60001 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के किसी शरारती इरादे से गाउन |
न |
पहनकर टाउन -वाले - सामान्य नागरिक |
60002 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरते तो भी शायद मुझे इतनी पीड़ा |
न |
पहुँचाते जितनी उन बूँदों ने |
60003 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी-से-छोटी भी चिंता व्यापने |
न |
पाए --- उसको लेकर तो बिलकुल नहीं, |
60004 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि उसकी तकलीफ़ कोई जानने ही |
न |
पाए, शायद उसे महीनों बुख़ार |
60005 |
kyaabhuulUU.utf |
मुट्ठी में आए और मुट्ठी से जाने |
न |
पाए। गिरिधर कविराय की पैसे |
60006 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ खोजना शुरू कर दिया। |
न |
पाकर वह सहसा चिल्ला उठा, "हाय |
60007 |
kyaabhuulUU.utf |
से खोज थी; शायद मैं उसे कभी भी |
न |
पाता यदि राजू भाई ने मेरा संस्मरण |
60008 |
kyaabhuulUU.utf |
करतीं, तकरार करतीं, पर उनसे पार |
न |
पातीं। फिर भी ऐसा कहा जाता |
60009 |
kyaabhuulUU.utf |
वे दौड़ाते, दौड़ |
न |
पाते, पहने पाँवों पौला।' |
60010 |
kyaabhuulUU.utf |
के किसी व्यक्ति को नायब साहब जैसा |
न |
पाने के कारण वे मुझे किसी दंतकथा |
60011 |
kyaabhuulUU.utf |
ने पहाड़ की चोटी पर चढ़कर भी |
न |
पाया हो। १९२५ में मैंने द्वितीय |
60012 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें डाकू के घर में डाल दिया। |
न |
पास कोई घर न बस्ती। कुटनी अपना |
60013 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसा रहा |
न |
पास यार मुख से नहिं बोलैं; |
60014 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपने रास्ते पर न ठहरने दिया, |
न |
पीछे फिरने दिया --- 'राह पकड़ |
60015 |
kyaabhuulUU.utf |
पलकें बंद किए; दिन भर न कुछ खाती, |
न |
पीती; रात को जब सुंदर बुआ लौटतीं |
60016 |
kyaabhuulUU.utf |
में बैठीं। न खाने के-लिए उठीं, |
न |
पीने के-लिए; कह दिया, हम लोग |
60017 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था; न वह पूरी तरह शहर था, |
न |
पूरी तरह गाँव - जैसे गाँव का |
60018 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू किया, "क्या लेख लिखा है, न सिर, |
न |
पैर, न भाषा, न भाव; तुम्हारा |
60019 |
kyaabhuulUU.utf |
विवशता की अभिव्यक्तियाँ थीं, |
न |
प्रेषण, न उद्बोधन। वे कविताएँ |
60020 |
kyaabhuulUU.utf |
कि सुनकर उनको दुख न हो, उनकी छाती |
न |
फट जाए। इन गीतों में कहीं-कहीं |
60021 |
kyaabhuulUU.utf |
खेल-कूद में भाग लेता हूँ --- न हाकी, |
न |
फुटबाल, न वाली-बाल, न क्रिकेट |
60022 |
kyaabhuulUU.utf |
में फुलवारी-आतशबाज़ी पर रुपए |
न |
फूँके जाएँ और न बहुत-से बाजों-गाजों |
60023 |
kyaabhuulUU.utf |
के रस्म, रिवाज न जल्दी बदलते हैं, |
न |
बंद होते हैं। सोचता हूँ, मध्ययुगीन |
60024 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास दाम कम हैं। पर मेरे बाबा को |
न |
बचना था, न ख़रीदना; उन्हें तो |
60025 |
kyaabhuulUU.utf |
बेचने लायक़ अब घर का कोई हिस्सा |
न |
बचा था, और दादी को तुलसा के विवाह |
60026 |
kyaabhuulUU.utf |
छपाई का काम दो-तीन फ़र्मे से आगे |
न |
बढ़ा था, न जल्दी बढ़ने की उम्मीद |
60027 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी ने कहलाया कि तिथि तो आगे |
न |
बढ़ाई जा सकेगी, पंडित से बहुत |
60028 |
kyaabhuulUU.utf |
तट पर बाँधो, आगे |
न |
बढ़ो, |
60029 |
kyaabhuulUU.utf |
उनमें क्या बातें होतीं, वे मुझसे |
न |
बताते; मैं पूछता भी नहीं। दो-तीन |
60030 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के असहयोग आंदोलन के बाद भी |
न |
बदली; बंबैया हिंदी बोलते थे, |
60031 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया था कि वह भी कहीं मेरी चिंता |
न |
बन जाए। उसके अतिरिक्त मेरी |
60032 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे न मिलता तो शायद मैं वह |
न |
बन पाता जो मैं बन सका। अपने |
60033 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने एक बरामदा पड़ने को था, पर वह |
न |
बन सका; आगे जो थोड़ी-सी ज़मीन |
60034 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ बनकर ही वह पूर्ण होती है; |
न |
बन सकी तो इस अभाव के-लिए वह अपने |
60035 |
kyaabhuulUU.utf |
'समाधि' में किसी प्रकार कि बाधा |
न |
बनने का श्यामा ने सब तरह से |
60036 |
kyaabhuulUU.utf |
? --- कि वह अपनी ज़िंदगी को कभी आसान |
न |
बना सका। लेकिन वह टूटा शायद |
60037 |
kyaabhuulUU.utf |
इस समय बहुत कातर हूँ, तुम मुझे और |
न |
बनाओ। उसने अपने आँसू पी लिये |
60038 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वभाव प्रमुख कारण है। असहिष्णु |
न |
बनूँ तो मुझे उस स्वभाव को भी |
60039 |
kyaabhuulUU.utf |
सहते ही बनै कहते |
न |
बनै मन ही मन पीर परैबौ करै !' |
60040 |
kyaabhuulUU.utf |
के नियंत्रण में खेलों में समय |
न |
बर्बाद करने की मुझे सख़्त ताकीद |
60041 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर में डाल दिया। न पास कोई घर |
न |
बस्ती। कुटनी अपना काम करके |
60042 |
kyaabhuulUU.utf |
पर रुपए न फूँके जाएँ और |
न |
बहुत-से बाजों-गाजों पर। दहेज़ |
60043 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती हैं - न आँसू की लड़ी टूटती है, |
न |
बात की कड़ी। भावना और विचार |
60044 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊ रावन-घर दिया |
न |
बाती। |
60045 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था। वे न ख़ुद सो सकती थीं, और |
न |
बाबा को सोने दे सकती थीं। मुझे |
60046 |
kyaabhuulUU.utf |
|
न |
बाबू रामकिशोर के रुपए काम आए, |
60047 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहते थे, कम से कम जब तक उनकी किताब |
न |
बिक जाए। मैं ग़लत भी हो सकता |
60048 |
kyaabhuulUU.utf |
वे कुएँ में कुदने के विचार से, पर |
न |
बेटी को कुएँ में ढकेलने की |
60049 |
kyaabhuulUU.utf |
में ढकेलने की हिम्मत उनकी पड़ी और |
न |
बेटी को छोड़कर ख़ुद कुएँ में |
60050 |
kyaabhuulUU.utf |
और स्कूल का कोई लड़का इम्तहान में |
न |
बैठने दिया गया। दूसरे वर्ष |
60051 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँव के तलवे, न वह हिलती-डुलती |
न |
बोलती, और मेरी भी हिम्मत उससे |
60052 |
kyaabhuulUU.utf |
ने बहुत आवाज़ें दीं पर भीतर से कोई |
न |
बोला, न किसी ने साँकल खोली। |
60053 |
kyaabhuulUU.utf |
महीने के अंदर वह मुझसे एक शब्द भी |
न |
बोली --- न मैं ही एक शब्द उससे |
60054 |
kyaabhuulUU.utf |
गुरु के प्रति आदर था। माता जि कुछ |
न |
बोलीं। पिता जी ने सिर्फ़ इतना |
60055 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा था, बड़ा मौलिक था, मुझे याद है, ' |
न |
भए आज भारतेंदु बाबू हरिश्चंद्र, |
60056 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थेनोदरस्थेन मातुर्माँसं |
न |
भक्षितम् |
60057 |
kyaabhuulUU.utf |
न अपनों से, न परायों से, न संसार से, |
न |
भगवान से; न किसी चीज़ का उसे |
60058 |
kyaabhuulUU.utf |
लेख लिखा है, न सिर, न पैर, न भाषा, |
न |
भाव; तुम्हारा काम ख़त्म, अगले |
60059 |
kyaabhuulUU.utf |
किया, "क्या लेख लिखा है, न सिर, न पैर, |
न |
भाषा, न भाव; तुम्हारा काम ख़त्म, |
60060 |
kyaabhuulUU.utf |
है, तब तक श्यामा ठीक हो जाएगी और |
न |
भी ठीक हुई तो हम आराम से उसे |
60061 |
kyaabhuulUU.utf |
करता था या उसका विरोध। उसकी बात |
न |
भी मानी जाती थी तो एक प्रकार |
60062 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक देखा। शायद अब भी कभी लग जाए। |
न |
भी लगे तो क्या। पुस्तक पढ़ने |
60063 |
kyaabhuulUU.utf |
|
न |
भी सुन सकूँगा तो क्या। कविता |
60064 |
kyaabhuulUU.utf |
है। लाठी तो जड़ता है, जड़ता |
न |
भी हो तो असंतुलन, एकांगिता, |
60065 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच भी वे भावना के पक्ष को |
न |
भूलते थे और उसमें बह जाते थे। |
60066 |
kyaabhuulUU.utf |
हज़ारों घरों में सजती हैं। हमें |
न |
भूलना चाहिए कि वल्लभाचार्य |
60067 |
kyaabhuulUU.utf |
से चलती, पर घर से वे लोग रुपये |
न |
मँगाते। बहन बीमार रहने लगीं, |
60068 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्दाने में जाने की ज़रूरत होती, |
न |
मर्दों को ज़नाने में। औरतों |
60069 |
kyaabhuulUU.utf |
न अवरोह, चेहरे पर न कभी प्रसन्नता |
न |
मलिनता --- हमें खड़ी बोली कविता |
60070 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने लगा तब न राधा रह गई थीं, |
न |
महारानी; पर महारानी का 'सराप' |
60071 |
kyaabhuulUU.utf |
किंतु अस्थिर हो |
न |
माँझी |
60072 |
kyaabhuulUU.utf |
माता जी जितना बतातीं लोग उतना ही |
न |
मान लेते, कुछ अपना भी क़यास |
60073 |
kyaabhuulUU.utf |
के हर काम को ठीक समझूँ, यह मैं |
न |
मानता था। वास्तव में उनके प्रति |
60074 |
kyaabhuulUU.utf |
करता था, पर वे इसका बिलकुल बुरा |
न |
मानते थे। मैंने उनको 'सत्यार्थ |
60075 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने मुझे सौ तरह से समझाया, पर मैं |
न |
माना तो न माना। वे मझसे बहुत |
60076 |
kyaabhuulUU.utf |
सौ तरह से समझाया, पर मैं न माना तो |
न |
माना। वे मझसे बहुत नाराज़ हुए, |
60077 |
kyaabhuulUU.utf |
यह है कि वह साधिकार कहीं नहीं है - |
न |
मायके में, न सासुरे में - दोनों |
60078 |
kyaabhuulUU.utf |
नाज़ुक-सी आवाज़ में बोलती; किसी को |
न |
मारती-पीटती थी, न किसी को गाली-गुफ़्ता |
60079 |
kyaabhuulUU.utf |
ढूँढ़ने के-लिए वे कहीं हाथ-पाँव |
न |
मारते। 'हिल्ले मौत बहाने रोज़ी' |
60080 |
kyaabhuulUU.utf |
में थे, गो यह बात मुझे उन दिनों |
न |
मालूम थी। उन्होंने मुझे मिलने |
60081 |
kyaabhuulUU.utf |
बाल रख लिये थे कि जब तक स्वराज्य |
न |
मिल जाएगा वे बाल नहीं कटवाएँगे। |
60082 |
kyaabhuulUU.utf |
वे भोजन न करतीं; जब कोई जाने -वाला |
न |
मिलता तो उनका भी दिन भर का उपवास |
60083 |
kyaabhuulUU.utf |
है।' पर कर्कल का सान्निध्य मुझे |
न |
मिलता तो शायद मैं वह न बन पाता |
60084 |
kyaabhuulUU.utf |
जब इन स्रोतों से भी कोई सहायता |
न |
मिलती और पारिवारिक आवश्यकताएँ |
60085 |
kyaabhuulUU.utf |
शर्त रक्खी गई। कभी हमें ट्यूशन |
न |
मिलती, कभी छूट जाती और फिर मिलने |
60086 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा था कि मेरे पिता को चाहे स्वर्ग |
न |
मिला हो, पर मेरी माता को निश्चय |
60087 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद आधिकारिक रिपोर्ट के पढ़ने पर |
न |
मिली थी। उनके कथन में कुछ अतिशयोक्ति |
60088 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता ने किया था, पर कोई सफलता |
न |
मिली। |
60089 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति थे। नौकरी, पर, उन्हें जल्द |
न |
मिली। |
60090 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिव्यक्त करने को तब शब्द मुझे |
न |
मिले थे। मिले थे तब जब कई वर्ष |
60091 |
kyaabhuulUU.utf |
जाट ने कहा, "तुक चाहे मिले चाहे |
न |
मिले, बोझों तो दबेगा।" पंडित |
60092 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया कि अब जान-पहचान -वाला कोई |
न |
मिलेगा तब उन दोनों ने मिलकर |
60093 |
kyaabhuulUU.utf |
से होगा तो सद्गति क्यों |
न |
मिलेगी ?" |
60094 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाने, क्रीमपाउडर पोतने की |
न |
मुझमें क्षमता है और न वह मेरी |
60095 |
kyaabhuulUU.utf |
देना चाहता हूँ कि उसने एक बार भी |
न |
मुझे अपने पास आने के-लिए कहा |
60096 |
kyaabhuulUU.utf |
की घोषणा किए। न मैंने कभी कहा, |
न |
मुझे कभि कहने की आवश्यकता हुई |
60097 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मैं जानता हूँ कि कितना भी कहकर |
न |
मुझे तृप्ति होगी न उसके प्रति |
60098 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था कि यह गीत किसका लिखा था और |
न |
मुझे ही इच्छा थी कि कोई जाने। |
60099 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के वैरागी हो जाएँगे। मुझे |
न |
मेरे प्रश्नों का उत्तर मिला, |
60100 |
kyaabhuulUU.utf |
देने लगते। न कोई उसके आँसू पोंछता |
न |
मेरे, वे सूखते तो अपने आप ही। |
60101 |
kyaabhuulUU.utf |
मगर बग़ैर क्रांति की घोषणा किए। |
न |
मैंने कभी कहा, न मुझे कभि कहने |
60102 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अब भी याद हैं। इनका अर्थ |
न |
मैंने तब जाना था, न आज तक जानता |
60103 |
kyaabhuulUU.utf |
से इसकी प्रत्याशा करते थे; लेकिन |
न |
मैंने तब जाना, न जानने का प्रयत्न |
60104 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपने लिए वरदान ही मानता हूँ कि |
न |
मैंने विरोधों पर मुँह फुलाया |
60105 |
kyaabhuulUU.utf |
वह नहीं हो सकेंगे जो कभी थे; और |
न |
मैं चाहूँगा कि हों और न तुम्हीं |
60106 |
kyaabhuulUU.utf |
को इतनी ज़ोरदार ठेस लगी है कि |
न |
मैं तुम्हीं को ठीक पहचान पा |
60107 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम मेरे पास आने की स्थिति में हो, |
न |
मैं तुम्हें अपने पास बुलाने |
60108 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना। बीज तो डाल दिया गया था, पर |
न |
मैं पौधा उगा सका, न उसे वृक्ष |
60109 |
kyaabhuulUU.utf |
--- मिलकर एक हो जाएँगे जिसमें |
न |
मैं मैं रह जाऊँगा न श्यामा |
60110 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर बहुत कुछ ऐसा हो रहा था जिसे |
न |
मैं रोक सकता था और न जिसके प्रभाव |
60111 |
kyaabhuulUU.utf |
न कहीं विस्फोट होता है और उसके-लिए |
न |
मैं लज्जित हूँ, न अपने को दोषी |
60112 |
kyaabhuulUU.utf |
आँख मूँद ली, पर न श्यामा सो रही थी, |
न |
मैं सो रहा था। बहुत दिनों बाद |
60113 |
kyaabhuulUU.utf |
न तुम सो रही हो, |
न |
मैं सो रहा हूँ, |
60114 |
kyaabhuulUU.utf |
अंदर वह मुझसे एक शब्द भी न बोली --- |
न |
मैं ही एक शब्द उससे बोला। |
60115 |
kyaabhuulUU.utf |
सब कुछ मेरे अनुकूल करती गईं, और |
न |
यही कि उन्होंने मुझे अपना दास |
60116 |
kyaabhuulUU.utf |
याद नहीं कि कभी उन्होंने सबक़ |
न |
याद रखने के-लिए मुझे मारा-पीटा |
60117 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी तनख़्वाह लेने के अतिरिक्त |
न |
युनिवर्सिटी से कोई काम था, |
60118 |
kyaabhuulUU.utf |
को वापस बुलाने का प्रस्ताव कभी |
न |
रक्खा, उल्टे वे फ़सल के दिनों |
60119 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रस्ताव बा॰ रामकिशोर के सम्मुख |
न |
रक्खा। |
60120 |
kyaabhuulUU.utf |
जो शरीर दिया गया है उसे हम स्वस्थ |
न |
रख सकें तो हम अपराधी तो हैं |
60121 |
kyaabhuulUU.utf |
से। फिर कभी इस ड्योढ़ी पर पाँव |
न |
रखने की प्रतिज्ञा कर घर से |
60122 |
kyaabhuulUU.utf |
ही रटाई गई। इबारत को पढ़कर मैं |
न |
रटता, रटते-रटते इबारत को पहचानने |
60123 |
kyaabhuulUU.utf |
हसरत की नज़रें डालीं; कोई जगह ऐसी |
न |
रह गई जिसपर आँसू न गिरे हों। |
60124 |
kyaabhuulUU.utf |
लेगी। लड़के-लड़कियों में अब कोई |
न |
रह गया था जिससे मेरी निकटता |
60125 |
kyaabhuulUU.utf |
लीकों को पीटने में मेरा विश्वास |
न |
रह गया था। फ़िज़ूलख़र्ची यह |
60126 |
kyaabhuulUU.utf |
था उसका अब कोई अंश उसमें बाक़ी |
न |
रह गया था। स्थूल वस्तुएँ ही |
60127 |
kyaabhuulUU.utf |
आग्रहशील रहता था कि कोई अविवाहित |
न |
रह जाए। फिर जिस समय वर्ग से |
60128 |
kyaabhuulUU.utf |
था, दतिया में किसी को दीन-दुखिया |
न |
रह जाना चाहिए था और सभी क्षेत्रों |
60129 |
kyaabhuulUU.utf |
नीचे घबराता था, या कम से कम चैन से |
न |
रह पाता था। राधा ने अपने ससुराल |
60130 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर चली जाये तब मैं इससे अचेत |
न |
रह सकूँ कि मैंने क्या खो दिया |
60131 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी में है कि मेल से रहें, मेल से |
न |
रह सकें तो अलग होकर रहें। एक |
60132 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिमान के प्रति उदासीन रहना था, पर |
न |
रह सके। वे बंगाली कायस्थ थे, |
60133 |
kyaabhuulUU.utf |
का भार उन्हीं पर सीमित |
न |
रहकर विविध वर्गों में विभक्त |
60134 |
kyaabhuulUU.utf |
बचने जाते। और जब कुछ भी करने को |
न |
रहता तब वह ठाल -वाली बुढ़िया |
60135 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा के |
न |
रहने पर बाबा की भावुकता का |
60136 |
kyaabhuulUU.utf |
रुचि लेती है --- प्रायः कहते को कुछ |
न |
रहने पर भी एक दूसरे की लेखन |
60137 |
kyaabhuulUU.utf |
यह उनका उदार प्रयास था। पिता के |
न |
रहने पर माता, माता-पिता दोनों |
60138 |
kyaabhuulUU.utf |
होइहैं, जीहैं, पर जब हम देखै के बरे |
न |
रहब तब !" और एक बार वे किसी काम-काज |
60139 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मोहनलाल के क्रोध का पारावार |
न |
रहा। गणेशप्रसाद के बहुत कहने-सुनने |
60140 |
kyaabhuulUU.utf |
दे दी। मेरी ख़ुशी का ठिकाना |
न |
रहा। मैंने पूरी लगन के साथ |
60141 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत कुछ करोगे, देखने को मैं |
न |
रहूँगी। मेरा समय आ गया है। |
60142 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कहा था। कहा था इसलिए कि वह |
न |
रहे तो मुझे अपने सूनेपन, अपने |
60143 |
kyaabhuulUU.utf |
रहेंगी तो क्या वे रहेंगी ? और जब वे |
न |
रहेंगी तो क्या उनकी माँ रहेंगी |
60144 |
kyaabhuulUU.utf |
ने धमकी दी कि बुद्धी इस घर में |
न |
रहेंगी तो क्या वे रहेंगी ? और |
60145 |
kyaabhuulUU.utf |
को आश्वस्त करने के-लिए कि जब वह |
न |
रहेगी मैं अकेला नहीं रहूँगा। |
60146 |
kyaabhuulUU.utf |
का हुक्म है कि तुम दिल्ली में |
न |
रहो, इस कारण उसे तुम्हें लेकर |
60147 |
kyaabhuulUU.utf |
में आ गया और गिराया जाने लगा तब |
न |
राधा रह गई थीं, न महारानी; पर |
60148 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचता हूँ, न श्री कृष्ण कर्कल थे, |
न |
रानी चंपा थी, न दिल्ली इलाहबाद |
60149 |
kyaabhuulUU.utf |
संबल लिया, न सामान, न कपड़ा-लत्ता, |
न |
रुपया-पैसा। उन्होंने गद्दी |
60150 |
kyaabhuulUU.utf |
रोता हूँ --- 'चोर नारि जिमि प्रगट |
न |
रोई !' --- कई रातों को रोता हूँ। |
60151 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया। बाप का रोग कहीं बेटे को भी |
न |
लग जाए। |
60152 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी लालसा थी, पर इससे पूर्व योग |
न |
लग सका। |
60153 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है। जब कभी मेरा मन लिखने में |
न |
लगता, मैं खेलना-कूदना चाहता |
60154 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अच्छा नहीं लगता। पर इस अच्छा |
न |
लगने में शायद मेरा स्वभाव प्रमुख |
60155 |
kyaabhuulUU.utf |
कि श्यामा की चारपाई मेरे कमरे में |
न |
लगवाकर दूसरे कमरे में लगवाई |
60156 |
kyaabhuulUU.utf |
लेते हैं। जब दिन भर बच्चे का पता |
न |
लगा तो शाम को मुहल्ले के बड़े-बूढ़ों |
60157 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे साथ ठहरे थे। तब तो मुझे पता |
न |
लगा था, पर जब मैंने यशपाल का |
60158 |
kyaabhuulUU.utf |
आवारा थे। पढ़ने-लिखने में उनका मन |
न |
लगा; बाप की पेंशन पर खाते और |
60159 |
kyaabhuulUU.utf |
है, ग़रीबों को उसे अपने पीछे |
न |
लगाना चाहिए --- लिखने में तो |
60160 |
kyaabhuulUU.utf |
में क्या है, पर वक़्त से किताब हाथ |
न |
लगी और बात दिमाग़ से उतर गई। |
60161 |
kyaabhuulUU.utf |
और महँगिनियाँ को यह भाँपते देर |
न |
लगी कि वे जाल में फँस गई हैं। |
60162 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी आँखों से, मुझे यह भाँपते देर |
न |
लगी थी कि श्री कृष्ण प्रकाशो |
60163 |
kyaabhuulUU.utf |
बिंबित देखने में मुझे देर |
न |
लगी। उसने इलाहाबाद युनिवर्सिटी |
60164 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलेगी कर लेंगे। पर जब तक कहीं काम |
न |
लगे तब तक तो घर पर ही बैठना था। |
60165 |
kyaabhuulUU.utf |
इसलिए कि मौलवी साहब से मुझे डर |
न |
लगे, और अगर वे मुझे ज़्यादा |
60166 |
kyaabhuulUU.utf |
इसलिए भी कि अगर वे बहुत दिनों तक |
न |
लड़ीं तो कहीं ऐसा न हो कि वे |
60167 |
kyaabhuulUU.utf |
वे घर आतीं, बाहर बैठतीं, ड्योढ़ी |
न |
लाँघतीं; कोई पूछता तो कहतीं, |
60168 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा संस्मरण लिखते हुए यह वाक्य |
न |
लिख दिया होता। |
60169 |
kyaabhuulUU.utf |
से काट लिये - ब्याज में एक पाई |
न |
ली। घर के रहन-सहन में कुछ किफ़ायत |
60170 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठीं। देवर उनके उन्हें अपने घर |
न |
ले जाकर किसी ख़ैराती अस्पताल |
60171 |
kyaabhuulUU.utf |
देने का दायित्व यदि मेरी कविता ने |
न |
ले लिया होता तो गद्य तो हाथ |
60172 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरह इस बार भी आप मुझसे ब्याज |
न |
लें, मूलधन की पाई-पाई मैं क़िस्तों |
60173 |
kyaabhuulUU.utf |
खाँसी, सिर दर्द, तो मैं खाट पर |
न |
लेटता; और भी अपने से काम लेता। |
60174 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे तुमने कुछ भी जाना था। और मैं |
न |
लौटता तो मेरे माता-पिता-श्यामा |
60175 |
kyaabhuulUU.utf |
"तो मैं भी |
न |
लौटता ॰॰॰।" --- मैं इतना कहकर |
60176 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था। तुम न लौटते तो मैं भी |
न |
लौटता, यह तुम जानते थे; नहीं |
60177 |
kyaabhuulUU.utf |
"अगर उस शाम रानी और श्री कृष्ण |
न |
लौटते तो ?" |
60178 |
kyaabhuulUU.utf |
का रंगमंच तैयार किया था। तुम |
न |
लौटते तो मैं भी न लौटता, यह तुम |
60179 |
kyaabhuulUU.utf |
न उन्होंने कोई काग़ज़ लिखाया था, |
न |
लौटाने की कोई मीयाद पूछी थी। |
60180 |
kyaabhuulUU.utf |
ने बहुत बिनती की, पर फिर वे घर |
न |
लौटे। वहीं कुछ मास पश्चात् |
60181 |
kyaabhuulUU.utf |
का चक बहुत बड़ा मुहल्ला नहीं था; |
न |
वह पूरी तरह शहर था, न पूरी तरह |
60182 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि उसकी आयु अधिक नहीं, पर इससे |
न |
वह भयभीत थी, न आतंकित। न उसने |
60183 |
kyaabhuulUU.utf |
पोतने की न मुझमें क्षमता है और |
न |
वह मेरी रुचि के अनुकूल है; त्वचा |
60184 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाल सहलाता, चाहे पाँव के तलवे, |
न |
वह हिलती-डुलती न बोलती, और मेरी |
60185 |
kyaabhuulUU.utf |
में भाग लेता हूँ --- न हाकी, न फुटबाल, |
न |
वाली-बाल, न क्रिकेट में --- टेनिस |
60186 |
kyaabhuulUU.utf |
न मैंने विरोधों पर मुँह फुलाया और |
न |
वाहवाहियों पर फूलकर कुप्पा |
60187 |
kyaabhuulUU.utf |
न युनिवर्सिटी से कोई काम था, |
न |
विद्यर्थियों से, न सहयोगी अध्यापकों |
60188 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी के और कोई संतान नहीं हुई, |
न |
वे और चाहती थीं। पति-पत्नी, |
60189 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, मिलनसारी उनसे कोसों दूर थी; |
न |
वे किसी को अपनी ओर आकर्षित |
60190 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा। अब कभी-कभी सोचता हूँ कि |
न |
वे सुरसती थीं और न सरस्वती |
60191 |
kyaabhuulUU.utf |
न मेरे प्रश्नों का उत्तर मिला, |
न |
वैराग हुआ। |
60192 |
kyaabhuulUU.utf |
निकला, न क्षत्रिय के समान बाहु से, |
न |
वैश्य के समान उदर से और न शूद्र |
60193 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने कहा --- न कुछ नष्ट हुआ है, |
न |
व्यर्थ गया है; वह जीवन की वाटिका |
60194 |
kyaabhuulUU.utf |
मौलवी साहब की |
न |
शक्ल अपरिचित थी, न उनसे हमारे |
60195 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैंने रुचि ली है --- न ताश में, |
न |
शतरंज में, न चौपड़ में, न गंजीफ़े |
60196 |
kyaabhuulUU.utf |
कि कोई कविता मैंने उस पर लिखी थी; |
न |
शायद रानी ने ही उपर्युक्त कविता |
60197 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहु से, न वैश्य के समान उदर से और |
न |
शूद्र के समान चरण से; वह कायस्थ |
60198 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं - न स्वर में कोई उतार-चढ़ाव, |
न |
शैली में कहीं शृंगार-अलंकार |
60199 |
kyaabhuulUU.utf |
न बाबू रामकिशोर के रुपए काम आए, |
न |
श्यामा की तनतोड़ सेवा। मौत |
60200 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएँगे जिसमें न मैं मैं रह जाऊँगा |
न |
श्यामा श्यामा रह जाएगी और कभी |
60201 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँगली पर लपेट ली और आँख मूँद ली, पर |
न |
श्यामा सो रही थी, न मैं सो रहा |
60202 |
kyaabhuulUU.utf |
से देख सकता हूँ, मैं सोचता हूँ, |
न |
श्री कृष्ण कर्कल थे, न रानी |
60203 |
kyaabhuulUU.utf |
का आग्रह किया था --- मैं अपने को |
न |
सँभाल सका, मैं फूट पड़ा, मेरे |
60204 |
kyaabhuulUU.utf |
मरजीवे (सीपी के धीवर) के हाथ |
न |
सँभाल सके तो वहाँ से बिछलते |
60205 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा का कोई समाचार जानने की |
न |
संभावना थी, न उसका कोई पत्र |
60206 |
kyaabhuulUU.utf |
से शिकायत, न अपनों से, न परायों से, |
न |
संसार से, न भगवान से; न किसी |
60207 |
kyaabhuulUU.utf |
था। आख़िरी रात को कोई सो |
न |
सका। उस घर से जुड़ी कितनी बातें, |
60208 |
kyaabhuulUU.utf |
की दो बूँदों में मैं कूल-किनारा पा |
न |
सका।' मेरे सामने आँसू बहाने |
60209 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहनलाल ने बड़ी सेवा की, पर वे बच |
न |
सकीं। उनकी सबसे छोटी लड़की |
60210 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिया था कि मैं उन दिनों को भूल |
न |
सकूँ; प्रतिदिन उनकी याद करके |
60211 |
kyaabhuulUU.utf |
यथार्थता के बीच याद आ गया है - 'सो |
न |
सकूँगा और न तुझको सोने दूँगा, |
60212 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ दुर्बलताओं की भी। जो कहीं टिक |
न |
सके, ऐसे असमर्थ को मैं प्रशंसा |
60213 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं दे पाता; जो कहीं डिग |
न |
सके, ऐसे सबल-सुदृढ़ को मैं फ़रिश्ता |
60214 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन की वास्तविकता को छू-छेड़ |
न |
सकें उन्हें मैं अफ़ीमची की |
60215 |
kyaabhuulUU.utf |
करती हुई कि जब रात पार होगी तब |
न |
सबेरा होगा। |
60216 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति अपने को अकेला पाता है --- अब |
न |
सभा है, न जुलूस है, अपनी-अपनी |
60217 |
kyaabhuulUU.utf |
जितना समझा उतना मैं स्वयं अपने को |
न |
समझ सका था। |
60218 |
kyaabhuulUU.utf |
- किताबें, जिनका सिर-पैर मैं कुछ भी |
न |
समझता; किताबें, जो शायद पढ़ने |
60219 |
kyaabhuulUU.utf |
की लय ही कुछ ऐसी होती कि शब्द |
न |
समझने पर भी मन में उदासी छा |
60220 |
kyaabhuulUU.utf |
चिंता थी कि उनको बाहर नया और अजनबी |
न |
समझा जाए। |
60221 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मैंने उसे देर तक जगाए रखना उचित |
न |
समझा। चारपाई से चारपाई मिला |
60222 |
kyaabhuulUU.utf |
में आती रहती है। अतिशयोक्ति |
न |
समझी जाएगी अगर मैं कहूँ कि |
60223 |
kyaabhuulUU.utf |
करना पड़ता होगा कि कहीं मैं यह |
न |
समझूँ कि उसे मरने में कष्ट |
60224 |
kyaabhuulUU.utf |
इतने बड़े थे कि आदमी की सीमा में |
न |
समा सकने के कारण उन्हें भगवान |
60225 |
kyaabhuulUU.utf |
के और बग़ल के बाल जैसे टोपी में |
न |
समा सकने के कारण बाहर निकल |
60226 |
kyaabhuulUU.utf |
अविवाहित रहते हैं। इसके-लिए |
न |
समाज उनकी आलोचना करता है, न |
60227 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अधिकार का यह प्रश्न उठाया और |
न |
सरकार ने इसका कोई प्रबंध किया। |
60228 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचता हूँ कि न वे सुरसती थीं और |
न |
सरस्वती - नाम दे देने से वे हो |
60229 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। बेटी की मृत्यु का आघात वे |
न |
सह सकीं। उसके मरने के बाद जितने |
60230 |
kyaabhuulUU.utf |
से कोई काम था, न विद्यर्थियों से, |
न |
सहयोगी अध्यापकों से। बाद को |
60231 |
kyaabhuulUU.utf |
के पूर्व वे अपने पोते को, पोता |
न |
सही तो पोती को ही, अपनी गोद में |
60232 |
kyaabhuulUU.utf |
चला था तब श्यामा के और अपने, सुखमय |
न |
सही, तो सुचिधामय जीवन की कैसी |
60233 |
kyaabhuulUU.utf |
सीमा से बाहर का न उसे स्वीकार था, |
न |
सह्य। उसकी बीमारी में किसी |
60234 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे परिवार में |
न |
सांप्रदायिक एकता थी, न कट्टरता। |
60235 |
kyaabhuulUU.utf |
यानी जैसे बैठे थे, उठकर चल दिए, |
न |
साथ में कोई संबल लिया, न सामान, |
60236 |
kyaabhuulUU.utf |
चल दिए, न साथ में कोई संबल लिया, |
न |
सामान, न कपड़ा-लत्ता, न रुपया-पैसा। |
60237 |
kyaabhuulUU.utf |
साधिकार कहीं नहीं है - न मायके में, |
न |
सासुरे में - दोनों जगह अभिभावकों |
60238 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा नहीं था जो उनकी माता ने उन्हें |
न |
सिखाया हो। पर इससे भी अधिक |
60239 |
kyaabhuulUU.utf |
न शैली में कहीं शृंगार-अलंकार |
न |
सिर झटकते हैं, न हाथ फेंकते |
60240 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा, परंतु पहली बार 'परम स्वतंत्र |
न |
सिर पर कोई' पाकर उन्होंने उन्मुक्ति |
60241 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू किया, "क्या लेख लिखा है, |
न |
सिर, न पैर, न भाषा, न भाव; तुम्हारा |
60242 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने नागरी की बारहखड़ी क्यों |
न |
सीख ली थी। मेरे ननिहाल में |
60243 |
kyaabhuulUU.utf |
हज़रते दाग़ का शेर तो उन्होंने |
न |
सुना था, पर एक दिन उन्होंने |
60244 |
kyaabhuulUU.utf |
से कभी मैंने शिकवा-शिकायत, आह-कराह |
न |
सुनी; और एक बार जब मैंने उसकी |
60245 |
kyaabhuulUU.utf |
और रातों को जाग-जागकर गणित की |
न |
सुलझने -वाली गुत्थियों से माथा-पच्ची |
60246 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकार गहने ढोना महँगिनियाँ को |
न |
सुहाता। वह चटकती-मटकती चलना |
60247 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्द से अलग करने की बात उन्हें |
न |
सूझती थी। नतीजा यह हुआ है कि |
60248 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए उन्होंने आगे पढ़ने की बात |
न |
सोची। कायस्थों के यहाँ लड़का |
60249 |
kyaabhuulUU.utf |
को याद कर हम यह कहावत दुहराते, ' |
न |
सौ पढ़ा, न एक परताबगढ़ा'। और |
60250 |
kyaabhuulUU.utf |
|
न |
सौ बाम्हन न कायथ एक। |
60251 |
kyaabhuulUU.utf |
भाषा में नपी-तुली बात कहते हैं - |
न |
स्वर में कोई उतार-चढ़ाव, न शैली |
60252 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे बड़ा क्रोध आया। निमंत्रण |
न |
स्वीकार करना मैं समझ सकता था। |
60253 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुश न होते। ज़रूरी काम से पीछे भी |
न |
हटते। |
60254 |
kyaabhuulUU.utf |
कि "ऊ एतना कर गए हैं कि जब तक जी |
न |
हमका केहू के ड्योढ़ी पर जाय |
60255 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहरी खेल-कूद में भाग लेता हूँ --- |
न |
हाकी, न फुटबाल, न वाली-बाल, न |
60256 |
kyaabhuulUU.utf |
शृंगार-अलंकार न सिर झटकते हैं, |
न |
हाथ फेंकते हैं, पर एक-एक शब्द |
60257 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदू-मुसल्मानों के कट-मरने से |
न |
हिंदुत्व समाप्त होगा न इस्लाम |
60258 |
kyaabhuulUU.utf |
था; वह हर समय चारपाई पर पड़ा रहे, |
न |
हिले, न डुले। सब से बड़ी समस्या |
60259 |
kyaabhuulUU.utf |
मेज़ पर जब खाना किसी के भी मनमफ़िक |
न |
हुआ तो कोई-न-कोई उन्हें छेड़ |
60260 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मैं किसी तरह पीछे हटने को तैयार |
न |
हुआ तो पंडित जी ने पिता जी से |
60261 |
kyaabhuulUU.utf |
समय किसी प्रकार के संतोष का अनुभव |
न |
हुआ होगा ? आत्मा की अमरता पर |
60262 |
kyaabhuulUU.utf |
की कथा सुनी, पर उनको पुत्र-लाभ |
न |
हुआ; पुत्री हुई जो जन्म के कुछ |
60263 |
kyaabhuulUU.utf |
होने के-लिए मुझसे कहा तो मैं तैयार |
न |
हुआ। इस समय तो मैं बहुत-से कारण |
60264 |
kyaabhuulUU.utf |
धन दान-स्वरूप स्वीकार करना गवारा |
न |
हुआ। मेरे पिता जी के सनातनी |
60265 |
kyaabhuulUU.utf |
एक लड़की हुई। लड़की साल भर की भी |
न |
हुई थी कि उनके पति का देहावसान |
60266 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी वे प्रतिध्वनियाँ इतनी मंदमौन |
न |
हुई थीं जिनको मैंने अपना मधुगान |
60267 |
kyaabhuulUU.utf |
गई और फिर मेरी मामी के कोई संतान |
न |
हुई, और मेरे मामा जी दफ़्तर |
60268 |
kyaabhuulUU.utf |
महारानी टस से मस |
न |
हुईं। उनके सामने उनकी माता |
60269 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ जाने को वे तैयार |
न |
हुईं। महारानी ने अपनी विधवा |
60270 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर्गवासी हो चुके थे, पर वे तैयार |
न |
हुईं और अंत में पिता जी ने उन्हें |
60271 |
kyaabhuulUU.utf |
हिम्मत उनका मरा मुँह देखने की |
न |
हुई। 'मरा मुँह देखना' उस समय |
60272 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने लगे। बुद्धी के कोई संतान |
न |
हुई। राजकिशोर व्हीलर कंपनी |
60273 |
kyaabhuulUU.utf |
वे उस मकान में जाकर रहने को तैयार |
न |
हुए। इतना ही नहीं, उसी ग़ुस्से |
60274 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी को अपने साथ रखने को तैयार |
न |
हुए। महारानी ने धमकी दी कि |
60275 |
kyaabhuulUU.utf |
जान-पहचान हो |
न |
हो 'शंकर' |
60276 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत दिनों तक न लड़ीं तो कहीं ऐसा |
न |
हो कि वे अपनी गालियाँ ही भूल |
60277 |
kyaabhuulUU.utf |
पानी पड़ा हो, और आग शांत ही |
न |
हो गई हो, सब कोयला-राख बह गया |
60278 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था, यानी जब तक वह पात्र ख़ाली |
न |
हो जाए तब तक उसमें पके पदार्थ |
60279 |
kyaabhuulUU.utf |
एक लंबा-सा बाँस गाड़ दो, जब कोई काम |
न |
हो तो प्रेत से कहो, चढ़ो-उतरो।" |
60280 |
kyaabhuulUU.utf |
में ऐसा हूँ ही क्या कि मेरे योग्य |
न |
हो सकने पर आत्महत्या करने का |
60281 |
kyaabhuulUU.utf |
सिंह का लिखा कुछ भी प्रकाशित |
न |
हो सका, नहीं तो उनकी कविता और |
60282 |
kyaabhuulUU.utf |
को मुक्त करने में इतनी जल्दी सफल |
न |
हो सकी जितनी जल्दी उसने समझा |
60283 |
kyaabhuulUU.utf |
पर हिसाबी बुद्धि उनमें अंकुरित |
न |
हो सकी। |
60284 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध या निकटता सेरी स्थापित |
न |
हो सकी। ऐसे समय कर्कल ने मुझे |
60285 |
kyaabhuulUU.utf |
की चहल-पहल में उनकी ठीक देख-रेख |
न |
हो सकेगी। देवर उनके लिवाने |
60286 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचने देती कि सुनकर उनको दुख |
न |
हो, उनकी छाती न फट जाए। इन गीतों |
60287 |
kyaabhuulUU.utf |
से अपने मन का, चाहे अच्छा ही क्यों |
न |
हो, करते हर एक डरता था। नए मुहल्ले, |
60288 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। चाहे अकेलेपन का अनुभव क्यों |
न |
हो, दादी अपने घर-मन की मालकिन |
60289 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया है। उस दिन की स्मृति भले ही |
न |
हो, पर आत्म-चेतना के पहले दिन |
60290 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चढ़े क़र्ज़ की। मेरा इलाज हो या |
न |
हो, पर क़र्ज़ की क़िस्तें तो |
60291 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर का प्रसंग सुना तो बोले, "हो |
न |
हो, वह जबरा डाकू होगा - अभी तो |
60292 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िक्र नहीं आता था, शायद मुझे याद |
न |
हो, शायद बाद को बना हो। |
60293 |
kyaabhuulUU.utf |
के विद्यार्थी ही क्यों |
न |
हों - मेरा मतलब है रात को कहीं |
60294 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे, कोई ऐब न था जो उनमें |
न |
हो; बाद को एक ने स्टेशनरी की |
60295 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पैसा भी घर भेजने की स्थिति में |
न |
होंगे; महँगी-महँगी दवाएँ कहाँ |
60296 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी आत्मानुभूति में होती है, 'कवि |
न |
होउँ।' इसको कई तरह से संसार |
60297 |
kyaabhuulUU.utf |
था तब चाहे कितना ही रोता क्यों |
न |
होऊँ, जैसे ही मेरा खटोला पूजा |
60298 |
kyaabhuulUU.utf |
अमोढ़ा किसी समय छोटा-मोटा ग्राम |
न |
होकर पूरा जनपद था जिसमें सैकड़ों |
60299 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। उनके मन में इसका भी कम संतोष |
न |
होगा कि यहाँ रहते हुए राधा |
60300 |
kyaabhuulUU.utf |
यह भी है 'कलि का कोई भी मनुष्य ऐसा |
न |
होगा, जो कविता न करे।' कम से |
60301 |
kyaabhuulUU.utf |
दुहराऊँ। मेरे मुँह से शोभन भी |
न |
होगा। कई कवियों कविता प्रेमियों |
60302 |
kyaabhuulUU.utf |
करने को कोई खत्री परिवार तैयार |
न |
होगा। खिल्लो की अम्मा ने अपनी |
60303 |
kyaabhuulUU.utf |
गई तो मुझे सँभालने -वाला वहाँ कोई |
न |
होगा। प्रयाग आने पर भी वह मुझे |
60304 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसे आज भी अपना कहते मुझे लज्जा |
न |
होगी। |
60305 |
kyaabhuulUU.utf |
यदि प्रणय जागा |
न |
होता इस निशा में |
60306 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ला गुँजा दिया। लोक-लाज का भय |
न |
होता तो कर्कल अपनी सुहागरात |
60307 |
kyaabhuulUU.utf |
जी का संसर्ग उन्हें प्राप्त |
न |
होता तो भी वे अपना सहज-सरस रूप |
60308 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा की याद आ गई --- शायद वहाँ कोई |
न |
होता तो मैं उसे चंपा कहकर पुकार |
60309 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। रानी में अगर पुरुष प्राणवान |
न |
होता तो वह मर्द क्रांतिकारियों |
60310 |
kyaabhuulUU.utf |
दाय-उपाय किए जाते थे, पर कोई लाभ |
न |
होता था। टोटके-टामन, झाड़-फूँक, |
60311 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई कल्पना न होती, कोई पश्चात्ताप |
न |
होता, कोई वेदना न होती, बस निरी |
60312 |
kyaabhuulUU.utf |
अब बुख़ार के साथ ट्यूशन पर ही जाना |
न |
होता, दिन भर स्कूल में पढ़ाना |
60313 |
kyaabhuulUU.utf |
या उसे वश में कर लेना शायद सहज |
न |
होता, पर वह उसके अतिरिक्त भी |
60314 |
kyaabhuulUU.utf |
कि किसी कारण भोजन समय पर तैयार |
न |
होता। पिता जी को बहुत ग़ुस्सा |
60315 |
kyaabhuulUU.utf |
निकालने का समय भी उनके पास |
न |
होता। वे जल्दी-जल्दी कपड़े |
60316 |
kyaabhuulUU.utf |
बनातीं कि उनके पास से उठने का मन |
न |
होता। हो सकता है कि राधा के |
60317 |
kyaabhuulUU.utf |
जौ पै सिंहवाहिनी निबाहिनी |
न |
होती कहूँ |
60318 |
kyaabhuulUU.utf |
भी थे। पर उससे किसी तरह की आमदनी |
न |
होती थी। विद्या बेचने की चीज़ |
60319 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उनके ऐसा कहने में कोई कल्पना |
न |
होती, कोई पश्चात्ताप न होता, |
60320 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई पश्चात्ताप न होता, कोई वेदना |
न |
होती, बस निरी निरीह असमर्थता |
60321 |
kyaabhuulUU.utf |
से लड़ती - यह लड़ाई हाथापाई की |
न |
होती, सिर्फ़ गाली-गलौज की। |
60322 |
kyaabhuulUU.utf |
और मेरी भी हिम्मत उससे कुछ कहने की |
न |
होती। कभी-कभी उसकी बंद आँखों |
60323 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने थे, किसी को ठहरने में असुविधा |
न |
होती। धन्वंतरि' मेरे पास ठहर |
60324 |
kyaabhuulUU.utf |
दिला देने में उनको कोई मुश्किल |
न |
होती। पंडित रामचरण शुक्ल के |
60325 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया, किसी की दवा-दरमत ठीक से |
न |
होती। बहन ने अपनी कष्ट-कथा |
60326 |
kyaabhuulUU.utf |
ला-इलाज हो चुका था। प्रयाग में लाभ |
न |
होते देख हम उसे पटना ले गए थे। |
60327 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई, कम से कम वे दौड़-धूप से ख़ुश |
न |
होते। ज़रूरी काम से पीछे भी |
60328 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी रोटी के-लिए बेटी का ऋणी |
न |
होना पड़े। राधा ने तो अपने |
60329 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार में किसी के कचहरी-पेशा |
न |
होने के कारण मैं यह नहीं जानता |
60330 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ न कहती, भले ही किसी पर ज़ाहिर |
न |
होने देती, उसपर बहुत बुरी बीतती। |
60331 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए। विषय से संबद्ध दोहा याद |
न |
होने पर मैं स्वयं कोई रचकर |
60332 |
kyaabhuulUU.utf |
रखती, देखना भाभी को कोई तकलीफ़ |
न |
होने पाए; इतवार को ज़रूर लाना। |
60333 |
kyaabhuulUU.utf |
जो सब घटित हो चुका है वह कुछ हुआ ही |
न |
हो। |
60334 |
kyaabhuulUU.utf |
है, भले ही वह कल्पना कभी साकार |
न |
हो। |
60335 |
kyaabhuulUU.utf |
हो और जिसे फिर से पाना सहज संभव |
न |
हो। |
60336 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्द-ग़ुबार ने उसके गले को छुआ ही |
न |
हो। ग़नीमत है, जो बचा है पहले |
60337 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलता है जिससे चार पैसे की आमदनी |
न |
हो। पुरुष भावना पर जी सकता |
60338 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उठाने पर किसी चीज़ की खड़कन |
न |
हो। महँगिनियाँ ने दोनों डोलचियाँ |
60339 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि श्री कृष्ण और रानी को तकलीफ़ |
न |
हो। यह सोचकर कि इनकी आवश्यकता |
60340 |
kyaabhuulUU.utf |
कि इन लोगों को खाने-पीने की तकलीफ़ |
न |
हो। हिसाब-किताब वे लौटने पर |
60341 |
kyaabhuulUU.utf |
कहतीं, "आपन दूइ-चार ठो गाड़े हैं |
न |
, कि दूसरौ के गड़िहैं !" |
60342 |
kyaabhuulUU.utf |
जब-जब शराब पीकर घर आते, और पता किसी- |
न |
-किसी तरह ही लग जाता, तो घर की |
60343 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे पुराने मुहल्लों में किसी- |
न |
-किसी रूप में आज भी वर्तमान |
60344 |
kyaabhuulUU.utf |
कि हम गाँधी जी के आंदोलन में किसी- |
न |
-किसी रूप में तो भाग ले रहे हैं। |
60345 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था। न-कुछ, नगण्य, निःसंज्ञ, |
न |
-किसी-का, न किसी काम का मैं जहाँ-तहाँ |
60346 |
kyaabhuulUU.utf |
ही हिल जाता है। जीवन है तो कुछ- |
न |
-कुछ चले-फिरे बिना कैसे काम |
60347 |
kyaabhuulUU.utf |
का आभास होना अस्वाभाविक नहीं था। |
न |
-कुछ, नगण्य, निःसंज्ञ, न-किसी-का, |
60348 |
kyaabhuulUU.utf |
करूँगा, मेरी इच्छा से --- 'रचयिता' के |
न |
-कुछ-से हल्के नाम 'बच्चन' को संपादक |
60349 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी के भी मनमफ़िक न हुआ तो कोई- |
न |
-कोई उन्हें छेड़ देता है और |
60350 |
kyaabhuulUU.utf |
और श्यामा की बीमारी की न-बढ़- |
न |
-घट-स्थिति ने साँस लेने की एक |
60351 |
kyaabhuulUU.utf |
मोदर्रिसी और श्यामा की बीमारी की |
न |
-बढ़-न-घट-स्थिति ने साँस लेने |
60352 |
kyaabhuulUU.utf |
सरे बाज़ार हमारी ग़रीबी को |
नंगा |
करने -वाले उन शब्दों से हमने |
60353 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं तो समान गरिमा से बैठा एक ' |
नंगा |
फ़क़ीर' ! इंदौर की रियासत में |
60354 |
kyaabhuulUU.utf |
बसनी तो उसने नहीं ली थी, पर अगर |
नंगा |
-झोरी ली गई तो उसके गहनों का |
60355 |
kyaabhuulUU.utf |
इन्हीं दोनों ने। चोट्टी हैं; इनकी |
नंगा |
-झोरी ली जाए !" आदि-आदि। |
60356 |
kyaabhuulUU.utf |
पाकर अपने गहने पहन लिये। बोली, "हम |
नंगी |
-बूची चलि हैं तो पास-परोस के |
60357 |
kyaabhuulUU.utf |
घर पहुँचते रते और एक दिन वे प्रायः |
नंगी |
-बूची हो गईं। इसी समय भोलानाथ |
60358 |
kyaabhuulUU.utf |
सँभाले, बायाँ हाथ तेज़ी से हिलाते, |
नंगे |
पाँव आगे बढ़े। उस दिन मैंने |
60359 |
kyaabhuulUU.utf |
पहने और घर के सब दरवाज़े खोलकर |
नंगे |
पाँव जमुना की ओर चले गए। |
60360 |
kyaabhuulUU.utf |
कपड़ों में, गठरी-मोटरी लादे |
नंगे |
पाँव, बाबूपट्टी से पैदल चलकर |
60361 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था। हज़ारों लोग आगे-पीछे, सब |
नंगे |
सिर, एकदम शांत गंगा किनारे |
60362 |
kyaabhuulUU.utf |
शांति से बैठने को --- चाहे उनको भूखे- |
नंगे |
ही बैठना पड़े --- उन्होंने एक |
60363 |
kyaabhuulUU.utf |
चाणक्य ने अपनी चोटी खोली तो |
नंद |
वंश का नाश करके ही उसमें गाँठ |
60364 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपनी चोटी खोल दी थी कि जब तक |
नंद |
-वंश का नाश नहीं कर दूँगा तब |
60365 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई तो एक बार उन्होंने 'सरस्वती- |
नंदन |
' भी बनना चाहा था। पर इस नाम में |
60366 |
kyaabhuulUU.utf |
--- 'निरस विसद गुनमय फल जासू,' दिनेश |
नंदिनी |
चोरड्या को (जो बाद को डालमिया |
60367 |
kyaabhuulUU.utf |
को खाना बनाने में वे शत-प्रतिशत |
नंबर |
कभी नहीं दे सकते थे। वे अक्सर |
60368 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे देखते तो मुझे सौ में एक सौ एक |
नंबर |
देते, डाक्टर जानसन मुझे 'कमीना' |
60369 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्ञान का क्षितिज प्रथम श्रेणी के |
नंबर |
पाने -वाले कूप-मंडूकों से विस्तृत |
60370 |
kyaabhuulUU.utf |
भी विचित्र बात है मेरे सबसे अधिक |
नंबर |
फ़िलासफ़ी में आया करते थे। |
60371 |
kyaabhuulUU.utf |
का नंबर लगा। इधर कई वर्षों से |
नंबर |
बदल गया है, नया नंबर मुझे याद |
60372 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुझे द्वितीय श्रेणी के |
नंबर |
मिलते रहे, पर मुझे यह सोचकर |
60373 |
kyaabhuulUU.utf |
कई वर्षों से नंबर बदल गया है, नया |
नंबर |
मुझे याद नहीं है। |
60374 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ तब उसपर २५५, मुट्ठीगंज का |
नंबर |
लगा। इधर कई वर्षों से नंबर |
60375 |
kyaabhuulUU.utf |
हो चुके हैं, दिल्ली में वे ११ |
नंबर |
विलिंगडन क्रिसेंट में रहते |
60376 |
kyaabhuulUU.utf |
का इम्तहान उन्होंने बहुत अच्छे |
नंबरों |
से पास किया और पास करते ही शहर |
60377 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकेंगे ? परीक्षा मैंने अच्छे |
नंबरों |
से पास की। मुझे प्रथम स्थान |
60378 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले त्रिपौलिया में था। उसकी |
नई |
इमारत कल्यानचंद के सब्ज़ी |
60379 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाता। शिकरम -वालों का व्यंग्य नई- |
नई |
चली रेलों पर शुरू हो गया था |
60380 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव से कुछ दूर पड़ता था। कुछ |
नई |
चाल की सवारी पर चढ़ने के शौक़, |
60381 |
kyaabhuulUU.utf |
करना उनके-लिए कठिन था। पर हम |
नई |
जगह कुछ अजनबीपन अनुभव करके |
60382 |
kyaabhuulUU.utf |
नींद नहीं आ रही थी। स्वाभाविक था, |
नई |
जगह थी। शायद कोई चिंता भी हो, |
60383 |
kyaabhuulUU.utf |
ढोलक पर गीत-नार होता और उसी के बीच |
नई |
दीवार के अहाते में मुहल्ले |
60384 |
kyaabhuulUU.utf |
बना लिया। श्यामा को साथ के-लिए |
नई |
देवरानी मिल गई थी। |
60385 |
kyaabhuulUU.utf |
की तिकोनिया पर रख दी। यह घड़ी |
नई |
नहीं थी, विक्टोरियन युग की |
60386 |
kyaabhuulUU.utf |
और यह सुना जाने लगा कि हमारा मकान |
नई |
निकलने -वाली सड़क में आ जाएगा, |
60387 |
kyaabhuulUU.utf |
का हमारे यहाँ आकर ठहरना कोई |
नई |
बात न थी। एक-दो महिलाएँ भी पहले |
60388 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकृति में असाधारण का होना कोई |
नई |
बात नहीं है। |
60389 |
kyaabhuulUU.utf |
बारी, कहार। चम्मा भी आई है। उसे एक |
नई |
बूटीदार धोटी दी गई है, जिसे |
60390 |
kyaabhuulUU.utf |
पर नए ज़माने के नए ख़्यालों की |
नई |
मुहर-छाप - फिर भी कभी वहाँ गया |
60391 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग जानने-पहचानने लगे थे। लोग एक |
नई |
लड़की के साथ मुझे देखकर घूरते; |
60392 |
kyaabhuulUU.utf |
रचना जब नहीं प्रकाशित हो पाती तो |
नई |
लिखने का उसका उत्साह मारा जाता |
60393 |
kyaabhuulUU.utf |
में, और अगर अभिव्यक्ति की किसी |
नई |
विधा ने जन्म लिया था तो जीवन |
60394 |
kyaabhuulUU.utf |
दया-द्रवित होकर मेरे लिए एक |
नई |
साइकिल भेज दी। उन दिनों हमारी |
60395 |
kyaabhuulUU.utf |
न उठाता। शिकरम -वालों का व्यंग्य |
नई |
-नई चली रेलों पर शुरू हो गया |
60396 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्राहकों के पते मक़ल करता था। |
नए |
'अभ्युदय' की प्रतियाँ उनको |
60397 |
kyaabhuulUU.utf |
न चूके कि पुराने-पुराने उजड़ गए, |
नए |
आकर बस गए। |
60398 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नए |
और अजनबी को छेड़ने की प्रवृत्ति |
60399 |
kyaabhuulUU.utf |
है। एक मर्यादा के अंदर शायद इससे |
नए |
और पुराने के बीच संकोच और झिझक |
60400 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी का समझा जाएगा। मुझे नहला-धुला, |
नए |
कपड़े पहना आँगन में लाया गया |
60401 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग इस समय मधु-काव्य लिख रहे थे। |
नए |
कवियों में अनुकरण की कमज़ोरी |
60402 |
kyaabhuulUU.utf |
की उदारता, दया, करुणा पर निर्भर। |
नए |
क़ानून ने उसे जो अधिकार दिए |
60403 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके चेहरों पर नए ज़माने के |
नए |
ख़्यालों की नई मुहर-छाप - फिर |
60404 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने चाचा-चाची के साथ रहने के-लिए |
नए |
घर में आ गए। ठाकुरप्रसाद शिक्षा-विभाग |
60405 |
kyaabhuulUU.utf |
इंटर की परीक्षा देने मैं अपने |
नए |
घर से ही जाता था। जिस ज़मीन |
60406 |
kyaabhuulUU.utf |
मिली। रानी ही कुछ खिंची-सी रही --- |
नए |
घर, नए लोगों के सामने उसका संकोच |
60407 |
kyaabhuulUU.utf |
के नए रहन-रहन, उनके चेहरों पर |
नए |
ज़माने के नए ख़्यालों की नई |
60408 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, करते हर एक डरता था। नए मुहल्ले, |
नए |
पड़ोसियों के बीच वे सब सड़े-गड़े, |
60409 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ाहिर है, प्रिय नहीं हो सकता था। |
नए |
पड़ोसियों से संबंध बना लेना |
60410 |
kyaabhuulUU.utf |
की दुहाई देकर किसी तरह के भी |
नए |
पर व्यंग्य करता था या उसका |
60411 |
kyaabhuulUU.utf |
यह हमारा पुराने परिवेश से कटकर |
नए |
परिवेश में आना था, शहर के बीच |
60412 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊब गया था और अपने को किसी |
नए |
परिवेश में रखना चाहता था। कायस्थ |
60413 |
kyaabhuulUU.utf |
--- जैसे अपनी प्रेमिका के सामने नए- |
नए |
प्रेमी की जिह्वा। |
60414 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नए |
मकान का नक़्शा बनवाने में पिता |
60415 |
kyaabhuulUU.utf |
भी बिलकुल बदल गया है - नए रास्ते, |
नए |
मकान, नए लोग, लोगों के नए रहन-रहन, |
60416 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन-मालिक को देनी थी और मकान के |
नए |
मालिक को पट्टे की पुरानी शर्त |
60417 |
kyaabhuulUU.utf |
ले जाता मैं उसे जमुना के पुल पर। |
नए |
मुहल्ले में भी आए अब हमको छह-सात |
60418 |
kyaabhuulUU.utf |
ही क्यों न हो, करते हर एक डरता था। |
नए |
मुहल्ले, नए पड़ोसियों के बीच |
60419 |
kyaabhuulUU.utf |
नए रास्ते, नए मकान, नए लोग, लोगों के |
नए |
रहन-रहन, उनके चेहरों पर नए ज़माने |
60420 |
kyaabhuulUU.utf |
है; मुहल्ला भी बिलकुल बदल गया है - |
नए |
रास्ते, नए मकान, नए लोग, लोगों |
60421 |
kyaabhuulUU.utf |
था। अपने-अपने अभिभावकों के साथ नए- |
नए |
लड़के --- कहीं फ़ार्म-भराई, कहीं |
60422 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनकर विभोर हो जाते हैं। किसी भी |
नए |
लेखक के-लिए शुरू से ही इतनी |
60423 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक संग्रह तैयार किया। जैसे |
नए |
लेखकों के मन में प्रायः यह |
60424 |
kyaabhuulUU.utf |
बदल गया है - नए रास्ते, नए मकान, |
नए |
लोग, लोगों के नए रहन-रहन, उनके |
60425 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी ही कुछ खिंची-सी रही --- नए घर, |
नए |
लोगों के सामने उसका संकोच समझा |
60426 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। समय सस्ती का था। उन्हें भी नए- |
नए |
लोगों से मिलने का अवसर मिलता |
60427 |
kyaabhuulUU.utf |
का नक़्शा बनवाने में पिता जी ने |
नए |
समय की आवश्यकताएँ भी ध्यान |
60428 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे स्वागत करते थे वैसे ही अब हम |
नए |
-ताज़े विचारों का भी निर्भय |
60429 |
kyaabhuulUU.utf |
है --- जैसे अपनी प्रेमिका के सामने |
नए |
-नए प्रेमी की जिह्वा। |
60430 |
kyaabhuulUU.utf |
था। अपने-अपने अभिभावकों के साथ |
नए |
-नए लड़के --- कहीं फ़ार्म-भराई, |
60431 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। समय सस्ती का था। उन्हें भी |
नए |
-नए लोगों से मिलने का अवसर मिलता |
60432 |
kyaabhuulUU.utf |
द्वारा किशोरी लाल गोस्वामी से। ' |
नए |
-पुराने झरोखे' के निबंधों में |
60433 |
kyaabhuulUU.utf |
शुक्ल हमारे घर आए - अपने निजी, |
नए |
-से दिखते इक्के पर - घोड़ा कुम्मैत, |
60434 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान तो क़िले जैसा छोड़ गये थे पर |
नक़द |
के नाम पर उन्होंने झंझी कौड़ी |
60435 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन-बहनोई के प्रयोग से प्रेरणा ली, |
नक़द |
दक्षिणा देकर हरिवंश-पुराण |
60436 |
kyaabhuulUU.utf |
संख्या में किताबें प्रेस से ही |
नक़द |
दाम देकर उठवा ली गई थीं। प्रेस-प्रबंधक |
60437 |
kyaabhuulUU.utf |
और इन कामों के-लिए बनिए से कुछ |
नक़द |
पैसे मिल जाते। एक और काम वे |
60438 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने मनसा को तीन रुपये |
नक़द |
भी दिए, बोले, "कायस्थ हो, भीख |
60439 |
kyaabhuulUU.utf |
ली। शालिग्राम के तिलक में जो रुपए |
नक़द |
मिले उसमें से दो हज़ार देकर |
60440 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसा उन दिनों आम रिवाज था, जो भी |
नक़द |
रुपए मिलें उनमें से अधिक से |
60441 |
kyaabhuulUU.utf |
संभव हो सकता था कि उन्हें जो कुछ |
नक़द |
-सामान दहेज़ के रूप में मिले |
60442 |
kyaabhuulUU.utf |
"फ़लाँ-फ़लाँ घराने से लड़के की |
नकल |
(जन्मपत्री) की माँग हुई है।" |
60443 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और जब लड़कों को वे किताब से कुछ |
नकल |
करने का काम दे देते थे तो उसपर |
60444 |
kyaabhuulUU.utf |
का पूरा ग्रंथ नक़ल कर डाला था। |
नक़ल |
अगर अकल के साथ की जाय तो नक़ल |
60445 |
kyaabhuulUU.utf |
पूर्वज इतिहासकार का पूरा ग्रंथ |
नक़ल |
कर डाला था। नक़ल अगर अकल के |
60446 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरों की हस्तलिखित पुस्तक से |
नक़ल |
कर लेते थे। बाबा के हाथ की लिखी |
60447 |
kyaabhuulUU.utf |
था। नक़ल अगर अकल के साथ की जाय तो |
नक़ल |
करना मौलिक लेखक की विचार-प्रक्रिया |
60448 |
kyaabhuulUU.utf |
ने लिखा था, क्योंकि अंत में उसने |
नक़ल |
करने की तारीख़ हिजरी संवत् |
60449 |
kyaabhuulUU.utf |
का लेखन प्रायः अच्छी पुस्तकों की |
नक़ल |
करने तक सीमित था। हाथ का बना |
60450 |
kyaabhuulUU.utf |
समान आकार-प्रकार के काग़ज़ों पर |
नक़ल |
कराया जाता था। यह सब मेरे मौलिक |
60451 |
kyaabhuulUU.utf |
और कमज़ोर होता है। असल असल है |
नक़ल |
नक़ल है। |
60452 |
kyaabhuulUU.utf |
और कमज़ोर होता है। असल असल है नक़ल |
नक़ल |
है। |
60453 |
kyaabhuulUU.utf |
वह काग़ज़ का होगा, प्लास्टिक का, |
नकली |
, निर्जीव, निर्वास, निस्तत्त्व, |
60454 |
kyaabhuulUU.utf |
पश्चिम से आई है, जो दिखावटी, |
नक़ली |
और छिछली है। तोते की तरह एक |
60455 |
kyaabhuulUU.utf |
परंपरा-प्रियता, रूढ़ि-पूजा, |
नकारात्मक |
नैतिकता और प्रदर्शनात्मक |
60456 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर हो गई है। पर यह केवल बाहरी और |
नकारात्मक |
पक्ष है। समता में प्रतिद्वंद्विता |
60457 |
kyaabhuulUU.utf |
है, विरोध है, विद्रोह है; पर क़लम |
नकारात्मक |
ही नहीं है, वह सकारात्मक भी |
60458 |
kyaabhuulUU.utf |
- मुजावर आते और मंजीर लगे चंग पर |
नकिया |
-नकियाकर गाते: |
60459 |
kyaabhuulUU.utf |
आते और मंजीर लगे चंग पर नकिया- |
नकियाकर |
गाते: |
60460 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी चुनौती। जो उसको उठा लेता था, |
नक़्क़ाश |
को बुलाकर उसपर उसका नाम खुदवा |
60461 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मूर्ति भी कुछ टूटी हुई थी। |
नक़्क़ाशी |
किए हुए कई टूटे-कटे शिला-खंडों |
60462 |
kyaabhuulUU.utf |
बदन की, गोरे रंग की, सुडौल नाक- |
नक़्श |
की, सुरमई आँखों -वाली, सुनहरे |
60463 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्री थी। रंग साँवलापन लिए, नाक- |
नक़्श |
सुडौल, उभरे हुए। वह मुझे अपनी |
60464 |
kyaabhuulUU.utf |
'संयुक्त प्रांत आगरा व अवध' का एक |
नक़्शा |
टँगा था जो मुझे झाँसी और मिर्ज़ापुर |
60465 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई। विद्यालय के चारों ओर का |
नक़्शा |
तेज़ी से बदल रहा था, पर मेरी |
60466 |
kyaabhuulUU.utf |
नए मकान का |
नक़्शा |
बनवाने में पिता जी ने नए समय |
60467 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि उससे उसकी ज़िंदगी का सारा |
नक़्शा |
ही बदल जाता है। किसी सही क़दम |
60468 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मेरी आँखों में तो उसका पुराना |
नक़्शा |
, उनकी पुरानी यादों के साथ बसा |
60469 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कुछ बहुत पुराने कागद-पत्तर- |
नक्शे |
निकाले और उन्हीं से पता चला |
60470 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ तो पाता हूँ कि इस अर्थ में 'मूल' |
नक्षत्र |
का मुझपर कम असर नहीं रहा। पिता |
60471 |
kyaabhuulUU.utf |
एक और ही अर्थ निकाला। हाँ, मैं 'मूल' |
नक्षत्र |
में अवश्य पैदा हुआ हूँगा, तभी |
60472 |
kyaabhuulUU.utf |
पैदा हुआ है। कहा जाता है कि मूल |
नक्षत्र |
में जन्मा पुत्र पिता के-लिए |
60473 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतर पड़ जाता है। लोकानुभव ने मूल |
नक्षत्र |
में जन्मे - मुलहे - का एक दूसरा |
60474 |
kyaabhuulUU.utf |
से यह सिद्ध कर दिया कि मैं मूल |
नक्षत्र |
में नहीं पैदा हुआ। शायद हुआ |
60475 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाकर घोषित किया कि लड़का तो मूल |
नक्षत्र |
में पैदा हुआ है। कहा जाता है |
60476 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते हैं। वास्तव में वे ही ग्रह- |
नक्षत्र |
हैं। मैंने कहीं पढ़ा था कि |
60477 |
kyaabhuulUU.utf |
करते हैं बनिस्बत उन ग्रह- |
नक्षत्रों |
के जो जन्म-समय पर आकाश में रहते |
60478 |
kyaabhuulUU.utf |
होनी स्वाभाविक थी। उससे तो नभ के |
नक्षत्रों |
को, नियति को भी ईर्ष्या थी। |
60479 |
kyaabhuulUU.utf |
रतिक्रीड़ा, समरति, विपरीत रति, |
नखक्षत |
, दंतक्षत, स्तंभन, स्खलन, सहतृप्ति |
60480 |
kyaabhuulUU.utf |
में कोई उस डाकू का पड़पोता या |
नगड़पोता |
भी हो जिसके घर राधा जा फँसी |
60481 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया जाए और एक दिन कुर्कअमीन |
नगड़िया |
-वाले को लेकर घर पर आ गए। उसने |
60482 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके भूत होने -वाला पक्ष नितांत |
नगण्य |
लगता। मन सोचने लगता, अपने किन |
60483 |
kyaabhuulUU.utf |
सालीने की रक़म भी चुकानी पड़ी - जो |
नगण्य |
ही थी। पर इस सबसे कुछ ऐसी बातों |
60484 |
kyaabhuulUU.utf |
में मनुष्य कितना तुच्छ और |
नगण्य |
है यह मुझसे अधिक वह समझती थी। |
60485 |
kyaabhuulUU.utf |
होना अस्वाभाविक नहीं था। न-कुछ, |
नगण्य |
, निःसंज्ञ, न-किसी-का, न किसी |
60486 |
kyaabhuulUU.utf |
गंभीर-सा नाम देते हैं वह शायद बहुत |
नगण्य |
-सी लगने -वाली घटनाओं से अपने |
60487 |
kyaabhuulUU.utf |
तिलहर से पूर्व दिशा में प्रयाग |
नगर |
की ओर चले। दिन भर वे बराबर चलते |
60488 |
kyaabhuulUU.utf |
पर झाँकी सजाता था। उस रात |
नगर |
की बहुत-सी सड़कों और इमारतों |
60489 |
kyaabhuulUU.utf |
चमारिन चम्मा थी, और जब एक दिन शायद |
नगर |
के आर्यसमाज में आयोजित किसी |
60490 |
kyaabhuulUU.utf |
वाजपेयी जी मुहल्ले के ही नहीं, |
नगर |
के आर्यसमाजियों में प्रमुख |
60491 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष के अंदर स्वराज'। मुझे याद है, |
नगर |
के कई लोगों ने यह प्रतिज्ञा |
60492 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था। मेरे लिए कई प्रस्ताव आए, |
नगर |
के भी, गाँव के भी। उन्होंने |
60493 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उनकी रिपोर्ट भेजनी पड़ती थी और |
नगर |
के संभ्रांत लोगों से मिलकर |
60494 |
kyaabhuulUU.utf |
या श्री मोहन आ जाते हैं। कभी-कभी |
नगर |
के स्कूल-कालेजों में कविता-पाठ |
60495 |
kyaabhuulUU.utf |
ही दिनों में उनके यशः सौरभ से सारा |
नगर |
गमक उठा था। इत्र चुल्लू, दो |
60496 |
kyaabhuulUU.utf |
अस्त हुआ, एक उदय होने लगा। एक दिन |
नगर |
भर में ख़बर फैल गई, महात्मा |
60497 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल से आगे नहीं गए, आजकल प्रयाग |
नगर |
महापालिका में काम करते हैं। |
60498 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हो सका। ऐसे वर्ण-संकरों की भी |
नगर |
में एक बिरादरी थी और उनकी शादियाँ |
60499 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया। मैसोनिक लाज की कोई इमारत |
नगर |
में कहीं देखने की मुझे याद |
60500 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग वकालत, कुछ सरकारी नौकरियाँ। |
नगर |
में ख़बर फैलती है, आज नेहरू-परिवार |
60501 |
kyaabhuulUU.utf |
महात्मा गाँधी भी हमारे |
नगर |
में पाँव डाल गए थे। अभी टिड्डी-दल |
60502 |
kyaabhuulUU.utf |
रात हुई, वे बराबर चलते गए; प्रयाग |
नगर |
में पैठे, पर बराबर चलते गए। |
60503 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर से आकर इलाहाबाद |
नगर |
में बसने -वाला यह नया परिवार |
60504 |
kyaabhuulUU.utf |
एक और घटना मुझे याद है, इलाहाबाद |
नगर |
में लोकमान्य तिलक और एनीबेसेंट |
60505 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे |
नगर |
में लोकमान्य तिलक ने आकर होमरूल |
60506 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे यौवन में ही छूट गया था; जिस |
नगर |
में वह मुहल्ला था वह भी प्रायः |
60507 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन एक ही |
नगर |
में वृद्ध होते हुए श्री कृष्ण |
60508 |
kyaabhuulUU.utf |
लत लगा दी थी, वह मुझसे न छूटी; पर |
नगर |
, देश-दुनिया में क्या हो रहा |
60509 |
kyaabhuulUU.utf |
खेतों को सींचती, अनेकानेक ग्राम, |
नगर |
, महानगर को धन्य करती, कितनों |
60510 |
kyaabhuulUU.utf |
की भी। या केंब्रिज की ललित |
नगरी |
से मेरी भावना का ललितपुर किसी |
60511 |
kyaabhuulUU.utf |
और विनोदात्मक हो जाती है। हमारे |
नगरों |
में, जहाँ जातिगत बंधन ढीले |
60512 |
kyaabhuulUU.utf |
भत्ता; काम था, संयुक्त प्रांत के |
नगरों |
में जाना, कचहरियों से 'पायनियर' |
60513 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने लगा। उत्तर भारत के सब प्रमुख |
नगरों |
में बंगाली टोले बस गए। एक समय |
60514 |
kyaabhuulUU.utf |
का खपत से ऊपर माल देश के विभिन्न |
नगरों |
में भेजा जाने लगा। उत्तर भारत |
60515 |
kyaabhuulUU.utf |
पीछे रह जाता है। बस। और अब तो जब से |
नगरों |
में स्त्री भी पुरुषों से प्रतियोगिता |
60516 |
kyaabhuulUU.utf |
में काम करते थे। इलाहाबाद आदि |
नगरों |
से और संबंधी बुलाए गए थे। मैं |
60517 |
kyaabhuulUU.utf |
मूल स्थान छोड़कर अवध के विभिन्न |
नगरों |
-गाँवों में जा बसे। डा॰ राजेंद्र |
60518 |
kyaabhuulUU.utf |
वे कहने लगे थे, "भैया, हमरा समय अब |
नगिचाय |
रहा है, बेटे का ब्याह अब कर देना |
60519 |
kyaabhuulUU.utf |
ठाठ-ठस्से -वाली उस राधा की जिनको |
नचवाने |
के-लिए नौ मन तेल एकट्ठा करना |
60520 |
kyaabhuulUU.utf |
करता था। स्त्रियों ने मुझे बहुत |
नचाया |
है। उनके संबंध में मुझे कुछ |
60521 |
kyaabhuulUU.utf |
'जय श्रीकृष्ण !' कहकर चिढ़ाते और वे |
नच्चों |
पर कृत्रिम क्रोध दिखाते, मारने |
60522 |
kyaabhuulUU.utf |
इमाम साहब का फ़क़ीर बनने का वक़्त |
नज़दीक |
आ गया है। जब शायद मैं ८-९ साल |
60523 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़रीदी, न उसकी सवारी की। प्रेस के |
नज़दीक |
कटरे से, चक के नज़दीक चौक तक |
60524 |
kyaabhuulUU.utf |
की। प्रेस के नज़दीक कटरे से, चक के |
नज़दीक |
चौक तक इक्के मिल जाते थे; कभी-कभार |
60525 |
kyaabhuulUU.utf |
यह मालूम था कि लोग मुझसे उसके बहुत |
नज़दीक |
रहने को मना करते हैं। एक दिन |
60526 |
kyaabhuulUU.utf |
- जो चर्ख़ा कातता है वह स्वराज को |
नज़दीक |
लाता है, जो खद्दर पहनता है वह |
60527 |
kyaabhuulUU.utf |
ही हो गई थी, और श्री कृष्ण यशपाल के |
नज़दीकी |
भाई हैं। चूँकि सरकार का हुक्म |
60528 |
kyaabhuulUU.utf |
की चारपाई मेरे कमरे में लगेगी। |
नज़दीकी |
रिश्ते की एक-दो स्त्रियों ने |
60529 |
kyaabhuulUU.utf |
दुहरी-गुलगुली ठोढ़ी की ओर सरकती |
नज़र |
आती थी जिसके प्रति यदा-कदा |
60530 |
kyaabhuulUU.utf |
में उन्हें खोजता फिरा, कैसे मेरी |
नज़र |
काग़ज़ पर पड़ी, कैसी भयावनी |
60531 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझमें रुचि लेते थे, पर मुझपर कड़ी |
नज़र |
भी रखते थे। मैं उनका आदर करता |
60532 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ा रहता था कि उसकी हरकतों पर |
नज़र |
रक्खे। पर श्री कृष्ण पुलिस |
60533 |
kyaabhuulUU.utf |
देख सके - वह पुरुष की गति-विधी पर भी |
नज़र |
रखती थी। कौन आया, कौन गया, क्या |
60534 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्रियाँ ठहरी थीं --- 'मत देख |
नज़र |
लग जाएगी यह चिड़ियों का सुख-धाम, |
60535 |
kyaabhuulUU.utf |
और लड़के कभी काम न करें तो उनको वे |
नज़र |
-अंदाज़ कर जाते थे, पर मैं कभी |
60536 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़कर सुनाई और समझाई। वे |
नज़रुल |
के बड़े प्रेमी थे। |
60537 |
kyaabhuulUU.utf |
पर घर के लोगों ने हसरत की |
नज़रें |
डालीं; कोई जगह ऐसी न रह गई जिसपर |
60538 |
kyaabhuulUU.utf |
--- सब हमने साहसपूर्वक, या दुनिया की |
नज़रों |
में बेहयाई से, ओड़ लिये थे। |
60539 |
kyaabhuulUU.utf |
में डुबाने -वाली थी। दुनिया की |
नज़रों |
में मेरा उस पुस्तक में रम जाना |
60540 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी ऐसे दिखते तो मेरी तरफ़ कड़ी |
नज़रों |
से घूरते, दाँत पीसते, कहते, "मेहरा |
60541 |
kyaabhuulUU.utf |
बुर्क़ा जहाँ रूप को दूसरों की |
नज़रों |
से बचाने का साधन है, वहाँ कुरूपता |
60542 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - प्रायः अजिल्द - कुल्लियाते |
नज़ीर |
और मीर से उनके पढ़ने और सुनाने |
60543 |
kyaabhuulUU.utf |
साल-दो साल पहले से ज्योतिषी, |
नज्जूमी |
, साधू-फ़क़ीर कहते फिरते थे |
60544 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं घुँघराले बालों -वाला, सुंदर, |
नटखट |
किशोर था, और घुँघरुओं के अभाव |
60545 |
kyaabhuulUU.utf |
जी उनके प्रति सर्वदा कृतज्ञता से |
नत |
-मस्तक रहे। |
60546 |
kyaabhuulUU.utf |
सच्ची सद्भावना के प्रति सदा |
नतमस्तक |
रहा हूँ। घर आया तो श्यामा के |
60547 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे देखते हुए पुराणकार के सामने |
नतशिर |
होना पड़ता है। आज के मनोंविकारों |
60548 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे क्या उम्मीद की जा सकती थी। |
नतीजा |
आने पर एक बार उन्होंने मुझसे |
60549 |
kyaabhuulUU.utf |
कानों में पड़ जाती थीं जिनसे हम |
नतीजा |
निकालते थे कि लड़ाई अभी चल |
60550 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने मेरा |
नतीजा |
पूछा। |
60551 |
kyaabhuulUU.utf |
से गोला बरसाना शुरू कर दिया। |
नतीजा |
यह हुआ कि आमने-सामने की लड़ाई |
60552 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग करने की बात उन्हें न सूझती थी। |
नतीजा |
यह हुआ है कि उनके हाथ की लिखी |
60553 |
kyaabhuulUU.utf |
ही वे कम दृढ़ संस्कार नहीं लाईं। |
नतीजा |
यह है कि हम पति-पत्नी में से |
60554 |
kyaabhuulUU.utf |
तारीफ़ थी; किसी ऐरे-ग़ैरे- |
नत्थू |
-ख़ैरे ने तुम्हारे भाव चुरा |
60555 |
kyaabhuulUU.utf |
कंदर खोह नदी- |
नद |
नारे |
60556 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकता है। इसीलिए बूढ़ी इन नदी- |
नद |
, पर्वतों, खोह-खंदकों से जूझने |
60557 |
kyaabhuulUU.utf |
एक |
नदिया |
एक नार कहावत मैलोहि नीर भर्यो |
60558 |
kyaabhuulUU.utf |
जाओ। ख़ूब पढ़ना। मैं सब कुंड- |
नदियों |
में तुम्हारे नाम की डुबकी लगा |
60559 |
kyaabhuulUU.utf |
से संबद्ध हो गया, जिसके बीच सहजाद |
नदी |
उसी प्रकार बहती है जिस प्रकार |
60560 |
kyaabhuulUU.utf |
भाता है, पानी चाहे नाली का हो, चाहे |
नदी |
का; आग चाहे होली की हो, चाहे |
60561 |
kyaabhuulUU.utf |
खुलेगी --- तन-मन-प्राण-आत्मा से --- हम |
नदी |
की दो धाराओं की तरह मिलेंगे |
60562 |
kyaabhuulUU.utf |
हिल्लोल-कल्लोल करती हहराती जाती |
नदी |
की धारा ने उन्हें निगल लिया |
60563 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे विशेष उत्सुकता थी 'सहजाद' |
नदी |
देखने की। चौरास्ते से एक फ़र्लाँग |
60564 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्रा में कहीं एक |
नदी |
पड़ी। राधा और महँगिनियाँ ने |
60565 |
kyaabhuulUU.utf |
कहाँ शिकरम की सुविधा है, कौन-कौन |
नदी |
पार करनी पड़ती है, कहाँ घाट |
60566 |
kyaabhuulUU.utf |
चप्पा-चप्पा भूमि खोजी गई, कुछ लोग |
नदी |
में उतरे और वहाँ के तल को डुबकी |
60567 |
kyaabhuulUU.utf |
उजाला होता तो कपड़े उतार मैं उस |
नदी |
में एक डुबकी तो लगा ही लेता। |
60568 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक कमर न झुकाई थी, सहजाद |
नदी |
में तैरे थे, पार के पेड़ों पर |
60569 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच कैम नदी। इस छोटी-सी |
नदी |
में नहाने, डुबकी लगाने, तैरने, |
60570 |
kyaabhuulUU.utf |
पर गंगाजी की मिट्टी की बदौलत हर |
नदी |
, तालाब का पानी, सारी यात्रा |
60571 |
kyaabhuulUU.utf |
कंदर खोह |
नदी |
-नद नारे |
60572 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या हो सकता है। इसीलिए बूढ़ी इन |
नदी |
-नद, पर्वतों, खोह-खंदकों से जूझने |
60573 |
kyaabhuulUU.utf |
है जिस प्रकार केंब्रिज के बीच कैम |
नदी। |
इस छोटी-सी नदी में नहाने, डुबकी |
60574 |
kyaabhuulUU.utf |
ने भी कुछ सहयोग दिया, उनकी छोटी |
ननद |
भी कुछ सयानी हो गई थी। एक तरह |
60575 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहन की बहन, अपनी पागल सास, छोटी |
ननद |
, और अपने पति की देख-रेख करती |
60576 |
kyaabhuulUU.utf |
बारा का अपने |
ननिहाल |
का घर मैंने एक बार जाकर देखा |
60577 |
kyaabhuulUU.utf |
बारहखड़ी क्यों न सीख ली थी। मेरे |
ननिहाल |
में तो मेरे नाना का एक पूरा |
60578 |
kyaabhuulUU.utf |
जी कि सर्वप्रथम चर्चा मैंने अपने |
ननिहाल |
में ही सुनी। उन्हें मैंने पहली |
60579 |
kyaabhuulUU.utf |
बार वहीं देखी थी और मेरा बच्चे का |
नन्हा |
दिल उससे बहुत घबराया था। हमारे |
60580 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे सामने बिलकुल बच्ची थी - भोली, |
नन्हीं |
, नादान, अनजान, हँसमुख, किसी ऐसे |
60581 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं - गाँधी जी नपी-तुली भाषा में |
नपी |
-तुली बात कहते हैं - न स्वर में |
60582 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई तूफ़ान उठाते हैं - गाँधी जी |
नपी |
-तुली भाषा में नपी-तुली बात |
60583 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ों ने तो देश को निर्बल और |
नपुंसक |
बनाने के-लिए हथियार रखना जुर्म |
60584 |
kyaabhuulUU.utf |
था। 'मेहरा' इलाहाबाद की बोली में ' |
नपुंसक |
' को कहते हैं। मेरी माँ की ज़बान |
60585 |
kyaabhuulUU.utf |
चाल-ढाल में जो उन्हें शहर की बनावट- |
नफ़ासत |
से बिल्कुल अलग रखता था - कुछ |
60586 |
kyaabhuulUU.utf |
देख लें। बीवी ने इक्के के पर्दे से |
नब्ज़ |
दिखाने के-लिए कलाई बाहर निकाल |
60587 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खा, फिर बाप के यहाँ छोड़ गए। |
नब्बन |
उसका नाम था, कमसिन, बड़ी सुंदर, |
60588 |
kyaabhuulUU.utf |
पर खड़ा था जिस पर राधा ने लगभग |
नब्बे |
वर्ष पूर्व अपनी लंबी यात्रा |
60589 |
kyaabhuulUU.utf |
पाई। हाल ही में मैंने कहीं पढ़ा कि |
नब्बे |
से अधिक की अवस्था में उनका |
60590 |
kyaabhuulUU.utf |
होनी स्वाभाविक थी। उससे तो |
नभ |
के नक्षत्रों को, नियति को भी |
60591 |
kyaabhuulUU.utf |
धूलिमय |
नभ |
, क्या इसी से |
60592 |
kyaabhuulUU.utf |
नमस्तस्यै, नमस्तस्यै नमो |
नमः |
|
60593 |
kyaabhuulUU.utf |
'यमाय धर्मराजाय चित्रगुप्ताय वै |
नमः |
' उच्चारण करते हुए पुष्पांजलि |
60594 |
kyaabhuulUU.utf |
एक ओर मुझसे लिखवाया 'श्रीगणेशाय |
नमः |
', मौलवी साहब ने दूसरी ओर, 'बिस्मिल्ला |
60595 |
kyaabhuulUU.utf |
के खाने के-लिए आटा, दाल, चावल, घी, |
नमक |
- इतना मिलता कि लादकर चलना मुश्किल |
60596 |
kyaabhuulUU.utf |
परोसा गया था अलोना था - रामरस यानी |
नमक |
अलग से परोसा गया था। ब्राहमणों |
60597 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि सब्ज़ियाँ इत्यादि बग़ैर |
नमक |
के पकाई और परोसी जाती थीं, ऐसा |
60598 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ातीं, दिन में केवल एक बार बग़ैर |
नमक |
के भोजन करतीं और मुझे जब प्रसाद |
60599 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई चीज़ जल गई, कि कच्ची रह गई, कि |
नमक |
ज़्यादा पड़ गया, कि बिलकुल |
60600 |
kyaabhuulUU.utf |
का ऐसा वातावरण था और आने -वाले |
नमक |
सत्याग्रह आंदोलन की आहटें |
60601 |
kyaabhuulUU.utf |
के पक्ष में करनी होती थी। १९३० के |
नमक |
सत्याग्रह के आंदोलन के बाद |
60602 |
kyaabhuulUU.utf |
निमंत्रित किया था। दूर-दूर से |
नमस्कार |
कैसा, पास आइए। मेरे मन में भी |
60603 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रकाशित हुई - 'ललितपुर को |
नमस्कार |
है जहाँ पिता जन्मे थे मेरे'। |
60604 |
kyaabhuulUU.utf |
नमस्तस्यै, नमस्तस्यै, |
नमस्तस्यै |
नमो नमः |
60605 |
kyaabhuulUU.utf |
नमस्तस्यै, |
नमस्तस्यै |
, नमस्तस्यै नमो नमः |
60606 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नमस्तस्यै |
, नमस्तस्यै, नमस्तस्यै नमो नमः |
60607 |
kyaabhuulUU.utf |
वज़ू करते और गली की ओर पीठ करके |
नमाज़ |
पढ़ते देखता था। दिन में रेहल |
60608 |
kyaabhuulUU.utf |
में पढ़ाना भी पड़ता। बुख़ार का |
नमूना |
वही, सुबह बिल्कुल नहीं, शाम |
60609 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, पर निर्धन और समाज-निर्भर लोग |
नमूने |
की ज़िंदगी पर ही उतर आने को |
60610 |
kyaabhuulUU.utf |
को लेकर नहीं चलता। सबके-लिए एक ही |
नमूने |
की ज़िंदगी है। जहाँ भी किसी |
60611 |
kyaabhuulUU.utf |
दबाव डालता है। और यदि कोई |
नमूने |
के अनुरूप ढलने से इन्कार ही |
60612 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ करना चाहा, वह भिन्ना उठता है। |
नमूने |
पर लाने के-लिए तरह-तरह के उचित-अनुचित |
60613 |
kyaabhuulUU.utf |
की ज़िंदगी है। जहाँ भी किसी ने उस |
नमूने |
से अलग कुछ करना चाहा, वह भिन्ना |
60614 |
kyaabhuulUU.utf |
नमस्तस्यै, नमस्तस्यै, नमस्तस्यै |
नमो |
नमः |
60615 |
kyaabhuulUU.utf |
नायब साहब और मेरे बाबा नहीं थे, |
नयबाइन |
और मेरी दादी थीं। मेरी माँ |
60616 |
kyaabhuulUU.utf |
भोला, भवानी, महारानी, नायब साहब, |
नयबाइन |
और राधा के-लिए उस क़िले जैसे |
60617 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में कहीं गहरे गाड़ दी थी। |
नयबाइन |
की मृत्यु अचानक हो गई, और इस |
60618 |
kyaabhuulUU.utf |
पीढ़ी में स्त्री। नायब साहब |
नयबाइन |
को दबाए रहते थे, मेरी दादी के |
60619 |
kyaabhuulUU.utf |
न पातीं। फिर भी ऐसा कहा जाता था कि |
नयबाइन |
ने हँडिया भरकर अशरफ़ी इकट्ठी |
60620 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नयबाइन |
स्वभाव से कंजूस थीं। वे जब-तब |
60621 |
kyaabhuulUU.utf |
बात की बड़ी चिंता थी कि उनको बाहर |
नया |
और अजनबी न समझा जाए। |
60622 |
kyaabhuulUU.utf |
जगह-जगह इसकी चर्चा थी, जैसे कोई |
नया |
और क्रांतिकारी नारा उठाया |
60623 |
kyaabhuulUU.utf |
छेदीलाल में लीक छोड़कर चलने, कुछ |
नया |
करने, कुछ जोखम उठाने की प्रवृत्ति |
60624 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों कायस्थ पाठशाला प्रेस नया- |
नया |
खुला था। कायस्थ पाठशाला का |
60625 |
kyaabhuulUU.utf |
रविशंकर शुक्ल की प्रेरणा से, एक |
नया |
गीत प्रस्तुत किया था। उसमें |
60626 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराने टूटे-फूटे मंदिर की जगह एक |
नया |
छोटा-सा मंदिर बनवा दिया जो |
60627 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ; एडम्स की बात सोचता हूँ; मुझे |
नया |
जीवन आरंभ करना है; चंपा की बात |
60628 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, न उनसे हमारे घर का संबंध |
नया |
था। मेरे पहले वे मेरे चचेरे |
60629 |
kyaabhuulUU.utf |
करते। मेरे छोटे भाई का तो नया- |
नया |
दाख़िला होना था; मेरे पिता |
60630 |
kyaabhuulUU.utf |
इधर कई वर्षों से नंबर बदल गया है, |
नया |
नंबर मुझे याद नहीं है। |
60631 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर इलाहाबाद नगर में बसने -वाला यह |
नया |
परिवार बहुत दिनों तक 'परताबगढ़ |
60632 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन किताब बाज़ार में आ जाए। कोई |
नया |
प्रकाशक मेरी पुस्तक लेकर इतनी |
60633 |
kyaabhuulUU.utf |
को जाने -वाली सड़क पर एक ईसाई का |
नया |
मकान देख आया था, दुमंज़िला |
60634 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नया |
मकान बनाने की बात केवल गणेशप्रसाद |
60635 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें समा जाए ! यह तो अच्छा हुआ कि |
नया |
मुहल्ला था, पुराना मुहल्ला |
60636 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहर्रम की नवीं तारीख़ को मुझे |
नया |
सफ़ेद पाजामा और हरे रंग की |
60637 |
kyaabhuulUU.utf |
- फिर भी कभी वहाँ गया हूँ तो |
नया |
सब स्वप्निल-सा होकर अंतर्धान |
60638 |
kyaabhuulUU.utf |
ही, वास्तव में, सशक्त सृजन है। |
नया |
सशक्त सृजन अपने आप ही जीर्ण-शीर्ण, |
60639 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों कायस्थ पाठशाला प्रेस |
नया |
-नया खुला था। कायस्थ पाठशाला |
60640 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयत्न करते। मेरे छोटे भाई का तो |
नया |
-नया दाख़िला होना था; मेरे पिता |
60641 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ हिस्सा पुराना लग रहा था, कुछ |
नया |
; जो हिस्सा जब भी गिरता होगा, |
60642 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ सह-जीवन की कला मालूम थी। वे |
नये |
से नयों के-लिए अंत समय तक आकर्षक |
60643 |
kyaabhuulUU.utf |
लेख लिखकर शायद पुरानों के प्रति |
नयों |
के विद्रोह का झंडा पहली बार |
60644 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है। हमारे पुराने लोगों को |
नयों |
के साथ सह-जीवन की कला मालूम |
60645 |
kyaabhuulUU.utf |
सह-जीवन की कला मालूम थी। वे नये से |
नयों |
के-लिए अंत समय तक आकर्षक बनी |
60646 |
kyaabhuulUU.utf |
लाओ बीरबल ऐसा |
नर |
|
60647 |
kyaabhuulUU.utf |
को मैंने उसी भाव पर एक कविता लिखी, ' |
नर |
कवि भारतेंदु गर होते आज उन्हें |
60648 |
kyaabhuulUU.utf |
नृषु' हूँ, अर्थात् 'पौरुष मैं |
नर |
माहिं'। श्री कृष्ण में भगवान |
60649 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्ष की अवहेलना हुई है। |
नर |
-नारी का वह आकर्षण जो प्रेम |
60650 |
kyaabhuulUU.utf |
कम महत्त्व नहीं दिया जाना चाहिए। |
नर |
-नारी विकसित समाज की प्रतीक्षा |
60651 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता था मैं उन्हीं |
नर |
-नाहरों की |
60652 |
kyaabhuulUU.utf |
समय विदूषक, पर कवित्त पढ़ते समय |
नर |
-शार्दूल हो जाते थे। वे अपना |
60653 |
kyaabhuulUU.utf |
के नारा गाँव की, और हम लोग उनको |
नरई |
-वाली चाची कहते थे। उनमें गाँव |
60654 |
kyaabhuulUU.utf |
वैसे ही अब मौतें तर-पर हो रही थीं। |
नरई |
-वाली चाची की मृत्यु से संबद्ध |
60655 |
kyaabhuulUU.utf |
(कैंटो २८) में हज़रत मुहम्मद को भी |
नरक |
में डाल दिया है। किसी मुसल्मान |
60656 |
kyaabhuulUU.utf |
कीड़े पड़ जाएँगे; उसकी सात पीढ़ी |
नरक |
में पड़ेंगी - सड़ेंगी" उधर महँगिनियाँ |
60657 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी दृष्टि में निरात्म है। मैं |
नरक |
में वास कर सकता हूँ, निरात्म |
60658 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जैन पुराण के अनुसार श्री कृष्ण |
नरक |
में हैं। मुझे याद आया कि दाँते |
60659 |
kyaabhuulUU.utf |
नोक को किसी तरह दबाकर तोड़ देता। |
नरकुल |
या किलिक को तेज़ चाक़ू से काटकर |
60660 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर्ग का उल्लास, |
नरकोच्छवास |
दोनों |
60661 |
kyaabhuulUU.utf |
के कान अभी तो स्वर्गोल्लास और |
नरकोच्छ्वास |
दोनों सुनने के-लिए अक्षम थे, |
60662 |
kyaabhuulUU.utf |
का जलवएतूर साक़ी की नूरानी- |
नरगिसी |
निगाहों में आब-दार मोती बनकर |
60663 |
kyaabhuulUU.utf |
शुक्ल जी कानपुर जिले के |
नरवल |
गाँव के निवासी थे-कान्यकुब्ज |
60664 |
kyaabhuulUU.utf |
बगद गइन। रात भर भटकत रहिन। सबेरे |
नरवा |
पर पहुँचिन ॰॰॰ " |
60665 |
kyaabhuulUU.utf |
कल टंडन-परिवार, परसों फ़लाने, |
नरसों |
ढिमाके। गाँधी जी जो कुछ भी |
60666 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा, समझा था। कुल मिलाकर प्रताप |
नरायण |
में पुरुषोचित परुषता थी, सुरसती |
60667 |
kyaabhuulUU.utf |
है', उसकी अंतिम पंक्ति थी, 'परताप |
नरायन |
तो तुम्हरे पद पंकज पै बलिहारी |
60668 |
kyaabhuulUU.utf |
काता, कितना ताना लगाया, कितनी |
नरी |
भरी और कितनी बार करघे पर पाँव |
60669 |
kyaabhuulUU.utf |
गया होता। मेरे समकालीनों में प॰ |
नरेंद्र |
शर्मा उनकी शैली के भँवर में |
60670 |
kyaabhuulUU.utf |
जैन, प्रो॰ मनोरंजन प्रसाद और |
नरेंद्र |
शर्मा लिख चुके हैं। 'मधुशाला' |
60671 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे मुझसे सुना --- वीरेश्वर सिंह, |
नरेंद्र |
शर्मा, पद्मकांत मालवीय ने। |
60672 |
kyaabhuulUU.utf |
थे जैसे बहुत बाद को मैंने गांगेय |
नरोत्तम |
शास्त्री के देखे थे। शास्त्री |
60673 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए, जिसमें मोटे पाइप का एक |
नल |
लगा था। बाग़ भर में पानी ले |
60674 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चित किया था --- और एक दिन हमारे |
नलके |
काट दिए गए --- 'बिन पानी सब सून'। |
60675 |
kyaabhuulUU.utf |
बोर्ड के कर्मचारियों ने |
नलकों |
के कनक्शन काट दिये और बड़की |
60676 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकता है जब बंदूक़ भरी हो और |
नली |
निशाने पर सधी। मेरा लक्ष्य |
60677 |
kyaabhuulUU.utf |
शुभ्र, फिर उसपर वह चेहरा जिसमें वह |
नवं |
-वधू बनकर आई थी, फिर सब पर उस |
60678 |
kyaabhuulUU.utf |
पर गाँधी जी के पत्र 'यंग इंडिया', ' |
नव |
जीवन' पढ़ते हैं; दोनों मेरे |
60679 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं विदेश मंत्रालय में था एक |
नव |
दंपती मेरे कमरे में आए। पत्नी |
60680 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नव |
-वधू की मुँहदिखाई करके जो स्त्रियाँ |
60681 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक साल भर पहले चंपा |
नव |
-वधू बनी इन्हीं महीनों में अपने |
60682 |
kyaabhuulUU.utf |
कैप ने ले ली, जो उन दिनों सभी |
नव |
-सभ्य लोगों के सिर पर आ बैठती |
60683 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद में अक्टूबर के अंत और |
नवंबर |
के प्रारंभ में किसी समय वर्षा |
60684 |
kyaabhuulUU.utf |
की छठी संतान था। मेरा जन्म २७ |
नवंबर |
, १९०७ को हुआ। भगवानदेई मुझसे |
60685 |
kyaabhuulUU.utf |
रोग-शय्या पर पड़े रहने के बाद १७ |
नवंबर |
, १९३६ को उसने अपना शरीर छोड़ |
60686 |
kyaabhuulUU.utf |
१४ |
नवंबर |
, १९६२ की संध्या को मैं उसी इँदारे |
60687 |
kyaabhuulUU.utf |
दस पद उस समय 'चाँद' के संपादक मुंशी |
नवजादिक |
लाल ने सचित्र 'चाँद' में छापे। |
60688 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्रिकाएँ, 'सरस्वती', 'यंग इंडिया', ' |
नवजीवन |
', और मेरे ज्ञान का क्षितिज प्रथम |
60689 |
kyaabhuulUU.utf |
चकेसरी देवी का मंदिर घर से लगा था। |
नवदुर्गों |
में, और भी साल में कई बार, उन्हें |
60690 |
kyaabhuulUU.utf |
एक कटार निकाल ली गई थी जिसकी |
नवदुर्गों |
में पूजा होती थी। लगता है कि |
60691 |
kyaabhuulUU.utf |
परम आश्चर्य है, कि एक नवयुवती और |
नवयुवक |
--- देह-दिमाग़ से दुरुस्त-मिलकर |
60692 |
kyaabhuulUU.utf |
थे --- फिर दिल्ली में; जब उनके यहाँ |
नवयुवक |
जैनेंद्र भी जाया करते थे। तीन |
60693 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं होती - हर क्षण सक्रियता - |
नवयुवक |
थे, गाँव के शुद्ध घी-दूध-मट्ठे |
60694 |
kyaabhuulUU.utf |
लक्ष्मीधर वाजपेयी से लेकर |
नवयुवक |
राजनाथ पांडेय तक। सबने एक स्वर |
60695 |
kyaabhuulUU.utf |
को काफ़ी पढ़ा-लिखा समझने -वाले दो |
नवयुवकों |
को अपनी बातों में उलझा रक्खा |
60696 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। युग में ही कुछ ऐसा था कि यह सब |
नवयुवकों |
को प्रिय थी। उसने भी कभी इच्छा |
60697 |
kyaabhuulUU.utf |
आश्चर्य है, परम आश्चर्य है, कि एक |
नवयुवती |
और नवयुवक --- देह-दिमाग़ से दुरुस्त-मिलकर |
60698 |
kyaabhuulUU.utf |
सेठ से पूछा शायद गिरिधर शर्मा |
नवरत्न |
ने, " सेठ जी, 'मधुशाला' शूँछे ?" |
60699 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे मधुवन की टटकी गुलाब की कली - ' |
नवल |
कलिका थी वह' - जिसमें न कभी पतझर |
60700 |
kyaabhuulUU.utf |
बहु |
नवल |
भावनाओं का |
60701 |
kyaabhuulUU.utf |
भी न जाना था, पता नहीं मेरा बाल-मन |
नवाब |
की कैसी कल्पना करता होगा। निश्चय |
60702 |
kyaabhuulUU.utf |
होगे ख़राब।' बचपन में किसी |
नवाब |
को तो मैंने न देखा था, उसका वैभव |
60703 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी, 'पढ़ोगे-लिखोगे तो होगे |
नवाब |
, खेलोगे-कूदोगे होगे ख़राब।' |
60704 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि कंपनी सरकार का राज्य जाएगा, |
नवाबी |
फिर से आएगी, लोग अपने दर-दीवार |
60705 |
kyaabhuulUU.utf |
अब तक मेरे पास है, उन्हीं के हाथ के |
नवाह्निक |
के निशान लगे हैं। पाठ वे सस्वर |
60706 |
kyaabhuulUU.utf |
पोथियाँ खोली जा सकें। वे मानस का |
नवाह्निक |
पाठ करते थे, यानी प्रतिदिन |
60707 |
kyaabhuulUU.utf |
बना दिया करें। हर साल मुहर्रम की |
नवीं |
तारीख़ को मुझे नया सफ़ेद पाजामा |
60708 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरे काव्य का उद्गम हुआ। |
नवीं |
, दसवीं कक्षा में तो मैंने कविताओं |
60709 |
kyaabhuulUU.utf |
जी एक बेंच पर सो रही थीं और |
नवीन |
जी उनके सिरहाने बैठे बड़े प्रेम |
60710 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ था जिसमें महादेवी जी, |
नवीन |
जी और मैंने कविता पढ़ी थी। |
60711 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले कवियों का एक पूरा दल आया था। |
नवीन |
जी कनपुरिए होकर भी उन सबसे |
60712 |
kyaabhuulUU.utf |
डिब्बे में बैठा था। महादेवी जी और |
नवीन |
जी भी उसी डिब्बे में थे। महादेवी |
60713 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने स्वीकृत पुरातन की ओर से |
नवीन |
प्रयोगात्मक पर व्यंग्य किया |
60714 |
kyaabhuulUU.utf |
यही संक्षेप में उसकी नवीनता थी। |
नवीनता |
का स्वागत भी होता है, विरोध |
60715 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवर्तित। यही संक्षेप में उसकी |
नवीनता |
थी। नवीनता का स्वागत भी होता |
60716 |
kyaabhuulUU.utf |
करती थी जीवंतता, गतिशीलता, |
नवीनता |
, तीव्रता, तीक्ष्णता, रंगीनी |
60717 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम-लिखाई, कहीं फ़ीस जमा-कराई। |
नवें |
के लड़के दसवें में आ गए थे, उनके |
60718 |
kyaabhuulUU.utf |
बार जाकर देखा था। शायद उस समय मैं |
नवें |
या दसवें में पढ़ता था। उस समय |
60719 |
kyaabhuulUU.utf |
में न बैठने दिया गया। दूसरे वर्ष |
नवें |
-दसवें क्लास टूट गए। एक बंगाली |
60720 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्याह-शादियाँ हुईं, मौतें हुईं, |
नवेद |
आए, ख़बरें आईं, राधा ने अपनी |
60721 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई ज्योतिवृत्त; जो था वह कुछ ऐसा |
नशा |
था, ऐसा जादू, मेरे मन-प्राणों |
60722 |
kyaabhuulUU.utf |
मिली थी ! शायद जनता की वाह-वाही के |
नशे |
को तब मैंने पहली बार जाना था |
60723 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्याली हूँ --- और इस भय से कि कहीं |
नशे |
में उसके पैर लड़खड़ा न जाएँ |
60724 |
kyaabhuulUU.utf |
एक प्रति श्री कृष्ण को दे आया। वह |
नशे |
में ऐसा डूबा कि बोल नहीं सका। |
60725 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम से जो मैंने लिखा था वह मैंने |
नष्ट |
कर दिया था। उसके-लिए मुझे पश्चात्ताप |
60726 |
kyaabhuulUU.utf |
कह दें कि 'मधुशाला' न पड़ा करूँ या |
नष्ट |
कर दूँ तो उनकी आज्ञा को टालना |
60727 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। उन्होंने कहा --- न कुछ |
नष्ट |
हुआ है, न व्यर्थ गया है; वह जीवन |
60728 |
kyaabhuulUU.utf |
पहलवान ने नाल उठाई तो उसके पाँव की |
नस |
चटख़ गई और नीचे की धरती ख़ून |
60729 |
kyaabhuulUU.utf |
जिन्हें मैं साथ-साथ सुन ही नहीं, |
नस |
-नाड़ी में जी-भोग चुका था। |
60730 |
kyaabhuulUU.utf |
अहो ध्वनिः'; ख़ुदरा फज़ीहत दीगरा |
नसीहत |
- 'पर उपदेस कुसल बहुतेरे, जे |
60731 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे रक्त, |
नसों |
के अंदर उनका क्या कुछ संचित |
60732 |
kyaabhuulUU.utf |
तो अपराध उसी का समझा जाएगा। मुझे |
नहला |
-धुला, नए कपड़े पहना आँगन में |
60733 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उसका सिर फूट गया है, वह रक्त से |
नहा |
उठी है, उसके हाथ-पाँव टूट गए |
60734 |
kyaabhuulUU.utf |
को देखकर स्तब्ध रह गईं। वह पहले ही |
नहा |
-धो आई थी। उसने रंगी धोती पहन |
60735 |
kyaabhuulUU.utf |
में दोनों ठहरी थीं। राधा जब |
नहा |
-धोकर लौटीं तो महँगिनियाँ को |
60736 |
kyaabhuulUU.utf |
गंगे' बोल-बोलकर गोते लगाये - हिंदू |
नहाए |
चाहे गड़ही में, नाम गंगा का |
60737 |
kyaabhuulUU.utf |
गड़ही में, नाम गंगा का ही लेता है। |
नहाकर |
उसने कपड़े बदले, अपनी गीली |
60738 |
kyaabhuulUU.utf |
सुमिरनी गले में डाल लें, रोज़ सुबह |
नहाकर |
गंगाजी की मिट्टी का टीका लगा |
60739 |
kyaabhuulUU.utf |
पर होंगी। वे ठीक साढ़े छह बजे |
नहाकर |
लौटते, साथ में एक सुराही गंगाजल |
60740 |
kyaabhuulUU.utf |
बन जाता जिसमें मनमानी हम खेलते, |
नहाते |
, तैरते, दुंद मचाते। दो-तीन दिन |
60741 |
kyaabhuulUU.utf |
में कुश्ती लड़ते, फिर कुएँ पर |
नहाते |
, फिर सब विद्यार्थियों के लाए |
60742 |
kyaabhuulUU.utf |
कि यात्री बसनी कमर में बाँधे हुए |
नहाने |
उतर पड़ा था। ऊपर आकर जब उसने |
60743 |
kyaabhuulUU.utf |
राजा बनारस की कोठी, बलुआ घाट, आगे |
नहाने |
का पक्का घाट, जिसे बारादरी |
60744 |
kyaabhuulUU.utf |
वे गंगा नहाने चले जाते थे - गंगा |
नहाने |
गंसी चाचा भी जाते थे, पर किसी |
60745 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चलता था। सुबह उठकर वे गंगा |
नहाने |
चले जाते थे - गंगा नहाने गंसी |
60746 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुक्त हैं। सुबह गंगा |
नहाने |
जाते हैं, दिन को रामायण-गीता |
60747 |
kyaabhuulUU.utf |
एकता थी, न कट्टरता। मर्द गंगा |
नहाने |
जाते, औरतें जमुना, विशेषकर |
60748 |
kyaabhuulUU.utf |
का क्या करें। तीन बजे उठकर गंगा |
नहाने |
जाते। दो-तीन ट्यूशनें सुबह |
60749 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी ने उनको समझा दिया था कि गंगा |
नहाने |
से पेट ठीक रहता है। लौटकर सूर्य |
60750 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच कैम नदी। इस छोटी-सी नदी में |
नहाने |
, डुबकी लगाने, तैरने, आरपार जाने |
60751 |
kyaabhuulUU.utf |
भी शामिल हो जाते थे --- जमुना में |
नहाने |
, तैरने, नौका-विहार करने --- एक |
60752 |
kyaabhuulUU.utf |
न आदमज़ाद। उन्होंने नाले में |
नहाया |
, कपड़े धोए-सुखाए और जिधर से |
60753 |
kyaabhuulUU.utf |
'भूत-पिशाच निकट |
नहिं |
आवे, |
60754 |
kyaabhuulUU.utf |
पिंगल-रीति न जानहूँ, |
नहिं |
कवि-पद अभिलाष। |
60755 |
kyaabhuulUU.utf |
'जौं |
नहिं |
दंड करौं खल तोरा, |
60756 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे छत पर चढ़ा देता। 'बैर-प्रीति |
नहिं |
दुरै दुराए।' सेठ को कुछ शक पड़ |
60757 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नहिं |
पराग नहिं मधुर मधु नहिं बिकास |
60758 |
kyaabhuulUU.utf |
नहिं पराग नहिं मधुर मधु |
नहिं |
बिकास इहि काल, |
60759 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसा रहा न पास यार मुख से |
नहिं |
बोलैं; |
60760 |
kyaabhuulUU.utf |
नहिं पराग |
नहिं |
मधुर मधु नहिं बिकास इहि काल, |
60761 |
kyaabhuulUU.utf |
की आवश्यकता नहीं --- 'कबित बिबेक एक |
नहिं |
मोरें, सत्य कहहुँ लिखि कागद |
60762 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदर भी गिरी ! और अब उनका पता |
नहीं |
! और नीचे हिल्लोल-कल्लोल करती |
60763 |
kyaabhuulUU.utf |
"हाथ-पाँव तोड़वाकर (ख़ुद तोड़कर |
नहीं |
!) बैठाल दूँगा। ख़ैरियत इसी |
60764 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँचा मंडी शुरू होता था; पता |
नहीं |
'ऊँचा मंडी' क्यों, जबकि होना |
60765 |
kyaabhuulUU.utf |
--- तख़ल्लुस रख लिया था 'शंकर' --- पता |
नहीं |
'शंकर' ही क्यों। 'कर बैठे' काफ़िए |
60766 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता होगा। पर पिलपिली -वाली राधा |
नहीं |
- कसी-गठी -वाली। |
60767 |
kyaabhuulUU.utf |
की शक्ति पर मुझे पूरा विश्वास |
नहीं |
- जितना है वह संभवतः उसी दुर्बलता |
60768 |
kyaabhuulUU.utf |
चलाकर, रोककर, जिये हुए को फिर जीकर |
नहीं |
- जिये हुए को फिर जीना असंभव |
60769 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ में रखकर शायद कम पिटा भी |
नहीं |
- पिटाई हमेशा शरीर की ही नहीं |
60770 |
kyaabhuulUU.utf |
दें। मुँदर सुंदर थी, पर सुकुँवार |
नहीं |
- वह गिरधारी के साथ खेती का सारा |
60771 |
kyaabhuulUU.utf |
पता नहीं कि यह प्रथला आज कभी है कि |
नहीं |
- हो तो आश्चर्य क्या है। हिंदुओं |
60772 |
kyaabhuulUU.utf |
है उसे 'कवित विवेक' की आवश्यकता |
नहीं |
--- 'कबित बिबेक एक नहिं मोरें, |
60773 |
kyaabhuulUU.utf |
का वह मेल कभी भूलने की चीज़ |
नहीं |
--- अर्द्धनारीश्वर का साक्षात् |
60774 |
kyaabhuulUU.utf |
रूखे-सूखे भोजन के अतिरिक्त कुछ |
नहीं |
--- कपड़े वह अपनी ज़रूरत के अपने |
60775 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं; सत्य हो भी तो यह मेरे चेतन का |
नहीं |
--- कविता में चेतन केवल एक स्तर |
60776 |
kyaabhuulUU.utf |
चांसलर के-लिए 'उपकुलपति' मुझे पसंद |
नहीं |
--- चांसलर को 'कुलाधिपति' कहें); |
60777 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ना दूर, उसने कभी उन्हें खोला भी |
नहीं |
--- बाद को मैंने प्रायः सबके |
60778 |
kyaabhuulUU.utf |
योरोपीय फ़िलासफ़ी में कुछ |
नहीं |
--- सच तो यह है कि जहाँ फ़िलासफ़ी |
60779 |
kyaabhuulUU.utf |
बार तो चंपा ने मुझे भर आँख देखा भी |
नहीं |
--- स्वाभाविक है लज्जावश --- गो |
60780 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी-अध्यापक हूँ --- ट्रेन्ड भी |
नहीं |
--- ३५) से तनख़्वाह बढ़ेगी ५०) |
60781 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास उससे बचने का कोई उपाय |
नहीं |
? |
60782 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा को फेफड़े का क्षय |
नहीं |
अंत्र-क्षय (इन्टेस्टाइनल टी॰ |
60783 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतर-भीतर यह जानता था कि माँ अब |
नहीं |
अच्छी होंगी) और तुम्हें ख़ुशी-ख़ुशी |
60784 |
kyaabhuulUU.utf |
जीरो रोड कही जाती रही; मुझे पता |
नहीं |
अब इसका नाम क्या है - तो हम समझते |
60785 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहन बगान से संबद्ध रहे। पता |
नहीं |
अब वे कहाँ हैं। गौतम के पिता |
60786 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकिन वह सब मौखिक ज्ञान था; ज्ञान |
नहीं |
अर्द्धज्ञान --- किसी पुरानी |
60787 |
kyaabhuulUU.utf |
उलझे रहे, जब तक कि मकान ही सड़क में |
नहीं |
आ गया, जिससे इस व्यवसाय को चलाने |
60788 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे से मिल गए हों। नींद तो मुझे |
नहीं |
आ रही थी, न उसे ही, पर मैंने सोचा, |
60789 |
kyaabhuulUU.utf |
चर्र-मर्र सुनी। शायद उसे भी नींद |
नहीं |
आ रही थी। स्वाभाविक था, नई जगह |
60790 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई झंडा खड़ा करने के-लिए यह कविता |
नहीं |
आई थी। पर जब वह आई तो यह सब उसमें |
60791 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम बदलने की बात कभी मेरे मन में |
नहीं |
आई। इसके विपरीत माता-पिता ने |
60792 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या हमीं अपनी संतानों के रूप में |
नहीं |
आएँगे ? जीवन के संकेत स्वल्प |
60793 |
kyaabhuulUU.utf |
इच्छाबल, हठयोग की --- समझ में |
नहीं |
आता उसे क्या नाम दूँ --- बड़ी |
60794 |
kyaabhuulUU.utf |
चाक़ू से काटकर क़लम बनाना माँ को |
नहीं |
आता था, यह काम तो पिता जी ही |
60795 |
kyaabhuulUU.utf |
शिव जी का मंदिर भी है; उसका ज़िक्र |
नहीं |
आता था, शायद मुझे याद न हो, शायद |
60796 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाला गीत सुनाया था, पर उनको गाना |
नहीं |
आता था। ग्राम-गीत गाँव की लय-ध्वनि |
60797 |
kyaabhuulUU.utf |
आरंभ कर दिया है। हमारी समझ में कुछ |
नहीं |
आता, सब सिर के ऊपर से तेज़ हवा-सा |
60798 |
kyaabhuulUU.utf |
लेती हैं - वह घड़ी काल की गणना में |
नहीं |
आती। |
60799 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे पूर्वज ही हमारे रूपों में |
नहीं |
आते, क्या हमीं अपनी संतानों |
60800 |
kyaabhuulUU.utf |
की शरारतें करते हमें यह ख़्याल भी |
नहीं |
आया था कि इतना बड़ा बँगला क्यों |
60801 |
kyaabhuulUU.utf |
निजी नाम दिया था, पर उसका समय अभी |
नहीं |
आया था। |
60802 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएगा। इसी डर से कोई हमारे यहाँ |
नहीं |
आया था। मुझे बड़ा क्रोध आया। |
60803 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके पास जाकर कहा, मैं लड़ने |
नहीं |
आया हूँ। लड़ने को आता तो अपने |
60804 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था। उसका खेल कभी मेरी समझ में |
नहीं |
आया। एक पत्ता आफ़ताब होता था |
60805 |
kyaabhuulUU.utf |
करती थीं बैसा फिर मेरे अनुभव में |
नहीं |
आया। कभी उत्सुकता जगा, कभी |
60806 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ास काग़ज़ मँगवाया है, अभी तक |
नहीं |
आया। जब ख़ास काग़ज़ आया तब |
60807 |
kyaabhuulUU.utf |
था और उसमें अंत तक कोई परिवर्तन |
नहीं |
आया। मुझे यह भी कहते संकोच |
60808 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं उतनी संख्या में पहले कभी |
नहीं |
इकट्ठे हुए - प्रत्येक उन्हें |
60809 |
kyaabhuulUU.utf |
'इज्जत राखैं राम !' पता |
नहीं |
इन पेड़ों की छाया में और क्या-क्या |
60810 |
kyaabhuulUU.utf |
कहने लगीं। यह घर कितना अच्छा है ! |
नहीं |
इस जंगल में रात को ठहरने को |
60811 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ उनके साथ लग गए। तब भी मूली |
नहीं |
उखड़ी ! कायस्थ राम बेवकूफ़ |
60812 |
kyaabhuulUU.utf |
मूली उखाड़कर दिखाएँ। मूली उनसे |
नहीं |
उखड़ी तो एक के बाद एक चार और |
60813 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है कि पाँच लाला से एक मूली |
नहीं |
उखड़ी। बात यह थी कि मुंशी जी |
60814 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रबल से प्रबल झोंके-झटकोरे |
नहीं |
उखाड़ सकेंगे और अगर वह निष्प्राण |
60815 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में कौंध गया। यह मेरे स्तर तक |
नहीं |
उठ सकती तो मैं तो इसकी सतह पर |
60816 |
kyaabhuulUU.utf |
सरसिज कीच को कुचलकर अपना सिर ऊपर |
नहीं |
उठाएगा वह काग़ज़ का होगा, प्लास्टिक |
60817 |
kyaabhuulUU.utf |
विषय पर बहस करने की बेहयाई पर |
नहीं |
उतर सकता था। मैंने फिर और अधिक |
60818 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पाँव का सनीचर अभी |
नहीं |
उतरा था। जिस महीने 'पायनियर' |
60819 |
kyaabhuulUU.utf |
सरबराकार की मृत्यु के बाद पता |
नहीं |
उनका परिवार कहाँ चला गया। उस |
60820 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रत्याशा करते रहे। मुझे पता |
नहीं |
उनकी प्रत्याशा कहाँ तक पूरी |
60821 |
kyaabhuulUU.utf |
जो-जो पूछा मैं बताता गया; पता |
नहीं |
उन्होंने क्या-क्या पूछा। मुझमें |
60822 |
kyaabhuulUU.utf |
दिलाया था कि नींद सोने के घंटों से |
नहीं |
उसकी घनता से पूरी होती है। |
60823 |
kyaabhuulUU.utf |
रोग तुम्हें नहीं दे सकती। पता |
नहीं |
उसके इस दृढ़ विश्वास का स्रोत |
60824 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ है, हमें प्रतीक्षा करने से |
नहीं |
ऊबना चाहिए। एक शुभ सौ अशुभों |
60825 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। रानी को कहीं जाने को ठौर |
नहीं |
और श्री कृष्ण को अपनाने को |
60826 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्रामीण संस्कारों से बिलकुल ही |
नहीं |
कट सके हैं, इन्हें अपनी स्मृति |
60827 |
kyaabhuulUU.utf |
जब तक स्वराज्य न मिल जाएगा वे बाल |
नहीं |
कटवाएँगे। हिंदू अपनी बग़ावत |
60828 |
kyaabhuulUU.utf |
अजीब तरीक़े निकाले हैं। मुझे याद |
नहीं |
कब मैंने ठोकर मारकर अन्नदान |
60829 |
kyaabhuulUU.utf |
उस अभाव की थोड़ी-बहुत पूर्ति |
नहीं |
कर दी ? जीवन के मुआविज़े सदा |
60830 |
kyaabhuulUU.utf |
खोल दी थी कि जब तक नंद-वंश का नाश |
नहीं |
कर दूँगा तब तक अपनी शिखा में |
60831 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई भी कविता, कहानी अथवा लेख पूरा |
नहीं |
कर पाते। सिगरेट चार-छह दिन |
60832 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या दस बरस - कभी बीस बरस भी; मज़ाक़ |
नहीं |
कर रहा हूँ; एक घटना सुनाऊँगा। |
60833 |
kyaabhuulUU.utf |
है। दीक्षा का विरोध यह स्वयं |
नहीं |
कर रहा है, इसके अंतर में बैठा |
60834 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यवसायी का समन्वय मैं अपने में |
नहीं |
कर सकता था। बहुतों ने सफलतापूर्वक |
60835 |
kyaabhuulUU.utf |
पर क्या बीती होगी, इसकी कल्पना मैं |
नहीं |
कर सकता। |
60836 |
kyaabhuulUU.utf |
रात घर लौटे होंगे, इसकी कल्पना मैं |
नहीं |
कर सकता। |
60837 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी ग़लती को अपने आप क्षमा |
नहीं |
कर सकता। मैं अपने आपको दंडित |
60838 |
kyaabhuulUU.utf |
का भाव था। क्यों ? इसे मैं स्पष्ट |
नहीं |
कर सकता। शायद मन के भाव जब प्रबल |
60839 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे चिंतामुक्त रखने को वह क्या |
नहीं |
कर सकती थी। |
60840 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई भी ऐसा ईमानदार काम |
नहीं |
कर सकते थे कि वे आत्म-निर्भर |
60841 |
kyaabhuulUU.utf |
बल पर हम उस सागर में पैठने का साहस |
नहीं |
कर सकते थे जो हमारे समक्ष फैला |
60842 |
kyaabhuulUU.utf |
क़िस्मत है। और वृत्ति का चुनाव हम |
नहीं |
कर सकते, उसमें थोड़ा-बहुत बदलाव |
60843 |
kyaabhuulUU.utf |
ही हमारा भाग्य है। उसका वरण तो हम |
नहीं |
कर सकते; इसलिए अपने को समझने |
60844 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे पाँच साल छोटा ज़रूर छह पार |
नहीं |
कर सका है। अगर क़द-काठी से गुण-स्वभाव |
60845 |
kyaabhuulUU.utf |
? इसीलिए वह अपने भाग्य का निर्माण |
नहीं |
कर सका, भाग्य की ओर देखता रहा |
60846 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया कि उसका काँपना मैं सहन |
नहीं |
कर सकूँगा। |
60847 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग हैं और अँग्रेज़ उनको पराजित |
नहीं |
कर सकेंगे। हमारे यहाँ 'पायनियर' |
60848 |
kyaabhuulUU.utf |
भयंकर यात्रा की कठिनाइयों को सहन |
नहीं |
कर सकेगी। वह निश्चय वहीं समाप्त |
60849 |
kyaabhuulUU.utf |
अब इसकी सच्चाई को पूरी तरह ग्रहण |
नहीं |
करता। क़लम तो बहुत हैं, बहुतों |
60850 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए भेजा गया उपहार मैं स्वीकार |
नहीं |
करता। घर में बड़ी बहसें हुईं, |
60851 |
kyaabhuulUU.utf |
कर हकलाने लगे। जनता किसी को क्षमा |
नहीं |
करती। उन्हें उठ आना पड़ा। कविता-पाठ |
60852 |
kyaabhuulUU.utf |
वे नहीं करते, या कुछ समय पहले तक |
नहीं |
करते थे, अब तो दक्षिणा-लोभ में, |
60853 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलते थे। और यह काम वे चोरी छिपे |
नहीं |
करते थे; उन्होंने दफ़्तर का |
60854 |
kyaabhuulUU.utf |
के रहने पर भी भाग जाने की हिम्मत |
नहीं |
करते थे। |
60855 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही रहते थे और शहर आना पसंद |
नहीं |
करते थे। अपने परनाना के विषय |
60856 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर नियमपूर्वक वे उनका अभ्यास |
नहीं |
करते थे। उनका मन लिखने-पढ़ने |
60857 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ अपनी लड़कियाँ देना पसंद |
नहीं |
करते थे। जो लड़के स्कूलों में |
60858 |
kyaabhuulUU.utf |
कारण उपस्थित होने पर भी क्रोध |
नहीं |
करते थे। बोलते कम थे, संकोची |
60859 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे की गति-प्रगति को प्रभावित |
नहीं |
करते, इसे मानने के-लिए मैं तैयार |
60860 |
kyaabhuulUU.utf |
अन्य शाखाओं का उपनयन संस्कार वे |
नहीं |
करते, या कुछ समय पहले तक नहीं |
60861 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि हैं जो शब्दों में कविता |
नहीं |
करते। शब्द कविता का, वास्तव |
60862 |
kyaabhuulUU.utf |
संभव हो सका था, इसकी व्याख्या मैं |
नहीं |
करना चाहता, संकेत शायद पहले |
60863 |
kyaabhuulUU.utf |
का दिल न दुखे इसलिए उसे प्रकट |
नहीं |
करना चाहता। शायद झाँसी -वालों |
60864 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। मुझे क्या करना है, क्या |
नहीं |
करना है, इसका मैं अपनी सहज बुद्धि |
60865 |
kyaabhuulUU.utf |
बनावट के आधार पर स्वभाव का निरूपण |
नहीं |
करना है। मैंने दोनों को देखा, |
60866 |
kyaabhuulUU.utf |
में आया त करने लगीं कि मूर्ति-पूजा |
नहीं |
करनी चाहिए, राम-कृष्ण महापुरुष |
60867 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि हम श्यामा का समुचित इलाज भी |
नहीं |
करा सकते थे। श्यामा की तबीयत |
60868 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाज-सुविधा की यथोचित व्यवस्था |
नहीं |
करा सका, पर उसे नहीं था, मेरी |
60869 |
kyaabhuulUU.utf |
से निर्णय करता था - मैं यह दावा |
नहीं |
करूँगा कि मेरे फ़ैसले सदा ठीक |
60870 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया कि उनके वंश में कोई मदिरा-पान |
नहीं |
करेगा और यदि करेगा तो कोढ़ी |
60871 |
kyaabhuulUU.utf |
के राज को पूरी तरह कभी स्वीकार |
नहीं |
करेगा। क़लम का नाम निर्भीकता |
60872 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उनकी आत्मा मुझे क्षमा |
नहीं |
करेगी"; और उनकी सौगंध को तुड़वाने |
60873 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं |
नहीं |
कल्पना कर सकता कि बाद में कभी |
60874 |
kyaabhuulUU.utf |
जो बतलाना होता फट से बता देते, |
नहीं |
कह देते, "भैया इसमें हमरा जोतिस |
60875 |
kyaabhuulUU.utf |
के सिद्धांत के अनुसार। मैं |
नहीं |
कह सकता कि वह सिद्धांत ग़लत |
60876 |
kyaabhuulUU.utf |
कितना तथ्य है, कितनी कल्पना, मैं |
नहीं |
कह सकता, पर निश्चय ही इसको कौतूहल |
60877 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मेरे दिमाग़ में रही हो तो मैं |
नहीं |
कह सकता। 'पाप मेरे वास्ते है |
60878 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई नहीं थी, किसी समय रही हो तो मैं |
नहीं |
कह सकता। नीचे उतरकर नाला था |
60879 |
kyaabhuulUU.utf |
जड़ा सेहरा कहीं पड़ा हो तो मैं |
नहीं |
कह सकता। परिचय मेरा मुहल्ले |
60880 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू कर देता है, मैं निश्चयपूर्वक |
नहीं |
कह सकता। शायद मनोवैज्ञानिकों |
60881 |
kyaabhuulUU.utf |
घर को बहुत बड़ा या शानदार तो |
नहीं |
कह सकते, पर हमारी सुविधा और |
60882 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका पाँव ठीक हुआ। पूरी तरह से तो |
नहीं |
कह सकते; उनके चलने में थोड़ी-सी |
60883 |
kyaabhuulUU.utf |
भरा-भरा चेहरा था। शरीर उनका मोटा |
नहीं |
कहा जा सकता था; पर दुबला भी नहीं; |
60884 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़ी-सी भचक थी, गो उन्हें लँगड़ा |
नहीं |
कहा जा सकता था। |
60885 |
kyaabhuulUU.utf |
में साँवली उन्हें किसी तरह |
नहीं |
कहा जा सकता था। माथे और चेहरे |
60886 |
kyaabhuulUU.utf |
किया हो। निश्चयपूर्वक कुछ भी |
नहीं |
कहा जा सकता। |
60887 |
kyaabhuulUU.utf |
वह उसने अपनी याद बनाए रखने के-लिए |
नहीं |
कहा था। कहा था इसलिए कि वह न |
60888 |
kyaabhuulUU.utf |
एक जैन मित्र ने मुझे बताया था, पता |
नहीं |
कहाँ तक ठीक है कि जैन पुराण |
60889 |
kyaabhuulUU.utf |
कितना 'डल' होता है (डल को मैं 'एकरस' |
नहीं |
कहूँगा --- उसमें 'रस' है --- ऊब कह |
60890 |
kyaabhuulUU.utf |
और फ़िलासफ़ी ली --- 'दर्शन' उसे |
नहीं |
कहूँगा --- भारतीय दर्शन का समानांतर |
60891 |
kyaabhuulUU.utf |
उबाल देकर उच्छलित करती। यह तो मैं |
नहीं |
कहूँगा कि बुख़ार में मैं अदबदा |
60892 |
kyaabhuulUU.utf |
सतर्क, सचेत, सजग थीं। मुझे याद |
नहीं |
कि उस दिन हमारी क्या बातें |
60893 |
kyaabhuulUU.utf |
और हड्डी तुम्हारी। मुझे याद |
नहीं |
कि कभी उन्होंने सबक़ न याद |
60894 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर खड़ा हूँ। शायद वह जानता भी |
नहीं |
कि कोई कविता मैंने उस पर लिखी |
60895 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थिति से बिलकुल विपरीत होगी। यह |
नहीं |
कि खेला-कूदा नहीं, या कम खेला, |
60896 |
kyaabhuulUU.utf |
सुवासित, आमज्जित। वहाँ कुछ पता |
नहीं |
कि गुल और बुलबुल की दास्तान |
60897 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। इस भोली में अभी इतनी सूझ-बूझ |
नहीं |
कि मेरे अभिनय को भाँप सके। |
60898 |
kyaabhuulUU.utf |
बख़्शीश देते होंगे। मुझे पता |
नहीं |
कि यह प्रथला आज कभी है कि नहीं |
60899 |
kyaabhuulUU.utf |
करने का आदेश दिया था। मुझे कुछ पता |
नहीं |
कि यह बिल क्या बला थी - बिल के |
60900 |
kyaabhuulUU.utf |
की कहानी कहती थीं। पर मुझे संदेह |
नहीं |
कि राधा की गिनती कभी सुंदरियों |
60901 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वास जगा दिया था। मुझे पता |
नहीं |
कि रामानंदी संप्रदाय की औपचारिक |
60902 |
kyaabhuulUU.utf |
इसमें संदेह |
नहीं |
कि शुक्ल जी व्यापक अध्ययन, |
60903 |
kyaabhuulUU.utf |
जानती थीं कि इस घर में उनका स्वागत |
नहीं |
किया गया, उनको सहन किया गया |
60904 |
kyaabhuulUU.utf |
विचार से सड़क निकलने का कोई विरोध |
नहीं |
किया गया, और एक दिन जब इंप्रूवमेंट |
60905 |
kyaabhuulUU.utf |
है। इसके लाभों का सहज अनुमान |
नहीं |
किया जा सकता। |
60906 |
kyaabhuulUU.utf |
है उन्हें किसी माध्यम से व्यक्त |
नहीं |
किया जा सकता। मैं कुछ अद्भुत, |
60907 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी साहित्यिक अभ्यास के रूप में |
नहीं |
किया था; जैसे मैं जीवन की बहुत-सी |
60908 |
kyaabhuulUU.utf |
सीधा हस्तक्षेप करने का प्रयत्न |
नहीं |
किया था। उन दिनों के माता-पिता |
60909 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता ने अपने पिता के-लिए क्या कुछ |
नहीं |
किया था। शब को कामदानी दुशाला |
60910 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा के-लिए मैंने जीवन में कुछ |
नहीं |
किया, कभी करने के योग्य नहीं |
60911 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया। ऐसा उसने किसी करुणा के कारण |
नहीं |
किया, बल्कि उस समय उसके दाँत |
60912 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण के-लिए शुक्ल जी ने भी कम |
नहीं |
किया। |
60913 |
kyaabhuulUU.utf |
पर शायद मैंने श्यामा को निराश |
नहीं |
किया। उस बच्ची के साथ मैं बच्चा |
60914 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़का तो एक बार जेल भी गया, पता |
नहीं |
किस जुर्म में। उसके छूटने पर |
60915 |
kyaabhuulUU.utf |
की जर्मनों से लड़ाई हो रही है। पता |
नहीं |
किस सूक्ष्म प्रचार अथवा किस |
60916 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मैं आठ बरस का हो गया तो पता |
नहीं |
किसकी सलाह पर या क्या सोचकर |
60917 |
kyaabhuulUU.utf |
आलमारी में पुस्तकें सजा दीं; पता |
नहीं |
किसको प्रभावित करने के-लिए, |
60918 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने यहाँ आकर उनकी अभिलाषा पूरी |
नहीं |
की ? क्या उनकी आत्मा को उस समय |
60919 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े अच्छे परिणाम की प्रत्याशा |
नहीं |
की जा सकती थी। |
60920 |
kyaabhuulUU.utf |
उतने मुनाफ़े की कल्पना भी |
नहीं |
की जा सकती थी। मेरा तो ऐसा अनुमान |
60921 |
kyaabhuulUU.utf |
आँगन के हिंदुस्तानी घर की कल्पना |
नहीं |
की जा सकती; उसके आगे एक सायबान |
60922 |
kyaabhuulUU.utf |
जा सकता है उसमें मैंने कभी कोताही |
नहीं |
की, पर खेल में रुचि लेकर जो बना, |
60923 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं नहीं हुआ, पर मुरहाई मैंने कम |
नहीं |
की; और न जाने कितनी बार मेरे |
60924 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्ष लेने के-लिए उसने कभी आनाकानी |
नहीं |
की। 'तिरिया गोहार गो गोहार' |
60925 |
kyaabhuulUU.utf |
से गड़ गया और फिर उसने कभी चोरी |
नहीं |
की। वह कहता, " ऊ दिन कि ई दिन, |
60926 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाकर उड़ते हुए दिखाई देते, पता |
नहीं |
कैसे लोग अपने-अपने ग़ोलों को |
60927 |
kyaabhuulUU.utf |
दो आँखों -वाले चोग़े के अंदर पता |
नहीं |
क्या है! बहुत छुटपन में मुझे |
60928 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पूँजी के 'मधुशाला' का प्रासाद |
नहीं |
खड़ा किया जा सकता था। अपने |
60929 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते, "आँधी-ओले में पेड़ के नीचे |
नहीं |
खड़े होना चाहिए, सिर पर पेड़ |
60930 |
kyaabhuulUU.utf |
था तब उसने अपनी माता का मांस क्यों |
नहीं |
खा लिया। ऐसा उसने किसी करुणा |
60931 |
kyaabhuulUU.utf |
को डाक्टर को न दिखाऊँगा वह खाना |
नहीं |
खाएगी। ब्रह्मास्त्र तो मानना |
60932 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरा करके आ जाता और कहता, "काम बताओ, |
नहीं |
खाता हूँ।" बड़े संकट में पड़ |
60933 |
kyaabhuulUU.utf |
भर गये थे ! उस रात किसी से खाना |
नहीं |
खाया गया और रसोई उठा दी गई। |
60934 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाई, किसी ने दो दिन खाना |
नहीं |
खाया, कोई तीन दिन कोठरी से न |
60935 |
kyaabhuulUU.utf |
इतना चला था कि बेटी पहले सीधी लकीर |
नहीं |
खींचती थीं, एक-एक अक्षर लिखकर |
60936 |
kyaabhuulUU.utf |
मधुवन-विलास की याद ने भी उन्हें कम |
नहीं |
खींचा होगा - फ़ारसी शायरी का |
60937 |
kyaabhuulUU.utf |
है, पर मैं बैडमिन्टन, पिंगपांग भी |
नहीं |
खेलता; मेरी उम्र के लोग ऐसे |
60938 |
kyaabhuulUU.utf |
चरणामृत लेने, जिसके बिना वे अन्न |
नहीं |
खोटती थीं। भोजन करने के बाद |
60939 |
kyaabhuulUU.utf |
से जो शुरू करेगा वह अपना ख़ज़ाना |
नहीं |
खोदेगा। आदमी का सबसे बड़ा ख़ज़ाना |
60940 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कहा, "अभी बादशाहत की बू |
नहीं |
गई !" गणेशप्रसाद अध्यापक थे, |
60941 |
kyaabhuulUU.utf |
के मदरसे में हुई थी, मिडिल के आगे |
नहीं |
गई थी। उम्र में, दोनों भाइयों |
60942 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और वह चली जाती थी। अंतिम बार वह |
नहीं |
गई। शायद इसमें भी मुझे वह यह |
60943 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई शिवप्रसाद उस डिग्री के निकट |
नहीं |
गए थे। मुझे भी आगाही दी गई, किस |
60944 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा करते थे। वे हाई स्कूल से आगे |
नहीं |
गए, आजकल प्रयाग नगर महापालिका |
60945 |
kyaabhuulUU.utf |
कितने गए होंगे ? - ओम् और ज्योति ही |
नहीं |
गए। अब मैं यह मानता हूँ कि मस्तिष्क |
60946 |
kyaabhuulUU.utf |
से और संबंधी बुलाए गए थे। मैं |
नहीं |
गया था। पुरानी लीकों को पीटने |
60947 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिभूत होकर, बलि के बकरे के समान |
नहीं |
गया; मैं गया समरोन्मुख योद्धा |
60948 |
kyaabhuulUU.utf |
मित्र हैं। मैं बरसों से इलाहबाद |
नहीं |
गया। वह मेरे घर की देखभाल करते |
60949 |
kyaabhuulUU.utf |
अव्यवस्थित पठन भी बिलकुल व्यर्थ |
नहीं |
गया। शायद कोई अनजान शक्ति बहुत |
60950 |
kyaabhuulUU.utf |
बजे थे। उनका कहना था कि नींद लंबाई |
नहीं |
गहराई माँगती है। यानी कम घंटों |
60951 |
kyaabhuulUU.utf |
का पुश्तैनी संबंध बना हुआ था, पता |
नहीं |
गाँव में वे उसका क्या काम करते |
60952 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों बहुओं के किसी गुण में |
नहीं |
गिना जाता था। उनकी माँ ने उनको |
60953 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे विचलित करने लगा। मुझे पता |
नहीं |
घर के और बच्चों की क्या प्रतिक्रिया |
60954 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर खड़े हो गए, "मैं इन्हें घर में |
नहीं |
घुसने दूँगा, अब तो ये पल्टन |
60955 |
kyaabhuulUU.utf |
का पथ, जो सीधा जाता है, जो कोई जगह |
नहीं |
घेरता, जो लौटता नहीं, जो आगे |
60956 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा है कि कहावतें अललटप्पू |
नहीं |
चल पड़तीं; उनके पीछे कोई लंबा |
60957 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा हुआ है कि हवा चल पड़ी है और अगर |
नहीं |
चल पड़ी तो बुद्धी के पास उसकी |
60958 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्थिक सहायता से उनका काम |
नहीं |
चल सकता था और वे जानते थे कि |
60959 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वविद्यालय के अहाते में अकेले |
नहीं |
चल सकता था। काशी के उस कवि-सम्मेलन |
60960 |
kyaabhuulUU.utf |
था। जीवन सिद्धांतों की जड़ता में |
नहीं |
चलता, सिद्धांत जीवन की अनुभूतियों |
60961 |
kyaabhuulUU.utf |
संगठित है कि वह अपवादों को लेकर |
नहीं |
चलता। सबके-लिए एक ही नमूने |
60962 |
kyaabhuulUU.utf |
थी उसकी बड़ी सुई, वह मिनट-मिनट |
नहीं |
चलती थी, बल्कि पाँच मिनट होने |
60963 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अभी अपने कैशोर्य से इतनी दूर |
नहीं |
चला गया हूँ कि उसे बिलकुल भूल |
60964 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल अपनी तनख़्वाह के बल पर घर |
नहीं |
चला सकते; कल उनकी बदली हो सकती |
60965 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः निराधार अंधविश्वास हिंदू |
नहीं |
चलाते। उसके पीछे कोई छिपा, |
60966 |
kyaabhuulUU.utf |
से एक मास तक लगते होंगे। जब रेल |
नहीं |
चली थी तब दूर की यात्रा के-लिए |
60967 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनी थी। पर यह नौकरी ज़्यादा दिन |
नहीं |
चली। बाद को वे पायनियर प्रेस |
60968 |
kyaabhuulUU.utf |
महाराज कह गए थे कि लड़का लीक-लीक |
नहीं |
चलेगा, बहुत कुछ अपने मन की करेगा, |
60969 |
kyaabhuulUU.utf |
कह देते, "भैया इसमें हमरा जोतिस |
नहीं |
चलेगा।" लेकिन राधा-महारानी |
60970 |
kyaabhuulUU.utf |
वंश की कोई आत्मा है, यह लीक-लीक |
नहीं |
चलेगी, बहुत कुछ अपने मन का करेगी, |
60971 |
kyaabhuulUU.utf |
सब ठीक हो जायेगा।" --- मुझे लगा, वह |
नहीं |
चाहता कि मैं कुछ पूछूँ या ज़्यादा |
60972 |
kyaabhuulUU.utf |
बटुआ ख़ाली हो गया था। मैं कदापि |
नहीं |
चाहता था कि पिता जी घर को हाथ |
60973 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अब उन्हें सुनने को मैं रुकना |
नहीं |
चाहता था। मैं अंधकार की ही |
60974 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था; वह वही करती थी। पर वह यह |
नहीं |
चाहती थी कि उसके-लिए कोई कुछ |
60975 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलते तभी आश्चर्य होता। श्यामा |
नहीं |
चाहती थी कि मैं किसी को किसी |
60976 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब को छुड़ा देंगे। वे यह भी |
नहीं |
चाहते थे कि मास्टर साहब को |
60977 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अलग रख दिए थे जिन्हें वे छूना |
नहीं |
चाहते थे। इसी समय परिवार में |
60978 |
kyaabhuulUU.utf |
पता बदल गया या अब वे 'अभ्युदय' लेना |
नहीं |
चाहते। मैंने 'अभ्युदय' में |
60979 |
kyaabhuulUU.utf |
कि १२ से पहले तो आदमी को सोना ही |
नहीं |
चाहिए, यह क्या कि एक तारीख़ |
60980 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई कविता भी किसी पत्रिका में |
नहीं |
छपी थी। हाँ, एक छपी थी --- राबर्ट |
60981 |
kyaabhuulUU.utf |
सच्चाई |
नहीं |
छिपाऊँगा। एक बात मेरे मन में |
60982 |
kyaabhuulUU.utf |
के कोने पर शिवाला। उन्हें |
नहीं |
छुआ गया और वे दोनों सड़क के |
60983 |
kyaabhuulUU.utf |
की सौगंध खाई कि अब वे कभी क़लम |
नहीं |
छुएँगी। घर पर चिंता के दिन |
60984 |
kyaabhuulUU.utf |
गाड़ियाँ मेरी प्रायः |
नहीं |
छूटतीं। गाड़ी छूटने के आध घंटे |
60985 |
kyaabhuulUU.utf |
समझौता कर लिया है; दूसरी, वे मदिरा |
नहीं |
छूते - उनके यहाँ यह किंवदंती |
60986 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, मैं श्यामा के-लिए चिंताएँ |
नहीं |
छोड़ जाऊँगा, जीने का रास्ता |
60987 |
kyaabhuulUU.utf |
चूल्हा पोतने का पोतना भी |
नहीं |
छोड़ा - 'अंगड़-खंगड़ मोह सभी |
60988 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे निकल जाता है। बाबा ने कभी धीरज |
नहीं |
छोड़ा। उनके मन में दृढ़ विश्वास |
60989 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाम पर उन्होंने झंझी कौड़ी भी |
नहीं |
छोड़ी थी। चार आदमियों के खाने-पहनने |
60990 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा के-लिए, मैं कोई चिंताएँ |
नहीं |
छोड़ूँगा। इस संकल्प ने मुझे |
60991 |
kyaabhuulUU.utf |
बिलकुल निश्चिंतता से बोला, "कुछ |
नहीं |
ज़रा तेज़ बुख़ार हो गया है, |
60992 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। उस दिन हमारे घर में खूल्हा ही |
नहीं |
जला था, बड़ों से लेकर छोटों |
60993 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर सामने पड़ा था और उसे झुठलाया |
नहीं |
जा सकता था ! |
60994 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर ही थे। मैं साढ़े पाँच के ऊपर |
नहीं |
जा सका, मेरा छोटा भाई अवश्य |
60995 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने मन का करेगी, पर यह कुमार्ग पर |
नहीं |
जाएगी, इससे असंतुष्ट मत होना, |
60996 |
kyaabhuulUU.utf |
बोले, "कायस्थ हो, भीख तुमसे माँगी |
नहीं |
जाएगी, दान तुमको पचेगा नहीं, |
60997 |
kyaabhuulUU.utf |
भर मेरा साथ देंगी। और अगर ध्यान |
नहीं |
जाता था तो श्यामा की किसी आवश्यकता |
60998 |
kyaabhuulUU.utf |
जलाता ही नहीं, मेरा ध्यान ही उस ओर |
नहीं |
जाता, कभी जला भी लो तो प्रायः |
60999 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं मिस्टर (तब लोग 'श्री' लिखे-कहे |
नहीं |
जाते थे) एल॰ डी॰ गुप्ता और मिस्टर |
61000 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं थे। लड़ाई मोल लेने |
नहीं |
जाते थे, पर कोई उन्हें चुनौती |
61001 |
kyaabhuulUU.utf |
की हैं जिनके यहाँ बाल उतारे ही |
नहीं |
जाते, मेरे परिवार में उतारे |
61002 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है कवि जन्म लेते हैं, बनाए |
नहीं |
जाते। जीवन की न जाने कैसी-कैसी |
61003 |
kyaabhuulUU.utf |
कचहरी-पेशा न होने के कारण मैं यह |
नहीं |
जानता की सरिश्तेदार का क्या |
61004 |
kyaabhuulUU.utf |
और आश्चर्य का विषय है। मैं स्वयं |
नहीं |
जानता था कि इन पंक्तियों में |
61005 |
kyaabhuulUU.utf |
खेद होता है कि मैं उर्दू काफ़ी |
नहीं |
जानता, नहीं तो मैं स्वयं प्रचलित |
61006 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता के रूप में। बाबा के मन की तो |
नहीं |
जानता, पर मेरे पिताजी अपने |
61007 |
kyaabhuulUU.utf |
सहसा स्फुरित हो उठा, मैं ख़ुद |
नहीं |
जानता। क्या १७, क्लाइव रोड |
61008 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैं भी न लौटता, यह तुम जानते थे; |
नहीं |
जानते थे तो तुम्हें जानना चाहिए |
61009 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक ही कहते थे, जिसने संगीत |
नहीं |
जाना उसने सुख नहीं जाना। बीज |
61010 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाएँगी। क्या मैंने उसे ठीक ही |
नहीं |
जाना था ? मैंने बहुतों को समझने |
61011 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, जिसने संगीत नहीं जाना उसने सुख |
नहीं |
जाना। बीज तो डाल दिया गया था, |
61012 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबा समय मैंने अपने जीवन में कभी |
नहीं |
जाना। हज़रत सीढ़ियाँ चढ़कर |
61013 |
kyaabhuulUU.utf |
से इन महीनों में ज्वर-मुक्ति |
नहीं |
जानी है ? पर श्यामा को मेरी बीमारी |
61014 |
kyaabhuulUU.utf |
सलाह दी थी कि तुम्हारे लड़के |
नहीं |
जीते तो अब जब लड़का हो तो उसे |
61015 |
kyaabhuulUU.utf |
के विचार के तार उस समय साथ ही |
नहीं |
जुड़े थे, एक थे। दोनों ने एक |
61016 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए, फिर दुनिया में कोई चीज़ ऐसी |
नहीं |
जो वह प्राप्त न कर सके। आगे |
61017 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने जो स्वाभाविक रूप से |
नहीं |
झुकता उसे अस्वाभाविक रूप से |
61018 |
kyaabhuulUU.utf |
रिश्तेदारों का खाना-पीना था। वह |
नहीं |
टाला गया। श्यामा की बीमारी |
61019 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। वेदना के बिना मनुष्य का अहं |
नहीं |
टूटता, और अहं के टूटे बिना एक |
61020 |
kyaabhuulUU.utf |
विदा होनी थी उस दिन भी उसका बुख़ार |
नहीं |
टूटा, छह-सात दिन से वह केवल दूध-साबूदाना |
61021 |
kyaabhuulUU.utf |
असफल होने के बाद अभी टाँके भी |
नहीं |
टूटे थे कि उसने प्रयाग वापस |
61022 |
kyaabhuulUU.utf |
ले ले तो उसके-लिए उसे उत्तरदायी |
नहीं |
ठहराया जा सकता, पर उसका यौवन |
61023 |
kyaabhuulUU.utf |
है। पर ख़तरे से औरत डरती है, मर्द |
नहीं |
डरता। मैं डरा था, रानी नहीं |
61024 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्द नहीं डरता। मैं डरा था, रानी |
नहीं |
डरी थी। जिसने अंदर कवच पहन |
61025 |
kyaabhuulUU.utf |
कि नमक ज़्यादा पड़ गया, कि बिलकुल |
नहीं |
डाला गया। ऐसी हालतों में मुझे |
61026 |
kyaabhuulUU.utf |
सब जगह असमर्थ हूँ मैं, इस वजह से तो |
नहीं |
तेरा हुआ हूँ; |
61027 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। ग्रेजुएट शायद नहीं हो सके थे, |
नहीं |
तो अपने नाम के आगे बी॰ ए॰ ज़रूर |
61028 |
kyaabhuulUU.utf |
चलते समय महारानी को देखकर मुख से |
नहीं |
तो आँखों से यह ज़रूर कहा होगा |
61029 |
kyaabhuulUU.utf |
का लिखा कुछ भी प्रकाशित न हो सका, |
नहीं |
तो उनकी कविता और नाटकों का |
61030 |
kyaabhuulUU.utf |
पर काली मिट्टी पोतकर वे जाएँ, |
नहीं |
तो उनकी जान ख़तरे में रहेगी, |
61031 |
kyaabhuulUU.utf |
गया; ज़िंदगी को जीना ही यदि खेल |
नहीं |
तो एक समय मैं खेलों की दुनिया |
61032 |
kyaabhuulUU.utf |
के शिकार थे, परबाबा जीवन के शिकारी |
नहीं |
तो जीवन में शिकारी। |
61033 |
kyaabhuulUU.utf |
की शृंखला को ऊपर से नीचे तक टूटना |
नहीं |
तो ढीली होना होगा। जाति की |
61034 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही जैसे वह कूदकर बाहर हो गई, |
नहीं |
तो दूसरा पाँव उठाते उसे दूसरा |
61035 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम कमाने की भी आवश्यकता होती है, |
नहीं |
तो प्रकाशक नहीं पूछता। |
61036 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि मैं उर्दू काफ़ी नहीं जानता, |
नहीं |
तो मैं स्वयं प्रचलित मूलपाठ |
61037 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे एकदम ग़लत लगा। मुझे अपने लिए |
नहीं |
तो श्यामा के-लिए जीने का संघर्ष |
61038 |
kyaabhuulUU.utf |
धन-कुबेर हुकमचंद सेठ के बीच, अधिक |
नहीं |
तो समान गरिमा से बैठा एक 'नंगा |
61039 |
kyaabhuulUU.utf |
धरता कि राधा किसी तरह बच ही गईं, |
नहीं |
तो हमारे सामने यह कहानी सुनाने |
61040 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे थे - और उन्हें देखकर मेरे आँसू |
नहीं |
थमते थे; लोग सोच रहे होंगे कि |
61041 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। विवाह उनका उस समय तक हुआ |
नहीं |
था - बाद को उनके विवाह में बारात |
61042 |
kyaabhuulUU.utf |
वह बीत चुका था और कभी लौटने -वाला |
नहीं |
था --- किंतु भौतिक धरातल पर। |
61043 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण में भगवान कृष्ण का यही रूप |
नहीं |
था --- पौरुष ? इसीलिए वह अपने भाग्य |
61044 |
kyaabhuulUU.utf |
साधन उसके पास स्वावलंबन के-लिए भी |
नहीं |
था और भार उसने ले रक्खा था प्रकाशो |
61045 |
kyaabhuulUU.utf |
बर्बादी की फ़िक्र का कोई निशान |
नहीं |
था और वह जिस कल्पना लोक में |
61046 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं भी अंधकार में डूब गया। कुछ पता |
नहीं |
था कहाँ को जा रहा हूँ। कुछ पता |
61047 |
kyaabhuulUU.utf |
था कहाँ को जा रहा हूँ। कुछ पता |
नहीं |
था कहाँ से आ रहा हूँ --- नहीं, |
61048 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ और नानी में इतना सामर्थ्य |
नहीं |
था कि उसका विवाह अपने बूते |
61049 |
kyaabhuulUU.utf |
से गवाया। तब शायद किसी ने जाना भी |
नहीं |
था कि यह गीत किसका लिखा था और |
61050 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा में कोई ऐसा दुर्गुण या व्यसन |
नहीं |
था जिसके-लिए उन्हें लज्जित |
61051 |
kyaabhuulUU.utf |
के भारी कामों तक कोई ऐसा |
नहीं |
था जो उनकी माता ने उन्हें न |
61052 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैं बहुत तेज़ |
नहीं |
था पर इसका मुझे अफ़सोस नहीं |
61053 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा के क़िस्सों का कोई अंत |
नहीं |
था, पर उनके प्रमुख विषय थे हमारे |
61054 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। वह सक्रिय क्रांतिकारी तो |
नहीं |
था, पर क्रांतिकारियों के क्रियाकलाप |
61055 |
kyaabhuulUU.utf |
था, यानी किराया कभी बढ़ाया जाने को |
नहीं |
था, पर ज़मीन पर बने मकान को बेचने |
61056 |
kyaabhuulUU.utf |
था जिसे छंद-मात्रा का भी ज्ञान |
नहीं |
था, पर तब इसपर किसी का ध्यान |
61057 |
kyaabhuulUU.utf |
और दबा दिया। उनका मन स्वस्थ |
नहीं |
था, पिछली कक्षा के विद्यार्थियों |
61058 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था। श्रोताओं में, मुझे मालूम |
नहीं |
था, बाबू शिवकुमार सिंह भी बैठे |
61059 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यवस्था नहीं करा सका, पर उसे |
नहीं |
था, मेरी सीमा से बाहर का न उसे |
61060 |
kyaabhuulUU.utf |
देवी का 'अस्थान' सीधे रास्ते पर |
नहीं |
था, लेकिन दादी ने वहाँ होते |
61061 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पास उसे पूरा करने का कोई साधन |
नहीं |
था, शायद इसलिए भी कि श्यामा |
61062 |
kyaabhuulUU.utf |
सब प्रबंध कर रहा था। मैं शोकार्त |
नहीं |
था, स्तंभित था --- ऐसे तड़ित्वेग |
61063 |
kyaabhuulUU.utf |
के हथियार रखने पर कोई प्रतिबंध |
नहीं |
था, हो जनता और शासन के हथियार |
61064 |
kyaabhuulUU.utf |
देतीं, संयुक्ताक्षर उनके बस का |
नहीं |
था, ह्रस्व की जगह दीर्घ और दीर्घ |
61065 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे दशक का चक बहुत बड़ा मुहल्ला |
नहीं |
था; न वह पूरी तरह शहर था, न पूरी |
61066 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के-लिए थे - बहन का कोई ख़ास कमरा |
नहीं |
था; वह तो किसी दिन इस घर से जाने |
61067 |
kyaabhuulUU.utf |
मरने से मुझे डर |
नहीं |
था; वह मुझे कठिन भी नहीं लगा; |
61068 |
kyaabhuulUU.utf |
है, कहाँ छिपी है, इसका किसी को पता |
नहीं |
था। |
61069 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी तरह का परिवर्तन उन्हें सहन |
नहीं |
था। आगे चलकर उनकी-मेरी कई टक्करें |
61070 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था। कर्कल के ऊपर कोई नियंत्रण |
नहीं |
था। उनका विकास स्वच्छंद स्वाभाविक |
61071 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। अब सोचता हूँ, मैं बहुत ग़लत |
नहीं |
था। उनकी सारी राजनीति प्रतीकात्मक |
61072 |
kyaabhuulUU.utf |
नायब साहब को धन जोड़ने का मोह |
नहीं |
था। उन्होंने जैसा कमाया वैसा |
61073 |
kyaabhuulUU.utf |
लेते, चाय-वाय पीने का रिवाज उस समय |
नहीं |
था। उस दिन जब वे भीगकर लौटे |
61074 |
kyaabhuulUU.utf |
और असहाय ब्राह्मण के पास कुछ भी |
नहीं |
था। उसने अचानक अपने यज्ञोपवीत |
61075 |
kyaabhuulUU.utf |
लिए अनिवार्य है। मरने से उसे भय |
नहीं |
था। उसने जीने के-लिए संघर्ष |
61076 |
kyaabhuulUU.utf |
पर; किताबें - जिनको मुझे छूना ही |
नहीं |
था। काश उस समय कोई मेरा पठन |
61077 |
kyaabhuulUU.utf |
और गप-शप करते। घर में कोई नौकर |
नहीं |
था। चिलम भरने का काम जगन्नाथप्रसाद |
61078 |
kyaabhuulUU.utf |
को तोड़ा तो नहीं, पर झिंझोड़ा कम |
नहीं |
था। ज़िंदगी और औरत उसी आदमी |
61079 |
kyaabhuulUU.utf |
का आभास होना अस्वाभाविक |
नहीं |
था। न-कुछ, नगण्य, निःसंज्ञ, न-किसी-का, |
61080 |
kyaabhuulUU.utf |
के दफ़्तर से लौटने का कोई ठीक समय |
नहीं |
था। नौकरी के प्रारंभिक वर्षों |
61081 |
kyaabhuulUU.utf |
योजना बनाने -वाला कोई दिमाग़ |
नहीं |
था। प्रकाशो अब कहाँ जाए, क्या |
61082 |
kyaabhuulUU.utf |
के आँखाड़े में उतरता ही |
नहीं |
था। मुझे जैसे मालूम हो गया |
61083 |
kyaabhuulUU.utf |
का अभिनय करना मेरे लिए बहुत आसान |
नहीं |
था। मेरी इन पंक्तियों में वह |
61084 |
kyaabhuulUU.utf |
! और धीरज मुझे अब आठ दिन के-लिए भी |
नहीं |
था। मेरे मन में एक आशंका उठी, |
61085 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं किसी को देने को तैयार |
नहीं |
था। मैंने अपनी माँ और बहन से |
61086 |
kyaabhuulUU.utf |
घर को छोड़कर दूसरे घर में आना भर |
नहीं |
था। यह हमारा पुराने परिवेश |
61087 |
kyaabhuulUU.utf |
चीज़ पर कहीं मिट्टी गर्द का नाम |
नहीं |
था। रानी अपने कमरे में थी; मैंने |
61088 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर लौट जाने का प्रश्न ही |
नहीं |
था। वह घर से विद्रोह करके निकली |
61089 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मेरा अनुमान है कि 'चक' भी 'चक' |
नहीं |
था। वह शायद चक्र था, शायद वहाँ |
61090 |
kyaabhuulUU.utf |
में शिक्षण का अर्थ सिर्फ़ पढ़ाई |
नहीं |
था। विद्यार्थियों के चरित्र-निर्माण |
61091 |
kyaabhuulUU.utf |
ले गए पर इतना याद है वहाँ और कोई |
नहीं |
था। वे क्रिश्चियन कालेज के |
61092 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर मैं माँगा। उनको भी समय |
नहीं |
था। शरीर से गाँधी जी के इतने |
61093 |
kyaabhuulUU.utf |
अशोभन होता। श्यामा को तो कुछ करना |
नहीं |
था। सब लोग खाना खा, श्यामा का |
61094 |
kyaabhuulUU.utf |
में पति-पत्नी के-लिए कोई अलग कमरा |
नहीं |
था। हम रात को ही एक दूसरे से |
61095 |
kyaabhuulUU.utf |
की जगह पर --- हालाँकि इसकी ज़रूरत |
नहीं |
थी --- मुंशी कन्हैयालाल एम॰ ए॰, |
61096 |
kyaabhuulUU.utf |
इसकी तृण मात्र परवाह या चिंता |
नहीं |
थी कि उसके प्रति लोगों की प्रतिक्रिया |
61097 |
kyaabhuulUU.utf |
था और अपनी गति संस्कृत में कभी ऐसी |
नहीं |
थी कि बिना टीका के कुछ पल्ले |
61098 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वभाव की थीं। उनकी राय बिलकुल |
नहीं |
थी कि महारानी उनके घर में रहें। |
61099 |
kyaabhuulUU.utf |
और पड़े रहते। माँ में इतनी ताक़त |
नहीं |
थी कि रोज़ घर भर में झाड़ू दें। |
61100 |
kyaabhuulUU.utf |
मुस्कान को याद दिला दी थी। उसे आशा |
नहीं |
थी कि वह आपरेशन थियेटर से ज़िंदा |
61101 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चय है, अपने रोग से इतनी तकलीफ़ |
नहीं |
थी जितनी इससे कि लोग उसके कारण |
61102 |
kyaabhuulUU.utf |
महाराज मुझे दे गए थे वह दीक्षा |
नहीं |
थी तो क्या थी ? शायद सहजोबाई |
61103 |
kyaabhuulUU.utf |
दे रहे हैं। मान्यता स्कूल को मिली |
नहीं |
थी, इसलिए लड़कों को पंजाब से |
61104 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँची तो ज़रूर थी, पर मंडी वहाँ कोई |
नहीं |
थी, किसी समय रही हो तो मैं नहीं |
61105 |
kyaabhuulUU.utf |
सिद्ध हुआ। पर वह राशि अधिक |
नहीं |
थी, क्योंकि वह तीन हिस्सों |
61106 |
kyaabhuulUU.utf |
लाठी लंबी मेरे घर में |
नहीं |
थी, पर लाठी चलाने की तालीम पिता |
61107 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा को तलब किसी चीज़ की |
नहीं |
थी, पान वे खाते थे, इसका चस्का |
61108 |
kyaabhuulUU.utf |
चोरी उन्होंने की |
नहीं |
थी, भीतरी मनोबल उनमें था ही। |
61109 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा से, गो वह भी बहुत सयानी |
नहीं |
थी, यह उम्मीद की जा सकती थी कि |
61110 |
kyaabhuulUU.utf |
की तिकोनिया पर रख दी। यह घड़ी नई |
नहीं |
थी, विक्टोरियन युग की थी, और |
61111 |
kyaabhuulUU.utf |
सस्वर करते थे। उनकी आवाज़ सुरीली |
नहीं |
थी; गाते मैंने उनको कभी नहीं |
61112 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्मृतियाँ उतनी सजग और स्पष्ट |
नहीं |
थीं, जितनी खेलने-कूदने की स्मृतियाँ। |
61113 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थीं और रात से पहले लौटने -वाली |
नहीं |
थीं। कर्कल ने कमरे में पहुँचकर |
61114 |
kyaabhuulUU.utf |
जब रेल, मोटरें |
नहीं |
थीं तो छोटे - मेरा मतलब है शार्टकट |
61115 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरे में। छत की मुँडेर बहुत ऊँची |
नहीं |
थी। |
61116 |
kyaabhuulUU.utf |
करती थीं। लिखाई उनकी बहुत अच्छी |
नहीं |
थी। एक सीधी लकीर पहले खींच |
61117 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। किताबों की बिक्री अभी नियमित |
नहीं |
थी। क़र्ज़ सिर पर चढ़े थे। |
61118 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा। शरण लेने को कोई जगह पास में |
नहीं |
थी। कहीं-कहीं पेड़ थे; प्रताप |
61119 |
kyaabhuulUU.utf |
अवज्ञा करने की हिम्मत किसी में |
नहीं |
थी। घोड़ा ही दान किया गया। |
61120 |
kyaabhuulUU.utf |
उदास थी। उसे ज़्यादा बोलने की आदत |
नहीं |
थी। चलते समय उसने कुछ देर मुझे |
61121 |
kyaabhuulUU.utf |
आ पहुँचे। वेश्या अपने कमरे में |
नहीं |
थी। छत से उन्होंने देखा तो |
61122 |
kyaabhuulUU.utf |
पोकर खिलाए। प्रस्तावों की कमी |
नहीं |
थी। छोटे भाई ने दूसरी शादी |
61123 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देता कि मेरी शंका निराधार |
नहीं |
थी। बीमारी, उपचार सुधार ऋतु-परिवर्तन |
61124 |
kyaabhuulUU.utf |
की आवाज़। छपने की अभी कोई जुगत |
नहीं |
थी। श्री कृष्ण छोटी-छोटी कापियों |
61125 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं घर से जाने लगा श्यामा प्रसन्न |
नहीं |
थी। सच कहूँ तो उदास थी। उसे |
61126 |
kyaabhuulUU.utf |
माता की मृत्यु के समय उनके निकट |
नहीं |
थे और वे बहुत दिनों तक शुक्ल |
61127 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके निर्वाह के-लिए पर्याप्त |
नहीं |
थे, तो उनको कौन दोष दे सकता था। |
61128 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाते थे। वे अपना कवित्त पढ़ते |
नहीं |
थे, दहाड़ते थे। 'मधुशाला' इंदौर |
61129 |
kyaabhuulUU.utf |
में कोई नाते-रिश्तेदार भी |
नहीं |
थे, दादी परदे में रहती थीं। |
61130 |
kyaabhuulUU.utf |
आई थीं; नायब साहब और मेरे बाबा |
नहीं |
थे, नयबाइन और मेरी दादी थीं। |
61131 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने साथ लाए थे। ज्योतिषी तो वे |
नहीं |
थे, पर कठ-ज्योतिषी अवश्य थे। |
61132 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे साथी, पड़ोसी, धर्म के भाई ही |
नहीं |
थे, मेरे प्रेमी भी थे। और मेरा |
61133 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी बात सुन रहे हों। आदमी बुरे |
नहीं |
थे; जब सारा मुहल्ला गर्मी की |
61134 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, गो मेरे बाल भी कम छल्लेदार |
नहीं |
थे। अपने उन सुंदर बालों को |
61135 |
kyaabhuulUU.utf |
ओड़े हों, पर वे भीतर से टूटे हुए |
नहीं |
थे। इसलिए जब पहली बार उन्हें |
61136 |
kyaabhuulUU.utf |
संकोची थे, दबे-से रहते थे, पर दब्बू |
नहीं |
थे। उनकी यह प्रकृति निश्चय |
61137 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने हथियार डालने को वे तैयार |
नहीं |
थे। उन्होंने अपनी पढ़ाई जारी |
61138 |
kyaabhuulUU.utf |
किया, बल्कि उस समय उसके दाँत ही |
नहीं |
थे। प्रसंगवश यह बता दूँ कि |
61139 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ गोली मारने के-लिए बेनीपुरी |
नहीं |
थे। बाद को तो बेनीपुरी मेरे |
61140 |
kyaabhuulUU.utf |
इस आग को बढ़ने देने के पक्ष में |
नहीं |
थे। मुसल्मानों को समझाना-बुझाना |
61141 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरह वे क्रूर, कठोर, अकड़बाज़ भी |
नहीं |
थे। लड़ाई मोल लेने नहीं जाते |
61142 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब आए हैं घर में कहीं कुत्ते |
नहीं |
दिखलाई देते। गाँव के बीचोबीच |
61143 |
kyaabhuulUU.utf |
ने फ़ारसी पढ़ने की ओर कोई रुचि |
नहीं |
दिखलाई। मौलवी साहब से न जाने |
61144 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी जो चीज़ें उजाले में |
नहीं |
दिखाई देतीं, अँधेरे में अपना |
61145 |
kyaabhuulUU.utf |
के दबाव ने ही मुझे उन तक उठने |
नहीं |
दिया - मुझे कहना चाहिए, उस दिशा |
61146 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों को जनता के मन में उभरने |
नहीं |
दिया गया। पड़ोसियों के बर्बर |
61147 |
kyaabhuulUU.utf |
का शृंखलाबद्ध वृत्तांत उसमें |
नहीं |
दिया जा सका। संभवतः इसी कमी |
61148 |
kyaabhuulUU.utf |
को अर्थोपार्जन से कम महत्त्व |
नहीं |
दिया जाना चाहिए। नर-नारी विकसित |
61149 |
kyaabhuulUU.utf |
नानी से मिले संस्कारों का कम सबूत |
नहीं |
दिया। |
61150 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता था। श्यामा ने मुझे कुछ उत्तर |
नहीं |
दिया। सिर्फ़ मैंने देखा कि |
61151 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले बाल उतरवाने को कोई विशेषता |
नहीं |
दी गई। मेरी पत्नी कट्टर सिख |
61152 |
kyaabhuulUU.utf |
थी और उसकी तरकारी मुँह में |
नहीं |
दी जाती थी। माताभीख हाथ जोड़कर |
61153 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे दिल्ली में रहने की इजाज़त |
नहीं |
दी। अख़बार में प्रकाशो के आकर्षक |
61154 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दूँगा तब तक अपनी शिखा में गाँठ |
नहीं |
दूँगा। गुरु गोविंद सिंह ने |
61155 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रशंसा तो दूर, अपनी सहानुभूति भी |
नहीं |
दे पाता; जो कहीं डिग न सके, ऐसे |
61156 |
kyaabhuulUU.utf |
सवाल वे ही पूछते हैं। कोई उत्तर |
नहीं |
दे पाता। अरे, फ़लाँ कहाँ है, |
61157 |
kyaabhuulUU.utf |
है, श्री कृष्ण और रानी को अधिक समय |
नहीं |
दे सकता था। फिर भी मैं उनका |
61158 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया है। मैं अपना रोग तुम्हें |
नहीं |
दे सकती। पता नहीं उसके इस दृढ़ |
61159 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाने में वे शत-प्रतिशत नंबर कभी |
नहीं |
दे सकते थे। वे अक्सर कहते, "हाँ, |
61160 |
kyaabhuulUU.utf |
रोती-धोती रहेंगी और इस ओर ध्यान |
नहीं |
देंगी कि मृतक का क्रिया-कर्म |
61161 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं श्यामा को ठीक उस रूप में |
नहीं |
देख रहा था जिस में वह राजू भाई |
61162 |
kyaabhuulUU.utf |
या मंदिर में जाते मैंने उन्हें |
नहीं |
देखा था; कभी-कभी सत्यनारायण |
61163 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। मैंने उस नाल को उठाते किसी को |
नहीं |
देखा था; हाँ, कुश्ती लड़ने के-लिए |
61164 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे अधिक भावुक व्यक्ति मैंने |
नहीं |
देखा था। 'मारशल ला' के दिनों |
61165 |
kyaabhuulUU.utf |
थे; रेशम से कम पहने मैंने उनको कभी |
नहीं |
देखा; गले में कंठी तो काठ की |
61166 |
kyaabhuulUU.utf |
गंसी चाचा ने कभी संतान का मुख |
नहीं |
देखा। |
61167 |
kyaabhuulUU.utf |
आदमी मैंने अपने जीवन में |
नहीं |
देखा। वे अपनी कमज़ोरियाँ खुले |
61168 |
kyaabhuulUU.utf |
बातों में पार पाते मैंने किसी को |
नहीं |
देखा। वे वकील बने होते तो बड़े |
61169 |
kyaabhuulUU.utf |
में इतने बड़े ओले आसमान से गिरते |
नहीं |
देखे। राधा की अतिशयोक्ति हो |
61170 |
kyaabhuulUU.utf |
को शायद विनोद से अधिक महत्त्व |
नहीं |
देगी। |
61171 |
kyaabhuulUU.utf |
चली जाए। श्री कृष्ण उसकी अनुमति |
नहीं |
देता था। रानी को छिपा रखने |
61172 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने साथ चलने -वालों को धोखा |
नहीं |
देती - 'धरती धोखा कभी न देगी, |
61173 |
kyaabhuulUU.utf |
बोली, "हाय दैया, मैं इस महफ़िल मैं |
नहीं |
नाच सकती; यहाँ हमारे भैया बैठे |
61174 |
kyaabhuulUU.utf |
यह सारा देश समा जाएगा और फिर कभी |
नहीं |
निकल सकेगा - सुनकर सिर्फ़ हँसी |
61175 |
kyaabhuulUU.utf |
कृतज्ञता के शब्द उनके मुख से |
नहीं |
निकल सके। उसे उनके अंतिम आँसुओं |
61176 |
kyaabhuulUU.utf |
इतना भरा होता है कि मुँह से शब्द |
नहीं |
निकलते। बात कहते समय मस्तिष्क |
61177 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उसके बाद से दादी के मुख से |
नहीं |
निकला कि महारानी अपनी ससुराल |
61178 |
kyaabhuulUU.utf |
के समान ब्रह्मा के मुख से |
नहीं |
निकला, न क्षत्रिय के समान बाहु |
61179 |
kyaabhuulUU.utf |
पर, हाय राम, महँगिनियाँ डायन क्यों |
नहीं |
निकली ? पल पहाड़ लगा। महँगिनियाँ |
61180 |
kyaabhuulUU.utf |
तब भी थी। लड़के उनके किसी काम के |
नहीं |
निकले। बड़ा लड़का तो एक बार |
61181 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने-देने का मौक़ा कायस्थ कहाँ |
नहीं |
निकाल लेता, इसपर एक क़िस्सा |
61182 |
kyaabhuulUU.utf |
आँगन में गाड़ दिए गए थे, और फिर कभी |
नहीं |
निकाले गए। सिर्फ़ एक कटार निकाल |
61183 |
kyaabhuulUU.utf |
वास कर सकता हूँ, निरात्म का संग |
नहीं |
निभा सकता। तुम्हें समझने में |
61184 |
kyaabhuulUU.utf |
ही जा रहा था, मेरे पैर जैसे धरती पर |
नहीं |
पड़ रहे थे। मेरी सर्वप्रथम |
61185 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली। बहुत कोशिश करने पर भी याद |
नहीं |
पड़ता कि मैंने किसी को उनका |
61186 |
kyaabhuulUU.utf |
और मैं उसे बहुत प्रयत्न करने पर भी |
नहीं |
पढ़ पाता। उनकी स्मृति बड़ी |
61187 |
kyaabhuulUU.utf |
किताबें हैं, सौ जन्म में भी सबको |
नहीं |
पढ़ सकता। फिर भी कुछ पढ़ूँ |
61188 |
kyaabhuulUU.utf |
में सिर्फ़ कायस्थ के लड़के |
नहीं |
पढ़ते थे, सब द्विजधर्मी हिंदू |
61189 |
kyaabhuulUU.utf |
में कोई अँग्रेज़ी |
नहीं |
पढ़ा था। अपने सगे-संबंधियों |
61190 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐंड द स्पाइडर' की कहानी व्यर्थ ही |
नहीं |
पढ़ी थी। साल-हा-साल वे फ़ेल |
61191 |
kyaabhuulUU.utf |
बी॰) था जिसे डाक्टर लोग छह वर्ष |
नहीं |
पहचान सके थे और जब उन्होंने |
61192 |
kyaabhuulUU.utf |
उस मुहल्ले के गली, कूचों को ही |
नहीं |
पहचाना था, उसमें रहने -वालों |
61193 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, मैं शहबाला बना था, पर मौर मुझे |
नहीं |
पहनाया गया था, और इससे मैं बहुत |
61194 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने माँ-बाप के कानों तक भी |
नहीं |
पहुँचने देती कि सुनकर उनको |
61195 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे एक भी दिन वे दफ़्तर देर से |
नहीं |
पहुँचे। मेरी माता जी जल्दी-जल्दी |
61196 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी नींद की कमी पूरी करने का अवसर |
नहीं |
पाता --- शायद उसकी नींद तो मृत्यु-शय्या |
61197 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर में जैसे उसका कंठ पूरी तरह खुल |
नहीं |
पाता। |
61198 |
kyaabhuulUU.utf |
भी थीं जो उनकी अकेली जान झेल |
नहीं |
पाती थी। नौकरी से रिटायर होने |
61199 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं नहीं। मैंने कोई शग़ल भी |
नहीं |
पाला। न कोई बाहरी खेल-कूद में |
61200 |
kyaabhuulUU.utf |
का आदर्श बनाकर पुरुष ने अपने को कम |
नहीं |
पुजवाया और पीटने का अधिकार |
61201 |
kyaabhuulUU.utf |
आवश्यकता होती है, नहीं तो प्रकाशक |
नहीं |
पूछता। |
61202 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ इज़ाफ़ा किए बग़ैर घर का खर्च |
नहीं |
पूरा पड़ सकता था। उसी अवधि |
61203 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिया कि मैं मूल नक्षत्र में |
नहीं |
पैदा हुआ। शायद हुआ ही हूँ। |
61204 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि कर्कल दा उनके पेट से क्यों |
नहीं |
पैदा हुए। |
61205 |
kyaabhuulUU.utf |
था; भगवान चतुर्भुजी रूप में मंच पर |
नहीं |
प्रकट हुए थे। भगवान के मंच |
61206 |
kyaabhuulUU.utf |
लेखक की पुरानी रचना जब |
नहीं |
प्रकाशित हो पाती तो नई लिखने |
61207 |
kyaabhuulUU.utf |
वह उस कार्य के-लिए समुचित योग्यता |
नहीं |
प्राप्त कर सका है, बेकारी में |
61208 |
kyaabhuulUU.utf |
में व्यक्ति ने अपनी विशिष्टता |
नहीं |
प्राप्त की उसमें जाति-चरित्र |
61209 |
kyaabhuulUU.utf |
सौ दाँव हैं; कुश्ती का गुर ताक़त |
नहीं |
फुर्ती है। |
61210 |
kyaabhuulUU.utf |
तो पड़ेगी। यों तो पंडित जी किसी को |
नहीं |
बख़्शते थे, पर मैंने नोटिस |
61211 |
kyaabhuulUU.utf |
कर उन्हें जड़-शुष्क होने से ही |
नहीं |
बचाया, उन्हें एक बड़ा ही सरस-मनोज्ञ |
61212 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कुछ संदेह होने लगा था कि माँ अब |
नहीं |
बचेंगी। हम दोनों एक तनाव की-सी |
61213 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनी तब मैं जान गया था कि अब यह |
नहीं |
बचेगी। श्यामा ने भी मुझे एक |
61214 |
kyaabhuulUU.utf |
रो रहा था। जब तक मेरे बाल फिर |
नहीं |
बढ़ गए, मैं अपने अभाव के प्रति |
61215 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी सीमाओं में मैं उसे एक पाई भी |
नहीं |
बढ़ा सकता था। आश्चर्य है, परम |
61216 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण की आमदनी को वे एक पाई भी |
नहीं |
बढ़ा सकती थीं, पर घर के ख़र्च |
61217 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे कुछ काम बताना पड़ेगा, और काम |
नहीं |
बतलाओगे तो मैं तुम्हें खा जाऊँगा।" |
61218 |
kyaabhuulUU.utf |
चलाता हूँ दोनों' तब मैं सिर्फ़ यही |
नहीं |
बताना चाहता था कि मैं कभी यू॰ |
61219 |
kyaabhuulUU.utf |
रहीं, पर किसी की मौत इस ड्योढ़ी पर |
नहीं |
बदी थी, शायद इसीलिए मैं भी अंत |
61220 |
kyaabhuulUU.utf |
था तो बुख़ार मेरे लिए कोई बाधा |
नहीं |
बन सकता था। हल्के बुख़ार में |
61221 |
kyaabhuulUU.utf |
यह निर्णय लिया था कि मैं कहानीकार |
नहीं |
बन सकता, अब कविता की दिशा को |
61222 |
kyaabhuulUU.utf |
बना। श्यामा मेरे शरीर की संगिनी |
नहीं |
बन सकती थी, मेरे मन की संगिनी |
61223 |
kyaabhuulUU.utf |
संगीतज्ञ नहीं हो सका, चित्रकार |
नहीं |
बन सका तो क्या जीवन ने मुझे |
61224 |
kyaabhuulUU.utf |
से, आदर अथवा प्रशंसा का वाचक |
नहीं |
बन सका। ब्राह्मनों ने मुसल्मानों |
61225 |
kyaabhuulUU.utf |
के हृदय तक पहुँच नहीं होती, सेतु |
नहीं |
बनता। विचारों का सेतु एक दिमाग़ |
61226 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे उन्हें वंचित करने का कारण |
नहीं |
बनना चाहता था। पर यह भी नियति |
61227 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी अंतिम श्वासें छोड़ने का योग |
नहीं |
बना था --- 'ना जाने राम कहाँ लागै |
61228 |
kyaabhuulUU.utf |
हाकी की आधार-शिला चाहिए, वह मैंने |
नहीं |
बनाई। वृद्धावस्था, में भी जो |
61229 |
kyaabhuulUU.utf |
जल में तैरा जा सकता है, उसपर घर |
नहीं |
बनाया जा सकता; घर चट्टान पर |
61230 |
kyaabhuulUU.utf |
करा ली गई थी। मौत का इलाज तो |
नहीं |
बना। माँ की मौत से श्यामा को |
61231 |
kyaabhuulUU.utf |
गुप्ता और मिस्टर (तब तक वे 'डाक्टर' |
नहीं |
बने थे) पी॰ ई॰ दस्तूर के सेक्शन |
61232 |
kyaabhuulUU.utf |
में ऊभ-चूभ रहे थे उनके-लिए शब्द |
नहीं |
बने। जहाँ शब्द हार मानते हैं |
61233 |
kyaabhuulUU.utf |
- दक्खिन की ओर। आदमी पानी से दूर |
नहीं |
बसता। अँधेरा होते ही पास के |
61234 |
kyaabhuulUU.utf |
बब्बा के काम के बरे तो हम घर |
नहीं |
बेचा, पर तुमका पढ़ावै के बरे |
61235 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई - उसके मन में कहीं यह बात तो |
नहीं |
बैठ गई थी कि उसने पाँच पैसे |
61236 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया। प्रेत ने कहा, "मैं बेकार |
नहीं |
बैठ सकता, मुझे कुछ काम बताना |
61237 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक-दूसरे की तरफ़ पीठ करके |
नहीं |
बैठे रहेंगे। |
61238 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कुछ |
नहीं |
बोला। |
61239 |
kyaabhuulUU.utf |
आता-जाता हूँ। तू पहले ही क्यों |
नहीं |
बोली ?' जड़ी ने कहा, 'तुम्हारा |
61240 |
kyaabhuulUU.utf |
का शायर बनाकर क्या पूरा मुआविज़ा |
नहीं |
भर दिया ? मैं संगीतज्ञ नहीं |
61241 |
kyaabhuulUU.utf |
के थे। सुरसती की गोद बहुत दिनों तक |
नहीं |
भरी और उनकी सास के सारे अरमान |
61242 |
kyaabhuulUU.utf |
सच कहूँ तो मेरा कवि शायद उन्हें |
नहीं |
भुला सका। अपने कवि से तो मैं |
61243 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे-छोटे 'सेफ़्टी वाल्व' लगाना |
नहीं |
भूलते थे - 'सेफ़्टी वाल्व' जिनकी |
61244 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों में देखी थी, वह मुझे आज तक |
नहीं |
भूली। |
61245 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण को प्रकाशो को मेरे पास |
नहीं |
भेजना था। अगर भेजना ही था तो |
61246 |
kyaabhuulUU.utf |
तब तक तुम्हारा कुटुंब अन्न-कष्ट |
नहीं |
भोगेगा।" उन्होंने मनसा को तीन |
61247 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा था तो क्या ! माँ-बाप रोज़-रोज़ |
नहीं |
मरते।" |
61248 |
kyaabhuulUU.utf |
गमक उठा था। इत्र चुल्लू, दो चुल्लू |
नहीं |
मलना होता। किसी किताब में तभी |
61249 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर से किसी प्रकार का दहेज़ वग़ैरह |
नहीं |
माँगा गया, लड़की की ओर से यह |
61250 |
kyaabhuulUU.utf |
मोटर माँगते हों। मैंने उस समय कुछ |
नहीं |
माँगा था। अब उन्होंने साइकिल |
61251 |
kyaabhuulUU.utf |
को मैं जीने का स्थानापन्न |
नहीं |
मान पाता। उनके पढ़ने-लिखने |
61252 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अफ़ीमची की पिनक से अधिक |
नहीं |
मान सकता। जिन वास्तविकताओं |
61253 |
kyaabhuulUU.utf |
हेकिल मनुष्य में आत्मा की सत्ता |
नहीं |
मानता था। एक स्थान पर तो उसने |
61254 |
kyaabhuulUU.utf |
अवगत हो गए; पर इसको उन्होंने बुरा |
नहीं |
माना। श्री मोहन की सद्भावना |
61255 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता हूँ। मैंने अपने से हार अभी |
नहीं |
मानी है। इस घटना के बाद, अंत |
61256 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर रही, कि मैंने पिता जी की बात |
नहीं |
मानी, कि मैंने दीक्षा नहीं |
61257 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ भी कायस्थ ने ब्राह्मण से हार |
नहीं |
मानी। यह कहावत भी उसी की ईजाद |
61258 |
kyaabhuulUU.utf |
है - मुझे ज्योतिष का क, ख, ग, भी |
नहीं |
मालूम - अच्छा-बुरा जैसा, उसे |
61259 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे |
नहीं |
मालूम कि उन दिनों सरकारी सेवा |
61260 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे तब |
नहीं |
मालूम था कि इन तीर्थों में |
61261 |
kyaabhuulUU.utf |
!" तब तो मुझे 'मेहरा' शब्द का अर्थ भी |
नहीं |
मालूम था। 'मेहरा' इलाहाबाद |
61262 |
kyaabhuulUU.utf |
'अल्ल' शब्द की व्युत्पत्ति मुझे |
नहीं |
मालूम; संभवतः देशज शब्द है; |
61263 |
kyaabhuulUU.utf |
या बिगड़ा, इसके विषय में मुझे कुछ |
नहीं |
मालूम। उत्तर प्रदेश और बिहार |
61264 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी गाँधी जी से मिलने का समय |
नहीं |
मिलता था; मुझे बुलवाने की ख़ुशी |
61265 |
kyaabhuulUU.utf |
शरण में आए। 'टाना' और 'शरणा' की तुक |
नहीं |
मिलती। क़िस्सा मशहूर है। तेली |
61266 |
kyaabhuulUU.utf |
का उल्टा) हो गया तो सुकुआर लड़की |
नहीं |
मिलती।" |
61267 |
kyaabhuulUU.utf |
हेड हिंदी पंडित को इससे ज़्यादा |
नहीं |
मिलते। मैं ऐसे ही रोज़-रोज़ |
61268 |
kyaabhuulUU.utf |
गाड़ी भी छूटी है और मुझे कनेक्शन |
नहीं |
मिला और १०-१०, १२-१२ घंटे मुझे |
61269 |
kyaabhuulUU.utf |
बरस बाद भी दादी को यह सौभाग्य |
नहीं |
मिला था कि उनकी गोद में कोई |
61270 |
kyaabhuulUU.utf |
को। दतिया जाने का सौभाग्य मुझे |
नहीं |
मिला। पछतावा यही है कि अपनी |
61271 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने दफ़्तर के काम से कभी फ़ुर्सत |
नहीं |
मिली कि वे हम लोगों को विशेष |
61272 |
kyaabhuulUU.utf |
वैभव और अधिकार भी न जाना था, पता |
नहीं |
मेरा बाल-मन नवाब की कैसी कल्पना |
61273 |
kyaabhuulUU.utf |
जोर से !' जब मैं छोटा हूँगा तो पता |
नहीं |
मेरे पाँवों में कितनी ताक़त |
61274 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे भोक्ता के-लिए ही |
नहीं |
मेरे स्रष्टा के-लिए भी उद्विग्नतापूर्ण |
61275 |
kyaabhuulUU.utf |
तुमने उभारी थी कभी मेरी, इसे भूला |
नहीं |
मैं' तो श्री कृष्ण ही मेरी स्मृति |
61276 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों साथ-साथ हो। पता |
नहीं |
मैं आदर्श पक्षी था या नहीं, |
61277 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नहीं |
यदि पीने का अरमान, |
61278 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम की संगमरमरी पटिया लगी थी, मुझे |
नहीं |
याद है कि मुहल्ले के किसी और |
61279 |
kyaabhuulUU.utf |
में श्यामा को अपने पास भी |
नहीं |
रख सकता। जी तो यही चाहता है |
61280 |
kyaabhuulUU.utf |
पर खेलों में मेरा मन कभी पूरी तरह |
नहीं |
रमा, जैसे-जैसे उमर बढ़ती गई |
61281 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद टीका-टिप्पणी की आवश्यकता |
नहीं |
रह जाती। क़िस्सा यों था: |
61282 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था, वहाँ किसी रात को अंधकार |
नहीं |
रहता, चार बत्तियाँ हर निशा |
61283 |
kyaabhuulUU.utf |
था। जीवन ने उसे सदा 'ज्वाय' तो |
नहीं |
रहने दिया था, पर अपने को कष्ट |
61284 |
kyaabhuulUU.utf |
देख लेता था कि कोई उसको पिछुआ तो |
नहीं |
रहा है; इस गली से उस गली उस गली |
61285 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ नहीं किया, कभी करने के योग्य |
नहीं |
रहा। अब यदि मैं उसे ऐसी स्थिति |
61286 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'मूल' नक्षत्र का मुझपर कम असर |
नहीं |
रहा। पिता जी नाहक परेशान थे। |
61287 |
kyaabhuulUU.utf |
की बात है, बेटी कहीं दूर-देस तो जा |
नहीं |
रही है, जब चाहेंगे जाकर देख |
61288 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्वर उतर गया था, जैसे कभी बीमार ही |
नहीं |
रही हो; एक रात के-लिए वह ज्वाय |
61289 |
kyaabhuulUU.utf |
आज उसके पिता भी नहीं रहे, माता भी |
नहीं |
रहीं। प्रताप नारायण पिता की |
61290 |
kyaabhuulUU.utf |
तब वह एक सप्ताह से अधिक मेरे पास |
नहीं |
रही। उन दिनों हमारे घर में |
61291 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए कि जब वह न रहेगी मैं अकेला |
नहीं |
रहूँगा। और मृत्यु शय्या पर |
61292 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव होता है कि आज उसके पिता भी |
नहीं |
रहे, माता भी नहीं रहीं। प्रताप |
61293 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी खाट से खाट लगाकर सोता था, पता |
नहीं |
रात को किस समय वह किस काम के-लिए |
61294 |
kyaabhuulUU.utf |
तो वह रात भर शिकरम खींचता जाता, |
नहीं |
रात होते ही वह रुक जाता और सुबह |
61295 |
kyaabhuulUU.utf |
दृश्य याद करके मैं आज भी अपनी हँसी |
नहीं |
रोक पाता। उस दिन भला क्या रुकनी |
61296 |
kyaabhuulUU.utf |
जी का प्रायश्चित उपवास भी उन्हें |
नहीं |
रोक पाता। एक पराजय की भावना |
61297 |
kyaabhuulUU.utf |
पर दंग रह गया। मैं अपने आँसू |
नहीं |
रोक सका। |
61298 |
kyaabhuulUU.utf |
मामा जी स्कूल में मामा के रूप में |
नहीं |
रोबदार हेडमास्टर साहब के रूप |
61299 |
kyaabhuulUU.utf |
चुका हूँ पर अमरीका ही जाने का योग |
नहीं |
लग सका, जहाँ पहुँचने का स्वप्न |
61300 |
kyaabhuulUU.utf |
और फिर उसकी हड्डी-पसली का पता |
नहीं |
लगता --- आदमी रस्सी पर चलते हैं |
61301 |
kyaabhuulUU.utf |
से बना हो तो अवश्य मुझे अच्छा |
नहीं |
लगता, और कभी-कभी मुझे ग़ुस्सा |
61302 |
kyaabhuulUU.utf |
का अकर्मण्य दृष्टिकोण मुझे अच्छा |
नहीं |
लगता। पर इस अच्छा न लगने में |
61303 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वास था कि अलोने भोजन को छूत |
नहीं |
लगती। |
61304 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गया। नारी और नृपति को पलटते देर |
नहीं |
लगती। अपनी संतान के अभाव में |
61305 |
kyaabhuulUU.utf |
इन्सान समझकर उसे अपने गले से |
नहीं |
लगा सकता। यथावसर टिकते-डिगते |
61306 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुझे डर नहीं था; वह मुझे कठिन भी |
नहीं |
लगा; कठिन लगा मरने के पहले जीना। |
61307 |
kyaabhuulUU.utf |
था। गाँव बहुत अप्रत्याशित |
नहीं |
लगा; हमारा मुहल्ला भी आधा गाँव |
61308 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूलों में पढ़ने-लिखने में मन |
नहीं |
लगाते थे उनसे मास्टर लोग अक्सर |
61309 |
kyaabhuulUU.utf |
सड़ा, गला, दुर्गंधित इससे पहले कभी |
नहीं |
लगा। |
61310 |
kyaabhuulUU.utf |
को सोचने में एक क्षण का भी समय |
नहीं |
लगा। उन्होंने दूसरी तरफ़ लिख |
61311 |
kyaabhuulUU.utf |
था, अभी घर आने का जोग कुछ दिन |
नहीं |
लगेगा, छोटे-छोटे बच्चों को |
61312 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर इतनी जल्दी बाज़ार में |
नहीं |
ला सकता था। अपनी पुस्तकों का |
61313 |
kyaabhuulUU.utf |
और नौकरी से ६० रु॰ से अधिक घर |
नहीं |
ला सकता था। श्यामा दो-चार महीने |
61314 |
kyaabhuulUU.utf |
मायके से ही वे कम दृढ़ संस्कार |
नहीं |
लाईं। नतीजा यह है कि हम पति-पत्नी |
61315 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी 'मधुशाला' को प्रतियोगिता में |
नहीं |
लाना चाहते थे, कम से कम जब तक |
61316 |
kyaabhuulUU.utf |
में कभी मैंने अपने विश्वास में |
नहीं |
लिया था, पर मैं किसी अत्यंत |
61317 |
kyaabhuulUU.utf |
जी धुक-पुक करने लगा। बसनी तो उसने |
नहीं |
ली थी, पर अगर नंगा-झोरी ली गई |
61318 |
kyaabhuulUU.utf |
काटो तो ख़ून नहीं। बसनी उन्होंने |
नहीं |
ली थी, पर उनके पास अपनी बसनी |
61319 |
kyaabhuulUU.utf |
की बात नहीं मानी, कि मैंने दीक्षा |
नहीं |
ली, पर गुरु महाराज ने दीक्षा |
61320 |
kyaabhuulUU.utf |
पहली किताब की पहली प्रति मुफ़्त |
नहीं |
लूँगा, ख़रीदूँगा। पहली बोहनी |
61321 |
kyaabhuulUU.utf |
अवतार नहीं, ईश्वर तो कभी अवतार ही |
नहीं |
लेता, तो मेरे पिता जी के कान |
61322 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ पत्नियाँ पतियों का नाम |
नहीं |
लेतीं; हमारे परिवार में पति |
61323 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है खा-पी लेती हैं, बाद को कुछ |
नहीं |
लेतीं। उन्होंने एक कहानी बनाई |
61324 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर मरना चाहती, तुम्हारी सेवा |
नहीं |
लेती। जो मेरे जीवन में शुभ-सुंदर |
61325 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार में पति भी पत्नी का नाम |
नहीं |
लेते थे। मैंने अपने पिता को |
61326 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आए, उसमें बड़ी जान है, पर चंपा |
नहीं |
लौटेगी, नहीं लौटेगी। |
61327 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी जान है, पर चंपा नहीं लौटेगी, |
नहीं |
लौटेगी। |
61328 |
kyaabhuulUU.utf |
वहीं समाप्त हो जाएगी। जीती |
नहीं |
लौटेगी। उसके लांछन के निराकरण |
61329 |
kyaabhuulUU.utf |
से कुछ दबते भी थे। जो मर्द कमाता |
नहीं |
वह औरत पर मुश्किल से हावी हो |
61330 |
kyaabhuulUU.utf |
त्रिपौलिया को चली जाती थी। पता |
नहीं |
वह बड़ा रौज़ा किस बड़े आदमी |
61331 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे अधिक प्रभावशाली शब्दों में |
नहीं |
व्यक्त कर सकता। यहाँ मुझे सिर्फ़ |
61332 |
kyaabhuulUU.utf |
को मुसल्मान जिन्नाद ने सताना अभी |
नहीं |
शुरू किया था। घर बहुत बड़ा |
61333 |
kyaabhuulUU.utf |
!" ये शब्द उन्होंने किसी आवेश में |
नहीं |
सँभल-सँभलकर कहे थे। वे मुझे |
61334 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह से श्यामा के सामने निकल ही |
नहीं |
सकता था। श्यामा ने मुझे कुछ |
61335 |
kyaabhuulUU.utf |
अब आ गई है तो उसे वापस जाने को तो कह |
नहीं |
सकता। जैसे ही मैं उसके पास |
61336 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रथम स्थान है और उसे कोई ले |
नहीं |
सकता। वह उसी दिन से जान गई थी |
61337 |
kyaabhuulUU.utf |
से किया था उसी से बँधा हूँ और निकल |
नहीं |
सकता।" ईट्स ने अपने किसी लेख |
61338 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी कोई --- कोई भी --- आवश्यकता हो ही |
नहीं |
सकती थी, शायद मुझमें-मुझसे |
61339 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वे किसी और की दृष्टि में आ ही |
नहीं |
सकती थीं। |
61340 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी अकेले रह |
नहीं |
सकती थीं। जेठ-जेठानी के यहाँ |
61341 |
kyaabhuulUU.utf |
से उन्होंने कहा कि अब मैं झुक-मुड़ |
नहीं |
सकती, ज़रा अपना पाँव मेरी खाट |
61342 |
kyaabhuulUU.utf |
चुप कराया, बोले, "धरती बसनी लील |
नहीं |
सकती, पहले अपनी-अपनी तलासी |
61343 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम रोक |
नहीं |
सकते मुझको, |
61344 |
kyaabhuulUU.utf |
दे आया। वह नशे में ऐसा डूबा कि बोल |
नहीं |
सका। 'मधुशाला' जो मेरे लिए थी |
61345 |
kyaabhuulUU.utf |
आँसू देखे। मैं उन्हें सह |
नहीं |
सका। यदि वे पिघले लोहे की तप्त-तक्त |
61346 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा का व्यक्तित्व पूरी तरह उभर |
नहीं |
सका। शायद मूल कारण यह था कि |
61347 |
kyaabhuulUU.utf |
इतना दुख दिया जाता था, यह मैं समझ |
नहीं |
सका। सैकड़ों गीतों में उसका |
61348 |
kyaabhuulUU.utf |
कर |
नहीं |
सकोगे मुझे पार; |
61349 |
kyaabhuulUU.utf |
कहने में क्यों संकोच कर गई ? - मैं |
नहीं |
समझ पाता। |
61350 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं आज तक |
नहीं |
समझ पाया कि कर्कल की लाश पर |
61351 |
kyaabhuulUU.utf |
हाँ, तुम्हें तो मैं उसके योग्य |
नहीं |
समझता, पर उसमें इतनी शक्ति |
61352 |
kyaabhuulUU.utf |
समर का कोई महत्त्व-हीन हथियार |
नहीं |
समझती थीं। हमारे इलाहाबाद |
61353 |
kyaabhuulUU.utf |
तो शायद 'मधुशाला' का अर्थ भी |
नहीं |
समझते थे। एक क़िस्सा दूसरे |
61354 |
kyaabhuulUU.utf |
न उतार दिया हो। उस समय तो मैंने |
नहीं |
समझा था, पर अब मुझे लगता है, |
61355 |
kyaabhuulUU.utf |
रही थीं। उनके विवाह की कोई जल्दी |
नहीं |
समझी गई। तुलसा का विवाह इटावा |
61356 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु मातम का अवसर |
नहीं |
समझी जाती। मुहल्ले के सभी बड़े-बूढ़े |
61357 |
kyaabhuulUU.utf |
में सरबराकार का मकान था। मुझे पता |
नहीं |
सरबराकार का ओहदा क्या है, किस |
61358 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मुझे उसका संसर्ग संक्रामक |
नहीं |
सिद्ध हुआ। |
61359 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन में सब कुछ नियमानुसार ही |
नहीं |
सीखा जाता। सातवीं में पहुँचकर |
61360 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं कि दूर खेलते बच्चे उनकी बात |
नहीं |
सुन रहे हैं। बच्चों के कान |
61361 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उसको ऐसे ही देखा और कभी |
नहीं |
सुना कि वह किसी दुर्घटना में |
61362 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता को कभी मेरी माता का नाम लेते |
नहीं |
सुना था और न चाचा लोगों को, चाचियों |
61363 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी; गाते मैंने उनको कभी |
नहीं |
सुना, पर उनका स्वर साफ़, सप्राण |
61364 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिनों में मैंने यह कहावत |
नहीं |
सुनी थी। पर झाँसी के बारे में |
61365 |
kyaabhuulUU.utf |
होने के कोई क़िस्से कभी मैंने |
नहीं |
सुने। ग़दर के बाद मेरे बाबा |
61366 |
kyaabhuulUU.utf |
गंभीर क्यों बनाया जाए। मुझे यह सब |
नहीं |
सुहाता था, पर घर -वालों की भी |
61367 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा रहना, अकेले रहना, किसी को भी |
नहीं |
सुहाता था। कुछ उसे अपनी प्रारंभिक |
61368 |
kyaabhuulUU.utf |
था। यह बात गंसी चाचा को फूटी आँख |
नहीं |
सुहाती थी। मुझे कभी ऐसे दिखते |
61369 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आत्महत्या करने की बात मैं |
नहीं |
सोच सकता। जो सोचता है वह मेरी |
61370 |
kyaabhuulUU.utf |
सह्य न थी। उस समय मैंने ऐसा कुछ |
नहीं |
सोचा था, बस कह दिया था कि मैं |
61371 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठा ही न जाता था। दिन को वे कभी |
नहीं |
सोती थीं। कभी कोई थोड़ा आराम |
61372 |
kyaabhuulUU.utf |
राम लला जैसा लगे, मुच्छड़ दूल्हा |
नहीं |
सोहता।" |
61373 |
kyaabhuulUU.utf |
जो अपने स्वभाव और कार्य में साम्य |
नहीं |
स्थापित कर पाते। बाबा ने मुसीबत |
61374 |
kyaabhuulUU.utf |
से उसे पोंछ देते थे। शरीर से ही |
नहीं |
स्वभाव से भी वे वर्मा जी के |
61375 |
kyaabhuulUU.utf |
समक्ष व्यक्त करनी पड़ी होगी - 'हार |
नहीं |
स्वीकार हुआ तो प्यार रहेगा |
61376 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कोई उन्हें चुनौती दे तो पीछे भी |
नहीं |
हटते थे। फ़ारसी शायरों की कृतियों |
61377 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी बंदूक़-पिस्तौल पर प्रतिबंध |
नहीं |
हटाया गया। कारण शायद यह है |
61378 |
kyaabhuulUU.utf |
अकेला मुझे चुनौती देगा तो पीछे |
नहीं |
हटूँगा। मर्द की लड़ाई बराबर |
61379 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि को चुनौती दी है तो मैं पीछे |
नहीं |
हटूँगा। मेरा कवि किस धातु का |
61380 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिन हैं, ऊमस भरी शाम है, पत्ता तक |
नहीं |
हिलता, और बुद्धी आवाहन कर रही |
61381 |
kyaabhuulUU.utf |
यह जो दीक्षा लेने के-लिए तैयार |
नहीं |
हुआ इसके पीछे अदृश्य का कोई |
61382 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर से कभी निश्चित और निश्चित |
नहीं |
हुआ जा सकता था। वे एक वक़्त |
61383 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है; कोई मैं ही अकेले तो फ़ेल |
नहीं |
हुआ था, कुछ और फ़ेल हुए लड़के |
61384 |
kyaabhuulUU.utf |
छपी पुस्ताकों का अधिक प्रचलन |
नहीं |
हुआ था; लोग प्रायः जो पुस्तक |
61385 |
kyaabhuulUU.utf |
तो दूर, अभी उसका ज्ञान भी मुझे |
नहीं |
हुआ था। अनुभूति तो अभी तक नहीं |
61386 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति शायद अभी मैं इतना सचेत |
नहीं |
हुआ था। उस समय कोई मुझसे सृजन |
61387 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें उसका स्वाभाविक रूप व्यक्त |
नहीं |
हुआ था। मैंने उसका स्वाभाविक |
61388 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू किए जैसे --- अभी पूरा क्षरण |
नहीं |
हुआ था। वास्तव में वह पूर्ण |
61389 |
kyaabhuulUU.utf |
साबित हुआ है। पितृ-घातक तो मैं |
नहीं |
हुआ, पर मुरहाई मैंने कम नहीं |
61390 |
kyaabhuulUU.utf |
दिए। सौभाग्य से किसी का बाल बाँका |
नहीं |
हुआ। |
61391 |
kyaabhuulUU.utf |
असली रूप में उसके सामने प्रकट जी |
नहीं |
हुआ। अब वह परिपक्व हो गई है, |
61392 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी चल रही है और हार-जीत का फ़ैसला |
नहीं |
हुआ। उन दिनों एक चित्रमय 'ज़ंगी |
61393 |
kyaabhuulUU.utf |
देखकर आँखों को अपने ऊपर विश्वास |
नहीं |
हुआ। चंपा के सिर पर छोटे-छोटे |
61394 |
kyaabhuulUU.utf |
मोल लेने के बाद चम्मा के कोई संतान |
नहीं |
हुई - उसके मन में कहीं यह बात |
61395 |
kyaabhuulUU.utf |
इस कारण तो पूर्वोक्त दिन-समय पर |
नहीं |
हुई कि उसकी सत्यता में उन्हें |
61396 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। उनके लड़के की शिक्षा समाप्त |
नहीं |
हुई थी और अपने भाई की एक लड़की |
61397 |
kyaabhuulUU.utf |
भर बाद तुलसा आई। तुलसा अभी साल की |
नहीं |
हुई थी कि नौकरी लग गई। उनकी |
61398 |
kyaabhuulUU.utf |
पर हिंदी में विधिवत् मेरी शिक्षा |
नहीं |
हुई थी, यह तो मानना ही पड़ेगा। |
61399 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ाईं। दादी के और कोई संतान |
नहीं |
हुई, न वे और चाहती थीं। पति-पत्नी, |
61400 |
kyaabhuulUU.utf |
था पर उसे कभी खोलने की उत्सुकता |
नहीं |
हुई। |
61401 |
kyaabhuulUU.utf |
कमर जीवन के अंतिम वर्षों में भी |
नहीं |
हुई। अलबत्ता मरने से पूर्व |
61402 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ। उस दंगे में फिर कोई वारदात |
नहीं |
हुई। आगे भी कई बार जब शहर में |
61403 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलने में उस समय अधिक कठिनाई |
नहीं |
हुई। जिस ज़मीन पर हम पुश्त-दर-पुश्त |
61404 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद उनकी मृत्यु हो गई। वे कोढ़ी |
नहीं |
हुए। अब इसको लगभग बीस वर्ष |
61405 |
kyaabhuulUU.utf |
भारी अपमान समझा, किसी तरह तैयार |
नहीं |
हुए। लड़के -वाले भी अड़ गए थे; |
61406 |
kyaabhuulUU.utf |
- यानी जो मैं हूँ वह होकर मैं ख़ुश |
नहीं |
हूँ - जैसे वह सब मैं कुछ मजबूरी |
61407 |
kyaabhuulUU.utf |
आपकी सेवा करती, पर जो मैं आपके पास |
नहीं |
हूँ, इसमें भी शायद कोई भलाई |
61408 |
kyaabhuulUU.utf |
ने समझा मैं अपने निर्णय में गंभीर |
नहीं |
हूँ, केवल मैंने अपनी लड़क-बुद्ध |
61409 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वास दिलाने के-लिए कि मैं भाप |
नहीं |
हूँ, शून्य नहीं हो रहा हूँ, मैं |
61410 |
kyaabhuulUU.utf |
अविश्वास मुझे खल गया। मैं पशु |
नहीं |
हूँ; गँवार नहीं हूँ; पढ़ा-लिखा |
61411 |
kyaabhuulUU.utf |
खल गया। मैं पशु नहीं हूँ; गँवार |
नहीं |
हूँ; पढ़ा-लिखा हूँ; समझदार हूँ; |
61412 |
kyaabhuulUU.utf |
करते, इसे मानने के-लिए मैं तैयार |
नहीं |
हूँ। |
61413 |
kyaabhuulUU.utf |
भूलने का नाम वे लेती |
नहीं |
हैं |
61414 |
kyaabhuulUU.utf |
है, वह वैश्य नहीं है, वह शूद्र भी |
नहीं |
है - गो ब्राह्मण उसे शूद्रवत् |
61415 |
kyaabhuulUU.utf |
कारण शायद यह है कि वह साधिकार कहीं |
नहीं |
है - न मायके में, न सासुरे में |
61416 |
kyaabhuulUU.utf |
क्लास का सबसे तेज़ लड़का। वह तो |
नहीं |
है --- इस नाम का कोई लड़का इस क्लास |
61417 |
kyaabhuulUU.utf |
है। एक आइरिश कहावत है कवि मरना |
नहीं |
है --- कवि मरकर सचेत रहना है। |
61418 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है क्या वह स्पर्श करने से अधिक |
नहीं |
है ? यह वही है, |
61419 |
kyaabhuulUU.utf |
'इस समय हिलती |
नहीं |
है एक डाली, |
61420 |
kyaabhuulUU.utf |
इस समय हिलता |
नहीं |
है एक पत्ता, |
61421 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उसका अनुवाद करूँ। उसे पता भी |
नहीं |
है कि मैं अनुवाद पूरा कर चुका |
61422 |
kyaabhuulUU.utf |
सिसक रहा हूँ या मुझे कुछ होश |
नहीं |
है कि मैं कहाँ हूँ --- जैसे डूबते |
61423 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर वहाँ जाने से क्या यह अच्छा |
नहीं |
है कि वहीं जाकर रजकण बनें ? ललितपुर |
61424 |
kyaabhuulUU.utf |
था - बाबूजी, यह कोई लोहे की गाड़ी |
नहीं |
है जो कोयला-पानी पर चलेगी, इसे |
61425 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाया है कि क्या ऐसा पक्षी कहीं |
नहीं |
है जो जीवन-फल भी चखता है और निश्चल |
61426 |
kyaabhuulUU.utf |
कब माना है ? यदि मेरा जीवन ही काव्य |
नहीं |
है तो कवित्व नाम की कोई चीज़ |
61427 |
kyaabhuulUU.utf |
खुल जाएगा। फिर 'हमरे पास तो कुच्छ |
नहीं |
है' की घोषणा करते हुए यात्रा |
61428 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। अब उनको कविता-सविता में रुचि |
नहीं |
है, अपनी पोती खेलाते हैं, गीता-रामायण |
61429 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी इच्छा अभी शादी करने की |
नहीं |
है, इसलिए बरिच्छा के-लिए भेजा |
61430 |
kyaabhuulUU.utf |
पीठ पर चढ़कर घूमने की याद तो मुझे |
नहीं |
है, पर उनकी उँगली पकड़कर चलने |
61431 |
kyaabhuulUU.utf |
है, इसपर मुँह खोलने का मुझे अधिकार |
नहीं |
है, पर मुझे अपनी एक अनुभूति |
61432 |
kyaabhuulUU.utf |
से न टूटता। वह मुझसे बहुत दूर पर |
नहीं |
है, पर मेरी हिम्मत नहीं होती |
61433 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है, पर शायद कोई बड़ा ओहदा |
नहीं |
है, बहुत छोटा भी नहीं। उन्होंने |
61434 |
kyaabhuulUU.utf |
रेखाओं के बीच, यह कम संतोष की बात |
नहीं |
है, मानवता कतिपय बिंदुओं पर |
61435 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें मेरे प्रांत का तो नाम ही |
नहीं |
है, मेरा बस चले तो मैं अपने प्रांत |
61436 |
kyaabhuulUU.utf |
से केवल शुष्क कर्तव्यवश आबद्ध |
नहीं |
है, वह उससे कहीं अपनी भावना |
61437 |
kyaabhuulUU.utf |
न दिया गया होगा - वह ब्राह्मण |
नहीं |
है, वह क्षत्रिय नहीं है, वह वैश्य |
61438 |
kyaabhuulUU.utf |
- वह ब्राह्मण नहीं है, वह क्षत्रिय |
नहीं |
है, वह वैश्य नहीं है, वह शूद्र |
61439 |
kyaabhuulUU.utf |
है, वह क्षत्रिय नहीं है, वह वैश्य |
नहीं |
है, वह शूद्र भी नहीं है - गो ब्राह्मण |
61440 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्रोह है; पर क़लम नकारात्मक ही |
नहीं |
है, वह सकारात्मक भी है, वह संगीत |
61441 |
kyaabhuulUU.utf |
आभास हुआ कि श्यामा साधारण लड़की |
नहीं |
है, श्री मोहन ने उसके बारे में |
61442 |
kyaabhuulUU.utf |
"इसमें तो मदिरा का गुण-गान |
नहीं |
है," उनसे यह सुन और उनके द्वारा |
61443 |
kyaabhuulUU.utf |
रेलवे-पुल का नाम है; कुंड वहाँ कोई |
नहीं |
है; कुंड का दृश्य हम पुल के नीचे |
61444 |
kyaabhuulUU.utf |
में तो किसी को बिठाने योग्य जगह भी |
नहीं |
है; फिर लड़के भी बड़े हो रहे |
61445 |
kyaabhuulUU.utf |
काव्य और उपलब्धियों से अपरिचित |
नहीं |
हैं और बहुत हर्ष-विभोर होकर |
61446 |
kyaabhuulUU.utf |
बदनाम मुँहफट स्वभाव से कहा, "पैसे |
नहीं |
हैं तो जाओ मरो !" |
61447 |
kyaabhuulUU.utf |
अजनबी को हमसे यह जानने का अधिकार |
नहीं |
है। |
61448 |
kyaabhuulUU.utf |
के विषय में बोलने का कोई अधिकार |
नहीं |
है। |
61449 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्शन अथवा कविता से कोई संबंध |
नहीं |
है। |
61450 |
kyaabhuulUU.utf |
नंबर बदल गया है, नया नंबर मुझे याद |
नहीं |
है। |
61451 |
kyaabhuulUU.utf |
में असाधारण का होना कोई नई बात |
नहीं |
है। |
61452 |
kyaabhuulUU.utf |
से विचरूँगा तो कोई आश्चर्य की बात |
नहीं |
है। |
61453 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि मेरी बुद्धि हिसाबी |
नहीं |
है। |
61454 |
kyaabhuulUU.utf |
है, क़र्ज़ भी अदा करने को कम |
नहीं |
है। |
61455 |
kyaabhuulUU.utf |
की संज्ञा दी हो तो कुछ अजब |
नहीं |
है। अँग्रेज़ी शासन में अँग्रेज़ी |
61456 |
kyaabhuulUU.utf |
अतिशयोक्ति हो सकती है, पर यह असत्य |
नहीं |
है। अब मेरे लिए रक्तरहित पुस्तकों |
61457 |
kyaabhuulUU.utf |
पाया हो तो कोई आश्चर्य की बात |
नहीं |
है। इससे निश्चय ही पारस्परिक |
61458 |
kyaabhuulUU.utf |
किया गया था। इस समय वह मुझे याद |
नहीं |
है। उनकी क्रूरता पर एक उक्ति |
61459 |
kyaabhuulUU.utf |
फेंके हैं। सर्जक का वह क्षेत्र भी |
नहीं |
है। उसका काम है अवचेतन की अपरिमित |
61460 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धि की परिभाषा देना कठिन |
नहीं |
है। ऐसा आदमी संसार में पैसे |
61461 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए वेतन का चेक ही ज़रूरी |
नहीं |
है। औद्योगिक दृष्टि से अविकसित |
61462 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, मौत के मौक़े के-लिए मौज़ूँ |
नहीं |
है। और इस प्रकार अवसाद-विषाद |
61463 |
kyaabhuulUU.utf |
कवित्व नाम की कोई चीज़ मेरे अंदर |
नहीं |
है। कवित्व यदि कमल है तो जीवन |
61464 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि भाषा अभी मेरे अधिकार में |
नहीं |
है। कहना मैं बहुत कुछ चाहता |
61465 |
kyaabhuulUU.utf |
बताने का माध्यम, कुछ और हो, शब्द |
नहीं |
है। किसी की समझ में कुछ न आ रहा |
61466 |
kyaabhuulUU.utf |
--- इस नाम का कोई लड़का इस क्लास में |
नहीं |
है। कुछ घबराकर पूछते हैं --- |
61467 |
kyaabhuulUU.utf |
राय है कि इसके-लिए कोई रूढ़ नियम |
नहीं |
है। कुछ बच्चे बहुत छोटी अवस्था |
61468 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी कहानी की कल्पना कर लेना कठिन |
नहीं |
है। कुछ लोगों ने मेरी कतिपय |
61469 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐंठने लगती है, उर्दू के साथ यह बात |
नहीं |
है। खड़ी बोली कविता ने, कहते |
61470 |
kyaabhuulUU.utf |
ने बताया, एक बच्चा वो खड़ा है, वो तो |
नहीं |
है। जान में जान आई ! |
61471 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि पैसा प्रताप नारायण के पास |
नहीं |
है। जो कुछ थोड़ा-बहुत दफ़्तर |
61472 |
kyaabhuulUU.utf |
तेज़ नहीं था पर इसका मुझे अफ़सोस |
नहीं |
है। तेज़ के मानी यही तो होता |
61473 |
kyaabhuulUU.utf |
था; अब तो वहाँ एक इंच ज़मीन खाली |
नहीं |
है। पच्छिम में गणेशबाग़ का |
61474 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रजा बनना भी कम सौभाग्य की बात |
नहीं |
है। पर अभी दुनिया में क़लम |
61475 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई विधा विश्व के किस साहित्य में |
नहीं |
है। पुराण प्रकृति, धर्म, दर्शन, |
61476 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी के पास हो, मेरे पास तो अब |
नहीं |
है। पुराने घर में तस्वीर जड़ा |
61477 |
kyaabhuulUU.utf |
घोड़े दबाने की कला कोई छोटी कला |
नहीं |
है। बहुत-सी दुनिया की भरी बंदूक़ें |
61478 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, अब भी वह चल रही है। मेरे पास |
नहीं |
है। मेरी बड़ी बहन के लड़के |
61479 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर कम उत्सुक, सचेत और प्रवृत्त |
नहीं |
है। यशपाल की ओर संकेत श्री |
61480 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद वही |
नहीं |
है। यह अली का कली से बँधने के |
61481 |
kyaabhuulUU.utf |
के तनाव की भावना कम |
नहीं |
है। योरोप में पति-पत्नी-विच्छेद |
61482 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ भी क्रांतिकारी करने का साहस |
नहीं |
है। वह जैसा चला आया है वैसा |
61483 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कायस्थ को मारना इतना आसान भी |
नहीं |
है। शायद इस कहावत को कायस्थों |
61484 |
kyaabhuulUU.utf |
आज भी मेरे लिए कम आश्चर्य का विषय |
नहीं |
है। सत्तर-अस्सी बरस पहले समाज |
61485 |
kyaabhuulUU.utf |
लिए गए हैं उनमें कोई पूरी कर्कशा |
नहीं |
है। सिर्फ़ बदनाम भर है; और उन्होंने |
61486 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें देखना इस लेखन का लक्ष्य |
नहीं |
है। सूरज की किरणें समुद्र पर |
61487 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ स्वादिष्ट पर मेरा आग्रह |
नहीं |
है। हाँ, अगर खाना लापरवाही |
61488 |
kyaabhuulUU.utf |
और कृत्रिम गर्भाधान समाज-स्वीकृत |
नहीं |
हो जाता तब तक पुरुष-स्त्री |
61489 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार गुज़रकर मनुष्य उनसे मुक्त |
नहीं |
हो जाता। पिछले सात-आठ महीनों |
61490 |
kyaabhuulUU.utf |
दे। जब तक परिवार प्रथा विघटित |
नहीं |
हो जाती और कृत्रिम गर्भाधान |
61491 |
kyaabhuulUU.utf |
जीने के क्षण में सृजन प्रायः |
नहीं |
हो पाता पर सृजन के क्षण में |
61492 |
kyaabhuulUU.utf |
निर्माण का समय मानकर संतुष्ट |
नहीं |
हो पाता। ये वे वर्ष हैं जो मनुष्य |
61493 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए कि मैं भाप नहीं हूँ, शून्य |
नहीं |
हो रहा हूँ, मैं कुछ स्थूल हूँ, |
61494 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं उसका परिणाम इसके सिवा कुछ |
नहीं |
हो सकता कि उनका कारवाँ काग़ज़ों |
61495 |
kyaabhuulUU.utf |
के पूरक थे, वहाँ किसी पर कोई हावी |
नहीं |
हो सकता था, वहाँ समत्व का योग |
61496 |
kyaabhuulUU.utf |
के मनुष्य के-लिए बड़ा सुखप्रद |
नहीं |
हो सकता था। इलाहाबाद उन दिनों |
61497 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराने से टूटना, ज़ाहिर है, प्रिय |
नहीं |
हो सकता था। नए पड़ोसियों से |
61498 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि वह पुरानी विधा में व्यक्त |
नहीं |
हो सकता था। मेरी कविता को जो |
61499 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले ही ले सकेंगे। अनुवाद उसका |
नहीं |
हो सकता। |
61500 |
kyaabhuulUU.utf |
रह गया तो रह गया, उसका परिहार अब |
नहीं |
हो सकता। काम ही अब सहज मालूम |
61501 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उसकी अपनी, या अलग से कोई कामना |
नहीं |
हो सकती थी। वहाँ वह पहले गई |
61502 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर आरोपित कर देने में भारी भूल भी |
नहीं |
हो सकती। व्यक्ति जातिस्तर |
61503 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं भर दिया ? मैं संगीतज्ञ |
नहीं |
हो सका, चित्रकार नहीं बन सका |
61504 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, पर उनका विवाह अच्छे घरों में |
नहीं |
हो सका। ऐसे वर्ण-संकरों की |
61505 |
kyaabhuulUU.utf |
की अंतिम साँसों तक चिंता-विमुक्त |
नहीं |
हो सकी। |
61506 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हुआ था। अनुभूति तो अभी तक |
नहीं |
हो सकी। |
61507 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर कर ज़्यादा पैसों से भी |
नहीं |
हो सकूँगी। 'हे उत्तरा के धन, |
61508 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छे ज्ञाता थे। ग्रेजुएट शायद |
नहीं |
हो सके थे, नहीं तो अपने नाम के |
61509 |
kyaabhuulUU.utf |
में लिखा, "हम तुम्हारे योग्य |
नहीं |
हो सके, हम जमुना में डूबकर आत्महत्या |
61510 |
kyaabhuulUU.utf |
अब वे किसी चीज़ से सरस अथवा आर्द्र |
नहीं |
हो सकेंगी --- पथराई-पथराई। जाते |
61511 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा था, तुम्हारे-मेरे संबंध वह |
नहीं |
हो सकेंगे जो कभी थे; और न मैं |
61512 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभूति थी कि तुम मेरे योग्य |
नहीं |
हो सके। पहले तो में ऐसा हूँ |
61513 |
kyaabhuulUU.utf |
संघ-प्रवेश से समाज का ढाँचा टूटा |
नहीं |
होगा तो बुरी तरह हिल गया होगा। |
61514 |
kyaabhuulUU.utf |
से करेंगे, अब हमें किसी का भय |
नहीं |
होगा, किसी परिणाम की परवाह |
61515 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़े तो तुम्हें कोई ऐतराज़ तो |
नहीं |
होगा। |
61516 |
kyaabhuulUU.utf |
बिना अपनी नीति बदले लोकप्रिय |
नहीं |
होगा। मैं यह सपना देख रहा था |
61517 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी इस दुर्बलता से भी अपरिचित |
नहीं |
होगी। गाँवों में यह कहावत अब |
61518 |
kyaabhuulUU.utf |
भय नहीं होगा, किसी परिणाम की परवाह |
नहीं |
होगी। मैं उसके सामने खुलूँगा |
61519 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ है - मनुष्य का विकास शून्य में |
नहीं |
होता - पर एक हाथ ऐसा भी है जो |
61520 |
kyaabhuulUU.utf |
कहना चाहिये - बच्चे का ख़र्च कम |
नहीं |
होता - भरणपोषण करना था और आमदनी |
61521 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वप्नलोक में जाकर झंकृत |
नहीं |
होता उन्हें मैं केवल जग का |
61522 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है। यह नियम उन लोगों पर लागू |
नहीं |
होता जिनकी उम्र २६ के ऊपर होती |
61523 |
kyaabhuulUU.utf |
जो मैं चाहता था, मुझे उससे कहना |
नहीं |
होता था; वह वही करती थी। पर वह |
61524 |
kyaabhuulUU.utf |
जो कर्म-प्रदर्शन करके भी सफल |
नहीं |
होता, उल्टे अपनी इकाई खो देता |
61525 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी प्रकृति से लड़कर कोई सफल भी |
नहीं |
होता। |
61526 |
kyaabhuulUU.utf |
आदमी के फायँ-फायँ करने से कुछ |
नहीं |
होता। |
61527 |
kyaabhuulUU.utf |
छुट्टी हो जाती। बच्चा चालाक भी कम |
नहीं |
होता। |
61528 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रतिध्वनियाँ पहचानना कठिन |
नहीं |
होता। पंत जी के समान ही अपने |
61529 |
kyaabhuulUU.utf |
भी पाया जाए, एक दूसरे से अधिक अलग |
नहीं |
होता। मानवता अपनी पीड़ा और |
61530 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई इससे अधिक मधुर, कोमल और सबल |
नहीं |
होता। माँ बनकर ही वह पूर्ण |
61531 |
kyaabhuulUU.utf |
थी - 'शक्ति' से वह बात व्यक्त |
नहीं |
होती - हर क्षण सक्रियता - नवयुवक |
61532 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर पर नहीं है, पर मेरी हिम्मत |
नहीं |
होती कि उस ध्वंसावशेष के सामने |
61533 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ है। भाव भी समझने में कठिनाई |
नहीं |
होती जटिल कल्पना तथा शब्द-जाल |
61534 |
kyaabhuulUU.utf |
मील चल लेने पर भी उनकी चलास तृप्त |
नहीं |
होती थी, और रात को भी दो-तीन |
61535 |
kyaabhuulUU.utf |
को विरोध घोषित करने की ज़रूरत |
नहीं |
होती, क्योंकि कला की एक मात्र |
61536 |
kyaabhuulUU.utf |
गया हो। कोरी कल्पना भी कम आकर्षक |
नहीं |
होती, चाहे हृदय न छुए। बहुतों |
61537 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखते समय मुझे उसकी कोई ख़ास तलब |
नहीं |
होती, प्रायः मैं लिखते समय |
61538 |
kyaabhuulUU.utf |
चौदह से कुछ ऊपर। अठारह की उम्र कम |
नहीं |
होती, फिर अपने से बड़ी उम्र |
61539 |
kyaabhuulUU.utf |
से दूसरे मनुष्य के हृदय तक पहुँच |
नहीं |
होती, सेतु नहीं बनता। विचारों |
61540 |
kyaabhuulUU.utf |
है, पर समाज में शायद कोई बात अजीब |
नहीं |
होती; उसके-लिए गहरे कारण होते |
61541 |
kyaabhuulUU.utf |
को उठकर उनसे कुछ पूछने की हिम्मत |
नहीं |
होती; बीच में कोई सवाल वे ही |
61542 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ ऐसी दर्बलताएँ थीं --- और किसमें |
नहीं |
होतीं ? --- कि वह अपनी ज़िंदगी |
61543 |
kyaabhuulUU.utf |
की तुम्हें कुछ पूछने की ज़रूरत ही |
नहीं |
होती। मास्टर साहब ने लंबी उमर |
61544 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं - पिटाई हमेशा शरीर की ही |
नहीं |
होती। स्त्री पीटने के ऐसे सूक्ष्म |
61545 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा होगा, जिसके बिना कविता कविता |
नहीं |
होती। १९२९ से मैं फिर कुछ लिखने |
61546 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुआविज़े सदा ही प्रदर्शनात्मक |
नहीं |
होते। जीवन ऊपर-ऊपर से बहुत |
61547 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तकों का प्रकाशक मैं स्वयं |
नहीं |
होना चाहता था। लेखक का स्वयं |
61548 |
kyaabhuulUU.utf |
था, बस कह दिया था कि मैं गुरुमुख |
नहीं |
होना चाहता। पिता जी ने समझा |
61549 |
kyaabhuulUU.utf |
को थोड़ी निराशा हो, पर पश्चात्ताप |
नहीं |
होना चाहिए, क्योंकि मैंने अपनी |
61550 |
kyaabhuulUU.utf |
की साधना मेरे लिए दुःसाध्य |
नहीं |
होनी चाहिए। मुझे बल था तो अपनी |
61551 |
kyaabhuulUU.utf |
है, मेरे पास आपके इलाज के-लिए पैसे |
नहीं |
॰॰॰॰॰॰ " |
61552 |
kyaabhuulUU.utf |
छपेंगे --- (अभी संकलन का नाम स्पष्ट |
नहीं |
) --- तो और धूम मचेगी। पर धूम ही |
61553 |
kyaabhuulUU.utf |
दो बातों को जैसे उन्होंने सुना ही |
नहीं |
, |
61554 |
kyaabhuulUU.utf |
गई है --- श्यामा उस दिन श्यामा थी ही |
नहीं |
, 'ज्वाय' साकार हो गई थी। |
61555 |
kyaabhuulUU.utf |
हो तो वे छड़ी लेकर चलते थे, पर पतली |
नहीं |
, अच्छी मोटी-मज़बूत। एक बार |
61556 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कुछ सगुन होय चाही।" इतना ही |
नहीं |
, अपने पिता से चौथी पीढ़ी के |
61557 |
kyaabhuulUU.utf |
व्याघात पहुँचाने की दृष्टि से |
नहीं |
, अपने-आपको यह विश्वास दिलाने |
61558 |
kyaabhuulUU.utf |
इसमें मुझे संदेह नहीं। सरकार ही |
नहीं |
, अब कोई अधिकार सबल से सबल ऐसा |
61559 |
kyaabhuulUU.utf |
भेजा था, पर ज्योतिष तो उनसे सधा |
नहीं |
, अलबत्ता बनारस से भजन-भंग, बूटी-बगीची, |
61560 |
kyaabhuulUU.utf |
महापुरुष हैं, ईश्वर के अवतार |
नहीं |
, ईश्वर तो कभी अवतार ही नहीं |
61561 |
kyaabhuulUU.utf |
का मानो शंखनाद हुआ। वे भागीं |
नहीं |
, उड़ीं। कृष्णपक्ष का हँसिया-सा |
61562 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना है, और उनके विचारों पर ही |
नहीं |
, उनकी वाक्शक्ति पर भी मुग्ध |
61563 |
kyaabhuulUU.utf |
तो दक्षिणा-लोभ में, उदारता के कारण |
नहीं |
, उन्होंने अपने बहुत-से समय-रूढ़ |
61564 |
kyaabhuulUU.utf |
संसार में पैसे की आवश्यकता को ही |
नहीं |
, उसके महत्त्व को भी पहचानता |
61565 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर रहने को तैयार न हुए। इतना ही |
नहीं |
, उसी ग़ुस्से और ज़िद में एक |
61566 |
kyaabhuulUU.utf |
संभव हुई है वहाँ, इसमें संदेह |
नहीं |
, एक दूसरे से दबने कीं भावना |
61567 |
kyaabhuulUU.utf |
उड़कर मैं पेड़ की डाल पर, फुनगी पर |
नहीं |
, एकदम पहाड़ की चोटी पर बैठकर |
61568 |
kyaabhuulUU.utf |
भी बन सकता है, पर भावनाओं का, कभी |
नहीं |
, और कविता भावनाओं के सेतु पर |
61569 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ गंभीर होकर कहा, "तुम्हीं को |
नहीं |
, औरों को भी यह आवाज़ सुनाई दे |
61570 |
kyaabhuulUU.utf |
न पाए --- उसको लेकर तो बिलकुल |
नहीं |
, कभी नहीं। और यहीं पर उसके हृदय |
61571 |
kyaabhuulUU.utf |
का अमरत्व दार्शनिक के तर्कों पर |
नहीं |
, कलाकार के तर्कों पर आधारित |
61572 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई कुछ करे, मुझसे तो बिलकुल |
नहीं |
, कि मैं उसके-लिए कुछ करूँ। मुझे |
61573 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस सूक्ष्मता से दिखाई है, पता |
नहीं |
, किसी का ध्यान उसकी ओर गया है |
61574 |
kyaabhuulUU.utf |
भी जाते थे, पर किसी भक्ति-भाव से |
नहीं |
, किसी ने उनको समझा दिया था कि |
61575 |
kyaabhuulUU.utf |
की थीं। अब केवल पाठ्य पुस्तकें |
नहीं |
, कुछ स्थायी मूल्य की पुस्तकें |
61576 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ पता नहीं था कहाँ से आ रहा हूँ --- |
नहीं |
, कुछ-कुछ पता चलता था --- अभी वे |
61577 |
kyaabhuulUU.utf |
- अपने को राम प्रसाद त्रिपाठी |
नहीं |
, केवल राम प्रसाद कहें। भारत |
61578 |
kyaabhuulUU.utf |
मर गया ? मरता जीवन में कुछ भी |
नहीं |
, केवल रूप बदलता है । कहानीकार |
61579 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे परिवार में कोई वकील |
नहीं |
, कोई सरकारी नौकर नहीं। हम बच्चे |
61580 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद फ़ारसी का शब्द है, पता |
नहीं |
, क्या अर्थ है, क्यों यह नाम उस |
61581 |
kyaabhuulUU.utf |
को बंद कर रक्खा है। मैंने पूछा भी |
नहीं |
, क्रांतिकारी लड़की रही है, |
61582 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठ जाते हैं। लेकिन वे उसे खाते |
नहीं |
, खाते हैं उसके जीवित संबंधियों |
61583 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता हूँ --- दूसरों की सूचना से |
नहीं |
, ख़ुद देखकर। उससे कुछ पूछना |
61584 |
kyaabhuulUU.utf |
किया जाता है तो यह भगवान का मंदिर |
नहीं |
, गोसाईं-ख़ाना है।" क्रोध में |
61585 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है। जितना दर्द आज है उतना कल |
नहीं |
, जितना कल है उतना परसों नहीं। |
61586 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा हूँ, 'कविता लिखने का उतना विषय |
नहीं |
, जितना जीने का, और कविता जीना |
61587 |
kyaabhuulUU.utf |
है, जो कोई जगह नहीं घेरता, जो लौटता |
नहीं |
, जो आगे ही बढ़ता जाता है। इसे |
61588 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, औरत और ग़रीब की कोई इज़्ज़त |
नहीं |
, जो चाहे उसको ठुकराए, जो चाहे |
61589 |
kyaabhuulUU.utf |
असंतुष्ट या अप्रसन्न कभी देखा ही |
नहीं |
, न उसके घर में, न अपने घर में। |
61590 |
kyaabhuulUU.utf |
वाजपेयी जी मुहल्ले के ही |
नहीं |
, नगर के आर्यसमाजियों में प्रमुख |
61591 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, जिन्हें मैं साथ-साथ सुन ही |
नहीं |
, नस-नाड़ी में जी-भोग चुका था। |
61592 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने समझ लिया था कि उसकी आयु अधिक |
नहीं |
, पर इससे न वह भयभीत थी, न आतंकित। |
61593 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। पता नहीं मैं आदर्श पक्षी था या |
नहीं |
, पर उस समय, मेरी स्मृति स्पष्ट |
61594 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुशी हुई। मैंने उससे कहा, बिलकुल |
नहीं |
, पर उस हालत में मुझे अपने माता-पिता |
61595 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना दी। उन शेरों की नुझे कोई याद |
नहीं |
, पर कभी-कभी मैं शेर कहता था --- |
61596 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि मैंने, ज़िंदगी को तोड़ा तो |
नहीं |
, पर झिंझोड़ा कम नहीं था। ज़िंदगी |
61597 |
kyaabhuulUU.utf |
यह मैं कर सकता था कि उधर से जाऊँ ही |
नहीं |
, पर न जाने कौन शक्ति मेरी साइकिल |
61598 |
kyaabhuulUU.utf |
के समान, बारह की अवस्था में तो |
नहीं |
, पर पंद्रह-सोलह की उम्र में |
61599 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा के वर्णन की तो मुझे स्मृति |
नहीं |
, पर मैं कल्पना करता हूँ कि बाल |
61600 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसे कमाना कुछ उसी के-लिए तो |
नहीं |
, परिवार की भी आवश्यकता है। |
61601 |
kyaabhuulUU.utf |
क़द में लंबे, शरीर से भरे पर मोटे |
नहीं |
, बड़ी-घनी मूँछें; मोटा चश्मा |
61602 |
kyaabhuulUU.utf |
करें --- अब उनमें जीने के-लिए |
नहीं |
, बल्कि उनमें सृजन करने के-लिए; |
61603 |
kyaabhuulUU.utf |
यथार्थ में हो - यथार्थ बाहरी मात्र |
नहीं |
, बल्कि जो अनुभूति का अंग बनकर |
61604 |
kyaabhuulUU.utf |
हम बचपन में कृष्ण भगवान का मंदिर |
नहीं |
, बल्कि बड़की का मंदिर कहा करते |
61605 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे क़िले पर फेंकने के लक्ष्य से |
नहीं |
, बल्कि, यदि उसी रूपक को आगे ले |
61606 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मुझे बहुत निकट से ही |
नहीं |
, बहुत दूर तक देख गई थी। |
61607 |
kyaabhuulUU.utf |
"होगा क्यों |
नहीं |
, बेटा होता किस दिन के-लिए है |
61608 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध टूट गए थे और हम बाहर-बाहर ही |
नहीं |
, भीतर भी एक खुलेपन का अनुभव |
61609 |
kyaabhuulUU.utf |
सास कहने लगी थीं कि मैं मरती भी |
नहीं |
, मर जाती तो श्यामा को कुछ आराम |
61610 |
kyaabhuulUU.utf |
हो ? कुछ पाने की तृण-मात्र कामना से |
नहीं |
, मुझसे सिर्फ़ यह सुनने के-लिए |
61611 |
kyaabhuulUU.utf |
इतना कहा, "यह तमाचा उसने तुम्हें |
नहीं |
, मुझे मारा है।" यह सुनकर माताभीख |
61612 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखते हुए। वे हमारे परिवार की ही |
नहीं |
, मुहल्ले के बहुत-से परिवारों |
61613 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं लिखते समय सिगरेट जलाता ही |
नहीं |
, मेरा ध्यान ही उस ओर नहीं जाता, |
61614 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए, दरिद्री होने के भय से |
नहीं |
, मैंने उनके आदेश का पालन तो |
61615 |
kyaabhuulUU.utf |
मानों उसके झटके से ही, ख़ुद चलकर |
नहीं |
, मैं दरवाज़े के बाहर हो गया। |
61616 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मुझ-सा जघन्य अपराधी कौन होगा। |
नहीं |
, मैं श्यामा के-लिए चिंताएँ |
61617 |
kyaabhuulUU.utf |
विपरीत होगी। यह नहीं कि खेला-कूदा |
नहीं |
, या कम खेला, पर खेलों में मेरा |
61618 |
kyaabhuulUU.utf |
माँगी नहीं जाएगी, दान तुमको पचेगा |
नहीं |
, ये रुपये ऋण के रूप में दे रहा |
61619 |
kyaabhuulUU.utf |
करने से अच्छा है कि श्री कृष्ण ही |
नहीं |
, रानी भी विधिवत् कुछ पढ़ाई |
61620 |
kyaabhuulUU.utf |
वे रूढ़िवादी, रूढ़ियों के पुजारी |
नहीं |
, रूढ़ियों के ग़ुलाम थे। पुरानी |
61621 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं - किसी ने कहा था कि यह रौलट बिल |
नहीं |
, रौलट भंभड़ है जिसमें यह सारा |
61622 |
kyaabhuulUU.utf |
बुख़ार में कम लिखने की मुझे याद |
नहीं |
, वह कैसा बन पड़ा, इसका निर्णय |
61623 |
kyaabhuulUU.utf |
न उद्बोधन। वे कविताएँ थीं ही |
नहीं |
, वे कविता से कुछ बड़ी चीज़ थीं, |
61624 |
kyaabhuulUU.utf |
था, और मेरा बड़ा लड़का, कालिदास के |
नहीं |
, व्यास के दुष्यंत-पुत्र सर्वदमन |
61625 |
kyaabhuulUU.utf |
बुख़ार का नमूना वही, सुबह बिल्कुल |
नहीं |
, शाम को १०१-१०२ के बीच। कमज़ोरी |
61626 |
kyaabhuulUU.utf |
न रह गया था। स्थूल वस्तुएँ ही |
नहीं |
, शायद संस्कृतियाँ भी इसी परिवर्तन |
61627 |
kyaabhuulUU.utf |
बना था और दूसरी स्वेच्छया, दबकर |
नहीं |
, शासित होने के-लिए थी। |
61628 |
kyaabhuulUU.utf |
का दिमाग़ फ़ोटोग्राफ़र का साधारण |
नहीं |
, सरका-रामा का कैमरा था - जिसकी |
61629 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक कंपनी ने किया था - जो देखकर |
नहीं |
, सुनकर ही सब स्थानों की तस्वीर |
61630 |
kyaabhuulUU.utf |
रुपया रोज़। इस बार कचहरियों में |
नहीं |
, स्कूलों में चक्कर लगाना था। |
61631 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, उन्होंने मुझसे कहा, घबराओ |
नहीं |
, हम घर बेचकर तुम्हारा इलाज |
61632 |
kyaabhuulUU.utf |
मानताएँ उतारीं इसकी मुझे याद |
नहीं |
, हालाँकि मेरे बचपन में उनकी |
61633 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि स्कूल में उन्हें मैं मामा जी |
नहीं |
, हेडमास्टर साहब कहकर संबोधित |
61634 |
kyaabhuulUU.utf |
में बड़ी वकालत की थी, पर चला |
नहीं |
; आगे उन्होंने कविता के नाम |
61635 |
kyaabhuulUU.utf |
से उनसे दूर होता गया था, पर मन से |
नहीं |
; उनके पास बैठना, उनकी बात सुनना, |
61636 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उसके-लिए मुझे पश्चात्ताप |
नहीं |
; उसमें वास्तविकता होगी, अभिव्यक्ति |
61637 |
kyaabhuulUU.utf |
को कई ओर बिखेरने से कोई लाभ |
नहीं |
; एकै साधै सब सधै; बस तुम अपने |
61638 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दूसरे से टकराने की ज़रूरत |
नहीं |
; दुनिया बहुत बड़ी है। |
61639 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यावहारिक अधिक, पर आत्मकेंद्रित |
नहीं |
; दूसरों को समझने का प्रयत्न |
61640 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कहा जा सकता था; पर दुबला भी |
नहीं |
; दोनों की, गाँव के दूध-घी पर |
61641 |
kyaabhuulUU.utf |
करा देंगे; उनके तो कोई संतान थी |
नहीं |
; पर जब उन्होंने ऐसा न करके मकान |
61642 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर लिया था, इसका मुझे कोई पता |
नहीं |
; पर यशपाल के जेल से छूटकर आने |
61643 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए हैं, भगवान के दरबार के-लिए |
नहीं |
; यहाँ भी जात-पाँत, ऊँच-नीच का |
61644 |
kyaabhuulUU.utf |
इतना कहा, "तुम्हारा कोई क़सूर |
नहीं |
; लौकी के भीतर की बात तुम कैसे |
61645 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्तिगत मामला है भी |
नहीं |
; वह पूर्णतया सामाजिक कृत्य |
61646 |
kyaabhuulUU.utf |
है --- किसी रहस्यवादी सत्य की |
नहीं |
; सत्य हो भी तो यह मेरे चेतन का |
61647 |
kyaabhuulUU.utf |
सूरज का चमकना बिलकुल महत्त्वहीन |
नहीं |
; हो तो, जो मैं यह सब अपने बारे |
61648 |
kyaabhuulUU.utf |
(सेन्स आफ़ ह्यूमर) का कोई जवाब |
नहीं। |
|
61649 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी का ध्यान उसकी ओर गया है या |
नहीं। |
|
61650 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ; ज्ञानी और दार्शनिक के साथ |
नहीं। |
|
61651 |
kyaabhuulUU.utf |
धीमे से सिर झटका, जैसे कहा, कोई बात |
नहीं। |
|
61652 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरुष भावना पर जी सकता है, नारी |
नहीं। |
|
61653 |
kyaabhuulUU.utf |
में आने की और कोई बात मुझे याद |
नहीं। |
|
61654 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे। सृजन से अधिक डुबाने -वाला कुछ |
नहीं। |
|
61655 |
kyaabhuulUU.utf |
में से कोई हिसाबी-बुद्धि |
नहीं। |
अपनी पत्नी के खुले हाथ को संतुलित |
61656 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे वचनप्रवीण होने की आवश्यकता |
नहीं। |
अपनी बात कहने में, पूरी तरह |
61657 |
kyaabhuulUU.utf |
की किसी कठिनाई को जाना ही |
नहीं। |
अपने पिछले गंभीर अनुभवों से |
61658 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेरणा होगी, इसमें मुझे संदेह |
नहीं। |
अभय, अदम्य, अपराजेय रहने के |
61659 |
kyaabhuulUU.utf |
की चकेसरी देवी बनीं इसका कुछ पता |
नहीं। |
इतिहास के प्रति हिंदुओं की |
61660 |
kyaabhuulUU.utf |
है। दुनिया के-लिए कोई अनिवार्य |
नहीं। |
इधर लाश उठती है, उधर दुनिया |
61661 |
kyaabhuulUU.utf |
का जितना बल दिया उतना किसी चीज़ ने |
नहीं। |
इस आत्मनियंत्रण, आत्मनिग्रह, |
61662 |
kyaabhuulUU.utf |
इसका अर्थ सतही |
नहीं। |
इसपर ग़ौर करना होगा। शीश काटना |
61663 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास रात में अकेले छोड़ना ठीक |
नहीं। |
उनका भय मैंने समझा, पर मेरे |
61664 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार तो मैंने उनको पहचाना ही |
नहीं। |
उनके बाल बड़े होने पर सहज घुँघराले |
61665 |
kyaabhuulUU.utf |
से राय ली। लिखत-पढ़त में कुछ था |
नहीं। |
उन्होंने अभ्युदय प्रेस को |
61666 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा ओहदा नहीं है, बहुत छोटा भी |
नहीं। |
उन्होंने उर्दू में क़ानून |
61667 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए, पर क्लोरोफ़ार्म लेने को |
नहीं। |
उन्होंने कहा कि उन्हें गणित |
61668 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने दे दी। लिखा-पढ़ी कुछ |
नहीं। |
उन्होंने ज़बानी आश्वासन दे |
61669 |
kyaabhuulUU.utf |
यह जितनी स्पष्ट है उतनी दूसरी |
नहीं। |
एक आदमी को पचीस-तीस के दल से |
61670 |
kyaabhuulUU.utf |
डाँट खाने को मिली, उतनी कहीं से भी |
नहीं। |
एक सज्जन के यहाँ गया तो वे सोकर |
61671 |
kyaabhuulUU.utf |
--- उसको लेकर तो बिलकुल नहीं, कभी |
नहीं। |
और यहीं पर उसके हृदय का एक काँटा |
61672 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चों को कभी देखने की मुझे याद |
नहीं। |
कंठ उनका बहुत ही मधुर था और |
61673 |
kyaabhuulUU.utf |
'आराम' आया हो तो भी कोई अचरज की बात |
नहीं। |
कभी-कभी 'आराम' का 'आ' भी छोड़ दिया |
61674 |
kyaabhuulUU.utf |
तरफ़ से अब भी मकान किसी से मिला |
नहीं। |
चौथी तरफ़ एक वकील साहब ने अपना |
61675 |
kyaabhuulUU.utf |
बरसों छिपाया हो तो कोई आश्चर्य |
नहीं। |
जब उसका एकदम वश न चलता तब वह |
61676 |
kyaabhuulUU.utf |
को चीर रही थी, उन्हें कुछ पता |
नहीं। |
जब दोनों तीन-चार घंटे तक लगातार |
61677 |
kyaabhuulUU.utf |
घड़ीसाज़ के यहाँ जाने की मुझे याद |
नहीं। |
तिकोनिया और ख़ाली, इसकी कोई |
61678 |
kyaabhuulUU.utf |
कल नहीं, जितना कल है उतना परसों |
नहीं। |
दस दिन बाद गाँव से आए भाई-बंद |
61679 |
kyaabhuulUU.utf |
- वैसे दिन-रात में चार चिलम से अधिक |
नहीं। |
दिमाग़ी काम और तंबाकू का संबंध |
61680 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मुझसे न बताते; मैं पूछता भी |
नहीं। |
दो-तीन दिन बाद श्री कृष्ण ने |
61681 |
kyaabhuulUU.utf |
कि यह उन्हीं की है, किसी दूसरे की |
नहीं। |
धरती उनके पाँवों के नीचे से |
61682 |
kyaabhuulUU.utf |
कर चुका था --- शायद बहुत असफलता से |
नहीं। |
पद्मकांत ने पत्र के क्लर्की |
61683 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चे पैदा करने के अलावा और कुछ |
नहीं। |
पर, संभवतः, मैं उनके प्रति अन्याय |
61684 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के का अनब्याहा रहना ठीक |
नहीं। |
पास-पड़ोस में बहू-बेटी -वाले |
61685 |
kyaabhuulUU.utf |
में जाग्रत् हो जाए तो कोई आश्चर्य |
नहीं। |
पुराण के प्रभाव के संबंध में |
61686 |
kyaabhuulUU.utf |
पीते थे, पर अपने बड़े भाई के सामने |
नहीं। |
बड़े भाई यह जानते थे और दो-चार |
61687 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा के बदन में काटो तो ख़ून |
नहीं। |
बसनी उन्होंने नहीं ली थी, पर |
61688 |
kyaabhuulUU.utf |
ही ठेलती रह गई थी, फिर उसके पिता थे |
नहीं। |
माँ और नानी में इतना सामर्थ्य |
61689 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कौन जाए। घर में तो कोई आकर्षण |
नहीं। |
माता जी अकेली हैं, फिर भी गिरिस्ती |
61690 |
kyaabhuulUU.utf |
शहीद होने के-लिए आ गया था, मुझे पता |
नहीं। |
मेरा अनुमान है, जब मुसल्मानों |
61691 |
kyaabhuulUU.utf |
इसकी कोई तस्वीर मेरे दिमाग़ में |
नहीं। |
मेरे पिता के जीवन पर्यंत वह |
61692 |
kyaabhuulUU.utf |
काम संतोषजनक था, पर प्रचारक का |
नहीं। |
मैंने अपनी रिपोर्ट में लिखा |
61693 |
kyaabhuulUU.utf |
चलने -वाला और अंत में पहुँचना कहीं |
नहीं। |
मैंने कोई शग़ल भी नहीं पाला। |
61694 |
kyaabhuulUU.utf |
वात्सल्य तो दे सकता हूँ, पर प्रेम |
नहीं। |
यह संघर्ष भी शायद मेरी इन पंक्तियों |
61695 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिच्छायाओं से। निरुद्देश्य ? |
नहीं। |
यही मैं अपनी जीवन-यात्रा में |
61696 |
kyaabhuulUU.utf |
में गलती की, श्यामा को समझने में |
नहीं। |
याद आता है, जब मैं कहीं से आता |
61697 |
kyaabhuulUU.utf |
- सब महँगे, प्रोत्साहन किसी ओर से |
नहीं। |
रंग-चित्र बना सकने की अक्षमता |
61698 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती है उतने उत्साह से रामनवमी |
नहीं। |
राधाकृष्ण के मंदर प्रयाग में |
61699 |
kyaabhuulUU.utf |
और श्री कृष्ण को अपनाने को कोई और |
नहीं। |
रानी के मन में कभी-कभी यह विचार |
61700 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं खड़ा था, पर बच्चे का कहीं पता |
नहीं। |
लंबे-लंबे प्लेटफ़ार्मों पर |
61701 |
kyaabhuulUU.utf |
है वह शकुन का रोना-धोना था, मातम का |
नहीं। |
लड़की की विदा के फ़ौरन बाद |
61702 |
kyaabhuulUU.utf |
बस यही १०१ के क़रीब, १०२ के ऊपर कभी |
नहीं। |
वह दुर्बल और कुछ पीली पड़ जाती, |
61703 |
kyaabhuulUU.utf |
पास बैठने के-लिए --- संकेत से भी कभि |
नहीं। |
वे अपनी दिन-दिन बढ़ती कटुता |
61704 |
kyaabhuulUU.utf |
मारने को भी दौड़ते, गो मारते |
नहीं। |
वे कहते - 'क्या चोर का नाम लेते |
61705 |
kyaabhuulUU.utf |
तो बड़े सफल वकील होते इसमें संदेह |
नहीं। |
वे हारे तो मुझसे। मैं उनके |
61706 |
kyaabhuulUU.utf |
के इतने निकट रहना ख़तरे से ख़ाली |
नहीं। |
श्यामा को भी यह मालूम था कि |
61707 |
kyaabhuulUU.utf |
सहायता की थी, इसमें मुझे संदेह |
नहीं। |
सरकार ही नहीं, अब कोई अधिकार |
61708 |
kyaabhuulUU.utf |
के समय चंपा को देखने की मुझे याद |
नहीं। |
सुना जाता था कि आग भभूका जैसा |
61709 |
kyaabhuulUU.utf |
में कोई वकील नहीं, कोई सरकारी नौकर |
नहीं। |
हम बच्चे स्कूल छोड़ने के-लिए |
61710 |
kyaabhuulUU.utf |
गोस्वामी के तिलिस्मी उपन्यास भी |
नहीं। |
हमने चित्रिणी, शंखिनी आदि स्त्रियों |
61711 |
kyaabhuulUU.utf |
इस संबंध में राय देने -वाला था भी |
नहीं। |
हिंदी और अँग्रेज़ी साहित्य |
61712 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसे हो गए, इसका किसी को पता |
नहीं। |
हो सकता है कोई भारी अकाल पड़ा |
61713 |
kyaabhuulUU.utf |
कोल्हू।" तेली बोला,"तुक तो मिली ही |
नहीं। |
" जाट ने कहा, "तुक चाहे मिले चाहे |
61714 |
kyaabhuulUU.utf |
|
ना |
घर कन्या बार-कुआँर। |
61715 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ने का योग नहीं बना था --- ' |
ना |
जाने राम कहाँ लागै माटी।' पर |
61716 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मड़ैया गोरिया तोहके लैके |
ना |
, गोरिया तोहके लैके ना।' संकरी |
61717 |
kyaabhuulUU.utf |
जब कई वर्ष बाद मैं कीट्स का 'ओड टु द |
नाइट |
-इन-गेल' पढ़ रहा था, जिसमें वह |
61718 |
kyaabhuulUU.utf |
जानी हो। चंपा मुझे कीट्स की ' |
नाइट |
-इन-गेल' लगी थी - 'ड्राइएड आफ़ |
61719 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मुझे याद है लट के लट मेरे बाल |
नाई |
के निर्मम उस्तरे से छिल-छिलकर |
61720 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों ही रूढ़िमुक्त हो चुके थे। |
नाई |
को बुलाकर बाल कटा दिए। सौभाग्य |
61721 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार के पुरोहित आए हैं, परजा भी - |
नाई |
, बारी, कहार। चम्मा भी आई है। |
61722 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली गली की पूर्वी पंक्ति में |
नाई |
, बारी, दर्ज़ी, फेरी -वाले, बिसाती, |
61723 |
kyaabhuulUU.utf |
परजा - परिवार की सेवा करने -वाले |
नाई |
-बारी-कहार को परजा (प्रजा) क्यों |
61724 |
kyaabhuulUU.utf |
दुशाला ओढ़ाकर ले गए थे, जो फ़लाँ |
नाऊ |
का बाप अब तक ओढ़ता है।" |
61725 |
kyaabhuulUU.utf |
की ख्याति अर्जित कर चुका हो। |
नाऊ |
, बारी, कहार, ब्राह्मण, महाब्राह्मण, |
61726 |
kyaabhuulUU.utf |
बार-बार |
नाएसि |
पद सीसा। बोला बचन जोरि कर कीसा।। |
61727 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाते उसे दूसरा जुग लगता। डाकू की |
नाक |
बोली। दोनों के अभियान का मानो |
61728 |
kyaabhuulUU.utf |
बेरहमी से पीटते, किसी-किसी के मुँह- |
नाक |
से ख़ून निकल पड़ता। एक बाँस |
61729 |
kyaabhuulUU.utf |
को देखना जैसे उसके हाथ-पाँव, |
नाक |
-कान को काट-काट कर देखना है। |
61730 |
kyaabhuulUU.utf |
गले में डाल लेती, चिड़ियों के पर |
नाक |
-कान में खोंसती, धूल उठा-उठाकर |
61731 |
kyaabhuulUU.utf |
--- इकहरे बदन की, गोरे रंग की, सुडौल |
नाक |
-नक़्श की, सुरमई आँखों -वाली, |
61732 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्त्री थी। रंग साँवलापन लिए, |
नाक |
-नक़्श सुडौल, उभरे हुए। वह मुझे |
61733 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रार्थी लेना चाहेगा पंकज, और |
नाक |
-भौं सिकोड़ेगा उस पंक से जिसमें |
61734 |
kyaabhuulUU.utf |
कमा सकता था वह इलाज के-लिए बिलकुल |
नाकाफ़ी |
होता। इस बीच एक और अपमान-जनक |
61735 |
kyaabhuulUU.utf |
को हज़रते दाग़ के ख़ास शागिर्द |
नाख़ुदाय |
सुख़न 'नूह' नारवी के शिष्य सुकदेव |
61736 |
kyaabhuulUU.utf |
कराया गया था। मेरे लड़कपन में |
नाग |
पंचमी के दिन एक बूढ़े पहलवान |
61737 |
kyaabhuulUU.utf |
का कानपुर में, द्रौपदी दीदी का |
नागपुर |
में, भगवानदेई, मेरी अपनी सगी |
61738 |
kyaabhuulUU.utf |
तक को बेटे-बेटी का प्यार देती है - |
नागर |
जी की ताई की याद आ गई ! - और इस |
61739 |
kyaabhuulUU.utf |
गाउन न पहनकर टाउन -वाले - सामान्य |
नागरिक |
की स्वतंत्रता लेना चाहते हैं |
61740 |
kyaabhuulUU.utf |
वे चले जाते हैं। |
नागरिकों |
के चेहरों पर निर्भीकता, आत्म-विश्वास, |
61741 |
kyaabhuulUU.utf |
करता था। झाँसी के संभ्रांत |
नागरिकों |
से मुझे जितनी डाँट खाने को |
61742 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाम से अभी थोड़े ही दिन हुए |
नागरी |
अक्षरों में प्रकाशित हुआ है। |
61743 |
kyaabhuulUU.utf |
को रामायण ही पढ़ना था तो उन्होंने |
नागरी |
की बारहखड़ी क्यों न सीख ली |
61744 |
kyaabhuulUU.utf |
वे स्वयं हिंदी के बड़े प्रेमी थे। |
नागरी |
प्रचारिणी सभा, काशी के संस्थापकों |
61745 |
kyaabhuulUU.utf |
और नातेदारों को यह ख़बर बड़ी |
नागवार |
गुज़री और उन्होंने व्यंग्य |
61746 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद कर दिया तो न किसी दिन उन्होंने |
नागा |
किया, न देर से आए। अंत में पिता |
61747 |
kyaabhuulUU.utf |
का गान सुना था --- पहली बार उनका |
नाच |
देखा था --- मीरा के भजन पर --- 'पायो |
61748 |
kyaabhuulUU.utf |
"हाय दैया, मैं इस महफ़िल मैं नहीं |
नाच |
सकती; यहाँ हमारे भैया बैठे |
61749 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों के समाज-सुधार आंदोलन में |
नाच |
-मुजरे आदि का विरोध किया जाता |
61750 |
kyaabhuulUU.utf |
बजा-बजाकर इस बोल पर चक्कर दे-देकर |
नाचतीं |
: |
61751 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर बैठता है और वेश्या उसके आगे |
नाचती |
है। उसी के घुँघरुओं की 'छुन-छुन' |
61752 |
kyaabhuulUU.utf |
बार गुलनार को शहर की किसी शादी में |
नाचने |
को बुलवाया गया। उस शादी में |
61753 |
kyaabhuulUU.utf |
भयावनी संध्या उनकी आँखों के आगे |
नाचने |
लगती। परिणाम जो प्रत्याशित |
61754 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर कई तवायफ़ों के मकान थे, जिनमें |
नाचने |
-गाने -वाली भी थीं, पेशे -वाली |
61755 |
kyaabhuulUU.utf |
कि एक बार एक कत्थक किसी शादी में |
नाचने |
-गाने के-लिए मुहल्ले में आया |
61756 |
kyaabhuulUU.utf |
के गुच्छे बाँधकर उनके साथ |
नाचा |
करता था। स्त्रियों ने मुझे |
61757 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे पहले से आशंका थी, पर मैं ऐसे |
नाज़ुक |
विषय पर बहस करने की बेहयाई |
61758 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरे घर की आर्थिक स्थिति और |
नाज़ुक |
हो गई थी। शालिग्राम की ३५ रु॰ |
61759 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे बात करो तो, जी में आने पर, बड़ी |
नाज़ुक |
-सी आवाज़ में बोलती; किसी को |
61760 |
kyaabhuulUU.utf |
आदमी की इस कमज़ोरी और मौक़े की इस |
नाज़ुकी |
को समझता है और उससे वही करा |
61761 |
kyaabhuulUU.utf |
है। वहाँ बात की बात में साक़ी की |
नाज़ोअदा |
परमात्मा की करुणा-कृपा में |
61762 |
kyaabhuulUU.utf |
की गोली रही है, कभी थ्री- |
नाट |
-थ्री की, कभी छर्रे रहे हैं, और |
61763 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखते थे, नाटक भी; उनके लिखे कई |
नाटक |
कायस्थ पाठशाला में अभिनीत |
61764 |
kyaabhuulUU.utf |
सिद्ध हुआ था। उनके 'सुदामा' |
नाटक |
के अभिनीत होने की भी मुझे याद |
61765 |
kyaabhuulUU.utf |
था। शारदा चाचा की बदौलत मुझे वहाँ |
नाटक |
देखने का अवसर मिला था। इंतज़ार |
61766 |
kyaabhuulUU.utf |
छायावादी शैली में कविता लिखते थे, |
नाटक |
भी; उनके लिखे कई नाटक कायस्थ |
61767 |
kyaabhuulUU.utf |
में अभिनीत हुए थे। उनके 'ध्रुव' |
नाटक |
में भगवान के स्वर में मैं ही |
61768 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। उसमें मैंने बच्चों के-लिए एक |
नाटक |
लिखा था --- अंधे-लँगड़े की कथा |
61769 |
kyaabhuulUU.utf |
जानने की कोशिश भी की हो कि यह कौन |
नाटक |
है। पर बाद को जो मैंने जाना-समझा |
61770 |
kyaabhuulUU.utf |
न हो सका, नहीं तो उनकी कविता और |
नाटकों |
का निश्चय ऐतिहासिक महत्त्व |
61771 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उसके बारे में लिखा है कि उसके |
नाटकों |
में 'कैरेक्टर इज़ डेस्टिनी' |
61772 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन में धँस गया था। गिरधारी |
नाटे |
पर कसे, गँठे बदन के थे, वैसे |
61773 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी |
नाड़ |
नायब साहब की तलवार से कटी थी। |
61774 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे घर तक सुनाई देतीं। मेरी |
नाड़ |
महादेवन के खेत में गड़ी थी। |
61775 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नाड़ |
मेरी थी कटी तलवार से। |
61776 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं साथ-साथ सुन ही नहीं, नस- |
नाड़ी |
में जी-भोग चुका था। |
61777 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चे को पाला। परसीपुर से हमारा |
नाता |
टूट गया। राम, उनके बच्चे, का |
61778 |
kyaabhuulUU.utf |
है। भारतीय समाज में देवर-भाभी का |
नाता |
बड़ा लचीला है; यह लक्ष्मण की |
61779 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने अपने और उसके बीच देवर-भाभी का |
नाता |
बना लिया था --- आवश्यकता पड़ने |
61780 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार के जो लोग थे उनसे मेरा कुछ |
नाता |
भी बताया गया था, पर उसकी शृंखला |
61781 |
kyaabhuulUU.utf |
नाता है तो पास-पड़ोस, इन्सानियत का |
नाता |
भी है। इन्सान मेल से रहने को |
61782 |
kyaabhuulUU.utf |
जगह किसी दूसरे को मार दिया। धरम का |
नाता |
है तो पास-पड़ोस, इन्सानियत |
61783 |
kyaabhuulUU.utf |
एक लख पूत, सवा लख |
नाती |
, |
61784 |
kyaabhuulUU.utf |
ने - बड़की की बहन के लड़के होने के |
नाते |
- खाना बनवाने का सारा इंतज़ाम |
61785 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्यकुमार सभा का सदस्य होने के |
नाते |
आर्य समाज के प्रसिद्ध नेता |
61786 |
kyaabhuulUU.utf |
भी करना चाहिए, नारी होने के |
नाते |
लोगों की कुछ दया-करूणा भी जगानी |
61787 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँट दिया गया। बड़े घर को बड़े के |
नाते |
विशिष्ट सम्मान दिया जाता। |
61788 |
kyaabhuulUU.utf |
महावीर प्रसाद को ब्याही थी, और इस |
नाते |
वे अक्सर अपनी बहन के यहाँ जाते |
61789 |
kyaabhuulUU.utf |
खूसट ठेकेदारिनें, बड़े-बूढ़े |
नाते |
-रिश्ते दार शव को चील-कौए-गिद्धों |
61790 |
kyaabhuulUU.utf |
देते हुए भी, बाबा के पास-पड़ोसी, |
नाते |
-रिश्तेदार उनके दुर्भाग्य |
61791 |
kyaabhuulUU.utf |
रहना चाहती थीं। ललितपुर में कोई |
नाते |
-रिश्तेदार भी नहीं थे, दादी |
61792 |
kyaabhuulUU.utf |
छिड़काव हुआ, गैस के हंडे टँगे, |
नाते |
-रिश्तेदार, दोस्त इकट्ठे हुए |
61793 |
kyaabhuulUU.utf |
संभव थी दी। श्राद्ध के दिन सब |
नाते |
-रिश्तेदारों, अरिचितों-परिचितों |
61794 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ पूजा-पाटी भी करनी, करानी थी। |
नाते |
-रिश्तेदारों ने भी ध्यान रक्खा |
61795 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं की; और न जाने कितनी बार मेरे |
नाते |
-रिश्तेदारों ने, शायद ठीक ही, |
61796 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह रहने लगे। मुहल्ले -वालों ने, |
नाते |
-रिश्तेदारों ने, स्वयं गणेशप्रसाद |
61797 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए। पर उस समय तक हमारे पास-पड़ोस, |
नाते |
-रिश्तेदारों में कोई अँग्रेज़ी |
61798 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे |
नाते |
-रिश्तेदारों में यह नियम-सा |
61799 |
kyaabhuulUU.utf |
न्याय किया; पर मेरे संबंधियों और |
नातेदारों |
को यह ख़बर बड़ी नागवार गुज़री |
61800 |
kyaabhuulUU.utf |
क्योंकि हमारा समाज सम्मानित |
नातों |
की सूची के बाहर किसी युवक-युवती |
61801 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे बहनोई के छोटे भाई त्रिभुवन |
नाथ |
उन दिनों हिंदू बोर्डिंग हाउस |
61802 |
kyaabhuulUU.utf |
पाने -वाले डाक्टर कैलाश |
नाथ |
काटजू के सुपुत्र शिवनाथ काटजू |
61803 |
kyaabhuulUU.utf |
शहादत पर लिखी एक कविता में किया। |
नाथूराम |
ने महात्मा गाँधी का वध कर दिया |
61804 |
kyaabhuulUU.utf |
मान सकता। जिन वास्तविकताओं का |
नाद |
-निनाद स्वप्नलोक में जाकर झंकृत |
61805 |
kyaabhuulUU.utf |
बिलकुल बच्ची थी - भोली, नन्हीं, |
नादान |
, अनजान, हँसमुख, किसी ऐसे मधुवन |
61806 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे |
नाना |
इलहाबाद की कचहरी में सरिश्तेदार |
61807 |
kyaabhuulUU.utf |
सीख ली थी। मेरे ननिहाल में तो मेरे |
नाना |
का एक पूरा रामचरितमानस था जो |
61808 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए आसन पर बैठ गईं। किंतु |
नाना |
का दैनिक कार्य हस्बमामूल चल |
61809 |
kyaabhuulUU.utf |
मझोली और काठी से छरहरी थीं। मेरे |
नाना |
का बहुत गोरा और मेरी नानी का |
61810 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे |
नाना |
का रंग बहुत गोरा था। कहते हैं, |
61811 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसिद्धि के खिलाड़ी - उसे अपने |
नाना |
की एक निशानी के रूप में ले गए |
61812 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मैं कभी-कभी सोचता हूँ कि मेरे |
नाना |
की मृत्यु इस कारण तो पूर्वोक्त |
61813 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे |
नाना |
की मृत्यु जिस प्रकार हुई उससे |
61814 |
kyaabhuulUU.utf |
माताभीख अभी १२-१४ का ही था जब वह |
नाना |
की सेवा में आ गया था। एक बार |
61815 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नाना |
के बड़े भाई के लड़के मुंशी |
61816 |
kyaabhuulUU.utf |
दी जाती थी। माताभीख हाथ जोड़कर |
नाना |
के सामने खड़ा हुआ, "हुजूर कसूर |
61817 |
kyaabhuulUU.utf |
और पूरी बनाई और थाली परोसकर |
नाना |
के सामने रख दी। नाना ने भोजन |
61818 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नाना |
के हथियार रखने के कारण अग्र |
61819 |
kyaabhuulUU.utf |
दूँ कि इस पुस्तक के साथ ही मेरे |
नाना |
के हाथ का लिखा हाफ़िज़ का पूरा |
61820 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नाना |
को कचहरी के काम के सिलसिले |
61821 |
kyaabhuulUU.utf |
घर लौटा तब उसने सारा क़िस्सा |
नाना |
को बताया। नाना ने केवल इतना |
61822 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर वे कहती हैं, "अगर इस समय आपके |
नाना |
खाने पर बैठे होते तो वे क्या |
61823 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे |
नाना |
ठंडे दिमाग़ और सौम्य स्वभाव |
61824 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरुषो भवति तदन्न-स्तस्य देवता' - |
नाना |
ने इसके उल्टे को भी अपने लिए |
61825 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने सारा क़िस्सा नाना को बताया। |
नाना |
ने केवल इतना कहा, "यह तमाचा उसने |
61826 |
kyaabhuulUU.utf |
थाली परोसकर नाना के सामने रख दी। |
नाना |
ने भोजन कर लिया और अपने काम |
61827 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गया था। एक बार ऐसा हुआ कि मेरे |
नाना |
ने माताभीख को कुछ लाने के-लिए |
61828 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी कड़ुई बनी और आप खाय लिहेन।" |
नाना |
ने सिर्फ़ इतना कहा, "तुम्हारा |
61829 |
kyaabhuulUU.utf |
का समय हुआ तो नानी ने रोका। लेकिन |
नाना |
ने हँसकर कहा, "जिनके साथ ज़िंदगी |
61830 |
kyaabhuulUU.utf |
का, विशेषकर मानस का, बहुत बड़ा अंश |
नाना |
पुराण निगमागम की प्रतिध्वनि |
61831 |
kyaabhuulUU.utf |
शादियाँ हो चुकी हैं, और वे बाबा- |
नाना |
बन चुके हैं। महेश प्रसाद बाद |
61832 |
kyaabhuulUU.utf |
किफ़ायत से प्रेरित हो एक बार मेरे |
नाना |
-नानी रेल से बारा पहुँचे - स्टेशन |
61833 |
kyaabhuulUU.utf |
आपकी जीभ पर बैठकर बोल रहे हैं।" |
नाना |
-बाबा के ये क़िस्से मेरे लड़कों |
61834 |
kyaabhuulUU.utf |
दारागंज के किसी मकान में चले गए। |
नानी |
और मामा ने मकान के एक छोटे से |
61835 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे नाना का बहुत गोरा और मेरी |
नानी |
का बहुत साँवला रंग उनमें आकर |
61836 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी। उन्होंने विधिपूर्वक अपनी |
नानी |
की क्रिया कराई, पिता जी ने जो |
61837 |
kyaabhuulUU.utf |
घर तक तो पालकी में जाना ही था। जब |
नानी |
की पालकी दरवाज़े पर पहुँची |
61838 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान किराए पर उठा दिया गया। उसी से |
नानी |
के निर्वाह और मामा की शिक्षा |
61839 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार की स्त्रियाँ मेरी मामी- |
नानी |
के पास आती थीं, और पंत जी कि |
61840 |
kyaabhuulUU.utf |
जुटा दिया, बेटे की शिक्षा के-लिए |
नानी |
के पास रुपये जमा करा दिये। |
61841 |
kyaabhuulUU.utf |
गए और परिवार की देख-रेख करने लगे। |
नानी |
के सिर पर दो काम थे - कन्या सुरसती |
61842 |
kyaabhuulUU.utf |
पर माने, पर ज़िंदगी भर मेरी |
नानी |
को 'पल्टन -वाली' ही पुकारकर व्यंग्य |
61843 |
kyaabhuulUU.utf |
से क्या कहना था, पर उन्होंने मेरी |
नानी |
को आगाह कर दिया था। वे तो उसी |
61844 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था। कचहरी जाने का समय हुआ तो |
नानी |
ने रोका। लेकिन नाना ने हँसकर |
61845 |
kyaabhuulUU.utf |
में लग गईं। निश्चित दिन भी आ गया, |
नानी |
माला लेकर जप करने के-लिए आसन |
61846 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, फिर उसके पिता थे नहीं। माँ और |
नानी |
में इतना सामर्थ्य नहीं था कि |
61847 |
kyaabhuulUU.utf |
से प्रेरित हो एक बार मेरे नाना- |
नानी |
रेल से बारा पहुँचे - स्टेशन |
61848 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी |
नानी |
से किसी समय खटपट होने पर दरबारी |
61849 |
kyaabhuulUU.utf |
था। बुद्धी ने आगे चलकर अपनी माँ और |
नानी |
से मिले संस्कारों का कम सबूत |
61850 |
kyaabhuulUU.utf |
संभवतः उनकी माता के द्वारा। मेरी |
नानी |
हिंदी पढ़-लिख लेती थीं। रामायण |
61851 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए आरती-बत्ती बटकर भी वे |
नानी |
, माँ, बेटी काफ़ी पैसे कमा लेतीं। |
61852 |
kyaabhuulUU.utf |
कही जाती थी, पर म्युनिसिपैलिटी की |
नाप |
-जोख के हिसाब से वह मुट्ठीगंज |
61853 |
kyaabhuulUU.utf |
की काली, ऊँची दीवारों को पलकों से |
नापता |
रहा; चोर, डाकुओं, बदमाशों के |
61854 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, वे गट्ठर उठाते, मैं गज़ से |
नापता |
, प्रकाश हिसाब रखते, और इस तरह |
61855 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी पत्रिका निकलती थी जिसका |
नाम |
'आदर्श' था। मेरी लिखावट बड़ी |
61856 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पक्का मकान बनवाया था जिसका |
नाम |
'काली बाड़ी' रक्खा था। मुझे |
61857 |
kyaabhuulUU.utf |
था। जब अपने पिता के दिए हुए |
नाम |
'गोसाईंदत्त' को बदलकर उन्हें |
61858 |
kyaabhuulUU.utf |
का मज़ाक उड़ाया गया था। जोकर का |
नाम |
'ज़ीटख़' था और जब वह रंगमंच पर |
61859 |
kyaabhuulUU.utf |
से --- 'रचयिता' के न-कुछ-से हल्के |
नाम |
'बच्चन' को संपादक के एक भारी, |
61860 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पत्नी ललिता के नाम पर उसका |
नाम |
'ललिताश्रम' रख दिया था, बाद को |
61861 |
kyaabhuulUU.utf |
पर है। मुझे लगता है उसका प्राचीन |
नाम |
'सह्याद्रि' होगा। इस नाम का |
61862 |
kyaabhuulUU.utf |
की योजना बनाई। प्रकाशन संस्था का |
नाम |
'सुषमा-निकुंज' रख दिया। स्वामित्व |
61863 |
kyaabhuulUU.utf |
के दो संग्रह प्रकाशित हुए; पहले का |
नाम |
'हार' था, जिससे मैंने अपने प्रथम |
61864 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी अच्छी जानने -वालों का |
नाम |
आसानी से अँग्रेज़ी स्कूलों |
61865 |
kyaabhuulUU.utf |
संग्रह की भूमिका मैंने लिखी थी, |
नाम |
इस समय ध्यान से उतर गया है। |
61866 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके चारों ओर सभी उनसे छोटे थे। पर |
नाम |
उनका जग-ज़ाहिर था। कारण यह |
61867 |
kyaabhuulUU.utf |
में होती होगी ! उनका राधा |
नाम |
उनके रूप के अनुरूप ही लगता |
61868 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके घर में लड़का हुआ तो उसका |
नाम |
उन्होंने भोलानाथ रक्खा - यही |
61869 |
kyaabhuulUU.utf |
है, पता नहीं, क्या अर्थ है, क्यों यह |
नाम |
उस मुहल्ले को दिया गया था। |
61870 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ ज़िमींदारिन थी, पक्की चाँड़, |
नाम |
उसका उमराई था, इक्के पर बैठकर |
61871 |
kyaabhuulUU.utf |
के एक मकान में चला गया, पर |
नाम |
उसका मोहतशिमगंज पर ही रहा। |
61872 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मेरी कविता को जो हालावादी |
नाम |
उसके प्रकट होते ही दिया गया |
61873 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशो को 'रानी' कहता था। शायद यह |
नाम |
उसे यशपाल ने दिया था। उसने |
61874 |
kyaabhuulUU.utf |
में उसे क्या दे सका हूँ --- कपड़े के |
नाम |
एक खादी की धोती, गहने के नाम |
61875 |
kyaabhuulUU.utf |
सलाह-मशविरा करके डिप्टी साहब के |
नाम |
एक प्रार्थना-पत्र मुझसे लिखवाकर |
61876 |
kyaabhuulUU.utf |
असम के राज्यपाल हैं। इन दोनों के |
नाम |
एक विशेष संदर्भ में 'ख़ैयाम |
61877 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाम एक खादी की धोती, गहने के |
नाम |
एक हरे नीम के सींके से बनी अँगूठी |
61878 |
kyaabhuulUU.utf |
केहू क आराम करै देत है !" आराम घड़ी |
नाम |
ऐसी घड़ियों को शायद इसलिए दिया |
61879 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने से बड़े भाई के रूप में मैं एक |
नाम |
और गिनाना चाहूँगा - मंगल पंडित |
61880 |
kyaabhuulUU.utf |
म्युनिसिपल स्कूल से मेरा |
नाम |
कटाकर ऊँचामंडी म्युनिसिपल |
61881 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी ने मोहतशिमगंज से मेरा |
नाम |
कटाकर मुझे ऊँचामंडी में भरती |
61882 |
kyaabhuulUU.utf |
गाने-बजाने - सबमें निपुण थीं - एक का |
नाम |
कमला था, दूसरी का सुधि से उतर |
61883 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना स्थान बनाने के अतिरिक्त कुछ |
नाम |
कमाने की भी आवश्यकता होती है, |
61884 |
kyaabhuulUU.utf |
खंड नायब साहब ने अपने चचेरे भाई के |
नाम |
कर दिया, जिनके पौत्र जगन्नाथप्रसाद, |
61885 |
kyaabhuulUU.utf |
रख दिया। स्वामित्व पिता जी के |
नाम |
कर दिया। पिता जी को एक पत्र-प्रकाशन |
61886 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे अपने भतीजे ठाकुरप्रसाद के |
नाम |
करा देंगे; उनके तो कोई संतान |
61887 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने १ रुपया साल पर अपने |
नाम |
करा लिया। बाद को किसी समय वह |
61888 |
kyaabhuulUU.utf |
पुत्र कर्कल का - शायद उनका यह |
नाम |
कर्क लग्न में पैदा होने से |
61889 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाती है, उसपर पाँव धरती है, उसी का |
नाम |
कवि है। और आप मेरी बात मानें |
61890 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने कल्पना की थी, उससे उसने मेरा |
नाम |
कहता। मृत्यु शय्या पर जब उसकी |
61891 |
kyaabhuulUU.utf |
लघुप्राण, अप्रभावकारी, घरेलू |
नाम |
का कोई मेल न था। साथ ही वाणी |
61892 |
kyaabhuulUU.utf |
तेज़ लड़का। वह तो नहीं है --- इस |
नाम |
का कोई लड़का इस क्लास में नहीं |
61893 |
kyaabhuulUU.utf |
अरिचितों-परिचितों ने उनके |
नाम |
का कौर निकाला और उनका प्रसाद |
61894 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राचीन नाम 'सह्याद्रि' होगा। इस |
नाम |
का पर्वत तो प्रसिद्ध है। बिगड़ते-बिगड़ते |
61895 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चे उनको देख मचाते कृष्ण |
नाम |
का रौला, |
61896 |
kyaabhuulUU.utf |
को संपादक के एक भारी, डिग्रीधारी |
नाम |
का सहारा और वज़न देने के-लिए। |
61897 |
kyaabhuulUU.utf |
के दर्जा दो पास कर लेने पर उसका भी |
नाम |
कायस्थ पाठशाला में लिखा दिया |
61898 |
kyaabhuulUU.utf |
में हुई। राम ने फुटबाल खेलने में |
नाम |
किया। |
61899 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अवधी भाषा में 'असहयोगी फाग' |
नाम |
की एक किताब लिखी, छपाई, और मुहल्ले |
61900 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। हमारे यहाँ 'सनातन धर्म पताका' |
नाम |
की एक पत्रिका भी आती थी, जो शायद |
61901 |
kyaabhuulUU.utf |
काछी का दो कोठरियों का घर, मुँदर |
नाम |
की एक पासिन बैठाले हुए थे, बाल-बच्चा |
61902 |
kyaabhuulUU.utf |
से लड़कियों के-लिए 'कन्या मनोरंजन' |
नाम |
की एक मासिक पत्रिका निकलती |
61903 |
kyaabhuulUU.utf |
कटरा नील की एक गली में गुणसुंदरी |
नाम |
की एक लड़की रहती थी --- यथा नाम |
61904 |
kyaabhuulUU.utf |
स्तर काफ़ी ऊँचा था - 'सवादे उर्दू' |
नाम |
की किताब कोर्स में थी; कवायाद |
61905 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन ही काव्य नहीं है तो कवित्व |
नाम |
की कोई चीज़ मेरे अंदर नहीं |
61906 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी-छोटी खपच्चियाँ लगाकर उनके |
नाम |
की चिटें लगाई गईं। सुबह-शाम |
61907 |
kyaabhuulUU.utf |
सुख |
नाम |
की चीज़ शायद उन्होंने अपने |
61908 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं सब कुंड-नदियों में तुम्हारे |
नाम |
की डुबकी लगा आई हूँ। सब देव |
61909 |
kyaabhuulUU.utf |
कला प्रेस से बालकों के-लिए 'चम-चम' |
नाम |
की पत्रिका निकाली थी। उसमें |
61910 |
kyaabhuulUU.utf |
और विवाहादि शुभ कार्यों में, उनके |
नाम |
की मलीदे की पत्तल निकलती, बालदार |
61911 |
kyaabhuulUU.utf |
का बँगला था, फाटक पर 'ललिताश्रम' |
नाम |
की संगमरमर की एक पट्टी लगी |
61912 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी और बंगला अक्षरों में |
नाम |
की संगमरमरी पटिया लगी थी, मुझे |
61913 |
kyaabhuulUU.utf |
के आगे लगता था, जैसे ब्राह्मणों के |
नाम |
के आगे 'शर्मा'। आत्म-हीनता की |
61914 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद नहीं हो सके थे, नहीं तो अपने |
नाम |
के आगे बी॰ ए॰ ज़रूर लगाते; उन |
61915 |
kyaabhuulUU.utf |
- हाँ, 'वर्मा,' जो कभी क्षत्रियों के |
नाम |
के आगे लगता था, जैसे ब्राह्मणों |
61916 |
kyaabhuulUU.utf |
किया गया। कुछ लोगों ने अपने |
नाम |
के आगे सिंह लगाना शुरू कर दिया, |
61917 |
kyaabhuulUU.utf |
आरंभ हो गया था ? उनका विवाह बुदुल |
नाम |
के एक पंडा की लड़की से हुआ था। |
61918 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाम पढ़ पाना मुश्किल था, शायद |
नाम |
के प्रथमाक्षर भर खोदे जाते |
61919 |
kyaabhuulUU.utf |
पर तभी मुहल्ले में किसी के रघुवंश |
नाम |
के लड़के की मृत्यु हो गई। माँ |
61920 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन में मैंने भी कुछ समय तक अपने |
नाम |
के साथ 'वर्मा' जोड़ा था, पर सौभाग्य |
61921 |
kyaabhuulUU.utf |
यह उठाया जा सकता है कि लोग अपने |
नाम |
के साथ अपनी जाति का संकेत करना |
61922 |
kyaabhuulUU.utf |
को प्रेरित करता था कि वे अपने |
नाम |
के साथ अपनी जाति न जोड़ें - अपने |
61923 |
kyaabhuulUU.utf |
आज़ाद सरकार चाहती तो एक विधेयक से |
नाम |
के साथ जाति लगाना बंद करा सकती |
61924 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरी करने के-लिए प्रायः हर छोटे |
नाम |
के साथ जोड़ दिया जाता था। मैं |
61925 |
kyaabhuulUU.utf |
से जाति-उपजाति की व्यर्थता और उसे |
नाम |
के साथ जोड़ने की निरर्थकता |
61926 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः जाति-सूचक। गुजरात आदि में |
नाम |
के साथ पिता का नाम भी जोड़ दिया |
61927 |
kyaabhuulUU.utf |
महादेवी वर्मा - इनके पिताओं के |
नाम |
के साथ शायद ही 'वर्मा' जुड़ता |
61928 |
kyaabhuulUU.utf |
आकांक्षा सुगबुगाई तो मन ने, केवल |
नाम |
के ही आधार पर, इससे बड़ा आत्मविश्वास |
61929 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रथम काव्य-संग्रह 'तेरा हार' के |
नाम |
के-लिए प्रेरणा ली थी; उनके दूसरे |
61930 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के की याद आती रहेगी, शायद इस |
नाम |
को अशुभ भी समझा हो इसलिए उन्होंने |
61931 |
kyaabhuulUU.utf |
सिखाया गया होगा और मैंने उस लंबे |
नाम |
को उच्चारण करने की असमर्थता |
61932 |
kyaabhuulUU.utf |
? और यह उसे करना था, बिना अपने असली |
नाम |
को प्रकट किए हुए। अपने माँ-बाप |
61933 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती रही; मुझे पता नहीं अब इसका |
नाम |
क्या है - तो हम समझते थे कि हमें |
61934 |
kyaabhuulUU.utf |
में पूछे तो मत बताना कि तुन्हारा |
नाम |
क्या है, या तुम कहाँ गए थे। किसी |
61935 |
kyaabhuulUU.utf |
था, नक़्क़ाश को बुलाकर उसपर उसका |
नाम |
खुदवा दिया जाता था। उसपर कई |
61936 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाये - हिंदू नहाए चाहे गड़ही में, |
नाम |
गंगा का ही लेता है। नहाकर उसने |
61937 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे छोटे थे गणेशप्रसाद, जिनका |
नाम |
घर-मुहल्ले -वालों की ज़बान |
61938 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडा की लड़की से हुआ था। लड़की का |
नाम |
चंपा था। विवाह के समय चंपा |
61939 |
kyaabhuulUU.utf |
दिए जाते थे। फिर दो शब्दों -वाले |
नाम |
चले, बाद को तीन शब्दों -वाले |
61940 |
kyaabhuulUU.utf |
को बदलकर उन्हें अपने लिए दूसरा |
नाम |
चुनने की सनक सवार हुई तो एक |
61941 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, उस पर मंत्री की जगह पर मेरा |
नाम |
छपता था, बड़ा अच्छा लगता था, |
61942 |
kyaabhuulUU.utf |
कन्हैयालाल एम॰ ए॰, एल-एल॰ बी॰ का |
नाम |
छपा --- गोकि संपादन उन्होंने |
61943 |
kyaabhuulUU.utf |
संपादकों में रडयार्ड किपलिंग का |
नाम |
जगत्-प्रसिद्ध हुआ - संपादकीय |
61944 |
kyaabhuulUU.utf |
'रघुवीर तेरो ही ध्यान धरूँ,' ' |
नाम |
जपन क्यों छोड़ दिया' आदि जो |
61945 |
kyaabhuulUU.utf |
कहकर संबोधित करूँ। इतना बड़ा |
नाम |
ज़बान पर चढ़ाने में मुझे कुछ |
61946 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते हैं जिनमें पूर्व पुरुषों का |
नाम |
जोड़ना आवश्यक होता है। इन गीतों |
61947 |
kyaabhuulUU.utf |
कई किताबें लिखी थीं। लड़कों के |
नाम |
डिप्टी-कलेक्टर रक्खे थे। डिप्टी |
61948 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वे एक पुत्री के पिता हो गए - उसका |
नाम |
तुलसा रक्खा गया। दादी के नाम |
61949 |
kyaabhuulUU.utf |
की मुद्रा में कहा होगा - नारि, |
नाम |
तेरा छलना है ! (फ्रेल्टी, दाई |
61950 |
kyaabhuulUU.utf |
रही है ! मेरी माँ अक्सर कहती थीं कि " |
नाम |
तो एकर आराम घड़ी है, पर न ई खुद |
61951 |
kyaabhuulUU.utf |
मनसाराम भी कहा जाता था, पर राम का |
नाम |
तो गीत की पंक्ति पूरी करने |
61952 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण का घर पर पुकारने का |
नाम |
था) --- लिखा है कि वह किसी ज़रूरी |
61953 |
kyaabhuulUU.utf |
बाप के यहाँ छोड़ गए। नब्बन उसका |
नाम |
था, कमसिन, बड़ी सुंदर, रंग की |
61954 |
kyaabhuulUU.utf |
से खुली थी उनमें वाजपेयी जी का भी |
नाम |
था। घर-घर जाकर उन्होंने लोगों |
61955 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते थे। उनके तीन बड़े भाइयों के |
नाम |
थे जगन्नाथप्रसाद, मुरलीधर |
61956 |
kyaabhuulUU.utf |
में भरती करा दिया। शालिग्राम का |
नाम |
दर्जा एक में लिखा गया, मेरा |
61957 |
kyaabhuulUU.utf |
था। इस मुशायरे को 'बज़्मे बिस्मिल' |
नाम |
दिया गया था क्योंकि इसको बिस्मिल |
61958 |
kyaabhuulUU.utf |
मुसल्मानी राज में जिसे 'इलाहाबाद' |
नाम |
दिया गया वह पहले 'इलावास' था। |
61959 |
kyaabhuulUU.utf |
बचेगी। श्यामा ने भी मुझे एक निजी |
नाम |
दिया था, पर उसका समय अभी नहीं |
61960 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बंगाली महाशय से ली - उनका |
नाम |
दुर्गाचरन या कालीचरन बनर्जी |
61961 |
kyaabhuulUU.utf |
की --- समझ में नहीं आता उसे क्या |
नाम |
दूँ --- बड़ी मँहगी क़ीमत उसे |
61962 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतीत हुआ था, मैंने उसे 'ज्वाय' |
नाम |
दे दिया और जब तक वह जी मैंने |
61963 |
kyaabhuulUU.utf |
कि न वे सुरसती थीं और न सरस्वती - |
नाम |
दे देने से वे हो भी कैसे सकती |
61964 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठते। उन्होंने अपने डंडे को एक |
नाम |
दे रक्खा था - सुखेश्वरनाथ ! पढ़ाने |
61965 |
kyaabhuulUU.utf |
के किसी और मकान को इस प्रकार |
नाम |
देकर विज्ञापित किया गया हो। |
61966 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं; और जिसे हम 'नियति' का गंभीर-सा |
नाम |
देते हैं वह शायद बहुत नगण्य-सी |
61967 |
kyaabhuulUU.utf |
ही स्पष्ट हो गई - 'बेगरि बेगरि के |
नाम |
धराया एक माटी के भाँड़े'। - हाँ, |
61968 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि उनके चारों ओर उनके आराध्य का |
नाम |
ध्वनित-प्रतिध्वनित होता रहे। |
61969 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम की एक लड़की रहती थी --- यथा |
नाम |
न तथा गुणः --- श्री कृष्ण की कोई |
61970 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी चीज़ पर कहीं मिट्टी गर्द का |
नाम |
नहीं था। रानी अपने कमरे में |
61971 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ पत्नियाँ पतियों का |
नाम |
नहीं लेतीं; हमारे परिवार में |
61972 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे परिवार में पति भी पत्नी का |
नाम |
नहीं लेते थे। मैंने अपने पिता |
61973 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी स्वीकार नहीं करेगा। क़लम का |
नाम |
निर्भीकता है, साहस है, विरोध |
61974 |
kyaabhuulUU.utf |
से 'परताबगढ़े' - परताबगढ़ का शुद्ध |
नाम |
निश्चय ही प्रतापगढ़ होगा। |
61975 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्षर खुदे हुए थे, पर साफ़ किसी का |
नाम |
पढ़ पाना मुश्किल था, शायद नाम |
61976 |
kyaabhuulUU.utf |
सोच रहे होंगे कि मैं अपनी चाची के |
नाम |
पर आँसू बहा रहा हूँ, पर मैं अपने |
61977 |
kyaabhuulUU.utf |
क़िले जैसा छोड़ गये थे पर नक़द के |
नाम |
पर उन्होंने झंझी कौड़ी भी नहीं |
61978 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी टिड्डी-दल की तरह जनता का उनके |
नाम |
पर उमड़ने का समय तो न आया था, |
61979 |
kyaabhuulUU.utf |
था और संभवतः अपनी पत्नी ललिता के |
नाम |
पर उसका नाम 'ललिताश्रम' रख दिया |
61980 |
kyaabhuulUU.utf |
समझा था, शायद इसलिए कि बड़े के |
नाम |
पर हमारे घर में केवल कवियों |
61981 |
kyaabhuulUU.utf |
है, और उन दिनों तो फ़िलासफ़ी के |
नाम |
पर हमें योरोपीय फ़िलासफ़ी |
61982 |
kyaabhuulUU.utf |
जब दोऊ मिलि एक बरन भए सुरसरि |
नाम |
पर्यो। |
61983 |
kyaabhuulUU.utf |
आनंदीपुर कहते हैं। शायद इसका यही |
नाम |
पहले रहा होगा। मुसल्मानी सल्तनत |
61984 |
kyaabhuulUU.utf |
' और जब उन्होंने छह कर्कशाओं का |
नाम |
पूरा कर लिया है तो सातवाँ अपना |
61985 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पुत्र को जन्म दिया। उसका |
नाम |
प्रताप नारायण रक्खा गया। यही |
61986 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाप तो कहे जाते थे ! लड़के भी |
नाम |
बड़े दर्शण थोड़े ही रह गए। |
61987 |
kyaabhuulUU.utf |
यह विचार छोड़ दिया। अपना |
नाम |
बदलने की बात कभी मेरे मन में |
61988 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी उम्र की लड़की से हुआ था जिसका |
नाम |
बभना था। पंडित जी अट्ठाईस के |
61989 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने बुद्धि को - उनकी लड़की का |
नाम |
बुद्धि था जिसे वे प्यार में |
61990 |
kyaabhuulUU.utf |
की तीसरी संतान एक कन्या थी, जिसका |
नाम |
भगवानदेई रक्खा गया। वे जन्म |
61991 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे बाबा थे - लड़की हुई तो उसका |
नाम |
भवानी रक्खा। राधा की बेटी का |
61992 |
kyaabhuulUU.utf |
लीजिए, हमारे मौलवी साहब का |
नाम |
भी उस बंद में आता था। |
61993 |
kyaabhuulUU.utf |
गुजरात आदि में नाम के साथ पिता का |
नाम |
भी जोड़ दिया जाता है, और दक्षिण |
61994 |
kyaabhuulUU.utf |
करने का निश्चय कर लिया है; उसके |
नाम |
भी वारंट है और वह भी फ़रार है। |
61995 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री सुमित्रानंदन पंत की माता का |
नाम |
भी सरस्वती था। जब अपने पिता |
61996 |
kyaabhuulUU.utf |
है, और दक्षिण में जन्मस्थान का |
नाम |
भी। |
61997 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मैं समझता हूँ कि उनका पूरा |
नाम |
मनसा था। पहले ऐसे छोटे नाम |
61998 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ से इलाहाबाद आए उनका |
नाम |
मनसा था। हमारे पूर्व-जनों में |
61999 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम भवानी रक्खा। राधा की बेटी का |
नाम |
महारानी था। |
62000 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राइमरी था। फ़ीस इन स्कूलों में |
नाम |
मात्र ली जाती थी, नीचे दर्जों |
62001 |
kyaabhuulUU.utf |
बुज़ुर्ग कहलाता है। हो सकता है, इस |
नाम |
में डोमिन दुर्ग की ही कोई यादगार |
62002 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े, एक उनसे बहुत छोटे। बड़े का |
नाम |
मेरी स्मृति से उतर गया है, छोटे |
62003 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई का जन्म हुआ। मेरी माता उनका |
नाम |
मेरे नाम हरिवंश राय के जोड़ |
62004 |
kyaabhuulUU.utf |
भी बनना चाहा था। पर इस |
नाम |
में शायद उन्हें अहंमन्यता |
62005 |
kyaabhuulUU.utf |
ने लिखा था, 'इसके रचयिता महोदय का |
नाम |
यद्यपि हम हिंदी में प्रथम बार |
62006 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चन नाम से पुकारा जाता। हरिवंश |
नाम |
रखने का एक विशेष कारण था, ऐसा |
62007 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु हो गई। माँ को लगा कि रघुवंश |
नाम |
रखने से पड़ोसी को बराबर अपने |
62008 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा न करके मकान अपनी पत्नी के |
नाम |
रजिस्ट्री करा दिया तो मोहनलाल |
62009 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम शालिग्राम रख दिया, पुकारने का |
नाम |
रज्जन - बच्चा के वज़न पर ! शालिग्राम |
62010 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी यह एक मात्र मकान था - लड़के का |
नाम |
राजा था, लड़की का खिल्लो। खत्रानी |
62011 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास उसकी व्याख्या है। जो |
नाम |
लिए गए हैं उनमें कोई पूरी कर्कशा |
62012 |
kyaabhuulUU.utf |
वही काग़ज़ बँधा था जिसपर अपना |
नाम |
लिखकर मैंने उसकी झोली में डाल |
62013 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने रक्त से एक काग़ज़ पर अपना |
नाम |
लिखा और सुंदर की आँख बचाकर |
62014 |
kyaabhuulUU.utf |
देखी थीं, पर जब युनिवर्सिटी में |
नाम |
लिखा लिया तो मन में एक विशेष |
62015 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने पिछले वर्ष बी॰ ए॰ में |
नाम |
लिखा लिया था। उनके ज़रिए मेरे |
62016 |
kyaabhuulUU.utf |
इंटरमीडिएट प्रथम वर्ष में अपना |
नाम |
लिखा लिया। इंटरमीडिएट के दर्जे |
62017 |
kyaabhuulUU.utf |
जुलाई १९२७ में युनिवर्सिटी में |
नाम |
लिखा लिया। इलाहबाद युनिवर्सिटी |
62018 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई कि मैं भी युनिवर्सिटी में |
नाम |
लिखा लूँ। श्यामा से मैंने न |
62019 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उससे मैं युनिवर्सिटी में अपना |
नाम |
लिखा लूँ और कोर्स की किताबें |
62020 |
kyaabhuulUU.utf |
में उन दिनों एक लड़की का भी |
नाम |
लिया जाता था, 'प्रकाशो' का। ऐसा |
62021 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है - तब यदि कोई सात कर्कशओं का |
नाम |
ले ले तो हवा चलने लगती है। मुझे |
62022 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कह सकता। 'पाप मेरे वास्ते है |
नाम |
लेकर आज भी तुमको बुलाना' पंक्ति |
62023 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं पड़ता कि मैंने किसी को उनका |
नाम |
लेकर उनके बारे में कहते या |
62024 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पिता को कभी मेरी माता का |
नाम |
लेते नहीं सुना था और न चाचा |
62025 |
kyaabhuulUU.utf |
मारते नहीं। वे कहते - 'क्या चोर का |
नाम |
लेते हो !' - माखन-चोर, चीर-चोर, |
62026 |
kyaabhuulUU.utf |
संबोधित करते सुना हो। बड़ों का |
नाम |
लेना उस समय बड़ी बदतमीज़ी समझी |
62027 |
kyaabhuulUU.utf |
भूलने का |
नाम |
वे लेती नहीं हैं |
62028 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने अपने छोटे लड़के का |
नाम |
शालिग्राम रख दिया, पुकारने |
62029 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष बाद मेरी छोटी बहन हुई। उसका |
नाम |
शैलकुमारी रक्खा गया। वह उनकी |
62030 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उमर का एक लड़का आया था जिसका |
नाम |
श्री कृष्ण सूरी था। सूरी पंजाबी |
62031 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी अर्थी से छुला दिया; और 'राम |
नाम |
सत्य है' कहते हुए उसके भाई-बंद |
62032 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है। इन गीतों में मनसा का |
नाम |
सबसे पहले जोड़ा जाता था। गीतों |
62033 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों की सुरक्षा के हित में। उसके |
नाम |
सरकारी वारंट था, वह फ़रार थी, |
62034 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचकर यशपाल किसी कारण, अपना |
नाम |
सावित्री देवी रख लेने -वाली |
62035 |
kyaabhuulUU.utf |
ठहरती है राधा पर। राधा - राधा का |
नाम |
सुनते ही शायद हमारे मन की आँखों |
62036 |
kyaabhuulUU.utf |
महाबीर जब |
नाम |
सुनावे।' |
62037 |
kyaabhuulUU.utf |
की कन्या के साथ तै हुआ, जिसका |
नाम |
सुरसती था। यही मेरी माँ हुईं। |
62038 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद पहला संकलन 'संगम की लहरें' के |
नाम |
से अभी थोड़े ही दिन हुए नागरी |
62039 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने 'जननी विरह उच्छ्वास' के |
नाम |
से एक कविता लिखी थी, जिसे, मैं |
62040 |
kyaabhuulUU.utf |
दो भागों में 'उषा बनाम प्रकाश' |
नाम |
से एक पुस्तक छपाई थी, उसके कवर |
62041 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। वाजपेयी जी ने ओंकार प्रेस |
नाम |
से एक प्रेस भी खोला था जहाँ |
62042 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी संतान को लौटा सकती है; मेरे |
नाम |
से किसी दीन-दुखी की सहायता |
62043 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल इलाहाबाद हाई स्कूल के |
नाम |
से खोल दिया था। उसमें मुझे |
62044 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके विपरीत माता-पिता ने मुझे जिस |
नाम |
से घर में पुकारा था उसी को मैंने |
62045 |
kyaabhuulUU.utf |
में वे बड़े कृष्ण-भक्त थे और कृष्ण |
नाम |
से चिढ़ने का अभिनय केवल इसलिए |
62046 |
kyaabhuulUU.utf |
कविताओं का एक संग्रह 'प्रतिबिंब' |
नाम |
से छपवाया था। भूमिका अँग्रेज़ी |
62047 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था। पहला संग्रह 'तेरा हार' के |
नाम |
से छपाना चाहता था। उन्हीं दिनों |
62048 |
kyaabhuulUU.utf |
झांकी' (जो बाद को 'मालिक-मधुशाला' के |
नाम |
से छपी) 'मधुशाला' की चतुष्पदियों |
62049 |
kyaabhuulUU.utf |
मनसा पहले व्यक्ति हैं जिन्हें हम |
नाम |
से जानते हैं। हमारे यहाँ ब्याह-शादियों |
62050 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। जनसाधारण में वह सलालाबाद के |
नाम |
से जाना जाता था। बाग़ वहाँ |
62051 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत दिनों तक 'परताबगढ़ -वाले' के |
नाम |
से जाना जाता रहा। बाबूपट्टी |
62052 |
kyaabhuulUU.utf |
१९२३-२४ में कविता के |
नाम |
से जो मैंने लिखा था वह मैंने |
62053 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने 'ओंकार चारु चरितावली' के |
नाम |
से देश के महान व्यक्तियों, |
62054 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटा-सा संग्रह 'झाँकी' या 'अछूत' के |
नाम |
से निकला था, बाद को वे कायस्थ |
62055 |
kyaabhuulUU.utf |
का संग्रह 'रुबाइयाते पद्म' के |
नाम |
से निकाला था, शायद डर के मारे |
62056 |
kyaabhuulUU.utf |
ही जानते होंगे कि मैं श्यामा को इस |
नाम |
से पुकारता था। जीवन ने उसे |
62057 |
kyaabhuulUU.utf |
रही थी, वह मुझे सबके सामने भी उसी |
नाम |
से पुकारती गई और शायद ही कोई |
62058 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसे, जहाँ तक मुझे याद है, वे सुशील |
नाम |
से पुकारती थीं। और एक बार तो |
62059 |
kyaabhuulUU.utf |
राय रक्खा गया, घर पर मुझे बच्चन |
नाम |
से पुकारा जाता। हरिवंश नाम |
62060 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले में खिल्लो की अम्मा के |
नाम |
से पुकारी जाती थी। उस परिवार |
62061 |
kyaabhuulUU.utf |
सब कविताओं का संग्रह 'मधु कलश' के |
नाम |
से प्रकाशित हुआ जिसे मैंने |
62062 |
kyaabhuulUU.utf |
एक किताब का संपादन किया था जो उनके |
नाम |
से प्रकाशित हुई थी। मेरे मामा |
62063 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और पडरौना में 'मास्टर साहब' के |
नाम |
से प्रसिद्ध थे, बाबू रामकिशोर |
62064 |
kyaabhuulUU.utf |
लिपि भी होगी, शायद एक लिपि कैथी के |
नाम |
से प्रसिद्ध भी है। संभवतः उनका |
62065 |
kyaabhuulUU.utf |
के वंशज 'अमोढ़ा के पांडे' के |
नाम |
से प्रसिद्ध हुए और दो-तीन शताब्दियों |
62066 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका नाम तुलसा रक्खा गया। दादी के |
नाम |
से बाँझिन होने का कलंक कटा। |
62067 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ाना चाहता था। जो कुछ कविता के |
नाम |
से मैंने अब तक लिखा था उससे |
62068 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में थीं जो 'सूरी सिस्टर्स' के |
नाम |
से विख्यात थीं। आर्य समाजी |
62069 |
kyaabhuulUU.utf |
एक स्काउट मास्टर, जो वाजपेयी जी के |
नाम |
से विख्यात थे, लड़कों को स्काउटिंग |
62070 |
kyaabhuulUU.utf |
अली, शौकत अली - अली ब्रदर्स के |
नाम |
से विख्यात। होमरूम लीग के मैदान |
62071 |
kyaabhuulUU.utf |
उर्दू संग्रह 'दीवाने बिस्मिल' के |
नाम |
से शायद इंडियन प्रेस से प्रकाशित |
62072 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चला नहीं; आगे उन्होंने कविता के |
नाम |
से शायद ही कुछ प्रकाशित किया |
62073 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसको पुरुषोत्तमदास टंडन के |
नाम |
से संबद्ध किया गया। छोटे-मोटे |
62074 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया और जब तक वह जी मैंने उसे इसी |
नाम |
से संबोधित किया। हिंदुओं के |
62075 |
kyaabhuulUU.utf |
देव मंदिर-देहरियों पर तुम्हारे |
नाम |
से सिरदा पड़ आई हूँ। तुम बहुत |
62076 |
kyaabhuulUU.utf |
लगभग दस वर्ष हो गए। हिंदू-गाथा के |
नाम |
से हम जो कुछ भी संस्कार, श्रवण, |
62077 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कि यह बिल क्या बला थी - बिल के |
नाम |
से हम सिर्फ़ उसे जानते थे जिसे |
62078 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े-बूढ़े उन्हें 'नायब साहब' के |
नाम |
से ही याद करते थे। पुलिस की |
62079 |
kyaabhuulUU.utf |
एक साल के बाद प्रताप नारायण का |
नाम |
स्थानीय कायस्थ पाठशाला में |
62080 |
kyaabhuulUU.utf |
जुलाई १९१९ में मेरा |
नाम |
स्थानीय कायस्थ पाठशाला हाई |
62081 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर गीत छपेंगे --- (अभी संकलन का |
नाम |
स्पष्ट नहीं) --- तो और धूम मचेगी। |
62082 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्म हुआ। मेरी माता उनका नाम मेरे |
नाम |
हरिवंश राय के जोड़ पर रघुवंश |
62083 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे सात वर्ष बड़ी थीं। मेरा |
नाम |
हरिवंश राय रक्खा गया, घर पर |
62084 |
kyaabhuulUU.utf |
मैट्रिक्युलेशन की परीक्षा का |
नाम |
हाइस्कूल हो गया। |
62085 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरा नाम मनसा था। पहले ऐसे छोटे |
नाम |
ही दिए जाते थे। फिर दो शब्दों |
62086 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत मानूँ, उसमें मेरे प्रांत का तो |
नाम |
ही नहीं है, मेरा बस चले तो मैं |
62087 |
kyaabhuulUU.utf |
से जवाब दे देतीं। उनका पुकारने का |
नाम |
ही मुनमुन रख दिया गया। इसके |
62088 |
kyaabhuulUU.utf |
सूरजकुंड सड़क पर बने रेलवे-पुल का |
नाम |
है; कुंड वहाँ कोई नहीं है; कुंड |
62089 |
kyaabhuulUU.utf |
"बेटा तो वही लायक़ है जिससे बाप का |
नाम |
हो, जिससे उसको परलोक में सद्गति |
62090 |
kyaabhuulUU.utf |
ने प्रतिज्ञा की - बस्ती का पुराना |
नाम |
, कहते हैं, श्रावस्ती था जिसे |
62091 |
kyaabhuulUU.utf |
किताबें पड़ी थीं जिनपर पिता जी का |
नाम |
, दर्जा और स्कूल के साथ लिखा |
62092 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के --- कहीं फ़ार्म-भराई, कहीं |
नाम |
-लिखाई, कहीं फ़ीस जमा-कराई। |
62093 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी है, या यह मैं हूँ; लगता जैसे यह |
नाम |
-स्थिति हीन अधर में कोई जगह |
62094 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ मील के फ़ासले पर डोमिन दुर्ग |
नामक |
एक स्थान था जिसका राजा उग्रसेन, |
62095 |
kyaabhuulUU.utf |
का विवाह इटावा ज़िले के फफूँद |
नामक |
क़स्बे के एक संभ्रांत ज़िमींदार |
62096 |
kyaabhuulUU.utf |
भेजा गया और बाद को उसने वहीं चफरी |
नामक |
गाँव में अपना घर बना-बसा लिया। |
62097 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना कि इलाहाबाद तहसील के तिलहर |
नामक |
गाँव में रामानंद संप्रदाय |
62098 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रदेश के बस्ती ज़िले के अमोढ़ा |
नामक |
ग्राम में पांडेय उपजाति का |
62099 |
kyaabhuulUU.utf |
थी - "छिपकर वार फिरंगी करता, कौन करे |
नामर्द |
लड़ाई।" उस दिन तलवार की लड़ाई |
62100 |
kyaabhuulUU.utf |
इक शाह |
नामवर |
है, इक राह का गदा है |
62101 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक चोट तब लगी, जब वही लेख कल्पित |
नामों |
और डिग्रियों के साथ प्रायः |
62102 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा होगा। मुसल्मानी सल्तनत में |
नामों |
को बदलने की ऐसी कूटनीति अक्सर |
62103 |
kyaabhuulUU.utf |
मरि जैहैं। होइहैं जुगन-जुगन लौं |
नाम।। |
|
62104 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनाई देंगी, 'होइहैं जुगन-जुगन लौं |
नाम।। |
डोला माँगत हैं बेटी को।' 'तक्-धिन, |
62105 |
kyaabhuulUU.utf |
छिपी नायं है' 'ई बात राधा के मन के |
नायँ |
भै' आदि-आदि। |
62106 |
kyaabhuulUU.utf |
कहतीं, 'राधा से कौनो के घर के छिपी |
नायं |
है' 'ई बात राधा के मन के नायँ |
62107 |
kyaabhuulUU.utf |
"अबै |
नायँ। |
" बेटे की चारपाई की साँस ने उत्तर |
62108 |
kyaabhuulUU.utf |
- तीसरा भाग' की 'उऋण' कहानी का |
नायक |
'दक्खू' माताभीख पर ही आधारित |
62109 |
kyaabhuulUU.utf |
दृश्य बीच-बीच में आते थे और जिसका |
नायक |
था एक 'जोकर'। उस कथा में प्रायः |
62110 |
kyaabhuulUU.utf |
के कारण वे मुझे किसी दंतकथा के |
नायक |
-से प्रतीत होते। उनकी कथा सुनते-सुनते |
62111 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद ही वे कंपनी सरकार में शहर के |
नायब |
कोतवाल या कोतवाल के नायब हो |
62112 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल में नौकरी पा, दो-ही-चार साल |
नायब |
मुदर्रिसी कर, ऊँचामंडी के लोअर |
62113 |
kyaabhuulUU.utf |
नीचे के दर्जों का मुआयना करते। |
नायब |
मुदर्रिसों के काम में नुख़्स |
62114 |
kyaabhuulUU.utf |
मामलों का निबटान किया जाता होगा। |
नायब |
साहब अपने दबंग रूप और आतंकपूर्ण |
62115 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्द से कह देतीं, "एके सिरे |
नायब |
साहब आए हैं।" कभी मुझे बहुत |
62116 |
kyaabhuulUU.utf |
और संयमित कर दिया था। अगर |
नायब |
साहब आकारण क्रोधी थे, तो बाबा |
62117 |
kyaabhuulUU.utf |
का चिह्न समझा जाता होगा। |
नायब |
साहब आनंदवादी आदमी थे - खाने-पीने, |
62118 |
kyaabhuulUU.utf |
हिसाबी-बुद्धि होती आई थीं; |
नायब |
साहब और मेरे बाबा नहीं थे, नयबाइन |
62119 |
kyaabhuulUU.utf |
था। यदि मेरे सामने आज विकल्प हो कि |
नायब |
साहब का जीवन जिऊँ कि भोलानाथ |
62120 |
kyaabhuulUU.utf |
कि भोलानाथ का, तो मैं निर्विलंब |
नायब |
साहब का जीवन पसंद करूँगा। जीवन |
62121 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वभाव से कंजूस थीं। वे जब-तब |
नायब |
साहब की ख़र्चीली आदतों पर हाय-हाय |
62122 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी नाड़ |
नायब |
साहब की तलवार से कटी थी। इन |
62123 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी, भीतरी मनोबल उनमें था ही। |
नायब |
साहब की बहन के तेवर चढ़ गए थे, |
62124 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नायब |
साहब की मृत्यु अधेड़ अवस्था |
62125 |
kyaabhuulUU.utf |
पर करेंगे। घर के दूसरे खंड में |
नायब |
साहब के चचेरे भाई का परिवार |
62126 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँधतीं। गली की गुलनार |
नायब |
साहब के पूर्व पारिवारिक संबंध |
62127 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा और दादी ने |
नायब |
साहब के शिवाले पर जाकर जल चढ़ाया, |
62128 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नायब |
साहब को धन जोड़ने का मोह नहीं |
62129 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने चारों ओर के किसी व्यक्ति को |
नायब |
साहब जैसा न पाने के कारण वे |
62130 |
kyaabhuulUU.utf |
करता है, दूसरी पीढ़ी में स्त्री। |
नायब |
साहब नयबाइन को दबाए रहते थे, |
62131 |
kyaabhuulUU.utf |
खंड ही काफ़ी था। मकान का दूसरा खंड |
नायब |
साहब ने अपने चचेरे भाई के नाम |
62132 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नायब |
साहब ने काफ़ी धन कमाया और राधा |
62133 |
kyaabhuulUU.utf |
दीक्षित होती चली आई थी। |
नायब |
साहब ने महादेव जी का मंदिर |
62134 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नायब |
साहब मकान तो क़िले जैसा छोड़ |
62135 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर्गीय |
नायब |
साहब यदि अपने पुत्र से बोल |
62136 |
kyaabhuulUU.utf |
आज भी मौजूद है - सामने कुआँ है। |
नायब |
साहब शिव के उपासक रहे होंगे; |
62137 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुहल्ले के बड़े-बूढ़े उन्हें ' |
नायब |
साहब' के नाम से ही याद करते थे। |
62138 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके प्रमुख विषय थे हमारे पुरखे, |
नायब |
साहब, ग़दर और ललितपुर का सफ़र। |
62139 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं सका। शायद मूल कारण यह था कि |
नायब |
साहब, जैसा कि अक्सर लोग चाहते |
62140 |
kyaabhuulUU.utf |
भोला, भवानी, महारानी, |
नायब |
साहब, नयबाइन और राधा के-लिए |
62141 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर के नायब कोतवाल या कोतवाल के |
नायब |
हो गये। मेरे लड़कपन में मुहल्ले |
62142 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा ने मुझे सुनाए होंगे। भाई के ' |
नायब |
' हो जाने से राधा ने व्यक्तिगत |
62143 |
kyaabhuulUU.utf |
एक नदिया एक |
नार |
कहावत मैलोहि नीर भर्यो |
62144 |
kyaabhuulUU.utf |
में रात-रात भर ढोलक पर गीत- |
नार |
होता और उसी के बीच नई दीवार |
62145 |
kyaabhuulUU.utf |
'कचनार' में ज़रा 'कच' और ' |
नार |
' को अलग तो कर दीजिए, और उन्हें |
62146 |
kyaabhuulUU.utf |
होने का भाव दुहराया गया है; और ' |
नार |
' से 'नारि' को भी क्या स्पष्ट |
62147 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण को पारिजात से बाँधकर |
नारद |
जी को दान कर दिया था। क्या उसी |
62148 |
kyaabhuulUU.utf |
कमाना प्रताप |
नारयण |
का काम था, पर हिसाब से खर्च करना |
62149 |
kyaabhuulUU.utf |
और वहीं उनकी मृत्यु हो गई। प्रताप |
नारयण |
को इस बात का बड़ा क्षोभ हुआ |
62150 |
kyaabhuulUU.utf |
बूते पर कर सकें। ब्याह तो प्रताप |
नारयण |
को ही उसका करना था पर जब उनकी |
62151 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे मैं अपनी जीत समझता था। प्रताप |
नारयण |
दुनिया भर से जीतकर अपने बेटे |
62152 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ास शागिर्द नाख़ुदाय सुख़न 'नूह' |
नारवी |
के शिष्य सुकदेव प्रसाद 'बिस्मिल' |
62153 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, जैसे कोई नया और क्रांतिकारी |
नारा |
उठाया गया हो। |
62154 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली एक वही थीं - सिराथू तहसील के |
नारा |
गाँव की, और हम लोग उनको नरई -वाली |
62155 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आश्चर्य-चकित थे, असंतुष्ट थे, |
नाराज़ |
थे। उसकी थोड़ी-सी बात-चीत से, |
62156 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं न माना तो न माना। वे मझसे बहुत |
नाराज़ |
हुए, माँ भी हुईं। इस सारे प्रसंग |
62157 |
kyaabhuulUU.utf |
पर गोदे लगाते जाते; जिससे ज़्यादा |
नाराज़ |
होते उसको एक-दो घिलवे में भी |
62158 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना बंद हुआ तो सबों ने मिलकर बड़ी |
नाराज़गी |
दिखाई, किसी ने दो दिन खाना नहीं |
62159 |
kyaabhuulUU.utf |
को चली गईं। महारानी गईं विरोध में, |
नाराज़ी |
से; राधा गईं संकोच में, लाचारी |
62160 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि वे बहुत सुंदर थीं और प्रताप |
नारायण |
अपनी बहन को हद से ज़्यादा प्यार |
62161 |
kyaabhuulUU.utf |
देर बाद तूफ़ान शांत हुआ। प्रताप |
नारायण |
अपने घायल-भीगे-ठिठुरते पिता |
62162 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर ज़्यादा ज़ोर से; कभी प्रताप |
नारायण |
आकर कहते, "बब्बा खाना कब से तैयार |
62163 |
kyaabhuulUU.utf |
जो प्रत्याशित था वही हुआ। प्रताप |
नारायण |
एन्ट्रेंस में फ़ेल हो गए। उन |
62164 |
kyaabhuulUU.utf |
नियमित रूप से घर आने पर भी प्रताप |
नारायण |
और सुरसती के गार्हस्थ्य-जीवन |
62165 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी। कहीं-कहीं पेड़ थे; प्रताप |
नारायण |
कहते, "बब्बा, किसी पेड़ के नीचे |
62166 |
kyaabhuulUU.utf |
समझी जाती थीं। शायद प्रताप |
नारायण |
का इरादा आगे भी पढ़ने रहा हो। |
62167 |
kyaabhuulUU.utf |
गवाना शुरू कर दिया, जैसे प्रताप |
नारायण |
का जन्म उसी दिन, उसी घर में हुआ |
62168 |
kyaabhuulUU.utf |
लगभग एक साल के बाद प्रताप |
नारायण |
का नाम स्थानीय कायस्थ पाठशाला |
62169 |
kyaabhuulUU.utf |
सकती हो, पर वे कुरूप न थीं। प्रताप |
नारायण |
का भी रंग गेहुँआ ही कहा जा सकता |
62170 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप |
नारायण |
का विवाह शहर इलाहाबाद के ही |
62171 |
kyaabhuulUU.utf |
भावना रहती थी कि प्रताप |
नारायण |
का विवाह हो जाए तो उनकी ससुराल |
62172 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखें पुत्र को खोज रही थीं, प्रताप |
नारायण |
की आँखें पिता को - सर-परस्त को। |
62173 |
kyaabhuulUU.utf |
पहली भैया दूज पड़ी उस दिन प्रताप |
नारायण |
की आँखों से अजस्र अश्रु-धारा |
62174 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप |
नारायण |
की आमदनी को वे एक पाई भी नहीं |
62175 |
kyaabhuulUU.utf |
सकना उनके-लिए कठिन न था, पर प्रताप |
नारायण |
की आर्थिक समस्या, कुछ वेतन-वृद्धि |
62176 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती प्रताप |
नारायण |
की इच्छाओं-अभिलाषाओं, संकेतों |
62177 |
kyaabhuulUU.utf |
कार्यालय में जो सज्जन प्रताप |
नारायण |
की ओर सबसे अधिक आकर्षित हुए |
62178 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यवस्था जल्दी ही हो गई। प्रताप |
नारायण |
की कुंडली सुरसती की कुंडली |
62179 |
kyaabhuulUU.utf |
ही घर की देहरी हो गई होगी, प्रताप |
नारायण |
की खेलने-खाने की उम्र थी। वे |
62180 |
kyaabhuulUU.utf |
तरकीबें मालूम थीं। प्रताप |
नारायण |
की जन्मपत्री देखकर उन्होंने |
62181 |
kyaabhuulUU.utf |
की आधी चिंता समाप्त हुई। प्रताप |
नारायण |
की पढ़ाई कायस्थ पाठशाला में |
62182 |
kyaabhuulUU.utf |
बीत गए। निश्चय हुआ प्रताप |
नारायण |
की पहली सालगिरह पुरखों की ड्योढ़ी |
62183 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप |
नारायण |
की शादी में जो कुछ बर्तन, कपड़े, |
62184 |
kyaabhuulUU.utf |
पायनियर प्रेस में प्रताप |
नारायण |
की समय की पाबंदी, शुद्ध-स्वच्छ |
62185 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने इससे भी बड़ा एहसान प्रताप |
नारायण |
के ऊपर भगवान देई के ब्याह के |
62186 |
kyaabhuulUU.utf |
काशीप्रसाद; और मेरे पिता प्रताप |
नारायण |
के दो पुत्र, मेरे छोटे भाई शालिग्राम, |
62187 |
kyaabhuulUU.utf |
? पंडित जी को पता था कि पैसा प्रताप |
नारायण |
के पास नहीं है। जो कुछ थोड़ा-बहुत |
62188 |
kyaabhuulUU.utf |
उर्दू का अक्षर-ज्ञान लेकर प्रताप |
नारायण |
के यहाँ आई थीं। पर पढ़ना-लिखना |
62189 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप |
नारायण |
के विवाह की चर्चा जैसे-जैसे |
62190 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन शुक्ल जी ने प्रताप |
नारायण |
के सामने यह प्रस्ताव रख दिया |
62191 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप |
नारायण |
के-लिए इस बात को भूलना मुश्किल |
62192 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाई। आड़े समय पर प्रताप |
नारायण |
के-लिए शुक्ल जी ने भी कम नहीं |
62193 |
kyaabhuulUU.utf |
में अच्छे स्कूल न थे, प्रताप |
नारायण |
को अँग्रेज़ी शिक्षा देने की |
62194 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता को - सर-परस्त को। प्रताप |
नारायण |
को उन्होंने आजीवन पुत्रवत् |
62195 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कल्पना करता हूँ कि बाल प्रताप |
नारायण |
को ग़ौर से देखकर उन्होंने अवश्य |
62196 |
kyaabhuulUU.utf |
का बाना धारण कर लोग बालक प्रताप |
नारायण |
को ढूँढ़ने निकल पड़े। दिन भर |
62197 |
kyaabhuulUU.utf |
की चहल-पहल समाप्त हो गई तो प्रताप |
नारायण |
को नौकरी ढूँढ़ने की फ़िक्र |
62198 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। उन्होंनें ही कह-सुनकर प्रताप |
नारायण |
को पायनियर प्रेस में क्लार्क |
62199 |
kyaabhuulUU.utf |
तब पंडित रामचरण शुक्ल ने प्रताप |
नारायण |
को यह सलाह दी कि अब जब मेरी माता |
62200 |
kyaabhuulUU.utf |
था। तुलसा की शादी करनी थी, प्रताप |
नारायण |
को शिक्षित करना था। उन्हें |
62201 |
kyaabhuulUU.utf |
यह थी कि माघ मेले में छोटे प्रताप |
नारायण |
खों गए थे। उन दिनों ऐसा प्रसिद्ध |
62202 |
kyaabhuulUU.utf |
की योजना बनी थी। पं॰ वेंकटेश |
नारायण |
तिवारी, जिन्होंने 'सरस्वती' |
62203 |
kyaabhuulUU.utf |
और तब तक बाँचती रहतीं जब तक प्रताप |
नारायण |
दफ़्तर से लौटकर कुंडी न खड़काते। |
62204 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ रखने को झुक जाएँगे। पर प्रताप |
नारायण |
न झुके और एक दिन महारानी अपनी |
62205 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी तक प्रताप |
नारायण |
ने अँग्रेज़ी का एक अक्षर भी |
62206 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप |
नारायण |
ने अच्छी बाढ़ ली। किताबों पर |
62207 |
kyaabhuulUU.utf |
भी खड़ी कर दीं। बाद को प्रताप |
नारायण |
ने अपनी पत्नी को खड़ी-पड़ी |
62208 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित की मृत्यु हो गई तो प्रताप |
नारायण |
ने अपनी विधवा मुँहबोली बहन |
62209 |
kyaabhuulUU.utf |
विभाग में काम करते थे। प्रताप |
नारायण |
ने अपने पिता के अव्यवस्थित |
62210 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप |
नारायण |
ने अपने सीमित साधनों से अपनी |
62211 |
kyaabhuulUU.utf |
भी दिया करेंगे। प्रताप |
नारायण |
ने काम करना तो स्वीकार कर लिया, |
62212 |
kyaabhuulUU.utf |
पुत्रवत् माना और उनको प्रताप |
नारायण |
ने पिता-तुल्य। |
62213 |
kyaabhuulUU.utf |
की बाछें खिल गईं लेकिन प्रताप |
नारायण |
ने रंग पहचाना और सशंकित हो |
62214 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे, माता भी नहीं रहीं। प्रताप |
नारायण |
पिता की मृत्यु और घर की ग़रीबी |
62215 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने आग्रह किया कि प्रताप |
नारायण |
फिर से परीक्षा में बैठें, बोलीं, |
62216 |
kyaabhuulUU.utf |
भरे हुए थे। पुरुष-सौंदर्य प्रताप |
नारायण |
में अधिक था। ऐसा कहा जाता है |
62217 |
kyaabhuulUU.utf |
को जन्म दिया। उसका नाम प्रताप |
नारायण |
रक्खा गया। यही मेरे पिता हुए। |
62218 |
kyaabhuulUU.utf |
महँगिनियाँ से हिल गई, प्रताप |
नारायण |
राधा की गोद से न उतरते, दादी |
62219 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबू प्रताप |
नारायण |
वल्द भोलानाथ का मकान नीलाम |
62220 |
kyaabhuulUU.utf |
के अकेले पड़ जाने के भय से प्रताप |
नारायण |
सबको साथ रखने को झुक जाएँगे। |
62221 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक आकर्षित हुए और जिनसे प्रताप |
नारायण |
सबसे अधिक प्रभावित, वे थे पंडित |
62222 |
kyaabhuulUU.utf |
में एकदम अकेली पड़ गईं। प्रताप |
नारायण |
सबेरे नौ बजे से पहले-पहले दफ़्तर |
62223 |
kyaabhuulUU.utf |
हम घर में पाँव पसार के सोई !" प्रताप |
नारायण |
सुरसती को पाकर धन्य हो गए। |
62224 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी की ओर झुकाव अधिक था, प्रताप |
नारायण |
हिंदी से मिडिल करने की तैयारी |
62225 |
kyaabhuulUU.utf |
में पिता जी को समझाया, "प्रताप |
नारायण |
, गुरुमुख होने के-लिए लड़के |
62226 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ी थीं, दूसरी ओर दादी और प्रताप |
नारायण। |
जैसे मेरे परबाबा, मरते समय |
62227 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नारि |
के मन की गहरी थाह, |
62228 |
kyaabhuulUU.utf |
में कपड़ा दबाकर रोता हूँ --- 'चोर |
नारि |
जिमि प्रगट न रोई !' --- कई रातों |
62229 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जो पहली छाप पड़ी वह थी इसी |
नारि |
पुरातन के मुख की - रुई के गालों |
62230 |
kyaabhuulUU.utf |
का भाव दुहराया गया है; और 'नार' से ' |
नारि |
' को भी क्या स्पष्ट करने की ज़रूरत |
62231 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहमंग की मुद्रा में कहा होगा - |
नारि |
, नाम तेरा छलना है ! (फ्रेल्टी, |
62232 |
kyaabhuulUU.utf |
पोथी दी थी जिसमें सती अनुसूया के ' |
नारिधर्म |
' उपदेश के स्थान पर एक बेलपत्र |
62233 |
kyaabhuulUU.utf |
में उतरवाया गया था। तब तक बलि |
नारियल |
की दी जाने लगी थी, पर मैंने बकरे |
62234 |
kyaabhuulUU.utf |
और भी साल में कई बार, उन्हें नेवज- |
नारियल |
चढ़ता; जब मुहल्लों में बच्चों |
62235 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रभाव बढ़े तो बकरे का स्थान |
नारियल |
ने ले लिया। मुझे याद है, मेरा |
62236 |
kyaabhuulUU.utf |
नारी अधिक सबल है। मुझे सदा ही वे |
नारियाँ |
प्रभावित करती हैं, मुझपर हावी |
62237 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतर्निहित पुरुष से अंतर्निहित |
नारी |
अधिक सबल है। मुझे सदा ही वे |
62238 |
kyaabhuulUU.utf |
वातावरण में एक बार फिर तनाव आ गया। |
नारी |
और नृपति को पलटते देर नहीं |
62239 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्ष की अवहेलना हुई है। नर- |
नारी |
का वह आकर्षण जो प्रेम का रूप |
62240 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ती थी। पुरुष के ऐसे काम-धंधे को |
नारी |
का समर्थन कम ही मिलता है जिससे |
62241 |
kyaabhuulUU.utf |
माता का उदाहरण था। महारानी में |
नारी |
का सहज-चातुर्य भी था। दादी |
62242 |
kyaabhuulUU.utf |
पेट की ओर झुकतीं, कभी पीठ की ओर। और |
नारी |
की इन पाँच मूर्तियों के बीच |
62243 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़्याल में खोए-खोए कि अब जब एक दिन |
नारी |
के समक्ष आना ही है --- जैसे नारी |
62244 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन नारी के समक्ष आना ही है --- जैसे |
नारी |
के सामने जाना किसी शेरनी के |
62245 |
kyaabhuulUU.utf |
गँवार, शूद्र, पशु, नारी ॰॰॰ 'से। |
नारी |
को पूजने का आदर्श बनाकर पुरुष |
62246 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके गीतों से टपकता था ! पूरब में |
नारी |
को ससुराल में क्यों इतना दुख |
62247 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि उनकी गोद में कोई बच्चा खेले। |
नारी |
तो माँ बनने के-लिए ही बनी है। |
62248 |
kyaabhuulUU.utf |
न हो। पुरुष भावना पर जी सकता है, |
नारी |
नहीं। |
62249 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नारी |
पुरुष-विशेष को पाकर योग्य-अतोग्य |
62250 |
kyaabhuulUU.utf |
दालान आदि। मध्यकालीन भारतीय |
नारी |
बाहरी समाज से पीछे हटा दी गई |
62251 |
kyaabhuulUU.utf |
की खोज है कि प्रत्येक पुरुष में एक |
नारी |
भी अंतर्निहित होती है, जैसे |
62252 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्म के दिन से ही व्याप गई थी। |
नारी |
भी कितनी दूरंदेश, कितनी कल्पनाशील |
62253 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने जीवन के अंतिम दिन, शायद हर |
नारी |
में अंतर्निहित, अपना मातृस्वरूप |
62254 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है, जैसे प्रत्येक |
नारी |
में एक पुरुष भी अंतर्निहित |
62255 |
kyaabhuulUU.utf |
महत्त्व नहीं दिया जाना चाहिए। नर- |
नारी |
विकसित समाज की प्रतीक्षा में |
62256 |
kyaabhuulUU.utf |
से बाँझिन होने का कलंक कटा। दादी |
नारी |
समाज में उद्घोषित वंध्या थीं। |
62257 |
kyaabhuulUU.utf |
से स्थूल और मन से सूक्ष्म रूप में |
नारी |
सामने आकर खड़ी हुई तब हमें |
62258 |
kyaabhuulUU.utf |
समय से उसका अच्छा इलाज हो सकता ! |
नारी |
स्वभाव से ही अभिनेत्री होती |
62259 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रदर्शन भी करना चाहिए, |
नारी |
होने के नाते लोगों की कुछ दया-करूणा |
62260 |
kyaabhuulUU.utf |
है जितना 'ढोल, गँवार, शूद्र, पशु, |
नारी |
॰॰॰ 'से। नारी को पूजने का आदर्श |
62261 |
kyaabhuulUU.utf |
सचिव सत्य श्रद्धा प्रिय |
नारी। |
माधव सरिस मीतु हितकारी।। |
62262 |
kyaabhuulUU.utf |
परखिए चारी: धीरज, धर्म, मित्र अरु |
नारी। |
' उसने परिणाम की कुछ भी परवाह |
62263 |
kyaabhuulUU.utf |
कंदर खोह नदी-नद |
नारे |
|
62264 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्थिति में न था; जुलूसों में |
नारे |
लगाता, सभाओं में शामिल होता। |
62265 |
kyaabhuulUU.utf |
स्टेशन-स्टेशन के फेरी -वालों के |
नारों |
-पुकारों, शहर-शहर की गली-गली |
62266 |
kyaabhuulUU.utf |
जी निहायत रट्टू और घोटू आदमी थे। |
नार्मल |
का इम्तहान उन्होंने बहुत अच्छे |
62267 |
kyaabhuulUU.utf |
बारे में यह कहा जाता था कि जब वे |
नार्मल |
पढ़ने के-लिए, - नार्मल, मिडिलचियों |
62268 |
kyaabhuulUU.utf |
में चमौधा पहनने -वाले 'तेवारी' |
नार्मल |
पास करते ही बाबू जी बन गए थे। |
62269 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि जब वे नार्मल पढ़ने के-लिए, - |
नार्मल |
, मिडिलचियों के-लिए टीचर्स-ट्रेनिंग |
62270 |
kyaabhuulUU.utf |
को। और मुझे लगता है कि 'यत्र |
नार्यस्तु |
पूज्यंते' और 'देवि ! माँ ! सहचरि |
62271 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते हैं, एक बार किसी पहलवान ने |
नाल |
उठाई तो उसके पाँव की नस चटख़ |
62272 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे परबाबा मिट्ठूलाल ने कभी वह |
नाल |
उठाई हो। कहते हैं, एक बार किसी |
62273 |
kyaabhuulUU.utf |
की धरती ख़ून से तर हो गई। मैंने उस |
नाल |
को उठाते किसी को नहीं देखा |
62274 |
kyaabhuulUU.utf |
जब लोग अखाड़े में जाते थे तो |
नाल |
को हाथ लगाकर अपना कान ज़रूर |
62275 |
kyaabhuulUU.utf |
के पेड़ के नीचे पत्थर की एक भारी |
नाल |
पड़ी रहती थी - पहलवानों के-लिए |
62276 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बैठ जाती, मुँदर नीम तले पड़ी |
नाल |
पर, और हाथ हिला-हिलाकर दोनों |
62277 |
kyaabhuulUU.utf |
नहाया, कपड़े धोए-सुखाए और जिधर से |
नाला |
आ रहा था उसी तरफ़ जाने का निश्चय |
62278 |
kyaabhuulUU.utf |
हो तो मैं नहीं कह सकता। नीचे उतरकर |
नाला |
था जिसपर जो पुल था उसको 'टक्कर |
62279 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाक़ा था - कुछ दूर पर एक चौड़ा |
नाला |
बह रहा था - लेकिन थहाने -वाली |
62280 |
kyaabhuulUU.utf |
भर में पानी ले जाने के-लिए पक्की |
नालियाँ |
बनी थीं, जगह-जगह से खुली, जिससे |
62281 |
kyaabhuulUU.utf |
की निकासी की सुपासी |
नालियाँ |
हैं,' - 'ताड़न के अधिकारी' साल |
62282 |
kyaabhuulUU.utf |
दो हज़ार का क़र्ज़ हो गया था। उसने |
नालिश |
कर दी। ईंट -वाले की डिग्री हो |
62283 |
kyaabhuulUU.utf |
देखना मुझे बहुत भाता है, पानी चाहे |
नाली |
का हो, चाहे नदी का; आग चाहे होली |
62284 |
kyaabhuulUU.utf |
का पानी बरसता हम उसकी एकमात्र |
नाली |
को उसमें कपड़े ठूँसकर बंद कर |
62285 |
kyaabhuulUU.utf |
दुंद मचाते। दो-तीन दिन बाद जब हम |
नाली |
खोलते, गली में गंगा-जमुना बह |
62286 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद एक परछती में रहता था --- परछती |
नालीदार |
लोहे की चादर से छाई। बी॰ ए॰ |
62287 |
kyaabhuulUU.utf |
में बढ़ी हुई जमुना का पानी नाले- |
नाले |
टक्कर साहब के पुल तक आ जाता |
62288 |
kyaabhuulUU.utf |
न कहीं आदमी न आदमज़ाद। उन्होंने |
नाले |
में नहाया, कपड़े धोए-सुखाए |
62289 |
kyaabhuulUU.utf |
में बढ़ी हुई जमुना का पानी |
नाले |
-नाले टक्कर साहब के पुल तक आ |
62290 |
kyaabhuulUU.utf |
का कन्सेशन उन्हें हर जगह मिलता - |
नाव |
-वाले कम उतराई लेते, गाड़ी -वाले |
62291 |
kyaabhuulUU.utf |
--- एक बार रात भर धारा के विपरीत |
नाव |
खेकर सुजावन देवता तक जाने --- |
62292 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँध दूँ मैं |
नाव |
तट पर ? |
62293 |
kyaabhuulUU.utf |
यह अपनी काग़ज़ की |
नावें |
|
62294 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब के पुल तक आ जाता था और वहाँ |
नावें |
चलती थीं। |
62295 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था; वहाँ से नीवा-घाट के-लिए |
नावें |
मिलती थीं; नीवा-घाट से शहर के-लिए |
62296 |
kyaabhuulUU.utf |
गऊ घाट जहाँ से संगम को जाने के-लिए |
नावें |
मिलती थीं। दूर पर गंगा-जमुना |
62297 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपनी चोटी खोली तो नंद वंश का |
नाश |
करके ही उसमें गाँठ दी। यहाँ |
62298 |
kyaabhuulUU.utf |
चोटी खोल दी थी कि जब तक नंद-वंश का |
नाश |
नहीं कर दूँगा तब तक अपनी शिखा |
62299 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। स्कूल से लौट, जल्दी-जल्दी कुछ |
नाश्ता |
-पानी कर मैं पुस्तकालय में जा |
62300 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी चर्चा छेड़ना क्रूरता भी होगी, |
नासमझी |
भी। न जाने कैसे बिजली की धारा |
62301 |
kyaabhuulUU.utf |
तिलक, अगल-बगल से दो श्वेत रेखाएँ |
नासिका |
से ऊपर को जाती हुईं, बीच की रेखा |
62302 |
kyaabhuulUU.utf |
का मुझपर कम असर नहीं रहा। पिता जी |
नाहक |
परेशान थे। बहरहाल, जब पंडितों |
62303 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता था मैं उन्हीं नर- |
नाहरों |
की |
62304 |
kyaabhuulUU.utf |
उपदेस कुसल बहुतेरे, जे आचरहिं ते |
नाहिं |
घनेरे' - आदि-आदि। कभी सोचता हूँ |
62305 |
kyaabhuulUU.utf |
शोधि के लगन धरी। करम गति टारे |
नाहिं |
टरी') --- रिश्तेदार लोग आ गए हैं, |
62306 |
kyaabhuulUU.utf |
है। लाला के सगुन मनाइत है। जनतिउ |
नाहीं |
आज करवा चौथ है ? हमका छोड़ दिहेन |
62307 |
kyaabhuulUU.utf |
परा होय कि लाख परा होय, मैं हाथ से |
नाहीं |
छुएवँ !" |
62308 |
kyaabhuulUU.utf |
मुख राम-राम, हियाँ कोऊ काहू का |
नाहीं |
, पंछी मुख राम-राम !" आगे ऊँचे, |
62309 |
kyaabhuulUU.utf |
जाति-पाँति वहँ |
नाहीं। |
' |
62310 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाता है - 'ऊधो मोहिं ब्रज बिसरत |
नाहीं। |
' भगवान स्वयं द्रवित हो उठे |
62311 |
kyaabhuulUU.utf |
तोहके लैके ना, गोरिया तोहके लैके |
ना। |
' संकरी गलियों में डोलियाँ ही |
62312 |
kyaabhuulUU.utf |
वे कर्कल के जीवनकाल में भी उसकी |
निंदा |
करते थे --- हालाँकि मैं यह कह |
62313 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रचलित हैं जिनमें कायस्थों की |
निंदा |
की गई है, या उन्हें गिराने का |
62314 |
kyaabhuulUU.utf |
ने जोशो-ख़रोश के साथ सरकार की |
निंदा |
की थी। मालवीय जी का भाषण सुनने |
62315 |
kyaabhuulUU.utf |
करे कोई |
निंदा |
दिन रात |
62316 |
kyaabhuulUU.utf |
आलोचना, व्यंग्य, |
निंदा |
, भर्त्सना, दोषारोप, दूषणारोपण, |
62317 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उनका विरोध करता था, और जो मेरी |
निंदा |
-नौंधरी होती थी उसको सहता-झेलता |
62318 |
kyaabhuulUU.utf |
गो कर्कल चाहते थे कि वह मेरे सामने |
निःसंकोच |
हो, खुले; और जब एक दिन उसने रातों |
62319 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा से अपने व्यवहार में उतने ही |
निःसंकोच |
होते जितने शायद अपनी परछाईं |
62320 |
kyaabhuulUU.utf |
छीन लेगी और मैं एकाकी, निरीह, |
निःसंग |
रह जाऊँगा। एक दिन कर्कल के |
62321 |
kyaabhuulUU.utf |
अस्वाभाविक नहीं था। न-कुछ, नगण्य, |
निःसंज्ञ |
, न-किसी-का, न किसी काम का मैं |
62322 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं बाबूपट्टी में मनसा निर्धन, |
निःसंतान |
और दुखी जीवन व्यतीत कर रहे |
62323 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी कि उसने पाँच पैसे में अपनी |
निःसंतानता |
ख़रीदी थी। किसी रूप में यदि |
62324 |
kyaabhuulUU.utf |
गाड़ दूँगा।" और मेरी माँ उनकी |
निःसंतानता |
पर व्यंग्य करती हुई कहतीं, |
62325 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए अनजान तैयारी थी, आज मैं |
निःसंदेह |
कह सकता हूँ। मैंने कहीं पढ़ा |
62326 |
kyaabhuulUU.utf |
तिलक कहा जाता था, तो उनकी बनाई सभा |
निःसंदेह |
किसी बड़े काम के-लिए होगी। |
62327 |
kyaabhuulUU.utf |
निर्जीव, निर्वास, निस्तत्त्व, |
निःसत्त्व। |
तुझे अपने काव्य की ध्वनियाँ |
62328 |
kyaabhuulUU.utf |
गुड़िया-सा छोटा-सा दिखता शरीर |
निःसहाय |
पड़ा है, उसका सिर फूट गया है, |
62329 |
kyaabhuulUU.utf |
बिंबित हुआ करती थी। बहुत-सी बातें |
निःसार |
, बेकार, बेमतलब सिर्फ़ इसलिए |
62330 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ हों मेरी उपस्थिति उनके |
निकट |
अवांछित है। मेरे समक्ष वे चंपा |
62331 |
kyaabhuulUU.utf |
वे पहले से बहुत अधिक एक दूसरे के |
निकट |
आ गए थे और उसी अनुपात में घर |
62332 |
kyaabhuulUU.utf |
गंज के कुछ कायस्थ रिश्तेदार भी |
निकट |
आए, प्रमुख था जग्गू चाचा और |
62333 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना स्नेह दिया, अधिकाधिक मेरे |
निकट |
आते गए। वे बचपन से ही मुझे बहुत |
62334 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे-जैसे कर्कल के गौने का दिन |
निकट |
आने लगा मैं उनके भविष्य-जीवन |
62335 |
kyaabhuulUU.utf |
|
निकट |
आया है तेरे आज |
62336 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया। पत्तो मेरे खेल-कूद की सबसे |
निकट |
और सबसे प्रिय सहेली थी। एक |
62337 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - घमंड, जिसे स्वाभिमान के अधिक |
निकट |
कह सकते हैं, लेकिन परिस्थितियों |
62338 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई थीं उनसे भी लगता था कि मेरे |
निकट |
के कई स्थान रिक्त हो गए हैं, |
62339 |
kyaabhuulUU.utf |
का संकेत कहते हैं। दिल्ली के |
निकट |
के किसी शहर में था, खुरजा, मेरठ |
62340 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, घर पर शायद श्यामा अकेली, |
निकट |
के मित्रों में केवल महेश, दूर |
62341 |
kyaabhuulUU.utf |
पास-पड़ोस के लोग, दुर- |
निकट |
के संबंधी, ख़ासकर बड़ी-बूढ़ी |
62342 |
kyaabhuulUU.utf |
खिंची और मुझे उसने अपने जितने |
निकट |
खिंचा वहाँ पर समाज ने ख़तरे |
62343 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी मेरे जितने |
निकट |
खिंची और मुझे उसने अपने जितने |
62344 |
kyaabhuulUU.utf |
देख रही थी कि वह दिन-दिन मृत्यु के |
निकट |
जा रही है। उसने अपने बिना मेरी |
62345 |
kyaabhuulUU.utf |
था, एक ओर चंपा खड़ी थी, उनके मुँह के |
निकट |
झुके। उनके अस्पष्ट अंतिम शब्द |
62346 |
kyaabhuulUU.utf |
'भूत-पिशाच |
निकट |
नहिं आवे, |
62347 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े भाई शिवप्रसाद उस डिग्री के |
निकट |
नहीं गए थे। मुझे भी आगाही दी |
62348 |
kyaabhuulUU.utf |
वे अपनी माता की मृत्यु के समय उनके |
निकट |
नहीं थे और वे बहुत दिनों तक |
62349 |
kyaabhuulUU.utf |
और गहरा करने लगा। वे किसी मरघट के |
निकट |
पहुँच गई थीं। एक चिता अभी-अभी |
62350 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा को शव कर देने -वाली रेखा के |
निकट |
पहुँच रहा था वैसे-वैसे यह तरुणाई |
62351 |
kyaabhuulUU.utf |
नौ बज गए, दस बज गए, ग्यारह बजने के |
निकट |
पहुँचे, कोई न आया। हम चकित-चिंतित |
62352 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसन्नता भी थी, श्यामा को अपने |
निकट |
पाने की। मैं अपनी देख-रेख, सेवा-स्नेह |
62353 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था। शरीर से गाँधी जी के इतने |
निकट |
बैठने का यह मेरा पहला और अंतिम |
62354 |
kyaabhuulUU.utf |
और सुरक्षित नीड़ बनाना था जिसमें |
निकट |
भविष्य के सुंदर और सुकुमार |
62355 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने जाना था, जैसी मेरी स्थिति की |
निकट |
भविष्य में, कम से कम अपने जीवनकाल |
62356 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लेगा तो इसका पथ प्रशस्त होगा और |
निकट |
भविष्य में इसे किसी स्कूल या |
62357 |
kyaabhuulUU.utf |
भी करते थे कि मेरा श्यामा के इतने |
निकट |
रहना ख़तरे से ख़ाली नहीं। श्यामा |
62358 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथों की ज़रूरत होती है। शासक के |
निकट |
रहने के कारण, और निकट रहने के-लिए |
62359 |
kyaabhuulUU.utf |
है। शासक के निकट रहने के कारण, और |
निकट |
रहने के-लिए भी, कायस्थों ने |
62360 |
kyaabhuulUU.utf |
के लिखक और कवियों में मेरे सबसे |
निकट |
श्री सुमित्रानंदन पंत की माता |
62361 |
kyaabhuulUU.utf |
दावत थी, केवल परिवार के सदस्यों और |
निकट |
संबंधियों की। इसके पूर्व मैंने |
62362 |
kyaabhuulUU.utf |
जानते ही थे, और उन्होंने हमारे सब |
निकट |
संबंधियों को आगाह कर दिया था |
62363 |
kyaabhuulUU.utf |
माता-पिता का हौसला था, इसलिए कुछ |
निकट |
संबंधियों को बुला लिया गया |
62364 |
kyaabhuulUU.utf |
तक आ पहुँचा था। घर -वाले, |
निकट |
संबंधी सोच रहे थे कि बीमार |
62365 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी दिन-दिन मेरे |
निकट |
से निकटतर आती गई, दिन-दिन मुझे |
62366 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं यदि रानी के |
निकट |
से निकटतर आया तो उसके पहल करने |
62367 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मुझे बहुत |
निकट |
से ही नहीं, बहुत दूर तक देख गई |
62368 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यापारी की बैलगाड़ी ललितपुर के |
निकट |
ही एक गाँव को जाने को थी। यहाँ |
62369 |
kyaabhuulUU.utf |
पूछते-पूछते जेल पहुँचीं। जेल के |
निकट |
ही जेल के दारोग़ा का क्वार्टर |
62370 |
kyaabhuulUU.utf |
'पथभ्रष्ट' श्यामा की रोग-शय्या के |
निकट |
ही लिखे गए थे। साथ ही अदृश्य |
62371 |
kyaabhuulUU.utf |
निकल गई तो स्कूल की स्थिति सड़क के |
निकट |
हो गई। विद्यालय के चारों ओर |
62372 |
kyaabhuulUU.utf |
ढोलक पर माता के भजन, सुहाग के गीत। |
निकट |
-दूर के मेहमान आए, परजा-पुरोहित |
62373 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन की मृत्यु से मैंने मृत्यु का |
निकटतम |
अनुभव किया। उनका मृत शरीर आँगन |
62374 |
kyaabhuulUU.utf |
रस्म-अदाई कर दी गई। रात को दस-पाँच |
निकटतम |
रिश्तेदारों का खाना-पीना था। |
62375 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुभोज का भोजन तैयार --- पंद्रहबीस |
निकटतम |
संबंधियों के-लिए। आठ बजे रात |
62376 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी दिन-दिन मेरे निकट से |
निकटतर |
आती गई, दिन-दिन मुझे अपने विश्वास |
62377 |
kyaabhuulUU.utf |
अब मैं अक्सर ऐसा करता हूँ; शायद यह |
निकटतर |
आती हुई वृद्धावस्था की निशानी |
62378 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं यदि रानी के निकट से |
निकटतर |
आया तो उसके पहल करने पर। मनोविज्ञान |
62379 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। मैं उनका आदर करता था, उनसे |
निकटता |
का अनुभव करता था, पर उनसे डरता |
62380 |
kyaabhuulUU.utf |
इस |
निकटता |
का एक मार्मिक कारण था। मेरे |
62381 |
kyaabhuulUU.utf |
करते हैं ! ख़ैर, मुझे परीक्षा की |
निकटता |
की याद दिलाई जाती, मुझे अपने |
62382 |
kyaabhuulUU.utf |
को जानने दिया कि वह अपने अंत की |
निकटता |
के प्रति सचेत है। पर इस चेतना |
62383 |
kyaabhuulUU.utf |
था जिससे मेरी निकटता हो, और ऐसी |
निकटता |
के-लिए मैं तरस रहा था। श्री |
62384 |
kyaabhuulUU.utf |
थाली में कच्चा खाना खाया - रक्त की |
निकटता |
को मान्यता देने का यह ख़ास |
62385 |
kyaabhuulUU.utf |
है, और मुझे विश्वास है कि वह मेरी |
निकटता |
चाहती है --- बीमार होने से, शायद, |
62386 |
kyaabhuulUU.utf |
आया हो, और न जिसने कभी काँटों की |
निकटता |
जानी हो। चंपा मुझे कीट्स की |
62387 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वास पर चलने देतीं। हमारी |
निकटता |
पाकर वे भी सांत्वना, शांति |
62388 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने रक्खें। बहुतों को हमारा इस |
निकटता |
से ईर्ष्या होती, और कुछ बड़े |
62389 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी से कोई व्यक्तिगत संबंध या |
निकटता |
सेरी स्थापित न हो सकी। ऐसे |
62390 |
kyaabhuulUU.utf |
में अब कोई न रह गया था जिससे मेरी |
निकटता |
हो, और ऐसी निकटता के-लिए मैं |
62391 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस सहज प्रतिक्रिया से मेरे कुछ |
निकटस्थ |
मित्रों ने उन्हें कविता कहा |
62392 |
kyaabhuulUU.utf |
देते हैं। इश्क़ ने ग़ालिब को बेशक |
निकम्मा |
कर दिया, पर उसे आला दर्जे का |
62393 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाल भी गोल-गोल, मुलायम-मुलायम |
निकल |
आए थे; मुँह पर मुँहासे थे, जो |
62394 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी एड़ी की हड्डियों में 'स्पर' |
निकल |
आए। 'स्पर' एक प्रकार का काँटा |
62395 |
kyaabhuulUU.utf |
सब्ज़ी, और कभी लड़ाई के और बहाने |
निकल |
आते। बुढ़िया टाल के किसी कुंदे |
62396 |
kyaabhuulUU.utf |
साधू थे। उनके पाँव में एक फोड़ा |
निकल |
आया। चलने में बड़ा कष्ट होने |
62397 |
kyaabhuulUU.utf |
था। एक बार उनके पाँव में एक फोड़ा |
निकल |
आया। डाक्टरों ने आपरेशन की |
62398 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण ने मुझसे कहा, तुम पहले |
निकल |
कर घर की तरफ़ चलो। मैं थोड़े |
62399 |
kyaabhuulUU.utf |
चक को बीचोबीच से ढहाती-गिराती |
निकल |
गई तो स्कूल की स्थिति सड़क |
62400 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया है, --- और मेरे मुँह से एक चीख़ |
निकल |
गई है। और कभी मेरी आँखों के |
62401 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में आई थीं। एक दिन घर से डोली |
निकल |
गई। एक दिन घर से अर्थी निकल |
62402 |
kyaabhuulUU.utf |
डोली निकल गई। एक दिन घर से अर्थी |
निकल |
गई। डोली और अर्थी जीवन में |
62403 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों बाद ऐसा हो गया कि रेल उधर से |
निकल |
गई। स्टेशन गाँव से कुछ दूर |
62404 |
kyaabhuulUU.utf |
में मर्द तो मार-काट करने के-लिए |
निकल |
गए पर औरतें बड़े-बड़े घरों |
62405 |
kyaabhuulUU.utf |
और ज़िद में एक दिन वे घर से |
निकल |
गए, गंगा जी के किनारे एक कुटिया |
62406 |
kyaabhuulUU.utf |
काट दिये और बड़की के मुँह से |
निकल |
गया कि अब इस धरती से हमारा दाना-पानी |
62407 |
kyaabhuulUU.utf |
सें प्रश्नों का एक झोंका सर्र से |
निकल |
गया था - अचानक जनता पर गोलियाँ |
62408 |
kyaabhuulUU.utf |
इवोद्गतः' - छह फ़ुट से ऊपर |
निकल |
गया था और अब पचीस से ऊपर की उम्र |
62409 |
kyaabhuulUU.utf |
में पहुँचे तो उनके मुँह से |
निकल |
गया, "�� दुनिया में इतनी किताबें |
62410 |
kyaabhuulUU.utf |
समुराल-वालों का सारा डर उनके मन से |
निकल |
गया। उन्होंने राधा को वापस |
62411 |
kyaabhuulUU.utf |
न जाने क्यों मैं जमुना के किनारे |
निकल |
गया। शायद इसमें नियति का कोई |
62412 |
kyaabhuulUU.utf |
जनवरी १९३६ में सुषमा निकुंज से ही |
निकल |
चुकी थी --- 'ख़ैयाम की मधुशाला' |
62413 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुक्त मान लिया जाता। जलूस |
निकल |
जाता तो कोई कर्बला की उस लड़ाई |
62414 |
kyaabhuulUU.utf |
न किसी तरह का चरका देकर गली से |
निकल |
जाता था और प्रकाशो को मिल आता |
62415 |
kyaabhuulUU.utf |
की ज़मीन पर भी होता हुआ आगे |
निकल |
जाता है। बाबा ने कभी धीरज नहीं |
62416 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुख से कभी-कभी भविष्यवाणी भी |
निकल |
जाती है। श्रीकृष्ण पर लिखी |
62417 |
kyaabhuulUU.utf |
तो 'चुक्-चुक्' करती कभी इधर से |
निकल |
जातीं, कभी उधर से। किसी-किसी |
62418 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा। सुंदर बुआ बहुत तड़के घर से |
निकल |
जातीं। दारागंज में गंगा-स्नान |
62419 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़्यादातर मर्द दिन को फेरी पर |
निकल |
जाते औरतें परदे में रहतीं। |
62420 |
kyaabhuulUU.utf |
खाने के बाद भी, और कभी तो घूमने |
निकल |
जाते। सुबह गंगा-स्नान में आने-जाने |
62421 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका जल्दी से जल्दी मेरे अंदर से |
निकल |
जाना मेरे हित में होगा। फिर |
62422 |
kyaabhuulUU.utf |
है! बहुत छुटपन में मुझे सड़क पर |
निकल |
जाने से रोकने के-लिए यह कहकर |
62423 |
kyaabhuulUU.utf |
से किया था उसी से बँधा हूँ और |
निकल |
नहीं सकता।" ईट्स ने अपने किसी |
62424 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी-किसी के मुँह-नाक से ख़ून |
निकल |
पड़ता। एक बाँस की कमाची मेरे |
62425 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रा लंबे दाँत उनके होठों के बाहर |
निकल |
पड़ते थे - इंदौर का एक लड़का |
62426 |
kyaabhuulUU.utf |
"चंपा को सँभालना !" और मेरे मुँह से |
निकल |
पड़ा था " ॰॰॰ और मुझे कौन सँभालेगा |
62427 |
kyaabhuulUU.utf |
वे अपनी कन्या को लेकर चुपचाप घर से |
निकल |
पड़ीं। बताती थीं कि निकली तो |
62428 |
kyaabhuulUU.utf |
बालक प्रताप नारायण को ढूँढ़ने |
निकल |
पड़े। दिन भर की खोज का कोई परिणाम |
62429 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कभी सही-सलामत दिमाग़ लेकर बाहर |
निकल |
पाता। ग़नीमत हुई कि हिंदी की |
62430 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी ससुराल के कारागार से |
निकल |
भागने के-लिए इसी तरह की शब्द-संज्ञा-शून्य |
62431 |
kyaabhuulUU.utf |
धुआँ का बना शरीर कभी इस दरवाज़े से |
निकल |
रहा है, कभी उस दरवाज़े से। बहन |
62432 |
kyaabhuulUU.utf |
है और उनका कुम्हड़े-सा सिर भर बाहर |
निकल |
रहा है। पान खाते थे, शायद दस-बीस |
62433 |
kyaabhuulUU.utf |
टोपी में न समा सकने के कारण बाहर |
निकल |
रहे हैं। पिता जी बाहर निकलते |
62434 |
kyaabhuulUU.utf |
ताप में, दाह में शब्द कला बनकर |
निकल |
सके तो निकले। कला के संबंध |
62435 |
kyaabhuulUU.utf |
सारा देश समा जाएगा और फिर कभी नहीं |
निकल |
सकेगा - सुनकर सिर्फ़ हँसी आई |
62436 |
kyaabhuulUU.utf |
कृतज्ञता के शब्द उनके मुख से नहीं |
निकल |
सके। उसे उनके अंतिम आँसुओं |
62437 |
kyaabhuulUU.utf |
झूठ मेरे मुँह से श्यामा के सामने |
निकल |
ही नहीं सकता था। श्यामा ने |
62438 |
kyaabhuulUU.utf |
दरवाज़ा खुल जाय और वे अपने घर से |
निकल |
, गली पार करके मंदिर में पहुँच |
62439 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों के कोनों से आँसू की बूँदें |
निकलकर |
उसकी कनपटियों पर बहने लगतीं |
62440 |
kyaabhuulUU.utf |
खाना कब से तैयार है !" कभी राधा बाहर |
निकलकर |
कहतीं, "भोलानाथ, रोटी खाय मँ |
62441 |
kyaabhuulUU.utf |
में हम क्या आए मानो एक दरबे से |
निकलकर |
खुली हवा में आ गए - बड़े-बड़े |
62442 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कियों को शोम होते ही घर से |
निकलकर |
टुरने-फिरने की खुर्क होती है। |
62443 |
kyaabhuulUU.utf |
'इमाम साहब का भला !' और घर की औरतें |
निकलकर |
मेरे हाथों में एक-दो पैसा धर |
62444 |
kyaabhuulUU.utf |
की पहली वर्षा हुई। मैं बाहर |
निकलकर |
मैदान में बैठ गया, जैसे आसमान |
62445 |
kyaabhuulUU.utf |
'पायनियर' (पहले वह इलाहाबाद से |
निकलता |
था, अब लखनऊ से निकलता है) के |
62446 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों एक चित्रमय 'ज़ंगी अख़बार' |
निकलता |
था, वह भी किसी तरह हमारे घर आ |
62447 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने दो सहचारियों के साथ |
निकलता |
है - ये तेज़ दौड़ने -वाले होते |
62448 |
kyaabhuulUU.utf |
को टमटम पर बिठाकर घुमाने भी |
निकलता |
है - लोगों ने रात-बिरात ऐसा देखा |
62449 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद से निकलता था, अब लखनऊ से |
निकलता |
है) के गश्ती एजेंट के रूप में |
62450 |
kyaabhuulUU.utf |
करतीं। चौथ का चाँद रात देर से |
निकलता |
है। गर्मी के दिनों में उन्हें |
62451 |
kyaabhuulUU.utf |
उधर से कोई तीतर का पिंजड़ा लिए हुए |
निकलता |
, - दीमक लगी दीवारों की खोज में |
62452 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मुहल्लों में बच्चों को माता |
निकलतीं |
तब देवी को प्रसन्न करने के-लिए |
62453 |
kyaabhuulUU.utf |
और उर्दू में उनकी जो भी पुस्तकें |
निकलतीं |
वे मँगाते और पढ़ते - हिंदी में |
62454 |
kyaabhuulUU.utf |
अचानक उसके मुँह से एक चीख़ |
निकलती |
और वह बेहोश होकर गिर पड़ती। |
62455 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर से एक हस्तलिखित हिंदी पत्रिका |
निकलती |
थी जिसका नाम 'आदर्श' था। मेरी |
62456 |
kyaabhuulUU.utf |
होश आता, मेरे मुँह से एक यही चीख़ |
निकलती |
थी, 'ख़त देखा !' श्यामा और मेरे |
62457 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आती थी, जो शायद मुरादाबाद से |
निकलती |
थी, पर उसकी सामग्री इतनी गरिष्ठ |
62458 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और उनकी सौ में ९५ बातें ठीक |
निकलती |
थीं; पाँच के-लिए सफ़ाई देने |
62459 |
kyaabhuulUU.utf |
मनोरंजन' नाम की एक मासिक पत्रिका |
निकलती |
थी। पत्रिका हमारे यहाँ आती |
62460 |
kyaabhuulUU.utf |
ही दिखलाई पड़तीं; कोई औरत कभी बाहर |
निकलती |
भी तो सिर से पाँव तक लंबा, सफ़ेद |
62461 |
kyaabhuulUU.utf |
और फ़ीताबंद जूता। उनके जेब से |
निकलती |
हुई सोने की एक चमचमाती चेन |
62462 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँस ले, छोटी-छोटी टोलियों में |
निकलती |
हैं और जहाँ भी उच्च वर्ग के |
62463 |
kyaabhuulUU.utf |
में, उनके नाम की मलीदे की पत्तल |
निकलती |
, बालदार झंडा लिये - कुछ लोग बालों |
62464 |
kyaabhuulUU.utf |
न एक भीतर पैठती; न दूसरी बाहर |
निकलती। |
|
62465 |
kyaabhuulUU.utf |
निकले उनको समझा जा सकता है। न |
निकलते |
तभी आश्चर्य होता। श्यामा नहीं |
62466 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर निकल रहे हैं। पिता जी बाहर |
निकलते |
तो छाता उनके हाथ में ज़रूर |
62467 |
kyaabhuulUU.utf |
का दर्जा देती। जब कभी वे गली से |
निकलते |
वह मुँह पर घूँघट लेती या कमरे |
62468 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँव न रखने की प्रतिज्ञा कर घर से |
निकलते |
समय महारानी ने ग़ुस्से में |
62469 |
kyaabhuulUU.utf |
तो कितनी सभाएँ होतीं, कितने जुलूस |
निकलते |
, और ज़मीन छुड़वाने के पहले |
62470 |
kyaabhuulUU.utf |
धुँधली-सी याद है। जब वे रास्ते से |
निकलते |
, बच्चे उन्हें 'जय श्रीकृष्ण |
62471 |
kyaabhuulUU.utf |
भरा होता है कि मुँह से शब्द नहीं |
निकलते। |
बात कहते समय मस्तिष्क इतना |
62472 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता है कि रोना-आँसू |
निकलना |
बंद हो जाता है। हमारी गाँव |
62473 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी 'ख़ूबसूरत बला' को लेकर चौक में |
निकलना |
सबकी अंगुश्तनुमाई का शिकार |
62474 |
kyaabhuulUU.utf |
होनी स्वाभाविक थी कि वह बाहर |
निकलना |
, खुले में घूमना चाहे, विशेष |
62475 |
kyaabhuulUU.utf |
यह सुना जाने लगा कि हमारा मकान नई |
निकलने |
-वाली सड़क में आ जाएगा, तो मनसा |
62476 |
kyaabhuulUU.utf |
पर धार दें, तालाबों में कमल |
निकलने |
और हाथों-हाथ रोटी आने के इंतज़ार |
62477 |
kyaabhuulUU.utf |
यह झूठ कैसे होगी - इस विचार से सड़क |
निकलने |
का कोई विरोध नहीं किया गया, |
62478 |
kyaabhuulUU.utf |
था; और पूरी काया से काया के रूप में |
निकलने |
का तो एक ही स्वाभाविक-सप्राण |
62479 |
kyaabhuulUU.utf |
- मरता - चुरता है वही तो पत्तियों के |
निकलने |
की सहजता बनता है। थोरो से किसी |
62480 |
kyaabhuulUU.utf |
के भँवर में फाँस गए थे और उससे |
निकलने |
के-लिए उनको बड़ा प्रयत्न करना |
62481 |
kyaabhuulUU.utf |
जादू से निकलने में कुछ समय लगा है। |
निकलने |
के-लिए कुछ कोशिश करनी पड़ी |
62482 |
kyaabhuulUU.utf |
पुतलियाँ निलछर, कोए जैसे बाहर को |
निकलने |
को आतुर हों। गरारेदार पाजामे |
62483 |
kyaabhuulUU.utf |
मिल आता था। उस दिन भी गली से बाहर |
निकलने |
पर उसने देखा कि सिपाही किसी |
62484 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई एक मशीन में फँस गया था, और उससे |
निकलने |
में अपने को असमर्थ पाता था, |
62485 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ा हो गया है, और मुझे उस जादू से |
निकलने |
में कुछ समय लगा है। निकलने |
62486 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका विरोध करने और उनके प्रभाव से |
निकलने |
में गाँधी जी के असहयोग आंदोलन |
62487 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था उस दिन !)। जाले-माले |
निकलवाए |
जाते थे। स्कूल की आराम घड़ी |
62488 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके पत्र-कहानियों आदि को बाहर |
निकलवाने |
में, श्री कृष्ण के आदेश पर, मैंने |
62489 |
kyaabhuulUU.utf |
से ललितपुर जाने का मुहूर्त |
निकलवाया। |
बाबा पहले अकेले गए; दादी बाद |
62490 |
kyaabhuulUU.utf |
की तूफ़ानी यात्रा पर |
निकला |
--- वेतन ५०) मासिक, किराया तीसरे |
62491 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके बाद से दादी के मुख से नहीं |
निकला |
कि महारानी अपनी ससुराल चली |
62492 |
kyaabhuulUU.utf |
होंगी। बाहर या तो काम-काज के-लिए |
निकला |
जा सकता है या आमोद-प्रमोद के-लिए। |
62493 |
kyaabhuulUU.utf |
वह भी लगभग उसी समय के अमोढ़ा से |
निकला |
जिस समय कायस्थों के अन्य परिवार |
62494 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे मन में थी ! दफ़्तर से मैं |
निकला |
तो मैंने अपने को सत्तू की हाँडी |
62495 |
kyaabhuulUU.utf |
में जिन अनुभवों की आग से होकर मैं |
निकला |
था और उसके परिणामस्वरूप जो |
62496 |
kyaabhuulUU.utf |
संग्रह 'झाँकी' या 'अछूत' के नाम से |
निकला |
था, बाद को वे कायस्थ पाठशाला |
62497 |
kyaabhuulUU.utf |
चौक से उनके अस्थि-कलश का जलूस |
निकला |
था। केवल सफ़ेद फूलों से बनी |
62498 |
kyaabhuulUU.utf |
कई लड़कों के साथ मैं रोशनी देखने |
निकला |
था। बहुत-सी जगहों पर पंचम जार्ज |
62499 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्णपक्ष का हँसिया-सा चाँद |
निकला |
हुआ था; वे उसकी ओर पीठ किए हुए |
62500 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी अत्यंत अप्रिय अनुभव से होकर |
निकला |
हूँ, इसे वे भाँप गए थे। उन्होंने |
62501 |
kyaabhuulUU.utf |
अलबत्ता जब से मेरी एड़ी में 'स्पर' |
निकला |
है जिससे चलने में तकलीफ़ होती |
62502 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुख से कितनी बेख़ुदी से यह |
निकला |
होगा - 'है धन्य धरा जिसपर मन |
62503 |
kyaabhuulUU.utf |
के समान ब्रह्मा के मुख से नहीं |
निकला |
, न क्षत्रिय के समान बाहु से, |
62504 |
kyaabhuulUU.utf |
गया, क्या बच रहा, वैसे ही मैं भी |
निकला। |
कुछ भी अपनी पुरानी शक्ल में |
62505 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन भर की खोज का कोई परिणाम न |
निकला। |
तीसरे दिन वे एक थाने पर मिले। |
62506 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचते कि उनका अनुमान ठीक ही |
निकला। |
महारानी के आते के साल भर बाद |
62507 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। गुरु महाराज की जब सब बातें सच |
निकलीं |
, तब यह झूठ कैसे होगी - इस विचार |
62508 |
kyaabhuulUU.utf |
राम, महँगिनियाँ डायन क्यों नहीं |
निकली |
? पल पहाड़ लगा। महँगिनियाँ |
62509 |
kyaabhuulUU.utf |
सप्राण और लयपूर्ण था और कोठरी से |
निकली |
उनकी आवाज़ सारे घर में गूँजती |
62510 |
kyaabhuulUU.utf |
घर से निकल पड़ीं। बताती थीं कि |
निकली |
तो थीं वे कुएँ में कुदने के |
62511 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं था। वह घर से विद्रोह करके |
निकली |
थी, उसका घर लौटना न उसके स्वाभिमान |
62512 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मेरे माता-पिता तो उनके मुख से |
निकली |
वाणी भगवान के मुख से निकली |
62513 |
kyaabhuulUU.utf |
मुख से निकली वाणी भगवान के मुख से |
निकली |
वाणी समझते थे। उनका दृढ़ विश्वास |
62514 |
kyaabhuulUU.utf |
हो चुका है। मैं उनकी हृदय से |
निकली |
सच्ची सद्भावना के प्रति सदा |
62515 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी बताई बातें किसी अंश में सच भी |
निकली |
हैं। तेजी जी मेरे बारे में |
62516 |
kyaabhuulUU.utf |
में थी; मैंने उसे आवाज़ दी तो वह |
निकली |
, उदासी से मुस्कराने का प्रयत्न |
62517 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं खाया, कोई तीन दिन कोठरी से न |
निकली |
, किसी ने बर्तन-भाँड़े पटके। |
62518 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटे मंगल पंडित की भविष्यवाणी सच |
निकली। |
मंगल पंडित को उनके पिता ने |
62519 |
kyaabhuulUU.utf |
घर की तरफ़ चलो। मैं थोड़े समय पीछे |
निकलूँगा |
, हमारा साथ चलना ख़तरे की बात |
62520 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'मधुशाला' के विरुद्ध जो लेखादि |
निकले |
उनको समझा जा सकता है। न निकलते |
62521 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्वान प्रोफ़ेसरों का, उससे |
निकले |
प्रसिद्ध विद्यार्थियों का |
62522 |
kyaabhuulUU.utf |
को पर्दों पर चलाते, और उनसे |
निकले |
स्वरों के साथ स्वर मिलाते जड़-चेतन |
62523 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। वे मुझे हृदय की इतनी गहराई से |
निकले |
हुए लगे कि मेरा मन शांत हो गया |
62524 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। शायद अन्य परिवार भी इसी कारण |
निकले |
हों, पर सहसा अमोढ़ा से जीविका |
62525 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी भीषण तूफ़ान के बाद कोई बाहर |
निकले |
, यह देखने को कि क्या टूटा-फूटा, |
62526 |
kyaabhuulUU.utf |
दाना चबाया जाता कि घर से धुआँ न |
निकले |
; कि अंदर किसी के रहने का शक हो। |
62527 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि वह आपरेशन थियेटर से ज़िंदा |
निकलेगी। |
क्या वह अपनी उदास-सी सूरत की |
62528 |
kyaabhuulUU.utf |
दाह में शब्द कला बनकर निकल सके तो |
निकले। |
कला के संबंध में यह मेरा मूलभूत |
62529 |
kyaabhuulUU.utf |
भी थी। लड़के उनके किसी काम के नहीं |
निकले। |
बड़ा लड़का तो एक बार जेल भी |
62530 |
kyaabhuulUU.utf |
मुर्ग़ियाँ पली होतीं, और उधर से |
निकलो |
तो 'चुक्-चुक्' करती कभी इधर से |
62531 |
kyaabhuulUU.utf |
कौनी कुघरी में तोरे मुँह से ई बात |
निकसी |
रही कि ई घर सच्चौ डीह होइगा।" |
62532 |
kyaabhuulUU.utf |
मत्था ठोंका। कहा, "जब आ ही गई है तो |
निकाल |
थोड़ा ही दूँगा।" |
62533 |
kyaabhuulUU.utf |
छाती पर पत्थर धर कर राजा को घर से |
निकाल |
दिया - ब्याहने योग्य बेटी का |
62534 |
kyaabhuulUU.utf |
एक महीने बाद वहाँ से अपमानित करके |
निकाल |
दिया गया। 'चाँद' के संचालक रामरखसिंह |
62535 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा और महारानी के सामने मुँह से |
निकाल |
दी कि उनका हमारे घर रहना 'बेजायँ' |
62536 |
kyaabhuulUU.utf |
दे रही थी। वहाँ वह 'कंडम' माल की तरह |
निकाल |
दी गई तो पिता जी ने शायद दो रुपये |
62537 |
kyaabhuulUU.utf |
से नब्ज़ दिखाने के-लिए कलाई बाहर |
निकाल |
दी। डाक्टर साहब ने कहा, ज़बान |
62538 |
kyaabhuulUU.utf |
हों और गिनने के-लिए उन्हें चुपचाप |
निकाल |
रहे हों। बस्ते में एक किताब |
62539 |
kyaabhuulUU.utf |
गए थे। झट घर के अंदर जाकर खाट |
निकाल |
लाए, उसपर कोई दरी बिछा दी और |
62540 |
kyaabhuulUU.utf |
का संदूक़ खोलकर तस्वीरों का बंडल |
निकाल |
लिया था और भार्गव जी का ख़ूब |
62541 |
kyaabhuulUU.utf |
उस कुप्रभाव के निराकरण के उपाय भी |
निकाल |
लिये हैं। मेरे पिता ने अपने |
62542 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं निकाले गए। सिर्फ़ एक कटार |
निकाल |
ली गई थी जिसकी नवदुर्गों में |
62543 |
kyaabhuulUU.utf |
महँगिनियाँ ने अपनी-अपनी सुमिरनी |
निकाल |
ली, बोलीं, "हम लोग कुछ देर सुमिरन |
62544 |
kyaabhuulUU.utf |
का मौक़ा कायस्थ कहाँ नहीं |
निकाल |
लेता, इसपर एक क़िस्सा भी कहा |
62545 |
kyaabhuulUU.utf |
कलियुगी तमिस्रा के गह्वर से बाहर |
निकालकर |
कर्मयुग के आधुनिक, प्रशस्त |
62546 |
kyaabhuulUU.utf |
गया, जैसे किसी पौधे को बंद कमरे से |
निकालकर |
खुली हवा में रख दिया गया हो। |
62547 |
kyaabhuulUU.utf |
था। साईस आधी रात को अस्तबल से टमटम |
निकालकर |
छत के नीचे खड़ी कर देता और हाँकने |
62548 |
kyaabhuulUU.utf |
में स्नान करते हैं, उसकी मिट्टी |
निकालकर |
देवी की चौरी पर छोपते हैं, जो |
62549 |
kyaabhuulUU.utf |
करता जाता है तो उसे मक्खी की तरह |
निकालकर |
फेंक देता है, उसका बहिष्कार |
62550 |
kyaabhuulUU.utf |
में खेत निराती, साग-सब्ज़ी खेत से |
निकालकर |
लढ़िया पर लादती, जिसे हाँककर |
62551 |
kyaabhuulUU.utf |
पाउडर की तरह, पूनियों से तागा |
निकालतीं |
और जब वह काफ़ी लंबा हो जाता |
62552 |
kyaabhuulUU.utf |
मुदर्रिसों के काम में नुख़्स |
निकालते |
- आख़िर हेडमास्टर ही थे - दो-तीन |
62553 |
kyaabhuulUU.utf |
को घंटों बैठे इस प्रकार सूत |
निकालते |
और बत्ती बनाते देखा होगा। अपनी |
62554 |
kyaabhuulUU.utf |
में पड़ जाती थीं जिनसे हम नतीजा |
निकालते |
थे कि लड़ाई अभी चल रही है और |
62555 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते हैं, खाने में बहुत मीन-मेष |
निकालते |
थे। किसी को खाना बनाने में |
62556 |
kyaabhuulUU.utf |
दो पंक्तियों में कोई परिणाम |
निकालते |
हैं, कोई उपदेश या सीख देते हैं। |
62557 |
kyaabhuulUU.utf |
आलमारी, कुर्सी, मेज़ तीनों का काम |
निकालते। |
बग़ल में क़लमदान होता, नीचे |
62558 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेस के-लिए सप्ताह के अंदर किताब |
निकालना |
असंभव था। मालवीय जी ने समझा |
62559 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना भी जा सके तो उससे कोई परिणाम |
निकालना |
कठिन है। पर जब मैं अपनी पिछली |
62560 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने का प्रयत्न करता था। जो मुझे |
निकालना |
चाहते थे मैं उनका विरोध करता |
62561 |
kyaabhuulUU.utf |
दफ़्तर में जमा है वह उस वक़्त |
निकालना |
ज़रूरी होगा जब भगवानदेई का |
62562 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। कुछ गीतों को हारमोनियम पर |
निकालना |
भी हमको सिखाया गया था। एक हाथ |
62563 |
kyaabhuulUU.utf |
से खुट से तोड़ देतीं। और फिर सूत |
निकालने |
का वही क्रम चलता। मैंने अपने |
62564 |
kyaabhuulUU.utf |
आता, माँ काँपने लगतीं, पर ग़ुस्सा |
निकालने |
का समय भी उनके पास न होता। वे |
62565 |
kyaabhuulUU.utf |
लगती --- जैसे किसी ने गन्ने को रस |
निकालने |
की मशीन में डालकर खींच लिया |
62566 |
kyaabhuulUU.utf |
आरंभ हो गया था। 'अभ्युदय' को फिर से |
निकालने |
की योजना बनी थी। पं॰ वेंकटेश |
62567 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा को मुसीबत से |
निकालने |
की विशेष चिंता थी उनके बहनोई |
62568 |
kyaabhuulUU.utf |
सड़क |
निकालने |
में इस बात का ध्यान रक्खा गया |
62569 |
kyaabhuulUU.utf |
- जिससे तेज़ चलकर 'स्लप-स्लप' आवाज़ |
निकालने |
में जैसे वे अपनी महत्ता का |
62570 |
kyaabhuulUU.utf |
तेल लगाने, कंघी करने, बीच से माँग |
निकालने |
लगे थे। दोनों कंधों पर और पीछे |
62571 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उनके नाम का कौर |
निकाला |
और उनका प्रसाद पाया। बुद्धी |
62572 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रचार का कैसा मौजूँ माध्यम |
निकाला |
गया था। |
62573 |
kyaabhuulUU.utf |
जारी रहेगी। सारे प्रयोगों का औसत |
निकाला |
जाए तो प्रायः स्त्री ही पुरुष |
62574 |
kyaabhuulUU.utf |
को एक टमटम में बिठाकर जलूस में |
निकाला |
जाना था। टमटम आकर खड़ी हुई |
62575 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने लगे बेंड़े को उन्होंने ऐसे |
निकाला |
जैसे कोई आँख में पड़ा तिनका |
62576 |
kyaabhuulUU.utf |
संग्रह 'रुबाइयाते पद्म' के नाम से |
निकाला |
था, शायद डर के मारे वे मेरी 'मधुशाला' |
62577 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने अपनी जेब से एक रुपया |
निकाला |
, कहा "मैं तुम्हारी पहली किताब |
62578 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने 'बरिच्छा' का एक दूसरा अर्थ |
निकाला |
, बर बरिच्छा, यानी यह रस्म विवाह |
62579 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा तो मैंने 'मूल' का एक और ही अर्थ |
निकाला। |
हाँ, मैं 'मूल' नक्षत्र में अवश्य |
62580 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए 'चम-चम' नाम की पत्रिका |
निकाली |
थी। उसमें मैंने बच्चों के-लिए |
62581 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी स्वच्छ लिपि में लिखी कापी |
निकाली |
, और सस्वर अपना अनुवाद सुनाना |
62582 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ बहुत पुराने कागद-पत्तर-नक्शे |
निकाले |
और उन्हीं से पता चला कि यह ज़मीन |
62583 |
kyaabhuulUU.utf |
में गाड़ दिए गए थे, और फिर कभी नहीं |
निकाले |
गए। सिर्फ़ एक कटार निकाल ली |
62584 |
kyaabhuulUU.utf |
मिली थी, इतनी बिरादरी ने कौर |
निकाले |
थे।" |
62585 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए कैसे-कैसे अजीब तरीक़े |
निकाले |
हैं। मुझे याद नहीं कब मैंने |
62586 |
kyaabhuulUU.utf |
आश्वासन दे दिया, किताब ठाठ से |
निकालेंगे |
--- कवि के मन में भीतर ही भीतर |
62587 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे कोई आँख में पड़ा तिनका |
निकाले। |
साँकल ऐसे छुई जैसे कोई अपना |
62588 |
kyaabhuulUU.utf |
कि ये 'दुर्निवार विभाव-स्रावों की |
निकासी |
की सुपासी नालियाँ हैं,' - 'ताड़न |
62589 |
kyaabhuulUU.utf |
में वे माहिर थे। सुषमा- |
निकुंज |
का भी हिसाब रखने लगे। पिता |
62590 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। 'मध्बाला' जनवरी १९३६ में सुषमा |
निकुंज |
से ही निकल चुकी थी --- 'ख़ैयाम |
62591 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशन संस्था का नाम 'सुषमा- |
निकुंज |
' रख दिया। स्वामित्व पिता जी |
62592 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके दुर्भाग्य पर एक तरह के |
निकृष्ट |
संतोष और सुख का अनुभव करते |
62593 |
kyaabhuulUU.utf |
और अभ्यास से मेरी अभिव्यक्ति में |
निखार |
आया हो, पर 'मधुशाला' और 'मधुबाला' |
62594 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राप्त हुए - श्रीवास्तव्य, माथुर, |
निगम |
, सक्सेना आदि, जो कायस्थों की |
62595 |
kyaabhuulUU.utf |
मानस का, बहुत बड़ा अंश नाना पुराण |
निगमागम |
की प्रतिध्वनि है। इसके कारण |
62596 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी की दृष्टि से हमपर उनकी |
निगरानी |
का भी बड़ा महत्त्व था। |
62597 |
kyaabhuulUU.utf |
हहराती जाती नदी की धारा ने उन्हें |
निगल |
लिया है, --- और मेरे मुँह से एक |
62598 |
kyaabhuulUU.utf |
|
निगहदार |
मारा ज़राहे ख़ता, |
62599 |
kyaabhuulUU.utf |
टूट गई तो उसे बदल दिया गया, फिर कभी |
निगाली |
टूट गई तो दूसरी निगाली लगवा |
62600 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर कभी निगाली टूट गई तो दूसरी |
निगाली |
लगवा दी गई; इसी तरह नैचा भी किसी |
62601 |
kyaabhuulUU.utf |
की थकान धोई थी। वहाँ से चारों ओर |
निगाह |
डालकर मैंने एक बार फिर मन ही |
62602 |
kyaabhuulUU.utf |
चीज़ों पर या नौकर के मुँह पर एक |
निगाह |
डालकर, यह पता चल गया कि उसने |
62603 |
kyaabhuulUU.utf |
जलवएतूर साक़ी की नूरानी-नरगिसी |
निगाहों |
में आब-दार मोती बनकर ढुलकने |
62604 |
kyaabhuulUU.utf |
गए थे - शायद आनंदीपुर। रास्ते में |
निचाट |
में गर्जन-तर्जन के साथ आँधी |
62605 |
kyaabhuulUU.utf |
पेड़ों का गिरना देख भी रहे थे। |
निचाट |
में ही खड़े रहने का निश्चय |
62606 |
kyaabhuulUU.utf |
को उनके घर पर पाया और किस हृदय को |
निचोड़ने |
-वाली पीड़ा से मैं होकर गुज़रा, |
62607 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने कपड़े बदले, अपनी गीली धोती |
निचोड़ी |
और अपने सामान में जल्दी-जल्दी |
62608 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मलीदा खा, |
निछावर |
टेंटिया चलते बनते, और घर में |
62609 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, और महादेवन की घर -वाली को कुछ |
निछावर |
देती थीं। गलियों के बीच में |
62610 |
kyaabhuulUU.utf |
फिरने -वाले तुर्क यानी माशूक पर |
निछावर |
हो जाता है: |
62611 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं |
निज |
रोदन में राग लिए फिरता हूँ। |
62612 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिन्न थे। अब हम दोनों में बहुत-सी |
निजी |
और गोपनीय बातें भी होतीं। यौवन |
62613 |
kyaabhuulUU.utf |
भी काम उन्होंने किया --- उनका अपना |
निजी |
काफ़ी बड़ा पुस्तकालय था। वे |
62614 |
kyaabhuulUU.utf |
देकर, मेरे घनिष्ठ मित्र हैं, किसी |
निजी |
काम से इलाहाबाद जा रहे हैं, |
62615 |
kyaabhuulUU.utf |
वो तो कहिए जग्गू चाचा ने अपने |
निजी |
कैमरे से चोरी-छिपे उसकी तस्वीर |
62616 |
kyaabhuulUU.utf |
इस समय ध्यान से उतर गया है। अपने |
निजी |
जीवन के एक कटु प्रसंग पर उन्होंने |
62617 |
kyaabhuulUU.utf |
एक-एक दिन भारी लगता। कमरा अब मेरा |
निजी |
था, श्यामा का अलग, पर मिला हुआ |
62618 |
kyaabhuulUU.utf |
चुका था। पर मेरी वे कविताएँ इतनी |
निजी |
थीं कि जब मेरे एक साथी ने चोरी |
62619 |
kyaabhuulUU.utf |
और 'मधुबाला' के गीत मेरे उतने ही |
निजी |
थे जितनी मेरी पहले की रचनाएँ। |
62620 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं बचेगी। श्यामा ने भी मुझे एक |
निजी |
नाम दिया था, पर उसका समय अभी |
62621 |
kyaabhuulUU.utf |
ने सचित्र 'चाँद' में छापे। मेरा एक |
निजी |
पत्र भी मुक्त जी ने पहले या |
62622 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने आगे भी बिलकुल अपनी और |
निजी |
बनाकर रक्खीं, और मेरे कई साथीं |
62623 |
kyaabhuulUU.utf |
अब गौतम ने उसी मुहल्ले में अपना |
निजी |
मकान बना लिया है। बाद में वह |
62624 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने |
निजी |
लेखन-पठन के अतिरिक्त बाबा मुहल्ले |
62625 |
kyaabhuulUU.utf |
यह प्रस्ताव रख दिया कि वे उनके |
निजी |
लेन-देन का हिसाब रक्खा करें |
62626 |
kyaabhuulUU.utf |
में आए। बाद को वे सरदार पटेल के |
निजी |
सचिव बने, फिर उड्डयन मंत्रालय |
62627 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं स्मरण करना चाहता हूँ वे इतनी |
निजी |
हैं कि वे किसी और की दृष्टि |
62628 |
kyaabhuulUU.utf |
रामचरण शुक्ल हमारे घर आए - अपने |
निजी |
, नए-से दिखते इक्के पर - घोड़ा |
62629 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कह सकते, पर हमारी सुविधा और |
निजीपन |
(प्राइवेसी) के-लिए उसमें सब |
62630 |
kyaabhuulUU.utf |
दें तो सबसे अलग, स्वतंत्र, बिलकुल |
निजी। |
उसमें मोटा टाट डालकर उसपर जाज़िम |
62631 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे कुछ इसका डर होता भी, रानी |
निडर |
थी। पास-पड़ोस के लोग घर भी आते |
62632 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नित |
मधुर-मधुर गीतों से |
62633 |
kyaabhuulUU.utf |
याद आती, उनके भूत होने -वाला पक्ष |
नितांत |
नगण्य लगता। मन सोचने लगता, |
62634 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ कहीं कुछ भी हो रहा है उससे |
नितांत |
निरपेक्ष, उसकी ओर से एक दम निश्चिंत। |
62635 |
kyaabhuulUU.utf |
की गद्दी अब भी मौजूद है और |
नित्य |
उसकी पूजा-अर्चना की जाती है। |
62636 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी पढ़-लिख लेती थीं। रामायण वे |
नित्य |
पढ़ती थीं, अपनी दैनिक पूजा |
62637 |
kyaabhuulUU.utf |
के अलावा भी उनके पैदल चलने के |
नित्य |
-नैमित्तिक कार्यक्रम थे। |
62638 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा करते क्योंकि बड़की वहाँ |
नित्यप्रति |
जाती थीं, भग्वान का चरणामृत |
62639 |
kyaabhuulUU.utf |
काक चेष्टा बको ध्यानं श्वान |
निद्रा |
तथैव च |
62640 |
kyaabhuulUU.utf |
|
निद्रा |
रूपेण संस्थिता |
62641 |
kyaabhuulUU.utf |
हनुमान को आशीष दिया है कि वे बलशील- |
निधान |
हों, अजर-अमर-गुननिधि हों, और |
62642 |
kyaabhuulUU.utf |
आशीष दे दिया है तो उन्हें बल-शील- |
निधान |
, गुणनिधि और अजर-अमर तो होना |
62643 |
kyaabhuulUU.utf |
होहु तात बल सील |
निधाना।। |
|
62644 |
kyaabhuulUU.utf |
से बहुत कुछ हर कर कोई ऐसी आंतरिक |
निधि |
दे सकता है कि उससे बड़े-बड़े |
62645 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पुस्तकालय की बड़ी मुल्यवान |
निधि |
समझता हूँ। प्रसंगवश बता दूँ |
62646 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्योति की |
निधियाँ |
अपरिमित |
62647 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता। जिन वास्तविकताओं का नाद- |
निनाद |
स्वप्नलोक में जाकर झंकृत नहीं |
62648 |
kyaabhuulUU.utf |
सीने-पिरोने, गाने-बजाने - सबमें |
निपुण |
थीं - एक का नाम कमला था, दूसरी |
62649 |
kyaabhuulUU.utf |
कविताएँ, कहानियाँ पढ़ी जातीं, |
निबंध |
पढ़े जाते। ऊँचे दर्जे के हिंदी-प्रेमी |
62650 |
kyaabhuulUU.utf |
दिए हैं। कभी पढ़ा इमर्सन का एक |
निबंध |
याद आता है - 'फ़िलासफ़ी आफ़ कंपेनसेशन्स' |
62651 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू कर दी थी। विश्राम तिवारी जब |
निबंध |
लिखाते तब कहते, अंत में कोई |
62652 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी के प्रसिद्ध |
निबंधकार |
, ने कहीं कहा है कि पुस्तकें |
62653 |
kyaabhuulUU.utf |
गोस्वामी से। 'नए-पुराने झरोखे' के |
निबंधों |
में इसकी चर्चा कर चुका हूँ। |
62654 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरवी रखकर बाबा का काम जैसे-तैसे |
निबटा |
दिया गया। |
62655 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही बहुत-से मामलों का |
निबटान |
किया जाता होगा। नायब साहब अपने |
62656 |
kyaabhuulUU.utf |
यह लक्ष्मण की भाभी सीता से लेकर |
निबला |
की मेहरारू तक खिंचता है, जिसे |
62657 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्कटता उन्होंने अपनाई थी, उसके |
निबाहने |
के-लिए घर के लोगों का सहयोग |
62658 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। सुंदर ने आजीवन यह स्नेह-बंधन |
निबाहा। |
वे हर वर्ष रक्षा-बंधन के दिन |
62659 |
kyaabhuulUU.utf |
जौ पै सिंहवाहिनी |
निबाहिनी |
न होती कहूँ |
62660 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद एक साथ इन तीनों रूपों में ही |
निभता |
है - पति, पत्नी का सेवक हो, स्वामी |
62661 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकता हूँ, निरात्म का संग नहीं |
निभा |
सकता। तुम्हें समझने में मुझसे |
62662 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी के संरक्षण का दायित्व यह तभी |
निभा |
सकेगा जब यह अपने पैरों पर खड़ा |
62663 |
kyaabhuulUU.utf |
धरने की - और उन्होंने वह मरते दम तक |
निभाई। |
काम-काज, दुख-तकलीफ़ में वे घर |
62664 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पहुँचने का नियम मैं अब तक |
निभाता |
हूँ, पर लाइनों के मेल पर अपना |
62665 |
kyaabhuulUU.utf |
से आया होगा। मेरे बाबा सदा रीति |
निभाते |
रहे, सदा लीक-लीक चले; कभी ज़िंदगी |
62666 |
kyaabhuulUU.utf |
का उत्तरदायित्व छोड़ गए थे और उसे |
निभाना |
केवल इसी प्रकार संभव हो सकता |
62667 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उन्होंने उसे एक लंबे अरसे तक |
निभाया। |
कर्तव्य को, भावना से अलग रखकर, |
62668 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरे लिए एक कवि-सम्मेलन का |
निमंत्रण |
आया। श्यामा ने कहा, बिहार न |
62669 |
kyaabhuulUU.utf |
घर -वालों की भी मजबूरी थी, पहले से |
निमंत्रण |
दे दिया गया था। आख़िर वक़्त |
62670 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरी सास बीमार हुई थी जामाता को |
निमंत्रण |
देकर बुलाने की औपचारिकता समाप्त |
62671 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं आया था। मुझे बड़ा क्रोध आया। |
निमंत्रण |
न स्वीकार करना मैं समझ सकता |
62672 |
kyaabhuulUU.utf |
कहानी उसे कह सकते हों तो, जो 'निशा |
निमंत्रण |
' के आरंभ में है। |
62673 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्वार्टर, गिरजाघर ('निशा |
निमंत्रण |
' के गीत 'गिरजे से घंटे की टन-टन' |
62674 |
kyaabhuulUU.utf |
बनना था। 'कवि का गीत', 'लहरों का |
निमंत्रण |
', 'माँझी' आदि रचनाएँ भी उसी समय |
62675 |
kyaabhuulUU.utf |
के दर, दीवार पर चित्रकारी हुई। |
निमंत्रण |
-पत्र छपे और बँटवाए गए। कई दिनों |
62676 |
kyaabhuulUU.utf |
१९२९ के जाड़ों में हुई थी। मुझे भी |
निमंत्रित |
किया गया था --- निमंत्रित क्या |
62677 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं किस खेत की मूली था जो मुझे |
निमंत्रित |
किया जाता; सोचा होगा, दर्शक |
62678 |
kyaabhuulUU.utf |
कई बार ललितपुर आने के-लिए मुझे |
निमंत्रित |
किया था। दूर-दूर से नमस्कार |
62679 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे भी निमंत्रित किया गया था --- |
निमंत्रित |
क्या किया गया था, लड़की की शादी |
62680 |
kyaabhuulUU.utf |
परामर्श करना था। ससुराल जाना तो |
निमंत्रित |
होने पर ही संभव था, पर मैं श्यामा |
62681 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण मुझे एक अलौकिक प्रेरणा- |
निमज्जित |
रूमानी कवि के रूप में देखता। |
62682 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने एक विचित्र प्रथा देखी। |
निम्न |
वर्ग की बुंदेलखंडी औरतें कछोटा |
62683 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उसका बहिष्कार करता है। उसे |
निम्नता |
का, या कम से कम सबसे कटे हुए |
62684 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्थहीन और हानिकारक रूढ़ियों से |
निम्नवर्ग |
के लोग उतने ही जकड़े हैं जितने |
62685 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि की कई ऐसी रस्में हैं जिनमें |
निम्नवर्ग |
के लोगों का सहयोग अनिवार्य |
62686 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खे गए हैं कि उनके साथ समाज के |
निम्नवर्ग |
से लेकर उच्चवर्ग तक संबद्ध |
62687 |
kyaabhuulUU.utf |
सभ्यता में स्त्रियों और |
निम्नवर्गों |
को जिस हीन भावना की कुंठा से |
62688 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्तमान - सब पर एक साथ सम्यक् और |
नियंत्रक |
दृष्टि रखकर लिखे गए हैं। इतने |
62689 |
kyaabhuulUU.utf |
को जिस श्रम, संयम, अनुशासन और आत्म- |
नियंत्रण |
की शिक्षा दी वह उनके स्वभाव |
62690 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच हो रहा था। कर्कल के ऊपर कोई |
नियंत्रण |
नहीं था। उनका विकास स्वच्छंद |
62691 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर जब उसपर से श्री कृष्ण का |
नियंत्रण |
भी एक प्रकार से हट गया था। पंजाबी |
62692 |
kyaabhuulUU.utf |
रेखा थी --- शायद अपनी सौतेली माँ के |
नियंत्रण |
में किसी प्रकार का कष्ट भोगने |
62693 |
kyaabhuulUU.utf |
देते थे। पंडित विश्राम तिवारी के |
नियंत्रण |
में खेलों में समय न बर्बाद |
62694 |
kyaabhuulUU.utf |
यही करा छोड़ते। पर धीरे-धीरे उनका |
नियंत्रण |
मेरे ऊपर कम होता गया। पढ़ने |
62695 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी तब ख़री-दोरों की भीड़ पर |
नियंत्रण |
रखने को पुलिस बुलाई जाती थी। |
62696 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे व्यक्तित्व का विकास कई |
नियंत्रणों |
के बीच हो रहा था। कर्कल के ऊपर |
62697 |
kyaabhuulUU.utf |
वह न बन पाता जो मैं बन सका। अपने |
नियंत्रणों |
को ढीला करने, उनका विरोध करने |
62698 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने इस कार्य के-लिए एक तिथि |
नियत |
कर दी। गुरु महाराज को तिलहर |
62699 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़लत होने पर पाँच गोदे की सज़ा |
नियत |
थी - पढ़ते समय की ग़ल्तियों |
62700 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी शायद चालीस रुपये महीने |
नियत |
हुई थी। एक महीने की तनख़्वाह |
62701 |
kyaabhuulUU.utf |
कारण नहीं बनना चाहता था। पर यह भी |
नियति |
का एक व्यंग्य है कि मेरे पिता-माता, |
62702 |
kyaabhuulUU.utf |
के किनारे निकल गया। शायद इसमें |
नियति |
का कोई हाथ था। नियति के सोद्देश्य |
62703 |
kyaabhuulUU.utf |
इससे मैं बहुत निराश हुआ था - क्या |
नियति |
का छड्म संकेत आरंभ हो गया था |
62704 |
kyaabhuulUU.utf |
के कैसे-कैसे कुलाबे जोड़े थे ! |
नियति |
का भी क्या व्यंग्य है कि मैं |
62705 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी को |
नियति |
का संकेत कहते हैं। दिल्ली के |
62706 |
kyaabhuulUU.utf |
रही थी। सर्वथा असमर्थ होकर अपनी |
नियति |
की स्वीकृति जो घर से जाते समय |
62707 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए तो हमने उस पूर्व निश्चित |
नियति |
के सामने सिर झुकाया, और मुहल्ले |
62708 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद इसमें नियति का कोई हाथ था। |
नियति |
के सोद्देश्य हाथों का परिचय |
62709 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। उससे तो नभ के नक्षत्रों को, |
नियति |
को भी ईर्ष्या थी। |
62710 |
kyaabhuulUU.utf |
से मिल जाता है !' और दूसरे ही क्षण |
नियति |
ने निर्मम स्वर में माँग की |
62711 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी विभा के प्रति सचेत हुआ। शायद |
नियति |
ने मुझे इसलिए सचेत किया था |
62712 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ कि मेरी बाल्यावस्था में |
नियति |
ने मुझे एक संतुलित स्थिति में |
62713 |
kyaabhuulUU.utf |
अगर कवि की कोई |
नियति |
होती है --- यानी उसे कवि बनाने |
62714 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन को दिशा देती हैं; और जिसे हम ' |
नियति |
' का गंभीर-सा नाम देते हैं वह |
62715 |
kyaabhuulUU.utf |
में समा गई थी, और उस सीप को जब उसके |
नियति |
-नियोजित मरजीवे (सीपी के धीवर) |
62716 |
kyaabhuulUU.utf |
भारी जुर्माना किया जाता है। यह |
नियम |
उन लोगों पर लागू नहीं होता |
62717 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। यही मेरे पिता हुए। दादी का |
नियम |
था कि जब वे ललितपुर से इलाहाबाद |
62718 |
kyaabhuulUU.utf |
की राय है कि इसके-लिए कोई रूढ़ |
नियम |
नहीं है। कुछ बच्चे बहुत छोटी |
62719 |
kyaabhuulUU.utf |
तो 'बुलडाग' उन्हें दौड़ाता है और |
नियम |
भंग करने के-लिए उनपर भारी जुर्माना |
62720 |
kyaabhuulUU.utf |
आध घंटे पहले स्टेशन पर पहुँचने का |
नियम |
मैं अब तक निभाता हूँ, पर लाइनों |
62721 |
kyaabhuulUU.utf |
लेते हैं। अर्थशास्त्र का सीधा-सा |
नियम |
है। बेचने -वाले के पास माल ज़्यादा |
62722 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे नाते-रिश्तेदारों में यह |
नियम |
-सा बन गया था कि जिस साल जिसकी |
62723 |
kyaabhuulUU.utf |
लाठी और तलवार चलाना भी सीखा था, पर |
नियमपूर्वक |
वे उनका अभ्यास नहीं करते थे। |
62724 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः एक ढर्रे पर चलने -वाला, |
नियमबद्ध |
और नैमित्तिक था। वे सबेरे तीन |
62725 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्ञान बढ़ाते। जीवन में सब कुछ |
नियमानुसार |
ही नहीं सीखा जाता। सातवीं में |
62726 |
kyaabhuulUU.utf |
की क़िस्तें तो जानी ही चाहिए, उसकी |
नियमित |
अदायगी के साथ मेरी साख जुड़ी |
62727 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूरत थी। किताबों की बिक्री अभी |
नियमित |
नहीं थी। क़र्ज़ सिर पर चढ़े |
62728 |
kyaabhuulUU.utf |
|
नियमित |
मोदर्रिसी और श्यामा की बीमारी |
62729 |
kyaabhuulUU.utf |
तैयारियाँ करनी चाहिए। व्यायाम वे |
नियमित |
रूप से करते थे, उन्होंने अपने |
62730 |
kyaabhuulUU.utf |
के भरण-पोषण योग्य वेतन प्रतिमास |
नियमित |
रूप से घर आने पर भी प्रताप नारायण |
62731 |
kyaabhuulUU.utf |
वे ललितपुर में जेल के दारोग़ा |
नियुक्त |
कर दिए गए थे। जब कंपानी-सरकार |
62732 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुझे हिंदी अध्यापक के रूप में |
नियुक्त |
करना चाहा, ३५ रु॰ प्रतिमास |
62733 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखते थे --- उसके संपादक |
नियुक्त |
हुए थे। प्रेस-पत्र पर स्वामित्व |
62734 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ज़ांची या ऐसे ही किसी ऊँचे पद पर |
नियुक्त |
हुए। मैं अपने लड़कपन में एक |
62735 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी, और उस सीप को जब उसके नियति- |
नियोजित |
मरजीवे (सीपी के धीवर) के हाथ |
62736 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति सहिष्णु रहे और मझसे |
निरंतर |
कुछ असाधारण, असामान्य और सविशेष |
62737 |
kyaabhuulUU.utf |
चेला रहा सो फल चुनि खाया गुरू |
निरंतर |
खेला। |
62738 |
kyaabhuulUU.utf |
को जिस हीन भावना की कुंठा से |
निरंतर |
त्रस्त रहना पड़ता था उससे होली |
62739 |
kyaabhuulUU.utf |
चल रहा हूँ मैं |
निरंतर |
, |
62740 |
kyaabhuulUU.utf |
ले जाती थीं, मुझे याद बनी है। राधा |
निरक्षर |
थीं, पर स्वयं उनकी स्मृति कितनी |
62741 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी |
निरक्षर |
थीं, लेकिन लोकबुद्धि और ज्ञान |
62742 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्षण में, वास्तविकताओं को |
निरख |
-परख, वे फ़ौरन भावना से ऊपर उठ |
62743 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं कुछ भी हो रहा है उससे नितांत |
निरपेक्ष |
, उसकी ओर से एक दम निश्चिंत। |
62744 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति निष्पक्ष और सबके प्रति |
निरपेक्ष |
, एक मात्र व्यवस्था के प्रति |
62745 |
kyaabhuulUU.utf |
काग़ज़ों के मरुस्थल में खो जाए या |
निरर्थक |
ध्वनि बनकर शून्य में विलीन |
62746 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसे नाम के साथ जोड़ने की |
निरर्थकता |
मुझ पर जल्द ही स्पष्ट हो गई |
62747 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ बाबूपट्टी से तिलहर तक |
निरवलंब |
यात्रा की। निरवलंब, यानी जैसे |
62748 |
kyaabhuulUU.utf |
से तिलहर तक निरवलंब यात्रा की। |
निरवलंब |
, यानी जैसे बैठे थे, उठकर चल दिए, |
62749 |
kyaabhuulUU.utf |
एक हाथ की चुटकी मैं दबी कपास --- ' |
निरस |
विसद गुनमय फल जासू,' दिनेश नंदिनी |
62750 |
kyaabhuulUU.utf |
जीती नहीं लौटेगी। उसके लांछन के |
निराकरण |
का और उपाय ही क्या हो सकता है। |
62751 |
kyaabhuulUU.utf |
है। पंडितों ने उस कुप्रभाव के |
निराकरण |
के उपाय भी निकाल लिये हैं। |
62752 |
kyaabhuulUU.utf |
मोट पकड़ती, फ़सल के दिनों में खेत |
निराती |
, साग-सब्ज़ी खेत से निकालकर |
62753 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मैं नरक में वास कर सकता हूँ, |
निरात्म |
का संग नहीं निभा सकता। तुम्हें |
62754 |
kyaabhuulUU.utf |
जो सोचता है वह मेरी दृष्टि में |
निरात्म |
है। मैं नरक में वास कर सकता |
62755 |
kyaabhuulUU.utf |
मिटाने; तुमने भगवान के प्रसाद का |
निरादर |
किया है, दरिद्री हो जाओगे। |
62756 |
kyaabhuulUU.utf |
महज़ मिथ्यांधविश्वास हो। प्रायः |
निराधार |
अंधविश्वास हिंदू नहीं चलाते। |
62757 |
kyaabhuulUU.utf |
हट जाने पर उन्होंने अपने को थोड़ा |
निराधार |
अवश्य पाया होगा, परंतु पहली |
62758 |
kyaabhuulUU.utf |
लेता वह सिद्ध कर देता कि मेरी शंका |
निराधार |
नहीं थी। बीमारी, उपचार सुधार |
62759 |
kyaabhuulUU.utf |
को कुछ भी कर डालना मेरे लिए बिलकुल |
निरायास |
होता। यदि मैं अपने कपड़ों में |
62760 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर रहने लगे और जिन्होंने महाकवि |
निराला |
जी की अंतिम बीमारी में उनका |
62761 |
kyaabhuulUU.utf |
की कविता और 'मत -वाला' के अंकों से |
निराला |
जी के मुक्त छंद से मेरा परिचय |
62762 |
kyaabhuulUU.utf |
राजा के यहाँ जाकर आश्रय लिया है, |
निराला |
मारे-मारे फिर रहे हैं। कहावत |
62763 |
kyaabhuulUU.utf |
सरलपन ही था उसका मन।' और उसमें कोई ' |
निरालापन |
' था तो वह उसकी स्वाभाविकता |
62764 |
kyaabhuulUU.utf |
करने जा रहा हूँ वे इन तीनों से |
निराली |
थीं - असंभावना, कल्पना और कविता |
62765 |
kyaabhuulUU.utf |
एक लघु कलिका |
निराली। |
|
62766 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर भी शायद ही कभी मैंने उसे |
निराश |
किया हो। कभी-कभी तो मैंने अपने |
62767 |
kyaabhuulUU.utf |
की आदत है, कभी आशा के साथ, कभी |
निराश |
के साथ --- 'मधुशाला' छपेगी तो धूम |
62768 |
kyaabhuulUU.utf |
में बिठाकर उसे लाया गया था। मैं |
निराश |
था, चिंतित भी साथ ही भीतर-ही-भीतर |
62769 |
kyaabhuulUU.utf |
पर शायद मैंने श्यामा को |
निराश |
नहीं किया। उस बच्ची के साथ |
62770 |
kyaabhuulUU.utf |
पहनाया गया था, और इससे मैं बहुत |
निराश |
हुआ था - क्या नियति का छड्म संकेत |
62771 |
kyaabhuulUU.utf |
में खेला लें; और लंबी प्रतीक्षा से |
निराश |
होकर वे इस एक वाक्य को उठते-बैठते |
62772 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई ज़रूरी काम आ गया है। रानी कुछ |
निराश |
होती, पर अगले वादे पर शायद ही |
62773 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्त करके संग्रह लौटा दिया। |
निराश |
होना स्वाभाविक था। पहले तो |
62774 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबी चली और लगभग दो वर्ष तक आशा- |
निराशा |
की आँख-मिचौनी होती रही। बा॰ |
62775 |
kyaabhuulUU.utf |
के चेहरे पर फिर भी एक उदासी और |
निराशा |
छाई थी, पर गुरु महाराज जैसे |
62776 |
kyaabhuulUU.utf |
इसमें क्या जिएँगे।" पर इस |
निराशा |
में आशा की एक किरण फूटी। सुरसती |
62777 |
kyaabhuulUU.utf |
पास हुआ था, जिससे शायद उन्हें कुछ |
निराशा |
हुई हो। इतना पढ़-पुढ़, मर-चुरकर |
62778 |
kyaabhuulUU.utf |
बहू बनकर ससुराल गई तो सास को बड़ी |
निराशा |
हुई। बड़ी तेज़ थीं, बोलीं, "इस |
62779 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मेरी उँगलियों को थोड़ी |
निराशा |
हो, पर पश्चात्ताप नहीं होना |
62780 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते थे। 'कवि की वासना', 'कवि की |
निराशा |
', 'कवि का उपहास' और 'पथभ्रष्ट' |
62781 |
kyaabhuulUU.utf |
सपने अभी बहुत दिनों तक उनसे आशा, |
निराशा |
, पिपासा और प्रत्याशा की आँख-मिचौनी |
62782 |
kyaabhuulUU.utf |
में संचित स्मृति-कल्पना, भय-आशा- |
निराशा |
, वेदना-संवेदना, हर्ष-विमर्श-संघर्ष, |
62783 |
kyaabhuulUU.utf |
सहेली किसी दिन मेरे सुख-दुख, आशा- |
निराशा |
, सुकून और संघर्ष --- सबकी सहभागिनी |
62784 |
kyaabhuulUU.utf |
आशावादी की दृष्टि में मेरी कविता |
निराशावादी |
; कोई मुझपर अकर्मण्य पलायनी |
62785 |
kyaabhuulUU.utf |
न होता, कोई वेदना न होती, बस |
निरी |
निरीह असमर्थता होती, भोलापन |
62786 |
kyaabhuulUU.utf |
न होता, कोई वेदना न होती, बस निरी |
निरीह |
असमर्थता होती, भोलापन होता |
62787 |
kyaabhuulUU.utf |
को मुझसे छीन लेगी और मैं एकाकी, |
निरीह |
, निःसंग रह जाऊँगा। एक दिन कर्कल |
62788 |
kyaabhuulUU.utf |
से रोग-रुग्ण, अपने प्रति कितनी |
निरीह |
, मेरे प्रति कितनी समर्पित। |
62789 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने विगत की प्रतिच्छायाओं से। |
निरुद्देश्य |
? नहीं। यही मैं अपनी जीवन-यात्रा |
62790 |
kyaabhuulUU.utf |
और अक्षमता की भी, सीमा में हमारा |
निरूपण |
और दिशा-निर्देशन करते रहे। |
62791 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल बनावट के आधार पर स्वभाव का |
निरूपण |
नहीं करना है। मैंने दोनों को |
62792 |
kyaabhuulUU.utf |
सँजोती रही है। हमारे जीवन का |
निरूपण |
बहुत कुछ इस अनजान शक्ति से |
62793 |
kyaabhuulUU.utf |
करते हैं। स्वाभाविक है कि उसके |
निरूपण |
में उसका समय, उसका परिवेश, उसकी |
62794 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी रुचि और जीवन को परिष्कृत और |
निरूपित |
करने में शुक्ल जी का बहुत बड़ा |
62795 |
kyaabhuulUU.utf |
मास के कृष्ण पक्ष की चतुर्थी को वे |
निर्जल |
व्रत रखतीं और चंद्रोदय देखकर |
62796 |
kyaabhuulUU.utf |
का होगा, प्लास्टिक का, नकली, |
निर्जीव |
, निर्वास, निस्तत्त्व, निःसत्त्व। |
62797 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी छाती पर धर लेती और मेरे |
निर्जीव |
-से हाथ उसके श्वास-प्रश्वास |
62798 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं तरस रहा था। श्री मोहन के |
निर्णय |
और उससे अधिक उनकी सद्भावना |
62799 |
kyaabhuulUU.utf |
है, इसका मैं अपनी सहज बुद्धि से |
निर्णय |
करता था - मैं यह दावा नहीं करूँगा |
62800 |
kyaabhuulUU.utf |
बोहनी दिन भर की बिक्री का भाग्य |
निर्णय |
करती है, तुम्हारी पुस्तकें |
62801 |
kyaabhuulUU.utf |
बह गया। मैंने सभा में बैठे ही बैठे |
निर्णय |
किया कि अब मैं उर्दू छोड़कर |
62802 |
kyaabhuulUU.utf |
सुख के क्षनों का।' और उन दोनों ने |
निर्णय |
किया होगा, |
62803 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। वे बातों के सही-ग़लत पक्ष का |
निर्णय |
ठंडे दिमाग़ से करते थे, और फिर |
62804 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी पीठ पर हाथ रखकर कहा, "उस दिन के |
निर्णय |
पर आज मुझे गर्व है।" मैंने उनके |
62805 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता। पिता जी ने समझा मैं अपने |
निर्णय |
में गंभीर नहीं हूँ, केवल मैंने |
62806 |
kyaabhuulUU.utf |
याद नहीं, वह कैसा बन पड़ा, इसका |
निर्णय |
मैं न देना चाहूँगा; प्रसंगवश |
62807 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ी। शायद उसी दिन मेरे मन ने यह |
निर्णय |
लिया था कि मैं कहानीकार नहीं |
62808 |
kyaabhuulUU.utf |
और संभवतः सबसे महत्त्वपूर्ण |
निर्णय |
लिया। अब तक मुझसे बड़े जो कहते |
62809 |
kyaabhuulUU.utf |
यों तो अब तक मैं अपने मन से |
निर्णय |
लेने का आदी हो गया था, पर अब |
62810 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाने के-लिए रख दिया। कुछ उनके |
निर्देशन |
और अधिक उनके प्रोत्साहन से |
62811 |
kyaabhuulUU.utf |
भी, सीमा में हमारा निरूपण और दिशा- |
निर्देशन |
करते रहे। हम अपने बचपन में |
62812 |
kyaabhuulUU.utf |
कृतज्ञता ज्ञापित करने के-लिए उस |
निर्धन |
और असहाय ब्राह्मण के पास कुछ |
62813 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग खड़े होने का साहस करते हैं, पर |
निर्धन |
और समाज-निर्भर लोग नमूने की |
62814 |
kyaabhuulUU.utf |
का उत्तरदायित्व उसके पिता उसके |
निर्धन |
कंधों पर छोड़कर परलोकवासी |
62815 |
kyaabhuulUU.utf |
के शिकंजों में जकड़े |
निर्धन |
हिंदू के घर मौत उसकी तबाही |
62816 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते हैं बाबूपट्टी में मनसा |
निर्धन |
, निःसंतान और दुखी जीवन व्यतीत |
62817 |
kyaabhuulUU.utf |
उपलब्ध थे ? उपलब्ध भी होते तो उनकी |
निर्धनता |
उनका उपभोग करने का अवसर उन्हें |
62818 |
kyaabhuulUU.utf |
सकते थे। अँग्रेज़ों ने तो देश को |
निर्बल |
और नपुंसक बनाने के-लिए हथियार |
62819 |
kyaabhuulUU.utf |
होते हैं। सत्याग्रह तो शायद |
निर्बल |
का हथियार है। समाज दुराग्रह |
62820 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे काम आए और उससे हमारी पढ़ाई |
निर्बाध |
गति से चलती गई। शालिग्राम एक |
62821 |
kyaabhuulUU.utf |
ही अब हम नए-ताज़े विचारों का भी |
निर्भय |
स्वागत कर सकते थे। मेरे मात-पिता |
62822 |
kyaabhuulUU.utf |
के सर्वथा अह-विहीन और राम-कृपा- |
निर्भर |
चरित्र की एक बड़ी मनोज्ञ झाँकी |
62823 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उन्हें धोखा दे दिया था जिसपर वे |
निर्भर |
थे; मेरी यत्किंचित् आर्थिक |
62824 |
kyaabhuulUU.utf |
|
निर्भर |
प्रेम मगन हनुमाना। |
62825 |
kyaabhuulUU.utf |
करहुँ कृपा प्रभु अस सुनि काना। |
निर्भर |
प्रेम मगन हनुमाना।। |
62826 |
kyaabhuulUU.utf |
साहस करते हैं, पर निर्धन और समाज- |
निर्भर |
लोग नमूने की ज़िंदगी पर ही |
62827 |
kyaabhuulUU.utf |
अकर्मण्य, भावुकता-जर्जर और भाग्य- |
निर्भर |
व्यक्ति के संसर्ग में दब गई |
62828 |
kyaabhuulUU.utf |
का सेतु बनाने से अधिक बन जाने पर |
निर्भर |
है। इसी से कहा जाता है कवि जन्म |
62829 |
kyaabhuulUU.utf |
काम नहीं कर सकते थे कि वे आत्म- |
निर्भर |
हो सकें। ऐसी स्थिति और मनःस्थिति |
62830 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरुष पर मेरी अंतर्नारी |
निर्भर |
होकर पूर्णतया आश्वस्त है। |
62831 |
kyaabhuulUU.utf |
यह अच्छा ही था। मैंने कुछ अपने पर |
निर्भर |
होना सीखा, अपने में विश्वास |
62832 |
kyaabhuulUU.utf |
से लाचार थे, मेरे ऊपर |
निर्भर |
होने को विवश थे, पर उन्हें भी |
62833 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिभावकों की उदारता, दया, करुणा पर |
निर्भर। |
नए क़ानून ने उसे जो अधिकार |
62834 |
kyaabhuulUU.utf |
करूँगा, वैसे ही आत्म-विश्वस्त और |
निर्भीक |
होकर जिऊँगा, आनंद से विचरूँगा |
62835 |
kyaabhuulUU.utf |
कितनी अलग, सुनिश्चित और |
निर्भीक |
होती थीं, इसे सोचकर आज मैं आश्चर्यचकित |
62836 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, इसके पूर्व व्यक्ति-व्यक्ति को |
निर्भीकता |
और साहस के साथ आगे बढ़ना होगा। |
62837 |
kyaabhuulUU.utf |
भर के बच्चे उनकी इस साहसिकता और |
निर्भीकता |
पर ख़ुश होकर ताली बजाते, शोर |
62838 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वीकार नहीं करेगा। क़लम का नाम |
निर्भीकता |
है, साहस है, विरोध है, विद्रोह |
62839 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते हैं। नागरिकों के चेहरों पर |
निर्भीकता |
, आत्म-विश्वास, आशा, कुछ करने |
62840 |
kyaabhuulUU.utf |
याद है लट के लट मेरे बाल नाई के |
निर्मम |
उस्तरे से छिल-छिलकर मेरे सामने |
62841 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी बीमारियों के प्रति प्रायः |
निर्मम |
था। शायद मैंने गाँधी जी के |
62842 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है !' और दूसरे ही क्षण नियति ने |
निर्मम |
स्वर में माँग की होगी - 'मूल्य |
62843 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे कि मैं तुम्हारे प्रति |
निर्मम |
हो रहा हूँ, पर मैं उससे सौ गुना |
62844 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मैं उससे सौ गुना अधिक अपने पर |
निर्मम |
हो रहा हूँ। मैं अपनी ग़लती |
62845 |
kyaabhuulUU.utf |
सामाजिक रूढ़ियाँ कितनी क्रूर और |
निर्मम |
हो सकती हैं ! |
62846 |
kyaabhuulUU.utf |
जनता के प्रति उनका व्यवहार |
निर्ममतापूर्ण |
अथवा क्रूर रहा होगा। उनके काम |
62847 |
kyaabhuulUU.utf |
मास से घर के ख़र्च की सभी मदों में |
निर्ममतापूर्वक |
कटौती कर उन्होंने अदायगी की |
62848 |
kyaabhuulUU.utf |
- गंगा और जमुना की सम्मिलित सबल, |
निर्मल |
धारा ने, उनके 'स्यामल-धवल' हिलोरों |
62849 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था। विद्यार्थियों के चरित्र- |
निर्माण |
और व्यक्तित्व के विकास की ओर |
62850 |
kyaabhuulUU.utf |
भाग्य की ओर देखता रहा कि वह उसका |
निर्माण |
कर दे, और भाग्य ने उसे विध्वस्त |
62851 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं - एक विशेष प्रकार के चरित्र का |
निर्माण |
कर सकता है। समाज-विकास की जिस |
62852 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी है कि यहाँ बिना संहार किए |
निर्माण |
करना संभव है। यहाँ का संहार |
62853 |
kyaabhuulUU.utf |
को मैं निर्माण का समय न कहकर आत्म- |
निर्माण |
का समय कहना चाहूँगा। किसी का |
62854 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ अहं। इसलिए इन वर्षों को मैं |
निर्माण |
का समय न कहकर आत्म-निर्माण |
62855 |
kyaabhuulUU.utf |
का समय। पर मैं इन्हें केवल |
निर्माण |
का समय मानकर संतुष्ट नहीं हो |
62856 |
kyaabhuulUU.utf |
पीरियड' कहते हैं, अर्थात् |
निर्माण |
का समय। पर मैं इन्हें केवल |
62857 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच भावनाओं के सेतु का |
निर्माण |
किए बग़ैर जो शब्दों का कारवाँ |
62858 |
kyaabhuulUU.utf |
--- पौरुष ? इसीलिए वह अपने भाग्य का |
निर्माण |
नहीं कर सका, भाग्य की ओर देखता |
62859 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाना पड़ेगा। यह सत्य है कि मेरे |
निर्माण |
में मेरे युग का, स्थानीय वातावरण |
62860 |
kyaabhuulUU.utf |
- सर्जक बहुत सीमित अर्थों में अपना |
निर्माता |
बन सकता है - और सृजन के क्षण |
62861 |
kyaabhuulUU.utf |
में !' कल्पना और यथार्थ के बीच सेतु |
निर्मित |
करना कवि के स्वरों का ही काम |
62862 |
kyaabhuulUU.utf |
है जो सबको एक विशिष्ट रूप से मुझे |
निर्मित |
करने को प्रेरित, प्रभावित और |
62863 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज बहुत-से छोटे-छोटे सामंतों से |
निर्मित |
होता है, यहाँ तक कि हर संपन्न |
62864 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरी ओर, 'बिस्मिल्ला हिर्रहमाँ |
निर्रहीम |
'; और दोनों को मेरे हाथ से एक-एक |
62865 |
kyaabhuulUU.utf |
भी, लड़कियों से भी, फिर भी चक मैंने |
निर्लिप्त |
भाव से छोड़ा। |
62866 |
kyaabhuulUU.utf |
और सेठ ने इन द्वै द्वीपों के |
निर्वाण |
को देखकर कितने मोहमंग की मुद्रा |
62867 |
kyaabhuulUU.utf |
दें जीवन द्वै-द्वीपों का साथ-साथ |
निर्वाण। |
|
62868 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा, प्लास्टिक का, नकली, निर्जीव, |
निर्वास |
, निस्तत्त्व, निःसत्त्व। तुझे |
62869 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उठा दिया गया। उसी से नानी के |
निर्वाह |
और मामा की शिक्षा की जुगाड़ |
62870 |
kyaabhuulUU.utf |
माता के और उनके साधन स्वयं उनके |
निर्वाह |
के-लिए पर्याप्त नहीं थे, तो |
62871 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशो ने पुलिस के सामने आने पर |
निर्विरोध |
आत्म-समर्पण कर दिया। पुलिस |
62872 |
kyaabhuulUU.utf |
का जीवन जिऊँ कि भोलानाथ का, तो मैं |
निर्विलंब |
नायब साहब का जीवन पसंद करूँगा। |
62873 |
kyaabhuulUU.utf |
खिचड़ी दाढ़ी, आँखों की पुतलियाँ |
निलछर |
, कोए जैसे बाहर को निकलने को |
62874 |
kyaabhuulUU.utf |
|
निवारण |
करने में संदेह |
62875 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रारंभिक 'संबोधन' में भी पता उनके |
निवास |
'कृष्ण-कुंज' का दिया गया। जिस |
62876 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम्हारी सात पीढ़ियाँ उसी जगह पर |
निवास |
करेंगी।" |
62877 |
kyaabhuulUU.utf |
अरैल में उन्होंने बहुत दिनों तक |
निवास |
भी किया था, जहाँ महाप्रभु की |
62878 |
kyaabhuulUU.utf |
समय बाबू पुरुषोत्तमदास टंडन के |
निवासस्थान |
पर कोई कवि-गोष्ठी हुई जिसमें |
62879 |
kyaabhuulUU.utf |
जी कानपुर जिले के नरवल गाँव के |
निवासी |
थे-कान्यकुब्ज ब्राह्मण। संस्कृत, |
62880 |
kyaabhuulUU.utf |
की तहसील हँडिया के गाँव मर्रों के |
निवासी |
थे। हँडिया के तहसीली स्कूल |
62881 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबूपट्टी गाँव में, जिसे वहाँ के |
निवासी |
बाबूपट्टी कहते हैं; संभव है, |
62882 |
kyaabhuulUU.utf |
रूपक को आगे ले चलें तो, मधुशाला के |
निवासी |
मधुपायियों की गोला फेंकने |
62883 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद के ही मुहल्ला कटरा के |
निवासी |
मुंशी ईश्वरी प्रसाद की कन्या |
62884 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-तीन शताब्दियों तक अमोढ़ा के ही |
निवासी |
रहे। अमोढ़ा किसी समय छोटा-मोटा |
62885 |
kyaabhuulUU.utf |
वे सबेरे तीन बजे उठते, शौचादि से |
निवृत्त |
होते और ठीक साढ़े तीन बजे गंगा-स्नान |
62886 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्मा-परमात्मा के बीच प्रणय- |
निवेदन |
का रूप ले ले। वहाँ मदिरा की |
62887 |
kyaabhuulUU.utf |
अगर कहानी उसे कह सकते हों तो, जो ' |
निशा |
निमंत्रण' के आरंभ में है। |
62888 |
kyaabhuulUU.utf |
अधीक्षकों के क्वार्टर, गिरजाघर (' |
निशा |
निमंत्रण' के गीत 'गिरजे से घंटे |
62889 |
kyaabhuulUU.utf |
यदि प्रणय जागा न होता इस |
निशा |
में |
62890 |
kyaabhuulUU.utf |
अंधकार नहीं रहता, चार बत्तियाँ हर |
निशा |
में जलती हैं और सदा जलती रहेंगी |
62891 |
kyaabhuulUU.utf |
फूट गया। मरते-मरते बचा, घाव का |
निशान |
आँख के ऊपर अब भी है। मुट्ठी |
62892 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, अपनी बर्बादी की फ़िक्र का कोई |
निशान |
नहीं था और वह जिस कल्पना लोक |
62893 |
kyaabhuulUU.utf |
खिंचा वहाँ पर समाज ने ख़तरे का |
निशान |
लगा रक्खा है। पर ख़तरे से औरत |
62894 |
kyaabhuulUU.utf |
मँगाया और पूरा पढ़ा; जगह-जगह पर |
निशान |
लगाए, जैसा कि पुस्तकों को पढ़ते |
62895 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उन्हीं के हाथ के नवाह्निक के |
निशान |
लगे हैं। पाठ वे सस्वर करते |
62896 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी कला का प्रदर्शन करते हुए - |
निशाना |
लगा उनकी गोली उनके पास लौट |
62897 |
kyaabhuulUU.utf |
कबड्डी खेली थी, गोलियों पर |
निशाना |
लगाया था - उनकी उँगलियों का |
62898 |
kyaabhuulUU.utf |
सआदतमंद की यही |
निशानी |
|
62899 |
kyaabhuulUU.utf |
लकड़ी की थी, जिसकी, पुरखों की |
निशानी |
के रूप में, हिफ़ाज़त की गई थी। |
62900 |
kyaabhuulUU.utf |
के खिलाड़ी - उसे अपने नाना की एक |
निशानी |
के रूप में ले गए थे। मैं जब कभी |
62901 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर पर आ बैठती थी। पुरानेपन की कोई |
निशानी |
बची थी तो हाथ पर मलकर सुरती |
62902 |
kyaabhuulUU.utf |
यह निकटतर आती हुई वृद्धावस्था की |
निशानी |
भी है; जवानी में आदमी अपने सपनों |
62903 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कहा था, "मेरे दहेज़ की एक मात्र |
निशानी |
यह घड़ी थी, वह भी आज इस घर से |
62904 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँहासे थे, जो उन दिनों जवानी की |
निशानी |
समझे जाते थे। मुँहासे कुछ मेरे |
62905 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ वे याद आते हैं। उन्होंने |
निशाने |
पर चोट की थी। मेरे माता-पिता |
62906 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकता है जब बंदूक़ भरी हो और नली |
निशाने |
पर सधी। मेरा लक्ष्य तो यही |
62907 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उनके 'प्रति दिन' को 'प्रति |
निशि |
' कर दिया है। मुझे अपने अनुभव |
62908 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रति' |
निशि |
'समीप खिंच आया। |
62909 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसे की शक्ल में माँगा जाए तो वह |
निश्चय |
अपने प्रेम का अपमान समझेगा, |
62910 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं सोचता चंपा |
निश्चय |
इस भयंकर यात्रा की कठिनाइयों |
62911 |
kyaabhuulUU.utf |
और 'नो प्ले' के दिन कह सकता हूँ। |
निश्चय |
उन्होंने मुझे 'डल' बनाया है। |
62912 |
kyaabhuulUU.utf |
आ रहा था। मेरे परबाबा और बाबा ने |
निश्चय |
उस अखाड़े में ज़ोर किया होगा। |
62913 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने भाग्य के साथ दग़ा करने का |
निश्चय |
उसी क्षण कर लिया था ? पर बदला |
62914 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं तो उनकी कविता और नाटकों का |
निश्चय |
ऐतिहासिक महत्त्व होता। मैं |
62915 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उसने यशपाल से विवाह करने का |
निश्चय |
कर लिया है; उसके नाम भी वारंट |
62916 |
kyaabhuulUU.utf |
से नाला आ रहा था उसी तरफ़ जाने का |
निश्चय |
किया - दक्खिन की ओर। आदमी पानी |
62917 |
kyaabhuulUU.utf |
के एक छोटे से हिस्से में रहने का |
निश्चय |
किया और बाक़ी मकान किराए पर |
62918 |
kyaabhuulUU.utf |
था जो लूटा गया था - तब उन्होंने |
निश्चय |
किया कि वे अपने गाँव बारा भाग |
62919 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना था, इतना देखा था कि उन्होंने |
निश्चय |
किया कि वे उनकी भूलों को न दुहराएँगे। |
62920 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने कुछ और बचत के ख़्याल से यह |
निश्चय |
किया कि वे मास्टर साहब को छुड़ा |
62921 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई थी, फिर भी जैसे बड़ों ने |
निश्चय |
किया था, मैं उसे विदा करा लाया; |
62922 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी। उन्होंने आगे न पढ़ने का |
निश्चय |
किया, अब जैसी भी नौकरी मिलेगी |
62923 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने अपनी पढ़ाई जारी रखने का |
निश्चय |
किया; घर का ख़र्च चलाने को दो-एक |
62924 |
kyaabhuulUU.utf |
गृहस्थी को सुचारु रूप से चलाने का |
निश्चय |
किया। पाँच प्राणियों के खाने-कपड़े |
62925 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही आकर स्थायी रूप से रहने का |
निश्चय |
किया। वे अपने परिवार को भी |
62926 |
kyaabhuulUU.utf |
था उसमें अपना पूरा योग देने का |
निश्चय |
किया। शुरू-शुरू में उन्हें |
62927 |
kyaabhuulUU.utf |
ने वहाँ होते हुए ललितपुर जाने का |
निश्चय |
किया। सुनते हैं, भुइयाँ रानी |
62928 |
kyaabhuulUU.utf |
तक आशा रखने और उपचार किए जाने के |
निश्चय |
के बावजूद कहीं मन ने यह स्वीकार |
62929 |
kyaabhuulUU.utf |
है। आज के मनोंविकारों को तो उसने |
निश्चय |
देख लिया था। क्या उसने यह भी |
62930 |
kyaabhuulUU.utf |
संघर्ष कर रहे हों और अभी तक मैं |
निश्चय |
न कर सका हूँ कि विजय का सेहरा |
62931 |
kyaabhuulUU.utf |
कहूँगा, पर उससे मेरे कवि को |
निश्चय |
प्रोत्साहन मिला था। विश्वास |
62932 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ की सेवा करती थीं कि वे उनको |
निश्चय |
बचा लेंगी। अंतिम दिनों में |
62933 |
kyaabhuulUU.utf |
भय होता कि हम दोनों की खिलखिलाहट |
निश्चय |
बाहर सुनाई पड़ रही होगी और |
62934 |
kyaabhuulUU.utf |
या विद्यापीठ में पढ़ाने में |
निश्चय |
मुझे उससे ज़्यादा समय लगाना |
62935 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर तैर कर जा सकूँ। फ़िलासफ़ी से |
निश्चय |
मैं एक विवेक-सम्मत जीवन-दृष्टि |
62936 |
kyaabhuulUU.utf |
को सहन नहीं कर सकेगी। वह |
निश्चय |
वहीं समाप्त हो जाएगी। जीती |
62937 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। उस गीत ने श्यामा के मर्म को |
निश्चय |
वेधा होगा, और जिसके बारे में |
62938 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर्ग न मिला हो, पर मेरी माता को |
निश्चय |
स्वर्ग की प्राप्ति हुई होगी। |
62939 |
kyaabhuulUU.utf |
कितनी कल्पना, मैं नहीं कह सकता, पर |
निश्चय |
ही इसको कौतूहल के साथ सुना |
62940 |
kyaabhuulUU.utf |
पर दब्बू नहीं थे। उनकी यह प्रकृति |
निश्चय |
ही उनके पिता के आतंक और दबदबे |
62941 |
kyaabhuulUU.utf |
उच्च और उदात्त से चिपके रहने में |
निश्चय |
ही उनके स्वाध्याय का बहुत बड़ा |
62942 |
kyaabhuulUU.utf |
ने भी मुझे प्रभावित किया है |
निश्चय |
ही उनमें अंतर्निहित पुरुष |
62943 |
kyaabhuulUU.utf |
- चमौधे के 'चर्रमर्र' के ऊपर यह स्वर |
निश्चय |
ही उन्नति के क्रम में था। घुटने |
62944 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों पर व्यक्त किया होगा तो |
निश्चय |
ही उन्होंने कतिपय विनोद से |
62945 |
kyaabhuulUU.utf |
यज्ञोपवीत धारण करने की प्रथा में |
निश्चय |
ही उस घटना की स्मृति जगाई जाती |
62946 |
kyaabhuulUU.utf |
विषय के रूप में संस्कृत ली तो |
निश्चय |
ही कर्कल के प्रभाव में। संस्कार |
62947 |
kyaabhuulUU.utf |
कोट के बीच के एक काज से अटकी थी - |
निश्चय |
ही घड़ी की होगी। वे अप्रत्याशित |
62948 |
kyaabhuulUU.utf |
कन्या का चरण घर में पड़ जाएगा तो |
निश्चय |
ही घर का भाग्य बदल जाएगा। अपने |
62949 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई आश्चर्य की बात नहीं है। इससे |
निश्चय |
ही पारस्परिक स्पर्धा, प्रतियोगिता |
62950 |
kyaabhuulUU.utf |
सहतृप्ति और न जाने क्या-क्या ! |
निश्चय |
ही पुस्तक स्त्री को योनि मात्र |
62951 |
kyaabhuulUU.utf |
- परताबगढ़ का शुद्ध नाम |
निश्चय |
ही प्रतापगढ़ होगा। और बाद को |
62952 |
kyaabhuulUU.utf |
होने के मुख्य द्वार की ड्योढ़ी |
निश्चय |
ही बहुत पुरानी खाई-खियाई लकड़ी |
62953 |
kyaabhuulUU.utf |
घर बनवाना होगा, और इस काम में |
निश्चय |
ही मोआवज़े में मिले रुपए से |
62954 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपना खरापन सिद्ध करता है। |
निश्चय |
ही यह कथन उन लोगों के-लिए है |
62955 |
kyaabhuulUU.utf |
या तुलसीदास में सुन चुका हूँ। |
निश्चय |
ही ये दोनों कवि व्यापक स्वाध्यायी |
62956 |
kyaabhuulUU.utf |
होनी चाहिए जो मेरे माता-पिता में |
निश्चय |
ही रही होगी। विश्वास के आधार |
62957 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक है - 'गंगा की लहर अमर है' । |
निश्चय |
ही वह उस गीत की इस कड़ी की प्रतिध्वनि |
62958 |
kyaabhuulUU.utf |
नवाब की कैसी कल्पना करता होगा। |
निश्चय |
ही वह खेल-कूदकर ख़राब होने |
62959 |
kyaabhuulUU.utf |
के रहे हैं; सही बातें जानने पर |
निश्चय |
ही वे तुम्हें अधिक सहानुभूति |
62960 |
kyaabhuulUU.utf |
समझने लगे थे; और सबसे अधिक असंतोष, |
निश्चय |
ही, उन्हें अपने से होने लगा |
62961 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं चाहते थे। इसी समय परिवार में |
निश्चय |
हुआ कि श्यामा को अब विदा करा |
62962 |
kyaabhuulUU.utf |
छह महीने हँसते-बोलते बीत गए। |
निश्चय |
हुआ प्रताप नारायण की पहली सालगिरह |
62963 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे थे। निचाट में ही खड़े रहने का |
निश्चय |
हुआ। राधा कहती थीं कि सेर-सेर, |
62964 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग चिंतित होंगे। उसे, मुझे ध्रुव |
निश्चय |
है, अपने रोग से इतनी तकलीफ़ |
62965 |
kyaabhuulUU.utf |
का 'दादा कामरेड' पढ़ा तब मुझे |
निश्चय |
हो गया कि यदि 'दादा कामरेड' में |
62966 |
kyaabhuulUU.utf |
एक प्रस्ताव रक्खा। उन्होंने बड़े |
निश्चयपूर्ण |
शब्दों में कहा कि तुम्हें जैसी |
62967 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अमोढ़ा पर आक्रमण किया हो। |
निश्चयपूर्वक |
कुछ भी नहीं कहा जा सकता। |
62968 |
kyaabhuulUU.utf |
को सँजोना शुरू कर देता है, मैं |
निश्चयपूर्वक |
नहीं कह सकता। शायद मनोवैज्ञानिकों |
62969 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं है जो जीवन-फल भी चखता है और |
निश्चल |
देखता भी है, यानी जो संग-संग |
62970 |
kyaabhuulUU.utf |
डाक्टर ने |
निश्चिंत |
होकर आराम लेने के-लिए कहा था। |
62971 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी को अपने को पूर्ण समर्पित कर |
निश्चिंत |
होने को आतुर। मैं तो शायद किसी |
62972 |
kyaabhuulUU.utf |
भी शिकायत न की। शायद उसके प्रति इस |
निश्चिंतता |
ने मुझे अपने रोग से लड़ने का |
62973 |
kyaabhuulUU.utf |
स्तब्ध-सा देख श्री कृष्ण बिलकुल |
निश्चिंतता |
से बोला, "कुछ नहीं ज़रा तेज़ |
62974 |
kyaabhuulUU.utf |
नितांत निरपेक्ष, उसकी ओर से एक दम |
निश्चिंत। |
इतने दिनों बाद जब मैं चीज़ों |
62975 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे आभास हुआ कि चंपा से उसमें एक |
निश्चित |
अंतर है। चंपा की आँखों में |
62976 |
kyaabhuulUU.utf |
करनी चाही थी। श्यामा का स्पष्ट और |
निश्चित |
उत्तर था, मुझे ज़हर लाकर दे |
62977 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई की। लेकिन मोहनलाल की ओर से कभी |
निश्चित |
और निश्चित नहीं हुआ जा सकता |
62978 |
kyaabhuulUU.utf |
--- मोआवज़ा जो सरकार ने अपने मन से |
निश्चित |
किया था --- और एक दिन हमारे नलके |
62979 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह-तरह के पूजा-व्रत में लग गईं। |
निश्चित |
दिन भी आ गया, नानी माला लेकर |
62980 |
kyaabhuulUU.utf |
इस दुर्बलता की अवस्था में मनुष्य |
निश्चित |
न जानने पर संभाव्य से भी कुछ |
62981 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहनलाल की ओर से कभी निश्चित और |
निश्चित |
नहीं हुआ जा सकता था। वे एक वक़्त |
62982 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया जाना चाहिए तो हमने उस पूर्व |
निश्चित |
नियति के सामने सिर झुकाया, |
62983 |
kyaabhuulUU.utf |
था। 'मधुबाला' के अधिकांश गीत --- मैं |
निश्चित |
रूप से क्यों न कह दूँ कि एक-दो |
62984 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था। मैंने अपनी माँ और बहन से |
निश्चित |
शब्दों में, कड़ी आवाज़ में |
62985 |
kyaabhuulUU.utf |
का श्रेय तुलसा के चरण को दिया। |
निश्चित |
हुआ छह महीने बाद दादी तुलसा |
62986 |
kyaabhuulUU.utf |
करेंगे। श्यामा की विदा की एक तिथि |
निश्चित |
हो गई। |
62987 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, पर उनकी न चली, और गौने की तिथि |
निश्चित |
हो गई। |
62988 |
kyaabhuulUU.utf |
हिसाब-किताब रखने की आदत, विनम्र- |
निश्छल |
व्यवहार ने बहुत जल्दी उनको |
62989 |
kyaabhuulUU.utf |
होने का अभियोग लगाता था तो कोई |
निष्क्रिय |
भाग्यवादी होने का, कोई मुझे |
62990 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मात्र व्यवस्था के प्रति |
निष्ठावान |
रखने के-लिए उसे किसी वर्ण में |
62991 |
kyaabhuulUU.utf |
रखते हैं। सब वर्णों के प्रति |
निष्पक्ष |
और सबके प्रति निरपेक्ष, एक |
62992 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं उखाड़ सकेंगे और अगर वह |
निष्प्राण |
है तो उसका जल्दी से जल्दी मेरे |
62993 |
kyaabhuulUU.utf |
पंक्ति है, 'गुरु तो ऐसा चाहिए करै |
निसाने |
चोट'। जब पहली बार मैंने यह दोहा |
62994 |
kyaabhuulUU.utf |
का, नकली, निर्जीव, निर्वास, |
निस्तत्त्व |
, निःसत्त्व। तुझे अपने काव्य |
62995 |
kyaabhuulUU.utf |
वही बैठ संपूर्ण सृष्टि के महामूल |
निस्तल |
में |
62996 |
kyaabhuulUU.utf |
में चलती उसकी उँगलियाँ धीरे-धीरे |
निस्पंद |
हो जातीं और मुझे लगता कि मैं |
62997 |
kyaabhuulUU.utf |
या बाएँ कोने से पान के पीक की |
निहायत |
पतली-सी लीक उनकी दुहरी-गुलगुली |
62998 |
kyaabhuulUU.utf |
चेहरे से बुर्क़ा भी। बीवी साहबा |
निहायत |
बदसूरत थीं। डाक्टर साहब व्यंग्य |
62999 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरती फाँकने की आदत। पंडित जी |
निहायत |
रट्टू और घोटू आदमी थे। नार्मल |
63000 |
kyaabhuulUU.utf |
अगम अगाध न जाहिं |
निहारे। |
|
63001 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतर से। 'बाहर', 'भीतर' में बहुत कुछ |
निहित |
है। व्याख्या में न जाऊँगा। |
63002 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलने की कल्पना में सुबह घंटों की |
नींद |
उखड़ी-उखड़ी-सी रही। |
63003 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्याहने को हों तब दादी को |
नींद |
कहाँ ! वे उठते-बैठते कहतीं, इस |
63004 |
kyaabhuulUU.utf |
गहरी नींद ज़्यादा घंटों की हल्की |
नींद |
का काम कर देती है। उनके इस फ़ारमूले |
63005 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा है कि सेवा-मुक्त होकर भी अपनी |
नींद |
की कमी पूरी करने का अवसर नहीं |
63006 |
kyaabhuulUU.utf |
माली ढोल और थाली बजाता। रात को |
नींद |
खुल जाने पर खुले बालों -वाली |
63007 |
kyaabhuulUU.utf |
है। यानी कम घंटों की भी गहरी |
नींद |
ज़्यादा घंटों की हल्की नींद |
63008 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान के आगे के मैदान में सोते हुए |
नींद |
टूट जाने पर मुझे अस्तबल से |
63009 |
kyaabhuulUU.utf |
शरीर ही एक दूसरे से मिल गए हों। |
नींद |
तो मुझे नहीं आ रही थी, न उसे |
63010 |
kyaabhuulUU.utf |
करने का अवसर नहीं पाता --- शायद उसकी |
नींद |
तो मृत्यु-शय्या पर ही पूरी |
63011 |
kyaabhuulUU.utf |
रात न जाने क्यों बड़ी रात तक मुझे |
नींद |
न आई। घर में खाटें थीं जो करवट |
63012 |
kyaabhuulUU.utf |
खाट की चर्र-मर्र सुनी। शायद उसे भी |
नींद |
नहीं आ रही थी। स्वाभाविक था, |
63013 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति विश्वास ने मुझसे अपनी |
नींद |
पर कितना अत्याचार कराया है |
63014 |
kyaabhuulUU.utf |
केहि कारन सखि |
नींद |
पियार ? |
63015 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपने जीवन की बहुत-सी रातों की |
नींद |
पूरी करनी है। |
63016 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन ही बजे थे। उनका कहना था कि |
नींद |
लंबाई नहीं गहराई माँगती है। |
63017 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी ने विश्वास दिलाया था कि |
नींद |
सोने के घंटों से नहीं उसकी |
63018 |
kyaabhuulUU.utf |
पल जुग की तरह बीतने लगा; कहाँ की |
नींद |
, पलक तक झँपना भूल गई। कभी डाकू |
63019 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। हिंदू समाज ने जन-जन के बीच ऊँच- |
नीच |
का कटु-बोध कराने के-लिए कैसे-कैसे |
63020 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए नहीं; यहाँ भी जात-पाँत, ऊँच- |
नीच |
का भेद-भाव किया जाता है तो यह |
63021 |
kyaabhuulUU.utf |
शत्रु को |
नीचा |
दिखाना, |
63022 |
kyaabhuulUU.utf |
सफलता ने बहुतों को अपने को छोटा और |
नीचा |
मानने को विवश किया था। बाहर |
63023 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्तर-मुख था। सामने खुला ऊँचा- |
नीचा |
मैदान; बाबा के ज़माने में हाते |
63024 |
kyaabhuulUU.utf |
को पीछे से टाँगों के बीच ला, सिर |
नीचाकर |
कानों को पकड़ना पड़ता था। उर्दू |
63025 |
kyaabhuulUU.utf |
सर्जक के दिमाग़ उन दिनों किन ऊँची- |
नीची |
सतहों पर काम करते थे। इन दोनों |
63026 |
kyaabhuulUU.utf |
था, ऐसे चक्रों के पुरोहित प्रायः |
नीची |
समझी जाने -वाली जाति के लोग |
63027 |
kyaabhuulUU.utf |
समय पर कुंड रहा हो; ज़मीन वहाँ की |
नीची |
है; बाद को शायद सड़क में आ गया |
63028 |
kyaabhuulUU.utf |
खींचने का, पर दाबते जाते थे उसे |
नीचे |
! |
63029 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों में से किसी को अपनी छत के |
नीचे |
अपनी अंतिम श्वासें छोड़ने |
63030 |
kyaabhuulUU.utf |
रातों की अधसोई भारी-भारी पलकों के |
नीचे |
अपने अधखुले लंबे नेत्रों से |
63031 |
kyaabhuulUU.utf |
या छाया में अलग-अलग सोने के-लिए। |
नीचे |
अलग-अलग कमरे उनके अपने और माता |
63032 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर का आँगन था। छत के ठीक कोने पर |
नीचे |
आँगन में लसोढ़े का एक पेड़ |
63033 |
kyaabhuulUU.utf |
भूमिका में भी आए हैं। मुझसे एक साल |
नीचे |
आदित्यनाथ झा थे जो आजकल दिल्ली |
63034 |
kyaabhuulUU.utf |
समय रही हो तो मैं नहीं कह सकता। |
नीचे |
उतरकर नाला था जिसपर जो पुल |
63035 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँची बैठकी पर खड़े होकर वेश्या को |
नीचे |
उतार लेता और सवेरा होने से |
63036 |
kyaabhuulUU.utf |
दो फूस की परछतियाँ - एक के |
नीचे |
उनके बैल और लढ़िया, और दूसरे |
63037 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह हमारे घर आ जाता था। चित्रों के |
नीचे |
उर्दू-हिंदी के छोटे-छोटे वाक्यों |
63038 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बैठ जाते। पूजा के-लिए ज़ीने के |
नीचे |
एक छोटी-सी कोठरी थी; बग़ल की |
63039 |
kyaabhuulUU.utf |
है --- ऊपर दोनों पर रेल की पटरियाँ, |
नीचे |
एक पुल आदमियों के आने-जाने |
63040 |
kyaabhuulUU.utf |
कोने में एक पक्का कुआँ था, जगत के |
नीचे |
एक बड़ी पक्की टंकी भी थी, पानी |
63041 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके बैल और लढ़िया, और दूसरे के |
नीचे |
एक बढ़िया अखाड़ा, जो उनके दादा-परदादा |
63042 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चंपा बौठती थी --- वृक्ष-परी, उसके |
नीचे |
कर्कल का कमरा। कमरे से जुड़ी |
63043 |
kyaabhuulUU.utf |
था; दूसरा हिस्सा दो-मंज़िला था; |
नीचे |
का हिस्सा कालेज का छात्रावास |
63044 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाई तो उसके पाँव की नस चटख़ गई और |
नीचे |
की धरती ख़ून से तर हो गई। मैंने |
63045 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ कुछ अन्याय हुआ - उनसे |
नीचे |
के किसी क्लार्क को उनके ऊपर |
63046 |
kyaabhuulUU.utf |
में तीन और चार दर्ज को पढ़ाते। |
नीचे |
के दर्जों का मुआयना करते। नायब |
63047 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं है; कुंड का दृश्य हम पुल के |
नीचे |
केवल बरसातों में देखते थे जब |
63048 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष पायनियर की नौकरी की। सबसे |
नीचे |
क्लार्क से सबसे ऊँचे क्लार्क |
63049 |
kyaabhuulUU.utf |
से फिसलकर गिर गई है --- नीचे, बहुत |
नीचे |
ख़ंदक में, और उसका गुड़िया-सा |
63050 |
kyaabhuulUU.utf |
विदा के समय वह नीम के पेड़ के |
नीचे |
खड़ा रो रहा था। बहन जब डोली |
63051 |
kyaabhuulUU.utf |
को अस्तबल से टमटम निकालकर छत के |
नीचे |
खड़ी कर देता और हाँकने की ऊँची |
63052 |
kyaabhuulUU.utf |
पर सोते बरसातों परछती के नीचे या |
नीचे |
खुले बरामदे में और जाड़ों में |
63053 |
kyaabhuulUU.utf |
खुला किनारा, फिर ठीक जमुना-पुल के |
नीचे |
गऊ घाट जहाँ से संगम को जाने |
63054 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, रस्सी हाथ से छूटी कि आदमी |
नीचे |
गिरा, और फिर उसकी हड्डी-पसली |
63055 |
kyaabhuulUU.utf |
में कुछ ऐसा था कि किसी भी अंकुश के |
नीचे |
घबराता था, या कम से कम चैन से |
63056 |
kyaabhuulUU.utf |
साले-सालियों से बात करने को मैं |
नीचे |
चला आया; श्यामा ऊपर के कमरे |
63057 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण कहते, "बब्बा, किसी पेड़ के |
नीचे |
चलो।" पर बाबा कहते, "आँधी-ओले |
63058 |
kyaabhuulUU.utf |
वितरण करवाने के-लिए ले गए थे, उसके |
नीचे |
छपा था 'हिंदी के प्रथम नोबेल |
63059 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसके कवर पर स्वामी जी के चित्र के |
नीचे |
छपा था, 'एक चवन्नी जेब में लेकर |
63060 |
kyaabhuulUU.utf |
का लंबा-चौड़ा कंपाउंड था, जिसके |
नीचे |
जमुना बहती थीं --- चौड़ा पाट, |
63061 |
kyaabhuulUU.utf |
के ऊपर उठकर, कभी एक-दूसरे के |
नीचे |
झुककर इस आवश्यकता की पूर्ति |
63062 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी। छत से उन्होंने देखा तो |
नीचे |
टमटम खड़ी पाई। सारी बातें समझ |
63063 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ ही जाति की शृंखला को ऊपर से |
नीचे |
तक टूटना नहीं तो ढीली होना |
63064 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसकी ममतामयी आँखों के |
नीचे |
तरह-तरह की शैतानी करने की धुँधली-धुँधली-सी |
63065 |
kyaabhuulUU.utf |
उस समय मेरी अवस्था उन्नीस से कुछ |
नीचे |
थी, श्यामा की चौदह से कुछ ऊपर। |
63066 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका एकमात्र जवान बेटा ट्रक के |
नीचे |
दबकर मर गया। और श्री कृष्ण |
63067 |
kyaabhuulUU.utf |
कराते; ऊपर चाँदनी तनती, |
नीचे |
दरियाँ बिछतीं, एक कोने में |
63068 |
kyaabhuulUU.utf |
में चौथे दर्जे में लिखा गया। इतने |
नीचे |
दर्ज में ! उन दिनों दर्जे उल्टे |
63069 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जे के लड़के ही बोलते थे, पर |
नीचे |
दर्जे के तेज़ लड़कों को भी |
63070 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूलों में नाम मात्र ली जाती थी, |
नीचे |
दर्जों की एक पैसा, बीच के दर्जों |
63071 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बाबा कहते, "आँधी-ओले में पेड़ के |
नीचे |
नहीं खड़े होना चाहिए, सिर पर |
63072 |
kyaabhuulUU.utf |
तेल छिड़कवाते थे। नीम के पेड़ के |
नीचे |
पत्थर की एक भारी नाल पड़ी रहती |
63073 |
kyaabhuulUU.utf |
निकालते। बग़ल में क़लमदान होता, |
नीचे |
पीकदान दूसरी तरफ़ फ़र्शीदार |
63074 |
kyaabhuulUU.utf |
के कोने पर खड़े मौलसिरी के पेड़ के |
नीचे |
बैठ बोधा की इन पंक्तियों को |
63075 |
kyaabhuulUU.utf |
और आक्रांतकारी व्यक्तित्व के |
नीचे |
मेरे बाबा का व्यक्तित्व पूरी |
63076 |
kyaabhuulUU.utf |
छत पर मसहरी डालकर लगाई गई थी, |
नीचे |
मेहमान स्त्रियाँ ठहरी थीं |
63077 |
kyaabhuulUU.utf |
में वे छत पर सोते बरसातों परछती के |
नीचे |
या नीचे खुले बरामदे में और |
63078 |
kyaabhuulUU.utf |
लेट गया। गँड़ासे को तकिये के |
नीचे |
रख लिया। |
63079 |
kyaabhuulUU.utf |
आया था, दुमंज़िला था, मकान मालिक |
नीचे |
रहता था; ऊपर का हिस्सा किराए |
63080 |
kyaabhuulUU.utf |
ठहर चुकी थीं। माता जी, पिता जी |
नीचे |
रहते थे। ऊपर के तीन कमरे ख़ाली |
63081 |
kyaabhuulUU.utf |
देख-रेख के-लिए कई नौकर-चाकर थे जो |
नीचे |
रहा करते थे, बाग़ में कई माली |
63082 |
kyaabhuulUU.utf |
डंडा। जाड़े के दिनों में अंगे के |
नीचे |
रुईदार मिर्जई पहन लेते, जिससे |
63083 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैंने अपने को सत्तू की हाँडी के |
नीचे |
लेटे शेख़चिल्ली ब्राह्मण |
63084 |
kyaabhuulUU.utf |
की नहीं। धरती उनके पाँवों के |
नीचे |
से खिसकने लगी। वे सोचने लगीं, |
63085 |
kyaabhuulUU.utf |
अँधेरा छा जाता, मेरे पाँवों के |
नीचे |
से धरती खिसक जाती और मेरे कपड़े |
63086 |
kyaabhuulUU.utf |
मारक यादें जुड़ी थीं --- और उसी के |
नीचे |
से होकर कम से कम दिन में दो बार |
63087 |
kyaabhuulUU.utf |
अगस्ती रातों में अधूरे चाँद के |
नीचे |
सोना बहुत भाता था। उस रात न |
63088 |
kyaabhuulUU.utf |
क़दम-क़दम बढ़ते पुल पार करता है, |
नीचे |
हर-हर करती प्रचंड वेग से भागीरथी |
63089 |
kyaabhuulUU.utf |
एकांत होता; ऊपर सर-सर हवा चलती, |
नीचे |
हर-हर पानी बहता, बीच में थर-थर |
63090 |
kyaabhuulUU.utf |
भी गिरी ! और अब उनका पता नहीं ! और |
नीचे |
हिल्लोल-कल्लोल करती हहराती |
63091 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या हो सकता था। दिन भर श्यामा को |
नीचे |
ही रक्खा गया। उसकी देख-रेख |
63092 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई-कोई परिवार आँवले के पेड़ के |
नीचे |
ही रसोई तैयार करते, फिर खाते। |
63093 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन की नौका तरंगों के साथ ऊपर- |
नीचे |
होने लगी। और यह प्लावन गीतों |
63094 |
kyaabhuulUU.utf |
चट्टान से फिसलकर गिर गई है --- |
नीचे |
, बहुत नीचे ख़ंदक में, और उसका |
63095 |
kyaabhuulUU.utf |
पर तीन खुली छतें, सामने की ओर |
नीचे |
-जैसे तीन बड़े कमरे, टाइलों |
63096 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, मुझसे एकाध दर्जे ऊपर- |
नीचे। |
बाद को उन्होंने कायस्थ पाठशाला |
63097 |
kyaabhuulUU.utf |
को एक ऐसा सुसंस्कृत और सुरक्षित |
नीड़ |
बनाना था जिसमें निकट भविष्य |
63098 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर चला गया। हिंदुओं की छुआ-छूती |
नीति |
ने कितने अनर्थ किए हैं, और उनकी |
63099 |
kyaabhuulUU.utf |
मूड बदल गया है, 'पायनियर' बिना अपनी |
नीति |
बदले लोकप्रिय नहीं होगा। मैं |
63100 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि वे वर्गभेद की एक सूक्ष्म |
नीति |
बरतते थे। अच्छे घरों के लड़कों |
63101 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका कौतूहल मुहल्लों की व्यवहार- |
नीति |
में हस्बमामूल समझा जाता। माता |
63102 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्ञान, विज्ञान, कला, संस्कृति, |
नीति |
, इतिहास, कर्मकांड, व्यावहारिक |
63103 |
kyaabhuulUU.utf |
के ग़ुलाम थे। पुरानी रीति- |
नीति |
, रस्म-रिवाज, रहन-सहन में किसी |
63104 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ थे। बड़े ही धर्मात्मा, |
नीति |
-कुशल, न्याय-परायण और पराक्रमी। |
63105 |
kyaabhuulUU.utf |
एथिक्स (प्राचीन अथवा अर्वाचीन |
नीतिशास्त्र |
) ली जा सकती थी। मैंने माडर्न |
63106 |
kyaabhuulUU.utf |
के आगे का चबूतरा था, जिसके कोने पर |
नीम |
का एक बड़ा पेड़ था। बरसात में |
63107 |
kyaabhuulUU.utf |
बुढ़िया खा जाती थी। टाल के उस पार |
नीम |
का एक बड़ा पेड़, पेड़ के सामने |
63108 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी तो अपने भाई से भेंटने के-लिए |
नीम |
की ओर बढ़ी पर ससुराल -वालों |
63109 |
kyaabhuulUU.utf |
'पलंगा' झूलते थे और झूले का पटरा |
नीम |
की डालों को छू-छू आता था, और |
63110 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों ने उसे रोक दिया; राजा को |
नीम |
के तने पर सिर पटक-पटककर बिलखते |
63111 |
kyaabhuulUU.utf |
को उनकी हिदायत थी कि सुबह-सुबह |
नीम |
के दो गोदे लाकर उनकी मेज़ पर |
63112 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में पाँव रक्खे। विदा के समय वह |
नीम |
के पेड़ के नीचे खड़ा रो रहा |
63113 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें कड़ू तेल छिड़कवाते थे। |
नीम |
के पेड़ के नीचे पत्थर की एक |
63114 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा पेड़ था। बरसात में किसी दिन |
नीम |
के पेड़ में झूला डाल, पटरे पर |
63115 |
kyaabhuulUU.utf |
के आधार पर), फिर ख़बर फैलती है कि |
नीम |
के पेड़ में रुई लग रही है, कुछ |
63116 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदुस्तानियों को पकड़-पकड़ |
नीम |
के पेड़ से लटकाकर फाँसी दी |
63117 |
kyaabhuulUU.utf |
एक खादी की धोती, गहने के नाम एक हरे |
नीम |
के सींके से बनी अँगूठी --- जो |
63118 |
kyaabhuulUU.utf |
के किसी कुंदे पर बैठ जाती, मुँदर |
नीम |
तले पड़ी नाल पर, और हाथ हिला-हिलाकर |
63119 |
kyaabhuulUU.utf |
एक नदिया एक नार कहावत मैलोहि |
नीर |
भर्यो |
63120 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशित हो गई है !" छायावादी ' |
नीरव |
स्वर' की कोई सत्ता हो तो उसमें |
63121 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गई थी उसके सामने पाठ्य-पुस्तकें |
नीरस |
थीं। वह तो उस पुस्तक से भी हज़ार |
63122 |
kyaabhuulUU.utf |
पवित्रता की ओर ले जा रही थी। इस |
नीरस |
प्रभाव से उन्हें मुक्त करने |
63123 |
kyaabhuulUU.utf |
न थी। कविता अच्छी करते थे, पर |
नीरस |
, जैसे उनके एक हाथ की चुटकी मैं |
63124 |
kyaabhuulUU.utf |
'संगीत-रत्न-प्रकाश' के शब्द बड़े |
नीरस |
-कर्कश लगे। उन्होंने बहन को |
63125 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे दिन इतवार था। कटरा |
नील |
की एक गली में गुणसुंदरी नाम |
63126 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही है, पड़ोस में ही --- कटरा |
नील |
के एक मकान में छिपकर रहती है |
63127 |
kyaabhuulUU.utf |
ईंट -वाले की डिग्री हो गई कि मकान |
नीलाम |
करा के रुपया वसूल कर लिया जाए |
63128 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण वल्द भोलानाथ का मकान |
नीलाम |
होता है |
63129 |
kyaabhuulUU.utf |
लमछर, आँखों की पुतलियाँ उनकी |
नीली |
थीं, और रंग, अवश्य ही, उनका पहले |
63130 |
kyaabhuulUU.utf |
- सुरसती की आँखें ग़ुस्से में अधिक |
नीली |
हो जाती थीं - होठ उनके मोटे और |
63131 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ ख़ूब गहरी भी है, जल उसका गहरे |
नीले |
रंग का। यहाँ जमुना समाप्त होती |
63132 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन-चार महीने बाद देखा जब वह हल्के |
नीले |
रंग की साड़ी में, बिना कोई आभूषण |
63133 |
kyaabhuulUU.utf |
गंगा-घाट पर आना होता था; वहाँ से |
नीवा |
-घाट के-लिए नावें मिलती थीं; |
63134 |
kyaabhuulUU.utf |
देते थे। एक बार लड़कपन में मैं भी |
नीवा |
-घाट से गंगा पार कर उनके घर गया |
63135 |
kyaabhuulUU.utf |
नीवा-घाट के-लिए नावें मिलती थीं; |
नीवा |
-घाट से शहर के-लिए सड़क थी; इक्के-ताँगे |
63136 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा और बहुत-से राज-मज़दूर आए, |
नीवें |
खोदी-भरी गईं, दीवारें उठीं, |
63137 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए कि मैंने उनकी रचना ' |
नीहार |
' ध्यान से पढ़ी है। प्रयाग महिला |
63138 |
kyaabhuulUU.utf |
नौउम्र लगने के कुछ फ़ायदे हैं, कुछ |
नुकसान |
भी, और मैंने इच्छा या अनिच्छा |
63139 |
kyaabhuulUU.utf |
की गली जहाँ उससे मिलती थी उसके |
नुक्कड़ |
पर एक शिवाला था जो सड़कों और |
63140 |
kyaabhuulUU.utf |
करते। नायब मुदर्रिसों के काम में |
नुख़्स |
निकालते - आख़िर हेडमास्टर ही |
63141 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पूरी ग़ज़ल सुना दी। उन शेरों की |
नुझे |
कोई याद नहीं, पर कभी-कभी मैं |
63142 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, पर लगता ऐसा था कि कोट-पैंट- |
नुमा |
एक बड़ा-सा थैला बनाकर उसमें |
63143 |
kyaabhuulUU.utf |
चुके थे। गंजी, गोरी चाँद पर कुब्बे- |
नुमा |
सफ़ेद टोपी, जिससे उनका लंबा |
63144 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए जो साहब-मेम |
नुमा |
हों। कटघर से बहुत दूर भी थी। |
63145 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ता दरगुज़ारो सवा बम |
नुमा। |
|
63146 |
kyaabhuulUU.utf |
कहता हूँ कि उसका अधिकतम विस्फोट |
नुश्चय |
ही मेरे काव्य के रूप में हुआ। |
63147 |
kyaabhuulUU.utf |
का तेजी के हाथ में एक बड़ा कारगर |
नुस्ख़ा |
आ गया है। बहुत गंभीर बनकर वे |
63148 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि मुझपर क्षय का आक्रमण हुआ है। |
नुस्ख़ा |
उन्होंने लिख दिया और कुछ दिन |
63149 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना था। मैंने बी॰ के॰ मुखर्जी का |
नुस्ख़ा |
फाड़ डाला, और कूने के अनुसार |
63150 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर पूरी तरह आराम करने को कहा। |
नुस्ख़ा |
मुझे मौत का परवाना लगा --- क्या |
63151 |
kyaabhuulUU.utf |
विदा करा लाया; दवाइयों की शीशियाँ- |
नुस्ख़ें |
साथ आए। बहुत आराम से बग्गी |
63152 |
kyaabhuulUU.utf |
होय पाइ तरुनाई।' बाबा तुलसीदास, जो |
नुस्ख़े |
आप दे गए हैं उसका लोग कैसा-कैसा |
63153 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुदावंदताला का जलवएतूर साक़ी की |
नूरानी |
-नरगिसी निगाहों में आब-दार मोती |
63154 |
kyaabhuulUU.utf |
के ख़ास शागिर्द नाख़ुदाय सुख़न ' |
नूह |
' नारवी के शिष्य सुकदेव प्रसाद |
63155 |
kyaabhuulUU.utf |
खुले बालों -वाली स्त्रियों का वह |
नृत्य |
बड़ा भयानक लगता। मोहन चाचा |
63156 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक बार फिर तनाव आ गया। नारी और |
नृपति |
को पलटते देर नहीं लगती। अपनी |
63157 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण ने कहा है कि मैं 'पौरुषं |
नृषु |
' हूँ, अर्थात् 'पौरुष मैं नर माहिं'। |
63158 |
kyaabhuulUU.utf |
मज़ा आता था। आगे चलकर वाजपेयी जी |
ने |
'ओंकार चारु चरितावली' के नाम |
63159 |
kyaabhuulUU.utf |
गंसी चाचा |
ने |
'किंग ब्रूस ऐंड द स्पाइडर' की |
63160 |
kyaabhuulUU.utf |
मुक्त जी |
ने |
'ख़ैयाम की मधुशाला' और 'मधुशाला' |
63161 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता था। उसी अवधि में पद्मकांत |
ने |
'मधुशाला' अम्युदय प्रेस से |
63162 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित पद्मकांत मालवीय |
ने |
'मधुशाला' की पांडुलिपि मुझसे |
63163 |
kyaabhuulUU.utf |
सिंह लगाना शुरू कर दिया, कुछ लोगों |
ने |
'वर्मा' - हिंदी लेखकों में बहुत-से |
63164 |
kyaabhuulUU.utf |
उठा। एक बड़ी दावत हुई। जग्गू चाचा |
ने |
- बड़की की बहन के लड़के होने |
63165 |
kyaabhuulUU.utf |
चिट्ठी आई। रानी ने मुझसे कहा, काका |
ने |
--- (काका श्री कृष्ण का घर पर पुकारने |
63166 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी तक प्रताप नारायण |
ने |
अँग्रेज़ी का एक अक्षर भी न |
63167 |
kyaabhuulUU.utf |
आँगन में पड़ा था, घर के सब लोगों |
ने |
अंतिम बार उनका मुख देखा था; |
63168 |
kyaabhuulUU.utf |
द्वारिका लाये थे तब सत्यभामा |
ने |
अखंड सुहाग के-लिए श्री कृष्ण |
63169 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण |
ने |
अच्छी बाढ़ ली। किताबों पर उन्होंने |
63170 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मुझे लगता है कि मेरे पूर्वजों |
ने |
अछूतों का अपमान करके जो पाप |
63171 |
kyaabhuulUU.utf |
जगह देनी चाहिए, पर उस समय न किसी |
ने |
अधिकार का यह प्रश्न उठाया और |
63172 |
kyaabhuulUU.utf |
उतारकर रख दीं, श्री कृष्ण |
ने |
अपना ख़ाली पर्स रख दिया। दोनों |
63173 |
kyaabhuulUU.utf |
पकड़ रहा था। राधा और महँगिनियाँ |
ने |
अपना जवाबी हमला ज़्यादा शोर |
63174 |
kyaabhuulUU.utf |
मिला नहीं। चौथी तरफ़ एक वकील साहब |
ने |
अपना मकान बनवाया। मैंने कहीं |
63175 |
kyaabhuulUU.utf |
जब तेलिन की मृत्यु हो गई तो सरजू |
ने |
अपना मकान बेच दिया और अपने |
63176 |
kyaabhuulUU.utf |
भोलानाथ |
ने |
अपना मत्था ठोंका। कहा, "जब आ |
63177 |
kyaabhuulUU.utf |
मूर्तियों को देखकर ठिठक गए। राधा |
ने |
अपना हाथ उठाया। बोलीं, |
63178 |
kyaabhuulUU.utf |
में जा बसे। डा॰ राजेंद्र प्रसाद |
ने |
अपनी 'आत्मकथा' में लिखा है कि |
63179 |
kyaabhuulUU.utf |
नरक में हैं। मुझे याद आया कि दाँते |
ने |
अपनी 'डिवाइन कमीडी' (कैंटो २८) |
63180 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह कर दें, उसी प्रकार मेरे बाबा |
ने |
अपनी अंतिम श्वासों से मेरे |
63181 |
kyaabhuulUU.utf |
है और मैं भी हूँ। शायद किपलिंग |
ने |
अपनी आत्मकथा में लिखा है कि |
63182 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा। मेरे संघर्ष में श्यामा |
ने |
अपनी इतनी आंतरिक मंगल कामना |
63183 |
kyaabhuulUU.utf |
की दवा-दरमत ठीक से न होती। बहन |
ने |
अपनी कष्ट-कथा पिता जी को लिख |
63184 |
kyaabhuulUU.utf |
हुईं, नवेद आए, ख़बरें आईं, राधा |
ने |
अपनी क़सम न तोड़ी। |
63185 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने सिर पर फहराता है। चाणक्य |
ने |
अपनी चोटी खोल दी थी कि जब तक |
63186 |
kyaabhuulUU.utf |
- 'तप बल बिप्र सदा बरियारा'। चाणक्य |
ने |
अपनी चोटी खोली तो नंद वंश का |
63187 |
kyaabhuulUU.utf |
बूँद पानी डालती जातीं। सुंदर |
ने |
अपनी छाती कितनी कड़ी कर ली |
63188 |
kyaabhuulUU.utf |
तैयार न होगा। खिल्लो की अम्मा |
ने |
अपनी छाती पर पत्थर धर कर राजा |
63189 |
kyaabhuulUU.utf |
उपयोगी सिद्ध हुईं। महँगिनियाँ |
ने |
अपनी डोलची में एक ऐना भी रख |
63190 |
kyaabhuulUU.utf |
का अंदाज़ - देने के-लिए पिता जी |
ने |
अपनी नौकरी के पहले वर्ष में |
63191 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके सब दुःख दूर हो जाएँगे। मनसा |
ने |
अपनी पत्नी के साथ बाबूपट्टी |
63192 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ी कर दीं। बाद को प्रताप नारायण |
ने |
अपनी पत्नी को खड़ी-पड़ी पाई |
63193 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मैं कुछ कहूँ वृद्धा ब्राह्मणी |
ने |
अपनी प्रलब भुजा उठाकर तर्जनी |
63194 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर में लड़का हुआ है। बाबा |
ने |
अपनी बुआ के-लिए रुपए भी भेजे |
63195 |
kyaabhuulUU.utf |
आनंदीप्रसाद और पितंबर पंडित |
ने |
अपनी यात्रा का जो वर्णन किया |
63196 |
kyaabhuulUU.utf |
पास सुरक्षित है, मेरे पूर्वजों |
ने |
अपनी रुचि में फ़ारसी और हिंदी |
63197 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में एक आशंका उठी, मालवीय जी |
ने |
अपनी रुबाइयों का संग्रह 'रुबाइयाते |
63198 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने को वे तैयार न हुईं। महारानी |
ने |
अपनी विधवा बेटी को अपने पास |
63199 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु हो गई तो प्रताप नारायण |
ने |
अपनी विधवा मुँहबोली बहन और |
63200 |
kyaabhuulUU.utf |
की जिस स्थिति में व्यक्ति |
ने |
अपनी विशिष्टता नहीं प्राप्त |
63201 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ा था कि एक यूनानी इतिहासकार |
ने |
अपनी शैली को सुधारने के-लिए |
63202 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐतिहासिक महत्त्व होता। मैं |
ने |
अपनी हिंदी की पहली कविता उन्हीं |
63203 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उन्हें रखना ही था। पिता जी |
ने |
अपनी हैसियत से ज़्यादा किया, |
63204 |
kyaabhuulUU.utf |
में डूब गया। राधा और महँगिनियाँ |
ने |
अपनी-अपनी सुमिरनी निकाल ली, |
63205 |
kyaabhuulUU.utf |
खोदकर एक बर्तन में रख ली, हम लोगों |
ने |
अपने आँगन से खोदी। |
63206 |
kyaabhuulUU.utf |
ही आती। अंत में यह दायित्व पिता जी |
ने |
अपने ऊपर लिया। हिंदुओं को इकट्ठे |
63207 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे थोड़े फ़ासले पर एक और यात्री |
ने |
अपने कपड़े उतारकर रक्खे और |
63208 |
kyaabhuulUU.utf |
बँधा हूँ और निकल नहीं सकता।" ईट्स |
ने |
अपने किसी लेख में इसे उद्धृत |
63209 |
kyaabhuulUU.utf |
को पूजने का आदर्श बनाकर पुरुष |
ने |
अपने को कम नहीं पुजवाया और |
63210 |
kyaabhuulUU.utf |
और निकट रहने के-लिए भी, कायस्थों |
ने |
अपने को बहुत बदला होगा - शिक्षा-दिक्षा |
63211 |
kyaabhuulUU.utf |
समझ पाया कि कर्कल की लाश पर चंपा |
ने |
अपने गर्भवती होने की घोषणा |
63212 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मकान का दूसरा खंड नायब साहब |
ने |
अपने चचेरे भाई के नाम कर दिया, |
63213 |
kyaabhuulUU.utf |
उपाय भी निकाल लिये हैं। मेरे पिता |
ने |
अपने ज्योतिष के यत्किंचित् |
63214 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रयत्न किया गया। कुछ लोगों |
ने |
अपने नाम के आगे सिंह लगाना |
63215 |
kyaabhuulUU.utf |
रह जाती। वो तो कहिए जग्गू चाचा |
ने |
अपने निजी कैमरे से चोरी-छिपे |
63216 |
kyaabhuulUU.utf |
में काम करते थे। प्रताप नारायण |
ने |
अपने पिता के अव्यवस्थित जीवन |
63217 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने में डूबा रहे। विश्व प्रकाश |
ने |
अपने पिता के कला प्रेस से बालकों |
63218 |
kyaabhuulUU.utf |
"फिर ख़ानदान यह कैसा है। इसके पिता |
ने |
अपने पिता के-लिए क्या कुछ नहीं |
63219 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते हैं। कहते हैं, जब औरंगज़ेब |
ने |
अपने पिता शाहजहाँ को कैद कर |
63220 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम्हारी रुचि बिगड़ जाएगी। बहन |
ने |
अपने पैसे बचाकर 'प्रकाश' ख़रीदा |
63221 |
kyaabhuulUU.utf |
करती है, पर मुझे छोड़कर उन दोनों |
ने |
अपने प्यार की दुनिया की शायद |
63222 |
kyaabhuulUU.utf |
और गोर्की याद आ गए हैं - दोनों |
ने |
अपने बचपन की धरती को कितना |
63223 |
kyaabhuulUU.utf |
साँवले; क़द में गणेशप्रसाद |
ने |
अपने बड़े भाई से दो-तीन इंच |
63224 |
kyaabhuulUU.utf |
तारीख़ दे दी गई --- मोआवज़ा जो सरकार |
ने |
अपने मन से निश्चित किया था |
63225 |
kyaabhuulUU.utf |
बिलकुल वैसा ही था जैसा राधा |
ने |
अपने वर्णनों में बताया था। |
63226 |
kyaabhuulUU.utf |
कि इसको इसी तरह चले जाना है। बाबा |
ने |
अपने संतोष का स्वर्ग कितनी |
63227 |
kyaabhuulUU.utf |
देखी थी --- अनुकूल-प्रतिकूल --- दोनों |
ने |
अपने सर्जक के प्रति आत्मविश्वासी |
63228 |
kyaabhuulUU.utf |
कम से कम चैन से न रह पाता था। राधा |
ने |
अपने ससुराल -वालों के प्रति |
63229 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा |
ने |
अपने साथ ले जाने को पितंबर |
63230 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण |
ने |
अपने सीमित साधनों से अपनी गृहस्थी |
63231 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया। ये वही थे जिनको मेरे परबाबा |
ने |
अपने ही मकान के एक खंड में बसाया |
63232 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण |
ने |
अपेने लिए एक योजना बनाई कि |
63233 |
kyaabhuulUU.utf |
है। संभव है किसी राजा या सामंत |
ने |
अमोढ़ा पर आक्रमण किया हो। निश्चयपूर्वक |
63234 |
kyaabhuulUU.utf |
बेच लूँ, चाहे बाँट दूँ। यश के लोभ |
ने |
अर्थ के लाभ पर विजय पाई। मैंने |
63235 |
kyaabhuulUU.utf |
की शादी के-लिए कुछ रुपये पिताजी |
ने |
अलग रख दिए थे जिन्हें वे छूना |
63236 |
kyaabhuulUU.utf |
आंदोलन के समय द्वारिका प्रसाद |
ने |
अवधी भाषा में 'असहयोगी फाग' |
63237 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक विवशता थी। इतना इस अनुवाद |
ने |
अवश्य किया कि जो कुछ अपना भोगा, |
63238 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर में बस गए थे। उनके दो सालों |
ने |
असहयोग आंदोलन में अपनी पढ़ाई |
63239 |
kyaabhuulUU.utf |
दाना-पानी रूठ गया। बड़े घर -वालों |
ने |
आँगन की थोड़ी-सी मिट्टी खोदकर |
63240 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई को मेरे पिता का। मेरी पत्नी |
ने |
आकर अपनी सास जी की परंपरा आपनाई |
63241 |
kyaabhuulUU.utf |
नयबाइन और मेरी दादी थीं। मेरी माँ |
ने |
आकर पाँसा पलट दिया। मेरी दादी |
63242 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुहल्ले की चालीस-पचास औरतों |
ने |
आकर शरण ली। बनिया के आँगन की |
63243 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे नगर में लोकमान्य तिलक |
ने |
आकर होमरूल लीग की शाखा खोल |
63244 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनका अनुसरण किया था। बुद्धी |
ने |
आगे चलकर अपनी माँ और नानी से |
63245 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं तुम्हारी बहन बनती हूँ। सुंदर |
ने |
आजीवन यह स्नेह-बंधन निबाहा। |
63246 |
kyaabhuulUU.utf |
है। शायद इसी बात को टी॰ एस॰ ईलियट |
ने |
आधुनिक मुहावरे और शब्दावली |
63247 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक फोड़ा निकल आया। डाक्टरों |
ने |
आपरेशन की सलाह दी। डा॰ गणेशप्रसाद |
63248 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था क्योंकि इसको बिस्मिल साहब |
ने |
आयोजित किया था। ताज्जुब तो |
63249 |
kyaabhuulUU.utf |
वे जानते हैं कि सीता माता |
ने |
आशीष दे दिया है तो उन्हें बल-शील-निधान, |
63250 |
kyaabhuulUU.utf |
दस-बारह, फिर बीस-पच्चीस आदमियों |
ने |
इकट्ठा होकर उन्हें चारों ओर |
63251 |
kyaabhuulUU.utf |
इक्के तक चलकर उनको देख लें। बीवी |
ने |
इक्के के पर्दे से नब्ज़ दिखाने |
63252 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच में शादी-मौत-बीमारी-बेकारी |
ने |
इतना मौक़ा भी न दिया कि जो कुछ |
63253 |
kyaabhuulUU.utf |
और सेठ |
ने |
इन द्वै द्वीपों के निर्वाण |
63254 |
kyaabhuulUU.utf |
बाग़ के हत्याकांड के बाद जब लोगों |
ने |
इन पेड़ों पर फूल चढ़ाना शुरू |
63255 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी |
ने |
इस आशा में कि अब घर की अच्छी |
63256 |
kyaabhuulUU.utf |
संबद्ध काल की घटनाओं |
ने |
इस देश का इतिहास बदला है, शायद |
63257 |
kyaabhuulUU.utf |
के अभिलाषी रहे। ग़दर की असफलता |
ने |
इस देश की जनता के क्षात्र धर्म |
63258 |
kyaabhuulUU.utf |
महाभारत में कहा गया है। तुलसीदास |
ने |
इसका उपयोग धनुष-भंग के प्रसंग |
63259 |
kyaabhuulUU.utf |
का यह प्रश्न उठाया और न सरकार |
ने |
इसका कोई प्रबंध किया। आज का |
63260 |
kyaabhuulUU.utf |
भवति तदन्न-स्तस्य देवता' - नाना |
ने |
इसके उल्टे को भी अपने लिए मान्य |
63261 |
kyaabhuulUU.utf |
होती जा रही थीं कि मेरे पिता जी |
ने |
इसके-लिए राय न दी। शायद यही |
63262 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा। फ़ारस के गुलशन की बुलबुलों |
ने |
इसपर कितना सिर धुना होगा ! |
63263 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूरत भी पूरी कर ली गई। पंडित जी |
ने |
इससे भी बड़ा एहसान प्रताप नारायण |
63264 |
kyaabhuulUU.utf |
आपको समर्पित करता हूँ।" ब्राह्मण |
ने |
इसी अवसर पर राय साहब से यह वचन |
63265 |
kyaabhuulUU.utf |
चली गईं और भीड़ में न जाने कब अमित |
ने |
उँगली छुड़ा ली। मेरा ध्यान |
63266 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी लड़की के लड़के हीरालाल |
ने |
उच्च शिक्षा प्राप्त की है। |
63267 |
kyaabhuulUU.utf |
तक धोती पछाड़ने गया कि किसी |
ने |
उड़ा दी, इन्हीं दोनों औरतों |
63268 |
kyaabhuulUU.utf |
ने, " सेठ जी, 'मधुशाला' शूँछे ?" सेठ |
ने |
उत्तर दिया, " 'मधुशाला' शोई आपणी |
63269 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा |
ने |
उत्तर दिया, "जो ओही के हाथे मौत |
63270 |
kyaabhuulUU.utf |
"अबै नायँ।" बेटे की चारपाई की साँस |
ने |
उत्तर दिया। |
63271 |
kyaabhuulUU.utf |
में जो प्रभाव मेरी मेरी कविता |
ने |
उत्पन्न किया उसके विषय में |
63272 |
kyaabhuulUU.utf |
कठिन होनी चाहिए। मेरी कल्पना |
ने |
उन दिनों अमरीका पहुँचने के-लिए |
63273 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर वे इलाहाबाद लौट आए। पिता |
ने |
उनका विवाह करके उन्हें चक के |
63274 |
kyaabhuulUU.utf |
बह चली। मंगल पंडित की पत्नी सुंदर |
ने |
उनकी यह दशा देखी तो उनका जी |
63275 |
kyaabhuulUU.utf |
सशंकित हो गए। संभव है मंगल पंडित |
ने |
उनके कान में कुछ कह दिया हो। |
63276 |
kyaabhuulUU.utf |
भीषण रूप से बीमार पड़ीं। पिता जी |
ने |
उनके देवर से कहा कि विवाह समाप्त |
63277 |
kyaabhuulUU.utf |
के आदमी थे। उनके नौकर माताभीख |
ने |
उनके दो-एक क़िस्से मुझे सुनाए |
63278 |
kyaabhuulUU.utf |
अरिचितों-परिचितों |
ने |
उनके नाम का कौर निकाला और उनका |
63279 |
kyaabhuulUU.utf |
एक रात उनका देहावसान हो गया। माँ |
ने |
उनके बच्चे को पाला। परसीपुर |
63280 |
kyaabhuulUU.utf |
को भूलना मुश्किल था कि उनके पिता |
ने |
उनके-लिए ही अपने प्राणों की |
63281 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तक-प्रेम और कलापूर्ण लेखन |
ने |
उनको कितनी सांत्वना दी होगी, |
63282 |
kyaabhuulUU.utf |
में नहीं गिना जाता था। उनकी माँ |
ने |
उनको गृहस्थी के सारे कामों |
63283 |
kyaabhuulUU.utf |
को उठे तो वे भगे और मौलवी साहब |
ने |
उनको दौड़ाना शुरू किया, पर |
63284 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। उनके उदार वेदांत सिद्धांत |
ने |
उनको धर्म-जाति-विभेद भावना |
63285 |
kyaabhuulUU.utf |
की माँग कर दी, और इसपर मोहन चाचा |
ने |
उनको बीसों गलियाँ सुनाईं। |
63286 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, पर किसी भक्ति-भाव से नहीं, किसी |
ने |
उनको समझा दिया था कि गंगा नहाने |
63287 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका भ्रम दूर कर दिया। बलवाइयों |
ने |
उनको सलाह दी कि हाथ-मुँह पर |
63288 |
kyaabhuulUU.utf |
चुने गए। 'टाइम्स' मैगज़ीन |
ने |
उनपर लिखते हुए बताया कि ये |
63289 |
kyaabhuulUU.utf |
किया, न देर से आए। अंत में पिता जी |
ने |
उनसे प्रार्थना की कि लड़के |
63290 |
kyaabhuulUU.utf |
को दफ़्तर से लौटते - शुक्ल जी |
ने |
उन्हें अपने लेन-देन -वाले अतिरिक्त |
63291 |
kyaabhuulUU.utf |
से ऊपर थी। उनके सहयोगी क्लार्कों |
ने |
उन्हें एक मानपत्र दिया था जिसमें |
63292 |
kyaabhuulUU.utf |
दबे हुए थे ही, परीक्षा की असफलता |
ने |
उन्हें और दबा दिया। उनका मन |
63293 |
kyaabhuulUU.utf |
फूल चढ़ाना शुरू कर दिया तो सरकार |
ने |
उन्हें कटवा दिया। राधा जब कभी |
63294 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरे कुछ निकटस्थ मित्रों |
ने |
उन्हें कविता कहा होगा उसी सहज |
63295 |
kyaabhuulUU.utf |
कह सकते हैं, लेकिन परिस्थितियों |
ने |
उन्हें काफ़ी साधा था। पेशे |
63296 |
kyaabhuulUU.utf |
जी का बहुत बड़ा हाथ था। शुक्ल जी |
ने |
उन्हें ज्योतिष और काव्य-रचना |
63297 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन रहे। चलने लगे तो गुरु महाराज |
ने |
उन्हें तीन पुत्रों का वर और |
63298 |
kyaabhuulUU.utf |
न आया था, पर जिन चार-पाँच सौ लोगों |
ने |
उन्हें देखा और उनका व्याख्यान |
63299 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा अनुमान है, कि उस आर्थिक स्रोत |
ने |
उन्हें धोखा दे दिया था जिसपर |
63300 |
kyaabhuulUU.utf |
तक कोई ऐसा नहीं था जो उनकी माता |
ने |
उन्हें न सिखाया हो। पर इससे |
63301 |
kyaabhuulUU.utf |
करती हहराती जाती नदी की धारा |
ने |
उन्हें निगल लिया है, --- और मेरे |
63302 |
kyaabhuulUU.utf |
चौपट हो गया। बारंबार की असफलताओं |
ने |
उन्हें बिलकुल तोड़ दिया; वे |
63303 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। फ़ारसी शायरों की कृतियों |
ने |
उन्हें भीतर से अधिक परिष्कृत, |
63304 |
kyaabhuulUU.utf |
वे तैयार न हुईं और अंत में पिता जी |
ने |
उन्हें रहने को अपने पास बुला |
63305 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा के पाँव की चोट |
ने |
उन्हें सक्रिय जीवन के-लिए शायद |
63306 |
kyaabhuulUU.utf |
टूटी हुई लौटीं। घर-परिवार -वालों |
ने |
उन्हें सलाह दी कि वे अब गाँव |
63307 |
kyaabhuulUU.utf |
पूर्व मुहल्ले की किसी बड़ी-बुढ़ी |
ने |
उन्हें सलाह दी थी कि तुम्हारे |
63308 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता के-लिए घातक होता है। पंडितों |
ने |
उस कुप्रभाव के निराकरण के उपाय |
63309 |
kyaabhuulUU.utf |
नमूने की ज़िंदगी है। जहाँ भी किसी |
ने |
उस नमूने से अलग कुछ करना चाहा, |
63310 |
kyaabhuulUU.utf |
हत्या हो जाती है। त्रिपाठी जी |
ने |
उस मार्मिक गीत की हत्या ही |
63311 |
kyaabhuulUU.utf |
और बाद को अपनी उँगली पकड़ाकर राधा |
ने |
उस मुहल्ले की मुझे इतनी परिक्रमाएँ |
63312 |
kyaabhuulUU.utf |
मानता हूँ कि इन श्रवण-संस्कारों |
ने |
उस समय अद्भुत रूप से मेरी सहायता |
63313 |
kyaabhuulUU.utf |
थी और उसके अंतिम समय पर मेरी माता |
ने |
उसकी जितनी सेवा की थी, कहानी |
63314 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखी, छपाई, और मुहल्ले के लड़कों |
ने |
उसकी हज़ारों प्रतियाँ शहर |
63315 |
kyaabhuulUU.utf |
ही दिन प्रो॰ मनोरंजन प्रसाद |
ने |
उसके कई पदों की पैरोडी लिख |
63316 |
kyaabhuulUU.utf |
उस प्रबल प्रभंजन के गर्द-ग़ुबार |
ने |
उसके गले को छुआ ही न हो। ग़नीमत |
63317 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति सचेत है। पर इस चेतना |
ने |
उसके चरित्र को एक विशिष्टता |
63318 |
kyaabhuulUU.utf |
साधारण लड़की नहीं है, श्री मोहन |
ने |
उसके बारे में जो राय बनाई थी |
63319 |
kyaabhuulUU.utf |
है। शेक्सपियर के किसी समालोचक |
ने |
उसके बारे में लिखा है कि उसके |
63320 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद जानबूझ कर भी। भाग्य |
ने |
उसके साथ दग़ा की थी, क्या उसने |
63321 |
kyaabhuulUU.utf |
बताया कि वह भी फ़्रीमैसन है, और जज |
ने |
उसको छोड़ दिया। मैसोनिक लाज |
63322 |
kyaabhuulUU.utf |
मेज़ पर खुला रख दिया, रानी |
ने |
उसपर अपनी चूड़ियाँ उतारकर |
63323 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेष याद है, क्योंकि सत्य प्रकाश |
ने |
उसपर हिंदी में एक लेख लिखने |
63324 |
kyaabhuulUU.utf |
एक नदी पड़ी। राधा और महँगिनियाँ |
ने |
उसमें स्नान किया। उनसे थोड़े |
63325 |
kyaabhuulUU.utf |
को कर्कल समझ बैठी ? क्या कर्कल |
ने |
उससे भी कहा था कि हम शरीर से |
63326 |
kyaabhuulUU.utf |
के मकान में किराएदार थे। अब गौतम |
ने |
उसी मुहल्ले में अपना निजी मकान |
63327 |
kyaabhuulUU.utf |
के अंत में पढ़वाई गई। प्रेमचंद |
ने |
उसे 'हंस' में छापा। यह मेरे लिए |
63328 |
kyaabhuulUU.utf |
लूँ। ये रुपए उसके किसी संबंधी |
ने |
उसे अपने लिए स्वर्ण कुंडल बनवा |
63329 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई थी, किन कारणों से श्री कृष्ण |
ने |
उसे आश्रय दिया था और किन संबंधों |
63330 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ से बिछलते ही मानस के महाकाल |
ने |
उसे उदरस्थ कर लिया।" |
63331 |
kyaabhuulUU.utf |
इस आदत से आजिज़ आकर किसी हाकिम |
ने |
उसे एक बार लहर गिनने के काम |
63332 |
kyaabhuulUU.utf |
दया, करुणा पर निर्भर। नए क़ानून |
ने |
उसे जो अधिकार दिए हैं, क्या |
63333 |
kyaabhuulUU.utf |
कहाँ जाए। बाहर से आए एक सिख सरदार |
ने |
उसे बैठा लिया। थोड़े दिनों |
63334 |
kyaabhuulUU.utf |
नीम की ओर बढ़ी पर ससुराल -वालों |
ने |
उसे रोक दिया; राजा को नीम के |
63335 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वह उसका निर्माण कर दे, और भाग्य |
ने |
उसे विध्वस्त करके एक खंडहर-सा |
63336 |
kyaabhuulUU.utf |
को इस नाम से पुकारता था। जीवन |
ने |
उसे सदा 'ज्वाय' तो नहीं रहने |
63337 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्म-समर्पण कर दिया। पुलिस |
ने |
उसे हिरासत में लेकर अड़तालीस |
63338 |
kyaabhuulUU.utf |
हम एक घर में धँस पड़े। गुणसुंदरी |
ने |
ऊपर के कमरे की ओर इशारा किया |
63339 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ गए।। उनपर मेरे एक मित्र |
ने |
एक 'लिमरिक' बनाई थी, जिसका मज़ा |
63340 |
kyaabhuulUU.utf |
सभा हुई थी और पंडित मोतीलाल नेहरू |
ने |
एक ऊँची जगह पर खड़े होकर भाषण |
63341 |
kyaabhuulUU.utf |
घटना के दो-तीन दिन बाद महँगिनियाँ |
ने |
एक ऐसी बात की, जो इससे भी बड़ी |
63342 |
kyaabhuulUU.utf |
होंगे --- फ़रवरी के अंत में दोनों |
ने |
एक दिन तय किया कि वे आत्महत्या |
63343 |
kyaabhuulUU.utf |
ही जा रहा था। राधा और महँगिनियाँ |
ने |
एक दूसरे की आँखों में देखा |
63344 |
kyaabhuulUU.utf |
निकली ? पल पहाड़ लगा। महँगिनियाँ |
ने |
एक पाँव बाहर रक्खा था कि एक |
63345 |
kyaabhuulUU.utf |
अनिवार्य होती थी। जैनी परिवार |
ने |
एक पारसी थियेट्रिकल कंपनी |
63346 |
kyaabhuulUU.utf |
में बताया जाता है कि एक दफ़ा किसी |
ने |
एक प्रेत सिद्ध कर लिया। प्रेत |
63347 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रीवास्तव्य कहलाए। राय साहब |
ने |
एक बड़ी सेना सजाकर डोमिन दुर्ग |
63348 |
kyaabhuulUU.utf |
ढूँढ़ लेना कोई खेल न था। मेरी दादी |
ने |
एक बार फिर हिम्मत दिखलाई। उन्होंने |
63349 |
kyaabhuulUU.utf |
बीरबल |
ने |
एक ब्राह्मण को पेश कर दिया। |
63350 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे होंगे। एक बड़े ज्योतिषी |
ने |
एक वर्ष पूर्व उनके देहावसान |
63351 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ ही नहीं जुड़े थे, एक थे। दोनों |
ने |
एक साथ एक दूसरे के अँगूठे को |
63352 |
kyaabhuulUU.utf |
तो प्रेत से कहो, चढ़ो-उतरो।" प्रेत |
ने |
एक ही दिन में चीं बोल दी। |
63353 |
kyaabhuulUU.utf |
यह हुई कि उनके लड़के ठाकुरप्रसाद |
ने |
एम॰ए॰ पास कर लिया; हमारे परिवार |
63354 |
kyaabhuulUU.utf |
जुर्म में। उसके छूटने पर ठकुराइन |
ने |
ऐसा जश्न मनाया जैसे वह कोई |
63355 |
kyaabhuulUU.utf |
घर-घर पहुँचा जाती थी। वाजपेयी जी |
ने |
ओंकार प्रेस नाम से एक प्रेस |
63356 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। ससुराल न जाने की उनकी अकड़ |
ने |
और ज़ोर पकड़ा। पिता जी फिर |
63357 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे होने और जीने के-लिए मेरी माता |
ने |
और भी बहुत-से दाय-उपाय, टोटके-टामन |
63358 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँचामंडी स्कूल को मेरे साथियों |
ने |
और मैंने उसी उत्साह से सजाया |
63359 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में जाना पड़ा, इसी बीच पिता जी |
ने |
कटघर में राजा बारा से कुछ ज़मीन |
63360 |
kyaabhuulUU.utf |
रात को पारायण करते। पुरोहित जी |
ने |
कथा सुनाने और पूजा कराने के-लिए |
63361 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, पर लाठी चलाने की तालीम पिता जी |
ने |
कभी ज़रूर ली होगी। मुझे एक |
63362 |
kyaabhuulUU.utf |
भी होता हुआ आगे निकल जाता है। बाबा |
ने |
कभी धीरज नहीं छोड़ा। उनके मन |
63363 |
kyaabhuulUU.utf |
था; संभव है मेरे परबाबा मिट्ठूलाल |
ने |
कभी वह नाल उठाई हो। कहते हैं, |
63364 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी लागन रही होगी। गंसी चाचा |
ने |
कभी संतान का मुख नहीं देखा। |
63365 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी वहाँ बिखरा रहता था। पिता जी |
ने |
कमरे में कुछ देवताओं की तस्वीरें |
63366 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले लौटने -वाली नहीं थीं। कर्कल |
ने |
कमरे में पहुँचकर पहले भीतर |
63367 |
kyaabhuulUU.utf |
से चार दिन पहले बाबू रामकिशोर |
ने |
कहला भेजा कि श्यामा को ज्वर |
63368 |
kyaabhuulUU.utf |
को बुला लिया गया था। पिता जी |
ने |
कहलाया कि तिथि तो आगे न बढ़ाई |
63369 |
kyaabhuulUU.utf |
मुलाक़ात आप से कहाँ हुई थी, यशपाल |
ने |
कहा था --- एक ट्रेन-यात्रा में। |
63370 |
kyaabhuulUU.utf |
थे जिसे चूहे बनाते हैं - किसी |
ने |
कहा था कि यह रौलट बिल नहीं, रौलट |
63371 |
kyaabhuulUU.utf |
होना चाहिए। ख़ैर। गाँधी जी |
ने |
कहा था कि वे एक साल में स्वराज |
63372 |
kyaabhuulUU.utf |
से वह खो गई। तभी मेरी माता जी |
ने |
कहा था, "मेरे दहेज़ की एक मात्र |
63373 |
kyaabhuulUU.utf |
में भाषण देते हुए स्वामी जी |
ने |
कहा था, "मैंने समाज-सुधारकों |
63374 |
kyaabhuulUU.utf |
भगवान है। गीता में भगवान कृष्ण |
ने |
कहा है कि मैं 'पौरुषं नृषु' हूँ, |
63375 |
kyaabhuulUU.utf |
कई तरह से संसार के बड़े कवियों |
ने |
कहा है, कीट्स ने कहीं लिखा है, |
63376 |
kyaabhuulUU.utf |
गाड़ी भर का सामान ही हो गया; बाबा |
ने |
कहा, "अब चार परानी बैठेंगे कहाँ |
63377 |
kyaabhuulUU.utf |
और चना खाने को।" सुनकर औरंगज़ेब |
ने |
कहा, "अभी बादशाहत की बू नहीं |
63378 |
kyaabhuulUU.utf |
एक रात जैसे मेरे कानों में किसी |
ने |
कहा, "एक रास्ता अब भी है।" |
63379 |
kyaabhuulUU.utf |
दो घंटे जिला रक्खें। वैद्य जी |
ने |
कहा, "छाती सर्दी खा गई, दो-चार |
63380 |
kyaabhuulUU.utf |
महँगिनियाँ |
ने |
कहा, "ज़रूर मालिक !" |
63381 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा |
ने |
कहा, "जाइ द्या, चकेसरी माई हमार |
63382 |
kyaabhuulUU.utf |
बोला,"तुक तो मिली ही नहीं।" जाट |
ने |
कहा, "तुक चाहे मिले चाहे न मिले, |
63383 |
kyaabhuulUU.utf |
ने एक प्रेत सिद्ध कर लिया। प्रेत |
ने |
कहा, "मैं बेकार नहीं बैठ सकता, |
63384 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या पसंद करोगे ?" बंदी शाहजहाँ |
ने |
कहा, "लड़के पढ़ाने को, और चना |
63385 |
kyaabhuulUU.utf |
ले-लेकर खड़े हो गए। पिता जी |
ने |
कहा, "सब लोग यहीं ठहरें, मैं |
63386 |
kyaabhuulUU.utf |
तू पहले ही क्यों नहीं बोली ?' जड़ी |
ने |
कहा, 'तुम्हारा भुक्तमान कौन |
63387 |
kyaabhuulUU.utf |
कलाई बाहर निकाल दी। डाक्टर साहब |
ने |
कहा, ज़बान दिखाइए। अब तो बीवी |
63388 |
kyaabhuulUU.utf |
का निमंत्रण आया। श्यामा |
ने |
कहा, बिहार न जाव, बेनीपुरी तुमका |
63389 |
kyaabhuulUU.utf |
और अकेले में रानी। रानी से श्यमा |
ने |
कहा, मिलकर जाना, भाभी। अभी तक |
63390 |
kyaabhuulUU.utf |
खेत -वाले ने शिकायत की तो क़ाज़ी |
ने |
कहा, मेरे सामने मूली उखाड़कर |
63391 |
kyaabhuulUU.utf |
समय लिया जाने लगा। बाबू रामकिशोर |
ने |
कहा, लड़की तो पराई है, उसे अपने |
63392 |
kyaabhuulUU.utf |
की धृष्टता करता हूँ। हाफ़िज़ |
ने |
कहीं अपनी प्रेयसी से कहा है,"मैंने |
63393 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी के प्रसिद्ध निबंधकार, |
ने |
कहीं कहा है कि पुस्तकें जीवन |
63394 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनका इलाज किया। लड़के -वालों |
ने |
कहीं लड़की की फ़ोटो की माँग |
63395 |
kyaabhuulUU.utf |
के बड़े कवियों ने कहा है, कीट्स |
ने |
कहीं लिखा है, कविता ऐसे ही सहज |
63396 |
kyaabhuulUU.utf |
हानि उठानी पड़ी और उनके परिवार |
ने |
काफ़ी कष्ट भी सहा, पर उन्होंने |
63397 |
kyaabhuulUU.utf |
नायब साहब |
ने |
काफ़ी धन कमाया और राधा की शब्दावली |
63398 |
kyaabhuulUU.utf |
भी दिया करेंगे। प्रताप नारायण |
ने |
काम करना तो स्वीकार कर लिया, |
63399 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धि-कुशाग्रता में ब्राह्मणों |
ने |
कायस्थों में अपना प्रतिद्वंद्वी |
63400 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'गुरूजी' बन के रह गई हैं, पंत जी |
ने |
कालाकाँकर के राजा के यहाँ जाकर |
63401 |
kyaabhuulUU.utf |
चला गया। हिंदुओं की छुआ-छूती नीति |
ने |
कितने अनर्थ किए हैं, और उनकी |
63402 |
kyaabhuulUU.utf |
दिल्ली में अमरीका की एक कंपनी |
ने |
किया था - जो देखकर नहीं, सुनकर |
63403 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। उनका पालन-पोषण ग़रीबी |
ने |
किया था, खेलने-कूदने की उम्र |
63404 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी बहन की शादी के समय मेरे पिता |
ने |
किया था, पर कोई सफलता न मिली। |
63405 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था। कहते हैं, अकबर बादशाह |
ने |
किसी अमीर को एक हुक़्क़ा भेंट |
63406 |
kyaabhuulUU.utf |
तो बे-समझी की लड़ाई है, कहीं किसी |
ने |
किसी को मारा, आपने दूसरी जगह |
63407 |
kyaabhuulUU.utf |
किंतु त्रिलोकनाथ की विधवा माता |
ने |
किसी राशि विशेष पर ज़ोर न दिया, |
63408 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे दिन मैंने सुना था, किसी |
ने |
किसी सेठ से पूछा शायद गिरिधर |
63409 |
kyaabhuulUU.utf |
आठ रुपए महीने दिए जाते थे। पिता जी |
ने |
कुछ और बचत के ख़्याल से यह निश्चय |
63410 |
kyaabhuulUU.utf |
में वह पागल हो गई। ससुराल-वालों |
ने |
कुछ दिन तो अपने यहाँ रक्खा, |
63411 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी तक सुलझी न थी। बुद्धी के पति |
ने |
कुछ दूर-दर्शिता से अपना जान-बीमा |
63412 |
kyaabhuulUU.utf |
पर सेठ के उत्तराधिकारियों |
ने |
कुछ बहुत पुराने कागद-पत्तर-नक्शे |
63413 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरे में लगेगी। घर-बाहर के लोगों |
ने |
कुछ भी समझा हो, मेरे बारे में |
63414 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं बस कविता लिखता जाऊँ। मुक्त जी |
ने |
कुछ लेखों के विरुद्ध लेखनी |
63415 |
kyaabhuulUU.utf |
काटी, किसी ने गुदगुदाया, किसी |
ने |
कुर्ते पर स्याही डाल दी, किसी |
63416 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था। मतलब का समझकर स्मृति |
ने |
केवल अंतिम चरण संजो लिया होगा; |
63417 |
kyaabhuulUU.utf |
सारा क़िस्सा नाना को बताया। नाना |
ने |
केवल इतना कहा, "यह तमाचा उसने |
63418 |
kyaabhuulUU.utf |
ही किया गया - सुना है कि रमण महर्षि |
ने |
कैंसर का आपरेशन भी बिना क्लोरोफ़ार्म |
63419 |
kyaabhuulUU.utf |
! मेरी आर्थिक मजबूरियों |
ने |
कैसे मानसिक द्वंद्व और तनावों |
63420 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी |
ने |
कोई आपत्ति न की; माता जी और पिता |
63421 |
kyaabhuulUU.utf |
बनिया जब तक लेने गया तब तक माताभीख |
ने |
कोई पसंद की चीज़ उठाकर अपनी |
63422 |
kyaabhuulUU.utf |
को लोटा-धोती मिली थी, इतनी बिरादरी |
ने |
कौर निकाले थे।" |
63423 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ता हूँ, किस सभा में किस नेता |
ने |
क्या कहा, कहाँ कौन गिरफ़्तार |
63424 |
kyaabhuulUU.utf |
जितने निकट खिंचा वहाँ पर समाज |
ने |
ख़तरे का निशान लगा रक्खा है। |
63425 |
kyaabhuulUU.utf |
यह मकान गणेशप्रसाद |
ने |
खरीद लिया और उसे तुड़वाकर दुमहला, |
63426 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी सालों की संध्याएँ भारती भवन |
ने |
खाईं। जब मेरी उम्र के लड़के |
63427 |
kyaabhuulUU.utf |
फोड़ा फ़ौरन अच्छा हो जाएगा।' साधू |
ने |
खीजकर कहा, 'अभागी, आज महीनों |
63428 |
kyaabhuulUU.utf |
की लाशें छत से लटक रही थीं - दोनों |
ने |
ख़ुदकुशी कर ली थी। अकाल मौत |
63429 |
kyaabhuulUU.utf |
दुबली-दुबली-सी लगती --- जैसे किसी |
ने |
गन्ने को रस निकालने की मशीन |
63430 |
kyaabhuulUU.utf |
जो वर्णन किया था उसके अंतर को राधा |
ने |
गाँठ बाँध लिया था। मुंशी जी |
63431 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी |
ने |
गाँधी जी से शिकायत कर दी थी |
63432 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में अदा कर देते हैं। इश्क़ |
ने |
ग़ालिब को बेशक निकम्मा कर दिया, |
63433 |
kyaabhuulUU.utf |
में किसी ने चुटकी काटी, किसी |
ने |
गुदगुदाया, किसी ने कुर्ते पर |
63434 |
kyaabhuulUU.utf |
मनसा और उनकी पत्नी |
ने |
गुरु महाराज के चरण छुए और सबेरे-सबेरे |
63435 |
kyaabhuulUU.utf |
कर घर से निकलते समय महारानी |
ने |
ग़ुस्से में शाप दिया, "ई घर डीह |
63436 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्र में पंडित रामनरेश त्रिपाठी |
ने |
ग्राम-गीतों के महत्त्व की ओर |
63437 |
kyaabhuulUU.utf |
बोर्डिंग हाउस के विद्यार्थियों |
ने |
घोड़े खोल दिए। लंबी-लंबी रस्सियाँ |
63438 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाज और परीक्षण के बाद डाक्टरों |
ने |
घोषित कर दिया कि उनको थाइसिस |
63439 |
kyaabhuulUU.utf |
गया कि यदि 'दादा कामरेड' में यशपाल |
ने |
चंद्रशेखर आज़ाद का चित्र खींचा |
63440 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा अनुमान है, जब मुसल्मानों |
ने |
चकेसरी देवी का मंदिर तोड़ा |
63441 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर घर-घर यह ख़बर सुनाई। महारानी |
ने |
चकेसरी देवी को सात जोड़ी नेवज |
63442 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ैर, मैं कल्पना करता हूँ कि दादी |
ने |
चलते समय महारानी को देखकर मुख |
63443 |
kyaabhuulUU.utf |
और किन उद्देश्यों से हिंदू-मनीषा |
ने |
चित्रगुप्त की यह कथा गढ़ी होगी, |
63444 |
kyaabhuulUU.utf |
चिढ़ाया, पास बैठने -वालों में किसी |
ने |
चुटकी काटी, किसी ने गुदगुदाया, |
63445 |
kyaabhuulUU.utf |
इतनी निजी थीं कि जब मेरे एक साथी |
ने |
चोरी से उन्हें देख लिया तो |
63446 |
kyaabhuulUU.utf |
उठवा ली गई थीं। प्रेस-प्रबंधक |
ने |
छपाई का चार्ज काटकर कुछ रुपए |
63447 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी को समझाया कि हमें बिरादरी |
ने |
छोड़ दिया है तो अब हम मानव-परिवार |
63448 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही स्वर्ग सिधारे। गणेशप्रसाद |
ने |
जगन्नाथप्रसाद के और मोहनलाल |
63449 |
kyaabhuulUU.utf |
था। जज फ़्रीमैसन था। अभियुक्त |
ने |
जज को संकेत से बताया कि वह भी |
63450 |
kyaabhuulUU.utf |
से - चली जाती थी। हिंदू समाज |
ने |
जन-जन के बीच ऊँच-नीच का कटु-बोध |
63451 |
kyaabhuulUU.utf |
सामूहिक मोरचे टूट गए। अँग्रेज़ों |
ने |
जनता में दहशत फैलाने के-लिए |
63452 |
kyaabhuulUU.utf |
और अगर अभिव्यक्ति की किसी नई विधा |
ने |
जन्म लिया था तो जीवन में कुछ |
63453 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतियोगिता और ईर्ष्या की भावना |
ने |
जन्म लिया होगा। ब्राह्मणों |
63454 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति परिवार में एक भय और आशंका |
ने |
जन्म ले लिया था। हिंदुओं के |
63455 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई यादगार अटकी रह गई हो। डोम राजा |
ने |
जब ब्राह्मण-कन्या के अनिंद्य |
63456 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा |
ने |
जब ललितपुर छोड़ने का विचार |
63457 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी कवि श्री तन्मय बुखारिया |
ने |
जब से यह कविता पढ़ी थी तब से |
63458 |
kyaabhuulUU.utf |
बेचीं। बाद को वह किताब सरकार |
ने |
ज़ब्त कर ली। द्वारिका प्रसाद |
63459 |
kyaabhuulUU.utf |
"जाट, जाट, जाट तेरे सिर पर खाट।" जाट |
ने |
जवाब दिया "तेली, तेली, तेली, |
63460 |
kyaabhuulUU.utf |
को व्यक्त करने की उनकी प्रवृत्ति |
ने |
जहाँ इतिहासों पर दंतकथाओं |
63461 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलती। क़िस्सा मशहूर है। तेली |
ने |
जाट से कहा, "जाट, जाट, जाट तेरे |
63462 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों से गवाया। तब शायद किसी |
ने |
जाना भी नहीं था कि यह गीत किसका |
63463 |
kyaabhuulUU.utf |
ओझा 'मुकत' और श्री राजनाथ पांडेय |
ने |
जिस आत्मीयता, सहानुभूति और |
63464 |
kyaabhuulUU.utf |
राम और कृष्ण को भारतीय मनीषा |
ने |
जिस रूप में विकसित किया है |
63465 |
kyaabhuulUU.utf |
बादशाह की भेंट है, हालाँकि अकबर |
ने |
जिस हुक़्क़े को भेंट किया था |
63466 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी भी शिरकत कर रहे थे। गुलनार |
ने |
जो पिता जी को महफ़िल में देखा |
63467 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध को पक्का करने में श्री मोहन |
ने |
जो भूमिका अदा की थी, बाद को उससे |
63468 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसे गिरफ़्तार करने में सरकार |
ने |
जो सरगर्मी दिखलाई, और फिर उसपर |
63469 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी नानी की क्रिया कराई, पिता जी |
ने |
जो सहायता संभव थी दी। श्राद्ध |
63470 |
kyaabhuulUU.utf |
चुटकुले हमजोलियों |
ने |
जो सुनाए --- |
63471 |
kyaabhuulUU.utf |
लगती। अपनी संतान के अभाव में दादी |
ने |
जो स्नेह बुद्धि को, जो सद्भाव |
63472 |
kyaabhuulUU.utf |
को चौक में कई हुए थे जिनमें लोगों |
ने |
जोशो-ख़रोश के साथ सरकार की |
63473 |
kyaabhuulUU.utf |
सच निकली। मंगल पंडित को उनके पिता |
ने |
ज्योतिष पढ़ने के-लिए काशी भेजा |
63474 |
kyaabhuulUU.utf |
डलिया चार पैसे में मिलने लगी। माँ |
ने |
झुँझलाकर एक दिन कहा था, "क्या |
63475 |
kyaabhuulUU.utf |
ने एक पाँव बाहर रक्खा था कि एक बैल |
ने |
झौंकारा। पर झौंकार से ही जैसे |
63476 |
kyaabhuulUU.utf |
होने का विश्वास मुझमें श्यामा |
ने |
टृढ़ किया था, और उसका समर्थन |
63477 |
kyaabhuulUU.utf |
चले; कभी ज़िंदगी की सच्चाइयों |
ने |
ठुकराया तो उन्होंने किताबों |
63478 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठकर कुछ शैतानी की, मौलवी साहब |
ने |
डाँट दिया; उन्होंने फिर शैतानी |
63479 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा |
ने |
डाकू के घर का प्रसंग सुना तो |
63480 |
kyaabhuulUU.utf |
से चले गए थे राधा और महारानी |
ने |
तंगी और अपमान का अनुभव तो किया |
63481 |
kyaabhuulUU.utf |
भी ज़रूरत होती है। राधा-महारानी |
ने |
तंगी का अनुभव किया। खुले-आम |
63482 |
kyaabhuulUU.utf |
तलवार म्यान में रख लेता है। राधा |
ने |
तर्राए स्वर में अर्राना शुरू |
63483 |
kyaabhuulUU.utf |
तभी किसी |
ने |
ताड़ लिया कि वे कंगालिनों का |
63484 |
kyaabhuulUU.utf |
सीता जी |
ने |
तीन बातों के-लिए हनुमान को |
63485 |
kyaabhuulUU.utf |
थी; किसी ऐरे-ग़ैरे-नत्थू-ख़ैरे |
ने |
तुम्हारे भाव चुरा लिए तो क्या |
63486 |
kyaabhuulUU.utf |
है। इसके कारण कुछ लोगों |
ने |
तुलसी की मौलिकता पर प्रश्न-चिह्न |
63487 |
kyaabhuulUU.utf |
वृद्धावस्था में पहुँचकर राधा |
ने |
तृतीय पुरुष में बोलना आरंभ |
63488 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटी का ऋणी न होना पड़े। राधा |
ने |
तो अपने लिए एक छोटा-सा घर भी |
63489 |
kyaabhuulUU.utf |
काम करती ? और उसके भावी जीवन |
ने |
तो और सिद्ध किया है कि उसके |
63490 |
kyaabhuulUU.utf |
एक-से हो सकते थे। अँग्रेज़ों |
ने |
तो देश को निर्बल और नपुंसक |
63491 |
kyaabhuulUU.utf |
बेनीपुरी |
ने |
तो यहाँ तक धमकी दी थी कि "अगर |
63492 |
kyaabhuulUU.utf |
"एक तुम हो कि तुम्हें ज़िंदगी |
ने |
तोड़ डाला है, और एक मैं था कि |
63493 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िंदगी की मुश्किलों |
ने |
तोड़ डाला ॰॰॰ |
63494 |
kyaabhuulUU.utf |
को ठुकरा दिया। इस पर डोम राजा |
ने |
दल-बल के साथ अमोढ़ा पर चढ़ाई |
63495 |
kyaabhuulUU.utf |
वात्सल्य वसूल करते हैं। महारानी |
ने |
दादी का मर्मस्थल छू दिया था। |
63496 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडितों |
ने |
दानादि में कुछ ऐंठने की ग़रज़ |
63497 |
kyaabhuulUU.utf |
थे; दो हज़ार पंडित रामचरण शुक्ल |
ने |
दिए थे; न उन्होंने कोई काग़ज़ |
63498 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाने के कुछ ज़रूरी बर्तन माँ |
ने |
दिए, छोटी-मोटी ज़रूरत की चीज़ें |
63499 |
kyaabhuulUU.utf |
कहता था। शायद यह नाम उसे यशपाल |
ने |
दिया था। उसने मुझसे कहा, तुम |
63500 |
kyaabhuulUU.utf |
दीक्षा नहीं ली, पर गुरु महाराज |
ने |
दीक्षा मुझे उसी दिन दी थी। |
63501 |
kyaabhuulUU.utf |
और पहली बलि कर्कल |
ने |
दी। |
63502 |
kyaabhuulUU.utf |
बचाकर 'प्रकाश' ख़रीदा था। पिता जी |
ने |
दुगने दाम देने का प्रलोभन देकर |
63503 |
kyaabhuulUU.utf |
'श्रीगणेशाय नमः', मौलवी साहब |
ने |
दूसरी ओर, 'बिस्मिल्ला हिर्रहमाँ |
63504 |
kyaabhuulUU.utf |
की कमी नहीं थी। छोटे भाई |
ने |
दूसरी शादी कर ली --- बांदा में |
63505 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था। डाकू और उसके बेटे को कुटनी |
ने |
दूसरी ही ख़बर दी थी। |
63506 |
kyaabhuulUU.utf |
न भूलते थे और उसमें बह जाते थे। एक |
ने |
दूसरे को संतुलित किया था, एक |
63507 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी की चिर-चेतंत आँखों |
ने |
देखा कि उनके और उनके बेटे के, |
63508 |
kyaabhuulUU.utf |
परेशान थे। बहरहाल, जब पंडितों |
ने |
देखा कि मेरे पिता जी भी ज्योतिष |
63509 |
kyaabhuulUU.utf |
से मैंने सुना था कि एक बार किसी |
ने |
देवी की बड़ी आराधना की। देवी |
63510 |
kyaabhuulUU.utf |
जलहरी में पानी भरा था। पति-पत्नी |
ने |
देवी के आगे मत्था टेका; दिन |
63511 |
kyaabhuulUU.utf |
रौलट ऐक्ट के विरोध में गाँधी जी |
ने |
देशभर में चौबीस घंटे का अनशन |
63512 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलकर बड़ी नाराज़गी दिखाई, किसी |
ने |
दो दिन खाना नहीं खाया, कोई तीन |
63513 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लिए मेरी माँ |
ने |
दो-एक व्रत भी ठाने थे। हर मास |
63514 |
kyaabhuulUU.utf |
चीज़ की खड़कन न हो। महँगिनियाँ |
ने |
दोनों डोलचियाँ एक-एक हाथ में |
63515 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती को पाकर धन्य हो गए। ग़रीबी |
ने |
दोनों प्राणियों को जिस श्रम, |
63516 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी सहायता करने आता। मिट्ठूलाल |
ने |
दोस्त से अधिक दुश्मन ही बनाए |
63517 |
kyaabhuulUU.utf |
जो उस पात्र में, जिसे भगवान भास्कर |
ने |
द्रौपदी को दिया था, यानी जब |
63518 |
kyaabhuulUU.utf |
था, न सह्य। उसकी बीमारी में किसी |
ने |
धन से मेरी सहायता करनी चाही |
63519 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ रखने को तैयार न हुए। महारानी |
ने |
धमकी दी कि बुद्धी इस घर में |
63520 |
kyaabhuulUU.utf |
पिताजी |
ने |
धोती ऊपर कर ली, कुरते की बाँहें |
63521 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कुर्ते पर स्याही डाल दी, किसी |
ने |
धोती में क़लम पोंछ दी - यह छोटे |
63522 |
kyaabhuulUU.utf |
भी रहा होगा जिसे मुसल्मानों |
ने |
ध्वस्त कर दिया था। मूर्ति भी |
63523 |
kyaabhuulUU.utf |
से देखते। इसी समय मेरे पिता |
ने |
न जाने क्या सोचकर मुझे रामानंदी |
63524 |
kyaabhuulUU.utf |
देने का दायित्व यदि मेरी कविता |
ने |
न ले लिया होता तो गद्य तो हाथ |
63525 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान का नक़्शा बनवाने में पिता जी |
ने |
नए समय की आवश्यकताएँ भी ध्यान |
63526 |
kyaabhuulUU.utf |
म्युनिसिपल बोर्ड के कर्मचारियों |
ने |
नलकों के कनक्शन काट दिये और |
63527 |
kyaabhuulUU.utf |
का जितना बल दिया उतना किसी चीज़ |
ने |
नहीं। इस आत्मनियंत्रण, आत्मनिग्रह, |
63528 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा और दादी |
ने |
नायब साहब के शिवाले पर जाकर |
63529 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। कहते हैं, एक बार किसी पहलवान |
ने |
नाल उठाई तो उसके पाँव की नस |
63530 |
kyaabhuulUU.utf |
दे सुख के क्षनों का।' और उन दोनों |
ने |
निर्णय किया होगा, |
63531 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है !' और दूसरे ही क्षण नियति |
ने |
निर्मम स्वर में माँग की होगी |
63532 |
kyaabhuulUU.utf |
चला आ रहा था। मेरे परबाबा और बाबा |
ने |
निश्चय उस अखाड़े में ज़ोर किया |
63533 |
kyaabhuulUU.utf |
कमज़ोर हो गई थी, फिर भी जैसे बड़ों |
ने |
निश्चय किया था, मैं उसे विदा |
63534 |
kyaabhuulUU.utf |
डाक्टर |
ने |
निश्चिंत होकर आराम लेने के-लिए |
63535 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकिन दादी के डर से चुप रहे। दादी |
ने |
नौकरी का श्रेय तुलसा के चरण |
63536 |
kyaabhuulUU.utf |
सहायता देने के-लिए पिता जी |
ने |
पंडित जी को घर पर हिंदी पढ़ाने |
63537 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ, कुछ पूजा हुई, पुरोहित जी |
ने |
पट्टी पर एक ओर मुझसे लिखवाया |
63538 |
kyaabhuulUU.utf |
का समाचार पत्रों में बड़ों |
ने |
पढ़ा होगा, हमने तो छेदी चाचा |
63539 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों हमें पं॰ ललिताप्रसाद सुकुल |
ने |
पढ़ाया था, बाद को वे कलकत्ता |
63540 |
kyaabhuulUU.utf |
एथिक्स मिस्टर एन॰ सी॰ मुकर्जी |
ने |
पढ़ाया था। ए॰ सी॰ मुकर्जी अपनी |
63541 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती |
ने |
पत्नी की सहज सहानुभूति से पति |
63542 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत असफलता से नहीं। पद्मकांत |
ने |
पत्र के क्लर्की विभाग में मुझे |
63543 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी दादी की दृढ़ता |
ने |
परिस्थिति सँभाली। न घर बेचा |
63544 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने अंदर है।' राजनाथ पांडेय |
ने |
पहली बार 'मधुशाला' सुनकर जो |
63545 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा एक निजी पत्र भी मुक्त जी |
ने |
पहले या बाद को 'चाँद' में छपाया |
63546 |
kyaabhuulUU.utf |
से मैंने जो पाया वह शायद बहुतों |
ने |
पहाड़ की चोटी पर चढ़कर भी न |
63547 |
kyaabhuulUU.utf |
पीड़ा न पहुँचाते जितनी उन बूँदों |
ने |
पहुँचाई। मैंने केवल इतना कहा, |
63548 |
kyaabhuulUU.utf |
आती थी। मैं पैदा हुआ तो मेरी माँ |
ने |
पाँच पैसे में मुझे लछमिनियाँ |
63549 |
kyaabhuulUU.utf |
भी क़र्ज़ लेना पड़ेगा। पंडितजी |
ने |
पाँच सौ रुपये मेरे पिता जी |
63550 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा गंभीर क्षण था। मेरे ससुर |
ने |
पास की कुरसी पर बैठकर अपने |
63551 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ अपना प्रणाम भेजा। पंडित जी |
ने |
पिता जी से कुछ बातें कीं, हम |
63552 |
kyaabhuulUU.utf |
हटने को तैयार न हुआ तो पंडित जी |
ने |
पिता जी से सलाह-मशविरा करके |
63553 |
kyaabhuulUU.utf |
माना और उनको प्रताप नारायण |
ने |
पिता-तुल्य। |
63554 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। इसलिए जब पहली बार उन्हें कर्म |
ने |
पुकारा तो वे बड़े स्वस्थ और |
63555 |
kyaabhuulUU.utf |
को जान लेना चाहिए कि मेरी जाति |
ने |
पुराने ज़माने में अन्य सेवाओं |
63556 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रांतिकारी महिला प्रकाशो |
ने |
पुलिस के सामने आने पर निर्विरोध |
63557 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद ही जीवन में मुझसे किसी |
ने |
पूछा हो। मैंने विभोर होकर कहा, |
63558 |
kyaabhuulUU.utf |
की सहजता बनता है। थोरो से किसी |
ने |
पूछा, शैली क्या है ? उसने कहा, |
63559 |
kyaabhuulUU.utf |
में जो कमी थी वह विश्राम तिवारी |
ने |
पूरी कर दी थी। बचपन में पड़ा |
63560 |
kyaabhuulUU.utf |
आक्रोश स्वामी विवेकानंद |
ने |
प्रकट किया। वे तो संन्यासी |
63561 |
kyaabhuulUU.utf |
अकादमी' को। कुछ दिनों बाद अकादमी |
ने |
प्रकाशित करने में असमर्थता |
63562 |
kyaabhuulUU.utf |
समक्ष प्रस्तुत किया। मजिस्ट्रेट |
ने |
प्रकाशो की ओर से बग़ैर किसी |
63563 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन शुक्ल जी |
ने |
प्रताप नारायण के सामने यह प्रस्ताव |
63564 |
kyaabhuulUU.utf |
ही चल बसे तब पंडित रामचरण शुक्ल |
ने |
प्रताप नारायण को यह सलाह दी |
63565 |
kyaabhuulUU.utf |
का परित्राण करने की राय साहब |
ने |
प्रतिज्ञा की - बस्ती का पुराना |
63566 |
kyaabhuulUU.utf |
की मीठी-कड़वी यादों के साथ। भाग्य |
ने |
प्रतिदिन उस भूमि पर आने का |
63567 |
kyaabhuulUU.utf |
ने देवी की बड़ी आराधना की। देवी |
ने |
प्रसन्न होकर एक वरदान देने |
63568 |
kyaabhuulUU.utf |
जड़ बन जाते; उनके दीक्षा-गुरु |
ने |
प्रस्फुरण को उनके हृदय में |
63569 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्याहने आया तब मुहल्ले में किसी |
ने |
फबती कसी, 'कौए की चोंच में अंगूर'; |
63570 |
kyaabhuulUU.utf |
को एक मास्टर रख दिए गए। शालिग्राम |
ने |
फ़ारसी पढ़ने की ओर कोई रुचि |
63571 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ाव के-लिए गहनों पर। श्यामा |
ने |
फिर अपनी उदारता, त्याग और बड़प्पन |
63572 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी समीपवर्ती ज़िले से दिल्ली |
ने |
फिर खींचा। इस बार श्री कृष्ण |
63573 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा |
ने |
फिर मर्दाने में अपनी खाट डलवा |
63574 |
kyaabhuulUU.utf |
में रहती थी। चलने लगा तो श्यामा |
ने |
फिर मुझसे कहा, देखो, भाभी जी |
63575 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे घर में हुई। राम |
ने |
फुटबाल खेलने में नाम किया। |
63576 |
kyaabhuulUU.utf |
तब ईर्ष्यावश बंगाली ब्राह्मणों |
ने |
बंगाल के पत्रों में लिखा कि |
63577 |
kyaabhuulUU.utf |
रोटी खाने को तैयार हुए। उन लोगों |
ने |
बड़ी आवभगत से हमें खाना खिलाया। |
63578 |
kyaabhuulUU.utf |
मौत |
ने |
बड़ी कृपा की कि सुंदर को भी |
63579 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से बीमार पड़ीं, जिनकी मोहनलाल |
ने |
बड़ी सेवा की, पर वे बच न सकीं। |
63580 |
kyaabhuulUU.utf |
खोजा गया तब किसी उच्च अधिकारी |
ने |
बताया कि इस तरह की नौकरी त। |
63581 |
kyaabhuulUU.utf |
हम चकित-चिंतित थे। तब किसी कहारिन |
ने |
बताया कि बाबू मोहनलाल हमारे |
63582 |
kyaabhuulUU.utf |
नव दंपती मेरे कमरे में आए। पत्नी |
ने |
बताया कि वह कमला की बेटी है |
63583 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती है - मेरे एक तमिल भाषी मित्र |
ने |
बताया था कि उनके यहाँ चावल |
63584 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को मुझे पिता जी |
ने |
बताया था कि पंडित जी को हमारे |
63585 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को पिता जी |
ने |
बताया था कि बहन के विवाह में |
63586 |
kyaabhuulUU.utf |
ललितपुर में, मुझे वहाँ के लोगों |
ने |
बताया, उधार अब भी ख़ूब चलता |
63587 |
kyaabhuulUU.utf |
का आना-जाना देख रहे थे। किसी |
ने |
बताया, एक बच्चा वो खड़ा है, वो |
63588 |
kyaabhuulUU.utf |
चलती है, साथ के कुछ लोगों |
ने |
बताया। रात हो चली थी और मेरे |
63589 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे मैंने सदा अधबना ही देखा - किसी |
ने |
बनवाना शुरू किया था और अधूरा |
63590 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी थी, बँगला श्री ब्रजमोहन व्यास |
ने |
बनवाया था और संभवतः अपनी पत्नी |
63591 |
kyaabhuulUU.utf |
आधी रात को डाकू |
ने |
बनावटी खाँसी की आवाज़ की - खूँ-खूँ |
63592 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई तीन दिन कोठरी से न निकली, किसी |
ने |
बर्तन-भाँड़े पटके। बाद को जब |
63593 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराणों के अनुसार राजा श्राव |
ने |
बसाया था, और मूलतः वहीं से आने |
63594 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर आँख उठाकर न देखेंगी; भाई |
ने |
बहन के सिर पर हाथ रखकर प्रतिज्ञा |
63595 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना हाल अपने मायके लिखा। बहन |
ने |
बहुत अपमानित अनुभव किया और |
63596 |
kyaabhuulUU.utf |
साईस की कोठरी भीतर से बंद थी। सेठ |
ने |
बहुत आवाज़ें दीं पर भीतर से |
63597 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए कितनी बड़ी जीत है। ऋषियों |
ने |
बहुत गहरे पैठकर कहा होगा 'पुत्रादिच्छेद् |
63598 |
kyaabhuulUU.utf |
की आदत, विनम्र-निश्छल व्यवहार |
ने |
बहुत जल्दी उनको विशिष्टता |
63599 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थायी रूप से बंद रहता था, पिता जी |
ने |
बहुत प्रयत्न किया कि वह दरवाज़ा |
63600 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटे को छापे अडिग खड़े रहे। बेटे |
ने |
बहुत बार चाहा कि अपने पिता |
63601 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वयं गणेशप्रसाद और उनकी पत्नी |
ने |
बहुत बिनती की, पर फिर वे घर न |
63602 |
kyaabhuulUU.utf |
का भाव था। उनकी समृद्धि और सफलता |
ने |
बहुतों को अपने को छोटा और नीचा |
63603 |
kyaabhuulUU.utf |
तब तक तो घर पर ही बैठना था। दादी |
ने |
बाबा के बस्ते और शतरंज की बिसात |
63604 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ रात गये डाकू |
ने |
बाहरी दरवाज़े पर दो बड़ी-बड़ी |
63605 |
kyaabhuulUU.utf |
क़िस्सा याद आया होगा। एक बार अकबर |
ने |
बीरबल से कहा: |
63606 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे छोटे भाई शालिग्राम |
ने |
बी॰ ए॰ का इम्तहान दिया था; रेज़ल्ट |
63607 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा |
ने |
बेटे को ज़मीन पर बिठला दिया |
63608 |
kyaabhuulUU.utf |
तो शाम को मुहल्ले के बड़े-बूढ़ों |
ने |
बैठकर सलाह की। सुबह से साधुओं |
63609 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उसमें गाँठ दी। यहाँ भी कायस्थ |
ने |
ब्राह्मण से हार नहीं मानी। |
63610 |
kyaabhuulUU.utf |
से उनके होठ फड़फड़ाने लगे। बहन |
ने |
भाई का पाँव पकड़कर क़सम खाई |
63611 |
kyaabhuulUU.utf |
को तोड़ दिया था। महात्मा गाँधी |
ने |
भारतवर्ष को स्वराज अहिंसा |
63612 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रणाम करने को कहा। मेरी बहनों |
ने |
भी आकर उनको प्रणाम किया, उन्हें |
63613 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ लगा देना चाहते थे। मोहन चाचा |
ने |
भी आख़िर इंटर पास करके नौकरी |
63614 |
kyaabhuulUU.utf |
ही वर्षों के मधुवन-विलास की याद |
ने |
भी उन्हें कम नहीं खींचा होगा |
63615 |
kyaabhuulUU.utf |
में इलाहाबाद के मिट्टी-पानी |
ने |
भी उन्हें खाचा होगा - गंगा और |
63616 |
kyaabhuulUU.utf |
पर प्रताप नारायण के-लिए शुक्ल जी |
ने |
भी कम नहीं किया। |
63617 |
kyaabhuulUU.utf |
अभ्यास कर रहा था। डाक्टर जानसन |
ने |
भी कहीं लिखा था, जनाब, जो बारह |
63618 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबा मैदान था। उन दिनों हम लड़कों |
ने |
भी कितना चर्ख़ा काता, कितना |
63619 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति विद्रोह किया था; महारानी |
ने |
भी किसी न किसी रूप में उनका |
63620 |
kyaabhuulUU.utf |
करने लगीं। श्री मोहन की बहन |
ने |
भी कुछ सहयोग दिया, उनकी छोटी |
63621 |
kyaabhuulUU.utf |
बुआ को घर में बहू देखने की अभिलाषा |
ने |
भी गुदगुदाया होगा। वे राज़ी |
63622 |
kyaabhuulUU.utf |
तैयार कराने लगे। घर की औरतों |
ने |
भी चर्ख़ा हाथ में लिया। बाहर |
63623 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। साथ ही अदृश्य और दृश्य संसार |
ने |
भी जो चुनौतियाँ मुझे दी थीं |
63624 |
kyaabhuulUU.utf |
की बहू का मुख देखने की सुखद लालसा |
ने |
भी दादी को गुदगुदाया होगा। |
63625 |
kyaabhuulUU.utf |
करनी, करानी थी। नाते-रिश्तेदारों |
ने |
भी ध्यान रक्खा कि उसपर तकान |
63626 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतीत होता है। मनोवैज्ञानिकों |
ने |
भी प्रायः अँधेरे में ढेले फेंके |
63627 |
kyaabhuulUU.utf |
को उन्होंने मना कर दिया। मेरी माँ |
ने |
भी भीतर से बहनों के हाथ पान |
63628 |
kyaabhuulUU.utf |
यह बात तो स्वामी विवेकानंद |
ने |
भी मानी है कि शासन-तंत्र का |
63629 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था कि अब यह नहीं बचेगी। श्यामा |
ने |
भी मुझे एक निजी नाम दिया था, |
63630 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक प्रबल होता हैं। जिन पुरुषों |
ने |
भी मुझे प्रभावित किया है निश्चय |
63631 |
kyaabhuulUU.utf |
में गाँधी जी के असहयोग आंदोलन |
ने |
भी मेरी सहायता की थी, इसमें |
63632 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं जेल देखने गया। बुखारिया जी |
ने |
भीतर से भी देखने के-लिए पहले |
63633 |
kyaabhuulUU.utf |
परोसकर नाना के सामने रख दी। नाना |
ने |
भोजन कर लिया और अपने काम पर |
63634 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी, जिनको लोगों |
ने |
भोली-भाली, बिना जीभ -वाली समझ |
63635 |
kyaabhuulUU.utf |
४००) की जो किताबें श्री कृष्ण |
ने |
मँगाई थीं, जाते समय किसी से |
63636 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा |
ने |
मंद,गंभीर स्वर में कहा, "दोषी |
63637 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी मकान में चले गए। नानी और मामा |
ने |
मकान के एक छोटे से हिस्से में |
63638 |
kyaabhuulUU.utf |
है, 'यार दोस्त बोले जा ईठ', मगर किसी |
ने |
मज़ाक उड़ाने के-लिए एक दूसरी |
63639 |
kyaabhuulUU.utf |
का उन्हें शौक़ था; उनकी माता |
ने |
मथुरा के गोसाइयों से दीक्षा |
63640 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। कई कवियों कविता प्रेमियों |
ने |
मधुशाला-रचना की ख़बर लगते ही |
63641 |
kyaabhuulUU.utf |
तिलहर के गुरु महाराज |
ने |
मनसा को जो तीन पुत्रों का वरदान |
63642 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखी एक कविता में किया। नाथूराम |
ने |
महात्मा गाँधी का वध कर दिया |
63643 |
kyaabhuulUU.utf |
दीक्षित होती चली आई थी। नायब साहब |
ने |
महादेव जी का मंदिर बनवाया था। |
63644 |
kyaabhuulUU.utf |
शाप दिया, "ई घर डीह होय जाई !" राधा |
ने |
महारानी का मुँह पकड़ लिया। |
63645 |
kyaabhuulUU.utf |
में सुरसती के खुले हाथों |
ने |
महीने के उत्तरार्द्धों में |
63646 |
kyaabhuulUU.utf |
मुट्ठीगंज के मास्टर भगवान सहाय |
ने |
माडर्न स्कूल से इस्तीफ़ा देकर |
63647 |
kyaabhuulUU.utf |
गया कि उसने कुछ चोरी की है। बनिए |
ने |
माताभीख को इतना कसकर तमाचा |
63648 |
kyaabhuulUU.utf |
था। एक बार ऐसा हुआ कि मेरे नाना |
ने |
माताभीख को कुछ लाने के-लिए |
63649 |
kyaabhuulUU.utf |
की लड़ाई बराबर की लड़ाई है, चार |
ने |
मिलकर एक को पीट दिया तो क्या |
63650 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका स्कूल जाना बंद हुआ तो सबों |
ने |
मिलकर बड़ी नाराज़गी दिखाई, |
63651 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाला कोई न मिलेगा तब उन दोनों |
ने |
मिलकर सलाह की - हम लोग परागराज |
63652 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने के मैदान में हिंदुओं |
ने |
मिलकर सलाह की, क्या हम लोग भी |
63653 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले की बहुत-सी स्त्रियों |
ने |
मिलकर, महीनों गा-गाकर, उसे बीना, |
63654 |
kyaabhuulUU.utf |
इस फ़ारमूले के प्रति विश्वास |
ने |
मुझसे अपनी नींद पर कितना अत्याचार |
63655 |
kyaabhuulUU.utf |
इंटर पास होने के बाद पिता जी |
ने |
मुझसे एक बार फिर पढ़ाई बंद |
63656 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ार्म भी भर दिया गया। श्री कृष्ण |
ने |
मुझसे कहा कि मैं उसे कोर्स |
63657 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं। दो-तीन दिन बाद श्री कृष्ण |
ने |
मुझसे कहा कि वह रानी के साथ |
63658 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद श्री कृष्ण की चिट्ठी आई। रानी |
ने |
मुझसे कहा, काका ने --- (काका श्री |
63659 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण |
ने |
मुझसे कहा, तुम पहले निकल कर |
63660 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी से बातें कीं। पिता जी |
ने |
मुझसे पूछा तो मैंने स्वीकृति |
63661 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा से मेरी बात भी की थी और चंपा |
ने |
मुझसे मिलने की उत्सुकता दिखाई |
63662 |
kyaabhuulUU.utf |
भोगो।' न कोई मेरे पास आया, न किसी |
ने |
मुझसे सहानुभूति दिखाई। केवल |
63663 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थापित न हो सकी। ऐसे समय कर्कल |
ने |
मुझे अधिकाधिक अपना स्नेह दिया, |
63664 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद उसके प्रति इस निश्चिंतता |
ने |
मुझे अपने रोग से लड़ने का जितना |
63665 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़्यादा ही उम्र के होंगे। किसी |
ने |
मुझे आँख मारी, किसी ने मुझे |
63666 |
kyaabhuulUU.utf |
की तीव्र अनुभूतियों और संघर्षों |
ने |
मुझे इतना भाव-प्रवण (सेन्सिटिव) |
63667 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति सचेत हुआ। शायद नियति |
ने |
मुझे इसलिए सचेत किया था कि |
63668 |
kyaabhuulUU.utf |
मील-दो-मील पैदल चला जाता। इस अनुभव |
ने |
मुझे एक कविता लिखने को भी प्रेरित |
63669 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मेरी बाल्यावस्था में नियति |
ने |
मुझे एक संतुलित स्थिति में |
63670 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। 'ख़ालिकबारी' के बाद मौलवी साहब |
ने |
मुझे एकदम 'करीमा' पर उतार दिया। |
63671 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन चम्मा की अर्थी उठी तो किसी |
ने |
मुझे कमर से उठाकर मेरा कंधा |
63672 |
kyaabhuulUU.utf |
चित्रकार नहीं बन सका तो क्या जीवन |
ने |
मुझे कवि बनाकर उस अभाव की थोड़ी-बहुत |
63673 |
kyaabhuulUU.utf |
निकल ही नहीं सकता था। श्यामा |
ने |
मुझे कुछ उत्तर नहीं दिया। सिर्फ़ |
63674 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अपने पाँव रख दिए थे। लाजिक |
ने |
मुझे कुछ बौद्धिकता दी थी। मैंने |
63675 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं आई। इसके विपरीत माता-पिता |
ने |
मुझे जिस नाम से घर में पुकारा |
63676 |
kyaabhuulUU.utf |
के अनुवाद और 'मधुशाला' की कापियों |
ने |
मुझे दयनीय दृष्टि से देखा --- |
63677 |
kyaabhuulUU.utf |
चिंताएँ नहीं छोड़ूँगा। इस संकल्प |
ने |
मुझे दृष्टि भी दी, बल भी दिया। |
63678 |
kyaabhuulUU.utf |
को पहचानना और लिखना मेरी माँ |
ने |
मुझे पहले ही सिखा रखा था। विधिवत् |
63679 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा लाभ यह था कि बंगाली महाशय |
ने |
मुझे पूरी 'अग्निवीणा' पढ़कर |
63680 |
kyaabhuulUU.utf |
ठहरा था वह आज़ाद ही था। श्री कृष्ण |
ने |
मुझे बताया था कि उसने तो यशपाल |
63681 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी देखूँगा। मेरे एक जैन मित्र |
ने |
मुझे बताया था, पता नहीं कहाँ |
63682 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके साथ नाचा करता था। स्त्रियों |
ने |
मुझे बहुत नचाया है। उनके संबंध |
63683 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे याद हैं। जैसे उन्हें किसी |
ने |
मुझे बेच देने की सलाह दी थी, |
63684 |
kyaabhuulUU.utf |
स्मृतियाँ जागीं, चंपा की सुधियों |
ने |
मुझे बेचैन किया; और जब तीन दिन |
63685 |
kyaabhuulUU.utf |
कई बार तो चंपा |
ने |
मुझे भर आँख देखा भी नहीं --- स्वाभाविक |
63686 |
kyaabhuulUU.utf |
में जाकर ही प्रसाद पाते थे। माँ |
ने |
मुझे भी प्रसाद पाने को भेजा। |
63687 |
kyaabhuulUU.utf |
होंगे। किसी ने मुझे आँख मारी, किसी |
ने |
मुझे मुँह चिढ़ाया, पास बैठने |
63688 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वयं प्रकाशित कर दे। गप्पू चाचा |
ने |
मुझे यह सलाह दी कि अब ऐसा प्रबंध |
63689 |
kyaabhuulUU.utf |
और सूक्तियाँ भी मौलवी साहब |
ने |
मुझे रटाई थीं, कुछ का अर्थ भी |
63690 |
kyaabhuulUU.utf |
रिश्ते की एक-दो स्त्रियों |
ने |
मुझे समझने-बुझाने और मुझसे |
63691 |
kyaabhuulUU.utf |
से जो मुझे राहत मिली होगी उसी |
ने |
मुझे समय-समय पर लिखते रहने |
63692 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रेणी के बाद मेरे कुछ संबंधियों |
ने |
मुझे सलाह दी कि मैं आइ॰ सी॰ |
63693 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन मुझे स्कूल जाने की याद है। माँ |
ने |
मुझे साफ़-धुले कपड़े पहनाए |
63694 |
kyaabhuulUU.utf |
समाधान पाए घुमड़ने लगे। किसी |
ने |
मुझे सुझाया कि इन प्रश्नों |
63695 |
kyaabhuulUU.utf |
विजय के न जाने कितने क़िस्से राधा |
ने |
मुझे सुनाए होंगे। भाई के 'नायब' |
63696 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी बात पर अड़ा रहा। पिता जी |
ने |
मुझे सौ तरह से समझाया, पर मैं |
63697 |
kyaabhuulUU.utf |
ने जगन्नाथप्रसाद के और मोहनलाल |
ने |
मुरलीधर के अनाथ परिवार के भरण-पोषण |
63698 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले मिल सकती थी। मुंशी भोलानाथ |
ने |
मुसकराकर एक क़िस्सा सुनाया। |
63699 |
kyaabhuulUU.utf |
का वाचक नहीं बन सका। ब्राह्मनों |
ने |
मुसल्मानों को म्लेच्छ कहना |
63700 |
kyaabhuulUU.utf |
साम्य नहीं स्थापित कर पाते। बाबा |
ने |
मुसीबत उठाई हो, अपमान सहा हो, |
63701 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने कभी पढ़ी थीं। वाजपेयी जी |
ने |
मुहल्ले में एक सेवक-मंडली की |
63702 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहनलाल और गणेशप्रसाद |
ने |
मुहल्ले में ही एक मकान किराये |
63703 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उनके घर में झाँकने लगी। राधा |
ने |
मुहल्ले-टोले में जाकर घर-घर |
63704 |
kyaabhuulUU.utf |
'सुरसती' |
ने |
मूक-मृत पाषाण छूकर |
63705 |
kyaabhuulUU.utf |
में अंतर पड़ जाता है। लोकानुभव |
ने |
मूल नक्षत्र में जन्मे - मुलहे |
63706 |
kyaabhuulUU.utf |
भी बढ़े-चढ़े थे। मेरे छोटे भाई |
ने |
मृत्यु-शय्या पर पड़े-पड़े न |
63707 |
kyaabhuulUU.utf |
संख्या में उपस्थित थे। स्वामी जी |
ने |
मेज़ पर बैठकर व्याख्यान दिया |
63708 |
kyaabhuulUU.utf |
की बिक्री से मिल जाता। श्यामा |
ने |
मेरा विरोध न किया। जीवन भर |
63709 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उसे कभी भी न पाता यदि राजू भाई |
ने |
मेरा संस्मरण लिखते हुए यह वाक्य |
63710 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों |
ने |
मेरी 'मधुशाला' के पद-पद पर हर्ष |
63711 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लेना कठिन नहीं है। कुछ लोगों |
ने |
मेरी कतिपय कविताओं को लेकर |
63712 |
kyaabhuulUU.utf |
गुरु महाराज |
ने |
मेरी पीठ पर हाथ फेरा और पिता |
63713 |
kyaabhuulUU.utf |
चौदह वर्षों बाद जब भारती भंडार |
ने |
मेरी प्रारंभिक रचनाओं को छापना |
63714 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उड़ा दी, इन्हीं दोनों औरतों |
ने |
मेरी बसनी चुराई है, इन्हीं |
63715 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा |
ने |
मेरी बीमारी सुनी तो काँप उठी, |
63716 |
kyaabhuulUU.utf |
कापियाँ आदि कहाँ रहती हैं। रानी |
ने |
मेरे कमरे की सफ़ाई की थी, मेरे |
63717 |
kyaabhuulUU.utf |
था। सुनकर बहुत ख़ुश हुई कि रानी |
ने |
मेरे कमरे को ठीक-ठाक कर दिया। |
63718 |
kyaabhuulUU.utf |
योद्धा के झोंक में। जीवन |
ने |
मेरे कवि को चुनौती दी है तो |
63719 |
kyaabhuulUU.utf |
कि हम थोड़ा सो लें, श्री कृष्ण |
ने |
मेरे कान में धीमे से कहा --- 'प्रकाशो |
63720 |
kyaabhuulUU.utf |
की बात है; मेरे छोटे भाई शालिग्राम |
ने |
मेरे पास बैठकर कुछ शैतानी की, |
63721 |
kyaabhuulUU.utf |
करना चाहिए कि मेरे माता-पिता |
ने |
मेरे प्रति जो सहिष्णुता और |
63722 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, यह तो मानना ही पड़ेगा। पिता जी |
ने |
मेरे प्रस्ताव का विरोध किया। |
63723 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी माँ |
ने |
मेरे लिए मानी और कौन-कौन-सी |
63724 |
kyaabhuulUU.utf |
योजना बनाना। 'रुबाइयात' के अनुवाद |
ने |
मेरे हृदय की बंद सुराही के |
63725 |
kyaabhuulUU.utf |
बात में कुछ तर्क था। मेरे पिता जी |
ने |
मोहतशिमगंज से मेरा नाम कटाकर |
63726 |
kyaabhuulUU.utf |
संयमन-संतुलन आ गया होगा। बुद्ध |
ने |
यती धर्म को समाज के मूल में |
63727 |
kyaabhuulUU.utf |
उस कविता में कल्पना |
ने |
यथार्थ को बहुत बदला-सँवारा |
63728 |
kyaabhuulUU.utf |
सीरी-सीरी बयार मुँह पर लगी। राधा |
ने |
यमराज की देहरी पार कर ली थी। |
63729 |
kyaabhuulUU.utf |
पाकर योग्य-अतोग्य होती है। रानी |
ने |
यशपाल को मन से वरण कर लिया था, |
63730 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहनलाल |
ने |
यह आस लगाई थी कि जब मकान तैयार |
63731 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर चला गया। काश उस समय मुझे किसी |
ने |
यह कहावत भी सुनाई होती - आल वर्क |
63732 |
kyaabhuulUU.utf |
उठानी पड़ी। शायद उसी दिन मेरे मन |
ने |
यह निर्णय लिया था कि मैं कहानीकार |
63733 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे याद है, नगर के कई लोगों |
ने |
यह प्रतिज्ञा कर के बाल रख लिये |
63734 |
kyaabhuulUU.utf |
की सैर कर आये हैं। बुज़ुर्ग |
ने |
यह भी बताया था कि साईस कभी-कभी |
63735 |
kyaabhuulUU.utf |
एक-एक रुपया दच्छिना दी और दोनों |
ने |
यह याद कर कि ब्राह्मण को जल्दी |
63736 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा |
ने |
यह समझा था कि जब परिवार का इतिहास |
63737 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने के निश्चय के बावजूद कहीं मन |
ने |
यह स्वीकार भी कर लिया था कि |
63738 |
kyaabhuulUU.utf |
के चरित्र की यह विशेषता तुलसीदास |
ने |
यहाँ जिस सूक्ष्मता से दिखाई |
63739 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक पक्का इँदारा था। दोनों |
ने |
यहीं बैठकर हाथ-पाँव धोए, कपड़े |
63740 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई मीयाद पूछी थी। शायद पंडित जी |
ने |
ये रुपए वापस लेने के इरादे |
63741 |
kyaabhuulUU.utf |
खिल गईं लेकिन प्रताप नारायण |
ने |
रंग पहचाना और सशंकित हो गए। |
63742 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल तो काठ हो रहे थे; गोसाईं जी |
ने |
रस से सींच-सींचकर उन्हें लता-सा |
63743 |
kyaabhuulUU.utf |
बिठाकर घुमाने भी निकलता है - लोगों |
ने |
रात-बिरात ऐसा देखा है। मुझे |
63744 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्वार्टर में रहते हुए राधा |
ने |
रातों सुनी थी - एक-दो-तीन-चार-पाँच |
63745 |
kyaabhuulUU.utf |
धोए, कपड़े बदले। महँगिनियाँ |
ने |
राधा की अनुमति पाकर अपने गहने |
63746 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा को देखने जा रहा था। माता जी |
ने |
रानी को दिन में परिवार के सब |
63747 |
kyaabhuulUU.utf |
मधुरम्'। पिता जी |
ने |
रामानंदी संप्रदाय में दीक्षित |
63748 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उनकी किसी मुसल्मान पड़ोसिन |
ने |
राय दी थी कि सब तरह के अज़ाब, |
63749 |
kyaabhuulUU.utf |
सचेत हो जाते हैं। जिसके-लिए अंगद |
ने |
रावण से कहा है, 'कस रे सठ हनुमान |
63750 |
kyaabhuulUU.utf |
आनंदीप्रसाद ने, फिर पितंबर पंडित |
ने |
रास्ते का जो वर्णन दिया था, |
63751 |
kyaabhuulUU.utf |
था। कचहरी जाने का समय हुआ तो नानी |
ने |
रोका। लेकिन नाना ने हँसकर कहा, |
63752 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूरत ही नहीं होती। मास्टर साहब |
ने |
लंबी उमर पाई। जब मैं युनिवर्सिटी |
63753 |
kyaabhuulUU.utf |
मैदान; बाद को उसपर एक बूढ़ी काछिन |
ने |
लकड़ी की टाल लगा ली थी - बूढ़ी, |
63754 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरिस्ती चलाते हुए भोलानाथ |
ने |
लगभग दस बरस बिता दिए। इस बीच |
63755 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी इँदारे पर खड़ा था जिस पर राधा |
ने |
लगभग नब्बे वर्ष पूर्व अपनी |
63756 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें मेरी मिर्ज़ापुरी दादी |
ने |
लगाया था, जिनके मुँह कुआँरे |
63757 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे बड़ों |
ने |
लड़ाई के प्रभाव के रूप में |
63758 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा |
ने |
लाठी और तलवार चलाना भी सीखा |
63759 |
kyaabhuulUU.utf |
है और होनहार है' और 'विश्वमित्र' |
ने |
लिखा था, 'इसके रचयिता महोदय |
63760 |
kyaabhuulUU.utf |
समर्थन श्री कृष्ण ने। 'प्रताप' |
ने |
लिखा था, 'कविताएँ उत्तम भावों |
63761 |
kyaabhuulUU.utf |
था ! उसे शायद किसी मुसल्मान कातिब |
ने |
लिखा था, क्योंकि अंत में उसने |
63762 |
kyaabhuulUU.utf |
ही घड़ी का ध्यान कर सप्तशतीकार |
ने |
लिखा होगा, |
63763 |
kyaabhuulUU.utf |
था; एक हिस्सा मुंशी आफ़ताबराय |
ने |
लिया - मेरे पिता और चाचा लोग |
63764 |
kyaabhuulUU.utf |
वह लट चुकी थी; एक लाला श्यामसुंदर |
ने |
लिया, गली के पार उनका अपना बड़ा |
63765 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे मिला था; एक महँ-गिनिया काछिन |
ने |
लिया, जवानी में बड़ी सुंदरी |
63766 |
kyaabhuulUU.utf |
- एक हिस्सा बिहारी सोनार के बाप |
ने |
लिया, बिहारी सोनार को मैंने |
63767 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पड़ोसी बाबू मुक्ता प्रसाद |
ने |
लुई कूने के पानी के इलाज से |
63768 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेस था, जिसे अब युनिवर्सिटी |
ने |
ले लिया था और उसमें कला के अन्य |
63769 |
kyaabhuulUU.utf |
की दवा-दरमत का कायित्व उनके पिता |
ने |
ले लिया है। मैं पढ़ा-पुढ़ू |
63770 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़े तो बकरे का स्थान नारियल |
ने |
ले लिया। मुझे याद है, मेरा बाल |
63771 |
kyaabhuulUU.utf |
उगी; मुरेठे की जगह फ़ेल्ट कैप |
ने |
ले ली, जो उन दिनों सभी नव-सभ्य |
63772 |
kyaabhuulUU.utf |
पर्याप्त होता कि जिन लड़कों |
ने |
लोकमान्य तिलक की गाड़ी खींची |
63773 |
kyaabhuulUU.utf |
खाना भी बनाता था। एक दिन माताभीख |
ने |
लौकी की रसेदार तरकारी और पूरी |
63774 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं सोचने लगा, श्यामा |
ने |
वज्र ही अपनी छाती पर रखकर यह |
63775 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्पन्न हुए हैं। मेरी ही जाति |
ने |
वर्तमान समय के सबसे बड़े वैज्ञानिकों |
63776 |
kyaabhuulUU.utf |
गोसाईं जी का हाथ था, जिनसे कर्कल |
ने |
वल्लभ संप्रदाय की दीक्षा ली |
63777 |
kyaabhuulUU.utf |
को साकार करने के-लिए सेठ |
ने |
वह बंगला बनाया होगा - 'इक बँगला |
63778 |
kyaabhuulUU.utf |
सीधे रास्ते पर नहीं था, लेकिन दादी |
ने |
वहाँ होते हुए ललितपुर जाने |
63779 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन ख़ाली पड़ी है। पिता जी |
ने |
वहीं कुछ ज़मीन ३२ रु॰ साल किराए |
63780 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी |
ने |
वहीं पर मानता मानी कि अगर साल |
63781 |
kyaabhuulUU.utf |
में दक्ष कराते थे - संभव है, किसी |
ने |
वहीं से प्रेरणा ली हो। ड्रिल |
63782 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी ख़ूब खुला वातावरण था। किसी |
ने |
वितरण से पूर्व भार्गव जी का |
63783 |
kyaabhuulUU.utf |
या होने -वाले हैं। उनकी बड़ी लड़की |
ने |
विद्यापति पर डाक्टरेट की। |
63784 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लिए पर्याप्त होता। पिता जी |
ने |
विश्वास दिलाया था कि नींद सोने |
63785 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन और उनके बच्चे को घर लाए। माँ |
ने |
वैद्य, हकीम, डाक्टर सबसे उनका |
63786 |
kyaabhuulUU.utf |
कसी, 'कौए की चोंच में अंगूर'; किसी |
ने |
व्यंग्य से कहा, 'छछूँदर के सिर |
63787 |
kyaabhuulUU.utf |
निकल सके। उसे उनके अंतिम आँसुओं |
ने |
व्यक्त किया। अपने पति से उन्होंने |
63788 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई के 'नायब' हो जाने से राधा |
ने |
व्यक्तिगत रूप से भी बड़ा बल |
63789 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रतिध्वनि हो जाती है। गेटे |
ने |
शकुंतला में अपने ही फ़ाउस्ट |
63790 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ परिवार में लगा। उन लोगों |
ने |
शर्त रक्खी कि अगर दो-चार अच्छे |
63791 |
kyaabhuulUU.utf |
कठिन होता, इस विचार से दरबारी लाल |
ने |
शहर में ही आकर स्थायी रूप से |
63792 |
kyaabhuulUU.utf |
दहेज़ मिलने की आशा थी। पिता जी |
ने |
शादी मंज़ूर कर ली। शालिग्राम |
63793 |
kyaabhuulUU.utf |
माल की तरह निकाल दी गई तो पिता जी |
ने |
शायद दो रुपये में ले ली। यह |
63794 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल के भूरे-सुनहले। कर्कल |
ने |
शायद मेरी देखा-देखी अपने बाल |
63795 |
kyaabhuulUU.utf |
पास पहले से पहुँच गए हैं। कर्कल |
ने |
शायद ही कभी मुझे यह भान होने |
63796 |
kyaabhuulUU.utf |
भला क्या रुकनी थी, और मौलवी साहब |
ने |
शालिग्राम का ग़ुस्सा मेरे |
63797 |
kyaabhuulUU.utf |
को टालना कैसे संभव होगा। गाँधी जी |
ने |
शिकायत की चर्चा की, और कुछ पद |
63798 |
kyaabhuulUU.utf |
मूली चुराकर खाते थे। जब खेत -वाले |
ने |
शिकायत की तो क़ाज़ी ने कहा, |
63799 |
kyaabhuulUU.utf |
का रहस्य जान लेते हैं। तुलसीदास |
ने |
शिव और राम का संबंध बताते हुए |
63800 |
kyaabhuulUU.utf |
विधिवत् कुछ पढ़ाई करे। चलो, किसी |
ने |
शुरुआत तो की। प्रासपेक्टस |
63801 |
kyaabhuulUU.utf |
कि इन पंक्तियों में मेरी कल्पना |
ने |
श्यामा का ही यत्किंचित् स्पर्श |
63802 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बहुत संभव है वह सत्य हो। उस गीत |
ने |
श्यामा के मर्म को निश्चय वेधा |
63803 |
kyaabhuulUU.utf |
मनुष्य बच्चन |
ने |
श्री कृष्ण और रानी को फिर अपने |
63804 |
kyaabhuulUU.utf |
की कितनी ही स्मृतियाँ पिता जी |
ने |
सँजो रक्खी थीं ! अवचेतन के मनोकोष |
63805 |
kyaabhuulUU.utf |
में घी का दीपक जल रहा था; किसी |
ने |
संध्या को देवी को सात जोड़ी |
63806 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं दूँगा। गुरु गोविंद सिंह |
ने |
संभवतः इस्लामी सत्ता को तोड़ने |
63807 |
kyaabhuulUU.utf |
दवा आदि देने का काम मेरी माँ-बहन |
ने |
सँभाला। कुछ पूजा-पाटी भी करनी, |
63808 |
kyaabhuulUU.utf |
'चाँद' के संपादक मुंशी नवजादिक लाल |
ने |
सचित्र 'चाँद' में छापे। मेरा |
63809 |
kyaabhuulUU.utf |
और हिंदू को मुसल्मान जिन्नाद |
ने |
सताना अभी नहीं शुरू किया था। |
63810 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने में नहीं कर सकता था। बहुतों |
ने |
सफलतापूर्वक किया है। मुझे |
63811 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपना ख़ाली पर्स रख दिया। दोनों |
ने |
सफ़ेद कपड़े पहने और घर के सब |
63812 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकार कि बाधा न बनने का श्यामा |
ने |
सब तरह से प्रयत्न किया। स्कूल |
63813 |
kyaabhuulUU.utf |
खंडवा रुके थे। माखनलाल चतुर्वेदी |
ने |
सबको अपने यहाँ ठहराया था। संध्या |
63814 |
kyaabhuulUU.utf |
सुकुमार,भावुक, भावना-प्रवण हृदय |
ने |
सबको झेला था, सहेजा था; सबसे |
63815 |
kyaabhuulUU.utf |
से लाती रही है। जो दे सकती थी उसी |
ने |
सबको दिया है --- गहने अपनी देवरानी |
63816 |
kyaabhuulUU.utf |
सात या आठ जुलाई होगी, किसी |
ने |
सबेरे-सबेरे आकर ख़बर दी, सुंदर |
63817 |
kyaabhuulUU.utf |
की है। शायद महादेवी जी |
ने |
सभानेत्री का आसन ग्रहण किया |
63818 |
kyaabhuulUU.utf |
गुरुमुख नहीं होना चाहता। पिता जी |
ने |
समझा मैं अपने निर्णय में गंभीर |
63819 |
kyaabhuulUU.utf |
निकालना असंभव था। मालवीय जी |
ने |
समझा यह मेरा 'मधुशाला' जल्दी |
63820 |
kyaabhuulUU.utf |
संकेत हैं उन्हें शायद ही किसी |
ने |
समझा हो, शायद ही कोई समझे, इसलिए |
63821 |
kyaabhuulUU.utf |
वह भी महँगी हो गई है !" इसपर पिता जी |
ने |
समझाया था कि पिड़ोर-मिट्टी |
63822 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने तक विवाह करते जाने की प्रथा |
ने |
समाज में जड़ जमाई होगी। बुद्ध-पूर्व |
63823 |
kyaabhuulUU.utf |
बुआ-भतीजे |
ने |
सलाह की कि मकान का पिछला खंड |
63824 |
kyaabhuulUU.utf |
सद्प्रभाव उनके मन पर पड़ा हो, बाबा |
ने |
सहित्य को पलायन ही माना था, |
63825 |
kyaabhuulUU.utf |
दीं पर भीतर से कोई न बोला, न किसी |
ने |
साँकल खोली। सुबह दरवाज़ा चीरा |
63826 |
kyaabhuulUU.utf |
की बीमारी की न-बढ़-न-घट-स्थिति |
ने |
साँस लेने की एक सूरत पैदा की |
63827 |
kyaabhuulUU.utf |
से अधिक उनकी साथिन थीं। श्यामा |
ने |
सारे घर का दायित्व अपने ऊपर |
63828 |
kyaabhuulUU.utf |
मोती जैसे चुने। विश्राम तिवारी |
ने |
सिखाया था, 'घन अक्षर बिड़र पाँती; |
63829 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझको माँ और बड़ी बहनों |
ने |
सिखाया था। मेरे हिंदी ज्ञान |
63830 |
kyaabhuulUU.utf |
था। माता जि कुछ न बोलीं। पिता जी |
ने |
सिर्फ़ इतना कहा, "तुम ख़तरनाक |
63831 |
kyaabhuulUU.utf |
कड़ुई बनी और आप खाय लिहेन।" नाना |
ने |
सिर्फ़ इतना कहा, "तुम्हारा |
63832 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी और मुहल्ले के दो-एक बड़ों |
ने |
सुंदर बुआ को सुझाव दिया कि |
63833 |
kyaabhuulUU.utf |
जा रहा है। उनके चिर-चौकन्ने कानों |
ने |
सुना कि बाबा का काम करने के-लिए |
63834 |
kyaabhuulUU.utf |
गई देवी महारानी पर। महारानी |
ने |
सुना दिया, "मैं तो कब से मानता |
63835 |
kyaabhuulUU.utf |
सकें। इसी से हमारे वैदिक ऋषियों |
ने |
सृजनशील मनुष्य को 'सोम' और 'अग्नि' |
63836 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई ऐब न था जो उनमें न हो; बाद को एक |
ने |
स्टेशनरी की दूकान कर ली, दूसरा |
63837 |
kyaabhuulUU.utf |
था ही। हमारे मध्ययुगीन समाज |
ने |
स्त्री के अधिकार छीन लिये हों, |
63838 |
kyaabhuulUU.utf |
छाना गया जहाँ खड़े होकर यात्री |
ने |
स्नान किया था। और अंत में बसनी |
63839 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर भी ऐसा कहा जाता था कि नयबाइन |
ने |
हँडिया भरकर अशरफ़ी इकट्ठी |
63840 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ तो नानी ने रोका। लेकिन नाना |
ने |
हँसकर कहा, "जिनके साथ ज़िंदगी |
63841 |
kyaabhuulUU.utf |
उपस्थिति में श्याम कुमारी नेहरू |
ने |
हज़ारों लोगों से गवाया। तब |
63842 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं, शायद जयपुर में। छपे ताशों |
ने |
हथबने गंजीफ़े को उखाड़ दिया; |
63843 |
kyaabhuulUU.utf |
का मिर्ज़ापुर से। फफूँद से तुलसा |
ने |
हर तरह अपने छोटे भाई की सहायता |
63844 |
kyaabhuulUU.utf |
आसेबी समझा जाता था। सरबराकार |
ने |
हर दरवाज़े-खिड़की पर क़ुरान |
63845 |
kyaabhuulUU.utf |
बार घर की दरो-दीवार पर घर के लोगों |
ने |
हसरत की नज़रें डालीं; कोई जगह |
63846 |
kyaabhuulUU.utf |
(जागो, जागो, देश को जगाओ, विदेशी |
ने |
हाथ का कंगन छीन लिया है। विदेशी |
63847 |
kyaabhuulUU.utf |
और विधि-व्यवस्था। यदि कायस्थों |
ने |
हिंदू शासन की विधि-व्यवस्था |
63848 |
kyaabhuulUU.utf |
जी भी उसमें मौजूद थे। त्रिपाठी जी |
ने |
हिरनी-हिरना -वाला गीत सुनाया |
63849 |
kyaabhuulUU.utf |
और बात है। परिस्थितिवश सुरसती |
ने |
हिसाब रखने पर कुछ व्यावहारिक |
63850 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके लड़कपन में ही हो गई थी; भाई |
ने |
ही उनका पालन-पोषण और विवाह |
63851 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उस पर लिखी थी; न शायद रानी |
ने |
ही उपर्युक्त कविता में अपनी |
63852 |
kyaabhuulUU.utf |
है। शायद इस कहावत को कायस्थों |
ने |
ही चलाया होगा कि 'की कायथ को |
63853 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे मन पर पड़े थे उनको मेरे पिता |
ने |
ही न देखा हो, यह असंभव है, गो |
63854 |
kyaabhuulUU.utf |
शरीर और मन के तत्त्वों के दबाव |
ने |
ही मुझे उन तक उठने नहीं दिया |
63855 |
kyaabhuulUU.utf |
को बड़ा सुखद लगा। समझ गया रानी |
ने |
ही यह सब किया है। अचरज था, जो |
63856 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठक थी, रात के १२ बजे से। गाँधी जी |
ने |
११-५५ पर मुझे सभा-हाल के बगल |
63857 |
kyaabhuulUU.utf |
से पूछा शायद गिरिधर शर्मा नवरत्न |
ने |
, " सेठ जी, 'मधुशाला' शूँछे ?" सेठ |
63858 |
kyaabhuulUU.utf |
आप में ही छिपा रहना चाहता है', 'हंस' |
ने |
, 'कवि अपने आंतरिक भावों को व्यक्त |
63859 |
kyaabhuulUU.utf |
भावों से परिपूरित हैं', 'चाँद' |
ने |
, 'कविता प्रेमियों को इसे एक |
63860 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार अवश्य देखना चाहिए', 'वीणा' |
ने |
, 'बच्चन उन छिपे हुए सुकवियों |
63861 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदुओं की काव्य-प्रियता |
ने |
, अथवा प्रतीकों द्वारा तथ्यों |
63862 |
kyaabhuulUU.utf |
की सम्मिलित सबल, निर्मल धारा |
ने |
, उनके 'स्यामल-धवल' हिलोरों ने, |
63863 |
kyaabhuulUU.utf |
धारा ने, उनके 'स्यामल-धवल' हिलोरों |
ने |
, उनके सितासित छाया-प्रकाश ने: |
63864 |
kyaabhuulUU.utf |
यह बात नहीं है। खड़ी बोली कविता |
ने |
, कहते हुए खेद होता है, मानस की |
63865 |
kyaabhuulUU.utf |
बनने की आकांक्षा सुगबुगाई तो मन |
ने |
, केवल नाम के ही आधार पर, इससे |
63866 |
kyaabhuulUU.utf |
शिवप्रसाद |
ने |
, जिनका कि अब विवाह हो चुका था |
63867 |
kyaabhuulUU.utf |
कंधों पर लिया। उनकी वृद्धा माता |
ने |
, जिन्हें हम बचपन में बड़की |
63868 |
kyaabhuulUU.utf |
कि फ़तहपुर के इक़बाल वर्मा सेहर |
ने |
, जिन्होंने रुबाइयात उमर खैयाम |
63869 |
kyaabhuulUU.utf |
उनमें मैं भी था ! उनके 'गीता रहस्य' |
ने |
, जिससे मैं बहुत बाद को परिचित |
63870 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरह रहने लगे। मुहल्ले -वालों |
ने |
, नाते-रिश्तेदारों ने, स्वयं |
63871 |
kyaabhuulUU.utf |
से लौटकर मुन्शी आनंदीप्रसाद |
ने |
, फिर पितंबर पंडित ने रास्ते |
63872 |
kyaabhuulUU.utf |
कितनी बार मेरे नाते-रिश्तेदारों |
ने |
, शायद ठीक ही, मुझे मुरहा कहा |
63873 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। पंडित द्वारिकाप्रसाद मिश्र |
ने |
, शायद श्री रविशंकर शुक्ल की |
63874 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि एक ईश्वर है, एक जीव है। कबीर |
ने |
, संभवतः, उसी आधार पर इसको यों |
63875 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों ने, नाते-रिश्तेदारों |
ने |
, स्वयं गणेशप्रसाद और उनकी पत्नी |
63876 |
kyaabhuulUU.utf |
ने, उनके सितासित छाया-प्रकाश |
ने |
: |
63877 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रभाव था, कि देश के समाज-सुधारक |
नेतओं |
के उपदेशों का, कि मेरे अपने |
63878 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़बर पढ़ता हूँ, किस सभा में किस |
नेता |
ने क्या कहा, कहाँ कौन गिरफ़्तार |
63879 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाते आर्य समाज के प्रसिद्ध |
नेता |
पं॰ गंगा प्रसाद उपाध्याय (थे |
63880 |
kyaabhuulUU.utf |
देने का क्या मतलब ? पर जैसे-जैसे |
नेता |
लोग गिरफ़्तार होने गए आंदोलन |
63881 |
kyaabhuulUU.utf |
ले रहे हैं। सभाओं में जाते हैं; |
नेताओं |
का व्याख्यान सुनते हैं। भारत |
63882 |
kyaabhuulUU.utf |
लगवाई थीं, बाद को हमने देश के कई |
नेताओं |
की तस्वीरें लगाईं। मेरा तो |
63883 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाम से देश के महान व्यक्तियों, |
नेताओं |
, समज-सुधारकों - स्वामी रामतीर्थ, |
63884 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, घनी-सफ़ेद दाढ़ी-मूँछें, दिव्य |
नेत्र |
, भव्य ललाट, जिस पर त्रिशूलाकार |
63885 |
kyaabhuulUU.utf |
बिखेरती - कुछ शब्दों, अधिक अपने |
नेत्रों |
से - चली जाती थी। हिंदू समाज |
63886 |
kyaabhuulUU.utf |
पलकों के नीचे अपने अधखुले लंबे |
नेत्रों |
से मुझे देखा तो मुझे लगा जैसे |
63887 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम तेरा छलना है ! (फ्रेल्टी, दाई |
नेम |
इज़ वुमन)। |
63888 |
kyaabhuulUU.utf |
एकै धर्म, एक व्रत |
नेमा |
|
63889 |
kyaabhuulUU.utf |
ने चकेसरी देवी को सात जोड़ी |
नेवज |
चढ़ाई - उन्हीं देवी को जिनके |
63890 |
kyaabhuulUU.utf |
भैया के नौकरी लाग जाई तो देवी का |
नेवज |
चढ़ाउब; चलौ महारानी मोर लाज |
63891 |
kyaabhuulUU.utf |
ने संध्या को देवी को सात जोड़ी |
नेवज |
चढ़ाए थे, वह उसी तरह मूर्ति |
63892 |
kyaabhuulUU.utf |
में, और भी साल में कई बार, उन्हें |
नेवज |
-नारियल चढ़ता; जब मुहल्लों में |
63893 |
kyaabhuulUU.utf |
गए तो हे चकेसरी देवी, तुमको इतना |
नेवज |
; हे गंगा माई, तुमको इतना दूध; |
63894 |
kyaabhuulUU.utf |
टेका; दिन भर के भूखे-प्यासे थे, |
नेवजों |
का प्रसाद पाया, जलहरी से पानी |
63895 |
kyaabhuulUU.utf |
और सबके अंत में होता था अँग्रेज़ी |
नेशनल |
ऐनथेम - 'गाड सेव द क्रिंग' - यानी |
63896 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसन्नता हुई जब पंडित जवाहरलाल |
नेहरू |
का ध्यान हमारी 'खद्दर प्रचारक |
63897 |
kyaabhuulUU.utf |
की मुझे याद है। पंडित मोतीलाल |
नेहरू |
की ऐसी संस्थाओं में रुचि थी। |
63898 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। बाबू राजाराम पंडित मोतीलाल |
नेहरू |
के मित्रों में थे। बहुत बाद |
63899 |
kyaabhuulUU.utf |
वकीलों में हैं और श्री ब्रज कुमार |
नेहरू |
जो आई॰ सी॰ एस॰ में आए और बहुत |
63900 |
kyaabhuulUU.utf |
सभा हुई थी और पंडित मोतीलाल |
नेहरू |
ने एक ऊँची जगह पर खड़े होकर |
63901 |
kyaabhuulUU.utf |
की उपस्थिति में श्याम कुमारी |
नेहरू |
ने हज़ारों लोगों से गवाया। |
63902 |
kyaabhuulUU.utf |
नगर में ख़बर फैलती है, आज |
नेहरू |
-परिवार आंदोलन में कूदा, कल |
63903 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था, और उसका समर्थन श्री कृष्ण |
ने। |
'प्रताप' ने लिखा था, 'कविताएँ |
63904 |
kyaabhuulUU.utf |
नरेंद्र शर्मा, पद्मकांत मालवीय |
ने। |
और भी एकाध लोग इस समय मधु-काव्य |
63905 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी बसनी चुराई है, इन्हीं दोनों |
ने। |
चोट्टी हैं; इनकी नंगा-झोरी |
63906 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - भिश्ती, हज्जाम, जर्राह, चिकवे, |
नैचा |
बाँधने -वाले, कुंजी लगाने -वाले, |
63907 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरी निगाली लगवा दी गई; इसी तरह |
नैचा |
भी किसी समय बदला गया और फ़र्शी |
63908 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी सादगी, सौम्यता, संत कोटि की |
नैतिकता |
और किसी प्रकार के अन्याय के |
63909 |
kyaabhuulUU.utf |
रूढ़ि-पूजा, नकारात्मक |
नैतिकता |
और प्रदर्शनात्मक पवित्रता |
63910 |
kyaabhuulUU.utf |
में रख दिया था। धार्मिकता और |
नैतिकता |
में मेरे पिता भी बढ़े-चढ़े |
63911 |
kyaabhuulUU.utf |
बचा लेती हैं। यशपाल जिन दिनों |
नैनी |
जेल में थे उन दिनों उनको गुप्त |
63912 |
kyaabhuulUU.utf |
अलावा भी उनके पैदल चलने के नित्य- |
नैमित्तिक |
कार्यक्रम थे। |
63913 |
kyaabhuulUU.utf |
ढर्रे पर चलने -वाला, नियमबद्ध और |
नैमित्तिक |
था। वे सबेरे तीन बजे उठते, शौचादि |
63914 |
kyaabhuulUU.utf |
कहावत भी सुनाई होती - आल वर्क ऐंड |
नो |
प्ले मेक्स जैक ए डल ब्वाय। |
63915 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन याद हैं जिनको मैं 'आल वर्क' और ' |
नो |
प्ले' के दिन कह सकता हूँ। निश्चय |
63916 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं खेलना-कूदना चाहता तो क़लम की |
नोक |
को किसी तरह दबाकर तोड़ देता। |
63917 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही जापानी कवि योन |
नोगूची |
के स्वागत में आयोजित उत्सव |
63918 |
kyaabhuulUU.utf |
कि फूलों को तोड़ने और पत्तियों को |
नोचने |
के-लिए हाथ में खुजली होती रहे। |
63919 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्र के साथ ही उसने सौ रुपए का एक |
नोट |
रख दिया था कि उससे मैं युनिवर्सिटी |
63920 |
kyaabhuulUU.utf |
उस समय तो एक दिन मकान छोड़ने की |
नोटिस |
आ गई, एक दिन मोआवज़ा ले लेने |
63921 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी को नहीं बख़्शते थे, पर मैंने |
नोटिस |
किया था कि वे वर्गभेद की एक |
63922 |
kyaabhuulUU.utf |
कराने का हथकंडा था। लेकिन जिस दिन |
नोटिस |
की तारीख़ ख़त्म हुई उसके दूसरे |
63923 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा प्रबंध करना चाहिए कि जिस दिन |
नोटिस |
की तारीख़ ख़त्म होती हो उसके |
63924 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेस को मेरे वकील की हैसियत से एक |
नोटिस |
दे दी, जिसका सार यह था कि साल |
63925 |
kyaabhuulUU.utf |
इंप्रूवमेंट ट्रस्ट की ओर से हमें |
नोटिस |
मिल गई कि फ़लाँ तारीख़ तक मकान |
63926 |
kyaabhuulUU.utf |
से 'पायनियर' के-लिए 'कोर्ट |
नोटिस |
' का विज्ञापन इकट्ठा करना। कहीं |
63927 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके नीचे छपा था 'हिंदी के प्रथम |
नोबेल |
पुरस्कार (देव पुरस्कार) विजेता |
63928 |
kyaabhuulUU.utf |
दो सबसे बड़ी कविताएँ 'सार्त्र के |
नोबेल |
पुरस्कार ठुकरा देने पर' और |
63929 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठ करते थे, यानी प्रतिदिन इतना कि |
नौ |
दिन में पूरी रामायण समाप्त |
63930 |
kyaabhuulUU.utf |
रात का समय दिया गया था। आठ बज गए, |
नौ |
बज गए, दस बज गए, ग्यारह बजने |
63931 |
kyaabhuulUU.utf |
में बैठकर भोजन करते और कपड़े पहन |
नौ |
बजते-बजते दफ़्तर के-लिए रवाना |
63932 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ गईं। प्रताप नारायण सबेरे |
नौ |
बजे से पहले-पहले दफ़्तर के-लिए |
63933 |
kyaabhuulUU.utf |
में वे प्रायः देर से लौटते थे, आठ- |
नौ |
बजे, कभी इससे भी अधिक देरी से, |
63934 |
kyaabhuulUU.utf |
तीसरी और चौथी पंक्तियों में 'ई' की |
नौ |
बार पुनरुक्ति उस तीर की गति |
63935 |
kyaabhuulUU.utf |
उस राधा की जिनको नचवाने के-लिए |
नौ |
मन तेल एकट्ठा करना होता, और |
63936 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध उस तूफ़ान से था जो पिछले |
नौ |
महीनों से मुझे झकझोर रहा था |
63937 |
kyaabhuulUU.utf |
दस रुपया उनको देते रहे। जब मैं आठ- |
नौ |
वर्ष का हो गया तब जाकर पिता |
63938 |
kyaabhuulUU.utf |
घर पर ही था। खाना-वाना खाते रात के |
नौ |
-दस बज गए, पर मैं तो उसे अपना |
63939 |
kyaabhuulUU.utf |
विरोध करता था, और जो मेरी निंदा- |
नौंधरी |
होती थी उसको सहता-झेलता था। |
63940 |
kyaabhuulUU.utf |
इंग्लैंड ऐसे मुक्त-शील देश में |
नौउम्र |
लगने के कुछ फ़ायदे हैं, कुछ |
63941 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे बाहर आते ही, अपनी चीज़ों पर या |
नौकर |
के मुँह पर एक निगाह डालकर, यह |
63942 |
kyaabhuulUU.utf |
है। अपने पिता के पुराने वयोवृद्ध |
नौकर |
के साथ उन्होंने जिस स्नेह, |
63943 |
kyaabhuulUU.utf |
समुचित रायल्टी देंगे। मैं उनका |
नौकर |
था, वे मेरे 'बास' थे, और शर्तें |
63944 |
kyaabhuulUU.utf |
में कोई वकील नहीं, कोई सरकारी |
नौकर |
नहीं। हम बच्चे स्कूल छोड़ने |
63945 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठ जाते और गप-शप करते। घर में कोई |
नौकर |
नहीं था। चिलम भरने का काम जगन्नाथप्रसाद |
63946 |
kyaabhuulUU.utf |
एक तरह से सम्मिलित परिवार था, एक |
नौकर |
पहले था, खाना बनाने को एक महराजिन |
63947 |
kyaabhuulUU.utf |
और सौम्य स्वभाव के आदमी थे। उनके |
नौकर |
माताभीख ने उनके दो-एक क़िस्से |
63948 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ कभी बलदेव कहार और कभी घर का |
नौकर |
माताभीख बारी जाता। भदरी स्टेशन |
63949 |
kyaabhuulUU.utf |
में दो करघे गड़वा दिए, दो जुलाहे |
नौकर |
रख लिये, कुछ जुलाहिनें; और हाथ-कते |
63950 |
kyaabhuulUU.utf |
कहना होता तो वे बाहर से खखारते। |
नौकर |
रखने की समाई जिन घरों में होती |
63951 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते। वेश्या की देख-रेख के-लिए कई |
नौकर |
-चाकर थे जो नीचे रहा करते थे, |
63952 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उनको नौलखा हार मिलता है और जब |
नौकरानी |
का, तब उसे तिलरी मिलती है - कच्चे |
63953 |
kyaabhuulUU.utf |
विधवा पतोहू उस घर में |
नौकरानी |
की तरह रहती थी - सबसे मैले-मोटे |
63954 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, कुछ लोग वकालत, कुछ सरकारी |
नौकरियाँ। |
नगर में ख़बर फैलती है, आज नेहरू-परिवार |
63955 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाम से ही याद करते थे। पुलिस की |
नौकरी |
उनके गुण-स्वभाव के अनुरूप ही |
63956 |
kyaabhuulUU.utf |
जी॰ के दफ़्तर में कोई छोटी-मोटी |
नौकरी |
कर ली, किराए का छोटा-सा मकान |
63957 |
kyaabhuulUU.utf |
तो शायद आ ही जाता और आज सरकारी |
नौकरी |
कर विद्याशंकर की तरह रिटायर |
63958 |
kyaabhuulUU.utf |
मैट्रिक्युलेशन फ़ेल होने पर |
नौकरी |
करनी शुरू कर दी थी। पायनियर |
63959 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुझसे एक बार फिर पढ़ाई बंद करके |
नौकरी |
करने का आग्रह किया। वे इसी |
63960 |
kyaabhuulUU.utf |
होने के बाद अगर उनकी चलती तो मुझे |
नौकरी |
करने को बाध्य कर देते; उन्होंने |
63961 |
kyaabhuulUU.utf |
और से; और एक दिन अचानक बाबा के-लिए |
नौकरी |
का 'रुक़्क़ा' आ गया। वे ललितपुर |
63962 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा के-लिए |
नौकरी |
का रुक़्क़ा क्या आया मानो उज्ज्वल |
63963 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी के डर से चुप रहे। दादी ने |
नौकरी |
का श्रेय तुलसा के चरण को दिया। |
63964 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद पैंतीस वर्ष पायनियर की |
नौकरी |
की। सबसे नीचे क्लार्क से सबसे |
63965 |
kyaabhuulUU.utf |
- देने के-लिए पिता जी ने अपनी |
नौकरी |
के पहले वर्ष में एक आराम घड़ी |
63966 |
kyaabhuulUU.utf |
से लौटने का कोई ठीक समय नहीं था। |
नौकरी |
के प्रारंभिक वर्षों में वे |
63967 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे मिल गई। मैंने विद्यापीठ की |
नौकरी |
छोड़ दी। |
63968 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने लड़कपन में सुनी थी। पर यह |
नौकरी |
ज़्यादा दिन नहीं चली। बाद को |
63969 |
kyaabhuulUU.utf |
ढूँढ़ी जाए। एन्ट्रेंस फ़ेल होकर |
नौकरी |
ढूँढ़ लेना कोई खेल न था। मेरी |
63970 |
kyaabhuulUU.utf |
समाप्त हो गई तो प्रताप नारायण को |
नौकरी |
ढूँढ़ने की फ़िक्र लगी। बारा |
63971 |
kyaabhuulUU.utf |
भोलानाथ में पहल-क़दमी न थी। काम- |
नौकरी |
ढूँढ़ने के-लिए वे कहीं हाथ-पाँव |
63972 |
kyaabhuulUU.utf |
उच्च अधिकारी ने बताया कि इस तरह की |
नौकरी |
त। उनको अपने पिता का हवाला |
63973 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे बहनोई पढ़-लिखकर भी शहर में |
नौकरी |
न कर घर बैठे थे। उनकी माँ अक्सर |
63974 |
kyaabhuulUU.utf |
और पास करते ही शहर के स्कूल में |
नौकरी |
पा, दो-ही-चार साल नायब मुदर्रिसी |
63975 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले ही उन्हें इलाहबाद बैंक में |
नौकरी |
मिल गई, और घर की स्थिति देखते |
63976 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्यापीठ में ३० रु॰ प्रतिमास पर |
नौकरी |
मिल गई, जिसकी स्थापना हाल ही |
63977 |
kyaabhuulUU.utf |
को-आपरेटिव सोसाइटी के दफ़्तर में |
नौकरी |
मिल गई। उनके 'कुपरेटी' में काम |
63978 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई थी। अब मुझे एक क़रीने की |
नौकरी |
मिली है, मुझे मौक़ा मिला है |
63979 |
kyaabhuulUU.utf |
न पढ़ने का निश्चय किया, अब जैसी भी |
नौकरी |
मिलेगी कर लेंगे। पर जब तक कहीं |
63980 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ पिता जी के पूर्व संबंध से वह |
नौकरी |
मुझे मिल गई। मैंने विद्यापीठ |
63981 |
kyaabhuulUU.utf |
चल पड़ते। अपनी पैंतीस वर्ष की |
नौकरी |
में, वे कहा करते थे एक भी दिन |
63982 |
kyaabhuulUU.utf |
होती, पीली पड़ती। तनख़्वाह इस |
नौकरी |
में अच्छी मिलेगी, श्यामा का |
63983 |
kyaabhuulUU.utf |
से अध्यापकी की नौकरी। स्कूल की |
नौकरी |
में स्थायित्व भी था। पिता जी |
63984 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति की नौकरी से संस्था की |
नौकरी |
मैंने अच्छी समझी --- क्लर्की |
63985 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में पाँव रखते ही उनके पिता की |
नौकरी |
लग गई थी और घर धन-धान्य से भर |
63986 |
kyaabhuulUU.utf |
तुलसा अभी साल की नहीं हुई थी कि |
नौकरी |
लग गई। उनकी चलती तो राधा, महारानी |
63987 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। शालिग्राम की ३५ रु॰ महीने की |
नौकरी |
लगी तो पिता जी की ७५ रु॰ प्रतिमास |
63988 |
kyaabhuulUU.utf |
पसंद था; यहीं आकार उनके पति की |
नौकरी |
लगी, यहीं उनको पुत्र-रत्न की |
63989 |
kyaabhuulUU.utf |
कब से मानता माने रहिउँ कि भैया के |
नौकरी |
लाग जाई तो देवी का नेवज चढ़ाउब; |
63990 |
kyaabhuulUU.utf |
चाचा ने भी आख़िर इंटर पास करके |
नौकरी |
शुरू कर दी थी। गंसी चाचा के |
63991 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अच्छी समझी --- क्लर्की की |
नौकरी |
से अध्यापकी की नौकरी। स्कूल |
63992 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिया गया; बस इसी पर उन्होंने |
नौकरी |
से इस्तीफ़ा दे दिया। गाँधी |
63993 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी अकेली जान झेल नहीं पाती थी। |
नौकरी |
से रिटायर होने पर एक गाय पालने |
63994 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वीकार कर लिया। व्यक्ति की |
नौकरी |
से संस्था की नौकरी मैंने अच्छी |
63995 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके साथ थीं। मैं ट्यूशनों और |
नौकरी |
से ६० रु॰ से अधिक घर नहीं ला |
63996 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचने -वाले वे पहले व्यक्ति थे। |
नौकरी |
, पर, उन्हें जल्द न मिली। |
63997 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल-कालेज, कचहरी-अदालत, सरकारी |
नौकरी |
, विधान सभाएँ और सरकारी खिताबों |
63998 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं कि जीविकोपार्जन के-लिए कहीं |
नौकरी |
-चाकरी ढूँढ़ी जाए। एन्ट्रेंस |
63999 |
kyaabhuulUU.utf |
चुकी थी, छोटी बहुत छोटी थी। बेटा |
नौकरी |
-चाकरी से था। बेटे की बहू, श्री |
64000 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके देवर भी अपनी पढ़ाई समाप्त कर |
नौकरी |
-चाकरी से लग गए थे और दो भाइयों |
64001 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अपनी सिक्षा समाप्त कर |
नौकरी |
-चाकरी से लग गए थे, कटघर मुहल्ले |
64002 |
kyaabhuulUU.utf |
को --- ज़ाहिर है कि बड़े लड़के को --- |
नौकरी |
-चाकरी से लगा देना चाहते थे। |
64003 |
kyaabhuulUU.utf |
--- क्लर्की की नौकरी से अध्यापकी की |
नौकरी। |
स्कूल की नौकरी में स्थायित्व |
64004 |
kyaabhuulUU.utf |
का रूप ले लिया। मेरे जीवन की |
नौका |
तरंगों के साथ ऊपर-नीचे होने |
64005 |
kyaabhuulUU.utf |
और साहूकार से जब कुछ पुजवा लेता तो |
नौका |
भी तट पर लग जाती और लहरों का |
64006 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते थे --- जमुना में नहाने, तैरने, |
नौका |
-विहार करने --- एक बार रात भर धारा |
64007 |
kyaabhuulUU.utf |
करने का सामान कर लिया। वह माल-भरी |
नौकाओं |
को तट पर लगने ही न देता, कहता, |
64008 |
kyaabhuulUU.utf |
के आगे-पीछे सैकड़ों मुसल्मान |
नौजवान |
छाती की जगह पर गोल-गोल कटे काले |
64009 |
kyaabhuulUU.utf |
पीठ पर गाउन देखकर मुझे २६ से कम का |
नौजवान |
समझते। इंग्लैंड ऐसे मुक्त-शील |
64010 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने को थी, पर मुँडेर के भी बनने की |
नौबत |
न आई। आँगन तो था ही, बिना आँगन |
64011 |
kyaabhuulUU.utf |
था, हार तो मोती-माणिक का होता है --- |
नौलखा |
हार --- फूलों की तो माला होती |
64012 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जब रानी का भाग जगता है तो उनको |
नौलखा |
हार मिलता है और जब नौकरानी |
64013 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने चम्मा की बिरादरी के साथ कुछ |
न्याय |
किया; पर मेरे संबंधियों और |
64014 |
kyaabhuulUU.utf |
न मुझे तृप्ति होगी न उसके प्रति |
न्याय |
होगा। कोई मुझसे एक वाक्य में |
64015 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं ईमानदारी, क़लम के अर्थ हैं |
न्याय |
, क़लम के अर्थ हैं स्वाधीनता, |
64016 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। बड़े ही धर्मात्मा, नीति-कुशल, |
न्याय |
-परायण और पराक्रमी। अयोध्या |
64017 |
kyaabhuulUU.utf |
वह बंगला बनाया होगा - 'इक बँगला बने |
न्यारा |
!' अपनी प्रेयसी की किन इच्छाओं |
64018 |
kyaabhuulUU.utf |
"ब्रह्मभोज में इतने ब्राह्मण |
न्योते |
गए थे, इतनों को लोटा-धोती मिली |
64019 |
kyaabhuulUU.utf |
झूलैं राधा प्यारी |
न�� |
॰॰॰ |
64020 |
kyaabhuulUU.utf |
पंकज, और नाक-भौं सिकोड़ेगा उस |
पंक |
से जिसमें पंकज का मूल है। जो |
64021 |
kyaabhuulUU.utf |
सिकोड़ेगा उस पंक से जिसमें |
पंकज |
का मूल है। जो सरसिज कीच को कुचलकर |
64022 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, 'परताप नरायन तो तुम्हरे पद |
पंकज |
पै बलिहारी है।' और उसे पढ़कर |
64023 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदः कवियशः प्रार्थी लेना चाहेगा |
पंकज |
, और नाक-भौं सिकोड़ेगा उस पंक |
64024 |
kyaabhuulUU.utf |
पहली |
पंक्ति |
का अर्थ है - क़लम (फ़ारसी में |
64025 |
kyaabhuulUU.utf |
जब वह जाने लगी तब शेली की |
पंक्ति |
का स्मरण कर, "लाइक ऐन अनबाडीड |
64026 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मज़ाक उड़ाने के-लिए एक दूसरी ही |
पंक्ति |
जोड़ दी थी, |
64027 |
kyaabhuulUU.utf |
इक आस तुम्हारी है', उसकी अंतिम |
पंक्ति |
थी, 'परताप नरायन तो तुम्हरे |
64028 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि मैं दुनिया का बादशाह हूँ। यह |
पंक्ति |
पहले भी अच्छी लगती थी, आज भी |
64029 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा जाता था, पर राम का नाम तो गीत की |
पंक्ति |
पूरी करने के-लिए प्रायः हर |
64030 |
kyaabhuulUU.utf |
तक ही सीमित रहा और पद्य की एक |
पंक्ति |
भी उनसे जोड़ी न जा सकी। किसी |
64031 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी मान ली, पर उनके सामने उनकी एक |
पंक्ति |
भी सुना दी, 'चढ़ा न देवों के |
64032 |
kyaabhuulUU.utf |
बगो - भाव वही है जो संस्कृत की इस |
पंक्ति |
में, 'परस्परं प्रशंसंति अहो |
64033 |
kyaabhuulUU.utf |
गली की दक्षिणी |
पंक्ति |
में कई कायस्थों के मकान थे; |
64034 |
kyaabhuulUU.utf |
ही सिखाई जाती - हम सीधे तनकर, सीधी |
पंक्ति |
में क़दम मिलाकर चल सकें। सेना |
64035 |
kyaabhuulUU.utf |
रोड को जाने -वाली गली की पूर्वी |
पंक्ति |
में नाई, बारी, दर्ज़ी, फेरी -वाले, |
64036 |
kyaabhuulUU.utf |
ही लोगों के छोटे-छोटे घर थे। इसी |
पंक्ति |
में बुद्धी और महारानी का घर |
64037 |
kyaabhuulUU.utf |
है नाम लेकर आज भी तुमको बुलाना' |
पंक्ति |
से आरंभ होने -वाले गीत में शायद |
64038 |
kyaabhuulUU.utf |
सहजोबाई का एक दोहा है जिसकी प्रथम |
पंक्ति |
है, 'गुरु तो ऐसा चाहिए करै निसाने |
64039 |
kyaabhuulUU.utf |
और आगे की |
पंक्ति |
है, 'यार दोस्त बोले जा ईठ', मगर |
64040 |
kyaabhuulUU.utf |
इंगित करता है --- कवि की प्रत्येक |
पंक्ति |
, प्रत्येक कविता, उसका सारा |
64041 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुकूल लयों में गा सकता था। दो-चार |
पंक्तियाँ |
आज भी स्मृति में अटकी हैं, |
64042 |
kyaabhuulUU.utf |
की ताल दी जाएगी। आख़िरी |
पंक्तियाँ |
इस प्रकार सुनाई देंगी, 'होइहैं |
64043 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रतिक्रिया से संबद्ध कुछ |
पंक्तियाँ |
उद्धृत करना चाहूँगा, |
64044 |
kyaabhuulUU.utf |
खोजने का प्रयत्न न कीजिएगा। कुछ |
पंक्तियाँ |
कवि केवल अपने लिए लिखता है। |
64045 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर अपनी 'अधुबाला' कविता की यह |
पंक्तियाँ |
गुनगुनाने लगा, |
64046 |
kyaabhuulUU.utf |
लो, अंतिम दो |
पंक्तियाँ |
तो भूल ही गया; भूलना ही था। गिरिधर |
64047 |
kyaabhuulUU.utf |
छपाई थी, उसके कवर पृष्ठ पर मेरी ये |
पंक्तियाँ |
दी थीं: |
64048 |
kyaabhuulUU.utf |
काश ! मेरी लेखनी से ये |
पंक्तियाँ |
न उतरतीं ! |
64049 |
kyaabhuulUU.utf |
रह गई, मगर मंगल पंडित पर लिखी कुछ |
पंक्तियाँ |
मुझे अब तक याद हैं |
64050 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी, बड़ी लोकप्रिय थी, उसकी दो |
पंक्तियाँ |
मुझे अब भी याद हैं, |
64051 |
kyaabhuulUU.utf |
और बहुत-सी |
पंक्तियाँ |
मुझे अब भी याद हैं। इनका अर्थ |
64052 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता में छोटू का भी वर्णन था। कुछ |
पंक्तियाँ |
याद हैं, |
64053 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे हाथ में दी गई थी; मुझे शुरू की |
पंक्तियाँ |
याद हो आई हैं: |
64054 |
kyaabhuulUU.utf |
में"। 'दिनकर' की 'उर्वशी' की कुछ |
पंक्तियाँ |
याद हो आईं : |
64055 |
kyaabhuulUU.utf |
आल्हा में |
पंक्तियाँ |
सम-विषम क्रम में पढ़ी जाती |
64056 |
kyaabhuulUU.utf |
के अंतिम के पूर्व गीत में ये |
पंक्तियाँ |
हैं, |
64057 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशवती पाल को देखकर इन |
पंक्तियों |
का शूल-सत्य एक बार फिर मेरी |
64058 |
kyaabhuulUU.utf |
के पेड़ के नीचे बैठ बोधा की इन |
पंक्तियों |
को उच्चस्वर से गाता, दुहराता, |
64059 |
kyaabhuulUU.utf |
नायब साहब की तलवार से कटी थी। इन |
पंक्तियों |
को किसी कविता में खोजने का |
64060 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्त करना होता है तो मैं इन दो |
पंक्तियों |
को गुनगुनाता हूँ: |
64061 |
kyaabhuulUU.utf |
बार, दो बार, दस बार,सौ बार ! --- मुझे इन |
पंक्तियों |
को पढ़ते हुए लगता जैसे एक मोती |
64062 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकिन वह टूटा शायद न था। मुझे इन |
पंक्तियों |
को लिखते हुए बड़ा ही क्लेश |
64063 |
kyaabhuulUU.utf |
हमने किताब को पढ़ना शुरू किया। |
पंक्तियों |
पर हमारी आँखें ऐसे टूट रही |
64064 |
kyaabhuulUU.utf |
की ध्वनियाँ हैं। तीसरी और चौथी |
पंक्तियों |
में 'ई' की नौ बार पुनरुक्ति उस |
64065 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में, कभी गद्य की छोटी-बड़ी |
पंक्तियों |
में --- कभी कुछ उसमें जोड़ता, |
64066 |
kyaabhuulUU.utf |
या फिर अधिक स्पष्टता से इन |
पंक्तियों |
में, |
64067 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या इन |
पंक्तियों |
में अनजाने मैं श्यामा को ठीक |
64068 |
kyaabhuulUU.utf |
मातरम्' गाते। उसके पश्चात् लड़के |
पंक्तियों |
में अपने-अपने क्लास में जाते। |
64069 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी कुँडलियों की अंतिम दो |
पंक्तियों |
में कोई परिणाम निकालते हैं, |
64070 |
kyaabhuulUU.utf |
इन |
पंक्तियों |
में जो सारगर्भित संकेत हैं |
64071 |
kyaabhuulUU.utf |
उस भँवर में जा पड़ते हैं और उनकी |
पंक्तियों |
में पंत जी की गतिध्वनियों की |
64072 |
kyaabhuulUU.utf |
में होगा। वे कभी-कभी मेरी |
पंक्तियों |
में भी उतर आए हैं: |
64073 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मैं स्वयं नहीं जानता था कि इन |
पंक्तियों |
में मेरी कल्पना ने श्यामा का |
64074 |
kyaabhuulUU.utf |
लिए बहुत आसान नहीं था। मेरी इन |
पंक्तियों |
में वह कठिनता शायद कुछ प्रतिबिंबित |
64075 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं। यह संघर्ष भी शायद मेरी इन |
पंक्तियों |
में व्यक्त हुआ है, |
64076 |
kyaabhuulUU.utf |
परवाह उसे कितनी थी, शायद वह इन |
पंक्तियों |
में सबसे अच्छी तरह व्यक्त हो |
64077 |
kyaabhuulUU.utf |
और छुटपन में मुझे इन |
पंक्तियों |
से अधिक सार्थक तो लड्डू ही |
64078 |
kyaabhuulUU.utf |
लिए लिखता है। शायद ऐसी ही कुछ और |
पंक्तियों |
से यथावसर आपका परिचय हो सके। |
64079 |
kyaabhuulUU.utf |
के अपने जीवन को मैं पंत जी की इन |
पंक्तियों |
से ही सबसे अच्छी तरह व्यक्त |
64080 |
kyaabhuulUU.utf |
आ जाता, लोग मुँह पर पानी छिड़ककर, |
पंखा |
करके उसे होश में लाते। मैंने |
64081 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठे बड़े प्रेम से उनके मुँह पर |
पंखा |
झल रहे थे। हम लोग एक दिन को खंडवा |
64082 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ा - वे भी हमारे घर के देवताओं की |
पंगत |
में किसी समय आ बैठे थे - और भी |
64083 |
kyaabhuulUU.utf |
पाने को भेजा। मैं जाकर सब लिगों की |
पंगत |
में बैठ गया। प्रसाद परोसने |
64084 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रीतिभोज में मैंने अछूतों की |
पंगत |
में बैठकर कच्चा खाना खा लिया |
64085 |
kyaabhuulUU.utf |
हो ? कायस्थ ? --- यह अग्र -वालों की |
पंगत |
है, तुम अलग बैठ जाओ।" 'सब तें |
64086 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्री-त्यागी विद्यार्थी |
पंच |
लक्षणम्। |
64087 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिरों में आरती के-लिए तिनतगी और |
पँचतगी |
बत्तियों की लाखों में ख़रीद |
64088 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाता तब चारों उँगलियों पर लपेट, |
पँचतगी |
या तिन-तगी बत्ती बना, उसे मूल-सूत्र |
64089 |
kyaabhuulUU.utf |
जार्ज |
पंचम |
और क्वीन मेरी की तस्वीर दफ़्ती |
64090 |
kyaabhuulUU.utf |
रीडर' पढ़ाई जाती थी। कवर पर जार्ज |
पंचम |
की तस्वीर छपी रहती थी; अंतिम |
64091 |
kyaabhuulUU.utf |
'भगवान् हमारे जार्ज |
पंचम |
को चिरायू कीजिए।' |
64092 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने निकला था। बहुत-सी जगहों पर |
पंचम |
जार्ज और क्वीन मेरी की तस्वीरें |
64093 |
kyaabhuulUU.utf |
कराया गया था। मेरे लड़कपन में नाग |
पंचमी |
के दिन एक बूढ़े पहलवान आते |
64094 |
kyaabhuulUU.utf |
है। बनारस से लौटते समय वे पुराने |
पंचांगों |
का एक भारी गट्ठर अपने साथ लाए |
64095 |
kyaabhuulUU.utf |
कहाँ गड़ा है आदि-आदि बातों को वे |
पंचांगों |
को उलट-पलट, उँगलियों पर कुछ |
64096 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था, बाद को उन्होंने यह बँगला |
पंचायती |
अखाड़े को बेच दिया। प्रवास |
64097 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ तरवर दो |
पंछी |
बोले, एक गुरू एक चेला, |
64098 |
kyaabhuulUU.utf |
राम-राम, हियाँ कोऊ काहू का नाहीं, |
पंछी |
मुख राम-राम !" आगे ऊँचे, बर्फ़ीले, |
64099 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं और मुँह से कहते जाते हैं --- " |
पंछी |
, मुख राम-राम, हियाँ कोऊ काहू |
64100 |
kyaabhuulUU.utf |
टमटम का ज़ंग-खाया अंजर- |
पंजर |
अस्तबल के बाहर पड़ा था, जिसपर |
64101 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता है, बड़ी से बड़ी चिंता का |
पंजा |
ढीला हो जाता है, बेचैन से वेचैन |
64102 |
kyaabhuulUU.utf |
को मिली नहीं थी, इसलिए लड़कों को |
पंजाब |
से प्राइवेटली इम्तहान देने |
64103 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम श्री कृष्ण सूरी था। सूरी |
पंजाबी |
थे, बहुत दिन तक बहावलपुर में |
64104 |
kyaabhuulUU.utf |
का भट्ठा भी चलाया। फिर किसी समय एक |
पंजाबी |
दोस्त की साझेदारी में ठेकेदारी |
64105 |
kyaabhuulUU.utf |
भी एक प्रकार से हट गया था। |
पंजाबी |
लड़कियों को शोम होते ही घर |
64106 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था ? उनका विवाह बुदुल नाम के एक |
पंडा |
की लड़की से हुआ था। लड़की का |
64107 |
kyaabhuulUU.utf |
"जो पाँड़े के पाँचों वेदों में वह |
पँड़ाइन |
की छिगुनियाँ में"। 'दिनकर' की |
64108 |
kyaabhuulUU.utf |
तब उनके गद्यकाव्य की धूम थी। |
पंडित |
अनूप शर्मा 'अनूप' बातचीत करते |
64109 |
kyaabhuulUU.utf |
संप्रदाय की दीक्षा ली थी। मंगल |
पंडित |
की कृष्ण-भक्ति उजागर थी। |
64110 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्याह लगाने को आतुर हो उठीं। मंगल |
पंडित |
की ड्योढ़ी पर कभी माँ, कभी बेटी |
64111 |
kyaabhuulUU.utf |
से अजस्र अश्रु-धारा बह चली। मंगल |
पंडित |
की पत्नी सुंदर ने उनकी यह दशा |
64112 |
kyaabhuulUU.utf |
पितंबर पंडित के बेटे मंगल |
पंडित |
की भविष्यवाणी सच निकली। मंगल |
64113 |
kyaabhuulUU.utf |
तो हमरी कोख से जनमै क रहा !' जब मंगल |
पंडित |
की मृत्यु हो गई तो प्रताप नारायण |
64114 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह के थोड़े ही दिनों बाद मंगल |
पंडित |
की मृत्यु हो गई। कुछ मास पहले |
64115 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता जी के सामने रक्खा। मंगल |
पंडित |
की वाचा सत्य सिद्ध हुई। पिता |
64116 |
kyaabhuulUU.utf |
की असुविधाएँ कायस्थ की, और पितंबर |
पंडित |
की सुविधाएँ ब्राह्मण की थीं। |
64117 |
kyaabhuulUU.utf |
एक नाम और गिनाना चाहूँगा - मंगल |
पंडित |
के एक मात्र पुत्र कर्कल का |
64118 |
kyaabhuulUU.utf |
पितंबर |
पंडित |
के बेटे मंगल पंडित की भविष्यवाणी |
64119 |
kyaabhuulUU.utf |
हद ७५) तक। विद्यालय के हेड हिंदी |
पंडित |
को इससे ज़्यादा नहीं मिलते। |
64120 |
kyaabhuulUU.utf |
की भविष्यवाणी सच निकली। मंगल |
पंडित |
को उनके पिता ने ज्योतिष पढ़ने |
64121 |
kyaabhuulUU.utf |
के ऊपर संरक्षण का हाथ रक्खा। मंगल |
पंडित |
को देखने की मुझे धुँधली-सी |
64122 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ चक्कर लगातीं। मंगल |
पंडित |
को लटकाने की आदत न थी, जिसको |
64123 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा ने अपने साथ ले जाने को पितंबर |
पंडित |
को लिया। ये वही थे जिनको मेरे |
64124 |
kyaabhuulUU.utf |
'जब मंगल |
पंडित |
चलते थे मोटी ओढ़ रज़ाई, |
64125 |
kyaabhuulUU.utf |
हमें एक दिन बड़ी प्रसन्नता हुई जब |
पंडित |
जवाहरलाल नेहरू का ध्यान हमारी |
64126 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की से हुआ था जिसका नाम बभना था। |
पंडित |
जी अट्ठाईस के होंगे तो बभना |
64127 |
kyaabhuulUU.utf |
लाकर उनकी मेज़ पर रख दे, जिनको |
पंडित |
जी अपने चाक़ू से छील-काटकर |
64128 |
kyaabhuulUU.utf |
और लड़का पकड़ता, दूसरा हाथ ख़ुद |
पंडित |
जी अपने बाएँ हाथ से पकड़ते |
64129 |
kyaabhuulUU.utf |
मार के डर से स्कूल छोड़ देते। |
पंडित |
जी उनको कायर समझते; जो उनकी |
64130 |
kyaabhuulUU.utf |
कहे जाते हैं। हमारे एक अध्यापक |
पंडित |
जी कहा करते थे कि कायस्थ की |
64131 |
kyaabhuulUU.utf |
तेज़ लड़कों से होड़ लेने लगा। |
पंडित |
जी का सिद्धांत था कि मनुष्य |
64132 |
kyaabhuulUU.utf |
- गोदों की चोट तो पड़ेगी। यों तो |
पंडित |
जी किसी को नहीं बख़्शते थे, |
64133 |
kyaabhuulUU.utf |
खेले' के विपरीत -वाली स्थिति। |
पंडित |
जी की वृद्धा माता जिनको वे |
64134 |
kyaabhuulUU.utf |
से एक-एक रुपया दिलाया गया। मैंने |
पंडित |
जी के चरण छुए, मौलवी साहब को |
64135 |
kyaabhuulUU.utf |
भी लेना वे पाप समझते। उन्होंने |
पंडित |
जी के चरण पकड़े और विनती की |
64136 |
kyaabhuulUU.utf |
लाग होई !' - यानी मज़दूरी ऊपर से ! ! |
पंडित |
जी के दिमाग़ की सीमा, संकरी |
64137 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलने को अपने घर पर बुलवाया। मैं |
पंडित |
जी के साथ गया। उन्होंने मुझे |
64138 |
kyaabhuulUU.utf |
का विरोध किया। स्कूल में |
पंडित |
जी के सामने मैंने अपनी इच्छा |
64139 |
kyaabhuulUU.utf |
सहायता देने के-लिए पिता जी ने |
पंडित |
जी को घर पर हिंदी पढ़ाने के-लिए |
64140 |
kyaabhuulUU.utf |
दुरुस्त करा दिया जाए। पर पैसा ? |
पंडित |
जी को पता था कि पैसा प्रताप |
64141 |
kyaabhuulUU.utf |
निकाल लाए, उसपर कोई दरी बिछा दी और |
पंडित |
जी को बिठलाया, स्वयं उनके चरण |
64142 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को मुझे पिता जी ने बताया था कि |
पंडित |
जी को हमारे घर का टूटा-गिरा |
64143 |
kyaabhuulUU.utf |
उसको एक-दो घिलवे में भी लगा देते। |
पंडित |
जी को हाथ में गोदे लपलपाते |
64144 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पंडित |
जी ख़ुद मेहनत करते थे और विद्यार्थियों |
64145 |
kyaabhuulUU.utf |
माँगने लगते, या रोने लगते। इसपर |
पंडित |
जी तुलसीदास की ये चौपाइयाँ |
64146 |
kyaabhuulUU.utf |
मौलवी साहब को बंदगी की। इसके बाद |
पंडित |
जी तो न दिखाई दिए, पर मौलवी साहब |
64147 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ पर मलकर सुरती फाँकने की आदत। |
पंडित |
जी निहायत रट्टू और घोटू आदमी |
64148 |
kyaabhuulUU.utf |
गया और एक ज़रूरत भी पूरी कर ली गई। |
पंडित |
जी ने इससे भी बड़ा एहसान प्रताप |
64149 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ पान के साथ अपना प्रणाम भेजा। |
पंडित |
जी ने पिता जी से कुछ बातें कीं, |
64150 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह पीछे हटने को तैयार न हुआ तो |
पंडित |
जी ने पिता जी से सलाह-मशविरा |
64151 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटाने की कोई मीयाद पूछी थी। शायद |
पंडित |
जी ने ये रुपए वापस लेने के इरादे |
64152 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके स्कूल के मुआयने की लिखें। |
पंडित |
जी में बड़ी 'एनर्जी' थी - 'शक्ति' |
64153 |
kyaabhuulUU.utf |
में गंगा-स्नान से हुई, हालाँकि |
पंडित |
जी मेरे पिता से १५-१६ वर्ष छोटे |
64154 |
kyaabhuulUU.utf |
में कई ब्राह्मणों के मकान थे। एक |
पंडित |
जी राम-लीला में परशुराम बनते |
64155 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने का यह मेरा पहला मौक़ा था। |
पंडित |
जी वास्तव में देवस्वरूप थे |
64156 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने गाँव से अपने लिए मँगाते थे। |
पंडित |
जी विवाहित थे, पर एक तरह से ब्रह्मचारी। |
64157 |
kyaabhuulUU.utf |
मिले चाहे न मिले, बोझों तो दबेगा।" |
पंडित |
जी से कोई त्रुटिपूर्ण तुक की |
64158 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा गया, मेरा दर्जा तीन में, जिसे |
पंडित |
जी स्वयं पढ़ाते थे। |
64159 |
kyaabhuulUU.utf |
लेते थे कि ये हमारी गली -वाले |
पंडित |
जी हैं। ख़ाली ज़मीन से बाईं |
64160 |
kyaabhuulUU.utf |
लगन रक्खी गई है --- ('मुनि वशिष्ठ से |
पंडित |
ज्ञानी शोधि के लगन धरी। करम |
64161 |
kyaabhuulUU.utf |
(देव पुरस्कार) विजेता महाकवि |
पंडित |
दुलारे लाल भार्गव।' जहाँ साहित्यकार |
64162 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत चुनने पर बहस हो रही थी। |
पंडित |
द्वारिकाप्रसाद मिश्र ने, शायद |
64163 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मुंशी आनंदीप्रसाद और पितंबर |
पंडित |
ने अपनी यात्रा का जो वर्णन |
64164 |
kyaabhuulUU.utf |
और सशंकित हो गए। संभव है मंगल |
पंडित |
ने उनके कान में कुछ कह दिया |
64165 |
kyaabhuulUU.utf |
आनंदीप्रसाद ने, फिर पितंबर |
पंडित |
ने रास्ते का जो वर्णन दिया |
64166 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पंडित |
पद्मकांत मालवीय ने 'मधुशाला' |
64167 |
kyaabhuulUU.utf |
अभ्यास मात्र होकर रह गई, मगर मंगल |
पंडित |
पर लिखी कुछ पंक्तियाँ मुझे |
64168 |
kyaabhuulUU.utf |
पर हमको पढ़ाने को मौलवी, मास्टर, |
पंडित |
बराबर लगे रहे और अपनी योग्यता-क्षमता, |
64169 |
kyaabhuulUU.utf |
के सारे मर्द मीटिंग में गए थे। |
पंडित |
मदनमोहन मालवीय भारती भवन से |
64170 |
kyaabhuulUU.utf |
नगर में कहीं देखने की मुझे याद है। |
पंडित |
मोतीलाल नेहरू की ऐसी संस्थाओं |
64171 |
kyaabhuulUU.utf |
सीमा थी। बाबू राजाराम |
पंडित |
मोतीलाल नेहरू के मित्रों में |
64172 |
kyaabhuulUU.utf |
शांत गंगा किनारे सभा हुई थी और |
पंडित |
मोतीलाल नेहरू ने एक ऊँची जगह |
64173 |
kyaabhuulUU.utf |
बोलने -वाले कथाकार भी हैं। मैंने |
पंडित |
राम किंकर को रामायण पर प्रवचन |
64174 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण सबसे अधिक प्रभावित, वे थे |
पंडित |
राम चरण शुक्ल - दफ़्तर के बड़े |
64175 |
kyaabhuulUU.utf |
देने में उनको कोई मुश्किल न होती। |
पंडित |
रामचरण शुक्ल के मरने के बाद |
64176 |
kyaabhuulUU.utf |
एक हज़ार उनके पास थे; दो हज़ार |
पंडित |
रामचरण शुक्ल ने दिए थे; न उन्होंने |
64177 |
kyaabhuulUU.utf |
दो बच्चे अल्पायु में ही चल बसे तब |
पंडित |
रामचरण शुक्ल ने प्रताप नारायण |
64178 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हीं दिनों किसी इतवार को |
पंडित |
रामचरण शुक्ल हमारे घर आए - अपने |
64179 |
kyaabhuulUU.utf |
सम्मेलन के किसी सत्र में |
पंडित |
रामनरेश त्रिपाठी ने ग्राम-गीतों |
64180 |
kyaabhuulUU.utf |
डेढ़ बरस बाद पितंबर |
पंडित |
ललितपुर से लौटे तो उन्होंने |
64181 |
kyaabhuulUU.utf |
पास ही 'भारती भवन' पुस्तकालय था। |
पंडित |
विश्राम तिवारी किसी दिन उस |
64182 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठ्य-क्रम को ही रटता-घोटता रहता। |
पंडित |
विश्राम तिवारी की चलती तो शायद |
64183 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि खेलने का सामान देते थे। |
पंडित |
विश्राम तिवारी के नियंत्रण |
64184 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पंडित |
विश्राम तिवारी ज़िला इलाहाबाद |
64185 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद इसका भी ख़्याल किया गया हो। |
पंडित |
विश्राम तिवारी हमारे घर पर |
64186 |
kyaabhuulUU.utf |
चौथा दर्जा पास किया। इसके पीछे थे |
पंडित |
विश्राम तिवारी; वे उन दिनों |
64187 |
kyaabhuulUU.utf |
संगीत की शिक्षा देते थे। मराठी थे, |
पंडित |
विष्णु दिगंबर पलुस्कर के शिष्य, |
64188 |
kyaabhuulUU.utf |
इतना सुनिकै राजा बोले। |
पंडित |
सुनौ हमारी बात।। |
64189 |
kyaabhuulUU.utf |
की पीले शिवाले की गली में होकर |
पंडित |
सुमित्रानंदन पंत को आते-जाते |
64190 |
kyaabhuulUU.utf |
कि तिथि तो आगे न बढ़ाई जा सकेगी, |
पंडित |
से बहुत बिचरवाकर लगन रक्खी |
64191 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर से भी क़र्ज़ लेना पड़ेगा। |
पंडितजी |
ने पाँच सौ रुपये मेरे पिता |
64192 |
kyaabhuulUU.utf |
पुत्र पिता के-लिए घातक होता है। |
पंडितों |
ने उस कुप्रभाव के निराकरण के |
64193 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पंडितों |
ने दानादि में कुछ ऐंठने की |
64194 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी नाहक परेशान थे। बहरहाल, जब |
पंडितों |
ने देखा कि मेरे पिता जी भी ज्योतिष |
64195 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है। छोटी-सी बस्ती है। चौरी के |
पंडे |
भी हैं जो चढ़ावा इत्यादि लेते |
64196 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे सबसे निकट श्री सुमित्रानंदन |
पंत |
की माता का नाम भी सरस्वती था। |
64197 |
kyaabhuulUU.utf |
गली में होकर पंडित सुमित्रानंदन |
पंत |
को आते-जाते मैंने अक्सर देखा |
64198 |
kyaabhuulUU.utf |
गुप्त चुराते, सुमित्रानंदन |
पंत |
चुराते, तब तो तुम्हारी तारीफ़ |
64199 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी मामी-नानी के पास आती थीं, और |
पंत |
जी कि सर्वप्रथम चर्चा मैंने |
64200 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पंत |
जी की 'स्वर्ण किरण' में एक कविता |
64201 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों के अपने जीवन को मैं |
पंत |
जी की इन पंक्तियों से ही सबसे |
64202 |
kyaabhuulUU.utf |
पद्यावली, 'सरस्वती' के पृष्ठों से |
पंत |
जी की कविता और 'मत -वाला' के अंकों |
64203 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ते हैं और उनकी पंक्तियों में |
पंत |
जी की गतिध्वनियों की प्रतिध्वनियाँ |
64204 |
kyaabhuulUU.utf |
पहचानना कठिन नहीं होता। |
पंत |
जी के समान ही अपने काव्य-जीवन |
64205 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पंत |
जी क्षमा करेंगे, मैंने उनके |
64206 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'गुरूजी' बन के रह गई हैं, |
पंत |
जी ने कालाकाँकर के राजा के |
64207 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं --- एक स्रष्टा है, एक भोक्ता। और |
पंत |
जी शायद आदर्श पक्षी उसको कहते |
64208 |
kyaabhuulUU.utf |
महादेवी जी से ख़रगोश-कुत्ते और |
पंत |
जी से बिल्ली-बिल्ले वात्सल्य |
64209 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि का |
पंथ |
अनंत सर्प-सा |
64210 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत कुछ ध्वनि से भी कहा गया है ' |
पंथ |
-अनंत' की ध्वनियाँ वृत्त की |
64211 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस रास्ते पर भी चला उसने 'स्वस्ति |
पंथा |
' कहा और मेरे पीछे चली मेरी स्नान-चिकित्सा |
64212 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पंद्रह |
दिन के ही इलाज में अपना बटुआ |
64213 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूरी काम में फँस गया है, शायद दस- |
पंद्रह |
दिन बाद आए; अगर मुझे कुछ ज़्यादा |
64214 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के घर से भी सुनाई पड़ते थे। वह |
पंद्रह |
मिनट पर चार घंटे, तीस मिनट पर |
64215 |
kyaabhuulUU.utf |
का काम दिला दिया। शायद उन्होंने |
पंद्रह |
रुपये प्रति मास पर काम करना |
64216 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बचपन में ही जानी थी। |
पंद्रह |
वर्ष की आयु में उनका विवाह |
64217 |
kyaabhuulUU.utf |
नगर में वह मुहल्ला था वह भी प्रायः |
पंद्रह |
वर्षों से मुझसे छूट गया है; |
64218 |
kyaabhuulUU.utf |
जवानी की सीढ़ियों पर चढ़ रहा था - |
पंद्रह |
, सोलह, सत्रह - लड़खड़ाया, गिरा, |
64219 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर देखते, आवाज़ देते हम फिरे। उस |
पंद्रह |
-बीस मिनट से लंबा समय मैंने |
64220 |
kyaabhuulUU.utf |
बारह की अवस्था में तो नहीं, पर |
पंद्रह |
-सोलह की उम्र में ही 'शालस्तंभ |
64221 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे यहाँ बहुभोज का भोजन तैयार --- |
पंद्रहबीस |
निकटतम संबंधियों के-लिए। आठ |
64222 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण दो महीने न आ सका। हर दसवें, |
पंद्रहवें |
दिन वह आने का वादा करता और ऐन |
64223 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे जिस दृष्टि से अंतिम बार |
पंलक |
उघारने का प्रयत्न करके देखा |
64224 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। प्रेस-पत्र पर स्वामित्व तो |
पं॰ |
कृष्णकांत मालवीय का ही था पर |
64225 |
kyaabhuulUU.utf |
नाते आर्य समाज के प्रसिद्ध नेता |
पं॰ |
गंगा प्रसाद उपाध्याय (थे कायस्थ, |
64226 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी वर्ष |
पं॰ |
दुलारेलाल भार्गव को 'दुलारे |
64227 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पं॰ |
पद्मकांत मालवीय 'मधुशाला' को |
64228 |
kyaabhuulUU.utf |
का काम उन्होंने अपने सुपुत्र |
पं॰ |
पद्मकांत मालवीय को सौंपा। |
64229 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे यहाँ आती थी। प्रथम पृष्ठ पर |
पं॰ |
प्रतापनारायण मिश्र लिखित |
64230 |
kyaabhuulUU.utf |
और कथा साहित्य कुछ दिनों हमें |
पं॰ |
ललिताप्रसाद सुकुल ने पढ़ाया |
64231 |
kyaabhuulUU.utf |
को फिर से निकालने की योजना बनी थी। |
पं॰ |
वेंकटेश नारायण तिवारी, जिन्होंने |
64232 |
kyaabhuulUU.utf |
भाव से करता है साहित्य उसी की तो |
पकड़ |
और परिष्कार है - और भगवान कृष्ण |
64233 |
kyaabhuulUU.utf |
को लगा जैसे वे बिना किसी तैयारी के |
पकड़ |
गए हों। कई रोज़ वे घबराए-घबराए-से |
64234 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया, न पीछे फिरने दिया --- 'राह |
पकड़ |
तू एक चला चल पा जाएगा मधुशाला'। |
64235 |
kyaabhuulUU.utf |
राह |
पकड़ |
तू एक चला चल पा जाएगा मधुशाला। |
64236 |
kyaabhuulUU.utf |
बाज़ार, हिंदुस्तानियों को पकड़- |
पकड़ |
नीम के पेड़ से लटकाकर फाँसी |
64237 |
kyaabhuulUU.utf |
छूटकर गया है - कहो तो ससुरे को फिर |
पकड़ |
मँगाएँ।" |
64238 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़े होते। जो न आते उनको घर से |
पकड़ |
मँगाया जाता, प्रायः असामी पूरी |
64239 |
kyaabhuulUU.utf |
शोर पर आधारित था, शोर से ही ज़ोर |
पकड़ |
रहा था। राधा और महँगिनियाँ |
64240 |
kyaabhuulUU.utf |
होय जाई !" राधा ने महारानी का मुँह |
पकड़ |
लिया। जब हमारा घर सड़क में |
64241 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने लपककर कर्कल की आजानु भुजा |
पकड़ |
ली। उसने एक बार कर्कल को देखा, |
64242 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे साँप अपने मुँह में अपनी पूँछ |
पकड़ |
ले और उससे एक वृत्त बन जाए। |
64243 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक रहती तो चार-छह महीने को चारपाई |
पकड़ |
लेती। श्यामा के पिता जानते |
64244 |
kyaabhuulUU.utf |
लग गई। वह कर्कल की स्मृतियों की |
पकड़ |
से अपने को मुक्त करने में इतनी |
64245 |
kyaabhuulUU.utf |
सरे बाज़ार, हिंदुस्तानियों को |
पकड़ |
-पकड़ नीम के पेड़ से लटकाकर |
64246 |
kyaabhuulUU.utf |
है। बाद को कभी-कभी वह मेरा हाथ |
पकड़कर |
अपनी छाती पर धर लेती और मेरे |
64247 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही दम था कि उनकी एक-एक सींग |
पकड़कर |
अलग कर दें। मुँदर सुंदर थी, |
64248 |
kyaabhuulUU.utf |
फड़फड़ाने लगे। बहन ने भाई का पाँव |
पकड़कर |
क़सम खाई कि अब वह कभी भी रामापुरकी |
64249 |
kyaabhuulUU.utf |
याद तो मुझे नहीं है, पर उनकी उँगली |
पकड़कर |
चलने की, और इलाहाबाद के उन गली-रास्तों |
64250 |
kyaabhuulUU.utf |
चलाता था, दूसरे हाथ से एक किताब |
पकड़कर |
पढ़ता जाता था; वर्षों मैंने |
64251 |
kyaabhuulUU.utf |
होतीं, तो वे धीमे से मेरा कान |
पकड़कर |
फिर मेरा सिर किताब पर झुका |
64252 |
kyaabhuulUU.utf |
दी और ब्राह्मण के पूरे परिवार को |
पकड़कर |
बंदीगृह में डाल दिया। |
64253 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक आदमी था जो एक हाथ से हैंडिल |
पकड़कर |
साइकिल चलाता था, दूसरे हाथ |
64254 |
kyaabhuulUU.utf |
पैर धरता है, एक रस्सी को हाथों से |
पकड़ता |
है और क़दम-क़दम बढ़ते पुल पार |
64255 |
kyaabhuulUU.utf |
लेना चाहते हैं उन्हें प्राक्टर |
पकड़ता |
है; वे भागते हैं तो 'बुलडाग' |
64256 |
kyaabhuulUU.utf |
एक हाथ एक तरफ़ से कोई और लड़का |
पकड़ता |
, दूसरा हाथ ख़ुद पंडित जी अपने |
64257 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर गुज़रतीं, उनको छूकर अपने कान |
पकड़तीं |
-बुदबुदातीं, 'इज्जत राखैं राम |
64258 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पुरवट लगाते तो वह अकेले मोट |
पकड़ती |
, फ़सल के दिनों में खेत निराती, |
64259 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ ख़ुद पंडित जी अपने बाएँ हाथ से |
पकड़ते |
और दाहने हाथ से एक-दो-तीन-चार |
64260 |
kyaabhuulUU.utf |
तो नाल को हाथ लगाकर अपना कान ज़रूर |
पकड़ते |
थे। बरसों से एक ही जगह पड़ी |
64261 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच ला, सिर नीचाकर कानों को |
पकड़ना |
पड़ता था। उर्दू और हिसाब में |
64262 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति एक दूसरे को तिनके की तरह |
पकड़ने |
का प्रयत्न कर रहे हों। कोई |
64263 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर शैतानी की; मौलवी साहब उनको |
पकड़ने |
को उठे तो वे भगे और मौलवी साहब |
64264 |
kyaabhuulUU.utf |
के विवाह की चर्चा जैसे-जैसे ज़ोर |
पकड़ने |
लगी वैसे-वैसे राधा-महारानी |
64265 |
kyaabhuulUU.utf |
गाय लाई गई तो उन्होंने उसकी पूँछ |
पकड़ने |
से इन्कार कर दिया। बोली अस्फुट |
64266 |
kyaabhuulUU.utf |
पहनने का। और मैं कई बार रात को |
पकड़ा |
गया, यानी ४५-४६ का होने पर भी |
64267 |
kyaabhuulUU.utf |
घटनाओं, भावनाओं में से कुछ को |
पकड़ा |
जा सकता है ? |
64268 |
kyaabhuulUU.utf |
पीठ पर चढ़ाकर और बाद को अपनी उँगली |
पकड़ाकर |
राधा ने उस मुहल्ले की मुझे |
64269 |
kyaabhuulUU.utf |
न जाने की उनकी अकड़ ने और ज़ोर |
पकड़ा। |
पिता जी फिर भी बुद्धी को अपने |
64270 |
kyaabhuulUU.utf |
समझते। उन्होंने पंडित जी के चरण |
पकड़े |
और विनती की कि आपका इतना ही |
64271 |
kyaabhuulUU.utf |
कि तुम्हारी शादी यशपाल भैया के |
पकड़े |
जाने से पहले ही हो गई थी, और |
64272 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि विरोध से मेरी इच्छा और ज़िद |
पकड़ेगी |
, पर यह ज़रूर कहा कि अगर मैं अपनी |
64273 |
kyaabhuulUU.utf |
शामिल हो जाते, झुँझलाते, सिखलाते, |
पकने |
तो दिया करो; पर तब इतना सब्र |
64274 |
kyaabhuulUU.utf |
लालटेन की कर्कश पुकारों से कान |
पकवाता |
रहा। फ़ारस के गुलशन की बुलबुलों |
64275 |
kyaabhuulUU.utf |
सब्ज़ियाँ इत्यादि बग़ैर नमक के |
पकाई |
और परोसी जाती थीं, ऐसा विश्वास |
64276 |
kyaabhuulUU.utf |
में भोजादि होता, उस बटलोई में कुछ |
पकाकर |
अन्य सब व्यंजनों में डाल दिया |
64277 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर भी गिरिस्ती सँभालती हैं, खाना |
पकाती |
हैं, पिता जी अपने सब दायित्वों |
64278 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ से घर-गिरिस्ती के काम - खाना- |
पकाना |
, सीना-पिरोना आदि सीखती होंगी। |
64279 |
kyaabhuulUU.utf |
पात्र ख़ाली न हो जाए तब तक उसमें |
पके |
पदार्थ से कितने ही लोगों को |
64280 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे लिए कच्चे में जो मज़ा था वह |
पके |
लोग क्या समझ सकते थे ! बड़ों |
64281 |
kyaabhuulUU.utf |
का क्वार्टर था। कुछ फ़ासले पर एक |
पक्का |
इँदारा था। दोनों ने यहीं बैठकर |
64282 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िमींदार थे। उन्हीं का घर आगे से |
पक्का |
और दो मंज़िला था, बाक़ी गाँव |
64283 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे पढ़ने-लिखने के-लिए एक बड़ा |
पक्का |
कमरा हो गया, जिसे हम लोग बैठक |
64284 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई कारण तो होगा ही। इस संबंध को |
पक्का |
करने में श्री मोहन ने जो भूमिका |
64285 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके उत्तर-पश्चिम के कोने में एक |
पक्का |
कुआँ था, जगत के नीचे एक बड़ी |
64286 |
kyaabhuulUU.utf |
की कोठी, बलुआ घाट, आगे नहाने का |
पक्का |
घाट, जिसे बारादरी कहते थे; बाएँ |
64287 |
kyaabhuulUU.utf |
फाटक के अंदर प्रवेश करें तो सामने |
पक्का |
चौखुँटा आँगन, तीन तरफ़ चौड़े |
64288 |
kyaabhuulUU.utf |
पीपल का पुराना पेड़। आँगन उसका |
पक्का |
था, बड़ा, पत्थर-जड़ा, दो फ़ुट |
64289 |
kyaabhuulUU.utf |
के कोने पर खड़ा दुमंज़िला |
पक्का |
बंगला - उत्तर-मुख फाटक के अंदर |
64290 |
kyaabhuulUU.utf |
काम किया, हिवेट रोड पर उन्होंने |
पक्का |
मकान बनवाया - परी भवन; कुछ वर्ष |
64291 |
kyaabhuulUU.utf |
में रहते थे; बाद को उन्होंने एक |
पक्का |
मकान बनवाया था जिसका नाम 'काली |
64292 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया और उसे तुड़वाकर दुमहला, बड़ा, |
पक्का |
मकान बनवाया। |
64293 |
kyaabhuulUU.utf |
हिस्सा ख़रीद लेने की कृपा की; एक |
पक्का |
मकान बाद को उन्होंने हमारे |
64294 |
kyaabhuulUU.utf |
के सुझाव और बीच-बिचाव से यह रिश्ता |
पक्का |
हुआ था। उन दिनों दहेज़ तय करने |
64295 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचाया जा सके। बीचोबीच एक ऊँचा, |
पक्का |
, चौकोर चबूतरा था जिसपर चार-पाँच |
64296 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू किया था। घर बहुत बड़ा था, आगे |
पक्का |
, पीछे कच्चा, कोने में एक जैयद |
64297 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी। उसकी माँ ज़िमींदारिन थी, |
पक्की |
चाँड़, नाम उसका उमराई था, इक्के |
64298 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्का कुआँ था, जगत के नीचे एक बड़ी |
पक्की |
टंकी भी थी, पानी इकट्ठा करने |
64299 |
kyaabhuulUU.utf |
चौड़े चबूतरे, उनके पीछे खंभों पर |
पक्की |
दालानें, सामने की दालान के |
64300 |
kyaabhuulUU.utf |
बाग़ भर में पानी ले जाने के-लिए |
पक्की |
नालियाँ बनी थीं, जगह-जगह से |
64301 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़र्श का बरामदा बना, मैदान को |
पक्की |
मुँडेर से घेरा गया और देखते |
64302 |
kyaabhuulUU.utf |
खुली हवा में आ गए - बड़े-बड़े |
पक्के |
कमरों में क्लास आगे-पीछे खेलने |
64303 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। हम लोग रात को स्टेशन के पास |
पक्के |
कुएँ पर सोते; सुबह परसीपुर |
64304 |
kyaabhuulUU.utf |
बना, जो बड़ा कमरा बना था उसके आगे |
पक्के |
फ़र्श का बरामदा बना, मैदान |
64305 |
kyaabhuulUU.utf |
इस व्यवसाय के भावुकता- |
पक्ष |
का आनंद तो सब उठा रहे थे, पर |
64306 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ूब आती थी। वे बातों के सही-ग़लत |
पक्ष |
का निर्णय ठंडे दिमाग़ से करते |
64307 |
kyaabhuulUU.utf |
इस संबंध के एक भीतरी और भावनात्मक |
पक्ष |
की अवहेलना हुई है। नर-नारी |
64308 |
kyaabhuulUU.utf |
व्रत भी ठाने थे। हर मास के कृष्ण |
पक्ष |
की चतुर्थी को वे निर्जल व्रत |
64309 |
kyaabhuulUU.utf |
तो सब उठा रहे थे, पर इसके आर्थिक |
पक्ष |
की वेदना मोहनलाल को ही सहनी |
64310 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच भी वे भावना के |
पक्ष |
को न भूलते थे और उसमें बह जाते |
64311 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, और फिर बग़ैर तैश में आए हुए सही |
पक्ष |
को सही साबित करने के-लिए अपना |
64312 |
kyaabhuulUU.utf |
कहानी याद आती, उनके भूत होने -वाला |
पक्ष |
नितांत नगण्य लगता। मन सोचने |
64313 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के व्यक्तित्व का एक दूसरा |
पक्ष |
भी था जो पूर्णतया व्यवहार कुशल, |
64314 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और विद्यार्थी किसी विषय के |
पक्ष |
में अथवा विपक्ष में बोलते थे। |
64315 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनकी राय जाननी और उसे पत्र के |
पक्ष |
में करनी होती थी। १९३० के नमक |
64316 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रबल धार बह चली थी उसके विरोध या |
पक्ष |
में जो काग़ज़ी कार्रवाइयाँ |
64317 |
kyaabhuulUU.utf |
दें ? पिताजी इस आग को बढ़ने देने के |
पक्ष |
में नहीं थे। मुसल्मानों को |
64318 |
kyaabhuulUU.utf |
समझा गया ! वैसे गाउन पहनना भी मेरे |
पक्ष |
में ही होता - जो मेरी सूरत-शक्ल |
64319 |
kyaabhuulUU.utf |
अपावन क़रार दे दिया हो, पर अबला का |
पक्ष |
लेने के-लिए उसने कभी आनाकानी |
64320 |
kyaabhuulUU.utf |
है। पर यह केवल बाहरी और नकारात्मक |
पक्ष |
है। समता में प्रतिद्वंद्विता |
64321 |
kyaabhuulUU.utf |
काम करने लगी थी। वे दमनकारी-सरकार- |
पक्ष |
-पोषी पत्र को विज्ञापन भेजने |
64322 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने वृक्ष पर बैठे दोनों |
पक्षियों |
के परस्पर विरोधी दृष्टिकोणों |
64323 |
kyaabhuulUU.utf |
था अगर मनुष्य में आत्मा है तो पशु- |
पक्षियों |
में भी है। मैंने अपने लेख में |
64324 |
kyaabhuulUU.utf |
रखकर मैं ऐसे ही गर्व से चला जैसे |
पक्षिराज |
गरुड़ भगवान विष्णु को अपनी |
64325 |
kyaabhuulUU.utf |
एक भोक्ता। और पंत जी शायद आदर्श |
पक्षी |
उसको कहते जो स्रष्टा-भोक्ता |
64326 |
kyaabhuulUU.utf |
यह प्रश्न उठाया है कि क्या ऐसा |
पक्षी |
कहीं नहीं है जो जीवन-फल भी चखता |
64327 |
kyaabhuulUU.utf |
विविधामयी है कि उसने, मनुष्य, पशु- |
पक्षी |
तो दूर, एक-एक घास-पास को अलग |
64328 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ-साथ हो। पता नहीं मैं आदर्श |
पक्षी |
था या नहीं, पर उस समय, मेरी स्मृति |
64329 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि एक वृक्ष है जिसपर दो |
पक्षी |
बैठ हैं, एक वृक्ष को केवल देखता |
64330 |
kyaabhuulUU.utf |
तो कह सकते थे कि जीवन-तरुवर पर दो |
पक्षी |
बैठे हैं --- एक स्रष्टा है, एक |
64331 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों है। उनके अनुसार वही आदर्श |
पक्षी |
है। उपनिषद् के रूपक में ईलियट |
64332 |
kyaabhuulUU.utf |
पुष्प, मयूर हमारा राष्ट्रीय |
पक्षी |
, बैल हमारा राष्ट्रीय पशु - बैलों |
64333 |
kyaabhuulUU.utf |
सूक्ष्म रीति से जीवन के कितने |
पक्षों |
पर पड़ता होगा। उन दिनों की |
64334 |
kyaabhuulUU.utf |
घड़ी-घड़ी के |
पख |
-पखवारा, चौघड़िया के साल, |
64335 |
kyaabhuulUU.utf |
घड़ी-घड़ी के पख- |
पखवारा |
, चौघड़िया के साल, |
64336 |
kyaabhuulUU.utf |
एक प्रकार का काँटा होता है। हर |
पग |
पर एक कील-सी चुभती, पर पाँव से |
64337 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्रा आरंभ हो गई थी और उनके प्रति |
पग |
से देश में राष्ट्रीय जागरण |
64338 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊर्ध्वगति -वाली भी - 'ऊर्ध्व दृग, सम |
पग |
, प्रगति का मंत्र अपने पूर्वजों |
64339 |
kyaabhuulUU.utf |
में छह महीने काम किया होगा। 'वह |
पग |
-ध्वनि मेरी पहचानी' कविता मैंने |
64340 |
kyaabhuulUU.utf |
यही रहती थी; सिर पर वे रेशमी |
पगड़ी |
बाँधते थे, और काँधे पर गमछा |
64341 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ हिला करती थी उसके सिर की |
पगड़ी |
, |
64342 |
kyaabhuulUU.utf |
या ऊनी कोट पहनते थे; सिर पर रेशमी |
पगड़ी |
, आँखों पर चश्मा, बड़ी-बड़ी काली |
64343 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। ख़ाकी वर्दी, गहरे हरे रंग की |
पगड़ी |
, और गले में वासंती रंग के स्कार्फ़ |
64344 |
kyaabhuulUU.utf |
"ई का करत हौ, |
पगलो। |
" |
64345 |
kyaabhuulUU.utf |
बूढ़ा, खोढ़ा, दक़ियानूस, पुराने |
पचड़ों |
-प्रपंचों को जानने -वाला हाज़िर |
64346 |
kyaabhuulUU.utf |
की उम्र क्या थी, शायद आज की ही तरह |
पचपन |
साल रही होगी। मेरे बाबा पचास |
64347 |
kyaabhuulUU.utf |
क़िले-से घर में मुहल्ले की चालीस- |
पचास |
औरतों ने आकर शरण ली। बनिया |
64348 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज के विभिन्न वर्गों के चालीस- |
पचास |
घरों का हित जुड़ा होता था। |
64349 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या |
पचास |
वर्ष की अवस्था में - उनके पिता |
64350 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह पचपन साल रही होगी। मेरे बाबा |
पचास |
से कुछ ऊपर ही हुए थे कि एक दिन |
64351 |
kyaabhuulUU.utf |
से रहना होगा। दो-चार दस-बारह, सौ- |
पचास |
हिंदू-मुसल्मानों के कट-मरने |
64352 |
kyaabhuulUU.utf |
मौलवी साहब के कान इतने सधे थे कि |
पचास |
-साठ लड़कों में कोई ग़लती करता |
64353 |
kyaabhuulUU.utf |
पैंसठ रुपए लिखे जाते थे, तनख़्वाह |
पचीस |
रुपए दी जाती थी। राष्ट्रीय |
64354 |
kyaabhuulUU.utf |
को जाता, एक पर शाम को। दोनों से बीस- |
पचीस |
रुपए मिल जाते। चार बजे सुबह |
64355 |
kyaabhuulUU.utf |
- छह फ़ुट से ऊपर निकल गया था और अब |
पचीस |
से ऊपर की उम्र में छह फ़ुट दो |
64356 |
kyaabhuulUU.utf |
है उतनी दूसरी नहीं। एक आदमी को |
पचीस |
-तीस के दल से भिड़ने को आते देख |
64357 |
kyaabhuulUU.utf |
७५ रु॰ प्रतिमास पेन्शन मिलती थी; |
पचीस |
-तीस मैं ट्यूशन से कमाता, इतनी |
64358 |
kyaabhuulUU.utf |
तुमसे माँगी नहीं जाएगी, दान तुमको |
पचेगा |
नहीं, ये रुपये ऋण के रूप में |
64359 |
kyaabhuulUU.utf |
न सुलझने -वाली गुत्थियों से माथा- |
पच्ची |
करते-करते गंसी चाचा का स्वास्थ्य |
64360 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पहले दो-चार, फिर दस-बारह, फिर बीस- |
पच्चीस |
आदमियों ने इकट्ठा होकर उन्हें |
64361 |
kyaabhuulUU.utf |
क़ैदियों की एक बारिक भी देखी। बीस- |
पच्चीस |
क़ैदी थे - विभिन्न अवस्थाओं |
64362 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनी थी - एक-दो-तीन-चार-पाँच ॰॰॰ |
पच्चीस |
, ताला, जँगला, लालटेन सब ठीक ! |
64363 |
kyaabhuulUU.utf |
भी हमारा घर तीन तरफ़ से खुला था - |
पच्छिम |
की ओर कल्याण चंद का बाग़, उत्तर |
64364 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रचलित है। हमारे मुहल्ले में |
पच्छिम |
की ओर जैनियों की काफ़ी बड़ी |
64365 |
kyaabhuulUU.utf |
खिड़कियाँ, एक दरवाज़ा, एक खिड़की |
पच्छिम |
की गली की ओर खुलती हुई, घर का |
64366 |
kyaabhuulUU.utf |
किया जाता। हमारे मकान के दक्षिण- |
पच्छिम |
के कोने पर देवी मंदिर था और |
64367 |
kyaabhuulUU.utf |
चौराहे से |
पच्छिम |
को जाने -वाली गली महाजनी टोले |
64368 |
kyaabhuulUU.utf |
अब मुहल्ले के उत्तर- |
पच्छिम |
कोने में बने इमामबाड़े और उससे |
64369 |
kyaabhuulUU.utf |
में परिवर्तित हो गई थी; पार, पूरब- |
पच्छिम |
जाती एक गली; गली के पार फिर खुला |
64370 |
kyaabhuulUU.utf |
बेंड़े अब भी मौजूद हैं। सड़क पूरब- |
पच्छिम |
बनी है, पर इसी जगह से उत्तर-दक्षिण |
64371 |
kyaabhuulUU.utf |
तो वहाँ एक इंच ज़मीन खाली नहीं है। |
पच्छिम |
में गणेशबाग़ का अहाता था --- |
64372 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। मुक्ता प्रसाद के मकान के |
पच्छिम |
श्रमजीवी मुसल्मानों के छोटे-छोटे, |
64373 |
kyaabhuulUU.utf |
भी था फल बाग़, फूल बाग़ के ठीक |
पच्छिम |
, जिसका दरवाज़ा चाहचंद के कुएँ |
64374 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्द की क़ब्र; क़ब्र मुहल्ले की |
पच्छिमी |
सीमा थी। यह मर्देमोमिन कैसे |
64375 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यवस्थित कर पाता ! इसपर मैं बहुधा |
पछताया। |
अब तो मैं यह सोचकर कुछ संतोष |
64376 |
kyaabhuulUU.utf |
के स्तर तक। इसका मेरे मन में कुछ |
पछतावा |
भी है - यानी जो मैं हूँ वह होकर |
64377 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने का सौभाग्य मुझे नहीं मिला। |
पछतावा |
यही है कि अपनी ग़रीबी के दिनों |
64378 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। जब कपड़े बदलकर वह भीगी धोती |
पछाड़ने |
को किनारे पर ले गया तो बसनी |
64379 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी-अभी यहीं थी, बस किनारे तक धोती |
पछाड़ने |
गया कि किसी ने उड़ा दी, इन्हीं |
64380 |
kyaabhuulUU.utf |
महँगिनियाँ बोली, "जो डकुआ |
पछियाव्त |
आवत होय ?" |
64381 |
kyaabhuulUU.utf |
महीनों गा-गाकर, उसे बीना, चाला, |
पछोरा |
, दरा, पीसा और मटकों में भरा। |
64382 |
kyaabhuulUU.utf |
बिजली के बल्बों से एक बड़े लंबे |
पट |
पर लिख दिया गया था, 'इंडिया फ़ार |
64383 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि तुम्हें तो बुख़ार है तो मैं |
पट |
से जवाब देता था कि हाँ, बुख़ार |
64384 |
kyaabhuulUU.utf |
रोक दिया; राजा को नीम के तने पर सिर |
पटक |
-पटककर बिलखते मैंने अपनी आँखों |
64385 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया; राजा को नीम के तने पर सिर पटक- |
पटककर |
बिलखते मैंने अपनी आँखों से |
64386 |
kyaabhuulUU.utf |
से न निकली, किसी ने बर्तन-भाँड़े |
पटके। |
बाद को जब तब वे अपने स्कूली |
64387 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तक प्रकाशन के बाद और बढ़ीं। |
पटना |
का 'योगी' --- रामवृक्ष शर्मा बेनीपुरी |
64388 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पद मैंने लिखा था जिसका संकेत |
पटना |
के 'योगी' के प्रति ही था, |
64389 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयाग में लाभ न होते देख हम उसे |
पटना |
ले गए थे। आपरेशन थियेटर में |
64390 |
kyaabhuulUU.utf |
'पलंगा' झूलते थे और झूले का |
पटरा |
नीम की डालों को छू-छू आता था, |
64391 |
kyaabhuulUU.utf |
दुहरा पुल है --- ऊपर दोनों पर रेल की |
पटरियाँ |
, नीचे एक पुल आदमियों के आने-जाने |
64392 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी दिन नीम के पेड़ में झूला डाल, |
पटरे |
पर खड़े हो, महानारायण 'पलंगा' |
64393 |
kyaabhuulUU.utf |
मास्टर लोग अक्सर कहते थे, "बच्चा, |
पटवारगिरी |
करोगे !" पाँव में चमौधे जूते, |
64394 |
kyaabhuulUU.utf |
लाल ज़ीन कसाकर शारदाप्रसाद अपने |
पटवारगिरी |
के काम पर जाते थे, पीछे खारुएँ |
64395 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि कायस्थों के अच्छे परिवार |
पटवारियों |
के यहाँ अपनी लड़कियाँ देना |
64396 |
kyaabhuulUU.utf |
शारदाप्रसाद |
पटवारी |
का काम करते थे, पर इस बात को |
64397 |
kyaabhuulUU.utf |
से कितना भिन्न ! वहाँ हमारे घर का |
पटहुआँ |
था। वहीं श्यामा को पहली बार |
64398 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने महँगिनियाँ काछिन को |
पटा |
लिया। |
64399 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्षरों में नाम की संगमरमरी |
पटिया |
लगी थी, मुझे नहीं याद है कि मुहल्ले |
64400 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाला, सामने खुला दरामदा, इनके ऊपर |
पटी |
छत, आधी पर परछती, आधी खुली, बरामदे |
64401 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी की अपनी जेठानी से न |
पटी। |
वे बात-बात पर उनसे झगड़तीं। |
64402 |
kyaabhuulUU.utf |
सी॰ एस॰ में आए। बाद को वे सरदार |
पटेल |
के निजी सचिव बने, फिर उड्डयन |
64403 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन ३२ रु॰ साल किराए पर ले ली; |
पट्टा |
स्थायी था, यानी किराया कभी |
64404 |
kyaabhuulUU.utf |
में खड़े होकर, हवा में झुला-झुलाकर |
पट्टियाँ |
सुखाते थे; साथ गाते थे। विश्वास |
64405 |
kyaabhuulUU.utf |
स्याही से। स्कूल का काफ़ी वक़्त |
पट्टियों |
को धोने, पोतने, सुखाने में सर्फ़ |
64406 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबूपट्टी, बाम्हन पट्टी, चमार |
पट्टी |
आदि में किया जाता है। परताबगढ़ |
64407 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए स्लेट और ख़ुशख़त के-लिए |
पट्टी |
का इस्तेमाल होता था। कापियों |
64408 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ गाते थे। विश्वास था, गाने से |
पट्टी |
जल्दी सूखेगी, |
64409 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी अधिकारियों को क्या |
पट्टी |
पढ़ा दी थी कि वे शुक्ल जी के |
64410 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ, कुछ पूजा हुई, पुरोहित जी ने |
पट्टी |
पर एक ओर मुझसे लिखवाया 'श्रीगणेशाय |
64411 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। हिंदी के विद्यार्थी काली |
पट्टी |
पर खड़िया मिट्टी के घोल से |
64412 |
kyaabhuulUU.utf |
तक को मालूम था। कोई मेरी आँखों पर |
पट्टी |
बाँधकर मुझसे मुहल्ले में किसी |
64413 |
kyaabhuulUU.utf |
'ललिताश्रम' नाम की संगमरमर की एक |
पट्टी |
लगी थी, बँगला श्री ब्रजमोहन |
64414 |
kyaabhuulUU.utf |
सूरज चमके, |
पट्टी |
सोखे ! |
64415 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे कोई अपने हाथों से अपने घाव की |
पट्टी |
हटाए। सीरी-सीरी बयार मुँह पर |
64416 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचे। बहुत सेंक हुई, बहुत मरहम- |
पट्टी |
हुई, वैद्य-हकीम आए, पर भोलानाथ |
64417 |
kyaabhuulUU.utf |
सूख-सूख |
पट्टी |
, चंदन-गोट्टी, |
64418 |
kyaabhuulUU.utf |
का विभाजन बाबूपट्टी, बाम्हन |
पट्टी |
, चमार पट्टी आदि में किया जाता |
64419 |
kyaabhuulUU.utf |
को देनी थी और मकान के नए मालिक को |
पट्टे |
की पुरानी शर्त मान्य होती थी। |
64420 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने निजी लेखन- |
पठन |
के अतिरिक्त बाबा मुहल्ले के |
64421 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ कि शायद वह सारा अव्यवस्थित |
पठन |
भी बिलकुल व्यर्थ नहीं गया। |
64422 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं था। काश उस समय कोई मेरा |
पठन |
व्यवस्थित कर पाता ! इसपर मैं |
64423 |
kyaabhuulUU.utf |
बचा सारा समय धार्मिक ग्रंथों के |
पठन |
-चिंतन, साधु-संगत, और इश्क हक़ीक़ी |
64424 |
kyaabhuulUU.utf |
पर तुम्हारे नाम से सिरदा |
पड़ |
आई हूँ। तुम बहुत दिन जिओगे, |
64425 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छी-भली, स्वस्थ दिखती-सी बीमार |
पड़ |
गई --- उसे चक्कर आने लगे, खाना |
64426 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बड़े-से मकान में एकदम अकेली |
पड़ |
गईं। प्रताप नारायण सबेरे नौ |
64427 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, "तुम ख़तरनाक लोगों के साथ |
पड़ |
गए हो।" |
64428 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं खाता हूँ।" बड़े संकट में |
पड़ |
गए, अंत में एक कायस्थ की शरण |
64429 |
kyaabhuulUU.utf |
को दाद देने की भी याद है। सुबह गला |
पड़ |
गया था। इस मुशायरे को 'बज़्मे |
64430 |
kyaabhuulUU.utf |
गई, कि कच्ची रह गई, कि नमक ज़्यादा |
पड़ |
गया, कि बिलकुल नहीं डाला गया। |
64431 |
kyaabhuulUU.utf |
नहिं दुरै दुराए।' सेठ को कुछ शक |
पड़ |
गया। एक रात क़रीब दो बजे के |
64432 |
kyaabhuulUU.utf |
चोरी लगाएगा उसके मुँह में कीड़े |
पड़ |
जाएँगे; उसकी सात पीढ़ी नरक |
64433 |
kyaabhuulUU.utf |
सौभाग्यवती कन्या का चरण घर में |
पड़ |
जाएगा तो निश्चय ही घर का भाग्य |
64434 |
kyaabhuulUU.utf |
इन्कार किया जाए तो लोगों में शक |
पड़ |
जाता है कि लड़के में कोई ख़राबी |
64435 |
kyaabhuulUU.utf |
पलों के अंतर से भी ग्रहों में अंतर |
पड़ |
जाता है। लोकानुभव ने मूल नक्षत्र |
64436 |
kyaabhuulUU.utf |
बिगड़ जाती, कभी मशीनमैन बीमार |
पड़ |
जाता। बहरहाल, साल होने को आ |
64437 |
kyaabhuulUU.utf |
आधी-तीही बातें हमारे कानों में |
पड़ |
जाती थीं जिनसे हम नतीजा निकालते |
64438 |
kyaabhuulUU.utf |
के मारे आदमी की बुद्धि कमज़ोर |
पड़ |
जाती है, प्रायः यही आसान मालूम |
64439 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी नहीं। वह दुर्बल और कुछ पीली |
पड़ |
जाती, कुछ उसका वज़न भी घट जाता |
64440 |
kyaabhuulUU.utf |
भी, कभी उससे मेरे हाथ में छाले भी |
पड़ |
जाते थे - गीत सुनने के लोभ में |
64441 |
kyaabhuulUU.utf |
पर, अथवा ग़ुस्सा आने पर लाल डोरे |
पड़ |
जाते थे - सुरसती की आँखें ग़ुस्से |
64442 |
kyaabhuulUU.utf |
भी थी कि शायद अपनी पत्नी के अकेले |
पड़ |
जाने के भय से प्रताप नारायण |
64443 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे तुम्हें लेकर कहीं और रहना |
पड़ |
रहा है। |
64444 |
kyaabhuulUU.utf |
की विनम्रता के-लिए बड़ा भारी |
पड़ |
रहा है। जो अजर-अमर है उसे भूख-प्यास |
64445 |
kyaabhuulUU.utf |
मास्टर साहब की ट्यूशन बंद करनी |
पड़ |
रही है। यह चिट्ठी मैंने ही |
64446 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसपर हीन भावना की भी जैसे छाप |
पड़ |
रही हो, फिर भी कुल मिलाकर कुछ |
64447 |
kyaabhuulUU.utf |
की खिलखिलाहट निश्चय बाहर सुनाई |
पड़ |
रही होगी और लोग अगर जागते होंगे |
64448 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था, मेरे पैर जैसे धरती पर नहीं |
पड़ |
रहे थे। मेरी सर्वप्रथम कृति |
64449 |
kyaabhuulUU.utf |
किए बग़ैर घर का खर्च नहीं पूरा |
पड़ |
सकता था। उसी अवधि में पद्मकांत |
64450 |
kyaabhuulUU.utf |
चार-पाँच आराम कुर्सियाँ मज़े में |
पड़ |
सकती थीं। चारों ओर चढ़ने-उतरने |
64451 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी कि बिना टीका के कुछ पल्ले |
पड़ |
सके; अलबत्ता अनुवाद एक बार |
64452 |
kyaabhuulUU.utf |
विवेक चट्टान है, उसपर परछाइयाँ |
पड़कर |
हटती-मिटती रहती हैं। जल में |
64453 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वच्छंदतापूर्वक जो जब उनके हाथ |
पड़ता |
उसे पढ़ते और उससे अपना ज्ञान |
64454 |
kyaabhuulUU.utf |
मचता, चूल्हा न जलता और सुनाई |
पड़ता |
कि गंसी चाचा फिर फ़ेल हो गए। |
64455 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत कोशिश करने पर भी याद नहीं |
पड़ता |
कि मैंने किसी को उनका नाम लेकर |
64456 |
kyaabhuulUU.utf |
की कुंठा से निरंतर त्रस्त रहना |
पड़ता |
था उससे होली का यह दिन कितनी |
64457 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी उसे बुख़ार में भी काम करना |
पड़ता |
था और जब वह बुख़ार में होता |
64458 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वह स्कूल मेरे घर के सबसे पास |
पड़ता |
था और दूर के रिश्ते के मेरे |
64459 |
kyaabhuulUU.utf |
सास लै सोईं।' तिवारी जी को सूझ न |
पड़ता |
था कि अपनी 'एनर्जी' का क्या करें। |
64460 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे उससे ज़्यादा समय लगाना |
पड़ता |
था जितना युनिवर्सिटी में पढ़ने |
64461 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका लंबा क़द कुछ और लंबा जान |
पड़ता |
था, छोटी कटी मूँछों पर भरी हुई |
64462 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच ला, सिर नीचाकर कानों को पकड़ना |
पड़ता |
था। उर्दू और हिसाब में मेरा |
64463 |
kyaabhuulUU.utf |
से निकल गई। स्टेशन गाँव से कुछ दूर |
पड़ता |
था। कुछ नई चाल की सवारी पर चढ़ने |
64464 |
kyaabhuulUU.utf |
में ज़्यादा काम तो उन्हीं को करना |
पड़ता |
था। जब सब कुछ हो जाता, मैं खचीनों |
64465 |
kyaabhuulUU.utf |
काम के सिलसिले में दौरे पर भी जाना |
पड़ता |
था। दौरे में माताभीख साथ जाता |
64466 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए ऊँचाहार स्टेशन पर उतरना |
पड़ता |
था। भवानी के पति बाद को बलरामपुर |
64467 |
kyaabhuulUU.utf |
बनने के-लिए कितना मूल्य चुकाना |
पड़ता |
है ! |
64468 |
kyaabhuulUU.utf |
को वहीं से गिरफ़्तार हुए। ऐसा याद |
पड़ता |
है कि अदालत में यह पूछे जाने |
64469 |
kyaabhuulUU.utf |
परेशान होते हैं, उन्हें कुछ करना |
पड़ता |
है, दवा-दरमत लाना, डाक्टर के |
64470 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए पुराणकार के सामने नतशिर होना |
पड़ता |
है। आज के मनोंविकारों को तो |
64471 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे अस्वाभाविक रूप से झुकना |
पड़ता |
है। गणेशप्रसाद से पेड़-पौधे, |
64472 |
kyaabhuulUU.utf |
बदरी विशाल के मंदिर का ध्वज दिखाई |
पड़ता |
है। गर्मी की रातों में खुले |
64473 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कई मौक़ों पर एक काला गाउन पहनना |
पड़ता |
है। रात के समय कहीं भी बाहर |
64474 |
kyaabhuulUU.utf |
देश-काल-गति का प्रभाव बड़ी जल्दी |
पड़ता |
है। विवेक चट्टान है, उसपर परछाइयाँ |
64475 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने तक मनुष्य को क्या क्या सहना |
पड़ता |
है। शरीर छूटा कि सारे दुख-दर्द, |
64476 |
kyaabhuulUU.utf |
को उभारने के-लिए कितना यत्न करना |
पड़ता |
होगा कि कहीं मैं यह न समझूँ |
64477 |
kyaabhuulUU.utf |
रीति से जीवन के कितने पक्षों पर |
पड़ता |
होगा। उन दिनों की एक घटना याद |
64478 |
kyaabhuulUU.utf |
और उन्हें भूखे-प्यासे सो जाना |
पड़ता |
, पर यह व्रत वे मृत्यु-पर्यंत |
64479 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपने को बहुत दबाकर देना |
पड़ता |
, फिर भी शायद ही कभी मैंने उसे |
64480 |
kyaabhuulUU.utf |
था जिसके-लिए उन्हें लज्जित होना |
पड़ता |
, या उनके वंशजों को। मैंने अपने |
64481 |
kyaabhuulUU.utf |
मुश्किल होता, प्रायः बाँट देना |
पड़ता। |
|
64482 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी-किसी के मुँह-नाक से ख़ून निकल |
पड़ता। |
एक बाँस की कमाची मेरे हाथ में |
64483 |
kyaabhuulUU.utf |
न होता, दिन भर स्कूल में पढ़ाना भी |
पड़ता। |
बुख़ार का नमूना वही, सुबह बिल्कुल |
64484 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी अचानक रोने का स्वर भी फूट |
पड़ता। |
मर्दों में किसी-किसी को हाल |
64485 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि कहावतें अललटप्पू नहीं चल |
पड़तीं |
; उनके पीछे कोई लंबा सामूहिक |
64486 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे बच्चे, बच्चियाँ ही दिखलाई |
पड़तीं |
; कोई औरत कभी बाहर निकलती भी |
64487 |
kyaabhuulUU.utf |
जा बसा। ज़मीन की भी क़ीमत देनी |
पड़ती |
तो पिता जी मकान खड़ा करने में |
64488 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं पति को भी बाँधने की प्रथा चल |
पड़ती |
तो पुरुषों की बड़ी मुसीबत होती। |
64489 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़्यादा दिमाग़ में। यों ज़रूरत |
पड़ती |
तो मैं मील-दो-मील पैदल चला जाता। |
64490 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा को रात मुझसे अलग काटनी |
पड़ती |
तो, भले ही वह किसी से कुछ न कहती, |
64491 |
kyaabhuulUU.utf |
चल रहे हों तो उनकी रिपोर्ट भेजनी |
पड़ती |
थी और नगर के संभ्रांत लोगों |
64492 |
kyaabhuulUU.utf |
तब विद्यार्थियों को लेनी |
पड़ती |
थी जिसमें बर्कले, ह्यूम और |
64493 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्यूशनें दो या तीन मुझे अब भी करनी |
पड़ती |
थीं, फिर भी अपने पढ़ने-लिखने |
64494 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए दादी की काफ़ी ख़ुशामद करनी |
पड़ती |
थी। पुरुष के ऐसे काम-धंधे को |
64495 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी विधि-व्यवस्था तो रखनी ही |
पड़ती |
है, उसका रूप थोड़ा-बहुत भले |
64496 |
kyaabhuulUU.utf |
की सुविधा है, कौन-कौन नदी पार करनी |
पड़ती |
है, कहाँ घाट हैं, कहाँ सराय, |
64497 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उसकी आँखों में ऐसी चमक दिखाई |
पड़ती |
है, जैसे अतीत की इन कथाओं में |
64498 |
kyaabhuulUU.utf |
का हिसाब-किताब रखने की आवश्यकता |
पड़ती |
है; किसी समय यह कार्य कायस्थ |
64499 |
kyaabhuulUU.utf |
के मर्दों को देखती हैं उनपर टूट |
पड़ती |
हैं, कहते हुए - "मार बाबूजी का |
64500 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं है। सूरज की किरणें समुद्र पर |
पड़ती |
हैं और ओस की बूँद पर भी; यहाँ |
64501 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी के घुँघरुओं की 'छुन-छुन' सुनाई |
पड़ती |
है। तभी से साईस की कोठरी का |
64502 |
kyaabhuulUU.utf |
किस प्रकार के पुरुष के-लिए अनुकूल |
पड़ती |
है। फिर तो हमने जान-पहचान की |
64503 |
kyaabhuulUU.utf |
को छोड़कर दूसरे स्थान के-लिए चल |
पड़ती |
है। संभव है किसी राजा या सामंत |
64504 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्ष की वेदना मोहनलाल को ही सहनी |
पड़ती |
होगी। जो कपड़ा तैयार होता था |
64505 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। सातवें दिन उसमें चाभी देनी |
पड़ती |
, वह एलार्म भी बजाती। उसके कभी |
64506 |
kyaabhuulUU.utf |
को एकाध बार गोलियाँ भी चलानी |
पड़तीं। |
उस समय तो एक दिन मकान छोड़ने |
64507 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। राधा की आज्ञा उसे माननी |
पड़ती। |
कभी-कभी वह उनकी अवज्ञा भी करती। |
64508 |
kyaabhuulUU.utf |
चीख़ निकलती और वह बेहोश होकर गिर |
पड़ती। |
कोई कहता हिस्टीरिया है, कोई |
64509 |
kyaabhuulUU.utf |
है --- प्रतिदिन क्षीण होती, पीली |
पड़ती। |
तनख़्वाह इस नौकरी में अच्छी |
64510 |
kyaabhuulUU.utf |
अस्तबल से 'छुन-छुन' की आवाज़ सुनाई |
पड़ती। |
पहले तो मैंने इसकी उपेक्षा |
64511 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ सुन |
पड़ते |
जहाँ पर; |
64512 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबे दाँत उनके होठों के बाहर निकल |
पड़ते |
थे - इंदौर का एक लड़का भटनागर |
64513 |
kyaabhuulUU.utf |
लौट आती थीं उनके पते मुझे काट देने |
पड़ते |
थे --- वे मर गए या उनका पता बदल |
64514 |
kyaabhuulUU.utf |
की दरकार थी और ये कुछ उनसे उन्नीस |
पड़ते |
थे, बस 'रिजेक्ट' कर दिये गए। |
64515 |
kyaabhuulUU.utf |
के घंटे मामा जी के घर से भी सुनाई |
पड़ते |
थे। वह पंद्रह मिनट पर चार घंटे, |
64516 |
kyaabhuulUU.utf |
गुदगुदा देता था और वे अकारण हँस |
पड़ते |
थे। हँसते तो अगल-बगल के दो ज़रा |
64517 |
kyaabhuulUU.utf |
एक के बाद एक कौन गाँव-कस्बे-शहर |
पड़ते |
हैं। राधा का दिमाग़ फ़ोटोग्राफ़र |
64518 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ करने की लगन के चिह्न दिखाई |
पड़ते |
हैं। सड़कों पर खादी पहनने -वालों, |
64519 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं; अब भी कभी-कभी वे उस भँवर में जा |
पड़ते |
हैं और उनकी पंक्तियों में पंत |
64520 |
kyaabhuulUU.utf |
पहनते और बगैर खाए दफ़्तर के-लिए चल |
पड़ते। |
अपनी पैंतीस वर्ष की नौकरी में, |
64521 |
kyaabhuulUU.utf |
करने लगता, प्राण कहीं अटके-से जान |
पड़ते। |
बस इतने से ही मन धीर धरता कि |
64522 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्ठूलाल के घर में राधा का पाँव |
पड़ना |
बड़ा शुभ हुआ। थोड़े दिन बाद |
64523 |
kyaabhuulUU.utf |
आराधक में आराध्य के गुणों की छाया |
पड़ना |
स्वाभाविक है। गोसाईं जी का |
64524 |
kyaabhuulUU.utf |
सहायता करते थे। रास्ते में |
पड़ने |
-वाले गाँव के लोग इस बात से प्रसन्न |
64525 |
kyaabhuulUU.utf |
के अनुरूप हो; भाई के बीच में |
पड़ने |
का कुछ लिहाज़ तो उन्हें रखना |
64526 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी रोटी कमाने -वाले को बीमार |
पड़ने |
का क्या अधिकार है, बीमारी अमीरों |
64527 |
kyaabhuulUU.utf |
भी लखनऊ युनिवर्सिटी से वकालत |
पड़ने |
को उनके पास आ गए। कम तनख़्वाह, |
64528 |
kyaabhuulUU.utf |
पसंद न करें। सामने एक बरामदा |
पड़ने |
को था, पर वह न बन सका; आगे जो थोड़ी-सी |
64529 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाता बना लिया था --- आवश्यकता |
पड़ने |
पर दूसरों को बताने के-लिए, क्योंकि |
64530 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रति सहानुभूति रखते थे, ज़रूरत |
पड़ने |
पर परस्पर सहायता करते थे। रास्ते |
64531 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसका बुख़ार तभी टूटता था जाड़ा |
पड़ने |
लगता था। सुबह प्रायः वह ज्वर-मुक्त |
64532 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्मी |
पड़ने |
लगती तो एक प्रकार की आशंका |
64533 |
kyaabhuulUU.utf |
की आवाज़ - डम-डम-डम-डम - कानों में |
पड़ने |
लगती तो मैं जान जाता कि मेरे |
64534 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरफ़्तार होने गए आंदोलन ठंडा |
पड़ने |
लगा; फिर समझौते शुरू हुए, और |
64535 |
kyaabhuulUU.utf |
तप्त प्रकाश उनके चेहरों पर |
पड़ने |
लगा। मुर्दे के साथ आए हुए लोग |
64536 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दूसरे की छाती की धड़कन सुनाई |
पड़ने |
लगी। उनके हाथ-पाँव पाला हो |
64537 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उन क़ैदियों में कोई उस डाकू का |
पड़पोता |
या नगड़पोता भी हो जिसके घर |
64538 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका अपना था। बाबू रामचंद्र राजा |
पडरौना |
के लड़कों के अध्यापक थे और |
64539 |
kyaabhuulUU.utf |
पडरौना के लड़कों के अध्यापक थे और |
पडरौना |
में 'मास्टर साहब' के नाम से प्रसिद्ध |
64540 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर आएँ तब उनकी, गो वे प्रायः |
पडरौना |
रहते थे। मेरे अपने दो साले |
64541 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में ग़रीबी। बड़े असमंजस में |
पड़ा |
- माँ के-लिए आँख माँगे कि पत्नी |
64542 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवारों का भार उनके सिर पर आ |
पड़ा |
- विवाह शायद उनका भी हो चुका |
64543 |
kyaabhuulUU.utf |
तो बीवी को इक्के का पर्दा भी हटाना |
पड़ा |
और चेहरे से बुर्क़ा भी। बीवी |
64544 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने जो उत्तर दिया उससे मैं चौंक |
पड़ा |
और सहसा उठकर उसे घूरकर देखने |
64545 |
kyaabhuulUU.utf |
झूला |
पड़ा |
कदम की डाली |
64546 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, डर भी; अगर कह दें कि 'मधुशाला' न |
पड़ा |
करूँ या नष्ट कर दूँ तो उनकी |
64547 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे निकाला जैसे कोई आँख में |
पड़ा |
तिनका निकाले। साँकल ऐसे छुई |
64548 |
kyaabhuulUU.utf |
मोर लाज राखेन, ई घर में मोर गोड़ |
पड़ा |
तो सुभै सुभ भवा है।" |
64549 |
kyaabhuulUU.utf |
को सँभालना !" और मेरे मुँह से निकल |
पड़ा |
था " ॰॰॰ और मुझे कौन सँभालेगा |
64550 |
kyaabhuulUU.utf |
एक सूनी संध्या को बेहोश होकर गिर |
पड़ा |
था --- वहाँ पहुँचते ही उस समय |
64551 |
kyaabhuulUU.utf |
कठोर सत्य कर्कल की लाश बनकर सामने |
पड़ा |
था और उसे झुठलाया नहीं जा सकता |
64552 |
kyaabhuulUU.utf |
में किया है - "मैं हूँ उनका पौत्र |
पड़ा |
था जिनके पाँव ग़दर का गोला।" |
64553 |
kyaabhuulUU.utf |
"क़र्ज़ लेना |
पड़ा |
था तो क्या ! माँ-बाप रोज़-रोज़ |
64554 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। उनका मृत शरीर आँगन में |
पड़ा |
था, घर के सब लोगों ने अंतिम बार |
64555 |
kyaabhuulUU.utf |
अंजर-पंजर अस्तबल के बाहर |
पड़ा |
था, जिसपर हम बच्चे न जाने कितनी |
64556 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण और रानी के यहाँ बेहोश |
पड़ा |
था, मेरा माता-पिता मुझे देखने |
64557 |
kyaabhuulUU.utf |
और पूरब में बड़ा-सा ख़ाली मैदान |
पड़ा |
था; अब तो वहाँ एक इंच ज़मीन खाली |
64558 |
kyaabhuulUU.utf |
हृदय के अंदर एक ज़ोरदार स्रोत फूट |
पड़ा |
था; और उससे उमह जो एक प्रबल धार |
64559 |
kyaabhuulUU.utf |
यह नाम कर्क लग्न में पैदा होने से |
पड़ा |
था। उनका घर हमारे घर से मिला |
64560 |
kyaabhuulUU.utf |
बसनी कमर में बाँधे हुए नहाने उतर |
पड़ा |
था। ऊपर आकर जब उसने धोती छोड़ी |
64561 |
kyaabhuulUU.utf |
महीनों से मेरा कमरा अस्तव्यस्त |
पड़ा |
था। मैं किसी को अपने कमरे में |
64562 |
kyaabhuulUU.utf |
थे जो उनकी पैंट की किसी जेब में |
पड़ा |
रहता था, पर बाहर से उसके भीतर |
64563 |
kyaabhuulUU.utf |
का बुना ऊनी गुलूबंद उनके गले में |
पड़ा |
रहता था। दफ़्तर से बाहर के-लिए |
64564 |
kyaabhuulUU.utf |
में दीवार से लगा एक पुराना तख़्त |
पड़ा |
रहता था। मौलवी साहब आते, आवाज़ |
64565 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी के रहने का शक हो। बाहर ताला |
पड़ा |
रहता, भीतर औरतें-बच्चे सन्न |
64566 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्टी डालते जाएँगे, मैं उसी में |
पड़ा |
रहूँगा और जब रात होगी तो दोनों |
64567 |
kyaabhuulUU.utf |
को कहा जाता था; वह हर समय चारपाई पर |
पड़ा |
रहे, न हिले, न डुले। सब से बड़ी |
64568 |
kyaabhuulUU.utf |
के क़िस्सों का जो प्रभाव मुझपर |
पड़ा |
वह मेरे बचपन के कारण हो, जब कल्पना-शक्ति |
64569 |
kyaabhuulUU.utf |
तिवारी ने पूरी कर दी थी। बचपन में |
पड़ा |
संस्कार प्रायः अमिट होता है। |
64570 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबे लौह कपाट पर ज़ंग लगा ताला |
पड़ा |
हुआ, उसी से लगी एक बड़ी कोठरी, |
64571 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पड़ा |
हूँ, बहुत ख़ुश, कि इन भाँवरों |
64572 |
kyaabhuulUU.utf |
और गीता' के संघर्ष में शायद अब तक |
पड़ा |
हूँ। पर मेरा भी अवचेतन शायद |
64573 |
kyaabhuulUU.utf |
दो और कोनों से जो प्रकाश उसपर |
पड़ा |
है उससे शायद उसका चित्र अधिक |
64574 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़का क़लम घिसाई के ऐसे पेशे में |
पड़ा |
है कि सेवा-मुक्त होकर भी अपनी |
64575 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया है, या घर में कोई बीमार |
पड़ा |
है या कोई ज़रूरी काम आ गया है। |
64576 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटा-सा दिखता शरीर निःसहाय |
पड़ा |
है, उसका सिर फूट गया है, वह रक्त |
64577 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है, हर्निया का आपरेशन कराना |
पड़ा |
है, प्लूरिसी का आक्रमण हुआ |
64578 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे लगातार कई-कई घंटे काम करना |
पड़ा |
है, मैंने मुंशी-डेस्क का आश्रय |
64579 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मानपत्र कहीं मेरे सामान में |
पड़ा |
है। |
64580 |
kyaabhuulUU.utf |
से उत्तर-पूरब बड़ा-सा मैदान ख़ाली |
पड़ा |
है। वहीं मंदिर से मिली ज़मीन |
64581 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में तस्वीर जड़ा सेहरा कहीं |
पड़ा |
हो तो मैं नहीं कह सकता। परिचय |
64582 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों की जलती आग पर अखंधारा पानी |
पड़ा |
हो, और आग शांत ही न हो गई हो, सब |
64583 |
kyaabhuulUU.utf |
पता नहीं। हो सकता है कोई भारी अकाल |
पड़ा |
हो, क्योंकि अकाल के समय जनता |
64584 |
kyaabhuulUU.utf |
का जो भी सद्प्रभाव उनके मन पर |
पड़ा |
हो, बाबा ने सहित्य को पलायन |
64585 |
kyaabhuulUU.utf |
काम अपनी रुचि के बहुत अनुकूल न जान |
पड़ा |
होगा, फिर भी उन्होंने उसे एक |
64586 |
kyaabhuulUU.utf |
दौड़ते। कहीं कोई मृत्यु-शय्या पर |
पड़ा |
होता तो दो बूँद गंगाजल के-लिए |
64587 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्मी की रातों में खुले में खाट पर |
पड़ा |
, आसमान को ताकता, मैं कल्पना |
64588 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखने की मुझे याद नहीं, वह कैसा बन |
पड़ा |
, इसका निर्णय मैं न देना चाहूँगा; |
64589 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा, हटकर एक किराए के घर में जाना |
पड़ा |
, इसी बीच पिता जी ने कटघर में |
64590 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ेगी - हे भगवान, कहाँ से संकट आ |
पड़ा |
, कौन पाप उदय हुआ !' |
64591 |
kyaabhuulUU.utf |
साल का था, मुहर्रम-दशहरा साथ-साथ |
पड़ा |
, दोनों के जलूसों में टक्करें |
64592 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मुझे तो कभी ऐसा दृश्य दिखाई न |
पड़ा |
, पर 'छुन-छुन' की आवाज़ मैंने |
64593 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदर में अधिक परिवर्तन, न दिखाई |
पड़ा |
, पर चंपा को देखकर आँखों को अपने |
64594 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। पुरोहित बड़े पसोपेश में |
पड़ा |
, पर मरते समय भी उनकी अवज्ञा |
64595 |
kyaabhuulUU.utf |
--- मैं अपने को न सँभाल सका, मैं फूट |
पड़ा |
, मेरे आँसू बह चले और मेरी हिचकियाँ |
64596 |
kyaabhuulUU.utf |
हमें अपने पुश्तैनी घर से हटना |
पड़ा |
, हटकर एक किराए के घर में जाना |
64597 |
kyaabhuulUU.utf |
भँवर में |
पड़ा |
-सा हृदय घूमता है, |
64598 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके व्याख्यान का बड़ा प्रभाव |
पड़ा |
; सच कहूँ तो मैं उनकी वक्तृता |
64599 |
kyaabhuulUU.utf |
से दो-ढाई सौ साल पहले। उसका पहला |
पड़ाव |
था परताबगढ़ ज़िले में, बाबूपट्टी |
64600 |
kyaabhuulUU.utf |
सारा सहा-झेला जैसे एक साथ ही उमड़ |
पड़ा। |
|
64601 |
kyaabhuulUU.utf |
जी को दो हज़ार में रेहन रख देना |
पड़ा। |
अब ये दो हज़ार रुपए कहाँ से |
64602 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी की मृत्यु के बाद चुकाना |
पड़ा। |
आज वे होते तो क्या सोचते, क्या |
64603 |
kyaabhuulUU.utf |
है जिसका मेरे जीवन पर बहुत प्रभाव |
पड़ा। |
ऊँचामंडी स्कूल के पास ही 'भारती |
64604 |
kyaabhuulUU.utf |
को क्षमा नहीं करती। उन्हें उठ आना |
पड़ा। |
कविता-पाठ की सरस्वती उनको सिद्ध |
64605 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए उनको बड़ा प्रयत्न करना |
पड़ा। |
प्रारंभिक संस्कार बड़े प्रबल |
64606 |
kyaabhuulUU.utf |
भी विवाह करने के-लिए तैयार होना |
पड़ा। |
बाबा मरते समय उनपर बुद्धी के |
64607 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ा था, हिसाब में ज़रूर कमज़ोर |
पड़ा। |
मेरा दाख़िला दर्जा एक में करा |
64608 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी समय मेरी ससुराल पर एक संकट आ |
पड़ा। |
मेरी सास को मंद ज्वर रहने लगा, |
64609 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों को मौत के साथ संघर्ष करना |
पड़ा। |
मेरे संघर्ष में श्यामा ने अपनी |
64610 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ आँधी आई, बादल घिर आए, पत्थर |
पड़ा। |
शरण लेने को कोई जगह पास में |
64611 |
kyaabhuulUU.utf |
किराए का मकान छोड़ कटघर आ जाना |
पड़ा। |
हमारे वहाँ आ जाने पर भी महीनों |
64612 |
kyaabhuulUU.utf |
एक-एक हल्की लाठी ले ली और चल |
पड़ीं |
- 'लाठी में गुन बहुत हैं सदा |
64613 |
kyaabhuulUU.utf |
माता, बड़की, भीषण रूप से बीमार |
पड़ीं |
, जिनकी मोहनलाल ने बड़ी सेवा |
64614 |
kyaabhuulUU.utf |
बक़ाया सालीने की रक़म भी चुकानी |
पड़ी |
- जो नगण्य ही थी। पर इस सबसे |
64615 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु के बाद जो पहली भैया दूज |
पड़ी |
उस दिन प्रताप नारायण की आँखों |
64616 |
kyaabhuulUU.utf |
को काफ़ी आर्थिक हानि उठानी |
पड़ी |
और उनके परिवार ने काफ़ी कष्ट |
64617 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन में ही हो गई थी। वह बीमार |
पड़ी |
और उसकी बीमारी बढ़ती ही गई |
64618 |
kyaabhuulUU.utf |
को कुएँ में ढकेलने की हिम्मत उनकी |
पड़ी |
और न बेटी को छोड़कर ख़ुद कुएँ |
64619 |
kyaabhuulUU.utf |
बस एक काम, एक शौक़: काम - घर के पीछे |
पड़ी |
ज़मीन पर साग-सब्ज़ी उगाने का, |
64620 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि हवा चल पड़ी है और अगर नहीं चल |
पड़ी |
तो बुद्धी के पास उसकी व्याख्या |
64621 |
kyaabhuulUU.utf |
की, पर जब कई रातों को वह सुन |
पड़ी |
तो मैंने पड़ोंस के एक बुज़ुर्ग |
64622 |
kyaabhuulUU.utf |
बे-मरम्मती हालत में, बिलकुल ख़ाली |
पड़ी |
था - जो चाहे उसमें आए-जाए, अस्तबल |
64623 |
kyaabhuulUU.utf |
बन सका; आगे जो थोड़ी-सी ज़मीन खुली |
पड़ी |
थी वह मुँडेर से घेर दी जाने |
64624 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। बीच की बहुत-सी ज़मीन ख़ाली |
पड़ी |
थी, बड़े रौज़े के पूरब की, जिसपर |
64625 |
kyaabhuulUU.utf |
चुके थे; घर में अब भी कुछ किताबें |
पड़ी |
थीं जिनपर पिता जी का नाम, दर्जा |
64626 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूर लगाते; उन दिनों ऐसी प्रथा चल |
पड़ी |
थी। उन्होंने शारदा पीठ के स्वामी |
64627 |
kyaabhuulUU.utf |
को भी श्यामा हल्के बुख़ार में |
पड़ी |
थी। उससे क्या छिपाना था। सुनकर |
64628 |
kyaabhuulUU.utf |
रखने की कभी आवश्यकता ही न |
पड़ी |
थी। शुरू-शुरू में सुरसती के |
64629 |
kyaabhuulUU.utf |
कुंदे पर बैठ जाती, मुँदर नीम तले |
पड़ी |
नाल पर, और हाथ हिला-हिलाकर दोनों |
64630 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण ने अपनी पत्नी को खड़ी- |
पड़ी |
पाई और बिकारी की सहायता से |
64631 |
kyaabhuulUU.utf |
चुका हो। श्यामा जिस दिन से बीमार |
पड़ी |
मैंने अपने ऊपर उसकी सेवा का |
64632 |
kyaabhuulUU.utf |
खा जाएँ, 'मधुशाला' अधूरी ही छपी |
पड़ी |
रह जाए, मुझे उस समय सृजन के-लिए |
64633 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके अभाव में भरी की भरी ही |
पड़ी |
रह जाती हैं, गोलियाँ जाम हो |
64634 |
kyaabhuulUU.utf |
पेड़ के नीचे पत्थर की एक भारी नाल |
पड़ी |
रहती थी - पहलवानों के-लिए एक |
64635 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास ही। चंपा चुपचाप खाट पर चित |
पड़ी |
रहती, कभी अपलक मूर्तिवत्, ऊपर |
64636 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया। चंपा दिन भर अपने कमरे में |
पड़ी |
रहने लगी। मुझे जब भी अवसर, समय |
64637 |
kyaabhuulUU.utf |
पकड़ते थे। बरसों से एक ही जगह |
पड़ी |
रहने से उसका कुछ हिस्सा ज़मीन |
64638 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि मेरी स्मृति पर जो पहली छाप |
पड़ी |
वह थी इसी नारि पुरातन के मुख |
64639 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पास है। उसपर ११७६ हिजरी |
पड़ी |
हुई है, इस प्रकार यह मानस की |
64640 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए तो जाए। सजीव कविता घर में रोगी |
पड़ी |
है --- प्रतिदिन क्षीण होती, पीली |
64641 |
kyaabhuulUU.utf |
बहो ! और कुछ ऐसा हुआ है कि हवा चल |
पड़ी |
है और अगर नहीं चल पड़ी तो बुद्धी |
64642 |
kyaabhuulUU.utf |
दृष्टि देवी मंदिर और शिवाले पर |
पड़ी |
है और उपर्युक्त बिजली के खंभे |
64643 |
kyaabhuulUU.utf |
१२-१२ घंटे मुझे स्टेशन पर झख मारनी |
पड़ी |
है, आगे का जो कार्यक्रम चौपट |
64644 |
kyaabhuulUU.utf |
है। निकलने के-लिए कुछ कोशिश करनी |
पड़ी |
है। |
64645 |
kyaabhuulUU.utf |
के राजा की बहुत-सी ज़मीन ख़ाली |
पड़ी |
है। पिता जी ने वहीं कुछ ज़मीन |
64646 |
kyaabhuulUU.utf |
अब भी मेरे इलाहाबाद -वाले घर में |
पड़ी |
हों। |
64647 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने मनभावन के समक्ष व्यक्त करनी |
पड़ी |
होगी - 'हार नहीं स्वीकार हुआ |
64648 |
kyaabhuulUU.utf |
से बात न डालते और किसी को क्या |
पड़ी |
होती कि उनकी सहायता करने आता। |
64649 |
kyaabhuulUU.utf |
फिरा, कैसे मेरी नज़र काग़ज़ पर |
पड़ी |
, कैसी भयावनी उसकी प्रतिक्रिया |
64650 |
kyaabhuulUU.utf |
खोदी-भरी गईं, दीवारें उठीं, छत |
पड़ी |
, गा-गाकर पीटी गई, ज़ीना बना, |
64651 |
kyaabhuulUU.utf |
वह बिस्तर पर चित लेटी है --- पीली |
पड़ी |
, दुबली-दुबली-सी लगती --- जैसे |
64652 |
kyaabhuulUU.utf |
घर के रहन-सहन में कुछ किफ़ायत करनी |
पड़ी |
, पर दो साल में क़र्ज़ उतर गया |
64653 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली थी। वे भीषण रूप से बीमार |
पड़ीं। |
पिता जी ने उनके देवर से कहा |
64654 |
kyaabhuulUU.utf |
कन्या को लेकर चुपचाप घर से निकल |
पड़ीं। |
बताती थीं कि निकली तो थीं वे |
64655 |
kyaabhuulUU.utf |
दूँ --- बड़ी मँहगी क़ीमत उसे चुकानी |
पड़ी। |
अपने क्षय-ज्वर से पूर्णतया |
64656 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रिय सहेली थी। एक दिन वह बीमार |
पड़ी। |
बच्चों को उसके पास जाने की |
64657 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा करो।' इसकी भीषणता उस दिन जान |
पड़ी। |
मेरी घबराहट देखकर मुझे अर्थी |
64658 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्रा में कहीं एक नदी |
पड़ी। |
राधा और महँगिनियाँ ने उसमें |
64659 |
kyaabhuulUU.utf |
करने में काफ़ी परेशानी उठानी |
पड़ी। |
शायद उसी दिन मेरे मन ने यह निर्णय |
64660 |
kyaabhuulUU.utf |
संदेहों में क्यों व्यर्थ |
पड़ूँ |
, |
64661 |
kyaabhuulUU.utf |
को --- चाहे उनको भूखे-नंगे ही बैठना |
पड़े |
--- उन्होंने एक शरणस्थल बनाया |
64662 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु शय्या पर |
पड़े |
अति |
64663 |
kyaabhuulUU.utf |
काम से अपने गाँव गए, वहीं बीमार |
पड़े |
और चल बसे। गाँव से लौटने पर |
64664 |
kyaabhuulUU.utf |
गंदे मंडूक, अरूप केकड़े, तल में |
पड़े |
छोटे-बड़े घोंघे, घोंघियाँ, |
64665 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ ज़्यादा दिन यहाँ ठहर जाना |
पड़े |
तो तुम्हें कोई ऐतराज़ तो नहीं |
64666 |
kyaabhuulUU.utf |
जो दाग़ और फफोले मेरे मन पर |
पड़े |
थे उनको मेरे पिता ने ही न देखा |
64667 |
kyaabhuulUU.utf |
ली। किताबों की बिक्री से कुछ रुपए |
पड़े |
थे, उनसे दवाएँ मँगा लीं और चारपाई |
64668 |
kyaabhuulUU.utf |
के कोई बड़े खर्च उनके ऊपर न |
पड़े |
थे। |
64669 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबे और घुँघराले बाल मुँडाने |
पड़े |
थे। |
64670 |
kyaabhuulUU.utf |
वल्लभाचार्य के चरण प्रयाग में भी |
पड़े |
थे। गंगा पार अरैल में उन्होंने |
64671 |
kyaabhuulUU.utf |
को दबाया, अपनी-अपनी डोलची में |
पड़े |
धोती-अँगोछे को इस तरह दबाया-कसा |
64672 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे भाई ने मृत्यु-शय्या पर पड़े- |
पड़े |
न जाने किस प्रसंग में कहा था |
64673 |
kyaabhuulUU.utf |
के बहुत-से हिस्से ख़ाली ही |
पड़े |
रहते थे। |
64674 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता, भीतर औरतें-बच्चे सन्न मारे |
पड़े |
रहते। |
64675 |
kyaabhuulUU.utf |
टूट-टूटकर हमारी छतों पर गिरते और |
पड़े |
रहते। माँ में इतनी ताक़त नहीं |
64676 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई। दोनों को सिवा उस मकान में |
पड़े |
रहने के कोइ काम न था। श्री कृष्ण |
64677 |
kyaabhuulUU.utf |
न उठी; २१६ दिन बराबर रोग-शय्या पर |
पड़े |
रहने के बाद १७ नवंबर, १९३६ को |
64678 |
kyaabhuulUU.utf |
मरूँ तो मुझे सात-आठ दिन तक यों ही |
पड़े |
रहने देना - इस असंभव की कल्पना |
64679 |
kyaabhuulUU.utf |
हनुमान' मैंने प्लूरिसी में पड़े- |
पड़े |
लिखी थीं। बहरलाल, जब मैं अपनी |
64680 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच वे सब सड़े-गड़े, गले- |
पड़े |
संबंध टूट गए थे और हम बाहर-बाहर |
64681 |
kyaabhuulUU.utf |
में कमाल उपजता है; पर बालपन में |
पड़े |
संस्कारों का असर किसी न किसी |
64682 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कहीं मेरे काग़ज़-पत्रों में |
पड़े |
हैं; 'हलाहल' बहुत वर्षों बाद |
64683 |
kyaabhuulUU.utf |
और सारगर्भी ध्वनि-संकेतों से भरे |
पड़े |
हैं। |
64684 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी ओर हो चली थी। एकाध स्वर सुनाई |
पड़े |
, "कहीं और बसनी गिरा आया और अब |
64685 |
kyaabhuulUU.utf |
सोने जा रहे थे। मुझे देखते ही बरस |
पड़े |
, "मैं तो कहूँ कि 'पायनियर' के |
64686 |
kyaabhuulUU.utf |
बना, यहीं वे भीषण रूप से बीमार |
पड़े |
, और यहाँ से जब इलाज के-लिए लखनऊ |
64687 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिर या धार्मिक स्थान बीच में न |
पड़े |
, क्योंकि उसे तोड़ने में लोगों |
64688 |
kyaabhuulUU.utf |
और दो आँसू उसके गालों पर ढुलक |
पड़े |
, पर उन दो आँसुओं में एक सागर |
64689 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे छोटे भाई ने मृत्यु-शय्या पर |
पड़े |
-पड़े न जाने किस प्रसंग में |
64690 |
kyaabhuulUU.utf |
बरक्स हनुमान' मैंने प्लूरिसी में |
पड़े |
-पड़े लिखी थीं। बहरलाल, जब मैं |
64691 |
kyaabhuulUU.utf |
धमकी और आगाही के स्वर भी सुन |
पड़े |
: |
64692 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ जाएँगे; उसकी सात पीढ़ी नरक में |
पड़ेंगी |
- सड़ेंगी" उधर महँगिनियाँ कहे |
64693 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं बैठ सकता, मुझे कुछ काम बताना |
पड़ेगा |
, और काम नहीं बतलाओगे तो मैं |
64694 |
kyaabhuulUU.utf |
करना होगा। शायद उतने से पूरा न |
पड़ेगा |
, कुछ बाहर से भी क़र्ज़ लेना |
64695 |
kyaabhuulUU.utf |
गुणनिधि और अजर-अमर तो होना ही |
पड़ेगा |
, क्योंकि उनका आशीष अमोघ है |
64696 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उसे रोका, तीन दिन बाद इतवार |
पड़ेगा |
, दिन-भर के-लिए चलेंगे। वह मान |
64697 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ेगा, कुछ बाहर से भी क़र्ज़ लेना |
पड़ेगा। |
पंडितजी ने पाँच सौ रुपये मेरे |
64698 |
kyaabhuulUU.utf |
शिक्षा नहीं हुई थी, यह तो मानना ही |
पड़ेगा। |
पिता जी ने मेरे प्रस्ताव का |
64699 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप लेगा उसका दायित्य उसे उठाना |
पड़ेगा। |
यह सत्य है कि मेरे निर्माण |
64700 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गया तो उनको हथकड़ी भी पहननी |
पड़ेगी |
- हे भगवान, कहाँ से संकट आ पड़ा, |
64701 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए शायद मुझे ही साधना करनी |
पड़ेगी। |
|
64702 |
kyaabhuulUU.utf |
यही उत्तर देते - गोदों की चोट तो |
पड़ेगी। |
यों तो पंडित जी किसी को नहीं |
64703 |
kyaabhuulUU.utf |
वे ललितपुर से इलाहाबाद के-लिए चल |
पड़े। |
|
64704 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ अपने पुरखों की ड्योढ़ी पर उतर |
पड़े। |
|
64705 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुड़ते, भागते हम एक घर में धँस |
पड़े। |
गुणसुंदरी ने ऊपर के कमरे की |
64706 |
kyaabhuulUU.utf |
है। बाबा बड़े धर्म-संकट में |
पड़े। |
दादी से कुछ दबते भी थे। जो मर्द |
64707 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण को ढूँढ़ने निकल |
पड़े। |
दिन भर की खोज का कोई परिणाम |
64708 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेम के तीन कम चारीस चक्कर लगाने |
पड़े। |
पर सब से अधिक चोट तब लगी, जब |
64709 |
kyaabhuulUU.utf |
ने भी ध्यान रक्खा कि उसपर तकान न |
पड़े। |
बहुत-सी बातों की सिर्फ़ रस्म-अदाई |
64710 |
kyaabhuulUU.utf |
को, शायद, प्रजा बनकर ही सब कर लेना |
पड़े। |
मेरा क़लम तो, शायद, प्रजा वर्ग |
64711 |
kyaabhuulUU.utf |
रोटी के-लिए बेटी का ऋणी न होना |
पड़े। |
राधा ने तो अपने लिए एक छोटा-सा |
64712 |
kyaabhuulUU.utf |
घर-परिवारों के बचाव के-लिए लौट |
पड़े। |
लोगों के सामूहिक मोरचे टूट |
64713 |
kyaabhuulUU.utf |
कई रातों को वह सुन पड़ी तो मैंने |
पड़ोंस |
के एक बुज़ुर्ग से उसकी चर्चा |
64714 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे भी आगाही दी गई, किस झगड़े में |
पड़ोगे। |
यों तो अब तक मैं अपने मन से निर्णय |
64715 |
kyaabhuulUU.utf |
तक ले जाया जाए, बाक़ी चीज़ें पास- |
पड़ोस |
-वालों को दे-बाँट दी जाएँ, पर |
64716 |
kyaabhuulUU.utf |
बदलता है ! कर्कल की मृत्यु से पास- |
पड़ोस |
का हर आदमी स्तब्ध रह गया था |
64717 |
kyaabhuulUU.utf |
का, मेरे परिवार का, मेरे पास- |
पड़ोस |
का हाथ है - मनुष्य का विकास शून्य |
64718 |
kyaabhuulUU.utf |
रस्से का झूला डाल दिया जाता और पास- |
पड़ोस |
की लड़कियाँ झूला झूलने आतीं |
64719 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी ससुरालों को चली गई थीं, पास- |
पड़ोस |
की लड़कियों की भी शादियाँ हो |
64720 |
kyaabhuulUU.utf |
में गईं। मेरी बहनों की समवयस्क |
पड़ोस |
की लड़कियों की भी शादियाँ हो |
64721 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा एक चीख़ मारकर बेहोश हो गई। |
पड़ोस |
की स्त्रियाँ उसके मुँह में |
64722 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ रोईं, घर की, संबंधियों की, पास- |
पड़ोस |
की स्त्रियाँ रोईं, पिता जी |
64723 |
kyaabhuulUU.utf |
ली। दो ही चार दिनों में मनसा को |
पड़ोस |
के जैनी सेठ के यहाँ हिसाब-किताब |
64724 |
kyaabhuulUU.utf |
इसका डर होता भी, रानी निडर थी। पास- |
पड़ोस |
के लोग घर भी आते और रानी के बारे |
64725 |
kyaabhuulUU.utf |
पास- |
पड़ोस |
के लोग, दुर-निकट के संबंधी, ख़ासकर |
64726 |
kyaabhuulUU.utf |
के ज़ेवर एक-एक करके बिहारी के बाप, |
पड़ोस |
के सुनार, के घर पहुँचते रते |
64727 |
kyaabhuulUU.utf |
- फिर उनसे भी किसी बात पर झगड़कर |
पड़ोस |
में एक अलग मकान लेकर रहे। बाद |
64728 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पड़ोस |
में एक सरजू तेली का मकान था। |
64729 |
kyaabhuulUU.utf |
का अनब्याहा रहना ठीक नहीं। पास- |
पड़ोस |
में बहू-बेटी -वाले हुए।" |
64730 |
kyaabhuulUU.utf |
थे जो गली के ही एक मकान में, मामा के |
पड़ोस |
में रहते थे। पहाड़ी परिवार |
64731 |
kyaabhuulUU.utf |
से कहा --- 'प्रकाशो दिल्ली में ही है, |
पड़ोस |
में ही --- कटरा नील के एक मकान |
64732 |
kyaabhuulUU.utf |
को मार दिया। धरम का नाता है तो पास- |
पड़ोस |
, इन्सानियत का नाता भी है। इन्सान |
64733 |
kyaabhuulUU.utf |
किया जाए। पर उस समय तक हमारे पास- |
पड़ोस |
, नाते-रिश्तेदारों में कोई अँग्रेज़ी |
64734 |
kyaabhuulUU.utf |
दी थी, वैसे ही उनकी किसी मुसल्मान |
पड़ोसिन |
ने राय दी थी कि सब तरह के अज़ाब, |
64735 |
kyaabhuulUU.utf |
की भी जिसे वे कभी-कभी दिन में अपनी |
पड़ोसिनों |
के बीच बैठ बाँचा करती थीं। |
64736 |
kyaabhuulUU.utf |
के मन में उभरने नहीं दिया गया। |
पड़ोसियों |
के बर्बर आक्रमण के बाद शायद |
64737 |
kyaabhuulUU.utf |
करते हर एक डरता था। नए मुहल्ले, नए |
पड़ोसियों |
के बीच वे सब सड़े-गड़े, गले-पड़े |
64738 |
kyaabhuulUU.utf |
है, प्रिय नहीं हो सकता था। नए |
पड़ोसियों |
से संबंध बना लेना या अपनत्व |
64739 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ को लगा कि रघुवंश नाम रखने से |
पड़ोसी |
को बराबर अपने लड़के की याद |
64740 |
kyaabhuulUU.utf |
इसलिए की जाती थीं कि अड़ोसी- |
पड़ोसी |
क्या कहेंगे, या न करने से किसी |
64741 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन में मेरे |
पड़ोसी |
बाबू मुक्ता प्रसाद ने लुई कूने |
64742 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं पढ़ा था कि अच्छा वकील बुरा |
पड़ोसी |
होता है। मकान के पीछे एक बंसवट |
64743 |
kyaabhuulUU.utf |
भी करने लगा था। अब वे मेरे साथी, |
पड़ोसी |
, धर्म के भाई ही नहीं थे, मेरे |
64744 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको आदर देते हुए भी, बाबा के पास- |
पड़ोसी |
, नाते-रिश्तेदार उनके दुर्भाग्य |
64745 |
kyaabhuulUU.utf |
में है कि मुहल्ले में अब दिखाई न |
पड़ो। |
" वह हाथ जोड़कर बोला, "सरकार, |
64746 |
kyaabhuulUU.utf |
में लिखा दिया गया और वहीं दो बरस |
पढ़ |
कर मैंने तीसरा और चौथा दर्जा |
64747 |
kyaabhuulUU.utf |
का विवेचन होगा। एनशेन्ट पुरानी |
पढ़ |
चुकी होगी; उसका ऐतिहासिक महत्त्व |
64748 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ था। जिस स्कूल में मेरे पिता |
पढ़ |
चुके हैं उसीमें मैं पढ़ने को |
64749 |
kyaabhuulUU.utf |
भारती भवन की सारी पुस्तकों को |
पढ़ |
डालने का व्रत लिया। हिंदी की |
64750 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे बहुत प्रयत्न करने पर भी नहीं |
पढ़ |
पाता। उनकी स्मृति बड़ी अच्छी |
64751 |
kyaabhuulUU.utf |
खुदे हुए थे, पर साफ़ किसी का नाम |
पढ़ |
पाना मुश्किल था, शायद नाम के |
64752 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कीट्स का 'ओड टु द नाइट-इन-गेल' |
पढ़ |
रहा था, जिसमें वह बुलबुल को |
64753 |
kyaabhuulUU.utf |
में; फ़िलासफ़ी तो मैं ज़िद्दन |
पढ़ |
रहा था, पर यह भी विचित्र बात |
64754 |
kyaabhuulUU.utf |
के अतिरिक्त और बहुत कुछ |
पढ़ |
रहा हूँ - किताबें, पत्रिकाएँ, |
64755 |
kyaabhuulUU.utf |
थे --- इसका सबूत तो मेरे पास ही था --- |
पढ़ |
रहे थे, गा रहे थे, सुना रहे थे। |
64756 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ सके; अलबत्ता अनुवाद एक बार |
पढ़ |
लूँ तो मूल से भी कुछ अर्थ की |
64757 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, पर मेरी माता जी उसे बिलकुल ठीक |
पढ़ |
लेती थीं। ये सब कमज़ोरियाँ |
64758 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्रज और अवधी की कविता मैं घंटों |
पढ़ |
सकता हूँ - मानस का तो सस्वर अखंड |
64759 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, सौ जन्म में भी सबको नहीं |
पढ़ |
सकता। फिर भी कुछ पढ़ूँ न तो |
64760 |
kyaabhuulUU.utf |
में सभी धर्म, सभी जातियों के लड़के |
पढ़ |
सकते थे। अँग्रेज़ी तो उन दिनों |
64761 |
kyaabhuulUU.utf |
शुक्ल जी की 'जननी विरह उच्छ्वास' |
पढ़ |
-पढ़कर अपने को समझाते रहे। |
64762 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें कुछ निराशा हुई हो। इतना |
पढ़ |
-पुढ़, मर-चुरकर भी जब मैं द्वितीय |
64763 |
kyaabhuulUU.utf |
भी अनुराग था और एवज़ में बाबा से |
पढ़ |
-पूछ या किसी विषय पर विचार-विनिमय |
64764 |
kyaabhuulUU.utf |
माता के द्वारा। मेरी नानी हिंदी |
पढ़ |
-लिख लेती थीं। रामायण वे नित्य |
64765 |
kyaabhuulUU.utf |
से असंतुष्ट थीं। मेरे बहनोई |
पढ़ |
-लिखकर भी शहर में नौकरी न कर |
64766 |
kyaabhuulUU.utf |
जी की 'जननी विरह उच्छ्वास' पढ़- |
पढ़कर |
अपने को समझाते रहे। |
64767 |
kyaabhuulUU.utf |
इस कला में सिद्धहस्त हैं।' यह सब |
पढ़कर |
उस समय सुख हुआ था, पर 'कला' मुझमें |
64768 |
kyaabhuulUU.utf |
था। एक बार इच्छा हुई थी कि अनुवाद |
पढ़कर |
जानूँ तो कि 'करीमा' में क्या |
64769 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़ाई अब जम्बै की।' - इतना एक साथ |
पढ़कर |
ढोलक पर 'दुइ-दुइ-पनहीं' की ताल |
64770 |
kyaabhuulUU.utf |
या इसी आशय का कुछ; और उस पुस्तक को |
पढ़कर |
मुझे लगा था कि जब मैं चवन्नी |
64771 |
kyaabhuulUU.utf |
लेख छपा करते थे। पहले बहनें |
पढ़कर |
मुझे सुनाती थीं। बाद को मैं |
64772 |
kyaabhuulUU.utf |
'ख़ालिकबारी' ही रटाई गई। इबारत को |
पढ़कर |
मैं न रटता, रटते-रटते इबारत |
64773 |
kyaabhuulUU.utf |
पद पंकज पै बलिहारी है।' और उसे |
पढ़कर |
मैं समझता था कि यह प्रार्थना |
64774 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी, ऐसा समझा जाता था कि गीता |
पढ़कर |
लड़के वैरागी हो जाएँगे। मुझे |
64775 |
kyaabhuulUU.utf |
की लय-ध्वनि में न गाया जाए, केवल |
पढ़कर |
सुना दिया जाए तो उसकी हत्या |
64776 |
kyaabhuulUU.utf |
महाशय ने मुझे पूरी 'अग्निवीणा' |
पढ़कर |
सुनाई और समझाई। वे नज़रुल के |
64777 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमारियों में मैं ही उसे |
पढ़कर |
सुनाता। महेश मेरी कविताओं |
64778 |
kyaabhuulUU.utf |
एडवोकेट हाई कोर्ट, से राय ली। लिखत- |
पढ़त |
में कुछ था नहीं। उन्होंने अभ्युदय |
64779 |
kyaabhuulUU.utf |
था, दूसरे हाथ से एक किताब पकड़कर |
पढ़ता |
जाता था; वर्षों मैंने उसको |
64780 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मैं बी॰ ए॰ के दूसरे वर्ष में |
पढ़ता |
था उन्होंने अपनी कविताओं का |
64781 |
kyaabhuulUU.utf |
मूर्तिमान जाड़ा तब मुझको |
पढ़ता |
था दिखलाई। |
64782 |
kyaabhuulUU.utf |
देता था। शाखा का साइन बोर्ड मैं |
पढ़ता |
था, उसका अनुवाद करता था, घर की |
64783 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कृत पढ़ते थे, मैं फ़ारसी |
पढ़ता |
था; बाद को हम दोनों का झुकाव |
64784 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद उस समय मैं नवें या दसवें में |
पढ़ता |
था। उस समय तक भी परिवार के लोग |
64785 |
kyaabhuulUU.utf |
वह दिल्ली के कमर्शल कालेज में |
पढ़ता |
था। हम एक दूसरे को अपने कालेज-युनिवर्सिटी |
64786 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाश -वाले हाल में बैठा किताबें |
पढ़ता |
रहता था - किताबें, जो एक विषय |
64787 |
kyaabhuulUU.utf |
रुचि और उत्सुकता से एक-एक ख़बर |
पढ़ता |
हूँ, किस सभा में किस नेता ने |
64788 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन समाचार |
पढ़ता |
हूँ, चौरीचौरा में पुलिस थाने |
64789 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देते हैं। कुछ दिन बाद ख़बर |
पढ़ता |
हूँ कि वे गिरफ़्तार हो गए, फिर |
64790 |
kyaabhuulUU.utf |
महाराज मुझे याद आए थे; अब भी जब-जब |
पढ़ता |
हूँ वे याद आते हैं। उन्होंने |
64791 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्यूशन से लैटकर रात को बारह बजे तक |
पढ़ता। |
बस चार घंटे सोना मेरे लिए पर्याप्त |
64792 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़-लिख लेती थीं। रामायण वे नित्य |
पढ़ती |
थीं, अपनी दैनिक पूजा में; वेंकटेश्वर |
64793 |
kyaabhuulUU.utf |
पास था, पर उसके भजन वे यदा-कदा ही |
पढ़ती |
थीं। गद्य में उनके पास सुखसागर |
64794 |
kyaabhuulUU.utf |
थी --- सुदक्षिणा --- युनिवर्सिटी में |
पढ़ती |
थी। १९३० की युनिवर्सिटी द्वारा |
64795 |
kyaabhuulUU.utf |
लाता, उसे भेंट कर देता; वह ख़ुद |
पढ़ती |
, अक्सर तो उसकी लंबी-लंबी बीमारियों |
64796 |
kyaabhuulUU.utf |
भी पुस्तकें निकलतीं वे मँगाते और |
पढ़ते |
- हिंदी में उनकी पुस्तकें बहुत |
64797 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं छह वर्ष एक ही स्कूल में पढ़ते- |
पढ़ते |
ऊब गया था और अपने को किसी नए |
64798 |
kyaabhuulUU.utf |
जो जब उनके हाथ पड़ता उसे |
पढ़ते |
और उससे अपना ज्ञान बढ़ाते। |
64799 |
kyaabhuulUU.utf |
था और बड़े लोग बड़े ध्यान से उसे |
पढ़ते |
और परस्पर लड़ाई की अगते-प्रगति |
64800 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना था कि जिन दिनों वे अधिक लिखते- |
पढ़ते |
थे उन दिनों हुक़्क़ा ज़्यादा |
64801 |
kyaabhuulUU.utf |
में हम लोग फ़र्शी कमरों में |
पढ़ते |
थे, कालेज -वाले लड़के, दुमंज़िले |
64802 |
kyaabhuulUU.utf |
की उम्र थी। वे ज़िले के स्कूल में |
पढ़ते |
थे, जहाँ उन दिनों वर्नाक्यूलर |
64803 |
kyaabhuulUU.utf |
को वे शुद्धता और सुस्पष्टता से |
पढ़ते |
थे, पर संस्कृत से वह उच्चारण-सुख |
64804 |
kyaabhuulUU.utf |
में जा रहे हैं। कर्कल संस्कृत |
पढ़ते |
थे, मैं फ़ारसी पढ़ता था; बाद |
64805 |
kyaabhuulUU.utf |
गीता पिता जी मौन रहकर |
पढ़ते |
थे, शायद चिंतन करने की दृष्टि |
64806 |
kyaabhuulUU.utf |
में सिर्फ़ कायस्थ के लड़के नहीं |
पढ़ते |
थे, सब द्विजधर्मी हिंदू उसमें |
64807 |
kyaabhuulUU.utf |
तब ईविंग क्रिश्चियन कालेज में |
पढ़ते |
थे। उनके द्वारा बेनी से जान-पहचान |
64808 |
kyaabhuulUU.utf |
घर पर अपने पिता से उर्दू-फ़ारसी भी |
पढ़ते |
थे। लेकिन उनके दिमाग़ पर ललितपुर |
64809 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला में सात-आठ विद्यार्थी |
पढ़ते |
थे। वहाँ बस एक दालान थी, सामने |
64810 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला में संस्कृत |
पढ़ते |
थे। सुंदर बुआ को खाना बहुत |
64811 |
kyaabhuulUU.utf |
करते और गली की ओर पीठ करके नमाज़ |
पढ़ते |
देखता था। दिन में रेहल पर रखकर |
64812 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाते थे। वे अपना कवित्त |
पढ़ते |
नहीं थे, दहाड़ते थे। 'मधुशाला' |
64813 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन में रेहल पर रखकर क़ुरान शरीफ़ |
पढ़ते |
या काली गुरियों की एक छोटी-सी |
64814 |
kyaabhuulUU.utf |
- उच्च किंतु लयपूर्ण स्वर में कुछ |
पढ़ते |
रहते थे, शायद क़ुरान-शरीफ़। |
64815 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी पुस्तकों को |
पढ़ते |
रहने, पत्र-पत्रिकाओं को देखते |
64816 |
kyaabhuulUU.utf |
याद रखने के-लिए मुझे मारा-पीटा हो। |
पढ़ते |
वक़्त किताब से आँखें उठाकर |
64817 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराण |
पढ़ते |
समय की कुछ और बातें याद आ गई |
64818 |
kyaabhuulUU.utf |
होने पर पाँच गोदे की सज़ा नियत थी - |
पढ़ते |
समय की ग़ल्तियों पर तमाचे-कनेठी |
64819 |
kyaabhuulUU.utf |
बातचीत करते समय विदूषक, पर कवित्त |
पढ़ते |
समय नर-शार्दूल हो जाते थे। |
64820 |
kyaabhuulUU.utf |
पर निशान लगाए, जैसा कि पुस्तकों को |
पढ़ते |
समय मैं अक्सर करता हूँ; प्रति |
64821 |
kyaabhuulUU.utf |
- आर्यसमाजी भजनों का संग्रह - |
पढ़ते |
सुना। तुलसी, मींर हाफ़िज़ जिन |
64822 |
kyaabhuulUU.utf |
से उनका मिलान करता है और इन्हें |
पढ़ते |
हुए कभी उसकी मुद्रा ऐसी हो |
64823 |
kyaabhuulUU.utf |
समय सुंदरकांड अधिक गंभीरता से |
पढ़ते |
हुए मुझे यह स्थल बहुत मार्मिक |
64824 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँचामंडी के स्कूल में |
पढ़ते |
हुए मैंने अपने जीवन का प्रथम |
64825 |
kyaabhuulUU.utf |
बार,सौ बार ! --- मुझे इन पंक्तियों को |
पढ़ते |
हुए लगता जैसे एक मोती है और |
64826 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के पत्र 'यंग इंडिया', 'नव जीवन' |
पढ़ते |
हैं; दोनों मेरे पिता जी मँगाते |
64827 |
kyaabhuulUU.utf |
टावर की ऊँची और ऊँची मंज़िलों पर |
पढ़ते |
होंगे, और एक दिन वहीं बैठकर |
64828 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे तो खाना खाने से पहले कुछ देर |
पढ़ते |
, कभी खाना खाने के बाद भी, और |
64829 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, पर मैं छह वर्ष एक ही स्कूल में |
पढ़ते |
-पढ़ते ऊब गया था और अपने को किसी |
64830 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरी लगन के साथ विधिवत् हिंदी |
पढ़ना |
आरंभ किया। मुझे अतिरिक्त सहायता |
64831 |
kyaabhuulUU.utf |
की परीक्षी थी, जो आगे |
पढ़ना |
चाहते थे उनके-लिए एन्ट्रेंस |
64832 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हुआ था; लोग प्रायः जो पुस्तक |
पढ़ना |
चाहते थे उसे दूसरों की हस्तलिखित |
64833 |
kyaabhuulUU.utf |
समस्त कृतियों को एक ही कृति मानकर |
पढ़ना |
चाहिए --- यह उसका व��य शरीर है |
64834 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, दोनों का एक ही स्कूल में |
पढ़ना |
ठीक रहेगा, साथ-साथ आएँगे, साथ-साथ |
64835 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था कि बाबा को रामायण ही |
पढ़ना |
था तो उन्होंने नागरी की बारहखड़ी |
64836 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद अपने को धोखा देने के-लिए। |
पढ़ना |
दूर, उसने कभी उन्हें खोला भी |
64837 |
kyaabhuulUU.utf |
पहचानना, उन्हें लिखना या मिलाकर |
पढ़ना |
मुझको अनायास ही आ गया। उर्दू |
64838 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ैर, मैंने एक सिरे से किताबों को |
पढ़ना |
शुरू किया - शायद उसी क्रम में |
64839 |
kyaabhuulUU.utf |
के हाथों की लिखी थी, और जब मैंने |
पढ़ना |
शुरू किया था तब बहुत सँभालकर |
64840 |
kyaabhuulUU.utf |
से छिपी हुई थी। हमने किताब को |
पढ़ना |
शुरू किया। पंक्तियों पर हमारी |
64841 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा की बात सोचता हूँ, मुझे ख़ूब |
पढ़ना |
है; फिर चंपा का आज देखा चेहरा |
64842 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तकें होतीं। जब उन्हें |
पढ़ना |
होता, मसनद से टेक लगा लेते; और |
64843 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण के यहाँ आई थीं। पर |
पढ़ना |
-लिखना उन दिनों बहुओं के किसी |
64844 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल खुल रहा है ? स्कूल जाओ। ख़ूब |
पढ़ना। |
मैं सब कुंड-नदियों में तुम्हारे |
64845 |
kyaabhuulUU.utf |
लग जाए। न भी लगे तो क्या। पुस्तक |
पढ़ने |
-वाले कितने गए होंगे ? - ओम् और |
64846 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने सगे-संबंधियों में अँग्रेज़ी |
पढ़ने |
-वाले वे सबसे पहले व्यक्ति |
64847 |
kyaabhuulUU.utf |
जब गाँव की पढ़ाई ख़त्म कर शहर में |
पढ़ने |
आये तो मेरे घर पर ही रहा करते |
64848 |
kyaabhuulUU.utf |
- कुल्लियाते नज़ीर और मीर से उनके |
पढ़ने |
और सुनाने की याद मुझे है। बाद |
64849 |
kyaabhuulUU.utf |
चचेरी बहनों को पढ़ाने आती थी। |
पढ़ने |
का उसे शौक़ था, कविता का भी, |
64850 |
kyaabhuulUU.utf |
लज्जा लगती होगी। उन्होंने आगे न |
पढ़ने |
का निश्चय किया, अब जैसी भी नौकरी |
64851 |
kyaabhuulUU.utf |
न करते थे जो अवधी से। कविता सस्वर |
पढ़ने |
का मुझे भी शौक़ है। ब्रज और |
64852 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ते होंगे, और एक दिन वहीं बैठकर |
पढ़ने |
का मैं सपना देखा करता था ! युनिवर्सिटी |
64853 |
kyaabhuulUU.utf |
आयोजित कविसम्मेलन में मुझे कविता |
पढ़ने |
का मौक़ा मिल गया तो सम्मेलन |
64854 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्याहने योग्य हो रही है। मेरे आगे |
पढ़ने |
का विरोध तो उन्होंने न किया, |
64855 |
kyaabhuulUU.utf |
उनमें कमी न थी। उनको बाबा के लिखने- |
पढ़ने |
का शग़ल बेकार-बेमानी लगता था। |
64856 |
kyaabhuulUU.utf |
था। वे अच्छी पुस्तकों को |
पढ़ने |
का सुझाव देते, अपने पुस्तकालय |
64857 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे - उनसे कुछ समय उर्दू |
पढ़ने |
का सौभाग्य मुझे मिला था; एक |
64858 |
kyaabhuulUU.utf |
समय बर्बाद होता। मैंने चलते हुए |
पढ़ने |
की आदत डाल ली। इलाहाबाद में |
64859 |
kyaabhuulUU.utf |
देने के-लिए कहा था लेकिन मैंने आगे |
पढ़ने |
की इच्छा प्रकट की। उन्होंने |
64860 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं करते थे। उनका मन लिखने- |
पढ़ने |
की ओर अधिक रहता था। भीतर से |
64861 |
kyaabhuulUU.utf |
रख दिए गए। शालिग्राम ने फ़ारसी |
पढ़ने |
की ओर कोई रुचि नहीं दिखलाई। |
64862 |
kyaabhuulUU.utf |
राजनैतिक हलचलों के कारण मेरा मन |
पढ़ने |
की तरफ़ से उचट गया था। मैं आंदोलन |
64863 |
kyaabhuulUU.utf |
नियंत्रण मेरे ऊपर कम होता गया। |
पढ़ने |
की तो जैसे उन्होंने मुझे लत |
64864 |
kyaabhuulUU.utf |
रमे रहते थे। हाँ, तो हरिवश पुराण |
पढ़ने |
की बात तो रह ही गई। पुराण संस्कृत |
64865 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्थिति देखते हुए उन्होंने आगे |
पढ़ने |
की बात न सोची। कायस्थों के |
64866 |
kyaabhuulUU.utf |
के 'ऊजड़ ग्राम' को किसी से सुनने या |
पढ़ने |
की भी स्मृति हो - |
64867 |
kyaabhuulUU.utf |
हेकिल कि 'द रिडिल आफ़ द युनिवर्स' |
पढ़ने |
की मुझे विशेष याद है, क्योंकि |
64868 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर्फ़ एक साल पीछे थे। उनके भी आगे |
पढ़ने |
की वही शर्त रक्खी गई। कभी हमें |
64869 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा की बीमारी थी। मैं अब अपने |
पढ़ने |
के-लिए कमाऊँ कि श्यामा के इलाज |
64870 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित को उनके पिता ने ज्योतिष |
पढ़ने |
के-लिए काशी भेजा था, पर ज्योतिष |
64871 |
kyaabhuulUU.utf |
आग्रह किया कि वे अपनी लड़कियों को |
पढ़ने |
के-लिए पाठशाला भेजें। चचेरी |
64872 |
kyaabhuulUU.utf |
में यह कहा जाता था कि जब वे नार्मल |
पढ़ने |
के-लिए, - नार्मल, मिडिलचियों |
64873 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता पढ़ चुके हैं उसीमें मैं |
पढ़ने |
को आया हूँ, यह सोचकर अपने ऊपर |
64874 |
kyaabhuulUU.utf |
था, जिसे वे उदारतापूर्वक लोगों को |
पढ़ने |
को दिया करते थे। आर्यसमाजी |
64875 |
kyaabhuulUU.utf |
बहनें आर्य कन्या पाठशाला में |
पढ़ने |
जाती थीं। एक बड़ी उम्र की दाई |
64876 |
kyaabhuulUU.utf |
पर वह शायद एक सप्ताह से अधिक |
पढ़ने |
न गई। श्री कृष्ण और रानी से |
64877 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला में दो भाइयों के साथ |
पढ़ने |
पर एक भाई की फ़ीस आधी ली जाती |
64878 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्षों बाद आधिकारिक रिपोर्ट के |
पढ़ने |
पर न मिली थी। उनके कथन में कुछ |
64879 |
kyaabhuulUU.utf |
महीने बाद परीक्षाएँ थीं। जब वे |
पढ़ने |
बैठते तो आँधी-ओले की वह भयावनी |
64880 |
kyaabhuulUU.utf |
किताब तू पढ़ि डावा !" जैसे इनके |
पढ़ने |
मात्र से कोई ज्ञानी या बुद्धिमान |
64881 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ता था जितना युनिवर्सिटी में |
पढ़ने |
में : ट्यूशनें दो या तीन मुझे |
64882 |
kyaabhuulUU.utf |
बात थी। और किसी को उनका लिखा |
पढ़ने |
में कठिनाई हो, पर मेरी माता |
64883 |
kyaabhuulUU.utf |
की पढ़ाई ही चल रही थी। मोहनलाल |
पढ़ने |
में ज़्यादा तेज़ थे; एफ़॰ ए॰ |
64884 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्यूशन में देने का समय अगर मैं |
पढ़ने |
में लगा सकता तो मुझे ज़्यादा |
64885 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ भी न समझता; किताबें, जो शायद |
पढ़ने |
योग्य तो थीं, पर बुद्धि के अधिक |
64886 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पना मैं आज कर सकता हूँ। आमित जब |
पढ़ने |
योग्य हुआ तब तख़्ती का रिवाज़ |
64887 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण का इरादा आगे भी |
पढ़ने |
रहा हो। |
64888 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे सुनाती थीं। बाद को मैं ख़ुद |
पढ़ने |
लगा था। उसकी वार्षिक फ़ाइलें |
64889 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी दुर्घटना में फँसा। चलते हुए |
पढ़ने |
से चाल कुछ मंद हो जाती, पर चलने |
64890 |
kyaabhuulUU.utf |
बार देख रहे हैं तथापि कविताएँ |
पढ़ने |
से मालूम होता है कि वे इस कला |
64891 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे श्रम और समय की बड़ी बचत हुई। |
पढ़ने |
, सोने को कुछ अधिक समय मिला, ट्यूशनें |
64892 |
kyaabhuulUU.utf |
पर है जहाँ हमारी बैठक थी - हमारा |
पढ़ने |
-लिखने का कमरा। एक दिन न जाने |
64893 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थानापन्न नहीं मान पाता। उनके |
पढ़ने |
-लिखने का जो भी सद्प्रभाव उनके |
64894 |
kyaabhuulUU.utf |
आलमारी थी जिसमें हम अपनी किताबें, |
पढ़ने |
-लिखने का सामान - सब एक जगह रख |
64895 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी ज्ञान की भी वृद्धि की थी। |
पढ़ने |
-लिखने की ओर मेरी स्वाभाविक |
64896 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। और लड़कों को खेल-कूद से हटाकर |
पढ़ने |
-लिखने की ओर लगाया जाता था, मुझे |
64897 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाश में तब काम करने, यहाँ तक कि |
पढ़ने |
-लिखने की भी मेरी आँखें अभ्यस्त |
64898 |
kyaabhuulUU.utf |
दिमाग़ पर ललितपुर के जीवन में |
पढ़ने |
-लिखने की स्मृतियाँ उतनी सजग |
64899 |
kyaabhuulUU.utf |
का ख़र्च, फ़ीस, मँहगी किताबों, |
पढ़ने |
-लिखने के सामान पर ज़्यादा आता; |
64900 |
kyaabhuulUU.utf |
अब हमारे |
पढ़ने |
-लिखने के-लिए एक बड़ा पक्का |
64901 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर लड़के भी बड़े हो रहे हैं; उनके |
पढ़ने |
-लिखने के-लिए भी कोई कमरा चाहिए। |
64902 |
kyaabhuulUU.utf |
अब भी करनी पड़ती थीं, फिर भी अपने |
पढ़ने |
-लिखने के-लिए मेरे पास काफ़ी |
64903 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पढ़ने |
-लिखने को मैं जीने का स्थानापन्न |
64904 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे भाई के दोनों लड़के आवारा थे। |
पढ़ने |
-लिखने में उनका मन न लगा; बाप |
64905 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे। जो लड़के स्कूलों में |
पढ़ने |
-लिखने में मन नहीं लगाते थे |
64906 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर लगाया जाता था, मुझे |
पढ़ने |
-लिखने से हटाकर खेलने-कूदने |
64907 |
kyaabhuulUU.utf |
समझी गई कि प्रतियोगिता के अंत में |
पढ़वाई |
गई। प्रेमचंद ने उसे 'हंस' में |
64908 |
kyaabhuulUU.utf |
बेद |
पढ़हिं |
जिमि बटु समुदाई।' |
64909 |
kyaabhuulUU.utf |
के पर्याप्त अवसर दिए हैं। कभी |
पढ़ा |
इमर्सन का एक निबंध याद आता |
64910 |
kyaabhuulUU.utf |
उमर पाई। हाल ही में मैंने कहीं |
पढ़ा |
कि नब्बे से अधिक की अवस्था |
64911 |
kyaabhuulUU.utf |
जुलाई में मैंने एक दिन अख़बार में |
पढ़ा |
कि प्रख्यात क्रांतिकारी महिला |
64912 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने बेनीपुरी जी के एक लेख में |
पढ़ा |
कि १२ से पहले तो आदमी को सोना |
64913 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे चचेरे बड़े भाई शिवप्रसाद को |
पढ़ा |
चुके थे। गंजी, गोरी चाँद पर |
64914 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जब मैंने यशपाल का 'दादा कामरेड' |
पढ़ा |
तब मुझे निश्चय हो गया कि यदि |
64915 |
kyaabhuulUU.utf |
से केवल एक माध्यम है। मैंने कहीं |
पढ़ा |
था --- अँग्रेज़ी में --- हिंदी |
64916 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपना मकान बनवाया। मैंने कहीं |
पढ़ा |
था कि अच्छा वकील बुरा पड़ोसी |
64917 |
kyaabhuulUU.utf |
निःसंदेह कह सकता हूँ। मैंने कहीं |
पढ़ा |
था कि एक यूनानी इतिहासकार ने |
64918 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्सर चलती थी। मैंने कहीं |
पढ़ा |
था कि बहराइच के बालेमियाँ के |
64919 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने गाँधी जी के ही लेख में कहीं |
पढ़ा |
था कि बीमार होना अपराध है। |
64920 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज-सुधारकों के मुखपत्र में |
पढ़ा |
था कि मैं शूद्र हूँ, और मुझसे |
64921 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर खाते। मैंने हरिवंश पुराण में |
पढ़ा |
था कि श्री कृष्ण जब पारिजात |
64922 |
kyaabhuulUU.utf |
ही ग्रह-नक्षत्र हैं। मैंने कहीं |
पढ़ा |
था कि हमारा जन्म ही हमारा भाग्य |
64923 |
kyaabhuulUU.utf |
चोट'। जब पहली बार मैंने यह दोहा |
पढ़ा |
था, गुरु महाराज मुझे याद आए |
64924 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रथम सार्वजनिक पाठ किया। कभी |
पढ़ा |
था, जब बाइरन की पुस्तक प्रकाशित |
64925 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लिए पानी थी मैं तो फ़ारसी |
पढ़ा |
था, हिसाब में ज़रूर कमज़ोर |
64926 |
kyaabhuulUU.utf |
में कोई अँग्रेज़ी नहीं |
पढ़ा |
था। अपने सगे-संबंधियों में |
64927 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अँग्रेज़ी का एक अक्षर भी न |
पढ़ा |
था। तै किया गया कि एक वर्ष घर |
64928 |
kyaabhuulUU.utf |
और 'चरण-विनोद' मैंने लड़कपन में |
पढ़ा |
था। रीतिकालीन परंपरा में जहाँ |
64929 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल और मैंने उसी कमरे में बैठकर |
पढ़ा |
था। स्कूल से लौटकर अब मैं भारती |
64930 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिकारियों को क्या पट्टी |
पढ़ा |
दी थी कि वे शुक्ल जी के इस व्यापार |
64931 |
kyaabhuulUU.utf |
वही उनको भी हिंदी और गिनती-पहाड़ा |
पढ़ा |
देते थे। उन दिनों अँग्रेज़ी |
64932 |
kyaabhuulUU.utf |
और अगर कहीं परताबगढ़ा |
पढ़ा |
भी हुआ तो ? |
64933 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाते रहे; वे केवल हिंदी और हिसाब |
पढ़ा |
सकते थे, पर मेरे पिता जी की दृष्टि |
64934 |
kyaabhuulUU.utf |
रूम आदि फ़ारसी लेखकों को गहराई से |
पढ़ा |
होगा, जिनसे उन दिनों का शिक्षित |
64935 |
kyaabhuulUU.utf |
का समाचार पत्रों में बड़ों ने |
पढ़ा |
होगा, हमने तो छेदी चाचा से उसका |
64936 |
kyaabhuulUU.utf |
को याद कर हम यह कहावत दुहराते, 'न सौ |
पढ़ा |
, न एक परताबगढ़ा'। और अगर कहीं |
64937 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके पिता ने ले लिया है। मैं |
पढ़ा |
-पुढ़ू कर लौटूँ तो क्या करूँ |
64938 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं मिली कि वे हम लोगों को विशेष |
पढ़ा |
-लिखा सकें। इसलिए घर पर हमको |
64939 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा क्या था जो उसने अपने को काफ़ी |
पढ़ा |
-लिखा समझने -वाले दो नवयुवकों |
64940 |
kyaabhuulUU.utf |
में तो मैंने मुंशी-डेस्क पर |
पढ़ा |
-लिखा ही, बड़े होने पर भी जब-जब |
64941 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं पशु नहीं हूँ; गँवार नहीं हूँ; |
पढ़ा |
-लिखा हूँ; समझदार हूँ; उचित-अनुचित |
64942 |
kyaabhuulUU.utf |
देवी कहते थे। अब जो कुछ मैंने |
पढ़ा |
-सोचा है उसके आधार पर मेरा अनुमान |
64943 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल में मैंने दर्जा दो तक |
पढ़ा |
; इस बीच स्कूल सड़क उस पार से |
64944 |
kyaabhuulUU.utf |
का विज्ञापन देखा, मँगाया और पूरा |
पढ़ा |
; जगह-जगह पर निशान लगाए, जैसा |
64945 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़र्च होगा। फिर शालिग्राम की |
पढ़ाई |
अभी चल रही है और शैल कुमारी |
64946 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जा छह तक यानी मिडिल तक -वाले; |
पढ़ाई |
इन स्कूलों में वर्नाक्यूलर |
64947 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते। चार बजे सुबह उठ जाता अपनी |
पढ़ाई |
करता, फिर ट्यूशन पर जाता, शाम |
64948 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण ही नहीं, रानी भी विधिवत् कुछ |
पढ़ाई |
करे। चलो, किसी ने शुरुआत तो |
64949 |
kyaabhuulUU.utf |
पर यह ज़रूर कहा कि अगर मैं अपनी |
पढ़ाई |
का ख़र्च ट्यूशन आदि करके चला |
64950 |
kyaabhuulUU.utf |
लाभ भी कमा लेता। युनिवर्सिटी की |
पढ़ाई |
का ख़र्च, फ़ीस, मँहगी किताबों, |
64951 |
kyaabhuulUU.utf |
सब समय रास्ता तय करने के अतिरिक्त |
पढ़ाई |
का लाभ भी कमा लेता। युनिवर्सिटी |
64952 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्मृतियाँ। तुलसा की |
पढ़ाई |
का सवाल ही न उठता होगा। वे अपनी |
64953 |
kyaabhuulUU.utf |
समाप्त हुई। प्रताप नारायण की |
पढ़ाई |
कायस्थ पाठशाला में चलती रही |
64954 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई भलाई है, आप अपना सारा ध्यान |
पढ़ाई |
की तरफ़ लगा सकते होंगे। मैं |
64955 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी, और हर शनिवार को आधे दिन की |
पढ़ाई |
के बाद उसकी बैठक होती थी; क्लास |
64956 |
kyaabhuulUU.utf |
में सबका हाल-चाल पूछतीं, मेरी |
पढ़ाई |
के बारे में जानना चाहतीं, और |
64957 |
kyaabhuulUU.utf |
काशीप्रसाद। जगतन रायण जब गाँव की |
पढ़ाई |
ख़त्म कर शहर में पढ़ने आये |
64958 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। 'करीमा' के बाद मुझे 'मामकीमा' |
पढ़ाई |
गई। वह भी मैंने पूरी रटी थी, |
64959 |
kyaabhuulUU.utf |
सालों ने असहयोग आंदोलन में अपनी |
पढ़ाई |
छोड़ दी थी और उनका जीवन बड़ा |
64960 |
kyaabhuulUU.utf |
ए॰ या बी॰ काम॰ करने के बाद उसने भी |
पढ़ाई |
छोड़ दी थी। अर्जन करने का कोई |
64961 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका भी हो चुका था - तो उन्होंने |
पढ़ाई |
छोड़ दी; उन्हें इलाहाबाद युनिवर्सिटी |
64962 |
kyaabhuulUU.utf |
में जब युनिवर्सिटी खुली तो मैंने |
पढ़ाई |
छोड़ दी। कुछ पारिवारिक चिंताओं |
64963 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ती दिखाई देती है। कुछ लड़के |
पढ़ाई |
छोड़ते हैं, कुछ लोग वकालत, कुछ |
64964 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी। म्योर कालेज में साइंस |
पढ़ाई |
जाती थी; युनिवर्सिटी की इमारतें |
64965 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम पर हमें योरोपीय फ़िलासफ़ी ही |
पढ़ाई |
जाती थी। अँग्रेज़ी अनिवार्य |
64966 |
kyaabhuulUU.utf |
की पहली किताब 'किंग रीडर' |
पढ़ाई |
जाती थी। कवर पर जार्ज पंचम |
64967 |
kyaabhuulUU.utf |
था। ड्राइंग मुझे एक विषय की तरह |
पढ़ाई |
जाती थी। ड्राइंग मास्टर का |
64968 |
kyaabhuulUU.utf |
यानी व्याकरण की भी एक किताब |
पढ़ाई |
जाती थी। भाषा बदलने से मेरे |
64969 |
kyaabhuulUU.utf |
वे तैयार नहीं थे। उन्होंने अपनी |
पढ़ाई |
जारी रखने का निश्चय किया; घर |
64970 |
kyaabhuulUU.utf |
कि कुंडल से ज़रूरी यह है कि आप की |
पढ़ाई |
जारी रहे। श्यामा साल भर में |
64971 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसाद समय क्रम में अपनी |
पढ़ाई |
जैसे-तैसे समाप्त करके, शायद |
64972 |
kyaabhuulUU.utf |
में शिक्षण का अर्थ सिर्फ़ |
पढ़ाई |
नहीं था। विद्यार्थियों के |
64973 |
kyaabhuulUU.utf |
पर हमारे काम आए और उससे हमारी |
पढ़ाई |
निर्बाध गति से चलती गई। शालिग्राम |
64974 |
kyaabhuulUU.utf |
ये रुपए मेरी और मेरे छोटे भाई की |
पढ़ाई |
पर ख़र्च किए जाने के-लिए अलग |
64975 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद पिता जी ने मुझसे एक बार फिर |
पढ़ाई |
बंद करके नौकरी करने का आग्रह |
64976 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन के पास जाकर उसके खेल या उसकी |
पढ़ाई |
में एकाएक विघ्न डालने लगता |
64977 |
kyaabhuulUU.utf |
घंटे में ख़ुद क्लास में आते। |
पढ़ाई |
यहाँ भी प्रार्थना से आरंभ होती |
64978 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपनी बैठक में मुंशी-डेस्क पर |
पढ़ाई |
या लिखाई। १९२५ की जून में मैं |
64979 |
kyaabhuulUU.utf |
उस समय की |
पढ़ाई |
रटंत विद्या थी। एक साल तक तो |
64980 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले ही सिखा रखा था। विधिवत् मेरी |
पढ़ाई |
शुरू होने के पहले घर में कुछ |
64981 |
kyaabhuulUU.utf |
भी इसका समर्थन किया। उनकी |
पढ़ाई |
संस्कृत से शुरू हुई थी। वे |
64982 |
kyaabhuulUU.utf |
में फ़ेल हो गए। उन दिनों जो |
पढ़ाई |
समाप्त कर देना चाहते थे, उनके-लिए |
64983 |
kyaabhuulUU.utf |
उस समय तक उनके देवर भी अपनी |
पढ़ाई |
समाप्त कर नौकरी-चाकरी से लग |
64984 |
kyaabhuulUU.utf |
उस समय मोहनलाल और गणेशप्रसाद की |
पढ़ाई |
ही चल रही थी। मोहनलाल पढ़ने |
64985 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों वर्नाक्यूलर मिडिल तक की |
पढ़ाई |
होती थी। माध्यम हिंदी या उर्दू |
64986 |
kyaabhuulUU.utf |
के सिवा रह क्या गया था। सुबह घर पर |
पढ़ाई |
, दिन को स्कूल में पढ़ाई, शाम |
64987 |
kyaabhuulUU.utf |
में पढ़ाई, शाम को भारती भवन में |
पढ़ाई |
, रात को अपनी बैठक में मुंशी-डेस्क |
64988 |
kyaabhuulUU.utf |
सुबह घर पर पढ़ाई, दिन को स्कूल में |
पढ़ाई |
, शाम को भारती भवन में पढ़ाई, |
64989 |
kyaabhuulUU.utf |
बोलीं, "हम आन के कूटब-पीसब पर तुमका |
पढ़ाउब |
; तुम्हारे बब्बा के काम के बरे |
64990 |
kyaabhuulUU.utf |
रोज़-रोज़ ट्यूशनों पर जाकर लड़के |
पढ़ाऊँगा |
, रोज़-रोज़ घर लौटकर किताबें |
64991 |
kyaabhuulUU.utf |
बिना तनख़्वाह के आपके लड़कों को |
पढ़ाऊँगा। |
मास्टर साहब साल भर बग़ैर तनख़्वाह |
64992 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया था और उसमें कला के अन्य विषय |
पढ़ाए |
जाते थे। इमारतें तो कई बार |
64993 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। उन्हें केवल पाठ्यक्रम |
पढ़ाकर |
अपनी तनख़्वाह लेने के अतिरिक्त |
64994 |
kyaabhuulUU.utf |
गया कि एक वर्ष घर पर ही अँग्रेज़ी |
पढ़ाकर |
उन्हें अँग्रेज़ी स्कूल में |
64995 |
kyaabhuulUU.utf |
और तेज़ी में तो मैं और जोश से |
पढ़ाता |
--- मज़दूरी करके अपनी रोटी कमाने |
64996 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ मैं इन्हीं दर्जों को |
पढ़ाता |
था; हम दोनों को छुट्टी दे दी |
64997 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं प्रयाग महिला विद्यापीठ में |
पढ़ाता |
था। महादेवी जी वहाँ प्रिंसिपल |
64998 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ामिन अली क्लास में मर्सिया |
पढ़ाते |
जाते और रोते जाते ! गाँधी जी |
64999 |
kyaabhuulUU.utf |
न मलिनता --- हमें खड़ी बोली कविता |
पढ़ाते |
थे, यानी 'प्रिय प्रवास', बाद |
65000 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। तीन और चार को हेडमास्टर साहब |
पढ़ाते |
थे। |
65001 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जा तीन में, जिसे पंडित जी स्वयं |
पढ़ाते |
थे। |
65002 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने लड़कों -वाली मेज़ पर रखकर |
पढ़ाते |
थे। उनका पढ़ाने का ढंग सुकराती |
65003 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, अँग्रेज़ों को हिंदुस्तानी |
पढ़ाते |
थे। कई किताबें लिखी थीं। लड़कों |
65004 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्मा और मिस्टर डी॰ पी॰ शुक्ला |
पढ़ाते |
थे। वर्मा जी --- लंबे, अपने बंद |
65005 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रम और रुचि के साथ हम लोगों को |
पढ़ाते |
थे। साथ ही उनके सामने अपनी |
65006 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा मुहल्ले के दो-चार लड़कों को |
पढ़ाते |
भी थे। पर उससे किसी तरह की आमदनी |
65007 |
kyaabhuulUU.utf |
तिवारी एकाध साल मेरे छोटे भाई को |
पढ़ाते |
रहे, फिर उनसे माफ़ी माँग ली |
65008 |
kyaabhuulUU.utf |
तिवारी हमारे घर पर एकाध साल और |
पढ़ाते |
रहे; वे केवल हिंदी और हिसाब |
65009 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब साल भर बग़ैर तनख़्वाह के |
पढ़ाते |
रहे। जब तनख़्वाह पाते थे तब |
65010 |
kyaabhuulUU.utf |
भर स्कूल में तीन और चार दर्ज को |
पढ़ाते। |
नीचे के दर्जों का मुआयना करते। |
65011 |
kyaabhuulUU.utf |
पर ही जाना न होता, दिन भर स्कूल में |
पढ़ाना |
भी पड़ता। बुख़ार का नमूना वही, |
65012 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनता था कि जब वे किसी लड़के को |
पढ़ाना |
शुरू करते थे तो उसके वालिदैन |
65013 |
kyaabhuulUU.utf |
और बालक विंध्येश्वरी प्रसाद को |
पढ़ाना। |
विवाह की व्यवस्था जल्दी ही |
65014 |
kyaabhuulUU.utf |
महिला उसको और उसकी चचेरी बहनों को |
पढ़ाने |
आती थी। पढ़ने का उसे शौक़ था, |
65015 |
kyaabhuulUU.utf |
जो मास्टर साहब मुझे अँग्रेज़ी |
पढ़ाने |
आते थे वही उनको भी हिंदी और |
65016 |
kyaabhuulUU.utf |
एक नाम दे रक्खा था - सुखेश्वरनाथ ! |
पढ़ाने |
का आधा काम गुरू जी करते, आधा |
65017 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली मेज़ पर रखकर पढ़ाते थे। उनका |
पढ़ाने |
का ढंग सुकराती था, यानी वे लड़कों |
65018 |
kyaabhuulUU.utf |
विषय पर विचार-विनिमय कर सकते थे। |
पढ़ाने |
की फ़ीस माँगने या देने - दोनों |
65019 |
kyaabhuulUU.utf |
हरी दूब के लान-मैदान, हर विषय को |
पढ़ाने |
के-लिए अलग-अलग अध्यापक जो टाइम-टेबिल |
65020 |
kyaabhuulUU.utf |
तो न दिखाई दिए, पर मौलवी साहब रोज़ |
पढ़ाने |
के-लिए आने लगे। |
65021 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी ने पंडित जी को घर पर हिंदी |
पढ़ाने |
के-लिए रख दिया। कुछ उनके निर्देशन |
65022 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ प्रतिभा देख उनके चाचा उन्हें |
पढ़ाने |
के-लिए शहर लाए थे और वे मुहल्ले |
65023 |
kyaabhuulUU.utf |
भोलानाथ के लड़के को अँग्रेज़ी |
पढ़ाने |
को इसलिए राज़ी हो गए थे कि उनको |
65024 |
kyaabhuulUU.utf |
माँग ली गई। मुझे घर पर अँग्रेज़ी |
पढ़ाने |
को एक मास्टर रख दिए गए। शालिग्राम |
65025 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार का दायित्व था, एक लड़का |
पढ़ाने |
को था, पाँच लड़कियाँ ब्याहने |
65026 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे भाई विंध्येश्वरी प्रसाद को |
पढ़ाने |
को मौलवी साहब रक्खे गए तो वे |
65027 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ा-लिखा सकें। इसलिए घर पर हमको |
पढ़ाने |
को मौलवी, मास्टर, पंडित बराबर |
65028 |
kyaabhuulUU.utf |
करोगे ?" बंदी शाहजहाँ ने कहा, "लड़के |
पढ़ाने |
को, और चना खाने को।" सुनकर औरंगज़ेब |
65029 |
kyaabhuulUU.utf |
और कर ली। रात को खाना खाने के बाद |
पढ़ाने |
जाता और ग्यारह बजे रात के क़रीब |
65030 |
kyaabhuulUU.utf |
जी डंडा लेकर अपने बटु-समुदाय को |
पढ़ाने |
बैठते। उन्होंने अपने डंडे |
65031 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। स्कूल या विद्यापीठ में |
पढ़ाने |
में निश्चय मुझे उससे ज़्यादा |
65032 |
kyaabhuulUU.utf |
हमें पं॰ ललिताप्रसाद सुकुल ने |
पढ़ाया |
था, बाद को वे कलकत्ता विश्वविद्यालय |
65033 |
kyaabhuulUU.utf |
एथिक्स मिस्टर एन॰ सी॰ मुकर्जी ने |
पढ़ाया |
था। ए॰ सी॰ मुकर्जी अपनी फ़िलासफ़री |
65034 |
kyaabhuulUU.utf |
के बरे तो हम घर नहीं बेचा, पर तुमका |
पढ़ावै |
के बरे हम घरौ बेच देब।" |
65035 |
kyaabhuulUU.utf |
को मैंने किसी रोचक उपन्यास की तरह |
पढ़ा। |
हरिवंश पुराण महाभारत का 'खिल' |
65036 |
kyaabhuulUU.utf |
था, और बोले, "जेहिया ई कुलि किताब तू |
पढ़ि |
डावा !" जैसे इनके पढ़ने मात्र |
65037 |
kyaabhuulUU.utf |
जी की पूजा की कोठरी में जाकर गीता |
पढ़ी |
- टीका-टीका। गीता उन दिनों कम |
65038 |
kyaabhuulUU.utf |
पांडुलिपि मैंने दे दी। लिखा- |
पढ़ी |
कुछ नहीं। उन्होंने ज़बानी |
65039 |
kyaabhuulUU.utf |
में पंक्तियाँ सम-विषम क्रम में |
पढ़ी |
जाती हैं ॰॰॰ यानी 'औ गिरजा के |
65040 |
kyaabhuulUU.utf |
होते, कविताएँ, कहानियाँ |
पढ़ी |
जातीं, निबंध पढ़े जाते। ऊँचे |
65041 |
kyaabhuulUU.utf |
तन्मय बुखारिया ने जब से यह कविता |
पढ़ी |
थी तब से उन्होंने कई बार ललितपुर |
65042 |
kyaabhuulUU.utf |
और 'अमरीका-भ्रमण' |
पढ़ी |
थी, जिसके कवर पर स्वामी जी के |
65043 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रायः सभी पुस्तकें मैंने कभी |
पढ़ी |
थीं। वाजपेयी जी ने मुहल्ले |
65044 |
kyaabhuulUU.utf |
महादेवी जी, नवीन जी और मैंने कविता |
पढ़ी |
थी। |
65045 |
kyaabhuulUU.utf |
से बी॰ ए॰ करके उन्होंने वकालत |
पढ़ी |
थी। अपने पेशे से ख़ूब पैसे |
65046 |
kyaabhuulUU.utf |
द स्पाइडर' की कहानी व्यर्थ ही नहीं |
पढ़ी |
थी। साल-हा-साल वे फ़ेल होते |
65047 |
kyaabhuulUU.utf |
के जीवन के बारे में लिखते, अच्छी |
पढ़ी |
पुस्तकों के विषय में। पत्र-पत्रिकाओं |
65048 |
kyaabhuulUU.utf |
होने का भय था, हालाँकि घर पर ही |
पढ़ी |
हिंदी मेरी बहुत कमज़ोर न थी; |
65049 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उनकी रचना 'नीहार' ध्यान से |
पढ़ी |
है। प्रयाग महिला विद्यापीठ |
65050 |
kyaabhuulUU.utf |
इतनी उत्सुकता और इतनी शीघ्रता से |
पढ़ी |
हो --- चंद्र-कांता और किशोरी |
65051 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने पुस्तक मँगाकर ध्यान से |
पढ़ी |
, और इससे पुराणों और उक्त पुराण |
65052 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर हुआ। मैंने तो विधिवत् हिंदी |
पढ़ी |
, पर कर्कल स्वच्छंदतापूर्वक |
65053 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रस्ताव आया। लड़की सुंदर, |
पढ़ी |
-लिखी, सुशील थी, साथ ही अच्छा |
65054 |
kyaabhuulUU.utf |
की बिक्री भी मेरे प्रयत्नों से न |
पढ़ी। |
दिन भर काम की दौड़-धूप में रहता, |
65055 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी यह कथा मैंने अधिक विस्तार से |
पढ़ी। |
लड़कपन में जब मुहर्रम के ढोल |
65056 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ा-पुढ़ू कर लौटूँ तो क्या करूँ ? |
पढ़ूँ |
? कितना पढ़ूँ ? दुनिया में बहुत |
65057 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटूँ तो क्या करूँ ? पढ़ूँ ? कितना |
पढ़ूँ |
? दुनिया में बहुत किताबें हैं, |
65058 |
kyaabhuulUU.utf |
- खड़ी बोली की कविता मैं घंटे भर भी |
पढ़ूँ |
तो मेरी जीभ ऐंठने लगती है, उर्दू |
65059 |
kyaabhuulUU.utf |
भी सबको नहीं पढ़ सकता। फिर भी कुछ |
पढ़ूँ |
न तो क्या करूँ --- रातों को देर |
65060 |
kyaabhuulUU.utf |
रोज़-रोज़ घर लौटकर किताबें |
पढ़ूँगा |
या दो-चार सफ़े काग़ज़ गोंचूँगा। |
65061 |
kyaabhuulUU.utf |
कि बड़ा होकर मैं इन सब पुस्तकों को |
पढ़ूँगा |
, पर कतिपय अनिवार्य कारणों से |
65062 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्यूशन आदि करके चला सकूँ तो ब-शौक़ |
पढ़ूँ। |
खाने-कपड़े का प्रबंघ वे जैसे-तैसे |
65063 |
kyaabhuulUU.utf |
कहानियाँ पढ़ी जातीं, निबंध |
पढ़े |
जाते। ऊँचे दर्जे के हिंदी-प्रेमी |
65064 |
kyaabhuulUU.utf |
तक की कथा भी कही गई है। इसे |
पढ़े |
लगभग दस वर्ष हो गए। हिंदू-गाथा |
65065 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, साफ़ कपड़े पहनते; प्रायः सभी |
पढ़े |
-लिखे, सभी तहज़ीबयाफ़्ता, रंग |
65066 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुकलश' को एक ही रचना मानकर जो |
पढ़ेगा |
शायद उसी को इन तीनों रचनाओं |
65067 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन को समझाया कि यह किताब |
पढ़ोगी |
तो तुम्हारी रुचि बिगड़ जाएगी। |
65068 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर। उस समय एक कहावत कही जाती थी, ' |
पढ़ोगे |
-लिखोगे तो होगे नवाब, खेलोगे-कूदोगे |
65069 |
kyaabhuulUU.utf |
मरम्मत करने -वाले, क़लई करने -वाले, |
पतंगसाज़ |
, काग़ज़ी खिलौने बनाने -वाले |
65070 |
kyaabhuulUU.utf |
कली - 'नवल कलिका थी वह' - जिसमें न कभी |
पतझर |
आया हो, और न जिसने कभी काँटों |
65071 |
kyaabhuulUU.utf |
को आश्चर्य होता है कि यह दुर्बला- |
पतला |
हड्डी का ढाँचा ब्रिटिश साम्राज्य |
65072 |
kyaabhuulUU.utf |
रात हो तो वे छड़ी लेकर चलते थे, पर |
पतली |
नहीं, अच्छी मोटी-मज़बूत। एक |
65073 |
kyaabhuulUU.utf |
बाएँ कोने से पान के पीक की निहायत |
पतली |
-सी लीक उनकी दुहरी-गुलगुली ठोढ़ी |
65074 |
kyaabhuulUU.utf |
से अधिक सुंदर लगती थी। बोली उसकी |
पतली |
-सुरीली थी, दैन्य-विनम्र; आँखें |
65075 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके सेमिनार में भी था। तब दुबले- |
पतले |
थे, क़द में छोटे, हर दिन सूट-बूट |
65076 |
kyaabhuulUU.utf |
लंब (परपेंडीकुलर) के समान, दुबले- |
पतले |
, बोलने में न आरोह न अवरोह, चेहरे |
65077 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे होंगे। देखने में दोनों दुबले- |
पतले |
, साँवले; क़द में गणेशप्रसाद |
65078 |
kyaabhuulUU.utf |
के बिलकुल विपरीत - जयनारायण दुबले- |
पतले |
, सीधे; महानारायण पहलवानी काठी |
65079 |
kyaabhuulUU.utf |
गोलाकार था - आँखें छोटी, होठ |
पतले |
, सुंदरियों में उनकी गिनती शायद |
65080 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए। प्रारंभिक 'संबोधन' में भी |
पता |
उनके निवास 'कृष्ण-कुंज' का दिया |
65081 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा। वे जब-जब शराब पीकर घर आते, और |
पता |
किसी-न-किसी तरह ही लग जाता, तो |
65082 |
kyaabhuulUU.utf |
नौकर के मुँह पर एक निगाह डालकर, यह |
पता |
चल गया कि उसने कुछ चोरी की है। |
65083 |
kyaabhuulUU.utf |
था कहाँ से आ रहा हूँ --- नहीं, कुछ-कुछ |
पता |
चलता था --- अभी वे प्रतिध्वनियाँ |
65084 |
kyaabhuulUU.utf |
निकाले और उन्हीं से |
पता |
चला कि यह ज़मीन एक रुपया सालीने |
65085 |
kyaabhuulUU.utf |
सपने साकार हो सकें। उन्हें क्या |
पता |
था कि उनकी कल्पना का भविष्य |
65086 |
kyaabhuulUU.utf |
करा दिया जाए। पर पैसा ? पंडित जी को |
पता |
था कि पैसा प्रताप नारायण के |
65087 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए रवाना होने लगे थे, मेरा |
पता |
देकर मेरे यहाँ ठहरने को कहा |
65088 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बाहर से उसके भीतर होने का कुछ |
पता |
न चलता था। कभी-कभी मुँह के दाहने |
65089 |
kyaabhuulUU.utf |
कई जगह खोदाई होती रही, पर उसका कोई |
पता |
न चला। अंतिम बार ऐसा प्रयत्न |
65090 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए उसका बुद्धी में कहीं |
पता |
न था। उनमें जैसे उनका लड़कपन |
65091 |
kyaabhuulUU.utf |
मूँड़ लेते हैं। जब दिन भर बच्चे का |
पता |
न लगा तो शाम को मुहल्ले के बड़े-बूढ़ों |
65092 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मेरे साथ ठहरे थे। तब तो मुझे |
पता |
न लगा था, पर जब मैंने यशपाल का |
65093 |
kyaabhuulUU.utf |
वृद्धा सुंदर भी गिरी ! और अब उनका |
पता |
नहीं ! और नीचे हिल्लोल-कल्लोल |
65094 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ला ऊँचा मंडी शुरू होता था; |
पता |
नहीं 'ऊँचा मंडी' क्यों, जबकि |
65095 |
kyaabhuulUU.utf |
था --- तख़ल्लुस रख लिया था 'शंकर' --- |
पता |
नहीं 'शंकर' ही क्यों। 'कर बैठे' |
65096 |
kyaabhuulUU.utf |
ने यहाँ जिस सूक्ष्मता से दिखाई है, |
पता |
नहीं, किसी का ध्यान उसकी ओर |
65097 |
kyaabhuulUU.utf |
'मोहतशिम' शायद फ़ारसी का शब्द है, |
पता |
नहीं, क्या अर्थ है, क्यों यह |
65098 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने ऊपर लिया था, इसका मुझे कोई |
पता |
नहीं; पर यशपाल के जेल से छूटकर |
65099 |
kyaabhuulUU.utf |
की चकेसरी देवी बनीं इसका कुछ |
पता |
नहीं। इतिहास के प्रति हिंदुओं |
65100 |
kyaabhuulUU.utf |
तलवों को चीर रही थी, उन्हें कुछ |
पता |
नहीं। जब दोनों तीन-चार घंटे |
65101 |
kyaabhuulUU.utf |
शहीद होने के-लिए आ गया था, मुझे |
पता |
नहीं। मेरा अनुमान है, जब मुसल्मानों |
65102 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ मैं खड़ा था, पर बच्चे का कहीं |
पता |
नहीं। लंबे-लंबे प्लेटफ़ार्मों |
65103 |
kyaabhuulUU.utf |
विलुप्त कैसे हो गए, इसका किसी को |
पता |
नहीं। हो सकता है कोई भारी अकाल |
65104 |
kyaabhuulUU.utf |
सड़क जीरो रोड कही जाती रही; मुझे |
पता |
नहीं अब इसका नाम क्या है - तो |
65105 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहन बगान से संबद्ध रहे। |
पता |
नहीं अब वे कहाँ हैं। गौतम के |
65106 |
kyaabhuulUU.utf |
'इज्जत राखैं राम !' |
पता |
नहीं इन पेड़ों की छाया में |
65107 |
kyaabhuulUU.utf |
सरबराकार की मृत्यु के बाद |
पता |
नहीं उनका परिवार कहाँ चला गया। |
65108 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रत्याशा करते रहे। मुझे |
पता |
नहीं उनकी प्रत्याशा कहाँ तक |
65109 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे जो-जो पूछा मैं बताता गया; |
पता |
नहीं उन्होंने क्या-क्या पूछा। |
65110 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना रोग तुम्हें नहीं दे सकती। |
पता |
नहीं उसके इस दृढ़ विश्वास का |
65111 |
kyaabhuulUU.utf |
एक जैन मित्र ने मुझे बताया था, |
पता |
नहीं कहाँ तक ठीक है कि जैन पुराण |
65112 |
kyaabhuulUU.utf |
सिक्त, सुवासित, आमज्जित। वहाँ कुछ |
पता |
नहीं कि गुल और बुलबुल की दास्तान |
65113 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए बख़्शीश देते होंगे। मुझे |
पता |
नहीं कि यह प्रथला आज कभी है |
65114 |
kyaabhuulUU.utf |
करने का आदेश दिया था। मुझे कुछ |
पता |
नहीं कि यह बिल क्या बला थी - |
65115 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा विश्वास जगा दिया था। मुझे |
पता |
नहीं कि रामानंदी संप्रदाय |
65116 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा लड़का तो एक बार जेल भी गया, |
पता |
नहीं किस जुर्म में। उसके छूटने |
65117 |
kyaabhuulUU.utf |
की जर्मनों से लड़ाई हो रही है। |
पता |
नहीं किस सूक्ष्म प्रचार अथवा |
65118 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मैं आठ बरस का हो गया तो |
पता |
नहीं किसकी सलाह पर या क्या |
65119 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने आलमारी में पुस्तकें सजा दीं; |
पता |
नहीं किसको प्रभावित करने के-लिए, |
65120 |
kyaabhuulUU.utf |
चक्कर लगाकर उड़ते हुए दिखाई देते, |
पता |
नहीं कैसे लोग अपने-अपने ग़ोलों |
65121 |
kyaabhuulUU.utf |
दो आँखों -वाले चोग़े के अंदर |
पता |
नहीं क्या है! बहुत छुटपन में |
65122 |
kyaabhuulUU.utf |
का पुश्तैनी संबंध बना हुआ था, |
पता |
नहीं गाँव में वे उसका क्या |
65123 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप मुझे विचलित करने लगा। मुझे |
पता |
नहीं घर के और बच्चों की क्या |
65124 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं भी अंधकार में डूब गया। कुछ |
पता |
नहीं था कहाँ को जा रहा हूँ। |
65125 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था कहाँ को जा रहा हूँ। कुछ |
पता |
नहीं था कहाँ से आ रहा हूँ --- नहीं, |
65126 |
kyaabhuulUU.utf |
करती है, कहाँ छिपी है, इसका किसी को |
पता |
नहीं था। |
65127 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका वैभव और अधिकार भी न जाना था, |
पता |
नहीं मेरा बाल-मन नवाब की कैसी |
65128 |
kyaabhuulUU.utf |
अउर जोर से !' जब मैं छोटा हूँगा तो |
पता |
नहीं मेरे पाँवों में कितनी |
65129 |
kyaabhuulUU.utf |
स्रष्टा-भोक्ता दोनों साथ-साथ हो। |
पता |
नहीं मैं आदर्श पक्षी था या |
65130 |
kyaabhuulUU.utf |
को उसकी खाट से खाट लगाकर सोता था, |
पता |
नहीं रात को किस समय वह किस काम |
65131 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरा, और फिर उसकी हड्डी-पसली का |
पता |
नहीं लगता --- आदमी रस्सी पर चलते |
65132 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई त्रिपौलिया को चली जाती थी। |
पता |
नहीं वह बड़ा रौज़ा किस बड़े |
65133 |
kyaabhuulUU.utf |
में सरबराकार का मकान था। मुझे |
पता |
नहीं सरबराकार का ओहदा क्या |
65134 |
kyaabhuulUU.utf |
देने पड़ते थे --- वे मर गए या उनका |
पता |
बदल गया या अब वे 'अभ्युदय' लेना |
65135 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई रात कैसे बीत गई, हम दोनों को |
पता |
भी न चला। इसके पूर्व कि हम थोड़ा |
65136 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी बीमारी का शायद किसी को |
पता |
भी न था, क्योंकि सारे काम तो |
65137 |
kyaabhuulUU.utf |
की थी कि मैं उसका अनुवाद करूँ। उसे |
पता |
भी नहीं है कि मैं अनुवाद पूरा |
65138 |
kyaabhuulUU.utf |
फूस के झोपड़ों में ही रहना होता। |
पता |
लगा कटघर में गणेशबाग़ के पूरब |
65139 |
kyaabhuulUU.utf |
अवसर पर शालिग्राम सपत्नीक आए तो |
पता |
लगा कि उनकी पत्नी का पौर भारी |
65140 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर के मुहल्ले में रहते थे, जब यह |
पता |
लगा तो उन्होंने घोषणा कर दी |
65141 |
kyaabhuulUU.utf |
ससुर जी को जब मेरी पैदल-चलाई का |
पता |
लगा तो उन्होंने दया-द्रवित |
65142 |
kyaabhuulUU.utf |
पीछे-पीछे घूमने लगा। मुंशी जी को |
पता |
लगा तो उसे बुलवाकर उससे बोले, |
65143 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं !" पिता जी को जब इस स्थिति का |
पता |
लगा तो वे ही महफ़िल से हट आए। |
65144 |
kyaabhuulUU.utf |
त्यों बनी हैं। उस समय शायद ही मुझे |
पता |
लगा हो, या मैंने जानने की कोशिश |
65145 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाकर अखाड़े-अखाड़े घूमा जाए और |
पता |
लगाया जाए। रातों-रात अचले रँगे |
65146 |
kyaabhuulUU.utf |
में वे पहले दिन ही आ गए थे, पर |
पता |
वे ललितपुर का बताते थे। उन |
65147 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं दिखाई देतीं, अँधेरे में अपना |
पता |
सहज दे देती हैं। |
65148 |
kyaabhuulUU.utf |
विजय |
पताका |
झुकी हुई है, लक्ष्यभ्रष्ट यह |
65149 |
kyaabhuulUU.utf |
सनातनी थे। हमारे यहाँ 'सनातन धर्म |
पताका |
' नाम की एक पत्रिका भी आती थी, |
65150 |
kyaabhuulUU.utf |
था और आमदनी ज़ीरो। कभी भवानी के |
पति |
- जो अब बलराम-पुर रियासत से अच्छे |
65151 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। सत्रह वर्ष की उम्र में उनके |
पति |
का देहावसान हो गया। उन दिनों |
65152 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की साल भर की भी न हुई थी कि उनके |
पति |
का देहावसान हो गया। और थोड़े |
65153 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी माँ अक्सर ताने देतीं, अपने |
पति |
की ओर संकेत करके, जो फ़लाने |
65154 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पागल सास, छोटी ननद, और अपने |
पति |
की देख-रेख करती थी, जब ससुर बा॰ |
65155 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत पसंद था; यहीं आकार उनके |
पति |
की नौकरी लगी, यहीं उनको पुत्र-रत्न |
65156 |
kyaabhuulUU.utf |
गंज में एक कायस्थ परिवार था। |
पति |
की मृत्यु हो गई --- विधवा कई बच्चों |
65157 |
kyaabhuulUU.utf |
ने पत्नी की सहज सहानुभूति से |
पति |
की समस्या समझी और उसे हल करने |
65158 |
kyaabhuulUU.utf |
सेवक हो, स्वामी हो, सखा हो; पत्नी, |
पति |
की सेविका हो, स्वामिनी हो, सहेली |
65159 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई पूछता तो कहतीं, "मैंने अपने |
पति |
की सौगंध लेकर प्रतिज्ञा की |
65160 |
kyaabhuulUU.utf |
करवा चौथ का व्रत स्त्रियाँ आपने |
पति |
के दीर्घ जीवन के-लिए रखती हैं। |
65161 |
kyaabhuulUU.utf |
सोच रहे थे कि बीमार पत्नी को जवान |
पति |
के पास रात में अकेले छोड़ना |
65162 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता और दान किया जाता है; कहीं |
पति |
को भी बाँधने की प्रथा चल पड़ती |
65163 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर्ग सिधारीं। जब तक जीं, अपने |
पति |
को याद करती रहीं और स्वाभिमान |
65164 |
kyaabhuulUU.utf |
ही पारिजात था ? ख़ैरियत है कि |
पति |
को स्मरण करके पेड़ ही बाँधा |
65165 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी तक सुलझी न थी। बुद्धी के |
पति |
ने कुछ दूर-दर्शिता से अपना |
65166 |
kyaabhuulUU.utf |
काय बचन मन |
पति |
पद प्रेमा। |
65167 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उतरना पड़ता था। भवानी के |
पति |
बाद को बलरामपुर रियासत में |
65168 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम नहीं लेतीं; हमारे परिवार में |
पति |
भी पत्नी का नाम नहीं लेते थे। |
65169 |
kyaabhuulUU.utf |
से एम॰ ए॰ किया था, उसके |
पति |
विज्ञान में शोध कर रहे थे, और |
65170 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी के बीच होती थीं। बड़ी का |
पति |
विशेष कुरूप और भद्दा था; जब |
65171 |
kyaabhuulUU.utf |
आँसुओं ने व्यक्त किया। अपने |
पति |
से उन्होंने कहा कि अब मैं झुक-मुड़ |
65172 |
kyaabhuulUU.utf |
मनहूस लगने लगा। वे अक्सर अपने |
पति |
से कहतीं, "इस घर में कुत्ता-बिल्ली |
65173 |
kyaabhuulUU.utf |
ठकुराइन के एक लड़की अपने पूर्व |
पति |
से थी; एक लड़की दो लड़के मुंशी |
65174 |
kyaabhuulUU.utf |
इन तीनों रूपों में ही निभता है - |
पति |
, पत्नी का सेवक हो, स्वामी हो, |
65175 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वस्थ |
पति |
-पत्नी के बीच शारीरिक संबंध |
65176 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पति |
-पत्नी के संबंध क्या हों, इसपर |
65177 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं रही। उन दिनों हमारे घर में |
पति |
-पत्नी के-लिए कोई अलग कमरा नहीं |
65178 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए छुट्टी दे दी थी - तब कई घंटे |
पति |
-पत्नी गाँठ जोड़कर परिवार के |
65179 |
kyaabhuulUU.utf |
में देवी की जलहरी में पानी भरा था। |
पति |
-पत्नी ने देवी के आगे मत्था |
65180 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं लाईं। नतीजा यह है कि हम |
पति |
-पत्नी में से कोई हिसाबी-बुद्धि |
65181 |
kyaabhuulUU.utf |
संतान नहीं हुई, न वे और चाहती थीं। |
पति |
-पत्नी, पुत्री-पुत्र के छोटे-से |
65182 |
kyaabhuulUU.utf |
की भावना कम नहीं है। योरोप में |
पति |
-पत्नी-विच्छेद के कितने ही मामलों |
65183 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं और आजीवन बनी रहीं। अपनी एकांत |
पतिनिर्भरता |
का बड़ा करुण मूल्य उन्हें मेरे |
65184 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। हिंदुओं के यहाँ पत्नियाँ |
पतियों |
का नाम नहीं लेतीं; हमारे परिवार |
65185 |
kyaabhuulUU.utf |
'अभ्युदय' के पुराने ग्राहकों के |
पते |
मक़ल करता था। नए 'अभ्युदय' की |
65186 |
kyaabhuulUU.utf |
भेजी जाती थीं। जो लौट आती थीं उनके |
पते |
मुझे काट देने पड़ते थे --- वे |
65187 |
kyaabhuulUU.utf |
चकेसरी माई हमार जिव बचाएन, ओकरे |
पतोहिया |
के गोद भरैं ! जौन हमरे भाग में |
65188 |
kyaabhuulUU.utf |
सफ़र में और क्या चाहिए, आदि-आदि। ' |
पतोहिया |
' पर इन बातों का कुछ असर हो रहा |
65189 |
kyaabhuulUU.utf |
न कोई बात करता, न उत्तर देता। केवल ' |
पतोहिया |
' मुसकरा देती, कुछ इस तरह का अर्थ |
65190 |
kyaabhuulUU.utf |
विधवा |
पतोहू |
उस घर में नौकरानी की तरह रहती |
65191 |
kyaabhuulUU.utf |
को उठते-बैठते दुहरातीं - अपनी |
पतोहू |
की ओर संकेत करके - "इनके होइहैं, |
65192 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उसकी चारपाई चरमराती, कभी पूत- |
पतोहू |
की चारपाई से कुछ खुस-फुस होती, |
65193 |
kyaabhuulUU.utf |
तीसरे दिन सास- |
पतोहू |
याचिकाएँ बनकर मुहल्ले-भर में |
65194 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतर की तरफ़ दालान में उसके पूत- |
पतोहू |
लेटे। रेंडी के तेल का एक मात्र |
65195 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, या मैं जानता था कि मेरे काग़ज़- |
पत्तर |
, चिट्ठियाँ, कविता की कापियाँ |
65196 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कुछ बहुत पुराने कागद- |
पत्तर |
-नक्शे निकाले और उन्हीं से पता |
65197 |
kyaabhuulUU.utf |
कार्यों में, उनके नाम की मलीदे की |
पत्तल |
निकलती, बालदार झंडा लिये - कुछ |
65198 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाओगे। जाओ, जहाँ भक्तों की जूठी |
पत्तल |
फेंकी गई हो वहाँ से दो चावल |
65199 |
kyaabhuulUU.utf |
सिरका, फल, सब्ज़ी, मिट्टी के बर्तन, |
पत्तल |
-दोने और न जाने क्या-क्या सामान |
65200 |
kyaabhuulUU.utf |
खेल कभी मेरी समझ में नहीं आया। एक |
पत्ता |
आफ़ताब होता था जिसे हर खेलने |
65201 |
kyaabhuulUU.utf |
- गर्मी के दिन हैं, ऊमस भरी शाम है, |
पत्ता |
तक नहीं हिलता, और बुद्धी आवाहन |
65202 |
kyaabhuulUU.utf |
इस समय हिलता नहीं है एक |
पत्ता |
, |
65203 |
kyaabhuulUU.utf |
थम जाती है, न एक डाली हिलती है, न एक |
पत्ता |
; न एक तिनका डोलता है, न एक किनका |
65204 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि के पास आनी चाहिए जैसे पेड़ में |
पत्तियाँ |
; पर पेड़ धरती के भीतर-भीतर जो |
65205 |
kyaabhuulUU.utf |
फूल-पौधों का शौक़ हुआ। तरह-तरह की |
पत्तियों |
के करोटन आए, पाम आए, गमले मँगाए, |
65206 |
kyaabhuulUU.utf |
- खटता - खपता - मरता - चुरता है वही तो |
पत्तियों |
के निकलने की सहजता बनता है। |
65207 |
kyaabhuulUU.utf |
उम्र थी कि फूलों को तोड़ने और |
पत्तियों |
को नोचने के-लिए हाथ में खुजली |
65208 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ ऊँची चली गई थीं। लसोढ़े की डाल- |
पत्तियों |
में कुछ मुँदा, कुछ खुला रूप |
65209 |
kyaabhuulUU.utf |
वे कुछ बुदबुदाते थे और तुलसी की |
पत्ती |
और मिर्च चबाकर भोजन के-लिए |
65210 |
kyaabhuulUU.utf |
में लगे रहते। वे एक-एक फूल- |
पत्ती |
को ममता-भरी दृष्टि से देखते |
65211 |
kyaabhuulUU.utf |
होती रहे। उनकी तो फूल-फूल, पत्ती- |
पत्ती |
गिनी रहती। कभी हमें फूलों के |
65212 |
kyaabhuulUU.utf |
खुजली होती रहे। उनकी तो फूल-फूल, |
पत्ती |
-पत्ती गिनी रहती। कभी हमें फूलों |
65213 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके पास आ जाए। गंजीफ़े के एक-एक |
पत्ते |
अलग-अलग हाथ से बनाए, रँगे, चित्रित |
65214 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास देखते तो कहते, "अगर एक भी फूल- |
पत्ते |
को हाथ लगाया तो यहीं खोदकर |
65215 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा एक बड़ा पीपल का पेड़ था, उसके |
पत्ते |
टूट-टूटकर हमारी छतों पर गिरते |
65216 |
kyaabhuulUU.utf |
तो यहीं खोदकर गाड़ दूँगा।" और फूल- |
पत्ते |
तो कभी-कभी हमारी छाया से भी |
65217 |
kyaabhuulUU.utf |
अशुभ सख्या ही थी जिसने मेरी समौरी |
पत्तो |
- मोहन चाचा की लड़की - को छोटी |
65218 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना मेरे बाल-मन की एक पहेली बन गई - |
पत्तो |
कहाँ गई ! लोग अक्सर बात करते |
65219 |
kyaabhuulUU.utf |
तक आते रहे। बात यह हुई थी कि |
पत्तो |
की लाश को हम बच्चों की आँख बचाकर |
65220 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन बड़ों की बातों से अनका कि |
पत्तो |
मर गई, और मेरे मन में तरह-तरह |
65221 |
kyaabhuulUU.utf |
उम्र में ही हमारे बीच से उठा लिया। |
पत्तो |
मेरे खेल-कूद की सबसे निकट और |
65222 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसाद, शालिग्राम - और चार बहनें - |
पत्तो |
, रामकुमारी, बिटोला और शैलकुमारी |
65223 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद बैल-गाड़ियों में ईंट-चूना- |
पत्थर |
आकर हमारे मैदान में गिरने लगा |
65224 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे जाकर चुपचाप बैठ जाता जैसे कोई |
पत्थर |
का टुकड़ा। |
65225 |
kyaabhuulUU.utf |
छिड़कवाते थे। नीम के पेड़ के नीचे |
पत्थर |
की एक भारी नाल पड़ी रहती थी |
65226 |
kyaabhuulUU.utf |
यह जेल १८६१ में बना था। तारीख़ का |
पत्थर |
जेल के फाटक पर लगा है। मेरे |
65227 |
kyaabhuulUU.utf |
खिल्लो की अम्मा ने अपनी छाती पर |
पत्थर |
धर कर राजा को घर से निकाल दिया |
65228 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ आँधी आई, बादल घिर आए, |
पत्थर |
पड़ा। शरण लेने को कोई जगह पास |
65229 |
kyaabhuulUU.utf |
वे बारादरी पर एक पत्थर से दूसरे |
पत्थर |
पर कूदे, स्पर्धा करने को मैं |
65230 |
kyaabhuulUU.utf |
कूदे, स्पर्धा करने को मैं भी कूदा, |
पत्थर |
पर मुँह के बल गिरा और माथा फूट |
65231 |
kyaabhuulUU.utf |
है - जैसे कोई लोहे की क़लम से |
पत्थर |
पर लिख रहा हो। वे अपने अहिंसात्मक |
65232 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, एक बार वे बारादरी पर एक |
पत्थर |
से दूसरे पत्थर पर कूदे, स्पर्धा |
65233 |
kyaabhuulUU.utf |
पेड़। आँगन उसका पक्का था, बड़ा, |
पत्थर |
-जड़ा, दो फ़ुट गहरा, चारों ओर |
65234 |
kyaabhuulUU.utf |
उसपर झुककर उसे छाती से छाप लिया। |
पत्थरों |
से बाबा का सिर फूट गया था और |
65235 |
kyaabhuulUU.utf |
से संबोधित किया। हिंदुओं के यहाँ |
पत्नियाँ |
पतियों का नाम नहीं लेतीं; हमारे |
65236 |
kyaabhuulUU.utf |
को इसकी ख़ुशी है कि अब उनके अपनी |
पत्नियों |
पर शासन करने की बारी आ रही है। |
65237 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़र्च करते, क्या घर भेजते; उनकी |
पत्नी |
उनके साथ थीं। मैं ट्यूशनों |
65238 |
kyaabhuulUU.utf |
! एक दिन उनकी बातों से ऊबकर अपनी |
पत्नी |
और अपने एक मात्र पुत्र को लेकर |
65239 |
kyaabhuulUU.utf |
को कोई विशेषता नहीं दी गई। मेरी |
पत्नी |
कट्टर सिख परिवार की हैं जिनके |
65240 |
kyaabhuulUU.utf |
का ताँता लग गया। यहीं उनकी |
पत्नी |
का देहावसान हुआ, यहीं उनकी |
65241 |
kyaabhuulUU.utf |
लेतीं; हमारे परिवार में पति भी |
पत्नी |
का नाम नहीं लेते थे। मैंने |
65242 |
kyaabhuulUU.utf |
सपत्नीक आए तो पता लगा कि उनकी |
पत्नी |
का पौर भारी है, पर उन्हें एनीमिया |
65243 |
kyaabhuulUU.utf |
तीनों रूपों में ही निभता है - पति, |
पत्नी |
का सेवक हो, स्वामी हो, सखा हो; |
65244 |
kyaabhuulUU.utf |
वरदान देने को कहा। इधर माँ अंधी, |
पत्नी |
की कोख सूनी, घर में ग़रीबी। |
65245 |
kyaabhuulUU.utf |
महँगिनियाँ रखैल होकर भी भावना |
पत्नी |
की रखती थी - छोड़ दी जाने पर |
65246 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती ने |
पत्नी |
की सहज सहानुभूति से पति की |
65247 |
kyaabhuulUU.utf |
घर, मेरे बच्चों पर, प्रायः मेरी |
पत्नी |
की हुकूमत चलती है, और मेरे लड़कों |
65248 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे बड़े चचेरे भाई शिवप्रसाद की |
पत्नी |
की। उनके मरा बच्चा हुआ और उसके |
65249 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं यह उम्मीद भी थी कि शायद अपनी |
पत्नी |
के अकेले पड़ जाने के भय से प्रताप |
65250 |
kyaabhuulUU.utf |
से कोई हिसाबी-बुद्धि नहीं। अपनी |
पत्नी |
के खुले हाथ को संतुलित करने |
65251 |
kyaabhuulUU.utf |
जब उन्होंने ऐसा न करके मकान अपनी |
पत्नी |
के नाम रजिस्ट्री करा दिया तो |
65252 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वस्थ पति- |
पत्नी |
के बीच शारीरिक संबंध स्वाभाविक, |
65253 |
kyaabhuulUU.utf |
का आस्पद और ब्राह्मण-कन्या |
पत्नी |
के रूप में प्राप्त हुई थी। |
65254 |
kyaabhuulUU.utf |
पति- |
पत्नी |
के संबंध क्या हों, इसपर विभिन्न |
65255 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, मुंशी ईश्वरी प्रसाद अपनी |
पत्नी |
के साथ अक्सर बारा जाया करते |
65256 |
kyaabhuulUU.utf |
दुःख दूर हो जाएँगे। मनसा ने अपनी |
पत्नी |
के साथ बाबूपट्टी से तिलहर तक |
65257 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया और वहीं वे अपनी विधवा माता और |
पत्नी |
के साथ रहने लगे। |
65258 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार मैं अपनी |
पत्नी |
के साथ सिंध जा रहा था - मेरे |
65259 |
kyaabhuulUU.utf |
रही। उन दिनों हमारे घर में पति- |
पत्नी |
के-लिए कोई अलग कमरा नहीं था। |
65260 |
kyaabhuulUU.utf |
में पड़ा - माँ के-लिए आँख माँगे कि |
पत्नी |
के-लिए पुत्र कि परिवार के-लिए |
65261 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरा मेरे छोटे भाई और उनकी भावी |
पत्नी |
के-लिए, एक-एक छत-परछतियाँ ऋतु |
65262 |
kyaabhuulUU.utf |
एक छोटा, एक बड़ा कमरा मेरे और मेरी |
पत्नी |
के-लिए; एक छोटा, एक बड़ा कमरा |
65263 |
kyaabhuulUU.utf |
दीं। बाद को प्रताप नारायण ने अपनी |
पत्नी |
को खड़ी-पड़ी पाई और बिकारी |
65264 |
kyaabhuulUU.utf |
निकट संबंधी सोच रहे थे कि बीमार |
पत्नी |
को जवान पति के पास रात में अकेले |
65265 |
kyaabhuulUU.utf |
छुट्टी दे दी थी - तब कई घंटे पति- |
पत्नी |
गाँठ जोड़कर परिवार के पुरोहित |
65266 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना जाती थी। ढालू लाला की |
पत्नी |
गालियों से अपना आँगन गुँजाती। |
65267 |
kyaabhuulUU.utf |
और पत्नी, और मुरलीधर एक पुत्री और |
पत्नी |
छोड़कर प्राल्पायु में ही स्वर्ग |
65268 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा, मेरी माता, और अब मेरी |
पत्नी |
ज्योतिषियों को दिखलाकर और |
65269 |
kyaabhuulUU.utf |
के दाने। भगवतीचरण की विधवा |
पत्नी |
दुर्गा भाभी अपने छोटे पुत्र |
65270 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे भाई को मेरे पिता का। मेरी |
पत्नी |
ने आकर अपनी सास जी की परंपरा |
65271 |
kyaabhuulUU.utf |
मनसा और उनकी |
पत्नी |
ने गुरु महाराज के चरण छुए और |
65272 |
kyaabhuulUU.utf |
देवी की जलहरी में पानी भरा था। पति- |
पत्नी |
ने देवी के आगे मत्था टेका; दिन |
65273 |
kyaabhuulUU.utf |
था एक नव दंपती मेरे कमरे में आए। |
पत्नी |
ने बताया कि वह कमला की बेटी |
65274 |
kyaabhuulUU.utf |
ने, स्वयं गणेशप्रसाद और उनकी |
पत्नी |
ने बहुत बिनती की, पर फिर वे घर |
65275 |
kyaabhuulUU.utf |
से उड़ा लाए थे। उनकी अपनी ब्याहता |
पत्नी |
भी थी, कई बच्चे थे, जो दूसरे |
65276 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु हो गई। थोड़े दिन बाद उनकी |
पत्नी |
भी दिवंगत हो गईं और ठाकुरप्रसाद, |
65277 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं लाईं। नतीजा यह है कि हम पति- |
पत्नी |
में से कोई हिसाबी-बुद्धि नहीं। |
65278 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी विभागाध्यक्ष --- की पहली |
पत्नी |
रामेश्वरी गोयल एम॰ ए॰ (यौवन |
65279 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यास ने बनवाया था और संभवतः अपनी |
पत्नी |
ललिता के नाम पर उसका नाम 'ललिताश्रम' |
65280 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्ची के साथ मैं बच्चा बन गया। उसे |
पत्नी |
समझना उसपर अत्याचार करना होता। |
65281 |
kyaabhuulUU.utf |
अश्रु-धारा बह चली। मंगल पंडित की |
पत्नी |
सुंदर ने उनकी यह दशा देखी तो |
65282 |
kyaabhuulUU.utf |
की दो शादियाँ हुई थीं, चंपा पहली |
पत्नी |
से थी, जिसका स्वर्गवास हो गया |
65283 |
kyaabhuulUU.utf |
जगन्नाथप्रसाद एक पुत्र और |
पत्नी |
, और मुरलीधर एक पुत्री और पत्नी |
65284 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्नी का सेवक हो, स्वामी हो, सखा हो; |
पत्नी |
, पति की सेविका हो, स्वामिनी |
65285 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हुई, न वे और चाहती थीं। पति- |
पत्नी |
, पुत्री-पुत्र के छोटे-से परिवार |
65286 |
kyaabhuulUU.utf |
ढालू लाला कहते थे - उनकी बुढ़िया |
पत्नी |
, पूरी कंकालिन, मौजूद थी। छोटे, |
65287 |
kyaabhuulUU.utf |
की भावना कम नहीं है। योरोप में पति- |
पत्नी |
-विच्छेद के कितने ही मामलों |
65288 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका जवान बेटा और उसकी अल्हड़-सी |
पत्नी। |
|
65289 |
kyaabhuulUU.utf |
की जय बोलते हैं, घर पर गाँधी जी के |
पत्र |
'यंग इंडिया', 'नव जीवन' पढ़ते |
65290 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन वह आने का वादा करता और ऐन दिन |
पत्र |
आ जाता कि वह अचानक अस्वस्थ |
65291 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे। अच्छे अँग्रेज़ विद्वान |
पत्र |
का संपादन करते थे - उसके संपादकों |
65292 |
kyaabhuulUU.utf |
के स्थायी एजेंटों से मिलकर |
पत्र |
की खपत और बिक्री बढ़ाने की |
65293 |
kyaabhuulUU.utf |
के आंदोलन के बाद इस ऐंग्लो-इंडियन |
पत्र |
की लोकप्रियता घट रही थी और |
65294 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत असफलता से नहीं। पद्मकांत ने |
पत्र |
के क्लर्की विभाग में मुझे ३५) |
65295 |
kyaabhuulUU.utf |
के संबंध में उनकी राय जाननी और उसे |
पत्र |
के पक्ष में करनी होती थी। १९३० |
65296 |
kyaabhuulUU.utf |
वह किसी तरह मेरे पथ की बाधा बनेगी। |
पत्र |
के साथ ही उसने सौ रुपए का एक |
65297 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। वे दमनकारी-सरकार-पक्ष-पोषी |
पत्र |
को विज्ञापन भेजने में टाल-टूल |
65298 |
kyaabhuulUU.utf |
दीवार पर चित्रकारी हुई। निमंत्रण- |
पत्र |
छपे और बँटवाए गए। कई दिनों |
65299 |
kyaabhuulUU.utf |
को भेजा था, व्यक्तिगत |
पत्र |
देकर, मेरे घनिष्ठ मित्र हैं, |
65300 |
kyaabhuulUU.utf |
में औपचारिक रीति से प्रार्थना- |
पत्र |
देने के-लिए कहा था लेकिन मैंने |
65301 |
kyaabhuulUU.utf |
संपादक नियुक्त हुए थे। प्रेस- |
पत्र |
पर स्वामित्व तो पं॰ कृष्णकांत |
65302 |
kyaabhuulUU.utf |
जानने की न संभावना थी, न उसका कोई |
पत्र |
पाने की प्रत्याशा। मैंने सुन |
65303 |
kyaabhuulUU.utf |
रखते हैं तो उन्होंने दूसरा जन्म- |
पत्र |
प्रस्तुत किया और उसमें, शायद |
65304 |
kyaabhuulUU.utf |
'चाँद' में छापे। मेरा एक निजी |
पत्र |
भी मुक्त जी ने पहले या बाद को |
65305 |
kyaabhuulUU.utf |
की आवश्यकता हुई। मैंमे प्रार्थना- |
पत्र |
भेजा और कुछ मेरी योग्यता, कुछ |
65306 |
kyaabhuulUU.utf |
डिप्टी साहब के नाम एक प्रार्थना- |
पत्र |
मुझसे लिखवाकर भेज दिया। |
65307 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पत्र |
में आंदोलन की ख़बरें आती हैं। |
65308 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाश जोशी को लिखे गए अपने एक |
पत्र |
में लिखा था, "शब्दों में कवि |
65309 |
kyaabhuulUU.utf |
पर ही संभव था, पर मैं श्यामा को |
पत्र |
लिखने लगा था। मेरे एक बार फ़ेल |
65310 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने श्री कृष्ण को एक बड़ा लंबा |
पत्र |
लिखा। सार ही स्मृति में है। |
65311 |
kyaabhuulUU.utf |
कई उच्च के ग्रह डाल दिए। मेरा जन्म- |
पत्र |
है - मुझे ज्योतिष का क, ख, ग, भी |
65312 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचाने, जेल से लिखे उनके |
पत्र |
-कहानियों आदि को बाहर निकलवाने |
65313 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी पुस्तकों को पढ़ते रहने, |
पत्र |
-पत्रिकाओं को देखते रहने, काव्य |
65314 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों |
पत्र |
-पत्रिकाओं में 'तेरा हार' की |
65315 |
kyaabhuulUU.utf |
दस रुबाइयाँ देखकर ही हिंदी |
पत्र |
-पत्रिकाओं में टिप्पणियाँ |
65316 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छी पढ़ी पुस्तकों के विषय में। |
पत्र |
-पत्रिकाओं में प्रकाशित अच्छे |
65317 |
kyaabhuulUU.utf |
को छापना चाहा तो मुझे उन्हें |
पत्र |
-पत्रिकाओं से, अपने पुराने काग़ज़ों |
65318 |
kyaabhuulUU.utf |
में थे उन दिनों उनको गुप्त रीति से |
पत्र |
-पुस्तकें पहुँचाने, जेल से लिखे |
65319 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के नाम कर दिया। पिता जी को एक |
पत्र |
-प्रकाशन कार्यालय का जीवन भर |
65320 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाते हैं। श्री कृष्ण से मेरा |
पत्र |
-व्यवहार होने लगा। वह दिल्ली |
65321 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूप में। कुजा कविता, कुजा |
पत्रकारिता |
! कुजा मधुशाला, कुजा कचहरी ! |
65322 |
kyaabhuulUU.utf |
का ज्ञान ग्रहों को पहचानने, |
पत्रा |
देखने और जन्मपत्री जाँचने |
65323 |
kyaabhuulUU.utf |
को मुझसे कहा था। वे 'विज्ञान' |
पत्रिका |
के संपादक थे --- हिंदी की सबसे |
65324 |
kyaabhuulUU.utf |
समिति की ओर से एक हस्तलिखित हिंदी |
पत्रिका |
निकलती थी जिसका नाम 'आदर्श' |
65325 |
kyaabhuulUU.utf |
'कन्या मनोरंजन' नाम की एक मासिक |
पत्रिका |
निकलती थी। पत्रिका हमारे यहाँ |
65326 |
kyaabhuulUU.utf |
से बालकों के-लिए 'चम-चम' नाम की |
पत्रिका |
निकाली थी। उसमें मैंने बच्चों |
65327 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ाइलें बनाकर रक्खी जाती थीं। |
पत्रिका |
बंद हो गई तो भी पुरानी फ़ाइलों |
65328 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ 'सनातन धर्म पताका' नाम की एक |
पत्रिका |
भी आती थी, जो शायद मुरादाबाद |
65329 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्तित्व दिया है। ख़ैर, किसी भी |
पत्रिका |
में छपने -वाला यह मेरा पहला |
65330 |
kyaabhuulUU.utf |
तब तक शायद मेरी कोई कविता भी किसी |
पत्रिका |
में नहीं छपी थी। हाँ, एक छपी |
65331 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता जी की ही लिखी है। |
पत्रिका |
में मनोरंजक कहानियाँ और उपदेशात्मक |
65332 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक मासिक पत्रिका निकलती थी। |
पत्रिका |
हमारे यहाँ आती थी। प्रथम पृष्ठ |
65333 |
kyaabhuulUU.utf |
'प्रणय- |
पत्रिका |
' के अंतिम के पूर्व गीत में ये |
65334 |
kyaabhuulUU.utf |
थे --- हिंदी की सबसे पहली विज्ञान की |
पत्रिका |
, शायद बंद हो गई है अब; उन्होंने |
65335 |
kyaabhuulUU.utf |
और बहुत कुछ पढ़ रहा हूँ - किताबें, |
पत्रिकाएँ |
, 'सरस्वती', 'यंग इंडिया', 'नवजीवन', |
65336 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तकों को पढ़ते रहने, पत्र- |
पत्रिकाओं |
को देखते रहने, काव्य और छायावादी |
65337 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों पत्र- |
पत्रिकाओं |
में 'तेरा हार' की जो आलोचना हुई |
65338 |
kyaabhuulUU.utf |
दस रुबाइयाँ देखकर ही हिंदी पत्र- |
पत्रिकाओं |
में टिप्पणियाँ अथवा पैरोडियाँ |
65339 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ी पुस्तकों के विषय में। पत्र- |
पत्रिकाओं |
में प्रकाशित अच्छे लेखकविताओं |
65340 |
kyaabhuulUU.utf |
को छापना चाहा तो मुझे उन्हें पत्र- |
पत्रिकाओं |
से, अपने पुराने काग़ज़ों के |
65341 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले बच्चों की चर्चा भी अक्सर |
पत्रों |
में आती रहती है। अतिशयोक्ति |
65342 |
kyaabhuulUU.utf |
'मरघट' अधूरे ही कहीं मेरे काग़ज़- |
पत्रों |
में पड़े हैं; 'हलाहल' बहुत वर्षों |
65343 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाला बाग़ के हत्याकांड का समाचार |
पत्रों |
में बड़ों ने पढ़ा होगा, हमने |
65344 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँधूँ। कुछ कविताएँ-कहानियाँ |
पत्रों |
में भी छपीं। मैंने कहानियों |
65345 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको प्रवास में लिखी रुबाइयाँ |
पत्रों |
में भेजता रहता था --- और श्रोता |
65346 |
kyaabhuulUU.utf |
बंगाली ब्राह्मणों ने बंगाल के |
पत्रों |
में लिखा कि अमरीका जिसको सम्मान |
65347 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्तर आया। शायद कहीं मेरे काग़ज़- |
पत्रों |
में सुरक्षित हो। लिखा था, 'जन |
65348 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ न किस-किस |
पथ |
का राही, |
65349 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ दूँ कि वह किसी तरह मेरे |
पथ |
की बाधा बनेगी। पत्र के साथ |
65350 |
kyaabhuulUU.utf |
कालिमा से पूर्ण |
पथ |
पर |
65351 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मैंने सोचा, मुझे उसी |
पथ |
पर आगे बढ़ना चाहिए जिस पर मैंने |
65352 |
kyaabhuulUU.utf |
आधुनिक, प्रशस्त और प्रकाशपूर्ण |
पथ |
पर लगाने में अभूतपूर्व योग |
65353 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचा कि यह एम॰ ए॰ कर लेगा तो इसका |
पथ |
प्रशस्त होगा और निकट भविष्य |
65354 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग-अलग |
पथ |
बतलाते सब, पर मैं यह बतलाता |
65355 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण और रानी को इसीलिए मेरे |
पथ |
में डाल दिया था कि वे मेरे अतीत |
65356 |
kyaabhuulUU.utf |
किस |
पथ |
से जाऊँ, असमंजस में है वह भोलाभाला; |
65357 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे एक वृत्त बन जाए। दार्शनिक का |
पथ |
है बाण का पथ, जो सीधा जाता है, |
65358 |
kyaabhuulUU.utf |
के दो मार्ग हैं 'सर्प-कुंडल |
पथ |
' और 'बाणरेखा पथ'। भाव और तर्क, |
65359 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं 'सर्प-कुंडल पथ' और 'बाणरेखा |
पथ |
'। भाव और तर्क, भावुकता और विवेक, |
65360 |
kyaabhuulUU.utf |
बन जाए। दार्शनिक का पथ है बाण का |
पथ |
, जो सीधा जाता है, जो कोई जगह |
65361 |
kyaabhuulUU.utf |
उम्र में उन्हें अपने शुभ-चिंतक और |
पथ |
-प्रदर्शक के अतिरिक्त और समझ |
65362 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने स्वामी जी की कृति 'अमरीका- |
पथ |
-प्रदर्शक' और 'अमरीका-भ्रमण' |
65363 |
kyaabhuulUU.utf |
'कवि की निराशा', 'कवि का उपहास' और ' |
पथभ्रष्ट |
' श्यामा की रोग-शय्या के निकट |
65364 |
kyaabhuulUU.utf |
कुमार्गगामी कहता था तो कोई मुझे |
पथभ्रष्ट |
, और मैं भी किसी को बख़्शने की |
65365 |
kyaabhuulUU.utf |
सरस अथवा आर्द्र नहीं हो सकेंगी --- |
पथराई |
-पथराई। जाते ही समय हरिद्वार |
65366 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्द्र नहीं हो सकेंगी --- पथराई- |
पथराई। |
जाते ही समय हरिद्वार में उसके |
65367 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा तो एक चौरस चट्टान पर लेट गईं - |
पथरीला |
इलाक़ा था - कुछ दूर पर एक चौड़ा |
65368 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा घर-घर कहती फिरीं, "हमरे तो |
पथरे |
पर दूब जामी है।" गाबनहारियों |
65369 |
kyaabhuulUU.utf |
पिंगल-रीति न जानहूँ, नहिं कवि- |
पद |
अभिलाष। |
65370 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू की। 'ख़ैयाम की मधुशाला' के दस |
पद |
उस समय 'चाँद' के संपादक मुंशी |
65371 |
kyaabhuulUU.utf |
की दालान में बैठकर एक से एक सरस |
पद |
गाया करते थे - प्रायः ब्रजभाषा |
65372 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजहिं माधव |
पद |
जलजाता। परसि अखय बटु हरषहिं |
65373 |
kyaabhuulUU.utf |
पंक्ति थी, 'परताप नरायन तो तुम्हरे |
पद |
पंकज पै बलिहारी है।' और उसे |
65374 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थानीय हाई कोर्ट में अनुवादक के |
पद |
पर काम करते थे। बाबू रामचंद्र |
65375 |
kyaabhuulUU.utf |
--- सरकारी शिक्षासेवा में किसी |
पद |
पर थे --- सामने से आते दिखे। पूछा, |
65376 |
kyaabhuulUU.utf |
सूद पर रुपए भी चलाते थे। बड़े |
पद |
पर थे, अच्छी तनख़्वाह पाते |
65377 |
kyaabhuulUU.utf |
में ख़ज़ांची या ऐसे ही किसी ऊँचे |
पद |
पर नियुक्त हुए। मैं अपने लड़कपन |
65378 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राइमरी स्कूल में हेडमास्टर के |
पद |
पर पहुँच गए। हेडमास्टर बनकर |
65379 |
kyaabhuulUU.utf |
जनरल के दफ़्तर में ऊँचे |
पद |
पर पहुँचे, कुछ दिन इलाहाबाद |
65380 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों ने मेरी 'मधुशाला' के पद- |
पद |
पर हर्ष प्रकट कर, वाह-वाह करके, |
65381 |
kyaabhuulUU.utf |
शिक्षा-विभाग में ऊँचे |
पद |
पर हैं; विवाह हो गया है, कई बच्चे |
65382 |
kyaabhuulUU.utf |
काय बचन मन पति |
पद |
प्रेमा। |
65383 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाया था, वहीं भक्ति के विविध |
पद |
भी प्रचुर लिखे थे। संस्कृत, |
65384 |
kyaabhuulUU.utf |
(मधुबाला) शीर्षक कविता में एक |
पद |
मैंने लिखा था जिसका संकेत पटना |
65385 |
kyaabhuulUU.utf |
बार-बार नाएसि |
पद |
सीसा। बोला बचन जोरि कर कीसा।। |
65386 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने शिकायत की चर्चा की, और कुछ |
पद |
सुनने चाहे। कुछ सतर्कता मैंने |
65387 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों ने मेरी 'मधुशाला' के |
पद |
-पद पर हर्ष प्रकट कर, वाह-वाह |
65388 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूप में डा॰ राजेंद्र प्रसाद का |
पदस्थ |
होना चंद बरदाई की उक्ति पर |
65389 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ाली न हो जाए तब तक उसमें पके |
पदार्थ |
से कितने ही लोगों को तृप्त |
65390 |
kyaabhuulUU.utf |
और संग्रह प्रकाशित हुए थे 'ज्ञान- |
पदावली |
' और 'चरण-विनोद' जो दो खंडों में, |
65391 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रो॰ मनोरंजन प्रसाद ने उसके कई |
पदों |
की पैरोडी लिख डाली थी, और दूसरे |
65392 |
kyaabhuulUU.utf |
सेवाओं, विदेश में राजदूतों के |
पदों |
को सुशोभित कर आजकल असम के राज्यपाल |
65393 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ करता था। सब ऊँचे-ऊँचे |
पदों |
पर अँग्रेज़ काम करते थे। अच्छे |
65394 |
kyaabhuulUU.utf |
आसपास युनिवर्सिटी के दफ़्तर में |
पदोन्नति |
के सिलसिले में मोहनलाल के साथ |
65395 |
kyaabhuulUU.utf |
रुबाइयों का संग्रह 'रुबाइयाते |
पद्म |
' के नाम से निकाला था, शायद डर |
65396 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरा पड़ सकता था। उसी अवधि में |
पद्मकांत |
ने 'मधुशाला' अम्युदय प्रेस |
65397 |
kyaabhuulUU.utf |
था --- शायद बहुत असफलता से नहीं। |
पद्मकांत |
ने पत्र के क्लर्की विभाग में |
65398 |
kyaabhuulUU.utf |
पं॰ |
पद्मकांत |
मालवीय 'मधुशाला' को भूल ही गए |
65399 |
kyaabhuulUU.utf |
का काम उन्होंने अपने सुपुत्र पं॰ |
पद्मकांत |
मालवीय को सौंपा। 'अभ्युदय' |
65400 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित |
पद्मकांत |
मालवीय ने 'मधुशाला' की पांडुलिपि |
65401 |
kyaabhuulUU.utf |
--- वीरेश्वर सिंह, नरेंद्र शर्मा, |
पद्मकांत |
मालवीय ने। और भी एकाध लोग इस |
65402 |
kyaabhuulUU.utf |
जाँचने तक ही सीमित रहा और |
पद्य |
की एक पंक्ति भी उनसे जोड़ी |
65403 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने है। एक बार चक के जीवन को |
पद्य |
-बद्ध करने की बात मेरे मन में |
65404 |
kyaabhuulUU.utf |
में जहाँ उन्होंने रस-पिंगल को |
पद्यबद्ध |
किया, 'खड्ग-बंध', 'कमल-बंध', आदि |
65405 |
kyaabhuulUU.utf |
भर डाली; 'भारत-भारती' से गुप्त जी की |
पद्यावली |
, 'सरस्वती' के पृष्ठों से पंत |
65406 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत बड़े भक्त हो गए। जब वे प्रयाग |
पधारे |
थे तब उन्होंने उनके दर्शन किए |
65407 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद दस-बीस बीड़े घर से लगवाकर एक |
पन |
-डब्बे में लाते थे जो उनकी पैंट |
65408 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू करेंगे ? तो मालवीय जी अपने |
पनडब्बे |
से दो पान मुझे दे और चार अपने |
65409 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, पेशे -वाली भी; दाहनी ओर हलवाई, |
पनवाड़ी |
, माली, चुड़िहार, रँगरेज़ की |
65410 |
kyaabhuulUU.utf |
कर आल्हा छेड़ते - ढोलक की 'दुइ-दुइ |
पनहीं |
' -वाली ताल पर उनका अंग-अंग लहराता, |
65411 |
kyaabhuulUU.utf |
- इतना एक साथ पढ़कर ढोलक पर 'दुइ-दुइ- |
पनहीं |
' की ताल दी जाएगी। आख़िरी पंक्तियाँ |
65412 |
kyaabhuulUU.utf |
को।' 'तक्-धिन, तक्-धिन' - 'दुइ-दुइ, |
पनहीं |
'। |
65413 |
kyaabhuulUU.utf |
'मौलवी साहब सरन |
पनाह |
, |
65414 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राण |
पपीहे |
का प्रिय स्वाती, |
65415 |
kyaabhuulUU.utf |
का पुस्तकालय था ही, मैं |
पब्लिक |
लाइब्ररी का भी सदस्य हो गया |
65416 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी ओर से कटरा के रामनारायण लाल |
पब्लिशर |
और बुकसेलर से बात की। वे मेरा |
65417 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊषा का दीप लिए सिर |
पर |
|
65418 |
kyaabhuulUU.utf |
और ले जाता वहाँ |
पर |
|
65419 |
kyaabhuulUU.utf |
कालिमा से पूर्ण पथ |
पर |
|
65420 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाम रज्जन - बच्चा के वज़न |
पर |
! शालिग्राम के जन्म के तीन वर्ष |
65421 |
kyaabhuulUU.utf |
इस घटना |
पर |
'आरती और अंगारे' में एक कविता |
65422 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं।' यह सब पढ़कर उस समय सुख हुआ था, |
पर |
'कला' मुझमें कितनी है यह मैं |
65423 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुट्ठीगंज तक की सुनसान सड़कों |
पर |
'खचर' 'खचर' साइकिल चलाता, जाड़ों |
65424 |
kyaabhuulUU.utf |
तो कभी ऐसा दृश्य दिखाई न पड़ा, |
पर |
'छुन-छुन' की आवाज़ मैंने बहुत |
65425 |
kyaabhuulUU.utf |
जम्बै की।' - इतना एक साथ पढ़कर ढोलक |
पर |
'दुइ-दुइ-पनहीं' की ताल दी जाएगी। |
65426 |
kyaabhuulUU.utf |
कराने के-लिए मास्टर साहब उस मेज़ |
पर |
'धप्प'-'धप्प' हाथ मारते थे और |
65427 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी अभिव्यक्ति में निखार आया हो, |
पर |
'मधुशाला' और 'मधुबाला' के गीत |
65428 |
kyaabhuulUU.utf |
एक छपी थी --- राबर्ट ब्राउनिंग की |
पर |
'रेज़ल्ट' और 'क्लर्की' को चस्पाँ |
65429 |
kyaabhuulUU.utf |
में क़लम पोंछ दी - यह छोटे पैमाने |
पर |
'रैगिंग' थी जो कालेजों और बड़ी-बड़ी |
65430 |
kyaabhuulUU.utf |
दूँ कि वह किराए का बँगला था, फाटक |
पर |
'ललिताश्रम' नाम की संगमरमर |
65431 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ भी प्रार्थना से आरंभ होती थी, |
पर |
'वंदे मातरम' से। केंद्रीय हाल |
65432 |
kyaabhuulUU.utf |
होते। प्रो॰ ख़ुशहालकर हारमोनियम |
पर |
'वंदे मातरम्' गाते। उसके पश्चात् |
65433 |
kyaabhuulUU.utf |
था। सीधे उत्तर तो मैंने न दिया था, |
पर |
'हाला' (मधुबाला) शीर्षक कविता |
65434 |
kyaabhuulUU.utf |
से काव्य पर, काव्य से जीवनी |
पर |
- किताबें, जिनका सिर-पैर मैं |
65435 |
kyaabhuulUU.utf |
घर आए - अपने निजी, नए-से दिखते इक्के |
पर |
- घोड़ा कुम्मैत, साईस ठस्सेदार। |
65436 |
kyaabhuulUU.utf |
तो लड्डू ही लगता। बड़े होने |
पर |
- जब पाठ सुनते-सुनते कांड की |
65437 |
kyaabhuulUU.utf |
के 'डेज़टेंड विलेज' की समता |
पर |
- शायद श्रीधर पाठक के 'ऊजड़ ग्राम' |
65438 |
kyaabhuulUU.utf |
बार उनका नाच देखा था --- मीरा के भजन |
पर |
--- 'पायो जी मैंने राम रतन धन पायो'। |
65439 |
kyaabhuulUU.utf |
गरिमा और गंभीरता है। थोड़ी दूर |
पर |
--- मील डेढ़ मील पर --- वह गंगा से |
65440 |
kyaabhuulUU.utf |
है। थोड़ी दूर पर --- मील डेढ़ मील |
पर |
--- वह गंगा से मिलती है। जमुना |
65441 |
kyaabhuulUU.utf |
शर्त स्वीकार कर ली। संपादक की जगह |
पर |
--- हालाँकि इसकी ज़रूरत नहीं |
65442 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँध दूँ मैं नाव तट |
पर |
? |
65443 |
kyaabhuulUU.utf |
का सपना होठों |
पर |
अंकित |
65444 |
kyaabhuulUU.utf |
मुस्कान का वह चेहरा मेरे हृदय |
पर |
अंकित कर विदा हुई थी। आपरेशन |
65445 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्योरे के साथ राधा के दिमाग़ |
पर |
अंकित हो गया था - कहाँ से कहाँ |
65446 |
kyaabhuulUU.utf |
भर सोने की प्रतीकात्मक सीढ़ी |
पर |
अँगूठा रखकर मेरे ऊपर झुकी हुई |
65447 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ करता था। सब ऊँचे-ऊँचे पदों |
पर |
अँग्रेज़ काम करते थे। अच्छे |
65448 |
kyaabhuulUU.utf |
में आंदोलन की ख़बरें आती हैं। घर |
पर |
अँग्रेज़ी का दैनिक अख़बार |
65449 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब से माफ़ी माँग ली गई। मुझे घर |
पर |
अँग्रेज़ी पढ़ाने को एक मास्टर |
65450 |
kyaabhuulUU.utf |
कीन्हाँ, सोई चाहौं मैं दीना'; |
पर |
अंत में अपनी सीमा भी पहचान |
65451 |
kyaabhuulUU.utf |
करते, वे सब टुकुर-टुकुर सुनतीं, |
पर |
अंत में कह देतीं, "बौरही बात; |
65452 |
kyaabhuulUU.utf |
गया हो, जैसे बहुत दिनों की जलती आग |
पर |
अखंधारा पानी पड़ा हो, और आग |
65453 |
kyaabhuulUU.utf |
मिला होगा। दादी और तुलसा के बदन |
पर |
अगर गहने चढ़ गए थे तो भी इसी |
65454 |
kyaabhuulUU.utf |
करने लगा। बसनी तो उसने नहीं ली थी, |
पर |
अगर नंगा-झोरी ली गई तो उसके |
65455 |
kyaabhuulUU.utf |
बुख़ार में मैं अदबदा कर लिखता था, |
पर |
अगर मैं लिखना चाहता था तो बुख़ार |
65456 |
kyaabhuulUU.utf |
काम आ गया है। रानी कुछ निराश होती, |
पर |
अगले वादे पर शायद ही आस लगाती। |
65457 |
kyaabhuulUU.utf |
है। बहुत लोग केवल विश्वास के बल |
पर |
अच्छे हो जाते होगे। आधुनिक |
65458 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि भी घर आ गया। पर मैं अपनी बात |
पर |
अड़ा रहा। पिता जी ने मुझे सौ |
65459 |
kyaabhuulUU.utf |
में कुछ अतिशयोक्ति भी हो सकती है, |
पर |
अतिशयोक्ति करने के-लिए बड़ी |
65460 |
kyaabhuulUU.utf |
थे जो हमारे समक्ष फैला था --- शांत |
पर |
अथाह, और किसी भी समय अशांत होने |
65461 |
kyaabhuulUU.utf |
और ज़नाना; एक दूसरे से मिले, |
पर |
अधिक से अधिक स्वतंत्र। साधारण |
65462 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है। महारानी भी अब इस घर |
पर |
अपना कुछ हक़ समझने लगी थीं। |
65463 |
kyaabhuulUU.utf |
अब तक निभाता हूँ, पर लाइनों के मेल |
पर |
अपना क्या वश ? झाँसी में ही एक |
65464 |
kyaabhuulUU.utf |
बात पूरी करें मैंने उनके मुँह |
पर |
अपना गाथ रख दिया था। |
65465 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अपने रक्त से एक काग़ज़ |
पर |
अपना नाम लिखा और सुंदर की आँख |
65466 |
kyaabhuulUU.utf |
ही आऊँ। जिस धरती पर जन्मी थी उसी |
पर |
अपना शरीर छोड़ना चाहती हूँ। |
65467 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे लगता जैसे कोई मेरे घायल मर्म |
पर |
अपनी कोमल-कोमल उँगलियों से |
65468 |
kyaabhuulUU.utf |
की ठंडी-ठंडी हवा का मज़ा लेते रहने |
पर |
अपनी ख़सूसियत का कुछ ग़रूर |
65469 |
kyaabhuulUU.utf |
भी। शौक़ उन्हें खाने का भी था, |
पर |
अपनी तंदुरुस्ती, अपने पेट से |
65470 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव करता है, |
पर |
अपनी प्रकृति से लड़कर कोई सफल |
65471 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी माँ न खातीं तो वे कैसे खातीं, |
पर |
अपनी भूख का ग़ुस्सा वे दिन |
65472 |
kyaabhuulUU.utf |
हो चुका था और जो मैट्रिक्युलेशन |
पर |
अपनी सिक्षा समाप्त कर नौकरी-चाकरी |
65473 |
kyaabhuulUU.utf |
विरोध भी तगड़ी चीज़ों का होता है। |
पर |
अपने अर्जक के प्रति भी आत्मविश्वासी |
65474 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदू बोर्डिंग हाउस में रहते थे, |
पर |
अपने किसी पहाड़ी संबंधी से |
65475 |
kyaabhuulUU.utf |
सदा 'ज्वाय' तो नहीं रहने दिया था, |
पर |
अपने को कष्ट में, असंतुष्ट, |
65476 |
kyaabhuulUU.utf |
परिक्रमाएँ कराई थीं, और बड़े होने |
पर |
अपने खेलकूद के दौरान मैंने |
65477 |
kyaabhuulUU.utf |
खुला मैदान उन्होंने १ रुपया साल |
पर |
अपने नाम करा लिया। बाद को किसी |
65478 |
kyaabhuulUU.utf |
मिडिल करने की तैयारी कर रहे थे। घर |
पर |
अपने पिता से उर्दू-फ़ारसी भी |
65479 |
kyaabhuulUU.utf |
हुक़्क़ा गंसी चाचा भी पीते थे, |
पर |
अपने बड़े भाई के सामने नहीं। |
65480 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - ईसाई; बड़े अच्छे डाक्टर, |
पर |
अप्रिय सत्य बोलने में बिलकुल |
65481 |
kyaabhuulUU.utf |
जिनको मैंने अपना मधुगान समझा था, |
पर |
अब उन्हें सुनने को मैं रुकना |
65482 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाई गई। वह भी मैंने पूरी रटी थी, |
पर |
अब उसका इतना ही याद है कि उसकी |
65483 |
kyaabhuulUU.utf |
'जाते भए' आदि से वाक्य समाप्त करते, |
पर |
अब धाराप्रवाह हिंदी बोलने |
65484 |
kyaabhuulUU.utf |
कठिनाइयाँ वास्तविक रही हों। |
पर |
अब मुझे अपनी कविता की उपेक्षा |
65485 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। उस समय तो मैंने नहीं समझा था, |
पर |
अब मुझे लगता है, स्वयं श्यामा |
65486 |
kyaabhuulUU.utf |
था उसे मैंने किसी तरह सह लिया था, |
पर |
अब मेरे दिमाग़ का तनाव टूटने-टूटने |
65487 |
kyaabhuulUU.utf |
मन से निर्णय लेने का आदी हो गया था, |
पर |
अब मेरे सास-ससुर भी थे जिनका |
65488 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, उसे अपावन क़रार दे दिया हो, |
पर |
अबला का पक्ष लेने के-लिए उसने |
65489 |
kyaabhuulUU.utf |
एक जटिल अनुभव से गुज़र चुका हूँ, |
पर |
अभी अपने कैशोर्य से इतनी दूर |
65490 |
kyaabhuulUU.utf |
या अनिच्छा से दोनों ही उठाए। |
पर |
अभी इतना ही। |
65491 |
kyaabhuulUU.utf |
परिणाम दूर-गामी और हितकर होते। |
पर |
अभी उसमें कुछ भी क्रांतिकारी |
65492 |
kyaabhuulUU.utf |
होती; उसके-लिए गहरे कारण होते हैं। |
पर |
अभी तो उन्हें आपके अनुमान पर |
65493 |
kyaabhuulUU.utf |
बनना भी कम सौभाग्य की बात नहीं है। |
पर |
अभी दुनिया में क़लम का राज |
65494 |
kyaabhuulUU.utf |
आधी दुनिया की यात्रा कर चुका हूँ |
पर |
अमरीका ही जाने का योग नहीं |
65495 |
kyaabhuulUU.utf |
कि अगर जनता उनके बताए कार्यक्रम |
पर |
अमल करे तो वे एक साल में स्वाराज |
65496 |
kyaabhuulUU.utf |
ढाई-तीन का होगा। लाहौर के स्टेशन |
पर |
अमित की उँगली मेरे हाथ में |
65497 |
kyaabhuulUU.utf |
? पात्र-परिस्थितियाँ बदल जाती हैं |
पर |
अमूर्त भावनाएँ क्या पहले की |
65498 |
kyaabhuulUU.utf |
'टाना' शायद टाँग से बना है, |
पर |
अवधी में उसका प्रयोग सारी काठी |
65499 |
kyaabhuulUU.utf |
मँगाकर उन्होंने मुख्य द्वार |
पर |
अवश्य लगवाई थी जो आज तक लगी |
65500 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती है। इसके विपरीत उसके चेहरे |
पर |
अवसाद की रेखा थी --- शायद अपनी |
65501 |
kyaabhuulUU.utf |
नगड़िया -वाले को लेकर घर |
पर |
आ गए। उसने डिम-डिम-डिम करके |
65502 |
kyaabhuulUU.utf |
पाया गया है तब मैं कुछ अपनी उम्र |
पर |
आ गया हूँ। |
65503 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-दो परिवारों का भार उनके सिर |
पर |
आ पड़ा - विवाह शायद उनका भी हो |
65504 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या-क्या मुसीबतें आई थीं - जान तक |
पर |
आ बनी थी। इतने दिनों का सारा |
65505 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों सभी नव-सभ्य लोगों के सिर |
पर |
आ बैठती थी। पुरानेपन की कोई |
65506 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे चेहरे पर होते हुए मेरे होठों |
पर |
आ, मुँह में रिस, खारेपन का स्वाद |
65507 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे, सबकी ज़बान पर था। उनकी मृत्यु |
पर |
आँसू केवल मेरी आँखों में थे |
65508 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे होंगे कि मैं अपनी चाची के नाम |
पर |
आँसू बहा रहा हूँ, पर मैं अपने |
65509 |
kyaabhuulUU.utf |
रोवै का होई तो हम तुम्हरेन डेहरी |
पर |
आइ के रोउब !" |
65510 |
kyaabhuulUU.utf |
तेजी भी घबरा गईं। हम दोनों उसी जगह |
पर |
आए जहाँ मैं खड़ा था, पर बच्चे |
65511 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें देखने को उत्सुक। वे मंच |
पर |
आए हैं - अर्जुन और भीम के बीच |
65512 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मधुशाला-रचना की ख़बर लगते ही घर |
पर |
आकर उसे मुझसे सुना --- वीरेश्वर |
65513 |
kyaabhuulUU.utf |
वे दूसरे दिन अपने भाई के दरवाज़े |
पर |
आकर खड़ी हुईं। |
65514 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए है जो बाहर से इन जगहों |
पर |
आकर बसते हैं। झाँसी -वालों |
65515 |
kyaabhuulUU.utf |
दे देने से वे हो भी कैसे सकती थीं - |
पर |
आकारहीन कल्पनाएँ भी संस्कारों |
65516 |
kyaabhuulUU.utf |
उन ग्रह-नक्षत्रों के जो जन्म-समय |
पर |
आकाश में रहते हैं। वास्तव में |
65517 |
kyaabhuulUU.utf |
है किसी राजा या सामंत ने अमोढ़ा |
पर |
आक्रमण किया हो। निश्चयपूर्वक |
65518 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मैंने सोचा, मुझे उसी पथ |
पर |
आगे बढ़ना चाहिए जिस पर मैंने |
65519 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूढ़िगत संस्कारों |
पर |
आघात करने -वाला था। मोहतशिम |
65520 |
kyaabhuulUU.utf |
क़द्र मैंने उस समय भले ही न की हो, |
पर |
आज करता हूँ। वे मेरे हितेच्छु |
65521 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी; उसका ऐतिहासिक महत्त्व हो, |
पर |
आज के मानव के-लिए शायद ही उसका |
65522 |
kyaabhuulUU.utf |
पर हाथ रखकर कहा, "उस दिन के निर्णय |
पर |
आज मुझे गर्व है।" मैंने उनके |
65523 |
kyaabhuulUU.utf |
पंद्रह मिनट पर चार घंटे, तीस मिनट |
पर |
आठ, पैंतालीस मिनट पर बारह, और |
65524 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बैठकर बिरादरी के इस अत्याचार |
पर |
आठ-आठ आँसू बहाती। राजा कंपनी |
65525 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाम 'ज़ीटख़' था और जब वह रंगमंच |
पर |
आता था तो महफ़िल भर में हँसी |
65526 |
kyaabhuulUU.utf |
है। उस दिन की स्मृति भले ही न हो, |
पर |
आत्म-चेतना के पहले दिन की तो |
65527 |
kyaabhuulUU.utf |
थे; भावुक कम, व्यावहारिक अधिक, |
पर |
आत्मकेंद्रित नहीं; दूसरों |
65528 |
kyaabhuulUU.utf |
ही क्या कि मेरे योग्य न हो सकने |
पर |
आत्महत्या करने का इरादा किया |
65529 |
kyaabhuulUU.utf |
? जीवन की कितनी ही बड़ी चुनौती |
पर |
आत्महत्या करने की बात मैं नहीं |
65530 |
kyaabhuulUU.utf |
है --- रस्सियों का पुल --- एक रस्सी |
पर |
आदमी पैर धरता है, एक रस्सी को |
65531 |
kyaabhuulUU.utf |
नाटक लिखा था --- अंधे-लँगड़े की कथा |
पर |
आधरित जिन्हें गाँव -वाले आग |
65532 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी तक यात्री का आरोप केवल शोर |
पर |
आधारित था, शोर से ही ज़ोर पकड़ |
65533 |
kyaabhuulUU.utf |
तोरी लहर है अम्मर ॰॰॰ !' लोकधुनों |
पर |
आधारित मेरे गीतों में एक है |
65534 |
kyaabhuulUU.utf |
अब लगता है कि वह 'किंग लियर' की कथा |
पर |
आधारित रहा होगा - या उसी का कोई |
65535 |
kyaabhuulUU.utf |
- जितना है वह संभवतः उसी दुर्बलता |
पर |
आधारित है जो प्रायः सभी मनुष्यों |
65536 |
kyaabhuulUU.utf |
तर्कों पर नहीं, कलाकार के तर्कों |
पर |
आधारित है। पर उस काल की सबसे |
65537 |
kyaabhuulUU.utf |
--- किसी पुरानी दुष्प्राप्य पोथी |
पर |
आधारित होने के-लिए विज्ञापित |
65538 |
kyaabhuulUU.utf |
आने के-लिए गाँव से चलकर गंगा-घाट |
पर |
आना होता था; वहाँ से नीवा-घाट |
65539 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ। भाग्य ने प्रतिदिन उस भूमि |
पर |
आने का विधान शायद इसीलिए कर |
65540 |
kyaabhuulUU.utf |
पर नहीं प्रकट हुए थे। भगवान के मंच |
पर |
आने के स्थान पर केवल उनकी वाणी |
65541 |
kyaabhuulUU.utf |
कहाँ !" दादी बोलीं, "हम पैदर जाब, |
पर |
आपन सींक न छोड़ब।" |
65542 |
kyaabhuulUU.utf |
जब समय बीतने |
पर |
आपसी तनाव कम हो गया तो पिता |
65543 |
kyaabhuulUU.utf |
आए और एक शाम को प्रत्येक द्वार |
पर |
आम के पल्लव बँधे, बाहर छिड़काव |
65544 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं जा ही सकता हूँ और अगर उस अवसर |
पर |
आयोजित कविसम्मेलन में मुझे |
65545 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही वह प्रामाणिक मान ली जाएगी, |
पर |
आश्चर्य तो यह है कि बहुत-से |
65546 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाने का। घर -वाले उसके इस पागलपन |
पर |
आश्चर्य-चकित थे, असंतुष्ट थे, |
65547 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे अरमानों, मेरी कल्पनाओं |
पर |
आसमान के कुछ सितारे व्यंग्य |
65548 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता, कट्टर तो न कहूँगा, |
पर |
आस्थावान सनातनी थे। हमारे |
65549 |
kyaabhuulUU.utf |
पिताजी का जन्म हुआ था। कुछ फ़ासले |
पर |
इँदारा बिलकुल वैसा ही था जैसा |
65550 |
kyaabhuulUU.utf |
आती थी और ढालू लाला के दरवाज़े |
पर |
इक्का खड़ा कर, इक्के में ही |
65551 |
kyaabhuulUU.utf |
भविष्य शायद ही उसने देखा होगा, |
पर |
इतना तो उसने अनुभव किया ही |
65552 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मुझे अपने घर या दफ़्तर ले गए |
पर |
इतना याद है वहाँ और कोई नहीं |
65553 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे स्वयं आश्चर्य था कि वह किस बल |
पर |
इतनी अपाढ़ यात्रा करके लौट |
65554 |
kyaabhuulUU.utf |
और क्या चाहिए, आदि-आदि। 'पतोहिया' |
पर |
इन बातों का कुछ असर हो रहा था। |
65555 |
kyaabhuulUU.utf |
दृष्टिकोण मुझे अच्छा नहीं लगता। |
पर |
इस अच्छा न लगने में शायद मेरा |
65556 |
kyaabhuulUU.utf |
में बड़ा काम आया। वे उस मार्ग |
पर |
इस आत्मविश्वास के साथ चलीं |
65557 |
kyaabhuulUU.utf |
अंत की निकटता के प्रति सचेत है। |
पर |
इस चेतना ने उसके चरित्र को |
65558 |
kyaabhuulUU.utf |
'सरस्वती-नंदन' भी बनना चाहा था। |
पर |
इस नाम में शायद उन्हें अहंमन्यता |
65559 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, बाल-बच्चे इसमें क्या जिएँगे।" |
पर |
इस निराशा में आशा की एक किरण |
65560 |
kyaabhuulUU.utf |
भी ग़लत समझता था, आज भी समझता हूँ, |
पर |
इस परिस्थिति में स्वयं प्रकाशक |
65561 |
kyaabhuulUU.utf |
पटवारी का काम करते थे, |
पर |
इस बात को प्रयत्नपूर्वक छिपाया |
65562 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके मूल भाव में बहने लगता है। |
पर |
इस भोलेपन का अभिनय करना मेरे |
65563 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्थ भी बताया था; एक सूक्ति क़लम |
पर |
इस वक़्त याद आ गई, |
65564 |
kyaabhuulUU.utf |
में रहना है, चोली-दामन का साथ है, |
पर |
इस वातावरण में समझाने के-लिए |
65565 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पर |
इस व्यंग्य को झेलने के-लिए |
65566 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी जल्दी तैयार हो जाती हैं, |
पर |
इस संबंध में शायद मेरी माता |
65567 |
kyaabhuulUU.utf |
भी चुकानी पड़ी - जो नगण्य ही थी। |
पर |
इस सबसे कुछ ऐसी बातों की तसदीक़ |
65568 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैं बहुत तेज़ नहीं था |
पर |
इसका मुझे अफ़सोस नहीं है। तेज़ |
65569 |
kyaabhuulUU.utf |
का आनंद तो सब उठा रहे थे, |
पर |
इसके आर्थिक पक्ष की वेदना मोहनलाल |
65570 |
kyaabhuulUU.utf |
बार फिर मेरे पिता जी मुझसे हारे, |
पर |
इसके लिए वे तैयार थे; गुरु महाराज |
65571 |
kyaabhuulUU.utf |
की थी, बाद को उससे वे अवगत हो गए; |
पर |
इसको उन्होंने बुरा नहीं माना। |
65572 |
kyaabhuulUU.utf |
जीव है। कबीर ने, संभवतः, उसी आधार |
पर |
इसको यों कहा है, |
65573 |
kyaabhuulUU.utf |
बनी ॰॰॰ ' (ख़ैयाम की मधुशाला)। |
पर |
इसपर आगे। चौथा खंड और पिछवाड़े |
65574 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास जाना, सेवा-सुश्रूषा करना, |
पर |
इसपर उसका कोई वश न था। वह अपनी |
65575 |
kyaabhuulUU.utf |
समझ लिया था कि उसकी आयु अधिक नहीं, |
पर |
इससे न वह भयभीत थी, न आतंकित। |
65576 |
kyaabhuulUU.utf |
करने की बड़ी लालसा थी, |
पर |
इससे पूर्व योग न लग सका। |
65577 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी माता ने उन्हें न सिखाया हो। |
पर |
इससे भी अधिक महत्त्वपूर्ण |
65578 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। सड़क पूरब-पच्छिम बनी है, |
पर |
इसी जगह से उत्तर-दक्षिण गलियों |
65579 |
kyaabhuulUU.utf |
बदी थी, शायद इसीलिए मैं भी अंत समय |
पर |
इसे छोड़े जा रही हूँ। उन्होंने |
65580 |
kyaabhuulUU.utf |
उस 'वृक्ष-परी' का, फिर वृक्ष-परी के |
पर |
उगते हैं और वह फुर्र से उड़ |
65581 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चय किया और बाक़ी मकान किराए |
पर |
उठा दिया गया। उसी से नानी के |
65582 |
kyaabhuulUU.utf |
करके, ताली बजा-बजाकरके मुझे सिर |
पर |
उठा लिया था, पर जब मैं अपने कमरे |
65583 |
kyaabhuulUU.utf |
नीचे रहता था; ऊपर का हिस्सा किराए |
पर |
उठाना चाहता था, केवल १२) किराया |
65584 |
kyaabhuulUU.utf |
हम लोहे की पीपों पर पाँव रख कोठी |
पर |
उतर जाते, अक्सर लँगड़ी कोठी |
65585 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ अपने पुरखों की ड्योढ़ी |
पर |
उतर पड़े। |
65586 |
kyaabhuulUU.utf |
तक नहीं उठ सकती तो मैं तो इसकी सतह |
पर |
उतर सकता हूँ। यौवन के एक जटिल |
65587 |
kyaabhuulUU.utf |
- वहाँ जाने के-लिए ऊँचाहार स्टेशन |
पर |
उतरना पड़ता था। भवानी के पति |
65588 |
kyaabhuulUU.utf |
माताभीख बारी जाता। भदरी स्टेशन |
पर |
उतरना होता था। गाड़ी रात को |
65589 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़तरनाक चीज़ है। राजनीतिज्ञ इसी |
पर |
उतराता है, कवि इसमें डूब जाता |
65590 |
kyaabhuulUU.utf |
मौलवी साहब ने मुझे एकदम 'करीमा' |
पर |
उतार दिया। फिर वही रटंत - |
65591 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ मन में मथता-बथता है उसे काग़ज़ |
पर |
उतार सकूँ। |
65592 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी भूख का ग़ुस्सा वे दिन भर माँ |
पर |
उतारती रहतीं। |
65593 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। आर्य समाजी परिवार था, |
पर |
उदारतावादी, घर के लोग साहित्य-कला, |
65594 |
kyaabhuulUU.utf |
दो आँसू उसके गालों पर ढुलक पड़े, |
पर |
उन दो आँसुओं में एक सागर था |
65595 |
kyaabhuulUU.utf |
- ढोलक की 'दुइ-दुइ पनहीं' -वाली ताल |
पर |
उनका अंग-अंग लहराता, |
65596 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊबती थीं, न थकती थीं। वर्णन की कला |
पर |
उनका ऐसा अधिकार था कि सुनी |
65597 |
kyaabhuulUU.utf |
था। कर्कल का विवाह तो हो गया था, |
पर |
उनका गौना पाँच-छह साल बाद होने |
65598 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी दीक्षित करना चाहा था, |
पर |
उनका ज्योतिष का ज्ञान ग्रहों |
65599 |
kyaabhuulUU.utf |
जब समय मिले तब सोकर; |
पर |
उनका लड़का क़लम घिसाई के ऐसे |
65600 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कियाँ उनकी दोनों सुंदरी थीं, |
पर |
उनका विवाह अच्छे घरों में नहीं |
65601 |
kyaabhuulUU.utf |
थी; गाते मैंने उनको कभी नहीं सुना, |
पर |
उनका स्वर साफ़, सप्राण और लयपूर्ण |
65602 |
kyaabhuulUU.utf |
थी - माइक-वाइक उन दिनों कहाँ थे, |
पर |
उनकी आवाज़ दूर पर भी साफ़ सुनाई |
65603 |
kyaabhuulUU.utf |
घूमने की याद तो मुझे नहीं है, |
पर |
उनकी उँगली पकड़कर चलने की, |
65604 |
kyaabhuulUU.utf |
वैसे चाहे सुइयाँ दौड़ती रहें |
पर |
उनकी ओर देखो तो वे कितनी मंद |
65605 |
kyaabhuulUU.utf |
को देखने की याद है वह बुढ़ा गई थीं, |
पर |
उनकी चाल में कुछ बात तब भी थी। |
65606 |
kyaabhuulUU.utf |
की परीक्षा दे आएँ तब उनका गौना हो, |
पर |
उनकी न चली, और गौने की तिथि निश्चित |
65607 |
kyaabhuulUU.utf |
और सँजो रक्खा था, और हर विषय |
पर |
उनकी प्रतिक्रियाएँ कितनी |
65608 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्दावली से मैं अपरिचित न था, |
पर |
उनकी बातों पर उनके मधुर और |
65609 |
kyaabhuulUU.utf |
दो हज़ार देकर मकान छुड़ा लिया गया, |
पर |
उनकी शादी पर कुछ रुपया ख़र्च |
65610 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ। अंत में वैद्यों की शरण ली गई |
पर |
उनकी हालत गिरती ही गई। जब से |
65611 |
kyaabhuulUU.utf |
दुर्भाग्य के साथ संवेदना सबको थी, |
पर |
उनके इस फ़ेल से परिवार के सब |
65612 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाहित हुए भी कई वर्ष बीत गए थे |
पर |
उनके कोई संतान न थी। उन्होंने |
65613 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहते थे कि मैं जीवन में कुछ बनूँ |
पर |
उनके दिमाग़ की सीमाएँ थीं और |
65614 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं। बसनी उन्होंने नहीं ली थी, |
पर |
उनके पास अपनी बसनी जो थी। कौन |
65615 |
kyaabhuulUU.utf |
के क़िस्सों का कोई अंत नहीं था, |
पर |
उनके प्रमुख विषय थे हमारे पुरखे, |
65616 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा-देखी अपने बाल बढ़ा लिये थे, |
पर |
उनके बाल मेरे बालों से अधिक |
65617 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कहा जा सकता था। माथे और चेहरे |
पर |
उनके बेहद लकीरें थीं जो उनके |
65618 |
kyaabhuulUU.utf |
से मैं अपरिचित न था, पर उनकी बातों |
पर |
उनके मधुर और कोमल व्यक्तित्व |
65619 |
kyaabhuulUU.utf |
समझना बिलकुल स्वाभाविक लगता है। |
पर |
उनके वर्णन के जादू से मैंने |
65620 |
kyaabhuulUU.utf |
भी सुनाए थे। एकाधिक अवसरों |
पर |
उनके सपत्नीक घर आने की भी याद |
65621 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है। बात तो मैंने उनकी मान ली, |
पर |
उनके सामने उनकी एक पंक्ति भी |
65622 |
kyaabhuulUU.utf |
हिरनी-हिरना -वाला गीत सुनाया था, |
पर |
उनको गाना नहीं आता था। ग्राम-गीत |
65623 |
kyaabhuulUU.utf |
देकर हरिवंश-पुराण की कथा सुनी, |
पर |
उनको पुत्र-लाभ न हुआ; पुत्री |
65624 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी में उनकी साधारण गति थी, |
पर |
उनमें प्राप्त धार्मिक ग्रंथों |
65625 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी जेठानी से न पटी। वे बात-बात |
पर |
उनसे झगड़तीं। औरतों की लड़ाई |
65626 |
kyaabhuulUU.utf |
था, उनसे निकटता का अनुभव करता था, |
पर |
उनसे डरता भी था। और लड़के कभी |
65627 |
kyaabhuulUU.utf |
पर हाय-हाय करतीं, तकरार करतीं, |
पर |
उनसे पार न पातीं। फिर भी ऐसा |
65628 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रश्न करे, उल्टा-सीधा कैसा भी, |
पर |
उनसे बहस-मुबाहिसा करता जाए; |
65629 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया जा रहा है। विधवा होने के अवसर |
पर |
उनसे समाज की प्रत्याशा यह थी |
65630 |
kyaabhuulUU.utf |
में अपनी प्रतिभा का सबूत देने |
पर |
उन्हें अपनी शूद्रवत् -वाली |
65631 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा कि उनकी पत्नी का पौर भारी है, |
पर |
उन्हें एनीमिया की बीमारी है। |
65632 |
kyaabhuulUU.utf |
है। रात के समय कहीं भी बाहर जाने |
पर |
उन्हें गाउन धारण करना ज़रूरी |
65633 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे ऊपर निर्भर होने को विवश थे, |
पर |
उन्हें भी देखना चाहिए था कि |
65634 |
kyaabhuulUU.utf |
जवानी के उतार |
पर |
उन्हें सहसा फूल-पौधों का शौक़ |
65635 |
kyaabhuulUU.utf |
दिल से कवि। अपनी माता के देहावसान |
पर |
उन्होंने 'जननी विरह उच्छ्वास' |
65636 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण ने अच्छी बाढ़ ली। किताबों |
पर |
उन्होंने अधिक कमर न झुकाई थी, |
65637 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा है। वहीं मंदिर से मिली ज़मीन |
पर |
उन्होंने अपनी झोपड़ी डाल ली। |
65638 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरुष की आड़ सब प्रकार से हट जाने |
पर |
उन्होंने अपने को थोड़ा निराधार |
65639 |
kyaabhuulUU.utf |
की समाई न थी। अनुष्ठान की समाप्ति |
पर |
उन्होंने एक पुर्जी पर धन-राशि |
65640 |
kyaabhuulUU.utf |
का अनुयायी कहते थे। वेदांत |
पर |
उन्होंने एक पुस्तक भी लिखी |
65641 |
kyaabhuulUU.utf |
गरम था न ज़्यादा ठंडा। कंधों |
पर |
उन्होंने एक-एक दोहर तह करके |
65642 |
kyaabhuulUU.utf |
हकीम, डाक्टर सबसे उनका इलाज कराया, |
पर |
उन्होंने खाट न छोड़ी और एक |
65643 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने घेर लिया और मार ही डालते |
पर |
उन्होंने गाँव की बोली में उनसे |
65644 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मात्र पुत्र अभी सात-आठ का ही था, |
पर |
उन्होंने घबराहट का कोई चिह्न |
65645 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके परिवार ने काफ़ी कष्ट भी सहा, |
पर |
उन्होंने जो ताना-बाना लगा लिया |
65646 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसा छोड़ गये थे पर नक़द के नाम |
पर |
उन्होंने झंझी कौड़ी भी नहीं |
65647 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने निजी जीवन के एक कटु प्रसंग |
पर |
उन्होंने दो भागों में 'उषा |
65648 |
kyaabhuulUU.utf |
को उनके ऊपर कर दिया गया; बस इसी |
पर |
उन्होंने नौकरी से इस्तीफ़ा |
65649 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उन्होंने काम किया, हिवेट रोड |
पर |
उन्होंने पक्का मकान बनवाया |
65650 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद रखने का प्रयत्न किया है, |
पर |
उन्होंने मुझे गुदगुदा दिया |
65651 |
kyaabhuulUU.utf |
दिये। बेटे-बेटी से क्या कहना था, |
पर |
उन्होंने मेरी नानी को आगाह |
65652 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुदरा फज़ीहत दीगरा नसीहत - ' |
पर |
उपदेस कुसल बहुतेरे, जे आचरहिं |
65653 |
kyaabhuulUU.utf |
लाई है। यह संक्रामक रोग समय-समय |
पर |
उभरता रहा और यही अंत में अंत्र-क्षय |
65654 |
kyaabhuulUU.utf |
टिड्डी-दल की तरह जनता का उनके नाम |
पर |
उमड़ने का समय तो न आया था, पर |
65655 |
kyaabhuulUU.utf |
वह नवं-वधू बनकर आई थी, फिर सब |
पर |
उस 'वृक्ष-परी' का, फिर वृक्ष-परी |
65656 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई आभूषण पहने अपनी छत की मुँडेर |
पर |
उस ओर आकर बैठ गई थी जिस ओर मोहन |
65657 |
kyaabhuulUU.utf |
कलाकार के तर्कों पर आधारित है। |
पर |
उस काल की सबसे मार्मिक उपलब्धि |
65658 |
kyaabhuulUU.utf |
- लड़खड़ाया, गिरा, पर सँभल भी गया। |
पर |
उस गिरने से मैंने जो पाया वह |
65659 |
kyaabhuulUU.utf |
में ज़बरदस्ती धंस आया हो, |
पर |
उस छोटे-से मुहल्ले में विविधता |
65660 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल में दाख़िल किया जाए। |
पर |
उस समय तक हमारे पास-पड़ोस, नाते-रिश्तेदारों |
65661 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए कोई दूसरी जगह देनी चाहिए, |
पर |
उस समय न किसी ने अधिकार का यह |
65662 |
kyaabhuulUU.utf |
था --- 'ना जाने राम कहाँ लागै माटी।' |
पर |
उस समय मैं कैसे जानता। |
65663 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं मैं आदर्श पक्षी था या नहीं, |
पर |
उस समय, मेरी स्मृति स्पष्ट |
65664 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। मैंने उससे कहा, बिलकुल नहीं, |
पर |
उस हालत में मुझे अपने माता-पिता |
65665 |
kyaabhuulUU.utf |
की परीक्षा में मैं फ़ेल हो गया, |
पर |
उसका एक विशेष कारण था। मेरे |
65666 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ, कभी कई जगह खोदाई होती रही, |
पर |
उसका कोई पता न चला। अंतिम बार |
65667 |
kyaabhuulUU.utf |
और संभवतः अपनी पत्नी ललिता के नाम |
पर |
उसका नाम 'ललिताश्रम' रख दिया |
65668 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे भाई के दर्जा दो पास कर लेने |
पर |
उसका भी नाम कायस्थ पाठशाला |
65669 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्तरदायी नहीं ठहराया जा सकता, |
पर |
उसका यौवन जो रूप लेगा उसका |
65670 |
kyaabhuulUU.utf |
भी अपनी प्रतिक्रिया तथा औरों |
पर |
उसका सद्यः प्रभाव लेखबद्ध |
65671 |
kyaabhuulUU.utf |
ने भी मुझे एक निजी नाम दिया था, |
पर |
उसका समय अभी नहीं आया था। |
65672 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचने की उसने कामना की होगी। |
पर |
उसकी अपनी, या अलग से कोई कामना |
65673 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। श्री कृष्ण छोटी-छोटी कापियों |
पर |
उसकी प्रतिलिपि तैयार करता |
65674 |
kyaabhuulUU.utf |
न था। छोटा लड़का भी विवाहित था |
पर |
उसकी बीवी सास के व्यवहार से |
65675 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा कुछ नाता भी बताया गया था, |
पर |
उसकी शृंखला में इतनी कड़ियाँ |
65676 |
kyaabhuulUU.utf |
जो शायद मुरादाबाद से निकलती थी, |
पर |
उसकी सामग्री इतनी गरिष्ठ होती |
65677 |
kyaabhuulUU.utf |
पीछे वह अपने को बर्बाद कर रहा है, |
पर |
उसके चेहरे पर और किसी की चिंता |
65678 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मेरे घर -वालों को थी, |
पर |
उसके पास मेरा रहना, अकेले रहना, |
65679 |
kyaabhuulUU.utf |
भी दो जिल्दों में उनके पास था, |
पर |
उसके भजन वे यदा-कदा ही पढ़ती |
65680 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी तकलीफ़-देह बीमारियाँ पाईं, |
पर |
उसके मुख से कभी मैंने शिकवा-शिकायत, |
65681 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मैं उस संघर्ष में विजयी हुआ, |
पर |
उसके संघर्ष में बहुत मैंने |
65682 |
kyaabhuulUU.utf |
था उसको उन्हींने झेल तो लिया था, |
पर |
उसके सामने हथियार डालने को |
65683 |
kyaabhuulUU.utf |
तो बिलकुल नहीं, कभी नहीं। और यहीं |
पर |
उसके हृदय का एक काँटा था। वह |
65684 |
kyaabhuulUU.utf |
शीश काटना तो शायद संभव भी हो जाए, |
पर |
उसको उठाकर भूमि पर धरना और |
65685 |
kyaabhuulUU.utf |
ही लगा था कि कुछ उसके मन में है जिस |
पर |
उसने अपने होंठों को बंद कर |
65686 |
kyaabhuulUU.utf |
में आया। एक कोने में गड़ी लकड़ी |
पर |
उसने कुछ देर कुट्टी काटी, फिर |
65687 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे यहाँ केवल एक बार आया था। |
पर |
उसने घर भर को प्रभावित किया |
65688 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उस दिन भी गली से बाहर निकलने |
पर |
उसने देखा कि सिपाही किसी से |
65689 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उस दिन हमारी क्या बातें हुईं, |
पर |
उसने बीच की औपचारिकता हटानी |
65690 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैं उसके योग्य नहीं समझता, |
पर |
उसमें इतनी शक्ति है कि वह तुम्हें |
65691 |
kyaabhuulUU.utf |
के दो-चार लड़कों को पढ़ाते भी थे। |
पर |
उससे किसी तरह की आमदनी न होती |
65692 |
kyaabhuulUU.utf |
थी उसे आज मैं अतिशयोक्ति कहूँगा, |
पर |
उससे मेरे कवि को निश्चय प्रोत्साहन |
65693 |
kyaabhuulUU.utf |
ने ग़ालिब को बेशक निकम्मा कर दिया, |
पर |
उसे आला दर्जे का शायर बनाकर |
65694 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने ऊपर से वह बस्ता तो देखा था |
पर |
उसे कभी खोलने की उत्सुकता नहीं |
65695 |
kyaabhuulUU.utf |
के सूराख़ से - जिससे वह तो देख सके, |
पर |
उसे कोई न देख सके - वह पुरुष |
65696 |
kyaabhuulUU.utf |
बताता उसके-लिए किया, कराया जाता, |
पर |
उसे दौरे आते-जाते, जब-तब अचानक, |
65697 |
kyaabhuulUU.utf |
की यथोचित व्यवस्था नहीं करा सका, |
पर |
उसे नहीं था, मेरी सीमा से बाहर |
65698 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरा घर, शायद कई बार, बदल चुका होगा, |
पर |
उसे पुरखों का घर ही कहा और माना |
65699 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्राह्मनियों पर झूठा दोष लगाने |
पर |
उसे भी बड़ी लाज लगी और उसने |
65700 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ तक मुझे याद है वे बड़े से सिर |
पर |
ऊँची फ़ेल्ट कैप पहने थे, बंद |
65701 |
kyaabhuulUU.utf |
तहसील के रूपनारायणपुर गाँव के, |
पर |
एक अरसे से इलाहाबाद शहर में |
65702 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुट्ठीगंज को जाने -वाली सड़क |
पर |
एक ईसाई का नया मकान देख आया |
65703 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मुझे याद नहीं है। उनकी क्रूरता |
पर |
एक उक्ति मैंने कभी अवधी भाषा |
65704 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ पूजा हुई, पुरोहित जी ने पट्टी |
पर |
एक ओर मुझसे लिखवाया 'श्रीगणेशाय |
65705 |
kyaabhuulUU.utf |
स्नान किया। उनसे थोड़े फ़ासले |
पर |
एक और यात्री ने अपने कपड़े |
65706 |
kyaabhuulUU.utf |
केंब्रिज में मैंने ललितपुर |
पर |
एक कविता लिखी जो बाद को 'आरती |
65707 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक बड़े थे। बाद को मैंने उसी भाव |
पर |
एक कविता लिखी, 'नर कवि भारतेंदु |
65708 |
kyaabhuulUU.utf |
भोजन के समय और ऐसे ही कई मौक़ों |
पर |
एक काला गाउन पहनना पड़ता है। |
65709 |
kyaabhuulUU.utf |
एक प्रकार का काँटा होता है। हर पग |
पर |
एक कील-सी चुभती, पर पाँव से ज़्यादा |
65710 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने न पाए। गिरिधर कविराय की पैसे |
पर |
एक कुँडलिया याद आ गई, |
65711 |
kyaabhuulUU.utf |
'शंकर' ही क्यों। 'कर बैठे' काफ़िए |
पर |
एक ग़ज़ल कही थी, सिर्फ़ मक़ता |
65712 |
kyaabhuulUU.utf |
पाती थी। नौकरी से रिटायर होने |
पर |
एक गाय पालने और उसकी सेवा करने |
65713 |
kyaabhuulUU.utf |
चार गोदाहम'। इमले की एक ग़लती |
पर |
एक गोदे, और एक सवाल ग़लत होने |
65714 |
kyaabhuulUU.utf |
लेट गईं - पथरीला इलाक़ा था - कुछ दूर |
पर |
एक चौड़ा नाला बह रहा था - लेकिन |
65715 |
kyaabhuulUU.utf |
दी गई है, जिसे पहनकर वह दरवाज़े |
पर |
एक तरफ़ सिमटी-सी खड़ी है कि |
65716 |
kyaabhuulUU.utf |
नाते-रिश्तेदार उनके दुर्भाग्य |
पर |
एक तरह के निकृष्ट संतोष और |
65717 |
kyaabhuulUU.utf |
मँगाते थे। पंडित जी विवाहित थे, |
पर |
एक तरह से ब्रह्मचारी। उनका |
65718 |
kyaabhuulUU.utf |
का मैंने स्वागत न किया था, |
पर |
एक तरह से यह अच्छा ही था। मैंने |
65719 |
kyaabhuulUU.utf |
लावारिस की तरह छोड़ दिया गया। - |
पर |
एक दिन इसका रहस्य खुला। |
65720 |
kyaabhuulUU.utf |
दाग़ का शेर तो उन्होंने न सुना था, |
पर |
एक दिन उन्होंने एलान कर दिया, |
65721 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पर |
एक दिन मैंने उसका पूरक वाक्य |
65722 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी जय और उसकी पराजय |
पर |
एक दिन मैंने कहा था: आधी विजय |
65723 |
kyaabhuulUU.utf |
ही, अपनी चीज़ों पर या नौकर के मुँह |
पर |
एक निगाह डालकर, यह पता चल गया |
65724 |
kyaabhuulUU.utf |
का क्वार्टर था। कुछ फ़ासले |
पर |
एक पक्का इँदारा था। दोनों ने |
65725 |
kyaabhuulUU.utf |
खेलाड़ी थे, एक बार वे बारादरी |
पर |
एक पत्थर से दूसरे पत्थर पर |
65726 |
kyaabhuulUU.utf |
राज कभी आएगा, इसमें मुझे संदेह है, |
पर |
एक बात का विश्वास भी है कि जब |
65727 |
kyaabhuulUU.utf |
उम्मीद की जा सकती थी। नतीजा आने |
पर |
एक बार उन्होंने मुझसे पायनियर |
65728 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह देहरादून था। उनकी मेज़ |
पर |
एक बेंत रक्खा था और एक ओर तीन-चार |
65729 |
kyaabhuulUU.utf |
के 'नारिधर्म' उपदेश के स्थान |
पर |
एक बेलपत्र लगा दिया था, |
65730 |
kyaabhuulUU.utf |
में दो भाइयों के साथ पढ़ने |
पर |
एक भाई की फ़ीस आधी ली जाती थी, |
65731 |
kyaabhuulUU.utf |
संपादन विभाग में काम मिला, |
पर |
एक महीने बाद वहाँ से अपमानित |
65732 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्षर लिखकर उसपर लकीर लगाती थीं, |
पर |
एक शब्द को दूसरे शब्द से अलग |
65733 |
kyaabhuulUU.utf |
पूछा तो मैंने स्वीकृति दे दी; |
पर |
एक शर्त के साथ, जिसे वे मान गए। |
65734 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ उससे मिलती थी उसके नुक्कड़ |
पर |
एक शिवाला था जो सड़कों और बस्तियों |
65735 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी समय मेरी ससुराल |
पर |
एक संकट आ पड़ा। मेरी सास को |
65736 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन, भूत, भविष्यत् वर्तमान - सब |
पर |
एक साथ सम्यक् और नियंत्रक दृष्टि |
65737 |
kyaabhuulUU.utf |
तो प्रतिदिन शहर न आ सकता था, |
पर |
एक हँडिया भैंस का घी वे प्रतिमास |
65738 |
kyaabhuulUU.utf |
का विकास शून्य में नहीं होता - |
पर |
एक हाथ ऐसा भी है जो सबको एक विशिष्ट |
65739 |
kyaabhuulUU.utf |
न सिर झटकते हैं, न हाथ फेंकते हैं, |
पर |
एक-एक शब्द में इस्पाती दृढ़ता |
65740 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित विश्राम तिवारी हमारे घर |
पर |
एकाध साल और पढ़ाते रहे; वे केवल |
65741 |
kyaabhuulUU.utf |
करने -वाली सरकार क्या अपनी प्रजा |
पर |
ऐसा अत्याचार कर सकती है ! - और |
65742 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल छोड़ने के-लिए छटपटाते हैं, |
पर |
ऐसा करने से रोक दिए जाते हैं; |
65743 |
kyaabhuulUU.utf |
चेहरे पर हर समय खेलती रहती थी, |
पर |
ऐसा भी लगता था कि हर दूसरे-तीसरे |
65744 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि का विरोध किया जाता था, |
पर |
ऐसे अवसरों पर कुछ मनोरंजन की |
65745 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वराज दिला देंगे। बहुत जगहों |
पर |
ऐसे मोटो लगा दिए गए थे 'स्वराज |
65746 |
kyaabhuulUU.utf |
को बर्बाद कर रहा है, पर उसके चेहरे |
पर |
और किसी की चिंता हो, अपनी बर्बादी |
65747 |
kyaabhuulUU.utf |
ही छापकर बचाए, पर बाबा उनकी गर्दन |
पर |
और ज़ोर डाल उन्हें दबाए खड़े |
65748 |
kyaabhuulUU.utf |
माँग निकालने लगे थे। दोनों कंधों |
पर |
और पीछे पीठ पर घूँघर -वाले लहराते |
65749 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मार-काट करने के-लिए निकल गए |
पर |
औरतें बड़े-बड़े घरों में इकट्ठी |
65750 |
kyaabhuulUU.utf |
से बैठा जा सकता है, पर मुंशी-डेस्क |
पर |
कई तरह से; एक तरह से बैठे-बैठे |
65751 |
kyaabhuulUU.utf |
लाए थे। ज्योतिषी तो वे नहीं थे, |
पर |
कठ-ज्योतिषी अवश्य थे। ईमारी-बीमारी |
65752 |
kyaabhuulUU.utf |
ही खाना बना लेतीं और एक दीवट |
पर |
कड़ू तेल के दिये के उजाले में |
65753 |
kyaabhuulUU.utf |
मौलवी साहब मकतब लगाते थे, टाट |
पर |
क़तार लगाकर मैले-कुचैले कपड़ों |
65754 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं इन सब पुस्तकों को पढ़ूँगा, |
पर |
कतिपय अनिवार्य कारणों से वे |
65755 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा शरीर से तो पुष्ट थे, |
पर |
क़द से मझोले थे। घर पर ही मौलवी |
65756 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके घरों पर लंबे-लंबे बाँसों |
पर |
कबूतरों के उतरने के-लिए छतरियाँ |
65757 |
kyaabhuulUU.utf |
हो उठीं। मंगल पंडित की ड्योढ़ी |
पर |
कभी माँ, कभी बेटी बैठी दिखाई |
65758 |
kyaabhuulUU.utf |
दी। उन शेरों की नुझे कोई याद नहीं, |
पर |
कभी-कभी मैं शेर कहता था --- तख़ल्लुस |
65759 |
kyaabhuulUU.utf |
काम तो पिता जी ही दफ़्तर से लौटने |
पर |
कर सकते थे; और मुझे दिन भर की |
65760 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था कि उसका विवाह अपने बूते |
पर |
कर सकें। ब्याह तो प्रताप नारयण |
65761 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसा तो आता-जाता रहता है। मौक़े |
पर |
करने की बात है।" |
65762 |
kyaabhuulUU.utf |
तकलीफ़ न हो। हिसाब-किताब वे लौटने |
पर |
करेंगे। घर के दूसरे खंड में |
65763 |
kyaabhuulUU.utf |
सलाह दी कि वे अब गाँव पर ही रहें, |
पर |
कर्कल का भविष्य बनाने की चिंता |
65764 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़े और चल बसे। गाँव से लौटने |
पर |
कर्कल का मुँडा सिर देखकर मुझे |
65765 |
kyaabhuulUU.utf |
- 'धरती धोखा कभी न देगी, माता है।' |
पर |
कर्कल का सान्निध्य मुझे न मिलता |
65766 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ। मैंने तो विधिवत् हिंदी पढ़ी, |
पर |
कर्कल स्वच्छंदतापूर्वक जो |
65767 |
kyaabhuulUU.utf |
क़र्ज़ की। मेरा इलाज हो या न हो, |
पर |
क़र्ज़ की क़िस्तें तो जानी |
65768 |
kyaabhuulUU.utf |
है, साहस है, विरोध है, विद्रोह है; |
पर |
क़लम नकारात्मक ही नहीं है, |
65769 |
kyaabhuulUU.utf |
? कमरा ठीक करने के-लिए शुक्रिया, |
पर |
कवि का कमरा और कवि का जीवन अस्तव्यस्त |
65770 |
kyaabhuulUU.utf |
'अनूप' बातचीत करते समय विदूषक, |
पर |
कवित्त पढ़ते समय नर-शार्दूल |
65771 |
kyaabhuulUU.utf |
में धँस गया था। गिरधारी नाटे |
पर |
कसे, गँठे बदन के थे, वैसे ही |
65772 |
kyaabhuulUU.utf |
तरतीब से रख दी थीं, और किसी चीज़ |
पर |
कहीं मिट्टी गर्द का नाम नहीं |
65773 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दी कि लड़की की शादी में उन |
पर |
काफ़ी क़र्ज़ चढ़ गया है; अदायगी |
65774 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं --- कविता में चेतन केवल एक स्तर |
पर |
काम करता है --- उसके अवचेतन, अतिचेतन |
65775 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों किन ऊँची-नीची सतहों |
पर |
काम करते थे। इन दोनों के बीच |
65776 |
kyaabhuulUU.utf |
हाई कोर्ट में अनुवादक के पद |
पर |
काम करते थे। बाबू रामचंद्र |
65777 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने पंद्रह रुपये प्रति मास |
पर |
काम करना आरंभ किया था। |
65778 |
kyaabhuulUU.utf |
आवाज़ दे तो मील भर पर सुनाई दे, टाल |
पर |
काम करने -वाले लकड़-चिरवे उससे |
65779 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पर |
कायस्थ को मारना इतना आसान भी |
65780 |
kyaabhuulUU.utf |
में तो शायद वर्मी जी से उन्नीस, |
पर |
काया से भारी-भरकम। कोट-पैंट |
65781 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उनको सलाह दी कि हाथ-मुँह |
पर |
काली मिट्टी पोतकर वे जाएँ, |
65782 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्टी से पुती तख़्तियों |
पर |
काली स्याही से। स्कूल का काफ़ी |
65783 |
kyaabhuulUU.utf |
'भैया' कहकर करता था और इस आधार |
पर |
कि प्रकाशो यशपाल की वाग्दत्ता |
65784 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ता है कि अदालत में यह पूछे जाने |
पर |
कि सावित्री देवी की मुलाक़ात |
65785 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ ऐंठने की ग़रज़ से मेरे जन्म |
पर |
किंचित् चिंतित मुद्रा बनाकर |
65786 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रति विश्वास ने मुझसे अपनी नींद |
पर |
कितना अत्याचार कराया है ! इसे |
65787 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँधी जी उन दिनों चर्ख़ा और खद्दर |
पर |
कितना ज़ोर देते थे - जो चर्ख़ा |
65788 |
kyaabhuulUU.utf |
का पदस्थ होना चंद बरदाई की उक्ति |
पर |
कितना बड़ा व्यंग्य होगा। |
65789 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐंड बुक सोसाइटी से मुझे उधार |
पर |
किताबें मिल सकती थीं; जब से |
65790 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारी तीन पीढ़ियाँ इस घर में रहीं, |
पर |
किसी की मौत इस ड्योढ़ी पर नहीं |
65791 |
kyaabhuulUU.utf |
को इस तरह दबाया-कसा कि उठाने |
पर |
किसी चीज़ की खड़कन न हो। महँगिनियाँ |
65792 |
kyaabhuulUU.utf |
- गंगा नहाने गंसी चाचा भी जाते थे, |
पर |
किसी भक्ति-भाव से नहीं, किसी |
65793 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें थोड़ा-बहुत बदलाव हम कर लें। |
पर |
क़िस्मत बड़ी सनकी और क्रूर |
65794 |
kyaabhuulUU.utf |
की कल्पना पुराने बालार्क तीर्थ |
पर |
की गई थी। सैयद सलार का मज़ार |
65795 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाता था; शायद वहाँ किसी समय |
पर |
कुंड रहा हो; ज़मीन वहाँ की नीची |
65796 |
kyaabhuulUU.utf |
याद तो मुझे उस समय की क्या होगी, |
पर |
कुछ उन्हीं के बताने, कुछ औरों |
65797 |
kyaabhuulUU.utf |
तो खत्तू के यहाँ से मिल जाता था, |
पर |
कुछ ऊपरी ख़र्च-वर्च की भी ज़रूरत |
65798 |
kyaabhuulUU.utf |
गई हो, सब कोयला-राख बह गया हो, ज़मीन |
पर |
कुछ काली-मटमैली रेखाएँ छोड़कर। |
65799 |
kyaabhuulUU.utf |
था। न दवा पर कुछ ख़र्च, न ख़ूराक |
पर |
कुछ ख़र्च --- यही इलाज तो मेरी |
65800 |
kyaabhuulUU.utf |
चने, गेहूँ आदि पर रहना था। न दवा |
पर |
कुछ ख़र्च, न ख़ूराक पर कुछ ख़र्च |
65801 |
kyaabhuulUU.utf |
वे पंचांगों को उलट-पलट, उँगलियों |
पर |
कुछ गिन, मुँह से कुछ बुदबुदाकर |
65802 |
kyaabhuulUU.utf |
विरोध किया जाता था, पर ऐसे अवसरों |
पर |
कुछ मनोरंजन की आवश्यकता अनिवार्य |
65803 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान छुड़ा लिया गया, पर उनकी शादी |
पर |
कुछ रुपया ख़र्च होना था, ख़ासकर |
65804 |
kyaabhuulUU.utf |
परिस्थितिवश सुरसती ने हिसाब रखने |
पर |
कुछ व्यावहारिक अधिकार तो प्राप्त |
65805 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में हुआ हो, "अरे पुरखन की डेहरिउ |
पर |
कुछ सगुन होय चाही।" इतना ही |
65806 |
kyaabhuulUU.utf |
को पढ़ा चुके थे। गंजी, गोरी चाँद |
पर |
कुब्बे-नुमा सफ़ेद टोपी, जिससे |
65807 |
kyaabhuulUU.utf |
सरबराकार ने हर दरवाज़े-खिड़की |
पर |
क़ुरान की कोई आयत छोटे-छोटे |
65808 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक पत्थर से दूसरे पत्थर |
पर |
कूदे, स्पर्धा करने को मैं भी |
65809 |
kyaabhuulUU.utf |
!' कहकर चिढ़ाते और वे नच्चों |
पर |
कृत्रिम क्रोध दिखाते, मारने |
65810 |
kyaabhuulUU.utf |
महिला के साथ ठहर गये, जो हिवेट रोड |
पर |
कृष्णा प्रेस के ऊपर -वाले कमरों |
65811 |
kyaabhuulUU.utf |
के सारे अरमान अब एक मात्र बिंदु |
पर |
केंद्रित थे कि मरने के पूर्व |
65812 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनकी भूत-योनि के क्रिया-कलाप |
पर |
केंद्रित हो गया था। जीवन के |
65813 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। भगवान के मंच पर आने के स्थान |
पर |
केवल उनकी वाणी सुनाई देना अधिक |
65814 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वह सब सच है --- यथार्थ के रेखांकन |
पर |
केवल कविता और कल्पना का रंग |
65815 |
kyaabhuulUU.utf |
इसलिए थी कि उससे मेरी भावातिशयता |
पर |
कोई अंकुश लग सके, मैं भावों |
65816 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। लड़ाई मोल लेने नहीं जाते थे, |
पर |
कोई उन्हें चुनौती दे तो पीछे |
65817 |
kyaabhuulUU.utf |
दी थी कि वे शुक्ल जी के इस व्यापार |
पर |
कोई एतराज़ न करते थे। |
65818 |
kyaabhuulUU.utf |
और मर्मवेधी मृत्यु के बाद चक |
पर |
कोई ऐसा न था जिससे मेरा घनिष्ठ-हार्दिक |
65819 |
kyaabhuulUU.utf |
टंडन के निवासस्थान |
पर |
कोई कवि-गोष्ठी हुई जिसमें इलाहाबाद |
65820 |
kyaabhuulUU.utf |
शासन-काल में लोगों के हथियार रखने |
पर |
कोई प्रतिबंध नहीं था, हो जनता |
65821 |
kyaabhuulUU.utf |
की काफ़ी बड़ी बस्ती थी। 'अस्थान' |
पर |
कोई बड़ा मंदिर भी रहा होगा |
65822 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन लौटने लगा तो मुझे लगा जैसे घर |
पर |
कोई मेरी प्रतीक्षा कर रहा है। |
65823 |
kyaabhuulUU.utf |
सब की दवा, दाय-उपाय किए जाते थे, |
पर |
कोई लाभ न होता था। टोटके-टामन, |
65824 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी के समय मेरे पिता ने किया था, |
पर |
कोई सफलता न मिली। |
65825 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कर रहा हूँ। सामाजिक स्तर |
पर |
कोई सुधार हो, इसके पूर्व व्यक्ति-व्यक्ति |
65826 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक दूसरे के पूरक थे, वहाँ किसी |
पर |
कोई हावी नहीं हो सकता था, वहाँ |
65827 |
kyaabhuulUU.utf |
न कोई आगे, न कोई पीछे; आज हमारे सिर |
पर |
कोई होता तो किसी की मजाल होती |
65828 |
kyaabhuulUU.utf |
परंतु पहली बार 'परम स्वतंत्र न सिर |
पर |
कोई' पाकर उन्होंने उन्मुक्ति |
65829 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया "तेली, तेली, तेली, तेरे सिर |
पर |
कोल्हू।" तेली बोला,"तुक तो मिली |
65830 |
kyaabhuulUU.utf |
पास अपनी भी बसनी हो सकती है। बसनी |
पर |
कौन ऐसी मुहर-छाप लगी है जिससे |
65831 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके पास बिताया करूँ, पर ट्यूशनों |
पर |
कौन जाए। घर में तो कोई आकर्षण |
65832 |
kyaabhuulUU.utf |
"मैं तो कहूँ कि 'पायनियर' के साहबों |
पर |
क्या आफ़त आ गई है कि उनका आदमी |
65833 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दो दिनों में मेरे बाबा और दादी |
पर |
क्या बीती होगी, इसका अनुमान |
65834 |
kyaabhuulUU.utf |
उस लोकलाज-भीता, असहाया, विधवा सास |
पर |
क्या बीती होगी, इसकी कल्पना |
65835 |
kyaabhuulUU.utf |
किए कि इसकी प्रतिक्रिया श्यामा |
पर |
क्या होगी मैंने क्या कह दिया। |
65836 |
kyaabhuulUU.utf |
वह सक्रिय क्रांतिकारी तो नहीं था, |
पर |
क्रांतिकारियों के क्रियाकलाप |
65837 |
kyaabhuulUU.utf |
आपरेशन कराने को राजी हो गए, |
पर |
क्लोरोफ़ार्म लेने को नहीं। |
65838 |
kyaabhuulUU.utf |
से लौटे तो बरोठे की ओर के दरवाज़े |
पर |
क्षण भर रुक, सूखे मुँह 'फ़ेल' |
65839 |
kyaabhuulUU.utf |
और मिर्ज़ापुर ज़िलों की टाँगों |
पर |
खड़ा एक कुत्ता-सा लगा जिसका |
65840 |
kyaabhuulUU.utf |
होते हुए तीन मिनट में जमुना के तट |
पर |
खड़ा जा सकता था --- दाहनी ओर राजा |
65841 |
kyaabhuulUU.utf |
१९६२ की संध्या को मैं उसी इँदारे |
पर |
खड़ा था जिस पर राधा ने लगभग |
65842 |
kyaabhuulUU.utf |
था उसके पूरब-दक्खिन के कोने |
पर |
खड़ा दुमंज़िला पक्का बंगला |
65843 |
kyaabhuulUU.utf |
अब भी अपनी जगह पर, ज़ीरो रोड |
पर |
खड़ा है। इस गली के पूर्व महादेवन |
65844 |
kyaabhuulUU.utf |
यह तभी निभा सकेगा जब यह अपने पैरों |
पर |
खड़ा हो सके। कुछ न करने से अच्छा |
65845 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी के विद्यार्थी काली पट्टी |
पर |
खड़िया मिट्टी के घोल से लिखते |
65846 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ के लान के कोने |
पर |
खड़े मौलसिरी के पेड़ के नीचे |
65847 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन नीम के पेड़ में झूला डाल, पटरे |
पर |
खड़े हो, महानारायण 'पलंगा' झूलते |
65848 |
kyaabhuulUU.utf |
मोतीलाल नेहरू ने एक ऊँची जगह |
पर |
खड़े होकर भाषण दिया था। अस्थि-प्रवाह |
65849 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देता और हाँकने की ऊँची बैठकी |
पर |
खड़े होकर वेश्या को नीचे उतार |
65850 |
kyaabhuulUU.utf |
ने ख़तरे का निशान लगा रक्खा है। |
पर |
ख़तरे से औरत डरती है, मर्द नहीं |
65851 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी और मेरे छोटे भाई की पढ़ाई |
पर |
ख़र्च किए जाने के-लिए अलग जमा |
65852 |
kyaabhuulUU.utf |
द्वितीय श्रेणी में --- और किताबों |
पर |
ख़र्च बचाने के ख़्याल से इंटर |
65853 |
kyaabhuulUU.utf |
जाट से कहा, "जाट, जाट, जाट तेरे सिर |
पर |
खाट।" जाट ने जवाब दिया "तेली, |
65854 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनका मन न लगा; बाप की पेंशन |
पर |
खाते और मटरगश्ती करते थे, कोई |
65855 |
kyaabhuulUU.utf |
के चिह्न दिखाई पड़ते हैं। सड़कों |
पर |
खादी पहनने -वालों, गाँधी टोपी |
65856 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पिता को वे दफ़्तर जाने के समय |
पर |
खाना बनाकर खिला देतीं, भाइयों |
65857 |
kyaabhuulUU.utf |
में गंगा-स्नान करतीं, वहीं से कोठी |
पर |
खाना बनाने चली जातीं, और दूसरे |
65858 |
kyaabhuulUU.utf |
होता तो वे हर तरह का काम करते, |
पर |
खाने के समय ग़ायब हो जाते --- |
65859 |
kyaabhuulUU.utf |
दे दिया गया था। आख़िर वक़्त |
पर |
ख़ारिज करना अशोभन होता। श्यामा |
65860 |
kyaabhuulUU.utf |
ली गई तो उसके गहनों का भेद सब |
पर |
खुल जाएगा। फिर 'हमरे पास तो |
65861 |
kyaabhuulUU.utf |
अलविदा !" काग़ज़ उन्होंने मेज़ |
पर |
खुला रख दिया, रानी ने उसपर अपनी |
65862 |
kyaabhuulUU.utf |
भरे बदन के, गोरे रंग के; धोती, कमीज़ |
पर |
खुले कालर का रेशमी या ऊनी कोट |
65863 |
kyaabhuulUU.utf |
थाली बजाता। रात को नींद खुल जाने |
पर |
खुले बालों -वाली स्त्रियों |
65864 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी इस साहसिकता और निर्भीकता |
पर |
ख़ुश होकर ताली बजाते, शोर मचाते |
65865 |
kyaabhuulUU.utf |
अचकन, जो उनके लंबे-इकहरे शरीर |
पर |
ख़ूब फबती थी और दुपल्ली टोपी। |
65866 |
kyaabhuulUU.utf |
है उसमें मैंने कभी कोताही नहीं की, |
पर |
खेल में रुचि लेकर जो बना, जो |
65867 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कि खेला-कूदा नहीं, या कम खेला, |
पर |
खेलों में मेरा मन कभी पूरी |
65868 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने के-लिए नावें मिलती थीं। दूर |
पर |
गंगा-जमुना के संगम पर बने अकबर |
65869 |
kyaabhuulUU.utf |
दो ही चार दिनों में समाप्त हो गई, |
पर |
गंगाजी की मिट्टी की बदौलत हर |
65870 |
kyaabhuulUU.utf |
धारा पानी से मिलकर बह चली थी। पीठ |
पर |
गदागद ओले गिर रहे थे और रीढ़ |
65871 |
kyaabhuulUU.utf |
वे रेशमी पगड़ी बाँधते थे, और काँधे |
पर |
गमछा रखना उन्होंने छोड़ दिया |
65872 |
kyaabhuulUU.utf |
भी न कर पाता तो इतना ही मुझे अपने |
पर |
गर्व करने के-लिए पर्याप्त होता |
65873 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी सहानुभूति जगी तो मुझे इस बात |
पर |
गर्व होता था कि मेरी तो एक माँ |
65874 |
kyaabhuulUU.utf |
महात्मा गाँधी की जय बोलते हैं, घर |
पर |
गाँधी जी के पत्र 'यंग इंडिया', |
65875 |
kyaabhuulUU.utf |
मील भर |
पर |
गाँव था। लोग उन्हें गाँव ले |
65876 |
kyaabhuulUU.utf |
वे भी रात में एक बार मेरी पीठ |
पर |
गाउन देखकर मुझे २६ से कम का |
65877 |
kyaabhuulUU.utf |
हों - मेरा मतलब है रात को कहीं जाने |
पर |
गाउन पहनने का। और मैं कई बार |
65878 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत-भजन याद थे जिन्हें वे समय-समय |
पर |
गाती थीं और बाद को उन्होंने |
65879 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन की डोली चली गई कि घर में ढोलक |
पर |
गाना बैठ गया, |
65880 |
kyaabhuulUU.utf |
परिपाटी यह थी कि जो अन्न भूमि |
पर |
गिर जाता था, वह चमारिन का होता |
65881 |
kyaabhuulUU.utf |
जब उसका एकदम वश न चलता तब वह खाट |
पर |
गिरती। काश, वह अपने रोग को न |
65882 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके पत्ते टूट-टूटकर हमारी छतों |
पर |
गिरते और पड़े रहते। माँ में |
65883 |
kyaabhuulUU.utf |
तप्त-तक्त बूँदें बनकर मेरी छाती |
पर |
गिरते तो भी शायद मुझे इतनी |
65884 |
kyaabhuulUU.utf |
१९३६ को --- ठीक उसी दिन वह चारपाई |
पर |
गिरी, और फिर न उठी; २१६ दिन बराबर |
65885 |
kyaabhuulUU.utf |
होली के दिनों में कहार हुड़क |
पर |
गीत गाते। एक गीत याद है ॰॰॰ |
65886 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई, ताल का कुछ ज्ञान लोक-धुनों |
पर |
गीत लिखते समय काम आया; ढोल के |
65887 |
kyaabhuulUU.utf |
के उपलक्ष्य में रात-रात भर ढोलक |
पर |
गीत-नार होता और उसी के बीच नई |
65888 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर भी एक उदासी और निराशा छाई थी, |
पर |
गुरु महाराज जैसे प्रसन्नवदन |
65889 |
kyaabhuulUU.utf |
मानी, कि मैंने दीक्षा नहीं ली, |
पर |
गुरु महाराज ने दीक्षा मुझे |
65890 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़ुस्सा आता, माँ काँपने लगतीं, |
पर |
ग़ुस्सा निकालने का समय भी उनके |
65891 |
kyaabhuulUU.utf |
एक-दो-तीन-चार ॰॰॰ गिन-गिनकर चूतड़ |
पर |
गोदे लगाते जाते; जिससे ज़्यादा |
65892 |
kyaabhuulUU.utf |
मुसल्मान नौजवान छाती की जगह |
पर |
गोल-गोल कटे काले कुर्ते पहने |
65893 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचा होगा ? उस दिन मालवीय जी की सभा |
पर |
गोलियाँ चलने लगतीं तो हम क्या |
65894 |
kyaabhuulUU.utf |
सर्र से निकल गया था - अचानक जनता |
पर |
गोलियाँ चलने लगी होंगी तो उसने |
65895 |
kyaabhuulUU.utf |
करते ? क्या सरकार जब चाहे जनता |
पर |
गोलियाँ चला सकती है ? क्या दुनिया |
65896 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी, किस सभा पर लाठी चली, किस जलूस |
पर |
गोली, वग़ैरह-वग़ैरह; और इन ख़बरों |
65897 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके आदेश का पालन तो कर दिया, |
पर |
गोसाईं-ख़ाने से मेरी आस्था |
65898 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे ही रोज़-रोज़ स्कूल जाकर घंटे |
पर |
घंटे दर्जे लूँगा, रोज़-रोज़ |
65899 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए। मुझे यह सब नहीं सुहाता था, |
पर |
घर -वालों की भी मजबूरी थी, पहले |
65900 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पुराना मुहल्ला होता तो हम इस |
पर |
घर के अंदर जाकर आत्महत्या कर |
65901 |
kyaabhuulUU.utf |
को वे एक पाई भी नहीं बढ़ा सकती थीं, |
पर |
घर के ख़र्च को तो वे कम-से-कम |
65902 |
kyaabhuulUU.utf |
गये ! कितनी बार घर की दरो-दीवार |
पर |
घर के लोगों ने हसरत की नज़रें |
65903 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल अपनी तनख़्वाह के बल |
पर |
घर नहीं चला सकते; कल उनकी बदली |
65904 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहरी समाज से पीछे हटा दी गई हो, |
पर |
घर पर वह पूरा अधिकार रखती थी, |
65905 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं की। 'तिरिया गोहार गो गोहार' |
पर |
घर में घुसकर बैठने -वाला मर्द |
65906 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरिस्ती तकलीफ़ से चलती, |
पर |
घर से वे लोग रुपये न मँगाते। |
65907 |
kyaabhuulUU.utf |
जब कभी वे गली से निकलते वह मुँह |
पर |
घूँघट लेती या कमरे के अंदर |
65908 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे थे। दोनों कंधों पर और पीछे पीठ |
पर |
घूँघर -वाले लहराते उनके बाल |
65909 |
kyaabhuulUU.utf |
अवसर था। सुबह वे किसी सड़क |
पर |
घूमने जाते थे और आधी रात से |
65910 |
kyaabhuulUU.utf |
? उसने कहा, बंदूक़ का घोड़ा दबाना। |
पर |
घोड़ा दबाना तभी प्रभावकारी, |
65911 |
kyaabhuulUU.utf |
चटाई पर बैठ उनके द्वारा तख़्ती |
पर |
चँगीटे उर्दू के अक्षरों पर |
65912 |
kyaabhuulUU.utf |
में अधिक परिवर्तन, न दिखाई पड़ा, |
पर |
चंपा को देखकर आँखों को अपने |
65913 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद लौट भी आए, उसमें बड़ी जान है, |
पर |
चंपा नहीं लौटेगी, नहीं लौटेगी। |
65914 |
kyaabhuulUU.utf |
तक नहीं समझ पाया कि कर्कल की लाश |
पर |
चंपा ने अपने गर्भवती होने की |
65915 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल की छत, वहाँ मुँडेर थी जिस |
पर |
चंपा बौठती थी --- वृक्ष-परी, उसके |
65916 |
kyaabhuulUU.utf |
चौराहे के एक कोने पर था, दूसरे |
पर |
चकेसरी देवी का मंदिर, तीसरे |
65917 |
kyaabhuulUU.utf |
और फिर ताली बजा-बजाकर इस बोल |
पर |
चक्कर दे-देकर नाचतीं: |
65918 |
kyaabhuulUU.utf |
मिले तो बुद्धी का दिमाग़ आसमान |
पर |
चढ़ गया। ससुराल न जाने की उनकी |
65919 |
kyaabhuulUU.utf |
बार जवानी।' मैं जवानी की सीढ़ियों |
पर |
चढ़ रहा था - पंद्रह, सोलह, सत्रह |
65920 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे मामा जी के घर से बड़े कुएँ |
पर |
चढ़, मुँडेर फाँद एक मिनट में |
65921 |
kyaabhuulUU.utf |
को मिला उसे सहेजा भी। उनकी पीठ |
पर |
चढ़कर घूमने की याद तो मुझे |
65922 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे बात करते थे जैसे अब भी पहाड़ |
पर |
चढ़कर बोल रहे हों और हम मैदान |
65923 |
kyaabhuulUU.utf |
वह शायद बहुतों ने पहाड़ की चोटी |
पर |
चढ़कर भी न पाया हो। १९२५ में |
65924 |
kyaabhuulUU.utf |
अश्लील गीत गाये जाते और हम पेड़ों |
पर |
चढ़कर सुनते। एक गीत मुझे याद |
65925 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी नहीं, और कविता भावनाओं के सेतु |
पर |
चढ़कर ही एक हृदय से दूसरे हृदय |
65926 |
kyaabhuulUU.utf |
में न जाने कितने अवसरों की कसौटी |
पर |
चढ़ता और अपना खरापन सिद्ध करता |
65927 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कल्पना करता, चंपा किसी पहाड़ |
पर |
चढ़ती हुई या किसी बर्फ़ीली |
65928 |
kyaabhuulUU.utf |
उजड़े बाग़ में खेलते, उसके पेड़ों |
पर |
चढ़ते, अँखमुँदौल में उस ख़ाली |
65929 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर पड़ता था। कुछ नई चाल की सवारी |
पर |
चढ़ने के शौक़, कुछ सुविधा के |
65930 |
kyaabhuulUU.utf |
सवेरा होने से पहले उसी तरह उसे छत |
पर |
चढ़ा देता। 'बैर-प्रीति नहिं |
65931 |
kyaabhuulUU.utf |
पर डोम राजा ने दल-बल के साथ अमोढ़ा |
पर |
चढ़ाई कर दी और ब्राह्मण के |
65932 |
kyaabhuulUU.utf |
ने एक बड़ी सेना सजाकर डोमिन दुर्ग |
पर |
चढ़ाई कर दी, डोम राजा के पूरे |
65933 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले अपनी पीठ |
पर |
चढ़ाकर और बाद को अपनी उँगली |
65934 |
kyaabhuulUU.utf |
करूँ। इतना बड़ा नाम ज़बान |
पर |
चढ़ाने में मुझे कुछ दिक़्क़त |
65935 |
kyaabhuulUU.utf |
- जैसे दूल्हे के साथ शहबाला - और तोल |
पर |
चढ़ी सामग्री परजा-पवन, भिखारियों |
65936 |
kyaabhuulUU.utf |
को थी। विशेष चिंता थी मुझे सिर |
पर |
चढ़े क़र्ज़ की। मेरा इलाज हो |
65937 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी नियमित नहीं थी। क़र्ज़ सिर |
पर |
चढ़े थे। बुख़ार दस दिन चला, |
65938 |
kyaabhuulUU.utf |
नदी में तैरे थे, पार के पेड़ों |
पर |
चढ़े-उतरे थे, गुल्ली-डंडा, कबड्डी |
65939 |
kyaabhuulUU.utf |
पहनने की आज़ादी है। मोहन चाचा घर |
पर |
चर्ख़े, करधे का कारख़ाना ही |
65940 |
kyaabhuulUU.utf |
आई। घर में खाटें थीं जो करवट लेने |
पर |
चर्र-मर्र करती थीं --- ख़ासकर |
65941 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका बड़ा लड़का उनके चरण-चिह्नों |
पर |
चल रहा है। उन्होंने तो अपने |
65942 |
kyaabhuulUU.utf |
रास्ता दिखाई दिया, जिसपर अपने बल |
पर |
चलकर मैं अपनी चिंताएँ समाप्त |
65943 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन उनका एक ढर्रे |
पर |
चलता था। सुबह उठकर वे गंगा |
65944 |
kyaabhuulUU.utf |
सक्षात् आत्म-विश्वास को धरती |
पर |
चलते देखा था। यों तो उनकी बहुत-सी |
65945 |
kyaabhuulUU.utf |
का पता नहीं लगता --- आदमी रस्सी |
पर |
चलते हैं और मुँह से कहते जाते |
65946 |
kyaabhuulUU.utf |
--- तेली के बैल-सा एक लीक, एक ढर्रे |
पर |
चलने -वाला और अंत में पहुँचना |
65947 |
kyaabhuulUU.utf |
का दैनिक जीवन प्रायः एक ढर्रे |
पर |
चलने -वाला, नियमबद्ध और नैमित्तिक |
65948 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए पढ़ने से चाल कुछ मंद हो जाती, |
पर |
चलने का सब समय रास्ता तय करने |
65949 |
kyaabhuulUU.utf |
मन का करने देतीं, अपने विश्वास |
पर |
चलने देतीं। हमारी निकटता पाकर |
65950 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी भूमिका में बड़ी वकालत की थी, |
पर |
चला नहीं; आगे उन्होंने कविता |
65951 |
kyaabhuulUU.utf |
सिद्धांत जीवन की अनुभूतियों |
पर |
चलाए जाते हैं; और इतना हम मान |
65952 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे हाथ की उँगलियों को पर्दों |
पर |
चलाते, और उनसे निकले स्वरों |
65953 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदर बुआ अपने काम |
पर |
चली गई थीं और रात से पहले लौटने |
65954 |
kyaabhuulUU.utf |
की गाड़ी नहीं है जो कोयला-पानी |
पर |
चलेगी, इसे तो घी चाहिए, घी। |
65955 |
kyaabhuulUU.utf |
थे; सिर पर रेशमी पगड़ी, आँखों |
पर |
चश्मा, बड़ी-बड़ी काली मूँछें |
65956 |
kyaabhuulUU.utf |
भी सुनाई पड़ते थे। वह पंद्रह मिनट |
पर |
चार घंटे, तीस मिनट पर आठ, पैंतालीस |
65957 |
kyaabhuulUU.utf |
कि अब वे कभी क़लम नहीं छुएँगी। घर |
पर |
चिंता के दिन बीते। अंत में |
65958 |
kyaabhuulUU.utf |
रट लगा दी, काका को बुला दो। चिट्टी |
पर |
चिट्ठी गई; तार पर तार गए। श्री |
65959 |
kyaabhuulUU.utf |
तो चंपा के पास ही। चंपा चुपचाप खाट |
पर |
चित पड़ी रहती, कभी अपलक मूर्तिवत्, |
65960 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जन्म के बाद मैं सौरी में खाट |
पर |
चित लेटा हुआ हूँ - जगत पर विस्मित |
65961 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़्यादा ख़राब हो गई है। वह बिस्तर |
पर |
चित लेटी है --- पीली पड़ी, दुबली-दुबली-सी |
65962 |
kyaabhuulUU.utf |
में सजाने के-लिए मैं कार्ड बोर्ड |
पर |
चित्र बनाता, फिर उन्हें काटता। |
65963 |
kyaabhuulUU.utf |
कराई गई; सामने के दर, दीवार |
पर |
चित्रकारी हुई। निमंत्रण-पत्र |
65964 |
kyaabhuulUU.utf |
और क्वीन मेरी की तस्वीर दफ़्ती |
पर |
चिपकाई हुई कमरे-कमरे में टँगी |
65965 |
kyaabhuulUU.utf |
देते थे। इस आशय की एक स्लिप पुस्तक |
पर |
चिपकी रहती थी, उस पर मंत्री |
65966 |
kyaabhuulUU.utf |
था; पान तो वे उदारता से खिलाती थीं, |
पर |
चिलम के-लिए बाबा की माँग बढ़ी |
65967 |
kyaabhuulUU.utf |
वे याद आते हैं। उन्होंने निशाने |
पर |
चोट की थी। मेरे माता-पिता तो |
65968 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे मुहल्ले चक से कुछ फ़र्लाँग |
पर |
चौक में, सरे बाज़ार, हिंदुस्तानियों |
65969 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक सेहरा लिखकर लाल काग़ज़ |
पर |
छपाया, सुनाया और बँटवाया था। |
65970 |
kyaabhuulUU.utf |
रोक पाता। एक पराजय की भावना देश भर |
पर |
छा गई है। एक कवि गाता है, |
65971 |
kyaabhuulUU.utf |
और हमारे मन |
पर |
छाए हुए अवसाद को जैसे और गहरा |
65972 |
kyaabhuulUU.utf |
भी क्या सकते थे। उन्होंने मेरे मन |
पर |
छाए हुए अवसाद को हटाने के-लिए |
65973 |
kyaabhuulUU.utf |
करती थी। रानी रोज़ दोनों छतों |
पर |
छाड़ू देती। एक-एक कर उसने सब |
65974 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पर |
छिपाए है बहुत कुछ सत्य यह तम |
65975 |
kyaabhuulUU.utf |
की उपलब्ध फ़ेल्ट कैप उनके सिर |
पर |
छोटी लगती थी। उनका एकमात्र |
65976 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर विश्वास नहीं हुआ। चंपा के सिर |
पर |
छोटे-छोटे बाल थे, तीर्थ में |
65977 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। पर अभी तो उन्हें आपके अनुमान |
पर |
छोड़ देता हूँ। |
65978 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके पिता उसके निर्धन कंधों |
पर |
छोड़कर परलोकवासी हो गए थे। |
65979 |
kyaabhuulUU.utf |
आधरित जिन्हें गाँव -वाले आग लगने |
पर |
छोड़कर भाग गए थे और वे एक दूसरे |
65980 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी मिट्टी निकालकर देवी की चौरी |
पर |
छोपते हैं, जो बरसात में फिर |
65981 |
kyaabhuulUU.utf |
से लगा अस्तबल जिसके लंबे लौह कपाट |
पर |
ज़ंग लगा ताला पड़ा हुआ, उसी |
65982 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ लौटकर शायद ही आऊँ। जिस धरती |
पर |
जन्मी थी उसी पर अपना शरीर छोड़ना |
65983 |
kyaabhuulUU.utf |
तो प्रताप नारयण को ही उसका करना था |
पर |
जब उनकी माता के और उनके साधन |
65984 |
kyaabhuulUU.utf |
देंगे; उनके तो कोई संतान थी नहीं; |
पर |
जब उन्होंने ऐसा न करके मकान |
65985 |
kyaabhuulUU.utf |
न आते हों, कभी-कभी देर से आते हों, |
पर |
जब उन्होंने तनख़्वाह लेना |
65986 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने मेरा नाम कहता। मृत्यु शय्या |
पर |
जब उसकी चेतना लुप्त हो रही |
65987 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले तो मैंने इसकी उपेक्षा की, |
पर |
जब कई रातों को वह सुन पड़ी तो |
65988 |
kyaabhuulUU.utf |
है। कहना मैं बहुत कुछ चाहता हूँ |
पर |
जब काग़ज़ सामने आता है तब लेखनी |
65989 |
kyaabhuulUU.utf |
और मेरे झूमने |
पर |
जब कि तुमने |
65990 |
kyaabhuulUU.utf |
को भी मालूम हैं और खाने की मेज़ |
पर |
जब खाना किसी के भी मनमफ़िक |
65991 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव में वे उसका क्या काम करते थे, |
पर |
जब जैनी परिवार में ब्याह-शादी |
65992 |
kyaabhuulUU.utf |
तो स्कूल ढीलम-ढालम गति से चलता था, |
पर |
जब डिप्टी साहब का दौरा होने |
65993 |
kyaabhuulUU.utf |
अब जैसी भी नौकरी मिलेगी कर लेंगे। |
पर |
जब तक कहीं काम न लगे तब तक तो |
65994 |
kyaabhuulUU.utf |
में उन्हें प्रथम श्रेणी मिली थी, |
पर |
जब बड़े भाइयों की असामयिक मृत्यु |
65995 |
kyaabhuulUU.utf |
ठहरे थे। तब तो मुझे पता न लगा था, |
पर |
जब मैंने यशपाल का 'दादा कामरेड' |
65996 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे कोई परिणाम निकालना कठिन है। |
पर |
जब मैं अपनी पिछली पाँच पीढ़ियों |
65997 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे सिर पर उठा लिया था, |
पर |
जब मैं अपने कमरे में आया तो |
65998 |
kyaabhuulUU.utf |
अन्न बेचारी चम्मा को मिलता होगा, |
पर |
जब मैं कुछ बड़ा हुआ - तो कुछ |
65999 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। इमारतें तो कई बार देखी थीं, |
पर |
जब युनिवर्सिटी में नाम लिखा |
66000 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए यह कविता नहीं आई थी। |
पर |
जब वह आई तो यह सब उसमें देखा |
66001 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ वे बहुत दिन टाल-मटूल करते रहे, |
पर |
जब वे बहुत उनका जी खाने लगीं |
66002 |
kyaabhuulUU.utf |
गड़े हैं। ग़दर के शांत होने |
पर |
जब संदिग्ध ज़मींदारों के घरों |
66003 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर संकेत करके - "इनके होइहैं, जीहैं, |
पर |
जब हम देखै के बरे न रहब तब !" और |
66004 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। जीवन के अनुभवों से भीगने |
पर |
जब-जब यह कहानी याद आती, उनके |
66005 |
kyaabhuulUU.utf |
किराया कभी बढ़ाया जाने को नहीं था, |
पर |
ज़मीन पर बने मकान को बेचने |
66006 |
kyaabhuulUU.utf |
और सबसे समृद्ध व्यक्ति - चौथे कोने |
पर |
जयनारायण, महानारायण के मकान |
66007 |
kyaabhuulUU.utf |
गोल दायरे में खड़ी होतीं, चौराहे |
पर |
जल चढ़ातीं और फिर ताली बजा-बजाकर |
66008 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैंने देखा कि एक लालटेन ज़ीने |
पर |
जल रही है, लालटेनें घर में कई |
66009 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ जोड़ने की निरर्थकता मुझ |
पर |
जल्द ही स्पष्ट हो गई - 'बेगरि |
66010 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, कहते हैं कि उसके एक बच्चा हुआ, |
पर |
जल्दी ही मर गया, उसी सदमे में |
66011 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ हिल-फिरकर मेरी आँख उस घड़ी |
पर |
जा टिकती है। हमारे घर के कितने |
66012 |
kyaabhuulUU.utf |
वे काग़ज़-छपाई की क़िस्तों |
पर |
जाएँगे। छोटे से छोटे साइज़ |
66013 |
kyaabhuulUU.utf |
और दादी ने नायब साहब के शिवाले |
पर |
जाकर जल चढ़ाया, घर में गाठ जोड़कर |
66014 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ पूछने की ज़रूरत होगा, आपके घर |
पर |
जाकर पूछ लेंगे। वे मान गए। |
66015 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जे लूँगा, रोज़-रोज़ ट्यूशनों |
पर |
जाकर लड़के पढ़ाऊँगा, रोज़-रोज़ |
66016 |
kyaabhuulUU.utf |
पेज देखे। इम्तहान देने किस बूते |
पर |
जाता ? मैं उसे कुछ बना सकने के |
66017 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी प्रथा थी कि जो तीर्थयात्रा |
पर |
जाता था, अमीर हो चाहे ग़रीब, |
66018 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता अपनी पढ़ाई करता, फिर ट्यूशन |
पर |
जाता, शाम को ट्यूशन से लैटकर |
66019 |
kyaabhuulUU.utf |
से सर्र से गुज़र गया है, जैसे सड़क |
पर |
जाती हुई कोई तेज़ मोटर; जैसे |
66020 |
kyaabhuulUU.utf |
अवसरों पर। उस समय मर्द घोड़ों |
पर |
जाते थे, औरतें पालकियों पर, |
66021 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पटवारगिरी के काम |
पर |
जाते थे, पीछे खारुएँ के बस्ते |
66022 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पिता पर न जाकर अपने पितामह |
पर |
जाते हैं। मुझे लगता है कि उनकी |
66023 |
kyaabhuulUU.utf |
था, एकाध बार उन्होंने पाली भी थी, |
पर |
जानवर पालने की बहुत-सी झंझटें |
66024 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते थे। गर्मियों में पहाड़ |
पर |
जाने -वाले मुहल्ले के वे एक |
66025 |
kyaabhuulUU.utf |
चले गए, सुंदर बुआ सुबह अपने काम |
पर |
जाने और रात को लौटने लगीं -- |
66026 |
kyaabhuulUU.utf |
बुख़ार में अपनी रात की ट्यूशनों |
पर |
जाने की याद है। बुख़ार की गर्मी |
66027 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा के साथ बदरीनाथ की यात्रा |
पर |
जाने के अपने इरादे की मुहल्ले-भर |
66028 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जब तक जी न हमका केहू के ड्योढ़ी |
पर |
जाय क परै, न केहू के आगे हाथ |
66029 |
kyaabhuulUU.utf |
'किंग रीडर' पढ़ाई जाती थी। कवर |
पर |
जार्ज पंचम की तस्वीर छपी रहती |
66030 |
kyaabhuulUU.utf |
वह किसी से कुछ न कहती, भले ही किसी |
पर |
ज़ाहिर न होने देती, उसपर बहुत |
66031 |
kyaabhuulUU.utf |
के बहुत समझाने-बुझाने पर माने, |
पर |
ज़िंदगी भर मेरी नानी को 'पल्टन |
66032 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम पर उमड़ने का समय तो न आया था, |
पर |
जिन चार-पाँच सौ लोगों ने उन्हें |
66033 |
kyaabhuulUU.utf |
करने का प्रयत्न किया, उसी आधार |
पर |
जिसकी मुझे पहले से आशंका थी, |
66034 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसे की आमदनी न हो। पुरुष भावना |
पर |
जी सकता है, नारी नहीं। |
66035 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते, "हाँ, सब्ज़ी तो अच्छी बनी है |
पर |
ज़ीरा ज़रा ज़्यादा भुन गया |
66036 |
kyaabhuulUU.utf |
'चक |
पर |
ज़ीरो रोड बन गई बातें हुईं |
66037 |
kyaabhuulUU.utf |
को उनका उदाहरण देते थे। जब चक |
पर |
ज़ीरो रोड बनी तब उनका मकान |
66038 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने परीक्षा दे दी, पास भी हो गया, |
पर |
जुलाई में जब युनिवर्सिटी खुली |
66039 |
kyaabhuulUU.utf |
को दिलाते रहने के-लिए उनके सिर |
पर |
जूड़े रखा दिए थे। कर्कल पहले |
66040 |
kyaabhuulUU.utf |
अमोघ है (आशिष तव अमोघ विख्याता), |
पर |
जैसे इस वरदान का बोझ हनुमान |
66041 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था और उसका दूध सूख गया था, |
पर |
जैसे ही उसने मुझे अपनी गोद |
66042 |
kyaabhuulUU.utf |
को श्रेय देने का क्या मतलब ? |
पर |
जैसे-जैसे नेता लोग गिरफ़्तार |
66043 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेम स्वीकार कर ले तो उसके गाल |
पर |
जो काला तिल है उसपर मैं समरकंद |
66044 |
kyaabhuulUU.utf |
की औपचारिक दीक्षा क्या होती है |
पर |
जो गुरु महाराज मुझे दे गए थे |
66045 |
kyaabhuulUU.utf |
भोलानाथ के पाँव |
पर |
जो गोला गिरा था वह ठोस लोहे |
66046 |
kyaabhuulUU.utf |
दिला दिया है कि मेरी स्मृति |
पर |
जो पहली छाप पड़ी वह थी इसी नारि |
66047 |
kyaabhuulUU.utf |
और यत्र-तत्र उसके पाठों |
पर |
जो प्रतिक्रिया मैंने देखी |
66048 |
kyaabhuulUU.utf |
थककर सोने जाते तो आपकी सेवा करती, |
पर |
जो मैं आपके पास नहीं हूँ, इसमें |
66049 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ न आ रहा था कि यह हो क्या रहा है, |
पर |
जो होना था, वह हो चुका था। मृत्यु |
66050 |
kyaabhuulUU.utf |
की विधवा माता ने किसी राशि विशेष |
पर |
ज़ोर न दिया, केवल इतना पिता |
66051 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण, गुरुमुख होने के-लिए लड़के |
पर |
ज़ोर मत डालो। न उसपर क्रोध |
66052 |
kyaabhuulUU.utf |
किताबों, पढ़ने-लिखने के सामान |
पर |
ज़्यादा आता; मैंने एक के बजाय |
66053 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्योतिष पढ़ने के-लिए काशी भेजा था, |
पर |
ज्योतिष तो उनसे सधा नहीं, अलबत्ता |
66054 |
kyaabhuulUU.utf |
और १०-१०, १२-१२ घंटे मुझे स्टेशन |
पर |
झख मारनी पड़ी है, आगे का जो कार्यक्रम |
66055 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर में - फिर उनसे भी किसी बात |
पर |
झगड़कर पड़ोस में एक अलग मकान |
66056 |
kyaabhuulUU.utf |
का मंत्र-जाप हुआ था। जन्माष्टमी |
पर |
झाँकी बड़े घर में और मेरे यहाँ, |
66057 |
kyaabhuulUU.utf |
कथा सुनते थे। कृष्ण-जन्माष्टमी |
पर |
झाँकी लगाने-सजाने का उन्हें |
66058 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रतिवर्ष कृष्ण-जन्माष्टमी |
पर |
झाँकी सजाता था। उस रात नगर |
66059 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैंने यह कहावत नहीं सुनी थी। |
पर |
झाँसी के बारे में मैंने इस |
66060 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने एक रहस्य मालूम कर लिया है, |
पर |
झाँसी के मेरे अनेक प्रेमियों |
66061 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने, ज़िंदगी को तोड़ा तो नहीं, |
पर |
झिंझोड़ा कम नहीं था। ज़िंदगी |
66062 |
kyaabhuulUU.utf |
कान पकड़कर फिर मेरा सिर किताब |
पर |
झुका देते। दो-डेढ़ बरस बाद |
66063 |
kyaabhuulUU.utf |
लानत-मलामत हुई। ब्राह्मनियों |
पर |
झूठा दोष लगाने पर उसे भी बड़ी |
66064 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू कर दिया। वह एक-एक रुबाई |
पर |
झूम उठा। मैंने स्वच्छ लिपि |
66065 |
kyaabhuulUU.utf |
में बैठे लड़के अपनी-अपनी किताबों |
पर |
झूल-झूलकर - जैसे पीठ-छाती की |
66066 |
kyaabhuulUU.utf |
एक समय उन तरंगों |
पर |
झूले की पेंगों का-सा आनंद लेकर |
66067 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खा था कि एक बैल ने झौंकारा। |
पर |
झौंकार से ही जैसे वह कूदकर |
66068 |
kyaabhuulUU.utf |
रँगी साड़ियाँ सूखने को बाँसों |
पर |
टँगी रहतीं या रंगरेज़ के लड़के |
66069 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन का भूखा स्वादिष्ट व्यंजनों |
पर |
टूटे। इससे पूर्व हमने शायद |
66070 |
kyaabhuulUU.utf |
वह चटकती-मटकती चलना चाहती थी। |
पर |
टोली की कमांडिंग आफ़िसर राधा |
66071 |
kyaabhuulUU.utf |
ससुराल जाकर उसके पास बिताया करूँ, |
पर |
ट्यूशनों पर कौन जाए। घर में |
66072 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं किस जुर्म में। उसके छूटने |
पर |
ठकुराइन ने ऐसा जश्न मनाया जैसे |
66073 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी काम से प्रयाग आते तो हमारे घर |
पर |
ठहरने का अपना अधिकार समझते। |
66074 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। बाहर से आए दो-तीन मेहमान घर |
पर |
ठहरे थे। मुझे तो श्यामा से |
66075 |
kyaabhuulUU.utf |
फलदायकः' को बहुत-से अवसरों |
पर |
ठीक पाता है। |
66076 |
kyaabhuulUU.utf |
को धक्का देकर आप खोल सकते हैं; |
पर |
ठोस दीवार के बीच से होकर जाना |
66077 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी बड़ी लड़की ने विद्यापति |
पर |
डाक्टरेट की। बड़े लड़के की |
66078 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसे उतारकर राय साहब के कंधे |
पर |
डाल दिया, बोला, "इसके द्वारा |
66079 |
kyaabhuulUU.utf |
था। ख़ुद न डिप्टी थे, न कलेक्टर, |
पर |
डिप्टी-कलेक्टर के बाप तो कहे |
66080 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रस्ताव को ठुकरा दिया। इस |
पर |
डोम राजा ने दल-बल के साथ अमोढ़ा |
66081 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों अमोढ़ा से कुछ मील के फ़ासले |
पर |
डोमिन दुर्ग नामक एक स्थान था |
66082 |
kyaabhuulUU.utf |
को आतुर हों। गरारेदार पाजामे |
पर |
ढीला-ढाला छकलिया अंगा, पावों |
66083 |
kyaabhuulUU.utf |
डबडबाईं और दो आँसू उसके गालों |
पर |
ढुलक पड़े, पर उन दो आँसुओं में |
66084 |
kyaabhuulUU.utf |
- यानी शुरू से बच्चे के दिमाग़ |
पर |
तख़्त की पीढ़ी-दर-पीढ़ी के |
66085 |
kyaabhuulUU.utf |
ने लकड़ी की टाल लगा ली थी - बूढ़ी, |
पर |
तगड़ी और दबंग, आवाज़ दे तो मील |
66086 |
kyaabhuulUU.utf |
सिखलाते, पकने तो दिया करो; |
पर |
तब इतना सब्र कहाँ था, और हमारे |
66087 |
kyaabhuulUU.utf |
छंद-मात्रा का भी ज्ञान नहीं था, |
पर |
तब इसपर किसी का ध्यान शायद |
66088 |
kyaabhuulUU.utf |
जोड़ पर रघुवंश राय रखना चाहती थीं, |
पर |
तभी मुहल्ले में किसी के रघुवंश |
66089 |
kyaabhuulUU.utf |
नियत थी - पढ़ते समय की ग़ल्तियों |
पर |
तमाचे-कनेठी काफ़ी समझे जाते |
66090 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दें। मेरे पिता गाँव को शहर |
पर |
तरजीह देते थे। मेरी बड़ी बहन |
66091 |
kyaabhuulUU.utf |
समझदारी पर संदेह हुआ; उसकी बुद्धि |
पर |
तरस आया; इसी अबोधा में उसने |
66092 |
kyaabhuulUU.utf |
लपेटे हुए पोर |
पर |
तर्जनी के |
66093 |
kyaabhuulUU.utf |
बुला दो। चिट्टी पर चिट्ठी गई; तार |
पर |
तार गए। श्री कृष्ण आया। |
66094 |
kyaabhuulUU.utf |
ईंट से चुन दिया गया, अस्तबल |
पर |
ताला डाल दिया गया और सेठ फिर |
66095 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर जाने के-लिए ज़ीने, तीन दालानों |
पर |
तीन खुली छतें, सामने की ओर नीचे-जैसे |
66096 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं-कहीं से फटी भी सीने |
पर |
तीन-चार चमकाए हुए तमग़े लटकते |
66097 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठें, बोलीं, "हम आन के कूटब-पीसब |
पर |
तुमका पढ़ाउब; तुम्हारे बब्बा |
66098 |
kyaabhuulUU.utf |
के काम के बरे तो हम घर नहीं बेचा, |
पर |
तुमका पढ़ावै के बरे हम घरौ |
66099 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा आई हूँ। सब देव मंदिर-देहरियों |
पर |
तुम्हारे नाम से सिरदा पड़ आई |
66100 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मेरी बीमारी सुनी तो काँप उठी, |
पर |
तुरत सँभल भी गई, दृढ़ भी हो गई, |
66101 |
kyaabhuulUU.utf |
का रिवाज़ तो ख़त्म हो गया था, |
पर |
तेज़ी पेंसिल से अक्षर काग़ज़ |
66102 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा भी होता कि किसी कारण भोजन समय |
पर |
तैयार न होता। पिता जी को बहुत |
66103 |
kyaabhuulUU.utf |
की सत्ता नहीं मानता था। एक स्थान |
पर |
तो उसने आवेश में आकर कह दिया |
66104 |
kyaabhuulUU.utf |
बताते न थकते थे - देखो, कुर्सी |
पर |
तो बस एक तरह से बैठा जा सकता |
66105 |
kyaabhuulUU.utf |
दिव्य नेत्र, भव्य ललाट, जिस |
पर |
त्रिशूलाकार तिलक, अगल-बगल से |
66106 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे आज भी याद है, स्वामी रामतीर्थ |
पर |
था, जिसे आज भी अपना कहते मुझे |
66107 |
kyaabhuulUU.utf |
उमाशंकर का मकान चौराहे के एक कोने |
पर |
था, दूसरे पर चकेसरी देवी का |
66108 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। बहरलाल, जब मैं अपनी जवानी |
पर |
था, बीमारी मुझे पराजित न करती |
66109 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले -वालों को लगे, सबकी ज़बान |
पर |
था। उनकी मृत्यु पर आँसू केवल |
66110 |
kyaabhuulUU.utf |
भाषण 'हिंदी - हमारी राष्ट्रभाषा' |
पर |
था। मुझपर उनके व्याख्यान का |
66111 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन ग़दर की गड़बड़ी अपनी चरम सीमा |
पर |
थी। इसमें भी महादेव बाबा की |
66112 |
kyaabhuulUU.utf |
--- सरकारी शिक्षासेवा में किसी पद |
पर |
थे --- सामने से आते दिखे। पूछा, |
66113 |
kyaabhuulUU.utf |
सूद पर रुपए भी चलाते थे। बड़े पद |
पर |
थे, अच्छी तनख़्वाह पाते थे, |
66114 |
kyaabhuulUU.utf |
बलरामपुर में प्रभावकारी जगह |
पर |
थे, हाकिम-हुक्काम से उनका मिलना-जुलना |
66115 |
kyaabhuulUU.utf |
न उठे थे। दूसरी बार गया तो वे पूजा |
पर |
थे। तीसरी बार गया तो वे खाना |
66116 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाए रहना, और राजभाषा अँग्रेज़ी |
पर |
थोड़ा-बहुत अधिकार रखने के कारण, |
66117 |
kyaabhuulUU.utf |
होता रहा। समय से एक बच्ची हुई, |
पर |
थोड़े ही काल के अंतराल से बच्ची |
66118 |
kyaabhuulUU.utf |
इंस्पेक्टर थे ? मैं उनकी स्मृति |
पर |
दंग रह गया। उन्होंने मेरी पीठ |
66119 |
kyaabhuulUU.utf |
एक आँसू गिराया। मैं उसकी दृढ़ता |
पर |
दंग रह गया। मैं अपने आँसू नहीं |
66120 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी प्रवृत्ति ने जहाँ इतिहासों |
पर |
दंतकथाओं का मुलम्मा चढ़ाया, |
66121 |
kyaabhuulUU.utf |
कम थे, संकोची थे, दबे-से रहते थे, |
पर |
दब्बू नहीं थे। उनकी यह प्रकृति |
66122 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर समझौते शुरू हुए, और असफल होने |
पर |
दमन शुरू हुआ। समझौतों के साथ |
66123 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी नानी से किसी समय खटपट होने |
पर |
दरबारी लाल दारागंज के किसी |
66124 |
kyaabhuulUU.utf |
के चीकट की दाढ़ी-सी लटक रही थी, जिस |
पर |
दस-बारह या इससे अधिक पीढ़ियों |
66125 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्तर था, मुझे ज़हर लाकर दे देना, |
पर |
दान के धन से मेरा इलाज न कराना। |
66126 |
kyaabhuulUU.utf |
तो करते थे मूली को ऊपर खींचने का, |
पर |
दाबते जाते थे उसे नीचे ! |
66127 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन |
पर |
दिन, मास पर मास करिश्मे की प्रतीक्षा |
66128 |
kyaabhuulUU.utf |
था, कमसिन, बड़ी सुंदर, रंग की गोरी, |
पर |
दिमाग़ ख़राब; फटे-पुराने कपड़े |
66129 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी सबसे छोटी लड़की दीपावली |
पर |
दिये सजाते हुए जलकर मर गई। |
66130 |
kyaabhuulUU.utf |
शुक्ल जी दिमाग़ से दार्शनिक थे, |
पर |
दिल से कवि। अपनी माता के देहावसान |
66131 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने किसी परिचित बुकसेलर से उधार |
पर |
दिलवा दूँ, रुपए वह बाद को अदा |
66132 |
kyaabhuulUU.utf |
भारतवर्ष को स्वराज अहिंसा के बल |
पर |
दिलाया। स्वराज होने के बाद |
66133 |
kyaabhuulUU.utf |
चला कि यह ज़मीन एक रुपया सालीने |
पर |
दी गई थी और इस तरह ज़मीन का दाम |
66134 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजा-पाठ तो वे अधिक न करती थीं, |
पर |
दीन-दुखी-रोगी के-लिए उनके मन |
66135 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पर |
दुनिया दुनिया है। दुनिया के-लिए |
66136 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका मोटा नहीं कहा जा सकता था; |
पर |
दुबला भी नहीं; दोनों की, गाँव |
66137 |
kyaabhuulUU.utf |
घर-घर कहती फिरीं, "हमरे तो पथरे |
पर |
दूब जामी है।" गाबनहारियों को |
66138 |
kyaabhuulUU.utf |
नाता बना लिया था --- आवश्यकता पड़ने |
पर |
दूसरों को बताने के-लिए, क्योंकि |
66139 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान के दक्षिण-पच्छिम के कोने |
पर |
देवी मंदिर था और उत्तर-पूरब |
66140 |
kyaabhuulUU.utf |
शोर करके आरंभ किया - एक आवाज़ |
पर |
दो आवाज़ें, फिर औरत की। जब औरत |
66141 |
kyaabhuulUU.utf |
की देख-रेख करने लगे। नानी के सिर |
पर |
दो काम थे - कन्या सुरसती को ब्याह |
66142 |
kyaabhuulUU.utf |
की ख़बर फैलती है, गाँधी जी एक समय |
पर |
दो दूर-दूर की सभाओं में बोलते |
66143 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहते तो कह सकते थे कि जीवन-तरुवर |
पर |
दो पक्षी बैठे हैं --- एक स्रष्टा |
66144 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ रात गये डाकू ने बाहरी दरवाज़े |
पर |
दो बड़ी-बड़ी सींग -वाले बैल |
66145 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरह काम लिया गया था, और फिर उन- |
पर |
दो विधवाओं की चार आँखों का |
66146 |
kyaabhuulUU.utf |
रहन-सहन में कुछ किफ़ायत करनी पड़ी, |
पर |
दो साल में क़र्ज़ उतर गया और |
66147 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद सुरसती के दो बच्चे और हुए, |
पर |
दोनों ही अल्पजीवी रहे। |
66148 |
kyaabhuulUU.utf |
की समाप्ति पर उन्होंने एक पुर्जी |
पर |
धन-राशि लिखकर पुरोहित जी को |
66149 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मेरा हाथ पकड़कर अपनी छाती |
पर |
धर लेती और मेरे निर्जीव-से |
66150 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मुझे झुकाकर मेरा सिर अपनी छाती |
पर |
धर लेती, और मेरे बालों में चलती |
66151 |
kyaabhuulUU.utf |
संभव भी हो जाए, पर उसको उठाकर भूमि |
पर |
धरना और फिर उसपर पाँव रखना |
66152 |
kyaabhuulUU.utf |
दर-दीवार दुरुस्त करें, तलवार-कटार |
पर |
धार दें, तालाबों में कमल निकलने |
66153 |
kyaabhuulUU.utf |
छिगुनी |
पर |
धारे समुद्र को ऊँचा किए हुए |
66154 |
kyaabhuulUU.utf |
तो शायद वे मुझसे यही करा छोड़ते। |
पर |
धीरे-धीरे उनका नियंत्रण मेरे |
66155 |
kyaabhuulUU.utf |
गेरुआ वस्त्र, बेल-मुड शीश, आँखों |
पर |
धूप का चश्मा। स्वामी जी के |
66156 |
kyaabhuulUU.utf |
स्पष्ट नहीं) --- तो और धूम मचेगी। |
पर |
धूम ही मच जाएगी तो क्या, जिनकी |
66157 |
kyaabhuulUU.utf |
दो वृद्ध बगुले बीच की किसी मछली |
पर |
ध्यान गड़ाए बैठे हों। और यह |
66158 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं कि "नाम तो एकर आराम घड़ी है, |
पर |
न ई खुद आराम करत है न केहू क |
66159 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका हिसाब-किताब ठीक करना होता, |
पर |
न कभी उन्होंने इसकी शिकायत |
66160 |
kyaabhuulUU.utf |
बोलने में न आरोह न अवरोह, चेहरे |
पर |
न कभी प्रसन्नता न मलिनता --- |
66161 |
kyaabhuulUU.utf |
है, साइत से ललितपुर पहुँचना है। |
पर |
न कोई बात करता, न उत्तर देता। |
66162 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उसने विवाह को व्यक्ति की इच्छा |
पर |
न छोड़कर समाजिक उत्तर-दायित्व |
66163 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे परिवार में लड़के अपने पिता |
पर |
न जाकर अपने पितामह पर जाते |
66164 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकता था कि उधर से जाऊँ ही नहीं, |
पर |
न जाने कौन शक्ति मेरी साइकिल |
66165 |
kyaabhuulUU.utf |
इच्छा-बल से उसने मुझे अपने रास्ते |
पर |
न ठहरने दिया, न पीछे फिरने दिया |
66166 |
kyaabhuulUU.utf |
थी; सहज-प्रसन्नता उसके चेहरे |
पर |
न थी, न चुलबुलापन, जिसकी प्रत्याशा |
66167 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं वे कुएँ में कुदने के विचार से, |
पर |
न बेटी को कुएँ में ढकेलने की |
66168 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद आधिकारिक रिपोर्ट के पढ़ने |
पर |
न मिली थी। उनके कथन में कुछ |
66169 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं जाना। बीज तो डाल दिया गया था, |
पर |
न मैं पौधा उगा सका, न उसे वृक्ष |
66170 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिमान के प्रति उदासीन रहना था, |
पर |
न रह सके। वे बंगाली कायस्थ |
66171 |
kyaabhuulUU.utf |
बुख़ार, खाँसी, सिर दर्द, तो मैं खाट |
पर |
न लेटता; और भी अपने से काम लेता। |
66172 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँगली पर लपेट ली और आँख मूँद ली, |
पर |
न श्यामा सो रही थी, न मैं सो |
66173 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों के नए रहन-रहन, उनके चेहरों |
पर |
नए ज़माने के नए ख़्यालों की |
66174 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान तो क़िले जैसा छोड़ गये थे |
पर |
नक़द के नाम पर उन्होंने झंझी |
66175 |
kyaabhuulUU.utf |
समान आकार-प्रकार के काग़ज़ों |
पर |
नक़ल कराया जाता था। यह सब मेरे |
66176 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते - मुजावर आते और मंजीर लगे चंग |
पर |
नकिया-नकियाकर गाते: |
66177 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे लत लगा दी थी, वह मुझसे न छूटी; |
पर |
नगर, देश-दुनिया में क्या हो |
66178 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने खड़ा रहता था कि उसकी हरकतों |
पर |
नज़र रक्खे। पर श्री कृष्ण पुलिस |
66179 |
kyaabhuulUU.utf |
अखाड़े में कुश्ती लड़ते, फिर कुएँ |
पर |
नहाते, फिर सब विद्यार्थियों |
66180 |
kyaabhuulUU.utf |
से उड़कर मैं पेड़ की डाल पर, फुनगी |
पर |
नहीं, एकदम पहाड़ की चोटी पर |
66181 |
kyaabhuulUU.utf |
का अमरत्व दार्शनिक के तर्कों |
पर |
नहीं, कलाकार के तर्कों पर आधारित |
66182 |
kyaabhuulUU.utf |
नाज़ुक विषय पर बहस करने की बेहयाई |
पर |
नहीं उतर सकता था। मैंने फिर |
66183 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने मन का करेगी, पर यह कुमार्ग |
पर |
नहीं जाएगी, इससे असंतुष्ट मत |
66184 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी देवी का 'अस्थान' सीधे रास्ते |
पर |
नहीं था, लेकिन दादी ने वहाँ |
66185 |
kyaabhuulUU.utf |
ही जा रहा था, मेरे पैर जैसे धरती |
पर |
नहीं पड़ रहे थे। मेरी सर्वप्रथम |
66186 |
kyaabhuulUU.utf |
था; भगवान चतुर्भुजी रूप में मंच |
पर |
नहीं प्रकट हुए थे। भगवान के |
66187 |
kyaabhuulUU.utf |
रहीं, पर किसी की मौत इस ड्योढ़ी |
पर |
नहीं बदी थी, शायद इसीलिए मैं |
66188 |
kyaabhuulUU.utf |
इस कारण तो पूर्वोक्त दिन-समय |
पर |
नहीं हुई कि उसकी सत्यता में |
66189 |
kyaabhuulUU.utf |
सदमे से न टूटता। वह मुझसे बहुत दूर |
पर |
नहीं है, पर मेरी हिम्मत नहीं |
66190 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने गले में डाल लेती, चिड़ियों के |
पर |
नाक-कान में खोंसती, धूल उठा-उठाकर |
66191 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनके चारों ओर सभी उनसे छोटे थे। |
पर |
नाम उनका जग-ज़ाहिर था। कारण |
66192 |
kyaabhuulUU.utf |
शहराराबाग़ के एक मकान में चला गया, |
पर |
नाम उसका मोहतशिमगंज पर ही रहा। |
66193 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़्यादातर मर्द दिन को फेरी |
पर |
निकल जाते औरतें परदे में रहतीं। |
66194 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या है! बहुत छुटपन में मुझे सड़क |
पर |
निकल जाने से रोकने के-लिए यह |
66195 |
kyaabhuulUU.utf |
संतुक्तप्रांत की तूफ़ानी यात्रा |
पर |
निकला --- वेतन ५०) मासिक, किराया |
66196 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता हूँ। कुछ गीतों को हारमोनियम |
पर |
निकालना भी हमको सिखाया गया |
66197 |
kyaabhuulUU.utf |
में फिरने -वाले तुर्क यानी माशूक |
पर |
निछावर हो जाता है: |
66198 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी तब ख़री-दोरों की भीड़ |
पर |
नियंत्रण रखने को पुलिस बुलाई |
66199 |
kyaabhuulUU.utf |
ने लाठी और तलवार चलाना भी सीखा था, |
पर |
नियमपूर्वक वे उनका अभ्यास |
66200 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ज़ांची या ऐसे ही किसी ऊँचे पद |
पर |
नियुक्त हुए। मैं अपने लड़कपन |
66201 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग खड़े होने का साहस करते हैं, |
पर |
निर्धन और समाज-निर्भर लोग नमूने |
66202 |
kyaabhuulUU.utf |
का सेतु बनाने से अधिक बन जाने |
पर |
निर्भर है। इसी से कहा जाता |
66203 |
kyaabhuulUU.utf |
से यह अच्छा ही था। मैंने कुछ अपने |
पर |
निर्भर होना सीखा, अपने में |
66204 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिभावकों की उदारता, दया, करुणा |
पर |
निर्भर। नए क़ानून ने उसे जो |
66205 |
kyaabhuulUU.utf |
चले जाते हैं। नागरिकों के चेहरों |
पर |
निर्भीकता, आत्म-विश्वास, आशा, |
66206 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, पर मैं उससे सौ गुना अधिक अपने |
पर |
निर्मम हो रहा हूँ। मैं अपनी |
66207 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशो ने पुलिस के सामने आने |
पर |
निर्विरोध आत्म-समर्पण कर दिया। |
66208 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम्हारी सात पीढ़ियाँ उसी जगह |
पर |
निवास करेंगी।" |
66209 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा, मँगाया और पूरा पढ़ा; जगह-जगह |
पर |
निशान लगाए, जैसा कि पुस्तकों |
66210 |
kyaabhuulUU.utf |
कबड्डी खेली थी, गोलियों |
पर |
निशाना लगाया था - उनकी उँगलियों |
66211 |
kyaabhuulUU.utf |
है, कितनी कल्पना, मैं नहीं कह सकता, |
पर |
निश्चय ही इसको कौतूहल के साथ |
66212 |
kyaabhuulUU.utf |
के रहे हैं; सही बातें जानने |
पर |
निश्चय ही वे तुम्हें अधिक सहानुभूति |
66213 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर का आँगन था। छत के ठीक कोने |
पर |
नीचे आँगन में लसोढ़े का एक |
66214 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँचे दर्जे के लड़के ही बोलते थे, |
पर |
नीचे दर्जे के तेज़ लड़कों को |
66215 |
kyaabhuulUU.utf |
के आगे का चबूतरा था, जिसके कोने |
पर |
नीम का एक बड़ा पेड़ था। बरसात |
66216 |
kyaabhuulUU.utf |
सिद्ध न थी। कविता अच्छी करते थे, |
पर |
नीरस, जैसे उनके एक हाथ की चुटकी |
66217 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वयं मैट्रिक्युलेशन फ़ेल होने |
पर |
नौकरी करनी शुरू कर दी थी। पायनियर |
66218 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्यापीठ में ३० रु॰ प्रतिमास |
पर |
नौकरी मिल गई, जिसकी स्थापना |
66219 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठे बड़े प्रेम से उनके मुँह |
पर |
पंखा झल रहे थे। हम लोग एक दिन |
66220 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने निकला था। बहुत-सी जगहों |
पर |
पंचम जार्ज और क्वीन मेरी की |
66221 |
kyaabhuulUU.utf |
समान, बारह की अवस्था में तो नहीं, |
पर |
पंद्रह-सोलह की उम्र में ही |
66222 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे यहाँ आती थी। प्रथम पृष्ठ |
पर |
पं॰ प्रतापनारायण मिश्र लिखित |
66223 |
kyaabhuulUU.utf |
चौड़े चबूतरे, उनके पीछे खंभों |
पर |
पक्की दालानें, सामने की दालान |
66224 |
kyaabhuulUU.utf |
तक को मालूम था। कोई मेरी आँखों |
पर |
पट्टी बाँधकर मुझसे मुहल्ले |
66225 |
kyaabhuulUU.utf |
रीति से जीवन के कितने पक्षों |
पर |
पड़ता होगा। उन दिनों की एक |
66226 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं है। सूरज की किरणें समुद्र |
पर |
पड़ती हैं और ओस की बूँद पर भी; |
66227 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्तिम तप्त प्रकाश उनके चेहरों |
पर |
पड़ने लगा। मुर्दे के साथ आए |
66228 |
kyaabhuulUU.utf |
को कहा जाता था; वह हर समय चारपाई |
पर |
पड़ा रहे, न हिले, न डुले। सब |
66229 |
kyaabhuulUU.utf |
का जो भी सद्प्रभाव उनके मन |
पर |
पड़ा हो, बाबा ने सहित्य को पलायन |
66230 |
kyaabhuulUU.utf |
से दौड़ते। कहीं कोई मृत्यु-शय्या |
पर |
पड़ा होता तो दो बूँद गंगाजल |
66231 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्मी की रातों में खुले में खाट |
पर |
पड़ा, आसमान को ताकता, मैं कल्पना |
66232 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी दृष्टि देवी मंदिर और शिवाले |
पर |
पड़ी है और उपर्युक्त बिजली |
66233 |
kyaabhuulUU.utf |
खोजता फिरा, कैसे मेरी नज़र काग़ज़ |
पर |
पड़ी, कैसी भयावनी उसकी प्रतिक्रिया |
66234 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु शय्या |
पर |
पड़े अति |
66235 |
kyaabhuulUU.utf |
जो दाग़ और फफोले मेरे मन |
पर |
पड़े थे उनको मेरे पिता ने ही |
66236 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर न उठी; २१६ दिन बराबर रोग-शय्या |
पर |
पड़े रहने के बाद १७ नवंबर, १९३६ |
66237 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। मेरे छोटे भाई ने मृत्यु-शय्या |
पर |
पड़े-पड़े न जाने किस प्रसंग |
66238 |
kyaabhuulUU.utf |
टावर की ऊँची और ऊँची मंज़िलों |
पर |
पढ़ते होंगे, और एक दिन वहीं |
66239 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण के यहाँ आई थीं। |
पर |
पढ़ना-लिखना उन दिनों बहुओं |
66240 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन में तो मैंने मुंशी-डेस्क |
पर |
पढ़ा-लिखा ही, बड़े होने पर भी |
66241 |
kyaabhuulUU.utf |
रात को अपनी बैठक में मुंशी-डेस्क |
पर |
पढ़ाई या लिखाई। १९२५ की जून |
66242 |
kyaabhuulUU.utf |
के सिवा रह क्या गया था। सुबह घर |
पर |
पढ़ाई, दिन को स्कूल में पढ़ाई, |
66243 |
kyaabhuulUU.utf |
और रात हो तो वे छड़ी लेकर चलते थे, |
पर |
पतली नहीं, अच्छी मोटी-मज़बूत। |
66244 |
kyaabhuulUU.utf |
क़ब्ज़े में वे पहले दिन ही आ गए थे, |
पर |
पता वे ललितपुर का बताते थे। |
66245 |
kyaabhuulUU.utf |
खिल्लो की अम्मा ने अपनी छाती |
पर |
पत्थर धर कर राजा को घर से निकाल |
66246 |
kyaabhuulUU.utf |
खुला दरामदा, इनके ऊपर पटी छत, आधी |
पर |
परछती, आधी खुली, बरामदे के ही |
66247 |
kyaabhuulUU.utf |
सहानुभूति रखते थे, ज़रूरत पड़ने |
पर |
परस्पर सहायता करते थे। रास्ते |
66248 |
kyaabhuulUU.utf |
किया है, "बेटवा तो साफै अपने आजा |
पर |
परा है ! - जिऐ, अम्मर होय !" और फिर |
66249 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा होगा, "बेटवा तो साफै अपने आजा |
पर |
परा है !" |
66250 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरी में हुक़्क़ा जमा दिया गया, |
पर |
परिवार में यही प्रसिद्ध रहा |
66251 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे सुनाए थे जो उनके चरित्र |
पर |
पर्याप्त प्रकाश डालते हैं। |
66252 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं; दोनों की, गाँव के दूध-घी |
पर |
पली, गाँव की खुली हवा-धूप-वर्षा |
66253 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, गाँव के शुद्ध घी-दूध-मट्ठे |
पर |
पले - दूध-मट्ठा तो प्रतिदिन |
66254 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी उँगलियों को थोड़ी निराशा हो, |
पर |
पश्चात्ताप नहीं होना चाहिए, |
66255 |
kyaabhuulUU.utf |
--- कभी लिखा था कि छायावाद के क़िले |
पर |
पहला गोला 'मधुशाला' के आँगन |
66256 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्री की हाय-पुकार |
पर |
पहले दो-चार, फिर दस-बारह, फिर |
66257 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल में हेडमास्टर के पद |
पर |
पहुँच गए। हेडमास्टर बनकर एक |
66258 |
kyaabhuulUU.utf |
तो जी में आ रहा था कि उछलकर मंच |
पर |
पहुँच जाऊँ और स्वयं गाकर सुनाऊँ |
66259 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते थे जब आदमी मृत्यु शय्या |
पर |
पहुँच जाए, और वे मकरध्वज आदि |
66260 |
kyaabhuulUU.utf |
तैर कर एक संख्या से दूसरी संख्या |
पर |
पहुँच जाती थी। म्योर कालेज |
66261 |
kyaabhuulUU.utf |
को सवेरे की गाड़ी से चलकर काम |
पर |
पहुँच सकता हूँ। बस मैंने टाइम-टेबिल |
66262 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पना की जा सकती है। जमुना पुल |
पर |
पहुँच हम लोहे की पीपों पर पाँव |
66263 |
kyaabhuulUU.utf |
घर-घर में ले जातीं। मैं हर ड्योढ़ी |
पर |
पहुँचकर कहता, 'इमाम साहब का |
66264 |
kyaabhuulUU.utf |
छूटने के आध घंटे पहले स्टेशन |
पर |
पहुँचने का नियम मैं अब तक निभाता |
66265 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे मुहल्ले में किसी जगह |
पर |
पहुँचने को कहता तो शायद ही |
66266 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। मैं अपने अनुभव से इस परिणाम |
पर |
पहुँचा हूँ कि प्रथम श्रेणी |
66267 |
kyaabhuulUU.utf |
? इस पर सोचते-सोचते मैं इस परिणाम |
पर |
पहुँचा हूँ कि सामंती समाज बहुत-से |
66268 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई जब मैं उस पुस्तक के आख़िरी बंद |
पर |
पहुँचा। लीजिए, हमारे मौलवी |
66269 |
kyaabhuulUU.utf |
गइन। रात भर भटकत रहिन। सबेरे नरवा |
पर |
पहुँचिन ॰॰॰ " |
66270 |
kyaabhuulUU.utf |
ही था। जब नानी की पालकी दरवाज़े |
पर |
पहुँची तो मेरे परनाना लट्ठ |
66271 |
kyaabhuulUU.utf |
में वह किसी ऐसे बड़े सरकारी ओहदे |
पर |
पहुँचे कि उनके पीछे चपरासबंद |
66272 |
kyaabhuulUU.utf |
जनरल के दफ़्तर में ऊँचे पद |
पर |
पहुँचे, कुछ दिन इलाहाबाद युनिवर्सिटी |
66273 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक गोदे, और एक सवाल ग़लत होने |
पर |
पाँच गोदे की सज़ा नियत थी - पढ़ते |
66274 |
kyaabhuulUU.utf |
में, लाचारी से। फिर कभी इस ड्योढ़ी |
पर |
पाँव न रखने की प्रतिज्ञा कर |
66275 |
kyaabhuulUU.utf |
पुल पर पहुँच हम लोहे की पीपों |
पर |
पाँव रख कोठी पर उतर जाते, अक्सर |
66276 |
kyaabhuulUU.utf |
कितनी नरी भरी और कितनी बार करघे |
पर |
पाँव लटकाकर बैठने और शटल, या |
66277 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है। हर पग पर एक कील-सी चुभती, |
पर |
पाँव से ज़्यादा दिमाग़ में। |
66278 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं। लंबे-लंबे प्लेटफ़ार्मों |
पर |
पागलों की तरह चारों ओर देखते, |
66279 |
kyaabhuulUU.utf |
लेता तब उनको दिखलाता; वे तख़्ती |
पर |
पानी छिड़क, खड़िया पोत, फिर |
66280 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी-किसी को हाल आ जाता, लोग मुँह |
पर |
पानी छिड़ककर, पंखा करके उसे |
66281 |
kyaabhuulUU.utf |
जब-तब अचानक, और सब कुछ किए-धरे |
पर |
पानी फिर जाता। ऐसी स्थिति में |
66282 |
kyaabhuulUU.utf |
जो चाहे उसको ठुकराए, जो चाहे उस |
पर |
पाप लगाए।" |
66283 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ, कैसे मैंने अपने को उनके घर |
पर |
पाया और किस हृदय को निचोड़ने |
66284 |
kyaabhuulUU.utf |
ने काम करना तो स्वीकार कर लिया, |
पर |
पारिश्रमिक लेने से इन्कार |
66285 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके रूप के अनुरूप ही लगता होगा। |
पर |
पिलपिली -वाली राधा नहीं - कसी-गठी |
66286 |
kyaabhuulUU.utf |
हौले-हौले दौड़ के काटैं, का जानैं |
पर |
पीरा, |
66287 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती, जनेऊ की तरह दोनों कंधों |
पर |
पीली-लाल कलाई की माला डाली |
66288 |
kyaabhuulUU.utf |
काका ने --- (काका श्री कृष्ण का घर |
पर |
पुकारने का नाम था) --- लिखा है |
66289 |
kyaabhuulUU.utf |
सारा काम करती, जब वे गली पार कुएँ |
पर |
पुरवट लगाते तो वह अकेले मोट |
66290 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ते थे, साधारण घरों के लड़कों |
पर |
पूरे ज़ोर से। मेरी गिनती अच्छे |
66291 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए हरिवंश की रचना हुई; |
पर |
पृष्ठभूमि के रूप में सृष्टि |
66292 |
kyaabhuulUU.utf |
के नीचे नहीं खड़े होना चाहिए, सिर |
पर |
पेड़ के गिरने का भय रहता है |
66293 |
kyaabhuulUU.utf |
आनी चाहिए जैसे पेड़ में पत्तियाँ; |
पर |
पेड़ धरती के भीतर-भीतर जो भोगता |
66294 |
kyaabhuulUU.utf |
अध्यापक की जगह मिल गई। काग़ज़ |
पर |
पैंसठ रुपए लिखे जाते थे, तनख़्वाह |
66295 |
kyaabhuulUU.utf |
में वे इक्के का उपयोग कर लेते, |
पर |
पैदल चलने का उन्हें मर्ज़ था; |
66296 |
kyaabhuulUU.utf |
था। एकाध बार घोड़ी-पालकी न आने |
पर |
पैदल जाने की भी याद है। मैंने |
66297 |
kyaabhuulUU.utf |
और घर के आसपास बड़े पैमाने |
पर |
पैमाइशें होने लगीं और यह सुना |
66298 |
kyaabhuulUU.utf |
का सामना दुरुस्त करा दिया जाए। |
पर |
पैसा ? पंडित जी को पता था कि |
66299 |
kyaabhuulUU.utf |
सहायक यदा-कदा उसे कुछ भेजता भी था, |
पर |
पैसे की तंगी वह बराबर अनुभव |
66300 |
kyaabhuulUU.utf |
का मेरा काम संतोषजनक था, |
पर |
प्रचारक का नहीं। मैंने अपनी |
66301 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकना उनके-लिए कठिन न था, |
पर |
प्रताप नारायण की आर्थिक समस्या, |
66302 |
kyaabhuulUU.utf |
काम में लापरवाही दिखाई। आड़े समय |
पर |
प्रताप नारायण के-लिए शुक्ल |
66303 |
kyaabhuulUU.utf |
सबको साथ रखने को झुक जाएँगे। |
पर |
प्रताप नारायण न झुके और एक |
66304 |
kyaabhuulUU.utf |
जलता आया था। पुरखों की ड्योढ़ी |
पर |
प्रति संध्या को दिया जलने का |
66305 |
kyaabhuulUU.utf |
होने पर भी बंदूक़-पिस्तौल |
पर |
प्रतिबंध नहीं हटाया गया। कारण |
66306 |
kyaabhuulUU.utf |
युनिवर्सिटी का विद्यार्थी न था, |
पर |
प्रतियोगिता में मैंने कहानी |
66307 |
kyaabhuulUU.utf |
का वंशधर हूँ, जिनके चरण-कमलों |
पर |
प्रत्येक ब्राह्मण 'यमाय धर्मराजाय |
66308 |
kyaabhuulUU.utf |
भार्गव को 'दुलारे दोहावली' |
पर |
प्रथम देव-पुर-स्कार मिला था। |
66309 |
kyaabhuulUU.utf |
तो पं॰ कृष्णकांत मालवीय का ही था |
पर |
प्रबंधक का काम उन्होंने अपने |
66310 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने पंडित राम किंकर को रामायण |
पर |
प्रवचन करते सुना है, और उनके |
66311 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ लोगों ने तुलसी की मौलिकता |
पर |
प्रश्न-चिह्न लगाने का दुःसाहस |
66312 |
kyaabhuulUU.utf |
इस एक वाक्य से ही की जा सकती है; |
पर |
प्रायः ऐसे ही लोगों पर शहर |
66313 |
kyaabhuulUU.utf |
वह समझ गई, बोली,"दोषी मैं हूँ। |
पर |
प्रायश्चित्त भी कर आई हूँ।" |
66314 |
kyaabhuulUU.utf |
को मैं वात्सल्य तो दे सकता हूँ, |
पर |
प्रेम नहीं। यह संघर्ष भी शायद |
66315 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी, अभिव्यक्ति होगी, |
पर |
प्रेषण, उद्बोधन शायद ही रहा |
66316 |
kyaabhuulUU.utf |
गाड़कर झेडियाँ लगाई जातीं, ज़मीन |
पर |
फ़र्श लगता और कोई लंबी दाढ़ी |
66317 |
kyaabhuulUU.utf |
बिना खाद-वाद दिए भी, मौसम आने |
पर |
फल लगते, और कच्चे से ही हम उन्हें |
66318 |
kyaabhuulUU.utf |
बग़ावत का झंडा प्रायः अपने सिर |
पर |
फहराता है। चाणक्य ने अपनी चोटी |
66319 |
kyaabhuulUU.utf |
मस्ती छाई रहती। रातों को ढोलक |
पर |
फाग होती। दिन को लोग कबीर उड़ाते |
66320 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-चार दिन भी चलना मुश्किल होगा, |
पर |
फिर उनकी तबीयत में धीरे-धीरे |
66321 |
kyaabhuulUU.utf |
वह शांत हो गई। मेरे पिता के चेहरे |
पर |
फिर भी एक उदासी और निराशा छाई |
66322 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनकी पत्नी ने बहुत बिनती की, |
पर |
फिर वे घर न लौटे। वहीं कुछ मास |
66323 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल लिवा जाती थी; छुट्टी होने |
पर |
फिर सबको लिवा लाती थी और घर-घर |
66324 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद जब लोगों ने इन पेड़ों |
पर |
फूल चढ़ाना शुरू कर दिया तो |
66325 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मुँह फुलाया और न वाहवाहियों |
पर |
फूलकर कुप्पा हुआ, |
66326 |
kyaabhuulUU.utf |
के आँगन से फेंका गया था, उसे क़िले |
पर |
फेंकने के लक्ष्य से नहीं, बल्कि, |
66327 |
kyaabhuulUU.utf |
करती थीं - "हम आपन आँचर उनके मुँह |
पर |
फेर देई और ऊ मुस्काय देयँ।" |
66328 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बंद गले का कोट पहनते थे, सिर |
पर |
फ़ेल्ट कैप जो उन दिनों विलायत |
66329 |
kyaabhuulUU.utf |
रुबाइयाँ जैसे उफन-उफनकर काग़ज़ |
पर |
फैलने लगीं। |
66330 |
kyaabhuulUU.utf |
था। दफ़्तर से बाहर के-लिए वे धोती |
पर |
बंद गले का कोट पहनते थे, सिर |
66331 |
kyaabhuulUU.utf |
धीमे-धीमे कुछ बुदबुदाती रहती थी; |
पर |
बच्चे उसे 'आपा-आपा' कहकर छेड़ते |
66332 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी जगह पर आए जहाँ मैं खड़ा था, |
पर |
बच्चे का कहीं पता नहीं। लंबे-लंबे |
66333 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों के माता-पिता अपने लड़कों |
पर |
बड़ा रोबदाब रखते थे। मुझे स्वीकार |
66334 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रिश्चियन कालेज किसके टावर |
पर |
बड़ी घड़ी लगी थी, कालेज का छात्रावास, |
66335 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने। होली के दिनों में गाँव |
पर |
बड़ी मस्ती छाई रहती। रातों |
66336 |
kyaabhuulUU.utf |
सहसा झुटपुटे में सामने कुछ दूर |
पर |
बड़ी-सी आग उठी और घना-काला धुआँ |
66337 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः वे मझले घर में ठहरते थे, |
पर |
बड़े घर में भी एकाध दिन उनका |
66338 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे परिवार में उतारे जाते थे, |
पर |
बड़े विधान के साथ। हम दोनों |
66339 |
kyaabhuulUU.utf |
संध्या को उन्होंने एक काग़ज़ |
पर |
बड़े-बड़े अक्षरों में लिखा, |
66340 |
kyaabhuulUU.utf |
से बड़ा सम्मान रहा है। ऐसे अवसरों |
पर |
बड़े-बड़े समाज-सुधारकों और |
66341 |
kyaabhuulUU.utf |
का निश्चय उसी क्षण कर लिया था ? |
पर |
बदला लेने का साहस करने में |
66342 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और वह यहाँ भी था। उस ज़मीन |
पर |
बनने -वाला हमारा पहला मकान |
66343 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा रौज़ा किस बड़े आदमी की क़ब्र |
पर |
बना था; लड़कपन में तो हम उसे |
66344 |
kyaabhuulUU.utf |
का असर किसी न किसी रूप में जीवन |
पर |
बना रहता है - प्रकट भी होता है। |
66345 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते। जब तक हमारा पुश्तैनी घर चक |
पर |
बना रहा तब तक यह सिलसिला साल-हा-साल |
66346 |
kyaabhuulUU.utf |
की आयोजना के अंतर्गत जब उस ज़मीन |
पर |
बना हमारा मकान सड़क में आ गया |
66347 |
kyaabhuulUU.utf |
की कोठरी के सामने दालान के एक सिरे |
पर |
बनाई जाती थी। राधा बताया करती |
66348 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। श्री कृष्ण ऊपर -वाले तले की छत |
पर |
बनी तीन तरफ़ से बंद एक परछती |
66349 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यवसाय - और जातियाँ इसी आधार |
पर |
बनी हैं - एक विशेष प्रकार के |
66350 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। दूर पर गंगा-जमुना के संगम |
पर |
बने अकबर के क़िले की दीवारें |
66351 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ाया जाने को नहीं था, पर ज़मीन |
पर |
बने मकान को बेचने की हालत में |
66352 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा और मझला परिवार मनसा की भूमि |
पर |
बने मकान में रहता आया, चूल्हे |
66353 |
kyaabhuulUU.utf |
से शुरू होती थीं - सूरजकुंड सड़क |
पर |
बने रेलवे-पुल का नाम है; कुंड |
66354 |
kyaabhuulUU.utf |
चलते गए; प्रयाग नगर में पैठे, |
पर |
बराबर चलते गए। और आधी रात को |
66355 |
kyaabhuulUU.utf |
छाया मेरी बहन के वैवाहिक जीवन |
पर |
बराबर बनी रही। |
66356 |
kyaabhuulUU.utf |
की बूँदें निकलकर उसकी कनपटियों |
पर |
बहने लगतीं और कभी मेरे आँसू |
66357 |
kyaabhuulUU.utf |
आशंका थी, पर मैं ऐसे नाज़ुक विषय |
पर |
बहस करने की बेहयाई पर नहीं |
66358 |
kyaabhuulUU.utf |
विधान सभा में राष्ट्र गीत चुनने |
पर |
बहस हो रही थी। पंडित द्वारिकाप्रसाद |
66359 |
kyaabhuulUU.utf |
घटना मुझे याद है जिसका मेरे जीवन |
पर |
बहुत प्रभाव पड़ा। ऊँचामंडी |
66360 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत दुखी हुए। दोनों भाई बहन |
पर |
बहुत बिगड़े कि क्यों उन्होंने |
66361 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखते हुए मैंने एक कल्पना की थी, |
पर |
बहुत संभव है वह सत्य हो। उस |
66362 |
kyaabhuulUU.utf |
तट |
पर |
बाँधो, आगे न बढ़ो, |
66363 |
kyaabhuulUU.utf |
लोहबंदा कहा जाता था, जो अब तक है - |
पर |
बाद को चलने-फिरने से लाचार |
66364 |
kyaabhuulUU.utf |
कोशिश भी की हो कि यह कौन नाटक है। |
पर |
बाद को जो मैंने जाना-समझा उससे |
66365 |
kyaabhuulUU.utf |
कि अपने पिता को ऐसे ही छापकर बचाए, |
पर |
बाबा उनकी गर्दन पर और ज़ोर |
66366 |
kyaabhuulUU.utf |
"बब्बा, किसी पेड़ के नीचे चलो।" |
पर |
बाबा कहते, "आँधी-ओले में पेड़ |
66367 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी को भी कहीं ठिकाने लगाना था, |
पर |
बाबा का तो विश्वास था कि जब |
66368 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा के न रहने |
पर |
बाबा की भावुकता का अभाव न अनुभव |
66369 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और रीढ़ की हड्डी टूटी जा रही थी, |
पर |
बाबा बेटे को छापे अडिग खड़े |
66370 |
kyaabhuulUU.utf |
की थ्योरी को बल मिलता है। मेरे |
पर |
बाबा, जैसा कि मैंने राधा से |
66371 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चकेसरी देवी का मंदिर, तीसरे |
पर |
बाबू जीवनलाल वकील का मकान - |
66372 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहतशिमगंज -वाले अलँग |
पर |
बाबू सोनार का मकान था। काम |
66373 |
kyaabhuulUU.utf |
मानसिक और आर्थिक कष्ट उठाकर भी, |
पर |
बाबूपट्टी के कुत्ते के-लिए |
66374 |
kyaabhuulUU.utf |
तीस मिनट पर आठ, पैंतालीस मिनट |
पर |
बारह, और साठ मिनट पर सोलह घंटे |
66375 |
kyaabhuulUU.utf |
है, कबीर के वंश में कमाल उपजता है; |
पर |
बालपन में पड़े संस्कारों का |
66376 |
kyaabhuulUU.utf |
गलबाहीं में मानव की बावनी, |
पर |
बावरी भावनाएँ ज़मीन के छोर |
66377 |
kyaabhuulUU.utf |
सब आप चाहें तो घटना-वश कह सकते हैं, |
पर |
बाहर -वालों के-लिए झाँसी अक्सर |
66378 |
kyaabhuulUU.utf |
हिस्सा भी उन्होंने बनवाया था, |
पर |
बाहर बैठकें दो बनवाई थीं --- |
66379 |
kyaabhuulUU.utf |
पैंट की किसी जेब में पड़ा रहता था, |
पर |
बाहर से उसके भीतर होने का कुछ |
66380 |
kyaabhuulUU.utf |
खोंसती, धूल उठा-उठाकर अपने बालों |
पर |
बिखेरती; कभी उससे बात करो तो, |
66381 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा ने बेटे को ज़मीन |
पर |
बिठला दिया और ख़ुद उसपर झुककर |
66382 |
kyaabhuulUU.utf |
लाते थे। मुझे याद है, वे मुझे कंधे |
पर |
बिठलाकर भीड़ को कैसे चीरते |
66383 |
kyaabhuulUU.utf |
गरुड़ भगवान विष्णु को अपनी पीठ |
पर |
बिठाकर उड़े जा रहे हों --- हाँ, |
66384 |
kyaabhuulUU.utf |
सज्जन अपनी बीमार बीवी को इक्के |
पर |
बिठाकर उन्हें दिखाने लाए। |
66385 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि साईस कभी-कभी वेश्या को टमटम |
पर |
बिठाकर घुमाने भी निकलता है |
66386 |
kyaabhuulUU.utf |
ऋण एक कविता में स्वीकार किया है, |
पर |
बिना अपनी पूँजी के 'मधुशाला' |
66387 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ से अपना हाथ टटोलना मुश्किल है, |
पर |
बिना इसको टटोले अपने विकास |
66388 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके पास इतना मज़बूत हथियार था। |
पर |
बिना भरी बंदूक़ के सिर्फ़ घोड़ा |
66389 |
kyaabhuulUU.utf |
!" 'ऊख' की तुक 'बंदूख' से मिलाई गई थी, |
पर |
बीच में बड़ी फूहड़ गाली थी। |
66390 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी में एम॰ ए॰ ले लिया। |
पर |
बी॰ ए॰ करते समय मैंने जिस तन्मयता |
66391 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ था ही, जिनको हम घर |
पर |
बुचुन दादा कहते थे। मैंने उनके |
66392 |
kyaabhuulUU.utf |
जो शायद पढ़ने योग्य तो थीं, |
पर |
बुद्धि के अधिक परिपक्व होने |
66393 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने मुझे मिलने को अपने घर |
पर |
बुलवाया। मैं पंडित जी के साथ |
66394 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता था, वह न गई। मैं डाक्टर को घर |
पर |
बुलाना चाहता था, उसने मना कर |
66395 |
kyaabhuulUU.utf |
बिक्री आदि को वे देख लेंगे, घर |
पर |
बेकार बैठे हैं, कुछ काम उनकी |
66396 |
kyaabhuulUU.utf |
काम-धंधों में लगी हैं और मैं चटाई |
पर |
बैठ उनके द्वारा तख़्ती पर चँगीटे |
66397 |
kyaabhuulUU.utf |
नानी माला लेकर जप करने के-लिए आसन |
पर |
बैठ गईं। किंतु नाना का दैनिक |
66398 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना ने भोजन कर लिया और अपने काम |
पर |
बैठ गए। जब माताभीख खाने को |
66399 |
kyaabhuulUU.utf |
आते। बुढ़िया टाल के किसी कुंदे |
पर |
बैठ जाती, मुँदर नीम तले पड़ी |
66400 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। बरसात के दिनों में वे मचिया |
पर |
बैठ जाते और ढोलक को घुटने से |
66401 |
kyaabhuulUU.utf |
जब लिखना होता, पालथी मारकर चारपाई |
पर |
बैठ जाते, बस्ते को आगे खींच |
66402 |
kyaabhuulUU.utf |
जूती उतार कर दीवार के सहारे तख़्त |
पर |
बैठ जाते, मैं उनके सामने पालथी |
66403 |
kyaabhuulUU.utf |
एक सुराही गंगाजल भी लाते, और पूजा |
पर |
बैठ जाते। पूजा के-लिए ज़ीने |
66404 |
kyaabhuulUU.utf |
क्षण था। मेरे ससुर ने पास की कुरसी |
पर |
बैठकर अपने पाँव ऊपर किए और |
66405 |
kyaabhuulUU.utf |
चाँड़, नाम उसका उमराई था, इक्के |
पर |
बैठकर आती थी और ढालू लाला के |
66406 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर्फ़ हाज़िरी लेते थे, फिर मेज़ |
पर |
बैठकर एक पाँव लटकाए, एक, घुटने |
66407 |
kyaabhuulUU.utf |
फुनगी पर नहीं, एकदम पहाड़ की चोटी |
पर |
बैठकर चहकना चाहता था। मैंने |
66408 |
kyaabhuulUU.utf |
होता, उसके सामने रखती, और ड्योढ़ी |
पर |
बैठकर बिरादरी के इस अत्याचार |
66409 |
kyaabhuulUU.utf |
है, "इस समय आपके बाबा आपकी जीभ |
पर |
बैठकर बोल रहे हैं।" नाना-बाबा |
66410 |
kyaabhuulUU.utf |
सरस्वती स्वयं मनुष्य की जिह्वा |
पर |
बैठकर बोलती हैं। उस समय राम |
66411 |
kyaabhuulUU.utf |
में कई बार अपनी बैठक के दरवाज़े |
पर |
बैठकर वज़ू करते और गली की ओर |
66412 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, मोटा हैट पहनते थे। कुर्सी |
पर |
बैठकर वे सिर्फ़ हाज़िरी लेते |
66413 |
kyaabhuulUU.utf |
में उपस्थित थे। स्वामी जी ने मेज़ |
पर |
बैठकर व्याख्यान दिया था - हृष्ट-पुष्ट |
66414 |
kyaabhuulUU.utf |
कोल्हू पर बैठते थे, तेलिन दूकान |
पर |
बैठती थी। जब तेलिन की मृत्यु |
66415 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जा तीन और चार के लड़के बेंचों |
पर |
बैठते थे और उनके आगे लंबे डेस्क |
66416 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई बाल-बच्चा भी न था। सरजू कोल्हू |
पर |
बैठते थे, तेलिन दूकान पर बैठती |
66417 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे भाई शालिग्राम भी साथ पलड़े |
पर |
बैठने को मचलते - जैसे दूल्हे |
66418 |
kyaabhuulUU.utf |
तो ऐसी जगह थी कि उसके सामने कुर्सी |
पर |
बैठने से जमुना को, जब वे बाढ़ |
66419 |
kyaabhuulUU.utf |
'मचिया |
पर |
बैठा करता था जमकर छोटू ग्वाला, |
66420 |
kyaabhuulUU.utf |
लगते थे। दर्जा दो तक लड़के टाट |
पर |
बैठा करते थे, मास्टर साहब कुर्सी |
66421 |
kyaabhuulUU.utf |
तभी काठियावाड़ी पाग बाँधे कुर्सी |
पर |
बैठे उनकी तस्वीर देखने की भी |
66422 |
kyaabhuulUU.utf |
सुपर्णा' जिसमें उन्होंने वृक्ष |
पर |
बैठे दोनों पक्षियों के परस्पर |
66423 |
kyaabhuulUU.utf |
बरामदे में - एक मसनद के सहारे खाट |
पर |
बैठे रहते। सामने उनके खारुएँ |
66424 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, "अगर इस समय आपके नाना खाने |
पर |
बैठे होते तो वे क्या करते ?" |
66425 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर काम करने के-लिए, जब कुर्सी |
पर |
बैठे-बैठे कमर के जोड़ों में |
66426 |
kyaabhuulUU.utf |
करते। बोलते तो वे दो ही चार शब्द, |
पर |
बैठे-बैठे दाँत पीसा करते - अंदर |
66427 |
kyaabhuulUU.utf |
रही बुलबुल डालों |
पर |
बोल --- |
66428 |
kyaabhuulUU.utf |
रही बुलबुल डालों |
पर |
बोल, |
66429 |
kyaabhuulUU.utf |
युद्ध की समाप्ति |
पर |
ब्रिटेन और मित्र-राष्ट्रों |
66430 |
kyaabhuulUU.utf |
भी न बदली; बंबैया हिंदी बोलते थे, |
पर |
भजन आदि गवाते तो मात्रा-मात्रा |
66431 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबा जान पड़ता था, छोटी कटी मूँछों |
पर |
भरी हुई खिचड़ी दाढ़ी, आँखों |
66432 |
kyaabhuulUU.utf |
तक बिना अहं के टूटे भी बन सकता है, |
पर |
भावनाओं का, कभी नहीं, और कविता |
66433 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं तो अपने समीप की जड़ वस्तुओं |
पर |
भी अपनी छाया छोड़ते हैं। ऊपर |
66434 |
kyaabhuulUU.utf |
आठ मील, यानी कुल सोलह मील चल लेने |
पर |
भी उनकी चलास तृप्त नहीं होती |
66435 |
kyaabhuulUU.utf |
है --- प्रायः कहते को कुछ न रहने |
पर |
भी एक दूसरे की लेखन शैली में |
66436 |
kyaabhuulUU.utf |
भर गया था वैसे ही महारानी के आने |
पर |
भी कुछ उसी प्रकार का चमत्कार |
66437 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, तो बाबा कारण उपस्थित होने |
पर |
भी क्रोध नहीं करते थे। बोलते |
66438 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी घड़ी आती है जब तारों की पलकों |
पर |
भी ख़ुमारी छा जाती है, सदा चलती |
66439 |
kyaabhuulUU.utf |
को बुलवाया। लोगों को माँगने |
पर |
भी गाँधी जी से मिलने का समय |
66440 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई थी। एक गोला भोलानाथ के पाँव |
पर |
भी गिरा था; इसका ज़िक्र मैंने |
66441 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी शक्ति समझी थी। उन्होंने इस |
पर |
भी ग़ौर किया था कि किस गुण-स्वभाव-रुचि |
66442 |
kyaabhuulUU.utf |
न किया। जीवन भर मैं जिस रास्ते |
पर |
भी चला उसने 'स्वस्ति पंथा' कहा |
66443 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पढ़ा-लिखा ही, बड़े होने |
पर |
भी जब-जब मुझे लगातार कई-कई घंटे |
66444 |
kyaabhuulUU.utf |
कचहरी के काम के सिलसिले में दौरे |
पर |
भी जाना पड़ता था। दौरे में |
66445 |
kyaabhuulUU.utf |
भर पहले विवाह का इतना विरोध करने |
पर |
भी जो मैं अब इतनी जल्दी शादी |
66446 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते थे। मुँहासे कुछ मेरे मुँह |
पर |
भी थे। उन्होंने अपनी दाढ़ी |
66447 |
kyaabhuulUU.utf |
घर मुहल्ले के पूरब-उत्तर के कोने |
पर |
भी थे। सुनते-सुनते लोगों को |
66448 |
kyaabhuulUU.utf |
का परिचय उन्होंने मृत्युशय्या |
पर |
भी दिया। गोदान कराने के-लिए |
66449 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई न देख सके - वह पुरुष की गति-विधी |
पर |
भी नज़र रखती थी। कौन आया, कौन |
66450 |
kyaabhuulUU.utf |
है और मैं उसे बहुत प्रयत्न करने |
पर |
भी नहीं पढ़ पाता। उनकी स्मृति |
66451 |
kyaabhuulUU.utf |
बिठाकर उन्हें दिखाने लाए। इक्के |
पर |
भी पर्दा, बीवी भी बुर्क़े में। |
66452 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिमास नियमित रूप से घर आने |
पर |
भी प्रताप नारायण और सुरसती |
66453 |
kyaabhuulUU.utf |
रखना जुर्म ठहराया। स्वाराज होने |
पर |
भी बंदूक़-पिस्तौल पर प्रतिबंध |
66454 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि वे बिना हथकड़ी-बेड़ी के रहने |
पर |
भी भाग जाने की हिम्मत नहीं |
66455 |
kyaabhuulUU.utf |
लय ही कुछ ऐसी होती कि शब्द न समझने |
पर |
भी मन में उदासी छा जाती। बीच-बीच |
66456 |
kyaabhuulUU.utf |
आ जाना पड़ा। हमारे वहाँ आ जाने |
पर |
भी महीनों काम लगा रहा। इंटर |
66457 |
kyaabhuulUU.utf |
पर ही नहीं, उनकी वाक्शक्ति |
पर |
भी मुग्ध हुआ हूँ। |
66458 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने का, पीड़ाग्रस्त रहने |
पर |
भी मुस्कराने का। |
66459 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहते थे। दूसरी बार परीक्षा देने |
पर |
भी मैं द्वितीय श्रेणी में पास |
66460 |
kyaabhuulUU.utf |
को पकड़ा गया, यानी ४५-४६ का होने |
पर |
भी मैं २६ से कम का समझा गया ! |
66461 |
kyaabhuulUU.utf |
की सहायता इतने धन से कर देने |
पर |
भी यह ऋण उतर जाएगा। यहाँ से |
66462 |
kyaabhuulUU.utf |
गालों -वाली। बहुत कोशिश करने |
पर |
भी याद नहीं पड़ता कि मैंने |
66463 |
kyaabhuulUU.utf |
ईर्ष्या की भावना सँजोए रखने |
पर |
भी लोग अपने लड़कों को उनका |
66464 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाला वहाँ कोई न होगा। प्रयाग आने |
पर |
भी वह मुझे अपने आत्मीयों, संबंधियों, |
66465 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं रहूँगा। और मृत्यु शय्या |
पर |
भी वह हँसती ही रही, उस हँसने |
66466 |
kyaabhuulUU.utf |
गणेशप्रसाद के बहुत कहने-सुनने |
पर |
भी वे उस मकान में जाकर रहने |
66467 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों कहाँ थे, पर उनकी आवाज़ दूर |
पर |
भी साफ़ सुनाई देती थी। उनका |
66468 |
kyaabhuulUU.utf |
सेवक-मंडली की बैठकें हमारे घर |
पर |
भी हुआ करती थीं। |
66469 |
kyaabhuulUU.utf |
की, वैसे ही दुर्भाग्य की ज़मीन |
पर |
भी होता हुआ आगे निकल जाता है। |
66470 |
kyaabhuulUU.utf |
है और उपर्युक्त बिजली के खंभे |
पर |
भी, और वहाँ मैं थोड़ी देर को |
66471 |
kyaabhuulUU.utf |
का अनुपात-हीन बाहुल्य होने |
पर |
भी, श्री कृष्ण का शृंखलाबद्ध |
66472 |
kyaabhuulUU.utf |
समुद्र पर पड़ती हैं और ओस की बूँद |
पर |
भी; यहाँ शायद उनकी उतनी ही चमक |
66473 |
kyaabhuulUU.utf |
से बंद थी। सेठ ने बहुत आवाज़ें दीं |
पर |
भीतर से कोई न बोला, न किसी ने |
66474 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्नी की रखती थी - छोड़ दी जाने |
पर |
भी। उस दिन उसने व्रत रक्खा |
66475 |
kyaabhuulUU.utf |
थे जो किसी अजनबी के गाँव में घुसने |
पर |
भूँकना शुरू कर देते थे। मुझे |
66476 |
kyaabhuulUU.utf |
द्वंद्व और तनावों के बीच मुझे काम |
पर |
भेजा था, इसे मेरे अतिरिक्त |
66477 |
kyaabhuulUU.utf |
को कुछ लाने के-लिए बनिए की दूकान |
पर |
भेजा। चीज़ भीतर थी, बनिया जब |
66478 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन कहा था, "क्या मिट्टी भी लड़ाई |
पर |
भेजी जाती है जो वह भी महँगी |
66479 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना माथा छूती थीं, "इन ही रिकाबन |
पर |
भैया पाँव रक्खत रहें !" स्वभाव |
66480 |
kyaabhuulUU.utf |
मरहम-पट्टी हुई, वैद्य-हकीम आए, |
पर |
भोलानाथ जो खाट पर लेटे तो फिर |
66481 |
kyaabhuulUU.utf |
मृदु अधरों |
पर |
मँडराया; |
66482 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन में भी वह ऊँची तो ज़रूर थी, |
पर |
मंडी वहाँ कोई नहीं थी, किसी |
66483 |
kyaabhuulUU.utf |
स्लिप पुस्तक पर चिपकी रहती थी, उस |
पर |
मंत्री की जगह पर मेरा नाम छपता |
66484 |
kyaabhuulUU.utf |
होने के लक्षण तो उसके शरीर |
पर |
मई में दिखाई दिए और वृद्धा |
66485 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं चलती थी, बल्कि पाँच मिनट होने |
पर |
मछली की तरह तैर कर एक संख्या |
66486 |
kyaabhuulUU.utf |
एक गीत याद है ॰॰॰ 'छउबै ढिहवा |
पर |
मड़ैया गोरिया तोहके लैके ना, |
66487 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक बूढ़ी माई पुरखों की ड्योढ़ी |
पर |
मत्था टेकने के-लिए मुझे लिवा |
66488 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके अर्थ पर विचार करूँ; |
पर |
मन अब इसकी सच्चाई को पूरी तरह |
66489 |
kyaabhuulUU.utf |
था, शरीर से उनसे दूर होता गया था, |
पर |
मन से नहीं; उनके पास बैठना, उनकी |
66490 |
kyaabhuulUU.utf |
पहली सालगिरह पुरखों की ड्योढ़ी |
पर |
मनाई जाए। सब लोग इलाहाबाद आए |
66491 |
kyaabhuulUU.utf |
जो प्रयाग में बहुत बड़े पैमाने |
पर |
मनाए जाते हैं; साथ ही कृष्ण |
66492 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरोहित बड़े पसोपेश में पड़ा, |
पर |
मरते समय भी उनकी अवज्ञा करने |
66493 |
kyaabhuulUU.utf |
की ऐसी छाप थी कि मेरे घावों |
पर |
मरहम-सा लगता गया। अंत में उन्होंने |
66494 |
kyaabhuulUU.utf |
गैस का हंडा जलता, बीच में एक तख़्त |
पर |
मर्सिया-गो बैठते, अगल-बग़ल |
66495 |
kyaabhuulUU.utf |
की कोई निशानी बची थी तो हाथ |
पर |
मलकर सुरती फाँकने की आदत। पंडित |
66496 |
kyaabhuulUU.utf |
में खुले मैदान में चारपाई |
पर |
मसनद लगाकर बैठते और हुक़्क़ा |
66497 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्मी के दिन थे, सुहाग-शय्या छत |
पर |
मसहरी डालकर लगाई गई थी, नीचे |
66498 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी लहजे में अर्जु न के बाण चलाने |
पर |
महाभारत में कहा गया है। तुलसीदास |
66499 |
kyaabhuulUU.utf |
के बहुत-से चित्र मन पर हैं। मंच |
पर |
महाराज यशवंतराव होल्कर और |
66500 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा तब न राधा रह गई थीं, न महारानी; |
पर |
महारानी का 'सराप' बहुतों को |
66501 |
kyaabhuulUU.utf |
ही दुर्व्यवहार उनके साथ करें, |
पर |
महारानी के पास अपने आँसुओं |
66502 |
kyaabhuulUU.utf |
शहरारा बाग़ -वाले अलंग |
पर |
महाशय ओंकारनाथ वाजपेयी का |
66503 |
kyaabhuulUU.utf |
कमीज़ में बदल गया; घुटी खोपड़ी |
पर |
माँगदार बुलबुलिया उगी; मुरेठे |
66504 |
kyaabhuulUU.utf |
जल रही है, लालटेनें घर में कई थीं, |
पर |
माँ को अपनी रोटी-पानी के-लिए |
66505 |
kyaabhuulUU.utf |
की धारा बह चली थी और उनके मुँह |
पर |
माता के दाग़ के सारे गड्ढे |
66506 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ साँवले थे और उनके चेहरे |
पर |
माता के दाग़ थे; शारदाप्रसाद |
66507 |
kyaabhuulUU.utf |
हरिस की, कुएँ की; ब्याह गाए गए, ढोलक |
पर |
माता के भजन, सुहाग के गीत। निकट-दूर |
66508 |
kyaabhuulUU.utf |
उदार प्रयास था। पिता के न रहने |
पर |
माता, माता-पिता दोनों बन जाती |
66509 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी ने वहीं |
पर |
मानता मानी कि अगर साल के अंदर |
66510 |
kyaabhuulUU.utf |
अखंड पाठ मैंने कई बार किया है, |
पर |
मानस की बात ही और है - खड़ी बोली |
66511 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। लोगों के बहुत समझाने-बुझाने |
पर |
माने, पर ज़िंदगी भर मेरी नानी |
66512 |
kyaabhuulUU.utf |
जुटाने के-लिए ट्यूशनों |
पर |
मारे-मारे फिरते, और रातों को |
66513 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन पर दिन, मास |
पर |
मास करिश्मे की प्रतीक्षा में |
66514 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों काग़ज़ उधार-क़िस्तों |
पर |
मिल जाता था, छपाई भी होती थी। |
66515 |
kyaabhuulUU.utf |
बात नहीं है, मानवता कतिपय बिंदुओं |
पर |
मिलती है, एक है। |
66516 |
kyaabhuulUU.utf |
अब मेरा निजी था, श्यामा का अलग, |
पर |
मिला हुआ --- अलग तो उसका थोड़ा-सा |
66517 |
kyaabhuulUU.utf |
न निकला। तीसरे दिन वे एक थाने |
पर |
मिले। पुलिस के क़ब्ज़े में |
66518 |
kyaabhuulUU.utf |
थी वह मुँडेर से घेर दी जाने को थी, |
पर |
मुँडेर के भी बनने की नौबत न |
66519 |
kyaabhuulUU.utf |
पर तो बस एक तरह से बैठा जा सकता है, |
पर |
मुंशी-डेस्क पर कई तरह से; एक |
66520 |
kyaabhuulUU.utf |
स्पर्धा करने को मैं भी कूदा, पत्थर |
पर |
मुँह के बल गिरा और माथा फूट |
66521 |
kyaabhuulUU.utf |
ही मानता हूँ कि न मैंने विरोधों |
पर |
मुँह फुलाया और न वाहवाहियों |
66522 |
kyaabhuulUU.utf |
मुलायम-मुलायम निकल आए थे; मुँह |
पर |
मुँहासे थे, जो उन दिनों जवानी |
66523 |
kyaabhuulUU.utf |
गया, उनके 'घने-लहरे रेशम' के केशों |
पर |
मुग्ध। जब मुझसे कुछ तुकबंदी |
66524 |
kyaabhuulUU.utf |
के कारण मेरा द्वितीय स्थान आया, |
पर |
मुझ संतोष था कि मैंने सही दिशा |
66525 |
kyaabhuulUU.utf |
में समझते थे, मुझमें रुचि लेते थे, |
पर |
मुझपर कड़ी नज़र भी रखते थे। |
66526 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह खोलने का मुझे अधिकार नहीं है, |
पर |
मुझे अपनी एक अनुभूति को ईमानदारी |
66527 |
kyaabhuulUU.utf |
मैदान में सोते हुए नींद टूट जाने |
पर |
मुझे अस्तबल से 'छुन-छुन' की आवाज़ |
66528 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी दूसरे बिलकुल असंबद्ध विषय |
पर |
मुझे उछाल देतीं, - उपन्यास से |
66529 |
kyaabhuulUU.utf |
डाला। गाँव की स्त्रियों की इस कला |
पर |
मुझे कभी-कभी बड़ा आश्चर्य हुआ |
66530 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति हिंदुओं की उदासीनता |
पर |
मुझे कभी-कभी बड़ी झल्लाहट होती |
66531 |
kyaabhuulUU.utf |
था, और किसी समय वे भी मुझे करते थे, |
पर |
मुझे कुछ समय से आभास होने लगा |
66532 |
kyaabhuulUU.utf |
में मन के स्वभाव का संकेत रहता है। |
पर |
मुझे केवल बनावट के आधार पर |
66533 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा उनसे अधिक मुझे प्यार करती है, |
पर |
मुझे छोड़कर उन दोनों ने अपने |
66534 |
kyaabhuulUU.utf |
करने में ज्योतिष की शक्ति |
पर |
मुझे पूरा विश्वास नहीं - जितना |
66535 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा नाम हरिवंश राय रक्खा गया, घर |
पर |
मुझे बच्चन नाम से पुकारा जाता। |
66536 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की के पिता और अन्य संबंधी आए, |
पर |
मुझे बरिच्छा स्वीकार करने |
66537 |
kyaabhuulUU.utf |
स्टेशन से गाँव दी-तीन मील होगा, |
पर |
मुझे बहुत दूर मालूम होता था। |
66538 |
kyaabhuulUU.utf |
द्वितीय श्रेणी के नंबर मिलते रहे, |
पर |
मुझे यह सोचकर संतोष होता था |
66539 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने दिया गया। लाश तो घर से चली गई, |
पर |
मुझे लगता, विशेषकर रातों को |
66540 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन के संघर्ष की कहानी कहती थीं। |
पर |
मुझे संदेह नहीं कि राधा की |
66541 |
kyaabhuulUU.utf |
रात के १२ बजे से। गाँधी जी ने ११-५५ |
पर |
मुझे सभा-हाल के बगल -वाले कमरे |
66542 |
kyaabhuulUU.utf |
सहिष्णुता दिखलाते थे और हर अवसर |
पर |
मुझे समझने का प्रयत्न करते |
66543 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ है। पितृ-घातक तो मैं नहीं हुआ, |
पर |
मुरहाई मैंने कम नहीं की; और |
66544 |
kyaabhuulUU.utf |
धोती के ऊपर गजी का कुर्त्ता, सिर |
पर |
मुरेठा, और पाँव में चमौधा पहनने |
66545 |
kyaabhuulUU.utf |
भी थे। जो मर्द कमाता नहीं वह औरत |
पर |
मुश्किल से हावी हो पाता है। |
66546 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ।" मैं समझता था कि श्यामा इस |
पर |
मुस्करा देगी, पर वह गंभीर हो |
66547 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ होने के बाद अकेले होने |
पर |
मेरा अकेलापन मुझे अखरने लगता |
66548 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ मैंने पढ़ा-सोचा है उसके आधार |
पर |
मेरा अनुमान है कि 'चक' भी 'चक' |
66549 |
kyaabhuulUU.utf |
है। पर मैं समझता हूँ स्वादिष्ट |
पर |
मेरा आग्रह नहीं है। हाँ, अगर |
66550 |
kyaabhuulUU.utf |
में छोड़ जाऊँ कि वह मेरे मरने |
पर |
मेरा क़र्ज़ उतारने की चिंता |
66551 |
kyaabhuulUU.utf |
से इन्कार कर दिया और वर्ष-गाँठों |
पर |
मेरा तुलादान किया जाने लगा। |
66552 |
kyaabhuulUU.utf |
चिपकी रहती थी, उस पर मंत्री की जगह |
पर |
मेरा नाम छपता था, बड़ा अच्छा |
66553 |
kyaabhuulUU.utf |
के संघर्ष में शायद अब तक पड़ा हूँ। |
पर |
मेरा भी अवचेतन शायद सर्प कुंडल |
66554 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पर |
मेरा वश चलता तो मैं |
66555 |
kyaabhuulUU.utf |
भविष्य का ध्यान रखने को कहा जाता; |
पर |
मेरा विरोध करते, मुझसे ज़बर्दस्ती |
66556 |
kyaabhuulUU.utf |
था। तेजी में अंतर्निहित पुरुष |
पर |
मेरी अंतर्नारी निर्भर होकर |
66557 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर का नक़्शा तेज़ी से बदल रहा था, |
पर |
मेरी आँखों में तो उसका पुराना |
66558 |
kyaabhuulUU.utf |
रंग-चित्र बना सकने की अक्षमता |
पर |
मेरी उँगलियों को थोड़ी निराशा |
66559 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों को दे-बाँट दी जाएँ, |
पर |
मेरी दादी थीं कि उन्होंने चूल्हा |
66560 |
kyaabhuulUU.utf |
की क्या कार्रवाइयाँ हो रही हैं। |
पर |
मेरी दादी बड़ी धाकड़ थीं। उन्होंने |
66561 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता को चाहे स्वर्ग न मिला हो, |
पर |
मेरी माता को निश्चय स्वर्ग |
66562 |
kyaabhuulUU.utf |
को उनका लिखा पढ़ने में कठिनाई हो, |
पर |
मेरी माता जी उसे बिलकुल ठीक |
66563 |
kyaabhuulUU.utf |
पर हुई थी और उसके अंतिम समय |
पर |
मेरी माता ने उसकी जितनी सेवा |
66564 |
kyaabhuulUU.utf |
से भावों में बह जाने -वाले आदमी थे, |
पर |
मेरी मिर्ज़ापूरी दादी तेज़ |
66565 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पुस्तक छपाई थी, उसके कवर पृष्ठ |
पर |
मेरी ये पंक्तियाँ दी थीं: |
66566 |
kyaabhuulUU.utf |
छंद से मेरा परिचय हो चुका था। |
पर |
मेरी वे कविताएँ इतनी निजी थीं |
66567 |
kyaabhuulUU.utf |
को थोड़े दिनों के-लिए घर बुला लें, |
पर |
मेरी सास की बीमारी के बारे |
66568 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अंतिम बार उनका मुख देखा था; |
पर |
मेरी हिम्मत उनका मरा मुँह देखने |
66569 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मुझसे बहुत दूर पर नहीं है, |
पर |
मेरी हिम्मत नहीं होती कि उस |
66570 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी उसको सहता-झेलता था। |
पर |
मेरे उस सारे संघर्ष और सहन |
66571 |
kyaabhuulUU.utf |
तो इसे झाँसी का मज़ाक कह लीजिए, |
पर |
मेरे छोटे भाई के-लिए झाँसी |
66572 |
kyaabhuulUU.utf |
से अभिनीत होती थी, साइकिल के पैडिल |
पर |
मेरे पाँव डगमगाते थे, और मुझे |
66573 |
kyaabhuulUU.utf |
न किसी खर्चीले व्यसन के शिकार थे। |
पर |
मेरे पिता का अनुमान था, बाद |
66574 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल हिंदी और हिसाब पढ़ा सकते थे, |
पर |
मेरे पिता जी की दृष्टि से हमपर |
66575 |
kyaabhuulUU.utf |
वापस लेने के इरादे से दिए ही न थे, |
पर |
मेरे पिता जी के स्वाभिमान को |
66576 |
kyaabhuulUU.utf |
में। बाबा के मन की तो नहीं जानता, |
पर |
मेरे पिताजी अपने लड़कपन की |
66577 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक नहीं। उनका भय मैंने समझा, |
पर |
मेरे प्रति उनका अविश्वास मुझे |
66578 |
kyaabhuulUU.utf |
है, ख़रीदार के पास दाम कम हैं। |
पर |
मेरे बाबा को न बचना था, न ख़रीदना; |
66579 |
kyaabhuulUU.utf |
पाने की प्रत्याशा कर रहा था, |
पर |
मेरे रग-रेशों में भिनी भावुकता |
66580 |
kyaabhuulUU.utf |
एक के बजाय दो-दो कृतियाँ थीं जिन |
पर |
मेरे विरोधी क़लम और ज़बान चला |
66581 |
kyaabhuulUU.utf |
की बिरादरी के साथ कुछ न्याय किया; |
पर |
मेरे संबंधियों और नातेदारों |
66582 |
kyaabhuulUU.utf |
थी ! बलिहारी ऐसी अक़्लमंदी की ! |
पर |
मेरे सामने जो स्थिति थी उसका |
66583 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यावहारिक रूप में मैं हूँ भी, |
पर |
मेरे स्वप्न और आदर्श मेरे परबाबा |
66584 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उसने इच्छा प्रकट की कि अंत समय |
पर |
मेरे हाथों से ही उसके मुँह |
66585 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे उसी पथ पर आगे बढ़ना चाहिए जिस |
पर |
मैंने अपने पाँव रख दिए थे। |
66586 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मुझसे बहुत कुछ कहना चाहती होगी, |
पर |
मैंने उसे देर तक जगाए रखना |
66587 |
kyaabhuulUU.utf |
और रोते जाते ! गाँधी जी की शहादत |
पर |
मैंने एक लंबी कविता मर्सिया |
66588 |
kyaabhuulUU.utf |
और सहानुभूति देने को तत्पर भी थी। |
पर |
मैंने चंपा को जिस परिस्थिति, |
66589 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित जी किसी को नहीं बख़्शते थे, |
पर |
मैंने नोटिस किया था कि वे वर्गभेद |
66590 |
kyaabhuulUU.utf |
तब तक बलि नारियल की दी जाने लगी थी, |
पर |
मैंने बकरे की बलि पहली बार |
66591 |
kyaabhuulUU.utf |
जब दूसरे दिन मुशायरे की मिसर-ए-तरह |
पर |
मैंने भी एक पूरी ग़ज़ल सुना |
66592 |
kyaabhuulUU.utf |
खाना खा लेता। देर तो आज भी हो गई थी, |
पर |
मैंने सोचा रानी का घर में पहला |
66593 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मुझे नहीं आ रही थी, न उसे ही, |
पर |
मैंने सोचा, मैं सो जाऊँगा तो |
66594 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजा का सामान आदि भी घर आ गया। |
पर |
मैं अपनी बात पर अड़ा रहा। पिता |
66595 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और मेरे सृजन में रुचि रखते थे। |
पर |
मैं अपने काम पर विवश होकर, किसी |
66596 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी प्रत्याशा कहाँ तक पूरी हुई, |
पर |
मैं अपने को देखता हूँ तो पाता |
66597 |
kyaabhuulUU.utf |
चाची के नाम पर आँसू बहा रहा हूँ, |
पर |
मैं अपने बालों के-लिए रो रहा |
66598 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग 'पायनियर' से कुछ असंतुष्ट थे, |
पर |
मैं अपने साथ शिष्टता के व्यवहार |
66599 |
kyaabhuulUU.utf |
दैनिक अख़बार 'पायनियर' ही आता है, |
पर |
मैं अब अँग्रेज़ी भी कुछ समझने |
66600 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते हैं, अर्थात् निर्माण का समय। |
पर |
मैं इन्हें केवल निर्माण का |
66601 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखते समय काम आया; ढोल के एकाध बोल |
पर |
मैं उँगलियाँ चला सकता हूँ, |
66602 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे घर -वालों की भावना अच्छी न थी, |
पर |
मैं उनकी इज़्ज़त करता था। उनहोंने |
66603 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम्हारे प्रति निर्मम हो रहा हूँ, |
पर |
मैं उससे सौ गुना अधिक अपने |
66604 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जिसकी मुझे पहले से आशंका थी, |
पर |
मैं ऐसे नाज़ुक विषय पर बहस |
66605 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उनको वे नज़र-अंदाज़ कर जाते थे, |
पर |
मैं कभी काम न करूँ तो मुझे कड़ी-से-कड़ी |
66606 |
kyaabhuulUU.utf |
के वर्णन की तो मुझे स्मृति नहीं, |
पर |
मैं कल्पना करता हूँ कि बाल |
66607 |
kyaabhuulUU.utf |
बताने, कुछ औरों से सुनने के आधार |
पर |
मैं कल्पना करने का प्रयत्न |
66608 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने विश्वास में नहीं लिया था, |
पर |
मैं किसी अत्यंत अप्रिय अनुभव |
66609 |
kyaabhuulUU.utf |
के दर्जे कायस्थ पाठशाला में भी थे, |
पर |
मैं छह वर्ष एक ही स्कूल में |
66610 |
kyaabhuulUU.utf |
दे गया था। स्कूल बंद था। ट्यूशनों |
पर |
मैं जाता था। उनकी आमदनी की |
66611 |
kyaabhuulUU.utf |
विषय में मेरे पास कहने को बहुत है, |
पर |
मैं जानता हूँ कि कितना भी कहकर |
66612 |
kyaabhuulUU.utf |
खाना-वाना खाते रात के नौ-दस बज गए, |
पर |
मैं तो उसे अपना 'रुबाइयात उमर |
66613 |
kyaabhuulUU.utf |
धोते, सुखाते, चँगीटते ऊब जातीं, |
पर |
मैं न ऊबता। इस प्रक्रिया में |
66614 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी ने मुझे सौ तरह से समझाया, |
पर |
मैं न माना तो न माना। वे मझसे |
66615 |
kyaabhuulUU.utf |
में --- टेनिस तो अमीरों का खेल है, |
पर |
मैं बैडमिन्टन, पिंगपांग भी |
66616 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग-अलग पथ बतलाते सब, |
पर |
मैं यह बतलाता हूँ, |
66617 |
kyaabhuulUU.utf |
तो निमंत्रित होने पर ही संभव था, |
पर |
मैं श्यामा को पत्र लिखने लगा |
66618 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके अप्रिय परिणामों के बावजूद; |
पर |
मैं सच कहूँ तो मेरा कवि शायद |
66619 |
kyaabhuulUU.utf |
मनोवैज्ञानिक व्याख्या कह लें, |
पर |
मैं समझता हूँ, कहीं दृढ़ आस्था |
66620 |
kyaabhuulUU.utf |
भोजन मुझे प्रिय है। |
पर |
मैं समझता हूँ स्वादिष्ट पर |
66621 |
kyaabhuulUU.utf |
दो छतें थीं, एक पर वह सोने गई, एक |
पर |
मैं सोने गया --- हम इलाहाबाद |
66622 |
kyaabhuulUU.utf |
विषय से संबद्ध दोहा याद न होने |
पर |
मैं स्वयं कोई रचकर लगा देता |
66623 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए थे। क़द में लंबे, शरीर से भरे |
पर |
मोटे नहीं, बड़ी-घनी मूँछें; |
66624 |
kyaabhuulUU.utf |
था और कई हफ़्ते मुहल्ले की छाती |
पर |
मौत का आतंक और औदास्य बैठा |
66625 |
kyaabhuulUU.utf |
था। अंतिम अभिलाषा उनकी मेरे सिर |
पर |
मौर देखने की थी। उन्होंने तो |
66626 |
kyaabhuulUU.utf |
में बैठे थे, मैं शहबाला बना था, |
पर |
मौर मुझे नहीं पहनाया गया था, |
66627 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके बाद पंडित जी तो न दिखाई दिए, |
पर |
मौलवी साहब रोज़ पढ़ाने के-लिए |
66628 |
kyaabhuulUU.utf |
घर बना वह कटघर में कही जाती थी, |
पर |
म्युनिसिपैलिटी की नाप-जोख |
66629 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया था, इसका मुझे कोई पता नहीं; |
पर |
यशपाल के जेल से छूटकर आने तक |
66630 |
kyaabhuulUU.utf |
इसमें कुछ अतिशयोक्ति हो सकती है, |
पर |
यह असत्य नहीं है। अब मेरे लिए |
66631 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे परबाबा, मरते समय मेरे बाबा |
पर |
यह उत्तरदायित्व छोड़ गए थे |
66632 |
kyaabhuulUU.utf |
चलेगी, बहुत कुछ अपने मन का करेगी, |
पर |
यह कुमार्ग पर नहीं जाएगी, इससे |
66633 |
kyaabhuulUU.utf |
से दबने कीं भावना दूर हो गई है। |
पर |
यह केवल बाहरी और नकारात्मक |
66634 |
kyaabhuulUU.utf |
वह रानी का और अपना ख़र्च चला सके। |
पर |
यह कोई अनिश्चित स्रोत था अवश्य |
66635 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थायी रूप से मुझे रख लिया जाएगा। |
पर |
यह क्या ! मुझे जवाब मिल गया। |
66636 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरी इच्छा और ज़िद पकड़ेगी, |
पर |
यह ज़रूर कहा कि अगर मैं अपनी |
66637 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अपने लड़कपन में सुनी थी। |
पर |
यह नौकरी ज़्यादा दिन नहीं चली। |
66638 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतिम श्वासों से मेरे पिताजी |
पर |
यह भार डालकर कि वे बुद्धी की |
66639 |
kyaabhuulUU.utf |
चौपाई से उससे त्राण पाया जा सके ! |
पर |
यह भी ग़नीमत थी कि मुसल्मान |
66640 |
kyaabhuulUU.utf |
करने का कारण नहीं बनना चाहता था। |
पर |
यह भी नियति का एक व्यंग्य है |
66641 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैं ज़िद्दन पढ़ रहा था, |
पर |
यह भी विचित्र बात है मेरे सबसे |
66642 |
kyaabhuulUU.utf |
वे उसको विदा तो न करना चाहते थे, |
पर |
यह भी सोचते थे कि विवाह को तीन |
66643 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें भूखे-प्यासे सो जाना पड़ता, |
पर |
यह व्रत वे मृत्यु-पर्यंत रखती |
66644 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्व अनुभव करते-करते गंसी चाचा |
पर |
यह सनक सवार हो गई कि मैं दूसरा |
66645 |
kyaabhuulUU.utf |
है --- बीमार होने से, शायद, अधिक। |
पर |
यह सब व्याख्या मैं किसी को |
66646 |
kyaabhuulUU.utf |
है, कोष से उतरी हुई अधिक। कारणों |
पर |
यहाँ न जाऊँगा। |
66647 |
kyaabhuulUU.utf |
का हो गया तो पता नहीं किसकी सलाह |
पर |
या क्या सोचकर मुझको मोहतशिमगंज |
66648 |
kyaabhuulUU.utf |
था, उसे बाहर आते ही, अपनी चीज़ों |
पर |
या नौकर के मुँह पर एक निगाह |
66649 |
kyaabhuulUU.utf |
बारा जाया करते थे - त्योहारों |
पर |
या विवाहादि के विशेष अवसरों |
66650 |
kyaabhuulUU.utf |
से दो चावल के दान उठाकर अपने सिर |
पर |
रक्खो।" माँ को संतुष्ट करने |
66651 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़रीदी और लाकर दालान की तिकोनिया |
पर |
रख दी। यह घड़ी नई नहीं थी, विक्टोरियन |
66652 |
kyaabhuulUU.utf |
नीम के दो गोदे लाकर उनकी मेज़ |
पर |
रख दे, जिनको पंडित जी अपने चाक़ू |
66653 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं सकती, ज़रा अपना पाँव मेरी खाट |
पर |
रख दो, मैं अंतिम बार उन्हें |
66654 |
kyaabhuulUU.utf |
विभाग में मुझे ३५) प्रतिमास |
पर |
रख लिया। मैं 'अभ्युदय' के पुराने |
66655 |
kyaabhuulUU.utf |
का पिछड़ा काम भी अपनी मेज़ |
पर |
रख लेते और दफ़्तर बंद हो जाने |
66656 |
kyaabhuulUU.utf |
एक-दूसरे को सही और संतुलित मार्ग |
पर |
रख सकते हैं, उसी प्रकार जातियाँ |
66657 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने दिल्ली आकर बनवाए - एक ज़मीन |
पर |
रखकर काम करने के-लिए, दूसरा |
66658 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ते देखता था। दिन में रेहल |
पर |
रखकर क़ुरान शरीफ़ पढ़ते या |
66659 |
kyaabhuulUU.utf |
काम करने के-लिए, दूसरा हल्का टेबिल |
पर |
रखकर खड़े होकर काम करने के-लिए, |
66660 |
kyaabhuulUU.utf |
से मोड़कर सामने लड़कों -वाली मेज़ |
पर |
रखकर पढ़ाते थे। उनका पढ़ाने |
66661 |
kyaabhuulUU.utf |
बंडल दे दिया गया और उसे अपने कंधे |
पर |
रखकर मैं ऐसे ही गर्व से चला |
66662 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा, श्यामा ने वज्र ही अपनी छाती |
पर |
रखकर यह वाक्य कहा होगा। मुझे |
66663 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम मेरे नाम हरिवंश राय के जोड़ |
पर |
रघुवंश राय रखना चाहती थीं, |
66664 |
kyaabhuulUU.utf |
में व्यक्ति अब भी जातिगत स्तर |
पर |
रह रहा है। वहाँ अब भी ऐसी उक्तियाँ |
66665 |
kyaabhuulUU.utf |
छह-सात दिन से वह केवल दूध-साबूदाना |
पर |
रह रही थी। कमज़ोर हो गई थी, फिर |
66666 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने पास किया था और घर |
पर |
रहकर ज़िमींदारी का काम दखते |
66667 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दोहा उठते-बैठते उनकी ज़बान |
पर |
रहता था, |
66668 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी की एक आँख हर समय वस्तुस्थिति |
पर |
रहती थी। शायद उनका यह भी ख़्याल |
66669 |
kyaabhuulUU.utf |
सब्ज़ियाँ, फल, भीगे चने, गेहूँ आदि |
पर |
रहना था। न दवा पर कुछ ख़र्च, |
66670 |
kyaabhuulUU.utf |
चली जाएँगी और राधा का कुनबा घर |
पर |
रहेगा ! बाबा चलते समय खत्तू |
66671 |
kyaabhuulUU.utf |
को मैं उसी इँदारे पर खड़ा था जिस |
पर |
राधा ने लगभग नब्बे वर्ष पूर्व |
66672 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, जैसे वे हमेशा बैठी रहती थीं, |
पर |
रानी भी बग़ैर खाना खाए बैठी |
66673 |
kyaabhuulUU.utf |
में उन्हें मनसाराम भी कहा जाता था, |
पर |
राम का नाम तो गीत की पंक्ति |
66674 |
kyaabhuulUU.utf |
को जाती हुईं, बीच की रेखा लाल, शरीर |
पर |
रामनामी चादर, पाँव में खड़ाऊँ। |
66675 |
kyaabhuulUU.utf |
करता हूँ।" ब्राह्मण ने इसी अवसर |
पर |
राय साहब से यह वचन लिया कि उनके |
66676 |
kyaabhuulUU.utf |
सामना मुझे हर वर्ष करना होता था, |
पर |
रास्ते में मेरी ही तबीयत ख़राब |
66677 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएँ, बारात में फुलवारी-आतशबाज़ी |
पर |
रुपए न फूँके जाएँ और न बहुत-से |
66678 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्मचारियों में भारी माहवारी सूद |
पर |
रुपए भी चलाते थे। बड़े पद पर |
66679 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे लंबा दुहरा पुल है --- ऊपर दोनों |
पर |
रेल की पटरियाँ, नीचे एक पुल |
66680 |
kyaabhuulUU.utf |
का रेशमी या ऊनी कोट पहनते थे; सिर |
पर |
रेशमी पगड़ी, आँखों पर चश्मा, |
66681 |
kyaabhuulUU.utf |
नगर की बहुत-सी सड़कों और इमारतों |
पर |
रोशनी हुई थी। कर्कल और मुहल्ले |
66682 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटा ही था। दरवाज़े में घुसने |
पर |
लंबा आँगन, पीछे एक कमरा, एक दरवाज़ा, |
66683 |
kyaabhuulUU.utf |
का अड्डा लिए हुये; उनके घरों |
पर |
लंबे-लंबे बाँसों पर कबूतरों |
66684 |
kyaabhuulUU.utf |
कि कई जोड़े खड़े होकर ढोलक की ताल |
पर |
लकड़ी भाँजने लगते और कभी-कभी |
66685 |
kyaabhuulUU.utf |
होंगे कि भूल-भटककर मैं ठीक रास्ते |
पर |
लग गया। जुलाई १९३४ से मैंने |
66686 |
kyaabhuulUU.utf |
से जब कुछ पुजवा लेता तो नौका भी तट |
पर |
लग जाती और लहरों का हिसाब भी |
66687 |
kyaabhuulUU.utf |
कोट-पैंट वे भी पहनते थे, |
पर |
लगता ऐसा था कि कोट-पैंट-नुमा |
66688 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया। वह माल-भरी नौकाओं को तट |
पर |
लगने ही न देता, कहता, "ठहरो, सरकारी |
66689 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उसे एक बार लहर गिनने के काम |
पर |
लगा दिया, पर वहाँ भी उसने अपनी |
66690 |
kyaabhuulUU.utf |
था। तारीख़ का पत्थर जेल के फाटक |
पर |
लगा है। मेरे बाबा १८७० के बाद |
66691 |
kyaabhuulUU.utf |
और कंडे की छनी हुई राख को उँगलियों |
पर |
लगाकर, पाउडर की तरह, पूनियों |
66692 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रशस्त और प्रकाशपूर्ण पथ |
पर |
लगाने में अभूतपूर्व योग दिया। |
66693 |
kyaabhuulUU.utf |
पट्टी हटाए। सीरी-सीरी बयार मुँह |
पर |
लगी। राधा ने यमराज की देहरी |
66694 |
kyaabhuulUU.utf |
और न जाने क्या-क्या सामान वे बैलों |
पर |
लदवाकर लाते और हमारा घर पाट |
66695 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था, उसे ठीक कराना था। साथ ही घर |
पर |
लदा एक क़र्ज़ चुकाना था। सबके |
66696 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके बालों की एक लट अपनी ऊँगली |
पर |
लपेट ली और आँख मूँद ली, पर न |
66697 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबा हो जाता तब चारों उँगलियों |
पर |
लपेट, पँचतगी या तिन-तगी बत्ती |
66698 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी। उसी मिट्टी को वे अपने बदन |
पर |
लपेटते हैं, बहुत-से वहाँ की |
66699 |
kyaabhuulUU.utf |
भी पढ़ते थे। लेकिन उनके दिमाग़ |
पर |
ललितपुर के जीवन में पढ़ने-लिखने |
66700 |
kyaabhuulUU.utf |
बदन पर लहर |
पर |
लहर चल रही है; |
66701 |
kyaabhuulUU.utf |
बदन |
पर |
लहर पर लहर चल रही है; |
66702 |
kyaabhuulUU.utf |
का नियम मैं अब तक निभाता हूँ, |
पर |
लाइनों के मेल पर अपना क्या |
66703 |
kyaabhuulUU.utf |
किया जाता है। यह नियम उन लोगों |
पर |
लागू नहीं होता जिनकी उम्र २६ |
66704 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें श्यामा की बीमारी की भी है, |
पर |
लाचार हैं। आभारी हैं --- श्यामा |
66705 |
kyaabhuulUU.utf |
लाठी लंबी मेरे घर में नहीं थी, |
पर |
लाठी चलाने की तालीम पिता जी |
66706 |
kyaabhuulUU.utf |
मिली, कहाँ दफ़ा १४४ लगी, किस सभा |
पर |
लाठी चली, किस जलूस पर गोली, वग़ैरह-वग़ैरह; |
66707 |
kyaabhuulUU.utf |
साग-सब्ज़ी खेत से निकालकर लढ़िया |
पर |
लादती, जिसे हाँककर गिरधारी |
66708 |
kyaabhuulUU.utf |
तेहि |
पर |
लादी ख़ालिकबारी। |
66709 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहा, वह भिन्ना उठता है। नमूने |
पर |
लाने के-लिए तरह-तरह के उचित-अनुचित |
66710 |
kyaabhuulUU.utf |
कोट, दुपल्ली टोपी, और बाएँ काँधे |
पर |
लाल गमछे में उनकी तस्वीर आज |
66711 |
kyaabhuulUU.utf |
भंग पीने पर, अथवा ग़ुस्सा आने |
पर |
लाल डोरे पड़ जाते थे - सुरसती |
66712 |
kyaabhuulUU.utf |
बिजली के बल्बों से एक बड़े लंबे पट |
पर |
लिख दिया गया था, 'इंडिया फ़ार |
66713 |
kyaabhuulUU.utf |
पर तेज़ी पेंसिल से अक्षर काग़ज़ |
पर |
लिख देतीं और उससे कहतीं इनपर |
66714 |
kyaabhuulUU.utf |
है - जैसे कोई लोहे की क़लम से पत्थर |
पर |
लिख रहा हो। वे अपने अहिंसात्मक |
66715 |
kyaabhuulUU.utf |
की कोई आयत छोटे-छोटे काग़ज़ों |
पर |
लिखकर चिपका रक्खी थी। मोहन |
66716 |
kyaabhuulUU.utf |
राहत मिली होगी उसी ने मुझे समय-समय |
पर |
लिखते रहने को प्रेरित किया |
66717 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन भर में मैं भी पी लेता हूँ, |
पर |
लिखते समय मुझे उसकी कोई ख़ास |
66718 |
kyaabhuulUU.utf |
का इस्तेमाल होता था। कापियों |
पर |
लिखना दर्जा तीन से शुरू होता |
66719 |
kyaabhuulUU.utf |
ही बढ़ता जाता है। इसे मैंने ईट्स |
पर |
लिखी अपनी कविता में अधिक स्पष्टता |
66720 |
kyaabhuulUU.utf |
का उपयोग मैंने गाँधी जी की शहादत |
पर |
लिखी एक कविता में किया। नाथूराम |
66721 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपनी माता |
पर |
लिखी एक कविता में मैंने कहा |
66722 |
kyaabhuulUU.utf |
भी निकल जाती है। श्रीकृष्ण |
पर |
लिखी कविता में मैंने कहा था, |
66723 |
kyaabhuulUU.utf |
मात्र होकर रह गई, मगर मंगल पंडित |
पर |
लिखी कुछ पंक्तियाँ मुझे अब |
66724 |
kyaabhuulUU.utf |
कह सकते हैं कि हरिवंश पुराण |
पर |
लिखी कोई भी चीज़ मुझे आकर्षित |
66725 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं कि कोई कविता मैंने उस |
पर |
लिखी थी; न शायद रानी ने ही उपर्युक्त |
66726 |
kyaabhuulUU.utf |
के भरण-पोषण का भार अपने कंधों |
पर |
लिया। उनकी वृद्धा माता ने, |
66727 |
kyaabhuulUU.utf |
वह भीगी धोती पछाड़ने को किनारे |
पर |
ले गया तो बसनी खिसककर तह में |
66728 |
kyaabhuulUU.utf |
लिए एक छोटा-सा घर भी अलग किराए |
पर |
ले लिया। पास के मंदिरों के-लिए |
66729 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुहल्ले में ही एक मकान किराये |
पर |
ले लिया। मोहनलाल के-लिए आगे |
66730 |
kyaabhuulUU.utf |
ने वहीं कुछ ज़मीन ३२ रु॰ साल किराए |
पर |
ले ली; पट्टा स्थायी था, यानी |
66731 |
kyaabhuulUU.utf |
बाग़ को गिरधारी मामूली किराए |
पर |
ले लेते थे, बरसात में थोड़ी |
66732 |
kyaabhuulUU.utf |
बारा से कुछ ज़मीन सालाना किराए |
पर |
लेकर उसपर मकान बनवाना शुरू |
66733 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान के पास ही एक छोटा-सा घर किराए |
पर |
लेकर रहने लगे। बुद्धी के कोई |
66734 |
kyaabhuulUU.utf |
होने लगा तो एक चौरस चट्टान |
पर |
लेट गईं - पथरीला इलाक़ा था - |
66735 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, उनसे दवाएँ मँगा लीं और चारपाई |
पर |
लेट गया। श्यामा सेवा साकार |
66736 |
kyaabhuulUU.utf |
वैद्य-हकीम आए, पर भोलानाथ जो खाट |
पर |
लेटे तो फिर न उठे। चार-छह रोज़ |
66737 |
kyaabhuulUU.utf |
- दोनों में लोहों को संकोच होता था, |
पर |
लेन-देन के अन्य माध्यमों और |
66738 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे सीधे शायद ही कोई कुछ कहता, |
पर |
लोगों की दो-अर्थी बातों, संकेत-भरी |
66739 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अपने लड़कपन में कई अवसरों |
पर |
लोगों को ऐसा कहते सुना था कि |
66740 |
kyaabhuulUU.utf |
बन गया था। मनुष्य का बचपन जिस माटी |
पर |
लोटता है, मनुष्य का लड़कपन |
66741 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पर |
लोहू के चाखन हारे कायथ औं खटकीरा। |
66742 |
kyaabhuulUU.utf |
जानूँ तो कि 'करीमा' में क्या है, |
पर |
वक़्त से किताब हाथ न लगी और |
66743 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पर |
वज्राघात तो बलि लेता है। |
66744 |
kyaabhuulUU.utf |
जिज्ञासा थी चंपा का वर्ग जानने की, |
पर |
वह अभी कल्पना की पुतली बनी |
66745 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे वश में कर लेना शायद सहज न होता, |
पर |
वह उसके अतिरिक्त भी बहुत कुछ |
66746 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा सकने में पुलिस की विफलता |
पर |
वह एक संतोषप्रद पुलक का अनुभव |
66747 |
kyaabhuulUU.utf |
पाए, शायद उसे महीनों बुख़ार रहता, |
पर |
वह ऐसा दिखाती कि उसकी हालत |
66748 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक द्वार हमारे घर के सामने था, |
पर |
वह किसी कारण स्थायी रूप से |
66749 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि श्यामा इस पर मुस्करा देगी, |
पर |
वह गंभीर हो गई। |
66750 |
kyaabhuulUU.utf |
उस रात कुछ सजाया-सँवारा गया था, |
पर |
वह तो ऐसा ही था जैसे कोई फूल |
66751 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तक में रम जाना शायद ग़लती थी, |
पर |
वह तो कुछ ग़लती करने की उमर |
66752 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था तो मेरे लिए बची रहने को। |
पर |
वह देख रही थी कि वह दिन-दिन मृत्यु |
66753 |
kyaabhuulUU.utf |
करें। सामने एक बरामदा पड़ने को था, |
पर |
वह न बन सका; आगे जो थोड़ी-सी |
66754 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत सेवा दी, बहुत अपने को दिया |
पर |
वह पराजित हो गई, संभवतः एकमोर्चे |
66755 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज से पीछे हटा दी गई हो, पर घर |
पर |
वह पूरा अधिकार रखती थी, जताती |
66756 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने अपनी हैसियत से ज़्यादा किया, |
पर |
वह भी शायद लड़के के परिवार |
66757 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से तो महारानी की विजय हो गई थी, |
पर |
वह भीतर ही भीतर जानती थीं कि |
66758 |
kyaabhuulUU.utf |
बोल पर मैं उँगलियाँ चला सकता हूँ, |
पर |
वह मैंने अपनी माँ और चाचियों |
66759 |
kyaabhuulUU.utf |
कहना नहीं होता था; वह वही करती थी। |
पर |
वह यह नहीं चाहती थी कि उसके-लिए |
66760 |
kyaabhuulUU.utf |
में आना वरदान-स्वरूप सिद्ध हुआ। |
पर |
वह राशि अधिक नहीं थी, क्योंकि |
66761 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, बाग़ में कई माली काम करते थे। |
पर |
वह वेश्या सेठ के साईस के ऊपर |
66762 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी को पाठशाला में भर्ती कराया, |
पर |
वह शायद एक सप्ताह से अधिक पढ़ने |
66763 |
kyaabhuulUU.utf |
दो छतें थीं, एक |
पर |
वह सोने गई, एक पर मैं सोने गया |
66764 |
kyaabhuulUU.utf |
भौतिक धरातल पर। मानसिक धरातल |
पर |
वह हर दिन लौटता था --- दिन में |
66765 |
kyaabhuulUU.utf |
जाई।" मैं मुज़फ़्फ़रपुर गया था, |
पर |
वहाँ गोली मारने के-लिए बेनीपुरी |
66766 |
kyaabhuulUU.utf |
लीग के दफ़्तर में रोशनी हुई थी |
पर |
वहाँ बिजली के बल्बों से एक |
66767 |
kyaabhuulUU.utf |
बार लहर गिनने के काम पर लगा दिया, |
पर |
वहाँ भी उसने अपनी टेंट गरम |
66768 |
kyaabhuulUU.utf |
का मकान था। काम में अच्छा था; |
पर |
वादा पूरा करने की चीज़ है, इसे |
66769 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता है, इसे गुनगुनाऊँ, इसके अर्थ |
पर |
विचार करूँ; पर मन अब इसकी सच्चाई |
66770 |
kyaabhuulUU.utf |
में बाबा से पढ़-पूछ या किसी विषय |
पर |
विचार-विनिमय कर सकते थे। पढ़ाने |
66771 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँट दूँ। यश के लोभ ने अर्थ के लाभ |
पर |
विजय पाई। मैंने प्रकाशक की |
66772 |
kyaabhuulUU.utf |
में बंगालियों की प्रधानता थी। |
पर |
विभिन्न प्रांतों में जाकर |
66773 |
kyaabhuulUU.utf |
में रुचि रखते थे। पर मैं अपने काम |
पर |
विवश होकर, किसी पराजित-भावना |
66774 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं - जनता अफ़वाहों की सच्चाई |
पर |
विश्वास करके ख़ुश होती है। |
66775 |
kyaabhuulUU.utf |
क्षत्रिय हैं। यदि अपने पुराणों |
पर |
विश्वास हो, तो इन समाज-सुधारकों |
66776 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक, पर, अपने |
पर |
विश्वास।' |
66777 |
kyaabhuulUU.utf |
में खाट पर चित लेटा हुआ हूँ - जगत |
पर |
विस्मित चितवन डालता - और वयोवृद्धा |
66778 |
kyaabhuulUU.utf |
करके मंदिर में पहुँच जाया करें, |
पर |
वे असफल रहे; जयपुर से गणेश जी |
66779 |
kyaabhuulUU.utf |
था और उनसे बड़ी कठहुज्जती करता था, |
पर |
वे इसका बिलकुल बुरा न मानते |
66780 |
kyaabhuulUU.utf |
गले में कंठी तो काठ की होती थी |
पर |
वे एक सोने की चेन भी पहना करते |
66781 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी गिनती शायद ही की जा सकती हो, |
पर |
वे कुरूप न थीं। प्रताप नारायण |
66782 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण कुछ रुपए तो लेकर आया था, |
पर |
वे जल्दी ख़त्म हो गए। उसका |
66783 |
kyaabhuulUU.utf |
जेठ उनके स्वर्गवासी हो चुके थे, |
पर |
वे तैयार न हुईं और अंत में पिता |
66784 |
kyaabhuulUU.utf |
महत्त्वाकांक्षा की सीमा छू ली, |
पर |
वे तो चरमबिंदु पाने के अभिलाषी |
66785 |
kyaabhuulUU.utf |
सूचित करने की भलमंसी तो दिखानी थी, |
पर |
वे तो हमें अपमानित करना चाहते |
66786 |
kyaabhuulUU.utf |
जिनकी मोहनलाल ने बड़ी सेवा की, |
पर |
वे बच न सकीं। उनकी सबसे छोटी |
66787 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, अपमान सहा हो, व्यंग्य ओड़े हों, |
पर |
वे भीतर से टूटे हुए नहीं थे। |
66788 |
kyaabhuulUU.utf |
पोशाक भी प्रायः यही रहती थी; सिर |
पर |
वे रेशमी पगड़ी बाँधते थे, और |
66789 |
kyaabhuulUU.utf |
एक वेश्या के-लिए, जिसके रूप-यौवन |
पर |
वे लट्टू थे, वह बंगला बनवाया, |
66790 |
kyaabhuulUU.utf |
बरतते थे। अच्छे घरों के लड़कों |
पर |
वे हल्के-फुल्के हाथ छोड़ते |
66791 |
kyaabhuulUU.utf |
की दुहाई देकर किसी तरह के भी नए |
पर |
व्यंग्य करता था या उसका विरोध। |
66792 |
kyaabhuulUU.utf |
और मेरी माँ उनकी निःसंतानता |
पर |
व्यंग्य करती हुई कहतीं, "आपन |
66793 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरातन की ओर से नवीन प्रयोगात्मक |
पर |
व्यंग्य किया हो। शायद उनके |
66794 |
kyaabhuulUU.utf |
का विचार अपने मिलने-जुलने -वालों |
पर |
व्यक्त किया होगा तो निश्चय |
66795 |
kyaabhuulUU.utf |
जा सकती है; पर प्रायः ऐसे ही लोगों |
पर |
शहर का रंग बड़ी जल्दी चढ़ता |
66796 |
kyaabhuulUU.utf |
शारदा चाचा हर साल दशहरे |
पर |
शहर का रामदल और रात की रोशनी |
66797 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था और देश के-लिए मर मिटने की आन |
पर |
शान चढ़ रही थी --- व्यक्ति को |
66798 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लीं, एक पर सुबह को जाता, एक |
पर |
शाम को। दोनों से बीस-पचीस रुपए |
66799 |
kyaabhuulUU.utf |
का क्या काम या ओहदा होता है, |
पर |
शायद कोई बड़ा ओहदा नहीं है, |
66800 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पर |
शायद मैंने श्यामा को निराश |
66801 |
kyaabhuulUU.utf |
को देखने -वाले इने-गिने थे, घर |
पर |
शायद श्यामा अकेली, निकट के |
66802 |
kyaabhuulUU.utf |
- सब अपनी भूमिका अदा करती हैं, |
पर |
शायद सबसे बड़ी भूमिका अदा करता |
66803 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी कुछ निराश होती, पर अगले वादे |
पर |
शायद ही आस लगाती। क्रांतिकारी |
66804 |
kyaabhuulUU.utf |
थी; इक्के-ताँगे वहाँ मिल सकते थे, |
पर |
शारदाप्रसाद पैदल ही घर आते |
66805 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब ने उनको दौड़ाना शुरू किया, |
पर |
शालिग्राम कहाँ हाथ आने -वाले |
66806 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी के अवसर |
पर |
शालिग्राम सपत्नीक आए तो पता |
66807 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुशी है कि अब उनके अपनी पत्नियों |
पर |
शासन करने की बारी आ रही है। |
66808 |
kyaabhuulUU.utf |
कई शताब्दियों तक आधे भारतवर्ष |
पर |
शासन किया था। यदि मेरी जाति |
66809 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिर था और उत्तर-पूरब के कोने |
पर |
शिवाला। उन्हें नहीं छुआ गया |
66810 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर चला गया, बुद्धी की ससुराल को; |
पर |
शीघ्र ही उन्होंने अनुभव किया |
66811 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पर |
शुक्ल जी के व्यक्तित्व का एक |
66812 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों का व्यंग्य नई-नई चली रेलों |
पर |
शुरू हो गया था - बाबूजी, यह कोई |
66813 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदू उसमें प्रवेश पा सकते थे, |
पर |
शूद्रों, मुसल्मानों और ईसाइयों |
66814 |
kyaabhuulUU.utf |
आवश्यक और अनिवार्य है। |
पर |
श्यामा के शरीर की जैसी स्थिति |
66815 |
kyaabhuulUU.utf |
में ज्वर-मुक्ति नहीं जानी है ? |
पर |
श्यामा को मेरी बीमारी भीतर |
66816 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि उसकी हरकतों पर नज़र रक्खे। |
पर |
श्री कृष्ण पुलिस की आँखों में |
66817 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, बुद्धी सोलह पार कर चुकी थीं, |
पर |
षोडशी की आँखों में जो अप्रत्याशित |
66818 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम घर-मुहल्ले -वालों की ज़बान |
पर |
संक्षिप्त-सहज होते-बिगड़ते |
66819 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव न हुआ होगा ? आत्मा की अमरता |
पर |
संदेह किया जा सकता है, पर संस्कारों |
66820 |
kyaabhuulUU.utf |
बार तो मुझे श्री मोहन की समझदारी |
पर |
संदेह हुआ; उसकी बुद्धि पर तरस |
66821 |
kyaabhuulUU.utf |
के काम-काज में लगाए रखतीं |
पर |
संध्या को जैसे ही अँधेरा छाता, |
66822 |
kyaabhuulUU.utf |
सोलह, सत्रह - लड़खड़ाया, गिरा, |
पर |
सँभल भी गया। पर उस गिरने से |
66823 |
kyaabhuulUU.utf |
मोटा डंडा दाहने हाथ से कंधे |
पर |
सँभाले, बायाँ हाथ तेज़ी से |
66824 |
kyaabhuulUU.utf |
में मनुष्य निश्चित न जानने |
पर |
संभाव्य से भी कुछ सांत्वना |
66825 |
kyaabhuulUU.utf |
ही थी जो शब्दों में मुखरित हुई थी। |
पर |
संयम का कहीं न कहीं विस्फोट |
66826 |
kyaabhuulUU.utf |
की अमरता पर संदेह किया जा सकता है, |
पर |
संस्कारों की अमरता स्वयंसिद्ध |
66827 |
kyaabhuulUU.utf |
और सुस्पष्टता से पढ़ते थे, |
पर |
संस्कृत से वह उच्चारण-सुख अनुभव |
66828 |
kyaabhuulUU.utf |
पर क्या होगी मैंने क्या कह दिया। |
पर |
सच बात यही थी और झूठ मेरे मुँह |
66829 |
kyaabhuulUU.utf |
उस समय राम गोपाल शिवली की जिह्वा |
पर |
सचमुच सरस्वती बोली थीं। शिवली |
66830 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्राह्मण की तरह पाया। मेरे तन |
पर |
सत्तू की जगह बावन ज़िलों की |
66831 |
kyaabhuulUU.utf |
है जब बंदूक़ भरी हो और नली निशाने |
पर |
सधी। मेरा लक्ष्य तो यही रहा |
66832 |
kyaabhuulUU.utf |
साल बाद कुंभ या अधकुंभी के अवसर |
पर |
सपरिवार प्रयाग आए। उस यात्रा |
66833 |
kyaabhuulUU.utf |
के तीन कम चारीस चक्कर लगाने पड़े। |
पर |
सब से अधिक चोट तब लगी, जब वही |
66834 |
kyaabhuulUU.utf |
जिनके शायद मैंने ठीक उत्तर दिए, |
पर |
सबसे अधिक मेरा उत्साह देखकर |
66835 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने अपने जितने निकट खिंचा वहाँ |
पर |
समाज ने ख़तरे का निशान लगा |
66836 |
kyaabhuulUU.utf |
अखरने लगा है। अजीब बात लगती है, |
पर |
समाज में शायद कोई बात अजीब |
66837 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर है। क्या उस समय मेरी जिह्वा |
पर |
सरस्वती बैठी थीं जब मैंने कहा |
66838 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी मेरी माता जी के-लिए सेर |
पर |
सवा सेर बने रहते थे, मुझपर, मेरे |
66839 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ मुहल्ले के माधो के इक्के |
पर |
सवार हो जब हम अपने मामा के घर |
66840 |
kyaabhuulUU.utf |
से भेंटने के-लिए नीम की ओर बढ़ी |
पर |
ससुराल -वालों ने उसे रोक दिया; |
66841 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं। उनके बाल बड़े होने |
पर |
सहज घुँघराले हो जाते थे। कर्कल |
66842 |
kyaabhuulUU.utf |
अन्य परिवार भी इसी कारण निकले हों, |
पर |
सहसा अमोढ़ा से जीविका के साधन |
66843 |
kyaabhuulUU.utf |
है। विद्यार्थी-जीवन की बेफ़िक्री |
पर |
सहसा गृहस्थ के दायित्व का जो |
66844 |
kyaabhuulUU.utf |
एक शौक़: काम - घर के पीछे पड़ी ज़मीन |
पर |
साग-सब्ज़ी उगाने का, और शौक़ |
66845 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उसपर कई अक्षर खुदे हुए थे, |
पर |
साफ़ किसी का नाम पढ़ पाना मुश्किल |
66846 |
kyaabhuulUU.utf |
काफ़ी होता। कमरे में भी मेरी मेज़ |
पर |
साफ़ की हुई चिमनी का लैंप जल |
66847 |
kyaabhuulUU.utf |
है और महाकाली रात महाकाल की छाती |
पर |
सिर धरकर एक झपकी ले लेती हैं |
66848 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उसे रोक दिया; राजा को नीम के तने |
पर |
सिर पटक-पटककर बिलखते मैंने |
66849 |
kyaabhuulUU.utf |
का चिराग़ जलता था, उनके हुकुम |
पर |
सींक खड़ी होती थी। परंतु अपनी |
66850 |
kyaabhuulUU.utf |
से, और विधि-व्यवस्था का भार उन्हीं |
पर |
सीमित न रहकर विविध वर्गों में |
66851 |
kyaabhuulUU.utf |
पकड़कर अलग कर दें। मुँदर सुंदर थी, |
पर |
सुकुँवार नहीं - वह गिरधारी |
66852 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना था। न जाने किसने किस मौक़े |
पर |
सुना दिया था। मतलब का समझकर |
66853 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने एक कहानी बनाई और आपस में, |
पर |
सुना-सुनाकर, कहने लगीं। यह |
66854 |
kyaabhuulUU.utf |
तगड़ी और दबंग, आवाज़ दे तो मील भर |
पर |
सुनाई दे, टाल पर काम करने -वाले |
66855 |
kyaabhuulUU.utf |
एक के बजाय दो ट्यूशनें कर लीं, एक |
पर |
सुबह को जाता, एक पर शाम को। दोनों |
66856 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी रंग गेहुँआ ही कहा जा सकता था, |
पर |
सुरसती के सामने बहुत दबा हुआ। |
66857 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिबिंबित होती है। ओस की बूँद |
पर |
सूरज का चमकना बिलकुल महत्त्वहीन |
66858 |
kyaabhuulUU.utf |
क्षण में सृजन प्रायः नहीं हो पाता |
पर |
सृजन के क्षण में एक तरह का जीना |
66859 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना। हज़रत सीढ़ियाँ चढ़कर पुल |
पर |
से गाड़ियों का आना-जाना देख |
66860 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही बड़ी तेज़ी के साथ परदे |
पर |
से गुज़ार दी गई हो और अनेकानेक |
66861 |
kyaabhuulUU.utf |
करता --- चंपा और सुंदर लछमन झूले |
पर |
से जा रही हैं --- पुल डगमग-डगमग |
66862 |
kyaabhuulUU.utf |
पुल के दोनों ओर बाँसमंडी थी; पुल |
पर |
से जाती हुई सड़क सीधे जमुना |
66863 |
kyaabhuulUU.utf |
और ज़मीन दोनों का मोआवज़ा मिलेगा, |
पर |
सेठ के उत्तराधिकारियों ने |
66864 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकती है ! - और मेरे बाल-मन |
पर |
सें प्रश्नों का एक झोंका सर्र |
66865 |
kyaabhuulUU.utf |
डिब्बे में थे। महादेवी जी एक बेंच |
पर |
सो रही थीं और नवीन जी उनके सिरहाने |
66866 |
kyaabhuulUU.utf |
को परजा (प्रजा) क्यों कहते हैं ? इस |
पर |
सोचते-सोचते मैं इस परिणाम पर |
66867 |
kyaabhuulUU.utf |
के कमरे में। गर्मियों में वे छत |
पर |
सोते बरसातों परछती के नीचे |
66868 |
kyaabhuulUU.utf |
रात को स्टेशन के पास पक्के कुएँ |
पर |
सोते; सुबह परसीपुर से मेरे |
66869 |
kyaabhuulUU.utf |
पैंतालीस मिनट पर बारह, और साठ मिनट |
पर |
सोलह घंटे बजाकर जितना बजा हो |
66870 |
kyaabhuulUU.utf |
तक अपने नाम के साथ 'वर्मा' जोड़ा था, |
पर |
सौभाग्य से जाति-उपजाति की व्यर्थता |
66871 |
kyaabhuulUU.utf |
दौरे की तारीख़ पहले से मालूम होने |
पर |
स्कूल की ख़ास सफ़ाई होती थी। |
66872 |
kyaabhuulUU.utf |
मनीषी 'आदि चेतना' को केवल एक बिंदु |
पर |
स्पर्श कर सकता है। कवि उसे |
66873 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी ने गुदगुदाया, किसी ने कुर्ते |
पर |
स्याही डाल दी, किसी ने धोती |
66874 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चँगीटे उर्दू के अक्षरों |
पर |
स्याही फेर रहा हूँ। जब मैं |
66875 |
kyaabhuulUU.utf |
फेर रहा हूँ। जब मैं सब अक्षरों |
पर |
स्याही फेर लेता तब उनको दिखलाता; |
66876 |
kyaabhuulUU.utf |
था। जब सब कुछ हो जाता, मैं खचीनों |
पर |
स्याही भर फेर देता। माँ को |
66877 |
kyaabhuulUU.utf |
है। पर मुझे केवल बनावट के आधार |
पर |
स्वभाव का निरूपण नहीं करना |
66878 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे याद बनी है। राधा निरक्षर थीं, |
पर |
स्वयं उनकी स्मृति कितनी सजग, |
66879 |
kyaabhuulUU.utf |
शुद्ध उच्चारण करते। हारमोनियम |
पर |
स्वर-साधना के पश्चात् उन्होंने |
66880 |
kyaabhuulUU.utf |
नियुक्त हुए थे। प्रेस-पत्र |
पर |
स्वामित्व तो पं॰ कृष्णकांत |
66881 |
kyaabhuulUU.utf |
'अमरीका-भ्रमण' पढ़ी थी, जिसके कवर |
पर |
स्वामी जी के चित्र के नीचे |
66882 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़माने में लाठी रखने की छूट देना। |
पर |
हथियार शायद सुरक्षा से अधिक |
66883 |
kyaabhuulUU.utf |
और रघुनायक उन्हें बहुत छोह करें, |
पर |
हनुमान को तो केवल राम-कृपा |
66884 |
kyaabhuulUU.utf |
समान था और उस बचकाने अनुभव के बल |
पर |
हम उस सागर में पैठने का साहस |
66885 |
kyaabhuulUU.utf |
वह सुनाता तो 'वराह रूप शुक्ला जी' |
पर |
हम ख़ूब हँसते। वर्णन उनपर सटीक |
66886 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थापित करना उनके-लिए कठिन था। |
पर |
हम नई जगह कुछ अजनबीपन अनुभव |
66887 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक कठिनाई नहीं हुई। जिस ज़मीन |
पर |
हम पुश्त-दर-पुश्त रहते चले |
66888 |
kyaabhuulUU.utf |
को विशेष पढ़ा-लिखा सकें। इसलिए घर |
पर |
हमको पढ़ाने को मौलवी, मास्टर, |
66889 |
kyaabhuulUU.utf |
नए घर से ही जाता था। जिस ज़मीन |
पर |
हमारा घर बना वह कटघर में कही |
66890 |
kyaabhuulUU.utf |
को पढ़ना शुरू किया। पंक्तियों |
पर |
हमारी आँखें ऐसे टूट रही थीं |
66891 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा या शानदार तो नहीं कह सकते, |
पर |
हमारी सुविधा और निजीपन (प्राइवेसी) |
66892 |
kyaabhuulUU.utf |
दहेज़ में बचाए रुपए ऐसे वक़्तों |
पर |
हमारे काम आए और उससे हमारी |
66893 |
kyaabhuulUU.utf |
समझा था, शायद इसलिए कि बड़े के नाम |
पर |
हमारे घर में केवल कवियों की |
66894 |
kyaabhuulUU.utf |
में डूब जाना चाहिए था, |
पर |
हमारे हाथों में जो एक सजीव |
66895 |
kyaabhuulUU.utf |
धरना देने से अपना राज छोड़ता है। |
पर |
हमें अपने मन का करने देतीं, |
66896 |
kyaabhuulUU.utf |
और उन दिनों तो फ़िलासफ़ी के नाम |
पर |
हमें योरोपीय फ़िलासफ़ी ही |
66897 |
kyaabhuulUU.utf |
पानी के समय बाँ-बाँ करती - फ़र्श |
पर |
हर तरफ़ गोबर ही गोबर - चारों |
66898 |
kyaabhuulUU.utf |
तो एक भोंडी-सी मुस्कान उनके चेहरे |
पर |
हर समय खेलती रहती थी, पर ऐसा |
66899 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों ने मेरी 'मधुशाला' के पद-पद |
पर |
हर्ष प्रकट कर, वाह-वाह करके, |
66900 |
kyaabhuulUU.utf |
ने न ले लिया होता तो गद्य तो हाथ |
पर |
हाथ धर, हार मानकर बैठ जाता। |
66901 |
kyaabhuulUU.utf |
गुरु महाराज ने मेरी पीठ |
पर |
हाथ फेरा और पिता जी का विरोध |
66902 |
kyaabhuulUU.utf |
पर दंग रह गया। उन्होंने मेरी पीठ |
पर |
हाथ रखकर कहा, "उस दिन के निर्णय |
66903 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाकर न देखेंगी; भाई ने बहन के सिर |
पर |
हाथ रखकर प्रतिज्ञा की कि अब |
66904 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक अर्द्धाली कहकर मेरे सिर |
पर |
हाथ रखतीं, |
66905 |
kyaabhuulUU.utf |
जब-तब नायब साहब की ख़र्चीली आदतों |
पर |
हाय-हाय करतीं, तकरार करतीं, |
66906 |
kyaabhuulUU.utf |
मध्य न जल हो |
पर |
हाला।' |
66907 |
kyaabhuulUU.utf |
था --- हज़ारों आदमियों के आवेगों |
पर |
हावी हो जाने की शाक्ति का ख़ुमार। |
66908 |
kyaabhuulUU.utf |
गीतलिखे जिनमें 'सर जाए तो जाए |
पर |
हिंद आज़ादी पाए' -वाला गाना |
66909 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए पिता जी ने पंडित जी को घर |
पर |
हिंदी पढ़ाने के-लिए रख दिया। |
66910 |
kyaabhuulUU.utf |
आती थी जिसे भी मैं देखता था, |
पर |
हिंदी में विधिवत् मेरी शिक्षा |
66911 |
kyaabhuulUU.utf |
एक हिंदी-समिति थी। उसमें समय-समय |
पर |
हिंदी में व्याख्यान होते, कविताएँ, |
66912 |
kyaabhuulUU.utf |
'डिवाइन कमीडी' के चिथड़े कर डाले, |
पर |
हिंदू सहिष्णुता जैनियों की |
66913 |
kyaabhuulUU.utf |
यह शहीद हुआ होगा। अब उसकी क़ब्र |
पर |
हिंदू-मुसल्मान दोनों मत्था |
66914 |
kyaabhuulUU.utf |
कमाना प्रताप नारयण का काम था, |
पर |
हिसाब से खर्च करना सुरसती की |
66915 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिकार तो प्राप्त कर लिया, |
पर |
हिसाबी बुद्धि उनमें अंकुरित |
66916 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ा था। तै किया गया कि एक वर्ष घर |
पर |
ही अँग्रेज़ी पढ़ाकर उन्हें |
66917 |
kyaabhuulUU.utf |
'उऋण' कहानी का नायक 'दक्खू' माताभीख |
पर |
ही आधारित है। 'लल्ली' मेरी माँ |
66918 |
kyaabhuulUU.utf |
समय-सिद्ध सामूहिक अनुभवों |
पर |
ही आधारित होती हैं: |
66919 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज-निर्भर लोग नमूने की ज़िंदगी |
पर |
ही उतर आने को बाध्य होते हैं। |
66920 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह का इलाज कराना संभव न था। घर |
पर |
ही कई महीनों तक जिस-तिस से सुनी |
66921 |
kyaabhuulUU.utf |
का खाना बनाकर लौठतीं। वे तो कोठी |
पर |
ही खा लेतीं और कर्कल के-लिए |
66922 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी का घर में पहला दिन है, मुझे घर |
पर |
ही खाना खाना चाहिए। माँ मेरी |
66923 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल भेज देतीं, बहन तो तब तक घर |
पर |
ही खेलती-कूदती थी; माँ चारपाई |
66924 |
kyaabhuulUU.utf |
अब तक के --- अभी मेरी उम्र दो की दहाई |
पर |
ही गिनी जाती थी --- पिछले बारह |
66925 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गई। अब बुख़ार के साथ ट्यूशन |
पर |
ही जाना न होता, दिन भर स्कूल |
66926 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं दिल्ली पहुँचा श्री कृष्ण घर |
पर |
ही था। खाना-वाना खाते रात के |
66927 |
kyaabhuulUU.utf |
करते सुना है, और उनके विचारों |
पर |
ही नहीं, उनकी वाक्शक्ति पर |
66928 |
kyaabhuulUU.utf |
में असफल होने का भय था, हालाँकि घर |
पर |
ही पढ़ी हिंदी मेरी बहुत कमज़ोर |
66929 |
kyaabhuulUU.utf |
--- शायद उसकी नींद तो मृत्यु-शय्या |
पर |
ही पूरी हो। |
66930 |
kyaabhuulUU.utf |
मानकर प्राण-प्राणों के मिलने |
पर |
ही प्रायः संतोष करना था। 'कवि |
66931 |
kyaabhuulUU.utf |
घर नहीं बनाया जा सकता; घर चट्टान |
पर |
ही बन सकता है, घर में रहने -वाला |
66932 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जब तक कहीं काम न लगे तब तक तो घर |
पर |
ही बैठना था। दादी ने बाबा के |
66933 |
kyaabhuulUU.utf |
तो पुष्ट थे, पर क़द से मझोले थे। घर |
पर |
ही मौलवी रखकर उनको अरबी, फ़ारसी, |
66934 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हो सकती। व्यक्ति जातिस्तर |
पर |
ही रहता है। जातिगत आलोचना-प्रत्यालोचनाएँ |
66935 |
kyaabhuulUU.utf |
कर शहर में पढ़ने आये तो मेरे घर |
पर |
ही रहा करते थे। वे हाई स्कूल |
66936 |
kyaabhuulUU.utf |
चला गया, पर नाम उसका मोहतशिमगंज |
पर |
ही रहा। |
66937 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उन्हें सलाह दी कि वे अब गाँव |
पर |
ही रहें, पर कर्कल का भविष्य |
66938 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। शायद अपना मलाल जब मुझे अपने |
पर |
ही व्यक्त करना होता है तो मैं |
66939 |
kyaabhuulUU.utf |
चीज़ें कोमल तंतुओं से बँधी रहने |
पर |
ही संगठित रहतीं हैं; जब उन्हें |
66940 |
kyaabhuulUU.utf |
ससुराल जाना तो निमंत्रित होने |
पर |
ही संभव था, पर मैं श्यामा को |
66941 |
kyaabhuulUU.utf |
से संबद्ध है। बस इतने गुनों |
पर |
ही समाज को उसका अविवाहित रहना |
66942 |
kyaabhuulUU.utf |
संकोचशील था। श्यामा की शिक्षा घर |
पर |
ही हुई थी --- थोड़ी हिंदी की, थोड़ी |
66943 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल हिंदी की शिक्षा दी गई थी, घर |
पर |
ही, संभवतः उनकी माता के द्वारा। |
66944 |
kyaabhuulUU.utf |
शिक्षा हुई, बड़ी बहनों द्वारा, घर |
पर |
ही। |
66945 |
kyaabhuulUU.utf |
के थे ही। कुछ विलंब से ज़रूर, |
पर |
हुआ कुछ वैसा ही। |
66946 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु मेरी ही ड्योढ़ी |
पर |
हुई थी और उसके अंतिम समय पर |
66947 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जो विद्यार्थी जिस मानसिक स्तर |
पर |
है उसको वहीं से उठाना होगा। |
66948 |
kyaabhuulUU.utf |
पिताजी बतलाते थे कि खंभा उसी जगह |
पर |
है जहाँ हमारी बैठक थी - हमारा |
66949 |
kyaabhuulUU.utf |
तस्वीरों की छाप मेरी स्मृति |
पर |
है, लेकिन यह जितनी स्पष्ट है |
66950 |
kyaabhuulUU.utf |
शिक्षा-विभाग में ऊँचे पद |
पर |
हैं; विवाह हो गया है, कई बच्चे |
66951 |
kyaabhuulUU.utf |
उस सम्मेलन के बहुत-से चित्र मन |
पर |
हैं। मंच पर महाराज यशवंतराव |
66952 |
kyaabhuulUU.utf |
की। चौरास्ते से एक फ़र्लाँग |
पर |
है। मुझे लगता है उसका प्राचीन |
66953 |
kyaabhuulUU.utf |
सैयद सलार का मज़ार तो कुछ मील दूर |
पर |
है। मुसल्मानी राज में जिसे |
66954 |
kyaabhuulUU.utf |
रानीगंज स्टेशन से लगभग एक मील |
पर |
है। स्टेशन से गाँव दिखाई देता |
66955 |
kyaabhuulUU.utf |
हो रही थीं वैसे ही अब मौतें तर- |
पर |
हो रही थीं। नरई -वाली चाची की |
66956 |
kyaabhuulUU.utf |
जी घर से तीन-चार मील के फ़ासले |
पर |
होंगी। वे ठीक साढ़े छह बजे |
66957 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना था और स्कूल के बाद एक ट्यूशन |
पर |
होकर घर लौटता था। उस दिन लौटने |
66958 |
kyaabhuulUU.utf |
आना उनका शादी-ब्याह आदि अवसरों |
पर |
होता था। बोरों अनाज, गुड़, अचार, |
66959 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रयोग उनके पाँव |
पर |
होता रहा। बाहर चोट दिखाना शायद |
66960 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसका उपचार मंद-क्षय के आधार |
पर |
होता। दवा-इंजेक्शनों के अतिरिक्त |
66961 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बैठने से जमुना को, जब वे बाढ़ |
पर |
होतीं, देखा जा सकता था। और यह |
66962 |
kyaabhuulUU.utf |
दो पाठ 'क्वीन' और 'प्रिंस आफ़ वेल्स' |
पर |
होते थे, जिनकी तस्वीरें भी |
66963 |
kyaabhuulUU.utf |
और कभी मेरे आँसू भी मेरे चेहरे |
पर |
होते हुए मेरे होठों पर आ, मुँह |
66964 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन-भर के बाद अपने स्कूल, ट्यूशनों |
पर |
होते, श्यामा को देखते घर लौटता। |
66965 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान प्रस्तावित सड़क के किनारे |
पर |
होने से बच गया। तब भी लोग उन्हें |
66966 |
kyaabhuulUU.utf |
के नोबेल पुरस्कार ठुकरा देने |
पर |
' और 'दो चट्टानें' अथवा 'सिसिफ़स |
66967 |
kyaabhuulUU.utf |
पाए गए (शायद छापे की ग़लती के आधार |
पर |
), फिर ख़बर फैलती है कि नीम के |
66968 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी-बड़ी थीं जिनमें भंग पीने |
पर |
, अथवा ग़ुस्सा आने पर लाल डोरे |
66969 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक, |
पर |
, अपने पर विश्वास।' |
66970 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मन ने, केवल नाम के ही आधार |
पर |
, इससे बड़ा आत्मविश्वास और बल |
66971 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले वे पहले व्यक्ति थे। नौकरी, |
पर |
, उन्हें जल्द न मिली। |
66972 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठ जाती, मुँदर नीम तले पड़ी नाल |
पर |
, और हाथ हिला-हिलाकर दोनों घंटों |
66973 |
kyaabhuulUU.utf |
हँडिया के-लिए तीन पीढ़ी तक समय-समय |
पर |
, कभी यहाँ, कभी वहाँ, कभी कई जगह |
66974 |
kyaabhuulUU.utf |
धर्मोपदेश पर, धर्मोपदेश से काव्य |
पर |
, काव्य से जीवनी पर - किताबें, |
66975 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ाली बँगले की दालानों में, छतों |
पर |
, खंभों के पीछे छिपते, अथवा उसके |
66976 |
kyaabhuulUU.utf |
भी सुना दी, 'चढ़ा न देवों के चरणों |
पर |
, गूँथा गया न जिसका हार', शायद |
66977 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठा करते थे, मास्टर साहब कुर्सी |
पर |
, छोटी-सी मेज़ कुर्सी के सामने, |
66978 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखी, किसी अध्यापक के विदाभिनंदन |
पर |
, जब मैं सातवीं में था। थोड़ी-बहुत |
66979 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवर्तन के बावजूद अब भी अपनी जगह |
पर |
, ज़ीरो रोड पर खड़ा है। इस गली |
66980 |
kyaabhuulUU.utf |
से वैद्यक पर, वैद्यक से धर्मोपदेश |
पर |
, धर्मोपदेश से काव्य पर, काव्य |
66981 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, मुझपर, मेरे घर, मेरे बच्चों |
पर |
, प्रायः मेरी पत्नी की हुकूमत |
66982 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे-से-छोटे भी घर के दरवाज़े |
पर |
, फटा-पुराना-मैला ही सही, परदा |
66983 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन से उड़कर मैं पेड़ की डाल |
पर |
, फुनगी पर नहीं, एकदम पहाड़ की |
66984 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी उससे बात करो तो, जी में आने |
पर |
, बड़ी नाज़ुक-सी आवाज़ में बोलती; |
66985 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलवाने में, श्री कृष्ण के आदेश |
पर |
, मैंने भी कुछ भूमिका अदा की |
66986 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते थे; कभी-कभार देर-अबेर होने |
पर |
, या विशेष थकावट-कमज़ोरी में |
66987 |
kyaabhuulUU.utf |
घोड़ों पर जाते थे, औरतें पालकियों |
पर |
, लेकिन कुछ ही दिनों बाद ऐसा |
66988 |
kyaabhuulUU.utf |
उछाल देतीं, - उपन्यास से वैद्यक |
पर |
, वैद्यक से धर्मोपदेश पर, धर्मोपदेश |
66989 |
kyaabhuulUU.utf |
से लेने के संस्कार मुझपर डाले। |
पर |
, शायद, जैसे मैं उनसे संस्कार |
66990 |
kyaabhuulUU.utf |
पैदा करने के अलावा और कुछ नहीं। |
पर |
, संभवतः, मैं उनके प्रति अन्याय |
66991 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर से कटरा को जाने -वाली सड़क |
पर |
, सूरजकुंड के आगे, बिजलीघर के |
66992 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वयं स्वस्थ और हर एक को, हर मौक़े |
पर |
, सौ बरस जीने का उपदेश देने -वाले |
66993 |
kyaabhuulUU.utf |
ने यमराज की देहरी पार कर ली थी। |
पर |
, हाय राम, महँगिनियाँ डायन क्यों |
66994 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ सुन पड़ते जहाँ |
पर |
; |
66995 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बुद्धि के अधिक परिपक्व होने |
पर |
; किताबें - जिनको मुझे छूना ही |
66996 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके हुकुम पर सींक खड़ी होती थी। |
परंतु |
अपनी बहन के साथ मिट्ठूलाल अत्यंत |
66997 |
kyaabhuulUU.utf |
को थोड़ा निराधार अवश्य पाया होगा, |
परंतु |
पहली बार 'परम स्वतंत्र न सिर |
66998 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी पत्नी ने आकर अपनी सास जी की |
परंपरा |
आपनाई है - अपने मायके से ही वे |
66999 |
kyaabhuulUU.utf |
भी अनुभव हुआ कि मैं इस कीर्तिमान |
परंपरा |
का अंश हूँ, मुझे इस परंपरा के |
67000 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कृतियाँ भी इसी परिवर्तन और |
परंपरा |
के क्रम में अपनी सनातनता बनाए |
67001 |
kyaabhuulUU.utf |
परंपरा का अंश हूँ, मुझे इस |
परंपरा |
के योग्य होने को कुछ करना होगा, |
67002 |
kyaabhuulUU.utf |
को कुछ करना होगा, संभव हो तो इस |
परंपरा |
को कुछ आगे बढ़ाने के-लिए भी |
67003 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे परिवार में एक विचित्र |
परंपरा |
चली आती है - एक पीढ़ी में पुरुष |
67004 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन में पढ़ा था। रीतिकालीन |
परंपरा |
में जहाँ उन्होंने रस-पिंगल |
67005 |
kyaabhuulUU.utf |
कविताएँ उनकी भक्ति और रीतिकालीन |
परंपरा |
में रक्खी जा सकती हैं। उनकी |
67006 |
kyaabhuulUU.utf |
हर काम के-लिए एक रूढ़ि बनी थी, एक |
परंपरा |
, जिससे तिलभर हटकर कुछ करना |
67007 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू-शुरू में अतीतोन्मुखता, |
परंपरा |
-प्रियता, रूढ़ि-पूजा, नकारात्मक |
67008 |
kyaabhuulUU.utf |
और क्रांतिकारियों को भी मैंने |
परंपरागत |
संस्कारों का शिकार होते देखा |
67009 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्षण में, वास्तविकताओं को निरख- |
परख |
, वे फ़ौरन भावना से ऊपर उठ जाती |
67010 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझ से कहा था, जीवन को पहचानने और |
परखने |
के-लिए तुम बुद्धि, तर्क, विवेक |
67011 |
kyaabhuulUU.utf |
धर्म-संकट उपस्थित हो गया। 'आपत काल |
परखिए |
चारी: धीरज, धर्म, मित्र अरु नारी।' |
67012 |
kyaabhuulUU.utf |
--- सबका बड़ा क्षरण हुआ --- कैथारसिस- |
परगेशन |
-रेचन। वह है भी यूनानी त्रासदी |
67013 |
kyaabhuulUU.utf |
के सहारे उत्तर-दक्खिन दो फूस की |
परछतियाँ |
- एक के नीचे उनके बैल और लढ़िया, |
67014 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े कमरे, दो छोटे कमरे, दो छतें, दो |
परछतियाँ |
--- एक छोटा, एक बड़ा कमरा मेरे |
67015 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनकी भावी पत्नी के-लिए, एक-एक छत- |
परछतियाँ |
ऋतु के अनुसार खुले या छाया |
67016 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी तीन मास रहकर गई थी उसकी छत, |
परछतियों |
कमरों से कितनी प्रिय-अप्रिय |
67017 |
kyaabhuulUU.utf |
में वे छत पर सोते बरसातों |
परछती |
के नीचे या नीचे खुले बरामदे |
67018 |
kyaabhuulUU.utf |
तरफ़ से बंद एक परछती में रहता था --- |
परछती |
नालीदार लोहे की चादर से छाई। |
67019 |
kyaabhuulUU.utf |
तले की छत पर बनी तीन तरफ़ से बंद एक |
परछती |
में रहता था --- परछती नालीदार |
67020 |
kyaabhuulUU.utf |
दरामदा, इनके ऊपर पटी छत, आधी पर |
परछती |
, आधी खुली, बरामदे के ही एक कोने |
67021 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ता है। विवेक चट्टान है, उसपर |
परछाइयाँ |
पड़कर हटती-मिटती रहती हैं। |
67022 |
kyaabhuulUU.utf |
ही निःसंकोच होते जितने शायद अपनी |
परछाईं |
के समक्ष, और कभी-कभी मैं ही कुछ |
67023 |
kyaabhuulUU.utf |
सेवा करने -वाले नाई-बारी-कहार को |
परजा |
(प्रजा) क्यों कहते हैं ? इस पर |
67024 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी-बूढ़ी स्त्रियाँ, पुरोहित, |
परजा |
- परिवार की सेवा करने -वाले नाई-बारी-कहार |
67025 |
kyaabhuulUU.utf |
गए हैं। परिवार के पुरोहित आए हैं, |
परजा |
भी - नाई, बारी, कहार। चम्मा भी |
67026 |
kyaabhuulUU.utf |
था, वह चमारिन का होता था, शेष अन्य |
परजा |
वर्ग का। ब्राह्मण देवता को |
67027 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप से बिरादरी के लोग खाते, |
परजा |
-पवन खाते, ग़रीब-गुरबा को बाँटा |
67028 |
kyaabhuulUU.utf |
शहबाला - और तोल पर चढ़ी सामग्री |
परजा |
-पवन, भिखारियों को बाँट दी जाती। |
67029 |
kyaabhuulUU.utf |
के गीत। निकट-दूर के मेहमान आए, |
परजा |
-पुरोहित आए और एक शाम को प्रत्येक |
67030 |
kyaabhuulUU.utf |
कारण बताया जाता है उसकी आर्थिक |
परतंत्रता। |
जहाँ आर्थिक स्वतंत्रता संभव |
67031 |
kyaabhuulUU.utf |
है', उसकी अंतिम पंक्ति थी, ' |
परताप |
नरायन तो तुम्हरे पद पंकज पै |
67032 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाला यह नया परिवार बहुत दिनों तक ' |
परताबगढ़ |
-वाले' के नाम से जाना जाता रहा। |
67033 |
kyaabhuulUU.utf |
सीतापुर, सुल्तानपुर, फ़ैज़ाबाद, |
परताबगढ़ |
और इलाहाबाद में श्रीवास्तव |
67034 |
kyaabhuulUU.utf |
चमार पट्टी आदि में किया जाता है। |
परताबगढ़ |
का बाबूपट्टी गाँव रानीगंज |
67035 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते, 'इलाहाबादी' से 'परताबगढ़े' - |
परताबगढ़ |
का शुद्ध नाम निश्चय ही प्रतापगढ़ |
67036 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धिमत्ता की धाक जमानी होती तो |
परताबगढ़ |
के अपने पुराने संबंधों को याद |
67037 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी बड़ी बहन का विवाह ज़िला |
परताबगढ़ |
के परसीपुर ग्राम के बाबू त्रिलोकनाथ |
67038 |
kyaabhuulUU.utf |
सौ साल पहले। उसका पहला पड़ाव था |
परताबगढ़ |
ज़िले में, बाबूपट्टी गाँव में, |
67039 |
kyaabhuulUU.utf |
|
परताबगढ़ |
में दो-तीन पीढ़ियों तक रह चुकने |
67040 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ा, न एक परताबगढ़ा'। और अगर कहीं |
परताबगढ़ा |
पढ़ा भी हुआ तो ? |
67041 |
kyaabhuulUU.utf |
यह कहावत दुहराते, 'न सौ पढ़ा, न एक |
परताबगढ़ा |
'। और अगर कहीं परताबगढ़ा पढ़ा |
67042 |
kyaabhuulUU.utf |
से ग्रामीण हो जाते, 'इलाहाबादी' से ' |
परताबगढ़े |
' - परताबगढ़ का शुद्ध नाम निश्चय |
67043 |
kyaabhuulUU.utf |
था, मैं प्रकाशक के यहाँ अपनी |
परतियाँ |
लेने गया। मुझे ढाई सौ प्रतियों |
67044 |
kyaabhuulUU.utf |
पर, फटा-पुराना-मैला ही सही, |
परदा |
ज़रूर लटकता रहता। बाहर छोटे |
67045 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाला हाज़िर हो जाता था और दाद- |
परदादा |
के ज़माने की दुहाई देकर किसी |
67046 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बढ़िया अखाड़ा, जो उनके दादा- |
परदादा |
के वक्त से चला आ रहा था। मेरे |
67047 |
kyaabhuulUU.utf |
अधेड़ों की बुआ-दादी, बच्चों की बुआ- |
परदादी |
- सन-से बालों -वाली, झुर्री-भरे |
67048 |
kyaabhuulUU.utf |
और फिर ज़ोर के धड़ाके के साथ |
परदे |
का उठना मुझे अब तक याद है। गैस |
67049 |
kyaabhuulUU.utf |
मिनटों में ही बड़ी तेज़ी के साथ |
परदे |
पर से गुज़ार दी गई हो और अनेकानेक |
67050 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल छह महीने रही थीं, मेरी दादी |
परदे |
में रहती थीं, उन दिनों की प्रथा |
67051 |
kyaabhuulUU.utf |
नाते-रिश्तेदार भी नहीं थे, दादी |
परदे |
में रहती थीं। |
67052 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन को फेरी पर निकल जाते औरतें |
परदे |
में रहतीं। छोटे-से-छोटे भी |
67053 |
kyaabhuulUU.utf |
का गहना-गुरिया बँधा-छिपा रहता - |
परदेस |
में उनको खनकाते-चमकाते चलना |
67054 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकट की थी। सिर्फ़ इसीलिए कि अगर |
परदेस |
में उसकी मृत्यु हो गई तो मुझे |
67055 |
kyaabhuulUU.utf |
घर के अंदर कोल्हू लगा था। बाहर |
परधून |
की दूकान थी। सरजू अंधे थे, कोई |
67056 |
kyaabhuulUU.utf |
और शहर आना पसंद नहीं करते थे। अपने |
परनाना |
के विषय में मैंने एक ही क़िस्सा |
67057 |
kyaabhuulUU.utf |
पालकी दरवाज़े पर पहुँची तो मेरे |
परनाना |
लट्ठ लेकर खड़े हो गए, "मैं इन्हें |
67058 |
kyaabhuulUU.utf |
के कोट-पैंट में ज्यामिति के लंब ( |
परपेंडीकुलर |
) के समान, दुबले-पतले, बोलने में |
67059 |
kyaabhuulUU.utf |
के वक्त से चला आ रहा था। मेरे |
परबाबा |
और बाबा ने निश्चय उस अखाड़े |
67060 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा ऐसा अनुमान है कि मेरे |
परबाबा |
के दुर्द्धर्ष, दुर्दम्य और |
67061 |
kyaabhuulUU.utf |
से घबराकर, जैसे राधा आकर मेरे |
परबाबा |
के सामने खड़ी हुई थीं, उसी प्रकार |
67062 |
kyaabhuulUU.utf |
का ही। बाबा जीवन के शिकार थे, |
परबाबा |
जीवन के शिकारी नहीं तो जीवन |
67063 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा के यही भाई मिट्ठूलाल मेरे |
परबाबा |
थे। मिट्ठूलाल छह फ़ुटे जवान |
67064 |
kyaabhuulUU.utf |
को लिया। ये वही थे जिनको मेरे |
परबाबा |
ने अपने ही मकान के एक खंड में |
67065 |
kyaabhuulUU.utf |
'म' खुदा हुआ देखा था; संभव है मेरे |
परबाबा |
मिट्ठूलाल ने कभी वह नाल उठाई |
67066 |
kyaabhuulUU.utf |
है तो वह किसी न किसी अंश में मेरे |
परबाबा |
से आया होगा। मेरे बाबा सदा |
67067 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ था, और वह उन्हें अपने बाबा- |
परबाबा |
से मिला था ! उसे शायद किसी मुसल्मान |
67068 |
kyaabhuulUU.utf |
भी, पर मेरे स्वप्न और आदर्श मेरे |
परबाबा |
ही रहे हैं; शायद मेरे शरीर और |
67069 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी और प्रताप नारायण। जैसे मेरे |
परबाबा |
, मरते समय मेरे बाबा पर यह उत्तरदायित्व |
67070 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं बढ़ा सकता था। आश्चर्य है, |
परम |
आश्चर्य है, कि एक नवयुवती और |
67071 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक गद्दी है जिसके आचार्य |
परम |
संत हैं; अगर वे उनकी शरण में |
67072 |
kyaabhuulUU.utf |
के छोटे-से परिवार से वे |
परम |
संतुष्ट थीं। ललितपुर कई कारणों |
67073 |
kyaabhuulUU.utf |
झूले की पेंगों का-सा आनंद लेकर मैं |
परम |
संतुष्ट हो सकता था। अगर उन |
67074 |
kyaabhuulUU.utf |
अवश्य पाया होगा, परंतु पहली बार ' |
परम |
स्वतंत्र न सिर पर कोई' पाकर |
67075 |
kyaabhuulUU.utf |
बात की बात में साक़ी की नाज़ोअदा |
परमात्मा |
की करुणा-कृपा में परिवर्तित |
67076 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेमी-प्रेमिका की कहानी आत्मा- |
परमात्मा |
के बीच प्रणय-निवेदन का रूप |
67077 |
kyaabhuulUU.utf |
है जिससे बाप का नाम हो, जिससे उसको |
परलोक |
में सद्गति मिले।" |
67078 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता उसके निर्धन कंधों पर छोड़कर |
परलोकवासी |
हो गए थे। |
67079 |
kyaabhuulUU.utf |
यह मान लिया जाता था कि मौता का |
परवाना |
आ गया है। जो कुछ इंजेक्शन, दवा, |
67080 |
kyaabhuulUU.utf |
करने को कहा। नुस्ख़ा मुझे मौत का |
परवाना |
लगा --- क्या मेरी विदा का समय |
67081 |
kyaabhuulUU.utf |
कार्रवाइयाँ हो रही थीं उनकी |
परवाह |
उसे कितनी थी, शायद वह इन पंक्तियों |
67082 |
kyaabhuulUU.utf |
अरु नारी।' उसने परिणाम की कुछ भी |
परवाह |
किए बिना डोम राजा के प्रस्ताव |
67083 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते, "मेहरा !" और मैं बगैर उनकी |
परवाह |
किए, जब मुझे अवसर मिलता, स्त्रियों |
67084 |
kyaabhuulUU.utf |
का भय नहीं होगा, किसी परिणाम की |
परवाह |
नहीं होगी। मैं उसके सामने खुलूँगा |
67085 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे आया था और मुझे इसकी तृण मात्र |
परवाह |
या चिंता नहीं थी कि उसके प्रति |
67086 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान थे। एक पंडित जी राम-लीला में |
परशुराम |
बनते थे और उनकी आवाज़ से हम |
67087 |
kyaabhuulUU.utf |
संक्षिप्त-सहज होते-बिगड़ते गनेस- |
परसाद |
, गनेसी से गंसी हो गया था। हम |
67088 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजहिं माधव पद जलजाता। |
परसि |
अखय बटु हरषहिं गाता।। |
67089 |
kyaabhuulUU.utf |
में हुआ था - बाद को रामकुमारी का भी |
परसीपुर |
और शैलकुमारी का, अनूपपुर में |
67090 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आधा गाँव ही था। मेरे बहनोई |
परसीपुर |
के सबसे बड़े ज़िमींदार थे। |
67091 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कई बार अपनी बहन की ससुराल, |
परसीपुर |
गया। मेरे साथ कभी बलदेव कहार |
67092 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन का विवाह ज़िला परताबगढ़ के |
परसीपुर |
ग्राम के बाबू त्रिलोकनाथ के |
67093 |
kyaabhuulUU.utf |
लोटते रहते। विभिन्न मौसमों में |
परसीपुर |
जाने की मुझे याद है, कभी मैं |
67094 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता। लगान वसूली के दिनों में भी |
परसीपुर |
जाने की याद है। शिव बालक हमारे |
67095 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन में जो पहला गाँव देखा वह शायद |
परसीपुर |
था। गाँव बहुत अप्रत्याशित |
67096 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी सगी बहन का, पहले कह चुका हूँ, |
परसीपुर |
में हुआ था - बाद को रामकुमारी |
67097 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास पक्के कुएँ पर सोते; सुबह |
परसीपुर |
से मेरे लिए कभी पालकी आ जाती, |
67098 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया। माँ ने उनके बच्चे को पाला। |
परसीपुर |
से हमारा नाता टूट गया। राम, |
67099 |
kyaabhuulUU.utf |
है उतना कल नहीं, जितना कल है उतना |
परसों |
नहीं। दस दिन बाद गाँव से आए |
67100 |
kyaabhuulUU.utf |
आंदोलन में कूदा, कल टंडन-परिवार, |
परसों |
फ़लाने, नरसों ढिमाके। गाँधी |
67101 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण की आँखें पिता को - सर- |
परस्त |
को। प्रताप नारायण को उन्होंने |
67102 |
kyaabhuulUU.utf |
है जो संस्कृत की इस पंक्ति में, ' |
परस्परं |
प्रशंसंति अहो रूप अहो ध्वनिः'; |
67103 |
kyaabhuulUU.utf |
से सधी काठी थी। दोनों भाइयों में |
परस्पर |
बड़ा प्रेम था, दोनों ही बड़े |
67104 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल के और मेरे |
परस्पर |
लगाव के बावजूद एक समय यह लगता |
67105 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग बड़े ध्यान से उसे पढ़ते और |
परस्पर |
लड़ाई की अगते-प्रगति की चर्चा |
67106 |
kyaabhuulUU.utf |
वृक्ष पर बैठे दोनों पक्षियों के |
परस्पर |
विरोधी दृष्टिकोणों का वर्णन |
67107 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि और कहानीकार दोनों मेरे अंदर |
परस्पर |
संघर्ष कर रहे हों और अभी तक |
67108 |
kyaabhuulUU.utf |
रखते थे, ज़रूरत पड़ने पर |
परस्पर |
सहायता करते थे। रास्ते में |
67109 |
kyaabhuulUU.utf |
किया है, "बेटवा तो साफै अपने आजा पर |
परा |
है ! - जिऐ, अम्मर होय !" और फिर उन्होंने |
67110 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा, "बेटवा तो साफै अपने आजा पर |
परा |
है !" |
67111 |
kyaabhuulUU.utf |
वह कहता, " ऊ दिन कि ई दिन, कौनो के एक |
परा |
होय कि लाख परा होय, मैं हाथ से |
67112 |
kyaabhuulUU.utf |
कि ई दिन, कौनो के एक परा होय कि लाख |
परा |
होय, मैं हाथ से नाहीं छुएवँ |
67113 |
kyaabhuulUU.utf |
पैठकर कहा होगा 'पुत्रादिच्छेद् |
परा |
-भवम्।' |
67114 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबू रामकिशोर ने कहा, लड़की तो |
पराई |
है, उसे अपने घर जाना ही है, वे |
67115 |
kyaabhuulUU.utf |
नीति-कुशल, न्याय-परायण और |
पराक्रमी। |
अयोध्या पहुँचकर ब्राह्मण-कन्या |
67116 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें |
पराग |
था पाया। |
67117 |
kyaabhuulUU.utf |
नहिं |
पराग |
नहिं मधुर मधु नहिं बिकास इहि |
67118 |
kyaabhuulUU.utf |
"डेर��ि (डरो मत) ! हमहूँ मनइयै अहिन। |
परागराज |
की बाम्हनियाँ अहिन। ललितपुर |
67119 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दोनों ने मिलकर सलाह की - हम लोग |
परागराज |
की बाह्मनी बन जाएँ, सुमिरनी |
67120 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर में अर्राना शुरू किया, "हम |
परागराज |
की ब्राह्मनियाँ हैं, ऊँचे कुल |
67121 |
kyaabhuulUU.utf |
उपवास भी उन्हें नहीं रोक पाता। एक |
पराजय |
की भावना देश भर पर छा गई है। |
67122 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी जय और उसकी |
पराजय |
पर एक दिन मैंने कहा था: आधी विजय |
67123 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका पूरक वाक्य भी कहा था; आधी |
पराजय |
भी कोई पराजय होती है ! |
67124 |
kyaabhuulUU.utf |
वाक्य भी कहा था; आधी पराजय भी कोई |
पराजय |
होती है ! |
67125 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, मैं ही अपनी ज़िद से बीमारी को |
पराजित |
कर देता था --- बुख़ार-सुख़ार |
67126 |
kyaabhuulUU.utf |
नारी का सहज-चातुर्य भी था। दादी को |
पराजित |
करने के-लिए उन्होंने ऐसा ब्रह्मास्त्र |
67127 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी जवानी पर था, बीमारी मुझे |
पराजित |
न करती थी, मैं ही अपनी ज़िद से |
67128 |
kyaabhuulUU.utf |
बहादुर लोग हैं और अँग्रेज़ उनको |
पराजित |
नहीं कर सकेंगे। हमारे यहाँ |
67129 |
kyaabhuulUU.utf |
सेवा दी, बहुत अपने को दिया पर वह |
पराजित |
हो गई, संभवतः एकमोर्चे की कमज़ोरी |
67130 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मैं अपने काम पर विवश होकर, किसी |
पराजित |
-भावना से अभिभूत होकर, बलि के |
67131 |
kyaabhuulUU.utf |
ही हो गया; बाबा ने कहा, "अब चार |
परानी |
बैठेंगे कहाँ !" दादी बोलीं, "हम |
67132 |
kyaabhuulUU.utf |
थी --- मेरी 'ज्वाय', जिससे मुझे |
परामर्श |
करना था। ससुराल जाना तो निमंत्रित |
67133 |
kyaabhuulUU.utf |
ही धर्मात्मा, नीति-कुशल, न्याय- |
परायण |
और पराक्रमी। अयोध्या पहुँचकर |
67134 |
kyaabhuulUU.utf |
के हाथ बेच देना और मन से उसे |
पराया |
समझकर पालना-पोसना। |
67135 |
kyaabhuulUU.utf |
न किसी से शिकायत, न अपनों से, न |
परायों |
से, न संसार से, न भगवान से; न किसी |
67136 |
kyaabhuulUU.utf |
भाग में लिखा रहा तौन हमका भोगै क |
परा। |
" |
67137 |
kyaabhuulUU.utf |
क है ! एतनी जून तो भोलानाथ कै छाया |
परि |
रही है !" |
67138 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन मरना है सब ही को। खटिया |
परिके |
मरै बलाय।। |
67139 |
kyaabhuulUU.utf |
की बस्ती और थी, हमारे मकान की आधी |
परिक्रमा |
कर उत्तर को चली जाती थी। हमारे |
67140 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा तो वे चुइयाँ रानी की सात |
परिक्रमा |
करेंगी, उनको सात चुनरी चढ़ाएँगी। |
67141 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा ने उस मुहल्ले की मुझे इतनी |
परिक्रमाएँ |
कराई थीं, और बड़े होने पर अपने |
67142 |
kyaabhuulUU.utf |
जातीं। उन्होंने एक क्या, कई सात |
परिक्रमाएँ |
कीं, कई सात चुनरियाँ चढ़ाईं। |
67143 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिपल पागल --- मेरा |
परिचय |
! |
67144 |
kyaabhuulUU.utf |
विचारधारा से मेरा प्रथम |
परिचय |
उन्हीं के पुस्तकालय से हुआ। |
67145 |
kyaabhuulUU.utf |
में हुई। अपने अक्खड़ स्वभाव का |
परिचय |
उन्होंने मृत्युशय्या पर भी |
67146 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए, हिंदी साहित्यकारों से |
परिचय |
करना चाहिए। मैं किस खेत की |
67147 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी उदारता, त्याग और बड़प्पन का |
परिचय |
दिया। उसने अपने सब ज़ेवर शालिग्राम |
67148 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'कोरस' की तरह अपना-अपना |
परिचय |
देते हैं। 'मधुशाला' के बाद मैंने |
67149 |
kyaabhuulUU.utf |
कटघर में आकर मेरा |
परिचय |
महेश प्रसाद गुप्त और उनके मित्र |
67150 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं पड़ा हो तो मैं नहीं कह सकता। |
परिचय |
मेरा मुहल्ले में कइयों से था, |
67151 |
kyaabhuulUU.utf |
था। नियति के सोद्देश्य हाथों का |
परिचय |
मैं जीवन में कई बार पा चुका |
67152 |
kyaabhuulUU.utf |
को हुए) और विश्व प्रकाश से मेरा |
परिचय |
हुआ। कुछ समय मैं सभा का मंत्री |
67153 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकता हूँ --- 'उच्छ्वास' से मेरा |
परिचय |
हो चुका था, और बाद को मुझे ऐसा |
67154 |
kyaabhuulUU.utf |
से निराला जी के मुक्त छंद से मेरा |
परिचय |
हो चुका था। पर मेरी वे कविताएँ |
67155 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ और पंक्तियों से यथावसर आपका |
परिचय |
हो सके। |
67156 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिपल पागल, मेरा |
परिचय। |
|
67157 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वाध्याय को व्यवस्थित रूप से |
परिचालित |
करने का भी काम उन्होंने किया |
67158 |
kyaabhuulUU.utf |
आंतरिक प्रस्फुरण से मेरा मन अधिक |
परिचालित |
होना चाहता था, और अंत में शायद |
67159 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाए; और इसके-लिए कार्य से पूर्व- |
परिचित |
और पूर्व-अभ्यस्त हाथों की ज़रूरत |
67160 |
kyaabhuulUU.utf |
लुई कूने के पानी के इलाज से मुझे |
परिचित |
कराया था। मेरी ऐसी बीमारी के-लिए |
67161 |
kyaabhuulUU.utf |
की आशा करते रहते हैं; - और अपरिचित- |
परिचित |
घर आ-आकर सुनाने लगे: |
67162 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास हो मैं घर लौटता। सीढ़ियाँ |
परिचित |
थीं, अँधेरे में भी मैं उनपर |
67163 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। पिता जी बुद्धी के स्वभाव से |
परिचित |
थे; उन्होंने बुद्धी को अपने |
67164 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे कोर्स की किताबें अपने किसी |
परिचित |
बुकसेलर से उधार पर दिलवा दूँ, |
67165 |
kyaabhuulUU.utf |
रहस्य' ने, जिससे मैं बहुत बाद को |
परिचित |
हुआ, मध्ययुगीन हिंदू-मनीषा |
67166 |
kyaabhuulUU.utf |
यौन संबंधी शब्दावली से भी हम |
परिचित |
हुए --- ऋतुमती, रतिक्रीड़ा, समरति, |
67167 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिकार दिए हैं, क्या उनसे वह अब भी |
परिचित |
हो सकी है ? |
67168 |
kyaabhuulUU.utf |
का यह संघर्ष मेरे अंतर में ईट्स से |
परिचित |
होने के बहुत पूर्व से चल रहा |
67169 |
kyaabhuulUU.utf |
जनसाधारण और विद्वत्समाज में भी |
परिचित |
-समादरित। |
67170 |
kyaabhuulUU.utf |
है। बीमारियाँ इस घर में अब अति |
परिचित |
-सी अवज्ञा-योग्य हो गई थीं। |
67171 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम न तथा गुणः --- श्री कृष्ण की कोई |
परिचिता |
सहेली, जिसके यहाँ उसने प्रकाशो |
67172 |
kyaabhuulUU.utf |
सब नाते-रिश्तेदारों, अरिचितों- |
परिचितों |
ने उनके नाम का कौर निकाला और |
67173 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखि कागद कोरें', और इसकी अंतिम |
परिणति |
इसी आत्मानुभूति में होती है, |
67174 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मेरे उस सारे संघर्ष और सहन की |
परिणति |
क्या थी ? कर्कल की राख गंगा की |
67175 |
kyaabhuulUU.utf |
का कारवाँ रवाँ कर देते हैं उसका |
परिणाम |
इसके सिवा कुछ नहीं हो सकता |
67176 |
kyaabhuulUU.utf |
धीरज, धर्म, मित्र अरु नारी।' उसने |
परिणाम |
की कुछ भी परवाह किए बिना डोम |
67177 |
kyaabhuulUU.utf |
अब हमें किसी का भय नहीं होगा, किसी |
परिणाम |
की परवाह नहीं होगी। मैं उसके |
67178 |
kyaabhuulUU.utf |
परीक्षा दी थी उसमें बड़े अच्छे |
परिणाम |
की प्रत्याशा नहीं की जा सकती |
67179 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिक्रिया क्या होगी, अथवा उसके |
परिणाम |
क्या होंगे। |
67180 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी आँखों के आगे नाचने लगती। |
परिणाम |
जो प्रत्याशित था वही हुआ। प्रताप |
67181 |
kyaabhuulUU.utf |
किस आत्म-तोषप्रद कल्पना का यह |
परिणाम |
था कि समझा जाता था कि जर्मन |
67182 |
kyaabhuulUU.utf |
से जाति का कालम हटा सकती थी; - इसके |
परिणाम |
दूर-गामी और हितकर होते। पर |
67183 |
kyaabhuulUU.utf |
निकल पड़े। दिन भर की खोज का कोई |
परिणाम |
न निकला। तीसरे दिन वे एक थाने |
67184 |
kyaabhuulUU.utf |
की अंतिम दो पंक्तियों में कोई |
परिणाम |
निकालते हैं, कोई उपदेश या सीख |
67185 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप को जाना भी जा सके तो उससे कोई |
परिणाम |
निकालना कठिन है। पर जब मैं |
67186 |
kyaabhuulUU.utf |
कर चुका हूँ। मैं अपने अनुभव से इस |
परिणाम |
पर पहुँचा हूँ कि प्रथम श्रेणी |
67187 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते हैं ? इस पर सोचते-सोचते मैं इस |
परिणाम |
पर पहुँचा हूँ कि सामंती समाज |
67188 |
kyaabhuulUU.utf |
इस दुराग्रह का |
परिणाम |
यह हुआ कि मेरे पिता को अल्प-शिक्षित, |
67189 |
kyaabhuulUU.utf |
की आग से होकर मैं निकला था और उसके |
परिणामस्वरूप |
जो दाग़ और फफोले मेरे मन पर |
67190 |
kyaabhuulUU.utf |
कतिपय प्रयत्नों और उनके अप्रिय |
परिणामों |
के बावजूद; पर मैं सच कहूँ तो |
67191 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी-छोटी घतनाएँ कितने दूरगामी |
परिणामों |
तक पहुँचातीं या उनसे बचा लेती |
67192 |
kyaabhuulUU.utf |
देवी-स्वरूपा उस कुमारी कन्या का |
परित्राण |
करने की राय साहब ने प्रतिज्ञा |
67193 |
kyaabhuulUU.utf |
वे एक दूसरे की सहायता से बचे थे --- |
परिनाम |
था, ग़रीब ही ग़रीब की मदद कर |
67194 |
kyaabhuulUU.utf |
जारी रहे। श्यामा साल भर में कितनी |
परिपक्व |
हो गई थी --- कितनी जल्दी छोटी |
67195 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने प्रकट जी नहीं हुआ। अब वह |
परिपक्व |
हो गई है, अब वह दुःख के अनुभव |
67196 |
kyaabhuulUU.utf |
से होकर गुज़रने के कारण मैं अधिक |
परिपक्व |
हो गया था,या अपने को ऐसा समझता |
67197 |
kyaabhuulUU.utf |
योग्य तो थीं, पर बुद्धि के अधिक |
परिपक्व |
होने पर; किताबें - जिनको मुझे |
67198 |
kyaabhuulUU.utf |
की यह बहु-संकेती शक्ति बड़ी |
परिपक्वता |
माँगती है। खड़ी बोली हिंदी |
67199 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा गया है टोकरियों को लात मारूँ। |
परिपाटी |
यह थी कि जो अन्न भूमि पर गिर |
67200 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा था, 'कविताएँ उत्तम भावों से |
परिपूरित |
हैं', 'चाँद' ने, 'कविता प्रेमियों |
67201 |
kyaabhuulUU.utf |
केंद्रीकरण, तन्मयता, तल्लीनता, |
परिपूर्ण |
आत्म-विस्मरण मैं काव्य-सृजन |
67202 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ, समान गतिमय, प्रत्येक अंश |
परिपूर्ण |
को, परिपूर्ण प्रत्येक अंश को |
67203 |
kyaabhuulUU.utf |
गतिमय, प्रत्येक अंश परिपूर्ण को, |
परिपूर्ण |
प्रत्येक अंश को प्रस्फुरणशील |
67204 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वभावों को आदर दिया है। जीवन की |
परिपूर्णता |
में कुछ शक्तियों की आवश्यकता |
67205 |
kyaabhuulUU.utf |
हिसाबी बुद्धि की |
परिभाषा |
देना कठिन नहीं है। ऐसा आदमी |
67206 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ था। उस समय कोई मुझसे सृजन की |
परिभाषा |
देने को कहता तो मेरा जवाब होता, |
67207 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्म लिया था तो जीवन में कुछ ऐसा |
परिवर्तन |
आ चुका था कि वह पुरानी विधा |
67208 |
kyaabhuulUU.utf |
न था। फलस्वरूप मुझमें जो भी |
परिवर्तन |
आया हो, मैं उसे अपने से अलग करके |
67209 |
kyaabhuulUU.utf |
रहन-सहन में किसी तरह का |
परिवर्तन |
उन्हें सहन नहीं था। आगे चलकर |
67210 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं, शायद संस्कृतियाँ भी इसी |
परिवर्तन |
और परंपरा के क्रम में अपनी |
67211 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत प्रस्तुत किया था। उसमें कुछ |
परिवर्तन |
करने के सुझाव देने के-लिए मैंने |
67212 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी। बीमारी, उपचार सुधार ऋतु- |
परिवर्तन |
की तरह प्रतिवर्ष क्रमानुसार |
67213 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिव्यक्ति और जीने भोगने में आए |
परिवर्तन |
के अनुरूप परिवर्तित। यही संक्षेप |
67214 |
kyaabhuulUU.utf |
था जो सड़कों और बस्तियों के |
परिवर्तन |
के बावजूद अब भी अपनी जगह पर, |
67215 |
kyaabhuulUU.utf |
करने -वाले थे। मेरा मन कुछ |
परिवर्तन |
के-लिए भी व्यग्र था। मैंने |
67216 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप दे दिया था और उसमें अंत तक कोई |
परिवर्तन |
नहीं आया। मुझे यह भी कहते संकोच |
67217 |
kyaabhuulUU.utf |
पर। इससे हममें एक सूक्ष्म मानसिक |
परिवर्तन |
भी आया। चक के घर-घर, परिवार-परिवार |
67218 |
kyaabhuulUU.utf |
से वापस आ गई हैं। सुंदर में अधिक |
परिवर्तन |
, न दिखाई पड़ा, पर चंपा को देखकर |
67219 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में आज भी वर्तमान है। |
परिवर्तनों |
के बीच अपरिवर्तित रहना, धारा |
67220 |
kyaabhuulUU.utf |
बरसात से ढहकर छोटे-बड़े ढूहों में |
परिवर्तित |
हो गई थी; पार, पूरब-पच्छिम जाती |
67221 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उसका रूप थोड़ा-बहुत भले ही |
परिवर्तित |
हो जाए; और इसके-लिए कार्य से |
67222 |
kyaabhuulUU.utf |
परमात्मा की करुणा-कृपा में |
परिवर्तित |
हो जाती है और ख़ुदावंदताला |
67223 |
kyaabhuulUU.utf |
में |
परिवर्तित |
हो जाती, |
67224 |
kyaabhuulUU.utf |
भोगने में आए परिवर्तन के अनुरूप |
परिवर्तित। |
यही संक्षेप में उसकी नवीनता |
67225 |
kyaabhuulUU.utf |
चाचा, शंभू चाचा, रामू चाचा --- का |
परिवार |
--- रामू चाचा के लड़के थे मुंशी |
67226 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी बहाने से मुझे वहाँ ले जाकर |
परिवार |
-वालों को दिखा भी दिया, शायद |
67227 |
kyaabhuulUU.utf |
बुआ तो बहुत टूटी हुई लौटीं। घर- |
परिवार |
-वालों ने उन्हें सलाह दी कि |
67228 |
kyaabhuulUU.utf |
करती हुई आती है; विशेषकर यदि उसका |
परिवार |
अतीत में संपन्नता की ख्याति |
67229 |
kyaabhuulUU.utf |
- अमोढ़ा के पांडे लोगों के बहुत-से |
परिवार |
अपना मूल स्थान छोड़कर अवध के |
67230 |
kyaabhuulUU.utf |
नगर में ख़बर फैलती है, आज नेहरू- |
परिवार |
आंदोलन में कूदा, कल टंडन-परिवार, |
67231 |
kyaabhuulUU.utf |
के तले बैठकर खाना खातीं, कोई-कोई |
परिवार |
आँवले के पेड़ के नीचे ही रसोई |
67232 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने को चले आए तब उसमें दो कायस्थ |
परिवार |
आए - हमारे दूर के रिश्तेदार, |
67233 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है, यहाँ तक कि हर संपन्न |
परिवार |
एक प्रकार का राजपरिवार हो जाता |
67234 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रीवास्तव कायस्थों के बहुत-से |
परिवार |
ऐसे हैं जो अपने को 'अमोढ़ा के |
67235 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं इस बात को भूल ही गया था कि वह |
परिवार |
कहाँ गया। जिन दिनों मैं विदेश |
67236 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु के बाद पता नहीं उनका |
परिवार |
कहाँ चला गया। उस घर में कई वर्ष |
67237 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा ने यह समझा था कि जब |
परिवार |
का इतिहास उनकी पीढ़ी में दुहराया |
67238 |
kyaabhuulUU.utf |
हों। हम ख़ुश थे कि चलो हमने एक |
परिवार |
का उद्धार किया। बिरादरी के |
67239 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ रहना पसंद किया। इस प्रकार |
परिवार |
का एक प्रकार से संतुलित विभाजन |
67240 |
kyaabhuulUU.utf |
क्लार्क; फिर मोहनलाल के ऊपर भारी |
परिवार |
का दायित्व था, एक लड़का पढ़ाने |
67241 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चढ़ाई कर दी, डोम राजा के पूरे |
परिवार |
का सफ़ाया कर दिया, और ब्राह्मण |
67242 |
kyaabhuulUU.utf |
रखना मुश्किल था। उन्होंने अपने |
परिवार |
का ही लड़का समझकर मुझे बड़ा |
67243 |
kyaabhuulUU.utf |
का, मेरी शिक्षा-संस्था का, मेरे |
परिवार |
का, मेरे पास-पड़ोस का हाथ है |
67244 |
kyaabhuulUU.utf |
लाल बारा से इलाहाबाद आ गए और |
परिवार |
की देख-रेख करने लगे। नानी के |
67245 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रत्याशा उससे यह की जाती थी कि वह |
परिवार |
की देख-रेख करेगा। साधन उसके |
67246 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसे कमाना कुछ उसी के-लिए तो नहीं, |
परिवार |
की भी आवश्यकता है। उसने ख़ुश |
67247 |
kyaabhuulUU.utf |
शालिग्राम की वधू के-लिए दे दिये। |
परिवार |
की लाज बचने का दूसरा तरीक़ा |
67248 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई, और उसने उन्हें अपनी और अपने |
परिवार |
की विपदा सुनाई। अपने पूर्वजों |
67249 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्याग्रह आंदोलन में जेल गई थीं। |
परिवार |
की सहानुभूति क्रांतिकारियों |
67250 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्रियाँ, पुरोहित, परजा - |
परिवार |
की सेवा करने -वाले नाई-बारी-कहार |
67251 |
kyaabhuulUU.utf |
मामा के पड़ोस में रहते थे। पहाड़ी |
परिवार |
की स्त्रियाँ मेरी मामी-नानी |
67252 |
kyaabhuulUU.utf |
यह संस्मरण लिखते हुए। वे हमारे |
परिवार |
की ही नहीं, मुहल्ले के बहुत-से |
67253 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं दी गई। मेरी पत्नी कट्टर सिख |
परिवार |
की हैं जिनके यहाँ बाल उतारे |
67254 |
kyaabhuulUU.utf |
किया, पर वह भी शायद लड़के के |
परिवार |
की हैसियत से कम समझा गया। और |
67255 |
kyaabhuulUU.utf |
सुन रहा होऊँ। मेरी माता तथा |
परिवार |
के अन्य लोग इसमें मेरे पूर्व |
67256 |
kyaabhuulUU.utf |
हम लोग जिस |
परिवार |
के कहे जाते हैं वह भी लगभग उसी |
67257 |
kyaabhuulUU.utf |
चचेरे भाई इसी समय जैनी सेठ के |
परिवार |
के कारिंदा के रूप में चफरी |
67258 |
kyaabhuulUU.utf |
में थे। बहुत बाद को मैं उनके |
परिवार |
के किसी लड़के की ट्यूशन करता |
67259 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में |
परिवार |
के जो लोग थे उनसे मेरा कुछ नाता |
67260 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी के घर मृत्यु हो तो साथ में घर- |
परिवार |
के पाँच और व्यक्तियों की मृत्यु |
67261 |
kyaabhuulUU.utf |
में भरकर आँगन में रख दिए गए हैं। |
परिवार |
के पुरोहित आए हैं, परजा भी - |
67262 |
kyaabhuulUU.utf |
- तब कई घंटे पति-पत्नी गाँठ जोड़कर |
परिवार |
के पुरोहित से हरिवंश पुराण |
67263 |
kyaabhuulUU.utf |
इस कटौती का कष्टकर अनुभव हमारे |
परिवार |
के प्रत्येक सदस्य को कई वर्षों |
67264 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आया। चक के घर-घर, परिवार- |
परिवार |
के बीच पुश्त-दर-पुश्त का संबंध |
67265 |
kyaabhuulUU.utf |
के और मोहनलाल ने मुरलीधर के अनाथ |
परिवार |
के भरण-पोषण का भार अपने कंधों |
67266 |
kyaabhuulUU.utf |
से जाना जाता रहा। बाबूपट्टी के |
परिवार |
के लोग आते-जाते रहते, यहाँ तक |
67267 |
kyaabhuulUU.utf |
मंज़ूर कर लेंगे। इस बहिष्कृत |
परिवार |
के लोग जितने भले थे उतने मैंने |
67268 |
kyaabhuulUU.utf |
दसवें में पढ़ता था। उस समय तक भी |
परिवार |
के लोग बतलाते थे कि इस आँगन |
67269 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनाता जिसमें इमाम साहब और उनके |
परिवार |
के लोग शहीद हुए थे। बाद को कभी |
67270 |
kyaabhuulUU.utf |
सर्वदा प्रसन्नमुख, अपनी माँ और |
परिवार |
के लोगों की सुविधा के ध्यान |
67271 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन में श्री कृष्ण से, |
परिवार |
के लोगों से, बातें करके लगा |
67272 |
kyaabhuulUU.utf |
में --- जब हरिकृष्ण 'प्रेमी' उस |
परिवार |
के संपर्क में आए थे --- फिर दिल्ली |
67273 |
kyaabhuulUU.utf |
ने छोड़ दिया है तो अब हम मानव- |
परिवार |
के सदस्य हैं। मुझे हिंदू समाज |
67274 |
kyaabhuulUU.utf |
गौना हुआ। बहुभोज की दावत थी, केवल |
परिवार |
के सदस्यों और निकट संबंधियों |
67275 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था। माता जी ने रानी को दिन में |
परिवार |
के सब दुःख-सुख, स्थिति-परिस्थिति |
67276 |
kyaabhuulUU.utf |
सबको थी, पर उनके इस फ़ेल से |
परिवार |
के सब सदस्यों को भारी धक्का |
67277 |
kyaabhuulUU.utf |
घर से मिला हुआ था ही, और वे हमारे |
परिवार |
के ही सदस्य के समान थे। मुझे |
67278 |
kyaabhuulUU.utf |
आँख माँगे कि पत्नी के-लिए पुत्र कि |
परिवार |
के-लिए धन ? जब सोच-सोचकर हार |
67279 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चढ़ाई कर दी और ब्राह्मण के पूरे |
परिवार |
को पकड़कर बंदीगृह में डाल दिया। |
67280 |
kyaabhuulUU.utf |
से रहने का निश्चय किया। वे अपने |
परिवार |
को भी लाए और थोड़े दिनों के |
67281 |
kyaabhuulUU.utf |
आए और कुछ दिन वहाँ रहकर बाबा अपने |
परिवार |
को लेकर ललितपुर लौठ आए। |
67282 |
kyaabhuulUU.utf |
से कम अवधि में छह-छह मौतें किसी भी |
परिवार |
को हिला सकती हैं। मैं अपने |
67283 |
kyaabhuulUU.utf |
खिल्लो से शादी करने को कोई खत्री |
परिवार |
तैयार न होगा। खिल्लो की अम्मा |
67284 |
kyaabhuulUU.utf |
सयानी हो गई थी। एक तरह से सम्मिलित |
परिवार |
था, एक नौकर पहले था, खाना बनाने |
67285 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाम से विख्यात थीं। आर्य समाजी |
परिवार |
था, पर उदारतावादी, घर के लोग |
67286 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मोहतशिम गंज में एक कायस्थ |
परिवार |
था। पति की मृत्यु हो गई --- विधवा |
67287 |
kyaabhuulUU.utf |
और शारदाप्रसाद। उनका सम्मिलित |
परिवार |
था। पास कुछ ज़मीन थी जिसपर |
67288 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा घर उस समय चार भाइयों का |
परिवार |
था। सबसे छोटे थे गणेशप्रसाद, |
67289 |
kyaabhuulUU.utf |
आवश्यकता अनिवार्य होती थी। जैनी |
परिवार |
ने एक पारसी थियेट्रिकल कंपनी |
67290 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्थिक हानि उठानी पड़ी और उनके |
परिवार |
ने काफ़ी कष्ट भी सहा, पर उन्होंने |
67291 |
kyaabhuulUU.utf |
जुड़ी हुई थी कि कायस्थों के अच्छे |
परिवार |
पटवारियों के यहाँ अपनी लड़कियाँ |
67292 |
kyaabhuulUU.utf |
न छुए और लच्छन झाड़ दे। जब तक |
परिवार |
प्रथा विघटित नहीं हो जाती और |
67293 |
kyaabhuulUU.utf |
में तीनों अलग हो गए। बड़े लड़के का |
परिवार |
बड़ा घर कहा जाने लगा, मझले का |
67294 |
kyaabhuulUU.utf |
ढूँढ़ने की फ़िक्र लगी। बारा का |
परिवार |
बढ़ रहा था; बाबू दरबारी लाल |
67295 |
kyaabhuulUU.utf |
था वह पूरा हुआ। तीन पुत्रों के तीन |
परिवार |
बने और तीन पीढ़ियों तक सब का |
67296 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद नगर में बसने -वाला यह नया |
परिवार |
बहुत दिनों तक 'परताबगढ़ -वाले' |
67297 |
kyaabhuulUU.utf |
मुंशी ईश्वरी प्रसाद का |
परिवार |
बारा से आकर इलाहाबाद-कटरा में |
67298 |
kyaabhuulUU.utf |
की यात्रा भी कर आए थे। शायद अन्य |
परिवार |
भी इसी कारण निकले हों, पर सहसा |
67299 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी 'आत्मकथा' में लिखा है कि उनका |
परिवार |
भी मूलतः अमोढ़ा का था, और जीविका |
67300 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे छोटे का छोटा घर। बड़ा और मझला |
परिवार |
मनसा की भूमि पर बने मकान में |
67301 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव के एक संभ्रांत ज़मींदार |
परिवार |
में। सोलह वर्ष की अवस्था में |
67302 |
kyaabhuulUU.utf |
दिल उससे बहुत घबराया था। हमारे |
परिवार |
में अंतिम बार यह रस्म मेरे |
67303 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ बाल उतारे ही नहीं जाते, मेरे |
परिवार |
में उतारे जाते थे, पर बड़े विधान |
67304 |
kyaabhuulUU.utf |
खाया गया और रसोई उठा दी गई। अपने |
परिवार |
में उनसे अधिक भावुक व्यक्ति |
67305 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु के कुछ ही महीनों बाद हमारे |
परिवार |
में एक और मृत्यु हुई - कैलाशा |
67306 |
kyaabhuulUU.utf |
अम्मा के नाम से पुकारी जाती थी। उस |
परिवार |
में एक बड़ी त्रासदी घटी। राजा |
67307 |
kyaabhuulUU.utf |
होने से बी॰ ए॰ की डिग्री के प्रति |
परिवार |
में एक भय और आशंका ने जन्म ले |
67308 |
kyaabhuulUU.utf |
महाजनी टोले के जैनी सेठ के |
परिवार |
में एक लाला कल्यान चंद हुए। |
67309 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे |
परिवार |
में एक विचित्र परंपरा चली आती |
67310 |
kyaabhuulUU.utf |
ने एम॰ए॰ पास कर लिया; हमारे |
परिवार |
में एम॰ए॰ तक पहुँचने -वाले |
67311 |
kyaabhuulUU.utf |
में सरिश्तेदार थे। मेरे अपने |
परिवार |
में किसी के कचहरी-पेशा न होने |
67312 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे रोटी-बेटी का व्यवहार बंद। उस |
परिवार |
में किसी सयानी लड़की का विवाह |
67313 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे |
परिवार |
में कोई वकील नहीं, कोई सरकारी |
67314 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। मेरे लड़कपन में एक बार जैनी |
परिवार |
में कोई शादी हुई थी - बड़ी धूमधाम |
67315 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे |
परिवार |
में न सांप्रदायिक एकता थी, |
67316 |
kyaabhuulUU.utf |
वे छूना नहीं चाहते थे। इसी समय |
परिवार |
में निश्चय हुआ कि श्यामा को |
67317 |
kyaabhuulUU.utf |
पतियों का नाम नहीं लेतीं; हमारे |
परिवार |
में पति भी पत्नी का नाम नहीं |
67318 |
kyaabhuulUU.utf |
एक चित्र भी उन्होंने श्यामा के |
परिवार |
में पहुँचा दिया, और एक दिन किसी |
67319 |
kyaabhuulUU.utf |
कुंडली से मिल गई थी। वर-कन्या के |
परिवार |
में पूरा संतुलन था - वर के पिता |
67320 |
kyaabhuulUU.utf |
आए और वहाँ से विंध्याचल गए। हमारे |
परिवार |
में प्रथा थी कि लड़कों का पहला |
67321 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिए हुए तीन बर्तन भी तीनों |
परिवार |
में बंट गए। बड़े घर में थाली |
67322 |
kyaabhuulUU.utf |
को एक हुक़्क़ा भेंट किया। अमीर के |
परिवार |
में बड़ी हिफ़ाज़त की जाती थी |
67323 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी बातों की तसदीक़ हुई जो हमारे |
परिवार |
में बहुत समय से कहते-सुनते |
67324 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका क्या काम करते थे, पर जब जैनी |
परिवार |
में ब्याह-शादी होती थी तो उनकी |
67325 |
kyaabhuulUU.utf |
इसलिए न आए थे कि मैंने बहिष्कृत |
परिवार |
में भोजन कर लिया था। मेरे हरिजनों |
67326 |
kyaabhuulUU.utf |
में हुक़्क़ा जमा दिया गया, पर |
परिवार |
में यही प्रसिद्ध रहा कि हुक़्क़ा |
67327 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और वे मुहल्ले के ही एक कायस्थ |
परिवार |
में रहते थे। लड़कपन से ही उन्हें |
67328 |
kyaabhuulUU.utf |
और दो-चार लोग, जिनमें मैं भी था, उस |
परिवार |
में रोटी खाने को तैयार हुए। |
67329 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की का विवाह एक अच्छे कायस्थ |
परिवार |
में लगा। उन लोगों ने शर्त रक्खी |
67330 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा की एक थ्योरी थी कि हमारे |
परिवार |
में लड़के अपने पिता पर न जाकर |
67331 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रचलित कुप्रथा के अनुसार हिंदू |
परिवार |
में विधवा की जैसी उपेक्षा, |
67332 |
kyaabhuulUU.utf |
ही सबेरे उन्हें रवाना होना है, |
परिवार |
में विवाह है, साइत से ललितपुर |
67333 |
kyaabhuulUU.utf |
न चाचा लोगों को, चाचियों का। मेरे |
परिवार |
में शायद ही कोई, और मित्रों |
67334 |
kyaabhuulUU.utf |
की उनको मनाही थी, फिर भी वे मेरे घर, |
परिवार |
में सबका हाल-चाल पूछतीं, मेरी |
67335 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे |
परिवार |
में स्त्रियाँ हिसाबी-बुद्धि |
67336 |
kyaabhuulUU.utf |
के एक संभ्रांत ज़िमींदार कायस्थ |
परिवार |
में हुआ। देन-दहेज़ में काफ़ी |
67337 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों बाई के बाग़ में एक कायस्थ |
परिवार |
रहता था, दो भाइयों --- बाबू रामचंद्र |
67338 |
kyaabhuulUU.utf |
खंड में नायब साहब के चचेरे भाई का |
परिवार |
रहता ही था। दादी को पहुँचाने |
67339 |
kyaabhuulUU.utf |
से निकला जिस समय कायस्थों के अन्य |
परिवार |
वहाँ से चले - यानी आज से दो-ढाई |
67340 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद सरदार की भी मृत्यु हो गई। |
परिवार |
समाज बहिष्कृत हो गया, यानी |
67341 |
kyaabhuulUU.utf |
में बाबू राजकिशोर बुद्धी को लेकर |
परिवार |
से अलग हो गए और हमारे मकान के |
67342 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने |
परिवार |
से जो धार्मिक संस्कार मुझे |
67343 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने उदार विचारों के कारण मुझे इस |
परिवार |
से बड़ी सहानुभूति थी। जग्गू |
67344 |
kyaabhuulUU.utf |
पति-पत्नी, पुत्री-पुत्र के छोटे-से |
परिवार |
से वे परम संतुष्ट थीं। ललितपुर |
67345 |
kyaabhuulUU.utf |
जैनी सेठ के |
परिवार |
से शारदाप्रसाद का पुश्तैनी |
67346 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँचते। तीन व्यक्तियों का उनका |
परिवार |
स्कूल की इमारत के ही एक हिस्से |
67347 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्णन किया था उसे सुनकर हमारा |
परिवार |
स्तब्ध रह गया था। अँग्रेज़ी |
67348 |
kyaabhuulUU.utf |
आंदोलन में कूदा, कल टंडन- |
परिवार |
, परसों फ़लाने, नरसों ढिमाके। |
67349 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवर्तन भी आया। चक के घर-घर, |
परिवार |
-परिवार के बीच पुश्त-दर-पुश्त |
67350 |
kyaabhuulUU.utf |
की असामयिक मृत्यु से एक छोड़ दो-दो |
परिवारों |
का भार उनके सिर पर आ पड़ा - विवाह |
67351 |
kyaabhuulUU.utf |
की ही नहीं, मुहल्ले के बहुत-से |
परिवारों |
की जीवित इतिहास थीं। उनके जाने |
67352 |
kyaabhuulUU.utf |
कि लेन-देन ऐसा रक्खें जो दोनों |
परिवारों |
की हैसियत के अनुरूप हो; भाई |
67353 |
kyaabhuulUU.utf |
घर के आगे खुले मैदान में अलग-अलग |
परिवारों |
के अलग-अलग चूल्हे जलते; खाना-पीना |
67354 |
kyaabhuulUU.utf |
घरों में आग लगाती, तो मर्द अपने घर- |
परिवारों |
के बचाव के-लिए लौट पड़े। लोगों |
67355 |
kyaabhuulUU.utf |
था उसका बाज़ार मुहल्ले के कुछ |
परिवारों |
तक सीमित था। युनिवर्सिटी के |
67356 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह मध्यवित्त |
परिवारों |
में भावनात्मक से अधिक व्यावहारिक |
67357 |
kyaabhuulUU.utf |
यह हमारा पुराने परिवेश से कटकर नए |
परिवेश |
में आना था, शहर के बीच मुहल्ले |
67358 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊब गया था और अपने को किसी नए |
परिवेश |
में रखना चाहता था। कायस्थ पाठशाला |
67359 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने चंपा को जिस परिस्थिति, किस |
परिवेश |
में सर्वप्रथम देखा शायद उसमें |
67360 |
kyaabhuulUU.utf |
आना भर नहीं था। यह हमारा पुराने |
परिवेश |
से कटकर नए परिवेश में आना था, |
67361 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उसके निरूपण में उसका समय, उसका |
परिवेश |
, उसकी परिस्थितियाँ - सब अपनी |
67362 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल में स्वामी सत्यदेव |
परिव्राजक |
का व्याख्यान है। शाम को जब |
67363 |
kyaabhuulUU.utf |
भतीजे। दोनों भाई स्वामी सत्य देव |
परिव्राजक |
के साहित्य के बड़े प्रेमी और |
67364 |
kyaabhuulUU.utf |
हरिवंश पुराण महाभारत का 'खिल' अथवा |
परिशिष्ट |
माना जाता है। इसमें श्री कृष्ण |
67365 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वीकार करने और उसका यत्किंचित् |
परिष्कार |
कर लेने में थोड़ा-बहुत शांति |
67366 |
kyaabhuulUU.utf |
करता है साहित्य उसी की तो पकड़ और |
परिष्कार |
है - और भगवान कृष्ण तो उससे इतनी |
67367 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे कि उनकी रुचि और जीवन को |
परिष्कृत |
और निरूपित करने में शुक्ल जी |
67368 |
kyaabhuulUU.utf |
का दुःसाहस किया है, लेकिन तुलसी की |
परिष्कृत |
रुचि (ऊँच रुचि आछी' से वे स्वयं |
67369 |
kyaabhuulUU.utf |
की कृतियों ने उन्हें भीतर से अधिक |
परिष्कृत |
, सुसंस्कृत और संयमित कर दिया |
67370 |
kyaabhuulUU.utf |
से आए, चाहे किसी सूक्ष्म समस्या, |
परिस्थिति |
अथवा कार्य के रूप में - उसका |
67371 |
kyaabhuulUU.utf |
समझता था, आज भी समझता हूँ, पर इस |
परिस्थिति |
में स्वयं प्रकाशक बनने के अतिरिक्त |
67372 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी दादी की दृढ़ता ने |
परिस्थिति |
सँभाली। न घर बेचा गया, न क़र्ज़ |
67373 |
kyaabhuulUU.utf |
में परिवार के सब दुःख-सुख, स्थिति- |
परिस्थिति |
से अवगत करा दिया था। वह भी श्यामा |
67374 |
kyaabhuulUU.utf |
कि श्री कृष्ण कुछ उसी मनःस्थिति- |
परिस्थिति |
से गुज़र रहा है जिससे मैं गुज़र |
67375 |
kyaabhuulUU.utf |
तत्पर भी थी। पर मैंने चंपा को जिस |
परिस्थिति |
, किस परिवेश में सर्वप्रथम देखा |
67376 |
kyaabhuulUU.utf |
विगत स्मृति, पूर्व इतिहास, स्थिति- |
परिस्थिति |
, दुर्बलताएँ, शक्ति, आशा, आशंका, |
67377 |
kyaabhuulUU.utf |
में उसका समय, उसका परिवेश, उसकी |
परिस्थितियाँ |
- सब अपनी भूमिका अदा करती हैं, |
67378 |
kyaabhuulUU.utf |
की न जाने कैसी-कैसी स्थितियाँ- |
परिस्थितियाँ |
अपने आप आकर न जाने किसे तोड़, |
67379 |
kyaabhuulUU.utf |
क्योंकि न तो यही सत्य है कि सारी |
परिस्थितियाँ |
दासी बनकर सब कुछ मेरे अनुकूल |
67380 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्षणों को दुहराता भी है ? पात्र- |
परिस्थितियाँ |
बदल जाती हैं पर अमूर्त भावनाएँ |
67381 |
kyaabhuulUU.utf |
अद्भुत थी। व्यक्तियों और |
परिस्थितियों |
का जैसा सजीव रूप वे खड़ा करती |
67382 |
kyaabhuulUU.utf |
के अधिक निकट कह सकते हैं, लेकिन |
परिस्थितियों |
ने उन्हें काफ़ी साधा था। पेशे |
67383 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुवाद का विशेष स्थान है। जिन |
परिस्थितियों |
में 'रुबाइयात' मेरे प्राणों |
67384 |
kyaabhuulUU.utf |
पुलिस उसके सुराग़ में थी। वह किन |
परिस्थितियों |
में श्री कृष्ण के संपर्क में |
67385 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसा ला सकूँ। माना, वे अपनी |
परिस्थितियों |
से लाचार थे, मेरे ऊपर निर्भर |
67386 |
kyaabhuulUU.utf |
और हिसाबी बुद्धि रखना और बात है। |
परिस्थितिवश |
सुरसती ने हिसाब रखने पर कुछ |
67387 |
kyaabhuulUU.utf |
रह गया। रह गया तो रह गया, उसका |
परिहार |
अब नहीं हो सकता। काम ही अब सहज |
67388 |
kyaabhuulUU.utf |
थी - 'ड्राइएड आफ़ द ट्रीज़' - वृक्ष- |
परी |
- तो श्यामा मुझे शेली की 'स्काई-लार्क' |
67389 |
kyaabhuulUU.utf |
सब पर उस 'वृक्ष-परी' का, फिर वृक्ष- |
परी |
के पर उगते हैं और वह फुर्र से |
67390 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उन्होंने पक्का मकान बनवाया - |
परी |
भवन; कुछ वर्ष हुए उनकी मृत्यु |
67391 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर आई थी, फिर सब पर उस 'वृक्ष- |
परी |
' का, फिर वृक्ष-परी के पर उगते |
67392 |
kyaabhuulUU.utf |
कहता है --- 'वृक्ष-परी'। 'वृक्ष- |
परी |
' तो वह थी ही, इसी से तो वह पलक |
67393 |
kyaabhuulUU.utf |
आफ़ द ट्रीज़' कहता है --- 'वृक्ष- |
परी |
'। 'वृक्ष-परी' तो वह थी ही, इसी |
67394 |
kyaabhuulUU.utf |
थी जिस पर चंपा बौठती थी --- वृक्ष- |
परी |
, उसके नीचे कर्कल का कमरा। कमरे |
67395 |
kyaabhuulUU.utf |
आने लगी और थोड़े दिनों के इलाज और |
परीक्षण |
के बाद डाक्टरों ने घोषित कर |
67396 |
kyaabhuulUU.utf |
तैयार करते थे और उनके प्राथमिक |
परीक्षण |
में ही किसी-किसी विद्यार्थी |
67397 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपने मन की करने को आया था। |
परीक्षा |
आई तो मैंने परीक्षा देने की |
67398 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मैं डा॰ बी॰ के॰ मुखर्जी से अपनी |
परीक्षा |
कराऊँ। मैंने टालमटूल की तो |
67399 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही शायद मैट्रिक्युलेशन की |
परीक्षा |
का नाम हाइस्कूल हो गया। |
67400 |
kyaabhuulUU.utf |
और घर की ग़रीबी से दबे हुए थे ही, |
परीक्षा |
की असफलता ने उन्हें और दबा |
67401 |
kyaabhuulUU.utf |
उपयोग करते हैं ! ख़ैर, मुझे |
परीक्षा |
की निकटता की याद दिलाई जाती, |
67402 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस मनःस्थिति में मैंने |
परीक्षा |
दी थी उसमें बड़े अच्छे परिणाम |
67403 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि वे काशी जी से शास्त्री की |
परीक्षा |
दे आएँ तब उनका गौना हो, पर उनकी |
67404 |
kyaabhuulUU.utf |
जोश ज़ोर मारने लगा। बे मन से मैंने |
परीक्षा |
दे दी, पास भी हो गया, पर जुलाई |
67405 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अगले वर्ष मैट्रिक्युलेशन की |
परीक्षा |
देनी थी, कर्कल को शास्त्री |
67406 |
kyaabhuulUU.utf |
को आया था। परीक्षा आई तो मैंने |
परीक्षा |
देने की फ़र्ज़ अदाई कर दी। |
67407 |
kyaabhuulUU.utf |
से लगा देना चाहते थे। दूसरी बार |
परीक्षा |
देने पर भी मैं द्वितीय श्रेणी |
67408 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी महीनों काम लगा रहा। इंटर की |
परीक्षा |
देने मैं अपने नए घर से ही जाता |
67409 |
kyaabhuulUU.utf |
द्वितीय श्रेणी में हाईस्कूल की |
परीक्षा |
पास की - उस वर्ष से ही शायद मैट्रिक्युलेशन |
67410 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष वहीं से मैंने हाई स्कूल की |
परीक्षा |
पास की; यानी अपनी बारह वर्ष |
67411 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा कवि किस धातु का बना है, इसकी |
परीक्षा |
भी हो जाएगी। यदि मेरे कवित्व |
67412 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाई जाती थी। भाषा बदलने से मेरे |
परीक्षा |
में असफल होने का भय था, हालाँकि |
67413 |
kyaabhuulUU.utf |
१९२५ की जून में मैं हाई स्कूल की |
परीक्षा |
में द्वितीय श्रेणी में पास |
67414 |
kyaabhuulUU.utf |
वकील हैं। १९२९ की बी॰ ए॰ फ़ाइनल की |
परीक्षा |
में प्रथम श्रेणी में प्रथम |
67415 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी होती उसके अगले साल वह अवश्य |
परीक्षा |
में फ़ेल हो जाता। मैंने अपने |
67416 |
kyaabhuulUU.utf |
किया कि प्रताप नारायण फिर से |
परीक्षा |
में बैठें, बोलीं, "हम आन के कूटब-पीसब |
67417 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी, और जीवन की प्रथम प्रामाणिक |
परीक्षा |
में मैं असफल हो गया था। ऐसे |
67418 |
kyaabhuulUU.utf |
है। १९२४ में मैट्रिक्युलेशन की |
परीक्षा |
में मैं फ़ेल हो गया, पर उसका |
67419 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने के अलावा आप क्या कर सकेंगे ? |
परीक्षा |
मैंने अच्छे नंबरों से पास की। |
67420 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी एम॰ ए॰ प्रीविंयस की |
परीक्षा |
से पहले ही गाँधी जी की डाँडी |
67421 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन मैट्रिक्युलेशन का |
परीक्षा |
-फल घोषित हुआ। |
67422 |
kyaabhuulUU.utf |
और अधिक उनके प्रोत्साहन से मैंने |
परीक्षा |
-समय पहुँचते-पहुँचते हिंदी |
67423 |
kyaabhuulUU.utf |
की बलि दे दी थी। चार महीने बाद |
परीक्षाएँ |
थीं। जब वे पढ़ने बैठते तो आँधी-ओले |
67424 |
kyaabhuulUU.utf |
की परीक्षा। वैसे ये दोनों |
परीक्षाएँ |
समकक्ष समझी जाती थीं। शायद |
67425 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर मिलने में कई-कई महीने लग जाते |
परीक्षाओं |
के समीप हम ख़ुद ट्यूशनें छोड़ |
67426 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। सबसे अधिक प्रतिशत से उसके |
परीक्षार्थी |
पास हों और सबसे अच्छी रिपोर्ट |
67427 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहते थे उनके-लिए एन्ट्रेंस की |
परीक्षा। |
वैसे ये दोनों परीक्षाएँ समकक्ष |
67428 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, उनके-लिए मैट्रिक्युलेशन की |
परीक्षी |
थी, जो आगे पढ़ना चाहते थे उनके-लिए |
67429 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नरायण में पुरुषोचित |
परुषता |
थी, सुरसती में स्त्रियोचित |
67430 |
kyaabhuulUU.utf |
घर-घर घूमता ! काश, समाज सामान्य से |
परे |
के-लिए भी कोई सम्मानपूर्ण स्थान |
67431 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली उस राधा की, 'जा तन की झाईं |
परे |
स्याम हरित दुति होय।' 'रूपोद्यान |
67432 |
kyaabhuulUU.utf |
का भाव भी, जो हर्ष-शोक दोनों से |
परे |
है। जमुना के किनारे न जाने |
67433 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता है। दर्द से अधिक जो आदमी को |
परेशान |
करती है वह है दर्द की चेतना |
67434 |
kyaabhuulUU.utf |
स्याही भर फेर देता। माँ को बार-बार |
परेशान |
करने में मुझे कुछ मज़ा भी आता |
67435 |
kyaabhuulUU.utf |
कम असर नहीं रहा। पिता जी नाहक |
परेशान |
थे। बहरहाल, जब पंडितों ने देखा |
67436 |
kyaabhuulUU.utf |
कल, कल की फ़िक्र के-लिए आज से क्यों |
परेशान |
हुआ जाए। |
67437 |
kyaabhuulUU.utf |
बूँद थीं, जो लहरों के थपेड़ों से |
परेशान |
हो एक सीप में समा गई थी, और उस |
67438 |
kyaabhuulUU.utf |
थी जितनी इससे कि लोग उसके कारण |
परेशान |
होते हैं, उन्हें कुछ करना पड़ता |
67439 |
kyaabhuulUU.utf |
पास पहुँचा। उन्होंने कहा "इसमें |
परेशान |
होने की क्या बात है, तुम कहो |
67440 |
kyaabhuulUU.utf |
से फिर से तैयार करने में काफ़ी |
परेशानी |
उठानी पड़ी। शायद उसी दिन मेरे |
67441 |
kyaabhuulUU.utf |
क परै, न केहू के आगे हाथ फैलावै क |
परै |
!" |
67442 |
kyaabhuulUU.utf |
जी न हमका केहू के ड्योढ़ी पर जाय क |
परै |
, न केहू के आगे हाथ फैलावै क परै |
67443 |
kyaabhuulUU.utf |
सहते ही बनै कहते न बनै मन ही मन पीर |
परैबौ |
करै !' |
67444 |
kyaabhuulUU.utf |
बोली, "हम नंगी-बूची चलि हैं तो पास- |
परोस |
के का सोचि हैं; एतने बड़े हाकिम |
67445 |
kyaabhuulUU.utf |
तरकारी और पूरी बनाई और थाली |
परोसकर |
नाना के सामने रख दी। नाना ने |
67446 |
kyaabhuulUU.utf |
लिगों की पंगत में बैठ गया। प्रसाद |
परोसने |
के पूर्व एक गोसाईं जी मेरे |
67447 |
kyaabhuulUU.utf |
याद है; लड़की -वाले के यहाँ खाना जो |
परोसा |
गया था अलोना था - रामरस यानी |
67448 |
kyaabhuulUU.utf |
था अलोना था - रामरस यानी नमक अलग से |
परोसा |
गया था। ब्राहमणों के यहाँ यह |
67449 |
kyaabhuulUU.utf |
इत्यादि बग़ैर नमक के पकाई और |
परोसी |
जाती थीं, ऐसा विश्वास था कि |
67450 |
kyaabhuulUU.utf |
के लीपने-पोतने, पूजा की वेदियाँ, |
पर्थिव |
आदि बनाने के-लिए पिड़ोर मिट्टी |
67451 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाइए। अब तो बीवी को इक्के का |
पर्दा |
भी हटाना पड़ा और चेहरे से बुर्क़ा |
67452 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें दिखाने लाए। इक्के पर भी |
पर्दा |
, बीवी भी बुर्क़े में। डाक्टर |
67453 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने दरख़्वास्त की कि बीवी |
पर्दानशीन |
हैं, डाक्टर साहब इतनी तकलीफ़ |
67454 |
kyaabhuulUU.utf |
नाटक में भगवान के स्वर में मैं ही |
पर्दे |
के पीछे से बोला था, क्योंकि |
67455 |
kyaabhuulUU.utf |
समझा कि आप अपनी बीवी को क्यों इतने |
पर्दे |
में रखते हैं !" - ख़ैर, शगल उस |
67456 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको देख लें। बीवी ने इक्के के |
पर्दे |
से नब्ज़ दिखाने के-लिए कलाई |
67457 |
kyaabhuulUU.utf |
है। गैस के हंडों की रोशनी, रंगीन |
पर्दे |
, अभिनेताओं की रंग-बिरंगी, चमकदार |
67458 |
kyaabhuulUU.utf |
धौंकते, दूसरे हाथ की उँगलियों को |
पर्दों |
पर चलाते, और उनसे निकले स्वरों |
67459 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना पड़ता, पर यह व्रत वे मृत्यु- |
पर्यंत |
रखती रहीं। जब से मुझे याद है |
67460 |
kyaabhuulUU.utf |
में नहीं। मेरे पिता के जीवन |
पर्यंत |
वह चलती रही, उनकी मृत्यु को |
67461 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें अपना शौक़ पूरा कर लेने के |
पर्याप्त |
अवसर दिए हैं। कभी पढ़ा इमर्सन |
67462 |
kyaabhuulUU.utf |
ही भीतर लड्डू फूटने को इतना ही |
पर्याप्त |
था। साथ जोड़ दिया, बिक गई तो |
67463 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रशंसा उसका सिर फिरा देने के-लिए |
पर्याप्त |
थी, उसके साहित्यिक विकास की |
67464 |
kyaabhuulUU.utf |
साधन स्वयं उनके निर्वाह के-लिए |
पर्याप्त |
नहीं थे, तो उनको कौन दोष दे सकता |
67465 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे सुनाए थे जो उनके चरित्र पर |
पर्याप्त |
प्रकाश डालते हैं। माताभीख |
67466 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यवहार-कुशल दादी से इस संबंध में |
पर्याप्त |
सहयोग मिला होगा। दादी और तुलसा |
67467 |
kyaabhuulUU.utf |
भूलना ही शायद यह सिद्ध करने के-लिए |
पर्याप्त |
है कि मेरी बुद्धि हिसाबी नहीं |
67468 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर, जुड़कर आए, मेरे लिए उतनी ही |
पर्याप्त |
है, जैसे मांस के साथ त्वचा। |
67469 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके काम में घूस लेने के अवसर भी |
पर्याप्त |
होंगे, और जनता उनकी इस दुर्बलता |
67470 |
kyaabhuulUU.utf |
ही मुझे अपने पर गर्व करने के-लिए |
पर्याप्त |
होता कि जिन लड़कों ने लोकमान्य |
67471 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ता। बस चार घंटे सोना मेरे लिए |
पर्याप्त |
होता। पिता जी ने विश्वास दिलाया |
67472 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए होंगे, एक दूसरे के-लिए |
पर्याप्त |
, एक दूसरे से संतुष्ट। चंपा |
67473 |
kyaabhuulUU.utf |
जब दोऊ मिलि एक बरन भए सुरसरि नाम |
पर्यो। |
|
67474 |
kyaabhuulUU.utf |
दासा - और इसके प्रमाण गंगा-स्नान- |
पर्व |
और दशहरा हैं जो प्रयाग में |
67475 |
kyaabhuulUU.utf |
माघ मास की अमावस्या को, गंगा-स्नान |
पर्व |
पर। एक दिन पहले बहुत-से ग्रामीण |
67476 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी मनोरंजक बात याद है। भविष्य |
पर्व |
में कलियुग के लक्षण बताए गए |
67477 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम 'सह्याद्रि' होगा। इस नाम का |
पर्वत |
तो प्रसिद्ध है। बिगड़ते-बिगड़ते |
67478 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता है। इसीलिए बूढ़ी इन नदी-नद, |
पर्वतों |
, खोह-खंदकों से जूझने के-लिए |
67479 |
kyaabhuulUU.utf |
रख दीं, श्री कृष्ण ने अपना ख़ाली |
पर्स |
रख दिया। दोनों ने सफ़ेद कपड़े |
67480 |
kyaabhuulUU.utf |
वह है दर्द की चेतना - हर क़दम रखने |
पर। |
इसका अनुभव मैंने स्वयं उस समय |
67481 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच मुहल्ले से उठकर शहर की सीमा |
पर। |
इससे हममें एक सूक्ष्म मानसिक |
67482 |
kyaabhuulUU.utf |
पर या विवाहादि के विशेष अवसरों |
पर। |
उस समय मर्द घोड़ों पर जाते |
67483 |
kyaabhuulUU.utf |
की अमावस्या को, गंगा-स्नान पर्व |
पर। |
एक दिन पहले बहुत-से ग्रामीण |
67484 |
kyaabhuulUU.utf |
से हुआ, जो पास ही रहते थे, जमुना रोड |
पर। |
तब ईविंग क्रिश्चियन कालेज |
67485 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएँ और न बहुत-से बाजों-गाजों |
पर। |
दहेज़ माँगा न जाए, जैसा उन दिनों |
67486 |
kyaabhuulUU.utf |
ले जाता मैं उसे जमुना के पुल |
पर। |
नए मुहल्ले में भी आए अब हमको |
67487 |
kyaabhuulUU.utf |
पानी में ही मिली, लेकिन ठीक किनारे |
पर। |
बात यह हुई कि यात्री बसनी कमर |
67488 |
kyaabhuulUU.utf |
से निकटतर आया तो उसके पहल करने |
पर। |
मनोविज्ञान की खोज है कि प्रत्येक |
67489 |
kyaabhuulUU.utf |
की और पहुँच गई देवी महारानी |
पर। |
महारानी ने सुना दिया, "मैं तो |
67490 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाला नहीं था --- किंतु भौतिक धरातल |
पर। |
मानसिक धरातल पर वह हर दिन लौटता |
67491 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, कालेज -वाले लड़के, दुमंज़िले |
पर। |
म्योर कालेज के टावर को अपने |
67492 |
kyaabhuulUU.utf |
को है, - तो वह जाकर ठहरती है राधा |
पर। |
राधा - राधा का नाम सुनते ही शायद |
67493 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उतर जाते, अक्सर लँगड़ी कोठी |
पर। |
वहाँ एकांत होता; ऊपर सर-सर हवा |
67494 |
kyaabhuulUU.utf |
होना था, ख़ासकर चढ़ाव के-लिए गहनों |
पर। |
श्यामा ने फिर अपनी उदारता, |
67495 |
kyaabhuulUU.utf |
तुमको इतनी गुड़धनियाँ !' एक-एक |
पल |
जुग की तरह बीतने लगा; कहाँ की |
67496 |
kyaabhuulUU.utf |
डायन क्यों नहीं निकली ? |
पल |
पहाड़ लगा। महँगिनियाँ ने एक |
67497 |
kyaabhuulUU.utf |
सँभल भी गई, दृढ़ भी हो गई, जैसे उसने |
पल |
भर में अनुभव कर लिया कि उसका |
67498 |
kyaabhuulUU.utf |
की अनुभवी, पैनी और पैठू आँखें |
पल |
भर में तह तक पहुँच गईं। उस समय |
67499 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने मेरी सारी मनःस्थिति |
पल |
मात्र में समझ ली। वे मुझे अपने |
67500 |
kyaabhuulUU.utf |
योजना बनाता। कमरे में था क्या, एक |
पलँग |
, एक मेज़, लोहे की दो कुर्सियाँ, |
67501 |
kyaabhuulUU.utf |
डाल, पटरे पर खड़े हो, महानारायण ' |
पलंगा |
' झूलते थे और झूले का पटरा नीम |
67502 |
kyaabhuulUU.utf |
जुग की तरह बीतने लगा; कहाँ की नींद, |
पलक |
तक झँपना भूल गई। कभी डाकू करवट |
67503 |
kyaabhuulUU.utf |
'वृक्ष-परी' तो वह थी ही, इसी से तो वह |
पलक |
मारते ही उड़कर अनंत आकाश में |
67504 |
kyaabhuulUU.utf |
दीन्हें |
पलक |
-कपाट सयानी।' |
67505 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी अपलक मूर्तिवत्, ऊपर देखती, कभी |
पलकें |
बंद किए; दिन भर न कुछ खाती, न |
67506 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन उसने रातों की अधसोई भारी-भारी |
पलकों |
के नीचे अपने अधखुले लंबे नेत्रों |
67507 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक ऐसी घड़ी आती है जब तारों की |
पलकों |
पर भी ख़ुमारी छा जाती है, सदा |
67508 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष जेल की काली, ऊँची दीवारों को |
पलकों |
से नापता रहा; चोर, डाकुओं, बदमाशों |
67509 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी थीं। मेरी माँ ने आकर पाँसा |
पलट |
दिया। मेरी दादी से कुछ संस्कार |
67510 |
kyaabhuulUU.utf |
बातों को वे पंचांगों को उलट- |
पलट |
, उँगलियों पर कुछ गिन, मुँह से |
67511 |
kyaabhuulUU.utf |
की। मुझे याद है, उन्होंने उसे उलट- |
पलटकर |
मुझसे कहा था, हार तो मोती-माणिक |
67512 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर तनाव आ गया। नारी और नृपति को |
पलटते |
देर नहीं लगती। अपनी संतान के |
67513 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे मेरे भाई शालिग्राम भी साथ |
पलड़े |
पर बैठने को मचलते - जैसे दूल्हे |
67514 |
kyaabhuulUU.utf |
राजपरिवार हो जाता है, और उसके ऊपर |
पलने |
-वाले लोग उसकी प्रजा बने रहते |
67515 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था और वह जिस कल्पना लोक में |
पलायन |
कर गया था उसपर मुझे आश्चर्य |
67516 |
kyaabhuulUU.utf |
पलायन ही माना था, या साहित्य में |
पलायन |
किया था। यदि मेरे सामने आज |
67517 |
kyaabhuulUU.utf |
मन पर पड़ा हो, बाबा ने सहित्य को |
पलायन |
ही माना था, या साहित्य में पलायन |
67518 |
kyaabhuulUU.utf |
निराशावादी; कोई मुझपर अकर्मण्य |
पलायनी |
होने का अभियोग लगाता था तो |
67519 |
kyaabhuulUU.utf |
वग़ैरह। उनके घरों में मुर्ग़ियाँ |
पली |
होतीं, और उधर से निकलो तो 'चुक्-चुक्' |
67520 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं; दोनों की, गाँव के दूध-घी पर |
पली |
, गाँव की खुली हवा-धूप-वर्षा |
67521 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। मराठी थे, पंडित विष्णु दिगंबर |
पलुस्कर |
के शिष्य, टाई-सूट-बूट में आते; |
67522 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, गाँव के शुद्ध घी-दूध-मट्ठे पर |
पले |
- दूध-मट्ठा तो प्रतिदिन शहर |
67523 |
kyaabhuulUU.utf |
कहाँ ठीक होती हैं। सुनते हैं, कुछ |
पलों |
के अंतर से भी ग्रहों में अंतर |
67524 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में नहीं घुसने दूँगा, अब तो ये |
पल्टन |
-वाली हो गईं !" रेलों से पल्टनों |
67525 |
kyaabhuulUU.utf |
माने, पर ज़िंदगी भर मेरी नानी को ' |
पल्टन |
-वाली' ही पुकारकर व्यंग्य करते |
67526 |
kyaabhuulUU.utf |
का आना-जाना देखकर शायद उन्हें |
पल्टन |
गाड़ी की संज्ञा दे दी गई हो। |
67527 |
kyaabhuulUU.utf |
तो ये पल्टन -वाली हो गईं !" रेलों से |
पल्टनों |
का आना-जाना देखकर शायद उन्हें |
67528 |
kyaabhuulUU.utf |
की पाठ्य-पुस्तकें मैं उल्टा- |
पल्टा |
ही करता था। अब घर में 'सरस्वती' |
67529 |
kyaabhuulUU.utf |
एक शाम को प्रत्येक द्वार पर आम के |
पल्लव |
बँधे, बाहर छिड़काव हुआ, गैस |
67530 |
kyaabhuulUU.utf |
के सहारे लटकाया जाता, आम के |
पल्लवों |
और गेंदे के फूलों से सजाया |
67531 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी नहीं थी कि बिना टीका के कुछ |
पल्ले |
पड़ सके; अलबत्ता अनुवाद एक |
67532 |
kyaabhuulUU.utf |
से बिरादरी के लोग खाते, परजा- |
पवन |
खाते, ग़रीब-गुरबा को बाँटा |
67533 |
kyaabhuulUU.utf |
- और तोल पर चढ़ी सामग्री परजा- |
पवन |
, भिखारियों को बाँट दी जाती। |
67534 |
kyaabhuulUU.utf |
सारी यात्रा गंगाजल बनता, लोगों को |
पवित्र |
करता, तारता चला गया। चलते-चलते |
67535 |
kyaabhuulUU.utf |
नैतिकता और प्रदर्शनात्मक |
पवित्रता |
की ओर ले जा रही थी। इस नीरस प्रभाव |
67536 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्षी, बैल हमारा राष्ट्रीय |
पशु |
- बैलों की जोड़ी हमारा सबसे |
67537 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका अविश्वास मुझे खल गया। मैं |
पशु |
नहीं हूँ; गँवार नहीं हूँ; पढ़ा-लिखा |
67538 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ है जितना 'ढोल, गँवार, शूद्र, |
पशु |
, नारी ॰॰॰ 'से। नारी को पूजने |
67539 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था अगर मनुष्य में आत्मा है तो |
पशु |
-पक्षियों में भी है। मैंने अपने |
67540 |
kyaabhuulUU.utf |
इतनी विविधामयी है कि उसने, मनुष्य, |
पशु |
-पक्षी तो दूर, एक-एक घास-पास को |
67541 |
kyaabhuulUU.utf |
पर फिर वे घर न लौटे। वहीं कुछ मास |
पश्चात् |
उनकी मृत्यु हो गई। थोड़े दिन |
67542 |
kyaabhuulUU.utf |
करते। हारमोनियम पर स्वर-साधना के |
पश्चात् |
उन्होंने हमको कई गीत सिखाए |
67543 |
kyaabhuulUU.utf |
पर 'वंदे मातरम्' गाते। उसके |
पश्चात् |
लड़के पंक्तियों में अपने-अपने |
67544 |
kyaabhuulUU.utf |
घोर अपमान, आत्म-प्रतारणा और |
पश्चात्ताप |
का कारण बना, यहीं वे भीषण रूप |
67545 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने आपको दंडित करना चाहता हूँ। |
पश्चात्ताप |
के ताप में अपने को गलाकर अपना |
67546 |
kyaabhuulUU.utf |
कहने में कोई कल्पना न होती, कोई |
पश्चात्ताप |
न होता, कोई वेदना न होती, बस |
67547 |
kyaabhuulUU.utf |
नष्ट कर दिया था। उसके-लिए मुझे |
पश्चात्ताप |
नहीं; उसमें वास्तविकता होगी, |
67548 |
kyaabhuulUU.utf |
उँगलियों को थोड़ी निराशा हो, पर |
पश्चात्ताप |
नहीं होना चाहिए, क्योंकि मैंने |
67549 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिया। चलने लगा तो उसने कुछ |
पश्चात्ताप |
भरे स्वर में कहा, काश मैं वहाँ |
67550 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन के एक बड़े करुण-मार्मिक, |
पश्चात्तापपूर्ण |
अनुभव से होकर गुज़रने के कारण |
67551 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं इमारत बुलंद थी। उसके उत्तर- |
पश्चिम |
के कोने में एक पक्का कुआँ था, |
67552 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद ही मिल सके। शहर -वाली शिवलरी |
पश्चिम |
से आई है, जो दिखावटी, नक़ली और |
67553 |
kyaabhuulUU.utf |
था एक 'जोकर'। उस कथा में प्रायः |
पश्चिमी |
सभ्यता से आई चीज़ों का मज़ाक |
67554 |
kyaabhuulUU.utf |
दिए जाएँ। पिता जी को मेरी यह सलाह |
पसंद |
आई थी, और उन्होंने तदनुसार |
67555 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखा भर दी, और हमें उसकी स्थिति |
पसंद |
आई। हम लोग अपने पुराने मकान |
67556 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया। तब विवाह मात-पिता की |
पसंद |
और स्वीकृति से होते थे। प्रस्ताव |
67557 |
kyaabhuulUU.utf |
का विश्वास हो गया कि श्यामा मुझे |
पसंद |
करती है तब उन्होंने मेरे सामने |
67558 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्राह्य बना देते थे। वे इस बात को |
पसंद |
करते थे कि लड़का उनसे ख़ूब |
67559 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनाता। महेश मेरी कविताओं को |
पसंद |
करते, सूरी मेरी कविताओं की |
67560 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं निर्विलंब नायब साहब का जीवन |
पसंद |
करूँगा। जीवन के मारे हुओं के |
67561 |
kyaabhuulUU.utf |
काम उनकी रुचि का मिल गया तो करना |
पसंद |
करेंगे, और उनका मन भी लगा रहेगा। |
67562 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलेगा, एक अन्न खाने को; बोलो, क्या |
पसंद |
करोगे ?" बंदी शाहजहाँ ने कहा, |
67563 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, अपने छोटे लड़के के साथ रहना |
पसंद |
किया। इस प्रकार परिवार का एक |
67564 |
kyaabhuulUU.utf |
दूज को उनका टीका करतीं और उनके |
पसंद |
की ख़ूब-सी मिठाई उनको खिलातीं। |
67565 |
kyaabhuulUU.utf |
तक लेने गया तब तक माताभीख ने कोई |
पसंद |
की चीज़ उठाकर अपनी जेब में |
67566 |
kyaabhuulUU.utf |
ललितपुर कई कारणों से उन्हें बहुत |
पसंद |
था; यहीं आकार उनके पति की नौकरी |
67567 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति न थी; जो ही बात उन्हें |
पसंद |
न आती, और ऐसी सैकड़ों बातें |
67568 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने साथ बड़े-बूढ़ों का बैठना |
पसंद |
न करें। सामने एक बरामदा पड़ने |
67569 |
kyaabhuulUU.utf |
चांसलर के-लिए 'उपकुलपति' मुझे |
पसंद |
नहीं --- चांसलर को 'कुलाधिपति' |
67570 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव में ही रहते थे और शहर आना |
पसंद |
नहीं करते थे। अपने परनाना के |
67571 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ अपनी लड़कियाँ देना |
पसंद |
नहीं करते थे। जो लड़के स्कूलों |
67572 |
kyaabhuulUU.utf |
आदमी नीचे गिरा, और फिर उसकी हड्डी- |
पसली |
का पता नहीं लगता --- आदमी रस्सी |
67573 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखी फोड़त हैं, अउर हम घर में पाँव |
पसार |
के सोई !" प्रताप नारायण सुरसती |
67574 |
kyaabhuulUU.utf |
से धरती खिसक जाती और मेरे कपड़े |
पसीने |
से तर-बतर हो जाते। मैं अपने |
67575 |
kyaabhuulUU.utf |
दान करना चाहते हैं। पुरोहित बड़े |
पसोपेश |
में पड़ा, पर मरते समय भी उनकी |
67576 |
kyaabhuulUU.utf |
और इस प्रकार लस्टम- |
पस्टम |
गिरिस्ती चलाते हुए भोलानाथ |
67577 |
kyaabhuulUU.utf |
घंटे तक लगातार भागते-भागते लस्त- |
पस्त |
हो गईं और कुछ-कुछ उजियाला होने |
67578 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको यह विश्वास हो गया कि अब जान- |
पहचान |
-वाला कोई न मिलेगा तब उन दोनों |
67579 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुकूल पड़ती है। फिर तो हमने जान- |
पहचान |
की सारी स्त्रियों और सारे पुरुषों |
67580 |
kyaabhuulUU.utf |
ठेस लगी है कि न मैं तुम्हीं को ठीक |
पहचान |
पा रहा हूँ, और न अपने ही को। |
67581 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने उर्दू की वर्णमाला |
पहचान |
ली थी और अवश्य ही उसके लिखने |
67582 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं दीना'; पर अंत में अपनी सीमा भी |
पहचान |
ली होगी; 'ग्रंथ समाप्ति प्रार्थना' |
67583 |
kyaabhuulUU.utf |
बनते थे और उनकी आवाज़ से हम |
पहचान |
लेते थे कि ये हमारी गली -वाले |
67584 |
kyaabhuulUU.utf |
था जिसे डाक्टर लोग छह वर्ष नहीं |
पहचान |
सके थे और जब उन्होंने पहचाना |
67585 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ते थे। उनके द्वारा बेनी से जान- |
पहचान |
हुई जो बाद को भारतख्याति के |
67586 |
kyaabhuulUU.utf |
जान- |
पहचान |
हो न हो 'शंकर' |
67587 |
kyaabhuulUU.utf |
का संबंध चला आता था, प्रेम, |
पहचान |
, मित्रता, कृतज्ञता से लेकर |
67588 |
kyaabhuulUU.utf |
को ही नहीं, उसके महत्त्व को भी |
पहचानता |
है, और सदा यह प्रयत्न करता रहता |
67589 |
kyaabhuulUU.utf |
और व्यंग्य-भरे इशारों को मैं ख़ूब |
पहचानता |
; या यह भी हो सकता है कि यह सब |
67590 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कैसे लोग अपने-अपने ग़ोलों को |
पहचानते |
और कैसे उनपर बाज़ी लगाते। तीतर |
67591 |
kyaabhuulUU.utf |
अनायास ही आ गया। उर्दू हरूफ़ों को |
पहचानना |
और लिखना मेरी माँ ने मुझे पहले |
67592 |
kyaabhuulUU.utf |
की गतिध्वनियों की प्रतिध्वनियाँ |
पहचानना |
कठिन नहीं होता। पंत जी के समान |
67593 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते और जब संध्या को लौटते तब उनको |
पहचानना |
मुश्किल होता, उनके सिर मुँडे |
67594 |
kyaabhuulUU.utf |
के संपर्क में हिंदी अक्षरों को |
पहचानना |
, उन्हें लिखना या मिलाकर पढ़ना |
67595 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने मुझ से कहा था, जीवन को |
पहचानने |
और परखने के-लिए तुम बुद्धि, |
67596 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा, जैसे श्यामा को एक बार फिर से |
पहचानने |
की ज़रूरत हो। |
67597 |
kyaabhuulUU.utf |
लौट गये। तब गुरु महाराज को |
पहचानने |
या उनकी क़द्र करने की योग्यता |
67598 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं न रटता, रटते-रटते इबारत को |
पहचानने |
लगा। और एक दिन बड़ी ख़ुशी हुई |
67599 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष हो गए थे; बहुत-से लोग जानने- |
पहचानने |
लगे थे। लोग एक नई लड़की के साथ |
67600 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका ज्योतिष का ज्ञान ग्रहों को |
पहचानने |
, पत्रा देखने और जन्मपत्री जाँचने |
67601 |
kyaabhuulUU.utf |
गईं लेकिन प्रताप नारायण ने रंग |
पहचाना |
और सशंकित हो गए। संभव है मंगल |
67602 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं पहचान सके थे और जब उन्होंने |
पहचाना |
तब वह ला-इलाज हो चुका था। प्रयाग |
67603 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा है। उसके इस प्रयत्न को मैंने |
पहचाना |
था, |
67604 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले के गली, कूचों को ही नहीं |
पहचाना |
था, उसमें रहने -वालों को भी देखा-जाना |
67605 |
kyaabhuulUU.utf |
अजीब-सा लगा, एक बार तो मैंने उनको |
पहचाना |
ही नहीं। उनके बाल बड़े होने |
67606 |
kyaabhuulUU.utf |
आई-गई है, रास्ता अच्छी तरह जाना- |
पहचाना |
है। दो से तीन होकर वे आश्वस्त |
67607 |
kyaabhuulUU.utf |
काम किया होगा। 'वह पग-ध्वनि मेरी |
पहचानी |
' कविता मैंने उन्हीं दिनों लिखी |
67608 |
kyaabhuulUU.utf |
रसोई में बैठकर भोजन करते और कपड़े |
पहन |
नौ बजते-बजते दफ़्तर के-लिए |
67609 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी नहीं डरी थी। जिसने अंदर कवच |
पहन |
रक्खा हो वह तीर से क्यों डरे |
67610 |
kyaabhuulUU.utf |
रंगी धोती पहन ली थी, सारे गहने |
पहन |
लिये थे, टिकुली-बिंदी लगा ली |
67611 |
kyaabhuulUU.utf |
ने राधा की अनुमति पाकर अपने गहने |
पहन |
लिये। बोली, "हम नंगी-बूची चलि |
67612 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहा-धो आई थी। उसने रंगी धोती |
पहन |
ली थी, सारे गहने पहन लिये थे, |
67613 |
kyaabhuulUU.utf |
में अंगे के नीचे रुईदार मिर्जई |
पहन |
लेते, जिससे उनकी वैसे ही भारी |
67614 |
kyaabhuulUU.utf |
था, फिर भी कोई लड़का मैले कपड़े |
पहनकर |
आता था तो उसको छुट्टी दे दी |
67615 |
kyaabhuulUU.utf |
था। लड़कों को धुले-साफ़ कपड़े |
पहनकर |
आने का आदेश दिया जाता था, फिर |
67616 |
kyaabhuulUU.utf |
समझो। और मैंने समझा। ख़ाकी वर्दी |
पहनकर |
चुस्त खड़े होने की मेरी साध |
67617 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के किसी शरारती इरादे से गाउन न |
पहनकर |
टाउन -वाले - सामान्य नागरिक |
67618 |
kyaabhuulUU.utf |
एक नई बूटीदार धोटी दी गई है, जिसे |
पहनकर |
वह दरवाज़े पर एक तरफ़ सिमटी-सी |
67619 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वराज को नज़दीक लाता है, जो खद्दर |
पहनता |
है वह आज़ादी का सिपाही है। |
67620 |
kyaabhuulUU.utf |
गए थे। अब वे पाँव में काली स्लिपर |
पहनते |
- जिससे तेज़ चलकर 'स्लप-स्लप' |
67621 |
kyaabhuulUU.utf |
पास न होता। वे जल्दी-जल्दी कपड़े |
पहनते |
और बगैर खाए दफ़्तर के-लिए चल |
67622 |
kyaabhuulUU.utf |
और ग़ैर-फ़ौजी मिली-जुली पोशाक |
पहनते |
और हाथ में एक छोटा-सा बेटन रखते। |
67623 |
kyaabhuulUU.utf |
काया से भारी-भरकम। कोट-पैंट वे भी |
पहनते |
थे, पर लगता ऐसा था कि कोट-पैंट-नुमा |
67624 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए वे धोती पर बंद गले का कोट |
पहनते |
थे, सिर पर फ़ेल्ट कैप जो उन दिनों |
67625 |
kyaabhuulUU.utf |
पर खुले कालर का रेशमी या ऊनी कोट |
पहनते |
थे; सिर पर रेशमी पगड़ी, आँखों |
67626 |
kyaabhuulUU.utf |
मोटा चश्मा लगाते थे, मोटा हैट |
पहनते |
थे। कुर्सी पर बैठकर वे सिर्फ़ |
67627 |
kyaabhuulUU.utf |
जी स्वयं खादी टोपी, कुर्ता, धोती |
पहनते |
थे। लोगों को आश्चर्य होता है |
67628 |
kyaabhuulUU.utf |
मकानों में रहते थे, साफ़ कपड़े |
पहनते |
; प्रायः सभी पढ़े-लिखे, सभी तहज़ीबयाफ़्ता, |
67629 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे ही कई मौक़ों पर एक काला गाउन |
पहनना |
पड़ता है। रात के समय कहीं भी |
67630 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं २६ से कम का समझा गया ! वैसे गाउन |
पहनना |
भी मेरे पक्ष में ही होता - जो |
67631 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गया तो उनको हथकड़ी भी |
पहननी |
पड़ेगी - हे भगवान, कहाँ से संकट |
67632 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर पर मुरेठा, और पाँव में चमौधा |
पहनने |
-वाले 'तेवारी' नार्मल पास करते |
67633 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ानदान में हैट और टाई के साथ सूट |
पहनने |
-वाले वे पहले व्यक्ति थे, साइकिल |
67634 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाई पड़ते हैं। सड़कों पर खादी |
पहनने |
-वालों, गाँधी टोपी लगाने -वालों |
67635 |
kyaabhuulUU.utf |
को कहते हैं। चर्ख़ा चलाने, खादी |
पहनने |
और हिंदू-मुस्लिम एकता बनाए |
67636 |
kyaabhuulUU.utf |
गंसी चाचा को अच्छे कपड़े |
पहनने |
का शौक़ था, हमारे ख़ानदान में |
67637 |
kyaabhuulUU.utf |
मतलब है रात को कहीं जाने पर गाउन |
पहनने |
का। और मैं कई बार रात को पकड़ा |
67638 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते हैं; हाँ चर्ख़ा चलाने, खादी |
पहनने |
की आज़ादी है। मोहन चाचा घर |
67639 |
kyaabhuulUU.utf |
किया जाता था। गोसाईं जी भी खाने- |
पहनने |
के शौक़ीन थे; रेशम से कम पहने |
67640 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ी थी। चार आदमियों के खाने- |
पहनने |
के-लिए जो जुगाड़ करनी थी सो |
67641 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएगा। मुझे नहला-धुला, नए कपड़े |
पहना |
आँगन में लाया गया है और मुझसे |
67642 |
kyaabhuulUU.utf |
की होती थी पर वे एक सोने की चेन भी |
पहना |
करते थे। बाल उनके बड़े और सजीले |
67643 |
kyaabhuulUU.utf |
सफ़ेद पाजामा और हरे रंग की कफ़नी |
पहनाई |
जाती, जनेऊ की तरह दोनों कंधों |
67644 |
kyaabhuulUU.utf |
है। माँ ने मुझे साफ़-धुले कपड़े |
पहनाए |
थे। कर्कल मुझे स्कूल तक पहुँचाने |
67645 |
kyaabhuulUU.utf |
शहबाला बना था, पर मौर मुझे नहीं |
पहनाया |
गया था, और इससे मैं बहुत निराश |
67646 |
kyaabhuulUU.utf |
रंग की साड़ी में, बिना कोई आभूषण |
पहने |
अपनी छत की मुँडेर पर उस ओर आकर |
67647 |
kyaabhuulUU.utf |
की जगह पर गोल-गोल कटे काले कुर्ते |
पहने |
एक बंधी ताल में ज़ोर-ज़ोर से |
67648 |
kyaabhuulUU.utf |
रख दिया। दोनों ने सफ़ेद कपड़े |
पहने |
और घर के सब दरवाज़े खोलकर नंगे |
67649 |
kyaabhuulUU.utf |
रज़ाई ओढ़े, पाँवों में काठ के पौले |
पहने |
खटर-खटर करते उनके चलने की तस्वीर |
67650 |
kyaabhuulUU.utf |
वे बड़े से सिर पर ऊँची फ़ेल्ट कैप |
पहने |
थे, बंद कालर का पारसी कोट, सफ़ेद |
67651 |
kyaabhuulUU.utf |
वे दौड़ाते, दौड़ न पाते, |
पहने |
पाँवों पौला।' |
67652 |
kyaabhuulUU.utf |
के शौक़ीन थे; रेशम से कम |
पहने |
मैंने उनको कभी नहीं देखा; गले |
67653 |
kyaabhuulUU.utf |
पर दिमाग़ ख़राब; फटे-पुराने कपड़े |
पहने |
वह मुहल्ले भर में घूमा करती; |
67654 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पास है, उसमें वे फ़ेल्ट कैप |
पहने |
हुए हैं और उनके आगे के और बग़ल |
67655 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़रीब असामी फटे-पुराने कपड़े |
पहने |
, गठरी-मोटरी बाँधे आकर मकान |
67656 |
kyaabhuulUU.utf |
कई बार पा चुका हूँ। पैंट-क़मीज़ |
पहने |
, साँवले-से, कुछ भरे बदन के एक |
67657 |
kyaabhuulUU.utf |
उर्दू अक्षरों की शिक्षा पहले- |
पहल |
अपनी माँ से ही मिली थी। आज भी |
67658 |
kyaabhuulUU.utf |
में कस्तूरबा गाँधी की भी। पहले- |
पहल |
उनके विषय में सुनकर उन्हें |
67659 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी के निकट से निकटतर आया तो उसके |
पहल |
करने पर। मनोविज्ञान की खोज |
67660 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ रख लें, क्योंकि विवाह की चहल- |
पहल |
में उनकी ठीक देख-रेख न हो सकेगी। |
67661 |
kyaabhuulUU.utf |
संग्रही थे। उन्हीं से लेकर पहले- |
पहल |
मैंने स्वामी जी की कृति 'अमरीका-पथ-प्रदर्शक' |
67662 |
kyaabhuulUU.utf |
में कराई थी जिसमें मैंने पहले- |
पहल |
विष्णु दिगंबर का गान सुना था |
67663 |
kyaabhuulUU.utf |
जब दो विवाहों की चहल- |
पहल |
समाप्त हो गई तो प्रताप नारायण |
67664 |
kyaabhuulUU.utf |
भोलानाथ में |
पहल |
-क़दमी न थी। काम-नौकरी ढूँढ़ने |
67665 |
kyaabhuulUU.utf |
में नाग पंचमी के दिन एक बूढ़े |
पहलवान |
आते थे, कहते थे, "हमने तुम्हारे |
67666 |
kyaabhuulUU.utf |
नाल उठाई हो। कहते हैं, एक बार किसी |
पहलवान |
ने नाल उठाई तो उसके पाँव की |
67667 |
kyaabhuulUU.utf |
दुबले-पतले, सीधे; महानारायण |
पहलवानी |
काठी के, बाँके। संध्याओं को |
67668 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्थर की एक भारी नाल पड़ी रहती थी - |
पहलवानों |
के-लिए एक बड़ी चुनौती। जो उसको |
67669 |
kyaabhuulUU.utf |
तो बिना संदेह मेरा काम |
पहला |
|
67670 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा पुल देखने का उनके जीवन में यह |
पहला |
अवसर था - कहा था, '��, सौ रुपिया |
67671 |
kyaabhuulUU.utf |
आँसू बहाने का शायद श्यामा का यह |
पहला |
अवसर या --- मैंने 'ज्वाय' की आँखों |
67672 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के इतने निकट बैठने का यह मेरा |
पहला |
और अंतिम अवसर था। |
67673 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठ गए। जब माताभीख खाने को बैठा तो |
पहला |
कौर मुँह में डालते ही उसने |
67674 |
kyaabhuulUU.utf |
भी याद है। मैंने अपने जीवन में जो |
पहला |
गाँव देखा वह शायद परसीपुर था। |
67675 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी लिखा था कि छायावाद के क़िले पर |
पहला |
गोला 'मधुशाला' के आँगन से फेंका |
67676 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं स्कूल चला गया। स्कूल खुलने का |
पहला |
दिन था। अपने-अपने अभिभावकों |
67677 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी, पर मैंने सोचा रानी का घर में |
पहला |
दिन है, मुझे घर पर ही खाना खाना |
67678 |
kyaabhuulUU.utf |
आज से दो-ढाई सौ साल पहले। उसका |
पहला |
पड़ाव था परताबगढ़ ज़िले में, |
67679 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार में प्रथा थी कि लड़कों का |
पहला |
बाल विंध्याचल की देवी के समक्ष |
67680 |
kyaabhuulUU.utf |
के मकान के बग़ली पिछवाड़े के बाद |
पहला |
मकान ठकुराइन का था; आगे कुछ |
67681 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उस ज़मीन पर बनने -वाला हमारा |
पहला |
मकान था, उत्तर और पूरब में बड़ा-सा |
67682 |
kyaabhuulUU.utf |
ठस्सेदार। उनको देखने का यह मेरा |
पहला |
मौक़ा था। पंडित जी वास्तव में |
67683 |
kyaabhuulUU.utf |
भी पत्रिका में छपने -वाला यह मेरा |
पहला |
लेख था। तब तक शायद मेरी कोई |
67684 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते थे। उनकी कविताओं का शायद |
पहला |
संकलन 'संगम की लहरें' के नाम |
67685 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण सूरी के पास भेज दिया था। |
पहला |
संग्रह 'तेरा हार' के नाम से छपाना |
67686 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई, शायद सन् '३२ की जनवरी का |
पहला |
सप्ताह था, मैं प्रकाशक के यहाँ |
67687 |
kyaabhuulUU.utf |
थे जो मूली उखाड़कर चोरी करने का |
पहला |
सबूत पेश कर देते ? कायस्थ बड़े |
67688 |
kyaabhuulUU.utf |
तीसरे के बाद दूसरा, दूसरे के बाद |
पहला |
, फिर मैट्रिक्यूलेशन। |
67689 |
kyaabhuulUU.utf |
को पहली बार देखा था, बसंत की |
पहली |
कली, बच्ची, हँसे तो कमरे में |
67690 |
kyaabhuulUU.utf |
होता। मैं ने अपनी हिंदी की |
पहली |
कविता उन्हीं से शुद्ध कराई |
67691 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्यून में लिखी थी: 'सूत की माला' की |
पहली |
कविता है: |
67692 |
kyaabhuulUU.utf |
देते थे। उन दिनों अँग्रेज़ी की |
पहली |
किताब 'किंग रीडर' पढ़ाई जाती |
67693 |
kyaabhuulUU.utf |
एक रुपया निकाला, कहा "मैं तुम्हारी |
पहली |
किताब की पहली प्रति मुफ़्त |
67694 |
kyaabhuulUU.utf |
दिला दिया है कि मेरी स्मृति पर जो |
पहली |
छाप पड़ी वह थी इसी नारि पुरातन |
67695 |
kyaabhuulUU.utf |
हनुमान को तो केवल राम-कृपा चाहिए। |
पहली |
दो बातों को जैसे उन्होंने सुना |
67696 |
kyaabhuulUU.utf |
कितनी व्याव्हारिक होती है। उनकी |
पहली |
धारणा फिर से उभर उठी और कभी-कभी |
67697 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पहली |
पंक्ति का अर्थ है - क़लम (फ़ारसी |
67698 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी विभागाध्यक्ष --- की |
पहली |
पत्नी रामेश्वरी गोयल एम॰ ए॰ |
67699 |
kyaabhuulUU.utf |
बुदुल की दो शादियाँ हुई थीं, चंपा |
पहली |
पत्नी से थी, जिसका स्वर्गवास |
67700 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। मैंने विभोर होकर कहा, "मेरी |
पहली |
पुस्तक प्रकाशित हो गई है !" छायावादी |
67701 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ पाठशाला में ही मैंने अपनी |
पहली |
पूरी हिंदी कविता लिखी, किसी |
67702 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा "मैं तुम्हारी पहली किताब की |
पहली |
प्रति मुफ़्त नहीं लूँगा, ख़रीदूँगा। |
67703 |
kyaabhuulUU.utf |
और |
पहली |
बलि कर्कल ने दी। |
67704 |
kyaabhuulUU.utf |
निराधार अवश्य पाया होगा, परंतु |
पहली |
बार 'परम स्वतंत्र न सिर पर कोई' |
67705 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने अंदर है।' राजनाथ पांडेय ने |
पहली |
बार 'मधुशाला' सुनकर जो कहा था, |
67706 |
kyaabhuulUU.utf |
सर्वप्रथम कृति प्रकाशित हो गई थी ! |
पहली |
बार अनुभूति हुई कि कवि की पहली |
67707 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुशाला' इंदौर की जनता के सामने |
पहली |
बार आई थी। लोग झूम-झूम उठे थे। |
67708 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति नयों के विद्रोह का झंडा |
पहली |
बार उठाया था --- हरिऔध जी अपने |
67709 |
kyaabhuulUU.utf |
विष्णु दिगंबर का गान सुना था --- |
पहली |
बार उनका नाच देखा था --- मीरा |
67710 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतर से टूटे हुए नहीं थे। इसलिए जब |
पहली |
बार उन्हें कर्म ने पुकारा तो |
67711 |
kyaabhuulUU.utf |
की वाह-वाही के नशे को तब मैंने |
पहली |
बार जाना था --- हज़ारों आदमियों |
67712 |
kyaabhuulUU.utf |
ननिहाल में ही सुनी। उन्हें मैंने |
पहली |
बार देखा तो उनके अभूतपूर्व |
67713 |
kyaabhuulUU.utf |
घर का पटहुआँ था। वहीं श्यामा को |
पहली |
बार देखा था, बसंत की पहली कली, |
67714 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूरत थी, मैंने रुपए ले लिये, और |
पहली |
बार मुझे आभास हुआ कि श्यामा |
67715 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह के बाद विदा होकर जब वह |
पहली |
बार मेरे घर आई थी तब वह एक सप्ताह |
67716 |
kyaabhuulUU.utf |
तो ऐसा चाहिए करै निसाने चोट'। जब |
पहली |
बार मैंने यह दोहा पढ़ा था, गुरु |
67717 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने लगी थी, पर मैंने बकरे की बलि |
पहली |
बार वहीं देखी थी और मेरा बच्चे |
67718 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव मुझे हर बार होता था, हर बार |
पहली |
बार से अधिक। क्या जीवन पूर्वानुभूतियों |
67719 |
kyaabhuulUU.utf |
मुफ़्त नहीं लूँगा, ख़रीदूँगा। |
पहली |
बोहनी दिन भर की बिक्री का भाग्य |
67720 |
kyaabhuulUU.utf |
करती थीं। उनकी मृत्यु के बाद जो |
पहली |
भैया दूज पड़ी उस दिन प्रताप |
67721 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, मामकीमा' की बहर में कुछ धीमापन; |
पहली |
में जैसे मृग चौकड़ी भरता भाग |
67722 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर चले गए। चम्मा की शायद सबसे |
पहली |
मौत थी जो मैंने अपनी आँखों |
67723 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ समय तक संपादक रहे। प्रयाग में |
पहली |
म्यूज़िक कान्फ़्रेंस उन्होंने |
67724 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों की विशेषता दो बातों में है - |
पहली |
यह कि विवाह के समय ब्राह्मण |
67725 |
kyaabhuulUU.utf |
थी ! पहली बार अनुभूति हुई कि कवि की |
पहली |
रचना का प्रकाशन उसके-लिए उतना |
67726 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए था। हमारे यहाँ शादी की सबसे |
पहली |
रस्म बरिच्छा या बरच्छा की होती |
67727 |
kyaabhuulUU.utf |
को आँधी, गरज, तड़प के साथ मानसून की |
पहली |
वर्षा हुई। मैं बाहर निकलकर |
67728 |
kyaabhuulUU.utf |
के संपादक थे --- हिंदी की सबसे |
पहली |
विज्ञान की पत्रिका, शायद बंद |
67729 |
kyaabhuulUU.utf |
कर ली --- बांदा में ही, जहाँ उनकी |
पहली |
शादी हुई थी। उनकी बदली इलाहाबाद |
67730 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। निश्चय हुआ प्रताप नारायण की |
पहली |
सालगिरह पुरखों की ड्योढ़ी |
67731 |
kyaabhuulUU.utf |
सारे घर में गूँजती थी। आवाज़ की |
पहली |
स्मृति मुझे उन्हीं के मानस-पाठ |
67732 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब के रूप में मिले। उनकी |
पहली |
हिदायत मेरे लिए यह थी कि स्कूल |
67733 |
kyaabhuulUU.utf |
बार शांत बैठकर कभी उसे मैंने |
पहली |
, कभी दूसरी, कभी दोनों में एक |
67734 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसे 'इलाहाबाद' नाम दिया गया वह |
पहले |
'इलावास' था। ख़ैर, मैं कल्पना |
67735 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी समय - शायद आज से दो-ढाई सौ साल |
पहले |
- अमोढ़ा के पांडे लोगों के बहुत-से |
67736 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने का मुहूर्त निकलवाया। बाबा |
पहले |
अकेले गए; दादी बाद को गईं। |
67737 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पहले |
अपनी पीठ पर चढ़ाकर और बाद को |
67738 |
kyaabhuulUU.utf |
बोले, "धरती बसनी लील नहीं सकती, |
पहले |
अपनी-अपनी तलासी लो, फिर धरती |
67739 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर पर जूड़े रखा दिए थे। कर्कल |
पहले |
अपने बालों की तरफ़ से हमेशा |
67740 |
kyaabhuulUU.utf |
ढंग सुकराती था, यानी वे लड़कों से |
पहले |
आकर प्रश्न पूछते थे, और उनके |
67741 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई नई बात न थी। एक-दो महिलाएँ भी |
पहले |
आकर हमारे यहाँ ठहर चुकी थीं। |
67742 |
kyaabhuulUU.utf |
की अतिशयोक्ति हो सकती है, संभव है |
पहले |
इतने बड़े-बड़े ओले गिरते हों, |
67743 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही लिखी जा चुकी थीं; वस्तुतः |
पहले |
इन दोनों गीतों को 'मधुशाला' |
67744 |
kyaabhuulUU.utf |
वास्तव में जँच रहे होते। गौने के |
पहले |
उनके ऊपर रूप चढ़ आया था। |
67745 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने फागें लिखी थीं तब सबसे |
पहले |
उन्होंने स्वयं गा-गाकर मेरे |
67746 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु से एक दिन |
पहले |
उसने मेरी आँखों में आँखें डालकर |
67747 |
kyaabhuulUU.utf |
को छुआ ही न हो। ग़नीमत है, जो बचा है |
पहले |
उसी को सँभालें। |
67748 |
kyaabhuulUU.utf |
को नीचे उतार लेता और सवेरा होने से |
पहले |
उसी तरह उसे छत पर चढ़ा देता। |
67749 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ कि उनका पूरा नाम मनसा था। |
पहले |
ऐसे छोटे नाम ही दिए जाते थे। |
67750 |
kyaabhuulUU.utf |
चाचा का घर था, एक दूसरे से मिरे, |
पहले |
कभी एक ही घर के तीन हिस्से। |
67751 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग इकट्ठे हैं उतनी संख्या में |
पहले |
कभी नहीं इकट्ठे हुए - प्रत्येक |
67752 |
kyaabhuulUU.utf |
रुग्ण, सड़ा, गला, दुर्गंधित इससे |
पहले |
कभी नहीं लगा। |
67753 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री मोहन को जिनकी चर्चा मैं |
पहले |
कर आया हूँ, कर्कल और चंपा के |
67754 |
kyaabhuulUU.utf |
भगवानदेई, मेरी अपनी सगी बहन का, |
पहले |
कह चुका हूँ, परसीपुर में हुआ |
67755 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्मियों में किया। जो बातें |
पहले |
कह चुका हूँ उनको दुहराना बेकार |
67756 |
kyaabhuulUU.utf |
के दो संग्रह प्रकाशित हुए; |
पहले |
का नाम 'हार' था, जिससे मैंने |
67757 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं है। यह अली का कली से बँधने के |
पहले |
का संकोच है। बिहारी की आत्मा |
67758 |
kyaabhuulUU.utf |
नीली थीं, और रंग, अवश्य ही, उनका |
पहले |
काफ़ी गोरा रहा होगा; वृद्धावस्था |
67759 |
kyaabhuulUU.utf |
साँप और कायस्थ एक साथ मिलें तो |
पहले |
कायस्थ को मारो।" |
67760 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा कि उसकी प्रतिध्वनियाँ जैसे |
पहले |
कालिदास या तुलसीदास में सुन |
67761 |
kyaabhuulUU.utf |
! युनिवर्सिटी की इमारत मेरी बहुत |
पहले |
की देखी थी। मेरे मामा जी के |
67762 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते हैं, आज से लगभग पाँच-छह सौ बरस |
पहले |
की बात है, उत्तर प्रदेश के बस्ती |
67763 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे उतने ही निजी थे जितनी मेरी |
पहले |
की रचनाएँ। जिस सहज प्रतिक्रिया |
67764 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती हैं पर अमूर्त भावनाएँ क्या |
पहले |
की ही उठ-उमँड़, मन को मथ जाती |
67765 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ जल्दी आने लगे तो खाना खाने से |
पहले |
कुछ देर पढ़ते, कभी खाना खाने |
67766 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुबाला' अपने गीतों को उन्हीं |
पहले |
के मोहक और मादक स्वरों में |
67767 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत अच्छी नहीं थी। एक सीधी लकीर |
पहले |
खींच देतीं और उसी में अक्षर |
67768 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई कामना नहीं हो सकती थी। वहाँ वह |
पहले |
गई भी तो मेरी ही जिज्ञासा को |
67769 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी एक कविता में मैंने कोकिल के |
पहले |
गौर अथवा श्वेत होने की कल्पना |
67770 |
kyaabhuulUU.utf |
विधिवत् मेरी पढ़ाई शुरू होने के |
पहले |
घर में कुछ उत्सव हुआ, कुछ पूजा |
67771 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक साल भर |
पहले |
चंपा नव-वधू बनी इन्हीं महीनों |
67772 |
kyaabhuulUU.utf |
तैयार है की सूचना देने के-लिए - |
पहले |
ज़रा धीमे, फिर ज़रा ज़ोर से, |
67773 |
kyaabhuulUU.utf |
कठिन भी नहीं लगा; कठिन लगा मरने के |
पहले |
जीना। पूरे आराम के अर्थ होंगे |
67774 |
kyaabhuulUU.utf |
कह दिया, हम लोग सूरज डूबने से |
पहले |
जो खाना-पीना होता है खा-पी लेती |
67775 |
kyaabhuulUU.utf |
है। इन गीतों में मनसा का नाम सबसे |
पहले |
जोड़ा जाता था। गीतों में उन्हें |
67776 |
kyaabhuulUU.utf |
की ख़ास सफ़ाई होती थी। एक दिन |
पहले |
टाट झड़वाए जाते थे, लड़कों |
67777 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कार वे नहीं करते, या कुछ समय |
पहले |
तक नहीं करते थे, अब तो दक्षिणा-लोभ |
67778 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के एक लेख में पढ़ा कि १२ से |
पहले |
तो आदमी को सोना ही नहीं चाहिए, |
67779 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि तुम मेरे योग्य नहीं हो सके। |
पहले |
तो में ऐसा हूँ ही क्या कि मेरे |
67780 |
kyaabhuulUU.utf |
से 'छुन-छुन' की आवाज़ सुनाई पड़ती। |
पहले |
तो मैंने इसकी उपेक्षा की, पर |
67781 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया। निराश होना स्वाभाविक था। |
पहले |
तो मैंने डा॰ धीरेंद्र वर्मा |
67782 |
kyaabhuulUU.utf |
करना शुरू किया। अग्रवाल विद्यालय |
पहले |
त्रिपौलिया में था। उसकी नई |
67783 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह से सम्मिलित परिवार था, एक नौकर |
पहले |
था, खाना बनाने को एक महराजिन |
67784 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण सबेरे नौ बजे से पहले- |
पहले |
दफ़्तर के-लिए रवाना हो जाते |
67785 |
kyaabhuulUU.utf |
भले ही न हो, पर आत्म-चेतना के |
पहले |
दिन की तो है ही; या हो सकता है |
67786 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको संबोधित करने का अवसर ही न आए। |
पहले |
दिन तो मुझे उन्हीं के कमरे |
67787 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने श्यामा को जब |
पहले |
दिन देखा था तभी वह मुझे सरलता |
67788 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पहले |
दिन मुझे स्कूल जाने की याद |
67789 |
kyaabhuulUU.utf |
करता हूँ कि सौरी में जन्म के |
पहले |
दिन से ही मैंने उनका पाठ-स्वर |
67790 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मिले। पुलिस के क़ब्ज़े में वे |
पहले |
दिन ही आ गए थे, पर पता वे ललितपुर |
67791 |
kyaabhuulUU.utf |
- जिसकी करामात का प्रदर्शन कुछ साल |
पहले |
दिल्ली में अमरीका की एक कंपनी |
67792 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जा एक में करा दिया गया। उसके |
पहले |
दो दर्जे और होते थे 'अ' और 'ब'। |
67793 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्री की हाय-पुकार पर |
पहले |
दो-चार, फिर दस-बारह, फिर बीस-पच्चीस |
67794 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण ने मुझसे कहा, तुम |
पहले |
निकल कर घर की तरफ़ चलो। मैं |
67795 |
kyaabhuulUU.utf |
रात होते ही वह रुक जाता और सुबह के |
पहले |
पाँव न उठाता। शिकरम -वालों |
67796 |
kyaabhuulUU.utf |
भिगोकर खाने लगे, और रात को सोने से |
पहले |
पिसा हुआ माजूफल दूध में मिलाकर |
67797 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पिता से पाँचवीं पीढ़ी के |
पहले |
पूत का मुँह देखने के-लिए चवन्नी |
67798 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, अपने पिता से चौथी पीढ़ी के |
पहले |
पूत का मुँह देखने के-लिए वे |
67799 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी का प्रचार सबसे |
पहले |
बंगाल में हुआ। जैसे-जैसे अँग्रेज़ी |
67800 |
kyaabhuulUU.utf |
और उपदेशात्मक लेख छपा करते थे। |
पहले |
बहनें पढ़कर मुझे सुनाती थीं। |
67801 |
kyaabhuulUU.utf |
को, गंगा-स्नान पर्व पर। एक दिन |
पहले |
बहुत-से ग्रामीण जन अपने मोटे-सादे |
67802 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे थे। गौने की तारीख़ से चार दिन |
पहले |
बाबू रामकिशोर ने कहला भेजा |
67803 |
kyaabhuulUU.utf |
यह ऊपर से लगती थी। मेरे लड़कों के |
पहले |
बाल उतरवाने को कोई विशेषता |
67804 |
kyaabhuulUU.utf |
दुनिया का बादशाह हूँ। यह पंक्ति |
पहले |
भी अच्छी लगती थी, आज भी अच्छी |
67805 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं नहीं करना चाहता, संकेत शायद |
पहले |
भी कर चुका हूँ। स्रष्टा-भोक्ता |
67806 |
kyaabhuulUU.utf |
क़ैदी खेती-बाड़ी का काम करते हैं। |
पहले |
भी करते थे, और राधा को आश्चर्य |
67807 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। कर्कल ने कमरे में पहुँचकर |
पहले |
भीतर से दरवाज़े की साँकल लगाई, |
67808 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसी सूक्ष्म गाँठें लगा देती है ! ' |
पहले |
भोग लगा लूँ तेरा फिर प्रसाद |
67809 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पिता का हवाला दे देने से बहुत |
पहले |
मिल सकती थी। मुंशी भोलानाथ |
67810 |
kyaabhuulUU.utf |
करने लगती हों। कविता-पाठ करते समय |
पहले |
मुझे अक्सर लगता था कि कोई दूसरा |
67811 |
kyaabhuulUU.utf |
गाड़ी से उतरकर सबसे |
पहले |
मैं जेल देखने गया। बुखारिया |
67812 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा एक निजी पत्र भी मुक्त जी ने |
पहले |
या बाद को 'चाँद' में छपाया जो |
67813 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते हैं। शायद इसका यही नाम |
पहले |
रहा होगा। मुसल्मानी सल्तनत |
67814 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अपने लड़कपन में |
पहले |
राधा से और फिर अपने पिताजी |
67815 |
kyaabhuulUU.utf |
तक आए थे - हज़ारों लोग उनके पीछे। |
पहले |
राष्ट्रीय सार्वजनिक सभाएँ |
67816 |
kyaabhuulUU.utf |
मँगाकर खा लिये। कहते हैं, साल भर |
पहले |
लछमिनियाँ का अपना एक मात्र |
67817 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पहले |
ललितपुर से लौटकर मुन्शी आनंदीप्रसाद |
67818 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत शायद |
पहले |
लिखा जा चुका था, 'सरस्वती' में |
67819 |
kyaabhuulUU.utf |
योग्य हो रही है। लड़की देखने से |
पहले |
लोग लड़की -वाले का घर देखेंगे। |
67820 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने काम पर चली गई थीं और रात से |
पहले |
लौटने -वाली नहीं थीं। कर्कल |
67821 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए पिता जी ने अपनी नौकरी के |
पहले |
वर्ष में एक आराम घड़ी ख़रीदी |
67822 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अँग्रेज़ी दैनिक 'पायनियर' ( |
पहले |
वह इलाहाबाद से निकलता था, अब |
67823 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसे वे मान गए। वे समझ गए कि साल भर |
पहले |
विवाह का इतना विरोध करने पर |
67824 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे घर का संबंध नया था। मेरे |
पहले |
वे मेरे चचेरे बड़े भाई शिवप्रसाद |
67825 |
kyaabhuulUU.utf |
और टाई के साथ सूट पहनने -वाले वे |
पहले |
व्यक्ति थे, साइकिल की सवारी |
67826 |
kyaabhuulUU.utf |
में ग्रेजुएट होने -वाले गंसी चाचा |
पहले |
व्यक्ति थे। |
67827 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर बसने -वाले वे अपने ख़ानदान के |
पहले |
व्यक्ति थे। उनके पिता बारा |
67828 |
kyaabhuulUU.utf |
में अँग्रेज़ी पढ़ने -वाले वे सबसे |
पहले |
व्यक्ति थे। उन्होंने अँग्रेज़ी |
67829 |
kyaabhuulUU.utf |
में एम॰ए॰ तक पहुँचने -वाले वे |
पहले |
व्यक्ति थे। नौकरी, पर, उन्हें |
67830 |
kyaabhuulUU.utf |
था। हमारे पूर्व-जनों में मनसा |
पहले |
व्यक्ति हैं जिन्हें हम नाम |
67831 |
kyaabhuulUU.utf |
किसकी बारी होगी। जैसे कुछ समय |
पहले |
शादियाँ एक के बाद दूसरी हो |
67832 |
kyaabhuulUU.utf |
सब भाई-बहनों का ब्याह हो गया। सबसे |
पहले |
शायद कर्कल का विवाह हुआ था; |
67833 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलते, और ज़मीन छुड़वाने के |
पहले |
शायद सरकार को एकाध बार गोलियाँ |
67834 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक छोटा-सा हनुमान जी का मंदिर। |
पहले |
सब लड़के और गुरू जी अखाड़े |
67835 |
kyaabhuulUU.utf |
का विषय नहीं है। सत्तर-अस्सी बरस |
पहले |
समाज का जो दृष्टिकोण था वह |
67836 |
kyaabhuulUU.utf |
का क्रम सिर्फ़ इतना चला था कि बेटी |
पहले |
सीधी लकीर नहीं खींचती थीं, |
67837 |
kyaabhuulUU.utf |
किया, उसी आधार पर जिसकी मुझे |
पहले |
से आशंका थी, पर मैं ऐसे नाज़ुक |
67838 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरी तारीख़ को उठे। मैं तो बहुत |
पहले |
से इसका अभ्यास कर रहा था। डाक्टर |
67839 |
kyaabhuulUU.utf |
घटना न थी। राधा बतातीं, साल-दो साल |
पहले |
से ज्योतिषी, नज्जूमी, साधू-फ़क़ीर |
67840 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर घर -वालों की भी मजबूरी थी, |
पहले |
से निमंत्रण दे दिया गया था। |
67841 |
kyaabhuulUU.utf |
तो देखता कि कर्कल उसके पास |
पहले |
से पहुँच गए हैं। कर्कल ने शायद |
67842 |
kyaabhuulUU.utf |
यह देखने में न चूकीं कि अब वे |
पहले |
से बहुत अधिक एक दूसरे के निकट |
67843 |
kyaabhuulUU.utf |
तनाव आ जाता था। दौरे की तारीख़ |
पहले |
से मालूम होने पर स्कूल की ख़ास |
67844 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने भीतर से भी देखने के-लिए |
पहले |
से मेरे लिए आज्ञापत्र आदि बनवा |
67845 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित की मृत्यु हो गई। कुछ मास |
पहले |
से वे कहने लगे थे, "भैया, हमरा |
67846 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुमति ले लेनी थी, कम से कम मुझे |
पहले |
से सूचित तो कर देना था। ख़ैर |
67847 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा था, जनाब, जो बारह बजे रात के |
पहले |
सोता है वह 'स्काउंड्रल' है --- |
67848 |
kyaabhuulUU.utf |
छूटतीं। गाड़ी छूटने के आध घंटे |
पहले |
स्टेशन पर पहुँचने का नियम मैं |
67849 |
kyaabhuulUU.utf |
इसीलिए मैं आज इस बात को सबसे |
पहले |
स्मरण करना चाहता हूँ कि पुराण, |
67850 |
kyaabhuulUU.utf |
विचारों का, कि मेरे मन से बहुत |
पहले |
ही अछूतों को अछूत समझने की |
67851 |
kyaabhuulUU.utf |
का इम्तहान दिया था; रेज़ल्ट आने से |
पहले |
ही उन्हें इलाहबाद बैंक में |
67852 |
kyaabhuulUU.utf |
करते प्रतिदिन आता-जाता हूँ। तू |
पहले |
ही क्यों नहीं बोली ?' जड़ी ने |
67853 |
kyaabhuulUU.utf |
एम॰ ए॰ प्रीविंयस की परीक्षा से |
पहले |
ही गाँधी जी की डाँडी यात्रा |
67854 |
kyaabhuulUU.utf |
में चक्कर लगाना था। कार्यक्रम |
पहले |
ही जैसा, दिन को काम, रात को कविता। |
67855 |
kyaabhuulUU.utf |
को देखकर स्तब्ध रह गईं। वह |
पहले |
ही नहा-धो आई थी। उसने रंगी धोती |
67856 |
kyaabhuulUU.utf |
जुड़ी थी, उसका जाना मेरे मरने से |
पहले |
ही मेरी मौत होगी। |
67857 |
kyaabhuulUU.utf |
पहचानना और लिखना मेरी माँ ने मुझे |
पहले |
ही सिखा रखा था। विधिवत् मेरी |
67858 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी यशपाल भैया के पकड़े जाने से |
पहले |
ही हो गई थी, और श्री कृष्ण यशपाल |
67859 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मुझे उर्दू अक्षरों की शिक्षा |
पहले |
-पहल अपनी माँ से ही मिली थी। |
67860 |
kyaabhuulUU.utf |
है, साथ में कस्तूरबा गाँधी की भी। |
पहले |
-पहल उनके विषय में सुनकर उन्हें |
67861 |
kyaabhuulUU.utf |
और संग्रही थे। उन्हीं से लेकर |
पहले |
-पहल मैंने स्वामी जी की कृति |
67862 |
kyaabhuulUU.utf |
में कराई थी जिसमें मैंने |
पहले |
-पहल विष्णु दिगंबर का गान सुना |
67863 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण सबेरे नौ बजे से |
पहले |
-पहले दफ़्तर के-लिए रवाना हो |
67864 |
kyaabhuulUU.utf |
से चले - यानी आज से दो-ढाई सौ साल |
पहले। |
उसका पहला पड़ाव था परताबगढ़ |
67865 |
kyaabhuulUU.utf |
की धारा में बह गई थी, चंपा आँख ओट- |
पहाड़ |
ओट हो गई थी, और जीवन की प्रथम |
67866 |
kyaabhuulUU.utf |
से मैंने जो पाया वह शायद बहुतों ने |
पहाड़ |
की चोटी पर चढ़कर भी न पाया हो। |
67867 |
kyaabhuulUU.utf |
पेड़ की डाल पर, फुनगी पर नहीं, एकदम |
पहाड़ |
की चोटी पर बैठकर चहकना चाहता |
67868 |
kyaabhuulUU.utf |
से ऐसे बात करते थे जैसे अब भी |
पहाड़ |
पर चढ़कर बोल रहे हों और हम मैदान |
67869 |
kyaabhuulUU.utf |
और मैं कल्पना करता, चंपा किसी |
पहाड़ |
पर चढ़ती हुई या किसी बर्फ़ीली |
67870 |
kyaabhuulUU.utf |
में शिमला जाते थे। गर्मियों में |
पहाड़ |
पर जाने -वाले मुहल्ले के वे |
67871 |
kyaabhuulUU.utf |
डायन क्यों नहीं निकली ? पल |
पहाड़ |
लगा। महँगिनियाँ ने एक पाँव |
67872 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक मात्र प्रतीक्षा थी। दिन |
पहाड़ |
-सा लगा, और दिन भर जो कुछ होता |
67873 |
kyaabhuulUU.utf |
आते थे वही उनको भी हिंदी और गिनती- |
पहाड़ा |
पढ़ा देते थे। उन दिनों अँग्रेज़ी |
67874 |
kyaabhuulUU.utf |
में, मामा के पड़ोस में रहते थे। |
पहाड़ी |
परिवार की स्त्रियाँ मेरी मामी-नानी |
67875 |
kyaabhuulUU.utf |
कुरते की बाँहें चढ़ा लीं, और अपना |
पहाड़ी |
मोटा डंडा दाहने हाथ से कंधे |
67876 |
kyaabhuulUU.utf |
हाउस में रहते थे, पर अपने किसी |
पहाड़ी |
संबंधी से मिलने के-लिए उधर |
67877 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ था। कमज़ोरी की हालत में ही |
पहाड़ी |
-यात्रा आरंभ कर दी गई थी। उसे |
67878 |
kyaabhuulUU.utf |
!" आगे ऊँचे, बर्फ़ीले, भयावने |
पहाड़ों |
की महीनों की चढ़ाई है। तब कहीं |
67879 |
kyaabhuulUU.utf |
करने लगा। वे किसी मरघट के निकट |
पहुँच |
गई थीं। एक चिता अभी-अभी ही जली |
67880 |
kyaabhuulUU.utf |
बात कर रहा था मानवी महारानी की और |
पहुँच |
गई देवी महारानी पर। महारानी |
67881 |
kyaabhuulUU.utf |
पैनी और पैठू आँखें पल भर में तह तक |
पहुँच |
गईं। उस समय उस लोकलाज-भीता, |
67882 |
kyaabhuulUU.utf |
था। डेढ़ दिन बाद वे ललितपुर |
पहुँच |
गईं। पूछते-पूछते जेल पहुँचीं। |
67883 |
kyaabhuulUU.utf |
तो देखता कि कर्कल उसके पास पहले से |
पहुँच |
गए हैं। कर्कल ने शायद ही कभी |
67884 |
kyaabhuulUU.utf |
वे धीरे-धीरे मैट्रिक्युलेशन तक |
पहुँच |
गए। बाबा का जीवन किताब और बिसात |
67885 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल में हेडमास्टर के पद पर |
पहुँच |
गए। हेडमास्टर बनकर एक प्रकार |
67886 |
kyaabhuulUU.utf |
उस समय मैं चौथे दर्जे में |
पहुँच |
गया था जिसका स्तर काफ़ी ऊँचा |
67887 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था कि मैं टूटने की स्थिति में |
पहुँच |
गया था। |
67888 |
kyaabhuulUU.utf |
समझने लगा हूँ। सातवें-आठवें में |
पहुँच |
गया हूँ। शाम को भारती-भवन जाता |
67889 |
kyaabhuulUU.utf |
खेला जाता हो। ताश घर-घर में |
पहुँच |
गया है। |
67890 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ, फिर कि वह छोड़ दिए गए। सन् '२४ |
पहुँच |
गया है। आंदोलन की आग ठंडी है। |
67891 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उनका जलूस देखने को मैं भी चौक |
पहुँच |
गया। कर्कल मेरे साथ थे। ऐसे |
67892 |
kyaabhuulUU.utf |
में ठेकेदारी करते हुए अमृतसर |
पहुँच |
गये। जलियानवाला बाग़-हत्याकांड |
67893 |
kyaabhuulUU.utf |
तो जी में आ रहा था कि उछलकर मंच पर |
पहुँच |
जाऊँ और स्वयं गाकर सुनाऊँ उसे। |
67894 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते थे जब आदमी मृत्यु शय्या पर |
पहुँच |
जाए, और वे मकरध्वज आदि देकर |
67895 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं भारती भवन न जाता, चंपा के यहाँ |
पहुँच |
जाता। सुबह भी मैं एकाध बार |
67896 |
kyaabhuulUU.utf |
कर एक संख्या से दूसरी संख्या पर |
पहुँच |
जाती थी। म्योर कालेज में साइंस |
67897 |
kyaabhuulUU.utf |
सी॰ बनर्जी होस्टल के कंपाउंड में |
पहुँच |
जाते थे; वहाँ से युनिवर्सिटी |
67898 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन उनके पास न जाते तो वे ख़ुद घर |
पहुँच |
जाते। कहते, यह तो बड़ी अच्छी |
67899 |
kyaabhuulUU.utf |
घर से निकल, गली पार करके मंदिर में |
पहुँच |
जाया करें, पर वे असफल रहे; जयपुर |
67900 |
kyaabhuulUU.utf |
के हृदय से दूसरे मनुष्य के हृदय तक |
पहुँच |
नहीं होती, सेतु नहीं बनता। |
67901 |
kyaabhuulUU.utf |
ही लगा सको। उसकी ओर तुम्हारी सारी |
पहुँच |
भावना-प्रेरित है। भावना जल |
67902 |
kyaabhuulUU.utf |
को शव कर देने -वाली रेखा के निकट |
पहुँच |
रहा था वैसे-वैसे यह तरुणाई |
67903 |
kyaabhuulUU.utf |
को सवेरे की गाड़ी से चलकर काम पर |
पहुँच |
सकता हूँ। बस मैंने टाइम-टेबिल |
67904 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पना की जा सकती है। जमुना पुल पर |
पहुँच |
हम लोहे की पीपों पर पाँव रख |
67905 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी मैं उनपर चढ़ जाता; कमरे में |
पहुँच |
, कहीं दियासलाई टकटोल अपना लैंप |
67906 |
kyaabhuulUU.utf |
में ले जातीं। मैं हर ड्योढ़ी पर |
पहुँचकर |
कहता, 'इमाम साहब का भला !' और घर |
67907 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं सीखा जाता। सातवीं में |
पहुँचकर |
जो मैंने अतिरिक्त विषय के रूप |
67908 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली नहीं थीं। कर्कल ने कमरे में |
पहुँचकर |
पहले भीतर से दरवाज़े की साँकल |
67909 |
kyaabhuulUU.utf |
न्याय-परायण और पराक्रमी। अयोध्या |
पहुँचकर |
ब्राह्मण-कन्या राय साहब के |
67910 |
kyaabhuulUU.utf |
किताब भी भेजी थी। लेकिन इलाहाबाद |
पहुँचकर |
यशपाल किसी कारण, अपना नाम सावित्री |
67911 |
kyaabhuulUU.utf |
यह था कि अपनी वृद्धावस्था में |
पहुँचकर |
राधा ने तृतीय पुरुष में बोलना |
67912 |
kyaabhuulUU.utf |
थर्ड में सफ़र करता; किसी शहर में |
पहुँचता |
तो उसके सबसे सस्ते होटल में |
67913 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं चंपा के पास बैठा हूँ, कभी मैं |
पहुँचता |
तो देखता कि कर्कल उसके पास |
67914 |
kyaabhuulUU.utf |
वह उल्टे-सीधे उनपर क़लम चला फिर आ |
पहुँचता |
, 'और लिको !' बच्चे में बदले की |
67915 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों की धार्मिक भावना को आघात |
पहुँचता |
, और शायद ही सहन किया जाता। हमारे |
67916 |
kyaabhuulUU.utf |
अब क्या था। जहाँ |
पहुँचतीं |
उनकी बड़ी आव-भगत होती। लोग |
67917 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उतरना होता था। गाड़ी रात को |
पहुँचती |
थी। हम लोग रात को स्टेशन के |
67918 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे-जैसे ऊँचे दर्जों में |
पहुँचते |
जाते होंगे वैसे-वैसे टावर की |
67919 |
kyaabhuulUU.utf |
छुट्टी लेकर घर आ पहुँचते। कभी वे |
पहुँचते |
तो देखते कि मैं चंपा के पास |
67920 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाप, पड़ोस के सुनार, के घर |
पहुँचते |
रते और एक दिन वे प्रायः नंगी-बूची |
67921 |
kyaabhuulUU.utf |
से मैंने परीक्षा-समय पहुँचते- |
पहुँचते |
हिंदी की पूरी तैयारी कर ली |
67922 |
kyaabhuulUU.utf |
को बेहोश होकर गिर पड़ा था --- वहाँ |
पहुँचते |
ही उस समय की सारी घटना जैसे |
67923 |
kyaabhuulUU.utf |
करा के लौटी हैं। पिता के घर |
पहुँचते |
ही चंपा की मृत्यु हो गई थी। |
67924 |
kyaabhuulUU.utf |
गोसाईं जी का बड़ा स्नेह था, उनके |
पहुँचते |
ही वे उन्हें सामने बिठा लेते; |
67925 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रोत्साहन से मैंने परीक्षा-समय |
पहुँचते |
-पहुँचते हिंदी की पूरी तैयारी |
67926 |
kyaabhuulUU.utf |
गुरु जी से जल्दी छुट्टी लेकर घर आ |
पहुँचते। |
कभी वे पहुँचते तो देखते कि |
67927 |
kyaabhuulUU.utf |
होती। लोग उनके पाँव की धूल लेने |
पहुँचते। |
खिलाने-पिलाने, ठहराने के-लिए |
67928 |
kyaabhuulUU.utf |
एक ढर्रे पर चलने -वाला और अंत में |
पहुँचना |
कहीं नहीं। मैंने कोई शग़ल भी |
67929 |
kyaabhuulUU.utf |
में विवाह है, साइत से ललितपुर |
पहुँचना |
है। पर न कोई बात करता, न उत्तर |
67930 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया; हमारे परिवार में एम॰ए॰ तक |
पहुँचने |
-वाले वे पहले व्यक्ति थे। नौकरी, |
67931 |
kyaabhuulUU.utf |
छूटने के आध घंटे पहले स्टेशन पर |
पहुँचने |
का नियम मैं अब तक निभाता हूँ, |
67932 |
kyaabhuulUU.utf |
ही जाने का योग नहीं लग सका, जहाँ |
पहुँचने |
का स्वप्न मैंने सबसे अधिक देखा। |
67933 |
kyaabhuulUU.utf |
जिज्ञासा है उसके पास मुझसे पूर्व |
पहुँचने |
की उसने कामना की होगी। पर उसकी |
67934 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ाएँगी। कुछ ऐसा हुआ कि लालतपुर |
पहुँचने |
के ठीक दसवें महीने उन्होंने |
67935 |
kyaabhuulUU.utf |
'प्राइमम मोबाइल' --- आदि चेतना तक |
पहुँचने |
के दो मार्ग हैं 'सर्प-कुंडल |
67936 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी कल्पना ने उन दिनों अमरीका |
पहुँचने |
के-लिए ज़मीन-आसमान के कैसे-कैसे |
67937 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे मुहल्ले में किसी जगह पर |
पहुँचने |
को कहता तो शायद ही मुझसे ग़लती |
67938 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने माँ-बाप के कानों तक भी नहीं |
पहुँचने |
देती कि सुनकर उनको दुख न हो, |
67939 |
kyaabhuulUU.utf |
मात्र --- और आकार में सबके पाकेट में |
पहुँचने |
योग्य। मैंने प्रयाग के कुछ |
67940 |
kyaabhuulUU.utf |
कह नहीं सकता। जैसे ही मैं उसके पास |
पहुँचा |
उसने धीरे से मेरे कान में कहा, |
67941 |
kyaabhuulUU.utf |
किए और माँ का एक हाथ उनके चरणों तक |
पहुँचा |
कि उनके प्राण छूट गए। |
67942 |
kyaabhuulUU.utf |
पर फिर सबको लिवा लाती थी और घर-घर |
पहुँचा |
जाती थी। वाजपेयी जी ने ओंकार |
67943 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन वहाँ भी रहा। एक रात मैं वहाँ |
पहुँचा |
तो क्या देखता हूँ कि रानी की |
67944 |
kyaabhuulUU.utf |
की तलाश में जीरादेई-बिहार जा |
पहुँचा |
था - एक बार बातचीत के सिलसिले |
67945 |
kyaabhuulUU.utf |
दिमाग़ का तनाव टूटने-टूटने तक आ |
पहुँचा |
था। घर -वाले, निकट संबंधी सोच |
67946 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उन्होंने श्यामा के परिवार में |
पहुँचा |
दिया, और एक दिन किसी बहाने से |
67947 |
kyaabhuulUU.utf |
हुक़्क़ा उठाकर गंसी चाचा के पास |
पहुँचा |
देता था जो कहीं पीछे बैठे रहते |
67948 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी महत्त्वपूर्ण संबंधों तक |
पहुँचा |
देते हैं। सत्य प्रकाश की एक |
67949 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस रात मैं दिल्ली |
पहुँचा |
श्री कृष्ण घर पर ही था। खाना-वाना |
67950 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपने अनुभव से इस परिणाम पर |
पहुँचा |
हूँ कि प्रथम श्रेणी पाने -वाले |
67951 |
kyaabhuulUU.utf |
इस पर सोचते-सोचते मैं इस परिणाम पर |
पहुँचा |
हूँ कि सामंती समाज बहुत-से |
67952 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कैसे अचानक उस घर में |
पहुँचा |
, कैसे मैंने उनको पुकारा, कैसे |
67953 |
kyaabhuulUU.utf |
न पहुँचाते जितनी उन बूँदों ने |
पहुँचाई। |
मैंने केवल इतना कहा, ज्वाय, |
67954 |
kyaabhuulUU.utf |
ही खाती रहेगी तो दवा क्या लाभ |
पहुँचाएगी। |
" |
67955 |
kyaabhuulUU.utf |
घतनाएँ कितने दूरगामी परिणामों तक |
पहुँचातीं |
या उनसे बचा लेती हैं। यशपाल |
67956 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरते तो भी शायद मुझे इतनी पीड़ा न |
पहुँचाते |
जितनी उन बूँदों ने पहुँचाई। |
67957 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - भारी चीज़ों को उठाना, धरना, |
पहुँचाना। |
कुछ उनमें होता था, उनके चेहरे-मोहरे |
67958 |
kyaabhuulUU.utf |
- उसके कार्य-कलाप में कोई व्याघात |
पहुँचाने |
की दृष्टि से नहीं, अपने-आपको |
67959 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई का परिवार रहता ही था। दादी को |
पहुँचाने |
के-लिए मुंशी आनंदीप्रसाद गए। |
67960 |
kyaabhuulUU.utf |
पहनाए थे। कर्कल मुझे स्कूल तक |
पहुँचाने |
गए थे। बग़ल में मैंने तख़्ती, |
67961 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको गुप्त रीति से पत्र-पुस्तकें |
पहुँचाने |
, जेल से लिखे उनके पत्र-कहानियों |
67962 |
kyaabhuulUU.utf |
जिससे जा-ब-जा क्यारियों में पानी |
पहुँचाया |
जा सके। बीचोबीच एक ऊँचा, पक्का, |
67963 |
kyaabhuulUU.utf |
हार गया तो एक कायस्थ महोदय के पास |
पहुँचा। |
उन्होंने कहा "इसमें परेशान |
67964 |
kyaabhuulUU.utf |
जब कर्कल की अर्थी ले जाने का समय आ |
पहुँचा। |
उसने पागल की तरह आँख फाड़कर |
67965 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मैं उस पुस्तक के आख़िरी बंद पर |
पहुँचा। |
लीजिए, हमारे मौलवी साहब का |
67966 |
kyaabhuulUU.utf |
तलाश में एक दिन 'चाँद' कार्यालय जा |
पहुँचा। |
संपादन विभाग में काम मिला, |
67967 |
kyaabhuulUU.utf |
रात भर भटकत रहिन। सबेरे नरवा पर |
पहुँचिन |
॰॰॰ " |
67968 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा क्वार्टर |
पहुँचीं |
तो अपने भतीजे से लिपटकर ख़ूब |
67969 |
kyaabhuulUU.utf |
महारानी के विवाह की सायत जिस दिन |
पहुँची |
उस दिन ग़दर की गड़बड़ी अपनी |
67970 |
kyaabhuulUU.utf |
ही था। जब नानी की पालकी दरवाज़े पर |
पहुँची |
तो मेरे परनाना लट्ठ लेकर खड़े |
67971 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँच गईं। पूछते-पूछते जेल |
पहुँचीं। |
जेल के निकट ही जेल के दारोग़ा |
67972 |
kyaabhuulUU.utf |
रोज़ बाद उनकी मृत्यु की घड़ी आ |
पहुँची। |
खाट की एक ओर राधा, महारानी, बुद्धी |
67973 |
kyaabhuulUU.utf |
औरतों की लड़ाई मर्दों की बक-झक तक |
पहुँची। |
रोज़-रोज़ की कलह से घर में अशांति |
67974 |
kyaabhuulUU.utf |
दो घंटे का सफ़र है, क्यों न दिल्ली |
पहुँचूँ |
, श्री कृष्ण को मिलूँ, इतवार |
67975 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं जिस जड़ मरु में |
पहुँचूँगी |
|
67976 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार मेरे नाना-नानी रेल से बारा |
पहुँचे |
- स्टेशन से घर तक तो पालकी में |
67977 |
kyaabhuulUU.utf |
जी को लिख भेजी। पिता जी अचानक लखनऊ |
पहुँचे |
और बहन की दशा देखकर बहुत दुखी |
67978 |
kyaabhuulUU.utf |
वह किसी ऐसे बड़े सरकारी ओहदे पर |
पहुँचे |
कि उनके पीछे चपरासबंद अर्दली |
67979 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी दिन उस पुस्तकाल्य में |
पहुँचे |
तो उनके मुँह से निकल गया, "�� |
67980 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसिद्ध थे। हम लोग क्लास में |
पहुँचे |
हैं और उन्होंने धाराप्रवाह |
67981 |
kyaabhuulUU.utf |
जनरल के दफ़्तर में ऊँचे पद पर |
पहुँचे |
, कुछ दिन इलाहाबाद युनिवर्सिटी |
67982 |
kyaabhuulUU.utf |
बज गए, दस बज गए, ग्यारह बजने के निकट |
पहुँचे |
, कोई न आया। हम चकित-चिंतित थे। |
67983 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे यत्किंचित् सृजन में बाधा |
पहुँचेगी। |
सर्जक और व्यवसायी का समन्वय |
67984 |
kyaabhuulUU.utf |
सीढ़ियाँ फलाँगते कमरे में जा |
पहुँचे। |
|
67985 |
kyaabhuulUU.utf |
गए, अंत में एक कायस्थ की शरण में |
पहुँचे। |
उसने कहा, "इसमें घबराने की क्या |
67986 |
kyaabhuulUU.utf |
से सबसे ऊँचे क्लार्क की कुरसी तक |
पहुँचे। |
जब वे रिटायर हुए तब उनकी तनख़्वाह |
67987 |
kyaabhuulUU.utf |
पानी, लोहू से लथपथ किसी तरह घर |
पहुँचे। |
बहुत सेंक हुई, बहुत मरहम-पट्टी |
67988 |
kyaabhuulUU.utf |
थे एक भी दिन वे दफ़्तर देर से नहीं |
पहुँचे। |
मेरी माता जी जल्दी-जल्दी पूरियाँ |
67989 |
kyaabhuulUU.utf |
दो बजे के अचानक वे बाग़ में आ |
पहुँचे। |
वेश्या अपने कमरे में नहीं थी। |
67990 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़ायब हो जाना मेरे बाल-मन की एक |
पहेली |
बन गई - पत्तो कहाँ गई ! लोग अक्सर |
67991 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि सृष्टि से पुरुष के-लिए अनबूझ |
पहेली |
बनी हुई है और शायद सदा-सदा के-लिए |
67992 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथों का परिचय मैं जीवन में कई बार |
पा |
चुका हूँ। पैंट-क़मीज़ पहने, |
67993 |
kyaabhuulUU.utf |
फिरने दिया --- 'राह पकड़ तू एक चला चल |
पा |
जाएगा मधुशाला'। लेकिन अपने |
67994 |
kyaabhuulUU.utf |
राह पकड़ तू एक चला चल |
पा |
जाएगा मधुशाला। |
67995 |
kyaabhuulUU.utf |
देने -वाली हर वाणी कविता की संज्ञा |
पा |
जाएगी ? |
67996 |
kyaabhuulUU.utf |
सब कुछ बर्दाश्त करने की शक्ति |
पा |
जाती है। उसकी इस दयनीय दशा |
67997 |
kyaabhuulUU.utf |
देता और वह विभोर हो जाती --- सब कुछ |
पा |
जाती। |
67998 |
kyaabhuulUU.utf |
की दो बूँदों में मैं कूल-किनारा |
पा |
न सका।' मेरे सामने आँसू बहाने |
67999 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरा-सुषमा का |
पा |
यह योग |
68000 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि न मैं तुम्हीं को ठीक पहचान |
पा |
रहा हूँ, और न अपने ही को। माना |
68001 |
kyaabhuulUU.utf |
मान लिया था ? क्या उसने मुझसे वह सब |
पा |
लिया था जो उसे कर्कल से मिला |
68002 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पा |
सकता वह मेरा आश्रय। |
68003 |
kyaabhuulUU.utf |
सब द्विजधर्मी हिंदू उसमें प्रवेश |
पा |
सकते थे, पर शूद्रों, मुसल्मानों |
68004 |
kyaabhuulUU.utf |
भावों को वाणी देने योग्य अपने को |
पा |
सका |
68005 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने ताड़कों को सौंपने का मौक़ा |
पा |
सकें। इसी प्रकार उच्च वर्गों |
68006 |
kyaabhuulUU.utf |
पास करते ही शहर के स्कूल में नौकरी |
पा |
, दो-ही-चार साल नायब मुदर्रिसी |
68007 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्का, चौकोर चबूतरा था जिसपर चार- |
पाँच |
आराम कुर्सियाँ मज़े में पड़ |
68008 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु हो तो साथ में घर-परिवार के |
पाँच |
और व्यक्तियों की मृत्यु होती |
68009 |
kyaabhuulUU.utf |
में बीतने लगे। चार प्राणियों का - |
पाँच |
कहना चाहिये - बच्चे का ख़र्च |
68010 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ुट से कुछ ऊपर ही थे। मैं साढ़े |
पाँच |
के ऊपर नहीं जा सका, मेरा छोटा |
68011 |
kyaabhuulUU.utf |
सौ में ९५ बातें ठीक निकलती थीं; |
पाँच |
के-लिए सफ़ाई देने की उन्हें |
68012 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक गोदे, और एक सवाल ग़लत होने पर |
पाँच |
गोदे की सज़ा नियत थी - पढ़ते |
68013 |
kyaabhuulUU.utf |
आते; घर आकर कपड़े बदल डालते और दस- |
पाँच |
डंड-बैठक लगा बदन गरमा लेते, |
68014 |
kyaabhuulUU.utf |
रस्म-अदाई कर दी गई। रात को दस- |
पाँच |
निकटतम रिश्तेदारों का खाना-पीना |
68015 |
kyaabhuulUU.utf |
कठिन है। पर जब मैं अपनी पिछली |
पाँच |
पीढ़ियों के क़द और काटी का |
68016 |
kyaabhuulUU.utf |
लेतीं और कर्कल के-लिए दूध में बनी |
पाँच |
पूरियाँ एक डिब्बे में बाँध |
68017 |
kyaabhuulUU.utf |
यह बात तो नहीं बैठ गई थी कि उसने |
पाँच |
पैसे में अपनी निःसंतानता ख़रीदी |
68018 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मैं पैदा हुआ तो मेरी माँ ने |
पाँच |
पैसे में मुझे लछमिनियाँ चमारिन |
68019 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने है। मेरा जन्म-दिन है। |
पाँच |
प्रकार के अन्न पाँच रंगी-छूही |
68020 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से चलाने का निश्चय किया। |
पाँच |
प्राणियों के खाने-कपड़े का |
68021 |
kyaabhuulUU.utf |
उन सस्ती के दिनों में |
पाँच |
प्राणियों के भरण-पोषण योग्य |
68022 |
kyaabhuulUU.utf |
डाल देती हैं। यहाँ एक घर है जिसमें |
पाँच |
प्राणी हैं, एक कन्या ब्याहने |
68023 |
kyaabhuulUU.utf |
न समझी जाएगी अगर मैं कहूँ कि चार- |
पाँच |
बरस की अवस्था से मेरी स्मृति |
68024 |
kyaabhuulUU.utf |
था। कविता वे क्या रही होंगी। चार- |
पाँच |
बरसों बाद की मेरी जो तुकबंदियाँ |
68025 |
kyaabhuulUU.utf |
जोड़ गई थी; जिस घर में वह |
पाँच |
महीने श्री कृष्ण के साथ रही |
68026 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मिनट-मिनट नहीं चलती थी, बल्कि |
पाँच |
मिनट होने पर मछली की तरह तैर |
68027 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी पीठ की ओर। और नारी की इन |
पाँच |
मूर्तियों के बीच - दो बच्चियाँ, |
68028 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्म-दिन है। पाँच प्रकार के अन्न |
पाँच |
रंगी-छूही टोकरियों में भरकर |
68029 |
kyaabhuulUU.utf |
दायित्व था, एक लड़का पढ़ाने को था, |
पाँच |
लड़कियाँ ब्याहने को; चार अपनी, |
68030 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यंग्य करने के-लिए कहा जाता है कि |
पाँच |
लाला से एक मूली नहीं उखड़ी। |
68031 |
kyaabhuulUU.utf |
उम्र में छह फ़ुट दो इंच है। उससे |
पाँच |
साल छोटा ज़रूर छह पार नहीं |
68032 |
kyaabhuulUU.utf |
क़र्ज़ लेना पड़ेगा। पंडितजी ने |
पाँच |
सौ रुपये मेरे पिता जी को घर |
68033 |
kyaabhuulUU.utf |
का समय तो न आया था, पर जिन चार- |
पाँच |
सौ लोगों ने उन्हें देखा और |
68034 |
kyaabhuulUU.utf |
ने रातों सुनी थी - एक-दो-तीन-चार- |
पाँच |
॰॰॰ पच्चीस, ताला, जँगला, लालटेन |
68035 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे याद है, मेरा बाल भी, शायद |
पाँच |
-छह वर्ष की अवस्था में, विंध्याचल |
68036 |
kyaabhuulUU.utf |
का विवाह तो हो गया था, पर उनका गौना |
पाँच |
-छह साल बाद होने को था। विवाह |
68037 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते हैं, आज से लगभग |
पाँच |
-छह सौ बरस पहले की बात है, उत्तर |
68038 |
kyaabhuulUU.utf |
कि भगवानदेई पाँचक में मरी थीं; |
पाँचक |
कोई अशुभ मुहूर्त होता है, ऐसा |
68039 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है, ऐसा अंधविश्वास है कि अगर |
पाँचक |
में किसी के घर मृत्यु हो तो |
68040 |
kyaabhuulUU.utf |
इधर-उधर कहते सुना कि भगवानदेई |
पाँचक |
में मरी थीं; पाँचक कोई अशुभ |
68041 |
kyaabhuulUU.utf |
- और वयोवृद्धा राधा अपने पिता से |
पाँचवीं |
पीढ़ी के पहले पूत का मुँह देखने |
68042 |
kyaabhuulUU.utf |
को लेकर उनके अतिरिक्त यह इस घर की |
पाँचवीं |
मृत्यु थी। साल भर से कम अवधि |
68043 |
kyaabhuulUU.utf |
कितने दिन चलेगी, दो दिन, चार दिन; |
पाँचवें |
दिन फिर सुलह से रहना होगा। |
68044 |
kyaabhuulUU.utf |
एक कहावत कहती थीं, "जो पाँड़े के |
पाँचों |
वेदों में वह पँड़ाइन की छिगुनियाँ |
68045 |
kyaabhuulUU.utf |
थे --- 'सुग्रीवहु सुधि मोरि बिसारी'। |
पांडुलिपि |
को लिए साल होने को आए थे, और |
68046 |
kyaabhuulUU.utf |
पद्मकांत मालवीय ने 'मधुशाला' की |
पांडुलिपि |
मुझसे लेकर उसका अचार डाल दिया |
68047 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे माँगी। एहसान और पूछ-पूछ। |
पांडुलिपि |
मैंने दे दी। लिखा-पढ़ी कुछ |
68048 |
kyaabhuulUU.utf |
कि साल भर से आप मेरे मुवक्किल की |
पांडुलिपि |
लेकर रक्खे हैं, और छापने में |
68049 |
kyaabhuulUU.utf |
के पांडे' कहते हैं, या अपना अल्ल ' |
पांडे |
अमोढ़ा' बतलाते हैं। 'अल्ल' शब्द |
68050 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ वर्ष हुए मैंने डा॰ वीणापाणि |
पांडे |
लिखित 'हरिवंश पुराण का सांस्कृतिक |
68051 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्थ है इसका कुल या वंश। अमोढ़ा के |
पांडे |
लोगों की विशेषता दो बातों में |
68052 |
kyaabhuulUU.utf |
आज से दो-ढाई सौ साल पहले - अमोढ़ा के |
पांडे |
लोगों के बहुत-से परिवार अपना |
68053 |
kyaabhuulUU.utf |
"कोढ़ी होइ जइहैं; हम लोग अमोढ़ा के |
पांडे |
हैं !" |
68054 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे हैं जो अपने को 'अमोढ़ा के |
पांडे |
' कहते हैं, या अपना अल्ल 'पांडे |
68055 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएगा। जगतसिंह के वंशज 'अमोढ़ा के |
पांडे |
' के नाम से प्रसिद्ध हुए और दो-तीन |
68056 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी माँ एक कहावत कहती थीं, "जो |
पाँड़े |
के पाँचों वेदों में वह पँड़ाइन |
68057 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िले के अमोढ़ा नामक ग्राम में |
पांडेय |
उपजाति का एक बड़ा ही तपोनिष्ठ |
68058 |
kyaabhuulUU.utf |
वाजपेयी से लेकर नवयुवक राजनाथ |
पांडेय |
तक। सबने एक स्वर से मेरी कविताओं |
68059 |
kyaabhuulUU.utf |
ओझा 'मुकत' और श्री राजनाथ |
पांडेय |
ने जिस आत्मीयता, सहानुभूति |
68060 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ज़ाना अपने अंदर है।' राजनाथ |
पांडेय |
ने पहली बार 'मधुशाला' सुनकर |
68061 |
kyaabhuulUU.utf |
समय कट जाता है, कभी मुक्त, राजनाथ |
पांडेय |
या श्री मोहन आ जाते हैं। कभी-कभी |
68062 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया, बोला, "इसके द्वारा मैं अपना ' |
पांडेय |
' आस्पद आपको प्रदान करता हूँ, |
68063 |
kyaabhuulUU.utf |
घटी थी, और जिसके द्वारा उन्हें ' |
पांडेय |
' का आस्पद और ब्राह्मण-कन्या |
68064 |
kyaabhuulUU.utf |
में या तो भगवान हैं या भक्त। जात- |
पाँत |
बाहर के-लिए हैं, भगवान के दरबार |
68065 |
kyaabhuulUU.utf |
भगवान का प्रसाद पाने गए थे कि जात- |
पाँत |
मिटाने; तुमने भगवान के प्रसाद |
68066 |
kyaabhuulUU.utf |
के दरबार के-लिए नहीं; यहाँ भी जात- |
पाँत |
, ऊँच-नीच का भेद-भाव किया जाता |
68067 |
kyaabhuulUU.utf |
तो संन्यासी हो गए थे, उन्हें जाति- |
पाँति |
या जातिगत अभिमान के प्रति उदासीन |
68068 |
kyaabhuulUU.utf |
जाति- |
पाँति |
वहँ नाहीं।' |
68069 |
kyaabhuulUU.utf |
घन के ऊपर है, उडगन |
पाँती |
, |
68070 |
kyaabhuulUU.utf |
ने सिखाया था, 'घन अक्षर बिड़र |
पाँती |
; यहै आय लिखबे की भाँती'; मैंने |
68071 |
kyaabhuulUU.utf |
ही चले जाना। जहाँ से तुम्हारा |
पाँव |
आगे न उठे वहीं रात बिताना और |
68072 |
kyaabhuulUU.utf |
बायाँ हाथ तेज़ी से हिलाते, नंगे |
पाँव |
आगे बढ़े। उस दिन मैंने सक्षात् |
68073 |
kyaabhuulUU.utf |
वह कूदकर बाहर हो गई, नहीं तो दूसरा |
पाँव |
उठाते उसे दूसरा जुग लगता। डाकू |
68074 |
kyaabhuulUU.utf |
ससुर ने पास की कुरसी पर बैठकर अपने |
पाँव |
ऊपर किए और माँ का एक हाथ उनके |
68075 |
kyaabhuulUU.utf |
कर मुँह फेर कर लेट जाते, और मैं दबे |
पाँव |
एक बंद कमरे में चला जाता जहाँ |
68076 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद सदा को अक्षम कर दिया था। |
पाँव |
का दर्द या चोट बड़ी बुरी चीज़ |
68077 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे |
पाँव |
का सनीचर अभी नहीं उतरा था। |
68078 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा के |
पाँव |
की चोट ने उन्हें सक्रिय जीवन |
68079 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी बड़ी आव-भगत होती। लोग उनके |
पाँव |
की धूल लेने पहुँचते। खिलाने-पिलाने, |
68080 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी पहलवान ने नाल उठाई तो उसके |
पाँव |
की नस चटख़ गई और नीचे की धरती |
68081 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उसके सिर के बाल सहलाता, चाहे |
पाँव |
के तलवे, न वह हिलती-डुलती न बोलती, |
68082 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाए थे कि उसका जुगराफ़िया मेरे |
पाँव |
के तलवों और हाथ की उँगलियों |
68083 |
kyaabhuulUU.utf |
- "मैं हूँ उनका पौत्र पड़ा था जिनके |
पाँव |
ग़दर का गोला।" |
68084 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे भी बड़ी लाज लगी और उसने उनका |
पाँव |
छूकर माफ़ी माँगी। रुपया मिलने |
68085 |
kyaabhuulUU.utf |
ने भी आकर उनको प्रणाम किया, उन्हें |
पाँव |
छूने को उन्होंने मना कर दिया। |
68086 |
kyaabhuulUU.utf |
और घर के सब दरवाज़े खोलकर नंगे |
पाँव |
जमुना की ओर चले गए। |
68087 |
kyaabhuulUU.utf |
है, वह रक्त से नहा उठी है, उसके हाथ- |
पाँव |
टूट गए हैं, वह मर गई है और उसे |
68088 |
kyaabhuulUU.utf |
को उनका बुख़ार उतर गया, रात से हाथ- |
पाँव |
ठंडे होने लगे; आधी रात को उनकी |
68089 |
kyaabhuulUU.utf |
होता। बाद को लंबे इलाज के बाद उनका |
पाँव |
ठीक हुआ। पूरी तरह से तो नहीं |
68090 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी, साइकिल के पैडिल पर मेरे |
पाँव |
डगमगाते थे, और मुझे लगता था |
68091 |
kyaabhuulUU.utf |
महात्मा गाँधी भी हमारे नगर में |
पाँव |
डाल गए थे। अभी टिड्डी-दल की |
68092 |
kyaabhuulUU.utf |
-- पेट पापी है, उसे भाठने को तो हाथ- |
पाँव |
डुलाना ही होगा। हफ़्ता-दस रोज़ |
68093 |
kyaabhuulUU.utf |
औरत कभी बाहर निकलती भी तो सिर से |
पाँव |
तक लंबा, सफ़ेद बुर्क़ा डाले |
68094 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा तो उसे बुलवाकर उससे बोले, "हाथ- |
पाँव |
तोड़वाकर (ख़ुद तोड़कर नहीं |
68095 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद जो चेतना शीश को उठाती है, उसपर |
पाँव |
धरती है, उसी का नाम कवि है। और |
68096 |
kyaabhuulUU.utf |
था। दोनों ने यहीं बैठकर हाथ- |
पाँव |
धोए, कपड़े बदले। महँगिनियाँ |
68097 |
kyaabhuulUU.utf |
ही वह रुक जाता और सुबह के पहले |
पाँव |
न उठाता। शिकरम -वालों का व्यंग्य |
68098 |
kyaabhuulUU.utf |
एक प्रतिज्ञा की थी - हमारे घर में |
पाँव |
न धरने की - और उन्होंने वह मरते |
68099 |
kyaabhuulUU.utf |
ढूँढ़ने के-लिए वे कहीं हाथ- |
पाँव |
न मारते। 'हिल्ले मौत बहाने |
68100 |
kyaabhuulUU.utf |
लाचारी से। फिर कभी इस ड्योढ़ी पर |
पाँव |
न रखने की प्रतिज्ञा कर घर से |
68101 |
kyaabhuulUU.utf |
होठ फड़फड़ाने लगे। बहन ने भाई का |
पाँव |
पकड़कर क़सम खाई कि अब वह कभी |
68102 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्ठूलाल के घर में राधा का |
पाँव |
पड़ना बड़ा शुभ हुआ। थोड़े दिन |
68103 |
kyaabhuulUU.utf |
भोलानाथ के |
पाँव |
पर जो गोला गिरा था वह ठोस लोहे |
68104 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़त्म हो गई थी। एक गोला भोलानाथ के |
पाँव |
पर भी गिरा था; इसका ज़िक्र मैंने |
68105 |
kyaabhuulUU.utf |
दवा-पुलटिस-सेंक का प्रयोग उनके |
पाँव |
पर होता रहा। बाहर चोट दिखाना |
68106 |
kyaabhuulUU.utf |
आपन आँखी फोड़त हैं, अउर हम घर में |
पाँव |
पसार के सोई !" प्रताप नारायण |
68107 |
kyaabhuulUU.utf |
धड़कन सुनाई पड़ने लगी। उनके हाथ- |
पाँव |
पाला हो रहे थे। जितने देवी-देवता |
68108 |
kyaabhuulUU.utf |
यह एक विचित्र सज़ा थी। खड़े हो, |
पाँव |
पैला, कमर से आगे को झुक, हाथों |
68109 |
kyaabhuulUU.utf |
? पल पहाड़ लगा। महँगिनियाँ ने एक |
पाँव |
बाहर रक्खा था कि एक बैल ने झौंकारा। |
68110 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने स्वभाव को समझ गए थे। वे हाथ- |
पाँव |
मारते तो उजबक लगते, शायद उनके |
68111 |
kyaabhuulUU.utf |
"एक साधू थे। उनके |
पाँव |
में एक फोड़ा निकल आया। चलने |
68112 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कहा जाता था। एक बार उनके |
पाँव |
में एक फोड़ा निकल आया। डाक्टरों |
68113 |
kyaabhuulUU.utf |
पास करते ही बाबू जी बन गए थे। अब वे |
पाँव |
में काली स्लिपर पहनते - जिससे |
68114 |
kyaabhuulUU.utf |
की रेखा लाल, शरीर पर रामनामी चादर, |
पाँव |
में खड़ाऊँ। उन्होंने बड़े |
68115 |
kyaabhuulUU.utf |
गजी का कुर्त्ता, सिर पर मुरेठा, और |
पाँव |
में चमौधा पहनने -वाले 'तेवारी' |
68116 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते थे, "बच्चा, पटवारगिरी करोगे !" |
पाँव |
में चमौधे जूते, गाँव की धुली |
68117 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं झुक-मुड़ नहीं सकती, ज़रा अपना |
पाँव |
मेरी खाट पर रख दो, मैं अंतिम |
68118 |
kyaabhuulUU.utf |
छूती थीं, "इन ही रिकाबन पर भैया |
पाँव |
रक्खत रहें !" स्वभाव से बड़े |
68119 |
kyaabhuulUU.utf |
धमकी दी थी कि "अगर बच्चन बिहार में |
पाँव |
रक्खेगा तो मैं उसको गोली मार |
68120 |
kyaabhuulUU.utf |
सारा सामान जुटाया, बिना घर में |
पाँव |
रक्खे। विदा के समय वह नीम के |
68121 |
kyaabhuulUU.utf |
पुल पर पहुँच हम लोहे की पीपों पर |
पाँव |
रख कोठी पर उतर जाते, अक्सर लँगड़ी |
68122 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे बढ़ना चाहिए जिस पर मैंने अपने |
पाँव |
रख दिए थे। लाजिक ने मुझे कुछ |
68123 |
kyaabhuulUU.utf |
नकल करने का काम दे देते थे तो उसपर |
पाँव |
रखकर एक झपकी ले लेते थे। दर्जा |
68124 |
kyaabhuulUU.utf |
तो संभव है कि जैसे राधा के घर में |
पाँव |
रखते ही उनके पिता की नौकरी |
68125 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाकर भूमि पर धरना और फिर उसपर |
पाँव |
रखना तो तभी संभव हो सकता है |
68126 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के बावजूद --- गो साफ़ कमरे में |
पाँव |
रखना मुझे अच्छा लगता --- उसने |
68127 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें एक अच्छी संस्था में |
पाँव |
रखने की जगह मिल गई है तो वे अपनी |
68128 |
kyaabhuulUU.utf |
लेते थे, फिर मेज़ पर बैठकर एक |
पाँव |
लटकाए, एक, घुटने से मोड़कर सामने |
68129 |
kyaabhuulUU.utf |
कितनी नरी भरी और कितनी बार करघे पर |
पाँव |
लटकाकर बैठने और शटल, या ढरकी |
68130 |
kyaabhuulUU.utf |
है। हर पग पर एक कील-सी चुभती, पर |
पाँव |
से ज़्यादा दिमाग़ में। यों |
68131 |
kyaabhuulUU.utf |
सीस काटि भुइँ पै धरै, तापर धारै |
पाँव |
, |
68132 |
kyaabhuulUU.utf |
रचनाओं को देखना जैसे उसके हाथ- |
पाँव |
, नाक-कान को काट-काट कर देखना |
68133 |
kyaabhuulUU.utf |
कपड़ों में, गठरी-मोटरी लादे नंगे |
पाँव |
, बाबूपट्टी से पैदल चलकर प्रयाग |
68134 |
kyaabhuulUU.utf |
है, किसी दूसरे की नहीं। धरती उनके |
पाँवों |
के नीचे से खिसकने लगी। वे सोचने |
68135 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने अँधेरा छा जाता, मेरे |
पाँवों |
के नीचे से धरती खिसक जाती और |
68136 |
kyaabhuulUU.utf |
वे दौड़ाते, दौड़ न पाते, पहने |
पाँवों |
पौला।' |
68137 |
kyaabhuulUU.utf |
में खैनी दाबे, मोती-सी रज़ाई ओढ़े, |
पाँवों |
में काठ के पौले पहने खटर-खटर |
68138 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मैं छोटा हूँगा तो पता नहीं मेरे |
पाँवों |
में कितनी ताक़त होगी और कितना |
68139 |
kyaabhuulUU.utf |
किशोर था, और घुँघरुओं के अभाव में |
पाँवों |
में कुंजियों के गुच्छे बाँधकर |
68140 |
kyaabhuulUU.utf |
जा रही थीं। क्या ठेह-ठोकर उनके |
पाँवों |
में लग रही थी, क्या काँटी-खूँटी |
68141 |
kyaabhuulUU.utf |
काली मूँछें ऊपर को उठी हुई, |
पाँवो |
में जूते-मोज़े। उनका व्यक्तित्व |
68142 |
kyaabhuulUU.utf |
और मेरी दादी थीं। मेरी माँ ने आकर |
पाँसा |
पलट दिया। मेरी दादी से कुछ |
68143 |
kyaabhuulUU.utf |
का दंड कहने लगे --- 'विधवा होय |
पाइ |
तरुनाई।' बाबा तुलसीदास, जो |
68144 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ में जहाँ तक जगह |
पाइए |
, |
68145 |
kyaabhuulUU.utf |
इकट्ठा करने के-लिए, जिसमें मोटे |
पाइप |
का एक नल लगा था। बाग़ भर में |
68146 |
kyaabhuulUU.utf |
पाईं, बड़ी तकलीफ़-देह बीमारियाँ |
पाईं |
, पर उसके मुख से कभी मैंने शिकवा-शिकायत, |
68147 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए। उसने लंबी-लंबी बीमारियाँ |
पाईं |
, बड़ी तकलीफ़-देह बीमारियाँ |
68148 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण ने अपनी पत्नी को खड़ी-पड़ी |
पाई |
और बिकारी की सहायता से हिसाब |
68149 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने दिनानुदिन जीने की शिक्षा |
पाई |
थी --- आज की फ़िक्र आज, कल की फ़िक्र |
68150 |
kyaabhuulUU.utf |
उतावली हो उठीं। बनिए को उन्होंने |
पाई |
न दी, रुपए की बसनी कमर में बाँधी |
68151 |
kyaabhuulUU.utf |
से काट लिये - ब्याज में एक |
पाई |
न ली। घर के रहन-सहन में कुछ किफ़ायत |
68152 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि अपनी सीमाओं में मैं उसे एक |
पाई |
भी नहीं बढ़ा सकता था। आश्चर्य |
68153 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण की आमदनी को वे एक |
पाई |
भी नहीं बढ़ा सकती थीं, पर घर |
68154 |
kyaabhuulUU.utf |
इतने प्रबल थे कि ब्राह्मण की एक |
पाई |
भी लेना वे पाप समझते। उन्होंने |
68155 |
kyaabhuulUU.utf |
आप मुझसे ब्याज न लें, मूलधन की पाई- |
पाई |
मैं क़िस्तों में अदा कर दूँगा। |
68156 |
kyaabhuulUU.utf |
में अपनी कितनी प्रतिध्वनियाँ |
पाई |
होंगी। मैंने अपने यत्किंचित् |
68157 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आप मुझसे ब्याज न लें, मूलधन की |
पाई |
-पाई मैं क़िस्तों में अदा कर |
68158 |
kyaabhuulUU.utf |
होती। मास्टर साहब ने लंबी उमर |
पाई। |
जब मैं युनिवर्सिटी में लेक्चरर |
68159 |
kyaabhuulUU.utf |
यश के लोभ ने अर्थ के लाभ पर विजय |
पाई। |
मैंने प्रकाशक की शर्त स्वीकार |
68160 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने देखा तो नीचे टमटम खड़ी |
पाई। |
सारी बातें समझ गए। साईस की |
68161 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे विदा ली। उन्होंने लंबी उमर |
पाई। |
हाल ही में मैंने कहीं पढ़ा |
68162 |
kyaabhuulUU.utf |
छनी हुई राख को उँगलियों पर लगाकर, |
पाउडर |
की तरह, पूनियों से तागा निकालतीं |
68163 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उसमें अपने को, अपने में उसको |
पाऊँगा। |
यौवन की कल्पना जो मन के मूर्त-अमूर्त |
68164 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी-से-छोटी भी चिंता व्यापने न |
पाए |
--- उसको लेकर तो बिलकुल नहीं, |
68165 |
kyaabhuulUU.utf |
दो दूर-दूर की सभाओं में बोलते हुए |
पाए |
गए (शायद छापे की ग़लती के आधार |
68166 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे मन में उठने और बिना समाधान |
पाए |
घुमड़ने लगे। किसी ने मुझे सुझाया |
68167 |
kyaabhuulUU.utf |
है।" क्रोध में उठकर बग़ैर प्रसाद |
पाए |
मैं घर चला आया और माँ को सारी |
68168 |
kyaabhuulUU.utf |
'सर जाए तो जाए पर हिंद आज़ादी |
पाए |
' -वाला गाना बहुत प्रसिद्ध हुआ |
68169 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि उसकी तकलीफ़ कोई जानने ही न |
पाए |
, शायद उसे महीनों बुख़ार रहता, |
68170 |
kyaabhuulUU.utf |
देखना भाभी को कोई तकलीफ़ न होने |
पाए |
; इतवार को ज़रूर लाना। श्यामा |
68171 |
kyaabhuulUU.utf |
--- मिलने की एक हर्षोत्फुल्लता भी |
पाएँगे |
और अपनी सत्ता, अपना अस्तित्व |
68172 |
kyaabhuulUU.utf |
भोग लगा लूँ तेरा फिर प्रसाद जग |
पाएगा |
' - कविता में कहाँ-कहाँ के संस्कार |
68173 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुझको बिंबित-प्रतिबिंबित |
पाएगी |
, और इसी प्रकार मैं उसमें अपने |
68174 |
kyaabhuulUU.utf |
मुट्ठी में आए और मुट्ठी से जाने न |
पाए। |
गिरिधर कविराय की पैसे पर एक |
68175 |
kyaabhuulUU.utf |
ही किसी विगत रूप को उनमें बिंबित |
पाकर |
--- मेरी सृजन-चेतना में एक उबाल-सा |
68176 |
kyaabhuulUU.utf |
महँगिनियाँ ने राधा की अनुमति |
पाकर |
अपने गहने पहन लिये। बोली, "हम |
68177 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी चारों खूँट सार्थक और सटीक |
पाकर |
अवश्य ही अपने ऊपर मुसकरा उठी |
68178 |
kyaabhuulUU.utf |
बार 'परम स्वतंत्र न सिर पर कोई' |
पाकर |
उन्होंने उन्मुक्ति की साँस |
68179 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे आँखों से कहा, तुम्हें पास |
पाकर |
कम पैसों से मैं जितनी संतुष्ट |
68180 |
kyaabhuulUU.utf |
है, जो तुम्हारे अनुकूल होगी, जिसे |
पाकर |
तुम अपने को सौभाग्यशाली समझोगे, |
68181 |
kyaabhuulUU.utf |
के सोई !" प्रताप नारायण सुरसती को |
पाकर |
धन्य हो गए। ग़रीबी ने दोनों |
68182 |
kyaabhuulUU.utf |
उद्यमी और आत्मविश्वासी कलाकार |
पाकर |
पूर्ण रीति से उभरी, जो श्री |
68183 |
kyaabhuulUU.utf |
भूख-प्यास कैसी ! इतना बड़ा वरदान |
पाकर |
भूख-प्यास को कुछ देर के-लिए |
68184 |
kyaabhuulUU.utf |
नारी पुरुष-विशेष को |
पाकर |
योग्य-अतोग्य होती है। रानी |
68185 |
kyaabhuulUU.utf |
मौक़ा मिलना था उससे अपने को वंचित |
पाकर |
लड़के कर्कल को ही छेड़ने-बनाने |
68186 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ खोजना शुरू कर दिया। न |
पाकर |
वह सहसा चिल्ला उठा, "हाय मेरी |
68187 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चलने देतीं। हमारी निकटता |
पाकर |
वे भी सांत्वना, शांति और सुख |
68188 |
kyaabhuulUU.utf |
अधमरी सुबह की सुहाती धूप की सेंक |
पाकर |
सो गईं। |
68189 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे छुई जैसे कोई अपना बल-तोड़ |
पाका |
छू रहा हो। दरवाज़ा ऐसे खोला |
68190 |
kyaabhuulUU.utf |
एक रुपया मात्र --- और आकार में सबके |
पाकेट |
में पहुँचने योग्य। मैंने प्रयाग |
68191 |
kyaabhuulUU.utf |
ही दिन 'मधुशाला' छपकर तैयार थी --- |
पाकेट |
साइज़ में --- मूल्य --- एक रुपया |
68192 |
kyaabhuulUU.utf |
की मधुशाला' और 'मधुशाला' के समान |
पाकेट |
साइज़ में। अब एक के बजाय दो-दो |
68193 |
kyaabhuulUU.utf |
मधुशाला' भी छपने को दे दी और वह भी |
पाकेट |
साइज़ में अप्रैल में ही छप |
68194 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी किताब में तभी काठियावाड़ी |
पाग |
बाँधे कुर्सी पर बैठे उनकी तस्वीर |
68195 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिपल |
पागल |
--- मेरा परिचय ! |
68196 |
kyaabhuulUU.utf |
ले जाने का समय आ पहुँचा। उसने |
पागल |
की तरह आँख फाड़कर चारों ओर |
68197 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटे की बहू, श्री मोहन की बहन, अपनी |
पागल |
सास, छोटी ननद, और अपने पति की |
68198 |
kyaabhuulUU.utf |
जवान बेटे की मृत्यु हो गई थी, बेटी |
पागल |
हो गई थी। शादी हो चुकी थी, कहते |
68199 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जल्दी ही मर गया, उसी सदमे में वह |
पागल |
हो गई। ससुराल-वालों ने कुछ |
68200 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि-सम्मेलनों में लोग उसे सुनकर |
पागल |
हो जाते थे और मेरे लिए भी यह |
68201 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी। जनता जब किसी के पीछे |
पागल |
होती है तब उसका क्या रूप होता |
68202 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिपल |
पागल |
, मेरा परिचय। |
68203 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाने का। घर -वाले उसके इस |
पागलपन |
पर आश्चर्य-चकित थे, असंतुष्ट |
68204 |
kyaabhuulUU.utf |
पुनर्जीवित, पुनः प्राप्त करने के |
पागलपन |
में मुझी को कर्कल समझ बैठी |
68205 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं। लंबे-लंबे प्लेटफ़ार्मों पर |
पागलों |
की तरह चारों ओर देखते, आवाज़ |
68206 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद कालर का पारसी कोट, सफ़ेद ढीला |
पाजामा |
और फ़ीताबंद जूता। उनके जेब |
68207 |
kyaabhuulUU.utf |
की नवीं तारीख़ को मुझे नया सफ़ेद |
पाजामा |
और हरे रंग की कफ़नी पहनाई जाती, |
68208 |
kyaabhuulUU.utf |
में गए उसी में गए - काला जूता, ढीला |
पाजामा |
, अचकन, जो उनके लंबे-इकहरे शरीर |
68209 |
kyaabhuulUU.utf |
को निकलने को आतुर हों। गरारेदार |
पाजामे |
पर ढीला-ढाला छकलिया अंगा, पावों |
68210 |
kyaabhuulUU.utf |
बैलों पर लदवाकर लाते और हमारा घर |
पाट |
देते। सब तरह का भारी काम करने |
68211 |
kyaabhuulUU.utf |
पर --- वह गंगा से मिलती है। जमुना का |
पाट |
यहाँ बहुत चौड़ा हो गया है, वह |
68212 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसके नीचे जमुना बहती थीं --- चौड़ा |
पाट |
, फिर रेतीला किनारा, फिर पेड़ों |
68213 |
kyaabhuulUU.utf |
सजा |
पाटल |
से अपने हाथ, |
68214 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी माँ-बहन ने सँभाला। कुछ पूजा- |
पाटी |
भी करनी, करानी थी। नाते-रिश्तेदारों |
68215 |
kyaabhuulUU.utf |
की तस्वीर छपी रहती थी; अंतिम दो |
पाठ |
'क्वीन' और 'प्रिंस आफ़ वेल्स' |
68216 |
kyaabhuulUU.utf |
नगर के स्कूल-कालेजों में कविता- |
पाठ |
कर आता हूँ। क्लार्क, स्कूल-मास्टर |
68217 |
kyaabhuulUU.utf |
के एक कवि-सम्मेलन में मैं कविता- |
पाठ |
कर रहा था। श्रोताओं में, मुझे |
68218 |
kyaabhuulUU.utf |
खोली जा सकें। वे मानस का नवाह्निक |
पाठ |
करते थे, यानी प्रतिदिन इतना |
68219 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाते, इस बीच गुरू जी अपना पूजा- |
पाठ |
करते रहते, फिर सब साथ बैठकर |
68220 |
kyaabhuulUU.utf |
बेचैन करने लगती हों। कविता- |
पाठ |
करते समय पहले मुझे अक्सर लगता |
68221 |
kyaabhuulUU.utf |
करता तो वे फ़ौरन तड़पकर शुद्ध |
पाठ |
का उच्चारण करते। एक बार सब |
68222 |
kyaabhuulUU.utf |
तक मैं उनके साथ रहा प्रतिदिन उनके |
पाठ |
का स्वर मेरे कानों में गया। |
68223 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'मधुशाला' का प्रथम सार्वजनिक |
पाठ |
किया। कभी पढ़ा था, जब बाइरन |
68224 |
kyaabhuulUU.utf |
करती। उन्हें उठ आना पड़ा। कविता- |
पाठ |
की सरस्वती उनको सिद्ध न थी। |
68225 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मेरा मन बड़ा उदास हो गया। कविता- |
पाठ |
के बाद उदासी का यह अनुभव मुझे |
68226 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, और दूसरे दिन के मेरे कविता- |
पाठ |
के बीच सुनाई थी। 'सरस्वती' में |
68227 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुशाला' की पौरोडी उसके प्रथम |
पाठ |
के साथ ही आरंभ हो गई थी। दिसंबर |
68228 |
kyaabhuulUU.utf |
पहली स्मृति मुझे उन्हीं के मानस- |
पाठ |
के स्वर की है। और जब तक मैं उनके |
68229 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्राप्ति हुई होगी। पूजा- |
पाठ |
तो वे अधिक न करती थीं, पर दीन-दुखी-रोगी |
68230 |
kyaabhuulUU.utf |
मंगलवार को संपूर्ण सुंदरकांड का |
पाठ |
भी करतीं। हनुमान जी को मगद |
68231 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी अंश में मेरे काव्य- |
पाठ |
में सहायक हुई, ताल का कुछ ज्ञान |
68232 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता हूँ - मानस का तो सस्वर अखंड |
पाठ |
मैंने कई बार किया है, पर मानस |
68233 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ के नवाह्निक के निशान लगे हैं। |
पाठ |
वे सस्वर करते थे। उनकी आवाज़ |
68234 |
kyaabhuulUU.utf |
था, जैसे मैं भी पिता जी का मानस- |
पाठ |
सुन रहा होऊँ। मेरी माता तथा |
68235 |
kyaabhuulUU.utf |
तो लड्डू ही लगता। बड़े होने पर - जब |
पाठ |
सुनते-सुनते कांड की बहुत-सी |
68236 |
kyaabhuulUU.utf |
--- अभी मौजूद हैं। वे मेरे काव्य |
पाठ |
से प्रभावित हुए, उन्होंने अपने |
68237 |
kyaabhuulUU.utf |
कामर्स कालेज में भी मेरा कविता |
पाठ |
हुआ, जिसके श्री कृष्ण भूतपूर्व |
68238 |
kyaabhuulUU.utf |
गोत की; हमारे यहाँ दिन रात पूजा- |
पाठ |
, कथा-वार्ता; हम न किसी का छुआ |
68239 |
kyaabhuulUU.utf |
था। टोटके-टामन, झाड़-फूँक, पूजा- |
पाठ |
, व्रत-उपवास जो ही जो बताता उसके-लिए |
68240 |
kyaabhuulUU.utf |
होती रहीं - गाने-बजाने, मंत्र- |
पाठ |
, हँसी-ठिठोली, और कभी-कभी वाद-विवाद |
68241 |
kyaabhuulUU.utf |
था। सहपाठियों से उनका, जैसा मेरा, |
पाठ |
-शाला के समय तक का साथ रहता था। |
68242 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्म के पहले दिन से ही मैंने उनका |
पाठ |
-स्वर सुनना शुरू कर दिया होगा। |
68243 |
kyaabhuulUU.utf |
की बहुत-सी रुबाइयों के प्रथम |
पाठक |
--- क्योंकि मैं उनको प्रवास में |
68244 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है और किताब लिखने -वाले |
पाठक |
की इस दुर्बलता को समझते हैं। |
68245 |
kyaabhuulUU.utf |
विलेज' की समता पर - शायद श्रीधर |
पाठक |
के 'ऊजड़ ग्राम' को किसी से सुनने |
68246 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्मसात् हो गया। ऐसा मेरे बहुत-से |
पाठक |
मुझसे कहते हैं कि मेरी बहुत-सी |
68247 |
kyaabhuulUU.utf |
ही छप गई। विक्रेताओं के थोक अथवा |
पाठकों |
के खुदरा जैसे भी आर्डर आते |
68248 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेस नया-नया खुला था। कायस्थ |
पाठशाला |
का मैं पूर्व-विद्यार्थी था, |
68249 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ |
पाठशाला |
का विद्यार्थी मैं १९१९ से १९२५ |
68250 |
kyaabhuulUU.utf |
है; बाद को शायद सड़क में आ गया हो। |
पाठशाला |
की इमारतें दो हिस्सों में थीं |
68251 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों कायस्थ |
पाठशाला |
की इमारतें शहर से कटरा को जाने |
68252 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ |
पाठशाला |
की हर कक्षा में एक डिवेटिंग |
68253 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका देहावसान हो गया) आर्य कन्या |
पाठशाला |
की हेड मिस्ट्रेस थीं। उनसे |
68254 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर-नीचे। बाद को उन्होंने कायस्थ |
पाठशाला |
के दफ़्तर में क्लर्की करके |
68255 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-तीन साल बड़े होंगे। कायस्थ |
पाठशाला |
के विद्यार्थी थे, मुझसे एकाध |
68256 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया गया। मेरे पिता जी भी कायस्थ |
पाठशाला |
के विध्यार्थी रह चुके थे; घर |
68257 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँध लातीं। कर्कल सुबह-सुबह उठकर |
पाठशाला |
चले जाते, घर से एक अँगोछे के |
68258 |
kyaabhuulUU.utf |
की शिक्षा के-लिए आर्य कन्या |
पाठशाला |
जिन लोगों के प्रयत्न से खुली |
68259 |
kyaabhuulUU.utf |
को तैयार हो गए। उन दिनों कायस्थ |
पाठशाला |
प्रेस नया-नया खुला था। कायस्थ |
68260 |
kyaabhuulUU.utf |
वे अपनी लड़कियों को पढ़ने के-लिए |
पाठशाला |
भेजें। चचेरी और सगी, मेरी सब |
68261 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम से निकला था, बाद को वे कायस्थ |
पाठशाला |
में अध्यापक हो गए थे। समिति |
68262 |
kyaabhuulUU.utf |
नाटक भी; उनके लिखे कई नाटक कायस्थ |
पाठशाला |
में अभिनीत हुए थे। उनके 'ध्रुव' |
68263 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण की पढ़ाई कायस्थ |
पाठशाला |
में चलती रही और वे धीरे-धीरे |
68264 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण का नाम स्थानीय कायस्थ |
पाठशाला |
में चौथे दर्जे में लिखा गया। |
68265 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर लिखा जा सकता था। उन दिनों |
पाठशाला |
में दो भाइयों के साथ पढ़ने |
68266 |
kyaabhuulUU.utf |
सगी, मेरी सब बड़ी बहनें आर्य कन्या |
पाठशाला |
में पढ़ने जाती थीं। एक बड़ी |
68267 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पाठशाला |
में ब्वाय-स्काउटों का भी एक |
68268 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। उनसे कहकर मैंने रानी को |
पाठशाला |
में भर्ती कराया, पर वह शायद |
68269 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया। इंटरमीडिएट के दर्जे कायस्थ |
पाठशाला |
में भी थे, पर मैं छह वर्ष एक |
68270 |
kyaabhuulUU.utf |
पास कर लेने पर उसका भी नाम कायस्थ |
पाठशाला |
में लिखा दिया गया, दर्जा चार |
68271 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ |
पाठशाला |
में शिक्षण का अर्थ सिर्फ़ पढ़ाई |
68272 |
kyaabhuulUU.utf |
त्रिपौलिया के धर्मज्ञानोपदेश |
पाठशाला |
में संस्कृत पढ़ते थे। सुंदर |
68273 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे ही सीधे का सामान साथ ले जाते। |
पाठशाला |
में सात-आठ विद्यार्थी पढ़ते |
68274 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवेश में रखना चाहता था। कायस्थ |
पाठशाला |
में सिर्फ़ कायस्थ के लड़के |
68275 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उसमें शामिल हो गया था। कायस्थ |
पाठशाला |
में हम लोग फ़र्शी कमरों में |
68276 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः समाप्त हो गया। कायस्थ |
पाठशाला |
में हर विषय के अलग-अलग अध्यापक |
68277 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ |
पाठशाला |
में ही मैंने अपनी पहली पूरी |
68278 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी बहन भगवानदेई जब आर्य कन्या |
पाठशाला |
से आर्य समाजी विचार भी घर में |
68279 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन बाद उन्होंने आर्य कन्या |
पाठशाला |
से बहन को हटा लिया। इसपर मेरी |
68280 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें शीघ्र ही कायस्थ |
पाठशाला |
हाई स्कूल में गणित के अध्यापक |
68281 |
kyaabhuulUU.utf |
१९१९ में मेरा नाम स्थानीय कायस्थ |
पाठशाला |
हाई स्कूल में छठे दर्जे में |
68282 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँचामंडी स्कूल से कायस्थ |
पाठशाला |
हाई स्कूल में हम क्या आए मानो |
68283 |
kyaabhuulUU.utf |
चतुष्पदियों और यत्र-तत्र उसके |
पाठों |
पर जो प्रतिक्रिया मैंने देखी |
68284 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्षों में इकट्ठी की थीं। अब केवल |
पाठ्य |
पुस्तकें नहीं, कुछ स्थायी मूल्य |
68285 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ देते, सारा समय हम चाहते अपने |
पाठ्य |
-क्रम की तैयारी में लगाएँ। कभी |
68286 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे भी मिल सकता था अगर मैं अपने |
पाठ्य |
-क्रम को ही रटता-घोटता रहता। |
68287 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली राधा तो जन्मते ही हिंदी- |
पाठ्य |
-क्रमों की कोठरी में क़ैद हो |
68288 |
kyaabhuulUU.utf |
मालवीय को सौंपा। 'अभ्युदय' का कुछ |
पाठ्य |
-पुस्तक संबंधी कार्य मैं कर |
68289 |
kyaabhuulUU.utf |
जाड़ों में कंबल, उनके लड़कों को |
पाठ्य |
-पुस्तकें, या छोटे-मोटे वज़ीफ़े |
68290 |
kyaabhuulUU.utf |
और सरस पुस्तक आ गई थी उसके सामने |
पाठ्य |
-पुस्तकें नीरस थीं। वह तो उस |
68291 |
kyaabhuulUU.utf |
न थी; 'कन्या मनोरंजन' और बहनों की |
पाठ्य |
-पुस्तकें मैं उल्टा-पल्टा ही |
68292 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे यह सोचकर संतोष होता था कि मैं |
पाठ्य |
-पुस्तकों के अतिरिक्त और बहुत |
68293 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति थे। उन्हें केवल |
पाठ्यक्रम |
पढ़ाकर अपनी तनख़्वाह लेने |
68294 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी कुछ पुस्तकें स्कूलों के |
पाठ्यक्रम |
में लगवाना चाहाता था। मैं फिर |
68295 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल को शास्त्री की; हमें तो अपने |
पाठ्यक्रमों |
में डूब जाना चाहिए था, पर हमारे |
68296 |
kyaabhuulUU.utf |
उस समय कोई मेरा पठन व्यवस्थित कर |
पाता |
! इसपर मैं बहुधा पछताया। अब |
68297 |
kyaabhuulUU.utf |
नींद की कमी पूरी करने का अवसर नहीं |
पाता |
--- शायद उसकी नींद तो मृत्यु-शय्या |
68298 |
kyaabhuulUU.utf |
अतल शून्य में डूब गया हूँ। कभी मैं |
पाता |
कि उसने मुझे अपनी रज़ाई में |
68299 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे न मिलता तो शायद मैं वह न बन |
पाता |
जो मैं बन सका। अपने नियंत्रणों |
68300 |
kyaabhuulUU.utf |
यदि मैं अपने जीवन में कुछ भी न कर |
पाता |
तो इतना ही मुझे अपने पर गर्व |
68301 |
kyaabhuulUU.utf |
और उससे निकलने में अपने को असमर्थ |
पाता |
था, और इसीलिए उसी के बीच रहने |
68302 |
kyaabhuulUU.utf |
घबराता था, या कम से कम चैन से न रह |
पाता |
था। राधा ने अपने ससुराल -वालों |
68303 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्षण में सृजन प्रायः नहीं हो |
पाता |
पर सृजन के क्षण में एक तरह का |
68304 |
kyaabhuulUU.utf |
से खोज थी; शायद मैं उसे कभी भी न |
पाता |
यदि राजू भाई ने मेरा संस्मरण |
68305 |
kyaabhuulUU.utf |
में अपने को मध्यस्थ की स्थिति में |
पाता |
हूँ - एक भाई - शिव प्रसाद - और |
68306 |
kyaabhuulUU.utf |
अतीत की ओर देखता हूँ तो |
पाता |
हूँ कि इस अर्थ में 'मूल' नक्षत्र |
68307 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई, पर मैं अपने को देखता हूँ तो |
पाता |
हूँ कि विशिष्ट बनने के अपने |
68308 |
kyaabhuulUU.utf |
है तो व्यक्ति अपने को अकेला |
पाता |
है --- अब न सभा है, न जुलूस है, अपनी-अपनी |
68309 |
kyaabhuulUU.utf |
ही मेरा मन कुछ शांति, कुछ मुक्ति |
पाता |
है, जो अन्यथा उद्विग्न, उद्भ्रांत |
68310 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्षण में एक तरह का जीना संभव हो |
पाता |
है। |
68311 |
kyaabhuulUU.utf |
फलदायकः' को बहुत-से अवसरों पर ठीक |
पाता |
है। |
68312 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं वह औरत पर मुश्किल से हावी हो |
पाता |
है। यहाँ उल्टे दादी ही अपने |
68313 |
kyaabhuulUU.utf |
तो दूर, अपनी सहानुभूति भी नहीं दे |
पाता |
; जो कहीं डिग न सके, ऐसे सबल-सुदृढ़ |
68314 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों संकोच कर गई ? - मैं नहीं समझ |
पाता। |
|
68315 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे उसका कंठ पूरी तरह खुल नहीं |
पाता। |
|
68316 |
kyaabhuulUU.utf |
वे ही पूछते हैं। कोई उत्तर नहीं दे |
पाता। |
अरे, फ़लाँ कहाँ है, क्लास का |
68317 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत प्रयत्न करने पर भी नहीं पढ़ |
पाता। |
उनकी स्मृति बड़ी अच्छी थी और |
68318 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं जीने का स्थानापन्न नहीं मान |
पाता। |
उनके पढ़ने-लिखने का जो भी सद्प्रभाव |
68319 |
kyaabhuulUU.utf |
करके मैं आज भी अपनी हँसी नहीं रोक |
पाता। |
उस दिन भला क्या रुकनी थी, और |
68320 |
kyaabhuulUU.utf |
उपवास भी उन्हें नहीं रोक |
पाता। |
एक पराजय की भावना देश भर पर |
68321 |
kyaabhuulUU.utf |
सही-सलामत दिमाग़ लेकर बाहर निकल |
पाता। |
ग़नीमत हुई कि हिंदी की बगीची |
68322 |
kyaabhuulUU.utf |
क्लास में प्रथम-द्वितीय स्थान |
पाता। |
छठे दर्जे में मुझे प्रथम स्थान |
68323 |
kyaabhuulUU.utf |
का समय मानकर संतुष्ट नहीं हो |
पाता। |
ये वे वर्ष हैं जो मनुष्य को |
68324 |
kyaabhuulUU.utf |
आए हैं।" कभी मुझे बहुत शांत-सौम्य |
पातीं |
तो कहतीं, "का कहै क है ! एतनी जून |
68325 |
kyaabhuulUU.utf |
के टुकड़े, पुराने चिथड़े, जो भी |
पाती |
अपने गले में डाल लेती, चिड़ियों |
68326 |
kyaabhuulUU.utf |
भी भेजे थे - कुछ तो बनिए का हिसाब- |
पाती |
चुकाने के-लिए और कुछ आगे के |
68327 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरानी रचना जब नहीं प्रकाशित हो |
पाती |
तो नई लिखने का उसका उत्साह |
68328 |
kyaabhuulUU.utf |
भी थीं जो उनकी अकेली जान झेल नहीं |
पाती |
थी। नौकरी से रिटायर होने पर |
68329 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लेने में थोड़ा-बहुत शांति मिल |
पाती |
है। |
68330 |
kyaabhuulUU.utf |
करतीं, तकरार करतीं, पर उनसे पार न |
पातीं। |
फिर भी ऐसा कहा जाता था कि नयबाइन |
68331 |
kyaabhuulUU.utf |
नायब साहब यदि अपने पुत्र से बोल |
पाते |
तो कुछ ऐसे ही शब्दों का प्रयोग |
68332 |
kyaabhuulUU.utf |
के पढ़ाते रहे। जब तनख़्वाह |
पाते |
थे तब चाहे किसी-किसी दिन न आते |
68333 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। बड़े पद पर थे, अच्छी तनख़्वाह |
पाते |
थे, कोई बड़ा दायित्व उनपर न |
68334 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिर में जाकर ही प्रसाद |
पाते |
थे। माँ ने मुझे भी प्रसाद पाने |
68335 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे। उनसे बातों में पार |
पाते |
मैंने किसी को नहीं देखा। वे |
68336 |
kyaabhuulUU.utf |
की बात न थी कि लोग उसमें क्या |
पाते |
हैं जो सुनकर विभोर हो जाते |
68337 |
kyaabhuulUU.utf |
को जहाँ, और अपने चारों ओर जिन्हें |
पाते |
हैं वे हमारे भाग्य को शायद |
68338 |
kyaabhuulUU.utf |
में घर-घर जाते और जहाँ भी लड़के |
पाते |
, उनके अभिभावकों से उन्हें अपने |
68339 |
kyaabhuulUU.utf |
था। हम रात को ही एक दूसरे से मिल |
पाते |
, जब सारा घर सो जाता या हमारे |
68340 |
kyaabhuulUU.utf |
वे दौड़ाते, दौड़ न |
पाते |
, पहने पाँवों पौला।' |
68341 |
kyaabhuulUU.utf |
कार्य में साम्य नहीं स्थापित कर |
पाते। |
बाबा ने मुसीबत उठाई हो, अपमान |
68342 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता, कहानी अथवा लेख पूरा नहीं कर |
पाते। |
सिगरेट चार-छह दिन भर में मैं |
68343 |
kyaabhuulUU.utf |
द्रौपदी को दिया था, यानी जब तक वह |
पात्र |
ख़ाली न हो जाए तब तक उसमें पके |
68344 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें वही शक्ति समझी जाती थी जो उस |
पात्र |
में, जिसे भगवान भास्कर ने द्रौपदी |
68345 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्षणों को दुहराता भी है ? |
पात्र |
-परिस्थितियाँ बदल जाती हैं |
68346 |
kyaabhuulUU.utf |
संकेत है।), एक ख़ैराती दवाख़ाना, |
पादरी |
और डाक्टर के मकान, बड़े-बड़े |
68347 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह के दाहने या बाएँ कोने से |
पान |
के पीक की निहायत पतली-सी लीक |
68348 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ ने भी भीतर से बहनों के हाथ |
पान |
के साथ अपना प्रणाम भेजा। पंडित |
68349 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर भर बाहर निकल रहा है। |
पान |
खाते थे, शायद दस-बीस बीड़े घर |
68350 |
kyaabhuulUU.utf |
राशनिंग दादी के हाथ में रहता था; |
पान |
तो वे उदारता से खिलाती थीं, |
68351 |
kyaabhuulUU.utf |
वचन लिया कि उनके वंश में कोई मदिरा- |
पान |
नहीं करेगा और यदि करेगा तो |
68352 |
kyaabhuulUU.utf |
? तो मालवीय जी अपने पनडब्बे से दो |
पान |
मुझे दे और चार अपने मुँह में |
68353 |
kyaabhuulUU.utf |
था, जिनके मुँह कुआँरे में बनारसी |
पान |
लग चुका था। सुना था कि जिन दिनों |
68354 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा को तलब किसी चीज़ की नहीं थी, |
पान |
वे खाते थे, इसका चस्का उन्हें |
68355 |
kyaabhuulUU.utf |
बनारस से भजन-भंग, बूटी-बगीची, |
पान |
-ज़र्दा का शौक़ लेकर वे इलाहाबाद |
68356 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए थे, पर साफ़ किसी का नाम पढ़ |
पाना |
मुश्किल था, शायद नाम के प्रथमाक्षर |
68357 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मेरा ख़्याल है कि उन दिनों |
पाना |
सस्ता होगा, तंबाकू महँगी होगी; |
68358 |
kyaabhuulUU.utf |
हमसे कभी छूट गया हो और जिसे फिर से |
पाना |
सहज संभव न हो। |
68359 |
kyaabhuulUU.utf |
में ख़र्च की क्या फ़िक्र है। बस |
पाना |
ही पाना है।" |
68360 |
kyaabhuulUU.utf |
की क्या फ़िक्र है। बस पाना ही |
पाना |
है।" |
68361 |
kyaabhuulUU.utf |
और यहीं के मिट्टी- |
पानी |
|
68362 |
kyaabhuulUU.utf |
के नीचे एक बड़ी पक्की टंकी भी थी, |
पानी |
इकट्ठा करने के-लिए, जिसमें |
68363 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे बहुत अच्छा लगता था। बहता हुआ |
पानी |
और उठती हुई आग देखना मुझे बहुत |
68364 |
kyaabhuulUU.utf |
से लौट, जल्दी-जल्दी कुछ नाश्ता- |
पानी |
कर मैं पुस्तकालय में जा बैठता |
68365 |
kyaabhuulUU.utf |
रही। बा॰ रामकिशोर रुपया-पैसा |
पानी |
की तरह बहा रहे थे, श्यामा तन-मन |
68366 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है, और हाथ की छड़ी को घोड़ा और |
पानी |
की थाली को तालाब समझना बिलकुल |
68367 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबू मुक्ता प्रसाद ने लुई कूने के |
पानी |
के इलाज से मुझे परिचित कराया |
68368 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मेरी ऐसी बीमारी के-लिए ठंडे |
पानी |
के टब में बैठकर 'सिट्ज़ बाथ' |
68369 |
kyaabhuulUU.utf |
गायें-भैंसें बँधी रहती थीं - सानी |
पानी |
के समय बाँ-बाँ करती - फ़र्श पर |
68370 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में कई थीं, पर माँ को अपनी रोटी- |
पानी |
के-लिए एक जला लेना ही काफ़ी |
68371 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई आग देखना मुझे बहुत भाता है, |
पानी |
चाहे नाली का हो, चाहे नदी का; |
68372 |
kyaabhuulUU.utf |
लेता तब उनको दिखलाता; वे तख़्ती पर |
पानी |
छिड़क, खड़िया पोत, फिर से तख़्ती |
68373 |
kyaabhuulUU.utf |
को हाल आ जाता, लोग मुँह पर |
पानी |
छिड़ककर, पंखा करके उसे होश |
68374 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खा और रात को चाँद देखकर ही दाना- |
पानी |
छुआ। |
68375 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके मुँह में एक-एक बूँद |
पानी |
डालती जातीं। सुंदर ने अपनी |
68376 |
kyaabhuulUU.utf |
इम्तहान लिया गया; उर्दू मेरे लिए |
पानी |
थी मैं तो फ़ारसी पढ़ा था, हिसाब |
68377 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। बरसातों में बढ़ी हुई जमुना का |
पानी |
नाले-नाले टक्कर साहब के पुल |
68378 |
kyaabhuulUU.utf |
अवचेतम में इलाहाबाद के मिट्टी- |
पानी |
ने भी उन्हें खाचा होगा - गंगा |
68379 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत दिनों की जलती आग पर अखंधारा |
पानी |
पड़ा हो, और आग शांत ही न हो गई |
68380 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई लोहे की गाड़ी नहीं है जो कोयला- |
पानी |
पर चलेगी, इसे तो घी चाहिए, घी। |
68381 |
kyaabhuulUU.utf |
खुली, जिससे जा-ब-जा क्यारियों में |
पानी |
पहुँचाया जा सके। बीचोबीच एक |
68382 |
kyaabhuulUU.utf |
नेवजों का प्रसाद पाया, जलहरी से |
पानी |
पिया और वहीं दोनों सो रहे। |
68383 |
kyaabhuulUU.utf |
जब-तब अचानक, और सब कुछ किए-धरे पर |
पानी |
फिर जाता। ऐसी स्थिति में एक |
68384 |
kyaabhuulUU.utf |
चारों ओर चबूतरा; जब ज़ोरों का |
पानी |
बरसता हम उसकी एकमात्र नाली |
68385 |
kyaabhuulUU.utf |
में देखते थे जब दोनों ओर से |
पानी |
बहकर वहाँ इकट्ठा हो जाता था; |
68386 |
kyaabhuulUU.utf |
होता; ऊपर सर-सर हवा चलती, नीचे हर-हर |
पानी |
बहता, बीच में थर-थर मेरा हृदय |
68387 |
kyaabhuulUU.utf |
उपलब्धि है कि उसके सामने मौलिकता |
पानी |
भरती है। |
68388 |
kyaabhuulUU.utf |
था। बग़ल में देवी की जलहरी में |
पानी |
भरा था। पति-पत्नी ने देवी के |
68389 |
kyaabhuulUU.utf |
किए मैं भस्म हो जाता। अगर मैं |
पानी |
में डूबता तो तह में ऐसे जाकर |
68390 |
kyaabhuulUU.utf |
ने स्नान किया था। और अंत में बसनी |
पानी |
में ही मिली, लेकिन ठीक किनारे |
68391 |
kyaabhuulUU.utf |
गया कि अब इस धरती से हमारा दाना- |
पानी |
रूठ गया। बड़े घर -वालों ने आँगन |
68392 |
kyaabhuulUU.utf |
महारानी आँचल में दूध और आँखों में |
पानी |
लिये, दुर्भाग्य की मूर्ति बनी, |
68393 |
kyaabhuulUU.utf |
पाइप का एक नल लगा था। बाग़ भर में |
पानी |
ले जाने के-लिए पक्की नालियाँ |
68394 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन हमारे नलके काट दिए गए --- 'बिन |
पानी |
सब सून'। और लोग अपने सूने मकानों |
68395 |
kyaabhuulUU.utf |
जगत से घर तक तो चले आए, यहाँ तक कि |
पानी |
से गोले को ठंडा कर के उठा भी |
68396 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चय किया - दक्खिन की ओर। आदमी |
पानी |
से दूर नहीं बसता। अँधेरा होते |
68397 |
kyaabhuulUU.utf |
का सिर फूट गया था और ख़ून की धारा |
पानी |
से मिलकर बह चली थी। पीठ पर गदागद |
68398 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता को लेकर कीचड़, |
पानी |
, लोहू से लथपथ किसी तरह घर पहुँचे। |
68399 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्टी की बदौलत हर नदी, तालाब का |
पानी |
, सारी यात्रा गंगाजल बनता, लोगों |
68400 |
kyaabhuulUU.utf |
दे बुर्ज़ुग को हुक़्क़ा- |
पानी। |
|
68401 |
kyaabhuulUU.utf |
पाने -वाले से द्वितीय श्रेणी |
पाने |
-वाले अधिक बुद्धि-प्रवण होते |
68402 |
kyaabhuulUU.utf |
का क्षितिज प्रथम श्रेणी के नंबर |
पाने |
-वाले कूप-मंडूकों से विस्तृत |
68403 |
kyaabhuulUU.utf |
सहपाठियों में विशेष प्रसिद्धि |
पाने |
-वाले डाक्टर कैलाश नाथ काटजू |
68404 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पहुँचा हूँ कि प्रथम श्रेणी |
पाने |
-वाले से द्वितीय श्रेणी पाने |
68405 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रथम श्रेणी में प्रथम तीन स्थान |
पाने |
-वालों में हम लोग थे --- अवध बिहारी |
68406 |
kyaabhuulUU.utf |
पूछती थी, मेरे लिए क्या लाए हो ? कुछ |
पाने |
की तृण-मात्र कामना से नहीं, |
68407 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं एक विवेक-सम्मत जीवन-दृष्टि |
पाने |
की प्रत्याशा कर रहा था, पर मेरे |
68408 |
kyaabhuulUU.utf |
की न संभावना थी, न उसका कोई पत्र |
पाने |
की प्रत्याशा। मैंने सुन रक्खा |
68409 |
kyaabhuulUU.utf |
में कई बार अच्छा बोलने के-लिए इनाम |
पाने |
की मुझे याद है। |
68410 |
kyaabhuulUU.utf |
भी थी, श्यामा को अपने निकट |
पाने |
की। मैं अपनी देख-रेख, सेवा-स्नेह |
68411 |
kyaabhuulUU.utf |
की सीमा छू ली, पर वे तो चरमबिंदु |
पाने |
के अभिलाषी थे। उनकी कामना थी |
68412 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी व्यक्ति को नायब साहब जैसा न |
पाने |
के कारण वे मुझे किसी दंतकथा |
68413 |
kyaabhuulUU.utf |
है, खेलना मुश्किल। काम से राहत |
पाने |
के-लिए अब यही कर सकता हूँ कि |
68414 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पना की थी, काली तो वह मधुर कंठ |
पाने |
के-लिए तपस्या करने से हो गई |
68415 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा था - मात्रा में अधिक प्रसाद |
पाने |
के-लिए मैं एक विनोद करता; जैसे |
68416 |
kyaabhuulUU.utf |
जगत है |
पाने |
को बेताब |
68417 |
kyaabhuulUU.utf |
पाते थे। माँ ने मुझे भी प्रसाद |
पाने |
को भेजा। मैं जाकर सब लिगों |
68418 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम मंदिर में भगवान का प्रसाद |
पाने |
गए थे कि जात-पाँत मिटाने; तुमने |
68419 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े घर में ही होती, प्रसादादि |
पाने |
हम वहीं जाते, विवाहादि बड़े |
68420 |
kyaabhuulUU.utf |
- हे भगवान, कहाँ से संकट आ पड़ा, कौन |
पाप |
उदय हुआ !' |
68421 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अछूतों का अपमान करके जो |
पाप |
किया था उसका यत्किंचित् प्रायश्चित्त |
68422 |
kyaabhuulUU.utf |
में रही हो तो मैं नहीं कह सकता। ' |
पाप |
मेरे वास्ते है नाम लेकर आज |
68423 |
kyaabhuulUU.utf |
जो चाहे उसको ठुकराए, जो चाहे उस पर |
पाप |
लगाए।" |
68424 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनमें किसी प्रकार का दोष देखना |
पाप |
समझते थे। मुझे गोसाइयों से |
68425 |
kyaabhuulUU.utf |
कि ब्राह्मण की एक पाई भी लेना वे |
पाप |
समझते। उन्होंने पंडित जी के |
68426 |
kyaabhuulUU.utf |
सकूँ; जिसके समझ मैं कुछ अपना संताप- |
पाप |
स्वीकार करके हल्का हो सकूँ। |
68427 |
kyaabhuulUU.utf |
इन तीर्थों में और क्या-क्या जघन्य |
पाप |
होते हैं। |
68428 |
kyaabhuulUU.utf |
गया होगा जो प्रत्येक मनुष्य के |
पाप |
-पुण्य का ठीक-ठीक लेखा-जोखा |
68429 |
kyaabhuulUU.utf |
करतीं, मौसम में मुँगौरी, बड़ी, |
पापड़ |
इत्यादि भी तैयार करतीं, ख़रबूज़े |
68430 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जाने और रात को लौटने लगीं -- पेट |
पापी |
है, उसे भाठने को तो हाथ-पाँव |
68431 |
kyaabhuulUU.utf |
समय की |
पाबंदी |
की जो उत्कटता उन्होंने अपनाई |
68432 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेस में प्रताप नारायण की समय की |
पाबंदी |
, शुद्ध-स्वच्छ लिखावट, सही-साफ़ |
68433 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह-तरह की पत्तियों के करोटन आए, |
पाम |
आए, गमले मँगाए, रँगाए गए; उनमें |
68434 |
kyaabhuulUU.utf |
शांतं |
पायं |
, जो बिना दाँत का था बच्चा |
68435 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मानपत्र दिया था जिसमें उन्हें ( |
पायनियर |
कार्यालय का आधारस्तंभ) कहा |
68436 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पायनियर |
कार्यालय में जो सज्जन प्रताप |
68437 |
kyaabhuulUU.utf |
कुल मिलाकर शायद पैंतीस वर्ष |
पायनियर |
की नौकरी की। सबसे नीचे क्लार्क |
68438 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी, विक्टोरियन युग की थी, और |
पायनियर |
के दफ़्तर में बहुत दिनों से |
68439 |
kyaabhuulUU.utf |
आने पर एक बार उन्होंने मुझसे |
पायनियर |
प्रेम में औपचारिक रीति से प्रार्थना-पत्र |
68440 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता जी की सिफ़ारिश से ही, |
पायनियर |
प्रेस में क्लर्की करने लगे |
68441 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कह-सुनकर प्रताप नारायण को |
पायनियर |
प्रेस में क्लार्क का काम दिला |
68442 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़्यादा दिन नहीं चली। बाद को वे |
पायनियर |
प्रेस में क्लार्क के रूप में |
68443 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पायनियर |
प्रेस में प्रताप नारायण की |
68444 |
kyaabhuulUU.utf |
होने पर नौकरी करनी शुरू कर दी थी। |
पायनियर |
प्रेस में मुझे क्लर्की का काम |
68445 |
kyaabhuulUU.utf |
तो अपने जीवन भर की सोने की कमी |
पायनियर |
प्रेस से सेवामुक्त होकर पूरी |
68446 |
kyaabhuulUU.utf |
करने का आग्रह किया। वे इसी वर्ष |
पायनियर |
से रिटायर होने -वाले थे और हटने |
68447 |
kyaabhuulUU.utf |
जिन दिनों मैं अँग्रेज़ी दैनिक ' |
पायनियर |
' (पहले वह इलाहाबाद से निकलता |
68448 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कर सकेंगे। हमारे यहाँ ' |
पायनियर |
' अख़बार आता था और बड़े लोग बड़े |
68449 |
kyaabhuulUU.utf |
' |
पायनियर |
' उन दिनों अँग्रेज़ों की बड़ी |
68450 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए प्रसिद्ध हुए --- उन दिनों ' |
पायनियर |
' के संपादक थे, मेरी प्रशंसा |
68451 |
kyaabhuulUU.utf |
और नगर के संभ्रांत लोगों से मिलकर ' |
पायनियर |
' के संबंध में उनकी राय जाननी |
68452 |
kyaabhuulUU.utf |
देखते ही बरस पड़े, "मैं तो कहूँ कि ' |
पायनियर |
' के साहबों पर क्या आफ़त आ गई |
68453 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे हों तो उनकी रिपोर्ट भेजना और ' |
पायनियर |
' के स्थायी एजेंटों से मिलकर |
68454 |
kyaabhuulUU.utf |
के नगरों में जाना, कचहरियों से ' |
पायनियर |
' के-लिए 'कोर्ट नोटिस' का विज्ञापन |
68455 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी ड्यूती कई तरह की थी। मुझे ' |
पायनियर |
' के-लिए कचहरियों से विज्ञापन |
68456 |
kyaabhuulUU.utf |
के बावन ज़िलों का दौरा कर मैं ' |
पायनियर |
' को वापस लौटा, कई ज़िलों का, |
68457 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी स्थिति में एक बात अच्छी हुई, ' |
पायनियर |
' प्रेस में एक टूरिंग रिप्रेज़ेन्टेटिव |
68458 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा था कि जनता का मूड बदल गया है, ' |
पायनियर |
' बिना अपनी नीति बदले लोकप्रिय |
68459 |
kyaabhuulUU.utf |
तैरना था। प्रायः सभी जगह लोग ' |
पायनियर |
' से कुछ असंतुष्ट थे, पर मैं अपने |
68460 |
kyaabhuulUU.utf |
सनीचर अभी नहीं उतरा था। जिस महीने ' |
पायनियर |
' से जवाब मिला उसी महीने 'अभ्युदय' |
68461 |
kyaabhuulUU.utf |
घर पर अँग्रेज़ी का दैनिक अख़बार ' |
पायनियर |
' ही आता है, पर मैं अब अँग्रेज़ी |
68462 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ, कैसे मैंने अपने को उनके घर पर |
पाया |
और किस हृदय को निचोड़ने -वाली |
68463 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं आज तक नहीं समझ |
पाया |
कि कर्कल की लाश पर चंपा ने अपने |
68464 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ है और अब जब पेट में 'अलसर' |
पाया |
गया है तब मैं कुछ अपनी उम्र |
68465 |
kyaabhuulUU.utf |
बार-बार भोगकर-जीकर ही उनसे छटकारा |
पाया |
जा सकता है; घटनाएँ तो अपना मूल्य |
68466 |
kyaabhuulUU.utf |
चालीसा की चौपाई से उससे त्राण |
पाया |
जा सके ! पर यह भी ग़नीमत थी कि |
68467 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वेदना और विवेक का रंग, कहीं भी |
पाया |
जाए, एक दूसरे से अधिक अलग नहीं |
68468 |
kyaabhuulUU.utf |
थी; उन्हीं से मैंने मात्रा-ज्ञान |
पाया |
था; - और थे श्री आनंदी प्रसाद |
68469 |
kyaabhuulUU.utf |
भी गया। पर उस गिरने से मैंने जो |
पाया |
वह शायद बहुतों ने पहाड़ की |
68470 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अपने यत्किंचित् अनुभव से |
पाया |
है कि वेदना और विवेक का रंग, |
68471 |
kyaabhuulUU.utf |
शाक्त संप्रदाय को अपने अनुकूल |
पाया |
हो और उसे चुपचाप अपना लिया |
68472 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थों में अपना प्रतिद्वंद्वी |
पाया |
हो तो कोई आश्चर्य की बात नहीं |
68473 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने को थोड़ा निराधार अवश्य |
पाया |
होगा, परंतु पहली बार 'परम स्वतंत्र |
68474 |
kyaabhuulUU.utf |
ने पहाड़ की चोटी पर चढ़कर भी न |
पाया |
हो। १९२५ में मैंने द्वितीय |
68475 |
kyaabhuulUU.utf |
इतना सुमधुर स्वर |
पाया |
, |
68476 |
kyaabhuulUU.utf |
भूखे-प्यासे थे, नेवजों का प्रसाद |
पाया |
, जलहरी से पानी पिया और वहीं |
68477 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें पराग था |
पाया। |
|
68478 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने इस कहावत को अक्षरशः सत्य |
पाया। |
छोटी फाँसी का अनुभव मुझे ही |
68479 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम का कौर निकाला और उनका प्रसाद |
पाया। |
बुद्धी को फिर एक बार उनके देवर |
68480 |
kyaabhuulUU.utf |
लेटे शेख़चिल्ली ब्राह्मण की तरह |
पाया। |
मेरे तन पर सत्तू की जगह बावन |
68481 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी जीवन-यात्रा में कभी हो |
पाया। |
शायद अपने को अधिक स्पष्ट करने |
68482 |
kyaabhuulUU.utf |
है जो प्रायः सभी मनुष्यों में |
पायी |
जाती है - अज्ञात को जानने की |
68483 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका नाच देखा था --- मीरा के भजन पर --- ' |
पायो |
जी मैंने राम रतन धन पायो'। संत-कलाकार |
68484 |
kyaabhuulUU.utf |
भजन पर --- 'पायो जी मैंने राम रतन धन |
पायो |
'। संत-कलाकार का वह समन्वय, शुभ्रता |
68485 |
kyaabhuulUU.utf |
की वकालत चमकी तो उन्होंने गली |
पार |
अपने मकान के सामने के पुराने |
68486 |
kyaabhuulUU.utf |
के चरण प्रयाग में भी पड़े थे। गंगा |
पार |
अरैल में उन्होंने बहुत दिनों |
68487 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच स्कूल सड़क उस पार से सड़क इस |
पार |
आया, और फिर मुहल्ला शहराराबाग़ |
68488 |
kyaabhuulUU.utf |
एक लाला श्यामसुंदर ने लिया, गली के |
पार |
उनका अपना बड़ा मकान था, फिर |
68489 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन में मैं भी नीवा-घाट से गंगा |
पार |
कर उनके घर गया था। गाँव की दृष्टि |
68490 |
kyaabhuulUU.utf |
शालिग्राम एक बार में ही हाई स्कूल |
पार |
कर गए --- शायद द्वितीय श्रेणी |
68491 |
kyaabhuulUU.utf |
अब वे लड़के का गौना करा लें। अठारह |
पार |
कर चुका है। उधर बुदुल भी ज़ोर |
68492 |
kyaabhuulUU.utf |
अधेड़ हो गई थीं, बुद्धी सोलह |
पार |
कर चुकी थीं, पर षोडशी की आँखों |
68493 |
kyaabhuulUU.utf |
पर लगी। राधा ने यमराज की देहरी |
पार |
कर ली थी। पर, हाय राम, महँगिनियाँ |
68494 |
kyaabhuulUU.utf |
ताँगे, मोटर आदि। मेरे घर से सड़क |
पार |
कर, मिशन स्कूल के हाते में होते |
68495 |
kyaabhuulUU.utf |
खुल जाय और वे अपने घर से निकल, गली |
पार |
करके मंदिर में पहुँच जाया करें, |
68496 |
kyaabhuulUU.utf |
पकड़ता है और क़दम-क़दम बढ़ते पुल |
पार |
करता है, नीचे हर-हर करती प्रचंड |
68497 |
kyaabhuulUU.utf |
शिकरम की सुविधा है, कौन-कौन नदी |
पार |
करनी पड़ती है, कहाँ घाट हैं, |
68498 |
kyaabhuulUU.utf |
खेती का सारा काम करती, जब वे गली |
पार |
कुएँ पर पुरवट लगाते तो वह अकेले |
68499 |
kyaabhuulUU.utf |
न झुकाई थी, सहजाद नदी में तैरे थे, |
पार |
के पेड़ों पर चढ़े-उतरे थे, गुल्ली-डंडा, |
68500 |
kyaabhuulUU.utf |
कई डुबकियाँ लगाईं। पुल के इस |
पार |
खड़ा हुआ मैं अतीत के धुँधले |
68501 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि हमारे मकान के ठीक सामने गली |
पार |
गणेश बाग़ में एक मंदिर था। |
68502 |
kyaabhuulUU.utf |
होता। घर में चर्ख़ा चलाता, जमुना |
पार |
गाँवों में जाकर व्याख्यान |
68503 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे-छोटे खपरैल-छाए मकान थे, जिनके |
पार |
जमुना रोड थी, रोड पार मिशन स्कूल-कालेज |
68504 |
kyaabhuulUU.utf |
--- और गर्मी के दिनों में प्रायः उस |
पार |
जा रेतीले खेतों में ककड़ी, |
68505 |
kyaabhuulUU.utf |
उस |
पार |
न जाने क्या होगा। |
68506 |
kyaabhuulUU.utf |
करतीं, तकरार करतीं, पर उनसे |
पार |
न पातीं। फिर भी ऐसा कहा जाता |
68507 |
kyaabhuulUU.utf |
है। उससे पाँच साल छोटा ज़रूर छह |
पार |
नहीं कर सका है। अगर क़द-काठी |
68508 |
kyaabhuulUU.utf |
बुढ़िया खा जाती थी। टाल के उस |
पार |
नीम का एक बड़ा पेड़, पेड़ के |
68509 |
kyaabhuulUU.utf |
इस्तेमाल करते थे। उनसे बातों में |
पार |
पाते मैंने किसी को नहीं देखा। |
68510 |
kyaabhuulUU.utf |
इस |
पार |
प्रिये मधु है तुम हो |
68511 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरब-पच्छिम जाती एक गली; गली के |
पार |
फिर खुला मैदान; बाद को उसपर |
68512 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरधारी के खेत के |
पार |
बाबू मुक्ता प्रसाद का मकान |
68513 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसमें कई फ़सलें उगती थीं। |
पार |
मस्जिद थी, जिससे उठी अज़ानें |
68514 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, जिनके पार जमुना रोड थी, रोड |
पार |
मिशन स्कूल-कालेज का लंबा-चौड़ा |
68515 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्रंक रोड से मिलती थी, और उसके उस |
पार |
मुहल्ला ऊँचा मंडी शुरू होता |
68516 |
kyaabhuulUU.utf |
चक की उत्तरी सीमा थी। उसके |
पार |
मोहतशिमगंज था; लोग उसे संक्षेप |
68517 |
kyaabhuulUU.utf |
एक खुलेपन का अनुभव करते थे। जमुना |
पार |
से आती जाज़ी हवाओं का हम जैसे |
68518 |
kyaabhuulUU.utf |
दो तक पढ़ा; इस बीच स्कूल सड़क उस |
पार |
से सड़क इस पार आया, और फिर मुहल्ला |
68519 |
kyaabhuulUU.utf |
का अर्थ व्यक्त करती हुई कि जब रात |
पार |
होगी तब न सबेरा होगा। |
68520 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखे गए थे। उनमें से एक 'इस पार-उस |
पार |
' के-लिए मनःस्थिति बाद को बनी। |
68521 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं हूँ कहाँ। जिसने 'इस पार-उस |
पार |
' लिखा था, मेरे कवि का वह रूप |
68522 |
kyaabhuulUU.utf |
--- अभिव्यक्ति संभवतः 'इस पार-उस |
पार |
' है जो दिसंबर १९३५ में लिखी |
68523 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जाने क्या होगा उस |
पार |
, |
68524 |
kyaabhuulUU.utf |
सभाएँ वहीं होती थीं; बाद को सड़क |
पार |
, उसके बग़ल के पार्क में होने |
68525 |
kyaabhuulUU.utf |
छुआ गया और वे दोनों सड़क के आर- |
पार |
, एक-दूसरे से कुछ बेंड़े अब भी |
68526 |
kyaabhuulUU.utf |
ढूहों में परिवर्तित हो गई थी; |
पार |
, पूरब-पच्छिम जाती एक गली; गली |
68527 |
kyaabhuulUU.utf |
के मैदान के ठीक दूसरी तरफ़, गली |
पार |
, बँगले से लगा अस्तबल जिसके |
68528 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी समय लिखे गए थे। उनमें से एक 'इस |
पार |
-उस पार' के-लिए मनःस्थिति बाद |
68529 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए मैं हूँ कहाँ। जिसने 'इस |
पार |
-उस पार' लिखा था, मेरे कवि का |
68530 |
kyaabhuulUU.utf |
कहूँ --- अभिव्यक्ति संभवतः 'इस |
पार |
-उस पार' है जो दिसंबर १९३५ में |
68531 |
kyaabhuulUU.utf |
कर नहीं सकोगे मुझे |
पार |
; |
68532 |
kyaabhuulUU.utf |
था, लाठी और तलवार चलाने में वे |
पारंगत |
थे, उनके पास कई तलवारें, कटारें |
68533 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि उसके सारे दाँव-पेचों में वे |
पारंगत |
हैं। मुझे क्या करना है, क्या |
68534 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद के सब मुड्ढ-मुड्ढ काव्य- |
पारखी |
एकत्र हुए --- व्योवृद्ध लक्ष्मीधर |
68535 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा के-लिए मैं |
पारदर्शी |
दर्पण था। उसने पूछा, "किसी बात |
68536 |
kyaabhuulUU.utf |
और जिसमें 'हिंदू, बौद्ध, सिख, जैन- |
पारसिक |
, मुसल्मान, क्रिस्तानी' सब साथ |
68537 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ेल्ट कैप पहने थे, बंद कालर का |
पारसी |
कोट, सफ़ेद ढीला पाजामा और फ़ीताबंद |
68538 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी। जैनी परिवार ने एक |
पारसी |
थियेट्रिकल कंपनी बुलवाई थी। |
68539 |
kyaabhuulUU.utf |
पी॰ ई॰ दस्तूर |
पारसी |
थे (अभी जीवित हैं), मैं उनके |
68540 |
kyaabhuulUU.utf |
होने की घोषणा की गई है वहीं उनकी |
पारस्परिक |
ईर्ष्या का भी संकेत है। |
68541 |
kyaabhuulUU.utf |
जनता जातियों में बँटी हो वहाँ |
पारस्परिक |
ईर्ष्या-द्वेष, अपने गुण और |
68542 |
kyaabhuulUU.utf |
आलोचना-प्रत्यालोचनाएँ जहाँ |
पारस्परिक |
संघर्ष सिद्ध करती हैं, वहाँ |
68543 |
kyaabhuulUU.utf |
संघर्ष सिद्ध करती हैं, वहाँ |
पारस्परिक |
सहयोग भी सूचित करती हैं। चार |
68544 |
kyaabhuulUU.utf |
की बात नहीं है। इससे निश्चय ही |
पारस्परिक |
स्पर्धा, प्रतियोगिता और ईर्ष्या |
68545 |
kyaabhuulUU.utf |
जाप करते और तत्पश्चात् आधी रात को |
पारायण |
करते। पुरोहित जी ने कथा सुनाने |
68546 |
kyaabhuulUU.utf |
करा दिया तो मोहनलाल के क्रोध का |
पारावार |
न रहा। गणेशप्रसाद के बहुत कहने-सुनने |
68547 |
kyaabhuulUU.utf |
एक और बात याद आ गई है, 'द्वारिका में |
पारिजात |
के आगमन' के प्रसंग में 'श्वेत-कोकिल' |
68548 |
kyaabhuulUU.utf |
में यह पूजा होती है ? क्या आँवला ही |
पारिजात |
था ? ख़ैरियत है कि पति को स्मरण |
68549 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराण में पढ़ा था कि श्री कृष्ण जब |
पारिजात |
वृक्ष स्वर्गलोक से उखाड़कर |
68550 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अखंड सुहाग के-लिए श्री कृष्ण को |
पारिजात |
से बाँधकर नारद जी को दान कर |
68551 |
kyaabhuulUU.utf |
से भी कोई सहायता न मिलती और |
पारिवारिक |
आवश्यकताएँ मजबूर करतीं तो |
68552 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पारिवारिक |
आवश्यकताएँ विवश कर रही थीं |
68553 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्ञान था और अपनी इस उपलब्धि को वे |
पारिवारिक |
और सामाजिक समर का कोई महत्त्व-हीन |
68554 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उन्होंने अनुभव किया कि यह एक |
पारिवारिक |
कर्तव्य था, और उससे मुकरना |
68555 |
kyaabhuulUU.utf |
खुली तो मैंने पढ़ाई छोड़ दी। कुछ |
पारिवारिक |
चिंताओं और कुछ राजनैतिक हलचलों |
68556 |
kyaabhuulUU.utf |
गली की गुलनार नायब साहब के पूर्व |
पारिवारिक |
संबंध की शृंखला में मेरे पिता |
68557 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी समय अपने चाचा लोगों से मेरा |
पारिवारिक |
संबंध टूट गया। शालिग्राम का |
68558 |
kyaabhuulUU.utf |
करें जिसके-लिए वे उन्हें कुछ |
पारिश्रमिक |
भी दिया करेंगे। प्रताप नारायण |
68559 |
kyaabhuulUU.utf |
ने काम करना तो स्वीकार कर लिया, पर |
पारिश्रमिक |
लेने से इन्कार कर दिया। इस |
68560 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं; बाद को सड़क पार, उसके बग़ल के |
पार्क |
में होने लगीं, जिसको पुरुषोत्तमदास |
68561 |
kyaabhuulUU.utf |
छपा करती थी, 'शरणागत |
पाल |
कृपाल प्रभो हमको इक आस तुम्हारी |
68562 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण सूरी और श्रीमती प्रकाशवती |
पाल |
को देखकर इन पंक्तियों का शूल-सत्य |
68563 |
kyaabhuulUU.utf |
समय मर्द घोड़ों पर जाते थे, औरतें |
पालकियों |
पर, लेकिन कुछ ही दिनों बाद ऐसा |
68564 |
kyaabhuulUU.utf |
सोते; सुबह परसीपुर से मेरे लिए कभी |
पालकी |
आ जाती, कभी घोड़ी। स्टेशन से |
68565 |
kyaabhuulUU.utf |
पालकी में जाना ही था। जब नानी की |
पालकी |
दरवाज़े पर पहुँची तो मेरे परनाना |
68566 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर मालूम होता था। एकाध बार घोड़ी- |
पालकी |
न आने पर पैदल जाने की भी याद |
68567 |
kyaabhuulUU.utf |
से बारा पहुँचे - स्टेशन से घर तक तो |
पालकी |
में जाना ही था। जब नानी की पालकी |
68568 |
kyaabhuulUU.utf |
कीटगंज गई थी; कर्कल दूल्हा बनकर |
पालकी |
में बैठे थे, मैं शहबाला बना |
68569 |
kyaabhuulUU.utf |
से टेक लगा लेते; और जब लिखना होता, |
पालथी |
मारकर चारपाई पर बैठ जाते, बस्ते |
68570 |
kyaabhuulUU.utf |
तख़्त पर बैठ जाते, मैं उनके सामने |
पालथी |
मारकर बैठ जाता। शुरू के दिनों |
68571 |
kyaabhuulUU.utf |
के भय से नहीं, मैंने उनके आदेश का |
पालन |
तो कर दिया, पर गोसाईं-ख़ाने |
68572 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर आई थीं, उनका लालन- |
पालन |
बड़े मान-दुलार से हुआ था; एकमात्र |
68573 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहे कुछ भी हो जाए। और इस प्रण का |
पालन |
हमारी तीन पीढ़ियों तक किया |
68574 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही हो गई थी; भाई ने ही उनका |
पालन |
-पोषण और विवाह किया था। अपनी |
68575 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी वह तुतलाती थीं। उनका |
पालन |
-पोषण ग़रीबी ने किया था, खेलने-कूदने |
68576 |
kyaabhuulUU.utf |
नाता टूट गया। राम, उनके बच्चे, का |
पालन |
-पोषण, उसकी सिक्षा-दिक्षा हमारे |
68577 |
kyaabhuulUU.utf |
बेच देना और मन से उसे पराया समझकर |
पालना |
-पोसना। |
68578 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। नौकरी से रिटायर होने पर एक गाय |
पालने |
और उसकी सेवा करने का अरमान |
68579 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए तो उसके बाँधने के-लिए। गाय |
पालने |
का पिता जी को शौक़ था, एकाध बार |
68580 |
kyaabhuulUU.utf |
बार उन्होंने पाली भी थी, पर जानवर |
पालने |
की बहुत-सी झंझटें भी थीं जो |
68581 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन उनका घोड़ा मर गया और उनका |
पाला |
हुआ बाज़ भी। |
68582 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनाई पड़ने लगी। उनके हाथ-पाँव |
पाला |
हो रहे थे। जितने देवी-देवता |
68583 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं नहीं। मैंने कोई शग़ल भी नहीं |
पाला। |
न कोई बाहरी खेल-कूद में भाग |
68584 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया। माँ ने उनके बच्चे को |
पाला। |
परसीपुर से हमारा नाता टूट गया। |
68585 |
kyaabhuulUU.utf |
एक सायबान था, कभी घर में गाय आदि |
पाली |
जाए तो उसके बाँधने के-लिए। |
68586 |
kyaabhuulUU.utf |
जी को शौक़ था, एकाध बार उन्होंने |
पाली |
भी थी, पर जानवर पालने की बहुत-सी |
68587 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। घोड़े की सवारी करते थे, बाज़ |
पाले |
हुए थे। मैंने अपने लड़कपन में |
68588 |
kyaabhuulUU.utf |
से कहतीं, "इस घर में कुत्ता-बिल्ली |
पालो |
तो वे भी मर जाते हैं, बाल-बच्चे |
68589 |
kyaabhuulUU.utf |
कायथ कलंकी काके द्वारे गति |
पावते। |
|
68590 |
kyaabhuulUU.utf |
महानगर को धन्य करती, कितनों को |
पावन |
तीर्थों का गौरव देती, सतत सवेग |
68591 |
kyaabhuulUU.utf |
पाजामे पर ढीला-ढाला छकलिया अंगा, |
पावों |
में सुलेमशाही जूती, हाथ में |
68592 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, मुझे अपना लेने, मुझे अपने मोह- |
पाश |
में बाँध लेने के कारण --- जिसके-लिए |
68593 |
kyaabhuulUU.utf |
पुनर्जागरण के साथ, विशेषकर |
पाश्चात्त्य |
शिक्षा के प्रभाव में, विद्या-बुद्धि |
68594 |
kyaabhuulUU.utf |
'सुरसती' ने मूक-मृत |
पाषाण |
छूकर |
68595 |
kyaabhuulUU.utf |
कहूँगा मैं तुझको |
पाषाण |
; |
68596 |
kyaabhuulUU.utf |
बसनी उन्होंने नहीं ली थी, पर उनके |
पास |
अपनी बसनी जो थी। कौन विश्वास |
68597 |
kyaabhuulUU.utf |
पीटने -वाली उस विधवा ब्राह्मणी के |
पास |
अपनी भी बसनी हो सकती है। बसनी |
68598 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके साथ करें, पर महारानी के |
पास |
अपने आँसुओं के अलावा कोई जवाब |
68599 |
kyaabhuulUU.utf |
जनवरी(३५) में श्यामा मेरे |
पास |
आ गई। जाड़ों में वह ज्वर-मुक्त |
68600 |
kyaabhuulUU.utf |
से वकालत पड़ने को उनके |
पास |
आ गए। कम तनख़्वाह, ज़्यादा |
68601 |
kyaabhuulUU.utf |
हर खेलने -वाला चाहता था कि उसके |
पास |
आ जाए। गंजीफ़े के एक-एक पत्ते |
68602 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था। दूर-दूर से नमस्कार कैसा, |
पास |
आइए। मेरे मन में भी अपने पिता |
68603 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि-सम्मेलन समाप्त हुआ तो वे मेरे |
पास |
आए और उन्होंने मुझसे पूछा कि |
68604 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ भरे बदन के एक सज्जन मेरे |
पास |
आए। न जाने मुझमें क्या देखकर |
68605 |
kyaabhuulUU.utf |
जाऊँगा। कभी-कभी मैं अपनी माँ के |
पास |
आकर कहता भी कि "गंसी चाचा कहते |
68606 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्त्रियाँ मेरी मामी-नानी के |
पास |
आती थीं, और पंत जी कि सर्वप्रथम |
68607 |
kyaabhuulUU.utf |
है, कविता ऐसे ही सहज रूप से कवि के |
पास |
आनी चाहिए जैसे पेड़ में पत्तियाँ; |
68608 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूरत माँ के पास है, न तुम मेरे |
पास |
आने की स्थिति में हो, न मैं तुम्हें |
68609 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ कि उसने एक बार भी न मुझे अपने |
पास |
आने के-लिए कहा था, न अपने पास |
68610 |
kyaabhuulUU.utf |
आपका इलाज बहुत महँगा है, मेरे |
पास |
आपके इलाज के-लिए पैसे नहीं |
68611 |
kyaabhuulUU.utf |
'जैसा किया वैसा भोगो।' न कोई मेरे |
पास |
आया, न किसी ने मुझसे सहानुभूति |
68612 |
kyaabhuulUU.utf |
की दक्षिणा माँगी थी। पिता जी के |
पास |
इतना धन एक साथ देने की समाई |
68613 |
kyaabhuulUU.utf |
और आदमी भूल भी जाता है कि कभी उसके |
पास |
इतना मज़बूत हथियार था। पर बिना |
68614 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने ऊपर ले रही हैं। आज सरकारों के |
पास |
इतने विशिष्ट हथियार आ गए हैं |
68615 |
kyaabhuulUU.utf |
झलक मारता था उसे समझने का हमारे |
पास |
इसके सिवा कोई साधन न था कि हम |
68616 |
kyaabhuulUU.utf |
और अगर नहीं चल पड़ी तो बुद्धी के |
पास |
उसकी व्याख्या है। जो नाम लिए |
68617 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे ही सताएगा ? क्या दुर्बल के |
पास |
उससे बचने का कोई उपाय नहीं |
68618 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर। शायद इसलिए कि मेरे |
पास |
उसे पूरा करने का कोई साधन नहीं |
68619 |
kyaabhuulUU.utf |
काम से इलाहाबाद जा रहे हैं, अपने |
पास |
एक-दो दिन को ठहरा लो। श्यामा |
68620 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छा लगता था, संभव है किन्हीं के |
पास |
ऐसी प्रतियाँ हों। सत्य प्रकाश |
68621 |
kyaabhuulUU.utf |
से संपर्क है, दो-तीन बार उसने मेरे |
पास |
ऐसे क्रांतिकारियों को भेजा |
68622 |
kyaabhuulUU.utf |
तलवार चलाने में वे पारंगत थे, उनके |
पास |
कई तलवारें, कटारें भी थीं। |
68623 |
kyaabhuulUU.utf |
भी हो, चिंतित होने के-लिए उसके |
पास |
कम था ? मुझे सुबह से ही लगा था |
68624 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए प्रेरित करने को भी मेरे |
पास |
कम न था। मेरी कविताओं को देखने |
68625 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके लड़के ठाकुरप्रसाद ने एम॰ए॰ |
पास |
कर लिया; हमारे परिवार में एम॰ए॰ |
68626 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी साल मेरे छोटे भाई के दर्जा दो |
पास |
कर लेने पर उसका भी नाम कायस्थ |
68627 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। मोहन चाचा ने भी आख़िर इंटर |
पास |
करके नौकरी शुरू कर दी थी। गंसी |
68628 |
kyaabhuulUU.utf |
चमौधा पहनने -वाले 'तेवारी' नार्मल |
पास |
करते ही बाबू जी बन गए थे। अब |
68629 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत अच्छे नंबरों से पास किया और |
पास |
करते ही शहर के स्कूल में नौकरी |
68630 |
kyaabhuulUU.utf |
एफ़॰ ए॰ |
पास |
करने के बाद बी॰ ए॰ में एक विषय |
68631 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जा दो |
पास |
करने के बाद मोहतशिमगंज म्युनिसिपल |
68632 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि उसने लिखा मैं अवश्य बी॰ ए॰ |
पास |
करूँ और इसकी आशंका बिलकुल छोड़ |
68633 |
kyaabhuulUU.utf |
खो दिया है। इसके विषय में मेरे |
पास |
कहने को बहुत है, पर मैं जानता |
68634 |
kyaabhuulUU.utf |
कंगालिनों का भेस भर बनाए हैं, उनके |
पास |
काफ़ी गहना-गुरिया, जमा-जथा |
68635 |
kyaabhuulUU.utf |
भी अपने पढ़ने-लिखने के-लिए मेरे |
पास |
काफ़ी समय था। सुबह जल्दी जागने, |
68636 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरे माता-पिता के |
पास |
काम करने को आ गया था। मेरी 'प्रारंभिक |
68637 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने बहुत अच्छे नंबरों से |
पास |
किया और पास करते ही शहर के स्कूल |
68638 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े थे; मैट्रिक्युलेशन उन्होंने |
पास |
किया था और घर पर रहकर ज़िमींदारी |
68639 |
kyaabhuulUU.utf |
तहसीली स्कूल से उन्होंने मिडिल |
पास |
किया था। और उनके बारे में यह |
68640 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ कर मैंने तीसरा और चौथा दर्जा |
पास |
किया। इसके पीछे थे पंडित विश्राम |
68641 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रेणी में हाईस्कूल की परीक्षा |
पास |
की - उस वर्ष से ही शायद मैट्रिक्युलेशन |
68642 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा गंभीर क्षण था। मेरे ससुर ने |
पास |
की कुरसी पर बैठकर अपने पाँव |
68643 |
kyaabhuulUU.utf |
से मैंने हाई स्कूल की परीक्षा |
पास |
की; यानी अपनी बारह वर्ष की अवस्था |
68644 |
kyaabhuulUU.utf |
? परीक्षा मैंने अच्छे नंबरों से |
पास |
की। मुझे प्रथम स्थान की प्रत्याशा |
68645 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका सम्मिलित परिवार था। |
पास |
कुछ ज़मीन थी जिसपर खेती होती |
68646 |
kyaabhuulUU.utf |
था, कुछ और फ़ेल हुए लड़के थे; सबके |
पास |
कुछ न कुछ बात करने को है, मैं |
68647 |
kyaabhuulUU.utf |
उस निर्धन और असहाय ब्राह्मण के |
पास |
कुछ भी नहीं था। उसने अचानक |
68648 |
kyaabhuulUU.utf |
जलूस ठीक हमारे घर के सामने से होता |
पास |
के इमामबाड़े को जाता था। घोड़े |
68649 |
kyaabhuulUU.utf |
से दूर नहीं बसता। अँधेरा होते ही |
पास |
के गाँव-खेड़े के दिये दिखाई |
68650 |
kyaabhuulUU.utf |
करता था, शायद अब भी लगता है, जब आस- |
पास |
के ग्रामीण अपनी ज़रूरत की चीज़ें |
68651 |
kyaabhuulUU.utf |
घर भी अलग किराए पर ले लिया। |
पास |
के मंदिरों के-लिए आरती-बत्ती |
68652 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते। एक और काम वे करतीं। उन दिनों |
पास |
के महाजनी टोले में तीन राधा-कृष्ण |
68653 |
kyaabhuulUU.utf |
का उनका अभियान चल रहा था। वे आस- |
पास |
के मुहल्लों में घर-घर जाते |
68654 |
kyaabhuulUU.utf |
! सुखेश्वरनाथ की झोर आस- |
पास |
के मुहल्लों में मशहूर थी। |
68655 |
kyaabhuulUU.utf |
- केवल बाप-बेटे-ब्राह्मण -वाली - |
पास |
के ही किसी मुहल्ले से आई थी। |
68656 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैंने बहुत कम सुना - राधा उनके |
पास |
केवल छह महीने रही थीं, मेरी |
68657 |
kyaabhuulUU.utf |
मनुष्य, पशु-पक्षी तो दूर, एक-एक घास- |
पास |
को अलग व्यक्तित्व दिया है। |
68658 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें डाकू के घर में डाल दिया। न |
पास |
कोई घर न बस्ती। कुटनी अपना |
68659 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने की अनुमति माँगने को उनके |
पास |
गया था, जब वे इलाहाबाद में डिप्टी |
68660 |
kyaabhuulUU.utf |
देना चाहते हों। मैं अपनी बहन के |
पास |
घर के अंदर जा बैठता। |
68661 |
kyaabhuulUU.utf |
गया, अपने हृदय का कुछ हिस्सा मेरे |
पास |
छोड़ता गया। ऐसे संबंध प्रायः |
68662 |
kyaabhuulUU.utf |
जब भी अवसर, समय मिलता मैं चंपा के |
पास |
जा बैठता। मैं जानता था कि चंपा |
68663 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपने किसी बड़े भाई या बहन के |
पास |
जाकर उसके खेल या उसकी पढ़ाई |
68664 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने डा॰ बी॰ के॰ मुखर्जी के |
पास |
जाकर कहा, "डाक्टर साहब, आपका |
68665 |
kyaabhuulUU.utf |
भी सकते में आ गए। उन्होंने उनके |
पास |
जाकर कहा, मैं लड़ने नहीं आया |
68666 |
kyaabhuulUU.utf |
न चला गया हो। टिकट की खिड़की के |
पास |
जाकर पूछा तो तेजी भी घबरा गईं। |
68667 |
kyaabhuulUU.utf |
मौलवी साहब रक्खे गए तो वे भी उनके |
पास |
जाकर बैठ जातीं और इस प्रकार |
68668 |
kyaabhuulUU.utf |
वही खा लेती और सो रहती। मैं उसके |
पास |
जाता तो कभी उसके सिरहाने बैठ |
68669 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ता है, दवा-दरमत लाना, डाक्टर के |
पास |
जाना, सेवा-सुश्रूषा करना, पर |
68670 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन वह बीमार पड़ी। बच्चों को उसके |
पास |
जाने की मनाही कर दी गई। फिर |
68671 |
kyaabhuulUU.utf |
असुविधा न होती। धन्वंतरि' मेरे |
पास |
ठहर चुका था, उसकी जेबों में |
68672 |
kyaabhuulUU.utf |
गुरु महाराज से दीक्षा ली और उनके |
पास |
तीन दिन रहे। चलने लगे तो गुरु |
68673 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई प्रति किसी के पास हो, मेरे |
पास |
तो अब नहीं है। पुराने घर में |
68674 |
kyaabhuulUU.utf |
का भेद सब पर खुल जाएगा। फिर 'हमरे |
पास |
तो कुच्छ नहीं है' की घोषणा करते |
68675 |
kyaabhuulUU.utf |
सोच सकते थे, पैसा उन्हीं के |
पास |
था, ज़िंदगी के कोई बड़े खर्च |
68676 |
kyaabhuulUU.utf |
सूरसागर भी दो जिल्दों में उनके |
पास |
था, पर उसके भजन वे यदा-कदा ही |
68677 |
kyaabhuulUU.utf |
शास्त्र का अच्छा पुस्तकालय उनके |
पास |
था। जर्मन बुद्धिवादी दार्शनिकों |
68678 |
kyaabhuulUU.utf |
उर्दू कवियों के कई दीवान भी उनके |
पास |
थे जो उन दिनों बहुत सस्ते मिलते |
68679 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़र्च हुए थे; केवल एक हज़ार उनके |
पास |
थे; दो हज़ार पंडित रामचरण शुक्ल |
68680 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास माल ज़्यादा है, ख़रीदार के |
पास |
दाम कम हैं। पर मेरे बाबा को |
68681 |
kyaabhuulUU.utf |
गिनी रहती। कभी हमें फूलों के |
पास |
देखते तो कहते, "अगर एक भी फूल-पत्ते |
68682 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर अपने पिता के यहाँ रहती, मेरे |
पास |
दो कमरे अपने थे, किसी को ठहरने |
68683 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर करते, और हम कुछ दिन उनके |
पास |
न जाते तो वे ख़ुद घर पहुँच जाते। |
68684 |
kyaabhuulUU.utf |
पर ग़ुस्सा निकालने का समय भी उनके |
पास |
न होता। वे जल्दी-जल्दी कपड़े |
68685 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, श्री कृष्ण को प्रकाशो को मेरे |
पास |
नहीं भेजना था। अगर भेजना ही |
68686 |
kyaabhuulUU.utf |
आई थी तब वह एक सप्ताह से अधिक मेरे |
पास |
नहीं रही। उन दिनों हमारे घर |
68687 |
kyaabhuulUU.utf |
तो आपकी सेवा करती, पर जो मैं आपके |
पास |
नहीं हूँ, इसमें भी शायद कोई |
68688 |
kyaabhuulUU.utf |
को पता था कि पैसा प्रताप नारायण के |
पास |
नहीं है। जो कुछ थोड़ा-बहुत |
68689 |
kyaabhuulUU.utf |
आते हैं, अब भी वह चल रही है। मेरे |
पास |
नहीं है। मेरी बड़ी बहन के लड़के |
68690 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। हम लोग रात को स्टेशन के |
पास |
पक्के कुएँ पर सोते; सुबह परसीपुर |
68691 |
kyaabhuulUU.utf |
इसलिए कि वह स्कूल मेरे घर के सबसे |
पास |
पड़ता था और दूर के रिश्ते के |
68692 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचता तो देखता कि कर्कल उसके |
पास |
पहले से पहुँच गए हैं। कर्कल |
68693 |
kyaabhuulUU.utf |
तो कह नहीं सकता। जैसे ही मैं उसके |
पास |
पहुँचा उसने धीरे से मेरे कान |
68694 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई हुक़्क़ा उठाकर गंसी चाचा के |
पास |
पहुँचा देता था जो कहीं पीछे |
68695 |
kyaabhuulUU.utf |
हार गया तो एक कायस्थ महोदय के |
पास |
पहुँचा। उन्होंने कहा "इसमें |
68696 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा, जैसे आँखों से कहा, तुम्हें |
पास |
पाकर कम पैसों से मैं जितनी |
68697 |
kyaabhuulUU.utf |
भी जड़ सकते थे। कभी तो वे हमें |
पास |
बिठलाकर मनोरंजक चुटकुले, क़िस्से, |
68698 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि हर शाम ससुराल जाकर उसके |
पास |
बिताया करूँ, पर ट्यूशनों पर |
68699 |
kyaabhuulUU.utf |
में पिता जी ने उन्हें रहने को अपने |
पास |
बुला लिया। |
68700 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थिति में हो, न मैं तुम्हें अपने |
पास |
बुलाने की स्थिति में हूँ, आशा |
68701 |
kyaabhuulUU.utf |
और दोनों छोटे बेटों को उन्होंने |
पास |
बुलाया और आशीष देकर उन्हें |
68702 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-चार शौक़ीन रिश्तेदार आकर उनके |
पास |
बैठ जाते और गप-शप करते। घर में |
68703 |
kyaabhuulUU.utf |
इतवार को ज़रूर लाना। श्यामा के |
पास |
बैठ ज़्यादा रात हो जाती तो |
68704 |
kyaabhuulUU.utf |
जल्द अच्छा कर लूँगा, उसकी खाट के |
पास |
बैठकर उससे बातें करूँगा, उससे |
68705 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे छोटे भाई शालिग्राम ने मेरे |
पास |
बैठकर कुछ शैतानी की, मौलवी |
68706 |
kyaabhuulUU.utf |
वे न किसी से बात करते, न किसी के |
पास |
बैठते; कहीं अकेले देखे भी जाते |
68707 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर होता गया था, पर मन से नहीं; उनके |
पास |
बैठना, उनकी बात सुनना, उनकी |
68708 |
kyaabhuulUU.utf |
मारी, किसी ने मुझे मुँह चिढ़ाया, |
पास |
बैठने -वालों में किसी ने चुटकी |
68709 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत उसे याद थे। कभी-कभी उसके |
पास |
बैठने और श्रम-स्वेद-वेदना में |
68710 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पास आने के-लिए कहा था, न अपने |
पास |
बैठने के-लिए --- संकेत से भी कभि |
68711 |
kyaabhuulUU.utf |
वे पहुँचते तो देखते कि मैं चंपा के |
पास |
बैठा हूँ, कभी मैं पहुँचता तो |
68712 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्टी को हटाऊँगा और अपनी माँ के |
पास |
भाग जाऊँगा। कभी-कभी मैं अपनी |
68713 |
kyaabhuulUU.utf |
मँगाई थीं, जाते समय किसी से मेरे |
पास |
भिजवा दीं। अपनी ग़रीबी के दिनों |
68714 |
kyaabhuulUU.utf |
असमर्थता में श्यामा को अपने |
पास |
भी नहीं रख सकता। जी तो यही चाहता |
68715 |
kyaabhuulUU.utf |
तो कुछ देर श्री कृष्ण और रानी के |
पास |
भी बैठता। |
68716 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा। बे मन से मैंने परीक्षा दे दी, |
पास |
भी हो गया, पर जुलाई में जब युनिवर्सिटी |
68717 |
kyaabhuulUU.utf |
में लिखकर श्री कृष्ण सूरी के |
पास |
भेज दिया था। पहला संग्रह 'तेरा |
68718 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी को फिर एक बार उनके देवर के |
पास |
भेजने का प्रयत्न किया गया। |
68719 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अपनी कविताएँ यदा-कदा उसके |
पास |
भेजीं भी, जिनकी उसने प्रशंसा |
68720 |
kyaabhuulUU.utf |
से कुछ खुस-फुस होती, कभी कान के |
पास |
मच्छरों की सूँ-सूँ होती - बाक़ी |
68721 |
kyaabhuulUU.utf |
का सीधा-सा नियम है। बेचने -वाले के |
पास |
माल ज़्यादा है, ख़रीदार के |
68722 |
kyaabhuulUU.utf |
बारे में मुझे जिज्ञासा है उसके |
पास |
मुझसे पूर्व पहुँचने की उसने |
68723 |
kyaabhuulUU.utf |
दे ही देना चाहिए। फिर शहर के पास- |
पास |
मुहल्लों की बात है, बेटी कहीं |
68724 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्थर पड़ा। शरण लेने को कोई जगह |
पास |
में नहीं थी। कहीं-कहीं पेड़ |
68725 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे कमरे में लगवाई जा रही है। |
पास |
में मेरी बहन या माँ के सोने |
68726 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मेरे घर -वालों को थी, पर उसके |
पास |
मेरा रहना, अकेले रहना, किसी |
68727 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पास |
मैं हो सकता था। उससे ख़ुशी |
68728 |
kyaabhuulUU.utf |
की चर्चा सुनी तब उसने ब्राह्मण के |
पास |
यह संदेश भेजा कि वह अपनी बेटी |
68729 |
kyaabhuulUU.utf |
थी जिसे मेरे पिता जी हर समय अपने |
पास |
या साथ रखते थे। लड़कपन में |
68730 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसा रहा न |
पास |
यार मुख से नहिं बोलैं; |
68731 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़ज़लों की एक पूरी कापी मेरे |
पास |
रक्खी है और मैं उसे बहुत प्रयत्न |
68732 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपनी विधवा बेटी को अपने |
पास |
रखने का, यानी हमारे घर में रहने |
68733 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचती हो, मेरा ध्यान तो तुम्हारे |
पास |
रहता है; मैं जानता हूँ तुम्हारी |
68734 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, "जब तक ये बर्तन तुम्हारे |
पास |
रहेंगे तब तक तुम्हारा कुटुंब |
68735 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि बीमार पत्नी को जवान पति के |
पास |
रात में अकेले छोड़ना ठीक नहीं। |
68736 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटे की शिक्षा के-लिए नानी के |
पास |
रुपये जमा करा दिये। बेटे-बेटी |
68737 |
kyaabhuulUU.utf |
खाना छूट गया। मैं उसे डाक्टर के |
पास |
ले जाना चाहता था, वह न गई। मैं |
68738 |
kyaabhuulUU.utf |
वे 'मावा' कहते थे बभना को अपने |
पास |
लेकर सोती थीं - 'सुंदर बधुन्ह |
68739 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए - निशाना लगा उनकी गोली उनके |
पास |
लौट भी आती थी ! तेरह-चौदह की |
68740 |
kyaabhuulUU.utf |
चले जाते थे, पैदल ही; गंसी चाचा के |
पास |
साइकिल थी। दफ़्तर से लौटकर |
68741 |
kyaabhuulUU.utf |
ही पढ़ती थीं। गद्य में उनके |
पास |
सुखसागर की पोथी थी और संभवतः |
68742 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरा दीवान भी मुझे मिला, जो मेरे |
पास |
सुरक्षित है, मेरे पूर्वजों |
68743 |
kyaabhuulUU.utf |
को इतना रोचक बनातीं कि उनके |
पास |
से उठने का मन न होता। हो सकता |
68744 |
kyaabhuulUU.utf |
तेवर ऐसा बदला हुआ लगता कि हम उनके |
पास |
से गुज़रने की भी हिम्मत न करते। |
68745 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी मैं ही कुछ बहाना बना उनके |
पास |
से चला आता और उन्हें अकेला |
68746 |
kyaabhuulUU.utf |
संकट की घड़ियों से गुज़रे। उनके |
पास |
से जब मैं लौटा तो मुझे लगा कि |
68747 |
kyaabhuulUU.utf |
वह तो जब मौत धीरे-धीरे उसे मेरे |
पास |
से दूर खींचने लगी तब मैं उसकी |
68748 |
kyaabhuulUU.utf |
से ख़रीद लीं। मैं श्यामा के |
पास |
से लौटता तो कुछ देर श्री कृष्ण |
68749 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया। राधा जब कभी उन पेड़ों के |
पास |
से होकर गुज़रतीं, उनको छूकर |
68750 |
kyaabhuulUU.utf |
की देख-रेख करेगा। साधन उसके |
पास |
स्वावलंबन के-लिए भी नहीं था |
68751 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रभाव पड़ा। ऊँचामंडी स्कूल के |
पास |
ही 'भारती भवन' पुस्तकालय था। |
68752 |
kyaabhuulUU.utf |
से अलग हो गए और हमारे मकान के |
पास |
ही एक छोटा-सा घर किराए पर लेकर |
68753 |
kyaabhuulUU.utf |
वास्तव में श्री कृष्ण मेरे घर के |
पास |
ही चर्च से मुट्ठीगंज को जाने |
68754 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़रीद रहे थे --- इसका सबूत तो मेरे |
पास |
ही था --- पढ़ रहे थे, गा रहे थे, |
68755 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - एक हिस्सा कुएँ तक, जिसके |
पास |
ही बाग़ के अंदर जाने के-लिए |
68756 |
kyaabhuulUU.utf |
की छितनियाँ लिये हुए कहीं |
पास |
ही बैठ जातीं, इसलिए कि मौलवी |
68757 |
kyaabhuulUU.utf |
मित्र प्रकाश चंद्र गौतम से हुआ, जो |
पास |
ही रहते थे, जमुना रोड पर। तब |
68758 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपने वर्णनों में बताया था। अब |
पास |
ही शिव जी का मंदिर भी है; उसका |
68759 |
kyaabhuulUU.utf |
में ग़दर आरंभ हुआ - कटरा कचहरी के |
पास |
ही सरकारी ख़ज़ाना था जो लूटा |
68760 |
kyaabhuulUU.utf |
'हे उत्तरा के धन, रहो तुम उत्तरा के |
पास |
ही'। फिर जैसे उसने सोचा हो कि |
68761 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं शांति मिल सकती थी तो चंपा के |
पास |
ही। चंपा चुपचाप खाट पर चित |
68762 |
kyaabhuulUU.utf |
बना था। मैं प्रथम श्रेणी में |
पास |
हुआ तो सबको एक अप्रत्याशित |
68763 |
kyaabhuulUU.utf |
देने पर भी मैं द्वितीय श्रेणी में |
पास |
हुआ था, जिससे शायद उन्हें कुछ |
68764 |
kyaabhuulUU.utf |
१९२७ में इंटर द्वितीय श्रेणी में |
पास |
हुआ, हालाँकि मेरे इंटर का दूसरा |
68765 |
kyaabhuulUU.utf |
मानस की पोथी में, जो अब तक मेरे |
पास |
है, उन्हीं के हाथ के नवाह्निक |
68766 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। उनका एकमात्र चित्र जो मेरे |
पास |
है, उसमें वे फ़ेल्ट कैप पहने |
68767 |
kyaabhuulUU.utf |
जानता हूँ तुम्हारी ज़रूरत माँ के |
पास |
है, न तुम मेरे पास आने की स्थिति |
68768 |
kyaabhuulUU.utf |
दे दिया गया हो। अब वह पुस्तक मेरे |
पास |
है। उसपर ११७६ हिजरी पड़ी हुई |
68769 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए - 'गंसी पास हो गए !', 'गंसी |
पास |
हो गए ! !' से घर-मुहल्ला गूँज उठा। |
68770 |
kyaabhuulUU.utf |
गए, और एक साल वे कामयाब हो गए - 'गंसी |
पास |
हो गए !', 'गंसी पास हो गए ! !' से घर-मुहल्ला |
68771 |
kyaabhuulUU.utf |
परीक्षा में द्वितीय श्रेणी में |
पास |
हो गया जिसको मैं व्यापक योग्यता |
68772 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाती; कभी ट्यूशनों से श्यामा के |
पास |
हो मैं घर लौटता। सीढ़ियाँ परिचित |
68773 |
kyaabhuulUU.utf |
था। शायद उसकी कोई प्रति किसी के |
पास |
हो, मेरे पास तो अब नहीं है। पुराने |
68774 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक प्रतिशत से उसके परीक्षार्थी |
पास |
हों और सबसे अच्छी रिपोर्ट डिप्टी |
68775 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मुझसे कहती, काश मैं आपके |
पास |
होती, आप दिन भर के काम से थककर |
68776 |
kyaabhuulUU.utf |
इंटर |
पास |
होने के बाद पिता जी ने मुझसे |
68777 |
kyaabhuulUU.utf |
तक ले जाया जाए, बाक़ी चीज़ें |
पास |
-पड़ोस -वालों को दे-बाँट दी जाएँ, |
68778 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन बदलता है ! कर्कल की मृत्यु से |
पास |
-पड़ोस का हर आदमी स्तब्ध रह |
68779 |
kyaabhuulUU.utf |
का, मेरे परिवार का, मेरे |
पास |
-पड़ोस का हाथ है - मनुष्य का विकास |
68780 |
kyaabhuulUU.utf |
रस्से का झूला डाल दिया जाता और |
पास |
-पड़ोस की लड़कियाँ झूला झूलने |
68781 |
kyaabhuulUU.utf |
बहनें अपनी ससुरालों को चली गई थीं, |
पास |
-पड़ोस की लड़कियों की भी शादियाँ |
68782 |
kyaabhuulUU.utf |
रोईं, माँ रोईं, घर की, संबंधियों की, |
पास |
-पड़ोस की स्त्रियाँ रोईं, पिता |
68783 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ इसका डर होता भी, रानी निडर थी। |
पास |
-पड़ोस के लोग घर भी आते और रानी |
68784 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पास |
-पड़ोस के लोग, दुर-निकट के संबंधी, |
68785 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के का अनब्याहा रहना ठीक नहीं। |
पास |
-पड़ोस में बहू-बेटी -वाले हुए।" |
68786 |
kyaabhuulUU.utf |
को मार दिया। धरम का नाता है तो |
पास |
-पड़ोस, इन्सानियत का नाता भी |
68787 |
kyaabhuulUU.utf |
किया जाए। पर उस समय तक हमारे |
पास |
-पड़ोस, नाते-रिश्तेदारों में |
68788 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको आदर देते हुए भी, बाबा के |
पास |
-पड़ोसी, नाते-रिश्तेदार उनके |
68789 |
kyaabhuulUU.utf |
बोली, "हम नंगी-बूची चलि हैं तो |
पास |
-परोस के का सोचि हैं; एतने बड़े |
68790 |
kyaabhuulUU.utf |
गौना दे ही देना चाहिए। फिर शहर के |
पास |
-पास मुहल्लों की बात है, बेटी |
68791 |
kyaabhuulUU.utf |
दो कोठरियों का घर, मुँदर नाम की एक |
पासिन |
बैठाले हुए थे, बाल-बच्चा कोई |
68792 |
kyaabhuulUU.utf |
का खेल है, पर मैं बैडमिन्टन, |
पिंगपांग |
भी नहीं खेलता; मेरी उम्र के |
68793 |
kyaabhuulUU.utf |
न जा सकी। किसी छेदाशाह लिखित |
पिंगल |
की पुस्तक मैंने अपने लड़कपन |
68794 |
kyaabhuulUU.utf |
परंपरा में जहाँ उन्होंने रस- |
पिंगल |
को पद्यबद्ध किया, 'खड्ग-बंध', |
68795 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पिंगल |
-रीति न जानहूँ, नहिं कवि-पद अभिलाष। |
68796 |
kyaabhuulUU.utf |
- शाम को उधर से कोई तीतर का |
पिंजड़ा |
लिए हुए निकलता, - दीमक लगी दीवारों |
68797 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते हुए राधा के कुनबे से उनका |
पिंड |
छूट गया। चाहे अकेलेपन का अनुभव |
68798 |
kyaabhuulUU.utf |
हम चाहते हैं, किसी तरह उससे हमारा |
पिंड |
छूटे। आधुनिक युग में यह अधिक |
68799 |
kyaabhuulUU.utf |
दाढ़ी मूँछ सफ़ाचट होतीं - गया |
पिंडे |
, प्रयाग मुँडे - चेहरे उनके मेले |
68800 |
kyaabhuulUU.utf |
न किसी का छुआ खायँ न किसी का छिरपा |
पिएँ |
; हम किसी की चोरी करने जाएँगी |
68801 |
kyaabhuulUU.utf |
तो समय मिलता न था, वे बग़ैर खाए- |
पिए |
दफ़्तर चले जाते, दिन भर व्रत |
68802 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि उनके वंश का जो कोई मदिरा |
पिएगा |
वह कोढ़ी हो जाएगा, जबकि अन्य |
68803 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण, पुरी के जगन्नाथ हो गए - गलकर, |
पिघलकर |
! |
68804 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभूतियों में ताप आता, जिसमें गल- |
पिघलकर |
मेरा हृदय ढलता; एक तरह की भट्ठी |
68805 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उन्हें सह नहीं सका। यदि वे |
पिघले |
लोहे की तप्त-तक्त बूँदें बनकर |
68806 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़त्म कर वे सहयोगी क्लार्कों का |
पिछड़ा |
काम भी अपनी मेज़ पर रख लेते |
68807 |
kyaabhuulUU.utf |
बुआ-भतीजे ने सलाह की कि मकान का |
पिछला |
खंड बनिए को बेच दिया जाए - इससे |
68808 |
kyaabhuulUU.utf |
दबा दिया। उनका मन स्वस्थ नहीं था, |
पिछली |
कक्षा के विद्यार्थियों के |
68809 |
kyaabhuulUU.utf |
निकालना कठिन है। पर जब मैं अपनी |
पिछली |
पाँच पीढ़ियों के क़द और काटी |
68810 |
kyaabhuulUU.utf |
कि आपका इतना ही बड़ा उपकार होगा कि |
पिछली |
बार की तरह इस बार भी आप मुझसे |
68811 |
kyaabhuulUU.utf |
शव मेरी गोद में आ गिरा तो सारी |
पिछली |
यादें --- यादों के अतिरिक्त घटनाएँ |
68812 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी कठिनाई को जाना ही नहीं। अपने |
पिछले |
गंभीर अनुभवों से मेरा हृदय |
68813 |
kyaabhuulUU.utf |
बने थे, जिस तरह के जीवन के-लिए |
पिछले |
चौदह वरस से भीतर ही भीतर तरस |
68814 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ इसलिए श्यामा स्वस्थ है जिसने |
पिछले |
छह वर्षों से इन महीनों में |
68815 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका सामना तो करना ही था। मैं अपने |
पिछले |
जीवन की कुछ बातें करूँ भी तो |
68816 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस में वह राजू भाई की आँखों में |
पिछले |
तीस से अधिक वर्षों से बसी थी |
68817 |
kyaabhuulUU.utf |
आलमारियों में किताबें, जो मैंने |
पिछले |
दो वर्षों में इकट्ठी की थीं। |
68818 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पिछले |
दो-ढाई वर्षों से मेरे चारों |
68819 |
kyaabhuulUU.utf |
था। इसका संबंध उस तूफ़ान से था जो |
पिछले |
नौ महीनों से मुझे झकझोर रहा |
68820 |
kyaabhuulUU.utf |
दो की दहाई पर ही गिनी जाती थी --- |
पिछले |
बारह वर्षों में जिन अनुभवों |
68821 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्रेनिंग कोर में रहा, और |
पिछले |
महायुद्ध के समय हर गर्मी की |
68822 |
kyaabhuulUU.utf |
सहसा एक खिंचाव देखा, जैसे मेरे साथ |
पिछले |
महीनों में वह इतनी ही खिंची |
68823 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी कापी खोलता जिसमें |
पिछले |
वर्ष के न जाने कितने क्षणों |
68824 |
kyaabhuulUU.utf |
ने सभानेत्री का आसन ग्रहण किया था; |
पिछले |
वर्ष दिल्ली में तो उन्होंने |
68825 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दर्जे आगे चल रहे थे। उन्होंने |
पिछले |
वर्ष बी॰ ए॰ में नाम लिखा लिया |
68826 |
kyaabhuulUU.utf |
मनुष्य उनसे मुक्त नहीं हो जाता। |
पिछले |
सात-आठ महीनों में जो घटा था |
68827 |
kyaabhuulUU.utf |
मधुशाला)। पर इसपर आगे। चौथा खंड और |
पिछवाड़े |
के बहुत-से हिस्से ख़ाली ही |
68828 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। इसपर उमाशंकर के मकान के बग़ली |
पिछवाड़े |
के बाद पहला मकान ठकुराइन का |
68829 |
kyaabhuulUU.utf |
के मकान के सामने और हमारे घर के |
पिछवाड़े |
के बीच एक गली जाती थी, गो अब |
68830 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुड़कर देख लेता था कि कोई उसको |
पिछुआ |
तो नहीं रहा है; इस गली से उस |
68831 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले भी। शहर में सुना देता तो |
पिट |
जाता। लगान वसूली के दिनों में |
68832 |
kyaabhuulUU.utf |
का अधिकार हाथ में रखकर शायद कम |
पिटा |
भी नहीं - पिटाई हमेशा शरीर की |
68833 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ में रखकर शायद कम पिटा भी नहीं - |
पिटाई |
हमेशा शरीर की ही नहीं होती। |
68834 |
kyaabhuulUU.utf |
मुश्किल हो गया। एकाध बुरी तरह |
पिटे। |
हमारे मकान के सामने के मैदान |
68835 |
kyaabhuulUU.utf |
वेदियाँ, पर्थिव आदि बनाने के-लिए |
पिड़ोर |
मिट्टी का उपयोग होता था। एक |
68836 |
kyaabhuulUU.utf |
है !" इसपर पिता जी ने समझाया था कि |
पिड़ोर |
-मिट्टी इसलिए महँगी हो गई है |
68837 |
kyaabhuulUU.utf |
घटना याद है। तब घर-घर प्रयाग में |
पिड़ोर |
-मिट्टी यानी गंगाजी की मिट्टी |
68838 |
kyaabhuulUU.utf |
जी की असुविधाएँ कायस्थ की, और |
पितंबर |
पंडित की सुविधाएँ ब्राह्मण |
68839 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पितंबर |
पंडित के बेटे मंगल पंडित की |
68840 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा ने अपने साथ ले जाने को |
पितंबर |
पंडित को लिया। ये वही थे जिनको |
68841 |
kyaabhuulUU.utf |
कटता है। मुंशी आनंदीप्रसाद और |
पितंबर |
पंडित ने अपनी यात्रा का जो |
68842 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटकर मुन्शी आनंदीप्रसाद ने, फिर |
पितंबर |
पंडित ने रास्ते का जो वर्णन |
68843 |
kyaabhuulUU.utf |
डेढ़ बरस बाद |
पितंबर |
पंडित ललितपुर से लौटे तो उन्होंने |
68844 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं किया था। उन दिनों के माता- |
पिता |
अपने लड़कों पर बड़ा रोबदाब |
68845 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे मिला भी न था, और इससे उसके माता- |
पिता |
असंतुष्ट थे। वह सक्रिय क्रांतिकारी |
68846 |
kyaabhuulUU.utf |
का विवाह, जिसका दायित्व उनके |
पिता |
उनके ऊपर छोड़ गये थे। |
68847 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसके विवाह का उत्तरदायित्व उसके |
पिता |
उसके निर्धन कंधों पर छोड़कर |
68848 |
kyaabhuulUU.utf |
मामा, चाचा, इकट्ठे हुए। लड़की के |
पिता |
और अन्य संबंधी आए, पर मुझे बरिच्छा |
68849 |
kyaabhuulUU.utf |
मनसा की छठी पीढ़ी मेरे |
पिता |
और ख़ानदानी चाचाओं की पीढ़ी |
68850 |
kyaabhuulUU.utf |
मुंशी आफ़ताबराय ने लिया - मेरे |
पिता |
और चाचा लोग उन्हें 'किबला' और, |
68851 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। सरबराकार कभी-कभी मेरे |
पिता |
और चाचा लोगों के साथ गंजीफ़ा |
68852 |
kyaabhuulUU.utf |
का ध्यान' किया है वहाँ मेरे माता- |
पिता |
और श्यामा ही मेरे ध्यान में |
68853 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यसन के शिकार थे। पर मेरे |
पिता |
का अनुमान था, बाद को तो उन्हें |
68854 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे |
पिता |
का दैनिक जीवन प्रायः एक ढर्रे |
68855 |
kyaabhuulUU.utf |
गुजरात आदि में नाम के साथ |
पिता |
का नाम भी जोड़ दिया जाता है, |
68856 |
kyaabhuulUU.utf |
कि इस तरह की नौकरी त। उनको अपने |
पिता |
का हवाला दे देने से बहुत पहले |
68857 |
kyaabhuulUU.utf |
आनंद-उत्सव करने का भी मेरे माता- |
पिता |
का हौसला था, इसलिए कुछ निकट |
68858 |
kyaabhuulUU.utf |
मिला, मेरे छोटे भाई को मेरे |
पिता |
का। मेरी पत्नी ने आकर अपनी |
68859 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे |
पिता |
की अपने लड़कों के बारे में |
68860 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक मार्मिक कारण था। मेरे |
पिता |
की एक मात्र बहन तुलसा की अचानक |
68861 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपने माता- |
पिता |
की छठी संतान था। मेरा जन्म |
68862 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर अधिक रहता था। भीतर से अपने |
पिता |
की तरह वे क्रूर, कठोर, अकड़बाज़ |
68863 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अच्छा फ़िलासफ़र बनूँगा। उनके |
पिता |
की दर्शन में बड़ी गति थी। दर्शन |
68864 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा के घर में पाँव रखते ही उनके |
पिता |
की नौकरी लग गई थी और घर धन-धान्य |
68865 |
kyaabhuulUU.utf |
को मंज़ूर कर लिया। तब विवाह मात- |
पिता |
की पसंद और स्वीकृति से होते |
68866 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं मेरे पिता के पिता के पिता के |
पिता |
की पुत्री - मेरे जन्म के समय |
68867 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी मालूम होती थीं - वे अपने माता- |
पिता |
की प्रथम संतान थीं, सौभाग्य-चिह्न |
68868 |
kyaabhuulUU.utf |
पचास वर्ष की अवस्था में - उनके |
पिता |
की मृत्यु इससे कम अवस्था में |
68869 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पिता |
की मृत्यु उनके लड़कपन में ही |
68870 |
kyaabhuulUU.utf |
माता भी नहीं रहीं। प्रताप नारायण |
पिता |
की मृत्यु और घर की ग़रीबी से |
68871 |
kyaabhuulUU.utf |
होता जो मन को वेध जाता। मेरे |
पिता |
की मृत्यु के बाद वे तीन बरस |
68872 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पिता |
की मृत्यु, जीविकोपार्जन के |
68873 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे। प्रताप नारायण ने अपने |
पिता |
के अव्यवस्थित जीवन के विषय |
68874 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी यह प्रकृति निश्चय ही उनके |
पिता |
के आतंक और दबदबे की देन थी। |
68875 |
kyaabhuulUU.utf |
डूबा रहे। विश्व प्रकाश ने अपने |
पिता |
के कला प्रेस से बालकों के-लिए |
68876 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों के तकान से बीमार होकर अपने |
पिता |
के घर चली गई, जहाँ उसका कम से |
68877 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा का दाह-कर्म करा के लौटी हैं। |
पिता |
के घर पहुँचते ही चंपा की मृत्यु |
68878 |
kyaabhuulUU.utf |
कई बरस मझले घर में रहे - यानी मेरे |
पिता |
के घर में - फिर उनसे भी किसी |
68879 |
kyaabhuulUU.utf |
उभरी थी वह शांत हो गई। मेरे |
पिता |
के चेहरे पर फिर भी एक उदासी |
68880 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसा, पास आइए। मेरे मन में भी अपने |
पिता |
के जन्म-स्थान की तीर्थयात्रा |
68881 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे दिमाग़ में नहीं। मेरे |
पिता |
के जीवन पर्यंत वह चलती रही, |
68882 |
kyaabhuulUU.utf |
माता का नाम भी सरस्वती था। जब अपने |
पिता |
के दिए हुए नाम 'गोसाईंदत्त' |
68883 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए यह उनका उदार प्रयास था। |
पिता |
के न रहने पर माता, माता-पिता |
68884 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी वृद्धावस्था में मेरे माता- |
पिता |
के पास काम करने को आ गया था। |
68885 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा। वे थीं मेरे पिता के पिता के |
पिता |
के पिता की पुत्री - मेरे जन्म |
68886 |
kyaabhuulUU.utf |
की राधा। वे थीं मेरे पिता के |
पिता |
के पिता के पिता की पुत्री - मेरे |
68887 |
kyaabhuulUU.utf |
- हाड़-मांस की राधा। वे थीं मेरे |
पिता |
के पिता के पिता के पिता की पुत्री |
68888 |
kyaabhuulUU.utf |
वह बहुत कम करके रक्खी गई है। अपने |
पिता |
के पुराने वयोवृद्ध नौकर के |
68889 |
kyaabhuulUU.utf |
को मिली, और इस तरह तीन पीढ़ियों तक |
पिता |
के बाद पुत्र को वह स्थान मिलता |
68890 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गया है। आज संध्या को मैं अपने |
पिता |
के यहाँ जा रही हूँ। यहाँ लौटकर |
68891 |
kyaabhuulUU.utf |
लो। श्यामा अक्सर बीमार होकर अपने |
पिता |
के यहाँ रहती, मेरे पास दो कमरे |
68892 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि वे जो कुछ अपने साथ अपने |
पिता |
के यहाँ से लेकर आई थीं वह इस |
68893 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन के-लिए है ? और फिर फ़लाँ तो अपने |
पिता |
के योग्य पुत्र हैं।" |
68894 |
kyaabhuulUU.utf |
- कभी अपने बाबा के रूप में, कभी अपने |
पिता |
के रूप में। बाबा के मन की तो |
68895 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपने लड़कपन में एक बार अपने |
पिता |
के साथ उनके गाँव अकोढ़िया गया |
68896 |
kyaabhuulUU.utf |
यह सुनते-सुनते कि मेरे माता- |
पिता |
के हरिवंश पुराण सुनने से मेरा |
68897 |
kyaabhuulUU.utf |
यह कैसा है। इसके पिता ने अपने |
पिता |
के-लिए क्या कुछ नहीं किया था। |
68898 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि मूल नक्षत्र में जन्मा पुत्र |
पिता |
के-लिए घातक होता है। पंडितों |
68899 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराण सुनें। शुक्ल जी की बात मेरे |
पिता |
के-लिए वेद-वाक्य होती थी। पिता |
68900 |
kyaabhuulUU.utf |
रही थीं, प्रताप नारायण की आँखें |
पिता |
को - सर-परस्त को। प्रताप नारायण |
68901 |
kyaabhuulUU.utf |
दुराग्रह का परिणाम यह हुआ कि मेरे |
पिता |
को अल्प-शिक्षित, बेरोज़गार |
68902 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे। बेटे ने बहुत बार चाहा कि अपने |
पिता |
को ऐसे ही छापकर बचाए, पर बाबा |
68903 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाम नहीं लेते थे। मैंने अपने |
पिता |
को कभी मेरी माता का नाम लेते |
68904 |
kyaabhuulUU.utf |
राजा से कहला भेजा कि मैं अपने माता- |
पिता |
को कष्ट-मुक्त देखने के-लिए |
68905 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने किस प्रसंग में कहा था कि मेरे |
पिता |
को चाहे स्वर्ग न मिला हो, पर |
68906 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उस हालत में मुझे अपने माता- |
पिता |
को तुम्हारे बारे में ठीक स्थिति |
68907 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वागत कर सकते थे। मेरे मात- |
पिता |
को पुराने से टूटना, ज़ाहिर |
68908 |
kyaabhuulUU.utf |
कर आने की आज्ञा चाहूँगी; मेरे माता- |
पिता |
को मेरे लौटने तक बंधक के रूप |
68909 |
kyaabhuulUU.utf |
इस ख़बर से मेरे माता- |
पिता |
को लकवा-सा मार गया। पिता जी |
68910 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण अपने घायल-भीगे-ठिठुरते |
पिता |
को लेकर कीचड़, पानी, लोहू से |
68911 |
kyaabhuulUU.utf |
घर का दायित्व अपने ऊपर लिया। अपने |
पिता |
को वे दफ़्तर जाने के समय पर |
68912 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपने माता- |
पिता |
को सफ़ाई देनी थी। आए दिन कुछ |
68913 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, 'ख़त देखा !' श्यामा और मेरे माता- |
पिता |
क्या अनुमान करते हुए और कितने |
68914 |
kyaabhuulUU.utf |
ही --- कि वे मेरा विवाह कर दें। मेरे |
पिता |
गाँव को शहर पर तरजीह देते थे। |
68915 |
kyaabhuulUU.utf |
मारते तो उजबक लगते, शायद उनके |
पिता |
गुम-सुम बैठ जाते तो बुद्धू। |
68916 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमारी से मैं चिंतित हूँगा, उसके |
पिता |
चिंतित होंगे, इस घर, उस घर के |
68917 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई - 'ललितपुर को नमस्कार है जहाँ |
पिता |
जन्मे थे मेरे'। |
68918 |
kyaabhuulUU.utf |
को चारपाई पकड़ लेती। श्यामा के |
पिता |
जानते थे कि हम श्यामा का समुचित |
68919 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी कष्ट-कथा पिता जी को लिख भेजी। |
पिता |
जी अचानक लखनऊ पहुँचे और बहन |
68920 |
kyaabhuulUU.utf |
की नौकरी में स्थायित्व भी था। |
पिता |
जी अध्यापकी के पेशे को आदर्श |
68921 |
kyaabhuulUU.utf |
सँभालती हैं, खाना पकाती हैं, |
पिता |
जी अपने सब दायित्वों से मुक्त |
68922 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे |
पिता |
जी इस बात को बड़ी कृतज्ञता |
68923 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मैं आठ-नौ वर्ष का हो गया तब जाकर |
पिता |
जी इस संकल्प-ऋण से उऋण हुए। |
68924 |
kyaabhuulUU.utf |
देई के ब्याह के समय किया। मेरे |
पिता |
जी उनके प्रति सर्वदा कृतज्ञता |
68925 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन तुलसा की अचानक मृत्यु हो गई। |
पिता |
जी उन्हें बहुत प्यार करते थे |
68926 |
kyaabhuulUU.utf |
देने का प्रबंध करती थी। मेरे |
पिता |
जी उस की अंतरंग सभा के सदस्य |
68927 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठकों के खुदरा जैसे भी आर्डर आते |
पिता |
जी उससे संबद्ध सारा काम देखते। |
68928 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे |
पिता |
जी और मुहल्ले के दो-एक बड़ों |
68929 |
kyaabhuulUU.utf |
साधारण बुख़ार ही तो है ? श्यामा के |
पिता |
जी का आग्रह था कि जिस डाक्टर |
68930 |
kyaabhuulUU.utf |
भर आया। उन्होंने रोली-मिठाई लाकर |
पिता |
जी का टीका किया और कहा कि आज |
68931 |
kyaabhuulUU.utf |
अब भी कुछ किताबें पड़ी थीं जिनपर |
पिता |
जी का नाम, दर्जा और स्कूल के |
68932 |
kyaabhuulUU.utf |
था, मैं चुप हो जाता था, जैसे मैं भी |
पिता |
जी का मानस-पाठ सुन रहा होऊँ। |
68933 |
kyaabhuulUU.utf |
महाराज ने मेरी पीठ पर हाथ फेरा और |
पिता |
जी का विरोध करने के कारण मेरे |
68934 |
kyaabhuulUU.utf |
बाज़ारों से ग़ायब हो गई है। मेरे |
पिता |
जी का सिर असाधारण रूप से बड़ा |
68935 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी हिसाब रखने लगे। |
पिता |
जी का हाथ बँटा। |
68936 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं बी॰ ए॰ प्रथम वर्ष में था, |
पिता |
जी की इच्छा थी कि श्यामा को |
68937 |
kyaabhuulUU.utf |
उसपर मकान बनवाने की ज़िम्मेदारी |
पिता |
जी की थी। हम लोगों को एक बार |
68938 |
kyaabhuulUU.utf |
और हिसाब पढ़ा सकते थे, पर मेरे |
पिता |
जी की दृष्टि से हमपर उनकी निगरानी |
68939 |
kyaabhuulUU.utf |
में है और एक दिन मैंने चोरी से |
पिता |
जी की पूजा की कोठरी में जाकर |
68940 |
kyaabhuulUU.utf |
हो कि मेरी ज़िद ऊपर रही, कि मैंने |
पिता |
जी की बात नहीं मानी, कि मैंने |
68941 |
kyaabhuulUU.utf |
की, पास-पड़ोस की स्त्रियाँ रोईं, |
पिता |
जी की भी आँखें गीली हुईं, और |
68942 |
kyaabhuulUU.utf |
का बड़ा करुण मूल्य उन्हें मेरे |
पिता |
जी की मृत्यु के बाद चुकाना |
68943 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे-तैसे समाप्त करके, शायद मेरे |
पिता |
जी की सिफ़ारिश से ही, पायनियर |
68944 |
kyaabhuulUU.utf |
वह 'स्काउंड्रल' है --- यानी कमीना। |
पिता |
जी की सीख में जो कमी थी वह विश्राम |
68945 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं समझता था कि यह प्रार्थना मेरे |
पिता |
जी की ही लिखी है। पत्रिका में |
68946 |
kyaabhuulUU.utf |
की ३५ रु॰ महीने की नौकरी लगी तो |
पिता |
जी की ७५ रु॰ प्रतिमास की पेन्शन |
68947 |
kyaabhuulUU.utf |
बीतने पर आपसी तनाव कम हो गया तो |
पिता |
जी कुछ रुपए मासिक राधा और महारानी |
68948 |
kyaabhuulUU.utf |
तो कभी अवतार ही नहीं लेता, तो मेरे |
पिता |
जी के कान खड़े हुए। एक दिन उन्होंने |
68949 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पिता |
जी के दफ़्तर से लौटने का कोई |
68950 |
kyaabhuulUU.utf |
'सुषमा-निकुंज' रख दिया। स्वामित्व |
पिता |
जी के नाम कर दिया। पिता जी को |
68951 |
kyaabhuulUU.utf |
एक रुपए की दक्षिणा माँगी थी। |
पिता |
जी के पास इतना धन एक साथ देने |
68952 |
kyaabhuulUU.utf |
भेजा और कुछ मेरी योग्यता, कुछ |
पिता |
जी के पूर्व संबंध से वह नौकरी |
68953 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पिता |
जी के बचत अभियान के संबंध में |
68954 |
kyaabhuulUU.utf |
के कामों में उनका हाथ बँटाती, |
पिता |
जी के भी छोटे-मोटे काम कर देती। |
68955 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वीकार करना गवारा न हुआ। मेरे |
पिता |
जी के सनातनी संस्कार इतने प्रबल |
68956 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में रहने का प्रस्ताव मेरे |
पिता |
जी के सामने रक्खा। मंगल पंडित |
68957 |
kyaabhuulUU.utf |
के इरादे से दिए ही न थे, पर मेरे |
पिता |
जी के स्वाभिमान को यह धन दान-स्वरूप |
68958 |
kyaabhuulUU.utf |
वे हर वर्ष रक्षा-बंधन के दिन |
पिता |
जी के हाथ में राखी बाँधतीं |
68959 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझपर संस्कार डालने को विवश थे। |
पिता |
जी को अपने दफ़्तर के काम से |
68960 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध की शृंखला में मेरे |
पिता |
जी को अपने बड़े भाई का दर्जा |
68961 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वामित्व पिता जी के नाम कर दिया। |
पिता |
जी को एक पत्र-प्रकाशन कार्यालय |
68962 |
kyaabhuulUU.utf |
तो नया-नया दाख़िला होना था; मेरे |
पिता |
जी को कह-सुनकर उन्होंने मना |
68963 |
kyaabhuulUU.utf |
भिजवातीं, और जब तक आदमी मेरे |
पिता |
जी को खाना खिलाकर वापस न आ जाता |
68964 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रस्तुत किया और उसमें, शायद मेरे |
पिता |
जी को ख़ुश करने के-लिए, कई उच्च |
68965 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडितजी ने पाँच सौ रुपये मेरे |
पिता |
जी को घर ठीक कराने के-लिए दिए |
68966 |
kyaabhuulUU.utf |
सकती; यहाँ हमारे भैया बैठे हैं !" |
पिता |
जी को जब इस स्थिति का पता लगा |
68967 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लेते। दस हज़ार की लागत का मकान |
पिता |
जी को दो हज़ार में रेहन रख देना |
68968 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता के-लिए वेद-वाक्य होती थी। |
पिता |
जी को प्रातःकाल तो समय मिलता |
68969 |
kyaabhuulUU.utf |
कारण भोजन समय पर तैयार न होता। |
पिता |
जी को बहुत ग़ुस्सा आता, माँ |
68970 |
kyaabhuulUU.utf |
भी शिरकत कर रहे थे। गुलनार ने जो |
पिता |
जी को महफ़िल में देखा तो दाँतों |
68971 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने के-लिए अलग जमा करा दिए जाएँ। |
पिता |
जी को मेरी यह सलाह पसंद आई थी, |
68972 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी ने कोई आपत्ति न की; माता जी और |
पिता |
जी को रानी के बारे में सही ज्ञान |
68973 |
kyaabhuulUU.utf |
से न होती। बहन ने अपनी कष्ट-कथा |
पिता |
जी को लिख भेजी। पिता जी अचानक |
68974 |
kyaabhuulUU.utf |
आग चाहे होली की हो, चाहे चिता की। |
पिता |
जी को विशेष संतोष इस बात से |
68975 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके बाँधने के-लिए। गाय पालने का |
पिता |
जी को शौक़ था, एकाध बार उन्होंने |
68976 |
kyaabhuulUU.utf |
एक लड़की ब्याहने को थी। मैंने |
पिता |
जी को समझाया कि हमें बिरादरी |
68977 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने बड़े मेठे स्वर में |
पिता |
जी को समझाया, "प्रताप नारायण, |
68978 |
kyaabhuulUU.utf |
सामना देखकर दुख हुआ था। उन्होंने |
पिता |
जी को सलाह दी कि बड़ी बेटी ब्याहने |
68979 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले उन्होंने स्वयं गा-गाकर मेरे |
पिता |
जी को सुनाई थीं। फागों की भाषा |
68980 |
kyaabhuulUU.utf |
घर पर चिंता के दिन बीते। अंत में |
पिता |
जी गए और बीमारी की अवस्था में |
68981 |
kyaabhuulUU.utf |
ही आ गए थे, और उन्हें देखकर मेरे |
पिता |
जी घबरा-से गए थे। झट घर के अंदर |
68982 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। मैं कदापि नहीं चाहता था कि |
पिता |
जी घर को हाथ लगाएँ। अपनी वृद्धावस्था |
68983 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजा से |
पिता |
जी ठीक साढ़े आठ बजे उठते। उस |
68984 |
kyaabhuulUU.utf |
बेनीपुरी मेरी पीठ ठोंकते, और मेरे |
पिता |
जी तो इस बात से प्रसन्न थे ही |
68985 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पिता |
जी दफ़्तर से रिटायर हो चुके |
68986 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी बैठक में लेटा था। |
पिता |
जी दफ़्तर से लौटे तो बरोठे |
68987 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे माता-पिता को लकवा-सा मार गया। |
पिता |
जी धैर्यवान् व्यक्ति थे, उन्होंने |
68988 |
kyaabhuulUU.utf |
नक्षत्र का मुझपर कम असर नहीं रहा। |
पिता |
जी नाहक परेशान थे। बहरहाल, |
68989 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे यहाँ ठहर चुकी थीं। माता जी, |
पिता |
जी नीचे रहते थे। ऊपर के तीन |
68990 |
kyaabhuulUU.utf |
टाइम - वक़्त का अंदाज़ - देने के-लिए |
पिता |
जी ने अपनी नौकरी के पहले वर्ष |
68991 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ लिहाज़ तो उन्हें रखना ही था। |
पिता |
जी ने अपनी हैसियत से ज़्यादा |
68992 |
kyaabhuulUU.utf |
भी शामत ही आती। अंत में यह दायित्व |
पिता |
जी ने अपने ऊपर लिया। हिंदुओं |
68993 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पिता |
जी ने इस आशा में कि अब घर की |
68994 |
kyaabhuulUU.utf |
इतनी तेज़ होती जा रही थीं कि मेरे |
पिता |
जी ने इसके-लिए राय न दी। शायद |
68995 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। वे भीषण रूप से बीमार पड़ीं। |
पिता |
जी ने उनके देवर से कहा कि विवाह |
68996 |
kyaabhuulUU.utf |
नागा किया, न देर से आए। अंत में |
पिता |
जी ने उनसे प्रार्थना की कि |
68997 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, पर वे तैयार न हुईं और अंत में |
पिता |
जी ने उन्हें रहने को अपने पास |
68998 |
kyaabhuulUU.utf |
किराए के घर में जाना पड़ा, इसी बीच |
पिता |
जी ने कटघर में राजा बारा से |
68999 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी, पर लाठी चलाने की तालीम |
पिता |
जी ने कभी ज़रूर ली होगी। मुझे |
69000 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी यहाँ, कभी वहाँ बिखरा रहता था। |
पिता |
जी ने कमरे में कुछ देवताओं |
69001 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंधियों को बुला लिया गया था। |
पिता |
जी ने कहलाया कि तिथि तो आगे |
69002 |
kyaabhuulUU.utf |
भी लाठियाँ ले-लेकर खड़े हो गए। |
पिता |
जी ने कहा, "सब लोग यहीं ठहरें, |
69003 |
kyaabhuulUU.utf |
को आठ रुपए महीने दिए जाते थे। |
पिता |
जी ने कुछ और बचत के ख़्याल से |
69004 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी नानी की क्रिया कराई, |
पिता |
जी ने जो सहायता संभव थी दी। |
69005 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसे बचाकर 'प्रकाश' ख़रीदा था। |
पिता |
जी ने दुगने दाम देने का प्रलोभन |
69006 |
kyaabhuulUU.utf |
नए मकान का नक़्शा बनवाने में |
पिता |
जी ने नए समय की आवश्यकताएँ |
69007 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अतिरिक्त सहायता देने के-लिए |
पिता |
जी ने पंडित जी को घर पर हिंदी |
69008 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को मुझे |
पिता |
जी ने बताया था कि पंडित जी को |
69009 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को |
पिता |
जी ने बताया था कि बहन के विवाह |
69010 |
kyaabhuulUU.utf |
कारण स्थायी रूप से बंद रहता था, |
पिता |
जी ने बहुत प्रयत्न किया कि |
69011 |
kyaabhuulUU.utf |
इंटर पास होने के बाद |
पिता |
जी ने मुझसे एक बार फिर पढ़ाई |
69012 |
kyaabhuulUU.utf |
आए, उन्होंने पिता जी से बातें कीं। |
पिता |
जी ने मुझसे पूछा तो मैंने स्वीकृति |
69013 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। पर मैं अपनी बात पर अड़ा रहा। |
पिता |
जी ने मुझे सौ तरह से समझाया, |
69014 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई थी, यह तो मानना ही पड़ेगा। |
पिता |
जी ने मेरे प्रस्ताव का विरोध |
69015 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी बात में कुछ तर्क था। मेरे |
पिता |
जी ने मोहतशिमगंज से मेरा नाम |
69016 |
kyaabhuulUU.utf |
था --- 'मधुराधिपतेरखिलं मधुरम्'। |
पिता |
जी ने रामानंदी संप्रदाय में |
69017 |
kyaabhuulUU.utf |
की बहुत-सी ज़मीन ख़ाली पड़ी है। |
पिता |
जी ने वहीं कुछ ज़मीन ३२ रु॰ |
69018 |
kyaabhuulUU.utf |
सोना मेरे लिए पर्याप्त होता। |
पिता |
जी ने विश्वास दिलाया था कि |
69019 |
kyaabhuulUU.utf |
ही अच्छा दहेज़ मिलने की आशा थी। |
पिता |
जी ने शादी मंज़ूर कर ली। शालिग्राम |
69020 |
kyaabhuulUU.utf |
वह 'कंडम' माल की तरह निकाल दी गई तो |
पिता |
जी ने शायद दो रुपये में ले ली। |
69021 |
kyaabhuulUU.utf |
आरपार जाने की कितनी ही स्मृतियाँ |
पिता |
जी ने सँजो रक्खी थीं ! अवचेतन |
69022 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मैं गुरुमुख नहीं होना चाहता। |
पिता |
जी ने समझा मैं अपने निर्णय |
69023 |
kyaabhuulUU.utf |
है जो वह भी महँगी हो गई है !" इसपर |
पिता |
जी ने समझाया था कि पिड़ोर-मिट्टी |
69024 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रति आदर था। माता जि कुछ न बोलीं। |
पिता |
जी ने सिर्फ़ इतना कहा, "तुम ख़तरनाक |
69025 |
kyaabhuulUU.utf |
की उनकी अकड़ ने और ज़ोर पकड़ा। |
पिता |
जी फिर भी बुद्धी को अपने साथ |
69026 |
kyaabhuulUU.utf |
वे तो हमें अपमानित करना चाहते थे। |
पिता |
जी बहुत ही दुखी हुए --- बिरादरी |
69027 |
kyaabhuulUU.utf |
सकने के कारण बाहर निकल रहे हैं। |
पिता |
जी बाहर निकलते तो छाता उनके |
69028 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित की वाचा सत्य सिद्ध हुई। |
पिता |
जी बुद्धी के स्वभाव से परिचित |
69029 |
kyaabhuulUU.utf |
छठे दर्जे में लिखा दिया गया। मेरे |
पिता |
जी भी कायस्थ पाठशाला के विध्यार्थी |
69030 |
kyaabhuulUU.utf |
बहरहाल, जब पंडितों ने देखा कि मेरे |
पिता |
जी भी ज्योतिष में कुछ दखल रखते |
69031 |
kyaabhuulUU.utf |
को बुलवाया गया। उस शादी में मेरे |
पिता |
जी भी शिरकत कर रहे थे। गुलनार |
69032 |
kyaabhuulUU.utf |
'नव जीवन' पढ़ते हैं; दोनों मेरे |
पिता |
जी मँगाते हैं। |
69033 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन की भी क़ीमत देनी पड़ती तो |
पिता |
जी मकान खड़ा करने में असमर्थ |
69034 |
kyaabhuulUU.utf |
हम दोनों भाइयों के-लिए लग गए। |
पिता |
जी मुंशी-डेस्क के फ़ायदे बताते |
69035 |
kyaabhuulUU.utf |
को तैयार न कर सके। एक बार फिर मेरे |
पिता |
जी मुझसे हारे, पर इसके लिए वे |
69036 |
kyaabhuulUU.utf |
की सिट्टी गुम हो जाती थी। मेरे |
पिता |
जी मेरी माता जी के-लिए सेर पर |
69037 |
kyaabhuulUU.utf |
गीता |
पिता |
जी मौन रहकर पढ़ते थे, शायद चिंतन |
69038 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों में ही देख लिया होगा; मेरे |
पिता |
जी शुरू से राष्ट्रीय विचारों |
69039 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे |
पिता |
जी से उनकी मैत्री संभवतः दोनों |
69040 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेष पर ज़ोर न दिया, केवल इतना |
पिता |
जी से कहला दिया कि लेन-देन ऐसा |
69041 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ अपना प्रणाम भेजा। पंडित जी ने |
पिता |
जी से कुछ बातें कीं, हम लोग तो |
69042 |
kyaabhuulUU.utf |
रामकिशोर मेरे घर आए, उन्होंने |
पिता |
जी से बातें कीं। पिता जी ने |
69043 |
kyaabhuulUU.utf |
हटने को तैयार न हुआ तो पंडित जी ने |
पिता |
जी से सलाह-मशविरा करके डिप्टी |
69044 |
kyaabhuulUU.utf |
जेबी घाड़ी रख ली गई थी जिसे मेरे |
पिता |
जी हर समय अपने पास या साथ रखते |
69045 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाना माँ को नहीं आता था, यह काम तो |
पिता |
जी ही दफ़्तर से लौटने पर कर |
69046 |
kyaabhuulUU.utf |
निशाने पर चोट की थी। मेरे माता- |
पिता |
तो उनके मुख से निकली वाणी भगवान |
69047 |
kyaabhuulUU.utf |
भी बचपन ही ठेलती रह गई थी, फिर उसके |
पिता |
थे नहीं। माँ और नानी में इतना |
69048 |
kyaabhuulUU.utf |
में मझले घर में एक मात्र मेरे |
पिता |
थे। |
69049 |
kyaabhuulUU.utf |
था। पिता के न रहने पर माता, माता- |
पिता |
दोनों बन जाती है। जिस दिन माता |
69050 |
kyaabhuulUU.utf |
के उपाय भी निकाल लिये हैं। मेरे |
पिता |
ने अपने ज्योतिष के यत्किंचित् |
69051 |
kyaabhuulUU.utf |
"फिर ख़ानदान यह कैसा है। इसके |
पिता |
ने अपने पिता के-लिए क्या कुछ |
69052 |
kyaabhuulUU.utf |
का शौक़ लेकर वे इलाहाबाद लौट आए। |
पिता |
ने उनका विवाह करके उन्हें चक |
69053 |
kyaabhuulUU.utf |
इस बात को भूलना मुश्किल था कि उनके |
पिता |
ने उनके-लिए ही अपने प्राणों |
69054 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरी बहन की शादी के समय मेरे |
पिता |
ने किया था, पर कोई सफलता न मिली। |
69055 |
kyaabhuulUU.utf |
सच निकली। मंगल पंडित को उनके |
पिता |
ने ज्योतिष पढ़ने के-लिए काशी |
69056 |
kyaabhuulUU.utf |
की दृष्टि से देखते। इसी समय मेरे |
पिता |
ने न जाने क्या सोचकर मुझे रामानंदी |
69057 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में नहीं आई। इसके विपरीत माता- |
पिता |
ने मुझे जिस नाम से घर में पुकारा |
69058 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वीकार करना चाहिए कि मेरे माता- |
पिता |
ने मेरे प्रति जो सहिष्णुता |
69059 |
kyaabhuulUU.utf |
की दवा-दरमत का कायित्व उनके |
पिता |
ने ले लिया है। मैं पढ़ा-पुढ़ू |
69060 |
kyaabhuulUU.utf |
फफोले मेरे मन पर पड़े थे उनको मेरे |
पिता |
ने ही न देखा हो, यह असंभव है, |
69061 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा हुआ था। जिस स्कूल में मेरे |
पिता |
पढ़ चुके हैं उसीमें मैं पढ़ने |
69062 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि हमारे परिवार में लड़के अपने |
पिता |
पर न जाकर अपने पितामह पर जाते |
69063 |
kyaabhuulUU.utf |
रामचंद्र, काशीप्रसाद; और मेरे |
पिता |
प्रताप नारायण के दो पुत्र, |
69064 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे बाबा मझोले क़द के थे। मेरे |
पिता |
फिर लंबे, छह फ़ुट से कुछ ऊपर |
69065 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ानदान के पहले व्यक्ति थे। उनके |
पिता |
बारा गाँव में ही रहते थे और |
69066 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी हर बीमारी में उसके |
पिता |
बुला लेते थे और वह चली जाती |
69067 |
kyaabhuulUU.utf |
आदमी को अनुभव होता है कि आज उसके |
पिता |
भी नहीं रहे, माता भी नहीं रहीं। |
69068 |
kyaabhuulUU.utf |
धार्मिकता और नैतिकता में मेरे |
पिता |
भी बढ़े-चढ़े थे। मेरे छोटे |
69069 |
kyaabhuulUU.utf |
पता नहीं अब वे कहाँ हैं। गौतम के |
पिता |
महेश के मकान में किराएदार थे। |
69070 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव के रहने -वाले थे, बचपन में ही |
पिता |
माता की मृत्यु हो गई थी। कुछ |
69071 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ बेहोश पड़ा था, मेरा माता- |
पिता |
मुझे देखने आए थे, श्यामा भी |
69072 |
kyaabhuulUU.utf |
आस्था भी होनी चाहिए जो मेरे माता- |
पिता |
में निश्चय ही रही होगी। विश्वास |
69073 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। कहते हैं, जब औरंगज़ेब ने अपने |
पिता |
शाहजहाँ को कैद कर लिया तब उसने |
69074 |
kyaabhuulUU.utf |
की तैयारी कर रहे थे। घर पर अपने |
पिता |
से उर्दू-फ़ारसी भी पढ़ते थे। |
69075 |
kyaabhuulUU.utf |
सगुन होय चाही।" इतना ही नहीं, अपने |
पिता |
से चौथी पीढ़ी के पहले पूत का |
69076 |
kyaabhuulUU.utf |
डालता - और वयोवृद्धा राधा अपने |
पिता |
से पाँचवीं पीढ़ी के पहले पूत |
69077 |
kyaabhuulUU.utf |
ही चाहेंगे तो जब चाहेंगे मेरे |
पिता |
से प्रार्थना कर, ज़ोर डालकर, |
69078 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी, जिसके संस्कार उन्हें अपने |
पिता |
से मिले थे। उर्दू कवियों के |
69079 |
kyaabhuulUU.utf |
से हुई, हालाँकि पंडित जी मेरे |
पिता |
से १५-१६ वर्ष छोटे थे। जिन दिनों |
69080 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार में पूरा संतुलन था - वर के |
पिता |
स्वर्ग-वासी हो चुके थे, कन्या |
69081 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण रक्खा गया। यही मेरे |
पिता |
हुए। दादी का नियम था कि जब वे |
69082 |
kyaabhuulUU.utf |
बात यह हुई कि वे एक पुत्री के |
पिता |
हो गए - उसका नाम तुलसा रक्खा |
69083 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे |
पिता |
, कट्टर तो न कहूँगा, पर आस्थावान |
69084 |
kyaabhuulUU.utf |
एकमात्र कन्या होने के कारण माता, |
पिता |
, भाई का अविभाज्य स्नेह उन्हें |
69085 |
kyaabhuulUU.utf |
यह उम्मीद की जा सकती थी कि वह अपने |
पिता |
, भाई, बहन की सँभाल करेगी, साथ |
69086 |
kyaabhuulUU.utf |
माना और उनको प्रताप नारायण ने |
पिता |
-तुल्य। |
69087 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नियति का एक व्यंग्य है कि मेरे |
पिता |
-माता, दोनों में से किसी को अपनी |
69088 |
kyaabhuulUU.utf |
था। और मैं न लौटता तो मेरे माता- |
पिता |
-श्यामा --- सब मेरे पीछे आते। |
69089 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्मा, महादेवी वर्मा - इनके |
पिताओं |
के नाम के साथ शायद ही 'वर्मा' |
69090 |
kyaabhuulUU.utf |
के मन की तो नहीं जानता, पर मेरे |
पिताजी |
अपने लड़कपन की भूमि को फिर |
69091 |
kyaabhuulUU.utf |
कार्रवाई अपनी तरफ़ शुरू कर दें ? |
पिताजी |
इस आग को बढ़ने देने के पक्ष |
69092 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाना कठिन था कि किसमें मेरे |
पिताजी |
का जन्म हुआ था। कुछ फ़ासले |
69093 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पिताजी |
की बातों का असर हुआ। उस दंगे |
69094 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी से कुछ संस्कार लेकर मेरे |
पिताजी |
कुछ हिसाबी बुद्धि रखते थे। |
69095 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी और मेरे |
पिताजी |
के भी मन में कहीं यह आशा अटकी |
69096 |
kyaabhuulUU.utf |
थे।अब मैं ऐसा समझता हूँ यह मेरे |
पिताजी |
के स्वर की लिल्ट या लय थी जो |
69097 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे मुहल्ले में शांति बनी रही। |
पिताजी |
को अपनी बात मनवाने की कला ख़ूब |
69098 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी-छोटी तस्वीरें लटकी थीं। |
पिताजी |
को बहुत झुककर उस कोठरी में |
69099 |
kyaabhuulUU.utf |
- 'शिकरम के दिलचस्प सफ़र थे याद |
पिताजी |
को बहुतेरे।' सफ़र की दिलचस्प |
69100 |
kyaabhuulUU.utf |
में भेजेंगे। फिर उन्होंने मेरे |
पिताजी |
को समझाया कि दो बच्चे हैं, दोनों |
69101 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी बहन की शादी के-लिए कुछ रुपये |
पिताजी |
ने अलग रख दिए थे जिन्हें वे |
69102 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पिताजी |
ने धोती ऊपर कर ली, कुरते की बाँहें |
69103 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपनी अंतिम श्वासों से मेरे |
पिताजी |
पर यह भार डालकर कि वे बुद्धी |
69104 |
kyaabhuulUU.utf |
का बिजली का खंभा गड़ा है। मेरे |
पिताजी |
बतलाते थे कि खंभा उसी जगह पर |
69105 |
kyaabhuulUU.utf |
लाते थे। मेरे छोटे भाई को मेरे |
पिताजी |
सँभालते थे। |
69106 |
kyaabhuulUU.utf |
में पहले राधा से और फिर अपने |
पिताजी |
से ललितपुर का जो वर्णन सुना |
69107 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी कल्पना चल रही थी - मेरे पूज्य |
पितामह |
इसी द्वार से चौदह वर्ष तक आए-गए |
69108 |
kyaabhuulUU.utf |
में लड़के अपने पिता पर न जाकर अपने |
पितामह |
पर जाते हैं। मुझे लगता है कि |
69109 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक सच्चा साबित हुआ है। |
पितृ |
-घातक तो मैं नहीं हुआ, पर मुरहाई |
69110 |
kyaabhuulUU.utf |
! न जाने क्या सोचकर अपनी ऊँगली में |
पिन |
चुभोकर मैंने अपने रक्त से एक |
69111 |
kyaabhuulUU.utf |
न सकें उन्हें मैं अफ़ीमची की |
पिनक |
से अधिक नहीं मान सकता। जिन |
69112 |
kyaabhuulUU.utf |
अछूतों के साथ या उनके हाथ का खाना- |
पिना |
अथवा उनके-लिए मंदिरों का द्वार |
69113 |
kyaabhuulUU.utf |
आपस में भुजहार |
पिन्हाएँ |
, |
69114 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत दिनों तक उनसे आशा, निराशा, |
पिपासा |
और प्रत्याशा की आँख-मिचौनी |
69115 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं - 'कायथ होय प्रधान अहोनिसि रहै |
पियंतौ |
' (पृथ्वीराज रासो); कभी सोचता |
69116 |
kyaabhuulUU.utf |
के; बड़े, किसी वकील के मुहर्रिर - |
पियक्कड़ |
, लोग उन्हें ढालू लाला कहते |
69117 |
kyaabhuulUU.utf |
- सत्यनारायण की कथा हुई, गंगा जी को |
पियरी |
चढ़ी, हनुमान जी को लड्डू चढ़े, |
69118 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रसाद पाया, जलहरी से पानी |
पिया |
और वहीं दोनों सो रहे। सबेरे |
69119 |
kyaabhuulUU.utf |
आख़िर इसने चमारिन की छाती का दूध |
पिया |
था, उस कुसंस्कार का कुछ असर |
69120 |
kyaabhuulUU.utf |
केहि कारन सखि नींद |
पियार |
? |
69121 |
kyaabhuulUU.utf |
के काम - खाना-पकाना, सीना- |
पिरोना |
आदि सीखती होंगी। |
69122 |
kyaabhuulUU.utf |
विपरीत, लड़कियाँ खाना बनाने, सीने- |
पिरोने |
, गाने-बजाने - सबमें निपुण थीं |
69123 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे 'डल' बनाया है। काम में |
पिलकर |
जो बना, सीखा जा सकता है उसमें |
69124 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप के अनुरूप ही लगता होगा। पर |
पिलपिली |
-वाली राधा नहीं - कसी-गठी -वाली। |
69125 |
kyaabhuulUU.utf |
बातों में एक यह थी कि ऊँट को अगर घी |
पिला |
दिया जाता तो वह रात भर शिकरम |
69126 |
kyaabhuulUU.utf |
देतीं, भाइयों को वक़्त से खिला- |
पिलाकर |
स्कूल भेज देतीं, बहन तो तब तक |
69127 |
kyaabhuulUU.utf |
न करूँ तो मुझे कड़ी-से-कड़ी डाँट |
पिलाने |
से बाज़ न आते थे। मेरे अँग्रेज़ी |
69128 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँव की धूल लेने पहुँचते। खिलाने- |
पिलाने |
, ठहराने के-लिए गाँव के घरों |
69129 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसने बारह दिन तक मुझे अपना दूध |
पिलाया। |
छुटपन में लछमिनियाँ को देखने |
69130 |
kyaabhuulUU.utf |
भी ग़नीमत थी कि मुसल्मान को हिंदू |
पिशाच |
और हिंदू को मुसल्मान जिन्नाद |
69131 |
kyaabhuulUU.utf |
'भूत- |
पिशाच |
निकट नहिं आवे, |
69132 |
kyaabhuulUU.utf |
खाने लगे, और रात को सोने से पहले |
पिसा |
हुआ माजूफल दूध में मिलाकर पीते। |
69133 |
kyaabhuulUU.utf |
उसपर काम - रसोई, चौका-बर्तन, कुटाई- |
पिसाई |
सब उसके सिर। ज़ीने की कोठरी |
69134 |
kyaabhuulUU.utf |
पास ठहर चुका था, उसकी जेबों में |
पिस्तौल |
की गोलियाँ ऐसे भरी रहती थीं |
69135 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वाराज होने पर भी बंदूक़- |
पिस्तौल |
पर प्रतिबंध नहीं हटाया गया। |
69136 |
kyaabhuulUU.utf |
विशिष्ट हथियार आ गए हैं कि बंदू- |
पिस्तौल |
रखने की खुली इजाज़त देना भी |
69137 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि शिव हैं 'सेवक, स्वामि, सखा सिय |
पी |
के' - आदर्श प्रम का संबंध शायद |
69138 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा जैसे वह मुझे अपनी आँखों से |
पी |
रही है --- मानों मैं कोई मदिरा |
69139 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम मुझे और न बनाओ। उसने अपने आँसू |
पी |
लिये और ऐसे मुस्कराई जैसे जो |
69140 |
kyaabhuulUU.utf |
सिगरेट चार-छह दिन भर में मैं भी |
पी |
लेता हूँ, पर लिखते समय मुझे |
69141 |
kyaabhuulUU.utf |
से पहले जो खाना-पीना होता है खा- |
पी |
लेती हैं, बाद को कुछ नहीं लेतीं। |
69142 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखें उसकी, किसी भीतर ही भीतर |
पी |
वेदना से आर्द्र। अब मैं उसकी |
69143 |
kyaabhuulUU.utf |
मान का अपमानों का छोड़ दिया जब |
पी |
हाला।" |
69144 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरा पी, मधु |
पी |
, कर मधुपान। |
69145 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरा पी, मधु |
पी |
, कर मधुपान॰॰ |
69146 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरा |
पी |
, मधु पी, कर मधुपान। |
69147 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरा |
पी |
, मधु पी, कर मधुपान॰॰ |
69148 |
kyaabhuulUU.utf |
हाँ, तो घटना तो रह ही गई। मैं जब |
पी |
-एच॰ डी॰ करने के-लिए केंब्रिज |
69149 |
kyaabhuulUU.utf |
पीसा करते - अंदर ही अंदर क्रोध |
पी |
-पीकर उन्होंने अपना दिमाग़ |
69150 |
kyaabhuulUU.utf |
के दाहने या बाएँ कोने से पान के |
पीक |
की निहायत पतली-सी लीक उनकी |
69151 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लमदान, हुक़्क़ा-चिलम और |
पीकदान |
! कभी-कभी किताबों के बस्ते की |
69152 |
kyaabhuulUU.utf |
बग़ल में क़लमदान होता, नीचे |
पीकदान |
दूसरी तरफ़ फ़र्शीदार हुक़्क़ा। |
69153 |
kyaabhuulUU.utf |
पीसा करते - अंदर ही अंदर क्रोध पी- |
पीकर |
उन्होंने अपना दिमाग़ ख़राब |
69154 |
kyaabhuulUU.utf |
को भारी धक्का लगा। वे जब-जब शराब |
पीकर |
घर आते, और पता किसी-न-किसी तरह |
69155 |
kyaabhuulUU.utf |
चले तुम, |
पीछा |
, हैं ! किस ओर ? |
69156 |
kyaabhuulUU.utf |
ले जाकर बिठा दिया गया। उनकी पीठ के |
पीछे |
'संयुक्त प्रांत आगरा व अवध' |
69157 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने के-लिए तैयार नहीं हुआ इसके |
पीछे |
अदृश्य का कोई प्रयोजन है। दीक्षा |
69158 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मेरे माता-पिता-श्यामा --- सब मेरे |
पीछे |
आते। ('मधुबाला' के समर्पण में |
69159 |
kyaabhuulUU.utf |
दरवाज़े में घुसने पर लंबा आँगन, |
पीछे |
एक कमरा, एक दरवाज़ा, दो खिड़कियों |
69160 |
kyaabhuulUU.utf |
वकील बुरा पड़ोसी होता है। मकान के |
पीछे |
एक बंसवट था और उसके लंबे-लंबे |
69161 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर में आगे एक दालान थी; उसके |
पीछे |
एक बरोठा था जिसका एक दरवाज़ा |
69162 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसके सामने लंबा आँगन था, जिसके |
पीछे |
और कई कोठरियाँ थीं। राधा और |
69163 |
kyaabhuulUU.utf |
था। घर बहुत बड़ा था, आगे पक्का, |
पीछे |
कच्चा, कोने में एक जैयद पीपल |
69164 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं कि मेरी बहुत-सी कविताओं के |
पीछे |
किसी कहानी की कल्पना कर लेना |
69165 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसका एक दरवाज़ा आगे खुलता था, एक |
पीछे |
की दालान में, जिसके सामने लंबा |
69166 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच एक गली जाती थी, गो अब उसके |
पीछे |
के हिस्से बनिया और कई लोगों |
69167 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी करने को तैयार हो गया उसके |
पीछे |
कोई कारण तो होगा ही। इस संबंध |
69168 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदू नहीं चलाते। उसके |
पीछे |
कोई छिपा, गहरा, रहस्य-भरा प्रयोजन |
69169 |
kyaabhuulUU.utf |
अललटप्पू नहीं चल पड़तीं; उनके |
पीछे |
कोई लंबा सामूहिक अनुभव रहता |
69170 |
kyaabhuulUU.utf |
आँगन, तीन तरफ़ चौड़े चबूतरे, उनके |
पीछे |
खंभों पर पक्की दालानें, सामने |
69171 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पटवारगिरी के काम पर जाते थे, |
पीछे |
खारुएँ के बस्ते में उनकी खाते-खतौनी |
69172 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्के कमरों में क्लास आगे- |
पीछे |
खेलने के-लिए लंबे-चौड़े हरी |
69173 |
kyaabhuulUU.utf |
गजगामिन की चाल सीखै क उनके पीछे- |
पीछे |
घूमत हौं, दुइ-चार रोज़ में उनकर |
69174 |
kyaabhuulUU.utf |
में आया और ठकुराइन के पीछे- |
पीछे |
घूमने लगा। मुंशी जी को पता |
69175 |
kyaabhuulUU.utf |
सरकारी ओहदे पर पहुँचे कि उनके |
पीछे |
चपरासबंद अर्दली चलता था। अब |
69176 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने 'स्वस्ति पंथा' कहा और मेरे |
पीछे |
चली मेरी स्नान-चिकित्सा के |
69177 |
kyaabhuulUU.utf |
की दालानों में, छतों पर, खंभों के |
पीछे |
छिपते, अथवा उसके कमरों में |
69178 |
kyaabhuulUU.utf |
डट जाते थे, एक-दूसरे को आगे- |
पीछे |
ठेलते हुए, तब गिरधारी में ही |
69179 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्की दालानें, सामने की दालान के |
पीछे |
तीन कमरे, अगल-बग़ल के छोटे, बीच |
69180 |
kyaabhuulUU.utf |
और चौथा दर्जा पास किया। इसके |
पीछे |
थे पंडित विश्राम तिवारी; वे |
69181 |
kyaabhuulUU.utf |
शालिग्राम अब मुझसे सिर्फ़ एक साल |
पीछे |
थे। उनके भी आगे पढ़ने की वही |
69182 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर बढ़ रहा हूँ और मन कभी |
पीछे |
देखता था, कभी आगे। अंतिम श्वासों |
69183 |
kyaabhuulUU.utf |
छुड़ा ली। मेरा ध्यान गया, माँ के |
पीछे |
न चला गया हो। टिकट की खिड़की |
69184 |
kyaabhuulUU.utf |
की हरमजदगी है, ग़रीबों को उसे अपने |
पीछे |
न लगाना चाहिए --- लिखने में तो |
69185 |
kyaabhuulUU.utf |
है, कोई अकेला मुझे चुनौती देगा तो |
पीछे |
नहीं हटूँगा। मर्द की लड़ाई |
69186 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मेरे कवि को चुनौती दी है तो मैं |
पीछे |
नहीं हटूँगा। मेरा कवि किस धातु |
69187 |
kyaabhuulUU.utf |
कर घर की तरफ़ चलो। मैं थोड़े समय |
पीछे |
निकलूँगा, हमारा साथ चलना ख़तरे |
69188 |
kyaabhuulUU.utf |
न था; बस एक काम, एक शौक़: काम - घर के |
पीछे |
पड़ी ज़मीन पर साग-सब्ज़ी उगाने |
69189 |
kyaabhuulUU.utf |
बुलाई जाती थी। जनता जब किसी के |
पीछे |
पागल होती है तब उसका क्या रूप |
69190 |
kyaabhuulUU.utf |
निकालने लगे थे। दोनों कंधों पर और |
पीछे |
पीठ पर घूँघर -वाले लहराते उनके |
69191 |
kyaabhuulUU.utf |
और अँग्रेज़ी और ला डिपार्टमेंट; |
पीछे |
प्रेस ब्लाक था, शायद उसमें |
69192 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने रास्ते पर न ठहरने दिया, न |
पीछे |
फिरने दिया --- 'राह पकड़ तू एक |
69193 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयोग से सिद्ध किया था, "काम के |
पीछे |
बुख़ार भागै।" |
69194 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाते। बरामदे में चिकों के |
पीछे |
बैठी औरतों में से बीच-बीच में |
69195 |
kyaabhuulUU.utf |
चाचा के पास पहुँचा देता था जो कहीं |
पीछे |
बैठे रहते थे। |
69196 |
kyaabhuulUU.utf |
लौट आए। आगे-आगे शालिग्राम, पीछे- |
पीछे |
भद-भद भागते मौलवी साहब - जैसे |
69197 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने मुझे इशारा किया कि मैं पीछे- |
पीछे |
भागता आऊँ। वह बीच-बीच में मुड़कर |
69198 |
kyaabhuulUU.utf |
से ख़ुश न होते। ज़रूरी काम से |
पीछे |
भी न हटते। |
69199 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, पर कोई उन्हें चुनौती दे तो |
पीछे |
भी नहीं हटते थे। फ़ारसी शायरों |
69200 |
kyaabhuulUU.utf |
तिवारी कहा करते थे, "मार के |
पीछे |
भूत भागै।" मैंने अपने प्रयोग |
69201 |
kyaabhuulUU.utf |
तो क्या उनकी माँ रहेंगी ? धमकी के |
पीछे |
महारानी को कहीं यह उम्मीद भी |
69202 |
kyaabhuulUU.utf |
को जो अवगुंठन उठाया था उसके |
पीछे |
मैं एक ऐसा चेहरा देखना चाहता |
69203 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर कभी-कभी मिलाती थीं तो उसके |
पीछे |
यह प्रच्छन्न भावना रहती थी |
69204 |
kyaabhuulUU.utf |
है, कहीं उसे आगे जाने देता है, ख़ुद |
पीछे |
रह जाता है। बस। और अब तो जब से |
69205 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था। घर -वाले कहते थे कि रानी के |
पीछे |
वह अपने को बर्बाद कर रहा है, |
69206 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके प्रकट होते ही दिया गया उसके |
पीछे |
सिर्फ़ मुझे एक बात स्पष्ट दिखती |
69207 |
kyaabhuulUU.utf |
पैला, कमर से आगे को झुक, हाथों को |
पीछे |
से टाँगों के बीच ला, सिर नीचाकर |
69208 |
kyaabhuulUU.utf |
भगवान के स्वर में मैं ही पर्दे के |
पीछे |
से बोला था, क्योंकि मेरा उच्चारण |
69209 |
kyaabhuulUU.utf |
को जाता था। घोड़े के आगे- |
पीछे |
सैकड़ों मुसल्मान नौजवान छाती |
69210 |
kyaabhuulUU.utf |
लेनी आवश्यक थी। जब मैं किसी तरह |
पीछे |
हटने को तैयार न हुआ तो पंडित |
69211 |
kyaabhuulUU.utf |
भारतीय नारी बाहरी समाज से |
पीछे |
हटा दी गई हो, पर घर पर वह पूरा |
69212 |
kyaabhuulUU.utf |
भागते मौलवी साहब - जैसे हिरन के |
पीछे |
हाथी - वह दृश्य याद करके मैं |
69213 |
kyaabhuulUU.utf |
काँधा दे रहा था। हज़ारों लोग आगे- |
पीछे |
, सब नंगे सिर, एकदम शांत गंगा |
69214 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं गजगामिन की चाल सीखै क उनके |
पीछे |
-पीछे घूमत हौं, दुइ-चार रोज़ |
69215 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले में आया और ठकुराइन के |
पीछे |
-पीछे घूमने लगा। मुंशी जी को |
69216 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए लौट आए। आगे-आगे शालिग्राम, |
पीछे |
-पीछे भद-भद भागते मौलवी साहब |
69217 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। उसने मुझे इशारा किया कि मैं |
पीछे |
-पीछे भागता आऊँ। वह बीच-बीच |
69218 |
kyaabhuulUU.utf |
बेचारी राँड़-रेवा, न कोई आगे, न कोई |
पीछे |
; आज हमारे सिर पर कोई होता तो |
69219 |
kyaabhuulUU.utf |
मैदान तक आए थे - हज़ारों लोग उनके |
पीछे। |
पहले राष्ट्रीय सार्वजनिक |
69220 |
kyaabhuulUU.utf |
के लड़कों में की जाती थी। ठोंक- |
पीट |
कर लद्धड़ लड़के को क़ाबिल बना |
69221 |
kyaabhuulUU.utf |
करना, मार-पीट करने -वालों से मार- |
पीट |
करना मैं भी सीख गया था। |
69222 |
kyaabhuulUU.utf |
करने -वालों से छेड़-छाड़ करना, मार- |
पीट |
करने -वालों से मार-पीट करना |
69223 |
kyaabhuulUU.utf |
की लड़ाई है, चार ने मिलकर एक को |
पीट |
दिया तो क्या बहादुरी दिखाई। |
69224 |
kyaabhuulUU.utf |
आवाज़ में बोलती; किसी को न मारती- |
पीटती |
थी, न किसी को गाली-गुफ़्ता देती |
69225 |
kyaabhuulUU.utf |
यह थी कि वे अपना छाती-कपार |
पीटती |
, रोती-धोती रहेंगी और इस ओर ध्यान |
69226 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बंधी ताल में ज़ोर-ज़ोर से छाती |
पीटते |
, और एक सधे स्वर में 'हुसैन-हुसैन |
69227 |
kyaabhuulUU.utf |
बहनोई और उनके छोटे भाई बेरहमी से |
पीटते |
, किसी-किसी के मुँह-नाक से ख़ून |
69228 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच-बीच में लोग एक ताल में छाती |
पीटते। |
कायस्थ घरों के बहुत-से मर्द |
69229 |
kyaabhuulUU.utf |
देकर मुझसे कहते, तुम भी पीटो, जैसे |
पीटना |
कोई सुखद अनुभव हो और उसका रसास्वादन |
69230 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन ऐसा आता जब उनके घर में रोना- |
पीटना |
मचता, चूल्हा न जलता और सुनाई |
69231 |
kyaabhuulUU.utf |
कि बारंबार अपनी ग़रीबी का डंका |
पीटने |
-वाली उस विधवा ब्राह्मणी के |
69232 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपने को कम नहीं पुजवाया और |
पीटने |
का अधिकार हाथ में रखकर शायद |
69233 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मशहूर थे, इसलिए उनके मारने- |
पीटने |
की कोई शिक़ायत न करता था। मुझे |
69234 |
kyaabhuulUU.utf |
चलते - बुज़ुर्ग जो साथ होते छाती |
पीटने |
की रस्मअदाई भर करते। घोड़े |
69235 |
kyaabhuulUU.utf |
शरीर की ही नहीं होती। स्त्री |
पीटने |
के ऐसे सूक्ष्म तरीके जानती |
69236 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं नहीं गया था। पुरानी लीकों को |
पीटने |
में मेरा विश्वास न रह गया था। |
69237 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका अपमान किया जाता है, उसे मारा- |
पीटा |
जाता है, उसके मायके -वालों को |
69238 |
kyaabhuulUU.utf |
सबक़ न याद रखने के-लिए मुझे मारा- |
पीटा |
हो। पढ़ते वक़्त किताब से आँखें |
69239 |
kyaabhuulUU.utf |
गईं, दीवारें उठीं, छत पड़ी, गा-गाकर |
पीटी |
गई, ज़ीना बना, जो बड़ा कमरा बना |
69240 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे, और अगर वे मुझे ज़्यादा मारें- |
पीटें |
तो वे मुझको बचा सकें। मौलवी |
69241 |
kyaabhuulUU.utf |
सुयश का |
पीटे |
कोई ढोल, |
69242 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ में देकर मुझसे कहते, तुम भी |
पीटो |
, जैसे पीटना कोई सुखद अनुभव |
69243 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बैठकर वज़ू करते और गली की ओर |
पीठ |
करके नमाज़ पढ़ते देखता था। |
69244 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रतीक्षा में एक-दूसरे की तरफ़ |
पीठ |
करके नहीं बैठे रहेंगे। |
69245 |
kyaabhuulUU.utf |
चाँद निकला हुआ था; वे उसकी ओर |
पीठ |
किए हुए उड़ी जा रही थीं। क्या |
69246 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा कभी पेट की ओर झुकतीं, कभी |
पीठ |
की ओर। और नारी की इन पाँच मूर्तियों |
69247 |
kyaabhuulUU.utf |
में ले जाकर बिठा दिया गया। उनकी |
पीठ |
के पीछे 'संयुक्त प्रांत आगरा |
69248 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रथा चल पड़ी थी। उन्होंने शारदा |
पीठ |
के स्वामी भास्करानंद सरस्वती |
69249 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे 'कमीना' न कहते, बेनीपुरी मेरी |
पीठ |
ठोंकते, और मेरे पिता जी तो इस |
69250 |
kyaabhuulUU.utf |
की धारा पानी से मिलकर बह चली थी। |
पीठ |
पर गदागद ओले गिर रहे थे और रीढ़ |
69251 |
kyaabhuulUU.utf |
का समझते वे भी रात में एक बार मेरी |
पीठ |
पर गाउन देखकर मुझे २६ से कम |
69252 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे थे। दोनों कंधों पर और पीछे |
पीठ |
पर घूँघर -वाले लहराते उनके |
69253 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनने को मिला उसे सहेजा भी। उनकी |
पीठ |
पर चढ़कर घूमने की याद तो मुझे |
69254 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले अपनी |
पीठ |
पर चढ़ाकर और बाद को अपनी उँगली |
69255 |
kyaabhuulUU.utf |
गरुड़ भगवान विष्णु को अपनी |
पीठ |
पर बिठाकर उड़े जा रहे हों --- |
69256 |
kyaabhuulUU.utf |
गुरु महाराज ने मेरी |
पीठ |
पर हाथ फेरा और पिता जी का विरोध |
69257 |
kyaabhuulUU.utf |
पर दंग रह गया। उन्होंने मेरी |
पीठ |
पर हाथ रखकर कहा, "उस दिन के निर्णय |
69258 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पीठ |
मेरी थपथपाई थी, लगा था - |
69259 |
kyaabhuulUU.utf |
किताबों पर झूल-झूलकर - जैसे |
पीठ |
-छाती की लहर चल रही हो - उच्च |
69260 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक अलग नहीं होता। मानवता अपनी |
पीड़ा |
और प्रकाश के क्षण में प्रायः |
69261 |
kyaabhuulUU.utf |
साधारण है। अपनी अंत्र-क्षय की |
पीड़ा |
को उसने बरसों छिपाया हो तो |
69262 |
kyaabhuulUU.utf |
छाती पर गिरते तो भी शायद मुझे इतनी |
पीड़ा |
न पहुँचाते जितनी उन बूँदों |
69263 |
kyaabhuulUU.utf |
खिसकता है। उस समय दुसह से दुसह |
पीड़ा |
शांत हो जाती है, कड़ी से कड़ी |
69264 |
kyaabhuulUU.utf |
पाया और किस हृदय को निचोड़ने -वाली |
पीड़ा |
से मैं होकर गुज़रा, इसको मैं |
69265 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ, मैं उत्फुल्ल हुआ, मुझे |
पीड़ा |
हुई। उसके साथ कर्कल स्मृतियाँ |
69266 |
kyaabhuulUU.utf |
कष्ट में रहकर भी प्रसन्न रहने का, |
पीड़ाग्रस्त |
रहने पर भी मुस्कराने का। |
69267 |
kyaabhuulUU.utf |
एक काँटा था। वह एक असाध्य रोग से |
पीड़ित |
थी। वह जानती थी कि उसकी बीमारी |
69268 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बड़ी मार्मिक बात कही, हमारी तीन |
पीढ़ियाँ |
इस घर में रहीं, पर किसी की मौत |
69269 |
kyaabhuulUU.utf |
झोंपड़ी डाल लेना। तुम्हारी सात |
पीढ़ियाँ |
उसी जगह पर निवास करेंगी।" |
69270 |
kyaabhuulUU.utf |
कठिन है। पर जब मैं अपनी पिछली पाँच |
पीढ़ियों |
के क़द और काटी का ध्यान करता |
69271 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए। और इस प्रण का पालन हमारी तीन |
पीढ़ियों |
तक किया गया। |
69272 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे लड़के को मिली, और इस तरह तीन |
पीढ़ियों |
तक पिता के बाद पुत्र को वह स्थान |
69273 |
kyaabhuulUU.utf |
परताबगढ़ में दो-तीन |
पीढ़ियों |
तक रह चुकने के बाद हमारे ख़ानदान |
69274 |
kyaabhuulUU.utf |
पुत्रों के तीन परिवार बने और तीन |
पीढ़ियों |
तक सब का सम्मिलित कुटुंब चलता |
69275 |
kyaabhuulUU.utf |
रही थी, जिस पर दस-बारह या इससे अधिक |
पीढ़ियों |
से हर रात को कड़ू तेल का चिराग़ |
69276 |
kyaabhuulUU.utf |
सोराँव तहसील में थी। चौथी |
पीढ़ी |
के उत्तराधिकारी को इस ज़मीन |
69277 |
kyaabhuulUU.utf |
इतना ही नहीं, अपने पिता से चौथी |
पीढ़ी |
के पहले पूत का मुँह देखने के-लिए |
69278 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा अपने पिता से पाँचवीं |
पीढ़ी |
के पहले पूत का मुँह देखने के-लिए |
69279 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिमाग़ पर तख़्त की पीढ़ी-दर- |
पीढ़ी |
के प्रति राजभक्ति के संस्कार |
69280 |
kyaabhuulUU.utf |
में ख़ानदानी पेशे की तरह पीढ़ी-दर- |
पीढ़ी |
चलती है, साथ के कुछ लोगों ने |
69281 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतीक रूप में वह माटी है जो सात |
पीढ़ी |
तक अपना असर दिखाती है। जब ये |
69282 |
kyaabhuulUU.utf |
याद की गई कि उन्होंने केवल सात |
पीढ़ी |
तक वहाँ हमारे रहने की बात कही |
69283 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई, और इस हँडिया के-लिए तीन |
पीढ़ी |
तक समय-समय पर, कभी यहाँ, कभी |
69284 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता और ख़ानदानी चाचाओं की |
पीढ़ी |
थी। |
69285 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरखा मनसा के समय से पीढ़ी-दर- |
पीढ़ी |
दीक्षित होती चली आई थी। नायब |
69286 |
kyaabhuulUU.utf |
में कीड़े पड़ जाएँगे; उसकी सात |
पीढ़ी |
नरक में पड़ेंगी - सड़ेंगी" उधर |
69287 |
kyaabhuulUU.utf |
तो अपने संबंध की शृंखला पीढ़ी-दर- |
पीढ़ी |
बाँधतीं। गली की गुलनार नायब |
69288 |
kyaabhuulUU.utf |
विचित्र है कि मनसा की सातवीं |
पीढ़ी |
में उनके वंश में सात ही लड़के |
69289 |
kyaabhuulUU.utf |
सम्मिलित कुटुंब चलता रहा। चौथी |
पीढ़ी |
में तीनों अलग हो गए। बड़े लड़के |
69290 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि जब परिवार का इतिहास उनकी |
पीढ़ी |
में दुहराया जा रहा है तो संभव |
69291 |
kyaabhuulUU.utf |
एक विचित्र परंपरा चली आती है - एक |
पीढ़ी |
में पुरुष शासन करता है, दूसरी |
69292 |
kyaabhuulUU.utf |
तो बड़े घर की कथा हुई; मनसा की छठी |
पीढ़ी |
में मझले घर में एक मात्र मेरे |
69293 |
kyaabhuulUU.utf |
मनसा की छठी |
पीढ़ी |
मेरे पिता और ख़ानदानी चाचाओं |
69294 |
kyaabhuulUU.utf |
घर चफरी में बसा रहा। मनसा की छठी |
पीढ़ी |
में वहाँ दो भाई थे - छेदीलाल |
69295 |
kyaabhuulUU.utf |
में पुरुष शासन करता है, दूसरी |
पीढ़ी |
में स्त्री। नायब साहब नयबाइन |
69296 |
kyaabhuulUU.utf |
बोध कराती है। पुराणपंथी, पीढ़ी-दर- |
पीढ़ी |
से चले आए रीति-रिवाजों के शिकंजों |
69297 |
kyaabhuulUU.utf |
से बच्चे के दिमाग़ पर तख़्त की |
पीढ़ी |
-दर-पीढ़ी के प्रति राजभक्ति |
69298 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाक़े में ख़ानदानी पेशे की तरह |
पीढ़ी |
-दर-पीढ़ी चलती है, साथ के कुछ |
69299 |
kyaabhuulUU.utf |
में तो हमारे पुरखा मनसा के समय से |
पीढ़ी |
-दर-पीढ़ी दीक्षित होती चली आई |
69300 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। कुछ तो अपने संबंध की शृंखला |
पीढ़ी |
-दर-पीढ़ी बाँधतीं। गली की गुलनार |
69301 |
kyaabhuulUU.utf |
का बोध कराती है। पुराणपंथी, |
पीढ़ी |
-दर-पीढ़ी से चले आए रीति-रिवाजों |
69302 |
kyaabhuulUU.utf |
के गहने गढ़ाए गए। चाँदी से लेकर |
पीतल |
-ताँबे तक के बर्तन आए - कलसे, |
69303 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कों की थी, जिनके यहाँ वह खाता- |
पीता |
भी था। बिरादरी -वालों को, गो |
69304 |
kyaabhuulUU.utf |
पलकें बंद किए; दिन भर न कुछ खाती, न |
पीती |
; रात को जब सुंदर बुआ लौटतीं |
69305 |
kyaabhuulUU.utf |
थे उन दिनों हुक़्क़ा ज़्यादा |
पीते |
थे - वैसे दिन-रात में चार चिलम |
69306 |
kyaabhuulUU.utf |
हुक़्क़ा गंसी चाचा भी |
पीते |
थे, पर अपने बड़े भाई के सामने |
69307 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मसनद लगाकर बैठते और हुक़्क़ा |
पीते |
; हुक़्क़ा पीने के दो-चार शौक़ीन |
69308 |
kyaabhuulUU.utf |
पिसा हुआ माजूफल दूध में मिलाकर |
पीते। |
उनकी मसें भीग चुकी थीं और दाढ़ी |
69309 |
kyaabhuulUU.utf |
निकटतम रिश्तेदारों का खाना- |
पीना |
था। वह नहीं टाला गया। श्यामा |
69310 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े घर में भी एकाध दिन उनका खाना- |
पीना |
होता था। विशेष आना उनका शादी-ब्याह |
69311 |
kyaabhuulUU.utf |
हम लोग सूरज डूबने से पहले जो खाना- |
पीना |
होता है खा-पी लेती हैं, बाद को |
69312 |
kyaabhuulUU.utf |
के अलग-अलग चूल्हे जलते; खाना- |
पीना |
होता। बाद को मैदान के बीचो-बीच |
69313 |
kyaabhuulUU.utf |
मदिरालय जाने को घर से चलता है |
पीने |
-वाला, |
69314 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ --- 'अपने ही में हूँ मैं साक़ी, |
पीने |
-वाला, मधुशाला'। फिर भी यह शायद |
69315 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं यदि |
पीने |
का अरमान, |
69316 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा बदन गरमा लेते, चाय-वाय |
पीने |
का रिवाज उस समय नहीं था। उस |
69317 |
kyaabhuulUU.utf |
खाने- |
पीने |
का सामान तो खत्तू के यहाँ से |
69318 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव की पैदावार, गाँव की खाने- |
पीने |
की चीज़ें घर में देखी जातीं; |
69319 |
kyaabhuulUU.utf |
को कहते गए थे कि इन लोगों को खाने- |
पीने |
की तकलीफ़ न हो। हिसाब-किताब |
69320 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया था। मेरे हरिजनों के साथ खाने- |
पीने |
की बात वे जानते ही थे, और उन्होंने |
69321 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठते और हुक़्क़ा पीते; हुक़्क़ा |
पीने |
के दो-चार शौक़ीन रिश्तेदार |
69322 |
kyaabhuulUU.utf |
में बैठीं। न खाने के-लिए उठीं, न |
पीने |
के-लिए; कह दिया, हम लोग सूरज |
69323 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठता; माँ, जो कुछ भी घर में खाने- |
पीने |
को होता, उसके सामने रखती, और |
69324 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी बड़ी-बड़ी थीं जिनमें भंग |
पीने |
पर, अथवा ग़ुस्सा आने पर लाल |
69325 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़लत करने को वे चोरी-छिपे शराब भी |
पीने |
लगे। उनके दुर्भाग्य के साथ |
69326 |
kyaabhuulUU.utf |
नायब साहब आनंदवादी आदमी थे - खाने- |
पीने |
, लुटाने में हर वक़्त हाथ खुला |
69327 |
kyaabhuulUU.utf |
पीछे कच्चा, कोने में एक जैयद |
पीपल |
का पुराना पेड़। आँगन उसका पक्का |
69328 |
kyaabhuulUU.utf |
गणेशबाग़ के मंदिर से लगा एक बड़ा |
पीपल |
का पेड़ था, उसके पत्ते टूट-टूटकर |
69329 |
kyaabhuulUU.utf |
देवी की चौरी है। बीच में पुराना |
पीपल |
का पेड़ है, जिसपर लंबा लाल झंडा |
69330 |
kyaabhuulUU.utf |
गली में गंगा-जमुना बह जातीं। |
पीपल |
के पेड़ की डाल में मोटे रस्से |
69331 |
kyaabhuulUU.utf |
है। जमुना पुल पर पहुँच हम लोहे की |
पीपों |
पर पाँव रख कोठी पर उतर जाते, |
69332 |
kyaabhuulUU.utf |
सहते ही बनै कहते न बनै मन ही मन |
पीर |
परैबौ करै !' |
69333 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पीर |
, बबर्ची, भिश्ती, खर ! |
69334 |
kyaabhuulUU.utf |
दौड़ के काटैं, का जानैं पर |
पीरा |
, |
69335 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर भी ध्यान दिया जाता था - एक |
पीरियड |
'ड्रिल' और संगीत के-लिए होता |
69336 |
kyaabhuulUU.utf |
में इन वर्षों को 'फ़ारमेटिव |
पीरियड |
' कहते हैं, अर्थात् निर्माण |
69337 |
kyaabhuulUU.utf |
में तीन राधा-कृष्ण के मंदिर थे, |
पीला |
मंदिर, जहानाबादी मंदिर, और |
69338 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी बड़ी ही चिकनी, मुलायम और |
पीली |
थी; साल में कई बार गिरधारी उसमें |
69339 |
kyaabhuulUU.utf |
के ऊपर कभी नहीं। वह दुर्बल और कुछ |
पीली |
पड़ जाती, कुछ उसका वज़न भी घट |
69340 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ी है --- प्रतिदिन क्षीण होती, |
पीली |
पड़ती। तनख़्वाह इस नौकरी में |
69341 |
kyaabhuulUU.utf |
गई है। वह बिस्तर पर चित लेटी है --- |
पीली |
पड़ी, दुबली-दुबली-सी लगती --- |
69342 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती, जनेऊ की तरह दोनों कंधों पर |
पीली |
-लाल कलाई की माला डाली जाती, |
69343 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए कोई लिवा ले गया और चम्मा के |
पीले |
चेहरे और डूबती आँखों को देखकर |
69344 |
kyaabhuulUU.utf |
वे अपना बनवा ही चुके थे, जो अब भी |
पीले |
शिवाले की गली में मौजूद है |
69345 |
kyaabhuulUU.utf |
घर के सामने से जाने -वाली कटरे की |
पीले |
शिवाले की गली में होकर पंडित |
69346 |
kyaabhuulUU.utf |
जड़ी बोली, 'साधू राम, मुझे उखाड़ लो, |
पीसकर |
लगा दो, तुम्हारा फोड़ा फ़ौरन |
69347 |
kyaabhuulUU.utf |
तरफ़ कड़ी नज़रों से घूरते, दाँत |
पीसते |
, कहते, "मेहरा !" और मैं बगैर उनकी |
69348 |
kyaabhuulUU.utf |
में बैठें, बोलीं, "हम आन के कूटब- |
पीसब |
पर तुमका पढ़ाउब; तुम्हारे बब्बा |
69349 |
kyaabhuulUU.utf |
गा-गाकर, उसे बीना, चाला, पछोरा, दरा, |
पीसा |
और मटकों में भरा। बहुत-से कपड़े |
69350 |
kyaabhuulUU.utf |
दो ही चार शब्द, पर बैठे-बैठे दाँत |
पीसा |
करते - अंदर ही अंदर क्रोध पी-पीकर |
69351 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। मेरी छोटी बहन का विवाह सी॰ |
पी॰ |
(अब एम॰ पी॰) के अनूपपुर के ज़िमींदार |
69352 |
kyaabhuulUU.utf |
(तब तक वे 'डाक्टर' नहीं बने थे) |
पी॰ |
ई॰ दस्तूर के सेक्शन में था। |
69353 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पी॰ |
ई॰ दस्तूर पारसी थे (अभी जीवित |
69354 |
kyaabhuulUU.utf |
पुत्र को लेकर वे लखनऊ चले गए, |
पी॰ |
एम॰ जी॰ के दफ़्तर में कोई छोटी-मोटी |
69355 |
kyaabhuulUU.utf |
को) धीरेंद्र वर्मा और मिस्टर डी॰ |
पी॰ |
शुक्ला पढ़ाते थे। वर्मा जी |
69356 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चढ़, मुँडेर फाँद एक मिनट में हम |
पी॰ |
सी॰ बनर्जी होस्टल के कंपाउंड |
69357 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी बहन का विवाह सी॰ पी॰ (अब एम॰ |
पी॰ |
) के अनूपपुर के ज़िमींदार बाबू |
69358 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुशी क्या होनी थी, शायद कुछ आँसू |
पुँछ |
जाते। |
69359 |
kyaabhuulUU.utf |
वे वंध्या को पुत्र देती हैं, लुंज- |
पुंज |
को काया। बहुत-से लूले-लँगड़े |
69360 |
kyaabhuulUU.utf |
महँगिनियाँ का जी धुक- |
पुक |
करने लगा। बसनी तो उसने नहीं |
69361 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से सांगिक हैं - 'आरगेनिक'। एक की |
पुकार |
दूसरे की सिराओं में प्रतिध्वनित |
69362 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्री की हाय- |
पुकार |
पर पहले दो-चार, फिर दस-बारह, |
69363 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'रुबाइयात' मेरे प्राणों की |
पुकार |
बनी उसकी चर्चा मैं विस्तार |
69364 |
kyaabhuulUU.utf |
और शायद ही कोई समझा हो कि वह किसे |
पुकार |
रही है और क्या कहना चाहती है। |
69365 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आ गए। उसने डिम-डिम-डिम करके यह |
पुकार |
लगाई: |
69366 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई न होता तो मैं उसे चंपा कहकर |
पुकार |
ही उठता। थोड़ी देर देखने और |
69367 |
kyaabhuulUU.utf |
भर मेरी नानी को 'पल्टन -वाली' ही |
पुकारकर |
व्यंग्य करते रहे; साथ ही उनके |
69368 |
kyaabhuulUU.utf |
होंगे कि मैं श्यामा को इस नाम से |
पुकारता |
था। जीवन ने उसे सदा 'ज्वाय' तो |
69369 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मुझे सबके सामने भी उसी नाम से |
पुकारती |
गई और शायद ही कोई समझा हो कि |
69370 |
kyaabhuulUU.utf |
तक मुझे याद है, वे सुशील नाम से |
पुकारती |
थीं। और एक बार तो शायद चंद्रशेखर |
69371 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ बिठलाकर खिलाते थे, 'राधे' कहकर |
पुकारते |
थे। और जब उन्हें क्रोध आता |
69372 |
kyaabhuulUU.utf |
काका ने --- (काका श्री कृष्ण का घर पर |
पुकारने |
का नाम था) --- लिखा है कि वह किसी |
69373 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के का नाम शालिग्राम रख दिया, |
पुकारने |
का नाम रज्जन - बच्चा के वज़न |
69374 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुन्न से जवाब दे देतीं। उनका |
पुकारने |
का नाम ही मुनमुन रख दिया गया। |
69375 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खा गया, घर पर मुझे बच्चन नाम से |
पुकारा |
जाता। हरिवंश नाम रखने का एक |
69376 |
kyaabhuulUU.utf |
इसलिए जब पहली बार उन्हें कर्म ने |
पुकारा |
तो वे बड़े स्वस्थ और प्रसन्न |
69377 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुझे जिस नाम से घर में |
पुकारा |
था उसी को मैंने अपने लेखक के-लिए |
69378 |
kyaabhuulUU.utf |
उस घर में पहुँचा, कैसे मैंने उनको |
पुकारा |
, कैसे मैं सूने घर में उन्हें |
69379 |
kyaabhuulUU.utf |
में खिल्लो की अम्मा के नाम से |
पुकारी |
जाती थी। उस परिवार में एक बड़ी |
69380 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा; ताले, जँगले, लालटेन की कर्कश |
पुकारों |
से कान पकवाता रहा। फ़ारस के |
69381 |
kyaabhuulUU.utf |
के फेरी -वालों के नारों- |
पुकारों |
, शहर-शहर की गली-गली के शोर-ओ-ग़ुल, |
69382 |
kyaabhuulUU.utf |
थी और 'ख़ैयाम की मधुशाला' का कोई |
पुछंता |
न था। 'मधुबाला' और 'मधुशाला की |
69383 |
kyaabhuulUU.utf |
हो रहा है !" और साहूकार से जब कुछ |
पुजवा |
लेता तो नौका भी तट पर लग जाती |
69384 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाकर पुरुष ने अपने को कम नहीं |
पुजवाया |
और पीटने का अधिकार हाथ में |
69385 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया गया था। तेली ही उस 'अस्थान' का |
पुजारी |
था। वही चढ़ावा आदि लेता था। |
69386 |
kyaabhuulUU.utf |
से वे रूढ़िवादी, रूढ़ियों के |
पुजारी |
नहीं, रूढ़ियों के ग़ुलाम थे। |
69387 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ निराशा हुई हो। इतना पढ़- |
पुढ़ |
, मर-चुरकर भी जब मैं द्वितीय |
69388 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके पिता ने ले लिया है। मैं पढ़ा- |
पुढ़ू |
कर लौटूँ तो क्या करूँ ? पढ़ूँ |
69389 |
kyaabhuulUU.utf |
था तुमने वह |
पुण्य |
कमाया, |
69390 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा जो प्रत्येक मनुष्य के पाप- |
पुण्य |
का ठीक-ठीक लेखा-जोखा रखते हैं। |
69391 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ देने से तीर्थयात्रा का कुछ |
पुण्य |
-फल दाता को भी मिल जाएगा। सुंदर |
69392 |
kyaabhuulUU.utf |
"फ़लाँ जैसे धर्मात्मा, |
पुण्यात्मा |
थे वैसे ही उनको सद्गति भी मिलनी |
69393 |
kyaabhuulUU.utf |
इकहरा था, चेहरा लमछर, आँखों की |
पुतलियाँ |
उनकी नीली थीं, और रंग, अवश्य |
69394 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भरी हुई खिचड़ी दाढ़ी, आँखों की |
पुतलियाँ |
निलछर, कोए जैसे बाहर को निकलने |
69395 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ग जानने की, पर वह अभी कल्पना की |
पुतली |
बनी हमारे आगे आँखमिचौनी खेल |
69396 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। उर्दू के, मुल्तानी मिट्टी से |
पुती |
तख़्तियों पर काली स्याही से। |
69397 |
kyaabhuulUU.utf |
कन्या विवाहने योग्य थी, एक मात्र |
पुत्र |
अभी सात-आठ का ही था, पर उन्होंने |
69398 |
kyaabhuulUU.utf |
और मोहनलाल। जगन्नाथप्रसाद एक |
पुत्र |
और पत्नी, और मुरलीधर एक पुत्री |
69399 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे बाबा, दादी अपने १३ वर्ष के |
पुत्र |
और १५ वर्ष की पुत्री के साथ |
69400 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहूँगा - मंगल पंडित के एक मात्र |
पुत्र |
कर्कल का - शायद उनका यह नाम कर्क |
69401 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए आँख माँगे कि पत्नी के-लिए |
पुत्र |
कि परिवार के-लिए धन ? जब सोच-सोचकर |
69402 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी विधवा मुँहबोली बहन और उनके |
पुत्र |
के ऊपर संरक्षण का हाथ रक्खा। |
69403 |
kyaabhuulUU.utf |
वे और चाहती थीं। पति-पत्नी, पुत्री- |
पुत्र |
के छोटे-से परिवार से वे परम |
69404 |
kyaabhuulUU.utf |
में चिरकाल-प्रतीक्षित उनके प्रथम |
पुत्र |
के दर्शन किये। |
69405 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसा कि अक्सर लोग चाहते हैं, अपने |
पुत्र |
को अपना प्रतिरूप बनाना चाहते |
69406 |
kyaabhuulUU.utf |
ढूँढ़ता था। शुक्ल जी की आँखें |
पुत्र |
को खोज रही थीं, प्रताप नारायण |
69407 |
kyaabhuulUU.utf |
के ठीक दसवें महीने उन्होंने एक |
पुत्र |
को जन्म दिया। उसका नाम प्रताप |
69408 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्नी दुर्गा भाभी अपने छोटे |
पुत्र |
को लेकर एक बार मेरे यहाँ ठहरी |
69409 |
kyaabhuulUU.utf |
बताती थी। एक बार भोलानाथ अपने |
पुत्र |
को लेकर कहीं गए थे - शायद आनंदीपुर। |
69410 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊबकर अपनी पत्नी और अपने एक मात्र |
पुत्र |
को लेकर वे लखनऊ चले गए, पी॰ एम॰ |
69411 |
kyaabhuulUU.utf |
इस तरह तीन पीढ़ियों तक पिता के बाद |
पुत्र |
को वह स्थान मिलता गया। जैनी |
69412 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं भी करता, बड़े हुए तो उनके |
पुत्र |
ठाकुरप्रसाद करने लगे। हम को |
69413 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रसिद्धि यह है कि वे वंध्या को |
पुत्र |
देती हैं, लुंज-पुंज को काया। |
69414 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है कि मूल नक्षत्र में जन्मा |
पुत्र |
पिता के-लिए घातक होता है। पंडितों |
69415 |
kyaabhuulUU.utf |
यह रस्म मेरे छोटे भाई के एक मात्र |
पुत्र |
प्रभात के-लिए अदा की गई। छोटे |
69416 |
kyaabhuulUU.utf |
को सुरसती का पूत मानना सरस्वती- |
पुत्र |
मानने से अधिक सारगर्भित और |
69417 |
kyaabhuulUU.utf |
भरने का काम जगन्नाथप्रसाद के |
पुत्र |
शिवप्रसाद करते, कभी-कभी मैं |
69418 |
kyaabhuulUU.utf |
को मिला, एक जगन्नाथप्रसाद के |
पुत्र |
शिवप्रसाद को और एक मोहनलाल |
69419 |
kyaabhuulUU.utf |
सात ही लड़के थे - जगन्नाथप्रसाद के |
पुत्र |
शिवप्रसाद; मोहनलाल के ठाकुरप्रसाद; |
69420 |
kyaabhuulUU.utf |
कालिदास के नहीं, व्यास के दुष्यंत- |
पुत्र |
सर्वदमन के समान, बारह की अवस्था |
69421 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतिम बात जो उन्होंने अपने |
पुत्र |
से कही थी वह यह थी कि "राधा को |
69422 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर्गीय नायब साहब यदि अपने |
पुत्र |
से बोल पाते तो कुछ ऐसे ही शब्दों |
69423 |
kyaabhuulUU.utf |
बल संचित किया कि मैं तो सरस्वती का |
पुत्र |
हूँ। अज्ञा न इतना भोला होता |
69424 |
kyaabhuulUU.utf |
और फिर फ़लाँ तो अपने पिता के योग्य |
पुत्र |
हैं।" |
69425 |
kyaabhuulUU.utf |
और मेरे पिता प्रताप नारायण के दो |
पुत्र |
, मेरे छोटे भाई शालिग्राम, और |
69426 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके पति की नौकरी लगी, यहीं उनको |
पुत्र |
-रत्न की प्राप्ति हुई। उनके |
69427 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ हुआ था जिससे उन्हें बारह |
पुत्र |
-रत्न प्राप्त हुए - श्रीवास्तव्य, |
69428 |
kyaabhuulUU.utf |
हरिवंश-पुराण की कथा सुनी, पर उनको |
पुत्र |
-लाभ न हुआ; पुत्री हुई जो जन्म |
69429 |
kyaabhuulUU.utf |
से हरिवंश पुराण की कथा सुनते, ' |
पुत्रप्रद |
संतान गोपाल यंत्र' की पूजा |
69430 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण को उन्होंने आजीवन |
पुत्रवत् |
माना और उनको प्रताप नारायण |
69431 |
kyaabhuulUU.utf |
ने बहुत गहरे पैठकर कहा होगा ' |
पुत्रादिच्छेद् |
परा-भवम्।' |
69432 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता के पिता के पिता के पिता की |
पुत्री |
- मेरे जन्म के समय बीस कम सौ |
69433 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पुत्र और पत्नी, और मुरलीधर एक |
पुत्री |
और पत्नी छोड़कर प्राल्पायु |
69434 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच उल्लेखनीय बात यह हुई कि वे एक |
पुत्री |
के पिता हो गए - उसका नाम तुलसा |
69435 |
kyaabhuulUU.utf |
१३ वर्ष के पुत्र और १५ वर्ष की |
पुत्री |
के साथ अपने पुरखों की ड्योढ़ी |
69436 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्नी का देहावसान हुआ, यहीं उनकी |
पुत्री |
मरी, यहीं उन्होंने फिर से विवाह |
69437 |
kyaabhuulUU.utf |
कथा सुनी, पर उनको पुत्र-लाभ न हुआ; |
पुत्री |
हुई जो जन्म के कुछ ही घंटे बाद |
69438 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई, न वे और चाहती थीं। पति-पत्नी, |
पुत्री |
-पुत्र के छोटे-से परिवार से |
69439 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे तो गुरु महाराज ने उन्हें तीन |
पुत्रों |
का वर और तीन बर्तन दिए - एक बटलोई, |
69440 |
kyaabhuulUU.utf |
के गुरु महाराज ने मनसा को जो तीन |
पुत्रों |
का वरदान दिया था वह पूरा हुआ। |
69441 |
kyaabhuulUU.utf |
का वरदान दिया था वह पूरा हुआ। तीन |
पुत्रों |
के तीन परिवार बने और तीन पीढ़ियों |
69442 |
kyaabhuulUU.utf |
से लाचार हो गए। बाहर की उथल- |
पुथल |
में किसी तरह का इलाज कराना |
69443 |
kyaabhuulUU.utf |
लेगी --- या वह कर्कल को पुनर्जीवित, |
पुनः |
प्राप्त करने के पागलपन में |
69444 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज में फिर से क्षात्र धर्म को |
पुनःस्थापित |
करने की आवश्यकता प्रतीत हो। |
69445 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पना कर सकता कि बाद में कभी उसका |
पुनःस्मरण |
कर मैं उसको इतनी तीव्रता और |
69446 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता कि वह सिद्धांत ग़लत है। ऐसा |
पुनःस्मरण |
मेरे सृजन के अनुभव में भी आ |
69447 |
kyaabhuulUU.utf |
और चौथी पंक्तियों में 'ई' की नौ बार |
पुनरुक्ति |
उस तीर की गति की ध्वनि का संकेत |
69448 |
kyaabhuulUU.utf |
से इस प्राचीन पुस्तक का |
पुनरुद्धार |
करा लिया है और इसे मैं अपने |
69449 |
kyaabhuulUU.utf |
समय तक स्वीकार करते रहे। भारतीय |
पुनर्जागरण |
के साथ, विशेषकर पाश्चात्त्य |
69450 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि वह कर लेगी --- या वह कर्कल को |
पुनर्जीवित |
, पुनः प्राप्त करने के पागलपन |
69451 |
kyaabhuulUU.utf |
के ताप में अपने को गलाकर अपना |
पुनर्निर्माण |
करना चाहता हूँ। मैंने अपने |
69452 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी भवानी के पति - जो अब बलराम- |
पुर |
रियासत से अच्छे पैसे खींच रहे |
69453 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा जाता था कि इस घर की बेटियाँ सब ' |
पुर |
' में गईं। मेरी बहनों की समवयस्क |
69454 |
kyaabhuulUU.utf |
को 'दुलारे दोहावली' पर प्रथम देव- |
पुर |
-स्कार मिला था। उस समय के पुरस्कारों |
69455 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी दिन, उसी घर में हुआ हो, "अरे |
पुरखन |
की डेहरिउ पर कुछ सगुन होय चाही।" |
69456 |
kyaabhuulUU.utf |
रामानंदी संप्रदाय में तो हमारे |
पुरखा |
मनसा के समय से पीढ़ी-दर-पीढ़ी |
69457 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ानदान के जो सबसे बुज़ुर्ग- |
पुरखा |
वहाँ से इलाहाबाद आए उनका नाम |
69458 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर उनके प्रमुख विषय थे हमारे |
पुरखे |
, नायब साहब, ग़दर और ललितपुर |
69459 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद कई बार, बदल चुका होगा, पर उसे |
पुरखों |
का घर ही कहा और माना जाता था। |
69460 |
kyaabhuulUU.utf |
और १५ वर्ष की पुत्री के साथ अपने |
पुरखों |
की ड्योढ़ी पर उतर पड़े। |
69461 |
kyaabhuulUU.utf |
को कड़ू तेल का चिराग़ जलता आया था। |
पुरखों |
की ड्योढ़ी पर प्रति संध्या |
69462 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उस समय गाँव की एक बूढ़ी माई |
पुरखों |
की ड्योढ़ी पर मत्था टेकने के-लिए |
69463 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण की पहली सालगिरह |
पुरखों |
की ड्योढ़ी पर मनाई जाए। सब |
69464 |
kyaabhuulUU.utf |
खाई-खियाई लकड़ी की थी, जिसकी, |
पुरखों |
की निशानी के रूप में, हिफ़ाज़त |
69465 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पुरखों |
के घर में प्रविष्ट होने के |
69466 |
kyaabhuulUU.utf |
इतने में एक |
पुरनियाँ |
आ गए; उन्होंने सबको चुप कराया, |
69467 |
kyaabhuulUU.utf |
काम करती, जब वे गली पार कुएँ पर |
पुरवट |
लगाते तो वह अकेले मोट पकड़ती, |
69468 |
kyaabhuulUU.utf |
नीचे छपा था 'हिंदी के प्रथम नोबेल |
पुरस्कार |
(देव पुरस्कार) विजेता महाकवि |
69469 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी कविताएँ 'सार्त्र के नोबेल |
पुरस्कार |
ठुकरा देने पर' और 'दो चट्टानें' |
69470 |
kyaabhuulUU.utf |
धनराशि की दृष्टि से वह सबसे बड़ा |
पुरस्कार |
था, २०००) का; मंगलाप्रसाद पुरस्कार |
69471 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरी कहानी को प्रथम |
पुरस्कार |
मिला था, '३१ में मैं युनिवर्सिटी |
69472 |
kyaabhuulUU.utf |
थी --- उन्हें द्वितीय और मुझे प्रथम |
पुरस्कार |
मिला था। |
69473 |
kyaabhuulUU.utf |
को द्वितीय और मुझे प्रथम |
पुरस्कार |
मिला था। प्रेमचंद गल्प सम्मेलन |
69474 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरस्कार था, २०००) का; मंगलाप्रसाद |
पुरस्कार |
१२००) का था। दुलारेलाल जी अपनी |
69475 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रथम नोबेल पुरस्कार (देव |
पुरस्कार |
) विजेता महाकवि पंडित दुलारे |
69476 |
kyaabhuulUU.utf |
देव-पुर-स्कार मिला था। उस समय के |
पुरस्कारों |
में धनराशि की दृष्टि से वह |
69477 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कहना चाहूँगा। वास्तव में |
पुराण |
उच्चकोटि के प्रतीकात्मक काव्य |
69478 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे ज्ञान की वृद्धि हुई। |
पुराण |
एक विशिष्ट और विशुद्ध भारतीय |
69479 |
kyaabhuulUU.utf |
डा॰ वीणापाणि पांडे लिखित 'हरिवंश |
पुराण |
का सांस्कृतिक विवेचन' (प्रकाशन |
69480 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार के पुरोहित से हरिवंश |
पुराण |
की कथा सुनते, 'पुत्रप्रद संतान |
69481 |
kyaabhuulUU.utf |
ली, नक़द दक्षिणा देकर हरिवंश- |
पुराण |
की कथा सुनी, पर उनको पुत्र-लाभ |
69482 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पता नहीं कहाँ तक ठीक है कि जैन |
पुराण |
के अनुसार श्री कृष्ण नरक में |
69483 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाए तो कोई आश्चर्य नहीं। |
पुराण |
के प्रभाव के संबंध में इसे |
69484 |
kyaabhuulUU.utf |
में पूरी हुई जब मैंने कहीं हरिवंश |
पुराण |
के भाषा अनुवाद का विज्ञापन |
69485 |
kyaabhuulUU.utf |
से पढ़ी, और इससे पुराणों और उक्त |
पुराण |
के संबंध में विशेषकर मेरे ज्ञान |
69486 |
kyaabhuulUU.utf |
द्वारा प्रकाशित किया गया था। |
पुराण |
को मैंने किसी रोचक उपन्यास |
69487 |
kyaabhuulUU.utf |
मानस का, बहुत बड़ा अंश नाना |
पुराण |
निगमागम की प्रतिध्वनि है। |
69488 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पुराण |
पढ़ते समय की कुछ और बातें याद |
69489 |
kyaabhuulUU.utf |
में रमे रहते थे। हाँ, तो हरिवश |
पुराण |
पढ़ने की बात तो रह ही गई। पुराण |
69490 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रभाव कह सकते हैं कि हरिवंश |
पुराण |
पर लिखी कोई भी चीज़ मुझे आकर्षित |
69491 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्व के किस साहित्य में नहीं है। |
पुराण |
प्रकृति, धर्म, दर्शन, अध्यात्म, |
69492 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तकालय में है। इस 'श्री हरिवंश |
पुराण |
भाषा संपूर्ण' के अनुवादक हैं |
69493 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने सुना है कि एक जैन हरिवंश |
पुराण |
भी है, शायद उसका हिंदी अनुवाद |
69494 |
kyaabhuulUU.utf |
रोचक उपन्यास की तरह पढ़ा। हरिवंश |
पुराण |
महाभारत का 'खिल' अथवा परिशिष्ट |
69495 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेषकर स्मृति में अटकी है कि इस |
पुराण |
में इतने प्रख्यात वंशों, महावंशों |
69496 |
kyaabhuulUU.utf |
में यह कौतूहल जागा कि देखूँ तो इस |
पुराण |
में क्या है, गो उसके श्रवण और |
69497 |
kyaabhuulUU.utf |
करते, फिर खाते। मैंने हरिवंश |
पुराण |
में पढ़ा था कि श्री कृष्ण जब |
69498 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराण पढ़ने की बात तो रह ही गई। |
पुराण |
संस्कृत में था और अपनी गति |
69499 |
kyaabhuulUU.utf |
में बैठा कोई कर रहा है। हरिवंश |
पुराण |
सुनने से इसका जन्म हुआ है; इनके |
69500 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मेरे माता-पिता के हरिवंश |
पुराण |
सुनने से मेरा जन्म हुआ, किसी |
69501 |
kyaabhuulUU.utf |
आई थी। मेरे जन्म के-लिए हरिवंश |
पुराण |
सुना गया था और 'देवकी सुत गोविंद |
69502 |
kyaabhuulUU.utf |
माता गर्भवती हों तब वे हरिवंश |
पुराण |
सुनें। शुक्ल जी की बात मेरे |
69503 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे पहले स्मरण करना चाहता हूँ कि |
पुराण |
, इतिहास, लोक-कथाओं और लोकोक्तियों |
69504 |
kyaabhuulUU.utf |
की जो बाढ़ आई है उसे देखते हुए |
पुराणकार |
के सामने नतशिर होना पड़ता है। |
69505 |
kyaabhuulUU.utf |
है, और भी असहायता का बोध कराती है। |
पुराणपंथी |
, पीढ़ी-दर-पीढ़ी से चले आए रीति-रिवाजों |
69506 |
kyaabhuulUU.utf |
मँगाकर ध्यान से पढ़ी, और इससे |
पुराणों |
और उक्त पुराण के संबंध में |
69507 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम, कहते हैं, श्रावस्ती था जिसे |
पुराणों |
के अनुसार राजा श्राव ने बसाया |
69508 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में प्राप्त हुई थी। किन्हीं |
पुराणों |
के अनुसार, मैंने ऐसा सुना है, |
69509 |
kyaabhuulUU.utf |
विशुद्ध क्षत्रिय हैं। यदि अपने |
पुराणों |
पर विश्वास हो, तो इन समाज-सुधारकों |
69510 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पुराणों |
से क्या प्रमाणित होता है और |
69511 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे बड़े इतिहासज्ञ, सबसे बड़े |
पुरातत्त्ववेत्ता |
और सबसे बड़े धर्म-प्रचारक उत्पन्न |
69512 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। कभी न कभी तो कटना ही था। कुछ |
पुरातन |
अजीरन हो जाता है। हम उससे ऊब |
69513 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने आप ही जीर्ण-शीर्ण, काल-झुक्त |
पुरातन |
की अनुपयोगिता, अनावश्यकता |
69514 |
kyaabhuulUU.utf |
संग।' शायद उन्होंने स्वीकृत |
पुरातन |
की ओर से नवीन प्रयोगात्मक पर |
69515 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जो पहली छाप पड़ी वह थी इसी नारि |
पुरातन |
के मुख की - रुई के गालों की तरह |
69516 |
kyaabhuulUU.utf |
'वेद में राम, |
पुरान |
में राम, |
69517 |
kyaabhuulUU.utf |
दालान में दीवार से लगा एक |
पुराना |
तख़्त पड़ा रहता था। मौलवी साहब |
69518 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था, पर मेरी आँखों में तो उसका |
पुराना |
नक़्शा, उनकी पुरानी यादों के |
69519 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब ने प्रतिज्ञा की - बस्ती का |
पुराना |
नाम, कहते हैं, श्रावस्ती था |
69520 |
kyaabhuulUU.utf |
के किनारे देवी की चौरी है। बीच में |
पुराना |
पीपल का पेड़ है, जिसपर लंबा |
69521 |
kyaabhuulUU.utf |
कच्चा, कोने में एक जैयद पीपल का |
पुराना |
पेड़। आँगन उसका पक्का था, बड़ा, |
69522 |
kyaabhuulUU.utf |
दिमाग़ी काम और तंबाकू का संबंध |
पुराना |
मालूम होता है। मैं कुछ ऐसे |
69523 |
kyaabhuulUU.utf |
भी ख़ुश थे, कम से कम मैं था, क्योंकि |
पुराना |
मुझे खलने लगा था और मैं अपने |
69524 |
kyaabhuulUU.utf |
! यह तो अच्छा हुआ कि नया मुहल्ला था, |
पुराना |
मुहल्ला होता तो हम इस पर घर |
69525 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। यह आधुनिक 'मड क्योर' का कोई |
पुराना |
रूप हो सकता है। गाँधी जी भी |
69526 |
kyaabhuulUU.utf |
ही, कच्ची मिट्टी का था; कुछ हिस्सा |
पुराना |
लग रहा था, कुछ नया; जो हिस्सा |
69527 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर अंतर्धान हो गया हैं और |
पुराना |
सब एक-एक रेख, एक-एक रंग में साकार |
69528 |
kyaabhuulUU.utf |
भी घर के दरवाज़े पर, फटा- |
पुराना |
-मैला ही सही, परदा ज़रूर लटकता |
69529 |
kyaabhuulUU.utf |
का कोई प्रयत्न न करता, शायद |
पुरानी |
कटुता न उनके मन में रह गई थी, |
69530 |
kyaabhuulUU.utf |
द्वार की ड्योढ़ी निश्चय ही बहुत |
पुरानी |
खाई-खियाई लकड़ी की थी, जिसकी, |
69531 |
kyaabhuulUU.utf |
गई और एक दिन उसने मुझे ही मेरी |
पुरानी |
ट्यून सिखाई। |
69532 |
kyaabhuulUU.utf |
था; ज्ञान नहीं अर्द्धज्ञान --- किसी |
पुरानी |
दुष्प्राप्य पोथी पर आधारित |
69533 |
kyaabhuulUU.utf |
से उलट देता था और चम्मा अपनी |
पुरानी |
धोती फैलाकर अन्न बटोरती, मुझपर |
69534 |
kyaabhuulUU.utf |
का विवेचन होगा। एनशेन्ट |
पुरानी |
पढ़ चुकी होगी; उसका ऐतिहासिक |
69535 |
kyaabhuulUU.utf |
--- किताब थी कोकशास्त्र --- किसी की |
पुरानी |
प्रति --- और तस्वीरें संभोग के |
69536 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई है, इस प्रकार यह मानस की काफ़ी |
पुरानी |
प्रति है। आजकल शायद हिजरी की |
69537 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थीं। पत्रिका बंद हो गई तो भी |
पुरानी |
फ़ाइलों को उलटने-पुलटने में |
69538 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलकर हम युनिवर्सिटी के दिनों की |
पुरानी |
यादें जगाते थे; भगवत शरण उपाध्याय |
69539 |
kyaabhuulUU.utf |
में तो उसका पुराना नक़्शा, उनकी |
पुरानी |
यादों के साथ बसा था --- बचपन से |
69540 |
kyaabhuulUU.utf |
लेखक की |
पुरानी |
रचना जब नहीं प्रकाशित हो पाती |
69541 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, रूढ़ियों के ग़ुलाम थे। |
पुरानी |
रीति-नीति, रस्म-रिवाज, रहन-सहन |
69542 |
kyaabhuulUU.utf |
बुलाए गए थे। मैं नहीं गया था। |
पुरानी |
लीकों को पीटने में मेरा विश्वास |
69543 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ ऐसा परिवर्तन आ चुका था कि वह |
पुरानी |
विधा में व्यक्त नहीं हो सकता |
69544 |
kyaabhuulUU.utf |
वैसे ही मैं भी निकला। कुछ भी अपनी |
पुरानी |
शक्ल में न दिखा, न जड़ में, न |
69545 |
kyaabhuulUU.utf |
थी और मकान के नए मालिक को पट्टे की |
पुरानी |
शर्त मान्य होती थी। ज़मीन प्राप्त |
69546 |
kyaabhuulUU.utf |
होने के-लिए विज्ञापित --- जैसे |
पुरानी |
होने से ही वह प्रामाणिक मान |
69547 |
kyaabhuulUU.utf |
'चक पर ज़ीरो रोड बन गई बातें हुईं |
पुरानी |
, |
69548 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें सुनाने से न चूके कि पुराने- |
पुराने |
उजड़ गए, नए आकर बस गए। |
69549 |
kyaabhuulUU.utf |
रंग की गोरी, पर दिमाग़ ख़राब; फटे- |
पुराने |
कपड़े पहने वह मुहल्ले भर में |
69550 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठते, बहुत-से ग़रीब असामी फटे- |
पुराने |
कपड़े पहने, गठरी-मोटरी बाँधे |
69551 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें पत्र-पत्रिकाओं से, अपने |
पुराने |
काग़ज़ों के फ़र्स्ट ड्राफ़्टों |
69552 |
kyaabhuulUU.utf |
के उत्तराधिकारियों ने कुछ बहुत |
पुराने |
कागद-पत्तर-नक्शे निकाले और |
69553 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मर्यादा के अंदर शायद इससे नए और |
पुराने |
के बीच संकोच और झिझक दूर करने |
69554 |
kyaabhuulUU.utf |
पर रख लिया। मैं 'अभ्युदय' के |
पुराने |
ग्राहकों के पते मक़ल करता था। |
69555 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास हो, मेरे पास तो अब नहीं है। |
पुराने |
घर में तस्वीर जड़ा सेहरा कहीं |
69556 |
kyaabhuulUU.utf |
घूमा करती; तार, रस्सी के टुकड़े, |
पुराने |
चिथड़े, जो भी पाती अपने गले |
69557 |
kyaabhuulUU.utf |
को जान लेना चाहिए कि मेरी जाति ने |
पुराने |
ज़माने में अन्य सेवाओं के अतिरिक्त, |
69558 |
kyaabhuulUU.utf |
किशोरी लाल गोस्वामी से। 'नए- |
पुराने |
झरोखे' के निबंधों में इसकी |
69559 |
kyaabhuulUU.utf |
गली पार अपने मकान के सामने के |
पुराने |
टूटे-फूटे मंदिर की जगह एक नया |
69560 |
kyaabhuulUU.utf |
ही लेता है। बनारस से लौटते समय वे |
पुराने |
पंचांगों का एक भारी गट्ठर अपने |
69561 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई न कोई बूढ़ा, खोढ़ा, दक़ियानूस, |
पुराने |
पचड़ों-प्रपंचों को जानने -वाला |
69562 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में आना भर नहीं था। यह हमारा |
पुराने |
परिवेश से कटकर नए परिवेश में |
69563 |
kyaabhuulUU.utf |
के बालेमियाँ के मेले की कल्पना |
पुराने |
बालार्क तीर्थ पर की गई थी। |
69564 |
kyaabhuulUU.utf |
वकील का मकान था। वे मुहल्ले के |
पुराने |
बाशिंदे न थे, इससे मुहल्ले |
69565 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी स्थिति पसंद आई। हम लोग अपने |
पुराने |
मकान में भी खुलेपन के अभ्यासी |
69566 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज का जो दृष्टिकोण था वह हमारे |
पुराने |
मुहल्लों में किसी-न-किसी रूप |
69567 |
kyaabhuulUU.utf |
में यह अधिक देखा जाता है। हमारे |
पुराने |
लोगों को नयों के साथ सह-जीवन |
69568 |
kyaabhuulUU.utf |
कम करके रक्खी गई है। अपने पिता के |
पुराने |
वयोवृद्ध नौकर के साथ उन्होंने |
69569 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबे अरसे तक टिके रहते। गाँव के |
पुराने |
संबंधों की याद कर कभी प्रसन्नतापूर्वक |
69570 |
kyaabhuulUU.utf |
जमानी होती तो परताबगढ़ के अपने |
पुराने |
संबंधों को याद कर हम यह कहावत |
69571 |
kyaabhuulUU.utf |
बनिए का काम करने में उनकी आत्मा |
पुराने |
संस्कारों के कारण कुंठित तो |
69572 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकते थे। मेरे मात-पिता को |
पुराने |
से टूटना, ज़ाहिर है, प्रिय नहीं |
69573 |
kyaabhuulUU.utf |
भी लोग उन्हें सुनाने से न चूके कि |
पुराने |
-पुराने उजड़ गए, नए आकर बस गए। |
69574 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों के सिर पर आ बैठती थी। |
पुरानेपन |
की कोई निशानी बची थी तो हाथ |
69575 |
kyaabhuulUU.utf |
का बुढ़भस' शीर्षक लेख लिखकर शायद |
पुरानों |
के प्रति नयों के विद्रोह का |
69576 |
kyaabhuulUU.utf |
हो उठे थे। द्वारिका के कृष्ण, |
पुरी |
के जगन्नाथ हो गए - गलकर, पिघलकर |
69577 |
kyaabhuulUU.utf |
में चार स्त्रियों से घिरा एक |
पुरुष |
- तीन विधवाएँ, एक कुमारी, जिसके |
69578 |
kyaabhuulUU.utf |
है निश्चय ही उनमें अंतर्निहित |
पुरुष |
अधिक पौरुषपूर्ण था। चंपा जिस |
69579 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाती हैं, जिनमें अंतर्निहित |
पुरुष |
अधिक प्रबल होता हैं। जिन पुरुषों |
69580 |
kyaabhuulUU.utf |
और मुझमें अंतर्निहित स्त्री- |
पुरुष |
अनुपात में एक दूसरे के पूरक |
69581 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति के संसर्ग में दब गई थी। |
पुरुष |
का भाग्य अपना पौरुष है। वही |
69582 |
kyaabhuulUU.utf |
के पूरे घर में रहने लगीं। |
पुरुष |
की आड़ सब प्रकार से हट जाने |
69583 |
kyaabhuulUU.utf |
तो देख सके, पर उसे कोई न देख सके - वह |
पुरुष |
की गति-विधी पर भी नज़र रखती |
69584 |
kyaabhuulUU.utf |
की काफ़ी ख़ुशामद करनी पड़ती थी। |
पुरुष |
के ऐसे काम-धंधे को नारी का समर्थन |
69585 |
kyaabhuulUU.utf |
है और वह इसी कारण आदि सृष्टि से |
पुरुष |
के-लिए अनबूझ पहेली बनी हुई |
69586 |
kyaabhuulUU.utf |
के जाने; और यह कि कौन किस प्रकार के |
पुरुष |
के-लिए अनुकूल पड़ती है। फिर |
69587 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान की मालकिन स्वयं बनकर उसने |
पुरुष |
को घर का रखवाला-सा बनाकर बाहर |
69588 |
kyaabhuulUU.utf |
'से। नारी को पूजने का आदर्श बनाकर |
पुरुष |
ने अपने को कम नहीं पुजवाया |
69589 |
kyaabhuulUU.utf |
का योग था। तेजी में अंतर्निहित |
पुरुष |
पर मेरी अंतर्नारी निर्भर होकर |
69590 |
kyaabhuulUU.utf |
झेलने की शक्ति थी। रानी में अगर |
पुरुष |
प्राणवान न होता तो वह मर्द |
69591 |
kyaabhuulUU.utf |
और सिद्ध किया है कि उसके भीतर का |
पुरुष |
बहुत ही कर्मठ, कर्तव्यपरायण |
69592 |
kyaabhuulUU.utf |
न था। स्त्री के आँसुओं के सामने |
पुरुष |
बेबस हो जाता है। |
69593 |
kyaabhuulUU.utf |
है जिससे चार पैसे की आमदनी न हो। |
पुरुष |
भावना पर जी सकता है, नारी नहीं। |
69594 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है, जैसे प्रत्येक नारी में एक |
पुरुष |
भी अंतर्निहित होती है। मुझे |
69595 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने देखा है, स्त्रियाँ खड़ी हैं, |
पुरुष |
मज़े में बैठे हैं। |
69596 |
kyaabhuulUU.utf |
मनोविज्ञान की खोज है कि प्रत्येक |
पुरुष |
में एक नारी भी अंतर्निहित होती |
69597 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है कि उसमें अंतर्निहित |
पुरुष |
में बहुत ओड़ने, भोगने, झेलने |
69598 |
kyaabhuulUU.utf |
में पहुँचकर राधा ने तृतीय |
पुरुष |
में बोलना आरंभ कर दिया था। |
69599 |
kyaabhuulUU.utf |
परंपरा चली आती है - एक पीढ़ी में |
पुरुष |
शासन करता है, दूसरी पीढ़ी में |
69600 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पुरुष |
सिंह जो उद्यमी, लक्ष्मी ताकरि |
69601 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे व्यक्तित्व में अंतर्निहित |
पुरुष |
से अंतर्निहित नारी अधिक सबल |
69602 |
kyaabhuulUU.utf |
निकाला जाए तो प्रायः स्त्री ही |
पुरुष |
से दबी रही है और इसका कारण बताया |
69603 |
kyaabhuulUU.utf |
की बारह उपजातियों के मूल |
पुरुष |
हुए। |
69604 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने ऐसा सुना है, कायस्थों के आदि |
पुरुष |
, यमराज के मंत्री और लेखाकार, |
69605 |
kyaabhuulUU.utf |
तृतीय स्त्री में। हमारी सभ्यता |
पुरुष |
-प्रधान है, इसे कोई व्याकरण |
69606 |
kyaabhuulUU.utf |
नारी |
पुरुष |
-विशेष को पाकर योग्य-अतोग्य |
69607 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं - होठ उनके मोटे और भरे हुए थे। |
पुरुष |
-सौंदर्य प्रताप नारायण में |
69608 |
kyaabhuulUU.utf |
योरोप में बहुत बड़ी संख्या में |
पुरुष |
-स्त्री आजीवन अविवाहित रहते |
69609 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज-स्वीकृत नहीं हो जाता तब तक |
पुरुष |
-स्त्री के संतुलित संबंध की |
69610 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे गीत गाए जाते हैं जिनमें पूर्व |
पुरुषों |
का नाम जोड़ना आवश्यक होता है। |
69611 |
kyaabhuulUU.utf |
की सारी स्त्रियों और सारे |
पुरुषों |
का वर्गीकरण कर डाला। हमने अपने |
69612 |
kyaabhuulUU.utf |
को भी बाँधने की प्रथा चल पड़ती तो |
पुरुषों |
की बड़ी मुसीबत होती। |
69613 |
kyaabhuulUU.utf |
भेद है ! --- ख़ैर, शशक, मृग, आदि चार भेद |
पुरुषों |
के जाने; और यह कि कौन किस प्रकार |
69614 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरुष अधिक प्रबल होता हैं। जिन |
पुरुषों |
ने भी मुझे प्रभावित किया है |
69615 |
kyaabhuulUU.utf |
और अब तो जब से नगरों में स्त्री भी |
पुरुषों |
से प्रतियोगिता करती आगे बढ़ी |
69616 |
kyaabhuulUU.utf |
से कैसे इन्कार करता !" - 'यदन्नः |
पुरुषो |
भवति तदन्न-स्तस्य देवता' - नाना |
69617 |
kyaabhuulUU.utf |
था। कुल मिलाकर प्रताप नरायण में |
पुरुषोचित |
परुषता थी, सुरसती में स्त्रियोचित |
69618 |
kyaabhuulUU.utf |
बग़ल के पार्क में होने लगीं, जिसको |
पुरुषोत्तमदास |
टंडन के नाम से संबद्ध किया |
69619 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हीं दिनों किसी समय बाबू |
पुरुषोत्तमदास |
टंडन के निवासस्थान पर कोई कवि-गोष्ठी |
69620 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत। निकट-दूर के मेहमान आए, परजा- |
पुरोहित |
आए और एक शाम को प्रत्येक द्वार |
69621 |
kyaabhuulUU.utf |
आँगन में रख दिए गए हैं। परिवार के |
पुरोहित |
आए हैं, परजा भी - नाई, बारी, कहार। |
69622 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पुर्जी पर धन-राशि लिखकर |
पुरोहित |
जी को समर्पित कर दी और प्रति |
69623 |
kyaabhuulUU.utf |
आधी रात को पारायण करते। |
पुरोहित |
जी ने कथा सुनाने और पूजा कराने |
69624 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में कुछ उत्सव हुआ, कुछ पूजा हुई, |
पुरोहित |
जी ने पट्टी पर एक ओर मुझसे लिखवाया |
69625 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई 'भैरवी चक्र' था, ऐसे चक्रों के |
पुरोहित |
प्रायः नीची समझी जाने -वाली |
69626 |
kyaabhuulUU.utf |
कि घोड़ा दान करना चाहते हैं। |
पुरोहित |
बड़े पसोपेश में पड़ा, पर मरते |
69627 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे बड़ी अच्छी लगती। हमारे |
पुरोहित |
लोग अटक-अटक कर कथा कहते, 'जो |
69628 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्यनारायण की कथा सुनी। घर के |
पुरोहित |
से ललितपुर जाने का मुहूर्त |
69629 |
kyaabhuulUU.utf |
पति-पत्नी गाँठ जोड़कर परिवार के |
पुरोहित |
से हरिवंश पुराण की कथा सुनते, |
69630 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ासकर बड़ी-बूढ़ी स्त्रियाँ, |
पुरोहित |
, परजा - परिवार की सेवा करने -वाले |
69631 |
kyaabhuulUU.utf |
की समाप्ति पर उन्होंने एक |
पुर्जी |
पर धन-राशि लिखकर पुरोहित जी |
69632 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं लछमन झूला है --- रस्सियों का |
पुल |
--- एक रस्सी पर आदमी पैर धरता |
69633 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों पर रेल की पटरियाँ, नीचे एक |
पुल |
आदमियों के आने-जाने के-लिए, |
69634 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं - सूरजकुंड सड़क पर बने रेलवे- |
पुल |
का नाम है; कुंड वहाँ कोई नहीं |
69635 |
kyaabhuulUU.utf |
में तो मैंने कई डुबकियाँ लगाईं। |
पुल |
के इस पार खड़ा हुआ मैं अतीत |
69636 |
kyaabhuulUU.utf |
उसको 'टक्कर साहब का पुल' कहते थे, और |
पुल |
के दोनों ओर बाँसमंडी थी; पुल |
69637 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ कोई नहीं है; कुंड का दृश्य हम |
पुल |
के नीचे केवल बरसातों में देखते |
69638 |
kyaabhuulUU.utf |
का खुला किनारा, फिर ठीक जमुना- |
पुल |
के नीचे गऊ घाट जहाँ से संगम |
69639 |
kyaabhuulUU.utf |
कंपाउंड के सामने से होती जमुना |
पुल |
को चली गई थी, जो शायद दुनिया |
69640 |
kyaabhuulUU.utf |
चलकर इलाहाबाद आए थे तो जमुना के |
पुल |
को देख उन्होंने अचरज से मुँह |
69641 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदर लछमन झूले पर से जा रही हैं --- |
पुल |
डगमग-डगमग हिल रहा है --- और चंपा |
69642 |
kyaabhuulUU.utf |
का पानी नाले-नाले टक्कर साहब के |
पुल |
तक आ जाता था और वहाँ नावें चलती |
69643 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता। नीचे उतरकर नाला था जिसपर जो |
पुल |
था उसको 'टक्कर साहब का पुल' कहते |
69644 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह बा दिया था। - रेल का इतना बड़ा |
पुल |
देखने का उनके जीवन में यह पहला |
69645 |
kyaabhuulUU.utf |
इसकी कल्पना की जा सकती है। जमुना |
पुल |
पर पहुँच हम लोहे की पीपों पर |
69646 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं जाना। हज़रत सीढ़ियाँ चढ़कर |
पुल |
पर से गाड़ियों का आना-जाना |
69647 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, और पुल के दोनों ओर बाँसमंडी थी; |
पुल |
पर से जाती हुई सड़क सीधे जमुना |
69648 |
kyaabhuulUU.utf |
और घुमाने ले जाता मैं उसे जमुना के |
पुल |
पर। नए मुहल्ले में भी आए अब |
69649 |
kyaabhuulUU.utf |
से पकड़ता है और क़दम-क़दम बढ़ते |
पुल |
पार करता है, नीचे हर-हर करती |
69650 |
kyaabhuulUU.utf |
जो शायद दुनिया का सबसे लंबा दुहरा |
पुल |
है --- ऊपर दोनों पर रेल की पटरियाँ, |
69651 |
kyaabhuulUU.utf |
जो पुल था उसको 'टक्कर साहब का |
पुल |
' कहते थे, और पुल के दोनों ओर |
69652 |
kyaabhuulUU.utf |
की विफलता पर वह एक संतोषप्रद |
पुलक |
का अनुभव करता था, हालाँकि वह |
69653 |
kyaabhuulUU.utf |
अद्भुत समन्वय, और अंतर में एक ऐसी |
पुलक |
का अनुभव होता था जो रोम-रोम |
69654 |
kyaabhuulUU.utf |
और मैं अपने कवि होने की संभावना से |
पुलकाकुल |
होने लगा तो मैंने भी अपने काकुलों |
69655 |
kyaabhuulUU.utf |
गई तो भी पुरानी फ़ाइलों को उलटने- |
पुलटने |
में हमें मज़ा आता था। आगे चलकर |
69656 |
kyaabhuulUU.utf |
कई महीनों तक जिस-तिस से सुनी दवा- |
पुलटिस |
-सेंक का प्रयोग उनके पाँव पर |
69657 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम सरकारी वारंट था, वह फ़रार थी, |
पुलिस |
उसके सुराग़ में थी। वह किन |
69658 |
kyaabhuulUU.utf |
पर नज़र रक्खे। पर श्री कृष्ण |
पुलिस |
की आँखों में धूल झोंककर, उसे |
69659 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब' के नाम से ही याद करते थे। |
पुलिस |
की नौकरी उनके गुण-स्वभाव के |
69660 |
kyaabhuulUU.utf |
सफलता और उसका सुराग लगा सकने में |
पुलिस |
की विफलता पर वह एक संतोषप्रद |
69661 |
kyaabhuulUU.utf |
तीसरे दिन वे एक थाने पर मिले। |
पुलिस |
के क़ब्ज़े में वे पहले दिन |
69662 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी यह विचार भी आता था कि वह |
पुलिस |
के सामने आत्म-समर्पण कर दे |
69663 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रांतिकारी महिला प्रकाशो ने |
पुलिस |
के सामने आने पर निर्विरोध आत्म-समर्पण |
69664 |
kyaabhuulUU.utf |
समाचार पढ़ता हूँ, चौरीचौरा में |
पुलिस |
थाने को आग लगा दी गई। बीस-बाईस |
69665 |
kyaabhuulUU.utf |
निर्विरोध आत्म-समर्पण कर दिया। |
पुलिस |
ने उसे हिरासत में लेकर अड़तालीस |
69666 |
kyaabhuulUU.utf |
की भीड़ पर नियंत्रण रखने को |
पुलिस |
बुलाई जाती थी। जनता जब किसी |
69667 |
kyaabhuulUU.utf |
थाने को आग लगा दी गई। बीस-बाईस |
पुलिस |
मैनों को मौत के घाट उतार दिया |
69668 |
kyaabhuulUU.utf |
को टिका दिया था। श्री कृष्ण को |
पुलिस |
संदेह की दृष्टि से देखती थी, |
69669 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्टी में मिल जाएगी और अगर कोई |
पुलिस |
-थानेदार आ गया तो उनको हथकड़ी |
69670 |
kyaabhuulUU.utf |
का अर्थ है - क़लम (फ़ारसी में 'क़लम' |
पुल्लिंग |
माना जाता है) कहता है कि मैं |
69671 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार-परिवार के बीच पुश्त-दर- |
पुश्त |
का संबंध चला आता था, प्रेम, पहचान, |
69672 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हुई। जिस ज़मीन पर हम पुश्त-दर- |
पुश्त |
रहते चले आये थे उससे अलग होना |
69673 |
kyaabhuulUU.utf |
चक के घर-घर, परिवार-परिवार के बीच |
पुश्त |
-दर-पुश्त का संबंध चला आता था, |
69674 |
kyaabhuulUU.utf |
कठिनाई नहीं हुई। जिस ज़मीन पर हम |
पुश्त |
-दर-पुश्त रहते चले आये थे उससे |
69675 |
kyaabhuulUU.utf |
सबेरे वे विदा हो जाते। जब तक हमारा |
पुश्तैनी |
घर चक पर बना रहा तब तक यह सिलसिला |
69676 |
kyaabhuulUU.utf |
में बीता। इसी वर्ष हमें अपने |
पुश्तैनी |
घर से हटना पड़ा, हटकर एक किराए |
69677 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारा |
पुश्तैनी |
मकान सड़क में लिया जा रहा है |
69678 |
kyaabhuulUU.utf |
सेठ के परिवार से शारदाप्रसाद का |
पुश्तैनी |
संबंध बना हुआ था, पता नहीं गाँव |
69679 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा शरीर से तो |
पुष्ट |
थे, पर क़द से मझोले थे। घर पर |
69680 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बैठकर व्याख्यान दिया था - हृष्ट- |
पुष्ट |
शरीर, गेरुआ वस्त्र, बेल-मुड |
69681 |
kyaabhuulUU.utf |
ही है, जैसे कमल हमारा राष्ट्रीय |
पुष्प |
, मयूर हमारा राष्ट्रीय पक्षी, |
69682 |
kyaabhuulUU.utf |
वै नमः' उच्चारण करते हुए |
पुष्पांजलि |
प्रदान करता है, और जिनके वंशज |
69683 |
kyaabhuulUU.utf |
था; अच्छे से अच्छे वस्त्रों, इत्र- |
पुष्पों |
, आभूषणों से उनका शृंगार किया |
69684 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे हाथों में जो एक सजीव और सरस |
पुस्तक |
आ गई थी उसके सामने पाठ्य-पुस्तकें |
69685 |
kyaabhuulUU.utf |
कारण था। मेरे हाथ में जीवन की एक |
पुस्तक |
आ गई थी जो काग़ज़ी किताब से |
69686 |
kyaabhuulUU.utf |
दुगने दाम देने का प्रलोभन देकर वह |
पुस्तक |
उनसे ले ली और कहीं छिपाकर रख |
69687 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिलेखालय से इस प्राचीन |
पुस्तक |
का पुनरुद्धार करा लिया है और |
69688 |
kyaabhuulUU.utf |
को यह अधिकार होगा कि वह अपनी |
पुस्तक |
किसी दूसरे प्रकाशक को दे दे |
69689 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक दिन बड़ी ख़ुशी हुई जब मैं उस |
पुस्तक |
के आख़िरी बंद पर पहुँचा। लीजिए, |
69690 |
kyaabhuulUU.utf |
समझता हूँ। प्रसंगवश बता दूँ कि इस |
पुस्तक |
के साथ ही मेरे नाना के हाथ का |
69691 |
kyaabhuulUU.utf |
करने -वाले' या इसी आशय का कुछ; और उस |
पुस्तक |
को पढ़कर मुझे लगा था कि जब मैं |
69692 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'उषा बनाम प्रकाश' नाम से एक |
पुस्तक |
छपाई थी, उसके कवर पृष्ठ पर मेरी |
69693 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दूँ तो वे सप्ताह भर के अंदर |
पुस्तक |
छाप देंगे, जिल्दबंदी भी प्रेस |
69694 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा के उल्लास को क्या बताऊँ। |
पुस्तक |
देखकर उसका ज्वर उतर गया था, |
69695 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रचलन नहीं हुआ था; लोग प्रायः जो |
पुस्तक |
पढ़ना चाहते थे उसे दूसरों की |
69696 |
kyaabhuulUU.utf |
अब भी कभी लग जाए। न भी लगे तो क्या। |
पुस्तक |
पढ़ने -वाले कितने गए होंगे |
69697 |
kyaabhuulUU.utf |
में देते थे। इस आशय की एक स्लिप |
पुस्तक |
पर चिपकी रहती थी, उस पर मंत्री |
69698 |
kyaabhuulUU.utf |
में सुनाई जाने लगी थीं। |
पुस्तक |
प्रकाशन के बाद और बढ़ीं। पटना |
69699 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने विभोर होकर कहा, "मेरी पहली |
पुस्तक |
प्रकाशित हो गई है !" छायावादी |
69700 |
kyaabhuulUU.utf |
'कृष्ण-कुंज' का दिया गया। जिस दिन |
पुस्तक |
प्रकाशित हो गई, शायद सन् '३२ |
69701 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठ किया। कभी पढ़ा था, जब बाइरन की |
पुस्तक |
प्रकाशित होती थी तब ख़री-दोरों |
69702 |
kyaabhuulUU.utf |
रही है। मानस-शोध के संबंध में यह |
पुस्तक |
बड़े महत्त्व की सिद्ध हो सकती |
69703 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते थे। वेदांत पर उन्होंने एक |
पुस्तक |
भी लिखी थी, 'श्री वेदांत चंद्रिका'। |
69704 |
kyaabhuulUU.utf |
का विज्ञापन कहीं देखा। मैंने |
पुस्तक |
मँगाकर ध्यान से पढ़ी, और इससे |
69705 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। दुनिया की नज़रों में मेरा उस |
पुस्तक |
में रम जाना शायद ग़लती थी, पर |
69706 |
kyaabhuulUU.utf |
होने से वही दे दिया गया हो। अब वह |
पुस्तक |
मेरे पास है। उसपर ११७६ हिजरी |
69707 |
kyaabhuulUU.utf |
सकी। किसी छेदाशाह लिखित पिंगल की |
पुस्तक |
मैंने अपने लड़कपन में उनकी |
69708 |
kyaabhuulUU.utf |
से और बढ़ा। कविता की कोई अच्छी |
पुस्तक |
मैं देखता तो उसे ख़रीद लाता, |
69709 |
kyaabhuulUU.utf |
में आ जाए। कोई नया प्रकाशक मेरी |
पुस्तक |
लेकर इतनी जल्दी बाज़ार में |
69710 |
kyaabhuulUU.utf |
को सौंपा। 'अभ्युदय' का कुछ पाठ्य- |
पुस्तक |
संबंधी कार्य मैं कर चुका था |
69711 |
kyaabhuulUU.utf |
बात |
पुस्तक |
से उठाई, |
69712 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहते थे उसे दूसरों की हस्तलिखित |
पुस्तक |
से नक़ल कर लेते थे। बाबा के |
69713 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठ्य-पुस्तकें नीरस थीं। वह तो उस |
पुस्तक |
से भी हज़ार गुना आकर्षक और |
69714 |
kyaabhuulUU.utf |
और न जाने क्या-क्या ! निश्चय ही |
पुस्तक |
स्त्री को योनि मात्र मानकर |
69715 |
kyaabhuulUU.utf |
में भीगने का वे मज़ा लेते थे। कोई |
पुस्तक |
हाथ में हो तो कुर्ता उतार, उसी |
69716 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशित की थीं, लगभग सौ पृष्ठ की |
पुस्तक |
होती थी, शायद आठ आने की। उस चरितावली |
69717 |
kyaabhuulUU.utf |
कि दुर्भाग्य के उन दिनों में उनके |
पुस्तक |
-प्रेम और कलापूर्ण लेखन ने उनको |
69718 |
kyaabhuulUU.utf |
योग्य। मैंने प्रयाग के कुछ |
पुस्तक |
-विक्रेताओं को ख़बर कर दी थी, |
69719 |
kyaabhuulUU.utf |
गति थी। दर्शन शास्त्र का अच्छा |
पुस्तकालय |
उनके पास था। जर्मन बुद्धिवादी |
69720 |
kyaabhuulUU.utf |
धार्मिक ग्रंथों का एक अच्छा |
पुस्तकालय |
उन्होंने अपने चारों ओर सजा |
69721 |
kyaabhuulUU.utf |
करा लिया है और इसे मैं अपने |
पुस्तकालय |
की बड़ी मुल्यवान निधि समझता |
69722 |
kyaabhuulUU.utf |
से पुस्तकें भी। युनिवर्सिटी का |
पुस्तकालय |
था ही, मैं पब्लिक लाइब्ररी |
69723 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल के पास ही 'भारती भवन' |
पुस्तकालय |
था। पंडित विश्राम तिवारी किसी |
69724 |
kyaabhuulUU.utf |
किया --- उनका अपना निजी काफ़ी बड़ा |
पुस्तकालय |
था। वे अच्छी पुस्तकों को पढ़ने |
69725 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ नाश्ता-पानी कर मैं |
पुस्तकालय |
में जा बैठता था। |
69726 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्सर करता हूँ; प्रति अब भी मेरे |
पुस्तकालय |
में है। इस 'श्री हरिवंश पुराण |
69727 |
kyaabhuulUU.utf |
को पढ़ने का सुझाव देते, अपने |
पुस्तकालय |
से पुस्तकें भी। युनिवर्सिटी |
69728 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरा प्रथम परिचय उन्हीं के |
पुस्तकालय |
से हुआ। लुई कूने की स्नान-चिकित्सा |
69729 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित विश्राम तिवारी किसी दिन उस |
पुस्तकाल्य |
में पहुँचे तो उनके मुँह से |
69730 |
kyaabhuulUU.utf |
किताबें हैं !" एक दिन मुझे भी वे उस |
पुस्तकाल्य |
में ले गए, बाहर-बाहर से उसे मैंने |
69731 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ डालने का व्रत लिया। हिंदी की |
पुस्तकें |
उन दिनों भारती भवन में अधिक |
69732 |
kyaabhuulUU.utf |
निबंधकार, ने कहीं कहा है कि |
पुस्तकें |
जीवन की रक्तरहित स्थानापन्न |
69733 |
kyaabhuulUU.utf |
में इकट्ठी की थीं। अब केवल पाठ्य |
पुस्तकें |
नहीं, कुछ स्थायी मूल्य की पुस्तकें |
69734 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी और उर्दू में उनकी जो भी |
पुस्तकें |
निकलतीं वे मँगाते और पढ़ते |
69735 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तक आ गई थी उसके सामने पाठ्य- |
पुस्तकें |
नीरस थीं। वह तो उस पुस्तक से |
69736 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों उनको गुप्त रीति से पत्र- |
पुस्तकें |
पहुँचाने, जेल से लिखे उनके |
69737 |
kyaabhuulUU.utf |
मँगाते और पढ़ते - हिंदी में उनकी |
पुस्तकें |
बहुत बाद को आईं। आध्यात्मिक, |
69738 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, कुछ स्थायी मूल्य की |
पुस्तकें |
भी जो जीवन भर मेरा साथ देंगी। |
69739 |
kyaabhuulUU.utf |
का सुझाव देते, अपने पुस्तकालय से |
पुस्तकें |
भी। युनिवर्सिटी का पुस्तकालय |
69740 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रबंधक इंग्लैंड से भी मेरे लिए |
पुस्तकें |
मँगा देते थे और मैं उनका बिल |
69741 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। बाबा के हाथ की लिखी हुई कुछ |
पुस्तकें |
मेरे लड़कपन तक मेरे घर में |
69742 |
kyaabhuulUU.utf |
आने की। उस चरितावली की प्रायः सभी |
पुस्तकें |
मैंने कभी पढ़ी थीं। वाजपेयी |
69743 |
kyaabhuulUU.utf |
'कन्या मनोरंजन' और बहनों की पाठ्य- |
पुस्तकें |
मैं उल्टा-पल्टा ही करता था। |
69744 |
kyaabhuulUU.utf |
थी; उसपर एक बस्ते में बँधी दो |
पुस्तकें |
रक्खे रहतीं, एक रामचरितमानस |
69745 |
kyaabhuulUU.utf |
का भाग्य निर्णय करती है, तुम्हारी |
पुस्तकें |
लाखों में बिकें !" मेरी माँ कहती |
69746 |
kyaabhuulUU.utf |
इतिहास आदि की खोज की, कई |
पुस्तकें |
लिखी गईं, किसी में उन्हें ब्राह्मण |
69747 |
kyaabhuulUU.utf |
से मैं बी॰ ए॰ में था उस संस्था से |
पुस्तकें |
लेता था; प्रबंधक इंग्लैंड से |
69748 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने दे दिया था। उसने आलमारी में |
पुस्तकें |
सजा दीं; पता नहीं किसको प्रभावित |
69749 |
kyaabhuulUU.utf |
से एक काम मिल गया। प्रेस अपनी कुछ |
पुस्तकें |
स्कूलों के पाठ्यक्रम में लगवाना |
69750 |
kyaabhuulUU.utf |
बस्ते में लिपटी उनकी हस्तलिखित |
पुस्तकें |
होतीं। जब उन्हें पढ़ना होता, |
69751 |
kyaabhuulUU.utf |
में कंबल, उनके लड़कों को पाठ्य- |
पुस्तकें |
, या छोटे-मोटे वज़ीफ़े देने |
69752 |
kyaabhuulUU.utf |
बाज़ार में नहीं ला सकता था। अपनी |
पुस्तकों |
का प्रकाशक मैं स्वयं नहीं होना |
69753 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, बस। बाबा का लेखन प्रायः अच्छी |
पुस्तकों |
की नक़ल करने तक सीमित था। हाथ |
69754 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचकर संतोष होता था कि मैं पाठ्य- |
पुस्तकों |
के अतिरिक्त और बहुत कुछ पढ़ |
69755 |
kyaabhuulUU.utf |
संग्रह - प्रायः संतबानी सिरीज़ की |
पुस्तकों |
के रूप में - उन्होंने शुक्ल |
69756 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन के बारे में लिखते, अच्छी पढ़ी |
पुस्तकों |
के विषय में। पत्र-पत्रिकाओं |
69757 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं है। अब मेरे लिए रक्तरहित |
पुस्तकों |
के सिवा रह क्या गया था। सुबह |
69758 |
kyaabhuulUU.utf |
एकै साधै सब सधै; बस तुम अपने को |
पुस्तकों |
के-लिए और पुस्तकों को अपने |
69759 |
kyaabhuulUU.utf |
बस तुम अपने को पुस्तकों के-लिए और |
पुस्तकों |
को अपने लिए समझो। और मैंने |
69760 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता था। मैंने भारती भवन की सारी |
पुस्तकों |
को पढ़ डालने का व्रत लिया। |
69761 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी |
पुस्तकों |
को पढ़ते रहने, पत्र-पत्रिकाओं |
69762 |
kyaabhuulUU.utf |
जगह-जगह पर निशान लगाए, जैसा कि |
पुस्तकों |
को पढ़ते समय मैं अक्सर करता |
69763 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा पुस्तकालय था। वे अच्छी |
पुस्तकों |
को पढ़ने का सुझाव देते, अपने |
69764 |
kyaabhuulUU.utf |
करता था कि बड़ा होकर मैं इन सब |
पुस्तकों |
को पढ़ूँगा, पर कतिपय अनिवार्य |
69765 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा के बस्ते की हस्तलिखित |
पुस्तकों |
में उर्दू अक्षरों में लिखा |
69766 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशित हुई थी। मेरे मामा जी की |
पुस्तकों |
में उसकी एक प्रति बहुत हिफ़ाज़त |
69767 |
kyaabhuulUU.utf |
बात शायद यह भी थी कि उन दिनों छपी |
पुस्ताकों |
का अधिक प्रचलन नहीं हुआ था; |
69768 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, जैसे साँप अपने मुँह में अपनी |
पूँछ |
पकड़ ले और उससे एक वृत्त बन |
69769 |
kyaabhuulUU.utf |
जब गाय लाई गई तो उन्होंने उसकी |
पूँछ |
पकड़ने से इन्कार कर दिया। बोली |
69770 |
kyaabhuulUU.utf |
में स्वीकार किया है, पर बिना अपनी |
पूँजी |
के 'मधुशाला' का प्रासाद नहीं |
69771 |
kyaabhuulUU.utf |
जो मुख में है |
पूछ |
दबाए, |
69772 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुराग था और एवज़ में बाबा से पढ़- |
पूछ |
या किसी विषय पर विचार-विनिमय |
69773 |
kyaabhuulUU.utf |
की ज़रूरत होगा, आपके घर पर जाकर |
पूछ |
लेंगे। वे मान गए। हम जब भी उनके |
69774 |
kyaabhuulUU.utf |
सब लोग खाना खा, श्यामा का हाल-चाल |
पूछ |
, जल्दी अच्छे होने की शुभकामनाएँ |
69775 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए मुझसे माँगी। एहसान और |
पूछ |
-पूछ। पांडुलिपि मैंने दे दी। |
69776 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठतीं, ड्योढ़ी न लाँघतीं; कोई |
पूछता |
तो कहतीं, "मैंने अपने पति की |
69777 |
kyaabhuulUU.utf |
बातें होतीं, वे मुझसे न बताते; मैं |
पूछता |
भी नहीं। दो-तीन दिन बाद श्री |
69778 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर उसका अचार डाल दिया था। जब |
पूछता |
, कब छापना शुरू करेंगे ? तो मालवीय |
69779 |
kyaabhuulUU.utf |
से तर-बतर हो जाते। मैं अपने से |
पूछता |
, क्या मैं मर रहा हूँ ? और इस भयावह |
69780 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है, नहीं तो प्रकाशक नहीं |
पूछता। |
|
69781 |
kyaabhuulUU.utf |
वे जाल में फँस गई हैं। वे बार-बार |
पूछतीं |
कि उनकी साथिन कहाँ चली गई, सबेरे |
69782 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे घर, परिवार में सबका हाल-चाल |
पूछतीं |
, मेरी पढ़ाई के बारे में जानना |
69783 |
kyaabhuulUU.utf |
है, जब मैं कहीं से आता था, वह मुझसे |
पूछती |
थी, मेरे लिए क्या लाए हो ? कुछ |
69784 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद वे ललितपुर पहुँच गईं। पूछते- |
पूछते |
जेल पहुँचीं। जेल के निकट ही |
69785 |
kyaabhuulUU.utf |
यानी वे लड़कों से पहले आकर प्रश्न |
पूछते |
थे, और उनके उत्तर की ग़लती और |
69786 |
kyaabhuulUU.utf |
इस क्लास में नहीं है। कुछ घबराकर |
पूछते |
हैं --- व्हाट क्लास इज़ दिस ? --- |
69787 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं होती; बीच में कोई सवाल वे ही |
पूछते |
हैं। कोई उत्तर नहीं दे पाता। |
69788 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन बाद वे ललितपुर पहुँच गईं। |
पूछते |
-पूछते जेल पहुँचीं। जेल के निकट |
69789 |
kyaabhuulUU.utf |
से नहीं, ख़ुद देखकर। उससे कुछ |
पूछना |
चाहता हूँ, कुछ बात करना चाहता |
69790 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाई। केवल माँ रात को खाने के-लिए |
पूछने |
आईं, खाना मैंने न खाया। रात |
69791 |
kyaabhuulUU.utf |
इतने तेज़ हो गए हो की तुम्हें कुछ |
पूछने |
की ज़रूरत ही नहीं होती। मास्टर |
69792 |
kyaabhuulUU.utf |
आने का कष्टन करें, जब उनको कुछ |
पूछने |
की ज़रूरत होगा, आपके घर पर जाकर |
69793 |
kyaabhuulUU.utf |
जा रहा है। किसी को उठकर उनसे कुछ |
पूछने |
की हिम्मत नहीं होती; बीच में |
69794 |
kyaabhuulUU.utf |
था। फिर भी मैं उनका कुशल-समाचार |
पूछने |
प्रति संध्या उनके घर जाता था। |
69795 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता। उसने मुझसे केवल एक प्रश्न |
पूछा |
--- शायद उसने यही एक प्रश्न मुझसे |
69796 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मेरे पास आए और उन्होंने मुझसे |
पूछा |
कि क्या मैं वहीं हूँ जो एक दिन |
69797 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ा था कि मैं शूद्र हूँ, और मुझसे |
पूछा |
गया था कि शूद्र को संन्यासी |
69798 |
kyaabhuulUU.utf |
गया हो। टिकट की खिड़की के पास जाकर |
पूछा |
तो तेजी भी घबरा गईं। हम दोनों |
69799 |
kyaabhuulUU.utf |
जी से बातें कीं। पिता जी ने मुझसे |
पूछा |
तो मैंने स्वीकृति दे दी; पर |
69800 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा से मैंने न जाने किस तरह |
पूछा |
था कि उसने लिखा मैं अवश्य बी॰ |
69801 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए अपने से ही मैंने |
पूछा |
था, |
69802 |
kyaabhuulUU.utf |
यही एक प्रश्न मुझसे जीवन भर में |
पूछा |
था, |
69803 |
kyaabhuulUU.utf |
होंठों को बंद कर रक्खा है। मैंने |
पूछा |
भी नहीं, क्रांतिकारी लड़की |
69804 |
kyaabhuulUU.utf |
एडम्स थे। उन्होंने मुझसे जो-जो |
पूछा |
मैं बताता गया; पता नहीं उन्होंने |
69805 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने सुना था, किसी ने किसी सेठ से |
पूछा |
शायद गिरिधर शर्मा नवरत्न ने, |
69806 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद ही जीवन में मुझसे किसी ने |
पूछा |
हो। मैंने विभोर होकर कहा, "मेरी |
69807 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं पारदर्शी दर्पण था। उसने |
पूछा |
, "किसी बात से चिंतित हो ? चिंता |
69808 |
kyaabhuulUU.utf |
को कैद कर लिया तब उसने उनसे |
पूछा |
, "बंदीख़ाने में एक काम करने |
69809 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने मेरी आँखों में आँखें डालकर |
पूछा |
, "मैं मर जाऊँगी तो तुम बहुत दुखी |
69810 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी पद पर थे --- सामने से आते दिखे। |
पूछा |
, क्या लिये जा रहे हो बडल में |
69811 |
kyaabhuulUU.utf |
की सहजता बनता है। थोरो से किसी ने |
पूछा |
, शैली क्या है ? उसने कहा, बंदूक़ |
69812 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने मेरा नतीजा |
पूछा। |
|
69813 |
kyaabhuulUU.utf |
गया; पता नहीं उन्होंने क्या-क्या |
पूछा। |
मुझमें कुछ भी छिपाने या बनाने |
69814 |
kyaabhuulUU.utf |
बचपन में उनसे जब कई बार कोई बात |
पूछी |
जाती तब वे एक शब्द में मुन्न |
69815 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखाया था, न लौटाने की कोई मीयाद |
पूछी |
थी। शायद पंडित जी ने ये रुपए |
69816 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके पूर्व कि मैं कुछ और कहूँ या |
पूछूँ |
उन्होंने अपने बदनाम मुँहफट |
69817 |
kyaabhuulUU.utf |
तो तुम्हें कुछ करना चाहिए था; मैं |
पूछूँ |
कि इसके-लिए तुमने किया क्या |
69818 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे लगा, वह नहीं चाहता कि मैं कुछ |
पूछूँ |
या ज़्यादा देर ठहरूँ, आज मैं |
69819 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा याद पड़ता है कि अदालत में यह |
पूछे |
जाने पर कि सावित्री देवी की |
69820 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम्हारे किए। कोई रास्ते में |
पूछे |
तो मत बताना कि तुन्हारा नाम |
69821 |
kyaabhuulUU.utf |
"सच |
पूछो |
तो जवान-जहील लड़के का अनब्याहा |
69822 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए मुझसे माँगी। एहसान और पूछ- |
पूछ। |
पांडुलिपि मैंने दे दी। लिखा-पढ़ी |
69823 |
kyaabhuulUU.utf |
शूद्र, पशु, नारी ॰॰॰ 'से। नारी को |
पूजने |
का आदर्श बनाकर पुरुष ने अपने |
69824 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ शादी-ब्याह होता तब कुआँ |
पूजने |
के-लिए - वह सूखा उजड़ा बाग़ थोड़ी |
69825 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए वह भगवान को शिशु रूप में |
पूजने |
से लेकर कुत्ते-बिल्ली तक को |
69826 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पूजहिं |
माधव पद जलजाता। परसि अखय बटु |
69827 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रिस्तानी' सब साथ बैठकर |
पूजा |
कर सकते थे। आंतरिक भावना की |
69828 |
kyaabhuulUU.utf |
को; स्त्रियाँ आँवले के पेड़ की |
पूजा |
करतीं, उसके तने में कच्चा सूत |
69829 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए बैठ जाते थे। किसी और तरह की |
पूजा |
करते या मंदिर में जाते मैंने |
69830 |
kyaabhuulUU.utf |
देवी की चौरी की |
पूजा |
करते हुए, कहते हैं, दादी का बायाँ |
69831 |
kyaabhuulUU.utf |
'पुत्रप्रद संतान गोपाल यंत्र' की |
पूजा |
करते, |
69832 |
kyaabhuulUU.utf |
करते। पुरोहित जी ने कथा सुनाने और |
पूजा |
कराने के-लिए एक हज़ार एक रुपए |
69833 |
kyaabhuulUU.utf |
को तिलहर से आमंत्रित कर लिया, |
पूजा |
का सामान आदि भी घर आ गया। पर |
69834 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे जन्मदिन को उस जगह की |
पूजा |
किया करती थीं, और महादेवन की |
69835 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनना शुरू कर दिया होगा। सौरी, |
पूजा |
की कोठरी के सामने दालान के |
69836 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों न होऊँ, जैसे ही मेरा खटोला |
पूजा |
की कोठरी के सामने लाकर डाल |
69837 |
kyaabhuulUU.utf |
एक रामचरितमानस और दूसरी गीता। |
पूजा |
की कोठरी में कोई मूर्ति न थी, |
69838 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक दिन मैंने चोरी से पिता जी की |
पूजा |
की कोठरी में जाकर गीता पढ़ी |
69839 |
kyaabhuulUU.utf |
आया करती थीं। घर के लीपने-पोतने, |
पूजा |
की वेदियाँ, पर्थिव आदि बनाने |
69840 |
kyaabhuulUU.utf |
भी लाते, और पूजा पर बैठ जाते। |
पूजा |
के-लिए ज़ीने के नीचे एक छोटी-सी |
69841 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में आया त करने लगीं कि मूर्ति- |
पूजा |
नहीं करनी चाहिए, राम-कृष्ण |
69842 |
kyaabhuulUU.utf |
सोकर न उठे थे। दूसरी बार गया तो वे |
पूजा |
पर थे। तीसरी बार गया तो वे खाना |
69843 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक सुराही गंगाजल भी लाते, और |
पूजा |
पर बैठ जाते। पूजा के-लिए ज़ीने |
69844 |
kyaabhuulUU.utf |
वे नित्य पढ़ती थीं, अपनी दैनिक |
पूजा |
में; वेंकटेश्वर प्रेस का छपा |
69845 |
kyaabhuulUU.utf |
|
पूजा |
से पिता जी ठीक साढ़े आठ बजे |
69846 |
kyaabhuulUU.utf |
के पहले घर में कुछ उत्सव हुआ, कुछ |
पूजा |
हुई, पुरोहित जी ने पट्टी पर |
69847 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - और भी बहुत-से देवी-देवताओं की |
पूजा |
हुई। मनसा की संतानों में ग्रेजुएट |
69848 |
kyaabhuulUU.utf |
ली गई थी जिसकी नवदुर्गों में |
पूजा |
होती थी। लगता है कि मुसल्मानी |
69849 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था। क्या उसी की स्मृति में यह |
पूजा |
होती है ? क्या आँवला ही पारिजात |
69850 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए आधी रात को विशेष |
पूजा |
होती। स्त्रियाँ लोटों में |
69851 |
kyaabhuulUU.utf |
परंपरा-प्रियता, रूढ़ि- |
पूजा |
, नकारात्मक नैतिकता और प्रदर्शनात्मक |
69852 |
kyaabhuulUU.utf |
गद्दी अब भी मौजूद है और नित्य उसकी |
पूजा |
-अर्चना की जाती है। तुलसीदास |
69853 |
kyaabhuulUU.utf |
का काम मेरी माँ-बहन ने सँभाला। कुछ |
पूजा |
-पाटी भी करनी, करानी थी। नाते-रिश्तेदारों |
69854 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाते, इस बीच गुरू जी अपना |
पूजा |
-पाठ करते रहते, फिर सब साथ बैठकर |
69855 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर्ग की प्राप्ति हुई होगी। |
पूजा |
-पाठ तो वे अधिक न करती थीं, पर |
69856 |
kyaabhuulUU.utf |
की, ऊँचे गोत की; हमारे यहाँ दिन रात |
पूजा |
-पाठ, कथा-वार्ता; हम न किसी का |
69857 |
kyaabhuulUU.utf |
न होता था। टोटके-टामन, झाड़-फूँक, |
पूजा |
-पाठ, व्रत-उपवास जो ही जो बताता |
69858 |
kyaabhuulUU.utf |
था। वे तो उसी दिन से तरह-तरह के |
पूजा |
-व्रत में लग गईं। निश्चित दिन |
69859 |
kyaabhuulUU.utf |
में होता - आँगन, रसोई, भंडारा, |
पूजाघर |
, दालान आदि। मध्यकालीन भारतीय |
69860 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली थी --- और घर के आवश्यक स्थान थे, |
पूजाघर |
, भंडारा, रसोई, स्नानघर आदि। |
69861 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्थापना बड़े घर में की गई, |
पूजादि |
बड़े घर में ही होती, प्रसादादि |
69862 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मेरी कल्पना चल रही थी - मेरे |
पूज्य |
पितामह इसी द्वार से चौदह वर्ष |
69863 |
kyaabhuulUU.utf |
और मुझे लगता है कि 'यत्र नार्यस्तु |
पूज्यंते |
' और 'देवि ! माँ ! सहचरि ! प्राण |
69864 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता से पाँचवीं पीढ़ी के पहले |
पूत |
का मुँह देखने के-लिए चवन्नी |
69865 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पिता से चौथी पीढ़ी के पहले |
पूत |
का मुँह देखने के-लिए वे उतावली |
69866 |
kyaabhuulUU.utf |
बुनियादें डाल सकती हैं ! सुरसती के |
पूत |
को राग और आग साथ लेकर चलना चाहिए। |
69867 |
kyaabhuulUU.utf |
किया, उसमें मुझे अपने को सुरसती का |
पूत |
मानना सरस्वती-पुत्र मानने |
69868 |
kyaabhuulUU.utf |
एक लख |
पूत |
, सवा लख नाती, |
69869 |
kyaabhuulUU.utf |
लेता तो उसकी चारपाई चरमराती, कभी |
पूत |
-पतोहू की चारपाई से कुछ खुस-फुस |
69870 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतर की तरफ़ दालान में उसके |
पूत |
-पतोहू लेटे। रेंडी के तेल का |
69871 |
kyaabhuulUU.utf |
बाज़ार से रुई लातीं, धुनकतीं, |
पूनियाँ |
बनातीं और कंडे की छनी हुई राख |
69872 |
kyaabhuulUU.utf |
उँगलियों पर लगाकर, पाउडर की तरह, |
पूनियों |
से तागा निकालतीं और जब वह काफ़ी |
69873 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुपात में एक दूसरे के |
पूरक |
थे, वहाँ किसी पर कोई हावी नहीं |
69874 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक दिन मैंने उसका |
पूरक |
वाक्य भी कहा था; आधी पराजय भी |
69875 |
kyaabhuulUU.utf |
का, और शौक़ - कुश्ती लड़ने का। घर के |
पूरब |
एक कच्ची दीवार के सहारे उत्तर-दक्खिन |
69876 |
kyaabhuulUU.utf |
पता लगा कटघर में गणेशबाग़ के |
पूरब |
और जमुना रोड के उत्तर बारा |
69877 |
kyaabhuulUU.utf |
काछिन की टाल और गिरधारी का खेत और |
पूरब |
की ओर महादेवन का खेत। बाद को |
69878 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन ख़ाली पड़ी थी, बड़े रौज़े के |
पूरब |
की, जिसपर ताड़-खजूर के पेड़ |
69879 |
kyaabhuulUU.utf |
के कोने पर देवी मंदिर था और उत्तर- |
पूरब |
के कोने पर शिवाला। उन्हें नहीं |
69880 |
kyaabhuulUU.utf |
जी हैं। ख़ाली ज़मीन से बाईं ओर |
पूरब |
को एक गली बाबू राजाराम की कोठी |
69881 |
kyaabhuulUU.utf |
कई लोगों के क़ब्ज़े में थे। यह गली |
पूरब |
को होती, जिधर कुछ कायस्थों |
69882 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने देखा कि मंदिर से उत्तर- |
पूरब |
बड़ा-सा मैदान ख़ाली पड़ा है। |
69883 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्द उसके गीतों से टपकता था ! |
पूरब |
में नारी को ससुराल में क्यों |
69884 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाला हमारा पहला मकान था, उत्तर और |
पूरब |
में बड़ा-सा ख़ाली मैदान पड़ा |
69885 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर। अहीरों के कुछ घर मुहल्ले के |
पूरब |
-उत्तर के कोने पर भी थे। सुनते-सुनते |
69886 |
kyaabhuulUU.utf |
बाग़ का सबसे बड़ा आकर्षण था उसके |
पूरब |
-दक्खिन के कोने पर खड़ा दुमंज़िला |
69887 |
kyaabhuulUU.utf |
ढूहों में परिवर्तित हो गई थी; पार, |
पूरब |
-पच्छिम जाती एक गली; गली के पार |
69888 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ बेंड़े अब भी मौजूद हैं। सड़क |
पूरब |
-पच्छिम बनी है, पर इसी जगह से |
69889 |
kyaabhuulUU.utf |
हो चुकी थी। उसकी विधवा, किसी |
पूरबी |
ज़िले की, साथ ही रहती थी, उसके |
69890 |
kyaabhuulUU.utf |
से पीछे हटा दी गई हो, पर घर पर वह |
पूरा |
अधिकार रखती थी, जताती भी थी। |
69891 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत ख़र्चीली होती थी। मरीज़ को |
पूरा |
आराम लेने को कहा जाता था; वह |
69892 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे पता भी नहीं है कि मैं अनुवाद |
पूरा |
कर चुका हूँ। उसे आश्चर्य होगा, |
69893 |
kyaabhuulUU.utf |
और जब उन्होंने छह कर्कशाओं का नाम |
पूरा |
कर लिया है तो सातवाँ अपना भी |
69894 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाकर उन्हें अपना शौक़ |
पूरा |
कर लेने के पर्याप्त अवसर दिए |
69895 |
kyaabhuulUU.utf |
बताते, प्रेत बात की बात में उसे |
पूरा |
करके आ जाता और कहता, "काम बताओ, |
69896 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्रियाँ प्रायः माता भवानी की |
पूरा |
करतीं; चकेसरी देवी का मंदिर |
69897 |
kyaabhuulUU.utf |
भारी क़र्ज़ चढ़ गया था; इसलिए उसे |
पूरा |
करने का इरादा छोड़ दिया गया |
69898 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर। शायद इसलिए कि मेरे पास उसे |
पूरा |
करने का कोई साधन नहीं था, शायद |
69899 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान था। काम में अच्छा था; पर वादा |
पूरा |
करने की चीज़ है, इसे उसने सीखा |
69900 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया जा सका। संभवतः इसी कमी को |
पूरा |
करने के-लिए हरिवंश की रचना |
69901 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा दी गई थी। मैंने इसपर कभी एक |
पूरा |
कवित्त सुना था। न जाने किसने |
69902 |
kyaabhuulUU.utf |
के गीत लिखने शुरू किए जैसे --- अभी |
पूरा |
क्षरण नहीं हुआ था। वास्तव में |
69903 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने एक पूर्वज इतिहासकार का |
पूरा |
ग्रंथ नक़ल कर डाला था। नक़ल |
69904 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया जाता होगा। इस क्रम में शायद |
पूरा |
घर, शायद कई बार, बदल चुका होगा, |
69905 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी समय छोटा-मोटा ग्राम न होकर |
पूरा |
जनपद था जिसमें सैकड़ों ग्राम |
69906 |
kyaabhuulUU.utf |
कवित्त लिखने -वाले कवियों का एक |
पूरा |
दल आया था। नवीन जी कनपुरिए |
69907 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना के हाथ का लिखा हाफ़िज़ का |
पूरा |
दीवान भी मुझे मिला, जो मेरे |
69908 |
kyaabhuulUU.utf |
का ब्याह करना होगा। शायद उतने से |
पूरा |
न पड़ेगा, कुछ बाहर से भी क़र्ज़ |
69909 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए कोई भी कविता, कहानी अथवा लेख |
पूरा |
नहीं कर पाते। सिगरेट चार-छह |
69910 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था। मैं समझता हूँ कि उनका |
पूरा |
नाम मनसा था। पहले ऐसे छोटे |
69911 |
kyaabhuulUU.utf |
इज़ाफ़ा किए बग़ैर घर का खर्च नहीं |
पूरा |
पड़ सकता था। उसी अवधि में पद्मकांत |
69912 |
kyaabhuulUU.utf |
का विज्ञापन देखा, मँगाया और |
पूरा |
पढ़ा; जगह-जगह पर निशान लगाए, |
69913 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल के बाद खेलने का भी |
पूरा |
प्रबंध था। एक अध्यापक गेम सेक्रेटरी |
69914 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों के जान-माल की सुरक्षा का |
पूरा |
भार अपने ऊपर ले रही हैं। आज |
69915 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे आला दर्जे का शायर बनाकर क्या |
पूरा |
मुआविज़ा नहीं भर दिया ? मैं |
69916 |
kyaabhuulUU.utf |
जो उपाय सोचा था उसमें अपना |
पूरा |
योग देने का निश्चय किया। शुरू-शुरू |
69917 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे ननिहाल में तो मेरे नाना का एक |
पूरा |
रामचरितमानस था जो उर्दू अक्षरों |
69918 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्ष को सही साबित करने के-लिए अपना |
पूरा |
वाक्-चातुर्य इस्तेमाल करते |
69919 |
kyaabhuulUU.utf |
करने में ज्योतिष की शक्ति पर मुझे |
पूरा |
विश्वास नहीं - जितना है वह संभवतः |
69920 |
kyaabhuulUU.utf |
मिल गई थी। वर-कन्या के परिवार में |
पूरा |
संतुलन था - वर के पिता स्वर्ग-वासी |
69921 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे। बेटी के ब्याह का उन्होंने |
पूरा |
सामान जुटा दिया, बेटे की शिक्षा |
69922 |
kyaabhuulUU.utf |
जो तीन पुत्रों का वरदान दिया था वह |
पूरा |
हुआ। तीन पुत्रों के तीन परिवार |
69923 |
kyaabhuulUU.utf |
कई दिनों तक विविध देवी-देवताओं की |
पूरा |
हुई - अदेवताओं की भी, सिल की, |
69924 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा जैसे मैं अब तक अधूरा था, अब |
पूरा |
होने जा रहा हूँ। दो वर्ष सास |
69925 |
kyaabhuulUU.utf |
और कर्कल के-लिए दूध में बनी पाँच |
पूरियाँ |
एक डिब्बे में बाँध लातीं। कर्कल |
69926 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचे। मेरी माता जी जल्दी-जल्दी |
पूरियाँ |
बनातीं और एक डिब्बे में खाना |
69927 |
kyaabhuulUU.utf |
लाभ यह था कि बंगाली महाशय ने मुझे |
पूरी |
'अग्निवीणा' पढ़कर सुनाई और |
69928 |
kyaabhuulUU.utf |
को 'मधुशाला' में रस-मज्जित कर आया। |
पूरी |
'मधुशाला' के वे प्रथम श्रोता |
69929 |
kyaabhuulUU.utf |
से कि वह तथ्यों के अंकन में |
पूरी |
ईमानदारी बरते, किसी प्रकार |
69930 |
kyaabhuulUU.utf |
लाला कहते थे - उनकी बुढ़िया पत्नी, |
पूरी |
कंकालिन, मौजूद थी। छोटे, किसी |
69931 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ जैसे-तैसे यह लंबी यात्रा |
पूरी |
कर एक दिन मेरे बाबा, दादी अपने |
69932 |
kyaabhuulUU.utf |
में जो कमी थी वह विश्राम तिवारी ने |
पूरी |
कर दी थी। बचपन में पड़ा संस्कार |
69933 |
kyaabhuulUU.utf |
में क़र्ज़ उतर गया और एक ज़रूरत भी |
पूरी |
कर ली गई। पंडित जी ने इससे भी |
69934 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबे होकर अपनी उम्र की छोटाई जैसे |
पूरी |
कर ली थी। स्वभाव से मोहनलाल |
69935 |
kyaabhuulUU.utf |
पायनियर प्रेस से सेवामुक्त होकर |
पूरी |
कर ली, दिन-रात-सुबह-शाम जब समय |
69936 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने जीवन की बहुत-सी रातों की नींद |
पूरी |
करनी है। |
69937 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर भी अपनी नींद की कमी |
पूरी |
करने का अवसर नहीं पाता --- शायद |
69938 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर राम का नाम तो गीत की पंक्ति |
पूरी |
करने के-लिए प्रायः हर छोटे |
69939 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ती न थीं, उनकी सारी ज़रूरतें |
पूरी |
करातीं, उनको समय-समय से दवा-दारू |
69940 |
kyaabhuulUU.utf |
॰॰॰।" इससे पूर्व कि वे अपनी बात |
पूरी |
करें मैंने उनके मुँह पर अपना |
69941 |
kyaabhuulUU.utf |
है। जो नाम लिए गए हैं उनमें कोई |
पूरी |
कर्कशा नहीं है। सिर्फ़ बदनाम |
69942 |
kyaabhuulUU.utf |
देख लिया तो मैंने ग़ुस्से में |
पूरी |
कापी टुकड़े-टुकड़े करके फेंकदी। |
69943 |
kyaabhuulUU.utf |
कक्षा में तो मैंने कविताओं से एक |
पूरी |
कापी भर डाली; 'भारत-भारती' से |
69944 |
kyaabhuulUU.utf |
की लिखी भजन, लोकगीत, ग़ज़लों की एक |
पूरी |
कापी मेरे पास रक्खी है और मैं |
69945 |
kyaabhuulUU.utf |
शूद्र के समान चरण से; वह कायस्थ था, |
पूरी |
काया में था; और पूरी काया से |
69946 |
kyaabhuulUU.utf |
वह कायस्थ था, पूरी काया में था; और |
पूरी |
काया से काया के रूप में निकलने |
69947 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं जाता, कभी जला भी लो तो प्रायः |
पूरी |
की पूरी राखदान में सुलगती रहती |
69948 |
kyaabhuulUU.utf |
से उधार लेकर उसे रुपए दिए। मैं |
पूरी |
कोशिश करता था कि श्री कृष्ण |
69949 |
kyaabhuulUU.utf |
कह गया, क्या सुन गया - सबकी उसको |
पूरी |
ख़बर रहती थी। |
69950 |
kyaabhuulUU.utf |
की मिसर-ए-तरह पर मैंने भी एक |
पूरी |
ग़ज़ल सुना दी। उन शेरों की |
69951 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। अधछपी किताब के-लिए, मैं उसके |
पूरी |
छपने तक प्रतीक्षा करने के अलावा |
69952 |
kyaabhuulUU.utf |
सहज-अनजान सहानुभूति से मैं लगभग |
पूरी |
टोकरियाँ अपनी ठोकरों से उलट |
69953 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया और कुछ दिन चिंतामुक्त होकर |
पूरी |
तरह आराम करने को कहा। नुस्ख़ा |
69954 |
kyaabhuulUU.utf |
के नीचे मेरे बाबा का व्यक्तित्व |
पूरी |
तरह उभर नहीं सका। शायद मूल |
69955 |
kyaabhuulUU.utf |
तक क़लम क़लम है वह लाठी के राज को |
पूरी |
तरह कभी स्वीकार नहीं करेगा। |
69956 |
kyaabhuulUU.utf |
आवश्यकता नहीं। अपनी बात कहने में, |
पूरी |
तरह कहने में, जितनी वचन-प्रवीणता |
69957 |
kyaabhuulUU.utf |
करते हैं। शहर में जैसे उसका कंठ |
पूरी |
तरह खुल नहीं पाता। |
69958 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था; न वह पूरी तरह शहर था, न |
पूरी |
तरह गाँव - जैसे गाँव का कोई हिस्सा |
69959 |
kyaabhuulUU.utf |
करूँ; पर मन अब इसकी सच्चाई को |
पूरी |
तरह ग्रहण नहीं करता। क़लम तो |
69960 |
kyaabhuulUU.utf |
कम खेला, पर खेलों में मेरा मन कभी |
पूरी |
तरह नहीं रमा, जैसे-जैसे उमर |
69961 |
kyaabhuulUU.utf |
चक बहुत बड़ा मुहल्ला नहीं था; न वह |
पूरी |
तरह शहर था, न पूरी तरह गाँव - |
69962 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाज के बाद उनका पाँव ठीक हुआ। |
पूरी |
तरह से तो नहीं कह सकते; उनके |
69963 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचते-पहुँचते हिंदी की |
पूरी |
तैयारी कर ली और कक्षा में सबसे |
69964 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या मैंने यहाँ आकर उनकी अभिलाषा |
पूरी |
नहीं की ? क्या उनकी आत्मा को |
69965 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल में कोई उत्सव आदि होता तो वे |
पूरी |
फ़ौजी वर्दी में आते, जो जगह-जगह |
69966 |
kyaabhuulUU.utf |
ने लौकी की रसेदार तरकारी और |
पूरी |
बनाई और थाली परोसकर नाना के |
69967 |
kyaabhuulUU.utf |
से पकड़ मँगाया जाता, प्रायः असामी |
पूरी |
मालगुजारी चुकाने में असमर्थ |
69968 |
kyaabhuulUU.utf |
'मामकीमा' पढ़ाई गई। वह भी मैंने |
पूरी |
रटी थी, पर अब उसका इतना ही याद |
69969 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी जला भी लो तो प्रायः पूरी की |
पूरी |
राखदान में सुलगती रहती है। |
69970 |
kyaabhuulUU.utf |
यानी प्रतिदिन इतना कि नौ दिन में |
पूरी |
रामायण समाप्त हो जाए। उनकी |
69971 |
kyaabhuulUU.utf |
मोटर; जैसे किसी लंबी तस्वीर की |
पूरी |
रील, दो-चार मिनटों में ही बड़ी |
69972 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी ख़ुशी का ठिकाना न रहा। मैंने |
पूरी |
लगन के साथ विधिवत् हिंदी पढ़ना |
69973 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाती तब सूखे क़लम से उर्दू की |
पूरी |
वर्णमाला उसपर चँगीट देतीं |
69974 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला में ही मैंने अपनी पहली |
पूरी |
हिंदी कविता लिखी, किसी अध्यापक |
69975 |
kyaabhuulUU.utf |
था। यह इच्छा मेरी जाकर १९५८ में |
पूरी |
हुई जब मैंने कहीं हरिवंश पुराण |
69976 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़े होने की मेरी साध तब शायद कुछ |
पूरी |
हुई जब मैं बहुत वर्षों बाद |
69977 |
kyaabhuulUU.utf |
पता नहीं उनकी प्रत्याशा कहाँ तक |
पूरी |
हुई, पर मैं अपने को देखता हूँ |
69978 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी सारी आवश्यकताएँ |
पूरी |
हो जाएँगी। क्या मैंने उसे ठीक |
69979 |
kyaabhuulUU.utf |
सोने के घंटों से नहीं उसकी घनता से |
पूरी |
होती है। बहुत दिनों तक मैं |
69980 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी नींद तो मृत्यु-शय्या पर ही |
पूरी |
हो। |
69981 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चियाँ, दो विधवाएँ, एक सधवा - एक |
पूरुष |
केंद्र के समान सबको संतुलित |
69982 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा; कठिन लगा मरने के पहले जीना। |
पूरे |
आराम के अर्थ होंगे ट्यूशनें |
69983 |
kyaabhuulUU.utf |
महारानी और बुद्धी इलाहाबाद के |
पूरे |
घर में रहने लगीं। पुरुष की |
69984 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, साधारण घरों के लड़कों पर |
पूरे |
ज़ोर से। मेरी गिनती अच्छे घरों |
69985 |
kyaabhuulUU.utf |
काम किया है उनसे विदा तो ले आऊँ।" |
पूरे |
दिन काम करके वे घर लौटे, थोड़ी |
69986 |
kyaabhuulUU.utf |
दुर्ग पर चढ़ाई कर दी, डोम राजा के |
पूरे |
परिवार का सफ़ाया कर दिया, और |
69987 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चढ़ाई कर दी और ब्राह्मण के |
पूरे |
परिवार को पकड़कर बंदीगृह में |
69988 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद उसी को इन तीनों रचनाओं के |
पूरे |
रहस्य का बोध होगा। यों तो कवि |
69989 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जो गोला गिरा था वह ठोस लोहे का, |
पूरे |
सवा सेर का था। चोट की गर्मी |
69990 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए प्रोत्साहित किया जाता था। |
पूरे |
स्कूल की डिबेटिंग सोसाइटी |
69991 |
kyaabhuulUU.utf |
बोलते थे। मास के अंतिम शनिवार को |
पूरे |
स्कूल की डिबेटिंग सोसाइटी |
69992 |
kyaabhuulUU.utf |
अरुण हाला से प्याला |
पूर्ण |
|
69993 |
kyaabhuulUU.utf |
क्षरण नहीं हुआ था। वास्तव में वह |
पूर्ण |
'मधुकलश' के साथ हुआ। 'मधुशाला', |
69994 |
kyaabhuulUU.utf |
है। शायद अब भी मनः शक्तियों का |
पूर्ण |
केंद्रीकरण, तन्मयता, तल्लीनता, |
69995 |
kyaabhuulUU.utf |
कालिमा से |
पूर्ण |
पथ पर |
69996 |
kyaabhuulUU.utf |
और आत्मविश्वासी कलाकार पाकर |
पूर्ण |
रीति से उभरी, जो श्री कृष्ण |
69997 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन में कई बार दिए जाते और उसे |
पूर्ण |
विश्राम लेने और खुली हवा में |
69998 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई कि उसकी सत्यता में उन्हें |
पूर्ण |
विश्वास था। |
69999 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ घबराई, जैसे किसी को अपने को |
पूर्ण |
समर्पित कर निश्चिंत होने को |
70000 |
kyaabhuulUU.utf |
और सबल नहीं होता। माँ बनकर ही वह |
पूर्ण |
होती है; न बन सकी तो इस अभाव |