU.utf | को पकड़-पकड़ नीम के | पेड़ | से लटकाकर फाँसी दी जा रही थी। |
| 70125 | kyaabhuulUU.utf | ? ख़ैरियत है कि पति को स्मरण करके | पेड़ | ही बाँधा जाता और दान किया जाता |
| 70126 | kyaabhuulUU.utf | की चौरी है। बीच में पुराना पीपल का | पेड़ | है, जिसपर लंबा लाल झंडा लगाया |
| 70127 | kyaabhuulUU.utf | थी। टाल के उस पार नीम का एक बड़ा | पेड़ | , पेड़ के सामने गिरधारी काछी |
| 70128 | kyaabhuulUU.utf | का, उस जगह आँगन था, वहाँ लसोढ़े का | पेड़ | , साथ मिली कर्कल की छत, वहाँ मुँडेर |
| 70129 | kyaabhuulUU.utf | से झुकना पड़ता है। गणेशप्रसाद से | पेड़ | -पौधे, महादेवी जी से ख़रगोश-कुत्ते |
| 70130 | kyaabhuulUU.utf | गईं। सुबह-शाम जब देखो तब गंसी चाचा | पेड़ | -पौधों की देख-रेख, सिंचाई-सफ़ाई |
| 70131 | kyaabhuulUU.utf | जीवन में बच्चों का अभाव ही था जो | पेड़ | -पौधों के रूप में प्रकट हो उनसे |
| 70132 | kyaabhuulUU.utf | गिरने का भय रहता है !" और वे इधर-उधर | पेड़ों | का गिरना देख भी रहे थे। निचाट |
| 70133 | kyaabhuulUU.utf | चौड़ा पाट, फिर रेतीला किनारा, फिर | पेड़ों | की क़तार। |
| 70134 | kyaabhuulUU.utf | 'इज्जत राखैं राम !' पता नहीं इन | पेड़ों | की छाया में और क्या-क्या हुआ |
| 70135 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें कटवा दिया। राधा जब कभी उन | पेड़ों | के पास से होकर गुज़रतीं, उनको |
| 70136 | kyaabhuulUU.utf | खुलकर अश्लील गीत गाये जाते और हम | पेड़ों | पर चढ़कर सुनते। एक गीत मुझे |
| 70137 | kyaabhuulUU.utf | में उस उजड़े बाग़ में खेलते, उसके | पेड़ों | पर चढ़ते, अँखमुँदौल में उस |
| 70138 | kyaabhuulUU.utf | थी, सहजाद नदी में तैरे थे, पार के | पेड़ों | पर चढ़े-उतरे थे, गुल्ली-डंडा, |
| 70139 | kyaabhuulUU.utf | के हत्याकांड के बाद जब लोगों ने इन | पेड़ों | पर फूल चढ़ाना शुरू कर दिया |
| 70140 | kyaabhuulUU.utf | दी जा रही थी। राधा की शब्दावली में | पेड़ों | से लटकते हुए आदमी ऐसे लग रहे |
| 70141 | kyaabhuulUU.utf | कोने में एक जैयद पीपल का पुराना | पेड़। | आँगन उसका पक्का था, बड़ा, पत्थर-जड़ा, |
| 70142 | kyaabhuulUU.utf | कि वे शीघ्र सेवा-मुक्त होंगे, | पेन्शन | जो थोड़ी-बहुत मिलेगी उससे घर |
| 70143 | kyaabhuulUU.utf | तो पिता जी की ७५ रु॰ प्रतिमास की | पेन्शन | बंद हो गई। '३२ में ही शालिग्राम |
| 70144 | kyaabhuulUU.utf | थे, उन्हें शायद ७५ रु॰ प्रतिमास | पेन्शन | मिलती थी; पचीस-तीस मैं ट्यूशन |
| 70145 | kyaabhuulUU.utf | भर उनके-लिए दस रुपए महीने की | पेन्शन | विलायत से आती रही। साथी के |
| 70146 | kyaabhuulUU.utf | बीरबल ने एक ब्राह्मण को | पेश | कर दिया। |
| 70147 | kyaabhuulUU.utf | उखाड़कर चोरी करने का पहला सबूत | पेश | कर देते ? कायस्थ बड़े अच्छे |
| 70148 | kyaabhuulUU.utf | अपने परिवार में किसी के कचहरी- | पेशा | न होने के कारण मैं यह नहीं जानता |
| 70149 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी अध्यापकी के पेशे को आदर्श | पेशा | समझते थे। शायद ख़ुश हुए होंगे |
| 70150 | kyaabhuulUU.utf | तक कहते थे। मशहूर था कि उनके | पेशाब | का चिराग़ जलता था, उनके हुकुम |
| 70151 | kyaabhuulUU.utf | थे, जिनमें नाचने-गाने -वाली भी थीं, | पेशे | -वाली भी; दाहनी ओर हलवाई, पनवाड़ी, |
| 70152 | kyaabhuulUU.utf | डाकाज़नी इस इलाक़े में ख़ानदानी | पेशे | की तरह पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलती |
| 70153 | kyaabhuulUU.utf | प्रयत्नपूर्वक छिपाया जाता था। इस | पेशे | के साथ कुछ ऐसी हीनता जुड़ी |
| 70154 | kyaabhuulUU.utf | भी था। पिता जी अध्यापकी के | पेशे | को आदर्श पेशा समझते थे। शायद |
| 70155 | kyaabhuulUU.utf | पर उनका लड़का क़लम घिसाई के ऐसे | पेशे | में पड़ा है कि सेवा-मुक्त होकर |
| 70156 | kyaabhuulUU.utf | कर्म से अपने को ब्राह्मण और | पेशे | से उपाध्याय मानते थे, डी॰ ए॰ |
| 70157 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने वकालत पढ़ी थी। अपने | पेशे | से ख़ूब पैसे भी उन्होंने कमाए। |
| 70158 | kyaabhuulUU.utf | ने उन्हें काफ़ी साधा था। | पेशे | से वे दफ़्तर के क्लार्क थे |
| 70159 | kyaabhuulUU.utf | कानों में जैसे पेंचकस से यह श्लोक | पेस | दिया था, |
| 70160 | kyaabhuulUU.utf | "हम घर बेच के उनकर काम तो कर देब, | पै | जो कल हमका रोवै का होई तो हम |
| 70161 | kyaabhuulUU.utf | सीस काटि भुइँ | पै | धरै, तापर धारै पाँव, |
| 70162 | kyaabhuulUU.utf | 'परताप नरायन तो तुम्हरे पद पंकज | पै | बलिहारी है।' और उसे पढ़कर मैं |
| 70163 | kyaabhuulUU.utf | जौ | पै | सिंहवाहिनी निबाहिनी न होती |
| 70164 | kyaabhuulUU.utf | एक पन-डब्बे में लाते थे जो उनकी | पैंट | की किसी जेब में पड़ा रहता था, |
| 70165 | kyaabhuulUU.utf | जी --- लंबे, अपने बंद कालर के कोट- | पैंट | में ज्यामिति के लंब (परपेंडीकुलर) |
| 70166 | kyaabhuulUU.utf | उन्नीस, पर काया से भारी-भरकम। कोट- | पैंट | वे भी पहनते थे, पर लगता ऐसा था |
| 70167 | kyaabhuulUU.utf | मैं जीवन में कई बार पा चुका हूँ। | पैंट | -क़मीज़ पहने, साँवले-से, कुछ |
| 70168 | kyaabhuulUU.utf | भी पहनते थे, पर लगता ऐसा था कि कोट- | पैंट | -नुमा एक बड़ा-सा थैला बनाकर |
| 70169 | kyaabhuulUU.utf | मिनट पर चार घंटे, तीस मिनट पर आठ, | पैंतालीस | मिनट पर बारह, और साठ मिनट पर |
| 70170 | kyaabhuulUU.utf | आता और उन्हें अकेला छोड़ देता। आज | पैंतालीस | वर्षों बाद मैं यह सोचकर चकित |
| 70171 | kyaabhuulUU.utf | खाए दफ़्तर के-लिए चल पड़ते। अपनी | पैंतीस | वर्ष की नौकरी में, वे कहा करते |
| 70172 | kyaabhuulUU.utf | देंगे। उन्होंने कुल मिलाकर शायद | पैंतीस | वर्ष पायनियर की नौकरी की। सबसे |
| 70173 | kyaabhuulUU.utf | अध्यापक की जगह मिल गई। काग़ज़ पर | पैंसठ | रुपए लिखे जाते थे, तनख़्वाह |
| 70174 | kyaabhuulUU.utf | रसूल | पैग़ंबर | जान बसीठ, |
| 70175 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी जीत है। ऋषियों ने बहुत गहरे | पैठकर | कहा होगा 'पुत्रादिच्छेद् परा-भवम्।' |
| 70176 | kyaabhuulUU.utf | से अपना आँगन गुँजाती। न एक भीतर | पैठती | ; न दूसरी बाहर निकलती। |
| 70177 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव के बल पर हम उस सागर में | पैठने | का साहस नहीं कर सकते थे जो हमारे |
| 70178 | kyaabhuulUU.utf | और वृद्धा सुंदर की अनुभवी, पैनी और | पैठू | आँखें पल भर में तह तक पहुँच |
| 70179 | kyaabhuulUU.utf | वे बराबर चलते गए; प्रयाग नगर में | पैठे | , पर बराबर चलते गए। और आधी रात |
| 70180 | kyaabhuulUU.utf | फिर से अभिनीत होती थी, साइकिल के | पैडिल | पर मेरे पाँव डगमगाते थे, और |
| 70181 | kyaabhuulUU.utf | उसके सिरहाने बैठ जाता, कभी उसके | पैताने। | चाह मैं उसके सिर के बाल सहलाता, |
| 70182 | kyaabhuulUU.utf | और धर्मानंद शायद अब भी अपने | पैतृक | मकान में रहते हैं। बात कर रहा |
| 70183 | kyaabhuulUU.utf | बैठेंगे कहाँ !" दादी बोलीं, "हम | पैदर | जाब, पर आपन सींक न छोड़ब।" |
| 70184 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए चले जाते। पैदल जाते, | पैदल | आते; गंगा जी घर से तीन-चार मील |
| 70185 | kyaabhuulUU.utf | कोर्स था - अपने गाँव से | पैदल | चलकर इलाहाबाद आए थे तो जमुना |
| 70186 | kyaabhuulUU.utf | लादे नंगे पाँव, बाबूपट्टी से | पैदल | चलकर प्रयाग आते, गाते हुए, 'गंगा |
| 70187 | kyaabhuulUU.utf | मदनमोहन मालवीय भारती भवन से | पैदल | चलकर होमरूल लीग के मैदान तक |
| 70188 | kyaabhuulUU.utf | में वे इक्के का उपयोग कर लेते, पर | पैदल | चलने का उन्हें मर्ज़ था; दफ़्तर |
| 70189 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर जाने-आने के अलावा भी उनके | पैदल | चलने के नित्य-नैमित्तिक कार्यक्रम |
| 70190 | kyaabhuulUU.utf | यों ज़रूरत पड़ती तो मैं मील-दो-मील | पैदल | चला जाता। इस अनुभव ने मुझे |
| 70191 | kyaabhuulUU.utf | बजे गंगा-स्नान के-लिए चले जाते। | पैदल | जाते, पैदल आते; गंगा जी घर से |
| 70192 | kyaabhuulUU.utf | पर अंकित हो गया था - कहाँ से कहाँ तक | पैदल | जाना होता है, कहाँ बैलगाड़ी |
| 70193 | kyaabhuulUU.utf | था। एकाध बार घोड़ी-पालकी न आने पर | पैदल | जाने की भी याद है। मैंने अपने |
| 70194 | kyaabhuulUU.utf | घर से चार मील से ऊपर ही होगी; मैं | पैदल | युनिवर्सिटी जाता, पैदल लौटता, |
| 70195 | kyaabhuulUU.utf | न दी, रुपए की बसनी कमर में बाँधी और | पैदल | ललितपुर के-लिए रवाना हो गईं; |
| 70196 | kyaabhuulUU.utf | होगी; मैं पैदल युनिवर्सिटी जाता, | पैदल | लौटता, इसमें बहुत-सा समय बर्बाद |
| 70197 | kyaabhuulUU.utf | ग़लत होता है - ज़्यादा की तरफ़। वे | पैदल | ही आते-जाते, शायद पैसे बचाने |
| 70198 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ मिल सकते थे, पर शारदाप्रसाद | पैदल | ही घर आते थे; उनके धूल से भरे |
| 70199 | kyaabhuulUU.utf | मोहन चाचा अपने दफ़्तर चले जाते थे, | पैदल | ही; गंसी चाचा के पास साइकिल |
| 70200 | kyaabhuulUU.utf | से ललितपुर की यात्रा कुछ | पैदल | , कुछ बैलगाड़ी, कुछ शिकरम (ऊँटगाड़ी) |
| 70201 | kyaabhuulUU.utf | मेरे ससुर जी को जब मेरी | पैदल | -चलाई का पता लगा तो उन्होंने |
| 70202 | kyaabhuulUU.utf | जगा, कभी असमंजस की स्थिति | पैदा | कर वे अपने क़िस्सों को इतना |
| 70203 | kyaabhuulUU.utf | ? - अल्ला मियाँ ही जाने, शायद बच्चे | पैदा | करने के अलावा और कुछ नहीं। |
| 70204 | kyaabhuulUU.utf | ने साँस लेने की एक सूरत | पैदा | की ही थी कि मेरे आँगन में ओस |
| 70205 | kyaabhuulUU.utf | मज़ाक़ उड़ाया। मेंडकी रा ज़ुकाम | पैदा | शुद। उनका ख्याल था कि आगे चलकर |
| 70206 | kyaabhuulUU.utf | लछमिनियाँ चमारिन आती थी। मैं | पैदा | हुआ तो मेरी माँ ने पाँच पैसे |
| 70207 | kyaabhuulUU.utf | हाँ, मैं 'मूल' नक्षत्र में अवश्य | पैदा | हुआ हूँगा, तभी तो जीवन और सृजन |
| 70208 | kyaabhuulUU.utf | किया कि लड़का तो मूल नक्षत्र में | पैदा | हुआ है। कहा जाता है कि मूल नक्षत्र |
| 70209 | kyaabhuulUU.utf | दिया कि मैं मूल नक्षत्र में नहीं | पैदा | हुआ। शायद हुआ ही हूँ। जन्म |
| 70210 | kyaabhuulUU.utf | कि कर्कल दा उनके पेट से क्यों नहीं | पैदा | हुए। |
| 70211 | kyaabhuulUU.utf | ही न था। लोग कहते थे कि जब लड़की | पैदा | हो तभी बाबू को ज़ेवर बनाने |
| 70212 | kyaabhuulUU.utf | का - शायद उनका यह नाम कर्क लग्न में | पैदा | होने से पड़ा था। उनका घर हमारे |
| 70213 | kyaabhuulUU.utf | से दीवारें गूँज उठतीं। गाँव की | पैदावार | , गाँव की खाने-पीने की चीज़ें |
| 70214 | kyaabhuulUU.utf | हैं और कभी-कभी ऐसा ग्रामीण गहरा | पैना | व्यंग्य करते हैं कि जो सुने |
| 70215 | kyaabhuulUU.utf | दिए और वृद्धा सुंदर की अनुभवी, | पैनी | और पैठू आँखें पल भर में तह तक |
| 70216 | kyaabhuulUU.utf | हो गए थे। फ़ौज में किसी ख़ास | पैमाइश | -बनावट के खूँटों की दरकार थी |
| 70217 | kyaabhuulUU.utf | और घर के आसपास बड़े पैमाने पर | पैमाइशें | होने लगीं और यह सुना जाने लगा |
| 70218 | kyaabhuulUU.utf | ने धोती में क़लम पोंछ दी - यह छोटे | पैमाने | पर 'रैगिंग' थी जो कालेजों और |
| 70219 | kyaabhuulUU.utf | हमारे मुहल्ले और घर के आसपास बड़े | पैमाने | पर पैमाइशें होने लगीं और यह |
| 70220 | kyaabhuulUU.utf | दशहरा हैं जो प्रयाग में बहुत बड़े | पैमाने | पर मनाए जाते हैं; साथ ही कृष्ण |
| 70221 | kyaabhuulUU.utf | --- हाँ, मैं उड़ा ही जा रहा था, मेरे | पैर | जैसे धरती पर नहीं पड़ रहे थे। |
| 70222 | kyaabhuulUU.utf | रस्सियों का पुल --- एक रस्सी पर आदमी | पैर | धरता है, एक रस्सी को हाथों से |
| 70223 | kyaabhuulUU.utf | से जीवनी पर - किताबें, जिनका सिर- | पैर | मैं कुछ भी न समझता; किताबें, |
| 70224 | kyaabhuulUU.utf | --- और इस भय से कि कहीं नशे में उसके | पैर | लड़खड़ा न जाएँ उसने लपककर कर्कल |
| 70225 | kyaabhuulUU.utf | किया, "क्या लेख लिखा है, न सिर, न | पैर | , न भाषा, न भाव; तुम्हारा काम |
| 70226 | kyaabhuulUU.utf | की ओर से बग़ैर किसी प्रकार की | पैरवी | के --- यहाँ तक कि उसकी ओर से बेल |
| 70227 | kyaabhuulUU.utf | यह तभी निभा सकेगा जब यह अपने | पैरों | पर खड़ा हो सके। कुछ न करने से |
| 70228 | kyaabhuulUU.utf | के भी वे बड़े ज़बरदस्त | पैरोकार | थे - उसपर उनके लंबे-लंबे प्रवचन |
| 70229 | kyaabhuulUU.utf | में टिप्पणियाँ अथवा | पैरोडियाँ | लिखी जाने लगी थीं, कवि-सम्मेलनों |
| 70230 | kyaabhuulUU.utf | मनोरंजन प्रसाद ने उसके कई पदों की | पैरोडी | लिख डाली थी, और दूसरे दिन के |
| 70231 | kyaabhuulUU.utf | एक विचित्र सज़ा थी। खड़े हो, पाँव | पैला | , कमर से आगे को झुक, हाथों को |
| 70232 | kyaabhuulUU.utf | का सामना दुरुस्त करा दिया जाए। पर | पैसा | ? पंडित जी को पता था कि पैसा |
| 70233 | kyaabhuulUU.utf | बात केवल गणेशप्रसाद सोच सकते थे, | पैसा | उन्हीं के पास था, ज़िंदगी के |
| 70234 | kyaabhuulUU.utf | जब लगि | पैसा | गाँठ में तब लगि ताको यार, |
| 70235 | kyaabhuulUU.utf | "रुपया | पैसा | तो आता-जाता रहता है। मौक़े |
| 70236 | kyaabhuulUU.utf | और एक लँगोट, एक तहमत, और चार आना | पैसा | दिया जाता। अपनी बुढ़ाई में |
| 70237 | kyaabhuulUU.utf | औरतें निकलकर मेरे हाथों में एक-दो | पैसा | धर देतीं, जिन्हें मैं सँभालकर |
| 70238 | kyaabhuulUU.utf | प्रेम का अपमान समझेगा, ख़ासकर जब | पैसा | न दे सकने की स्थिति में उसके |
| 70239 | kyaabhuulUU.utf | होती रही। बा॰ रामकिशोर रुपया- | पैसा | पानी की तरह बहा रहे थे, श्यामा |
| 70240 | kyaabhuulUU.utf | जाए। पर पैसा ? पंडित जी को पता था कि | पैसा | प्रताप नारायण के पास नहीं है। |
| 70241 | kyaabhuulUU.utf | कल उनकी बदली हो सकती है, तब वे एक | पैसा | भी घर भेजने की स्थिति में न |
| 70242 | kyaabhuulUU.utf | यह प्रयत्न करता रहता है कि कैसे | पैसा | मुट्ठी में आए और मुट्ठी से |
| 70243 | kyaabhuulUU.utf | अपना जोड़ा-बटोरा सारा रुपया- | पैसा | मेरे ऊपर वारकर बाँट दिया है। |
| 70244 | kyaabhuulUU.utf | पैसा | रहा न पास यार मुख से नहिं बोलैं; | |
| 70245 | kyaabhuulUU.utf | में है जिस अनुपात में मैं उनके-लिए | पैसा | ला सकूँ। माना, वे अपनी परिस्थितियों |
| 70246 | kyaabhuulUU.utf | किसी संबंधी के यहाँ चले गये, रुपया- | पैसा | सब उसी को दे दिया कि वह ता-ज़िंदगी |
| 70247 | kyaabhuulUU.utf | पूजा होती। स्त्रियाँ लोटों में | पैसा | , फूल, तिल, लौंग डालकर गोल दायरे |
| 70248 | kyaabhuulUU.utf | ली जाती थी, नीचे दर्जों की एक | पैसा | , बीच के दर्जों की दो पैसे, सबसे |
| 70249 | kyaabhuulUU.utf | कर रखी है। भाई से दान-दहेज़ के-लिए | पैसा | -रुपया माँगने जा रही हैं। दान-दच्छिना |
| 70250 | kyaabhuulUU.utf | न सामान, न कपड़ा-लत्ता, न रुपया- | पैसा। | उन्होंने गद्दी के आचार्य गुरु |
| 70251 | kyaabhuulUU.utf | बटकर भी वे नानी, माँ, बेटी काफ़ी | पैसे | कमा लेतीं। |
| 70252 | kyaabhuulUU.utf | के ही एक हिस्से में रहता था। ख़ूब | पैसे | कमाते थे - घड़ी ली, साइकिल ख़रीदी, |
| 70253 | kyaabhuulUU.utf | जैसे उसने सोचा हो कि मेरा ज़्यादा | पैसे | कमाना कुछ उसी के-लिए तो नहीं, |
| 70254 | kyaabhuulUU.utf | का समर्थन कम ही मिलता है जिससे चार | पैसे | की आमदनी न हो। पुरुष भावना |
| 70255 | kyaabhuulUU.utf | कठिन नहीं है। ऐसा आदमी संसार में | पैसे | की आवश्यकता को ही नहीं, उसके |
| 70256 | kyaabhuulUU.utf | मिट्टी का उपयोग होता था। एक | पैसे | की डलिया चार पैसे में मिलने |
| 70257 | kyaabhuulUU.utf | यदा-कदा उसे कुछ भेजता भी था, पर | पैसे | की तंगी वह बराबर अनुभव करता। |
| 70258 | kyaabhuulUU.utf | से अदा कर सकता है। लेकिन यदि उससे | पैसे | की शक्ल में माँगा जाए तो वह |
| 70259 | kyaabhuulUU.utf | - जो अब बलराम-पुर रियासत से अच्छे | पैसे | खींच रहे थे - अपने साले के-लिए, |
| 70260 | kyaabhuulUU.utf | अपने बदनाम मुँहफट स्वभाव से कहा, " | पैसे | नहीं हैं तो जाओ मरो !" |
| 70261 | kyaabhuulUU.utf | है, मेरे पास आपके इलाज के-लिए | पैसे | नहीं ॰॰॰॰॰॰ " |
| 70262 | kyaabhuulUU.utf | से जाने न पाए। गिरिधर कविराय की | पैसे | पर एक कुँडलिया याद आ गई, |
| 70263 | kyaabhuulUU.utf | रुचि बिगड़ जाएगी। बहन ने अपने | पैसे | बचाकर 'प्रकाश' ख़रीदा था। पिता |
| 70264 | kyaabhuulUU.utf | की तरफ़। वे पैदल ही आते-जाते, शायद | पैसे | बचाने की ग़रज़ से, साइकिल न |
| 70265 | kyaabhuulUU.utf | वकालत पढ़ी थी। अपने पेशे से ख़ूब | पैसे | भी उन्होंने कमाए। उनकी उन्नति-प्रगति |
| 70266 | kyaabhuulUU.utf | उल्टे दादी ही अपने भाई से यदा-कदा | पैसे | मँगाकर उनकी सहायता किया करती |
| 70267 | kyaabhuulUU.utf | इन कामों के-लिए बनिए से कुछ नक़द | पैसे | मिल जाते। एक और काम वे करतीं। |
| 70268 | kyaabhuulUU.utf | बात तो नहीं बैठ गई थी कि उसने पाँच | पैसे | में अपनी निःसंतानता ख़रीदी |
| 70269 | kyaabhuulUU.utf | होता था। एक पैसे की डलिया चार | पैसे | में मिलने लगी। माँ ने झुँझलाकर |
| 70270 | kyaabhuulUU.utf | मैं पैदा हुआ तो मेरी माँ ने पाँच | पैसे | में मुझे लछमिनियाँ चमारिन |
| 70271 | kyaabhuulUU.utf | की एक पैसा, बीच के दर्जों की दो | पैसे | , सबसे ऊंचे दर्जों की एक आना। |
| 70272 | kyaabhuulUU.utf | का एजेन्ट ! कुजा शराब के जाम, कुजा | पैसों | का हिसाब-किताब ! मेरी आर्थिक |
| 70273 | kyaabhuulUU.utf | बटुए में रख लेता। संध्या को इन | पैसों | की गुड़-धनियाँ मँगाई जाती और |
| 70274 | kyaabhuulUU.utf | थी उतनी तुम्हें दूर कर ज़्यादा | पैसों | से भी नहीं हो सकूँगी। 'हे उत्तरा |
| 70275 | kyaabhuulUU.utf | आँखों से कहा, तुम्हें पास पाकर कम | पैसों | से मैं जितनी संतुष्ट थी उतनी |
| 70276 | kyaabhuulUU.utf | डाल दी, किसी ने धोती में क़लम | पोंछ | दी - यह छोटे पैमाने पर 'रैगिंग' |
| 70277 | kyaabhuulUU.utf | अचानक अपनी मोटी हथेलियों से उसे | पोंछ | देते थे। शरीर से ही नहीं स्वभाव |
| 70278 | kyaabhuulUU.utf | धाकड़ थीं। उन्होंने अपने आँसू | पोंछ | लिये और जो सज्जन मकान बेचने |
| 70279 | kyaabhuulUU.utf | स्वाद देने लगते। न कोई उसके आँसू | पोंछता | न मेरे, वे सूखते तो अपने आप ही। |
| 70280 | kyaabhuulUU.utf | समस्या है --- कोई दो रोटी | पोकर | खिलाए। प्रस्तावों की कमी नहीं |
| 70281 | kyaabhuulUU.utf | व्यंग्य करते हैं कि जो सुने लोट- | पोट | हो जाए। अच्छे-सच्चे मित्र हैं। |
| 70282 | kyaabhuulUU.utf | में आटा-दाल-चावल की कई छोटी-मोटी | पोटलियाँ | लटकाए हुए। उनके साथी भी ऐसे |
| 70283 | kyaabhuulUU.utf | इतना ज़रूर है कि वह लंबे क़द का है, | पोढ़ी | काठी का है, उसकी मसें भीग चुकी |
| 70284 | kyaabhuulUU.utf | में मुझसे बड़े ही न थे, शरीर से भी | पोढ़े | थे। तिलक जी और एनीबेसेंट को |
| 70285 | kyaabhuulUU.utf | वे तख़्ती पर पानी छिड़क, खड़िया | पोत | , फिर से तख़्ती तैयार करतीं |
| 70286 | kyaabhuulUU.utf | सलाह दी कि हाथ-मुँह पर काली मिट्टी | पोतकर | वे जाएँ, नहीं तो उनकी जान ख़तरे |
| 70287 | kyaabhuulUU.utf | थीं कि उन्होंने चूल्हा पोतने का | पोतना | भी नहीं छोड़ा - 'अंगड़-खंगड़ |
| 70288 | kyaabhuulUU.utf | मेरी दादी थीं कि उन्होंने चूल्हा | पोतने | का पोतना भी नहीं छोड़ा - 'अंगड़-खंगड़ |
| 70289 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर रंग-रोग़न लगाने, क्रीमपाउडर | पोतने | की न मुझमें क्षमता है और न वह |
| 70290 | kyaabhuulUU.utf | -वाली आया करती थीं। घर के लीपने- | पोतने | , पूजा की वेदियाँ, पर्थिव आदि |
| 70291 | kyaabhuulUU.utf | का काफ़ी वक़्त पट्टियों को धोने, | पोतने | , सुखाने में सर्फ़ होता था। |
| 70292 | kyaabhuulUU.utf | कि मरने के पूर्व वे अपने पोते को, | पोता | न सही तो पोती को ही, अपनी गोद |
| 70293 | kyaabhuulUU.utf | वे अपने पोते को, पोता न सही तो | पोती | को ही, अपनी गोद में खेला लें; |
| 70294 | kyaabhuulUU.utf | कविता-सविता में रुचि नहीं है, अपनी | पोती | खेलाते हैं, गीता-रामायण बाँचते |
| 70295 | kyaabhuulUU.utf | मैं यह माँगता हूँ कि मेरी माँ अपने | पोते | को रोज़ सोने की कटोरी में दूध-भात |
| 70296 | kyaabhuulUU.utf | थे कि मरने के पूर्व वे अपने | पोते | को, पोता न सही तो पोती को ही, |
| 70297 | kyaabhuulUU.utf | जगह बचती कि सामने रेहल रखकर उसपर | पोथियाँ | खोली जा सकें। वे मानस का नवाह्निक |
| 70298 | kyaabhuulUU.utf | थीं। गद्य में उनके पास सुखसागर की | पोथी | थी और संभवतः प्रेमसागर की भी |
| 70299 | kyaabhuulUU.utf | विदा करते समय बेटी को रामायण की एक | पोथी | दी थी जिसमें सती अनुसूया के |
| 70300 | kyaabhuulUU.utf | --- किसी पुरानी दुष्प्राप्य | पोथी | पर आधारित होने के-लिए विज्ञापित |
| 70301 | kyaabhuulUU.utf | समाप्त हो जाए। उनकी मानस की | पोथी | में, जो अब तक मेरे पास है, उन्हीं |
| 70302 | kyaabhuulUU.utf | मज़हबी | पोथे | थे बेकार, |
| 70303 | kyaabhuulUU.utf | लपेटे हुए | पोर | पर तर्जनी के |
| 70304 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर के-लिए उन्होंने एक तरह की | पोशाक | अपनाई और जितने दिन दफ़्तर में |
| 70305 | kyaabhuulUU.utf | के शिष्य, टाई-सूट-बूट में आते; और यह | पोशाक | उन्होंने गाँधी जी के असहयोग |
| 70306 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशो के आकर्षक व्यक्तित्व, | पोशाक | की चुस्ती और उसकी सुरमई आँखों |
| 70307 | kyaabhuulUU.utf | वे फ़ौजी और ग़ैर-फ़ौजी मिली-जुली | पोशाक | पहनते और हाथ में एक छोटा-सा |
| 70308 | kyaabhuulUU.utf | आँखों के सामने हैं। छेदीलाल की | पोशाक | भी प्रायः यही रहती थी; सिर पर |
| 70309 | kyaabhuulUU.utf | सोसाइटी के सदस्यों की विशेष | पोशाक | में एक फ़ोटो देखी थी। कहते |
| 70310 | kyaabhuulUU.utf | हुईं) तभी देखा था --- राजस्थानी | पोशाक | में ताम्रवर्णी स्वस्थ यौवन |
| 70311 | kyaabhuulUU.utf | अभिनेताओं की रंग-बिरंगी, चमकदार | पोशाकें | और उनकी मुहल्ला गुँजा देने |
| 70312 | kyaabhuulUU.utf | उनकी रुचि आजीवन बनी रही, और इसके | पोषक | मुख्य रूप से शुक्ल जी थे। |
| 70313 | kyaabhuulUU.utf | जो वह प्राप्त न कर सके। आगे इसका | पोषण | इस कहावत से हुआ - 'ह्वेअर देअर |
| 70314 | kyaabhuulUU.utf | में ही हो गई थी; भाई ने ही उनका पालन- | पोषण | और विवाह किया था। अपनी सुंदर |
| 70315 | kyaabhuulUU.utf | दो भाइयों के बीच एक विधवा का भरण- | पोषण | कर सकना उनके-लिए कठिन न था, पर |
| 70316 | kyaabhuulUU.utf | दे दिया कि वह ता-ज़िंदगी उनका भरण- | पोषण | करे। |
| 70317 | kyaabhuulUU.utf | ने मुरलीधर के अनाथ परिवार के भरण- | पोषण | का भार अपने कंधों पर लिया। |
| 70318 | kyaabhuulUU.utf | उसने ले रक्खा था प्रकाशो के भरण- | पोषण | का, उसे शिक्षित-दीक्षित करा |
| 70319 | kyaabhuulUU.utf | में भी वह तुतलाती थीं। उनका पालन- | पोषण | ग़रीबी ने किया था, खेलने-कूदने |
| 70320 | kyaabhuulUU.utf | दिनों में पाँच प्राणियों के भरण- | पोषण | योग्य वेतन प्रतिमास नियमित |
| 70321 | kyaabhuulUU.utf | गया। उसी से दो प्राणियों का भरण- | पोषण | होने लगा। सुंदर बुआ बहुत तड़के |
| 70322 | kyaabhuulUU.utf | टूट गया। राम, उनके बच्चे, का पालन- | पोषण | , उसकी सिक्षा-दिक्षा हमारे घर |
| 70323 | kyaabhuulUU.utf | उसके अकड़पन को अपनी विनम्रता से | पोषित | करते रहते हैं। कहते हैं, जब |
| 70324 | kyaabhuulUU.utf | अहं को किसी न किसी रूप में | पोषित | करने और किसी न किसी रूप में |
| 70325 | kyaabhuulUU.utf | लगी थी। वे दमनकारी-सरकार-पक्ष- | पोषी | पत्र को विज्ञापन भेजने में |
| 70326 | kyaabhuulUU.utf | और मन से उसे पराया समझकर पालना- | पोसना। | |
| 70327 | kyaabhuulUU.utf | मावा और बभना के-लिए ज़ेवर बनवाए और | पोस्ट | आफ़िस के सेविंग्स बैंक में |
| 70328 | kyaabhuulUU.utf | चचेरे भाई के नाम कर दिया, जिनके | पौत्र | जगन्नाथप्रसाद, मुरलीधर, मोहनलाल |
| 70329 | kyaabhuulUU.utf | एक कविता में किया है - "मैं हूँ उनका | पौत्र | पड़ा था जिनके पाँव ग़दर का |
| 70330 | kyaabhuulUU.utf | बीज तो डाल दिया गया था, पर न मैं | पौधा | उगा सका, न उसे वृक्ष का रूप दे |
| 70331 | kyaabhuulUU.utf | से ताज़ातर होता गया, जैसे किसी | पौधे | को बंद कमरे से निकालकर खुली |
| 70332 | kyaabhuulUU.utf | पड़ता है। गणेशप्रसाद से पेड़- | पौधे | , महादेवी जी से ख़रगोश-कुत्ते |
| 70333 | kyaabhuulUU.utf | जवानी के उतार पर उन्हें सहसा फूल- | पौधों | का शौक़ हुआ। तरह-तरह की पत्तियों |
| 70334 | kyaabhuulUU.utf | सुबह-शाम जब देखो तब गंसी चाचा पेड़- | पौधों | की देख-रेख, सिंचाई-सफ़ाई में |
| 70335 | kyaabhuulUU.utf | में बच्चों का अभाव ही था जो पेड़- | पौधों | के रूप में प्रकट हो उनसे ममत्व |
| 70336 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए कई मैदान और बहुत-सी जगह फूल- | पौधों | के-लिए ख़ाली। जमुना रोड, कंपाउंड |
| 70337 | kyaabhuulUU.utf | आए तो पता लगा कि उनकी पत्नी का | पौर | भारी है, पर उन्हें एनीमिया |
| 70338 | kyaabhuulUU.utf | में भगवान कृष्ण ने कहा है कि मैं ' | पौरुषं | नृषु' हूँ, अर्थात् 'पौरुष मैं |
| 70339 | kyaabhuulUU.utf | भगवान कृष्ण का यही रूप नहीं था --- | पौरुष | ? इसीलिए वह अपने भाग्य का निर्माण |
| 70340 | kyaabhuulUU.utf | कि मैं 'पौरुषं नृषु' हूँ, अर्थात् ' | पौरुष | मैं नर माहिं'। श्री कृष्ण में |
| 70341 | kyaabhuulUU.utf | में दब गई थी। पुरुष का भाग्य अपना | पौरुष | है। वही उसका भगवान है। गीता |
| 70342 | kyaabhuulUU.utf | ही उनमें अंतर्निहित पुरुष अधिक | पौरुषपूर्ण | था। चंपा जिस साहस से जी और मरी |
| 70343 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' की | पौरोडी | उसके प्रथम पाठ के साथ ही आरंभ |
| 70344 | kyaabhuulUU.utf | दौड़ाते, दौड़ न पाते, पहने पाँवों | पौला। | ' |
| 70345 | kyaabhuulUU.utf | रज़ाई ओढ़े, पाँवों में काठ के | पौले | पहने खटर-खटर करते उनके चलने |
| 70346 | kyaabhuulUU.utf | आ गया है। जो कुछ इंजेक्शन, दवा, | पौष्टिक | खूराक़ आदि दी जाती थी बहुत |
| 70347 | kyaabhuulUU.utf | सुमुखि, तब मैं | प्यार | कर सकता तुम्हें था। |
| 70348 | kyaabhuulUU.utf | सुमुखि, तब मैं | प्यार | कर सकता तुम्हें था। |
| 70349 | kyaabhuulUU.utf | मैं श्री कृष्ण और रानी को हृदय से | प्यार | करता था, और किसी समय वे भी मुझे |
| 70350 | kyaabhuulUU.utf | कि उसे मुझसे प्रेम था, या वह मुझे | प्यार | करती थी ; ठीक कहना यह होगा कि |
| 70351 | kyaabhuulUU.utf | यह शंका थी कि चंपा उनसे अधिक मुझे | प्यार | करती है, पर मुझे छोड़कर उन दोनों |
| 70352 | kyaabhuulUU.utf | बाबू रामकिशोर अपनी बेटी को बेहद | प्यार | करते थे --- प्यार की अधिकारिणी |
| 70353 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु हो गई। पिता जी उन्हें बहुत | प्यार | करते थे और यह दैवी आघात उनके-लिए |
| 70354 | kyaabhuulUU.utf | आते गए। वे बचपन से ही मुझे बहुत | प्यार | करते थे, अब वे मेरे लिए अनिवार्य |
| 70355 | kyaabhuulUU.utf | था। छुटपन से ही कर्कल मुझको इतना | प्यार | करते थे, इतना मेरे संग-संग रहते |
| 70356 | kyaabhuulUU.utf | नारायण अपनी बहन को हद से ज़्यादा | प्यार | करते थे। |
| 70357 | kyaabhuulUU.utf | संदेह था कि कर्कल उससे अधिक मुझे | प्यार | करते हैं, और अंत में --- हाय वह |
| 70358 | kyaabhuulUU.utf | हँसने या क्रुद्ध होने के बजाय उसे | प्यार | करने को जी चाहता है। प्रसंगवश |
| 70359 | kyaabhuulUU.utf | को सहानुभूति देंगे। एक दूसरे को | प्यार | करेंगे --- दो मिलकर एक ही होंगे। |
| 70360 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपनी बाँहों में कस लिया, मुझे | प्यार | किया और मेरी आँखों में सीधे |
| 70361 | kyaabhuulUU.utf | अपनी बेटी को बेहद प्यार करते थे --- | प्यार | की अधिकारिणी उसने अपने आप को |
| 70362 | kyaabhuulUU.utf | पर मुझे छोड़कर उन दोनों ने अपने | प्यार | की दुनिया की शायद ही कभी कल्पना |
| 70363 | kyaabhuulUU.utf | सास को देखने जाता; वे मुझे बड़े | प्यार | की दृष्टि से देखतीं; ज़्यादा |
| 70364 | kyaabhuulUU.utf | कुत्ते-बिल्ली तक को बेटे-बेटी का | प्यार | देती है - नागर जी की ताई की याद |
| 70365 | kyaabhuulUU.utf | लड़की का नाम बुद्धि था जिसे वे | प्यार | में बुद्धो, बुद्धन, बुधन्ना |
| 70366 | kyaabhuulUU.utf | होगी - 'हार नहीं स्वीकार हुआ तो | प्यार | रहेगा ही अनजाना।' और मनभावन |
| 70367 | kyaabhuulUU.utf | झूलैं राधा | प्यारी | न�� ॰॰॰ |
| 70368 | kyaabhuulUU.utf | अरुण हाला से | प्याला | पूर्ण |
| 70369 | kyaabhuulUU.utf | औ' हिंदू हैं दो, एक, मगर, उनका | प्याला | , |
| 70370 | kyaabhuulUU.utf | के समान अपनी स्पिरिट में। फिर | प्याला | , हाला, मधुकलश, सुराही, मधुपायी, |
| 70371 | kyaabhuulUU.utf | पी रही है --- मानों मैं कोई मदिरा की | प्याली | हूँ --- और इस भय से कि कहीं नशे |
| 70372 | kyaabhuulUU.utf | अपनी शराब की रोशनी से मेरे मटमैले | प्याले | को जगमगा दे; और ओ गायक, तू गाकर |
| 70373 | kyaabhuulUU.utf | पड़ रहा है। जो अजर-अमर है उसे भूख- | प्यास | कैसी ! इतना बड़ा वरदान पाकर |
| 70374 | kyaabhuulUU.utf | कैसी ! इतना बड़ा वरदान पाकर भूख- | प्यास | को कुछ देर के-लिए ग़ायब हो जाना |
| 70375 | kyaabhuulUU.utf | के आगे मत्था टेका; दिन भर के भूखे- | प्यासे | थे, नेवजों का प्रसाद पाया, जलहरी |
| 70376 | kyaabhuulUU.utf | दिखलाई ही न देता और उन्हें भूखे- | प्यासे | सो जाना पड़ता, पर यह व्रत वे |
| 70377 | kyaabhuulUU.utf | ने मेरी 'मधुशाला' के पद-पद पर हर्ष | प्रकट | कर, वाह-वाह करके, ताली बजा-बजाकरके |
| 70378 | kyaabhuulUU.utf | हैं, और वे युगों से अपने अर्थों को | प्रकट | करते और गुप्त रखते चले आए हैं |
| 70379 | kyaabhuulUU.utf | होतीं, उसी के प्रति वे अपना क्रोध | प्रकट | करते। बोलते तो वे दो ही चार |
| 70380 | kyaabhuulUU.utf | उसे करना था, बिना अपने असली नाम को | प्रकट | किए हुए। अपने माँ-बाप के घर |
| 70381 | kyaabhuulUU.utf | आक्रोश स्वामी विवेकानंद ने | प्रकट | किया। वे तो संन्यासी हो गए |
| 70382 | kyaabhuulUU.utf | तो उन्होंने भी उससे अपनी असहमति | प्रकट | की और कठिनाइयों की ओर मेरा |
| 70383 | kyaabhuulUU.utf | बीमारी बढ़ती ही गई तो उसने इच्छा | प्रकट | की कि अंत समय पर मेरे हाथों |
| 70384 | kyaabhuulUU.utf | वापस लाए जाने कि उत्कट इच्छा | प्रकट | की थी। सिर्फ़ इसीलिए कि अगर |
| 70385 | kyaabhuulUU.utf | था लेकिन मैंने आगे पढ़ने की इच्छा | प्रकट | की। उन्होंने मुझे समझाया कि |
| 70386 | kyaabhuulUU.utf | थे। मैंने उनके सामने अपनी इच्छा | प्रकट | की। उन्होंने मेरी ओर से कटरा |
| 70387 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपने असली रूप में उसके सामने | प्रकट | जी नहीं हुआ। अब वह परिपक्व |
| 70388 | kyaabhuulUU.utf | पर उन्होंने घबराहट का कोई चिह्न | प्रकट | न किया। मकान वे अपना बनवा ही |
| 70389 | kyaabhuulUU.utf | प्रेमियों का दिल न दुखे इसलिए उसे | प्रकट | नहीं करना चाहता। शायद झाँसी |
| 70390 | kyaabhuulUU.utf | न किसी रूप में जीवन पर बना रहता है - | प्रकट | भी होता है। छह वर्षों तक जो |
| 70391 | kyaabhuulUU.utf | चतुर्भुजी रूप में मंच पर नहीं | प्रकट | हुए थे। भगवान के मंच पर आने |
| 70392 | kyaabhuulUU.utf | ही था जो पेड़-पौधों के रूप में | प्रकट | हो उनसे ममत्व उगाह रहा था। |
| 70393 | kyaabhuulUU.utf | से वह चूका कि अपने असली रूप में | प्रकट | हो जाता है। शायद अंत में मनुष्य |
| 70394 | kyaabhuulUU.utf | कविता को जो हालावादी नाम उसके | प्रकट | होते ही दिया गया उसके पीछे |
| 70395 | kyaabhuulUU.utf | - नागर जी की ताई की याद आ गई ! - और इस | प्रकार | अपनी मातृत्व की आकांक्षा को |
| 70396 | kyaabhuulUU.utf | मौक़े के-लिए मौज़ूँ नहीं है। और इस | प्रकार | अवसाद-विषाद के धुँधलके में |
| 70397 | kyaabhuulUU.utf | को सौंपने का मौक़ा पा सकें। इसी | प्रकार | उच्च वर्गों के विवाह आदि की |
| 70398 | kyaabhuulUU.utf | में ही क्लार्क की जगह मिल गई, और इस | प्रकार | उनकी गिरिस्ती सुचारु रूप से |
| 70399 | kyaabhuulUU.utf | भी उनके पास जाकर बैठ जातीं और इस | प्रकार | उन्होंने उर्दू की वर्णमाला |
| 70400 | kyaabhuulUU.utf | लेते और वह उनकी मेज़ बन जाती - इस | प्रकार | एक ही खाट से वे आलमारी, कुर्सी, |
| 70401 | kyaabhuulUU.utf | मुहावरे और शब्दावली में इस | प्रकार | कहा है कि जो भोगता है वह व्यक्ति |
| 70402 | kyaabhuulUU.utf | कर्म स्वभाव का प्रतिबिंब है। इस | प्रकार | का अकर्मण्य दृष्टिकोण मुझे |
| 70403 | kyaabhuulUU.utf | में स्नान करके आया हूँ। कुछ इसी | प्रकार | का अनुभव मुझे हर बार होता था, |
| 70404 | kyaabhuulUU.utf | जुड़ी रहती थी। इस तरह उसका क्षय एक | प्रकार | का अर्द्ध-क्षय था, और इलाहाबाद |
| 70405 | kyaabhuulUU.utf | सौतेली माँ के नियंत्रण में किसी | प्रकार | का कष्ट भोगने से --- जो सहानुभूति |
| 70406 | kyaabhuulUU.utf | में 'स्पर' निकल आए। 'स्पर' एक | प्रकार | का काँटा होता है। हर पग पर एक |
| 70407 | kyaabhuulUU.utf | हमारे यहाँ आते थे। गंजीफ़ा एक | प्रकार | का गोल ताश होता था। उसका खेल |
| 70408 | kyaabhuulUU.utf | ही महारानी के आने पर भी कुछ उसी | प्रकार | का चमत्कार हो। भोलानाथ भोले |
| 70409 | kyaabhuulUU.utf | भाई था। लड़के की ओर से किसी | प्रकार | का दहेज़ वग़ैरह नहीं माँगा |
| 70410 | kyaabhuulUU.utf | के अंध-भक्त थे और उनमें किसी | प्रकार | का दोष देखना पाप समझते थे। |
| 70411 | kyaabhuulUU.utf | अमीर खुसरो की रचना है। यह एक | प्रकार | का द्विभाषी कोश है, हिंदी-फ़ारसी |
| 70412 | kyaabhuulUU.utf | है, यहाँ तक कि हर संपन्न परिवार एक | प्रकार | का राजपरिवार हो जाता है, और |
| 70413 | kyaabhuulUU.utf | अवस्था में हो गई थी - उनके मन में इस | प्रकार | का विचार स्वाभाविक ही न आया |
| 70414 | kyaabhuulUU.utf | लड़ रहे थे। आगे चलकर मैंने जिस | प्रकार | का व्यवहार किया, या मुझसे जिस |
| 70415 | kyaabhuulUU.utf | का व्यवहार किया, या मुझसे जिस | प्रकार | का व्यवहार हुआ, उसकी हक़ीक़त |
| 70416 | kyaabhuulUU.utf | तलवारें, कटारें, शेर-बच्चे (एक | प्रकार | का हथियार) गड़े हैं। ग़दर के |
| 70417 | kyaabhuulUU.utf | ऊब उठते हैं। उसकी उपस्थिति एक | प्रकार | का हस्तक्षेप बन जाती है। हम |
| 70418 | kyaabhuulUU.utf | और उन दिनों मेरी 'समाधि' में किसी | प्रकार | कि बाधा न बनने का श्यामा ने |
| 70419 | kyaabhuulUU.utf | एक फ़ोटो देखी थी। कहते हैं, यह एक | प्रकार | की आध्यात्मिक संस्था थी, जिसकी |
| 70420 | kyaabhuulUU.utf | भी होती थी। घर -वाले उसे किसी | प्रकार | की आर्थिक सहायता देने से रहे, |
| 70421 | kyaabhuulUU.utf | गर्मी पड़ने लगती तो एक | प्रकार | की आशंका मेरे मन में समा जाती, |
| 70422 | kyaabhuulUU.utf | शौक़, न किसी वस्तु का लोभ, न किसी | प्रकार | की इच्छा। किसी को मैंने उससे |
| 70423 | kyaabhuulUU.utf | ही बनाए थे। दोस्तों में भी एक | प्रकार | की ईर्ष्या का भाव था। उनकी |
| 70424 | kyaabhuulUU.utf | उसकी बात न भी मानी जाती थी तो एक | प्रकार | की कटुता तो उत्पन्न हो ही जाती |
| 70425 | kyaabhuulUU.utf | अंकन में पूरी ईमानदारी बरते, किसी | प्रकार | की गड़बड़ी न करे, उसका संबंध |
| 70426 | kyaabhuulUU.utf | उसपर क्रोध करो, न उसके प्रति किसी | प्रकार | की दुर्भावना रक्खो। यह जो दीक्षा |
| 70427 | kyaabhuulUU.utf | ने प्रकाशो की ओर से बग़ैर किसी | प्रकार | की पैरवी के --- यहाँ तक कि उसकी |
| 70428 | kyaabhuulUU.utf | अब अधिक उदार हो गया था, और किसी | प्रकार | की संकीर्णता से मुझे घुटन होती |
| 70429 | kyaabhuulUU.utf | सामने है। मेरा जन्म-दिन है। पाँच | प्रकार | के अन्न पाँच रंगी-छूही टोकरियों |
| 70430 | kyaabhuulUU.utf | संत कोटि की नैतिकता और किसी | प्रकार | के अन्याय के विरुद्ध दृढ़ता |
| 70431 | kyaabhuulUU.utf | -वालों को भी देखा-जाना और उनसे एक | प्रकार | के अपनेपन का अनुभव किया था। |
| 70432 | kyaabhuulUU.utf | देने के-लिए मुझसे समान आकार- | प्रकार | के काग़ज़ों पर नक़ल कराया जाता |
| 70433 | kyaabhuulUU.utf | इसी आधार पर बनी हैं - एक विशेष | प्रकार | के चरित्र का निर्माण कर सकता |
| 70434 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, कुछ बिगाड़-बना सकता हूँ। इस | प्रकार | के दौरे मुझे कई वर्षों तक आते |
| 70435 | kyaabhuulUU.utf | पुरुषों के जाने; और यह कि कौन किस | प्रकार | के पुरुष के-लिए अनुकूल पड़ती |
| 70436 | kyaabhuulUU.utf | के प्रश्नों को उठाती है उसी | प्रकार | के प्रश्न मेरे मन में उठने |
| 70437 | kyaabhuulUU.utf | शायद उतना ही डर भी लगा। मृत्यु जिस | प्रकार | के प्रश्नों को उठाती है उसी |
| 70438 | kyaabhuulUU.utf | की ? क्या उनकी आत्मा को उस समय किसी | प्रकार | के संतोष का अनुभव न हुआ होगा |
| 70439 | kyaabhuulUU.utf | सहजाद नदी उसी प्रकार बहती है जिस | प्रकार | केंब्रिज के बीच कैम नदी। इस |
| 70440 | kyaabhuulUU.utf | चलना ख़तरा उठाना होता। इस | प्रकार | गहने ढोना महँगिनियाँ को न सुहाता। |
| 70441 | kyaabhuulUU.utf | इसी | प्रकार | चित्रकला में भी मेरी रुचि अविकसित |
| 70442 | kyaabhuulUU.utf | संतुलित मार्ग पर रख सकते हैं, उसी | प्रकार | जातियाँ भी कर सकती हैं और करती |
| 70443 | kyaabhuulUU.utf | कि मुहल्ले के किसी और मकान को इस | प्रकार | नाम देकर विज्ञापित किया गया |
| 70444 | kyaabhuulUU.utf | लड़के के साथ रहना पसंद किया। इस | प्रकार | परिवार का एक प्रकार से संतुलित |
| 70445 | kyaabhuulUU.utf | और उन्होंने मुझे वह 'हिस्ट्री' इस | प्रकार | बताई। |
| 70446 | kyaabhuulUU.utf | हो गया, जिसके बीच सहजाद नदी उसी | प्रकार | बहती है जिस प्रकार केंब्रिज |
| 70447 | kyaabhuulUU.utf | आपरेशन थियेटर में जाते समय वह जिस | प्रकार | मुस्कराई थी, उसने मुझे उसकी |
| 70448 | kyaabhuulUU.utf | कि वे महारानी का विवाह कर दें, उसी | प्रकार | मेरे बाबा ने अपनी अंतिम श्वासों |
| 70449 | kyaabhuulUU.utf | से मेरी स्मृति सजग रही है। इस | प्रकार | मैंने राधा के जीवन के अंतिम |
| 70450 | kyaabhuulUU.utf | बिंबित-प्रतिबिंबित पाएगी, और इसी | प्रकार | मैं उसमें अपने को, अपने में |
| 70451 | kyaabhuulUU.utf | उसपर ११७६ हिजरी पड़ी हुई है, इस | प्रकार | यह मानस की काफ़ी पुरानी प्रति |
| 70452 | kyaabhuulUU.utf | है। विवाह के रीति-रिवाज कुछ इस | प्रकार | रक्खे गए हैं कि उनके साथ समाज |
| 70453 | kyaabhuulUU.utf | परबाबा के सामने खड़ी हुई थीं, उसी | प्रकार | राधा की बेटी आकर मेरे बाबा |
| 70454 | kyaabhuulUU.utf | और इस | प्रकार | लस्टम-पस्टम गिरिस्ती चलाते |
| 70455 | kyaabhuulUU.utf | रात देर तक काम में जुटे रहते। इस | प्रकार | वे अधिकारियों और सहकर्मियों, |
| 70456 | kyaabhuulUU.utf | भी उसी में रहते चले जा रहे हैं, इस | प्रकार | संगठित है कि वह अपवादों को |
| 70457 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ गए थे और उसे निभाना केवल इसी | प्रकार | संभव हो सकता था कि उन्हें जो |
| 70458 | kyaabhuulUU.utf | दी जाएगी। आख़िरी पंक्तियाँ इस | प्रकार | सुनाई देंगी, 'होइहैं जुगन-जुगन |
| 70459 | kyaabhuulUU.utf | और बुद्धी को घंटों बैठे इस | प्रकार | सूत निकालते और बत्ती बनाते |
| 70460 | kyaabhuulUU.utf | पद पर पहुँच गए। हेडमास्टर बनकर एक | प्रकार | से उन्होंने अपनी महत्त्वाकांक्षा |
| 70461 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ एक | प्रकार | से मरणासन्न का विदा-गीत, और |
| 70462 | kyaabhuulUU.utf | पसंद किया। इस प्रकार परिवार का एक | प्रकार | से संतुलित विभाजन हो गया; रहने |
| 70463 | kyaabhuulUU.utf | चारों ओर सफ़ाई रखतीं, और उनको सब | प्रकार | से संतुष्ट और प्रसन्न रखने |
| 70464 | kyaabhuulUU.utf | से श्री कृष्ण का नियंत्रण भी एक | प्रकार | से हट गया था। पंजाबी लड़कियों |
| 70465 | kyaabhuulUU.utf | घर में रहने लगीं। पुरुष की आड़ सब | प्रकार | से हट जाने पर उन्होंने अपने |
| 70466 | kyaabhuulUU.utf | मेरे नाना की मृत्यु जिस | प्रकार | हुई उससे भी लगता है कि वे बड़े |
| 70467 | kyaabhuulUU.utf | भी सूचित करती हैं। चार दोस्त, जिस | प्रकार | , एक दूसरे के प्रति आलोचनात्मक |
| 70468 | kyaabhuulUU.utf | के हेडमास्टर थे।) के सुपुत्र सत्य | प्रकाश | (डाक्टर वे बाद को हुए) और विश्व |
| 70469 | kyaabhuulUU.utf | खेलते रहते थे मैं भारती भवन के कम | प्रकाश | -वाले हाल में बैठा किताबें |
| 70470 | kyaabhuulUU.utf | के पास ऐसी प्रतियाँ हों। सत्य | प्रकाश | उन दिनों केमिस्ट्री में शोध |
| 70471 | kyaabhuulUU.utf | तक की ज्वालाओं का रक्तिम तप्त | प्रकाश | उनके चेहरों पर पड़ने लगा। मुर्दे |
| 70472 | kyaabhuulUU.utf | मेरे अतिरिक्त दो और कोनों से जो | प्रकाश | उसपर पड़ा है उससे शायद उसका |
| 70473 | kyaabhuulUU.utf | से भी आ रहा था। महीनों से इतना | प्रकाश | ऊपर देखने की अनभ्यस्त आँखों |
| 70474 | kyaabhuulUU.utf | --- हम खद्दर का प्रचार करेंगे ! महेश, | प्रकाश | और मैंने एक टीम बनाई। खादी |
| 70475 | kyaabhuulUU.utf | संबंधों तक पहुँचा देते हैं। सत्य | प्रकाश | की एक बहन थी --- सुदक्षिणा --- युनिवर्सिटी |
| 70476 | kyaabhuulUU.utf | दार्शनिकों का अध्ययन मैंने सत्य | प्रकाश | की प्रेरणा से ही किया था। हेकिल |
| 70477 | kyaabhuulUU.utf | नहीं होता। मानवता अपनी पीड़ा और | प्रकाश | के क्षण में प्रायः एक स्वर |
| 70478 | kyaabhuulUU.utf | भी आते रहते हैं। कभी महेश- | प्रकाश | के साथ समय कट जाता है, कभी मुक्त, |
| 70479 | kyaabhuulUU.utf | महेश प्रसाद गुप्त और उनके मित्र | प्रकाश | चंद्र गौतम से हुआ, जो पास ही |
| 70480 | kyaabhuulUU.utf | चीज़ थीं, वे जीवन थीं। मैंने जीवन | प्रकाश | जोशी को लिखे गए अपने एक पत्र |
| 70481 | kyaabhuulUU.utf | थे जो उनके चरित्र पर पर्याप्त | प्रकाश | डालते हैं। माताभीख अपनी वृद्धावस्था |
| 70482 | kyaabhuulUU.utf | है, कवि अपने में डूबा रहे। विश्व | प्रकाश | ने अपने पिता के कला प्रेस से |
| 70483 | kyaabhuulUU.utf | की मुझे विशेष याद है, क्योंकि सत्य | प्रकाश | ने उसपर हिंदी में एक लेख लिखने |
| 70484 | kyaabhuulUU.utf | हिलोरों ने, उनके सितासित छाया- | प्रकाश | ने: |
| 70485 | kyaabhuulUU.utf | साथ बैठ कभी झुटपुटे में, कभी मंद | प्रकाश | में, कभी अंश-चंद्र अथवा तारों |
| 70486 | kyaabhuulUU.utf | के माटी के दीवों के झिलमिलाते मंद | प्रकाश | में जिस मुख से मैंने आवरण हटाया |
| 70487 | kyaabhuulUU.utf | मैली ही चिमनी चढ़ा देता। मंद | प्रकाश | में तब काम करने, यहाँ तक कि पढ़ने-लिखने |
| 70488 | kyaabhuulUU.utf | भी दिखाई दीं। चिता के | प्रकाश | में राधा और महँगिनियाँ के-लिए |
| 70489 | kyaabhuulUU.utf | से मेरे मन में उन्हें | प्रकाश | में लाने की बात उठी होगी। मेरी |
| 70490 | kyaabhuulUU.utf | से सीधी उठी हुई चीज़ थी और जब उसे | प्रकाश | में लाया गया तो मुझे इसकी आशा |
| 70491 | kyaabhuulUU.utf | चिमनी का लैंप जल रहा था। थोड़ा-सा | प्रकाश | रानी के कमरे से भी आ रहा था। |
| 70492 | kyaabhuulUU.utf | (डाक्टर वे बाद को हुए) और विश्व | प्रकाश | से मेरा परिचय हुआ। कुछ समय |
| 70493 | kyaabhuulUU.utf | वे गट्ठर उठाते, मैं गज़ से नापता, | प्रकाश | हिसाब रखते, और इस तरह हम दिन |
| 70494 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन उन्होंने बहन को 'संगीत-रत्न- | प्रकाश | ' - आर्यसमाजी भजनों का संग्रह |
| 70495 | kyaabhuulUU.utf | गया है। हम लोग चंदा करके 'सत्यार्थ | प्रकाश | ' आधे मूल्य में देते थे। इस आशय |
| 70496 | kyaabhuulUU.utf | न मानते थे। मैंने उनको 'सत्यार्थ | प्रकाश | ' की एक प्रति भेंट की थी। उनका |
| 70497 | kyaabhuulUU.utf | कानों में बसे थे उनको 'संगीत-रत्न- | प्रकाश | ' के शब्द बड़े नीरस-कर्कश लगे। |
| 70498 | kyaabhuulUU.utf | जाएगी। बहन ने अपने पैसे बचाकर ' | प्रकाश | ' ख़रीदा था। पिता जी ने दुगने |
| 70499 | kyaabhuulUU.utf | पर उन्होंने दो भागों में 'उषा बनाम | प्रकाश | ' नाम से एक पुस्तक छपाई थी, उसके |
| 70500 | kyaabhuulUU.utf | उनकी कृति की भूमिका लिख देगा तो | प्रकाशक | उसे फौरन छाप देगा, मुझमें भी |
| 70501 | kyaabhuulUU.utf | स्वयं प्रकाशक होकर भी मैंने | प्रकाशक | का झंझट एक दिन भी न जाना, जिससे |
| 70502 | kyaabhuulUU.utf | ने अर्थ के लाभ पर विजय पाई। मैंने | प्रकाशक | की शर्त स्वीकार कर ली। संपादक |
| 70503 | kyaabhuulUU.utf | और वे स्कूलों में लग गईं, शायद | प्रकाशक | के प्रयत्नों से, तो उन्होंने |
| 70504 | kyaabhuulUU.utf | '३२ की जनवरी का पहला सप्ताह था, मैं | प्रकाशक | के यहाँ अपनी परतियाँ लेने गया। |
| 70505 | kyaabhuulUU.utf | होगा कि वह अपनी पुस्तक किसी दूसरे | प्रकाशक | को दे दे या स्वयं प्रकाशित |
| 70506 | kyaabhuulUU.utf | की भी आवश्यकता होती है, नहीं तो | प्रकाशक | नहीं पूछता। |
| 70507 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, पर इस परिस्थिति में स्वयं | प्रकाशक | बनने के अतिरिक्त कोई चारा न |
| 70508 | kyaabhuulUU.utf | किताब बाज़ार में आ जाए। कोई नया | प्रकाशक | मेरी पुस्तक लेकर इतनी जल्दी |
| 70509 | kyaabhuulUU.utf | नहीं ला सकता था। अपनी पुस्तकों का | प्रकाशक | मैं स्वयं नहीं होना चाहता था। |
| 70510 | kyaabhuulUU.utf | संबद्ध सारा काम देखते। स्वयं | प्रकाशक | होकर भी मैंने प्रकाशक का झंझट |
| 70511 | kyaabhuulUU.utf | नहीं होना चाहता था। लेखक का स्वयं | प्रकाशक | होना मैं उस समय भी ग़लत समझता |
| 70512 | kyaabhuulUU.utf | भी मुझे विफल कर चुकी थी। उन दिनों | प्रकाशचंद्र | गुप्त --- इलाहाबाद युनिवर्सिटी |
| 70513 | kyaabhuulUU.utf | नहीं --- चांसलर को 'कुलाधिपति' कहें); | प्रकाशचंद्र | गुप्त थे, जो आजकल अँग्रेज़ी |
| 70514 | kyaabhuulUU.utf | में हम लोग थे --- अवध बिहारी प्रथम, | प्रकाशचंद्र | द्वितीय, ब्रजलाल और मैं तृतीय; |
| 70515 | kyaabhuulUU.utf | अनुभूति हुई कि कवि की पहली रचना का | प्रकाशन | उसके-लिए उतना ही रोमप्रहर्षक |
| 70516 | kyaabhuulUU.utf | के नाम कर दिया। पिता जी को एक पत्र- | प्रकाशन | कार्यालय का जीवन भर का तजुरबा |
| 70517 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए प्रोत्साहन देने के-लिए | प्रकाशन | की आवश्यकता न थी। मेरे लिए |
| 70518 | kyaabhuulUU.utf | में सुनाई जाने लगी थीं। पुस्तक | प्रकाशन | के बाद और बढ़ीं। पटना का 'योगी' |
| 70519 | kyaabhuulUU.utf | पुराण का सांस्कृतिक विवेचन' ( | प्रकाशन | शाखा, सूचना विभाग, उत्तर प्रदेश, |
| 70520 | kyaabhuulUU.utf | प्रतियाँ छपाने की योजना बनाई। | प्रकाशन | संस्था का नाम 'सुषमा-निकुंज' |
| 70521 | kyaabhuulUU.utf | कर्मयुग के आधुनिक, प्रशस्त और | प्रकाशपूर्ण | पथ पर लगाने में अभूतपूर्व योग |
| 70522 | kyaabhuulUU.utf | हुए श्री कृष्ण सूरी और श्रीमती | प्रकाशवती | पाल को देखकर इन पंक्तियों का |
| 70523 | kyaabhuulUU.utf | के विषय में। पत्र-पत्रिकाओं में | प्रकाशित | अच्छे लेखकविताओं के बारे में |
| 70524 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे प्रकाशक को दे दे या स्वयं | प्रकाशित | कर दे। गप्पू चाचा ने मुझे यह |
| 70525 | kyaabhuulUU.utf | चाहता था। मैंने अपना संग्रह | प्रकाशित | करने के-लिए प्रस्तुत किया 'हिंदुस्तानी |
| 70526 | kyaabhuulUU.utf | ने 'मधुशाला' अम्युदय प्रेस से | प्रकाशित | करने के-लिए मुझसे माँगी। एहसान |
| 70527 | kyaabhuulUU.utf | को। कुछ दिनों बाद अकादमी ने | प्रकाशित | करने में असमर्थता व्यक्त करके |
| 70528 | kyaabhuulUU.utf | जी ने समझा यह मेरा 'मधुशाला' जल्दी | प्रकाशित | कराने का हथकंडा था। लेकिन जिस |
| 70529 | kyaabhuulUU.utf | कल्पना से कुछ भिन्न रूप में मैंने | प्रकाशित | कराया। संपूर्ण मरण से मनुष्य |
| 70530 | kyaabhuulUU.utf | तेजकुमार बुकडिपो, लखनऊ द्वारा | प्रकाशित | किया गया था। पुराण को मैंने |
| 70531 | kyaabhuulUU.utf | कविताओं का एक संग्रह भी उन्होंने | प्रकाशित | किया है। |
| 70532 | kyaabhuulUU.utf | कविता के नाम से शायद ही कुछ | प्रकाशित | किया हो। एक बार उनको मैंने |
| 70533 | kyaabhuulUU.utf | गोविंद रानाडे आदि - की जीवनियाँ | प्रकाशित | की थीं, लगभग सौ पृष्ठ की पुस्तक |
| 70534 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' की कुछ | प्रकाशित | चतुष्पदियों और यत्र-तत्र उसके |
| 70535 | kyaabhuulUU.utf | के बीच सुनाई थी। 'सरस्वती' में | प्रकाशित | दस रुबाइयाँ देखकर ही हिंदी |
| 70536 | kyaabhuulUU.utf | अब अगर एक सप्ताह के अंदर 'मधुशाला' | प्रकाशित | न कर दी जाएगी तो मेरे मुवक्किल |
| 70537 | kyaabhuulUU.utf | विक्रमादित्य सिंह का लिखा कुछ भी | प्रकाशित | न हो सका, नहीं तो उनकी कविता |
| 70538 | kyaabhuulUU.utf | का भी अनुवाद किया था, शायद कहीं से | प्रकाशित | भी कराया था। एक बार इच्छा हुई |
| 70539 | kyaabhuulUU.utf | पहले लिखा जा चुका था, 'सरस्वती' में | प्रकाशित | भी हो चुका था, मधुबाला के एक |
| 70540 | kyaabhuulUU.utf | का संग्रह 'मधु कलश' के नाम से | प्रकाशित | हुआ जिसे मैंने श्यामा की स्मृति |
| 70541 | kyaabhuulUU.utf | के नाम से शायद इंडियन प्रेस से | प्रकाशित | हुआ था। मेरा आना-जाना मुंशी |
| 70542 | kyaabhuulUU.utf | 'तेरा हार' जिन दिनों | प्रकाशित | हुआ मैं प्रयाग महिला विद्यापीठ |
| 70543 | kyaabhuulUU.utf | ही दिन हुए नागरी अक्षरों में | प्रकाशित | हुआ है। लड़कपन और शुरू जवानी |
| 70544 | kyaabhuulUU.utf | लिखी जो बाद को 'आरती और अंगारे' में | प्रकाशित | हुई - 'ललितपुर को नमस्कार है |
| 70545 | kyaabhuulUU.utf | का संपादन किया था जो उनके नाम से | प्रकाशित | हुई थी। मेरे मामा जी की पुस्तकों |
| 70546 | kyaabhuulUU.utf | उनकी कविताओं के दो और संग्रह | प्रकाशित | हुए थे 'ज्ञान-पदावली' और 'चरण-विनोद' |
| 70547 | kyaabhuulUU.utf | बाद को उनकी कहानियों के दो संग्रह | प्रकाशित | हुए; पहले का नाम 'हार' था, जिससे |
| 70548 | kyaabhuulUU.utf | पड़ रहे थे। मेरी सर्वप्रथम कृति | प्रकाशित | हो गई थी ! पहली बार अनुभूति हुई |
| 70549 | kyaabhuulUU.utf | विभोर होकर कहा, "मेरी पहली पुस्तक | प्रकाशित | हो गई है !" छायावादी 'नीरव स्वर' |
| 70550 | kyaabhuulUU.utf | का दिया गया। जिस दिन पुस्तक | प्रकाशित | हो गई, शायद सन् '३२ की जनवरी |
| 70551 | kyaabhuulUU.utf | भी है, शायद उसका हिंदी अनुवाद भी | प्रकाशित | हो चुका है। कभी देखूँगा। मेरे |
| 70552 | kyaabhuulUU.utf | कविता की दिशा को अपनाऊँ। संग्रह | प्रकाशित | हो जाता तो उसका प्रोत्साहन |
| 70553 | kyaabhuulUU.utf | लेखक की पुरानी रचना जब नहीं | प्रकाशित | हो पाती तो नई लिखने का उसका |
| 70554 | kyaabhuulUU.utf | कभी पढ़ा था, जब बाइरन की पुस्तक | प्रकाशित | होती थी तब ख़री-दोरों की भीड़ |
| 70555 | kyaabhuulUU.utf | 'प्रकाशो' का। ऐसा सुना जाता था कि | प्रकाशो | अपने घर से संबंध तोड़ चुकी |
| 70556 | kyaabhuulUU.utf | बनाने -वाला कोई दिमाग़ नहीं था। | प्रकाशो | अब कहाँ जाए, क्या करे ? अपने |
| 70557 | kyaabhuulUU.utf | मेरे मकान के सामने आकर रुका। उससे | प्रकाशो | उतरी। मैंने मन में कहा, श्री |
| 70558 | kyaabhuulUU.utf | है। यशपाल की गिरफ़्तारी के बाद | प्रकाशो | कहाँ गई, क्या करती है, कहाँ छिपी |
| 70559 | kyaabhuulUU.utf | उसकी सुरमई आँखों का भी ज़िक्र था। | प्रकाशो | का सुराग़ लगाने और उसे गिरफ़्तार |
| 70560 | kyaabhuulUU.utf | चंपा की आँखों में एक भोलापन था; | प्रकाशो | की आँखे प्रतिपल सतर्क, सचेत, |
| 70561 | kyaabhuulUU.utf | प्रस्तुत किया। मजिस्ट्रेट ने | प्रकाशो | की ओर से बग़ैर किसी प्रकार |
| 70562 | kyaabhuulUU.utf | --- और यशपाल को लंबी सज़ा मिली थी --- | प्रकाशो | की देख-रेख करना श्री कृष्ण |
| 70563 | kyaabhuulUU.utf | की इजाज़त नहीं दी। अख़बार में | प्रकाशो | के आकर्षक व्यक्तित्व, पोशाक |
| 70564 | kyaabhuulUU.utf | भी नहीं था और भार उसने ले रक्खा था | प्रकाशो | के भरण-पोषण का, उसे शिक्षित-दीक्षित |
| 70565 | kyaabhuulUU.utf | औपचारिकता हटानी चाही। श्री कृष्ण | प्रकाशो | को 'रानी' कहता था। शायद यह नाम |
| 70566 | kyaabhuulUU.utf | कमरे ख़ाली थे, एक में मैं रहता था। | प्रकाशो | को ऊपर का ही एक कमरा दे दिया |
| 70567 | kyaabhuulUU.utf | तंतुओं से भी जुड़ गया है। जब मैंने | प्रकाशो | को और उसको सथि देखा --- चाहे थोड़ी |
| 70568 | kyaabhuulUU.utf | परिचिता सहेली, जिसके यहाँ उसने | प्रकाशो | को टिका दिया था। श्री कृष्ण |
| 70569 | kyaabhuulUU.utf | चरका देकर गली से निकल जाता था और | प्रकाशो | को मिल आता था। उस दिन भी गली |
| 70570 | kyaabhuulUU.utf | मैंने मन में कहा, श्री कृष्ण को | प्रकाशो | को मेरे पास नहीं भेजना था। |
| 70571 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण और | प्रकाशो | को साथ देखकर, कर्कल और चंपा |
| 70572 | kyaabhuulUU.utf | ने मेरे कान में धीमे से कहा --- ' | प्रकाशो | दिल्ली में ही है, पड़ोस में |
| 70573 | kyaabhuulUU.utf | कि प्रख्यात क्रांतिकारी महिला | प्रकाशो | ने पुलिस के सामने आने पर निर्विरोध |
| 70574 | kyaabhuulUU.utf | देर के-लिए ही --- मैं समझ गया कि | प्रकाशो | भी उन्हें बटने और दृढ़ बनाने |
| 70575 | kyaabhuulUU.utf | 'भैया' कहकर करता था और इस आधार पर कि | प्रकाशो | यशपाल की वाग्दत्ता है, उसने |
| 70576 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशो | विरह-विधुरा-सी बैठी थी --- इकहरे | |
| 70577 | kyaabhuulUU.utf | बात यह थी कि | प्रकाशो | श्री कृष्ण के जीवन की एक समस्या |
| 70578 | kyaabhuulUU.utf | भाँपते देर न लगी थी कि श्री कृष्ण | प्रकाशो | से केवल शुष्क कर्तव्यवश आबद्ध |
| 70579 | kyaabhuulUU.utf | में कहा, "यह किसी से मत कहना कि मैं | प्रकाशो | हूँ। घर में कह देना कि श्री |
| 70580 | kyaabhuulUU.utf | एक लड़की का भी नाम लिया जाता था, ' | प्रकाशो | ' का। ऐसा सुना जाता था कि प्रकाशो |
| 70581 | kyaabhuulUU.utf | मन जैसे चाहत भयो तस-तस कीन्ह | प्रकाश।। | |
| 70582 | kyaabhuulUU.utf | रूप किसी दिन प्राप्त कर लेते। | प्रकृति | अपने साथ चलने -वालों को धोखा |
| 70583 | kyaabhuulUU.utf | मान लें तो क्या हर्ज़ है, | प्रकृति | इतनी विविधामयी है कि उसने, |
| 70584 | kyaabhuulUU.utf | आफ़ कंपेनसेशन्स' जिसके अनुसार | प्रकृति | और जीवन मनुष्य की हर त्रुटि, |
| 70585 | kyaabhuulUU.utf | किसी बात को भुलवाने के-लिए संभवतः | प्रकृति | का यही तरीक़ा है कि बार-बार |
| 70586 | kyaabhuulUU.utf | कमाया वैसा ख़र्च भी किया। राजसी | प्रकृति | के आदमी थे, शायद व्यसनी भी - |
| 70587 | kyaabhuulUU.utf | रहते थे, पर दब्बू नहीं थे। उनकी यह | प्रकृति | निश्चय ही उनके पिता के आतंक |
| 70588 | kyaabhuulUU.utf | ओले गिरते हों, या एक बार गिरे हों; | प्रकृति | में असाधारण का होना कोई नई |
| 70589 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव करता है, पर अपनी | प्रकृति | से लड़कर कोई सफल भी नहीं होता। |
| 70590 | kyaabhuulUU.utf | के किस साहित्य में नहीं है। पुराण | प्रकृति | , धर्म, दर्शन, अध्यात्म, ज्ञान, |
| 70591 | kyaabhuulUU.utf | लगते हैं। घाव लगते ही घाव भरने की | प्रक्रिया | आरंभ हो जाता है। जितना दर्द |
| 70592 | kyaabhuulUU.utf | काग़ज़ से कहने लगा हूँगा। इसी | प्रक्रिया | का अटूट विकास मैं 'मधुशाला' |
| 70593 | kyaabhuulUU.utf | समस्याओं का उचित समाधान देने की | प्रक्रिया | का विवेचन होगा। एनशेन्ट पुरानी |
| 70594 | kyaabhuulUU.utf | ऊब जातीं, पर मैं न ऊबता। इस | प्रक्रिया | में ज़्यादा काम तो उन्हीं को |
| 70595 | kyaabhuulUU.utf | अर्थों में कविता बनती है कवि इसी | प्रक्रिया | से गुज़रा होता है। एक आइरिश |
| 70596 | kyaabhuulUU.utf | स्रष्टा-भोक्ता था। किस मानसिक | प्रक्रिया | से यह संभव हो सका था, इसकी व्याख्या |
| 70597 | kyaabhuulUU.utf | तो नक़ल करना मौलिक लेखक की विचार- | प्रक्रिया | से होकर गुज़रना है। इसके लाभों |
| 70598 | kyaabhuulUU.utf | मतलब उम्र में बढ़ने से है, कष्टकर | प्रक्रिया | है, विशेषकर किशोरावस्था से |
| 70599 | kyaabhuulUU.utf | है अवचेतन की अपरिमित और स्वच्छंद | प्रक्रियाओं | के-लिए अपने मस्तिष्क को मुक्त |
| 70600 | kyaabhuulUU.utf | मन ख़ूब रमा, आर्य समाज का तर्क- | प्रखर | प्रभाव --- जिसकी ओर भी उन दिनों |
| 70601 | kyaabhuulUU.utf | मैंने एक दिन अख़बार में पढ़ा कि | प्रख्यात | क्रांतिकारी महिला प्रकाशो |
| 70602 | kyaabhuulUU.utf | में अटकी है कि इस पुराण में इतने | प्रख्यात | वंशों, महावंशों की वंशावलियों |
| 70603 | kyaabhuulUU.utf | दबाकर रोता हूँ --- 'चोर नारि जिमि | प्रगट | न रोई !' --- कई रातों को रोता हूँ। |
| 70604 | kyaabhuulUU.utf | -वाली भी - 'ऊर्ध्व दृग, सम पग, | प्रगति | का मंत्र अपने पूर्वजों का'। |
| 70605 | kyaabhuulUU.utf | उसे पढ़ते और परस्पर लड़ाई की अगते- | प्रगति | की चर्चा करते थे। उनकी आधी-तीही |
| 70606 | kyaabhuulUU.utf | भी उन्होंने कमाए। उनकी उन्नति- | प्रगति | के प्रति ईर्ष्या की भावना सँजोए |
| 70607 | kyaabhuulUU.utf | से होकर आए हैं वे हमारी आगे की गति- | प्रगति | को प्रभावित नहीं करते, इसे |
| 70608 | kyaabhuulUU.utf | पुल पार करता है, नीचे हर-हर करती | प्रचंड | वेग से भागीरथी बहती हैं, रस्सी |
| 70609 | kyaabhuulUU.utf | कि उन दिनों छपी पुस्ताकों का अधिक | प्रचलन | नहीं हुआ था; लोग प्रायः जो पुस्तक |
| 70610 | kyaabhuulUU.utf | का लक्ष्य करके, अथवा स्थापित और | प्रचलित | काव्य-विधा --- छायावाद --- के विरुद्ध |
| 70611 | kyaabhuulUU.utf | का देहावसान हो गया। उन दिनों की | प्रचलित | कुप्रथा के अनुसार हिंदू परिवार |
| 70612 | kyaabhuulUU.utf | नहीं जानता, नहीं तो मैं स्वयं | प्रचलित | मूलपाठ से इसकी तुलना करता। |
| 70613 | kyaabhuulUU.utf | होगी। आशावादिता की ऐसी | प्रचलित | शब्दावली से मैं अपरिचित न था, |
| 70614 | kyaabhuulUU.utf | तरफ़ जनसाधारण में एक अंधविश्वास | प्रचलित | है कि जब हवा बंद हो जाय - जैसा |
| 70615 | kyaabhuulUU.utf | होगी। गाँवों में यह कहावत अब भी | प्रचलित | है, और कहावतें समय-सिद्ध सामूहिक |
| 70616 | kyaabhuulUU.utf | हुए ऐसे बहुत-से संस्कृत श्लोक | प्रचलित | हैं जिनमें कायस्थों की निंदा |
| 70617 | kyaabhuulUU.utf | में एक चक्रोश्वरी देवी की कथा | प्रचलित | है। हमारे मुहल्ले में पच्छिम |
| 70618 | kyaabhuulUU.utf | वह 'कामिक' की कथा - यह शब्द उस समय भी | प्रचलित | हो गया था - जिसके दृश्य बीच-बीच |
| 70619 | kyaabhuulUU.utf | भी संभव है कि उस समय हिजरी संवत् | प्रचलित | होने से वही दे दिया गया हो। |
| 70620 | kyaabhuulUU.utf | हो रही है। पता नहीं किस सूक्ष्म | प्रचार | अथवा किस आत्म-तोषप्रद कल्पना |
| 70621 | kyaabhuulUU.utf | शूद्र समझा जाता है, और उसे धर्म- | प्रचार | करने और धर्म के विषय में बोलने |
| 70622 | kyaabhuulUU.utf | को भी मैंने सोचा --- हम खद्दर का | प्रचार | करेंगे ! महेश, प्रकाश और मैंने |
| 70623 | kyaabhuulUU.utf | में रहें। सहज-विश्वासी लोगों में | प्रचार | का कैसा मौजूँ माध्यम निकाला |
| 70624 | kyaabhuulUU.utf | ज्ञान कराने के-लिए। इसका व्यापक | प्रचार | किसी समय किया गया होगा। यह |
| 70625 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी का | प्रचार | सबसे पहले बंगाल में हुआ। जैसे-जैसे |
| 70626 | kyaabhuulUU.utf | में अँग्रेज़ी शिक्षा के मुक्त | प्रचार | से, और विधि-व्यवस्था का भार |
| 70627 | kyaabhuulUU.utf | मिलेगा जब उनमें शिक्षा का व्यापक | प्रचार | हो और उनका आर्थिक स्तर ऊपर |
| 70628 | kyaabhuulUU.utf | और सबसे बड़े धर्म- | प्रचारक | उत्पन्न हुए हैं। मेरी ही जाति |
| 70629 | kyaabhuulUU.utf | का मेरा काम संतोषजनक था, पर | प्रचारक | का नहीं। मैंने अपनी रिपोर्ट |
| 70630 | kyaabhuulUU.utf | थे, और जब अमरीका में वेदांत के | प्रचारक | के रूप में उनकी ख्याति की प्रतिध्वनि |
| 70631 | kyaabhuulUU.utf | नेहरू का ध्यान हमारी 'खद्दर | प्रचारक | टीम' की ओर आकर्षित हुआ और उन्होंने |
| 70632 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी के बड़े प्रेमी थे। नागरी | प्रचारिणी | सभा, काशी के संस्थापकों में |
| 70633 | kyaabhuulUU.utf | था, वहीं भक्ति के विविध पद भी | प्रचुर | लिखे थे। संस्कृत, हिंदी और |
| 70634 | kyaabhuulUU.utf | होना स्वाभाविक है। आर्यसमाज का | प्रचुर | साहित्य उन्होंने अपने घर में |
| 70635 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी मिलाती थीं तो उसके पीछे यह | प्रच्छन्न | भावना रहती थी कि प्रताप नारायण |
| 70636 | kyaabhuulUU.utf | रक्षा करने -वाली सरकार क्या अपनी | प्रजा | पर ऐसा अत्याचार कर सकती है |
| 70637 | kyaabhuulUU.utf | को, 'कुछ' क्यों, ज़्यादातर को, शायद, | प्रजा | बनकर ही सब कर लेना पड़े। मेरा |
| 70638 | kyaabhuulUU.utf | वर्ग में ही एक हो। क़लम के राज में | प्रजा | बनना भी कम सौभाग्य की बात नहीं |
| 70639 | kyaabhuulUU.utf | है, और उसके ऊपर पलने -वाले लोग उसकी | प्रजा | बने रहते हैं, और उसकी विपन्नता |
| 70640 | kyaabhuulUU.utf | कर लेना पड़े। मेरा क़लम तो, शायद, | प्रजा | वर्ग में ही एक हो। क़लम के राज |
| 70641 | kyaabhuulUU.utf | करने -वाले नाई-बारी-कहार को परजा ( | प्रजा | ) क्यों कहते हैं ? इस पर सोचते-सोचते |
| 70642 | kyaabhuulUU.utf | देंगे, चाहे कुछ भी हो जाए। और इस | प्रण | का पालन हमारी तीन पीढ़ियों |
| 70643 | kyaabhuulUU.utf | यदि | प्रणय | जागा न होता इस निशा में |
| 70644 | kyaabhuulUU.utf | दे सकती थीं। मुझे अपना स्वप्निल | प्रणय | -गीत जीवन की किस भोंडी यथार्थता |
| 70645 | kyaabhuulUU.utf | की कहानी आत्मा-परमात्मा के बीच | प्रणय | -निवेदन का रूप ले ले। वहाँ मदिरा |
| 70646 | kyaabhuulUU.utf | ' | प्रणय | -पत्रिका' के अंतिम के पूर्व |
| 70647 | kyaabhuulUU.utf | बेटे की ही तरह उसे | प्रणाम | कर मैं स्कूल चला गया। स्कूल |
| 70648 | kyaabhuulUU.utf | - हिंदू-मुसल्मान, उनको अंतिम | प्रणाम | करने आए थे - वृद्ध-बुज़ुर्ग |
| 70649 | kyaabhuulUU.utf | लोगों को उनके चरणों में सिर रखकर | प्रणाम | करने को कहा। मेरी बहनों ने |
| 70650 | kyaabhuulUU.utf | को कहा। मेरी बहनों ने भी आकर उनको | प्रणाम | किया, उन्हें पाँव छूने को उन्होंने |
| 70651 | kyaabhuulUU.utf | से बहनों के हाथ पान के साथ अपना | प्रणाम | भेजा। पंडित जी ने पिता जी से |
| 70652 | kyaabhuulUU.utf | दोनों को देखा, समझा था। कुल मिलाकर | प्रताप | नरायण में पुरुषोचित परुषता |
| 70653 | kyaabhuulUU.utf | कमाना | प्रताप | नारयण का काम था, पर हिसाब से |
| 70654 | kyaabhuulUU.utf | गईं और वहीं उनकी मृत्यु हो गई। | प्रताप | नारयण को इस बात का बड़ा क्षोभ |
| 70655 | kyaabhuulUU.utf | अपने बूते पर कर सकें। ब्याह तो | प्रताप | नारयण को ही उसका करना था पर |
| 70656 | kyaabhuulUU.utf | था और उसे मैं अपनी जीत समझता था। | प्रताप | नारयण दुनिया भर से जीतकर अपने |
| 70657 | kyaabhuulUU.utf | सुना है कि वे बहुत सुंदर थीं और | प्रताप | नारायण अपनी बहन को हद से ज़्यादा |
| 70658 | kyaabhuulUU.utf | थोड़ी देर बाद तूफ़ान शांत हुआ। | प्रताप | नारायण अपने घायल-भीगे-ठिठुरते |
| 70659 | kyaabhuulUU.utf | ज़ोर से, फिर ज़्यादा ज़ोर से; कभी | प्रताप | नारायण आकर कहते, "बब्बा खाना |
| 70660 | kyaabhuulUU.utf | परिणाम जो प्रत्याशित था वही हुआ। | प्रताप | नारायण एन्ट्रेंस में फ़ेल |
| 70661 | kyaabhuulUU.utf | नियमित रूप से घर आने पर भी | प्रताप | नारायण और सुरसती के गार्हस्थ्य-जीवन |
| 70662 | kyaabhuulUU.utf | में नहीं थी। कहीं-कहीं पेड़ थे; | प्रताप | नारायण कहते, "बब्बा, किसी पेड़ |
| 70663 | kyaabhuulUU.utf | समकक्ष समझी जाती थीं। शायद | प्रताप | नारायण का इरादा आगे भी पढ़ने |
| 70664 | kyaabhuulUU.utf | सोहर गवाना शुरू कर दिया, जैसे | प्रताप | नारायण का जन्म उसी दिन, उसी |
| 70665 | kyaabhuulUU.utf | लगभग एक साल के बाद | प्रताप | नारायण का नाम स्थानीय कायस्थ |
| 70666 | kyaabhuulUU.utf | ही की जा सकती हो, पर वे कुरूप न थीं। | प्रताप | नारायण का भी रंग गेहुँआ ही |
| 70667 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप | नारायण का विवाह शहर इलाहाबाद | |
| 70668 | kyaabhuulUU.utf | यह प्रच्छन्न भावना रहती थी कि | प्रताप | नारायण का विवाह हो जाए तो उनकी |
| 70669 | kyaabhuulUU.utf | जी की आँखें पुत्र को खोज रही थीं, | प्रताप | नारायण की आँखें पिता को - सर-परस्त |
| 70670 | kyaabhuulUU.utf | बाद जो पहली भैया दूज पड़ी उस दिन | प्रताप | नारायण की आँखों से अजस्र अश्रु-धारा |
| 70671 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप | नारायण की आमदनी को वे एक पाई | |
| 70672 | kyaabhuulUU.utf | कर सकना उनके-लिए कठिन न था, पर | प्रताप | नारायण की आर्थिक समस्या, कुछ |
| 70673 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती | प्रताप | नारायण की इच्छाओं-अभिलाषाओं, |
| 70674 | kyaabhuulUU.utf | पायनियर कार्यालय में जो सज्जन | प्रताप | नारायण की ओर सबसे अधिक आकर्षित |
| 70675 | kyaabhuulUU.utf | विवाह की व्यवस्था जल्दी ही हो गई। | प्रताप | नारायण की कुंडली सुरसती की |
| 70676 | kyaabhuulUU.utf | जल्द ही घर की देहरी हो गई होगी, | प्रताप | नारायण की खेलने-खाने की उम्र |
| 70677 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-सी तरकीबें मालूम थीं। | प्रताप | नारायण की जन्मपत्री देखकर |
| 70678 | kyaabhuulUU.utf | दादी की आधी चिंता समाप्त हुई। | प्रताप | नारायण की पढ़ाई कायस्थ पाठशाला |
| 70679 | kyaabhuulUU.utf | हँसते-बोलते बीत गए। निश्चय हुआ | प्रताप | नारायण की पहली सालगिरह पुरखों |
| 70680 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप | नारायण की शादी में जो कुछ बर्तन, | |
| 70681 | kyaabhuulUU.utf | पायनियर प्रेस में | प्रताप | नारायण की समय की पाबंदी, शुद्ध-स्वच्छ |
| 70682 | kyaabhuulUU.utf | गई। पंडित जी ने इससे भी बड़ा एहसान | प्रताप | नारायण के ऊपर भगवान देई के |
| 70683 | kyaabhuulUU.utf | काशीप्रसाद; और मेरे पिता | प्रताप | नारायण के दो पुत्र, मेरे छोटे |
| 70684 | kyaabhuulUU.utf | पर पैसा ? पंडित जी को पता था कि पैसा | प्रताप | नारायण के पास नहीं है। जो कुछ |
| 70685 | kyaabhuulUU.utf | और उर्दू का अक्षर-ज्ञान लेकर | प्रताप | नारायण के यहाँ आई थीं। पर पढ़ना-लिखना |
| 70686 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप | नारायण के विवाह की चर्चा जैसे-जैसे | |
| 70687 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन शुक्ल जी ने | प्रताप | नारायण के सामने यह प्रस्ताव |
| 70688 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप | नारायण के-लिए इस बात को भूलना | |
| 70689 | kyaabhuulUU.utf | में लापरवाही दिखाई। आड़े समय पर | प्रताप | नारायण के-लिए शुक्ल जी ने भी |
| 70690 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। ललितपुर में अच्छे स्कूल न थे, | प्रताप | नारायण को अँग्रेज़ी शिक्षा |
| 70691 | kyaabhuulUU.utf | की आँखें पिता को - सर-परस्त को। | प्रताप | नारायण को उन्होंने आजीवन पुत्रवत् |
| 70692 | kyaabhuulUU.utf | पर मैं कल्पना करता हूँ कि बाल | प्रताप | नारायण को ग़ौर से देखकर उन्होंने |
| 70693 | kyaabhuulUU.utf | का बाना धारण कर लोग बालक | प्रताप | नारायण को ढूँढ़ने निकल पड़े। |
| 70694 | kyaabhuulUU.utf | विवाहों की चहल-पहल समाप्त हो गई तो | प्रताप | नारायण को नौकरी ढूँढ़ने की |
| 70695 | kyaabhuulUU.utf | ले लिये गए। उन्होंनें ही कह-सुनकर | प्रताप | नारायण को पायनियर प्रेस में |
| 70696 | kyaabhuulUU.utf | ही चल बसे तब पंडित रामचरण शुक्ल ने | प्रताप | नारायण को यह सलाह दी कि अब जब |
| 70697 | kyaabhuulUU.utf | करना ही था। तुलसा की शादी करनी थी, | प्रताप | नारायण को शिक्षित करना था। |
| 70698 | kyaabhuulUU.utf | घटना यह थी कि माघ मेले में छोटे | प्रताप | नारायण खों गए थे। उन दिनों |
| 70699 | kyaabhuulUU.utf | जातीं और तब तक बाँचती रहतीं जब तक | प्रताप | नारायण दफ़्तर से लौटकर कुंडी |
| 70700 | kyaabhuulUU.utf | सबको साथ रखने को झुक जाएँगे। पर | प्रताप | नारायण न झुके और एक दिन महारानी |
| 70701 | kyaabhuulUU.utf | अभी तक | प्रताप | नारायण ने अँग्रेज़ी का एक अक्षर |
| 70702 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप | नारायण ने अच्छी बाढ़ ली। किताबों | |
| 70703 | kyaabhuulUU.utf | स्थितियाँ भी खड़ी कर दीं। बाद को | प्रताप | नारायण ने अपनी पत्नी को खड़ी-पड़ी |
| 70704 | kyaabhuulUU.utf | !' जब मंगल पंडित की मृत्यु हो गई तो | प्रताप | नारायण ने अपनी विधवा मुँहबोली |
| 70705 | kyaabhuulUU.utf | और क्लरिकल विभाग में काम करते थे। | प्रताप | नारायण ने अपने पिता के अव्यवस्थित |
| 70706 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप | नारायण ने अपने सीमित साधनों | |
| 70707 | kyaabhuulUU.utf | कुछ पारिश्रमिक भी दिया करेंगे। | प्रताप | नारायण ने काम करना तो स्वीकार |
| 70708 | kyaabhuulUU.utf | आजीवन पुत्रवत् माना और उनको | प्रताप | नारायण ने पिता-तुल्य। |
| 70709 | kyaabhuulUU.utf | की बाछें खिल गईं लेकिन | प्रताप | नारायण ने रंग पहचाना और सशंकित |
| 70710 | kyaabhuulUU.utf | भी नहीं रहे, माता भी नहीं रहीं। | प्रताप | नारायण पिता की मृत्यु और घर |
| 70711 | kyaabhuulUU.utf | दिखलाई। उन्होंने आग्रह किया कि | प्रताप | नारायण फिर से परीक्षा में बैठें, |
| 70712 | kyaabhuulUU.utf | मोटे और भरे हुए थे। पुरुष-सौंदर्य | प्रताप | नारायण में अधिक था। ऐसा कहा |
| 70713 | kyaabhuulUU.utf | एक पुत्र को जन्म दिया। उसका नाम | प्रताप | नारायण रक्खा गया। यही मेरे |
| 70714 | kyaabhuulUU.utf | तुलसा महँगिनियाँ से हिल गई, | प्रताप | नारायण राधा की गोद से न उतरते, |
| 70715 | kyaabhuulUU.utf | बाबू | प्रताप | नारायण वल्द भोलानाथ का मकान |
| 70716 | kyaabhuulUU.utf | पत्नी के अकेले पड़ जाने के भय से | प्रताप | नारायण सबको साथ रखने को झुक |
| 70717 | kyaabhuulUU.utf | ओर सबसे अधिक आकर्षित हुए और जिनसे | प्रताप | नारायण सबसे अधिक प्रभावित, |
| 70718 | kyaabhuulUU.utf | मकान में एकदम अकेली पड़ गईं। | प्रताप | नारायण सबेरे नौ बजे से पहले-पहले |
| 70719 | kyaabhuulUU.utf | अउर हम घर में पाँव पसार के सोई !" | प्रताप | नारायण सुरसती को पाकर धन्य |
| 70720 | kyaabhuulUU.utf | में हिंदी की ओर झुकाव अधिक था, | प्रताप | नारायण हिंदी से मिडिल करने |
| 70721 | kyaabhuulUU.utf | मेठे स्वर में पिता जी को समझाया, " | प्रताप | नारायण, गुरुमुख होने के-लिए |
| 70722 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी खड़ी थीं, दूसरी ओर दादी और | प्रताप | नारायण। जैसे मेरे परबाबा, मरते |
| 70723 | kyaabhuulUU.utf | उसमें रहने भी दिया जाता, और उसके | प्रताप | से बिरादरी के लोग खाते, परजा-पवन |
| 70724 | kyaabhuulUU.utf | था, और उसका समर्थन श्री कृष्ण ने। ' | प्रताप | ' ने लिखा था, 'कविताएँ उत्तम भावों |
| 70725 | kyaabhuulUU.utf | - परताबगढ़ का शुद्ध नाम निश्चय ही | प्रतापगढ़ | होगा। और बाद को भी जब हमें इलाहाबादियों |
| 70726 | kyaabhuulUU.utf | तीन साल बाद वे | प्रतापनारायण | का बाल उतरवाने के-लिए फिर इलाहाबाद |
| 70727 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ आती थी। प्रथम पृष्ठ पर पं॰ | प्रतापनारायण | मिश्र लिखित एक ईश्वर-प्रार्थना |
| 70728 | kyaabhuulUU.utf | किया जो उनके-लिए घोर अपमान, आत्म- | प्रतारणा | और पश्चात्ताप का कारण बना, |
| 70729 | kyaabhuulUU.utf | तक मेरे घर में सुरक्षित थी। एक | प्रति | 'ख़ालिकबारी' भी उन्हीं के हाथों |
| 70730 | kyaabhuulUU.utf | थी कोकशास्त्र --- किसी की पुरानी | प्रति | --- और तस्वीरें संभोग के आसनों |
| 70731 | kyaabhuulUU.utf | मेरे प्रेमी भी थे। और मेरा भी उनके | प्रति | अनन्य प्रेम था। हम एक दूसेरे |
| 70732 | kyaabhuulUU.utf | और कुछ नहीं। पर, संभवतः, मैं उनके | प्रति | अन्याय कर रहा हूँ; बेचारियाँ |
| 70733 | kyaabhuulUU.utf | (ऊँच रुचि आछी' से वे स्वयं उसेके | प्रति | अपने को सचेत सिद्ध करते हैं) |
| 70734 | kyaabhuulUU.utf | की ओर देखने की आवश्यकता, जिसके | प्रति | अपने भावों का समर्पण एकतरफ़ा |
| 70735 | kyaabhuulUU.utf | को पढ़ते समय मैं अक्सर करता हूँ; | प्रति | अब भी मेरे पुस्तकालय में है। |
| 70736 | kyaabhuulUU.utf | सगे संबंधियों के अभाव में या उनके | प्रति | अविश्वास से मैं अपना सुख-दुख |
| 70737 | kyaabhuulUU.utf | --- दोनों ने अपने सर्जक के | प्रति | आत्मविश्वासी होने का मुझे |
| 70738 | kyaabhuulUU.utf | उनका यह व्यवहार उनका अपने गुरु के | प्रति | आदर था। माता जि कुछ न बोलीं। |
| 70739 | kyaabhuulUU.utf | चार दोस्त, जिस प्रकार, एक दूसरे के | प्रति | आलोचनात्मक दृष्टि रखते हुए |
| 70740 | kyaabhuulUU.utf | दुखने की भी शिकायत न की। शायद उसके | प्रति | इस निश्चिंतता ने मुझे अपने |
| 70741 | kyaabhuulUU.utf | कमाए। उनकी उन्नति-प्रगति के | प्रति | ईर्ष्या की भावना सँजोए रखने |
| 70742 | kyaabhuulUU.utf | ! माँ ! सहचरि ! प्राण !' से उस संबंध के | प्रति | उतना ही अन्याय हुआ है जितना |
| 70743 | kyaabhuulUU.utf | मैं दैवी ही कहना चाहूँगा --- सब के | प्रति | उदार, सबके प्रति सहिष्णु; न |
| 70744 | kyaabhuulUU.utf | जाति-पाँति या जातिगत अभिमान के | प्रति | उदासीन रहना था, पर न रह सके। |
| 70745 | kyaabhuulUU.utf | अपनी कविता की उपेक्षा अथवा उसके | प्रति | उदासीनता सह्य न थी, ख़ासकर |
| 70746 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। उनका भय मैंने समझा, पर मेरे | प्रति | उनका अविश्वास मुझे खल गया। |
| 70747 | kyaabhuulUU.utf | समझने का प्रयत्न करते थे। मेरे | प्रति | उनका यह व्यवहार उनका अपने गुरु |
| 70748 | kyaabhuulUU.utf | का अंग होने के कारण साधारण जनता के | प्रति | उनका व्यवहार निर्ममतापूर्ण |
| 70749 | kyaabhuulUU.utf | बनकर आईं तो मैंने 'तेरा हार' की एक | प्रति | उन्हें भेंट की। मुझे याद है, |
| 70750 | kyaabhuulUU.utf | झूम उठा। मैंने स्वच्छ लिपि -वाली | प्रति | उसे भेंट कर दी। वह बहुत ख़ुश |
| 70751 | kyaabhuulUU.utf | और औपचारिक संवेदना देकर उसके | प्रति | कटु भी हो गए थे, मुझे अपना लेने, |
| 70752 | kyaabhuulUU.utf | से दबी, यौवन से रोग-रुग्ण, अपने | प्रति | कितनी निरीह, मेरे प्रति कितनी |
| 70753 | kyaabhuulUU.utf | अपने प्रति कितनी निरीह, मेरे | प्रति | कितनी समर्पित। |
| 70754 | kyaabhuulUU.utf | की दिव्यता, सौंदर्य, गुण, वैभव के | प्रति | किसके मन में संदेह हो सकता |
| 70755 | kyaabhuulUU.utf | और बँटवाया था। शायद उसकी कोई | प्रति | किसी के पास हो, मेरे पास तो अब |
| 70756 | kyaabhuulUU.utf | मत डालो। न उसपर क्रोध करो, न उसके | प्रति | किसी प्रकार की दुर्भावना रक्खो। |
| 70757 | kyaabhuulUU.utf | भी उन्होंने आशीष दिया। श्यामा के | प्रति | कृतज्ञता के शब्द उनके मुख से |
| 70758 | kyaabhuulUU.utf | राय साहब के | प्रति | कृतज्ञता ज्ञापित करने के-लिए |
| 70759 | kyaabhuulUU.utf | से भर आया, उनके ससुराल -वालों के | प्रति | क्रोध से उनके होठ फड़फड़ाने |
| 70760 | kyaabhuulUU.utf | झूला के दिनों में। कर्कल के | प्रति | गोसाईं जी का बड़ा स्नेह था, |
| 70761 | kyaabhuulUU.utf | का विदा-गीत, और उस अज्ञात के | प्रति | जिज्ञासा है जहाँ उसे जाना है। |
| 70762 | kyaabhuulUU.utf | उसे वृक्ष का रूप दे सका। संगीत के | प्रति | जो मेरी प्रवृत्ति थी उसको विकसित |
| 70763 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। अभय, अदम्य, अपराजेय रहने के | प्रति | जो मेरी यत्किंचित् आस्था है |
| 70764 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए कि मेरे माता-पिता ने मेरे | प्रति | जो सहिष्णुता और उदारता दिखाई |
| 70765 | kyaabhuulUU.utf | पंत जी क्षमा करेंगे, मैंने उनके ' | प्रति | दिन' को 'प्रति निशि' कर दिया |
| 70766 | kyaabhuulUU.utf | सहिष्णुता, उदारता उनमें किसी के | प्रति | न थी; जो ही बात उन्हें पसंद न |
| 70767 | kyaabhuulUU.utf | शीर्षक लेख लिखकर शायद पुरानों के | प्रति | नयों के विद्रोह का झंडा पहली |
| 70768 | kyaabhuulUU.utf | वर्णों के प्रति निष्पक्ष और सबके | प्रति | निरपेक्ष, एक मात्र व्यवस्था |
| 70769 | kyaabhuulUU.utf | है, तुम्हें लगे कि मैं तुम्हारे | प्रति | निर्मम हो रहा हूँ, पर मैं उससे |
| 70770 | kyaabhuulUU.utf | करेंगे, मैंने उनके 'प्रति दिन' को ' | प्रति | निशि' कर दिया है। मुझे अपने |
| 70771 | kyaabhuulUU.utf | निरपेक्ष, एक मात्र व्यवस्था के | प्रति | निष्ठावान रखने के-लिए उसे किसी |
| 70772 | kyaabhuulUU.utf | लेखा-जोखा रखते हैं। सब वर्णों के | प्रति | निष्पक्ष और सबके प्रति निरपेक्ष, |
| 70773 | kyaabhuulUU.utf | भी कहकर न मुझे तृप्ति होगी न उसके | प्रति | न्याय होगा। कोई मुझसे एक वाक्य |
| 70774 | kyaabhuulUU.utf | डाँडी यात्रा आरंभ हो गई थी और उनके | प्रति | पग से देश में राष्ट्रीय जागरण |
| 70775 | kyaabhuulUU.utf | फ़ेल होने से बी॰ ए॰ की डिग्री के | प्रति | परिवार में एक भय और आशंका ने |
| 70776 | kyaabhuulUU.utf | सच कहूँ तो मैं अपनी बीमारियों के | प्रति | प्रायः निर्मम था। शायद मैंने |
| 70777 | kyaabhuulUU.utf | अनुपात में घर -वालों का विरोध उनके | प्रति | बढ़ गया था। रानी को कहीं जाने |
| 70778 | kyaabhuulUU.utf | फिर नहीं बढ़ गए, मैं अपने अभाव के | प्रति | बराबर सचेत रहा, विशेषकर जब |
| 70779 | kyaabhuulUU.utf | मामा जी की पुस्तकों में उसकी एक | प्रति | बहुत हिफ़ाज़त से बस्ते में |
| 70780 | kyaabhuulUU.utf | का होता है। पर अपने अर्जक के | प्रति | भी आत्मविश्वासी मुझे होना |
| 70781 | kyaabhuulUU.utf | रहा था। मैंने बंडल खोलकर उनको एक | प्रति | भेंट करनी चाही। उन्होंने अपनी |
| 70782 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उनको 'सत्यार्थ प्रकाश' की एक | प्रति | भेंट की थी। उनका विश्वास था |
| 70783 | kyaabhuulUU.utf | रखती रहीं। जब से मुझे याद है वे | प्रति | मंगलवार को संपूर्ण सुंदरकांड |
| 70784 | kyaabhuulUU.utf | पुरोहित जी को समर्पित कर दी और | प्रति | मास दस रुपया उनको देते रहे। |
| 70785 | kyaabhuulUU.utf | दिया। शायद उन्होंने पंद्रह रुपये | प्रति | मास पर काम करना आरंभ किया था। |
| 70786 | kyaabhuulUU.utf | में, सफल होने के कारण हिंदी के | प्रति | मुझे बड़ा अनुराग हो गया था। |
| 70787 | kyaabhuulUU.utf | था, अब भी देता जाता था। अब भी उनके | प्रति | मुझे स्नेह-सहानुभूति थी। उनसे |
| 70788 | kyaabhuulUU.utf | "मैं तुम्हारी पहली किताब की पहली | प्रति | मुफ़्त नहीं लूँगा, ख़रीदूँगा। |
| 70789 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, कुछ बात करना चाहता हूँ; उसके | प्रति | मेरा भी कुछ कर्तव्य है, और मुझे |
| 70790 | kyaabhuulUU.utf | था, मेरे अंदर किसी विशिष्टता के | प्रति | मेरा विश्वास जगा दिया था। मुझे |
| 70791 | kyaabhuulUU.utf | और मारक मज़ाक था, और उससे तुम्हारे | प्रति | मेरी भावनाओं को इतनी ज़ोरदार |
| 70792 | kyaabhuulUU.utf | दिनों से बीमार चली आती थीं। उनके | प्रति | मेरे घर -वालों की भावना अच्छी |
| 70793 | kyaabhuulUU.utf | हो भी क्या सकते थे। श्रीकृष्ण के | प्रति | मेरे मन में अधिक आकर्षण था |
| 70794 | kyaabhuulUU.utf | पसंद करूँगा। जीवन के मारे हुओं के | प्रति | मेरे मन में संवेदना भले ही |
| 70795 | kyaabhuulUU.utf | एक मुहावरा दिया। उमर ख़ैयाम के | प्रति | मैंने अपना ऋण एक कविता में |
| 70796 | kyaabhuulUU.utf | यह मैं न मानता था। वास्तव में उनके | प्रति | मैं एक आलोचनात्मक दृष्टि रखता |
| 70797 | kyaabhuulUU.utf | की ओर सरकती नज़र आती थी जिसके | प्रति | यदा-कदा सचेत हो वे अचानक अपनी |
| 70798 | kyaabhuulUU.utf | पर तख़्त की पीढ़ी-दर-पीढ़ी के | प्रति | राजभक्ति के संस्कार डालने |
| 70799 | kyaabhuulUU.utf | परवाह या चिंता नहीं थी कि उसके | प्रति | लोगों की प्रतिक्रिया क्या |
| 70800 | kyaabhuulUU.utf | था। राधा ने अपने ससुराल -वालों के | प्रति | विद्रोह किया था; महारानी ने |
| 70801 | kyaabhuulUU.utf | कर देती है। उनके इस फ़ारमूले के | प्रति | विश्वास ने मुझसे अपनी नींद |
| 70802 | kyaabhuulUU.utf | और ऐसी सैकड़ों बातें होतीं, उसी के | प्रति | वे अपना क्रोध प्रकट करते। बोलते |
| 70803 | kyaabhuulUU.utf | आऊँगा। सृजन की साहित्यिकता के | प्रति | शायद अभी मैं इतना सचेत नहीं |
| 70804 | kyaabhuulUU.utf | घर भी चली आती थी। हस्तलिखित एक | प्रति | श्री कृष्ण को दे आया। वह नशे |
| 70805 | kyaabhuulUU.utf | के बीच किसी अनिवार्य संबंध के | प्रति | संदेह भी मेरे अंदर उठ चुका |
| 70806 | kyaabhuulUU.utf | फिर भी मैं उनका कुशल-समाचार पूछने | प्रति | संध्या उनके घर जाता था। जितनी |
| 70807 | kyaabhuulUU.utf | जलता आया था। पुरखों की ड्योढ़ी पर | प्रति | संध्या को दिया जलने का अर्थ |
| 70808 | kyaabhuulUU.utf | से अपने बल-साहस, और संकल्प के | प्रति | सचेत और विश्वासी बनना था। 'कवि |
| 70809 | kyaabhuulUU.utf | दूर खींचने लगी तब मैं उसकी विभा के | प्रति | सचेत हुआ। शायद नियति ने मुझे |
| 70810 | kyaabhuulUU.utf | दिया कि वह अपने अंत की निकटता के | प्रति | सचेत है। पर इस चेतना ने उसके |
| 70811 | kyaabhuulUU.utf | न करे जिससे मैं संसार में जीने के | प्रति | सचेत हो जाऊँ, जब तक कि मेरी ही |
| 70812 | kyaabhuulUU.utf | अपने सहज, लघु, साधारण रूप के | प्रति | सचेत हो जाते हैं। जिसके-लिए |
| 70813 | kyaabhuulUU.utf | कर दिया है। मुझे अपने अनुभव के | प्रति | सच्चा होना चाहिए; उनके और मेरे |
| 70814 | kyaabhuulUU.utf | हृदय से निकली सच्ची सद्भावना के | प्रति | सदा नतमस्तक रहा हूँ। घर आया |
| 70815 | kyaabhuulUU.utf | बेनीपुरी के संपादकत्व में --- | प्रति | सप्ताह 'मधुशाला' के विरुद्ध |
| 70816 | kyaabhuulUU.utf | समाप्त हो गई थी। मैं प्रायः | प्रति | सप्ताह अपनी सास को देखने जाता; |
| 70817 | kyaabhuulUU.utf | के समय किया। मेरे पिता जी उनके | प्रति | सर्वदा कृतज्ञता से नत-मस्तक |
| 70818 | kyaabhuulUU.utf | हुआ - तो कुछ शरारतन, कुछ चम्मा के | प्रति | सहज-अनजान सहानुभूति से मैं |
| 70819 | kyaabhuulUU.utf | ख़ूब चलते थे, मुसाफ़िर एक-दूसरे के | प्रति | सहानुभूति रखते थे, ज़रूरत पड़ने |
| 70820 | kyaabhuulUU.utf | उचित-अनुचित कार्य-व्यवहार के | प्रति | सहिष्णु रहे और मझसे निरंतर |
| 70821 | kyaabhuulUU.utf | चाहूँगा --- सब के प्रति उदार, सबके | प्रति | सहिष्णु; न किसी से ईर्ष्या, |
| 70822 | kyaabhuulUU.utf | प्रस्तुत करता रहता था, और वे सबके | प्रति | सहिष्णुता दिखलाते थे और हर |
| 70823 | kyaabhuulUU.utf | बनीं इसका कुछ पता नहीं। इतिहास के | प्रति | हिंदुओं की उदासीनता पर मुझे |
| 70824 | kyaabhuulUU.utf | था जिसका संकेत पटना के 'योगी' के | प्रति | ही था, |
| 70825 | kyaabhuulUU.utf | इस प्रकार यह मानस की काफ़ी पुरानी | प्रति | है। आजकल शायद हिजरी की चौदहवीं |
| 70826 | kyaabhuulUU.utf | प्रति | 'निशि'समीप खिंच आया। | |
| 70827 | kyaabhuulUU.utf | ऊबना चाहिए। एक शुभ सौ अशुभों का | प्रतिकार | कर सकता है। मैं सोच-विचार करने |
| 70828 | kyaabhuulUU.utf | मैंने देखी थी --- अनुकूल- | प्रतिकूल | --- दोनों ने अपने सर्जक के प्रति |
| 70829 | kyaabhuulUU.utf | हरिवंश के संस्कृत श्लोक की हिंदी | प्रतिकृति | है। |
| 70830 | kyaabhuulUU.utf | में बैठकर गाता-बजाता। मेरी माँ की | प्रतिक्रिया | अधिक तीव्र होती। वे कहतीं, |
| 70831 | kyaabhuulUU.utf | हमने तस्वीरें देखीं --- | प्रतिक्रिया | की कल्पना सहज ही की जा सकती |
| 70832 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थी कि उसके प्रति लोगों की | प्रतिक्रिया | क्या होगी, अथवा उसके परिणाम |
| 70833 | kyaabhuulUU.utf | प्रफुल्लचंद्र ओझा 'मुक्त' भी अपनी | प्रतिक्रिया | तथा औरों पर उसका सद्यः प्रभाव |
| 70834 | kyaabhuulUU.utf | काग़ज़ पर पड़ी, कैसी भयावनी उसकी | प्रतिक्रिया | मुझपर हुई, कैसे मैं जमुना की |
| 70835 | kyaabhuulUU.utf | और यत्र-तत्र उसके पाठों पर जो | प्रतिक्रिया | मैंने देखी थी --- अनुकूल-प्रतिकूल |
| 70836 | kyaabhuulUU.utf | लगा कि बिना इसका विचार किए कि इसकी | प्रतिक्रिया | श्यामा पर क्या होगी मैंने क्या |
| 70837 | kyaabhuulUU.utf | मेरी पहले की रचनाएँ। जिस सहज | प्रतिक्रिया | से मेरे कुछ निकटस्थ मित्रों |
| 70838 | kyaabhuulUU.utf | ने उन्हें कविता कहा होगा उसी सहज | प्रतिक्रिया | से मेरे मन में उन्हें प्रकाश |
| 70839 | kyaabhuulUU.utf | माता के आशीष और उसपर हनुमान की | प्रतिक्रिया | से संबद्ध कुछ पंक्तियाँ उद्धृत |
| 70840 | kyaabhuulUU.utf | ख़त्म हो गया। उस दिन भोलानाथ की जो | प्रतिक्रिया | हुई थी वह देश भर में सब जगह हो |
| 70841 | kyaabhuulUU.utf | पता नहीं घर के और बच्चों की क्या | प्रतिक्रिया | हुई। प्रायः बच्चे आँख ओट हुई |
| 70842 | kyaabhuulUU.utf | घटन-भरे कमरों में बंद रहने की वह | प्रतिक्रिया | होनी स्वाभाविक थी कि वह बाहर |
| 70843 | kyaabhuulUU.utf | सँजो रक्खा था, और हर विषय पर उनकी | प्रतिक्रियाएँ | कितनी अलग, सुनिश्चित और निर्भीक |
| 70844 | kyaabhuulUU.utf | और धन-मोह, दोनों, एक ही अभाव की | प्रतिक्रियाएँ | थीं, जो एक में अपने जीवन की यत्किंचित् |
| 70845 | kyaabhuulUU.utf | यानी 'मधुबाला' के गीतों में उनकी | प्रतिच्छाया | कोई देखना चाहे तो सहज ही देख |
| 70846 | kyaabhuulUU.utf | से और धुँधली होती अपने विगत की | प्रतिच्छायाओं | से। निरुद्देश्य ? नहीं। यही |
| 70847 | kyaabhuulUU.utf | मुझे याद है, नगर के कई लोगों ने यह | प्रतिज्ञा | कर के बाल रख लिये थे कि जब तक |
| 70848 | kyaabhuulUU.utf | कभी इस ड्योढ़ी पर पाँव न रखने की | प्रतिज्ञा | कर घर से निकलते समय महारानी |
| 70849 | kyaabhuulUU.utf | का परित्राण करने की राय साहब ने | प्रतिज्ञा | की - बस्ती का पुराना नाम, कहते |
| 70850 | kyaabhuulUU.utf | भाई ने बहन के सिर पर हाथ रखकर | प्रतिज्ञा | की कि अब वे कभी राधा को रामापुर |
| 70851 | kyaabhuulUU.utf | उनकी इज़्ज़त करता था। उनहोंने एक | प्रतिज्ञा | की थी - हमारे घर में पाँव न धरने |
| 70852 | kyaabhuulUU.utf | "मैंने अपने पति की सौगंध लेकर | प्रतिज्ञा | की थी, तोड़ूँगी तो उनकी आत्मा |
| 70853 | kyaabhuulUU.utf | स्नान-चिकित्सा के संबंध में भी वह | प्रतिदिन | अपनी सेवा, सहयोग देती रही, सबसे |
| 70854 | kyaabhuulUU.utf | से मैं इसी रास्ते हाय-हाय करते | प्रतिदिन | आता-जाता हूँ। तू पहले ही क्यों |
| 70855 | kyaabhuulUU.utf | मानस का नवाह्निक पाठ करते थे, यानी | प्रतिदिन | इतना कि नौ दिन में पूरी रामायण |
| 70856 | kyaabhuulUU.utf | था कि मैं उन दिनों को भूल न सकूँ; | प्रतिदिन | उनकी याद करके एक बार आह भर लिया |
| 70857 | kyaabhuulUU.utf | की है। और जब तक मैं उनके साथ रहा | प्रतिदिन | उनके पाठ का स्वर मेरे कानों |
| 70858 | kyaabhuulUU.utf | मीठी-कड़वी यादों के साथ। भाग्य ने | प्रतिदिन | उस भूमि पर आने का विधान शायद |
| 70859 | kyaabhuulUU.utf | सजीव कविता घर में रोगी पड़ी है --- | प्रतिदिन | क्षीण होती, पीली पड़ती। तनख़्वाह |
| 70860 | kyaabhuulUU.utf | का किराया मिलता था और तीन रुपए | प्रतिदिन | ठहरने और भोजन के-लिए भत्ता; |
| 70861 | kyaabhuulUU.utf | अपने दंड-बैठक की संख्या बढ़ा दी, | प्रतिदिन | दस बादाम भिगोकर खाने लगे, और |
| 70862 | kyaabhuulUU.utf | घी-दूध-मट्ठे पर पले - दूध-मट्ठा तो | प्रतिदिन | शहर न आ सकता था, पर एक हँडिया |
| 70863 | kyaabhuulUU.utf | और नकारात्मक पक्ष है। समता में | प्रतिद्वंद्विता | के तनाव की भावना कम नहीं है। |
| 70864 | kyaabhuulUU.utf | ब्राह्मणों ने कायस्थों में अपना | प्रतिद्वंद्वी | पाया हो तो कोई आश्चर्य की बात |
| 70865 | kyaabhuulUU.utf | प्रचारक के रूप में उनकी ख्याति की | प्रतिध्वनि | बंगाल की खाड़ी से टकराने लगी |
| 70866 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा अंश नाना पुराण निगमागम की | प्रतिध्वनि | है। इसके कारण कुछ लोगों ने |
| 70867 | kyaabhuulUU.utf | है तब उसकी वाणी गीता की वाणी की | प्रतिध्वनि | हो जाती है। गेटे ने शकुंतला |
| 70868 | kyaabhuulUU.utf | । निश्चय ही वह उस गीत की इस कड़ी की | प्रतिध्वनि | होगी जो मेरी स्मृति में कहीं |
| 70869 | kyaabhuulUU.utf | और वह कहावत कहीं मेरे दिमाग़ में | प्रतिध्वनित | हुई है - झाँसी गले की फाँसी। |
| 70870 | kyaabhuulUU.utf | ओर उनके आराध्य का नाम ध्वनित- | प्रतिध्वनित | होता रहे। जाड़े के दिनों में |
| 70871 | kyaabhuulUU.utf | भी कहीं कहते हैं सैकड़ों मुखों से | प्रतिध्वनित | होता है। शहर में एक चमत्कार |
| 70872 | kyaabhuulUU.utf | एक की पुकार दूसरे की सिराओं में | प्रतिध्वनित | होती रहती है - भले ही कुछ क्षीण |
| 70873 | kyaabhuulUU.utf | --- नहीं, कुछ-कुछ पता चलता था --- अभी वे | प्रतिध्वनियाँ | इतनी मंदमौन न हुई थीं जिनको |
| 70874 | kyaabhuulUU.utf | आ गई हैं। कहीं-कहीं लगा कि उसकी | प्रतिध्वनियाँ | जैसे पहले कालिदास या तुलसीदास |
| 70875 | kyaabhuulUU.utf | में पंत जी की गतिध्वनियों की | प्रतिध्वनियाँ | पहचानना कठिन नहीं होता। पंत |
| 70876 | kyaabhuulUU.utf | की धरती की मनीषा में अपनी कितनी | प्रतिध्वनियाँ | पाई होंगी। मैंने अपने यत्किंचित् |
| 70877 | kyaabhuulUU.utf | देखी जाती है। अपने कई भावों की | प्रतिध्वनियाँ | मैंने दूसरों में सुनीं। दुख |
| 70878 | kyaabhuulUU.utf | दूर, मंद, मंदतर होती अपने अतीत की | प्रतिध्वनियों | से, दूर धुँधली से और धुँधली |
| 70879 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिपल | पागल --- मेरा परिचय ! | |
| 70880 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिपल | पागल, मेरा परिचय। | |
| 70881 | kyaabhuulUU.utf | में एक भोलापन था; प्रकाशो की आँखे | प्रतिपल | सतर्क, सचेत, सजग थीं। मुझे याद |
| 70882 | kyaabhuulUU.utf | ही उत्तेजित होकर वे अपने विषय का | प्रतिपादन | करते थे। मैं उन दिनों आर्यसमाजी |
| 70883 | kyaabhuulUU.utf | विशेष चलाने के विचार से, कोई दर्शन | प्रतिपादित | करने के ध्येय से, कोई क्रांति |
| 70884 | kyaabhuulUU.utf | में लोगों के हथियार रखने पर कोई | प्रतिबंध | नहीं था, हो जनता और शासन के हथियार |
| 70885 | kyaabhuulUU.utf | होने पर भी बंदूक़-पिस्तौल पर | प्रतिबंध | नहीं हटाया गया। कारण शायद यह |
| 70886 | kyaabhuulUU.utf | में एक दूसरे की सहायता करने को | प्रतिबद्ध | थे। अपने को सदस्य बताने के |
| 70887 | kyaabhuulUU.utf | हुई बात है कि प्रतिरूप रूप से, | प्रतिबिंब | बिंब से, अस्पष्ट और कमज़ोर |
| 70888 | kyaabhuulUU.utf | कर्म स्वभाव का | प्रतिबिंब | है। इस प्रकार का अकर्मण्य दृष्टिकोण |
| 70889 | kyaabhuulUU.utf | अपनी कविताओं का एक संग्रह ' | प्रतिबिंब | ' नाम से छपवाया था। भूमिका अँग्रेज़ी |
| 70890 | kyaabhuulUU.utf | ही फ़ाउस्ट की ग्रेशेन की करुण कथा | प्रतिबिंबित | देखी थी। विभाजन की बहुत-सी |
| 70891 | kyaabhuulUU.utf | अपने को, अपने में मुझको बिंबित- | प्रतिबिंबित | पाएगी, और इसी प्रकार मैं उसमें |
| 70892 | kyaabhuulUU.utf | पंक्तियों में वह कठिनता शायद कुछ | प्रतिबिंबित | हुई है --- जवान की, लड़के-सा व्यवहार |
| 70893 | kyaabhuulUU.utf | चमक दिखाई दे जितनी ओस की बूँद से | प्रतिबिंबित | होती है। ओस की बूँद पर सूरज |
| 70894 | kyaabhuulUU.utf | मोतियों को मात करते थे। सृजन- | प्रतिभा | उनमें न थी। कभी-कभी शतरंज भी |
| 70895 | kyaabhuulUU.utf | और सुलेखकों में हैं जिनकी | प्रतिभा | का फूल खिलकर भी अपने आप में |
| 70896 | kyaabhuulUU.utf | के प्रत्येक क्षेत्र में अपनी | प्रतिभा | का सबूत देने पर उन्हें अपनी |
| 70897 | kyaabhuulUU.utf | हो सकता है, यहीं मेरी यत्किंचित् | प्रतिभा | की सीमा हो। |
| 70898 | kyaabhuulUU.utf | पिता माता की मृत्यु हो गई थी। कुछ | प्रतिभा | देख उनके चाचा उन्हें पढ़ाने |
| 70899 | kyaabhuulUU.utf | भावुकों में यही मिट्टी बोलती है। | प्रतिभावान | इस मिट्टी को कितना सजीव बना |
| 70900 | kyaabhuulUU.utf | सकता था, पर एक हँडिया भैंस का घी वे | प्रतिमास | अपने गाँव से अपने लिए मँगाते |
| 70901 | kyaabhuulUU.utf | के वेतन से जितने रुपए मिलते थे, | प्रतिमास | उतने मुनाफ़े की कल्पना भी नहीं |
| 70902 | kyaabhuulUU.utf | की नौकरी लगी तो पिता जी की ७५ रु॰ | प्रतिमास | की पेन्शन बंद हो गई। '३२ में |
| 70903 | kyaabhuulUU.utf | रूप में नियुक्त करना चाहा, ३५ रु॰ | प्रतिमास | देने को कहा, मैंने स्वीकार |
| 70904 | kyaabhuulUU.utf | प्राणियों के भरण-पोषण योग्य वेतन | प्रतिमास | नियमित रूप से घर आने पर भी प्रताप |
| 70905 | kyaabhuulUU.utf | महिला विद्यापीठ में ३० रु॰ | प्रतिमास | पर नौकरी मिल गई, जिसकी स्थापना |
| 70906 | kyaabhuulUU.utf | पत्र के क्लर्की विभाग में मुझे ३५) | प्रतिमास | पर रख लिया। मैं 'अभ्युदय' के |
| 70907 | kyaabhuulUU.utf | हो चुके थे, उन्हें शायद ७५ रु॰ | प्रतिमास | पेन्शन मिलती थी; पचीस-तीस मैं |
| 70908 | kyaabhuulUU.utf | तनख़्वाह से अधिक रुपए उन्हें | प्रतिमास | सूद से मिलते थे। और यह काम वे |
| 70909 | kyaabhuulUU.utf | पते मक़ल करता था। नए 'अभ्युदय' की | प्रतियाँ | उनको भेजी जाती थीं। जो लौट |
| 70910 | kyaabhuulUU.utf | से छोटे साइज़ में और केवल एक हज़ार | प्रतियाँ | छपाने की योजना बनाई। प्रकाशन |
| 70911 | kyaabhuulUU.utf | हो गए, शर्त यह रक्खी कि एक हज़ार | प्रतियाँ | छापेंगे, मगर रायल्टी कुछ न |
| 70912 | kyaabhuulUU.utf | रायल्टी कुछ न देंगे, सिर्फ़ ढाई सौ | प्रतियाँ | भेंट स्वरूप मुझे दे देंगे, |
| 70913 | kyaabhuulUU.utf | के लड़कों ने उसकी हज़ारों | प्रतियाँ | शहर में घूम-घूमकर बेचीं। बाद |
| 70914 | kyaabhuulUU.utf | था, संभव है किन्हीं के पास ऐसी | प्रतियाँ | हों। सत्य प्रकाश उन दिनों केमिस्ट्री |
| 70915 | kyaabhuulUU.utf | परतियाँ लेने गया। मुझे ढाई सौ | प्रतियों | का बंडल दे दिया गया और उसे अपने |
| 70916 | kyaabhuulUU.utf | निश्चय ही पारस्परिक स्पर्धा, | प्रतियोगिता | और ईर्ष्या की भावना ने जन्म |
| 70917 | kyaabhuulUU.utf | से नगरों में स्त्री भी पुरुषों से | प्रतियोगिता | करती आगे बढ़ी है तब से वह शिवलरी |
| 70918 | kyaabhuulUU.utf | की आँखें' इतनी अच्छी समझी गई कि | प्रतियोगिता | के अंत में पढ़वाई गई। प्रेमचंद |
| 70919 | kyaabhuulUU.utf | युनिवर्सिटी हिंदी वाद-विवाद | प्रतियोगिता | में ट्राफ़ी जीती थी --- उन्हें |
| 70920 | kyaabhuulUU.utf | डर के मारे वे मेरी 'मधुशाला' को | प्रतियोगिता | में नहीं लाना चाहते थे, कम से |
| 70921 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ दी थी। १९३० की युनिवर्सिटी | प्रतियोगिता | में मेरी कहानी को प्रथम पुरस्कार |
| 70922 | kyaabhuulUU.utf | का विद्यार्थी न था, पर | प्रतियोगिता | में मैंने कहानी भेज दी थी। |
| 70923 | kyaabhuulUU.utf | द्वारा आयोजित प्रथम कहानी | प्रतियोगिता | में सुदक्षिणा को द्वितीय और |
| 70924 | kyaabhuulUU.utf | थी। हमारे ज़माने में योग्यता की | प्रतियोगिताओं | के बावजूद भी किसी अंश में वह |
| 70925 | kyaabhuulUU.utf | लोग चाहते हैं, अपने पुत्र को अपना | प्रतिरूप | बनाना चाहते थे। और यह मानी |
| 70926 | kyaabhuulUU.utf | चाहते थे। और यह मानी हुई बात है कि | प्रतिरूप | रूप से, प्रतिबिंब बिंब से, अस्पष्ट |
| 70927 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण छोटी-छोटी कापियों पर उसकी | प्रतिलिपि | तैयार करता और अपनी सहेलियों, |
| 70928 | kyaabhuulUU.utf | को लगभग अपनी माँ की भाग्यलिपि की | प्रतिलिपि | बनवाकर लाई थीं। विवाह के कई |
| 70929 | kyaabhuulUU.utf | के अध्यक्ष वही थे। शुक्ला जी उनके | प्रतिलोम | थे, क़द में तो शायद वर्मी जी |
| 70930 | kyaabhuulUU.utf | नहीं स्वभाव से भी वे वर्मा जी के | प्रतिलोम | थे। यों तो एक भोंडी-सी मुस्कान |
| 70931 | kyaabhuulUU.utf | था जिस उत्साह से मैं अपनी बैठक में | प्रतिवर्ष | कृष्ण-जन्माष्टमी पर झाँकी |
| 70932 | kyaabhuulUU.utf | उपचार सुधार ऋतु-परिवर्तन की तरह | प्रतिवर्ष | क्रमानुसार घटित होते रहते। |
| 70933 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा | प्रतिवर्ष | गर्मी आते-आते ज्वर-ग्रस्त हो |
| 70934 | kyaabhuulUU.utf | गड़ी थी। जहाँ गड़ी थी, मेरी माँ | प्रतिवर्ष | मेरे जन्मदिन को उस जगह की पूजा |
| 70935 | kyaabhuulUU.utf | थे। किसी को खाना बनाने में वे शत- | प्रतिशत | नंबर कभी नहीं दे सकते थे। वे |
| 70936 | kyaabhuulUU.utf | की संख्या हो। सबसे अधिक | प्रतिशत | से उसके परीक्षार्थी पास हों |
| 70937 | kyaabhuulUU.utf | ने प्रस्फुरण को उनके हृदय में | प्रतिष्ठित | कर उन्हें जड़-शुष्क होने से |
| 70938 | kyaabhuulUU.utf | कला, संगीत की देवी सरस्वती के | प्रतीक | का कुछ अर्थ मालूम हुआ और मुझमें |
| 70939 | kyaabhuulUU.utf | जीवन का आवर्त है, घेरा, वृत्त, | प्रतीक | रूप में प्रेयसी की जुल्फ़े-पेचाँ, |
| 70940 | kyaabhuulUU.utf | की अमरता स्वयंसिद्ध है। यही तो | प्रतीक | रूप में वह माटी है जो सात पीढ़ी |
| 70941 | kyaabhuulUU.utf | देखता है, दूसरा उसका फल खाता है। | प्रतीक | से बताया गया है कि एक ईश्वर |
| 70942 | kyaabhuulUU.utf | संयमन (ला) और प्रस्फुरण (इंपल्स) के | प्रतीक | हैं - संयमन बाहर से, प्रस्फुरण |
| 70943 | kyaabhuulUU.utf | रहा था, इसने उसे व्यक्त करने का एक | प्रतीक | , एक मुहावरा दिया। उमर ख़ैयाम |
| 70944 | kyaabhuulUU.utf | ग़लत नहीं था। उनकी सारी राजनीति | प्रतीकात्मक | कविता थी। आजकल तो उनका किया-धरा |
| 70945 | kyaabhuulUU.utf | वास्तव में पुराण उच्चकोटि के | प्रतीकात्मक | काव्य ही हैं, और वे युगों से |
| 70946 | kyaabhuulUU.utf | देखने के-लिए चवन्नी भर सोने की | प्रतीकात्मक | सीढ़ी पर अँगूठा रखकर मेरे ऊपर |
| 70947 | kyaabhuulUU.utf | -वाले प्रतीकों से भरा है। इन दोनों | प्रतीकों | का मूल ईट्स को यहूदी धर्म के |
| 70948 | kyaabhuulUU.utf | हिंदुओं की काव्य-प्रियता ने, अथवा | प्रतीकों | द्वारा तथ्यों को व्यक्त करने |
| 70949 | kyaabhuulUU.utf | गोल घूमने -वाले और सीधे जाने -वाले | प्रतीकों | से भरा है। इन दोनों प्रतीकों |
| 70950 | kyaabhuulUU.utf | तो मुझे लगा जैसे घर पर कोई मेरी | प्रतीक्षा | कर रहा है। घर में एक स्वागत |
| 70951 | kyaabhuulUU.utf | उत्तर दिशा में बैठी हुई वर की | प्रतीक्षा | कर रही है। |
| 70952 | kyaabhuulUU.utf | में आबद्ध करना होता तो मैं समय की | प्रतीक्षा | करता --- वर्ड्सवर्थ की 'इमोशन्स |
| 70953 | kyaabhuulUU.utf | में चला जाता जहाँ श्यामा मेरी | प्रतीक्षा | करती होती। कभी-कभी तो मुझे |
| 70954 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए, मैं उसके पूरी छपने तक | प्रतीक्षा | करने के अलावा और कर ही क्या |
| 70955 | kyaabhuulUU.utf | प्रत्याशा में श्यामा के घर आने की | प्रतीक्षा | करने लगा। एक-एक दिन भारी लगता। |
| 70956 | kyaabhuulUU.utf | के गर्भ में बहुत कुछ है, हमें | प्रतीक्षा | करने से नहीं ऊबना चाहिए। एक |
| 70957 | kyaabhuulUU.utf | तरह की शब्द-संज्ञा-शून्य घड़ी की | प्रतीक्षा | की थी। |
| 70958 | kyaabhuulUU.utf | से मिलने की घड़ी की एक मात्र | प्रतीक्षा | थी। दिन पहाड़-सा लगा, और दिन |
| 70959 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए। नर-नारी विकसित समाज की | प्रतीक्षा | में एक-दूसरे की तरफ़ पीठ करके |
| 70960 | kyaabhuulUU.utf | राधा भी उस रात को उसी घड़ी की सजग | प्रतीक्षा | में थीं जब विश्व की संपूर्ण |
| 70961 | kyaabhuulUU.utf | के प्रेमी थे और बहुत दिनों से उसकी | प्रतीक्षा | में थे। उन्होंने आश्वासन दिया |
| 70962 | kyaabhuulUU.utf | दिन पर दिन, मास पर मास करिश्मे की | प्रतीक्षा | में बीतने लगे। चार प्राणियों |
| 70963 | kyaabhuulUU.utf | घर पर ही खाना खाना चाहिए। माँ मेरी | प्रतीक्षा | में बैठी थीं, जैसे वे हमेशा |
| 70964 | kyaabhuulUU.utf | ही, अपनी गोद में खेला लें; और लंबी | प्रतीक्षा | से निराश होकर वे इस एक वाक्य |
| 70965 | kyaabhuulUU.utf | की आँखों में जो अप्रत्याशित की | प्रतीक्षा | , अंगों में जो कसाव-उभार, मन में |
| 70966 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने दादी की गोद में चिरकाल- | प्रतीक्षित | उनके प्रथम पुत्र के दर्शन किये। |
| 70967 | kyaabhuulUU.utf | में उसपर अधिकाधिक लागू होता मुझे | प्रतीत | हुआ था, मैंने उसे 'ज्वाय' नाम |
| 70968 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा के-लिए सबसे अनुकूल संगी | प्रतीत | हुआ। मुझसे बिना बताए मेरा एक |
| 70969 | kyaabhuulUU.utf | उनको मेरे लिए सबसे अनुकूल संगिनी | प्रतीत | हुई। उन्होंने श्यामा को जैसा |
| 70970 | kyaabhuulUU.utf | न थी कि वह औरों को भी अपनी अनुभूति | प्रतीत | होगी। कोई सिद्धांत बनाकर, कोई |
| 70971 | kyaabhuulUU.utf | कुछ कल्पना की कोटि में चला गया-सा | प्रतीत | होता है। |
| 70972 | kyaabhuulUU.utf | विश्लेषण करना मुझे तो असंभव ही | प्रतीत | होता है। मनोवैज्ञानिकों ने |
| 70973 | kyaabhuulUU.utf | वे मुझे किसी दंतकथा के नायक-से | प्रतीत | होते। उनकी कथा सुनते-सुनते |
| 70974 | kyaabhuulUU.utf | को पुनःस्थापित करने की आवश्यकता | प्रतीत | हो। |
| 70975 | kyaabhuulUU.utf | पर ही रहता है। जातिगत आलोचना- | प्रत्यालोचनाएँ | जहाँ पारस्परिक संघर्ष सिद्ध |
| 70976 | kyaabhuulUU.utf | चेहरे पर न थी, न चुलबुलापन, जिसकी | प्रत्याशा | उसकी अवस्था की लड़कियों में |
| 70977 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण अपना कर्तव्य समझता था। | प्रत्याशा | उससे यह की जाती थी कि वह परिवार |
| 70978 | kyaabhuulUU.utf | विवेक-सम्मत जीवन-दृष्टि पाने की | प्रत्याशा | कर रहा था, पर मेरे रग-रेशों में |
| 70979 | kyaabhuulUU.utf | अपने साथ शिष्टता के व्यवहार की | प्रत्याशा | करता था। झाँसी के संभ्रांत |
| 70980 | kyaabhuulUU.utf | देने से रहे, उल्टे उसी से इसकी | प्रत्याशा | करते थे; लेकिन न मैंने तब जाना, |
| 70981 | kyaabhuulUU.utf | असाधारण, असामान्य और सविशेष की | प्रत्याशा | करते रहे। मुझे पता नहीं उनकी |
| 70982 | kyaabhuulUU.utf | करते रहे। मुझे पता नहीं उनकी | प्रत्याशा | कहाँ तक पूरी हुई, पर मैं अपने |
| 70983 | kyaabhuulUU.utf | तक उनसे आशा, निराशा, पिपासा और | प्रत्याशा | की आँख-मिचौनी खेलेंगे। |
| 70984 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल के-लिए त्याग की हमसे | प्रत्याशा | की जाती थी, जिससे स्कूल के-लिए |
| 70985 | kyaabhuulUU.utf | एक कन्या ब्याहने को हैं, कमाने की | प्रत्याशा | जिस एक मात्र व्यक्ति से है |
| 70986 | kyaabhuulUU.utf | से पास की। मुझे प्रथम स्थान की | प्रत्याशा | थी; भाषा बदल लेने के कारण मेरा |
| 70987 | kyaabhuulUU.utf | दी थी उसमें बड़े अच्छे परिणाम की | प्रत्याशा | नहीं की जा सकती थी। |
| 70988 | kyaabhuulUU.utf | अद्भुत, अभूतपूर्व, चमत्कारी की | प्रत्याशा | में श्यामा के घर आने की प्रतीक्षा |
| 70989 | kyaabhuulUU.utf | विधवा होने के अवसर पर उनसे समाज की | प्रत्याशा | यह थी कि वे अपना छाती-कपार पीटती, |
| 70990 | kyaabhuulUU.utf | में 'लिपिक' कहा गया है। इस | प्रत्याशा | से कि वह तथ्यों के अंकन में |
| 70991 | kyaabhuulUU.utf | थी, न उसका कोई पत्र पाने की | प्रत्याशा। | मैंने सुन रक्खा था, बदरीनाथ |
| 70992 | kyaabhuulUU.utf | होते रहे। उनका फ़ेल होना साल की एक | प्रत्याशित | घटना-सी हो गई। मुझे अपने बचपन |
| 70993 | kyaabhuulUU.utf | के आगे नाचने लगती। परिणाम जो | प्रत्याशित | था वही हुआ। प्रताप नारायण एन्ट्रेंस |
| 70994 | kyaabhuulUU.utf | रानी के बारे में सही ज्ञान होने का | प्रत्याशिर | प्रभाव हुआ। |
| 70995 | kyaabhuulUU.utf | उठ रही थीं और जिनकी हर अदा का | प्रत्युत्तर | मुझे कर्कल के अंतर में उठी |
| 70996 | kyaabhuulUU.utf | प्रेरित आलोचकों के आरोप भी मुझे | प्रत्युत्तर | में गीत अथवा कविता लिखने को |
| 70997 | kyaabhuulUU.utf | नाक-कान को काट-काट कर देखना है। | प्रत्येक | अंग का महत्त्व सर्वांग के साथ |
| 70998 | kyaabhuulUU.utf | के साथ है, सर्वांग का महत्त्व | प्रत्येक | अंग के साथ। |
| 70999 | kyaabhuulUU.utf | अंश परिपूर्ण को, परिपूर्ण | प्रत्येक | अंश को प्रस्फुरणशील रखता हुआ। |
| 71000 | kyaabhuulUU.utf | से अंत तक समग्र, साथ, समान गतिमय, | प्रत्येक | अंश परिपूर्ण को, परिपूर्ण प्रत्येक |
| 71001 | kyaabhuulUU.utf | और सुना था जिसमें 'कायस्थ' शब्द के | प्रत्येक | अक्षर से उसके एक अवगुण का संकेत |
| 71002 | kyaabhuulUU.utf | में पहले कभी नहीं इकट्ठे हुए - | प्रत्येक | उन्हें देखने को उत्सुक। वे |
| 71003 | kyaabhuulUU.utf | करता है --- कवि की प्रत्येक पंक्ति, | प्रत्येक | कविता, उसका सारा काव्य सर्प |
| 71004 | kyaabhuulUU.utf | के प्रभाव में, विद्या-बुद्धि के | प्रत्येक | क्षेत्र में अपनी प्रतिभा का |
| 71005 | kyaabhuulUU.utf | आए, परजा-पुरोहित आए और एक शाम को | प्रत्येक | द्वार पर आम के पल्लव बँधे, बाहर |
| 71006 | kyaabhuulUU.utf | नारी भी अंतर्निहित होती है, जैसे | प्रत्येक | नारी में एक पुरुष भी अंतर्निहित |
| 71007 | kyaabhuulUU.utf | हस्ताक्षर इंगित करता है --- कवि की | प्रत्येक | पंक्ति, प्रत्येक कविता, उसका |
| 71008 | kyaabhuulUU.utf | करने पर। मनोविज्ञान की खोज है कि | प्रत्येक | पुरुष में एक नारी भी अंतर्निहित |
| 71009 | kyaabhuulUU.utf | का वंशधर हूँ, जिनके चरण-कमलों पर | प्रत्येक | ब्राह्मण 'यमाय धर्मराजाय चित्रगुप्ताय |
| 71010 | kyaabhuulUU.utf | धर्मराज से जोड़ा गया होगा जो | प्रत्येक | मनुष्य के पाप-पुण्य का ठीक-ठीक |
| 71011 | kyaabhuulUU.utf | होगा। आज भी समाज का आग्रह है कि | प्रत्येक | युवक-युवती का विवाह होना ही |
| 71012 | kyaabhuulUU.utf | का कष्टकर अनुभव हमारे परिवार के | प्रत्येक | सदस्य को कई वर्षों तक हुआ। |
| 71013 | kyaabhuulUU.utf | में पढ़ते हुए मैंने अपने जीवन का | प्रथम | और संभवतः सबसे महत्त्वपूर्ण |
| 71014 | kyaabhuulUU.utf | की युनिवर्सिटी द्वारा आयोजित | प्रथम | कहानी प्रतियोगिता में सुदक्षिणा |
| 71015 | kyaabhuulUU.utf | का नाम 'हार' था, जिससे मैंने अपने | प्रथम | काव्य-संग्रह 'तेरा हार' के नाम |
| 71016 | kyaabhuulUU.utf | प्रभाव, प्रेरणा ग्रहण की थी। उन | प्रथम | तरुणाई के ताज़े दिनों में मन |
| 71017 | kyaabhuulUU.utf | की परीक्षा में प्रथम श्रेणी में | प्रथम | तीन स्थान पाने -वालों में हम |
| 71018 | kyaabhuulUU.utf | मैंने चंपा का अंतिम दर्शन किया था, | प्रथम | दर्शन से कितना भिन्न ! वहाँ |
| 71019 | kyaabhuulUU.utf | भार्गव को 'दुलारे दोहावली' पर | प्रथम | देव-पुर-स्कार मिला था। उस समय |
| 71020 | kyaabhuulUU.utf | ले गए थे, उसके नीचे छपा था 'हिंदी के | प्रथम | नोबेल पुरस्कार (देव पुरस्कार) |
| 71021 | kyaabhuulUU.utf | ? शायद सहजोबाई का एक दोहा है जिसकी | प्रथम | पंक्ति है, 'गुरु तो ऐसा चाहिए |
| 71022 | kyaabhuulUU.utf | थे। आर्यसमाजी विचारधारा से मेरा | प्रथम | परिचय उन्हीं के पुस्तकालय |
| 71023 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' की पौरोडी उसके | प्रथम | पाठ के साथ ही आरंभ हो गई थी। |
| 71024 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' की बहुत-सी रुबाइयों के | प्रथम | पाठक --- क्योंकि मैं उनको प्रवास |
| 71025 | kyaabhuulUU.utf | गोद में चिरकाल-प्रतीक्षित उनके | प्रथम | पुत्र के दर्शन किये। |
| 71026 | kyaabhuulUU.utf | प्रतियोगिता में मेरी कहानी को | प्रथम | पुरस्कार मिला था, '३१ में मैं |
| 71027 | kyaabhuulUU.utf | जीती थी --- उन्हें द्वितीय और मुझे | प्रथम | पुरस्कार मिला था। |
| 71028 | kyaabhuulUU.utf | में सुदक्षिणा को द्वितीय और मुझे | प्रथम | पुरस्कार मिला था। प्रेमचंद |
| 71029 | kyaabhuulUU.utf | थी। पत्रिका हमारे यहाँ आती थी। | प्रथम | पृष्ठ पर पं॰ प्रतापनारायण |
| 71030 | kyaabhuulUU.utf | कभी सोचता हूँ, स्वतंत्र भारत के | प्रथम | प्रधान के रूप में डा॰ राजेंद्र |
| 71031 | kyaabhuulUU.utf | आँख ओट-पहाड़ ओट हो गई थी, और जीवन की | प्रथम | प्रामाणिक परीक्षा में मैं |
| 71032 | kyaabhuulUU.utf | महोदय का नाम यद्यपि हम हिंदी में | प्रथम | बार देख रहे हैं तथापि कविताएँ |
| 71033 | kyaabhuulUU.utf | गवर्नमेंट कालेज में इंटरमीडिएट | प्रथम | वर्ष में अपना नाम लिखा लिया। |
| 71034 | kyaabhuulUU.utf | के लेफ़्टिनेंट गवर्नर हैं। | प्रथम | वर्ष में उन्होंने और मैंने |
| 71035 | kyaabhuulUU.utf | तीमारदारी। जिन दिनों मैं बी॰ ए॰ | प्रथम | वर्ष में था, पिता जी की इच्छा |
| 71036 | kyaabhuulUU.utf | हुई कमरे-कमरे में टँगी रहती थी। | प्रथम | विश्व-युद्ध का समय था, राजभक्ति |
| 71037 | kyaabhuulUU.utf | कई तरह के व्यापार-कारोबार किये। | प्रथम | विश्वयुद्ध के दिनों में फ़ौजी |
| 71038 | kyaabhuulUU.utf | प्रथम | विश्वयुद्ध के दिनों में शायद | |
| 71039 | kyaabhuulUU.utf | थी, जिसे, मैं समझता हूँ, हिंदी का | प्रथम | शोक-गीत होने का गौरव मिलना |
| 71040 | kyaabhuulUU.utf | क्षेत्र की जानकारी रखता है; | प्रथम | श्रेणी -वाला प्राप्त ज्ञान |
| 71041 | kyaabhuulUU.utf | -वाले अधिक बुद्धि-प्रवण होते हैं। | प्रथम | श्रेणी -वाला प्रायः सीमितज्ञान |
| 71042 | kyaabhuulUU.utf | 'नवजीवन', और मेरे ज्ञान का क्षितिज | प्रथम | श्रेणी के नंबर पाने -वाले कूप-मंडूकों |
| 71043 | kyaabhuulUU.utf | बी॰ ए॰ में मेरे | प्रथम | श्रेणी के बाद मेरे कुछ संबंधियों |
| 71044 | kyaabhuulUU.utf | से इस परिणाम पर पहुँचा हूँ कि | प्रथम | श्रेणी पाने -वाले से द्वितीय |
| 71045 | kyaabhuulUU.utf | प्रभावित तब हुआ जब बी॰ ए॰ में मुझे | प्रथम | श्रेणी मिली और उसने यह भी जाना |
| 71046 | kyaabhuulUU.utf | तेज़ थे; एफ़॰ ए॰ में उन्हें | प्रथम | श्रेणी मिली थी, पर जब बड़े भाइयों |
| 71047 | kyaabhuulUU.utf | एक उदासी का वातावरण बना था। मैं | प्रथम | श्रेणी में पास हुआ तो सबको |
| 71048 | kyaabhuulUU.utf | की बी॰ ए॰ फ़ाइनल की परीक्षा में | प्रथम | श्रेणी में प्रथम तीन स्थान |
| 71049 | kyaabhuulUU.utf | कर आया। पूरी 'मधुशाला' के वे | प्रथम | श्रोता थे। रानी अब रात-बिरात |
| 71050 | kyaabhuulUU.utf | किसी समय वे मेरी तुकबंदियों के | प्रथम | श्रोता रहे हैं। अब उनको कविता-सविता |
| 71051 | kyaabhuulUU.utf | होती थीं - वे अपने माता-पिता की | प्रथम | संतान थीं, सौभाग्य-चिह्न बनकर |
| 71052 | kyaabhuulUU.utf | हैं प॰ गंगाधर शर्मा और इसका | प्रथम | संस्करण सन् १९५४ में श्री तेजकुमार |
| 71053 | kyaabhuulUU.utf | के शिवाजी हाल में 'मधुशाला' का | प्रथम | सार्वजनिक पाठ किया। कभी पढ़ा |
| 71054 | kyaabhuulUU.utf | स्थान पाता। छठे दर्जे में मुझे | प्रथम | स्थान अवश्य मिला था; मुझे आगे |
| 71055 | kyaabhuulUU.utf | अच्छे नंबरों से पास की। मुझे | प्रथम | स्थान की प्रत्याशा थी; भाषा |
| 71056 | kyaabhuulUU.utf | विश्वास था कि उसका मेरे जीवन में | प्रथम | स्थान है और उसे कोई ले नहीं |
| 71057 | kyaabhuulUU.utf | -वालों में हम लोग थे --- अवध बिहारी | प्रथम | , प्रकाशचंद्र द्वितीय, ब्रजलाल |
| 71058 | kyaabhuulUU.utf | से विस्तृत है। अब तो बहुत-से | प्रथम | -द्वितीय श्रेणी -वालों से मैं |
| 71059 | kyaabhuulUU.utf | यही तो होता कि मैं अपने क्लास में | प्रथम | -द्वितीय स्थान पाता। छठे दर्जे |
| 71060 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ पाना मुश्किल था, शायद नाम के | प्रथमाक्षर | भर खोदे जाते थे। उसपर मैंने |
| 71061 | kyaabhuulUU.utf | होता है जितना प्रेयसी का | प्रथमालिंगन | ! |
| 71062 | kyaabhuulUU.utf | देते होंगे। मुझे पता नहीं कि यह | प्रथला | आज कभी है कि नहीं - हो तो आश्चर्य |
| 71063 | kyaabhuulUU.utf | परदे में रहती थीं, उन दिनों की | प्रथा | के अनुसार तुलसा की भी गति-विधि |
| 71064 | kyaabhuulUU.utf | जाता है; कहीं पति को भी बाँधने की | प्रथा | चल पड़ती तो पुरुषों की बड़ी |
| 71065 | kyaabhuulUU.utf | बी॰ ए॰ ज़रूर लगाते; उन दिनों ऐसी | प्रथा | चल पड़ी थी। उन्होंने शारदा |
| 71066 | kyaabhuulUU.utf | में घूमीं। उन दिनों ऐसी | प्रथा | थी कि जो तीर्थयात्रा पर जाता |
| 71067 | kyaabhuulUU.utf | विंध्याचल गए। हमारे परिवार में | प्रथा | थी कि लड़कों का पहला बाल विंध्याचल |
| 71068 | kyaabhuulUU.utf | हुआ था। उन दिनों दहेज़ तय करने की | प्रथा | थी, किंतु त्रिलोकनाथ की विधवा |
| 71069 | kyaabhuulUU.utf | बहुत छोटी उम्र में विवाह करने की | प्रथा | थी। बारात कीटगंज गई थी; कर्कल |
| 71070 | kyaabhuulUU.utf | की वहाँ उन्होंने एक विचित्र | प्रथा | देखी। निम्न वर्ग की बुंदेलखंडी |
| 71071 | kyaabhuulUU.utf | बनी रहने तक विवाह करते जाने की | प्रथा | ने समाज में जड़ जमाई होगी। |
| 71072 | kyaabhuulUU.utf | के समय यज्ञोपवीत धारण करने की | प्रथा | में निश्चय ही उस घटना की स्मृति |
| 71073 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए वे भी मातम मनाने की इस | प्रथा | में शामिल हो जाते। बरामदे में |
| 71074 | kyaabhuulUU.utf | छुए और लच्छन झाड़ दे। जब तक परिवार | प्रथा | विघटित नहीं हो जाती और कृत्रिम |
| 71075 | kyaabhuulUU.utf | लड़की की विदा के फ़ौरन बाद गाने की | प्रथा | शायद इसी विचार से चलाई गई है। |
| 71076 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी हिंदू समाज की | प्रथाएँ | , प्रवृत्तियाँ मुझे चक्कर में |
| 71077 | kyaabhuulUU.utf | में उन्हें अपने शुभ-चिंतक और पथ- | प्रदर्शक | के अतिरिक्त और समझ ही क्या |
| 71078 | kyaabhuulUU.utf | मैंने स्वामी जी की कृति 'अमरीका-पथ- | प्रदर्शक | ' और 'अमरीका-भ्रमण' पढ़ी थी, जिसके |
| 71079 | kyaabhuulUU.utf | स्वभाव को भी समझना चाहिए जो कर्म- | प्रदर्शन | करके भी सफल नहीं होता, उल्टे |
| 71080 | kyaabhuulUU.utf | हमारे खेल में कभी-कभी अपनी कला का | प्रदर्शन | करते हुए - निशाना लगा उनकी गोली |
| 71081 | kyaabhuulUU.utf | का कैमरा था - जिसकी करामात का | प्रदर्शन | कुछ साल पहले दिल्ली में अमरीका |
| 71082 | kyaabhuulUU.utf | बड़े अच्छे अभिनेता होंगे कि | प्रदर्शन | तो करते थे मूली को ऊपर खींचने |
| 71083 | kyaabhuulUU.utf | तो हमें कुछ ब्राह्मणी तेज-तेहे का | प्रदर्शन | भी करना चाहिए, नारी होने के |
| 71084 | kyaabhuulUU.utf | केवल रूमानी औपचारिकताएँ अथवा | प्रदर्शन | हैं। समाज में उनको अपना यथोचित |
| 71085 | kyaabhuulUU.utf | कर दी ? जीवन के मुआविज़े सदा ही | प्रदर्शनात्मक | नहीं होते। जीवन ऊपर-ऊपर से |
| 71086 | kyaabhuulUU.utf | रूढ़ि-पूजा, नकारात्मक नैतिकता और | प्रदर्शनात्मक | पवित्रता की ओर ले जा रही थी। |
| 71087 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपना 'पांडेय' आस्पद आपको | प्रदान | करता हूँ, और आपको ब्राह्मण |
| 71088 | kyaabhuulUU.utf | नमः' उच्चारण करते हुए पुष्पांजलि | प्रदान | करता है, और जिनके वंशज विशुद्ध |
| 71089 | kyaabhuulUU.utf | उससे होली का यह दिन कितनी मुक्ति | प्रदान | करता होगा। हिंदुओं के होशियार |
| 71090 | kyaabhuulUU.utf | सुरक्षा से अधिक आत्म-विश्वास | प्रदान | करते हैं। और इस दृष्टि से किसी |
| 71091 | kyaabhuulUU.utf | एक इयत्ता, एक इकाई, एक व्यक्तित्व | प्रदान | करते हैं। स्वाभाविक है कि उसके |
| 71092 | kyaabhuulUU.utf | एक बड़ा ही सरस-मनोज्ञ व्यक्तित्व | प्रदान | किया। मेरे व्यक्तित्व का विकास |
| 71093 | kyaabhuulUU.utf | में मुझे कुछ नहीं मालूम। उत्तर | प्रदेश | और बिहार के बहुत-से गाँवों |
| 71094 | kyaabhuulUU.utf | सौ बरस पहले की बात है, उत्तर | प्रदेश | के बस्ती ज़िले के अमोढ़ा नामक |
| 71095 | kyaabhuulUU.utf | (प्रकाशन शाखा, सूचना विभाग, उत्तर | प्रदेश | , लखनऊ, १९६०) का विज्ञापन कहीं |
| 71096 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए मशहूर हैं, या थीं - 'कायथ होय | प्रधान | अहोनिसि रहै पियंतौ' (पृथ्वीराज |
| 71097 | kyaabhuulUU.utf | सोचता हूँ, स्वतंत्र भारत के प्रथम | प्रधान | के रूप में डा॰ राजेंद्र प्रसाद |
| 71098 | kyaabhuulUU.utf | स्त्री में। हमारी सभ्यता पुरुष- | प्रधान | है, इसे कोई व्याकरण से सिद्धा |
| 71099 | kyaabhuulUU.utf | डाक्टरों में बंगालियों की | प्रधानता | थी। पर विभिन्न प्रांतों में |
| 71100 | kyaabhuulUU.utf | श्री लालबहादुर शास्त्री भारत के | प्रधानमंत्री | चुने गए। 'टाइम्स' मैगज़ीन ने |
| 71101 | kyaabhuulUU.utf | खोढ़ा, दक़ियानूस, पुराने पचड़ों- | प्रपंचों | को जानने -वाला हाज़िर हो जाता |
| 71102 | kyaabhuulUU.utf | एकतरफ़ा ही हो सकता था --- 'ये यथा मां | प्रपद्यंते | तांस्तथैव भजाम्यहम्' का विश्वास |
| 71103 | kyaabhuulUU.utf | आशंकित, आश्वस्त, संतुष्ट अथवा | प्रफुल्ल | होती रही हैं। कौतूहलवश कभी-कभी |
| 71104 | kyaabhuulUU.utf | के विषय में मेरे दो मित्रों --- श्री | प्रफुल्लचंद्र | ओझा 'मुकत' और श्री राजनाथ पांडेय |
| 71105 | kyaabhuulUU.utf | रहता था --- और श्रोता के रूप में | प्रफुल्लचंद्र | ओझा 'मुक्त' भी अपनी प्रतिक्रिया |
| 71106 | kyaabhuulUU.utf | स्याम हरित दुति होय।' 'रूपोद्यान | प्रफुल्लप्राय | कलिका राकेंदु बिंबानना' -वाली |
| 71107 | kyaabhuulUU.utf | तो ब-शौक़ पढ़ूँ। खाने-कपड़े का | प्रबंघ | वे जैसे-तैसे करते जाएँगे। उस |
| 71108 | kyaabhuulUU.utf | आश्वासन दिया कि मैं काग़ज़ का | प्रबंध | कर दूँ तो वे सप्ताह भर के अंदर |
| 71109 | kyaabhuulUU.utf | किसके घुमाने से मशीन की तरह सब | प्रबंध | कर रहा था। मैं शोकार्त नहीं |
| 71110 | kyaabhuulUU.utf | या छोटे-मोटे वज़ीफ़े देने का | प्रबंध | करती थी। मेरे पिता जी उस की |
| 71111 | kyaabhuulUU.utf | चाचा ने मुझे यह सलाह दी कि अब ऐसा | प्रबंध | करना चाहिए कि जिस दिन नोटिस |
| 71112 | kyaabhuulUU.utf | बाबू रामकिशोर को अपने घर का कुछ | प्रबंध | करना था; उनकी एक विधवा बुआ बच्चों |
| 71113 | kyaabhuulUU.utf | पाँच प्राणियों के खाने-कपड़े का | प्रबंध | करना था। घर वर्षों की बे-मरम्मती |
| 71114 | kyaabhuulUU.utf | की उम्मीद थी ही। आनन-फ़ानन सारा | प्रबंध | किया गया। अभ्युदय प्रेस के-लिए |
| 71115 | kyaabhuulUU.utf | पास में मेरी बहन या माँ के सोने का | प्रबंध | किया जा रहा है। |
| 71116 | kyaabhuulUU.utf | उठाया और न सरकार ने इसका कोई | प्रबंध | किया। आज का वक़्त होता तो कितनी |
| 71117 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल में जब कोई उत्सव आदि होता तो | प्रबंध | के-लिए लंबी-लंबी लाठियाँ लेकर |
| 71118 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल के बाद खेलने का भी पूरा | प्रबंध | था। एक अध्यापक गेम सेक्रेटरी |
| 71119 | kyaabhuulUU.utf | था उस संस्था से पुस्तकें लेता था; | प्रबंधक | इंग्लैंड से भी मेरे लिए पुस्तकें |
| 71120 | kyaabhuulUU.utf | पं॰ कृष्णकांत मालवीय का ही था पर | प्रबंधक | का काम उन्होंने अपने सुपुत्र |
| 71121 | kyaabhuulUU.utf | पत्र की लोकप्रियता घट रही थी और | प्रबंधक | चिंतित थे। राष्ट्रीयता की |
| 71122 | kyaabhuulUU.utf | दाम देकर उठवा ली गई थीं। प्रेस- | प्रबंधक | ने छपाई का चार्ज काटकर कुछ |
| 71123 | kyaabhuulUU.utf | का मैं पूर्व-विद्यार्थी था, उसके | प्रबंधक | भी 'मधुशाला' के प्रेमी थे और |
| 71124 | kyaabhuulUU.utf | दम है तो उसे दुनिया के प्रबल से | प्रबल | झोंके-झटकोरे नहीं उखाड़ सकेंगे |
| 71125 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी के सनातनी संस्कार इतने | प्रबल | थे कि ब्राह्मण की एक पाई भी |
| 71126 | kyaabhuulUU.utf | फूट पड़ा था; और उससे उमह जो एक | प्रबल | धार बह चली थी उसके विरोध या |
| 71127 | kyaabhuulUU.utf | मादक स्वरों में गा रही थी, जैसे उस | प्रबल | प्रभंजन के गर्द-ग़ुबार ने उसके |
| 71128 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ दम है तो उसे दुनिया के | प्रबल | से प्रबल झोंके-झटकोरे नहीं |
| 71129 | kyaabhuulUU.utf | जिनमें अंतर्निहित पुरुष अधिक | प्रबल | होता हैं। जिन पुरुषों ने भी |
| 71130 | kyaabhuulUU.utf | !' बच्चे में बदले की भावना बड़ी | प्रबल | होती है। आप उससे कुछ काम लें |
| 71131 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा। प्रारंभिक संस्कार बड़े | प्रबल | होते हैं; अब भी कभी-कभी वे उस |
| 71132 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कर सकता। शायद मन के भाव जब | प्रबल | होते हैं तो अपने समीप की जड़ |
| 71133 | kyaabhuulUU.utf | बात कहते समय मस्तिष्क इतना सतर्क- | प्रबुद्ध | रहता है कि रोना-आँसू निकलना |
| 71134 | kyaabhuulUU.utf | में गा रही थी, जैसे उस प्रबल | प्रभंजन | के गर्द-ग़ुबार ने उसके गले |
| 71135 | kyaabhuulUU.utf | उसके विषय में कन्हैयालाल मिश्र ' | प्रभाकर | ' लिख चुके हैं। मैं क्यों दुहराऊँ। |
| 71136 | kyaabhuulUU.utf | मेरे छोटे भाई के एक मात्र पुत्र | प्रभात | के-लिए अदा की गई। छोटे भाई कलकत्ते |
| 71137 | kyaabhuulUU.utf | काली से काली रात का | प्रभात | होता है। समय-चक्र जैसे सौभाग्य |
| 71138 | kyaabhuulUU.utf | ख़ूब रमा, आर्य समाज का तर्क-प्रखर | प्रभाव | --- जिसकी ओर भी उन दिनों मैं हठपूर्वक |
| 71139 | kyaabhuulUU.utf | से आरंभ हुआ और उसका सात्त्विक | प्रभाव | उनपर सारी उम्र बना रहा। |
| 71140 | kyaabhuulUU.utf | इसे आप चाहें तो संस्कार का | प्रभाव | कह सकते हैं कि हरिवंश पुराण |
| 71141 | kyaabhuulUU.utf | होती जा रही हैं; और इस महँगाई का | प्रभाव | कितनी सूक्ष्म रीति से जीवन |
| 71142 | kyaabhuulUU.utf | हमारे बड़ों ने लड़ाई के | प्रभाव | के रूप में केवल यह जाना था कि |
| 71143 | kyaabhuulUU.utf | जाए तो कोई आश्चर्य नहीं। पुराण के | प्रभाव | के संबंध में इसे मेरी मनोवैज्ञानिक |
| 71144 | kyaabhuulUU.utf | कुछ असर होना ही था। यह संस्कार का | प्रभाव | था, कि देश के समाज-सुधारक नेतओं |
| 71145 | kyaabhuulUU.utf | में जन्मे - मुलहे - का एक दूसरा ही | प्रभाव | देखा है कि वह उपद्रवी अथवा |
| 71146 | kyaabhuulUU.utf | था। मुझपर उनके व्याख्यान का बड़ा | प्रभाव | पड़ा; सच कहूँ तो मैं उनकी वक्तृता |
| 71147 | kyaabhuulUU.utf | याद है जिसका मेरे जीवन पर बहुत | प्रभाव | पड़ा। ऊँचामंडी स्कूल के पास |
| 71148 | kyaabhuulUU.utf | भावना जल है, उसपर देश-काल-गति का | प्रभाव | बड़ी जल्दी पड़ता है। विवेक |
| 71149 | kyaabhuulUU.utf | दी जाती थी। ख़ानदान में वैष्णवी | प्रभाव | बढ़े तो बकरे का स्थान नारियल |
| 71150 | kyaabhuulUU.utf | सकता है कि राधा के क़िस्सों का जो | प्रभाव | मुझपर पड़ा वह मेरे बचपन के |
| 71151 | kyaabhuulUU.utf | विशेषकर पाश्चात्त्य शिक्षा के | प्रभाव | में, विद्या-बुद्धि के प्रत्येक |
| 71152 | kyaabhuulUU.utf | संस्कृत ली तो निश्चय ही कर्कल के | प्रभाव | में। संस्कार से ही संस्कृत |
| 71153 | kyaabhuulUU.utf | सम्मेलन के कवि-सम्मेलन में जो | प्रभाव | मेरी मेरी कविता ने उत्पन्न |
| 71154 | kyaabhuulUU.utf | अपने हनुमान-भक्त शिक्षा-गुरु के | प्रभाव | में शायद संयमन से ही चिपककर |
| 71155 | kyaabhuulUU.utf | तथा औरों पर उसका सद्यः | प्रभाव | लेखबद्ध कर चुके हैं। मैं उन्हें |
| 71156 | kyaabhuulUU.utf | और उनकी गणना के अनुसार ग्रह-दशा का | प्रभाव | सुनकर आशंकित, आश्वस्त, संतुष्ट |
| 71157 | kyaabhuulUU.utf | जिसे न मैं रोक सकता था और न जिसके | प्रभाव | से अपने को बचा सकता था; जैसे |
| 71158 | kyaabhuulUU.utf | की ओर ले जा रही थी। इस नीरस | प्रभाव | से उन्हें मुक्त करने में, उन्हें |
| 71159 | kyaabhuulUU.utf | ढीला करने, उनका विरोध करने और उनके | प्रभाव | से निकलने में गाँधी जी के असहयोग |
| 71160 | kyaabhuulUU.utf | में सही ज्ञान होने का प्रत्याशिर | प्रभाव | हुआ। |
| 71161 | kyaabhuulUU.utf | कुछ असहयोग आंदोलन, कुछ गाँधी जी के | प्रभाव | , कुछ अपने स्वाध्याय से मेरा |
| 71162 | kyaabhuulUU.utf | ने सबको झेला था, सहेजा था; सबसे | प्रभाव | , प्रेरणा ग्रहण की थी। उन प्रथम |
| 71163 | kyaabhuulUU.utf | को। बहनोई रियासत बलरामपुर में | प्रभावकारी | जगह पर थे, हाकिम-हुक्काम से |
| 71164 | kyaabhuulUU.utf | टूट चुका था। जो छुटभैये थे उनमें | प्रभावकारी | योजना बनाने -वाला कोई दिमाग़ |
| 71165 | kyaabhuulUU.utf | पर केवल उनकी वाणी सुनाई देना अधिक | प्रभावकारी | सिद्ध हुआ था। उनके 'सुदामा' |
| 71166 | kyaabhuulUU.utf | की इमारत बड़ी भव्य और | प्रभावकारी | है। अब तो ख़ूब ऊँचे टावर -वाला |
| 71167 | kyaabhuulUU.utf | घोड़ा दबाना। पर घोड़ा दबाना तभी | प्रभावकारी | , सार्थक हो सकता है जब बंदूक़ |
| 71168 | kyaabhuulUU.utf | में लिख चुका हूँ उनसे अधिक | प्रभावशाली | शब्दों में नहीं व्यक्त कर सकता। |
| 71169 | kyaabhuulUU.utf | से मुझे निर्मित करने को प्रेरित, | प्रभावित | और कभी-कभी बाध्य करता रहा है। |
| 71170 | kyaabhuulUU.utf | सबल है। मुझे सदा ही वे नारियाँ | प्रभावित | करती हैं, मुझपर हावी हो जाती |
| 71171 | kyaabhuulUU.utf | हैं वे हमारे भाग्य को शायद अधिक | प्रभावित | करते हैं बनिस्बत उन ग्रह-नक्षत्रों |
| 71172 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तकें सजा दीं; पता नहीं किसको | प्रभावित | करने के-लिए, शायद अपने को धोखा |
| 71173 | kyaabhuulUU.utf | एक बार आया था। पर उसने घर भर को | प्रभावित | किया था, अपनी मिलनसारी, खुलेपन |
| 71174 | kyaabhuulUU.utf | होता हैं। जिन पुरुषों ने भी मुझे | प्रभावित | किया है निश्चय ही उनमें अंतर्निहित |
| 71175 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने सही-ग़लत, कई तरीक़ों से | प्रभावित | किया। |
| 71176 | kyaabhuulUU.utf | का सामान रहता था। वह मुझसे विशेष | प्रभावित | तब हुआ जब बी॰ ए॰ में मुझे प्रथम |
| 71177 | kyaabhuulUU.utf | हैं वे हमारी आगे की गति-प्रगति को | प्रभावित | नहीं करते, इसे मानने के-लिए |
| 71178 | kyaabhuulUU.utf | मौजूद हैं। वे मेरे काव्य पाठ से | प्रभावित | हुए, उन्होंने अपने स्कूल में |
| 71179 | kyaabhuulUU.utf | मैं सुन रहा हूँ और उससे मैं स्वयं | प्रभावित | हो रहा हूँ, यानी मैं वक्ता, श्रोता |
| 71180 | kyaabhuulUU.utf | और जिनसे प्रताप नारायण सबसे अधिक | प्रभावित | , वे थे पंडित राम चरण शुक्ल - |
| 71181 | kyaabhuulUU.utf | करहुँ कृपा | प्रभु | अस सुनि काना। |
| 71182 | kyaabhuulUU.utf | करहुँ कृपा | प्रभु | अस सुनि काना। निर्भर प्रेम |
| 71183 | kyaabhuulUU.utf | तीरथराजु दीख | प्रभु | जाई।। |
| 71184 | kyaabhuulUU.utf | ही अपने ऊपर मुसकरा उठी होगी। | प्रभु | में कुछ सेंस आफ़ ह्यूमर (विनोदवृत्ति) |
| 71185 | kyaabhuulUU.utf | प्रभू | जी मोरे अवगुन चित न धरो। | |
| 71186 | kyaabhuulUU.utf | 'हे | प्रभो | आनंददाता, ज्ञान हमको दीजिए, |
| 71187 | kyaabhuulUU.utf | छपा करती थी, 'शरणागत पाल कृपाल | प्रभो | हमको इक आस तुम्हारी है', उसकी |
| 71188 | kyaabhuulUU.utf | 'सेवक, स्वामि, सखा सिय पी के' - आदर्श | प्रम | का संबंध शायद एक साथ इन तीनों |
| 71189 | kyaabhuulUU.utf | - राम ते अधिक राम कर दासा - और इसके | प्रमाण | गंगा-स्नान-पर्व और दशहरा हैं |
| 71190 | kyaabhuulUU.utf | पुराणों से क्या | प्रमाणित | होता है और इतिहास क्या सिद्ध |
| 71191 | kyaabhuulUU.utf | किसी भी शासन के दो | प्रमुख | अंग होते हैं - सुरक्षा और विधि-व्यवस्था। |
| 71192 | kyaabhuulUU.utf | अच्छा न लगने में शायद मेरा स्वभाव | प्रमुख | कारण है। असहिष्णु न बनूँ तो |
| 71193 | kyaabhuulUU.utf | कुछ कायस्थ रिश्तेदार भी निकट आए, | प्रमुख | था जग्गू चाचा और उनके तीन भाइयों |
| 71194 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं, नगर के आर्यसमाजियों में | प्रमुख | थे। अच्छे क़द के, भरे बदन के, |
| 71195 | kyaabhuulUU.utf | भेजा जाने लगा। उत्तर भारत के सब | प्रमुख | नगरों में बंगाली टोले बस गए। |
| 71196 | kyaabhuulUU.utf | का कोई अंत नहीं था, पर उनके | प्रमुख | विषय थे हमारे पुरखे, नायब साहब, |
| 71197 | kyaabhuulUU.utf | उनके-लिए कहाँ खुले थे ? और आमोद- | प्रमोद | के भी साधन उस समय उनके-लिए बाहर |
| 71198 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए निकला जा सकता है या आमोद- | प्रमोद | के-लिए। काम-काज के क्षेत्र |
| 71199 | kyaabhuulUU.utf | तो वह निकली, उदासी से मुस्कराने का | प्रयत्न | कर रही थी। मैंने कहा, "तुमने |
| 71200 | kyaabhuulUU.utf | एक दूसरे को तिनके की तरह पकड़ने का | प्रयत्न | कर रहे हों। कोई शायद ही विश्वास |
| 71201 | kyaabhuulUU.utf | को किसी दूसरे की आँखों से देखने का | प्रयत्न | कर रहे हों। मैं कभी-कभी उनसे |
| 71202 | kyaabhuulUU.utf | से अंतिम बार पंलक उघारने का | प्रयत्न | करके देखा था उसे बताने का माध्यम, |
| 71203 | kyaabhuulUU.utf | वह अपने अपवादों को समझने का भी कुछ | प्रयत्न | करता ! न जाने क्या सोचकर अपनी |
| 71204 | kyaabhuulUU.utf | था, और इसीलिए उसी के बीच रहने का | प्रयत्न | करता था। जो मुझे निकालना चाहते |
| 71205 | kyaabhuulUU.utf | को भी पहचानता है, और सदा यह | प्रयत्न | करता रहता है कि कैसे पैसा मुट्ठी |
| 71206 | kyaabhuulUU.utf | के आधार पर मैं कल्पना करने का | प्रयत्न | करता हूँ कि जन्म के बाद मैं |
| 71207 | kyaabhuulUU.utf | से उसके विपरीत अपने को दिखाने का | प्रयत्न | करता है, कायर अपने को बहादुर |
| 71208 | kyaabhuulUU.utf | कोई वश न था। वह अपनी शक्ति भर यह | प्रयत्न | करती थी कि उसकी तकलीफ़ कोई |
| 71209 | kyaabhuulUU.utf | से संतुष्ट और प्रसन्न रखने का | प्रयत्न | करतीं। उनकी बीमारी लंबी चली |
| 71210 | kyaabhuulUU.utf | नहीं; दूसरों को समझने का | प्रयत्न | करते थे और प्रायः उन्हें ठीक |
| 71211 | kyaabhuulUU.utf | थे और हर अवसर पर मुझे समझने का | प्रयत्न | करते थे। मेरे प्रति उनका यह |
| 71212 | kyaabhuulUU.utf | कई साथीं उनके साथ ताक-झाँक करने का | प्रयत्न | करते रहे। |
| 71213 | kyaabhuulUU.utf | कर अपने स्कूल में ले जाने का भी वे | प्रयत्न | करते। मेरे छोटे भाई का तो नया-नया |
| 71214 | kyaabhuulUU.utf | थे और उससे निकलने के-लिए उनको बड़ा | प्रयत्न | करना पड़ा। प्रारंभिक संस्कार |
| 71215 | kyaabhuulUU.utf | कि हों और न तुम्हीं उसके-लिए | प्रयत्न | करना। |
| 71216 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पास रक्खी है और मैं उसे बहुत | प्रयत्न | करने पर भी नहीं पढ़ पाता। उनकी |
| 71217 | kyaabhuulUU.utf | लेकिन न मैंने तब जाना, न जानने का | प्रयत्न | किया और न अब तक जानता हूँ कि |
| 71218 | kyaabhuulUU.utf | रूप से बंद रहता था, पिता जी ने बहुत | प्रयत्न | किया कि वह दरवाज़ा खुल जाय |
| 71219 | kyaabhuulUU.utf | की गई है, या उन्हें गिराने का | प्रयत्न | किया गया है। ऐसा ही एक श्लोक |
| 71220 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें क्षत्रिय साबित करने का | प्रयत्न | किया गया। कुछ लोगों ने अपने |
| 71221 | kyaabhuulUU.utf | एक बार उनके देवर के पास भेजने का | प्रयत्न | किया गया। जेठ उनके स्वर्गवासी |
| 71222 | kyaabhuulUU.utf | अधिकार की लौह शृंखला से बाँधने का | प्रयत्न | किया जाता है तब वे बिखर जाती |
| 71223 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी अपनी मुट्ठी बंद रखने का | प्रयत्न | किया है, पर उन्होंने मुझे गुदगुदा |
| 71224 | kyaabhuulUU.utf | और उनको समझने के-लिए मैंने विशेष | प्रयत्न | किया है। |
| 71225 | kyaabhuulUU.utf | उसे यत्किंचित् चित्रित करने का | प्रयत्न | किया, उसमें मुझे अपने को सुरसती |
| 71226 | kyaabhuulUU.utf | और मुझसे तर्क करने का | प्रयत्न | किया, उसी आधार पर जिसकी मुझे |
| 71227 | kyaabhuulUU.utf | बाधा न बनने का श्यामा ने सब तरह से | प्रयत्न | किया। स्कूल या विद्यापीठ में |
| 71228 | kyaabhuulUU.utf | मरने में कष्ट हो रहा है। उसके इस | प्रयत्न | को मैंने पहचाना था, |
| 71229 | kyaabhuulUU.utf | और उनकी सौगंध को तुड़वाने का कोई | प्रयत्न | न करता, शायद पुरानी कटुता न |
| 71230 | kyaabhuulUU.utf | को किसी कविता में खोजने का | प्रयत्न | न कीजिएगा। कुछ पंक्तियाँ कवि |
| 71231 | kyaabhuulUU.utf | में कोई सीधा हस्तक्षेप करने का | प्रयत्न | नहीं किया था। उन दिनों के माता-पिता |
| 71232 | kyaabhuulUU.utf | उसका कोई पता न चला। अंतिम बार ऐसा | प्रयत्न | बड़े गुप्त ढंग से मेरी बहन |
| 71233 | kyaabhuulUU.utf | पर जाता ? मैं उसे कुछ बना सकने के | प्रयत्न | में असफल रहा। इससे पूर्व रानी |
| 71234 | kyaabhuulUU.utf | आर्य कन्या पाठशाला जिन लोगों के | प्रयत्न | से खुली थी उनमें वाजपेयी जी |
| 71235 | kyaabhuulUU.utf | पटवारी का काम करते थे, पर इस बात को | प्रयत्नपूर्वक | छिपाया जाता था। इस पेशे के |
| 71236 | kyaabhuulUU.utf | परंपरा को कुछ आगे बढ़ाने के-लिए भी | प्रयत्नशील | होना होगा। |
| 71237 | kyaabhuulUU.utf | मुलाक़ातों, बातों और उनके कतिपय | प्रयत्नों | और उनके अप्रिय परिणामों के |
| 71238 | kyaabhuulUU.utf | हूँ कि विशिष्ट बनने के अपने सारे | प्रयत्नों | के बावजूद मैं एक साधारण-सा |
| 71239 | kyaabhuulUU.utf | करते। अख़बार की बिक्री भी मेरे | प्रयत्नों | से न पढ़ी। दिन भर काम की दौड़-धूप |
| 71240 | kyaabhuulUU.utf | में लग गईं, शायद प्रकाशक के | प्रयत्नों | से, तो उन्होंने बड़ा धन कमाया |
| 71241 | kyaabhuulUU.utf | या अधकुंभी के अवसर पर सपरिवार | प्रयाग | आए। उस यात्रा की विशेष घटना |
| 71242 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे ही बाबा दूसरे-तीसरे साल | प्रयाग | आते और कुछ दिन रहकर ललितपुर |
| 71243 | kyaabhuulUU.utf | गाँव के लोग भी जब अपने किसी काम से | प्रयाग | आते तो हमारे घर पर ठहरने का |
| 71244 | kyaabhuulUU.utf | नंगे पाँव, बाबूपट्टी से पैदल चलकर | प्रयाग | आते, गाते हुए, 'गंगा तोरी लहर |
| 71245 | kyaabhuulUU.utf | सँभालने -वाला वहाँ कोई न होगा। | प्रयाग | आने पर भी वह मुझे अपने आत्मीयों, |
| 71246 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए उनकी अस्थियों का कलश | प्रयाग | आया था। - 'ऊँचा से ऊँचा भी अंतिम |
| 71247 | kyaabhuulUU.utf | के समय में तो शायद कृष्ण ही | प्रयाग | के आराध्य देवता थे। |
| 71248 | kyaabhuulUU.utf | पाकेट में पहुँचने योग्य। मैंने | प्रयाग | के कुछ पुस्तक-विक्रेताओं को |
| 71249 | kyaabhuulUU.utf | प्रयाग | के हिंदुओं की इष्ट देवी तो | |
| 71250 | kyaabhuulUU.utf | तिलहर से पूर्व दिशा में | प्रयाग | नगर की ओर चले। दिन भर वे बराबर |
| 71251 | kyaabhuulUU.utf | वे हाई स्कूल से आगे नहीं गए, आजकल | प्रयाग | नगर महापालिका में काम करते |
| 71252 | kyaabhuulUU.utf | चले गए; रात हुई, वे बराबर चलते गए; | प्रयाग | नगर में पैठे, पर बराबर चलते |
| 71253 | kyaabhuulUU.utf | के बहुत बड़े भक्त हो गए। जब वे | प्रयाग | पधारे थे तब उन्होंने उनके दर्शन |
| 71254 | kyaabhuulUU.utf | हार' जिन दिनों प्रकाशित हुआ मैं | प्रयाग | महिला विद्यापीठ में पढ़ाता |
| 71255 | kyaabhuulUU.utf | रचना 'नीहार' ध्यान से पढ़ी है। | प्रयाग | महिला विद्यापीठ में महादेवी |
| 71256 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी दोशिश के बाद मुझे | प्रयाग | महिला विद्यापीठ में ३० रु॰ |
| 71257 | kyaabhuulUU.utf | मूँछ सफ़ाचट होतीं - गया पिंडे, | प्रयाग | मुँडे - चेहरे उनके मेले की गर्द |
| 71258 | kyaabhuulUU.utf | 'चाँद' के कुछ समय तक संपादक रहे। | प्रयाग | में पहली म्यूज़िक कान्फ़्रेंस |
| 71259 | kyaabhuulUU.utf | दिनों की एक घटना याद है। तब घर-घर | प्रयाग | में पिड़ोर-मिट्टी यानी गंगाजी |
| 71260 | kyaabhuulUU.utf | रामनवमी नहीं। राधाकृष्ण के मंदर | प्रयाग | में बड़ी संख्या में हैं। श्रावण |
| 71261 | kyaabhuulUU.utf | गंगा-स्नान-पर्व और दशहरा हैं जो | प्रयाग | में बहुत बड़े पैमाने पर मनाए |
| 71262 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए कि वल्लभाचार्य के चरण | प्रयाग | में भी पड़े थे। गंगा पार अरैल |
| 71263 | kyaabhuulUU.utf | प्रयाग | में लड़कियों की शिक्षा के-लिए | |
| 71264 | kyaabhuulUU.utf | पहचाना तब वह ला-इलाज हो चुका था। | प्रयाग | में लाभ न होते देख हम उसे पटना |
| 71265 | kyaabhuulUU.utf | सुपुत्र शिवनाथ काटजू हुए जो आजकल | प्रयाग | में हाईकोर्ट के उच्चकोटि के |
| 71266 | kyaabhuulUU.utf | करते हैं। मैंने सुना है, उन्होंने | प्रयाग | में ही जमुना के किनारे कहीं |
| 71267 | kyaabhuulUU.utf | अभी टाँके भी नहीं टूटे थे कि उसने | प्रयाग | वापस लाए जाने कि उत्कट इच्छा |
| 71268 | kyaabhuulUU.utf | गई। '३२ में ही शालिग्राम की बदली | प्रयाग | से बनारस हो गई। वे अपनी छोटी-सी |
| 71269 | kyaabhuulUU.utf | खंडों में, १९०२ में, इंडियन प्रेस, | प्रयाग | से मुद्रित हुए थे। कविताएँ |
| 71270 | kyaabhuulUU.utf | जिनके अंतर्गत मैं कुछ लिखने का | प्रयास | करता रहा, 'हलाहल', 'अतीत का गीत' |
| 71271 | kyaabhuulUU.utf | होने देने के-लिए यह उनका उदार | प्रयास | था। पिता के न रहने पर माता, माता-पिता |
| 71272 | kyaabhuulUU.utf | वही | प्रयास | यह लेखन है। |
| 71273 | kyaabhuulUU.utf | और सफ़ेद काग़ज़ की, सुलेख के-लिए | प्रयुक्त | होती थीं। हिंदी के विद्यार्थी |
| 71274 | kyaabhuulUU.utf | जिस-तिस से सुनी दवा-पुलटिस-सेंक का | प्रयोग | उनके पाँव पर होता रहा। बाहर |
| 71275 | kyaabhuulUU.utf | रूप हो सकता है। गाँधी जी भी इसका | प्रयोग | करते थे। संभव है कि वहाँ की |
| 71276 | kyaabhuulUU.utf | बोल पाते तो कुछ ऐसे ही शब्दों का | प्रयोग | करते, "एक तुम हो कि तुम्हें ज़िंदगी |
| 71277 | kyaabhuulUU.utf | अपने उपर्युक्त रूपक बंदूक़ का | प्रयोग | करूँ तो मुझे कहना होगा कि बंदूक़ |
| 71278 | kyaabhuulUU.utf | इस | प्रयोग | की सफलता से संतुष्ट होकर मैंने |
| 71279 | kyaabhuulUU.utf | टाँग से बना है, पर अवधी में उसका | प्रयोग | सारी काठी के-लिए होता है - अर्थ |
| 71280 | kyaabhuulUU.utf | संतान न थी। उन्होंने बहन-बहनोई के | प्रयोग | से प्रेरणा ली, नक़द दक्षिणा |
| 71281 | kyaabhuulUU.utf | "मार के पीछे भूत भागै।" मैंने अपने | प्रयोग | से सिद्ध किया था, "काम के पीछे |
| 71282 | kyaabhuulUU.utf | तब सेक्रेटरी के-लिए 'मंत्री' का | प्रयोग | होता था, अब 'सचिव' का होता है; |
| 71283 | kyaabhuulUU.utf | स्वीकृत पुरातन की ओर से नवीन | प्रयोगात्मक | पर व्यंग्य किया हो। शायद उनके |
| 71284 | kyaabhuulUU.utf | की खोज बराबर जारी रहेगी। सारे | प्रयोगों | का औसत निकाला जाए तो प्रायः |
| 71285 | kyaabhuulUU.utf | पीछे कोई छिपा, गहरा, रहस्य-भरा | प्रयोजन | रहता है। बहुत लोग केवल विश्वास |
| 71286 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हुआ इसके पीछे अदृश्य का कोई | प्रयोजन | है। दीक्षा का विरोध यह स्वयं |
| 71287 | kyaabhuulUU.utf | कहूँ वृद्धा ब्राह्मणी ने अपनी | प्रलब | भुजा उठाकर तर्जनी से द्वार |
| 71288 | kyaabhuulUU.utf | मैं जिन शब्दों में 'मधुबाला' के ' | प्रलाप | ' में लिख चुका हूँ उनसे अधिक |
| 71289 | kyaabhuulUU.utf | था। पिता जी ने दुगने दाम देने का | प्रलोभन | देकर वह पुस्तक उनसे ले ली और |
| 71290 | kyaabhuulUU.utf | पंडित राम किंकर को रामायण पर | प्रवचन | करते सुना है, और उनके विचारों |
| 71291 | kyaabhuulUU.utf | मौलवी साहब खड़े होकर फ़र्राटे से | प्रवचन | करते। उनकी ज़बान की सफ़ाई मुझे |
| 71292 | kyaabhuulUU.utf | पैरोकार थे - उसपर उनके लंबे-लंबे | प्रवचन | सुनने की मुझे याद है - बाद को |
| 71293 | kyaabhuulUU.utf | और संघर्षों ने मुझे इतना भाव- | प्रवण | (सेन्सिटिव) बना दिया था कि इन |
| 71294 | kyaabhuulUU.utf | शायद मैं और बच्चों से अधिक भाव- | प्रवण | था। |
| 71295 | kyaabhuulUU.utf | के थे। मेरे सुकुमार,भावुक, भावना- | प्रवण | हृदय ने सबको झेला था, सहेजा |
| 71296 | kyaabhuulUU.utf | श्रेणी पाने -वाले अधिक बुद्धि- | प्रवण | होते हैं। प्रथम श्रेणी -वाला |
| 71297 | kyaabhuulUU.utf | की दृष्टि में मात्र कल्पना- | प्रवणता | कवि की शक्ति की द्योतक है। |
| 71298 | kyaabhuulUU.utf | तीर्थों का गौरव देती, सतत सवेग | प्रवहमान | , अंत में क्रमशः क्वचित् श्रांत-शिथिल |
| 71299 | kyaabhuulUU.utf | पंचायती अखाड़े को बेच दिया। | प्रवास | में घर की याद आना स्वाभाविक |
| 71300 | kyaabhuulUU.utf | मेरे केंब्रिज- | प्रवास | में ललितपुर का वह भावना-केंद्र |
| 71301 | kyaabhuulUU.utf | के प्रथम पाठक --- क्योंकि मैं उनको | प्रवास | में लिखी रुबाइयाँ पत्रों में |
| 71302 | kyaabhuulUU.utf | 'चाँद' में छपाया जो मैंने उन्हें | प्रवास | से लिखा था। दिसंबर १९३३ की |
| 71303 | kyaabhuulUU.utf | बोली कविता पढ़ाते थे, यानी 'प्रिय | प्रवास | ', बाद को भाषा-शास्त्र, उनका प्रिय |
| 71304 | kyaabhuulUU.utf | जी को सुनाई थीं। फागों की भाषा में | प्रवाह | था, उससे अधिक सामयिक उल्लास। |
| 71305 | kyaabhuulUU.utf | सच कहूँ तो मैं उनकी वक्तृता के | प्रवाह | में बह गया। मैंने सभा में बैठे |
| 71306 | kyaabhuulUU.utf | लोग मर्सिया सुनने जाते, और समूह के | प्रवाह | में या मुसल्मान दोस्तों के |
| 71307 | kyaabhuulUU.utf | पर खड़े होकर भाषण दिया था। अस्थि- | प्रवाह | से ऐसे लौटा था जैसे कोई तीर्थ |
| 71308 | kyaabhuulUU.utf | का स्वर्गवास हो गया। गंगा में | प्रवाहित | करने के-लिए उनकी अस्थियों का |
| 71309 | kyaabhuulUU.utf | हूँ आज | प्रवाहित | मैं ऐसे, |
| 71310 | kyaabhuulUU.utf | और भव्यता जैसे मेरी आत्मा में भी | प्रविष्ट | हो गई। उसके ख्यातिप्राप्त |
| 71311 | kyaabhuulUU.utf | पुरखों के घर में | प्रविष्ट | होने के मुख्य द्वार की ड्योढ़ी |
| 71312 | kyaabhuulUU.utf | में, पूरी तरह कहने में, जितनी वचन- | प्रवीणता | उससे अनिवार्य रूप में संबद्ध |
| 71313 | kyaabhuulUU.utf | बनाने की ओर कम उत्सुक, सचेत और | प्रवृत्त | नहीं है। यशपाल की ओर संकेत |
| 71314 | kyaabhuulUU.utf | रूप दे सका। संगीत के प्रति जो मेरी | प्रवृत्ति | थी उसको विकसित न करने का मुझे |
| 71315 | kyaabhuulUU.utf | कुछ नया करने, कुछ जोखम उठाने की | प्रवृत्ति | थी, और उसको प्रश्रय मिला था |
| 71316 | kyaabhuulUU.utf | तथ्यों को व्यक्त करने की उनकी | प्रवृत्ति | ने जहाँ इतिहासों पर दंतकथाओं |
| 71317 | kyaabhuulUU.utf | नए और अजनबी को छेड़ने की | प्रवृत्ति | बच्चों में शायद स्वाभाविक |
| 71318 | kyaabhuulUU.utf | अपने गुण और दूसरों के दोष देखने की | प्रवृत्ति | बड़ी स्वाभाविक है। उपर्युक्त |
| 71319 | kyaabhuulUU.utf | की आंतरिक, अनिवार्य क्रीड़ा- | प्रवृत्ति | से। इसलिए उससे क्रांति तो हो |
| 71320 | kyaabhuulUU.utf | दिया। अनुकरण उस अवस्था की सहज | प्रवृत्ति | होती है। इसे मैं अपना सौभाग्य |
| 71321 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी हिंदू समाज की प्रथाएँ, | प्रवृत्तियाँ | मुझे चक्कर में डाल देती हैं। |
| 71322 | kyaabhuulUU.utf | बंगला - उत्तर-मुख फाटक के अंदर | प्रवेश | करें तो सामने पक्का चौखुँटा |
| 71323 | kyaabhuulUU.utf | अठारह वर्ष की अवस्था तक - कैशोर्य- | प्रवेश | की ड्योढ़ी से लेकर यौवन-प्रवेश |
| 71324 | kyaabhuulUU.utf | की ड्योढ़ी से लेकर यौवन- | प्रवेश | के द्वार तक। किसी भी व्यक्ति |
| 71325 | kyaabhuulUU.utf | थे, सब द्विजधर्मी हिंदू उसमें | प्रवेश | पा सकते थे, पर शूद्रों, मुसल्मानों |
| 71326 | kyaabhuulUU.utf | ड्यूटी लगती। स्काउटिंग दल में भी | प्रवेश | लेने से मुझे रोका गया। तिवारी |
| 71327 | kyaabhuulUU.utf | और ईसाइयों के लड़कों के-लिए वहाँ | प्रवेश | वर्जित था। कुछ असहयोग आंदोलन, |
| 71328 | kyaabhuulUU.utf | के भिक्षु-भिक्षुणी रूप में संघ- | प्रवेश | से समाज का ढाँचा टूटा नहीं |
| 71329 | kyaabhuulUU.utf | राम बाग़ के हनुमान मंदिर के | प्रवेश | -द्वार से घुसते ही बाईं ओर को |
| 71330 | kyaabhuulUU.utf | 'लाजिक' ली थी, वह फ़िलासफ़ी की | प्रवेशिका | था। मैंने सोचा, मुझे उसी पथ |
| 71331 | kyaabhuulUU.utf | संस्कृत की इस पंक्ति में, 'परस्परं | प्रशंसंति | अहो रूप अहो ध्वनिः'; ख़ुदरा |
| 71332 | kyaabhuulUU.utf | मेरे मन में संवेदना भले ही हो; | प्रशंसक | हूँ मैं जीवन से जूझने -वालों |
| 71333 | kyaabhuulUU.utf | भी नए लेखक के-लिए शुरू से ही इतनी | प्रशंसा | उसका सिर फिरा देने के-लिए पर्याप्त |
| 71334 | kyaabhuulUU.utf | को पसंद करते, सूरी मेरी कविताओं की | प्रशंसा | करते, और श्यामा चाहती कि मैं |
| 71335 | kyaabhuulUU.utf | छोटे-मोटे काम कर देती। दोनों उसकी | प्रशंसा | करते, जिसके घर की बहू है उसके |
| 71336 | kyaabhuulUU.utf | दिनों 'पायनियर' के संपादक थे, मेरी | प्रशंसा | करते। उन दिनों कचहरियों के |
| 71337 | kyaabhuulUU.utf | ऐतिहासिक कारणों से, आदर अथवा | प्रशंसा | का वाचक नहीं बन सका। ब्राह्मनों |
| 71338 | kyaabhuulUU.utf | उसके पास भेजीं भी, जिनकी उसने | प्रशंसा | की। |
| 71339 | kyaabhuulUU.utf | हुआ और उन्होंने भरी सभा में हमारी | प्रशंसा | की। उन्हीं दिनों मैंने जुलूसों |
| 71340 | kyaabhuulUU.utf | कहीं टिक न सके, ऐसे असमर्थ को मैं | प्रशंसा | तो दूर, अपनी सहानुभूति भी नहीं |
| 71341 | kyaabhuulUU.utf | स्त्रियाँ आई थीं उन्होंने उसकी | प्रशंसा | से मुहल्ला गुँजा दिया। लोक-लाज |
| 71342 | kyaabhuulUU.utf | में जब भी, जिससे भी सुनी, उनकी | प्रशंसा | ही सुनी। उच्च और उदात्त से |
| 71343 | kyaabhuulUU.utf | भूतपूर्व छात्र थे, और उसकी बड़ी | प्रशंसात्मक | रिपोर्ट 'हिंदुस्तान टाइम्स' |
| 71344 | kyaabhuulUU.utf | बाहर निकालकर कर्मयुग के आधुनिक, | प्रशस्त | और प्रकाशपूर्ण पथ पर लगाने |
| 71345 | kyaabhuulUU.utf | कि यह एम॰ ए॰ कर लेगा तो इसका पथ | प्रशस्त | होगा और निकट भविष्य में इसे |
| 71346 | kyaabhuulUU.utf | टाँग रक्खे थे। बिना किसी विशेष | प्रशिक्षण | के मैं रंगीन चित्र बनाने लगा। |
| 71347 | kyaabhuulUU.utf | भी एक दल था और छुट्टी के बाद उसका | प्रशिक्षण | होता था। एक स्काउट मास्टर, |
| 71348 | kyaabhuulUU.utf | उठा करता था मन में | प्रश्न | |
| 71349 | kyaabhuulUU.utf | था कि मेरे अंदर आत्मा को लेकर सौ | प्रश्न | उठते थे, और उत्तर शायद तब जितनी |
| 71350 | kyaabhuulUU.utf | मर गई, और मेरे मन में तरह-तरह के | प्रश्न | उठने लगे। मैं अक्सर सोचता, |
| 71351 | kyaabhuulUU.utf | पर उस समय न किसी ने अधिकार का यह | प्रश्न | उठाया और न सरकार ने इसका कोई |
| 71352 | kyaabhuulUU.utf | दृष्टिकोणों का वर्णन करके यह | प्रश्न | उठाया है कि क्या ऐसा पक्षी |
| 71353 | kyaabhuulUU.utf | को पसंद करते थे कि लड़का उनसे ख़ूब | प्रश्न | करे, उल्टा-सीधा कैसा भी, पर उनसे |
| 71354 | kyaabhuulUU.utf | मुझे ग़ौर से देखा, मुझसे कुछ | प्रश्न | किए जिनके शायद मैंने ठीक उत्तर |
| 71355 | kyaabhuulUU.utf | स्वयं कर दी थी ? सबसे मर्मवेधी | प्रश्न | था --- क्या श्यामा के भाग्य में |
| 71356 | kyaabhuulUU.utf | कि उन्हें गणित का कोई बहुत कठिन | प्रश्न | दे दिया जाए और जब वे उसे हल करने |
| 71357 | kyaabhuulUU.utf | था, यानी वे लड़कों से पहले आकर | प्रश्न | पूछते थे, और उनके उत्तर की ग़लती |
| 71358 | kyaabhuulUU.utf | से छिपा सकता। उसने मुझसे केवल एक | प्रश्न | पूछा --- शायद उसने यही एक प्रश्न |
| 71359 | kyaabhuulUU.utf | एक प्रश्न पूछा --- शायद उसने यही एक | प्रश्न | मुझसे जीवन भर में पूछा था, |
| 71360 | kyaabhuulUU.utf | को उठाती है उसी प्रकार के | प्रश्न | मेरे मन में उठने और बिना समाधान |
| 71361 | kyaabhuulUU.utf | जा रहे हो बडल में ? इससे अधिक सुखद | प्रश्न | शायद ही जीवन में मुझसे किसी |
| 71362 | kyaabhuulUU.utf | अपने माँ-बाप के घर लौट जाने का | प्रश्न | ही नहीं था। वह घर से विद्रोह |
| 71363 | kyaabhuulUU.utf | कुछ लोगों ने तुलसी की मौलिकता पर | प्रश्न | -चिह्न लगाने का दुःसाहस किया |
| 71364 | kyaabhuulUU.utf | लगे। किसी ने मुझे सुझाया कि इन | प्रश्नों | का उत्तर गीता में है और एक दिन |
| 71365 | kyaabhuulUU.utf | वैरागी हो जाएँगे। मुझे न मेरे | प्रश्नों | का उत्तर मिला, न वैराग हुआ। |
| 71366 | kyaabhuulUU.utf | कर सकती है ! - और मेरे बाल-मन पर सें | प्रश्नों | का एक झोंका सर्र से निकल गया |
| 71367 | kyaabhuulUU.utf | ही डर भी लगा। मृत्यु जिस प्रकार के | प्रश्नों | को उठाती है उसी प्रकार के प्रश्न |
| 71368 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में फैल रही थी। गणित के | प्रश्नों | को हल करने में उनकी तल्लीनता |
| 71369 | kyaabhuulUU.utf | भी, पर उनसे बहस-मुबाहिसा करता जाए; | प्रश्नों | से ही उत्तेजित होकर वे अपने |
| 71370 | kyaabhuulUU.utf | को इतिहास समझने की भूल को भी | प्रश्रय | दिया। किन ऐतिहासिक तथ्यों |
| 71371 | kyaabhuulUU.utf | उठाने की प्रवृत्ति थी, और उसको | प्रश्रय | मिला था उनके छोटे भाई के गृह-केंद्रित |
| 71372 | kyaabhuulUU.utf | और मेरे निर्जीव-से हाथ उसके श्वास- | प्रश्वास | के साथ उठते-गिरते या उसकी धड़कनों |
| 71373 | kyaabhuulUU.utf | मुझे आश्चर्य था। एक अत्यंत करुण | प्रसंग | की चर्चा आगे करूँगा। |
| 71374 | kyaabhuulUU.utf | गया है। अपने निजी जीवन के एक कटु | प्रसंग | पर उन्होंने दो भागों में 'उषा |
| 71375 | kyaabhuulUU.utf | उनके संबंध में मुझे कुछ अप्रिय | प्रसंग | भी याद थे। ख़ैरियत है कि उन्होंने |
| 71376 | kyaabhuulUU.utf | 'द्वारिका में पारिजात के आगमन' के | प्रसंग | में 'श्वेत-कोकिल' का वर्णन आता |
| 71377 | kyaabhuulUU.utf | नाराज़ हुए, माँ भी हुईं। इस सारे | प्रसंग | में अगर कोई सहज शांत रहा तो |
| 71378 | kyaabhuulUU.utf | पर पड़े-पड़े न जाने किस | प्रसंग | में कहा था कि मेरे पिता को चाहे |
| 71379 | kyaabhuulUU.utf | ने इसका उपयोग धनुष-भंग के | प्रसंग | में किया। तुलसी के काव्य का, |
| 71380 | kyaabhuulUU.utf | इसी रूप में श्री मद्भागवत में रास- | प्रसंग | में मौजूद है। |
| 71381 | kyaabhuulUU.utf | इसपर मुझे एक | प्रसंग | याद आ गया, विषयांतर तो होगा। |
| 71382 | kyaabhuulUU.utf | रखने का। इस संबंध में एक मनोरंजक | प्रसंग | याद आ गया। हमारे इलाहाबाद में |
| 71383 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने डाकू के घर का | प्रसंग | सुना तो बोले, "हो न हो, वह जबरा |
| 71384 | kyaabhuulUU.utf | की बड़ी मुल्यवान निधि समझता हूँ। | प्रसंगवश | बता दूँ कि इस पुस्तक के साथ |
| 71385 | kyaabhuulUU.utf | घर की याद से उसका कुछ संबंध था ? ॰॰॰ | प्रसंगवश | बता दूँ कि वह किराए का बँगला |
| 71386 | kyaabhuulUU.utf | इसका निर्णय मैं न देना चाहूँगा; | प्रसंगवश | मुझे याद आ गया है कि अपनी 'दो |
| 71387 | kyaabhuulUU.utf | बल्कि उस समय उसके दाँत ही नहीं थे। | प्रसंगवश | यह बता दूँ कि इस भीषण और विचित्र |
| 71388 | kyaabhuulUU.utf | उसे प्यार करने को जी चाहता है। | प्रसंगवश | यह भी बता दूँ कि हिंदी के लिखक |
| 71389 | kyaabhuulUU.utf | बच्चों को माता निकलतीं तब देवी को | प्रसन्न | करने के-लिए आधी रात को विशेष |
| 71390 | kyaabhuulUU.utf | और मेरे पिता जी तो इस बात से | प्रसन्न | थे ही कि कम से कम सोने-जागने |
| 71391 | kyaabhuulUU.utf | जिस दिन मैं घर से जाने लगा श्यामा | प्रसन्न | नहीं थी। सच कहूँ तो उदास थी। |
| 71392 | kyaabhuulUU.utf | ने पुकारा तो वे बड़े स्वस्थ और | प्रसन्न | मन से उसकी ओर बढ़े। |
| 71393 | kyaabhuulUU.utf | और उनको सब प्रकार से संतुष्ट और | प्रसन्न | रखने का प्रयत्न करतीं। उनकी |
| 71394 | kyaabhuulUU.utf | अभिनय कर सकती थी, कष्ट में रहकर भी | प्रसन्न | रहने का, पीड़ाग्रस्त रहने पर |
| 71395 | kyaabhuulUU.utf | बाग़ गया। श्यामा उसे देखकर बड़ी | प्रसन्न | हुई, भाभी कहकर मिली। रानी ही |
| 71396 | kyaabhuulUU.utf | यह याद कर कि ब्राह्मण को जल्दी ही | प्रसन्न | हो जाना चाहिए, दच्छिना स्वीकार |
| 71397 | kyaabhuulUU.utf | ने देवी की बड़ी आराधना की। देवी ने | प्रसन्न | होकर एक वरदान देने को कहा। |
| 71398 | kyaabhuulUU.utf | पड़ने -वाले गाँव के लोग इस बात से | प्रसन्न | होते थे कि लोग उनके यहाँ ठहरें। |
| 71399 | kyaabhuulUU.utf | की, लमछर, गौर वर्ण की लड़की थी; सहज- | प्रसन्नता | उसके चेहरे पर न थी, न चुलबुलापन, |
| 71400 | kyaabhuulUU.utf | कच्चा खाना खा लिया तो मुझे बड़ी | प्रसन्नता | और संतोष का अनुभव हुआ, और मुझे |
| 71401 | kyaabhuulUU.utf | में न आरोह न अवरोह, चेहरे पर न कभी | प्रसन्नता | न मलिनता --- हमें खड़ी बोली कविता |
| 71402 | kyaabhuulUU.utf | भी साथ ही भीतर-ही-भीतर मुझे कुछ | प्रसन्नता | भी थी, श्यामा को अपने निकट पाने |
| 71403 | kyaabhuulUU.utf | का मूल्य प्रेमी अपने प्राणों से | प्रसन्नता | से अदा कर सकता है। लेकिन यदि |
| 71404 | kyaabhuulUU.utf | भर गली-गली घूमते। हमें एक दिन बड़ी | प्रसन्नता | हुई जब पंडित जवाहरलाल नेहरू |
| 71405 | kyaabhuulUU.utf | पास हुआ तो सबको एक अप्रत्याशित | प्रसन्नता | हुई। श्यामा को मिलने गया तो |
| 71406 | kyaabhuulUU.utf | कर चुका हूँ। उसे आश्चर्य होगा, | प्रसन्नता | होगी। सोमवार को सवेरे की गाड़ी |
| 71407 | kyaabhuulUU.utf | के पुराने संबंधों की याद कर कभी | प्रसन्नतापूर्वक | और कभी संकोचवश उनका स्वागत |
| 71408 | kyaabhuulUU.utf | मैं उसे थकी देखता, न खिन्न, सर्वदा | प्रसन्नमुख | , अपनी माँ और परिवार के लोगों |
| 71409 | kyaabhuulUU.utf | निराशा छाई थी, पर गुरु महाराज जैसे | प्रसन्नवदन | आए थे वैसे ही प्रसन्नवदन लौट |
| 71410 | kyaabhuulUU.utf | जैसे प्रसन्नवदन आए थे वैसे ही | प्रसन्नवदन | लौट गये। तब गुरु महाराज को |
| 71411 | kyaabhuulUU.utf | के संपादन में श्री शुकदेव | प्रसाद | 'बिस्मिल' इलाहाबादी का उर्दू |
| 71412 | kyaabhuulUU.utf | सुख़न 'नूह' नारवी के शिष्य सुकदेव | प्रसाद | 'बिस्मिल' इलाहाबादी का चेला |
| 71413 | kyaabhuulUU.utf | स्थिति में पाता हूँ - एक भाई - शिव | प्रसाद | - और चार बहनें - दुर्गा, द्रौपदी, |
| 71414 | kyaabhuulUU.utf | रामचंद्र के एक लड़का --- महावीर | प्रसाद | --- और दो लड़कियाँ थीं, बाबू रामकिशोर |
| 71415 | kyaabhuulUU.utf | सुना था। कहते हैं, मुंशी ईश्वरी | प्रसाद | अपनी पत्नी के साथ अक्सर बारा |
| 71416 | kyaabhuulUU.utf | समाज के प्रसिद्ध नेता पं॰ गंगा | प्रसाद | उपाध्याय (थे कायस्थ, कर्म से |
| 71417 | kyaabhuulUU.utf | ही रहते थे। बालक विंध्येश्वरी | प्रसाद | और उनकी माता का कटरे में अकेले |
| 71418 | kyaabhuulUU.utf | अक्षय-कुमार जैन, प्रो॰ मनोरंजन | प्रसाद | और नरेंद्र शर्मा लिख चुके हैं। |
| 71419 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद त्रिपाठी नहीं, केवल राम | प्रसाद | कहें। भारत की आज़ाद सरकार चाहती |
| 71420 | kyaabhuulUU.utf | कि जात-पाँत मिटाने; तुमने भगवान के | प्रसाद | का निरादर किया है, दरिद्री |
| 71421 | kyaabhuulUU.utf | प्रधान के रूप में डा॰ राजेंद्र | प्रसाद | का पदस्थ होना चंद बरदाई की |
| 71422 | kyaabhuulUU.utf | मुंशी ईश्वरी | प्रसाद | का परिवार बारा से आकर इलाहाबाद-कटरा |
| 71423 | kyaabhuulUU.utf | गिरधारी के खेत के पार बाबू मुक्ता | प्रसाद | का मकान था। वे आर्य समाजी थे; |
| 71424 | kyaabhuulUU.utf | कटरा के निवासी मुंशी ईश्वरी | प्रसाद | की कन्या के साथ तै हुआ, जिसका |
| 71425 | kyaabhuulUU.utf | मुक्ता | प्रसाद | की कोठी मुहल्ला चक की उत्तरी |
| 71426 | kyaabhuulUU.utf | दाने सूप में रह जाते वे मुझे | प्रसाद | की तरह खिला दिए जाते, और में |
| 71427 | kyaabhuulUU.utf | घरों में मांस-मदिरा को देवी जी के | प्रसाद | की ही संज्ञा दी जाती है - मेरे |
| 71428 | kyaabhuulUU.utf | के मकान थे; उनमें बाबू द्वारिका | प्रसाद | कुछ प्रसिद्ध हुए; बाबू केदारनाथ |
| 71429 | kyaabhuulUU.utf | सरकार ने ज़ब्त कर ली। द्वारिका | प्रसाद | के घर की तलाशी हुई और बहुत-से |
| 71430 | kyaabhuulUU.utf | व्याख्यान भी सुना था, जो मुंशी राम | प्रसाद | के बाग़ में हुआ था। स्वामी |
| 71431 | kyaabhuulUU.utf | उस मुहल्ले को दिया गया था। मुक्ता | प्रसाद | के मकान के पच्छिम श्रमजीवी |
| 71432 | kyaabhuulUU.utf | की जवाबदेही थी; मुंशी ईश्वरी | प्रसाद | के यहाँ ऐसा ईश्वरावतार था कि |
| 71433 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी के मास्टर विश्वनाथ | प्रसाद | को आठ रुपए महीने दिए जाते थे। |
| 71434 | kyaabhuulUU.utf | ब्याह देना और बालक विंध्येश्वरी | प्रसाद | को पढ़ाना। विवाह की व्यवस्था |
| 71435 | kyaabhuulUU.utf | जब उनके छोटे भाई विंध्येश्वरी | प्रसाद | को पढ़ाने को मौलवी साहब रक्खे |
| 71436 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी थी। श्री मोहन की बहन महावीर | प्रसाद | को ब्याही थी, और इस नाते वे अक्सर |
| 71437 | kyaabhuulUU.utf | कटघर में आकर मेरा परिचय महेश | प्रसाद | गुप्त और उनके मित्र प्रकाश |
| 71438 | kyaabhuulUU.utf | देती है ! 'पहले भोग लगा लूँ तेरा फिर | प्रसाद | जग पाएगा' - कविता में कहाँ-कहाँ |
| 71439 | kyaabhuulUU.utf | से कहा। उसका हृदय विशाल था। बोली, ' | प्रसाद | तुम्हारे भाव चुराते, मैथिलीशरण |
| 71440 | kyaabhuulUU.utf | अपनी जाति न जोड़ें - अपने को राम | प्रसाद | त्रिपाठी नहीं, केवल राम प्रसाद |
| 71441 | kyaabhuulUU.utf | बग़ैर नमक के भोजन करतीं और मुझे जब | प्रसाद | देतीं तब सुंदरकांड की एक अर्द्धाली |
| 71442 | kyaabhuulUU.utf | में जा बसे। डा॰ राजेंद्र | प्रसाद | ने अपनी 'आत्मकथा' में लिखा है |
| 71443 | kyaabhuulUU.utf | के असहयोग आंदोलन के समय द्वारिका | प्रसाद | ने अवधी भाषा में 'असहयोगी फाग' |
| 71444 | kyaabhuulUU.utf | उसके दूसरे ही दिन प्रो॰ मनोरंजन | प्रसाद | ने उसके कई पदों की पैरोडी लिख |
| 71445 | kyaabhuulUU.utf | में मेरे पड़ोसी बाबू मुक्ता | प्रसाद | ने लुई कूने के पानी के इलाज |
| 71446 | kyaabhuulUU.utf | जाकर सब लिगों की पंगत में बैठ गया। | प्रसाद | परोसने के पूर्व एक गोसाईं जी |
| 71447 | kyaabhuulUU.utf | है।" क्रोध में उठकर बग़ैर | प्रसाद | पाए मैं घर चला आया और माँ को |
| 71448 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण-भक्त मंदिर में जाकर ही | प्रसाद | पाते थे। माँ ने मुझे भी प्रसाद |
| 71449 | kyaabhuulUU.utf | में आने लगा था - मात्रा में अधिक | प्रसाद | पाने के-लिए मैं एक विनोद करता; |
| 71450 | kyaabhuulUU.utf | ही प्रसाद पाते थे। माँ ने मुझे भी | प्रसाद | पाने को भेजा। मैं जाकर सब लिगों |
| 71451 | kyaabhuulUU.utf | दरिद्री; तुम मंदिर में भगवान का | प्रसाद | पाने गए थे कि जात-पाँत मिटाने; |
| 71452 | kyaabhuulUU.utf | भर के भूखे-प्यासे थे, नेवजों का | प्रसाद | पाया, जलहरी से पानी पिया और |
| 71453 | kyaabhuulUU.utf | ने उनके नाम का कौर निकाला और उनका | प्रसाद | पाया। बुद्धी को फिर एक बार |
| 71454 | kyaabhuulUU.utf | और वे बाबा-नाना बन चुके हैं। महेश | प्रसाद | बाद को इलाहबाद युनिवर्सिटी |
| 71455 | kyaabhuulUU.utf | पाया था; - और थे श्री आनंदी | प्रसाद | श्रीवास्तव, जिनकी कविताओं |
| 71456 | kyaabhuulUU.utf | मात्र मामा जी श्री विध्येश्वरी | प्रसाद | समय क्रम में अपनी पढ़ाई जैसे-तैसे |
| 71457 | kyaabhuulUU.utf | ने बताया था कि उनके यहाँ चावल को ' | प्रसाद | ' कहते हैं और जल को 'तीर्थ'। भारतीय |
| 71458 | kyaabhuulUU.utf | मैंने गप्पू चाचा --- बाबू रामनामा | प्रसाद | , एडवोकेट हाई कोर्ट, से राय ली। |
| 71459 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे बड़ी; और दो भाई - ठाकुर | प्रसाद | , शालिग्राम - और चार बहनें - पत्तो, |
| 71460 | kyaabhuulUU.utf | की गई, पूजादि बड़े घर में ही होती, | प्रसादादि | पाने हम वहीं जाते, विवाहादि |
| 71461 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थों में मुहल्ले के सबसे | प्रसिद्ध | और सबसे समृद्ध व्यक्ति - चौथे |
| 71462 | kyaabhuulUU.utf | नारायण खों गए थे। उन दिनों ऐसा | प्रसिद्ध | था कि साधू लोग छोटे बच्चों |
| 71463 | kyaabhuulUU.utf | पडरौना में 'मास्टर साहब' के नाम से | प्रसिद्ध | थे, बाबू रामकिशोर स्थानीय हाई |
| 71464 | kyaabhuulUU.utf | फ़िलासफ़री ख़ब्तुलहवासी के-लिए | प्रसिद्ध | थे। हम लोग क्लास में पहुँचे |
| 71465 | kyaabhuulUU.utf | स्टीवेन्सन, अँग्रेज़ी के | प्रसिद्ध | निबंधकार, ने कहीं कहा है कि |
| 71466 | kyaabhuulUU.utf | का सदस्य होने के नाते आर्य समाज के | प्रसिद्ध | नेता पं॰ गंगा प्रसाद उपाध्याय |
| 71467 | kyaabhuulUU.utf | होगी, शायद एक लिपि कैथी के नाम से | प्रसिद्ध | भी है। संभवतः उनका वही स्थान |
| 71468 | kyaabhuulUU.utf | हुए और बहुत वर्षों तक कलकत्ता के | प्रसिद्ध | मोहन बगान से संबद्ध रहे। पता |
| 71469 | kyaabhuulUU.utf | जमा दिया गया, पर परिवार में यही | प्रसिद्ध | रहा कि हुक़्क़ा अकबर बादशाह |
| 71470 | kyaabhuulUU.utf | प्रोफ़ेसरों का, उससे निकले | प्रसिद्ध | विद्यार्थियों का जैसे-जैसे |
| 71471 | kyaabhuulUU.utf | के दिनों में उर्दू के बहुत-से | प्रसिद्ध | शायरों के कलाम उनसे सुनने की |
| 71472 | kyaabhuulUU.utf | जगाते थे; भगवत शरण उपाध्याय थे, | प्रसिद्ध | संस्कृतज्ञ, हिंदी के भी बहुविधा |
| 71473 | kyaabhuulUU.utf | ललितपुर के | प्रसिद्ध | हिंदी कवि श्री तन्मय बुखारिया |
| 71474 | kyaabhuulUU.utf | में रडयार्ड किपलिंग का नाम जगत्- | प्रसिद्ध | हुआ - संपादकीय विभाग में भी |
| 71475 | kyaabhuulUU.utf | हिंद आज़ादी पाए' -वाला गाना बहुत | प्रसिद्ध | हुआ और एक बार इसे महात्मा गाँधी |
| 71476 | kyaabhuulUU.utf | - हिंदी लेखकों में बहुत-से वर्मा | प्रसिद्ध | हुए - वृंदावनलाल वर्मा, धीरेंद्र |
| 71477 | kyaabhuulUU.utf | रोमेल की रोचक जीवनी लिखने के-लिए | प्रसिद्ध | हुए --- उन दिनों 'पायनियर' के संपादक |
| 71478 | kyaabhuulUU.utf | के वंशज 'अमोढ़ा के पांडे' के नाम से | प्रसिद्ध | हुए और दो-तीन शताब्दियों तक |
| 71479 | kyaabhuulUU.utf | कई मकान उस मुहल्ले में थे; उनमें | प्रसिद्ध | हुए ज़ामिन अली जो आगे चलकर |
| 71480 | kyaabhuulUU.utf | उनमें बाबू द्वारिका प्रसाद कुछ | प्रसिद्ध | हुए; बाबू केदारनाथ अग्रवाल |
| 71481 | kyaabhuulUU.utf | में आई द्वा सुपर्णा की कथा | प्रसिद्ध | है कि एक वृक्ष है जिसपर दो पक्षी |
| 71482 | kyaabhuulUU.utf | किसी समय किया गया होगा। यह कथन भी | प्रसिद्ध | है: |
| 71483 | kyaabhuulUU.utf | होगा। इस नाम का पर्वत तो | प्रसिद्ध | है। बिगड़ते-बिगड़ते 'सहजाद' |
| 71484 | kyaabhuulUU.utf | रामचंद्र - फ़ुटबाल के अखिल भारतीय | प्रसिद्धि | के खिलाड़ी - उसे अपने नाना की |
| 71485 | kyaabhuulUU.utf | लिया। मेरे सहपाठियों में विशेष | प्रसिद्धि | पाने -वाले डाक्टर कैलाश नाथ |
| 71486 | kyaabhuulUU.utf | हैं। बघेल खंड में भुइयाँ रानी की | प्रसिद्धि | यह है कि वे वंध्या को पुत्र |
| 71487 | kyaabhuulUU.utf | गाँव में किया था। मेरे लिए कई | प्रस्ताव | आए, नगर के भी, गाँव के भी। उन्होंने |
| 71488 | kyaabhuulUU.utf | की ओर से शालिग्राम के रिश्ते का | प्रस्ताव | आया। लड़की सुंदर, पढ़ी-लिखी, |
| 71489 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने राधा को वापस बुलाने का | प्रस्ताव | कभी न रक्खा, उल्टे वे फ़सल के |
| 71490 | kyaabhuulUU.utf | करते जाएँगे। उस समय तो उनके | प्रस्ताव | का मैंने स्वागत न किया था, पर |
| 71491 | kyaabhuulUU.utf | मानना ही पड़ेगा। पिता जी ने मेरे | प्रस्ताव | का विरोध किया। स्कूल में पंडित |
| 71492 | kyaabhuulUU.utf | कुछ भी परवाह किए बिना डोम राजा के | प्रस्ताव | को ठुकरा दिया। इस पर डोम राजा |
| 71493 | kyaabhuulUU.utf | गाँव के भी। उन्होंने गाँव से आए एक | प्रस्ताव | को मंज़ूर कर लिया। तब विवाह |
| 71494 | kyaabhuulUU.utf | की अनिवार्यता समझकर उन्होंने यह | प्रस्ताव | बा॰ रामकिशोर के सम्मुख न रक्खा। |
| 71495 | kyaabhuulUU.utf | अब विदा करा के घर बुला लेना चाहिए। | प्रस्ताव | भेजने, उधर से स्वीकृति आने |
| 71496 | kyaabhuulUU.utf | रखने का, यानी हमारे घर में रहने का | प्रस्ताव | मेरे पिता जी के सामने रक्खा। |
| 71497 | kyaabhuulUU.utf | करती है तब उन्होंने मेरे सामने एक | प्रस्ताव | रक्खा। उन्होंने बड़े निश्चयपूर्ण |
| 71498 | kyaabhuulUU.utf | जी ने प्रताप नारायण के सामने यह | प्रस्ताव | रख दिया कि वे उनके निजी लेन-देन |
| 71499 | kyaabhuulUU.utf | की पसंद और स्वीकृति से होते थे। | प्रस्ताव | शायद सोरावँ के तहसीलदार की |
| 71500 | kyaabhuulUU.utf | चक पर ज़ीरो रोड बनी तब उनका मकान | प्रस्तावित | सड़क के किनारे पर होने से बच |
| 71501 | kyaabhuulUU.utf | है --- कोई दो रोटी पोकर खिलाए। | प्रस्तावों | की कमी नहीं थी। छोटे भाई ने |
| 71502 | kyaabhuulUU.utf | अप्रत्याशित मैं उनके सामने | प्रस्तुत | करता रहता था, और वे सबके प्रति |
| 71503 | kyaabhuulUU.utf | एक मात्र अपने उर के उद्गारों को | प्रस्तुत | करने की विवशता से आगे आया था |
| 71504 | kyaabhuulUU.utf | अपना संग्रह प्रकाशित करने के-लिए | प्रस्तुत | किया 'हिंदुस्तानी अकादमी' को। |
| 71505 | kyaabhuulUU.utf | हैं तो उन्होंने दूसरा जन्म-पत्र | प्रस्तुत | किया और उसमें, शायद मेरे पिता |
| 71506 | kyaabhuulUU.utf | शुक्ल की प्रेरणा से, एक नया गीत | प्रस्तुत | किया था। उसमें कुछ परिवर्तन |
| 71507 | kyaabhuulUU.utf | घंटे के अंदर मजिस्ट्रेट के समक्ष | प्रस्तुत | किया। मजिस्ट्रेट ने प्रकाशो |
| 71508 | kyaabhuulUU.utf | दिन सुंदर और चंपा हरिद्वार के-लिए | प्रस्थान | कर गईं। |
| 71509 | kyaabhuulUU.utf | में मेरे मत में, संयमन (ला) और | प्रस्फुरण | (इंपल्स) के प्रतीक हैं - संयमन |
| 71510 | kyaabhuulUU.utf | जड़ बन जाते; उनके दीक्षा-गुरु ने | प्रस्फुरण | को उनके हृदय में प्रतिष्ठित |
| 71511 | kyaabhuulUU.utf | के प्रतीक हैं - संयमन बाहर से, | प्रस्फुरण | भीतर से। 'बाहर', 'भीतर' में बहुत |
| 71512 | kyaabhuulUU.utf | बाहरी संयमन की अपेक्षा आंतरिक | प्रस्फुरण | से मेरा मन अधिक परिचालित होना |
| 71513 | kyaabhuulUU.utf | को जड़-शुष्क बना देता है, केवल | प्रस्फुरण | , उच्छृंखल। कर्कल अपने हनुमान-भक्त |
| 71514 | kyaabhuulUU.utf | को, परिपूर्ण प्रत्येक अंश को | प्रस्फुरणशील | रखता हुआ। मनीषी 'आदि चेतना' |
| 71515 | kyaabhuulUU.utf | कर देता है। उसकी ज़बान का अनवरत | प्रहार | सहन करते जाना या तो बड़े बहादुर |
| 71516 | kyaabhuulUU.utf | युगों और समाजों में तरह-तरह के | प्रहोग | होते आए हैं - कहीं आदर्श को आगे |
| 71517 | kyaabhuulUU.utf | गया। उनकी पीठ के पीछे 'संयुक्त | प्रांत | आगरा व अवध' का एक नक़्शा टँगा |
| 71518 | kyaabhuulUU.utf | राष्ट्र गीत मानूँ, उसमें मेरे | प्रांत | का तो नाम ही नहीं है, मेरा बस |
| 71519 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों अयोध्या अवध | प्रांत | की राजधानी थी, जिसके सूबेदार |
| 71520 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं है, मेरा बस चले तो मैं अपने | प्रांत | के गिरिधर कविराय की इस कुंडलिया |
| 71521 | kyaabhuulUU.utf | भोजन के-लिए भत्ता; काम था, संयुक्त | प्रांत | के नगरों में जाना, कचहरियों |
| 71522 | kyaabhuulUU.utf | तीन महीने में संयुक्त | प्रांत | के बावन ज़िलों का दौरा कर मैं |
| 71523 | kyaabhuulUU.utf | की प्रधानता थी। पर विभिन्न | प्रांतों | में जाकर भी बंगाली बंगाली रहते |
| 71524 | kyaabhuulUU.utf | धर्म के कब्बाला में मिला था जहाँ ' | प्राइमम | मोबाइल' --- आदि चेतना तक पहुँचने |
| 71525 | kyaabhuulUU.utf | थी। मोहतशिमगंज का स्कूल लोअर | प्राइमरी | था। फ़ीस इन स्कूलों में नाम |
| 71526 | kyaabhuulUU.utf | मुदर्रिसी कर, ऊँचामंडी के लोअर | प्राइमरी | स्कूल में हेडमास्टर के पद पर |
| 71527 | kyaabhuulUU.utf | थी कि उनका स्कूल शहर के सब लोअर | प्राइमरी | स्कूलों से अच्छा हो। सबसे अधिक |
| 71528 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों दो तरह के होते थे, लोअर | प्राइमरी | , दर्जा चार तक -वाले, और अपर प्राइमरी, |
| 71529 | kyaabhuulUU.utf | दर्जा चार तक -वाले, और अपर | प्राइमरी | , दर्जा छह तक यानी मिडिल तक -वाले; |
| 71530 | kyaabhuulUU.utf | बनाई कि वह आगरा युनिवर्सिटी से | प्राइवेटली | अँग्रेज़ी में एम॰ ए॰ करेगा। |
| 71531 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थी, इसलिए लड़कों को पंजाब से | प्राइवेटली | इम्तहान देने को भेजा गया। फ़ार्म |
| 71532 | kyaabhuulUU.utf | सकते, पर हमारी सुविधा और निजीपन ( | प्राइवेसी | ) के-लिए उसमें सब कुछ था। तीन |
| 71533 | kyaabhuulUU.utf | स्वतंत्रता लेना चाहते हैं उन्हें | प्राक्टर | पकड़ता है; वे भागते हैं तो 'बुलडाग' |
| 71534 | kyaabhuulUU.utf | है। इसकी जाँच करने के-लिए रात को ' | प्राक्टर | ' अपने दो सहचारियों के साथ निकलता |
| 71535 | kyaabhuulUU.utf | साथ एनशेन्ट या माडर्न एथिक्स ( | प्राचीन | अथवा अर्वाचीन नीतिशास्त्र) |
| 71536 | kyaabhuulUU.utf | फ़र्लाँग पर है। मुझे लगता है उसका | प्राचीन | नाम 'सह्याद्रि' होगा। इस नाम |
| 71537 | kyaabhuulUU.utf | मैंने राष्ट्रीय अभिलेखालय से इस | प्राचीन | पुस्तक का पुनरुद्धार करा लिया |
| 71538 | kyaabhuulUU.utf | शरीर-साधना भी हो, स्वर-साधना भी। | प्राचीन | यूनानी अपने लड़कों को 'म्यूज़िक' |
| 71539 | kyaabhuulUU.utf | पूज्यंते' और 'देवि ! माँ ! सहचरि ! | प्राण | !' से उस संबंध के प्रति उतना |
| 71540 | kyaabhuulUU.utf | खड़े हो जाते, जी धक्-धक् करने लगता, | प्राण | कहीं अटके-से जान पड़ते। बस |
| 71541 | kyaabhuulUU.utf | हाथ उनके चरणों तक पहुँचा कि उनके | प्राण | छूट गए। |
| 71542 | kyaabhuulUU.utf | का साक्षात् दर्शन जैसे हो --- तन-मन- | प्राण | तृप्त हो गए थे। |
| 71543 | kyaabhuulUU.utf | प्राण | पपीहे का प्रिय स्वाती, | |
| 71544 | kyaabhuulUU.utf | आए सबकी मनौतियाँ मान डालीं - 'जो आज | प्राण | बच गए तो हे चकेसरी देवी, तुमको |
| 71545 | kyaabhuulUU.utf | भी होगा। हम शरीर से ही दो हैं, | प्राण | से एक !" ये शब्द उन्होंने किसी |
| 71546 | kyaabhuulUU.utf | भी कहा था कि हम शरीर से ही दो हैं, | प्राण | से एक ? क्या उसने इसको अक्षरशः |
| 71547 | kyaabhuulUU.utf | वह मेरे सामने खुलेगी --- तन-मन- | प्राण | -आत्मा से --- हम नदी की दो धाराओं |
| 71548 | kyaabhuulUU.utf | थी उसमें शरीर को दीवार मानकर | प्राण | -प्राणों के मिलने पर ही प्रायः |
| 71549 | kyaabhuulUU.utf | के वर्गीकरण से दूर जो भी | प्राणवान | था वह प्राणों में रसा-बसा था। |
| 71550 | kyaabhuulUU.utf | की शक्ति थी। रानी में अगर पुरुष | प्राणवान | न होता तो वह मर्द क्रांतिकारियों |
| 71551 | kyaabhuulUU.utf | की प्रतीक्षा में बीतने लगे। चार | प्राणियों | का - पाँच कहना चाहिये - बच्चे |
| 71552 | kyaabhuulUU.utf | का काम मिल गया। उसी से दो | प्राणियों | का भरण-पोषण होने लगा। सुंदर |
| 71553 | kyaabhuulUU.utf | रूप से चलाने का निश्चय किया। पाँच | प्राणियों | के खाने-कपड़े का प्रबंध करना |
| 71554 | kyaabhuulUU.utf | उन सस्ती के दिनों में पाँच | प्राणियों | के भरण-पोषण योग्य वेतन प्रतिमास |
| 71555 | kyaabhuulUU.utf | आश्रित | प्राणियों | के-लिए रोटी-कपड़ा जुटाने के-लिए |
| 71556 | kyaabhuulUU.utf | पाकर धन्य हो गए। ग़रीबी ने दोनों | प्राणियों | को जिस श्रम, संयम, अनुशासन और |
| 71557 | kyaabhuulUU.utf | करके ग़ायब हो गई। घर में कुल तीन | प्राणी | थे - अधेड़ उम्र का डरावना-सा |
| 71558 | kyaabhuulUU.utf | हैं। यहाँ एक घर है जिसमें पाँच | प्राणी | हैं, एक कन्या ब्याहने को हैं, |
| 71559 | kyaabhuulUU.utf | परिस्थितियों में 'रुबाइयात' मेरे | प्राणों | की पुकार बनी उसकी चर्चा मैं |
| 71560 | kyaabhuulUU.utf | कि उनके पिता ने उनके-लिए ही अपने | प्राणों | की बलि दे दी थी। चार महीने बाद |
| 71561 | kyaabhuulUU.utf | उसमें शरीर को दीवार मानकर प्राण- | प्राणों | के मिलने पर ही प्रायः संतोष |
| 71562 | kyaabhuulUU.utf | वह कुछ ऐसा नशा था, ऐसा जादू, मेरे मन- | प्राणों | में, मेरी आँखों में, जो उनपर |
| 71563 | kyaabhuulUU.utf | से दूर जो भी प्राणवान था वह | प्राणों | में रसा-बसा था। शायद काल के |
| 71564 | kyaabhuulUU.utf | प्रेम का मूल्य प्रेमी अपने | प्राणों | से प्रसन्नता से अदा कर सकता |
| 71565 | kyaabhuulUU.utf | वेद-वाक्य होती थी। पिता जी को | प्रातःकाल | तो समय मिलता न था, वे बग़ैर खाए-पिए |
| 71566 | kyaabhuulUU.utf | कुछ काली-मटमैली रेखाएँ छोड़कर। | प्रातःकाल | मेरी सत्ता, अस्तित्व का शायद |
| 71567 | kyaabhuulUU.utf | से छील-काटकर तैयार करते थे और उनके | प्राथमिक | परीक्षण में ही किसी-किसी विद्यार्थी |
| 71568 | kyaabhuulUU.utf | वृष्णि वंश - श्री कृष्ण के वंश - के | प्रादुर्भाव | तक की कथा भी कही गई है। इसे पढ़े |
| 71569 | kyaabhuulUU.utf | मिलाकर चल सकें। सेना से अवकाश- | प्राप्त | एक हवलदार-मेजर हमको ड्रिल कराते |
| 71570 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा का ही यत्किंचित् स्पर्श | प्राप्त | कर लिया था। |
| 71571 | kyaabhuulUU.utf | रखने पर कुछ व्यावहारिक अधिकार तो | प्राप्त | कर लिया, पर हिसाबी बुद्धि उनमें |
| 71572 | kyaabhuulUU.utf | पर संभाव्य से भी कुछ सांत्वना | प्राप्त | कर लेता है। विश्वास यदि फलदायक |
| 71573 | kyaabhuulUU.utf | तो भी वे अपना सहज-सरस रूप किसी दिन | प्राप्त | कर लेते। प्रकृति अपने साथ चलने |
| 71574 | kyaabhuulUU.utf | कार्य के-लिए समुचित योग्यता नहीं | प्राप्त | कर सका है, बेकारी में दिन गुज़ार |
| 71575 | kyaabhuulUU.utf | घटनाओं से अपने बड़े-बड़े लक्ष्य | प्राप्त | करती रहती है। क्या मेरे अंदर |
| 71576 | kyaabhuulUU.utf | पुरानी शर्त मान्य होती थी। ज़मीन | प्राप्त | करने और उसपर मकान बनवाने की |
| 71577 | kyaabhuulUU.utf | भी उससे चिपके रहते हैं, उससे कुछ | प्राप्त | करने की आशा करते रहते हैं; - |
| 71578 | kyaabhuulUU.utf | कि उन दिनों सरकारी सेवा से अवकाश | प्राप्त | करने की उम्र क्या थी, शायद आज |
| 71579 | kyaabhuulUU.utf | वे भी केवल क़लम चलाने में दक्षता | प्राप्त | करने के अभिलाषी रहे। ग़दर की |
| 71580 | kyaabhuulUU.utf | तक काम करते रहे। अवकाश | प्राप्त | करने के थोड़े ही दिनों बाद |
| 71581 | kyaabhuulUU.utf | --- या वह कर्कल को पुनर्जीवित, पुनः | प्राप्त | करने के पागलपन में मुझी को |
| 71582 | kyaabhuulUU.utf | अमल करे तो वे एक साल में स्वाराज | प्राप्त | करा सकते हैं। |
| 71583 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्ति ने अपनी विशिष्टता नहीं | प्राप्त | की उसमें जाति-चरित्र व्यक्ति |
| 71584 | kyaabhuulUU.utf | के लड़के हीरालाल ने उच्च शिक्षा | प्राप्त | की है। आजकल दिल्ली में सरकारी |
| 71585 | kyaabhuulUU.utf | रखता है; प्रथम श्रेणी -वाला | प्राप्त | ज्ञान को सँजोकर रखता है, द्वितीय |
| 71586 | kyaabhuulUU.utf | में उनकी साधारण गति थी, पर उनमें | प्राप्त | धार्मिक ग्रंथों का एक अच्छा |
| 71587 | kyaabhuulUU.utf | दुनिया में कोई चीज़ ऐसी नहीं जो वह | प्राप्त | न कर सके। आगे इसका पोषण इस कहावत |
| 71588 | kyaabhuulUU.utf | कि अगर गोसाईं जी का संसर्ग उन्हें | प्राप्त | न होता तो भी वे अपना सहज-सरस |
| 71589 | kyaabhuulUU.utf | छोटे, किसी सरकारी सेवा से अवकाश- | प्राप्त | विधुर; दोनों के दो-दो लड़कियाँ, |
| 71590 | kyaabhuulUU.utf | ब्राह्मण-कन्या पत्नी के रूप में | प्राप्त | हुई थी। किन्हीं पुराणों के |
| 71591 | kyaabhuulUU.utf | था जिससे उन्हें बारह पुत्र-रत्न | प्राप्त | हुए - श्रीवास्तव्य, माथुर, निगम, |
| 71592 | kyaabhuulUU.utf | स्रोत क्या था जिससे उसको इतना धन | प्राप्त | होता था कि वह रानी का और अपना |
| 71593 | kyaabhuulUU.utf | पर मेरी माता को निश्चय स्वर्ग की | प्राप्ति | हुई होगी। पूजा-पाठ तो वे अधिक |
| 71594 | kyaabhuulUU.utf | नौकरी लगी, यहीं उनको पुत्र-रत्न की | प्राप्ति | हुई। उनके मन में इसका भी कम |
| 71595 | kyaabhuulUU.utf | ओट हो गई थी, और जीवन की प्रथम | प्रामाणिक | परीक्षा में मैं असफल हो गया |
| 71596 | kyaabhuulUU.utf | --- जैसे पुरानी होने से ही वह | प्रामाणिक | मान ली जाएगी, पर आश्चर्य तो |
| 71597 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ जाने के-लिए ज़रूरी था कि कोई | प्रामाणिक | व्यक्ति दस हज़ार की सेक्योरिटी |
| 71598 | kyaabhuulUU.utf | है कि बहुत-से लोगों के-लिए इसी में | प्रामाणिकता | होती है और किताब लिखने -वाले |
| 71599 | kyaabhuulUU.utf | होता है। मनोवैज्ञानिकों ने भी | प्रायः | अँधेरे में ढेले फेंके हैं। |
| 71600 | kyaabhuulUU.utf | कर देते थे, बस। बाबा का लेखन | प्रायः | अच्छी पुस्तकों की नक़ल करने |
| 71601 | kyaabhuulUU.utf | जो उन दिनों बहुत सस्ते मिलते थे - | प्रायः | अजिल्द - कुल्लियाते नज़ीर और |
| 71602 | kyaabhuulUU.utf | मनुष्य | प्रायः | अपनी जवानी में, कोई ऐसी भूल |
| 71603 | kyaabhuulUU.utf | स्थान था। हिंदू-मनीषा, | प्रायः | अपने खुले स्वभाव के-लिए विख्यात, |
| 71604 | kyaabhuulUU.utf | हिंदू अपनी बग़ावत का झंडा | प्रायः | अपने सिर पर फहराता है। चाणक्य |
| 71605 | kyaabhuulUU.utf | साथ ही मध्ययुगीन समाज, और हम | प्रायः | अब भी उसी में रहते चले जा रहे |
| 71606 | kyaabhuulUU.utf | कर दी थी। बचपन में पड़ा संस्कार | प्रायः | अमिट होता है। उन्होंने मेरे |
| 71607 | kyaabhuulUU.utf | न आते उनको घर से पकड़ मँगाया जाता, | प्रायः | असामी पूरी मालगुजारी चुकाने |
| 71608 | kyaabhuulUU.utf | ज़्यादा गहरे अर्थ थे जिनका संकेत | प्रायः | इनमें समझा जाता है। |
| 71609 | kyaabhuulUU.utf | राम की जगह कृष्ण कर दिया जाए तो | प्रायः | इसी रूप में श्री मद्भागवत में |
| 71610 | kyaabhuulUU.utf | था कि इन संकीर्ण, कट्टरपंथी और | प्रायः | ईर्ष्या-द्वेष प्रेरित आलोचकों |
| 71611 | kyaabhuulUU.utf | को समझने का प्रयत्न करते थे और | प्रायः | उन्हें ठीक समझते थे। एक समय |
| 71612 | kyaabhuulUU.utf | तक जाने --- और गर्मी के दिनों में | प्रायः | उस पार जा रेतीले खेतों में |
| 71613 | kyaabhuulUU.utf | की बैठक बड़े हाल में होती थी। | प्रायः | उसमें ऊँचे दर्जे के लड़के ही |
| 71614 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता का दैनिक जीवन | प्रायः | एक ढर्रे पर चलने -वाला, नियमबद्ध |
| 71615 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा हो, क्योंकि अकाल के समय जनता | प्रायः | एक स्थान को छोड़कर दूसरे स्थान |
| 71616 | kyaabhuulUU.utf | अपनी पीड़ा और प्रकाश के क्षण में | प्रायः | एक स्वर में बोलती है। हैमलेट |
| 71617 | kyaabhuulUU.utf | नहीं था, हो जनता और शासन के हथियार | प्रायः | एक-से हो सकते थे। अँग्रेज़ों |
| 71618 | kyaabhuulUU.utf | इस एक वाक्य से ही की जा सकती है; पर | प्रायः | ऐसे ही लोगों पर शहर का रंग बड़ी |
| 71619 | kyaabhuulUU.utf | मुसल्मानों के छोटे-छोटे, | प्रायः | कच्चे घर थे - भिश्ती, हज्जाम, |
| 71620 | kyaabhuulUU.utf | करते जिनमें जवानी रुचि लेती है --- | प्रायः | कहते को कुछ न रहने पर भी एक दूसरे |
| 71621 | kyaabhuulUU.utf | उठती-गिरती रहती। तवायफ़ें | प्रायः | ख़ास-ख़ास की होकर रहती थीं; |
| 71622 | kyaabhuulUU.utf | है, हालाँकि आना न चाहिए क्योंकि | प्रायः | ग़लती अनजाने में हो जाती है |
| 71623 | kyaabhuulUU.utf | आकर गेहुँआ हो गया था। चेहरा उनका | प्रायः | गोलाकार था - आँखें छोटी, होठ |
| 71624 | kyaabhuulUU.utf | थी, न किसी को गाली-गुफ़्ता देती थी; | प्रायः | चुप रहती थी या अपने से ही धीमे-धीमे |
| 71625 | kyaabhuulUU.utf | चले, बाद को तीन शब्दों -वाले - तीसरा | प्रायः | जाति-सूचक। गुजरात आदि में नाम |
| 71626 | kyaabhuulUU.utf | का अधिक प्रचलन नहीं हुआ था; लोग | प्रायः | जो पुस्तक पढ़ना चाहते थे उसे |
| 71627 | kyaabhuulUU.utf | कल्पित नामों और डिग्रियों के साथ | प्रायः | ज्यों-के-त्यों 'चाँद' में छपे। |
| 71628 | kyaabhuulUU.utf | में कलियुग के लक्षण बताए गए हैं। | प्रायः | डेढ़ हज़ार वर्ष पूर्व जो भविष्यवाणी |
| 71629 | kyaabhuulUU.utf | करते थे; उसे राम-गली भी कहा जाता था; | प्रायः | तवायफ़ों के मुहल्ले रामगंज |
| 71630 | kyaabhuulUU.utf | नौकरी के प्रारंभिक वर्षों में वे | प्रायः | देर से लौटते थे, आठ-नौ बजे, कभी |
| 71631 | kyaabhuulUU.utf | के घर पहुँचते रते और एक दिन वे | प्रायः | नंगी-बूची हो गईं। इसी समय भोलानाथ |
| 71632 | kyaabhuulUU.utf | गाड़ियाँ मेरी | प्रायः | नहीं छूटतीं। गाड़ी छूटने के |
| 71633 | kyaabhuulUU.utf | जाए, क्योंकि जीने के क्षण में सृजन | प्रायः | नहीं हो पाता पर सृजन के क्षण |
| 71634 | kyaabhuulUU.utf | संभव है महज़ मिथ्यांधविश्वास हो। | प्रायः | निराधार अंधविश्वास हिंदू |
| 71635 | kyaabhuulUU.utf | तो मैं अपनी बीमारियों के प्रति | प्रायः | निर्मम था। शायद मैंने गाँधी |
| 71636 | kyaabhuulUU.utf | चक्र' था, ऐसे चक्रों के पुरोहित | प्रायः | नीची समझी जाने -वाली जाति के |
| 71637 | kyaabhuulUU.utf | था; जिस नगर में वह मुहल्ला था वह भी | प्रायः | पंद्रह वर्षों से मुझसे छूट |
| 71638 | kyaabhuulUU.utf | रामचंद्र शहर आएँ तब उनकी, गो वे | प्रायः | पडरौना रहते थे। मेरे अपने दो |
| 71639 | kyaabhuulUU.utf | जिसका नायक था एक 'जोकर'। उस कथा में | प्रायः | पश्चिमी सभ्यता से आई चीज़ों |
| 71640 | kyaabhuulUU.utf | ही उस ओर नहीं जाता, कभी जला भी लो तो | प्रायः | पूरी की पूरी राखदान में सुलगती |
| 71641 | kyaabhuulUU.utf | की औपचारिकता समाप्त हो गई थी। मैं | प्रायः | प्रति सप्ताह अपनी सास को देखने |
| 71642 | kyaabhuulUU.utf | बच्चों की क्या प्रतिक्रिया हुई। | प्रायः | बच्चे आँख ओट हुई चीज़ को जल्दी |
| 71643 | kyaabhuulUU.utf | मिलता कि लादकर चलना मुश्किल होता, | प्रायः | बाँट देना पड़ता। |
| 71644 | kyaabhuulUU.utf | बैठकर एक से एक सरस पद गाया करते थे - | प्रायः | ब्रजभाषा के, कभी-कभी संस्कृत |
| 71645 | kyaabhuulUU.utf | मंदिर बनवाया था। घर की स्त्रियाँ | प्रायः | माता भवानी की पूरा करतीं; चकेसरी |
| 71646 | kyaabhuulUU.utf | से प्रेरणा ली हो। ड्रिल में हमको | प्रायः | मार्चिंग ही सिखाई जाती - हम |
| 71647 | kyaabhuulUU.utf | बना ली। ट्यूशनों से लौटने में | प्रायः | मुझे रात हो जाती; कभी ट्यूशनों |
| 71648 | kyaabhuulUU.utf | थे, मुझपर, मेरे घर, मेरे बच्चों पर, | प्रायः | मेरी पत्नी की हुकूमत चलती है, |
| 71649 | kyaabhuulUU.utf | मुझे उसकी कोई ख़ास तलब नहीं होती, | प्रायः | मैं लिखते समय सिगरेट जलाता |
| 71650 | kyaabhuulUU.utf | किया। जैसे नए लेखकों के मन में | प्रायः | यह कमज़ोरी होती है कि कोई बड़ा |
| 71651 | kyaabhuulUU.utf | आदमी की बुद्धि कमज़ोर पड़ जाती है, | प्रायः | यही आसान मालूम होता है कि जो |
| 71652 | kyaabhuulUU.utf | के सामने हैं। छेदीलाल की पोशाक भी | प्रायः | यही रहती थी; सिर पर वे रेशमी |
| 71653 | kyaabhuulUU.utf | और कुछ दिन रहकर ललितपुर लौट जाते। | प्रायः | यात्रा बैलगाड़ी और शिकरम से |
| 71654 | kyaabhuulUU.utf | लोग कहा करते थे कि दौरे की बीमारी | प्रायः | लड़कियों की शादी के बाद अच्छी |
| 71655 | kyaabhuulUU.utf | था जाड़ा पड़ने लगता था। सुबह | प्रायः | वह ज्वर-मुक्त होती और जैसे-जैसे |
| 71656 | kyaabhuulUU.utf | साथ इलाहाबाद शहर आया करते थे। | प्रायः | वे मझले घर में ठहरते थे, पर बड़े |
| 71657 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धि से जो बली होता है | प्रायः | शरीर से दुर्बल होता है। कायस्थों |
| 71658 | kyaabhuulUU.utf | के, शायद 'गीत गोविंद' से। कर्कल | प्रायः | शाम को मंदिर जाते, कभी-कभी मुझको |
| 71659 | kyaabhuulUU.utf | से बात कर रहा है --- ये बात करने -वाले | प्रायः | श्री कृष्ण के ही भेजे होते |
| 71660 | kyaabhuulUU.utf | भक्ति-काव्य का अध्ययन और संग्रह - | प्रायः | संतबानी सिरीज़ की पुस्तकों |
| 71661 | kyaabhuulUU.utf | प्राण-प्राणों के मिलने पर ही | प्रायः | संतोष करना था। 'कवि की वासना' |
| 71662 | kyaabhuulUU.utf | से रस्सी लटकाकर रसद खींच ली जाती। | प्रायः | सत्तू खाया जाता, दाना चबाया |
| 71663 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें खोला भी नहीं --- बाद को मैंने | प्रायः | सबके बे-कटे पेज देखे। इम्तहान |
| 71664 | kyaabhuulUU.utf | वग़ैरह ख़रीदा जा सके। ऐसा त्याग | प्रायः | सभी अध्यापक करते थे, और ख़ुशी |
| 71665 | kyaabhuulUU.utf | और मुझे धारा के विरुद्ध तैरना था। | प्रायः | सभी जगह लोग 'पायनियर' से कुछ |
| 71666 | kyaabhuulUU.utf | में रहते थे, साफ़ कपड़े पहनते; | प्रायः | सभी पढ़े-लिखे, सभी तहज़ीबयाफ़्ता, |
| 71667 | kyaabhuulUU.utf | थी, शायद आठ आने की। उस चरितावली की | प्रायः | सभी पुस्तकें मैंने कभी पढ़ी |
| 71668 | kyaabhuulUU.utf | उसी दुर्बलता पर आधारित है जो | प्रायः | सभी मनुष्यों में पायी जाती |
| 71669 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पास छोड़ता गया। ऐसे संबंध | प्रायः | समय और दूरी से क्षीण होकर विस्मृत |
| 71670 | kyaabhuulUU.utf | गई और उनका आना-जाना भी हमारे यहाँ | प्रायः | समाप्त हो गया। कायस्थ पाठशाला |
| 71671 | kyaabhuulUU.utf | तीन-चार दिन श्री कृष्ण और रानी को | प्रायः | साथ देखने और उनके साथ रहने |
| 71672 | kyaabhuulUU.utf | में रहने को कहा जाता। फेफड़ा उसका | प्रायः | साफ़ समझा जाता, उसे खाँसी न |
| 71673 | kyaabhuulUU.utf | घर-बैठू आदमी थे। उनका | प्रायः | सारा जीवन अपने गाँव में ही |
| 71674 | kyaabhuulUU.utf | होते हैं। प्रथम श्रेणी -वाला | प्रायः | सीमितज्ञान का रट्टू तोता होता |
| 71675 | kyaabhuulUU.utf | प्रयोगों का औसत निकाला जाए तो | प्रायः | स्त्री ही पुरुष से दबी रही |
| 71676 | kyaabhuulUU.utf | तो गीत की पंक्ति पूरी करने के-लिए | प्रायः | हर छोटे नाम के साथ जोड़ दिया |
| 71677 | kyaabhuulUU.utf | से कम विधिवत् इलाज तो होता था। मैं | प्रायः | हर शाम उसे देखने जाता और 'ख़ैयाम' |
| 71678 | kyaabhuulUU.utf | दंगे हो रहे हैं। गाँधी जी का | प्रायश्चित | उपवास भी उन्हें नहीं रोक पाता। |
| 71679 | kyaabhuulUU.utf | वह समझ गई, बोली,"दोषी मैं हूँ। पर | प्रायश्चित्त | भी कर आई हूँ।" |
| 71680 | kyaabhuulUU.utf | जो पाप किया था उसका यत्किंचित् | प्रायश्चित्त | मैं कर रहा हूँ। सामाजिक स्तर |
| 71681 | kyaabhuulUU.utf | में अक्टूबर के अंत और नवंबर के | प्रारंभ | में किसी समय वर्षा होती है |
| 71682 | kyaabhuulUU.utf | नाम का सहारा और वज़न देने के-लिए। | प्रारंभिक | 'संबोधन' में भी पता उनके निवास |
| 71683 | kyaabhuulUU.utf | को भी नहीं सुहाता था। कुछ उसे अपनी | प्रारंभिक | और औपचारिक संवेदना देकर उसके |
| 71684 | kyaabhuulUU.utf | और सुरसती के गार्हस्थ्य-जीवन के | प्रारंभिक | कई वर्ष एकरसता, ऊब, उदासी और |
| 71685 | kyaabhuulUU.utf | भी कर सकती हैं और करती भी हैं। | प्रारंभिक | कटुता कालांतर में व्यंग्यात्मक |
| 71686 | kyaabhuulUU.utf | के पास काम करने को आ गया था। मेरी ' | प्रारंभिक | रचनाएँ - तीसरा भाग' की 'उऋण' कहानी |
| 71687 | kyaabhuulUU.utf | बरसों बाद की मेरी जो तुकबंदियाँ ' | प्रारंभिक | रचनाएँ' भाग --- १ और भाग --- २ में |
| 71688 | kyaabhuulUU.utf | वर्षों बाद जब भारती भंडार ने मेरी | प्रारंभिक | रचनाओं को छापना चाहा तो मुझे |
| 71689 | kyaabhuulUU.utf | का कोई ठीक समय नहीं था। नौकरी के | प्रारंभिक | वर्षों में वे प्रायः देर से |
| 71690 | kyaabhuulUU.utf | थे। उन्होंने अँग्रेज़ी की | प्रारंभिक | शिक्षा एक बंगाली महाशय से ली |
| 71691 | kyaabhuulUU.utf | उनको बड़ा प्रयत्न करना पड़ा। | प्रारंभिक | संस्कार बड़े प्रबल होते हैं; |
| 71692 | kyaabhuulUU.utf | चलाता हूँ दोनों' - उसमें मेरे | प्रारंभिक | स्वप्नों की कोई प्रेरणा होगी, |
| 71693 | kyaabhuulUU.utf | प्रार्थना से आरंभ होता था, | प्रार्थना | अब तक मुझे याद है, |
| 71694 | kyaabhuulUU.utf | तो जब चाहेंगे मेरे पिता से | प्रार्थना | कर, ज़ोर डालकर, बुला लेंगे। |
| 71695 | kyaabhuulUU.utf | तक मेरे कानों में है - हम भागवान से | प्रार्थना | करते हैं, वह सरकार को सुबुद्धि |
| 71696 | kyaabhuulUU.utf | इसके बाद एक और | प्रार्थना | कराई जाती थी, |
| 71697 | kyaabhuulUU.utf | देर से आए। अंत में पिता जी ने उनसे | प्रार्थना | की कि लड़के अब बड़े हो गए हैं, |
| 71698 | kyaabhuulUU.utf | मिश्र लिखित एक ईश्वर- | प्रार्थना | छपा करती थी, 'शरणागत पाल कृपाल |
| 71699 | kyaabhuulUU.utf | और उसे पढ़कर मैं समझता था कि यह | प्रार्थना | मेरे पिता जी की ही लिखी है। |
| 71700 | kyaabhuulUU.utf | धमा-चौकड़ी मचाओ। स्कूल सामूहिक | प्रार्थना | से आरंभ होता था, प्रार्थना |
| 71701 | kyaabhuulUU.utf | ख़ुद क्लास में आते। पढ़ाई यहाँ भी | प्रार्थना | से आरंभ होती थी, पर 'वंदे मातरम' |
| 71702 | kyaabhuulUU.utf | भी पहचान ली होगी; 'ग्रंथ समाप्ति | प्रार्थना | ' में एक दोहा यों था, |
| 71703 | kyaabhuulUU.utf | प्रेम में औपचारिक रीति से | प्रार्थना | -पत्र देने के-लिए कहा था लेकिन |
| 71704 | kyaabhuulUU.utf | संवाददाता की आवश्यकता हुई। मैंमे | प्रार्थना | -पत्र भेजा और कुछ मेरी योग्यता, |
| 71705 | kyaabhuulUU.utf | करके डिप्टी साहब के नाम एक | प्रार्थना | -पत्र मुझसे लिखवाकर भेज दिया। |
| 71706 | kyaabhuulUU.utf | काई-खाई सीपियाँ। मंदः कवियशः | प्रार्थी | लेना चाहेगा पंकज, और नाक-भौं |
| 71707 | kyaabhuulUU.utf | एक पुत्री और पत्नी छोड़कर | प्राल्पायु | में ही स्वर्ग सिधारे। गणेशप्रसाद |
| 71708 | kyaabhuulUU.utf | करे। चलो, किसी ने शुरुआत तो की। | प्रासपेक्टस | मँगाया गया, फ़ार्म भी भर दिया |
| 71709 | kyaabhuulUU.utf | पर बिना अपनी पूँजी के 'मधुशाला' का | प्रासाद | नहीं खड़ा किया जा सकता था। |
| 71710 | kyaabhuulUU.utf | रहती थी; अंतिम दो पाठ 'क्वीन' और ' | प्रिंस | आफ़ वेल्स' पर होते थे, जिनकी |
| 71711 | kyaabhuulUU.utf | कालेज का छात्रावास, हेडमास्टर और | प्रिंसिपर | के रिहायशी बँगले, छात्रावासों |
| 71712 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल के हेडमास्टर और कालेज के | प्रिंसिपल | के रहने के-लिए भी छोटे-बड़े |
| 71713 | kyaabhuulUU.utf | ही हुई थी। महादेवी जी बाद को वहाँ | प्रिंसिपल | बनकर आईं। |
| 71714 | kyaabhuulUU.utf | में पढ़ाता था। महादेवी जी वहाँ | प्रिंसिपल | बनकर आईं तो मैंने 'तेरा हार' |
| 71715 | kyaabhuulUU.utf | सात-आठ वर्षों में हमारा घर बहुत-सी | प्रिय | और अप्रिय घटनाओं का केंद्र |
| 71716 | kyaabhuulUU.utf | ही कुछ ऐसा था कि यह सब नवयुवकों को | प्रिय | थी। उसने भी कभी इच्छा व्यक्त |
| 71717 | kyaabhuulUU.utf | का अनुवाद सुनाऊँ। यह रचना उसे भी | प्रिय | थी। युग में ही कुछ ऐसा था कि |
| 71718 | kyaabhuulUU.utf | को पुराने से टूटना, ज़ाहिर है, | प्रिय | नहीं हो सकता था। नए पड़ोसियों |
| 71719 | kyaabhuulUU.utf | सचिव सत्य श्रद्धा | प्रिय | नारी। माधव सरिस मीतु हितकारी।। |
| 71720 | kyaabhuulUU.utf | खड़ी बोली कविता पढ़ाते थे, यानी ' | प्रिय | प्रवास', बाद को भाषा-शास्त्र, |
| 71721 | kyaabhuulUU.utf | और सहकर्मियों, दोनों के | प्रिय | बन गए। घर से दफ़्तर चार मील |
| 71722 | kyaabhuulUU.utf | रक्खी थी, ऐसे ही अनुभव किसी कवि को | प्रिय | बना देते हैं , |
| 71723 | kyaabhuulUU.utf | क़िस्मत बड़ी सनकी और क्रूर विनोद- | प्रिय | भी है। कभी-कभी केवल अपने कौतुक-वश |
| 71724 | kyaabhuulUU.utf | की खोज में - दीमक तीतरों का | प्रिय | भोजन है - कोई बुलबुल का अड्डा |
| 71725 | kyaabhuulUU.utf | प्रवास', बाद को भाषा-शास्त्र, उनका | प्रिय | विषय। लड़के उनको 'भिंडी' कहते |
| 71726 | kyaabhuulUU.utf | मेरे खेल-कूद की सबसे निकट और सबसे | प्रिय | सहेली थी। एक दिन वह बीमार पड़ी। |
| 71727 | kyaabhuulUU.utf | प्राण पपीहे का | प्रिय | स्वाती, |
| 71728 | kyaabhuulUU.utf | सुस्वादु-सुपक्व भोजन मुझे | प्रिय | है। पर मैं समझता हूँ स्वादिष्ट |
| 71729 | kyaabhuulUU.utf | में हो चाहे छलछलाती आँखों में। | प्रिय | -अप्रिय के वर्गीकरण से दूर जो |
| 71730 | kyaabhuulUU.utf | में रखकर उनहोंने मेरा बहुत कुछ | प्रिय | -अप्रिय सहा, मेरे बहुत-से उचित-अनुचित |
| 71731 | kyaabhuulUU.utf | उसकी छत, परछतियों कमरों से कितनी | प्रिय | -अप्रिय स्मृतियाँ जोड़ गई थी; |
| 71732 | kyaabhuulUU.utf | हिंदुओं की काव्य- | प्रियता | ने, अथवा प्रतीकों द्वारा तथ्यों |
| 71733 | kyaabhuulUU.utf | में अतीतोन्मुखता, परंपरा- | प्रियता | , रूढ़ि-पूजा, नकारात्मक नैतिकता |
| 71734 | kyaabhuulUU.utf | इस पार | प्रिये | मधु है तुम हो |
| 71735 | kyaabhuulUU.utf | प्रीति | करना, गीत गाना, मस्त रहना, | |
| 71736 | kyaabhuulUU.utf | उसी तरह उसे छत पर चढ़ा देता। 'बैर- | प्रीति | नहिं दुरै दुराए।' सेठ को कुछ |
| 71737 | kyaabhuulUU.utf | नगर के आर्यसमाज में आयोजित किसी | प्रीतिभोज | में मैंने अछूतों की पंगत में |
| 71738 | kyaabhuulUU.utf | मेरी एम॰ ए॰ | प्रीविंयस | की परीक्षा से पहले ही गाँधी |
| 71739 | kyaabhuulUU.utf | न हो तो प्रेत से कहो, चढ़ो-उतरो।" | प्रेत | ने एक ही दिन में चीं बोल दी। |
| 71740 | kyaabhuulUU.utf | किसी ने एक प्रेत सिद्ध कर लिया। | प्रेत | ने कहा, "मैं बेकार नहीं बैठ सकता, |
| 71741 | kyaabhuulUU.utf | खा जाऊँगा।" उन्होंने एक काम बताया, | प्रेत | फ़ौरन करके आ गया, "काम बताओ।" |
| 71742 | kyaabhuulUU.utf | गया, "काम बताओ।" वे जो भी काम बताते, | प्रेत | बात की बात में उसे पूरा करके |
| 71743 | kyaabhuulUU.utf | जाता है कि एक दफ़ा किसी ने एक | प्रेत | सिद्ध कर लिया। प्रेत ने कहा, |
| 71744 | kyaabhuulUU.utf | बाँस गाड़ दो, जब कोई काम न हो तो | प्रेत | से कहो, चढ़ो-उतरो।" प्रेत ने |
| 71745 | kyaabhuulUU.utf | के उन दिनों में उनके पुस्तक- | प्रेम | और कलापूर्ण लेखन ने उनको कितनी |
| 71746 | kyaabhuulUU.utf | में माँगा जाए तो वह निश्चय अपने | प्रेम | का अपमान समझेगा, ख़ासकर जब |
| 71747 | kyaabhuulUU.utf | पैसा न दे सकने की स्थिति में उसके | प्रेम | का अवमूल्यन किया जाए। मैं श्री |
| 71748 | kyaabhuulUU.utf | प्रेम | का मूल्य प्रेमी अपने प्राणों | |
| 71749 | kyaabhuulUU.utf | हुई है। नर-नारी का वह आकर्षण जो | प्रेम | का रूप लेता है, एक दूसरे के किसी |
| 71750 | kyaabhuulUU.utf | वसूल करने के-लिए मुझे चाँद | प्रेम | के तीन कम चारीस चक्कर लगाने |
| 71751 | kyaabhuulUU.utf | थी। दोनों भाइयों में परस्पर बड़ा | प्रेम | था, दोनों ही बड़े सरल और मिलनसार |
| 71752 | kyaabhuulUU.utf | भी कहते संकोच होता है कि उसे मुझसे | प्रेम | था, या वह मुझे प्यार करती थी |
| 71753 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को अपनी माँ से बड़ा | प्रेम | था। माँ के-लिए भी वे बेटी से |
| 71754 | kyaabhuulUU.utf | भी थे। और मेरा भी उनके प्रति अनन्य | प्रेम | था। हम एक दूसेरे से अभिन्न |
| 71755 | kyaabhuulUU.utf | को मैं वात्सल्य तो दे सकता हूँ, पर | प्रेम | नहीं। यह संघर्ष भी शायद मेरी |
| 71756 | kyaabhuulUU.utf | निर्भर | प्रेम | मगन हनुमाना। |
| 71757 | kyaabhuulUU.utf | कृपा प्रभु अस सुनि काना। निर्भर | प्रेम | मगन हनुमाना।। |
| 71758 | kyaabhuulUU.utf | पर एक बार उन्होंने मुझसे पायनियर | प्रेम | में औपचारिक रीति से प्रार्थना-पत्र |
| 71759 | kyaabhuulUU.utf | समय से आभास होने लगा था कि उनका | प्रेम | मेरे लिए अब उसी अनुपात में |
| 71760 | kyaabhuulUU.utf | हो सकता हूँ, संभव है मालवीय जी की | प्रेम | संबंधी कठिनाइयाँ वास्तविक |
| 71761 | kyaabhuulUU.utf | और नवीन जी उनके सिरहाने बैठे बड़े | प्रेम | से उनके मुँह पर पंखा झल रहे |
| 71762 | kyaabhuulUU.utf | वृत्ति थी उसकी संतुष्टि कृष्ण- | प्रेम | से ही हो सकती थी, शायद बाहरी |
| 71763 | kyaabhuulUU.utf | को अपने हाथ में ले ले, यानी मेरा | प्रेम | स्वीकार कर ले तो उसके गाल पर |
| 71764 | kyaabhuulUU.utf | करती है; बम बनाती है; यशपाल से उसको | प्रेम | है, उसने यशपाल से विवाह करने |
| 71765 | kyaabhuulUU.utf | का संबंध चला आता था, | प्रेम | , पहचान, मित्रता, कृतज्ञता से |
| 71766 | kyaabhuulUU.utf | सबसे संतुलित हुआ बैठा रहता - आदर, | प्रेम | , संरक्षण, वत्सलता और करुणा |
| 71767 | kyaabhuulUU.utf | और मुझे प्रथम पुरस्कार मिला था। | प्रेमचंद | गल्प सम्मेलन का सभापतित्व |
| 71768 | kyaabhuulUU.utf | के अंत में पढ़वाई गई। | प्रेमचंद | ने उसे 'हंस' में छापा। यह मेरे |
| 71769 | kyaabhuulUU.utf | पास सुखसागर की पोथी थी और संभवतः | प्रेमसागर | की भी जिसे वे कभी-कभी दिन में |
| 71770 | kyaabhuulUU.utf | काय बचन मन पति पद | प्रेमा। | |
| 71771 | kyaabhuulUU.utf | में बदल जाए, किस वक़्त प्रेमी- | प्रेमिका | की कहानी आत्मा-परमात्मा के |
| 71772 | kyaabhuulUU.utf | की दास्तान किस वक़्त प्रेमी- | प्रेमिका | के आख्यान में बदल जाए, किस वक़्त |
| 71773 | kyaabhuulUU.utf | लेखनी गूँगी हो जाती है --- जैसे अपनी | प्रेमिका | के सामने नए-नए प्रेमी की जिह्वा। |
| 71774 | kyaabhuulUU.utf | कर लिया है, पर झाँसी के मेरे अनेक | प्रेमियों | का दिल न दुखे इसलिए उसे प्रकट |
| 71775 | kyaabhuulUU.utf | से परिपूरित हैं', 'चाँद' ने, 'कविता | प्रेमियों | को इसे एक बार अवश्य देखना चाहिए', |
| 71776 | kyaabhuulUU.utf | से शोभन भी न होगा। कई कवियों कविता | प्रेमियों | ने मधुशाला-रचना की ख़बर लगते |
| 71777 | kyaabhuulUU.utf | प्रेम का मूल्य | प्रेमी | अपने प्राणों से प्रसन्नता |
| 71778 | kyaabhuulUU.utf | देव परिव्राजक के साहित्य के बड़े | प्रेमी | और संग्रही थे। उन्हीं से लेकर |
| 71779 | kyaabhuulUU.utf | जैसे अपनी प्रेमिका के सामने नए-नए | प्रेमी | की जिह्वा। |
| 71780 | kyaabhuulUU.utf | कविता इसी से भक्त के साथ रहती है, | प्रेमी | के साथ; ज्ञानी और दार्शनिक |
| 71781 | kyaabhuulUU.utf | था, उसके प्रबंधक भी 'मधुशाला' के | प्रेमी | थे और बहुत दिनों से उसकी प्रतीक्षा |
| 71782 | kyaabhuulUU.utf | कि कर्कल, मेरे अभिन्न, कृष्ण- | प्रेमी | थे, और उनसे मुझे भिन्न करने |
| 71783 | kyaabhuulUU.utf | सुनाई और समझाई। वे नज़रुल के बड़े | प्रेमी | थे। |
| 71784 | kyaabhuulUU.utf | सिंह थे। वे स्वयं हिंदी के बड़े | प्रेमी | थे। नागरी प्रचारिणी सभा, काशी |
| 71785 | kyaabhuulUU.utf | ख़ासकर जब उसके-लिए मेरी कविता के | प्रेमी | बेक़रार हो रहे थे। |
| 71786 | kyaabhuulUU.utf | धर्म के भाई ही नहीं थे, मेरे | प्रेमी | भी थे। और मेरा भी उनके प्रति |
| 71787 | kyaabhuulUU.utf | पढ़े जाते। ऊँचे दर्जे के हिंदी- | प्रेमी | विद्यार्थियों में उस समय ठाकुर |
| 71788 | kyaabhuulUU.utf | मैं श्रीकृष्ण का | प्रेमी | हूँ इसलिए गोसाइयों के हर काम |
| 71789 | kyaabhuulUU.utf | के भक्त। हो सकता है, मांस-मदिरा के | प्रेमी | होने के कारण उन्होंने शाक्त |
| 71790 | kyaabhuulUU.utf | फिर ग्वालियर में --- जब हरिकृष्ण ' | प्रेमी | ' उस परिवार के संपर्क में आए |
| 71791 | kyaabhuulUU.utf | के आख्यान में बदल जाए, किस वक़्त | प्रेमी | -प्रेमिका की कहानी आत्मा-परमात्मा |
| 71792 | kyaabhuulUU.utf | और बुलबुल की दास्तान किस वक़्त | प्रेमी | -प्रेमिका के आख्यान में बदल |
| 71793 | kyaabhuulUU.utf | ही रोमप्रहर्षक होता है जितना | प्रेयसी | का प्रथमालिंगन ! |
| 71794 | kyaabhuulUU.utf | बगिया लगैयो जतन से।' और एक दिन उस | प्रेयसी | की आँख कहाँ जाकर अटकी होगी |
| 71795 | kyaabhuulUU.utf | होगा - 'इक बँगला बने न्यारा !' अपनी | प्रेयसी | की किन इच्छाओं की पूर्ति के-लिए |
| 71796 | kyaabhuulUU.utf | है, घेरा, वृत्त, प्रतीक रूप में | प्रेयसी | की जुल्फ़े-पेचाँ, छल्लेदार |
| 71797 | kyaabhuulUU.utf | करता हूँ। हाफ़िज़ ने कहीं अपनी | प्रेयसी | से कहा है,"मैंने रोज़े-अज़ल |
| 71798 | kyaabhuulUU.utf | ऊँचा बुख़ार मुझे सब तरह से सहायक, | प्रेरक | , और प्रोत्साहक लगता; एक तरह |
| 71799 | kyaabhuulUU.utf | में लिखता, या दिन की दबी हुई किसी | प्रेरणा | को 'मुधुशाला' की चतुष्पदी में |
| 71800 | kyaabhuulUU.utf | का शिक्षित समुदाय संस्कार और | प्रेरणा | ग्रहण करता था। |
| 71801 | kyaabhuulUU.utf | झेला था, सहेजा था; सबसे प्रभाव, | प्रेरणा | ग्रहण की थी। उन प्रथम तरुणाई |
| 71802 | kyaabhuulUU.utf | 'तेरा हार' के नाम के-लिए | प्रेरणा | ली थी; उनके दूसरे संग्रह की |
| 71803 | kyaabhuulUU.utf | कराते थे - संभव है, किसी ने वहीं से | प्रेरणा | ली हो। ड्रिल में हमको प्रायः |
| 71804 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने बहन-बहनोई के प्रयोग से | प्रेरणा | ली, नक़द दक्षिणा देकर हरिवंश-पुराण |
| 71805 | kyaabhuulUU.utf | कर चुका हूँ। द्विवेदी मेले की | प्रेरणा | वे ही थे। उर्दू 'चाँद' के कुछ |
| 71806 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में - उन्होंने शुक्ल जी की | प्रेरणा | से किया था; फ़ारसी के सूफ़ी |
| 71807 | kyaabhuulUU.utf | का अध्ययन मैंने सत्य प्रकाश की | प्रेरणा | से ही किया था। हेकिल कि 'द रिडिल |
| 71808 | kyaabhuulUU.utf | ने, शायद श्री रविशंकर शुक्ल की | प्रेरणा | से, एक नया गीत प्रस्तुत किया |
| 71809 | kyaabhuulUU.utf | मेरे प्रारंभिक स्वप्नों की कोई | प्रेरणा | होगी, इसमें मुझे संदेह नहीं। |
| 71810 | kyaabhuulUU.utf | इसमें श्री कृष्ण मुझे एक अलौकिक | प्रेरणा | -निमज्जित रूमानी कवि के रूप |
| 71811 | kyaabhuulUU.utf | और प्रायः ईर्ष्या-द्वेष | प्रेरित | आलोचकों के आरोप भी मुझे प्रत्युत्तर |
| 71812 | kyaabhuulUU.utf | अपने बहुत-से विद्यार्थियों को | प्रेरित | करता था कि वे अपने नाम के साथ |
| 71813 | kyaabhuulUU.utf | उपन्यास के क्षेत्र में बढ़ने को | प्रेरित | करता। जीवन की ऐसी आकस्मिक घटनाएँ |
| 71814 | kyaabhuulUU.utf | बना सकूँ। साथ ही कविताओं के-लिए | प्रेरित | करने को भी मेरे पास कम न था। |
| 71815 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव ने मुझे एक कविता लिखने को भी | प्रेरित | किया - 'भीतरी काँटा'। मानव-जीवन |
| 71816 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझे समय-समय पर लिखते रहने को | प्रेरित | किया होगा। जैसे लोग सहज भाव |
| 71817 | kyaabhuulUU.utf | मुझे फिर से संघर्ष करने के-लिए | प्रेरित | किया। उन्होंने कहा --- न कुछ |
| 71818 | kyaabhuulUU.utf | ओर तुम्हारी सारी पहुँच भावना- | प्रेरित | है। भावना जल है, उसपर देश-काल-गति |
| 71819 | kyaabhuulUU.utf | के ध्यान, कुछ ख़र्च की किफ़ायत से | प्रेरित | हो एक बार मेरे नाना-नानी रेल |
| 71820 | kyaabhuulUU.utf | रूप से मुझे निर्मित करने को | प्रेरित | , प्रभावित और कभी-कभी बाध्य |
| 71821 | kyaabhuulUU.utf | होगी, अभिव्यक्ति होगी, पर | प्रेषण | , उद्बोधन शायद ही रहा होगा, जिसके |
| 71822 | kyaabhuulUU.utf | विवशता की अभिव्यक्तियाँ थीं, न | प्रेषण | , न उद्बोधन। वे कविताएँ थीं |
| 71823 | kyaabhuulUU.utf | था ? किसी को लटकाने के बहाने तो कोई | प्रेस | -वालों से सीखे। |
| 71824 | kyaabhuulUU.utf | प्रेस की ओर से एक काम मिल गया। | प्रेस | अपनी कुछ पुस्तकें स्कूलों |
| 71825 | kyaabhuulUU.utf | अपनी दैनिक पूजा में; वेंकटेश्वर | प्रेस | का छपा सूरसागर भी दो जिल्दों |
| 71826 | kyaabhuulUU.utf | से जवाब मिला उसी महीने 'अभ्युदय' | प्रेस | की ओर से एक काम मिल गया। प्रेस |
| 71827 | kyaabhuulUU.utf | की जानी थी। छपना शुरू हुआ तो कभी | प्रेस | की मशीन बिगड़ जाती, कभी मशीनमैन |
| 71828 | kyaabhuulUU.utf | ठहर गये, जो हिवेट रोड पर कृष्णा | प्रेस | के ऊपर -वाले कमरों में रहती |
| 71829 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने ख़रीदी, न उसकी सवारी की। | प्रेस | के नज़दीक कटरे से, चक के नज़दीक |
| 71830 | kyaabhuulUU.utf | सारा प्रबंध किया गया। अभ्युदय | प्रेस | के-लिए सप्ताह के अंदर किताब |
| 71831 | kyaabhuulUU.utf | कुछ था नहीं। उन्होंने अभ्युदय | प्रेस | को मेरे वकील की हैसियत से एक |
| 71832 | kyaabhuulUU.utf | ब्लाक था, शायद उसमें कभी इंडियन | प्रेस | था, जिसे अब युनिवर्सिटी ने |
| 71833 | kyaabhuulUU.utf | हो गए। उन दिनों कायस्थ पाठशाला | प्रेस | नया-नया खुला था। कायस्थ पाठशाला |
| 71834 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी। वाजपेयी जी ने ओंकार | प्रेस | नाम से एक प्रेस भी खोला था जहाँ |
| 71835 | kyaabhuulUU.utf | और ला डिपार्टमेंट; पीछे | प्रेस | ब्लाक था, शायद उसमें कभी इंडियन |
| 71836 | kyaabhuulUU.utf | जी ने ओंकार प्रेस नाम से एक | प्रेस | भी खोला था जहाँ से लड़कियों |
| 71837 | kyaabhuulUU.utf | में एक बात अच्छी हुई, 'पायनियर' | प्रेस | में एक टूरिंग रिप्रेज़ेन्टेटिव |
| 71838 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी की सिफ़ारिश से ही, पायनियर | प्रेस | में क्लर्की करने लगे थे। उन्हें |
| 71839 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण को पायनियर | प्रेस | में क्लार्क का काम दिला दिया। |
| 71840 | kyaabhuulUU.utf | दिन नहीं चली। बाद को वे पायनियर | प्रेस | में क्लार्क के रूप में ले लिये |
| 71841 | kyaabhuulUU.utf | पायनियर | प्रेस | में प्रताप नारायण की समय की |
| 71842 | kyaabhuulUU.utf | नौकरी करनी शुरू कर दी थी। पायनियर | प्रेस | में मुझे क्लर्की का काम दिला |
| 71843 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तक छाप देंगे, जिल्दबंदी भी | प्रेस | में ही करा देंगे। बिल जाएगा, |
| 71844 | kyaabhuulUU.utf | में पद्मकांत ने 'मधुशाला' अम्युदय | प्रेस | से प्रकाशित करने के-लिए मुझसे |
| 71845 | kyaabhuulUU.utf | बिस्मिल' के नाम से शायद इंडियन | प्रेस | से प्रकाशित हुआ था। मेरा आना-जाना |
| 71846 | kyaabhuulUU.utf | विश्व प्रकाश ने अपने पिता के कला | प्रेस | से बालकों के-लिए 'चम-चम' नाम |
| 71847 | kyaabhuulUU.utf | जीवन भर की सोने की कमी पायनियर | प्रेस | से सेवामुक्त होकर पूरी कर ली, |
| 71848 | kyaabhuulUU.utf | कि बहुत बड़ी संख्या में किताबें | प्रेस | से ही नक़द दाम देकर उठवा ली |
| 71849 | kyaabhuulUU.utf | जो दो खंडों में, १९०२ में, इंडियन | प्रेस | , प्रयाग से मुद्रित हुए थे। |
| 71850 | kyaabhuulUU.utf | थे --- उसके संपादक नियुक्त हुए थे। | प्रेस | -पत्र पर स्वामित्व तो पं॰ कृष्णकांत |
| 71851 | kyaabhuulUU.utf | ही नक़द दाम देकर उठवा ली गई थीं। | प्रेस | -प्रबंधक ने छपाई का चार्ज काटकर |
| 71852 | kyaabhuulUU.utf | मुझे सब तरह से सहायक, प्रेरक, और | प्रोत्साहक | लगता; एक तरह की आग, जिससे मेरी |
| 71853 | kyaabhuulUU.utf | भी था - रंग, कैनवस, कूची - सब महँगे, | प्रोत्साहन | किसी ओर से नहीं। रंग-चित्र |
| 71854 | kyaabhuulUU.utf | मिला था। विश्वास को भी | प्रोत्साहन | चाहिए। मेरे कवि होने का विश्वास |
| 71855 | kyaabhuulUU.utf | में छापा। यह मेरे लिए बहुत बड़ा | प्रोत्साहन | था। मैं सोचने लगा शायद मुझमें |
| 71856 | kyaabhuulUU.utf | रह जाए, मुझे उस समय सृजन के-लिए | प्रोत्साहन | देने के-लिए प्रकाशन की आवश्यकता |
| 71857 | kyaabhuulUU.utf | कहूँगा, पर उससे मेरे कवि को निश्चय | प्रोत्साहन | मिला था। विश्वास को भी प्रोत्साहन |
| 71858 | kyaabhuulUU.utf | संग्रह प्रकाशित हो जाता तो उसका | प्रोत्साहन | शायद मुझे कहानी, उपन्यास के |
| 71859 | kyaabhuulUU.utf | कुछ उनके निर्देशन और अधिक उनके | प्रोत्साहन | से मैंने परीक्षा-समय पहुँचते-पहुँचते |
| 71860 | kyaabhuulUU.utf | न थी। मेरे लिए जीवन --- जीना --- | प्रोत्साहन | हो गया था। 'मधुबाला' के अधिकांश |
| 71861 | kyaabhuulUU.utf | लड़कों को भी उसमें बोलने के-लिए | प्रोत्साहित | किया जाता था। पूरे स्कूल की |
| 71862 | kyaabhuulUU.utf | प्रोफ़ेसर | ख़ुशहालकर हमको संगीत की शिक्षा | |
| 71863 | kyaabhuulUU.utf | है बी॰ ए॰ फ़र्स्ट इयर। इट वाज़ एम॰ | प्रोफ़ेसर | साहब अपने दोनों हाथ अपने माथे |
| 71864 | kyaabhuulUU.utf | युनिवर्सिटी में उर्दू के | प्रोफ़ेसर | हुए। शियों की आर्थिक स्थिति |
| 71865 | kyaabhuulUU.utf | गई। उसके ख्यातिप्राप्त विद्वान | प्रोफ़ेसरों | का, उससे निकले प्रसिद्ध विद्यार्थियों |
| 71866 | kyaabhuulUU.utf | जो रोम-रोम तक व्याप्त हो जाती थी। | प्रो॰ | ख़ुशहालकर ठीक ही कहते थे, जिसने |
| 71867 | kyaabhuulUU.utf | हाल में सब लड़के इकट्ठे होते। | प्रो॰ | ख़ुशहालकर हारमोनियम पर 'वंदे |
| 71868 | kyaabhuulUU.utf | उर्दू एम॰ ए॰ के कोर्स में था। | प्रो॰ | ज़ामिन अली क्लास में मर्सिया |
| 71869 | kyaabhuulUU.utf | के विषय में अक्षय-कुमार जैन, | प्रो॰ | मनोरंजन प्रसाद और नरेंद्र |
| 71870 | kyaabhuulUU.utf | सुनाई थी उसके दूसरे ही दिन | प्रो॰ | मनोरंजन प्रसाद ने उसके कई पदों |
| 71871 | kyaabhuulUU.utf | बूँद टपकी और देखते ही देखते उसने | प्लावन | का रूप ले लिया। मेरे जीवन की |
| 71872 | kyaabhuulUU.utf | के साथ ऊपर-नीचे होने लगी। और यह | प्लावन | गीतों का एक सावन भी मन में उठाता |
| 71873 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर नहीं उठाएगा वह काग़ज़ का होगा, | प्लास्टिक | का, नकली, निर्जीव, निर्वास, निस्तत्त्व, |
| 71874 | kyaabhuulUU.utf | हर्निया का आपरेशन कराना पड़ा है, | प्लूरिसी | का आक्रमण हुआ है और अब जब पेट |
| 71875 | kyaabhuulUU.utf | अथवा 'सिसिफ़स बरक्स हनुमान' मैंने | प्लूरिसी | में पड़े-पड़े लिखी थीं। बहरलाल, |
| 71876 | kyaabhuulUU.utf | भी सुनाई होती - आल वर्क ऐंड नो | प्ले | मेक्स जैक ए डल ब्वाय। इसकी |
| 71877 | kyaabhuulUU.utf | याद हैं जिनको मैं 'आल वर्क' और 'नो | प्ले | ' के दिन कह सकता हूँ। निश्चय |
| 71878 | kyaabhuulUU.utf | बच्चे का कहीं पता नहीं। लंबे-लंबे | प्लेटफ़ार्मों | पर पागलों की तरह चारों ओर देखते, |
| 71879 | kyaabhuulUU.utf | भाषा संपूर्ण' के अनुवादक हैं | प॰ | गंगाधर शर्मा और इसका प्रथम |
| 71880 | kyaabhuulUU.utf | डूब गया होता। मेरे समकालीनों में | प॰ | नरेंद्र शर्मा उनकी शैली के |
| 71881 | kyaabhuulUU.utf | आपस में जैसे सलाह करके, वे वक़्तन- | फ़ | -वक़्तन एक-दूसरे के सामने बैठकर |
| 71882 | kyaabhuulUU.utf | यह भाँपते देर न लगी कि वे जाल में | फँस | गई हैं। वे बार-बार पूछतीं कि |
| 71883 | kyaabhuulUU.utf | मैं तेज़ी से चलती हुई एक मशीन में | फँस | गया था, और उससे निकलने में अपने |
| 71884 | kyaabhuulUU.utf | लिखा है कि वह किसी ज़रूरी काम में | फँस | गया है, शायद दस-पंद्रह दिन बाद |
| 71885 | kyaabhuulUU.utf | था। जब दोनों बैल सींग में सींग | फँसाकर | आमने-सामने डट जाते थे, एक-दूसरे |
| 71886 | kyaabhuulUU.utf | नहीं सुना कि वह किसी दुर्घटना में | फँसा। | चलते हुए पढ़ने से चाल कुछ मंद |
| 71887 | kyaabhuulUU.utf | या नगड़पोता भी हो जिसके घर राधा जा | फँसी | थीं। डाकाज़नी इस इलाक़े में |
| 71888 | kyaabhuulUU.utf | पहले से ज्योतिषी, नज्जूमी, साधू- | फ़क़ीर | कहते फिरते थे कि कंपनी सरकार |
| 71889 | kyaabhuulUU.utf | 'गदा' फ़ारसी में | फ़कीर | को कहते हैं। |
| 71890 | kyaabhuulUU.utf | दे दिया जाता और मैं इमाम साहब का | फ़कीर | बन जाता, और राधा, जो मेरे जन्म |
| 71891 | kyaabhuulUU.utf | मैं जान जाता कि मेरे इमाम साहब का | फ़क़ीर | बनने का वक़्त नज़दीक आ गया |
| 71892 | kyaabhuulUU.utf | मुहर्रम के दिनों में इमाम साहब का | फ़कीर | बना दिया करें। हर साल मुहर्रम |
| 71893 | kyaabhuulUU.utf | थी। मुहर्रम में मुझे इमाम साहब का | फ़कीर | बनाया जाता था और गाजी मियाँ |
| 71894 | kyaabhuulUU.utf | छूती हैं, आसमान की कोर सहलाती हैं, | फ़कीर | शाहंशाह के अंदाज़ में बोलता |
| 71895 | kyaabhuulUU.utf | तो समान गरिमा से बैठा एक 'नंगा | फ़क़ीर | ' ! इंदौर की रियासत में गाँधी |
| 71896 | kyaabhuulUU.utf | जी के किनारे एक कुटिया डाल ली और | फ़क़ीरों | की तरह रहने लगे। मुहल्ले -वालों |
| 71897 | kyaabhuulUU.utf | अहो रूप अहो ध्वनिः'; ख़ुदरा | फज़ीहत | दीगरा नसीहत - 'पर उपदेस कुसल |
| 71898 | kyaabhuulUU.utf | हर एक की यही इच्छा होती थी कि धरती | फट | जाए और एक-एक उसमें समा जाए ! |
| 71899 | kyaabhuulUU.utf | कि सुनकर उनको दुख न हो, उनकी छाती न | फट | जाए। इन गीतों में कहीं-कहीं |
| 71900 | kyaabhuulUU.utf | की आदत न थी, जिसको जो बतलाना होता | फट | से बता देते, नहीं कह देते, "भैया |
| 71901 | kyaabhuulUU.utf | सुंदर बुआ के रोने से धरती | फटने | लगी। चंपा एक चीख़ मारकर बेहोश |
| 71902 | kyaabhuulUU.utf | छोटे-से-छोटे भी घर के दरवाज़े पर, | फटा | -पुराना-मैला ही सही, परदा ज़रूर |
| 71903 | kyaabhuulUU.utf | कहीं अकेले देखे भी जाते तो फटी- | फटी | आँखों से ख़ालीपन को घूरते। |
| 71904 | kyaabhuulUU.utf | से सिकुड़ी-मिकुड़ी, कहीं-कहीं से | फटी | भी सीने पर तीन-चार चमकाए हुए |
| 71905 | kyaabhuulUU.utf | का रंग झाँवें जैसा, आँखें फटी- | फटी | , जैसे जीवन में अब वे किसी चीज़ |
| 71906 | kyaabhuulUU.utf | बैठते; कहीं अकेले देखे भी जाते तो | फटी | -फटी आँखों से ख़ालीपन को घूरते। |
| 71907 | kyaabhuulUU.utf | त्वचा का रंग झाँवें जैसा, आँखें | फटी | -फटी, जैसे जीवन में अब वे किसी |
| 71908 | kyaabhuulUU.utf | रंग की गोरी, पर दिमाग़ ख़राब; | फटे | -पुराने कपड़े पहने वह मुहल्ले |
| 71909 | kyaabhuulUU.utf | लेकर बैठते, बहुत-से ग़रीब असामी | फटे | -पुराने कपड़े पहने, गठरी-मोटरी |
| 71910 | kyaabhuulUU.utf | हुए, कहते हैं, दादी का बायाँ अंग | फड़का | , |
| 71911 | kyaabhuulUU.utf | साहब की बहन के तेवर चढ़ गए थे, होठ | फड़फड़ाने | लगे थे; महँगिनियाँ बलल-बलल |
| 71912 | kyaabhuulUU.utf | -वालों के प्रति क्रोध से उनके होठ | फड़फड़ाने | लगे। बहन ने भाई का पाँव पकड़कर |
| 71913 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा जश्न मनाया जैसे वह कोई मुहिम | फ़तह | करके आया हो। लड़कियाँ उनकी |
| 71914 | kyaabhuulUU.utf | दुर्गा दीदी का ब्याह | फतहपुर | में हुआ था - गो उनके ससुराल -वाले |
| 71915 | kyaabhuulUU.utf | न आज तक जानता हूँ। कभी सुना था कि | फ़तहपुर | के इक़बाल वर्मा सेहर ने, जिन्होंने |
| 71916 | kyaabhuulUU.utf | गई। तुलसा का विवाह इटावा ज़िले के | फफूँद | नामक क़स्बे के एक संभ्रांत |
| 71917 | kyaabhuulUU.utf | हर वर्ष भैया दूज को अपनी ससुराल | फफूँद | से आकर अपने भाई का टीका करती |
| 71918 | kyaabhuulUU.utf | से मिला, कुछ का मिर्ज़ापुर से। | फफूँद | से तुलसा ने हर तरह अपने छोटे |
| 71919 | kyaabhuulUU.utf | और उसके परिणामस्वरूप जो दाग़ और | फफोले | मेरे मन पर पड़े थे उनको मेरे |
| 71920 | kyaabhuulUU.utf | आया तब मुहल्ले में किसी ने | फबती | कसी, 'कौए की चोंच में अंगूर'; |
| 71921 | kyaabhuulUU.utf | जो उनके लंबे-इकहरे शरीर पर ख़ूब | फबती | थी और दुपल्ली टोपी। जाड़ों |
| 71922 | kyaabhuulUU.utf | मंजुल सेंगल मूल बाम अंग | फरकन | लगे। |
| 71923 | kyaabhuulUU.utf | हैं, डाक्टर साहब इतनी तकलीफ़ | फ़रमाएँ | कि इक्के तक चलकर उनको देख लें। |
| 71924 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण और रानी ही जानते होंगे --- | फ़रवरी | के अंत में दोनों ने एक दिन तय |
| 71925 | kyaabhuulUU.utf | में। उसके नाम सरकारी वारंट था, वह | फ़रार | थी, पुलिस उसके सुराग़ में थी। |
| 71926 | kyaabhuulUU.utf | है; उसके नाम भी वारंट है और वह भी | फ़रार | है। यशपाल की गिरफ़्तारी के |
| 71927 | kyaabhuulUU.utf | था कि उसने तो यशपाल को भी, जब वे | फ़रारी | की हालत में उसके घर दिल्ली |
| 71928 | kyaabhuulUU.utf | वर्षों अपने | फ़रारी | के दिनों में घटन-भरे कमरों |
| 71929 | kyaabhuulUU.utf | डिग न सके, ऐसे सबल-सुदृढ़ को मैं | फ़रिश्ता | भले ही समझूँ, इन्सान समझकर |
| 71930 | kyaabhuulUU.utf | और मेरे अनुभव में बस 'दिन', 'रात' का | फ़र्क़ | था। |
| 71931 | kyaabhuulUU.utf | आई तो मैंने परीक्षा देने की | फ़र्ज़ | अदाई कर दी। |
| 71932 | kyaabhuulUU.utf | साल होने को आए थे, और अब तक केवल दो | फ़र्मे | छपे थे, वे भी आठ-आठ पेजों के, |
| 71933 | kyaabhuulUU.utf | को आ रहे थे और छपाई का काम दो-तीन | फ़र्मे | से आगे न बढ़ा था, न जल्दी बढ़ने |
| 71934 | kyaabhuulUU.utf | दाढ़ी -वाले मौलवी साहब खड़े होकर | फ़र्राटे | से प्रवचन करते। उनकी ज़बान |
| 71935 | kyaabhuulUU.utf | हमारे मुहल्ले चक से कुछ | फ़र्लाँग | पर चौक में, सरे बाज़ार, हिंदुस्तानियों |
| 71936 | kyaabhuulUU.utf | नदी देखने की। चौरास्ते से एक | फ़र्लाँग | पर है। मुझे लगता है उसका प्राचीन |
| 71937 | kyaabhuulUU.utf | जो बड़ा कमरा बना था उसके आगे पक्के | फ़र्श | का बरामदा बना, मैदान को पक्की |
| 71938 | kyaabhuulUU.utf | - सानी पानी के समय बाँ-बाँ करती - | फ़र्श | पर हर तरफ़ गोबर ही गोबर - चारों |
| 71939 | kyaabhuulUU.utf | झेडियाँ लगाई जातीं, ज़मीन पर | फ़र्श | लगता और कोई लंबी दाढ़ी -वाले |
| 71940 | kyaabhuulUU.utf | गया था। कायस्थ पाठशाला में हम लोग | फ़र्शी | कमरों में पढ़ते थे, कालेज -वाले |
| 71941 | kyaabhuulUU.utf | तरह नैचा भी किसी समय बदला गया और | फ़र्शी | भी किसी समय टूटी तो दूसरी में |
| 71942 | kyaabhuulUU.utf | होता, नीचे पीकदान दूसरी तरफ़ | फ़र्शीदार | हुक़्क़ा। बाबा को तलब किसी |
| 71943 | kyaabhuulUU.utf | फ़ाइनल का दर्जा है। और वे बी॰ ए॰ | फ़र्स्ट | इयर -वाला लेक्चर शुरू कर देते |
| 71944 | kyaabhuulUU.utf | क्लास है ? कोई उत्तर देता है बी॰ ए॰ | फ़र्स्ट | इयर। इट वाज़ एम॰ प्रोफ़ेसर |
| 71945 | kyaabhuulUU.utf | से, अपने पुराने काग़ज़ों के | फ़र्स्ट | ड्राफ़्टों से फिर से तैयार |
| 71946 | kyaabhuulUU.utf | फ़्रेज़ उसने रट लिया है - लेडीज़ | फ़र्स्ट | ; जंटिलमैन कहीं किसी लेडी के-लिए |
| 71947 | kyaabhuulUU.utf | वृक्ष को केवल देखता है, दूसरा उसका | फल | खाता है। प्रतीक से बताया गया |
| 71948 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन मैट्रिक्युलेशन का परीक्षा- | फल | घोषित हुआ। |
| 71949 | kyaabhuulUU.utf | चेला रहा सो | फल | चुनि खाया गुरू निरंतर खेला। |
| 71950 | kyaabhuulUU.utf | मैं दबी कपास --- 'निरस विसद गुनमय | फल | जासू,' दिनेश नंदिनी चोरड्या |
| 71951 | kyaabhuulUU.utf | देने से तीर्थयात्रा का कुछ पुण्य- | फल | दाता को भी मिल जाएगा। सुंदर |
| 71952 | kyaabhuulUU.utf | फल | बाग़ में आम, इमली, अमरूद, जामुन, | |
| 71953 | kyaabhuulUU.utf | का फूल बाग़, एक तीसरा हिस्सा भी था | फल | बाग़, फूल बाग़ के ठीक पच्छिम, |
| 71954 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा पक्षी कहीं नहीं है जो जीवन- | फल | भी चखता है और निश्चल देखता |
| 71955 | kyaabhuulUU.utf | अतिसय भूखा। लागि देखि सुंदर | फल | रूखा।। |
| 71956 | kyaabhuulUU.utf | लागि देखि सुंदर | फल | रूखा।। |
| 71957 | kyaabhuulUU.utf | बिना खाद-वाद दिए भी, मौसम आने पर | फल | लगते, और कच्चे से ही हम उन्हें |
| 71958 | kyaabhuulUU.utf | लग रहे थे जैसे कटहल के पेड़ में | फल | लगे हों। ये पेड़ मेरे लड़कपन |
| 71959 | kyaabhuulUU.utf | मुझे किसी वर्ष अन्न से, किसी वर्ष | फल | , किसी वर्ष मिठाई से तोला जाता |
| 71960 | kyaabhuulUU.utf | मना था, सिर्फ़ कच्ची सब्ज़ियाँ, | फल | , भीगे चने, गेहूँ आदि पर रहना |
| 71961 | kyaabhuulUU.utf | था। बोरों अनाज, गुड़, अचार, सिरका, | फल | , सब्ज़ी, मिट्टी के बर्तन, पत्तल-दोने |
| 71962 | kyaabhuulUU.utf | प्राप्त कर लेता है। विश्वास यदि | फलदायक | है तो विश्वास फलनाशक भी हो |
| 71963 | kyaabhuulUU.utf | चिकित्सा-शास्त्र भी 'विश्वासो | फलदायकः | ' को बहुत-से अवसरों पर ठीक पाता |
| 71964 | kyaabhuulUU.utf | विश्वास यदि फलदायक है तो विश्वास | फलनाशक | भी हो सकता है। मैं कभी-कभी सोचता |
| 71965 | kyaabhuulUU.utf | शायद कोई दूसरा विकल्प न था। | फलस्वरूप | मुझमें जो भी परिवर्तन आया हो, |
| 71966 | kyaabhuulUU.utf | स्रष्टा-भोक्ता साथ-साथ होने के | फलस्वरूप | मेरा सृजन किस कोटि का हुआ है, |
| 71967 | kyaabhuulUU.utf | हैं। कोई उत्तर नहीं दे पाता। अरे, | फ़लाँ | कहाँ है, क्लास का सबसे तेज़ |
| 71968 | kyaabhuulUU.utf | "फ़लाँ- | फ़लाँ | घराने से लड़के की नकल (जन्मपत्री) |
| 71969 | kyaabhuulUU.utf | " | फ़लाँ | जैसे धर्मात्मा, पुण्यात्मा |
| 71970 | kyaabhuulUU.utf | की ओर से हमें नोटिस मिल गई कि | फ़लाँ | तारीख़ तक मकान ख़ाली कर दिया |
| 71971 | kyaabhuulUU.utf | बेटा होता किस दिन के-लिए है ? और फिर | फ़लाँ | तो अपने पिता के योग्य पुत्र |
| 71972 | kyaabhuulUU.utf | कामदानी दुशाला ओढ़ाकर ले गए थे, जो | फ़लाँ | नाऊ का बाप अब तक ओढ़ता है।" |
| 71973 | kyaabhuulUU.utf | " | फ़लाँ | -फ़लाँ घराने से लड़के की नकल |
| 71974 | kyaabhuulUU.utf | ओर इशारा किया और हम दो-दो सीढ़ियाँ | फलाँगते | कमरे में जा पहुँचे। |
| 71975 | kyaabhuulUU.utf | और बुद्धी आवाहन कर रही हैं ॰॰॰ ' | फलानी | कर्कशा बहो ! ॰॰॰ ढिमाकी कर्कशा |
| 71976 | kyaabhuulUU.utf | अपने पति की ओर संकेत करके, जो | फ़लाने | मर-चुरकर कमाकर धर गए हैं उसको |
| 71977 | kyaabhuulUU.utf | में कूदा, कल टंडन-परिवार, परसों | फ़लाने | , नरसों ढिमाके। गाँधी जी जो |
| 71978 | kyaabhuulUU.utf | व्रत रखतीं और चंद्रोदय देखकर | फलाहार | करतीं। चौथ का चाँद रात देर |
| 71979 | kyaabhuulUU.utf | का प्रस्ताव कभी न रक्खा, उल्टे वे | फ़सल | के दिनों में आम, बड़हल, कटहल, |
| 71980 | kyaabhuulUU.utf | लगाते तो वह अकेले मोट पकड़ती, | फ़सल | के दिनों में खेत निराती, साग-सब्ज़ी |
| 71981 | kyaabhuulUU.utf | का खेत था, लंबा-चौड़ा, जिसमें कई | फ़सलें | उगती थीं। पार मस्जिद थी, जिससे |
| 71982 | kyaabhuulUU.utf | बग़ावत का झंडा प्रायः अपने सिर पर | फहराता | है। चाणक्य ने अपनी चोटी खोल |
| 71983 | kyaabhuulUU.utf | निशानी बची थी तो हाथ पर मलकर सुरती | फाँकने | की आदत। पंडित जी निहायत रट्टू |
| 71984 | kyaabhuulUU.utf | के घर से बड़े कुएँ पर चढ़, मुँडेर | फाँद | एक मिनट में हम पी॰ सी॰ बनर्जी |
| 71985 | kyaabhuulUU.utf | शर्मा उनकी शैली के भँवर में | फाँस | गए थे और उससे निकलने के-लिए |
| 71986 | kyaabhuulUU.utf | कहावत को अक्षरशः सत्य पाया। छोटी | फाँसी | का अनुभव मुझे ही कई बार हुआ; |
| 71987 | kyaabhuulUU.utf | कई बार हुआ; मेरे छोटे भाई को बड़ी | फाँसी | का। |
| 71988 | kyaabhuulUU.utf | कि एक बार कोई जज किसी अभियुक्त को | फाँसी | की सज़ा सुनाने जा रहा था। जज |
| 71989 | kyaabhuulUU.utf | -वालों के-लिए झाँसी अक्सर गले की | फाँसी | क्यों होती है इसका मैंने एक |
| 71990 | kyaabhuulUU.utf | को पकड़-पकड़ नीम के पेड़ से लटकाकर | फाँसी | दी जा रही थी। राधा की शब्दावली |
| 71991 | kyaabhuulUU.utf | छोटे भाई के-लिए झाँसी सचमुच गले की | फाँसी | सिद्ध हुई। |
| 71992 | kyaabhuulUU.utf | गणित ले ली और वह उनके गले की | फाँसी | हो गई। कई वर्षों तक वे गणित |
| 71993 | kyaabhuulUU.utf | -वालों के-लिए ही झाँसी गले की | फाँसी | होती तो अब तक उसे मसान हो जाना |
| 71994 | kyaabhuulUU.utf | झाँसी गले की | फाँसी | , |
| 71995 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिध्वनित हुई है - झाँसी गले की | फाँसी। | |
| 71996 | kyaabhuulUU.utf | से लगाते हैं --- माई गाड, आई थाट ए॰ | फ़ाइनल | ! --- मैंने समझा एम॰ ए॰ फ़ाइनल |
| 71997 | kyaabhuulUU.utf | थाट ए॰ फ़ाइनल ! --- मैंने समझा एम॰ ए॰ | फ़ाइनल | का दर्जा है। और वे बी॰ ए॰ फ़र्स्ट |
| 71998 | kyaabhuulUU.utf | में वकील हैं। १९२९ की बी॰ ए॰ | फ़ाइनल | की परीक्षा में प्रथम श्रेणी |
| 71999 | kyaabhuulUU.utf | ख़ुद पढ़ने लगा था। उसकी वार्षिक | फ़ाइलें | बनाकर रक्खी जाती थीं। पत्रिका |
| 72000 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर में क्लर्की करता था, और ऐसे | फ़ाइलों | के जंगल और आँकड़ों के झाँखड़ों |
| 72001 | kyaabhuulUU.utf | पत्रिका बंद हो गई तो भी पुरानी | फ़ाइलों | को उलटने-पुलटने में हमें मज़ा |
| 72002 | kyaabhuulUU.utf | कि कभी मेरी बंदूक़ में थ्री-सेवन- | फ़ाइव | की गोली रही है, कभी थ्री-नाट-थ्री |
| 72003 | kyaabhuulUU.utf | है। गेटे ने शकुंतला में अपने ही | फ़ाउस्ट | की ग्रेशेन की करुण कथा प्रतिबिंबित |
| 72004 | kyaabhuulUU.utf | जाने -वाले बहुत-से जोगीड़े, कबीर, | फाग | आदि मुझे याद हो गए थे - सादे |
| 72005 | kyaabhuulUU.utf | का बाईकाट करने को कहा गया था। एक | फाग | वकीलों के खिलाफ़ थी, |
| 72006 | kyaabhuulUU.utf | मस्ती छाई रहती। रातों को ढोलक पर | फाग | होती। दिन को लोग कबीर उड़ाते |
| 72007 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद ने अवधी भाषा में 'असहयोगी | फाग | ' नाम की एक किताब लिखी, छपाई, |
| 72008 | kyaabhuulUU.utf | उल्लास। एक समय उसकी बहुत-सी | फागें | मुझे याद थीं और मैं उनको अनुकूल |
| 72009 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अब तक याद है कि जब उन्होंने | फागें | लिखी थीं तब सबसे पहले उन्होंने |
| 72010 | kyaabhuulUU.utf | गा-गाकर मेरे पिता जी को सुनाई थीं। | फागों | की भाषा में प्रवाह था, उससे |
| 72011 | kyaabhuulUU.utf | दुमंज़िला पक्का बंगला - उत्तर-मुख | फाटक | के अंदर प्रवेश करें तो सामने |
| 72012 | kyaabhuulUU.utf | बता दूँ कि वह किराए का बँगला था, | फाटक | पर 'ललिताश्रम' नाम की संगमरमर |
| 72013 | kyaabhuulUU.utf | में बना था। तारीख़ का पत्थर जेल के | फाटक | पर लगा है। मेरे बाबा १८७० के |
| 72014 | kyaabhuulUU.utf | मेरे बाबा १८७० के बाद वहाँ गए थे। | फाटक | से कुछ भीतर चलकर दफ़्तर है। |
| 72015 | kyaabhuulUU.utf | मैंने बी॰ के॰ मुखर्जी का नुस्ख़ा | फाड़ | डाला, और कूने के अनुसार सिट्ज़ |
| 72016 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। उन्होंने बड़ी-बड़ी आँखें | फाड़ | -फाड़कर घर में चारों तरफ़ दौड़ाईं। |
| 72017 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने बड़ी-बड़ी आँखें फाड़- | फाड़कर | घर में चारों तरफ़ दौड़ाईं। |
| 72018 | kyaabhuulUU.utf | समय आ पहुँचा। उसने पागल की तरह आँख | फाड़कर | चारों ओर अपना सिर घुमाया और |
| 72019 | kyaabhuulUU.utf | की भूमिका फाड़ी, फिर कहानियाँ | फाड़कर | रद्दी की टोकरी में डाल दीं। |
| 72020 | kyaabhuulUU.utf | डा॰ धीरेंद्र वर्मा की भूमिका | फाड़ी | , फिर कहानियाँ फाड़कर रद्दी |
| 72021 | kyaabhuulUU.utf | अच्छी बिक्री की उम्मीद थी ही। आनन- | फ़ानन | सारा प्रबंध किया गया। अभ्युदय |
| 72022 | kyaabhuulUU.utf | अपने आप जुट जाएगा। आदमी के फायँ- | फायँ | करने से कुछ नहीं होता। |
| 72023 | kyaabhuulUU.utf | संजोग अपने आप जुट जाएगा। आदमी के | फायँ | -फायँ करने से कुछ नहीं होता। |
| 72024 | kyaabhuulUU.utf | लग गए। पिता जी मुंशी-डेस्क के | फ़ायदे | बताते न थकते थे - देखो, कुर्सी |
| 72025 | kyaabhuulUU.utf | देश में नौउम्र लगने के कुछ | फ़ायदे | हैं, कुछ नुकसान भी, और मैंने |
| 72026 | kyaabhuulUU.utf | लंबे पट पर लिख दिया गया था, 'इंडिया | फ़ार | इंडियन्स' और इतना कहना भी उस |
| 72027 | kyaabhuulUU.utf | नींद का काम कर देती है। उनके इस | फ़ारमूले | के प्रति विश्वास ने मुझसे अपनी |
| 72028 | kyaabhuulUU.utf | मिले | फ़ारमूले | मुझे ज़िंदगी के; |
| 72029 | kyaabhuulUU.utf | हैं, अँग्रेज़ी में इन वर्षों को ' | फ़ारमेटिव | पीरियड' कहते हैं, अर्थात् निर्माण |
| 72030 | kyaabhuulUU.utf | कर्कश पुकारों से कान पकवाता रहा। | फ़ारस | के गुलशन की बुलबुलों ने इसपर |
| 72031 | kyaabhuulUU.utf | - आदि-आदि। कभी सोचता हूँ कि जब | फ़ारसी | इस देश में आई होगी तो उसने यहाँ |
| 72032 | kyaabhuulUU.utf | है, मेरे पूर्वजों ने अपनी रुचि में | फ़ारसी | और हिंदी का कैसा सुंदर समन्वय |
| 72033 | kyaabhuulUU.utf | प्रकार का द्विभाषी कोश है, हिंदी- | फ़ारसी | का ज्ञान कराने के-लिए। इसका |
| 72034 | kyaabhuulUU.utf | मोसिमगंज कहते थे। 'मोहतशिम' शायद | फ़ारसी | का शब्द है, पता नहीं, क्या अर्थ |
| 72035 | kyaabhuulUU.utf | कुछ | फ़ारसी | की कहावतें भी दिमाग़ में उतरा |
| 72036 | kyaabhuulUU.utf | सहज-गंभीर गति से चला जा रहा हो। | फ़ारसी | की कुछ कहावतें और सूक्तियाँ |
| 72037 | kyaabhuulUU.utf | प्रचुर लिखे थे। संस्कृत, हिंदी और | फ़ारसी | के शास्त्रीय छंदों के अतिरिक्त |
| 72038 | kyaabhuulUU.utf | शुक्ल जी की प्रेरणा से किया था; | फ़ारसी | के सूफ़ी काव्य का भी, जिसके |
| 72039 | kyaabhuulUU.utf | हैं। कर्कल संस्कृत पढ़ते थे, मैं | फ़ारसी | पढ़ता था; बाद को हम दोनों का |
| 72040 | kyaabhuulUU.utf | एक मास्टर रख दिए गए। शालिग्राम ने | फ़ारसी | पढ़ने की ओर कोई रुचि नहीं दिखलाई। |
| 72041 | kyaabhuulUU.utf | गया; उर्दू मेरे लिए पानी थी मैं तो | फ़ारसी | पढ़ा था, हिसाब में ज़रूर कमज़ोर |
| 72042 | kyaabhuulUU.utf | रहे थे। घर पर अपने पिता से उर्दू- | फ़ारसी | भी पढ़ते थे। लेकिन उनके दिमाग़ |
| 72043 | kyaabhuulUU.utf | पहली पंक्ति का अर्थ है - क़लम ( | फ़ारसी | में 'क़लम' पुल्लिंग माना जाता |
| 72044 | kyaabhuulUU.utf | 'गदा' | फ़ारसी | में फ़कीर को कहते हैं। |
| 72045 | kyaabhuulUU.utf | सादी, हाफ़िज़, मौलाना रूम आदि | फ़ारसी | लेखकों को गहराई से पढ़ा होगा, |
| 72046 | kyaabhuulUU.utf | ने भी उन्हें कम नहीं खींचा होगा - | फ़ारसी | शायरी का मधुवन - कमनीय कल्पनाओं |
| 72047 | kyaabhuulUU.utf | चुनौती दे तो पीछे भी नहीं हटते थे। | फ़ारसी | शायरों की कृतियों ने उन्हें |
| 72048 | kyaabhuulUU.utf | को इसलिए राज़ी हो गए थे कि उनको | फ़ारसी | साहित्य से भी अनुराग था और |
| 72049 | kyaabhuulUU.utf | उमर खैयाम का अनुवाद सीधे | फ़ारसी | से किया था, 'करीमा' का भी अनुवाद |
| 72050 | kyaabhuulUU.utf | संस्कृत, हिंदी, अँग्रेज़ी, | फ़ारसी | , उर्दू के अच्छे ज्ञाता थे। |
| 72051 | kyaabhuulUU.utf | थे। घर पर ही मौलवी रखकर उनको अरबी, | फ़ारसी | , और उर्दू की शिक्षा दी गई थी। |
| 72052 | kyaabhuulUU.utf | हक़ीक़ी की शायरी में लगाने लगे। | फ़ारसी | , संस्कृत, उर्दू, हिंदी और अँग्रेज़ी |
| 72053 | kyaabhuulUU.utf | इम्तहान देने को भेजा गया। | फ़ार्म | के भरने में कुछ गड़बड़ी हुई |
| 72054 | kyaabhuulUU.utf | तो की। प्रासपेक्टस मँगाया गया, | फ़ार्म | भी भर दिया गया। श्री कृष्ण |
| 72055 | kyaabhuulUU.utf | के साथ नए-नए लड़के --- कहीं | फ़ार्म | -भराई, कहीं नाम-लिखाई, कहीं फ़ीस |
| 72056 | kyaabhuulUU.utf | कल्पना करता था कि गंसी चाचा आएँगे, | फावड़े | से एक गढ़ा खोदेंगे, फिर मुझे |
| 72057 | kyaabhuulUU.utf | चार मील होगा; कुछ कम भी हो सकता है। | फ़ासले | के मामले में मेरा अनुमान हमेशा |
| 72058 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिताजी का जन्म हुआ था। कुछ | फ़ासले | पर इँदारा बिलकुल वैसा ही था |
| 72059 | kyaabhuulUU.utf | ने उसमें स्नान किया। उनसे थोड़े | फ़ासले | पर एक और यात्री ने अपने कपड़े |
| 72060 | kyaabhuulUU.utf | के दारोग़ा का क्वार्टर था। कुछ | फ़ासले | पर एक पक्का इँदारा था। दोनों |
| 72061 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं दिनों अमोढ़ा से कुछ मील के | फ़ासले | पर डोमिन दुर्ग नामक एक स्थान |
| 72062 | kyaabhuulUU.utf | आते; गंगा जी घर से तीन-चार मील के | फ़ासले | पर होंगी। वे ठीक साढ़े छह बजे |
| 72063 | kyaabhuulUU.utf | जीने की शिक्षा पाई थी --- आज की | फ़िक्र | आज, कल की फ़िक्र कल, कल की फ़िक्र |
| 72064 | kyaabhuulUU.utf | --- अब न सभा है, न जुलूस है, अपनी-अपनी | फ़िक्र | करो। मैंने भी कुछ ऐसा ही अकेलापन |
| 72065 | kyaabhuulUU.utf | पाई थी --- आज की फ़िक्र आज, कल की | फ़िक्र | कल, कल की फ़िक्र के-लिए आज से |
| 72066 | kyaabhuulUU.utf | किसी की चिंता हो, अपनी बर्बादी की | फ़िक्र | का कोई निशान नहीं था और वह जिस |
| 72067 | kyaabhuulUU.utf | की फ़िक्र आज, कल की फ़िक्र कल, कल की | फ़िक्र | के-लिए आज से क्यों परेशान हुआ |
| 72068 | kyaabhuulUU.utf | नारायण को नौकरी ढूँढ़ने की | फ़िक्र | लगी। बारा का परिवार बढ़ रहा |
| 72069 | kyaabhuulUU.utf | "बेटे की शादी में ख़र्च की क्या | फ़िक्र | है। बस पाना ही पाना है।" |
| 72070 | kyaabhuulUU.utf | में मेरा विश्वास न रह गया था। | फ़िज़ूलख़र्ची | यह ऊपर से लगती थी। मेरे लड़कों |
| 72071 | kyaabhuulUU.utf | डिज़ाइन का, जिसके भीतर एक-एक रुबाई | फ़िट | की जानी थी। छपना शुरू हुआ तो |
| 72072 | kyaabhuulUU.utf | उसके गहनों का भेद सब पर खुल जाएगा। | फिर | 'हमरे पास तो कुच्छ नहीं है' की |
| 72073 | kyaabhuulUU.utf | था और गले, आँख, दिमाग़ में घुमड़कर | फिर | अंदर ही बैठ जाता था। |
| 72074 | kyaabhuulUU.utf | या | फिर | अधिक स्पष्टता से इन पंक्तियों |
| 72075 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ाव के-लिए गहनों पर। श्यामा ने | फिर | अपनी उदारता, त्याग और बड़प्पन |
| 72076 | kyaabhuulUU.utf | लड़के स्तब्ध होकर उनको सुनते और | फिर | अपनी घोखंत शुरू कर देते। दक्षिण |
| 72077 | kyaabhuulUU.utf | मोहन चाचा जब वह घर छोड़कर | फिर | अपने छोटे भाई के साथ रहने को |
| 72078 | kyaabhuulUU.utf | बच्चन ने श्री कृष्ण और रानी को | फिर | अपने जीवन में न आने दिया --- औपचारिक |
| 72079 | kyaabhuulUU.utf | अपने लड़कपन में पहले राधा से और | फिर | अपने पिताजी से ललितपुर का जो |
| 72080 | kyaabhuulUU.utf | सामने उसका संकोच समझा जा सकता था। | फिर | अपने संबंध में सब कुछ गोपन |
| 72081 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर। अठारह की उम्र कम नहीं होती, | फिर | अपने से बड़ी उम्र -वाले कर्कल |
| 72082 | kyaabhuulUU.utf | और वह उल्टे-सीधे उनपर क़लम चला | फिर | आ पहुँचता, 'और लिको !' बच्चे में |
| 72083 | kyaabhuulUU.utf | होती थी, और रात को भी दो-तीन मील घूम- | फिर | आने को वे तैयार रहते थे। तभी |
| 72084 | kyaabhuulUU.utf | का बाल उतरवाने के-लिए | फिर | इलाहाबाद आए और वहाँ से विंध्याचल |
| 72085 | kyaabhuulUU.utf | को वे सरदार पटेल के निजी सचिव बने, | फिर | उड्डयन मंत्रालय के मुख्य सचिव, |
| 72086 | kyaabhuulUU.utf | बड़ों की तरह काम लिया गया था, और | फिर | उन-पर दो विधवाओं की चार आँखों |
| 72087 | kyaabhuulUU.utf | मातमपुर्सी करने आती रहीं, | फिर | उनका आना भी बंद हो गया। चंपा |
| 72088 | kyaabhuulUU.utf | दिन भी चलना मुश्किल होगा, पर | फिर | उनकी तबीयत में धीरे-धीरे सुधार |
| 72089 | kyaabhuulUU.utf | अपनी एक लड़की की शादी कर दी। | फिर | उनकी वृद्धा माता, बड़की, भीषण |
| 72090 | kyaabhuulUU.utf | में रहे - यानी मेरे पिता के घर में - | फिर | उनसे भी किसी बात पर झगड़कर |
| 72091 | kyaabhuulUU.utf | साल मेरे छोटे भाई को पढ़ाते रहे, | फिर | उनसे माफ़ी माँग ली गई और उनका |
| 72092 | kyaabhuulUU.utf | मैं कार्ड बोर्ड पर चित्र बनाता, | फिर | उन्हें काटता। चित्रकला का |
| 72093 | kyaabhuulUU.utf | आजा पर परा है ! - जिऐ, अम्मर होय !" और | फिर | उन्होंने अपना जोड़ा-बटोरा |
| 72094 | kyaabhuulUU.utf | रहे; साथ ही उनके हाथ की बनाई रोटी | फिर | उन्होंने कभी न खाई। |
| 72095 | kyaabhuulUU.utf | धन्यवाद दोगे, मेरे ऋणी रहोगे। | फिर | उन्होंने मज़ाक किया, हाँ, तुम्हें |
| 72096 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं के स्कूल में भेजेंगे। | फिर | उन्होंने मेरे पिताजी को समझाया |
| 72097 | kyaabhuulUU.utf | हाथ से छूटी कि आदमी नीचे गिरा, और | फिर | उसकी हड्डी-पसली का पता नहीं |
| 72098 | kyaabhuulUU.utf | देखा चेहरा आँखों के सामने आता है, | फिर | उसके ऊपर वह चेहरा जिसमें वह |
| 72099 | kyaabhuulUU.utf | उम्र में भी बचपन ही ठेलती रह गई थी, | फिर | उसके पिता थे नहीं। माँ और नानी |
| 72100 | kyaabhuulUU.utf | सुनकर माताभीख शर्म से गड़ गया और | फिर | उसने कभी चोरी नहीं की। वह कहता, |
| 72101 | kyaabhuulUU.utf | वह चेहरा जिसमें वह बदरीनाथ गई थी, | फिर | उसपर कर्कल की मृत्यु के बाद |
| 72102 | kyaabhuulUU.utf | जाए, पर उसको उठाकर भूमि पर धरना और | फिर | उसपर पाँव रखना तो तभी संभव |
| 72103 | kyaabhuulUU.utf | में सरकार ने जो सरगर्मी दिखलाई, और | फिर | उसपर लगे जुर्मों को हटा लेने |
| 72104 | kyaabhuulUU.utf | के बाद का चेहरा --- शोक में शुभ्र, | फिर | उसपर वह चेहरा जिसमें वह नवं-वधू |
| 72105 | kyaabhuulUU.utf | सींग -वाले बैल लाकर बाँध दिए। | फिर | एक बड़ा-सा गँड़ासा लेकर बरोठे |
| 72106 | kyaabhuulUU.utf | और उनका प्रसाद पाया। बुद्धी को | फिर | एक बार उनके देवर के पास भेजने |
| 72107 | kyaabhuulUU.utf | बेहयाई पर नहीं उतर सकता था। मैंने | फिर | और अधिक स्पष्ट शब्दों में कहा, |
| 72108 | kyaabhuulUU.utf | आरंभ किया - एक आवाज़ पर दो आवाज़ें, | फिर | औरत की। जब औरत अपनी ज़बान चलाती |
| 72109 | kyaabhuulUU.utf | बनकर खड़े होने दीजिए। 'कच' में | फिर | कच्ची होने का भाव दुहराया गया |
| 72110 | kyaabhuulUU.utf | जाता है, दरिया समुंदर, और समुंदर | फिर | क़तरे में समा जाता है। वहाँ |
| 72111 | kyaabhuulUU.utf | से; राधा गईं संकोच में, लाचारी से। | फिर | कभी इस ड्योढ़ी पर पाँव न रखने |
| 72112 | kyaabhuulUU.utf | है जिसमें यह सारा देश समा जाएगा और | फिर | कभी नहीं निकल सकेगा - सुनकर |
| 72113 | kyaabhuulUU.utf | हथियार आँगन में गाड़ दिए गए थे, और | फिर | कभी नहीं निकाले गए। सिर्फ़ |
| 72114 | kyaabhuulUU.utf | चिलम टूट गई तो उसे बदल दिया गया, | फिर | कभी निगाली टूट गई तो दूसरी |
| 72115 | kyaabhuulUU.utf | अस्तबल पर ताला डाल दिया गया और सेठ | फिर | कभी बाग़ में न आए ! |
| 72116 | kyaabhuulUU.utf | जो किसी फूल के रूप, रंग, रस, गंध में | फिर | कभी सारवान-सार्थक होगी। आशावादिता |
| 72117 | kyaabhuulUU.utf | धीरेंद्र वर्मा की भूमिका फाड़ी, | फिर | कहानियाँ फाड़कर रद्दी की टोकरी |
| 72118 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ता हूँ कि वे गिरफ़्तार हो गए, | फिर | कि उन्हें छह वर्ष की सज़ा हुई, |
| 72119 | kyaabhuulUU.utf | फिर कि उन्हें छह वर्ष की सज़ा हुई, | फिर | कि जेल में उनका आपरेशन हुआ, |
| 72120 | kyaabhuulUU.utf | फिर कि जेल में उनका आपरेशन हुआ, | फिर | कि वह छोड़ दिए गए। सन् '२४ पहुँच |
| 72121 | kyaabhuulUU.utf | में ईंट का भट्ठा भी चलाया। | फिर | किसी समय एक पंजाबी दोस्त की |
| 72122 | kyaabhuulUU.utf | गुरू जी अखाड़े में कुश्ती लड़ते, | फिर | कुएँ पर नहाते, फिर सब विद्यार्थियों |
| 72123 | kyaabhuulUU.utf | डाक्टर बुलाया जाता, फिर तीसरा। | फिर | कुछ दिन हकीमों का इलाज हुआ। |
| 72124 | kyaabhuulUU.utf | कविता नहीं होती। १९२९ से मैं | फिर | कुछ लिखने लगा था, '३० से विशेषकर, |
| 72125 | kyaabhuulUU.utf | की बातों का असर हुआ। उस दंगे में | फिर | कोई वारदात नहीं हुई। आगे भी |
| 72126 | kyaabhuulUU.utf | गए (शायद छापे की ग़लती के आधार पर), | फिर | ख़बर फैलती है कि नीम के पेड़ |
| 72127 | kyaabhuulUU.utf | पेड़ के नीचे ही रसोई तैयार करते, | फिर | खाते। मैंने हरिवंश पुराण में |
| 72128 | kyaabhuulUU.utf | " | फिर | ख़ानदान यह कैसा है। इसके पिता |
| 72129 | kyaabhuulUU.utf | ख़ास स्याही का इंतज़ार होने लगा। | फिर | ख़ास टाइप का इंतज़ार हुआ, फिर |
| 72130 | kyaabhuulUU.utf | लगा। फिर ख़ास टाइप का इंतज़ार हुआ, | फिर | ख़ास डिज़ाइन का, जिसके भीतर |
| 72131 | kyaabhuulUU.utf | समीपवर्ती ज़िले से दिल्ली ने | फिर | खींचा। इस बार श्री कृष्ण और |
| 72132 | kyaabhuulUU.utf | जाती एक गली; गली के पार | फिर | खुला मैदान; बाद को उसपर एक बूढ़ी |
| 72133 | kyaabhuulUU.utf | चलकर वे इलाहाबाद शहर में आते थे और | फिर | गाँव को लौट जाते थे। रेल की |
| 72134 | kyaabhuulUU.utf | --- 'मधुशाला' छपेगी तो धूम मच जाएगी, | फिर | गीत छपेंगे --- (अभी संकलन का नाम |
| 72135 | kyaabhuulUU.utf | बहुत दिन तक बहावलपुर में रहे थे, | फिर | ग्वालियर में --- जब हरिकृष्ण |
| 72136 | kyaabhuulUU.utf | तनख़्वाह के लेने को तैयार होऊँ, | फिर | घर का ख़र्च कैसे चलेगा, शालिग्राम |
| 72137 | kyaabhuulUU.utf | बात सोचता हूँ, मुझे ख़ूब पढ़ना है; | फिर | चंपा का आज देखा चेहरा आँखों |
| 72138 | kyaabhuulUU.utf | फिर | चिर-चुंबन में मिल जाएँ, | |
| 72139 | kyaabhuulUU.utf | जो मेरी यत्किंचित् आस्था है - चाहे | फिर | चुनौती किसी स्थूल शत्रु से |
| 72140 | kyaabhuulUU.utf | सूचना देने के-लिए - पहले ज़रा धीमे, | फिर | ज़रा ज़ोर से, फिर ज़्यादा ज़ोर |
| 72141 | kyaabhuulUU.utf | अचानक, और सब कुछ किए-धरे पर पानी | फिर | जाता। ऐसी स्थिति में एक बात |
| 72142 | kyaabhuulUU.utf | रहता था कि कोई अविवाहित न रह जाए। | फिर | जिस समय वर्ग से बाहर जाकर जीविकोपार्जन |
| 72143 | kyaabhuulUU.utf | चलाकर, रोककर, जिये हुए को | फिर | जीकर नहीं - जिये हुए को फिर जीना |
| 72144 | kyaabhuulUU.utf | हुए को फिर जीकर नहीं - जिये हुए को | फिर | जीना असंभव भी है - जिये हुए को |
| 72145 | kyaabhuulUU.utf | हुई हमारी कड़ियाँ जैसे एक बार | फिर | जुड़ जातीं। हम शहरी से ग्रामीण |
| 72146 | kyaabhuulUU.utf | के धन, रहो तुम उत्तरा के पास ही'। | फिर | जैसे उसने सोचा हो कि मेरा ज़्यादा |
| 72147 | kyaabhuulUU.utf | की घड़ियाँ, तीन बार घंटियाँ और | फिर | ज़ोर के धड़ाके के साथ परदे |
| 72148 | kyaabhuulUU.utf | - पहले ज़रा धीमे, फिर ज़रा ज़ोर से, | फिर | ज़्यादा ज़ोर से; कभी प्रताप |
| 72149 | kyaabhuulUU.utf | बजे सुबह उठ जाता अपनी पढ़ाई करता, | फिर | ट्यूशन पर जाता, शाम को ट्यूशन |
| 72150 | kyaabhuulUU.utf | को दूर तक जमुना का खुला किनारा, | फिर | ठीक जमुना-पुल के नीचे गऊ घाट |
| 72151 | kyaabhuulUU.utf | हुआ वहाँ घर के वातावरण में एक बार | फिर | तनाव आ गया। नारी और नृपति को |
| 72152 | kyaabhuulUU.utf | लगता वे अच्छी हो रही हैं, लेकिन | फिर | तबीयत अचानक ख़राब हो जाती; |
| 72153 | kyaabhuulUU.utf | की चौरी पर छोपते हैं, जो बरसात में | फिर | तालाब में बह जाती होगी। उसी |
| 72154 | kyaabhuulUU.utf | होतीं, चौराहे पर जल चढ़ातीं और | फिर | ताली बजा-बजाकर इस बोल पर चक्कर |
| 72155 | kyaabhuulUU.utf | तो दूसरा डाक्टर बुलाया जाता, | फिर | तीसरा। फिर कुछ दिन हकीमों का |
| 72156 | kyaabhuulUU.utf | के पुरुष के-लिए अनुकूल पड़ती है। | फिर | तो हमने जान-पहचान की सारी स्त्रियों |
| 72157 | kyaabhuulUU.utf | लगी उपयुक्त मुस्लिम बस्ती से | फिर | दक्खिन लौट आऊँ। जिस गली से |
| 72158 | kyaabhuulUU.utf | इतिहास लिखना या तो दंभी होना है या | फिर | दयनीय। मेरी लेखनी मुझे इन दोनों |
| 72159 | kyaabhuulUU.utf | लकड़ी पर उसने कुछ देर कुट्टी काटी, | फिर | दरवाज़े की साँकल लगाई, बेंड़ा |
| 72160 | kyaabhuulUU.utf | की हाय-पुकार पर पहले दो-चार, | फिर | दस-बारह, फिर बीस-पच्चीस आदमियों |
| 72161 | kyaabhuulUU.utf | उस परिवार के संपर्क में आए थे --- | फिर | दिल्ली में; जब उनके यहाँ नवयुवक |
| 72162 | kyaabhuulUU.utf | था कि मनुष्य को तुल भर जाना चाहिए, | फिर | दुनिया में कोई चीज़ ऐसी नहीं |
| 72163 | kyaabhuulUU.utf | पिताजी अपने लड़कपन की भूमि को | फिर | देखना चाहते थे। क्या मैंने |
| 72164 | kyaabhuulUU.utf | को दो-दो बूँद गंगाजल बाँट दें, | फिर | देखो सफ़र कैसे मज़े में कटता |
| 72165 | kyaabhuulUU.utf | पहले ऐसे छोटे नाम ही दिए जाते थे। | फिर | दो शब्दों -वाले नाम चले, बाद |
| 72166 | kyaabhuulUU.utf | सकती, पहले अपनी-अपनी तलासी लो, | फिर | धरती की तलासी लो, चीज़ जाएगी |
| 72167 | kyaabhuulUU.utf | --- ठीक उसी दिन वह चारपाई पर गिरी, और | फिर | न उठी; २१६ दिन बराबर रोग-शय्या |
| 72168 | kyaabhuulUU.utf | आए, पर भोलानाथ जो खाट पर लेटे तो | फिर | न उठे। चार-छह रोज़ बाद उनकी |
| 72169 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए रो रहा था। जब तक मेरे बाल | फिर | नहीं बढ़ गए, मैं अपने अभाव के |
| 72170 | kyaabhuulUU.utf | से छूटकर गया है - कहो तो ससुरे को | फिर | पकड़ मँगाएँ।" |
| 72171 | kyaabhuulUU.utf | के बाद पिता जी ने मुझसे एक बार | फिर | पढ़ाई बंद करके नौकरी करने का |
| 72172 | kyaabhuulUU.utf | से लौटकर मुन्शी आनंदीप्रसाद ने, | फिर | पितंबर पंडित ने रास्ते का जो |
| 72173 | kyaabhuulUU.utf | --- चौड़ा पाट, फिर रेतीला किनारा, | फिर | पेड़ों की क़तार। |
| 72174 | kyaabhuulUU.utf | के समान अपनी स्पिरिट में। | फिर | प्याला, हाला, मधुकलश, सुराही, |
| 72175 | kyaabhuulUU.utf | लगा देती है ! 'पहले भोग लगा लूँ तेरा | फिर | प्रसाद जग पाएगा' - कविता में |
| 72176 | kyaabhuulUU.utf | बेटा होता किस दिन के-लिए है ? और | फिर | फ़लाँ तो अपने पिता के योग्य |
| 72177 | kyaabhuulUU.utf | न जलता और सुनाई पड़ता कि गंसी चाचा | फिर | फ़ेल हो गए। और मोहन चाचा व्यंग्य |
| 72178 | kyaabhuulUU.utf | निर्णय ठंडे दिमाग़ से करते थे, और | फिर | बग़ैर तैश में आए हुए सही पक्ष |
| 72179 | kyaabhuulUU.utf | किसी समय, गंसी चाचा मनाकर उन्हें | फिर | बड़े घर में लिवा ले गए। |
| 72180 | kyaabhuulUU.utf | मंदिर हो आते हैं। छोटे भाई का घर | फिर | बसे, शायद एक चिंता है; चिंता |
| 72181 | kyaabhuulUU.utf | ने कुछ दिन तो अपने यहाँ रक्खा, | फिर | बाप के यहाँ छोड़ गए। नब्बन |
| 72182 | kyaabhuulUU.utf | पर पहले दो-चार, फिर दस-बारह, | फिर | बीस-पच्चीस आदमियों ने इकट्ठा |
| 72183 | kyaabhuulUU.utf | कुछ देर चुप रही, | फिर | बोली, धीमे-धीमे, शब्द-शब्द अलग |
| 72184 | kyaabhuulUU.utf | या तीन मुझे अब भी करनी पड़ती थीं, | फिर | भी अपने पढ़ने-लिखने के-लिए |
| 72185 | kyaabhuulUU.utf | जाता। मकान एक तरह से अधबना था, | फिर | भी ईंट -वाले का एक भारी क़र्ज़ |
| 72186 | kyaabhuulUU.utf | है; मेरी बड़ी बहनों की उम्र की थीं, | फिर | भी उनके साथ मेल-मिलाप, लड़ाई-झगड़े |
| 72187 | kyaabhuulUU.utf | गली के पार उनका अपना बड़ा मकान था, | फिर | भी उन्होंने उस मकान का एक हिस्सा |
| 72188 | kyaabhuulUU.utf | के बहुत अनुकूल न जान पड़ा होगा, | फिर | भी उन्होंने उसे एक लंबे अरसे |
| 72189 | kyaabhuulUU.utf | शांत हो गई। मेरे पिता के चेहरे पर | फिर | भी एक उदासी और निराशा छाई थी, |
| 72190 | kyaabhuulUU.utf | तकरार करतीं, पर उनसे पार न पातीं। | फिर | भी ऐसा कहा जाता था कि नयबाइन |
| 72191 | kyaabhuulUU.utf | के नए ख़्यालों की नई मुहर-छाप - | फिर | भी कभी वहाँ गया हूँ तो नया सब |
| 72192 | kyaabhuulUU.utf | सौ जन्म में भी सबको नहीं पढ़ सकता। | फिर | भी कुछ पढ़ूँ न तो क्या करूँ |
| 72193 | kyaabhuulUU.utf | ग़रीब-गुरबा को बाँटा जाता, और | फिर | भी कुछ बच रहता। |
| 72194 | kyaabhuulUU.utf | भावना की भी जैसे छाप पड़ रही हो, | फिर | भी कुल मिलाकर कुछ ऐसा स्वस्थ-स्वाभाविक |
| 72195 | kyaabhuulUU.utf | पहनकर आने का आदेश दिया जाता था, | फिर | भी कोई लड़का मैले कपड़े पहनकर |
| 72196 | kyaabhuulUU.utf | के मकान, बड़े-बड़े टेनिस कोर्ट, | फिर | भी खेलने के-लिए कई मैदान और |
| 72197 | kyaabhuulUU.utf | आकर्षण नहीं। माता जी अकेली हैं, | फिर | भी गिरिस्ती सँभालती हैं, खाना |
| 72198 | kyaabhuulUU.utf | से था, लड़कों से भी, लड़कियों से भी, | फिर | भी चक मैंने निर्लिप्त भाव से |
| 72199 | kyaabhuulUU.utf | फिर | भी जिस दिन मैं घर से जाने लगा | |
| 72200 | kyaabhuulUU.utf | पर रह रही थी। कमज़ोर हो गई थी, | फिर | भी जैसे बड़ों ने निश्चय किया |
| 72201 | kyaabhuulUU.utf | अकड़ ने और ज़ोर पकड़ा। पिता जी | फिर | भी बुद्धी को अपने साथ रखने |
| 72202 | kyaabhuulUU.utf | रानी को अधिक समय नहीं दे सकता था। | फिर | भी मैं उनका कुशल-समाचार पूछने |
| 72203 | kyaabhuulUU.utf | मैं साक़ी, पीने -वाला, मधुशाला'। | फिर | भी यह शायद अपने एकाकीपन के |
| 72204 | kyaabhuulUU.utf | ज़्यादा बोलने की उनको मनाही थी, | फिर | भी वे मेरे घर, परिवार में सबका |
| 72205 | kyaabhuulUU.utf | ठीक दिखाई देता था, न कान से सुनाई, | फिर | भी वे लाठी लेकर चल-फिर लेती |
| 72206 | kyaabhuulUU.utf | अपने को बहुत दबाकर देना पड़ता, | फिर | भी शायद ही कभी मैंने उसे निराश |
| 72207 | kyaabhuulUU.utf | किसके मन में संदेह हो सकता है; | फिर | भी संस्कृत की शिक्षा उन्हें |
| 72208 | kyaabhuulUU.utf | वे बाल देसी ढंग के छोटे ही रखते थे, | फिर | भी सबसे बड़ी साइज़ की उपलब्ध |
| 72209 | kyaabhuulUU.utf | फिर | भी, उसके बाद से जब भी मुझे अपने | |
| 72210 | kyaabhuulUU.utf | हुए हमारे मकान का मुआयना किया, | फिर | भीतर आकर भी कुछ देखा, और हम लोगों |
| 72211 | kyaabhuulUU.utf | चारों ओर निगाह डालकर मैंने एक बार | फिर | मन ही मन राधा की देखने और वर्णन |
| 72212 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने | फिर | मर्दाने में अपनी खाट डलवा ली, |
| 72213 | kyaabhuulUU.utf | ट्यूशन न मिलती, कभी छूट जाती और | फिर | मिलने में कई-कई महीने लग जाते |
| 72214 | kyaabhuulUU.utf | में रहती थी। चलने लगा तो श्यामा ने | फिर | मुझसे कहा, देखो, भाभी जी का ख़्याल |
| 72215 | kyaabhuulUU.utf | आएँगे, फावड़े से एक गढ़ा खोदेंगे, | फिर | मुझे उसमें लेटाकर मुझपर मिट्टी |
| 72216 | kyaabhuulUU.utf | एक बार कर्कल को देखा, और एक बार | फिर | मुझे देखकर कहा था, "आप दोनों |
| 72217 | kyaabhuulUU.utf | मुझे दिखाकर जैसे एक बार | फिर | मुझे बालक-सा बन जाने की दीक्षा |
| 72218 | kyaabhuulUU.utf | सड़क उस पार से सड़क इस पार आया, और | फिर | मुहल्ला शहराराबाग़ के एक मकान |
| 72219 | kyaabhuulUU.utf | बैठकर वे सिर्फ़ हाज़िरी लेते थे, | फिर | मेज़ पर बैठकर एक पाँव लटकाए, |
| 72220 | kyaabhuulUU.utf | तो वे धीमे से मेरा कान पकड़कर | फिर | मेरा सिर किताब पर झुका देते। |
| 72221 | kyaabhuulUU.utf | इन पंक्तियों का शूल-सत्य एक बार | फिर | मेरी छाती को हूल गया था। |
| 72222 | kyaabhuulUU.utf | जो जन्म के कुछ ही घंटे बाद मर गई और | फिर | मेरी मामी के कोई संतान न हुई, |
| 72223 | kyaabhuulUU.utf | सजीव रूप वे खड़ा करती थीं बैसा | फिर | मेरे अनुभव में नहीं आया। कभी |
| 72224 | kyaabhuulUU.utf | करने को तैयार न कर सके। एक बार | फिर | मेरे पिता जी मुझसे हारे, पर |
| 72225 | kyaabhuulUU.utf | उसके पास जाने की मनाही कर दी गई। | फिर | मैंने उसे कभी न देखा। उसका |
| 72226 | kyaabhuulUU.utf | से निकल जाना मेरे हित में होगा। | फिर | मैंने जीवन और काव्य को अलग |
| 72227 | kyaabhuulUU.utf | गोद में !' यह क्रम दो-चार रोज़ चला; | फिर | मैं अकेले स्कूल् आने-जाने लगा। |
| 72228 | kyaabhuulUU.utf | वर्णमाला उसपर चँगीट देतीं और | फिर | मैं उसपर स्याहीदार क़लम चलाता। |
| 72229 | kyaabhuulUU.utf | के बाद दूसरा, दूसरे के बाद पहला, | फिर | मैट्रिक्यूलेशन। |
| 72230 | kyaabhuulUU.utf | अध्यापक थे, मोहनलाल क्लार्क; | फिर | मोहनलाल के ऊपर भारी परिवार |
| 72231 | kyaabhuulUU.utf | "हम लोग कुछ देर सुमिरन करेंगी, | फिर | यहीं 'ढुनुँग' रहेंगी, तड़के |
| 72232 | kyaabhuulUU.utf | इसी बीच मैंने दिल्ली की एक बार | फिर | यात्रा की। अप्रैल या मई में |
| 72233 | kyaabhuulUU.utf | फिर | योरोप की तरह हिंदू-विवाह व्यक्तिगत | |
| 72234 | kyaabhuulUU.utf | घर में | फिर | रह गया अवसाद और दैन्य के वातावरण |
| 72235 | kyaabhuulUU.utf | आश्रय लिया है, निराला मारे-मारे | फिर | रहे हैं। कहावत सुनता हूँ --- |
| 72236 | kyaabhuulUU.utf | के कारण कुंठित तो हुई ही थी। | फिर | रास्ते में क्या-क्या मुसीबतें |
| 72237 | kyaabhuulUU.utf | नीचे जमुना बहती थीं --- चौड़ा पाट, | फिर | रेतीला किनारा, फिर पेड़ों की |
| 72238 | kyaabhuulUU.utf | बाबा मझोले क़द के थे। मेरे पिता | फिर | लंबे, छह फ़ुट से कुछ ऊपर ही थे। |
| 72239 | kyaabhuulUU.utf | को बिठाने योग्य जगह भी नहीं है; | फिर | लड़के भी बड़े हो रहे हैं; उनके |
| 72240 | kyaabhuulUU.utf | से सुनाई, फिर भी वे लाठी लेकर चल- | फिर | लेती थीं। बेटी की मृत्यु का |
| 72241 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ से जब इलाज के-लिए लखनऊ गए तो | फिर | लौटकर न आए - वहीं उनकी मृत्यु |
| 72242 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझे एकदम 'करीमा' पर उतार दिया। | फिर | वही रटंत - |
| 72243 | kyaabhuulUU.utf | में बाद को लेक्चरर हुए | फिर | विभागाध्यक्ष भी बने। यौवन |
| 72244 | kyaabhuulUU.utf | आई थी, फिर सब पर उस 'वृक्ष-परी' का, | फिर | वृक्ष-परी के पर उगते हैं और |
| 72245 | kyaabhuulUU.utf | और उनकी पत्नी ने बहुत बिनती की, पर | फिर | वे घर न लौटे। वहीं कुछ मास पश्चात् |
| 72246 | kyaabhuulUU.utf | हो गए हैं, गौना दे ही देना चाहिए। | फिर | शहर के पास-पास मुहल्लों की |
| 72247 | kyaabhuulUU.utf | का था; आगे कुछ शियों के मकान, | फिर | शहीद मर्द की क़ब्र; क़ब्र मुहल्ले |
| 72248 | kyaabhuulUU.utf | मिले रुपए से ज़्यादा ख़र्च होगा। | फिर | शालिग्राम की पढ़ाई अभी चल रही |
| 72249 | kyaabhuulUU.utf | मौलवी साहब ने डाँट दिया; उन्होंने | फिर | शैतानी की, अब मौलवी साहब मारने |
| 72250 | kyaabhuulUU.utf | जल्दी उठना आसान न था, और उन्होंने | फिर | शैतानी की; मौलवी साहब उनको |
| 72251 | kyaabhuulUU.utf | उचित-अनुचित में अंतर कर सकता हूँ; | फिर | श्यामा की हालत मैं भी जानना |
| 72252 | kyaabhuulUU.utf | में यह भी थी कि इस बहाने मैं एक बार | फिर | श्री कृष्ण और रानी को मिल आऊँगा। |
| 72253 | kyaabhuulUU.utf | कहना। मैं एक सप्ताह यहाँ रहूँगी, | फिर | श्री कृष्ण भी आएगा और हम लोग |
| 72254 | kyaabhuulUU.utf | में लगवाना चाहाता था। मैं | फिर | संतुक्तप्रांत की तूफ़ानी |
| 72255 | kyaabhuulUU.utf | जिसमें वह नवं-वधू बनकर आई थी, | फिर | सब पर उस 'वृक्ष-परी' का, फिर वृक्ष-परी |
| 72256 | kyaabhuulUU.utf | कुश्ती लड़ते, फिर कुएँ पर नहाते, | फिर | सब विद्यार्थियों के लाए सीधों |
| 72257 | kyaabhuulUU.utf | गुरू जी अपना पूजा-पाठ करते रहते, | फिर | सब साथ बैठकर भोजन करते और १२ |
| 72258 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल लिवा जाती थी; छुट्टी होने पर | फिर | सबको लिवा लाती थी और घर-घर पहुँचा |
| 72259 | kyaabhuulUU.utf | होने गए आंदोलन ठंडा पड़ने लगा; | फिर | समझौते शुरू हुए, और असफल होने |
| 72260 | kyaabhuulUU.utf | कि सुनी हुई बातों को भी उनसे फिर- | फिर | सुनने में रस आता था। अपने चारों |
| 72261 | kyaabhuulUU.utf | चलेगी, दो दिन, चार दिन; पाँचवें दिन | फिर | सुलह से रहना होगा। दो-चार दस-बारह, |
| 72262 | kyaabhuulUU.utf | मूल-सूत्र से खुट से तोड़ देतीं। और | फिर | सूत निकालने का वही क्रम चलता। |
| 72263 | kyaabhuulUU.utf | हिल गया होगा। जब ब्राह्मण धर्मने | फिर | से अपने को स्थापित किया होगा |
| 72264 | kyaabhuulUU.utf | सारी घटना जैसे मेरी आँखों के आगे | फिर | से अभिनीत होती थी, साइकिल के |
| 72265 | kyaabhuulUU.utf | कंपनी सरकार का राज्य जाएगा, नवाबी | फिर | से आएगी, लोग अपने दर-दीवार दुरुस्त |
| 72266 | kyaabhuulUU.utf | जो हिस्सा जब भी गिरता होगा, उसको | फिर | से उठा दिया जाता होगा। इस क्रम |
| 72267 | kyaabhuulUU.utf | होती है। उनकी पहली धारणा | फिर | से उभर उठी और कभी-कभी मुखर भी |
| 72268 | kyaabhuulUU.utf | बर्बर आक्रमण के बाद शायद समाज में | फिर | से क्षात्र धर्म को पुनःस्थापित |
| 72269 | kyaabhuulUU.utf | तख़्ती पर पानी छिड़क, खड़िया पोत, | फिर | से तख़्ती तैयार करतीं और जब |
| 72270 | kyaabhuulUU.utf | के फ़र्स्ट ड्राफ़्टों से | फिर | से तैयार करने में काफ़ी परेशानी |
| 72271 | kyaabhuulUU.utf | '३४ का आरंभ हो गया था। 'अभ्युदय' को | फिर | से निकालने की योजना बनी थी। |
| 72272 | kyaabhuulUU.utf | आग्रह किया कि प्रताप नारायण | फिर | से परीक्षा में बैठें, बोलीं, |
| 72273 | kyaabhuulUU.utf | देखने लगा, जैसे श्यामा को एक बार | फिर | से पहचानने की ज़रूरत हो। |
| 72274 | kyaabhuulUU.utf | सरल जो हमसे कभी छूट गया हो और जिसे | फिर | से पाना सहज संभव न हो। |
| 72275 | kyaabhuulUU.utf | उनकी पुत्री मरी, यहीं उन्होंने | फिर | से विवाह किया जो उनके-लिए घोर |
| 72276 | kyaabhuulUU.utf | धीरज दिया, मुझमें आशा बँधाई, मुझे | फिर | से संघर्ष करने के-लिए प्रेरित |
| 72277 | kyaabhuulUU.utf | इलाज कराते। जब अच्छी हो जाती | फिर | हमारे यहाँ भेज देते। जहाँ इसके-लिए |
| 72278 | kyaabhuulUU.utf | तांत्रिकों की भैरवी और | फिर | हिंदुओं की चकेसरी देवी बनीं |
| 72279 | kyaabhuulUU.utf | कोई खेल न था। मेरी दादी ने एक बार | फिर | हिम्मत दिखलाई। उन्होंने आग्रह |
| 72280 | kyaabhuulUU.utf | चाहती हूँ। अब मेरी भेंट शायद ही | फिर | हो सके। अच्छा, अब जाओ। बदरी |
| 72281 | kyaabhuulUU.utf | था कि सुनी हुई बातों को भी उनसे | फिर | -फिर सुनने में रस आता था। अपने |
| 72282 | kyaabhuulUU.utf | भर में सब जगह हो रही थी - "छिपकर वार | फिरंगी | करता, कौन करे नामर्द लड़ाई।" |
| 72283 | kyaabhuulUU.utf | कर के उठा भी लाए - हमारे यहाँ उसे | फिरंगी | लोहबंदा कहा जाता था, जो अब तक |
| 72284 | kyaabhuulUU.utf | मैं जब कभी राम के घर जाता हूँ हिल- | फिरकर | मेरी आँख उस घड़ी पर जा टिकती |
| 72285 | kyaabhuulUU.utf | मैं निज रोदन में राग लिए | फिरता | हूँ। |
| 72286 | kyaabhuulUU.utf | शीतल वाणी में आग लिए | फिरता | हूँ। |
| 72287 | kyaabhuulUU.utf | 'क्वक्-क्वक्' करती बत्तखें भी | फिरती | दिखाई देतीं। ज़्यादातर मर्द |
| 72288 | kyaabhuulUU.utf | के बीच चक्कर काटती, घने जगलों में | फिरती | , चौरस मैदानों में उतरती, न जाने |
| 72289 | kyaabhuulUU.utf | बीमारी हो गई थी। बैठे, खड़े, चलते- | फिरते | अचानक उसके मुँह से एक चीख़ |
| 72290 | kyaabhuulUU.utf | नज्जूमी, साधू-फ़क़ीर कहते | फिरते | थे कि कंपनी सरकार का राज्य |
| 72291 | kyaabhuulUU.utf | होने की उनकी क्षमता की चर्चा करते | फिरते | थे। थोड़े ही दिनों में उनके |
| 72292 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए ट्यूशनों पर मारे-मारे | फिरते | , और रातों को जाग-जागकर गणित |
| 72293 | kyaabhuulUU.utf | का बादशाह शीराज़ की गलियों में | फिरने | -वाले तुर्क यानी माशूक पर निछावर |
| 72294 | kyaabhuulUU.utf | को शोम होते ही घर से निकलकर टुरने- | फिरने | की खुर्क होती है। रानी कभी |
| 72295 | kyaabhuulUU.utf | रास्ते पर न ठहरने दिया, न पीछे | फिरने | दिया --- 'राह पकड़ तू एक चला चल |
| 72296 | kyaabhuulUU.utf | जाता था, जो अब तक है - पर बाद को चलने- | फिरने | से लाचार हो गए। बाहर की उथल-पुथल |
| 72297 | kyaabhuulUU.utf | शुरू से ही इतनी प्रशंसा उसका सिर | फिरा | देने के-लिए पर्याप्त थी, उसके |
| 72298 | kyaabhuulUU.utf | कैसे मैं सूने घर में उन्हें खोजता | फिरा | , कैसे मेरी नज़र काग़ज़ पर पड़ी, |
| 72299 | kyaabhuulUU.utf | राधा घर-घर कहती | फिरीं | , "हमरे तो पथरे पर दूब जामी है।" |
| 72300 | kyaabhuulUU.utf | जाता है। जीवन है तो कुछ-न-कुछ चले- | फिरे | बिना कैसे काम चल सकता है। दर्द |
| 72301 | kyaabhuulUU.utf | तरह चारों ओर देखते, आवाज़ देते हम | फिरे। | उस पंद्रह-बीस मिनट से लंबा |
| 72302 | kyaabhuulUU.utf | 'उर तै उठि आवै गरे ते | फिरै | मन की मन ही में सिरैबौ करै, |
| 72303 | kyaabhuulUU.utf | ख्याल था कि आगे चलकर मैं अच्छा | फ़िलासफ़र | बनूँगा। उनके पिता की दर्शन |
| 72304 | kyaabhuulUU.utf | ने पढ़ाया था। ए॰ सी॰ मुकर्जी अपनी | फ़िलासफ़री | ख़ब्तुलहवासी के-लिए प्रसिद्ध |
| 72305 | kyaabhuulUU.utf | भी बड़ी भारी चुनौती थी। लाजिक, | फ़िलासफ़ी | --- मेटाफ़िज़िक्स-एथिक्स --- जर्मन |
| 72306 | kyaabhuulUU.utf | इमर्सन का एक निबंध याद आता है - ' | फ़िलासफ़ी | आफ़ कंपेनसेशन्स' जिसके अनुसार |
| 72307 | kyaabhuulUU.utf | जब हम लोग उनके सामने गाँधी जी की | फ़िलासफ़ी | का बखान करते, वे सब टुकुर-टुकुर |
| 72308 | kyaabhuulUU.utf | इंटर में मैंने 'लाजिक' ली थी, वह | फ़िलासफ़ी | की प्रवेशिका था। मैंने सोचा, |
| 72309 | kyaabhuulUU.utf | 'दर्शन' आरंभ होता है, और उन दिनों तो | फ़िलासफ़ी | के नाम पर हमें योरोपीय फ़िलासफ़ी |
| 72310 | kyaabhuulUU.utf | में भिनी भावुकता शायद लाजिक और | फ़िलासफ़ी | के-लिए भी बड़ी भारी चुनौती |
| 72311 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी कविता के अध्ययन में; | फ़िलासफ़ी | तो मैं ज़िद्दन पढ़ रहा था, पर |
| 72312 | kyaabhuulUU.utf | बात है मेरे सबसे अधिक नंबर | फ़िलासफ़ी | में आया करते थे। |
| 72313 | kyaabhuulUU.utf | भारतीय दर्शन का समानांतर योरोपीय | फ़िलासफ़ी | में कुछ नहीं --- सच तो यह है कि |
| 72314 | kyaabhuulUU.utf | फ़िलासफ़ी | में मेटाफ़िज़िक्स (तत्त्व-मीमांसा) | |
| 72315 | kyaabhuulUU.utf | ऐच्छिक विषयों में मैंने हिंदी और | फ़िलासफ़ी | ली --- 'दर्शन' उसे नहीं कहूँगा |
| 72316 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ नहीं --- सच तो यह है कि जहाँ | फ़िलासफ़ी | समाप्त होती है, वहाँ से 'दर्शन' |
| 72317 | kyaabhuulUU.utf | अपने लक्ष्य की ओर तैर कर जा सकूँ। | फ़िलासफ़ी | से निश्चय मैं एक विवेक-सम्मत |
| 72318 | kyaabhuulUU.utf | फ़िलासफ़ी के नाम पर हमें योरोपीय | फ़िलासफ़ी | ही पढ़ाई जाती थी। अँग्रेज़ी |
| 72319 | kyaabhuulUU.utf | हुई या किसी बर्फ़ीली चट्टान से | फिसलकर | गिर गई है --- नीचे, बहुत नीचे ख़ंदक |
| 72320 | kyaabhuulUU.utf | का पारसी कोट, सफ़ेद ढीला पाजामा और | फ़ीताबंद | जूता। उनके जेब से निकलती हुई |
| 72321 | kyaabhuulUU.utf | भाइयों के साथ पढ़ने पर एक भाई की | फ़ीस | आधी ली जाती थी, शायद इसका भी |
| 72322 | kyaabhuulUU.utf | का स्कूल लोअर प्राइमरी था। | फ़ीस | इन स्कूलों में नाम मात्र ली |
| 72323 | kyaabhuulUU.utf | फ़ार्म-भराई, कहीं नाम-लिखाई, कहीं | फ़ीस | जमा-कराई। नवें के लड़के दसवें |
| 72324 | kyaabhuulUU.utf | कर सकते थे। पढ़ाने की | फ़ीस | माँगने या देने - दोनों में लोहों |
| 72325 | kyaabhuulUU.utf | युनिवर्सिटी की पढ़ाई का ख़र्च, | फ़ीस | , मँहगी किताबों, पढ़ने-लिखने |
| 72326 | kyaabhuulUU.utf | उसका पक्का था, बड़ा, पत्थर-जड़ा, दो | फ़ुट | गहरा, चारों ओर चबूतरा; जब ज़ोरों |
| 72327 | kyaabhuulUU.utf | था और अब पचीस से ऊपर की उम्र में छह | फ़ुट | दो इंच है। उससे पाँच साल छोटा |
| 72328 | kyaabhuulUU.utf | में ही 'शालस्तंभ इवोद्गतः' - छह | फ़ुट | से ऊपर निकल गया था और अब पचीस |
| 72329 | kyaabhuulUU.utf | क़द के थे। मेरे पिता फिर लंबे, छह | फ़ुट | से कुछ ऊपर ही थे। मैं साढ़े |
| 72330 | kyaabhuulUU.utf | हमारे घर में हुई। राम ने | फुटबाल | खेलने में नाम किया। |
| 72331 | kyaabhuulUU.utf | खेल-कूद में भाग लेता हूँ --- न हाकी, न | फुटबाल | , न वाली-बाल, न क्रिकेट में --- |
| 72332 | kyaabhuulUU.utf | खेलने -वाली टीमों को बैट-बाल, हाकी, | फ़ुटबाल | आदि खेलने का सामान देते थे। |
| 72333 | kyaabhuulUU.utf | मेरी बड़ी बहन के लड़के रामचंद्र - | फ़ुटबाल | के अखिल भारतीय प्रसिद्धि के |
| 72334 | kyaabhuulUU.utf | हुई जो बाद को भारतख्याति के | फ़ुटबाल | के खिलाड़ी हुए और बहुत वर्षों |
| 72335 | kyaabhuulUU.utf | खेलो; कैसे खेलूँ, गाल्फ़ के-लिए | फ़ुटबाल | , क्रिकेट, हाकी की आधार-शिला |
| 72336 | kyaabhuulUU.utf | मेरे परबाबा थे। मिट्ठूलाल छह | फ़ुटे | जवान थे, शरीर उनका इस्पात का |
| 72337 | kyaabhuulUU.utf | जैसा कि मैंने राधा से सुना, छह- | फ़ुटे | जवान थे। मेरे बाबा मझोले क़द |
| 72338 | kyaabhuulUU.utf | ज़मीन से उड़कर मैं पेड़ की डाल पर, | फुनगी | पर नहीं, एकदम पहाड़ की चोटी |
| 72339 | kyaabhuulUU.utf | दाँव हैं; कुश्ती का गुर ताक़त नहीं | फुर्ती | है। |
| 72340 | kyaabhuulUU.utf | फिर वृक्ष-परी के पर उगते हैं और वह | फुर्र | से उड़ जाती है। दस बजे रात को |
| 72341 | kyaabhuulUU.utf | जी को अपने दफ़्तर के काम से कभी | फ़ुर्सत | नहीं मिली कि वे हम लोगों को |
| 72342 | kyaabhuulUU.utf | कपड़े-गहने बनवाए जाएँ, बारात में | फुलवारी | -आतशबाज़ी पर रुपए न फूँके जाएँ |
| 72343 | kyaabhuulUU.utf | हूँ कि न मैंने विरोधों पर मुँह | फुलाया | और न वाहवाहियों पर फूलकर कुप्पा |
| 72344 | kyaabhuulUU.utf | अच्छे घरों के लड़कों पर वे हल्के- | फुल्के | हाथ छोड़ते थे, साधारण घरों |
| 72345 | kyaabhuulUU.utf | कभी पूत-पतोहू की चारपाई से कुछ खुस- | फुस | होती, कभी कान के पास मच्छरों |
| 72346 | kyaabhuulUU.utf | की दवा के साथ, खरखोदवा, ओझाई, झाड़- | फूँक | - सभी कुछ एक साथ करातीं - कुछ |
| 72347 | kyaabhuulUU.utf | लाभ न होता था। टोटके-टामन, झाड़- | फूँक | , पूजा-पाठ, व्रत-उपवास जो ही जो |
| 72348 | kyaabhuulUU.utf | में फुलवारी-आतशबाज़ी पर रुपए न | फूँके | जाएँ और न बहुत-से बाजों-गाजों |
| 72349 | kyaabhuulUU.utf | को जानता हूँ जो बिना एकाध टिन | फूँके | हुए कोई भी कविता, कहानी अथवा |
| 72350 | kyaabhuulUU.utf | छाप लिया। पत्थरों से बाबा का सिर | फूट | गया था और ख़ून की धारा पानी |
| 72351 | kyaabhuulUU.utf | शरीर निःसहाय पड़ा है, उसका सिर | फूट | गया है, वह रक्त से नहा उठी है, |
| 72352 | kyaabhuulUU.utf | पत्थर पर मुँह के बल गिरा और माथा | फूट | गया। मरते-मरते बचा, घाव का निशान |
| 72353 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी अचानक रोने का स्वर भी | फूट | पड़ता। मर्दों में किसी-किसी |
| 72354 | kyaabhuulUU.utf | हृदय के अंदर एक ज़ोरदार स्रोत | फूट | पड़ा था; और उससे उमह जो एक प्रबल |
| 72355 | kyaabhuulUU.utf | था --- मैं अपने को न सँभाल सका, मैं | फूट | पड़ा, मेरे आँसू बह चले और मेरी |
| 72356 | kyaabhuulUU.utf | उस पार जा रेतीले खेतों में ककड़ी, | फूट | , खरबूज़े खाने की कितनी यादें |
| 72357 | kyaabhuulUU.utf | --- कवि के मन में भीतर ही भीतर लड्डू | फूटने | को इतना ही पर्याप्त था। साथ |
| 72358 | kyaabhuulUU.utf | निकले, यह देखने को कि क्या टूटा- | फूटा | , क्या उड़-उजड़ गया, क्या बच रहा, |
| 72359 | kyaabhuulUU.utf | का शौक़ था। यह बात गंसी चाचा को | फूटी | आँख नहीं सुहाती थी। मुझे कभी |
| 72360 | kyaabhuulUU.utf | पर इस निराशा में आशा की एक किरण | फूटी। | सुरसती की तीसरी संतान एक कन्या |
| 72361 | kyaabhuulUU.utf | रात को वे मुहल्ला चक के एक टूटे- | फूटे | देवी-मंदिर के सामने भद्द से |
| 72362 | kyaabhuulUU.utf | अपने मकान के सामने के पुराने टूटे- | फूटे | मंदिर की जगह एक नया छोटा-सा |
| 72363 | kyaabhuulUU.utf | हो गए थे। उन्होंने बाहर से टूटे- | फूटे | हुए हमारे मकान का मुआयना किया, |
| 72364 | kyaabhuulUU.utf | की वाटिका की खाद हो गया है जो किसी | फूल | के रूप, रंग, रस, गंध में फिर कभी |
| 72365 | kyaabhuulUU.utf | गया था, पर वह तो ऐसा ही था जैसे कोई | फूल | को फूलों से सजा-सँवार दे। एक |
| 72366 | kyaabhuulUU.utf | में हैं जिनकी प्रतिभा का | फूल | खिलकर भी अपने आप में ही छिपा |
| 72367 | kyaabhuulUU.utf | के बाद जब लोगों ने इन पेड़ों पर | फूल | चढ़ाना शुरू कर दिया तो सरकार |
| 72368 | kyaabhuulUU.utf | भी कि "गंसी चाचा कहते हैं कि मेरे | फूल | छुओगे तो तुम्हें खोदकर गाड़ |
| 72369 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए छोटी-छोटी सीढ़ियाँ थीं। | फूल | बाग़ का सबसे बड़ा आकर्षण था |
| 72370 | kyaabhuulUU.utf | एक तीसरा हिस्सा भी था फल बाग़, | फूल | बाग़ के ठीक पच्छिम, जिसका दरवाज़ा |
| 72371 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए उनका अपना ही खेत काफ़ी था। | फूल | बाग़ को देखकर कोई भी कह सकता |
| 72372 | kyaabhuulUU.utf | का हिस्सा सब्ज़ी बाग़ था, उत्तर का | फूल | बाग़, एक तीसरा हिस्सा भी था |
| 72373 | kyaabhuulUU.utf | गए; उनमें तरह-तरह के अँग्रेज़ी | फूल | लगाए गए; छोटी-छोटी खपच्चियाँ |
| 72374 | kyaabhuulUU.utf | दो | फूल | साथ फूले क़िस्मत जुदा-जुदा |
| 72375 | kyaabhuulUU.utf | होती। स्त्रियाँ लोटों में पैसा, | फूल | , तिल, लौंग डालकर गोल दायरे में |
| 72376 | kyaabhuulUU.utf | में खुजली होती रहे। उनकी तो फूल- | फूल | , पत्ती-पत्ती गिनी रहती। कभी |
| 72377 | kyaabhuulUU.utf | में लगे रहते। वे एक-एक | फूल | -पत्ती को ममता-भरी दृष्टि से |
| 72378 | kyaabhuulUU.utf | के पास देखते तो कहते, "अगर एक भी | फूल | -पत्ते को हाथ लगाया तो यहीं |
| 72379 | kyaabhuulUU.utf | तो यहीं खोदकर गाड़ दूँगा।" और | फूल | -पत्ते तो कभी-कभी हमारी छाया |
| 72380 | kyaabhuulUU.utf | जवानी के उतार पर उन्हें सहसा | फूल | -पौधों का शौक़ हुआ। तरह-तरह |
| 72381 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए कई मैदान और बहुत-सी जगह | फूल | -पौधों के-लिए ख़ाली। जमुना रोड, |
| 72382 | kyaabhuulUU.utf | हाथ में खुजली होती रहे। उनकी तो | फूल | -फूल, पत्ती-पत्ती गिनी रहती। |
| 72383 | kyaabhuulUU.utf | पर मुँह फुलाया और न वाहवाहियों पर | फूलकर | कुप्पा हुआ, |
| 72384 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष की आयु में उनका विवाह हुआ - | फूलपुरतहसील | के रामापुर गाँव के एक संभ्रांत |
| 72385 | kyaabhuulUU.utf | दो फूल साथ | फूले | क़िस्मत जुदा-जुदा है, |
| 72386 | kyaabhuulUU.utf | का होता है --- नौलखा हार --- | फूलों | की तो माला होती है। बात तो मैंने |
| 72387 | kyaabhuulUU.utf | पत्ती-पत्ती गिनी रहती। कभी हमें | फूलों | के पास देखते तो कहते, "अगर एक |
| 72388 | kyaabhuulUU.utf | उगाह रहा था। और हमारी उम्र थी कि | फूलों | को तोड़ने और पत्तियों को नोचने |
| 72389 | kyaabhuulUU.utf | का जलूस निकला था। केवल सफ़ेद | फूलों | से बनी एक चौकी, बीच में लोकमान्य |
| 72390 | kyaabhuulUU.utf | पर वह तो ऐसा ही था जैसे कोई फूल को | फूलों | से सजा-सँवार दे। एक बार तो मुझे |
| 72391 | kyaabhuulUU.utf | जाता, आम के पल्लवों और गेंदे के | फूलों | से सजाया जाता और मुझे किसी |
| 72392 | kyaabhuulUU.utf | अप्रत्याशित किसी बड़े कैक्टस का | फूल। | श्यामा को रात मुझसे अलग काटनी |
| 72393 | kyaabhuulUU.utf | दीवार के सहारे उत्तर-दक्खिन दो | फूस | की परछतियाँ - एक के नीचे उनके |
| 72394 | kyaabhuulUU.utf | करने में असमर्थ होते; तब तो हमें | फूस | के झोपड़ों में ही रहना होता। |
| 72395 | kyaabhuulUU.utf | था, बाक़ी गाँव के सब घर कच्चे, | फूस | से छाए, घर के आगे गाय-गोरू बँधे। |
| 72396 | kyaabhuulUU.utf | से मिलाई गई थी, पर बीच में बड़ी | फूहड़ | गाली थी। गाँव में गाए जाने |
| 72397 | kyaabhuulUU.utf | लीप ले चौपड़िया !' ॰॰॰ आगे बहुत | फूहड़ | है। दूसरा मौक़ा होता जाड़े |
| 72398 | kyaabhuulUU.utf | है तो उसे मक्खी की तरह निकालकर | फेंक | देता है, उसका बहिष्कार करता |
| 72399 | kyaabhuulUU.utf | सिक्का मानती है जो उसे झिंझोड़कर | फेंक | दे।" |
| 72400 | kyaabhuulUU.utf | न सिर झटकते हैं, न हाथ | फेंकते | हैं, पर एक-एक शब्द में इस्पाती |
| 72401 | kyaabhuulUU.utf | से ही हम उन्हें तोड़ते, गिराते, | फेंकते | , खाते घर लाते - न कोई मना करता, |
| 72402 | kyaabhuulUU.utf | में पूरी कापी टुकड़े-टुकड़े करके | फेंकदी। | मेरे घर से गिरधारी के खेत तक |
| 72403 | kyaabhuulUU.utf | के निवासी मधुपायियों की गोला | फेंकने | की आंतरिक, अनिवार्य क्रीड़ा-प्रवृत्ति |
| 72404 | kyaabhuulUU.utf | आँगन से फेंका गया था, उसे क़िले पर | फेंकने | के लक्ष्य से नहीं, बल्कि, यदि |
| 72405 | kyaabhuulUU.utf | पर पहला गोला 'मधुशाला' के आँगन से | फेंका | गया था, उसे क़िले पर फेंकने |
| 72406 | kyaabhuulUU.utf | जाओ, जहाँ भक्तों की जूठी पत्तल | फेंकी | गई हो वहाँ से दो चावल के दान |
| 72407 | kyaabhuulUU.utf | ने भी प्रायः अँधेरे में ढेले | फेंके | हैं। सर्जक का वह क्षेत्र भी |
| 72408 | kyaabhuulUU.utf | लिया - रात को यह बिछाने के काम आती। | फेंटा | लंबी चलाई में कमर को कसी रखता, |
| 72409 | kyaabhuulUU.utf | करके डाल ली, कमर में एक-एक चादर का | फेंटा | लगा लिया - रात को यह बिछाने के |
| 72410 | kyaabhuulUU.utf | और खुली हवा में रहने को कहा जाता। | फेफड़ा | उसका प्रायः साफ़ समझा जाता, |
| 72411 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को | फेफड़े | का क्षय नहीं अंत्र-क्षय (इन्टेस्टाइनल |
| 72412 | kyaabhuulUU.utf | कर घर के लोग सोने का बहाना कर मुँह | फेर | कर लेट जाते, और मैं दबे पाँव |
| 72413 | kyaabhuulUU.utf | वैसा ही, या उसमें थोड़ा-बहुत हेर- | फेर | करके चलाए चले जाने में ही अपनी |
| 72414 | kyaabhuulUU.utf | करती थीं - "हम आपन आँचर उनके मुँह पर | फेर | देई और ऊ मुस्काय देयँ।" |
| 72415 | kyaabhuulUU.utf | हो जाता, मैं खचीनों पर स्याही भर | फेर | देता। माँ को बार-बार परेशान |
| 72416 | kyaabhuulUU.utf | उर्दू के अक्षरों पर स्याही | फेर | रहा हूँ। जब मैं सब अक्षरों |
| 72417 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। जब मैं सब अक्षरों पर स्याही | फेर | लेता तब उनको दिखलाता; वे तख़्ती |
| 72418 | kyaabhuulUU.utf | थे और दो-चार कश खींच वे अपना मुँह | फेर | लेते थे, और कोई हुक़्क़ा उठाकर |
| 72419 | kyaabhuulUU.utf | है। मूलतः एक ही बात शब्दों के उलट- | फेर | से कई तरह से साहित्य-संसार |
| 72420 | kyaabhuulUU.utf | अपने बरामदे में बैठे माला | फेरते | रहते थे, महानाराण दक्षिणी गली |
| 72421 | kyaabhuulUU.utf | या काली गुरियों की एक छोटी-सी माला | फेरते। | सरबराकार शिया थे; शियों के |
| 72422 | kyaabhuulUU.utf | गुरु महाराज ने मेरी पीठ पर हाथ | फेरा | और पिता जी का विरोध करने के |
| 72423 | kyaabhuulUU.utf | बार मैंने अपने मन में माला की तरह | फेरा | है, शायद अंतिम बार यह संस्मरण |
| 72424 | kyaabhuulUU.utf | पंक्ति में नाई, बारी, दर्ज़ी, | फेरी | -वाले, बिसाती, इक्के -वाले और |
| 72425 | kyaabhuulUU.utf | तक की तकरारों, स्टेशन-स्टेशन के | फेरी | -वालों के नारों-पुकारों, शहर-शहर |
| 72426 | kyaabhuulUU.utf | देतीं। ज़्यादातर मर्द दिन को | फेरी | पर निकल जाते औरतें परदे में |
| 72427 | kyaabhuulUU.utf | रहते थे, महानाराण दक्षिणी गली में | फेरे | दिया करते थे; उसे राम-गली भी |
| 72428 | kyaabhuulUU.utf | बच गए। केवल आग के चारों तरफ़ सात | फेरे | देकर लड़की विदा कर दी गई। बारात |
| 72429 | kyaabhuulUU.utf | देतीं और उससे कहतीं इनपर स्याही | फेरो | , और वह उल्टे-सीधे उनपर क़लम |
| 72430 | kyaabhuulUU.utf | 'रहिमन चुप ह्वै बैठिए दिखि दिनन को | फेर। | ' |
| 72431 | kyaabhuulUU.utf | संकोच होता है; कोई मैं ही अकेले तो | फ़ेल | नहीं हुआ था, कुछ और फ़ेल हुए |
| 72432 | kyaabhuulUU.utf | के साथ संवेदना सबको थी, पर उनके इस | फ़ेल | से परिवार के सब सदस्यों को |
| 72433 | kyaabhuulUU.utf | अकेले तो फ़ेल नहीं हुआ था, कुछ और | फ़ेल | हुए लड़के थे; सबके पास कुछ न |
| 72434 | kyaabhuulUU.utf | हुआ। प्रताप नारायण एन्ट्रेंस में | फ़ेल | हो गए। उन दिनों जो पढ़ाई समाप्त |
| 72435 | kyaabhuulUU.utf | और सुनाई पड़ता कि गंसी चाचा फिर | फ़ेल | हो गए। और मोहन चाचा व्यंग्य |
| 72436 | kyaabhuulUU.utf | की परीक्षा में मैं | फ़ेल | हो गया, पर उसका एक विशेष कारण |
| 72437 | kyaabhuulUU.utf | अगले साल वह अवश्य परीक्षा में | फ़ेल | हो जाता। मैंने अपने को अपवाद |
| 72438 | kyaabhuulUU.utf | तदनुसार किया भी था। मेरे एक साल | फ़ेल | हो जाने से शालिग्राम अब मुझसे |
| 72439 | kyaabhuulUU.utf | ढूँढ़ी जाए। एन्ट्रेंस | फ़ेल | होकर नौकरी ढूँढ़ लेना कोई खेल |
| 72440 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं पढ़ी थी। साल-हा-साल वे | फ़ेल | होते गए और इम्तहान में बैठते |
| 72441 | kyaabhuulUU.utf | तक वे गणित के कारण बी॰ ए॰ में | फ़ेल | होते रहे। उनका फ़ेल होना साल |
| 72442 | kyaabhuulUU.utf | बी॰ ए॰ में फ़ेल होते रहे। उनका | फ़ेल | होना साल की एक प्रत्याशित घटना-सी |
| 72443 | kyaabhuulUU.utf | न थी। मेरे मैट्रिक्युलेशन में | फ़ेल | होने के बाद अगर उनकी चलती तो |
| 72444 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने स्वयं मैट्रिक्युलेशन | फ़ेल | होने पर नौकरी करनी शुरू कर |
| 72445 | kyaabhuulUU.utf | गंसी चाचा के बी॰ ए॰ में कई वर्ष | फ़ेल | होने से बी॰ ए॰ की डिग्री के |
| 72446 | kyaabhuulUU.utf | को पत्र लिखने लगा था। मेरे एक बार | फ़ेल | होने से श्री मोहन मुझसे एक |
| 72447 | kyaabhuulUU.utf | दरवाज़े पर क्षण भर रुक, सूखे मुँह ' | फ़ेल | ' कहकर अंदर चले गए। उनके लहजे |
| 72448 | kyaabhuulUU.utf | फिर भी सबसे बड़ी साइज़ की उपलब्ध | फ़ेल्ट | कैप उनके सिर पर छोटी लगती थी। |
| 72449 | kyaabhuulUU.utf | पर बंद गले का कोट पहनते थे, सिर पर | फ़ेल्ट | कैप जो उन दिनों विलायत से आती |
| 72450 | kyaabhuulUU.utf | बुलबुलिया उगी; मुरेठे की जगह | फ़ेल्ट | कैप ने ले ली, जो उन दिनों सभी |
| 72451 | kyaabhuulUU.utf | मुझे याद है वे बड़े से सिर पर ऊँची | फ़ेल्ट | कैप पहने थे, बंद कालर का पारसी |
| 72452 | kyaabhuulUU.utf | चित्र जो मेरे पास है, उसमें वे | फ़ेल्ट | कैप पहने हुए हैं और उनके आगे |
| 72453 | kyaabhuulUU.utf | वह हाथ जोड़कर बोला, "सरकार, मैं | फैजाबाद | का कत्थक हौं; कसूर माफ़ होय, |
| 72454 | kyaabhuulUU.utf | बहराइच, सीतापुर, सुल्तानपुर, | फ़ैज़ाबाद | , परताबगढ़ और इलाहाबाद में श्रीवास्तव |
| 72455 | kyaabhuulUU.utf | हमारे संपर्क में आ रही थी कि दहशत | फैल | गई थी कि इसका सिलसिला कब तक |
| 72456 | kyaabhuulUU.utf | होने लगा। एक दिन नगर भर में ख़बर | फैल | गई, महात्मा गाँधी आ रहे हैं |
| 72457 | kyaabhuulUU.utf | के खेत तक कापी के टुकड़े गली में | फैल | गए थे, इसका चित्र मेरी आँखों |
| 72458 | kyaabhuulUU.utf | गया था। हमारे मुहल्ले में भी तनाव | फैल | गया। उत्तर की ओर मुसल्मानों |
| 72459 | kyaabhuulUU.utf | इच्छा थी कि कोई जाने। गीत से जोश | फैल | रहा था और देश के-लिए मर मिटने |
| 72460 | kyaabhuulUU.utf | के सबसे बड़े गणितज्ञ के रूप में | फैल | रही थी। गणित के प्रश्नों को |
| 72461 | kyaabhuulUU.utf | छापे की ग़लती के आधार पर), फिर ख़बर | फैलती | है कि नीम के पेड़ में रुई लग |
| 72462 | kyaabhuulUU.utf | सरकारी नौकरियाँ। नगर में ख़बर | फैलती | है, आज नेहरू-परिवार आंदोलन |
| 72463 | kyaabhuulUU.utf | है। शहर में एक चमत्कार की ख़बर | फैलती | है, गाँधी जी एक समय पर दो दूर-दूर |
| 72464 | kyaabhuulUU.utf | जैसे उफन-उफनकर काग़ज़ पर | फैलने | लगीं। |
| 72465 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कर सकते थे जो हमारे समक्ष | फैला | था --- शांत पर अथाह, और किसी भी |
| 72466 | kyaabhuulUU.utf | ही देख सकता है। 'मेरे बारे में है | फैला | दुनिया में कितना भ्रम-संशय', |
| 72467 | kyaabhuulUU.utf | देता था और चम्मा अपनी पुरानी धोती | फैलाकर | अन्न बटोरती, मुझपर आशीष बिखेरती |
| 72468 | kyaabhuulUU.utf | गए। अँग्रेज़ों ने जनता में दहशत | फैलाने | के-लिए दूरमार छोटी तोपों से |
| 72469 | kyaabhuulUU.utf | पर जाय क परै, न केहू के आगे हाथ | फैलावै | क परै !" |
| 72470 | kyaabhuulUU.utf | हुआ। जैसे-जैसे अँग्रेज़ी हुकूमत | फैली | और अँग्रेज़ी दफ़्तर, स्कूल |
| 72471 | kyaabhuulUU.utf | सौंदर्य की ख्याति दूर-दूर तक | फैली | हुई थी। उन्हीं दिनों अमोढ़ा |
| 72472 | kyaabhuulUU.utf | संस्कृति इस लंबे-चौड़े देश में | फैले | विभिन्न रूपों को जोड़ने के-लिए |
| 72473 | kyaabhuulUU.utf | लड़ाई अभी चल रही है और हार-जीत का | फ़ैसला | नहीं हुआ। उन दिनों एक चित्रमय |
| 72474 | kyaabhuulUU.utf | - मैं यह दावा नहीं करूँगा कि मेरे | फ़ैसले | सदा ठीक ही रहे हैं - और मैं उनपर |
| 72475 | kyaabhuulUU.utf | लड़के -वालों ने कहीं लड़की की | फ़ोटो | की माँग कर दी, और इसपर मोहन चाचा |
| 72476 | kyaabhuulUU.utf | थे, कोई ग्रमोफ़ोन माँगता था, कोई | फ़ोटो | खींचने का कैमरा, कोई घड़ी, कोई |
| 72477 | kyaabhuulUU.utf | के आसनों की --- कुछ हाथ से बनाई, कुछ | फ़ोटो | जैसी। जल्दी-जल्दी हमने तस्वीरें |
| 72478 | kyaabhuulUU.utf | के सदस्यों की विशेष पोशाक में एक | फ़ोटो | देखी थी। कहते हैं, यह एक प्रकार |
| 72479 | kyaabhuulUU.utf | ने उनको बीसों गलियाँ सुनाईं। | फ़ोटो | देने को उन्होंने अपना भारी |
| 72480 | kyaabhuulUU.utf | पड़ते हैं। राधा का दिमाग़ | फ़ोटोग्राफ़र | का साधारण नहीं, सरका-रामा का |
| 72481 | kyaabhuulUU.utf | बाद को इलाहबाद युनिवर्सिटी के | फ़ोटोग्राफ़ी | विभाग के अध्यक्ष हुए, अब वे |
| 72482 | kyaabhuulUU.utf | के बीच से होकर जाना चाहेंगे तो सिर | फोड़ | लेने के अलावा आप क्या कर सकेंगे |
| 72483 | kyaabhuulUU.utf | "ऊ दिन भर दफ़्तर में आपन आँखी | फोड़त | हैं, अउर हम घर में पाँव पसार |
| 72484 | kyaabhuulUU.utf | "एक साधू थे। उनके पाँव में एक | फोड़ा | निकल आया। चलने में बड़ा कष्ट |
| 72485 | kyaabhuulUU.utf | जाता था। एक बार उनके पाँव में एक | फोड़ा | निकल आया। डाक्टरों ने आपरेशन |
| 72486 | kyaabhuulUU.utf | उखाड़ लो, पीसकर लगा दो, तुम्हारा | फोड़ा | फ़ौरन अच्छा हो जाएगा।' साधू |
| 72487 | kyaabhuulUU.utf | पर आता था तो महफ़िल भर में हँसी के | फ़ौआरे | छूटने लगते थे। |
| 72488 | kyaabhuulUU.utf | कूँटे !" यानी वे, 'रिजेक्ट' हो गए थे। | फ़ौज | में किसी ख़ास पैमाइश-बनावट |
| 72489 | kyaabhuulUU.utf | तो हमको बहुत बाद को मालूम हुआ कि | फ़ौज | में मेजर, हवलदार-मेजर से बहुत |
| 72490 | kyaabhuulUU.utf | ऊँची श्रेणी का अफ़सर होता है। वे | फ़ौजी | और ग़ैर-फ़ौजी मिली-जुली पोशाक |
| 72491 | kyaabhuulUU.utf | प्रथम विश्वयुद्ध के दिनों में | फ़ौजी | खेमों के-लिए खूँटे सप्लाई करने |
| 72492 | kyaabhuulUU.utf | का अफ़सर होता है। वे फ़ौजी और ग़ैर- | फ़ौजी | मिली-जुली पोशाक पहनते और हाथ |
| 72493 | kyaabhuulUU.utf | में कोई उत्सव आदि होता तो वे पूरी | फ़ौजी | वर्दी में आते, जो जगह-जगह से |
| 72494 | kyaabhuulUU.utf | की भूमिका लिख देगा तो प्रकाशक उसे | फौरन | छाप देगा, मुझमें भी थी। मैंने |
| 72495 | kyaabhuulUU.utf | लो, पीसकर लगा दो, तुम्हारा फोड़ा | फ़ौरन | अच्छा हो जाएगा।' साधू ने खीजकर |
| 72496 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने एक काम बताया, प्रेत | फ़ौरन | करके आ गया, "काम बताओ।" दूसरा |
| 72497 | kyaabhuulUU.utf | लड़कों में कोई ग़लती करता तो वे | फ़ौरन | तड़पकर शुद्ध पाठ का उच्चारण |
| 72498 | kyaabhuulUU.utf | था, मातम का नहीं। लड़की की विदा के | फ़ौरन | बाद गाने की प्रथा शायद इसी |
| 72499 | kyaabhuulUU.utf | में, वास्तविकताओं को निरख-परख, वे | फ़ौरन | भावना से ऊपर उठ जाती थीं। बाबा |
| 72500 | kyaabhuulUU.utf | ॰॰॰।" --- मैं इतना कहकर चुप हो गया, और | फ़ौरन | सोचने लगा कि बिना इसका विचार |
| 72501 | kyaabhuulUU.utf | कोई साइकिल। अब तो शायद रेडियो, | फ़्रिजिडेयर | , मोटर माँगते हों। मैंने उस |
| 72502 | kyaabhuulUU.utf | फाँसी की सज़ा सुनाने जा रहा था। जज | फ़्रीमैसन | था। अभियुक्त ने जज को संकेत |
| 72503 | kyaabhuulUU.utf | ने जज को संकेत से बताया कि वह भी | फ़्रीमैसन | है, और जज ने उसको छोड़ दिया। |
| 72504 | kyaabhuulUU.utf | करता था। कमरे में मैंने दोनों की | फ़्रीमैसोनरी | सोसाइटी के सदस्यों की विशेष |
| 72505 | kyaabhuulUU.utf | नक़ली और छिछली है। तोते की तरह एक | फ़्रेज़ | उसने रट लिया है - लेडीज़ फ़र्स्ट; |
| 72506 | kyaabhuulUU.utf | कहा होगा - नारि, नाम तेरा छलना है ! ( | फ्रेल्टी | , दाई नेम इज़ वुमन)। |
| 72507 | kyaabhuulUU.utf | पहले दो दर्जे और होते थे 'अ' और ' | ब | '। |
| 72508 | kyaabhuulUU.utf | बनी थीं, जगह-जगह से खुली, जिससे जा- | ब | -जा क्यारियों में पानी पहुँचाया |
| 72509 | kyaabhuulUU.utf | ख़र्च ट्यूशन आदि करके चला सकूँ तो | ब | -शौक़ पढ़ूँ। खाने-कपड़े का प्रबंघ |
| 72510 | kyaabhuulUU.utf | ग्रामीण स्त्री से सुना था और हू- | ब | -हू शायद उसी की धुन में आज भी |
| 72511 | kyaabhuulUU.utf | के कोने पर खड़ा दुमंज़िला पक्का | बंगला | - उत्तर-मुख फाटक के अंदर प्रवेश |
| 72512 | kyaabhuulUU.utf | देखी थी; मकान के बाहर अँग्रेज़ी और | बंगला | अक्षरों में नाम की संगमरमरी |
| 72513 | kyaabhuulUU.utf | ख़्याल भी नहीं आया था कि इतना बड़ा | बँगला | क्यों बनवाया गया और क्यों लावारिस |
| 72514 | kyaabhuulUU.utf | प्रसंगवश बता दूँ कि वह किराए का | बँगला | था, फाटक पर 'ललिताश्रम' नाम की |
| 72515 | kyaabhuulUU.utf | रख दिया था, बाद को उन्होंने यह | बँगला | पंचायती अखाड़े को बेच दिया। |
| 72516 | kyaabhuulUU.utf | जिसके रूप-यौवन पर वे लट्टू थे, वह | बंगला | बनवाया, यह बाग़ लगवाया था। |
| 72517 | kyaabhuulUU.utf | को साकार करने के-लिए सेठ ने वह | बंगला | बनाया होगा - 'इक बँगला बने न्यारा |
| 72518 | kyaabhuulUU.utf | सेठ ने वह बंगला बनाया होगा - 'इक | बँगला | बने न्यारा !' अपनी प्रेयसी की |
| 72519 | kyaabhuulUU.utf | नाम की संगमरमर की एक पट्टी लगी थी, | बँगला | श्री ब्रजमोहन व्यास ने बनवाया |
| 72520 | kyaabhuulUU.utf | आप विश्वास करेंगे कि यह बड़ा-सा | बंगला | , बे-मरम्मती हालत में, बिलकुल |
| 72521 | kyaabhuulUU.utf | पर चढ़ते, अँखमुँदौल में उस ख़ाली | बँगले | की दालानों में, छतों पर, खंभों |
| 72522 | kyaabhuulUU.utf | मैदान के ठीक दूसरी तरफ़, गली पार, | बँगले | से लगा अस्तबल जिसके लंबे लौह |
| 72523 | kyaabhuulUU.utf | और प्रिंसिपर के रिहायशी | बँगले | , छात्रावासों के अधीक्षकों |
| 72524 | kyaabhuulUU.utf | लोग उन्हें देखने के-लिए किनारे के | बँगलों | में आ बैठते थे। |
| 72525 | kyaabhuulUU.utf | जानने -वालों की आवश्यकता हुई। | बंगाल | का खपत से ऊपर माल देश के विभिन्न |
| 72526 | kyaabhuulUU.utf | में उनकी ख्याति की प्रतिध्वनि | बंगाल | की खाड़ी से टकराने लगी तब ईर्ष्यावश |
| 72527 | kyaabhuulUU.utf | ईर्ष्यावश बंगाली ब्राह्मणों ने | बंगाल | के पत्रों में लिखा कि अमरीका |
| 72528 | kyaabhuulUU.utf | सभ्यता का क्या शेष रहेगा ? अकेले | बंगाल | में ही मेरी जाति में सबसे बड़े |
| 72529 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी का प्रचार सबसे पहले | बंगाल | में हुआ। जैसे-जैसे अँग्रेज़ी |
| 72530 | kyaabhuulUU.utf | के बाबुओं, मास्टरों, डाक्टरों में | बंगालियों | की प्रधानता थी। पर विभिन्न |
| 72531 | kyaabhuulUU.utf | कुछ कायस्थों की बस्ती थी। | बंगालियों | में एक महेंद्र मेरा साथी था। |
| 72532 | kyaabhuulUU.utf | कमलवत् - एक छोटे-से बगाल बने हुए, | बंगालियों | में ही उठना-बैठना, अलग भाषा, |
| 72533 | kyaabhuulUU.utf | की गली में कुछ गुजरातियों, कुछ | बंगालियों | , कुछ कायस्थों की बस्ती थी। |
| 72534 | kyaabhuulUU.utf | उदासीन रहना था, पर न रह सके। वे | बंगाली | कायस्थ थे, और जब अमरीका में |
| 72535 | kyaabhuulUU.utf | उत्तर भारत के सब प्रमुख नगरों में | बंगाली | टोले बस गए। एक समय दफ़्तर के |
| 72536 | kyaabhuulUU.utf | पर विभिन्न प्रांतों में जाकर भी | बंगाली | बंगाली रहते थे, जल में कमलवत् |
| 72537 | kyaabhuulUU.utf | खाड़ी से टकराने लगी तब ईर्ष्यावश | बंगाली | ब्राह्मणों ने बंगाल के पत्रों |
| 72538 | kyaabhuulUU.utf | का शायद सबसे बड़ा लाभ यह था कि | बंगाली | महाशय ने मुझे पूरी 'अग्निवीणा' |
| 72539 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी की प्रारंभिक शिक्षा एक | बंगाली | महाशय से ली - उनका नाम दुर्गाचरन |
| 72540 | kyaabhuulUU.utf | प्रांतों में जाकर भी बंगाली | बंगाली | रहते थे, जल में कमलवत् - एक छोटे-से |
| 72541 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष नवें-दसवें क्लास टूट गए। एक | बंगाली | सहयोगी के साथ मैं इन्हीं दर्जों |
| 72542 | kyaabhuulUU.utf | थी, क्योंकि वह तीन हिस्सों में | बंट | गई थी, एक भाग गणेशप्रसाद को |
| 72543 | kyaabhuulUU.utf | हुए तीन बर्तन भी तीनों परिवार में | बंट | गए। बड़े घर में थाली गई, मझले |
| 72544 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-सा समय और बहुत-सा ध्यान उस ओर | बँटता | रहा। आगे के दर्जों में मुझे |
| 72545 | kyaabhuulUU.utf | हुई। निमंत्रण-पत्र छपे और | बँटवाए | गए। कई दिनों तक विविध देवी-देवताओं |
| 72546 | kyaabhuulUU.utf | लाल काग़ज़ पर छपाया, सुनाया और | बँटवाया | था। शायद उसकी कोई प्रति किसी |
| 72547 | kyaabhuulUU.utf | घर-गिरिस्ती के कामों में उनका हाथ | बँटाती | , पिता जी के भी छोटे-मोटे काम |
| 72548 | kyaabhuulUU.utf | उनके यहाँ आते और काम-धाम में हाथ | बँटाते | थे। मेरे लड़कपन में एक बार |
| 72549 | kyaabhuulUU.utf | लड़की की शादी थी, काम-काज में हाथ | बँटाने | को बुलाया गया था। बारात ग्वालियर |
| 72550 | kyaabhuulUU.utf | भी हिसाब रखने लगे। पिता जी का हाथ | बँटा। | |
| 72551 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ जनता जातियों में | बँटी | हो वहाँ पारस्परिक ईर्ष्या-द्वेष, |
| 72552 | kyaabhuulUU.utf | उद्घोषित करता चल ही रहा था। मैंने | बंडल | खोलकर उनको एक प्रति भेंट करनी |
| 72553 | kyaabhuulUU.utf | लेने गया। मुझे ढाई सौ प्रतियों का | बंडल | दे दिया गया और उसे अपने कंधे |
| 72554 | kyaabhuulUU.utf | जी का संदूक़ खोलकर तस्वीरों का | बंडल | निकाल लिया था और भार्गव जी |
| 72555 | kyaabhuulUU.utf | किए कानों को अपने | बंद | |
| 72556 | kyaabhuulUU.utf | कुछ कहने की न होती। कभी-कभी उसकी | बंद | आँखों के कोनों से आँसू की बूँदें |
| 72557 | kyaabhuulUU.utf | हल्का हो सकूँ। लेकिन चारों ओर से | बंद | उस सुहाग-कक्ष के माटी के दीवों |
| 72558 | kyaabhuulUU.utf | 'राम नाम सत्य है' कहते हुए उसके भाई- | बंद | उसे लेकर चले गए। चम्मा की शायद |
| 72559 | kyaabhuulUU.utf | -वाले तले की छत पर बनी तीन तरफ़ से | बंद | एक परछती में रहता था --- परछती |
| 72560 | kyaabhuulUU.utf | फेर कर लेट जाते, और मैं दबे पाँव एक | बंद | कमरे में चला जाता जहाँ श्यामा |
| 72561 | kyaabhuulUU.utf | होता गया, जैसे किसी पौधे को | बंद | कमरे से निकालकर खुली हवा में |
| 72562 | kyaabhuulUU.utf | और शतरंज की बिसात को संदूक में | बंद | कर ताला लगा दिया। बाप का रोग |
| 72563 | kyaabhuulUU.utf | लिया। बाद को किसी समय वह भी देना | बंद | कर दिया गया और हमारे पूर्वज |
| 72564 | kyaabhuulUU.utf | हों, पर जब उन्होंने तनख़्वाह लेना | बंद | कर दिया तो न किसी दिन उन्होंने |
| 72565 | kyaabhuulUU.utf | की तरफ़ से इस बाग़ की देख-रेख | बंद | कर दी गई थी। सब्ज़ी बाग़ को |
| 72566 | kyaabhuulUU.utf | दंगे हुए; तभी से यह रस्म | बंद | कर दी गई। |
| 72567 | kyaabhuulUU.utf | नाम के साथ अपनी जाति का संकेत करना | बंद | कर दें। जिन दिनों मैं युनिवर्सिटी |
| 72568 | kyaabhuulUU.utf | नाली को उसमें कपड़े ठूँसकर | बंद | कर देते और आँगन छोटा-मोटा तालाब |
| 72569 | kyaabhuulUU.utf | बरोठे की ओर खुलने -वाला दरवाज़ा | बंद | कर दें तो सबसे अलग, स्वतंत्र, |
| 72570 | kyaabhuulUU.utf | में है जिस पर उसने अपने होंठों को | बंद | कर रक्खा है। मैंने पूछा भी |
| 72571 | kyaabhuulUU.utf | बड़े काम आई। बाहर का दरवाज़ा | बंद | कर लिया जाता, दूसरे खंड को अलग |
| 72572 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने मुझसे एक बार फिर पढ़ाई | बंद | करके नौकरी करने का आग्रह किया। |
| 72573 | kyaabhuulUU.utf | प्रति बहुत हिफ़ाज़त से बस्ते में | बंद | करके रक्खी रहा करती थी। मैंने |
| 72574 | kyaabhuulUU.utf | के साथ मास्टर साहब की ट्यूशन | बंद | करनी पड़ रही है। यह चिट्ठी |
| 72575 | kyaabhuulUU.utf | एक विधेयक से नाम के साथ जाति लगाना | बंद | करा सकती थी - कम से कम सरकारी |
| 72576 | kyaabhuulUU.utf | साथ औरों को भी लाता; मैं लड़ाई | बंद | कराने आया हूँ। डंडा केवल आत्म-रक्षा |
| 72577 | kyaabhuulUU.utf | से सिर पर ऊँची फ़ेल्ट कैप पहने थे, | बंद | कालर का पारसी कोट, सफ़ेद ढीला |
| 72578 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाते थे। वर्मा जी --- लंबे, अपने | बंद | कालर के कोट-पैंट में ज्यामिति |
| 72579 | kyaabhuulUU.utf | मूर्तिवत्, ऊपर देखती, कभी पलकें | बंद | किए; दिन भर न कुछ खाती, न पीती; |
| 72580 | kyaabhuulUU.utf | - दुरुपयोग को सदा ही क़ानून से | बंद | किया जा सकता है। |
| 72581 | kyaabhuulUU.utf | रहा हो, जैसे बहुत दिनों का बँधा- | बंद | कुछ खुल गया हो, जैसे बहुत दिनों |
| 72582 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर से बाहर के-लिए वे धोती पर | बंद | गले का कोट पहनते थे, सिर पर फ़ेल्ट |
| 72583 | kyaabhuulUU.utf | गाँव की धुली कुछ मैलछहूँ धोती, | बंद | गले के कोट, दुपल्ली टोपी, और |
| 72584 | kyaabhuulUU.utf | झटका मुझको दे गया था। स्कूल | बंद | था। ट्यूशनों पर मैं जाता था। |
| 72585 | kyaabhuulUU.utf | बारे में लोगों की ज़बान इस वास्ते | बंद | थी कि वह बेचारी बड़ी उम्र में |
| 72586 | kyaabhuulUU.utf | समझ गए। साईस की कोठरी भीतर से | बंद | थी। सेठ ने बहुत आवाज़ें दीं |
| 72587 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए भी कभी हमारा दरवाज़ा | बंद | न किया जाता। |
| 72588 | kyaabhuulUU.utf | हुई जब मैं उस पुस्तक के आख़िरी | बंद | पर पहुँचा। लीजिए, हमारे मौलवी |
| 72589 | kyaabhuulUU.utf | हमारे मौलवी साहब का नाम भी उस | बंद | में आता था। |
| 72590 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए मैंने कभी-कभी अपनी मुट्ठी | बंद | रखने का प्रयत्न किया है, पर |
| 72591 | kyaabhuulUU.utf | था, पर वह किसी कारण स्थायी रूप से | बंद | रहता था, पिता जी ने बहुत प्रयत्न |
| 72592 | kyaabhuulUU.utf | के दिनों में घटन-भरे कमरों में | बंद | रहने की वह प्रतिक्रिया होनी |
| 72593 | kyaabhuulUU.utf | ही साथ विदा की होती देखी तैयारी, | बंद | लगी होने खुलते ही मेरी जीवन |
| 72594 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। दस दिन बाद गाँव से आए भाई- | बंद | वापस चले गए, सुंदर बुआ सुबह |
| 72595 | kyaabhuulUU.utf | के अनुवाद ने मेरे हृदय की | बंद | सुराही के मुँह से ढक्कन खींच |
| 72596 | kyaabhuulUU.utf | कुछ रस आने लगा था। उनका स्कूल जाना | बंद | हुआ तो सबों ने मिलकर बड़ी नाराज़गी |
| 72597 | kyaabhuulUU.utf | बनाकर रक्खी जाती थीं। पत्रिका | बंद | हो गई तो भी पुरानी फ़ाइलों |
| 72598 | kyaabhuulUU.utf | पहली विज्ञान की पत्रिका, शायद | बंद | हो गई है अब; उन्होंने मेरा लेख |
| 72599 | kyaabhuulUU.utf | जी की ७५ रु॰ प्रतिमास की पेन्शन | बंद | हो गई। '३२ में ही शालिग्राम |
| 72600 | kyaabhuulUU.utf | राधा का मुँह | बंद | हो गया। करवा चौथ का व्रत स्त्रियाँ |
| 72601 | kyaabhuulUU.utf | करने आती रहीं, फिर उनका आना भी | बंद | हो गया। चंपा दिन भर अपने कमरे |
| 72602 | kyaabhuulUU.utf | रहता है कि रोना-आँसू निकलना | बंद | हो जाता है। हमारी गाँव की स्त्रियाँ |
| 72603 | kyaabhuulUU.utf | भी अपनी मेज़ पर रख लेते और दफ़्तर | बंद | हो जाने के घंटों बाद, रात देर |
| 72604 | kyaabhuulUU.utf | अंधविश्वास प्रचलित है कि जब हवा | बंद | हो जाय - जैसा गर्मी की शामों |
| 72605 | kyaabhuulUU.utf | के रस्म, रिवाज न जल्दी बदलते हैं, न | बंद | होते हैं। सोचता हूँ, मध्ययुगीन |
| 72606 | kyaabhuulUU.utf | करने में सहायता मिलती है। स्कूल | बंद | होने का समय आया तो कर्कल मुझे |
| 72607 | kyaabhuulUU.utf | और जब ग़दर होगा तो रास्ता-बाज़ार | बंद | होने की हालत में बनिए से रसद |
| 72608 | kyaabhuulUU.utf | पंडित जी के चरण छुए, मौलवी साहब को | बंदगी | की। इसके बाद पंडित जी तो न दिखाई |
| 72609 | kyaabhuulUU.utf | को मेरे लौटने तक बंधक के रूप में | बंदी | रक्खा जा सकता है। डोम राजा |
| 72610 | kyaabhuulUU.utf | खाने को; बोलो, क्या पसंद करोगे ?" | बंदी | शाहजहाँ ने कहा, "लड़के पढ़ाने |
| 72611 | kyaabhuulUU.utf | को कैद कर लिया तब उसने उनसे पूछा, " | बंदीख़ाने | में एक काम करने को मिलेगा, एक |
| 72612 | kyaabhuulUU.utf | के पूरे परिवार को पकड़कर | बंदीगृह | में डाल दिया। |
| 72613 | kyaabhuulUU.utf | बंदीगृह | में ब्राह्मण-कन्या को एक तरकीब | |
| 72614 | kyaabhuulUU.utf | इतने विशिष्ट हथियार आ गए हैं कि | बंदू | -पिस्तौल रखने की खुली इजाज़त |
| 72615 | kyaabhuulUU.utf | को चलाने की शिक्षा ली - 'मैं क़लम और | बंदूक | चलाता हूँ दोनों' - उसमें मेरे |
| 72616 | kyaabhuulUU.utf | ने पूछा, शैली क्या है ? उसने कहा, | बंदूक़ | का घोड़ा दबाना। पर घोड़ा दबाना |
| 72617 | kyaabhuulUU.utf | जा सकता था। अपने उपर्युक्त रूपक | बंदूक़ | का प्रयोग करूँ तो मुझे कहना |
| 72618 | kyaabhuulUU.utf | मज़बूत हथियार था। पर बिना भरी | बंदूक़ | के सिर्फ़ घोड़ा दबाने -वाले |
| 72619 | kyaabhuulUU.utf | है। जब मैंने लिखा कि 'मैं क़लम और | बंदूक़ | चलाता हूँ दोनों' तब मैं सिर्फ़ |
| 72620 | kyaabhuulUU.utf | मेरा लक्ष्य तो यही रहा है कि मेरी | बंदूक़ | भरी हो और कविता लिखना मेरे |
| 72621 | kyaabhuulUU.utf | प्रभावकारी, सार्थक हो सकता है जब | बंदूक़ | भरी हो और नली निशाने पर सधी। |
| 72622 | kyaabhuulUU.utf | किया भी है, यह और बात है कि कभी मेरी | बंदूक़ | में थ्री-सेवन-फ़ाइव की गोली |
| 72623 | kyaabhuulUU.utf | प्रयोग करूँ तो मुझे कहना होगा कि | बंदूक़ | मेरी भरी थी, बड़ी ही जीवंत , |
| 72624 | kyaabhuulUU.utf | जुर्म ठहराया। स्वाराज होने पर भी | बंदूक़ | -पिस्तौल पर प्रतिबंध नहीं हटाया |
| 72625 | kyaabhuulUU.utf | कला नहीं है। बहुत-सी दुनिया की भरी | बंदूक़ें | इसके अभाव में भरी की भरी ही |
| 72626 | kyaabhuulUU.utf | बोयों एसौं सरँगवा ऊख !" 'ऊख' की तुक ' | बंदूख | ' से मिलाई गई थी, पर बीच में बड़ी |
| 72627 | kyaabhuulUU.utf | यानी उससे रोटी-बेटी का व्यवहार | बंद। | उस परिवार में किसी सयानी लड़की |
| 72628 | kyaabhuulUU.utf | मेरे आँसू बह चले और मेरी हिचकियाँ | बँध | गईं। उन्होंने मुझे अपनी बाँहों |
| 72629 | kyaabhuulUU.utf | रस-पिंगल को पद्यबद्ध किया, 'खड्ग- | बंध | ', 'कमल-बंध', आदि में शब्द बैठाने |
| 72630 | kyaabhuulUU.utf | को पद्यबद्ध किया, 'खड्ग-बंध', 'कमल- | बंध | ', आदि में शब्द बैठाने का कौशल |
| 72631 | kyaabhuulUU.utf | मेरे माता-पिता को मेरे लौटने तक | बंधक | के रूप में बंदी रक्खा जा सकता |
| 72632 | kyaabhuulUU.utf | वर्णन के जादू से मैंने बड़ों को भी | बँधते | देखा था। |
| 72633 | kyaabhuulUU.utf | निबाहा। वे हर वर्ष रक्षा- | बंधन | के दिन पिता जी के हाथ में राखी |
| 72634 | kyaabhuulUU.utf | है। हमारे नगरों में, जहाँ जातिगत | बंधन | ढीले हो रहे हैं, व्यक्तिगत |
| 72635 | kyaabhuulUU.utf | बनती हूँ। सुंदर ने आजीवन यह स्नेह- | बंधन | निबाहा। वे हर वर्ष रक्षा-बंधन |
| 72636 | kyaabhuulUU.utf | शायद वही नहीं है। यह अली का कली से | बँधने | के पहले का संकोच है। बिहारी |
| 72637 | kyaabhuulUU.utf | एक गाँठ बँधी थी। इसमें वही काग़ज़ | बँधा | था जिसपर अपना नाम लिखकर मैंने |
| 72638 | kyaabhuulUU.utf | जुल्फ़े-पेचाँ से किया था उसी से | बँधा | हूँ और निकल नहीं सकता।" ईट्स |
| 72639 | kyaabhuulUU.utf | और महँगिनियाँ का गहना-गुरिया | बँधा | -छिपा रहता - परदेस में उनको खनकाते-चमकाते |
| 72640 | kyaabhuulUU.utf | में बरस रहा हो, जैसे बहुत दिनों का | बँधा | -बंद कुछ खुल गया हो, जैसे बहुत |
| 72641 | kyaabhuulUU.utf | मुझे धीरज दिया, मुझमें आशा | बँधाई | , मुझे फिर से संघर्ष करने के-लिए |
| 72642 | kyaabhuulUU.utf | खाट डलवा ली, खारुएँ के कपड़े में | बँधी | किताबों का बस्ता खुलवा लिया |
| 72643 | kyaabhuulUU.utf | पर गोल-गोल कटे काले कुर्ते पहने एक | बंधी | ताल में ज़ोर-ज़ोर से छाती पीटते, |
| 72644 | kyaabhuulUU.utf | करके लौट आई। उसके खूँट में एक गाँठ | बँधी | थी। इसमें वही काग़ज़ बँधा था |
| 72645 | kyaabhuulUU.utf | एक आलमारी थी; उसपर एक बस्ते में | बँधी | दो पुस्तकें रक्खे रहतीं, एक |
| 72646 | kyaabhuulUU.utf | जगह थी जिसमें उनकी गायें-भैंसें | बँधी | रहती थीं - सानी पानी के समय बाँ-बाँ |
| 72647 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ चीज़ें कोमल तंतुओं से | बँधी | रहने पर ही संगठित रहतीं हैं; |
| 72648 | kyaabhuulUU.utf | 'घंट | बँधे | अंगूर लता में |
| 72649 | kyaabhuulUU.utf | को प्रत्येक द्वार पर आम के पल्लव | बँधे | , बाहर छिड़काव हुआ, गैस के हंडे |
| 72650 | kyaabhuulUU.utf | फूस से छाए, घर के आगे गाय-गोरू | बँधे। | देसी कुत्ते गाँव भर में घूमते |
| 72651 | kyaabhuulUU.utf | अली कली ही सो | बँध्यो | ॰॰॰ |
| 72652 | kyaabhuulUU.utf | के असहयोग आंदोलन के बाद भी न बदली; | बंबैया | हिंदी बोलते थे, पर भजन आदि गवाते |
| 72653 | kyaabhuulUU.utf | पड़ोसी होता है। मकान के पीछे एक | बंसवट | था और उसके लंबे-लंबे बाँस हमारे |
| 72654 | kyaabhuulUU.utf | एलान कर दिया, 'अब मैं जहाँ बइठ गइउँ, | बइठ | गइउँ !' - "हज़रते दाग़ जहाँ बैठ |
| 72655 | kyaabhuulUU.utf | एलान कर दिया, 'अब मैं जहाँ | बइठ | गइउँ, बइठ गइउँ !' - "हज़रते दाग़ |
| 72656 | kyaabhuulUU.utf | ज़रूर कहा होगा कि 'अब तुम ई घर में | बइठ | गई हो तो हम ही उठी जाइत है।' |
| 72657 | kyaabhuulUU.utf | औरतों की लड़ाई मर्दों की | बक | -झक तक पहुँची। रोज़-रोज़ की |
| 72658 | kyaabhuulUU.utf | में वैष्णवी प्रभाव बढ़े तो | बकरे | का स्थान नारियल ने ले लिया। |
| 72659 | kyaabhuulUU.utf | देवी के समक्ष उतरवाया जाता था। एक | बकरे | की बलि दी जाती थी। ख़ानदान |
| 72660 | kyaabhuulUU.utf | नारियल की दी जाने लगी थी, पर मैंने | बकरे | की बलि पहली बार वहीं देखी थी |
| 72661 | kyaabhuulUU.utf | से अभिभूत होकर, बलि के | बकरे | के समान नहीं गया; मैं गया समरोन्मुख |
| 72662 | kyaabhuulUU.utf | मुतरिब बुगो कि कारेजहाँ शुद | बकामे | माह। |
| 72663 | kyaabhuulUU.utf | और मकान की क़ीमत हमें मिली। | बक़ाया | सालीने की रक़म भी चुकानी पड़ी |
| 72664 | kyaabhuulUU.utf | काक चेष्टा | बको | ध्यानं श्वान निद्रा तथैव च |
| 72665 | kyaabhuulUU.utf | सामने गाँधी जी की फ़िलासफ़ी का | बखान | करते, वे सब टुकुर-टुकुर सुनतीं, |
| 72666 | kyaabhuulUU.utf | बख़ाले | हिंदुअश बख़्शम समरक़ंदो बुख़ारारा। | |
| 72667 | kyaabhuulUU.utf | था, पर 'कला' मुझमें कितनी है यह मैं | बख़ूबी | जानता था। मैंने अपनी अनुभूतियाँ |
| 72668 | kyaabhuulUU.utf | खिल गईं और उन्होंने कत्थक को | बख़्श | दिया। मुझे जब ठकुराइन को देखने |
| 72669 | kyaabhuulUU.utf | यों तो पंडित जी किसी को नहीं | बख़्शते | थे, पर मैंने नोटिस किया था कि |
| 72670 | kyaabhuulUU.utf | मुझे पथभ्रष्ट, और मैं भी किसी को | बख़्शने | की मनःस्थिति में न था। मेरे |
| 72671 | kyaabhuulUU.utf | बख़ाले हिंदुअश | बख़्शम | समरक़ंदो बुख़ारारा। |
| 72672 | kyaabhuulUU.utf | है," उनसे यह सुन और उनके द्वारा | बख़्शा | जाकर मैं माँगा। उनको भी समय |
| 72673 | kyaabhuulUU.utf | हाथों की मार खाने के-लिए | बख़्शीश | देते होंगे। मुझे पता नहीं कि |
| 72674 | kyaabhuulUU.utf | रतौंधी होत है। कल संझा से राह | बगद | गइन। रात भर भटकत रहिन। सबेरे |
| 72675 | kyaabhuulUU.utf | जी ने ११-५५ पर मुझे सभा-हाल के | बगल | -वाले कमरे में मिलने को बुलवाया। |
| 72676 | kyaabhuulUU.utf | अकारण हँस पड़ते थे। हँसते तो अगल- | बगल | के दो ज़रा लंबे दाँत उनके होठों |
| 72677 | kyaabhuulUU.utf | ललाट, जिस पर त्रिशूलाकार तिलक, अगल- | बगल | से दो श्वेत रेखाएँ नासिका से |
| 72678 | kyaabhuulUU.utf | एक तख़्त पर मर्सिया-गो बैठते, अगल- | बग़ल | उनके अगरबत्तियों का धुआँ उठता। |
| 72679 | kyaabhuulUU.utf | ज़ीने के नीचे एक छोटी-सी कोठरी थी; | बग़ल | की दीवार में एक आलमारी थी; उसपर |
| 72680 | kyaabhuulUU.utf | की दालान के पीछे तीन कमरे, अगल- | बग़ल | के छोटे, बीच का बड़ा, दाहिनी-बाईं |
| 72681 | kyaabhuulUU.utf | होती थीं; बाद को सड़क पार, उसके | बग़ल | के पार्क में होने लगीं, जिसको |
| 72682 | kyaabhuulUU.utf | कैप पहने हुए हैं और उनके आगे के और | बग़ल | के बाल जैसे टोपी में न समा सकने |
| 72683 | kyaabhuulUU.utf | किताबों का बस्ता खुलवा लिया - अगल- | बग़ल | चश्मादानी, क़लमदान, हुक़्क़ा-चिलम |
| 72684 | kyaabhuulUU.utf | मेज़ तीनों का काम निकालते। | बग़ल | में क़लमदान होता, नीचे पीकदान |
| 72685 | kyaabhuulUU.utf | था, सामने सरजू तेली का मकान, उसके | बग़ल | में कहारों का हाता। होली के |
| 72686 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन वे एक बस्ता-सा | बग़ल | में दाबे मेरे घर आए और उन्होंने |
| 72687 | kyaabhuulUU.utf | वह उसी तरह मूर्ति के आगे रक्खा था। | बग़ल | में देवी की जलहरी में पानी |
| 72688 | kyaabhuulUU.utf | मुझे स्कूल तक पहुँचाने गए थे। | बग़ल | में मैंने तख़्ती, स्लेट दबा |
| 72689 | kyaabhuulUU.utf | जेल के | बग़ल | में वह ज़मीन भी देखी जहाँ बाहर |
| 72690 | kyaabhuulUU.utf | हमारा मकान था। उसी अस्थान के ठीक | बग़ल | में हमारे मकान का वह खंड था |
| 72691 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी। इसपर उमाशंकर के मकान के | बग़ली | पिछवाड़े के बाद पहला मकान ठकुराइन |
| 72692 | kyaabhuulUU.utf | तक कलकत्ता के प्रसिद्ध मोहन | बगान | से संबद्ध रहे। पता नहीं अब |
| 72693 | kyaabhuulUU.utf | रहते थे, जल में कमलवत् - एक छोटे-से | बगाल | बने हुए, बंगालियों में ही उठना-बैठना, |
| 72694 | kyaabhuulUU.utf | वे बाल नहीं कटवाएँगे। हिंदू अपनी | बग़ावत | का झंडा प्रायः अपने सिर पर |
| 72695 | kyaabhuulUU.utf | वह सब्ज़-बाग़ लगाया होगा - 'हे राजा, | बगिया | लगैयो जतन से।' और एक दिन उस प्रेयसी |
| 72696 | kyaabhuulUU.utf | निकल पाता। ग़नीमत हुई कि हिंदी की | बगीची | बहुत छोटी थी। |
| 72697 | kyaabhuulUU.utf | अलबत्ता बनारस से भजन-भंग, बूटी- | बगीची | , पान-ज़र्दा का शौक़ लेकर वे |
| 72698 | kyaabhuulUU.utf | दूसरी तरफ़ बाबा, मानो दो वृद्ध | बगुले | बीच की किसी मछली पर ध्यान गड़ाए |
| 72699 | kyaabhuulUU.utf | दाँत पीसते, कहते, "मेहरा !" और मैं | बगैर | उनकी परवाह किए, जब मुझे अवसर |
| 72700 | kyaabhuulUU.utf | वे जल्दी-जल्दी कपड़े पहनते और | बगैर | खाए दफ़्तर के-लिए चल पड़ते। |
| 72701 | kyaabhuulUU.utf | मजिस्ट्रेट ने प्रकाशो की ओर से | बग़ैर | किसी प्रकार की पैरवी के --- यहाँ |
| 72702 | kyaabhuulUU.utf | मेरा ऐसा ख़्याल है, कभी-कभी वे | बग़ैर | किसी बहाने के भी लड़ती थीं |
| 72703 | kyaabhuulUU.utf | इसलिए उससे क्रांति तो हो गई, मगर | बग़ैर | क्रांति की घोषणा किए। न मैंने |
| 72704 | kyaabhuulUU.utf | को प्रातःकाल तो समय मिलता न था, वे | बग़ैर | खाए-पिए दफ़्तर चले जाते, दिन |
| 72705 | kyaabhuulUU.utf | वे हमेशा बैठी रहती थीं, पर रानी भी | बग़ैर | खाना खाए बैठी थी। मैंने अपराधी-सा |
| 72706 | kyaabhuulUU.utf | आमदनी में कुछ इज़ाफ़ा किए | बग़ैर | घर का खर्च नहीं पूरा पड़ सकता |
| 72707 | kyaabhuulUU.utf | भावनाओं के सेतु का निर्माण किए | बग़ैर | जो शब्दों का कारवाँ रवाँ कर |
| 72708 | kyaabhuulUU.utf | को पढ़ाऊँगा। मास्टर साहब साल भर | बग़ैर | तनख़्वाह के पढ़ाते रहे। जब |
| 72709 | kyaabhuulUU.utf | से छुट्टी ले लूँ --- ज़्यादा लूँ तो | बग़ैर | तनख़्वाह के लेने को तैयार होऊँ, |
| 72710 | kyaabhuulUU.utf | ठंडे दिमाग़ से करते थे, और फिर | बग़ैर | तैश में आए हुए सही पक्ष को सही |
| 72711 | kyaabhuulUU.utf | यह रिवाज था कि सब्ज़ियाँ इत्यादि | बग़ैर | नमक के पकाई और परोसी जाती थीं, |
| 72712 | kyaabhuulUU.utf | लड्डू चढ़ातीं, दिन में केवल एक बार | बग़ैर | नमक के भोजन करतीं और मुझे जब |
| 72713 | kyaabhuulUU.utf | गोसाईं-ख़ाना है।" क्रोध में उठकर | बग़ैर | प्रसाद पाए मैं घर चला आया और |
| 72714 | kyaabhuulUU.utf | - मन तुरा हाजी बगोयम, तू मरा हाजी | बगो | - भाव वही है जो संस्कृत की इस |
| 72715 | kyaabhuulUU.utf | में उतरा आई हैं - मन तुरा हाजी | बगोयम | , तू मरा हाजी बगो - भाव वही है |
| 72716 | kyaabhuulUU.utf | साथ आए। बहुत आराम से | बग्गी | में बिठाकर उसे लाया गया था। |
| 72717 | kyaabhuulUU.utf | हैं जो चढ़ावा इत्यादि लेते हैं। | बघेल | खंड में भुइयाँ रानी की प्रसिद्धि |
| 72718 | kyaabhuulUU.utf | मनौतियाँ मान डालीं - 'जो आज प्राण | बच | गए तो हे चकेसरी देवी, तुमको |
| 72719 | kyaabhuulUU.utf | जाने से, वे 'अर्ध-कृष्टान' बनने से | बच | गए। |
| 72720 | kyaabhuulUU.utf | कृपा थी। भोलानाथ सब ख़र्चों से | बच | गए। केवल आग के चारों तरफ़ सात |
| 72721 | kyaabhuulUU.utf | सड़क के किनारे पर होने से | बच | गया। तब भी लोग उन्हें सुनाने |
| 72722 | kyaabhuulUU.utf | मोहनलाल ने बड़ी सेवा की, पर वे | बच | न सकीं। उनकी सबसे छोटी लड़की |
| 72723 | kyaabhuulUU.utf | को बाँटा जाता, और फिर भी कुछ | बच | रहता। |
| 72724 | kyaabhuulUU.utf | टूटा-फूटा, क्या उड़-उजड़ गया, क्या | बच | रहा, वैसे ही मैं भी निकला। कुछ |
| 72725 | kyaabhuulUU.utf | से ही मन धीर धरता कि राधा किसी तरह | बच | ही गईं, नहीं तो हमारे सामने |
| 72726 | kyaabhuulUU.utf | लेखनी मुझे इन दोनों स्थितियों से | बचए | , क्योंकि न तो यही सत्य है कि |
| 72727 | kyaabhuulUU.utf | छीलर में तैरने के समान था और उस | बचकाने | अनुभव के बल पर हम उस सागर में |
| 72728 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी के | बचत | अभियान के संबंध में एक घटना |
| 72729 | kyaabhuulUU.utf | दिए जाते थे। पिता जी ने कुछ और | बचत | के ख़्याल से यह निश्चय किया |
| 72730 | kyaabhuulUU.utf | साइकिल से मेरे श्रम और समय की बड़ी | बचत | हुई। पढ़ने, सोने को कुछ अधिक |
| 72731 | kyaabhuulUU.utf | और टैक्स, ज़मीनी कर आदि अदा कर जो | बचता | है, मुझे भेज देते हैं। किसी |
| 72732 | kyaabhuulUU.utf | ठहरता, सफ़र ख़र्च और भत्ते से जो | बचता | , दस-बारह रुपए, मनीआर्डर से घर |
| 72733 | kyaabhuulUU.utf | उसमें बैठ जाते तो बस इतनी ही जगह | बचती | कि सामने रेहल रखकर उसपर पोथियाँ |
| 72734 | kyaabhuulUU.utf | बार-बार नाएसि पद सीसा। बोला | बचन | जोरि कर कीसा।। |
| 72735 | kyaabhuulUU.utf | काय | बचन | मन पति पद प्रेमा। |
| 72736 | kyaabhuulUU.utf | पास दाम कम हैं। पर मेरे बाबा को न | बचना | था, न ख़रीदना; उन्हें तो कमाई |
| 72737 | kyaabhuulUU.utf | उतराता है, कवि इसमें डूब जाता है। | बचने | का उपाय सिर्फ़ एक है, कवि अपने |
| 72738 | kyaabhuulUU.utf | सताएगा ? क्या दुर्बल के पास उससे | बचने | का कोई उपाय नहीं ? |
| 72739 | kyaabhuulUU.utf | वधू के-लिए दे दिये। परिवार की लाज | बचने | का दूसरा तरीक़ा न था। |
| 72740 | kyaabhuulUU.utf | मर रहा हूँ ? और इस भयावह स्थिति से | बचने | को मैं अपने किसी बड़े भाई या |
| 72741 | kyaabhuulUU.utf | जिसे हाँककर गिरधारी मंडी में | बचने | जाते। और जब कुछ भी करने को न |
| 72742 | kyaabhuulUU.utf | गोर्की याद आ गए हैं - दोनों ने अपने | बचपन | की धरती को कितना दुलराया है |
| 72743 | kyaabhuulUU.utf | घटना-सी हो गई। मुझे अपने | बचपन | की याद है, गरमी और बरसात के बीच |
| 72744 | kyaabhuulUU.utf | का जो प्रभाव मुझपर पड़ा वह मेरे | बचपन | के कारण हो, जब कल्पना-शक्ति |
| 72745 | kyaabhuulUU.utf | का समय कहना चाहूँगा। किसी का | बचपन | कोई भी रूप ले ले तो उसके-लिए |
| 72746 | kyaabhuulUU.utf | के समान बन गया था। मनुष्य का | बचपन | जिस माटी पर लोटता है, मनुष्य |
| 72747 | kyaabhuulUU.utf | दिशा-निर्देशन करते रहे। हम अपने | बचपन | में अपने को जहाँ, और अपने चारों |
| 72748 | kyaabhuulUU.utf | इसकी मुझे याद नहीं, हालाँकि मेरे | बचपन | में उनकी चर्चा बराबर की जाती |
| 72749 | kyaabhuulUU.utf | दुर्बल थीं, धीमे-धीमे बोलती थीं। | बचपन | में उनसे जब कई बार कोई बात पूछी |
| 72750 | kyaabhuulUU.utf | नवाब, खेलोगे-कूदोगे होगे ख़राब।' | बचपन | में किसी नवाब को तो मैंने न |
| 72751 | kyaabhuulUU.utf | लगे हुए महाजनी टोले में था जिसे हम | बचपन | में कृष्ण भगवान का मंदिर नहीं, |
| 72752 | kyaabhuulUU.utf | बचपन | में चम्मा की झोपड़ी में खेलने-खाने | |
| 72753 | kyaabhuulUU.utf | ओहदा क्या है, किस मुहकमे का। मेरे | बचपन | में तो सरबराकार ज़ईफ़ हो गए |
| 72754 | kyaabhuulUU.utf | का यह करतब मैंने स्वयं अपने | बचपन | में देखा था, हमारे खेल में कभी-कभी |
| 72755 | kyaabhuulUU.utf | विश्राम तिवारी ने पूरी कर दी थी। | बचपन | में पड़ा संस्कार प्रायः अमिट |
| 72756 | kyaabhuulUU.utf | उनकी वृद्धा माता ने, जिन्हें हम | बचपन | में बड़की कहा करते थे, अपने |
| 72757 | kyaabhuulUU.utf | ही रह गई। रंग-मोह मुझे शुरू से था। | बचपन | में रामगली के रँगरेज़ की दूकान |
| 72758 | kyaabhuulUU.utf | नाम की चीज़ शायद उन्होंने अपने | बचपन | में ही जानी थी। पंद्रह वर्ष |
| 72759 | kyaabhuulUU.utf | के किसी गाँव के रहने -वाले थे, | बचपन | में ही पिता माता की मृत्यु |
| 72760 | kyaabhuulUU.utf | थोड़ी देर को ठहर गया हूँ, और मेरे | बचपन | से मेरे यौवन तक का सारा इतिहास |
| 72761 | kyaabhuulUU.utf | उनकी पुरानी यादों के साथ बसा था --- | बचपन | से लेकर शुरू जवानी तक की मीठी-कड़वी |
| 72762 | kyaabhuulUU.utf | अधिकाधिक मेरे निकट आते गए। वे | बचपन | से ही मुझे बहुत प्यार करते |
| 72763 | kyaabhuulUU.utf | हो गया। बुद्धी अभी अपने विलंबित | बचपन | से ही लड़ रही थीं। उनके विवाह |
| 72764 | kyaabhuulUU.utf | थी कि वह बेचारी बड़ी उम्र में भी | बचपन | ही ठेलती रह गई थी, फिर उसके पिता |
| 72765 | kyaabhuulUU.utf | बेचने लायक़ अब घर का कोई हिस्सा न | बचा | था, और दादी को तुलसा के विवाह |
| 72766 | kyaabhuulUU.utf | सत्ता, अस्तित्व का शायद यही रूप | बचा | था। |
| 72767 | kyaabhuulUU.utf | की सेवा करती थीं कि वे उनको निश्चय | बचा | लेंगी। अंतिम दिनों में तो मेरी |
| 72768 | kyaabhuulUU.utf | परिणामों तक पहुँचातीं या उनसे | बचा | लेती हैं। यशपाल जिन दिनों नैनी |
| 72769 | kyaabhuulUU.utf | था और न जिसके प्रभाव से अपने को | बचा | सकता था; जैसे मैं तेज़ी से चलती |
| 72770 | kyaabhuulUU.utf | ज़्यादा मारें-पीटें तो वे मुझको | बचा | सकें। मौलवी साहब अपनी सख़्ती |
| 72771 | kyaabhuulUU.utf | न हुई, और मेरे मामा जी दफ़्तर से | बचा | सारा समय धार्मिक ग्रंथों के |
| 72772 | kyaabhuulUU.utf | गले को छुआ ही न हो। ग़नीमत है, जो | बचा | है पहले उसी को सँभालें। |
| 72773 | kyaabhuulUU.utf | बल गिरा और माथा फूट गया। मरते-मरते | बचा | , घाव का निशान आँख के ऊपर अब भी |
| 72774 | kyaabhuulUU.utf | गया, न क़र्ज़ लिया गया, दादी का कोई | बचा | -खुचा ज़ेवर गिरवी रखकर बाबा |
| 72775 | kyaabhuulUU.utf | "जो ओही के हाथे मौत बदी होई त के | बचाई | ?" और दोनों भूखी, थकी, अधमरी सुबह |
| 72776 | kyaabhuulUU.utf | रहे --- जीने की चेतना अपने हाथों में | बचाए | रहे। अहं के काटने के बाद जो |
| 72777 | kyaabhuulUU.utf | रुपयों की ज़रूरत होती। दहेज़ में | बचाए | रुपए ऐसे वक़्तों पर हमारे काम |
| 72778 | kyaabhuulUU.utf | चाहा कि अपने पिता को ऐसे ही छापकर | बचाए | , पर बाबा उनकी गर्दन पर और ज़ोर |
| 72779 | kyaabhuulUU.utf | कहा, "जाइ द्या, चकेसरी माई हमार जिव | बचाएन | , ओकरे पतोहिया के गोद भरैं ! जौन |
| 72780 | kyaabhuulUU.utf | बिगड़ जाएगी। बहन ने अपने पैसे | बचाकर | 'प्रकाश' ख़रीदा था। पिता जी |
| 72781 | kyaabhuulUU.utf | पर अपना नाम लिखा और सुंदर की आँख | बचाकर | उसे चंपा की झोली में डाल दिया। |
| 72782 | kyaabhuulUU.utf | पत्तो की लाश को हम बच्चों की आँख | बचाकर | ले जाया गया था, और जब मैंने उसकी |
| 72783 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ रूप को दूसरों की नज़रों से | बचाने | का साधन है, वहाँ कुरूपता को |
| 72784 | kyaabhuulUU.utf | रुपए मिलें उनमें से अधिक से अधिक | बचाने | की कोशिश की जाए और ये रुपए मेरी |
| 72785 | kyaabhuulUU.utf | वे पैदल ही आते-जाते, शायद पैसे | बचाने | की ग़रज़ से, साइकिल न उन्होंने |
| 72786 | kyaabhuulUU.utf | श्रेणी में --- और किताबों पर ख़र्च | बचाने | के ख़्याल से इंटर में उन्हें |
| 72787 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ गया है; अदायगी के-लिए रुपए | बचाने | के ख़्याल से उन्हें बड़े अफ़सोस |
| 72788 | kyaabhuulUU.utf | इस्तेमाल होता था। कीड़ों से | बचाने | के-लिए उसपर लाल रंग का एक लेप |
| 72789 | kyaabhuulUU.utf | दी थी कि सब तरह के अज़ाब, आसेब से | बचाने | के-लिए वे मुझे मुहर्रम के दिनों |
| 72790 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें जड़-शुष्क होने से ही नहीं | बचाया | , उन्हें एक बड़ा ही सरस-मनोज्ञ |
| 72791 | kyaabhuulUU.utf | जिन सताए और कुरान की आयत से उससे | बचाव | किया जा सके; हिंदू उसमें रहे |
| 72792 | kyaabhuulUU.utf | लगाती, तो मर्द अपने घर-परिवारों के | बचाव | के-लिए लौट पड़े। लोगों के सामूहिक |
| 72793 | kyaabhuulUU.utf | बैठती थी। पुरानेपन की कोई निशानी | बची | थी तो हाथ पर मलकर सुरती फाँकने |
| 72794 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए संघर्ष किया था तो मेरे लिए | बची | रहने को। पर वह देख रही थी कि |
| 72795 | kyaabhuulUU.utf | भर करते। घोड़े के मुँह से | बचे | जो दो-चार दाने सूप में रह जाते |
| 72796 | kyaabhuulUU.utf | गए थे और वे एक दूसरे की सहायता से | बचे | थे --- परिनाम था, ग़रीब ही ग़रीब |
| 72797 | kyaabhuulUU.utf | संदेह होने लगा था कि माँ अब नहीं | बचेंगी। | हम दोनों एक तनाव की-सी मनःस्थिति |
| 72798 | kyaabhuulUU.utf | तब मैं जान गया था कि अब यह नहीं | बचेगी। | श्यामा ने भी मुझे एक निजी नाम |
| 72799 | kyaabhuulUU.utf | बार अवश्य देखना चाहिए', 'वीणा' ने, ' | बच्चन | उन छिपे हुए सुकवियों और सुलेखकों |
| 72800 | kyaabhuulUU.utf | रहा था कि दुनिया में क्या हर जगह | बच्चन | और चंपा की कहानी दुहराई जा |
| 72801 | kyaabhuulUU.utf | हरिवंश राय रक्खा गया, घर पर मुझे | बच्चन | नाम से पुकारा जाता। हरिवंश |
| 72802 | kyaabhuulUU.utf | मनुष्य | बच्चन | ने श्री कृष्ण और रानी को फिर |
| 72803 | kyaabhuulUU.utf | ने तो यहाँ तक धमकी दी थी कि "अगर | बच्चन | बिहार में पाँव रक्खेगा तो मैं |
| 72804 | kyaabhuulUU.utf | से --- 'रचयिता' के न-कुछ-से हल्के नाम ' | बच्चन | ' को संपादक के एक भारी, डिग्रीधारी |
| 72805 | kyaabhuulUU.utf | लोग अपने लिए चुनते थे उनसे मेरे ' | बच्चन | ' जैसे छोटे, लघुप्राण, अप्रभावकारी, |
| 72806 | kyaabhuulUU.utf | शांतं पायं, जो बिना दाँत का था | बच्चा | |
| 72807 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु ९५ वर्ष की अवस्था में हुई। | बच्चा | किस अवस्था से स्मृतियों को |
| 72808 | kyaabhuulUU.utf | रख दिया, पुकारने का नाम रज्जन - | बच्चा | के वज़न पर ! शालिग्राम के जन्म |
| 72809 | kyaabhuulUU.utf | नाम की एक पासिन बैठाले हुए थे, बाल- | बच्चा | कोई न था; बस एक काम, एक शौक़: काम |
| 72810 | kyaabhuulUU.utf | नहीं मिला था कि उनकी गोद में कोई | बच्चा | खेले। नारी तो माँ बनने के-लिए |
| 72811 | kyaabhuulUU.utf | और मुझे दिन भर की छुट्टी हो जाती। | बच्चा | चालाक भी कम नहीं होता। |
| 72812 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों | बच्चा | जनाने के-लिए हमारे यहाँ लछमिनियाँ |
| 72813 | kyaabhuulUU.utf | थी। राधा बताया करती थीं कि जब मैं | बच्चा | था तब चाहे कितना ही रोता क्यों |
| 72814 | kyaabhuulUU.utf | ज़िले की, साथ ही रहती थी, उसके कोई | बच्चा | न था। छोटा लड़का भी विवाहित |
| 72815 | kyaabhuulUU.utf | नहीं किया। उस बच्ची के साथ मैं | बच्चा | बन गया। उसे पत्नी समझना उसपर |
| 72816 | kyaabhuulUU.utf | क्या होता है ? क्या मरना यही है कि | बच्चा | भाप-सा बनकर शून्य में विलीन |
| 72817 | kyaabhuulUU.utf | की दूकान थी। सरजू अंधे थे, कोई बाल- | बच्चा | भी न था। सरजू कोल्हू पर बैठते |
| 72818 | kyaabhuulUU.utf | मँगाते। बहन बीमार रहने लगीं, उनका | बच्चा | भी बीमार हो गया, किसी की दवा-दरमत |
| 72819 | kyaabhuulUU.utf | देख रहे थे। किसी ने बताया, एक | बच्चा | वो खड़ा है, वो तो नहीं है। जान |
| 72820 | kyaabhuulUU.utf | शिवप्रसाद की पत्नी की। उनके मरा | बच्चा | हुआ और उसके घंटे-दो घंटे बाद |
| 72821 | kyaabhuulUU.utf | हो चुकी थी, कहते हैं कि उसके एक | बच्चा | हुआ, पर जल्दी ही मर गया, उसी |
| 72822 | kyaabhuulUU.utf | सामने कहे देती हूँ कि मेरे पेट में | बच्चा | है !" मेरी हालत एक यंत्र की तरह |
| 72823 | kyaabhuulUU.utf | थे उनसे मास्टर लोग अक्सर कहते थे, " | बच्चा | , पटवारगिरी करोगे !" पाँव में |
| 72824 | kyaabhuulUU.utf | लटकता रहता। बाहर छोटे बच्चे, | बच्चियाँ | ही दिखलाई पड़तीं; कोई औरत कभी |
| 72825 | kyaabhuulUU.utf | की इन पाँच मूर्तियों के बीच - दो | बच्चियाँ | , दो विधवाएँ, एक सधवा - एक पूरुष |
| 72826 | kyaabhuulUU.utf | हुई, पर थोड़े ही काल के अंतराल से | बच्ची | और बच्ची की माँ का देहावसान |
| 72827 | kyaabhuulUU.utf | थोड़े ही काल के अंतराल से बच्ची और | बच्ची | की माँ का देहावसान हो गया। |
| 72828 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को निराश नहीं किया। उस | बच्ची | के साथ मैं बच्चा बन गया। उसे |
| 72829 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें याद थी जब अपनी साल-भर की | बच्ची | को अफ़ीम से सुलाकर उन्होंने |
| 72830 | kyaabhuulUU.utf | भी होने लगी कि महारानी को अपनी | बच्ची | को लेकर अपनी ससुराल को लौट |
| 72831 | kyaabhuulUU.utf | था। श्यामा मेरे सामने बिलकुल | बच्ची | थी - भोली, नन्हीं, नादान, अनजान, |
| 72832 | kyaabhuulUU.utf | के अनुसार होता रहा। समय से एक | बच्ची | हुई, पर थोड़े ही काल के अंतराल |
| 72833 | kyaabhuulUU.utf | पहली बार देखा था, बसंत की पहली कली, | बच्ची | , हँसे तो कमरे में उजाला हो जाय, |
| 72834 | kyaabhuulUU.utf | न जाने कितनी तलवारें, कटारें, शेर- | बच्चे | (एक प्रकार का हथियार) गड़े हैं। |
| 72835 | kyaabhuulUU.utf | जब भगवानदेई के बाद होने -वाले दो | बच्चे | अल्पायु में ही चल बसे तब पंडित |
| 72836 | kyaabhuulUU.utf | की क्या प्रतिक्रिया हुई। प्रायः | बच्चे | आँख ओट हुई चीज़ को जल्दी भूल |
| 72837 | kyaabhuulUU.utf | पालो तो वे भी मर जाते हैं, बाल- | बच्चे | इसमें क्या जिएँगे।" पर इस निराशा |
| 72838 | kyaabhuulUU.utf | को छू-छू आता था, और मुहल्ले भर के | बच्चे | उनकी इस साहसिकता और निर्भीकता |
| 72839 | kyaabhuulUU.utf | हैं और शायद सोचते हैं कि दूर खेलते | बच्चे | उनकी बात नहीं सुन रहे हैं। |
| 72840 | kyaabhuulUU.utf | गनेसी से गंसी हो गया था। हम | बच्चे | उनको गंसी चाचा ही कहते थे। |
| 72841 | kyaabhuulUU.utf | बच्चे | उनको देख मचाते कृष्ण नाम का | |
| 72842 | kyaabhuulUU.utf | याद है। जब वे रास्ते से निकलते, | बच्चे | उन्हें 'जय श्रीकृष्ण !' कहकर |
| 72843 | kyaabhuulUU.utf | कुछ बुदबुदाती रहती थी; पर | बच्चे | उसे 'आपा-आपा' कहकर छेड़ते थे, |
| 72844 | kyaabhuulUU.utf | सामग्री इतनी गरिष्ठ होती थी कि हम | बच्चे | उसे सूँघकर ही छोड़ देते थे। |
| 72845 | kyaabhuulUU.utf | रख दिया गया। इसके बाद सुरसती के दो | बच्चे | और हुए, पर दोनों ही अल्पजीवी |
| 72846 | kyaabhuulUU.utf | उसी जगह पर आए जहाँ मैं खड़ा था, पर | बच्चे | का कहीं पता नहीं। लंबे-लंबे |
| 72847 | kyaabhuulUU.utf | प्राणियों का - पाँच कहना चाहिये - | बच्चे | का ख़र्च कम नहीं होता - भरणपोषण |
| 72848 | kyaabhuulUU.utf | बलि पहली बार वहीं देखी थी और मेरा | बच्चे | का नन्हा दिल उससे बहुत घबराया |
| 72849 | kyaabhuulUU.utf | और चेला मूँड़ लेते हैं। जब दिन भर | बच्चे | का पता न लगा तो शाम को मुहल्ले |
| 72850 | kyaabhuulUU.utf | - 'गाड सेव द क्रिंग' - यानी शुरू से | बच्चे | के दिमाग़ पर तख़्त की पीढ़ी-दर-पीढ़ी |
| 72851 | kyaabhuulUU.utf | बीमारी की अवस्था में बहन और उनके | बच्चे | को घर लाए। माँ ने वैद्य, हकीम, |
| 72852 | kyaabhuulUU.utf | उनका देहावसान हो गया। माँ ने उनके | बच्चे | को पाला। परसीपुर से हमारा नाता |
| 72853 | kyaabhuulUU.utf | और व्यक्तियों की मृत्यु होती है। | बच्चे | को लेकर उनके अतिरिक्त यह इस |
| 72854 | kyaabhuulUU.utf | उसे 'आपा-आपा' कहकर छेड़ते थे, और | बच्चे | क्या छेड़ते थे जितना बड़े छेड़ते |
| 72855 | kyaabhuulUU.utf | करते थे, न कोई उनकी ओर होता था। हम | बच्चे | तो उनसे डरते थे; समझदारी, सहिष्णुता, |
| 72856 | kyaabhuulUU.utf | उनकी अपनी ब्याहता पत्नी भी थी, कई | बच्चे | थे, जो दूसरे मुहल्ले में रहते |
| 72857 | kyaabhuulUU.utf | अस्तबल के बाहर पड़ा था, जिसपर हम | बच्चे | न जाने कितनी बार चढ़े होंगे, |
| 72858 | kyaabhuulUU.utf | शग़ल ? - अल्ला मियाँ ही जाने, शायद | बच्चे | पैदा करने के अलावा और कुछ नहीं। |
| 72859 | kyaabhuulUU.utf | कोई रूढ़ नियम नहीं है। कुछ | बच्चे | बहुत छोटी अवस्था तक की बातें |
| 72860 | kyaabhuulUU.utf | उठने लगे। मैं अक्सर सोचता, क्या | बच्चे | मरते भी हैं ? मरना क्या होता |
| 72861 | kyaabhuulUU.utf | क़लम चला फिर आ पहुँचता, 'और लिको !' | बच्चे | में बदले की भावना बड़ी प्रबल |
| 72862 | kyaabhuulUU.utf | बाहर ताला पड़ा रहता, भीतर औरतें- | बच्चे | सन्न मारे पड़े रहते। |
| 72863 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, कोई सरकारी नौकर नहीं। हम | बच्चे | स्कूल छोड़ने के-लिए छटपटाते |
| 72864 | kyaabhuulUU.utf | ऊँचे पद पर हैं; विवाह हो गया है, कई | बच्चे | हैं, दो-एक काफ़ी बड़े हो गए हैं। |
| 72865 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिताजी को समझाया कि दो | बच्चे | हैं, दोनों का एक ही स्कूल में |
| 72866 | kyaabhuulUU.utf | दृष्टि से देखते जैसे ये उनके | बच्चे | हों; और वास्तव में यह जीवन में |
| 72867 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती के दो | बच्चे | होकर उतर-उतर गए। घर उन्हें |
| 72868 | kyaabhuulUU.utf | से हमारा नाता टूट गया। राम, उनके | बच्चे | , का पालन-पोषण, उसकी सिक्षा-दिक्षा |
| 72869 | kyaabhuulUU.utf | परदा ज़रूर लटकता रहता। बाहर छोटे | बच्चे | , बच्चियाँ ही दिखलाई पड़तीं; |
| 72870 | kyaabhuulUU.utf | हों; और वास्तव में यह जीवन में | बच्चों | का अभाव ही था जो पेड़-पौधों |
| 72871 | kyaabhuulUU.utf | बात यह हुई थी कि पत्तो की लाश को हम | बच्चों | की आँख बचाकर ले जाया गया था, |
| 72872 | kyaabhuulUU.utf | करने लगा। मुझे पता नहीं घर के और | बच्चों | की क्या प्रतिक्रिया हुई। प्रायः |
| 72873 | kyaabhuulUU.utf | पूर्व जन्म की बातें याद रखने -वाले | बच्चों | की चर्चा भी अक्सर पत्रों में |
| 72874 | kyaabhuulUU.utf | प्रबंध करना था; उनकी एक विधवा बुआ | बच्चों | की देख-रेख करने लगीं। श्री |
| 72875 | kyaabhuulUU.utf | की बुआ, अधेड़ों की बुआ-दादी, | बच्चों | की बुआ-परदादी - सन-से बालों -वाली, |
| 72876 | kyaabhuulUU.utf | से ही याद करूँगा --- इसीलिए वह, | बच्चों | की-सी मुस्कान का वह चेहरा मेरे |
| 72877 | kyaabhuulUU.utf | बच्चे उनकी बात नहीं सुन रहे हैं। | बच्चों | के कान बड़े चौकन्ने होते हैं। |
| 72878 | kyaabhuulUU.utf | पत्रिका निकाली थी। उसमें मैंने | बच्चों | के-लिए एक नाटक लिखा था --- अंधे-लँगड़े |
| 72879 | kyaabhuulUU.utf | जाता था कि बुर्क़े -वालियाँ छोटे | बच्चों | को अपने घाँघरे में छिपाकर उठा |
| 72880 | kyaabhuulUU.utf | सहेली थी। एक दिन वह बीमार पड़ी। | बच्चों | को उसके पास जाने की मनाही कर |
| 72881 | kyaabhuulUU.utf | तीस के ऊपर होंगे, गोसाँइन या उनके | बच्चों | को कभी देखने की मुझे याद नहीं। |
| 72882 | kyaabhuulUU.utf | अब सिन्नी हो गई थी - मँगाकर | बच्चों | को बाँटी गई। 'ख़ालिकबारी' के |
| 72883 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ता; जब मुहल्लों में | बच्चों | को माता निकलतीं तब देवी को |
| 72884 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा प्रसिद्ध था कि साधू लोग छोटे | बच्चों | को ले जाते हैं और चेला मूँड़ |
| 72885 | kyaabhuulUU.utf | था। पति की मृत्यु हो गई --- विधवा कई | बच्चों | को लेकर कहाँ जाए। बाहर से आए |
| 72886 | kyaabhuulUU.utf | जोग कुछ दिन नहीं लगेगा, छोटे-छोटे | बच्चों | को लेकर सफ़र करने में बड़ी |
| 72887 | kyaabhuulUU.utf | वक़्त जूता भी मार सकते थे; हम | बच्चों | को वे कभी चुमकार सकते थे, तो |
| 72888 | kyaabhuulUU.utf | बने रहते थे, मुझपर, मेरे घर, मेरे | बच्चों | पर, प्रायः मेरी पत्नी की हुकूमत |
| 72889 | kyaabhuulUU.utf | और अजनबी को छेड़ने की प्रवृत्ति | बच्चों | में शायद स्वाभाविक होती है। |
| 72890 | kyaabhuulUU.utf | जल्दी भूल भी जाते हैं; शायद मैं और | बच्चों | से अधिक भाव-प्रवण था। |
| 72891 | kyaabhuulUU.utf | में उसकी उँगली में डाल दी थी और वह | बच्चों | -सी ख़ुश हो गई थी। अब मुझे एक |
| 72892 | kyaabhuulUU.utf | दिया गया था। आठ बज गए, नौ बज गए, दस | बज | गए, ग्यारह बजने के निकट पहुँचे, |
| 72893 | kyaabhuulUU.utf | रात का समय दिया गया था। आठ बज गए, नौ | बज | गए, दस बज गए, ग्यारह बजने के |
| 72894 | kyaabhuulUU.utf | आठ बजे रात का समय दिया गया था। आठ | बज | गए, नौ बज गए, दस बज गए, ग्यारह |
| 72895 | kyaabhuulUU.utf | ही था। खाना-वाना खाते रात के नौ-दस | बज | गए, पर मैं तो उसे अपना 'रुबाइयात |
| 72896 | kyaabhuulUU.utf | भोजन करते और कपड़े पहन नौ बजते- | बजते | दफ़्तर के-लिए रवाना हो जाते। |
| 72897 | kyaabhuulUU.utf | बैठकर भोजन करते और कपड़े पहन नौ | बजते | -बजते दफ़्तर के-लिए रवाना हो |
| 72898 | kyaabhuulUU.utf | आठ बज गए, नौ बज गए, दस बज गए, ग्यारह | बजने | के निकट पहुँचे, कोई न आया। हम |
| 72899 | kyaabhuulUU.utf | 'जेकर होय | बजर | का टाना |
| 72900 | kyaabhuulUU.utf | ही मधुर था और हारमोनियम भी अच्छा | बजा | लेते थे। संध्या के समय जब भगवान |
| 72901 | kyaabhuulUU.utf | साठ मिनट पर सोलह घंटे बजाकर जितना | बजा | हो उतने घंटे और बजाती थी। हमारे |
| 72902 | kyaabhuulUU.utf | चौराहे पर जल चढ़ातीं और फिर ताली | बजा | -बजाकर इस बोल पर चक्कर दे-देकर |
| 72903 | kyaabhuulUU.utf | हर्ष प्रकट कर, वाह-वाह करके, ताली | बजा | -बजाकरके मुझे सिर पर उठा लिया |
| 72904 | kyaabhuulUU.utf | पर जल चढ़ातीं और फिर ताली बजा- | बजाकर | इस बोल पर चक्कर दे-देकर नाचतीं: |
| 72905 | kyaabhuulUU.utf | पर बारह, और साठ मिनट पर सोलह घंटे | बजाकर | जितना बजा हो उतने घंटे और बजाती |
| 72906 | kyaabhuulUU.utf | और | बजाकर | ढोलक गाया करता था वह आल्हा। |
| 72907 | kyaabhuulUU.utf | प्रकट कर, वाह-वाह करके, ताली बजा- | बजाकरके | मुझे सिर पर उठा लिया था, पर जब |
| 72908 | kyaabhuulUU.utf | मिलता, स्त्रियों में बैठकर गाता- | बजाता। | मेरी माँ की प्रतिक्रिया अधिक |
| 72909 | kyaabhuulUU.utf | माली ढोल और थाली | बजाता। | रात को नींद खुल जाने पर खुले |
| 72910 | kyaabhuulUU.utf | बजाकर जितना बजा हो उतने घंटे और | बजाती | थी। हमारे विशेष कौतूहल की वस्तु |
| 72911 | kyaabhuulUU.utf | चाभी देनी पड़ती, वह एलार्म भी | बजाती। | उसके कभी घड़ीसाज़ के यहाँ जाने |
| 72912 | kyaabhuulUU.utf | और निर्भीकता पर ख़ुश होकर ताली | बजाते | , शोर मचाते थे। |
| 72913 | kyaabhuulUU.utf | खाना बनाने, सीने-पिरोने, गाने- | बजाने | - सबमें निपुण थीं - एक का नाम |
| 72914 | kyaabhuulUU.utf | उनके साथ गाने, ढोलक-मजीरा आदि | बजाने | का शौक़ था। यह बात गंसी चाचा |
| 72915 | kyaabhuulUU.utf | विवाह की रस्में होती रहीं - गाने- | बजाने | , मंत्र-पाठ, हँसी-ठिठोली, और कभी-कभी |
| 72916 | kyaabhuulUU.utf | कि उसपर हँसने या क्रुद्ध होने के | बजाय | उसे प्यार करने को जी चाहता |
| 72917 | kyaabhuulUU.utf | सामान पर ज़्यादा आता; मैंने एक के | बजाय | दो ट्यूशनें कर लीं, एक पर सुबह |
| 72918 | kyaabhuulUU.utf | के समान पाकेट साइज़ में। अब एक के | बजाय | दो-दो कृतियाँ थीं जिन पर मेरे |
| 72919 | kyaabhuulUU.utf | बाज़ार ले चलो --- 'मोका लै चल बजारै | बजार | ' --- शापिंग के-लिए, --- इसके अर्थ |
| 72920 | kyaabhuulUU.utf | मुझे बाज़ार ले चलो --- 'मोका लै चल | बजारै | बजार' --- शापिंग के-लिए, --- इसके |
| 72921 | kyaabhuulUU.utf | कि अपनी 'एनर्जी' का क्या करें। तीन | बजे | उठकर गंगा नहाने जाते। दो-तीन |
| 72922 | kyaabhuulUU.utf | और नैमित्तिक था। वे सबेरे तीन | बजे | उठते, शौचादि से निवृत्त होते |
| 72923 | kyaabhuulUU.utf | पूजा से पिता जी ठीक साढ़े आठ | बजे | उठते। उस समय तक मेरी माता जी |
| 72924 | kyaabhuulUU.utf | को कुछ शक पड़ गया। एक रात क़रीब दो | बजे | के अचानक वे बाग़ में आ पहुँचे। |
| 72925 | kyaabhuulUU.utf | फिर सब साथ बैठकर भोजन करते और १२ | बजे | के बाद गुरू जी डंडा लेकर अपने |
| 72926 | kyaabhuulUU.utf | से निवृत्त होते और ठीक साढ़े तीन | बजे | गंगा-स्नान के-लिए चले जाते। |
| 72927 | kyaabhuulUU.utf | दस बजे से लगता था और साढ़े-तीन | बजे | छुट्टी होती थी, गर्मियों में |
| 72928 | kyaabhuulUU.utf | शाम को ट्यूशन से लैटकर रात को बारह | बजे | तक पढ़ता। बस चार घंटे सोना |
| 72929 | kyaabhuulUU.utf | देर से सोएँ, उठते वे सुबह तीन ही | बजे | थे। उनका कहना था कि नींद लंबाई |
| 72930 | kyaabhuulUU.utf | फ़ासले पर होंगी। वे ठीक साढ़े छह | बजे | नहाकर लौटते, साथ में एक सुराही |
| 72931 | kyaabhuulUU.utf | निकटतम संबंधियों के-लिए। आठ | बजे | रात का समय दिया गया था। आठ बज |
| 72932 | kyaabhuulUU.utf | खाने के बाद पढ़ाने जाता और ग्यारह | बजे | रात के क़रीब लौटता --- कीटगंज |
| 72933 | kyaabhuulUU.utf | ने भी कहीं लिखा था, जनाब, जो बारह | बजे | रात के पहले सोता है वह 'स्काउंड्रल' |
| 72934 | kyaabhuulUU.utf | हैं और वह फुर्र से उड़ जाती है। दस | बजे | रात को ख़बर आती है सुंदर चंपा |
| 72935 | kyaabhuulUU.utf | से बीस-पचीस रुपए मिल जाते। चार | बजे | सुबह उठ जाता अपनी पढ़ाई करता, |
| 72936 | kyaabhuulUU.utf | पड़ गईं। प्रताप नारायण सबेरे नौ | बजे | से पहले-पहले दफ़्तर के-लिए |
| 72937 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल दस | बजे | से लगता था और साढ़े-तीन बजे |
| 72938 | kyaabhuulUU.utf | अंतरंग सभा की बैठक थी, रात के १२ | बजे | से। गाँधी जी ने ११-५५ पर मुझे |
| 72939 | kyaabhuulUU.utf | वे प्रायः देर से लौटते थे, आठ-नौ | बजे | , कभी इससे भी अधिक देरी से, और |
| 72940 | kyaabhuulUU.utf | गला पड़ गया था। इस मुशायरे को ' | बज़्मे | बिस्मिल' नाम दिया गया था क्योंकि |
| 72941 | kyaabhuulUU.utf | पास के मंदिरों के-लिए आरती-बत्ती | बटकर | भी वे नानी, माँ, बेटी काफ़ी पैसे |
| 72942 | kyaabhuulUU.utf | --- मैं समझ गया कि प्रकाशो भी उन्हें | बटने | और दृढ़ बनाने की ओर कम उत्सुक, |
| 72943 | kyaabhuulUU.utf | बड़े घर में थाली गई, मझले घर में | बटलोई | आई, गिलास छोटे घर में गया। इन |
| 72944 | kyaabhuulUU.utf | कभी हमारे घर में भोजादि होता, उस | बटलोई | में कुछ पकाकर अन्य सब व्यंजनों |
| 72945 | kyaabhuulUU.utf | में बराबर विश्वास किया जाता रहा। | बटलोई | लड़कपन में मैंने अपने घर में |
| 72946 | kyaabhuulUU.utf | पुत्रों का वर और तीन बर्तन दिए - एक | बटलोई | , एक थाली, एक गिलास। कहा, "जब तक |
| 72947 | kyaabhuulUU.utf | बेद पढ़हिं जिमि | बटु | समुदाई।' |
| 72948 | kyaabhuulUU.utf | पूजहिं माधव पद जलजाता। परसि अखय | बटु | हरषहिं गाता।। |
| 72949 | kyaabhuulUU.utf | बजे के बाद गुरू जी डंडा लेकर अपने | बटु | -समुदाय को पढ़ाने बैठते। उन्होंने |
| 72950 | kyaabhuulUU.utf | पंद्रह दिन के ही इलाज में अपना | बटुआ | ख़ाली हो गया था। मैं कदापि |
| 72951 | kyaabhuulUU.utf | डाली जाती, मेरे हाथ में एक छोटा-सा | बटुआ | दे दिया जाता और मैं इमाम साहब |
| 72952 | kyaabhuulUU.utf | देतीं, जिन्हें मैं सँभालकर अपने | बटुए | में रख लेता। संध्या को इन पैसों |
| 72953 | kyaabhuulUU.utf | अपनी पुरानी धोती फैलाकर अन्न | बटोरती | , मुझपर आशीष बिखेरती - कुछ शब्दों, |
| 72954 | kyaabhuulUU.utf | होय !" और फिर उन्होंने अपना जोड़ा- | बटोरा | सारा रुपया-पैसा मेरे ऊपर वारकर |
| 72955 | kyaabhuulUU.utf | क्षीण होने लगा। घर का ख़र्च | बड़ | गया था, सालों से आमदनी का कोई |
| 72956 | kyaabhuulUU.utf | माता ने, जिन्हें हम बचपन में | बड़की | कहा करते थे, अपने छोटे लड़के |
| 72957 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण भगवान का मंदिर नहीं, बल्कि | बड़की | का मंदिर कहा करते क्योंकि बड़की |
| 72958 | kyaabhuulUU.utf | एक बड़ी दावत हुई। जग्गू चाचा ने - | बड़की | की बहन के लड़के होने के नाते |
| 72959 | kyaabhuulUU.utf | गोसाइयों से एक कटु अनुभव हुआ। | बड़की | के कृष्णमंदिर में अन्नकूट |
| 72960 | kyaabhuulUU.utf | ने नलकों के कनक्शन काट दिये और | बड़की | के मुँह से निकल गया कि अब इस |
| 72961 | kyaabhuulUU.utf | चीज़ चाही - कलिया, दारू, मेहरारू।" | बड़की | को महीनों मन्नतें उतारते लगे |
| 72962 | kyaabhuulUU.utf | बड़की का मंदिर कहा करते क्योंकि | बड़की | वहाँ नित्यप्रति जाती थीं, भग्वान |
| 72963 | kyaabhuulUU.utf | भयानक लगता। मोहन चाचा की माता | बड़की | से कृष्ण-भक्ति हमारे यहाँ आई |
| 72964 | kyaabhuulUU.utf | शादी कर दी। फिर उनकी वृद्धा माता, | बड़की | , भीषण रूप से बीमार पड़ीं, जिनकी |
| 72965 | kyaabhuulUU.utf | न कोई रोकता। लड़कों के साथ कभी-कभी | बड़के | भी शामिल हो जाते, झुँझलाते, |
| 72966 | kyaabhuulUU.utf | ने फिर अपनी उदारता, त्याग और | बड़प्पन | का परिचय दिया। उसने अपने सब |
| 72967 | kyaabhuulUU.utf | से मुसकराते हुए कहा, "बुद्धी | बड़भागी | है, मूँगों से लदी जाएगी, मोतियों |
| 72968 | kyaabhuulUU.utf | दिखे। पूछा, क्या लिये जा रहे हो | बडल | में ? इससे अधिक सुखद प्रश्न |
| 72969 | kyaabhuulUU.utf | उल्टे वे फ़सल के दिनों में आम, | बड़हल | , कटहल, भुट्टे, बाजरे की बालें, |
| 72970 | kyaabhuulUU.utf | के काव्य का, विशेषकर मानस का, बहुत | बड़ा | अंश नाना पुराण निगमागम की प्रतिध्वनि |
| 72971 | kyaabhuulUU.utf | मंत्री की जगह पर मेरा नाम छपता था, | बड़ा | अच्छा लगता था, संभव है किन्हीं |
| 72972 | kyaabhuulUU.utf | पर कर्कल का मुँडा सिर देखकर मुझे | बड़ा | अजीब-सा लगा, एक बार तो मैंने |
| 72973 | kyaabhuulUU.utf | समय हरिद्वार में उसके शरीर के साथ | बड़ा | अत्याचार हुआ था। कमज़ोरी की |
| 72974 | kyaabhuulUU.utf | होने के कारण हिंदी के प्रति मुझे | बड़ा | अनुराग हो गया था। मैं शास्त्रीय |
| 72975 | kyaabhuulUU.utf | ? जीवन के संकेत स्वल्प होकर भी | बड़ा | अर्थ रखते हैं। लड़कपन में राधा |
| 72976 | kyaabhuulUU.utf | सीढ़ियाँ थीं। फूल बाग़ का सबसे | बड़ा | आकर्षण था उसके पूरब-दक्खिन |
| 72977 | kyaabhuulUU.utf | के रँगरेज़ की दूकान मेरे लिए सबसे | बड़ा | आकर्षण थी। घंटों खड़ा मैं हौदों |
| 72978 | kyaabhuulUU.utf | वार्षिकोत्सव होने -वाला था। सबसे | बड़ा | आकर्षण यह था कि गाँधी जी उसका |
| 72979 | kyaabhuulUU.utf | मन ने, केवल नाम के ही आधार पर, इससे | बड़ा | आत्मविश्वास और बल संचित किया |
| 72980 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः यह कमज़ोरी होती है कि कोई | बड़ा | आदमी उनकी कृति की भूमिका लिख |
| 72981 | kyaabhuulUU.utf | पर अपनी कोमल-कोमल उँगलियों से कोई | बड़ा | आरामदेह मरहम लगा रहा है। काव्य-रस-राग |
| 72982 | kyaabhuulUU.utf | की इस कला पर मुझे कभी-कभी | बड़ा | आश्चर्य हुआ है। रोते समय हृदय |
| 72983 | kyaabhuulUU.utf | वह उनको सुलभ हो गया था। और अब सबसे | बड़ा | आश्वासन यह था कि इसको इसी तरह |
| 72984 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपने कमरे में आया तो मेरा मन | बड़ा | उदास हो गया। कविता-पाठ के बाद |
| 72985 | kyaabhuulUU.utf | पकड़े और विनती की कि आपका इतना ही | बड़ा | उपकार होगा कि पिछली बार की |
| 72986 | kyaabhuulUU.utf | साध सकता तो काव्य-कला के-लिए उसका | बड़ा | उपयोग हो सकता। भावना मात्र |
| 72987 | kyaabhuulUU.utf | पूरी कर ली गई। पंडित जी ने इससे भी | बड़ा | एहसान प्रताप नारायण के ऊपर |
| 72988 | kyaabhuulUU.utf | काम या ओहदा होता है, पर शायद कोई | बड़ा | ओहदा नहीं है, बहुत छोटा भी नहीं। |
| 72989 | kyaabhuulUU.utf | का मझला और सबसे छोटे का छोटा घर। | बड़ा | और मझला परिवार मनसा की भूमि |
| 72990 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए। यह ज़रूरी है कि बाहर एक | बड़ा | कमरा बनवा लिया जाए और मकान |
| 72991 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी, गा-गाकर पीटी गई, ज़ीना बना, जो | बड़ा | कमरा बना था उसके आगे पक्के |
| 72992 | kyaabhuulUU.utf | दो छतें, दो परछतियाँ --- एक छोटा, एक | बड़ा | कमरा मेरे और मेरी पत्नी के-लिए; |
| 72993 | kyaabhuulUU.utf | और मेरी पत्नी के-लिए; एक छोटा, एक | बड़ा | कमरा मेरे छोटे भाई और उनकी |
| 72994 | kyaabhuulUU.utf | रहीं। अपनी एकांत पतिनिर्भरता का | बड़ा | करुण मूल्य उन्हें मेरे पिता |
| 72995 | kyaabhuulUU.utf | कई वर्ष हमारे यहाँ रहीं। उनका अंत | बड़ा | करुण हुआ। मेरी छोटी बहन की |
| 72996 | kyaabhuulUU.utf | में एक फोड़ा निकल आया। चलने में | बड़ा | कष्ट होने लगा। अकेले थे, बिना |
| 72997 | kyaabhuulUU.utf | लेता था। राधा का यह गुन रास्ते में | बड़ा | काम आया। वे उस मार्ग पर इस आत्मविश्वास |
| 72998 | kyaabhuulUU.utf | शांत करने का तेजी के हाथ में एक | बड़ा | कारगर नुस्ख़ा आ गया है। बहुत |
| 72999 | kyaabhuulUU.utf | साइकिल भेज दी तो मैं उनका | बड़ा | कृतज्ञ हुआ। साइकिल से मेरे |
| 73000 | kyaabhuulUU.utf | में हैं।) और अगर यह मज़ाक था तो यह | बड़ा | क्रूर और मारक मज़ाक था, और उससे |
| 73001 | kyaabhuulUU.utf | कोई हमारे यहाँ नहीं आया था। मुझे | बड़ा | क्रोध आया। निमंत्रण न स्वीकार |
| 73002 | kyaabhuulUU.utf | सम्मोह-व्यामोह-विद्रोह --- सबका | बड़ा | क्षरण हुआ --- कैथारसिस-परगेशन-रेचन। |
| 73003 | kyaabhuulUU.utf | हो गई। प्रताप नारयण को इस बात का | बड़ा | क्षोभ हुआ कि वे अपनी माता की |
| 73004 | kyaabhuulUU.utf | नहीं खोदेगा। आदमी का सबसे | बड़ा | ख़ज़ाना अपने अंदर है।' राजनाथ |
| 73005 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें छूकर विदा लेना चाहती हूँ। | बड़ा | गंभीर क्षण था। मेरे ससुर ने |
| 73006 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा | घर उस समय चार भाइयों का परिवार | |
| 73007 | kyaabhuulUU.utf | अलग हो गए। बड़े लड़के का परिवार | बड़ा | घर कहा जाने लगा, मझले का मझला |
| 73008 | kyaabhuulUU.utf | जो सबसे बड़ा सहयोग दिया और जो सबसे | बड़ा | चमत्कार किया वह यह था कि जितने |
| 73009 | kyaabhuulUU.utf | दूल्हे शादी के समय कलेवा खाने में | बड़ा | ठनगन करते थे, कोई ग्रमोफ़ोन |
| 73010 | kyaabhuulUU.utf | मुझे इन बुर्क़े -वलियों को देखकर | बड़ा | डर लगता - उल्लू की-सी जालीदार |
| 73011 | kyaabhuulUU.utf | और डूबती आँखों को देखकर मुझे | बड़ा | डर लगा। दूसरे दिन चम्मा की |
| 73012 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता जी का सिर असाधारण रूप से | बड़ा | था और, गो वे बाल देसी ढंग के |
| 73013 | kyaabhuulUU.utf | अभी नहीं शुरू किया था। घर बहुत | बड़ा | था, आगे पक्का, पीछे कच्चा, कोने |
| 73014 | kyaabhuulUU.utf | पर थे, अच्छी तनख़्वाह पाते थे, कोई | बड़ा | दायित्व उनपर न था, न किसी खर्चीले |
| 73015 | kyaabhuulUU.utf | परिवार का ही लड़का समझकर मुझे | बड़ा | दुलार-मान दिया और मेरे साथ |
| 73016 | kyaabhuulUU.utf | के प्रयत्नों से, तो उन्होंने | बड़ा | धन कमाया और अपने बेटों के-लिए |
| 73017 | kyaabhuulUU.utf | साहब कहकर संबोधित करूँ। इतना | बड़ा | नाम ज़बान पर चढ़ाने में मुझे |
| 73018 | kyaabhuulUU.utf | अब हमारे पढ़ने-लिखने के-लिए एक | बड़ा | पक्का कमरा हो गया, जिसे हम लोग |
| 73019 | kyaabhuulUU.utf | सामने गणेशबाग़ के मंदिर से लगा एक | बड़ा | पीपल का पेड़ था, उसके पत्ते |
| 73020 | kyaabhuulUU.utf | में धनराशि की दृष्टि से वह सबसे | बड़ा | पुरस्कार था, २०००) का; मंगलाप्रसाद |
| 73021 | kyaabhuulUU.utf | से मुँह बा दिया था। - रेल का इतना | बड़ा | पुल देखने का उनके जीवन में |
| 73022 | kyaabhuulUU.utf | किया --- उनका अपना निजी काफ़ी | बड़ा | पुस्तकालय था। वे अच्छी पुस्तकों |
| 73023 | kyaabhuulUU.utf | चबूतरा था, जिसके कोने पर नीम का एक | बड़ा | पेड़ था। बरसात में किसी दिन |
| 73024 | kyaabhuulUU.utf | खा जाती थी। टाल के उस पार नीम का एक | बड़ा | पेड़, पेड़ के सामने गिरधारी |
| 73025 | kyaabhuulUU.utf | पर था। मुझपर उनके व्याख्यान का | बड़ा | प्रभाव पड़ा; सच कहूँ तो मैं |
| 73026 | kyaabhuulUU.utf | गए थे और उससे निकलने के-लिए उनको | बड़ा | प्रयत्न करना पड़ा। प्रारंभिक |
| 73027 | kyaabhuulUU.utf | काठी थी। दोनों भाइयों में परस्पर | बड़ा | प्रेम था, दोनों ही बड़े सरल |
| 73028 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को अपनी माँ से | बड़ा | प्रेम था। माँ के-लिए भी वे बेटी |
| 73029 | kyaabhuulUU.utf | 'हंस' में छापा। यह मेरे लिए बहुत | बड़ा | प्रोत्साहन था। मैं सोचने लगा |
| 73030 | kyaabhuulUU.utf | यह ख़्याल भी नहीं आया था कि इतना | बड़ा | बँगला क्यों बनवाया गया और क्यों |
| 73031 | kyaabhuulUU.utf | से राधा ने व्यक्तिगत रूप से भी | बड़ा | बल संचय किया। समुराल-वालों |
| 73032 | kyaabhuulUU.utf | किया - 'भीतरी काँटा'। मानव-जीवन | बड़ा | बेहया है, उसे गहरा से गहरा दर्द |
| 73033 | kyaabhuulUU.utf | बालों -वाली स्त्रियों का वह नृत्य | बड़ा | भयानक लगता। मोहन चाचा की माता |
| 73034 | kyaabhuulUU.utf | के मूल में स्थापित कर इस संतुलन को | बड़ा | भारी धक्का दिया। अविवाहित |
| 73035 | kyaabhuulUU.utf | उसके साथ कर दे। ब्राह्मण के सामने | बड़ा | भारी धर्म-संकट उपस्थित हो गया। |
| 73036 | kyaabhuulUU.utf | का बोझ हनुमान की विनम्रता के-लिए | बड़ा | भारी पड़ रहा है। जो अजर-अमर |
| 73037 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी बस्ती थी। 'अस्थान' पर कोई | बड़ा | मंदिर भी रहा होगा जिसे मुसल्मानों |
| 73038 | kyaabhuulUU.utf | ने लिया, गली के पार उनका अपना | बड़ा | मकान था, फिर भी उन्होंने उस |
| 73039 | kyaabhuulUU.utf | राधा की शब्दावली में 'किल्ला' जैसा | बड़ा | मकान बनवाया - चौखंडा-दुमहला। |
| 73040 | kyaabhuulUU.utf | कोई कविता दिखाई तो उन्होंने मेरा | बड़ा | मज़ाक़ उड़ाया। मेंडकी रा ज़ुकाम |
| 73041 | kyaabhuulUU.utf | जो विधान सभा के अध्यक्ष थे। उनका | बड़ा | मनोरंजक उत्तर आया। शायद कहीं |
| 73042 | kyaabhuulUU.utf | थी उसको विकसित न करने का मुझे | बड़ा | मलाल है, और उसके-लिए मैं अपने |
| 73043 | kyaabhuulUU.utf | का अनुभव करता था, हालाँकि वह उसका | बड़ा | महँगा मूल्य चुका रहा था। घर |
| 73044 | kyaabhuulUU.utf | दृष्टि से हमपर उनकी निगरानी का भी | बड़ा | महत्त्व था। |
| 73045 | kyaabhuulUU.utf | इन गीतों में कहीं-कहीं भाई का रूप | बड़ा | मार्मिक उभरता है; वही तो है |
| 73046 | kyaabhuulUU.utf | सदी के दूसरे दशक का चक बहुत | बड़ा | मुहल्ला नहीं था; न वह पूरी तरह |
| 73047 | kyaabhuulUU.utf | पहली बार 'मधुशाला' सुनकर जो कहा था, | बड़ा | मौलिक था, मुझे याद है, 'न भए आज |
| 73048 | kyaabhuulUU.utf | घर को बहुत | बड़ा | या शानदार तो नहीं कह सकते, पर |
| 73049 | kyaabhuulUU.utf | बनेंगे, कोई छोटा राजा बनेगा, कोई | बड़ा | राजा, कोई महाराजा, कोई महाराजाधिराज |
| 73050 | kyaabhuulUU.utf | जिस इमारत में स्कूल था वह कोई | बड़ा | रिहायशी मकान भर था। छोटे-बड़े |
| 73051 | kyaabhuulUU.utf | दिनों के माता-पिता अपने लड़कों पर | बड़ा | रोबदाब रखते थे। मुझे स्वीकार |
| 73052 | kyaabhuulUU.utf | को चली जाती थी। पता नहीं वह | बड़ा | रौज़ा किस बड़े आदमी की क़ब्र |
| 73053 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी जो आगे दाहने मुड़, बाईं ओर | बड़ा | रौज़ा छोड़ती हुई त्रिपौलिया |
| 73054 | kyaabhuulUU.utf | मैंने श्री कृष्ण को एक | बड़ा | लंबा पत्र लिखा। सार ही स्मृति |
| 73055 | kyaabhuulUU.utf | अपने छुटपन में अपनी उम्र से कहीं | बड़ा | लगता था और विचित्र ही है कि |
| 73056 | kyaabhuulUU.utf | भारतीय समाज में देवर-भाभी का नाता | बड़ा | लचीला है; यह लक्ष्मण की भाभी |
| 73057 | kyaabhuulUU.utf | से कम सोने-जागने के मामले में उनका | बड़ा | लड़का उनके चरण-चिह्नों पर चल |
| 73058 | kyaabhuulUU.utf | उनके किसी काम के नहीं निकले। | बड़ा | लड़का तो एक बार जेल भी गया, पता |
| 73059 | kyaabhuulUU.utf | में लगभग उनके बराबर था, और मेरा | बड़ा | लड़का, कालिदास के नहीं, व्यास |
| 73060 | kyaabhuulUU.utf | इस वर्ष भर के अनुभव का शायद सबसे | बड़ा | लाभ यह था कि बंगाली महाशय ने |
| 73061 | kyaabhuulUU.utf | है उसे भूख-प्यास कैसी ! इतना | बड़ा | वरदान पाकर भूख-प्यास को कुछ |
| 73062 | kyaabhuulUU.utf | गीत दूसरों के-लिए लिखा था, और इससे | बड़ा | व्यंग्य क्या होगा कि मुझे ही |
| 73063 | kyaabhuulUU.utf | होना चंद बरदाई की उक्ति पर कितना | बड़ा | व्यंग्य होगा। |
| 73064 | kyaabhuulUU.utf | के घर में राधा का पाँव पड़ना | बड़ा | शुभ हुआ। थोड़े दिन बाद ही वे |
| 73065 | kyaabhuulUU.utf | खाने, खाना बनाने और खाना खिलाने का | बड़ा | शौक़ था, उन्हें और भी कई जीवंत |
| 73066 | kyaabhuulUU.utf | अपनी पढ़ाई छोड़ दी थी और उनका जीवन | बड़ा | संघर्षमय रहा। |
| 73067 | kyaabhuulUU.utf | वे वृद्ध और बेकार हो गए थे। मुझे | बड़ा | संतोष हुआ कि उनकी कुछ सेवा |
| 73068 | kyaabhuulUU.utf | विषय में सुनकर उन्हें मैंने कोई | बड़ा | समझा था, शायद इसलिए कि बड़े |
| 73069 | kyaabhuulUU.utf | उस साहस के-लिए मेरे मन में सदा से | बड़ा | सम्मान रहा है। ऐसे अवसरों पर |
| 73070 | kyaabhuulUU.utf | अपने अडिग इच्छाबल से उसने जो सबसे | बड़ा | सहयोग दिया और जो सबसे बड़ा |
| 73071 | kyaabhuulUU.utf | साथ थे। ऐसे सब कामों में मुझे उनका | बड़ा | सहारा रहता था। वे उमर में मुझसे |
| 73072 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर देखने की अनभ्यस्त आँखों को | बड़ा | सुखद लगा। समझ गया रानी ने ही |
| 73073 | kyaabhuulUU.utf | आर्थिक स्थिति के मनुष्य के-लिए | बड़ा | सुखप्रद नहीं हो सकता था। इलाहाबाद |
| 73074 | kyaabhuulUU.utf | में। कर्कल के प्रति गोसाईं जी का | बड़ा | स्नेह था, उनके पहुँचते ही वे |
| 73075 | kyaabhuulUU.utf | निरूपित करने में शुक्ल जी का बहुत | बड़ा | हाथ था। शुक्ल जी ने उन्हें |
| 73076 | kyaabhuulUU.utf | निश्चय ही उनके स्वाध्याय का बहुत | बड़ा | हाथ होगा। लड़कपन में उनके बस्ते |
| 73077 | kyaabhuulUU.utf | मुझे इन पंक्तियों को लिखते हुए | बड़ा | ही क्लेश हो रहा है कि अभी कुछ |
| 73078 | kyaabhuulUU.utf | ग्राम में पांडेय उपजाति का एक | बड़ा | ही तपोनिष्ठ और तेजस्वी ब्राह्मण |
| 73079 | kyaabhuulUU.utf | में जूते-मोज़े। उनका व्यक्तित्व | बड़ा | ही मनोज्ञ और आकर्षक था। समाज-सुधार |
| 73080 | kyaabhuulUU.utf | होने से ही नहीं बचाया, उन्हें एक | बड़ा | ही सरस-मनोज्ञ व्यक्तित्व प्रदान |
| 73081 | kyaabhuulUU.utf | चम्मा को मिलता होगा, पर जब मैं कुछ | बड़ा | हुआ - तो कुछ शरारतन, कुछ चम्मा |
| 73082 | kyaabhuulUU.utf | रहते चले आये थे उससे अलग होना | बड़ा | हृदय-विदारक था। आख़िरी रात |
| 73083 | kyaabhuulUU.utf | "लड़का तो अब | बड़ा | हो गया है।" |
| 73084 | kyaabhuulUU.utf | देखकर मैं अक्सर कल्पना करता था कि | बड़ा | होकर मैं इन सब पुस्तकों को |
| 73085 | kyaabhuulUU.utf | में ऐसी कल्पना जागी हो कि मैं | बड़ा | होकर वैसा ही मज़बूत बनूँगा, |
| 73086 | kyaabhuulUU.utf | तक आकर्षक बनी रहीं। मैं जैसे-जैसे | बड़ा | होता गया था, शरीर से उनसे दूर |
| 73087 | kyaabhuulUU.utf | तीन कमरे, अगल-बग़ल के छोटे, बीच का | बड़ा | , दाहिनी-बाईं ओर की दालान से |
| 73088 | kyaabhuulUU.utf | खरीद लिया और उसे तुड़वाकर दुमहला, | बड़ा | , पक्का मकान बनवाया। |
| 73089 | kyaabhuulUU.utf | पुराना पेड़। आँगन उसका पक्का था, | बड़ा | , पत्थर-जड़ा, दो फ़ुट गहरा, चारों |
| 73090 | kyaabhuulUU.utf | पहला मकान था, उत्तर और पूरब में | बड़ा | -सा ख़ाली मैदान पड़ा था; अब तो |
| 73091 | kyaabhuulUU.utf | -वाले बैल लाकर बाँध दिए। फिर एक | बड़ा | -सा गँड़ासा लेकर बरोठे में आया। |
| 73092 | kyaabhuulUU.utf | पर लगता ऐसा था कि कोट-पैंट-नुमा एक | बड़ा | -सा थैला बनाकर उसमें उन्हें |
| 73093 | kyaabhuulUU.utf | हुआ। क्या आप विश्वास करेंगे कि यह | बड़ा | -सा बंगला, बे-मरम्मती हालत में, |
| 73094 | kyaabhuulUU.utf | देखा कि मंदिर से उत्तर-पूरब | बड़ा | -सा मैदान ख़ाली पड़ा है। वहीं |
| 73095 | kyaabhuulUU.utf | में जानना चाहतीं, और श्यामा की | बड़ाई | अतिशयोक्तियों में करतीं, उसके |
| 73096 | kyaabhuulUU.utf | 'अपने हजरत के करत हौं | बड़ाई | , |
| 73097 | kyaabhuulUU.utf | के मुआयने की लिखें। पंडित जी में | बड़ी | 'एनर्जी' थी - 'शक्ति' से वह बात |
| 73098 | kyaabhuulUU.utf | पर भी नहीं पढ़ पाता। उनकी स्मृति | बड़ी | अच्छी थी और उन्हें सैकड़ों |
| 73099 | kyaabhuulUU.utf | वे ख़ुद घर पहुँच जाते। कहते, यह तो | बड़ी | अच्छी बात है कि तुम अब इतने |
| 73100 | kyaabhuulUU.utf | करते। उनकी ज़बान की सफ़ाई मुझे | बड़ी | अच्छी लगती। हमारे पुरोहित |
| 73101 | kyaabhuulUU.utf | अभिनेत्री होती है, श्यामा तो बहुत | बड़ी | अभिनेरी थी, अस्वस्थ रहकर भी, |
| 73102 | kyaabhuulUU.utf | तक की बातें याद रखते हैं, कुछ | बड़ी | अवस्था तक की बातें भूल जाते |
| 73103 | kyaabhuulUU.utf | हालाँकि मेरे इंटर का दूसरा वर्ष | बड़ी | अव्यवस्था में बीता। इसी वर्ष |
| 73104 | kyaabhuulUU.utf | छोड़े जा रही हूँ। उन्होंने बड़ी- | बड़ी | आँखें फाड़-फाड़कर घर में चारों |
| 73105 | kyaabhuulUU.utf | उस का मेरे इस रूप को दुलराना मुझे | बड़ी | आंतरिक सहलाहट-सी देता। मुझे |
| 73106 | kyaabhuulUU.utf | अहं को कहीं भी सहलाएँ, वे उन्हें | बड़ी | आतुरता से झाड़कर अपने सहज, |
| 73107 | kyaabhuulUU.utf | सुना था कि एक बार किसी ने देवी की | बड़ी | आराधना की। देवी ने प्रसन्न |
| 73108 | kyaabhuulUU.utf | अब क्या था। जहाँ पहुँचतीं उनकी | बड़ी | आव-भगत होती। लोग उनके पाँव |
| 73109 | kyaabhuulUU.utf | खाने को तैयार हुए। उन लोगों ने | बड़ी | आवभगत से हमें खाना खिलाया। |
| 73110 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए इच्छाबल की | बड़ी | आवश्यकता होती है और ब्राह्मण |
| 73111 | kyaabhuulUU.utf | की उम्र कम नहीं होती, फिर अपने से | बड़ी | उम्र -वाले कर्कल की मैत्री |
| 73112 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला में पढ़ने जाती थीं। एक | बड़ी | उम्र की दाई लड़कियों को बुलाने |
| 73113 | kyaabhuulUU.utf | आए - हमारे दूर के रिश्तेदार, दो भाई | बड़ी | उम्र के; बड़े, किसी वकील के मुहर्रिर |
| 73114 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा लगता था और विचित्र ही है कि | बड़ी | उम्र में अपनी ठीक अवस्था से |
| 73115 | kyaabhuulUU.utf | इस वास्ते बंद थी कि वह बेचारी | बड़ी | उम्र में भी बचपन ही ठेलती रह |
| 73116 | kyaabhuulUU.utf | मनोवृत्ति का था और उनसे | बड़ी | कठहुज्जती करता था, पर वे इसका |
| 73117 | kyaabhuulUU.utf | सुन रक्खा था, बदरीनाथ की यात्रा | बड़ी | कठिन है। हरिद्वार तक रेल जाती |
| 73118 | kyaabhuulUU.utf | हुआ, "हुजूर कसूर माफ होय, आज लौकी | बड़ी | कड़ुई बनी और आप खाय लिहेन।" |
| 73119 | kyaabhuulUU.utf | -वाली समझ रक्खा था, विवाह के बाद | बड़ी | कर्कशा सिद्ध हुईं। अपने इस |
| 73120 | kyaabhuulUU.utf | सकती है, पर अतिशयोक्ति करने के-लिए | बड़ी | कल्पना-शक्ति चाहिए जो उनमें |
| 73121 | kyaabhuulUU.utf | है कि अपनी 'दो चट्टानें' की दो सबसे | बड़ी | कविताएँ 'सार्त्र के नोबेल पुरस्कार |
| 73122 | kyaabhuulUU.utf | उनकी शादियाँ उसी के बीच होती थीं। | बड़ी | का पति विशेष कुरूप और भद्दा |
| 73123 | kyaabhuulUU.utf | रेशमी पगड़ी, आँखों पर चश्मा, बड़ी- | बड़ी | काली मूँछें ऊपर को उठी हुई, |
| 73124 | kyaabhuulUU.utf | लाइन में, बीच का एक मकान छोड़कर था; | बड़ी | की, कहीं और। बड़े लड़के की कुछ |
| 73125 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता जी इस बात को | बड़ी | कृतज्ञता से याद करते थे कि |
| 73126 | kyaabhuulUU.utf | मौत ने | बड़ी | कृपा की कि सुंदर को भी जल्दी |
| 73127 | kyaabhuulUU.utf | पर थी। इसमें भी महादेव बाबा की | बड़ी | कृपा थी। भोलानाथ सब ख़र्चों |
| 73128 | kyaabhuulUU.utf | लगा ताला पड़ा हुआ, उसी से लगी एक | बड़ी | कोठरी, साईस की, जिसका दरवाज़ा |
| 73129 | kyaabhuulUU.utf | बनाना आता था, उनको दारागंज की | बड़ी | कोठी में रसोईदारिन का काम मिल |
| 73130 | kyaabhuulUU.utf | अहीर का मकान था। उनके घर के आगे | बड़ी | खुली जगह थी जिसमें उनकी गायें-भैंसें |
| 73131 | kyaabhuulUU.utf | होते थे कि लोग उनके यहाँ ठहरें। वे | बड़ी | ख़ुशी से उनके खाने-रहने की |
| 73132 | kyaabhuulUU.utf | इबारत को पहचानने लगा। और एक दिन | बड़ी | ख़ुशी हुई जब मैं उस पुस्तक |
| 73133 | kyaabhuulUU.utf | से लेकर दो चश्मी हे तक, जिसे वे | बड़ी | ख़ूबसूरती के साथ लिख भी सकती |
| 73134 | kyaabhuulUU.utf | बनूँगा। उनके पिता की दर्शन में | बड़ी | गति थी। दर्शन शास्त्र का अच्छा |
| 73135 | kyaabhuulUU.utf | तुम्हें समझने में मुझसे बहुत | बड़ी | ग़लती हुई है। मुझे, कृपा कर, |
| 73136 | kyaabhuulUU.utf | मिनट और लगते थे। युनिवर्सिटी की | बड़ी | घड़ी के घंटे मामा जी के घर से |
| 73137 | kyaabhuulUU.utf | क्रिश्चियन कालेज किसके टावर पर | बड़ी | घड़ी लगी थी, कालेज का छात्रावास, |
| 73138 | kyaabhuulUU.utf | चोट का दर्द जाता रहता है, बड़ी से | बड़ी | चिंता का पंजा ढीला हो जाता |
| 73139 | kyaabhuulUU.utf | भीतरी भय के कारण इस बात की | बड़ी | चिंता थी कि उनको बाहर नया और |
| 73140 | kyaabhuulUU.utf | करनी थी सो तो करनी ही थी, उनकी सबसे | बड़ी | चिंता थी महारानी का विवाह, |
| 73141 | kyaabhuulUU.utf | वह मेरे लिए अब दुर्लभ हो गई। सबसे | बड़ी | चिंता श्यामा की बीमारी थी। |
| 73142 | kyaabhuulUU.utf | ही जैसी लड़ाई होती है तो लड़ाई तो | बड़ी | चिकनी, साफ़, सुंदर और रंगीन |
| 73143 | kyaabhuulUU.utf | थीं ही नहीं, वे कविता से कुछ | बड़ी | चीज़ थीं, वे जीवन थीं। मैंने |
| 73144 | kyaabhuulUU.utf | तुमने किया क्या ? जीवन की कितनी ही | बड़ी | चुनौती पर आत्महत्या करने की |
| 73145 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी रहती थी - पहलवानों के-लिए एक | बड़ी | चुनौती। जो उसको उठा लेता था, |
| 73146 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः ऐसे ही लोगों पर शहर का रंग | बड़ी | जल्दी चढ़ता है। घुटने तक धोती |
| 73147 | kyaabhuulUU.utf | था। हिंदुओं के यहाँ अंधविश्वास | बड़ी | जल्दी जड़ जमाता है। मेरे चचेरे |
| 73148 | kyaabhuulUU.utf | बातों में विश्वास करने के-लिए | बड़ी | जल्दी तैयार हो जाती हैं, पर |
| 73149 | kyaabhuulUU.utf | जल है, उसपर देश-काल-गति का प्रभाव | बड़ी | जल्दी पड़ता है। विवेक चट्टान |
| 73150 | kyaabhuulUU.utf | में अँग्रेज़ों का जवाबी हमला | बड़ी | जल्दी शुरू हो गया। जब यह ख़बर |
| 73151 | kyaabhuulUU.utf | हैं। बूढ़ी शायद लौट भी आए, उसमें | बड़ी | जान है, पर चंपा नहीं लौटेगी, |
| 73152 | kyaabhuulUU.utf | बेटे से हार जाना बाप के-लिए कितनी | बड़ी | जीत है। ऋषियों ने बहुत गहरे |
| 73153 | kyaabhuulUU.utf | की उदासीनता पर मुझे कभी-कभी | बड़ी | झल्लाहट होती है। बाबू उमाशंकर |
| 73154 | kyaabhuulUU.utf | बच्चों को लेकर सफ़र करने में | बड़ी | तकलीफ़ होगी। |
| 73155 | kyaabhuulUU.utf | उसने लंबी-लंबी बीमारियाँ पाईं, | बड़ी | तकलीफ़-देह बीमारियाँ पाईं, |
| 73156 | kyaabhuulUU.utf | एक चौकी, बीच में लोकमान्य की एक | बड़ी | तस्वीर, सामने अस्थि-कलश, चौकी |
| 73157 | kyaabhuulUU.utf | गई तो सास को बड़ी निराशा हुई। | बड़ी | तेज़ थीं, बोलीं, "इस बेसन के |
| 73158 | kyaabhuulUU.utf | की पूरी रील, दो-चार मिनटों में ही | बड़ी | तेज़ी के साथ परदे पर से गुज़ार |
| 73159 | kyaabhuulUU.utf | पुकारी जाती थी। उस परिवार में एक | बड़ी | त्रासदी घटी। राजा की संगत मुसल्मान |
| 73160 | kyaabhuulUU.utf | को हुआ। भगवानदेई मुझसे सात वर्ष | बड़ी | थीं। मेरा नाम हरिवंश राय रक्खा |
| 73161 | kyaabhuulUU.utf | कोण-सा बनाती हुई। आँखें उनकी बड़ी- | बड़ी | थीं जिनमें भंग पीने पर, अथवा |
| 73162 | kyaabhuulUU.utf | दो लड़कियाँ, जिनमें श्यामा सबसे | बड़ी | थी। श्री मोहन की बहन महावीर |
| 73163 | kyaabhuulUU.utf | हो गए ! !' से घर-मुहल्ला गूँज उठा। एक | बड़ी | दावत हुई। जग्गू चाचा ने - बड़की |
| 73164 | kyaabhuulUU.utf | ट्यूशनें शाम को करते; और रात को | बड़ी | देर तक उच्च स्वर से रामायण |
| 73165 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर के-लिए रवाना हो जाते और रात | बड़ी | देर से लौटते। सुरसती दिन भर |
| 73166 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी | दोशिश के बाद मुझे प्रयाग महिला | |
| 73167 | kyaabhuulUU.utf | हो रही हैं। पर मेरी दादी | बड़ी | धाकड़ थीं। उन्होंने अपने आँसू |
| 73168 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने अपने लड़के की शादी | बड़ी | धूमधाम से मिर्ज़ापुर में की; |
| 73169 | kyaabhuulUU.utf | जैनी परिवार में कोई शादी हुई थी - | बड़ी | धूमधाम से। उन दिनों के समाज-सुधार |
| 73170 | kyaabhuulUU.utf | और नातेदारों को यह ख़बर | बड़ी | नागवार गुज़री और उन्होंने |
| 73171 | kyaabhuulUU.utf | कभी उससे बात करो तो, जी में आने पर, | बड़ी | नाज़ुक-सी आवाज़ में बोलती; |
| 73172 | kyaabhuulUU.utf | जाना बंद हुआ तो सबों ने मिलकर | बड़ी | नाराज़गी दिखाई, किसी ने दो |
| 73173 | kyaabhuulUU.utf | लड़की बहू बनकर ससुराल गई तो सास को | बड़ी | निराशा हुई। बड़ी तेज़ थीं, |
| 73174 | kyaabhuulUU.utf | छंदोबद्ध रूप में, कभी गद्य की छोटी- | बड़ी | पंक्तियों में --- कभी कुछ उसमें |
| 73175 | kyaabhuulUU.utf | एक पक्का कुआँ था, जगत के नीचे एक | बड़ी | पक्की टंकी भी थी, पानी इकट्ठा |
| 73176 | kyaabhuulUU.utf | भाषाओं की यह बहु-संकेती शक्ति | बड़ी | परिपक्वता माँगती है। खड़ी |
| 73177 | kyaabhuulUU.utf | 'और लिको !' बच्चे में बदले की भावना | बड़ी | प्रबल होती है। आप उससे कुछ |
| 73178 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण भूतपूर्व छात्र थे, और उसकी | बड़ी | प्रशंसात्मक रिपोर्ट 'हिंदुस्तान |
| 73179 | kyaabhuulUU.utf | बाई के बाग़ गया। श्यामा उसे देखकर | बड़ी | प्रसन्न हुई, भाभी कहकर मिली। |
| 73180 | kyaabhuulUU.utf | बैठकर कच्चा खाना खा लिया तो मुझे | बड़ी | प्रसन्नता और संतोष का अनुभव |
| 73181 | kyaabhuulUU.utf | दिन भर गली-गली घूमते। हमें एक दिन | बड़ी | प्रसन्नता हुई जब पंडित जवाहरलाल |
| 73182 | kyaabhuulUU.utf | ही कई बार हुआ; मेरे छोटे भाई को | बड़ी | फाँसी का। |
| 73183 | kyaabhuulUU.utf | 'बंदूख' से मिलाई गई थी, पर बीच में | बड़ी | फूहड़ गाली थी। गाँव में गाए |
| 73184 | kyaabhuulUU.utf | हुआ। साइकिल से मेरे श्रम और समय की | बड़ी | बचत हुई। पढ़ने, सोने को कुछ |
| 73185 | kyaabhuulUU.utf | सुना हो। बड़ों का नाम लेना उस समय | बड़ी | बदतमीज़ी समझी जाती थी, और उनके |
| 73186 | kyaabhuulUU.utf | में पच्छिम की ओर जैनियों की काफ़ी | बड़ी | बस्ती थी। 'अस्थान' पर कोई बड़ा |
| 73187 | kyaabhuulUU.utf | गाँव को शहर पर तरजीह देते थे। मेरी | बड़ी | बहन का विवाह उन्होंने आग्रहपूर्वक |
| 73188 | kyaabhuulUU.utf | मेरी | बड़ी | बहन का विवाह ज़िला परताबगढ़ |
| 73189 | kyaabhuulUU.utf | था --- साथ माँ, बाप, दो बहनें सबसे | बड़ी | बहन की शादी हो गई थी। श्री कृष्ण |
| 73190 | kyaabhuulUU.utf | चल रही है। मेरे पास नहीं है। मेरी | बड़ी | बहन के लड़के रामचंद्र - फ़ुटबाल |
| 73191 | kyaabhuulUU.utf | उसे सूँघकर ही छोड़ देते थे। मेरी | बड़ी | बहन भगवानदेई जब आर्य कन्या |
| 73192 | kyaabhuulUU.utf | देखें तो आप उसमें गंगा से --- अपनी | बड़ी | बहन से --- हिमालय की बेटियाँ |
| 73193 | kyaabhuulUU.utf | भेजें। चचेरी और सगी, मेरी सब | बड़ी | बहनें आर्य कन्या पाठशाला में |
| 73194 | kyaabhuulUU.utf | दूसरी का सुधि से उतर गया है; मेरी | बड़ी | बहनों की उम्र की थीं, फिर भी |
| 73195 | kyaabhuulUU.utf | अपनी | बड़ी | बहनों के संपर्क में हिंदी अक्षरों |
| 73196 | kyaabhuulUU.utf | ही न गईं; उनकी जो कुच शिक्षा हुई, | बड़ी | बहनों द्वारा, घर पर ही। |
| 73197 | kyaabhuulUU.utf | जोड़-बाक़ी-गुणा-भाह मुझको माँ और | बड़ी | बहनों ने सिखाया था। मेरे हिंदी |
| 73198 | kyaabhuulUU.utf | मैं स्वीकार नहीं करता। घर में | बड़ी | बहसें हुईं, मामा, चाचा, इकट्ठे |
| 73199 | kyaabhuulUU.utf | कर दिया था। पाँव का दर्द या चोट | बड़ी | बुरी चीज़ होती है। शरीर का |
| 73200 | kyaabhuulUU.utf | था। उन्होंने पिता जी को सलाह दी कि | बड़ी | बेटी ब्याहने योग्य हो रही है। |
| 73201 | kyaabhuulUU.utf | इलाहबाद युनिवर्सिटी की इमारत | बड़ी | भव्य और प्रभावकारी है। अब तो |
| 73202 | kyaabhuulUU.utf | शायद लाजिक और फ़िलासफ़ी के-लिए भी | बड़ी | भारी चुनौती थी। लाजिक, फ़िलासफ़ी |
| 73203 | kyaabhuulUU.utf | ॰॰॰ अगर तुम गंभीर थे तो तुमने एक | बड़ी | भीषण त्रासदी का रंगमंच तैयार |
| 73204 | kyaabhuulUU.utf | भूमिका अदा करती हैं, पर शायद सबसे | बड़ी | भूमिका अदा करता है स्वयं उसका |
| 73205 | kyaabhuulUU.utf | में नहीं आता उसे क्या नाम दूँ --- | बड़ी | मँहगी क़ीमत उसे चुकानी पड़ी। |
| 73206 | kyaabhuulUU.utf | और राम-कृपा-निर्भर चरित्र की एक | बड़ी | मनोज्ञ झाँकी मिली। सीता माता |
| 73207 | kyaabhuulUU.utf | एक और | बड़ी | मनोरंजक बात याद है। भविष्य |
| 73208 | kyaabhuulUU.utf | देखने। होली के दिनों में गाँव पर | बड़ी | मस्ती छाई रहती। रातों को ढोलक |
| 73209 | kyaabhuulUU.utf | में न आएँगी। चलते समय उन्होंने एक | बड़ी | मार्मिक बात कही, हमारी तीन |
| 73210 | kyaabhuulUU.utf | संबंध में एक घटना मुझे याद है जो | बड़ी | मार्मिक है। हमारे अँग्रेज़ी |
| 73211 | kyaabhuulUU.utf | साल छोटी होकर भी देखने में | बड़ी | मालूम होती थीं - वे अपने माता-पिता |
| 73212 | kyaabhuulUU.utf | है और इसे मैं अपने पुस्तकालय की | बड़ी | मुल्यवान निधि समझता हूँ। प्रसंगवश |
| 73213 | kyaabhuulUU.utf | मोहनलाल के-लिए आगे के कई वर्ष | बड़ी | मुसीबत के थे। उन्होंने अपनी |
| 73214 | kyaabhuulUU.utf | की प्रथा चल पड़ती तो पुरुषों की | बड़ी | मुसीबत होती। |
| 73215 | kyaabhuulUU.utf | पर 'रैगिंग' थी जो कालेजों और बड़ी- | बड़ी | युनिवर्सिटियों में भी होती |
| 73216 | kyaabhuulUU.utf | --- ख़ासकर बरसातों के बाद --- मैंने | बड़ी | रात तक कई बार रानी की खाट की |
| 73217 | kyaabhuulUU.utf | बहुत भाता था। उस रात न जाने क्यों | बड़ी | रात तक मुझे नींद न आई। घर में |
| 73218 | kyaabhuulUU.utf | मुझे भी साथ ले जाते। वे संध्या से | बड़ी | रात तक मेरे साथ रहे, बेले की |
| 73219 | kyaabhuulUU.utf | उनकी | बड़ी | लड़की की शादी एक बड़े समृद्ध-संपन्न |
| 73220 | kyaabhuulUU.utf | अर्द्ध-विक्षिप्त थीं, उनकी | बड़ी | लड़की की शादी हो चुकी थी, छोटी |
| 73221 | kyaabhuulUU.utf | चुके हैं या होने -वाले हैं। उनकी | बड़ी | लड़की ने विद्यापति पर डाक्टरेट |
| 73222 | kyaabhuulUU.utf | को कहते हैं। मेरी माँ की ज़बान | बड़ी | लागन रही होगी। गंसी चाचा ने |
| 73223 | kyaabhuulUU.utf | पर झूठा दोष लगाने पर उसे भी | बड़ी | लाज लगी और उसने उनका पाँव छूकर |
| 73224 | kyaabhuulUU.utf | लिखकर रिटायर हो रहा हूँ तो कौन | बड़ी | लाट खड़ी कर दी है। घर में राष्ट्रीयता |
| 73225 | kyaabhuulUU.utf | अहीर लोग इकट्ठे होते थे - बड़ी- | बड़ी | लाठियाँ लेकर। अहीरों के कुछ |
| 73226 | kyaabhuulUU.utf | चार-चार अंगुल बढ़ गया। यात्री की | बड़ी | लानत-मलामत हुई। ब्राह्मनियों |
| 73227 | kyaabhuulUU.utf | की तीर्थयात्रा करने की | बड़ी | लालसा थी, पर इससे पूर्व योग |
| 73228 | kyaabhuulUU.utf | के दिनों में एक ग़ज़ल गाई जाती थी, | बड़ी | लोकप्रिय थी, उसकी दो पंक्तियाँ |
| 73229 | kyaabhuulUU.utf | जिसकी उन्होंने अपनी भूमिका में | बड़ी | वकालत की थी, पर चला नहीं; आगे |
| 73230 | kyaabhuulUU.utf | ने एक ऐसी बात की, जो इससे भी | बड़ी | विपत्ति की भूमिका बनी। किसी |
| 73231 | kyaabhuulUU.utf | भी साथ ले गए। सभा में विद्यार्थी | बड़ी | संख्या में उपस्थित थे। स्वामी |
| 73232 | kyaabhuulUU.utf | लिए यह सुखद आश्चर्य ही था कि बहुत | बड़ी | संख्या में किताबें प्रेस से |
| 73233 | kyaabhuulUU.utf | होना ही चाहिए। योरोप में बहुत | बड़ी | संख्या में पुरुष-स्त्री आजीवन |
| 73234 | kyaabhuulUU.utf | राधाकृष्ण के मंदर प्रयाग में | बड़ी | संख्या में हैं। श्रावण मास |
| 73235 | kyaabhuulUU.utf | 'पायनियर' उन दिनों अँग्रेज़ों की | बड़ी | संगठित और सुव्यवस्थित संस्था |
| 73236 | kyaabhuulUU.utf | न अपने को दोषी ठहराता हूँ। यह मैं | बड़ी | सच्चाई के साथ कहता हूँ कि उसका |
| 73237 | kyaabhuulUU.utf | बचपन के कारण हो, जब कल्पना-शक्ति | बड़ी | सजग होती है, और हाथ की छड़ी को |
| 73238 | kyaabhuulUU.utf | बदलाव हम कर लें। पर क़िस्मत | बड़ी | सनकी और क्रूर विनोद-प्रिय भी |
| 73239 | kyaabhuulUU.utf | पर पड़ा रहे, न हिले, न डुले। सब से | बड़ी | समस्या होती थी ऐसे मरीज़ की |
| 73240 | kyaabhuulUU.utf | विचारों के कारण मुझे इस परिवार से | बड़ी | सहानुभूति थी। जग्गू चाचा के |
| 73241 | kyaabhuulUU.utf | ढंग के छोटे ही रखते थे, फिर भी सबसे | बड़ी | साइज़ की उपलब्ध फ़ेल्ट कैप |
| 73242 | kyaabhuulUU.utf | जिसका नाम 'आदर्श' था। मेरी लिखावट | बड़ी | साफ़ सुथरी थी - अक्षर मोती जैसे |
| 73243 | kyaabhuulUU.utf | डाकू ने बाहरी दरवाज़े पर दो बड़ी- | बड़ी | सींग -वाले बैल लाकर बाँध दिए। |
| 73244 | kyaabhuulUU.utf | अपने घर से संबंध तोड़ चुकी है; | बड़ी | सुंदर और होशियार है; यशपाल |
| 73245 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ गए। नब्बन उसका नाम था, कमसिन, | बड़ी | सुंदर, रंग की गोरी, पर दिमाग़ |
| 73246 | kyaabhuulUU.utf | काछिन ने लिया, जवानी में | बड़ी | सुंदरी थी, एक कायस्थ महोदय |
| 73247 | kyaabhuulUU.utf | विशेष कौतूहल की वस्तु थी उसकी | बड़ी | सुई, वह मिनट-मिनट नहीं चलती |
| 73248 | kyaabhuulUU.utf | को घर-गिरिस्ती के काज-धंधों में | बड़ी | सुविधा-सहायता मिलने लगी, बाबा |
| 73249 | kyaabhuulUU.utf | से कड़ी चोट का दर्द जाता रहता है, | बड़ी | से बड़ी चिंता का पंजा ढीला |
| 73250 | kyaabhuulUU.utf | कहलाए। राय साहब ने एक | बड़ी | सेना सजाकर डोमिन दुर्ग पर चढ़ाई |
| 73251 | kyaabhuulUU.utf | से बीमार पड़ीं, जिनकी मोहनलाल ने | बड़ी | सेवा की, पर वे बच न सकीं। उनकी |
| 73252 | kyaabhuulUU.utf | दूसरों के दोष देखने की प्रवृत्ति | बड़ी | स्वाभाविक है। उपर्युक्त उक्तियाँ |
| 73253 | kyaabhuulUU.utf | भेंट किया। अमीर के परिवार में | बड़ी | हिफ़ाज़त की जाती थी उसकी। बादशाह |
| 73254 | kyaabhuulUU.utf | में ज़ोर किया होगा। मिट्टी उसकी | बड़ी | ही चिकनी, मुलायम और पीली थी; |
| 73255 | kyaabhuulUU.utf | कहना होगा कि बंदूक़ मेरी भरी थी, | बड़ी | ही जीवंत , सशक्त और लक्ष्यवेधी |
| 73256 | kyaabhuulUU.utf | याद है। वे बड़े गंभीर स्वर में, | बड़ी | ही संयत शैली में बोले थे। उनके |
| 73257 | kyaabhuulUU.utf | की ज़रूरत नहीं; दुनिया बहुत | बड़ी | है। |
| 73258 | kyaabhuulUU.utf | बिल्कुल अलग रखता था - कुछ अचरज से | बड़ी | हो गई-सी उनकी आँखें, कुछ अजीब-सा |
| 73259 | kyaabhuulUU.utf | 'छोटी से | बड़ी | होबै धीरज धरी, राजा !' |
| 73260 | kyaabhuulUU.utf | रख दिया था - दो भाई, चार बहनें मुझसे | बड़ी | , दो भाई चार बहनें मुझुसे छोटी |
| 73261 | kyaabhuulUU.utf | की सफ़ाई करतीं, मौसम में मुँगौरी, | बड़ी | , पापड़ इत्यादि भी तैयार करतीं, |
| 73262 | kyaabhuulUU.utf | में लंबे, शरीर से भरे पर मोटे नहीं, | बड़ी | -घनी मूँछें; मोटा चश्मा लगाते |
| 73263 | kyaabhuulUU.utf | पर इसे छोड़े जा रही हूँ। उन्होंने | बड़ी | -बड़ी आँखें फाड़-फाड़कर घर में |
| 73264 | kyaabhuulUU.utf | पर रेशमी पगड़ी, आँखों पर चश्मा, | बड़ी | -बड़ी काली मूँछें ऊपर को उठी |
| 73265 | kyaabhuulUU.utf | कोण-सा बनाती हुई। आँखें उनकी | बड़ी | -बड़ी थीं जिनमें भंग पीने पर, |
| 73266 | kyaabhuulUU.utf | पर 'रैगिंग' थी जो कालेजों और | बड़ी | -बड़ी युनिवर्सिटियों में भी |
| 73267 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-से अहीर लोग इकट्ठे होते थे - | बड़ी | -बड़ी लाठियाँ लेकर। अहीरों |
| 73268 | kyaabhuulUU.utf | गये डाकू ने बाहरी दरवाज़े पर दो | बड़ी | -बड़ी सींग -वाले बैल लाकर बाँध |
| 73269 | kyaabhuulUU.utf | करेंगी और अपनी सास और घर की दो | बड़ी | -बुढ़यों की सेवा करेंगी। सुरसती |
| 73270 | kyaabhuulUU.utf | जन्म के पूर्व मुहल्ले की किसी | बड़ी | -बुढ़ी ने उन्हें सलाह दी थी |
| 73271 | kyaabhuulUU.utf | के लोग, दुर-निकट के संबंधी, ख़ासकर | बड़ी | -बूढ़ी स्त्रियाँ, पुरोहित, परजा |
| 73272 | kyaabhuulUU.utf | सहसा झुटपुटे में सामने कुछ दूर पर | बड़ी | -सी आग उठी और घना-काला धुआँ उठ-उठकर |
| 73273 | kyaabhuulUU.utf | किया जाने लगा। लकड़ी की टाल से | बड़ी | -सी तराज़ू आती, उसे तीन बल्लियों |
| 73274 | kyaabhuulUU.utf | कैलाशा और भगवानदेई मुझसे | बड़ी | ; और दो भाई - ठाकुर प्रसाद, शालिग्राम |
| 73275 | kyaabhuulUU.utf | हो गई थी --- कितनी जल्दी छोटी से | बड़ी। | रुपए की मुझे ज़रूरत थी, मैंने |
| 73276 | kyaabhuulUU.utf | झेलने को इस | बड़े | |
| 73277 | kyaabhuulUU.utf | को उन्होंने एक काग़ज़ पर बड़े- | बड़े | अक्षरों में लिखा, "हम तुम्हारे |
| 73278 | kyaabhuulUU.utf | का पहला सबूत पेश कर देते ? कायस्थ | बड़े | अच्छे अभिनेता होंगे कि प्रदर्शन |
| 73279 | kyaabhuulUU.utf | में एक डाक्टर मुकर्जी थे - ईसाई; | बड़े | अच्छे डाक्टर, पर अप्रिय सत्य |
| 73280 | kyaabhuulUU.utf | में मैंने परीक्षा दी थी उसमें | बड़े | अच्छे परिणाम की प्रत्याशा |
| 73281 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थे। बाद को तो बेनीपुरी मेरे | बड़े | अच्छे मित्र हो गए थे। |
| 73282 | kyaabhuulUU.utf | स्कार्फ़ में ब्वाय-स्काउट्स मुझे | बड़े | अच्छे लगते थे। स्कूल में जब |
| 73283 | kyaabhuulUU.utf | घरों की स्त्रियों के-लिए | बड़े | अपमान की बात समझी जाती थी। |
| 73284 | kyaabhuulUU.utf | रुपए बचाने के ख़्याल से उन्हें | बड़े | अफ़सोस के साथ मास्टर साहब की |
| 73285 | kyaabhuulUU.utf | में एक लाला कल्यान चंद हुए। वे | बड़े | अय्याश-तबीयत थे, घर में अटूट |
| 73286 | kyaabhuulUU.utf | पत्नी की कोख सूनी, घर में ग़रीबी। | बड़े | असमंजस में पड़ा - माँ के-लिए |
| 73287 | kyaabhuulUU.utf | थी। पता नहीं वह बड़ा रौज़ा किस | बड़े | आदमी की क़ब्र पर बना था; लड़कपन |
| 73288 | kyaabhuulUU.utf | था। मैंने अपनी स्वीकृति दे दी। अब | बड़े | आपस में बातें तय कर लें। बाबू |
| 73289 | kyaabhuulUU.utf | उसमें मदिरा का गुण-गान किया जाए ! | बड़े | आश्चर्य की बात है ! दूसरे दिन |
| 73290 | kyaabhuulUU.utf | होशियार समाज-वैज्ञानिक समाज के | बड़े | इंजन में ऐसे छोटे-छोटे 'सेफ़्टी |
| 73291 | kyaabhuulUU.utf | बड़े दार्शनिक, सबसे बड़े कवि, सबसे | बड़े | इतिहासज्ञ, सबसे बड़े पुरातत्त्ववेत्ता |
| 73292 | kyaabhuulUU.utf | कन्या थी, जिसका विवाह उन्होंने | बड़े | उत्साह से किया था। बाद को गाँव |
| 73293 | kyaabhuulUU.utf | हौं।" बेटे का ब्याह उन्होंने | बड़े | उत्साह से किया। बाद को किसी |
| 73294 | kyaabhuulUU.utf | थे; मैंने तो अपनी उम्र में इतने | बड़े | ओले आसमान से गिरते नहीं देखे। |
| 73295 | kyaabhuulUU.utf | हो सकती है, संभव है पहले इतने बड़े- | बड़े | ओले गिरते हों, या एक बार गिरे |
| 73296 | kyaabhuulUU.utf | की चेन भी पहना करते थे। बाल उनके | बड़े | और सजीले थे जिनमें वे कोई ऐसा |
| 73297 | kyaabhuulUU.utf | छतें, सामने की ओर नीचे-जैसे तीन | बड़े | कमरे, टाइलों से छाए हुए। मेरे |
| 73298 | kyaabhuulUU.utf | कोई बड़ा रिहायशी मकान भर था। छोटे- | बड़े | कमरे, दालान, रसोई-घर - जहाँ भी |
| 73299 | kyaabhuulUU.utf | दो तल्ले का बनवाया गया था। ऊपर दो | बड़े | कमरे, दो छोटे कमरे, दो छतें, |
| 73300 | kyaabhuulUU.utf | संबध से, और अंततः जीवन के एक | बड़े | करुण-मार्मिक, पश्चात्तापपूर्ण |
| 73301 | kyaabhuulUU.utf | जाति में सबसे बड़े दार्शनिक, सबसे | बड़े | कवि, सबसे बड़े इतिहासज्ञ, सबसे |
| 73302 | kyaabhuulUU.utf | न होउँ।' इसको कई तरह से संसार के | बड़े | कवियों ने कहा है, कीट्स ने कहीं |
| 73303 | kyaabhuulUU.utf | उनसे कुछ बड़े, एक उनसे बहुत छोटे। | बड़े | का नाम मेरी स्मृति से उतर गया |
| 73304 | kyaabhuulUU.utf | के आँगन की तरफ़ खोदी गई खिड़की | बड़े | काम आई। बाहर का दरवाज़ा बंद |
| 73305 | kyaabhuulUU.utf | था, तो उनकी बनाई सभा निःसंदेह किसी | बड़े | काम के-लिए होगी। हमारे मुहल्ले |
| 73306 | kyaabhuulUU.utf | की देखी थी। मेरे मामा जी के घर से | बड़े | कुएँ पर चढ़, मुँडेर फाँद एक |
| 73307 | kyaabhuulUU.utf | चीर-चोर, दिल-चोर !' वस्तव में वे | बड़े | कृष्ण-भक्त थे और कृष्ण नाम |
| 73308 | kyaabhuulUU.utf | में बाँट दिया गया। बड़े घर को | बड़े | के नाते विशिष्ट सम्मान दिया |
| 73309 | kyaabhuulUU.utf | कोई बड़ा समझा था, शायद इसलिए कि | बड़े | के नाम पर हमारे घर में केवल |
| 73310 | kyaabhuulUU.utf | जैसे रात में अप्रत्याशित किसी | बड़े | कैक्टस का फूल। श्यामा को रात |
| 73311 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं के पास था, ज़िंदगी के कोई | बड़े | खर्च उनके ऊपर न पड़े थे। |
| 73312 | kyaabhuulUU.utf | का भाषण सुनने की मुझे याद है। वे | बड़े | गंभीर स्वर में, बड़ी ही संयत |
| 73313 | kyaabhuulUU.utf | की ख्याति भारत के सबसे | बड़े | गणितज्ञ के रूप में फैल रही |
| 73314 | kyaabhuulUU.utf | पता न चला। अंतिम बार ऐसा प्रयत्न | बड़े | गुप्त ढंग से मेरी बहन की शादी |
| 73315 | kyaabhuulUU.utf | धरती से हमारा दाना-पानी रूठ गया। | बड़े | घर -वालों ने आँगन की थोड़ी-सी |
| 73316 | kyaabhuulUU.utf | यह तो | बड़े | घर की कथा हुई; मनसा की छठी पीढ़ी |
| 73317 | kyaabhuulUU.utf | पाने हम वहीं जाते, विवाहादि | बड़े | घर के आँगन से किए जाते। मनसा |
| 73318 | kyaabhuulUU.utf | मकान दो खंडों में बाँट दिया गया। | बड़े | घर को बड़े के नाते विशिष्ट |
| 73319 | kyaabhuulUU.utf | हुआ था। जन्माष्टमी पर झाँकी | बड़े | घर में और मेरे यहाँ, दो जगह, |
| 73320 | kyaabhuulUU.utf | दिया जाता। देवताओं की स्थापना | बड़े | घर में की गई, पूजादि बड़े घर |
| 73321 | kyaabhuulUU.utf | बर्तन भी तीनों परिवार में बंट गए। | बड़े | घर में थाली गई, मझले घर में बटलोई |
| 73322 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः वे मझले घर में ठहरते थे, पर | बड़े | घर में भी एकाध दिन उनका खाना-पीना |
| 73323 | kyaabhuulUU.utf | समय, गंसी चाचा मनाकर उन्हें फिर | बड़े | घर में लिवा ले गए। |
| 73324 | kyaabhuulUU.utf | स्थापना बड़े घर में की गई, पूजादि | बड़े | घर में ही होती, प्रसादादि पाने |
| 73325 | kyaabhuulUU.utf | से उनकी कई बार अनबन हुई। एक बार वे | बड़े | घर से अलग होकर कई बरस मझले घर |
| 73326 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए निकल गए पर औरतें बड़े- | बड़े | घरों में इकट्ठी हो गईं। भोलानाथ |
| 73327 | kyaabhuulUU.utf | अरूप केकड़े, तल में पड़े छोटे- | बड़े | घोंघे, घोंघियाँ, काई-खाई सीपियाँ। |
| 73328 | kyaabhuulUU.utf | घर में एक और मृत्यु हुई। मेरे सबसे | बड़े | चचेरे भाई शिवप्रसाद की पत्नी |
| 73329 | kyaabhuulUU.utf | नहीं सुन रहे हैं। बच्चों के कान | बड़े | चौकन्ने होते हैं। मैंने भी |
| 73330 | kyaabhuulUU.utf | थे, और बच्चे क्या छेड़ते थे जितना | बड़े | छेड़ते थे; इंसान कितना हैवान |
| 73331 | kyaabhuulUU.utf | कूने की स्नान-चिकित्सा के भी वे | बड़े | ज़बरदस्त पैरोकार थे - उसपर |
| 73332 | kyaabhuulUU.utf | ही था। मेरे बहनोई परसीपुर के सबसे | बड़े | ज़िमींदार थे। उन्हीं का घर |
| 73333 | kyaabhuulUU.utf | निर्णय लिया। अब तक मुझसे | बड़े | जो कहते थे वही मैं करता चला |
| 73334 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्ति रहे होंगे। एक | बड़े | ज्योतिषी ने एक वर्ष पूर्व उनके |
| 73335 | kyaabhuulUU.utf | पादरी और डाक्टर के मकान, बड़े- | बड़े | टेनिस कोर्ट, फिर भी खेलने के-लिए |
| 73336 | kyaabhuulUU.utf | सप्लाई करने का ठेका उन्हें किसी | बड़े | ठेकेदार के छोटे ठेकेदार के |
| 73337 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए भी, जो उन दिनों क्षय के सबसे | बड़े | डाक्टर समझे जाते थे। |
| 73338 | kyaabhuulUU.utf | थी वह बरसों की बरसात से ढहकर छोटे- | बड़े | ढूहों में परिवर्तित हो गई थी; |
| 73339 | kyaabhuulUU.utf | विरोध में खड़ी की गई। तिलक जब इतने | बड़े | थे कि आदमी की सीमा में न समा |
| 73340 | kyaabhuulUU.utf | हुआ। एक बहन तीन भाइयों में वे सबसे | बड़े | थे; मैट्रिक्युलेशन उन्होंने |
| 73341 | kyaabhuulUU.utf | से मेहनत लेते थे। क्रोधी भी | बड़े | थे; लड़कों को सज़ा देने में |
| 73342 | kyaabhuulUU.utf | कवि भारतेंदु से कहीं अधिक | बड़े | थे। बाद को मैंने उसी भाव पर |
| 73343 | kyaabhuulUU.utf | के बाप तो कहे जाते थे ! लड़के भी नाम | बड़े | दर्शण थोड़े ही रह गए। |
| 73344 | kyaabhuulUU.utf | बंगाल में ही मेरी जाति में सबसे | बड़े | दार्शनिक, सबसे बड़े कवि, सबसे |
| 73345 | kyaabhuulUU.utf | रियासती रहन-सहन, जीवन के मुझे | बड़े | दिलचस्प क़िस्से भी सुनाए थे। |
| 73346 | kyaabhuulUU.utf | घर था, राधा का भी, जीवनलाल वकील के | बड़े | दुमंज़िले मकान की छाया में |
| 73347 | kyaabhuulUU.utf | निधि दे सकता है कि उससे बड़े- | बड़े | धनाधिपतियों को ईर्ष्या हो। |
| 73348 | kyaabhuulUU.utf | बड़े पुरातत्त्ववेत्ता और सबसे | बड़े | धर्म-प्रचारक उत्पन्न हुए हैं। |
| 73349 | kyaabhuulUU.utf | हमारे घर रहना 'बेजायँ' है। बाबा | बड़े | धर्म-संकट में पड़े। दादी से |
| 73350 | kyaabhuulUU.utf | अख़बार आता था और बड़े लोग | बड़े | ध्यान से उसे पढ़ते और परस्पर |
| 73351 | kyaabhuulUU.utf | एक प्रस्ताव रक्खा। उन्होंने | बड़े | निश्चयपूर्ण शब्दों में कहा |
| 73352 | kyaabhuulUU.utf | उनको 'संगीत-रत्न-प्रकाश' के शब्द | बड़े | नीरस-कर्कश लगे। उन्होंने बहन |
| 73353 | kyaabhuulUU.utf | से निकलकर खुली हवा में आ गए - बड़े- | बड़े | पक्के कमरों में क्लास आगे-पीछे |
| 73354 | kyaabhuulUU.utf | माहवारी सूद पर रुपए भी चलाते थे। | बड़े | पद पर थे, अच्छी तनख़्वाह पाते |
| 73355 | kyaabhuulUU.utf | दान करना चाहते हैं। पुरोहित | बड़े | पसोपेश में पड़ा, पर मरते समय |
| 73356 | kyaabhuulUU.utf | कवि, सबसे बड़े इतिहासज्ञ, सबसे | बड़े | पुरातत्त्ववेत्ता और सबसे |
| 73357 | kyaabhuulUU.utf | जब हमारे मुहल्ले और घर के आसपास | बड़े | पैमाने पर पैमाइशें होने लगीं |
| 73358 | kyaabhuulUU.utf | और दशहरा हैं जो प्रयाग में बहुत | बड़े | पैमाने पर मनाए जाते हैं; साथ |
| 73359 | kyaabhuulUU.utf | अपनी सास को देखने जाता; वे मुझे | बड़े | प्यार की दृष्टि से देखतीं; |
| 73360 | kyaabhuulUU.utf | करना पड़ा। प्रारंभिक संस्कार | बड़े | प्रबल होते हैं; अब भी कभी-कभी |
| 73361 | kyaabhuulUU.utf | थीं और नवीन जी उनके सिरहाने बैठे | बड़े | प्रेम से उनके मुँह पर पंखा |
| 73362 | kyaabhuulUU.utf | सत्य देव परिव्राजक के साहित्य के | बड़े | प्रेमी और संग्रही थे। उन्हीं |
| 73363 | kyaabhuulUU.utf | सुनाई और समझाई। वे नज़रुल के | बड़े | प्रेमी थे। |
| 73364 | kyaabhuulUU.utf | सिंह थे। वे स्वयं हिंदी के | बड़े | प्रेमी थे। नागरी प्रचारिणी |
| 73365 | kyaabhuulUU.utf | अनवरत प्रहार सहन करते जाना या तो | बड़े | बहादुर का काम है या बड़े बेहया |
| 73366 | kyaabhuulUU.utf | के बाद वे हेड क्लार्क या दफ़्तर के | बड़े | बाबू हो गए थे। उनके रिटायर |
| 73367 | kyaabhuulUU.utf | न थे। कालीचरन किसी दफ़्तर में | बड़े | बाबू होंगे या मास्टर। |
| 73368 | kyaabhuulUU.utf | थे पंडित राम चरण शुक्ल - दफ़्तर के | बड़े | बाबू। |
| 73369 | kyaabhuulUU.utf | या तो बड़े बहादुर का काम है या | बड़े | बेहया का। बुद्धी के ब्याह के |
| 73370 | kyaabhuulUU.utf | बाद को वे स्वामी रामतीर्थ के बहुत | बड़े | भक्त हो गए। जब वे प्रयाग पधारे |
| 73371 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें प्रथम श्रेणी मिली थी, पर जब | बड़े | भाइयों की असामयिक मृत्यु से |
| 73372 | kyaabhuulUU.utf | गंसी चाचा ही कहते थे। उनके तीन | बड़े | भाइयों के नाम थे जगन्नाथप्रसाद, |
| 73373 | kyaabhuulUU.utf | की शृंखला में मेरे पिता जी को अपने | बड़े | भाई का दर्जा देती। जब कभी वे |
| 73374 | kyaabhuulUU.utf | के दो-दो लड़कियाँ, दो-दो लड़के। | बड़े | भाई की लड़कियों की शादी हो |
| 73375 | kyaabhuulUU.utf | ब्याहने को; चार अपनी, एक स्वर्गीय | बड़े | भाई की। लेकिन मोहनलाल की ओर |
| 73376 | kyaabhuulUU.utf | और शैलकुमारी मुझसे छोटी। अपने से | बड़े | भाई के रूप में मैं एक नाम और |
| 73377 | kyaabhuulUU.utf | नाना के | बड़े | भाई के लड़के मुंशी दरबारी लाल |
| 73378 | kyaabhuulUU.utf | गंसी चाचा भी पीते थे, पर अपने | बड़े | भाई के सामने नहीं। बड़े भाई |
| 73379 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ रहा था; बाबू दरबारी लाल के | बड़े | भाई बाबू हज़ारी लाल के भी कई |
| 73380 | kyaabhuulUU.utf | कोई आर्थिक कठिनाई आ ही गई तो उनके | बड़े | भाई मोहनलाल उनकी सहायता करेंगे। |
| 73381 | kyaabhuulUU.utf | पर अपने बड़े भाई के सामने नहीं। | बड़े | भाई यह जानते थे और दो-चार कश |
| 73382 | kyaabhuulUU.utf | स्थिति से बचने को मैं अपने किसी | बड़े | भाई या बहन के पास जाकर उसके |
| 73383 | kyaabhuulUU.utf | जल्दी जड़ जमाता है। मेरे चचेरे | बड़े | भाई शिवप्रसाद उस डिग्री के |
| 73384 | kyaabhuulUU.utf | नया था। मेरे पहले वे मेरे चचेरे | बड़े | भाई शिवप्रसाद को पढ़ा चुके |
| 73385 | kyaabhuulUU.utf | क़द में गणेशप्रसाद ने अपने | बड़े | भाई से दो-तीन इंच लंबे होकर |
| 73386 | kyaabhuulUU.utf | इस निकटता से ईर्ष्या होती, और कुछ | बड़े | भी हमें संदेह की दृष्टि से |
| 73387 | kyaabhuulUU.utf | प्रिंसिपल के रहने के-लिए भी छोटे- | बड़े | मकान थे। |
| 73388 | kyaabhuulUU.utf | मानस-शोध के संबंध में यह पुस्तक | बड़े | महत्त्व की सिद्ध हो सकती है। |
| 73389 | kyaabhuulUU.utf | भी व्यक्ति के जीवन में ये वर्ष | बड़े | महत्त्व के माने जाते हैं, अँग्रेज़ी |
| 73390 | kyaabhuulUU.utf | साल के वे दो दिन | बड़े | महत्त्व के होते। गाँव के क़िस्से-चर्चे |
| 73391 | kyaabhuulUU.utf | बनकर आई थीं, उनका लालन-पालन | बड़े | मान-दुलार से हुआ था; एकमात्र |
| 73392 | kyaabhuulUU.utf | चादर, पाँव में खड़ाऊँ। उन्होंने | बड़े | मेठे स्वर में पिता जी को समझाया, |
| 73393 | kyaabhuulUU.utf | गणेशप्रसाद से दो-तीन साल ही | बड़े | रहे होंगे। देखने में दोनों |
| 73394 | kyaabhuulUU.utf | की बहुत-सी ज़मीन ख़ाली पड़ी थी, | बड़े | रौज़े के पूरब की, जिसपर ताड़-खजूर |
| 73395 | kyaabhuulUU.utf | थी पर वहाँ बिजली के बल्बों से एक | बड़े | लंबे पट पर लिख दिया गया था, 'इंडिया |
| 73396 | kyaabhuulUU.utf | लगने -वाली घटनाओं से अपने बड़े- | बड़े | लक्ष्य प्राप्त करती रहती है। |
| 73397 | kyaabhuulUU.utf | चौथी पीढ़ी में तीनों अलग हो गए। | बड़े | लड़के का परिवार बड़ा घर कहा |
| 73398 | kyaabhuulUU.utf | मकान छोड़कर था; बड़ी की, कहीं और। | बड़े | लड़के की कुछ समय पूर्व मृत्यु |
| 73399 | kyaabhuulUU.utf | ने विद्यापति पर डाक्टरेट की। | बड़े | लड़के की शादी हो चुकी है। वे |
| 73400 | kyaabhuulUU.utf | कम से कम एक लड़के को --- ज़ाहिर है कि | बड़े | लड़के को --- नौकरी-चाकरी से लगा |
| 73401 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ 'पायनियर' अख़बार आता था और | बड़े | लोग बड़े ध्यान से उसे पढ़ते |
| 73402 | kyaabhuulUU.utf | मेरे परिवार में उतारे जाते थे, पर | बड़े | विधान के साथ। हम दोनों ही रूढ़िमुक्त |
| 73403 | kyaabhuulUU.utf | ही जाति ने वर्तमान समय के सबसे | बड़े | वैज्ञानिकों से भारतवर्ष को |
| 73404 | kyaabhuulUU.utf | जवाब दिया जा रहा है, क्योंकि वे | बड़े | श्रम और रुचि के साथ हम लोगों |
| 73405 | kyaabhuulUU.utf | और कहता, "काम बताओ, नहीं खाता हूँ।" | बड़े | संकट में पड़ गए, अंत में एक कायस्थ |
| 73406 | kyaabhuulUU.utf | प्रकार हुई उससे भी लगता है कि वे | बड़े | संयत और गंभीर-चरित्र व्यक्ति |
| 73407 | kyaabhuulUU.utf | सचमुच अब टूट गया है। कौन इतने | बड़े | सदमे से न टूटता। वह मुझसे बहुत |
| 73408 | kyaabhuulUU.utf | को नहीं देखा। वे वकील बने होते तो | बड़े | सफल वकील होते इसमें संदेह नहीं। |
| 73409 | kyaabhuulUU.utf | का केंद्र रहा। उम्र में मुझसे | बड़े | सब भाई-बहनों का ब्याह हो गया। |
| 73410 | kyaabhuulUU.utf | सम्मान रहा है। ऐसे अवसरों पर बड़े- | बड़े | समाज-सुधारकों और क्रांतिकारियों |
| 73411 | kyaabhuulUU.utf | उनकी बड़ी लड़की की शादी एक | बड़े | समृद्ध-संपन्न घर में तै हुई। |
| 73412 | kyaabhuulUU.utf | बना लिया है। बाद में वह किसी ऐसे | बड़े | सरकारी ओहदे पर पहुँचे कि उनके |
| 73413 | kyaabhuulUU.utf | में परस्पर बड़ा प्रेम था, दोनों ही | बड़े | सरल और मिलनसार थे। कभी अकेले |
| 73414 | kyaabhuulUU.utf | हुकुम | बड़े | साहब का |
| 73415 | kyaabhuulUU.utf | इंडियन्स' और इतना कहना भी उस समय | बड़े | साहस का काम था। दूसरे दिन जगह-जगह |
| 73416 | kyaabhuulUU.utf | और दिव्य; जहाँ तक मुझे याद है वे | बड़े | से सिर पर ऊँची फ़ेल्ट कैप पहने |
| 73417 | kyaabhuulUU.utf | वे मान गए। हम जब भी उनके घर जाते, वे | बड़े | स्नेह से हम लोगों की कठिनाई |
| 73418 | kyaabhuulUU.utf | बार उन्हें कर्म ने पुकारा तो वे | बड़े | स्वस्थ और प्रसन्न मन से उसकी |
| 73419 | kyaabhuulUU.utf | चुकी है। वे भी बाबा बन चुके हैं। | बड़े | हँसमुख, हाज़िर जवाब हैं, मुझसे |
| 73420 | kyaabhuulUU.utf | तो पास-परोस के का सोचि हैं; एतने | बड़े | हाकिम के घर से भिखियन्नें आई |
| 73421 | kyaabhuulUU.utf | की डिबेटिंग सोसाइटी की बैठक | बड़े | हाल में होती थी। प्रायः उसमें |
| 73422 | kyaabhuulUU.utf | नंगा करने -वाले उन शब्दों से हमने | बड़े | ही अपमान का अनुभव किया। घर |
| 73423 | kyaabhuulUU.utf | भैया पाँव रक्खत रहें !" स्वभाव से | बड़े | ही क्रोधी थे - बाहर के लोग उन्हें |
| 73424 | kyaabhuulUU.utf | जगतसिंह श्रीवास्तव कायस्थ थे। | बड़े | ही धर्मात्मा, नीति-कुशल, न्याय-परायण |
| 73425 | kyaabhuulUU.utf | सहारा रहता था। वे उमर में मुझसे | बड़े | ही न थे, शरीर से भी पोढ़े थे। |
| 73426 | kyaabhuulUU.utf | करते, कभी-कभी मैं भी करता, | बड़े | हुए तो उनके पुत्र ठाकुरप्रसाद |
| 73427 | kyaabhuulUU.utf | ने उनसे प्रार्थना की कि लड़के अब | बड़े | हो गए हैं, आप स्वयं आने का कष्टन |
| 73428 | kyaabhuulUU.utf | हो गया है, कई बच्चे हैं, दो-एक काफ़ी | बड़े | हो गए हैं। वृद्धा चाची, अभी |
| 73429 | kyaabhuulUU.utf | रहते थे; चार-छह महीने में जब वे | बड़े | हो जाते तब वे उनको अनासक्त |
| 73430 | kyaabhuulUU.utf | यह मेरे काफ़ी | बड़े | हो जाने के समय की बात है। कभी-कभी |
| 73431 | kyaabhuulUU.utf | योग्य जगह भी नहीं है; फिर लड़के भी | बड़े | हो रहे हैं; उनके पढ़ने-लिखने |
| 73432 | kyaabhuulUU.utf | अधिक अंतर न था; छेदीलाल दो-तीन बरस | बड़े | होंगें। दोनों का क़द मझोला |
| 73433 | kyaabhuulUU.utf | वे मुझसे तीन-साढ़े तीन वर्ष | बड़े | होंगे। |
| 73434 | kyaabhuulUU.utf | था। 'शातिर' साहब मुझसे दो-तीन साल | बड़े | होंगे। कायस्थ पाठशाला के विद्यार्थी |
| 73435 | kyaabhuulUU.utf | से अधिक सार्थक तो लड्डू ही लगता। | बड़े | होने पर - जब पाठ सुनते-सुनते |
| 73436 | kyaabhuulUU.utf | मुझे इतनी परिक्रमाएँ कराई थीं, और | बड़े | होने पर अपने खेलकूद के दौरान |
| 73437 | kyaabhuulUU.utf | मैंने मुंशी-डेस्क पर पढ़ा-लिखा ही, | बड़े | होने पर भी जब-जब मुझे लगातार |
| 73438 | kyaabhuulUU.utf | उनको पहचाना ही नहीं। उनके बाल | बड़े | होने पर सहज घुँघराले हो जाते |
| 73439 | kyaabhuulUU.utf | हो गया। वे तीन भाई थे, एक उनसे कुछ | बड़े | , एक उनसे बहुत छोटे। बड़े का |
| 73440 | kyaabhuulUU.utf | के रिश्तेदार, दो भाई बड़ी उम्र के; | बड़े | , किसी वकील के मुहर्रिर - पियक्कड़, |
| 73441 | kyaabhuulUU.utf | जयनारायण - महानारायण | बड़े | -छोटे भाई थे, गुण-स्वभाव में |
| 73442 | kyaabhuulUU.utf | संध्या को उन्होंने एक काग़ज़ पर | बड़े | -बड़े अक्षरों में लिखा, "हम तुम्हारे |
| 73443 | kyaabhuulUU.utf | हो सकती है, संभव है पहले इतने | बड़े | -बड़े ओले गिरते हों, या एक बार |
| 73444 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए निकल गए पर औरतें | बड़े | -बड़े घरों में इकट्ठी हो गईं। |
| 73445 | kyaabhuulUU.utf | दवाख़ाना, पादरी और डाक्टर के मकान, | बड़े | -बड़े टेनिस कोर्ट, फिर भी खेलने |
| 73446 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी आंतरिक निधि दे सकता है कि उससे | बड़े | -बड़े धनाधिपतियों को ईर्ष्या |
| 73447 | kyaabhuulUU.utf | दरबे से निकलकर खुली हवा में आ गए - | बड़े | -बड़े पक्के कमरों में क्लास |
| 73448 | kyaabhuulUU.utf | नगण्य-सी लगने -वाली घटनाओं से अपने | बड़े | -बड़े लक्ष्य प्राप्त करती रहती |
| 73449 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा सम्मान रहा है। ऐसे अवसरों पर | बड़े | -बड़े समाज-सुधारकों और क्रांतिकारियों |
| 73450 | kyaabhuulUU.utf | नहीं समझी जाती। मुहल्ले के सभी | बड़े | -बूढ़े - हिंदू-मुसल्मान, उनको |
| 73451 | kyaabhuulUU.utf | गये। मेरे लड़कपन में मुहल्ले के | बड़े | -बूढ़े उन्हें 'नायब साहब' के |
| 73452 | kyaabhuulUU.utf | ठेकेदार, खूसट ठेकेदारिनें, | बड़े | -बूढ़े नाते-रिश्ते दार शव को |
| 73453 | kyaabhuulUU.utf | कभी बेटी बैठी दिखाई देतीं, कभी | बड़े | -बूढ़े, रिश्तेदारों के यहाँ |
| 73454 | kyaabhuulUU.utf | जवान लड़कों की, जो शायद अपने साथ | बड़े | -बूढ़ों का बैठना पसंद न करें। |
| 73455 | kyaabhuulUU.utf | में देर करने का कोई कारण न था। | बड़े | -बूढ़ों की मृत्यु मातम का अवसर |
| 73456 | kyaabhuulUU.utf | का पता न लगा तो शाम को मुहल्ले के | बड़े | -बूढ़ों ने बैठकर सलाह की। सुबह |
| 73457 | kyaabhuulUU.utf | लगता जैसे एक मोती है और कोई उसे एक | बड़े | -से खरल में डालकर लोढ़े से रगड़ |
| 73458 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती अब अपने | बड़े | -से मकान में एकदम अकेली पड़ |
| 73459 | kyaabhuulUU.utf | से --- जिसकी स्वर्ग बलाएँ लेता था --- | बड़े | -से संसार को ईर्ष्या होनी स्वाभाविक |
| 73460 | kyaabhuulUU.utf | या उन्हें संबोधित करते सुना हो। | बड़ों | का नाम लेना उस समय बड़ी बदतमीज़ी |
| 73461 | kyaabhuulUU.utf | था, खेलने-कूदने की उम्र में उनसे | बड़ों | की तरह काम लिया गया था, और फिर |
| 73462 | kyaabhuulUU.utf | हैं। मैंने भी दूर खड़े होकर एक दिन | बड़ों | की बातों से अनका कि पत्तो मर |
| 73463 | kyaabhuulUU.utf | था वह पके लोग क्या समझ सकते थे ! | बड़ों | के बाग़ में आने के दो ख़ास मौक़े |
| 73464 | kyaabhuulUU.utf | अपनी देवरानी को, रुपए जब-तब मुझे, | बड़ों | को आदर, छोटों को स्नेह। मैं |
| 73465 | kyaabhuulUU.utf | है। पर उनके वर्णन के जादू से मैंने | बड़ों | को भी बँधते देखा था। |
| 73466 | kyaabhuulUU.utf | थी। कमज़ोर हो गई थी, फिर भी जैसे | बड़ों | ने निश्चय किया था, मैं उसे विदा |
| 73467 | kyaabhuulUU.utf | हत्याकांड का समाचार पत्रों में | बड़ों | ने पढ़ा होगा, हमने तो छेदी चाचा |
| 73468 | kyaabhuulUU.utf | हमारे | बड़ों | ने लड़ाई के प्रभाव के रूप में |
| 73469 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता जी और मुहल्ले के दो-एक | बड़ों | ने सुंदर बुआ को सुझाव दिया |
| 73470 | kyaabhuulUU.utf | दो भाई चार बहनें मुझुसे छोटी - | बड़ों | से कुछ सीखने को छोटों को सिखाने |
| 73471 | kyaabhuulUU.utf | का आगमन। उनके विषय में मुहल्ले के | बड़ों | से मैंने इतना सुना था कि उनका |
| 73472 | kyaabhuulUU.utf | लगते थे। कुछ ऐसा मेरे साथ भी हुआ। | बड़ों | से मैंने सुना है कि मैं अपने |
| 73473 | kyaabhuulUU.utf | घर में खूल्हा ही नहीं जला था, | बड़ों | से लेकर छोटों तक - सबने व्रत |
| 73474 | kyaabhuulUU.utf | रो रहा था। जब तक मेरे बाल फिर नहीं | बढ़ | गए, मैं अपने अभाव के प्रति बराबर |
| 73475 | kyaabhuulUU.utf | में घर -वालों का विरोध उनके प्रति | बढ़ | गया था। रानी को कहीं जाने को |
| 73476 | kyaabhuulUU.utf | लग गए और उनका क़द चार-चार अंगुल | बढ़ | गया। यात्री की बड़ी लानत-मलामत |
| 73477 | kyaabhuulUU.utf | मुश्किल होगा। ख़तरा भी कितना | बढ़ | जाएगा। राधा के बदन में काटो |
| 73478 | kyaabhuulUU.utf | की फ़िक्र लगी। बारा का परिवार | बढ़ | रहा था; बाबू दरबारी लाल के बड़े |
| 73479 | kyaabhuulUU.utf | मैं जीवन की एक विभाजन-रेखा की ओर | बढ़ | रहा हूँ और मन कभी पीछे देखता |
| 73480 | kyaabhuulUU.utf | और श्यामा की बीमारी की न- | बढ़ | -न-घट-स्थिति ने साँस लेने की |
| 73481 | kyaabhuulUU.utf | मैं जानना चाहता था, और शायद सबसे | बढ़कर | मेरे खेल की सहेली, मेरी श्यामा |
| 73482 | kyaabhuulUU.utf | घेरता, जो लौटता नहीं, जो आगे ही | बढ़ता | जाता है। इसे मैंने ईट्स पर |
| 73483 | kyaabhuulUU.utf | और छाती में दर्द उठा जो तीन दिन तक | बढ़ता | ही गया। इक्के में ले जाकर उन्हें |
| 73484 | kyaabhuulUU.utf | से भी कभि नहीं। वे अपनी दिन-दिन | बढ़ती | कटुता में कर्कल की मृत्यु को |
| 73485 | kyaabhuulUU.utf | पूरी तरह नहीं रमा, जैसे-जैसे उमर | बढ़ती | गई खेलों से खिंचता गया; ज़िंदगी |
| 73486 | kyaabhuulUU.utf | आशा की किरणें छिटक रही थीं। वे आगे | बढ़ती | गईं, यहाँ तक की ज्वालाओं का |
| 73487 | kyaabhuulUU.utf | डाला जाता था, उतनी ही मेरी ज़िद | बढ़ती | जाती थी; और अंत में मुझे अपनी-सी |
| 73488 | kyaabhuulUU.utf | गाँधी टोपी लगाने -वालों की संख्या | बढ़ती | दिखाई देती है। कुछ लड़के पढ़ाई |
| 73489 | kyaabhuulUU.utf | थी। वह बीमार पड़ी और उसकी बीमारी | बढ़ती | ही गई तो उसने इच्छा प्रकट की |
| 73490 | kyaabhuulUU.utf | को १०१-१०२ के बीच। कमज़ोरी दिन-दिन | बढ़ती | हुई, कभी-कभी धीमी खाँसी। दवा, |
| 73491 | kyaabhuulUU.utf | को हाथों से पकड़ता है और क़दम-क़दम | बढ़ते | पुल पार करता है, नीचे हर-हर करती |
| 73492 | kyaabhuulUU.utf | है। तुलसा और बुद्धी का एक-एक दिन | बढ़ना | उनकी व्यग्रता बढ़ा रहा था। |
| 73493 | kyaabhuulUU.utf | था। मैंने सोचा, मुझे उसी पथ पर आगे | बढ़ना | चाहिए जिस पर मैंने अपने पाँव |
| 73494 | kyaabhuulUU.utf | को निर्भीकता और साहस के साथ आगे | बढ़ना | होगा। |
| 73495 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ना | , मेरा मतलब उम्र में बढ़ने से | |
| 73496 | kyaabhuulUU.utf | किशोरावस्था से यौवन की ओर | बढ़ना। | जैसे-जैसे मैं यौवन की ओर बढ़ने |
| 73497 | kyaabhuulUU.utf | फ़र्मे से आगे न बढ़ा था, न जल्दी | बढ़ने | की उम्मीद थी। अधछपी किताब के-लिए, |
| 73498 | kyaabhuulUU.utf | लगा तो मैंने भी अपने काकुलों को | बढ़ने | के-लिए छोड़ दिया। अनुकरण उस |
| 73499 | kyaabhuulUU.utf | कहानी, उपन्यास के क्षेत्र में | बढ़ने | को प्रेरित करता। जीवन की ऐसी |
| 73500 | kyaabhuulUU.utf | तरफ़ शुरू कर दें ? पिताजी इस आग को | बढ़ने | देने के पक्ष में नहीं थे। मुसल्मानों |
| 73501 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ने लगता उसका बुख़ार धीमे-धीमे | बढ़ने | लगता, बहुत ऊँचे भी न जाता, बस |
| 73502 | kyaabhuulUU.utf | ओर बढ़ना। जैसे-जैसे मैं यौवन की ओर | बढ़ने | लगा मैं अनुभव करने लगा कि मैं |
| 73503 | kyaabhuulUU.utf | वैसे-वैसे राधा-महारानी की बेचैनी | बढ़ने | लगी - वे बुद्धी का ब्याह लगाने |
| 73504 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ना, मेरा मतलब उम्र में | बढ़ने | से है, कष्टकर प्रक्रिया है, |
| 73505 | kyaabhuulUU.utf | छपाई का काम दो-तीन फ़र्मे से आगे न | बढ़ा | था, न जल्दी बढ़ने की उम्मीद |
| 73506 | kyaabhuulUU.utf | रख ली गई, घर की महरी की तनख़्वाह | बढ़ा | दी गई और घर के काम-काज में उससे |
| 73507 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने अपने दंड-बैठक की संख्या | बढ़ा | दी, प्रतिदिन दस बादाम भिगोकर |
| 73508 | kyaabhuulUU.utf | का एक-एक दिन बढ़ना उनकी व्यग्रता | बढ़ा | रहा था। वे न ख़ुद सो सकती थीं, |
| 73509 | kyaabhuulUU.utf | ने शायद मेरी देखा-देखी अपने बाल | बढ़ा | लिये थे, पर उनके बाल मेरे बालों |
| 73510 | kyaabhuulUU.utf | सीमाओं में मैं उसे एक पाई भी नहीं | बढ़ा | सकता था। आश्चर्य है, परम आश्चर्य |
| 73511 | kyaabhuulUU.utf | की आमदनी को वे एक पाई भी नहीं | बढ़ा | सकती थीं, पर घर के ख़र्च को तो |
| 73512 | kyaabhuulUU.utf | मैं टोकरियों को ठोकर लगाने को आगे | बढ़ा | हूँ तो चम्मा गिड़गिड़ा उठी |
| 73513 | kyaabhuulUU.utf | का जैसे-जैसे ज्ञान हुआ यह गर्व और | बढ़ा | , साथ ही कुछ दायित्व का भी अनुभव |
| 73514 | kyaabhuulUU.utf | के महा-भाव में, अपने को | बढ़ा | -चढ़ा समझना। कालीचरन बाबू मुंशी |
| 73515 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने कहलाया कि तिथि तो आगे न | बढ़ाई | जा सकेगी, पंडित से बहुत बिचरवाकर |
| 73516 | kyaabhuulUU.utf | बैर | बढ़ाते | मंदिर-मस्जिद, मेल कराती मधुशाला। |
| 73517 | kyaabhuulUU.utf | उसे पढ़ते और उससे अपना ज्ञान | बढ़ाते। | जीवन में सब कुछ नियमानुसार |
| 73518 | kyaabhuulUU.utf | रीति से उसका अध्ययन कर अपना ज्ञान | बढ़ाना | चाहता था। जो कुछ कविता के नाम |
| 73519 | kyaabhuulUU.utf | में विद्यार्थियों की संख्या | बढ़ाने | का उनका अभियान चल रहा था। वे |
| 73520 | kyaabhuulUU.utf | तब अवश्य ही उन्हें अपनी संतान | बढ़ाने | की आवश्यकता का अनुभव हुआ होगा। |
| 73521 | kyaabhuulUU.utf | से मिलकर पत्र की खपत और बिक्री | बढ़ाने | की योजना बनाना। 'रुबाइयात' |
| 73522 | kyaabhuulUU.utf | शोध कर रहे थे, और इस कार्य को आगे | बढ़ाने | के-लिए उन्हें कनाडा में कोई |
| 73523 | kyaabhuulUU.utf | संभव हो तो इस परंपरा को कुछ आगे | बढ़ाने | के-लिए भी प्रयत्नशील होना होगा। |
| 73524 | kyaabhuulUU.utf | पट्टा स्थायी था, यानी किराया कभी | बढ़ाया | जाने को नहीं था, पर ज़मीन पर |
| 73525 | kyaabhuulUU.utf | भी, जो विशेषकर मेरे संपर्क से और | बढ़ा। | कविता की कोई अच्छी पुस्तक मैं |
| 73526 | kyaabhuulUU.utf | बैल और लढ़िया, और दूसरे के नीचे एक | बढ़िया | अखाड़ा, जो उनके दादा-परदादा |
| 73527 | kyaabhuulUU.utf | थीं, पर चिलम के-लिए बाबा की माँग | बढ़ी | कि उनका कंट्रोल लग जाता था। |
| 73528 | kyaabhuulUU.utf | भाई से भेंटने के-लिए नीम की ओर | बढ़ी | पर ससुराल -वालों ने उसे रोक |
| 73529 | kyaabhuulUU.utf | जी को चली जाती थी। बरसातों में | बढ़ी | हुई जमुना का पानी नाले-नाले |
| 73530 | kyaabhuulUU.utf | पुरुषों से प्रतियोगिता करती आगे | बढ़ी | है तब से वह शिवलरी भी जाती रही |
| 73531 | kyaabhuulUU.utf | हाथ में ले लीं। राधा ख़ाली हाथ आगे | बढ़ीं। | कोने से डाकू की चारपाई लाँघी |
| 73532 | kyaabhuulUU.utf | लगी थीं। पुस्तक प्रकाशन के बाद और | बढ़ीं। | पटना का 'योगी' --- रामवृक्ष शर्मा |
| 73533 | kyaabhuulUU.utf | थी। ख़ानदान में वैष्णवी प्रभाव | बढ़े | तो बकरे का स्थान नारियल ने |
| 73534 | kyaabhuulUU.utf | शैतानी की, अब मौलवी साहब मारने को | बढ़े | तो वे कुछ दूर हट गए, मौलवी साहब |
| 73535 | kyaabhuulUU.utf | और नैतिकता में मेरे पिता भी | बढ़े | -चढ़े थे। मेरे छोटे भाई ने मृत्यु-शय्या |
| 73536 | kyaabhuulUU.utf | ट्रेन्ड भी नहीं --- ३५) से तनख़्वाह | बढ़ेगी | ५०) तक, हद ७५) तक। विद्यालय के |
| 73537 | kyaabhuulUU.utf | स्वस्थ और प्रसन्न मन से उसकी ओर | बढ़े। | |
| 73538 | kyaabhuulUU.utf | हाथ तेज़ी से हिलाते, नंगे पाँव आगे | बढ़े। | उस दिन मैंने सक्षात् आत्म-विश्वास |
| 73539 | kyaabhuulUU.utf | तट पर बाँधो, आगे न | बढ़ो | , |
| 73540 | kyaabhuulUU.utf | जाती और मेरे कपड़े पसीने से तर- | बतर | हो जाते। मैं अपने से पूछता, |
| 73541 | kyaabhuulUU.utf | उनके देहावसान की तिथि और घड़ी | बतला | दी थी। उनकी एक मात्र कन्या |
| 73542 | kyaabhuulUU.utf | कुछ काम बताना पड़ेगा, और काम नहीं | बतलाओगे | तो मैं तुम्हें खा जाऊँगा।" |
| 73543 | kyaabhuulUU.utf | अलग-अलग पथ बतलाते सब, पर मैं यह | बतलाता | हूँ, |
| 73544 | kyaabhuulUU.utf | था। उस समय तक भी परिवार के लोग | बतलाते | थे कि इस आँगन में न जाने कितनी |
| 73545 | kyaabhuulUU.utf | का खंभा गड़ा है। मेरे पिताजी | बतलाते | थे कि खंभा उसी जगह पर है जहाँ |
| 73546 | kyaabhuulUU.utf | अलग-अलग पथ | बतलाते | सब, पर मैं यह बतलाता हूँ, |
| 73547 | kyaabhuulUU.utf | और उनके उत्तर की ग़लती और त्रुटि | बतलाते | हुए विषय को ठीक-ठीक ग्राह्य |
| 73548 | kyaabhuulUU.utf | हैं, या अपना अल्ल 'पांडे अमोढ़ा' | बतलाते | हैं। 'अल्ल' शब्द की व्युत्पत्ति |
| 73549 | kyaabhuulUU.utf | को लटकाने की आदत न थी, जिसको जो | बतलाना | होता फट से बता देते, नहीं कह |
| 73550 | kyaabhuulUU.utf | रह गई है," या इसी तरह की त्रुटि | बतलाने | -वाली कोई छोटी-सी बात। |
| 73551 | kyaabhuulUU.utf | लड़कों को चार-छह दाँव और उनके काट | बता | जाते, जैसे जनेवा, दोपटा, मच्छीहोता, |
| 73552 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। अगर कभी खाने में कोई त्रुटि | बता | दी तो उत्तर मिलता है, "इस समय |
| 73553 | kyaabhuulUU.utf | घर चला आया और माँ को सारी स्थिति | बता | दी। माँ तो थर-थर काँपने लगीं, |
| 73554 | kyaabhuulUU.utf | निधि समझता हूँ। प्रसंगवश | बता | दूँ कि इस पुस्तक के साथ ही मेरे |
| 73555 | kyaabhuulUU.utf | उसके दाँत ही नहीं थे। प्रसंगवश यह | बता | दूँ कि इस भीषण और विचित्र सूझ |
| 73556 | kyaabhuulUU.utf | उसका कुछ संबंध था ? ॰॰॰ प्रसंगवश | बता | दूँ कि वह किराए का बँगला था, |
| 73557 | kyaabhuulUU.utf | को जी चाहता है। प्रसंगवश यह भी | बता | दूँ कि हिंदी के लिखक और कवियों |
| 73558 | kyaabhuulUU.utf | पर कुछ गिन, मुँह से कुछ बुदबुदाकर | बता | देते थे और उनकी सौ में ९५ बातें |
| 73559 | kyaabhuulUU.utf | न थी, जिसको जो बतलाना होता फट से | बता | देते, नहीं कह देते, "भैया इसमें |
| 73560 | kyaabhuulUU.utf | बारे में मैंने उसे काफ़ी | बता | रक्खा है। तुमसे मिलकर ख़ुश |
| 73561 | kyaabhuulUU.utf | को देखकर कोई भी कह सकता था - खँडहर | बता | रहे हैं इमारत बुलंद थी। उसके |
| 73562 | kyaabhuulUU.utf | की यह कथा गढ़ी होगी, इसे | बता | सकना कठिन है। मेरी एक कल्पना |
| 73563 | kyaabhuulUU.utf | से, क्योंकि कभी-कभी उनकी | बताई | बातें किसी अंश में सच भी निकली |
| 73564 | kyaabhuulUU.utf | मुझे वह 'हिस्ट्री' इस प्रकार | बताई। | |
| 73565 | kyaabhuulUU.utf | उलझनों को क्या | बताऊँ | , |
| 73566 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपनी भावना क्या | बताऊँ | ; मुझे लगा जैसे मैं अब तक अधूरा |
| 73567 | kyaabhuulUU.utf | घर आया तो श्यामा के उल्लास को क्या | बताऊँ। | पुस्तक देखकर उसका ज्वर उतर |
| 73568 | kyaabhuulUU.utf | इकट्ठी की थी और बिना किसी को | बताए | उस लंबे-चौड़े घर में कहीं गहरे |
| 73569 | kyaabhuulUU.utf | में वादा करते हैं कि अगर जनता उनके | बताए | कार्यक्रम पर अमल करे तो वे |
| 73570 | kyaabhuulUU.utf | भविष्य पर्व में कलियुग के लक्षण | बताए | गए हैं। प्रायः डेढ़ हज़ार वर्ष |
| 73571 | kyaabhuulUU.utf | संगी प्रतीत हुआ। मुझसे बिना | बताए | मेरा एक चित्र भी उन्होंने श्यामा |
| 73572 | kyaabhuulUU.utf | धोबियापछाड़; कहते, उस्तादों के | बताए | हुए डेढ़ सौ दाँव हैं; कुश्ती |
| 73573 | kyaabhuulUU.utf | उसे पूरा करके आ जाता और कहता, "काम | बताओ | , नहीं खाता हूँ।" बड़े संकट में |
| 73574 | kyaabhuulUU.utf | बताया, प्रेत फ़ौरन करके आ गया, "काम | बताओ। | " दूसरा काम बताया, वह भी जल्द |
| 73575 | kyaabhuulUU.utf | वह भी जल्द ख़त्म करके आ गया, "काम | बताओ। | " वे जो भी काम बताते, प्रेत बात |
| 73576 | kyaabhuulUU.utf | पूजा-पाठ, व्रत-उपवास जो ही जो | बताता | उसके-लिए किया, कराया जाता, पर |
| 73577 | kyaabhuulUU.utf | थे। उन्होंने मुझसे जो-जो पूछा मैं | बताता | गया; पता नहीं उन्होंने क्या-क्या |
| 73578 | kyaabhuulUU.utf | होरेशियो को आदर्श मनुष्य का गुण | बताता | है तब उसकी वाणी गीता की वाणी |
| 73579 | kyaabhuulUU.utf | का घर देखेंगे। घर इंसान की हैसियत | बताता | है। इस घर को तो देखते ही वे बिचक |
| 73580 | kyaabhuulUU.utf | में कई बार चलता। बाद को मेरी माँ | बतातीं | कि वे तख़्ती धोते, सुखाते, चँगीटते |
| 73581 | kyaabhuulUU.utf | समझा जाता। माता जी जितना | बतातीं | लोग उतना ही न मान लेते, कुछ अपना |
| 73582 | kyaabhuulUU.utf | राधा | बतातीं | , आधी रात के बाद रात की एक ऐसी |
| 73583 | kyaabhuulUU.utf | राधा | बतातीं | , महारानी के विवाह के उपलक्ष्य |
| 73584 | kyaabhuulUU.utf | ग़दर कोई आकस्मिक घटना न थी। राधा | बतातीं | , साल-दो साल पहले से ज्योतिषी, |
| 73585 | kyaabhuulUU.utf | को लेकर चुपचाप घर से निकल पड़ीं। | बताती | थीं कि निकली तो थीं वे कुएँ |
| 73586 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु के संबंध में राधा एक घटना | बताती | थी। एक बार भोलानाथ अपने पुत्र |
| 73587 | kyaabhuulUU.utf | दिन ही आ गए थे, पर पता वे ललितपुर का | बताते | थे। उन दो दिनों में मेरे बाबा |
| 73588 | kyaabhuulUU.utf | गए। पिता जी मुंशी-डेस्क के फ़ायदे | बताते | न थकते थे - देखो, कुर्सी पर तो |
| 73589 | kyaabhuulUU.utf | तुलसीदास ने शिव और राम का संबंध | बताते | हुए कहा है कि शिव हैं 'सेवक, |
| 73590 | kyaabhuulUU.utf | करके आ गया, "काम बताओ।" वे जो भी काम | बताते | , प्रेत बात की बात में उसे पूरा |
| 73591 | kyaabhuulUU.utf | उनमें क्या बातें होतीं, वे मुझसे न | बताते | ; मैं पूछता भी नहीं। दो-तीन दिन |
| 73592 | kyaabhuulUU.utf | किए। कोई रास्ते में पूछे तो मत | बताना | कि तुन्हारा नाम क्या है, या |
| 73593 | kyaabhuulUU.utf | हूँ दोनों' तब मैं सिर्फ़ यही नहीं | बताना | चाहता था कि मैं कभी यू॰ ओ॰ टी॰ |
| 73594 | kyaabhuulUU.utf | बेकार नहीं बैठ सकता, मुझे कुछ काम | बताना | पड़ेगा, और काम नहीं बतलाओगे |
| 73595 | kyaabhuulUU.utf | का प्रयत्न करके देखा था उसे | बताने | का माध्यम, कुछ और हो, शब्द नहीं |
| 73596 | kyaabhuulUU.utf | की, उसकी सेवा की, उसकी लगन की। उनके | बताने | की ज़रूरत न थी, मैं अपनी आँखों |
| 73597 | kyaabhuulUU.utf | को प्रतिबद्ध थे। अपने को सदस्य | बताने | के कुछ गुप्त संकेत भी थे। कहा |
| 73598 | kyaabhuulUU.utf | था --- आवश्यकता पड़ने पर दूसरों को | बताने | के-लिए, क्योंकि हमारा समाज |
| 73599 | kyaabhuulUU.utf | समय की क्या होगी, पर कुछ उन्हीं के | बताने | , कुछ औरों से सुनने के आधार पर |
| 73600 | kyaabhuulUU.utf | के एक सिरे पर बनाई जाती थी। राधा | बताया | करती थीं कि जब मैं बच्चा था |
| 73601 | kyaabhuulUU.utf | खोजा गया तब किसी उच्च अधिकारी ने | बताया | कि इस तरह की नौकरी त। उनको अपने |
| 73602 | kyaabhuulUU.utf | गई थी, हाथों से लगाम का इशारा करके | बताया | कि घोड़ा दान करना चाहते हैं। |
| 73603 | kyaabhuulUU.utf | चकित-चिंतित थे। तब किसी कहारिन ने | बताया | कि बाबू मोहनलाल हमारे यहाँ |
| 73604 | kyaabhuulUU.utf | 'टाइम्स' मैगज़ीन ने उनपर लिखते हुए | बताया | कि ये उस जाति के हैं जिसके बारे |
| 73605 | kyaabhuulUU.utf | दंपती मेरे कमरे में आए। पत्नी ने | बताया | कि वह कमला की बेटी है - और बेटी |
| 73606 | kyaabhuulUU.utf | था। अभियुक्त ने जज को संकेत से | बताया | कि वह भी फ़्रीमैसन है, और जज |
| 73607 | kyaabhuulUU.utf | आदि लेता था। मुझे लड़कपन में | बताया | गया था कि मुहल्ला चक की देवी |
| 73608 | kyaabhuulUU.utf | के जो लोग थे उनसे मेरा कुछ नाता भी | बताया | गया था, पर उसकी शृंखला में इतनी |
| 73609 | kyaabhuulUU.utf | विशेष कारण था, ऐसा मुझे लड़कपन में | बताया | गया था। जब भगवानदेई के बाद |
| 73610 | kyaabhuulUU.utf | दूसरा उसका फल खाता है। प्रतीक से | बताया | गया है कि एक ईश्वर है, एक जीव |
| 73611 | kyaabhuulUU.utf | पुरुष से दबी रही है और इसका कारण | बताया | जाता है उसकी आर्थिक परतंत्रता। |
| 73612 | kyaabhuulUU.utf | एक और क़िस्से में | बताया | जाता है कि एक दफ़ा किसी ने एक |
| 73613 | kyaabhuulUU.utf | है - मेरे एक तमिल भाषी मित्र ने | बताया | था कि उनके यहाँ चावल को 'प्रसाद' |
| 73614 | kyaabhuulUU.utf | वह आज़ाद ही था। श्री कृष्ण ने मुझे | बताया | था कि उसने तो यशपाल को भी, जब |
| 73615 | kyaabhuulUU.utf | बाद को मुझे पिता जी ने | बताया | था कि पंडित जी को हमारे घर का |
| 73616 | kyaabhuulUU.utf | बाद को पिता जी ने | बताया | था कि बहन के विवाह में तीन हज़ार |
| 73617 | kyaabhuulUU.utf | सैर कर आये हैं। बुज़ुर्ग ने यह भी | बताया | था कि साईस कभी-कभी वेश्या को |
| 73618 | kyaabhuulUU.utf | मेरे एक जैन मित्र ने मुझे | बताया | था, पता नहीं कहाँ तक ठीक है कि |
| 73619 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझे रटाई थीं, कुछ का अर्थ भी | बताया | था; एक सूक्ति क़लम पर इस वक़्त |
| 73620 | kyaabhuulUU.utf | था जैसा राधा ने अपने वर्णनों में | बताया | था। अब पास ही शिव जी का मंदिर |
| 73621 | kyaabhuulUU.utf | ललितपुर में, मुझे वहाँ के लोगों ने | बताया | , उधार अब भी ख़ूब चलता है। इसके-लिए |
| 73622 | kyaabhuulUU.utf | का आना-जाना देख रहे थे। किसी ने | बताया | , एक बच्चा वो खड़ा है, वो तो नहीं |
| 73623 | kyaabhuulUU.utf | खा जाऊँगा।" उन्होंने एक काम | बताया | , प्रेत फ़ौरन करके आ गया, "काम |
| 73624 | kyaabhuulUU.utf | करके आ गया, "काम बताओ।" दूसरा काम | बताया | , वह भी जल्द ख़त्म करके आ गया, |
| 73625 | kyaabhuulUU.utf | लौटा तब उसने सारा क़िस्सा नाना को | बताया। | नाना ने केवल इतना कहा, "यह तमाचा |
| 73626 | kyaabhuulUU.utf | चलती है, साथ के कुछ लोगों ने | बताया। | रात हो चली थी और मेरे कानों |
| 73627 | kyaabhuulUU.utf | चमारिन के हाथों बेच दिया और उनके | बतासे | मँगाकर खा लिये। कहते हैं, साल |
| 73628 | kyaabhuulUU.utf | के घर के सामने 'क्वक्-क्वक्' करती | बत्तखें | भी फिरती दिखाई देतीं। ज़्यादातर |
| 73629 | kyaabhuulUU.utf | किसी रात को अंधकार नहीं रहता, चार | बत्तियाँ | हर निशा में जलती हैं और सदा |
| 73630 | kyaabhuulUU.utf | बन गया है; बीचो-बीच चौतरफ़ी | बत्तियों | का बिजली का खंभा गड़ा है। मेरे |
| 73631 | kyaabhuulUU.utf | में आरती के-लिए तिनतगी और पँचतगी | बत्तियों | की लाखों में ख़रीद ली जाती। |
| 73632 | kyaabhuulUU.utf | शुरू के दिनों में राधा अपनी रुई- | बत्ती | की छितनियाँ लिये हुए कहीं पास |
| 73633 | kyaabhuulUU.utf | लिया। पास के मंदिरों के-लिए आरती- | बत्ती | बटकर भी वे नानी, माँ, बेटी काफ़ी |
| 73634 | kyaabhuulUU.utf | पर लपेट, पँचतगी या तिन-तगी | बत्ती | बना, उसे मूल-सूत्र से खुट से |
| 73635 | kyaabhuulUU.utf | बैठे इस प्रकार सूत निकालते और | बत्ती | बनाते देखा होगा। अपनी 'अनजिए |
| 73636 | kyaabhuulUU.utf | भी न दिया कि जो कुछ मन में मथता- | बथता | है उसे काग़ज़ पर उतार सकूँ। |
| 73637 | kyaabhuulUU.utf | हो। बड़ों का नाम लेना उस समय बड़ी | बदतमीज़ी | समझी जाती थी, और उनके चारों |
| 73638 | kyaabhuulUU.utf | चम्मा मझोले क़द की, इकहरे | बदन | की स्त्री थी। रंग साँवलापन |
| 73639 | kyaabhuulUU.utf | विरह-विधुरा-सी बैठी थी --- इकहरे | बदन | की, गोरे रंग की, सुडौल नाक-नक़्श |
| 73640 | kyaabhuulUU.utf | चंपा कनक-छरी-सी इकहरे | बदन | की, लमछर, गौर वर्ण की लड़की थी; |
| 73641 | kyaabhuulUU.utf | पहने, साँवले-से, कुछ भरे | बदन | के एक सज्जन मेरे पास आए। न जाने |
| 73642 | kyaabhuulUU.utf | गया था। गिरधारी नाटे पर कसे, गँठे | बदन | के थे, वैसे ही तगड़े उनके बैल |
| 73643 | kyaabhuulUU.utf | में प्रमुख थे। अच्छे क़द के, भरे | बदन | के, गोरे रंग के; धोती, कमीज़ |
| 73644 | kyaabhuulUU.utf | बदल डालते और दस-पाँच डंड-बैठक लगा | बदन | गरमा लेते, चाय-वाय पीने का रिवाज |
| 73645 | kyaabhuulUU.utf | उसपर बहुत बुरी बीतती। श्यामा का | बदन | गर्म था। दिन भर की आवा-जाही |
| 73646 | kyaabhuulUU.utf | हस्बमालूम होते रहते थे। कोई मेरा | बदन | छूकर कभी कहता था कि तुम्हें |
| 73647 | kyaabhuulUU.utf | सहयोग मिला होगा। दादी और तुलसा के | बदन | पर अगर गहने चढ़ गए थे तो भी इसी |
| 73648 | kyaabhuulUU.utf | जाती होगी। उसी मिट्टी को वे अपने | बदन | पर लपेटते हैं, बहुत-से वहाँ |
| 73649 | kyaabhuulUU.utf | बदन | पर लहर पर लहर चल रही है; | |
| 73650 | kyaabhuulUU.utf | ख़तरा भी कितना बढ़ जाएगा। राधा के | बदन | में काटो तो ख़ून नहीं। बसनी |
| 73651 | kyaabhuulUU.utf | जी से हुए। ठकुराइन, मझोले क़द, भरे | बदन | , गोरे रंग की स्त्री थीं; उनका |
| 73652 | kyaabhuulUU.utf | कोई पूरी कर्कशा नहीं है। सिर्फ़ | बदनाम | भर है; और उन्होंने दूसरी सूची |
| 73653 | kyaabhuulUU.utf | और कहूँ या पूछूँ उन्होंने अपने | बदनाम | मुँहफट स्वभाव से कहा, "पैसे |
| 73654 | kyaabhuulUU.utf | अगर | बदबख़्त | बाशद मंचिदानम, |
| 73655 | kyaabhuulUU.utf | तो जीवन जल है, कीचड़-काँदो, सेवार | बदबूदार | और उसमें किलबिलाते कृमि-कीट, |
| 73656 | kyaabhuulUU.utf | ही तलवार चलाऊँगा, वैसे ही चोरों- | बदमाशों | का सामना करूँगा, वैसे ही आत्म-विश्वस्त |
| 73657 | kyaabhuulUU.utf | को पलकों से नापता रहा; चोर, डाकुओं, | बदमाशों | के अपराधों की सूचियाँ बनाता |
| 73658 | kyaabhuulUU.utf | सिद्ध हुए होंगे। चोर, डाकुओं, | बदमाशों | से उनकी मुठभेड़ और विजय के |
| 73659 | kyaabhuulUU.utf | महीनों की चढ़ाई है। तब कहीं जाकर | बदरी | विशाल के मंदिर का ध्वज दिखाई |
| 73660 | kyaabhuulUU.utf | शायद ही फिर हो सके। अच्छा, अब जाओ। | बदरी | विशाल तुम्हारा मंगल करेंगे।" |
| 73661 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे दिन उसने चंपा के साथ | बदरीनाथ | की यात्रा पर जाने के अपने इरादे |
| 73662 | kyaabhuulUU.utf | की प्रत्याशा। मैंने सुन रक्खा था, | बदरीनाथ | की यात्रा बड़ी कठिन है। हरिद्वार |
| 73663 | kyaabhuulUU.utf | आकर ख़बर दी, सुंदर और चंपा | बदरीनाथ | की यात्रा से वापस आ गई हैं। |
| 73664 | kyaabhuulUU.utf | फिर उसके ऊपर वह चेहरा जिसमें वह | बदरीनाथ | गई थी, फिर उसपर कर्कल की मृत्यु |
| 73665 | kyaabhuulUU.utf | जाता था। काश, मैं भी चंपा के साथ | बदरीनाथ | जा सकता ! काश, मैं भी उन दोनों |
| 73666 | kyaabhuulUU.utf | ही देखते हमारे घर के सामने की शक्ल | बदल | गई। |
| 73667 | kyaabhuulUU.utf | पड़ते थे --- वे मर गए या उनका पता | बदल | गया या अब वे 'अभ्युदय' लेना नहीं |
| 73668 | kyaabhuulUU.utf | छूट गया है; मुहल्ला भी बिलकुल | बदल | गया है - नए रास्ते, नए मकान, नए |
| 73669 | kyaabhuulUU.utf | रिपोर्ट में लिखा था कि जनता का मूड | बदल | गया है, 'पायनियर' बिना अपनी नीति |
| 73670 | kyaabhuulUU.utf | का नंबर लगा। इधर कई वर्षों से नंबर | बदल | गया है, नया नंबर मुझे याद नहीं |
| 73671 | kyaabhuulUU.utf | लंकलाट की बुर्राक़ कमीज़ में | बदल | गया; घुटी खोपड़ी पर माँगदार |
| 73672 | kyaabhuulUU.utf | से दो-ही चार दिन में घर का वातावरण | बदल | गया। माँ सुख-दुख से जर्जर महीनों |
| 73673 | kyaabhuulUU.utf | क्रम में शायद पूरा घर, शायद कई बार, | बदल | चुका होगा, पर उसे पुरखों का |
| 73674 | kyaabhuulUU.utf | प्रेमी-प्रेमिका के आख्यान में | बदल | जाए, किस वक़्त प्रेमी-प्रेमिका |
| 73675 | kyaabhuulUU.utf | पड़ जाएगा तो निश्चय ही घर का भाग्य | बदल | जाएगा। अपने इकलौते बेटे की |
| 73676 | kyaabhuulUU.utf | उसकी ज़िंदगी का सारा नक़्शा ही | बदल | जाता है। किसी सही क़दम से ज़िंदगी |
| 73677 | kyaabhuulUU.utf | भी है ? पात्र-परिस्थितियाँ | बदल | जाती हैं पर अमूर्त भावनाएँ |
| 73678 | kyaabhuulUU.utf | भीगते वे घर चले आते; घर आकर कपड़े | बदल | डालते और दस-पाँच डंड-बैठक लगा |
| 73679 | kyaabhuulUU.utf | की चादरें, तकियों के गिलाफ़ | बदल | दिए थे। कमरे की मेज़-कुर्सियाँ |
| 73680 | kyaabhuulUU.utf | थी ! किसी समय चिलम टूट गई तो उसे | बदल | दिया गया, फिर कभी निगाली टूट |
| 73681 | kyaabhuulUU.utf | क्या बन जाता है, बनकर कितना सबको | बदल | देता है, इसका विश्लेषण करना |
| 73682 | kyaabhuulUU.utf | के चारों ओर का नक़्शा तेज़ी से | बदल | रहा था, पर मेरी आँखों में तो |
| 73683 | kyaabhuulUU.utf | से; एक तरह से बैठे-बैठे ऊब गए तो आसन | बदल | लिया। लड़कपन में तो मैंने मुंशी-डेस्क |
| 73684 | kyaabhuulUU.utf | प्रथम स्थान की प्रत्याशा थी; भाषा | बदल | लेने के कारण मेरा द्वितीय स्थान |
| 73685 | kyaabhuulUU.utf | के दिए हुए नाम 'गोसाईंदत्त' को | बदलकर | उन्हें अपने लिए दूसरा नाम चुनने |
| 73686 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ी तो बसनी भी उतर गई। जब कपड़े | बदलकर | वह भीगी धोती पछाड़ने को किनारे |
| 73687 | kyaabhuulUU.utf | देखा तो मुझे लगा कर्कल थोड़ा-सा | बदलकर | सूट-बूट में मेरे सामने आकर |
| 73688 | kyaabhuulUU.utf | रहती है - भले ही कुछ क्षीण होकर या | बदलकर। | जो कल्पनाएँ जीवन की वास्तविकता |
| 73689 | kyaabhuulUU.utf | था --- ऐसे तड़ित्वेग से जीवन | बदलता | है ! कर्कल की मृत्यु से पास-पड़ोस |
| 73690 | kyaabhuulUU.utf | जीवन में कुछ भी नहीं, केवल रूप | बदलता | है । कहानीकार मेरे कवि में |
| 73691 | kyaabhuulUU.utf | को सिखाई। मेरी ट्यून तो समय के साथ | बदलती | गई और एक दिन उसने मुझे ही मेरी |
| 73692 | kyaabhuulUU.utf | है। हिंदुओं के रस्म, रिवाज न जल्दी | बदलते | हैं, न बंद होते हैं। सोचता हूँ, |
| 73693 | kyaabhuulUU.utf | मुसल्मानी सल्तनत में नामों को | बदलने | की ऐसी कूटनीति अक्सर चलती थी। |
| 73694 | kyaabhuulUU.utf | यह विचार छोड़ दिया। अपना नाम | बदलने | की बात कभी मेरे मन में नहीं |
| 73695 | kyaabhuulUU.utf | थे। साथ ही भाषा के साथ माध्यम | बदलने | के-लिए डिप्टी इन्स्पेक्टर |
| 73696 | kyaabhuulUU.utf | की भी एक किताब पढ़ाई जाती थी। भाषा | बदलने | से मेरे परीक्षा में असफल होने |
| 73697 | kyaabhuulUU.utf | दी गई; इसी तरह नैचा भी किसी समय | बदला | गया और फ़र्शी भी किसी समय टूटी |
| 73698 | kyaabhuulUU.utf | का निश्चय उसी क्षण कर लिया था ? पर | बदला | लेने का साहस करने में उसे देर |
| 73699 | kyaabhuulUU.utf | सुनाते और कभी उनका तेवर ऐसा | बदला | हुआ लगता कि हम उनके पास से गुज़रने |
| 73700 | kyaabhuulUU.utf | काल की घटनाओं ने इस देश का इतिहास | बदला | है, शायद किसी न किसी अंश में |
| 73701 | kyaabhuulUU.utf | भी, कायस्थों ने अपने को बहुत | बदला | होगा - शिक्षा-दिक्षा में, रस्म-रिवाज |
| 73702 | kyaabhuulUU.utf | में कल्पना ने यथार्थ को बहुत | बदला | -सँवारा है। मेरी ऐसी धारणा है |
| 73703 | kyaabhuulUU.utf | हम नहीं कर सकते, उसमें थोड़ा-बहुत | बदलाव | हम कर लें। पर क़िस्मत बड़ी |
| 73704 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ उनकी पहली शादी हुई थी। उनकी | बदली | इलाहाबाद हो गई। बैंक का काम |
| 73705 | kyaabhuulUU.utf | बंद हो गई। '३२ में ही शालिग्राम की | बदली | प्रयाग से बनारस हो गई। वे अपनी |
| 73706 | kyaabhuulUU.utf | के बल पर घर नहीं चला सकते; कल उनकी | बदली | हो सकती है, तब वे एक पैसा भी |
| 73707 | kyaabhuulUU.utf | जी के असहयोग आंदोलन के बाद भी न | बदली | ; बंबैया हिंदी बोलते थे, पर भजन |
| 73708 | kyaabhuulUU.utf | फिर आ पहुँचता, 'और लिको !' बच्चे में | बदले | की भावना बड़ी प्रबल होती है। |
| 73709 | kyaabhuulUU.utf | गया है, 'पायनियर' बिना अपनी नीति | बदले | लोकप्रिय नहीं होगा। मैं यह |
| 73710 | kyaabhuulUU.utf | में भी यह कार्य किया होगा, क्योंकि | बदले | हुए शासन में भी विधि-व्यवस्था |
| 73711 | kyaabhuulUU.utf | का ही लेता है। नहाकर उसने कपड़े | बदले | , अपनी गीली धोती निचोड़ी और |
| 73712 | kyaabhuulUU.utf | ने यहीं बैठकर हाथ-पाँव धोए, कपड़े | बदले। | महँगिनियाँ ने राधा की अनुमति |
| 73713 | kyaabhuulUU.utf | से बुर्क़ा भी। बीवी साहबा निहायत | बदसूरत | थीं। डाक्टर साहब व्यंग्य से |
| 73714 | kyaabhuulUU.utf | अगर आँ तुर्के सीराज़ी | बदस्तारद | दिले मारा, |
| 73715 | kyaabhuulUU.utf | वाहिद एक | बदा | करतार। |
| 73716 | kyaabhuulUU.utf | पर किसी की मौत इस ड्योढ़ी पर नहीं | बदी | थी, शायद इसीलिए मैं भी अंत समय |
| 73717 | kyaabhuulUU.utf | ने उत्तर दिया, "जो ओही के हाथे मौत | बदी | होई त के बचाई ?" और दोनों भूखी, |
| 73718 | kyaabhuulUU.utf | क़लम कसरा | बदौलत | मीरसानम, |
| 73719 | kyaabhuulUU.utf | स्टेज बनाया गया था। शारदा चाचा की | बदौलत | मुझे वहाँ नाटक देखने का अवसर |
| 73720 | kyaabhuulUU.utf | हो गई, पर गंगाजी की मिट्टी की | बदौलत | हर नदी, तालाब का पानी, सारी यात्रा |
| 73721 | kyaabhuulUU.utf | है। एक बार चक के जीवन को पद्य- | बद्ध | करने की बात मेरे मन में उठी |
| 73722 | kyaabhuulUU.utf | संबंध हो। रुचि का संबंध मेरा | बद्रीनाथ | 'शातिर' से था। ज़िले के किसी |
| 73723 | kyaabhuulUU.utf | को अपने पास लेकर सोती थीं - 'सुंदर | बधुन्ह | सास लै सोईं।' तिवारी जी को सूझ |
| 73724 | kyaabhuulUU.utf | बार यहाँ रजकण | बन | आता, |
| 73725 | kyaabhuulUU.utf | से ऊँचा भी अंतिम बार यहाँ रजकण | बन | आता।' चौक से उनके अस्थि-कलश |
| 73726 | kyaabhuulUU.utf | महादेवी जी विद्यापीठ में 'गुरूजी' | बन | के रह गई हैं, पंत जी ने कालाकाँकर |
| 73727 | kyaabhuulUU.utf | हो जाना मेरे बाल-मन की एक पहेली | बन | गई - पत्तो कहाँ गई ! लोग अक्सर |
| 73728 | kyaabhuulUU.utf | जीवन की एक समस्या और ज़िम्मेदारी | बन | गई थी। यशपाल के गिरफ़्तार होने |
| 73729 | kyaabhuulUU.utf | रखने की बरसों की आदत उसका स्वभाव | बन | गई थी। रानी और श्यामा को कुछ |
| 73730 | kyaabhuulUU.utf | 'चक पर ज़ीरो रोड | बन | गई बातें हुईं पुरानी, |
| 73731 | kyaabhuulUU.utf | वे अच्छी-ख़ासी तमाशे की चीज़ | बन | गईं। यात्री अपनी बात दोहराए |
| 73732 | kyaabhuulUU.utf | नार्मल पास करते ही बाबू जी | बन | गए थे। अब वे पाँव में काली स्लिपर |
| 73733 | kyaabhuulUU.utf | था --- अब उसमें भी बहुत-से मकान | बन | गए हैं। दक्षिण में कुछ छोटे-छोटे |
| 73734 | kyaabhuulUU.utf | और सहकर्मियों, दोनों के प्रिय | बन | गए। घर से दफ़्तर चार मील होगा; |
| 73735 | kyaabhuulUU.utf | नाते-रिश्तेदारों में यह नियम-सा | बन | गया था कि जिस साल जिसकी शादी |
| 73736 | kyaabhuulUU.utf | बन | गया था संयमी मैं, | |
| 73737 | kyaabhuulUU.utf | देर से सोने का लंबा अभ्यास अब आदत | बन | गया था। |
| 73738 | kyaabhuulUU.utf | में एक भावना-केंद्र के समान | बन | गया था। मनुष्य का बचपन जिस |
| 73739 | kyaabhuulUU.utf | कवि होने से पूर्व मैं जीवन में कवि | बन | गया था।" ओह, जीवन में कवि बनने |
| 73740 | kyaabhuulUU.utf | शत्रु मेरा | बन | गया है छल-रहित व्यवहार मेरा।' |
| 73741 | kyaabhuulUU.utf | गलियों के जाने से चौरास्ता-सा | बन | गया है; बीचो-बीच चौतरफ़ी बत्तियों |
| 73742 | kyaabhuulUU.utf | जो अनुभूति का अंग बनकर भीतरी | बन | गया हो। कोरी कल्पना भी कम आकर्षक |
| 73743 | kyaabhuulUU.utf | लिया गया और उसमें खेलने का मैदान | बन | गया। उत्तर कोजाने -वाली गली |
| 73744 | kyaabhuulUU.utf | किया। उस बच्ची के साथ मैं बच्चा | बन | गया। उसे पत्नी समझना उसपर अत्याचार |
| 73745 | kyaabhuulUU.utf | की शादी हो चुकी है। वे भी बाबा | बन | चुके हैं। बड़े हँसमुख, हाज़िर |
| 73746 | kyaabhuulUU.utf | हो चुकी हैं, और वे बाबा-नाना | बन | चुके हैं। महेश प्रसाद बाद को |
| 73747 | kyaabhuulUU.utf | कालेज या युनिवर्सिटी में अध्यापक | बन | जाऊँ। मैंने अँग्रेज़ी में |
| 73748 | kyaabhuulUU.utf | की - हम लोग परागराज की बाह्मनी | बन | जाएँ, सुमिरनी गले में डाल लें, |
| 73749 | kyaabhuulUU.utf | लिया था कि वह भी कहीं मेरी चिंता न | बन | जाए। उसके अतिरिक्त मेरी बीमारी |
| 73750 | kyaabhuulUU.utf | अपनी पूँछ पकड़ ले और उससे एक वृत्त | बन | जाए। दार्शनिक का पथ है बाण |
| 73751 | kyaabhuulUU.utf | कुछ देर के-लिए अनुभूतियों का कवि | बन | जाता ! |
| 73752 | kyaabhuulUU.utf | कर देते और आँगन छोटा-मोटा तालाब | बन | जाता जिसमें मनमानी हम खेलते, |
| 73753 | kyaabhuulUU.utf | किससे जुड़ जाता है, जुड़कर क्या | बन | जाता है, बनकर कितना सबको बदल |
| 73754 | kyaabhuulUU.utf | हूँ कि इतना होने से ही आदमी कवि | बन | जाता है। जीवन में बहुत-से कवि |
| 73755 | kyaabhuulUU.utf | जाता और मैं इमाम साहब का फ़कीर | बन | जाता, और राधा, जो मेरे जन्म के |
| 73756 | kyaabhuulUU.utf | को आगे खींच लेते और वह उनकी मेज़ | बन | जाती - इस प्रकार एक ही खाट से |
| 73757 | kyaabhuulUU.utf | के न रहने पर माता, माता-पिता दोनों | बन | जाती है। जिस दिन माता की मृत्यु |
| 73758 | kyaabhuulUU.utf | उपस्थिति एक प्रकार का हस्तक्षेप | बन | जाती है। हम चाहते हैं, किसी |
| 73759 | kyaabhuulUU.utf | में शायद संयमन से ही चिपककर जड़ | बन | जाते; उनके दीक्षा-गुरु ने प्रस्फुरण |
| 73760 | kyaabhuulUU.utf | जैसे एक बार फिर मुझे बालक-सा | बन | जाने की दीक्षा दे गई थी। इस |
| 73761 | kyaabhuulUU.utf | यह भावनाओं का सेतु बनाने से अधिक | बन | जाने पर निर्भर है। इसी से कहा |
| 73762 | kyaabhuulUU.utf | कम लिखने की मुझे याद नहीं, वह कैसा | बन | पड़ा, इसका निर्णय मैं न देना |
| 73763 | kyaabhuulUU.utf | मुझे न मिलता तो शायद मैं वह न | बन | पाता जो मैं बन सका। अपने नियंत्रणों |
| 73764 | kyaabhuulUU.utf | यदि मुझको ज़िंदा | बन | रहना |
| 73765 | kyaabhuulUU.utf | तो बुख़ार मेरे लिए कोई बाधा नहीं | बन | सकता था। हल्के बुख़ार में तो |
| 73766 | kyaabhuulUU.utf | हो गई कि मैं दूसरा गणेशप्रसाद | बन | सकता हूँ। और अपनी इस भूल की |
| 73767 | kyaabhuulUU.utf | सीमित अर्थों में अपना निर्माता | बन | सकता है - और सृजन के क्षण में |
| 73768 | kyaabhuulUU.utf | बनाया जा सकता; घर चट्टान पर ही | बन | सकता है, घर में रहने -वाला अधिक |
| 73769 | kyaabhuulUU.utf | दिमाग़ तक बिना अहं के टूटे भी | बन | सकता है, पर भावनाओं का, कभी नहीं, |
| 73770 | kyaabhuulUU.utf | लिया था कि मैं कहानीकार नहीं | बन | सकता, अब कविता की दिशा को अपनाऊँ। |
| 73771 | kyaabhuulUU.utf | बन सकती थी, मेरे मन की संगिनी तो | बन | सकती थी, और मेरे मन का कुछ भी |
| 73772 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा मेरे शरीर की संगिनी नहीं | बन | सकती थी, मेरे मन की संगिनी तो |
| 73773 | kyaabhuulUU.utf | थी, उसके साहित्यिक विकास की बाधा | बन | सकती थी। इसे मैं अपना सौभाग्य |
| 73774 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हो सका, चित्रकार नहीं | बन | सका तो क्या जीवन ने मुझे कवि |
| 73775 | kyaabhuulUU.utf | एक बरामदा पड़ने को था, पर वह न | बन | सका; आगे जो थोड़ी-सी ज़मीन खुली |
| 73776 | kyaabhuulUU.utf | तो शायद मैं वह न बन पाता जो मैं | बन | सका। अपने नियंत्रणों को ढीला |
| 73777 | kyaabhuulUU.utf | से, आदर अथवा प्रशंसा का वाचक नहीं | बन | सका। ब्राह्मनों ने मुसल्मानों |
| 73778 | kyaabhuulUU.utf | माँ बनकर ही वह पूर्ण होती है; न | बन | सकी तो इस अभाव के-लिए वह अपने |
| 73779 | kyaabhuulUU.utf | उसपर वह चेहरा जिसमें वह नवं-वधू | बनकर | आई थी, फिर सब पर उस 'वृक्ष-परी' |
| 73780 | kyaabhuulUU.utf | की प्रथम संतान थीं, सौभाग्य-चिह्न | बनकर | आई थीं, उनका लालन-पालन बड़े |
| 73781 | kyaabhuulUU.utf | महादेवी जी बाद को वहाँ प्रिंसिपल | बनकर | आईं। |
| 73782 | kyaabhuulUU.utf | था। महादेवी जी वहाँ प्रिंसिपल | बनकर | आईं तो मैंने 'तेरा हार' की एक |
| 73783 | kyaabhuulUU.utf | जताती भी थी। मकान की मालकिन स्वयं | बनकर | उसने पुरुष को घर का रखवाला-सा |
| 73784 | kyaabhuulUU.utf | के पद पर पहुँच गए। हेडमास्टर | बनकर | एक प्रकार से उन्होंने अपनी |
| 73785 | kyaabhuulUU.utf | जाता है, जुड़कर क्या बन जाता है, | बनकर | कितना सबको बदल देता है, इसका |
| 73786 | kyaabhuulUU.utf | दीजिए, और उन्हें विशेषण-विशेष्य | बनकर | खड़े होने दीजिए। 'कच' में फिर |
| 73787 | kyaabhuulUU.utf | ! काश, मैं भी उन दोनों के साथ याचक | बनकर | घर-घर घूमता ! काश, समाज सामान्य |
| 73788 | kyaabhuulUU.utf | जाता था, अमीर हो चाहे ग़रीब, याचक | बनकर | घर-घर जाता था, और यात्रा-संबल |
| 73789 | kyaabhuulUU.utf | निगाहों में आब-दार मोती | बनकर | ढुलकने लगता है। वासना और अध्यात्म |
| 73790 | kyaabhuulUU.utf | थी। जो कुछ रग-रेशे में गर्म रक्त | बनकर | दौड़ता था वह जैसे दिमाग़ की |
| 73791 | kyaabhuulUU.utf | यदि उसके ताप में, दाह में शब्द कला | बनकर | निकल सके तो निकले। कला के संबंध |
| 73792 | kyaabhuulUU.utf | बारात कीटगंज गई थी; कर्कल दूल्हा | बनकर | पालकी में बैठे थे, मैं शहबाला |
| 73793 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, बल्कि जो अनुभूति का अंग | बनकर | भीतरी बन गया हो। कोरी कल्पना |
| 73794 | kyaabhuulUU.utf | तीसरे दिन सास-पतोहू याचिकाएँ | बनकर | मुहल्ले-भर में घूमीं। उन दिनों |
| 73795 | kyaabhuulUU.utf | वे पिघले लोहे की तप्त-तक्त बूँदें | बनकर | मेरी छाती पर गिरते तो भी शायद |
| 73796 | kyaabhuulUU.utf | बावजूद मैं एक साधारण-सा ही मनुष्य | बनकर | रह गया हूँ। |
| 73797 | kyaabhuulUU.utf | न हो, दादी अपने घर-मन की मालकिन | बनकर | रहना चाहती थीं। ललितपुर में |
| 73798 | kyaabhuulUU.utf | की ठंडी शिरा में मीठी-कड़वी याद | बनकर | रेंगने लगा था। और एक दिन जब |
| 73799 | kyaabhuulUU.utf | स्वाभाविक ही न आया होगा कि रजकण | बनकर | वहाँ जाने से क्या यह अच्छा |
| 73800 | kyaabhuulUU.utf | नुस्ख़ा आ गया है। बहुत गंभीर | बनकर | वे कहती हैं, "अगर इस समय आपके |
| 73801 | kyaabhuulUU.utf | में खो जाए या निरर्थक ध्वनि | बनकर | शून्य में विलीन हो जाए। यह |
| 73802 | kyaabhuulUU.utf | ? क्या मरना यही है कि बच्चा भाप-सा | बनकर | शून्य में विलीन हो जाता है |
| 73803 | kyaabhuulUU.utf | है कि सारी परिस्थितियाँ दासी | बनकर | सब कुछ मेरे अनुकूल करती गईं, |
| 73804 | kyaabhuulUU.utf | गोरों को भी मात दें। जब लड़की बहू | बनकर | ससुराल गई तो सास को बड़ी निराशा |
| 73805 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु का कठोर सत्य कर्कल की लाश | बनकर | सामने पड़ा था और उसे झुठलाया |
| 73806 | kyaabhuulUU.utf | मधुर, कोमल और सबल नहीं होता। माँ | बनकर | ही वह पूर्ण होती है; न बन सकी |
| 73807 | kyaabhuulUU.utf | क्यों, ज़्यादातर को, शायद, प्रजा | बनकर | ही सब कर लेना पड़े। मेरा क़लम |
| 73808 | kyaabhuulUU.utf | तो पत्तियों के निकलने की सहजता | बनता | है। थोरो से किसी ने पूछा, शैली |
| 73809 | kyaabhuulUU.utf | घेरता, सिरदर्द | बनता | , |
| 73810 | kyaabhuulUU.utf | है, अगर मैं मर्द | बनता | , |
| 73811 | kyaabhuulUU.utf | तालाब का पानी, सारी यात्रा गंगाजल | बनता | , लोगों को पवित्र करता, तारता |
| 73812 | kyaabhuulUU.utf | हृदय तक पहुँच नहीं होती, सेतु नहीं | बनता। | विचारों का सेतु एक दिमाग़ से |
| 73813 | kyaabhuulUU.utf | और कहा कि आज से मैं तुम्हारी बहन | बनती | हूँ। सुंदर ने आजीवन यह स्नेह-बंधन |
| 73814 | kyaabhuulUU.utf | कि जब भी सच्चे अर्थों में कविता | बनती | है कवि इसी प्रक्रिया से गुज़रा |
| 73815 | kyaabhuulUU.utf | के लाए सीधों को मिलाकर रसोई | बनती। | विद्यार्थी ही मिल-जुलकर बनाते, |
| 73816 | kyaabhuulUU.utf | एक पंडित जी राम-लीला में परशुराम | बनते | थे और उनकी आवाज़ से हम पहचान |
| 73817 | kyaabhuulUU.utf | वे मलीदा खा, निछावर टेंटिया चलते | बनते | , और घर में कुफ्र और इस्लाम साथ-साथ |
| 73818 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें वंचित करने का कारण नहीं | बनना | चाहता था। पर यह भी नियति का |
| 73819 | kyaabhuulUU.utf | एक बार उन्होंने 'सरस्वती-नंदन' भी | बनना | चाहा था। पर इस नाम में शायद |
| 73820 | kyaabhuulUU.utf | सकझा ही था कि तुम्हें मेरे योग्य | बनना | चाहिए, तो तुम्हें कुछ करना |
| 73821 | kyaabhuulUU.utf | संकल्प के प्रति सचेत और विश्वासी | बनना | था। 'कवि का गीत', 'लहरों का निमंत्रण', |
| 73822 | kyaabhuulUU.utf | ही एक हो। क़लम के राज में प्रजा | बनना | भी कम सौभाग्य की बात नहीं है। |
| 73823 | kyaabhuulUU.utf | है तो उसे सैनिक दृष्टि से मज़बूत | बनना | होगा। हो सकता है, उन्होंने |
| 73824 | kyaabhuulUU.utf | "ससुरऊ चले हैं डा॰ गणेशप्रसाद | बनने | !" |
| 73825 | kyaabhuulUU.utf | थे और वह यहाँ भी था। उस ज़मीन पर | बनने | -वाला हमारा पहला मकान था, उत्तर |
| 73826 | kyaabhuulUU.utf | जाता कि मेरे इमाम साहब का फ़क़ीर | बनने | का वक़्त नज़दीक आ गया है। जब |
| 73827 | kyaabhuulUU.utf | 'समाधि' में किसी प्रकार कि बाधा न | बनने | का श्यामा ने सब तरह से प्रयत्न |
| 73828 | kyaabhuulUU.utf | मालूम हुआ और मुझमें लेखक या कवि | बनने | की आकांक्षा सुगबुगाई तो मन |
| 73829 | kyaabhuulUU.utf | घेर दी जाने को थी, पर मुँडेर के भी | बनने | की नौबत न आई। आँगन तो था ही, |
| 73830 | kyaabhuulUU.utf | इस परिस्थिति में स्वयं प्रकाशक | बनने | के अतिरिक्त कोई चारा न था। |
| 73831 | kyaabhuulUU.utf | देखता हूँ तो पाता हूँ कि विशिष्ट | बनने | के अपने सारे प्रयत्नों के बावजूद |
| 73832 | kyaabhuulUU.utf | गाँव - जैसे गाँव का कोई हिस्सा शहर | बनने | के क्रम में हो, अथवा शहर का कोई |
| 73833 | kyaabhuulUU.utf | संकेतों की अनुगामिनी | बनने | के-लिए आई थीं और आजीवन बनी रहीं। |
| 73834 | kyaabhuulUU.utf | में कवि बन गया था।" ओह, जीवन में कवि | बनने | के-लिए कितना मूल्य चुकाना पड़ता |
| 73835 | kyaabhuulUU.utf | बिलकुल ठीक है। ऐसी लड़की के योग्य | बनने | के-लिए शायद मुझे ही साधना करनी |
| 73836 | kyaabhuulUU.utf | में कोई बच्चा खेले। नारी तो माँ | बनने | के-लिए ही बनी है। उसके स्वप्नों |
| 73837 | kyaabhuulUU.utf | में यह बात उठी होगी कि साहित्यकार | बनने | चला हूँ तो साहित्य सम्मेलन |
| 73838 | kyaabhuulUU.utf | हो जाने से, वे 'अर्ध-कृष्टान' | बनने | से बच गए। |
| 73839 | kyaabhuulUU.utf | ली - उनका नाम दुर्गाचरन या कालीचरन | बनर्जी | था; हमारे मुहल्ले चक से मिले |
| 73840 | kyaabhuulUU.utf | मुँडेर फाँद एक मिनट में हम पी॰ सी॰ | बनर्जी | होस्टल के कंपाउंड में पहुँच |
| 73841 | kyaabhuulUU.utf | मंदिर की जगह एक नया छोटा-सा मंदिर | बनवा | दिया जो आज भी मौजूद है। उनके |
| 73842 | kyaabhuulUU.utf | यह ज़रूरी है कि बाहर एक बड़ा कमरा | बनवा | लिया जाए और मकान का सामना दुरुस्त |
| 73843 | kyaabhuulUU.utf | पहले से मेरे लिए आज्ञापत्र आदि | बनवा | लिये थे। यह जेल १८६१ में बना |
| 73844 | kyaabhuulUU.utf | ने उसे अपने लिए स्वर्ण कुंडल | बनवा | लेने के-लिए दिए थे। उसने मुझे |
| 73845 | kyaabhuulUU.utf | चिह्न प्रकट न किया। मकान वे अपना | बनवा | ही चुके थे, जो अब भी पीले शिवाले |
| 73846 | kyaabhuulUU.utf | बनवाया था, पर बाहर बैठकें दो | बनवाई | थीं --- शायद उस विचार से कि एक |
| 73847 | kyaabhuulUU.utf | की इस कुंडलिया को राष्ट्र गीत | बनवाऊँ | - 'लाठी में गुन बहुत हैं सदा |
| 73848 | kyaabhuulUU.utf | लिया है। दो तो मैंने दिल्ली आकर | बनवाए | - एक ज़मीन पर रखकर काम करने के-लिए, |
| 73849 | kyaabhuulUU.utf | ख़रीदी, मावा और बभना के-लिए ज़ेवर | बनवाए | और पोस्ट आफ़िस के सेविंग्स |
| 73850 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए ज़रूरी-ज़रूरी कपड़े-गहने | बनवाए | जाएँ, बारात में फुलवारी-आतशबाज़ी |
| 73851 | kyaabhuulUU.utf | माँ की भाग्यलिपि की प्रतिलिपि | बनवाकर | लाई थीं। विवाह के कई साल बाद |
| 73852 | kyaabhuulUU.utf | मैंने सदा अधबना ही देखा - किसी ने | बनवाना | शुरू किया था और अधूरा ही छोड़ |
| 73853 | kyaabhuulUU.utf | सालाना किराए पर लेकर उसपर मकान | बनवाना | शुरू किया, अभी मकान अधबना ही |
| 73854 | kyaabhuulUU.utf | लेकर गुज़र-बसर करने लायक़ घर | बनवाना | होगा, और इस काम में निश्चय ही |
| 73855 | kyaabhuulUU.utf | की बहन के लड़के होने के नाते - खाना | बनवाने | का सारा इंतज़ाम अपने हाथों |
| 73856 | kyaabhuulUU.utf | ज़मीन प्राप्त करने और उसपर मकान | बनवाने | की ज़िम्मेदारी पिता जी की थी। |
| 73857 | kyaabhuulUU.utf | मकान | बनवाने | के सिलसिले में ईंट -वाले का |
| 73858 | kyaabhuulUU.utf | नए मकान का नक़्शा | बनवाने | में पिता जी ने नए समय की आवश्यकताएँ |
| 73859 | kyaabhuulUU.utf | बाद को उन्होंने हमारे घर के सामने | बनवाया | - अपनी ब्राह्मण रखैल के-लिए। |
| 73860 | kyaabhuulUU.utf | में 'किल्ला' जैसा बड़ा मकान | बनवाया | - चौखंडा-दुमहला। उन्होंने राम |
| 73861 | kyaabhuulUU.utf | हिवेट रोड पर उन्होंने पक्का मकान | बनवाया | - परी भवन; कुछ वर्ष हुए उनकी |
| 73862 | kyaabhuulUU.utf | आया था कि इतना बड़ा बँगला क्यों | बनवाया | गया और क्यों लावारिस की तरह |
| 73863 | kyaabhuulUU.utf | में रक्खी थीं। मकान दो तल्ले का | बनवाया | गया था। ऊपर दो बड़े कमरे, दो |
| 73864 | kyaabhuulUU.utf | थी, बँगला श्री ब्रजमोहन व्यास ने | बनवाया | था और संभवतः अपनी पत्नी ललिता |
| 73865 | kyaabhuulUU.utf | थे; बाद को उन्होंने एक पक्का मकान | बनवाया | था जिसका नाम 'काली बाड़ी' रक्खा |
| 73866 | kyaabhuulUU.utf | का एक मर्दाना हिस्सा भी उन्होंने | बनवाया | था, पर बाहर बैठकें दो बनवाई |
| 73867 | kyaabhuulUU.utf | नायब साहब ने महादेव जी का मंदिर | बनवाया | था। घर की स्त्रियाँ प्रायः |
| 73868 | kyaabhuulUU.utf | रूप-यौवन पर वे लट्टू थे, वह बंगला | बनवाया | , यह बाग़ लगवाया था। वह ऊपर -वाले |
| 73869 | kyaabhuulUU.utf | तुड़वाकर दुमहला, बड़ा, पक्का मकान | बनवाया। | |
| 73870 | kyaabhuulUU.utf | तरफ़ एक वकील साहब ने अपना मकान | बनवाया। | मैंने कहीं पढ़ा था कि अच्छा |
| 73871 | kyaabhuulUU.utf | राम बाग़ में एक शिवाला भी | बनवाया। | राम बाग़ के हनुमान मंदिर के |
| 73872 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा ध्यान भी है कि इस १४ वर्ष के | बनवास | के पूर्व लगभग इतने ही वर्षों |
| 73873 | kyaabhuulUU.utf | तन के सौ सुख, सौ सुविधा में उसका मन | बनवास | दिया-सा लगा होगा। और एक रात |
| 73874 | kyaabhuulUU.utf | तन के सौ सुख, सौ सुविधा में मेरा मन | बनवास | दिया-सा। |
| 73875 | kyaabhuulUU.utf | दादी से कहा कि मेरा चौदह वर्ष का | बनवास | समाप्त हो गया, अब मैं इलाहाबाद |
| 73876 | kyaabhuulUU.utf | समक्ष, और कभी-कभी मैं ही कुछ बहाना | बना | उनके पास से चला आता और उन्हें |
| 73877 | kyaabhuulUU.utf | की नक़ल करने तक सीमित था। हाथ का | बना | काग़ज़ इस्तेमाल होता था। कीड़ों |
| 73878 | kyaabhuulUU.utf | इस मिट्टी को कितना सजीव | बना | जाते हैं ! मुझे टैगोर और गोर्की |
| 73879 | kyaabhuulUU.utf | बाद को जब सिटी वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ | बना | तब महादेवन का खेत ले लिया गया |
| 73880 | kyaabhuulUU.utf | अंतिम श्वासें छोड़ने का योग नहीं | बना | था --- 'ना जाने राम कहाँ लागै माटी।' |
| 73881 | kyaabhuulUU.utf | पीटी गई, ज़ीना बना, जो बड़ा कमरा | बना | था उसके आगे पक्के फ़र्श का |
| 73882 | kyaabhuulUU.utf | कोमलता - एक शासन करने के-लिए | बना | था और दूसरी स्वेच्छया, दबकर |
| 73883 | kyaabhuulUU.utf | जीवन में आ चुका था --- कोई सिद्धांत | बना | था तो जीवन में, किसी वाद का आभास |
| 73884 | kyaabhuulUU.utf | बनकर पालकी में बैठे थे, मैं शहबाला | बना | था, पर मौर मुझे नहीं पहनाया |
| 73885 | kyaabhuulUU.utf | रौज़ा किस बड़े आदमी की क़ब्र पर | बना | था; लड़कपन में तो हम उसे ताज |
| 73886 | kyaabhuulUU.utf | आदि बनवा लिये थे। यह जेल १८६१ में | बना | था। तारीख़ का पत्थर जेल के |
| 73887 | kyaabhuulUU.utf | घर में भी, एक उदासी का वातावरण | बना | था। मैं प्रथम श्रेणी में पास |
| 73888 | kyaabhuulUU.utf | के दिनों में इमाम साहब का फ़कीर | बना | दिया करें। हर साल मुहर्रम की |
| 73889 | kyaabhuulUU.utf | को एकत्र कर देवी का अस्थान | बना | दिया गया था। किस क्रम में जैनियों |
| 73890 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझे इतना भाव-प्रवण (सेन्सिटिव) | बना | दिया था कि इन संकीर्ण, कट्टरपंथी |
| 73891 | kyaabhuulUU.utf | पर न छोड़कर समाजिक उत्तर-दायित्व | बना | दिया होगा। आज भी समाज का आग्रह |
| 73892 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपना दास समझकर जैसा चाहा, | बना | दिया। |
| 73893 | kyaabhuulUU.utf | छायावाद यदि साहित्यिक विधा थी या | बना | दी गई या घोषित कर दी गई थी तो |
| 73894 | kyaabhuulUU.utf | केवल संयमन मनुष्य को जड़-शुष्क | बना | देता है, केवल प्रस्फुरण, उच्छृंखल। |
| 73895 | kyaabhuulUU.utf | हुए विषय को ठीक-ठीक ग्राह्य | बना | देते थे। वे इस बात को पसंद करते |
| 73896 | kyaabhuulUU.utf | थी, ऐसे ही अनुभव किसी कवि को प्रिय | बना | देते हैं , |
| 73897 | kyaabhuulUU.utf | कर लद्धड़ लड़के को क़ाबिल | बना | देने के-लिए वे मशहूर थे, इसलिए |
| 73898 | kyaabhuulUU.utf | क्यों दी जाने लगी, यह किस शब्द से | बना | या बिगड़ा, इसके विषय में मुझे |
| 73899 | kyaabhuulUU.utf | कितनी छोटी-सस्ती चीज़ों से | बना | रक्खा था ! उनकी शांति भंग करने |
| 73900 | kyaabhuulUU.utf | मन में हो कि भारत को अपनी सत्ता | बना | रखनी है तो उसे सैनिक दृष्टि |
| 73901 | kyaabhuulUU.utf | का असर किसी न किसी रूप में जीवन पर | बना | रहता है - प्रकट भी होता है। छह |
| 73902 | kyaabhuulUU.utf | जब तक हमारा पुश्तैनी घर चक पर | बना | रहा तब तक यह सिलसिला साल-हा-साल |
| 73903 | kyaabhuulUU.utf | सात्त्विक प्रभाव उनपर सारी उम्र | बना | रहा। |
| 73904 | kyaabhuulUU.utf | कटघर मुहल्ले में एक छोटा-सा मकान | बना | लिया और वहीं वे अपनी विधवा |
| 73905 | kyaabhuulUU.utf | अपने और उसके बीच देवर-भाभी का नाता | बना | लिया था --- आवश्यकता पड़ने पर |
| 73906 | kyaabhuulUU.utf | या लेटी रहने का अपने को अभ्यस्त | बना | लिया था। अंतिम अभिलाषा उनकी |
| 73907 | kyaabhuulUU.utf | ने उसी मुहल्ले में अपना निजी मकान | बना | लिया है। बाद में वह किसी ऐसे |
| 73908 | kyaabhuulUU.utf | ही जमुना के किनारे कहीं अपना मकान | बना | लिया है। रामचंद्र भी शहर में |
| 73909 | kyaabhuulUU.utf | मैंने टाइम-टेबिल देखकर कार्यक्रम | बना | लिया। |
| 73910 | kyaabhuulUU.utf | मैंने इंदौर जाने का कार्यक्रम | बना | लिया। श्यामा को साथ के-लिए |
| 73911 | kyaabhuulUU.utf | लगता --- उसने रोज़ की अपनी ड्यूटी | बना | ली। ट्यूशनों से लौटने में प्रायः |
| 73912 | kyaabhuulUU.utf | शक्ति है कि वह तुम्हें अपने योग्य | बना | लेगी। लड़के-लड़कियों में अब |
| 73913 | kyaabhuulUU.utf | खिंचता है, जिसे गाँव भर अपनी भौजाई | बना | लेता है। |
| 73914 | kyaabhuulUU.utf | को दौड़ता। वे सरेशाम ही खाना | बना | लेतीं और एक दीवट पर कड़ू तेल |
| 73915 | kyaabhuulUU.utf | हो सकता था। नए पड़ोसियों से संबंध | बना | लेना या अपनत्व स्थापित करना |
| 73916 | kyaabhuulUU.utf | ही जाता था। जिस ज़मीन पर हमारा घर | बना | वह कटघर में कही जाती थी, पर म्युनिसिपैलिटी |
| 73917 | kyaabhuulUU.utf | विशेषकर रातों को कि उनका धुआँ का | बना | शरीर कभी इस दरवाज़े से निकल |
| 73918 | kyaabhuulUU.utf | कुछ स्थूल हूँ, ठोस हूँ, कुछ बिगाड़- | बना | सकता हूँ। इस प्रकार के दौरे |
| 73919 | kyaabhuulUU.utf | किसी ओर से नहीं। रंग-चित्र | बना | सकने की अक्षमता पर मेरी उँगलियों |
| 73920 | kyaabhuulUU.utf | देने किस बूते पर जाता ? मैं उसे कुछ | बना | सकने के प्रयत्न में असफल रहा। |
| 73921 | kyaabhuulUU.utf | ? --- कि वह अपनी ज़िंदगी को कभी आसान न | बना | सका। लेकिन वह टूटा शायद न था। |
| 73922 | kyaabhuulUU.utf | के क्षेत्र में अपने लिए कोई स्थान | बना | सकूँ। साथ ही कविताओं के-लिए |
| 73923 | kyaabhuulUU.utf | आयोजना के अंतर्गत जब उस ज़मीन पर | बना | हमारा मकान सड़क में आ गया - बहुत |
| 73924 | kyaabhuulUU.utf | से शारदाप्रसाद का पुश्तैनी संबंध | बना | हुआ था, पता नहीं गाँव में वे |
| 73925 | kyaabhuulUU.utf | अच्छे डाक्टरों के-लिए भी एक रहस्य | बना | हुआ था, बी॰ के॰ मुखर्जी के-लिए |
| 73926 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हटूँगा। मेरा कवि किस धातु का | बना | है, इसकी परीक्षा भी हो जाएगी। |
| 73927 | kyaabhuulUU.utf | 'टाना' शायद टाँग से | बना | है, पर अवधी में उसका प्रयोग |
| 73928 | kyaabhuulUU.utf | तो का ? ऊ बने हैं तो हमार सोहाग | बना | है। आज हम बिधवन के भेस बनाय |
| 73929 | kyaabhuulUU.utf | नाता भी है। इन्सान मेल से रहने को | बना | है। लड़ाई कितने दिन चलेगी, |
| 73930 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है। हाँ, अगर खाना लापरवाही से | बना | हो तो अवश्य मुझे अच्छा नहीं |
| 73931 | kyaabhuulUU.utf | करते ?" और मैं चुपचाप जैसा भी खाना | बना | होता है खाकर उठ जाता हूँ। अगर |
| 73932 | kyaabhuulUU.utf | था, शायद मुझे याद न हो, शायद बाद को | बना | हो। |
| 73933 | kyaabhuulUU.utf | पर लपेट, पँचतगी या तिन-तगी बत्ती | बना | , उसे मूल-सूत्र से खुट से तोड़ |
| 73934 | kyaabhuulUU.utf | छत पड़ी, गा-गाकर पीटी गई, ज़ीना | बना | , जो बड़ा कमरा बना था उसके आगे |
| 73935 | kyaabhuulUU.utf | नहीं की, पर खेल में रुचि लेकर जो | बना | , जो सीखा जा सकता था उससे मैं |
| 73936 | kyaabhuulUU.utf | था उसके आगे पक्के फ़र्श का बरामदा | बना | , मैदान को पक्की मुँडेर से घेरा |
| 73937 | kyaabhuulUU.utf | और पश्चात्ताप का कारण | बना | , यहीं वे भीषण रूप से बीमार पड़े, |
| 73938 | kyaabhuulUU.utf | होरहा, ये छीमियाँ', 'यह हमारे घर में | बना | , सत्तू', 'ये तिल के लड्डू', 'यह |
| 73939 | kyaabhuulUU.utf | 'डल' बनाया है। काम में पिलकर जो | बना | , सीखा जा सकता है उसमें मैंने |
| 73940 | kyaabhuulUU.utf | - करेसपांडेंट का रूप | बना | , हाथ में ब्रीफ़केस ले, मैं चलने |
| 73941 | kyaabhuulUU.utf | वहीं चफरी नामक गाँव में अपना घर | बना | -बसा लिया। |
| 73942 | kyaabhuulUU.utf | से। बाद को उन्होंने 'रेनबो रीडर्स' | बनाईं | और वे स्कूलों में लग गईं, शायद |
| 73943 | kyaabhuulUU.utf | नहीं लेतीं। उन्होंने एक कहानी | बनाई | और आपस में, पर सुना-सुनाकर, कहने |
| 73944 | kyaabhuulUU.utf | ने लौकी की रसेदार तरकारी और पूरी | बनाई | और थाली परोसकर नाना के सामने |
| 73945 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण ने अपेने लिए एक योजना | बनाई | कि वह आगरा युनिवर्सिटी से प्राइवेटली |
| 73946 | kyaabhuulUU.utf | कोठरी के सामने दालान के एक सिरे पर | बनाई | जाती थी। राधा बताया करती थीं |
| 73947 | kyaabhuulUU.utf | श्री मोहन ने उसके बारे में जो राय | बनाई | थी वह बिलकुल ठीक है। ऐसी लड़की |
| 73948 | kyaabhuulUU.utf | उनपर मेरे एक मित्र ने एक 'लिमरिक' | बनाई | थी, जिसका मज़ा अँग्रेज़ी जानने |
| 73949 | kyaabhuulUU.utf | करते रहे; साथ ही उनके हाथ की | बनाई | रोटी फिर उन्होंने कभी न खाई। |
| 73950 | kyaabhuulUU.utf | भगवान तिलक कहा जाता था, तो उनकी | बनाई | सभा निःसंदेह किसी बड़े काम |
| 73951 | kyaabhuulUU.utf | समझा हो, मेरे बारे में कैसी भी राय | बनाई | हो, श्यामा की चारपाई मेरे कमरे |
| 73952 | kyaabhuulUU.utf | संभोग के आसनों की --- कुछ हाथ से | बनाई | , कुछ फ़ोटो जैसी। जल्दी-जल्दी |
| 73953 | kyaabhuulUU.utf | ! महेश, प्रकाश और मैंने एक टीम | बनाई। | खादी भंडार से हम लोग एक गट्ठर |
| 73954 | kyaabhuulUU.utf | एक हज़ार प्रतियाँ छपाने की योजना | बनाई। | प्रकाशन संस्था का नाम 'सुषमा-निकुंज' |
| 73955 | kyaabhuulUU.utf | की आधार-शिला चाहिए, वह मैंने नहीं | बनाई। | वृद्धावस्था, में भी जो खेल |
| 73956 | kyaabhuulUU.utf | सीधी अपनी लीक | बनाए | |
| 73957 | kyaabhuulUU.utf | था, जिसमें उन्होंने अपने हाथ से | बनाए | कई चित्र टाँग रक्खे थे। बिना |
| 73958 | kyaabhuulUU.utf | ने दोस्त से अधिक दुश्मन ही | बनाए | थे। दोस्तों में भी एक प्रकार |
| 73959 | kyaabhuulUU.utf | से कहा जाता है कवि जन्म लेते हैं, | बनाए | नहीं जाते। जीवन की न जाने कैसी-कैसी |
| 73960 | kyaabhuulUU.utf | भूल जाता है। अध्यापक अपनी अकड़ | बनाए | रखता है - उसके शिष्य उसके अकड़पन |
| 73961 | kyaabhuulUU.utf | स्थान रिक्त हो गए हैं, मुझसे संबंध | बनाए | रखने -वाली बहुत-सी कड़ियाँ |
| 73962 | kyaabhuulUU.utf | अधिक वह समझती थी। वह उसने अपनी याद | बनाए | रखने के-लिए नहीं कहा था। कहा |
| 73963 | kyaabhuulUU.utf | परंपरा के क्रम में अपनी सनातनता | बनाए | रहती हैं। |
| 73964 | kyaabhuulUU.utf | ही उठना-बैठना, अलग भाषा, अलग भूषा | बनाए | रहना, और राजभाषा अँग्रेज़ी |
| 73965 | kyaabhuulUU.utf | खादी पहनने और हिंदू-मुस्लिम एकता | बनाए | रहने की अपील करते हैं। अंत |
| 73966 | kyaabhuulUU.utf | ने जन्म लिया होगा। ब्राह्मणों के | बनाए | हुए ऐसे बहुत-से संस्कृत श्लोक |
| 73967 | kyaabhuulUU.utf | लिया कि वे कंगालिनों का भेस भर | बनाए | हैं, उनके पास काफ़ी गहना-गुरिया, |
| 73968 | kyaabhuulUU.utf | के एक-एक पत्ते अलग-अलग हाथ से | बनाए | , रँगे, चित्रित किए जाते थे, राजस्थान |
| 73969 | kyaabhuulUU.utf | कपड़े की, न गहने-गुरिए की; वे खाना | बनाएँगी | , चौका-बर्तन करेंगी, कपड़े धो-सी |
| 73970 | kyaabhuulUU.utf | हम लोग कहीं और जाने का कार्यक्रम | बनाएँगे। | " |
| 73971 | kyaabhuulUU.utf | इस समय बहुत कातर हूँ, तुम मुझे और न | बनाओ। | उसने अपने आँसू पी लिये और ऐसे |
| 73972 | kyaabhuulUU.utf | सलाह की। सुबह से साधुओं का भेस | बनाकर | अखाड़े-अखाड़े घूमा जाए और पता |
| 73973 | kyaabhuulUU.utf | प्रदान करता हूँ, और आपको ब्राह्मण | बनाकर | अपनी ब्राह्मण-कन्या आपको समर्पित |
| 73974 | kyaabhuulUU.utf | साथ ही वाणी के जिस रूप को आदर्श | बनाकर | आगे मैंने उसे यत्किंचित् चित्रित |
| 73975 | kyaabhuulUU.utf | भर है; और उन्होंने दूसरी सूची | बनाकर | आवाहन शुरू कर दिया है। |
| 73976 | kyaabhuulUU.utf | अपनी लेखनी से बहुत-से शब्द-चित्र | बनाकर | उन्हें अपना शौक़ पूरा कर लेने |
| 73977 | kyaabhuulUU.utf | बन सका तो क्या जीवन ने मुझे कवि | बनाकर | उस अभाव की थोड़ी-बहुत पूर्ति |
| 73978 | kyaabhuulUU.utf | कि कोट-पैंट-नुमा एक बड़ा-सा थैला | बनाकर | उसमें उन्हें भर दिया गया है |
| 73979 | kyaabhuulUU.utf | कर दिया, पर उसे आला दर्जे का शायर | बनाकर | क्या पूरा मुआविज़ा नहीं भर |
| 73980 | kyaabhuulUU.utf | को वे दफ़्तर जाने के समय पर खाना | बनाकर | खिला देतीं, भाइयों को वक़्त |
| 73981 | kyaabhuulUU.utf | जन्म पर किंचित् चिंतित मुद्रा | बनाकर | घोषित किया कि लड़का तो मूल |
| 73982 | kyaabhuulUU.utf | में आता रहता है वह हमें विक्षिप्त | बनाकर | छोड़ जाता। |
| 73983 | kyaabhuulUU.utf | ने उसे विध्वस्त करके एक खंडहर-सा | बनाकर | छोड़ दिया है। |
| 73984 | kyaabhuulUU.utf | जाए, मुमकिन है कि उसकी शादी तक वह | बनाकर | दे दे। उसके बारे में एक कहन |
| 73985 | kyaabhuulUU.utf | ॰॰॰ 'से। नारी को पूजने का आदर्श | बनाकर | पुरुष ने अपने को कम नहीं पुजवाया |
| 73986 | kyaabhuulUU.utf | बनकर उसने पुरुष को घर का रखवाला-सा | बनाकर | बाहर बिठा दिया था। कहीं किसी |
| 73987 | kyaabhuulUU.utf | लगा था। उसकी वार्षिक फ़ाइलें | बनाकर | रक्खी जाती थीं। पत्रिका बंद |
| 73988 | kyaabhuulUU.utf | मैंने आगे भी बिलकुल अपनी और निजी | बनाकर | रक्खीं, और मेरे कई साथीं उनके |
| 73989 | kyaabhuulUU.utf | चली जातीं, और दूसरे वक़्त का खाना | बनाकर | लौठतीं। वे तो कोठी पर ही खा |
| 73990 | kyaabhuulUU.utf | को बुलाने आती थी और उनका गोल | बनाकर | स्कूल लिवा जाती थी; छुट्टी |
| 73991 | kyaabhuulUU.utf | प्रतीत होगी। कोई सिद्धांत | बनाकर | , कोई वाद विशेष चलाने के विचार |
| 73992 | kyaabhuulUU.utf | साथ जाता था। वही उनका खाना भी | बनाता | था। एक दिन माताभीख ने लौकी |
| 73993 | kyaabhuulUU.utf | बदमाशों के अपराधों की सूचियाँ | बनाता | रहा; ताले, जँगले, लालटेन की कर्कश |
| 73994 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए मैं कार्ड बोर्ड पर चित्र | बनाता | , फिर उन्हें काटता। चित्रकला |
| 73995 | kyaabhuulUU.utf | विश्व को चिंतित | बनाता | , विश्व-चिंता का कि जो डेरा हुआ |
| 73996 | kyaabhuulUU.utf | सामान को लगाने-सजाने की योजना | बनाता। | कमरे में था क्या, एक पलँग, एक |
| 73997 | kyaabhuulUU.utf | मेरी माता जी जल्दी-जल्दी पूरियाँ | बनातीं | और एक डिब्बे में खाना रखकर |
| 73998 | kyaabhuulUU.utf | से रुई लातीं, धुनकतीं, पूनियाँ | बनातीं | और कंडे की छनी हुई राख को उँगलियों |
| 73999 | kyaabhuulUU.utf | कर वे अपने क़िस्सों को इतना रोचक | बनातीं | कि उनके पास से उठने का मन न होता। |
| 74000 | kyaabhuulUU.utf | ठुड्डी की ओर मुड़कर कोण-सा | बनाती | हुई। आँखें उनकी बड़ी-बड़ी थीं |
| 74001 | kyaabhuulUU.utf | जो मन के मूर्त-अमूर्त चित्र | बनाती | है उन्हें किसी माध्यम से व्यक्त |
| 74002 | kyaabhuulUU.utf | है; यशपाल के साथ काम करती है; बम | बनाती | है; यशपाल से उसको प्रेम है, उसने |
| 74003 | kyaabhuulUU.utf | में काम करती है और कभी-कभी खाना भी | बनाती | है। मुझे लगता है कि मेरे पूर्वजों |
| 74004 | kyaabhuulUU.utf | उतरती, न जाने कितनी भूमि को उर्वरा | बनाती | , न जाने कितने खेतों को सींचती, |
| 74005 | kyaabhuulUU.utf | इस प्रकार सूत निकालते और बत्ती | बनाते | देखा होगा। अपनी 'अनजिए विश्वास' |
| 74006 | kyaabhuulUU.utf | हम सिर्फ़ उसे जानते थे जिसे चूहे | बनाते | हैं - किसी ने कहा था कि यह रौलट |
| 74007 | kyaabhuulUU.utf | बनती। विद्यार्थी ही मिल-जुलकर | बनाते | , इस बीच गुरू जी अपना पूजा-पाठ |
| 74008 | kyaabhuulUU.utf | थे। सुंदर बुआ को खाना बहुत अच्छा | बनाना | आता था, उनको दारागंज की बड़ी |
| 74009 | kyaabhuulUU.utf | हैं, अपने पुत्र को अपना प्रतिरूप | बनाना | चाहते थे। और यह मानी हुई बात |
| 74010 | kyaabhuulUU.utf | -वाले मानव को ही मैं अपना साथी | बनाना | चाहूँगा। |
| 74011 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा सुसंस्कृत और सुरक्षित नीड़ | बनाना | था जिसमें निकट भविष्य के सुंदर |
| 74012 | kyaabhuulUU.utf | किलिक को तेज़ चाक़ू से काटकर क़लम | बनाना | माँ को नहीं आता था, यह काम तो |
| 74013 | kyaabhuulUU.utf | की खपत और बिक्री बढ़ाने की योजना | बनाना। | 'रुबाइयात' के अनुवाद ने मेरे |
| 74014 | kyaabhuulUU.utf | थे उनमें प्रभावकारी योजना | बनाने | -वाला कोई दिमाग़ नहीं था। प्रकाशो |
| 74015 | kyaabhuulUU.utf | घर हुआ तो अक्सर चमार ही मेरे खाना | बनाने | -वाले रहे। मुझे आश्चर्य और |
| 74016 | kyaabhuulUU.utf | -वाले, पतंगसाज़, काग़ज़ी खिलौने | बनाने | -वाले वग़ैरह, वग़ैरह। उनके |
| 74017 | kyaabhuulUU.utf | हाथों में लिया। उन्हें खाने, खाना | बनाने | और खाना खिलाने का बड़ा शौक़ |
| 74018 | kyaabhuulUU.utf | ही यह सब किया है। अचरज था, जो हाथ बम | बनाने | का काम करते थे वे घर-गिरस्ती |
| 74019 | kyaabhuulUU.utf | शिक्षित-दीक्षित करा के स्वावलंबी | बनाने | का। घर -वाले उसके इस पागलपन |
| 74020 | kyaabhuulUU.utf | कोई नियति होती है --- यानी उसे कवि | बनाने | की --- तो उसने श्री कृष्ण और रानी |
| 74021 | kyaabhuulUU.utf | कि प्रकाशो भी उन्हें बटने और दृढ़ | बनाने | की ओर कम उत्सुक, सचेत और प्रवृत्त |
| 74022 | kyaabhuulUU.utf | पर ही रहें, पर कर्कल का भविष्य | बनाने | की चिंता में वे शहर चली आईं। |
| 74023 | kyaabhuulUU.utf | पूछा। मुझमें कुछ भी छिपाने या | बनाने | की ताब न थी --- सच कहना ही सहज-स्वाभाविक |
| 74024 | kyaabhuulUU.utf | नया मकान | बनाने | की बात केवल गणेशप्रसाद सोच |
| 74025 | kyaabhuulUU.utf | हो सकता है --- लेखक को अपना स्थान | बनाने | के अतिरिक्त कुछ नाम कमाने की |
| 74026 | kyaabhuulUU.utf | खाटें मेरे यहाँ से चली गईं, खाना | बनाने | के कुछ ज़रूरी बर्तन माँ ने |
| 74027 | kyaabhuulUU.utf | जा रहा है तो सरकार को हमें मकान | बनाने | के-लिए कोई दूसरी जगह देनी चाहिए, |
| 74028 | kyaabhuulUU.utf | पूजा की वेदियाँ, पर्थिव आदि | बनाने | के-लिए पिड़ोर मिट्टी का उपयोग |
| 74029 | kyaabhuulUU.utf | ने तो देश को निर्बल और नपुंसक | बनाने | के-लिए हथियार रखना जुर्म ठहराया। |
| 74030 | kyaabhuulUU.utf | परिवार था, एक नौकर पहले था, खाना | बनाने | को एक महराजिन रख ली गई, घर की |
| 74031 | kyaabhuulUU.utf | जब लड़की पैदा हो तभी बाबू को ज़ेवर | बनाने | को दे दिया जाए, मुमकिन है कि |
| 74032 | kyaabhuulUU.utf | करतीं, वहीं से कोठी पर खाना | बनाने | चली जातीं, और दूसरे वक़्त का |
| 74033 | kyaabhuulUU.utf | करने में, उन्हें उदार और खुला | बनाने | में, जहाँनाबादी मंदिर के गोसाईं |
| 74034 | kyaabhuulUU.utf | मीन-मेष निकालते थे। किसी को खाना | बनाने | में वे शत-प्रतिशत नंबर कभी |
| 74035 | kyaabhuulUU.utf | प्रशिक्षण के मैं रंगीन चित्र | बनाने | लगा। कृष्ण-जन्माष्टमी की झाँकी |
| 74036 | kyaabhuulUU.utf | पाकर लड़के कर्कल को ही छेड़ने- | बनाने | लगे, 'गोद में ले जाओ मुन्ना को, |
| 74037 | kyaabhuulUU.utf | विलीन हो जाए। यह भावनाओं का सेतु | बनाने | से अधिक बन जाने पर निर्भर है। |
| 74038 | kyaabhuulUU.utf | गया। उनके विपरीत, लड़कियाँ खाना | बनाने | , सीने-पिरोने, गाने-बजाने - सबमें |
| 74039 | kyaabhuulUU.utf | पर उन्होंने दो भागों में 'उषा | बनाम | प्रकाश' नाम से एक पुस्तक छपाई |
| 74040 | kyaabhuulUU.utf | सोहाग बना है। आज हम बिधवन के भेस | बनाय | के कुसुगुन न करब।" |
| 74041 | kyaabhuulUU.utf | बुलवाई थी। महफ़िल के सामने स्टेज | बनाया | गया था। शारदा चाचा की बदौलत |
| 74042 | kyaabhuulUU.utf | में तैरा जा सकता है, उसपर घर नहीं | बनाया | जा सकता; घर चट्टान पर ही बन सकता |
| 74043 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा की बीमारी को गंभीर क्यों | बनाया | जाए। मुझे यह सब नहीं सुहाता |
| 74044 | kyaabhuulUU.utf | में मुझे इमाम साहब का फ़कीर | बनाया | जाता था और गाजी मियाँ भी हमारे |
| 74045 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ महीनों खूँटे जलाकर खाना | बनाया | जाता रहा। |
| 74046 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें लता-सा सुकुमार और कोमल | बनाया | था। |
| 74047 | kyaabhuulUU.utf | को उन्होंने अपने जीवन का लक्ष्य | बनाया | था। |
| 74048 | kyaabhuulUU.utf | बैठना पड़े --- उन्होंने एक शरणस्थल | बनाया | था। मैं उससे उन्हें वंचित करने |
| 74049 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। निश्चय उन्होंने मुझे 'डल' | बनाया | है। काम में पिलकर जो बना, सीखा |
| 74050 | kyaabhuulUU.utf | साकार करने के-लिए सेठ ने वह बंगला | बनाया | होगा - 'इक बँगला बने न्यारा !' |
| 74051 | kyaabhuulUU.utf | राजा आया, महल | बनाया | , |
| 74052 | kyaabhuulUU.utf | होता। उसे मैंने अपने खेल की सहेली | बनाया। | मेरे खेल की यह सहेली किसी दिन |
| 74053 | kyaabhuulUU.utf | पर खड़ा जा सकता था --- दाहनी ओर राजा | बनारस | की कोठी, बलुआ घाट, आगे नहाने |
| 74054 | kyaabhuulUU.utf | ससुराल चली गई थी। विधुर छोटे भाई | बनारस | लौट गए। श्यामा शादी-मौत दोनों |
| 74055 | kyaabhuulUU.utf | ज्योतिष तो उनसे सधा नहीं, अलबत्ता | बनारस | से भजन-भंग, बूटी-बगीची, पान-ज़र्दा |
| 74056 | kyaabhuulUU.utf | रोज़ी की कुछ जुगत कर ही लेता है। | बनारस | से लौटते समय वे पुराने पंचांगों |
| 74057 | kyaabhuulUU.utf | ही शालिग्राम की बदली प्रयाग से | बनारस | हो गई। वे अपनी छोटी-सी तनख़्वाह |
| 74058 | kyaabhuulUU.utf | ने लगाया था, जिनके मुँह कुआँरे में | बनारसी | पान लग चुका था। सुना था कि जिन |
| 74059 | kyaabhuulUU.utf | असरफियन से तोपवाय देते।' 'तोपवाना' | बनारसी | बोली में कहते हैं, ढकवा देना, |
| 74060 | kyaabhuulUU.utf | दिन बाद वे कहीं चले गए --- शायद | बनारस। | ४००) की जो किताबें श्री कृष्ण |
| 74061 | kyaabhuulUU.utf | का संकेत रहता है। पर मुझे केवल | बनावट | के आधार पर स्वभाव का निरूपण |
| 74062 | kyaabhuulUU.utf | गए थे। फ़ौज में किसी ख़ास पैमाइश- | बनावट | के खूँटों की दरकार थी और ये |
| 74063 | kyaabhuulUU.utf | था। ऐसा कहा जाता है कि शरीर की | बनावट | में मन के स्वभाव का संकेत रहता |
| 74064 | kyaabhuulUU.utf | उनकी चाल-ढाल में जो उन्हें शहर की | बनावट | -नफ़ासत से बिल्कुल अलग रखता |
| 74065 | kyaabhuulUU.utf | आधी रात को डाकू ने | बनावटी | खाँसी की आवाज़ की - खूँ-खूँ ! |
| 74066 | kyaabhuulUU.utf | बेटे की चारपाई से | बनावटी | खाँसी के स्वर में उत्तर आया |
| 74067 | kyaabhuulUU.utf | करा ली गई थी। मौत का इलाज तो नहीं | बना। | माँ की मौत से श्यामा को जो धक्का |
| 74068 | kyaabhuulUU.utf | का रूप लेकर उसकी मृत्यु का कारण | बना। | श्यामा मेरे शरीर की संगिनी |
| 74069 | kyaabhuulUU.utf | का अनुभव तो किया ही था - छिपे-छिपे | बनिए | का काम करने में उनकी आत्मा |
| 74070 | kyaabhuulUU.utf | बुआ के-लिए रुपए भी भेजे थे - कुछ तो | बनिए | का हिसाब-पाती चुकाने के-लिए |
| 74071 | kyaabhuulUU.utf | नाना ने माताभीख को कुछ लाने के-लिए | बनिए | की दूकान पर भेजा। चीज़ भीतर |
| 74072 | kyaabhuulUU.utf | कर लेने -वाला भी, और राधा-महारानी | बनिए | के-लिए अनाज आदि की सफ़ाई करतीं, |
| 74073 | kyaabhuulUU.utf | देखने के-लिए वे उतावली हो उठीं। | बनिए | को उन्होंने पाई न दी, रुपए की |
| 74074 | kyaabhuulUU.utf | ने सलाह की कि मकान का पिछला खंड | बनिए | को बेच दिया जाए - इससे शादी के-लिए |
| 74075 | kyaabhuulUU.utf | पता चल गया कि उसने कुछ चोरी की है। | बनिए | ने माताभीख को इतना कसकर तमाचा |
| 74076 | kyaabhuulUU.utf | के बीज छीलतीं और इन कामों के-लिए | बनिए | से कुछ नक़द पैसे मिल जाते। |
| 74077 | kyaabhuulUU.utf | बंद होने की हालत में | बनिए | से रसद ले-लेकर महीनों घर के |
| 74078 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी, गो अब उसके पीछे के हिस्से | बनिया | और कई लोगों के क़ब्ज़े में |
| 74079 | kyaabhuulUU.utf | की चालीस-पचास औरतों ने आकर शरण ली। | बनिया | के आँगन की ओर कोठे की दीवार |
| 74080 | kyaabhuulUU.utf | घर पर रहेगा ! बाबा चलते समय खत्तू | बनिया | को कहते गए थे कि इन लोगों को |
| 74081 | kyaabhuulUU.utf | की चीज़ उठाकर अपनी जेब में रख ली। | बनिया | चालाक था, उसे बाहर आते ही, अपनी |
| 74082 | kyaabhuulUU.utf | की दूकान पर भेजा। चीज़ भीतर थी, | बनिया | जब तक लेने गया तब तक माताभीख |
| 74083 | kyaabhuulUU.utf | हमारे मकान का वह खंड था जो खत्तू | बनिया | -तेली को बेच दिया गया था। तेली |
| 74084 | kyaabhuulUU.utf | को शायद अधिक प्रभावित करते हैं | बनिस्बत | उन ग्रह-नक्षत्रों के जो जन्म-समय |
| 74085 | kyaabhuulUU.utf | और फिर हिंदुओं की चकेसरी देवी | बनीं | इसका कुछ पता नहीं। इतिहास के |
| 74086 | kyaabhuulUU.utf | गहने के नाम एक हरे नीम के सींके से | बनी | अँगूठी --- जो मैंने एक दिन मज़ाक-मज़ाक |
| 74087 | kyaabhuulUU.utf | ठीक साल भर पहले चंपा नव-वधू | बनी | इन्हीं महीनों में अपने हृदय |
| 74088 | kyaabhuulUU.utf | 'रुबाइयात' मेरे प्राणों की पुकार | बनी | उसकी चर्चा मैं विस्तार से 'ख़ैयाम |
| 74089 | kyaabhuulUU.utf | निकला था। केवल सफ़ेद फूलों से | बनी | एक चौकी, बीच में लोकमान्य की |
| 74090 | kyaabhuulUU.utf | कसूर माफ होय, आज लौकी बड़ी कड़ुई | बनी | और आप खाय लिहेन।" नाना ने सिर्फ़ |
| 74091 | kyaabhuulUU.utf | उदाहरण देते थे। जब चक पर ज़ीरो रोड | बनी | तब उनका मकान प्रस्तावित सड़क |
| 74092 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण ऊपर -वाले तले की छत पर | बनी | तीन तरफ़ से बंद एक परछती में |
| 74093 | kyaabhuulUU.utf | तक का। वहाँ हर काम के-लिए एक रूढ़ि | बनी | थी, एक परंपरा, जिससे तिलभर हटकर |
| 74094 | kyaabhuulUU.utf | पानी ले जाने के-लिए पक्की नालियाँ | बनी | थीं, जगह-जगह से खुली, जिससे जा-ब-जा |
| 74095 | kyaabhuulUU.utf | मुसीबतें आई थीं - जान तक पर आ | बनी | थी। इतने दिनों का सारा सहा-झेला |
| 74096 | kyaabhuulUU.utf | समय आ गया। उनकी चेतना अंतिम समय तक | बनी | थी। छोटी बेटी और दोनों छोटे |
| 74097 | kyaabhuulUU.utf | कल्यानचंद के सब्ज़ी बाग़ में | बनी | थी। जब ज़ीरो रोड मुहल्ला चक |
| 74098 | kyaabhuulUU.utf | को फिर से निकालने की योजना | बनी | थी। पं॰ वेंकटेश नारायण तिवारी, |
| 74099 | kyaabhuulUU.utf | खा लेतीं और कर्कल के-लिए दूध में | बनी | पाँच पूरियाँ एक डिब्बे में |
| 74100 | kyaabhuulUU.utf | रोज़-रोज़ की कलह से घर में अशांति | बनी | रहती, और अंत में बाबू राजकिशोर |
| 74101 | kyaabhuulUU.utf | और संतान उत्पन्न करने की क्षमता | बनी | रहने तक विवाह करते जाने की |
| 74102 | kyaabhuulUU.utf | और साहित्य में उनकी रुचि आजीवन | बनी | रही, और इसके पोषक मुख्य रूप |
| 74103 | kyaabhuulUU.utf | बनने के-लिए आई थीं और आजीवन | बनी | रहीं। अपनी एकांत पतिनिर्भरता |
| 74104 | kyaabhuulUU.utf | से नयों के-लिए अंत समय तक आकर्षक | बनी | रहीं। मैं जैसे-जैसे बड़ा होता |
| 74105 | kyaabhuulUU.utf | गया है। इसकी माँख उन्हें जीवन भर | बनी | रही। |
| 74106 | kyaabhuulUU.utf | मेरी बहन के वैवाहिक जीवन पर बराबर | बनी | रही। |
| 74107 | kyaabhuulUU.utf | दंगे हुए, हमारे मुहल्ले में शांति | बनी | रही। पिताजी को अपनी बात मनवाने |
| 74108 | kyaabhuulUU.utf | सोचकर कि इनकी आवश्यकता तो बराबर | बनी | रहेगी मैंने एक ट्यूशन और कर |
| 74109 | kyaabhuulUU.utf | बनी हुई है और शायद सदा-सदा के-लिए | बनी | रहेगी, |
| 74110 | kyaabhuulUU.utf | की, पर वह अभी कल्पना की पुतली | बनी | हमारे आगे आँखमिचौनी खेल रही |
| 74111 | kyaabhuulUU.utf | से पुरुष के-लिए अनबूझ पहेली | बनी | हुई है और शायद सदा-सदा के-लिए |
| 74112 | kyaabhuulUU.utf | अक्सर कहते, "हाँ, सब्ज़ी तो अच्छी | बनी | है पर ज़ीरा ज़रा ज़्यादा भुन |
| 74113 | kyaabhuulUU.utf | अब भी मौजूद हैं। सड़क पूरब-पच्छिम | बनी | है, पर इसी जगह से उत्तर-दक्षिण |
| 74114 | kyaabhuulUU.utf | व्यवसाय - और जातियाँ इसी आधार पर | बनी | हैं - एक विशेष प्रकार के चरित्र |
| 74115 | kyaabhuulUU.utf | मेरी स्मृति में ज्यों की त्यों | बनी | हैं। उस समय शायद ही मुझे पता |
| 74116 | kyaabhuulUU.utf | व्यंग्य और विनोद की माध्यम | बनी | हैं और किसी रूप में अपना सुधार |
| 74117 | kyaabhuulUU.utf | खेले। नारी तो माँ बनने के-लिए ही | बनी | है। उसके स्वप्नों में कोई इससे |
| 74118 | kyaabhuulUU.utf | में उसे कोई भूमिका अदा करने की याद | बनी | है। क्या हमारे पूर्वज ही हमारे |
| 74119 | kyaabhuulUU.utf | होकर वे मुझे ले जाती थीं, मुझे याद | बनी | है। राधा निरक्षर थीं, पर स्वयं |
| 74120 | kyaabhuulUU.utf | में आर्थिक स्वतंत्रता ही कारण | बनी | है। स्पष्ट है कि इस संबंध के |
| 74121 | kyaabhuulUU.utf | डाल दी - 'बनूँ मैं इसके कितने पूर्व | बनी | ॰॰॰ ' (ख़ैयाम की मधुशाला)। पर |
| 74122 | kyaabhuulUU.utf | पानी लिये, दुर्भाग्य की मूर्ति | बनी | , उनके सामने खड़ी थीं। उन्होंने |
| 74123 | kyaabhuulUU.utf | पार' के-लिए मनःस्थिति बाद को | बनी। | |
| 74124 | kyaabhuulUU.utf | जो इससे भी बड़ी विपत्ति की भूमिका | बनी। | किसी छोटे मोटे क़स्बे में सराय |
| 74125 | kyaabhuulUU.utf | प्रमुख कारण है। असहिष्णु न | बनूँ | तो मुझे उस स्वभाव को भी समझना |
| 74126 | kyaabhuulUU.utf | से चाहते थे कि मैं जीवन में कुछ | बनूँ | पर उनके दिमाग़ की सीमाएँ थीं |
| 74127 | kyaabhuulUU.utf | मेरे भाग्य की एक रेखा ही डाल दी - ' | बनूँ | मैं इसके कितने पूर्व बनी ॰॰॰ |
| 74128 | kyaabhuulUU.utf | हो कि मैं बड़ा होकर वैसा ही मज़बूत | बनूँगा | , वैसे ही घोड़ा दौड़ाऊँगा, वैसे |
| 74129 | kyaabhuulUU.utf | कि आगे चलकर मैं अच्छा फ़िलासफ़र | बनूँगा। | उनके पिता की दर्शन में बड़ी |
| 74130 | kyaabhuulUU.utf | 'मैं राजा तोरे खेलन को गेंदा | बनूँगी। | ' |
| 74131 | kyaabhuulUU.utf | साक़ी | बनूर | बादा सरअफ़रोज़ जामे माह, |
| 74132 | kyaabhuulUU.utf | ब्रह्मचारी, वीर, व्रतधारी | बनें | !' |
| 74133 | kyaabhuulUU.utf | यह अच्छा नहीं है कि वहीं जाकर रजकण | बनें | ? ललितपुर से लौटने के बाद वे |
| 74134 | kyaabhuulUU.utf | लीजिए हमको शरण में, हम सदाचारी | बनें | , |
| 74135 | kyaabhuulUU.utf | थीं। दूर पर गंगा-जमुना के संगम पर | बने | अकबर के क़िले की दीवारें दिखाई |
| 74136 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले के उत्तर-पच्छिम कोने में | बने | इमामबाड़े और उससे लगी उपयुक्त |
| 74137 | kyaabhuulUU.utf | हुआ। तीन पुत्रों के तीन परिवार | बने | और तीन पीढ़ियों तक सब का सम्मिलित |
| 74138 | kyaabhuulUU.utf | था और एक ओर तीन-चार लड़के मुर्ग़ा | बने | झुके थे। यह एक विचित्र सज़ा |
| 74139 | kyaabhuulUU.utf | और मिस्टर (तब तक वे 'डाक्टर' नहीं | बने | थे) पी॰ ई॰ दस्तूर के सेक्शन |
| 74140 | kyaabhuulUU.utf | बाबा, शायद जिस तरह के जीवन के-लिए | बने | थे, जिस तरह के जीवन के-लिए पिछले |
| 74141 | kyaabhuulUU.utf | ने वह बंगला बनाया होगा - 'इक बँगला | बने | न्यारा !' अपनी प्रेयसी की किन |
| 74142 | kyaabhuulUU.utf | जाने को नहीं था, पर ज़मीन पर | बने | मकान को बेचने की हालत में एक |
| 74143 | kyaabhuulUU.utf | और मझला परिवार मनसा की भूमि पर | बने | मकान में रहता आया, चूल्हे दो |
| 74144 | kyaabhuulUU.utf | मेरी माता जी के-लिए सेर पर सवा सेर | बने | रहते थे, मुझपर, मेरे घर, मेरे |
| 74145 | kyaabhuulUU.utf | उसके ऊपर पलने -वाले लोग उसकी प्रजा | बने | रहते हैं, और उसकी विपन्नता |
| 74146 | kyaabhuulUU.utf | शुरू होती थीं - सूरजकुंड सड़क पर | बने | रेलवे-पुल का नाम है; कुंड वहाँ |
| 74147 | kyaabhuulUU.utf | कैसे मैंने उनको अपने ही भूत-से | बने | लौटते देखा, कैसे मैं बेहोश |
| 74148 | kyaabhuulUU.utf | जीवन में अनायास | बने | संबंध कभी-कभी महत्त्वपूर्ण |
| 74149 | kyaabhuulUU.utf | थे, जल में कमलवत् - एक छोटे-से बगाल | बने | हुए, बंगालियों में ही उठना-बैठना, |
| 74150 | kyaabhuulUU.utf | चौथ है ? हमका छोड़ दिहेन तो का ? ऊ | बने | हैं तो हमार सोहाग बना है। आज |
| 74151 | kyaabhuulUU.utf | "मुंसी जी | बने | होते तो एसौं भैया की सादी ज़रूर |
| 74152 | kyaabhuulUU.utf | मैंने किसी को नहीं देखा। वे वकील | बने | होते तो बड़े सफल वकील होते |
| 74153 | kyaabhuulUU.utf | बाद को वे सरदार पटेल के निजी सचिव | बने | , फिर उड्डयन मंत्रालय के मुख्य |
| 74154 | kyaabhuulUU.utf | बहुतों के हाथों में, सब कैसे राजा | बनेंगे | , कोई छोटा राजा बनेगा, कोई बड़ा |
| 74155 | kyaabhuulUU.utf | सब कैसे राजा बनेंगे, कोई छोटा राजा | बनेगा | , कोई बड़ा राजा, कोई महाराजा, |
| 74156 | kyaabhuulUU.utf | --- सबकी सहभागिनी और समभोगिनी | बनेगी | , इसका मुझे विश्वास हो गया। |
| 74157 | kyaabhuulUU.utf | दूँ कि वह किसी तरह मेरे पथ की बाधा | बनेगी। | पत्र के साथ ही उसने सौ रुपए |
| 74158 | kyaabhuulUU.utf | ऊभ-चूभ रहे थे उनके-लिए शब्द नहीं | बने। | जहाँ शब्द हार मानते हैं वहाँ |
| 74159 | kyaabhuulUU.utf | लेक्चरर हुए फिर विभागाध्यक्ष भी | बने। | यौवन में कविता करते थे। जब |
| 74160 | kyaabhuulUU.utf | सहते ही | बनै | कहते न बनै मन ही मन पीर परैबौ |
| 74161 | kyaabhuulUU.utf | सहते ही बनै कहते न | बनै | मन ही मन पीर परैबौ करै !' |
| 74162 | kyaabhuulUU.utf | करीमा | बबख़्शाय | बरहालमा, |
| 74163 | kyaabhuulUU.utf | पीर, | बबर्ची | , भिश्ती, खर ! |
| 74164 | kyaabhuulUU.utf | पर तुमका पढ़ाउब; तुम्हारे | बब्बा | के काम के बरे तो हम घर नहीं बेचा, |
| 74165 | kyaabhuulUU.utf | से; कभी प्रताप नारायण आकर कहते, " | बब्बा | खाना कब से तैयार है !" कभी राधा |
| 74166 | kyaabhuulUU.utf | पेड़ थे; प्रताप नारायण कहते, " | बब्बा | , किसी पेड़ के नीचे चलो।" पर बाबा |
| 74167 | kyaabhuulUU.utf | था। पंडित जी अट्ठाईस के होंगे तो | बभना | आठ की। घर में 'छोटा-सा बलमा मोरा |
| 74168 | kyaabhuulUU.utf | थे - घड़ी ली, साइकिल ख़रीदी, मावा और | बभना | के-लिए ज़ेवर बनवाए और पोस्ट |
| 74169 | kyaabhuulUU.utf | माता जिनको वे 'मावा' कहते थे | बभना | को अपने पास लेकर सोती थीं - 'सुंदर |
| 74170 | kyaabhuulUU.utf | उम्र की लड़की से हुआ था जिसका नाम | बभना | था। पंडित जी अट्ठाईस के होंगे |
| 74171 | kyaabhuulUU.utf | ख़ता दरगुज़ारो सवा | बम | नुमा। |
| 74172 | kyaabhuulUU.utf | है; यशपाल के साथ काम करती है; | बम | बनाती है; यशपाल से उसको प्रेम |
| 74173 | kyaabhuulUU.utf | ने ही यह सब किया है। अचरज था, जो हाथ | बम | बनाने का काम करते थे वे घर-गिरस्ती |
| 74174 | kyaabhuulUU.utf | अपने घाव की पट्टी हटाए। सीरी-सीरी | बयार | मुँह पर लगी। राधा ने यमराज |
| 74175 | kyaabhuulUU.utf | बर की इच्छा जानने का साधन है। और | बर | की इच्छा अर्थात् मेरी इच्छा |
| 74176 | kyaabhuulUU.utf | यानी यह रस्म विवाह के संबंध में | बर | की इच्छा जानने का साधन है। |
| 74177 | kyaabhuulUU.utf | वले एकबार | बर | दौलत रसानम। |
| 74178 | kyaabhuulUU.utf | 'बरिच्छा' का एक दूसरा अर्थ निकाला, | बर | बरिच्छा, यानी यह रस्म विवाह |
| 74179 | kyaabhuulUU.utf | पर' और 'दो चट्टानें' अथवा 'सिसिफ़स | बरक्स | हनुमान' मैंने प्लूरिसी में |
| 74180 | kyaabhuulUU.utf | शादी की सबसे पहली रस्म बरिच्छा या | बरच्छा | की होती थी। शायद यह 'वररक्षा' |
| 74181 | kyaabhuulUU.utf | था जिसकी बावनों लड़ाइयाँ उनको | बरज़बानी | याद थीं। बरसात के दिनों में |
| 74182 | kyaabhuulUU.utf | कि वे वर्गभेद की एक सूक्ष्म नीति | बरतते | थे। अच्छे घरों के लड़कों पर |
| 74183 | kyaabhuulUU.utf | जो उदारता --- कहना चाहिए अवढरता --- | बरती | उसका कारण मेरी समझ में न आ सका। |
| 74184 | kyaabhuulUU.utf | सुनने चाहे। कुछ सतर्कता मैंने भी | बरती। | चुन-चुनकर ऐसी रुबाइयाँ सुनाईं |
| 74185 | kyaabhuulUU.utf | तथ्यों के अंकन में पूरी ईमानदारी | बरते | , किसी प्रकार की गड़बड़ी न करे, |
| 74186 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद का पदस्थ होना चंद | बरदाई | की उक्ति पर कितना बड़ा व्यंग्य |
| 74187 | kyaabhuulUU.utf | जब दोऊ मिलि एक | बरन | भए सुरसरि नाम पर्यो। |
| 74188 | kyaabhuulUU.utf | जो | बरम्हा | कहुँ राखैं टेक, |
| 74189 | kyaabhuulUU.utf | से कुछ छोटा लगता हूँ - कुछ क्या दस | बरस | - कभी बीस बरस भी; मज़ाक़ नहीं |
| 74190 | kyaabhuulUU.utf | जब मैं आठ | बरस | का हो गया तो पता नहीं किसकी |
| 74191 | kyaabhuulUU.utf | पुत्री - मेरे जन्म के समय बीस कम सौ | बरस | की - बूढ़ों की बुआ, अधेड़ों की |
| 74192 | kyaabhuulUU.utf | जाएगी अगर मैं कहूँ कि चार-पाँच | बरस | की अवस्था से मेरी स्मृति सजग |
| 74193 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता की मृत्यु के बाद वे तीन | बरस | छः महीने जी कैसे गईं इसपर मुझे |
| 74194 | kyaabhuulUU.utf | से ही बल मिलता है। यदि वे मुझे सौ | बरस | जीने का आशीर्वाद भी देते तो |
| 74195 | kyaabhuulUU.utf | स्वस्थ और हर एक को, हर मौक़े पर, सौ | बरस | जीने का उपदेश देने -वाले --- अभी |
| 74196 | kyaabhuulUU.utf | खाकर सोने जा रहे थे। मुझे देखते ही | बरस | पड़े, "मैं तो कहूँ कि 'पायनियर' |
| 74197 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल में लिखा दिया गया और वहीं दो | बरस | पढ़ कर मैंने तीसरा और चौथा |
| 74198 | kyaabhuulUU.utf | कहते हैं, आज से लगभग पाँच-छह सौ | बरस | पहले की बात है, उत्तर प्रदेश |
| 74199 | kyaabhuulUU.utf | का विषय नहीं है। सत्तर-अस्सी | बरस | पहले समाज का जो दृष्टिकोण था |
| 74200 | kyaabhuulUU.utf | की, अधिक अंतर न था; छेदीलाल दो-तीन | बरस | बड़े होंगें। दोनों का क़द मझोला |
| 74201 | kyaabhuulUU.utf | सिर किताब पर झुका देते। दो-डेढ़ | बरस | बाद की बात है; मेरे छोटे भाई |
| 74202 | kyaabhuulUU.utf | डेढ़ | बरस | बाद पितंबर पंडित ललितपुर से |
| 74203 | kyaabhuulUU.utf | गोद में लेटा दिया। शादी के दस-बारह | बरस | बाद भी दादी को यह सौभाग्य नहीं |
| 74204 | kyaabhuulUU.utf | चलाते हुए भोलानाथ ने लगभग दस | बरस | बिता दिए। इस बीच उल्लेखनीय |
| 74205 | kyaabhuulUU.utf | लगता हूँ - कुछ क्या दस बरस - कभी बीस | बरस | भी; मज़ाक़ नहीं कर रहा हूँ; एक |
| 74206 | kyaabhuulUU.utf | एक बार वे बड़े घर से अलग होकर कई | बरस | मझले घर में रहे - यानी मेरे पिता |
| 74207 | kyaabhuulUU.utf | गया, जैसे आसमान मेरे ही आँसुओं में | बरस | रहा हो, जैसे बहुत दिनों का बँधा-बंद |
| 74208 | kyaabhuulUU.utf | कुल सोलह रुबाइयाँ, इस गति से तो आठ | बरस | से ऊपर लगेंगे ! और धीरज मुझे |
| 74209 | kyaabhuulUU.utf | चारों ओर चबूतरा; जब ज़ोरों का पानी | बरसता | हम उसकी एकमात्र नाली को उसमें |
| 74210 | kyaabhuulUU.utf | लड़ाइयाँ उनको बरज़बानी याद थीं। | बरसात | के दिनों में वे मचिया पर बैठ |
| 74211 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपने बचपन की याद है, गरमी और | बरसात | के बीच एक दिन ऐसा आता जब उनके |
| 74212 | kyaabhuulUU.utf | होता और वे मछली की तरह तड़पतीं। | बरसात | में कभी-कभी चाँद दिखलाई ही |
| 74213 | kyaabhuulUU.utf | कोने पर नीम का एक बड़ा पेड़ था। | बरसात | में किसी दिन नीम के पेड़ में |
| 74214 | kyaabhuulUU.utf | मामूली किराए पर ले लेते थे, | बरसात | में थोड़ी गोड़ाई कर उसमें चरी |
| 74215 | kyaabhuulUU.utf | देवी की चौरी पर छोपते हैं, जो | बरसात | में फिर तालाब में बह जाती होगी। |
| 74216 | kyaabhuulUU.utf | कच्ची दीवार उठाई गई थी वह बरसों की | बरसात | से ढहकर छोटे-बड़े ढूहों में |
| 74217 | kyaabhuulUU.utf | पर चर्र-मर्र करती थीं --- ख़ासकर | बरसातों | के बाद --- मैंने बड़ी रात तक कई |
| 74218 | kyaabhuulUU.utf | में। गर्मियों में वे छत पर सोते | बरसातों | परछती के नीचे या नीचे खुले |
| 74219 | kyaabhuulUU.utf | किया था और अधूरा ही छोड़ दिया था। | बरसातों | में उसपर जँगली घास उगती और |
| 74220 | kyaabhuulUU.utf | में हम बाहर मैदान में सोते थे, | बरसातों | में कमरे के आगे के बरामदे में। |
| 74221 | kyaabhuulUU.utf | कुंड का दृश्य हम पुल के नीचे केवल | बरसातों | में देखते थे जब दोनों ओर से |
| 74222 | kyaabhuulUU.utf | सड़क सीधे जमुना जी को चली जाती थी। | बरसातों | में बढ़ी हुई जमुना का पानी |
| 74223 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए दूरमार छोटी तोपों से गोला | बरसाना | शुरू कर दिया। नतीजा यह हुआ |
| 74224 | kyaabhuulUU.utf | अपने संबंध में सब कुछ गोपन रखने की | बरसों | की आदत उसका स्वभाव बन गई थी। |
| 74225 | kyaabhuulUU.utf | की जो कच्ची दीवार उठाई गई थी वह | बरसों | की बरसात से ढहकर छोटे-बड़े |
| 74226 | kyaabhuulUU.utf | अपनी अंत्र-क्षय की पीड़ा को उसने | बरसों | छिपाया हो तो कोई आश्चर्य नहीं। |
| 74227 | kyaabhuulUU.utf | कविता वे क्या रही होंगी। चार-पाँच | बरसों | बाद की मेरी जो तुकबंदियाँ 'प्रारंभिक |
| 74228 | kyaabhuulUU.utf | जाए। अच्छे-सच्चे मित्र हैं। मैं | बरसों | से इलाहबाद नहीं गया। वह मेरे |
| 74229 | kyaabhuulUU.utf | लगाकर अपना कान ज़रूर पकड़ते थे। | बरसों | से एक ही जगह पड़ी रहने से उसका |
| 74230 | kyaabhuulUU.utf | करीमा बबख़्शाय | बरहालमा | , |
| 74231 | kyaabhuulUU.utf | कुछ भेजता भी था, पर पैसे की तंगी वह | बराबर | अनुभव करता। घर चलाने का ख़र्च |
| 74232 | kyaabhuulUU.utf | कि रघुवंश नाम रखने से पड़ोसी को | बराबर | अपने लड़के की याद आती रहेगी, |
| 74233 | kyaabhuulUU.utf | "जब रिश्ता करने से | बराबर | इन्कार किया जाए तो लोगों में |
| 74234 | kyaabhuulUU.utf | लिखते समय मर्सिया ख़्वानी की लय | बराबर | कान में गूँजती रही। |
| 74235 | kyaabhuulUU.utf | हालाँकि मेरे बचपन में उनकी चर्चा | बराबर | की जाती थी। एकाध बातें, शायद |
| 74236 | kyaabhuulUU.utf | पीछे नहीं हटूँगा। मर्द की लड़ाई | बराबर | की लड़ाई है, चार ने मिलकर एक |
| 74237 | kyaabhuulUU.utf | प्रयाग नगर की ओर चले। दिन भर वे | बराबर | चलते गए; धुँधलका छाया, वे बराबर |
| 74238 | kyaabhuulUU.utf | छाया, वे बराबर चले गए; रात हुई, वे | बराबर | चलते गए; प्रयाग नगर में पैठे, |
| 74239 | kyaabhuulUU.utf | चलते गए; प्रयाग नगर में पैठे, पर | बराबर | चलते गए। और आधी रात को वे मुहल्ला |
| 74240 | kyaabhuulUU.utf | वे बराबर चलते गए; धुँधलका छाया, वे | बराबर | चले गए; रात हुई, वे बराबर चलते |
| 74241 | kyaabhuulUU.utf | के संतुलित संबंध की खोज | बराबर | जारी रहेगी। सारे प्रयोगों |
| 74242 | kyaabhuulUU.utf | छोटा भाई अवश्य क़द में लगभग उनके | बराबर | था, और मेरा बड़ा लड़का, कालिदास |
| 74243 | kyaabhuulUU.utf | छाया मेरी बहन के वैवाहिक जीवन पर | बराबर | बनी रही। |
| 74244 | kyaabhuulUU.utf | न हो। यह सोचकर कि इनकी आवश्यकता तो | बराबर | बनी रहेगी मैंने एक ट्यूशन और |
| 74245 | kyaabhuulUU.utf | में क्या हो रहा है, इसमें मैं | बराबर | रुचि लेता रहा, और मेरा बहुत-सा |
| 74246 | kyaabhuulUU.utf | पर गिरी, और फिर न उठी; २१६ दिन | बराबर | रोग-शय्या पर पड़े रहने के बाद |
| 74247 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाने को मौलवी, मास्टर, पंडित | बराबर | लगे रहे और अपनी योग्यता-क्षमता, |
| 74248 | kyaabhuulUU.utf | इन बर्तनों की चमत्कारी शक्ति में | बराबर | विश्वास किया जाता रहा। बटलोई |
| 74249 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ गए, मैं अपने अभाव के प्रति | बराबर | सचेत रहा, विशेषकर जब मैं कर्कल |
| 74250 | kyaabhuulUU.utf | का बैठना पसंद न करें। सामने एक | बरामदा | पड़ने को था, पर वह न बन सका; आगे |
| 74251 | kyaabhuulUU.utf | बना था उसके आगे पक्के फ़र्श का | बरामदा | बना, मैदान को पक्की मुँडेर |
| 74252 | kyaabhuulUU.utf | में। मर्दाने में एक बैठक होती, एक | बरामदा | , कभी-कभी कोने में एक ग़ुसलख़ाना। |
| 74253 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर पटी छत, आधी पर परछती, आधी खुली, | बरामदे | के ही एक कोने से ऊपर जाने का |
| 74254 | kyaabhuulUU.utf | मर्दाने में - कभी बैठक में, कभी | बरामदे | में - एक मसनद के सहारे खाट पर |
| 74255 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर से लौटकर मोहन चाचा बाहर | बरामदे | में, या गर्मियों में खुले मैदान |
| 74256 | kyaabhuulUU.utf | थे, बरसातों में कमरे के आगे के | बरामदे | में। |
| 74257 | kyaabhuulUU.utf | परछती के नीचे या नीचे खुले | बरामदे | में और जाड़ों में कमरे में। |
| 74258 | kyaabhuulUU.utf | की इस प्रथा में शामिल हो जाते। | बरामदे | में चिकों के पीछे बैठी औरतों |
| 74259 | kyaabhuulUU.utf | अंदर जगह दी जाती, बाक़ी लोग बाहर | बरामदे | में ठहरते। घर के आगे खुले मैदान |
| 74260 | kyaabhuulUU.utf | का ज़माना था, उन्होंने घर के | बरामदे | में दो करघे गड़वा दिए, दो जुलाहे |
| 74261 | kyaabhuulUU.utf | संध्याओं को जब जयनारायण अपने | बरामदे | में बैठे माला फेरते रहते थे, |
| 74262 | kyaabhuulUU.utf | अभी शादी करने की नहीं है, इसलिए | बरिच्छा | के-लिए भेजा गया उपहार मैं स्वीकार |
| 74263 | kyaabhuulUU.utf | हमारे यहाँ शादी की सबसे पहली रस्म | बरिच्छा | या बरच्छा की होती थी। शायद |
| 74264 | kyaabhuulUU.utf | के पिता और अन्य संबंधी आए, पर मुझे | बरिच्छा | स्वीकार करने को तैयार न कर |
| 74265 | kyaabhuulUU.utf | के अनुसार होती रहें। मैंने ' | बरिच्छा | ' का एक दूसरा अर्थ निकाला, बर |
| 74266 | kyaabhuulUU.utf | का एक दूसरा अर्थ निकाला, बर | बरिच्छा | , यानी यह रस्म विवाह के संबंध |
| 74267 | kyaabhuulUU.utf | धनी माना जाता है - 'तप बल बिप्र सदा | बरियारा | '। चाणक्य ने अपनी चोटी खोली |
| 74268 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाउब; तुम्हारे बब्बा के काम के | बरे | तो हम घर नहीं बेचा, पर तुमका |
| 74269 | kyaabhuulUU.utf | होइहैं, जीहैं, पर जब हम देखै के | बरे | न रहब तब !" और एक बार वे किसी काम-काज |
| 74270 | kyaabhuulUU.utf | घर नहीं बेचा, पर तुमका पढ़ावै के | बरे | हम घरौ बेच देब।" |
| 74271 | kyaabhuulUU.utf | कुछ सीखने को छोटों को सिखाने को; | बरों | से कुछ दबने को और छोटों को दबाने |
| 74272 | kyaabhuulUU.utf | में आगे एक दालान थी; उसके पीछे एक | बरोठा | था जिसका एक दरवाज़ा आगे खुलता |
| 74273 | kyaabhuulUU.utf | लेटा था। पिता जी दफ़्तर से लौटे तो | बरोठे | की ओर के दरवाज़े पर क्षण भर |
| 74274 | kyaabhuulUU.utf | खुलती हुई, घर का सबसे अच्छा कमरा, | बरोठे | की ओर खुलने -वाला दरवाज़ा बंद |
| 74275 | kyaabhuulUU.utf | दिए। फिर एक बड़ा-सा गँड़ासा लेकर | बरोठे | में आया। एक कोने में गड़ी लकड़ी |
| 74276 | kyaabhuulUU.utf | कोठरियाँ थीं। राधा और महँगिनियाँ | बरोठे | में बैठीं। न खाने के-लिए उठीं, |
| 74277 | kyaabhuulUU.utf | को लेनी पड़ती थी जिसमें | बर्कले | , ह्यूम और कांट का विशेष अध्ययन |
| 74278 | kyaabhuulUU.utf | गए। चाँदी से लेकर पीतल-ताँबे तक के | बर्तन | आए - कलसे, थाल, थाली, कटोरे, लोटे, |
| 74279 | kyaabhuulUU.utf | में झाड़ू दें। महरी सिर्फ़ चौका- | बर्तन | करती थी। रानी रोज़ दोनों छतों |
| 74280 | kyaabhuulUU.utf | की; वे खाना बनाएँगी, चौका- | बर्तन | करेंगी, कपड़े धो-सी लेंगी, घर |
| 74281 | kyaabhuulUU.utf | एक थाली, एक गिलास। कहा, "जब तक ये | बर्तन | तुम्हारे पास रहेंगे तब तक तुम्हारा |
| 74282 | kyaabhuulUU.utf | ने उन्हें तीन पुत्रों का वर और तीन | बर्तन | दिए - एक बटलोई, एक थाली, एक गिलास। |
| 74283 | kyaabhuulUU.utf | गुरु महाराज के दिए हुए तीन | बर्तन | भी तीनों परिवार में बंट गए। |
| 74284 | kyaabhuulUU.utf | चली गईं, खाना बनाने के कुछ ज़रूरी | बर्तन | माँ ने दिए, छोटी-मोटी ज़रूरत |
| 74285 | kyaabhuulUU.utf | आँगन की थोड़ी-सी मिट्टी खोदकर एक | बर्तन | में रख ली, हम लोगों ने अपने आँगन |
| 74286 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण की शादी में जो कुछ | बर्तन | , कपड़े, रुपये आदि मिले थे वे |
| 74287 | kyaabhuulUU.utf | सबसे अधिक उसपर काम - रसोई, चौका- | बर्तन | , कुटाई-पिसाई सब उसके सिर। ज़ीने |
| 74288 | kyaabhuulUU.utf | अचार, सिरका, फल, सब्ज़ी, मिट्टी के | बर्तन | , पत्तल-दोने और न जाने क्या-क्या |
| 74289 | kyaabhuulUU.utf | तीन दिन कोठरी से न निकली, किसी ने | बर्तन | -भाँड़े पटके। बाद को जब तब वे |
| 74290 | kyaabhuulUU.utf | आई, गिलास छोटे घर में गया। इन | बर्तनों | की चमत्कारी शक्ति में बराबर |
| 74291 | kyaabhuulUU.utf | होता जब घर की कहारिन चमार के छुए | बर्तनों | को माँजने से इन्कार कर देती। |
| 74292 | kyaabhuulUU.utf | है, और इतने से ही बहन जैसे सब कुछ | बर्दाश्त | करने की शक्ति पा जाती है। उसकी |
| 74293 | kyaabhuulUU.utf | किसी पहाड़ पर चढ़ती हुई या किसी | बर्फ़ीली | चट्टान से फिसलकर गिर गई है |
| 74294 | kyaabhuulUU.utf | नाहीं, पंछी मुख राम-राम !" आगे ऊँचे, | बर्फ़ीले | , भयावने पहाड़ों की महीनों की |
| 74295 | kyaabhuulUU.utf | नहीं दिया गया। पड़ोसियों के | बर्बर | आक्रमण के बाद शायद समाज में |
| 74296 | kyaabhuulUU.utf | कहते थे कि रानी के पीछे वह अपने को | बर्बाद | कर रहा है, पर उसके चेहरे पर और |
| 74297 | kyaabhuulUU.utf | के नियंत्रण में खेलों में समय न | बर्बाद | करने की मुझे सख़्त ताकीद थी। |
| 74298 | kyaabhuulUU.utf | पैदल लौटता, इसमें बहुत-सा समय | बर्बाद | होता। मैंने चलते हुए पढ़ने |
| 74299 | kyaabhuulUU.utf | चेहरे पर और किसी की चिंता हो, अपनी | बर्बादी | की फ़िक्र का कोई निशान नहीं |
| 74300 | kyaabhuulUU.utf | ठुकरा दिया। इस पर डोम राजा ने दल- | बल | के साथ अमोढ़ा पर चढ़ाई कर दी |
| 74301 | kyaabhuulUU.utf | को मैं भी कूदा, पत्थर पर मुँह के | बल | गिरा और माथा फूट गया। मरते-मरते |
| 74302 | kyaabhuulUU.utf | दुःसाध्य नहीं होनी चाहिए। मुझे | बल | था तो अपनी अनुभूतियों का; यदि |
| 74303 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझे अपने रोग से लड़ने का जितना | बल | दिया उतना किसी चीज़ ने नहीं। |
| 74304 | kyaabhuulUU.utf | प्रति आत्मविश्वासी होने का मुझे | बल | दिया था --- विरोध भी तगड़ी चीज़ों |
| 74305 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए संघर्ष करने का मुझमें इतना | बल | न आता जितना मैंने उनके 'जाओ |
| 74306 | kyaabhuulUU.utf | रहता है। बहुत लोग केवल विश्वास के | बल | पर अच्छे हो जाते होगे। आधुनिक |
| 74307 | kyaabhuulUU.utf | थी। उसे स्वयं आश्चर्य था कि वह किस | बल | पर इतनी अपाढ़ यात्रा करके लौट |
| 74308 | kyaabhuulUU.utf | शालिग्राम केवल अपनी तनख़्वाह के | बल | पर घर नहीं चला सकते; कल उनकी |
| 74309 | kyaabhuulUU.utf | वह रास्ता दिखाई दिया, जिसपर अपने | बल | पर चलकर मैं अपनी चिंताएँ समाप्त |
| 74310 | kyaabhuulUU.utf | ने भारतवर्ष को स्वराज अहिंसा के | बल | पर दिलाया। स्वराज होने के बाद |
| 74311 | kyaabhuulUU.utf | के समान था और उस बचकाने अनुभव के | बल | पर हम उस सागर में पैठने का साहस |
| 74312 | kyaabhuulUU.utf | इच्छाबल का धनी माना जाता है - 'तप | बल | बिप्र सदा बरियारा'। चाणक्य |
| 74313 | kyaabhuulUU.utf | इस संकल्प ने मुझे दृष्टि भी दी, | बल | भी दिया। |
| 74314 | kyaabhuulUU.utf | करता हूँ तो राधा की थ्योरी को | बल | मिलता है। मेरे पर बाबा, जैसा |
| 74315 | kyaabhuulUU.utf | मुझे जीवन में चुनौती से ही | बल | मिलता है। यदि वे मुझे सौ बरस |
| 74316 | kyaabhuulUU.utf | द्वारा अपने इस सिद्धांत के-लिए | बल | संचय किया था कि कवि का क्षेत्र |
| 74317 | kyaabhuulUU.utf | इस विश्वास से मैंने जीवन में सदा | बल | संचय किया, गी अब मैं उसकी सीमा |
| 74318 | kyaabhuulUU.utf | राधा ने व्यक्तिगत रूप से भी बड़ा | बल | संचय किया। समुराल-वालों का |
| 74319 | kyaabhuulUU.utf | आधार पर, इससे बड़ा आत्मविश्वास और | बल | संचित किया कि मैं तो सरस्वती |
| 74320 | kyaabhuulUU.utf | होहु तात | बल | सील निधाना।। |
| 74321 | kyaabhuulUU.utf | अरे पूर्वजो, किस तप- | बल | से |
| 74322 | kyaabhuulUU.utf | देती रही, सबसे अधिक अपने इच्छा- | बल | से उसने मुझे अपने रास्ते पर |
| 74323 | kyaabhuulUU.utf | मैं उसकी सीमा भी जानता हूँ। इच्छा- | बल | हो तो दरवाज़े को धक्का देकर |
| 74324 | kyaabhuulUU.utf | -वाली, सुनहरे बालों में कुछ-कुछ | बल | , शायद हल्के हरे रंग की साड़ी |
| 74325 | kyaabhuulUU.utf | साँकल ऐसे छुई जैसे कोई अपना | बल | -तोड़ पाका छू रहा हो। दरवाज़ा |
| 74326 | kyaabhuulUU.utf | माता ने आशीष दे दिया है तो उन्हें | बल | -शील-निधान, गुणनिधि और अजर-अमर |
| 74327 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपनी शब्द-शक्ति से अपने | बल | -साहस, और संकल्प के प्रति सचेत |
| 74328 | kyaabhuulUU.utf | केश-राशि को ज्योंकी त्यों लहराती, | बलखाती | देखता था। |
| 74329 | kyaabhuulUU.utf | ससुराल, परसीपुर गया। मेरे साथ कभी | बलदेव | कहार और कभी घर का नौकर माताभीख |
| 74330 | kyaabhuulUU.utf | की अनभिज्ञता के उस ज़माने में | बलप्रयोग | और ज़ोर-ज़बरदस्ती से ही बहुत-से |
| 74331 | kyaabhuulUU.utf | तो बभना आठ की। घर में 'छोटा-सा | बलमा | मोरा आँगना में गिल्ली खेले' |
| 74332 | kyaabhuulUU.utf | ज़ीरो। कभी भवानी के पति - जो अब | बलराम | -पुर रियासत से अच्छे पैसे खींच |
| 74333 | kyaabhuulUU.utf | बहनोई और साले को। बहनोई रियासत | बलरामपुर | में प्रभावकारी जगह पर थे, हाकिम-हुक्काम |
| 74334 | kyaabhuulUU.utf | पड़ता था। भवानी के पति बाद को | बलरामपुर | रियासत में ख़ज़ांची या ऐसे |
| 74335 | kyaabhuulUU.utf | फड़फड़ाने लगे थे; महँगिनियाँ बलल- | बलल | रोए जा रही थी। चाल ठीक ही बैठी। |
| 74336 | kyaabhuulUU.utf | होठ फड़फड़ाने लगे थे; महँगिनियाँ | बलल | -बलल रोए जा रही थी। चाल ठीक ही |
| 74337 | kyaabhuulUU.utf | घोड़ा दौड़ाते चले जा रहे थे कि | बलवाइयों | को संदेह हुआ कि कोई अँग्रेज़ |
| 74338 | kyaabhuulUU.utf | उनसे बात कर उनका भ्रम दूर कर दिया। | बलवाइयों | ने उनको सलाह दी कि हाथ-मुँह |
| 74339 | kyaabhuulUU.utf | पर होता रहा। बाहर चोट दिखाना शायद | बलवाई | होने का संदेह जगाना होता। बाद |
| 74340 | kyaabhuulUU.utf | हनुमान को आशीष दिया है कि वे | बलशील | -निधान हों, अजर-अमर-गुननिधि |
| 74341 | kyaabhuulUU.utf | मुझे कुछ पता नहीं कि यह बिल क्या | बला | थी - बिल के नाम से हम सिर्फ़ |
| 74342 | kyaabhuulUU.utf | से बहुत दूर भी थी। ऐसी 'ख़ूबसूरत | बला | ' को लेकर चौक में निकलना सबकी |
| 74343 | kyaabhuulUU.utf | हमारे छोटे-से जग से --- जिसकी स्वर्ग | बलाएँ | लेता था --- बड़े-से संसार को ईर्ष्या |
| 74344 | kyaabhuulUU.utf | मरना है सब ही को। खटिया परिके मरै | बलाय।। | |
| 74345 | kyaabhuulUU.utf | और पहली | बलि | कर्कल ने दी। |
| 74346 | kyaabhuulUU.utf | किसी पराजित-भावना से अभिभूत होकर, | बलि | के बकरे के समान नहीं गया; मैं |
| 74347 | kyaabhuulUU.utf | समक्ष उतरवाया जाता था। एक बकरे की | बलि | दी जाती थी। ख़ानदान में वैष्णवी |
| 74348 | kyaabhuulUU.utf | ने उनके-लिए ही अपने प्राणों की | बलि | दे दी थी। चार महीने बाद परीक्षाएँ |
| 74349 | kyaabhuulUU.utf | में उतरवाया गया था। तब तक | बलि | नारियल की दी जाने लगी थी, पर |
| 74350 | kyaabhuulUU.utf | की दी जाने लगी थी, पर मैंने बकरे की | बलि | पहली बार वहीं देखी थी और मेरा |
| 74351 | kyaabhuulUU.utf | पर वज्राघात तो | बलि | लेता है। |
| 74352 | kyaabhuulUU.utf | था कि उनका वैवाहिक जीवन कुछ त्याग- | बलिदान | से आरंभ हुआ और उसका सात्त्विक |
| 74353 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों | बलिया | के डा॰ गणेशप्रसाद की ख्याति |
| 74354 | kyaabhuulUU.utf | संगिनी होने की संभावना देखी थी ! | बलिहारी | ऐसी अक़्लमंदी की ! पर मेरे सामने |
| 74355 | kyaabhuulUU.utf | 'परताप नरायन तो तुम्हरे पद पंकज पै | बलिहारी | है।' और उसे पढ़कर मैं समझता |
| 74356 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धि से जो | बली | होता है प्रायः शरीर से दुर्बल |
| 74357 | kyaabhuulUU.utf | था --- दाहनी ओर राजा बनारस की कोठी, | बलुआ | घाट, आगे नहाने का पक्का घाट, |
| 74358 | kyaabhuulUU.utf | करें --- अब उनमें जीने के-लिए नहीं, | बल्कि | उनमें सृजन करने के-लिए; शायद |
| 74359 | kyaabhuulUU.utf | उसने किसी करुणा के कारण नहीं किया, | बल्कि | उस समय उसके दाँत ही नहीं थे। |
| 74360 | kyaabhuulUU.utf | में हो - यथार्थ बाहरी मात्र नहीं, | बल्कि | जो अनुभूति का अंग बनकर भीतरी |
| 74361 | kyaabhuulUU.utf | सुई, वह मिनट-मिनट नहीं चलती थी, | बल्कि | पाँच मिनट होने पर मछली की तरह |
| 74362 | kyaabhuulUU.utf | में कृष्ण भगवान का मंदिर नहीं, | बल्कि | बड़की का मंदिर कहा करते क्योंकि |
| 74363 | kyaabhuulUU.utf | यू॰ ओ॰ टी॰ सी॰ का सदस्य रहा हूँ, | बल्कि | संकेत से वह भी जो मैं ऊपर कह |
| 74364 | kyaabhuulUU.utf | क़िले पर फेंकने के लक्ष्य से नहीं, | बल्कि | , यदि उसी रूपक को आगे ले चलें |
| 74365 | kyaabhuulUU.utf | में रोशनी हुई थी पर वहाँ बिजली के | बल्बों | से एक बड़े लंबे पट पर लिख दिया |
| 74366 | kyaabhuulUU.utf | टाल से बड़ी-सी तराज़ू आती, उसे तीन | बल्लियों | के सहारे लटकाया जाता, आम के |
| 74367 | kyaabhuulUU.utf | हृदय में जल रही थी, लपटों का एक | बवंडर | अंदर उठता था और गले, आँख, दिमाग़ |
| 74368 | kyaabhuulUU.utf | के। ख़ैयाम के ख़ेमों को यह भयंकर | बवंडर | भी न उड़ा सका था; 'मधुशाला' ज्यों |
| 74369 | kyaabhuulUU.utf | होना चाहिए; उनके और मेरे अनुभव में | बस | 'दिन', 'रात' का फ़र्क़ था। |
| 74370 | kyaabhuulUU.utf | थी और ये कुछ उनसे उन्नीस पड़ते थे, | बस | 'रिजेक्ट' कर दिये गए। और हमारे |
| 74371 | kyaabhuulUU.utf | होता और जब वे उसमें बैठ जाते तो | बस | इतनी ही जगह बचती कि सामने रेहल |
| 74372 | kyaabhuulUU.utf | है, अच्छे ख़ानदानों से संबद्ध है। | बस | इतने गुनों पर ही समाज को उसका |
| 74373 | kyaabhuulUU.utf | प्राण कहीं अटके-से जान पड़ते। | बस | इतने से ही मन धीर धरता कि राधा |
| 74374 | kyaabhuulUU.utf | क्लार्क को उनके ऊपर कर दिया गया; | बस | इसी पर उन्होंने नौकरी से इस्तीफ़ा |
| 74375 | kyaabhuulUU.utf | बैठाले हुए थे, बाल-बच्चा कोई न था; | बस | एक काम, एक शौक़: काम - घर के पीछे |
| 74376 | kyaabhuulUU.utf | बताते न थकते थे - देखो, कुर्सी पर तो | बस | एक तरह से बैठा जा सकता है, पर |
| 74377 | kyaabhuulUU.utf | सात-आठ विद्यार्थी पढ़ते थे। वहाँ | बस | एक दालान थी, सामने अखाड़ा, कुआँ, |
| 74378 | kyaabhuulUU.utf | बुलाना चाहता था, उसने मना कर दिया। | बस | एक रट लगा दी, काका को बुला दो। |
| 74379 | kyaabhuulUU.utf | बनवा लेने के-लिए दिए थे। उसने मुझे | बस | एक वाक्य लिखा था कि कुंडल से |
| 74380 | kyaabhuulUU.utf | तरह की सफ़ाई या उत्तर दूँ, मैं | बस | कविता लिखता जाऊँ। मुक्त जी |
| 74381 | kyaabhuulUU.utf | उस समय मैंने ऐसा कुछ नहीं सोचा था, | बस | कह दिया था कि मैं गुरुमुख नहीं |
| 74382 | kyaabhuulUU.utf | को लटका देतीं, संयुक्ताक्षर उनके | बस | का नहीं था, ह्रस्व की जगह दीर्घ |
| 74383 | kyaabhuulUU.utf | की बसनी चोरी हो गई; अभी-अभी यहीं थी, | बस | किनारे तक धोती पछाड़ने गया |
| 74384 | kyaabhuulUU.utf | की बहुत-सी चौपाइयाँ कानों में | बस | गई थीं, और उनका कुछ-कुछ अर्थ |
| 74385 | kyaabhuulUU.utf | ससुराल -वाले माँडा से आकर शहर में | बस | गए थे। उनके दो सालों ने असहयोग |
| 74386 | kyaabhuulUU.utf | पर एक अरसे से इलाहाबाद शहर में आकर | बस | गए थे। बाई के बाग़ मकान उनका |
| 74387 | kyaabhuulUU.utf | कि पुराने-पुराने उजड़ गए, नए आकर | बस | गए। |
| 74388 | kyaabhuulUU.utf | सब प्रमुख नगरों में बंगाली टोले | बस | गए। एक समय दफ़्तर के बाबुओं, |
| 74389 | kyaabhuulUU.utf | प्रांत का तो नाम ही नहीं है, मेरा | बस | चले तो मैं अपने प्रांत के गिरिधर |
| 74390 | kyaabhuulUU.utf | से लैटकर रात को बारह बजे तक पढ़ता। | बस | चार घंटे सोना मेरे लिए पर्याप्त |
| 74391 | kyaabhuulUU.utf | है, वह उसके व्यक्तित्व में इतनी रस- | बस | जाती है कि उसे अलगाना, झाड़ |
| 74392 | kyaabhuulUU.utf | क्वचित् संभ्रांत लोगों के वहाँ | बस | जाने से ही वह स्थान बाबूपट्टी |
| 74393 | kyaabhuulUU.utf | खुले आम स्वीकार करते थे, "हमैं तो | बस | तीन चीज़ चाही - कलिया, दारू, |
| 74394 | kyaabhuulUU.utf | से कोई लाभ नहीं; एकै साधै सब सधै; | बस | तुम अपने को पुस्तकों के-लिए |
| 74395 | kyaabhuulUU.utf | कहा | बस | तुमने एक ज़बान, |
| 74396 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ से युनिवर्सिटी तक जाने में | बस | दो मिनट और लगते थे। युनिवर्सिटी |
| 74397 | kyaabhuulUU.utf | न होता, कोई वेदना न होती, | बस | निरी निरीह असमर्थता होती, भोलापन |
| 74398 | kyaabhuulUU.utf | शादी में ख़र्च की क्या फ़िक्र है। | बस | पाना ही पाना है।" |
| 74399 | kyaabhuulUU.utf | से चलकर काम पर पहुँच सकता हूँ। | बस | मैंने टाइम-टेबिल देखकर कार्यक्रम |
| 74400 | kyaabhuulUU.utf | बस | यही जिनकी कमाई, | |
| 74401 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ने लगता, बहुत ऊँचे भी न जाता, | बस | यही १०१ के क़रीब, १०२ के ऊपर |
| 74402 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती | बस | हिंदी का थोड़ा-बहुत ज्ञान और |
| 74403 | kyaabhuulUU.utf | वहीं श्यामा को पहली बार देखा था, | बसंत | की पहली कली, बच्ची, हँसे तो कमरे |
| 74404 | kyaabhuulUU.utf | उडगन के ऊपर | बसता | है |
| 74405 | kyaabhuulUU.utf | की ओर। आदमी पानी से दूर नहीं | बसता। | अँधेरा होते ही पास के गाँव-खेड़े |
| 74406 | kyaabhuulUU.utf | है जो बाहर से इन जगहों पर आकर | बसते | हैं। झाँसी -वालों के-लिए ही |
| 74407 | kyaabhuulUU.utf | राधा के बदन में काटो तो ख़ून नहीं। | बसनी | उन्होंने नहीं ली थी, पर उनके |
| 74408 | kyaabhuulUU.utf | बनिए को उन्होंने पाई न दी, रुपए की | बसनी | कमर में बाँधी और पैदल ललितपुर |
| 74409 | kyaabhuulUU.utf | किनारे पर। बात यह हुई कि यात्री | बसनी | कमर में बाँधे हुए नहाने उतर |
| 74410 | kyaabhuulUU.utf | पछाड़ने को किनारे पर ले गया तो | बसनी | खिसककर तह में बैठ गई। राधा-महँगिनियाँ |
| 74411 | kyaabhuulUU.utf | थी। एकाध स्वर सुनाई पड़े, "कहीं और | बसनी | गिरा आया और अब बेचारी विधवा |
| 74412 | kyaabhuulUU.utf | दी, इन्हीं दोनों औरतों ने मेरी | बसनी | चुराई है, इन्हीं दोनों ने। |
| 74413 | kyaabhuulUU.utf | चिल्ला उठा, "हाय मेरी रुपये की | बसनी | चोरी हो गई; अभी-अभी यहीं थी, |
| 74414 | kyaabhuulUU.utf | नहीं ली थी, पर उनके पास अपनी | बसनी | जो थी। कौन विश्वास करेगा कि |
| 74415 | kyaabhuulUU.utf | का जी धुक-पुक करने लगा। | बसनी | तो उसने नहीं ली थी, पर अगर नंगा-झोरी |
| 74416 | kyaabhuulUU.utf | के पास अपनी भी बसनी हो सकती है। | बसनी | पर कौन ऐसी मुहर-छाप लगी है जिससे |
| 74417 | kyaabhuulUU.utf | ने स्नान किया था। और अंत में | बसनी | पानी में ही मिली, लेकिन ठीक |
| 74418 | kyaabhuulUU.utf | था। ऊपर आकर जब उसने धोती छोड़ी तो | बसनी | भी उतर गई। जब कपड़े बदलकर वह |
| 74419 | kyaabhuulUU.utf | सबको चुप कराया, बोले, "धरती | बसनी | लील नहीं सकती, पहले अपनी-अपनी |
| 74420 | kyaabhuulUU.utf | उस विधवा ब्राह्मणी के पास अपनी भी | बसनी | हो सकती है। बसनी पर कौन ऐसी |
| 74421 | kyaabhuulUU.utf | बाहर से आकर इलाहाबाद नगर में | बसने | -वाला यह नया परिवार बहुत दिनों |
| 74422 | kyaabhuulUU.utf | तहसील है। शायद शहर में आकर | बसने | -वाले वे अपने ख़ानदान के पहले |
| 74423 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए कहीं ज़मीन लेकर गुज़र- | बसर | करने लायक़ घर बनवाना होगा, |
| 74424 | kyaabhuulUU.utf | नक़्शा, उनकी पुरानी यादों के साथ | बसा | था --- बचपन से लेकर शुरू जवानी |
| 74425 | kyaabhuulUU.utf | बारा से आकर इलाहाबाद-कटरा में | बसा | था। बारा इलाहाबाद की दक्षिणी |
| 74426 | kyaabhuulUU.utf | भी प्राणवान था वह प्राणों में रसा- | बसा | था। शायद काल के स्वाभाविक गतिक्रम |
| 74427 | kyaabhuulUU.utf | गीत की लय कान में तुमने | बसा | दी। |
| 74428 | kyaabhuulUU.utf | छोटा घर चफरी में | बसा | रहा। मनसा की छठी पीढ़ी में |
| 74429 | kyaabhuulUU.utf | चफरी नामक गाँव में अपना घर बना- | बसा | लिया। |
| 74430 | kyaabhuulUU.utf | पुराणों के अनुसार राजा श्राव ने | बसाया | था, और मूलतः वहीं से आने के कारण |
| 74431 | kyaabhuulUU.utf | ने अपने ही मकान के एक खंड में | बसाया | था। कहते हैं, ग़दर में उन्होंने |
| 74432 | kyaabhuulUU.utf | को बसाया। ब्राह्मण को क्या | बसाया | , उन्होंने मेरे भाग्य की एक |
| 74433 | kyaabhuulUU.utf | खंड में उन्होंने एक ब्राह्मण को | बसाया। | ब्राह्मण को क्या बसाया, उन्होंने |
| 74434 | kyaabhuulUU.utf | और जिसको जहाँ जगह मिल गई वहीं जा | बसा। | ज़मीन की भी क़ीमत देनी पड़ती |
| 74435 | kyaabhuulUU.utf | में पिछले तीस से अधिक वर्षों से | बसी | थी ? सृजन के क्षण जीवन को जिस |
| 74436 | kyaabhuulUU.utf | वीर, | बसी | मेरे अंतर में ॰॰॰ |
| 74437 | kyaabhuulUU.utf | की दूकान की रंगीनी अब भी आँखों में | बसी | है। तरह-तरह के रंगों में रँगी |
| 74438 | kyaabhuulUU.utf | रसूल पैग़ंबर जान | बसीठ | , |
| 74439 | kyaabhuulUU.utf | -वाले दो बच्चे अल्पायु में ही चल | बसे | तब पंडित रामचरण शुक्ल ने प्रताप |
| 74440 | kyaabhuulUU.utf | तुलसी, मींर हाफ़िज़ जिन कानों में | बसे | थे उनको 'संगीत-रत्न-प्रकाश' |
| 74441 | kyaabhuulUU.utf | उनके ससुराल -वाले इलाहाबाद में आ | बसे | थे, कैलाशा दीदी का कानपुर में, |
| 74442 | kyaabhuulUU.utf | जिसकी आँखों में ये चित्र | बसे | थे, जिसके कानों में ये ध्वनियाँ |
| 74443 | kyaabhuulUU.utf | हो आते हैं। छोटे भाई का घर फिर | बसे | , शायद एक चिंता है; चिंता उन्हें |
| 74444 | kyaabhuulUU.utf | हो गई और कुछ ही दिनों बाद वे चल | बसे। | |
| 74445 | kyaabhuulUU.utf | गाँव गए, वहीं बीमार पड़े और चल | बसे। | गाँव से लौटने पर कर्कल का मुँडा |
| 74446 | kyaabhuulUU.utf | के विभिन्न नगरों-गाँवों में जा | बसे। | डा॰ राजेंद्र प्रसाद ने अपनी |
| 74447 | kyaabhuulUU.utf | के कारिंदा के रूप में चफरी जा | बसे। | तीसरे खंड में उन्होंने एक ब्राह्मण |
| 74448 | kyaabhuulUU.utf | है तब से वह शिवलरी भी जाती रही है। | बसों | में, मैंने देखा है, स्त्रियाँ |
| 74449 | kyaabhuulUU.utf | के कपड़े में बँधी किताबों का | बस्ता | खुलवा लिया - अगल-बग़ल चश्मादानी, |
| 74450 | kyaabhuulUU.utf | रक्खी रहा करती थी। मैंने ऊपर से वह | बस्ता | तो देखा था पर उसे कभी खोलने |
| 74451 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन वे एक | बस्ता | -सा बग़ल में दाबे मेरे घर आए |
| 74452 | kyaabhuulUU.utf | और बिहार के बहुत-से गाँवों में | बस्तियों | का विभाजन बाबूपट्टी, बाम्हन |
| 74453 | kyaabhuulUU.utf | पर एक शिवाला था जो सड़कों और | बस्तियों | के परिवर्तन के बावजूद अब भी |
| 74454 | kyaabhuulUU.utf | कुछ कायस्थों और ब्राह्मणों की | बस्ती | और थी, हमारे मकान की आधी परिक्रमा |
| 74455 | kyaabhuulUU.utf | करने की राय साहब ने प्रतिज्ञा की - | बस्ती | का पुराना नाम, कहते हैं, श्रावस्ती |
| 74456 | kyaabhuulUU.utf | रखते हैं !" - ख़ैर, शगल उस मुस्लिम | बस्ती | के मर्दों का था - कबूतरबाज़ी, |
| 74457 | kyaabhuulUU.utf | पहले की बात है, उत्तर प्रदेश के | बस्ती | ज़िले के अमोढ़ा नामक ग्राम |
| 74458 | kyaabhuulUU.utf | राजा उग्रसेन, जाति का डोम था। | बस्ती | ज़िले में अब भी एक स्थान डोमीनियन |
| 74459 | kyaabhuulUU.utf | चलता। भीक्षा के-लिए अपने आश्रम से | बस्ती | तक जाना होता। हाय-हाय करते |
| 74460 | kyaabhuulUU.utf | की ओर जैनियों की काफ़ी बड़ी | बस्ती | थी। 'अस्थान' पर कोई बड़ा मंदिर |
| 74461 | kyaabhuulUU.utf | गया। उत्तर की ओर मुसल्मानों की एक | बस्ती | थी। उधर होकर किसी हिंदू का |
| 74462 | kyaabhuulUU.utf | कुछ बंगालियों, कुछ कायस्थों की | बस्ती | थी। बंगालियों में एक महेंद्र |
| 74463 | kyaabhuulUU.utf | ठाकुरों की उस मुहल्ले में कोई | बस्ती | न थी। विधवा ठकुराइन को एक कायस्थ |
| 74464 | kyaabhuulUU.utf | और उससे लगी उपयुक्त मुस्लिम | बस्ती | से फिर दक्खिन लौट आऊँ। जिस |
| 74465 | kyaabhuulUU.utf | लाल झंडा लगाया जाता है। छोटी-सी | बस्ती | है। चौरी के पंडे भी हैं जो चढ़ावा |
| 74466 | kyaabhuulUU.utf | बस्ती | , हरदोई, लखनऊ, गोंडा, बहराइच, | |
| 74467 | kyaabhuulUU.utf | के घर में डाल दिया। न पास कोई घर न | बस्ती। | कुटनी अपना काम करके ग़ायब हो |
| 74468 | kyaabhuulUU.utf | घर पर ही बैठना था। दादी ने बाबा के | बस्ते | और शतरंज की बिसात को संदूक |
| 74469 | kyaabhuulUU.utf | और पीकदान ! कभी-कभी किताबों के | बस्ते | की जगह शतरंज की बिसात बिछी |
| 74470 | kyaabhuulUU.utf | बाबा के | बस्ते | की हस्तलिखित पुस्तकों में |
| 74471 | kyaabhuulUU.utf | पालथी मारकर चारपाई पर बैठ जाते, | बस्ते | को आगे खींच लेते और वह उनकी |
| 74472 | kyaabhuulUU.utf | की खिड़की खुली रहने दी और साथ लाए | बस्ते | को ऐसे खोला जैसे कहीं से अशर्फ़ियों |
| 74473 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा हाथ होगा। लड़कपन में उनके | बस्ते | को देखकर मैं अक्सर कल्पना करता |
| 74474 | kyaabhuulUU.utf | के काम पर जाते थे, पीछे खारुएँ के | बस्ते | में उनकी खाते-खतौनी की बही-सही |
| 74475 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें चुपचाप निकाल रहे हों। | बस्ते | में एक किताब थी और कुछ तस्वीरें |
| 74476 | kyaabhuulUU.utf | उसकी एक प्रति बहुत हिफ़ाज़त से | बस्ते | में बंद करके रक्खी रहा करती |
| 74477 | kyaabhuulUU.utf | की दीवार में एक आलमारी थी; उसपर एक | बस्ते | में बँधी दो पुस्तकें रक्खे |
| 74478 | kyaabhuulUU.utf | बैठे रहते। सामने उनके खारुएँ के | बस्ते | में लिपटी उनकी हस्तलिखित पुस्तकें |
| 74479 | kyaabhuulUU.utf | और बहुत-से मुहल्ले के लड़कों के | बस्तों | की भी। मुझे अब तक याद है कि जब |
| 74480 | kyaabhuulUU.utf | देता है, ख़ुद पीछे रह जाता है। | बस। | और अब तो जब से नगरों में स्त्री |
| 74481 | kyaabhuulUU.utf | उनकी छोटी-मोटी सेवाएँ कर देते थे, | बस। | बाबा का लेखन प्रायः अच्छी पुस्तकों |
| 74482 | kyaabhuulUU.utf | थी ? कर्कल की राख गंगा की धारा में | बह | गई थी, चंपा आँख ओट-पहाड़ ओट हो |
| 74483 | kyaabhuulUU.utf | आग शांत ही न हो गई हो, सब कोयला-राख | बह | गया हो, ज़मीन पर कुछ काली-मटमैली |
| 74484 | kyaabhuulUU.utf | तो मैं उनकी वक्तृता के प्रवाह में | बह | गया। मैंने सभा में बैठे ही |
| 74485 | kyaabhuulUU.utf | ढक्कन खींच लिया था और मदिरा की धार | बह | चली थी --- 'मधुशाला' के रूप में। |
| 74486 | kyaabhuulUU.utf | था; और उससे उमह जो एक प्रबल धार | बह | चली थी उसके विरोध या पक्ष में |
| 74487 | kyaabhuulUU.utf | उनकी आँखों से आँसुओं की धारा | बह | चली थी और उनके मुँह पर माता |
| 74488 | kyaabhuulUU.utf | था और ख़ून की धारा पानी से मिलकर | बह | चली थी। पीठ पर गदागद ओले गिर |
| 74489 | kyaabhuulUU.utf | की आँखों से अजस्र अश्रु-धारा | बह | चली। मंगल पंडित की पत्नी सुंदर |
| 74490 | kyaabhuulUU.utf | सँभाल सका, मैं फूट पड़ा, मेरे आँसू | बह | चले और मेरी हिचकियाँ बँध गईं। |
| 74491 | kyaabhuulUU.utf | हैं, जो बरसात में फिर तालाब में | बह | जाती होगी। उसी मिट्टी को वे |
| 74492 | kyaabhuulUU.utf | हम नाली खोलते, गली में गंगा-जमुना | बह | जातीं। पीपल के पेड़ की डाल |
| 74493 | kyaabhuulUU.utf | के पक्ष को न भूलते थे और उसमें | बह | जाते थे। एक ने दूसरे को संतुलित |
| 74494 | kyaabhuulUU.utf | शिक्षा और संस्कारों से भावों में | बह | जाने -वाले आदमी थे, पर मेरी मिर्ज़ापूरी |
| 74495 | kyaabhuulUU.utf | लग सके, मैं भावों की धारा में | बह | न जाऊँ; बुद्धि से, तर्क से अपने |
| 74496 | kyaabhuulUU.utf | था - कुछ दूर पर एक चौड़ा नाला | बह | रहा था - लेकिन थहाने -वाली लाठियाँ |
| 74497 | kyaabhuulUU.utf | बह | सकता जो मेरी गति से | |
| 74498 | kyaabhuulUU.utf | में देखते थे जब दोनों ओर से पानी | बहकर | वहाँ इकट्ठा हो जाता था; शायद |
| 74499 | kyaabhuulUU.utf | था। और यह मुझे बहुत अच्छा लगता था। | बहता | हुआ पानी और उठती हुई आग देखना |
| 74500 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर सर-सर हवा चलती, नीचे हर-हर पानी | बहता | , बीच में थर-थर मेरा हृदय काँपता। |
| 74501 | kyaabhuulUU.utf | कंपाउंड था, जिसके नीचे जमुना | बहती | थीं --- चौड़ा पाट, फिर रेतीला |
| 74502 | kyaabhuulUU.utf | की भट्ठी की,ज्वाला'। सृजनशीलता वह | बहती | हुई हाला है जो लपट उठाती हुई |
| 74503 | kyaabhuulUU.utf | जिसके बीच सहजाद नदी उसी प्रकार | बहती | है जिस प्रकार केंब्रिज के बीच |
| 74504 | kyaabhuulUU.utf | रूप ले ले। वहाँ मदिरा की जो धारा | बहती | है, देखते ही देखते क़तरे में |
| 74505 | kyaabhuulUU.utf | हर-हर करती प्रचंड वेग से भागीरथी | बहती | हैं, रस्सी हाथ से छूटी कि आदमी |
| 74506 | kyaabhuulUU.utf | नारायण ने अपनी विधवा मुँहबोली | बहन | और उनके पुत्र के ऊपर संरक्षण |
| 74507 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी गए और बीमारी की अवस्था में | बहन | और उनके बच्चे को घर लाए। माँ |
| 74508 | kyaabhuulUU.utf | उसे उसने भीतर-भीतर सहा, अपनी छोटी | बहन | और भाइयों का मुँह देखा, और न |
| 74509 | kyaabhuulUU.utf | उनके अपने और माता जी के-लिए थे - | बहन | का कोई ख़ास कमरा नहीं था; वह |
| 74510 | kyaabhuulUU.utf | को शहर पर तरजीह देते थे। मेरी बड़ी | बहन | का विवाह उन्होंने आग्रहपूर्वक |
| 74511 | kyaabhuulUU.utf | मेरी बड़ी | बहन | का विवाह ज़िला परताबगढ़ के |
| 74512 | kyaabhuulUU.utf | अलग जमा रक्खे थे। मेरी छोटी | बहन | का विवाह सी॰ पी॰ (अब एम॰ पी॰) |
| 74513 | kyaabhuulUU.utf | मेरी | बहन | का वैवाहिक जीवन सुखी न था। |
| 74514 | kyaabhuulUU.utf | में, भगवानदेई, मेरी अपनी सगी | बहन | का, पहले कह चुका हूँ, परसीपुर |
| 74515 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी की भी आँखें गीली हुईं, और | बहन | की डोली चली गई कि घर में ढोलक |
| 74516 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी अचानक लखनऊ पहुँचे और | बहन | की दशा देखकर बहुत दुखी हुए। |
| 74517 | kyaabhuulUU.utf | किया था। अपनी सुंदर और दुलारी | बहन | की दीन दशा देखकर उनका हृदय |
| 74518 | kyaabhuulUU.utf | समय उनकी मृत्यु हो गई जिस समय मेरी | बहन | की बारात चढ़ रही थी। सर्वथा |
| 74519 | kyaabhuulUU.utf | बहन | की मृत्यु के दो महीने बाद महारानी | |
| 74520 | kyaabhuulUU.utf | समय आ गया। राधा की मृत्यु से मुझे | बहन | की मृत्यु से भी अधिक दुःख हुआ। |
| 74521 | kyaabhuulUU.utf | से निकल रहा है, कभी उस दरवाज़े से। | बहन | की मृत्यु से मुझे जितना दुःख |
| 74522 | kyaabhuulUU.utf | बहन | की मृत्यु से मैंने मृत्यु का | |
| 74523 | kyaabhuulUU.utf | और तड़प-झड़प के बीच; और एक सबेरे | बहन | की विदा की बेला आ गई - बहन रोईं, |
| 74524 | kyaabhuulUU.utf | प्रयत्न बड़े गुप्त ढंग से मेरी | बहन | की शादी के समय मेरे पिता ने |
| 74525 | kyaabhuulUU.utf | की शादी के बाद अच्छी हो जाती है। | बहन | की शादी के-लिए कुछ रुपए उन्होंने |
| 74526 | kyaabhuulUU.utf | का इरादा छोड़ दिया गया था। छोटी | बहन | की शादी के-लिए कुछ रुपये पिताजी |
| 74527 | kyaabhuulUU.utf | खेलाता था। उसने अपनी कमाई से अपनी | बहन | की शादी के-लिए रुपया जोड़ा, |
| 74528 | kyaabhuulUU.utf | स्थायी रूप से होने लगेगी, छोटी | बहन | की शादी तय कर दी। कुछ लोग कहा |
| 74529 | kyaabhuulUU.utf | --- साथ माँ, बाप, दो बहनें सबसे बड़ी | बहन | की शादी हो गई थी। श्री कृष्ण |
| 74530 | kyaabhuulUU.utf | उनका अंत बड़ा करुण हुआ। मेरी छोटी | बहन | की शादी होने -वाली थी। वे भीषण |
| 74531 | kyaabhuulUU.utf | की जा सकती थी कि वह अपने पिता, भाई, | बहन | की सँभाल करेगी, साथ ही अपनी |
| 74532 | kyaabhuulUU.utf | मार्मिक उभरता है; वही तो है जो | बहन | की ससुराल जाकर उसकी दुर्दशा |
| 74533 | kyaabhuulUU.utf | मैं कई बार अपनी | बहन | की ससुराल, परसीपुर गया। मेरे |
| 74534 | kyaabhuulUU.utf | मनोबल उनमें था ही। नायब साहब की | बहन | के तेवर चढ़ गए थे, होठ फड़फड़ाने |
| 74535 | kyaabhuulUU.utf | शायद श्यामा को भी। जब उन्हें अपनी | बहन | के द्वारा इस बात का विश्वास |
| 74536 | kyaabhuulUU.utf | को भी करा देना चाहते हों। मैं अपनी | बहन | के पास घर के अंदर जा बैठता। |
| 74537 | kyaabhuulUU.utf | बचने को मैं अपने किसी बड़े भाई या | बहन | के पास जाकर उसके खेल या उसकी |
| 74538 | kyaabhuulUU.utf | थी, और इस नाते वे अक्सर अपनी | बहन | के यहाँ जाते थे, और श्यामा को |
| 74539 | kyaabhuulUU.utf | है। मेरे पास नहीं है। मेरी बड़ी | बहन | के लड़के रामचंद्र - फ़ुटबाल |
| 74540 | kyaabhuulUU.utf | दावत हुई। जग्गू चाचा ने - बड़की की | बहन | के लड़के होने के नाते - खाना |
| 74541 | kyaabhuulUU.utf | बाद को पिता जी ने बताया था कि | बहन | के विवाह में तीन हज़ार रुपए |
| 74542 | kyaabhuulUU.utf | अव्यक्त असंतोष की काली छाया मेरी | बहन | के वैवाहिक जीवन पर बराबर बनी |
| 74543 | kyaabhuulUU.utf | पर सींक खड़ी होती थी। परंतु अपनी | बहन | के साथ मिट्ठूलाल अत्यंत कोमल |
| 74544 | kyaabhuulUU.utf | ओर आँख उठाकर न देखेंगी; भाई ने | बहन | के सिर पर हाथ रखकर प्रतिज्ञा |
| 74545 | kyaabhuulUU.utf | के कान खड़े हुए। एक दिन उन्होंने | बहन | को 'संगीत-रत्न-प्रकाश' - आर्यसमाजी |
| 74546 | kyaabhuulUU.utf | हमको इसकी लज्जा भी थी। मेरी छोटी | बहन | को दौरों की एक विचित्र बीमारी |
| 74547 | kyaabhuulUU.utf | जाने की मुझे याद है, कभी मैं | बहन | को लिवाने जाता, कभा उनको देखने। |
| 74548 | kyaabhuulUU.utf | बड़े नीरस-कर्कश लगे। उन्होंने | बहन | को समझाया कि यह किताब पढ़ोगी |
| 74549 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने आर्य कन्या पाठशाला से | बहन | को हटा लिया। इसपर मेरी चचेरी |
| 74550 | kyaabhuulUU.utf | सुंदर थीं और प्रताप नारायण अपनी | बहन | को हद से ज़्यादा प्यार करते |
| 74551 | kyaabhuulUU.utf | के पेड़ के नीचे खड़ा रो रहा था। | बहन | जब डोली में बैठने लगी तो अपने |
| 74552 | kyaabhuulUU.utf | संवेदना देता है, और इतने से ही | बहन | जैसे सब कुछ बर्दाश्त करने की |
| 74553 | kyaabhuulUU.utf | बाबू त्रिलोकनाथ के साथ तय हुआ। एक | बहन | तीन भाइयों में वे सबसे बड़े |
| 74554 | kyaabhuulUU.utf | कारण था। मेरे पिता की एक मात्र | बहन | तुलसा की अचानक मृत्यु हो गई। |
| 74555 | kyaabhuulUU.utf | से खिला-पिलाकर स्कूल भेज देतीं, | बहन | तो तब तक घर पर ही खेलती-कूदती |
| 74556 | kyaabhuulUU.utf | देते हैं। सत्य प्रकाश की एक | बहन | थी --- सुदक्षिणा --- युनिवर्सिटी |
| 74557 | kyaabhuulUU.utf | थीं, कन्या की भी; वर की एक मात्र | बहन | थी, कन्या के एकमात्र भाई था। |
| 74558 | kyaabhuulUU.utf | किसी की दवा-दरमत ठीक से न होती। | बहन | ने अपनी कष्ट-कथा पिता जी को |
| 74559 | kyaabhuulUU.utf | तो तुम्हारी रुचि बिगड़ जाएगी। | बहन | ने अपने पैसे बचाकर 'प्रकाश' |
| 74560 | kyaabhuulUU.utf | अपना हाल अपने मायके लिखा। | बहन | ने बहुत अपमानित अनुभव किया |
| 74561 | kyaabhuulUU.utf | क्रोध से उनके होठ फड़फड़ाने लगे। | बहन | ने भाई का पाँव पकड़कर क़सम |
| 74562 | kyaabhuulUU.utf | की देख-रेख करने लगीं। श्री मोहन की | बहन | ने भी कुछ सहयोग दिया, उनकी छोटी |
| 74563 | kyaabhuulUU.utf | उसको दवा आदि देने का काम मेरी माँ- | बहन | ने सँभाला। कुछ पूजा-पाटी भी |
| 74564 | kyaabhuulUU.utf | देखकर बहुत दुखी हुए। दोनों भाई | बहन | पर बहुत बिगड़े कि क्यों उन्होंने |
| 74565 | kyaabhuulUU.utf | किया और कहा कि आज से मैं तुम्हारी | बहन | बनती हूँ। सुंदर ने आजीवन यह |
| 74566 | kyaabhuulUU.utf | पर घर से वे लोग रुपये न मँगाते। | बहन | बीमार रहने लगीं, उनका बच्चा |
| 74567 | kyaabhuulUU.utf | सूँघकर ही छोड़ देते थे। मेरी बड़ी | बहन | भगवानदेई जब आर्य कन्या पाठशाला |
| 74568 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा सबसे बड़ी थी। श्री मोहन की | बहन | महावीर प्रसाद को ब्याही थी, |
| 74569 | kyaabhuulUU.utf | में लगवाई जा रही है। पास में मेरी | बहन | या माँ के सोने का प्रबंध किया |
| 74570 | kyaabhuulUU.utf | एक सबेरे बहन की विदा की बेला आ गई - | बहन | रोईं, माँ रोईं, घर की, संबंधियों |
| 74571 | kyaabhuulUU.utf | घर अब सूना था। छोटे | बहन | ससुराल चली गई थी। विधुर छोटे |
| 74572 | kyaabhuulUU.utf | तो आप उसमें गंगा से --- अपनी बड़ी | बहन | से --- हिमालय की बेटियाँ होने |
| 74573 | kyaabhuulUU.utf | तैयार नहीं था। मैंने अपनी माँ और | बहन | से निश्चित शब्दों में, कड़ी |
| 74574 | kyaabhuulUU.utf | के जन्म के तीन वर्ष बाद मेरी छोटी | बहन | हुई। उसका नाम शैलकुमारी रक्खा |
| 74575 | kyaabhuulUU.utf | से था। बेटे की बहू, श्री मोहन की | बहन | , अपनी पागल सास, छोटी ननद, और |
| 74576 | kyaabhuulUU.utf | पर उनके कोई संतान न थी। उन्होंने | बहन | -बहनोई के प्रयोग से प्रेरणा |
| 74577 | kyaabhuulUU.utf | हूँ - एक भाई - शिव प्रसाद - और चार | बहनें | - दुर्गा, द्रौपदी, कैलाशा और |
| 74578 | kyaabhuulUU.utf | - ठाकुर प्रसाद, शालिग्राम - और चार | बहनें | - पत्तो, रामकुमारी, बिटोला और |
| 74579 | kyaabhuulUU.utf | लगा कि मैं अकेला होता जा रहा हूँ। | बहनें | अपनी ससुरालों को चली गई थीं, |
| 74580 | kyaabhuulUU.utf | भेजें। चचेरी और सगी, मेरी सब बड़ी | बहनें | आर्य कन्या पाठशाला में पढ़ने |
| 74581 | kyaabhuulUU.utf | जैनेंद्र भी जाया करते थे। तीन | बहनें | घर में थीं जो 'सूरी सिस्टर्स' |
| 74582 | kyaabhuulUU.utf | उपदेशात्मक लेख छपा करते थे। पहले | बहनें | पढ़कर मुझे सुनाती थीं। बाद |
| 74583 | kyaabhuulUU.utf | बहन को हटा लिया। इसपर मेरी चचेरी | बहनें | भी वहाँ से हटा ली गईं। इन सब |
| 74584 | kyaabhuulUU.utf | स्थिति में रख दिया था - दो भाई, चार | बहनें | मुझसे बड़ी, दो भाई चार बहनें |
| 74585 | kyaabhuulUU.utf | चार बहनें मुझसे बड़ी, दो भाई चार | बहनें | मुझुसे छोटी - बड़ों से कुछ सीखने |
| 74586 | kyaabhuulUU.utf | तले में रहता था --- साथ माँ, बाप, दो | बहनें | सबसे बड़ी बहन की शादी हो गई |
| 74587 | kyaabhuulUU.utf | यों शुरू करके जगाया करतीं, ' ' छोटी | बहनें | स्कूल भेजी ही न गईं; उनकी जो |
| 74588 | kyaabhuulUU.utf | की बेटियाँ होने के कारण वे दोनों | बहनें | ही तो हुईं --- मिलने की एक हर्षोत्फुल्लता |
| 74589 | kyaabhuulUU.utf | करता है कभी-कभी उसके मूल भाव में | बहने | लगता है। पर इस भोलेपन का अभिनय |
| 74590 | kyaabhuulUU.utf | बूँदें निकलकर उसकी कनपटियों पर | बहने | लगतीं और कभी मेरे आँसू भी मेरे |
| 74591 | kyaabhuulUU.utf | तमाचा मारा कि उसके कान से ख़ून | बहने | लगा। जब माताभीख घर लौटा तब |
| 74592 | kyaabhuulUU.utf | रहा। उम्र में मुझसे बड़े सब भाई- | बहनों | का ब्याह हो गया। सबसे पहले |
| 74593 | kyaabhuulUU.utf | का सुधि से उतर गया है; मेरी बड़ी | बहनों | की उम्र की थीं, फिर भी उनके साथ |
| 74594 | kyaabhuulUU.utf | कमज़ोर न थी; 'कन्या मनोरंजन' और | बहनों | की पाठ्य-पुस्तकें मैं उल्टा-पल्टा |
| 74595 | kyaabhuulUU.utf | की बेटियाँ सब 'पुर' में गईं। मेरी | बहनों | की समवयस्क पड़ोस की लड़कियों |
| 74596 | kyaabhuulUU.utf | करता हूँ तो अपने चचेरे और सगे भाई- | बहनों | के बीच में अपने को मध्यस्थ |
| 74597 | kyaabhuulUU.utf | अपनी बड़ी | बहनों | के संपर्क में हिंदी अक्षरों |
| 74598 | kyaabhuulUU.utf | कर दिया। मेरी माँ ने भी भीतर से | बहनों | के हाथ पान के साथ अपना प्रणाम |
| 74599 | kyaabhuulUU.utf | एक ईसाई महिला उसको और उसकी चचेरी | बहनों | को पढ़ाने आती थी। पढ़ने का |
| 74600 | kyaabhuulUU.utf | न गईं; उनकी जो कुच शिक्षा हुई, बड़ी | बहनों | द्वारा, घर पर ही। |
| 74601 | kyaabhuulUU.utf | सिर रखकर प्रणाम करने को कहा। मेरी | बहनों | ने भी आकर उनको प्रणाम किया, |
| 74602 | kyaabhuulUU.utf | मुझको माँ और बड़ी | बहनों | ने सिखाया था। मेरे हिंदी ज्ञान |
| 74603 | kyaabhuulUU.utf | चुकाने में असमर्थ होते, उनको मेरे | बहनोई | और उनके छोटे भाई बेरहमी से |
| 74604 | kyaabhuulUU.utf | से निकालने की विशेष चिंता थी उनके | बहनोई | और साले को। बहनोई रियासत बलरामपुर |
| 74605 | kyaabhuulUU.utf | मार-मारकर भगाता रहता। मेरे | बहनोई | कहते, जब से मेरे साले साहब आए |
| 74606 | kyaabhuulUU.utf | जाने की याद है। शिव बालक हमारे | बहनोई | के कारिंदा थे, वे हिसाब की बही |
| 74607 | kyaabhuulUU.utf | और स्वयं उनकी गाड़ी खींची। मेरे | बहनोई | के छोटे भाई त्रिभुवन नाथ उन |
| 74608 | kyaabhuulUU.utf | उनके कोई संतान न थी। उन्होंने बहन- | बहनोई | के प्रयोग से प्रेरणा ली, नक़द |
| 74609 | kyaabhuulUU.utf | दादी के भाई मिर्ज़ापुर से अपने | बहनोई | के-लिए रुपया भेजा करते, ग़ल्ला |
| 74610 | kyaabhuulUU.utf | दाज-दहज से असंतुष्ट थीं। मेरे | बहनोई | पढ़-लिखकर भी शहर में नौकरी |
| 74611 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ला भी आधा गाँव ही था। मेरे | बहनोई | परसीपुर के सबसे बड़े ज़िमींदार |
| 74612 | kyaabhuulUU.utf | चिंता थी उनके बहनोई और साले को। | बहनोई | रियासत बलरामपुर में प्रभावकारी |
| 74613 | kyaabhuulUU.utf | पर अब उसका इतना ही याद है कि उसकी | बहर | 'करीमा' से भिन्न थी। 'करीमा' |
| 74614 | kyaabhuulUU.utf | बहर 'करीमा' से भिन्न थी। 'करीमा' की | बहर | में कुछ तेज़ी थी, मामकीमा' की |
| 74615 | kyaabhuulUU.utf | बहर में कुछ तेज़ी थी, मामकीमा' की | बहर | में कुछ धीमापन; पहली में जैसे |
| 74616 | kyaabhuulUU.utf | प्लूरिसी में पड़े-पड़े लिखी थीं। | बहरलाल | , जब मैं अपनी जवानी पर था, बीमारी |
| 74617 | kyaabhuulUU.utf | कहानियाँ गढ़ी हैं, वे छपी भी हैं। | बहरहाल | , उस दिन के बाद मैंने केवल एक |
| 74618 | kyaabhuulUU.utf | बहरहाल | , कायस्थ अपनी शूद्रवत् स्थिति | |
| 74619 | kyaabhuulUU.utf | नहीं रहा। पिता जी नाहक परेशान थे। | बहरहाल | , जब पंडितों ने देखा कि मेरे |
| 74620 | kyaabhuulUU.utf | जाती, कभी मशीनमैन बीमार पड़ जाता। | बहरहाल | , साल होने को आ रहे थे और छपाई |
| 74621 | kyaabhuulUU.utf | तेज़ आवाज़ से कान का | बहरा | होना तो सुना है। उस धीमी आवाज़ |
| 74622 | kyaabhuulUU.utf | चलती थी। मैंने कहीं पढ़ा था कि | बहराइच | के बालेमियाँ के मेले की कल्पना |
| 74623 | kyaabhuulUU.utf | बस्ती, हरदोई, लखनऊ, गोंडा, | बहराइच | , सीतापुर, सुल्तानपुर, फ़ैज़ाबाद, |
| 74624 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-सी ग़ज़लें - विभिन्न | बहरों | में - और रुबाइयाँ लिखी थीं। |
| 74625 | kyaabhuulUU.utf | की, और अपनी 'मधुशाला' से उसका मन | बहलाता। | |
| 74626 | kyaabhuulUU.utf | की आकांक्षा को संतुष्ट करती है या | बहलाती | है, शायद झुठलाती भी है। जीवन |
| 74627 | kyaabhuulUU.utf | सांत्वना दी होगी, कितना उनका मन | बहलाया | होगा, कितना उन्हें भीतर से |
| 74628 | kyaabhuulUU.utf | थी, पर मैं ऐसे नाज़ुक विषय पर | बहस | करने की बेहयाई पर नहीं उतर |
| 74629 | kyaabhuulUU.utf | सभा में राष्ट्र गीत चुनने पर | बहस | हो रही थी। पंडित द्वारिकाप्रसाद |
| 74630 | kyaabhuulUU.utf | वे हारे तो मुझसे। मैं उनके साथ | बहस | -मुबाहसे के आँखाड़े में उतरता |
| 74631 | kyaabhuulUU.utf | जजों, मुजरिमों, वकीलों, गवाहों के | बहस | -मुबाहसों, कचहरी के हुक्कामों-रजिस्ट्रार |
| 74632 | kyaabhuulUU.utf | करे, उल्टा-सीधा कैसा भी, पर उनसे | बहस | -मुबाहिसा करता जाए; प्रश्नों |
| 74633 | kyaabhuulUU.utf | स्वीकार नहीं करता। घर में बड़ी | बहसें | हुईं, मामा, चाचा, इकट्ठे हुए। |
| 74634 | kyaabhuulUU.utf | करने की दृष्टि से; मानस में वे | बहा | करते थे। संस्कृत का उन्हें |
| 74635 | kyaabhuulUU.utf | कि मैं अपनी चाची के नाम पर आँसू | बहा | रहा हूँ, पर मैं अपने बालों के-लिए |
| 74636 | kyaabhuulUU.utf | रामकिशोर रुपया-पैसा पानी की तरह | बहा | रहे थे, श्यामा तन-मन से उनकी |
| 74637 | kyaabhuulUU.utf | जाकर उसकी दुर्दशा देखता, आँसू | बहाता | और उसे अपनी संवेदना देता है, |
| 74638 | kyaabhuulUU.utf | के इस अत्याचार पर आठ-आठ आँसू | बहाती। | राजा कंपनी बाग़ के जिमखाना |
| 74639 | kyaabhuulUU.utf | प्रहार सहन करते जाना या तो बड़े | बहादुर | का काम है या बड़े बेहया का। |
| 74640 | kyaabhuulUU.utf | कितना असर होता है, कह सकना कठिन है - | बहादुर | की संतान कायर होती है, कबीर |
| 74641 | kyaabhuulUU.utf | जाता था कि जर्मन दुनिया के सबसे | बहादुर | लोग हैं और अँग्रेज़ उनको पराजित |
| 74642 | kyaabhuulUU.utf | का प्रयत्न करता है, कायर अपने को | बहादुर | सिद्ध करना चाहाता है, कामी |
| 74643 | kyaabhuulUU.utf | ने मिलकर एक को पीट दिया तो क्या | बहादुरी | दिखाई। अकेले सिरफिरे की बात |
| 74644 | kyaabhuulUU.utf | समझते; जो उनकी मार को सह जाते उनको | बहादुर। | वे अक्सर दुहराते, |
| 74645 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर कुछ कृपा कर घर के लोग सोने का | बहाना | कर मुँह फेर कर लेट जाते, और मैं |
| 74646 | kyaabhuulUU.utf | के समक्ष, और कभी-कभी मैं ही कुछ | बहाना | बना उनके पास से चला आता और उन्हें |
| 74647 | kyaabhuulUU.utf | जाता था। कर्कल भी अब किसी न किसी | बहाने | अपने गुरु जी से जल्दी छुट्टी |
| 74648 | kyaabhuulUU.utf | पा न सका।' मेरे सामने आँसू | बहाने | का शायद श्यामा का यह पहला अवसर |
| 74649 | kyaabhuulUU.utf | ख़्याल है, कभी-कभी वे बग़ैर किसी | बहाने | के भी लड़ती थीं - वक़्त काटने |
| 74650 | kyaabhuulUU.utf | ही क्या सकता था ? किसी को लटकाने के | बहाने | तो कोई प्रेस -वालों से सीखे। |
| 74651 | kyaabhuulUU.utf | खेत से सब्ज़ी, और कभी लड़ाई के और | बहाने | निकल आते। बुढ़िया टाल के किसी |
| 74652 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए रुपए मिल जाएँगे, शादी के | बहाने | मकान की मरम्मत करा ली जाएगी, |
| 74653 | kyaabhuulUU.utf | एक बात मेरे मन में यह भी थी कि इस | बहाने | मैं एक बार फिर श्री कृष्ण और |
| 74654 | kyaabhuulUU.utf | कहीं हाथ-पाँव न मारते। 'हिल्ले मौत | बहाने | रोज़ी' उस समय चलती थी। हमारे |
| 74655 | kyaabhuulUU.utf | में पहुँचा दिया, और एक दिन किसी | बहाने | से मुझे वहाँ ले जाकर परिवार |
| 74656 | kyaabhuulUU.utf | था। सूरी पंजाबी थे, बहुत दिन तक | बहावलपुर | में रहे थे, फिर ग्वालियर में |
| 74657 | kyaabhuulUU.utf | की तरह निकालकर फेंक देता है, उसका | बहिष्कार | करता है। उसे निम्नता का, या |
| 74658 | kyaabhuulUU.utf | विधान सभाएँ और सरकारी खिताबों का | बहिष्कार | करने को कहते हैं। चर्ख़ा चलाने, |
| 74659 | kyaabhuulUU.utf | लें तो वे शादी मंज़ूर कर लेंगे। इस | बहिष्कृत | परिवार के लोग जितने भले थे |
| 74660 | kyaabhuulUU.utf | खाना खाने इसलिए न आए थे कि मैंने | बहिष्कृत | परिवार में भोजन कर लिया था। |
| 74661 | kyaabhuulUU.utf | की भी मृत्यु हो गई। परिवार समाज | बहिष्कृत | हो गया, यानी उससे रोटी-बेटी |
| 74662 | kyaabhuulUU.utf | बहनोई के कारिंदा थे, वे हिसाब की | बही | लेकर बैठते, बहुत-से ग़रीब असामी |
| 74663 | kyaabhuulUU.utf | के बस्ते में उनकी खाते-खतौनी की | बही | -सही लादे उनका कोई असामी । |
| 74664 | kyaabhuulUU.utf | ध्वनित हो | बहु | कंठों से आज |
| 74665 | kyaabhuulUU.utf | बहु | नवल भावनाओं का | |
| 74666 | kyaabhuulUU.utf | बारीकी से व्यक्त। भाषाओं की यह | बहु | -संकेती शक्ति बड़ी परिपक्वता |
| 74667 | kyaabhuulUU.utf | आई थीं। पर पढ़ना-लिखना उन दिनों | बहुओं | के किसी गुण में नहीं गिना जाता |
| 74668 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ते थे। सुंदर बुआ को खाना | बहुत | अच्छा बनाना आता था, उनको दारागंज |
| 74669 | kyaabhuulUU.utf | होतीं, देखा जा सकता था। और यह मुझे | बहुत | अच्छा लगता था। बहता हुआ पानी |
| 74670 | kyaabhuulUU.utf | बैठ बाँचा करती थीं। लिखाई उनकी | बहुत | अच्छी नहीं थी। एक सीधी लकीर |
| 74671 | kyaabhuulUU.utf | थे। नार्मल का इम्तहान उन्होंने | बहुत | अच्छे नंबरों से पास किया और |
| 74672 | kyaabhuulUU.utf | देखने में न चूकीं कि अब वे पहले से | बहुत | अधिक एक दूसरे के निकट आ गए थे |
| 74673 | kyaabhuulUU.utf | और राजभाषा अँग्रेज़ी पर थोड़ा- | बहुत | अधिकार रखने के कारण, आत्म-महत्त्व |
| 74674 | kyaabhuulUU.utf | जेल के हाकिम का काम अपनी रुचि के | बहुत | अनुकूल न जान पड़ा होगा, फिर |
| 74675 | kyaabhuulUU.utf | दी, बहुत सहयोग दिया, बहुत सेवा दी, | बहुत | अपने को दिया पर वह पराजित हो |
| 74676 | kyaabhuulUU.utf | अपना हाल अपने मायके लिखा। बहन ने | बहुत | अपमानित अनुभव किया और अपने |
| 74677 | kyaabhuulUU.utf | देखा वह शायद परसीपुर था। गाँव | बहुत | अप्रत्याशित नहीं लगा; हमारा |
| 74678 | kyaabhuulUU.utf | संबंधी कार्य मैं कर चुका था --- शायद | बहुत | असफलता से नहीं। पद्मकांत ने |
| 74679 | kyaabhuulUU.utf | की शीशियाँ-नुस्ख़ें साथ आए। | बहुत | आराम से बग्गी में बिठाकर उसे |
| 74680 | kyaabhuulUU.utf | की कोठरी भीतर से बंद थी। सेठ ने | बहुत | आवाज़ें दीं पर भीतर से कोई |
| 74681 | kyaabhuulUU.utf | इस भोलेपन का अभिनय करना मेरे लिए | बहुत | आसान नहीं था। मेरी इन पंक्तियों |
| 74682 | kyaabhuulUU.utf | आघात उनके-लिए दुःसह हो गया; वे | बहुत | उदास रहने लगे। तुलसा हर वर्ष |
| 74683 | kyaabhuulUU.utf | दिन टाल-मटूल करते रहे, पर जब वे | बहुत | उनका जी खाने लगीं तो एक दिन |
| 74684 | kyaabhuulUU.utf | शब्दों की कुछ समझ आई और मैं थोड़ा- | बहुत | उनसे कौतुक करने लगा तो मैंने |
| 74685 | kyaabhuulUU.utf | यह मिट्टी और गंगाजली रास्ते में | बहुत | उपयोगी सिद्ध हुईं। महँगिनियाँ |
| 74686 | kyaabhuulUU.utf | जाड़ों में कमरे में। छत की मुँडेर | बहुत | ऊँची नहीं थी। |
| 74687 | kyaabhuulUU.utf | कि फ़ौज में मेजर, हवलदार-मेजर से | बहुत | ऊँची श्रेणी का अफ़सर होता है। |
| 74688 | kyaabhuulUU.utf | उसका बुख़ार धीमे-धीमे बढ़ने लगता, | बहुत | ऊँचे भी न जाता, बस यही १०१ के |
| 74689 | kyaabhuulUU.utf | मना कर | बहुत | एक लट मैं तुम्हारी |
| 74690 | kyaabhuulUU.utf | है कि उसमें अंतर्निहित पुरुष में | बहुत | ओड़ने, भोगने, झेलने की शक्ति |
| 74691 | kyaabhuulUU.utf | कहा कि उन्हें गणित का कोई | बहुत | कठिन प्रश्न दे दिया जाए और |
| 74692 | kyaabhuulUU.utf | जितनी सेवा की थी, कहानी में वह | बहुत | कम करके रक्खी गई है। अपने पिता |
| 74693 | kyaabhuulUU.utf | ललितपुर के जीवन के विषय में मैंने | बहुत | कम सुना - राधा उनके पास केवल |
| 74694 | kyaabhuulUU.utf | हालाँकि घर पर ही पढ़ी हिंदी मेरी | बहुत | कमज़ोर न थी; 'कन्या मनोरंजन' |
| 74695 | kyaabhuulUU.utf | का पारावार न रहा। गणेशप्रसाद के | बहुत | कहने-सुनने पर भी वे उस मकान |
| 74696 | kyaabhuulUU.utf | केवल इतना कहा, ज्वाय, मैं इस समय | बहुत | कातर हूँ, तुम मुझे और न बनाओ। |
| 74697 | kyaabhuulUU.utf | ? पढ़ूँ ? कितना पढ़ूँ ? दुनिया में | बहुत | किताबें हैं, सौ जन्म में भी |
| 74698 | kyaabhuulUU.utf | कार्य न करती रहती तो जो | बहुत | कुछ अज्ञात, अकस्मात्, भाग्यवशात् |
| 74699 | kyaabhuulUU.utf | आत्मा है, यह लीक-लीक नहीं चलेगी, | बहुत | कुछ अपने मन का करेगी, पर यह कुमार्ग |
| 74700 | kyaabhuulUU.utf | गए थे कि लड़का लीक-लीक नहीं चलेगा, | बहुत | कुछ अपने मन की करेगा, उनकी वाणी |
| 74701 | kyaabhuulUU.utf | नहीं गया। शायद कोई अनजान शक्ति | बहुत | कुछ अव्यवस्थित में से भी कुछ |
| 74702 | kyaabhuulUU.utf | रही है। हमारे जीवन का निरूपण | बहुत | कुछ इस अनजान शक्ति से होता |
| 74703 | kyaabhuulUU.utf | दो-ढाई वर्षों से मेरे चारों ओर | बहुत | कुछ ऐसा हो रहा था जिसे न मैं |
| 74704 | kyaabhuulUU.utf | की तरह हो गई थी। शव के संबंध में | बहुत | कुछ करना था और मैं न जाने किसके |
| 74705 | kyaabhuulUU.utf | होकर आराम लेने के-लिए कहा था। जब | बहुत | कुछ करने को रहता था चिंता के-लिए |
| 74706 | kyaabhuulUU.utf | पड़ आई हूँ। तुम बहुत दिन जिओगे, | बहुत | कुछ करोगे, देखने को मैं न रहूँगी। |
| 74707 | kyaabhuulUU.utf | भी महसूस की थी। मैं श्यामा से | बहुत | कुछ कहना चाहता था, शायद वह भी |
| 74708 | kyaabhuulUU.utf | कहना चाहता था, शायद वह भी मुझसे | बहुत | कुछ कहना चाहती होगी, पर मैंने |
| 74709 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल को तो अपनी रात के विषय में | बहुत | कुछ कहना था। उन्होंने चंपा |
| 74710 | kyaabhuulUU.utf | मेरे अधिकार में नहीं है। कहना मैं | बहुत | कुछ चाहता हूँ पर जब काग़ज़ |
| 74711 | kyaabhuulUU.utf | मिशन कंपाउंड में | बहुत | कुछ था --- जमुना मिशन हाई स्कूल, |
| 74712 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ | बहुत | कुछ ध्वनि से भी कहा गया है 'पंथ-अनंत' |
| 74713 | kyaabhuulUU.utf | भीतर से। 'बाहर', 'भीतर' में | बहुत | कुछ निहित है। व्याख्या में |
| 74714 | kyaabhuulUU.utf | पाठ्य-पुस्तकों के अतिरिक्त और | बहुत | कुछ पढ़ रहा हूँ - किताबें, पत्रिकाएँ, |
| 74715 | kyaabhuulUU.utf | को ध्यान में रखकर उनहोंने मेरा | बहुत | कुछ प्रिय-अप्रिय सहा, मेरे |
| 74716 | kyaabhuulUU.utf | और इस घोर तम के अंदर छिपे | बहुत | कुछ सत्य को भी मैंने देखा। |
| 74717 | kyaabhuulUU.utf | पर छिपाए है | बहुत | कुछ सत्य यह तम घोर ! |
| 74718 | kyaabhuulUU.utf | इस मनोवैज्ञानिक स्थापना में | बहुत | कुछ सत्य है कि मनुष्य जो भीतर |
| 74719 | kyaabhuulUU.utf | नहीं होते। जीवन ऊपर-ऊपर से | बहुत | कुछ हर कर कोई ऐसी आंतरिक निधि |
| 74720 | kyaabhuulUU.utf | सहज न होता, पर वह उसके अतिरिक्त भी | बहुत | कुछ है और वह इसी कारण आदि सृष्टि |
| 74721 | kyaabhuulUU.utf | कहा कि अज्ञात के गर्भ में | बहुत | कुछ है, हमें प्रतीक्षा करने |
| 74722 | kyaabhuulUU.utf | -वाली, झुर्री-भरे गालों -वाली। | बहुत | कोशिश करने पर भी याद नहीं पड़ता |
| 74723 | kyaabhuulUU.utf | दवा, पौष्टिक खूराक़ आदि दी जाती थी | बहुत | ख़र्चीली होती थी। मरीज़ को |
| 74724 | kyaabhuulUU.utf | -वाली प्रति उसे भेंट कर दी। वह | बहुत | ख़ुश हुआ। जब मैं उसके साथ होता |
| 74725 | kyaabhuulUU.utf | थी। उससे क्या छिपाना था। सुनकर | बहुत | ख़ुश हुई कि रानी ने मेरे कमरे |
| 74726 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा हूँ, | बहुत | ख़ुश, कि इन भाँवरों में |
| 74727 | kyaabhuulUU.utf | में एम॰ ए॰ करेगा। मुझे इससे | बहुत | ख़ुशी हुई। मैंने सोचा कि यह |
| 74728 | kyaabhuulUU.utf | उसके सान्निध्य में बिताया समय | बहुत | गंभीर था। ऐसा अनुभव होता था |
| 74729 | kyaabhuulUU.utf | एक बड़ा कारगर नुस्ख़ा आ गया है। | बहुत | गंभीर बनकर वे कहती हैं, "अगर |
| 74730 | kyaabhuulUU.utf | चर्चा होती थी। अब सोचता हूँ, मैं | बहुत | ग़लत नहीं था। उनकी सारी राजनीति |
| 74731 | kyaabhuulUU.utf | कितनी बड़ी जीत है। ऋषियों ने | बहुत | गहरे पैठकर कहा होगा 'पुत्रादिच्छेद् |
| 74732 | kyaabhuulUU.utf | समय पर तैयार न होता। पिता जी को | बहुत | ग़ुस्सा आता, माँ काँपने लगतीं, |
| 74733 | kyaabhuulUU.utf | और काठी से छरहरी थीं। मेरे नाना का | बहुत | गोरा और मेरी नानी का बहुत साँवला |
| 74734 | kyaabhuulUU.utf | मेरे नाना का रंग | बहुत | गोरा था। कहते हैं, जब इलाहाबाद |
| 74735 | kyaabhuulUU.utf | का झंझट एक दिन भी न जाना, जिससे मैं | बहुत | घबराता था, क्योंकि मुझे आशंका |
| 74736 | kyaabhuulUU.utf | थी और मेरा बच्चे का नन्हा दिल उससे | बहुत | घबराया था। हमारे परिवार में |
| 74737 | kyaabhuulUU.utf | मौलवी साहब से न जाने क्यों वे | बहुत | चिढ़ते थे। जो मास्टर साहब मुझे |
| 74738 | kyaabhuulUU.utf | जो लोग स्नान के-लिए आते वे थोड़ी- | बहुत | चीज़ें सौगात के रूप में साथ |
| 74739 | kyaabhuulUU.utf | से मिलती है। जमुना का पाट यहाँ | बहुत | चौड़ा हो गया है, वह यहाँ ख़ूब |
| 74740 | kyaabhuulUU.utf | चोग़े के अंदर पता नहीं क्या है! | बहुत | छुटपन में मुझे सड़क पर निकल |
| 74741 | kyaabhuulUU.utf | है, पर शायद कोई बड़ा ओहदा नहीं है, | बहुत | छोटा भी नहीं। उन्होंने उर्दू |
| 74742 | kyaabhuulUU.utf | कोई रूढ़ नियम नहीं है। कुछ बच्चे | बहुत | छोटी अवस्था तक की बातें याद |
| 74743 | kyaabhuulUU.utf | तरह से ब्रह्मचारी। उनका विवाह एक | बहुत | छोटी उम्र की लड़की से हुआ था |
| 74744 | kyaabhuulUU.utf | का विवाह हुआ था; ब्राह्मणों में | बहुत | छोटी उम्र में विवाह करने की |
| 74745 | kyaabhuulUU.utf | ग़नीमत हुई कि हिंदी की बगीची | बहुत | छोटी थी। |
| 74746 | kyaabhuulUU.utf | लड़की की शादी हो चुकी थी, छोटी | बहुत | छोटी थी। बेटा नौकरी-चाकरी से |
| 74747 | kyaabhuulUU.utf | पडरौना रहते थे। मेरे अपने दो साले | बहुत | छोटे-छोटे थे, साली और भी छोटी। |
| 74748 | kyaabhuulUU.utf | भाई थे, एक उनसे कुछ बड़े, एक उनसे | बहुत | छोटे। बड़े का नाम मेरी स्मृति |
| 74749 | kyaabhuulUU.utf | हों, और रघुनायक उन्हें | बहुत | छोह करें, पर हनुमान को तो केवल |
| 74750 | kyaabhuulUU.utf | वे एक साल में स्वराज दिला देंगे। | बहुत | जगहों पर ऐसे मोटो लगा दिए गए |
| 74751 | kyaabhuulUU.utf | की आदत, विनम्र-निश्छल व्यवहार ने | बहुत | जल्दी उनको विशिष्टता दे दी। |
| 74752 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती बस हिंदी का थोड़ा- | बहुत | ज्ञान और उर्दू का अक्षर-ज्ञान |
| 74753 | kyaabhuulUU.utf | तस्वीरें लटकी थीं। पिताजी को | बहुत | झुककर उस कोठरी में जाना होता |
| 74754 | kyaabhuulUU.utf | उनके भूरे-सुनहरे। सुंदर बुआ तो | बहुत | टूटी हुई लौटीं। घर-परिवार -वालों |
| 74755 | kyaabhuulUU.utf | का भरण-पोषण होने लगा। सुंदर बुआ | बहुत | तड़के घर से निकल जातीं। दारागंज |
| 74756 | kyaabhuulUU.utf | पर, जब मैं सातवीं में था। थोड़ी- | बहुत | तुकबंदी मैंने ऊँचामंडी स्कूल |
| 74757 | kyaabhuulUU.utf | स्कूली विद्यार्थी-जीवन में मैं | बहुत | तेज़ नहीं था पर इसका मुझे अफ़सोस |
| 74758 | kyaabhuulUU.utf | के पास नहीं है। जो कुछ थोड़ा- | बहुत | दफ़्तर में जमा है वह उस वक़्त |
| 74759 | kyaabhuulUU.utf | कहा जा सकता था, पर सुरसती के सामने | बहुत | दबा हुआ। चेहरा उनका रोमनों |
| 74760 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे रुपए माँगता; मुझे अपने को | बहुत | दबाकर देना पड़ता, फिर भी शायद |
| 74761 | kyaabhuulUU.utf | नेहरू जो आई॰ सी॰ एस॰ में आए और | बहुत | दर्जों की सरकारी सेवाओं, विदेश |
| 74762 | kyaabhuulUU.utf | आँखें ऐसे टूट रही थीं जैसे कोई | बहुत | दिन का भूखा स्वादिष्ट व्यंजनों |
| 74763 | kyaabhuulUU.utf | नाम से सिरदा पड़ आई हूँ। तुम | बहुत | दिन जिओगे, बहुत कुछ करोगे, देखने |
| 74764 | kyaabhuulUU.utf | लेकिन राधा-महारानी के साथ वे | बहुत | दिन टाल-मटूल करते रहे, पर जब |
| 74765 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण सूरी था। सूरी पंजाबी थे, | बहुत | दिन तक बहावलपुर में रहे थे, |
| 74766 | kyaabhuulUU.utf | ही आँसुओं में बरस रहा हो, जैसे | बहुत | दिनों का बँधा-बंद कुछ खुल गया |
| 74767 | kyaabhuulUU.utf | का बँधा-बंद कुछ खुल गया हो, जैसे | बहुत | दिनों की जलती आग पर अखंधारा |
| 74768 | kyaabhuulUU.utf | नगर में बसने -वाला यह नया परिवार | बहुत | दिनों तक 'परताबगढ़ -वाले' के |
| 74769 | kyaabhuulUU.utf | बहुत दूर है और उनके मन के सपने अभी | बहुत | दिनों तक उनसे आशा, निराशा, पिपासा |
| 74770 | kyaabhuulUU.utf | हुआ कि ईट्स के अदर भी यह संघर्ष | बहुत | दिनों तक चला था। झुकाव उनका |
| 74771 | kyaabhuulUU.utf | और कभी-कभी शायद इसलिए भी कि अगर वे | बहुत | दिनों तक न लड़ीं तो कहीं ऐसा |
| 74772 | kyaabhuulUU.utf | और सूनेपन के थे। सुरसती की गोद | बहुत | दिनों तक नहीं भरी और उनकी सास |
| 74773 | kyaabhuulUU.utf | थे। गंगा पार अरैल में उन्होंने | बहुत | दिनों तक निवास भी किया था, जहाँ |
| 74774 | kyaabhuulUU.utf | तो उत्पन्न हो ही जाती थी, और वह | बहुत | दिनों तक बहुत रूपों में बिंबित |
| 74775 | kyaabhuulUU.utf | से नहीं उसकी घनता से पूरी होती है। | बहुत | दिनों तक मैं रात को केवल दो |
| 74776 | kyaabhuulUU.utf | पर बना हमारा मकान सड़क में आ गया - | बहुत | दिनों तक यह सड़क जीरो रोड कही |
| 74777 | kyaabhuulUU.utf | हम ग्रामीण तो हैं ही, और शायद अभी | बहुत | दिनों तक रहेंगे। |
| 74778 | kyaabhuulUU.utf | के समय उनके निकट नहीं थे और वे | बहुत | दिनों तक शुक्ल जी की 'जननी विरह |
| 74779 | kyaabhuulUU.utf | न श्यामा सो रही थी, न मैं सो रहा था। | बहुत | दिनों बाद मैं उस रात के भावों |
| 74780 | kyaabhuulUU.utf | भी 'मधुशाला' के प्रेमी थे और | बहुत | दिनों से उसकी प्रतीक्षा में |
| 74781 | kyaabhuulUU.utf | की थी, और पायनियर के दफ़्तर में | बहुत | दिनों से काम दे रही थी। वहाँ |
| 74782 | kyaabhuulUU.utf | मैं क्या कहूँ, ऐसे सूत्र की मुझे | बहुत | दिनों से खोज थी; शायद मैं उसे |
| 74783 | kyaabhuulUU.utf | महीने बाद महारानी की मृत्यु हुई | बहुत | दिनों से बीमार चली आती थीं। |
| 74784 | kyaabhuulUU.utf | चुप रहा। उसने कहा, "मेरे मरने का | बहुत | दुःख हो तो शादी कर लेना।" |
| 74785 | kyaabhuulUU.utf | लखनऊ पहुँचे और बहन की दशा देखकर | बहुत | दुखी हुए। दोनों भाई बहन पर |
| 74786 | kyaabhuulUU.utf | डालकर पूछा, "मैं मर जाऊँगी तो तुम | बहुत | दुखी होगे ?" |
| 74787 | kyaabhuulUU.utf | ही जाता था; गर्मी में तो सभी थोड़े- | बहुत | दुबले हो जाते हैं। एक दिन उसने |
| 74788 | kyaabhuulUU.utf | होगी। कविता की दुनिया से अब वह | बहुत | दूर चली गई है। |
| 74789 | kyaabhuulUU.utf | वह मुझे बहुत निकट से ही नहीं, | बहुत | दूर तक देख गई थी। |
| 74790 | kyaabhuulUU.utf | बड़े सदमे से न टूटता। वह मुझसे | बहुत | दूर पर नहीं है, पर मेरी हिम्मत |
| 74791 | kyaabhuulUU.utf | जो साहब-मेम नुमा हों। कटघर से | बहुत | दूर भी थी। ऐसी 'ख़ूबसूरत बला' |
| 74792 | kyaabhuulUU.utf | से गाँव दी-तीन मील होगा, पर मुझे | बहुत | दूर मालूम होता था। एकाध बार |
| 74793 | kyaabhuulUU.utf | था कि उनकी कल्पना का भविष्य अभी | बहुत | दूर है और उनके मन के सपने अभी |
| 74794 | kyaabhuulUU.utf | का गंभीर-सा नाम देते हैं वह शायद | बहुत | नगण्य-सी लगने -वाली घटनाओं |
| 74795 | kyaabhuulUU.utf | नाचा करता था। स्त्रियों ने मुझे | बहुत | नचाया है। उनके संबंध में मुझे |
| 74796 | kyaabhuulUU.utf | भी यह मालूम था कि लोग मुझसे उसके | बहुत | नज़दीक रहने को मना करते हैं। |
| 74797 | kyaabhuulUU.utf | पर मैं न माना तो न माना। वे मझसे | बहुत | नाराज़ हुए, माँ भी हुईं। इस |
| 74798 | kyaabhuulUU.utf | वह मुझे | बहुत | निकट से ही नहीं, बहुत दूर तक |
| 74799 | kyaabhuulUU.utf | नहीं पहनाया गया था, और इससे मैं | बहुत | निराश हुआ था - क्या नियति का |
| 74800 | kyaabhuulUU.utf | चट्टान से फिसलकर गिर गई है --- नीचे, | बहुत | नीचे ख़ंदक में, और उसका गुड़िया-सा |
| 74801 | kyaabhuulUU.utf | थीं। ललितपुर कई कारणों से उन्हें | बहुत | पसंद था; यहीं आकार उनके पति |
| 74802 | kyaabhuulUU.utf | था ! युनिवर्सिटी की इमारत मेरी | बहुत | पहले की देखी थी। मेरे मामा |
| 74803 | kyaabhuulUU.utf | उनको अपने पिता का हवाला दे देने से | बहुत | पहले मिल सकती थी। मुंशी भोलानाथ |
| 74804 | kyaabhuulUU.utf | सोए और दूसरी तारीख़ को उठे। मैं तो | बहुत | पहले से इसका अभ्यास कर रहा |
| 74805 | kyaabhuulUU.utf | उदार विचारों का, कि मेरे मन से | बहुत | पहले ही अछूतों को अछूत समझने |
| 74806 | kyaabhuulUU.utf | मुख्य द्वार की ड्योढ़ी निश्चय ही | बहुत | पुरानी खाई-खियाई लकड़ी की थी, |
| 74807 | kyaabhuulUU.utf | पर सेठ के उत्तराधिकारियों ने कुछ | बहुत | पुराने कागद-पत्तर-नक्शे निकाले |
| 74808 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझे कवि बनाकर उस अभाव की थोड़ी- | बहुत | पूर्ति नहीं कर दी ? जीवन के मुआविज़े |
| 74809 | kyaabhuulUU.utf | अंतर में ईट्स से परिचित होने के | बहुत | पूर्व से चल रहा था। बाद को मुझे |
| 74810 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु हो गई। पिता जी उन्हें | बहुत | प्यार करते थे और यह दैवी आघात |
| 74811 | kyaabhuulUU.utf | निकट आते गए। वे बचपन से ही मुझे | बहुत | प्यार करते थे, अब वे मेरे लिए |
| 74812 | kyaabhuulUU.utf | मुझे याद है जिसका मेरे जीवन पर | बहुत | प्रभाव पड़ा। ऊँचामंडी स्कूल |
| 74813 | kyaabhuulUU.utf | कापी मेरे पास रक्खी है और मैं उसे | बहुत | प्रयत्न करने पर भी नहीं पढ़ |
| 74814 | kyaabhuulUU.utf | रूप से बंद रहता था, पिता जी ने | बहुत | प्रयत्न किया कि वह दरवाज़ा |
| 74815 | kyaabhuulUU.utf | जाए पर हिंद आज़ादी पाए' -वाला गाना | बहुत | प्रसिद्ध हुआ और एक बार इसे |
| 74816 | kyaabhuulUU.utf | भगतिन, लीप ले चौपड़िया !' ॰॰॰ आगे | बहुत | फूहड़ है। दूसरा मौक़ा होता |
| 74817 | kyaabhuulUU.utf | के काव्य का, विशेषकर मानस का, | बहुत | बड़ा अंश नाना पुराण निगमागम |
| 74818 | kyaabhuulUU.utf | ने सताना अभी नहीं शुरू किया था। घर | बहुत | बड़ा था, आगे पक्का, पीछे कच्चा, |
| 74819 | kyaabhuulUU.utf | ने उसे 'हंस' में छापा। यह मेरे लिए | बहुत | बड़ा प्रोत्साहन था। मैं सोचने |
| 74820 | kyaabhuulUU.utf | सदी के दूसरे दशक का चक | बहुत | बड़ा मुहल्ला नहीं था; न वह पूरी |
| 74821 | kyaabhuulUU.utf | घर को | बहुत | बड़ा या शानदार तो नहीं कह सकते, |
| 74822 | kyaabhuulUU.utf | और निरूपित करने में शुक्ल जी का | बहुत | बड़ा हाथ था। शुक्ल जी ने उन्हें |
| 74823 | kyaabhuulUU.utf | में निश्चय ही उनके स्वाध्याय का | बहुत | बड़ा हाथ होगा। लड़कपन में उनके |
| 74824 | kyaabhuulUU.utf | से ही अभिनेत्री होती है, श्यामा तो | बहुत | बड़ी अभिनेरी थी, अस्वस्थ रहकर |
| 74825 | kyaabhuulUU.utf | सकता। तुम्हें समझने में मुझसे | बहुत | बड़ी ग़लती हुई है। मुझे, कृपा |
| 74826 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लिए यह सुखद आश्चर्य ही था कि | बहुत | बड़ी संख्या में किताबें प्रेस |
| 74827 | kyaabhuulUU.utf | का विवाह होना ही चाहिए। योरोप में | बहुत | बड़ी संख्या में पुरुष-स्त्री |
| 74828 | kyaabhuulUU.utf | से टकराने की ज़रूरत नहीं; दुनिया | बहुत | बड़ी है। |
| 74829 | kyaabhuulUU.utf | और दशहरा हैं जो प्रयाग में | बहुत | बड़े पैमाने पर मनाए जाते हैं; |
| 74830 | kyaabhuulUU.utf | है। बाद को वे स्वामी रामतीर्थ के | बहुत | बड़े भक्त हो गए। जब वे प्रयाग |
| 74831 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए भी, कायस्थों ने अपने को | बहुत | बदला होगा - शिक्षा-दिक्षा में, |
| 74832 | kyaabhuulUU.utf | उस कविता में कल्पना ने यथार्थ को | बहुत | बदला-सँवारा है। मेरी ऐसी धारणा |
| 74833 | kyaabhuulUU.utf | चुनाव हम नहीं कर सकते, उसमें थोड़ा- | बहुत | बदलाव हम कर लें। पर क़िस्मत |
| 74834 | kyaabhuulUU.utf | ही उठता। थोड़ी देर देखने और थोड़ी- | बहुत | बात करने से मुझे आभास हुआ कि |
| 74835 | kyaabhuulUU.utf | और पढ़ते - हिंदी में उनकी पुस्तकें | बहुत | बाद को आईं। आध्यात्मिक, विशेषकर |
| 74836 | kyaabhuulUU.utf | था ! उनके 'गीता रहस्य' ने, जिससे मैं | बहुत | बाद को परिचित हुआ, मध्ययुगीन |
| 74837 | kyaabhuulUU.utf | के ख़ुद सिखाने से। यह तो हमको | बहुत | बाद को मालूम हुआ कि फ़ौज में |
| 74838 | kyaabhuulUU.utf | लहराते उनके बाल वैसे ही थे जैसे | बहुत | बाद को मैंने गांगेय नरोत्तम |
| 74839 | kyaabhuulUU.utf | मोतीलाल नेहरू के मित्रों में थे। | बहुत | बाद को मैं उनके परिवार के किसी |
| 74840 | kyaabhuulUU.utf | यह तो | बहुत | बाद को समझा कि लोक गीतों में |
| 74841 | kyaabhuulUU.utf | कोठे आबाद थे - इसका अर्थ मैंने | बहुत | बाद को समझा। उस समय के समाज |
| 74842 | kyaabhuulUU.utf | ही मेरे मन में न उठा। लगा मैं यहाँ | बहुत | बार आया-गया हूँ - कभी अपने बाबा |
| 74843 | kyaabhuulUU.utf | को छापे अडिग खड़े रहे। बेटे ने | बहुत | बार चाहा कि अपने पिता को ऐसे |
| 74844 | kyaabhuulUU.utf | न पड़ा, पर 'छुन-छुन' की आवाज़ मैंने | बहुत | बार सुनी - यह 'हिस्ट्री' सुनने |
| 74845 | kyaabhuulUU.utf | बहुत दुखी हुए। दोनों भाई बहन पर | बहुत | बिगड़े कि क्यों उन्होंने अपना |
| 74846 | kyaabhuulUU.utf | तो आगे न बढ़ाई जा सकेगी, पंडित से | बहुत | बिचरवाकर लगन रक्खी गई है --- |
| 74847 | kyaabhuulUU.utf | गणेशप्रसाद और उनकी पत्नी ने | बहुत | बिनती की, पर फिर वे घर न लौटे। |
| 74848 | kyaabhuulUU.utf | घर भर में जगह-जगह लेटे-बैठे रहना | बहुत | बुरा लगता और मैं रहठे की सोंटी |
| 74849 | kyaabhuulUU.utf | 'सब तें अधिक जाति अवमाना।' मुझे | बहुत | बुरा लगा, मैंने कहा, "भगवान के |
| 74850 | kyaabhuulUU.utf | किसी पर ज़ाहिर न होने देती, उसपर | बहुत | बुरी बीतती। श्यामा का बदन गर्म |
| 74851 | kyaabhuulUU.utf | रखनी ही पड़ती है, उसका रूप थोड़ा- | बहुत | भले ही परिवर्तित हो जाए; और |
| 74852 | kyaabhuulUU.utf | रातों में अधूरे चाँद के नीचे सोना | बहुत | भाता था। उस रात न जाने क्यों |
| 74853 | kyaabhuulUU.utf | हुआ पानी और उठती हुई आग देखना मुझे | बहुत | भाता है, पानी चाहे नाली का हो, |
| 74854 | kyaabhuulUU.utf | अवगत करा देना चाहिए। मेरी माता जी | बहुत | भोली हैं, जैसा कि तुमने इतने |
| 74855 | kyaabhuulUU.utf | किसी तरह घर पहुँचे। बहुत सेंक हुई, | बहुत | मरहम-पट्टी हुई, वैद्य-हकीम |
| 74856 | kyaabhuulUU.utf | जाकर कहा, "डाक्टर साहब, आपका इलाज | बहुत | महँगा है, मेरे पास आपके इलाज |
| 74857 | kyaabhuulUU.utf | गंभीरता से पढ़ते हुए मुझे यह स्थल | बहुत | मार्मिक लगा और हनुमान के सर्वथा |
| 74858 | kyaabhuulUU.utf | सेवा-मुक्त होंगे, पेन्शन जो थोड़ी- | बहुत | मिलेगी उससे घर का ख़र्च न चल |
| 74859 | kyaabhuulUU.utf | मेरे बाबा, कहते हैं, खाने में | बहुत | मीन-मेष निकालते थे। किसी को |
| 74860 | kyaabhuulUU.utf | में विजयी हुआ, पर उसके संघर्ष में | बहुत | मैंने अपनी शुभकामना दी, बहुत |
| 74861 | kyaabhuulUU.utf | करहुँ | बहुत | रघुनायक छोहू।' |
| 74862 | kyaabhuulUU.utf | अजर अमर गुननिधि सुत होहू। करहुँ | बहुत | रघुनायक छोहू।। |
| 74863 | kyaabhuulUU.utf | हो ही जाती थी, और वह बहुत दिनों तक | बहुत | रूपों में बिंबित हुआ करती थी। |
| 74864 | kyaabhuulUU.utf | गहरा, रहस्य-भरा प्रयोजन रहता है। | बहुत | लोग केवल विश्वास के बल पर अच्छे |
| 74865 | kyaabhuulUU.utf | के फ़ुटबाल के खिलाड़ी हुए और | बहुत | वर्षों तक कलकत्ता के प्रसिद्ध |
| 74866 | kyaabhuulUU.utf | में पड़े हैं; 'हलाहल' | बहुत | वर्षों बाद पूर्व कल्पना से |
| 74867 | kyaabhuulUU.utf | साध तब शायद कुछ पूरी हुई जब मैं | बहुत | वर्षों बाद युनिवर्सिटी के |
| 74868 | kyaabhuulUU.utf | सिरे नायब साहब आए हैं।" कभी मुझे | बहुत | शांत-सौम्य पातीं तो कहतीं, |
| 74869 | kyaabhuulUU.utf | परिष्कार कर लेने में थोड़ा- | बहुत | शांति मिल पाती है। |
| 74870 | kyaabhuulUU.utf | हुए मैंने एक कल्पना की थी, पर | बहुत | संभव है वह सत्य हो। उस गीत ने |
| 74871 | kyaabhuulUU.utf | और जब मैंने पढ़ना शुरू किया था तब | बहुत | सँभालकर रखने की हिदायतों के |
| 74872 | kyaabhuulUU.utf | यह घड़ी बेहया साबित हुई। थोड़ी- | बहुत | सफ़ाई के बाद वह चलने लगी - चलने |
| 74873 | kyaabhuulUU.utf | की संज्ञा दे दी गई हो। लोगों के | बहुत | समझाने-बुझाने पर माने, पर ज़िंदगी |
| 74874 | kyaabhuulUU.utf | खड़ी थीं। उन्होंने महारानी को | बहुत | समझाया-बुझाया कि वे अपनी ससुराल |
| 74875 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ अपनी शूद्रवत् स्थिति को | बहुत | समय तक स्वीकार करते रहे। भारतीय |
| 74876 | kyaabhuulUU.utf | की तसदीक़ हुई जो हमारे परिवार में | बहुत | समय से कहते-सुनते चली आ रही |
| 74877 | kyaabhuulUU.utf | छोटी। एक मात्र श्यामा से, गो वह भी | बहुत | सयानी नहीं थी, यह उम्मीद की |
| 74878 | kyaabhuulUU.utf | दीवान भी उनके पास थे जो उन दिनों | बहुत | सस्ते मिलते थे - प्रायः अजिल्द |
| 74879 | kyaabhuulUU.utf | में बहुत मैंने अपनी शुभकामना दी, | बहुत | सहयोग दिया, बहुत सेवा दी, बहुत |
| 74880 | kyaabhuulUU.utf | नाना का बहुत गोरा और मेरी नानी का | बहुत | साँवला रंग उनमें आकर गेहुँआ |
| 74881 | kyaabhuulUU.utf | लगाई थी वह यह थी कि मेरी शादी | बहुत | सादे तरीक़े से की जाए, चढ़ावे |
| 74882 | kyaabhuulUU.utf | कमरे में। सौ तरह से कमरे के थोड़े- | बहुत | सामान को लगाने-सजाने की योजना |
| 74883 | kyaabhuulUU.utf | को मुक्त छोड़ देना - सर्जक | बहुत | सीमित अर्थों में अपना निर्माता |
| 74884 | kyaabhuulUU.utf | मिला था। मैंने सुना है कि वे | बहुत | सुंदर थीं और प्रताप नारायण |
| 74885 | kyaabhuulUU.utf | कि आग भभूका जैसा उसका रंग है, और वह | बहुत | सुंदर है। बुदुल की दो शादियाँ |
| 74886 | kyaabhuulUU.utf | लोहू से लथपथ किसी तरह घर पहुँचे। | बहुत | सेंक हुई, बहुत मरहम-पट्टी हुई, |
| 74887 | kyaabhuulUU.utf | अपनी शुभकामना दी, बहुत सहयोग दिया, | बहुत | सेवा दी, बहुत अपने को दिया पर |
| 74888 | kyaabhuulUU.utf | सभ्यता में मध्यम मार्ग की महत्ता | बहुत | सोच-विचारकर स्थापित की गई है। |
| 74889 | kyaabhuulUU.utf | से अपरिचित नहीं हैं और | बहुत | हर्ष-विभोर होकर उन दिनों की |
| 74890 | kyaabhuulUU.utf | जी की पुस्तकों में उसकी एक प्रति | बहुत | हिफ़ाज़त से बस्ते में बंद करके |
| 74891 | kyaabhuulUU.utf | किया है कि उसके भीतर का पुरुष | बहुत | ही कर्मठ, कर्तव्यपरायण और व्यवहार-कुशल |
| 74892 | kyaabhuulUU.utf | अपमानित करना चाहते थे। पिता जी | बहुत | ही दुखी हुए --- बिरादरी से कट |
| 74893 | kyaabhuulUU.utf | देखने की मुझे याद नहीं। कंठ उनका | बहुत | ही मधुर था और हारमोनियम भी |
| 74894 | kyaabhuulUU.utf | चला आया है वैसा ही, या उसमें थोड़ा- | बहुत | हेर-फेर करके चलाए चले जाने |
| 74895 | kyaabhuulUU.utf | है। इसके विषय में मेरे पास कहने को | बहुत | है, पर मैं जानता हूँ कि कितना |
| 74896 | kyaabhuulUU.utf | पूरी तरह ग्रहण नहीं करता। क़लम तो | बहुत | हैं, बहुतों के हाथों में, सब |
| 74897 | kyaabhuulUU.utf | ले ली और चल पड़ीं - 'लाठी में गुन | बहुत | हैं सदा राखिए संग !' |
| 74898 | kyaabhuulUU.utf | राष्ट्र गीत बनवाऊँ - 'लाठी में गुन | बहुत | हैं सदा राखिए संग।' शायद उन्होंने |
| 74899 | kyaabhuulUU.utf | लेता रहा, और मेरा बहुत-सा समय और | बहुत | -सा ध्यान उस ओर बँटता रहा। आगे |
| 74900 | kyaabhuulUU.utf | सकता है। मैं सोच-विचार करने के-लिए | बहुत | -सा मसाला लेकर लौटा। |
| 74901 | kyaabhuulUU.utf | मैं बराबर रुचि लेता रहा, और मेरा | बहुत | -सा समय और बहुत-सा ध्यान उस ओर |
| 74902 | kyaabhuulUU.utf | जाता, पैदल लौटता, इसमें | बहुत | -सा समय बर्बाद होता। मैंने चलते |
| 74903 | kyaabhuulUU.utf | हैं, मुझसे संबंध बनाए रखने -वाली | बहुत | -सी कड़ियाँ टूट गई हैं। विश्राम |
| 74904 | kyaabhuulUU.utf | पाठक मुझसे कहते हैं कि मेरी | बहुत | -सी कविताओं के पीछे किसी कहानी |
| 74905 | kyaabhuulUU.utf | में भी कविताएँ करते थे। उन्होंने | बहुत | -सी ग़ज़लें - विभिन्न बहरों |
| 74906 | kyaabhuulUU.utf | पर - जब पाठ सुनते-सुनते कांड की | बहुत | -सी चौपाइयाँ कानों में बस गई |
| 74907 | kyaabhuulUU.utf | फिर भी खेलने के-लिए कई मैदान और | बहुत | -सी जगह फूल-पौधों के-लिए ख़ाली। |
| 74908 | kyaabhuulUU.utf | के साथ मैं रोशनी देखने निकला था। | बहुत | -सी जगहों पर पंचम जार्ज और क्वीन |
| 74909 | kyaabhuulUU.utf | मुसल्मानों के मकान थे। बीच की | बहुत | -सी ज़मीन ख़ाली पड़ी थी, बड़े |
| 74910 | kyaabhuulUU.utf | जमुना रोड के उत्तर बारा के राजा की | बहुत | -सी ज़मीन ख़ाली पड़ी है। पिता |
| 74911 | kyaabhuulUU.utf | पाली भी थी, पर जानवर पालने की | बहुत | -सी झंझटें भी थीं जो उनकी अकेली |
| 74912 | kyaabhuulUU.utf | पाँच के-लिए सफ़ाई देने की उन्हें | बहुत | -सी तरकीबें मालूम थीं। प्रताप |
| 74913 | kyaabhuulUU.utf | धरती पर चलते देखा था। यों तो उनकी | बहुत | -सी तस्वीरों की छाप मेरी स्मृति |
| 74914 | kyaabhuulUU.utf | दबाने की कला कोई छोटी कला नहीं है। | बहुत | -सी दुनिया की भरी बंदूक़ें इसके |
| 74915 | kyaabhuulUU.utf | से अभिन्न थे। अब हम दोनों में | बहुत | -सी निजी और गोपनीय बातें भी |
| 74916 | kyaabhuulUU.utf | और | बहुत | -सी पंक्तियाँ मुझे अब भी याद |
| 74917 | kyaabhuulUU.utf | इन सात-आठ वर्षों में हमारा घर | बहुत | -सी प्रिय और अप्रिय घटनाओं का |
| 74918 | kyaabhuulUU.utf | अधिक सामयिक उल्लास। एक समय उसकी | बहुत | -सी फागें मुझे याद थीं और मैं |
| 74919 | kyaabhuulUU.utf | रूपों में बिंबित हुआ करती थी। | बहुत | -सी बातें निःसार, बेकार, बेमतलब |
| 74920 | kyaabhuulUU.utf | ध्यान रक्खा कि उसपर तकान न पड़े। | बहुत | -सी बातों की सिर्फ़ रस्म-अदाई |
| 74921 | kyaabhuulUU.utf | जाते हैं; और इतना हम मान लेंगे तो | बहुत | -सी भ्रमपूर्ण रूढ़ियों से मुक्त |
| 74922 | kyaabhuulUU.utf | हमारे आगे आँखमिचौनी खेल रही थी। | बहुत | -सी यौन संबंधी शब्दावली से भी |
| 74923 | kyaabhuulUU.utf | है - क्योंकि मुझे अपने जीवन की | बहुत | -सी रातों की नींद पूरी करनी |
| 74924 | kyaabhuulUU.utf | शर्मा लिख चुके हैं। 'मधुशाला' की | बहुत | -सी रुबाइयों के प्रथम पाठक --- |
| 74925 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिबिंबित देखी थी। विभाजन की | बहुत | -सी रेखाओं के बीच, यह कम संतोष |
| 74926 | kyaabhuulUU.utf | में नहीं किया था; जैसे मैं जीवन की | बहुत | -सी विवशताएँ जी रहा था वैसे |
| 74927 | kyaabhuulUU.utf | पर झाँकी सजाता था। उस रात नगर की | बहुत | -सी सड़कों और इमारतों पर रोशनी |
| 74928 | kyaabhuulUU.utf | घर में मनों अनाज आया। मुहल्ले की | बहुत | -सी स्त्रियों ने मिलकर, महीनों |
| 74929 | kyaabhuulUU.utf | भी 'विश्वासो फलदायकः' को | बहुत | -से अवसरों पर ठीक पाता है। |
| 74930 | kyaabhuulUU.utf | आल्हा सुनने को | बहुत | -से अहीर लोग इकट्ठे होते थे |
| 74931 | kyaabhuulUU.utf | बहुत कुछ प्रिय-अप्रिय सहा, मेरे | बहुत | -से उचित-अनुचित कार्य-व्यवहार |
| 74932 | kyaabhuulUU.utf | पछोरा, दरा, पीसा और मटकों में भरा। | बहुत | -से कपड़े घर में सिए-रँगे गए, |
| 74933 | kyaabhuulUU.utf | ही आदमी कवि बन जाता है। जीवन में | बहुत | -से कवि हैं जो शब्दों में कविता |
| 74934 | kyaabhuulUU.utf | हो और उसे चुपचाप अपना लिया हो। | बहुत | -से कायस्थ घरों में मांस-मदिरा |
| 74935 | kyaabhuulUU.utf | तो मैं तैयार न हुआ। इस समय तो मैं | बहुत | -से कारण सोच सकता हूँ। शायद |
| 74936 | kyaabhuulUU.utf | को कच्ची रसोई का भोग लगता था और | बहुत | -से कृष्ण-भक्त मंदिर में जाकर |
| 74937 | kyaabhuulUU.utf | थे, वे हिसाब की बही लेकर बैठते, | बहुत | -से ग़रीब असामी फटे-पुराने कपड़े |
| 74938 | kyaabhuulUU.utf | मालूम। उत्तर प्रदेश और बिहार के | बहुत | -से गाँवों में बस्तियों का विभाजन |
| 74939 | kyaabhuulUU.utf | में एक जाँत गड़ी थी; जँतसार के | बहुत | -से गीत उसे याद थे। कभी-कभी उसके |
| 74940 | kyaabhuulUU.utf | गंगा-स्नान पर्व पर। एक दिन पहले | बहुत | -से ग्रामीण जन अपने मोटे-सादे |
| 74941 | kyaabhuulUU.utf | उस सम्मेलन के | बहुत | -से चित्र मन पर हैं। मंच पर महाराज |
| 74942 | kyaabhuulUU.utf | पर पहुँचा हूँ कि सामंती समाज | बहुत | -से छोटे-छोटे सामंतों से निर्मित |
| 74943 | kyaabhuulUU.utf | गाली थी। गाँव में गाए जाने -वाले | बहुत | -से जोगीड़े, कबीर, फाग आदि मुझे |
| 74944 | kyaabhuulUU.utf | विकसित और संगठित व्यवस्था में | बहुत | -से तथ्यों का हिसाब-किताब रखने |
| 74945 | kyaabhuulUU.utf | बार आई थी। लोग झूम-झूम उठे थे। | बहुत | -से तो शायद 'मधुशाला' का अर्थ |
| 74946 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-से कपड़े घर में सिए-रँगे गए, | बहुत | -से दर्ज़ी-रँगरेज़ से सिलाए-रँगाए |
| 74947 | kyaabhuulUU.utf | और जीने के-लिए मेरी माता ने और भी | बहुत | -से दाय-उपाय, टोटके-टामन आदि |
| 74948 | kyaabhuulUU.utf | में देखी है। मुझे अपने जीवन के ऐसे | बहुत | -से दिन याद हैं जिनको मैं 'आल |
| 74949 | kyaabhuulUU.utf | पंगत में किसी समय आ बैठे थे - और भी | बहुत | -से देवी-देवताओं की पूजा हुई। |
| 74950 | kyaabhuulUU.utf | पहले - अमोढ़ा के पांडे लोगों के | बहुत | -से परिवार अपना मूल स्थान छोड़कर |
| 74951 | kyaabhuulUU.utf | में श्रीवास्तव कायस्थों के | बहुत | -से परिवार ऐसे हैं जो अपने को |
| 74952 | kyaabhuulUU.utf | परिवार की ही नहीं, मुहल्ले के | बहुत | -से परिवारों की जीवित इतिहास |
| 74953 | kyaabhuulUU.utf | कवि में आत्मसात् हो गया। ऐसा मेरे | बहुत | -से पाठक मुझसे कहते हैं कि मेरी |
| 74954 | kyaabhuulUU.utf | कूप-मंडूकों से विस्तृत है। अब तो | बहुत | -से प्रथम-द्वितीय श्रेणी -वालों |
| 74955 | kyaabhuulUU.utf | शुरू जवानी के दिनों में उर्दू के | बहुत | -से प्रसिद्ध शायरों के कलाम |
| 74956 | kyaabhuulUU.utf | पर रुपए न फूँके जाएँ और न | बहुत | -से बाजों-गाजों पर। दहेज़ माँगा |
| 74957 | kyaabhuulUU.utf | गणेशबाग़ का अहाता था --- अब उसमें भी | बहुत | -से मकान बन गए हैं। दक्षिण में |
| 74958 | kyaabhuulUU.utf | में छाती पीटते। कायस्थ घरों के | बहुत | -से मर्द लोग मर्सिया सुनने जाते, |
| 74959 | kyaabhuulUU.utf | करते। शब्द कविता का, वास्तव में | बहुत | -से माध्यमों में से केवल एक |
| 74960 | kyaabhuulUU.utf | बलप्रयोग और ज़ोर-ज़बरदस्ती से ही | बहुत | -से मामलों का निबटान किया जाता |
| 74961 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद के घर की तलाशी हुई और | बहुत | -से मुहल्ले के लड़कों के बस्तों |
| 74962 | kyaabhuulUU.utf | आकर हमारे मैदान में गिरने लगा और | बहुत | -से राज-मज़दूर आए, नीवें खोदी-भरी |
| 74963 | kyaabhuulUU.utf | पुत्र देती हैं, लुंज-पुंज को काया। | बहुत | -से लूले-लँगड़े वहाँ जाते हैं। |
| 74964 | kyaabhuulUU.utf | भी आए अब हमको छह-सात वर्ष हो गए थे; | बहुत | -से लोग जानने-पहचानने लगे थे। |
| 74965 | kyaabhuulUU.utf | ली जाएगी, पर आश्चर्य तो यह है कि | बहुत | -से लोगों के-लिए इसी में प्रामाणिकता |
| 74966 | kyaabhuulUU.utf | मुहर्रिर थे, जिनकी मुख़्तारी से | बहुत | -से वकीलों की वकालत ईर्ष्या |
| 74967 | kyaabhuulUU.utf | लोगों ने 'वर्मा' - हिंदी लेखकों में | बहुत | -से वर्मा प्रसिद्ध हुए - वृंदावनलाल |
| 74968 | kyaabhuulUU.utf | को वे अपने बदन पर लपेटते हैं, | बहुत | -से वहाँ की मिट्टी में लोटते |
| 74969 | kyaabhuulUU.utf | में अध्यापक था, मैं अपने | बहुत | -से विद्यार्थियों को प्रेरित |
| 74970 | kyaabhuulUU.utf | का ध्यान आकर्षित करते, और ऐसे | बहुत | -से विषयों की चर्चा करते जिनमें |
| 74971 | kyaabhuulUU.utf | क्योंकि मैंने अपनी लेखनी से | बहुत | -से शब्द-चित्र बनाकर उन्हें |
| 74972 | kyaabhuulUU.utf | होगा। ब्राह्मणों के बनाए हुए ऐसे | बहुत | -से संस्कृत श्लोक प्रचलित हैं |
| 74973 | kyaabhuulUU.utf | के कारण नहीं, उन्होंने अपने | बहुत | -से समय-रूढ़ सिद्धांतों के साथ |
| 74974 | kyaabhuulUU.utf | इसपर आगे। चौथा खंड और पिछवाड़े के | बहुत | -से हिस्से ख़ाली ही पड़े रहते |
| 74975 | kyaabhuulUU.utf | दीगरा नसीहत - 'पर उपदेस कुसल | बहुतेरे | , जे आचरहिं ते नाहिं घनेरे' - |
| 74976 | kyaabhuulUU.utf | के दिलचस्प सफ़र थे याद पिताजी को | बहुतेरे। | ' सफ़र की दिलचस्प बातों में |
| 74977 | kyaabhuulUU.utf | आकर्षक नहीं होती, चाहे हृदय न छुए। | बहुतों | की दृष्टि में मात्र कल्पना-प्रवणता |
| 74978 | kyaabhuulUU.utf | का यह अनुभव मुझे अब भी होता है। | बहुतों | के साथ होने के बाद अकेले होने |
| 74979 | kyaabhuulUU.utf | ग्रहण नहीं करता। क़लम तो बहुत हैं, | बहुतों | के हाथों में, सब कैसे राजा बनेंगे, |
| 74980 | kyaabhuulUU.utf | भाव था। उनकी समृद्धि और सफलता ने | बहुतों | को अपने को छोटा और नीचा मानने |
| 74981 | kyaabhuulUU.utf | थीं, न महारानी; पर महारानी का 'सराप' | बहुतों | को याद था, और जब घर ढहाकर मलबे |
| 74982 | kyaabhuulUU.utf | उसे ठीक ही नहीं जाना था ? मैंने | बहुतों | को समझने में गलती की, श्यामा |
| 74983 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे जो ट्यून उसने सीखी थी उसने | बहुतों | को सिखाई। मेरी ट्यून तो समय |
| 74984 | kyaabhuulUU.utf | को एक दूसरे के सामने रक्खें। | बहुतों | को हमारा इस निकटता से ईर्ष्या |
| 74985 | kyaabhuulUU.utf | उस गिरने से मैंने जो पाया वह शायद | बहुतों | ने पहाड़ की चोटी पर चढ़कर भी |
| 74986 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपने में नहीं कर सकता था। | बहुतों | ने सफलतापूर्वक किया है। मुझे |
| 74987 | kyaabhuulUU.utf | पठन व्यवस्थित कर पाता ! इसपर मैं | बहुधा | पछताया। अब तो मैं यह सोचकर |
| 74988 | kyaabhuulUU.utf | हमारे मोहन चाचा भी थे। हमारे यहाँ | बहुभोज | का भोजन तैयार --- पंद्रहबीस निकटतम |
| 74989 | kyaabhuulUU.utf | टूट गया। शालिग्राम का गौना हुआ। | बहुभोज | की दावत थी, केवल परिवार के सदस्यों |
| 74990 | kyaabhuulUU.utf | प्रसिद्ध संस्कृतज्ञ, हिंदी के भी | बहुविधा | गद्य-लेखक, अपनी कृतियों से |
| 74991 | kyaabhuulUU.utf | का अनुभव हुआ होगा। गृहस्थ धर्म, | बहुविवाह | , और संतान उत्पन्न करने की क्षमता |
| 74992 | kyaabhuulUU.utf | "बेटी अपना भाग लेकर जाती है, | बहू | अपना भाग लेकर आती है।" |
| 74993 | kyaabhuulUU.utf | बदल जाएगा। अपने इकलौते बेटे की | बहू | का मुख देखने की सुखद लालसा |
| 74994 | kyaabhuulUU.utf | बहू | की साँस कह रही थी, "कौआ मारे | |
| 74995 | kyaabhuulUU.utf | करा लिया जाय। सुंदर बुआ को घर में | बहू | देखने की अभिलाषा ने भी गुदगुदाया |
| 74996 | kyaabhuulUU.utf | कि गोरों को भी मात दें। जब लड़की | बहू | बनकर ससुराल गई तो सास को बड़ी |
| 74997 | kyaabhuulUU.utf | " | बहू | लक्ष्मी हुई तो बेटे का भाग |
| 74998 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ होता है, यहाँ भी होता रहेगा। | बहू | हमारी है, और अब उसकी ईमारी-बीमारी |
| 74999 | kyaabhuulUU.utf | उसकी प्रशंसा करते, जिसके घर की | बहू | है उसके धन्य भाग। घर के ऊपर |
| 75000 | kyaabhuulUU.utf | बेटा नौकरी-चाकरी से था। बेटे की | बहू | , श्री मोहन की बहन, अपनी पागल |
| 75001 | kyaabhuulUU.utf | रहना ठीक नहीं। पास-पड़ोस में | बहू | -बेटी -वाले हुए।" |
| 75002 | kyaabhuulUU.utf | तूफ़ान से गुज़रे, जिस सैलाब में | बहे | , जिन भावनाओं की हमने सघनता |
| 75003 | kyaabhuulUU.utf | भी जोड़ दिया है ॰॰॰ बुद्धो कर्कशा | बहो | ! और कुछ ऐसा हुआ है कि हवा चल |
| 75004 | kyaabhuulUU.utf | कर्कशा बहो ! ॰॰॰ ढिमाकी कर्कशा | बहो | ! ॰॰॰ ' और जब उन्होंने छह कर्कशाओं |
| 75005 | kyaabhuulUU.utf | आवाहन कर रही हैं ॰॰॰ 'फलानी कर्कशा | बहो | ! ॰॰॰ ढिमाकी कर्कशा बहो ! ॰॰॰ |
| 75006 | kyaabhuulUU.utf | रहती थीं - सानी पानी के समय बाँ- | बाँ | करती - फ़र्श पर हर तरफ़ गोबर |
| 75007 | kyaabhuulUU.utf | बँधी रहती थीं - सानी पानी के समय | बाँ | -बाँ करती - फ़र्श पर हर तरफ़ गोबर |
| 75008 | kyaabhuulUU.utf | पुल को देख उन्होंने अचरज से मुँह | बा | दिया था। - रेल का इतना बड़ा पुल |
| 75009 | kyaabhuulUU.utf | कटा दिए। सौभाग्य से किसी का बाल | बाँका | नहीं हुआ। |
| 75010 | kyaabhuulUU.utf | सीधे; महानारायण पहलवानी काठी के, | बाँके। | संध्याओं को जब जयनारायण अपने |
| 75011 | kyaabhuulUU.utf | रामायण खोलकर बैठ जातीं और तब तक | बाँचती | रहतीं जब तक प्रताप नारायण दफ़्तर |
| 75012 | kyaabhuulUU.utf | नहाने जाते हैं, दिन को रामायण-गीता | बाँचते | हैं, शाम को मंदिर हो आते हैं। |
| 75013 | kyaabhuulUU.utf | अपनी पोती खेलाते हैं, गीता-रामायण | बाँचते | हैं। कटघर के अपने इन मित्रों |
| 75014 | kyaabhuulUU.utf | को बड़ी देर तक उच्च स्वर से रामायण | बाँचते। | तीन व्यक्तियों का उनका परिवार |
| 75015 | kyaabhuulUU.utf | दिन में अपनी पड़ोसिनों के बीच बैठ | बाँचा | करती थीं। लिखाई उनकी बहुत अच्छी |
| 75016 | kyaabhuulUU.utf | की यह विशेषता सुनकर मुंशी जी की | बाँछें | खिल गईं और उन्होंने कत्थक को |
| 75017 | kyaabhuulUU.utf | तुलसा रक्खा गया। दादी के नाम से | बाँझिन | होने का कलंक कटा। दादी नारी |
| 75018 | kyaabhuulUU.utf | चूल्हे दो हो गए, मकान दो खंडों में | बाँट | दिया गया। बड़े घर को बड़े के |
| 75019 | kyaabhuulUU.utf | सारा रुपया-पैसा मेरे ऊपर वारकर | बाँट | दिया है। उस दिन की स्मृति भले |
| 75020 | kyaabhuulUU.utf | चीज़ें पास-पड़ोस -वालों को दे- | बाँट | दी जाएँ, पर मेरी दादी थीं कि |
| 75021 | kyaabhuulUU.utf | सामग्री परजा-पवन, भिखारियों को | बाँट | दी जाती। |
| 75022 | kyaabhuulUU.utf | एक रु॰ होगा, मैं चाहे बेच लूँ, चाहे | बाँट | दूँ। यश के लोभ ने अर्थ के लाभ |
| 75023 | kyaabhuulUU.utf | ठहरें लोगों को दो-दो बूँद गंगाजल | बाँट | दें, फिर देखो सफ़र कैसे मज़े |
| 75024 | kyaabhuulUU.utf | लादकर चलना मुश्किल होता, प्रायः | बाँट | देना पड़ता। |
| 75025 | kyaabhuulUU.utf | परजा-पवन खाते, ग़रीब-गुरबा को | बाँटा | जाता, और फिर भी कुछ बच रहता। |
| 75026 | kyaabhuulUU.utf | से एक दर्जन छड़ियाँ लाए, लोगों को | बाँटीं | , उनमें लोहे की सामियाँ लगवाईं, |
| 75027 | kyaabhuulUU.utf | सिन्नी हो गई थी - मँगाकर बच्चों को | बाँटी | गई। 'ख़ालिकबारी' के बाद मौलवी |
| 75028 | kyaabhuulUU.utf | धीमी खाँसी। दवा, शौक़िया दवा- | बाँटू | एक होमियोपैथ कर रहा था। कभी-कभी |
| 75029 | kyaabhuulUU.utf | उनसे कुछ अलगाव का भाव रखते थे। वे | बाँदा | के गाँव तेरही भुजरक से अपनी |
| 75030 | kyaabhuulUU.utf | लड़का बे-भुनाई हुंडी कहा जाता है। | बाँदा | के वकील बाबू गयाप्रसाद की ओर |
| 75031 | kyaabhuulUU.utf | थी। छोटे भाई ने दूसरी शादी कर ली --- | बांदा | में ही, जहाँ उनकी पहली शादी |
| 75032 | kyaabhuulUU.utf | दो बड़ी-बड़ी सींग -वाले बैल लाकर | बाँध | दिए। फिर एक बड़ा-सा गँड़ासा |
| 75033 | kyaabhuulUU.utf | स्मृति में विश्व-वृक्ष की डाल में | बाँध | दिया, जैसे मृतकों के-लिए घंट |
| 75034 | kyaabhuulUU.utf | दिए। लंबी-लंबी रस्सियाँ उसमें | बाँध | दीं और स्वयं उनकी गाड़ी खींची। |
| 75035 | kyaabhuulUU.utf | बाँध | दूँ मैं नाव तट पर ? | |
| 75036 | kyaabhuulUU.utf | बनी पाँच पूरियाँ एक डिब्बे में | बाँध | लातीं। कर्कल सुबह-सुबह उठकर |
| 75037 | kyaabhuulUU.utf | किया था उसके अंतर को राधा ने गाँठ | बाँध | लिया था। मुंशी जी की असुविधाएँ |
| 75038 | kyaabhuulUU.utf | छूता है, भक्त भगवान को भुजपाश में | बाँध | लेता है। कविता इसी से भक्त |
| 75039 | kyaabhuulUU.utf | अपना लेने, मुझे अपने मोह-पाश में | बाँध | लेने के कारण --- जिसके-लिए वे |
| 75040 | kyaabhuulUU.utf | वर्ग की बुंदेलखंडी औरतें कछोटा | बाँध | , बाँस ले, छोटी-छोटी टोलियों |
| 75041 | kyaabhuulUU.utf | पाँवों में कुंजियों के गुच्छे | बाँधकर | उनके साथ नाचा करता था। स्त्रियों |
| 75042 | kyaabhuulUU.utf | रोने के ही स्वर-लय में | बाँधकर | उन्होंने अपने जीवन और यात्रा |
| 75043 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए श्री कृष्ण को पारिजात से | बाँधकर | नारद जी को दान कर दिया था। क्या |
| 75044 | kyaabhuulUU.utf | मालूम था। कोई मेरी आँखों पर पट्टी | बाँधकर | मुझसे मुहल्ले में किसी जगह |
| 75045 | kyaabhuulUU.utf | के दिन पिता जी के हाथ में राखी | बाँधतीं | और भैया दूज को उनका टीका करतीं |
| 75046 | kyaabhuulUU.utf | संबंध की शृंखला पीढ़ी-दर-पीढ़ी | बाँधतीं। | गली की गुलनार नायब साहब के |
| 75047 | kyaabhuulUU.utf | यही रहती थी; सिर पर वे रेशमी पगड़ी | बाँधते | थे, और काँधे पर गमछा रखना उन्होंने |
| 75048 | kyaabhuulUU.utf | हज्जाम, जर्राह, चिकवे, नैचा | बाँधने | -वाले, कुंजी लगाने -वाले, छाता |
| 75049 | kyaabhuulUU.utf | जब उन्हें अधिकार की लौह शृंखला से | बाँधने | का प्रयत्न किया जाता है तब |
| 75050 | kyaabhuulUU.utf | और दान किया जाता है; कहीं पति को भी | बाँधने | की प्रथा चल पड़ती तो पुरुषों |
| 75051 | kyaabhuulUU.utf | घर में गाय आदि पाली जाए तो उसके | बाँधने | के-लिए। गाय पालने का पिता जी |
| 75052 | kyaabhuulUU.utf | है कि पति को स्मरण करके पेड़ ही | बाँधा | जाता और दान किया जाता है; कहीं |
| 75053 | kyaabhuulUU.utf | बाँध दिया, जैसे मृतकों के-लिए घंट | बाँधा | जाता है; कल्पना 'मधुशाल' में |
| 75054 | kyaabhuulUU.utf | पाई न दी, रुपए की बसनी कमर में | बाँधी | और पैदल ललितपुर के-लिए रवाना |
| 75055 | kyaabhuulUU.utf | - 'अंगड़-खंगड़ मोह सभी से, क्या | बाँधूँ | , क्या छोड़ूँ रे।' |
| 75056 | kyaabhuulUU.utf | हूँ कि विजय का सेहरा किसके माथे | बाँधूँ। | कुछ कविताएँ-कहानियाँ पत्रों |
| 75057 | kyaabhuulUU.utf | फटे-पुराने कपड़े पहने, गठरी-मोटरी | बाँधे | आकर मकान के सामने हाथ जोड़कर |
| 75058 | kyaabhuulUU.utf | किताब में तभी काठियावाड़ी पाग | बाँधे | कुर्सी पर बैठे उनकी तस्वीर |
| 75059 | kyaabhuulUU.utf | हो गया। शादी-मौत जैसे हाथ | बाँधे | घर में आई थीं। एक दिन घर से डोली |
| 75060 | kyaabhuulUU.utf | बात यह हुई कि यात्री बसनी कमर में | बाँधे | हुए नहाने उतर पड़ा था। ऊपर |
| 75061 | kyaabhuulUU.utf | तट पर | बाँधो | , आगे न बढ़ो, |
| 75062 | kyaabhuulUU.utf | के मुँह-नाक से ख़ून निकल पड़ता। एक | बाँस | की कमाची मेरे हाथ में देकर |
| 75063 | kyaabhuulUU.utf | बात है, तुम आँगन में एक लंबा-सा | बाँस | गाड़ दो, जब कोई काम न हो तो प्रेत |
| 75064 | kyaabhuulUU.utf | में कभी-कभी 'मालूद' कराते; चारों ओर | बाँस | गाड़कर झेडियाँ लगाई जातीं, |
| 75065 | kyaabhuulUU.utf | की बुंदेलखंडी औरतें कछोटा बाँध, | बाँस | ले, छोटी-छोटी टोलियों में निकलती |
| 75066 | kyaabhuulUU.utf | पीछे एक बंसवट था और उसके लंबे-लंबे | बाँस | हमारे ऊपर -वाले कमरों से भी |
| 75067 | kyaabhuulUU.utf | अस्थि-कलश, चौकी में लंबे-लंबे | बाँस | , जिससे अधिक से अधिक लोग आसानी |
| 75068 | kyaabhuulUU.utf | का पुल' कहते थे, और पुल के दोनों ओर | बाँसमंडी | थी; पुल पर से जाती हुई सड़क सीधे |
| 75069 | kyaabhuulUU.utf | लिए हुये; उनके घरों पर लंबे-लंबे | बाँसों | पर कबूतरों के उतरने के-लिए |
| 75070 | kyaabhuulUU.utf | रंगों में रँगी साड़ियाँ सूखने को | बाँसों | पर टँगी रहतीं या रंगरेज़ के |
| 75071 | kyaabhuulUU.utf | पिताजी ने धोती ऊपर कर ली, कुरते की | बाँहें | चढ़ा लीं, और अपना पहाड़ी मोटा |
| 75072 | kyaabhuulUU.utf | बँध गईं। उन्होंने मुझे अपनी | बाँहों | में कस लिया, मुझे प्यार किया |
| 75073 | kyaabhuulUU.utf | पाठ किया। कभी पढ़ा था, जब | बाइरन | की पुस्तक प्रकाशित होती थी |
| 75074 | kyaabhuulUU.utf | उनके घर के | बाईं | ओर एक खत्रानी अपने लड़के और |
| 75075 | kyaabhuulUU.utf | शुरू कर देते। दक्षिण की गली में | बाईं | ओर कई तवायफ़ों के मकान थे, जिनमें |
| 75076 | kyaabhuulUU.utf | के छोटे, बीच का बड़ा, दाहिनी- | बाईं | ओर की दालान से ऊपर जाने के-लिए |
| 75077 | kyaabhuulUU.utf | मंदिर के प्रवेश-द्वार से घुसते ही | बाईं | ओर को यह शिवाला आज भी मौजूद |
| 75078 | kyaabhuulUU.utf | -वाले पंडित जी हैं। ख़ाली ज़मीन से | बाईं | ओर पूरब को एक गली बाबू राजाराम |
| 75079 | kyaabhuulUU.utf | एक गली जाती थी जो आगे दाहने मुड़, | बाईं | ओर बड़ा रौज़ा छोड़ती हुई त्रिपौलिया |
| 75080 | kyaabhuulUU.utf | रहा हूँ, गिरधारी का खेत अब उसके | बाईं | ओर है। दाईं ओर को है कच्ची मिट्टी |
| 75081 | kyaabhuulUU.utf | इतवार को मैं रानी को लेकर | बाई | के बाग़ गया। श्यामा उसे देखकर |
| 75082 | kyaabhuulUU.utf | से इलाहाबाद शहर में आकर बस गए थे। | बाई | के बाग़ मकान उनका अपना था। |
| 75083 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों | बाई | के बाग़ में एक कायस्थ परिवार |
| 75084 | kyaabhuulUU.utf | आंदोलन में सरकारी कचहरियों का | बाईकाट | करने को कहा गया था। एक फाग वकीलों |
| 75085 | kyaabhuulUU.utf | पुलिस थाने को आग लगा दी गई। बीस- | बाईस | पुलिस मैनों को मौत के घाट उतार |
| 75086 | kyaabhuulUU.utf | बीस- | बाईस | वर्ष बाद काशी के एक कवि-सम्मेलन |
| 75087 | kyaabhuulUU.utf | बंद गले के कोट, दुपल्ली टोपी, और | बाएँ | काँधे पर लाल गमछे में उनकी |
| 75088 | kyaabhuulUU.utf | पक्का घाट, जिसे बारादरी कहते थे; | बाएँ | को दूर तक जमुना का खुला किनारा, |
| 75089 | kyaabhuulUU.utf | चलता था। कभी-कभी मुँह के दाहने या | बाएँ | कोने से पान के पीक की निहायत |
| 75090 | kyaabhuulUU.utf | मामा के घर जाते थे तब रास्ते में | बाएँ | हाथ को उसका दफ़्तर दिखाई देता |
| 75091 | kyaabhuulUU.utf | दूसरा हाथ ख़ुद पंडित जी अपने | बाएँ | हाथ से पकड़ते और दाहने हाथ |
| 75092 | kyaabhuulUU.utf | घर आगे से पक्का और दो मंज़िला था, | बाक़ी | गाँव के सब घर कच्चे, फूस से छाए, |
| 75093 | kyaabhuulUU.utf | सामान को इलाहाबाद तक ले जाया जाए, | बाक़ी | चीज़ें पास-पड़ोस -वालों को |
| 75094 | kyaabhuulUU.utf | सालाना इम्तहान को कुछ ही महीने | बाक़ी | थे। साथ ही भाषा के साथ माध्यम |
| 75095 | kyaabhuulUU.utf | भेंट किया था उसका अब कोई अंश उसमें | बाक़ी | न रह गया था। स्थूल वस्तुएँ |
| 75096 | kyaabhuulUU.utf | ने केवल अंतिम चरण संजो लिया होगा; | बाक़ी | भूल गया हूँ। |
| 75097 | kyaabhuulUU.utf | हिस्से में रहने का निश्चय किया और | बाक़ी | मकान किराए पर उठा दिया गया। |
| 75098 | kyaabhuulUU.utf | न थीं - शायद तीन-चार आलमारियों में, | बाक़ी | में संस्कृत और अँग्रेज़ी की |
| 75099 | kyaabhuulUU.utf | को घर के अंदर जगह दी जाती, | बाक़ी | लोग बाहर बरामदे में ठहरते। |
| 75100 | kyaabhuulUU.utf | खाय मँ देर-सबेर न करै क चाही।" घर के | बाक़ी | लोगों के-लिए मर्दाने की हद |
| 75101 | kyaabhuulUU.utf | के पास मच्छरों की सूँ-सूँ होती - | बाक़ी | सब चुप-चुप-चुप ! |
| 75102 | kyaabhuulUU.utf | इस बीच गिनतीं और जोड़- | बाक़ी | -गुणा-भाह मुझको माँ और बड़ी |
| 75103 | kyaabhuulUU.utf | स्मृति है। उन्हीं के साथ भगवत | बाग़ | (अतरसुइया) के किसी मुशायरे |
| 75104 | kyaabhuulUU.utf | शहरारा | बाग़ | -वाले अलंग पर महाशय ओंकारनाथ |
| 75105 | kyaabhuulUU.utf | चंद (जैनी सेठ के किसी वंशज) का | बाग़ | कहा जाता था। वास्तव में बाग़ |
| 75106 | kyaabhuulUU.utf | छोटी-छोटी सीढ़ियाँ थीं। फूल | बाग़ | का सबसे बड़ा आकर्षण था उसके |
| 75107 | kyaabhuulUU.utf | में ही मालिकों की तरफ़ से इस | बाग़ | की देख-रेख बंद कर दी गई थी। सब्ज़ी |
| 75108 | kyaabhuulUU.utf | थे - एक हिस्सा कुएँ तक, जिसके पास ही | बाग़ | के अंदर जाने के-लिए दरवाज़ा |
| 75109 | kyaabhuulUU.utf | पर आठ-आठ आँसू बहाती। राजा कंपनी | बाग़ | के जिमखाना क्लब में साहबों |
| 75110 | kyaabhuulUU.utf | एक तीसरा हिस्सा भी था फल बाग़, फूल | बाग़ | के ठीक पच्छिम, जिसका दरवाज़ा |
| 75111 | kyaabhuulUU.utf | का बाग़ कहा जाता था। वास्तव में | बाग़ | के दो हिस्से थे - एक हिस्सा कुएँ |
| 75112 | kyaabhuulUU.utf | जलियान -वाला | बाग़ | के हत्याकांड का समाचार पत्रों |
| 75113 | kyaabhuulUU.utf | में चौक में मौजूद थे। जलियान -वाला | बाग़ | के हत्याकांड के बाद जब लोगों |
| 75114 | kyaabhuulUU.utf | बाग़ में एक शिवाला भी बनवाया। राम | बाग़ | के हनुमान मंदिर के प्रवेश-द्वार |
| 75115 | kyaabhuulUU.utf | की देख-रेख बंद कर दी गई थी। सब्ज़ी | बाग़ | को गिरधारी मामूली किराए पर |
| 75116 | kyaabhuulUU.utf | उनका अपना ही खेत काफ़ी था। फूल | बाग़ | को देखकर कोई भी कह सकता था - |
| 75117 | kyaabhuulUU.utf | इतवार को मैं रानी को लेकर बाई के | बाग़ | गया। श्यामा उसे देखकर बड़ी |
| 75118 | kyaabhuulUU.utf | और दाहने मुड़कर शहरारा | बाग़ | चली जाती थी। जनसाधारण में वह |
| 75119 | kyaabhuulUU.utf | की आदम-क़द मुँडेर से घिरा एक | बाग़ | जिसे मेरे लड़कपन में कल्याण |
| 75120 | kyaabhuulUU.utf | कुएँ से दक्खिन का हिस्सा सब्ज़ी | बाग़ | था, उत्तर का फूल बाग़, एक तीसरा |
| 75121 | kyaabhuulUU.utf | कुआँ पूजने के-लिए - वह सूखा उजड़ा | बाग़ | थोड़ी देर के-लिए राग-रंग से |
| 75122 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण उन दिनों दिल्ली में | बाग़ | दीवार के एक दुमंज़िले मकान |
| 75123 | kyaabhuulUU.utf | जिसमें मोटे पाइप का एक नल लगा था। | बाग़ | भर में पानी ले जाने के-लिए पक्की |
| 75124 | kyaabhuulUU.utf | शहर में आकर बस गए थे। बाई के | बाग़ | मकान उनका अपना था। बाबू रामचंद्र |
| 75125 | kyaabhuulUU.utf | मैं कभी कल्याणचंद के उजड़े | बाग़ | में, कभी वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ के लान |
| 75126 | kyaabhuulUU.utf | एक रात क़रीब दो बजे के अचानक वे | बाग़ | में आ पहुँचे। वेश्या अपने कमरे |
| 75127 | kyaabhuulUU.utf | थी। हर संध्या को सेठ उससे मिलने को | बाग़ | में आते, और काफ़ी रात गये अपनी |
| 75128 | kyaabhuulUU.utf | पके लोग क्या समझ सकते थे ! बड़ों के | बाग़ | में आने के दो ख़ास मौक़े होते, |
| 75129 | kyaabhuulUU.utf | फल | बाग़ | में आम, इमली, अमरूद, जामुन, आँवले, |
| 75130 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों बाई के | बाग़ | में एक कायस्थ परिवार रहता था, |
| 75131 | kyaabhuulUU.utf | मकान के ठीक सामने गली पार गणेश | बाग़ | में एक मंदिर था। मंदिर का एक |
| 75132 | kyaabhuulUU.utf | - चौखंडा-दुमहला। उन्होंने राम | बाग़ | में एक शिवाला भी बनवाया। राम |
| 75133 | kyaabhuulUU.utf | नौकर-चाकर थे जो नीचे रहा करते थे, | बाग़ | में कई माली काम करते थे। पर |
| 75134 | kyaabhuulUU.utf | खुले हुए ? लड़कपन में उस उजड़े | बाग़ | में खेलते, उसके पेड़ों पर चढ़ते, |
| 75135 | kyaabhuulUU.utf | ताला डाल दिया गया और सेठ फिर कभी | बाग़ | में न आए ! |
| 75136 | kyaabhuulUU.utf | नई इमारत कल्यानचंद के सब्ज़ी | बाग़ | में बनी थी। जब ज़ीरो रोड मुहल्ला |
| 75137 | kyaabhuulUU.utf | भी सुना था, जो मुंशी राम प्रसाद के | बाग़ | में हुआ था। स्वामी जी को याद |
| 75138 | kyaabhuulUU.utf | पर वे लट्टू थे, वह बंगला बनवाया, यह | बाग़ | लगवाया था। वह ऊपर -वाले कमरे |
| 75139 | kyaabhuulUU.utf | इच्छाओं की पूर्ति के-लिए वह सब्ज़- | बाग़ | लगाया होगा - 'हे राजा, बगिया |
| 75140 | kyaabhuulUU.utf | सलालाबाद के नाम से जाना जाता था। | बाग़ | वहाँ कोई न था। |
| 75141 | kyaabhuulUU.utf | था - पच्छिम की ओर कल्याण चंद का | बाग़ | , उत्तर की ओर बुढ़िया काछिन |
| 75142 | kyaabhuulUU.utf | सब्ज़ी बाग़ था, उत्तर का फूल | बाग़ | , एक तीसरा हिस्सा भी था फल बाग़, |
| 75143 | kyaabhuulUU.utf | फूल बाग़, एक तीसरा हिस्सा भी था फल | बाग़ | , फूल बाग़ के ठीक पच्छिम, जिसका |
| 75144 | kyaabhuulUU.utf | हुए अमृतसर पहुँच गये। जलियानवाला | बाग़ | -हत्याकांड के समय वे वहीं थे। |
| 75145 | kyaabhuulUU.utf | के, जैसे मृगी-मृगछौने के, चारों ओर | बागुर | विषम बुना जा रहा है। उनके चिर-चौकन्ने |
| 75146 | kyaabhuulUU.utf | से लदी लौटेगी।" राधा-महारानी की | बाछें | खिल गईं लेकिन प्रताप नारायण |
| 75147 | kyaabhuulUU.utf | मुझे कड़ी-से-कड़ी डाँट पिलाने से | बाज़ | न आते थे। मेरे अँग्रेज़ी स्वाध्याय |
| 75148 | kyaabhuulUU.utf | भी थीं। घोड़े की सवारी करते थे, | बाज़ | पाले हुए थे। मैंने अपने लड़कपन |
| 75149 | kyaabhuulUU.utf | उनका घोड़ा मर गया और उनका पाला हुआ | बाज़ | भी। |
| 75150 | kyaabhuulUU.utf | दिनों में आम, बड़हल, कटहल, भुट्टे, | बाजरे | की बालें, मटर की छीमियाँ आदि |
| 75151 | kyaabhuulUU.utf | जाएगी, और जब ग़दर होगा तो रास्ता- | बाज़ार | बंद होने की हालत में बनिए से |
| 75152 | kyaabhuulUU.utf | होगी। जो कपड़ा तैयार होता था उसका | बाज़ार | मुहल्ले के कुछ परिवारों तक |
| 75153 | kyaabhuulUU.utf | होती हो उसके दूसरे दिन किताब | बाज़ार | में आ जाए। कोई नया प्रकाशक |
| 75154 | kyaabhuulUU.utf | मेरी पुस्तक लेकर इतनी जल्दी | बाज़ार | में नहीं ला सकता था। अपनी पुस्तकों |
| 75155 | kyaabhuulUU.utf | चौरास्ता देखा - जहाँ शनिवार को | बाज़ार | लगा करता था, शायद अब भी लगता |
| 75156 | kyaabhuulUU.utf | होती है। रानी कभी मुझसे कहती, मुझे | बाज़ार | ले चलो --- 'मोका लै चल बजारै बजार' |
| 75157 | kyaabhuulUU.utf | ज़रूरत की चीज़ें उन्होंने | बाज़ार | से ख़रीद लीं। मैं श्यामा के |
| 75158 | kyaabhuulUU.utf | में ख़रीद ली जाती। राधा-महारानी | बाज़ार | से रुई लातीं, धुनकतीं, पूनियाँ |
| 75159 | kyaabhuulUU.utf | सरे | बाज़ार | हमारी ग़रीबी को नंगा करने -वाले |
| 75160 | kyaabhuulUU.utf | चक से कुछ फ़र्लाँग पर चौक में, सरे | बाज़ार | , हिंदुस्तानियों को पकड़-पकड़ |
| 75161 | kyaabhuulUU.utf | और काफ़ी महँगी होती थी। अब तो वह | बाज़ारों | से ग़ायब हो गई है। मेरे पिता |
| 75162 | kyaabhuulUU.utf | और बुलबुल भी लड़ाए जाते और उनपर भी | बाज़ी | लगती। उनकी औरतों का शग़ल ? - |
| 75163 | kyaabhuulUU.utf | ग़ोलों को पहचानते और कैसे उनपर | बाज़ी | लगाते। तीतर और बुलबुल भी लड़ाए |
| 75164 | kyaabhuulUU.utf | पर रुपए न फूँके जाएँ और न बहुत-से | बाजों | -गाजों पर। दहेज़ माँगा न जाए, |
| 75165 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ बाहर खुले में क़ैदी खेती- | बाड़ी | का काम करते हैं। पहले भी करते |
| 75166 | kyaabhuulUU.utf | है, मैंने अपने लड़कपन में 'काली | बाड़ी | ' देखी थी; मकान के बाहर अँग्रेज़ी |
| 75167 | kyaabhuulUU.utf | मकान बनवाया था जिसका नाम 'काली | बाड़ी | ' रक्खा था। मुझे याद है, मैंने |
| 75168 | kyaabhuulUU.utf | कम से कम अपने देश में कवियों की जो | बाढ़ | आई है उसे देखते हुए पुराणकार |
| 75169 | kyaabhuulUU.utf | कुर्सी पर बैठने से जमुना को, जब वे | बाढ़ | पर होतीं, देखा जा सकता था। और |
| 75170 | kyaabhuulUU.utf | तेरह वर्ष की उम्र में मैंने अच्छी | बाढ़ | ली होगी कि और मर्दों के साथ |
| 75171 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण ने अच्छी | बाढ़ | ली। किताबों पर उन्होंने अधिक |
| 75172 | kyaabhuulUU.utf | एक वृत्त बन जाए। दार्शनिक का पथ है | बाण | का पथ, जो सीधा जाता है, जो कोई |
| 75173 | kyaabhuulUU.utf | लगभग इसी लहजे में अर्जु न के | बाण | चलाने पर महाभारत में कहा गया |
| 75174 | kyaabhuulUU.utf | के दो मार्ग हैं 'सर्प-कुंडल पथ' और ' | बाणरेखा | पथ'। भाव और तर्क, भावुकता और |
| 75175 | kyaabhuulUU.utf | पानी फिर जाता। ऐसी स्थिति में एक | बात | अच्छी हुई, 'पायनियर' प्रेस में |
| 75176 | kyaabhuulUU.utf | बात लगती है, पर समाज में शायद कोई | बात | अजीब नहीं होती; उसके-लिए गहरे |
| 75177 | kyaabhuulUU.utf | में होने को था। शायद मन में यह | बात | उठी होगी कि साहित्यकार बनने |
| 75178 | kyaabhuulUU.utf | मन में उन्हें प्रकाश में लाने की | बात | उठी होगी। मेरी कविता मेरी अनुभूतियों |
| 75179 | kyaabhuulUU.utf | शब्द को दूसरे शब्द से अलग करने की | बात | उन्हें न सूझती थी। नतीजा यह |
| 75180 | kyaabhuulUU.utf | उनमें किसी के प्रति न थी; जो ही | बात | उन्हें पसंद न आती, और ऐसी सैकड़ों |
| 75181 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ दिया। अपना नाम बदलने की | बात | कभी मेरे मन में नहीं आई। इसके |
| 75182 | kyaabhuulUU.utf | पर उन्होंने गाँव की बोली में उनसे | बात | कर उनका भ्रम दूर कर दिया। बलवाइयों |
| 75183 | kyaabhuulUU.utf | भी अपने पैतृक मकान में रहते हैं। | बात | कर रहा था मानवी महारानी की |
| 75184 | kyaabhuulUU.utf | पर उसने देखा कि सिपाही किसी से | बात | कर रहा है --- ये बात करने -वाले |
| 75185 | kyaabhuulUU.utf | जी से कोई त्रुटिपूर्ण तुक की | बात | करता तो वे भी शायद यही उत्तर |
| 75186 | kyaabhuulUU.utf | से ललितपुर पहुँचना है। पर न कोई | बात | करता, न उत्तर देता। केवल 'पतोहिया' |
| 75187 | kyaabhuulUU.utf | बाद लौटकर वे मुहल्ले -वालों से ऐसे | बात | करते थे जैसे अब भी पहाड़ पर |
| 75188 | kyaabhuulUU.utf | राधा अपने भैया की | बात | करते न ऊबती थीं, न थकती थीं। |
| 75189 | kyaabhuulUU.utf | बन गई - पत्तो कहाँ गई ! लोग अक्सर | बात | करते हैं और शायद सोचते हैं |
| 75190 | kyaabhuulUU.utf | मुझे देखकर घूरते; क्या सोचते, क्या | बात | करते, इसकी कल्पना की जा सकती |
| 75191 | kyaabhuulUU.utf | बिलकुल तोड़ दिया; वे न किसी से | बात | करते, न किसी के पास बैठते; कहीं |
| 75192 | kyaabhuulUU.utf | उससे कुछ पूछना चाहता हूँ, कुछ | बात | करना चाहता हूँ; उसके प्रति |
| 75193 | kyaabhuulUU.utf | मिलें तो उन्हें कुछ समझ-दारी की | बात | करनी चाहिए। इस तरह की लड़ाई |
| 75194 | kyaabhuulUU.utf | सिपाही किसी से बात कर रहा है --- ये | बात | करने -वाले प्रायः श्री कृष्ण |
| 75195 | kyaabhuulUU.utf | अकेले छोड़ दिया; साले-सालियों से | बात | करने को मैं नीचे चला आया; श्यामा |
| 75196 | kyaabhuulUU.utf | हुए लड़के थे; सबके पास कुछ न कुछ | बात | करने को है, मैं ही खोया-खोया-सा |
| 75197 | kyaabhuulUU.utf | थोड़ी देर देखने और थोड़ी-बहुत | बात | करने से मुझे आभास हुआ कि चंपा |
| 75198 | kyaabhuulUU.utf | अपने बालों पर बिखेरती; कभी उससे | बात | करो तो, जी में आने पर, बड़ी नाज़ुक-सी |
| 75199 | kyaabhuulUU.utf | है कि मुँह से शब्द नहीं निकलते। | बात | कहते समय मस्तिष्क इतना सतर्क-प्रबुद्ध |
| 75200 | kyaabhuulUU.utf | जी नपी-तुली भाषा में नपी-तुली | बात | कहते हैं - न स्वर में कोई उतार-चढ़ाव, |
| 75201 | kyaabhuulUU.utf | होने की आवश्यकता नहीं। अपनी | बात | कहने में, पूरी तरह कहने में, |
| 75202 | kyaabhuulUU.utf | सात पीढ़ी तक वहाँ हमारे रहने की | बात | कही थी। गुरु महाराज की जब सब |
| 75203 | kyaabhuulUU.utf | समय उन्होंने एक बड़ी मार्मिक | बात | कही, हमारी तीन पीढ़ियाँ इस |
| 75204 | kyaabhuulUU.utf | अपने मन की | बात | कहूँ तो मुझे इस ख़बर से ख़ुशी |
| 75205 | kyaabhuulUU.utf | गई थी। किसी तरह का संतोष था तो इसी | बात | का कि सब तरह की दवा-दरमत करा |
| 75206 | kyaabhuulUU.utf | कौतुकपूर्ण लगता था ! साथ ही इस | बात | का गर्व भी होता था कि हम राष्ट्रीय |
| 75207 | kyaabhuulUU.utf | कहा गया था। मुझे विशेष सुख इस | बात | का था कि श्री कृष्ण और रानी |
| 75208 | kyaabhuulUU.utf | सड़क निकालने में इस | बात | का ध्यान रक्खा गया था कि कोई |
| 75209 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु हो गई। प्रताप नारयण को इस | बात | का बड़ा क्षोभ हुआ कि वे अपनी |
| 75210 | kyaabhuulUU.utf | किया। शुरू-शुरू में उन्हें इस | बात | का मलाल अवश्य था कि वे जो कुछ |
| 75211 | kyaabhuulUU.utf | आएगा, इसमें मुझे संदेह है, पर एक | बात | का विश्वास भी है कि जब तक क़लम |
| 75212 | kyaabhuulUU.utf | जब उन्हें अपनी बहन के द्वारा इस | बात | का विश्वास हो गया कि श्यामा |
| 75213 | kyaabhuulUU.utf | हैं - न आँसू की लड़ी टूटती है, न | बात | की कड़ी। भावना और विचार के |
| 75214 | kyaabhuulUU.utf | को स्वाभाविक भीतरी भय के कारण इस | बात | की बड़ी चिंता थी कि उनको बाहर |
| 75215 | kyaabhuulUU.utf | बताओ।" वे जो भी काम बताते, प्रेत | बात | की बात में उसे पूरा करके आ जाता |
| 75216 | kyaabhuulUU.utf | फिर क़तरे में समा जाता है। वहाँ | बात | की बात में साक़ी की नाज़ोअदा |
| 75217 | kyaabhuulUU.utf | दिन बाद महँगिनियाँ ने एक ऐसी | बात | की, जो इससे भी बड़ी विपत्ति |
| 75218 | kyaabhuulUU.utf | लाल पब्लिशर और बुकसेलर से | बात | की। वे मेरा संकलन छापने को |
| 75219 | kyaabhuulUU.utf | यह | बात | कुछ इतनी अप्रत्याशित और आकस्मिक |
| 75220 | kyaabhuulUU.utf | बात | कुछ गंभीर हो गई। | |
| 75221 | kyaabhuulUU.utf | होता था। और यह सारा समुदाय इस | बात | के-लिए आग्रहशील रहता था कि |
| 75222 | kyaabhuulUU.utf | नया मकान बनाने की | बात | केवल गणेशप्रसाद सोच सकते थे, |
| 75223 | kyaabhuulUU.utf | दिये सजाते हुए जलकर मर गई। अच्छी | बात | केवल यह हुई कि उनके लड़के ठाकुरप्रसाद |
| 75224 | kyaabhuulUU.utf | घर के-लिए विदा कर सकेंगी। वह मेरी | बात | को आधे बिश्वास, आधे विश्वास |
| 75225 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव में भी आ चुका है। शायद इसी | बात | को टी॰ एस॰ ईलियट ने आधुनिक |
| 75226 | kyaabhuulUU.utf | ठीक-ठीक ग्राह्य बना देते थे। वे इस | बात | को पसंद करते थे कि लड़का उनसे |
| 75227 | kyaabhuulUU.utf | पटवारी का काम करते थे, पर इस | बात | को प्रयत्नपूर्वक छिपाया जाता |
| 75228 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता जी इस | बात | को बड़ी कृतज्ञता से याद करते |
| 75229 | kyaabhuulUU.utf | था --- दिन में कई बार लौटता था। किसी | बात | को भुलवाने के-लिए संभवतः प्रकृति |
| 75230 | kyaabhuulUU.utf | मैं इस | बात | को भूल ही गया था कि वह परिवार |
| 75231 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण के-लिए इस | बात | को भूलना मुश्किल था कि उनके |
| 75232 | kyaabhuulUU.utf | अथवा तारों की छाँह में, इस | बात | को मैं बिलकुल भूल जाता कि यह |
| 75233 | kyaabhuulUU.utf | इसीलिए मैं आज इस | बात | को सबसे पहले स्मरण करना चाहता |
| 75234 | kyaabhuulUU.utf | आदि बजाने का शौक़ था। यह | बात | गंसी चाचा को फूटी आँख नहीं |
| 75235 | kyaabhuulUU.utf | चाची की मृत्यु से संबद्ध विशेष | बात | जो अब मुझे याद है वह यह है कि |
| 75236 | kyaabhuulUU.utf | अंतिम | बात | जो उन्होंने अपने पुत्र से कही |
| 75237 | kyaabhuulUU.utf | बुढ़ा गई थीं, पर उनकी चाल में कुछ | बात | तब भी थी। लड़के उनके किसी काम |
| 75238 | kyaabhuulUU.utf | कोई क़सूर नहीं; लौकी के भीतर की | बात | तुम कैसे जानते, आज मेरे लिए |
| 75239 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हुई - उसके मन में कहीं यह | बात | तो नहीं बैठ गई थी कि उसने पाँच |
| 75240 | kyaabhuulUU.utf | हार --- फूलों की तो माला होती है। | बात | तो मैंने उनकी मान ली, पर उनके |
| 75241 | kyaabhuulUU.utf | थे। हाँ, तो हरिवश पुराण पढ़ने की | बात | तो रह ही गई। पुराण संस्कृत |
| 75242 | kyaabhuulUU.utf | यह | बात | तो स्वामी विवेकानंद ने भी मानी |
| 75243 | kyaabhuulUU.utf | ह्रस्व लगा देना उनके-लिए मामूली | बात | थी। और किसी को उनका लिखा पढ़ने |
| 75244 | kyaabhuulUU.utf | है, पर वक़्त से किताब हाथ न लगी और | बात | दिमाग़ से उतर गई। 'करीमा' के |
| 75245 | kyaabhuulUU.utf | तमाशे की चीज़ बन गईं। यात्री अपनी | बात | दोहराए ही जा रहा था। राधा और |
| 75246 | kyaabhuulUU.utf | में वह कहावत सत्य है। वे किसी से | बात | न डालते और किसी को क्या पड़ी |
| 75247 | kyaabhuulUU.utf | थे और मेरे लिए भी यह कम आश्चर्य की | बात | न थी कि लोग उसमें क्या पाते |
| 75248 | kyaabhuulUU.utf | का हमारे यहाँ आकर ठहरना कोई नई | बात | न थी। एक-दो महिलाएँ भी पहले |
| 75249 | kyaabhuulUU.utf | करता था या उसका विरोध। उसकी | बात | न भी मानी जाती थी तो एक प्रकार |
| 75250 | kyaabhuulUU.utf | देखते हुए उन्होंने आगे पढ़ने की | बात | न सोची। कायस्थों के यहाँ लड़का |
| 75251 | kyaabhuulUU.utf | धीमे से सिर झटका, जैसे कहा, कोई | बात | नहीं। |
| 75252 | kyaabhuulUU.utf | से 'आराम' आया हो तो भी कोई अचरज की | बात | नहीं। कभी-कभी 'आराम' का 'आ' भी |
| 75253 | kyaabhuulUU.utf | ज़िद ऊपर रही, कि मैंने पिता जी की | बात | नहीं मानी, कि मैंने दीक्षा |
| 75254 | kyaabhuulUU.utf | सोचते हैं कि दूर खेलते बच्चे उनकी | बात | नहीं सुन रहे हैं। बच्चों के |
| 75255 | kyaabhuulUU.utf | रेखाओं के बीच, यह कम संतोष की | बात | नहीं है, मानवता कतिपय बिंदुओं |
| 75256 | kyaabhuulUU.utf | में असाधारण का होना कोई नई | बात | नहीं है। |
| 75257 | kyaabhuulUU.utf | से विचरूँगा तो कोई आश्चर्य की | बात | नहीं है। |
| 75258 | kyaabhuulUU.utf | पाया हो तो कोई आश्चर्य की | बात | नहीं है। इससे निश्चय ही पारस्परिक |
| 75259 | kyaabhuulUU.utf | जीभ ऐंठने लगती है, उर्दू के साथ यह | बात | नहीं है। खड़ी बोली कविता ने, |
| 75260 | kyaabhuulUU.utf | में प्रजा बनना भी कम सौभाग्य की | बात | नहीं है। पर अभी दुनिया में |
| 75261 | kyaabhuulUU.utf | कौनी कुघरी में तोरे मुँह से ई | बात | निकसी रही कि ई घर सच्चौ डीह |
| 75262 | kyaabhuulUU.utf | सामान आदि भी घर आ गया। पर मैं अपनी | बात | पर अड़ा रहा। पिता जी ने मुझे |
| 75263 | kyaabhuulUU.utf | की अपनी जेठानी से न पटी। वे बात- | बात | पर उनसे झगड़तीं। औरतों की लड़ाई |
| 75264 | kyaabhuulUU.utf | साथ मेरी सहानुभूति जगी तो मुझे इस | बात | पर गर्व होता था कि मेरी तो एक |
| 75265 | kyaabhuulUU.utf | पिता के घर में - फिर उनसे भी किसी | बात | पर झगड़कर पड़ोस में एक अलग |
| 75266 | kyaabhuulUU.utf | बात | पुस्तक से उठाई, | |
| 75267 | kyaabhuulUU.utf | थीं। बचपन में उनसे जब कई बार कोई | बात | पूछी जाती तब वे एक शब्द में |
| 75268 | kyaabhuulUU.utf | चारों ॰॰॰।" इससे पूर्व कि वे अपनी | बात | पूरी करें मैंने उनके मुँह पर |
| 75269 | kyaabhuulUU.utf | तो मनसा के तिलहर के गुरु महाराज की | बात | बार-बार याद की गई कि उन्होंने |
| 75270 | kyaabhuulUU.utf | पहले ही अछूतों को अछूत समझने की | बात | बिलकुल उठ गई थी। जब स्वतंत्र |
| 75271 | kyaabhuulUU.utf | करती हैं कि रोती भी जाती हैं और | बात | भी कहती जाती हैं - न आँसू की |
| 75272 | kyaabhuulUU.utf | कहना था। उन्होंने चंपा से मेरी | बात | भी की थी और चंपा ने मुझसे मिलने |
| 75273 | kyaabhuulUU.utf | में शांति बनी रही। पिताजी को अपनी | बात | मनवाने की कला ख़ूब आती थी। |
| 75274 | kyaabhuulUU.utf | है, उसी का नाम कवि है। और आप मेरी | बात | मानें तो कवि को हर कविता लिखते |
| 75275 | kyaabhuulUU.utf | काशी के संस्थापकों में थे, गो यह | बात | मुझे उन दिनों न मालूम थी। उन्होंने |
| 75276 | kyaabhuulUU.utf | जी के संपर्क में आने की और कोई | बात | मुझे याद नहीं। |
| 75277 | kyaabhuulUU.utf | बाद होने को था। विवाह की सिर्फ़ एक | बात | मुझे याद है; लड़की -वाले के यहाँ |
| 75278 | kyaabhuulUU.utf | वे जो भी काम बताते, प्रेत बात की | बात | में उसे पूरा करके आ जाता और |
| 75279 | kyaabhuulUU.utf | आएँगे, साथ-साथ जाएँगे। उनकी | बात | में कुछ तर्क था। मेरे पिता |
| 75280 | kyaabhuulUU.utf | पर जाते हैं। मुझे लगता है कि उनकी | बात | में कुछ सच्चाई ज़रूर है। गुण-स्वभाव |
| 75281 | kyaabhuulUU.utf | हरिवंश पुराण सुनें। शुक्ल जी की | बात | मेरे पिता के-लिए वेद-वाक्य |
| 75282 | kyaabhuulUU.utf | चक के जीवन को पद्य-बद्ध करने की | बात | मेरे मन में उठी थी - जब वह सड़क |
| 75283 | kyaabhuulUU.utf | सच्चाई नहीं छिपाऊँगा। एक | बात | मेरे मन में यह भी थी कि इस बहाने |
| 75284 | kyaabhuulUU.utf | क़तरे में समा जाता है। वहाँ बात की | बात | में साक़ी की नाज़ोअदा परमात्मा |
| 75285 | kyaabhuulUU.utf | गई। उनके 'कुपरेटी' में काम करने की | बात | मैंने अपने लड़कपन में सुनी |
| 75286 | kyaabhuulUU.utf | ने इसके-लिए राय न दी। शायद यही एक | बात | मैंने उनकी मानी। वे चाहते थे |
| 75287 | kyaabhuulUU.utf | एक | बात | मैं और कहना चाहूँगा। स्त्री |
| 75288 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी चुनौती पर आत्महत्या करने की | बात | मैं नहीं सोच सकता। जो सोचता |
| 75289 | kyaabhuulUU.utf | को दिखला, उनकी तसल्ली कर दी, और यह | बात | मोहन चाचा से गुप्त रक्खी गई। |
| 75290 | kyaabhuulUU.utf | बात | यह थी कि प्रकाशो श्री कृष्ण | |
| 75291 | kyaabhuulUU.utf | पाँच लाला से एक मूली नहीं उखड़ी। | बात | यह थी कि मुंशी जी किसी खेत से |
| 75292 | kyaabhuulUU.utf | चलने का मर्ज़ था। सबसे अचरज की | बात | यह थी कि रात को चाहे जितनी देर |
| 75293 | kyaabhuulUU.utf | में ही मिली, लेकिन ठीक किनारे पर। | बात | यह हुई कि यात्री बसनी कमर में |
| 75294 | kyaabhuulUU.utf | दस बरस बिता दिए। इस बीच उल्लेखनीय | बात | यह हुई कि वे एक पुत्री के पिता |
| 75295 | kyaabhuulUU.utf | के दौरे मुझे कई वर्षों तक आते रहे। | बात | यह हुई थी कि पत्तो की लाश को |
| 75296 | kyaabhuulUU.utf | होगी मैंने क्या कह दिया। पर सच | बात | यही थी और झूठ मेरे मुँह से श्यामा |
| 75297 | kyaabhuulUU.utf | एक और | बात | याद आ गई है, 'द्वारिका में पारिजात |
| 75298 | kyaabhuulUU.utf | के बीच अपनी स्थिति की मुझे इतनी ही | बात | याद आती है कि शुरू-शुरू में |
| 75299 | kyaabhuulUU.utf | एक और बड़ी मनोरंजक | बात | याद है। भविष्य पर्व में कलियुग |
| 75300 | kyaabhuulUU.utf | से कौनो के घर के छिपी नायं है' 'ई | बात | राधा के मन के नायँ भै' आदि-आदि। |
| 75301 | kyaabhuulUU.utf | अविवाहित रहना अखरने लगा है। अजीब | बात | लगती है, पर समाज में शायद कोई |
| 75302 | kyaabhuulUU.utf | करते हैं वह सब इसमें है; साथ ही यह | बात | विशेषकर स्मृति में अटकी है |
| 75303 | kyaabhuulUU.utf | मेरे हरिजनों के साथ खाने-पीने की | बात | वे जानते ही थे, और उन्होंने |
| 75304 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें लल्लो-चप्पो की आदत न थी। जो | बात | वे ठीक समझती थीं उसे दो टूक |
| 75305 | kyaabhuulUU.utf | में बड़ी 'एनर्जी' थी - 'शक्ति' से वह | बात | व्यक्त नहीं होती - हर क्षण सक्रियता |
| 75306 | kyaabhuulUU.utf | है वह व्यक्ति और है। मूलतः एक ही | बात | शब्दों के उलट-फेर से कई तरह |
| 75307 | kyaabhuulUU.utf | का काफ़ी अभ्यास कराया गया होगा। | बात | शायद यह भी थी कि उन दिनों छपी |
| 75308 | kyaabhuulUU.utf | बहादुरी दिखाई। अकेले सिरफिरे की | बात | समझी जा सकती है; चार आदमी मिलें |
| 75309 | kyaabhuulUU.utf | की स्त्रियों के-लिए बड़े अपमान की | बात | समझी जाती थी। ग़दर के समय खत्तू |
| 75310 | kyaabhuulUU.utf | में खड़े होकर, मुँह ऊपर करके, उनकी | बात | सुन रहे हों। आदमी बुरे नहीं |
| 75311 | kyaabhuulUU.utf | पर मन से नहीं; उनके पास बैठना, उनकी | बात | सुनना, उनकी राय जानना, उनसे |
| 75312 | kyaabhuulUU.utf | गया था, और जब मैंने उसकी मौत की | बात | सुनी तब मृत्यु का यह विचित्र |
| 75313 | kyaabhuulUU.utf | गया तब मैंने कइयों के मुँह से यह | बात | सुनी थी, "महारानी, कौनी कुघरी |
| 75314 | kyaabhuulUU.utf | दर्पण था। उसने पूछा, "किसी | बात | से चिंतित हो ? चिंता ही खाती |
| 75315 | kyaabhuulUU.utf | चिता की। पिता जी को विशेष संतोष इस | बात | से था कि हमारे मकान के ठीक सामने |
| 75316 | kyaabhuulUU.utf | पीठ ठोंकते, और मेरे पिता जी तो इस | बात | से प्रसन्न थे ही कि कम से कम |
| 75317 | kyaabhuulUU.utf | में पड़ने -वाले गाँव के लोग इस | बात | से प्रसन्न होते थे कि लोग उनके |
| 75318 | kyaabhuulUU.utf | नया जीवन आरंभ करना है; चंपा की | बात | सोचता हूँ, मुझे ख़ूब पढ़ना |
| 75319 | kyaabhuulUU.utf | बैठक में लेट जाता हूँ; एडम्स की | बात | सोचता हूँ; मुझे नया जीवन आरंभ |
| 75320 | kyaabhuulUU.utf | दिया गया उसके पीछे सिर्फ़ मुझे एक | बात | स्पष्ट दिखती है कि उसे छायावाद |
| 75321 | kyaabhuulUU.utf | मैंने कई बार किया है, पर मानस की | बात | ही और है - खड़ी बोली की कविता |
| 75322 | kyaabhuulUU.utf | गुण-गान किया जाए ! बड़े आश्चर्य की | बात | है ! दूसरे दिन अंतरंग सभा की |
| 75323 | kyaabhuulUU.utf | हिसाब रखना सिखाया। हिसाब रखना और | बात | है और हिसाबी बुद्धि रखना और |
| 75324 | kyaabhuulUU.utf | काव्यजीवन भर यही किया भी है, यह और | बात | है कि कभी मेरी बंदूक़ में थ्री-सेवन-फ़ाइव |
| 75325 | kyaabhuulUU.utf | पहुँच जाते। कहते, यह तो बड़ी अच्छी | बात | है कि तुम अब इतने तेज़ हो गए |
| 75326 | kyaabhuulUU.utf | बनाना चाहते थे। और यह मानी हुई | बात | है कि प्रतिरूप रूप से, प्रतिबिंब |
| 75327 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ रहा था, पर यह भी विचित्र | बात | है मेरे सबसे अधिक नंबर फ़िलासफ़ी |
| 75328 | kyaabhuulUU.utf | याद आ गया, विषयांतर तो होगा। | बात | है सन् '४८ की। स्वतंत्र भारत |
| 75329 | kyaabhuulUU.utf | आज से लगभग पाँच-छह सौ बरस पहले की | बात | है, उत्तर प्रदेश के बस्ती ज़िले |
| 75330 | kyaabhuulUU.utf | उसने कहा, "इसमें घबराने की क्या | बात | है, तुम आँगन में एक लंबा-सा बाँस |
| 75331 | kyaabhuulUU.utf | कहा "इसमें परेशान होने की क्या | बात | है, तुम कहो कि मैं यह माँगता |
| 75332 | kyaabhuulUU.utf | फिर शहर के पास-पास मुहल्लों की | बात | है, बेटी कहीं दूर-देस तो जा नहीं |
| 75333 | kyaabhuulUU.utf | पर झुका देते। दो-डेढ़ बरस बाद की | बात | है; मेरे छोटे भाई शालिग्राम |
| 75334 | kyaabhuulUU.utf | मेरे काफ़ी बड़े हो जाने के समय की | बात | है। कभी-कभी गर्मी की रातों |
| 75335 | kyaabhuulUU.utf | और बात है और हिसाबी बुद्धि रखना और | बात | है। परिस्थितिवश सुरसती ने |
| 75336 | kyaabhuulUU.utf | आता-जाता रहता है। मौक़े पर करने की | बात | है।" |
| 75337 | kyaabhuulUU.utf | कहतीं, इस घर में तो उल्टी | बात | हो रही है। कहा है, |
| 75338 | kyaabhuulUU.utf | संसार के-लिए आश्चर्य करने की | बात | हो, भारत के हिंदू तो अनादि काल |
| 75339 | kyaabhuulUU.utf | निकलूँगा, हमारा साथ चलना ख़तरे की | बात | होगी, ख़ासकर तुम्हारे किए। |
| 75340 | kyaabhuulUU.utf | था, और उससे मुकरना लज्जा की | बात | होती। बाद को उन्हें यह सोचकर |
| 75341 | kyaabhuulUU.utf | थे, नाराज़ थे। उसकी थोड़ी-सी | बात | -चीत से, उसकी आँखों से, मुझे यह |
| 75342 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी की अपनी जेठानी से न पटी। वे | बात | -बात पर उनसे झगड़तीं। औरतों |
| 75343 | kyaabhuulUU.utf | कहलाया हो - संभ्रांत, सफ़ेदपोश और | बात | -व्यवहार में सलीक़ेदार लोगों |
| 75344 | kyaabhuulUU.utf | सुनतीं, पर अंत में कह देतीं, "बौरही | बात | ; केहू धन्नौरी दिहें आपन राज |
| 75345 | kyaabhuulUU.utf | आपन राज छोड़त है !" - भोलेपन की | बात | ; कोई धरना देने से अपना राज छोड़ता |
| 75346 | kyaabhuulUU.utf | की धूम थी। पंडित अनूप शर्मा 'अनूप' | बातचीत | करते समय विदूषक, पर कवित्त |
| 75347 | kyaabhuulUU.utf | जा पहुँचा था - एक बार | बातचीत | के सिलसिले में उन्होंने मुझसे |
| 75348 | kyaabhuulUU.utf | ऊ रावन-घर दिया न | बाती। | |
| 75349 | kyaabhuulUU.utf | अंत में उसके संबंध में दो मार्मिक | बातें | और कहना चाहूँगा। इसका उसे विश्वास |
| 75350 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण से, परिवार के लोगों से, | बातें | करके लगा कि श्री कृष्ण कुछ |
| 75351 | kyaabhuulUU.utf | लूँगा, उसकी खाट के पास बैठकर उससे | बातें | करूँगा, उससे मुझे कितना कुछ |
| 75352 | kyaabhuulUU.utf | ही था। मैं अपने पिछले जीवन की कुछ | बातें | करूँ भी तो वह बेचारी क्या समझेगी। |
| 75353 | kyaabhuulUU.utf | से, क्योंकि कभी-कभी उनकी बताई | बातें | किसी अंश में सच भी निकली हैं। |
| 75354 | kyaabhuulUU.utf | भेजा। पंडित जी ने पिता जी से कुछ | बातें | कीं, हम लोग तो दूर जाकर खड़े |
| 75355 | kyaabhuulUU.utf | मेरे घर आए, उन्होंने पिता जी से | बातें | कीं। पिता जी ने मुझसे पूछा |
| 75356 | kyaabhuulUU.utf | राष्ट्रीय विचारों के रहे हैं; सही | बातें | जानने पर निश्चय ही वे तुम्हें |
| 75357 | kyaabhuulUU.utf | बता देते थे और उनकी सौ में ९५ | बातें | ठीक निकलती थीं; पाँच के-लिए |
| 75358 | kyaabhuulUU.utf | स्वीकृति दे दी। अब बड़े आपस में | बातें | तय कर लें। बाबू रामचंद्र और |
| 75359 | kyaabhuulUU.utf | में बिंबित हुआ करती थी। बहुत-सी | बातें | निःसार, बेकार, बेमतलब सिर्फ़ |
| 75360 | kyaabhuulUU.utf | १९३३की गर्मियों में किया। जो | बातें | पहले कह चुका हूँ उनको दुहराना |
| 75361 | kyaabhuulUU.utf | दोनों में बहुत-सी निजी और गोपनीय | बातें | भी होतीं। यौवन के अध-खुले द्वारों |
| 75362 | kyaabhuulUU.utf | रखते हैं, कुछ बड़ी अवस्था तक की | बातें | भूल जाते हैं। इस देश में तो |
| 75363 | kyaabhuulUU.utf | पुराण पढ़ते समय की कुछ और | बातें | याद आ गई हैं। कहीं-कहीं लगा |
| 75364 | kyaabhuulUU.utf | कुछ बच्चे बहुत छोटी अवस्था तक की | बातें | याद रखते हैं, कुछ बड़ी अवस्था |
| 75365 | kyaabhuulUU.utf | हैं। इस देश में तो पूर्व जन्म की | बातें | याद रखने -वाले बच्चों की चर्चा |
| 75366 | kyaabhuulUU.utf | बात कही थी। गुरु महाराज की जब सब | बातें | सच निकलीं, तब यह झूठ कैसे होगी |
| 75367 | kyaabhuulUU.utf | देखा तो नीचे टमटम खड़ी पाई। सारी | बातें | समझ गए। साईस की कोठरी भीतर |
| 75368 | kyaabhuulUU.utf | - राधा, मेरी दादी और महारानी की | बातें | सुनने को ऊपर से मिलतीं। मेरी |
| 75369 | kyaabhuulUU.utf | मैंने गोसाइयों के बारे में कुछ और | बातें | सुनीं -- वे ग़लत भी हो सकती हैं |
| 75370 | kyaabhuulUU.utf | की चर्चा करते थे। उनकी आधी-तीही | बातें | हमारे कानों में पड़ जाती थीं |
| 75371 | kyaabhuulUU.utf | मुझे याद नहीं कि उस दिन हमारी क्या | बातें | हुईं, पर उसने बीच की औपचारिकता |
| 75372 | kyaabhuulUU.utf | 'चक पर ज़ीरो रोड बन गई | बातें | हुईं पुरानी, |
| 75373 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें पसंद न आती, और ऐसी सैकड़ों | बातें | होतीं, उसी के प्रति वे अपना |
| 75374 | kyaabhuulUU.utf | रानी और काका क्या करते, उनमें क्या | बातें | होतीं, वे मुझसे न बताते; मैं |
| 75375 | kyaabhuulUU.utf | कोई सो न सका। उस घर से जुड़ी कितनी | बातें | , कितनी कहानियाँ दुहराई गईं; |
| 75376 | kyaabhuulUU.utf | उनकी चर्चा बराबर की जाती थी। एकाध | बातें | , शायद अधिक चित्रमय होने के |
| 75377 | kyaabhuulUU.utf | दिया --- औपचारिक भेंट, मुलाक़ातों, | बातों | और उनके कतिपय प्रयत्नों और |
| 75378 | kyaabhuulUU.utf | पिताजी की | बातों | का असर हुआ। उस दंगे में फिर |
| 75379 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए, आदि-आदि। 'पतोहिया' पर इन | बातों | का कुछ असर हो रहा था। डाकू और |
| 75380 | kyaabhuulUU.utf | - जो नगण्य ही थी। पर इस सबसे कुछ ऐसी | बातों | की तसदीक़ हुई जो हमारे परिवार |
| 75381 | kyaabhuulUU.utf | रक्खा कि उसपर तकान न पड़े। बहुत-सी | बातों | की सिर्फ़ रस्म-अदाई कर दी गई। |
| 75382 | kyaabhuulUU.utf | बात मनवाने की कला ख़ूब आती थी। वे | बातों | के सही-ग़लत पक्ष का निर्णय |
| 75383 | kyaabhuulUU.utf | सीता जी ने तीन | बातों | के-लिए हनुमान को आशीष दिया |
| 75384 | kyaabhuulUU.utf | को तो केवल राम-कृपा चाहिए। पहली दो | बातों | को जैसे उन्होंने सुना ही नहीं, |
| 75385 | kyaabhuulUU.utf | पर उनका ऐसा अधिकार था कि सुनी हुई | बातों | को भी उनसे फिर-फिर सुनने में |
| 75386 | kyaabhuulUU.utf | अधिक स्पष्ट हुआ है। यहाँ जिन कुछ | बातों | को मैं स्मरण करना चाहता हूँ |
| 75387 | kyaabhuulUU.utf | इन | बातों | को याद कर अब हँसी आती है। घर |
| 75388 | kyaabhuulUU.utf | है, दफ़ीना कहाँ गड़ा है आदि-आदि | बातों | को वे पंचांगों को उलट-पलट, उँगलियों |
| 75389 | kyaabhuulUU.utf | जाएगा तो वह अनुभव कैसा लगेगा ? इन | बातों | को सोचते-सोचते मेरी आँखों के |
| 75390 | kyaabhuulUU.utf | से मैं अपरिचित न था, पर उनकी | बातों | पर उनके मधुर और कोमल व्यक्तित्व |
| 75391 | kyaabhuulUU.utf | समझने -वाले दो नवयुवकों को अपनी | बातों | में उलझा रक्खा था; और समय मिला |
| 75392 | kyaabhuulUU.utf | को बहुतेरे।' सफ़र की दिलचस्प | बातों | में एक यह थी कि ऊँट को अगर घी |
| 75393 | kyaabhuulUU.utf | इस्तेमाल करते थे। उनसे | बातों | में पार पाते मैंने किसी को |
| 75394 | kyaabhuulUU.utf | से गुप्त रक्खी गई। जग्गू चाचा इन | बातों | में माहिर थे। एक कमाल उन्होंने |
| 75395 | kyaabhuulUU.utf | तेजी जी मेरे बारे में सब अच्छी | बातों | में विश्वास करने के-लिए बड़ी |
| 75396 | kyaabhuulUU.utf | के पांडे लोगों की विशेषता दो | बातों | में है - पहली यह कि विवाह के |
| 75397 | kyaabhuulUU.utf | भी दूर खड़े होकर एक दिन बड़ों की | बातों | से अनका कि पत्तो मर गई, और मेरे |
| 75398 | kyaabhuulUU.utf | मौज से उड़ा रहे हैं ! एक दिन उनकी | बातों | से ऊबकर अपनी पत्नी और अपने |
| 75399 | kyaabhuulUU.utf | कोई कुछ कहता, पर लोगों की दो-अर्थी | बातों | , संकेत-भरी मुस्कानों, और व्यंग्य-भरे |
| 75400 | kyaabhuulUU.utf | की त्रुटि बतलाने -वाली कोई छोटी-सी | बात। | |
| 75401 | kyaabhuulUU.utf | राजा बोले। पंडित सुनौ हमारी | बात।। | |
| 75402 | kyaabhuulUU.utf | डाला, और कूने के अनुसार सिट्ज़ | बाथ | आरंभ किया, तदनुसार खूराक आदि |
| 75403 | kyaabhuulUU.utf | ठंडे पानी के टब में बैठकर 'सिट्ज़ | बाथ | ' लेने का विधान था। एलोपैथी |
| 75404 | kyaabhuulUU.utf | करती थीं --- ख़ासकर बरसातों के | बाद | --- मैंने बड़ी रात तक कई बार रानी |
| 75405 | kyaabhuulUU.utf | अकादमी' को। कुछ दिनों | बाद | अकादमी ने प्रकाशित करने में |
| 75406 | kyaabhuulUU.utf | भी होता है। बहुतों के साथ होने के | बाद | अकेले होने पर मेरा अकेलापन |
| 75407 | kyaabhuulUU.utf | मैट्रिक्युलेशन में फ़ेल होने के | बाद | अगर उनकी चलती तो मुझे नौकरी |
| 75408 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः लड़कियों की शादी के | बाद | अच्छी हो जाती है। बहन की शादी |
| 75409 | kyaabhuulUU.utf | बन जाता, और राधा, जो मेरे जन्म के | बाद | अपना अधिक समय मेरे घर, मेरे |
| 75410 | kyaabhuulUU.utf | को भारी धक्का लगा। मैं दिन-भर के | बाद | अपने स्कूल, ट्यूशनों पर होते, |
| 75411 | kyaabhuulUU.utf | विदा हुई थी। आपरेशन असफल होने के | बाद | अभी टाँके भी नहीं टूटे थे कि |
| 75412 | kyaabhuulUU.utf | में फँस गया है, शायद दस-पंद्रह दिन | बाद | आए; अगर मुझे कुछ ज़्यादा दिन |
| 75413 | kyaabhuulUU.utf | था उसकी छाया भी मुझे कई वर्षों | बाद | आधिकारिक रिपोर्ट के पढ़ने |
| 75414 | kyaabhuulUU.utf | थी। मैंने ही उसे रोका, तीन दिन | बाद | इतवार पड़ेगा, दिन-भर के-लिए |
| 75415 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा के देहावसान के | बाद | इन सब कविताओं का संग्रह 'मधु |
| 75416 | kyaabhuulUU.utf | के नमक सत्याग्रह के आंदोलन के | बाद | इस ऐंग्लो-इंडियन पत्र की लोकप्रियता |
| 75417 | kyaabhuulUU.utf | मन बड़ा उदास हो गया। कविता-पाठ के | बाद | उदासी का यह अनुभव मुझे अब भी |
| 75418 | kyaabhuulUU.utf | जगाना होता। बाद को लंबे इलाज के | बाद | उनका पाँव ठीक हुआ। पूरी तरह |
| 75419 | kyaabhuulUU.utf | उनकी मृत्यु हो गई। थोड़े दिन | बाद | उनकी पत्नी भी दिवंगत हो गईं |
| 75420 | kyaabhuulUU.utf | पर लेटे तो फिर न उठे। चार-छह रोज़ | बाद | उनकी मृत्यु की घड़ी आ पहुँची। |
| 75421 | kyaabhuulUU.utf | मरा बच्चा हुआ और उसके घंटे-दो घंटे | बाद | उनकी मृत्यु हो गई। मैंने इधर-उधर |
| 75422 | kyaabhuulUU.utf | प्राप्त करने के थोड़े ही दिनों | बाद | उनकी मृत्यु हो गई। वे कोढ़ी |
| 75423 | kyaabhuulUU.utf | मैं इसके | बाद | उनके घर न गया। वे भी न आए। हफ़्ते-दस |
| 75424 | kyaabhuulUU.utf | जी का हृदय जीत लिया। दफ़्तर के | बाद | उन्हें कई घंटे बैठकर उनका हिसाब-किताब |
| 75425 | kyaabhuulUU.utf | परिवार को भी लाए और थोड़े दिनों के | बाद | उन्हें किसी को-आपरेटिव सोसाइटी |
| 75426 | kyaabhuulUU.utf | ली और कहीं छिपाकर रख दी। थोड़े दिन | बाद | उन्होंने आर्य कन्या पाठशाला |
| 75427 | kyaabhuulUU.utf | दिन काम करके वे घर लौटे, थोड़ी देर | बाद | उन्होंने छाती में दर्द की शिकायत |
| 75428 | kyaabhuulUU.utf | का भी एक दल था और छुट्टी के | बाद | उसका प्रशिक्षण होता था। एक |
| 75429 | kyaabhuulUU.utf | हर शनिवार को आधे दिन की पढ़ाई के | बाद | उसकी बैठक होती थी; क्लास टीचर |
| 75430 | kyaabhuulUU.utf | से छाई। बी॰ ए॰ या बी॰ काम॰ करने के | बाद | उसने भी पढ़ाई छोड़ दी थी। अर्जन |
| 75431 | kyaabhuulUU.utf | इसके | बाद | एक और प्रार्थना कराई जाती थी, |
| 75432 | kyaabhuulUU.utf | मंदिर हैं; रास्ते में एक के | बाद | एक कौन गाँव-कस्बे-शहर पड़ते |
| 75433 | kyaabhuulUU.utf | मूली उनसे नहीं उखड़ी तो एक के | बाद | एक चार और कायस्थ उनके साथ लग |
| 75434 | kyaabhuulUU.utf | को मुझे स्कूल जाना था और स्कूल के | बाद | एक ट्यूशन पर होकर घर लौटता |
| 75435 | kyaabhuulUU.utf | पालकियों पर, लेकिन कुछ ही दिनों | बाद | ऐसा हो गया कि रेल उधर से निकल |
| 75436 | kyaabhuulUU.utf | जाने लगी थीं। पुस्तक प्रकाशन के | बाद | और बढ़ीं। पटना का 'योगी' --- रामवृक्ष |
| 75437 | kyaabhuulUU.utf | गई थी, फिर उसपर कर्कल की मृत्यु के | बाद | का चेहरा --- शोक में शुभ्र, फिर |
| 75438 | kyaabhuulUU.utf | बीस-बाईस वर्ष | बाद | काशी के एक कवि-सम्मेलन में |
| 75439 | kyaabhuulUU.utf | किताब पर झुका देते। दो-डेढ़ बरस | बाद | की बात है; मेरे छोटे भाई शालिग्राम |
| 75440 | kyaabhuulUU.utf | वे क्या रही होंगी। चार-पाँच बरसों | बाद | की मेरी जो तुकबंदियाँ 'प्रारंभिक |
| 75441 | kyaabhuulUU.utf | तीसरी बार बाबा शायद दो-तीन साल | बाद | कुंभ या अधकुंभी के अवसर पर |
| 75442 | kyaabhuulUU.utf | बार सुनी - यह 'हिस्ट्री' सुनने के | बाद | कुछ अधिक ही - शायद सच, शायद कल्पना |
| 75443 | kyaabhuulUU.utf | मैंने ललितपुर पर एक कविता लिखी जो | बाद | को 'आरती और अंगारे' में प्रकाशित |
| 75444 | kyaabhuulUU.utf | निजी पत्र भी मुक्त जी ने पहले या | बाद | को 'चाँद' में छपाया जो मैंने |
| 75445 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुबाला' और 'मधुशाला की झांकी' (जो | बाद | को 'मालिक-मधुशाला' के नाम से |
| 75446 | kyaabhuulUU.utf | से उधार पर दिलवा दूँ, रुपए वह | बाद | को अदा कर देगा। उन दिनों ट्रैक्ट |
| 75447 | kyaabhuulUU.utf | पहले अपनी पीठ पर चढ़ाकर और | बाद | को अपनी उँगली पकड़ाकर राधा |
| 75448 | kyaabhuulUU.utf | और उसे ब्राह्मण को दान देतीं; | बाद | को आँवले के तले बैठकर खाना |
| 75449 | kyaabhuulUU.utf | - हिंदी में उनकी पुस्तकें बहुत | बाद | को आईं। आध्यात्मिक, विशेषकर |
| 75450 | kyaabhuulUU.utf | बन चुके हैं। महेश प्रसाद | बाद | को इलाहबाद युनिवर्सिटी के |
| 75451 | kyaabhuulUU.utf | हावी हो जाने की शाक्ति का ख़ुमार। | बाद | को इसे मैंने 'मधुशाला' के कवि |
| 75452 | kyaabhuulUU.utf | ठाकुर यादवेंद्र सिंह थे - रीवा के - | बाद | को उनकी कहानियों के दो संग्रह |
| 75453 | kyaabhuulUU.utf | विवाह उनका उस समय तक हुआ नहीं था - | बाद | को उनके विवाह में बारात के |
| 75454 | kyaabhuulUU.utf | और उससे मुकरना लज्जा की बात होती। | बाद | को उन्हें यह सोचकर संतोष ही |
| 75455 | kyaabhuulUU.utf | से, न सहयोगी अध्यापकों से। | बाद | को उन्होंने 'रेनबो रीडर्स' |
| 75456 | kyaabhuulUU.utf | जिन्हें वे समय-समय पर गाती थीं और | बाद | को उन्होंने एक कापी में लिख |
| 75457 | kyaabhuulUU.utf | मिले हुए मोहतशिम गंज में रहते थे; | बाद | को उन्होंने एक पक्का मकान बनवाया |
| 75458 | kyaabhuulUU.utf | थे, मुझसे एकाध दर्जे ऊपर-नीचे। | बाद | को उन्होंने कायस्थ पाठशाला |
| 75459 | kyaabhuulUU.utf | पर उसका नाम 'ललिताश्रम' रख दिया था, | बाद | को उन्होंने यह बँगला पंचायती |
| 75460 | kyaabhuulUU.utf | लेने की कृपा की; एक पक्का मकान | बाद | को उन्होंने हमारे घर के सामने |
| 75461 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में वहाँ भेजा गया और | बाद | को उसने वहीं चफरी नामक गाँव |
| 75462 | kyaabhuulUU.utf | एक गली; गली के पार फिर खुला मैदान; | बाद | को उसपर एक बूढ़ी काछिन ने लकड़ी |
| 75463 | kyaabhuulUU.utf | श्री मोहन ने जो भूमिका अदा की थी, | बाद | को उससे वे अवगत हो गए; पर इसको |
| 75464 | kyaabhuulUU.utf | करते थे, कोई ऐब न था जो उनमें न हो; | बाद | को एक ने स्टेशनरी की दूकान |
| 75465 | kyaabhuulUU.utf | और उनके परिवार के लोग शहीद हुए थे। | बाद | को कभी यह कथा मैंने अधिक विस्तार |
| 75466 | kyaabhuulUU.utf | हार मानते हैं वहाँ मौन बोलता है। | बाद | को कभी-कभी वह मेरा हाथ पकड़कर |
| 75467 | kyaabhuulUU.utf | को केवल दो घंटे सोता --- १२ से २ तक। | बाद | को कहीं मैंने बेनीपुरी जी के |
| 75468 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने बड़े उत्साह से किया। | बाद | को किसी काम से अपने गाँव गए, |
| 75469 | kyaabhuulUU.utf | १ रुपया साल पर अपने नाम करा लिया। | बाद | को किसी समय वह भी देना बंद कर |
| 75470 | kyaabhuulUU.utf | पड़ोस में एक अलग मकान लेकर रहे। | बाद | को किसी समय, गंसी चाचा मनाकर |
| 75471 | kyaabhuulUU.utf | खाना-पीना होता है खा-पी लेती हैं, | बाद | को कुछ नहीं लेतीं। उन्होंने |
| 75472 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अपनी आँखों से देखा था। | बाद | को खिल्लो की माँ कहीं चली गई, |
| 75473 | kyaabhuulUU.utf | बाबा पहले अकेले गए; दादी | बाद | को गईं। |
| 75474 | kyaabhuulUU.utf | में आर्यसमाज के अछूतोद्धार और | बाद | को गाँधी जी के हरिजन आंदोलन |
| 75475 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने बड़े उत्साह से किया था। | बाद | को गाँव में ही उनकी मृत्यु |
| 75476 | kyaabhuulUU.utf | कहा जाता था, जो अब तक है - पर | बाद | को चलने-फिरने से लाचार हो गए। |
| 75477 | kyaabhuulUU.utf | देरी से, और खाना खाकर सो जाते थे। | बाद | को जब कुछ जल्दी आने लगे तो खाना |
| 75478 | kyaabhuulUU.utf | निकली, किसी ने बर्तन-भाँड़े पटके। | बाद | को जब तब वे अपने स्कूली जीवन |
| 75479 | kyaabhuulUU.utf | खेत और पूरब की ओर महादेवन का खेत। | बाद | को जब सिटी वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ बना |
| 75480 | kyaabhuulUU.utf | का अर्थ, महत्त्व और इतिहास हमने | बाद | को जाना। |
| 75481 | kyaabhuulUU.utf | भी की हो कि यह कौन नाटक है। पर | बाद | को जो मैंने जाना-समझा उससे |
| 75482 | kyaabhuulUU.utf | जासू,' दिनेश नंदिनी चोरड्या को (जो | बाद | को डालमिया हुईं) तभी देखा था |
| 75483 | kyaabhuulUU.utf | थे। फिर दो शब्दों -वाले नाम चले, | बाद | को तीन शब्दों -वाले - तीसरा प्रायः |
| 75484 | kyaabhuulUU.utf | थे। पर मेरे पिता का अनुमान था, | बाद | को तो उन्हें ज्ञान भी हो गया |
| 75485 | kyaabhuulUU.utf | मारने के-लिए बेनीपुरी नहीं थे। | बाद | को तो बेनीपुरी मेरे बड़े अच्छे |
| 75486 | kyaabhuulUU.utf | डाक्टर था - ब्रजबिहारी लाल, जो | बाद | को दारागंज में आकर रहने लगे |
| 75487 | kyaabhuulUU.utf | स्रोत था अवश्य जिसने उसको | बाद | को धोखा दिया और वे घोर संकट |
| 75488 | kyaabhuulUU.utf | 'गीता रहस्य' ने, जिससे मैं बहुत | बाद | को परिचित हुआ, मध्ययुगीन हिंदू-मनीषा |
| 75489 | kyaabhuulUU.utf | बाद | को पिता जी ने बताया था कि बहन | |
| 75490 | kyaabhuulUU.utf | कष्टकर स्थितियाँ भी खड़ी कर दीं। | बाद | को प्रताप नारायण ने अपनी पत्नी |
| 75491 | kyaabhuulUU.utf | आता था, शायद मुझे याद न हो, शायद | बाद | को बना हो। |
| 75492 | kyaabhuulUU.utf | एक 'इस पार-उस पार' के-लिए मनःस्थिति | बाद | को बनी। |
| 75493 | kyaabhuulUU.utf | पर उतरना पड़ता था। भवानी के पति | बाद | को बलरामपुर रियासत में ख़ज़ांची |
| 75494 | kyaabhuulUU.utf | द्वारा बेनी से जान-पहचान हुई जो | बाद | को भारतख्याति के फ़ुटबाल के |
| 75495 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाते थे, यानी 'प्रिय प्रवास', | बाद | को भाषा-शास्त्र, उनका प्रिय |
| 75496 | kyaabhuulUU.utf | नाम निश्चय ही प्रतापगढ़ होगा। और | बाद | को भी जब हमें इलाहाबादियों |
| 75497 | kyaabhuulUU.utf | के ख़ुद सिखाने से। यह तो हमको बहुत | बाद | को मालूम हुआ कि फ़ौज में मेजर, |
| 75498 | kyaabhuulUU.utf | से मेरा परिचय हो चुका था, और | बाद | को मुझे ऐसा लगा कि जो मैं जीने-भोगने |
| 75499 | kyaabhuulUU.utf | होने के बहुत पूर्व से चल रहा था। | बाद | को मुझे ज्ञान हुआ कि ईट्स के |
| 75500 | kyaabhuulUU.utf | बाद | को मुझे पिता जी ने बताया था | |
| 75501 | kyaabhuulUU.utf | वह क्रम दिन में कई बार चलता। | बाद | को मेरी माँ बतातीं कि वे तख़्ती |
| 75502 | kyaabhuulUU.utf | भारतेंदु से कहीं अधिक बड़े थे। | बाद | को मैंने उसी भाव पर एक कविता |
| 75503 | kyaabhuulUU.utf | उनके बाल वैसे ही थे जैसे बहुत | बाद | को मैंने गांगेय नरोत्तम शास्त्री |
| 75504 | kyaabhuulUU.utf | से मेरी आस्था हटने लगी। | बाद | को मैंने गोसाइयों के बारे में |
| 75505 | kyaabhuulUU.utf | उसने कभी उन्हें खोला भी नहीं --- | बाद | को मैंने प्रायः सबके बे-कटे |
| 75506 | kyaabhuulUU.utf | नेहरू के मित्रों में थे। बहुत | बाद | को मैं उनके परिवार के किसी |
| 75507 | kyaabhuulUU.utf | बहनें पढ़कर मुझे सुनाती थीं। | बाद | को मैं ख़ुद पढ़ने लगा था। उसकी |
| 75508 | kyaabhuulUU.utf | चूल्हे जलते; खाना-पीना होता। | बाद | को मैदान के बीचो-बीच अलाव लगता |
| 75509 | kyaabhuulUU.utf | कह चुका हूँ, परसीपुर में हुआ था - | बाद | को रामकुमारी का भी परसीपुर |
| 75510 | kyaabhuulUU.utf | मेरी अच्छी होतीं। डेसमंड यंग --- जो | बाद | को रोमेल की रोचक जीवनी लिखने |
| 75511 | kyaabhuulUU.utf | बलवाई होने का संदेह जगाना होता। | बाद | को लंबे इलाज के बाद उनका पाँव |
| 75512 | kyaabhuulUU.utf | डाक्टरेट लेकर युनिवार्सिटी में | बाद | को लेक्चरर हुए फिर विभागाध्यक्ष |
| 75513 | kyaabhuulUU.utf | शहर में घूम-घूमकर बेचीं। | बाद | को वह किताब सरकार ने ज़ब्त |
| 75514 | kyaabhuulUU.utf | स्थापना हाल ही हुई थी। महादेवी जी | बाद | को वहाँ प्रिंसिपल बनकर आईं। |
| 75515 | kyaabhuulUU.utf | ललिताप्रसाद सुकुल ने पढ़ाया था, | बाद | को वे कलकत्ता विश्वविद्यालय |
| 75516 | kyaabhuulUU.utf | 'झाँकी' या 'अछूत' के नाम से निकला था, | बाद | को वे कायस्थ पाठशाला में अध्यापक |
| 75517 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें उर्दू शायरी में रुचि थी और | बाद | को वे कुछ कहने भी लगे थे; अपने |
| 75518 | kyaabhuulUU.utf | की ऐसी संस्थाओं में रुचि थी। | बाद | को वे थियोसोफ़िकल सोसाइटी |
| 75519 | kyaabhuulUU.utf | पर यह नौकरी ज़्यादा दिन नहीं चली। | बाद | को वे पायनियर प्रेस में क्लार्क |
| 75520 | kyaabhuulUU.utf | प्रवचन सुनने की मुझे याद है - | बाद | को वे मेरे कुछ काम भी आए। लड़का |
| 75521 | kyaabhuulUU.utf | को मिला था जो आई॰ सी॰ एस॰ में आए। | बाद | को वे सरदार पटेल के निजी सचिव |
| 75522 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने और सुनाने की याद मुझे है। | बाद | को वे स्वामी रामतीर्थ के बहुत |
| 75523 | kyaabhuulUU.utf | कुंड रहा हो; ज़मीन वहाँ की नीची है; | बाद | को शायद सड़क में आ गया हो। पाठशाला |
| 75524 | kyaabhuulUU.utf | सार्वजनिक सभाएँ वहीं होती थीं; | बाद | को सड़क पार, उसके बग़ल के पार्क |
| 75525 | kyaabhuulUU.utf | यह तो बहुत | बाद | को समझा कि लोक गीतों में शब्दों |
| 75526 | kyaabhuulUU.utf | आबाद थे - इसका अर्थ मैंने बहुत | बाद | को समझा। उस समय के समाज में |
| 75527 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ते थे, मैं फ़ारसी पढ़ता था; | बाद | को हम दोनों का झुकाव हिंदी |
| 75528 | kyaabhuulUU.utf | देवताओं की तस्वीरें लगवाई थीं, | बाद | को हमने देश के कई नेताओं की |
| 75529 | kyaabhuulUU.utf | के सुपुत्र सत्य प्रकाश (डाक्टर वे | बाद | को हुए) और विश्व प्रकाश से मेरा |
| 75530 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी हमें मिस्टर (डाक्टर शायद | बाद | को) धीरेंद्र वर्मा और मिस्टर |
| 75531 | kyaabhuulUU.utf | जैसे किसी भीषण तूफ़ान के | बाद | कोई बाहर निकले, यह देखने को |
| 75532 | kyaabhuulUU.utf | गई थी। यशपाल के गिरफ़्तार होने के | बाद | क्रांतिदारी आंदोलन का आख़िरी |
| 75533 | kyaabhuulUU.utf | स्थगित कर देते हैं। कुछ दिन | बाद | ख़बर पढ़ता हूँ कि वे गिरफ़्तार |
| 75534 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल के | बाद | खेलने का भी पूरा प्रबंध था। |
| 75535 | kyaabhuulUU.utf | कल है उतना परसों नहीं। दस दिन | बाद | गाँव से आए भाई-बंद वापस चले |
| 75536 | kyaabhuulUU.utf | का नहीं। लड़की की विदा के फ़ौरन | बाद | गाने की प्रथा शायद इसी विचार |
| 75537 | kyaabhuulUU.utf | साथ बैठकर भोजन करते और १२ बजे के | बाद | गुरू जी डंडा लेकर अपने बटु-समुदाय |
| 75538 | kyaabhuulUU.utf | की असामयिक और मर्मवेधी मृत्यु के | बाद | चक पर कोई ऐसा न था जिससे मेरा |
| 75539 | kyaabhuulUU.utf | कर सकता हूँ। मुझे मोल लेने के | बाद | चम्मा के कोई संतान नहीं हुई |
| 75540 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें मेरे पिता जी की मृत्यु के | बाद | चुकाना पड़ा। आज वे होते तो |
| 75541 | kyaabhuulUU.utf | की उत्सुकता दिखाई थी। दो-तीन दिन | बाद | जब घर के सब मेहमान विदा हो गए |
| 75542 | kyaabhuulUU.utf | की टोकरी में डाल दीं। चौदह वर्षों | बाद | जब भारती भंडार ने मेरी प्रारंभिक |
| 75543 | kyaabhuulUU.utf | से तो मैं भी हारा हूँ। अठारह वर्ष | बाद | जब मैंने केंब्रिज में यह कविता |
| 75544 | kyaabhuulUU.utf | ओर से एक दम निश्चिंत। इतने दिनों | बाद | जब मैं चीज़ों को कुछ वस्तुगत |
| 75545 | kyaabhuulUU.utf | जलियान -वाला बाग़ के हत्याकांड के | बाद | जब लोगों ने इन पेड़ों पर फूल |
| 75546 | kyaabhuulUU.utf | तैरते, दुंद मचाते। दो-तीन दिन | बाद | जब हम नाली खोलते, गली में गंगा-जमुना |
| 75547 | kyaabhuulUU.utf | बनवाकर लाई थीं। विवाह के कई साल | बाद | जाकर उनके एक लड़की हुई। लड़की |
| 75548 | kyaabhuulUU.utf | का आघात वे न सह सकीं। उसके मरने के | बाद | जितने दिन जीं यही रटती रहीं, |
| 75549 | kyaabhuulUU.utf | में बचाए रहे। अहं के काटने के | बाद | जो चेतना शीश को उठाती है, उसपर |
| 75550 | kyaabhuulUU.utf | का टीका करती थीं। उनकी मृत्यु के | बाद | जो पहली भैया दूज पड़ी उस दिन |
| 75551 | kyaabhuulUU.utf | सरबराकार के मकान के | बाद | जो मकान था उसे मैंने सदा अधबना |
| 75552 | kyaabhuulUU.utf | एक क़िस्सा सुनाया। क़िस्से के | बाद | टीका-टिप्पणी की आवश्यकता नहीं |
| 75553 | kyaabhuulUU.utf | थोड़े दिनों के इलाज और परीक्षण के | बाद | डाक्टरों ने घोषित कर दिया कि |
| 75554 | kyaabhuulUU.utf | दर्जे उल्टे चलते थे। चौथे के | बाद | तीसरा, तीसरे के बाद दूसरा, दूसरे |
| 75555 | kyaabhuulUU.utf | समझे जाते थे। कापियाँ देखने के | बाद | तुरंत सज़ा का भी भुगतान कर |
| 75556 | kyaabhuulUU.utf | ही निकला। महारानी के आते के साल भर | बाद | तुलसा आई। तुलसा अभी साल की |
| 75557 | kyaabhuulUU.utf | एकाध साल | बाद | तुलसा का संबंध ठीक हो गया। |
| 75558 | kyaabhuulUU.utf | दबाए खड़े ही रहे। थोड़ी देर | बाद | तूफ़ान शांत हुआ। प्रताप नारायण |
| 75559 | kyaabhuulUU.utf | चरण को दिया। निश्चित हुआ छह महीने | बाद | दादी तुलसा को लेकर ललितपुर |
| 75560 | kyaabhuulUU.utf | थे। चौथे के बाद तीसरा, तीसरे के | बाद | दूसरा, दूसरे के बाद पहला, फिर |
| 75561 | kyaabhuulUU.utf | जैसे कुछ समय पहले शादियाँ एक के | बाद | दूसरी हो रही थीं वैसे ही अब |
| 75562 | kyaabhuulUU.utf | उसका स्वाभाविक रूप तीन-चार महीने | बाद | देखा जब वह हल्के नीले रंग की |
| 75563 | kyaabhuulUU.utf | के बल पर दिलाया। स्वराज होने के | बाद | देशभक्ति के-लिए हिंसा का आश्रय |
| 75564 | kyaabhuulUU.utf | छुए, मौलवी साहब को बंदगी की। इसके | बाद | पंडित जी तो न दिखाई दिए, पर मौलवी |
| 75565 | kyaabhuulUU.utf | और कर ली। रात को खाना खाने के | बाद | पढ़ाने जाता और ग्यारह बजे रात |
| 75566 | kyaabhuulUU.utf | सरबराकार की मृत्यु के | बाद | पता नहीं उनका परिवार कहाँ चला |
| 75567 | kyaabhuulUU.utf | प्राणों की बलि दे दी थी। चार महीने | बाद | परीक्षाएँ थीं। जब वे पढ़ने |
| 75568 | kyaabhuulUU.utf | के मकान के बग़ली पिछवाड़े के | बाद | पहला मकान ठकुराइन का था; आगे |
| 75569 | kyaabhuulUU.utf | तीसरे के बाद दूसरा, दूसरे के | बाद | पहला, फिर मैट्रिक्यूलेशन। |
| 75570 | kyaabhuulUU.utf | डेढ़ बरस | बाद | पितंबर पंडित ललितपुर से लौटे |
| 75571 | kyaabhuulUU.utf | इंटर पास होने के | बाद | पिता जी ने मुझसे एक बार फिर |
| 75572 | kyaabhuulUU.utf | और इस तरह तीन पीढ़ियों तक पिता के | बाद | पुत्र को वह स्थान मिलता गया। |
| 75573 | kyaabhuulUU.utf | में पड़े हैं; 'हलाहल' बहुत वर्षों | बाद | पूर्व कल्पना से कुछ भिन्न रूप |
| 75574 | kyaabhuulUU.utf | फ़रार है। यशपाल की गिरफ़्तारी के | बाद | प्रकाशो कहाँ गई, क्या करती |
| 75575 | kyaabhuulUU.utf | लगभग एक साल के | बाद | प्रताप नारायण का नाम स्थानीय |
| 75576 | kyaabhuulUU.utf | जीभ -वाली समझ रक्खा था, विवाह के | बाद | बड़ी कर्कशा सिद्ध हुईं। अपने |
| 75577 | kyaabhuulUU.utf | एफ़॰ ए॰ पास करने के | बाद | बी॰ ए॰ में एक विषय के रूप में |
| 75578 | kyaabhuulUU.utf | थोड़े ही दिनों | बाद | बैल-गाड़ियों में ईंट-चूना-पत्थर |
| 75579 | kyaabhuulUU.utf | "क़र्ज़ तो मैं तुम्हारे मरने के | बाद | भी उतार दूँगी। तुम इसकी चिंता |
| 75580 | kyaabhuulUU.utf | दो अपनी लड़कियों की शादी करने के | बाद | भी उन्हें अपनी दो लड़कियों |
| 75581 | kyaabhuulUU.utf | तो तभी संभव हो सकता है जब मरने के | बाद | भी कोई जीता रहे --- जीने की चेतना |
| 75582 | kyaabhuulUU.utf | में लेटा दिया। शादी के दस-बारह बरस | बाद | भी दादी को यह सौभाग्य नहीं |
| 75583 | kyaabhuulUU.utf | गाँधी जी के असहयोग आंदोलन के | बाद | भी न बदली; बंबैया हिंदी बोलते |
| 75584 | kyaabhuulUU.utf | कुछ देर पढ़ते, कभी खाना खाने के | बाद | भी, और कभी तो घूमने निकल जाते। |
| 75585 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल के विवाह के थोड़े ही दिनों | बाद | मंगल पंडित की मृत्यु हो गई। |
| 75586 | kyaabhuulUU.utf | पुत्री हुई जो जन्म के कुछ ही घंटे | बाद | मर गई और फिर मेरी मामी के कोई |
| 75587 | kyaabhuulUU.utf | इस घटना के दो-तीन दिन | बाद | महँगिनियाँ ने एक ऐसी बात की, |
| 75588 | kyaabhuulUU.utf | बहन की मृत्यु के दो महीने | बाद | महारानी की मृत्यु हुई बहुत |
| 75589 | kyaabhuulUU.utf | उसको गोली मार दूँगा।" कुछ महीने | बाद | मुज़फ़्फ़रपुर से मेरे लिए |
| 75590 | kyaabhuulUU.utf | और बात दिमाग़ से उतर गई। 'करीमा' के | बाद | मुझे 'मामकीमा' पढ़ाई गई। वह |
| 75591 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल मुझे लिवाने आए। छुट्टी के | बाद | मुझे और छेड़ने का जो मौक़ा |
| 75592 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी दोशिश के | बाद | मुझे प्रयाग महिला विद्यापीठ |
| 75593 | kyaabhuulUU.utf | मैं नहीं कल्पना कर सकता कि | बाद | में कभी उसका पुनःस्मरण कर मैं |
| 75594 | kyaabhuulUU.utf | पर ! शालिग्राम के जन्म के तीन वर्ष | बाद | मेरी छोटी बहन हुई। उसका नाम |
| 75595 | kyaabhuulUU.utf | बी॰ ए॰ में मेरे प्रथम श्रेणी के | बाद | मेरे कुछ संबंधियों ने मुझे |
| 75596 | kyaabhuulUU.utf | मेरे जन्म के लगभग तीन वर्ष | बाद | मेरे छोटे भाई का जन्म हुआ। |
| 75597 | kyaabhuulUU.utf | कभी मैंने नहीं सुने। ग़दर के | बाद | मेरे बाबा के समान वे भी केवल |
| 75598 | kyaabhuulUU.utf | में अपना निजी मकान बना लिया है। | बाद | में वह किसी ऐसे बड़े सरकारी |
| 75599 | kyaabhuulUU.utf | परिचय देते हैं। 'मधुशाला' के | बाद | मैंने 'मधुबाला' के गीत लिखने |
| 75600 | kyaabhuulUU.utf | वे छपी भी हैं। बहरहाल, उस दिन के | बाद | मैंने केवल एक कहानी लिखी, अगर |
| 75601 | kyaabhuulUU.utf | रही थी, न मैं सो रहा था। बहुत दिनों | बाद | मैं उस रात के भावों को वाणी |
| 75602 | kyaabhuulUU.utf | न मिले थे। मिले थे तब जब कई वर्ष | बाद | मैं कीट्स का 'ओड टु द नाइट-इन-गेल' |
| 75603 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ देता। आज पैंतालीस वर्षों | बाद | मैं यह सोचकर चकित रह जाता हूँ |
| 75604 | kyaabhuulUU.utf | का प्रयत्न करता हूँ कि जन्म के | बाद | मैं सौरी में खाट पर चित लेटा |
| 75605 | kyaabhuulUU.utf | दर्जा दो पास करने के | बाद | मोहतशिमगंज म्युनिसिपल स्कूल |
| 75606 | kyaabhuulUU.utf | अन्न नहीं खोटती थीं। भोजन करने के | बाद | मोहन चाचा अपने दफ़्तर चले जाते |
| 75607 | kyaabhuulUU.utf | को बाँटी गई। 'ख़ालिकबारी' के | बाद | मौलवी साहब ने मुझे एकदम 'करीमा' |
| 75608 | kyaabhuulUU.utf | जैनी सेठ के यहाँ काम करते थे; उनके | बाद | यह जगह उनके छोटे लड़के को मिली, |
| 75609 | kyaabhuulUU.utf | कुछ पूरी हुई जब मैं बहुत वर्षों | बाद | युनिवर्सिटी के आफ़िसर्स ट्रेनिंग |
| 75610 | kyaabhuulUU.utf | राधा बतातीं, आधी रात के | बाद | रात की एक ऐसी घड़ी आती है जब |
| 75611 | kyaabhuulUU.utf | दो-ढाई महीने | बाद | रानी अच्छी-भली, स्वस्थ दिखती-सी |
| 75612 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्ति थे, और इस कारण गर्मियों के | बाद | लौटकर वे मुहल्ले -वालों से |
| 75613 | kyaabhuulUU.utf | साबित हुई। थोड़ी-बहुत सफ़ाई के | बाद | वह चलने लगी - चलने लगी तो चलती |
| 75614 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझे बेचैन किया; और जब तीन दिन | बाद | वह बारात के साथ लौटा तो जैसे |
| 75615 | kyaabhuulUU.utf | फाटक पर लगा है। मेरे बाबा १८७० के | बाद | वहाँ गए थे। फाटक से कुछ भीतर |
| 75616 | kyaabhuulUU.utf | विभाग में काम मिला, पर एक महीने | बाद | वहाँ से अपमानित करके निकाल |
| 75617 | kyaabhuulUU.utf | विवाह के | बाद | विदा होकर जब वह पहली बार मेरे |
| 75618 | kyaabhuulUU.utf | घर न गया। वे भी न आए। हफ़्ते-दस दिन | बाद | वे कहीं चले गए --- शायद बनारस। |
| 75619 | kyaabhuulUU.utf | की बीमारी हो गई और कुछ ही दिनों | बाद | वे चल बसे। |
| 75620 | kyaabhuulUU.utf | रजकण बनें ? ललितपुर से लौटने के | बाद | वे छह-सात वर्ष जिए। |
| 75621 | kyaabhuulUU.utf | वेध जाता। मेरे पिता की मृत्यु के | बाद | वे तीन बरस छः महीने जी कैसे |
| 75622 | kyaabhuulUU.utf | तीन साल | बाद | वे प्रतापनारायण का बाल उतरवाने |
| 75623 | kyaabhuulUU.utf | आधे दिन का रास्ता था। डेढ़ दिन | बाद | वे ललितपुर पहुँच गईं। पूछते-पूछते |
| 75624 | kyaabhuulUU.utf | पंडित रामचरण शुक्ल के मरने के | बाद | वे हेड क्लार्क या दफ़्तर के |
| 75625 | kyaabhuulUU.utf | लेकिन सब कुछ विश्लेषण करने के | बाद | शायद क़िस्मत भी कोई चीज़ है। |
| 75626 | kyaabhuulUU.utf | पड़ोसियों के बर्बर आक्रमण के | बाद | शायद समाज में फिर से क्षात्र |
| 75627 | kyaabhuulUU.utf | अभी तक हमें यही मालूम था कि सप्ताह | बाद | श्री कृष्ण आएगा और रानी को |
| 75628 | kyaabhuulUU.utf | आठ-दस दिन | बाद | श्री कृष्ण की चिट्ठी आई। रानी |
| 75629 | kyaabhuulUU.utf | मैं पूछता भी नहीं। दो-तीन दिन | बाद | श्री कृष्ण ने मुझसे कहा कि |
| 75630 | kyaabhuulUU.utf | ने उसे बैठा लिया। थोड़े दिनों | बाद | सरदार की भी मृत्यु हो गई। परिवार |
| 75631 | kyaabhuulUU.utf | उसे गहरा से गहरा दर्द कुछ समय के | बाद | सह्य हो जाता है। |
| 75632 | kyaabhuulUU.utf | का नाम ही मुनमुन रख दिया गया। इसके | बाद | सुरसती के दो बच्चे और हुए, पर |
| 75633 | kyaabhuulUU.utf | फिर भी, उसके | बाद | से जब भी मुझे अपने देश के ग्रामीणों |
| 75634 | kyaabhuulUU.utf | दादी का मर्मस्थल छू दिया था। उसके | बाद | से दादी के मुख से नहीं निकला |
| 75635 | kyaabhuulUU.utf | पर, सूरजकुंड के आगे, बिजलीघर के | बाद | से शुरू होती थीं - सूरजकुंड |
| 75636 | kyaabhuulUU.utf | में दो-तीन पीढ़ियों तक रह चुकने के | बाद | हमारे ख़ानदान के जो सबसे बुज़ुर्ग-पुरखा |
| 75637 | kyaabhuulUU.utf | राधा की मृत्यु के कुछ ही महीनों | बाद | हमारे परिवार में एक और मृत्यु |
| 75638 | kyaabhuulUU.utf | चाची की मृत्यु के महीने-दो महीने | बाद | ही घर में एक और मृत्यु हुई। |
| 75639 | kyaabhuulUU.utf | महारानी की मृत्यु के दो-एक महीने | बाद | ही राधा की मृत्यु - वे अपनी आयु |
| 75640 | kyaabhuulUU.utf | पड़ना बड़ा शुभ हुआ। थोड़े दिन | बाद | ही वे कंपनी सरकार में शहर के |
| 75641 | kyaabhuulUU.utf | में बताया गया था। जब भगवानदेई के | बाद | होने -वाले दो बच्चे अल्पायु |
| 75642 | kyaabhuulUU.utf | हो गया था, पर उनका गौना पाँच-छह साल | बाद | होने को था। विवाह की सिर्फ़ |
| 75643 | kyaabhuulUU.utf | बराबर रोग-शय्या पर पड़े रहने के | बाद | १७ नवंबर, १९३६ को उसने अपना |
| 75644 | kyaabhuulUU.utf | हार अभी नहीं मानी है। इस घटना के | बाद | , अंत में मैने लिखा था, तुम्हारे-मेरे |
| 75645 | kyaabhuulUU.utf | और दफ़्तर बंद हो जाने के घंटों | बाद | , रात देर तक काम में जुटे रहते। |
| 75646 | kyaabhuulUU.utf | में गर्जन-तर्जन के साथ आँधी आई, | बादल | घिर आए, पत्थर पड़ा। शरण लेने |
| 75647 | kyaabhuulUU.utf | 'ख़लक ख़ुदा का, मुलुक | बादशाह | का |
| 75648 | kyaabhuulUU.utf | प्रसिद्ध रहा कि हुक़्क़ा अकबर | बादशाह | की भेंट है, हालाँकि अकबर ने |
| 75649 | kyaabhuulUU.utf | और माना जाता था। कहते हैं, अकबर | बादशाह | ने किसी अमीर को एक हुक़्क़ा |
| 75650 | kyaabhuulUU.utf | हो गए।) और समरक़ंद और बुख़ारा का | बादशाह | शीराज़ की गलियों में फिरने |
| 75651 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी हिफ़ाज़त की जाती थी उसकी। | बादशाह | सलामत की भेंट थी ! किसी समय चिलम |
| 75652 | kyaabhuulUU.utf | जाता है) कहता है कि मैं दुनिया का | बादशाह | हूँ। यह पंक्ति पहले भी अच्छी |
| 75653 | kyaabhuulUU.utf | को।" सुनकर औरंगज़ेब ने कहा, "अभी | बादशाहत | की बू नहीं गई !" गणेशप्रसाद अध्यापक |
| 75654 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी का विवाह | बादशाही | मंडी के बाबू राजकिशोर के साथ |
| 75655 | kyaabhuulUU.utf | साक़ी बनूर | बादा | सरअफ़रोज़ जामे माह, |
| 75656 | kyaabhuulUU.utf | की संख्या बढ़ा दी, प्रतिदिन दस | बादाम | भिगोकर खाने लगे, और रात को सोने |
| 75657 | kyaabhuulUU.utf | मिलते थे। सफ़ेद और बादामी। | बादामी | काग़ज़ की कापियाँ हिसाब के-लिए |
| 75658 | kyaabhuulUU.utf | तरह के काग़ज़ मिलते थे। सफ़ेद और | बादामी। | बादामी काग़ज़ की कापियाँ हिसाब |
| 75659 | kyaabhuulUU.utf | मेरी 'समाधि' में किसी प्रकार कि | बाधा | न बनने का श्यामा ने सब तरह से |
| 75660 | kyaabhuulUU.utf | चाहता था तो बुख़ार मेरे लिए कोई | बाधा | नहीं बन सकता था। हल्के बुख़ार |
| 75661 | kyaabhuulUU.utf | कि उससे मेरे यत्किंचित् सृजन में | बाधा | पहुँचेगी। सर्जक और व्यवसायी |
| 75662 | kyaabhuulUU.utf | थी, उसके साहित्यिक विकास की | बाधा | बन सकती थी। इसे मैं अपना सौभाग्य |
| 75663 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ दूँ कि वह किसी तरह मेरे पथ की | बाधा | बनेगी। पत्र के साथ ही उसने |
| 75664 | kyaabhuulUU.utf | तेल एकट्ठा करना होता, और दूसरी भव- | बाधा | हरने -वाली उस राधा की, 'जा तन |
| 75665 | kyaabhuulUU.utf | उनकी चलती तो मुझे नौकरी करने को | बाध्य | कर देते; उन्होंने स्वयं मैट्रिक्युलेशन |
| 75666 | kyaabhuulUU.utf | को प्रेरित, प्रभावित और कभी-कभी | बाध्य | करता रहा है। यह मेरा अपना ही |
| 75667 | kyaabhuulUU.utf | हो तो मैं तुम्हें यहाँ रहने को | बाध्य | कैसे कर सकता हूँ। |
| 75668 | kyaabhuulUU.utf | नमूने की ज़िंदगी पर ही उतर आने को | बाध्य | होते हैं। सत्याग्रह तो शायद |
| 75669 | kyaabhuulUU.utf | अँधेरे ही साधू-संन्यासियों का | बाना | धारण कर लोग बालक प्रताप नारायण |
| 75670 | kyaabhuulUU.utf | जैसे मंत्रणा की, हमने ब्राह्मणी | बाना | धारण किया है तो हमें कुछ ब्राह्मणी |
| 75671 | kyaabhuulUU.utf | कष्ट भी सहा, पर उन्होंने जो ताना- | बाना | लगा लिया था उसमें वे सात-आठ |
| 75672 | kyaabhuulUU.utf | ओढ़ाकर ले गए थे, जो फ़लाँ नाऊ का | बाप | अब तक ओढ़ता है।" |
| 75673 | kyaabhuulUU.utf | "बेटा तो वही लायक़ है जिससे | बाप | का नाम हो, जिससे उसको परलोक |
| 75674 | kyaabhuulUU.utf | को संदूक में बंद कर ताला लगा दिया। | बाप | का रोग कहीं बेटे को भी न लग जाए। |
| 75675 | kyaabhuulUU.utf | "उठौं ?" | बाप | की चारपाई की साँस बोली। |
| 75676 | kyaabhuulUU.utf | थे। पढ़ने-लिखने में उनका मन न लगा; | बाप | की पेंशन पर खाते और मटरगश्ती |
| 75677 | kyaabhuulUU.utf | सीख माँ की, | बाप | की, अध्यापकों की, |
| 75678 | kyaabhuulUU.utf | सब सहती है, अपनी करुण-कथा अपने माँ- | बाप | के कानों तक भी नहीं पहुँचने |
| 75679 | kyaabhuulUU.utf | नाम को प्रकट किए हुए। अपने माँ- | बाप | के घर लौट जाने का प्रश्न ही |
| 75680 | kyaabhuulUU.utf | ने कुछ दिन तो अपने यहाँ रक्खा, फिर | बाप | के यहाँ छोड़ गए। नब्बन उसका |
| 75681 | kyaabhuulUU.utf | थे। अब सोचता हूँ, बेटे से हार जाना | बाप | के-लिए कितनी बड़ी जीत है। ऋषियों |
| 75682 | kyaabhuulUU.utf | न कलेक्टर, पर डिप्टी-कलेक्टर के | बाप | तो कहे जाते थे ! लड़के भी नाम |
| 75683 | kyaabhuulUU.utf | जाता - एक हिस्सा बिहारी सोनार के | बाप | ने लिया, बिहारी सोनार को मैंने |
| 75684 | kyaabhuulUU.utf | "क़र्ज़ लेना पड़ा था तो क्या ! माँ- | बाप | रोज़-रोज़ नहीं मरते।" |
| 75685 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर -वाले तले में रहता था --- साथ माँ, | बाप | , दो बहनें सबसे बड़ी बहन की शादी |
| 75686 | kyaabhuulUU.utf | दादी के ज़ेवर एक-एक करके बिहारी के | बाप | , पड़ोस के सुनार, के घर पहुँचते |
| 75687 | kyaabhuulUU.utf | लड़की विदा कर दी गई। बारात - केवल | बाप | -बेटे-ब्राह्मण -वाली - पास के |
| 75688 | kyaabhuulUU.utf | उठ गए आज | बापू | हमारे, |
| 75689 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | अपनी शिक्षा और संस्कारों से | |
| 75690 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद आए और कुछ दिन वहाँ रहकर | बाबा | अपने परिवार को लेकर ललितपुर |
| 75691 | kyaabhuulUU.utf | दी तो उत्तर मिलता है, "इस समय आपके | बाबा | आपकी जीभ पर बैठकर बोल रहे हैं।" |
| 75692 | kyaabhuulUU.utf | अपने पिता को ऐसे ही छापकर बचाए, पर | बाबा | उनकी गर्दन पर और ज़ोर डाल उन्हें |
| 75693 | kyaabhuulUU.utf | भतीजे से लिपटकर ख़ूब रोईं। जब से | बाबा | और दादी इलाहाबाद से चले गए |
| 75694 | kyaabhuulUU.utf | वंध्या थीं। तुलसा के जन्म से जहाँ | बाबा | और दादी को आत्मसंतोष हुआ वहाँ |
| 75695 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | और दादी ने नायब साहब के शिवाले | |
| 75696 | kyaabhuulUU.utf | का बताते थे। उन दो दिनों में मेरे | बाबा | और दादी पर क्या बीती होगी, इसका |
| 75697 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | कभी-कभी सोचते कि उनका अनुमान | |
| 75698 | kyaabhuulUU.utf | "बब्बा, किसी पेड़ के नीचे चलो।" पर | बाबा | कहते, "आँधी-ओले में पेड़ के नीचे |
| 75699 | kyaabhuulUU.utf | उनके चिर-चौकन्ने कानों ने सुना कि | बाबा | का काम करने के-लिए मकान बेचने |
| 75700 | kyaabhuulUU.utf | का कोई बचा-खुचा ज़ेवर गिरवी रखकर | बाबा | का काम जैसे-तैसे निबटा दिया |
| 75701 | kyaabhuulUU.utf | शतरंज की बिसात बिछी होती, एक तरफ़ | बाबा | का कोई हमजोली बैठा होता, दूसरी |
| 75702 | kyaabhuulUU.utf | मैट्रिक्युलेशन तक पहुँच गए। | बाबा | का जीवन किताब और बिसात के बीच |
| 75703 | kyaabhuulUU.utf | को भी कहीं ठिकाने लगाना था, पर | बाबा | का तो विश्वास था कि जब समय आएगा |
| 75704 | kyaabhuulUU.utf | छोटी-मोटी सेवाएँ कर देते थे, बस। | बाबा | का लेखन प्रायः अच्छी पुस्तकों |
| 75705 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्तित्व के नीचे मेरे | बाबा | का व्यक्तित्व पूरी तरह उभर |
| 75706 | kyaabhuulUU.utf | उसे छाती से छाप लिया। पत्थरों से | बाबा | का सिर फूट गया था और ख़ून की |
| 75707 | kyaabhuulUU.utf | अगर नायब साहब आकारण क्रोधी थे, तो | बाबा | कारण उपस्थित होने पर भी क्रोध |
| 75708 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | की तंबाकू का राशनिंग दादी के | |
| 75709 | kyaabhuulUU.utf | चरम सीमा पर थी। इसमें भी महादेव | बाबा | की बड़ी कृपा थी। भोलानाथ सब |
| 75710 | kyaabhuulUU.utf | बाबा के न रहने पर | बाबा | की भावुकता का अभाव न अनुभव |
| 75711 | kyaabhuulUU.utf | से खिलाती थीं, पर चिलम के-लिए | बाबा | की माँग बढ़ी कि उनका कंट्रोल |
| 75712 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | की राय थी कि ज़रूरी-ज़रूरी | |
| 75713 | kyaabhuulUU.utf | रहते थे, मेरी दादी के सामने मेरे | बाबा | की सिट्टी गुम हो जाती थी। मेरे |
| 75714 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अपने लड़कपन में देखे थे। | बाबा | के अक्षर मोतियों को मात करते |
| 75715 | kyaabhuulUU.utf | हो, या संकेत मिलता हो, तो मुझे अपने | बाबा | के अनुरूप होना चाहिए, शायद |
| 75716 | kyaabhuulUU.utf | से उठी वह ध्वनि गूँज रही थी जो | बाबा | के क्वार्टर में रहते हुए राधा |
| 75717 | kyaabhuulUU.utf | था। सामने खुला ऊँचा-नीचा मैदान; | बाबा | के ज़माने में हाते की जो कच्ची |
| 75718 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | के न रहने पर बाबा की भावुकता | |
| 75719 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | के पाँव की चोट ने उन्हें सक्रिय | |
| 75720 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए उनको आदर देते हुए भी, | बाबा | के पास-पड़ोसी, नाते-रिश्तेदार |
| 75721 | kyaabhuulUU.utf | तब तक तो घर पर ही बैठना था। दादी ने | बाबा | के बस्ते और शतरंज की बिसात |
| 75722 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | के बस्ते की हस्तलिखित पुस्तकों | |
| 75723 | kyaabhuulUU.utf | रूप में, कभी अपने पिता के रूप में। | बाबा | के मन की तो नहीं जानता, पर मेरे |
| 75724 | kyaabhuulUU.utf | जीभ पर बैठकर बोल रहे हैं।" नाना- | बाबा | के ये क़िस्से मेरे लड़कों को |
| 75725 | kyaabhuulUU.utf | बहुत बार आया-गया हूँ - कभी अपने | बाबा | के रूप में, कभी अपने पिता के |
| 75726 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | के ललितपुर के जीवन के विषय | |
| 75727 | kyaabhuulUU.utf | और ज्ञान की उनमें कमी न थी। उनको | बाबा | के लिखने-पढ़ने का शग़ल बेकार-बेमानी |
| 75728 | kyaabhuulUU.utf | मैंने नहीं सुने। ग़दर के बाद मेरे | बाबा | के समान वे भी केवल क़लम चलाने |
| 75729 | kyaabhuulUU.utf | उसी प्रकार राधा की बेटी आकर मेरे | बाबा | के सामने खड़ी हुईं। राधा अपने |
| 75730 | kyaabhuulUU.utf | वे फ़ौरन भावना से ऊपर उठ जाती थीं। | बाबा | के स्वभाव में एक विचित्र दुर्बलता |
| 75731 | kyaabhuulUU.utf | अपने | बाबा | के स्वभाव, संस्कार, सीमाओं |
| 75732 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तक से नक़ल कर लेते थे। | बाबा | के हाथ की लिखी हुई कुछ पुस्तकें |
| 75733 | kyaabhuulUU.utf | उसने किसी और से; और एक दिन अचानक | बाबा | के-लिए नौकरी का 'रुक़्क़ा' आ |
| 75734 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | के-लिए नौकरी का रुक़्क़ा क्या | |
| 75735 | kyaabhuulUU.utf | की सँभाल वे ही करती थीं। | बाबा | को अपने क़लम-काग़ज़ के छोटे-मोटे |
| 75736 | kyaabhuulUU.utf | आते थे, कहते थे, "हमने तुम्हारे | बाबा | को ज़ोर कराया था।" उन्हें उस |
| 75737 | kyaabhuulUU.utf | दूसरी तरफ़ फ़र्शीदार हुक़्क़ा। | बाबा | को तलब किसी चीज़ की नहीं थी, |
| 75738 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | को दौड़-धूप के जीवन से विरक्ति | |
| 75739 | kyaabhuulUU.utf | ख़रीदार के पास दाम कम हैं। पर मेरे | बाबा | को न बचना था, न ख़रीदना; उन्हें |
| 75740 | kyaabhuulUU.utf | ब्राह्मण को चुनते समय अवश्य ही | बाबा | को बीरबल का क़िस्सा याद आया |
| 75741 | kyaabhuulUU.utf | हैं, ग़दर में उन्होंने साहब के एक | बाबा | को भुसौले में छिपा रक्खा था। |
| 75742 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | को मुसीबत से निकालने की विशेष | |
| 75743 | kyaabhuulUU.utf | में भी इसपर आश्चर्य होता था कि | बाबा | को रामायण ही पढ़ना था तो उन्होंने |
| 75744 | kyaabhuulUU.utf | और उर्दू की शिक्षा दी गई थी। | बाबा | को लिखने का काफ़ी अभ्यास कराया |
| 75745 | kyaabhuulUU.utf | रहा था। वे न ख़ुद सो सकती थीं, और न | बाबा | को सोने दे सकती थीं। मुझे अपना |
| 75746 | kyaabhuulUU.utf | और राधा का कुनबा घर पर रहेगा ! | बाबा | चलते समय खत्तू बनिया को कहते |
| 75747 | kyaabhuulUU.utf | मैं जीवन से जूझने -वालों का ही। | बाबा | जीवन के शिकार थे, परबाबा जीवन |
| 75748 | kyaabhuulUU.utf | में बड़ी सुविधा-सहायता मिलने लगी, | बाबा | जेल के इंतज़ाम-काम में लगे |
| 75749 | kyaabhuulUU.utf | कहने लगे --- 'विधवा होय पाइ तरुनाई।' | बाबा | तुलसीदास, जो नुस्ख़े आप दे |
| 75750 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने भोलानाथ रक्खा - यही मेरे | बाबा | थे - लड़की हुई तो उसका नाम भवानी |
| 75751 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे ही | बाबा | दूसरे-तीसरे साल प्रयाग आते |
| 75752 | kyaabhuulUU.utf | होती आई थीं; नायब साहब और मेरे | बाबा | नहीं थे, नयबाइन और मेरी दादी |
| 75753 | kyaabhuulUU.utf | का विवाह कर दें, उसी प्रकार मेरे | बाबा | ने अपनी अंतिम श्वासों से मेरे |
| 75754 | kyaabhuulUU.utf | कि भोलानाथ के घर में लड़का हुआ है। | बाबा | ने अपनी बुआ के-लिए रुपए भी भेजे |
| 75755 | kyaabhuulUU.utf | यह था कि इसको इसी तरह चले जाना है। | बाबा | ने अपने संतोष का स्वर्ग कितनी |
| 75756 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | ने अपने साथ ले जाने को पितंबर | |
| 75757 | kyaabhuulUU.utf | पर भी होता हुआ आगे निकल जाता है। | बाबा | ने कभी धीरज नहीं छोड़ा। उनके |
| 75758 | kyaabhuulUU.utf | गाड़ी भर का सामान ही हो गया; | बाबा | ने कहा, "अब चार परानी बैठेंगे |
| 75759 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | ने जब ललितपुर छोड़ने का विचार | |
| 75760 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | ने डाकू के घर का प्रसंग सुना | |
| 75761 | kyaabhuulUU.utf | से चला आ रहा था। मेरे परबाबा और | बाबा | ने निश्चय उस अखाड़े में ज़ोर |
| 75762 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | ने फिर मर्दाने में अपनी खाट | |
| 75763 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | ने बेटे को ज़मीन पर बिठला दिया | |
| 75764 | kyaabhuulUU.utf | में साम्य नहीं स्थापित कर पाते। | बाबा | ने मुसीबत उठाई हो, अपमान सहा |
| 75765 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | ने यह समझा था कि जब परिवार का | |
| 75766 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | ने लाठी और तलवार चलाना भी सीखा | |
| 75767 | kyaabhuulUU.utf | भी सद्प्रभाव उनके मन पर पड़ा हो, | बाबा | ने सहित्य को पलायन ही माना |
| 75768 | kyaabhuulUU.utf | की ही तरह पचपन साल रही होगी। मेरे | बाबा | पचास से कुछ ऊपर ही हुए थे कि |
| 75769 | kyaabhuulUU.utf | जैसे मेरे परबाबा, मरते समय मेरे | बाबा | पर यह उत्तरदायित्व छोड़ गए |
| 75770 | kyaabhuulUU.utf | जाने का मुहूर्त निकलवाया। | बाबा | पहले अकेले गए; दादी बाद को गईं। |
| 75771 | kyaabhuulUU.utf | कि उनका हमारे घर रहना 'बेजायँ' है। | बाबा | बड़े धर्म-संकट में पड़े। दादी |
| 75772 | kyaabhuulUU.utf | लड़के की शादी हो चुकी है। वे भी | बाबा | बन चुके हैं। बड़े हँसमुख, हाज़िर |
| 75773 | kyaabhuulUU.utf | और रीढ़ की हड्डी टूटी जा रही थी, पर | बाबा | बेटे को छापे अडिग खड़े रहे। |
| 75774 | kyaabhuulUU.utf | से सुना, छह-फ़ुटे जवान थे। मेरे | बाबा | मझोले क़द के थे। मेरे पिता |
| 75775 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए तैयार होना पड़ा। | बाबा | मरते समय उनपर बुद्धी के विवाह |
| 75776 | kyaabhuulUU.utf | अपने निजी लेखन-पठन के अतिरिक्त | बाबा | मुहल्ले के दो-चार लड़कों को |
| 75777 | kyaabhuulUU.utf | है। जहाँ तक मुझे मालूम है | बाबा | में कोई ऐसा दुर्गुण या व्यसन |
| 75778 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | शरीर से तो पुष्ट थे, पर क़द से | |
| 75779 | kyaabhuulUU.utf | होता, उल्टे अपनी इकाई खो देता है। | बाबा | शायद अपने स्वभाव को समझ गए |
| 75780 | kyaabhuulUU.utf | तीसरी बार | बाबा | शायद दो-तीन साल बाद कुंभ या |
| 75781 | kyaabhuulUU.utf | में मेरे परबाबा से आया होगा। मेरे | बाबा | सदा रीति निभाते रहे, सदा लीक-लीक |
| 75782 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | समय और मौसम के अनुसार मर्दाने | |
| 75783 | kyaabhuulUU.utf | से भी अनुराग था और एवज़ में | बाबा | से पढ़-पूछ या किसी विषय पर विचार-विनिमय |
| 75784 | kyaabhuulUU.utf | पत्थर जेल के फाटक पर लगा है। मेरे | बाबा | १८७० के बाद वहाँ गए थे। फाटक |
| 75785 | kyaabhuulUU.utf | इसके विपरीत मेरे | बाबा | , कहते हैं, खाने में बहुत मीन-मेष |
| 75786 | kyaabhuulUU.utf | की थ्योरी को बल मिलता है। मेरे पर | बाबा | , जैसा कि मैंने राधा से सुना, |
| 75787 | kyaabhuulUU.utf | यह लंबी यात्रा पूरी कर एक दिन मेरे | बाबा | , दादी अपने १३ वर्ष के पुत्र |
| 75788 | kyaabhuulUU.utf | कोई हमजोली बैठा होता, दूसरी तरफ़ | बाबा | , मानो दो वृद्ध बगुले बीच की |
| 75789 | kyaabhuulUU.utf | मर्दाने की हद लक्ष्मण-रेखा थी। | बाबा | , शायद जिस तरह के जीवन के-लिए |
| 75790 | kyaabhuulUU.utf | जिनकी शादियाँ हो चुकी हैं, और वे | बाबा | -नाना बन चुके हैं। महेश प्रसाद |
| 75791 | kyaabhuulUU.utf | में लिखा हुआ था, और वह उन्हें अपने | बाबा | -परबाबा से मिला था ! उसे शायद |
| 75792 | kyaabhuulUU.utf | टोले बस गए। एक समय दफ़्तर के | बाबुओं | , मास्टरों, डाक्टरों में बंगालियों |
| 75793 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी बड़ी झल्लाहट होती है। | बाबू | उमाशंकर की वकालत चमकी तो उन्होंने |
| 75794 | kyaabhuulUU.utf | उसके आगे | बाबू | उमाशंकर वकील का मकान था। वे |
| 75795 | kyaabhuulUU.utf | की शादी हो चुकी थी - छोटी की, | बाबू | उमाशंकर वकील से, जिनका मकान, |
| 75796 | kyaabhuulUU.utf | जेका | बाबू | काल्ह कहि दिहेन तेकर कौन हवाल |
| 75797 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद कुछ प्रसिद्ध हुए; | बाबू | केदारनाथ अग्रवाल मुख़्तार |
| 75798 | kyaabhuulUU.utf | अग्रवाल विद्यालय के हेड-मास्टर | बाबू | केदारनाथ अग्रवाल मौजूद थे |
| 75799 | kyaabhuulUU.utf | कहते थे कि जब लड़की पैदा हो तभी | बाबू | को ज़ेवर बनाने को दे दिया जाए, |
| 75800 | kyaabhuulUU.utf | हुंडी कहा जाता है। बाँदा के वकील | बाबू | गयाप्रसाद की ओर से शालिग्राम |
| 75801 | kyaabhuulUU.utf | -वाले 'तेवारी' नार्मल पास करते ही | बाबू | जी बन गए थे। अब वे पाँव में काली |
| 75802 | kyaabhuulUU.utf | पर चकेसरी देवी का मंदिर, तीसरे पर | बाबू | जीवनलाल वकील का मकान - उमाशंकर |
| 75803 | kyaabhuulUU.utf | परताबगढ़ के परसीपुर ग्राम के | बाबू | त्रिलोकनाथ के साथ तय हुआ। एक |
| 75804 | kyaabhuulUU.utf | लगी। बारा का परिवार बढ़ रहा था; | बाबू | दरबारी लाल के बड़े भाई बाबू |
| 75805 | kyaabhuulUU.utf | में कई कायस्थों के मकान थे; उनमें | बाबू | द्वारिका प्रसाद कुछ प्रसिद्ध |
| 75806 | kyaabhuulUU.utf | का काम दखते थे; हमारे मुहल्ले के | बाबू | द्वारिकाप्रसाद के भांजे थे। |
| 75807 | kyaabhuulUU.utf | मेरी स्मृति से उतर गया है, छोटे थे | बाबू | धर्मकिशोर, जो आगे चलकर एकाउंटेंट |
| 75808 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं दिनों किसी समय | बाबू | पुरुषोत्तमदास टंडन के निवासस्थान |
| 75809 | kyaabhuulUU.utf | बाबू | प्रताप नारायण वल्द भोलानाथ | |
| 75810 | kyaabhuulUU.utf | और दूर के रिश्ते के मेरे एक मामा | बाबू | बिहारी लाल वहाँ हेडमास्टर |
| 75811 | kyaabhuulUU.utf | अपने को बढ़ा-चढ़ा समझना। कालीचरन | बाबू | मुंशी भोलानाथ के लड़के को अँग्रेज़ी |
| 75812 | kyaabhuulUU.utf | गिरधारी के खेत के पार | बाबू | मुक्ता प्रसाद का मकान था। वे |
| 75813 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन में मेरे पड़ोसी | बाबू | मुक्ता प्रसाद ने लुई कूने के |
| 75814 | kyaabhuulUU.utf | थे। तब किसी कहारिन ने बताया कि | बाबू | मोहनलाल हमारे यहाँ खाना खाने |
| 75815 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी का विवाह बादशाही मंडी के | बाबू | राजकिशोर के साथ तै हो गया। |
| 75816 | kyaabhuulUU.utf | घर में अशांति बनी रहती, और अंत में | बाबू | राजकिशोर बुद्धी को लेकर परिवार |
| 75817 | kyaabhuulUU.utf | ज़मीन से बाईं ओर पूरब को एक गली | बाबू | राजाराम की कोठी को चली जाती |
| 75818 | kyaabhuulUU.utf | वह चक की दक्षिणी-पूर्वी सीमा थी। | बाबू | राजाराम पंडित मोतीलाल नेहरू |
| 75819 | kyaabhuulUU.utf | था, दो भाइयों --- बाबू रामचंद्र और | बाबू | रामकिशोर --- का। रहने -वाले तो |
| 75820 | kyaabhuulUU.utf | का इलाज कराना हमारा दायित्व है। | बाबू | रामकिशोर अपनी बेटी को बेहद |
| 75821 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ भेज देते। जहाँ इसके-लिए हम | बाबू | रामकिशोर के आभारी थे, वहाँ |
| 75822 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद --- और दो लड़कियाँ थीं, | बाबू | रामकिशोर के दो लड़के, दो लड़कियाँ, |
| 75823 | kyaabhuulUU.utf | न | बाबू | रामकिशोर के रुपए काम आए, न श्यामा |
| 75824 | kyaabhuulUU.utf | स्वीकृति आने में कुछ समय लग गया। | बाबू | रामकिशोर को अपने घर का कुछ |
| 75825 | kyaabhuulUU.utf | थे। गौने की तारीख़ से चार दिन पहले | बाबू | रामकिशोर ने कहला भेजा कि श्यामा |
| 75826 | kyaabhuulUU.utf | में उससे अधिक समय लिया जाने लगा। | बाबू | रामकिशोर ने कहा, लड़की तो पराई |
| 75827 | kyaabhuulUU.utf | बातें तय कर लें। बाबू रामचंद्र और | बाबू | रामकिशोर मेरे घर आए, उन्होंने |
| 75828 | kyaabhuulUU.utf | साहब' के नाम से प्रसिद्ध थे, | बाबू | रामकिशोर स्थानीय हाई कोर्ट |
| 75829 | kyaabhuulUU.utf | अब बड़े आपस में बातें तय कर लें। | बाबू | रामचंद्र और बाबू रामकिशोर |
| 75830 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ परिवार रहता था, दो भाइयों --- | बाबू | रामचंद्र और बाबू रामकिशोर |
| 75831 | kyaabhuulUU.utf | में अनुवादक के पद पर काम करते थे। | बाबू | रामचंद्र के एक लड़का --- महावीर |
| 75832 | kyaabhuulUU.utf | थे। बाई के बाग़ मकान उनका अपना था। | बाबू | रामचंद्र राजा पडरौना के लड़कों |
| 75833 | kyaabhuulUU.utf | मैंने गप्पू चाचा --- | बाबू | रामनामा प्रसाद, एडवोकेट हाई |
| 75834 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों डिप्टी इंस्पेक्टर | बाबू | शिवकुमार सिंह थे। वे स्वयं |
| 75835 | kyaabhuulUU.utf | श्रोताओं में, मुझे मालूम नहीं था, | बाबू | शिवकुमार सिंह भी बैठे हुए थे। |
| 75836 | kyaabhuulUU.utf | एम॰ पी॰) के अनूपपुर के ज़िमींदार | बाबू | सुंदरलाल से हुआ। |
| 75837 | kyaabhuulUU.utf | मोहतशिमगंज -वाले अलँग पर | बाबू | सोनार का मकान था। काम में अच्छा |
| 75838 | kyaabhuulUU.utf | था; बाबू दरबारी लाल के बड़े भाई | बाबू | हज़ारी लाल के भी कई लड़के थे |
| 75839 | kyaabhuulUU.utf | था, मुझे याद है, 'न भए आज भारतेंदु | बाबू | हरिश्चंद्र, तो हैं असरफियन |
| 75840 | kyaabhuulUU.utf | वे हेड क्लार्क या दफ़्तर के बड़े | बाबू | हो गए थे। उनके रिटायर होने |
| 75841 | kyaabhuulUU.utf | थे। कालीचरन किसी दफ़्तर में बड़े | बाबू | होंगे या मास्टर। |
| 75842 | kyaabhuulUU.utf | में सलीक़ेदार लोगों को ' | बाबू | ' की संज्ञा कब मिली और क्यों |
| 75843 | kyaabhuulUU.utf | उनपर टूट पड़ती हैं, कहते हुए - "मार | बाबूजी | का आज झंझा है !" मारती तो क्या |
| 75844 | kyaabhuulUU.utf | मारने की रस्म अदा करती होंगी, और | बाबूजी | चूड़ी-खनकते हाथों की मार खाने |
| 75845 | kyaabhuulUU.utf | नई-नई चली रेलों पर शुरू हो गया था - | बाबूजी | , यह कोई लोहे की गाड़ी नहीं है |
| 75846 | kyaabhuulUU.utf | गाँव में, जिसे वहाँ के निवासी | बाबूपट्टी | कहते हैं; संभव है, अमोढ़ा के |
| 75847 | kyaabhuulUU.utf | के वहाँ बस जाने से ही वह स्थान | बाबूपट्टी | कहलाया हो - संभ्रांत, सफ़ेदपोश |
| 75848 | kyaabhuulUU.utf | मानसिक और आर्थिक कष्ट उठाकर भी, पर | बाबूपट्टी | के कुत्ते के-लिए भी कभी हमारा |
| 75849 | kyaabhuulUU.utf | -वाले' के नाम से जाना जाता रहा। | बाबूपट्टी | के परिवार के लोग आते-जाते रहते, |
| 75850 | kyaabhuulUU.utf | में सम्मिलित होने के-लिए मैं | बाबूपट्टी | गया था। उस समय गाँव की एक बूढ़ी |
| 75851 | kyaabhuulUU.utf | पहला पड़ाव था परताबगढ़ ज़िले में, | बाबूपट्टी | गाँव में, जिसे वहाँ के निवासी |
| 75852 | kyaabhuulUU.utf | आदि में किया जाता है। परताबगढ़ का | बाबूपट्टी | गाँव रानीगंज स्टेशन से लगभग |
| 75853 | kyaabhuulUU.utf | कहते हैं | बाबूपट्टी | में मनसा निर्धन, निःसंतान और |
| 75854 | kyaabhuulUU.utf | जाएँगे। मनसा ने अपनी पत्नी के साथ | बाबूपट्टी | से तिलहर तक निरवलंब यात्रा |
| 75855 | kyaabhuulUU.utf | में, गठरी-मोटरी लादे नंगे पाँव, | बाबूपट्टी | से पैदल चलकर प्रयाग आते, गाते |
| 75856 | kyaabhuulUU.utf | बाबूपट्टी | से लोगों के विशेष और सामूहिक | |
| 75857 | kyaabhuulUU.utf | गाँवों में बस्तियों का विभाजन | बाबूपट्टी | , बाम्हन पट्टी, चमार पट्टी आदि |
| 75858 | kyaabhuulUU.utf | राम चरण शुक्ल - दफ़्तर के बड़े | बाबू। | |
| 75859 | kyaabhuulUU.utf | मंजुल सेंगल मूल | बाम | अंग फरकन लगे। |
| 75860 | kyaabhuulUU.utf | न सौ | बाम्हन | न कायथ एक। |
| 75861 | kyaabhuulUU.utf | बस्तियों का विभाजन बाबूपट्टी, | बाम्हन | पट्टी, चमार पट्टी आदि में किया |
| 75862 | kyaabhuulUU.utf | कहे-सुने से ठाकुर मानै, | बाम्हन | मानै खाए, |
| 75863 | kyaabhuulUU.utf | मत) ! हमहूँ मनइयै अहिन। परागराज की | बाम्हनियाँ | अहिन। ललितपुर जात रहिन। रतौंधी |
| 75864 | kyaabhuulUU.utf | की पूजा करते हुए, कहते हैं, दादी का | बायाँ | अंग फड़का, |
| 75865 | kyaabhuulUU.utf | डंडा दाहने हाथ से कंधे पर सँभाले, | बायाँ | हाथ तेज़ी से हिलाते, नंगे पाँव |
| 75866 | kyaabhuulUU.utf | दुहराता, एक बार, दो बार, दस बार,सौ | बार | ! --- मुझे इन पंक्तियों को पढ़ते |
| 75867 | kyaabhuulUU.utf | अवश्य पाया होगा, परंतु पहली | बार | 'परम स्वतंत्र न सिर पर कोई' पाकर |
| 75868 | kyaabhuulUU.utf | अंदर है।' राजनाथ पांडेय ने पहली | बार | 'मधुशाला' सुनकर जो कहा था, बड़ा |
| 75869 | kyaabhuulUU.utf | बीरबल का क़िस्सा याद आया होगा। एक | बार | अकबर ने बीरबल से कहा: |
| 75870 | kyaabhuulUU.utf | सोसाइटी की बैठकों में कई | बार | अच्छा बोलने के-लिए इनाम पाने |
| 75871 | kyaabhuulUU.utf | छोटे भाई गणेशप्रसाद से उनकी कई | बार | अनबन हुई। एक बार वे बड़े घर |
| 75872 | kyaabhuulUU.utf | कृति प्रकाशित हो गई थी ! पहली | बार | अनुभूति हुई कि कवि की पहली |
| 75873 | kyaabhuulUU.utf | मैं कई | बार | अपनी बहन की ससुराल, परसीपुर |
| 75874 | kyaabhuulUU.utf | हो गए थे। मैं उनको दिन में कई | बार | अपनी बैठक के दरवाज़े पर बैठकर |
| 75875 | kyaabhuulUU.utf | हुए। मैं अपने लड़कपन में एक | बार | अपने पिता के साथ उनके गाँव |
| 75876 | kyaabhuulUU.utf | एक | बार | अपने लड़कपन में किसी विवाह |
| 75877 | kyaabhuulUU.utf | ने, 'कविता प्रेमियों को इसे एक | बार | अवश्य देखना चाहिए', 'वीणा' ने, |
| 75878 | kyaabhuulUU.utf | इंदौर की जनता के सामने पहली | बार | आई थी। लोग झूम-झूम उठे थे। बहुत-से |
| 75879 | kyaabhuulUU.utf | कहा, उसे भी ललितपुर जाना है, कई | बार | आई-गई है, रास्ता अच्छी तरह जाना-पहचाना |
| 75880 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण हमारे यहाँ केवल एक | बार | आया था। पर उसने घर भर को प्रभावित |
| 75881 | kyaabhuulUU.utf | मन में न उठा। लगा मैं यहाँ बहुत | बार | आया-गया हूँ - कभी अपने बाबा के |
| 75882 | kyaabhuulUU.utf | न सकूँ; प्रतिदिन उनकी याद करके एक | बार | आह भर लिया करूँ। वहाँ हमारा |
| 75883 | kyaabhuulUU.utf | कहीं से प्रकाशित भी कराया था। एक | बार | इच्छा हुई थी कि अनुवाद पढ़कर |
| 75884 | kyaabhuulUU.utf | -वाला गाना बहुत प्रसिद्ध हुआ और एक | बार | इसे महात्मा गाँधी की उपस्थिति |
| 75885 | kyaabhuulUU.utf | नयों के विद्रोह का झंडा पहली | बार | उठाया था --- हरिऔध जी अपने को |
| 75886 | kyaabhuulUU.utf | दिगंबर का गान सुना था --- पहली | बार | उनका नाच देखा था --- मीरा के भजन |
| 75887 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा था, घर के सब लोगों ने अंतिम | बार | उनका मुख देखा था; पर मेरी हिम्मत |
| 75888 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद पाया। बुद्धी को फिर एक | बार | उनके देवर के पास भेजने का प्रयत्न |
| 75889 | kyaabhuulUU.utf | का एक क़िस्सा भी कहा जाता था। एक | बार | उनके पाँव में एक फोड़ा निकल |
| 75890 | kyaabhuulUU.utf | शायद ही कुछ प्रकाशित किया हो। एक | बार | उनको मैंने अपनी कोई कविता दिखाई |
| 75891 | kyaabhuulUU.utf | से टूटे हुए नहीं थे। इसलिए जब पहली | बार | उन्हें कर्म ने पुकारा तो वे |
| 75892 | kyaabhuulUU.utf | पाँव मेरी खाट पर रख दो, मैं अंतिम | बार | उन्हें छूकर विदा लेना चाहती |
| 75893 | kyaabhuulUU.utf | नाम चुनने की सनक सवार हुई तो एक | बार | उन्होंने 'सरस्वती-नंदन' भी |
| 75894 | kyaabhuulUU.utf | पालने का पिता जी को शौक़ था, एकाध | बार | उन्होंने पाली भी थी, पर जानवर |
| 75895 | kyaabhuulUU.utf | की जा सकती थी। नतीजा आने पर एक | बार | उन्होंने मुझसे पायनियर प्रेम |
| 75896 | kyaabhuulUU.utf | प्रकृति का यही तरीक़ा है कि बार- | बार | उसकी याद दिलाई जाए। जिस घर |
| 75897 | kyaabhuulUU.utf | से संपर्क है, दो-तीन | बार | उसने मेरे पास ऐसे क्रांतिकारियों |
| 75898 | kyaabhuulUU.utf | आत्मविश्वास के साथ चलीं जैसे कई | बार | उसपर आ-जा चुकी हैं। दोनों स्त्रियों |
| 75899 | kyaabhuulUU.utf | उनकी चाल में था। मशहूर था कि एक | बार | एक कत्थक किसी शादी में नाचने-गाने |
| 75900 | kyaabhuulUU.utf | थे, टिकुली-बिंदी लगा ली थी और बार- | बार | ऐने में अपना मुँह देख रही थी। |
| 75901 | kyaabhuulUU.utf | रही, पर उसका कोई पता न चला। अंतिम | बार | ऐसा प्रयत्न बड़े गुप्त ढंग |
| 75902 | kyaabhuulUU.utf | जब वह नाना की सेवा में आ गया था। एक | बार | ऐसा हुआ कि मेरे नाना ने माताभीख |
| 75903 | kyaabhuulUU.utf | का, भत्ता डेढ़ रुपया रोज़। इस | बार | कचहरियों में नहीं, स्कूलों |
| 75904 | kyaabhuulUU.utf | ताना लगाया, कितनी नरी भरी और कितनी | बार | करघे पर पाँव लटकाकर बैठने और |
| 75905 | kyaabhuulUU.utf | की आजानु भुजा पकड़ ली। उसने एक | बार | कर्कल को देखा, और एक बार फिर |
| 75906 | kyaabhuulUU.utf | को होश में न आते देखकर उन्होंने एक | बार | कह दिया था कि "भागमानी होइहैं |
| 75907 | kyaabhuulUU.utf | से कई तरह से साहित्य-संसार में कई | बार | कही गई है। जब मैं उन दिनों के |
| 75908 | kyaabhuulUU.utf | मानस का तो सस्वर अखंड पाठ मैंने कई | बार | किया है, पर मानस की बात ही और |
| 75909 | kyaabhuulUU.utf | है। उन्हीं से मैंने सुना था कि एक | बार | किसी ने देवी की बड़ी आराधना |
| 75910 | kyaabhuulUU.utf | ने कभी वह नाल उठाई हो। कहते हैं, एक | बार | किसी पहलवान ने नाल उठाई तो |
| 75911 | kyaabhuulUU.utf | इतना ही बड़ा उपकार होगा कि पिछली | बार | की तरह इस बार भी आप मुझसे ब्याज |
| 75912 | kyaabhuulUU.utf | में खूँटे गढ़ाकर सप्लाई करते। एक | बार | की मुझे याद है, उन्होंने एक |
| 75913 | kyaabhuulUU.utf | जी ने कभी ज़रूर ली होगी। मुझे एक | बार | की याद है। शहर में किसी कारण |
| 75914 | kyaabhuulUU.utf | संकेत भी थे। कहा जाता था कि एक | बार | कोई जज किसी अभियुक्त को फाँसी |
| 75915 | kyaabhuulUU.utf | बोलती थीं। बचपन में उनसे जब कई | बार | कोई बात पूछी जाती तब वे एक शब्द |
| 75916 | kyaabhuulUU.utf | सत्य बोलने में बिलकुल बे-झिझक। एक | बार | कोई मुसल्मान सज्जन अपनी बीमार |
| 75917 | kyaabhuulUU.utf | बार गया तो वे पूजा पर थे। तीसरी | बार | गया तो वे खाना खाकर सोने जा |
| 75918 | kyaabhuulUU.utf | गया तो वे सोकर न उठे थे। दूसरी | बार | गया तो वे पूजा पर थे। तीसरी |
| 75919 | kyaabhuulUU.utf | मुलायम और पीली थी; साल में कई | बार | गिरधारी उसमें कड़ू तेल छिड़कवाते |
| 75920 | kyaabhuulUU.utf | बड़े-बड़े ओले गिरते हों, या एक | बार | गिरे हों; प्रकृति में असाधारण |
| 75921 | kyaabhuulUU.utf | के तीव्रतम अनुभवों से केवल एक | बार | गुज़रकर मनुष्य उनसे मुक्त |
| 75922 | kyaabhuulUU.utf | के अंदर चली जाती। कहते हैं, एक | बार | गुलनार को शहर की किसी शादी |
| 75923 | kyaabhuulUU.utf | के पहले शायद सरकार को एकाध | बार | गोलियाँ भी चलानी पड़तीं। उस |
| 75924 | kyaabhuulUU.utf | और उत्सुकता की घड़ियाँ, तीन | बार | घंटियाँ और फिर ज़ोर के धड़ाके |
| 75925 | kyaabhuulUU.utf | रह चुके थे याद किये गये ! कितनी | बार | घर की दरो-दीवार पर घर के लोगों |
| 75926 | kyaabhuulUU.utf | और कितनी | बार | घुटनों में तुम्हारे, |
| 75927 | kyaabhuulUU.utf | मुझे बहुत दूर मालूम होता था। एकाध | बार | घोड़ी-पालकी न आने पर पैदल जाने |
| 75928 | kyaabhuulUU.utf | उसने मुझे बुलाया और एक | बार | चंपा की ओर देखकर अपनी कील-सी |
| 75929 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ पहुँच जाता। सुबह भी मैं एकाध | बार | चंपा को ज़रूर मिल आता। अब मेरा |
| 75930 | kyaabhuulUU.utf | अब भी मेरी आँखों के सामने है। एक | बार | चक के जीवन को पद्य-बद्ध करने |
| 75931 | kyaabhuulUU.utf | था, जिसपर हम बच्चे न जाने कितनी | बार | चढ़े होंगे, न जाने कितनी बार |
| 75932 | kyaabhuulUU.utf | क़लम चलाता। वह क्रम दिन में कई | बार | चलता। बाद को मेरी माँ बतातीं |
| 75933 | kyaabhuulUU.utf | छापे अडिग खड़े रहे। बेटे ने बहुत | बार | चाहा कि अपने पिता को ऐसे ही |
| 75934 | kyaabhuulUU.utf | शिकवा-शिकायत, आह-कराह न सुनी; और एक | बार | जब मैंने उसकी 'हाय' सुनी तब मैं |
| 75935 | kyaabhuulUU.utf | फिर कोई वारदात नहीं हुई। आगे भी कई | बार | जब शहर में हिंदू-मुस्लिम दंगे |
| 75936 | kyaabhuulUU.utf | थी - 'कुछ अवगुन कर ही जाती है चढ़ती | बार | जवानी।' मैं जवानी की सीढ़ियों |
| 75937 | kyaabhuulUU.utf | बारा का अपने ननिहाल का घर मैंने एक | बार | जाकर देखा था। शायद उस समय मैं |
| 75938 | kyaabhuulUU.utf | वाह-वाही के नशे को तब मैंने पहली | बार | जाना था --- हज़ारों आदमियों के |
| 75939 | kyaabhuulUU.utf | के नहीं निकले। बड़ा लड़का तो एक | बार | जेल भी गया, पता नहीं किस जुर्म |
| 75940 | kyaabhuulUU.utf | हाथ बँटाते थे। मेरे लड़कपन में एक | बार | जैनी परिवार में कोई शादी हुई |
| 75941 | kyaabhuulUU.utf | अपनत्व का अनुभव कर रहे थे। इस | बार | तीन-चार दिन श्री कृष्ण और रानी |
| 75942 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उससे मज़ाक किया, "ज्वाय, इस | बार | तुम्हारा बुख़ार मैं अपने ऊपर |
| 75943 | kyaabhuulUU.utf | कई | बार | तो चंपा ने मुझे भर आँख देखा |
| 75944 | kyaabhuulUU.utf | फूल को फूलों से सजा-सँवार दे। एक | बार | तो मुझे श्री मोहन की समझदारी |
| 75945 | kyaabhuulUU.utf | देखकर मुझे बड़ा अजीब-सा लगा, एक | बार | तो मैंने उनको पहचाना ही नहीं। |
| 75946 | kyaabhuulUU.utf | के दल से भिड़ने को आते देख एक | बार | तो विरोधी भी सकते में आ गए। |
| 75947 | kyaabhuulUU.utf | वे सुशील नाम से पुकारती थीं। और एक | बार | तो शायद चंद्रशेखर आज़ाद भी |
| 75948 | kyaabhuulUU.utf | ग्लूकोज, हारलिक्स दिन में कई | बार | दिए जाते और उसे पूर्ण विश्राम |
| 75949 | kyaabhuulUU.utf | का नाम यद्यपि हम हिंदी में प्रथम | बार | देख रहे हैं तथापि कविताएँ पढ़ने |
| 75950 | kyaabhuulUU.utf | में ही सुनी। उन्हें मैंने पहली | बार | देखा तो उनके अभूतपूर्व सौंदर्य |
| 75951 | kyaabhuulUU.utf | ले गए, बाहर-बाहर से उसे मैंने कई | बार | देखा था, और बोले, "जेहिया ई कुलि |
| 75952 | kyaabhuulUU.utf | का पटहुआँ था। वहीं श्यामा को पहली | बार | देखा था, बसंत की पहली कली, बच्ची, |
| 75953 | kyaabhuulUU.utf | विषय पढ़ाए जाते थे। इमारतें तो कई | बार | देखी थीं, पर जब युनिवर्सिटी |
| 75954 | kyaabhuulUU.utf | को ही लाया हूँ' ! --- यही उत्तर मैं हर | बार | देता और वह विभोर हो जाती --- सब |
| 75955 | kyaabhuulUU.utf | बार- | बार | नाएसि पद सीसा। बोला बचन जोरि |
| 75956 | kyaabhuulUU.utf | मुझे जिस दृष्टि से अंतिम | बार | पंलक उघारने का प्रयत्न करके |
| 75957 | kyaabhuulUU.utf | पल्ले पड़ सके; अलबत्ता अनुवाद एक | बार | पढ़ लूँ तो मूल से भी कुछ अर्थ |
| 75958 | kyaabhuulUU.utf | से लगा देना चाहते थे। दूसरी | बार | परीक्षा देने पर भी मैं द्वितीय |
| 75959 | kyaabhuulUU.utf | पर स्याही भर फेर देता। माँ को बार- | बार | परेशान करने में मुझे कुछ मज़ा |
| 75960 | kyaabhuulUU.utf | का अनुभव मुझे हर बार होता था, हर | बार | पहली बार से अधिक। क्या जीवन |
| 75961 | kyaabhuulUU.utf | हाथों का परिचय मैं जीवन में कई | बार | पा चुका हूँ। पैंट-क़मीज़ पहने, |
| 75962 | kyaabhuulUU.utf | और चौथी पंक्तियों में 'ई' की नौ | बार | पुनरुक्ति उस तीर की गति की |
| 75963 | kyaabhuulUU.utf | कि वे जाल में फँस गई हैं। वे बार- | बार | पूछतीं कि उनकी साथिन कहाँ चली |
| 75964 | kyaabhuulUU.utf | से टूटी हुई हमारी कड़ियाँ जैसे एक | बार | फिर जुड़ जातीं। हम शहरी से |
| 75965 | kyaabhuulUU.utf | हुआ वहाँ घर के वातावरण में एक | बार | फिर तनाव आ गया। नारी और नृपति |
| 75966 | kyaabhuulUU.utf | होने के बाद पिता जी ने मुझसे एक | बार | फिर पढ़ाई बंद करके नौकरी करने |
| 75967 | kyaabhuulUU.utf | से चारों ओर निगाह डालकर मैंने एक | बार | फिर मन ही मन राधा की देखने और |
| 75968 | kyaabhuulUU.utf | उसने एक बार कर्कल को देखा, और एक | बार | फिर मुझे देखकर कहा था, "आप दोनों |
| 75969 | kyaabhuulUU.utf | मातृस्वरूप मुझे दिखाकर जैसे एक | बार | फिर मुझे बालक-सा बन जाने की |
| 75970 | kyaabhuulUU.utf | देखकर इन पंक्तियों का शूल-सत्य एक | बार | फिर मेरी छाती को हूल गया था। |
| 75971 | kyaabhuulUU.utf | स्वीकार करने को तैयार न कर सके। एक | बार | फिर मेरे पिता जी मुझसे हारे, |
| 75972 | kyaabhuulUU.utf | इसी बीच मैंने दिल्ली की एक | बार | फिर यात्रा की। अप्रैल या मई |
| 75973 | kyaabhuulUU.utf | मन में यह भी थी कि इस बहाने मैं एक | बार | फिर श्री कृष्ण और रानी को मिल |
| 75974 | kyaabhuulUU.utf | घूरकर देखने लगा, जैसे श्यामा को एक | बार | फिर से पहचानने की ज़रूरत हो। |
| 75975 | kyaabhuulUU.utf | लेना कोई खेल न था। मेरी दादी ने एक | बार | फिर हिम्मत दिखलाई। उन्होंने |
| 75976 | kyaabhuulUU.utf | को पत्र लिखने लगा था। मेरे एक | बार | फ़ेल होने से श्री मोहन मुझसे |
| 75977 | kyaabhuulUU.utf | के लड्डू चढ़ातीं, दिन में केवल एक | बार | बग़ैर नमक के भोजन करतीं और |
| 75978 | kyaabhuulUU.utf | जीरादेई-बिहार जा पहुँचा था - एक | बार | बातचीत के सिलसिले में उन्होंने |
| 75979 | kyaabhuulUU.utf | तीसरी | बार | बाबा शायद दो-तीन साल बाद कुंभ |
| 75980 | kyaabhuulUU.utf | उपकार होगा कि पिछली बार की तरह इस | बार | भी आप मुझसे ब्याज न लें, मूलधन |
| 75981 | kyaabhuulUU.utf | यह कह देना चाहता हूँ कि उसने एक | बार | भी न मुझे अपने पास आने के-लिए |
| 75982 | kyaabhuulUU.utf | को ठहरने को कहाँ जगह मिलती। लौटती | बार | भी वे यहीं आकर ठहरेंगी। जल्दी |
| 75983 | kyaabhuulUU.utf | उनसे संबद्ध को बार-बार याद कर, बार- | बार | भोगकर-जीकर ही उनसे छटकारा पाया |
| 75984 | kyaabhuulUU.utf | में राधा एक घटना बताती थी। एक | बार | भोलानाथ अपने पुत्र को लेकर |
| 75985 | kyaabhuulUU.utf | क्या सुख होता, मैं उनसे कहता एक | बार | मुझे अपने गले से लग जाने दें, |
| 75986 | kyaabhuulUU.utf | थी, मैंने रुपए ले लिये, और पहली | बार | मुझे आभास हुआ कि श्यामा साधारण |
| 75987 | kyaabhuulUU.utf | क्या वश ? झाँसी में ही एक से अधिक | बार | मेरी गाड़ी भी छूटी है और मुझे |
| 75988 | kyaabhuulUU.utf | उम्र का समझते वे भी रात में एक | बार | मेरी पीठ पर गाउन देखकर मुझे |
| 75989 | kyaabhuulUU.utf | विवाह के बाद विदा होकर जब वह पहली | बार | मेरे घर आई थी तब वह एक सप्ताह |
| 75990 | kyaabhuulUU.utf | मैंने कम नहीं की; और न जाने कितनी | बार | मेरे नाते-रिश्तेदारों ने, शायद |
| 75991 | kyaabhuulUU.utf | ख़र्च की किफ़ायत से प्रेरित हो एक | बार | मेरे नाना-नानी रेल से बारा |
| 75992 | kyaabhuulUU.utf | भाभी अपने छोटे पुत्र को लेकर एक | बार | मेरे यहाँ ठहरी थीं, जिसे, जहाँ |
| 75993 | kyaabhuulUU.utf | गति से चलती गई। शालिग्राम एक | बार | में ही हाई स्कूल पार कर गए --- |
| 75994 | kyaabhuulUU.utf | जुड़ी थीं, उन्हें न जाने कितनी | बार | मैंने अपने मन में माला की तरह |
| 75995 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा चाहिए करै निसाने चोट'। जब पहली | बार | मैंने यह दोहा पढ़ा था, गुरु |
| 75996 | kyaabhuulUU.utf | एक | बार | मैं अपनी पत्नी के साथ सिंध |
| 75997 | kyaabhuulUU.utf | के नीचे से होकर कम से कम दिन में दो | बार | मैं आता-जाता था; उस जगह से होकर |
| 75998 | kyaabhuulUU.utf | कितनी बार चढ़े होंगे, न जाने कितनी | बार | यह कल्पना की होगी कि उसमें |
| 75999 | kyaabhuulUU.utf | था। हमारे परिवार में अंतिम | बार | यह रस्म मेरे छोटे भाई के एक |
| 76000 | kyaabhuulUU.utf | माला की तरह फेरा है, शायद अंतिम | बार | यह संस्मरण लिखते हुए। वे हमारे |
| 76001 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन में बार- | बार | यह सुनते-सुनते कि मेरे माता-पिता |
| 76002 | kyaabhuulUU.utf | बार | यहाँ रजकण बन आता, | |
| 76003 | kyaabhuulUU.utf | आया था। - 'ऊँचा से ऊँचा भी अंतिम | बार | यहाँ रजकण बन आता।' चौक से उनके |
| 76004 | kyaabhuulUU.utf | था कि उनको और उनसे संबद्ध को बार- | बार | याद कर, बार-बार भोगकर-जीकर ही |
| 76005 | kyaabhuulUU.utf | के तिलहर के गुरु महाराज की बात बार- | बार | याद की गई कि उन्होंने केवल |
| 76006 | kyaabhuulUU.utf | जाने पर गाउन पहनने का। और मैं कई | बार | रात को पकड़ा गया, यानी ४५-४६ |
| 76007 | kyaabhuulUU.utf | नहाने, तैरने, नौका-विहार करने --- एक | बार | रात भर धारा के विपरीत नाव खेकर |
| 76008 | kyaabhuulUU.utf | के बाद --- मैंने बड़ी रात तक कई | बार | रानी की खाट की चर्र-मर्र सुनी। |
| 76009 | kyaabhuulUU.utf | बहन और भाइयों का मुँह देखा, और न एक | बार | रोई-दिल्लाई, न उसने एक आँसू |
| 76010 | kyaabhuulUU.utf | भरे चमौधे इसकी गवाही देते थे। एक | बार | लड़कपन में मैं भी नीवा-घाट |
| 76011 | kyaabhuulUU.utf | यह कविता पढ़ी थी तब से उन्होंने कई | बार | ललितपुर आने के-लिए मुझे निमंत्रित |
| 76012 | kyaabhuulUU.utf | से आजिज़ आकर किसी हाकिम ने उसे एक | बार | लहर गिनने के काम पर लगा दिया, |
| 76013 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए। इसे कितनी तरह से, कितनी | बार | लिख चुका हूँ। कितना लेकर चल |
| 76014 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी की थी। हम लोगों को एक | बार | ले जाकर उन्होंने ज़मीन दिखा |
| 76015 | kyaabhuulUU.utf | पर वह हर दिन लौटता था --- दिन में कई | बार | लौटता था। किसी बात को भुलवाने |
| 76016 | kyaabhuulUU.utf | लेते थे और वह चली जाती थी। अंतिम | बार | वह नहीं गई। शायद इसमें भी मुझे |
| 76017 | kyaabhuulUU.utf | लगी थी, पर मैंने बकरे की बलि पहली | बार | वहीं देखी थी और मेरा बच्चे |
| 76018 | kyaabhuulUU.utf | पर जब हम देखै के बरे न रहब तब !" और एक | बार | वे किसी काम-काज में भाग लेने |
| 76019 | kyaabhuulUU.utf | से उनकी कई बार अनबन हुई। एक | बार | वे बड़े घर से अलग होकर कई बरस |
| 76020 | kyaabhuulUU.utf | हुई हैं। सामंत खेलाड़ी थे, एक | बार | वे बारादरी पर एक पत्थर से दूसरे |
| 76021 | kyaabhuulUU.utf | पतली नहीं, अच्छी मोटी-मज़बूत। एक | बार | वे मसूरी गए तो वहाँ से एक दर्जन |
| 76022 | kyaabhuulUU.utf | है। जमुना के किनारे न जाने कितनी | बार | शांत बैठकर कभी उसे मैंने पहली, |
| 76023 | kyaabhuulUU.utf | बाल क़ायदे से कटाए। दिन में वे कई | बार | शीशे के सामने खड़े होते, जैसे |
| 76024 | kyaabhuulUU.utf | ज़िले से दिल्ली ने फिर खींचा। इस | बार | श्री कृष्ण और रानी को 'मधुशाला' |
| 76025 | kyaabhuulUU.utf | शुद्ध पाठ का उच्चारण करते। एक | बार | सब लड़के स्तब्ध होकर उनको सुनते |
| 76026 | kyaabhuulUU.utf | !" मेरी माँ कहती थी कि दिन भर में एक | बार | सरस्वती स्वयं मनुष्य की जिह्वा |
| 76027 | kyaabhuulUU.utf | में उनके सफ़र का हाल उनसे कितनी ही | बार | सुना था। राधा की वर्णन-शक्ति |
| 76028 | kyaabhuulUU.utf | पर 'छुन-छुन' की आवाज़ मैंने बहुत | बार | सुनी - यह 'हिस्ट्री' सुनने के |
| 76029 | kyaabhuulUU.utf | मुझे हर बार होता था, हर बार पहली | बार | से अधिक। क्या जीवन पूर्वानुभूतियों |
| 76030 | kyaabhuulUU.utf | का शिकार होना था, और कई | बार | हुआ भी। किसी शाम को कहती, मुझे |
| 76031 | kyaabhuulUU.utf | छोटी फाँसी का अनुभव मुझे ही कई | बार | हुआ; मेरे छोटे भाई को बड़ी फाँसी |
| 76032 | kyaabhuulUU.utf | स्वर और साँस का यह कथोपकथन कई | बार | हुआ। |
| 76033 | kyaabhuulUU.utf | कुछ इसी प्रकार का अनुभव मुझे हर | बार | होता था, हर बार पहली बार से अधिक। |
| 76034 | kyaabhuulUU.utf | नवदुर्गों में, और भी साल में कई | बार | , उन्हें नेवज-नारियल चढ़ता; |
| 76035 | kyaabhuulUU.utf | से गाता, दुहराता, एक बार, दो | बार | , दस बार,सौ बार ! --- मुझे इन पंक्तियों |
| 76036 | kyaabhuulUU.utf | को उच्चस्वर से गाता, दुहराता, एक | बार | , दो बार, दस बार,सौ बार ! --- मुझे |
| 76037 | kyaabhuulUU.utf | इस क्रम में शायद पूरा घर, शायद कई | बार | , बदल चुका होगा, पर उसे पुरखों |
| 76038 | kyaabhuulUU.utf | से गाता, दुहराता, एक बार, दो बार, दस | बार | ,सौ बार ! --- मुझे इन पंक्तियों |
| 76039 | kyaabhuulUU.utf | और यहाँ एक छोड़ दो कन्याएँ ' | बार | -कुआँर' हैं और घर का मर्द कान |
| 76040 | kyaabhuulUU.utf | ना घर कन्या | बार | -कुआँर। |
| 76041 | kyaabhuulUU.utf | प्रकृति का यही तरीक़ा है कि | बार | -बार उसकी याद दिलाई जाए। जिस |
| 76042 | kyaabhuulUU.utf | लिये थे, टिकुली-बिंदी लगा ली थी और | बार | -बार ऐने में अपना मुँह देख रही |
| 76043 | kyaabhuulUU.utf | बार | -बार नाएसि पद सीसा। बोला बचन | |
| 76044 | kyaabhuulUU.utf | पर स्याही भर फेर देता। माँ को | बार | -बार परेशान करने में मुझे कुछ |
| 76045 | kyaabhuulUU.utf | न लगी कि वे जाल में फँस गई हैं। वे | बार | -बार पूछतीं कि उनकी साथिन कहाँ |
| 76046 | kyaabhuulUU.utf | और उनसे संबद्ध को बार-बार याद कर, | बार | -बार भोगकर-जीकर ही उनसे छटकारा |
| 76047 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन में | बार | -बार यह सुनते-सुनते कि मेरे |
| 76048 | kyaabhuulUU.utf | जानता था कि उनको और उनसे संबद्ध को | बार | -बार याद कर, बार-बार भोगकर-जीकर |
| 76049 | kyaabhuulUU.utf | के तिलहर के गुरु महाराज की बात | बार | -बार याद की गई कि उन्होंने केवल |
| 76050 | kyaabhuulUU.utf | बसनी जो थी। कौन विश्वास करेगा कि | बारंबार | अपनी ग़रीबी का डंका पीटने -वाली |
| 76051 | kyaabhuulUU.utf | चाचा का स्वास्थ्य चौपट हो गया। | बारंबार | की असफलताओं ने उन्हें बिलकुल |
| 76052 | kyaabhuulUU.utf | निगम, सक्सेना आदि, जो कायस्थों की | बारह | उपजातियों के मूल पुरुष हुए। |
| 76053 | kyaabhuulUU.utf | के दुष्यंत-पुत्र सर्वदमन के समान, | बारह | की अवस्था में तो नहीं, पर पंद्रह-सोलह |
| 76054 | kyaabhuulUU.utf | में लिया उसकी छाती कहराई और उसने | बारह | दिन तक मुझे अपना दूध पिलाया। |
| 76055 | kyaabhuulUU.utf | है; बीमारी कतने दिन चलेगी ? दस दिन, | बारह | दिन, साधारण बुख़ार ही तो है |
| 76056 | kyaabhuulUU.utf | कन्या के साथ हुआ था जिससे उन्हें | बारह | पुत्र-रत्न प्राप्त हुए - श्रीवास्तव्य, |
| 76057 | kyaabhuulUU.utf | शाम को ट्यूशन से लैटकर रात को | बारह | बजे तक पढ़ता। बस चार घंटे सोना |
| 76058 | kyaabhuulUU.utf | जानसन ने भी कहीं लिखा था, जनाब, जो | बारह | बजे रात के पहले सोता है वह 'स्काउंड्रल' |
| 76059 | kyaabhuulUU.utf | की गोद में लेटा दिया। शादी के दस- | बारह | बरस बाद भी दादी को यह सौभाग्य |
| 76060 | kyaabhuulUU.utf | की दाढ़ी-सी लटक रही थी, जिस पर दस- | बारह | या इससे अधिक पीढ़ियों से हर |
| 76061 | kyaabhuulUU.utf | सफ़र ख़र्च और भत्ते से जो बचता, दस- | बारह | रुपए, मनीआर्डर से घर भेज देता। |
| 76062 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल की परीक्षा पास की; यानी अपनी | बारह | वर्ष की अवस्था से लेकर अठारह |
| 76063 | kyaabhuulUU.utf | की दहाई पर ही गिनी जाती थी --- पिछले | बारह | वर्षों में जिन अनुभवों से मैं |
| 76064 | kyaabhuulUU.utf | तीस मिनट पर आठ, पैंतालीस मिनट पर | बारह | , और साठ मिनट पर सोलह घंटे बजाकर |
| 76065 | kyaabhuulUU.utf | की हाय-पुकार पर पहले दो-चार, फिर दस- | बारह | , फिर बीस-पच्चीस आदमियों ने |
| 76066 | kyaabhuulUU.utf | फिर सुलह से रहना होगा। दो-चार दस- | बारह | , सौ-पचास हिंदू-मुसल्मानों के |
| 76067 | kyaabhuulUU.utf | ही पढ़ना था तो उन्होंने नागरी की | बारहखड़ी | क्यों न सीख ली थी। मेरे ननिहाल |
| 76068 | kyaabhuulUU.utf | से आकर इलाहाबाद-कटरा में बसा था। | बारा | इलाहाबाद की दक्षिणी तहसील |
| 76069 | kyaabhuulUU.utf | बारा | का अपने ननिहाल का घर मैंने | |
| 76070 | kyaabhuulUU.utf | को नौकरी ढूँढ़ने की फ़िक्र लगी। | बारा | का परिवार बढ़ रहा था; बाबू दरबारी |
| 76071 | kyaabhuulUU.utf | के पूरब और जमुना रोड के उत्तर | बारा | के राजा की बहुत-सी ज़मीन ख़ाली |
| 76072 | kyaabhuulUU.utf | के पहले व्यक्ति थे। उनके पिता | बारा | गाँव में ही रहते थे और शहर आना |
| 76073 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद अपनी पत्नी के साथ अक्सर | बारा | जाया करते थे - त्योहारों पर |
| 76074 | kyaabhuulUU.utf | हो एक बार मेरे नाना-नानी रेल से | बारा | पहुँचे - स्टेशन से घर तक तो पालकी |
| 76075 | kyaabhuulUU.utf | निश्चय किया कि वे अपने गाँव | बारा | भाग जाएँ। घोड़ा दौड़ाते चले |
| 76076 | kyaabhuulUU.utf | मुंशी ईश्वरी प्रसाद का परिवार | बारा | से आकर इलाहाबाद-कटरा में बसा |
| 76077 | kyaabhuulUU.utf | भाई के लड़के मुंशी दरबारी लाल | बारा | से इलाहाबाद आ गए और परिवार |
| 76078 | kyaabhuulUU.utf | इसी बीच पिता जी ने कटघर में राजा | बारा | से कुछ ज़मीन सालाना किराए पर |
| 76079 | kyaabhuulUU.utf | सात फेरे देकर लड़की विदा कर दी गई। | बारात | - केवल बाप-बेटे-ब्राह्मण -वाली |
| 76080 | kyaabhuulUU.utf | उम्र में विवाह करने की प्रथा थी। | बारात | कीटगंज गई थी; कर्कल दूल्हा |
| 76081 | kyaabhuulUU.utf | हुआ नहीं था - बाद को उनके विवाह में | बारात | के साथ जाने की मुझे धुँधली-सी |
| 76082 | kyaabhuulUU.utf | बेचैन किया; और जब तीन दिन बाद वह | बारात | के साथ लौटा तो जैसे मेरे हृदय |
| 76083 | kyaabhuulUU.utf | में हाथ बँटाने को बुलाया गया था। | बारात | ग्वालियर से आई थी। बारात में |
| 76084 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु हो गई जिस समय मेरी बहन की | बारात | चढ़ रही थी। सर्वथा असमर्थ होकर |
| 76085 | kyaabhuulUU.utf | और 'कड़क-कड़क-कड़-झैयम-झैयम' करके | बारात | दरवाज़े लगी। दो-तीन दिन तक |
| 76086 | kyaabhuulUU.utf | होती थी। मास्टर लोग तो जैसे | बारात | में जाने को आते थे। अगर डिप्टी |
| 76087 | kyaabhuulUU.utf | कपड़े-गहने बनवाए जाएँ, | बारात | में फुलवारी-आतशबाज़ी पर रुपए |
| 76088 | kyaabhuulUU.utf | गया था। बारात ग्वालियर से आई थी। | बारात | में मेरी ही उमर का एक लड़का |
| 76089 | kyaabhuulUU.utf | घाट, आगे नहाने का पक्का घाट, जिसे | बारादरी | कहते थे; बाएँ को दूर तक जमुना |
| 76090 | kyaabhuulUU.utf | हैं। सामंत खेलाड़ी थे, एक बार वे | बारादरी | पर एक पत्थर से दूसरे पत्थर |
| 76091 | kyaabhuulUU.utf | क़ैदियों की एक | बारिक | भी देखी। बीस-पच्चीस क़ैदी थे |
| 76092 | kyaabhuulUU.utf | रात हो चली थी और मेरे कानों में उन | बारिकों | से उठी वह ध्वनि गूँज रही थी |
| 76093 | kyaabhuulUU.utf | जिन घरों में होती उनमें कहारिनें- | बारिनें | जनाने में काम करतीं, उनके आदमी |
| 76094 | kyaabhuulUU.utf | वर्षा हुई, और कर्कल भीगकर घर लौटे। | बारिश | में भीगने का वे मज़ा लेते थे। |
| 76095 | kyaabhuulUU.utf | अपनी पत्नियों पर शासन करने की | बारी | आ रही है। |
| 76096 | kyaabhuulUU.utf | काशीप्रसाद गाँव में ही रहकर खेती- | बारी | का काम देखते हैं। शारदाप्रसाद |
| 76097 | kyaabhuulUU.utf | कहार और कभी घर का नौकर माताभीख | बारी | जाता। भदरी स्टेशन पर उतरना |
| 76098 | kyaabhuulUU.utf | कब तक चलने -वाला है और अगली किसकी | बारी | होगी। जैसे कुछ समय पहले शादियाँ |
| 76099 | kyaabhuulUU.utf | की ख्याति अर्जित कर चुका हो। नाऊ, | बारी | , कहार, ब्राह्मण, महाब्राह्मण, |
| 76100 | kyaabhuulUU.utf | के पुरोहित आए हैं, परजा भी - नाई, | बारी | , कहार। चम्मा भी आई है। उसे एक |
| 76101 | kyaabhuulUU.utf | गली की पूर्वी पंक्ति में नाई, | बारी | , दर्ज़ी, फेरी -वाले, बिसाती, |
| 76102 | kyaabhuulUU.utf | - परिवार की सेवा करने -वाले नाई- | बारी | -कहार को परजा (प्रजा) क्यों कहते |
| 76103 | kyaabhuulUU.utf | में दक्ष कर दिया था। सुई-सिलाई के | बारीक | कामों से लेकर काँड़ने-कूटने |
| 76104 | kyaabhuulUU.utf | मुझे क्षमा करे, उनसे कहीं अधिक | बारीकी | से व्यक्त। भाषाओं की यह बहु-संकेती |
| 76105 | kyaabhuulUU.utf | रहे हैं, और कभी शायद सूखी या गीली | बारूद | भी रही है। जब मैंने लिखा कि |
| 76106 | kyaabhuulUU.utf | होगी जो झाँसी, दतिया और ललितपुर के | बारे | में अब भी इन इलाक़ों में अक्सर |
| 76107 | kyaabhuulUU.utf | के लोग घर भी आते और रानी के | बारे | में उनका कौतूहल मुहल्लों की |
| 76108 | kyaabhuulUU.utf | उसकी शादी तक वह बनाकर दे दे। उसके | बारे | में एक कहन मशहूर थी: |
| 76109 | kyaabhuulUU.utf | ख़तरनाक साबित हो सकता है, इसके | बारे | में एक कहावत मैंने तब सुनी |
| 76110 | kyaabhuulUU.utf | में प्रकाशित अच्छे लेखकविताओं के | बारे | में एक दूसरे का ध्यान आकर्षित |
| 76111 | kyaabhuulUU.utf | मैंने किसी को उनका नाम लेकर उनके | बारे | में कहते या उन्हें संबोधित |
| 76112 | kyaabhuulUU.utf | लगी। बाद को मैंने गोसाइयों के | बारे | में कुछ और बातें सुनीं -- वे |
| 76113 | kyaabhuulUU.utf | के लोगों ने कुछ भी समझा हो, मेरे | बारे | में कैसी भी राय बनाई हो, श्यामा |
| 76114 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता की अपने लड़कों के | बारे | में कोई महत्त्वाकांक्षा न |
| 76115 | kyaabhuulUU.utf | बुला लें, पर मेरी सास की बीमारी के | बारे | में जानकर और वहाँ श्यामा की |
| 76116 | kyaabhuulUU.utf | सबका हाल-चाल पूछतीं, मेरी पढ़ाई के | बारे | में जानना चाहतीं, और श्यामा |
| 76117 | kyaabhuulUU.utf | लड़की नहीं है, श्री मोहन ने उसके | बारे | में जो राय बनाई थी वह बिलकुल |
| 76118 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपने माता-पिता को तुम्हारे | बारे | में ठीक स्थिति से अवगत करा |
| 76119 | kyaabhuulUU.utf | बताया कि ये उस जाति के हैं जिसके | बारे | में भारत में कहा जाता है कि |
| 76120 | kyaabhuulUU.utf | मर्म को निश्चय वेधा होगा, और जिसके | बारे | में मुझे जिज्ञासा है उसके पास |
| 76121 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा ही क्रूर कौतुक था। क़िस्मत के | बारे | में मेरी जवानी के दिनों में |
| 76122 | kyaabhuulUU.utf | यह कहावत नहीं सुनी थी। पर झाँसी के | बारे | में मैंने इस कहावत को अक्षरशः |
| 76123 | kyaabhuulUU.utf | रहती है --- कल मिलाऊँगा ! तुम्हारे | बारे | में मैंने उसे काफ़ी बता रक्खा |
| 76124 | kyaabhuulUU.utf | मिडिल पास किया था। और उनके | बारे | में यह कहा जाता था कि जब वे नार्मल |
| 76125 | kyaabhuulUU.utf | नहीं; हो तो, जो मैं यह सब अपने | बारे | में लिख रहा हूँ बिलकुल बेमानी |
| 76126 | kyaabhuulUU.utf | कालेज-युनिवर्सिटी के जीवन के | बारे | में लिखते, अच्छी पढ़ी पुस्तकों |
| 76127 | kyaabhuulUU.utf | के किसी समालोचक ने उसके | बारे | में लिखा है कि उसके नाटकों |
| 76128 | kyaabhuulUU.utf | बड़े बेहया का। बुद्धी के ब्याह के | बारे | में लोगों की ज़बान इस वास्ते |
| 76129 | kyaabhuulUU.utf | में सच भी निकली हैं। तेजी जी मेरे | बारे | में सब अच्छी बातों में विश्वास |
| 76130 | kyaabhuulUU.utf | न की; माता जी और पिता जी को रानी के | बारे | में सही ज्ञान होने का प्रत्याशिर |
| 76131 | kyaabhuulUU.utf | चाहे तो सहज ही देख सकता है। 'मेरे | बारे | में है फैला दुनिया में कितना |
| 76132 | kyaabhuulUU.utf | कई ज़िलों का, आवश्यकतानुसार, कई-कई | बार। | संवाददाता का मेरा काम संतोषजनक |
| 76133 | kyaabhuulUU.utf | तीन साल बाद वे प्रतापनारायण का | बाल | उतरवाने के-लिए फिर इलाहाबाद |
| 76134 | kyaabhuulUU.utf | से लगती थी। मेरे लड़कों के पहले | बाल | उतरवाने को कोई विशेषता नहीं |
| 76135 | kyaabhuulUU.utf | सिख परिवार की हैं जिनके यहाँ | बाल | उतारे ही नहीं जाते, मेरे परिवार |
| 76136 | kyaabhuulUU.utf | वे एक सोने की चेन भी पहना करते थे। | बाल | उनके बड़े और सजीले थे जिनमें |
| 76137 | kyaabhuulUU.utf | हो जाते थे। कर्कल गोरे थे, | बाल | उनके भूरे-सुनहरे। सुंदर बुआ |
| 76138 | kyaabhuulUU.utf | हो चुके थे। नाई को बुलाकर | बाल | कटा दिए। सौभाग्य से किसी का |
| 76139 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने अपनी दाढ़ी साफ़ कराई, | बाल | क़ायदे से कटाए। दिन में वे |
| 76140 | kyaabhuulUU.utf | के देखे थे। शास्त्री जी के | बाल | काले थे - भँवराले; कर्कल के भूरे-सुनहले। |
| 76141 | kyaabhuulUU.utf | हुए हैं और उनके आगे के और बग़ल के | बाल | जैसे टोपी में न समा सकने के |
| 76142 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हुआ। चंपा के सिर पर छोटे-छोटे | बाल | थे, तीर्थ में उसका सिर मुँडा |
| 76143 | kyaabhuulUU.utf | असाधारण रूप से बड़ा था और, गो वे | बाल | देसी ढंग के छोटे ही रखते थे, |
| 76144 | kyaabhuulUU.utf | कि जब तक स्वराज्य न मिल जाएगा वे | बाल | नहीं कटवाएँगे। हिंदू अपनी |
| 76145 | kyaabhuulUU.utf | हुआ था। मुझे याद है लट के लट मेरे | बाल | नाई के निर्मम उस्तरे से छिल-छिलकर |
| 76146 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, पर मैं कल्पना करता हूँ कि | बाल | प्रताप नारायण को ग़ौर से देखकर |
| 76147 | kyaabhuulUU.utf | बालों के-लिए रो रहा था। जब तक मेरे | बाल | फिर नहीं बढ़ गए, मैं अपने अभाव |
| 76148 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उनको पहचाना ही नहीं। उनके | बाल | बड़े होने पर सहज घुँघराले हो |
| 76149 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल ने शायद मेरी देखा-देखी अपने | बाल | बढ़ा लिये थे, पर उनके बाल मेरे |
| 76150 | kyaabhuulUU.utf | बाल कटा दिए। सौभाग्य से किसी का | बाल | बाँका नहीं हुआ। |
| 76151 | kyaabhuulUU.utf | बालों से अधिक सुंदर थे, गो मेरे | बाल | भी कम छल्लेदार नहीं थे। अपने |
| 76152 | kyaabhuulUU.utf | उनकी मसें भीग चुकी थीं और दाढ़ी के | बाल | भी गोल-गोल, मुलायम-मुलायम निकल |
| 76153 | kyaabhuulUU.utf | ने ले लिया। मुझे याद है, मेरा | बाल | भी, शायद पाँच-छह वर्ष की अवस्था |
| 76154 | kyaabhuulUU.utf | के दिन मुझे अपने लंबे और घुँघराले | बाल | मुँडाने पड़े थे। |
| 76155 | kyaabhuulUU.utf | अपने बाल बढ़ा लिये थे, पर उनके | बाल | मेरे बालों से अधिक सुंदर थे, |
| 76156 | kyaabhuulUU.utf | के कई लोगों ने यह प्रतिज्ञा कर के | बाल | रख लिये थे कि जब तक स्वराज्य |
| 76157 | kyaabhuulUU.utf | में प्रथा थी कि लड़कों का पहला | बाल | विंध्याचल की देवी के समक्ष |
| 76158 | kyaabhuulUU.utf | पीठ पर घूँघर -वाले लहराते उनके | बाल | वैसे ही थे जैसे बहुत बाद को |
| 76159 | kyaabhuulUU.utf | उसके पैताने। चाह मैं उसके सिर के | बाल | सहलाता, चाहे पाँव के तलवे, न |
| 76160 | kyaabhuulUU.utf | लेता हूँ --- न हाकी, न फुटबाल, न वाली- | बाल | , न क्रिकेट में --- टेनिस तो अमीरों |
| 76161 | kyaabhuulUU.utf | थे और वे खेलने -वाली टीमों को बैट- | बाल | , हाकी, फ़ुटबाल आदि खेलने का |
| 76162 | kyaabhuulUU.utf | नाम की एक पासिन बैठाले हुए थे, | बाल | -बच्चा कोई न था; बस एक काम, एक |
| 76163 | kyaabhuulUU.utf | की दूकान थी। सरजू अंधे थे, कोई | बाल | -बच्चा भी न था। सरजू कोल्हू |
| 76164 | kyaabhuulUU.utf | पालो तो वे भी मर जाते हैं, | बाल | -बच्चे इसमें क्या जिएँगे।" पर |
| 76165 | kyaabhuulUU.utf | उसका सहसा ग़ायब हो जाना मेरे | बाल | -मन की एक पहेली बन गई - पत्तो |
| 76166 | kyaabhuulUU.utf | अधिकार भी न जाना था, पता नहीं मेरा | बाल | -मन नवाब की कैसी कल्पना करता |
| 76167 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा अत्याचार कर सकती है ! - और मेरे | बाल | -मन पर सें प्रश्नों का एक झोंका |
| 76168 | kyaabhuulUU.utf | होते। उनकी कथा सुनते-सुनते मेरे | बाल | -मन में ऐसी कल्पना जागी हो कि |
| 76169 | kyaabhuulUU.utf | का बाना धारण कर लोग | बालक | प्रताप नारायण को ढूँढ़ने निकल |
| 76170 | kyaabhuulUU.utf | थे और अभी वे गाँव में ही रहते थे। | बालक | विंध्येश्वरी प्रसाद और उनकी |
| 76171 | kyaabhuulUU.utf | थे - कन्या सुरसती को ब्याह देना और | बालक | विंध्येश्वरी प्रसाद को पढ़ाना। |
| 76172 | kyaabhuulUU.utf | में भी परसीपुर जाने की याद है। शिव | बालक | हमारे बहनोई के कारिंदा थे, |
| 76173 | kyaabhuulUU.utf | मुझे दिखाकर जैसे एक बार फिर मुझे | बालक | -सा बन जाने की दीक्षा दे गई थी। |
| 76174 | kyaabhuulUU.utf | में तीन दिन 'ड्रिल' तीन दिन संगीत - | बालकों | की शरीर-साधना भी हो, स्वर-साधना |
| 76175 | kyaabhuulUU.utf | ने अपने पिता के कला प्रेस से | बालकों | के-लिए 'चम-चम' नाम की पत्रिका |
| 76176 | kyaabhuulUU.utf | उनके नाम की मलीदे की पत्तल निकलती, | बालदार | झंडा लिये - कुछ लोग बालों को |
| 76177 | kyaabhuulUU.utf | कबीर के वंश में कमाल उपजता है; पर | बालपन | में पड़े संस्कारों का असर किसी |
| 76178 | kyaabhuulUU.utf | के मेले की कल्पना पुराने | बालार्क | तीर्थ पर की गई थी। सैयद सलार |
| 76179 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी मुझे ऐसा भी लगता था कि इन | बालिका | को मैं वात्सल्य तो दे सकता |
| 76180 | kyaabhuulUU.utf | मुख से मैंने आवरण हटाया था वह तो ' | बालिका | ही थी --- सरलपन ही था उसका मन।' |
| 76181 | kyaabhuulUU.utf | आदमी को सयाना समझा जाता है, यानी | बालिग़ | कहे जाने की उम्र से लेकर अब |
| 76182 | kyaabhuulUU.utf | आम, बड़हल, कटहल, भुट्टे, बाजरे की | बालें | , मटर की छीमियाँ आदि भेजा करते। |
| 76183 | kyaabhuulUU.utf | मैंने कहीं पढ़ा था कि बहराइच के | बालेमियाँ | के मेले की कल्पना पुराने बालार्क |
| 76184 | kyaabhuulUU.utf | की याद करती है जब मैं घुँघराले | बालों | -वाला, सुंदर, नटखट किशोर था, |
| 76185 | kyaabhuulUU.utf | रात को नींद खुल जाने पर खुले | बालों | -वाली स्त्रियों का वह नृत्य |
| 76186 | kyaabhuulUU.utf | बच्चों की बुआ-परदादी - सन-से | बालों | -वाली, झुर्री-भरे गालों -वाली। |
| 76187 | kyaabhuulUU.utf | सो जाएगी। मुझे याद है, मैंने उसके | बालों | की एक लट अपनी ऊँगली पर लपेट |
| 76188 | kyaabhuulUU.utf | जूड़े रखा दिए थे। कर्कल पहले अपने | बालों | की तरफ़ से हमेशा लापरवाह रहते |
| 76189 | kyaabhuulUU.utf | पर आँसू बहा रहा हूँ, पर मैं अपने | बालों | के-लिए रो रहा था। जब तक मेरे |
| 76190 | kyaabhuulUU.utf | छल्लेदार नहीं थे। अपने उन सुंदर | बालों | को मुँडाने का मुझे शायद चाची |
| 76191 | kyaabhuulUU.utf | निकलती, बालदार झंडा लिये - कुछ लोग | बालों | को हिंदुओं की चोटियाँ कहते |
| 76192 | kyaabhuulUU.utf | समझता हूँ कि मेरा अनुकरण उनके | बालों | तक ही सीमित रहा, यदि मैं उनकी |
| 76193 | kyaabhuulUU.utf | में खोंसती, धूल उठा-उठाकर अपने | बालों | पर बिखेरती; कभी उससे बात करो |
| 76194 | kyaabhuulUU.utf | की, सुरमई आँखों -वाली, सुनहरे | बालों | में कुछ-कुछ बल, शायद हल्के हरे |
| 76195 | kyaabhuulUU.utf | सिर अपनी छाती पर धर लेती, और मेरे | बालों | में चलती उसकी उँगलियाँ धीरे-धीरे |
| 76196 | kyaabhuulUU.utf | भाव से छँटा देते। अब वे अपने | बालों | में तेल लगाने, कंघी करने, बीच |
| 76197 | kyaabhuulUU.utf | बाल बढ़ा लिये थे, पर उनके बाल मेरे | बालों | से अधिक सुंदर थे, गो मेरे बाल |
| 76198 | kyaabhuulUU.utf | मुख की - रुई के गालों की तरह सफ़ेद | बालों | से घिरा, झुर्रियों से भरा, ममत्व |
| 76199 | kyaabhuulUU.utf | अपना सौभाग्य ही मानता हूँ कि मेरी | बाल्यावस्था | में नियति ने मुझे एक संतुलित |
| 76200 | kyaabhuulUU.utf | की सफ़ाई करना, मेरे मना करने के | बावजूद | --- गो साफ़ कमरे में पाँव रखना |
| 76201 | kyaabhuulUU.utf | वयोचित भावनाओं के उतार-चढ़ाव के | बावजूद | अंत में उसने उन्हीं से शादी |
| 76202 | kyaabhuulUU.utf | और बस्तियों के परिवर्तन के | बावजूद | अब भी अपनी जगह पर, ज़ीरो रोड |
| 76203 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल के और मेरे परस्पर लगाव के | बावजूद | एक समय यह लगता था कि हम दोनों |
| 76204 | kyaabhuulUU.utf | और उपचार किए जाने के निश्चय के | बावजूद | कहीं मन ने यह स्वीकार भी कर |
| 76205 | kyaabhuulUU.utf | में योग्यता की प्रतियोगिताओं के | बावजूद | भी किसी अंश में वह कहावत सत्य |
| 76206 | kyaabhuulUU.utf | बनने के अपने सारे प्रयत्नों के | बावजूद | मैं एक साधारण-सा ही मनुष्य |
| 76207 | kyaabhuulUU.utf | आर्थिक समस्या, कुछ वेतन-वृद्धि के | बावजूद | , अभी तक सुलझी न थी। बुद्धी के |
| 76208 | kyaabhuulUU.utf | और उनके अप्रिय परिणामों के | बावजूद | ; पर मैं सच कहूँ तो मेरा कवि शायद |
| 76209 | kyaabhuulUU.utf | तीन महीने में संयुक्त प्रांत के | बावन | ज़िलों का दौरा कर मैं 'पायनियर' |
| 76210 | kyaabhuulUU.utf | तरह पाया। मेरे तन पर सत्तू की जगह | बावन | ज़िलों की धूल-गर्द थी। |
| 76211 | kyaabhuulUU.utf | राग-विराग-भरी गलबाहीं में मानव की | बावनी | , पर बावरी भावनाएँ ज़मीन के |
| 76212 | kyaabhuulUU.utf | को आल्हा गाने का शौक़ था जिसकी | बावनों | लड़ाइयाँ उनको बरज़बानी याद |
| 76213 | kyaabhuulUU.utf | गलबाहीं में मानव की बावनी, पर | बावरी | भावनाएँ ज़मीन के छोर छूती हैं, |
| 76214 | kyaabhuulUU.utf | अगर बदबख़्त | बाशद | मंचिदानम, |
| 76215 | kyaabhuulUU.utf | का मकान था। वे मुहल्ले के पुराने | बाशिंदे | न थे, इससे मुहल्ले -वाले उनसे |
| 76216 | kyaabhuulUU.utf | के क्लार्क थे और क्लार्क अपने | बास | की घुड़की खाते, धौंस झेलते |
| 76217 | kyaabhuulUU.utf | देंगे। मैं उनका नौकर था, वे मेरे ' | बास | ' थे, और शर्तें क्या तय करता। |
| 76218 | kyaabhuulUU.utf | आप चाहें तो घटना-वश कह सकते हैं, पर | बाहर | -वालों के-लिए झाँसी अक्सर गले |
| 76219 | kyaabhuulUU.utf | में 'काली बाड़ी' देखी थी; मकान के | बाहर | अँग्रेज़ी और बंगला अक्षरों |
| 76220 | kyaabhuulUU.utf | बीच में थर-थर मेरा हृदय काँपता। | बाहर | आकर रानी की तफ़रीह हो जाती |
| 76221 | kyaabhuulUU.utf | जेब में रख ली। बनिया चालाक था, उसे | बाहर | आते ही, अपनी चीज़ों पर या नौकर |
| 76222 | kyaabhuulUU.utf | भी कोई कमरा चाहिए। यह ज़रूरी है कि | बाहर | एक बड़ा कमरा बनवा लिया जाए |
| 76223 | kyaabhuulUU.utf | तरफ़ खोदी गई खिड़की बड़े काम आई। | बाहर | का दरवाज़ा बंद कर लिया जाता, |
| 76224 | kyaabhuulUU.utf | सका, पर उसे नहीं था, मेरी सीमा से | बाहर | का न उसे स्वीकार था, न सह्य। |
| 76225 | kyaabhuulUU.utf | समाज सम्मानित नातों की सूची के | बाहर | किसी युवक-युवती के जोड़े को |
| 76226 | kyaabhuulUU.utf | बाद को चलने-फिरने से लाचार हो गए। | बाहर | की उथल-पुथल में किसी तरह का |
| 76227 | kyaabhuulUU.utf | की माँग करने -वाली सभा, शायद | बाहर | की हुकूमत के विरोध में खड़ी |
| 76228 | kyaabhuulUU.utf | करने -वाला काम सुलभ हो सकता है। घर- | बाहर | के अथवा समाज के विभिन्न कार्यों |
| 76229 | kyaabhuulUU.utf | !" स्वभाव से बड़े ही क्रोधी थे - | बाहर | के लोग उन्हें जाबिर और जल्लाद |
| 76230 | kyaabhuulUU.utf | चारपाई मेरे ही कमरे में लगेगी। घर- | बाहर | के लोगों ने कुछ भी समझा हो, मेरे |
| 76231 | kyaabhuulUU.utf | दी थी, उनसे अन्य स्थानीय और कतिपय | बाहर | के विक्रेताओं को ख़बर लगी। |
| 76232 | kyaabhuulUU.utf | गले में पड़ा रहता था। दफ़्तर से | बाहर | के-लिए वे धोती पर बंद गले का |
| 76233 | kyaabhuulUU.utf | या तो भगवान हैं या भक्त। जात-पाँत | बाहर | के-लिए हैं, भगवान के दरबार के-लिए |
| 76234 | kyaabhuulUU.utf | आँखों की पुतलियाँ निलछर, कोए जैसे | बाहर | को निकलने को आतुर हों। गरारेदार |
| 76235 | kyaabhuulUU.utf | के भी साधन उस समय उनके-लिए | बाहर | क्या उपलब्ध थे ? उपलब्ध भी होते |
| 76236 | kyaabhuulUU.utf | के बग़ल में वह ज़मीन भी देखी जहाँ | बाहर | खुले में क़ैदी खेती-बाड़ी का |
| 76237 | kyaabhuulUU.utf | के यहाँ से लेकर आई थीं वह इस घर से | बाहर | चला गया, बुद्धी की ससुराल को; |
| 76238 | kyaabhuulUU.utf | का प्रयोग उनके पाँव पर होता रहा। | बाहर | चोट दिखाना शायद बलवाई होने |
| 76239 | kyaabhuulUU.utf | द्वार पर आम के पल्लव बँधे, | बाहर | छिड़काव हुआ, गैस के हंडे टँगे, |
| 76240 | kyaabhuulUU.utf | ही सही, परदा ज़रूर लटकता रहता। | बाहर | छोटे बच्चे, बच्चियाँ ही दिखलाई |
| 76241 | kyaabhuulUU.utf | न रह जाए। फिर जिस समय वर्ग से | बाहर | जाकर जीविकोपार्जन के द्वार |
| 76242 | kyaabhuulUU.utf | पहनना पड़ता है। रात के समय कहीं भी | बाहर | जाने पर उन्हें गाउन धारण करना |
| 76243 | kyaabhuulUU.utf | औरतों ने भी चर्ख़ा हाथ में लिया। | बाहर | ताना लगवाने के-लिए लंबा मैदान |
| 76244 | kyaabhuulUU.utf | कि अंदर किसी के रहने का शक हो। | बाहर | ताला पड़ा रहता, भीतर औरतें-बच्चे |
| 76245 | kyaabhuulUU.utf | राधा जब मुझे ग़ुस्से में आपे से | बाहर | देखतीं, बुद्द से कह देतीं, "एके |
| 76246 | kyaabhuulUU.utf | इस बात की बड़ी चिंता थी कि उनको | बाहर | नया और अजनबी न समझा जाए। |
| 76247 | kyaabhuulUU.utf | के दो ज़रा लंबे दाँत उनके होठों के | बाहर | निकल पड़ते थे - इंदौर का एक लड़का |
| 76248 | kyaabhuulUU.utf | शायद ही कभी सही-सलामत दिमाग़ लेकर | बाहर | निकल पाता। ग़नीमत हुई कि हिंदी |
| 76249 | kyaabhuulUU.utf | गया है और उनका कुम्हड़े-सा सिर भर | बाहर | निकल रहा है। पान खाते थे, शायद |
| 76250 | kyaabhuulUU.utf | जैसे टोपी में न समा सकने के कारण | बाहर | निकल रहे हैं। पिता जी बाहर |
| 76251 | kyaabhuulUU.utf | खाना कब से तैयार है !" कभी राधा | बाहर | निकलकर कहतीं, "भोलानाथ, रोटी |
| 76252 | kyaabhuulUU.utf | साथ मानसून की पहली वर्षा हुई। मैं | बाहर | निकलकर मैदान में बैठ गया, जैसे |
| 76253 | kyaabhuulUU.utf | ही दिखलाई पड़तीं; कोई औरत कभी | बाहर | निकलती भी तो सिर से पाँव तक |
| 76254 | kyaabhuulUU.utf | गुँजाती। न एक भीतर पैठती; न दूसरी | बाहर | निकलती। |
| 76255 | kyaabhuulUU.utf | के कारण बाहर निकल रहे हैं। पिता जी | बाहर | निकलते तो छाता उनके हाथ में |
| 76256 | kyaabhuulUU.utf | होनी स्वाभाविक थी कि वह | बाहर | निकलना, खुले में घूमना चाहे, |
| 76257 | kyaabhuulUU.utf | को मिल आता था। उस दिन भी गली से | बाहर | निकलने पर उसने देखा कि सिपाही |
| 76258 | kyaabhuulUU.utf | से लिखे उनके पत्र-कहानियों आदि को | बाहर | निकलवाने में, श्री कृष्ण के |
| 76259 | kyaabhuulUU.utf | जैसे किसी भीषण तूफ़ान के बाद कोई | बाहर | निकले, यह देखने को कि क्या टूटा-फूटा, |
| 76260 | kyaabhuulUU.utf | पर्दे से नब्ज़ दिखाने के-लिए कलाई | बाहर | निकाल दी। डाक्टर साहब ने कहा, |
| 76261 | kyaabhuulUU.utf | को कलियुगी तमिस्रा के गह्वर से | बाहर | निकालकर कर्मयुग के आधुनिक, |
| 76262 | kyaabhuulUU.utf | का ज़ंग-खाया अंजर-पंजर अस्तबल के | बाहर | पड़ा था, जिसपर हम बच्चे न जाने |
| 76263 | kyaabhuulUU.utf | था। उनके घर के अंदर कोल्हू लगा था। | बाहर | परधून की दूकान थी। सरजू अंधे |
| 76264 | kyaabhuulUU.utf | थी। दफ़्तर से लौटकर मोहन चाचा | बाहर | बरामदे में, या गर्मियों में |
| 76265 | kyaabhuulUU.utf | घर के अंदर जगह दी जाती, बाक़ी लोग | बाहर | बरामदे में ठहरते। घर के आगे |
| 76266 | kyaabhuulUU.utf | पुरुष को घर का रखवाला-सा बनाकर | बाहर | बिठा दिया था। कहीं किसी झरोखे |
| 76267 | kyaabhuulUU.utf | हिस्सा भी उन्होंने बनवाया था, पर | बाहर | बैठकें दो बनवाई थीं --- शायद |
| 76268 | kyaabhuulUU.utf | ध्यान रखना था। राजा कभी-कभी आता तो | बाहर | बैठता; माँ, जो कुछ भी घर में |
| 76269 | kyaabhuulUU.utf | काम-काज, दुख-तकलीफ़ में वे घर आतीं, | बाहर | बैठतीं, ड्योढ़ी न लाँघतीं; |
| 76270 | kyaabhuulUU.utf | में तख़्त डालकर। गर्मी में हम | बाहर | मैदान में सोते थे, बरसातों |
| 76271 | kyaabhuulUU.utf | घर के सौ काम-काज तो करती ही होंगी। | बाहर | या तो काम-काज के-लिए निकला जा |
| 76272 | kyaabhuulUU.utf | पहाड़ लगा। महँगिनियाँ ने एक पाँव | बाहर | रक्खा था कि एक बैल ने झौंकारा। |
| 76273 | kyaabhuulUU.utf | कि हम दोनों की खिलखिलाहट निश्चय | बाहर | सुनाई पड़ रही होगी और लोग अगर |
| 76274 | kyaabhuulUU.utf | ही घुमा देती थी। और वे सब जगहें | बाहर | से अधिक तो मेरे अंदर थीं --- उनसे |
| 76275 | kyaabhuulUU.utf | विधवा कई बच्चों को लेकर कहाँ जाए। | बाहर | से आए एक सिख सरदार ने उसे बैठा |
| 76276 | kyaabhuulUU.utf | होने की शुभकामनाएँ दे चले गए। | बाहर | से आए दो-तीन मेहमान घर पर ठहरे |
| 76277 | kyaabhuulUU.utf | बाहर | से आकर इलाहाबाद नगर में बसने | |
| 76278 | kyaabhuulUU.utf | ही यह कथन उन लोगों के-लिए है जो | बाहर | से इन जगहों पर आकर बसते हैं। |
| 76279 | kyaabhuulUU.utf | की किसी जेब में पड़ा रहता था, पर | बाहर | से उसके भीतर होने का कुछ पता |
| 76280 | kyaabhuulUU.utf | है कि मनुष्य जो भीतर से होता है | बाहर | से उसके विपरीत अपने को दिखाने |
| 76281 | kyaabhuulUU.utf | वे उस पुस्तकाल्य में ले गए, बाहर- | बाहर | से उसे मैंने कई बार देखा था, |
| 76282 | kyaabhuulUU.utf | मर्दों को कुछ कहना होता तो वे | बाहर | से खखारते। नौकर रखने की समाई |
| 76283 | kyaabhuulUU.utf | दूर जाकर खड़े हो गए थे। उन्होंने | बाहर | से टूटे-फूटे हुए हमारे मकान |
| 76284 | kyaabhuulUU.utf | शायद उतने से पूरा न पड़ेगा, कुछ | बाहर | से भी क़र्ज़ लेना पड़ेगा। पंडितजी |
| 76285 | kyaabhuulUU.utf | और नीचा मानने को विवश किया था। | बाहर | से संवेदना दिखाते हुए, और उनके |
| 76286 | kyaabhuulUU.utf | (इंपल्स) के प्रतीक हैं - संयमन | बाहर | से, प्रस्फुरण भीतर से। 'बाहर', |
| 76287 | kyaabhuulUU.utf | संबंध टूट गए थे और हम बाहर- | बाहर | ही नहीं, भीतर भी एक खुलेपन का |
| 76288 | kyaabhuulUU.utf | तो एलोपैथी का इलाज तो अपने बूते के | बाहर | है। क्या उस समय मेरी जिह्वा |
| 76289 | kyaabhuulUU.utf | जेल शहर से | बाहर | है। शहर में गया तो मैंने सनीचरा |
| 76290 | kyaabhuulUU.utf | पर झौंकार से ही जैसे वह कूदकर | बाहर | हो गई, नहीं तो दूसरा पाँव उठाते |
| 76291 | kyaabhuulUU.utf | ही, ख़ुद चलकर नहीं, मैं दरवाज़े के | बाहर | हो गया। |
| 76292 | kyaabhuulUU.utf | मैं चुपचाप घर से | बाहर | हो गली से श्री कृष्ण के मकान |
| 76293 | kyaabhuulUU.utf | संयमन बाहर से, प्रस्फुरण भीतर से। ' | बाहर | ', 'भीतर' में बहुत कुछ निहित है। |
| 76294 | kyaabhuulUU.utf | भी वे उस पुस्तकाल्य में ले गए, | बाहर | -बाहर से उसे मैंने कई बार देखा |
| 76295 | kyaabhuulUU.utf | गले-पड़े संबंध टूट गए थे और हम | बाहर | -बाहर ही नहीं, भीतर भी एक खुलेपन |
| 76296 | kyaabhuulUU.utf | कीं भावना दूर हो गई है। पर यह केवल | बाहरी | और नकारात्मक पक्ष है। समता |
| 76297 | kyaabhuulUU.utf | मैंने कोई शग़ल भी नहीं पाला। न कोई | बाहरी | खेल-कूद में भाग लेता हूँ --- न |
| 76298 | kyaabhuulUU.utf | कुछ रात गये डाकू ने | बाहरी | दरवाज़े पर दो बड़ी-बड़ी सींग |
| 76299 | kyaabhuulUU.utf | उसका आधार यथार्थ में हो - यथार्थ | बाहरी | मात्र नहीं, बल्कि जो अनुभूति |
| 76300 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण-प्रेम से ही हो सकती थी, शायद | बाहरी | संयमन की अपेक्षा आंतरिक प्रस्फुरण |
| 76301 | kyaabhuulUU.utf | दालान आदि। मध्यकालीन भारतीय नारी | बाहरी | समाज से पीछे हटा दी गई हो, पर |
| 76302 | kyaabhuulUU.utf | से नहीं निकला, न क्षत्रिय के समान | बाहु | से, न वैश्य के समान उदर से और |
| 76303 | kyaabhuulUU.utf | से हटकर विषयांतरों का अनुपात-हीन | बाहुल्य | होने पर भी, श्री कृष्ण का शृंखलाबद्ध |
| 76304 | kyaabhuulUU.utf | में दुबककर सिसक रही है या मेरी | बाहों | में बेहोश हो गई है; या मैं उसकी |
| 76305 | kyaabhuulUU.utf | मिलकर सलाह की - हम लोग परागराज की | बाह्मनी | बन जाएँ, सुमिरनी गले में डाल |
| 76306 | kyaabhuulUU.utf | का ज़माना था और आराधना की हमारी | बाह्य | भावना भारत-माता के मंदिर में |
| 76307 | kyaabhuulUU.utf | समझकर उन्होंने यह प्रस्ताव | बा॰ | रामकिशोर के सम्मुख न रक्खा। |
| 76308 | kyaabhuulUU.utf | की आँख-मिचौनी होती रही। | बा॰ | रामकिशोर रुपया-पैसा पानी की |
| 76309 | kyaabhuulUU.utf | पति की देख-रेख करती थी, जब ससुर | बा॰ | रामचंद्र शहर आएँ तब उनकी, गो |
| 76310 | kyaabhuulUU.utf | थी, सारे गहने पहन लिये थे, टिकुली- | बिंदी | लगा ली थी और बार-बार ऐने में |
| 76311 | kyaabhuulUU.utf | उनकी सास के सारे अरमान अब एक मात्र | बिंदु | पर केंद्रित थे कि मरने के पूर्व |
| 76312 | kyaabhuulUU.utf | हुआ। मनीषी 'आदि चेतना' को केवल एक | बिंदु | पर स्पर्श कर सकता है। कवि उसे |
| 76313 | kyaabhuulUU.utf | संतोष की बात नहीं है, मानवता कतिपय | बिंदुओं | पर मिलती है, एक है। |
| 76314 | kyaabhuulUU.utf | है कि प्रतिरूप रूप से, प्रतिबिंब | बिंब | से, अस्पष्ट और कमज़ोर होता |
| 76315 | kyaabhuulUU.utf | थे --- छायावाद की टक्कर में ' | बिंबवाद | ', जिसकी उन्होंने अपनी भूमिका |
| 76316 | kyaabhuulUU.utf | प्रफुल्लप्राय कलिका राकेंदु | बिंबानना | ' -वाली राधा तो जन्मते ही हिंदी-पाठ्य-क्रमों |
| 76317 | kyaabhuulUU.utf | चेहरे में माँ की कुछ-कुछ मुखाकृति | बिंबित | देखने में मुझे देर न लगी। उसने |
| 76318 | kyaabhuulUU.utf | --- अपने ही किसी विगत रूप को उनमें | बिंबित | पाकर --- मेरी सृजन-चेतना में |
| 76319 | kyaabhuulUU.utf | और वह बहुत दिनों तक बहुत रूपों में | बिंबित | हुआ करती थी। बहुत-सी बातें |
| 76320 | kyaabhuulUU.utf | वह मुझमें अपने को, अपने में मुझको | बिंबित | -प्रतिबिंबित पाएगी, और इसी प्रकार |
| 76321 | kyaabhuulUU.utf | ही पर्याप्त था। साथ जोड़ दिया, | बिक | गई तो समुचित रायल्टी देंगे। |
| 76322 | kyaabhuulUU.utf | थे, कम से कम जब तक उनकी किताब न | बिक | जाए। मैं ग़लत भी हो सकता हूँ, |
| 76323 | kyaabhuulUU.utf | - अपनी ब्राह्मण रखैल के-लिए। हमेशा | बिकाऊ | ज़मीन-मकान की खोज में रहते |
| 76324 | kyaabhuulUU.utf | ने अपनी पत्नी को खड़ी-पड़ी पाई और | बिकारी | की सहायता से हिसाब रखना सिखाया। |
| 76325 | kyaabhuulUU.utf | नहिं पराग नहिं मधुर मधु नहिं | बिकास | इहि काल, |
| 76326 | kyaabhuulUU.utf | है, तुम्हारी पुस्तकें लाखों में | बिकें | !" मेरी माँ कहती थी कि दिन भर |
| 76327 | kyaabhuulUU.utf | की मुझे ज़रूरत थी। किताबों की | बिक्री | अभी नियमित नहीं थी। क़र्ज़ |
| 76328 | kyaabhuulUU.utf | सोचा, उनसे कुछ सहायता मिल जाएगी, | बिक्री | आदि को वे देख लेंगे, घर पर बेकार |
| 76329 | kyaabhuulUU.utf | ख़रीदूँगा। पहली बोहनी दिन भर की | बिक्री | का भाग्य निर्णय करती है, तुम्हारी |
| 76330 | kyaabhuulUU.utf | में। माँग देखते हुए अच्छी | बिक्री | की उम्मीद थी ही। आनन-फ़ानन |
| 76331 | kyaabhuulUU.utf | एजेंटों से मिलकर पत्र की खपत और | बिक्री | बढ़ाने की योजना बनाना। 'रुबाइयात' |
| 76332 | kyaabhuulUU.utf | भेजने में टाल-टूल करते। अख़बार की | बिक्री | भी मेरे प्रयत्नों से न पढ़ी। |
| 76333 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल से छुट्टी ले ली। किताबों की | बिक्री | से कुछ रुपए पड़े थे, उनसे दवाएँ |
| 76334 | kyaabhuulUU.utf | उसका मोआवज़ा एक तरह से किताबों की | बिक्री | से मिल जाता। श्यामा ने मेरा |
| 76335 | kyaabhuulUU.utf | का प्रयत्न किया जाता है तब वे | बिखर | जाती हैं। तुलसा और बुद्धी को |
| 76336 | kyaabhuulUU.utf | से कम होने लगा, छूट गया। समूह | बिखरता | है तो व्यक्ति अपने को अकेला |
| 76337 | kyaabhuulUU.utf | जो अब तक घर में कभी यहाँ, कभी वहाँ | बिखरा | रहता था। पिता जी ने कमरे में |
| 76338 | kyaabhuulUU.utf | फैलाकर अन्न बटोरती, मुझपर आशीष | बिखेरती | - कुछ शब्दों, अधिक अपने नेत्रों |
| 76339 | kyaabhuulUU.utf | धूल उठा-उठाकर अपने बालों पर | बिखेरती | ; कभी उससे बात करो तो, जी में |
| 76340 | kyaabhuulUU.utf | का तर्क था - अपनी शक्तियों को कई ओर | बिखेरने | से कोई लाभ नहीं; एकै साधै सब |
| 76341 | kyaabhuulUU.utf | भयउँ मैं माता। आशिष तव अमोघ | बिख्याता।। | |
| 76342 | kyaabhuulUU.utf | यह किताब पढ़ोगी तो तुम्हारी रुचि | बिगड़ | जाएगी। बहन ने अपने पैसे बचाकर |
| 76343 | kyaabhuulUU.utf | छपना शुरू हुआ तो कभी प्रेस की मशीन | बिगड़ | जाती, कभी मशीनमैन बीमार पड़ |
| 76344 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें दिलाया गया, और शीरीनी - जो | बिगड़कर | अब सिन्नी हो गई थी - मँगाकर बच्चों |
| 76345 | kyaabhuulUU.utf | का पर्वत तो प्रसिद्ध है। बिगड़ते- | बिगड़ते | 'सहजाद' हो गया होगा। रात हो गई |
| 76346 | kyaabhuulUU.utf | की ज़बान पर संक्षिप्त-सहज होते- | बिगड़ते | गनेस-परसाद, गनेसी से गंसी हो |
| 76347 | kyaabhuulUU.utf | इस नाम का पर्वत तो प्रसिद्ध है। | बिगड़ते | -बिगड़ते 'सहजाद' हो गया होगा। |
| 76348 | kyaabhuulUU.utf | पर आधारित रहा होगा - या उसी का कोई | बिगड़ा | रूप ! उस समय मेरे अधिक मनोरंजन |
| 76349 | kyaabhuulUU.utf | की होती थी। शायद यह 'वररक्षा' का | बिगड़ा | हुआ रूप था, यानी इस रस्म से अमुक |
| 76350 | kyaabhuulUU.utf | दी जाने लगी, यह किस शब्द से बना या | बिगड़ा | , इसके विषय में मुझे कुछ नहीं |
| 76351 | kyaabhuulUU.utf | दुखी हुए। दोनों भाई बहन पर बहुत | बिगड़े | कि क्यों उन्होंने अपना हाल |
| 76352 | kyaabhuulUU.utf | अनबाडीड ज्वाय हूज़ रेस इज़ जस्ट | बिगन | ' - एक अमूर्त आनंद जिसका अभियान |
| 76353 | kyaabhuulUU.utf | अनबाडीड ज्वाय हूज़ रेस इज़ जस्ट | बिगन | ," जिसका सत्य इन सात रातों में |
| 76354 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, मैं कुछ स्थूल हूँ, ठोस हूँ, कुछ | बिगाड़ | -बना सकता हूँ। इस प्रकार के |
| 76355 | kyaabhuulUU.utf | कदर शिकरम की | बिगाड़ी | ! ॰॰॰ |
| 76356 | kyaabhuulUU.utf | बताता है। इस घर को तो देखते ही वे | बिचक | जाएँगे। बेटा-बेटी ब्याहकर |
| 76357 | kyaabhuulUU.utf | न बढ़ाई जा सकेगी, पंडित से बहुत | बिचरवाकर | लगन रक्खी गई है --- ('मुनि वशिष्ठ |
| 76358 | kyaabhuulUU.utf | भांजे थे। उन्हीं के सुझाव और बीच- | बिचाव | से यह रिश्ता पक्का हुआ था। |
| 76359 | kyaabhuulUU.utf | उसमें मोटा टाट डालकर उसपर जाज़िम | बिछ | गई, बीच में दो मुंशी-डेस्क हम |
| 76360 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर चाँदनी तनती, नीचे दरियाँ | बिछतीं | , एक कोने में गैस का हंडा जलता, |
| 76361 | kyaabhuulUU.utf | धीवर) के हाथ न सँभाल सके तो वहाँ से | बिछलते | ही मानस के महाकाल ने उसे उदरस्थ |
| 76362 | kyaabhuulUU.utf | जाकर खाट निकाल लाए, उसपर कोई दरी | बिछा | दी और पंडित जी को बिठलाया, स्वयं |
| 76363 | kyaabhuulUU.utf | चादर का फेंटा लगा लिया - रात को यह | बिछाने | के काम आती। फेंटा लंबी चलाई |
| 76364 | kyaabhuulUU.utf | के बस्ते की जगह शतरंज की बिसात | बिछी | होती, एक तरफ़ बाबा का कोई हमजोली |
| 76365 | kyaabhuulUU.utf | है; बीचो-बीच चौतरफ़ी बत्तियों का | बिजली | का खंभा गड़ा है। मेरे पिताजी |
| 76366 | kyaabhuulUU.utf | भी होगी, नासमझी भी। न जाने कैसे | बिजली | की धारा की तेज़ी से एक विचार |
| 76367 | kyaabhuulUU.utf | और शिवाले पर पड़ी है और उपर्युक्त | बिजली | के खंभे पर भी, और वहाँ मैं थोड़ी |
| 76368 | kyaabhuulUU.utf | के दफ़्तर में रोशनी हुई थी पर वहाँ | बिजली | के बल्बों से एक बड़े लंबे पट |
| 76369 | kyaabhuulUU.utf | -वाली सड़क पर, सूरजकुंड के आगे, | बिजलीघर | के बाद से शुरू होती थीं - सूरजकुंड |
| 76370 | kyaabhuulUU.utf | - और चार बहनें - पत्तो, रामकुमारी, | बिटोला | और शैलकुमारी मुझसे छोटी। अपने |
| 76371 | kyaabhuulUU.utf | कर, किसने सागर की गोदी में | बिठला | उपहास किया-सा। |
| 76372 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने बेटे को ज़मीन पर | बिठला | दिया और ख़ुद उसपर झुककर उसे |
| 76373 | kyaabhuulUU.utf | साथ मिट्ठूलाल अत्यंत कोमल थे, साथ | बिठलाकर | खिलाते थे, 'राधे' कहकर पुकारते |
| 76374 | kyaabhuulUU.utf | वे जानते थे कि लोग उन्हें अपने साथ | बिठलाकर | न खिलाएँगे। अपने उदार विचारों |
| 76375 | kyaabhuulUU.utf | थे। मुझे याद है, वे मुझे कंधे पर | बिठलाकर | भीड़ को कैसे चीरते हुए एक सिरे |
| 76376 | kyaabhuulUU.utf | भी जड़ सकते थे। कभी तो वे हमें पास | बिठलाकर | मनोरंजक चुटकुले, क़िस्से, कहानियाँ |
| 76377 | kyaabhuulUU.utf | कोई दरी बिछा दी और पंडित जी को | बिठलाया | , स्वयं उनके चरण छुए और हम लोगों |
| 76378 | kyaabhuulUU.utf | के कमरे यानी क्लास में ले जाकर | बिठा | दिया गया। उनकी पीठ के पीछे |
| 76379 | kyaabhuulUU.utf | को घर का रखवाला-सा बनाकर बाहर | बिठा | दिया था। कहीं किसी झरोखे या |
| 76380 | kyaabhuulUU.utf | उनके पहुँचते ही वे उन्हें सामने | बिठा | लेते; तब उनकी आँखों में एक विशेष |
| 76381 | kyaabhuulUU.utf | गरुड़ भगवान विष्णु को अपनी पीठ पर | बिठाकर | उड़े जा रहे हों --- हाँ, मैं उड़ा |
| 76382 | kyaabhuulUU.utf | सज्जन अपनी बीमार बीवी को इक्के पर | बिठाकर | उन्हें दिखाने लाए। इक्के पर |
| 76383 | kyaabhuulUU.utf | साथ आए। बहुत आराम से बग्गी में | बिठाकर | उसे लाया गया था। मैं निराश |
| 76384 | kyaabhuulUU.utf | कि साईस कभी-कभी वेश्या को टमटम पर | बिठाकर | घुमाने भी निकलता है - लोगों |
| 76385 | kyaabhuulUU.utf | जी और एनीबेसेंट को एक टमटम में | बिठाकर | जलूस में निकाला जाना था। टमटम |
| 76386 | kyaabhuulUU.utf | रहेंगे। इस घर में तो किसी को | बिठाने | योग्य जगह भी नहीं है; फिर लड़के |
| 76387 | kyaabhuulUU.utf | तिवारी ने सिखाया था, 'घन अक्षर | बिड़र | पाँती; यहै आय लिखबे की भाँती'; |
| 76388 | kyaabhuulUU.utf | की भाँती'; मैंने शब्दों को भी | बिड़र | लिखने की रीति चलाई थी। 'आदर्श' |
| 76389 | kyaabhuulUU.utf | चलाते हुए भोलानाथ ने लगभग दस बरस | बिता | दिए। इस बीच उल्लेखनीय बात यह |
| 76390 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण को मिलूँ, इतवार उसी के साथ | बिताऊँ | , उसे अपना 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' |
| 76391 | kyaabhuulUU.utf | तुम्हारा पाँव आगे न उठे वहीं रात | बिताना | और सवेरे वहीं अपनी झोंपड़ी |
| 76392 | kyaabhuulUU.utf | भाँति जीवन को | बिताना | , |
| 76393 | kyaabhuulUU.utf | अपना अधिक समय मेरे घर, मेरे साथ | बिताने | लगी थीं, मुझे मुहल्ले के घर-घर |
| 76394 | kyaabhuulUU.utf | है कि हर शाम ससुराल जाकर उसके पास | बिताया | करूँ, पर ट्यूशनों पर कौन जाए। |
| 76395 | kyaabhuulUU.utf | संघर्ष में उसके सान्निध्य में | बिताया | समय बहुत गंभीर था। ऐसा अनुभव |
| 76396 | kyaabhuulUU.utf | थे कि लड़की सयानी हो रहा है, अब उसे | बिदा | करा लिया जाय। सुंदर बुआ को |
| 76397 | kyaabhuulUU.utf | जागा, जागा, जगावा देश, | बिदेसिया | |
| 76398 | kyaabhuulUU.utf | हैं तो हमार सोहाग बना है। आज हम | बिधवन | के भेस बनाय के कुसुगुन न करब।" |
| 76399 | kyaabhuulUU.utf | --- और एक दिन हमारे नलके काट दिए गए --- ' | बिन | पानी सब सून'। और लोग अपने सूने |
| 76400 | kyaabhuulUU.utf | गणेशप्रसाद और उनकी पत्नी ने बहुत | बिनती | की, पर फिर वे घर न लौटे। वहीं |
| 76401 | kyaabhuulUU.utf | गंगाजल के-लिए उनकी न जाने कितनी | बिनती | -चिरौरी की जाती। सीधा - एक आदमी |
| 76402 | kyaabhuulUU.utf | कि जनता का मूड बदल गया है, 'पायनियर' | बिना | अपनी नीति बदले लोकप्रिय नहीं |
| 76403 | kyaabhuulUU.utf | एक कविता में स्वीकार किया है, पर | बिना | अपनी पूँजी के 'मधुशाला' का प्रासाद |
| 76404 | kyaabhuulUU.utf | में तैयार करे ? और यह उसे करना था, | बिना | अपने असली नाम को प्रकट किए |
| 76405 | kyaabhuulUU.utf | सेतु एक दिमाग़ से दूसरे दिमाग़ तक | बिना | अहं के टूटे भी बन सकता है, पर |
| 76406 | kyaabhuulUU.utf | भी बनने की नौबत न आई। आँगन तो था ही, | बिना | आँगन के हिंदुस्तानी घर की कल्पना |
| 76407 | kyaabhuulUU.utf | चुप हो गया, और फ़ौरन सोचने लगा कि | बिना | इसका विचार किए कि इसकी प्रतिक्रिया |
| 76408 | kyaabhuulUU.utf | से अपना हाथ टटोलना मुश्किल है, पर | बिना | इसको टटोले अपने विकास का इतिहास |
| 76409 | kyaabhuulUU.utf | का अहं नहीं टूटता, और अहं के टूटे | बिना | एक मनुष्य के हृदय से दूसरे |
| 76410 | kyaabhuulUU.utf | मैं कुछ ऐसे लेखकों को जानता हूँ जो | बिना | एकाध टिन फूँके हुए कोई भी कविता, |
| 76411 | kyaabhuulUU.utf | उद्बोधन शायद ही रहा होगा, जिसके | बिना | कविता कविता नहीं होती। १९२९ |
| 76412 | kyaabhuulUU.utf | लग जाते थे। उनका मोटो ही था, ' | बिना | कसूरम चार गोदाहम'। इमले की |
| 76413 | kyaabhuulUU.utf | में ही किसी-किसी विद्यार्थी को | बिना | किसी अपराध के एकाध सड़ाके लग |
| 76414 | kyaabhuulUU.utf | किताब और बिसात के बीच कटता रहा। | बिना | किसी काम-कमाई के घर-खर्च चलाना |
| 76415 | kyaabhuulUU.utf | भरकर अशरफ़ी इकट्ठी की थी और | बिना | किसी को बताए उस लंबे-चौड़े |
| 76416 | kyaabhuulUU.utf | से तै हुई कि कर्कल को लगा जैसे वे | बिना | किसी तैयारी के पकड़ गए हों। |
| 76417 | kyaabhuulUU.utf | से बनाए कई चित्र टाँग रक्खे थे। | बिना | किसी विशेष प्रशिक्षण के मैं |
| 76418 | kyaabhuulUU.utf | है। जीवन है तो कुछ-न-कुछ चले-फिरे | बिना | कैसे काम चल सकता है। दर्द से |
| 76419 | kyaabhuulUU.utf | जब वह हल्के नीले रंग की साड़ी में, | बिना | कोई आभूषण पहने अपनी छत की मुँडेर |
| 76420 | kyaabhuulUU.utf | रमण महर्षि ने कैंसर का आपरेशन भी | बिना | क्लोरोफ़ार्म लिये कराया था। |
| 76421 | kyaabhuulUU.utf | के पेड़ थे जिनमें बिना सींचे, | बिना | खाद-वाद दिए भी, मौसम आने पर फल |
| 76422 | kyaabhuulUU.utf | रुपया जोड़ा, सारा सामान जुटाया, | बिना | घर में पाँव रक्खे। विदा के |
| 76423 | kyaabhuulUU.utf | में बड़ा कष्ट होने लगा। अकेले थे, | बिना | चले कैसे काम चलता। भीक्षा के-लिए |
| 76424 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी, जिनको लोगों ने भोली-भाली, | बिना | जीभ -वाली समझ रक्खा था, विवाह |
| 76425 | kyaabhuulUU.utf | गति संस्कृत में कभी ऐसी नहीं थी कि | बिना | टीका के कुछ पल्ले पड़ सके; अलबत्ता |
| 76426 | kyaabhuulUU.utf | उसने परिणाम की कुछ भी परवाह किए | बिना | डोम राजा के प्रस्ताव को ठुकरा |
| 76427 | kyaabhuulUU.utf | आप इस विषय में चिंता न करें, मैं | बिना | तनख़्वाह के आपके लड़कों को |
| 76428 | kyaabhuulUU.utf | कपड़ों में आग लगा लेता तो शायद | बिना | ताप का अनुभव किए मैं भस्म हो |
| 76429 | kyaabhuulUU.utf | शांतं पायं, जो | बिना | दाँत का था बच्चा |
| 76430 | kyaabhuulUU.utf | अनुकूल संगी प्रतीत हुआ। मुझसे | बिना | बताए मेरा एक चित्र भी उन्होंने |
| 76431 | kyaabhuulUU.utf | पास इतना मज़बूत हथियार था। पर | बिना | भरी बंदूक़ के सिर्फ़ घोड़ा |
| 76432 | kyaabhuulUU.utf | अंदर तैयार कर रहा हूँ। वेदना के | बिना | मनुष्य का अहं नहीं टूटता, और |
| 76433 | kyaabhuulUU.utf | के निकट जा रही है। उसने अपने | बिना | मेरी कल्पना की और विचलित हो |
| 76434 | kyaabhuulUU.utf | थीं, भग्वान का चरणामृत लेने, जिसके | बिना | वे अन्न नहीं खोटती थीं। भोजन |
| 76435 | kyaabhuulUU.utf | तो | बिना | संदेह मेरा काम पहला |
| 76436 | kyaabhuulUU.utf | की एक मात्र दुनिया ऐसी है कि यहाँ | बिना | संहार किए निर्माण करना संभव |
| 76437 | kyaabhuulUU.utf | के प्रश्न मेरे मन में उठने और | बिना | समाधान पाए घुमड़ने लगे। किसी |
| 76438 | kyaabhuulUU.utf | शरीफ़े, करौंदे के पेड़ थे जिनमें | बिना | सींचे, बिना खाद-वाद दिए भी, मौसम |
| 76439 | kyaabhuulUU.utf | कवि की शक्ति की द्योतक है। जो | बिना | सूत-कपास ख़ेंमा खड़ा कर देने |
| 76440 | kyaabhuulUU.utf | और राधा को आश्चर्य होता था कि वे | बिना | हथकड़ी-बेड़ी के रहने पर भी |
| 76441 | kyaabhuulUU.utf | तक कि उसकी ओर से बेल की अर्ज़ी के | बिना | ही --- उसके ख़िलाफ़ सब मुक़दमे |
| 76442 | kyaabhuulUU.utf | इच्छाबल का धनी माना जाता है - 'तप बल | बिप्र | सदा बरियारा'। चाणक्य ने अपनी |
| 76443 | kyaabhuulUU.utf | विवेक' की आवश्यकता नहीं --- 'कबित | बिबेक | एक नहिं मोरें, सत्य कहहुँ लिखि |
| 76444 | kyaabhuulUU.utf | तुम्हें लग जाएगा तो मैं किसी जंगल- | बियाबान | में जाकर मरना चाहती, तुम्हारी |
| 76445 | kyaabhuulUU.utf | रंगीन पर्दे, अभिनेताओं की रंग- | बिरंगी | , चमकदार पोशाकें और उनकी मुहल्ला |
| 76446 | kyaabhuulUU.utf | रामचरन वह सबहिं | बिराजै | |
| 76447 | kyaabhuulUU.utf | के वे प्रथम श्रोता थे। रानी अब रात- | बिरात | उसके घर भी चली आती थी। हस्तलिखित |
| 76448 | kyaabhuulUU.utf | घुमाने भी निकलता है - लोगों ने रात- | बिरात | ऐसा देखा है। मुझे तो कभी ऐसा |
| 76449 | kyaabhuulUU.utf | है वह तो करना ही होगा। जो चार भाई- | बिरादर | कहें वह करना ही चाहिए," आदि-आदि। |
| 76450 | kyaabhuulUU.utf | थी, जिनके यहाँ वह खाता-पीता भी था। | बिरादरी | -वालों को, गो वे दूर के मुहल्ले |
| 76451 | kyaabhuulUU.utf | था। इसलिए हर विवाह के साथ भाई- | बिरादरी | के अतिरिक्त समाज के विभिन्न |
| 76452 | kyaabhuulUU.utf | सामने रखती, और ड्योढ़ी पर बैठकर | बिरादरी | के इस अत्याचार पर आठ-आठ आँसू |
| 76453 | kyaabhuulUU.utf | हमने एक परिवार का उद्धार किया। | बिरादरी | के दक़ियानूस इसपर जले-भुने |
| 76454 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए संबंध खोजने के-लिए भी भाई- | बिरादरी | के बीच रहना ज़रूरी लगा होगा। |
| 76455 | kyaabhuulUU.utf | भी दिया जाता, और उसके प्रताप से | बिरादरी | के लोग खाते, परजा-पवन खाते, ग़रीब-गुरबा |
| 76456 | kyaabhuulUU.utf | हुआ, और मुझे लगा कि मैंने चम्मा की | बिरादरी | के साथ कुछ न्याय किया; पर मेरे |
| 76457 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे वर्ण-संकरों की भी नगर में एक | बिरादरी | थी और उनकी शादियाँ उसी के बीच |
| 76458 | kyaabhuulUU.utf | इतनों को लोटा-धोती मिली थी, इतनी | बिरादरी | ने कौर निकाले थे।" |
| 76459 | kyaabhuulUU.utf | मैंने पिता जी को समझाया कि हमें | बिरादरी | ने छोड़ दिया है तो अब हम मानव-परिवार |
| 76460 | kyaabhuulUU.utf | नई साइकिल भेज दी। उन दिनों हमारी | बिरादरी | में दूल्हे शादी के समय कलेवा |
| 76461 | kyaabhuulUU.utf | थे। पिता जी बहुत ही दुखी हुए --- | बिरादरी | से कट जाने के भय से वे काँप उठे, |
| 76462 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तकें मँगा देते थे और मैं उनका | बिल | क़िस्तों में चुकाता रहता था। |
| 76463 | kyaabhuulUU.utf | कुछ पता नहीं कि यह बिल क्या बला थी - | बिल | के नाम से हम सिर्फ़ उसे जानते |
| 76464 | kyaabhuulUU.utf | दिया था। मुझे कुछ पता नहीं कि यह | बिल | क्या बला थी - बिल के नाम से हम |
| 76465 | kyaabhuulUU.utf | भी प्रेस में ही करा देंगे। | बिल | जाएगा, जिसे मैं सुविधा से चुका |
| 76466 | kyaabhuulUU.utf | हैं - किसी ने कहा था कि यह रौलट | बिल | नहीं, रौलट भंभड़ है जिसमें |
| 76467 | kyaabhuulUU.utf | वह सरकार को सुबुद्धि दे कि वह यह | बिल | वापस ले ले ! |
| 76468 | kyaabhuulUU.utf | का त्यों है। कविताएँ मैंने आगे भी | बिलकुल | अपनी और निजी बनाकर रक्खीं, |
| 76469 | kyaabhuulUU.utf | में वहाँ मौजूद हैं --- एक दूसरे से | बिलकुल | अभिन्नता का अनुभव करते, देश-काल |
| 76470 | kyaabhuulUU.utf | - किताबें, जो एक विषय से किसी दूसरे | बिलकुल | असंबद्ध विषय पर मुझे उछाल देतीं, |
| 76471 | kyaabhuulUU.utf | ही अछूतों को अछूत समझने की बात | बिलकुल | उठ गई थी। जब स्वतंत्र रूप से |
| 76472 | kyaabhuulUU.utf | बंगला, बे-मरम्मती हालत में, | बिलकुल | ख़ाली पड़ी था - जो चाहे उसमें |
| 76473 | kyaabhuulUU.utf | संस्था थी, जिसकी कार्रवाई | बिलकुल | गोपनीय रक्खी जाती थी, केवल |
| 76474 | kyaabhuulUU.utf | हैं --- और किसी समय मंदिर जाना मैंने | बिलकुल | छोड़ दिया। राष्ट्रीय आंदोलन |
| 76475 | kyaabhuulUU.utf | बी॰ ए॰ पास करूँ और इसकी आशंका | बिलकुल | छोड़ दूँ कि वह किसी तरह मेरे |
| 76476 | kyaabhuulUU.utf | में कठिनाई हो, पर मेरी माता जी उसे | बिलकुल | ठीक पढ़ लेती थीं। ये सब कमज़ोरियाँ |
| 76477 | kyaabhuulUU.utf | पैदा हुआ। शायद हुआ ही हूँ। जन्म का | बिलकुल | ठीक समय कौन देखता है, घड़ियाँ |
| 76478 | kyaabhuulUU.utf | ने उसके बारे में जो राय बनाई थी वह | बिलकुल | ठीक है। ऐसी लड़की के योग्य |
| 76479 | kyaabhuulUU.utf | बारंबार की असफलताओं ने उन्हें | बिलकुल | तोड़ दिया; वे न किसी से बात करते, |
| 76480 | kyaabhuulUU.utf | तो एक समय मैं खेलों की दुनिया से | बिलकुल | दूर चला गया। काश उस समय मुझे |
| 76481 | kyaabhuulUU.utf | में लाया गया तो मुझे इसकी आशा | बिलकुल | न थी कि वह औरों को भी अपनी अनुभूति |
| 76482 | kyaabhuulUU.utf | चिंता व्यापने न पाए --- उसको लेकर तो | बिलकुल | नहीं, कभी नहीं। और यहीं पर उसके |
| 76483 | kyaabhuulUU.utf | कि उसके-लिए कोई कुछ करे, मुझसे तो | बिलकुल | नहीं, कि मैं उसके-लिए कुछ करूँ। |
| 76484 | kyaabhuulUU.utf | ख़बर से ख़ुशी हुई। मैंने उससे कहा, | बिलकुल | नहीं, पर उस हालत में मुझे अपने |
| 76485 | kyaabhuulUU.utf | रह गई, कि नमक ज़्यादा पड़ गया, कि | बिलकुल | नहीं डाला गया। ऐसी हालतों में |
| 76486 | kyaabhuulUU.utf | दादी तेज़ स्वभाव की थीं। उनकी राय | बिलकुल | नहीं थी कि महारानी उनके घर |
| 76487 | kyaabhuulUU.utf | जो कुछ कमा सकता था वह इलाज के-लिए | बिलकुल | नाकाफ़ी होता। इस बीच एक और |
| 76488 | kyaabhuulUU.utf | बंद कर दें तो सबसे अलग, स्वतंत्र, | बिलकुल | निजी। उसमें मोटा टाट डालकर |
| 76489 | kyaabhuulUU.utf | अपने को कुछ भी कर डालना मेरे लिए | बिलकुल | निरायास होता। यदि मैं अपने |
| 76490 | kyaabhuulUU.utf | हो। मुझे स्तब्ध-सा देख श्री कृष्ण | बिलकुल | निश्चिंतता से बोला, "कुछ नहीं |
| 76491 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा समझता था। श्यामा मेरे सामने | बिलकुल | बच्ची थी - भोली, नन्हीं, नादान, |
| 76492 | kyaabhuulUU.utf | से मुझसे छूट गया है; मुहल्ला भी | बिलकुल | बदल गया है - नए रास्ते, नए मकान, |
| 76493 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी कठहुज्जती करता था, पर वे इसका | बिलकुल | बुरा न मानते थे। मैंने उनको |
| 76494 | kyaabhuulUU.utf | डाक्टर, पर अप्रिय सत्य बोलने में | बिलकुल | बे-झिझक। एक बार कोई मुसल्मान |
| 76495 | kyaabhuulUU.utf | यह सब अपने बारे में लिख रहा हूँ | बिलकुल | बेमानी है। |
| 76496 | kyaabhuulUU.utf | शाम जैसे वह अपनी माँ की मृत्यु को | बिलकुल | भूल गई है --- श्यामा उस दिन श्यामा |
| 76497 | kyaabhuulUU.utf | इतनी दूर नहीं चला गया हूँ कि उसे | बिलकुल | भूल गया हूँ। चंपा अपने जीवन |
| 76498 | kyaabhuulUU.utf | तारों की छाँह में, इस बात को मैं | बिलकुल | भूल जाता कि यह दिल्ली है, यह |
| 76499 | kyaabhuulUU.utf | है। ओस की बूँद पर सूरज का चमकना | बिलकुल | महत्त्वहीन नहीं; हो तो, जो मैं |
| 76500 | kyaabhuulUU.utf | जीने का सबसे दुःसाध्य रूप है।' यह | बिलकुल | वही है जो कबीर कहते हैं, |
| 76501 | kyaabhuulUU.utf | भाई थे, गुण-स्वभाव में एक-दूसरे के | बिलकुल | विपरीत - जयनारायण दुबले-पतले, |
| 76502 | kyaabhuulUU.utf | जो अपनी वृत्तियों में एक दूसरे के | बिलकुल | विपरीत हैं। श्री कृष्ण और रानी |
| 76503 | kyaabhuulUU.utf | खेल-कूदकर ख़राब होने की स्थिति से | बिलकुल | विपरीत होगी। यह नहीं कि खेला-कूदा |
| 76504 | kyaabhuulUU.utf | जन्म हुआ था। कुछ फ़ासले पर इँदारा | बिलकुल | वैसा ही था जैसा राधा ने अपने |
| 76505 | kyaabhuulUU.utf | कि शायद वह सारा अव्यवस्थित पठन भी | बिलकुल | व्यर्थ नहीं गया। शायद कोई अनजान |
| 76506 | kyaabhuulUU.utf | पर वह ऐसा दिखाती कि उसकी हालत | बिलकुल | साधारण है। अपनी अंत्र-क्षय |
| 76507 | kyaabhuulUU.utf | और पानी की थाली को तालाब समझना | बिलकुल | स्वाभाविक लगता है। पर उनके |
| 76508 | kyaabhuulUU.utf | जो अभी अपने ग्रामीण संस्कारों से | बिलकुल | ही नहीं कट सके हैं, इन्हें अपनी |
| 76509 | kyaabhuulUU.utf | को नीम के तने पर सिर पटक-पटककर | बिलखते | मैंने अपनी आँखों से देखा था। |
| 76510 | kyaabhuulUU.utf | गतिक्रम में भी ऐसी तरुणाई | बिला | जाती है। मैं जैसे-जैसे श्यामा |
| 76511 | kyaabhuulUU.utf | जो उन्हें शहर की बनावट-नफ़ासत से | बिल्कुल | अलग रखता था - कुछ अचरज से बड़ी |
| 76512 | kyaabhuulUU.utf | पड़ता। बुख़ार का नमूना वही, सुबह | बिल्कुल | नहीं, शाम को १०१-१०२ के बीच। |
| 76513 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा | बिल्कुल | शाब्दिक अर्थों में मेरी अर्द्धांगिनी |
| 76514 | kyaabhuulUU.utf | शिशु रूप में पूजने से लेकर कुत्ते- | बिल्ली | तक को बेटे-बेटी का प्यार देती |
| 76515 | kyaabhuulUU.utf | पति से कहतीं, "इस घर में कुत्ता- | बिल्ली | पालो तो वे भी मर जाते हैं, बाल-बच्चे |
| 76516 | kyaabhuulUU.utf | जी से ख़रगोश-कुत्ते और पंत जी से | बिल्ली | -बिल्ले वात्सल्य वसूल करते |
| 76517 | kyaabhuulUU.utf | ख़रगोश-कुत्ते और पंत जी से बिल्ली- | बिल्ले | वात्सल्य वसूल करते हैं। महारानी |
| 76518 | kyaabhuulUU.utf | विदा कर सकेंगी। वह मेरी बात को आधे | बिश्वास | , आधे विश्वास से सुनती; शायद |
| 76519 | kyaabhuulUU.utf | विगलित हो जाता है - 'ऊधो मोहिं ब्रज | बिसरत | नाहीं।' भगवान स्वयं द्रवित |
| 76520 | kyaabhuulUU.utf | तक पहुँच गए। बाबा का जीवन किताब और | बिसात | के बीच कटता रहा। बिना किसी |
| 76521 | kyaabhuulUU.utf | दादी ने बाबा के बस्ते और शतरंज की | बिसात | को संदूक में बंद कर ताला लगा |
| 76522 | kyaabhuulUU.utf | किताबों के बस्ते की जगह शतरंज की | बिसात | बिछी होती, एक तरफ़ बाबा का कोई |
| 76523 | kyaabhuulUU.utf | में नाई, बारी, दर्ज़ी, फेरी -वाले, | बिसाती | , इक्के -वाले और ऐसे ही लोगों |
| 76524 | kyaabhuulUU.utf | ही गए थे --- 'सुग्रीवहु सुधि मोरि | बिसारी | '। पांडुलिपि को लिए साल होने |
| 76525 | kyaabhuulUU.utf | न गंजीफ़े में। हाँ, अकेले बैठूँ तो | बिसूरने | की आदत है, कभी आशा के साथ, कभी |
| 76526 | kyaabhuulUU.utf | ने मेरे कमरे की सफ़ाई की थी, मेरे | बिस्तर | की चादरें, तकियों के गिलाफ़ |
| 76527 | kyaabhuulUU.utf | की हालत ज़्यादा ख़राब हो गई है। वह | बिस्तर | पर चित लेटी है --- पीली पड़ी, दुबली-दुबली-सी |
| 76528 | kyaabhuulUU.utf | नाम दिया गया था क्योंकि इसको | बिस्मिल | साहब ने आयोजित किया था। ताज्जुब |
| 76529 | kyaabhuulUU.utf | के संपादन में श्री शुकदेव प्रसाद ' | बिस्मिल | ' इलाहाबादी का उर्दू संग्रह |
| 76530 | kyaabhuulUU.utf | नारवी के शिष्य सुकदेव प्रसाद ' | बिस्मिल | ' इलाहाबादी का चेला कहते थे। |
| 76531 | kyaabhuulUU.utf | का उर्दू संग्रह 'दीवाने | बिस्मिल | ' के नाम से शायद इंडियन प्रेस |
| 76532 | kyaabhuulUU.utf | पड़ गया था। इस मुशायरे को 'बज़्मे | बिस्मिल | ' नाम दिया गया था क्योंकि इसको |
| 76533 | kyaabhuulUU.utf | नमः', मौलवी साहब ने दूसरी ओर, ' | बिस्मिल्ला | हिर्रहमाँ निर्रहीम'; और दोनों |
| 76534 | kyaabhuulUU.utf | कुछ नहीं मालूम। उत्तर प्रदेश और | बिहार | के बहुत-से गाँवों में बस्तियों |
| 76535 | kyaabhuulUU.utf | था, और जीविका की तलाश में जीरादेई- | बिहार | जा पहुँचा था - एक बार बातचीत |
| 76536 | kyaabhuulUU.utf | का निमंत्रण आया। श्यामा ने कहा, | बिहार | न जाव, बेनीपुरी तुमका गोली |
| 76537 | kyaabhuulUU.utf | तो यहाँ तक धमकी दी थी कि "अगर बच्चन | बिहार | में पाँव रक्खेगा तो मैं उसको |
| 76538 | kyaabhuulUU.utf | कली से बँधने के पहले का संकोच है। | बिहारी | की आत्मा मुझे क्षमा करे, उनसे |
| 76539 | kyaabhuulUU.utf | चलाना था। दादी के ज़ेवर एक-एक करके | बिहारी | के बाप, पड़ोस के सुनार, के घर |
| 76540 | kyaabhuulUU.utf | पाने -वालों में हम लोग थे --- अवध | बिहारी | प्रथम, प्रकाशचंद्र द्वितीय, |
| 76541 | kyaabhuulUU.utf | में मेरे सहकक्षियों में अवध | बिहारी | लाल थे, जो आजकल इलाहाबाद युनिवर्सिटी |
| 76542 | kyaabhuulUU.utf | दूर के रिश्ते के मेरे एक मामा बाबू | बिहारी | लाल वहाँ हेडमास्टर थे। म्युनिसिपल |
| 76543 | kyaabhuulUU.utf | हिस्सा बेच दिया जाता - एक हिस्सा | बिहारी | सोनार के बाप ने लिया, बिहारी |
| 76544 | kyaabhuulUU.utf | बिहारी सोनार के बाप ने लिया, | बिहारी | सोनार को मैंने देखा था; एक हिस्सा |
| 76545 | kyaabhuulUU.utf | और नारी की इन पाँच मूर्तियों के | बीच | - दो बच्चियाँ, दो विधवाएँ, एक |
| 76546 | kyaabhuulUU.utf | चंपा और कर्कल के | बीच | अपनी स्थिति की मुझे इतनी ही |
| 76547 | kyaabhuulUU.utf | आज भी वर्तमान है। परिवर्तनों के | बीच | अपरिवर्तित रहना, धारा के विरुद्ध |
| 76548 | kyaabhuulUU.utf | होता। बाद को मैदान के बीचो- | बीच | अलाव लगता जिसके चारों ओर बैठकर |
| 76549 | kyaabhuulUU.utf | उक्तियाँ व्यक्ति और व्यक्ति के | बीच | आलोचना, व्यंग्य और विनोद की |
| 76550 | kyaabhuulUU.utf | हूँ; सौ तरह के शोर-शराबे के | बीच | उदास घर लौट आता हूँ। बैठक में |
| 76551 | kyaabhuulUU.utf | ने लगभग दस बरस बिता दिए। इस | बीच | उल्लेखनीय बात यह हुई कि वे |
| 76552 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी। हिंदू समाज ने जन-जन के | बीच | ऊँच-नीच का कटु-बोध कराने के-लिए |
| 76553 | kyaabhuulUU.utf | के साथ स्वर मिलाते जड़-चेतन के | बीच | एक ऐसे अद्भुत समन्वय, और अंतर |
| 76554 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए बिलकुल नाकाफ़ी होता। इस | बीच | एक और अपमान-जनक घटना घटी। |
| 76555 | kyaabhuulUU.utf | सामने और हमारे घर के पिछवाड़े के | बीच | एक गली जाती थी, गो अब उसके पीछे |
| 76556 | kyaabhuulUU.utf | बचपन की याद है, गरमी और बरसात के | बीच | एक दिन ऐसा आता जब उनके घर में |
| 76557 | kyaabhuulUU.utf | से लग गए थे और दो भाइयों के | बीच | एक विधवा का भरण-पोषण कर सकना |
| 76558 | kyaabhuulUU.utf | गए। बाबा का जीवन किताब और बिसात के | बीच | कटता रहा। बिना किसी काम-कमाई |
| 76559 | kyaabhuulUU.utf | सतहों पर काम करते थे। इन दोनों के | बीच | कहीं ट्यूशन-गिरी थी जिसके द्वारा |
| 76560 | kyaabhuulUU.utf | वकील से, जिनका मकान, उसी लाइन में, | बीच | का एक मकान छोड़कर था; बड़ी की, |
| 76561 | kyaabhuulUU.utf | के पीछे तीन कमरे, अगल-बग़ल के छोटे, | बीच | का बड़ा, दाहिनी-बाईं ओर की दालान |
| 76562 | kyaabhuulUU.utf | है, गो उसके श्रवण और मेरे जन्म के | बीच | किसी अनिवार्य संबंध के प्रति |
| 76563 | kyaabhuulUU.utf | दिन हमारी क्या बातें हुईं, पर उसने | बीच | की औपचारिकता हटानी चाही। श्री |
| 76564 | kyaabhuulUU.utf | तरफ़ बाबा, मानो दो वृद्ध बगुले | बीच | की किसी मछली पर ध्यान गड़ाए |
| 76565 | kyaabhuulUU.utf | हर्षोन्मादक, हृदयविदारक और इनके | बीच | की न जाने कितनी स्थितियों के |
| 76566 | kyaabhuulUU.utf | कुछ अन्य मुसल्मानों के मकान थे। | बीच | की बहुत-सी ज़मीन ख़ाली पड़ी |
| 76567 | kyaabhuulUU.utf | रेखाएँ नासिका से ऊपर को जाती हुईं, | बीच | की रेखा लाल, शरीर पर रामनामी |
| 76568 | kyaabhuulUU.utf | हुई सोने की एक चमचमाती चेन कोट के | बीच | के एक काज से अटकी थी - निश्चय |
| 76569 | kyaabhuulUU.utf | ली जाती थी, नीचे दर्जों की एक पैसा, | बीच | के दर्जों की दो पैसे, सबसे ऊंचे |
| 76570 | kyaabhuulUU.utf | बहती है जिस प्रकार केंब्रिज के | बीच | कैम नदी। इस छोटी-सी नदी में |
| 76571 | kyaabhuulUU.utf | इस | बीच | गिनतीं और जोड़-बाक़ी-गुणा-भाह |
| 76572 | kyaabhuulUU.utf | विद्यार्थी ही मिल-जुलकर बनाते, इस | बीच | गुरू जी अपना पूजा-पाठ करते |
| 76573 | kyaabhuulUU.utf | जन्म लेकर मीलों शृंग-मालाओं के | बीच | चक्कर काटती, घने जगलों में |
| 76574 | kyaabhuulUU.utf | से चौरास्ता-सा बन गया है; बीचो- | बीच | चौतरफ़ी बत्तियों का बिजली |
| 76575 | kyaabhuulUU.utf | में ले गए और वहीं अजनबी बीमारों के | बीच | ठीक उस समय उनकी मृत्यु हो गई |
| 76576 | kyaabhuulUU.utf | आत्मीयों, संबंधियों, मित्रों के | बीच | देखना चाहती थी, अपने को आश्वस्त |
| 76577 | kyaabhuulUU.utf | की वाग्दत्ता है, उसने अपने और उसके | बीच | देवर-भाभी का नाता बना लिया |
| 76578 | kyaabhuulUU.utf | से मिलता था उनमें मानव, मानव के | बीच | न कहीं भेदभाव की जगह रह गई थी, |
| 76579 | kyaabhuulUU.utf | भर ढोलक पर गीत-नार होता और उसी के | बीच | नई दीवार के अहाते में मुहल्ले |
| 76580 | kyaabhuulUU.utf | एक किराए के घर में जाना पड़ा, इसी | बीच | पिता जी ने कटघर में राजा बारा |
| 76581 | kyaabhuulUU.utf | आया। चक के घर-घर, परिवार-परिवार के | बीच | पुश्त-दर-पुश्त का संबंध चला |
| 76582 | kyaabhuulUU.utf | की कहानी आत्मा-परमात्मा के | बीच | प्रणय-निवेदन का रूप ले ले। |
| 76583 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी दिन में अपनी पड़ोसिनों के | बीच | बैठ बाँचा करती थीं। लिखाई उनकी |
| 76584 | kyaabhuulUU.utf | हृदय तक जाती है। हृदय-हृदय के | बीच | भावनाओं के सेतु का निर्माण |
| 76585 | kyaabhuulUU.utf | थी। कठोर से कठोर वास्तविकताओं के | बीच | भी वे भावना के पक्ष को न भूलते |
| 76586 | kyaabhuulUU.utf | के मुसाफ़िरों की गुफ़्तगू के | बीच | भी सुननी होगी। सुन सकेगा ? |
| 76587 | kyaabhuulUU.utf | और पूर्वजों की याद और मनोविनोद के | बीच | भोजन समाप्त होता है। |
| 76588 | kyaabhuulUU.utf | कैसे मानसिक द्वंद्व और तनावों के | बीच | मुझे काम पर भेजा था, इसे मेरे |
| 76589 | kyaabhuulUU.utf | कटकर नए परिवेश में आना था, शहर के | बीच | मुहल्ले से उठकर शहर की सीमा |
| 76590 | kyaabhuulUU.utf | तो अपने चचेरे और सगे भाई-बहनों के | बीच | में अपने को मध्यस्थ की स्थिति |
| 76591 | kyaabhuulUU.utf | हो गया था - जिसके दृश्य बीच- | बीच | में आते थे और जिसका नायक था |
| 76592 | kyaabhuulUU.utf | एक कोने में गैस का हंडा जलता, | बीच | में एक तख़्त पर मर्सिया-गो |
| 76593 | kyaabhuulUU.utf | कुछ पूछने की हिम्मत नहीं होती; | बीच | में कोई सवाल वे ही पूछते हैं। |
| 76594 | kyaabhuulUU.utf | मगर यामिनी | बीच | में ढल रही है। |
| 76595 | kyaabhuulUU.utf | हवा चलती, नीचे हर-हर पानी बहता, | बीच | में थर-थर मेरा हृदय काँपता। |
| 76596 | kyaabhuulUU.utf | और लू असह्य हो गई। मैं दुहरी आग के | बीच | में था। एक भट्ठी-सी हृदय में |
| 76597 | kyaabhuulUU.utf | मोटा टाट डालकर उसपर जाज़िम बिछ गई, | बीच | में दो मुंशी-डेस्क हम दोनों |
| 76598 | kyaabhuulUU.utf | को कुछ निछावर देती थीं। गलियों के | बीच | में द्वीप की तरह होकर भी हमारा |
| 76599 | kyaabhuulUU.utf | था कि कोई मंदिर या धार्मिक स्थान | बीच | में न पड़े, क्योंकि उसे तोड़ने |
| 76600 | kyaabhuulUU.utf | की हैसियत के अनुरूप हो; भाई के | बीच | में पड़ने का कुछ लिहाज़ तो |
| 76601 | kyaabhuulUU.utf | है, उसी के किनारे देवी की चौरी है। | बीच | में पुराना पीपल का पेड़ है, |
| 76602 | kyaabhuulUU.utf | 'ऊख' की तुक 'बंदूख' से मिलाई गई थी, पर | बीच | में बड़ी फूहड़ गाली थी। गाँव |
| 76603 | kyaabhuulUU.utf | जाते थे, कविता भी सुनाते जाते थे। | बीच | में भूल गए और दब-दब-दब-दब कर |
| 76604 | kyaabhuulUU.utf | कि मैं पीछे-पीछे भागता आऊँ। वह बीच- | बीच | में मुड़कर देख लेता था कि कोई |
| 76605 | kyaabhuulUU.utf | अटक-अटक कर कथा कहते, 'जो है सो' बीच- | बीच | में लगाकर, और 'कहते भए', 'जाते |
| 76606 | kyaabhuulUU.utf | केवल सफ़ेद फूलों से बनी एक चौकी, | बीच | में लोकमान्य की एक बड़ी तस्वीर, |
| 76607 | kyaabhuulUU.utf | पर भी मन में उदासी छा जाती। बीच- | बीच | में लोग एक ताल में छाती पीटते। |
| 76608 | kyaabhuulUU.utf | आदि और अंत में देने की योजना थी। | बीच | में शादी-मौत-बीमारी-बेकारी |
| 76609 | kyaabhuulUU.utf | के पीछे बैठी औरतों में से बीच- | बीच | में सिसकियाँ उठतीं; कभी-कभी |
| 76610 | kyaabhuulUU.utf | इसी | बीच | मैंने दिल्ली की एक बार फिर |
| 76611 | kyaabhuulUU.utf | वे मंच पर आए हैं - अर्जुन और भीम के | बीच | मैं कृशकाय सुदामा - तब गाँधी |
| 76612 | kyaabhuulUU.utf | आँख मारी। उनके घर और मेरे घर के | बीच | मोहन चाचा का घर था, एक दूसरे |
| 76613 | kyaabhuulUU.utf | जीवन की किस भोंडी यथार्थता के | बीच | याद आ गया है - 'सो न सकूँगा और |
| 76614 | kyaabhuulUU.utf | खोजने के-लिए भी भाई-बिरादरी के | बीच | रहना ज़रूरी लगा होगा। |
| 76615 | kyaabhuulUU.utf | असमर्थ पाता था, और इसीलिए उसी के | बीच | रहने का प्रयत्न करता था। जो |
| 76616 | kyaabhuulUU.utf | को झुक, हाथों को पीछे से टाँगों के | बीच | ला, सिर नीचाकर कानों को पकड़ना |
| 76617 | kyaabhuulUU.utf | था। नए मुहल्ले, नए पड़ोसियों के | बीच | वे सब सड़े-गड़े, गले-पड़े संबंध |
| 76618 | kyaabhuulUU.utf | स्वस्थ पति-पत्नी के | बीच | शारीरिक संबंध स्वाभाविक, आवश्यक |
| 76619 | kyaabhuulUU.utf | के अंदर शायद इससे नए और पुराने के | बीच | संकोच और झिझक दूर करने में |
| 76620 | kyaabhuulUU.utf | वक्ष | बीच | सँजो रहा है; |
| 76621 | kyaabhuulUU.utf | अवचेतन से संबद्ध हो गया, जिसके | बीच | सहजाद नदी उसी प्रकार बहती है |
| 76622 | kyaabhuulUU.utf | और दूसरे दिन के मेरे कविता-पाठ के | बीच | सुनाई थी। 'सरस्वती' में प्रकाशित |
| 76623 | kyaabhuulUU.utf | लड़की - को छोटी उम्र में ही हमारे | बीच | से उठा लिया। पत्तो मेरे खेल-कूद |
| 76624 | kyaabhuulUU.utf | बालों में तेल लगाने, कंघी करने, | बीच | से माँग निकालने लगे थे। दोनों |
| 76625 | kyaabhuulUU.utf | आप खोल सकते हैं; पर ठोस दीवार के | बीच | से होकर जाना चाहेंगे तो सिर |
| 76626 | kyaabhuulUU.utf | जीवन समर में !' कल्पना और यथार्थ के | बीच | सेतु निर्मित करना कवि के स्वरों |
| 76627 | kyaabhuulUU.utf | में मैंने दर्जा दो तक पढ़ा; इस | बीच | स्कूल सड़क उस पार से सड़क इस |
| 76628 | kyaabhuulUU.utf | समझने के-लिए मैं जहाँ हूँ, जिनके | बीच | हूँ, उसको और उनको समझने के-लिए |
| 76629 | kyaabhuulUU.utf | का विकास कई नियंत्रणों के | बीच | हो रहा था। कर्कल के ऊपर कोई |
| 76630 | kyaabhuulUU.utf | बिरादरी थी और उनकी शादियाँ उसी के | बीच | होती थीं। बड़ी का पति विशेष |
| 76631 | kyaabhuulUU.utf | होल्कर और धन-कुबेर हुकमचंद सेठ के | बीच | , अधिक नहीं तो समान गरिमा से |
| 76632 | kyaabhuulUU.utf | थी। विभाजन की बहुत-सी रेखाओं के | बीच | , यह कम संतोष की बात नहीं है, |
| 76633 | kyaabhuulUU.utf | के भांजे थे। उन्हीं के सुझाव और | बीच | -बिचाव से यह रिश्ता पक्का हुआ |
| 76634 | kyaabhuulUU.utf | भी प्रचलित हो गया था - जिसके दृश्य | बीच | -बीच में आते थे और जिसका नायक |
| 76635 | kyaabhuulUU.utf | कि मैं पीछे-पीछे भागता आऊँ। वह | बीच | -बीच में मुड़कर देख लेता था |
| 76636 | kyaabhuulUU.utf | लोग अटक-अटक कर कथा कहते, 'जो है सो' | बीच | -बीच में लगाकर, और 'कहते भए', 'जाते |
| 76637 | kyaabhuulUU.utf | समझने पर भी मन में उदासी छा जाती। | बीच | -बीच में लोग एक ताल में छाती |
| 76638 | kyaabhuulUU.utf | चिकों के पीछे बैठी औरतों में से | बीच | -बीच में सिसकियाँ उठतीं; कभी-कभी |
| 76639 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी वाद-विवाद और तड़प-झड़प के | बीच | ; और एक सबेरे बहन की विदा की बेला |
| 76640 | kyaabhuulUU.utf | खाना-पीना होता। बाद को मैदान के | बीचो | -बीच अलाव लगता जिसके चारों ओर |
| 76641 | kyaabhuulUU.utf | के जाने से चौरास्ता-सा बन गया है; | बीचो | -बीच चौतरफ़ी बत्तियों का बिजली |
| 76642 | kyaabhuulUU.utf | में पानी पहुँचाया जा सके। | बीचोबीच | एक ऊँचा, पक्का, चौकोर चबूतरा |
| 76643 | kyaabhuulUU.utf | कुत्ते नहीं दिखलाई देते। गाँव के | बीचोबीच | एक गड़ही थी जिसके किनारे कीचड़ |
| 76644 | kyaabhuulUU.utf | बनी थी। जब ज़ीरो रोड मुहल्ला चक को | बीचोबीच | से ढहाती-गिराती निकल गई तो |
| 76645 | kyaabhuulUU.utf | वत्सलता और करुणा के भावों के | बीच। | अपने जड़ दुर्भाग्य की ओर से |
| 76646 | kyaabhuulUU.utf | बिल्कुल नहीं, शाम को १०१-१०२ के | बीच। | कमज़ोरी दिन-दिन बढ़ती हुई, |
| 76647 | kyaabhuulUU.utf | बीच�� | कचहरी डाका उकिलवा | |
| 76648 | kyaabhuulUU.utf | हूँ या गुज़र रहा हूँ उससे कविता के | बीज | के-लिए भूमि ही तो अपने अंदर |
| 76649 | kyaabhuulUU.utf | भी तैयार करतीं, ख़रबूज़े के | बीज | छीलतीं और इन कामों के-लिए बनिए |
| 76650 | kyaabhuulUU.utf | नहीं जाना उसने सुख नहीं जाना। | बीज | तो डाल दिया गया था, पर न मैं |
| 76651 | kyaabhuulUU.utf | लगा शायद मुझमें कहानीकार के | बीज | हैं और मैं अभ्यास करता जाऊँ |
| 76652 | kyaabhuulUU.utf | रहा है। पान खाते थे, शायद दस-बीस | बीड़े | घर से लगवाकर एक पन-डब्बे में |
| 76653 | kyaabhuulUU.utf | काव्य-रस-राग में डूबी हुई रात कैसे | बीत | गई, हम दोनों को पता भी न चला। |
| 76654 | kyaabhuulUU.utf | थे। उन्हें विवाहित हुए भी कई वर्ष | बीत | गए थे पर उनके कोई संतान न थी। |
| 76655 | kyaabhuulUU.utf | वे सूखते तो अपने आप ही। कई महीने | बीत | गए, जाड़े के महीने थे, न एक शब्द |
| 76656 | kyaabhuulUU.utf | लगे रहते। छह महीने हँसते-बोलते | बीत | गए। निश्चय हुआ प्रताप नारायण |
| 76657 | kyaabhuulUU.utf | सात-आठ महीनों में जो घटा था वह | बीत | चुका था और कभी लौटने -वाला नहीं |
| 76658 | kyaabhuulUU.utf | मेरा तो अधिकतर समय इस कमरे में ही | बीतता | था, आगे चलकर जाड़ों में मैं |
| 76659 | kyaabhuulUU.utf | ज़ाहिर न होने देती, उसपर बहुत बुरी | बीतती। | श्यामा का बदन गर्म था। दिन |
| 76660 | kyaabhuulUU.utf | जब समय | बीतने | पर आपसी तनाव कम हो गया तो पिता |
| 76661 | kyaabhuulUU.utf | गुड़धनियाँ !' एक-एक पल जुग की तरह | बीतने | लगा; कहाँ की नींद, पलक तक झँपना |
| 76662 | kyaabhuulUU.utf | पर मास करिश्मे की प्रतीक्षा में | बीतने | लगे। चार प्राणियों का - पाँच |
| 76663 | kyaabhuulUU.utf | यहीं लड़कपन | बीता | मेरा, बीती शुरू जवानी !' |
| 76664 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः सारा जीवन अपने गाँव में ही | बीता | ; गाँव से यदा-कदा चलकर वे इलाहाबाद |
| 76665 | kyaabhuulUU.utf | का दूसरा वर्ष बड़ी अव्यवस्था में | बीता। | इसी वर्ष हमें अपने पुश्तैनी |
| 76666 | kyaabhuulUU.utf | यहीं लड़कपन बीता मेरा, | बीती | शुरू जवानी !' |
| 76667 | kyaabhuulUU.utf | में मेरे बाबा और दादी पर क्या | बीती | होगी, इसका अनुमान मैं ख़ूब |
| 76668 | kyaabhuulUU.utf | असहाया, विधवा सास पर क्या | बीती | होगी, इसकी कल्पना मैं नहीं |
| 76669 | kyaabhuulUU.utf | रात मेरी तरह-तरह की कल्पनाओं में | बीती। | सुबह मेरी आँखें भी रात्र-जागरण |
| 76670 | kyaabhuulUU.utf | नहीं छुएँगी। घर पर चिंता के दिन | बीते। | अंत में पिता जी गए और बीमारी |
| 76671 | kyaabhuulUU.utf | ने मिलकर, महीनों गा-गाकर, उसे | बीना | , चाला, पछोरा, दरा, पीसा और मटकों |
| 76672 | kyaabhuulUU.utf | तभी तो उन्होंने 'चरण-विनोद' में ' | बीनापानी | ' की स्तुति करते हुए लिखा था, |
| 76673 | kyaabhuulUU.utf | और न तुझको सोने दूँगा, हे मन- | बीने। | ' कविकलाकार स्वप्न और यथार्थ |
| 76674 | kyaabhuulUU.utf | पर बना था; लड़कपन में तो हम उसे ताज | बीबी | के रौज़े का छोटा भाई ही समझते |
| 76675 | kyaabhuulUU.utf | पति ने कुछ दूर-दर्शिता से अपना जान- | बीमा | कर लिया था। उसके रुपए मिले |
| 76676 | kyaabhuulUU.utf | था कि यह बुख़ार तो वह तपेदिक़ में | बीमार | अपनी माँ की सेवा के-लिए मिले |
| 76677 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु हुई बहुत दिनों से | बीमार | चली आती थीं। उनके प्रति मेरे |
| 76678 | kyaabhuulUU.utf | रानी अच्छी-भली, स्वस्थ दिखती-सी | बीमार | पड़ गई --- उसे चक्कर आने लगे, खाना |
| 76679 | kyaabhuulUU.utf | की मशीन बिगड़ जाती, कभी मशीनमैन | बीमार | पड़ जाता। बहरहाल, साल होने |
| 76680 | kyaabhuulUU.utf | करके अपनी रोटी कमाने -वाले को | बीमार | पड़ने का क्या अधिकार है, बीमारी |
| 76681 | kyaabhuulUU.utf | अस्वस्थ हो गया है, या घर में कोई | बीमार | पड़ा है या कोई ज़रूरी काम आ |
| 76682 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लड़कपन में ही हो गई थी। वह | बीमार | पड़ी और उसकी बीमारी बढ़ती ही |
| 76683 | kyaabhuulUU.utf | रह चुका हो। श्यामा जिस दिन से | बीमार | पड़ी मैंने अपने ऊपर उसकी सेवा |
| 76684 | kyaabhuulUU.utf | वृद्धा माता, बड़की, भीषण रूप से | बीमार | पड़ीं, जिनकी मोहनलाल ने बड़ी |
| 76685 | kyaabhuulUU.utf | शादी होने -वाली थी। वे भीषण रूप से | बीमार | पड़ीं। पिता जी ने उनके देवर |
| 76686 | kyaabhuulUU.utf | और सबसे प्रिय सहेली थी। एक दिन वह | बीमार | पड़ी। बच्चों को उसके पास जाने |
| 76687 | kyaabhuulUU.utf | को किसी काम से अपने गाँव गए, वहीं | बीमार | पड़े और चल बसे। गाँव से लौटने |
| 76688 | kyaabhuulUU.utf | का कारण बना, यहीं वे भीषण रूप से | बीमार | पड़े, और यहाँ से जब इलाज के-लिए |
| 76689 | kyaabhuulUU.utf | घर -वाले, निकट संबंधी सोच रहे थे कि | बीमार | पत्नी को जवान पति के पास रात |
| 76690 | kyaabhuulUU.utf | एक बार कोई मुसल्मान सज्जन अपनी | बीमार | बीवी को इक्के पर बिठाकर उन्हें |
| 76691 | kyaabhuulUU.utf | घर से वे लोग रुपये न मँगाते। बहन | बीमार | रहने लगीं, उनका बच्चा भी बीमार |
| 76692 | kyaabhuulUU.utf | मरने से पूर्व वे लगभग एक वर्ष | बीमार | रहीं। उनका शरीर इकहरा था, चेहरा |
| 76693 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा ऐसे ही रोज़-रोज़ | बीमार | रहेगी, रोज़-रोज़ मैं उसके-लिए |
| 76694 | kyaabhuulUU.utf | उसका ज्वर उतर गया था, जैसे कभी | बीमार | ही नहीं रही हो; एक रात के-लिए |
| 76695 | kyaabhuulUU.utf | हालत गिरती ही गई। जब से मेरी सास | बीमार | हुई थी जामाता को निमंत्रण देकर |
| 76696 | kyaabhuulUU.utf | हों तो कितना अच्छा है। क्या मैं | बीमार | हूँ इसलिए श्यामा स्वस्थ है |
| 76697 | kyaabhuulUU.utf | बहन बीमार रहने लगीं, उनका बच्चा भी | बीमार | हो गया, किसी की दवा-दरमत ठीक |
| 76698 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा शादी-मौत दोनों के तकान से | बीमार | होकर अपने पिता के घर चली गई, |
| 76699 | kyaabhuulUU.utf | एक-दो दिन को ठहरा लो। श्यामा अक्सर | बीमार | होकर अपने पिता के यहाँ रहती, |
| 76700 | kyaabhuulUU.utf | जी के ही लेख में कहीं पढ़ा था कि | बीमार | होना अपराध है। हमें जो शरीर |
| 76701 | kyaabhuulUU.utf | है कि वह मेरी निकटता चाहती है --- | बीमार | होने से, शायद, अधिक। पर यह सब |
| 76702 | kyaabhuulUU.utf | पर उन्हें एनीमिया की बीमारी है। | बीमारियाँ | इस घर में अब अति परिचित-सी अवज्ञा-योग्य |
| 76703 | kyaabhuulUU.utf | बीमारियाँ पाईं, बड़ी तकलीफ़-देह | बीमारियाँ | पाईं, पर उसके मुख से कभी मैंने |
| 76704 | kyaabhuulUU.utf | भी उपस्थित हुए। उसने लंबी-लंबी | बीमारियाँ | पाईं, बड़ी तकलीफ़-देह बीमारियाँ |
| 76705 | kyaabhuulUU.utf | में न था। सच कहूँ तो मैं अपनी | बीमारियों | के प्रति प्रायः निर्मम था। |
| 76706 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ती, अक्सर तो उसकी लंबी-लंबी | बीमारियों | में मैं ही उसे पढ़कर सुनाता। |
| 76707 | kyaabhuulUU.utf | को बीमार पड़ने का क्या अधिकार है, | बीमारी | अमीरों की हरमजदगी है, ग़रीबों |
| 76708 | kyaabhuulUU.utf | उससे मुझे कितना कुछ कहना है; | बीमारी | कतने दिन चलेगी ? दस दिन, बारह |
| 76709 | kyaabhuulUU.utf | थे, पर कठ-ज्योतिषी अवश्य थे। ईमारी- | बीमारी | कब तक रहेगी, संकट-ग़रीबी कब |
| 76710 | kyaabhuulUU.utf | बहू हमारी है, और अब उसकी ईमारी- | बीमारी | का इलाज कराना हमारा दायित्व |
| 76711 | kyaabhuulUU.utf | न बन जाए। उसके अतिरिक्त मेरी | बीमारी | का शायद किसी को पता भी न था, |
| 76712 | kyaabhuulUU.utf | के दिन बीते। अंत में पिता जी गए और | बीमारी | की अवस्था में बहन और उनके बच्चे |
| 76713 | kyaabhuulUU.utf | नियमित मोदर्रिसी और श्यामा की | बीमारी | की न-बढ़-न-घट-स्थिति ने साँस |
| 76714 | kyaabhuulUU.utf | चिंता है; चिंता उन्हें श्यामा की | बीमारी | की भी है, पर लाचार हैं। आभारी |
| 76715 | kyaabhuulUU.utf | अपने आप को सिद्ध भी कर दिया था। | बीमारी | की हालत में वे उसको विदा तो |
| 76716 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए घर बुला लें, पर मेरी सास की | बीमारी | के बारे में जानकर और वहाँ श्यामा |
| 76717 | kyaabhuulUU.utf | से मुझे परिचित कराया था। मेरी ऐसी | बीमारी | के-लिए ठंडे पानी के टब में बैठकर |
| 76718 | kyaabhuulUU.utf | था। वह नहीं टाला गया। श्यामा की | बीमारी | को गंभीर क्यों बनाया जाए। मुझे |
| 76719 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपनी | बीमारी | को दुलराने -वालों में न था। |
| 76720 | kyaabhuulUU.utf | न करती थी, मैं ही अपनी ज़िद से | बीमारी | को पराजित कर देता था --- बुख़ार-सुख़ार |
| 76721 | kyaabhuulUU.utf | हो गई। सबसे बड़ी चिंता श्यामा की | बीमारी | थी। मैं अब अपने पढ़ने के-लिए |
| 76722 | kyaabhuulUU.utf | दी। कुछ लोग कहा करते थे कि दौरे की | बीमारी | प्रायः लड़कियों की शादी के |
| 76723 | kyaabhuulUU.utf | ही हो गई थी। वह बीमार पड़ी और उसकी | बीमारी | बढ़ती ही गई तो उसने इच्छा प्रकट |
| 76724 | kyaabhuulUU.utf | नहीं जानी है ? पर श्यामा को मेरी | बीमारी | भीतर ही भीतर खाए जा रही थी, उसने |
| 76725 | kyaabhuulUU.utf | बहरलाल, जब मैं अपनी जवानी पर था, | बीमारी | मुझे पराजित न करती थी, मैं ही |
| 76726 | kyaabhuulUU.utf | महाकवि निराला जी की अंतिम | बीमारी | में उनका इलाज किया। लड़के -वालों |
| 76727 | kyaabhuulUU.utf | उसकी हर | बीमारी | में उसके पिता बुला लेते थे |
| 76728 | kyaabhuulUU.utf | का न उसे स्वीकार था, न सह्य। उसकी | बीमारी | में किसी ने धन से मेरी सहायता |
| 76729 | kyaabhuulUU.utf | होने जा रहा हूँ। दो वर्ष सास की | बीमारी | में जैसे मैंने श्यामा से 'कोर्टशिप' |
| 76730 | kyaabhuulUU.utf | जातीं। अपने भर में किसी की ईमारी- | बीमारी | में वे वैद्य-हकीम की दवा के |
| 76731 | kyaabhuulUU.utf | रखने का प्रयत्न करतीं। उनकी | बीमारी | लंबी चली और लगभग दो वर्ष तक |
| 76732 | kyaabhuulUU.utf | की, क्योंकि राजयक्ष्मा की | बीमारी | संक्रामक समझी जाती थी। अपने |
| 76733 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा ने मेरी | बीमारी | सुनी तो काँप उठी, पर तुरत सँभल |
| 76734 | kyaabhuulUU.utf | से पीड़ित थी। वह जानती थी कि उसकी | बीमारी | से मैं चिंतित हूँगा, उसके पिता |
| 76735 | kyaabhuulUU.utf | ने घोषित कर दिया कि उनको थाइसिस की | बीमारी | है। उन दिनों थाइसिस या तपेदिक़ |
| 76736 | kyaabhuulUU.utf | पौर भारी है, पर उन्हें एनीमिया की | बीमारी | है। बीमारियाँ इस घर में अब |
| 76737 | kyaabhuulUU.utf | जवानी में ही उन्हें तपेदिक़ की | बीमारी | हो गई और कुछ ही दिनों बाद वे |
| 76738 | kyaabhuulUU.utf | छोटी बहन को दौरों की एक विचित्र | बीमारी | हो गई थी। बैठे, खड़े, चलते-फिरते |
| 76739 | kyaabhuulUU.utf | देना चाहिए। मुझे जब कभी छोटी-मोटी | बीमारी | होती, ज़ुकाम, बुख़ार, खाँसी, |
| 76740 | kyaabhuulUU.utf | कि मेरी शंका निराधार नहीं थी। | बीमारी | , उपचार सुधार ऋतु-परिवर्तन की |
| 76741 | kyaabhuulUU.utf | देने की योजना थी। बीच में शादी-मौत- | बीमारी | -बेकारी ने इतना मौक़ा भी न दिया |
| 76742 | kyaabhuulUU.utf | आर्थिक दुर्व्यवस्था और अपनी लंबी | बीमारी | -बेकारी से मुसीबतों का जो ताँता |
| 76743 | kyaabhuulUU.utf | अस्पताल में ले गए और वहीं अजनबी | बीमारों | के बीच ठीक उस समय उनकी मृत्यु |
| 76744 | kyaabhuulUU.utf | लाओ | बीरबल | ऐसा नर |
| 76745 | kyaabhuulUU.utf | को चुनते समय अवश्य ही बाबा को | बीरबल | का क़िस्सा याद आया होगा। एक |
| 76746 | kyaabhuulUU.utf | बीरबल | ने एक ब्राह्मण को पेश कर दिया। | |
| 76747 | kyaabhuulUU.utf | याद आया होगा। एक बार अकबर ने | बीरबल | से कहा: |
| 76748 | kyaabhuulUU.utf | के मुंशी रामप्रसाद थे। उनकी तीन | बीवियाँ | थीं, अँग्रेज़ों को हिंदुस्तानी |
| 76749 | kyaabhuulUU.utf | साहब ने कहा, ज़बान दिखाइए। अब तो | बीवी | को इक्के का पर्दा भी हटाना |
| 76750 | kyaabhuulUU.utf | कोई मुसल्मान सज्जन अपनी बीमार | बीवी | को इक्के पर बिठाकर उन्हें दिखाने |
| 76751 | kyaabhuulUU.utf | से बोले, "अब मैं समझा कि आप अपनी | बीवी | को क्यों इतने पर्दे में रखते |
| 76752 | kyaabhuulUU.utf | कि इक्के तक चलकर उनको देख लें। | बीवी | ने इक्के के पर्दे से नब्ज़ |
| 76753 | kyaabhuulUU.utf | से उन्होंने दरख़्वास्त की कि | बीवी | पर्दानशीन हैं, डाक्टर साहब |
| 76754 | kyaabhuulUU.utf | दिखाने लाए। इक्के पर भी पर्दा, | बीवी | भी बुर्क़े में। डाक्टर साहब |
| 76755 | kyaabhuulUU.utf | छोटा लड़का भी विवाहित था पर उसकी | बीवी | सास के व्यवहार से संत्रस्त |
| 76756 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा और चेहरे से बुर्क़ा भी। | बीवी | साहबा निहायत बदसूरत थीं। डाक्टर |
| 76757 | kyaabhuulUU.utf | पिता की पुत्री - मेरे जन्म के समय | बीस | कम सौ बरस की - बूढ़ों की बुआ, |
| 76758 | kyaabhuulUU.utf | सिर पर चढ़े थे। बुख़ार दस दिन चला, | बीस | दिन चला, महीने भर चला, दो महीने |
| 76759 | kyaabhuulUU.utf | लगता हूँ - कुछ क्या दस बरस - कभी | बीस | बरस भी; मज़ाक़ नहीं कर रहा हूँ; |
| 76760 | kyaabhuulUU.utf | निकल रहा है। पान खाते थे, शायद दस- | बीस | बीड़े घर से लगवाकर एक पन-डब्बे |
| 76761 | kyaabhuulUU.utf | आवाज़ देते हम फिरे। उस पंद्रह- | बीस | मिनट से लंबा समय मैंने अपने |
| 76762 | kyaabhuulUU.utf | वे कोढ़ी नहीं हुए। अब इसको लगभग | बीस | वर्ष हो चुके हैं। |
| 76763 | kyaabhuulUU.utf | को जाता, एक पर शाम को। दोनों से | बीस | -पचीस रुपए मिल जाते। चार बजे |
| 76764 | kyaabhuulUU.utf | पर पहले दो-चार, फिर दस-बारह, फिर | बीस | -पच्चीस आदमियों ने इकट्ठा होकर |
| 76765 | kyaabhuulUU.utf | क़ैदियों की एक बारिक भी देखी। | बीस | -पच्चीस क़ैदी थे - विभिन्न अवस्थाओं |
| 76766 | kyaabhuulUU.utf | में पुलिस थाने को आग लगा दी गई। | बीस | -बाईस पुलिस मैनों को मौत के |
| 76767 | kyaabhuulUU.utf | बीस | -बाईस वर्ष बाद काशी के एक कवि-सम्मेलन | |
| 76768 | kyaabhuulUU.utf | कर दी, और इसपर मोहन चाचा ने उनको | बीसों | गलियाँ सुनाईं। फ़ोटो देने |
| 76769 | kyaabhuulUU.utf | आए थे और अपने श्रम-स्वाध्याय से | बी॰ | ए॰ करके उन्होंने वकालत पढ़ी |
| 76770 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी में एम॰ ए॰ ले लिया। पर | बी॰ | ए॰ करते समय मैंने जिस तन्मयता |
| 76771 | kyaabhuulUU.utf | मेरे छोटे भाई शालिग्राम ने | बी॰ | ए॰ का इम्तहान दिया था; रेज़ल्ट |
| 76772 | kyaabhuulUU.utf | के बी॰ ए॰ में कई वर्ष फ़ेल होने से | बी॰ | ए॰ की डिग्री के प्रति परिवार |
| 76773 | kyaabhuulUU.utf | यौवन में कविता करते थे। जब मैं | बी॰ | ए॰ के दूसरे वर्ष में पढ़ता |
| 76774 | kyaabhuulUU.utf | हो सके थे, नहीं तो अपने नाम के आगे | बी॰ | ए॰ ज़रूर लगाते; उन दिनों ऐसी |
| 76775 | kyaabhuulUU.utf | तरह पूछा था कि उसने लिखा मैं अवश्य | बी॰ | ए॰ पास करूँ और इसकी आशंका बिलकुल |
| 76776 | kyaabhuulUU.utf | माँ की तीमारदारी। जिन दिनों मैं | बी॰ | ए॰ प्रथम वर्ष में था, पिता जी |
| 76777 | kyaabhuulUU.utf | एम॰ ए॰ फ़ाइनल का दर्जा है। और वे | बी॰ | ए॰ फ़र्स्ट इयर -वाला लेक्चर |
| 76778 | kyaabhuulUU.utf | यह कौन क्लास है ? कोई उत्तर देता है | बी॰ | ए॰ फ़र्स्ट इयर। इट वाज़ एम॰ |
| 76779 | kyaabhuulUU.utf | हाईकोर्ट में वकील हैं। १९२९ की | बी॰ | ए॰ फ़ाइनल की परीक्षा में प्रथम |
| 76780 | kyaabhuulUU.utf | की कोठरी में क़ैद हो गईं। मैंने | बी॰ | ए॰ में उस राधा का अध्ययन किया |
| 76781 | kyaabhuulUU.utf | एफ़॰ ए॰ पास करने के बाद | बी॰ | ए॰ में एक विषय के रूप में उन्होंने |
| 76782 | kyaabhuulUU.utf | नौकरी शुरू कर दी थी। गंसी चाचा के | बी॰ | ए॰ में कई वर्ष फ़ेल होने से |
| 76783 | kyaabhuulUU.utf | पर किताबें मिल सकती थीं; जब से मैं | बी॰ | ए॰ में था उस संस्था से पुस्तकें |
| 76784 | kyaabhuulUU.utf | चल रहे थे। उन्होंने पिछले वर्ष | बी॰ | ए॰ में नाम लिखा लिया था। उनके |
| 76785 | kyaabhuulUU.utf | गई। कई वर्षों तक वे गणित के कारण | बी॰ | ए॰ में फ़ेल होते रहे। उनका |
| 76786 | kyaabhuulUU.utf | वह मुझसे विशेष प्रभावित तब हुआ जब | बी॰ | ए॰ में मुझे प्रथम श्रेणी मिली |
| 76787 | kyaabhuulUU.utf | बी॰ | ए॰ में मेरे प्रथम श्रेणी के | |
| 76788 | kyaabhuulUU.utf | नालीदार लोहे की चादर से छाई। | बी॰ | ए॰ या बी॰ काम॰ करने के बाद उसने |
| 76789 | kyaabhuulUU.utf | --- मुंशी कन्हैयालाल एम॰ ए॰, एल-एल॰ | बी॰ | का नाम छपा --- गोकि संपादन उन्होंने |
| 76790 | kyaabhuulUU.utf | लोहे की चादर से छाई। बी॰ ए॰ या | बी॰ | काम॰ करने के बाद उसने भी पढ़ाई |
| 76791 | kyaabhuulUU.utf | काम-काज साधारण किए जाना था। मैंने | बी॰ | के॰ मुखर्जी का नुस्ख़ा फाड़ |
| 76792 | kyaabhuulUU.utf | मैंने डा॰ | बी॰ | के॰ मुखर्जी के पास जाकर कहा, |
| 76793 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए भी एक रहस्य बना हुआ था, | बी॰ | के॰ मुखर्जी के-लिए भी, जो उन |
| 76794 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन उसने मुझसे कहा कि मैं डा॰ | बी॰ | के॰ मुखर्जी से अपनी परीक्षा |
| 76795 | kyaabhuulUU.utf | अंत्र-क्षय (इन्टेस्टाइनल टी॰ | बी॰ | ) था जिसे डाक्टर लोग छह वर्ष |
| 76796 | kyaabhuulUU.utf | माध्यम हिंदी या उर्दू होता था। | बुंदेलखंड | में हिंदी की ओर झुकाव अधिक |
| 76797 | kyaabhuulUU.utf | प्रथा देखी। निम्न वर्ग की | बुंदेलखंडी | औरतें कछोटा बाँध, बाँस ले, छोटी-छोटी |
| 76798 | kyaabhuulUU.utf | सुंदर | बुआ | अपने काम पर चली गई थीं और रात |
| 76799 | kyaabhuulUU.utf | उनको खिलातीं। हम लोगों को उन्हें | बुआ | कहना सिखाया गया था। छुटपन से |
| 76800 | kyaabhuulUU.utf | सुंदर | बुआ | के रोने से धरती फटने लगी। चंपा |
| 76801 | kyaabhuulUU.utf | घर में लड़का हुआ है। बाबा ने अपनी | बुआ | के-लिए रुपए भी भेजे थे - कुछ |
| 76802 | kyaabhuulUU.utf | में संस्कृत पढ़ते थे। सुंदर | बुआ | को खाना बहुत अच्छा बनाना आता |
| 76803 | kyaabhuulUU.utf | अब उसे बिदा करा लिया जाय। सुंदर | बुआ | को घर में बहू देखने की अभिलाषा |
| 76804 | kyaabhuulUU.utf | और मुहल्ले के दो-एक बड़ों ने सुंदर | बुआ | को सुझाव दिया कि अब वे लड़के |
| 76805 | kyaabhuulUU.utf | और एक छप्पर छाई कोठरी। सुंदर | बुआ | कोठरी में रहतीं, कर्कल सामने |
| 76806 | kyaabhuulUU.utf | थे, बाल उनके भूरे-सुनहरे। सुंदर | बुआ | तो बहुत टूटी हुई लौटीं। घर-परिवार |
| 76807 | kyaabhuulUU.utf | कुछ प्रबंध करना था; उनकी एक विधवा | बुआ | बच्चों की देख-रेख करने लगीं। |
| 76808 | kyaabhuulUU.utf | का भरण-पोषण होने लगा। सुंदर | बुआ | बहुत तड़के घर से निकल जातीं। |
| 76809 | kyaabhuulUU.utf | न कुछ खाती, न पीती; रात को जब सुंदर | बुआ | लौटतीं उसके-लिए कुछ लेती आतीं, |
| 76810 | kyaabhuulUU.utf | से आए भाई-बंद वापस चले गए, सुंदर | बुआ | सुबह अपने काम पर जाने और रात |
| 76811 | kyaabhuulUU.utf | के समय बीस कम सौ बरस की - बूढ़ों की | बुआ | , अधेड़ों की बुआ-दादी, बच्चों |
| 76812 | kyaabhuulUU.utf | बरस की - बूढ़ों की बुआ, अधेड़ों की | बुआ | -दादी, बच्चों की बुआ-परदादी |
| 76813 | kyaabhuulUU.utf | अधेड़ों की बुआ-दादी, बच्चों की | बुआ | -परदादी - सन-से बालों -वाली, झुर्री-भरे |
| 76814 | kyaabhuulUU.utf | बुआ | -भतीजे ने सलाह की कि मकान का | |
| 76815 | kyaabhuulUU.utf | अदा कर देगा। उन दिनों ट्रैक्ट ऐंड | बुक | सोसाइटी से मुझे उधार पर किताबें |
| 76816 | kyaabhuulUU.utf | सन् १९५४ में श्री तेजकुमार | बुकडिपो | , लखनऊ द्वारा प्रकाशित किया |
| 76817 | kyaabhuulUU.utf | की किताबें अपने किसी परिचित | बुकसेलर | से उधार पर दिलवा दूँ, रुपए वह |
| 76818 | kyaabhuulUU.utf | कटरा के रामनारायण लाल पब्लिशर और | बुकसेलर | से बात की। वे मेरा संकलन छापने |
| 76819 | kyaabhuulUU.utf | काँप रहे थे, रात को उन्हें ज़ोर का | बुख़ार | आया और छाती में दर्द उठा जो |
| 76820 | kyaabhuulUU.utf | हो जाएगी।" चौथे रोज़ शाम को उनका | बुख़ार | उतर गया, रात से हाथ-पाँव ठंडे |
| 76821 | kyaabhuulUU.utf | दिन भर स्कूल में पढ़ाना भी पड़ता। | बुख़ार | का नमूना वही, सुबह बिल्कुल |
| 76822 | kyaabhuulUU.utf | रात की ट्यूशनों पर जाने की याद है। | बुख़ार | की गर्मी और तेज़ी में तो मैं |
| 76823 | kyaabhuulUU.utf | खाँसी न आती जो क्षय के मरीज़ों में | बुख़ार | के साथ अनिवार्य रूप से जुड़ी |
| 76824 | kyaabhuulUU.utf | भर चला, दो महीने चला जुलाई आ गई। अब | बुख़ार | के साथ ट्यूशन पर ही जाना न होता, |
| 76825 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा का | बुख़ार | चार महीने तक न उतरा। तब मैंने |
| 76826 | kyaabhuulUU.utf | ज्वर-ग्रस्त हो जाती थी और उसका | बुख़ार | तभी टूटता था जाड़ा पड़ने लगता |
| 76827 | kyaabhuulUU.utf | न उतरा। तब मैंने यह न जाना था कि यह | बुख़ार | तो वह तपेदिक़ में बीमार अपनी |
| 76828 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थी। क़र्ज़ सिर पर चढ़े थे। | बुख़ार | दस दिन चला, बीस दिन चला, महीने |
| 76829 | kyaabhuulUU.utf | और जैसे-जैसे दिन चढ़ने लगता उसका | बुख़ार | धीमे-धीमे बढ़ने लगता, बहुत |
| 76830 | kyaabhuulUU.utf | की विदा होनी थी उस दिन भी उसका | बुख़ार | नहीं टूटा, छह-सात दिन से वह केवल |
| 76831 | kyaabhuulUU.utf | से सिद्ध किया था, "काम के पीछे | बुख़ार | भागै।" |
| 76832 | kyaabhuulUU.utf | यह | बुख़ार | मामूली न था। इसका संबंध उस |
| 76833 | kyaabhuulUU.utf | न लगाना चाहिए --- लिखने में तो ऊँचा | बुख़ार | मुझे सब तरह से सहायक, प्रेरक, |
| 76834 | kyaabhuulUU.utf | अपने से काम लेता। मुझे भरे भुट्ट | बुख़ार | में अपनी रात की ट्यूशनों पर |
| 76835 | kyaabhuulUU.utf | था तो और अच्छी कहानियाँ लिखता था। | बुख़ार | में कम लिखने की मुझे याद नहीं, |
| 76836 | kyaabhuulUU.utf | कोई बाधा नहीं बन सकता था। हल्के | बुख़ार | में तो मेरे सब काम हस्बमालूम |
| 76837 | kyaabhuulUU.utf | उस संध्या को भी श्यामा हल्के | बुख़ार | में पड़ी थी। उससे क्या छिपाना |
| 76838 | kyaabhuulUU.utf | में मेरी ही तबीयत ख़राब हो गई और | बुख़ार | में भरा मैं अपने घर उतरा। मेरी |
| 76839 | kyaabhuulUU.utf | आत्मकथा में लिखा है कि कभी-कभी उसे | बुख़ार | में भी काम करना पड़ता था और |
| 76840 | kyaabhuulUU.utf | करती। यह तो मैं नहीं कहूँगा कि | बुख़ार | में मैं अदबदा कर लिखता था, पर |
| 76841 | kyaabhuulUU.utf | था, पर अगर मैं लिखना चाहता था तो | बुख़ार | मेरे लिए कोई बाधा नहीं बन सकता |
| 76842 | kyaabhuulUU.utf | में भी काम करना पड़ता था और जब वह | बुख़ार | में होता था तो और अच्छी कहानियाँ |
| 76843 | kyaabhuulUU.utf | किया, "ज्वाय, इस बार तुम्हारा | बुख़ार | मैं अपने ऊपर लेने जा रहा हूँ।" |
| 76844 | kyaabhuulUU.utf | थीं जब मैंने कहा था कि श्यामा का | बुख़ार | मैं लेने जा रहा हूँ ? बैठी हों |
| 76845 | kyaabhuulUU.utf | जानने ही न पाए, शायद उसे महीनों | बुख़ार | रहता, पर वह ऐसा दिखाती कि उसकी |
| 76846 | kyaabhuulUU.utf | समय-समय से दवा-दारू देतीं, उनका | बुख़ार | लेतीं, उनके चारों ओर सफ़ाई |
| 76847 | kyaabhuulUU.utf | दिन चलेगी ? दस दिन, बारह दिन, साधारण | बुख़ार | ही तो है ? श्यामा के पिता जी |
| 76848 | kyaabhuulUU.utf | है तो मैं पट से जवाब देता था कि हाँ, | बुख़ार | है और मैं भी हूँ। शायद किपलिंग |
| 76849 | kyaabhuulUU.utf | बदन छूकर कभी कहता था कि तुम्हें तो | बुख़ार | है तो मैं पट से जवाब देता था |
| 76850 | kyaabhuulUU.utf | से बोला, "कुछ नहीं ज़रा तेज़ | बुख़ार | हो गया है, दवा दे दी है। डाक्टर |
| 76851 | kyaabhuulUU.utf | कभी छोटी-मोटी बीमारी होती, ज़ुकाम, | बुख़ार | , खाँसी, सिर दर्द, तो मैं खाट |
| 76852 | kyaabhuulUU.utf | से बीमारी को पराजित कर देता था --- | बुख़ार | -सुख़ार आख़िर कितने दिन चलता। |
| 76853 | kyaabhuulUU.utf | के मुताबिक़ हो गए।) और समरक़ंद और | बुख़ारा | का बादशाह शीराज़ की गलियों |
| 76854 | kyaabhuulUU.utf | जो काला तिल है उसपर मैं समरकंद और | बुख़ारा | की दौलत लुटा दूँ।) |
| 76855 | kyaabhuulUU.utf | बख़ाले हिंदुअश बख़्शम समरक़ंदो | बुख़ारारा। | |
| 76856 | kyaabhuulUU.utf | सबसे पहले मैं जेल देखने गया। | बुखारिया | जी ने भीतर से भी देखने के-लिए |
| 76857 | kyaabhuulUU.utf | के प्रसिद्ध हिंदी कवि श्री तन्मय | बुखारिया | ने जब से यह कविता पढ़ी थी तब |
| 76858 | kyaabhuulUU.utf | मुतरिब | बुगो | कि कारेजहाँ शुद बकामे माह। |
| 76859 | kyaabhuulUU.utf | के यहाँ था ही, जिनको हम घर पर | बुचुन | दादा कहते थे। मैंने उनके सामने |
| 76860 | kyaabhuulUU.utf | ज़िले में अब भी एक स्थान डोमीनियन | बुज़ुर्ग | कहलाता है। हो सकता है, इस नाम |
| 76861 | kyaabhuulUU.utf | में 'हुसैन-हुसैन !' चिल्लाते चलते - | बुज़ुर्ग | जो साथ होते छाती पीटने की रस्मअदाई |
| 76862 | kyaabhuulUU.utf | अंतिम प्रणाम करने आए थे - वृद्ध- | बुज़ुर्ग | थीं, उनकी दुआ सब मुहल्ले -वालों |
| 76863 | kyaabhuulUU.utf | हम सारी दुनिया की सैर कर आये हैं। | बुज़ुर्ग | ने यह भी बताया था कि साईस कभी-कभी |
| 76864 | kyaabhuulUU.utf | वह सुन पड़ी तो मैंने पड़ोंस के एक | बुज़ुर्ग | से उसकी चर्चा की। उन्होंने |
| 76865 | kyaabhuulUU.utf | के बाद हमारे ख़ानदान के जो सबसे | बुज़ुर्ग | -पुरखा वहाँ से इलाहाबाद आए उनका |
| 76866 | kyaabhuulUU.utf | रेंडी के तेल का एक मात्र दिया | बुझा | दिया गया और घर अंधकार, गंध और |
| 76867 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थे। मुसल्मानों को समझाना- | बुझाना | चाहिए। एक ही मुहल्ले में रहना |
| 76868 | kyaabhuulUU.utf | की एक-दो स्त्रियों ने मुझे समझने- | बुझाने | और मुझसे तर्क करने का प्रयत्न |
| 76869 | kyaabhuulUU.utf | दे दी गई हो। लोगों के बहुत समझाने- | बुझाने | पर माने, पर ज़िंदगी भर मेरी |
| 76870 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने महारानी को बहुत समझाया- | बुझाया | कि वे अपनी ससुराल को लौट जाएँ, |
| 76871 | kyaabhuulUU.utf | जाता था। और जितना ही मुझे समझाया- | बुझाया | जाता था, मुझपर ज़ोर डाला जाता |
| 76872 | kyaabhuulUU.utf | जिन्होंने 'सरस्वती' में 'हरिऔध का | बुढ़भस | ' शीर्षक लेख लिखकर शायद पुरानों |
| 76873 | kyaabhuulUU.utf | और अपनी सास और घर की दो बड़ी- | बुढ़यों | की सेवा करेंगी। सुरसती में |
| 76874 | kyaabhuulUU.utf | जब ठकुराइन को देखने की याद है वह | बुढ़ा | गई थीं, पर उनकी चाल में कुछ बात |
| 76875 | kyaabhuulUU.utf | और चार आना पैसा दिया जाता। अपनी | बुढ़ाई | में भी वे हम लड़कों को चार-छह |
| 76876 | kyaabhuulUU.utf | ओर कल्याण चंद का बाग़, उत्तर की ओर | बुढ़िया | काछिन की टाल और गिरधारी का |
| 76877 | kyaabhuulUU.utf | भी करने को न रहता तब वह ठाल -वाली | बुढ़िया | काछिन से लड़ती - यह लड़ाई हाथापाई |
| 76878 | kyaabhuulUU.utf | की। मिले-मिले खेत-टाल; कभी | बुढ़िया | की टाल से लकड़ी ग़ायब हो जाती, |
| 76879 | kyaabhuulUU.utf | कि काम के वक़्त कोई सुस्ती दिखलाए, | बुढ़िया | खा जाती थी। टाल के उस पार नीम |
| 76880 | kyaabhuulUU.utf | और कभी लड़ाई के और बहाने निकल आते। | बुढ़िया | टाल के किसी कुंदे पर बैठ जाती, |
| 76881 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें ढालू लाला कहते थे - उनकी | बुढ़िया | पत्नी, पूरी कंकालिन, मौजूद |
| 76882 | kyaabhuulUU.utf | के पूर्व मुहल्ले की किसी बड़ी- | बुढ़ी | ने उन्हें सलाह दी थी कि तुम्हारे |
| 76883 | kyaabhuulUU.utf | उँगलियों पर कुछ गिन, मुँह से कुछ | बुदबुदाकर | बता देते थे और उनकी सौ में ९५ |
| 76884 | kyaabhuulUU.utf | उनको छूकर अपने कान पकड़तीं- | बुदबुदातीं | , 'इज्जत राखैं राम !' पता नहीं |
| 76885 | kyaabhuulUU.utf | थी या अपने से ही धीमे-धीमे कुछ | बुदबुदाती | रहती थी; पर बच्चे उसे 'आपा-आपा' |
| 76886 | kyaabhuulUU.utf | देवता के सामने खड़े होकर वे कुछ | बुदबुदाते | थे और तुलसी की पत्ती और मिर्च |
| 76887 | kyaabhuulUU.utf | उसका रंग है, और वह बहुत सुंदर है। | बुदुल | की दो शादियाँ हुई थीं, चंपा |
| 76888 | kyaabhuulUU.utf | संकेत आरंभ हो गया था ? उनका विवाह | बुदुल | नाम के एक पंडा की लड़की से हुआ |
| 76889 | kyaabhuulUU.utf | करा लें। अठारह पार कर चुका है। उधर | बुदुल | भी ज़ोर दे रहे थे कि लड़की सयानी |
| 76890 | kyaabhuulUU.utf | ग़ुस्से में आपे से बाहर देखतीं, | बुद्द | से कह देतीं, "एके सिरे नायब साहब |
| 76891 | kyaabhuulUU.utf | वांछित संयमन-संतुलन आ गया होगा। | बुद्ध | ने यती धर्म को समाज के मूल में |
| 76892 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हूँ, केवल मैंने अपनी लड़क- | बुद्ध | में ऐसा कह दिया है, या यों ही। |
| 76893 | kyaabhuulUU.utf | प्रथा ने समाज में जड़ जमाई होगी। | बुद्ध | -पूर्व इसमें वांछित संयमन-संतुलन |
| 76894 | kyaabhuulUU.utf | था जिसे वे प्यार में बुद्धो, | बुद्धन | , बुधन्ना और क्रोध में बुधिया |
| 76895 | kyaabhuulUU.utf | तो प्राप्त कर लिया, पर हिसाबी | बुद्धि | उनमें अंकुरित न हो सकी। |
| 76896 | kyaabhuulUU.utf | होते देखा है। दुःख के मारे आदमी की | बुद्धि | कमज़ोर पड़ जाती है, प्रायः |
| 76897 | kyaabhuulUU.utf | हिसाबी | बुद्धि | की परिभाषा देना कठिन नहीं है। |
| 76898 | kyaabhuulUU.utf | जो शायद पढ़ने योग्य तो थीं, पर | बुद्धि | के अधिक परिपक्व होने पर; किताबें |
| 76899 | kyaabhuulUU.utf | शिक्षा के प्रभाव में, विद्या- | बुद्धि | के प्रत्येक क्षेत्र में अपनी |
| 76900 | kyaabhuulUU.utf | ख़ाने चित हो गईं। एक दिन उन्होंने | बुद्धि | को - उनकी लड़की का नाम बुद्धि |
| 76901 | kyaabhuulUU.utf | संतान के अभाव में दादी ने जो स्नेह | बुद्धि | को, जो सद्भाव महारानी को दिया |
| 76902 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धि को - उनकी लड़की का नाम | बुद्धि | था जिसे वे प्यार में बुद्धो, |
| 76903 | kyaabhuulUU.utf | कि हम पति-पत्नी में से कोई हिसाबी- | बुद्धि | नहीं। अपनी पत्नी के खुले हाथ |
| 76904 | kyaabhuulUU.utf | मोहन की समझदारी पर संदेह हुआ; उसकी | बुद्धि | पर तरस आया; इसी अबोधा में उसने |
| 76905 | kyaabhuulUU.utf | लेकर मेरे पिताजी कुछ हिसाबी | बुद्धि | रखते थे। हम दो भाइयों में शायद |
| 76906 | kyaabhuulUU.utf | हिसाब रखना और बात है और हिसाबी | बुद्धि | रखना और बात है। परिस्थितिवश |
| 76907 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धि | से जो बली होता है प्रायः शरीर | |
| 76908 | kyaabhuulUU.utf | नहीं करना है, इसका मैं अपनी सहज | बुद्धि | से निर्णय करता था - मैं यह दावा |
| 76909 | kyaabhuulUU.utf | मैं भावों की धारा में बह न जाऊँ; | बुद्धि | से, तर्क से अपने लक्ष्य की ओर |
| 76910 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए पर्याप्त है कि मेरी | बुद्धि | हिसाबी नहीं है। |
| 76911 | kyaabhuulUU.utf | परिवार में स्त्रियाँ हिसाबी- | बुद्धि | होती आई थीं; नायब साहब और मेरे |
| 76912 | kyaabhuulUU.utf | को पहचानने और परखने के-लिए तुम | बुद्धि | , तर्क, विवेक का चश्मा शायद ही |
| 76913 | kyaabhuulUU.utf | विद्या, ज्ञान, चिंतन और | बुद्धि | -कुशाग्रता में ब्राह्मणों |
| 76914 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ के वाक्-चातुर्य और | बुद्धि | -कौशल के भी क़िस्से कहे जाते |
| 76915 | kyaabhuulUU.utf | से द्वितीय श्रेणी पाने -वाले अधिक | बुद्धि | -प्रवण होते हैं। प्रथम श्रेणी |
| 76916 | kyaabhuulUU.utf | के या दूसरों के सामने अपनी सहज | बुद्धिमत्ता | की धाक जमानी होती तो परताबगढ़ |
| 76917 | kyaabhuulUU.utf | इनके पढ़ने मात्र से कोई ज्ञानी या | बुद्धिमान | हो जाएगा। मंशा उनकी अच्छी ही |
| 76918 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तकालय उनके पास था। जर्मन | बुद्धिवादी | दार्शनिकों का अध्ययन मैंने |
| 76919 | kyaabhuulUU.utf | --- मेटाफ़िज़िक्स-एथिक्स --- जर्मन | बुद्धिवादी | दार्शनिकों का अध्ययन, जिसमें |
| 76920 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी | अकेले रह नहीं सकती थीं। जेठ-जेठानी | |
| 76921 | kyaabhuulUU.utf | साल बाद तुलसा का संबंध ठीक हो गया। | बुद्धी | अभी अपने विलंबित बचपन से ही |
| 76922 | kyaabhuulUU.utf | भरी शाम है, पत्ता तक नहीं हिलता, और | बुद्धी | आवाहन कर रही हैं ॰॰॰ 'फलानी |
| 76923 | kyaabhuulUU.utf | राधा, महारानी और | बुद्धी | इलाहाबाद के पूरे घर में रहने |
| 76924 | kyaabhuulUU.utf | तैयार न हुए। महारानी ने धमकी दी कि | बुद्धी | इस घर में न रहेंगी तो क्या वे |
| 76925 | kyaabhuulUU.utf | के छोटे-छोटे घर थे। इसी पंक्ति में | बुद्धी | और महारानी का घर था, राधा का |
| 76926 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी | कई वर्ष हमारे यहाँ रहीं। उनका | |
| 76927 | kyaabhuulUU.utf | में तेल डालकर सोता है। तुलसा और | बुद्धी | का एक-एक दिन बढ़ना उनकी व्यग्रता |
| 76928 | kyaabhuulUU.utf | कर लिया था। उसके रुपए मिले तो | बुद्धी | का दिमाग़ आसमान पर चढ़ गया। |
| 76929 | kyaabhuulUU.utf | की बेचैनी बढ़ने लगी - वे | बुद्धी | का ब्याह लगाने को आतुर हो उठीं। |
| 76930 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी | का विवाह बादशाही मंडी के बाबू | |
| 76931 | kyaabhuulUU.utf | में थे और बुद्धी की आँखों में। | बुद्धी | की अंतिम आड़ छिन गई थी। उन्होंने |
| 76932 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी | की अपनी जेठानी से न पटी। वे | |
| 76933 | kyaabhuulUU.utf | पर आँसू केवल मेरी आँखों में थे और | बुद्धी | की आँखों में। बुद्धी की अंतिम |
| 76934 | kyaabhuulUU.utf | दहेज़ के रूप में मिले उससे | बुद्धी | की शादी कर दी जाए। |
| 76935 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिताजी पर यह भार डालकर कि वे | बुद्धी | की शादी कर दें, अपना शरीर छोड़ |
| 76936 | kyaabhuulUU.utf | तो उनकी ससुराल के मिले दहेज़ से | बुद्धी | की शादी की भी जुगत लग सके। अन्यथा |
| 76937 | kyaabhuulUU.utf | की शादी की भी जुगत लग सके। अन्यथा | बुद्धी | की शादी के-लिए धन इकट्ठा होने |
| 76938 | kyaabhuulUU.utf | कपड़े, रुपये आदि मिले थे वे सब | बुद्धी | की शादी में लगा दिए गए। केवल |
| 76939 | kyaabhuulUU.utf | आई थीं वह इस घर से बाहर चला गया, | बुद्धी | की ससुराल को; पर शीघ्र ही उन्होंने |
| 76940 | kyaabhuulUU.utf | छोटा-सा घर किराए पर लेकर रहने लगे। | बुद्धी | के कोई संतान न हुई। राजकिशोर |
| 76941 | kyaabhuulUU.utf | के बावजूद, अभी तक सुलझी न थी। | बुद्धी | के पति ने कुछ दूर-दर्शिता से |
| 76942 | kyaabhuulUU.utf | चल पड़ी है और अगर नहीं चल पड़ी तो | बुद्धी | के पास उसकी व्याख्या है। जो |
| 76943 | kyaabhuulUU.utf | बहादुर का काम है या बड़े बेहया का। | बुद्धी | के ब्याह के बारे में लोगों |
| 76944 | kyaabhuulUU.utf | होना पड़ा। बाबा मरते समय उनपर | बुद्धी | के विवाह का उत्तरदायित्व छोड़ |
| 76945 | kyaabhuulUU.utf | और एक दिन महारानी अपनी माँ को लेकर | बुद्धी | के साथ रहने को चली गईं। महारानी |
| 76946 | kyaabhuulUU.utf | की वाचा सत्य सिद्ध हुई। पिता जी | बुद्धी | के स्वभाव से परिचित थे; उन्होंने |
| 76947 | kyaabhuulUU.utf | के स्वभाव से परिचित थे; उन्होंने | बुद्धी | को अपने घर रखने से इन्कार कर |
| 76948 | kyaabhuulUU.utf | से कहा कि विवाह समाप्त होने तक वे | बुद्धी | को अपने यहाँ रख लें, क्योंकि |
| 76949 | kyaabhuulUU.utf | ने और ज़ोर पकड़ा। पिता जी फिर भी | बुद्धी | को अपने साथ रखने को तैयार न |
| 76950 | kyaabhuulUU.utf | न हो सकेगी। देवर उनके लिवाने आए, | बुद्धी | को कुछ आभास हो गया था कि अब वे |
| 76951 | kyaabhuulUU.utf | अपने लड़कपन में राधा-महारानी और | बुद्धी | को घंटों बैठे इस प्रकार सूत |
| 76952 | kyaabhuulUU.utf | कौर निकाला और उनका प्रसाद पाया। | बुद्धी | को फिर एक बार उनके देवर के पास |
| 76953 | kyaabhuulUU.utf | यह ठीक है कि तुलसा की शादी करनी थी, | बुद्धी | को भी कहीं ठिकाने लगाना था, |
| 76954 | kyaabhuulUU.utf | गई। उनकी चलती तो राधा, महारानी और | बुद्धी | को भी ललितपुर ले जाते, लेकिन |
| 76955 | kyaabhuulUU.utf | है तब वे बिखर जाती हैं। तुलसा और | बुद्धी | को लेकर ईर्ष्या चलती, दादी |
| 76956 | kyaabhuulUU.utf | बनी रहती, और अंत में बाबू राजकिशोर | बुद्धी | को लेकर परिवार से अलग हो गए |
| 76957 | kyaabhuulUU.utf | खाट की एक ओर राधा, महारानी, | बुद्धी | खड़ी थीं, दूसरी ओर दादी और प्रताप |
| 76958 | kyaabhuulUU.utf | किसी रूप में उनका अनुसरण किया था। | बुद्धी | ने आगे चलकर अपनी माँ और नानी |
| 76959 | kyaabhuulUU.utf | व्यंग्य से मुसकराते हुए कहा, " | बुद्धी | बड़भागी है, मूँगों से लदी जाएगी, |
| 76960 | kyaabhuulUU.utf | मन में जो अकारण उल्लास चाहिए उसका | बुद्धी | में कहीं पता न था। उनमें जैसे |
| 76961 | kyaabhuulUU.utf | चली थीं, महारानी अधेड़ हो गई थीं, | बुद्धी | सोलह पार कर चुकी थीं, पर षोडशी |
| 76962 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी | , जिनको लोगों ने भोली-भाली, बिना | |
| 76963 | kyaabhuulUU.utf | शायद उनके पिता गुम-सुम बैठ जाते तो | बुद्धू। | जीवन में ज़्यादातर टूटे हुए |
| 76964 | kyaabhuulUU.utf | तो सातवाँ अपना भी जोड़ दिया है ॰॰॰ | बुद्धो | कर्कशा बहो ! और कुछ ऐसा हुआ है |
| 76965 | kyaabhuulUU.utf | का नाम बुद्धि था जिसे वे प्यार में | बुद्धो | , बुद्धन, बुधन्ना और क्रोध में |
| 76966 | kyaabhuulUU.utf | जिसे वे प्यार में बुद्धो, बुद्धन, | बुधन्ना | और क्रोध में बुधिया कर देती |
| 76967 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धन, बुधन्ना और क्रोध में | बुधिया | कर देती थीं - ले जाकर दादी की |
| 76968 | kyaabhuulUU.utf | जाड़ों में मेरी माँ के हाथ का | बुना | ऊनी गुलूबंद उनके गले में पड़ा |
| 76969 | kyaabhuulUU.utf | के, चारों ओर बागुर विषम | बुना | जा रहा है। उनके चिर-चौकन्ने |
| 76970 | kyaabhuulUU.utf | भी संस्कारों की कितनी मज़बूत | बुनियादें | डाल सकती हैं ! सुरसती के पूत |
| 76971 | kyaabhuulUU.utf | का क, ख, ग, भी नहीं मालूम - अच्छा- | बुरा | जैसा, उसे समय-कुसमय राधा, मेरी |
| 76972 | kyaabhuulUU.utf | करता था, पर वे इसका बिलकुल | बुरा | न मानते थे। मैंने उनको 'सत्यार्थ |
| 76973 | kyaabhuulUU.utf | वे अवगत हो गए; पर इसको उन्होंने | बुरा | नहीं माना। श्री मोहन की सद्भावना |
| 76974 | kyaabhuulUU.utf | मैंने कहीं पढ़ा था कि अच्छा वकील | बुरा | पड़ोसी होता है। मकान के पीछे |
| 76975 | kyaabhuulUU.utf | थीं उसे दो टूक कहती थीं, चाहे कोई | बुरा | माने, चाहे भला। उन्होंने अपनी |
| 76976 | kyaabhuulUU.utf | करने से किसी का दिल दुखेगा या कोई | बुरा | मानेगा। एक दूसरे की आलोचना |
| 76977 | kyaabhuulUU.utf | भर में जगह-जगह लेटे-बैठे रहना बहुत | बुरा | लगता और मैं रहठे की सोंटी से |
| 76978 | kyaabhuulUU.utf | तें अधिक जाति अवमाना।' मुझे बहुत | बुरा | लगा, मैंने कहा, "भगवान के मंदिर |
| 76979 | kyaabhuulUU.utf | रिटायर हो जाता। हो जाता तो इसमें | बुरा | ही क्या होता। कुछ कविताएँ लिखकर |
| 76980 | kyaabhuulUU.utf | दिया था। पाँव का दर्द या चोट बड़ी | बुरी | चीज़ होती है। शरीर का आधार |
| 76981 | kyaabhuulUU.utf | का जाना मुश्किल हो गया। एकाध | बुरी | तरह पिटे। हमारे मकान के सामने |
| 76982 | kyaabhuulUU.utf | से समाज का ढाँचा टूटा नहीं होगा तो | बुरी | तरह हिल गया होगा। जब ब्राह्मण |
| 76983 | kyaabhuulUU.utf | पर ज़ाहिर न होने देती, उसपर बहुत | बुरी | बीतती। श्यामा का बदन गर्म था। |
| 76984 | kyaabhuulUU.utf | रक्खा है। तुमसे मिलकर ख़ुश होगी। | बुरे | दिन काट रही है।' उससे मिलने |
| 76985 | kyaabhuulUU.utf | करके, उनकी बात सुन रहे हों। आदमी | बुरे | नहीं थे; जब सारा मुहल्ला गर्मी |
| 76986 | kyaabhuulUU.utf | में छिपाकर उठा ले जाती हैं। | बुर्क़ा | जहाँ रूप को दूसरों की नज़रों |
| 76987 | kyaabhuulUU.utf | बुर्क़ा डाले - सुन्नी औरतें सफ़ेद | बुर्क़ा | डालतीं, शिया, काले बुर्क़े |
| 76988 | kyaabhuulUU.utf | भी तो सिर से पाँव तक लंबा, सफ़ेद | बुर्क़ा | डाले - सुन्नी औरतें सफ़ेद बुर्क़ा |
| 76989 | kyaabhuulUU.utf | का पर्दा भी हटाना पड़ा और चेहरे से | बुर्क़ा | भी। बीवी साहबा निहायत बदसूरत |
| 76990 | kyaabhuulUU.utf | सफ़ेद बुर्क़ा डालतीं, शिया, काले | बुर्क़े | - इधर तो सब सुन्नी ही थीं। लड़कपन |
| 76991 | kyaabhuulUU.utf | सुन्नी ही थीं। लड़कपन में मुझे इन | बुर्क़े | -वलियों को देखकर बड़ा डर लगता |
| 76992 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए यह कहकर डराया जाता था कि | बुर्क़े | -वालियाँ छोटे बच्चों को अपने |
| 76993 | kyaabhuulUU.utf | लाए। इक्के पर भी पर्दा, बीवी भी | बुर्क़े | में। डाक्टर साहब से उन्होंने |
| 76994 | kyaabhuulUU.utf | दे | बुर्ज़ुग | को हुक़्क़ा-पानी। |
| 76995 | kyaabhuulUU.utf | लगी; गजी का कुर्ता लंकलाट की | बुर्राक़ | कमीज़ में बदल गया; घुटी खोपड़ी |
| 76996 | kyaabhuulUU.utf | सकता था - खँडहर बता रहे हैं इमारत | बुलंद | थी। उसके उत्तर-पश्चिम के कोने |
| 76997 | kyaabhuulUU.utf | पकड़ता है; वे भागते हैं तो ' | बुलडाग | ' उन्हें दौड़ाता है और नियम |
| 76998 | kyaabhuulUU.utf | शिष्टता से सर्वथैव अछूती भाषा - ' | बुलडाग | ' कहते हैं। जो लड़के किसी शरारती |
| 76999 | kyaabhuulUU.utf | - दीमक तीतरों का प्रिय भोजन है - कोई | बुलबुल | का अड्डा लिए हुये; उनके घरों |
| 77000 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ कुछ पता नहीं कि गुल और | बुलबुल | की दास्तान किस वक़्त प्रेमी-प्रेमिका |
| 77001 | kyaabhuulUU.utf | द नाइट-इन-गेल' पढ़ रहा था, जिसमें वह | बुलबुल | को 'ड्राइएड आफ़ द ट्रीज़' कहता |
| 77002 | kyaabhuulUU.utf | रही | बुलबुल | डालों पर बोल --- |
| 77003 | kyaabhuulUU.utf | रही | बुलबुल | डालों पर बोल, |
| 77004 | kyaabhuulUU.utf | और कैसे उनपर बाज़ी लगाते। तीतर और | बुलबुल | भी लड़ाए जाते और उनपर भी बाज़ी |
| 77005 | kyaabhuulUU.utf | का था - कबूतरबाज़ी, तीतरबाज़ी या | बुलबुलबाज़ी | - शाम को उधर से कोई तीतर का पिंजड़ा |
| 77006 | kyaabhuulUU.utf | बदल गया; घुटी खोपड़ी पर माँगदार | बुलबुलिया | उगी; मुरेठे की जगह फ़ेल्ट कैप |
| 77007 | kyaabhuulUU.utf | कान पकवाता रहा। फ़ारस के गुलशन की | बुलबुलों | ने इसपर कितना सिर धुना होगा |
| 77008 | kyaabhuulUU.utf | ने एक पारसी थियेट्रिकल कंपनी | बुलवाई | थी। महफ़िल के सामने स्टेज बनाया |
| 77009 | kyaabhuulUU.utf | लगा। मुंशी जी को पता लगा तो उसे | बुलवाकर | उससे बोले, "हाथ-पाँव तोड़वाकर |
| 77010 | kyaabhuulUU.utf | पर दूब जामी है।" गाबनहारियों को | बुलवाकर | सोहर गवाना शुरू कर दिया, जैसे |
| 77011 | kyaabhuulUU.utf | मिलने का समय नहीं मिलता था; मुझे | बुलवाने | की ख़ुशी थी, डर भी; अगर कह दें |
| 77012 | kyaabhuulUU.utf | को शहर की किसी शादी में नाचने को | बुलवाया | गया। उस शादी में मेरे पिता |
| 77013 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने मुझे मिलने को अपने घर पर | बुलवाया। | मैं पंडित जी के साथ गया। उन्होंने |
| 77014 | kyaabhuulUU.utf | के बगल -वाले कमरे में मिलने को | बुलवाया। | लोगों को माँगने पर भी गाँधी |
| 77015 | kyaabhuulUU.utf | कर दिया। बस एक रट लगा दी, काका को | बुला | दो। चिट्टी पर चिट्ठी गई; तार |
| 77016 | kyaabhuulUU.utf | था, इसलिए कुछ निकट संबंधियों को | बुला | लिया गया था। पिता जी ने कहलाया |
| 77017 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने उन्हें रहने को अपने पास | बुला | लिया। |
| 77018 | kyaabhuulUU.utf | कि श्यामा को थोड़े दिनों के-लिए घर | बुला | लें, पर मेरी सास की बीमारी के |
| 77019 | kyaabhuulUU.utf | पिता से प्रार्थना कर, ज़ोर डालकर, | बुला | लेंगे। |
| 77020 | kyaabhuulUU.utf | तबीयत ख़राब होती तो वे उसे अपने घर | बुला | लेते और अच्छे-से-अच्छा इलाज |
| 77021 | kyaabhuulUU.utf | उसकी हर बीमारी में उसके पिता | बुला | लेते थे और वह चली जाती थी। अंतिम |
| 77022 | kyaabhuulUU.utf | हुआ कि श्यामा को अब विदा करा के घर | बुला | लेना चाहिए। प्रस्ताव भेजने, |
| 77023 | kyaabhuulUU.utf | की भीड़ पर नियंत्रण रखने को पुलिस | बुलाई | जाती थी। जनता जब किसी के पीछे |
| 77024 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद आदि नगरों से और संबंधी | बुलाए | गए थे। मैं नहीं गया था। पुरानी |
| 77025 | kyaabhuulUU.utf | दिखाया गया। उन दिनों वैद्य घर तभी | बुलाए | जाते थे जब आदमी मृत्यु शय्या |
| 77026 | kyaabhuulUU.utf | जो उसको उठा लेता था, नक़्क़ाश को | बुलाकर | उसपर उसका नाम खुदवा दिया जाता |
| 77027 | kyaabhuulUU.utf | ही रूढ़िमुक्त हो चुके थे। नाई को | बुलाकर | बाल कटा दिए। सौभाग्य से किसी |
| 77028 | kyaabhuulUU.utf | था, वह न गई। मैं डाक्टर को घर पर | बुलाना | चाहता था, उसने मना कर दिया। |
| 77029 | kyaabhuulUU.utf | की दवा-दरमत करा सकेंगे और अगर घर | बुलाना | ही चाहेंगे तो जब चाहेंगे मेरे |
| 77030 | kyaabhuulUU.utf | वास्ते है नाम लेकर आज भी तुमको | बुलाना | ' पंक्ति से आरंभ होने -वाले गीत |
| 77031 | kyaabhuulUU.utf | एक बड़ी उम्र की दाई लड़कियों को | बुलाने | आती थी और उनका गोल बनाकर स्कूल |
| 77032 | kyaabhuulUU.utf | निकल गया। उन्होंने राधा को वापस | बुलाने | का प्रस्ताव कभी न रक्खा, उल्टे |
| 77033 | kyaabhuulUU.utf | हुई थी जामाता को निमंत्रण देकर | बुलाने | की औपचारिकता समाप्त हो गई थी। |
| 77034 | kyaabhuulUU.utf | में हो, न मैं तुम्हें अपने पास | बुलाने | की स्थिति में हूँ, आशा है माँ |
| 77035 | kyaabhuulUU.utf | दोनों छोटे बेटों को उन्होंने पास | बुलाया | और आशीष देकर उन्हें दूर हटा |
| 77036 | kyaabhuulUU.utf | उसने मुझे | बुलाया | और एक बार चंपा की ओर देखकर अपनी |
| 77037 | kyaabhuulUU.utf | आधे दर्जन लेख लिखाए। एक दिन मुझे | बुलाया | और डाँटना शुरू किया, "क्या लेख |
| 77038 | kyaabhuulUU.utf | शादी थी, काम-काज में हाथ बँटाने को | बुलाया | गया था। बारात ग्वालियर से आई |
| 77039 | kyaabhuulUU.utf | लाभ होता न दिखता तो दूसरा डाक्टर | बुलाया | जाता, फिर तीसरा। फिर कुछ दिन |
| 77040 | kyaabhuulUU.utf | औरंगज़ेब ने कहा, "अभी बादशाहत की | बू | नहीं गई !" गणेशप्रसाद अध्यापक |
| 77041 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु-शय्या पर पड़ा होता तो दो | बूँद | गंगाजल के-लिए उनकी न जाने कितनी |
| 77042 | kyaabhuulUU.utf | गाँव के घरों में होड़ लग जाती। दो | बूँद | गंगाजल के-लिए लोग दूर-दूर से |
| 77043 | kyaabhuulUU.utf | लगा लें, जहाँ ठहरें लोगों को दो-दो | बूँद | गंगाजल बाँट दें, फिर देखो सफ़र |
| 77044 | kyaabhuulUU.utf | है टपकती | बूँद | जितनी |
| 77045 | kyaabhuulUU.utf | की ही थी कि मेरे आँगन में ओस की एक | बूँद | टपकी और देखते ही देखते उसने |
| 77046 | kyaabhuulUU.utf | "भाभी तो मानो स्वाती की एक दुर्लभ | बूँद | थीं, जो लहरों के थपेड़ों से |
| 77047 | kyaabhuulUU.utf | समुद्र पर पड़ती हैं और ओस की | बूँद | पर भी; यहाँ शायद उनकी उतनी ही |
| 77048 | kyaabhuulUU.utf | से प्रतिबिंबित होती है। ओस की | बूँद | पर सूरज का चमकना बिलकुल महत्त्वहीन |
| 77049 | kyaabhuulUU.utf | की स्त्रियाँ उसके मुँह में एक-एक | बूँद | पानी डालती जातीं। सुंदर ने |
| 77050 | kyaabhuulUU.utf | उतनी ही चमक दिखाई दे जितनी ओस की | बूँद | से प्रतिबिंबित होती है। ओस |
| 77051 | kyaabhuulUU.utf | उसकी बंद आँखों के कोनों से आँसू की | बूँदें | निकलकर उसकी कनपटियों पर बहने |
| 77052 | kyaabhuulUU.utf | यदि वे पिघले लोहे की तप्त-तक्त | बूँदें | बनकर मेरी छाती पर गिरते तो |
| 77053 | kyaabhuulUU.utf | इतनी पीड़ा न पहुँचाते जितनी उन | बूँदों | ने पहुँचाई। मैंने केवल इतना |
| 77054 | kyaabhuulUU.utf | में एक सागर था --- 'उन आँसू की दो | बूँदों | में मैं कूल-किनारा पा न सका।' |
| 77055 | kyaabhuulUU.utf | अपने गहने पहन लिये। बोली, "हम नंगी- | बूची | चलि हैं तो पास-परोस के का सोचि |
| 77056 | kyaabhuulUU.utf | रते और एक दिन वे प्रायः नंगी- | बूची | हो गईं। इसी समय भोलानाथ की |
| 77057 | kyaabhuulUU.utf | जी के दिमाग़ की सीमा, संकरी सूझ- | बूझ | और गावदीपने की कल्पना उनके |
| 77058 | kyaabhuulUU.utf | दे गई थी। इस भोली में अभी इतनी सूझ- | बूझ | नहीं कि मेरे अभिनय को भाँप |
| 77059 | kyaabhuulUU.utf | दिगंबर पलुस्कर के शिष्य, टाई-सूट- | बूट | में आते; और यह पोशाक उन्होंने |
| 77060 | kyaabhuulUU.utf | मुझे लगा कर्कल थोड़ा-सा बदलकर सूट- | बूट | में मेरे सामने आकर खड़े हो |
| 77061 | kyaabhuulUU.utf | थे, क़द में छोटे, हर दिन सूट- | बूट | में साफ़, चुस्त, दुरुस्त। वे |
| 77062 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, अलबत्ता बनारस से भजन-भंग, | बूटी | -बगीची, पान-ज़र्दा का शौक़ लेकर |
| 77063 | kyaabhuulUU.utf | कहार। चम्मा भी आई है। उसे एक नई | बूटीदार | धोटी दी गई है, जिसे पहनकर वह |
| 77064 | kyaabhuulUU.utf | हटकर कुछ करना असंभव था। कोई न कोई | बूढ़ा | , खोढ़ा, दक़ियानूस, पुराने पचड़ों-प्रपंचों |
| 77065 | kyaabhuulUU.utf | भी दिन भर का उपवास होता। घर की तीन | बूढ़ियाँ | - राधा, मेरी दादी और महारानी |
| 77066 | kyaabhuulUU.utf | धुँधलके में समाज की ये रूढ़ियाँ- | बूढ़ियाँ | अपने जीवन के सूत्र जोड़ती चली |
| 77067 | kyaabhuulUU.utf | और उपाय ही क्या हो सकता है। इसीलिए | बूढ़ी | इन नदी-नद, पर्वतों, खोह-खंदकों |
| 77068 | kyaabhuulUU.utf | पार फिर खुला मैदान; बाद को उसपर एक | बूढ़ी | काछिन ने लकड़ी की टाल लगा ली |
| 77069 | kyaabhuulUU.utf | गया था। उस समय गाँव की एक | बूढ़ी | माई पुरखों की ड्योढ़ी पर मत्था |
| 77070 | kyaabhuulUU.utf | जूझने के-लिए उसे लिवा ले गई हैं। | बूढ़ी | शायद लौट भी आए, उसमें बड़ी जान |
| 77071 | kyaabhuulUU.utf | दुर-निकट के संबंधी, ख़ासकर बड़ी- | बूढ़ी | स्त्रियाँ, पुरोहित, परजा - परिवार |
| 77072 | kyaabhuulUU.utf | होने में इतने दिन लगेंगे कि वे | बूढ़ी | हो जाएँगी। |
| 77073 | kyaabhuulUU.utf | काछिन ने लकड़ी की टाल लगा ली थी - | बूढ़ी | , पर तगड़ी और दबंग, आवाज़ दे तो |
| 77074 | kyaabhuulUU.utf | समझी जाती। मुहल्ले के सभी बड़े- | बूढ़े | - हिंदू-मुसल्मान, उनको अंतिम |
| 77075 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लड़कपन में मुहल्ले के बड़े- | बूढ़े | उन्हें 'नायब साहब' के नाम से |
| 77076 | kyaabhuulUU.utf | के चौगिर्द सायबान था जिसमें एक | बूढ़े | दढ़ियल मौलवी साहब मकतब लगाते |
| 77077 | kyaabhuulUU.utf | ठेकेदार, खूसट ठेकेदारिनें, बड़े- | बूढ़े | नाते-रिश्ते दार शव को चील-कौए-गिद्धों |
| 77078 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन में नाग पंचमी के दिन एक | बूढ़े | पहलवान आते थे, कहते थे, "हमने |
| 77079 | kyaabhuulUU.utf | बेटी बैठी दिखाई देतीं, कभी बड़े- | बूढ़े | , रिश्तेदारों के यहाँ चक्कर |
| 77080 | kyaabhuulUU.utf | लड़कों की, जो शायद अपने साथ बड़े- | बूढ़ों | का बैठना पसंद न करें। सामने |
| 77081 | kyaabhuulUU.utf | - मेरे जन्म के समय बीस कम सौ बरस की - | बूढ़ों | की बुआ, अधेड़ों की बुआ-दादी, |
| 77082 | kyaabhuulUU.utf | देर करने का कोई कारण न था। बड़े- | बूढ़ों | की मृत्यु मातम का अवसर नहीं |
| 77083 | kyaabhuulUU.utf | न लगा तो शाम को मुहल्ले के बड़े- | बूढ़ों | ने बैठकर सलाह की। सुबह से साधुओं |
| 77084 | kyaabhuulUU.utf | गया हो तो एलोपैथी का इलाज तो अपने | बूते | के बाहर है। क्या उस समय मेरी |
| 77085 | kyaabhuulUU.utf | नहीं था कि उसका विवाह अपने | बूते | पर कर सकें। ब्याह तो प्रताप |
| 77086 | kyaabhuulUU.utf | बे-कटे पेज देखे। इम्तहान देने किस | बूते | पर जाता ? मैं उसे कुछ बना सकने |
| 77087 | kyaabhuulUU.utf | सहज शांत रहा तो गुरु जी महाराज --- | बृद्ध | थे, घनी-सफ़ेद दाढ़ी-मूँछें, |
| 77088 | kyaabhuulUU.utf | जागरण और जोश ज़ोर मारने लगा। | बे | मन से मैंने परीक्षा दे दी, पास |
| 77089 | kyaabhuulUU.utf | भी नहीं --- बाद को मैंने प्रायः सबके | बे | -कटे पेज देखे। इम्तहान देने |
| 77090 | kyaabhuulUU.utf | पर अप्रिय सत्य बोलने में बिलकुल | बे | -झिझक। एक बार कोई मुसल्मान सज्जन |
| 77091 | kyaabhuulUU.utf | न सोची। कायस्थों के यहाँ लड़का | बे | -भुनाई हुंडी कहा जाता है। बाँदा |
| 77092 | kyaabhuulUU.utf | "बेटा तो कायस्थ के घर में ' | बे | -भुनाई' हुंडी है।" |
| 77093 | kyaabhuulUU.utf | का प्रबंध करना था। घर वर्षों की | बे | -मरम्मती से जगह-जगह से टूट-गिर |
| 77094 | kyaabhuulUU.utf | करेंगे कि यह बड़ा-सा बंगला, | बे | -मरम्मती हालत में, बिलकुल ख़ाली |
| 77095 | kyaabhuulUU.utf | बात करनी चाहिए। इस तरह की लड़ाई तो | बे | -समझी की लड़ाई है, कहीं किसी |
| 77096 | kyaabhuulUU.utf | उसी डिब्बे में थे। महादेवी जी एक | बेंच | पर सो रही थीं और नवीन जी उनके |
| 77097 | kyaabhuulUU.utf | लेते थे। दर्जा तीन और चार के लड़के | बेंचों | पर बैठते थे और उनके आगे लंबे |
| 77098 | kyaabhuulUU.utf | काटी, फिर दरवाज़े की साँकल लगाई, | बेंड़ा | लगाया और ठीक सामने चारपाई लगाकर |
| 77099 | kyaabhuulUU.utf | सड़क के आर-पार, एक-दूसरे से कुछ | बेंड़े | अब भी मौजूद हैं। सड़क पूरब-पच्छिम |
| 77100 | kyaabhuulUU.utf | को सुमिरकर। दरवाज़े के सामने लगे | बेंड़े | को उन्होंने ऐसे निकाला जैसे |
| 77101 | kyaabhuulUU.utf | मुँह देहरादून था। उनकी मेज़ पर एक | बेंत | रक्खा था और एक ओर तीन-चार लड़के |
| 77102 | kyaabhuulUU.utf | मर्दों को जान से मारती औरतों की | बेइज़्ज़ती | करती, घरों में आग लगाती, तो मर्द |
| 77103 | kyaabhuulUU.utf | ब्राह्मनियों को चोरी लगाकर उनकी | बेइज़्ज़ती | करना चाहता है।" |
| 77104 | kyaabhuulUU.utf | जब उसके-लिए मेरी कविता के प्रेमी | बेक़रार | हो रहे थे। |
| 77105 | kyaabhuulUU.utf | में काम करने की अपार शक्ति थी। | बेकार | उनसे बैठा ही न जाता था। दिन |
| 77106 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी में एक कहावत है कि | बेकार | दिमाग़ शैतान का कारख़ाना है। |
| 77107 | kyaabhuulUU.utf | सिद्ध कर लिया। प्रेत ने कहा, "मैं | बेकार | नहीं बैठ सकता, मुझे कुछ काम |
| 77108 | kyaabhuulUU.utf | बिक्री आदि को वे देख लेंगे, घर पर | बेकार | बैठे हैं, कुछ काम उनकी रुचि |
| 77109 | kyaabhuulUU.utf | सोरावँ तहसील में था। ब्राह्मण | बेकार | भी अपनी रोज़ी की कुछ जुगत कर |
| 77110 | kyaabhuulUU.utf | लेक्चरर हो गया था तब वे वृद्ध और | बेकार | हो गए थे। मुझे बड़ा संतोष हुआ |
| 77111 | kyaabhuulUU.utf | पहले कह चुका हूँ उनको दुहराना | बेकार | होगा। यहाँ सिर्फ़ इसपर ज़ोर |
| 77112 | kyaabhuulUU.utf | मज़हबी पोथे थे | बेकार | , |
| 77113 | kyaabhuulUU.utf | हुआ करती थी। बहुत-सी बातें निःसार, | बेकार | , बेमतलब सिर्फ़ इसलिए की जाती |
| 77114 | kyaabhuulUU.utf | उनको बाबा के लिखने-पढ़ने का शग़ल | बेकार | -बेमानी लगता था। अक्सर कहतीं, |
| 77115 | kyaabhuulUU.utf | योजना थी। बीच में शादी-मौत-बीमारी- | बेकारी | ने इतना मौक़ा भी न दिया कि जो |
| 77116 | kyaabhuulUU.utf | योग्यता नहीं प्राप्त कर सका है, | बेकारी | में दिन गुज़ार रहा है। इतना |
| 77117 | kyaabhuulUU.utf | दुर्व्यवस्था और अपनी लंबी बीमारी- | बेकारी | से मुसीबतों का जो ताँता लगा |
| 77118 | kyaabhuulUU.utf | था, विशेषकर साहित्य-क्षेत्र के | बेकारों | को। दतिया जाने का सौभाग्य मुझे |
| 77119 | kyaabhuulUU.utf | अनजाना।' और मनभावन के मुख से कितनी | बेख़ुदी | से यह निकला होगा - 'है धन्य धरा |
| 77120 | kyaabhuulUU.utf | से संत्रस्त होकर अपने मायके | बेगमसराय | भाग गई थी। उसकी माँ ज़िमींदारिन |
| 77121 | kyaabhuulUU.utf | मुझ पर जल्द ही स्पष्ट हो गई - 'बेगरि | बेगरि | के नाम धराया एक माटी के भाँड़े'। |
| 77122 | kyaabhuulUU.utf | मुझ पर जल्द ही स्पष्ट हो गई - ' | बेगरि | बेगरि के नाम धराया एक माटी |
| 77123 | kyaabhuulUU.utf | आगे आकर खड़ी हो गईं, बोलीं, "हम घर | बेच | के उनकर काम तो कर देब, पै जो |
| 77124 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु हो गई तो सरजू ने अपना मकान | बेच | दिया और अपने किसी संबंधी के |
| 77125 | kyaabhuulUU.utf | मुझे लछमिनियाँ चमारिन के हाथों | बेच | दिया और उनके बतासे मँगाकर खा |
| 77126 | kyaabhuulUU.utf | वह खंड था जो खत्तू बनिया-तेली को | बेच | दिया गया था। तेली ही उस 'अस्थान' |
| 77127 | kyaabhuulUU.utf | की कि मकान का पिछला खंड बनिए को | बेच | दिया जाए - इससे शादी के-लिए रुपए |
| 77128 | kyaabhuulUU.utf | तो उस 'किल्ले' से घर का कोई हिस्सा | बेच | दिया जाता - एक हिस्सा बिहारी |
| 77129 | kyaabhuulUU.utf | यह बँगला पंचायती अखाड़े को | बेच | दिया। प्रवास में घर की याद |
| 77130 | kyaabhuulUU.utf | तो उसे किसी चमारिन-धमारिन के हाथ | बेच | देना और मन से उसे पराया समझकर |
| 77131 | kyaabhuulUU.utf | याद हैं। जैसे उन्हें किसी ने मुझे | बेच | देने की सलाह दी थी, वैसे ही उनकी |
| 77132 | kyaabhuulUU.utf | पर तुमका पढ़ावै के बरे हम घरौ | बेच | देब।" |
| 77133 | kyaabhuulUU.utf | दे देंगे, दाम एक रु॰ होगा, मैं चाहे | बेच | लूँ, चाहे बाँट दूँ। यश के लोभ |
| 77134 | kyaabhuulUU.utf | मिट्टी बेचने -वाली को भी मिट्टी | बेचकर | अन्न ही तो खरीदना होगा। |
| 77135 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे कहा, घबराओ नहीं, हम घर | बेचकर | तुम्हारा इलाज करेंगे। |
| 77136 | kyaabhuulUU.utf | के ग्रामीण अपनी ज़रूरत की चीज़ें | बेचते | -खरीदते हैं। मुझे विशेष उत्सुकता |
| 77137 | kyaabhuulUU.utf | यानी गंगाजी की मिट्टी | बेचने | -वाली आया करती थीं। घर के लीपने-पोतने, |
| 77138 | kyaabhuulUU.utf | है कि अनाज महँगा हो गया है। मिट्टी | बेचने | -वाली को भी मिट्टी बेचकर अन्न |
| 77139 | kyaabhuulUU.utf | अर्थशास्त्र का सीधा-सा नियम है। | बेचने | -वाले के पास माल ज़्यादा है, |
| 77140 | kyaabhuulUU.utf | आँसू पोंछ लिये और जो सज्जन मकान | बेचने | का सुझाव दे रहे थे उनके आगे |
| 77141 | kyaabhuulUU.utf | कि बाबा का काम करने के-लिए मकान | बेचने | का सुझाव भी दिया जा रहा है। |
| 77142 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए क़र्ज़ लेने या घर | बेचने | की क्या कार्रवाइयाँ हो रही |
| 77143 | kyaabhuulUU.utf | तरह की आमदनी न होती थी। विद्या | बेचने | की चीज़ न थी, मुफ़्त देने के-लिए |
| 77144 | kyaabhuulUU.utf | को नहीं था, पर ज़मीन पर बने मकान को | बेचने | की हालत में एक चौथाई रक़म ज़मीन-मालिक |
| 77145 | kyaabhuulUU.utf | ज़रिया न था, न आगे दिखाई देता था, | बेचने | लायक़ अब घर का कोई हिस्सा न |
| 77146 | kyaabhuulUU.utf | दृढ़ता ने परिस्थिति सँभाली। न घर | बेचा | गया, न क़र्ज़ लिया गया, दादी |
| 77147 | kyaabhuulUU.utf | बब्बा के काम के बरे तो हम घर नहीं | बेचा | , पर तुमका पढ़ावै के बरे हम घरौ |
| 77148 | kyaabhuulUU.utf | मैं उनके प्रति अन्याय कर रहा हूँ; | बेचारियाँ | घर के सौ काम-काज तो करती ही होंगी। |
| 77149 | kyaabhuulUU.utf | जीवन की कुछ बातें करूँ भी तो वह | बेचारी | क्या समझेगी। इसके सामने ऐसी |
| 77150 | kyaabhuulUU.utf | कितनी ताक़त होगी और कितना अन्न | बेचारी | चम्मा को मिलता होगा, पर जब मैं |
| 77151 | kyaabhuulUU.utf | की ज़बान इस वास्ते बंद थी कि वह | बेचारी | बड़ी उम्र में भी बचपन ही ठेलती |
| 77152 | kyaabhuulUU.utf | कहे जा रही थी "हाय राम ! हम | बेचारी | राँड़-रेवा, न कोई आगे, न कोई |
| 77153 | kyaabhuulUU.utf | पड़े, "कहीं और बसनी गिरा आया और अब | बेचारी | विधवा ब्राह्मनियों को चोरी |
| 77154 | kyaabhuulUU.utf | प्रतियाँ शहर में घूम-घूमकर | बेचीं। | बाद को वह किताब सरकार ने ज़ब्त |
| 77155 | kyaabhuulUU.utf | किए थी चिंतित औ | बेचैन | |
| 77156 | kyaabhuulUU.utf | भावनाएँ जगती हों जो मुझे अज्ञात | बेचैन | करने लगती हों। कविता-पाठ करते |
| 77157 | kyaabhuulUU.utf | जागीं, चंपा की सुधियों ने मुझे | बेचैन | किया; और जब तीन दिन बाद वह बारात |
| 77158 | kyaabhuulUU.utf | चिंता का पंजा ढीला हो जाता है, | बेचैन | से वेचैन मरीज़ को चैन आ जाता |
| 77159 | kyaabhuulUU.utf | लगी वैसे-वैसे राधा-महारानी की | बेचैनी | बढ़ने लगी - वे बुद्धी का ब्याह |
| 77160 | kyaabhuulUU.utf | से निकाल दी कि उनका हमारे घर रहना ' | बेजायँ | ' है। बाबा बड़े धर्म-संकट में |
| 77161 | kyaabhuulUU.utf | पोशाक पहनते और हाथ में एक छोटा-सा | बेटन | रखते। जब स्कूल में कोई उत्सव |
| 77162 | kyaabhuulUU.utf | तीव्र होती। वे कहतीं, "जे हमरे | बेटवा | का मेहरा कही ऊ खुद मेहरा होइ |
| 77163 | kyaabhuulUU.utf | और गद्गद कंठ से उद्घोषित किया है, " | बेटवा | तो साफै अपने आजा पर परा है ! |
| 77164 | kyaabhuulUU.utf | देखकर उन्होंने अवश्य ही कहा होगा, " | बेटवा | तो साफै अपने आजा पर परा है !" |
| 77165 | kyaabhuulUU.utf | का डरावना-सा दिखता डाकू, उसका जवान | बेटा | और उसकी अल्हड़-सी पत्नी। |
| 77166 | kyaabhuulUU.utf | एकमात्र संतान, उसका एकमात्र जवान | बेटा | ट्रक के नीचे दबकर मर गया। और |
| 77167 | kyaabhuulUU.utf | " | बेटा | तो कायस्थ के घर में 'बे-भुनाई' |
| 77168 | kyaabhuulUU.utf | " | बेटा | तो वही लायक़ है जिससे बाप का |
| 77169 | kyaabhuulUU.utf | हो चुकी थी, छोटी बहुत छोटी थी। | बेटा | नौकरी-चाकरी से था। बेटे की |
| 77170 | kyaabhuulUU.utf | "होगा क्यों नहीं, | बेटा | होता किस दिन के-लिए है ? और फिर |
| 77171 | kyaabhuulUU.utf | घर को तो देखते ही वे बिचक जाएँगे। | बेटा | -बेटी ब्याहकर आदमी सामाजिक |
| 77172 | kyaabhuulUU.utf | उठी है, 'जोर से मार, मोरे राजा | बेटा | ; जोर से, अउर जोर से !' जब मैं छोटा |
| 77173 | kyaabhuulUU.utf | घर में कहा जाता था कि इस घर की | बेटियाँ | सब 'पुर' में गईं। मेरी बहनों |
| 77174 | kyaabhuulUU.utf | से --- अपनी बड़ी बहन से --- हिमालय की | बेटियाँ | होने के कारण वे दोनों बहनें |
| 77175 | kyaabhuulUU.utf | रहना ठीक नहीं। पास-पड़ोस में बहू- | बेटी | -वाले हुए।" |
| 77176 | kyaabhuulUU.utf | " | बेटी | अपना भाग लेकर जाती है, बहू अपना |
| 77177 | kyaabhuulUU.utf | खड़ी हुई थीं, उसी प्रकार राधा की | बेटी | आकर मेरे बाबा के सामने खड़ी |
| 77178 | kyaabhuulUU.utf | चेतना अंतिम समय तक बनी थी। छोटी | बेटी | और दोनों छोटे बेटों को उन्होंने |
| 77179 | kyaabhuulUU.utf | शहर के पास-पास मुहल्लों की बात है, | बेटी | कहीं दूर-देस तो जा नहीं रही |
| 77180 | kyaabhuulUU.utf | कर लिया कि उन्हें अपनी रोटी के-लिए | बेटी | का ऋणी न होना पड़े। राधा ने |
| 77181 | kyaabhuulUU.utf | तो उसका नाम भवानी रक्खा। राधा की | बेटी | का नाम महारानी था। |
| 77182 | kyaabhuulUU.utf | से लेकर कुत्ते-बिल्ली तक को बेटे- | बेटी | का प्यार देती है - नागर जी की |
| 77183 | kyaabhuulUU.utf | के पास यह संदेश भेजा कि वह अपनी | बेटी | का ब्याह उसके साथ कर दे। ब्राह्मण |
| 77184 | kyaabhuulUU.utf | कि "राधा को मान के साथ रखना और उनकी | बेटी | का ब्याह कर देना।" |
| 77185 | kyaabhuulUU.utf | ओर से यह आश्वासन दिया गया कि आख़िर | बेटी | का ब्याह कर रहे हैं, क्या न देंगे। |
| 77186 | kyaabhuulUU.utf | घर से निकाल दिया - ब्याहने योग्य | बेटी | का भी तो ध्यान रखना था। राजा |
| 77187 | kyaabhuulUU.utf | बहिष्कृत हो गया, यानी उससे रोटी- | बेटी | का व्यवहार बंद। उस परिवार में |
| 77188 | kyaabhuulUU.utf | आरती-बत्ती बटकर भी वे नानी, माँ, | बेटी | काफ़ी पैसे कमा लेतीं। |
| 77189 | kyaabhuulUU.utf | भी वे लाठी लेकर चल-फिर लेती थीं। | बेटी | की मृत्यु का आघात वे न सह सकीं। |
| 77190 | kyaabhuulUU.utf | ने बताया कि वह कमला की बेटी है - और | बेटी | के चेहरे में माँ की कुछ-कुछ |
| 77191 | kyaabhuulUU.utf | दिनों तक मेरे मामा जी रहते रहे। | बेटी | के ब्याह का उन्होंने पूरा सामान |
| 77192 | kyaabhuulUU.utf | शायद सोरावँ के तहसीलदार की | बेटी | के-लिए था। हमारे यहाँ शादी |
| 77193 | kyaabhuulUU.utf | न हुईं। महारानी ने अपनी विधवा | बेटी | को अपने पास रखने का, यानी हमारे |
| 77194 | kyaabhuulUU.utf | वे कुएँ में कुदने के विचार से, पर न | बेटी | को कुएँ में ढकेलने की हिम्मत |
| 77195 | kyaabhuulUU.utf | ढकेलने की हिम्मत उनकी पड़ी और न | बेटी | को छोड़कर ख़ुद कुएँ में कूदने |
| 77196 | kyaabhuulUU.utf | दायित्व है। बाबू रामकिशोर अपनी | बेटी | को बेहद प्यार करते थे --- प्यार |
| 77197 | kyaabhuulUU.utf | यह किया था कि घर से विदा करते समय | बेटी | को रामायण की एक पोथी दी थी जिसमें |
| 77198 | kyaabhuulUU.utf | डोला माँगत हैं | बेटी | को। ॰॰॰ |
| 77199 | kyaabhuulUU.utf | लौं नाम।। डोला माँगत हैं | बेटी | को।' 'तक्-धिन, तक्-धिन' - 'दुइ-दुइ, |
| 77200 | kyaabhuulUU.utf | का क्रम सिर्फ़ इतना चला था कि | बेटी | पहले सीधी लकीर नहीं खींचती |
| 77201 | kyaabhuulUU.utf | एक जवान बेटे की मृत्यु हो गई थी, | बेटी | पागल हो गई थी। शादी हो चुकी |
| 77202 | kyaabhuulUU.utf | पंडित की ड्योढ़ी पर कभी माँ, कभी | बेटी | बैठी दिखाई देतीं, कभी बड़े-बूढ़े, |
| 77203 | kyaabhuulUU.utf | तो देखते ही वे बिचक जाएँगे। बेटा- | बेटी | ब्याहकर आदमी सामाजिक संबंध |
| 77204 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी को सलाह दी कि बड़ी | बेटी | ब्याहने योग्य हो रही है। लड़की |
| 77205 | kyaabhuulUU.utf | माँ की लिखावट में भी थीं। माँ से | बेटी | में उन्नति का क्रम सिर्फ़ इतना |
| 77206 | kyaabhuulUU.utf | से बड़ा प्रेम था। माँ के-लिए भी वे | बेटी | से अधिक उनकी साथिन थीं। श्यामा |
| 77207 | kyaabhuulUU.utf | के पास रुपये जमा करा दिये। बेटे- | बेटी | से क्या कहना था, पर उन्होंने |
| 77208 | kyaabhuulUU.utf | आए। पत्नी ने बताया कि वह कमला की | बेटी | है - और बेटी के चेहरे में माँ |
| 77209 | kyaabhuulUU.utf | "भैया, हमरा समय अब नगिचाय रहा है, | बेटे | का ब्याह अब कर देना चाहता हौं।" |
| 77210 | kyaabhuulUU.utf | का ब्याह अब कर देना चाहता हौं।" | बेटे | का ब्याह उन्होंने बड़े उत्साह |
| 77211 | kyaabhuulUU.utf | "बहू लक्ष्मी हुई तो | बेटे | का भाग भी जगा देती है।" |
| 77212 | kyaabhuulUU.utf | "अबै नायँ।" | बेटे | की चारपाई की साँस ने उत्तर |
| 77213 | kyaabhuulUU.utf | बेटे | की चारपाई से बनावटी खाँसी के | |
| 77214 | kyaabhuulUU.utf | का भाग्य बदल जाएगा। अपने इकलौते | बेटे | की बहू का मुख देखने की सुखद |
| 77215 | kyaabhuulUU.utf | छोटी थी। बेटा नौकरी-चाकरी से था। | बेटे | की बहू, श्री मोहन की बहन, अपनी |
| 77216 | kyaabhuulUU.utf | में ग़मज़दा आदमी थे। उनके एक जवान | बेटे | की मृत्यु हो गई थी, बेटी पागल |
| 77217 | kyaabhuulUU.utf | " | बेटे | की शादी में ख़र्च की क्या फ़िक्र |
| 77218 | kyaabhuulUU.utf | का उन्होंने पूरा सामान जुटा दिया, | बेटे | की शिक्षा के-लिए नानी के पास |
| 77219 | kyaabhuulUU.utf | बेटे | की साँस कह रही थी, "दे रे छुरिया | |
| 77220 | kyaabhuulUU.utf | बहुत अपमानित अनुभव किया और अपने | बेटे | की सौगंध खाई कि अब वे कभी क़लम |
| 77221 | kyaabhuulUU.utf | बेटे | की ही तरह उसे प्रणाम कर मैं | |
| 77222 | kyaabhuulUU.utf | आँखों ने देखा कि उनके और उनके | बेटे | के, जैसे मृगी-मृगछौने के, चारों |
| 77223 | kyaabhuulUU.utf | का कुछ असर हो रहा था। डाकू और उसके | बेटे | को कुटनी ने दूसरी ही ख़बर दी |
| 77224 | kyaabhuulUU.utf | की हड्डी टूटी जा रही थी, पर बाबा | बेटे | को छापे अडिग खड़े रहे। बेटे |
| 77225 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने | बेटे | को ज़मीन पर बिठला दिया और ख़ुद |
| 77226 | kyaabhuulUU.utf | कर ताला लगा दिया। बाप का रोग कहीं | बेटे | को भी न लग जाए। |
| 77227 | kyaabhuulUU.utf | बाबा बेटे को छापे अडिग खड़े रहे। | बेटे | ने बहुत बार चाहा कि अपने पिता |
| 77228 | kyaabhuulUU.utf | पितंबर पंडित के | बेटे | मंगल पंडित की भविष्यवाणी सच |
| 77229 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे ऐसे बोल रही है जैसे माँ | बेटे | से बोले। |
| 77230 | kyaabhuulUU.utf | नारयण दुनिया भर से जीतकर अपने | बेटे | से हार गए थे। अब सोचता हूँ, बेटे |
| 77231 | kyaabhuulUU.utf | बेटे से हार गए थे। अब सोचता हूँ, | बेटे | से हार जाना बाप के-लिए कितनी |
| 77232 | kyaabhuulUU.utf | पूजने से लेकर कुत्ते-बिल्ली तक को | बेटे | -बेटी का प्यार देती है - नागर |
| 77233 | kyaabhuulUU.utf | नानी के पास रुपये जमा करा दिये। | बेटे | -बेटी से क्या कहना था, पर उन्होंने |
| 77234 | kyaabhuulUU.utf | विदा कर दी गई। बारात - केवल बाप- | बेटे | -ब्राह्मण -वाली - पास के ही किसी |
| 77235 | kyaabhuulUU.utf | तो उन्होंने बड़ा धन कमाया और अपने | बेटों | के-लिए छोड़ गए।। उनपर मेरे |
| 77236 | kyaabhuulUU.utf | तक बनी थी। छोटी बेटी और दोनों छोटे | बेटों | को उन्होंने पास बुलाया और आशीष |
| 77237 | kyaabhuulUU.utf | आश्चर्य होता था कि वे बिना हथकड़ी- | बेड़ी | के रहने पर भी भाग जाने की हिम्मत |
| 77238 | kyaabhuulUU.utf | मुझपर हुई, कैसे मैं जमुना की ओर | बेतहाशा | भागा, कैसे मैंने उनको अपने |
| 77239 | kyaabhuulUU.utf | जगत है पाने को | बेताब | |
| 77240 | kyaabhuulUU.utf | ठुकराया तो उन्होंने किताबों की | बेताबियों | में शरण ली। |
| 77241 | kyaabhuulUU.utf | बेद | पढ़हिं जिमि बटु समुदाई।' | |
| 77242 | kyaabhuulUU.utf | कालेज में पढ़ते थे। उनके द्वारा | बेनी | से जान-पहचान हुई जो बाद को भारतख्याति |
| 77243 | kyaabhuulUU.utf | पटना का 'योगी' --- रामवृक्ष शर्मा | बेनीपुरी | के संपादकत्व में --- प्रति सप्ताह |
| 77244 | kyaabhuulUU.utf | --- १२ से २ तक। बाद को कहीं मैंने | बेनीपुरी | जी के एक लेख में पढ़ा कि १२ से |
| 77245 | kyaabhuulUU.utf | आया। श्यामा ने कहा, बिहार न जाव, | बेनीपुरी | तुमका गोली मार देइहैं।" मैंने |
| 77246 | kyaabhuulUU.utf | गया था, पर वहाँ गोली मारने के-लिए | बेनीपुरी | नहीं थे। बाद को तो बेनीपुरी |
| 77247 | kyaabhuulUU.utf | बेनीपुरी | ने तो यहाँ तक धमकी दी थी कि "अगर | |
| 77248 | kyaabhuulUU.utf | डाक्टर जानसन मुझे 'कमीना' न कहते, | बेनीपुरी | मेरी पीठ ठोंकते, और मेरे पिता |
| 77249 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए बेनीपुरी नहीं थे। बाद को तो | बेनीपुरी | मेरे बड़े अच्छे मित्र हो गए |
| 77250 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उसे जवाब दिया कि "अगर | बेनीपुरी | हमका गोली मार देइहैं तो 'मधुशाला' |
| 77251 | kyaabhuulUU.utf | स्मृति है। विद्यार्थी-जीवन की | बेफ़िक्री | पर सहसा गृहस्थ के दायित्व का |
| 77252 | kyaabhuulUU.utf | स्त्री के आँसुओं के सामने पुरुष | बेबस | हो जाता है। |
| 77253 | kyaabhuulUU.utf | लड़की सयानी होकर | बेब्याही | रही तो समाज और भी जीना दुश्वार |
| 77254 | kyaabhuulUU.utf | थी। बहुत-सी बातें निःसार, बेकार, | बेमतलब | सिर्फ़ इसलिए की जाती थीं कि |
| 77255 | kyaabhuulUU.utf | बाबा के लिखने-पढ़ने का शग़ल बेकार- | बेमानी | लगता था। अक्सर कहतीं, इस तरह |
| 77256 | kyaabhuulUU.utf | अपने बारे में लिख रहा हूँ बिलकुल | बेमानी | है। |
| 77257 | kyaabhuulUU.utf | उनको मेरे बहनोई और उनके छोटे भाई | बेरहमी | से पीटते, किसी-किसी के मुँह-नाक |
| 77258 | kyaabhuulUU.utf | हुआ कि मेरे पिता को अल्प-शिक्षित, | बेरोज़गार | और साधनहीन रहते हुए भी विवाह |
| 77259 | kyaabhuulUU.utf | की पैरवी के --- यहाँ तक कि उसकी ओर से | बेल | की अर्ज़ी के बिना ही --- उसके |
| 77260 | kyaabhuulUU.utf | - हृष्ट-पुष्ट शरीर, गेरुआ वस्त्र, | बेल | -मुड शीश, आँखों पर धूप का चश्मा। |
| 77261 | kyaabhuulUU.utf | के 'नारिधर्म' उपदेश के स्थान पर एक | बेलपत्र | लगा दिया था, |
| 77262 | kyaabhuulUU.utf | के बीच; और एक सबेरे बहन की विदा की | बेला | आ गई - बहन रोईं, माँ रोईं, घर की, |
| 77263 | kyaabhuulUU.utf | से बड़ी रात तक मेरे साथ रहे, | बेले | की दो मालाएँ लाए थे, घर जाने |
| 77264 | kyaabhuulUU.utf | तब भी मूली नहीं उखड़ी ! कायस्थ राम | बेवकूफ़ | थे जो मूली उखाड़कर चोरी करने |
| 77265 | kyaabhuulUU.utf | कर देते हैं। इश्क़ ने ग़ालिब को | बेशक | निकम्मा कर दिया, पर उसे आला |
| 77266 | kyaabhuulUU.utf | हुई। बड़ी तेज़ थीं, बोलीं, "इस | बेसन | के लला को यह गोबर की लली !" |
| 77267 | kyaabhuulUU.utf | समाज की सामूहिक चिंता, विकलता, | बेसब्री | आज भी मेरे लिए कम आश्चर्य का |
| 77268 | kyaabhuulUU.utf | की मजाल होती कि हमको चोरी लगाए; | बेसहारा | को सब सताते हैं; हे भगवान, तेरे |
| 77269 | kyaabhuulUU.utf | है। बाबू रामकिशोर अपनी बेटी को | बेहद | प्यार करते थे --- प्यार की अधिकारिणी |
| 77270 | kyaabhuulUU.utf | जा सकता था। माथे और चेहरे पर उनके | बेहद | लकीरें थीं जो उनके जीवन के |
| 77271 | kyaabhuulUU.utf | तो बड़े बहादुर का काम है या बड़े | बेहया | का। बुद्धी के ब्याह के बारे |
| 77272 | kyaabhuulUU.utf | शायद दो रुपये में ले ली। यह घड़ी | बेहया | साबित हुई। थोड़ी-बहुत सफ़ाई |
| 77273 | kyaabhuulUU.utf | - 'भीतरी काँटा'। मानव-जीवन बड़ा | बेहया | है, उसे गहरा से गहरा दर्द कुछ |
| 77274 | kyaabhuulUU.utf | मैं ऐसे नाज़ुक विषय पर बहस करने की | बेहयाई | पर नहीं उतर सकता था। मैंने |
| 77275 | kyaabhuulUU.utf | या दुनिया की नज़रों में | बेहयाई | से, ओड़ लिये थे। |
| 77276 | kyaabhuulUU.utf | रात मैं श्री कृष्ण और रानी के यहाँ | बेहोश | पड़ा था, मेरा माता-पिता मुझे |
| 77277 | kyaabhuulUU.utf | ही भूत-से बने लौटते देखा, कैसे मैं | बेहोश | हुआ, कैसे मैंने अपने को उनके |
| 77278 | kyaabhuulUU.utf | सिसक रही है या मेरी बाहों में | बेहोश | हो गई है; या मैं उसकी छाती मे |
| 77279 | kyaabhuulUU.utf | धरती फटने लगी। चंपा एक चीख़ मारकर | बेहोश | हो गई। पड़ोस की स्त्रियाँ उसके |
| 77280 | kyaabhuulUU.utf | उसके मुँह से एक चीख़ निकलती और वह | बेहोश | होकर गिर पड़ती। कोई कहता हिस्टीरिया |
| 77281 | kyaabhuulUU.utf | होकर भी जहाँ मैं एक सूनी संध्या को | बेहोश | होकर गिर पड़ा था --- वहाँ पहुँचते |
| 77282 | kyaabhuulUU.utf | आए थे, श्यामा भी देखने आई थी --- | बेहोशी | से जब मुझे कुछ होश आता, मेरे |
| 77283 | kyaabhuulUU.utf | हुई थी। उनकी बदली इलाहाबाद हो गई। | बैंक | का काम करते थे, हिसाब-किताब |
| 77284 | kyaabhuulUU.utf | आए थे - उन दिनों वे वहाँ इलाहाबाद | बैंक | की शाखा में काम करते थे। इलाहाबाद |
| 77285 | kyaabhuulUU.utf | से वे झाँसी स्थित इलाहाबाद | बैंक | के एजेंट होकर झाँसी क्या गए |
| 77286 | kyaabhuulUU.utf | बनवाए और पोस्ट आफ़िस के सेविंग्स | बैंक | में एकाउंट खोला। एक दोहा उठते-बैठते |
| 77287 | kyaabhuulUU.utf | आने से पहले ही उन्हें इलाहबाद | बैंक | में नौकरी मिल गई, और घर की स्थिति |
| 77288 | kyaabhuulUU.utf | होते थे और वे खेलने -वाली टीमों को | बैट | -बाल, हाकी, फ़ुटबाल आदि खेलने |
| 77289 | kyaabhuulUU.utf | में लगी हैं और मैं चटाई पर | बैठ | उनके द्वारा तख़्ती पर चँगीटे |
| 77290 | kyaabhuulUU.utf | हैं ? श्री कृष्ण और रानी के साथ | बैठ | कभी झुटपुटे में, कभी मंद प्रकाश |
| 77291 | kyaabhuulUU.utf | - उसके मन में कहीं यह बात तो नहीं | बैठ | गई थी कि उसने पाँच पैसे में |
| 77292 | kyaabhuulUU.utf | अपनी छत की मुँडेर पर उस ओर आकर | बैठ | गई थी जिस ओर मोहन चाचा के घर |
| 77293 | kyaabhuulUU.utf | दी वह उनके स्वभाव में, चरित्र में | बैठ | गई, और उनके सुख-सुविधा के दिनों |
| 77294 | kyaabhuulUU.utf | माला लेकर जप करने के-लिए आसन पर | बैठ | गईं। किंतु नाना का दैनिक कार्य |
| 77295 | kyaabhuulUU.utf | महँगिनियाँ एक दूसरे से इतना सटकर | बैठ | गईं कि उनको एक दूसरे की छाती |
| 77296 | kyaabhuulUU.utf | पर ले गया तो बसनी खिसककर तह में | बैठ | गई। राधा-महँगिनियाँ की जान |
| 77297 | kyaabhuulUU.utf | गइउँ, बइठ गइउँ !' - "हज़रते दाग़ जहाँ | बैठ | गए, बैठ गए।" |
| 77298 | kyaabhuulUU.utf | ने भोजन कर लिया और अपने काम पर | बैठ | गए। जब माताभीख खाने को बैठा |
| 77299 | kyaabhuulUU.utf | गइउँ !' - "हज़रते दाग़ जहाँ बैठ गए, | बैठ | गए।" |
| 77300 | kyaabhuulUU.utf | डोली चली गई कि घर में ढोलक पर गाना | बैठ | गया, |
| 77301 | kyaabhuulUU.utf | हुई। मैं बाहर निकलकर मैदान में | बैठ | गया, जैसे आसमान मेरे ही आँसुओं |
| 77302 | kyaabhuulUU.utf | मैं जाकर सब लिगों की पंगत में | बैठ | गया। प्रसाद परोसने के पूर्व |
| 77303 | kyaabhuulUU.utf | --- यह अग्र -वालों की पंगत है, तुम अलग | बैठ | जाओ।" 'सब तें अधिक जाति अवमाना।' |
| 77304 | kyaabhuulUU.utf | डूबता तो तह में ऐसे जाकर चुपचाप | बैठ | जाता जैसे कोई पत्थर का टुकड़ा। |
| 77305 | kyaabhuulUU.utf | दिमाग़ में घुमड़कर फिर अंदर ही | बैठ | जाता था। |
| 77306 | kyaabhuulUU.utf | उसके पास जाता तो कभी उसके सिरहाने | बैठ | जाता, कभी उसके पैताने। चाह |
| 77307 | kyaabhuulUU.utf | तो गद्य तो हाथ पर हाथ धर, हार मानकर | बैठ | जाता। |
| 77308 | kyaabhuulUU.utf | लग जाती और लहरों का हिसाब भी ठीक | बैठ | जाता। |
| 77309 | kyaabhuulUU.utf | जाते, मैं उनके सामने पालथी मारकर | बैठ | जाता। शुरू के दिनों में राधा |
| 77310 | kyaabhuulUU.utf | आते। बुढ़िया टाल के किसी कुंदे पर | बैठ | जाती, मुँदर नीम तले पड़ी नाल |
| 77311 | kyaabhuulUU.utf | की छितनियाँ लिये हुए कहीं पास ही | बैठ | जातीं, इसलिए कि मौलवी साहब |
| 77312 | kyaabhuulUU.utf | रक्खे गए तो वे भी उनके पास जाकर | बैठ | जातीं और इस प्रकार उन्होंने |
| 77313 | kyaabhuulUU.utf | के दिये के उजाले में रामायण खोलकर | बैठ | जातीं और तब तक बाँचती रहतीं |
| 77314 | kyaabhuulUU.utf | शौक़ीन रिश्तेदार आकर उनके पास | बैठ | जाते और गप-शप करते। घर में कोई |
| 77315 | kyaabhuulUU.utf | बरसात के दिनों में वे मचिया पर | बैठ | जाते और ढोलक को घुटने से दाब |
| 77316 | kyaabhuulUU.utf | कोठरी में जाना होता और जब वे उसमें | बैठ | जाते तो बस इतनी ही जगह बचती |
| 77317 | kyaabhuulUU.utf | उजबक लगते, शायद उनके पिता गुम-सुम | बैठ | जाते तो बुद्धू। जीवन में ज़्यादातर |
| 77318 | kyaabhuulUU.utf | पत्ती और मिर्च चबाकर भोजन के-लिए | बैठ | जाते थे। किसी और तरह की पूजा |
| 77319 | kyaabhuulUU.utf | शव को चील-कौए-गिद्धों की तरह घेरकर | बैठ | जाते हैं। लेकिन वे उसे खाते |
| 77320 | kyaabhuulUU.utf | लिखना होता, पालथी मारकर चारपाई पर | बैठ | जाते, बस्ते को आगे खींच लेते |
| 77321 | kyaabhuulUU.utf | उतार कर दीवार के सहारे तख़्त पर | बैठ | जाते, मैं उनके सामने पालथी |
| 77322 | kyaabhuulUU.utf | सुराही गंगाजल भी लाते, और पूजा पर | बैठ | जाते। पूजा के-लिए ज़ीने के |
| 77323 | kyaabhuulUU.utf | को ज़रूर लाना। श्यामा के पास | बैठ | ज़्यादा रात हो जाती तो मैं |
| 77324 | kyaabhuulUU.utf | दिन में अपनी पड़ोसिनों के बीच | बैठ | बाँचा करती थीं। लिखाई उनकी |
| 77325 | kyaabhuulUU.utf | पर खड़े मौलसिरी के पेड़ के नीचे | बैठ | बोधा की इन पंक्तियों को उच्चस्वर |
| 77326 | kyaabhuulUU.utf | वही | बैठ | संपूर्ण सृष्टि के महामूल निस्तल |
| 77327 | kyaabhuulUU.utf | प्रेत ने कहा, "मैं बेकार नहीं | बैठ | सकता, मुझे कुछ काम बताना पड़ेगा, |
| 77328 | kyaabhuulUU.utf | है कि एक वृक्ष है जिसपर दो पक्षी | बैठ | हैं, एक वृक्ष को केवल देखता |
| 77329 | kyaabhuulUU.utf | बनवाई थीं --- शायद उस विचार से कि एक | बैठक | उनकी और उनकी उम्र के मित्रों |
| 77330 | kyaabhuulUU.utf | पक्का कमरा हो गया, जिसे हम लोग | बैठक | कहते थे, सामने की ओर दो खिड़कियाँ, |
| 77331 | kyaabhuulUU.utf | रूप से करते थे, उन्होंने अपने दंड- | बैठक | की संख्या बढ़ा दी, प्रतिदिन |
| 77332 | kyaabhuulUU.utf | थे। मैं उनको दिन में कई बार अपनी | बैठक | के दरवाज़े पर बैठकर वज़ू करते |
| 77333 | kyaabhuulUU.utf | कि खंभा उसी जगह पर है जहाँ हमारी | बैठक | थी - हमारा पढ़ने-लिखने का कमरा। |
| 77334 | kyaabhuulUU.utf | की बात है ! दूसरे दिन अंतरंग सभा की | बैठक | थी, रात के १२ बजे से। गाँधी जी |
| 77335 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल की डिबेटिंग सोसाइटी की | बैठक | बड़े हाल में होती थी। प्रायः |
| 77336 | kyaabhuulUU.utf | मौसम के अनुसार मर्दाने में - कभी | बैठक | में, कभी बरामदे में - एक मसनद |
| 77337 | kyaabhuulUU.utf | से सजाया था जिस उत्साह से मैं अपनी | बैठक | में प्रतिवर्ष कृष्ण-जन्माष्टमी |
| 77338 | kyaabhuulUU.utf | भारती भवन में पढ़ाई, रात को अपनी | बैठक | में मुंशी-डेस्क पर पढ़ाई या |
| 77339 | kyaabhuulUU.utf | के बीच उदास घर लौट आता हूँ। | बैठक | में लेट जाता हूँ; एडम्स की बात |
| 77340 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपनी | बैठक | में लेटा था। पिता जी दफ़्तर |
| 77341 | kyaabhuulUU.utf | आकर कपड़े बदल डालते और दस-पाँच डंड- | बैठक | लगा बदन गरमा लेते, चाय-वाय पीने |
| 77342 | kyaabhuulUU.utf | को आधे दिन की पढ़ाई के बाद उसकी | बैठक | होती थी; क्लास टीचर आकर बैठते |
| 77343 | kyaabhuulUU.utf | मर्दाने में। मर्दाने में एक | बैठक | होती, एक बरामदा, कभी-कभी कोने |
| 77344 | kyaabhuulUU.utf | बीमारी के-लिए ठंडे पानी के टब में | बैठकर | 'सिट्ज़ बाथ' लेने का विधान था। |
| 77345 | kyaabhuulUU.utf | एक-दूसरे के सामने | बैठकर | अपने ज्ञान-कोष की सारी गालियाँ |
| 77346 | kyaabhuulUU.utf | था। मेरे ससुर ने पास की कुरसी पर | बैठकर | अपने पाँव ऊपर किए और माँ का |
| 77347 | kyaabhuulUU.utf | चाँड़, नाम उसका उमराई था, इक्के पर | बैठकर | आती थी और ढालू लाला के दरवाज़े |
| 77348 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं में समा जाती है। यहाँ कहीं | बैठकर | आप ध्यान से उसकी धारा को देखें |
| 77349 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर के बाद उन्हें कई घंटे | बैठकर | उनका हिसाब-किताब ठीक करना होता, |
| 77350 | kyaabhuulUU.utf | अच्छा कर लूँगा, उसकी खाट के पास | बैठकर | उससे बातें करूँगा, उससे मुझे |
| 77351 | kyaabhuulUU.utf | हाज़िरी लेते थे, फिर मेज़ पर | बैठकर | एक पाँव लटकाए, एक, घुटने से मोड़कर |
| 77352 | kyaabhuulUU.utf | तब वे मंदिर के सामने की दालान में | बैठकर | एक से एक सरस पद गाया करते थे |
| 77353 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा दुलार-मान दिया और मेरे साथ | बैठकर | एक ही थाली में कच्चा खाना खाया |
| 77354 | kyaabhuulUU.utf | में मैंने अछूतों की पंगत में | बैठकर | कच्चा खाना खा लिया तो मुझे |
| 77355 | kyaabhuulUU.utf | के किनारे न जाने कितनी बार शांत | बैठकर | कभी उसे मैंने पहली, कभी दूसरी, |
| 77356 | kyaabhuulUU.utf | छोटे भाई शालिग्राम ने मेरे पास | बैठकर | कुछ शैतानी की, मौलवी साहब ने |
| 77357 | kyaabhuulUU.utf | को दान देतीं; बाद को आँवले के तले | बैठकर | खाना खातीं, कोई-कोई परिवार |
| 77358 | kyaabhuulUU.utf | के किसी मुशायरे में रात भर | बैठकर | ग़ज़लें सुनने और शायरों को |
| 77359 | kyaabhuulUU.utf | जब मुझे अवसर मिलता, स्त्रियों में | बैठकर | गाता-बजाता। मेरी माँ की प्रतिक्रिया |
| 77360 | kyaabhuulUU.utf | पर नहीं, एकदम पहाड़ की चोटी पर | बैठकर | चहकना चाहता था। मैंने अपना |
| 77361 | kyaabhuulUU.utf | था, "जिस जगह रातों लैंप के सामने | बैठकर | तुमने विद्या अर्जित की थी, |
| 77362 | kyaabhuulUU.utf | पर पढ़ते होंगे, और एक दिन वहीं | बैठकर | पढ़ने का मैं सपना देखा करता |
| 77363 | kyaabhuulUU.utf | जिसे कर्कल और मैंने उसी कमरे में | बैठकर | पढ़ा था। स्कूल से लौटकर अब |
| 77364 | kyaabhuulUU.utf | मुसल्मान, क्रिस्तानी' सब साथ | बैठकर | पूजा कर सकते थे। आंतरिक भावना |
| 77365 | kyaabhuulUU.utf | उसके सामने रखती, और ड्योढ़ी पर | बैठकर | बिरादरी के इस अत्याचार पर आठ-आठ |
| 77366 | kyaabhuulUU.utf | है, "इस समय आपके बाबा आपकी जीभ पर | बैठकर | बोल रहे हैं।" नाना-बाबा के ये |
| 77367 | kyaabhuulUU.utf | स्वयं मनुष्य की जिह्वा पर | बैठकर | बोलती हैं। उस समय राम गोपाल |
| 77368 | kyaabhuulUU.utf | भोजन तैयार कर देतीं। वे रसोई में | बैठकर | भोजन करते और कपड़े पहन नौ बजते-बजते |
| 77369 | kyaabhuulUU.utf | पूजा-पाठ करते रहते, फिर सब साथ | बैठकर | भोजन करते और १२ बजे के बाद गुरू |
| 77370 | kyaabhuulUU.utf | हैं तो मेरा लड़का अमित मेरे साथ | बैठकर | मूल से उनका मिलान करता है और |
| 77371 | kyaabhuulUU.utf | बैठकर | लय, ताल, स्वर था मैं सँजोता, | |
| 77372 | kyaabhuulUU.utf | में कई बार अपनी बैठक के दरवाज़े पर | बैठकर | वज़ू करते और गली की ओर पीठ करके |
| 77373 | kyaabhuulUU.utf | थे, मोटा हैट पहनते थे। कुर्सी पर | बैठकर | वे सिर्फ़ हाज़िरी लेते थे, |
| 77374 | kyaabhuulUU.utf | उपस्थित थे। स्वामी जी ने मेज़ पर | बैठकर | व्याख्यान दिया था - हृष्ट-पुष्ट |
| 77375 | kyaabhuulUU.utf | बीचो-बीच अलाव लगता जिसके चारों ओर | बैठकर | सब लोग क़िस्सा-कहानी कहते, |
| 77376 | kyaabhuulUU.utf | शाम को मुहल्ले के बड़े-बूढ़ों ने | बैठकर | सलाह की। सुबह से साधुओं का |
| 77377 | kyaabhuulUU.utf | जाने -वाले घोड़े जुटे हैं और उसपर | बैठकर | हम सारी दुनिया की सैर कर आये |
| 77378 | kyaabhuulUU.utf | एक पक्का इँदारा था। दोनों ने यहीं | बैठकर | हाथ-पाँव धोए, कपड़े बदले। महँगिनियाँ |
| 77379 | kyaabhuulUU.utf | क्या कभी सुभीते से | बैठकर | , सुधियों की इस रील को इच्छानुसार, |
| 77380 | kyaabhuulUU.utf | खड़ी कर देता और हाँकने की ऊँची | बैठकी | पर खड़े होकर वेश्या को नीचे |
| 77381 | kyaabhuulUU.utf | भी उन्होंने बनवाया था, पर बाहर | बैठकें | दो बनवाई थीं --- शायद उस विचार |
| 77382 | kyaabhuulUU.utf | सदस्य थे, और कभी-कभी सेवक-मंडली की | बैठकें | हमारे घर पर भी हुआ करती थीं। |
| 77383 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल की डिबेटिंग सोसाइटी की | बैठकों | में कई बार अच्छा बोलने के-लिए |
| 77384 | kyaabhuulUU.utf | सी॰ एस॰ में बैठने की तैयारी करूँ। | बैठता | तो शायद आ ही जाता और आज सरकारी |
| 77385 | kyaabhuulUU.utf | कर मैं पुस्तकालय में जा | बैठता | था। |
| 77386 | kyaabhuulUU.utf | पर हम ख़ूब हँसते। वर्णन उनपर सटीक | बैठता | था। लड़के उनको 'भगवन' कहते थे। |
| 77387 | kyaabhuulUU.utf | आधी रात को साईस अस्तबल में आकर | बैठता | है और वेश्या उसके आगे नाचती |
| 77388 | kyaabhuulUU.utf | रखना था। राजा कभी-कभी आता तो बाहर | बैठता | ; माँ, जो कुछ भी घर में खाने-पीने |
| 77389 | kyaabhuulUU.utf | देर श्री कृष्ण और रानी के पास भी | बैठता। | |
| 77390 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपनी बहन के पास घर के अंदर जा | बैठता। | |
| 77391 | kyaabhuulUU.utf | अवसर, समय मिलता मैं चंपा के पास जा | बैठता। | मैं जानता था कि चंपा को कुछ |
| 77392 | kyaabhuulUU.utf | दुख-तकलीफ़ में वे घर आतीं, बाहर | बैठतीं | , ड्योढ़ी न लाँघतीं; कोई पूछता |
| 77393 | kyaabhuulUU.utf | कोल्हू पर बैठते थे, तेलिन दूकान पर | बैठती | थी। जब तेलिन की मृत्यु हो गई |
| 77394 | kyaabhuulUU.utf | सभी नव-सभ्य लोगों के सिर पर आ | बैठती | थी। पुरानेपन की कोई निशानी |
| 77395 | kyaabhuulUU.utf | में एकाउंट खोला। एक दोहा उठते- | बैठते | उनकी ज़बान पर रहता था, |
| 77396 | kyaabhuulUU.utf | मैदान में चारपाई पर मसनद लगाकर | बैठते | और हुक़्क़ा पीते; हुक़्क़ा |
| 77397 | kyaabhuulUU.utf | हों तब दादी को नींद कहाँ ! वे उठते- | बैठते | कहतीं, इस घर में तो उल्टी बात |
| 77398 | kyaabhuulUU.utf | बाद परीक्षाएँ थीं। जब वे पढ़ने | बैठते | तो आँधी-ओले की वह भयावनी संध्या |
| 77399 | kyaabhuulUU.utf | तीन और चार के लड़के बेंचों पर | बैठते | थे और उनके आगे लंबे डेस्क होते |
| 77400 | kyaabhuulUU.utf | उसकी बैठक होती थी; क्लास टीचर आकर | बैठते | थे और विद्यार्थी किसी विषय |
| 77401 | kyaabhuulUU.utf | बाल-बच्चा भी न था। सरजू कोल्हू पर | बैठते | थे, तेलिन दूकान पर बैठती थी। |
| 77402 | kyaabhuulUU.utf | अवश्य थे जो क्लास में मेरे साथ | बैठते | थे, मुझसे कुछ लगाव का अनुभव |
| 77403 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए किनारे के बँगलों में आ | बैठते | थे। |
| 77404 | kyaabhuulUU.utf | निराश होकर वे इस एक वाक्य को उठते- | बैठते | दुहरातीं - अपनी पतोहू की ओर |
| 77405 | kyaabhuulUU.utf | वे फ़ेल होते गए और इम्तहान में | बैठते | ही गए, और एक साल वे कामयाब हो |
| 77406 | kyaabhuulUU.utf | बीच में एक तख़्त पर मर्सिया-गो | बैठते | , अगल-बग़ल उनके अगरबत्तियों |
| 77407 | kyaabhuulUU.utf | कारिंदा थे, वे हिसाब की बही लेकर | बैठते | , बहुत-से ग़रीब असामी फटे-पुराने |
| 77408 | kyaabhuulUU.utf | वे न किसी से बात करते, न किसी के पास | बैठते | ; कहीं अकेले देखे भी जाते तो |
| 77409 | kyaabhuulUU.utf | लेकर अपने बटु-समुदाय को पढ़ाने | बैठते। | उन्होंने अपने डंडे को एक नाम |
| 77410 | kyaabhuulUU.utf | तक कहीं काम न लगे तब तक तो घर पर ही | बैठना | था। दादी ने बाबा के बस्ते और |
| 77411 | kyaabhuulUU.utf | बैठने को --- चाहे उनको भूखे-नंगे ही | बैठना | पड़े --- उन्होंने एक शरणस्थल |
| 77412 | kyaabhuulUU.utf | जो शायद अपने साथ बड़े-बूढ़ों का | बैठना | पसंद न करें। सामने एक बरामदा |
| 77413 | kyaabhuulUU.utf | यह ऋण उतर जाएगा। यहाँ से उठकर कहीं | बैठना | मत, चलते चले जाना, चलते ही चले |
| 77414 | kyaabhuulUU.utf | बने हुए, बंगालियों में ही उठना- | बैठना | , अलग भाषा, अलग भूषा बनाए रहना, |
| 77415 | kyaabhuulUU.utf | होता गया था, पर मन से नहीं; उनके पास | बैठना | , उनकी बात सुनना, उनकी राय जानना, |
| 77416 | kyaabhuulUU.utf | गोहार गो गोहार' पर घर में घुसकर | बैठने | -वाला मर्द आज भी हमारे गाँवों |
| 77417 | kyaabhuulUU.utf | था और सभी क्षेत्रों के उधार खाकर | बैठने | -वालों को ललितपुर में जाकर |
| 77418 | kyaabhuulUU.utf | किसी ने मुझे मुँह चिढ़ाया, पास | बैठने | -वालों में किसी ने चुटकी काटी, |
| 77419 | kyaabhuulUU.utf | और कितनी बार करघे पर पाँव लटकाकर | बैठने | और शटल, या ढरकी चलाने का अभ्यास |
| 77420 | kyaabhuulUU.utf | गीत उसे याद थे। कभी-कभी उसके पास | बैठने | और श्रम-स्वेद-वेदना में भीगे |
| 77421 | kyaabhuulUU.utf | था। शरीर से गाँधी जी के इतने निकट | बैठने | का यह मेरा पहला और अंतिम अवसर |
| 77422 | kyaabhuulUU.utf | सलाह दी कि मैं आइ॰ सी॰ एस॰ में | बैठने | की तैयारी करूँ। बैठता तो शायद |
| 77423 | kyaabhuulUU.utf | पास आने के-लिए कहा था, न अपने पास | बैठने | के-लिए --- संकेत से भी कभि नहीं। |
| 77424 | kyaabhuulUU.utf | अपनी वृद्धावस्था में शांति से | बैठने | को --- चाहे उनको भूखे-नंगे ही |
| 77425 | kyaabhuulUU.utf | भाई शालिग्राम भी साथ पलड़े पर | बैठने | को मचलते - जैसे दूल्हे के साथ |
| 77426 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल का कोई लड़का इम्तहान में न | बैठने | दिया गया। दूसरे वर्ष नवें-दसवें |
| 77427 | kyaabhuulUU.utf | लड़के दसवें में आ गए थे, उनके साथ | बैठने | में कुछ संकोच होता है; कोई मैं |
| 77428 | kyaabhuulUU.utf | के विद्यार्थियों के साथ जाकर | बैठने | में लज्जा लगती होगी। उन्होंने |
| 77429 | kyaabhuulUU.utf | खड़ा रो रहा था। बहन जब डोली में | बैठने | लगी तो अपने भाई से भेंटने के-लिए |
| 77430 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी जगह थी कि उसके सामने कुर्सी पर | बैठने | से जमुना को, जब वे बाढ़ पर होतीं, |
| 77431 | kyaabhuulUU.utf | घर की स्त्रियों-लड़कीयों के साथ | बैठने | , उनके साथ गाने, ढोलक-मजीरा आदि |
| 77432 | kyaabhuulUU.utf | के बीच, अधिक नहीं तो समान गरिमा से | बैठा | एक 'नंगा फ़क़ीर' ! इंदौर की रियासत |
| 77433 | kyaabhuulUU.utf | 'मचिया पर | बैठा | करता था जमकर छोटू ग्वाला, |
| 77434 | kyaabhuulUU.utf | लगते थे। दर्जा दो तक लड़के टाट पर | बैठा | करते थे, मास्टर साहब कुर्सी |
| 77435 | kyaabhuulUU.utf | भवन के कम प्रकाश -वाले हाल में | बैठा | किताबें पढ़ता रहता था - किताबें, |
| 77436 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कर रहा है, इसके अंतर में | बैठा | कोई कर रहा है। हरिवंश पुराण |
| 77437 | kyaabhuulUU.utf | थे - देखो, कुर्सी पर तो बस एक तरह से | बैठा | जा सकता है, पर मुंशी-डेस्क पर |
| 77438 | kyaabhuulUU.utf | काम पर बैठ गए। जब माताभीख खाने को | बैठा | तो पहला कौर मुँह में डालते |
| 77439 | kyaabhuulUU.utf | है। तीसरे दर्जे के डिब्बे में | बैठा | था। महादेवी जी और नवीन जी भी |
| 77440 | kyaabhuulUU.utf | संतुलित किए, सबसे संतुलित हुआ | बैठा | रहता - आदर, प्रेम, संरक्षण, वत्सलता |
| 77441 | kyaabhuulUU.utf | की छाती पर मौत का आतंक और औदास्य | बैठा | रहा। |
| 77442 | kyaabhuulUU.utf | बाहर से आए एक सिख सरदार ने उसे | बैठा | लिया। थोड़े दिनों बाद सरदार |
| 77443 | kyaabhuulUU.utf | करने की अपार शक्ति थी। बेकार उनसे | बैठा | ही न जाता था। दिन को वे कभी नहीं |
| 77444 | kyaabhuulUU.utf | तो देखते कि मैं चंपा के पास | बैठा | हूँ, कभी मैं पहुँचता तो देखता |
| 77445 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। किसी गायक या वादक के सामने | बैठा | हूँ तो वह मुझे अपने ही एक सपने-सा |
| 77446 | kyaabhuulUU.utf | होती, एक तरफ़ बाबा का कोई हमजोली | बैठा | होता, दूसरी तरफ़ बाबा, मानो |
| 77447 | kyaabhuulUU.utf | 'खड्ग-बंध', 'कमल-बंध', आदि में शब्द | बैठाने | का कौशल दिखाया था, वहीं भक्ति |
| 77448 | kyaabhuulUU.utf | तोड़वाकर (ख़ुद तोड़कर नहीं !) | बैठाल | दूँगा। ख़ैरियत इसी में है कि |
| 77449 | kyaabhuulUU.utf | सुंदरी थी, एक कायस्थ महोदय उसे | बैठाले | हुए थे, अधेड़ हुई तो उन्होंने |
| 77450 | kyaabhuulUU.utf | का घर, मुँदर नाम की एक पासिन | बैठाले | हुए थे, बाल-बच्चा कोई न था; बस |
| 77451 | kyaabhuulUU.utf | ओर से उदासीन रहते - 'रहिमन चुप ह्वै | बैठिए | दिखि दिनन को फेर।' |
| 77452 | kyaabhuulUU.utf | के पागलपन में मुझी को कर्कल समझ | बैठी | ? क्या कर्कल ने उससे भी कहा था |
| 77453 | kyaabhuulUU.utf | हो जाते। बरामदे में चिकों के पीछे | बैठी | औरतों में से बीच-बीच में सिसकियाँ |
| 77454 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशो विरह-विधुरा-सी | बैठी | थी --- इकहरे बदन की, गोरे रंग की, |
| 77455 | kyaabhuulUU.utf | के भी; वर की भी माता विधवा होकर | बैठी | थीं, कन्या की भी; वर की एक मात्र |
| 77456 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए। माँ मेरी प्रतीक्षा में | बैठी | थीं, जैसे वे हमेशा बैठी रहती |
| 77457 | kyaabhuulUU.utf | उस समय मेरी जिह्वा पर सरस्वती | बैठी | थीं जब मैंने कहा था कि श्यामा |
| 77458 | kyaabhuulUU.utf | थीं, पर रानी भी बग़ैर खाना खाए | बैठी | थी। मैंने अपराधी-सा अनुभव किया। |
| 77459 | kyaabhuulUU.utf | की ड्योढ़ी पर कभी माँ, कभी बेटी | बैठी | दिखाई देतीं, कभी बड़े-बूढ़े, |
| 77460 | kyaabhuulUU.utf | अंतिम वर्षों में उन्होंने अकेली | बैठी | या लेटी रहने का अपने को अभ्यस्त |
| 77461 | kyaabhuulUU.utf | में बैठी थीं, जैसे वे हमेशा | बैठी | रहती थीं, पर रानी भी बग़ैर खाना |
| 77462 | kyaabhuulUU.utf | कि दक्षिण की लड़की उत्तर दिशा में | बैठी | हुई वर की प्रतीक्षा कर रही |
| 77463 | kyaabhuulUU.utf | का बुख़ार मैं लेने जा रहा हूँ ? | बैठी | हों तो कितना अच्छा है। क्या |
| 77464 | kyaabhuulUU.utf | इक्का खड़ा कर, इक्के में ही बैठी- | बैठी | , अपनी समधिन को सौ तरह की खरी-खोटी |
| 77465 | kyaabhuulUU.utf | पर इक्का खड़ा कर, इक्के में ही | बैठी | -बैठी, अपनी समधिन को सौ तरह की |
| 77466 | kyaabhuulUU.utf | की माफ़ी माँगी, और इक्के में जा | बैठीं। | देवर उनके उन्हें अपने घर न |
| 77467 | kyaabhuulUU.utf | राधा और महँगिनियाँ बरोठे में | बैठीं। | न खाने के-लिए उठीं, न पीने के-लिए; |
| 77468 | kyaabhuulUU.utf | बलल-बलल रोए जा रही थी। चाल ठीक ही | बैठी। | भीड़ की सहानुभूति उनकी ओर हो |
| 77469 | kyaabhuulUU.utf | में, न गंजीफ़े में। हाँ, अकेले | बैठूँ | तो बिसूरने की आदत है, कभी आशा |
| 77470 | kyaabhuulUU.utf | शारदाप्रसाद घर- | बैठू | आदमी थे। उनका प्रायः सारा जीवन |
| 77471 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण फिर से परीक्षा में | बैठें | , बोलीं, "हम आन के कूटब-पीसब पर |
| 77472 | kyaabhuulUU.utf | राधा-महारानी और बुद्धी को घंटों | बैठे | इस प्रकार सूत निकालते और बत्ती |
| 77473 | kyaabhuulUU.utf | काठियावाड़ी पाग बाँधे कुर्सी पर | बैठे | उनकी तस्वीर देखने की भी याद |
| 77474 | kyaabhuulUU.utf | पर कई तरह से; एक तरह से बैठे- | बैठे | ऊब गए तो आसन बदल लिया। लड़कपन |
| 77475 | kyaabhuulUU.utf | काम करने के-लिए, जब कुर्सी पर बैठे- | बैठे | कमर के जोड़ों में दर्द होने |
| 77476 | kyaabhuulUU.utf | के देवताओं की पंगत में किसी समय आ | बैठे | थे - और भी बहुत-से देवी-देवताओं |
| 77477 | kyaabhuulUU.utf | यात्रा की। निरवलंब, यानी जैसे | बैठे | थे, उठकर चल दिए, न साथ में कोई |
| 77478 | kyaabhuulUU.utf | गई थी; कर्कल दूल्हा बनकर पालकी में | बैठे | थे, मैं शहबाला बना था, पर मौर |
| 77479 | kyaabhuulUU.utf | के दक़ियानूस इसपर जले-भुने | बैठे | थे। इनमें हमारे मोहन चाचा भी |
| 77480 | kyaabhuulUU.utf | पढ़-लिखकर भी शहर में नौकरी न कर घर | बैठे | थे। उनकी माँ अक्सर ताने देतीं, |
| 77481 | kyaabhuulUU.utf | बोलते तो वे दो ही चार शब्द, पर बैठे- | बैठे | दाँत पीसा करते - अंदर ही अंदर |
| 77482 | kyaabhuulUU.utf | जिसमें उन्होंने वृक्ष पर | बैठे | दोनों पक्षियों के परस्पर विरोधी |
| 77483 | kyaabhuulUU.utf | में बह गया। मैंने सभा में बैठे ही | बैठे | निर्णय किया कि अब मैं उर्दू |
| 77484 | kyaabhuulUU.utf | सो रही थीं और नवीन जी उनके सिरहाने | बैठे | बड़े प्रेम से उनके मुँह पर |
| 77485 | kyaabhuulUU.utf | को जब जयनारायण अपने बरामदे में | बैठे | माला फेरते रहते थे, महानाराण |
| 77486 | kyaabhuulUU.utf | के पास पहुँचा देता था जो कहीं पीछे | बैठे | रहते थे। |
| 77487 | kyaabhuulUU.utf | में - एक मसनद के सहारे खाट पर | बैठे | रहते। सामने उनके खारुएँ के |
| 77488 | kyaabhuulUU.utf | कुत्तों का घर भर में जगह-जगह लेटे- | बैठे | रहना बहुत बुरा लगता और मैं |
| 77489 | kyaabhuulUU.utf | से रसद ले-लेकर महीनों घर के अंदर | बैठे | रहना संभव हो सकेगा। |
| 77490 | kyaabhuulUU.utf | में एक-दूसरे की तरफ़ पीठ करके नहीं | बैठे | रहेंगे। |
| 77491 | kyaabhuulUU.utf | लगाकर मैले-कुचैले कपड़ों में | बैठे | लड़के अपनी-अपनी किताबों पर |
| 77492 | kyaabhuulUU.utf | प्रवाह में बह गया। मैंने सभा में | बैठे | ही बैठे निर्णय किया कि अब मैं |
| 77493 | kyaabhuulUU.utf | कभी दूसरी ओर देखता, और खुले में | बैठे | हुए आकर्षित करने को सौ तरह |
| 77494 | kyaabhuulUU.utf | नहीं था, बाबू शिवकुमार सिंह भी | बैठे | हुए थे। वृद्ध हो गए थे। सरकारी |
| 77495 | kyaabhuulUU.utf | मैं नहीं नाच सकती; यहाँ हमारे भैया | बैठे | हैं !" पिता जी को जब इस स्थिति |
| 77496 | kyaabhuulUU.utf | सकते थे कि जीवन-तरुवर पर दो पक्षी | बैठे | हैं --- एक स्रष्टा है, एक भोक्ता। |
| 77497 | kyaabhuulUU.utf | आदि को वे देख लेंगे, घर पर बेकार | बैठे | हैं, कुछ काम उनकी रुचि का मिल |
| 77498 | kyaabhuulUU.utf | खड़ी हैं, पुरुष मज़े में | बैठे | हैं। |
| 77499 | kyaabhuulUU.utf | बीच की किसी मछली पर ध्यान गड़ाए | बैठे | हों। और यह ध्यान तब टूटता जब |
| 77500 | kyaabhuulUU.utf | हैं, "अगर इस समय आपके नाना खाने पर | बैठे | होते तो वे क्या करते ?" और मैं |
| 77501 | kyaabhuulUU.utf | --- पता नहीं 'शंकर' ही क्यों। 'कर | बैठे | ' काफ़िए पर एक ग़ज़ल कही थी, सिर्फ़ |
| 77502 | kyaabhuulUU.utf | की एक विचित्र बीमारी हो गई थी। | बैठे | , खड़े, चलते-फिरते अचानक उसके |
| 77503 | kyaabhuulUU.utf | मुंशी-डेस्क पर कई तरह से; एक तरह से | बैठे | -बैठे ऊब गए तो आसन बदल लिया। |
| 77504 | kyaabhuulUU.utf | होकर काम करने के-लिए, जब कुर्सी पर | बैठे | -बैठे कमर के जोड़ों में दर्द |
| 77505 | kyaabhuulUU.utf | बोलते तो वे दो ही चार शब्द, पर | बैठे | -बैठे दाँत पीसा करते - अंदर ही |
| 77506 | kyaabhuulUU.utf | हो गया; बाबा ने कहा, "अब चार परानी | बैठेंगे | कहाँ !" दादी बोलीं, "हम पैदर जाब, |
| 77507 | kyaabhuulUU.utf | हुस्न देखा सलाम कर | बैठे। | |
| 77508 | kyaabhuulUU.utf | --- टेनिस तो अमीरों का खेल है, पर मैं | बैडमिन्टन | , पिंगपांग भी नहीं खेलता; मेरी |
| 77509 | kyaabhuulUU.utf | बैर | बढ़ाते मंदिर-मस्जिद, मेल कराती | |
| 77510 | kyaabhuulUU.utf | पहले उसी तरह उसे छत पर चढ़ा देता। ' | बैर | -प्रीति नहिं दुरै दुराए।' सेठ |
| 77511 | kyaabhuulUU.utf | फूस की परछतियाँ - एक के नीचे उनके | बैल | और लढ़िया, और दूसरे के नीचे |
| 77512 | kyaabhuulUU.utf | गँठे बदन के थे, वैसे ही तगड़े उनके | बैल | थे, जिन्हें वे गुड़िया के दिन |
| 77513 | kyaabhuulUU.utf | ने एक पाँव बाहर रक्खा था कि एक | बैल | ने झौंकारा। पर झौंकार से ही |
| 77514 | kyaabhuulUU.utf | दरवाज़े पर दो बड़ी-बड़ी सींग -वाले | बैल | लाकर बाँध दिए। फिर एक बड़ा-सा |
| 77515 | kyaabhuulUU.utf | देखने को जमा होता था। जब दोनों | बैल | सींग में सींग फँसाकर आमने-सामने |
| 77516 | kyaabhuulUU.utf | मयूर हमारा राष्ट्रीय पक्षी, | बैल | हमारा राष्ट्रीय पशु - बैलों |
| 77517 | kyaabhuulUU.utf | घर था - गायें, भैंसें, कई जोड़ी | बैल | , बैलगाड़ी, एक छोटी-सी घोड़ी, |
| 77518 | kyaabhuulUU.utf | थोड़े ही दिनों बाद | बैल | -गाड़ियों में ईंट-चूना-पत्थर |
| 77519 | kyaabhuulUU.utf | 'रस' है --- ऊब कह सकता हूँ) --- तेली के | बैल | -सा एक लीक, एक ढर्रे पर चलने -वाला |
| 77520 | kyaabhuulUU.utf | ललितपुर लौट जाते। प्रायः यात्रा | बैलगाड़ी | और शिकरम से की जाती - 'शिकरम |
| 77521 | kyaabhuulUU.utf | से कहाँ तक पैदल जाना होता है, कहाँ | बैलगाड़ी | मिल जाती है, कहाँ शिकरम की सुविधा |
| 77522 | kyaabhuulUU.utf | गाँव ले गए। सबेरे एक व्यापारी की | बैलगाड़ी | ललितपुर के निकट ही एक गाँव |
| 77523 | kyaabhuulUU.utf | घर था - गायें, भैंसें, कई जोड़ी बैल, | बैलगाड़ी | , एक छोटी-सी घोड़ी, जिसपर गद्देदार |
| 77524 | kyaabhuulUU.utf | से ललितपुर की यात्रा कुछ पैदल, कुछ | बैलगाड़ी | , कुछ शिकरम (ऊँटगाड़ी) से की जाती |
| 77525 | kyaabhuulUU.utf | पक्षी, बैल हमारा राष्ट्रीय पशु - | बैलों | की जोड़ी हमारा सबसे अधिक वोट |
| 77526 | kyaabhuulUU.utf | कर उसमें चरी बो देते थे जिससे उनके | बैलों | के-लिए साल भर का चारा मिल जाता |
| 77527 | kyaabhuulUU.utf | और न जाने क्या-क्या सामान वे | बैलों | पर लदवाकर लाते और हमारा घर |
| 77528 | kyaabhuulUU.utf | हैं। उनकी भाषा में ब्रज अवधी और | बैसवारी | का मिला-जुला रूप है। साथ ही |
| 77529 | kyaabhuulUU.utf | का जैसा सजीव रूप वे खड़ा करती थीं | बैसा | फिर मेरे अनुभव में नहीं आया। |
| 77530 | kyaabhuulUU.utf | में थोड़ी गोड़ाई कर उसमें चरी | बो | देते थे जिससे उनके बैलों के-लिए |
| 77531 | kyaabhuulUU.utf | विख्याता), पर जैसे इस वरदान का | बोझ | हनुमान की विनम्रता के-लिए बड़ा |
| 77532 | kyaabhuulUU.utf | ने कहा, "तुक चाहे मिले चाहे न मिले, | बोझों | तो दबेगा।" पंडित जी से कोई त्रुटिपूर्ण |
| 77533 | kyaabhuulUU.utf | थी, क़लम मेरी जेब में थी, स्याही का | बोदका | हाथ में। मामा जी स्कूल में |
| 77534 | kyaabhuulUU.utf | भी करुण होती है, और भी असहायता का | बोध | कराती है। पुराणपंथी, पीढ़ी-दर-पीढ़ी |
| 77535 | kyaabhuulUU.utf | समाज ने जन-जन के बीच ऊँच-नीच का कटु- | बोध | कराने के-लिए कैसे-कैसे अजीब |
| 77536 | kyaabhuulUU.utf | इन तीनों रचनाओं के पूरे रहस्य का | बोध | होगा। यों तो कवि की समस्त कृतियों |
| 77537 | kyaabhuulUU.utf | खड़े मौलसिरी के पेड़ के नीचे बैठ | बोधा | की इन पंक्तियों को उच्चस्वर |
| 77538 | kyaabhuulUU.utf | ॰॰॰ कब�� ! ॰॰॰ "भैया अपने खेत मैं | बोयों | एसौं सरँगवा ऊख !" 'ऊख' की तुक 'बंदूख' |
| 77539 | kyaabhuulUU.utf | शादी-ब्याह आदि अवसरों पर होता था। | बोरों | अनाज, गुड़, अचार, सिरका, फल, सब्ज़ी, |
| 77540 | kyaabhuulUU.utf | हों। सुबह ही सुबह आकर म्युनिसिपल | बोर्ड | के कर्मचारियों ने नलकों के |
| 77541 | kyaabhuulUU.utf | झाँकी में सजाने के-लिए मैं कार्ड | बोर्ड | पर चित्र बनाता, फिर उन्हें |
| 77542 | kyaabhuulUU.utf | आती थी; जब हमारा मकान म्युनिसिपल | बोर्ड | में रजिस्टर हुआ तब उसपर २५५, |
| 77543 | kyaabhuulUU.utf | दिखाई देता था। शाखा का साइन | बोर्ड | मैं पढ़ता था, उसका अनुवाद करता |
| 77544 | kyaabhuulUU.utf | था। टमटम आकर खड़ी हुई तो हिंदू | बोर्डिंग | हाउस के विद्यार्थियों ने घोड़े |
| 77545 | kyaabhuulUU.utf | अक्सर देखा था। वे उन दिनों हिंदू | बोर्डिंग | हाउस में रहते थे, पर अपने किसी |
| 77546 | kyaabhuulUU.utf | भाई त्रिभुवन नाथ उन दिनों हिंदू | बोर्डिंग | हाउस में रहते थे। यदि मैं अपने |
| 77547 | kyaabhuulUU.utf | रही बुलबुल डालों पर | बोल | --- |
| 77548 | kyaabhuulUU.utf | में कहाँ-कहाँ के संस्कार आकर | बोल | जाते हैं ! |
| 77549 | kyaabhuulUU.utf | प्रेत ने एक ही दिन में चीं | बोल | दी। |
| 77550 | kyaabhuulUU.utf | सहानुभूति देंगे। इतना मैं झूठ | बोल | दूँगा कि तुम्हारी शादी यशपाल |
| 77551 | kyaabhuulUU.utf | को दे आया। वह नशे में ऐसा डूबा कि | बोल | नहीं सका। 'मधुशाला' जो मेरे |
| 77552 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ातीं और फिर ताली बजा-बजाकर इस | बोल | पर चक्कर दे-देकर नाचतीं: |
| 77553 | kyaabhuulUU.utf | गीत लिखते समय काम आया; ढोल के एकाध | बोल | पर मैं उँगलियाँ चला सकता हूँ, |
| 77554 | kyaabhuulUU.utf | नायब साहब यदि अपने पुत्र से | बोल | पाते तो कुछ ऐसे ही शब्दों का |
| 77555 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे ऐसे | बोल | रही है जैसे माँ बेटे से बोले। |
| 77556 | kyaabhuulUU.utf | समय आपके बाबा आपकी जीभ पर बैठकर | बोल | रहे हैं।" नाना-बाबा के ये क़िस्से |
| 77557 | kyaabhuulUU.utf | करते थे जैसे अब भी पहाड़ पर चढ़कर | बोल | रहे हों और हम मैदान में खड़े |
| 77558 | kyaabhuulUU.utf | रही बुलबुल डालों पर | बोल | , |
| 77559 | kyaabhuulUU.utf | था, उनके चेहरे-मोहरे में, उनकी | बोल | -ठठोल में, उनकी चाल-ढाल में जो |
| 77560 | kyaabhuulUU.utf | कपड़े उतारकर रक्खे और 'हर-हर गंगे' | बोल | -बोलकर गोते लगाये - हिंदू नहाए |
| 77561 | kyaabhuulUU.utf | उतारकर रक्खे और 'हर-हर गंगे' बोल- | बोलकर | गोते लगाये - हिंदू नहाए चाहे |
| 77562 | kyaabhuulUU.utf | हुई। 'मरा मुँह देखना' उस समय हमारे | बोलचाल | के मुहावरों में था - 'हमारा ही |
| 77563 | kyaabhuulUU.utf | हैं, फ़कीर शाहंशाह के अंदाज़ में | बोलता | है: |
| 77564 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ शब्द हार मानते हैं वहाँ मौन | बोलता | है। बाद को कभी-कभी वह मेरा हाथ |
| 77565 | kyaabhuulUU.utf | जन्म से ही दुर्बल थीं, धीमे-धीमे | बोलती | थीं। बचपन में उनसे जब कई बार |
| 77566 | kyaabhuulUU.utf | स्वयं मनुष्य की जिह्वा पर बैठकर | बोलती | हैं। उस समय राम गोपाल शिवली |
| 77567 | kyaabhuulUU.utf | करते थे कि कायस्थ की मुई खोपड़ी भी | बोलती | है। उन्हीं से मैंने सुना था |
| 77568 | kyaabhuulUU.utf | है। मुखर भावुकों में यही मिट्टी | बोलती | है। प्रतिभावान इस मिट्टी को |
| 77569 | kyaabhuulUU.utf | के क्षण में प्रायः एक स्वर में | बोलती | है। हैमलेट जब होरेशियो को आदर्श |
| 77570 | kyaabhuulUU.utf | पाँव के तलवे, न वह हिलती-डुलती न | बोलती | , और मेरी भी हिम्मत उससे कुछ |
| 77571 | kyaabhuulUU.utf | आने पर, बड़ी नाज़ुक-सी आवाज़ में | बोलती | ; किसी को न मारती-पीटती थी, न |
| 77572 | kyaabhuulUU.utf | होने पर भी क्रोध नहीं करते थे। | बोलते | कम थे, संकोची थे, दबे-से रहते |
| 77573 | kyaabhuulUU.utf | प्रति वे अपना क्रोध प्रकट करते। | बोलते | तो वे दो ही चार शब्द, पर बैठे-बैठे |
| 77574 | kyaabhuulUU.utf | उसमें ऊँचे दर्जे के लड़के ही | बोलते | थे, पर नीचे दर्जे के तेज़ लड़कों |
| 77575 | kyaabhuulUU.utf | के बाद भी न बदली; बंबैया हिंदी | बोलते | थे, पर भजन आदि गवाते तो मात्रा-मात्रा |
| 77576 | kyaabhuulUU.utf | विषय के पक्ष में अथवा विपक्ष में | बोलते | थे। मास के अंतिम शनिवार को |
| 77577 | kyaabhuulUU.utf | में लगे रहते। छह महीने हँसते- | बोलते | बीत गए। निश्चय हुआ प्रताप नारायण |
| 77578 | kyaabhuulUU.utf | एक समय पर दो दूर-दूर की सभाओं में | बोलते | हुए पाए गए (शायद छापे की ग़लती |
| 77579 | kyaabhuulUU.utf | भारत माता की, महात्मा गाँधी की जय | बोलते | हैं, घर पर गाँधी जी के पत्र 'यंग |
| 77580 | kyaabhuulUU.utf | जवाब हैं, मुझसे ठेठ इलाहाबादी में | बोलते | हैं और कभी-कभी ऐसा ग्रामीण |
| 77581 | kyaabhuulUU.utf | में ढाला था। जिस लब-लहजे में चाचा | बोलते | , उसी लब-लहजे में भतीजे। दोनों |
| 77582 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचकर राधा ने तृतीय पुरुष में | बोलना | आरंभ कर दिया था। कहना तो चाहिए |
| 77583 | kyaabhuulUU.utf | हैं और उन्होंने धाराप्रवाह | बोलना | आरंभ कर दिया है। हमारी समझ |
| 77584 | kyaabhuulUU.utf | जीभ को तुमने सिखाया | बोलना | औ |
| 77585 | kyaabhuulUU.utf | है। उपनिषद् के रूपक में ईलियट | बोलना | चाहते तो कह सकते थे कि जीवन-तरुवर |
| 77586 | kyaabhuulUU.utf | जिसको बोली | बोलना | हो आगे आए ॰॰॰ ' |
| 77587 | kyaabhuulUU.utf | करते, पर अब धाराप्रवाह हिंदी | बोलने | -वाले कथाकार भी हैं। मैंने |
| 77588 | kyaabhuulUU.utf | करने और धर्म के विषय में | बोलने | का कोई अधिकार नहीं है। |
| 77589 | kyaabhuulUU.utf | सच कहूँ तो उदास थी। उसे ज़्यादा | बोलने | की आदत नहीं थी। चलते समय उसने |
| 77590 | kyaabhuulUU.utf | की दृष्टि से देखतीं; ज़्यादा | बोलने | की उनको मनाही थी, फिर भी वे मेरे |
| 77591 | kyaabhuulUU.utf | की बैठकों में कई बार अच्छा | बोलने | के-लिए इनाम पाने की मुझे याद |
| 77592 | kyaabhuulUU.utf | दर्जे के तेज़ लड़कों को भी उसमें | बोलने | के-लिए प्रोत्साहित किया जाता |
| 77593 | kyaabhuulUU.utf | धीमे-धीमे, शब्द-शब्द अलग --- जैसे | बोलने | में उसे कुछ कष्ट हो रहा हो, "आज |
| 77594 | kyaabhuulUU.utf | उनकी छाती में घरघराहट होने लगी और | बोलने | में तकलीफ़; और सुबह होते-होते |
| 77595 | kyaabhuulUU.utf | (परपेंडीकुलर) के समान, दुबले-पतले, | बोलने | में न आरोह न अवरोह, चेहरे पर |
| 77596 | kyaabhuulUU.utf | बड़े अच्छे डाक्टर, पर अप्रिय सत्य | बोलने | में बिलकुल बे-झिझक। एक बार |
| 77597 | kyaabhuulUU.utf | देखने की मुझे याद है। शायद जब मैं | बोलने | लगा हूँगा तो मुझे उसे चमारिन |
| 77598 | kyaabhuulUU.utf | सुंदरकांड भी था। किसी से हिंदी से | बोलवाकर | उन्होंने लिखा होगा। मुझे लड़कपन |
| 77599 | kyaabhuulUU.utf | स्वर में मैं ही पर्दे के पीछे से | बोला | था, क्योंकि मेरा उच्चारण शुद्ध |
| 77600 | kyaabhuulUU.utf | बार-बार नाएसि पद सीसा। | बोला | बचन जोरि कर कीसा।। |
| 77601 | kyaabhuulUU.utf | राय साहब के कंधे पर डाल दिया, | बोला | , "इसके द्वारा मैं अपना 'पांडेय' |
| 77602 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण बिलकुल निश्चिंतता से | बोला | , "कुछ नहीं ज़रा तेज़ बुख़ार |
| 77603 | kyaabhuulUU.utf | अब दिखाई न पड़ो।" वह हाथ जोड़कर | बोला | , "सरकार, मैं फैजाबाद का कत्थक |
| 77604 | kyaabhuulUU.utf | बहुत आवाज़ें दीं पर भीतर से कोई न | बोला | , न किसी ने साँकल खोली। सुबह |
| 77605 | kyaabhuulUU.utf | कर लेते हैं ! उसके कमरे तक चला गया, | बोला | , रानी क्यों इतनी तकलीफ़ उठाती |
| 77606 | kyaabhuulUU.utf | तेली, तेरे सिर पर कोल्हू।" तेली | बोला | ,"तुक तो मिली ही नहीं।" जाट ने |
| 77607 | kyaabhuulUU.utf | भी न बोली --- न मैं ही एक शब्द उससे | बोला। | |
| 77608 | kyaabhuulUU.utf | मैं कुछ नहीं | बोला। | |
| 77609 | kyaabhuulUU.utf | ठिठक गए। राधा ने अपना हाथ उठाया। | बोलीं | , |
| 77610 | kyaabhuulUU.utf | को बड़ी निराशा हुई। बड़ी तेज़ थीं, | बोलीं | , "इस बेसन के लला को यह गोबर की |
| 77611 | kyaabhuulUU.utf | खड़ी हुईं। राधा अपने भतीज से | बोलीं | , "जैसे भइया हमका सरन दिहेन रहा |
| 77612 | kyaabhuulUU.utf | बता दी। माँ तो थर-थर काँपने लगीं, | बोलीं | , "दरिद्री हो जाओगे, दरिद्री; |
| 77613 | kyaabhuulUU.utf | नारायण फिर से परीक्षा में बैठें, | बोलीं | , "हम आन के कूटब-पीसब पर तुमका |
| 77614 | kyaabhuulUU.utf | दे रहे थे उनके आगे आकर खड़ी हो गईं, | बोलीं | , "हम घर बेच के उनकर काम तो कर |
| 77615 | kyaabhuulUU.utf | "अब चार परानी बैठेंगे कहाँ !" दादी | बोलीं | , "हम पैदर जाब, पर आपन सींक न छोड़ब।" |
| 77616 | kyaabhuulUU.utf | ने अपनी-अपनी सुमिरनी निकाल ली, | बोलीं | , "हम लोग कुछ देर सुमिरन करेंगी, |
| 77617 | kyaabhuulUU.utf | के अंदर वह मुझसे एक शब्द भी न | बोली | --- न मैं ही एक शब्द उससे बोला। |
| 77618 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। तू पहले ही क्यों नहीं | बोली | ?' जड़ी ने कहा, 'तुम्हारा भुक्तमान |
| 77619 | kyaabhuulUU.utf | पूँछ पकड़ने से इन्कार कर दिया। | बोली | अस्फुट हो गई थी, हाथों से लगाम |
| 77620 | kyaabhuulUU.utf | अपनी माँ से अधिक सुंदर लगती थी। | बोली | उसकी पतली-सुरीली थी, दैन्य-विनम्र; |
| 77621 | kyaabhuulUU.utf | उर्दू के साथ यह बात नहीं है। खड़ी | बोली | कविता ने, कहते हुए खेद होता |
| 77622 | kyaabhuulUU.utf | प्रसन्नता न मलिनता --- हमें खड़ी | बोली | कविता पढ़ाते थे, यानी 'प्रिय |
| 77623 | kyaabhuulUU.utf | है, पर मानस की बात ही और है - खड़ी | बोली | की कविता मैं घंटे भर भी पढ़ूँ |
| 77624 | kyaabhuulUU.utf | शिवली की जिह्वा पर सचमुच सरस्वती | बोली | थीं। शिवली साहब का देहावसान |
| 77625 | kyaabhuulUU.utf | जिसको | बोली | बोलना हो आगे आए ॰॰॰ ' |
| 77626 | kyaabhuulUU.utf | नहीं मालूम था। 'मेहरा' इलाहाबाद की | बोली | में 'नपुंसक' को कहते हैं। मेरी |
| 77627 | kyaabhuulUU.utf | मार ही डालते पर उन्होंने गाँव की | बोली | में उनसे बात कर उनका भ्रम दूर |
| 77628 | kyaabhuulUU.utf | किया ही था। कानपुर से खड़ी | बोली | में कवित्त लिखने -वाले कवियों |
| 77629 | kyaabhuulUU.utf | से तोपवाय देते।' 'तोपवाना' बनारसी | बोली | में कहते हैं, ढकवा देना, मुँदवा |
| 77630 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी परिपक्वता माँगती है। खड़ी | बोली | हिंदी में अभी वह शक्ति कहाँ |
| 77631 | kyaabhuulUU.utf | महँगिनियाँ | बोली | , "जो डकुआ पछियाव्त आवत होय ?" |
| 77632 | kyaabhuulUU.utf | चारों ओर अपना सिर घुमाया और | बोली | , "मैं सबके सामने कहे देती हूँ |
| 77633 | kyaabhuulUU.utf | अनुमति पाकर अपने गहने पहन लिये। | बोली | , "हम नंगी-बूची चलि हैं तो पास-परोस |
| 77634 | kyaabhuulUU.utf | में देखा तो दाँतों से जीभ काट ली, | बोली | , "हाय दैया, मैं इस महफ़िल मैं |
| 77635 | kyaabhuulUU.utf | से कहा। उसका हृदय विशाल था। | बोली | , 'प्रसाद तुम्हारे भाव चुराते, |
| 77636 | kyaabhuulUU.utf | वे भिक्षा के-लिए जा रहे थे, एक जड़ी | बोली | , 'साधू राम, मुझे उखाड़ लो, पीसकर |
| 77637 | kyaabhuulUU.utf | कुछ देर चुप रही, फिर | बोली | , धीमे-धीमे, शब्द-शब्द अलग --- जैसे |
| 77638 | kyaabhuulUU.utf | वह समझ गई, | बोली | ,"दोषी मैं हूँ। पर प्रायश्चित्त |
| 77639 | kyaabhuulUU.utf | के प्रति आदर था। माता जि कुछ न | बोलीं। | पिता जी ने सिर्फ़ इतना कहा, |
| 77640 | kyaabhuulUU.utf | "उठौं ?" बाप की चारपाई की साँस | बोली। | |
| 77641 | kyaabhuulUU.utf | उसे दूसरा जुग लगता। डाकू की नाक | बोली। | दोनों के अभियान का मानो शंखनाद |
| 77642 | kyaabhuulUU.utf | और आगे की पंक्ति है, 'यार दोस्त | बोले | जा ईठ', मगर किसी ने मज़ाक उड़ाने |
| 77643 | kyaabhuulUU.utf | स्वर में, बड़ी ही संयत शैली में | बोले | थे। उनके अंतिम वाक्य की गूँज |
| 77644 | kyaabhuulUU.utf | व्यंग्य से मुस्कराकर मियाँजी से | बोले | , "अब मैं समझा कि आप अपनी बीवी |
| 77645 | kyaabhuulUU.utf | पूर्व एक गोसाईं जी मेरे सामने आए, | बोले | , "कायस्थ हो ? कायस्थ ? --- यह अग्र |
| 77646 | kyaabhuulUU.utf | मनसा को तीन रुपये नक़द भी दिए, | बोले | , "कायस्थ हो, भीख तुमसे माँगी |
| 77647 | kyaabhuulUU.utf | से उसे मैंने कई बार देखा था, और | बोले | , "जेहिया ई कुलि किताब तू पढ़ि |
| 77648 | kyaabhuulUU.utf | आ गए; उन्होंने सबको चुप कराया, | बोले | , "धरती बसनी लील नहीं सकती, पहले |
| 77649 | kyaabhuulUU.utf | जी को पता लगा तो उसे बुलवाकर उससे | बोले | , "हाथ-पाँव तोड़वाकर (ख़ुद तोड़कर |
| 77650 | kyaabhuulUU.utf | ने डाकू के घर का प्रसंग सुना तो | बोले | , "हो न हो, वह जबरा डाकू होगा - |
| 77651 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ तरवर दो पंछी | बोले | , एक गुरू एक चेला, |
| 77652 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे बोल रही है जैसे माँ बेटे से | बोले। | |
| 77653 | kyaabhuulUU.utf | इतना सुनिकै राजा | बोले। | पंडित सुनौ हमारी बात।। |
| 77654 | kyaabhuulUU.utf | पैसा रहा न पास यार मुख से नहिं | बोलैं | ; |
| 77655 | kyaabhuulUU.utf | करने को मिलेगा, एक अन्न खाने को; | बोलो | , क्या पसंद करोगे ?" बंदी शाहजहाँ |
| 77656 | kyaabhuulUU.utf | नहीं लूँगा, ख़रीदूँगा। पहली | बोहनी | दिन भर की बिक्री का भाग्य निर्णय |
| 77657 | kyaabhuulUU.utf | की छत, वहाँ मुँडेर थी जिस पर चंपा | बौठती | थी --- वृक्ष-परी, उसके नीचे कर्कल |
| 77658 | kyaabhuulUU.utf | मंत्र गूँजता था, और जिसमें 'हिंदू, | बौद्ध | , सिख, जैन-पारसिक, मुसल्मान, क्रिस्तानी' |
| 77659 | kyaabhuulUU.utf | पाँव रख दिए थे। लाजिक ने मुझे कुछ | बौद्धिकता | दी थी। मैंने लाजिक ली ही इसलिए |
| 77660 | kyaabhuulUU.utf | सुनतीं, पर अंत में कह देतीं, " | बौरही | बात; केहू धन्नौरी दिहें आपन |
| 77661 | kyaabhuulUU.utf | बार की तरह इस बार भी आप मुझसे | ब्याज | न लें, मूलधन की पाई-पाई मैं क़िस्तों |
| 77662 | kyaabhuulUU.utf | में उनकी तनख़्वाह से काट लिये - | ब्याज | में एक पाई न ली। घर के रहन-सहन |
| 77663 | kyaabhuulUU.utf | हमरा समय अब नगिचाय रहा है, बेटे का | ब्याह | अब कर देना चाहता हौं।" बेटे |
| 77664 | kyaabhuulUU.utf | होता था। विशेष आना उनका शादी- | ब्याह | आदि अवसरों पर होता था। बोरों |
| 77665 | kyaabhuulUU.utf | अब कर देना चाहता हौं।" बेटे का | ब्याह | उन्होंने बड़े उत्साह से किया। |
| 77666 | kyaabhuulUU.utf | यह संदेश भेजा कि वह अपनी बेटी का | ब्याह | उसके साथ कर दे। ब्राह्मण के |
| 77667 | kyaabhuulUU.utf | को मान के साथ रखना और उनकी बेटी का | ब्याह | कर देना।" |
| 77668 | kyaabhuulUU.utf | आश्वासन दिया गया कि आख़िर बेटी का | ब्याह | कर रहे हैं, क्या न देंगे। और |
| 77669 | kyaabhuulUU.utf | ज़रूरी होगा जब भगवानदेई का | ब्याह | करना होगा। शायद उतने से पूरा |
| 77670 | kyaabhuulUU.utf | तक मेरे मामा जी रहते रहे। बेटी के | ब्याह | का उन्होंने पूरा सामान जुटा |
| 77671 | kyaabhuulUU.utf | काम है या बड़े बेहया का। बुद्धी के | ब्याह | के बारे में लोगों की ज़बान |
| 77672 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण के ऊपर भगवान देई के | ब्याह | के समय किया। मेरे पिता जी उनके |
| 77673 | kyaabhuulUU.utf | लड़के-लड़की के | ब्याह | के-लिए समाज की सामूहिक चिंता, |
| 77674 | kyaabhuulUU.utf | की भी, सिल की, हरिस की, कुएँ की; | ब्याह | गाए गए, ढोलक पर माता के भजन, |
| 77675 | kyaabhuulUU.utf | उसका विवाह अपने बूते पर कर सकें। | ब्याह | तो प्रताप नारयण को ही उसका |
| 77676 | kyaabhuulUU.utf | सिर पर दो काम थे - कन्या सुरसती को | ब्याह | देना और बालक विंध्येश्वरी |
| 77677 | kyaabhuulUU.utf | दुर्गा दीदी का | ब्याह | फतहपुर में हुआ था - गो उनके ससुराल |
| 77678 | kyaabhuulUU.utf | की बेचैनी बढ़ने लगी - वे बुद्धी का | ब्याह | लगाने को आतुर हो उठीं। मंगल |
| 77679 | kyaabhuulUU.utf | में मुझसे बड़े सब भाई-बहनों का | ब्याह | हो गया। सबसे पहले शायद कर्कल |
| 77680 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले में जब किसी के यहाँ शादी- | ब्याह | होता तब कुआँ पूजने के-लिए - वह |
| 77681 | kyaabhuulUU.utf | हमारे घर के कितने जन्म-मरण, शादी- | ब्याह | , भोज-महोत्सव उसने देखे हैं; |
| 77682 | kyaabhuulUU.utf | आदि भेजा करते। ससुराल में | ब्याह | -शादियाँ हुईं, मौतें हुईं, नवेद |
| 77683 | kyaabhuulUU.utf | हम नाम से जानते हैं। हमारे यहाँ | ब्याह | -शादियों में कुछ ऐसे गीत गाए |
| 77684 | kyaabhuulUU.utf | काम करते थे, पर जब जैनी परिवार में | ब्याह | -शादी होती थी तो उनकी ड्यूटी |
| 77685 | kyaabhuulUU.utf | ही वे बिचक जाएँगे। बेटा-बेटी | ब्याहकर | आदमी सामाजिक संबंध का विस्तार |
| 77686 | kyaabhuulUU.utf | कहीं से उड़ा लाए थे। उनकी अपनी | ब्याहता | पत्नी भी थी, कई बच्चे थे, जो |
| 77687 | kyaabhuulUU.utf | पति विशेष कुरूप और भद्दा था; जब वह | ब्याहने | आया तब मुहल्ले में किसी ने |
| 77688 | kyaabhuulUU.utf | से वे काँप उठे, अभी उनकी एक लड़की | ब्याहने | को थी। मैंने पिता जी को समझाया |
| 77689 | kyaabhuulUU.utf | जिसमें पाँच प्राणी हैं, एक कन्या | ब्याहने | को हैं, कमाने की प्रत्याशा |
| 77690 | kyaabhuulUU.utf | और घर में जब दो लड़कियाँ | ब्याहने | को हों तब दादी को नींद कहाँ |
| 77691 | kyaabhuulUU.utf | लड़का पढ़ाने को था, पाँच लड़कियाँ | ब्याहने | को; चार अपनी, एक स्वर्गीय बड़े |
| 77692 | kyaabhuulUU.utf | धर कर राजा को घर से निकाल दिया - | ब्याहने | योग्य बेटी का भी तो ध्यान रखना |
| 77693 | kyaabhuulUU.utf | अभी चल रही है और शैल कुमारी भी | ब्याहने | योग्य हो रही है। मेरे आगे पढ़ने |
| 77694 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी को सलाह दी कि बड़ी बेटी | ब्याहने | योग्य हो रही है। लड़की देखने |
| 77695 | kyaabhuulUU.utf | "लड़का तो अब | ब्याहने | लायक़ हो गया है।" |
| 77696 | kyaabhuulUU.utf | श्री मोहन की बहन महावीर प्रसाद को | ब्याही | थी, और इस नाते वे अक्सर अपनी |
| 77697 | kyaabhuulUU.utf | जो वर्णन दिया था, वह छोटे-से-छोटे | ब्योरे | के साथ राधा के दिमाग़ पर अंकित |
| 77698 | kyaabhuulUU.utf | रक्खी जा सकती हैं। उनकी भाषा में | ब्रज | अवधी और बैसवारी का मिला-जुला |
| 77699 | kyaabhuulUU.utf | सस्वर पढ़ने का मुझे भी शौक़ है। | ब्रज | और अवधी की कविता मैं घंटों |
| 77700 | kyaabhuulUU.utf | के वकीलों में हैं और श्री | ब्रज | कुमार नेहरू जो आई॰ सी॰ एस॰ |
| 77701 | kyaabhuulUU.utf | हृदय विगलित हो जाता है - 'ऊधो मोहिं | ब्रज | बिसरत नाहीं।' भगवान स्वयं द्रवित |
| 77702 | kyaabhuulUU.utf | के कमाल से एकदम गोरा दिखा दिया था। | ब्रजबिहारी | लाल इतने गोरे थे कि गोरों को |
| 77703 | kyaabhuulUU.utf | घर में तै हुई। लड़का डाक्टर था - | ब्रजबिहारी | लाल, जो बाद को दारागंज में आकर |
| 77704 | kyaabhuulUU.utf | से एक सरस पद गाया करते थे - प्रायः | ब्रजभाषा | के, कभी-कभी संस्कृत के, शायद |
| 77705 | kyaabhuulUU.utf | की एक पट्टी लगी थी, बँगला श्री | ब्रजमोहन | व्यास ने बनवाया था और संभवतः |
| 77706 | kyaabhuulUU.utf | प्रथम, प्रकाशचंद्र द्वितीय, | ब्रजलाल | और मैं तृतीय; चौथा स्थान विद्याशंकर |
| 77707 | kyaabhuulUU.utf | आजकल अँग्रेज़ी विभागाध्यक्ष हैं; | ब्रजलाल | गुप्त थे --- जिनके सभी भाई --- क़रीब |
| 77708 | kyaabhuulUU.utf | रहे हैं मुहम्मद अली, शौकत अली - अली | ब्रदर्स | के नाम से विख्यात। होमरूम लीग |
| 77709 | kyaabhuulUU.utf | धर्मरक्षक, | ब्रह्मचारी | , वीर, व्रतधारी बनें !' |
| 77710 | kyaabhuulUU.utf | पंडित जी विवाहित थे, पर एक तरह से | ब्रह्मचारी। | उनका विवाह एक बहुत छोटी उम्र |
| 77711 | kyaabhuulUU.utf | " | ब्रह्मभोज | में इतने ब्राह्मण न्योते गए |
| 77712 | kyaabhuulUU.utf | धर्मराज चित्रगुप्त का विवाह भी | ब्रह्मा | की कन्या के साथ हुआ था जिससे |
| 77713 | kyaabhuulUU.utf | रहे हैं। वह ब्राह्मण के समान | ब्रह्मा | के मुख से नहीं निकला, न क्षत्रिय |
| 77714 | kyaabhuulUU.utf | महारानी जब | ब्रह्मा | के यहाँ से चलने लगी थीं तो अपनी |
| 77715 | kyaabhuulUU.utf | ओर देखकर अपनी कील-सी चुभने -वाली | ब्रह्मा | तेजमयी आँखों से मुझे ऐसे देखा |
| 77716 | kyaabhuulUU.utf | कराऊँ। मैंने टालमटूल की तो उसने | ब्रह्मास्त्र | छोड़ दिया, मैं जब तक अपने को |
| 77717 | kyaabhuulUU.utf | पराजित करने के-लिए उन्होंने ऐसा | ब्रह्मास्त्र | छोड़ा कि दादी चारों ख़ाने चित |
| 77718 | kyaabhuulUU.utf | को न दिखाऊँगा वह खाना नहीं खाएगी। | ब्रह्मास्त्र | तो मानना ही था। डा॰ मुखर्जी |
| 77719 | kyaabhuulUU.utf | छपी थी। हाँ, एक छपी थी --- राबर्ट | ब्राउनिंग | की पर 'रेज़ल्ट' और 'क्लर्की' |
| 77720 | kyaabhuulUU.utf | यानी नमक अलग से परोसा गया था। | ब्राहमणों | के यहाँ यह रिवाज था कि सब्ज़ियाँ |
| 77721 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, जिनके चरण-कमलों पर प्रत्येक | ब्राह्मण | 'यमाय धर्मराजाय चित्रगुप्ताय |
| 77722 | kyaabhuulUU.utf | कर दी गई। बारात - केवल बाप-बेटे- | ब्राह्मण | -वाली - पास के ही किसी मुहल्ले |
| 77723 | kyaabhuulUU.utf | की बड़ी आवश्यकता होती है और | ब्राह्मण | इच्छाबल का धनी माना जाता है |
| 77724 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है, वह शूद्र भी नहीं है - गो | ब्राह्मण | उसे शूद्रवत् मानते रहे हैं। |
| 77725 | kyaabhuulUU.utf | लिखी गईं, किसी में उन्हें | ब्राह्मण | और किसी में उन्हें क्षत्रिय |
| 77726 | kyaabhuulUU.utf | (थे कायस्थ, कर्म से अपने को | ब्राह्मण | और पेशे से उपाध्याय मानते थे, |
| 77727 | kyaabhuulUU.utf | सिंदूर धोबिन देती थी तो संस्कार | ब्राह्मण | कराता था। इसलिए हर विवाह के |
| 77728 | kyaabhuulUU.utf | सनातनी संस्कार इतने प्रबल थे कि | ब्राह्मण | की एक पाई भी लेना वे पाप समझते। |
| 77729 | kyaabhuulUU.utf | की हाँडी के नीचे लेटे शेख़चिल्ली | ब्राह्मण | की तरह पाया। मेरे तन पर सत्तू |
| 77730 | kyaabhuulUU.utf | की, और पितंबर पंडित की सुविधाएँ | ब्राह्मण | की थीं। |
| 77731 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए उस निर्धन और असहाय | ब्राह्मण | के पास कुछ भी नहीं था। उसने |
| 77732 | kyaabhuulUU.utf | रूप-सौंदर्य की चर्चा सुनी तब उसने | ब्राह्मण | के पास यह संदेश भेजा कि वह अपनी |
| 77733 | kyaabhuulUU.utf | के साथ अमोढ़ा पर चढ़ाई कर दी और | ब्राह्मण | के पूरे परिवार को पकड़कर बंदीगृह |
| 77734 | kyaabhuulUU.utf | उसे शूद्रवत् मानते रहे हैं। वह | ब्राह्मण | के समान ब्रह्मा के मुख से नहीं |
| 77735 | kyaabhuulUU.utf | अपनी बेटी का ब्याह उसके साथ कर दे। | ब्राह्मण | के सामने बड़ा भारी धर्म-संकट |
| 77736 | kyaabhuulUU.utf | पूरे परिवार का सफ़ाया कर दिया, और | ब्राह्मण | को कारागार से मुक्त करके उसकी |
| 77737 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने एक ब्राह्मण को बसाया। | ब्राह्मण | को क्या बसाया, उन्होंने मेरे |
| 77738 | kyaabhuulUU.utf | विलायत से आती रही। साथी के रूप में | ब्राह्मण | को चुनते समय अवश्य ही बाबा |
| 77739 | kyaabhuulUU.utf | दी और दोनों ने यह याद कर कि | ब्राह्मण | को जल्दी ही प्रसन्न हो जाना |
| 77740 | kyaabhuulUU.utf | तने में कच्चा सूत लपेटतीं और उसे | ब्राह्मण | को दान देतीं; बाद को आँवले के |
| 77741 | kyaabhuulUU.utf | बीरबल ने एक | ब्राह्मण | को पेश कर दिया। |
| 77742 | kyaabhuulUU.utf | जा बसे। तीसरे खंड में उन्होंने एक | ब्राह्मण | को बसाया। ब्राह्मण को क्या |
| 77743 | kyaabhuulUU.utf | का होता था, शेष अन्य परजा वर्ग का। | ब्राह्मण | देवता को तो थाली में सीधा सजाकर |
| 77744 | kyaabhuulUU.utf | होगा तो बुरी तरह हिल गया होगा। जब | ब्राह्मण | धर्मने फिर से अपने को स्थापित |
| 77745 | kyaabhuulUU.utf | वर्ण में स्थान न दिया गया होगा - वह | ब्राह्मण | नहीं है, वह क्षत्रिय नहीं है, |
| 77746 | kyaabhuulUU.utf | आपको समर्पित करता हूँ।" | ब्राह्मण | ने इसी अवसर पर राय साहब से यह |
| 77747 | kyaabhuulUU.utf | "ब्रह्मभोज में इतने | ब्राह्मण | न्योते गए थे, इतनों को लोटा-धोती |
| 77748 | kyaabhuulUU.utf | आपको प्रदान करता हूँ, और आपको | ब्राह्मण | बनाकर अपनी ब्राह्मण-कन्या |
| 77749 | kyaabhuulUU.utf | गए जो कहीं सोरावँ तहसील में था। | ब्राह्मण | बेकार भी अपनी रोज़ी की कुछ |
| 77750 | kyaabhuulUU.utf | हमारे घर के सामने बनवाया - अपनी | ब्राह्मण | रखैल के-लिए। हमेशा बिकाऊ ज़मीन-मकान |
| 77751 | kyaabhuulUU.utf | का एक बड़ा ही तपोनिष्ठ और तेजस्वी | ब्राह्मण | रहता था। उसके एक कन्या थी जो |
| 77752 | kyaabhuulUU.utf | में है - पहली यह कि विवाह के समय | ब्राह्मण | लोग उनका यज्ञोपवीत संस्कार |
| 77753 | kyaabhuulUU.utf | उसमें गाँठ दी। यहाँ भी कायस्थ ने | ब्राह्मण | से हार नहीं मानी। यह कहावत |
| 77754 | kyaabhuulUU.utf | और इस तरह | ब्राह्मण | होने का कन्सेशन उन्हें हर जगह |
| 77755 | kyaabhuulUU.utf | ' | ब्राह्मण | , क्षत्री, वैश्य, शूद्र अरु |
| 77756 | kyaabhuulUU.utf | अर्जित कर चुका हो। नाऊ, बारी, कहार, | ब्राह्मण | , महाब्राह्मण, समाज के खुर्राट |
| 77757 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, और आपको ब्राह्मण बनाकर अपनी | ब्राह्मण | -कन्या आपको समर्पित करता हूँ।" |
| 77758 | kyaabhuulUU.utf | अटकी रह गई हो। डोम राजा ने जब | ब्राह्मण | -कन्या के अनिंद्य रूप-सौंदर्य |
| 77759 | kyaabhuulUU.utf | बंदीगृह में | ब्राह्मण | -कन्या को एक तरकीब सूझी। उसने |
| 77760 | kyaabhuulUU.utf | द्वारा उन्हें 'पांडेय' का आस्पद और | ब्राह्मण | -कन्या पत्नी के रूप में प्राप्त |
| 77761 | kyaabhuulUU.utf | और पराक्रमी। अयोध्या पहुँचकर | ब्राह्मण | -कन्या राय साहब के समक्ष उपस्थित |
| 77762 | kyaabhuulUU.utf | का डंका पीटने -वाली उस विधवा | ब्राह्मणी | के पास अपनी भी बसनी हो सकती |
| 77763 | kyaabhuulUU.utf | बाना धारण किया है तो हमें कुछ | ब्राह्मणी | तेज-तेहे का प्रदर्शन भी करना |
| 77764 | kyaabhuulUU.utf | इसके पूर्व कि मैं कुछ कहूँ वृद्धा | ब्राह्मणी | ने अपनी प्रलब भुजा उठाकर तर्जनी |
| 77765 | kyaabhuulUU.utf | में देखा और जैसे मंत्रणा की, हमने | ब्राह्मणी | बाना धारण किया है तो हमें कुछ |
| 77766 | kyaabhuulUU.utf | पूरब को होती, जिधर कुछ कायस्थों और | ब्राह्मणों | की बस्ती और थी, हमारे मकान की |
| 77767 | kyaabhuulUU.utf | के नाम के आगे लगता था, जैसे | ब्राह्मणों | के नाम के आगे 'शर्मा'। आत्म-हीनता |
| 77768 | kyaabhuulUU.utf | की भावना ने जन्म लिया होगा। | ब्राह्मणों | के बनाए हुए ऐसे बहुत-से संस्कृत |
| 77769 | kyaabhuulUU.utf | के पेड़ खड़े थे। आख़ीर में कई | ब्राह्मणों | के मकान थे। एक पंडित जी राम-लीला |
| 77770 | kyaabhuulUU.utf | अटकी रह गई होगी। संबंधियों और | ब्राह्मणों | को घर के अंदर जगह दी जाती, बाक़ी |
| 77771 | kyaabhuulUU.utf | चिंतन और बुद्धि-कुशाग्रता में | ब्राह्मणों | ने कायस्थों में अपना प्रतिद्वंद्वी |
| 77772 | kyaabhuulUU.utf | टकराने लगी तब ईर्ष्यावश बंगाली | ब्राह्मणों | ने बंगाल के पत्रों में लिखा |
| 77773 | kyaabhuulUU.utf | पहले शायद कर्कल का विवाह हुआ था; | ब्राह्मणों | में बहुत छोटी उम्र में विवाह |
| 77774 | kyaabhuulUU.utf | गाँव के निवासी थे-कान्यकुब्ज | ब्राह्मण। | संस्कृत, हिंदी, अँग्रेज़ी, |
| 77775 | kyaabhuulUU.utf | अर्राना शुरू किया, "हम परागराज की | ब्राह्मनियाँ | हैं, ऊँचे कुल की, ऊँचे गोत की; |
| 77776 | kyaabhuulUU.utf | बसनी गिरा आया और अब बेचारी विधवा | ब्राह्मनियों | को चोरी लगाकर उनकी बेइज़्ज़ती |
| 77777 | kyaabhuulUU.utf | यात्री की बड़ी लानत-मलामत हुई। | ब्राह्मनियों | पर झूठा दोष लगाने पर उसे भी |
| 77778 | kyaabhuulUU.utf | अथवा प्रशंसा का वाचक नहीं बन सका। | ब्राह्मनों | ने मुसल्मानों को म्लेच्छ कहना |
| 77779 | kyaabhuulUU.utf | जी से उनकी मैत्री संभवतः दोनों के | ब्राह्ममुहूर्त | में गंगा-स्नान से हुई, हालाँकि |
| 77780 | kyaabhuulUU.utf | समय हर गर्मी की छुट्टी में रेगुलर | ब्रिटिश | यूनिटों से संबद्ध रहकर जो मैंने |
| 77781 | kyaabhuulUU.utf | कि यह दुर्बला-पतला हड्डी का ढाँचा | ब्रिटिश | साम्राज्य से होड़ लेने जा रहा |
| 77782 | kyaabhuulUU.utf | युद्ध की समाप्ति पर | ब्रिटेन | और मित्र-राष्ट्रों की विजय |
| 77783 | kyaabhuulUU.utf | दोनों कापियाँ अनायास उठाकर अपने | ब्रीफ़केस | में डाल लीं। |
| 77784 | kyaabhuulUU.utf | - करेसपांडेंट का रूप बना, हाथ में | ब्रीफ़केस | ले, मैं चलने को हुआ तो 'रुबाइयात |
| 77785 | kyaabhuulUU.utf | गंसी चाचा ने 'किंग | ब्रूस | ऐंड द स्पाइडर' की कहानी व्यर्थ |
| 77786 | kyaabhuulUU.utf | और ला डिपार्टमेंट; पीछे प्रेस | ब्लाक | था, शायद उसमें कभी इंडियन प्रेस |
| 77787 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला में | ब्वाय | -स्काउटों का भी एक दल था और छुट्टी |
| 77788 | kyaabhuulUU.utf | में वासंती रंग के स्कार्फ़ में | ब्वाय | -स्काउट्स मुझे बड़े अच्छे लगते |
| 77789 | kyaabhuulUU.utf | - आल वर्क ऐंड नो प्ले मेक्स जैक ए डल | ब्वाय। | इसकी सत्यता मैंने अपने जीवन |
| 77790 | kyaabhuulUU.utf | से बना रक्खा था ! उनकी शांति | भंग | करने -वाली कोई चीज़ थी तो मेरी |
| 77791 | kyaabhuulUU.utf | 'बुलडाग' उन्हें दौड़ाता है और नियम | भंग | करने के-लिए उनपर भारी जुर्माना |
| 77792 | kyaabhuulUU.utf | है। तुलसीदास ने इसका उपयोग धनुष- | भंग | के प्रसंग में किया। तुलसी के |
| 77793 | kyaabhuulUU.utf | आँखें उनकी बड़ी-बड़ी थीं जिनमें | भंग | पीने पर, अथवा ग़ुस्सा आने पर |
| 77794 | kyaabhuulUU.utf | सधा नहीं, अलबत्ता बनारस से भजन- | भंग | , बूटी-बगीची, पान-ज़र्दा का शौक़ |
| 77795 | kyaabhuulUU.utf | लाठी चल जाती और दो-चार का खोपड़ा- | भंजन | हो जाता। |
| 77796 | kyaabhuulUU.utf | डाल दीं। चौदह वर्षों बाद जब भारती | भंडार | ने मेरी प्रारंभिक रचनाओं को |
| 77797 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाश और मैंने एक टीम बनाई। खादी | भंडार | से हम लोग एक गट्ठर खादी का लेते; |
| 77798 | kyaabhuulUU.utf | के अधिकार में होता - आँगन, रसोई, | भंडारा | , पूजाघर, दालान आदि। मध्यकालीन |
| 77799 | kyaabhuulUU.utf | --- और घर के आवश्यक स्थान थे, पूजाघर, | भंडारा | , रसोई, स्नानघर आदि। घर का एक |
| 77800 | kyaabhuulUU.utf | ने कहा था कि यह रौलट बिल नहीं, रौलट | भंभड़ | है जिसमें यह सारा देश समा जाएगा |
| 77801 | kyaabhuulUU.utf | प्रबल होते हैं; अब भी कभी-कभी वे उस | भँवर | में जा पड़ते हैं और उनकी पंक्तियों |
| 77802 | kyaabhuulUU.utf | भँवर | में पड़ा-सा हृदय घूमता है, | |
| 77803 | kyaabhuulUU.utf | में प॰ नरेंद्र शर्मा उनकी शैली के | भँवर | में फाँस गए थे और उससे निकलने |
| 77804 | kyaabhuulUU.utf | थे। शास्त्री जी के बाल काले थे - | भँवराले | ; कर्कल के भूरे-सुनहले। कर्कल |
| 77805 | kyaabhuulUU.utf | राधा अपने भतीज से बोलीं, "जैसे | भइया | हमका सरन दिहेन रहा वैसे तुम |
| 77806 | kyaabhuulUU.utf | था, बड़ा मौलिक था, मुझे याद है, 'न | भए | आज भारतेंदु बाबू हरिश्चंद्र, |
| 77807 | kyaabhuulUU.utf | जब दोऊ मिलि एक बरन | भए | सुरसरि नाम पर्यो। |
| 77808 | kyaabhuulUU.utf | में लगाकर, और 'कहते भए', 'जाते | भए | ' आदि से वाक्य समाप्त करते, पर |
| 77809 | kyaabhuulUU.utf | है सो' बीच-बीच में लगाकर, और 'कहते | भए | ', 'जाते भए' आदि से वाक्य समाप्त |
| 77810 | kyaabhuulUU.utf | भले तू कह अपने को | भक्त | |
| 77811 | kyaabhuulUU.utf | में बाँध लेता है। कविता इसी से | भक्त | के साथ रहती है, प्रेमी के साथ; |
| 77812 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल तो अपने गोसाईं-गुरु के अंध- | भक्त | थे और उनमें किसी प्रकार का |
| 77813 | kyaabhuulUU.utf | दिल-चोर !' वस्तव में वे बड़े कृष्ण- | भक्त | थे और कृष्ण नाम से चिढ़ने का |
| 77814 | kyaabhuulUU.utf | है। ज्ञानी भगवान के चरण छूता है, | भक्त | भगवान को भुजपाश में बाँध लेता |
| 77815 | kyaabhuulUU.utf | का भोग लगता था और बहुत-से कृष्ण- | भक्त | मंदिर में जाकर ही प्रसाद पाते |
| 77816 | kyaabhuulUU.utf | उच्छृंखल। कर्कल अपने हनुमान- | भक्त | शिक्षा-गुरु के प्रभाव में शायद |
| 77817 | kyaabhuulUU.utf | वे स्वामी रामतीर्थ के बहुत बड़े | भक्त | हो गए। जब वे प्रयाग पधारे थे |
| 77818 | kyaabhuulUU.utf | दीक्षा ली थी। मंगल पंडित की कृष्ण- | भक्ति | उजागर थी। |
| 77819 | kyaabhuulUU.utf | से मुद्रित हुए थे। कविताएँ उनकी | भक्ति | और रीतिकालीन परंपरा में रक्खी |
| 77820 | kyaabhuulUU.utf | बैठाने का कौशल दिखाया था, वहीं | भक्ति | के विविध पद भी प्रचुर लिखे |
| 77821 | kyaabhuulUU.utf | मोहन चाचा की माता बड़की से कृष्ण- | भक्ति | हमारे यहाँ आई थी। मेरे जन्म |
| 77822 | kyaabhuulUU.utf | में उनकी आलमारी में देखी थी। | भक्ति | -काव्य का अध्ययन और संग्रह - |
| 77823 | kyaabhuulUU.utf | गंसी चाचा भी जाते थे, पर किसी | भक्ति | -भाव से नहीं, किसी ने उनको समझा |
| 77824 | kyaabhuulUU.utf | जोड़ गए हैं कि उसके स्मरण मात्र से | भक्तों | का हृदय विगलित हो जाता है - 'ऊधो |
| 77825 | kyaabhuulUU.utf | है, दरिद्री हो जाओगे। जाओ, जहाँ | भक्तों | की जूठी पत्तल फेंकी गई हो वहाँ |
| 77826 | kyaabhuulUU.utf | के मंदिर में या तो भगवान हैं या | भक्त। | जात-पाँत बाहर के-लिए हैं, भगवान |
| 77827 | kyaabhuulUU.utf | लोग कभी शाक्त होंगे - दुर्गा के | भक्त। | हो सकता है, मांस-मदिरा के प्रेमी |
| 77828 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थेनोदरस्थेन मातुर्माँसं न | भक्षितम् | |
| 77829 | kyaabhuulUU.utf | था। जहाँ पहुँचतीं उनकी बड़ी आव- | भगत | होती। लोग उनके पाँव की धूल |
| 77830 | kyaabhuulUU.utf | गीत मुझे याद है - 'लीप ले चौपड़िया | भगतिन | , लीप ले चौपड़िया !' ॰॰॰ आगे बहुत |
| 77831 | kyaabhuulUU.utf | की मुझे स्मृति है। उन्हीं के साथ | भगवत | बाग़ (अतरसुइया) के किसी मुशायरे |
| 77832 | kyaabhuulUU.utf | के दिनों की पुरानी यादें जगाते थे; | भगवत | शरण उपाध्याय थे, प्रसिद्ध संस्कृतज्ञ, |
| 77833 | kyaabhuulUU.utf | "जाव गंगा माई तुम्हार भला करैं, | भगवती | सब कै भूल-चूक छिमा करैं।" |
| 77834 | kyaabhuulUU.utf | रहती थीं जैसे मूँगफली के दाने। | भगवतीचरण | की विधवा पत्नी दुर्गा भाभी |
| 77835 | kyaabhuulUU.utf | वर्मा, धीरेंद्र वर्मा, | भगवतीचरण | वर्मा, रामकुमार वर्मा, महादेवी |
| 77836 | kyaabhuulUU.utf | उनपर सटीक बैठता था। लड़के उनको ' | भगवन | ' कहते थे। गद्य और कथा साहित्य |
| 77837 | kyaabhuulUU.utf | हो जाओगे, दरिद्री; तुम मंदिर में | भगवान | का प्रसाद पाने गए थे कि जात-पाँत |
| 77838 | kyaabhuulUU.utf | का भेद-भाव किया जाता है तो यह | भगवान | का मंदिर नहीं, गोसाईं-ख़ाना |
| 77839 | kyaabhuulUU.utf | टोले में था जिसे हम बचपन में कृष्ण | भगवान | का मंदिर नहीं, बल्कि बड़की |
| 77840 | kyaabhuulUU.utf | की बात तुम कैसे जानते, आज मेरे लिए | भगवान | का यही हुकुम था, जब मैंने उसी |
| 77841 | kyaabhuulUU.utf | बजा लेते थे। संध्या के समय जब | भगवान | की शृंगार-आरती हो जाती तब वे |
| 77842 | kyaabhuulUU.utf | मैं नर माहिं'। श्री कृष्ण में | भगवान | कृष्ण का यही रूप नहीं था --- पौरुष |
| 77843 | kyaabhuulUU.utf | उसी की तो पकड़ और परिष्कार है - और | भगवान | कृष्ण तो उससे इतनी ममता जोड़ |
| 77844 | kyaabhuulUU.utf | है। वही उसका भगवान है। गीता में | भगवान | कृष्ण ने कहा है कि मैं 'पौरुषं |
| 77845 | kyaabhuulUU.utf | चारों ओर से घेर लेता है। ज्ञानी | भगवान | के चरण छूता है, भक्त भगवान को |
| 77846 | kyaabhuulUU.utf | या भक्त। जात-पाँत बाहर के-लिए हैं, | भगवान | के दरबार के-लिए नहीं; यहाँ भी |
| 77847 | kyaabhuulUU.utf | गए थे कि जात-पाँत मिटाने; तुमने | भगवान | के प्रसाद का निरादर किया है, |
| 77848 | kyaabhuulUU.utf | रूप में मंच पर नहीं प्रकट हुए थे। | भगवान | के मंच पर आने के स्थान पर केवल |
| 77849 | kyaabhuulUU.utf | मुझे बहुत बुरा लगा, मैंने कहा, " | भगवान | के मंदिर में या तो भगवान हैं |
| 77850 | kyaabhuulUU.utf | तो उनके मुख से निकली वाणी | भगवान | के मुख से निकली वाणी समझते |
| 77851 | kyaabhuulUU.utf | हुए थे। उनके 'ध्रुव' नाटक में | भगवान | के स्वर में मैं ही पर्दे के |
| 77852 | kyaabhuulUU.utf | तो कहूँगा कि वे रसिक थे। उनके | भगवान | को अच्छे से अच्छे व्यंजनों |
| 77853 | kyaabhuulUU.utf | के कृष्णमंदिर में अन्नकूट के दिन | भगवान | को कच्ची रसोई का भोग लगता था |
| 77854 | kyaabhuulUU.utf | ज्ञानी भगवान के चरण छूता है, भक्त | भगवान | को भुजपाश में बाँध लेता है। |
| 77855 | kyaabhuulUU.utf | यही हुकुम था, जब मैंने उसी का भोग | भगवान | को लगा दिया तो मैं ख़ुद उसे |
| 77856 | kyaabhuulUU.utf | है। इस अभाव की पूर्ति के-लिए वह | भगवान | को शिशु रूप में पूजने से लेकर |
| 77857 | kyaabhuulUU.utf | मेरा उच्चारण शुद्ध समझा जाता था; | भगवान | चतुर्भुजी रूप में मंच पर नहीं |
| 77858 | kyaabhuulUU.utf | सीमा में न समा सकने के कारण उन्हें | भगवान | तिलक कहा जाता था, तो उनकी बनाई |
| 77859 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा एहसान प्रताप नारायण के ऊपर | भगवान | देई के ब्याह के समय किया। मेरे |
| 77860 | kyaabhuulUU.utf | समझी जाती थी जो उस पात्र में, जिसे | भगवान | भास्कर ने द्रौपदी को दिया था, |
| 77861 | kyaabhuulUU.utf | गर्व से चला जैसे पक्षिराज गरुड़ | भगवान | विष्णु को अपनी पीठ पर बिठाकर |
| 77862 | kyaabhuulUU.utf | उसी साल मुट्ठीगंज के मास्टर | भगवान | सहाय ने माडर्न स्कूल से इस्तीफ़ा |
| 77863 | kyaabhuulUU.utf | अपनों से, न परायों से, न संसार से, न | भगवान | से; न किसी चीज़ का उसे शौक़, |
| 77864 | kyaabhuulUU.utf | है - 'ऊधो मोहिं ब्रज बिसरत नाहीं।' | भगवान | स्वयं द्रवित हो उठे थे। द्वारिका |
| 77865 | kyaabhuulUU.utf | कहा, "भगवान के मंदिर में या तो | भगवान | हैं या भक्त। जात-पाँत बाहर |
| 77866 | kyaabhuulUU.utf | का भाग्य अपना पौरुष है। वही उसका | भगवान | है। गीता में भगवान कृष्ण ने |
| 77867 | kyaabhuulUU.utf | उनको हथकड़ी भी पहननी पड़ेगी - हे | भगवान | , कहाँ से संकट आ पड़ा, कौन पाप |
| 77868 | kyaabhuulUU.utf | लगाए; बेसहारा को सब सताते हैं; हे | भगवान | , तेरे राज में कैसा अन्याव है; |
| 77869 | kyaabhuulUU.utf | उस वक़्त निकालना ज़रूरी होगा जब | भगवानदेई | का ब्याह करना होगा। शायद उतने |
| 77870 | kyaabhuulUU.utf | मुझे लड़कपन में बताया गया था। जब | भगवानदेई | के बाद होने -वाले दो बच्चे अल्पायु |
| 77871 | kyaabhuulUU.utf | ही छोड़ देते थे। मेरी बड़ी बहन | भगवानदेई | जब आर्य कन्या पाठशाला से आर्य |
| 77872 | kyaabhuulUU.utf | हो गई। मैंने इधर-उधर कहते सुना कि | भगवानदेई | पाँचक में मरी थीं; पाँचक कोई |
| 77873 | kyaabhuulUU.utf | बहनें - दुर्गा, द्रौपदी, कैलाशा और | भगवानदेई | मुझसे बड़ी; और दो भाई - ठाकुर |
| 77874 | kyaabhuulUU.utf | मेरा जन्म २७ नवंबर, १९०७ को हुआ। | भगवानदेई | मुझसे सात वर्ष बड़ी थीं। मेरा |
| 77875 | kyaabhuulUU.utf | तीसरी संतान एक कन्या थी, जिसका नाम | भगवानदेई | रक्खा गया। वे जन्म से ही दुर्बल |
| 77876 | kyaabhuulUU.utf | में, द्रौपदी दीदी का नागपुर में, | भगवानदेई | , मेरी अपनी सगी बहन का, पहले कह |
| 77877 | kyaabhuulUU.utf | ' | भगवान् | हमारे जार्ज पंचम को चिरायू |
| 77878 | kyaabhuulUU.utf | रहठे की सोंटी से उन्हें मार-मारकर | भगाता | रहता। मेरे बहनोई कहते, जब से |
| 77879 | kyaabhuulUU.utf | साहब उनको पकड़ने को उठे तो वे | भगे | और मौलवी साहब ने उनको दौड़ाना |
| 77880 | kyaabhuulUU.utf | बड़की वहाँ नित्यप्रति जाती थीं, | भग्वान | का चरणामृत लेने, जिसके बिना |
| 77881 | kyaabhuulUU.utf | कह सकते; उनके चलने में थोड़ी-सी | भचक | थी, गो उन्हें लँगड़ा नहीं कहा |
| 77882 | kyaabhuulUU.utf | न बदली; बंबैया हिंदी बोलते थे, पर | भजन | आदि गवाते तो मात्रा-मात्रा |
| 77883 | kyaabhuulUU.utf | बार उनका नाच देखा था --- मीरा के | भजन | पर --- 'पायो जी मैंने राम रतन धन |
| 77884 | kyaabhuulUU.utf | अच्छी थी और उन्हें सैकड़ों गीत- | भजन | याद थे जिन्हें वे समय-समय पर |
| 77885 | kyaabhuulUU.utf | जिल्दों में उनके पास था, पर उसके | भजन | वे यदा-कदा ही पढ़ती थीं। गद्य |
| 77886 | kyaabhuulUU.utf | यह हुआ है कि उनके हाथ की लिखी | भजन | , लोकगीत, ग़ज़लों की एक पूरी |
| 77887 | kyaabhuulUU.utf | की; ब्याह गाए गए, ढोलक पर माता के | भजन | , सुहाग के गीत। निकट-दूर के मेहमान |
| 77888 | kyaabhuulUU.utf | बैठकर सब लोग क़िस्सा-कहानी कहते, | भजन | -कीर्तन करते। ख़ूब तड़के ही |
| 77889 | kyaabhuulUU.utf | तो उनसे सधा नहीं, अलबत्ता बनारस से | भजन | -भंग, बूटी-बगीची, पान-ज़र्दा |
| 77890 | kyaabhuulUU.utf | को 'संगीत-रत्न-प्रकाश' - आर्यसमाजी | भजनों | का संग्रह - पढ़ते सुना। तुलसी, |
| 77891 | kyaabhuulUU.utf | 'ये यथा मां प्रपद्यंते तांस्तथैव | भजाम्यहम् | ' का विश्वास होना तो दूर, अभी |
| 77892 | kyaabhuulUU.utf | किताबों के जंगल में ऐसा | भटक | जाता कि शायद ही कभी सही-सलामत |
| 77893 | kyaabhuulUU.utf | थे। शायद ख़ुश हुए होंगे कि भूल- | भटककर | मैं ठीक रास्ते पर लग गया। जुलाई |
| 77894 | kyaabhuulUU.utf | है। कल संझा से राह बगद गइन। रात भर | भटकत | रहिन। सबेरे नरवा पर पहुँचिन |
| 77895 | kyaabhuulUU.utf | निकल पड़ते थे - इंदौर का एक लड़का | भटनागर | था; उसने युनिवर्सिटी के दस |
| 77896 | kyaabhuulUU.utf | तक उन्होंने धूमनगंज में ईंट का | भट्ठा | भी चलाया। फिर किसी समय एक पंजाबी |
| 77897 | kyaabhuulUU.utf | - 'यज्ञ अग्नि-सी धधक रही है मधु की | भट्ठी | की,ज्वाला'। सृजनशीलता वह बहती |
| 77898 | kyaabhuulUU.utf | मेरा हृदय ढलता; एक तरह की | भट्ठी | जो मेरे विचार, भाव, कल्पनाओं |
| 77899 | kyaabhuulUU.utf | गई। मैं दुहरी आग के बीच में था। एक | भट्ठी | -सी हृदय में जल रही थी, लपटों |
| 77900 | kyaabhuulUU.utf | के सामने खड़ी हुईं। राधा अपने | भतीज | से बोलीं, "जैसे भइया हमका सरन |
| 77901 | kyaabhuulUU.utf | हो जाएगा तब गणेशप्रसाद उसे अपने | भतीजे | ठाकुरप्रसाद के नाम करा देंगे; |
| 77902 | kyaabhuulUU.utf | काम भी आए। लड़का उनके कोई न था, दो | भतीजे | थे - ज्योतिप्रकाश और ओंप्रकाश, |
| 77903 | kyaabhuulUU.utf | बुआ- | भतीजे | ने सलाह की कि मकान का पिछला |
| 77904 | kyaabhuulUU.utf | राधा क्वार्टर पहुँचीं तो अपने | भतीजे | से लिपटकर ख़ूब रोईं। जब से |
| 77905 | kyaabhuulUU.utf | में चाचा बोलते, उसी लब-लहजे में | भतीजे। | दोनों भाई स्वामी सत्य देव परिव्राजक |
| 77906 | kyaabhuulUU.utf | ५०) मासिक, किराया तीसरे दर्जे का, | भत्ता | डेढ़ रुपया रोज़। इस बार कचहरियों |
| 77907 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिदिन ठहरने और भोजन के-लिए | भत्ता | ; काम था, संयुक्त प्रांत के नगरों |
| 77908 | kyaabhuulUU.utf | होटल में ठहरता, सफ़र ख़र्च और | भत्ते | से जो बचता, दस-बारह रुपए, मनीआर्डर |
| 77909 | kyaabhuulUU.utf | आगे-आगे शालिग्राम, पीछे-पीछे भद- | भद | भागते मौलवी साहब - जैसे हिरन |
| 77910 | kyaabhuulUU.utf | आए। आगे-आगे शालिग्राम, पीछे-पीछे | भद | -भद भागते मौलवी साहब - जैसे हिरन |
| 77911 | kyaabhuulUU.utf | कभी घर का नौकर माताभीख बारी जाता। | भदरी | स्टेशन पर उतरना होता था। गाड़ी |
| 77912 | kyaabhuulUU.utf | एक टूटे-फूटे देवी-मंदिर के सामने | भद्द | से गिर गए। मंदिर में घी का दीपक |
| 77913 | kyaabhuulUU.utf | थीं। बड़ी का पति विशेष कुरूप और | भद्दा | था; जब वह ब्याहने आया तब मुहल्ले |
| 77914 | kyaabhuulUU.utf | भी होती है और कभी-कभी तो अशोभन और | भद्दा | रूप भी लेती है। एक मर्यादा |
| 77915 | kyaabhuulUU.utf | घिरा, झुर्रियों से भरा, ममत्व से | भभरा। | |
| 77916 | kyaabhuulUU.utf | मुझे याद नहीं। सुना जाता था कि आग | भभूका | जैसा उसका रंग है, और वह बहुत |
| 77917 | kyaabhuulUU.utf | की डिग्री के प्रति परिवार में एक | भय | और आशंका ने जन्म ले लिया था। |
| 77918 | kyaabhuulUU.utf | स्त्रियों को स्वाभाविक भीतरी | भय | के कारण इस बात की बड़ी चिंता |
| 77919 | kyaabhuulUU.utf | था | भय | छाया, था भ्रम छाया, |
| 77920 | kyaabhuulUU.utf | तो मानना ही था। डा॰ मुखर्जी को | भय | था कि मुझपर क्षय का आक्रमण |
| 77921 | kyaabhuulUU.utf | से मेरे परीक्षा में असफल होने का | भय | था, हालाँकि घर पर ही पढ़ी हिंदी |
| 77922 | kyaabhuulUU.utf | से मुहल्ला गुँजा दिया। लोक-लाज का | भय | न होता तो कर्कल अपनी सुहागरात |
| 77923 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लिए अनिवार्य है। मरने से उसे | भय | नहीं था। उसने जीने के-लिए संघर्ष |
| 77924 | kyaabhuulUU.utf | अधिकार से करेंगे, अब हमें किसी का | भय | नहीं होगा, किसी परिणाम की परवाह |
| 77925 | kyaabhuulUU.utf | में अकेले छोड़ना ठीक नहीं। उनका | भय | मैंने समझा, पर मेरे प्रति उनका |
| 77926 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए, सिर पर पेड़ के गिरने का | भय | रहता है !" और वे इधर-उधर पेड़ों |
| 77927 | kyaabhuulUU.utf | कोई मदिरा की प्याली हूँ --- और इस | भय | से कि कहीं नशे में उसके पैर |
| 77928 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए, दरिद्री होने के | भय | से नहीं, मैंने उनके आदेश का |
| 77929 | kyaabhuulUU.utf | अपनी पत्नी के अकेले पड़ जाने के | भय | से प्रताप नारायण सबको साथ रखने |
| 77930 | kyaabhuulUU.utf | दुखी हुए --- बिरादरी से कट जाने के | भय | से वे काँप उठे, अभी उनकी एक लड़की |
| 77931 | kyaabhuulUU.utf | करती होती। कभी-कभी तो मुझे | भय | होता कि हम दोनों की खिलखिलाहट |
| 77932 | kyaabhuulUU.utf | अनुमूति में संचित स्मृति-कल्पना, | भय | -आशा-निराशा, वेदना-संवेदना, |
| 77933 | kyaabhuulUU.utf | कविता के। ख़ैयाम के ख़ेमों को यह | भयंकर | बवंडर भी न उड़ा सका था; 'मधुशाला' |
| 77934 | kyaabhuulUU.utf | मैं सोचता चंपा निश्चय इस | भयंकर | यात्रा की कठिनाइयों को सहन |
| 77935 | kyaabhuulUU.utf | अब कृतकृत्य | भयउँ | मैं माता। आशिष तव अमोघ बिख्याता।। |
| 77936 | kyaabhuulUU.utf | कि उसकी आयु अधिक नहीं, पर इससे न वह | भयभीत | थी, न आतंकित। न उसने कभी किसी |
| 77937 | kyaabhuulUU.utf | क्यों की थी, शायद भ्रमवश, शायद | भयवश | , शायद अपनी दुर्बलता की संभावनाओं |
| 77938 | kyaabhuulUU.utf | -वाली स्त्रियों का वह नृत्य बड़ा | भयानक | लगता। मोहन चाचा की माता बड़की |
| 77939 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु सदा ही दुखद और | भयानक | होती है, ग़रीब के घर की मृत्यु |
| 77940 | kyaabhuulUU.utf | मेरी नज़र काग़ज़ पर पड़ी, कैसी | भयावनी | उसकी प्रतिक्रिया मुझपर हुई, |
| 77941 | kyaabhuulUU.utf | वे पढ़ने बैठते तो आँधी-ओले की वह | भयावनी | संध्या उनकी आँखों के आगे नाचने |
| 77942 | kyaabhuulUU.utf | मुख राम-राम !" आगे ऊँचे, बर्फ़ीले, | भयावने | पहाड़ों की महीनों की चढ़ाई |
| 77943 | kyaabhuulUU.utf | पूछता, क्या मैं मर रहा हूँ ? और इस | भयावह | स्थिति से बचने को मैं अपने |
| 77944 | kyaabhuulUU.utf | मन जैसे चाहत | भयो | तस-तस कीन्ह प्रकाश।। |
| 77945 | kyaabhuulUU.utf | की मेहरारू तक खिंचता है, जिसे गाँव | भर | अपनी भौजाई बना लेता है। |
| 77946 | kyaabhuulUU.utf | उनका आना भी बंद हो गया। चंपा दिन | भर | अपने कमरे में पड़ी रहने लगी। |
| 77947 | kyaabhuulUU.utf | रात बड़ी देर से लौटते। सुरसती दिन | भर | अपने को गिरिस्ती के काम-काज |
| 77948 | kyaabhuulUU.utf | कई बार तो चंपा ने मुझे | भर | आँख देखा भी नहीं --- स्वाभाविक |
| 77949 | kyaabhuulUU.utf | देखती होगी; और इसे सोचकर मेरा मन | भर | आता है। |
| 77950 | kyaabhuulUU.utf | दीन दशा देखकर उनका हृदय करुणा से | भर | आया, उनके ससुराल -वालों के प्रति |
| 77951 | kyaabhuulUU.utf | ने उनकी यह दशा देखी तो उनका जी | भर | आया। उन्होंने रोली-मिठाई लाकर |
| 77952 | kyaabhuulUU.utf | में छिपा रक्खा था। ज़िंदगी | भर | उनके-लिए दस रुपए महीने की पेन्शन |
| 77953 | kyaabhuulUU.utf | था; और समय मिला होता तो शायद जीवन | भर | उलझा रखती। मेरी माँ एक कहावत |
| 77954 | kyaabhuulUU.utf | 'नर कवि भारतेंदु गर होते आज उन्हें | भर | कंठ लगाता।' |
| 77955 | kyaabhuulUU.utf | साथ होते छाती पीटने की रस्मअदाई | भर | करते। घोड़े के मुँह से बचे |
| 77956 | kyaabhuulUU.utf | जाने -वाला न मिलता तो उनका भी दिन | भर | का उपवास होता। घर की तीन बूढ़ियाँ |
| 77957 | kyaabhuulUU.utf | थे जिससे उनके बैलों के-लिए साल | भर | का चारा मिल जाता था, सब्ज़ी |
| 77958 | kyaabhuulUU.utf | एक पत्र-प्रकाशन कार्यालय का जीवन | भर | का तजुरबा था। सोचा, उनसे कुछ |
| 77959 | kyaabhuulUU.utf | गाड़ी | भर | का सामान ही हो गया; बाबा ने कहा, |
| 77960 | kyaabhuulUU.utf | ने हँसकर कहा, "जिनके साथ ज़िंदगी | भर | काम किया है उनसे विदा तो ले |
| 77961 | kyaabhuulUU.utf | भी मेरे प्रयत्नों से न पढ़ी। दिन | भर | काम की दौड़-धूप में रहता, रात |
| 77962 | kyaabhuulUU.utf | बीतती। श्यामा का बदन गर्म था। दिन | भर | की आवा-जाही और हलचलों की थकान |
| 77963 | kyaabhuulUU.utf | नारायण को ढूँढ़ने निकल पड़े। दिन | भर | की खोज का कोई परिणाम न निकला। |
| 77964 | kyaabhuulUU.utf | से लौटने पर कर सकते थे; और मुझे दिन | भर | की छुट्टी हो जाती। बच्चा चालाक |
| 77965 | kyaabhuulUU.utf | और रात उन्हें याद थी जब अपनी साल- | भर | की बच्ची को अफ़ीम से सुलाकर |
| 77966 | kyaabhuulUU.utf | लूँगा, ख़रीदूँगा। पहली बोहनी दिन | भर | की बिक्री का भाग्य निर्णय करती |
| 77967 | kyaabhuulUU.utf | जाकर उनके एक लड़की हुई। लड़की साल | भर | की भी न हुई थी कि उनके पति का |
| 77968 | kyaabhuulUU.utf | चल रहा है। उन्होंने तो अपने जीवन | भर | की सोने की कमी पायनियर प्रेस |
| 77969 | kyaabhuulUU.utf | का प्रबंध कर दूँ तो वे सप्ताह | भर | के अंदर पुस्तक छाप देंगे, जिल्दबंदी |
| 77970 | kyaabhuulUU.utf | दोनों को छुट्टी दे दी गई। इस वर्ष | भर | के अनुभव का शायद सबसे बड़ा |
| 77971 | kyaabhuulUU.utf | कहती, काश मैं आपके पास होती, आप दिन | भर | के काम से थककर सोने जाते तो |
| 77972 | kyaabhuulUU.utf | डालों को छू-छू आता था, और मुहल्ले | भर | के बच्चे उनकी इस साहसिकता और |
| 77973 | kyaabhuulUU.utf | दिल को भारी धक्का लगा। मैं दिन- | भर | के बाद अपने स्कूल, ट्यूशनों |
| 77974 | kyaabhuulUU.utf | ने देवी के आगे मत्था टेका; दिन | भर | के भूखे-प्यासे थे, नेवजों का |
| 77975 | kyaabhuulUU.utf | तीन दिन बाद इतवार पड़ेगा, दिन- | भर | के-लिए चलेंगे। वह मान गई। |
| 77976 | kyaabhuulUU.utf | की तरह खिला दिए जाते, और में साल | भर | के-लिए सारी आधि-व्याधि से मुक्त |
| 77977 | kyaabhuulUU.utf | केवल एक बार आया था। पर उसने घर | भर | को प्रभावित किया था, अपनी मिलनसारी, |
| 77978 | kyaabhuulUU.utf | था, शायद नाम के प्रथमाक्षर | भर | खोदे जाते थे। उसपर मैंने 'म' |
| 77979 | kyaabhuulUU.utf | की नौकरी लग गई थी और घर धन-धान्य से | भर | गया था वैसे ही महारानी के आने |
| 77980 | kyaabhuulUU.utf | मुँह पर माता के दाग़ के सारे गड्ढे | भर | गये थे ! उस रात किसी से खाना |
| 77981 | kyaabhuulUU.utf | हिसाब रखते, और इस तरह हम दिन | भर | गली-गली घूमते। हमें एक दिन |
| 77982 | kyaabhuulUU.utf | ख़ुद कुएँ में कूदने की। रात | भर | चलकर वे दूसरे दिन अपने भाई |
| 77983 | kyaabhuulUU.utf | दस दिन चला, बीस दिन चला, महीने | भर | चला, दो महीने चला जुलाई आ गई। |
| 77984 | kyaabhuulUU.utf | और अपनी इस भूल की क़ीमत वे ज़िंदगी | भर | चुकाते रहे। |
| 77985 | kyaabhuulUU.utf | हमें ज़्यादा अच्छा लगता था - दिन | भर | छुट्टी - खेलो-कूदो, धमा-चौकड़ी |
| 77986 | kyaabhuulUU.utf | उर्दू की वे वर्णमाला | भर | जानती थीं - अलिफ़ से लेकर दो |
| 77987 | kyaabhuulUU.utf | जी का सिद्धांत था कि मनुष्य को तुल | भर | जाना चाहिए, फिर दुनिया में |
| 77988 | kyaabhuulUU.utf | थी। दिन पहाड़-सा लगा, और दिन | भर | जो कुछ होता रहा उसमें मैं घड़ी |
| 77989 | kyaabhuulUU.utf | दिन | भर | जो खटराग होता रहा था उसे मैंने |
| 77990 | kyaabhuulUU.utf | तो मैंने कविताओं से एक पूरी कापी | भर | डाली; 'भारत-भारती' से गुप्त जी |
| 77991 | kyaabhuulUU.utf | के विवाह के उपलक्ष्य में रात-रात | भर | ढोलक पर गीत-नार होता और उसी |
| 77992 | kyaabhuulUU.utf | का दौरा एकाएकी हो जाता तो स्कूल | भर | थर-थर काँपने लगता था, और राहत |
| 77993 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल था वह कोई बड़ा रिहायशी मकान | भर | था। छोटे-बड़े कमरे, दालान, रसोई-घर |
| 77994 | kyaabhuulUU.utf | करने को कहता भी तो वे कहतीं, "ऊ दिन | भर | दफ़्तर में आपन आँखी फोड़त हैं, |
| 77995 | kyaabhuulUU.utf | बनाकर क्या पूरा मुआविज़ा नहीं | भर | दिया ? मैं संगीतज्ञ नहीं हो |
| 77996 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा-सा थैला बनाकर उसमें उन्हें | भर | दिया गया है और उनका कुम्हड़े-सा |
| 77997 | kyaabhuulUU.utf | मँगाया गया, फ़ार्म भी | भर | दिया गया। श्री कृष्ण ने मुझसे |
| 77998 | kyaabhuulUU.utf | बार ले जाकर उन्होंने ज़मीन दिखा | भर | दी, और हमें उसकी स्थिति पसंद |
| 77999 | kyaabhuulUU.utf | उसमें मैं घड़ी की सुइयों का चलना | भर | देखता रहा। वैसे चाहे सुइयाँ |
| 78000 | kyaabhuulUU.utf | नौका-विहार करने --- एक बार रात | भर | धारा के विपरीत नाव खेकर सुजावन |
| 78001 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर देखती, कभी पलकें बंद किए; दिन | भर | न कुछ खाती, न पीती; रात को जब |
| 78002 | kyaabhuulUU.utf | एक घर को छोड़कर दूसरे घर में आना | भर | नहीं था। यह हमारा पुराने परिवेश |
| 78003 | kyaabhuulUU.utf | मील | भर | पर गाँव था। लोग उन्हें गाँव |
| 78004 | kyaabhuulUU.utf | रोक पाता। एक पराजय की भावना देश | भर | पर छा गई है। एक कवि गाता है, |
| 78005 | kyaabhuulUU.utf | पर तगड़ी और दबंग, आवाज़ दे तो मील | भर | पर सुनाई दे, टाल पर काम करने |
| 78006 | kyaabhuulUU.utf | ठीक साल | भर | पहले चंपा नव-वधू बनी इन्हीं |
| 78007 | kyaabhuulUU.utf | मँगाकर खा लिये। कहते हैं, साल | भर | पहले लछमिनियाँ का अपना एक मात्र |
| 78008 | kyaabhuulUU.utf | जिसे वे मान गए। वे समझ गए कि साल | भर | पहले विवाह का इतना विरोध करने |
| 78009 | kyaabhuulUU.utf | कुछ हो जाता, मैं खचीनों पर स्याही | भर | फेर देता। माँ को बार-बार परेशान |
| 78010 | kyaabhuulUU.utf | को पढ़ाऊँगा। मास्टर साहब साल | भर | बग़ैर तनख़्वाह के पढ़ाते रहे। |
| 78011 | kyaabhuulUU.utf | हैं और चेला मूँड़ लेते हैं। जब दिन | भर | बच्चे का पता न लगा तो शाम को |
| 78012 | kyaabhuulUU.utf | ताड़ लिया कि वे कंगालिनों का भेस | भर | बनाए हैं, उनके पास काफ़ी गहना-गुरिया, |
| 78013 | kyaabhuulUU.utf | गया है। इसकी माँख उन्हें जीवन | भर | बनी रही। |
| 78014 | kyaabhuulUU.utf | ही निकला। महारानी के आते के साल | भर | बाद तुलसा आई। तुलसा अभी साल |
| 78015 | kyaabhuulUU.utf | गया है और उनका कुम्हड़े-सा सिर | भर | बाहर निकल रहा है। पान खाते |
| 78016 | kyaabhuulUU.utf | (अतरसुइया) के किसी मुशायरे में रात | भर | बैठकर ग़ज़लें सुनने और शायरों |
| 78017 | kyaabhuulUU.utf | है। कल संझा से राह बगद गइन। रात | भर | भटकत रहिन। सबेरे नरवा पर पहुँचिन |
| 78018 | kyaabhuulUU.utf | और है - खड़ी बोली की कविता मैं घंटे | भर | भी पढ़ूँ तो मेरी जीभ ऐंठने |
| 78019 | kyaabhuulUU.utf | पर अपनी भूख का ग़ुस्सा वे दिन | भर | माँ पर उतारती रहतीं। |
| 78020 | kyaabhuulUU.utf | चंपा की मृत्यु हो गई थी। मैं रात | भर | मुँह में कपड़ा दबाकर रोता हूँ |
| 78021 | kyaabhuulUU.utf | एक गीत गाया जाता था जिसका मुखड़ा | भर | मुझे याद है, |
| 78022 | kyaabhuulUU.utf | भी गई, दृढ़ भी हो गई, जैसे उसने पल | भर | में अनुभव कर लिया कि उसका काँपना |
| 78023 | kyaabhuulUU.utf | में बिकें !" मेरी माँ कहती थी कि दिन | भर | में एक बार सरस्वती स्वयं मनुष्य |
| 78024 | kyaabhuulUU.utf | आप की पढ़ाई जारी रहे। श्यामा साल | भर | में कितनी परिपक्व हो गई थी |
| 78025 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए तुरंत तैयार हो जातीं। अपने | भर | में किसी की ईमारी-बीमारी में |
| 78026 | kyaabhuulUU.utf | हुआ, एक उदय होने लगा। एक दिन नगर | भर | में ख़बर फैल गई, महात्मा गाँधी |
| 78027 | kyaabhuulUU.utf | गाय-गोरू बँधे। देसी कुत्ते गाँव | भर | में घूमते थे जो किसी अजनबी |
| 78028 | kyaabhuulUU.utf | फटे-पुराने कपड़े पहने वह मुहल्ले | भर | में घूमा करती; तार, रस्सी के |
| 78029 | kyaabhuulUU.utf | सास-पतोहू याचिकाएँ बनकर मुहल्ले- | भर | में घूमीं। उन दिनों ऐसी प्रथा |
| 78030 | kyaabhuulUU.utf | पर जाने के अपने इरादे की मुहल्ले- | भर | में घोषणा कर दी। |
| 78031 | kyaabhuulUU.utf | कर देते थे। मुझे कुत्तों का घर | भर | में जगह-जगह लेटे-बैठे रहना |
| 78032 | kyaabhuulUU.utf | मेरी कितनी सहेलियाँ थीं। साल | भर | में जो मृत्युएँ हुई थीं उनसे |
| 78033 | kyaabhuulUU.utf | में इतनी ताक़त नहीं थी कि रोज़ घर | भर | में झाड़ू दें। महरी सिर्फ़ |
| 78034 | kyaabhuulUU.utf | की अनुभवी, पैनी और पैठू आँखें पल | भर | में तह तक पहुँच गईं। उस समय |
| 78035 | kyaabhuulUU.utf | मोटे पाइप का एक नल लगा था। बाग़ | भर | में पानी ले जाने के-लिए पक्की |
| 78036 | kyaabhuulUU.utf | उसने यही एक प्रश्न मुझसे जीवन | भर | में पूछा था, |
| 78037 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कर पाते। सिगरेट चार-छह दिन | भर | में मैं भी पी लेता हूँ, पर लिखते |
| 78038 | kyaabhuulUU.utf | मूल्य की पुस्तकें भी जो जीवन | भर | मेरा साथ देंगी। और अगर ध्यान |
| 78039 | kyaabhuulUU.utf | समझाने-बुझाने पर माने, पर ज़िंदगी | भर | मेरी नानी को 'पल्टन -वाली' ही |
| 78040 | kyaabhuulUU.utf | की जो प्रतिक्रिया हुई थी वह देश | भर | में सब जगह हो रही थी - "छिपकर |
| 78041 | kyaabhuulUU.utf | जब वह रंगमंच पर आता था तो महफ़िल | भर | में हँसी के फ़ौआरे छूटने लगते |
| 78042 | kyaabhuulUU.utf | ज़िंदगी | भर | मैं क़लम घिसता रहा, |
| 78043 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा ने मेरा विरोध न किया। जीवन | भर | मैं जिस रास्ते पर भी चला उसने |
| 78044 | kyaabhuulUU.utf | उसका कोई वश न था। वह अपनी शक्ति | भर | यह प्रयत्न करती थी कि उसकी |
| 78045 | kyaabhuulUU.utf | दबाना। शायद मैंने अपने काव्यजीवन | भर | यही किया भी है, यह और बात है |
| 78046 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को देखते घर लौटता। दिन- | भर | रानी और काका क्या करते, उनमें |
| 78047 | kyaabhuulUU.utf | तो बरोठे की ओर के दरवाज़े पर क्षण | भर | रुक, सूखे मुँह 'फ़ेल' कहकर अंदर |
| 78048 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिदिन उनकी याद करके एक बार आह | भर | लिया करूँ। वहाँ हमारा घर था, |
| 78049 | kyaabhuulUU.utf | दिशा में प्रयाग नगर की ओर चले। दिन | भर | वे बराबर चलते गए; धुँधलका छाया, |
| 78050 | kyaabhuulUU.utf | बग़ैर खाए-पिए दफ़्तर चले जाते, दिन | भर | व्रत रखते, मेरी माता जी भी रखतीं। |
| 78051 | kyaabhuulUU.utf | को अगर घी पिला दिया जाता तो वह रात | भर | शिकरम खींचता जाता, नहीं रात |
| 78052 | kyaabhuulUU.utf | एतराज़ भी क्या हो सकता था। दिन | भर | श्यामा को नीचे ही रक्खा गया। |
| 78053 | kyaabhuulUU.utf | सत्य, सौंदर्य और महार्थता की साखी | भर | सकें। इसी से हमारे वैदिक ऋषियों |
| 78054 | kyaabhuulUU.utf | रहने देना - इस असंभव की कल्पना | भर | सुखद है - क्योंकि मुझे अपने |
| 78055 | kyaabhuulUU.utf | नोटिस दे दी, जिसका सार यह था कि साल | भर | से आप मेरे मुवक्किल की पांडुलिपि |
| 78056 | kyaabhuulUU.utf | यह इस घर की पाँचवीं मृत्यु थी। साल | भर | से कम अवधि में छह-छह मौतें किसी |
| 78057 | kyaabhuulUU.utf | समझता था। प्रताप नारयण दुनिया | भर | से जीतकर अपने बेटे से हार गए |
| 78058 | kyaabhuulUU.utf | पूत का मुँह देखने के-लिए चवन्नी | भर | सोने की प्रतीकात्मक सीढ़ी |
| 78059 | kyaabhuulUU.utf | दो-तीन ट्यूशनें सुबह करते। दिन | भर | स्कूल में तीन और चार दर्ज को |
| 78060 | kyaabhuulUU.utf | साथ ट्यूशन पर ही जाना न होता, दिन | भर | स्कूल में पढ़ाना भी पड़ता। |
| 78061 | kyaabhuulUU.utf | कर्कशा नहीं है। सिर्फ़ बदनाम | भर | है; और उन्होंने दूसरी सूची |
| 78062 | kyaabhuulUU.utf | की कुछ सीमाएँ हों, शायद मेरा क़यास | भर | हो। |
| 78063 | kyaabhuulUU.utf | उनकी वैसे ही भारी काया कुछ और भारी- | भरकम | हो जाती। |
| 78064 | kyaabhuulUU.utf | जी से उन्नीस, पर काया से भारी- | भरकम। | कोट-पैंट वे भी पहनते थे, पर लगता |
| 78065 | kyaabhuulUU.utf | कहा जाता था कि नयबाइन ने हँडिया | भरकर | अशरफ़ी इकट्ठी की थी और बिना |
| 78066 | kyaabhuulUU.utf | अन्न पाँच रंगी-छूही टोकरियों में | भरकर | आँगन में रख दिए गए हैं। परिवार |
| 78067 | kyaabhuulUU.utf | थे और दो भाइयों के बीच एक विधवा का | भरण | -पोषण कर सकना उनके-लिए कठिन |
| 78068 | kyaabhuulUU.utf | को दे दिया कि वह ता-ज़िंदगी उनका | भरण | -पोषण करे। |
| 78069 | kyaabhuulUU.utf | ने मुरलीधर के अनाथ परिवार के | भरण | -पोषण का भार अपने कंधों पर लिया। |
| 78070 | kyaabhuulUU.utf | और भार उसने ले रक्खा था प्रकाशो के | भरण | -पोषण का, उसे शिक्षित-दीक्षित |
| 78071 | kyaabhuulUU.utf | के दिनों में पाँच प्राणियों के | भरण | -पोषण योग्य वेतन प्रतिमास नियमित |
| 78072 | kyaabhuulUU.utf | मिल गया। उसी से दो प्राणियों का | भरण | -पोषण होने लगा। सुंदर बुआ बहुत |
| 78073 | kyaabhuulUU.utf | - बच्चे का ख़र्च कम नहीं होता - | भरणपोषण | करना था और आमदनी ज़ीरो। कभी |
| 78074 | kyaabhuulUU.utf | धीमापन; पहली में जैसे मृग चौकड़ी | भरता | भाग रहा हो, दूसरी में जैसे गजराज |
| 78075 | kyaabhuulUU.utf | राग | भरती | आग जैसे हो जगा दी। |
| 78076 | kyaabhuulUU.utf | मेरा नाम कटाकर मुझे ऊँचामंडी में | भरती | करा दिया। शालिग्राम का नाम |
| 78077 | kyaabhuulUU.utf | है कि उसके सामने मौलिकता पानी | भरती | है। |
| 78078 | kyaabhuulUU.utf | घर में कोई नौकर नहीं था। चिलम | भरने | का काम जगन्नाथप्रसाद के पुत्र |
| 78079 | kyaabhuulUU.utf | होने लगते हैं। घाव लगते ही घाव | भरने | की प्रक्रिया आरंभ हो जाता है। |
| 78080 | kyaabhuulUU.utf | देने को भेजा गया। फ़ार्म के | भरने | में कुछ गड़बड़ी हुई और स्कूल |
| 78081 | kyaabhuulUU.utf | पर उस छोटे-से मुहल्ले में विविधता | भरपूर | थी। |
| 78082 | kyaabhuulUU.utf | शारदाप्रसाद का गोल, गेहुँआ, भरा- | भरा | चेहरा था। शरीर उनका मोटा नहीं |
| 78083 | kyaabhuulUU.utf | बग़ल में देवी की जलहरी में पानी | भरा | था। पति-पत्नी ने देवी के आगे |
| 78084 | kyaabhuulUU.utf | उसके पीछे कोई छिपा, गहरा, रहस्य- | भरा | प्रयोजन रहता है। बहुत लोग केवल |
| 78085 | kyaabhuulUU.utf | ही तबीयत ख़राब हो गई और बुख़ार में | भरा | मैं अपने घर उतरा। मेरी आशंका |
| 78086 | kyaabhuulUU.utf | और सीधे जाने -वाले प्रतीकों से | भरा | है। इन दोनों प्रतीकों का मूल |
| 78087 | kyaabhuulUU.utf | हुआ है। रोते समय हृदय इतना | भरा | होता है कि मुँह से शब्द नहीं |
| 78088 | kyaabhuulUU.utf | सफ़ेद बालों से घिरा, झुर्रियों से | भरा | , ममत्व से भभरा। |
| 78089 | kyaabhuulUU.utf | थे; शारदाप्रसाद का गोल, गेहुँआ, | भरा | -भरा चेहरा था। शरीर उनका मोटा |
| 78090 | kyaabhuulUU.utf | के साथ नए-नए लड़के --- कहीं फ़ार्म- | भराई | , कहीं नाम-लिखाई, कहीं फ़ीस जमा-कराई। |
| 78091 | kyaabhuulUU.utf | चाला, पछोरा, दरा, पीसा और मटकों में | भरा। | बहुत-से कपड़े घर में सिए-रँगे |
| 78092 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती की गोद बहुत दिनों तक नहीं | भरी | और उनकी सास के सारे अरमान अब |
| 78093 | kyaabhuulUU.utf | काता, कितना ताना लगाया, कितनी नरी | भरी | और कितनी बार करघे पर पाँव लटकाकर |
| 78094 | kyaabhuulUU.utf | की भरी बंदूक़ें इसके अभाव में | भरी | की भरी ही पड़ी रह जाती हैं, गोलियाँ |
| 78095 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-से राज-मज़दूर आए, नीवें खोदी- | भरी | गईं, दीवारें उठीं, छत पड़ी, गा-गाकर |
| 78096 | kyaabhuulUU.utf | वासना और अध्यात्म की इस राग-विराग- | भरी | गलबाहीं में मानव की बावनी, |
| 78097 | kyaabhuulUU.utf | व्हीलर कंपनी में काम करते थे। | भरी | जवानी में ही उन्हें तपेदिक़ |
| 78098 | kyaabhuulUU.utf | तो मुझे कहना होगा कि बंदूक़ मेरी | भरी | थी, बड़ी ही जीवंत , सशक्त और |
| 78099 | kyaabhuulUU.utf | सकता हूँ कि वह मुझे किस भाव-अभाव | भरी | दृष्टि से देखती होगी; और इसे |
| 78100 | kyaabhuulUU.utf | रहते। वे एक-एक फूल-पत्ती को ममता- | भरी | दृष्टि से देखते जैसे ये उनके |
| 78101 | kyaabhuulUU.utf | गरम करने का सामान कर लिया। वह माल- | भरी | नौकाओं को तट पर लगने ही न देता, |
| 78102 | kyaabhuulUU.utf | इतना मज़बूत हथियार था। पर बिना | भरी | बंदूक़ के सिर्फ़ घोड़ा दबाने |
| 78103 | kyaabhuulUU.utf | कला नहीं है। बहुत-सी दुनिया की | भरी | बंदूक़ें इसके अभाव में भरी |
| 78104 | kyaabhuulUU.utf | पर लोगों की दो-अर्थी बातों, संकेत- | भरी | मुस्कानों, और व्यंग्य-भरे इशारों |
| 78105 | kyaabhuulUU.utf | जेबों में पिस्तौल की गोलियाँ ऐसे | भरी | रहती थीं जैसे मूँगफली के दाने। |
| 78106 | kyaabhuulUU.utf | की याद है - गर्मी के दिन हैं, ऊमस | भरी | शाम है, पत्ता तक नहीं हिलता, |
| 78107 | kyaabhuulUU.utf | टीम' की ओर आकर्षित हुआ और उन्होंने | भरी | सभा में हमारी प्रशंसा की। उन्हीं |
| 78108 | kyaabhuulUU.utf | भरी बंदूक़ें इसके अभाव में भरी की | भरी | ही पड़ी रह जाती हैं, गोलियाँ |
| 78109 | kyaabhuulUU.utf | जान पड़ता था, छोटी कटी मूँछों पर | भरी | हुई खिचड़ी दाढ़ी, आँखों की |
| 78110 | kyaabhuulUU.utf | तो यही रहा है कि मेरी बंदूक़ | भरी | हो और कविता लिखना मेरे लिए |
| 78111 | kyaabhuulUU.utf | सार्थक हो सकता है जब बंदूक़ | भरी | हो और नली निशाने पर सधी। मेरा |
| 78112 | kyaabhuulUU.utf | संकेत-भरी मुस्कानों, और व्यंग्य- | भरे | इशारों को मैं ख़ूब पहचानता; |
| 78113 | kyaabhuulUU.utf | अपने फ़रारी के दिनों में घटन- | भरे | कमरों में बंद रहने की वह प्रतिक्रिया |
| 78114 | kyaabhuulUU.utf | - सन-से बालों -वाली, झुर्री- | भरे | गालों -वाली। बहुत कोशिश करने |
| 78115 | kyaabhuulUU.utf | पैदल ही घर आते थे; उनके धूल से | भरे | चमौधे इसकी गवाही देते थे। एक |
| 78116 | kyaabhuulUU.utf | और सारगर्भी ध्वनि-संकेतों से | भरे | पड़े हैं। |
| 78117 | kyaabhuulUU.utf | हो गए थे। क़द में लंबे, शरीर से | भरे | पर मोटे नहीं, बड़ी-घनी मूँछें; |
| 78118 | kyaabhuulUU.utf | पैंट-क़मीज़ पहने, साँवले-से, कुछ | भरे | बदन के एक सज्जन मेरे पास आए। |
| 78119 | kyaabhuulUU.utf | में प्रमुख थे। अच्छे क़द के, | भरे | बदन के, गोरे रंग के; धोती, कमीज़ |
| 78120 | kyaabhuulUU.utf | जी से हुए। ठकुराइन, मझोले क़द, | भरे | बदन, गोरे रंग की स्त्री थीं; |
| 78121 | kyaabhuulUU.utf | और भी अपने से काम लेता। मुझे | भरे | भुट्ट बुख़ार में अपनी रात की |
| 78122 | kyaabhuulUU.utf | तो घर की औरतें आशंका और विक्षोभ- | भरे | स्वर में कहतीं, "कोढ़ी होइ जइहैं; |
| 78123 | kyaabhuulUU.utf | चलने लगा तो उसने कुछ पश्चात्ताप | भरे | स्वर में कहा, काश मैं वहाँ होती |
| 78124 | kyaabhuulUU.utf | नीली हो जाती थीं - होठ उनके मोटे और | भरे | हुए थे। पुरुष-सौंदर्य प्रताप |
| 78125 | kyaabhuulUU.utf | मुँडे - चेहरे उनके मेले की गर्द से | भरे | होते। दूसरे दिन सबेरे वे विदा |
| 78126 | kyaabhuulUU.utf | जिव बचाएन, ओकरे पतोहिया के गोद | भरैं | ! जौन हमरे भाग में लिखा रहा तौन |
| 78127 | kyaabhuulUU.utf | माँगने जा रही हैं। दान-दच्छिना के | भरोसे | इतनी लंबी यात्रा तै हो गई। |
| 78128 | kyaabhuulUU.utf | भाग्य | भरोसे | जे रहैं कुपुरुष भाषहिं टेरि। |
| 78129 | kyaabhuulUU.utf | कहकर मैंने रानी को पाठशाला में | भर्ती | कराया, पर वह शायद एक सप्ताह |
| 78130 | kyaabhuulUU.utf | आलोचना, व्यंग्य, निंदा, | भर्त्सना | , दोषारोप, दूषणारोपण, आक्रोश, |
| 78131 | kyaabhuulUU.utf | एक नदिया एक नार कहावत मैलोहि नीर | भर्यो | |
| 78132 | kyaabhuulUU.utf | सकता था। न आया था तो सूचित करने की | भलमंसी | तो दिखानी थी, पर वे तो हमें अपमानित |
| 78133 | kyaabhuulUU.utf | पर पहुँचकर कहता, 'इमाम साहब का | भला | !' और घर की औरतें निकलकर मेरे |
| 78134 | kyaabhuulUU.utf | दे दिया, "जाव गंगा माई तुम्हार | भला | करैं, भगवती सब कै भूल-चूक छिमा |
| 78135 | kyaabhuulUU.utf | भी अपनी हँसी नहीं रोक पाता। उस दिन | भला | क्या रुकनी थी, और मौलवी साहब |
| 78136 | kyaabhuulUU.utf | पास नहीं हूँ, इसमें भी शायद कोई | भलाई | है, आप अपना सारा ध्यान पढ़ाई |
| 78137 | kyaabhuulUU.utf | शायद अब भी हो --- चौक में शायद ही कोई | भलामानुस | स्त्री के साथ ख़रीदारी करने |
| 78138 | kyaabhuulUU.utf | कहती थीं, चाहे कोई बुरा माने, चाहे | भला। | उन्होंने अपनी राय राधा और महारानी |
| 78139 | kyaabhuulUU.utf | दो-ढाई महीने बाद रानी अच्छी- | भली | , स्वस्थ दिखती-सी बीमार पड़ |
| 78140 | kyaabhuulUU.utf | भले | तू कह अपने को भक्त | |
| 78141 | kyaabhuulUU.utf | इस बहिष्कृत परिवार के लोग जितने | भले | थे उतने मैंने जीवन में कम देखे |
| 78142 | kyaabhuulUU.utf | कविकलाकार स्वप्न और यथार्थ को | भले | ही अलग करके देखें, मुझे लगता |
| 78143 | kyaabhuulUU.utf | तो, भले ही वह किसी से कुछ न कहती, | भले | ही किसी पर ज़ाहिर न होने देती, |
| 78144 | kyaabhuulUU.utf | में प्रतिध्वनित होती रहती है - | भले | ही कुछ क्षीण होकर या बदलकर। |
| 78145 | kyaabhuulUU.utf | दिखाई उसकी क़द्र मैंने उस समय | भले | ही न की हो, पर आज करता हूँ। वे |
| 78146 | kyaabhuulUU.utf | बाँट दिया है। उस दिन की स्मृति | भले | ही न हो, पर आत्म-चेतना के पहले |
| 78147 | kyaabhuulUU.utf | ही पड़ती है, उसका रूप थोड़ा-बहुत | भले | ही परिवर्तित हो जाए; और इसके-लिए |
| 78148 | kyaabhuulUU.utf | में सिर रखता। उस दिन मेरे मन में | भले | ही यह दंभ हुआ हो कि मेरी ज़िद |
| 78149 | kyaabhuulUU.utf | का भी महत्त्वपूर्ण योग होता है, | भले | ही वह कल्पना कभी साकार न हो। |
| 78150 | kyaabhuulUU.utf | को रात मुझसे अलग काटनी पड़ती तो, | भले | ही वह किसी से कुछ न कहती, भले |
| 78151 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे सबल-सुदृढ़ को मैं फ़रिश्ता | भले | ही समझूँ, इन्सान समझकर उसे |
| 78152 | kyaabhuulUU.utf | हुओं के प्रति मेरे मन में संवेदना | भले | ही हो; प्रशंसक हूँ मैं जीवन |
| 78153 | kyaabhuulUU.utf | मन तेल एकट्ठा करना होता, और दूसरी | भव | -बाधा हरने -वाली उस राधा की, 'जा |
| 78154 | kyaabhuulUU.utf | कैसे इन्कार करता !" - 'यदन्नः पुरुषो | भवति | तदन्न-स्तस्य देवता' - नाना ने |
| 78155 | kyaabhuulUU.utf | समझ ही क्या सकता था। मैंने भारती | भवन | की सारी पुस्तकों को पढ़ डालने |
| 78156 | kyaabhuulUU.utf | मैदान में खेलते रहते थे मैं भारती | भवन | के कम प्रकाश -वाले हाल में बैठा |
| 78157 | kyaabhuulUU.utf | में पहुँच गया हूँ। शाम को भारती- | भवन | जाता हूँ, वहाँ कई हिंदी दैनिक |
| 78158 | kyaabhuulUU.utf | था। स्कूल से लौटकर अब मैं भारती | भवन | न जाता, चंपा के यहाँ पहुँच जाता। |
| 78159 | kyaabhuulUU.utf | मेरी सालों की संध्याएँ भारती | भवन | ने खाईं। जब मेरी उम्र के लड़के |
| 78160 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी की पुस्तकें उन दिनों भारती | भवन | में अधिक न थीं - शायद तीन-चार |
| 78161 | kyaabhuulUU.utf | को स्कूल में पढ़ाई, शाम को भारती | भवन | में पढ़ाई, रात को अपनी बैठक |
| 78162 | kyaabhuulUU.utf | थे। पंडित मदनमोहन मालवीय भारती | भवन | से पैदल चलकर होमरूल लीग के |
| 78163 | kyaabhuulUU.utf | ऊँचामंडी स्कूल के पास ही 'भारती | भवन | ' पुस्तकालय था। पंडित विश्राम |
| 78164 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने पक्का मकान बनवाया - परी | भवन | ; कुछ वर्ष हुए उनकी मृत्यु हो |
| 78165 | kyaabhuulUU.utf | कहा होगा 'पुत्रादिच्छेद् परा- | भवम्। | ' |
| 78166 | kyaabhuulUU.utf | ई घर में मोर गोड़ पड़ा तो सुभै सुभ | भवा | है।" |
| 78167 | kyaabhuulUU.utf | था। घर की स्त्रियाँ प्रायः माता | भवानी | की पूरा करतीं; चकेसरी देवी |
| 78168 | kyaabhuulUU.utf | करना था और आमदनी ज़ीरो। कभी | भवानी | के पति - जो अब बलराम-पुर रियासत |
| 78169 | kyaabhuulUU.utf | स्टेशन पर उतरना पड़ता था। | भवानी | के पति बाद को बलरामपुर रियासत |
| 78170 | kyaabhuulUU.utf | बाबा थे - लड़की हुई तो उसका नाम | भवानी | रक्खा। राधा की बेटी का नाम |
| 78171 | kyaabhuulUU.utf | भोला, | भवानी | , महारानी, नायब साहब, नयबाइन |
| 78172 | kyaabhuulUU.utf | क्या पता था कि उनकी कल्पना का | भविष्य | अभी बहुत दूर है और उनके मन के |
| 78173 | kyaabhuulUU.utf | जाएगी, इससे असंतुष्ट मत होना, इसका | भविष्य | उज्ज्वल और मंगलमय होगा। चिंता |
| 78174 | kyaabhuulUU.utf | की याद दिलाई जाती, मुझे अपने | भविष्य | का ध्यान रखने को कहा जाता; पर |
| 78175 | kyaabhuulUU.utf | रुक़्क़ा क्या आया मानो उज्ज्वल | भविष्य | की एक किरण ही उनके घर में झाँकने |
| 78176 | kyaabhuulUU.utf | से मेरी आशा टूट चुकी थी। वे अपने | भविष्य | की योजना के विषय में मुझे अंधकार |
| 78177 | kyaabhuulUU.utf | नीड़ बनाना था जिसमें निकट | भविष्य | के सुंदर और सुकुमार सपने साकार |
| 78178 | kyaabhuulUU.utf | अब कहाँ जाए, क्या करे ? अपने | भविष्य | जीवन के-लिए अपने को कैसे, किस |
| 78179 | kyaabhuulUU.utf | एक और बड़ी मनोरंजक बात याद है। | भविष्य | पर्व में कलियुग के लक्षण बताए |
| 78180 | kyaabhuulUU.utf | वे अब गाँव पर ही रहें, पर कर्कल का | भविष्य | बनाने की चिंता में वे शहर चली |
| 78181 | kyaabhuulUU.utf | जाना था, जैसी मेरी स्थिति की निकट | भविष्य | में, कम से कम अपने जीवनकाल में, |
| 78182 | kyaabhuulUU.utf | तो इसका पथ प्रशस्त होगा और निकट | भविष्य | में इसे किसी स्कूल या कालेज |
| 78183 | kyaabhuulUU.utf | में डूबा रहूँ। कविता में मेरा | भविष्य | शायद ही उसने देखा होगा, पर इतना |
| 78184 | kyaabhuulUU.utf | मेरे | भविष्य | , मेरे स्वप्नों, मेरे अरमानों, |
| 78185 | kyaabhuulUU.utf | गौने का दिन निकट आने लगा मैं उनके | भविष्य | -जीवन की कल्पना कर अपने लिए |
| 78186 | kyaabhuulUU.utf | कर्मकांड, व्यावहारिक जीवन, भूत, | भविष्यत् | वर्तमान - सब पर एक साथ सम्यक् |
| 78187 | kyaabhuulUU.utf | कौतूहलवश कभी-कभी मैंने भी उनकी | भविष्यवाणियाँ | सुनी हैं, कभी अर्द्ध संदेह |
| 78188 | kyaabhuulUU.utf | हिंदू के घर मौत उसकी तबाही की | भविष्यवाणी | करती हुई आती है; विशेषकर यदि |
| 78189 | kyaabhuulUU.utf | भविष्यवाणी | करने में ज्योतिष की शक्ति पर | |
| 78190 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः डेढ़ हज़ार वर्ष पूर्व जो | भविष्यवाणी | की गई थी वह आज कितनी सत्य उतरी |
| 78191 | kyaabhuulUU.utf | कवि के मुख से कभी-कभी | भविष्यवाणी | भी निकल जाती है। श्रीकृष्ण |
| 78192 | kyaabhuulUU.utf | पंडित के बेटे मंगल पंडित की | भविष्यवाणी | सच निकली। मंगल पंडित को उनके |
| 78193 | kyaabhuulUU.utf | जीवन मधुशाला।' क्या मैंने अपनी | भविष्यवाणी | स्वयं कर दी थी ? सबसे मर्मवेधी |
| 78194 | kyaabhuulUU.utf | युनिवर्सिटी की इमारत बड़ी | भव्य | और प्रभावकारी है। अब तो ख़ूब |
| 78195 | kyaabhuulUU.utf | दाढ़ी-मूँछें, दिव्य नेत्र, | भव्य | ललाट, जिस पर त्रिशूलाकार तिलक, |
| 78196 | kyaabhuulUU.utf | है; युनिवर्सिटी की कुछ ऊँचाई और | भव्यता | जैसे मेरी आत्मा में भी प्रविष्ट |
| 78197 | kyaabhuulUU.utf | तो शायद बिना ताप का अनुभव किए मैं | भस्म | हो जाता। अगर मैं पानी में डूबता |
| 78198 | kyaabhuulUU.utf | में मुहल्ले के मर्द 'सपासप' तलवार | भाँजने | का अभ्यास करते। महारानी के |
| 78199 | kyaabhuulUU.utf | खड़े होकर ढोलक की ताल पर लकड़ी | भाँजने | लगते और कभी-कभी सचमुच ही लाठी |
| 78200 | kyaabhuulUU.utf | के बाबू द्वारिकाप्रसाद के | भांजे | थे। उन्हीं के सुझाव और बीच-बिचाव |
| 78201 | kyaabhuulUU.utf | कोठरी से न निकली, किसी ने बर्तन- | भाँड़े | पटके। बाद को जब तब वे अपने स्कूली |
| 78202 | kyaabhuulUU.utf | बेगरि के नाम धराया एक माटी के | भाँड़े | '। - हाँ, 'वर्मा,' जो कभी क्षत्रियों |
| 78203 | kyaabhuulUU.utf | भाँति | जीवन को बिताना, | |
| 78204 | kyaabhuulUU.utf | अक्षर बिड़र पाँती; यहै आय लिखबे की | भाँती | '; मैंने शब्दों को भी बिड़र लिखने |
| 78205 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव से होकर निकला हूँ, इसे वे | भाँप | गए थे। उन्होंने मेरे स्वभाव, |
| 78206 | kyaabhuulUU.utf | इतनी सूझ-बूझ नहीं कि मेरे अभिनय को | भाँप | सके। अभिनेता जिसका अभिनय करता |
| 78207 | kyaabhuulUU.utf | राधा और महँगिनियाँ को यह | भाँपते | देर न लगी कि वे जाल में फँस गई |
| 78208 | kyaabhuulUU.utf | बात-चीत से, उसकी आँखों से, मुझे यह | भाँपते | देर न लगी थी कि श्री कृष्ण प्रकाशो |
| 78209 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा हूँ, बहुत ख़ुश, कि इन | भाँवरों | में |
| 78210 | kyaabhuulUU.utf | प्रमुख था जग्गू चाचा और उनके तीन | भाइयों | --- गप्पू चाचा, शंभू चाचा, रामू |
| 78211 | kyaabhuulUU.utf | में एक कायस्थ परिवार रहता था, दो | भाइयों | --- बाबू रामचंद्र और बाबू रामकिशोर |
| 78212 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा घर उस समय चार | भाइयों | का परिवार था। सबसे छोटे थे |
| 78213 | kyaabhuulUU.utf | भीतर-भीतर सहा, अपनी छोटी बहन और | भाइयों | का मुँह देखा, और न एक बार रोई-दिल्लाई, |
| 78214 | kyaabhuulUU.utf | प्रथम श्रेणी मिली थी, पर जब बड़े | भाइयों | की असामयिक मृत्यु से एक छोड़ |
| 78215 | kyaabhuulUU.utf | जिसपर खेती होती थी। शिक्षा दोनों | भाइयों | की गाँव और तहसील के मदरसे में |
| 78216 | kyaabhuulUU.utf | के आगे नहीं गई थी। उम्र में, दोनों | भाइयों | की, अधिक अंतर न था; छेदीलाल दो-तीन |
| 78217 | kyaabhuulUU.utf | चाचा ही कहते थे। उनके तीन बड़े | भाइयों | के नाम थे जगन्नाथप्रसाद, मुरलीधर |
| 78218 | kyaabhuulUU.utf | कर नौकरी-चाकरी से लग गए थे और दो | भाइयों | के बीच एक विधवा का भरण-पोषण |
| 78219 | kyaabhuulUU.utf | सकता था। उन दिनों पाठशाला में दो | भाइयों | के साथ पढ़ने पर एक भाई की फ़ीस |
| 78220 | kyaabhuulUU.utf | बीच में दो मुंशी-डेस्क हम दोनों | भाइयों | के-लिए लग गए। पिता जी मुंशी-डेस्क |
| 78221 | kyaabhuulUU.utf | के समय पर खाना बनाकर खिला देतीं, | भाइयों | को वक़्त से खिला-पिलाकर स्कूल |
| 78222 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव करना स्वाभाविक था। दोनों | भाइयों | को साथ-साथ स्कूल भेजने के विचार |
| 78223 | kyaabhuulUU.utf | से सधी काठी थी। दोनों | भाइयों | में परस्पर बड़ा प्रेम था, दोनों |
| 78224 | kyaabhuulUU.utf | के साथ तय हुआ। एक बहन तीन | भाइयों | में वे सबसे बड़े थे; मैट्रिक्युलेशन |
| 78225 | kyaabhuulUU.utf | कुछ हिसाबी बुद्धि रखते थे। हम दो | भाइयों | में शायद मुझे अपनी माँ का संस्कार |
| 78226 | kyaabhuulUU.utf | और भगवानदेई मुझसे बड़ी; और दो | भाई | - ठाकुर प्रसाद, शालिग्राम - और |
| 78227 | kyaabhuulUU.utf | की स्थिति में पाता हूँ - एक | भाई | - शिव प्रसाद - और चार बहनें - दुर्गा, |
| 78228 | kyaabhuulUU.utf | हैं; ब्रजलाल गुप्त थे --- जिनके सभी | भाई | --- क़रीब आधे दर्जन के --- आइ॰ सी॰ |
| 78229 | kyaabhuulUU.utf | पाँच के ऊपर नहीं जा सका, मेरा छोटा | भाई | अवश्य क़द में लगभग उनके बराबर |
| 78230 | kyaabhuulUU.utf | और गणेशप्रसाद हुए; दूसरे चचेरे | भाई | इसी समय जैनी सेठ के परिवार |
| 78231 | kyaabhuulUU.utf | एक छोटा, एक बड़ा कमरा मेरे छोटे | भाई | और उनकी भावी पत्नी के-लिए, एक-एक |
| 78232 | kyaabhuulUU.utf | प्रभात के-लिए अदा की गई। छोटे | भाई | कलकत्ते से विंध्याचल आए थे |
| 78233 | kyaabhuulUU.utf | कन्या होने के कारण माता, पिता, | भाई | का अविभाज्य स्नेह उन्हें मिला |
| 78234 | kyaabhuulUU.utf | हैं, शाम को मंदिर हो आते हैं। छोटे | भाई | का घर फिर बसे, शायद एक चिंता |
| 78235 | kyaabhuulUU.utf | के लगभग तीन वर्ष बाद मेरे छोटे | भाई | का जन्म हुआ। मेरी माता उनका |
| 78236 | kyaabhuulUU.utf | को अपनी ससुराल फफूँद से आकर अपने | भाई | का टीका करती थीं। उनकी मृत्यु |
| 78237 | kyaabhuulUU.utf | का भी वे प्रयत्न करते। मेरे छोटे | भाई | का तो नया-नया दाख़िला होना |
| 78238 | kyaabhuulUU.utf | में मेरे पिता जी को अपने बड़े | भाई | का दर्जा देती। जब कभी वे गली |
| 78239 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे खंड में नायब साहब के चचेरे | भाई | का परिवार रहता ही था। दादी |
| 78240 | kyaabhuulUU.utf | से उनके होठ फड़फड़ाने लगे। बहन ने | भाई | का पाँव पकड़कर क़सम खाई कि |
| 78241 | kyaabhuulUU.utf | न फट जाए। इन गीतों में कहीं-कहीं | भाई | का रूप बड़ा मार्मिक उभरता है; |
| 78242 | kyaabhuulUU.utf | नहीं देख रहा था जिस में वह राजू | भाई | की आँखों में पिछले तीस से अधिक |
| 78243 | kyaabhuulUU.utf | शिक्षा समाप्त नहीं हुई थी और अपने | भाई | की एक लड़की और दो अपनी लड़कियों |
| 78244 | kyaabhuulUU.utf | जाए और ये रुपए मेरी और मेरे छोटे | भाई | की पढ़ाई पर ख़र्च किए जाने |
| 78245 | kyaabhuulUU.utf | में दो भाइयों के साथ पढ़ने पर एक | भाई | की फ़ीस आधी ली जाती थी, शायद |
| 78246 | kyaabhuulUU.utf | दो-दो लड़कियाँ, दो-दो लड़के। बड़े | भाई | की लड़कियों की शादी हो चुकी |
| 78247 | kyaabhuulUU.utf | फफूँद से तुलसा ने हर तरह अपने छोटे | भाई | की सहायता करने का वचन दिया। |
| 78248 | kyaabhuulUU.utf | को; चार अपनी, एक स्वर्गीय बड़े | भाई | की। लेकिन मोहनलाल की ओर से |
| 78249 | kyaabhuulUU.utf | राधा ने मुझे सुनाए होंगे। | भाई | के 'नायब' हो जाने से राधा ने |
| 78250 | kyaabhuulUU.utf | में अंतिम बार यह रस्म मेरे छोटे | भाई | के एक मात्र पुत्र प्रभात के-लिए |
| 78251 | kyaabhuulUU.utf | और उसको प्रश्रय मिला था उनके छोटे | भाई | के गृह-केंद्रित रहने से। उन्होंने |
| 78252 | kyaabhuulUU.utf | की। रात भर चलकर वे दूसरे दिन अपने | भाई | के दरवाज़े पर आकर खड़ी हुईं। |
| 78253 | kyaabhuulUU.utf | के विचार से उसी साल मेरे छोटे | भाई | के दर्जा दो पास कर लेने पर उसका |
| 78254 | kyaabhuulUU.utf | छोटे | भाई | के दोनों लड़के आवारा थे। पढ़ने-लिखने |
| 78255 | kyaabhuulUU.utf | दूसरा खंड नायब साहब ने अपने चचेरे | भाई | के नाम कर दिया, जिनके पौत्र |
| 78256 | kyaabhuulUU.utf | परिवारों की हैसियत के अनुरूप हो; | भाई | के बीच में पड़ने का कुछ लिहाज़ |
| 78257 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे छोटी। अपने से बड़े | भाई | के रूप में मैं एक नाम और गिनाना |
| 78258 | kyaabhuulUU.utf | नाना के बड़े | भाई | के लड़के मुंशी दरबारी लाल बारा |
| 78259 | kyaabhuulUU.utf | चाचा जब वह घर छोड़कर फिर अपने छोटे | भाई | के साथ रहने को चले आए तब उसमें |
| 78260 | kyaabhuulUU.utf | गंसी चाचा भी पीते थे, पर अपने बड़े | भाई | के सामने नहीं। बड़े भाई यह |
| 78261 | kyaabhuulUU.utf | का मज़ाक कह लीजिए, पर मेरे छोटे | भाई | के-लिए झाँसी सचमुच गले की फाँसी |
| 78262 | kyaabhuulUU.utf | तिवारी एकाध साल मेरे छोटे | भाई | को पढ़ाते रहे, फिर उनसे माफ़ी |
| 78263 | kyaabhuulUU.utf | मुझे ही कई बार हुआ; मेरे छोटे | भाई | को बड़ी फाँसी का। |
| 78264 | kyaabhuulUU.utf | माँ का संस्कार मिला, मेरे छोटे | भाई | को मेरे पिता का। मेरी पत्नी |
| 78265 | kyaabhuulUU.utf | की रोशनी दिखा लाते थे। मेरे छोटे | भाई | को मेरे पिताजी सँभालते थे। |
| 78266 | kyaabhuulUU.utf | अपने छोटे | भाई | गणेशप्रसाद से उनकी कई बार अनबन |
| 78267 | kyaabhuulUU.utf | - दो भाई, चार बहनें मुझसे बड़ी, दो | भाई | चार बहनें मुझुसे छोटी - बड़ों |
| 78268 | kyaabhuulUU.utf | से होड़ लेने जा रहा है। अली | भाई | तूफ़ान उठाते हैं - गाँधी जी |
| 78269 | kyaabhuulUU.utf | गाड़ी खींची। मेरे बहनोई के छोटे | भाई | त्रिभुवन नाथ उन दिनों हिंदू |
| 78270 | kyaabhuulUU.utf | एक मात्र बहन थी, कन्या के एकमात्र | भाई | था। लड़के की ओर से किसी प्रकार |
| 78271 | kyaabhuulUU.utf | रहा। मनसा की छठी पीढ़ी में वहाँ दो | भाई | थे - छेदीलाल और शारदाप्रसाद। |
| 78272 | kyaabhuulUU.utf | राजकिशोर के साथ तै हो गया। वे तीन | भाई | थे, एक उनसे कुछ बड़े, एक उनसे |
| 78273 | kyaabhuulUU.utf | जयनारायण - महानारायण बड़े-छोटे | भाई | थे, गुण-स्वभाव में एक-दूसरे |
| 78274 | kyaabhuulUU.utf | प्रस्तावों की कमी नहीं थी। छोटे | भाई | ने दूसरी शादी कर ली --- बांदा |
| 78275 | kyaabhuulUU.utf | रामापुरकी ओर आँख उठाकर न देखेंगी; | भाई | ने बहन के सिर पर हाथ रखकर प्रतिज्ञा |
| 78276 | kyaabhuulUU.utf | पिता भी बढ़े-चढ़े थे। मेरे छोटे | भाई | ने मृत्यु-शय्या पर पड़े-पड़े |
| 78277 | kyaabhuulUU.utf | मैं उसे कभी भी न पाता यदि राजू | भाई | ने मेरा संस्मरण लिखते हुए यह |
| 78278 | kyaabhuulUU.utf | उनके लड़कपन में ही हो गई थी; | भाई | ने ही उनका पालन-पोषण और विवाह |
| 78279 | kyaabhuulUU.utf | आए - हमारे दूर के रिश्तेदार, दो | भाई | बड़ी उम्र के; बड़े, किसी वकील |
| 78280 | kyaabhuulUU.utf | बहन ससुराल चली गई थी। विधुर छोटे | भाई | बनारस लौट गए। श्यामा शादी-मौत |
| 78281 | kyaabhuulUU.utf | की दशा देखकर बहुत दुखी हुए। दोनों | भाई | बहन पर बहुत बिगड़े कि क्यों |
| 78282 | kyaabhuulUU.utf | रहा था; बाबू दरबारी लाल के बड़े | भाई | बाबू हज़ारी लाल के भी कई लड़के |
| 78283 | kyaabhuulUU.utf | होते, उनको मेरे बहनोई और उनके छोटे | भाई | बेरहमी से पीटते, किसी-किसी |
| 78284 | kyaabhuulUU.utf | राधा के यही | भाई | मिट्ठूलाल मेरे परबाबा थे। |
| 78285 | kyaabhuulUU.utf | उनकी सहायता किया करती थीं - उनके | भाई | मिर्ज़ापुर में अच्छे चाकरी-धंधे |
| 78286 | kyaabhuulUU.utf | - अपने साले के-लिए, और कभी दादी के | भाई | मिर्ज़ापुर से अपने बहनोई के-लिए |
| 78287 | kyaabhuulUU.utf | आर्थिक कठिनाई आ ही गई तो उनके बड़े | भाई | मोहनलाल उनकी सहायता करेंगे। |
| 78288 | kyaabhuulUU.utf | अपने बड़े भाई के सामने नहीं। बड़े | भाई | यह जानते थे और दो-चार कश खींच |
| 78289 | kyaabhuulUU.utf | से बचने को मैं अपने किसी बड़े | भाई | या बहन के पास जाकर उसके खेल |
| 78290 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी सहानुभूति थी। जग्गू चाचा के | भाई | रामू चाचा, उनके लड़के मुंशी |
| 78291 | kyaabhuulUU.utf | साथ लिख भी सकती थीं। जब उनके छोटे | भाई | विंध्येश्वरी प्रसाद को पढ़ाने |
| 78292 | kyaabhuulUU.utf | मेरे छोटे | भाई | शालिग्राम ने बी॰ ए॰ का इम्तहान |
| 78293 | kyaabhuulUU.utf | बरस बाद की बात है; मेरे छोटे | भाई | शालिग्राम ने मेरे पास बैठकर |
| 78294 | kyaabhuulUU.utf | जाता - मुझसे तीन साल छोटे मेरे | भाई | शालिग्राम भी साथ पलड़े पर बैठने |
| 78295 | kyaabhuulUU.utf | नारायण के दो पुत्र, मेरे छोटे | भाई | शालिग्राम, और मैं। |
| 78296 | kyaabhuulUU.utf | जड़ जमाता है। मेरे चचेरे बड़े | भाई | शिवप्रसाद उस डिग्री के निकट |
| 78297 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु हुई। मेरे सबसे बड़े चचेरे | भाई | शिवप्रसाद की पत्नी की। उनके |
| 78298 | kyaabhuulUU.utf | था। मेरे पहले वे मेरे चचेरे बड़े | भाई | शिवप्रसाद को पढ़ा चुके थे। |
| 78299 | kyaabhuulUU.utf | गया था, जैसा उन्हें मुझे अपना छोटा | भाई | समझना। वे मुझसे तीन-साढ़े तीन |
| 78300 | kyaabhuulUU.utf | घर में लड़की की शादी तै कर रखी है। | भाई | से दान-दहेज़ के-लिए पैसा-रुपया |
| 78301 | kyaabhuulUU.utf | क़द में गणेशप्रसाद ने अपने बड़े | भाई | से दो-तीन इंच लंबे होकर अपनी |
| 78302 | kyaabhuulUU.utf | बहन जब डोली में बैठने लगी तो अपने | भाई | से भेंटने के-लिए नीम की ओर बढ़ी |
| 78303 | kyaabhuulUU.utf | पाता है। यहाँ उल्टे दादी ही अपने | भाई | से यदा-कदा पैसे मँगाकर उनकी |
| 78304 | kyaabhuulUU.utf | उसी लब-लहजे में भतीजे। दोनों | भाई | स्वामी सत्य देव परिव्राजक |
| 78305 | kyaabhuulUU.utf | अब वे मेरे साथी, पड़ोसी, धर्म के | भाई | ही नहीं थे, मेरे प्रेमी भी थे। |
| 78306 | kyaabhuulUU.utf | हम उसे ताज बीबी के रौज़े का छोटा | भाई | ही समझते थे। रौज़े के चौगिर्द |
| 78307 | kyaabhuulUU.utf | थी, और श्री कृष्ण यशपाल के नज़दीकी | भाई | हैं। चूँकि सरकार का हुक्म है |
| 78308 | kyaabhuulUU.utf | संतुलित स्थिति में रख दिया था - दो | भाई | , चार बहनें मुझसे बड़ी, दो भाई |
| 78309 | kyaabhuulUU.utf | की जा सकती थी कि वह अपने पिता, | भाई | , बहन की सँभाल करेगी, साथ ही अपनी |
| 78310 | kyaabhuulUU.utf | और 'राम नाम सत्य है' कहते हुए उसके | भाई | -बंद उसे लेकर चले गए। चम्मा |
| 78311 | kyaabhuulUU.utf | परसों नहीं। दस दिन बाद गाँव से आए | भाई | -बंद वापस चले गए, सुंदर बुआ सुबह |
| 78312 | kyaabhuulUU.utf | रहा। उम्र में मुझसे बड़े सब | भाई | -बहनों का ब्याह हो गया। सबसे |
| 78313 | kyaabhuulUU.utf | याद करता हूँ तो अपने चचेरे और सगे | भाई | -बहनों के बीच में अपने को मध्यस्थ |
| 78314 | kyaabhuulUU.utf | आई है वह तो करना ही होगा। जो चार | भाई | -बिरादर कहें वह करना ही चाहिए," |
| 78315 | kyaabhuulUU.utf | कराता था। इसलिए हर विवाह के साथ | भाई | -बिरादरी के अतिरिक्त समाज के |
| 78316 | kyaabhuulUU.utf | तुलसा के-लिए संबंध खोजने के-लिए भी | भाई | -बिरादरी के बीच रहना ज़रूरी |
| 78317 | kyaabhuulUU.utf | मैं ट्यूशन से कमाता, इतनी ही छोटा | भाई। | सस्ती का समय था, किसी तरह घर |
| 78318 | kyaabhuulUU.utf | कुफुर का छोड़ौ | भाई। | ' |
| 78319 | kyaabhuulUU.utf | जो तुकबंदियाँ 'प्रारंभिक रचनाएँ' | भाग | --- १ और भाग --- २ में संगृहीत हैं |
| 78320 | kyaabhuulUU.utf | 'प्रारंभिक रचनाएँ' भाग --- १ और | भाग | --- २ में संगृहीत हैं उन्हें |
| 78321 | kyaabhuulUU.utf | साथ लौटा तो जैसे मेरे हृदय का कुछ | भाग | अपने साथ लेता गया, अपने हृदय |
| 78322 | kyaabhuulUU.utf | क्या उपदेश दिया होगा; और उस मूल | भाग | को भूलना ही शायद यह सिद्ध करने |
| 78323 | kyaabhuulUU.utf | होकर अपने मायके बेगमसराय | भाग | गई थी। उसकी माँ ज़िमींदारिन |
| 78324 | kyaabhuulUU.utf | गाँव -वाले आग लगने पर छोड़कर | भाग | गए थे और वे एक दूसरे की सहायता |
| 78325 | kyaabhuulUU.utf | वह तीन हिस्सों में बंट गई थी, एक | भाग | गणेशप्रसाद को मिला, एक जगन्नाथप्रसाद |
| 78326 | kyaabhuulUU.utf | था। वे कहती थीं कि जब रानी का | भाग | जगता है तो उनको नौलखा हार मिलता |
| 78327 | kyaabhuulUU.utf | को हटाऊँगा और अपनी माँ के पास | भाग | जाऊँगा। कभी-कभी मैं अपनी माँ |
| 78328 | kyaabhuulUU.utf | निश्चय किया कि वे अपने गाँव बारा | भाग | जाएँ। घोड़ा दौड़ाते चले जा |
| 78329 | kyaabhuulUU.utf | वे बिना हथकड़ी-बेड़ी के रहने पर भी | भाग | जाने की हिम्मत नहीं करते थे। |
| 78330 | kyaabhuulUU.utf | "बहू लक्ष्मी हुई तो बेटे का | भाग | भी जगा देती है।" |
| 78331 | kyaabhuulUU.utf | जाना कि दुनिया के किसी दूर-सुदूर | भाग | में अँग्रेज़ों की जर्मनों |
| 78332 | kyaabhuulUU.utf | पतोहिया के गोद भरैं ! जौन हमरे | भाग | में लिखा रहा तौन हमका भोगै |
| 78333 | kyaabhuulUU.utf | पहली में जैसे मृग चौकड़ी भरता | भाग | रहा हो, दूसरी में जैसे गजराज |
| 78334 | kyaabhuulUU.utf | आंदोलन में किसी-न-किसी रूप में तो | भाग | ले रहे हैं। सभाओं में जाते |
| 78335 | kyaabhuulUU.utf | रक्खी जाती थी, केवल सदस्य ही उसमें | भाग | ले सकते थे। इसका संबंध किसी |
| 78336 | kyaabhuulUU.utf | अपना भाग लेकर जाती है, बहू अपना | भाग | लेकर आती है।" |
| 78337 | kyaabhuulUU.utf | "बेटी अपना | भाग | लेकर जाती है, बहू अपना भाग लेकर |
| 78338 | kyaabhuulUU.utf | नहीं पाला। न कोई बाहरी खेल-कूद में | भाग | लेता हूँ --- न हाकी, न फुटबाल, |
| 78339 | kyaabhuulUU.utf | मेरी उम्र के लोग ऐसे खेलों में | भाग | लेते हैं --- और न किसी अंदरी खेल |
| 78340 | kyaabhuulUU.utf | हूँ तो साहित्य सम्मेलन में मुझे | भाग | लेना चाहिए, हिंदी साहित्यकारों |
| 78341 | kyaabhuulUU.utf | उचट गया था। मैं आंदोलन में सक्रिय | भाग | लेने की स्थिति में न था; जुलूसों |
| 78342 | kyaabhuulUU.utf | तब !" और एक बार वे किसी काम-काज में | भाग | लेने को छोटे घर, चफरी, गईं और |
| 78343 | kyaabhuulUU.utf | था। मेरी 'प्रारंभिक रचनाएँ - तीसरा | भाग | ' की 'उऋण' कहानी का नायक 'दक्खू' |
| 78344 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण के ही भेजे होते थे --- और वह | भागकर | एक गली में घुस गया। उसने मुझे |
| 78345 | kyaabhuulUU.utf | मैं किनाराकशी कर सकता था, अपने से | भागकर | कोई कहाँ जा सकता है ? यह मैं |
| 78346 | kyaabhuulUU.utf | मुझे इशारा किया कि मैं पीछे-पीछे | भागता | आऊँ। वह बीच-बीच में मुड़कर |
| 78347 | kyaabhuulUU.utf | आगे-आगे शालिग्राम, पीछे-पीछे भद-भद | भागते | मौलवी साहब - जैसे हिरन के पीछे |
| 78348 | kyaabhuulUU.utf | तीन-चार घंटे तक लगातार भागते- | भागते | लस्त-पस्त हो गईं और कुछ-कुछ |
| 78349 | kyaabhuulUU.utf | उस गली से किसी और गली में मुड़ते, | भागते | हम एक घर में धँस पड़े। गुणसुंदरी |
| 78350 | kyaabhuulUU.utf | हैं उन्हें प्राक्टर पकड़ता है; वे | भागते | हैं तो 'बुलडाग' उन्हें दौड़ाता |
| 78351 | kyaabhuulUU.utf | जब दोनों तीन-चार घंटे तक लगातार | भागते | -भागते लस्त-पस्त हो गईं और कुछ-कुछ |
| 78352 | kyaabhuulUU.utf | अपनी ससुराल के कारागार से निकल | भागने | के-लिए इसी तरह की शब्द-संज्ञा-शून्य |
| 78353 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने एक बार कह दिया था कि " | भागमानी | होइहैं तो अपने आदमी के साथ |
| 78354 | kyaabhuulUU.utf | की गूँज अब तक मेरे कानों में है - हम | भागवान | से प्रार्थना करते हैं, वह सरकार |
| 78355 | kyaabhuulUU.utf | को संदेह हुआ कि कोई अँग्रेज़ | भागा | जा रहा है। उन्होंने घेर लिया |
| 78356 | kyaabhuulUU.utf | लड़की, चोर माल चुराकर किस दिशा में | भागा | है, दफ़ीना कहाँ गड़ा है आदि-आदि |
| 78357 | kyaabhuulUU.utf | हुई, कैसे मैं जमुना की ओर बेतहाशा | भागा | , कैसे मैंने उनको अपने ही भूत-से |
| 78358 | kyaabhuulUU.utf | के अभियान का मानो शंखनाद हुआ। वे | भागीं | नहीं, उड़ीं। कृष्णपक्ष का हँसिया-सा |
| 78359 | kyaabhuulUU.utf | है, नीचे हर-हर करती प्रचंड वेग से | भागीरथी | बहती हैं, रस्सी हाथ से छूटी |
| 78360 | kyaabhuulUU.utf | सिद्ध किया था, "काम के पीछे बुख़ार | भागै। | " |
| 78361 | kyaabhuulUU.utf | कहा करते थे, "मार के पीछे भूत | भागै। | " मैंने अपने प्रयोग से सिद्ध |
| 78362 | kyaabhuulUU.utf | के एक कटु प्रसंग पर उन्होंने दो | भागों | में 'उषा बनाम प्रकाश' नाम से |
| 78363 | kyaabhuulUU.utf | के संसर्ग में दब गई थी। पुरुष का | भाग्य | अपना पौरुष है। वही उसका भगवान |
| 78364 | kyaabhuulUU.utf | नहीं था --- पौरुष ? इसीलिए वह अपने | भाग्य | का निर्माण नहीं कर सका, भाग्य |
| 78365 | kyaabhuulUU.utf | को क्या बसाया, उन्होंने मेरे | भाग्य | की एक रेखा ही डाल दी - 'बनूँ मैं |
| 78366 | kyaabhuulUU.utf | अपने भाग्य का निर्माण नहीं कर सका, | भाग्य | की ओर देखता रहा कि वह उसका निर्माण |
| 78367 | kyaabhuulUU.utf | ने उसके साथ दग़ा की थी, क्या उसने | भाग्य | के साथ दग़ा करने का निश्चय |
| 78368 | kyaabhuulUU.utf | ओर जिन्हें पाते हैं वे हमारे | भाग्य | को शायद अधिक प्रभावित करते |
| 78369 | kyaabhuulUU.utf | पहली बोहनी दिन भर की बिक्री का | भाग्य | निर्णय करती है, तुम्हारी पुस्तकें |
| 78370 | kyaabhuulUU.utf | रखकर एहतियातन, शायद जानबूझ कर भी। | भाग्य | ने उसके साथ दग़ा की थी, क्या |
| 78371 | kyaabhuulUU.utf | रहा कि वह उसका निर्माण कर दे, और | भाग्य | ने उसे विध्वस्त करके एक खंडहर-सा |
| 78372 | kyaabhuulUU.utf | तक की मीठी-कड़वी यादों के साथ। | भाग्य | ने प्रतिदिन उस भूमि पर आने |
| 78373 | kyaabhuulUU.utf | में पड़ जाएगा तो निश्चय ही घर का | भाग्य | बदल जाएगा। अपने इकलौते बेटे |
| 78374 | kyaabhuulUU.utf | भाग्य | भरोसे जे रहैं कुपुरुष भाषहिं | |
| 78375 | kyaabhuulUU.utf | प्रश्न था --- क्या श्यामा के | भाग्य | में वैधव्य भी लिखा है ? |
| 78376 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ा था कि हमारा जन्म ही हमारा | भाग्य | है। उसका वरण तो हम नहीं कर सकते; |
| 78377 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे अकर्मण्य, भावुकता-जर्जर और | भाग्य | -निर्भर व्यक्ति के संसर्ग में |
| 78378 | kyaabhuulUU.utf | होने को आतुर। मैं तो शायद किसी | भाग्य | -विधान से उसके सम्मुख आ गया |
| 78379 | kyaabhuulUU.utf | भाग्यलिपि को लगभग अपनी माँ की | भाग्यलिपि | की प्रतिलिपि बनवाकर लाई थीं। |
| 78380 | kyaabhuulUU.utf | के यहाँ से चलने लगी थीं तो अपनी | भाग्यलिपि | को लगभग अपनी माँ की भाग्यलिपि |
| 78381 | kyaabhuulUU.utf | तो जो बहुत कुछ अज्ञात, अकस्मात्, | भाग्यवशात् | हमारे संसर्ग में आता रहता है |
| 78382 | kyaabhuulUU.utf | अभियोग लगाता था तो कोई निष्क्रिय | भाग्यवादी | होने का, कोई मुझे कुमार्गगामी |
| 78383 | kyaabhuulUU.utf | करते, जिसके घर की बहू है उसके धन्य | भाग। | घर के ऊपर -वाले हिस्से की तो |
| 78384 | kyaabhuulUU.utf | को लौटने लगीं -- पेट पापी है, उसे | भाठने | को तो हाथ-पाँव डुलाना ही होगा। |
| 78385 | kyaabhuulUU.utf | -वाले कम उतराई लेते, गाड़ी -वाले कम | भाड़ा | , शिकरम -वाले कम किराया। स्त्री |
| 78386 | kyaabhuulUU.utf | पोते को रोज़ सोने की कटोरी में दूध- | भात | खाते देखें !" |
| 78387 | kyaabhuulUU.utf | में अधूरे चाँद के नीचे सोना बहुत | भाता | था। उस रात न जाने क्यों बड़ी |
| 78388 | kyaabhuulUU.utf | और उठती हुई आग देखना मुझे बहुत | भाता | है, पानी चाहे नाली का हो, चाहे |
| 78389 | kyaabhuulUU.utf | हैं। कर्कल ने शायद ही कभी मुझे यह | भान | होने दिया हो कि जब वे चंपा के |
| 78390 | kyaabhuulUU.utf | यह विश्वास दिलाने के-लिए कि मैं | भाप | नहीं हूँ, शून्य नहीं हो रहा |
| 78391 | kyaabhuulUU.utf | होता है ? क्या मरना यही है कि बच्चा | भाप | -सा बनकर शून्य में विलीन हो |
| 78392 | kyaabhuulUU.utf | भगवतीचरण की विधवा पत्नी दुर्गा | भाभी | अपने छोटे पुत्र को लेकर एक |
| 78393 | kyaabhuulUU.utf | उसे देखकर बड़ी प्रसन्न हुई, | भाभी | कहकर मिली। रानी ही कुछ खिंची-सी |
| 78394 | kyaabhuulUU.utf | की भाभी हूँ। मुझे रानी या रानी | भाभी | कहना। मैं एक सप्ताह यहाँ रहूँगी, |
| 78395 | kyaabhuulUU.utf | से देखता है। भारतीय समाज में देवर- | भाभी | का नाता बड़ा लचीला है; यह लक्ष्मण |
| 78396 | kyaabhuulUU.utf | है, उसने अपने और उसके बीच देवर- | भाभी | का नाता बना लिया था --- आवश्यकता |
| 78397 | kyaabhuulUU.utf | की सब सुविधा का ख़्याल रखती, देखना | भाभी | को कोई तकलीफ़ न होने पाए; इतवार |
| 78398 | kyaabhuulUU.utf | अनजाने ही औरों के सामने रानी को | भाभी | जी कहता और अकेले में रानी। |
| 78399 | kyaabhuulUU.utf | ख़्याल रखना। मैंने कहा, मैं क्या | भाभी | जी का ख़्याल रक्खूँगा, भाभी |
| 78400 | kyaabhuulUU.utf | तो श्यामा ने फिर मुझसे कहा, देखो, | भाभी | जी का ख़्याल रखना। मैंने कहा, |
| 78401 | kyaabhuulUU.utf | क्या भाभी जी का ख़्याल रक्खूँगा, | भाभी | जी ही मेरा ख़्याल रखती हैं। |
| 78402 | kyaabhuulUU.utf | " | भाभी | तो मानो स्वाती की एक दुर्लभ |
| 78403 | kyaabhuulUU.utf | नाता बड़ा लचीला है; यह लक्ष्मण की | भाभी | सीता से लेकर निबला की मेहरारू |
| 78404 | kyaabhuulUU.utf | घर में कह देना कि श्री कृष्ण की | भाभी | हूँ। मुझे रानी या रानी भाभी |
| 78405 | kyaabhuulUU.utf | रानी से श्यमा ने कहा, मिलकर जाना, | भाभी। | अभी तक हमें यही मालूम था कि |
| 78406 | kyaabhuulUU.utf | के जान-माल की सुरक्षा का पूरा | भार | अपने ऊपर ले रही हैं। आज सरकारों |
| 78407 | kyaabhuulUU.utf | के अनाथ परिवार के भरण-पोषण का | भार | अपने कंधों पर लिया। उनकी वृद्धा |
| 78408 | kyaabhuulUU.utf | जिसके उर में मैं कुछ अपने उर का | भार | उतार सकूँ; जिसके समझ मैं कुछ |
| 78409 | kyaabhuulUU.utf | से एक छोड़ दो-दो परिवारों का | भार | उनके सिर पर आ पड़ा - विवाह शायद |
| 78410 | kyaabhuulUU.utf | प्रचार से, और विधि-व्यवस्था का | भार | उन्हीं पर सीमित न रहकर विविध |
| 78411 | kyaabhuulUU.utf | पास स्वावलंबन के-लिए भी नहीं था और | भार | उसने ले रक्खा था प्रकाशो के |
| 78412 | kyaabhuulUU.utf | श्वासों से मेरे पिताजी पर यह | भार | डालकर कि वे बुद्धी की शादी |
| 78413 | kyaabhuulUU.utf | है। उन्होंने मुझपर अपना इतना | भार | रख दिया था कि मैं टूटने की स्थिति |
| 78414 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी मैंने अपने ऊपर उसकी सेवा का | भार | लिया। रातों को उसकी खाट से |
| 78415 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, केवल राम प्रसाद कहें। | भारत | की आज़ाद सरकार चाहती तो एक |
| 78416 | kyaabhuulUU.utf | भारत | की धरती के ऊपर चल आई यह रीति | |
| 78417 | kyaabhuulUU.utf | मेरी जाति की गणना छोड़ दी जाए, तो | भारत | की वर्तमान सभ्यता का क्या शेष |
| 78418 | kyaabhuulUU.utf | होगा। बात है सन् '४८ की। स्वतंत्र | भारत | की विधान सभा में राष्ट्र गीत |
| 78419 | kyaabhuulUU.utf | रासो); कभी सोचता हूँ, स्वतंत्र | भारत | के प्रथम प्रधान के रूप में |
| 78420 | kyaabhuulUU.utf | सुनी जब श्री लालबहादुर शास्त्री | भारत | के प्रधानमंत्री चुने गए। 'टाइम्स' |
| 78421 | kyaabhuulUU.utf | नगरों में भेजा जाने लगा। उत्तर | भारत | के सब प्रमुख नगरों में बंगाली |
| 78422 | kyaabhuulUU.utf | के डा॰ गणेशप्रसाद की ख्याति | भारत | के सबसे बड़े गणितज्ञ के रूप |
| 78423 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए आश्चर्य करने की बात हो, | भारत | के हिंदू तो अनादि काल से सब |
| 78424 | kyaabhuulUU.utf | किया हो। शायद उनके मन में हो कि | भारत | को अपनी सत्ता बना रखनी है तो |
| 78425 | kyaabhuulUU.utf | नेताओं का व्याख्यान सुनते हैं। | भारत | माता की, महात्मा गाँधी की जय |
| 78426 | kyaabhuulUU.utf | ये उस जाति के हैं जिसके बारे में | भारत | में कहा जाता है कि "अगर साँप |
| 78427 | kyaabhuulUU.utf | कि अमरीका जिसको सम्मान दे रहा है | भारत | में तो उसे शूद्र समझा जाता |
| 78428 | kyaabhuulUU.utf | डाइ रहे | भारत | म�� |
| 78429 | kyaabhuulUU.utf | कविताओं से एक पूरी कापी भर डाली; ' | भारत | -भारती' से गुप्त जी की पद्यावली, |
| 78430 | kyaabhuulUU.utf | था और आराधना की हमारी बाह्य भावना | भारत | -माता के मंदिर में केंद्रित |
| 78431 | kyaabhuulUU.utf | बेनी से जान-पहचान हुई जो बाद को | भारतख्याति | के फ़ुटबाल के खिलाड़ी हुए और |
| 78432 | kyaabhuulUU.utf | समय के सबसे बड़े वैज्ञानिकों से | भारतवर्ष | को विभूषित किया है।" |
| 78433 | kyaabhuulUU.utf | को तोड़ दिया था। महात्मा गाँधी ने | भारतवर्ष | को स्वराज अहिंसा के बल पर दिलाया। |
| 78434 | kyaabhuulUU.utf | के अतिरिक्त, कई शताब्दियों तक आधे | भारतवर्ष | पर शासन किया था। यदि मेरी जाति |
| 78435 | kyaabhuulUU.utf | यात्रा की। अप्रैल या मई में अखिल | भारतवर्षीय | हिंदी साहित्य सम्मेलन का वार्षिकोत्सव |
| 78436 | kyaabhuulUU.utf | में डाल दीं। चौदह वर्षों बाद जब | भारती | भंडार ने मेरी प्रारंभिक रचनाओं |
| 78437 | kyaabhuulUU.utf | और समझ ही क्या सकता था। मैंने | भारती | भवन की सारी पुस्तकों को पढ़ |
| 78438 | kyaabhuulUU.utf | लड़के मैदान में खेलते रहते थे मैं | भारती | भवन के कम प्रकाश -वाले हाल में |
| 78439 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ा था। स्कूल से लौटकर अब मैं | भारती | भवन न जाता, चंपा के यहाँ पहुँच |
| 78440 | kyaabhuulUU.utf | थीं। मेरी सालों की संध्याएँ | भारती | भवन ने खाईं। जब मेरी उम्र के |
| 78441 | kyaabhuulUU.utf | लिया। हिंदी की पुस्तकें उन दिनों | भारती | भवन में अधिक न थीं - शायद तीन-चार |
| 78442 | kyaabhuulUU.utf | दिन को स्कूल में पढ़ाई, शाम को | भारती | भवन में पढ़ाई, रात को अपनी बैठक |
| 78443 | kyaabhuulUU.utf | में गए थे। पंडित मदनमोहन मालवीय | भारती | भवन से पैदल चलकर होमरूल लीग |
| 78444 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा। ऊँचामंडी स्कूल के पास ही ' | भारती | भवन' पुस्तकालय था। पंडित विश्राम |
| 78445 | kyaabhuulUU.utf | से एक पूरी कापी भर डाली; 'भारत- | भारती | ' से गुप्त जी की पद्यावली, 'सरस्वती' |
| 78446 | kyaabhuulUU.utf | में पहुँच गया हूँ। शाम को | भारती | -भवन जाता हूँ, वहाँ कई हिंदी |
| 78447 | kyaabhuulUU.utf | ली --- 'दर्शन' उसे नहीं कहूँगा --- | भारतीय | दर्शन का समानांतर योरोपीय |
| 78448 | kyaabhuulUU.utf | पूजाघर, दालान आदि। मध्यकालीन | भारतीय | नारी बाहरी समाज से पीछे हटा |
| 78449 | kyaabhuulUU.utf | को बहुत समय तक स्वीकार करते रहे। | भारतीय | पुनर्जागरण के साथ, विशेषकर |
| 78450 | kyaabhuulUU.utf | लड़के रामचंद्र - फ़ुटबाल के अखिल | भारतीय | प्रसिद्धि के खिलाड़ी - उसे |
| 78451 | kyaabhuulUU.utf | राम और कृष्ण को | भारतीय | मनीषा ने जिस रूप में विकसित |
| 78452 | kyaabhuulUU.utf | हुई। पुराण एक विशिष्ट और विशुद्ध | भारतीय | विधा है जिसकी तुलना को कोई |
| 78453 | kyaabhuulUU.utf | 'प्रसाद' कहते हैं और जल को 'तीर्थ'। | भारतीय | संस्कृति इस लंबे-चौड़े देश |
| 78454 | kyaabhuulUU.utf | को संदेह की दृष्टि से देखता है। | भारतीय | समाज में देवर-भाभी का नाता |
| 78455 | kyaabhuulUU.utf | अथवा मई के आरंभ में इंदौर में अखिल | भारतीय | हिंदी साहित्य सम्मेलन का वार्षिकोत्सव |
| 78456 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपने गले से लग जाने दें, मानव | भारतेंदु | कवि भारतेंदु से कहीं अधिक बड़े |
| 78457 | kyaabhuulUU.utf | उसी भाव पर एक कविता लिखी, 'नर कवि | भारतेंदु | गर होते आज उन्हें भर कंठ लगाता।' |
| 78458 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा मौलिक था, मुझे याद है, 'न भए आज | भारतेंदु | बाबू हरिश्चंद्र, तो हैं असरफियन |
| 78459 | kyaabhuulUU.utf | से लग जाने दें, मानव भारतेंदु कवि | भारतेंदु | से कहीं अधिक बड़े थे। बाद को |
| 78460 | kyaabhuulUU.utf | किसी को पता नहीं। हो सकता है कोई | भारी | अकाल पड़ा हो, क्योंकि अकाल |
| 78461 | kyaabhuulUU.utf | फ़ोटो देने को उन्होंने अपना | भारी | अपमान समझा, किसी तरह तैयार |
| 78462 | kyaabhuulUU.utf | चाकरी-धंधे से थे, उनके ऊपर कोई | भारी | उत्तरदायित्व न था, दो लड़के |
| 78463 | kyaabhuulUU.utf | से अधबना था, फिर भी ईंट -वाले का एक | भारी | क़र्ज़ चढ़ गया था; इसलिए उसे |
| 78464 | kyaabhuulUU.utf | और हमारा घर पाट देते। सब तरह का | भारी | काम करने में वे सबसे आगे रहते |
| 78465 | kyaabhuulUU.utf | कामों से लेकर काँड़ने-कूटने के | भारी | कामों तक कोई ऐसा नहीं था जो |
| 78466 | kyaabhuulUU.utf | पहन लेते, जिससे उनकी वैसे ही | भारी | काया कुछ और भारी-भरकम हो जाती। |
| 78467 | kyaabhuulUU.utf | समय वे पुराने पंचांगों का एक | भारी | गट्ठर अपने साथ लाए थे। ज्योतिषी |
| 78468 | kyaabhuulUU.utf | काम करने में वे सबसे आगे रहते थे - | भारी | चीज़ों को उठाना, धरना, पहुँचाना। |
| 78469 | kyaabhuulUU.utf | लाजिक और फ़िलासफ़ी के-लिए भी बड़ी | भारी | चुनौती थी। लाजिक, फ़िलासफ़ी |
| 78470 | kyaabhuulUU.utf | है और नियम भंग करने के-लिए उनपर | भारी | जुर्माना किया जाता है। यह नियम |
| 78471 | kyaabhuulUU.utf | अनुभवों से मेरा हृदय अब भी भारी- | भारी | था। मैंने अपनी सुहागरात को |
| 78472 | kyaabhuulUU.utf | में स्थापित कर इस संतुलन को बड़ा | भारी | धक्का दिया। अविवाहित युवक-युवतियों |
| 78473 | kyaabhuulUU.utf | हो गया, गो भीतर-भीतर मेरे दिल को | भारी | धक्का लगा। मैं दिन-भर के बाद |
| 78474 | kyaabhuulUU.utf | इस फ़ेल से परिवार के सब सदस्यों को | भारी | धक्का लगा। वे जब-जब शराब पीकर |
| 78475 | kyaabhuulUU.utf | साथ कर दे। ब्राह्मण के सामने बड़ा | भारी | धर्म-संकट उपस्थित हो गया। 'आपत |
| 78476 | kyaabhuulUU.utf | नीम के पेड़ के नीचे पत्थर की एक | भारी | नाल पड़ी रहती थी - पहलवानों |
| 78477 | kyaabhuulUU.utf | हनुमान की विनम्रता के-लिए बड़ा | भारी | पड़ रहा है। जो अजर-अमर है उसे |
| 78478 | kyaabhuulUU.utf | क्लार्क; फिर मोहनलाल के ऊपर | भारी | परिवार का दायित्व था, एक लड़का |
| 78479 | kyaabhuulUU.utf | जब एक दिन उसने रातों की अधसोई भारी- | भारी | पलकों के नीचे अपने अधखुले लंबे |
| 78480 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्ति के ऊपर आरोपित कर देने में | भारी | भूल भी नहीं हो सकती। व्यक्ति |
| 78481 | kyaabhuulUU.utf | क्या अनुमान करते हुए और कितने | भारी | मन से उस रात घर लौटे होंगे, इसकी |
| 78482 | kyaabhuulUU.utf | था। वे दफ़्तर के कर्मचारियों में | भारी | माहवारी सूद पर रुपए भी चलाते |
| 78483 | kyaabhuulUU.utf | की प्रतीक्षा करने लगा। एक-एक दिन | भारी | लगता। कमरा अब मेरा निजी था, |
| 78484 | kyaabhuulUU.utf | आए तो पता लगा कि उनकी पत्नी का पौर | भारी | है, पर उन्हें एनीमिया की बीमारी |
| 78485 | kyaabhuulUU.utf | हल्के नाम 'बच्चन' को संपादक के एक | भारी | , डिग्रीधारी नाम का सहारा और |
| 78486 | kyaabhuulUU.utf | उनकी वैसे ही भारी काया कुछ और | भारी | -भरकम हो जाती। |
| 78487 | kyaabhuulUU.utf | वर्मी जी से उन्नीस, पर काया से | भारी | -भरकम। कोट-पैंट वे भी पहनते |
| 78488 | kyaabhuulUU.utf | गंभीर अनुभवों से मेरा हृदय अब भी | भारी | -भारी था। मैंने अपनी सुहागरात |
| 78489 | kyaabhuulUU.utf | और जब एक दिन उसने रातों की अधसोई | भारी | -भारी पलकों के नीचे अपने अधखुले |
| 78490 | kyaabhuulUU.utf | हो तो सुखी मैं विश्व का अभिशाप | भारी। | ' |
| 78491 | kyaabhuulUU.utf | मारग अगम भूमि-धर | भारे | , |
| 78492 | kyaabhuulUU.utf | उसी वर्ष पं॰ दुलारेलाल | भार्गव | को 'दुलारे दोहावली' पर प्रथम |
| 78493 | kyaabhuulUU.utf | तस्वीरों का बंडल निकाल लिया था और | भार्गव | जी का ख़ूब मज़ाक उड़ाया गया |
| 78494 | kyaabhuulUU.utf | था। किसी ने वितरण से पूर्व | भार्गव | जी का संदूक़ खोलकर तस्वीरों |
| 78495 | kyaabhuulUU.utf | विजेता महाकवि पंडित दुलारे लाल | भार्गव। | ' जहाँ साहित्यकार लोग ठहराए |
| 78496 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी, जिनको लोगों ने भोली- | भाली | , बिना जीभ -वाली समझ रक्खा था, |
| 78497 | kyaabhuulUU.utf | हैं 'सर्प-कुंडल पथ' और 'बाणरेखा पथ'। | भाव | और तर्क, भावुकता और विवेक, काव्य |
| 78498 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ भी जात-पाँत, ऊँच-नीच का भेद- | भाव | किया जाता है तो यह भगवान का |
| 78499 | kyaabhuulUU.utf | ने तुम्हारे | भाव | चुरा लिए तो क्या ? दूसरों की |
| 78500 | kyaabhuulUU.utf | विशाल था। बोली, 'प्रसाद तुम्हारे | भाव | चुराते, मैथिलीशरण गुप्त चुराते, |
| 78501 | kyaabhuulUU.utf | स्पष्ट नहीं कर सकता। शायद मन के | भाव | जब प्रबल होते हैं तो अपने समीप |
| 78502 | kyaabhuulUU.utf | में भी एक प्रकार की ईर्ष्या का | भाव | था। उनकी समृद्धि और सफलता ने |
| 78503 | kyaabhuulUU.utf | कर रहा है। घर में एक स्वागत का | भाव | था। क्यों ? इसे मैं स्पष्ट नहीं |
| 78504 | kyaabhuulUU.utf | दीजिए। 'कच' में फिर कच्ची होने का | भाव | दुहराया गया है; और 'नार' से 'नारि' |
| 78505 | kyaabhuulUU.utf | अधिक बड़े थे। बाद को मैंने उसी | भाव | पर एक कविता लिखी, 'नर कवि भारतेंदु |
| 78506 | kyaabhuulUU.utf | को व्यक्त करने में सफल हुआ है। | भाव | भी समझने में कठिनाई नहीं होती |
| 78507 | kyaabhuulUU.utf | के अंतर्मिलन से एक विमुक्ति का | भाव | भी, जो हर्ष-शोक दोनों से परे |
| 78508 | kyaabhuulUU.utf | रखने के कारण, आत्म-महत्त्व के महा- | भाव | में, अपने को बढ़ा-चढ़ा समझना। |
| 78509 | kyaabhuulUU.utf | अभिनय करता है कभी-कभी उसके मूल | भाव | में बहने लगता है। पर इस भोलेपन |
| 78510 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले -वाले उनसे कुछ अलगाव का | भाव | रखते थे। वे बाँदा के गाँव तेरही |
| 78511 | kyaabhuulUU.utf | तुरा हाजी बगोयम, तू मरा हाजी बगो - | भाव | वही है जो संस्कृत की इस पंक्ति |
| 78512 | kyaabhuulUU.utf | प्रेरित किया होगा। जैसे लोग सहज | भाव | से अपना सुख-दुख अपने सगे-संबंधियों |
| 78513 | kyaabhuulUU.utf | को कितना दुलराया है ! - जीवन जो सहज | भाव | से करता है साहित्य उसी की तो |
| 78514 | kyaabhuulUU.utf | वे बड़े हो जाते तब वे उनको अनासक्त | भाव | से छँटा देते। अब वे अपने बालों |
| 78515 | kyaabhuulUU.utf | से भी, फिर भी चक मैंने निर्लिप्त | भाव | से छोड़ा। |
| 78516 | kyaabhuulUU.utf | चाचा भी जाते थे, पर किसी भक्ति- | भाव | से नहीं, किसी ने उनको समझा दिया |
| 78517 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए अपरिचित और अजनबी होने का | भाव | ही मेरे मन में न उठा। लगा मैं |
| 78518 | kyaabhuulUU.utf | एक तरह की भट्ठी जो मेरे विचार, | भाव | , कल्पनाओं को उबाल देकर उच्छलित |
| 78519 | kyaabhuulUU.utf | सहज ही कर सकता हूँ कि वह मुझे किस | भाव | -अभाव भरी दृष्टि से देखती होगी; |
| 78520 | kyaabhuulUU.utf | और संघर्षों ने मुझे इतना | भाव | -प्रवण (सेन्सिटिव) बना दिया |
| 78521 | kyaabhuulUU.utf | हैं; शायद मैं और बच्चों से अधिक | भाव | -प्रवण था। |
| 78522 | kyaabhuulUU.utf | चाहाता है, कामी अपने को विरागी, | भाव | -भीगा अपने को तर्क-शुष्क लेकिन |
| 78523 | kyaabhuulUU.utf | लेख लिखा है, न सिर, न पैर, न भाषा, न | भाव | ; तुम्हारा काम ख़त्म, अगले महीने |
| 78524 | kyaabhuulUU.utf | थीं। उनके प्रति मेरे घर -वालों की | भावना | अच्छी न थी, पर मैं उनकी इज़्ज़त |
| 78525 | kyaabhuulUU.utf | और एक रात कितनी विवश होकर उसे अपनी | भावना | अपने मनभावन के समक्ष व्यक्त |
| 78526 | kyaabhuulUU.utf | समाई थीं, जिसके दिलो-दिमाग़ | भावना | और विचार के इन सैलाबों में |
| 78527 | kyaabhuulUU.utf | की लड़ी टूटती है, न बात की कड़ी। | भावना | और विचार के इस अद्भुत समन्वय |
| 78528 | kyaabhuulUU.utf | में प्रतिद्वंद्विता के तनाव की | भावना | कम नहीं है। योरोप में पति-पत्नी-विच्छेद |
| 78529 | kyaabhuulUU.utf | या केंब्रिज की ललित नगरी से मेरी | भावना | का ललितपुर किसी तरह मेरे अवचेतन |
| 78530 | kyaabhuulUU.utf | के रजिष्ट्रारों में भी राष्ट्रीय | भावना | काम करने लगी थी। वे दमनकारी-सरकार-पक्ष-पोषी |
| 78531 | kyaabhuulUU.utf | और निम्नवर्गों को जिस हीन | भावना | की कुंठा से निरंतर त्रस्त रहना |
| 78532 | kyaabhuulUU.utf | साथ बैठकर पूजा कर सकते थे। आंतरिक | भावना | की जो लहरें मुझमें उठ रही थीं |
| 78533 | kyaabhuulUU.utf | भी लगे, कुछ ऐसी विनम्रता जिसपर हीन | भावना | की भी जैसे छाप पड़ रही हो, फिर |
| 78534 | kyaabhuulUU.utf | शक्ति थी। मार्मिक से मार्मिक | भावना | के क्षण में, वास्तविकताओं को |
| 78535 | kyaabhuulUU.utf | से कठोर वास्तविकताओं के बीच भी वे | भावना | के पक्ष को न भूलते थे और उसमें |
| 78536 | kyaabhuulUU.utf | आबद्ध नहीं है, वह उससे कहीं अपनी | भावना | के सरस तंतुओं से भी जुड़ गया |
| 78537 | kyaabhuulUU.utf | उसे तोड़ने में लोगों की धार्मिक | भावना | को आघात पहुँचता, और शायद ही |
| 78538 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपनी | भावना | क्या बताऊँ; मुझे लगा जैसे मैं |
| 78539 | kyaabhuulUU.utf | सारी पहुँच भावना-प्रेरित है। | भावना | जल है, उसपर देश-काल-गति का प्रभाव |
| 78540 | kyaabhuulUU.utf | केंब्रिज में यह कविता लिखी थी, ' | भावना | तुमने उभारी थी कभी मेरी, इसे |
| 78541 | kyaabhuulUU.utf | संदेह नहीं, एक दूसरे से दबने कीं | भावना | दूर हो गई है। पर यह केवल बाहरी |
| 78542 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें नहीं रोक पाता। एक पराजय की | भावना | देश भर पर छा गई है। एक कवि गाता |
| 78543 | kyaabhuulUU.utf | प्रतियोगिता और ईर्ष्या की | भावना | ने जन्म लिया होगा। ब्राह्मणों |
| 78544 | kyaabhuulUU.utf | हैं। महँगिनियाँ रखैल होकर भी | भावना | पत्नी की रखती थी - छोड़ दी जाने |
| 78545 | kyaabhuulUU.utf | चार पैसे की आमदनी न हो। पुरुष | भावना | पर जी सकता है, नारी नहीं। |
| 78546 | kyaabhuulUU.utf | 'और लिको !' बच्चे में बदले की | भावना | बड़ी प्रबल होती है। आप उससे |
| 78547 | kyaabhuulUU.utf | था और आराधना की हमारी बाह्य | भावना | भारत-माता के मंदिर में केंद्रित |
| 78548 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए उसका बड़ा उपयोग हो सकता। | भावना | मात्र दो तो वह भावातिरेक की |
| 78549 | kyaabhuulUU.utf | थीं तो उसके पीछे यह प्रच्छन्न | भावना | रहती थी कि प्रताप नारायण का |
| 78550 | kyaabhuulUU.utf | के प्रति ईर्ष्या की | भावना | सँजोए रखने पर भी लोग अपने लड़कों |
| 78551 | kyaabhuulUU.utf | नाम के आगे 'शर्मा'। आत्म-हीनता की | भावना | से अपने को मुक्त समझ लेने का |
| 78552 | kyaabhuulUU.utf | अपने काम पर विवश होकर, किसी पराजित- | भावना | से अभिभूत होकर, बलि के बकरे |
| 78553 | kyaabhuulUU.utf | लंबे अरसे तक निभाया। कर्तव्य को, | भावना | से अलग रखकर, करते जाने की उनमें |
| 78554 | kyaabhuulUU.utf | को निरख-परख, वे फ़ौरन | भावना | से ऊपर उठ जाती थीं। बाबा के |
| 78555 | kyaabhuulUU.utf | सिद्धांत ने उनको धर्म-जाति-विभेद | भावना | से ऊपर उठा लिया था। |
| 78556 | kyaabhuulUU.utf | सुना था उससे वह मेरी स्मृति में एक | भावना | -केंद्र के समान बन गया था। मनुष्य |
| 78557 | kyaabhuulUU.utf | में ललितपुर का वह | भावना | -केंद्र क्यों सहसा स्फुरित |
| 78558 | kyaabhuulUU.utf | के थे। मेरे सुकुमार,भावुक, | भावना | -प्रवण हृदय ने सबको झेला था, |
| 78559 | kyaabhuulUU.utf | सको। उसकी ओर तुम्हारी सारी पहुँच | भावना | -प्रेरित है। भावना जल है, उसपर |
| 78560 | kyaabhuulUU.utf | बदल जाती हैं पर अमूर्त | भावनाएँ | क्या पहले की ही उठ-उमँड़, मन |
| 78561 | kyaabhuulUU.utf | मेरी कविता से मेरी ही कुछ यादें, | भावनाएँ | जगती हों जो मुझे अज्ञात बेचैन |
| 78562 | kyaabhuulUU.utf | में मानव की बावनी, पर बावरी | भावनाएँ | ज़मीन के छोर छूती हैं, आसमान |
| 78563 | kyaabhuulUU.utf | से जुड़ी कितनी तस्वीरें, कितनी | भावनाएँ | , वहाँ कर्कल का आँगन, जहाँ मैंने |
| 78564 | kyaabhuulUU.utf | बहु नवल | भावनाओं | का |
| 78565 | kyaabhuulUU.utf | और इन ख़बरों से कैसा | भावनाओं | का आलोड़न-विलोड़न होता है ! |
| 78566 | kyaabhuulUU.utf | बनकर शून्य में विलीन हो जाए। यह | भावनाओं | का सेतु बनाने से अधिक बन जाने |
| 78567 | kyaabhuulUU.utf | बिना अहं के टूटे भी बन सकता है, पर | भावनाओं | का, कभी नहीं, और कविता भावनाओं |
| 78568 | kyaabhuulUU.utf | से गुज़रे, जिस सैलाब में बहे, जिन | भावनाओं | की हमने सघनता जानीं, गहराइयाँ |
| 78569 | kyaabhuulUU.utf | से वरण कर लिया था, और वय और वयोचित | भावनाओं | के उतार-चढ़ाव के बावजूद अंत |
| 78570 | kyaabhuulUU.utf | हृदय तक जाती है। हृदय-हृदय के बीच | भावनाओं | के सेतु का निर्माण किए बग़ैर |
| 78571 | kyaabhuulUU.utf | पर भावनाओं का, कभी नहीं, और कविता | भावनाओं | के सेतु पर चढ़कर ही एक हृदय |
| 78572 | kyaabhuulUU.utf | था, और उससे तुम्हारे प्रति मेरी | भावनाओं | को इतनी ज़ोरदार ठेस लगी है |
| 78573 | kyaabhuulUU.utf | कहकर एक दूसरे को समझाते ? हम जिन | भावनाओं | में ऊभ-चूभ रहे थे उनके-लिए शब्द |
| 78574 | kyaabhuulUU.utf | इन रूप-रंगों, ध्वनियों, घटनाओं, | भावनाओं | में से कुछ को पकड़ा जा सकता |
| 78575 | kyaabhuulUU.utf | रंगों, रूपों, ध्वनियों, घतनाओं, | भावनाओं | से मस्तिष्क की शिरा-शिरा झनझना |
| 78576 | kyaabhuulUU.utf | है कि इस संबंध के एक भीतरी और | भावनात्मक | पक्ष की अवहेलना हुई है। नर-नारी |
| 78577 | kyaabhuulUU.utf | विवाह मध्यवित्त परिवारों में | भावनात्मक | से अधिक व्यावहारिक समस्या |
| 78578 | kyaabhuulUU.utf | हो सकता। भावना मात्र दो तो वह | भावातिरेक | की रेंक हो जाती है, तर्क मात्र |
| 78579 | kyaabhuulUU.utf | लाजिक ली ही इसलिए थी कि उससे मेरी | भावातिशयता | पर कोई अंकुश लग सके, मैं भावों |
| 78580 | kyaabhuulUU.utf | से काँधा मिलाकर काम करती ? और उसके | भावी | जीवन ने तो और सिद्ध किया है |
| 78581 | kyaabhuulUU.utf | एक बड़ा कमरा मेरे छोटे भाई और उनकी | भावी | पत्नी के-लिए, एक-एक छत-परछतियाँ |
| 78582 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे कुछ लगाव का अनुभव करते थे; | भावुक | कम, व्यावहारिक अधिक, पर आत्मकेंद्रित |
| 78583 | kyaabhuulUU.utf | दी गई। अपने परिवार में उनसे अधिक | भावुक | व्यक्ति मैंने नहीं देखा था। |
| 78584 | kyaabhuulUU.utf | स्वभाव के हों --- हँसमुख, मिलनसार, | भावुक | , अपनी ओर खींचने -वाला, दूसरे |
| 78585 | kyaabhuulUU.utf | स्थितियों के थे। मेरे सुकुमार, | भावुक | , भावना-प्रवण हृदय ने सबको झेला |
| 78586 | kyaabhuulUU.utf | पथ' और 'बाणरेखा पथ'। भाव और तर्क, | भावुकता | और विवेक, काव्य और दर्शन का |
| 78587 | kyaabhuulUU.utf | बाबा के न रहने पर बाबा की | भावुकता | का अभाव न अनुभव होने देने के-लिए |
| 78588 | kyaabhuulUU.utf | का कमरा। एक दिन न जाने किस | भावुकता | में डूबे हुए - शायद कवि रूप में |
| 78589 | kyaabhuulUU.utf | रहा था, पर मेरे रग-रेशों में भिनी | भावुकता | शायद लाजिक और फ़िलासफ़ी के-लिए |
| 78590 | kyaabhuulUU.utf | हठपूर्वक झुका --- सब मिलकर भी मेरी | भावुकता | से एक हारती हुई लड़ाई लड़ रहे |
| 78591 | kyaabhuulUU.utf | उभरी, जो श्री कृष्ण ऐसे अकर्मण्य, | भावुकता | -जर्जर और भाग्य-निर्भर व्यक्ति |
| 78592 | kyaabhuulUU.utf | इस व्यवसाय के | भावुकता | -पक्ष का आनंद तो सब उठा रहे थे, |
| 78593 | kyaabhuulUU.utf | या भुला देना असंभव होता है। मुखर | भावुकों | में यही मिट्टी बोलती है। प्रतिभावान |
| 78594 | kyaabhuulUU.utf | मुझे सह्य है। जो कवि है, यानी जो | भावों | का धनी है, अनुभूतियों से विदग्ध |
| 78595 | kyaabhuulUU.utf | की आवश्यकता, जिसके प्रति अपने | भावों | का समर्पण एकतरफ़ा ही हो सकता |
| 78596 | kyaabhuulUU.utf | पर कोई अंकुश लग सके, मैं | भावों | की धारा में बह न जाऊँ; बुद्धि |
| 78597 | kyaabhuulUU.utf | अक्सर देखी जाती है। अपने कई | भावों | की प्रतिध्वनियाँ मैंने दूसरों |
| 78598 | kyaabhuulUU.utf | संरक्षण, वत्सलता और करुणा के | भावों | के बीच। अपने जड़ दुर्भाग्य |
| 78599 | kyaabhuulUU.utf | था। बहुत दिनों बाद मैं उस रात के | भावों | को वाणी देने योग्य अपने को |
| 78600 | kyaabhuulUU.utf | चाहता है', 'हंस' ने, 'कवि अपने आंतरिक | भावों | को व्यक्त करने में सफल हुआ |
| 78601 | kyaabhuulUU.utf | बाबा अपनी शिक्षा और संस्कारों से | भावों | में बह जाने -वाले आदमी थे, पर |
| 78602 | kyaabhuulUU.utf | 'प्रताप' ने लिखा था, 'कविताएँ उत्तम | भावों | से परिपूरित हैं', 'चाँद' ने, 'कविता |
| 78603 | kyaabhuulUU.utf | दूर पर भी साफ़ सुनाई देती थी। उनका | भाषण | 'हिंदी - हमारी राष्ट्रभाषा' |
| 78604 | kyaabhuulUU.utf | नेहरू ने एक ऊँची जगह पर खड़े होकर | भाषण | दिया था। अस्थि-प्रवाह से ऐसे |
| 78605 | kyaabhuulUU.utf | अमरीका से लौटकर मद्रास में | भाषण | देते हुए स्वामी जी ने कहा था, |
| 78606 | kyaabhuulUU.utf | पर धूप का चश्मा। स्वामी जी के | भाषण | में ओजस्विता थी - माइक-वाइक |
| 78607 | kyaabhuulUU.utf | सरकार की निंदा की थी। मालवीय जी का | भाषण | सुनने की मुझे याद है। वे बड़े |
| 78608 | kyaabhuulUU.utf | भाग्य भरोसे जे रहैं कुपुरुष | भाषहिं | टेरि। |
| 78609 | kyaabhuulUU.utf | कहेंगे, शिष्टता से सर्वथैव अछूती | भाषा | - 'बुलडाग' कहते हैं। जो लड़के |
| 78610 | kyaabhuulUU.utf | हुई जब मैंने कहीं हरिवंश पुराण के | भाषा | अनुवाद का विज्ञापन देखा, मँगाया |
| 78611 | kyaabhuulUU.utf | भीतर ही भीतर ऐसा अनुभव होता था कि | भाषा | अभी मेरे अधिकार में नहीं है। |
| 78612 | kyaabhuulUU.utf | दर्जा चार में - हिंदी स्कूलों में | भाषा | और गणित का स्तर ऊँचा होता था, |
| 78613 | kyaabhuulUU.utf | को कुछ ही महीने बाक़ी थे। साथ ही | भाषा | के साथ माध्यम बदलने के-लिए |
| 78614 | kyaabhuulUU.utf | मुझे प्रथम स्थान की प्रत्याशा थी; | भाषा | बदल लेने के कारण मेरा द्वितीय |
| 78615 | kyaabhuulUU.utf | की भी एक किताब पढ़ाई जाती थी। | भाषा | बदलने से मेरे परीक्षा में असफल |
| 78616 | kyaabhuulUU.utf | के समय द्वारिका प्रसाद ने अवधी | भाषा | में 'असहयोगी फाग' नाम की एक किताब |
| 78617 | kyaabhuulUU.utf | को 'जनगीता' का रूप दे रहा था, अवधी | भाषा | में, मानस की शैली में। अज्ञात |
| 78618 | kyaabhuulUU.utf | मैंने कहीं अपनी कवित्व-सचेत | भाषा | में की है कि ये 'दुर्निवार विभाव-स्रावों |
| 78619 | kyaabhuulUU.utf | उठाते हैं - गाँधी जी नपी-तुली | भाषा | में नपी-तुली बात कहते हैं - न |
| 78620 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी को सुनाई थीं। फागों की | भाषा | में प्रवाह था, उससे अधिक सामयिक |
| 78621 | kyaabhuulUU.utf | में रक्खी जा सकती हैं। उनकी | भाषा | में ब्रज अवधी और बैसवारी का |
| 78622 | kyaabhuulUU.utf | पर एक उक्ति मैंने कभी अवधी | भाषा | में भी सुनी थी, |
| 78623 | kyaabhuulUU.utf | में है। इस 'श्री हरिवंश पुराण | भाषा | संपूर्ण' के अनुवादक हैं प॰ |
| 78624 | kyaabhuulUU.utf | बंगालियों में ही उठना-बैठना, अलग | भाषा | , अलग भूषा बनाए रहना, और राजभाषा |
| 78625 | kyaabhuulUU.utf | "क्या लेख लिखा है, न सिर, न पैर, न | भाषा | , न भाव; तुम्हारा काम ख़त्म, अगले |
| 78626 | kyaabhuulUU.utf | थे, यानी 'प्रिय प्रवास', बाद को | भाषा | -शास्त्र, उनका प्रिय विषय। लड़के |
| 78627 | kyaabhuulUU.utf | उनसे कहीं अधिक बारीकी से व्यक्त। | भाषाओं | की यह बहु-संकेती शक्ति बड़ी |
| 78628 | kyaabhuulUU.utf | ही संज्ञा दी जाती है - मेरे एक तमिल | भाषी | मित्र ने बताया था कि उनके यहाँ |
| 78629 | kyaabhuulUU.utf | थी जो उस पात्र में, जिसे भगवान | भास्कर | ने द्रौपदी को दिया था, यानी |
| 78630 | kyaabhuulUU.utf | थी। उन्होंने शारदा पीठ के स्वामी | भास्करानंद | सरस्वती से दीक्षा ली थी और |
| 78631 | kyaabhuulUU.utf | इस बीच गिनतीं और जोड़-बाक़ी-गुणा- | भाह | मुझको माँ और बड़ी बहनों ने |
| 78632 | kyaabhuulUU.utf | उनका प्रिय विषय। लड़के उनको ' | भिंडी | ' कहते थे। विभाग के अध्यक्ष |
| 78633 | kyaabhuulUU.utf | हाय-हाय करते लौटते। एक दिन जब वे | भिक्षा | के-लिए जा रहे थे, एक जड़ी बोली, |
| 78634 | kyaabhuulUU.utf | दिया। अविवाहित युवक-युवतियों के | भिक्षु | -भिक्षुणी रूप में संघ-प्रवेश |
| 78635 | kyaabhuulUU.utf | अविवाहित युवक-युवतियों के भिक्षु- | भिक्षुणी | रूप में संघ-प्रवेश से समाज |
| 78636 | kyaabhuulUU.utf | लिये इस घर में आई थी और आज इसी घर से | भिखारिणी | के भेस में अपनी कोख में अपनी |
| 78637 | kyaabhuulUU.utf | - और तोल पर चढ़ी सामग्री परजा-पवन, | भिखारियों | को बाँट दी जाती। |
| 78638 | kyaabhuulUU.utf | गदा | भिखारी | खुसरो शाह।' |
| 78639 | kyaabhuulUU.utf | सोचि हैं; एतने बड़े हाकिम के घर से | भिखियन्नें | आई हैं।" और उसने दो-दो सोने की |
| 78640 | kyaabhuulUU.utf | ओस की, जिनसे द्रुमों का गात रात | भिगो | गई है। |
| 78641 | kyaabhuulUU.utf | संख्या बढ़ा दी, प्रतिदिन दस बादाम | भिगोकर | खाने लगे, और रात को सोने से पहले |
| 78642 | kyaabhuulUU.utf | लोग हैं। कोई टिका लेता है, कोई | भिच्छा | करा देता है। सफ़र में और क्या |
| 78643 | kyaabhuulUU.utf | थीं, जाते समय किसी से मेरे पास | भिजवा | दीं। अपनी ग़रीबी के दिनों में |
| 78644 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले के किसी आदमी से दफ़्तर | भिजवातीं | , और जब तक आदमी मेरे पिता जी को |
| 78645 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। एक आदमी को पचीस-तीस के दल से | भिड़ने | को आते देख एक बार तो विरोधी |
| 78646 | kyaabhuulUU.utf | ही न मान लेते, कुछ अपना भी क़यास | भिड़ाते। | मुझसे सीधे शायद ही कोई कुछ |
| 78647 | kyaabhuulUU.utf | कर रहा था, पर मेरे रग-रेशों में | भिनी | भावुकता शायद लाजिक और फ़िलासफ़ी |
| 78648 | kyaabhuulUU.utf | किया था, प्रथम दर्शन से कितना | भिन्न | ! वहाँ हमारे घर का पटहुआँ था। |
| 78649 | kyaabhuulUU.utf | कल्पना और कविता की राधा से | भिन्न | - हाड़-मांस की राधा। वे थीं मेरे |
| 78650 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण-प्रेमी थे, और उनसे मुझे | भिन्न | करने -वाली कोई चीज़ मुझे सह्य |
| 78651 | kyaabhuulUU.utf | ही याद है कि उसकी बहर 'करीमा' से | भिन्न | थी। 'करीमा' की बहर में कुछ तेज़ी |
| 78652 | kyaabhuulUU.utf | नवीन जी कनपुरिए होकर भी उन सबसे | भिन्न | थे। सियाराम शरण गुप्त भी कविता |
| 78653 | kyaabhuulUU.utf | वर्षों बाद पूर्व कल्पना से कुछ | भिन्न | रूप में मैंने प्रकाशित कराया। |
| 78654 | kyaabhuulUU.utf | स्पष्ट दिखती है कि उसे छायावाद से | भिन्न | समझा गया। मूलतः छायावाद यदि |
| 78655 | kyaabhuulUU.utf | उस नमूने से अलग कुछ करना चाहा, वह | भिन्ना | उठता है। नमूने पर लाने के-लिए |
| 78656 | kyaabhuulUU.utf | पीर, बबर्ची, | भिश्ती | , खर ! |
| 78657 | kyaabhuulUU.utf | के छोटे-छोटे, प्रायः कच्चे घर थे - | भिश्ती | , हज्जाम, जर्राह, चिकवे, नैचा |
| 78658 | kyaabhuulUU.utf | उनका सर्प-कुंडल की ही ओर रहा। मैं | भी | 'गीत और गीता' के संघर्ष में शायद |
| 78659 | kyaabhuulUU.utf | उसके आधार पर मेरा अनुमान है कि 'चक' | भी | 'चक' नहीं था। वह शायद चक्र था, |
| 78660 | kyaabhuulUU.utf | था, उसके प्रबंधक | भी | 'मधुशाला' के प्रेमी थे और बहुत |
| 78661 | kyaabhuulUU.utf | होगे। आधुनिक चिकित्सा-शास्त्र | भी | 'विश्वासो फलदायकः' को बहुत-से |
| 78662 | kyaabhuulUU.utf | है - समगति के साथ ऊर्ध्वगति -वाली | भी | - 'ऊर्ध्व दृग, सम पग, प्रगति का |
| 78663 | kyaabhuulUU.utf | प्रकृति के आदमी थे, शायद व्यसनी | भी | - उनके दम से चौक के दो-चार कोठे |
| 78664 | kyaabhuulUU.utf | परिवार के पुरोहित आए हैं, परजा | भी | - नाई, बारी, कहार। चम्मा भी आई |
| 78665 | kyaabhuulUU.utf | जैसा जाना था उससे उसकी कोई --- कोई | भी | --- आवश्यकता हो ही नहीं सकती |
| 78666 | kyaabhuulUU.utf | के स्वभाव में कुछ ऐसा था कि किसी | भी | अंकुश के नीचे घबराता था, या |
| 78667 | kyaabhuulUU.utf | हुआ - संपादकीय विभाग में | भी | अँग्रेज़ अथवा ऐंग्लो-इंडियन |
| 78668 | kyaabhuulUU.utf | पर नहीं बदी थी, शायद इसीलिए मैं | भी | अंत समय पर इसे छोड़े जा रही |
| 78669 | kyaabhuulUU.utf | है कि प्रत्येक पुरुष में एक नारी | भी | अंतर्निहित होती है, जैसे प्रत्येक |
| 78670 | kyaabhuulUU.utf | जैसे प्रत्येक नारी में एक पुरुष | भी | अंतर्निहित होती है। मुझे लगता |
| 78671 | kyaabhuulUU.utf | ऊँचा से ऊँचा | भी | अंतिम |
| 78672 | kyaabhuulUU.utf | कलश प्रयाग आया था। - 'ऊँचा से ऊँचा | भी | अंतिम बार यहाँ रजकण बन आता।' |
| 78673 | kyaabhuulUU.utf | में हैं --- अंधकार में डूब गईं। मैं | भी | अंधकार में डूब गया। कुछ पता |
| 78674 | kyaabhuulUU.utf | गर्मी की चिलचिलाती धूप का दिन | भी | अँधेरा लगता, हमारे रोंगटे खड़े |
| 78675 | kyaabhuulUU.utf | याद रखने -वाले बच्चों की चर्चा | भी | अक्सर पत्रों में आती रहती है। |
| 78676 | kyaabhuulUU.utf | उनका बहुत ही मधुर था और हारमोनियम | भी | अच्छा बजा लेते थे। संध्या के |
| 78677 | kyaabhuulUU.utf | का बादशाह हूँ। यह पंक्ति पहले | भी | अच्छी लगती थी, आज भी अच्छी लगती |
| 78678 | kyaabhuulUU.utf | पंक्ति पहले भी अच्छी लगती थी, आज | भी | अच्छी लगती है; जी चाहता है, इसे |
| 78679 | kyaabhuulUU.utf | ऊँचाई से देखते हैं वह सर्जक के-लिए | भी | अज्ञेय और आश्चर्य का विषय है। |
| 78680 | kyaabhuulUU.utf | तरह तैयार नहीं हुए। लड़के -वाले | भी | अड़ गए थे; लगी-लगाई सगाई टूट |
| 78681 | kyaabhuulUU.utf | अनियमित और अनिश्चित है, क़र्ज़ | भी | अदा करने को कम नहीं है। |
| 78682 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु से मुझे बहन की मृत्यु से | भी | अधिक दुःख हुआ। उनके साथ मेरे |
| 78683 | kyaabhuulUU.utf | देर से लौटते थे, आठ-नौ बजे, कभी इससे | भी | अधिक देरी से, और खाना खाकर सो |
| 78684 | kyaabhuulUU.utf | से विश्वासी की धारणा को मैं आज | भी | अधिक महत्त्व देता हूँ। |
| 78685 | kyaabhuulUU.utf | ने उन्हें न सिखाया हो। पर इससे | भी | अधिक महत्त्वपूर्ण काम उन्होंने |
| 78686 | kyaabhuulUU.utf | शिक्षा देने की आवश्यकता का | भी | अनुभव उन्होंने किया होगा। |
| 78687 | kyaabhuulUU.utf | और बढ़ा, साथ ही कुछ दायित्व का | भी | अनुभव हुआ कि मैं इस कीर्तिमान |
| 78688 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए डिप्टी इन्स्पेक्टर से | भी | अनुमति लेनी आवश्यक थी। जब मैं |
| 78689 | kyaabhuulUU.utf | हो गए थे कि उनको फ़ारसी साहित्य से | भी | अनुराग था और एवज़ में बाबा |
| 78690 | kyaabhuulUU.utf | सीधे फ़ारसी से किया था, 'करीमा' का | भी | अनुवाद किया था, शायद कहीं से |
| 78691 | kyaabhuulUU.utf | है, स्वामी रामतीर्थ पर था, जिसे आज | भी | अपना कहते मुझे लज्जा न होगी। |
| 78692 | kyaabhuulUU.utf | तो अपना मूल्य ले गईं, उसकी यादें | भी | अपना मूल्य उगाहेंगी। |
| 78693 | kyaabhuulUU.utf | के स्वर में राधा और महारानी | भी | अपना स्वर कभी-कभी मिलाती थीं |
| 78694 | kyaabhuulUU.utf | इसकी आशा बिलकुल न थी कि वह औरों को | भी | अपनी अनुभूति प्रतीत होगी। |
| 78695 | kyaabhuulUU.utf | हैं तो अपने समीप की जड़ वस्तुओं पर | भी | अपनी छाया छोड़ते हैं। ऊपर जाकर |
| 78696 | kyaabhuulUU.utf | के परिवर्तन के बावजूद अब | भी | अपनी जगह पर, ज़ीरो रोड पर खड़ा |
| 78697 | kyaabhuulUU.utf | में पड़ा है कि सेवा-मुक्त होकर | भी | अपनी नींद की कमी पूरी करने |
| 78698 | kyaabhuulUU.utf | चली जाएँगी। उस समय तक उनके देवर | भी | अपनी पढ़ाई समाप्त कर नौकरी-चाकरी |
| 78699 | kyaabhuulUU.utf | बच रहा, वैसे ही मैं भी निकला। कुछ | भी | अपनी पुरानी शक्ल में न दिखा, |
| 78700 | kyaabhuulUU.utf | रूप में प्रफुल्लचंद्र ओझा 'मुक्त' | भी | अपनी प्रतिक्रिया तथा औरों |
| 78701 | kyaabhuulUU.utf | सहयोगी क्लार्कों का पिछड़ा काम | भी | अपनी मेज़ पर रख लेते और दफ़्तर |
| 78702 | kyaabhuulUU.utf | तहसील में था। ब्राह्मण बेकार | भी | अपनी रोज़ी की कुछ जुगत कर ही |
| 78703 | kyaabhuulUU.utf | हाथी - वह दृश्य याद करके मैं आज | भी | अपनी हँसी नहीं रोक पाता। उस |
| 78704 | kyaabhuulUU.utf | हैं जिनकी प्रतिभा का फूल खिलकर | भी | अपने आप में ही छिपा रहना चाहता |
| 78705 | kyaabhuulUU.utf | से पुलकाकुल होने लगा तो मैंने | भी | अपने काकुलों को बढ़ने के-लिए |
| 78706 | kyaabhuulUU.utf | तीन मुझे अब भी करनी पड़ती थीं, फिर | भी | अपने पढ़ने-लिखने के-लिए मेरे |
| 78707 | kyaabhuulUU.utf | नमस्कार कैसा, पास आइए। मेरे मन में | भी | अपने पिता के जन्म-स्थान की |
| 78708 | kyaabhuulUU.utf | रामानंद और धर्मानंद शायद अब | भी | अपने पैतृक मकान में रहते हैं। |
| 78709 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे अलग हो गया था; कदाचित् चंपा | भी | अपने लिए ऐसा ही महसूस करती |
| 78710 | kyaabhuulUU.utf | देवता' - नाना ने इसके उल्टे को | भी | अपने लिए मान्य ठहरा लिया था। |
| 78711 | kyaabhuulUU.utf | सिर दर्द, तो मैं खाट पर न लेटता; और | भी | अपने से काम लेता। मुझे भरे |
| 78712 | kyaabhuulUU.utf | होंगे, और जनता उनकी इस दुर्बलता से | भी | अपरिचित नहीं होगी। गाँवों |
| 78713 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। ग्राम-गीत ग्राम-वातावरण की | भी | अपेक्षा करते हैं। शहर में जैसे |
| 78714 | kyaabhuulUU.utf | आधा अधिकार होता है। महारानी | भी | अब इस घर पर अपना कुछ हक़ समझने |
| 78715 | kyaabhuulUU.utf | चंपा के घर होकर जाता था। कर्कल | भी | अब किसी न किसी बहाने अपने गुरु |
| 78716 | kyaabhuulUU.utf | राधा ने तो अपने लिए एक छोटा-सा घर | भी | अलग किराए पर ले लिया। पास के |
| 78717 | kyaabhuulUU.utf | में शायद अब तक पड़ा हूँ। पर मेरा | भी | अवचेतन शायद सर्प कुंडल को समर्पित |
| 78718 | kyaabhuulUU.utf | कमरे में पड़ी रहने लगी। मुझे जब | भी | अवसर, समय मिलता मैं चंपा के |
| 78719 | kyaabhuulUU.utf | घर की मृत्यु और भी करुण होती है, और | भी | असहायता का बोध कराती है। पुराणपंथी, |
| 78720 | kyaabhuulUU.utf | पूजा-व्रत में लग गईं। निश्चित दिन | भी | आ गया, नानी माला लेकर जप करने |
| 78721 | kyaabhuulUU.utf | पुनःस्मरण मेरे सृजन के अनुभव में | भी | आ चुका है। शायद इसी बात को टी॰ |
| 78722 | kyaabhuulUU.utf | नहीं लगता, और कभी-कभी मुझे ग़ुस्सा | भी | आ जाता है, हालाँकि आना न चाहिए |
| 78723 | kyaabhuulUU.utf | थोड़ा-सा प्रकाश रानी के कमरे से | भी | आ रहा था। महीनों से इतना प्रकाश |
| 78724 | kyaabhuulUU.utf | आ जाता है। दमहे - दमे के रोगी - की | भी | आँख लग जाती है, विरहिन के भी |
| 78725 | kyaabhuulUU.utf | मुझको', 'लेकिन मुझपर कल के ज्ञानी | भी | आँखें अपनी दिखलाते', 'किस-किसका |
| 78726 | kyaabhuulUU.utf | की स्त्रियाँ रोईं, पिता जी की | भी | आँखें गीली हुईं, और बहन की डोली |
| 78727 | kyaabhuulUU.utf | रंगरेज़ की दूकान की रंगीनी अब | भी | आँखों में बसी है। तरह-तरह के |
| 78728 | kyaabhuulUU.utf | - की भी आँख लग जाती है, विरहिन के | भी | आँसू की लड़ी टूट जाती है और |
| 78729 | kyaabhuulUU.utf | परजा भी - नाई, बारी, कहार। चम्मा | भी | आई है। उसे एक नई बूटीदार धोटी |
| 78730 | kyaabhuulUU.utf | जमुना के पुल पर। नए मुहल्ले में | भी | आए अब हमको छह-सात वर्ष हो गए |
| 78731 | kyaabhuulUU.utf | 'ख़ैयाम की मधुशाला' की भूमिका में | भी | आए हैं। मुझसे एक साल नीचे आदित्यनाथ |
| 78732 | kyaabhuulUU.utf | उसे लिवा ले गई हैं। बूढ़ी शायद लौट | भी | आए, उसमें बड़ी जान है, पर चंपा |
| 78733 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ रहूँगी, फिर श्री कृष्ण | भी | आएगा और हम लोग कहीं और जाने |
| 78734 | kyaabhuulUU.utf | मुझे याद है - बाद को वे मेरे कुछ काम | भी | आए। लड़का उनके कोई न था, दो भतीजे |
| 78735 | kyaabhuulUU.utf | प्रणाम करने को कहा। मेरी बहनों ने | भी | आकर उनको प्रणाम किया, उन्हें |
| 78736 | kyaabhuulUU.utf | को वे थियोसोफ़िकल सोसाइटी की ओर | भी | आकृष्ट हुए। |
| 78737 | kyaabhuulUU.utf | लगा देना चाहते थे। मोहन चाचा ने | भी | आख़िर इंटर पास करके नौकरी शुरू |
| 78738 | kyaabhuulUU.utf | उस डिग्री के निकट नहीं गए थे। मुझे | भी | आगाही दी गई, किस झगड़े में पड़ोगे। |
| 78739 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे सिर्फ़ एक साल पीछे थे। उनके | भी | आगे पढ़ने की वही शर्त रक्खी |
| 78740 | kyaabhuulUU.utf | की एक मात्र निशानी यह घड़ी थी, वह | भी | आज इस घर से चली गई।" |
| 78741 | kyaabhuulUU.utf | करते हैं। और इस दृष्टि से किसी | भी | आज़ाद क़ौम का उनपर मुक्त अधिकार |
| 78742 | kyaabhuulUU.utf | और अब तक केवल दो फ़र्मे छपे थे, वे | भी | आठ-आठ पेजों के, यानी कुल सोलह |
| 78743 | kyaabhuulUU.utf | रानी के मन में कभी-कभी यह विचार | भी | आता था कि वह पुलिस के सामने |
| 78744 | kyaabhuulUU.utf | परेशान करने में मुझे कुछ मज़ा | भी | आता होगा, इसकी कल्पना मैं आज |
| 78745 | kyaabhuulUU.utf | निशाना लगा उनकी गोली उनके पास लौट | भी | आती थी ! तेरह-चौदह की उम्र में |
| 78746 | kyaabhuulUU.utf | धर्म पताका' नाम की एक पत्रिका | भी | आती थी, जो शायद मुरादाबाद से |
| 78747 | kyaabhuulUU.utf | रानी निडर थी। पास-पड़ोस के लोग घर | भी | आते और रानी के बारे में उनका |
| 78748 | kyaabhuulUU.utf | छुट्टियाँ होती हैं, तिथ-त्योहार | भी | आते रहते हैं। कभी महेश-प्रकाश |
| 78749 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ कई हिंदी दैनिक साप्ताहिक | भी | आते हैं। रुचि और उत्सुकता से |
| 78750 | kyaabhuulUU.utf | का होता है। पर अपने अर्जक के प्रति | भी | आत्मविश्वासी मुझे होना था। |
| 78751 | kyaabhuulUU.utf | नहीं लगा; हमारा मुहल्ला | भी | आधा गाँव ही था। मेरे बहनोई |
| 78752 | kyaabhuulUU.utf | गाँव में रहते थे। हिंदू इसको अब | भी | आनंदीपुर कहते हैं। शायद इसका |
| 78753 | kyaabhuulUU.utf | को मंद ज्वर रहने लगा, साथ खाँसी | भी | आने लगी और थोड़े दिनों के इलाज |
| 78754 | kyaabhuulUU.utf | होगा कि पिछली बार की तरह इस बार | भी | आप मुझसे ब्याज न लें, मूलधन |
| 78755 | kyaabhuulUU.utf | होती है। आप उससे कुछ काम लें तो वह | भी | आपसे कुछ अधिक काम लेकर ही संतुष्ट |
| 78756 | kyaabhuulUU.utf | हममें एक सूक्ष्म मानसिक परिवर्तन | भी | आया। चक के घर-घर, परिवार-परिवार |
| 78757 | kyaabhuulUU.utf | के थोक अथवा पाठकों के खुदरा जैसे | भी | आर्डर आते पिता जी उससे संबद्ध |
| 78758 | kyaabhuulUU.utf | संध्या उनके घर जाता था। जितनी | भी | आर्थिक सहायता मैं उनको देता |
| 78759 | kyaabhuulUU.utf | कुछ उसी के-लिए तो नहीं, परिवार की | भी | आवश्यकता है। उसने ख़ुश होकर |
| 78760 | kyaabhuulUU.utf | के अतिरिक्त कुछ नाम कमाने की | भी | आवश्यकता होती है, नहीं तो प्रकाशक |
| 78761 | kyaabhuulUU.utf | घर से गिरफ़्तार हुए होते, तो मेरा | भी | इतिहास कुछ दूसरा होता। कभी-कभी |
| 78762 | kyaabhuulUU.utf | दतिया और ललितपुर के बारे में अब | भी | इन इलाक़ों में अक्सर कही-सुनी |
| 78763 | kyaabhuulUU.utf | ने मिलकर सलाह की, क्या हम लोग | भी | इस तरह की कार्रवाई अपनी तरफ़ |
| 78764 | kyaabhuulUU.utf | पुराना रूप हो सकता है। गाँधी जी | भी | इसका प्रयोग करते थे। संभव है |
| 78765 | kyaabhuulUU.utf | से मैंने सलाह की तो उन्होंने | भी | इसका समर्थन किया। उनकी पढ़ाई |
| 78766 | kyaabhuulUU.utf | लिखा होगा। मुझे लड़कपन में | भी | इसपर आश्चर्य होता था कि बाबा |
| 78767 | kyaabhuulUU.utf | भी कर आए थे। शायद अन्य परिवार | भी | इसी कारण निकले हों, पर सहसा |
| 78768 | kyaabhuulUU.utf | के बदन पर अगर गहने चढ़ गए थे तो | भी | इसी ध्येय से कि उनके रूप में |
| 78769 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं, शायद संस्कृतियाँ | भी | इसी परिवर्तन और परंपरा के क्रम |
| 78770 | kyaabhuulUU.utf | जाता। मकान एक तरह से अधबना था, फिर | भी | ईंट -वाले का एक भारी क़र्ज़ |
| 78771 | kyaabhuulUU.utf | तो नभ के नक्षत्रों को, नियति को | भी | ईर्ष्या थी। |
| 78772 | kyaabhuulUU.utf | टोलियों में निकलती हैं और जहाँ | भी | उच्च वर्ग के मर्दों को देखती |
| 78773 | kyaabhuulUU.utf | वे कभी-कभी मेरी पंक्तियों में | भी | उतर आए हैं: |
| 78774 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर आकर जब उसने धोती छोड़ी तो बसनी | भी | उतर गई। जब कपड़े बदलकर वह भीगी |
| 78775 | kyaabhuulUU.utf | तो मैं तुम्हारे मरने के बाद | भी | उतार दूँगी। तुम इसकी चिंता |
| 78776 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए ही नहीं मेरे स्रष्टा के-लिए | भी | उद्विग्नतापूर्ण थी। 'मध्बाला' |
| 78777 | kyaabhuulUU.utf | का तर्क-प्रखर प्रभाव --- जिसकी ओर | भी | उन दिनों मैं हठपूर्वक झुका |
| 78778 | kyaabhuulUU.utf | के साथ बदरीनाथ जा सकता ! काश, मैं | भी | उन दोनों के साथ याचक बनकर घर-घर |
| 78779 | kyaabhuulUU.utf | दल आया था। नवीन जी कनपुरिए होकर | भी | उन सबसे भिन्न थे। सियाराम शरण |
| 78780 | kyaabhuulUU.utf | था। ज़बान भी उनकी चलती थी और हाथ | भी | उनका चलता था। स्कूल के चपरासी |
| 78781 | kyaabhuulUU.utf | बड़े पसोपेश में पड़ा, पर मरते समय | भी | उनकी अवज्ञा करने की हिम्मत |
| 78782 | kyaabhuulUU.utf | में उन्हें मज़ा आता था। ज़बान | भी | उनकी चलती थी और हाथ भी उनका |
| 78783 | kyaabhuulUU.utf | मील, यानी कुल सोलह मील चल लेने पर | भी | उनकी चलास तृप्त नहीं होती थी, |
| 78784 | kyaabhuulUU.utf | रही हैं। कौतूहलवश कभी-कभी मैंने | भी | उनकी भविष्यवाणियाँ सुनी हैं, |
| 78785 | kyaabhuulUU.utf | रूप में काम करते हैं। साहित्य में | भी | उनकी रुचि है। अपनी कविताओं |
| 78786 | kyaabhuulUU.utf | जाकर पूछ लेंगे। वे मान गए। हम जब | भी | उनके घर जाते, वे बड़े स्नेह |
| 78787 | kyaabhuulUU.utf | को मौलवी साहब रक्खे गए तो वे | भी | उनके पास जाकर बैठ जातीं और |
| 78788 | kyaabhuulUU.utf | मिले थे। उर्दू कवियों के कई दीवान | भी | उनके पास थे जो उन दिनों बहुत |
| 78789 | kyaabhuulUU.utf | लगतीं, पर ग़ुस्सा निकालने का समय | भी | उनके पास न होता। वे जल्दी-जल्दी |
| 78790 | kyaabhuulUU.utf | मर्ज़ था; दफ़्तर जाने-आने के अलावा | भी | उनके पैदल चलने के नित्य-नैमित्तिक |
| 78791 | kyaabhuulUU.utf | थे, मेरे प्रेमी भी थे। और मेरा | भी | उनके प्रति अनन्य प्रेम था। |
| 78792 | kyaabhuulUU.utf | आ रहा था, अब भी देता जाता था। अब | भी | उनके प्रति मुझे स्नेह-सहानुभूति |
| 78793 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी बहनों की उम्र की थीं, फिर | भी | उनके साथ मेल-मिलाप, लड़ाई-झगड़े |
| 78794 | kyaabhuulUU.utf | आदि किए। वे सहज-विश्वासी थीं। जो | भी | उनसे जो कहता उसको वे मानने |
| 78795 | kyaabhuulUU.utf | ही सीमित रहा और पद्य की एक पंक्ति | भी | उनसे जोड़ी न जा सकी। किसी छेदाशाह |
| 78796 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा अधिकार था कि सुनी हुई बातों को | भी | उनसे फिर-फिर सुनने में रस आता |
| 78797 | kyaabhuulUU.utf | थी। एक प्रति 'ख़ालिकबारी' | भी | उन्हीं के हाथों की लिखी थी, |
| 78798 | kyaabhuulUU.utf | अथवा कार्य के रूप में - उसका मूल | भी | उन्हीं संस्कारों में होगा। |
| 78799 | kyaabhuulUU.utf | अपनी लड़कियों की शादी करने के बाद | भी | उन्हें अपनी दो लड़कियों की |
| 78800 | kyaabhuulUU.utf | ही वर्षों के मधुवन-विलास की याद ने | भी | उन्हें कम नहीं खींचा होगा - |
| 78801 | kyaabhuulUU.utf | में इलाहाबाद के मिट्टी-पानी ने | भी | उन्हें खाचा होगा - गंगा और जमुना |
| 78802 | kyaabhuulUU.utf | गाँधी जी का प्रायश्चित उपवास | भी | उन्हें नहीं रोक पाता। एक पराजय |
| 78803 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए ही --- मैं समझ गया कि प्रकाशो | भी | उन्हें बटने और दृढ़ बनाने की |
| 78804 | kyaabhuulUU.utf | अपनी असमर्थता व्यक्त करने में | भी | उन्हें संकोच होता था। उन्होंने |
| 78805 | kyaabhuulUU.utf | हटा देने को कहा। श्यामा को और मुझे | भी | उन्होंने आशीष दिया। श्यामा |
| 78806 | kyaabhuulUU.utf | के पार उनका अपना बड़ा मकान था, फिर | भी | उन्होंने उस मकान का एक हिस्सा |
| 78807 | kyaabhuulUU.utf | बहुत अनुकूल न जान पड़ा होगा, फिर | भी | उन्होंने उसे एक लंबे अरसे तक |
| 78808 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ी थी। अपने पेशे से ख़ूब पैसे | भी | उन्होंने कमाए। उनकी उन्नति-प्रगति |
| 78809 | kyaabhuulUU.utf | के सहायक-रजिस्ट्रार के रूप में | भी | उन्होंने काम किया, हिवेट रोड |
| 78810 | kyaabhuulUU.utf | है। अपनी कविताओं का एक संग्रह | भी | उन्होंने प्रकाशित किया है। |
| 78811 | kyaabhuulUU.utf | आदि। घर का एक मर्दाना हिस्सा | भी | उन्होंने बनवाया था, पर बाहर |
| 78812 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे बिना बताए मेरा एक चित्र | भी | उन्होंने श्यामा के परिवार |
| 78813 | kyaabhuulUU.utf | दुष्परिणाम भी हुआ। एक-एक डोलची | भी | उन्होंने हाथों में लटका ली |
| 78814 | kyaabhuulUU.utf | छंदों, जैसे लावनी और रेख़्ती का | भी | उपयोग किया था। महत्त्वाकांक्षी |
| 78815 | kyaabhuulUU.utf | कष्ट उठाए, उसके असंतोष के कारण | भी | उपस्थित हुए। उसने लंबी-लंबी |
| 78816 | kyaabhuulUU.utf | लीजिए, हमारे मौलवी साहब का नाम | भी | उस बंद में आता था। |
| 78817 | kyaabhuulUU.utf | राधा | भी | उस रात को उसी घड़ी की सजग प्रतीक्षा |
| 78818 | kyaabhuulUU.utf | फ़ार इंडियन्स' और इतना कहना | भी | उस समय बड़े साहस का काम था। |
| 78819 | kyaabhuulUU.utf | दिन श्यामा की विदा होनी थी उस दिन | भी | उसका बुख़ार नहीं टूटा, छह-सात |
| 78820 | kyaabhuulUU.utf | जिसके-लिए वे कर्कल के जीवनकाल में | भी | उसकी निंदा करते थे --- हालाँकि |
| 78821 | kyaabhuulUU.utf | गिनने के काम पर लगा दिया, पर वहाँ | भी | उसने अपनी टेंट गरम करने का |
| 78822 | kyaabhuulUU.utf | में आईं। संदर्भ ग्रंथों का आर्डर | भी | उसने दे दिया था। उसने आलमारी |
| 78823 | kyaabhuulUU.utf | में उससे कहीं अधिक; व्यंजनार्थ | भी | उसमें कितने गहरे और मार्मिक |
| 78824 | kyaabhuulUU.utf | पर नीचे दर्जे के तेज़ लड़कों को | भी | उसमें बोलने के-लिए प्रोत्साहित |
| 78825 | kyaabhuulUU.utf | आकर्षित किया था; शायद गाँधी जी | भी | उसमें मौजूद थे। त्रिपाठी जी |
| 78826 | kyaabhuulUU.utf | ख़ूब ऊँचे टावर -वाला म्योर कालेज | भी | उसमें शामिल हो गया था। कायस्थ |
| 78827 | kyaabhuulUU.utf | अपनी इच्छा व्यक्त की तो उन्होंने | भी | उससे अपनी असहमति प्रकट की और |
| 78828 | kyaabhuulUU.utf | बने रहते हैं, और उसकी विपन्नता में | भी | उससे चिपके रहते हैं, उससे कुछ |
| 78829 | kyaabhuulUU.utf | से हार नहीं मानी। यह कहावत | भी | उसी की ईजाद होगी: |
| 78830 | kyaabhuulUU.utf | में बैठा था। महादेवी जी और नवीन जी | भी | उसी डिब्बे में थे। महादेवी |
| 78831 | kyaabhuulUU.utf | हो रही थी, वह मुझे सबके सामने | भी | उसी नाम से पुकारती गई और शायद |
| 78832 | kyaabhuulUU.utf | ही मध्ययुगीन समाज, और हम प्रायः अब | भी | उसी में रहते चले जा रहे हैं, |
| 78833 | kyaabhuulUU.utf | का निमंत्रण', 'माँझी' आदि रचनाएँ | भी | उसी समय लिखी गईं। |
| 78834 | kyaabhuulUU.utf | मानवी'। स्त्री योनि मात्र होती तो | भी | उसे समझ लेना या उसे वश में कर |
| 78835 | kyaabhuulUU.utf | बाँस हमारे ऊपर -वाले कमरों से | भी | ऊपर चले गए थे; खिड़की से सुंदर |
| 78836 | kyaabhuulUU.utf | हो गई। मेरे पिता के चेहरे पर फिर | भी | एक उदासी और निराशा छाई थी, पर |
| 78837 | kyaabhuulUU.utf | में थी; कवायाद यानी व्याकरण की | भी | एक किताब पढ़ाई जाती थी। भाषा |
| 78838 | kyaabhuulUU.utf | गए थे और हम बाहर-बाहर ही नहीं, भीतर | भी | एक खुलेपन का अनुभव करते थे। |
| 78839 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला में ब्वाय-स्काउटों का | भी | एक दल था और छुट्टी के बाद उसका |
| 78840 | kyaabhuulUU.utf | है --- प्रायः कहते को कुछ न रहने पर | भी | एक दूसरे की लेखन शैली में भी |
| 78841 | kyaabhuulUU.utf | पर भी एक दूसरे की लेखन शैली में | भी | एक दूसरे के मनोरंजन और मनबहलाव |
| 78842 | kyaabhuulUU.utf | दिन मुशायरे की मिसर-ए-तरह पर मैंने | भी | एक पूरी ग़ज़ल सुना दी। उन शेरों |
| 78843 | kyaabhuulUU.utf | दुश्मन ही बनाए थे। दोस्तों में | भी | एक प्रकार की ईर्ष्या का भाव |
| 78844 | kyaabhuulUU.utf | जब उसपर से श्री कृष्ण का नियंत्रण | भी | एक प्रकार से हट गया था। पंजाबी |
| 78845 | kyaabhuulUU.utf | के अच्छे से अच्छे डाक्टरों के-लिए | भी | एक रहस्य बना हुआ था, बी॰ के॰ |
| 78846 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को अंत्र-क्षय था। मैं | भी | एक समय क्षय का रोगी घोषित कर |
| 78847 | kyaabhuulUU.utf | जाति का डोम था। बस्ती ज़िले में अब | भी | एक स्थान डोमीनियन बुज़ुर्ग |
| 78848 | kyaabhuulUU.utf | घर में ठहरते थे, पर बड़े घर में | भी | एकाध दिन उनका खाना-पीना होता |
| 78849 | kyaabhuulUU.utf | शर्मा, पद्मकांत मालवीय ने। और | भी | एकाध लोग इस समय मधु-काव्य लिख |
| 78850 | kyaabhuulUU.utf | --- देह-दिमाग़ से दुरुस्त-मिलकर कोई | भी | ऐसा ईमानदार काम नहीं कर सकते |
| 78851 | kyaabhuulUU.utf | करतीं, पर उनसे पार न पातीं। फिर | भी | ऐसा कहा जाता था कि नयबाइन ने |
| 78852 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, और मैं चाहता हूँ कि कोई कुछ | भी | ऐसा न करे जिससे मैं संसार में |
| 78853 | kyaabhuulUU.utf | तो बन सकती थी, और मेरे मन का कुछ | भी | ऐसा न था जो मैंने उसके मन में |
| 78854 | kyaabhuulUU.utf | रखने की खुली इजाज़त देना | भी | ऐसा ही होगा जैसा किसी ज़माने |
| 78855 | kyaabhuulUU.utf | जातिगत स्तर पर रह रहा है। वहाँ अब | भी | ऐसी उक्तियाँ व्यक्ति और व्यक्ति |
| 78856 | kyaabhuulUU.utf | समझा होगा कि अबसाद, और उन्माद की | भी | ऐसी घड़ियों को भोगने का जोग |
| 78857 | kyaabhuulUU.utf | काल के स्वाभाविक गतिक्रम में | भी | ऐसी तरुणाई बिला जाती है। मैं |
| 78858 | kyaabhuulUU.utf | से जाड़ा शुरू हो जाता है। उस साल | भी | ऐसी ही अचानक वर्षा हुई, और कर्कल |
| 78859 | kyaabhuulUU.utf | पोटलियाँ लटकाए हुए। उनके साथी | भी | ऐसे ही सीधे का सामान साथ ले |
| 78860 | kyaabhuulUU.utf | वे मेरे लिए अनिवार्य हो गए। उनका | भी | और कोई न था। सहपाठियों से उनका, |
| 78861 | kyaabhuulUU.utf | फाग आदि मुझे याद हो गए थे - सादे | भी | और गालि -वाले भी। शहर में सुना |
| 78862 | kyaabhuulUU.utf | खिलाने का बड़ा शौक़ था, उन्हें और | भी | कई जीवंत शौक़ थे; गंसी चाचा |
| 78863 | kyaabhuulUU.utf | में फिर कोई वारदात नहीं हुई। आगे | भी | कई बार जब शहर में हिंदू-मुस्लिम |
| 78864 | kyaabhuulUU.utf | लाल के बड़े भाई बाबू हज़ारी लाल के | भी | कई लड़के थे और अभी वे गाँव में |
| 78865 | kyaabhuulUU.utf | करने लगे थे। उन्हें विवाहित हुए | भी | कई वर्ष बीत गए थे पर उनके कोई |
| 78866 | kyaabhuulUU.utf | न अपने पास बैठने के-लिए --- संकेत से | भी | कभि नहीं। वे अपनी दिन-दिन बढ़ती |
| 78867 | kyaabhuulUU.utf | यह सब नवयुवकों को प्रिय थी। उसने | भी | कभी इच्छा व्यक्त की थी कि मैं |
| 78868 | kyaabhuulUU.utf | मैंने सबसे अधिक देखा। शायद अब | भी | कभी लग जाए। न भी लगे तो क्या। |
| 78869 | kyaabhuulUU.utf | के नए ख़्यालों की नई मुहर-छाप - फिर | भी | कभी वहाँ गया हूँ तो नया सब स्वप्निल-सा |
| 78870 | kyaabhuulUU.utf | भी, पर बाबूपट्टी के कुत्ते के-लिए | भी | कभी हमारा दरवाज़ा बंद न किया |
| 78871 | kyaabhuulUU.utf | संस्कार बड़े प्रबल होते हैं; अब | भी | कभी-कभी वे उस भँवर में जा पड़ते |
| 78872 | kyaabhuulUU.utf | बनकर भीतरी बन गया हो। कोरी कल्पना | भी | कम आकर्षक नहीं होती, चाहे हृदय |
| 78873 | kyaabhuulUU.utf | से अधिक सुंदर थे, गो मेरे बाल | भी | कम छल्लेदार नहीं थे। अपने उन |
| 78874 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण के-लिए शुक्ल जी ने | भी | कम नहीं किया। |
| 78875 | kyaabhuulUU.utf | भर की छुट्टी हो जाती। बच्चा चालाक | भी | कम नहीं होता। |
| 78876 | kyaabhuulUU.utf | की प्राप्ति हुई। उनके मन में इसका | भी | कम संतोष न होगा कि यहाँ रहते |
| 78877 | kyaabhuulUU.utf | एक हो। क़लम के राज में प्रजा बनना | भी | कम सौभाग्य की बात नहीं है। |
| 78878 | kyaabhuulUU.utf | तय करने के अतिरिक्त पढ़ाई का लाभ | भी | कमा लेता। युनिवर्सिटी की पढ़ाई |
| 78879 | kyaabhuulUU.utf | लोग उतना ही न मान लेते, कुछ अपना | भी | क़यास भिड़ाते। मुझसे सीधे |
| 78880 | kyaabhuulUU.utf | मैं हूँ। पर प्रायश्चित्त | भी | कर आई हूँ।" |
| 78881 | kyaabhuulUU.utf | की भूमि अमोढ़ा की यात्रा | भी | कर आए थे। शायद अन्य परिवार |
| 78882 | kyaabhuulUU.utf | नहीं करना चाहता, संकेत शायद पहले | भी | कर चुका हूँ। स्रष्टा-भोक्ता |
| 78883 | kyaabhuulUU.utf | घूमने लगा। उस समय अपने को कुछ | भी | कर डालना मेरे लिए बिलकुल निरायास |
| 78884 | kyaabhuulUU.utf | अधिकारिणी उसने अपने आप को सिद्ध | भी | कर दिया था। बीमारी की हालत |
| 78885 | kyaabhuulUU.utf | को देने लगे, और उन्होंने स्वीकार | भी | कर लिया कि उन्हें अपनी रोटी |
| 78886 | kyaabhuulUU.utf | के बावजूद कहीं मन ने यह स्वीकार | भी | कर लिया था कि एक दिन श्यामा |
| 78887 | kyaabhuulUU.utf | पर रख सकते हैं, उसी प्रकार जातियाँ | भी | कर सकती हैं और करती भी हैं। |
| 78888 | kyaabhuulUU.utf | सामर्थ्य और सीमा में उसकी सहायता | भी | करता था। |
| 78889 | kyaabhuulUU.utf | पुत्र शिवप्रसाद करते, कभी-कभी मैं | भी | करता, बड़े हुए तो उनके पुत्र |
| 78890 | kyaabhuulUU.utf | रूप में अपना सुधार संबंधी कार्य | भी | करती जाती हैं। और हम जो अभी |
| 78891 | kyaabhuulUU.utf | को संपूर्ण सुंदरकांड का पाठ | भी | करतीं। हनुमान जी को मगद के |
| 78892 | kyaabhuulUU.utf | पड़ती। कभी-कभी वह उनकी अवज्ञा | भी | करती। एकबार उसका दुष्परिणाम |
| 78893 | kyaabhuulUU.utf | मुझे जगाना चाहे। मुझे लोग आगाह | भी | करते थे कि मेरा श्यामा के इतने |
| 78894 | kyaabhuulUU.utf | खेती-बाड़ी का काम करते हैं। पहले | भी | करते थे, और राधा को आश्चर्य |
| 78895 | kyaabhuulUU.utf | ब्राह्मणी तेज-तेहे का प्रदर्शन | भी | करना चाहिए, नारी होने के नाते |
| 78896 | kyaabhuulUU.utf | में : ट्यूशनें दो या तीन मुझे अब | भी | करनी पड़ती थीं, फिर भी अपने |
| 78897 | kyaabhuulUU.utf | माँ-बहन ने सँभाला। कुछ पूजा-पाटी | भी | करनी, करानी थी। नाते-रिश्तेदारों |
| 78898 | kyaabhuulUU.utf | मंडी में बचने जाते। और जब कुछ | भी | करने को न रहता तब वह ठाल -वाली |
| 78899 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव मैं उनके-अपने संबंधों में | भी | करने लगा था। अब वे मेरे साथी, |
| 78900 | kyaabhuulUU.utf | रसास्वादन वे अपने मेहमान-साले को | भी | करा देना चाहते हों। मैं अपनी |
| 78901 | kyaabhuulUU.utf | किया था, शायद कहीं से प्रकाशित | भी | कराया था। एक बार इच्छा हुई |
| 78902 | kyaabhuulUU.utf | होती है, ग़रीब के घर की मृत्यु और | भी | करुण होती है, और भी असहायता |
| 78903 | kyaabhuulUU.utf | --- दो मिलकर एक ही होंगे। हम जो कुछ | भी | करेंगे अपने अधिकार से करेंगे, |
| 78904 | kyaabhuulUU.utf | उतने से पूरा न पड़ेगा, कुछ बाहर से | भी | क़र्ज़ लेना पड़ेगा। पंडितजी |
| 78905 | kyaabhuulUU.utf | और भाग --- २ में संगृहीत हैं उन्हें | भी | कविता कहते आज मुझे संकोच होगा। |
| 78906 | kyaabhuulUU.utf | सबसे भिन्न थे। सियाराम शरण गुप्त | भी | कविता सुनाने आये थे, तकली भी |
| 78907 | kyaabhuulUU.utf | हूँ जो बिना एकाध टिन फूँके हुए कोई | भी | कविता, कहानी अथवा लेख पूरा |
| 78908 | kyaabhuulUU.utf | रूप है। साथ ही वे उर्दू में | भी | कविताएँ करते थे। उन्होंने |
| 78909 | kyaabhuulUU.utf | काफ़ी था। फूल बाग़ को देखकर कोई | भी | कह सकता था - खँडहर बता रहे हैं |
| 78910 | kyaabhuulUU.utf | बहुत है, पर मैं जानता हूँ कि कितना | भी | कहकर न मुझे तृप्ति होगी न उसके |
| 78911 | kyaabhuulUU.utf | हैं कि रोती भी जाती हैं और बात | भी | कहती जाती हैं - न आँसू की लड़ी |
| 78912 | kyaabhuulUU.utf | तक कोई परिवर्तन नहीं आया। मुझे यह | भी | कहते संकोच होता है कि उसे मुझसे |
| 78913 | kyaabhuulUU.utf | को मैंने लोगों को राम घड़ी | भी | कहते सुना है। |
| 78914 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ बहुत कुछ ध्वनि से | भी | कहा गया है 'पंथ-अनंत' की ध्वनियाँ |
| 78915 | kyaabhuulUU.utf | था। गीतों में उन्हें मनसाराम | भी | कहा जाता था, पर राम का नाम तो |
| 78916 | kyaabhuulUU.utf | में फेरे दिया करते थे; उसे राम-गली | भी | कहा जाता था; प्रायः तवायफ़ों |
| 78917 | kyaabhuulUU.utf | में उनकी तल्लीनता का एक क़िस्सा | भी | कहा जाता था। एक बार उनके पाँव |
| 78918 | kyaabhuulUU.utf | नहीं निकाल लेता, इसपर एक क़िस्सा | भी | कहा जाता है कि उसकी इस आदत से |
| 78919 | kyaabhuulUU.utf | समझ बैठी ? क्या कर्कल ने उससे | भी | कहा था कि हम शरीर से ही दो हैं, |
| 78920 | kyaabhuulUU.utf | पर एक दिन मैंने उसका पूरक वाक्य | भी | कहा था; आधी पराजय भी कोई पराजय |
| 78921 | kyaabhuulUU.utf | ठीक समय कौन देखता है, घड़ियाँ | भी | कहाँ ठीक होती हैं। सुनते हैं, |
| 78922 | kyaabhuulUU.utf | के वंश - के प्रादुर्भाव तक की कथा | भी | कही गई है। इसे पढ़े लगभग दस |
| 78923 | kyaabhuulUU.utf | नरसों ढिमाके। गाँधी जी जो कुछ | भी | कहीं कहते हैं सैकड़ों मुखों |
| 78924 | kyaabhuulUU.utf | तुलसा की शादी करनी थी, बुद्धी को | भी | कहीं ठिकाने लगाना था, पर बाबा |
| 78925 | kyaabhuulUU.utf | अपने को स्वस्थ कर लिया था कि वह | भी | कहीं मेरी चिंता न बन जाए। उसके |
| 78926 | kyaabhuulUU.utf | अभ्यास कर रहा था। डाक्टर जानसन ने | भी | कहीं लिखा था, जनाब, जो बारह बजे |
| 78927 | kyaabhuulUU.utf | तो मेरे सान्निध्य में। मुझे | भी | कहीं शांति मिल सकती थी तो चंपा |
| 78928 | kyaabhuulUU.utf | रूप से परिचालित करने का | भी | काम उन्होंने किया --- उनका अपना |
| 78929 | kyaabhuulUU.utf | लिखा है कि कभी-कभी उसे बुख़ार में | भी | काम करना पड़ता था और जब वह बुख़ार |
| 78930 | kyaabhuulUU.utf | दुनिया में किसी | भी | काम को सफलतापूर्वक करने के-लिए |
| 78931 | kyaabhuulUU.utf | ख़त्म करके आ गया, "काम बताओ।" वे जो | भी | काम बताते, प्रेत बात की बात |
| 78932 | kyaabhuulUU.utf | माना। श्री मोहन की सद्भावना के वे | भी | क़ायल थे। |
| 78933 | kyaabhuulUU.utf | का नाश करके ही उसमें गाँठ दी। यहाँ | भी | कायस्थ ने ब्राह्मण से हार नहीं |
| 78934 | kyaabhuulUU.utf | में लिखा दिया गया। मेरे पिता जी | भी | कायस्थ पाठशाला के विध्यार्थी |
| 78935 | kyaabhuulUU.utf | मनःस्थिति में --- इनके अतिरिक्त और | भी | कारण हो सकते हैं, जिन्हें श्री |
| 78936 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपनी माँ के पास आकर कहता | भी | कि "गंसी चाचा कहते हैं कि मेरे |
| 78937 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए; और कभी-कभी शायद इसलिए | भी | कि अगर वे बहुत दिनों तक न लड़ीं |
| 78938 | kyaabhuulUU.utf | का कोई साधन नहीं था, शायद इसलिए | भी | कि श्यामा को मैंने जैसा जाना |
| 78939 | kyaabhuulUU.utf | मैदान था। उन दिनों हम लड़कों ने | भी | कितना चर्ख़ा काता, कितना ताना |
| 78940 | kyaabhuulUU.utf | हो सकता था तो एक मैं - उसका होकर | भी | कितना न उसका ! ऐसी स्थिति में |
| 78941 | kyaabhuulUU.utf | करना कितना मुश्किल होगा। ख़तरा | भी | कितना बढ़ जाएगा। राधा के बदन |
| 78942 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण के साथ रही थी उससे | भी | कितनी कटु, कष्टदायक, मारक यादें |
| 78943 | kyaabhuulUU.utf | के दिन से ही व्याप गई थी। नारी | भी | कितनी दूरंदेश, कितनी कल्पनाशील |
| 78944 | kyaabhuulUU.utf | में उन्होंने बहुत दिनों तक निवास | भी | किया था, जहाँ महाप्रभु की गद्दी |
| 78945 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने जैसा कमाया वैसा ख़र्च | भी | किया। राजसी प्रकृति के आदमी |
| 78946 | kyaabhuulUU.utf | --- यादों के अतिरिक्त घटनाएँ रहती | भी | किस रूप में हैं --- अंधकार में |
| 78947 | kyaabhuulUU.utf | की प्रतियोगिताओं के बावजूद | भी | किसी अंश में वह कहावत सत्य |
| 78948 | kyaabhuulUU.utf | था तो कोई मुझे पथभ्रष्ट, और मैं | भी | किसी को बख़्शने की मनःस्थिति |
| 78949 | kyaabhuulUU.utf | 'ज़ंगी अख़बार' निकलता था, वह | भी | किसी तरह हमारे घर आ जाता था। |
| 78950 | kyaabhuulUU.utf | प्रति विद्रोह किया था; महारानी ने | भी | किसी न किसी रूप में उनका अनुसरण |
| 78951 | kyaabhuulUU.utf | एक ही नमूने की ज़िंदगी है। जहाँ | भी | किसी ने उस नमूने से अलग कुछ |
| 78952 | kyaabhuulUU.utf | लेख था। तब तक शायद मेरी कोई कविता | भी | किसी पत्रिका में नहीं छपी थी। |
| 78953 | kyaabhuulUU.utf | यानी मेरे पिता के घर में - फिर उनसे | भी | किसी बात पर झगड़कर पड़ोस में |
| 78954 | kyaabhuulUU.utf | भी किसी समय बदला गया और फ़र्शी | भी | किसी समय टूटी तो दूसरी में |
| 78955 | kyaabhuulUU.utf | निगाली लगवा दी गई; इसी तरह नैचा | भी | किसी समय बदला गया और फ़र्शी |
| 78956 | kyaabhuulUU.utf | के वाक्-चातुर्य और बुद्धि-कौशल के | भी | क़िस्से कहे जाते हैं। हमारे |
| 78957 | kyaabhuulUU.utf | था। उन्होंने चंपा से मेरी बात | भी | की थी और चंपा ने मुझसे मिलने |
| 78958 | kyaabhuulUU.utf | लगा हो, या मैंने जानने की कोशिश | भी | की हो कि यह कौन नाटक है। पर बाद |
| 78959 | kyaabhuulUU.utf | जगह मिल गई वहीं जा बसा। ज़मीन की | भी | क़ीमत देनी पड़ती तो पिता जी |
| 78960 | kyaabhuulUU.utf | अनुवाद एक बार पढ़ लूँ तो मूल से | भी | कुछ अर्थ की झलक मुझे मिलने |
| 78961 | kyaabhuulUU.utf | भावना से अपने को मुक्त समझ लेने का | भी | कुछ अर्थ होता ही है। |
| 78962 | kyaabhuulUU.utf | घटित होते रहते। इंदौर जाते समय | भी | कुछ आशंका मैं अपने मन में लेकर |
| 78963 | kyaabhuulUU.utf | गया था वैसे ही महारानी के आने पर | भी | कुछ उसी प्रकार का चमत्कार हो। |
| 78964 | kyaabhuulUU.utf | है, अपनी-अपनी फ़िक्र करो। मैंने | भी | कुछ ऐसा ही अकेलापन अनुभव किया। |
| 78965 | kyaabhuulUU.utf | करना चाहता हूँ; उसके प्रति मेरा | भी | कुछ कर्तव्य है, और मुझे विश्वास |
| 78966 | kyaabhuulUU.utf | विध्यार्थी रह चुके थे; घर में अब | भी | कुछ किताबें पड़ी थीं जिनपर |
| 78967 | kyaabhuulUU.utf | ने ध्वस्त कर दिया था। मूर्ति | भी | कुछ टूटी हुई थी। नक़्क़ाशी |
| 78968 | kyaabhuulUU.utf | मुझे | भी | कुछ दिन ऐसी चाह, |
| 78969 | kyaabhuulUU.utf | मकान का मुआयना किया, फिर भीतर आकर | भी | कुछ देखा, और हम लोगों को आशीर्वाद |
| 78970 | kyaabhuulUU.utf | में भी सबको नहीं पढ़ सकता। फिर | भी | कुछ पढ़ूँ न तो क्या करूँ --- रातों |
| 78971 | kyaabhuulUU.utf | ! काश, वह अपने अपवादों को समझने का | भी | कुछ प्रयत्न करता ! न जाने क्या |
| 78972 | kyaabhuulUU.utf | ग़रीब-गुरबा को बाँटा जाता, और फिर | भी | कुछ बच रहता। |
| 78973 | kyaabhuulUU.utf | में, श्री कृष्ण के आदेश पर, मैंने | भी | कुछ भूमिका अदा की थी --- कभी-कभी |
| 78974 | kyaabhuulUU.utf | शक्ति बहुत कुछ अव्यवस्थित में से | भी | कुछ व्यवस्थित सँजोती रही है। |
| 78975 | kyaabhuulUU.utf | विश्वास से सुनती; शायद उसके मन में | भी | कुछ संदेह होने लगा था कि माँ |
| 78976 | kyaabhuulUU.utf | ही आता है, पर मैं अब अँग्रेज़ी | भी | कुछ समझने लगा हूँ। सातवें-आठवें |
| 78977 | kyaabhuulUU.utf | अपने विद्यार्थी जीवन में मैंने | भी | कुछ समय तक अपने नाम के साथ 'वर्मा' |
| 78978 | kyaabhuulUU.utf | भी कुछ सहयोग दिया, उनकी छोटी ननद | भी | कुछ सयानी हो गई थी। एक तरह से |
| 78979 | kyaabhuulUU.utf | करने लगीं। श्री मोहन की बहन ने | भी | कुछ सहयोग दिया, उनकी छोटी ननद |
| 78980 | kyaabhuulUU.utf | घबराता है कि कल्पित अमरत्व में | भी | कुछ सांत्वना का अनुभव करता |
| 78981 | kyaabhuulUU.utf | निश्चित न जानने पर संभाव्य से | भी | कुछ सांत्वना प्राप्त कर लेता |
| 78982 | kyaabhuulUU.utf | की भी जैसे छाप पड़ रही हो, फिर | भी | कुल मिलाकर कुछ ऐसा स्वस्थ-स्वाभाविक |
| 78983 | kyaabhuulUU.utf | पत्थर पर कूदे, स्पर्धा करने को मैं | भी | कूदा, पत्थर पर मुँह के बल गिरा |
| 78984 | kyaabhuulUU.utf | ग़दर के बाद मेरे बाबा के समान वे | भी | केवल क़लम चलाने में दक्षता |
| 78985 | kyaabhuulUU.utf | थे वे घर-गिरस्ती के छोटे-मोटे काम | भी | कैसे कर लेते हैं ! उसके कमरे |
| 78986 | kyaabhuulUU.utf | और न सरस्वती - नाम दे देने से वे हो | भी | कैसे सकती थीं - पर आकारहीन कल्पनाएँ |
| 78987 | kyaabhuulUU.utf | हैं, 'अलार्म' से 'आराम' आया हो तो | भी | कोई अचरज की बात नहीं। कभी-कभी |
| 78988 | kyaabhuulUU.utf | रहे हैं; उनके पढ़ने-लिखने के-लिए | भी | कोई कमरा चाहिए। यह ज़रूरी है |
| 78989 | kyaabhuulUU.utf | करने के बाद शायद क़िस्मत | भी | कोई चीज़ है। शेक्सपियर के किसी |
| 78990 | kyaabhuulUU.utf | तभी संभव हो सकता है जब मरने के बाद | भी | कोई जीता रहे --- जीने की चेतना |
| 78991 | kyaabhuulUU.utf | पूरक वाक्य भी कहा था; आधी पराजय | भी | कोई पराजय होती है ! |
| 78992 | kyaabhuulUU.utf | आने का आदेश दिया जाता था, फिर | भी | कोई लड़का मैले कपड़े पहनकर |
| 78993 | kyaabhuulUU.utf | पर एक दिन मैंने कहा था: आधी विजय | भी | कोई विजय होती है। |
| 78994 | kyaabhuulUU.utf | भी सदस्य हो गया था। यदि मुझे यहाँ | भी | कोई विश्राम तिवारी का अँग्रेज़ी |
| 78995 | kyaabhuulUU.utf | ! काश, समाज सामान्य से परे के-लिए | भी | कोई सम्मानपूर्ण स्थान रखता |
| 78996 | kyaabhuulUU.utf | घर से आ जाता। जब इन स्रोतों से | भी | कोई सहायता न मिलती और पारिवारिक |
| 78997 | kyaabhuulUU.utf | कुलाबे जोड़े थे ! नियति का | भी | क्या व्यंग्य है कि मैं आधी |
| 78998 | kyaabhuulUU.utf | मेरे हितेच्छु के अतिरिक्त और हो | भी | क्या सकते थे। उन्होंने मेरे |
| 78999 | kyaabhuulUU.utf | मिले थे वे उदार के अतिरिक्त हो | भी | क्या सकते थे। श्रीकृष्ण के |
| 79000 | kyaabhuulUU.utf | दुहराया गया है; और 'नार' से 'नारि' को | भी | क्या स्पष्ट करने की ज़रूरत |
| 79001 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ भी हो, और इसमें हमें एतराज़ | भी | क्या हो सकता था। दिन भर श्यामा |
| 79002 | kyaabhuulUU.utf | और हितकर होते। पर अभी उसमें कुछ | भी | क्रांतिकारी करने का साहस नहीं |
| 79003 | kyaabhuulUU.utf | थे, तो बाबा कारण उपस्थित होने पर | भी | क्रोध नहीं करते थे। बोलते कम |
| 79004 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ कष्टकर स्थितियाँ | भी | खड़ी कर दीं। बाद को प्रताप |
| 79005 | kyaabhuulUU.utf | जेल के सामने कुछ क्वार्टर अब | भी | खड़े थे, कुछ गिर भी चुके थे। |
| 79006 | kyaabhuulUU.utf | वे क्या करते ?" और मैं चुपचाप जैसा | भी | खाना बना होता है खाकर उठ जाता |
| 79007 | kyaabhuulUU.utf | शृंगार किया जाता था। गोसाईं जी | भी | खाने-पहनने के शौक़ीन थे; रेशम |
| 79008 | kyaabhuulUU.utf | घड़ी आती है जब तारों की पलकों पर | भी | ख़ुमारी छा जाती है, सदा चलती |
| 79009 | kyaabhuulUU.utf | आई। हम लोग अपने पुराने मकान में | भी | खुलेपन के अभ्यासी थे और वह |
| 79010 | kyaabhuulUU.utf | हम नई जगह कुछ अजनबीपन अनुभव करके | भी | ख़ुश थे, कम से कम मैं था, क्योंकि |
| 79011 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ हँसी-मज़ाक-चुहल-व्यंग्य का | भी | ख़ूब खुला वातावरण था। किसी |
| 79012 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ के लोगों ने बताया, उधार अब | भी | ख़ूब चलता है। इसके-लिए कुछ |
| 79013 | kyaabhuulUU.utf | है शार्टकट -वाले - और कच्चे रास्ते | भी | ख़ूब चलते थे, मुसाफ़िर एक-दूसरे |
| 79014 | kyaabhuulUU.utf | उनमें न थी। कभी-कभी शतरंज | भी | खेलते थे। उनकी शतरंज के मोहरे |
| 79015 | kyaabhuulUU.utf | मकान, बड़े-बड़े टेनिस कोर्ट, फिर | भी | खेलने के-लिए कई मैदान और बहुत-सी |
| 79016 | kyaabhuulUU.utf | जी ने ओंकार प्रेस नाम से एक प्रेस | भी | खोला था जहाँ से लड़कियों के-लिए |
| 79017 | kyaabhuulUU.utf | की फ़ीस आधी ली जाती थी, शायद इसका | भी | ख़्याल किया गया हो। पंडित विश्राम |
| 79018 | kyaabhuulUU.utf | पर रहती थी। शायद उनका यह | भी | ख़्याल होगा कि तंबाकू स्वास्थ्य |
| 79019 | kyaabhuulUU.utf | सुनी तो काँप उठी, पर तुरत सँभल | भी | गई, दृढ़ भी हो गई, जैसे उसने |
| 79020 | kyaabhuulUU.utf | दिनों की प्रथा के अनुसार तुलसा की | भी | गति-विधि की सीमा जल्द ही घर |
| 79021 | kyaabhuulUU.utf | से उससे त्राण पाया जा सके ! पर यह | भी | ग़नीमत थी कि मुसल्मान को हिंदू |
| 79022 | kyaabhuulUU.utf | निकले। बड़ा लड़का तो एक बार जेल | भी | गया, पता नहीं किस जुर्म में। |
| 79023 | kyaabhuulUU.utf | सत्रह - लड़खड़ाया, गिरा, पर सँभल | भी | गया। पर उस गिरने से मैंने जो |
| 79024 | kyaabhuulUU.utf | का स्वयं प्रकाशक होना मैं उस समय | भी | ग़लत समझता था, आज भी समझता हूँ, |
| 79025 | kyaabhuulUU.utf | को खिल्लो की माँ कहीं चली गई, राजा | भी | गली में न दिखाई देता; लोगों |
| 79026 | kyaabhuulUU.utf | और प्रकाशो को मिल आता था। उस दिन | भी | गली से बाहर निकलने पर उसने |
| 79027 | kyaabhuulUU.utf | गहराई माँगती है। यानी कम घंटों की | भी | गहरी नींद ज़्यादा घंटों की |
| 79028 | kyaabhuulUU.utf | था और हू-ब-हू शायद उसी की धुन में आज | भी | गा सकता हूँ। ग्राम-गीत ग्राम-वातावरण |
| 79029 | kyaabhuulUU.utf | को बुलवाया। लोगों को माँगने पर | भी | गाँधी जी से मिलने का समय नहीं |
| 79030 | kyaabhuulUU.utf | लग रहा था, कुछ नया; जो हिस्सा जब | भी | गिरता होगा, उसको फिर से उठा |
| 79031 | kyaabhuulUU.utf | गई थी। एक गोला भोलानाथ के पाँव पर | भी | गिरा था; इसका ज़िक्र मैंने |
| 79032 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। माता जी अकेली हैं, फिर | भी | गिरिस्ती सँभालती हैं, खाना |
| 79033 | kyaabhuulUU.utf | कि तब गिरी, और लो वृद्धा सुंदर | भी | गिरी ! और अब उनका पता नहीं ! और |
| 79034 | kyaabhuulUU.utf | को घर में बहू देखने की अभिलाषा ने | भी | गुदगुदाया होगा। वे राज़ी हो |
| 79035 | kyaabhuulUU.utf | मसें भीग चुकी थीं और दाढ़ी के बाल | भी | गोल-गोल, मुलायम-मुलायम निकल |
| 79036 | kyaabhuulUU.utf | शक्ति समझी थी। उन्होंने इस पर | भी | ग़ौर किया था कि किस गुण-स्वभाव-रुचि |
| 79037 | kyaabhuulUU.utf | सुनते हैं, कुछ पलों के अंतर से | भी | ग्रहों में अंतर पड़ जाता है। |
| 79038 | kyaabhuulUU.utf | कुछ पीली पड़ जाती, कुछ उसका वज़न | भी | घट जाता और उसका उपचार मंद-क्षय |
| 79039 | kyaabhuulUU.utf | की खिड़की के पास जाकर पूछा तो तेजी | भी | घबरा गईं। हम दोनों उसी जगह |
| 79040 | kyaabhuulUU.utf | कर लिया, पूजा का सामान आदि | भी | घर आ गया। पर मैं अपनी बात पर |
| 79041 | kyaabhuulUU.utf | परदे में रहतीं। छोटे-से-छोटे | भी | घर के दरवाज़े पर, फटा-पुराना-मैला |
| 79042 | kyaabhuulUU.utf | उनकी बदली हो सकती है, तब वे एक पैसा | भी | घर भेजने की स्थिति में न होंगे; |
| 79043 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला से आर्य समाजी विचार | भी | घर में आया त करने लगीं कि मूर्ति-पूजा |
| 79044 | kyaabhuulUU.utf | आता तो बाहर बैठता; माँ, जो कुछ | भी | घर में खाने-पीने को होता, उसके |
| 79045 | kyaabhuulUU.utf | में डाल दिया जाता था। काश, मैं | भी | चंपा के साथ बदरीनाथ जा सकता |
| 79046 | kyaabhuulUU.utf | लड़कों से भी, लड़कियों से भी, फिर | भी | चक मैंने निर्लिप्त भाव से छोड़ा। |
| 79047 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा पक्षी कहीं नहीं है जो जीवन-फल | भी | चखता है और निश्चल देखता भी |
| 79048 | kyaabhuulUU.utf | तैयार कराने लगे। घर की औरतों ने | भी | चर्ख़ा हाथ में लिया। बाहर ताना |
| 79049 | kyaabhuulUU.utf | ख़राब हो जाती; लगता दो-चार दिन | भी | चलना मुश्किल होगा, पर फिर उनकी |
| 79050 | kyaabhuulUU.utf | न किया। जीवन भर मैं जिस रास्ते पर | भी | चला उसने 'स्वस्ति पंथा' कहा |
| 79051 | kyaabhuulUU.utf | गुप्त भी कविता सुनाने आये थे, तकली | भी | चलाते जाते थे, कविता भी सुनाते |
| 79052 | kyaabhuulUU.utf | में भारी माहवारी सूद पर रुपए | भी | चलाते थे। बड़े पद पर थे, अच्छी |
| 79053 | kyaabhuulUU.utf | शायद सरकार को एकाध बार गोलियाँ | भी | चलानी पड़तीं। उस समय तो एक |
| 79054 | kyaabhuulUU.utf | धूमनगंज में ईंट का भट्ठा | भी | चलाया। फिर किसी समय एक पंजाबी |
| 79055 | kyaabhuulUU.utf | थे। रानी अब रात-बिरात उसके घर | भी | चली आती थी। हस्तलिखित एक प्रति |
| 79056 | kyaabhuulUU.utf | गीत को उस विद्रूपात्मक रूप में | भी | चारों खूँट सार्थक और सटीक पाकर |
| 79057 | kyaabhuulUU.utf | वह चाहती थी कि मुझे छोटी-से-छोटी | भी | चिंता व्यापने न पाए --- उसको |
| 79058 | kyaabhuulUU.utf | हैं कि हरिवंश पुराण पर लिखी कोई | भी | चीज़ मुझे आकर्षित करती है। |
| 79059 | kyaabhuulUU.utf | हमें मिली। बक़ाया सालीने की रक़म | भी | चुकानी पड़ी - जो नगण्य ही थी। |
| 79060 | kyaabhuulUU.utf | क्वार्टर अब भी खड़े थे, कुछ गिर | भी | चुके थे। अनुमान लगाना कठिन |
| 79061 | kyaabhuulUU.utf | सुना था कि उनका जलूस देखने को मैं | भी | चौक पहुँच गया। कर्कल मेरे साथ |
| 79062 | kyaabhuulUU.utf | ली होगी कि और मर्दों के साथ मैं | भी | चौकी को काँधा दे रहा था। हज़ारों |
| 79063 | kyaabhuulUU.utf | होकर मैंने 'ख़ैयाम की मधुशाला' | भी | छपने को दे दी और वह भी पाकेट |
| 79064 | kyaabhuulUU.utf | कुछ कविताएँ-कहानियाँ पत्रों में | भी | छपीं। मैंने कहानियों का एक |
| 79065 | kyaabhuulUU.utf | क्या-क्या पूछा। मुझमें कुछ | भी | छिपाने या बनाने की ताब न थी |
| 79066 | kyaabhuulUU.utf | में ही एक से अधिक बार मेरी गाड़ी | भी | छूटी है और मुझे कनेक्शन नहीं |
| 79067 | kyaabhuulUU.utf | दो साले बहुत छोटे-छोटे थे, साली और | भी | छोटी। एक मात्र श्यामा से, गो |
| 79068 | kyaabhuulUU.utf | कालेज के प्रिंसिपल के रहने के-लिए | भी | छोटे-बड़े मकान थे। |
| 79069 | kyaabhuulUU.utf | में उनका हाथ बँटाती, पिता जी के | भी | छोटे-मोटे काम कर देती। दोनों |
| 79070 | kyaabhuulUU.utf | की बात नहीं। कभी-कभी 'आराम' का 'आ' | भी | छोड़ दिया गया है और ऐसी घड़ियों |
| 79071 | kyaabhuulUU.utf | कमरे, दालान, रसोई-घर - जहाँ | भी | जगह थी क्लास लगते थे। दर्जा |
| 79072 | kyaabhuulUU.utf | "बहू लक्ष्मी हुई तो बेटे का भाग | भी | जगा देती है।" |
| 79073 | kyaabhuulUU.utf | के नाते लोगों की कुछ दया-करूणा | भी | जगानी चाहिए। अभी तक यात्री |
| 79074 | kyaabhuulUU.utf | कभी चुमकार सकते थे, तो कभी चाँटा | भी | जड़ सकते थे। कभी तो वे हमें |
| 79075 | kyaabhuulUU.utf | रहते, यहाँ तक कि गाँव के लोग | भी | जब अपने किसी काम से प्रयाग |
| 79076 | kyaabhuulUU.utf | हुई हो। इतना पढ़-पुढ़, मर-चुरकर | भी | जब मैं द्वितीय श्रेणी ही ला |
| 79077 | kyaabhuulUU.utf | ही प्रतापगढ़ होगा। और बाद को | भी | जब हमें इलाहाबादियों के या |
| 79078 | kyaabhuulUU.utf | था, गुरु महाराज मुझे याद आए थे; अब | भी | जब-जब पढ़ता हूँ वे याद आते हैं। |
| 79079 | kyaabhuulUU.utf | पर पढ़ा-लिखा ही, बड़े होने पर | भी | जब-जब मुझे लगातार कई-कई घंटे |
| 79080 | kyaabhuulUU.utf | जाता था, पर कुछ ऊपरी ख़र्च-वर्च की | भी | ज़रूरत होती है। राधा-महारानी |
| 79081 | kyaabhuulUU.utf | गया, "काम बताओ।" दूसरा काम बताया, वह | भी | जल्द ख़त्म करके आ गया, "काम बताओ।" |
| 79082 | kyaabhuulUU.utf | मौत ने बड़ी कृपा की कि सुंदर को | भी | जल्दी उठा लिया। |
| 79083 | kyaabhuulUU.utf | बार मैं आता-जाता था; उस जगह से होकर | भी | जहाँ मैं एक सूनी संध्या को |
| 79084 | kyaabhuulUU.utf | हैं कि उनके वास्तविक रूप को जाना | भी | जा सके तो उससे कोई परिणाम निकालना |
| 79085 | kyaabhuulUU.utf | भगवान के दरबार के-लिए नहीं; यहाँ | भी | जात-पाँत, ऊँच-नीच का भेद-भाव |
| 79086 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए उसे शीशे के घुटन्ने से घोटा | भी | जाता था। ऐसे दो-एक घुटन्ने |
| 79087 | kyaabhuulUU.utf | जाम हो जाती हैं और आदमी भूल | भी | जाता है कि कभी उसके पास इतना |
| 79088 | kyaabhuulUU.utf | हमारे गाँवों में व्यक्ति अब | भी | जातिगत स्तर पर रह रहा है। वहाँ |
| 79089 | kyaabhuulUU.utf | करती आगे बढ़ी है तब से वह शिवलरी | भी | जाती रही है। बसों में, मैंने |
| 79090 | kyaabhuulUU.utf | क्या चमत्कार करती हैं कि रोती | भी | जाती हैं और बात भी कहती जाती |
| 79091 | kyaabhuulUU.utf | सही क़दम से ज़िंदगी अक्सर संवर | भी | जाती है। गणेशप्रसाद से एक ऐसी |
| 79092 | kyaabhuulUU.utf | किसी के पास बैठते; कहीं अकेले देखे | भी | जाते तो फटी-फटी आँखों से ख़ालीपन |
| 79093 | kyaabhuulUU.utf | चले जाते थे - गंगा नहाने गंसी चाचा | भी | जाते थे, पर किसी भक्ति-भाव से |
| 79094 | kyaabhuulUU.utf | बच्चे आँख ओट हुई चीज़ को जल्दी भूल | भी | जाते हैं; शायद मैं और बच्चों |
| 79095 | kyaabhuulUU.utf | कहाँ जा सकता है ? यह मैं उस वक़्त | भी | जानता था कि उनको और उनसे संबद्ध |
| 79096 | kyaabhuulUU.utf | बल संचय किया, गी अब मैं उसकी सीमा | भी | जानता हूँ। इच्छा-बल हो तो दरवाज़े |
| 79097 | kyaabhuulUU.utf | सकता हूँ; फिर श्यामा की हालत मैं | भी | जानना चाहता हूँ --- दूसरों की |
| 79098 | kyaabhuulUU.utf | मुझे प्रथम श्रेणी मिली और उसने यह | भी | जाना कि मुझे कविता लिखने में |
| 79099 | kyaabhuulUU.utf | जानना चाहिए था, यदि मुझे तुमने कुछ | भी | जाना था। और मैं न लौटता तो मेरे |
| 79100 | kyaabhuulUU.utf | के काम के सिलसिले में दौरे पर | भी | जाना पड़ता था। दौरे में माताभीख |
| 79101 | kyaabhuulUU.utf | तदनुसार खूराक आदि रक्खी। स्कूल | भी | जाने लगा, केवल रात -वाली ट्यूशन |
| 79102 | kyaabhuulUU.utf | में; जब उनके यहाँ नवयुवक जैनेंद्र | भी | जाया करते थे। तीन बहनें घर |
| 79103 | kyaabhuulUU.utf | की चुस्ती और उसकी सुरमई आँखों का | भी | ज़िक्र था। प्रकाशो का सुराग़ |
| 79104 | kyaabhuulUU.utf | फिर | भी | जिस दिन मैं घर से जाने लगा श्यामा |
| 79105 | kyaabhuulUU.utf | की पोथी थी और संभवतः प्रेमसागर की | भी | जिसे वे कभी-कभी दिन में अपनी |
| 79106 | kyaabhuulUU.utf | मेरे जीवन में आधा वह | भी | जी रही है। |
| 79107 | kyaabhuulUU.utf | होकर बेब्याही रही तो समाज और | भी | जीना दुश्वार कर देता है। उसकी |
| 79108 | kyaabhuulUU.utf | के मिले दहेज़ से बुद्धी की शादी की | भी | जुगत लग सके। अन्यथा बुद्धी |
| 79109 | kyaabhuulUU.utf | कहीं अपनी भावना के सरस तंतुओं से | भी | जुड़ गया है। जब मैंने प्रकाशो |
| 79110 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी विनम्रता जिसपर हीन भावना की | भी | जैसे छाप पड़ रही हो, फिर भी कुल |
| 79111 | kyaabhuulUU.utf | पर रह रही थी। कमज़ोर हो गई थी, फिर | भी | जैसे बड़ों ने निश्चय किया था, |
| 79112 | kyaabhuulUU.utf | नहीं बनाई। वृद्धावस्था, में | भी | जो खेल सकते हैं चाहे गाल्फ़, |
| 79113 | kyaabhuulUU.utf | साथ ही अदृश्य और दृश्य संसार ने | भी | जो चुनौतियाँ मुझे दी थीं उनका |
| 79114 | kyaabhuulUU.utf | कुछ स्थायी मूल्य की पुस्तकें | भी | जो जीवन भर मेरा साथ देंगी। |
| 79115 | kyaabhuulUU.utf | पहले विवाह का इतना विरोध करने पर | भी | जो मैं अब इतनी जल्दी शादी करने |
| 79116 | kyaabhuulUU.utf | सदस्य रहा हूँ, बल्कि संकेत से वह | भी | जो मैं ऊपर कह आया हूँ। |
| 79117 | kyaabhuulUU.utf | आदि में नाम के साथ पिता का नाम | भी | जोड़ दिया जाता है, और दक्षिण |
| 79118 | kyaabhuulUU.utf | नाम पूरा कर लिया है तो सातवाँ अपना | भी | जोड़ दिया है ॰॰॰ बुद्धो कर्कशा |
| 79119 | kyaabhuulUU.utf | अठारह पार कर चुका है। उधर बुदुल | भी | ज़ोर दे रहे थे कि लड़की सयानी |
| 79120 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे का लिखा था जिसे छंद-मात्रा का | भी | ज्ञान नहीं था, पर तब इसपर किसी |
| 79121 | kyaabhuulUU.utf | इसका चित्र मेरी आँखों के सामने अब | भी | ज्यों का त्यों है। कविताएँ |
| 79122 | kyaabhuulUU.utf | जब पंडितों ने देखा कि मेरे पिता जी | भी | ज्योतिष में कुछ दखल रखते हैं |
| 79123 | kyaabhuulUU.utf | फूल-पत्ते तो कभी-कभी हमारी छाया से | भी | टूट जाते थे, और मैं डरा-डरा कल्पना |
| 79124 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लिए मेरी माँ ने दो-एक व्रत | भी | ठाने थे। हर मास के कृष्ण पक्ष |
| 79125 | kyaabhuulUU.utf | भी तट पर लग जाती और लहरों का हिसाब | भी | ठीक बैठ जाता। |
| 79126 | kyaabhuulUU.utf | है, तब तक श्यामा ठीक हो जाएगी और न | भी | ठीक हुई तो हम आराम से उसे घर |
| 79127 | kyaabhuulUU.utf | सोने की चूड़ियाँ राधा की कलाई में | भी | डाल दीं। |
| 79128 | kyaabhuulUU.utf | बचाने का साधन है, वहाँ कुरूपता को | भी | ढकी-मुँदी रखने का। इस संबंध |
| 79129 | kyaabhuulUU.utf | होने का मुझे बल दिया था --- विरोध | भी | तगड़ी चीज़ों का होता है। पर |
| 79130 | kyaabhuulUU.utf | से जब कुछ पुजवा लेता तो नौका | भी | तट पर लग जाती और लहरों का हिसाब |
| 79131 | kyaabhuulUU.utf | दंगा हो गया था। हमारे मुहल्ले में | भी | तनाव फैल गया। उत्तर की ओर मुसल्मानों |
| 79132 | kyaabhuulUU.utf | को ज़रूर मिल आता। अब मेरा किसी | भी | तरफ़ का रास्ता चंपा के घर होकर |
| 79133 | kyaabhuulUU.utf | गुरु महाराज के दिए हुए तीन बर्तन | भी | तीनों परिवार में बंट गए। बड़े |
| 79134 | kyaabhuulUU.utf | 'पाप मेरे वास्ते है नाम लेकर आज | भी | तुमको बुलाना' पंक्ति से आरंभ |
| 79135 | kyaabhuulUU.utf | यह कल्पना की होगी कि उसमें हवा से | भी | तेज़ जाने -वाले घोड़े जुटे |
| 79136 | kyaabhuulUU.utf | में मुँगौरी, बड़ी, पापड़ इत्यादि | भी | तैयार करतीं, ख़रबूज़े के बीज |
| 79137 | kyaabhuulUU.utf | निकाल दिया - ब्याहने योग्य बेटी का | भी | तो ध्यान रखना था। राजा कभी-कभी |
| 79138 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हो सकती थी। वहाँ वह पहले गई | भी | तो मेरी ही जिज्ञासा को शांत |
| 79139 | kyaabhuulUU.utf | रहस्यवादी सत्य की नहीं; सत्य हो | भी | तो यह मेरे चेतन का नहीं --- कविता |
| 79140 | kyaabhuulUU.utf | अपने पिछले जीवन की कुछ बातें करूँ | भी | तो वह बेचारी क्या समझेगी। इसके |
| 79141 | kyaabhuulUU.utf | कभी कोई थोड़ा आराम करने को कहता | भी | तो वे कहतीं, "ऊ दिन भर दफ़्तर |
| 79142 | kyaabhuulUU.utf | पड़तीं; कोई औरत कभी बाहर निकलती | भी | तो सिर से पाँव तक लंबा, सफ़ेद |
| 79143 | kyaabhuulUU.utf | तिलक की गाड़ी खींची थी उनमें मैं | भी | था ! उनके 'गीता रहस्य' ने, जिससे |
| 79144 | kyaabhuulUU.utf | काटता। चित्रकला का शौक़ ख़र्चतलब | भी | था - रंग, कैनवस, कूची - सब महँगे, |
| 79145 | kyaabhuulUU.utf | कर लीं। साथ ही उन्हें यह विश्वास | भी | था कि यदि कोई आर्थिक कठिनाई |
| 79146 | kyaabhuulUU.utf | जी के व्यक्तित्व का एक दूसरा पक्ष | भी | था जो पूर्णतया व्यवहार कुशल, |
| 79147 | kyaabhuulUU.utf | उत्तर का फूल बाग़, एक तीसरा हिस्सा | भी | था फल बाग़, फूल बाग़ के ठीक पच्छिम, |
| 79148 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों झूलों का एक चलतू गाना यह | भी | था, |
| 79149 | kyaabhuulUU.utf | में यह मेरा मूलभूत सिद्धांत तब | भी | था, आज भी है; मैं कवि हूँ तो मुझे |
| 79150 | kyaabhuulUU.utf | और दो-चार लोग, जिनमें मैं | भी | था, उस परिवार में रोटी खाने |
| 79151 | kyaabhuulUU.utf | करने -वाले भी। शौक़ उन्हें खाने का | भी | था, पर अपनी तंदुरुस्ती, अपने |
| 79152 | kyaabhuulUU.utf | कोई सहायक यदा-कदा उसे कुछ भेजता | भी | था, पर पैसे की तंगी वह बराबर |
| 79153 | kyaabhuulUU.utf | था, वहाँ दूसरी ओर उसका स्वागत | भी | था। 'मधुशाला' लोग ख़रीद रहे |
| 79154 | kyaabhuulUU.utf | भी खुलेपन के अभ्यासी थे और वह यहाँ | भी | था। उस ज़मीन पर बनने -वाला हमारा |
| 79155 | kyaabhuulUU.utf | का अनुभव करता था, पर उनसे डरता | भी | था। और लड़के कभी काम न करें |
| 79156 | kyaabhuulUU.utf | लिखा रामचरितमानस का सुंदरकांड | भी | था। किसी से हिंदी से बोलवाकर |
| 79157 | kyaabhuulUU.utf | जीवित हैं), मैं उनके सेमिनार में | भी | था। तब दुबले-पतले थे, क़द में |
| 79158 | kyaabhuulUU.utf | महारानी में नारी का सहज-चातुर्य | भी | था। दादी को पराजित करने के-लिए |
| 79159 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल की नौकरी में स्थायित्व | भी | था। पिता जी अध्यापकी के पेशे |
| 79160 | kyaabhuulUU.utf | की थी, जिनके यहाँ वह खाता-पीता | भी | था। बिरादरी -वालों को, गो वे |
| 79161 | kyaabhuulUU.utf | आई थी, और उन्होंने तदनुसार किया | भी | था। मेरे एक साल फ़ेल हो जाने |
| 79162 | kyaabhuulUU.utf | जो मेरे लिए थी शायद वही उसके-लिए | भी | थी --- अभ्यंतर की आवाज़। छपने |
| 79163 | kyaabhuulUU.utf | छिपाऊँगा। एक बात मेरे मन में यह | भी | थी कि इस बहाने मैं एक बार फिर |
| 79164 | kyaabhuulUU.utf | कराया गया होगा। बात शायद यह | भी | थी कि उन दिनों छपी पुस्ताकों |
| 79165 | kyaabhuulUU.utf | के पीछे महारानी को कहीं यह उम्मीद | भी | थी कि शायद अपनी पत्नी के अकेले |
| 79166 | kyaabhuulUU.utf | लाए थे। उनकी अपनी ब्याहता पत्नी | भी | थी, कई बच्चे थे, जो दूसरे मुहल्ले |
| 79167 | kyaabhuulUU.utf | को शौक़ था, एकाध बार उन्होंने पाली | भी | थी, पर जानवर पालने की बहुत-सी |
| 79168 | kyaabhuulUU.utf | था, जगत के नीचे एक बड़ी पक्की टंकी | भी | थी, पानी इकट्ठा करने के-लिए, |
| 79169 | kyaabhuulUU.utf | भीतर-ही-भीतर मुझे कुछ प्रसन्नता | भी | थी, श्यामा को अपने निकट पाने |
| 79170 | kyaabhuulUU.utf | मकान थे, जिनमें नाचने-गाने -वाली | भी | थीं, पेशे -वाली भी; दाहनी ओर |
| 79171 | kyaabhuulUU.utf | थे, उनके पास कई तलवारें, कटारें | भी | थीं। घोड़े की सवारी करते थे, |
| 79172 | kyaabhuulUU.utf | मेरी माँ की लिखावट में | भी | थीं। माँ से बेटी में उन्नति |
| 79173 | kyaabhuulUU.utf | पर जानवर पालने की बहुत-सी झंझटें | भी | थीं जो उनकी अकेली जान झेल नहीं |
| 79174 | kyaabhuulUU.utf | नुमा हों। कटघर से बहुत दूर | भी | थी। ऐसी 'ख़ूबसूरत बला' को लेकर |
| 79175 | kyaabhuulUU.utf | थी और सहानुभूति देने को तत्पर | भी | थी। पर मैंने चंपा को जिस परिस्थिति, |
| 79176 | kyaabhuulUU.utf | पर वह पूरा अधिकार रखती थी, जताती | भी | थी। मकान की मालकिन स्वयं बनकर |
| 79177 | kyaabhuulUU.utf | के आभारी थे, वहाँ हमको इसकी लज्जा | भी | थी। मेरी छोटी बहन को दौरों |
| 79178 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशक उसे फौरन छाप देगा, मुझमें | भी | थी। मैंने उसकी भूमिका डा॰ धीरेंद्र |
| 79179 | kyaabhuulUU.utf | गई थीं, पर उनकी चाल में कुछ बात तब | भी | थी। लड़के उनके किसी काम के |
| 79180 | kyaabhuulUU.utf | की सहानुभूति क्रांतिकारियों से | भी | थी। श्री कृष्ण को मैंने देखा |
| 79181 | kyaabhuulUU.utf | आदी हो गया था, पर अब मेरे सास-ससुर | भी | थे जिनका मन मैं जानना चाहता |
| 79182 | kyaabhuulUU.utf | के दर्जे कायस्थ पाठशाला में | भी | थे, पर मैं छह वर्ष एक ही स्कूल |
| 79183 | kyaabhuulUU.utf | जाते थे। मुँहासे कुछ मेरे मुँह पर | भी | थे। उन्होंने अपनी दाढ़ी साफ़ |
| 79184 | kyaabhuulUU.utf | के भाई ही नहीं थे, मेरे प्रेमी | भी | थे। और मेरा भी उनके प्रति अनन्य |
| 79185 | kyaabhuulUU.utf | को सदस्य बताने के कुछ गुप्त संकेत | भी | थे। कहा जाता था कि एक बार कोई |
| 79186 | kyaabhuulUU.utf | में पड़े। दादी से कुछ दबते | भी | थे। जो मर्द कमाता नहीं वह औरत |
| 79187 | kyaabhuulUU.utf | के दो-चार लड़कों को पढ़ाते | भी | थे। पर उससे किसी तरह की आमदनी |
| 79188 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले के पूरब-उत्तर के कोने पर | भी | थे। सुनते-सुनते लोगों को इतना |
| 79189 | kyaabhuulUU.utf | बैठे थे। इनमें हमारे मोहन चाचा | भी | थे। हमारे यहाँ बहुभोज का भोजन |
| 79190 | kyaabhuulUU.utf | बहू का मुख देखने की सुखद लालसा ने | भी | दादी को गुदगुदाया होगा। |
| 79191 | kyaabhuulUU.utf | लेटा दिया। शादी के दस-बारह बरस बाद | भी | दादी को यह सौभाग्य नहीं मिला |
| 79192 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने मनसा को तीन रुपये नक़द | भी | दिए, बोले, "कायस्थ हो, भीख तुमसे |
| 79193 | kyaabhuulUU.utf | के उजाले में कुछ मानव-आकृतियाँ | भी | दिखाई दीं। चिता के प्रकाश में |
| 79194 | kyaabhuulUU.utf | जब कोई जाने -वाला न मिलता तो उनका | भी | दिन भर का उपवास होता। घर की |
| 79195 | kyaabhuulUU.utf | की नौकरी में, वे कहा करते थे एक | भी | दिन वे दफ़्तर देर से नहीं पहुँचे। |
| 79196 | kyaabhuulUU.utf | कुछ फ़ारसी की कहावतें | भी | दिमाग़ में उतरा आई हैं - मन तुरा |
| 79197 | kyaabhuulUU.utf | वे उन्हें कुछ पारिश्रमिक | भी | दिया करेंगे। प्रताप नारायण |
| 79198 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए मकान बेचने का सुझाव | भी | दिया जा रहा है। विधवा होने |
| 79199 | kyaabhuulUU.utf | में डाल दिया जाता, कुछ उसमें रहने | भी | दिया जाता, और उसके प्रताप से |
| 79200 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ ले जाकर परिवार -वालों को दिखा | भी | दिया, शायद श्यामा को भी। जब |
| 79201 | kyaabhuulUU.utf | इस संकल्प ने मुझे दृष्टि भी दी, बल | भी | दिया। |
| 79202 | kyaabhuulUU.utf | का परिचय उन्होंने मृत्युशय्या पर | भी | दिया। गोदान कराने के-लिए जब |
| 79203 | kyaabhuulUU.utf | हो गई। थोड़े दिन बाद उनकी पत्नी | भी | दिवंगत हो गईं और ठाकुरप्रसाद, |
| 79204 | kyaabhuulUU.utf | इस संकल्प ने मुझे दृष्टि | भी | दी, बल भी दिया। |
| 79205 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें ज्योतिष और काव्य-रचना में | भी | दीक्षित करना चाहा था, पर उनका |
| 79206 | kyaabhuulUU.utf | कान बड़े चौकन्ने होते हैं। मैंने | भी | दूर खड़े होकर एक दिन बड़ों |
| 79207 | kyaabhuulUU.utf | निश्चय देख लिया था। क्या उसने यह | भी | देख लिया था कि इन मनोविकारों |
| 79208 | kyaabhuulUU.utf | बहन के यहाँ जाते थे, और श्यामा को | भी | देखते थे। उन्होंने मुझको जैसा |
| 79209 | kyaabhuulUU.utf | निर्भर होने को विवश थे, पर उन्हें | भी | देखना चाहिए था कि मुझे कितना |
| 79210 | kyaabhuulUU.utf | माता-पिता मुझे देखने आए थे, श्यामा | भी | देखने आई थी --- बेहोशी से जब मुझे |
| 79211 | kyaabhuulUU.utf | देखने गया। बुखारिया जी ने भीतर से | भी | देखने के-लिए पहले से मेरे लिए |
| 79212 | kyaabhuulUU.utf | में उनसे साल-डेढ़ साल छोटी होकर | भी | देखने में बड़ी मालूम होती थीं |
| 79213 | kyaabhuulUU.utf | पहचाना था, उसमें रहने -वालों को | भी | देखा-जाना और उनसे एक प्रकार |
| 79214 | kyaabhuulUU.utf | जेल के बग़ल में वह ज़मीन | भी | देखी जहाँ बाहर खुले में क़ैदी |
| 79215 | kyaabhuulUU.utf | -वाले गीत में शायद एक झलक उसकी | भी | देखी जा सकती है। |
| 79216 | kyaabhuulUU.utf | क़ैदियों की एक बारिक | भी | देखी। बीस-पच्चीस क़ैदी थे - |
| 79217 | kyaabhuulUU.utf | सहायता मैं उनको देता आ रहा था, अब | भी | देता जाता था। अब भी उनके प्रति |
| 79218 | kyaabhuulUU.utf | वे मुझे सौ बरस जीने का आशीर्वाद | भी | देते तो शायद जीने के-लिए संघर्ष |
| 79219 | kyaabhuulUU.utf | नाम करा लिया। बाद को किसी समय वह | भी | देना बंद कर दिया गया और हमारे |
| 79220 | kyaabhuulUU.utf | मैं चकित था कि दुनिया में क्या ऐसे | भी | दो आदमी हो सकते हैं जो एक-सी |
| 79221 | kyaabhuulUU.utf | वेंकटेश्वर प्रेस का छपा सूरसागर | भी | दो जिल्दों में उनके पास था, |
| 79222 | kyaabhuulUU.utf | चलास तृप्त नहीं होती थी, और रात को | भी | दो-तीन मील घूम-फिर आने को वे |
| 79223 | kyaabhuulUU.utf | पर कृत्रिम क्रोध दिखाते, मारने को | भी | दौड़ते, गो मारते नहीं। वे कहते |
| 79224 | kyaabhuulUU.utf | और व्यक्तित्व के विकास की ओर | भी | ध्यान दिया जाता था - एक पीरियड |
| 79225 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने नए समय की आवश्यकताएँ | भी | ध्यान में रक्खी थीं। मकान दो |
| 79226 | kyaabhuulUU.utf | करानी थी। नाते-रिश्तेदारों ने | भी | ध्यान रक्खा कि उसपर तकान न |
| 79227 | kyaabhuulUU.utf | मैं इसके बाद उनके घर न गया। वे | भी | न आए। हफ़्ते-दस दिन बाद वे कहीं |
| 79228 | kyaabhuulUU.utf | के ख़ेमों को यह भयंकर बवंडर | भी | न उड़ा सका था; 'मधुशाला' ज्यों |
| 79229 | kyaabhuulUU.utf | रहते थे। यदि मैं अपने जीवन में कुछ | भी | न कर पाता तो इतना ही मुझे अपने |
| 79230 | kyaabhuulUU.utf | रात कैसे बीत गई, हम दोनों को पता | भी | न चला। इसके पूर्व कि हम थोड़ा |
| 79231 | kyaabhuulUU.utf | धीमे-धीमे बढ़ने लगता, बहुत ऊँचे | भी | न जाता, बस यही १०१ के क़रीब, |
| 79232 | kyaabhuulUU.utf | न देखा था, उसका वैभव और अधिकार | भी | न जाना था, पता नहीं मेरा बाल-मन |
| 79233 | kyaabhuulUU.utf | भी मैंने प्रकाशक का झंझट एक दिन | भी | न जाना, जिससे मैं बहुत घबराता |
| 79234 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अर्थी के साथ श्मशान घाट | भी | न जाने दिया गया। लाश तो घर से |
| 79235 | kyaabhuulUU.utf | का कोई काम न करता था, शायद उसे मिला | भी | न था, और इससे उसके माता-पिता |
| 79236 | kyaabhuulUU.utf | मेरी बीमारी का शायद किसी को पता | भी | न था, क्योंकि सारे काम तो मैं |
| 79237 | kyaabhuulUU.utf | थी। सरजू अंधे थे, कोई बाल-बच्चा | भी | न था। सरजू कोल्हू पर बैठते |
| 79238 | kyaabhuulUU.utf | ने इतना मौक़ा | भी | न दिया कि जो कुछ मन में मथता-बथता |
| 79239 | kyaabhuulUU.utf | नारायण ने अँग्रेज़ी का एक अक्षर | भी | न पढ़ा था। तै किया गया कि एक |
| 79240 | kyaabhuulUU.utf | दिनों से खोज थी; शायद मैं उसे कभी | भी | न पाता यदि राजू भाई ने मेरा |
| 79241 | kyaabhuulUU.utf | बहुतों ने पहाड़ की चोटी पर चढ़कर | भी | न पाया हो। १९२५ में मैंने द्वितीय |
| 79242 | kyaabhuulUU.utf | गाँधी जी के असहयोग आंदोलन के बाद | भी | न बदली; बंबैया हिंदी बोलते |
| 79243 | kyaabhuulUU.utf | छह महीने के अंदर वह मुझसे एक शब्द | भी | न बोली --- न मैं ही एक शब्द उससे |
| 79244 | kyaabhuulUU.utf | कह देना चाहता हूँ कि उसने एक बार | भी | न मुझे अपने पास आने के-लिए कहा |
| 79245 | kyaabhuulUU.utf | लगा दिया। बाप का रोग कहीं बेटे को | भी | न लग जाए। |
| 79246 | kyaabhuulUU.utf | "तो मैं | भी | न लौटता ॰॰॰।" --- मैं इतना कहकर |
| 79247 | kyaabhuulUU.utf | तैयार किया था। तुम न लौटते तो मैं | भी | न लौटता, यह तुम जानते थे; नहीं |
| 79248 | kyaabhuulUU.utf | पर - किताबें, जिनका सिर-पैर मैं कुछ | भी | न समझता; किताबें, जो शायद पढ़ने |
| 79249 | kyaabhuulUU.utf | से ख़ुश न होते। ज़रूरी काम से पीछे | भी | न हटते। |
| 79250 | kyaabhuulUU.utf | उनके एक लड़की हुई। लड़की साल भर की | भी | न हुई थी कि उनके पति का देहावसान |
| 79251 | kyaabhuulUU.utf | क्या दुहराऊँ। मेरे मुँह से शोभन | भी | न होगा। कई कवियों कविता प्रेमियों |
| 79252 | kyaabhuulUU.utf | ज़माने की दुहाई देकर किसी तरह के | भी | नए पर व्यंग्य करता था या उसका |
| 79253 | kyaabhuulUU.utf | जो सुनकर विभोर हो जाते हैं। किसी | भी | नए लेखक के-लिए शुरू से ही इतनी |
| 79254 | kyaabhuulUU.utf | देते थे। समय सस्ती का था। उन्हें | भी | नए-नए लोगों से मिलने का अवसर |
| 79255 | kyaabhuulUU.utf | न जाए, जैसा उन दिनों आम रिवाज था, जो | भी | नक़द रुपए मिलें उनमें से अधिक |
| 79256 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हो सका। ऐसे वर्ण-संकरों की | भी | नगर में एक बिरादरी थी और उनकी |
| 79257 | kyaabhuulUU.utf | न देख सके - वह पुरुष की गति-विधी पर | भी | नज़र रखती थी। कौन आया, कौन गया, |
| 79258 | kyaabhuulUU.utf | (कैंटो २८) में हज़रत मुहम्मद को | भी | नरक में डाल दिया है। किसी मुसल्मान |
| 79259 | kyaabhuulUU.utf | अधिकार हाथ में रखकर शायद कम पिटा | भी | नहीं - पिटाई हमेशा शरीर की ही |
| 79260 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ना दूर, उसने कभी उन्हें खोला | भी | नहीं --- बाद को मैंने प्रायः |
| 79261 | kyaabhuulUU.utf | कई बार तो चंपा ने मुझे भर आँख देखा | भी | नहीं --- स्वाभाविक है लज्जावश |
| 79262 | kyaabhuulUU.utf | होई। हिंदी-अध्यापक हूँ --- ट्रेन्ड | भी | नहीं --- ३५) से तनख़्वाह बढ़ेगी |
| 79263 | kyaabhuulUU.utf | मर गया ? मरता जीवन में कुछ | भी | नहीं, केवल रूप बदलता है । कहानीकार |
| 79264 | kyaabhuulUU.utf | को बंद कर रक्खा है। मैंने पूछा | भी | नहीं, क्रांतिकारी लड़की रही |
| 79265 | kyaabhuulUU.utf | मेरी सास कहने लगी थीं कि मैं मरती | भी | नहीं, मर जाती तो श्यामा को कुछ |
| 79266 | kyaabhuulUU.utf | मोटा नहीं कहा जा सकता था; पर दुबला | भी | नहीं; दोनों की, गाँव के दूध-घी |
| 79267 | kyaabhuulUU.utf | हिंदू-विवाह व्यक्तिगत मामला है | भी | नहीं; वह पूर्णतया सामाजिक कृत्य |
| 79268 | kyaabhuulUU.utf | कोई बड़ा ओहदा नहीं है, बहुत छोटा | भी | नहीं। उन्होंने उर्दू में क़ानून |
| 79269 | kyaabhuulUU.utf | डाँट खाने को मिली, उतनी कहीं से | भी | नहीं। एक सज्जन के यहाँ गया |
| 79270 | kyaabhuulUU.utf | होतीं, वे मुझसे न बताते; मैं पूछता | भी | नहीं। दो-तीन दिन बाद श्री कृष्ण |
| 79271 | kyaabhuulUU.utf | लाल गोस्वामी के तिलिस्मी उपन्यास | भी | नहीं। हमने चित्रिणी, शंखिनी |
| 79272 | kyaabhuulUU.utf | कोई इस संबंध में राय देने -वाला था | भी | नहीं। हिंदी और अँग्रेज़ी साहित्य |
| 79273 | kyaabhuulUU.utf | की शरारतें करते हमें यह ख़्याल | भी | नहीं आया था कि इतना बड़ा बँगला |
| 79274 | kyaabhuulUU.utf | थे कि हम श्यामा का समुचित इलाज | भी | नहीं करा सकते थे। श्यामा की |
| 79275 | kyaabhuulUU.utf | आक्रमण किया हो। निश्चयपूर्वक कुछ | भी | नहीं कहा जा सकता। |
| 79276 | kyaabhuulUU.utf | जाकर खड़ा हूँ। शायद वह जानता | भी | नहीं कि कोई कविता मैंने उस |
| 79277 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिमास उतने मुनाफ़े की कल्पना | भी | नहीं की जा सकती थी। मेरा तो |
| 79278 | kyaabhuulUU.utf | खेल है, पर मैं बैडमिन्टन, पिंगपांग | भी | नहीं खेलता; मेरी उम्र के लोग |
| 79279 | kyaabhuulUU.utf | मास्टर साहब को छुड़ा देंगे। वे यह | भी | नहीं चाहते थे कि मास्टर साहब |
| 79280 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने चूल्हा पोतने का पोतना | भी | नहीं छोड़ा - 'अंगड़-खंगड़ मोह |
| 79281 | kyaabhuulUU.utf | के नाम पर उन्होंने झंझी कौड़ी | भी | नहीं छोड़ी थी। चार आदमियों |
| 79282 | kyaabhuulUU.utf | आपरेशन असफल होने के बाद अभी टाँके | भी | नहीं टूटे थे कि उसने प्रयाग |
| 79283 | kyaabhuulUU.utf | साधन उसके पास स्वावलंबन के-लिए | भी | नहीं था और भार उसने ले रक्खा |
| 79284 | kyaabhuulUU.utf | से गवाया। तब शायद किसी ने जाना | भी | नहीं था कि यह गीत किसका लिखा |
| 79285 | kyaabhuulUU.utf | और असहाय ब्राह्मण के पास कुछ | भी | नहीं था। उसने अचानक अपने यज्ञोपवीत |
| 79286 | kyaabhuulUU.utf | ! और धीरज मुझे अब आठ दिन के-लिए | भी | नहीं था। मेरे मन में एक आशंका |
| 79287 | kyaabhuulUU.utf | ललितपुर में कोई नाते-रिश्तेदार | भी | नहीं थे, दादी परदे में रहती |
| 79288 | kyaabhuulUU.utf | की तरह वे क्रूर, कठोर, अकड़बाज़ | भी | नहीं थे। लड़ाई मोल लेने नहीं |
| 79289 | kyaabhuulUU.utf | प्रशंसा तो दूर, अपनी सहानुभूति | भी | नहीं दे पाता; जो कहीं डिग न सके, |
| 79290 | kyaabhuulUU.utf | है और मैं उसे बहुत प्रयत्न करने पर | भी | नहीं पढ़ पाता। उनकी स्मृति |
| 79291 | kyaabhuulUU.utf | करुण-कथा अपने माँ-बाप के कानों तक | भी | नहीं पहुँचने देती कि सुनकर |
| 79292 | kyaabhuulUU.utf | कहीं नहीं। मैंने कोई शग़ल | भी | नहीं पाला। न कोई बाहरी खेल-कूद |
| 79293 | kyaabhuulUU.utf | कि अपनी सीमाओं में मैं उसे एक पाई | भी | नहीं बढ़ा सकता था। आश्चर्य |
| 79294 | kyaabhuulUU.utf | नारायण की आमदनी को वे एक पाई | भी | नहीं बढ़ा सकती थीं, पर घर के |
| 79295 | kyaabhuulUU.utf | है - मुझे ज्योतिष का क, ख, ग, | भी | नहीं मालूम - अच्छा-बुरा जैसा, |
| 79296 | kyaabhuulUU.utf | !" तब तो मुझे 'मेहरा' शब्द का अर्थ | भी | नहीं मालूम था। 'मेहरा' इलाहाबाद |
| 79297 | kyaabhuulUU.utf | असमर्थता में श्यामा को अपने पास | भी | नहीं रख सकता। जी तो यही चाहता |
| 79298 | kyaabhuulUU.utf | कि आज उसके पिता भी नहीं रहे, माता | भी | नहीं रहीं। प्रताप नारायण पिता |
| 79299 | kyaabhuulUU.utf | को अनुभव होता है कि आज उसके पिता | भी | नहीं रहे, माता भी नहीं रहीं। |
| 79300 | kyaabhuulUU.utf | से मुझे डर नहीं था; वह मुझे कठिन | भी | नहीं लगा; कठिन लगा मरने के पहले |
| 79301 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-से तो शायद 'मधुशाला' का अर्थ | भी | नहीं समझते थे। एक क़िस्सा दूसरे |
| 79302 | kyaabhuulUU.utf | पास मेरा रहना, अकेले रहना, किसी को | भी | नहीं सुहाता था। कुछ उसे अपनी |
| 79303 | kyaabhuulUU.utf | पर कोई उन्हें चुनौती दे तो पीछे | भी | नहीं हटते थे। फ़ारसी शायरों |
| 79304 | kyaabhuulUU.utf | उनकी कमर जीवन के अंतिम वर्षों में | भी | नहीं हुई। अलबत्ता मरने से पूर्व |
| 79305 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है, वह वैश्य नहीं है, वह शूद्र | भी | नहीं है - गो ब्राह्मण उसे शूद्रवत् |
| 79306 | kyaabhuulUU.utf | कि मैं उसका अनुवाद करूँ। उसे पता | भी | नहीं है कि मैं अनुवाद पूरा |
| 79307 | kyaabhuulUU.utf | घर में तो किसी को बिठाने योग्य जगह | भी | नहीं है; फिर लड़के भी बड़े हो |
| 79308 | kyaabhuulUU.utf | फेंके हैं। सर्जक का वह क्षेत्र | भी | नहीं है। उसका काम है अवचेतन |
| 79309 | kyaabhuulUU.utf | पर कायस्थ को मारना इतना आसान | भी | नहीं है। शायद इस कहावत को कायस्थों |
| 79310 | kyaabhuulUU.utf | के ऊपर आरोपित कर देने में भारी भूल | भी | नहीं हो सकती। व्यक्ति जातिस्तर |
| 79311 | kyaabhuulUU.utf | तुम्हें दूर कर ज़्यादा पैसों से | भी | नहीं हो सकूँगी। 'हे उत्तरा |
| 79312 | kyaabhuulUU.utf | पर अपनी प्रकृति से लड़कर कोई सफल | भी | नहीं होता। |
| 79313 | kyaabhuulUU.utf | के दर्जा दो पास कर लेने पर उसका | भी | नाम कायस्थ पाठशाला में लिखा |
| 79314 | kyaabhuulUU.utf | से खुली थी उनमें वाजपेयी जी का | भी | नाम था। घर-घर जाकर उन्होंने |
| 79315 | kyaabhuulUU.utf | के बाप तो कहे जाते थे ! लड़के | भी | नाम बड़े दर्शण थोड़े ही रह |
| 79316 | kyaabhuulUU.utf | में उन दिनों एक लड़की का | भी | नाम लिया जाता था, 'प्रकाशो' का। |
| 79317 | kyaabhuulUU.utf | गंज के कुछ कायस्थ रिश्तेदार | भी | निकट आए, प्रमुख था जग्गू चाचा |
| 79318 | kyaabhuulUU.utf | कवि के मुख से कभी-कभी भविष्यवाणी | भी | निकल जाती है। श्रीकृष्ण पर |
| 79319 | kyaabhuulUU.utf | वेश्या को टमटम पर बिठाकर घुमाने | भी | निकलता है - लोगों ने रात-बिरात |
| 79320 | kyaabhuulUU.utf | गया, क्या बच रहा, वैसे ही मैं | भी | निकला। कुछ भी अपनी पुरानी शक्ल |
| 79321 | kyaabhuulUU.utf | उनकी बताई बातें किसी अंश में सच | भी | निकली हैं। तेजी जी मेरे बारे |
| 79322 | kyaabhuulUU.utf | ने उस कुप्रभाव के निराकरण के उपाय | भी | निकाल लिये हैं। मेरे पिता ने |
| 79323 | kyaabhuulUU.utf | १९२९ के जाड़ों में हुई थी। मुझे | भी | निमंत्रित किया गया था --- निमंत्रित |
| 79324 | kyaabhuulUU.utf | का कारण नहीं बनना चाहता था। पर यह | भी | नियति का एक व्यंग्य है कि मेरे |
| 79325 | kyaabhuulUU.utf | वैसे ही अब हम नए-ताज़े विचारों का | भी | निर्भय स्वागत कर सकते थे। मेरे |
| 79326 | kyaabhuulUU.utf | की खाट की चर्र-मर्र सुनी। शायद उसे | भी | नींद नहीं आ रही थी। स्वाभाविक |
| 79327 | kyaabhuulUU.utf | देते थे। एक बार लड़कपन में मैं | भी | नीवा-घाट से गंगा पार कर उनके |
| 79328 | kyaabhuulUU.utf | न पढ़ने का निश्चय किया, अब जैसी | भी | नौकरी मिलेगी कर लेंगे। पर जब |
| 79329 | kyaabhuulUU.utf | की भी, कभी उससे मेरे हाथ में छाले | भी | पड़ जाते थे - गीत सुनने के लोभ |
| 79330 | kyaabhuulUU.utf | न होता, दिन भर स्कूल में पढ़ाना | भी | पड़ता। बुख़ार का नमूना वही, |
| 79331 | kyaabhuulUU.utf | कि वल्लभाचार्य के चरण प्रयाग में | भी | पड़े थे। गंगा पार अरैल में |
| 79332 | kyaabhuulUU.utf | घर पर अपने पिता से उर्दू-फ़ारसी | भी | पढ़ते थे। लेकिन उनके दिमाग़ |
| 79333 | kyaabhuulUU.utf | शायद प्रताप नारायण का इरादा आगे | भी | पढ़ने रहा हो। |
| 79334 | kyaabhuulUU.utf | ए॰ या बी॰ काम॰ करने के बाद उसने | भी | पढ़ाई छोड़ दी थी। अर्जन करने |
| 79335 | kyaabhuulUU.utf | है - खड़ी बोली की कविता मैं घंटे भर | भी | पढ़ूँ तो मेरी जीभ ऐंठने लगती |
| 79336 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए। प्रारंभिक 'संबोधन' में | भी | पता उनके निवास 'कृष्ण-कुंज' |
| 79337 | kyaabhuulUU.utf | नहीं लेतीं; हमारे परिवार में पति | भी | पत्नी का नाम नहीं लेते थे। |
| 79338 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्तित्व दिया है। ख़ैर, किसी | भी | पत्रिका में छपने -वाला यह मेरा |
| 79339 | kyaabhuulUU.utf | अरु नारी।' उसने परिणाम की कुछ | भी | परवाह किए बिना डोम राजा के |
| 79340 | kyaabhuulUU.utf | में हुआ था - बाद को रामकुमारी का | भी | परसीपुर और शैलकुमारी का, अनूपपुर |
| 79341 | kyaabhuulUU.utf | पिट जाता। लगान वसूली के दिनों में | भी | परसीपुर जाने की याद है। शिव |
| 79342 | kyaabhuulUU.utf | जो अधिकार दिए हैं, क्या उनसे वह अब | भी | परिचित हो सकी है ? |
| 79343 | kyaabhuulUU.utf | से जनसाधारण और विद्वत्समाज में | भी | परिचित-समादरित। |
| 79344 | kyaabhuulUU.utf | विकल्प न था। फलस्वरूप मुझमें जो | भी | परिवर्तन आया हो, मैं उसे अपने |
| 79345 | kyaabhuulUU.utf | या दसवें में पढ़ता था। उस समय तक | भी | परिवार के लोग बतलाते थे कि |
| 79346 | kyaabhuulUU.utf | भर से कम अवधि में छह-छह मौतें किसी | भी | परिवार को हिला सकती हैं। मैं |
| 79347 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें दिखाने लाए। इक्के पर | भी | पर्दा, बीवी भी बुर्क़े में। |
| 79348 | kyaabhuulUU.utf | उनके काम में घूस लेने के अवसर | भी | पर्याप्त होंगे, और जनता उनकी |
| 79349 | kyaabhuulUU.utf | मैं दीना'; पर अंत में अपनी सीमा | भी | पहचान ली होगी; 'ग्रंथ समाप्ति |
| 79350 | kyaabhuulUU.utf | को ही नहीं, उसके महत्त्व को | भी | पहचानता है, और सदा यह प्रयत्न |
| 79351 | kyaabhuulUU.utf | पर काया से भारी-भरकम। कोट-पैंट वे | भी | पहनते थे, पर लगता ऐसा था कि कोट-पैंट-नुमा |
| 79352 | kyaabhuulUU.utf | आ गया तो उनको हथकड़ी | भी | पहननी पड़ेगी - हे भगवान, कहाँ |
| 79353 | kyaabhuulUU.utf | काठ की होती थी पर वे एक सोने की चेन | भी | पहना करते थे। बाल उनके बड़े |
| 79354 | kyaabhuulUU.utf | कोई नई बात न थी। एक-दो महिलाएँ | भी | पहले आकर हमारे यहाँ ठहर चुकी |
| 79355 | kyaabhuulUU.utf | -वालों से ऐसे बात करते थे जैसे अब | भी | पहाड़ पर चढ़कर बोल रहे हों |
| 79356 | kyaabhuulUU.utf | --- मिलने की एक हर्षोत्फुल्लता | भी | पाएँगे और अपनी सत्ता, अपना |
| 79357 | kyaabhuulUU.utf | की मधुशाला' भी छपने को दे दी और वह | भी | पाकेट साइज़ में अप्रैल में |
| 79358 | kyaabhuulUU.utf | रस्सी के टुकड़े, पुराने चिथड़े, जो | भी | पाती अपने गले में डाल लेती, |
| 79359 | kyaabhuulUU.utf | है कि वेदना और विवेक का रंग, कहीं | भी | पाया जाए, एक दूसरे से अधिक अलग |
| 79360 | kyaabhuulUU.utf | था, मैं चुप हो जाता था, जैसे मैं | भी | पिता जी का मानस-पाठ सुन रहा |
| 79361 | kyaabhuulUU.utf | पाते। सिगरेट चार-छह दिन भर में मैं | भी | पी लेता हूँ, पर लिखते समय मुझे |
| 79362 | kyaabhuulUU.utf | मेरे हाथ में देकर मुझसे कहते, तुम | भी | पीटो, जैसे पीटना कोई सुखद अनुभव |
| 79363 | kyaabhuulUU.utf | हुक़्क़ा गंसी चाचा | भी | पीते थे, पर अपने बड़े भाई के |
| 79364 | kyaabhuulUU.utf | ग़म ग़लत करने को वे चोरी-छिपे शराब | भी | पीने लगे। उनके दुर्भाग्य के |
| 79365 | kyaabhuulUU.utf | मकान वे अपना बनवा ही चुके थे, जो अब | भी | पीले शिवाले की गली में मौजूद |
| 79366 | kyaabhuulUU.utf | जाती थीं। पत्रिका बंद हो गई तो | भी | पुरानी फ़ाइलों को उलटने-पुलटने |
| 79367 | kyaabhuulUU.utf | और अब तो जब से नगरों में स्त्री | भी | पुरुषों से प्रतियोगिता करती |
| 79368 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी और उर्दू में उनकी जो | भी | पुस्तकें निकलतीं वे मँगाते |
| 79369 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल के बाद खेलने का | भी | पूरा प्रबंध था। एक अध्यापक |
| 79370 | kyaabhuulUU.utf | में क़र्ज़ उतर गया और एक ज़रूरत | भी | पूरी कर ली गई। पंडित जी ने इससे |
| 79371 | kyaabhuulUU.utf | उमर में मुझसे बड़े ही न थे, शरीर से | भी | पोढ़े थे। तिलक जी और एनीबेसेंट |
| 79372 | kyaabhuulUU.utf | कि विक्रमादित्य सिंह का लिखा कुछ | भी | प्रकाशित न हो सका, नहीं तो उनकी |
| 79373 | kyaabhuulUU.utf | भी है, शायद उसका हिंदी अनुवाद | भी | प्रकाशित हो चुका है। कभी देखूँगा। |
| 79374 | kyaabhuulUU.utf | नहीं होगी। गाँवों में यह कहावत अब | भी | प्रचलित है, और कहावतें समय-सिद्ध |
| 79375 | kyaabhuulUU.utf | थी वह 'कामिक' की कथा - यह शब्द उस समय | भी | प्रचलित हो गया था - जिसके दृश्य |
| 79376 | kyaabhuulUU.utf | दिखाया था, वहीं भक्ति के विविध पद | भी | प्रचुर लिखे थे। संस्कृत, हिंदी |
| 79377 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिमास नियमित रूप से घर आने पर | भी | प्रताप नारायण और सुरसती के |
| 79378 | kyaabhuulUU.utf | इस परंपरा को कुछ आगे बढ़ाने के-लिए | भी | प्रयत्नशील होना होगा। |
| 79379 | kyaabhuulUU.utf | और भव्यता जैसे मेरी आत्मा में | भी | प्रविष्ट हो गई। उसके ख्यातिप्राप्त |
| 79380 | kyaabhuulUU.utf | की ड्यूटी लगती। स्काउटिंग दल में | भी | प्रवेश लेने से मुझे रोका गया। |
| 79381 | kyaabhuulUU.utf | को इतिहास समझने की भूल को | भी | प्रश्रय दिया। किन ऐतिहासिक |
| 79382 | kyaabhuulUU.utf | का अभिनय कर सकती थी, कष्ट में रहकर | भी | प्रसन्न रहने का, पीड़ाग्रस्त |
| 79383 | kyaabhuulUU.utf | ही प्रसाद पाते थे। माँ ने मुझे | भी | प्रसाद पाने को भेजा। मैं जाकर |
| 79384 | kyaabhuulUU.utf | किसी समय किया गया होगा। यह कथन | भी | प्रसिद्ध है: |
| 79385 | kyaabhuulUU.utf | के वर्गीकरण से दूर जो | भी | प्राणवान था वह प्राणों में |
| 79386 | kyaabhuulUU.utf | होता है। मनोवैज्ञानिकों ने | भी | प्रायः अँधेरे में ढेले फेंके |
| 79387 | kyaabhuulUU.utf | था; जिस नगर में वह मुहल्ला था वह | भी | प्रायः पंद्रह वर्षों से मुझसे |
| 79388 | kyaabhuulUU.utf | के सामने हैं। छेदीलाल की पोशाक | भी | प्रायः यही रहती थी; सिर पर वे |
| 79389 | kyaabhuulUU.utf | ख़ुद क्लास में आते। पढ़ाई यहाँ | भी | प्रार्थना से आरंभ होती थी, |
| 79390 | kyaabhuulUU.utf | का अनुवाद सुनाऊँ। यह रचना उसे | भी | प्रिय थी। युग में ही कुछ ऐसा |
| 79391 | kyaabhuulUU.utf | इस अनुभव ने मुझे एक कविता लिखने को | भी | प्रेरित किया - 'भीतरी काँटा'। |
| 79392 | kyaabhuulUU.utf | अंदर पुस्तक छाप देंगे, जिल्दबंदी | भी | प्रेस में ही करा देंगे। बिल |
| 79393 | kyaabhuulUU.utf | प्रोत्साहन मिला था। विश्वास को | भी | प्रोत्साहन चाहिए। मेरे कवि |
| 79394 | kyaabhuulUU.utf | लिया है; उसके नाम भी वारंट है और वह | भी | फ़रार है। यशपाल की गिरफ़्तारी |
| 79395 | kyaabhuulUU.utf | सामने 'क्वक्-क्वक्' करती बत्तखें | भी | फिरती दिखाई देतीं। ज़्यादातर |
| 79396 | kyaabhuulUU.utf | उठतीं; कभी-कभी अचानक रोने का स्वर | भी | फूट पड़ता। मर्दों में किसी-किसी |
| 79397 | kyaabhuulUU.utf | फूलों के पास देखते तो कहते, "अगर एक | भी | फूल-पत्ते को हाथ लगाया तो यहीं |
| 79398 | kyaabhuulUU.utf | ने जज को संकेत से बताया कि वह | भी | फ़्रीमैसन है, और जज ने उसको |
| 79399 | kyaabhuulUU.utf | थी। पर विभिन्न प्रांतों में जाकर | भी | बंगाली बंगाली रहते थे, जल में |
| 79400 | kyaabhuulUU.utf | करने आती रहीं, फिर उनका आना | भी | बंद हो गया। चंपा दिन भर अपने |
| 79401 | kyaabhuulUU.utf | जुर्म ठहराया। स्वाराज होने पर | भी | बंदूक़-पिस्तौल पर प्रतिबंध |
| 79402 | kyaabhuulUU.utf | वर्णन के जादू से मैंने बड़ों को | भी | बँधते देखा था। |
| 79403 | kyaabhuulUU.utf | वे हमेशा बैठी रहती थीं, पर रानी | भी | बग़ैर खाना खाए बैठी थी। मैंने |
| 79404 | kyaabhuulUU.utf | बंद थी कि वह बेचारी बड़ी उम्र में | भी | बचपन ही ठेलती रह गई थी, फिर उसके |
| 79405 | kyaabhuulUU.utf | उसमें चाभी देनी पड़ती, वह एलार्म | भी | बजाती। उसके कभी घड़ीसाज़ के |
| 79406 | kyaabhuulUU.utf | आएँगे ? जीवन के संकेत स्वल्प होकर | भी | बड़ा अर्थ रखते हैं। लड़कपन |
| 79407 | kyaabhuulUU.utf | भी पूरी कर ली गई। पंडित जी ने इससे | भी | बड़ा एहसान प्रताप नारायण के |
| 79408 | kyaabhuulUU.utf | जाने से राधा ने व्यक्तिगत रूप से | भी | बड़ा बल संचय किया। समुराल-वालों |
| 79409 | kyaabhuulUU.utf | की दृष्टि से हमपर उनकी निगरानी का | भी | बड़ा महत्त्व था। |
| 79410 | kyaabhuulUU.utf | शायद लाजिक और फ़िलासफ़ी के-लिए | भी | बड़ी भारी चुनौती थी। लाजिक, |
| 79411 | kyaabhuulUU.utf | पर झूठा दोष लगाने पर उसे | भी | बड़ी लाज लगी और उसने उनका पाँव |
| 79412 | kyaabhuulUU.utf | ने एक ऐसी बात की, जो इससे | भी | बड़ी विपत्ति की भूमिका बनी। |
| 79413 | kyaabhuulUU.utf | से मेहनत लेते थे। क्रोधी | भी | बड़े थे; लड़कों को सज़ा देने |
| 79414 | kyaabhuulUU.utf | योग्य जगह भी नहीं है; फिर लड़के | भी | बड़े हो रहे हैं; उनके पढ़ने-लिखने |
| 79415 | kyaabhuulUU.utf | और नैतिकता में मेरे पिता | भी | बढ़े-चढ़े थे। मेरे छोटे भाई |
| 79416 | kyaabhuulUU.utf | करने को जी चाहता है। प्रसंगवश यह | भी | बता दूँ कि हिंदी के लिखक और |
| 79417 | kyaabhuulUU.utf | के जो लोग थे उनसे मेरा कुछ नाता | भी | बताया गया था, पर उसकी शृंखला |
| 79418 | kyaabhuulUU.utf | की सैर कर आये हैं। बुज़ुर्ग ने यह | भी | बताया था कि साईस कभी-कभी वेश्या |
| 79419 | kyaabhuulUU.utf | साहब ने मुझे रटाई थीं, कुछ का अर्थ | भी | बताया था; एक सूक्ति क़लम पर |
| 79420 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे दिमाग़ तक बिना अहं के टूटे | भी | बन सकता है, पर भावनाओं का, कभी |
| 79421 | kyaabhuulUU.utf | तो एक बार उन्होंने 'सरस्वती-नंदन' | भी | बनना चाहा था। पर इस नाम में |
| 79422 | kyaabhuulUU.utf | से घेर दी जाने को थी, पर मुँडेर के | भी | बनने की नौबत न आई। आँगन तो था |
| 79423 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने राम बाग़ में एक शिवाला | भी | बनवाया। राम बाग़ के हनुमान |
| 79424 | kyaabhuulUU.utf | साथ जाता था। वही उनका खाना | भी | बनाता था। एक दिन माताभीख ने |
| 79425 | kyaabhuulUU.utf | घर में काम करती है और कभी-कभी खाना | भी | बनाती है। मुझे लगता है कि मेरे |
| 79426 | kyaabhuulUU.utf | को लेक्चरर हुए फिर विभागाध्यक्ष | भी | बने। यौवन में कविता करते थे। |
| 79427 | kyaabhuulUU.utf | पद सुनने चाहे। कुछ सतर्कता मैंने | भी | बरती। चुन-चुनकर ऐसी रुबाइयाँ |
| 79428 | kyaabhuulUU.utf | उस विधवा ब्राह्मणी के पास अपनी | भी | बसनी हो सकती है। बसनी पर कौन |
| 79429 | kyaabhuulUU.utf | सहज न होता, पर वह उसके अतिरिक्त | भी | बहुत कुछ है और वह इसी कारण आदि |
| 79430 | kyaabhuulUU.utf | भी छोटी। एक मात्र श्यामा से, गो वह | भी | बहुत सयानी नहीं थी, यह उम्मीद |
| 79431 | kyaabhuulUU.utf | और जीने के-लिए मेरी माता ने और | भी | बहुत-से दाय-उपाय, टोटके-टामन |
| 79432 | kyaabhuulUU.utf | की पंगत में किसी समय आ बैठे थे - और | भी | बहुत-से देवी-देवताओं की पूजा |
| 79433 | kyaabhuulUU.utf | गणेशबाग़ का अहाता था --- अब उसमें | भी | बहुत-से मकान बन गए हैं। दक्षिण |
| 79434 | kyaabhuulUU.utf | थे, प्रसिद्ध संस्कृतज्ञ, हिंदी के | भी | बहुविधा गद्य-लेखक, अपनी कृतियों |
| 79435 | kyaabhuulUU.utf | और दान किया जाता है; कहीं पति को | भी | बाँधने की प्रथा चल पड़ती तो |
| 79436 | kyaabhuulUU.utf | और बुलबुल भी लड़ाए जाते और उनपर | भी | बाज़ी लगती। उनकी औरतों का शग़ल |
| 79437 | kyaabhuulUU.utf | बड़े लड़के की शादी हो चुकी है। वे | भी | बाबा बन चुके हैं। बड़े हँसमुख, |
| 79438 | kyaabhuulUU.utf | पहनना पड़ता है। रात के समय कहीं | भी | बाहर जाने पर उन्हें गाउन धारण |
| 79439 | kyaabhuulUU.utf | लिखबे की भाँती'; मैंने शब्दों को | भी | बिड़र लिखने की रीति चलाई थी। |
| 79440 | kyaabhuulUU.utf | कि रमण महर्षि ने कैंसर का आपरेशन | भी | बिना क्लोरोफ़ार्म लिये कराया |
| 79441 | kyaabhuulUU.utf | का त्यों है। कविताएँ मैंने आगे | भी | बिलकुल अपनी और निजी बनाकर रक्खीं, |
| 79442 | kyaabhuulUU.utf | से मुझसे छूट गया है; मुहल्ला | भी | बिलकुल बदल गया है - नए रास्ते, |
| 79443 | kyaabhuulUU.utf | कि शायद वह सारा अव्यवस्थित पठन | भी | बिलकुल व्यर्थ नहीं गया। शायद |
| 79444 | kyaabhuulUU.utf | बहन बीमार रहने लगीं, उनका बच्चा | भी | बीमार हो गया, किसी की दवा-दरमत |
| 79445 | kyaabhuulUU.utf | अकड़ ने और ज़ोर पकड़ा। पिता जी फिर | भी | बुद्धी को अपने साथ रखने को |
| 79446 | kyaabhuulUU.utf | लाए। इक्के पर भी पर्दा, बीवी | भी | बुर्क़े में। डाक्टर साहब से |
| 79447 | kyaabhuulUU.utf | कुछ देर श्री कृष्ण और रानी के पास | भी | बैठता। |
| 79448 | kyaabhuulUU.utf | मालूम नहीं था, बाबू शिवकुमार सिंह | भी | बैठे हुए थे। वृद्ध हो गए थे। |
| 79449 | kyaabhuulUU.utf | करते थे कि कायस्थ की मुई खोपड़ी | भी | बोलती है। उन्हीं से मैंने सुना |
| 79450 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई अभी चल रही है और शैल कुमारी | भी | ब्याहने योग्य हो रही है। मेरे |
| 79451 | kyaabhuulUU.utf | धर्मराज चित्रगुप्त का विवाह | भी | ब्रह्मा की कन्या के साथ हुआ |
| 79452 | kyaabhuulUU.utf | प्रासपेक्टस मँगाया गया, फ़ार्म | भी | भर दिया गया। श्री कृष्ण ने |
| 79453 | kyaabhuulUU.utf | तुलसा के-लिए संबंध खोजने के-लिए | भी | भाई-बिरादरी के बीच रहना ज़रूरी |
| 79454 | kyaabhuulUU.utf | कि वे बिना हथकड़ी-बेड़ी के रहने पर | भी | भाग जाने की हिम्मत नहीं करते |
| 79455 | kyaabhuulUU.utf | गंभीर अनुभवों से मेरा हृदय अब | भी | भारी-भारी था। मैंने अपनी सुहागरात |
| 79456 | kyaabhuulUU.utf | रखती हैं। महँगिनियाँ रखैल होकर | भी | भावना पत्नी की रखती थी - छोड़ |
| 79457 | kyaabhuulUU.utf | हो गई है, अब वह दुःख के अनुभव में | भी | भीग चुकी है। अब हम एक दूसरे |
| 79458 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने मना कर दिया। मेरी माँ ने | भी | भीतर से बहनों के हाथ पान के |
| 79459 | kyaabhuulUU.utf | देखने के बाद तुरंत सज़ा का | भी | भुगतान कर दिया जाता था। सज़ा |
| 79460 | kyaabhuulUU.utf | कहा था। साथ में मेरे लिए एक किताब | भी | भेजी थी। लेकिन इलाहाबाद पहुँचकर |
| 79461 | kyaabhuulUU.utf | जगह समाचार और छोटे-मोटे सामान | भी | भेजे जाते थे। विश्वास और सद्भाव |
| 79462 | kyaabhuulUU.utf | है। बाबा ने अपनी बुआ के-लिए रुपए | भी | भेजे थे - कुछ तो बनिए का हिसाब-पाती |
| 79463 | kyaabhuulUU.utf | मगर उसके तन का | भी | भेद |
| 79464 | kyaabhuulUU.utf | उसमें सब कुछ था। तीन तरफ़ से अब | भी | मकान किसी से मिला नहीं। चौथी |
| 79465 | kyaabhuulUU.utf | सब नहीं सुहाता था, पर घर -वालों की | भी | मजबूरी थी, पहले से निमंत्रण |
| 79466 | kyaabhuulUU.utf | लगी। और यह प्लावन गीतों का एक सावन | भी | मन में उठाता आया। |
| 79467 | kyaabhuulUU.utf | ही कुछ ऐसी होती कि शब्द न समझने पर | भी | मन में उदासी छा जाती। बीच-बीच |
| 79468 | kyaabhuulUU.utf | दादी और मेरे पिताजी के | भी | मन में कहीं यह आशा अटकी होगी |
| 79469 | kyaabhuulUU.utf | अथवा अशांत रहता है। शायद अब | भी | मनः शक्तियों का पूर्ण केंद्रीकरण, |
| 79470 | kyaabhuulUU.utf | और खाने की मेज़ पर जब खाना किसी के | भी | मनमफ़िक न हुआ तो कोई-न-कोई उन्हें |
| 79471 | kyaabhuulUU.utf | है ! एक वाक्य यह भी है 'कलि का कोई | भी | मनुष्य ऐसा न होगा, जो कविता |
| 79472 | kyaabhuulUU.utf | उसकी मृत्यु में आधा मैं | भी | मर गया था। |
| 79473 | kyaabhuulUU.utf | घर में कुत्ता-बिल्ली पालो तो वे | भी | मर जाते हैं, बाल-बच्चे इसमें |
| 79474 | kyaabhuulUU.utf | भी लड़ाई पर भेजी जाती है जो वह | भी | महँगी हो गई है !" इसपर पिता जी |
| 79475 | kyaabhuulUU.utf | जाग्रत् करने -वाले साहित्य का | भी | महत्त्वपूर्ण योग होता है, भले |
| 79476 | kyaabhuulUU.utf | और हलचलों की थकान उसने लेट-लेट | भी | महसूस की थी। मैं श्यामा से |
| 79477 | kyaabhuulUU.utf | अपनी चरम सीमा पर थी। इसमें | भी | महादेव बाबा की बड़ी कृपा थी। |
| 79478 | kyaabhuulUU.utf | आ जाना पड़ा। हमारे वहाँ आ जाने पर | भी | महीनों काम लगा रहा। इंटर की |
| 79479 | kyaabhuulUU.utf | लाल इतने गोरे थे कि गोरों को | भी | मात दें। जब लड़की बहू बनकर |
| 79480 | kyaabhuulUU.utf | के साथ सद्भावना दिखाने के-लिए वे | भी | मातम मनाने की इस प्रथा में |
| 79481 | kyaabhuulUU.utf | हो चुके थे, कन्या के भी; वर की | भी | माता विधवा होकर बैठी थीं, कन्या |
| 79482 | kyaabhuulUU.utf | करता था या उसका विरोध। उसकी बात न | भी | मानी जाती थी तो एक प्रकार की |
| 79483 | kyaabhuulUU.utf | यह बात तो स्वामी विवेकानंद ने | भी | मानी है कि शासन-तंत्र का अंग |
| 79484 | kyaabhuulUU.utf | लगा सकते थे तो दूसरे वक़्त जूता | भी | मार सकते थे; हम बच्चों को वे |
| 79485 | kyaabhuulUU.utf | के ये क़िस्से मेरे लड़कों को | भी | मालूम हैं और खाने की मेज़ पर |
| 79486 | kyaabhuulUU.utf | हो गया है। मिट्टी बेचने -वाली को | भी | मिट्टी बेचकर अन्न ही तो खरीदना |
| 79487 | kyaabhuulUU.utf | का कुछ पुण्य-फल दाता को | भी | मिल जाएगा। सुंदर और चंपा मेरे |
| 79488 | kyaabhuulUU.utf | स्थान अवश्य मिला था; मुझे आगे | भी | मिल सकता था अगर मैं अपने पाठ्य-क्रम |
| 79489 | kyaabhuulUU.utf | थे वैसे ही उनको सद्गति | भी | मिलनी चाहिए।" |
| 79490 | kyaabhuulUU.utf | 'चाँद' में छापे। मेरा एक निजी पत्र | भी | मुक्त जी ने पहले या बाद को 'चाँद' |
| 79491 | kyaabhuulUU.utf | पर ही नहीं, उनकी वाक्शक्ति पर | भी | मुग्ध हुआ हूँ। |
| 79492 | kyaabhuulUU.utf | ग्रहण करने को विवश था, वैसे वे | भी | मुझपर संस्कार डालने को विवश |
| 79493 | kyaabhuulUU.utf | से बहुत कुछ कहना चाहता था, शायद वह | भी | मुझसे बहुत कुछ कहना चाहती होगी, |
| 79494 | kyaabhuulUU.utf | ने दिया था। उसने मुझसे कहा, तुम | भी | मुझे 'रानी' कहा करो। |
| 79495 | kyaabhuulUU.utf | अपनी माँ से ही मिली थी। आज | भी | मुझे अपने छुटपन के दिन याद |
| 79496 | kyaabhuulUU.utf | फिर भी, उसके बाद से जब | भी | मुझे अपने देश के ग्रामीणों |
| 79497 | kyaabhuulUU.utf | था कि अब यह नहीं बचेगी। श्यामा ने | भी | मुझे एक निजी नाम दिया था, पर |
| 79498 | kyaabhuulUU.utf | वर्णन उन्होंने किया था उसकी छाया | भी | मुझे कई वर्षों बाद आधिकारिक |
| 79499 | kyaabhuulUU.utf | से प्यार करता था, और किसी समय वे | भी | मुझे करते थे, पर मुझे कुछ समय |
| 79500 | kyaabhuulUU.utf | होना तो दूर, अभी उसका ज्ञान | भी | मुझे नहीं हुआ था। अनुभूति तो |
| 79501 | kyaabhuulUU.utf | प्रेरित आलोचकों के आरोप | भी | मुझे प्रत्युत्तर में गीत अथवा |
| 79502 | kyaabhuulUU.utf | प्रबल होता हैं। जिन पुरुषों ने | भी | मुझे प्रभावित किया है निश्चय |
| 79503 | kyaabhuulUU.utf | हाथ का लिखा हाफ़िज़ का पूरा दीवान | भी | मुझे मिला, जो मेरे पास सुरक्षित |
| 79504 | kyaabhuulUU.utf | 'सुदामा' नाटक के अभिनीत होने की | भी | मुझे याद है। खेद है कि विक्रमादित्य |
| 79505 | kyaabhuulUU.utf | अंतिम बार वह नहीं गई। शायद इसमें | भी | मुझे वह यह संतोष देना चाहती |
| 79506 | kyaabhuulUU.utf | में असफल रहा। इससे पूर्व रानी | भी | मुझे विफल कर चुकी थी। उन दिनों |
| 79507 | kyaabhuulUU.utf | की ही कली होगी जो मुर्झाते समय | भी | मुस्कराती रहे। श्यामा ऐसी |
| 79508 | kyaabhuulUU.utf | रहने का, पीड़ाग्रस्त रहने पर | भी | मुस्कराने का। |
| 79509 | kyaabhuulUU.utf | में लिखा है कि उनका परिवार | भी | मूलतः अमोढ़ा का था, और जीविका |
| 79510 | kyaabhuulUU.utf | चार और कायस्थ उनके साथ लग गए। तब | भी | मूली नहीं उखड़ी ! कायस्थ राम |
| 79511 | kyaabhuulUU.utf | लिया। थोड़े दिनों बाद सरदार की | भी | मृत्यु हो गई। परिवार समाज बहिष्कृत |
| 79512 | kyaabhuulUU.utf | क्यों दुहराऊँ। कामर्स कालेज में | भी | मेरा कविता पाठ हुआ, जिसके श्री |
| 79513 | kyaabhuulUU.utf | करने, यहाँ तक कि पढ़ने-लिखने की | भी | मेरी आँखें अभ्यस्त थीं। एक |
| 79514 | kyaabhuulUU.utf | पर लाल गमछे में उनकी तस्वीर आज | भी | मेरी आँखों के सामने हैं। छेदीलाल |
| 79515 | kyaabhuulUU.utf | करते उनके चलने की तस्वीर अब | भी | मेरी आँखों के सामने है। एक |
| 79516 | kyaabhuulUU.utf | मैं हठपूर्वक झुका --- सब मिलकर | भी | मेरी भावुकता से एक हारती हुई |
| 79517 | kyaabhuulUU.utf | जला लेना ही काफ़ी होता। कमरे में | भी | मेरी मेज़ पर साफ़ की हुई चिमनी |
| 79518 | kyaabhuulUU.utf | इसी प्रकार चित्रकला में | भी | मेरी रुचि अविकसित ही रह गई। |
| 79519 | kyaabhuulUU.utf | में गाँधी जी के असहयोग आंदोलन ने | भी | मेरी सहायता की थी, इसमें मुझे |
| 79520 | kyaabhuulUU.utf | अनिवार्य संबंध के प्रति संदेह | भी | मेरे अंदर उठ चुका था। कारण |
| 79521 | kyaabhuulUU.utf | की सामियाँ लगवाईं, शायद दो-चार अब | भी | मेरे इलाहाबाद -वाले घर में |
| 79522 | kyaabhuulUU.utf | पर बहने लगतीं और कभी मेरे आँसू | भी | मेरे चेहरे पर होते हुए मेरे |
| 79523 | kyaabhuulUU.utf | जी रहा था वैसे ही यह अनुवाद करना | भी | मेरे जीवन की एक माँग, मेरे जीने |
| 79524 | kyaabhuulUU.utf | कई कविताएँ लिखते हुए अनायास रानी | भी | मेरे दिमाग़ में रही हो तो मैं |
| 79525 | kyaabhuulUU.utf | से कम का समझा गया ! वैसे गाउन पहनना | भी | मेरे पक्ष में ही होता - जो मेरी |
| 79526 | kyaabhuulUU.utf | ही कविताओं के-लिए प्रेरित करने को | भी | मेरे पास कम न था। मेरी कविताओं |
| 79527 | kyaabhuulUU.utf | समय मैं अक्सर करता हूँ; प्रति अब | भी | मेरे पुस्तकालय में है। इस 'श्री |
| 79528 | kyaabhuulUU.utf | टाल-टूल करते। अख़बार की बिक्री | भी | मेरे प्रयत्नों से न पढ़ी। दिन |
| 79529 | kyaabhuulUU.utf | गौने के साथ कुछ आनंद-उत्सव करने का | भी | मेरे माता-पिता का हौसला था, |
| 79530 | kyaabhuulUU.utf | सामूहिक चिंता, विकलता, बेसब्री आज | भी | मेरे लिए कम आश्चर्य का विषय |
| 79531 | kyaabhuulUU.utf | लेता था; प्रबंधक इंग्लैंड से | भी | मेरे लिए पुस्तकें मँगा देते |
| 79532 | kyaabhuulUU.utf | और एक बार तो शायद चंद्रशेखर आज़ाद | भी | मेरे साथ ठहरे थे। तब तो मुझे |
| 79533 | kyaabhuulUU.utf | की धुँधली-धुँधली-सी स्मृति अब | भी | मेरे साथ है। |
| 79534 | kyaabhuulUU.utf | कविताओं के | भी | मैंने कई संकलनों की कल्पना |
| 79535 | kyaabhuulUU.utf | शुरू से जानता था। कालांतर में यह | भी | मैंने जाना कि उसका क्रांतिकारियों |
| 79536 | kyaabhuulUU.utf | हो। शायद मास्टर मोशाई के लड़के को | भी | मैंने देखा था। |
| 79537 | kyaabhuulUU.utf | तम के अंदर छिपे बहुत कुछ सत्य को | भी | मैंने देखा। आप उसे देखना चाहेंगे |
| 79538 | kyaabhuulUU.utf | और क्रांतिकारियों को | भी | मैंने परंपरागत संस्कारों |
| 79539 | kyaabhuulUU.utf | के बाद मुझे 'मामकीमा' पढ़ाई गई। वह | भी | मैंने पूरी रटी थी, पर अब उसका |
| 79540 | kyaabhuulUU.utf | काम देखते। स्वयं प्रकाशक होकर | भी | मैंने प्रकाशक का झंझट एक दिन |
| 79541 | kyaabhuulUU.utf | देता। कुछ रचनात्मक कार्य करने को | भी | मैंने सोचा --- हम खद्दर का प्रचार |
| 79542 | kyaabhuulUU.utf | को अधिक समय नहीं दे सकता था। फिर | भी | मैं उनका कुशल-समाचार पूछने |
| 79543 | kyaabhuulUU.utf | सीढ़ियाँ परिचित थीं, अँधेरे में | भी | मैं उनपर चढ़ जाता; कमरे में |
| 79544 | kyaabhuulUU.utf | चंपा के यहाँ पहुँच जाता। सुबह | भी | मैं एकाध बार चंपा को ज़रूर |
| 79545 | kyaabhuulUU.utf | के ध्वनि-लय-सौंदर्य का आनंद | भी | मैं कुछ ले सकता था। यह इच्छा |
| 79546 | kyaabhuulUU.utf | था। अब घर में 'सरस्वती' आती थी जिसे | भी | मैं देखता था, पर हिंदी में विधिवत् |
| 79547 | kyaabhuulUU.utf | थे। दूसरी बार परीक्षा देने पर | भी | मैं द्वितीय श्रेणी में पास |
| 79548 | kyaabhuulUU.utf | को पकड़ा गया, यानी ४५-४६ का होने पर | भी | मैं २६ से कम का समझा गया ! वैसे |
| 79549 | kyaabhuulUU.utf | था उन दिनों मुझे झाँसी जाने का | भी | मौक़ा मिला। मेरी ड्यूती कई |
| 79550 | kyaabhuulUU.utf | घुसते ही बाईं ओर को यह शिवाला आज | भी | मौजूद है - सामने कुआँ है। नायब |
| 79551 | kyaabhuulUU.utf | किया था, जहाँ महाप्रभु की गद्दी अब | भी | मौजूद है और नित्य उसकी पूजा-अर्चना |
| 79552 | kyaabhuulUU.utf | आर-पार, एक-दूसरे से कुछ बेंड़े अब | भी | मौजूद हैं। सड़क पूरब-पच्छिम |
| 79553 | kyaabhuulUU.utf | नया छोटा-सा मंदिर बनवा दिया जो आज | भी | मौजूद है। उनके सुपुत्र रामानंद |
| 79554 | kyaabhuulUU.utf | की कुछ कहावतें और सूक्तियाँ | भी | मौलवी साहब ने मुझे रटाई थीं, |
| 79555 | kyaabhuulUU.utf | साबित हो, उसकी सज़ा स्वीकार कर वह | भी | यशपाल के समान जेल चली जाए। |
| 79556 | kyaabhuulUU.utf | होकर कहा, "तुम्हीं को नहीं, औरों को | भी | यह आवाज़ सुनाई दे चुकी है, 'देअर |
| 79557 | kyaabhuulUU.utf | की सहायता इतने धन से कर देने पर | भी | यह ऋण उतर जाएगा। यहाँ से उठकर |
| 79558 | kyaabhuulUU.utf | साथ रहती थी - मुहल्ले में खत्री का | भी | यह एक मात्र मकान था - लड़के का |
| 79559 | kyaabhuulUU.utf | सुनकर पागल हो जाते थे और मेरे लिए | भी | यह कम आश्चर्य की बात न थी कि |
| 79560 | kyaabhuulUU.utf | - तो उन्होंने मुस्लिम शासन में | भी | यह कार्य किया होगा, क्योंकि |
| 79561 | kyaabhuulUU.utf | ख़तरे से ख़ाली नहीं। श्यामा को | भी | यह मालूम था कि लोग मुझसे उसके |
| 79562 | kyaabhuulUU.utf | साक़ी, पीने -वाला, मधुशाला'। फिर | भी | यह शायद अपने एकाकीपन के अनुभव |
| 79563 | kyaabhuulUU.utf | को मुझे ज्ञान हुआ कि ईट्स के अदर | भी | यह संघर्ष बहुत दिनों तक चला |
| 79564 | kyaabhuulUU.utf | संबंध में मुझे कुछ अप्रिय प्रसंग | भी | याद थे। ख़ैरियत है कि उन्होंने |
| 79565 | kyaabhuulUU.utf | गालों -वाली। बहुत कोशिश करने पर | भी | याद नहीं पड़ता कि मैंने किसी |
| 79566 | kyaabhuulUU.utf | पर बैठे उनकी तस्वीर देखने की | भी | याद है, साथ में कस्तूरबा गाँधी |
| 79567 | kyaabhuulUU.utf | 'चाँद' में छपे। एक लेख, मुझे आज | भी | याद है, स्वामी रामतीर्थ पर |
| 79568 | kyaabhuulUU.utf | थी, उसकी दो पंक्तियाँ मुझे अब | भी | याद हैं, |
| 79569 | kyaabhuulUU.utf | और बहुत-सी पंक्तियाँ मुझे अब | भी | याद हैं। इनका अर्थ न मैंने |
| 79570 | kyaabhuulUU.utf | अवसरों पर उनके सपत्नीक घर आने की | भी | याद है। |
| 79571 | kyaabhuulUU.utf | घोड़ी-पालकी न आने पर पैदल जाने की | भी | याद है। मैंने अपने जीवन में |
| 79572 | kyaabhuulUU.utf | सुनने और शायरों को दाद देने की | भी | याद है। सुबह गला पड़ गया था। |
| 79573 | kyaabhuulUU.utf | सास-ससुर की राय मालूम हुई कि मैं | भी | युनिवर्सिटी में नाम लिखा लूँ। |
| 79574 | kyaabhuulUU.utf | हुआ --- कैथारसिस-परगेशन-रेचन। वह है | भी | यूनानी त्रासदी के समान अपनी |
| 79575 | kyaabhuulUU.utf | वे कुरूप न थीं। प्रताप नारायण का | भी | रंग गेहुँआ ही कहा जा सकता था, |
| 79576 | kyaabhuulUU.utf | ने अपनी डोलची में एक ऐना | भी | रख लिया। हाथों में उन्होंने |
| 79577 | kyaabhuulUU.utf | दिन भर व्रत रखते, मेरी माता जी | भी | रखतीं। जब संध्या को दफ़्तर |
| 79578 | kyaabhuulUU.utf | रुचि लेते थे, पर मुझपर कड़ी नज़र | भी | रखते थे। मैं उनका आदर करता |
| 79579 | kyaabhuulUU.utf | थी। 'अस्थान' पर कोई बड़ा मंदिर | भी | रहा होगा जिसे मुसल्मानों ने |
| 79580 | kyaabhuulUU.utf | मेरे घर था वैसा ही दो-तीन दिन वहाँ | भी | रहा। एक रात मैं वहाँ पहुँचा |
| 79581 | kyaabhuulUU.utf | और कभी शायद सूखी या गीली बारूद | भी | रही है। जब मैंने लिखा कि 'मैं |
| 79582 | kyaabhuulUU.utf | की उनमें क्षमता थी। कुछ विवशता | भी | रही होगी। जीविकोपार्जन के-लिए |
| 79583 | kyaabhuulUU.utf | !" और वे इधर-उधर पेड़ों का गिरना देख | भी | रहे थे। निचाट में ही खड़े रहने |
| 79584 | kyaabhuulUU.utf | से मुझे ज़्यादा उम्र का समझते वे | भी | रात में एक बार मेरी पीठ पर गाउन |
| 79585 | kyaabhuulUU.utf | में बीती। सुबह मेरी आँखें | भी | रात्र-जागरण की कहानी कह रही |
| 79586 | kyaabhuulUU.utf | होना तो सुना है। उस धीमी आवाज़ से | भी | राधा-महँगिनियाँ के कान सुन्न |
| 79587 | kyaabhuulUU.utf | पाँव पकड़कर क़सम खाई कि अब वह कभी | भी | रामापुरकी ओर आँख उठाकर न देखेंगी; |
| 79588 | kyaabhuulUU.utf | कुछ भी समझा हो, मेरे बारे में कैसी | भी | राय बनाई हो, श्यामा की चारपाई |
| 79589 | kyaabhuulUU.utf | कचहरियों के रजिष्ट्रारों में | भी | राष्ट्रीय भावना काम करने लगी |
| 79590 | kyaabhuulUU.utf | विभाग के अध्यक्ष हुए, अब वे | भी | रिटायर हो चुके हैं या होने |
| 79591 | kyaabhuulUU.utf | यह भी जाना कि मुझे कविता लिखने में | भी | रुचि है; मैंने अपनी कविताएँ |
| 79592 | kyaabhuulUU.utf | कहना चाहूँगा। किसी का बचपन कोई | भी | रूप ले ले तो उसके-लिए उसे उत्तरदायी |
| 79593 | kyaabhuulUU.utf | मकान ले लिया। त्रिभुवननाथ | भी | लखनऊ युनिवर्सिटी से वकालत |
| 79594 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी मुझे ऐसा | भी | लगता था कि इन बालिका को मैं |
| 79595 | kyaabhuulUU.utf | भर में जो मृत्युएँ हुई थीं उनसे | भी | लगता था कि मेरे निकट के कई स्थान |
| 79596 | kyaabhuulUU.utf | पर हर समय खेलती रहती थी, पर ऐसा | भी | लगता था कि हर दूसरे-तीसरे मिनट |
| 79597 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु जिस प्रकार हुई उससे | भी | लगता है कि वे बड़े संयत और गंभीर-चरित्र |
| 79598 | kyaabhuulUU.utf | को बाज़ार लगा करता था, शायद अब | भी | लगता है, जब आस-पास के ग्रामीण |
| 79599 | kyaabhuulUU.utf | लोग जिस परिवार के कहे जाते हैं वह | भी | लगभग उसी समय के अमोढ़ा से निकला |
| 79600 | kyaabhuulUU.utf | नाराज़ होते उसको एक-दो घिलवे में | भी | लगा देते। पंडित जी को हाथ में |
| 79601 | kyaabhuulUU.utf | तो करना पसंद करेंगे, और उनका मन | भी | लगा रहेगा। उससे सलाह-मशविरा |
| 79602 | kyaabhuulUU.utf | चलकर जाड़ों में मैं उसी में सोने | भी | लगा, एक कोने में तख़्त डालकर। |
| 79603 | kyaabhuulUU.utf | जितना दुःख हुआ शायद उतना ही डर | भी | लगा। मृत्यु जिस प्रकार के प्रश्नों |
| 79604 | kyaabhuulUU.utf | देखा। शायद अब भी कभी लग जाए। न | भी | लगे तो क्या। पुस्तक पढ़ने -वाले |
| 79605 | kyaabhuulUU.utf | में रुचि थी और बाद को वे कुछ कहने | भी | लगे थे; अपने को हज़रते दाग़ |
| 79606 | kyaabhuulUU.utf | अजीब-सा भोलापन जो कभी-कभी भोंडापन | भी | लगे, कुछ ऐसी विनम्रता जिसपर |
| 79607 | kyaabhuulUU.utf | के मुहल्लों में घर-घर जाते और जहाँ | भी | लड़के पाते, उनके अभिभावकों |
| 79608 | kyaabhuulUU.utf | है, कभी-कभी वे बग़ैर किसी बहाने के | भी | लड़ती थीं - वक़्त काटने के-लिए; |
| 79609 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन कहा था, "क्या मिट्टी | भी | लड़ाई पर भेजी जाती है जो वह |
| 79610 | kyaabhuulUU.utf | उनपर बाज़ी लगाते। तीतर और बुलबुल | भी | लड़ाए जाते और उनपर भी बाज़ी |
| 79611 | kyaabhuulUU.utf | एक स्त्री और लग गई। उसने कहा, उसे | भी | ललितपुर जाना है, कई बार आई-गई |
| 79612 | kyaabhuulUU.utf | चलती तो राधा, महारानी और बुद्धी को | भी | ललितपुर ले जाते, लेकिन दादी |
| 79613 | kyaabhuulUU.utf | कि पानी से गोले को ठंडा कर के उठा | भी | लाए - हमारे यहाँ उसे फिरंगी |
| 79614 | kyaabhuulUU.utf | का निश्चय किया। वे अपने परिवार को | भी | लाए और थोड़े दिनों के बाद उन्हें |
| 79615 | kyaabhuulUU.utf | को इकट्ठे देख उधर मुसल्मान | भी | लाठियाँ ले-लेकर खड़े हो गए। |
| 79616 | kyaabhuulUU.utf | लड़ने को आता तो अपने साथ औरों को | भी | लाता; मैं लड़ाई बंद कराने आया |
| 79617 | kyaabhuulUU.utf | शहर का रामदल और रात की रोशनी देखने | भी | लाते थे। मुझे याद है, वे मुझे |
| 79618 | kyaabhuulUU.utf | लौटते, साथ में एक सुराही गंगाजल | भी | लाते, और पूजा पर बैठ जाते। पूजा |
| 79619 | kyaabhuulUU.utf | कहानियाँ भी लिखता रहा, कविताएँ | भी | लिखता रहा --- जैसे कवि और कहानीकार |
| 79620 | kyaabhuulUU.utf | के अतिरिक्त मैं कहानियाँ | भी | लिखता रहा, कविताएँ भी लिखता |
| 79621 | kyaabhuulUU.utf | लगे थे, कहीं-कहीं 'गाड सेव दी किंग' | भी | लिखा था। होमरूल लीग के दफ़्तर |
| 79622 | kyaabhuulUU.utf | --- क्या श्यामा के भाग्य में वैधव्य | भी | लिखा है ? |
| 79623 | kyaabhuulUU.utf | थे। वेदांत पर उन्होंने एक पुस्तक | भी | लिखी थी, 'श्री वेदांत चंद्रिका'। |
| 79624 | kyaabhuulUU.utf | पाकर उन्होंने उन्मुक्ति की साँस | भी | ली होगी। राधा-महारानी के स्वभाव |
| 79625 | kyaabhuulUU.utf | शाम को मंदिर जाते, कभी-कभी मुझको | भी | ले जाते, विशेषकर झूला के दिनों |
| 79626 | kyaabhuulUU.utf | और कभी-कभी तो अशोभन और भद्दा रूप | भी | लेती है। एक मर्यादा के अंदर |
| 79627 | kyaabhuulUU.utf | प्रबल थे कि ब्राह्मण की एक पाई | भी | लेना वे पाप समझते। उन्होंने |
| 79628 | kyaabhuulUU.utf | ध्यान ही उस ओर नहीं जाता, कभी जला | भी | लो तो प्रायः पूरी की पूरी राखदान |
| 79629 | kyaabhuulUU.utf | ईर्ष्या की भावना सँजोए रखने पर | भी | लोग अपने लड़कों को उनका उदाहरण |
| 79630 | kyaabhuulUU.utf | के किनारे पर होने से बच गया। तब | भी | लोग उन्हें सुनाने से न चूके |
| 79631 | kyaabhuulUU.utf | किसी दिन इसी तरह मेरी सत्ता का | भी | लोप हो जाएगा ? हो जाएगा तो वह |
| 79632 | kyaabhuulUU.utf | मेरी चकवाली कविता में छोटू का | भी | वर्णन था। कुछ पंक्तियाँ याद |
| 79633 | kyaabhuulUU.utf | में किसी-न-किसी रूप में आज | भी | वर्तमान है। परिवर्तनों के |
| 79634 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए 'ऊँची मंडी'। मेरे लड़कपन में | भी | वह ऊँची तो ज़रूर थी, पर मंडी |
| 79635 | kyaabhuulUU.utf | को लगभग तीस वर्ष होने आते हैं, अब | भी | वह चल रही है। मेरे पास नहीं |
| 79636 | kyaabhuulUU.utf | रह गया था। सोलह की अवस्था में | भी | वह तुतलाती थीं। उनका पालन-पोषण |
| 79637 | kyaabhuulUU.utf | मेरी स्नान-चिकित्सा के संबंध में | भी | वह प्रतिदिन अपनी सेवा, सहयोग |
| 79638 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ कोई न होगा। प्रयाग आने पर | भी | वह मुझे अपने आत्मीयों, संबंधियों, |
| 79639 | kyaabhuulUU.utf | नहीं रहूँगा। और मृत्यु शय्या पर | भी | वह हँसती ही रही, उस हँसने के-लिए |
| 79640 | kyaabhuulUU.utf | हटा लिया। इसपर मेरी चचेरी बहनें | भी | वहाँ से हटा ली गईं। इन सब लड़कियों |
| 79641 | kyaabhuulUU.utf | के ख़्याल से इंटर में उन्हें | भी | वही विषय दिला दिए गए जो मेरे |
| 79642 | kyaabhuulUU.utf | का निश्चय कर लिया है; उसके नाम | भी | वारंट है और वह भी फ़रार है। |
| 79643 | kyaabhuulUU.utf | तो मैं ज़िद्दन पढ़ रहा था, पर यह | भी | विचित्र बात है मेरे सबसे अधिक |
| 79644 | kyaabhuulUU.utf | होगा, क्योंकि बदले हुए शासन में | भी | विधि-व्यवस्था तो रखनी ही पड़ती |
| 79645 | kyaabhuulUU.utf | है कि श्री कृष्ण ही नहीं, रानी | भी | विधिवत् कुछ पढ़ाई करे। चलो, |
| 79646 | kyaabhuulUU.utf | बेरोज़गार और साधनहीन रहते हुए | भी | विवाह करने के-लिए तैयार होना |
| 79647 | kyaabhuulUU.utf | उसके कोई बच्चा न था। छोटा लड़का | भी | विवाहित था पर उसकी बीवी सास |
| 79648 | kyaabhuulUU.utf | ने सिखाया था। मेरे हिंदी ज्ञान की | भी | वृद्धि की थी। पढ़ने-लिखने की |
| 79649 | kyaabhuulUU.utf | संसर्ग उन्हें प्राप्त न होता तो | भी | वे अपना सहज-सरस रूप किसी दिन |
| 79650 | kyaabhuulUU.utf | में इतनी किताबें हैं !" एक दिन मुझे | भी | वे उस पुस्तकाल्य में ले गए, |
| 79651 | kyaabhuulUU.utf | गणेशप्रसाद के बहुत कहने-सुनने पर | भी | वे उस मकान में जाकर रहने को |
| 79652 | kyaabhuulUU.utf | के मंदिरों के-लिए आरती-बत्ती बटकर | भी | वे नानी, माँ, बेटी काफ़ी पैसे |
| 79653 | kyaabhuulUU.utf | तोड़ कर अपने स्कूल में ले जाने का | भी | वे प्रयत्न करते। मेरे छोटे |
| 79654 | kyaabhuulUU.utf | लुई कूने की स्नान-चिकित्सा के | भी | वे बड़े ज़बरदस्त पैरोकार थे |
| 79655 | kyaabhuulUU.utf | माँ से बड़ा प्रेम था। माँ के-लिए | भी | वे बेटी से अधिक उनकी साथिन |
| 79656 | kyaabhuulUU.utf | कठोर से कठोर वास्तविकताओं के बीच | भी | वे भावना के पक्ष को न भूलते |
| 79657 | kyaabhuulUU.utf | बोलने की उनको मनाही थी, फिर | भी | वे मेरे घर, परिवार में सबका |
| 79658 | kyaabhuulUU.utf | को कहाँ जगह मिलती। लौटती बार | भी | वे यहीं आकर ठहरेंगी। जल्दी |
| 79659 | kyaabhuulUU.utf | दिखाई देता था, न कान से सुनाई, फिर | भी | वे लाठी लेकर चल-फिर लेती थीं। |
| 79660 | kyaabhuulUU.utf | देते थे। शरीर से ही नहीं स्वभाव से | भी | वे वर्मा जी के प्रतिलोम थे। |
| 79661 | kyaabhuulUU.utf | पैसा दिया जाता। अपनी बुढ़ाई में | भी | वे हम लड़कों को चार-छह दाँव |
| 79662 | kyaabhuulUU.utf | यौवन-प्रवेश के द्वार तक। किसी | भी | व्यक्ति के जीवन में ये वर्ष |
| 79663 | kyaabhuulUU.utf | थे। मेरा मन कुछ परिवर्तन के-लिए | भी | व्यग्र था। मैंने इंदौर जाने |
| 79664 | kyaabhuulUU.utf | व्यवस्था की आकांक्षा होते हुए | भी | व्यवस्था में मुझे कुछ घुटन-सी |
| 79665 | kyaabhuulUU.utf | कठिन है। मेरी एक कल्पना है; किसी | भी | व्यापक, विकसित और संगठित व्यवस्था |
| 79666 | kyaabhuulUU.utf | अपना मकान बना लिया है। रामचंद्र | भी | शहर में आ गये हैं। काशीप्रसाद |
| 79667 | kyaabhuulUU.utf | थीं। मेरे बहनोई पढ़-लिखकर | भी | शहर में नौकरी न कर घर बैठे थे। |
| 79668 | kyaabhuulUU.utf | गई थीं, पास-पड़ोस की लड़कियों की | भी | शादियाँ हो गई थीं - उनमें मेरी |
| 79669 | kyaabhuulUU.utf | की समवयस्क पड़ोस की लड़कियों की | भी | शादियाँ हो गईं। |
| 79670 | kyaabhuulUU.utf | में समझाने के-लिए जाने -वाले की | भी | शामत ही आती। अंत में यह दायित्व |
| 79671 | kyaabhuulUU.utf | लूकरगंज से आकर यशोदानंदन सामंत | भी | शामिल हो जाते थे --- जमुना में |
| 79672 | kyaabhuulUU.utf | लड़कों के साथ कभी-कभी बड़के | भी | शामिल हो जाते, झुँझलाते, सिखलाते, |
| 79673 | kyaabhuulUU.utf | पर जो मैं आपके पास नहीं हूँ, इसमें | भी | शायद कोई भलाई है, आप अपना सारा |
| 79674 | kyaabhuulUU.utf | बूँदें बनकर मेरी छाती पर गिरते तो | भी | शायद मुझे इतनी पीड़ा न पहुँचाते |
| 79675 | kyaabhuulUU.utf | सकता हूँ, पर प्रेम नहीं। यह संघर्ष | भी | शायद मेरी इन पंक्तियों में |
| 79676 | kyaabhuulUU.utf | त्रुटिपूर्ण तुक की बात करता तो वे | भी | शायद यही उत्तर देते - गोदों |
| 79677 | kyaabhuulUU.utf | अपनी हैसियत से ज़्यादा किया, पर वह | भी | शायद लड़के के परिवार की हैसियत |
| 79678 | kyaabhuulUU.utf | रहने की चर्चा तो दूर, उसका संकेत | भी | शायद ही उसने कभी किसी से किया |
| 79679 | kyaabhuulUU.utf | अपने को बहुत दबाकर देना पड़ता, फिर | भी | शायद ही कभी मैंने उसे निराश |
| 79680 | kyaabhuulUU.utf | किसी | भी | शासन के दो प्रमुख अंग होते |
| 79681 | kyaabhuulUU.utf | कील दिया और कभी एक उँगली दुखने की | भी | शिकायत न की। शायद उसके प्रति |
| 79682 | kyaabhuulUU.utf | गया। उस शादी में मेरे पिता जी | भी | शिरकत कर रहे थे। गुलनार ने |
| 79683 | kyaabhuulUU.utf | भोलानाथ को अखाड़े-कुश्ती का | भी | शौक़ कराया गया था। मेरे लड़कपन |
| 79684 | kyaabhuulUU.utf | से। कविता सस्वर पढ़ने का मुझे | भी | शौक़ है। ब्रज और अवधी की कविता |
| 79685 | kyaabhuulUU.utf | से अवगत करा दिया था। वह | भी | श्यामा को मिलने जाना चाहती |
| 79686 | kyaabhuulUU.utf | उस संध्या को | भी | श्यामा हल्के बुख़ार में पड़ी |
| 79687 | kyaabhuulUU.utf | में चुकाता रहता था। मुझे अब | भी | श्री कृष्ण में विश्वास था। |
| 79688 | kyaabhuulUU.utf | हिंदू समाज-तंत्र मैं अछूतपन की | भी | श्रेणियाँ-दर-श्रेणियाँ हैं। |
| 79689 | kyaabhuulUU.utf | वहीं उनकी पारस्परिक ईर्ष्या का | भी | संकेत है। |
| 79690 | kyaabhuulUU.utf | मिल जाएगा। सुंदर और चंपा मेरे घर | भी | संबल माँगने आईं। दान, गुप्त |
| 79691 | kyaabhuulUU.utf | हिजरी संवत् में दे दी थी। यह | भी | संभव है कि उस समय हिजरी संवत् |
| 79692 | kyaabhuulUU.utf | गए। हिंदू-गाथा के नाम से हम जो कुछ | भी | संस्कार, श्रवण, स्वाध्याय से |
| 79693 | kyaabhuulUU.utf | सकती थीं - पर आकारहीन कल्पनाएँ | भी | संस्कारों की कितनी मज़बूत |
| 79694 | kyaabhuulUU.utf | किसके मन में संदेह हो सकता है; फिर | भी | संस्कृत की शिक्षा उन्हें शुरू-शुरू |
| 79695 | kyaabhuulUU.utf | जिसे वे बड़ी ख़ूबसूरती के साथ लिख | भी | सकती थीं। जब उनके छोटे भाई |
| 79696 | kyaabhuulUU.utf | भिड़ने को आते देख एक बार तो विरोधी | भी | सकते में आ गए। उन्होंने उनके |
| 79697 | kyaabhuulUU.utf | उक्तियाँ इसका सबूत हैं। साथ ही यह | भी | सच है कि समान जीवन, रहन-सहन, |
| 79698 | kyaabhuulUU.utf | करना होता है। या यों कहें कि जब | भी | सच्चे अर्थों में कविता बनती |
| 79699 | kyaabhuulUU.utf | वह इतनी ही खिंची हुई रही है। मैं | भी | सतर्क हो गया, गो भीतर-भीतर मेरे |
| 79700 | kyaabhuulUU.utf | था ही, मैं पब्लिक लाइब्ररी का | भी | सदस्य हो गया था। यदि मुझे यहाँ |
| 79701 | kyaabhuulUU.utf | मान पाता। उनके पढ़ने-लिखने का जो | भी | सद्प्रभाव उनके मन पर पड़ा हो, |
| 79702 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए जो कर्म-प्रदर्शन करके | भी | सफल नहीं होता, उल्टे अपनी इकाई |
| 79703 | kyaabhuulUU.utf | में बहुत किताबें हैं, सौ जन्म में | भी | सबको नहीं पढ़ सकता। फिर भी |
| 79704 | kyaabhuulUU.utf | देसी ढंग के छोटे ही रखते थे, फिर | भी | सबसे बड़ी साइज़ की उपलब्ध फ़ेल्ट |
| 79705 | kyaabhuulUU.utf | में बस गई थीं, और उनका कुछ-कुछ अर्थ | भी | समझ में आने लगा था - मात्रा में |
| 79706 | kyaabhuulUU.utf | मैं उस समय भी ग़लत समझता था, आज | भी | समझता हूँ, पर इस परिस्थिति |
| 79707 | kyaabhuulUU.utf | न बनूँ तो मुझे उस स्वभाव को | भी | समझना चाहिए जो कर्म-प्रदर्शन |
| 79708 | kyaabhuulUU.utf | को व्यक्त करने में सफल हुआ है। भाव | भी | समझने में कठिनाई नहीं होती |
| 79709 | kyaabhuulUU.utf | मुझे था ही, वे शायद अपना दायित्व | भी | समझने लगे थे; और सबसे अधिक असंतोष, |
| 79710 | kyaabhuulUU.utf | याद आती रहेगी, शायद इस नाम को अशुभ | भी | समझा हो इसलिए उन्होंने अपने |
| 79711 | kyaabhuulUU.utf | में लगेगी। घर-बाहर के लोगों ने कुछ | भी | समझा हो, मेरे बारे में कैसी |
| 79712 | kyaabhuulUU.utf | फैला था --- शांत पर अथाह, और किसी | भी | समय अशांत होने की संभावना लिए। |
| 79713 | kyaabhuulUU.utf | चली गै !' आख़िर एक दिन उनके जाने का | भी | समय आ गया। राधा की मृत्यु से |
| 79714 | kyaabhuulUU.utf | बख़्शा जाकर मैं माँगा। उनको | भी | समय नहीं था। शरीर से गाँधी |
| 79715 | kyaabhuulUU.utf | साहब को सोचने में एक क्षण का | भी | समय नहीं लगा। उन्होंने दूसरी |
| 79716 | kyaabhuulUU.utf | उत्तर-दायित्व बना दिया होगा। आज | भी | समाज का आग्रह है कि प्रत्येक |
| 79717 | kyaabhuulUU.utf | सुमित्रानंदन पंत की माता का नाम | भी | सरस्वती था। जब अपने पिता के |
| 79718 | kyaabhuulUU.utf | जपन क्यों छोड़ दिया' आदि जो मैं आज | भी | सस्वर गा सकता हूँ। कुछ गीतों |
| 79719 | kyaabhuulUU.utf | और उनके सुख-सुविधा के दिनों में | भी | सहज साध्य रह ओभन लगती रही। |
| 79720 | kyaabhuulUU.utf | कि ये विशेषण उनके अहं को कहीं | भी | सहलाएँ, वे उन्हें बड़ी आतुरता |
| 79721 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी और उनके परिवार ने काफ़ी कष्ट | भी | सहा, पर उन्होंने जो ताना-बाना |
| 79722 | kyaabhuulUU.utf | चलने देतीं। हमारी निकटता पाकर वे | भी | सांत्वना, शांति और सुख का अनुभव |
| 79723 | kyaabhuulUU.utf | तीन साल छोटे मेरे भाई शालिग्राम | भी | साथ पलड़े पर बैठने को मचलते |
| 79724 | kyaabhuulUU.utf | व्याख्यान सुनने जाने लगे तो मुझे | भी | साथ ले गए। सभा में विद्यार्थी |
| 79725 | kyaabhuulUU.utf | तो कर्कल अपनी सुहागरात को मुझे | भी | साथ ले जाते। वे संध्या से बड़ी |
| 79726 | kyaabhuulUU.utf | लाया गया था। मैं निराश था, चिंतित | भी | साथ ही भीतर-ही-भीतर मुझे कुछ |
| 79727 | kyaabhuulUU.utf | कहाँ खुले थे ? और आमोद-प्रमोद के | भी | साधन उस समय उनके-लिए बाहर क्या |
| 79728 | kyaabhuulUU.utf | कहाँ थे, पर उनकी आवाज़ दूर पर | भी | साफ़ सुनाई देती थी। उनका भाषण |
| 79729 | kyaabhuulUU.utf | मेरे यश-विस्तार का केंद्र | भी | साबित हो सकता है --- लेखक को अपना |
| 79730 | kyaabhuulUU.utf | घर से लगा था। नवदुर्गों में, और | भी | साल में कई बार, उन्हें नेवज-नारियल |
| 79731 | kyaabhuulUU.utf | करने -वालों से मार-पीट करना मैं | भी | सीख गया था। |
| 79732 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने लाठी और तलवार चलाना | भी | सीखा था, पर नियमपूर्वक वे उनका |
| 79733 | kyaabhuulUU.utf | सिकुड़ी-मिकुड़ी, कहीं-कहीं से फटी | भी | सीने पर तीन-चार चमकाए हुए तमग़े |
| 79734 | kyaabhuulUU.utf | के व्यंग्य, धमकी और आगाही के स्वर | भी | सुन पड़े: |
| 79735 | kyaabhuulUU.utf | न | भी | सुन सकूँगा तो क्या। कविता जाए |
| 79736 | kyaabhuulUU.utf | के मुसाफ़िरों की गुफ़्तगू के बीच | भी | सुननी होगी। सुन सकेगा ? |
| 79737 | kyaabhuulUU.utf | सैकड़ों गीतों में उसका रोदन आज | भी | सुना जा सकता है - उससे मेहनत |
| 79738 | kyaabhuulUU.utf | उनके दर्शन किए थे; उनका व्याख्यान | भी | सुना था, जो मुंशी राम प्रसाद |
| 79739 | kyaabhuulUU.utf | ली, पर उनके सामने उनकी एक पंक्ति | भी | सुना दी, 'चढ़ा न देवों के चरणों |
| 79740 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी घड़ी के घंटे मामा जी के घर से | भी | सुनाई पड़ते थे। वह पंद्रह मिनट |
| 79741 | kyaabhuulUU.utf | काश उस समय मुझे किसी ने यह कहावत | भी | सुनाई होती - आल वर्क ऐंड नो प्ले |
| 79742 | kyaabhuulUU.utf | के मुझे बड़े दिलचस्प क़िस्से | भी | सुनाए थे। एकाधिक अवसरों पर |
| 79743 | kyaabhuulUU.utf | थे, तकली भी चलाते जाते थे, कविता | भी | सुनाते जाते थे। बीच में भूल |
| 79744 | kyaabhuulUU.utf | एक उक्ति मैंने कभी अवधी भाषा में | भी | सुनी थी, |
| 79745 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अपने लड़कपन में जब भी, जिससे | भी | सुनी, उनकी प्रशंसा ही सुनी। |
| 79746 | kyaabhuulUU.utf | करती हैं, वहाँ पारस्परिक सहयोग | भी | सूचित करती हैं। चार दोस्त, |
| 79747 | kyaabhuulUU.utf | पर मैंने सोचा, मैं सो जाऊँगा तो यह | भी | सो जाएगी। मुझे याद है, मैंने |
| 79748 | kyaabhuulUU.utf | उसको विदा तो न करना चाहते थे, पर यह | भी | सोचते थे कि विवाह को तीन वर्ष |
| 79749 | kyaabhuulUU.utf | वे खड़े होते। शहर के मेले-ठेले में | भी | स्काउट लोगों की ड्यूटी लगती। |
| 79750 | kyaabhuulUU.utf | करता है --- उसके अवचेतन, अतिचेतन के | भी | स्तर होते हैं। |
| 79751 | kyaabhuulUU.utf | जी ने मुहल्ले में एक सेवक-मंडली की | भी | स्थापना की थी, जो लोगों से थोड़ा-थोड़ा |
| 79752 | kyaabhuulUU.utf | गा सकता था। दो-चार पंक्तियाँ आज | भी | स्मृति में अटकी हैं, |
| 79753 | kyaabhuulUU.utf | को किसी से सुनने या पढ़ने की | भी | स्मृति हो - |
| 79754 | kyaabhuulUU.utf | नीरस थीं। वह तो उस पुस्तक से | भी | हज़ार गुना आकर्षक और कौतूहलवर्द्धक |
| 79755 | kyaabhuulUU.utf | अब तो बीवी को इक्के का पर्दा | भी | हटाना पड़ा और चेहरे से बुर्क़ा |
| 79756 | kyaabhuulUU.utf | और उसे दुहराकर | भी | हम अक्सर अपना विनोद किया करते |
| 79757 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-सी यौन संबंधी शब्दावली से | भी | हम परिचित हुए --- ऋतुमती, रतिक्रीड़ा, |
| 79758 | kyaabhuulUU.utf | मिट्टी के तेल का एक टेबिल लैंप | भी | हम लोगों के-लिए ख़रीदा गया। |
| 79759 | kyaabhuulUU.utf | गीतों को हारमोनियम पर निकालना | भी | हमको सिखाया गया था। एक हाथ |
| 79760 | kyaabhuulUU.utf | के बीच में द्वीप की तरह होकर | भी | हमारा घर तीन तरफ़ से खुला था |
| 79761 | kyaabhuulUU.utf | फ़कीर बनाया जाता था और गाजी मियाँ | भी | हमारे कुल-देवताओं में थे। साल |
| 79762 | kyaabhuulUU.utf | घर में घुसकर बैठने -वाला मर्द आज | भी | हमारे गाँवों में शायद ही मिल |
| 79763 | kyaabhuulUU.utf | चढ़े, गाजीमियाँ को मलीदा चढ़ा - वे | भी | हमारे घर के देवताओं की पंगत |
| 79764 | kyaabhuulUU.utf | महात्मा गाँधी | भी | हमारे नगर में पाँव डाल गए थे। |
| 79765 | kyaabhuulUU.utf | माफ़ी माँग ली गई और उनका आना-जाना | भी | हमारे यहाँ प्रायः समाप्त हो |
| 79766 | kyaabhuulUU.utf | रहता था। उनसे लड़ाई की कुछ शक्लें | भी | हमारे सामने आती थीं। चित्रों |
| 79767 | kyaabhuulUU.utf | से ईर्ष्या होती, और कुछ बड़े | भी | हमें संदेह की दृष्टि से देखते। |
| 79768 | kyaabhuulUU.utf | नहीं भुला सका। अपने कवि से तो मैं | भी | हारा हूँ। अठारह वर्ष बाद जब |
| 79769 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी पढ़ाने आते थे वही उनको | भी | हिंदी और गिनती-पहाड़ा पढ़ा |
| 79770 | kyaabhuulUU.utf | ही न देते थे। उस दिन उन्होंने | भी | हिंदी की महत्ता समझी और स्वीकारी। |
| 79771 | kyaabhuulUU.utf | न वह हिलती-डुलती न बोलती, और मेरी | भी | हिम्मत उससे कुछ कहने की न होती। |
| 79772 | kyaabhuulUU.utf | लगता कि हम उनके पास से गुज़रने की | भी | हिम्मत न करते। विचारों से वे |
| 79773 | kyaabhuulUU.utf | में वे माहिर थे। सुषमा-निकुंज का | भी | हिसाब रखने लगे। पिता जी का |
| 79774 | kyaabhuulUU.utf | सेवक-मंडली की बैठकें हमारे घर पर | भी | हुआ करती थीं। |
| 79775 | kyaabhuulUU.utf | और अगर कहीं परताबगढ़ा पढ़ा | भी | हुआ तो ? |
| 79776 | kyaabhuulUU.utf | भी करती। एकबार उसका दुष्परिणाम | भी | हुआ। एक-एक डोलची भी उन्होंने |
| 79777 | kyaabhuulUU.utf | वे जवान लगते थे। कुछ ऐसा मेरे साथ | भी | हुआ। बड़ों से मैंने सुना है |
| 79778 | kyaabhuulUU.utf | माना। वे मझसे बहुत नाराज़ हुए, माँ | भी | हुईं। इस सारे प्रसंग में अगर |
| 79779 | kyaabhuulUU.utf | देता था कि हाँ, बुख़ार है और मैं | भी | हूँ। शायद किपलिंग ने अपनी आत्मकथा |
| 79780 | kyaabhuulUU.utf | आज कितनी सत्य उतरी है ! एक वाक्य यह | भी | है 'कलि का कोई भी मनुष्य ऐसा |
| 79781 | kyaabhuulUU.utf | नहीं - जिये हुए को फिर जीना असंभव | भी | है - जिये हुए को अधिक व्यापकता |
| 79782 | kyaabhuulUU.utf | तक। इसका मेरे मन में कुछ पछतावा | भी | है - यानी जो मैं हूँ वह होकर |
| 79783 | kyaabhuulUU.utf | के क्षणों को दुहराता | भी | है ? पात्र-परिस्थितियाँ बदल |
| 79784 | kyaabhuulUU.utf | साथ ही मेरा ऐसा ध्यान | भी | है कि इस १४ वर्ष के बनवास के |
| 79785 | kyaabhuulUU.utf | संदेह है, पर एक बात का विश्वास | भी | है कि जब तक क़लम क़लम है वह लाठी |
| 79786 | kyaabhuulUU.utf | शून्य में नहीं होता - पर एक हाथ ऐसा | भी | है जो सबको एक विशिष्ट रूप से |
| 79787 | kyaabhuulUU.utf | छीनने की कल्पना में कुछ कवित्व | भी | है) असहयोग आंदोलन में सरकारी |
| 79788 | kyaabhuulUU.utf | थी, सिर्फ़ मक़ता याद है, सायद रोचक | भी | है, |
| 79789 | kyaabhuulUU.utf | चौड़ा हो गया है, वह यहाँ ख़ूब गहरी | भी | है, जल उसका गहरे नीले रंग का। |
| 79790 | kyaabhuulUU.utf | चिंता उन्हें श्यामा की बीमारी की | भी | है, पर लाचार हैं। आभारी हैं |
| 79791 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अपने काव्यजीवन भर यही किया | भी | है, यह और बात है कि कभी मेरी |
| 79792 | kyaabhuulUU.utf | जीवन-फल भी चखता है और निश्चल देखता | भी | है, यानी जो संग-संग द्रष्टा-भोक्ता |
| 79793 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं है, वह सकारात्मक | भी | है, वह संगीत है, शृंगार है, शोभा |
| 79794 | kyaabhuulUU.utf | सुना है कि एक जैन हरिवंश पुराण | भी | है, शायद उसका हिंदी अनुवाद |
| 79795 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन में सुना था, और वह मुझे याद | भी | है: |
| 79796 | kyaabhuulUU.utf | था। अब पास ही शिव जी का मंदिर | भी | है; उसका ज़िक्र नहीं आता था, |
| 79797 | kyaabhuulUU.utf | आती हुई वृद्धावस्था की निशानी | भी | है; जवानी में आदमी अपने सपनों |
| 79798 | kyaabhuulUU.utf | मेरा मूलभूत सिद्धांत तब भी था, आज | भी | है; मैं कवि हूँ तो मुझे वचनप्रवीण |
| 79799 | kyaabhuulUU.utf | मैं अक्सर सोचता, क्या बच्चे मरते | भी | हैं ? मरना क्या होता है ? क्या |
| 79800 | kyaabhuulUU.utf | जातियाँ भी कर सकती हैं और करती | भी | हैं। प्रारंभिक कटुता कालांतर |
| 79801 | kyaabhuulUU.utf | में कहानियाँ गढ़ी हैं, वे छपी | भी | हैं। बहरहाल, उस दिन के बाद मैंने |
| 79802 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी बोलने -वाले कथाकार | भी | हैं। मैंने पंडित राम किंकर |
| 79803 | kyaabhuulUU.utf | है। छोटी-सी बस्ती है। चौरी के पंडे | भी | हैं जो चढ़ावा इत्यादि लेते |
| 79804 | kyaabhuulUU.utf | हो जाएँगे, कि जीवन विरोधाभासी | भी | है। |
| 79805 | kyaabhuulUU.utf | है तो पास-पड़ोस, इन्सानियत का नाता | भी | है। इन्सान मेल से रहने को बना |
| 79806 | kyaabhuulUU.utf | शायद तब जितनी दूर था, उतनी दूर अब | भी | है। ऐसे मामलों में किसी तरह |
| 79807 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी सनकी और क्रूर विनोद-प्रिय | भी | है। कभी-कभी केवल अपने कौतुक-वश |
| 79808 | kyaabhuulUU.utf | करती है या बहलाती है, शायद झुठलाती | भी | है। जीवन की मूलभूत माँगों के |
| 79809 | kyaabhuulUU.utf | बचा, घाव का निशान आँख के ऊपर अब | भी | है। मुट्ठी गंज के कुछ कायस्थ |
| 79810 | kyaabhuulUU.utf | में आत्मा है तो पशु-पक्षियों में | भी | है। मैंने अपने लेख में लिखा |
| 79811 | kyaabhuulUU.utf | एक लिपि कैथी के नाम से प्रसिद्ध | भी | है। संभवतः उनका वही स्थान होगा |
| 79812 | kyaabhuulUU.utf | में किसी ने कहा, "एक रास्ता अब | भी | है।" |
| 79813 | kyaabhuulUU.utf | शहर था --- किसी अर्थ में शायद अब | भी | हो --- चौक में शायद ही कोई भलामानुस |
| 79814 | kyaabhuulUU.utf | के यहाँ खाना खा लेता। देर तो आज | भी | हो गई थी, पर मैंने सोचा रानी |
| 79815 | kyaabhuulUU.utf | काँप उठी, पर तुरत सँभल भी गई, दृढ़ | भी | हो गई, जैसे उसने पल भर में अनुभव |
| 79816 | kyaabhuulUU.utf | संवेदना देकर उसके प्रति कटु | भी | हो गए थे, मुझे अपना लेने, मुझे |
| 79817 | kyaabhuulUU.utf | अनुमान था, बाद को तो उन्हें ज्ञान | भी | हो गया था कि अपनी तनख़्वाह |
| 79818 | kyaabhuulUU.utf | बे मन से मैंने परीक्षा दे दी, पास | भी | हो गया, पर जुलाई में जब युनिवर्सिटी |
| 79819 | kyaabhuulUU.utf | सिर पर आ पड़ा - विवाह शायद उनका | भी | हो चुका था - तो उन्होंने पढ़ाई |
| 79820 | kyaabhuulUU.utf | जा चुका था, 'सरस्वती' में प्रकाशित | भी | हो चुका था, मधुबाला के एक रेखा-चित्र |
| 79821 | kyaabhuulUU.utf | करना होगा। शीश काटना तो शायद संभव | भी | हो जाए, पर उसको उठाकर भूमि पर |
| 79822 | kyaabhuulUU.utf | किस धातु का बना है, इसकी परीक्षा | भी | हो जाएगी। यदि मेरे कवित्व में |
| 79823 | kyaabhuulUU.utf | को रामापुर न जाने देंगे, चाहे कुछ | भी | हो जाए। और इस प्रण का पालन हमारी |
| 79824 | kyaabhuulUU.utf | उस डाकू का पड़पोता या नगड़पोता | भी | हो जिसके घर राधा जा फँसी थीं। |
| 79825 | kyaabhuulUU.utf | है। लाठी तो जड़ता है, जड़ता न | भी | हो तो असंतुलन, एकांगिता, विकृति। |
| 79826 | kyaabhuulUU.utf | करते, देश-काल में जहाँ कहीं कुछ | भी | हो रहा है उससे नितांत निरपेक्ष, |
| 79827 | kyaabhuulUU.utf | तक उनकी किताब न बिक जाए। मैं ग़लत | भी | हो सकता हूँ, संभव है मालवीय |
| 79828 | kyaabhuulUU.utf | इशारों को मैं ख़ूब पहचानता; या यह | भी | हो सकता है कि यह सब चोर की दाढ़ी |
| 79829 | kyaabhuulUU.utf | घर से दफ़्तर चार मील होगा; कुछ कम | भी | हो सकता है। फ़ासले के मामले |
| 79830 | kyaabhuulUU.utf | यदि फलदायक है तो विश्वास फलनाशक | भी | हो सकता है। मैं कभी-कभी सोचता |
| 79831 | kyaabhuulUU.utf | थी। उनके कथन में कुछ अतिशयोक्ति | भी | हो सकती है, पर अतिशयोक्ति करने |
| 79832 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ और बातें सुनीं -- वे ग़लत | भी | हो सकती हैं --- और किसी समय मंदिर |
| 79833 | kyaabhuulUU.utf | का इलाज वहाँ होता था उसी का यहाँ | भी | हो, और इसमें हमें एतराज़ भी |
| 79834 | kyaabhuulUU.utf | था, नई जगह थी। शायद कोई चिंता | भी | हो, चिंतित होने के-लिए उसके |
| 79835 | kyaabhuulUU.utf | दिन संगीत - बालकों की शरीर-साधना | भी | हो, स्वर-साधना भी। प्राचीन |
| 79836 | kyaabhuulUU.utf | महत्त्वपूर्ण और शायद मनोरंजक | भी | होगा यह देखना कि लोकमत कायस्थों |
| 79837 | kyaabhuulUU.utf | कहा, "जो मेरा होगा वह तुम्हारा | भी | होगा। हम शरीर से ही दो हैं, प्राण |
| 79838 | kyaabhuulUU.utf | सामने ऐसी चर्चा छेड़ना क्रूरता | भी | होगी, नासमझी भी। न जाने कैसे |
| 79839 | kyaabhuulUU.utf | लोग करते होंगे; उनकी अपनी लिपि | भी | होगी, शायद एक लिपि कैथी के नाम |
| 79840 | kyaabhuulUU.utf | रवाना हो जाते। किसी-किसी दिन ऐसा | भी | होता कि किसी कारण भोजन समय |
| 79841 | kyaabhuulUU.utf | लगता था ! साथ ही इस बात का गर्व | भी | होता था कि हम राष्ट्रीय आंदोलन |
| 79842 | kyaabhuulUU.utf | इलाज जैसे वहाँ होता है, यहाँ | भी | होता रहेगा। बहू हमारी है, और |
| 79843 | kyaabhuulUU.utf | की, वैसे ही दुर्भाग्य की ज़मीन पर | भी | होता हुआ आगे निकल जाता है। |
| 79844 | kyaabhuulUU.utf | उसकी नवीनता थी। नवीनता का स्वागत | भी | होता है, विरोध भी होता है। मैंने |
| 79845 | kyaabhuulUU.utf | रूप में जीवन पर बना रहता है - प्रकट | भी | होता है। छह वर्षों तक जो मैं |
| 79846 | kyaabhuulUU.utf | के बाद उदासी का यह अनुभव मुझे अब | भी | होता है। बहुतों के साथ होने |
| 79847 | kyaabhuulUU.utf | नवीनता का स्वागत भी होता है, विरोध | भी | होता है। मैंने अपने किसी मित्र |
| 79848 | kyaabhuulUU.utf | वेल्स' पर होते थे, जिनकी तस्वीरें | भी | होती थीं; और सबके अंत में होता |
| 79849 | kyaabhuulUU.utf | मुझे आश्चर्य होता था, ईर्ष्या | भी | होती थी। घर -वाले उसे किसी प्रकार |
| 79850 | kyaabhuulUU.utf | उधार-क़िस्तों पर मिल जाता था, छपाई | भी | होती थी। मैंने तय किया कि अब |
| 79851 | kyaabhuulUU.utf | और बड़ी-बड़ी युनिवर्सिटियों में | भी | होती है और कभी-कभी तो अशोभन |
| 79852 | kyaabhuulUU.utf | में बहुत-सी निजी और गोपनीय बातें | भी | होतीं। यौवन के अध-खुले द्वारों |
| 79853 | kyaabhuulUU.utf | बाहर क्या उपलब्ध थे ? उपलब्ध | भी | होते तो उनकी निर्धनता उनका |
| 79854 | kyaabhuulUU.utf | पर मैं समझता हूँ, कहीं दृढ़ आस्था | भी | होनी चाहिए जो मेरे माता-पिता |
| 79855 | kyaabhuulUU.utf | फिर से उभर उठी और कभी-कभी मुखर | भी | होने लगी कि महारानी को अपनी |
| 79856 | kyaabhuulUU.utf | आँखों के आगे हो कुछ | भी | , |
| 79857 | kyaabhuulUU.utf | फिर | भी | , उसके बाद से जब भी मुझे अपने |
| 79858 | kyaabhuulUU.utf | से मेरी ससुराल में, और मेरे घर में | भी | , एक उदासी का वातावरण बना था। |
| 79859 | kyaabhuulUU.utf | देर पढ़ते, कभी खाना खाने के बाद | भी | , और कभी तो घूमने निकल जाते। |
| 79860 | kyaabhuulUU.utf | लगने के कुछ फ़ायदे हैं, कुछ नुकसान | भी | , और मैंने इच्छा या अनिच्छा |
| 79861 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे खंड को अलग कर लेने -वाला | भी | , और राधा-महारानी बनिए के-लिए |
| 79862 | kyaabhuulUU.utf | है और उपर्युक्त बिजली के खंभे पर | भी | , और वहाँ मैं थोड़ी देर को ठहर |
| 79863 | kyaabhuulUU.utf | से जाँत की मुठिया में हाथ लगाने की | भी | , कभी उससे मेरे हाथ में छाले |
| 79864 | kyaabhuulUU.utf | रहने के कारण, और निकट रहने के-लिए | भी | , कायस्थों ने अपने को बहुत बदला |
| 79865 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लिए कई प्रस्ताव आए, नगर के | भी | , गाँव के भी। उन्होंने गाँव |
| 79866 | kyaabhuulUU.utf | मुझे बताया था कि उसने तो यशपाल को | भी | , जब वे फ़रारी की हालत में उसके |
| 79867 | kyaabhuulUU.utf | कविताएँ यदा-कदा उसके पास भेजीं | भी | , जिनकी उसने प्रशंसा की। |
| 79868 | kyaabhuulUU.utf | और इलाहाबाद के उन गली-रास्तों की | भी | , जिनमें होकर वे मुझे ले जाती |
| 79869 | kyaabhuulUU.utf | किया था; फ़ारसी के सूफ़ी काव्य का | भी | , जिसके संस्कार उन्हें अपने |
| 79870 | kyaabhuulUU.utf | को। मैंने अपने लड़कपन में जब | भी | , जिससे भी सुनी, उनकी प्रशंसा |
| 79871 | kyaabhuulUU.utf | और महारानी का घर था, राधा का | भी | , जीवनलाल वकील के बड़े दुमंज़िले |
| 79872 | kyaabhuulUU.utf | बना हुआ था, बी॰ के॰ मुखर्जी के-लिए | भी | , जो उन दिनों क्षय के सबसे बड़े |
| 79873 | kyaabhuulUU.utf | थी। पढ़ने का उसे शौक़ था, कविता का | भी | , जो विशेषकर मेरे संपर्क से |
| 79874 | kyaabhuulUU.utf | अंतर्मिलन से एक विमुक्ति का भाव | भी | , जो हर्ष-शोक दोनों से परे है। |
| 79875 | kyaabhuulUU.utf | ख़ूब प्रश्न करे, उल्टा-सीधा कैसा | भी | , पर उनसे बहस-मुबाहिसा करता |
| 79876 | kyaabhuulUU.utf | कुछ मानसिक और आर्थिक कष्ट उठाकर | भी | , पर बाबूपट्टी के कुत्ते के-लिए |
| 79877 | kyaabhuulUU.utf | शायद व्यावहारिक रूप में मैं हूँ | भी | , पर मेरे स्वप्न और आदर्श मेरे |
| 79878 | kyaabhuulUU.utf | से था, लड़कों से भी, लड़कियों से | भी | , फिर भी चक मैंने निर्लिप्त |
| 79879 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए उनको आदर देते हुए | भी | , बाबा के पास-पड़ोसी, नाते-रिश्तेदार |
| 79880 | kyaabhuulUU.utf | बिना सींचे, बिना खाद-वाद दिए | भी | , मौसम आने पर फल लगते, और कच्चे |
| 79881 | kyaabhuulUU.utf | घर कर लेता। मुझे कुछ इसका डर होता | भी | , रानी निडर थी। पास-पड़ोस के |
| 79882 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले में कइयों से था, लड़कों से | भी | , लड़कियों से भी, फिर भी चक मैंने |
| 79883 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी अभिनेरी थी, अस्वस्थ रहकर | भी | , वह स्वस्थ रहने का अभिनय कर |
| 79884 | kyaabhuulUU.utf | ने ले लिया। मुझे याद है, मेरा बाल | भी | , शायद पाँच-छह वर्ष की अवस्था |
| 79885 | kyaabhuulUU.utf | का अनुपात-हीन बाहुल्य होने पर | भी | , श्री कृष्ण का शृंखलाबद्ध वृत्तांत |
| 79886 | kyaabhuulUU.utf | की पूरा हुई - अदेवताओं की | भी | , सिल की, हरिस की, कुएँ की; ब्याह |
| 79887 | kyaabhuulUU.utf | अयोग्यता और अक्षमता की | भी | , सीमा में हमारा निरूपण और दिशा-निर्देशन |
| 79888 | kyaabhuulUU.utf | था; मुझे बुलवाने की ख़ुशी थी, डर | भी | ; अगर कह दें कि 'मधुशाला' न पड़ा |
| 79889 | kyaabhuulUU.utf | शैली में कविता लिखते थे, नाटक | भी | ; उनके लिखे कई नाटक कायस्थ पाठशाला |
| 79890 | kyaabhuulUU.utf | सदा के-लिए विलीन होने का एक औदास्य | भी | ; और कभी-कभी दोनों के अंतर्मिलन |
| 79891 | kyaabhuulUU.utf | नाचने-गाने -वाली भी थीं, पेशे -वाली | भी | ; दाहनी ओर हलवाई, पनवाड़ी, माली, |
| 79892 | kyaabhuulUU.utf | हूँ - कुछ क्या दस बरस - कभी बीस बरस | भी | ; मज़ाक़ नहीं कर रहा हूँ; एक घटना |
| 79893 | kyaabhuulUU.utf | पर पड़ती हैं और ओस की बूँद पर | भी | ; यहाँ शायद उनकी उतनी ही चमक |
| 79894 | kyaabhuulUU.utf | माता विधवा होकर बैठी थीं, कन्या की | भी | ; वर की एक मात्र बहन थी, कन्या |
| 79895 | kyaabhuulUU.utf | स्वर्ग-वासी हो चुके थे, कन्या के | भी | ; वर की भी माता विधवा होकर बैठी |
| 79896 | kyaabhuulUU.utf | अकेले थे, बिना चले कैसे काम चलता। | भीक्षा | के-लिए अपने आश्रम से बस्ती |
| 79897 | kyaabhuulUU.utf | रुपये नक़द भी दिए, बोले, "कायस्थ हो, | भीख | तुमसे माँगी नहीं जाएगी, दान |
| 79898 | kyaabhuulUU.utf | दूध में मिलाकर पीते। उनकी मसें | भीग | चुकी थीं और दाढ़ी के बाल भी |
| 79899 | kyaabhuulUU.utf | का है, पोढ़ी काठी का है, उसकी मसें | भीग | चुकी हैं और वह अच्छे ख़ानदान |
| 79900 | kyaabhuulUU.utf | हो गई है, अब वह दुःख के अनुभव में भी | भीग | चुकी है। अब हम एक दूसरे के दुःख-सुख, |
| 79901 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी ही अचानक वर्षा हुई, और कर्कल | भीगकर | घर लौटे। बारिश में भीगने का |
| 79902 | kyaabhuulUU.utf | रिवाज उस समय नहीं था। उस दिन जब वे | भीगकर | लौटे थर-थर काँप रहे थे, रात को |
| 79903 | kyaabhuulUU.utf | उतार, उसी में उसको लपेट, मज़े-मज़े | भीगते | वे घर चले आते; घर आकर कपड़े बदल |
| 79904 | kyaabhuulUU.utf | और कर्कल भीगकर घर लौटे। बारिश में | भीगने | का वे मज़ा लेते थे। कोई पुस्तक |
| 79905 | kyaabhuulUU.utf | हो गया था। जीवन के अनुभवों से | भीगने | पर जब-जब यह कहानी याद आती, उनके |
| 79906 | kyaabhuulUU.utf | है, कामी अपने को विरागी, भाव- | भीगा | अपने को तर्क-शुष्क लेकिन अपनी |
| 79907 | kyaabhuulUU.utf | बसनी भी उतर गई। जब कपड़े बदलकर वह | भीगी | धोती पछाड़ने को किनारे पर ले |
| 79908 | kyaabhuulUU.utf | की शिरा-शिरा मानस की ध्वनियों से | भीगी | हुई थी। |
| 79909 | kyaabhuulUU.utf | पास बैठने और श्रम-स्वेद-वेदना में | भीगे | उसके गीतों को सुनने की मुझे |
| 79910 | kyaabhuulUU.utf | था, सिर्फ़ कच्ची सब्ज़ियाँ, फल, | भीगे | चने, गेहूँ आदि पर रहना था। न |
| 79911 | kyaabhuulUU.utf | हुआ। प्रताप नारायण अपने घायल- | भीगे | -ठिठुरते पिता को लेकर कीचड़, |
| 79912 | kyaabhuulUU.utf | भावना और विचार के इन सैलाबों में | भीगे | -डूबे थे, वह चौदह वर्ष जेल की |
| 79913 | kyaabhuulUU.utf | रोए जा रही थी। चाल ठीक ही बैठी। | भीड़ | की सहानुभूति उनकी ओर हो चली |
| 79914 | kyaabhuulUU.utf | की जान में जान आई। सारी | भीड़ | के सामने उनकी सच्चाई जो सिद्ध |
| 79915 | kyaabhuulUU.utf | याद है, वे मुझे कंधे पर बिठलाकर | भीड़ | को कैसे चीरते हुए एक सिरे से |
| 79916 | kyaabhuulUU.utf | भी मुझे अपने देश के ग्रामीणों की | भीड़ | देखने का अवसर मिला है, मैंने |
| 79917 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशित होती थी तब ख़री-दोरों की | भीड़ | पर नियंत्रण रखने को पुलिस बुलाई |
| 79918 | kyaabhuulUU.utf | में दे तेजी टिकट लेने चली गईं और | भीड़ | में न जाने कब अमित ने उँगली |
| 79919 | kyaabhuulUU.utf | हुए हमारे मकान का मुआयना किया, फिर | भीतर | आकर भी कुछ देखा, और हम लोगों |
| 79920 | kyaabhuulUU.utf | हुआ, फिर ख़ास डिज़ाइन का, जिसके | भीतर | एक-एक रुबाई फ़िट की जानी थी। |
| 79921 | kyaabhuulUU.utf | अब तक लिखा था उससे मुझे भीतर ही | भीतर | ऐसा अनुभव होता था कि भाषा अभी |
| 79922 | kyaabhuulUU.utf | का शक हो। बाहर ताला पड़ा रहता, | भीतर | औरतें-बच्चे सन्न मारे पड़े |
| 79923 | kyaabhuulUU.utf | ने तो और सिद्ध किया है कि उसके | भीतर | का पुरुष बहुत ही कर्मठ, कर्तव्यपरायण |
| 79924 | kyaabhuulUU.utf | भीतर | की तरफ़ दालान में उसके पूत-पतोहू | |
| 79925 | kyaabhuulUU.utf | "तुम्हारा कोई क़सूर नहीं; लौकी के | भीतर | की बात तुम कैसे जानते, आज मेरे |
| 79926 | kyaabhuulUU.utf | योग्य काम करते हैं, और भीतर- | भीतर | कुछ संतोष का अनुभव करते हैं |
| 79927 | kyaabhuulUU.utf | ? पर श्यामा को मेरी बीमारी भीतर ही | भीतर | खाए जा रही थी, उसने अपने इच्छाबल |
| 79928 | kyaabhuulUU.utf | के बाद वहाँ गए थे। फाटक से कुछ | भीतर | चलकर दफ़्तर है। मेरी कल्पना |
| 79929 | kyaabhuulUU.utf | की विजय हो गई थी, पर वह भीतर ही | भीतर | जानती थीं कि इस घर में उनका |
| 79930 | kyaabhuulUU.utf | में पत्तियाँ; पर पेड़ धरती के भीतर- | भीतर | जो भोगता - जीता - सहता - खटता - |
| 79931 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए पिछले चौदह वरस से भीतर ही | भीतर | तरस रहे थे, वह उनको सुलभ हो गया |
| 79932 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए बनिए की दूकान पर भेजा। चीज़ | भीतर | थी, बनिया जब तक लेने गया तब तक |
| 79933 | kyaabhuulUU.utf | आँखें उसकी, किसी भीतर ही | भीतर | पी वेदना से आर्द्र। अब मैं |
| 79934 | kyaabhuulUU.utf | से अपना आँगन गुँजाती। न एक | भीतर | पैठती; न दूसरी बाहर निकलती। |
| 79935 | kyaabhuulUU.utf | टूट गए थे और हम बाहर-बाहर ही नहीं, | भीतर | भी एक खुलेपन का अनुभव करते |
| 79936 | kyaabhuulUU.utf | निराश था, चिंतित भी साथ ही भीतर-ही- | भीतर | मुझे कुछ प्रसन्नता भी थी, श्यामा |
| 79937 | kyaabhuulUU.utf | है। मैं भी सतर्क हो गया, गो भीतर- | भीतर | मेरे दिल को भारी धक्का लगा। |
| 79938 | kyaabhuulUU.utf | दिन अच्छी होंगी (हालाँकि मैं भीतर- | भीतर | यह जानता था कि माँ अब नहीं अच्छी |
| 79939 | kyaabhuulUU.utf | निकालेंगे --- कवि के मन में भीतर ही | भीतर | लड्डू फूटने को इतना ही पर्याप्त |
| 79940 | kyaabhuulUU.utf | को जो धक्का लगा उसे उसने भीतर- | भीतर | सहा, अपनी छोटी बहन और भाइयों |
| 79941 | kyaabhuulUU.utf | शायरों की कृतियों ने उन्हें | भीतर | से अधिक परिष्कृत, सुसंस्कृत |
| 79942 | kyaabhuulUU.utf | मन लिखने-पढ़ने की ओर अधिक रहता था। | भीतर | से अपने पिता की तरह वे क्रूर, |
| 79943 | kyaabhuulUU.utf | बंद थी। सेठ ने बहुत आवाज़ें दीं पर | भीतर | से कोई न बोला, न किसी ने साँकल |
| 79944 | kyaabhuulUU.utf | तक जगने की आदत लगा ली है और कभी-कभी | भीतर | से जब कुछ कुरेदे, विवश करे तो |
| 79945 | kyaabhuulUU.utf | सहा हो, व्यंग्य ओड़े हों, पर वे | भीतर | से टूटे हुए नहीं थे। इसलिए |
| 79946 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल ने कमरे में पहुँचकर पहले | भीतर | से दरवाज़े की साँकल लगाई, थोड़ी |
| 79947 | kyaabhuulUU.utf | सारी बातें समझ गए। साईस की कोठरी | भीतर | से बंद थी। सेठ ने बहुत आवाज़ें |
| 79948 | kyaabhuulUU.utf | मना कर दिया। मेरी माँ ने भी | भीतर | से बहनों के हाथ पान के साथ अपना |
| 79949 | kyaabhuulUU.utf | मैं जेल देखने गया। बुखारिया जी ने | भीतर | से भी देखने के-लिए पहले से मेरे |
| 79950 | kyaabhuulUU.utf | उनका मन बहलाया होगा, कितना उन्हें | भीतर | से सँभाला होगा। अँग्रेज़ी |
| 79951 | kyaabhuulUU.utf | को कुछ कहने की ज़रूरत होती तो वे | भीतर | से साँकल खड़कातीं, मर्दों को |
| 79952 | kyaabhuulUU.utf | में बहुत कुछ सत्य है कि मनुष्य जो | भीतर | से होता है बाहर से उसके विपरीत |
| 79953 | kyaabhuulUU.utf | हैं - संयमन बाहर से, प्रस्फुरण | भीतर | से। 'बाहर', 'भीतर' में बहुत कुछ |
| 79954 | kyaabhuulUU.utf | से मैंने अब तक लिखा था उससे मुझे | भीतर | ही भीतर ऐसा अनुभव होता था कि |
| 79955 | kyaabhuulUU.utf | जानी है ? पर श्यामा को मेरी बीमारी | भीतर | ही भीतर खाए जा रही थी, उसने अपने |
| 79956 | kyaabhuulUU.utf | तो महारानी की विजय हो गई थी, पर वह | भीतर | ही भीतर जानती थीं कि इस घर में |
| 79957 | kyaabhuulUU.utf | के जीवन के-लिए पिछले चौदह वरस से | भीतर | ही भीतर तरस रहे थे, वह उनको सुलभ |
| 79958 | kyaabhuulUU.utf | थी, दैन्य-विनम्र; आँखें उसकी, किसी | भीतर | ही भीतर पी वेदना से आर्द्र। |
| 79959 | kyaabhuulUU.utf | ठाठ से निकालेंगे --- कवि के मन में | भीतर | ही भीतर लड्डू फूटने को इतना |
| 79960 | kyaabhuulUU.utf | में पड़ा रहता था, पर बाहर से उसके | भीतर | होने का कुछ पता न चलता था। कभी-कभी |
| 79961 | kyaabhuulUU.utf | बाहर से, प्रस्फुरण भीतर से। 'बाहर', ' | भीतर | ' में बहुत कुछ निहित है। व्याख्या |
| 79962 | kyaabhuulUU.utf | अपने-अपने योग्य काम करते हैं, और | भीतर | -भीतर कुछ संतोष का अनुभव करते |
| 79963 | kyaabhuulUU.utf | पेड़ में पत्तियाँ; पर पेड़ धरती के | भीतर | -भीतर जो भोगता - जीता - सहता - खटता |
| 79964 | kyaabhuulUU.utf | हुई रही है। मैं भी सतर्क हो गया, गो | भीतर | -भीतर मेरे दिल को भारी धक्का |
| 79965 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन अच्छी होंगी (हालाँकि मैं | भीतर | -भीतर यह जानता था कि माँ अब नहीं |
| 79966 | kyaabhuulUU.utf | से श्यामा को जो धक्का लगा उसे उसने | भीतर | -भीतर सहा, अपनी छोटी बहन और भाइयों |
| 79967 | kyaabhuulUU.utf | था। मैं निराश था, चिंतित भी साथ ही | भीतर | -ही-भीतर मुझे कुछ प्रसन्नता |
| 79968 | kyaabhuulUU.utf | है। स्पष्ट है कि इस संबंध के एक | भीतरी | और भावनात्मक पक्ष की अवहेलना |
| 79969 | kyaabhuulUU.utf | कविता लिखने को भी प्रेरित किया - ' | भीतरी | काँटा'। मानव-जीवन बड़ा बेहया |
| 79970 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, बल्कि जो अनुभूति का अंग बनकर | भीतरी | बन गया हो। कोरी कल्पना भी कम |
| 79971 | kyaabhuulUU.utf | दोनों स्त्रियों को स्वाभाविक | भीतरी | भय के कारण इस बात की बड़ी चिंता |
| 79972 | kyaabhuulUU.utf | चोरी उन्होंने की नहीं थी, | भीतरी | मनोबल उनमें था ही। नायब साहब |
| 79973 | kyaabhuulUU.utf | तह तक पहुँच गईं। उस समय उस लोकलाज- | भीता | , असहाया, विधवा सास पर क्या बीती |
| 79974 | kyaabhuulUU.utf | वे मंच पर आए हैं - अर्जुन और | भीम | के बीच मैं कृशकाय सुदामा - तब |
| 79975 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थे। प्रसंगवश यह बता दूँ कि इस | भीषण | और विचित्र सूझ का उपयोग मैंने |
| 79976 | kyaabhuulUU.utf | जैसे किसी | भीषण | तूफ़ान के बाद कोई बाहर निकले, |
| 79977 | kyaabhuulUU.utf | अगर तुम गंभीर थे तो तुमने एक बड़ी | भीषण | त्रासदी का रंगमंच तैयार किया |
| 79978 | kyaabhuulUU.utf | दी। फिर उनकी वृद्धा माता, बड़की, | भीषण | रूप से बीमार पड़ीं, जिनकी मोहनलाल |
| 79979 | kyaabhuulUU.utf | छोटी बहन की शादी होने -वाली थी। वे | भीषण | रूप से बीमार पड़ीं। पिता जी |
| 79980 | kyaabhuulUU.utf | और पश्चात्ताप का कारण बना, यहीं वे | भीषण | रूप से बीमार पड़े, और यहाँ से |
| 79981 | kyaabhuulUU.utf | था। 'मारशल ला' के दिनों का जैसा | भीषण | वर्णन उन्होंने किया था उसकी |
| 79982 | kyaabhuulUU.utf | ही मरा मुँह देखो जो ऐसा करो।' इसकी | भीषणता | उस दिन जान पड़ी। मेरी घबराहट |
| 79983 | kyaabhuulUU.utf | घोड़ा मर गया और उनका पाला हुआ बाज़ | भी। | |
| 79984 | kyaabhuulUU.utf | है, और दक्षिण में जन्मस्थान का नाम | भी। | |
| 79985 | kyaabhuulUU.utf | न किसी अंश में संसार के इतिहास को | भी। | इस रूप में उन्हें देखना इस |
| 79986 | kyaabhuulUU.utf | जो कुछ सुनने को मिला उसे सहेजा | भी। | उनकी पीठ पर चढ़कर घूमने की |
| 79987 | kyaabhuulUU.utf | कई प्रस्ताव आए, नगर के भी, गाँव के | भी। | उन्होंने गाँव से आए एक प्रस्ताव |
| 79988 | kyaabhuulUU.utf | पत्नी की रखती थी - छोड़ दी जाने पर | भी। | उस दिन उसने व्रत रक्खा और रात |
| 79989 | kyaabhuulUU.utf | की कहानी कह रही थी, कर्कल की | भी। | कर्कल को तो अपनी रात के विषय |
| 79990 | kyaabhuulUU.utf | का शिकार होना था, और कई बार हुआ | भी। | किसी शाम को कहती, मुझे घुमाने |
| 79991 | kyaabhuulUU.utf | को दिखा भी दिया, शायद श्यामा को | भी। | जब उन्हें अपनी बहन के द्वारा |
| 79992 | kyaabhuulUU.utf | आवश्यकता है तो कुछ दुर्बलताओं की | भी। | जो कहीं टिक न सके, ऐसे असमर्थ |
| 79993 | kyaabhuulUU.utf | छेड़ना क्रूरता भी होगी, नासमझी | भी। | न जाने कैसे बिजली की धारा की |
| 79994 | kyaabhuulUU.utf | याद है, साथ में कस्तूरबा गाँधी की | भी। | पहले-पहल उनके विषय में सुनकर |
| 79995 | kyaabhuulUU.utf | की शरीर-साधना भी हो, स्वर-साधना | भी। | प्राचीन यूनानी अपने लड़कों |
| 79996 | kyaabhuulUU.utf | भी हटाना पड़ा और चेहरे से बुर्क़ा | भी। | बीवी साहबा निहायत बदसूरत थीं। |
| 79997 | kyaabhuulUU.utf | में रखकर एहतियातन, शायद जानबूझ कर | भी। | भाग्य ने उसके साथ दग़ा की थी, |
| 79998 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले के लड़कों के बस्तों की | भी। | मुझे अब तक याद है कि जब उन्होंने |
| 79999 | kyaabhuulUU.utf | था - साथ ही 'ललिताश्रम' की | भी। | या केंब्रिज की ललित नगरी से |
| 80000 | kyaabhuulUU.utf | देते, अपने पुस्तकालय से पुस्तकें | भी। | युनिवर्सिटी का पुस्तकालय |