| 30001 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों बाई | के | बाग़ में एक कायस्थ परिवार रहता |
| 30002 | kyaabhuulUU.utf | भी सुना था, जो मुंशी राम प्रसाद | के | बाग़ में हुआ था। स्वामी जी |
| 30003 | kyaabhuulUU.utf | लगभग इसी लहजे में अर्जु न | के | बाण चलाने पर महाभारत में कहा |
| 30004 | kyaabhuulUU.utf | करती थीं --- ख़ासकर बरसातों | के | बाद --- मैंने बड़ी रात तक कई बार |
| 30005 | kyaabhuulUU.utf | अब भी होता है। बहुतों के साथ होने | के | बाद अकेले होने पर मेरा अकेलापन |
| 30006 | kyaabhuulUU.utf | मैट्रिक्युलेशन में फ़ेल होने | के | बाद अगर उनकी चलती तो मुझे नौकरी |
| 30007 | kyaabhuulUU.utf | बीमारी प्रायः लड़कियों की शादी | के | बाद अच्छी हो जाती है। बहन की |
| 30008 | kyaabhuulUU.utf | बन जाता, और राधा, जो मेरे जन्म | के | बाद अपना अधिक समय मेरे घर, मेरे |
| 30009 | kyaabhuulUU.utf | दिल को भारी धक्का लगा। मैं दिन-भर | के | बाद अपने स्कूल, ट्यूशनों पर |
| 30010 | kyaabhuulUU.utf | कर विदा हुई थी। आपरेशन असफल होने | के | बाद अभी टाँके भी नहीं टूटे |
| 30011 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा के देहावसान | के | बाद इन सब कविताओं का संग्रह |
| 30012 | kyaabhuulUU.utf | १९३० के नमक सत्याग्रह के आंदोलन | के | बाद इस ऐंग्लो-इंडियन पत्र की |
| 30013 | kyaabhuulUU.utf | मन बड़ा उदास हो गया। कविता-पाठ | के | बाद उदासी का यह अनुभव मुझे |
| 30014 | kyaabhuulUU.utf | जगाना होता। बाद को लंबे इलाज | के | बाद उनका पाँव ठीक हुआ। पूरी |
| 30015 | kyaabhuulUU.utf | शुक्ल जी का हृदय जीत लिया। दफ़्तर | के | बाद उन्हें कई घंटे बैठकर उनका |
| 30016 | kyaabhuulUU.utf | परिवार को भी लाए और थोड़े दिनों | के | बाद उन्हें किसी को-आपरेटिव |
| 30017 | kyaabhuulUU.utf | का भी एक दल था और छुट्टी | के | बाद उसका प्रशिक्षण होता था। |
| 30018 | kyaabhuulUU.utf | और हर शनिवार को आधे दिन की पढ़ाई | के | बाद उसकी बैठक होती थी; क्लास |
| 30019 | kyaabhuulUU.utf | से छाई। बी॰ ए॰ या बी॰ काम॰ करने | के | बाद उसने भी पढ़ाई छोड़ दी थी। |
| 30020 | kyaabhuulUU.utf | धर्मशाला, मंदिर हैं; रास्ते में एक | के | बाद एक कौन गाँव-कस्बे-शहर पड़ते |
| 30021 | kyaabhuulUU.utf | मूली उनसे नहीं उखड़ी तो एक | के | बाद एक चार और कायस्थ उनके साथ |
| 30022 | kyaabhuulUU.utf | दिन को मुझे स्कूल जाना था और स्कूल | के | बाद एक ट्यूशन पर होकर घर लौटता |
| 30023 | kyaabhuulUU.utf | जाने लगी थीं। पुस्तक प्रकाशन | के | बाद और बढ़ीं। पटना का 'योगी' |
| 30024 | kyaabhuulUU.utf | गई थी, फिर उसपर कर्कल की मृत्यु | के | बाद का चेहरा --- शोक में शुभ्र, |
| 30025 | kyaabhuulUU.utf | बहुत बार सुनी - यह 'हिस्ट्री' सुनने | के | बाद कुछ अधिक ही - शायद सच, शायद |
| 30026 | kyaabhuulUU.utf | जैसे किसी भीषण तूफ़ान | के | बाद कोई बाहर निकले, यह देखने |
| 30027 | kyaabhuulUU.utf | बन गई थी। यशपाल के गिरफ़्तार होने | के | बाद क्रांतिदारी आंदोलन का |
| 30028 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल | के | बाद खेलने का भी पूरा प्रबंध |
| 30029 | kyaabhuulUU.utf | सब साथ बैठकर भोजन करते और १२ बजे | के | बाद गुरू जी डंडा लेकर अपने |
| 30030 | kyaabhuulUU.utf | की असामयिक और मर्मवेधी मृत्यु | के | बाद चक पर कोई ऐसा न था जिससे |
| 30031 | kyaabhuulUU.utf | कल्पना कर सकता हूँ। मुझे मोल लेने | के | बाद चम्मा के कोई संतान नहीं |
| 30032 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें मेरे पिता जी की मृत्यु | के | बाद चुकाना पड़ा। आज वे होते |
| 30033 | kyaabhuulUU.utf | जलियान -वाला बाग़ के हत्याकांड | के | बाद जब लोगों ने इन पेड़ों पर |
| 30034 | kyaabhuulUU.utf | का आघात वे न सह सकीं। उसके मरने | के | बाद जितने दिन जीं यही रटती |
| 30035 | kyaabhuulUU.utf | हाथों में बचाए रहे। अहं के काटने | के | बाद जो चेतना शीश को उठाती है, |
| 30036 | kyaabhuulUU.utf | भाई का टीका करती थीं। उनकी मृत्यु | के | बाद जो पहली भैया दूज पड़ी उस |
| 30037 | kyaabhuulUU.utf | सरबराकार के मकान | के | बाद जो मकान था उसे मैंने सदा |
| 30038 | kyaabhuulUU.utf | एक क़िस्सा सुनाया। क़िस्से | के | बाद टीका-टिप्पणी की आवश्यकता |
| 30039 | kyaabhuulUU.utf | और थोड़े दिनों के इलाज और परीक्षण | के | बाद डाक्टरों ने घोषित कर दिया |
| 30040 | kyaabhuulUU.utf | दिनों दर्जे उल्टे चलते थे। चौथे | के | बाद तीसरा, तीसरे के बाद दूसरा, |
| 30041 | kyaabhuulUU.utf | समझे जाते थे। कापियाँ देखने | के | बाद तुरंत सज़ा का भी भुगतान |
| 30042 | kyaabhuulUU.utf | चलते थे। चौथे के बाद तीसरा, तीसरे | के | बाद दूसरा, दूसरे के बाद पहला, |
| 30043 | kyaabhuulUU.utf | जैसे कुछ समय पहले शादियाँ एक | के | बाद दूसरी हो रही थीं वैसे ही |
| 30044 | kyaabhuulUU.utf | के बल पर दिलाया। स्वराज होने | के | बाद देशभक्ति के-लिए हिंसा का |
| 30045 | kyaabhuulUU.utf | ट्यूशन और कर ली। रात को खाना खाने | के | बाद पढ़ाने जाता और ग्यारह बजे |
| 30046 | kyaabhuulUU.utf | सरबराकार की मृत्यु | के | बाद पता नहीं उनका परिवार कहाँ |
| 30047 | kyaabhuulUU.utf | के मकान के बग़ली पिछवाड़े | के | बाद पहला मकान ठकुराइन का था; |
| 30048 | kyaabhuulUU.utf | तीसरा, तीसरे के बाद दूसरा, दूसरे | के | बाद पहला, फिर मैट्रिक्यूलेशन। |
| 30049 | kyaabhuulUU.utf | इंटर पास होने | के | बाद पिता जी ने मुझसे एक बार |
| 30050 | kyaabhuulUU.utf | और इस तरह तीन पीढ़ियों तक पिता | के | बाद पुत्र को वह स्थान मिलता |
| 30051 | kyaabhuulUU.utf | भी फ़रार है। यशपाल की गिरफ़्तारी | के | बाद प्रकाशो कहाँ गई, क्या करती |
| 30052 | kyaabhuulUU.utf | लगभग एक साल | के | बाद प्रताप नारायण का नाम स्थानीय |
| 30053 | kyaabhuulUU.utf | बिना जीभ -वाली समझ रक्खा था, विवाह | के | बाद बड़ी कर्कशा सिद्ध हुईं। |
| 30054 | kyaabhuulUU.utf | एफ़॰ ए॰ पास करने | के | बाद बी॰ ए॰ में एक विषय के रूप |
| 30055 | kyaabhuulUU.utf | था, "क़र्ज़ तो मैं तुम्हारे मरने | के | बाद भी उतार दूँगी। तुम इसकी |
| 30056 | kyaabhuulUU.utf | और दो अपनी लड़कियों की शादी करने | के | बाद भी उन्हें अपनी दो लड़कियों |
| 30057 | kyaabhuulUU.utf | तो तभी संभव हो सकता है जब मरने | के | बाद भी कोई जीता रहे --- जीने की |
| 30058 | kyaabhuulUU.utf | गाँधी जी के असहयोग आंदोलन | के | बाद भी न बदली; बंबैया हिंदी |
| 30059 | kyaabhuulUU.utf | पहले कुछ देर पढ़ते, कभी खाना खाने | के | बाद भी, और कभी तो घूमने निकल |
| 30060 | kyaabhuulUU.utf | और बात दिमाग़ से उतर गई। 'करीमा' | के | बाद मुझे 'मामकीमा' पढ़ाई गई। |
| 30061 | kyaabhuulUU.utf | तो कर्कल मुझे लिवाने आए। छुट्टी | के | बाद मुझे और छेड़ने का जो मौक़ा |
| 30062 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी दोशिश | के | बाद मुझे प्रयाग महिला विद्यापीठ |
| 30063 | kyaabhuulUU.utf | बी॰ ए॰ में मेरे प्रथम श्रेणी | के | बाद मेरे कुछ संबंधियों ने मुझे |
| 30064 | kyaabhuulUU.utf | कभी मैंने नहीं सुने। ग़दर | के | बाद मेरे बाबा के समान वे भी |
| 30065 | kyaabhuulUU.utf | परिचय देते हैं। 'मधुशाला' | के | बाद मैंने 'मधुबाला' के गीत लिखने |
| 30066 | kyaabhuulUU.utf | हैं, वे छपी भी हैं। बहरहाल, उस दिन | के | बाद मैंने केवल एक कहानी लिखी, |
| 30067 | kyaabhuulUU.utf | करने का प्रयत्न करता हूँ कि जन्म | के | बाद मैं सौरी में खाट पर चित |
| 30068 | kyaabhuulUU.utf | दर्जा दो पास करने | के | बाद मोहतशिमगंज म्युनिसिपल |
| 30069 | kyaabhuulUU.utf | वे अन्न नहीं खोटती थीं। भोजन करने | के | बाद मोहन चाचा अपने दफ़्तर चले |
| 30070 | kyaabhuulUU.utf | बच्चों को बाँटी गई। 'ख़ालिकबारी' | के | बाद मौलवी साहब ने मुझे एकदम |
| 30071 | kyaabhuulUU.utf | राधा बतातीं, आधी रात | के | बाद रात की एक ऐसी घड़ी आती है |
| 30072 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्ति थे, और इस कारण गर्मियों | के | बाद लौटकर वे मुहल्ले -वालों |
| 30073 | kyaabhuulUU.utf | साबित हुई। थोड़ी-बहुत सफ़ाई | के | बाद वह चलने लगी - चलने लगी तो |
| 30074 | kyaabhuulUU.utf | के फाटक पर लगा है। मेरे बाबा १८७० | के | बाद वहाँ गए थे। फाटक से कुछ |
| 30075 | kyaabhuulUU.utf | विवाह | के | बाद विदा होकर जब वह पहली बार |
| 30076 | kyaabhuulUU.utf | जाकर रजकण बनें ? ललितपुर से लौटने | के | बाद वे छह-सात वर्ष जिए। |
| 30077 | kyaabhuulUU.utf | को वेध जाता। मेरे पिता की मृत्यु | के | बाद वे तीन बरस छः महीने जी कैसे |
| 30078 | kyaabhuulUU.utf | होती। पंडित रामचरण शुक्ल के मरने | के | बाद वे हेड क्लार्क या दफ़्तर |
| 30079 | kyaabhuulUU.utf | लेकिन सब कुछ विश्लेषण करने | के | बाद शायद क़िस्मत भी कोई चीज़ |
| 30080 | kyaabhuulUU.utf | गया। पड़ोसियों के बर्बर आक्रमण | के | बाद शायद समाज में फिर से क्षात्र |
| 30081 | kyaabhuulUU.utf | है, उसे गहरा से गहरा दर्द कुछ समय | के | बाद सह्य हो जाता है। |
| 30082 | kyaabhuulUU.utf | सड़क पर, सूरजकुंड के आगे, बिजलीघर | के | बाद से शुरू होती थीं - सूरजकुंड |
| 30083 | kyaabhuulUU.utf | में दो-तीन पीढ़ियों तक रह चुकने | के | बाद हमारे ख़ानदान के जो सबसे |
| 30084 | kyaabhuulUU.utf | में बताया गया था। जब भगवानदेई | के | बाद होने -वाले दो बच्चे अल्पायु |
| 30085 | kyaabhuulUU.utf | दिन बराबर रोग-शय्या पर पड़े रहने | के | बाद १७ नवंबर, १९३६ को उसने अपना |
| 30086 | kyaabhuulUU.utf | से हार अभी नहीं मानी है। इस घटना | के | बाद, अंत में मैने लिखा था, तुम्हारे-मेरे |
| 30087 | kyaabhuulUU.utf | थे, न कलेक्टर, पर डिप्टी-कलेक्टर | के | बाप तो कहे जाते थे ! लड़के भी |
| 30088 | kyaabhuulUU.utf | दिया जाता - एक हिस्सा बिहारी सोनार | के | बाप ने लिया, बिहारी सोनार को |
| 30089 | kyaabhuulUU.utf | दादी के ज़ेवर एक-एक करके बिहारी | के | बाप, पड़ोस के सुनार, के घर पहुँचते |
| 30090 | kyaabhuulUU.utf | बंगाली टोले बस गए। एक समय दफ़्तर | के | बाबुओं, मास्टरों, डाक्टरों |
| 30091 | kyaabhuulUU.utf | ज़िला परताबगढ़ के परसीपुर ग्राम | के | बाबू त्रिलोकनाथ के साथ तय हुआ। |
| 30092 | kyaabhuulUU.utf | का काम दखते थे; हमारे मुहल्ले | के | बाबू द्वारिकाप्रसाद के भांजे |
| 30093 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी का विवाह बादशाही मंडी | के | बाबू राजकिशोर के साथ तै हो |
| 30094 | kyaabhuulUU.utf | में दक्ष कर दिया था। सुई-सिलाई | के | बारीक कामों से लेकर काँड़ने-कूटने |
| 30095 | kyaabhuulUU.utf | होगी जो झाँसी, दतिया और ललितपुर | के | बारे में अब भी इन इलाक़ों में |
| 30096 | kyaabhuulUU.utf | पास-पड़ोस के लोग घर भी आते और रानी | के | बारे में उनका कौतूहल मुहल्लों |
| 30097 | kyaabhuulUU.utf | में प्रकाशित अच्छे लेखकविताओं | के | बारे में एक दूसरे का ध्यान |
| 30098 | kyaabhuulUU.utf | हटने लगी। बाद को मैंने गोसाइयों | के | बारे में कुछ और बातें सुनीं |
| 30099 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता की अपने लड़कों | के | बारे में कोई महत्त्वाकांक्षा |
| 30100 | kyaabhuulUU.utf | घर बुला लें, पर मेरी सास की बीमारी | के | बारे में जानकर और वहाँ श्यामा |
| 30101 | kyaabhuulUU.utf | सबका हाल-चाल पूछतीं, मेरी पढ़ाई | के | बारे में जानना चाहतीं, और श्यामा |
| 30102 | kyaabhuulUU.utf | एक ऐसा ही क्रूर कौतुक था। क़िस्मत | के | बारे में मेरी जवानी के दिनों |
| 30103 | kyaabhuulUU.utf | यह कहावत नहीं सुनी थी। पर झाँसी | के | बारे में मैंने इस कहावत को |
| 30104 | kyaabhuulUU.utf | अपने कालेज-युनिवर्सिटी के जीवन | के | बारे में लिखते, अच्छी पढ़ी |
| 30105 | kyaabhuulUU.utf | या बड़े बेहया का। बुद्धी के ब्याह | के | बारे में लोगों की ज़बान इस |
| 30106 | kyaabhuulUU.utf | न की; माता जी और पिता जी को रानी | के | बारे में सही ज्ञान होने का |
| 30107 | kyaabhuulUU.utf | शास्त्री के देखे थे। शास्त्री जी | के | बाल काले थे - भँवराले; कर्कल |
| 30108 | kyaabhuulUU.utf | हुए हैं और उनके आगे के और बग़ल | के | बाल जैसे टोपी में न समा सकने |
| 30109 | kyaabhuulUU.utf | उनकी मसें भीग चुकी थीं और दाढ़ी | के | बाल भी गोल-गोल, मुलायम-मुलायम |
| 30110 | kyaabhuulUU.utf | नगर के कई लोगों ने यह प्रतिज्ञा कर | के | बाल रख लिये थे कि जब तक स्वराज्य |
| 30111 | kyaabhuulUU.utf | कभी उसके पैताने। चाह मैं उसके सिर | के | बाल सहलाता, चाहे पाँव के तलवे, |
| 30112 | kyaabhuulUU.utf | थी। मैंने कहीं पढ़ा था कि बहराइच | के | बालेमियाँ के मेले की कल्पना |
| 30113 | kyaabhuulUU.utf | कमरे की सफ़ाई करना, मेरे मना करने | के | बावजूद --- गो साफ़ कमरे में पाँव |
| 30114 | kyaabhuulUU.utf | और वयोचित भावनाओं के उतार-चढ़ाव | के | बावजूद अंत में उसने उन्हीं |
| 30115 | kyaabhuulUU.utf | सड़कों और बस्तियों के परिवर्तन | के | बावजूद अब भी अपनी जगह पर, ज़ीरो |
| 30116 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल के और मेरे परस्पर लगाव | के | बावजूद एक समय यह लगता था कि |
| 30117 | kyaabhuulUU.utf | रखने और उपचार किए जाने के निश्चय | के | बावजूद कहीं मन ने यह स्वीकार |
| 30118 | kyaabhuulUU.utf | में योग्यता की प्रतियोगिताओं | के | बावजूद भी किसी अंश में वह कहावत |
| 30119 | kyaabhuulUU.utf | बनने के अपने सारे प्रयत्नों | के | बावजूद मैं एक साधारण-सा ही |
| 30120 | kyaabhuulUU.utf | की आर्थिक समस्या, कुछ वेतन-वृद्धि | के | बावजूद, अभी तक सुलझी न थी। बुद्धी |
| 30121 | kyaabhuulUU.utf | और उनके अप्रिय परिणामों | के | बावजूद; पर मैं सच कहूँ तो मेरा |
| 30122 | kyaabhuulUU.utf | तीन महीने में संयुक्त प्रांत | के | बावन ज़िलों का दौरा कर मैं |
| 30123 | kyaabhuulUU.utf | में 'काली बाड़ी' देखी थी; मकान | के | बाहर अँग्रेज़ी और बंगला अक्षरों |
| 30124 | kyaabhuulUU.utf | समाज सम्मानित नातों की सूची | के | बाहर किसी युवक-युवती के जोड़े |
| 30125 | kyaabhuulUU.utf | के दो ज़रा लंबे दाँत उनके होठों | के | बाहर निकल पड़ते थे - इंदौर का |
| 30126 | kyaabhuulUU.utf | का ज़ंग-खाया अंजर-पंजर अस्तबल | के | बाहर पड़ा था, जिसपर हम बच्चे |
| 30127 | kyaabhuulUU.utf | हो तो एलोपैथी का इलाज तो अपने बूते | के | बाहर है। क्या उस समय मेरी जिह्वा |
| 30128 | kyaabhuulUU.utf | से ही, ख़ुद चलकर नहीं, मैं दरवाज़े | के | बाहर हो गया। |
| 30129 | kyaabhuulUU.utf | अपने अंदर तैयार कर रहा हूँ। वेदना | के | बिना मनुष्य का अहं नहीं टूटता, |
| 30130 | kyaabhuulUU.utf | तक कि उसकी ओर से बेल की अर्ज़ी | के | बिना ही --- उसके ख़िलाफ़ सब मुक़दमे |
| 30131 | kyaabhuulUU.utf | भाई थे, गुण-स्वभाव में एक-दूसरे | के | बिलकुल विपरीत - जयनारायण दुबले-पतले, |
| 30132 | kyaabhuulUU.utf | है जो अपनी वृत्तियों में एक दूसरे | के | बिलकुल विपरीत हैं। श्री कृष्ण |
| 30133 | kyaabhuulUU.utf | ओर। और नारी की इन पाँच मूर्तियों | के | बीच - दो बच्चियाँ, दो विधवाएँ, |
| 30134 | kyaabhuulUU.utf | चंपा और कर्कल | के | बीच अपनी स्थिति की मुझे इतनी |
| 30135 | kyaabhuulUU.utf | में आज भी वर्तमान है। परिवर्तनों | के | बीच अपरिवर्तित रहना, धारा के |
| 30136 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी उक्तियाँ व्यक्ति और व्यक्ति | के | बीच आलोचना, व्यंग्य और विनोद |
| 30137 | kyaabhuulUU.utf | हूँ; सौ तरह के शोर-शराबे | के | बीच उदास घर लौट आता हूँ। बैठक |
| 30138 | kyaabhuulUU.utf | - चली जाती थी। हिंदू समाज ने जन-जन | के | बीच ऊँच-नीच का कटु-बोध कराने |
| 30139 | kyaabhuulUU.utf | के साथ स्वर मिलाते जड़-चेतन | के | बीच एक ऐसे अद्भुत समन्वय, और |
| 30140 | kyaabhuulUU.utf | के सामने और हमारे घर के पिछवाड़े | के | बीच एक गली जाती थी, गो अब उसके |
| 30141 | kyaabhuulUU.utf | अपने बचपन की याद है, गरमी और बरसात | के | बीच एक दिन ऐसा आता जब उनके घर |
| 30142 | kyaabhuulUU.utf | से लग गए थे और दो भाइयों | के | बीच एक विधवा का भरण-पोषण कर |
| 30143 | kyaabhuulUU.utf | गए। बाबा का जीवन किताब और बिसात | के | बीच कटता रहा। बिना किसी काम-कमाई |
| 30144 | kyaabhuulUU.utf | सतहों पर काम करते थे। इन दोनों | के | बीच कहीं ट्यूशन-गिरी थी जिसके |
| 30145 | kyaabhuulUU.utf | है, गो उसके श्रवण और मेरे जन्म | के | बीच किसी अनिवार्य संबंध के |
| 30146 | kyaabhuulUU.utf | हुई सोने की एक चमचमाती चेन कोट | के | बीच के एक काज से अटकी थी - निश्चय |
| 30147 | kyaabhuulUU.utf | बहती है जिस प्रकार केंब्रिज | के | बीच कैम नदी। इस छोटी-सी नदी |
| 30148 | kyaabhuulUU.utf | में जन्म लेकर मीलों शृंग-मालाओं | के | बीच चक्कर काटती, घने जगलों |
| 30149 | kyaabhuulUU.utf | में ले गए और वहीं अजनबी बीमारों | के | बीच ठीक उस समय उनकी मृत्यु |
| 30150 | kyaabhuulUU.utf | आत्मीयों, संबंधियों, मित्रों | के | बीच देखना चाहती थी, अपने को |
| 30151 | kyaabhuulUU.utf | लहरों से मिलता था उनमें मानव, मानव | के | बीच न कहीं भेदभाव की जगह रह |
| 30152 | kyaabhuulUU.utf | भर ढोलक पर गीत-नार होता और उसी | के | बीच नई दीवार के अहाते में मुहल्ले |
| 30153 | kyaabhuulUU.utf | भी आया। चक के घर-घर, परिवार-परिवार | के | बीच पुश्त-दर-पुश्त का संबंध |
| 30154 | kyaabhuulUU.utf | की कहानी आत्मा-परमात्मा | के | बीच प्रणय-निवेदन का रूप ले |
| 30155 | kyaabhuulUU.utf | वे कभी-कभी दिन में अपनी पड़ोसिनों | के | बीच बैठ बाँचा करती थीं। लिखाई |
| 30156 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे हृदय तक जाती है। हृदय-हृदय | के | बीच भावनाओं के सेतु का निर्माण |
| 30157 | kyaabhuulUU.utf | थी। कठोर से कठोर वास्तविकताओं | के | बीच भी वे भावना के पक्ष को न |
| 30158 | kyaabhuulUU.utf | के मुसाफ़िरों की गुफ़्तगू | के | बीच भी सुननी होगी। सुन सकेगा |
| 30159 | kyaabhuulUU.utf | है और पूर्वजों की याद और मनोविनोद | के | बीच भोजन समाप्त होता है। |
| 30160 | kyaabhuulUU.utf | ने कैसे मानसिक द्वंद्व और तनावों | के | बीच मुझे काम पर भेजा था, इसे |
| 30161 | kyaabhuulUU.utf | से कटकर नए परिवेश में आना था, शहर | के | बीच मुहल्ले से उठकर शहर की |
| 30162 | kyaabhuulUU.utf | हूँ तो अपने चचेरे और सगे भाई-बहनों | के | बीच में अपने को मध्यस्थ की |
| 30163 | kyaabhuulUU.utf | और लू असह्य हो गई। मैं दुहरी आग | के | बीच में था। एक भट्ठी-सी हृदय |
| 30164 | kyaabhuulUU.utf | को कुछ निछावर देती थीं। गलियों | के | बीच में द्वीप की तरह होकर भी |
| 30165 | kyaabhuulUU.utf | की हैसियत के अनुरूप हो; भाई | के | बीच में पड़ने का कुछ लिहाज़ |
| 30166 | kyaabhuulUU.utf | वे मंच पर आए हैं - अर्जुन और भीम | के | बीच मैं कृशकाय सुदामा - तब गाँधी |
| 30167 | kyaabhuulUU.utf | आँख मारी। उनके घर और मेरे घर | के | बीच मोहन चाचा का घर था, एक दूसरे |
| 30168 | kyaabhuulUU.utf | जीवन की किस भोंडी यथार्थता | के | बीच याद आ गया है - 'सो न सकूँगा |
| 30169 | kyaabhuulUU.utf | संबंध खोजने के-लिए भी भाई-बिरादरी | के | बीच रहना ज़रूरी लगा होगा। |
| 30170 | kyaabhuulUU.utf | को असमर्थ पाता था, और इसीलिए उसी | के | बीच रहने का प्रयत्न करता था। |
| 30171 | kyaabhuulUU.utf | को झुक, हाथों को पीछे से टाँगों | के | बीच ला, सिर नीचाकर कानों को |
| 30172 | kyaabhuulUU.utf | डरता था। नए मुहल्ले, नए पड़ोसियों | के | बीच वे सब सड़े-गड़े, गले-पड़े |
| 30173 | kyaabhuulUU.utf | स्वस्थ पति-पत्नी | के | बीच शारीरिक संबंध स्वाभाविक, |
| 30174 | kyaabhuulUU.utf | के अंदर शायद इससे नए और पुराने | के | बीच संकोच और झिझक दूर करने |
| 30175 | kyaabhuulUU.utf | थी, और दूसरे दिन के मेरे कविता-पाठ | के | बीच सुनाई थी। 'सरस्वती' में |
| 30176 | kyaabhuulUU.utf | देकर आप खोल सकते हैं; पर ठोस दीवार | के | बीच से होकर जाना चाहेंगे तो |
| 30177 | kyaabhuulUU.utf | जीवन समर में !' कल्पना और यथार्थ | के | बीच सेतु निर्मित करना कवि के |
| 30178 | kyaabhuulUU.utf | का विकास कई नियंत्रणों | के | बीच हो रहा था। कर्कल के ऊपर |
| 30179 | kyaabhuulUU.utf | एक बिरादरी थी और उनकी शादियाँ उसी | के | बीच होती थीं। बड़ी का पति विशेष |
| 30180 | kyaabhuulUU.utf | होल्कर और धन-कुबेर हुकमचंद सेठ | के | बीच, अधिक नहीं तो समान गरिमा |
| 30181 | kyaabhuulUU.utf | देखी थी। विभाजन की बहुत-सी रेखाओं | के | बीच, यह कम संतोष की बात नहीं |
| 30182 | kyaabhuulUU.utf | और कभी-कभी वाद-विवाद और तड़प-झड़प | के | बीच; और एक सबेरे बहन की विदा |
| 30183 | kyaabhuulUU.utf | जलते; खाना-पीना होता। बाद को मैदान | के | बीचो-बीच अलाव लगता जिसके चारों |
| 30184 | kyaabhuulUU.utf | कुत्ते नहीं दिखलाई देते। गाँव | के | बीचोबीच एक गड़ही थी जिसके किनारे |
| 30185 | kyaabhuulUU.utf | वत्सलता और करुणा के भावों | के | बीच। अपने जड़ दुर्भाग्य की |
| 30186 | kyaabhuulUU.utf | सुबह बिल्कुल नहीं, शाम को १०१-१०२ | के | बीच। कमज़ोरी दिन-दिन बढ़ती |
| 30187 | kyaabhuulUU.utf | हूँ या गुज़र रहा हूँ उससे कविता | के | बीज के-लिए भूमि ही तो अपने अंदर |
| 30188 | kyaabhuulUU.utf | इत्यादि भी तैयार करतीं, ख़रबूज़े | के | बीज छीलतीं और इन कामों के-लिए |
| 30189 | kyaabhuulUU.utf | सोचने लगा शायद मुझमें कहानीकार | के | बीज हैं और मैं अभ्यास करता |
| 30190 | kyaabhuulUU.utf | नौकरी शुरू कर दी थी। गंसी चाचा | के | बी॰ ए॰ में कई वर्ष फ़ेल होने |
| 30191 | kyaabhuulUU.utf | था, विशेषकर साहित्य-क्षेत्र | के | बेकारों को। दतिया जाने का सौभाग्य |
| 30192 | kyaabhuulUU.utf | पितंबर पंडित | के | बेटे मंगल पंडित की भविष्यवाणी |
| 30193 | kyaabhuulUU.utf | 'रस' है --- ऊब कह सकता हूँ) --- तेली | के | बैल-सा एक लीक, एक ढर्रे पर चलने |
| 30194 | kyaabhuulUU.utf | तक मेरे मामा जी रहते रहे। बेटी | के | ब्याह का उन्होंने पूरा सामान |
| 30195 | kyaabhuulUU.utf | का काम है या बड़े बेहया का। बुद्धी | के | ब्याह के बारे में लोगों की |
| 30196 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण के ऊपर भगवान देई | के | ब्याह के समय किया। मेरे पिता |
| 30197 | kyaabhuulUU.utf | लड़के-लड़की | के | ब्याह के-लिए समाज की सामूहिक |
| 30198 | kyaabhuulUU.utf | जी से उनकी मैत्री संभवतः दोनों | के | ब्राह्ममुहूर्त में गंगा-स्नान |
| 30199 | kyaabhuulUU.utf | में प॰ नरेंद्र शर्मा उनकी शैली | के | भँवर में फाँस गए थे और उससे |
| 30200 | kyaabhuulUU.utf | लोग कभी शाक्त होंगे - दुर्गा | के | भक्त। हो सकता है, मांस-मदिरा |
| 30201 | kyaabhuulUU.utf | --- पहली बार उनका नाच देखा था --- मीरा | के | भजन पर --- 'पायो जी मैंने राम रतन |
| 30202 | kyaabhuulUU.utf | कुएँ की; ब्याह गाए गए, ढोलक पर माता | के | भजन, सुहाग के गीत। निकट-दूर |
| 30203 | kyaabhuulUU.utf | संतुष्ट करने के-लिए, दरिद्री होने | के | भय से नहीं, मैंने उनके आदेश |
| 30204 | kyaabhuulUU.utf | शायद अपनी पत्नी के अकेले पड़ जाने | के | भय से प्रताप नारायण सबको साथ |
| 30205 | kyaabhuulUU.utf | ही दुखी हुए --- बिरादरी से कट जाने | के | भय से वे काँप उठे, अभी उनकी एक |
| 30206 | kyaabhuulUU.utf | ने मुरलीधर के अनाथ परिवार | के | भरण-पोषण का भार अपने कंधों |
| 30207 | kyaabhuulUU.utf | था और भार उसने ले रक्खा था प्रकाशो | के | भरण-पोषण का, उसे शिक्षित-दीक्षित |
| 30208 | kyaabhuulUU.utf | के दिनों में पाँच प्राणियों | के | भरण-पोषण योग्य वेतन प्रतिमास |
| 30209 | kyaabhuulUU.utf | इम्तहान देने को भेजा गया। फ़ार्म | के | भरने में कुछ गड़बड़ी हुई और |
| 30210 | kyaabhuulUU.utf | माँगने जा रही हैं। दान-दच्छिना | के | भरोसे इतनी लंबी यात्रा तै हो |
| 30211 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले के बाबू द्वारिकाप्रसाद | के | भांजे थे। उन्हीं के सुझाव और |
| 30212 | kyaabhuulUU.utf | - 'बेगरि बेगरि के नाम धराया एक माटी | के | भाँड़े'। - हाँ, 'वर्मा,' जो कभी |
| 30213 | kyaabhuulUU.utf | थे - अपने साले के-लिए, और कभी दादी | के | भाई मिर्ज़ापुर से अपने बहनोई |
| 30214 | kyaabhuulUU.utf | से बड़ी सहानुभूति थी। जग्गू चाचा | के | भाई रामू चाचा, उनके लड़के मुंशी |
| 30215 | kyaabhuulUU.utf | था। अब वे मेरे साथी, पड़ोसी, धर्म | के | भाई ही नहीं थे, मेरे प्रेमी |
| 30216 | kyaabhuulUU.utf | मर्मवेधी प्रश्न था --- क्या श्यामा | के | भाग्य में वैधव्य भी लिखा है |
| 30217 | kyaabhuulUU.utf | कामों से लेकर काँड़ने-कूटने | के | भारी कामों तक कोई ऐसा नहीं |
| 30218 | kyaabhuulUU.utf | मैं स्पष्ट नहीं कर सकता। शायद मन | के | भाव जब प्रबल होते हैं तो अपने |
| 30219 | kyaabhuulUU.utf | इस व्यवसाय | के | भावुकता-पक्ष का आनंद तो सब |
| 30220 | kyaabhuulUU.utf | प्रेम, संरक्षण, वत्सलता और करुणा | के | भावों के बीच। अपने जड़ दुर्भाग्य |
| 30221 | kyaabhuulUU.utf | रहा था। बहुत दिनों बाद मैं उस रात | के | भावों को वाणी देने योग्य अपने |
| 30222 | kyaabhuulUU.utf | आँखों पर धूप का चश्मा। स्वामी जी | के | भाषण में ओजस्विता थी - माइक-वाइक |
| 30223 | kyaabhuulUU.utf | हुई जब मैंने कहीं हरिवंश पुराण | के | भाषा अनुवाद का विज्ञापन देखा, |
| 30224 | kyaabhuulUU.utf | दिया। अविवाहित युवक-युवतियों | के | भिक्षु-भिक्षुणी रूप में संघ-प्रवेश |
| 30225 | kyaabhuulUU.utf | रोगी - की भी आँख लग जाती है, विरहिन | के | भी आँसू की लड़ी टूट जाती है |
| 30226 | kyaabhuulUU.utf | लाल के बड़े भाई बाबू हज़ारी लाल | के | भी कई लड़के थे और अभी वे गाँव |
| 30227 | kyaabhuulUU.utf | के वाक्-चातुर्य और बुद्धि-कौशल | के | भी क़िस्से कहे जाते हैं। हमारे |
| 30228 | kyaabhuulUU.utf | कामों में उनका हाथ बँटाती, पिता जी | के | भी छोटे-मोटे काम कर देती। दोनों |
| 30229 | kyaabhuulUU.utf | के ज़माने की दुहाई देकर किसी तरह | के | भी नए पर व्यंग्य करता था या |
| 30230 | kyaabhuulUU.utf | से घेर दी जाने को थी, पर मुँडेर | के | भी बनने की नौबत न आई। आँगन तो |
| 30231 | kyaabhuulUU.utf | थे, प्रसिद्ध संस्कृतज्ञ, हिंदी | के | भी बहुविधा गद्य-लेखक, अपनी |
| 30232 | kyaabhuulUU.utf | दादी और मेरे पिताजी | के | भी मन में कहीं यह आशा अटकी होगी |
| 30233 | kyaabhuulUU.utf | और खाने की मेज़ पर जब खाना किसी | के | भी मनमफ़िक न हुआ तो कोई-न-कोई |
| 30234 | kyaabhuulUU.utf | कविताओं | के | भी मैंने कई संकलनों की कल्पना |
| 30235 | kyaabhuulUU.utf | है, कभी-कभी वे बग़ैर किसी बहाने | के | भी लड़ती थीं - वक़्त काटने के-लिए; |
| 30236 | kyaabhuulUU.utf | हुआ। लुई कूने की स्नान-चिकित्सा | के | भी वे बड़े ज़बरदस्त पैरोकार |
| 30237 | kyaabhuulUU.utf | कहाँ खुले थे ? और आमोद-प्रमोद | के | भी साधन उस समय उनके-लिए बाहर |
| 30238 | kyaabhuulUU.utf | काम करता है --- उसके अवचेतन, अतिचेतन | के | भी स्तर होते हैं। |
| 30239 | kyaabhuulUU.utf | था। मेरे लिए कई प्रस्ताव आए, नगर | के | भी, गाँव के भी। उन्होंने गाँव |
| 30240 | kyaabhuulUU.utf | पिता स्वर्ग-वासी हो चुके थे, कन्या | के | भी; वर की भी माता विधवा होकर |
| 30241 | kyaabhuulUU.utf | "तुम्हारा कोई क़सूर नहीं; लौकी | के | भीतर की बात तुम कैसे जानते, |
| 30242 | kyaabhuulUU.utf | पेड़ में पत्तियाँ; पर पेड़ धरती | के | भीतर-भीतर जो भोगता - जीता - सहता |
| 30243 | kyaabhuulUU.utf | लिए कई प्रस्ताव आए, नगर के भी, गाँव | के | भी। उन्होंने गाँव से आए एक |
| 30244 | kyaabhuulUU.utf | ने देवी के आगे मत्था टेका; दिन भर | के | भूखे-प्यासे थे, नेवजों का प्रसाद |
| 30245 | kyaabhuulUU.utf | मन का सारा कौतूहल वेश्या और साईस | के | भूत होने, और उनकी भूत-योनि के |
| 30246 | kyaabhuulUU.utf | जी के बाल काले थे - भँवराले; कर्कल | के | भूरे-सुनहले। कर्कल ने शायद |
| 30247 | kyaabhuulUU.utf | तो हमार सोहाग बना है। आज हम बिधवन | के | भेस बनाय के कुसुगुन न करब।" |
| 30248 | kyaabhuulUU.utf | में आई थी और आज इसी घर से भिखारिणी | के | भेस में अपनी कोख में अपनी दुर्बलता, |
| 30249 | kyaabhuulUU.utf | दिन में केवल एक बार बग़ैर नमक | के | भोजन करतीं और मुझे जब प्रसाद |
| 30250 | kyaabhuulUU.utf | मंच पर नहीं प्रकट हुए थे। भगवान | के | मंच पर आने के स्थान पर केवल |
| 30251 | kyaabhuulUU.utf | है, कायस्थों के आदि पुरुष, यमराज | के | मंत्री और लेखाकार, धर्मराज |
| 30252 | kyaabhuulUU.utf | से रामनवमी नहीं। राधाकृष्ण | के | मंदर प्रयाग में बड़ी संख्या |
| 30253 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ाई है। तब कहीं जाकर बदरी विशाल | के | मंदिर का ध्वज दिखाई पड़ता है। |
| 30254 | kyaabhuulUU.utf | के महाजनी टोले में तीन राधा-कृष्ण | के | मंदिर थे, पीला मंदिर, जहानाबादी |
| 30255 | kyaabhuulUU.utf | की हमारी बाह्य भावना भारत-माता | के | मंदिर में केंद्रित हो गई, जहाँ |
| 30256 | kyaabhuulUU.utf | बहुत बुरा लगा, मैंने कहा, "भगवान | के | मंदिर में या तो भगवान हैं या |
| 30257 | kyaabhuulUU.utf | ही कर दी। मकान के सामने गणेशबाग़ | के | मंदिर से लगा एक बड़ा पीपल का |
| 30258 | kyaabhuulUU.utf | घर भी अलग किराए पर ले लिया। पास | के | मंदिरों के-लिए आरती-बत्ती बटकर |
| 30259 | kyaabhuulUU.utf | घर से बाहर हो गली से श्री कृष्ण | के | मकान की ओर जब चला तो सोच रहा |
| 30260 | kyaabhuulUU.utf | - चौथे कोने पर जयनारायण, महानारायण | के | मकान के आगे का चबूतरा था, जिसके |
| 30261 | kyaabhuulUU.utf | को दिया गया था। मुक्ता प्रसाद | के | मकान के पच्छिम श्रमजीवी मुसल्मानों |
| 30262 | kyaabhuulUU.utf | टोले को चली जाती थी। इसपर उमाशंकर | के | मकान के बग़ली पिछवाड़े के बाद |
| 30263 | kyaabhuulUU.utf | सरबराकार | के | मकान के बाद जो मकान था उसे मैंने |
| 30264 | kyaabhuulUU.utf | मकान की छाया में जैसे। जीवनलाल | के | मकान के सामने और हमारे घर के |
| 30265 | kyaabhuulUU.utf | की गली में बाईं ओर कई तवायफ़ों | के | मकान थे, जिनमें नाचने-गाने |
| 30266 | kyaabhuulUU.utf | दक्षिणी पंक्ति में कई कायस्थों | के | मकान थे; उनमें बाबू द्वारिका |
| 30267 | kyaabhuulUU.utf | खड़े थे। आख़ीर में कई ब्राह्मणों | के | मकान थे। एक पंडित जी राम-लीला |
| 30268 | kyaabhuulUU.utf | अली और कुछ अन्य मुसल्मानों | के | मकान थे। बीच की बहुत-सी ज़मीन |
| 30269 | kyaabhuulUU.utf | अब वे कहाँ हैं। गौतम के पिता महेश | के | मकान में किराएदार थे। अब गौतम |
| 30270 | kyaabhuulUU.utf | मकान ठकुराइन का था; आगे कुछ शियों | के | मकान, फिर शहीद मर्द की क़ब्र; |
| 30271 | kyaabhuulUU.utf | दवाख़ाना, पादरी और डाक्टर | के | मकान, बड़े-बड़े टेनिस कोर्ट, |
| 30272 | kyaabhuulUU.utf | झुकाया, और मुहल्ले में ही किराये | के | मकानों में चले गये जिनके मिलने |
| 30273 | kyaabhuulUU.utf | दोनों भाइयों की गाँव और तहसील | के | मदरसे में हुई थी, मिडिल के आगे |
| 30274 | kyaabhuulUU.utf | के पूर्व लगभग इतने ही वर्षों | के | मधुवन-विलास की याद ने भी उन्हें |
| 30275 | kyaabhuulUU.utf | नारि | के | मन की गहरी थाह, |
| 30276 | kyaabhuulUU.utf | कभी अपने पिता के रूप में। बाबा | के | मन की तो नहीं जानता, पर मेरे |
| 30277 | kyaabhuulUU.utf | के घर के छिपी नायं है' 'ई बात राधा | के | मन के नायँ भै' आदि-आदि। |
| 30278 | kyaabhuulUU.utf | गए मुनि-देवों | के | मन डोल; |
| 30279 | kyaabhuulUU.utf | न उनके मन में रह गई थी, न घर -वालों | के | मन में। एक वे थीं कि उनको आत्मा |
| 30280 | kyaabhuulUU.utf | हिंसा का आश्रय लेने -वालों को जनता | के | मन में उभरने नहीं दिया गया। |
| 30281 | kyaabhuulUU.utf | को अपनाने को कोई और नहीं। रानी | के | मन में कभी-कभी यह विचार भी आता |
| 30282 | kyaabhuulUU.utf | हो जाती और हमें देखने -वालों | के | मन में कुछ भ्रम-संशय घर कर लेता। |
| 30283 | kyaabhuulUU.utf | तैयार किया। जैसे नए लेखकों | के | मन में प्रायः यह कमज़ोरी होती |
| 30284 | kyaabhuulUU.utf | दिया, किताब ठाठ से निकालेंगे --- कवि | के | मन में भीतर ही भीतर लड्डू फूटने |
| 30285 | kyaabhuulUU.utf | --- हाय वह कितनी जल्दी आ गया ! --- कर्कल | के | मन में शायद यह शंका थी कि चंपा |
| 30286 | kyaabhuulUU.utf | याद आती है कि शुरू-शुरू में चंपा | के | मन में संभवतः यह संदेह था कि |
| 30287 | kyaabhuulUU.utf | समझे, समझना मेरी आर्थिक स्थिति | के | मनुष्य के-लिए बड़ा सुखप्रद |
| 30288 | kyaabhuulUU.utf | के सामने नतशिर होना पड़ता है। आज | के | मनोंविकारों को तो उसने निश्चय |
| 30289 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने सँजो रक्खी थीं ! अवचेतन | के | मनोकोष में क्या, कब, किससे जुड़ |
| 30290 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे की लेखन शैली में भी एक दूसरे | के | मनोरंजन और मनबहलाव का सामान |
| 30291 | kyaabhuulUU.utf | न होती। पंडित रामचरण शुक्ल | के | मरने के बाद वे हेड क्लार्क |
| 30292 | kyaabhuulUU.utf | को मुँडाने का मुझे शायद चाची | के | मरने से अधिक दुःख हुआ था। मुझे |
| 30293 | kyaabhuulUU.utf | समझा जाता, उसे खाँसी न आती जो क्षय | के | मरीज़ों में बुख़ार के साथ अनिवार्य |
| 30294 | kyaabhuulUU.utf | हो सकता कि उनका कारवाँ काग़ज़ों | के | मरुस्थल में खो जाए या निरर्थक |
| 30295 | kyaabhuulUU.utf | बीच नई दीवार के अहाते में मुहल्ले | के | मर्द 'सपासप' तलवार भाँजने का |
| 30296 | kyaabhuulUU.utf | हैं !" - ख़ैर, शगल उस मुस्लिम बस्ती | के | मर्दों का था - कबूतरबाज़ी, तीतरबाज़ी |
| 30297 | kyaabhuulUU.utf | निकलती हैं और जहाँ भी उच्च वर्ग | के | मर्दों को देखती हैं उनपर टूट |
| 30298 | kyaabhuulUU.utf | है वह सत्य हो। उस गीत ने श्यामा | के | मर्म को निश्चय वेधा होगा, और |
| 30299 | kyaabhuulUU.utf | रामनरेश त्रिपाठी ने ग्राम-गीतों | के | महत्त्व की ओर ध्यान आकर्षित |
| 30300 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी में लिखी थी। वाद चलाने | के | महत्त्वाकांक्षी थे --- छायावाद |
| 30301 | kyaabhuulUU.utf | अधिकार रखने के कारण, आत्म-महत्त्व | के | महा-भाव में, अपने को बढ़ा-चढ़ा |
| 30302 | kyaabhuulUU.utf | सके तो वहाँ से बिछलते ही मानस | के | महाकाल ने उसे उदरस्थ कर लिया।" |
| 30303 | kyaabhuulUU.utf | एक और काम वे करतीं। उन दिनों पास | के | महाजनी टोले में तीन राधा-कृष्ण |
| 30304 | kyaabhuulUU.utf | चारु चरितावली' के नाम से देश | के | महान व्यक्तियों, नेताओं, समज-सुधारकों |
| 30305 | kyaabhuulUU.utf | वही बैठ संपूर्ण सृष्टि | के | महामूल निस्तल में |
| 30306 | kyaabhuulUU.utf | अपने आप ही। कई महीने बीत गए, जाड़े | के | महीने थे, न एक शब्द उसने मुझसे |
| 30307 | kyaabhuulUU.utf | औरतें जमुना, विशेषकर कार्तिक | के | महीने में। रामानंदी संप्रदाय |
| 30308 | kyaabhuulUU.utf | चाची की मृत्यु | के | महीने-दो महीने बाद ही घर में |
| 30309 | kyaabhuulUU.utf | चारों ओर से बंद उस सुहाग-कक्ष | के | माटी के दीवों के झिलमिलाते |
| 30310 | kyaabhuulUU.utf | का प्रयत्न नहीं किया था। उन दिनों | के | माता-पिता अपने लड़कों पर बड़ा |
| 30311 | kyaabhuulUU.utf | घर में अपनी माँ के साथ मुहल्ले | के | माधो के इक्के पर सवार हो जब |
| 30312 | kyaabhuulUU.utf | राधा का अध्ययन किया था, अँग्रेज़ी | के | माध्यम से ! मैं जिस राधा की चर्चा |
| 30313 | kyaabhuulUU.utf | अनुभूतियों में जीता हूँ --- कला | के | माध्यम से अनुभूतियों को जीना |
| 30314 | kyaabhuulUU.utf | अर्थात् हिंदी और उर्दू | के | माध्यम से होती थी। मोहतशिमगंज |
| 30315 | kyaabhuulUU.utf | उसका ऐतिहासिक महत्त्व हो, पर आज | के | मानव के-लिए शायद ही उसका कोई |
| 30316 | kyaabhuulUU.utf | आवाज़ की पहली स्मृति मुझे उन्हीं | के | मानस-पाठ के स्वर की है। और जब |
| 30317 | kyaabhuulUU.utf | पर इसका मुझे अफ़सोस नहीं है। तेज़ | के | मानी यही तो होता कि मैं अपने |
| 30318 | kyaabhuulUU.utf | के जीवन में ये वर्ष बड़े महत्त्व | के | माने जाते हैं, अँग्रेज़ी में |
| 30319 | kyaabhuulUU.utf | थे ही कि कम से कम सोने-जागने | के | मामले में उनका बड़ा लड़का उनके |
| 30320 | kyaabhuulUU.utf | होगा; कुछ कम भी हो सकता है। फ़ासले | के | मामले में मेरा अनुमान हमेशा |
| 30321 | kyaabhuulUU.utf | का शिकार होते देखा है। दुःख | के | मारे आदमी की बुद्धि कमज़ोर |
| 30322 | kyaabhuulUU.utf | पद्म' के नाम से निकाला था, शायद डर | के | मारे वे मेरी 'मधुशाला' को प्रतियोगिता |
| 30323 | kyaabhuulUU.utf | साहब का जीवन पसंद करूँगा। जीवन | के | मारे हुओं के प्रति मेरे मन |
| 30324 | kyaabhuulUU.utf | उसी साल मुट्ठीगंज | के | मास्टर भगवान सहाय ने माडर्न |
| 30325 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी मार्मिक है। हमारे अँग्रेज़ी | के | मास्टर विश्वनाथ प्रसाद को |
| 30326 | kyaabhuulUU.utf | और यहीं | के | मिट्टी-पानी |
| 30327 | kyaabhuulUU.utf | और कहीं अवचेतम में इलाहाबाद | के | मिट्टी-पानी ने भी उन्हें खाचा |
| 30328 | kyaabhuulUU.utf | से कि एक बैठक उनकी और उनकी उम्र | के | मित्रों की होगी और एक जवान |
| 30329 | kyaabhuulUU.utf | थे, घर पर शायद श्यामा अकेली, निकट | के | मित्रों में केवल महेश, दूर |
| 30330 | kyaabhuulUU.utf | निकट के मित्रों में केवल महेश, दूर | के | मित्रों में केवल श्री कृश्ण |
| 30331 | kyaabhuulUU.utf | बाबू राजाराम पंडित मोतीलाल नेहरू | के | मित्रों में थे। बहुत बाद को |
| 30332 | kyaabhuulUU.utf | को दीवार मानकर प्राण-प्राणों | के | मिलने पर ही प्रायः संतोष करना |
| 30333 | kyaabhuulUU.utf | का विवाह हो जाए तो उनकी ससुराल | के | मिले दहेज़ से बुद्धी की शादी |
| 30334 | kyaabhuulUU.utf | सुना करते थे मन | के | मीत; |
| 30335 | kyaabhuulUU.utf | साथी था। एक दिलचस्प आदमी उस गली | के | मुंशी रामप्रसाद थे। उनकी तीन |
| 30336 | kyaabhuulUU.utf | आते ही, अपनी चीज़ों पर या नौकर | के | मुँह पर एक निगाह डालकर, यह पता |
| 30337 | kyaabhuulUU.utf | अनुवाद ने मेरे हृदय की बंद सुराही | के | मुँह से ढक्कन खींच लिया था |
| 30338 | kyaabhuulUU.utf | नलकों के कनक्शन काट दिये और बड़की | के | मुँह से निकल गया कि अब इस धरती |
| 30339 | kyaabhuulUU.utf | पीटने की रस्मअदाई भर करते। घोड़े | के | मुँह से बचे जो दो-चार दाने सूप |
| 30340 | kyaabhuulUU.utf | का ढेर कर दिया गया तब मैंने कइयों | के | मुँह से यह बात सुनी थी, "महारानी, |
| 30341 | kyaabhuulUU.utf | भाई बेरहमी से पीटते, किसी-किसी | के | मुँह-नाक से ख़ून निकल पड़ता। |
| 30342 | kyaabhuulUU.utf | रिपोर्ट डिप्टी साहब उनके स्कूल | के | मुआयने की लिखें। पंडित जी में |
| 30343 | kyaabhuulUU.utf | पूर्ति नहीं कर दी ? जीवन | के | मुआविज़े सदा ही प्रदर्शनात्मक |
| 30344 | kyaabhuulUU.utf | और 'मत -वाला' के अंकों से निराला जी | के | मुक्त छंद से मेरा परिचय हो |
| 30345 | kyaabhuulUU.utf | शासन में अँग्रेज़ी शिक्षा | के | मुक्त प्रचार से, और विधि-व्यवस्था |
| 30346 | kyaabhuulUU.utf | छाप पड़ी वह थी इसी नारि पुरातन | के | मुख की - रुई के गालों की तरह |
| 30347 | kyaabhuulUU.utf | कवि | के | मुख से कभी-कभी भविष्यवाणी भी |
| 30348 | kyaabhuulUU.utf | प्यार रहेगा ही अनजाना।' और मनभावन | के | मुख से कितनी बेख़ुदी से यह |
| 30349 | kyaabhuulUU.utf | छू दिया था। उसके बाद से दादी | के | मुख से नहीं निकला कि महारानी |
| 30350 | kyaabhuulUU.utf | हैं। वह ब्राह्मण के समान ब्रह्मा | के | मुख से नहीं निकला, न क्षत्रिय |
| 30351 | kyaabhuulUU.utf | तो उनके मुख से निकली वाणी भगवान | के | मुख से निकली वाणी समझते थे। |
| 30352 | kyaabhuulUU.utf | जी ने कहा था, "मैंने समाज-सुधारकों | के | मुखपत्र में पढ़ा था कि मैं |
| 30353 | kyaabhuulUU.utf | पुरखों के घर में प्रविष्ट होने | के | मुख्य द्वार की ड्योढ़ी निश्चय |
| 30354 | kyaabhuulUU.utf | सचिव बने, फिर उड्डयन मंत्रालय | के | मुख्य सचिव, अब रिटायर हो चुके |
| 30355 | kyaabhuulUU.utf | मैंने कहा, "ट्रैक्ट सोसाइटी | के | मुझपर ४००) क़र्ज़ हैं, करीब |
| 30356 | kyaabhuulUU.utf | थे; उन्होंने रियासती रहन-सहन, जीवन | के | मुझे बड़े दिलचस्प क़िस्से |
| 30357 | kyaabhuulUU.utf | कि दुनिया के सारे काम मेरी मर्ज़ी | के | मुताबिक़ हो गए।) और समरक़ंद |
| 30358 | kyaabhuulUU.utf | में इकट्ठे होने -वाले तरह-तरह | के | मुसाफ़िरों की गुफ़्तगू के |
| 30359 | kyaabhuulUU.utf | भाई बड़ी उम्र के; बड़े, किसी वकील | के | मुहर्रिर - पियक्कड़, लोग उन्हें |
| 30360 | kyaabhuulUU.utf | बाबू केदारनाथ अग्रवाल मुख़्तार | के | मुहर्रिर थे, जिनकी मुख़्तारी |
| 30361 | kyaabhuulUU.utf | भी था। बिरादरी -वालों को, गो वे दूर | के | मुहल्ले में रहते थे, जब यह पता |
| 30362 | kyaabhuulUU.utf | भी कहा जाता था; प्रायः तवायफ़ों | के | मुहल्ले रामगंज कहलाते हैं; |
| 30363 | kyaabhuulUU.utf | उनका अभियान चल रहा था। वे आस-पास | के | मुहल्लों में घर-घर जाते और |
| 30364 | kyaabhuulUU.utf | ! सुखेश्वरनाथ की झोर आस-पास | के | मुहल्लों में मशहूर थी। |
| 30365 | kyaabhuulUU.utf | मुँह देखना' उस समय हमारे बोलचाल | के | मुहावरों में था - 'हमारा ही मरा |
| 30366 | kyaabhuulUU.utf | उसको पाऊँगा। यौवन की कल्पना जो मन | के | मूर्त-अमूर्त चित्र बनाती है |
| 30367 | kyaabhuulUU.utf | जो कायस्थों की बारह उपजातियों | के | मूल पुरुष हुए। |
| 30368 | kyaabhuulUU.utf | होगा। बुद्ध ने यती धर्म को समाज | के | मूल में स्थापित कर इस संतुलन |
| 30369 | kyaabhuulUU.utf | की विपदा सुनाई। अपने पूर्वजों | के | मूल-स्थान की देवी-स्वरूपा उस |
| 30370 | kyaabhuulUU.utf | रहस्य मालूम कर लिया है, पर झाँसी | के | मेरे अनेक प्रेमियों का दिल |
| 30371 | kyaabhuulUU.utf | सबसे पास पड़ता था और दूर के रिश्ते | के | मेरे एक मामा बाबू बिहारी लाल |
| 30372 | kyaabhuulUU.utf | पैरोडी लिख डाली थी, और दूसरे दिन | के | मेरे कविता-पाठ के बीच सुनाई |
| 30373 | kyaabhuulUU.utf | गए तर्कों | के | मेरे तार |
| 30374 | kyaabhuulUU.utf | मैं अब तक निभाता हूँ, पर लाइनों | के | मेल पर अपना क्या वश ? झाँसी में |
| 30375 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ा था कि बहराइच के बालेमियाँ | के | मेले की कल्पना पुराने बालार्क |
| 30376 | kyaabhuulUU.utf | लाठियाँ लेकर वे खड़े होते। शहर | के | मेले-ठेले में भी स्काउट लोगों |
| 30377 | kyaabhuulUU.utf | के भजन, सुहाग के गीत। निकट-दूर | के | मेहमान आए, परजा-पुरोहित आए |
| 30378 | kyaabhuulUU.utf | अनिवार्य विषय था, ऐच्छिक विषयों | के | मैंने लाजिक, गणित और इतिहास |
| 30379 | kyaabhuulUU.utf | से छाए हुए। मेरे मकान के आगे | के | मैदान के ठीक दूसरी तरफ़, गली |
| 30380 | kyaabhuulUU.utf | भारती भवन से पैदल चलकर होमरूल लीग | के | मैदान तक आए थे - हज़ारों लोग |
| 30381 | kyaabhuulUU.utf | के नाम से विख्यात। होमरूम लीग | के | मैदान में जितनी संख्या में |
| 30382 | kyaabhuulUU.utf | की रातों में अपने मकान के आगे | के | मैदान में सोते हुए नींद टूट |
| 30383 | kyaabhuulUU.utf | तरह पिटे। हमारे मकान के सामने | के | मैदान में हिंदुओं ने मिलकर |
| 30384 | kyaabhuulUU.utf | थे। बिना किसी विशेष प्रशिक्षण | के | मैं रंगीन चित्र बनाने लगा। |
| 30385 | kyaabhuulUU.utf | इस समय मकान | के | मोआवज़े के रूप में कुछ रुपए |
| 30386 | kyaabhuulUU.utf | अपने गीतों को उन्हीं पहले | के | मोहक और मादक स्वरों में गा |
| 30387 | kyaabhuulUU.utf | शतरंज भी खेलते थे। उनकी शतरंज | के | मोहरे एक थली में मेरे घर में |
| 30388 | kyaabhuulUU.utf | किसी और अवसर के-लिए हो, मौत | के | मौक़े के-लिए मौज़ूँ नहीं है। |
| 30389 | kyaabhuulUU.utf | हैं। मेरे पिता ने अपने ज्योतिष | के | यत्किंचित् ज्ञान से यह सिद्ध |
| 30390 | kyaabhuulUU.utf | आशंका ने जन्म ले लिया था। हिंदुओं | के | यहाँ अंधविश्वास बड़ी जल्दी |
| 30391 | kyaabhuulUU.utf | का पहला सप्ताह था, मैं प्रकाशक | के | यहाँ अपनी परतियाँ लेने गया। |
| 30392 | kyaabhuulUU.utf | के अच्छे परिवार पटवारियों | के | यहाँ अपनी लड़कियाँ देना पसंद |
| 30393 | kyaabhuulUU.utf | अक्षर-ज्ञान लेकर प्रताप नारायण | के | यहाँ आई थीं। पर पढ़ना-लिखना |
| 30394 | kyaabhuulUU.utf | जवाबदेही थी; मुंशी ईश्वरी प्रसाद | के | यहाँ ऐसा ईश्वरावतार था कि हिसाब-किताब |
| 30395 | kyaabhuulUU.utf | के आँगन से किए जाते। मनसा जैनी सेठ | के | यहाँ काम करते थे; उनके बाद यह |
| 30396 | kyaabhuulUU.utf | बैठ ज़्यादा रात हो जाती तो मैं उसी | के | यहाँ खाना खा लेता। देर तो आज |
| 30397 | kyaabhuulUU.utf | एक बात मुझे याद है; लड़की -वाले | के | यहाँ खाना जो परोसा गया था अलोना |
| 30398 | kyaabhuulUU.utf | उतनी कहीं से भी नहीं। एक सज्जन | के | यहाँ गया तो वे सोकर न उठे थे। |
| 30399 | kyaabhuulUU.utf | कभी बड़े-बूढ़े, रिश्तेदारों | के | यहाँ चक्कर लगातीं। मंगल पंडित |
| 30400 | kyaabhuulUU.utf | मकान बेच दिया और अपने किसी संबंधी | के | यहाँ चले गये, रुपया-पैसा सब |
| 30401 | kyaabhuulUU.utf | दिन तो अपने यहाँ रक्खा, फिर बाप | के | यहाँ छोड़ गए। नब्बन उसका नाम |
| 30402 | kyaabhuulUU.utf | गया है। आज संध्या को मैं अपने पिता | के | यहाँ जा रही हूँ। यहाँ लौटकर |
| 30403 | kyaabhuulUU.utf | हैं, पंत जी ने कालाकाँकर के राजा | के | यहाँ जाकर आश्रय लिया है, निराला |
| 30404 | kyaabhuulUU.utf | थी, और इस नाते वे अक्सर अपनी बहन | के | यहाँ जाते थे, और श्यामा को भी |
| 30405 | kyaabhuulUU.utf | भी बजाती। उसके कभी घड़ीसाज़ | के | यहाँ जाने की मुझे याद नहीं। |
| 30406 | kyaabhuulUU.utf | रह नहीं सकती थीं। जेठ-जेठानी | के | यहाँ जाने को वे तैयार न हुईं। |
| 30407 | kyaabhuulUU.utf | मेरा आना-जाना मुंशी कन्हैयालाल | के | यहाँ था ही, जिनको हम घर पर बुचुन |
| 30408 | kyaabhuulUU.utf | इसी नाम से संबोधित किया। हिंदुओं | के | यहाँ पत्नियाँ पतियों का नाम |
| 30409 | kyaabhuulUU.utf | अब मैं भारती भवन न जाता, चंपा | के | यहाँ पहुँच जाता। सुबह भी मैं |
| 30410 | kyaabhuulUU.utf | जिस रात मैं श्री कृष्ण और रानी | के | यहाँ बेहोश पड़ा था, मेरा माता-पिता |
| 30411 | kyaabhuulUU.utf | अलग से परोसा गया था। ब्राहमणों | के | यहाँ यह रिवाज था कि सब्ज़ियाँ |
| 30412 | kyaabhuulUU.utf | अक्सर बीमार होकर अपने पिता | के | यहाँ रहती, मेरे पास दो कमरे |
| 30413 | kyaabhuulUU.utf | आगे पढ़ने की बात न सोची। कायस्थों | के | यहाँ लड़का बे-भुनाई हुंडी कहा |
| 30414 | kyaabhuulUU.utf | विनम्र। मोहल्ले-टोले में किसी | के | यहाँ शादी-काम-काज होता तो वे |
| 30415 | kyaabhuulUU.utf | के; एक तो मुहल्ले में जब किसी | के | यहाँ शादी-ब्याह होता तब कुआँ |
| 30416 | kyaabhuulUU.utf | महारानी जब ब्रह्मा | के | यहाँ से चलने लगी थीं तो अपनी |
| 30417 | kyaabhuulUU.utf | खाने-पीने का सामान तो खत्तू | के | यहाँ से मिल जाता था, पर कुछ ऊपरी |
| 30418 | kyaabhuulUU.utf | था कि वे जो कुछ अपने साथ अपने पिता | के | यहाँ से लेकर आई थीं वह इस घर |
| 30419 | kyaabhuulUU.utf | में मनसा को पड़ोस के जैनी सेठ | के | यहाँ हिसाब-किताब रखने का काम |
| 30420 | kyaabhuulUU.utf | राधा | के | यही भाई मिट्ठूलाल मेरे परबाबा |
| 30421 | kyaabhuulUU.utf | और बाद को भी जब हमें इलाहाबादियों | के | या दूसरों के सामने अपनी सहज |
| 30422 | kyaabhuulUU.utf | पर बैठकर बोल रहे हैं।" नाना-बाबा | के | ये क़िस्से मेरे लड़कों को भी |
| 30423 | kyaabhuulUU.utf | के विभिन्न कार्यों में उनके श्रम | के | योगदान को अर्थोपार्जन से कम |
| 30424 | kyaabhuulUU.utf | जीवन में कुछ नहीं किया, कभी करने | के | योग्य नहीं रहा। अब यदि मैं |
| 30425 | kyaabhuulUU.utf | है ? और फिर फ़लाँ तो अपने पिता | के | योग्य पुत्र हैं।" |
| 30426 | kyaabhuulUU.utf | थी वह बिलकुल ठीक है। ऐसी लड़की | के | योग्य बनने के-लिए शायद मुझे |
| 30427 | kyaabhuulUU.utf | परंपरा का अंश हूँ, मुझे इस परंपरा | के | योग्य होने को कुछ करना होगा, |
| 30428 | kyaabhuulUU.utf | मुझे शुरू से था। बचपन में रामगली | के | रँगरेज़ की दूकान मेरे लिए सबसे |
| 30429 | kyaabhuulUU.utf | खड़ा मैं हौदों में घुले तरह-तरह | के | रंगों, रँगे-टँगे, तहाए कपड़ों |
| 30430 | kyaabhuulUU.utf | अब भी आँखों में बसी है। तरह-तरह | के | रंगों में रँगी साड़ियाँ सूखने |
| 30431 | kyaabhuulUU.utf | चाहती थीं, पर तभी मुहल्ले में किसी | के | रघुवंश नाम के लड़के की मृत्यु |
| 30432 | kyaabhuulUU.utf | से छपी) 'मधुशाला' की चतुष्पदियों | के | रचना काल में ही लिखी जा चुकी |
| 30433 | kyaabhuulUU.utf | प्रशंसा करते। उन दिनों कचहरियों | के | रजिष्ट्रारों में भी राष्ट्रीय |
| 30434 | kyaabhuulUU.utf | वल्लभ संप्रदाय में श्रीकृष्ण | के | रस स्वरूप की आराधना की जाती |
| 30435 | kyaabhuulUU.utf | - हो तो आश्चर्य क्या है। हिंदुओं | के | रस्म, रिवाज न जल्दी बदलते हैं, |
| 30436 | kyaabhuulUU.utf | जी विद्यापीठ में 'गुरूजी' बन | के | रह गई हैं, पंत जी ने कालाकाँकर |
| 30437 | kyaabhuulUU.utf | काट लिये - ब्याज में एक पाई न ली। घर | के | रहन-सहन में कुछ किफ़ायत करनी |
| 30438 | kyaabhuulUU.utf | 'शातिर' से था। ज़िले के किसी गाँव | के | रहने -वाले थे, बचपन में ही पिता |
| 30439 | kyaabhuulUU.utf | कि घर से धुआँ न निकले; कि अंदर किसी | के | रहने का शक हो। बाहर ताला पड़ा |
| 30440 | kyaabhuulUU.utf | हेडमास्टर और कालेज के प्रिंसिपल | के | रहने के-लिए भी छोटे-बड़े मकान |
| 30441 | kyaabhuulUU.utf | होता था कि वे बिना हथकड़ी-बेड़ी | के | रहने पर भी भाग जाने की हिम्मत |
| 30442 | kyaabhuulUU.utf | जी शुरू से राष्ट्रीय विचारों | के | रहे हैं; सही बातें जानने पर |
| 30443 | kyaabhuulUU.utf | भी है कि जब तक क़लम क़लम है वह लाठी | के | राज को पूरी तरह कभी स्वीकार |
| 30444 | kyaabhuulUU.utf | महाराजा, कोई महाराजाधिराज ! क़लम | के | राज में कुछ क़लमों को, 'कुछ' |
| 30445 | kyaabhuulUU.utf | प्रजा वर्ग में ही एक हो। क़लम | के | राज में प्रजा बनना भी कम सौभाग्य |
| 30446 | kyaabhuulUU.utf | के पूरब और जमुना रोड के उत्तर बारा | के | राजा की बहुत-सी ज़मीन ख़ाली |
| 30447 | kyaabhuulUU.utf | के रह गई हैं, पंत जी ने कालाकाँकर | के | राजा के यहाँ जाकर आश्रय लिया |
| 30448 | kyaabhuulUU.utf | के पदों को सुशोभित कर आजकल असम | के | राज्यपाल हैं। इन दोनों के नाम |
| 30449 | kyaabhuulUU.utf | की। उन्होंने मेरी ओर से कटरा | के | रामनारायण लाल पब्लिशर और बुकसेलर |
| 30450 | kyaabhuulUU.utf | में उनका विवाह हुआ - फूलपुरतहसील | के | रामापुर गाँव के एक संभ्रांत |
| 30451 | kyaabhuulUU.utf | गयाप्रसाद की ओर से शालिग्राम | के | रिश्ते का प्रस्ताव आया। लड़की |
| 30452 | kyaabhuulUU.utf | घर के सबसे पास पड़ता था और दूर | के | रिश्ते के मेरे एक मामा बाबू |
| 30453 | kyaabhuulUU.utf | दो कायस्थ परिवार आए - हमारे दूर | के | रिश्तेदार, दो भाई बड़ी उम्र |
| 30454 | kyaabhuulUU.utf | हेडमास्टर और प्रिंसिपर | के | रिहायशी बँगले, छात्रावासों |
| 30455 | kyaabhuulUU.utf | पूर्णतया सामाजिक कृत्य है। विवाह | के | रीति-रिवाज कुछ इस प्रकार रक्खे |
| 30456 | kyaabhuulUU.utf | न बाबू रामकिशोर | के | रुपए काम आए, न श्यामा की तनतोड़ |
| 30457 | kyaabhuulUU.utf | की डिग्री हो गई कि मकान नीलाम करा | के | रुपया वसूल कर लिया जाए और एक |
| 30458 | kyaabhuulUU.utf | कर दिया था जो मेरे रिश्तेदारों | के | रूढ़िगत संस्कारों पर आघात |
| 30459 | kyaabhuulUU.utf | संतबानी सिरीज़ की पुस्तकों | के | रूप में - उन्होंने शुक्ल जी |
| 30460 | kyaabhuulUU.utf | समस्या, परिस्थिति अथवा कार्य | के | रूप में - उसका मूल भी उन्हीं |
| 30461 | kyaabhuulUU.utf | बार आया-गया हूँ - कभी अपने बाबा | के | रूप में, कभी अपने पिता के रूप |
| 30462 | kyaabhuulUU.utf | की थी, जिसकी, पुरखों की निशानी | के | रूप में, हिफ़ाज़त की गई थी। |
| 30463 | kyaabhuulUU.utf | मदिरा की धार बह चली थी --- 'मधुशाला' | के | रूप में। कुजा कविता, कुजा पत्रकारिता |
| 30464 | kyaabhuulUU.utf | बाबा के रूप में, कभी अपने पिता | के | रूप में। बाबा के मन की तो नहीं |
| 30465 | kyaabhuulUU.utf | जब अमरीका में वेदांत के प्रचारक | के | रूप में उनकी ख्याति की प्रतिध्वनि |
| 30466 | kyaabhuulUU.utf | पास करने के बाद बी॰ ए॰ में एक विषय | के | रूप में उन्होंने गणित ले ली |
| 30467 | kyaabhuulUU.utf | रहेंगी - तुम्हारी साधना की साक्षी | के | रूप में और तुम्हारा सुयश चारों |
| 30468 | kyaabhuulUU.utf | लखनऊ से निकलता है) के गश्ती एजेंट | के | रूप में काम करता था उन दिनों |
| 30469 | kyaabhuulUU.utf | में सरकारी ला कमीशन में अनुवाद | के | रूप में काम करते हैं। साहित्य |
| 30470 | kyaabhuulUU.utf | इस समय मकान के मोआवज़े | के | रूप में कुछ रुपए हाथ में आना |
| 30471 | kyaabhuulUU.utf | हमारे बड़ों ने लड़ाई के प्रभाव | के | रूप में केवल यह जाना था कि चीज़ें |
| 30472 | kyaabhuulUU.utf | समय जैनी सेठ के परिवार के कारिंदा | के | रूप में चफरी जा बसे। तीसरे |
| 30473 | kyaabhuulUU.utf | हाई स्कूल में गणित के अध्यापक | के | रूप में जगह मिल गई जिसपर वे |
| 30474 | kyaabhuulUU.utf | बाद को इसे मैंने 'मधुशाला' के कवि | के | रूप में जाना, इतना जाना कि उससे |
| 30475 | kyaabhuulUU.utf | स्वतंत्र भारत के प्रथम प्रधान | के | रूप में डा॰ राजेंद्र प्रसाद |
| 30476 | kyaabhuulUU.utf | दान तुमको पचेगा नहीं, ये रुपये ऋण | के | रूप में दे रहा हूँ, जब तुम्हारी |
| 30477 | kyaabhuulUU.utf | प्रेरणा-निमज्जित रूमानी कवि | के | रूप में देखता। उस का मेरे इस |
| 30478 | kyaabhuulUU.utf | नहीं आते, क्या हमीं अपनी संतानों | के | रूप में नहीं आएँगे ? जीवन के |
| 30479 | kyaabhuulUU.utf | मैंने किसी साहित्यिक अभ्यास | के | रूप में नहीं किया था; जैसे मैं |
| 30480 | kyaabhuulUU.utf | हाथ में। मामा जी स्कूल में मामा | के | रूप में नहीं रोबदार हेडमास्टर |
| 30481 | kyaabhuulUU.utf | काया में था; और पूरी काया से काया | के | रूप में निकलने का तो एक ही स्वाभाविक-सप्राण |
| 30482 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल में मुझे हिंदी अध्यापक | के | रूप में नियुक्त करना चाहा, |
| 30483 | kyaabhuulUU.utf | बच्चों का अभाव ही था जो पेड़-पौधों | के | रूप में प्रकट हो उनसे ममत्व |
| 30484 | kyaabhuulUU.utf | में भेजता रहता था --- और श्रोता | के | रूप में प्रफुल्लचंद्र ओझा |
| 30485 | kyaabhuulUU.utf | का आस्पद और ब्राह्मण-कन्या पत्नी | के | रूप में प्राप्त हुई थी। किन्हीं |
| 30486 | kyaabhuulUU.utf | ख्याति भारत के सबसे बड़े गणितज्ञ | के | रूप में फैल रही थी। गणित के |
| 30487 | kyaabhuulUU.utf | माता-पिता को मेरे लौटने तक बंधक | के | रूप में बंदी रक्खा जा सकता |
| 30488 | kyaabhuulUU.utf | की पेन्शन विलायत से आती रही। साथी | के | रूप में ब्राह्मण को चुनते समय |
| 30489 | kyaabhuulUU.utf | युनिवर्सिटी के सहायक-रजिस्ट्रार | के | रूप में भी उन्होंने काम किया, |
| 30490 | kyaabhuulUU.utf | के छोटे ठेकेदार के उप-ठेकेदार | के | रूप में मिल गया था। वे गाँव |
| 30491 | kyaabhuulUU.utf | कि उन्हें जो कुछ नक़द-सामान दहेज़ | के | रूप में मिले उससे बुद्धी की |
| 30492 | kyaabhuulUU.utf | में नहीं रोबदार हेडमास्टर साहब | के | रूप में मिले। उनकी पहली हिदायत |
| 30493 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे छोटी। अपने से बड़े भाई | के | रूप में मैं एक नाम और गिनाना |
| 30494 | kyaabhuulUU.utf | सेवा के-लिए मिले संक्रामक उपहार | के | रूप में लाई है। यह संक्रामक |
| 30495 | kyaabhuulUU.utf | - उसे अपने नाना की एक निशानी | के | रूप में ले गए थे। मैं जब कभी |
| 30496 | kyaabhuulUU.utf | को वे पायनियर प्रेस में क्लार्क | के | रूप में ले लिये गए। उन्होंनें |
| 30497 | kyaabhuulUU.utf | की देख-रेख करने के-लिए कारिंदा | के | रूप में वहाँ भेजा गया और बाद |
| 30498 | kyaabhuulUU.utf | अब आर्य यायावर इस देश में आकर कृषक | के | रूप में व्यवस्थित हुए होंगे |
| 30499 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचकर जो मैंने अतिरिक्त विषय | के | रूप में संस्कृत ली तो निश्चय |
| 30500 | kyaabhuulUU.utf | आते वे थोड़ी-बहुत चीज़ें सौगात | के | रूप में साथ लाते। - 'यह हमारे |
| 30501 | kyaabhuulUU.utf | हरिवंश की रचना हुई; पर पृष्ठभूमि | के | रूप में सृष्टि के उद्भव से |
| 30502 | kyaabhuulUU.utf | विस्फोट नुश्चय ही मेरे काव्य | के | रूप में हुआ। |
| 30503 | kyaabhuulUU.utf | की खाद हो गया है जो किसी फूल | के | रूप, रंग, रस, गंध में फिर कभी |
| 30504 | kyaabhuulUU.utf | वही आदर्श पक्षी है। उपनिषद् | के | रूपक में ईलियट बोलना चाहते |
| 30505 | kyaabhuulUU.utf | रहने -वाले तो थे वे सिराथू तहसील | के | रूपनारायणपुर गाँव के, पर एक |
| 30506 | kyaabhuulUU.utf | करना है कि वह सब सच है --- यथार्थ | के | रेखांकन पर केवल कविता और कल्पना |
| 30507 | kyaabhuulUU.utf | का होई तो हम तुम्हरेन डेहरी पर आइ | के | रोउब !" |
| 30508 | kyaabhuulUU.utf | मरीज़ को चैन आ जाता है। दमहे - दमे | के | रोगी - की भी आँख लग जाती है, विरहिन |
| 30509 | kyaabhuulUU.utf | का विधान था। एलोपैथी में क्षय | के | रोगी को दूध, घी, मक्खन, अंडा |
| 30510 | kyaabhuulUU.utf | सुंदर बुआ | के | रोने से धरती फटने लगी। चंपा |
| 30511 | kyaabhuulUU.utf | था; लड़कपन में तो हम उसे ताज बीबी | के | रौज़े का छोटा भाई ही समझते |
| 30512 | kyaabhuulUU.utf | बंद कालर के कोट-पैंट में ज्यामिति | के | लंब (परपेंडीकुलर) के समान, दुबले-पतले, |
| 30513 | kyaabhuulUU.utf | गर्भवती होने | के | लक्षण तो उसके शरीर पर मई में |
| 30514 | kyaabhuulUU.utf | याद है। भविष्य पर्व में कलियुग | के | लक्षण बताए गए हैं। प्रायः डेढ़ |
| 30515 | kyaabhuulUU.utf | फेंका गया था, उसे क़िले पर फेंकने | के | लक्ष्य से नहीं, बल्कि, यदि उसी |
| 30516 | kyaabhuulUU.utf | ('मुनि वशिष्ठ से पंडित ज्ञानी शोधि | के | लगन धरी। करम गति टारे नाहिं |
| 30517 | kyaabhuulUU.utf | मेरे जन्म | के | लगभग तीन वर्ष बाद मेरे छोटे |
| 30518 | kyaabhuulUU.utf | अधिक दुःख हुआ था। मुझे याद है लट | के | लट मेरे बाल नाई के निर्मम उस्तरे |
| 30519 | kyaabhuulUU.utf | बाँसों पर टँगी रहतीं या रंगरेज़ | के | लड़के उनको सुखाते रहते और गली |
| 30520 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले में किसी के रघुवंश नाम | के | लड़के की मृत्यु हो गई। माँ |
| 30521 | kyaabhuulUU.utf | कालीचरन बाबू मुंशी भोलानाथ | के | लड़के को अँग्रेज़ी पढ़ाने |
| 30522 | kyaabhuulUU.utf | किया गया हो। शायद मास्टर मोशाई | के | लड़के को भी मैंने देखा था। |
| 30523 | kyaabhuulUU.utf | रामू चाचा --- का परिवार --- रामू चाचा | के | लड़के थे मुंशी कन्हैयालाल |
| 30524 | kyaabhuulUU.utf | कहीं फ़ीस जमा-कराई। नवें | के | लड़के दसवें में आ गए थे, उनके |
| 30525 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ पाठशाला में सिर्फ़ कायस्थ | के | लड़के नहीं पढ़ते थे, सब द्विजधर्मी |
| 30526 | kyaabhuulUU.utf | कालेज में सभी धर्म, सभी जातियों | के | लड़के पढ़ सकते थे। अँग्रेज़ी |
| 30527 | kyaabhuulUU.utf | झपकी ले लेते थे। दर्जा तीन और चार | के | लड़के बेंचों पर बैठते थे और |
| 30528 | kyaabhuulUU.utf | नाना के बड़े भाई | के | लड़के मुंशी दरबारी लाल बारा |
| 30529 | kyaabhuulUU.utf | भारती भवन ने खाईं। जब मेरी उम्र | के | लड़के मैदान में खेलते रहते |
| 30530 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पास नहीं है। मेरी बड़ी बहन | के | लड़के रामचंद्र - फ़ुटबाल के |
| 30531 | kyaabhuulUU.utf | होती थी। प्रायः उसमें ऊँचे दर्जे | के | लड़के ही बोलते थे, पर नीचे दर्जे |
| 30532 | kyaabhuulUU.utf | उनकी लड़की | के | लड़के हीरालाल ने उच्च शिक्षा |
| 30533 | kyaabhuulUU.utf | हुई। जग्गू चाचा ने - बड़की की बहन | के | लड़के होने के नाते - खाना बनवाने |
| 30534 | kyaabhuulUU.utf | था। बाबू रामचंद्र राजा पडरौना | के | लड़कों के अध्यापक थे और पडरौना |
| 30535 | kyaabhuulUU.utf | घर की तलाशी हुई और बहुत-से मुहल्ले | के | लड़कों के बस्तों की भी। मुझे |
| 30536 | kyaabhuulUU.utf | शूद्रों, मुसल्मानों और ईसाइयों | के | लड़कों के-लिए वहाँ प्रवेश वर्जित |
| 30537 | kyaabhuulUU.utf | की एक किताब लिखी, छपाई, और मुहल्ले | के | लड़कों ने उसकी हज़ारों प्रतियाँ |
| 30538 | kyaabhuulUU.utf | हाथ छोड़ते थे, साधारण घरों | के | लड़कों पर पूरे ज़ोर से। मेरी |
| 30539 | kyaabhuulUU.utf | नीति बरतते थे। अच्छे घरों | के | लड़कों पर वे हल्के-फुल्के हाथ |
| 30540 | kyaabhuulUU.utf | ज़ोर से। मेरी गिनती अच्छे घरों | के | लड़कों में की जाती थी। ठोंक-पीट |
| 30541 | kyaabhuulUU.utf | का पाठ भी करतीं। हनुमान जी को मगद | के | लड्डू चढ़ातीं, दिन में केवल |
| 30542 | kyaabhuulUU.utf | 'यह हमारे घर में बना, सत्तू', 'ये तिल | के | लड्डू', 'यह हमारे घर का अचार, |
| 30543 | kyaabhuulUU.utf | हुई। बड़ी तेज़ थीं, बोलीं, "इस बेसन | के | लला को यह गोबर की लली !" |
| 30544 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | के | ललितपुर के जीवन के विषय में |
| 30545 | kyaabhuulUU.utf | पर नहाते, फिर सब विद्यार्थियों | के | लाए सीधों को मिलाकर रसोई बनती। |
| 30546 | kyaabhuulUU.utf | बाग़ में, कभी वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ | के | लान के कोने पर खड़े मौलसिरी |
| 30547 | kyaabhuulUU.utf | खेलने के-लिए लंबे-चौड़े हरी दूब | के | लान-मैदान, हर विषय को पढ़ाने |
| 30548 | kyaabhuulUU.utf | चाहे बाँट दूँ। यश के लोभ ने अर्थ | के | लाभ पर विजय पाई। मैंने प्रकाशक |
| 30549 | kyaabhuulUU.utf | प्रसंगवश यह भी बता दूँ कि हिंदी | के | लिखक और कवियों में मेरे सबसे |
| 30550 | kyaabhuulUU.utf | ज्ञान की उनमें कमी न थी। उनको बाबा | के | लिखने-पढ़ने का शग़ल बेकार-बेमानी |
| 30551 | kyaabhuulUU.utf | बेचने -वाली आया करती थीं। घर | के | लीपने-पोतने, पूजा की वेदियाँ, |
| 30552 | kyaabhuulUU.utf | --- ज़्यादा लूँ तो बग़ैर तनख़्वाह | के | लेने को तैयार होऊँ, फिर घर का |
| 30553 | kyaabhuulUU.utf | आदित्यनाथ झा थे जो आजकल दिल्ली | के | लेफ़्टिनेंट गवर्नर हैं। प्रथम |
| 30554 | kyaabhuulUU.utf | थी जिसके किनारे कीचड़ में सुअरों | के | लेहँड़े लोटते रहते। विभिन्न |
| 30555 | kyaabhuulUU.utf | साल नायब मुदर्रिसी कर, ऊँचामंडी | के | लोअर प्राइमरी स्कूल में हेडमास्टर |
| 30556 | kyaabhuulUU.utf | जाता रहा। बाबूपट्टी के परिवार | के | लोग आते-जाते रहते, यहाँ तक कि |
| 30557 | kyaabhuulUU.utf | थे। रास्ते में पड़ने -वाले गाँव | के | लोग इस बात से प्रसन्न होते |
| 30558 | kyaabhuulUU.utf | हानिकारक रूढ़ियों से निम्नवर्ग | के | लोग उतने ही जकड़े हैं जितने |
| 30559 | kyaabhuulUU.utf | कि अगर दो-चार अच्छे कायस्थ घरों | के | लोग उनके यहाँ रोटी खा लें तो |
| 30560 | kyaabhuulUU.utf | स्वभाव से बड़े ही क्रोधी थे - बाहर | के | लोग उन्हें जाबिर और जल्लाद |
| 30561 | kyaabhuulUU.utf | पिंगपांग भी नहीं खेलता; मेरी उम्र | के | लोग ऐसे खेलों में भाग लेते |
| 30562 | kyaabhuulUU.utf | जाता, और उसके प्रताप से बिरादरी | के | लोग खाते, परजा-पवन खाते, ग़रीब-गुरबा |
| 30563 | kyaabhuulUU.utf | होता भी, रानी निडर थी। पास-पड़ोस | के | लोग घर भी आते और रानी के बारे |
| 30564 | kyaabhuulUU.utf | पिता चिंतित होंगे, इस घर, उस घर | के | लोग चिंतित होंगे। उसे, मुझे |
| 30565 | kyaabhuulUU.utf | कर लेंगे। इस बहिष्कृत परिवार | के | लोग जितने भले थे उतने मैंने |
| 30566 | kyaabhuulUU.utf | में पढ़ता था। उस समय तक भी परिवार | के | लोग बतलाते थे कि इस आँगन में |
| 30567 | kyaabhuulUU.utf | लोग आते-जाते रहते, यहाँ तक कि गाँव | के | लोग भी जब अपने किसी काम से प्रयाग |
| 30568 | kyaabhuulUU.utf | जिसमें इमाम साहब और उनके परिवार | के | लोग शहीद हुए थे। बाद को कभी |
| 30569 | kyaabhuulUU.utf | समाजी परिवार था, पर उदारतावादी, घर | के | लोग साहित्य-कला, राष्ट्रीय |
| 30570 | kyaabhuulUU.utf | जाता या हमारे ऊपर कुछ कृपा कर घर | के | लोग सोने का बहाना कर मुँह फेर |
| 30571 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः नीची समझी जाने -वाली जाति | के | लोग हुआ करते थे। जैनियों में |
| 30572 | kyaabhuulUU.utf | पास-पड़ोस | के | लोग, दुर-निकट के संबंधी, ख़ासकर |
| 30573 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी रस्में हैं जिनमें निम्नवर्ग | के | लोगों का सहयोग अनिवार्य है। |
| 30574 | kyaabhuulUU.utf | अपनाई थी, उसके निबाहने के-लिए घर | के | लोगों का सहयोग आवश्यक था। उन्हें |
| 30575 | kyaabhuulUU.utf | प्रसन्नमुख, अपनी माँ और परिवार | के | लोगों की सुविधा के ध्यान में |
| 30576 | kyaabhuulUU.utf | मेरे ही कमरे में लगेगी। घर-बाहर | के | लोगों ने कुछ भी समझा हो, मेरे |
| 30577 | kyaabhuulUU.utf | ललितपुर में, मुझे वहाँ | के | लोगों ने बताया, उधार अब भी ख़ूब |
| 30578 | kyaabhuulUU.utf | ! कितनी बार घर की दरो-दीवार पर घर | के | लोगों ने हसरत की नज़रें डालीं; |
| 30579 | kyaabhuulUU.utf | - टीका-टीका। गीता उन दिनों कम उम्र | के | लोगों से छिपाई जाती थी, ऐसा |
| 30580 | kyaabhuulUU.utf | दिन में श्री कृष्ण से, परिवार | के | लोगों से, बातें करके लगा कि |
| 30581 | kyaabhuulUU.utf | उतने ही जकड़े हैं जितने उच्च वर्ग | के | लोग। एक छोटा-सा क़दम इस दिशा |
| 30582 | kyaabhuulUU.utf | चाहे बेच लूँ, चाहे बाँट दूँ। यश | के | लोभ ने अर्थ के लाभ पर विजय पाई। |
| 30583 | kyaabhuulUU.utf | में छाले भी पड़ जाते थे - गीत सुनने | के | लोभ में देर तक मुठिया चलाने |
| 30584 | kyaabhuulUU.utf | आती है सुंदर चंपा का दाह-कर्म करा | के | लौटी हैं। पिता के घर पहुँचते |
| 30585 | kyaabhuulUU.utf | से लेकर वृष्णि वंश - श्री कृष्ण | के | वंश - के प्रादुर्भाव तक की कथा |
| 30586 | kyaabhuulUU.utf | बहादुर की संतान कायर होती है, कबीर | के | वंश में कमाल उपजता है; पर बालपन |
| 30587 | kyaabhuulUU.utf | करेगा तो कोढ़ी हो जाएगा। जगतसिंह | के | वंशज 'अमोढ़ा के पांडे' के नाम |
| 30588 | kyaabhuulUU.utf | बे-भुनाई हुंडी कहा जाता है। बाँदा | के | वकील बाबू गयाप्रसाद की ओर से |
| 30589 | kyaabhuulUU.utf | प्रयाग में हाईकोर्ट के उच्चकोटि | के | वकीलों में हैं और श्री ब्रज |
| 30590 | kyaabhuulUU.utf | थर-थर काँपते थे; मजाल है कि काम | के | वक़्त कोई सुस्ती दिखलाए, बुढ़िया |
| 30591 | kyaabhuulUU.utf | अखाड़ा, जो उनके दादा-परदादा | के | वक्त से चला आ रहा था। मेरे परबाबा |
| 30592 | kyaabhuulUU.utf | क्वचित् श्रांत-शिथिल होती गंगा | के | वक्षस्थल से संपृक्त, भुजपाशों |
| 30593 | kyaabhuulUU.utf | दिया, पुकारने का नाम रज्जन - बच्चा | के | वज़न पर ! शालिग्राम के जन्म |
| 30594 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ी जाती हैं ॰॰॰ यानी 'औ गिरजा | के | वरन मनाय।। लिखौं लड़ाई अब जम्बै |
| 30595 | kyaabhuulUU.utf | छलछलाती आँखों में। प्रिय-अप्रिय | के | वर्गीकरण से दूर जो भी प्राणवान |
| 30596 | kyaabhuulUU.utf | राधा | के | वर्णन की तो मुझे स्मृति नहीं, |
| 30597 | kyaabhuulUU.utf | गुप्त --- इलाहाबाद युनिवर्सिटी | के | वर्तमान अँग्रेज़ी विभागाध्यक्ष |
| 30598 | kyaabhuulUU.utf | और सुरुचिपूर्ण संग्रही थे। तुलसी | के | वर्षा-वर्णन की अर्द्धाली, |
| 30599 | kyaabhuulUU.utf | अमोढ़ा के क्वचित् संभ्रांत लोगों | के | वहाँ बस जाने से ही वह स्थान |
| 30600 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ | के | वाक्-चातुर्य और बुद्धि-कौशल |
| 30601 | kyaabhuulUU.utf | और दादी को आत्मसंतोष हुआ वहाँ घर | के | वातावरण में एक बार फिर तनाव |
| 30602 | kyaabhuulUU.utf | घर में फिर रह गया अवसाद और दैन्य | के | वातावरण में चार स्त्रियों |
| 30603 | kyaabhuulUU.utf | की मिसिलों में मुंशी भोलानाथ | के | वालिद-माजिद मुंशी मिट्ठूलाल |
| 30604 | kyaabhuulUU.utf | के चरित्र-निर्माण और व्यक्तित्व | के | विकास की ओर भी ध्यान दिया जाता |
| 30605 | kyaabhuulUU.utf | मेरे जीवन और काव्य दोनों | के | विकास में 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' |
| 30606 | kyaabhuulUU.utf | अब मैं यह मानता हूँ कि मस्तिष्क | के | विकास में कल्पना जाग्रत् करने |
| 30607 | kyaabhuulUU.utf | उनसे अन्य स्थानीय और कतिपय बाहर | के | विक्रेताओं को ख़बर लगी। विक्रेताओं |
| 30608 | kyaabhuulUU.utf | राधा और महँगिनियाँ | के | विचार के तार उस समय साथ ही नहीं |
| 30609 | kyaabhuulUU.utf | भाइयों को साथ-साथ स्कूल भेजने | के | विचार से उसी साल मेरे छोटे |
| 30610 | kyaabhuulUU.utf | बनाकर, कोई वाद विशेष चलाने | के | विचार से, कोई दर्शन प्रतिपादित |
| 30611 | kyaabhuulUU.utf | कि निकली तो थीं वे कुएँ में कुदने | के | विचार से, पर न बेटी को कुएँ में |
| 30612 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी कविता लिखी, किसी अध्यापक | के | विदाभिनंदन पर, जब मैं सातवीं |
| 30613 | kyaabhuulUU.utf | -वाले होते हैं - उनको केंब्रिज | के | विद्यार्थियों की 'स्लैंग' में |
| 30614 | kyaabhuulUU.utf | मन स्वस्थ नहीं था, पिछली कक्षा | के | विद्यार्थियों के साथ जाकर |
| 30615 | kyaabhuulUU.utf | खड़ी हुई तो हिंदू बोर्डिंग हाउस | के | विद्यार्थियों ने घोड़े खोल |
| 30616 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए प्रयुक्त होती थीं। हिंदी | के | विद्यार्थी काली पट्टी पर खड़िया |
| 30617 | kyaabhuulUU.utf | साल बड़े होंगे। कायस्थ पाठशाला | के | विद्यार्थी थे, मुझसे एकाध दर्जे |
| 30618 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर होती है, चाहे वे युनिवर्सिटी | के | विद्यार्थी ही क्यों न हों - |
| 30619 | kyaabhuulUU.utf | लिखकर शायद पुरानों के प्रति नयों | के | विद्रोह का झंडा पहली बार उठाया |
| 30620 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता जी भी कायस्थ पाठशाला | के | विध्यार्थी रह चुके थे; घर में |
| 30621 | kyaabhuulUU.utf | बलमा मोरा आँगना में गिल्ली खेले' | के | विपरीत -वाली स्थिति। पंडित |
| 30622 | kyaabhuulUU.utf | करने --- एक बार रात भर धारा | के | विपरीत नाव खेकर सुजावन देवता |
| 30623 | kyaabhuulUU.utf | भरा मैं अपने घर उतरा। मेरी आशंका | के | विपरीत श्यामा स्वस्थ दिखी |
| 30624 | kyaabhuulUU.utf | हो सकता है। घर-बाहर के अथवा समाज | के | विभिन्न कार्यों में उनके श्रम |
| 30625 | kyaabhuulUU.utf | परिवार अपना मूल स्थान छोड़कर अवध | के | विभिन्न नगरों-गाँवों में जा |
| 30626 | kyaabhuulUU.utf | हुई। बंगाल का खपत से ऊपर माल देश | के | विभिन्न नगरों में भेजा जाने |
| 30627 | kyaabhuulUU.utf | साथ भाई-बिरादरी के अतिरिक्त समाज | के | विभिन्न वर्गों के चालीस-पचास |
| 30628 | kyaabhuulUU.utf | में --- प्रति सप्ताह 'मधुशाला' | के | विरुद्ध कुछ न कुछ लिखा करता |
| 30629 | kyaabhuulUU.utf | 'अभ्युदय' में 'मधुशाला' | के | विरुद्ध जो लेखादि निकले उनको |
| 30630 | kyaabhuulUU.utf | के बीच अपरिवर्तित रहना, धारा | के | विरुद्ध तैर सकना, हिंदू समाज |
| 30631 | kyaabhuulUU.utf | की लहर चल रही थी और मुझे धारा | के | विरुद्ध तैरना था। प्रायः सभी |
| 30632 | kyaabhuulUU.utf | नैतिकता और किसी प्रकार के अन्याय | के | विरुद्ध दृढ़ता से खड़े होने |
| 30633 | kyaabhuulUU.utf | लिखता जाऊँ। मुक्त जी ने कुछ लेखों | के | विरुद्ध लेखनी उठाई तो मैंने |
| 30634 | kyaabhuulUU.utf | और प्रचलित काव्य-विधा --- छायावाद --- | के | विरुद्ध विद्रोह का कोई झंडा |
| 30635 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए खड़ा हुआ हूँ। कला और सृजन | के | विरोध को विरोध घोषित करने की |
| 30636 | kyaabhuulUU.utf | -वाली सभा, शायद बाहर की हुकूमत | के | विरोध में खड़ी की गई। तिलक |
| 30637 | kyaabhuulUU.utf | रौलट ऐक्ट | के | विरोध में गाँधी जी ने देशभर |
| 30638 | kyaabhuulUU.utf | पा सकें। इसी प्रकार उच्च वर्गों | के | विवाह आदि की कई ऐसी रस्में |
| 30639 | kyaabhuulUU.utf | हिस्सा न बचा था, और दादी को तुलसा | के | विवाह और दहेज़ की चिंता उसके |
| 30640 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा। बाबा मरते समय उनपर बुद्धी | के | विवाह का उत्तरदायित्व छोड़ |
| 30641 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण | के | विवाह की चर्चा जैसे-जैसे ज़ोर |
| 30642 | kyaabhuulUU.utf | के साधन का अभाव, महारानी | के | विवाह की चिंता, ग़दर की गड़बड़ी |
| 30643 | kyaabhuulUU.utf | भाँजने का अभ्यास करते। महारानी | के | विवाह की सायत जिस दिन पहुँची |
| 30644 | kyaabhuulUU.utf | राधा बतातीं, महारानी | के | विवाह के उपलक्ष्य में रात-रात |
| 30645 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल | के | विवाह के थोड़े ही दिनों बाद |
| 30646 | kyaabhuulUU.utf | बाद को पिता जी ने बताया था कि बहन | के | विवाह में तीन हज़ार रुपए ख़र्च |
| 30647 | kyaabhuulUU.utf | तक संबद्ध हो जाते हैं। हमारे यहाँ | के | विवाहों में यदि सुहाग सिंदूर |
| 30648 | kyaabhuulUU.utf | का कौशल दिखाया था, वहीं भक्ति | के | विविध पद भी प्रचुर लिखे थे। |
| 30649 | kyaabhuulUU.utf | करते थे - त्योहारों पर या विवाहादि | के | विशेष अवसरों पर। उस समय मर्द |
| 30650 | kyaabhuulUU.utf | बाबूपट्टी से लोगों | के | विशेष और सामूहिक आगमन का दिन |
| 30651 | kyaabhuulUU.utf | में लिखते, अच्छी पढ़ी पुस्तकों | के | विषय में। पत्र-पत्रिकाओं में |
| 30652 | kyaabhuulUU.utf | चल सकता था। काशी के उस कवि-सम्मेलन | के | विषय में अक्षय-कुमार जैन, प्रो॰ |
| 30653 | kyaabhuulUU.utf | ने अपने पिता के अव्यवस्थित जीवन | के | विषय में इतना सुना था, इतना |
| 30654 | kyaabhuulUU.utf | होगा यह देखना कि लोकमत कायस्थों | के | विषय में क्या रहा है। |
| 30655 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल की भी। कर्कल को तो अपनी रात | के | विषय में बहुत कुछ कहना था। |
| 30656 | kyaabhuulUU.utf | और उसे धर्म-प्रचार करने और धर्म | के | विषय में बोलने का कोई अधिकार |
| 30657 | kyaabhuulUU.utf | चुकी थी। वे अपने भविष्य की योजना | के | विषय में मुझे अंधकार में रखना |
| 30658 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा के अंतिम दिनों | के | विषय में मेरे दो मित्रों --- |
| 30659 | kyaabhuulUU.utf | पसंद नहीं करते थे। अपने परनाना | के | विषय में मैंने एक ही क़िस्सा |
| 30660 | kyaabhuulUU.utf | बाबा के ललितपुर के जीवन | के | विषय में मैंने बहुत कम सुना |
| 30661 | kyaabhuulUU.utf | में पहाड़ पर जाने -वाले मुहल्ले | के | वे एक मात्र व्यक्ति थे, और इस |
| 30662 | kyaabhuulUU.utf | साल | के | वे दो दिन बड़े महत्त्व के होते। |
| 30663 | kyaabhuulUU.utf | रस-मज्जित कर आया। पूरी 'मधुशाला' | के | वे प्रथम श्रोता थे। रानी अब |
| 30664 | kyaabhuulUU.utf | नहीं माना। श्री मोहन की सद्भावना | के | वे भी क़ायल थे। |
| 30665 | kyaabhuulUU.utf | तक सीमित था। युनिवर्सिटी | के | वेतन से जितने रुपए मिलते थे, |
| 30666 | kyaabhuulUU.utf | असंतोष की काली छाया मेरी बहन | के | वैवाहिक जीवन पर बराबर बनी रही। |
| 30667 | kyaabhuulUU.utf | साथ ही समाज | के | व्यंग्य, धमकी और आगाही के स्वर |
| 30668 | kyaabhuulUU.utf | अभिरुचि और सृजनशील वृत्ति | के | व्यक्ति थे। उनके उदार वेदांत |
| 30669 | kyaabhuulUU.utf | पर शुक्ल जी | के | व्यक्तित्व का एक दूसरा पक्ष |
| 30670 | kyaabhuulUU.utf | थे, पर मैं अपने साथ शिष्टता | के | व्यवहार की प्रत्याशा करता |
| 30671 | kyaabhuulUU.utf | भी विवाहित था पर उसकी बीवी सास | के | व्यवहार से संत्रस्त होकर अपने |
| 30672 | kyaabhuulUU.utf | रहने से। उन्होंने कई तरह | के | व्यापार-कारोबार किये। प्रथम |
| 30673 | kyaabhuulUU.utf | दिया। श्यामा के प्रति कृतज्ञता | के | शब्द उनके मुख से नहीं निकल |
| 30674 | kyaabhuulUU.utf | बसे थे उनको 'संगीत-रत्न-प्रकाश' | के | शब्द बड़े नीरस-कर्कश लगे। उन्होंने |
| 30675 | kyaabhuulUU.utf | आवश्यक और अनिवार्य है। पर श्यामा | के | शरीर की जैसी स्थिति थी उसमें |
| 30676 | kyaabhuulUU.utf | प्रकार का हथियार) गड़े हैं। ग़दर | के | शांत होने पर जब संदिग्ध ज़मींदारों |
| 30677 | kyaabhuulUU.utf | लिखे थे। संस्कृत, हिंदी और फ़ारसी | के | शास्त्रीय छंदों के अतिरिक्त |
| 30678 | kyaabhuulUU.utf | से चले आए रीति-रिवाजों | के | शिकंजों में जकड़े निर्धन हिंदू |
| 30679 | kyaabhuulUU.utf | से जूझने -वालों का ही। बाबा जीवन | के | शिकार थे, परबाबा जीवन के शिकारी |
| 30680 | kyaabhuulUU.utf | उनपर न था, न किसी खर्चीले व्यसन | के | शिकार थे। पर मेरे पिता का अनुमान |
| 30681 | kyaabhuulUU.utf | बाबा जीवन के शिकार थे, परबाबा जीवन | के | शिकारी नहीं तो जीवन में शिकारी। |
| 30682 | kyaabhuulUU.utf | मैंने हिंदू विश्वविद्यालय, काशी, | के | शिवाजी हाल में 'मधुशाला' का |
| 30683 | kyaabhuulUU.utf | मैंने काशी हिंदू विश्वविद्यालय | के | शिवाजी हाल में 'मधुशाला' सुनाई |
| 30684 | kyaabhuulUU.utf | बाबा और दादी ने नायब साहब | के | शिवाले पर जाकर जल चढ़ाया, घर |
| 30685 | kyaabhuulUU.utf | नाख़ुदाय सुख़न 'नूह' नारवी | के | शिष्य सुकदेव प्रसाद 'बिस्मिल' |
| 30686 | kyaabhuulUU.utf | थे, पंडित विष्णु दिगंबर पलुस्कर | के | शिष्य, टाई-सूट-बूट में आते; और |
| 30687 | kyaabhuulUU.utf | - हर क्षण सक्रियता - नवयुवक थे, गाँव | के | शुद्ध घी-दूध-मट्ठे पर पले - दूध-मट्ठा |
| 30688 | kyaabhuulUU.utf | उस लड़कपन औ' जवानी | के | शुरू की |
| 30689 | kyaabhuulUU.utf | नारों-पुकारों, शहर-शहर की गली-गली | के | शोर-ओ-ग़ुल, और होटलों, भोजनालयों, |
| 30690 | kyaabhuulUU.utf | है, मैं ही खोया-खोया-सा हूँ; सौ तरह | के | शोर-शराबे के बीच उदास घर लौट |
| 30691 | kyaabhuulUU.utf | था। कुछ नई चाल की सवारी पर चढ़ने | के | शौक़, कुछ सुविधा के ध्यान, कुछ |
| 30692 | kyaabhuulUU.utf | जाता था। गोसाईं जी भी खाने-पहनने | के | शौक़ीन थे; रेशम से कम पहने मैंने |
| 30693 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पूर्व इतिहास, मेरे वर्तमान | के | श्रम-संघर्ष को जैसा उसने जाना |
| 30694 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में नहीं आएँगे ? जीवन | के | संकेत स्वल्प होकर भी बड़ा अर्थ |
| 30695 | kyaabhuulUU.utf | मिलती थीं। दूर पर गंगा-जमुना | के | संगम पर बने अकबर के क़िले की |
| 30696 | kyaabhuulUU.utf | उनके बेहद लकीरें थीं जो उनके जीवन | के | संघर्ष की कहानी कहती थीं। पर |
| 30697 | kyaabhuulUU.utf | की ही ओर रहा। मैं भी 'गीत और गीता' | के | संघर्ष में शायद अब तक पड़ा |
| 30698 | kyaabhuulUU.utf | करके निकाल दिया गया। 'चाँद' | के | संचालक रामरखसिंह सहगल मुझे |
| 30699 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हो जाता तब तक पुरुष-स्त्री | के | संतुलित संबंध की खोज बराबर |
| 30700 | kyaabhuulUU.utf | उनकी आत्मा को उस समय किसी प्रकार | के | संतोष का अनुभव न हुआ होगा ? आत्मा |
| 30701 | kyaabhuulUU.utf | किन परिस्थितियों में श्री कृष्ण | के | संपर्क में आई थी, किन स्थितियों |
| 30702 | kyaabhuulUU.utf | --- जब हरिकृष्ण 'प्रेमी' उस परिवार | के | संपर्क में आए थे --- फिर दिल्ली |
| 30703 | kyaabhuulUU.utf | महिला विद्यापीठ में महादेवी जी | के | संपर्क में आने की और कोई बात |
| 30704 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल और चंपा | के | संपर्क में जिन अनुभवों की आग |
| 30705 | kyaabhuulUU.utf | अपनी बड़ी बहनों | के | संपर्क में हिंदी अक्षरों को |
| 30706 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे कहा था। वे 'विज्ञान' पत्रिका | के | संपादक थे --- हिंदी की सबसे पहली |
| 30707 | kyaabhuulUU.utf | प्रसिद्ध हुए --- उन दिनों 'पायनियर' | के | संपादक थे, मेरी प्रशंसा करते। |
| 30708 | kyaabhuulUU.utf | की मधुशाला' के दस पद उस समय 'चाँद' | के | संपादक मुंशी नवजादिक लाल ने |
| 30709 | kyaabhuulUU.utf | 'योगी' --- रामवृक्ष शर्मा बेनीपुरी | के | संपादकत्व में --- प्रति सप्ताह |
| 30710 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं दिनों मुंशी कन्हैयालाल | के | संपादन में श्री शुकदेव प्रसाद |
| 30711 | kyaabhuulUU.utf | पति-पत्नी | के | संबंध क्या हों, इसपर विभिन्न |
| 30712 | kyaabhuulUU.utf | आश्चर्य नहीं। पुराण के प्रभाव | के | संबंध में इसे मेरी मनोवैज्ञानिक |
| 30713 | kyaabhuulUU.utf | संभ्रांत लोगों से मिलकर 'पायनियर' | के | संबंध में उनकी राय जाननी और |
| 30714 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी के बचत अभियान | के | संबंध में एक घटना मुझे याद |
| 30715 | kyaabhuulUU.utf | मैं पहले कर आया हूँ, कर्कल और चंपा | के | संबंध में कभी मैंने अपने विश्वास |
| 30716 | kyaabhuulUU.utf | अपने विवाह | के | संबंध में जो शर्त मैंने लगाई |
| 30717 | kyaabhuulUU.utf | बर बरिच्छा, यानी यह रस्म विवाह | के | संबंध में बर की इच्छा जानने |
| 30718 | kyaabhuulUU.utf | हालत एक यंत्र की तरह हो गई थी। शव | के | संबंध में बहुत कुछ करना था |
| 30719 | kyaabhuulUU.utf | पीछे चली मेरी स्नान-चिकित्सा | के | संबंध में भी वह प्रतिदिन अपनी |
| 30720 | kyaabhuulUU.utf | की चौदहवीं सदी चल रही है। मानस-शोध | के | संबंध में यह पुस्तक बड़े महत्त्व |
| 30721 | kyaabhuulUU.utf | कला बनकर निकल सके तो निकले। कला | के | संबंध में यह मेरा मूलभूत सिद्धांत |
| 30722 | kyaabhuulUU.utf | उनकी मृत्यु | के | संबंध में राधा एक घटना बताती |
| 30723 | kyaabhuulUU.utf | और इससे पुराणों और उक्त पुराण | के | संबंध में विशेषकर मेरे ज्ञान |
| 30724 | kyaabhuulUU.utf | पास-पड़ोस के लोग, दुर-निकट | के | संबंधी, ख़ासकर बड़ी-बूढ़ी स्त्रियाँ, |
| 30725 | kyaabhuulUU.utf | की प्रत्याशा करता था। झाँसी | के | संभ्रांत नागरिकों से मुझे |
| 30726 | kyaabhuulUU.utf | रिपोर्ट भेजनी पड़ती थी और नगर | के | संभ्रांत लोगों से मिलकर 'पायनियर' |
| 30727 | kyaabhuulUU.utf | या कालेज में जगह मिल जाएगी। रानी | के | संरक्षण का दायित्व यह तभी निभा |
| 30728 | kyaabhuulUU.utf | और भाग्य-निर्भर व्यक्ति | के | संसर्ग में दब गई थी। पुरुष |
| 30729 | kyaabhuulUU.utf | जग पाएगा' - कविता में कहाँ-कहाँ | के | संस्कार आकर बोल जाते हैं ! |
| 30730 | kyaabhuulUU.utf | पीढ़ी-दर-पीढ़ी के प्रति राजभक्ति | के | संस्कार डालने की सारी तरकीबें |
| 30731 | kyaabhuulUU.utf | जीवन को इतनी गंभीरता से लेने | के | संस्कार मुझपर डाले। पर, शायद, |
| 30732 | kyaabhuulUU.utf | ज्यों की त्यों जैसे हरिवंश | के | संस्कृत श्लोक की हिंदी प्रतिकृति |
| 30733 | kyaabhuulUU.utf | थे। नागरी प्रचारिणी सभा, काशी | के | संस्थापकों में थे, गो यह बात |
| 30734 | kyaabhuulUU.utf | "करित का है। लाला | के | सगुन मनाइत है। जनतिउ नाहीं |
| 30735 | kyaabhuulUU.utf | कर ऐसे रूपों में ढालना कि वे जीवन | के | सत्य, सौंदर्य और महार्थता की |
| 30736 | kyaabhuulUU.utf | थी। मेरे पिता जी उस की अंतरंग सभा | के | सदस्य थे, और कभी-कभी सेवक-मंडली |
| 30737 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ दिया है तो अब हम मानव-परिवार | के | सदस्य हैं। मुझे हिंदू समाज |
| 30738 | kyaabhuulUU.utf | बहुभोज की दावत थी, केवल परिवार | के | सदस्यों और निकट संबंधियों |
| 30739 | kyaabhuulUU.utf | दोनों की फ़्रीमैसोनरी सोसाइटी | के | सदस्यों की विशेष पोशाक में |
| 30740 | kyaabhuulUU.utf | करना गवारा न हुआ। मेरे पिता जी | के | सनातनी संस्कार इतने प्रबल |
| 30741 | kyaabhuulUU.utf | भविष्य अभी बहुत दूर है और उनके मन | के | सपने अभी बहुत दिनों तक उनसे |
| 30742 | kyaabhuulUU.utf | पक्का और दो मंज़िला था, बाक़ी गाँव | के | सब घर कच्चे, फूस से छाए, घर के |
| 30743 | kyaabhuulUU.utf | दोनों ने सफ़ेद कपड़े पहने और घर | के | सब दरवाज़े खोलकर नंगे पाँव |
| 30744 | kyaabhuulUU.utf | माता जी ने रानी को दिन में परिवार | के | सब दुःख-सुख, स्थिति-परिस्थिति |
| 30745 | kyaabhuulUU.utf | में भेजा जाने लगा। उत्तर भारत | के | सब प्रमुख नगरों में बंगाली |
| 30746 | kyaabhuulUU.utf | कवि-गोष्ठी हुई जिसमें इलाहाबाद | के | सब मुड्ढ-मुड्ढ काव्य-पारखी |
| 30747 | kyaabhuulUU.utf | दिखाई थी। दो-तीन दिन बाद जब घर | के | सब मेहमान विदा हो गए तो कर्कल |
| 30748 | kyaabhuulUU.utf | उनकी कामना थी कि उनका स्कूल शहर | के | सब लोअर प्राइमरी स्कूलों से |
| 30749 | kyaabhuulUU.utf | उनका मृत शरीर आँगन में पड़ा था, घर | के | सब लोगों ने अंतिम बार उनका |
| 30750 | kyaabhuulUU.utf | सबको थी, पर उनके इस फ़ेल से परिवार | के | सब सदस्यों को भारी धक्का लगा। |
| 30751 | kyaabhuulUU.utf | शायद इसलिए कि वह स्कूल मेरे घर | के | सबसे पास पड़ता था और दूर के |
| 30752 | kyaabhuulUU.utf | मात्र वकील, कायस्थों में मुहल्ले | के | सबसे प्रसिद्ध और सबसे समृद्ध |
| 30753 | kyaabhuulUU.utf | के डा॰ गणेशप्रसाद की ख्याति भारत | के | सबसे बड़े गणितज्ञ के रूप में |
| 30754 | kyaabhuulUU.utf | गाँव ही था। मेरे बहनोई परसीपुर | के | सबसे बड़े ज़िमींदार थे। उन्हीं |
| 30755 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए भी, जो उन दिनों क्षय | के | सबसे बड़े डाक्टर समझे जाते |
| 30756 | kyaabhuulUU.utf | हैं। मेरी ही जाति ने वर्तमान समय | के | सबसे बड़े वैज्ञानिकों से भारतवर्ष |
| 30757 | kyaabhuulUU.utf | था कि समझा जाता था कि जर्मन दुनिया | के | सबसे बहादुर लोग हैं और अँग्रेज़ |
| 30758 | kyaabhuulUU.utf | में था। उसकी नई इमारत कल्यानचंद | के | सब्ज़ी बाग़ में बनी थी। जब |
| 30759 | kyaabhuulUU.utf | का अवसर नहीं समझी जाती। मुहल्ले | के | सभी बड़े-बूढ़े - हिंदू-मुसल्मान, |
| 30760 | kyaabhuulUU.utf | में खोए-खोए कि अब जब एक दिन नारी | के | समक्ष आना ही है --- जैसे नारी |
| 30761 | kyaabhuulUU.utf | का पहला बाल विंध्याचल की देवी | के | समक्ष उतरवाया जाता था। एक बकरे |
| 30762 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचकर ब्राह्मण-कन्या राय साहब | के | समक्ष उपस्थित हुई, और उसने |
| 30763 | kyaabhuulUU.utf | अड़तालीस घंटे के अंदर मजिस्ट्रेट | के | समक्ष प्रस्तुत किया। मजिस्ट्रेट |
| 30764 | kyaabhuulUU.utf | होकर उसे अपनी भावना अपने मनभावन | के | समक्ष व्यक्त करनी पड़ी होगी |
| 30765 | kyaabhuulUU.utf | होते जितने शायद अपनी परछाईं | के | समक्ष, और कभी-कभी मैं ही कुछ |
| 30766 | kyaabhuulUU.utf | हुआ कि वे अपनी माता की मृत्यु | के | समय उनके निकट नहीं थे और वे |
| 30767 | kyaabhuulUU.utf | उसी आधे में था जो श्यामा की मृत्यु | के | समय उसके साथ ही गया था। |
| 30768 | kyaabhuulUU.utf | विद्यार्थियों को कक्षा में, भोजन | के | समय और ऐसे ही कई मौक़ों पर एक |
| 30769 | kyaabhuulUU.utf | हमारी बिरादरी में दूल्हे शादी | के | समय कलेवा खाने में बड़ा ठनगन |
| 30770 | kyaabhuulUU.utf | एक काला गाउन पहनना पड़ता है। रात | के | समय कहीं भी बाहर जाने पर उन्हें |
| 30771 | kyaabhuulUU.utf | नारायण के ऊपर भगवान देई के ब्याह | के | समय किया। मेरे पिता जी उनके |
| 30772 | kyaabhuulUU.utf | यह मेरे काफ़ी बड़े हो जाने | के | समय की बात है। कभी-कभी गर्मी |
| 30773 | kyaabhuulUU.utf | अपमान की बात समझी जाती थी। ग़दर | के | समय खत्तू के आँगन की तरफ़ खोदी |
| 30774 | kyaabhuulUU.utf | तो वे हर तरह का काम करते, पर खाने | के | समय ग़ायब हो जाते --- वे जानते |
| 30775 | kyaabhuulUU.utf | था। लड़की का नाम चंपा था। विवाह | के | समय चंपा को देखने की मुझे याद |
| 30776 | kyaabhuulUU.utf | भारी अकाल पड़ा हो, क्योंकि अकाल | के | समय जनता प्रायः एक स्थान को |
| 30777 | kyaabhuulUU.utf | भी अच्छा बजा लेते थे। संध्या | के | समय जब भगवान की शृंगार-आरती |
| 30778 | kyaabhuulUU.utf | से उनका, जैसा मेरा, पाठ-शाला | के | समय तक का साथ रहता था। मेरे |
| 30779 | kyaabhuulUU.utf | मेरा अब होने जा रहा हो। विवाह | के | समय तो मैं अपने असली रूप में |
| 30780 | kyaabhuulUU.utf | गाँधी जी के १९२० के असहयोग आंदोलन | के | समय द्वारिका प्रसाद ने अवधी |
| 30781 | kyaabhuulUU.utf | लिया। अपने पिता को वे दफ़्तर जाने | के | समय पर खाना बनाकर खिला देतीं, |
| 30782 | kyaabhuulUU.utf | बँधी रहती थीं - सानी पानी | के | समय बाँ-बाँ करती - फ़र्श पर हर |
| 30783 | kyaabhuulUU.utf | पिता के पिता की पुत्री - मेरे जन्म | के | समय बीस कम सौ बरस की - बूढ़ों |
| 30784 | kyaabhuulUU.utf | दो बातों में है - पहली यह कि विवाह | के | समय ब्राह्मण लोग उनका यज्ञोपवीत |
| 30785 | kyaabhuulUU.utf | पूजा-अर्चना की जाती है। तुलसीदास | के | समय में तो शायद कृष्ण ही प्रयाग |
| 30786 | kyaabhuulUU.utf | बड़े गुप्त ढंग से मेरी बहन की शादी | के | समय मेरे पिता ने किया था, पर |
| 30787 | kyaabhuulUU.utf | विवाह | के | समय यज्ञोपवीत धारण करने की |
| 30788 | kyaabhuulUU.utf | बिना घर में पाँव रक्खे। विदा | के | समय वह नीम के पेड़ के नीचे खड़ा |
| 30789 | kyaabhuulUU.utf | गये। जलियानवाला बाग़-हत्याकांड | के | समय वे वहीं थे। लौटकर वे हमारे |
| 30790 | kyaabhuulUU.utf | संप्रदाय में तो हमारे पुरखा मनसा | के | समय से पीढ़ी-दर-पीढ़ी दीक्षित |
| 30791 | kyaabhuulUU.utf | कोर में रहा, और पिछले महायुद्ध | के | समय हर गर्मी की छुट्टी में |
| 30792 | kyaabhuulUU.utf | --- सब मेरे पीछे आते। ('मधुबाला' | के | समर्पण में जहाँ मैंने अपने |
| 30793 | kyaabhuulUU.utf | मैंने बहुत बाद को समझा। उस समय | के | समाज में ऐसा व्यसन संपन्नता |
| 30794 | kyaabhuulUU.utf | हुई थी - बड़ी धूमधाम से। उन दिनों | के | समाज-सुधार आंदोलन में नाच-मुजरे |
| 30795 | kyaabhuulUU.utf | यह संस्कार का प्रभाव था, कि देश | के | समाज-सुधारक नेतओं के उपदेशों |
| 30796 | kyaabhuulUU.utf | वह है भी यूनानी त्रासदी | के | समान अपनी स्पिरिट में। फिर |
| 30797 | kyaabhuulUU.utf | क्षत्रिय के समान बाहु से, न वैश्य | के | समान उदर से और न शूद्र के समान |
| 30798 | kyaabhuulUU.utf | न वैश्य के समान उदर से और न शूद्र | के | समान चरण से; वह कायस्थ था, पूरी |
| 30799 | kyaabhuulUU.utf | उसकी सज़ा स्वीकार कर वह भी यशपाल | के | समान जेल चली जाए। श्री कृष्ण |
| 30800 | kyaabhuulUU.utf | वह केवल किसी छिछले छीलर में तैरने | के | समान था और उस बचकाने अनुभव |
| 30801 | kyaabhuulUU.utf | ही, और वे हमारे परिवार के ही सदस्य | के | समान थे। मुझे तो छुटपन से ही |
| 30802 | kyaabhuulUU.utf | से अभिभूत होकर, बलि के बकरे | के | समान नहीं गया; मैं गया समरोन्मुख |
| 30803 | kyaabhuulUU.utf | --- 'ख़ैयाम की मधुशाला' और 'मधुशाला' | के | समान पाकेट साइज़ में। अब एक |
| 30804 | kyaabhuulUU.utf | मेरी स्मृति में एक भावना-केंद्र | के | समान बन गया था। मनुष्य का बचपन |
| 30805 | kyaabhuulUU.utf | के मुख से नहीं निकला, न क्षत्रिय | के | समान बाहु से, न वैश्य के समान |
| 30806 | kyaabhuulUU.utf | मानते रहे हैं। वह ब्राह्मण | के | समान ब्रह्मा के मुख से नहीं |
| 30807 | kyaabhuulUU.utf | नहीं सुने। ग़दर के बाद मेरे बाबा | के | समान वे भी केवल क़लम चलाने |
| 30808 | kyaabhuulUU.utf | विधवाएँ, एक सधवा - एक पूरुष केंद्र | के | समान सबको संतुलित किए, सबसे |
| 30809 | kyaabhuulUU.utf | उसका सारा काव्य सर्प की काया | के | समान सुसंबद्ध होना चाहिए, आदि |
| 30810 | kyaabhuulUU.utf | पहचानना कठिन नहीं होता। पंत जी | के | समान ही अपने काव्य-जीवन के |
| 30811 | kyaabhuulUU.utf | में ज्यामिति के लंब (परपेंडीकुलर) | के | समान, दुबले-पतले, बोलने में |
| 30812 | kyaabhuulUU.utf | व्यास के दुष्यंत-पुत्र सर्वदमन | के | समान, बारह की अवस्था में तो |
| 30813 | kyaabhuulUU.utf | में कई-कई महीने लग जाते परीक्षाओं | के | समीप हम ख़ुद ट्यूशनें छोड़ |
| 30814 | kyaabhuulUU.utf | यह प्रस्ताव बा॰ रामकिशोर | के | सम्मुख न रक्खा। |
| 30815 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है, वह उससे कहीं अपनी भावना | के | सरस तंतुओं से भी जुड़ गया है। |
| 30816 | kyaabhuulUU.utf | स्थल बहुत मार्मिक लगा और हनुमान | के | सर्वथा अह-विहीन और राम-कृपा-निर्भर |
| 30817 | kyaabhuulUU.utf | कुछ दिन इलाहाबाद युनिवर्सिटी | के | सहायक-रजिस्ट्रार के रूप में |
| 30818 | kyaabhuulUU.utf | का। घर के पूरब एक कच्ची दीवार | के | सहारे उत्तर-दक्खिन दो फूस की |
| 30819 | kyaabhuulUU.utf | बैठक में, कभी बरामदे में - एक मसनद | के | सहारे खाट पर बैठे रहते। सामने |
| 30820 | kyaabhuulUU.utf | आवाज़ देते, और जूती उतार कर दीवार | के | सहारे तख़्त पर बैठ जाते, मैं |
| 30821 | kyaabhuulUU.utf | तराज़ू आती, उसे तीन बल्लियों | के | सहारे लटकाया जाता, आम के पल्लवों |
| 30822 | kyaabhuulUU.utf | की कला ख़ूब आती थी। वे बातों | के | सही-ग़लत पक्ष का निर्णय ठंडे |
| 30823 | kyaabhuulUU.utf | माली काम करते थे। पर वह वेश्या सेठ | के | साईस के ऊपर आसक्त हो गई - छरहरा, |
| 30824 | kyaabhuulUU.utf | ललकता, उत्सुकता | के | साथ |
| 30825 | kyaabhuulUU.utf | टूट उसके आने | के | साथ ! |
| 30826 | kyaabhuulUU.utf | में मैंने भी कुछ समय तक अपने नाम | के | साथ 'वर्मा' जोड़ा था, पर सौभाग्य |
| 30827 | kyaabhuulUU.utf | की आदत है, कभी आशा के साथ, कभी निराश | के | साथ --- 'मधुशाला' छपेगी तो धूम |
| 30828 | kyaabhuulUU.utf | हैं। कटघर के अपने इन मित्रों | के | साथ --- इनमें लूकरगंज से आकर |
| 30829 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपनी एक अनुभूति को ईमानदारी | के | साथ अंकित कर देने का अधिकार |
| 30830 | kyaabhuulUU.utf | मुंशी ईश्वरी प्रसाद अपनी पत्नी | के | साथ अक्सर बारा जाया करते थे |
| 30831 | kyaabhuulUU.utf | आई तो यह सब उसमें देखा गया, और समय | के | साथ अधिकाधिक देखा जाने लगा |
| 30832 | kyaabhuulUU.utf | आती जो क्षय के मरीज़ों में बुख़ार | के | साथ अनिवार्य रूप से जुड़ी रहती |
| 30833 | kyaabhuulUU.utf | माँ ने भी भीतर से बहनों के हाथ पान | के | साथ अपना प्रणाम भेजा। पंडित |
| 30834 | kyaabhuulUU.utf | उठाया जा सकता है कि लोग अपने नाम | के | साथ अपनी जाति का संकेत करना |
| 30835 | kyaabhuulUU.utf | को प्रेरित करता था कि वे अपने नाम | के | साथ अपनी जाति न जोड़ें - अपने |
| 30836 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल की मैत्री और मृत्यु से, चंपा | के | साथ अपने असाधारण संबध से, और |
| 30837 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष के पुत्र और १५ वर्ष की पुत्री | के | साथ अपने पुरखों की ड्योढ़ी |
| 30838 | kyaabhuulUU.utf | दिया। इस पर डोम राजा ने दल-बल | के | साथ अमोढ़ा पर चढ़ाई कर दी और |
| 30839 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण ने मुझसे कहा कि वह रानी | के | साथ अलग मकान लेकर रहना चाहता |
| 30840 | kyaabhuulUU.utf | रास्ते में निचाट में गर्जन-तर्जन | के | साथ आँधी आई, बादल घिर आए, पत्थर |
| 30841 | kyaabhuulUU.utf | उनके चेहरों पर पड़ने लगा। मुर्दे | के | साथ आए हुए लोग इन दो अपरिचित-अप्रत्याशित |
| 30842 | kyaabhuulUU.utf | को निर्भीकता और साहस | के | साथ आगे बढ़ना होगा। |
| 30843 | kyaabhuulUU.utf | तेरही भुजरक से अपनी विधवा माँ | के | साथ इलाहाबाद आए थे और अपने |
| 30844 | kyaabhuulUU.utf | हाथ उसके श्वास-प्रश्वास | के | साथ उठते-गिरते या उसकी धड़कनों |
| 30845 | kyaabhuulUU.utf | अपने लड़कपन में एक बार अपने पिता | के | साथ उनके गाँव अकोढ़िया गया |
| 30846 | kyaabhuulUU.utf | पिता के पुराने वयोवृद्ध नौकर | के | साथ उन्होंने जिस स्नेह, संवेदना |
| 30847 | kyaabhuulUU.utf | ले लिया। मेरे जीवन की नौका तरंगों | के | साथ ऊपर-नीचे होने लगी। और यह |
| 30848 | kyaabhuulUU.utf | है जो लपट उठाती हुई चलती है - समगति | के | साथ ऊर्ध्वगति -वाली भी - 'ऊर्ध्व |
| 30849 | kyaabhuulUU.utf | था कि "भागमानी होइहैं तो अपने आदमी | के | साथ एऊ चली जइहैं !" चंपा को होश |
| 30850 | kyaabhuulUU.utf | अपने ऊपर कुछ गर्व होना, और स्कूल | के | साथ एक विशेष लगाव अनुभव करना |
| 30851 | kyaabhuulUU.utf | कोई मना करता, न कोई रोकता। लड़कों | के | साथ कभी-कभी बड़के भी शामिल |
| 30852 | kyaabhuulUU.utf | ठहराता हूँ। यह मैं बड़ी सच्चाई | के | साथ कहता हूँ कि उसका अधिकतम |
| 30853 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी सुंदर और होशियार है; यशपाल | के | साथ काम करती है; बम बनाती है; |
| 30854 | kyaabhuulUU.utf | नक़ल कर डाला था। नक़ल अगर अकल | के | साथ की जाय तो नक़ल करना मौलिक |
| 30855 | kyaabhuulUU.utf | पदोन्नति के सिलसिले में मोहनलाल | के | साथ कुछ अन्याय हुआ - उनसे नीचे |
| 30856 | kyaabhuulUU.utf | दी जाए, तब तक वह ठीक हो जाएगी। गौने | के | साथ कुछ आनंद-उत्सव करने का |
| 30857 | kyaabhuulUU.utf | छिपाया जाता था। इस पेशे | के | साथ कुछ ऐसी हीनता जुड़ी हुई |
| 30858 | kyaabhuulUU.utf | लगा कि मैंने चम्मा की बिरादरी | के | साथ कुछ न्याय किया; पर मेरे |
| 30859 | kyaabhuulUU.utf | में शायद ही कोई भलामानुस स्त्री | के | साथ ख़रीदारी करने जाता हो तब। |
| 30860 | kyaabhuulUU.utf | में भोजन कर लिया था। मेरे हरिजनों | के | साथ खाने-पीने की बात वे जानते |
| 30861 | kyaabhuulUU.utf | थी, पर सुकुँवार नहीं - वह गिरधारी | के | साथ खेती का सारा काम करती, जब |
| 30862 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी मेरे पिता और चाचा लोगों | के | साथ गंजीफ़ा खेलने के-लिए हमारे |
| 30863 | kyaabhuulUU.utf | अपने घर पर बुलवाया। मैं पंडित जी | के | साथ गया। उन्होंने मुझे ग़ौर |
| 30864 | kyaabhuulUU.utf | की स्मृति जगाई जाती है जो जगतसिंह | के | साथ घटी थी, और जिसके द्वारा |
| 30865 | kyaabhuulUU.utf | वे उस मार्ग पर इस आत्मविश्वास | के | साथ चलीं जैसे कई बार उसपर आ-जा |
| 30866 | kyaabhuulUU.utf | थी जो 'सरस्वती' में तिरंगे चित्र | के | साथ छापी गई; अब सोचता हूँ कि |
| 30867 | kyaabhuulUU.utf | था, पिछली कक्षा के विद्यार्थियों | के | साथ जाकर बैठने में लज्जा लगती |
| 30868 | kyaabhuulUU.utf | सरकार चाहती तो एक विधेयक से नाम | के | साथ जाति लगाना बंद करा सकती |
| 30869 | kyaabhuulUU.utf | था - बाद को उनके विवाह में बारात | के | साथ जाने की मुझे धुँधली-सी |
| 30870 | kyaabhuulUU.utf | और सारे सरो-सामान | के | साथ जैसे-तैसे यह लंबी यात्रा |
| 30871 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए प्रायः हर छोटे नाम | के | साथ जोड़ दिया जाता था। मैं |
| 30872 | kyaabhuulUU.utf | की व्यर्थता और उसे नाम | के | साथ जोड़ने की निरर्थकता मुझ |
| 30873 | kyaabhuulUU.utf | दो महीने चला जुलाई आ गई। अब बुख़ार | के | साथ ट्यूशन पर ही जाना न होता, |
| 30874 | kyaabhuulUU.utf | देवी रख लेने -वाली आइरिश महिला | के | साथ ठहर गये, जो हिवेट रोड पर |
| 30875 | kyaabhuulUU.utf | परसीपुर ग्राम के बाबू त्रिलोकनाथ | के | साथ तय हुआ। एक बहन तीन भाइयों |
| 30876 | kyaabhuulUU.utf | मुंशी ईश्वरी प्रसाद की कन्या | के | साथ तै हुआ, जिसका नाम सुरसती |
| 30877 | kyaabhuulUU.utf | बादशाही मंडी के बाबू राजकिशोर | के | साथ तै हो गया। वे तीन भाई थे, |
| 30878 | kyaabhuulUU.utf | लिए उतनी ही पर्याप्त है, जैसे मांस | के | साथ त्वचा। त्वचा के ऊपर रंग-रोग़न |
| 30879 | kyaabhuulUU.utf | साथ दग़ा की थी, क्या उसने भाग्य | के | साथ दग़ा करने का निश्चय उसी |
| 30880 | kyaabhuulUU.utf | पहला दिन था। अपने-अपने अभिभावकों | के | साथ नए-नए लड़के --- कहीं फ़ार्म-भराई, |
| 30881 | kyaabhuulUU.utf | प्रेमी के साथ; ज्ञानी और दार्शनिक | के | साथ नहीं। |
| 30882 | kyaabhuulUU.utf | को 'प्राक्टर' अपने दो सहचारियों | के | साथ निकलता है - ये तेज़ दौड़ने |
| 30883 | kyaabhuulUU.utf | इतना कहा, "तुम ख़तरनाक लोगों | के | साथ पड़ गए हो।" |
| 30884 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों पाठशाला में दो भाइयों | के | साथ पढ़ने पर एक भाई की फ़ीस |
| 30885 | kyaabhuulUU.utf | बार घंटियाँ और फिर ज़ोर के धड़ाके | के | साथ परदे का उठना मुझे अब तक |
| 30886 | kyaabhuulUU.utf | दो-चार मिनटों में ही बड़ी तेज़ी | के | साथ परदे पर से गुज़ार दी गई |
| 30887 | kyaabhuulUU.utf | जाति-सूचक। गुजरात आदि में नाम | के | साथ पिता का नाम भी जोड़ दिया |
| 30888 | kyaabhuulUU.utf | लेख कल्पित नामों और डिग्रियों | के | साथ प्रायः ज्यों-के-त्यों 'चाँद' |
| 30889 | kyaabhuulUU.utf | ही समय हरिद्वार में उसके शरीर | के | साथ बड़ा अत्याचार हुआ था। कमज़ोरी |
| 30890 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे दिन उसने चंपा | के | साथ बदरीनाथ की यात्रा पर जाने |
| 30891 | kyaabhuulUU.utf | डाल दिया जाता था। काश, मैं भी चंपा | के | साथ बदरीनाथ जा सकता ! काश, मैं |
| 30892 | kyaabhuulUU.utf | को सिखाई। मेरी ट्यून तो समय | के | साथ बदलती गई और एक दिन उसने |
| 30893 | kyaabhuulUU.utf | पुराना नक़्शा, उनकी पुरानी यादों | के | साथ बसा था --- बचपन से लेकर शुरू |
| 30894 | kyaabhuulUU.utf | दूर हो जाएँगे। मनसा ने अपनी पत्नी | के | साथ बाबूपट्टी से तिलहर तक निरवलंब |
| 30895 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण को मिलूँ, इतवार उसी | के | साथ बिताऊँ, उसे अपना 'रुबाइयात |
| 30896 | kyaabhuulUU.utf | को मथ जाती हैं ? श्री कृष्ण और रानी | के | साथ बैठ कभी झुटपुटे में, कभी |
| 30897 | kyaabhuulUU.utf | में घर की स्त्रियों-लड़कीयों | के | साथ बैठने, उनके साथ गाने, ढोलक-मजीरा |
| 30898 | kyaabhuulUU.utf | सुनने की मुझे स्मृति है। उन्हीं | के | साथ भगवत बाग़ (अतरसुइया) के |
| 30899 | kyaabhuulUU.utf | कराता था। इसलिए हर विवाह | के | साथ भाई-बिरादरी के अतिरिक्त |
| 30900 | kyaabhuulUU.utf | कुछ ही महीने बाक़ी थे। साथ ही भाषा | के | साथ माध्यम बदलने के-लिए डिप्टी |
| 30901 | kyaabhuulUU.utf | न खाया। रात को आँधी, गरज, तड़प | के | साथ मानसून की पहली वर्षा हुई। |
| 30902 | kyaabhuulUU.utf | के ख़्याल से उन्हें बड़े अफ़सोस | के | साथ मास्टर साहब की ट्यूशन बंद |
| 30903 | kyaabhuulUU.utf | सींक खड़ी होती थी। परंतु अपनी बहन | के | साथ मिट्ठूलाल अत्यंत कोमल |
| 30904 | kyaabhuulUU.utf | लगे थे। लोग एक नई लड़की | के | साथ मुझे देखकर घूरते; क्या |
| 30905 | kyaabhuulUU.utf | कर सोने का अभिनय करतीं तो श्यामा | के | साथ मुझे दो क्षण एकांत में |
| 30906 | kyaabhuulUU.utf | खोल दी थी। अपने घर में अपनी माँ | के | साथ मुहल्ले के माधो के इक्के |
| 30907 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा | के | साथ मेरा विवाह मई, १९२६ में |
| 30908 | kyaabhuulUU.utf | और बाद को गाँधी जी के हरिजन आंदोलन | के | साथ मेरी सहानुभूति जगी तो मुझे |
| 30909 | kyaabhuulUU.utf | जानी ही चाहिए, उसकी नियमित अदायगी | के | साथ मेरी साख जुड़ी थी, उसका |
| 30910 | kyaabhuulUU.utf | क्लास टूट गए। एक बंगाली सहयोगी | के | साथ मैं इन्हीं दर्जों को पढ़ाता |
| 30911 | kyaabhuulUU.utf | को निराश नहीं किया। उस बच्ची | के | साथ मैं बच्चा बन गया। उसे पत्नी |
| 30912 | kyaabhuulUU.utf | अच्छी बाढ़ ली होगी कि और मर्दों | के | साथ मैं भी चौकी को काँधा दे |
| 30913 | kyaabhuulUU.utf | थी। कर्कल और मुहल्ले के कई लड़कों | के | साथ मैं रोशनी देखने निकला था। |
| 30914 | kyaabhuulUU.utf | तो मेरी जीभ ऐंठने लगती है, उर्दू | के | साथ यह बात नहीं है। खड़ी बोली |
| 30915 | kyaabhuulUU.utf | इधर मैं सोचने लगा हूँ कि अछूतों | के | साथ या उनके हाथ का खाना-पिना |
| 30916 | kyaabhuulUU.utf | जा सकता ! काश, मैं भी उन दोनों | के | साथ याचक बनकर घर-घर घूमता ! काश, |
| 30917 | kyaabhuulUU.utf | से कही थी वह यह थी कि "राधा को मान | के | साथ रखना और उनकी बेटी का ब्याह |
| 30918 | kyaabhuulUU.utf | ओर एक खत्रानी अपने लड़के और लड़की | के | साथ रहती थी - मुहल्ले में खत्री |
| 30919 | kyaabhuulUU.utf | बाँध लेता है। कविता इसी से भक्त | के | साथ रहती है, प्रेमी के साथ; ज्ञानी |
| 30920 | kyaabhuulUU.utf | बड़की कहा करते थे, अपने छोटे लड़के | के | साथ रहना पसंद किया। इस प्रकार |
| 30921 | kyaabhuulUU.utf | अब अकेले हो गए थे, अपने चाचा-चाची | के | साथ रहने के-लिए नए घर में आ गए। |
| 30922 | kyaabhuulUU.utf | महारानी अपनी माँ को लेकर बुद्धी | के | साथ रहने को चली गईं। महारानी |
| 30923 | kyaabhuulUU.utf | जब वह घर छोड़कर फिर अपने छोटे भाई | के | साथ रहने को चले आए तब उसमें |
| 30924 | kyaabhuulUU.utf | वहीं वे अपनी विधवा माता और पत्नी | के | साथ रहने लगे। |
| 30925 | kyaabhuulUU.utf | घर में वह पाँच महीने श्री कृष्ण | के | साथ रही थी उससे भी कितनी कटु, |
| 30926 | kyaabhuulUU.utf | दिया था, वह छोटे-से-छोटे ब्योरे | के | साथ राधा के दिमाग़ पर अंकित |
| 30927 | kyaabhuulUU.utf | हे तक, जिसे वे बड़ी ख़ूबसूरती | के | साथ लिख भी सकती थीं। जब उनके |
| 30928 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी का नाम, दर्जा और स्कूल | के | साथ लिखा हुआ था। जिस स्कूल |
| 30929 | kyaabhuulUU.utf | किया; और जब तीन दिन बाद वह बारात | के | साथ लौटा तो जैसे मेरे हृदय |
| 30930 | kyaabhuulUU.utf | तब बहुत सँभालकर रखने की हिदायतों | के | साथ वह मेरे हाथ में दी गई थी; |
| 30931 | kyaabhuulUU.utf | का ठिकाना न रहा। मैंने पूरी लगन | के | साथ विधिवत् हिंदी पढ़ना आरंभ |
| 30932 | kyaabhuulUU.utf | नहीं चलेगा।" लेकिन राधा-महारानी | के | साथ वे बहुत दिन टाल-मटूल करते |
| 30933 | kyaabhuulUU.utf | मैं उसको इतनी तीव्रता और सुंदरता | के | साथ व्यक्त कर सकता था। हो सकता |
| 30934 | kyaabhuulUU.utf | पर बैठने को मचलते - जैसे दूल्हे | के | साथ शहबाला - और तोल पर चढ़ी सामग्री |
| 30935 | kyaabhuulUU.utf | महादेवी वर्मा - इनके पिताओं के नाम | के | साथ शायद ही 'वर्मा' जुड़ता हो। |
| 30936 | kyaabhuulUU.utf | मेरी घबराहट देखकर मुझे अर्थी | के | साथ श्मशान घाट भी न जाने दिया |
| 30937 | kyaabhuulUU.utf | में मुझे और उसे, दोनों को मौत | के | साथ संघर्ष करना पड़ा। मेरे |
| 30938 | kyaabhuulUU.utf | शराब भी पीने लगे। उनके दुर्भाग्य | के | साथ संवेदना सबको थी, पर उनके |
| 30939 | kyaabhuulUU.utf | प्रवाह में या मुसल्मान दोस्तों | के | साथ सद्भावना दिखाने के-लिए |
| 30940 | kyaabhuulUU.utf | अपने बहुत-से समय-रूढ़ सिद्धांतों | के | साथ समझौता कर लिया है; दूसरी, |
| 30941 | kyaabhuulUU.utf | भी आते रहते हैं। कभी महेश-प्रकाश | के | साथ समय कट जाता है, कभी मुक्त, |
| 30942 | kyaabhuulUU.utf | हुए थे जिनमें लोगों ने जोशो-ख़रोश | के | साथ सरकार की निंदा की थी। मालवीय |
| 30943 | kyaabhuulUU.utf | है। हमारे पुराने लोगों को नयों | के | साथ सह-जीवन की कला मालूम थी। |
| 30944 | kyaabhuulUU.utf | एक बार मैं अपनी पत्नी | के | साथ सिंध जा रहा था - मेरे श्वसुर |
| 30945 | kyaabhuulUU.utf | होता कवि | के | साथ सिपाही; |
| 30946 | kyaabhuulUU.utf | कह सकता, पर निश्चय ही इसको कौतूहल | के | साथ सुना जाता होगा, और डा॰ गणेशप्रसाद |
| 30947 | kyaabhuulUU.utf | था, हमारे ख़ानदान में हैट और टाई | के | साथ सूट पहनने -वाले वे पहले |
| 30948 | kyaabhuulUU.utf | पर चलाते, और उनसे निकले स्वरों | के | साथ स्वर मिलाते जड़-चेतन के |
| 30949 | kyaabhuulUU.utf | है, क्योंकि वे बड़े श्रम और रुचि | के | साथ हम लोगों को पढ़ाते थे। |
| 30950 | kyaabhuulUU.utf | स्वर | के | साथ हिला करती थी उसके सिर की |
| 30951 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' की पौरोडी उसके प्रथम पाठ | के | साथ ही आरंभ हो गई थी। दिसंबर |
| 30952 | kyaabhuulUU.utf | तरह मेरे पथ की बाधा बनेगी। पत्र | के | साथ ही उसने सौ रुपए का एक नोट |
| 30953 | kyaabhuulUU.utf | होने पर दमन शुरू हुआ। समझौतों | के | साथ ही जनता का संपर्क आंदोलन |
| 30954 | kyaabhuulUU.utf | प्रसंगवश बता दूँ कि इस पुस्तक | के | साथ ही मेरे नाना के हाथ का लिखा |
| 30955 | kyaabhuulUU.utf | का विवाह भी ब्रह्मा की कन्या | के | साथ हुआ था जिससे उन्हें बारह |
| 30956 | kyaabhuulUU.utf | था। वास्तव में वह पूर्ण 'मधुकलश' | के | साथ हुआ। 'मधुशाला', 'मधुबाला', |
| 30957 | kyaabhuulUU.utf | मुझे आभास होता जैसे मैं कर्कल | के | साथ हूँ या जैसे कर्कल की छाया |
| 30958 | kyaabhuulUU.utf | प्रत्येक अंग का महत्त्व सर्वांग | के | साथ है, सर्वांग का महत्त्व |
| 30959 | kyaabhuulUU.utf | भी होता था कि हम राष्ट्रीय आंदोलन | के | साथ हैं, और देश की सेवा कर रहे |
| 30960 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव मुझे अब भी होता है। बहुतों | के | साथ होने के बाद अकेले होने |
| 30961 | kyaabhuulUU.utf | यह भान होने दिया हो कि जब वे चंपा | के | साथ हों मेरी उपस्थिति उनके |
| 30962 | kyaabhuulUU.utf | तो बिसूरने की आदत है, कभी आशा | के | साथ, कभी निराश के साथ --- 'मधुशाला' |
| 30963 | kyaabhuulUU.utf | में वे वैद्य-हकीम की दवा | के | साथ, खरखोदवा, ओझाई, झाड़-फूँक |
| 30964 | kyaabhuulUU.utf | मैंने स्वीकृति दे दी; पर एक शर्त | के | साथ, जिसे वे मान गए। वे समझ गए |
| 30965 | kyaabhuulUU.utf | करते रहे। भारतीय पुनर्जागरण | के | साथ, विशेषकर पाश्चात्त्य शिक्षा |
| 30966 | kyaabhuulUU.utf | सब कलश-कंगूरों, गुंबदों, मीनारों | के | साथ; 'मधुबाला' अपने गीतों को |
| 30967 | kyaabhuulUU.utf | इसी से भक्त के साथ रहती है, प्रेमी | के | साथ; ज्ञानी और दार्शनिक के |
| 30968 | kyaabhuulUU.utf | चुका था, मधुबाला के एक रेखा-चित्र | के | साथ। |
| 30969 | kyaabhuulUU.utf | सर्वांग का महत्त्व प्रत्येक अंग | के | साथ। |
| 30970 | kyaabhuulUU.utf | शुरू जवानी तक की मीठी-कड़वी यादों | के | साथ। भाग्य ने प्रतिदिन उस भूमि |
| 30971 | kyaabhuulUU.utf | में उतारे जाते थे, पर बड़े विधान | के | साथ। हम दोनों ही रूढ़िमुक्त |
| 30972 | kyaabhuulUU.utf | पिता की मृत्यु, जीविकोपार्जन | के | साधन का अभाव, महारानी के विवाह |
| 30973 | kyaabhuulUU.utf | हों, पर सहसा अमोढ़ा से जीविका | के | साधन विलुप्त कैसे हो गए, इसका |
| 30974 | kyaabhuulUU.utf | जातीं, कभी उधर से। किसी-किसी के घर | के | सामने 'क्वक्-क्वक्' करती बत्तखें |
| 30975 | kyaabhuulUU.utf | बातों को सोचते-सोचते मेरी आँखों | के | सामने अँधेरा छा जाता, मेरे |
| 30976 | kyaabhuulUU.utf | निःसंग रह जाऊँगा। एक दिन कर्कल | के | सामने अपनी आशंका व्यक्त करते |
| 30977 | kyaabhuulUU.utf | हमें इलाहाबादियों के या दूसरों | के | सामने अपनी सहज बुद्धिमत्ता |
| 30978 | kyaabhuulUU.utf | फैल गए थे, इसका चित्र मेरी आँखों | के | सामने अब भी ज्यों का त्यों |
| 30979 | kyaabhuulUU.utf | कि सबेरे-सबेरे एक ताँगा मेरे मकान | के | सामने आकर रुका। उससे प्रकाशो |
| 30980 | kyaabhuulUU.utf | फिर चंपा का आज देखा चेहरा आँखों | के | सामने आता है, फिर उसके ऊपर वह |
| 30981 | kyaabhuulUU.utf | यह विचार भी आता था कि वह पुलिस | के | सामने आत्म-समर्पण कर दे और |
| 30982 | kyaabhuulUU.utf | महिला प्रकाशो ने पुलिस | के | सामने आने पर निर्विरोध आत्म-समर्पण |
| 30983 | kyaabhuulUU.utf | की जान में जान आई। सारी भीड़ | के | सामने उनकी सच्चाई जो सिद्ध |
| 30984 | kyaabhuulUU.utf | कुछ खिंची-सी रही --- नए घर, नए लोगों | के | सामने उसका संकोच समझा जा सकता |
| 30985 | kyaabhuulUU.utf | की छाया में जैसे। जीवनलाल के मकान | के | सामने और हमारे घर के पिछवाड़े |
| 30986 | kyaabhuulUU.utf | उत्तर को चली जाती थी। हमारे मकान | के | सामने की गली जहाँ उससे मिलती |
| 30987 | kyaabhuulUU.utf | की शृंगार-आरती हो जाती तब वे मंदिर | के | सामने की दालान में बैठकर एक |
| 30988 | kyaabhuulUU.utf | गया और देखते ही देखते हमारे घर | के | सामने की शक्ल बदल गई। |
| 30989 | kyaabhuulUU.utf | जेल | के | सामने कुछ क्वार्टर अब भी खड़े |
| 30990 | kyaabhuulUU.utf | तो उन्होंने गली पार अपने मकान | के | सामने के पुराने टूटे-फूटे मंदिर |
| 30991 | kyaabhuulUU.utf | एकाध बुरी तरह पिटे। हमारे मकान | के | सामने के मैदान में हिंदुओं |
| 30992 | kyaabhuulUU.utf | में एक सिपाही उसके घर की गली | के | सामने खड़ा रहता था कि उसकी |
| 30993 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी। माताभीख हाथ जोड़कर नाना | के | सामने खड़ा हुआ, "हुजूर कसूर |
| 30994 | kyaabhuulUU.utf | घबराकर, जैसे राधा आकर मेरे परबाबा | के | सामने खड़ी हुई थीं, उसी प्रकार |
| 30995 | kyaabhuulUU.utf | प्रकार राधा की बेटी आकर मेरे बाबा | के | सामने खड़ी हुईं। राधा अपने |
| 30996 | kyaabhuulUU.utf | ठीक रहता है। लौटकर सूर्य देवता | के | सामने खड़े होकर वे कुछ बुदबुदाते |
| 30997 | kyaabhuulUU.utf | से कटाए। दिन में वे कई बार शीशे | के | सामने खड़े होते, जैसे अपने |
| 30998 | kyaabhuulUU.utf | जिसका दरवाज़ा चाहचंद के कुएँ | के | सामने खुलता था, जो महाजनी टोले |
| 30999 | kyaabhuulUU.utf | की तो उसने कायापलट ही कर दी। मकान | के | सामने गणेशबाग़ के मंदिर से |
| 31000 | kyaabhuulUU.utf | के उस पार नीम का एक बड़ा पेड़, पेड़ | के | सामने गिरधारी काछी का दो कोठरियों |
| 31001 | kyaabhuulUU.utf | नहीं होती कि उस ध्वंसावशेष | के | सामने जाकर खड़ा हूँ। शायद वह |
| 31002 | kyaabhuulUU.utf | के समक्ष आना ही है --- जैसे नारी | के | सामने जाना किसी शेरनी के सामने |
| 31003 | kyaabhuulUU.utf | नारी के सामने जाना किसी शेरनी | के | सामने जाना हो --- तो क्या-क्या |
| 31004 | kyaabhuulUU.utf | भी है। जीवन की मूलभूत माँगों | के | सामने जो स्वाभाविक रूप से नहीं |
| 31005 | kyaabhuulUU.utf | था। मंदिर का एक द्वार हमारे घर | के | सामने था, पर वह किसी कारण स्थायी |
| 31006 | kyaabhuulUU.utf | कर दिया होगा। सौरी, पूजा की कोठरी | के | सामने दालान के एक सिरे पर बनाई |
| 31007 | kyaabhuulUU.utf | सुनते ही शायद हमारे मन की आँखों | के | सामने दो तरह की तस्वीरें खड़ी |
| 31008 | kyaabhuulUU.utf | हो जाती है --- जैसे अपनी प्रेमिका | के | सामने नए-नए प्रेमी की जिह्वा। |
| 31009 | kyaabhuulUU.utf | बाढ़ आई है उसे देखते हुए पुराणकार | के | सामने नतशिर होना पड़ता है। |
| 31010 | kyaabhuulUU.utf | चाचा भी पीते थे, पर अपने बड़े भाई | के | सामने नहीं। बड़े भाई यह जानते |
| 31011 | kyaabhuulUU.utf | यही थी और झूठ मेरे मुँह से श्यामा | के | सामने निकल ही नहीं सकता था। |
| 31012 | kyaabhuulUU.utf | थे। 'मधुशाला' इंदौर की जनता | के | सामने पहली बार आई थी। लोग झूम-झूम |
| 31013 | kyaabhuulUU.utf | कोई जवाब न था। स्त्री के आँसुओं | के | सामने पुरुष बेबस हो जाता है। |
| 31014 | kyaabhuulUU.utf | का ब्याह उसके साथ कर दे। ब्राह्मण | के | सामने बड़ा भारी धर्म-संकट उपस्थित |
| 31015 | kyaabhuulUU.utf | मकान बाद को उन्होंने हमारे घर | के | सामने बनवाया - अपनी ब्राह्मण |
| 31016 | kyaabhuulUU.utf | ही कहा जा सकता था, पर सुरसती | के | सामने बहुत दबा हुआ। चेहरा उनका |
| 31017 | kyaabhuulUU.utf | करके, वे वक़्तन-फ़-वक़्तन एक-दूसरे | के | सामने बैठकर अपने ज्ञान-कोष |
| 31018 | kyaabhuulUU.utf | कहा था, "जिस जगह रातों लैंप | के | सामने बैठकर तुमने विद्या अर्जित |
| 31019 | kyaabhuulUU.utf | ठहराता हूँ। किसी गायक या वादक | के | सामने बैठा हूँ तो वह मुझे अपने |
| 31020 | kyaabhuulUU.utf | चक के एक टूटे-फूटे देवी-मंदिर | के | सामने भद्द से गिर गए। मंदिर |
| 31021 | kyaabhuulUU.utf | अपनी राय राधा और महारानी | के | सामने मुँह से निकाल दी कि उनका |
| 31022 | kyaabhuulUU.utf | नयबाइन को दबाए रहते थे, मेरी दादी | के | सामने मेरे बाबा की सिट्टी गुम |
| 31023 | kyaabhuulUU.utf | का विरोध किया। स्कूल में पंडित जी | के | सामने मैंने अपनी इच्छा व्यक्त |
| 31024 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन शुक्ल जी ने प्रताप नारायण | के | सामने यह प्रस्ताव रख दिया कि |
| 31025 | kyaabhuulUU.utf | में रहने का प्रस्ताव मेरे पिता जी | के | सामने रक्खा। मंगल पंडित की |
| 31026 | kyaabhuulUU.utf | अनुभवों, भूलों, सूझों को एक दूसरे | के | सामने रक्खें। बहुतों को हमारा |
| 31027 | kyaabhuulUU.utf | और पूरी बनाई और थाली परोसकर नाना | के | सामने रख दी। नाना ने भोजन कर |
| 31028 | kyaabhuulUU.utf | रखती हैं। मैं अनजाने ही औरों | के | सामने रानी को भाभी जी कहता |
| 31029 | kyaabhuulUU.utf | हो साईं को सुमिरकर। दरवाज़े | के | सामने लगे बेंड़े को उन्होंने |
| 31030 | kyaabhuulUU.utf | जैसे ही मेरा खटोला पूजा की कोठरी | के | सामने लाकर डाल दिया जाता था, |
| 31031 | kyaabhuulUU.utf | तो हमने उस पूर्व निश्चित नियति | के | सामने सिर झुकाया, और मुहल्ले |
| 31032 | kyaabhuulUU.utf | अपने मामा के घर | के | सामने से जाने -वाली कटरे की |
| 31033 | kyaabhuulUU.utf | यौवन तक का सारा इतिहास मेरी आँखों | के | सामने से सर्र से गुज़र गया |
| 31034 | kyaabhuulUU.utf | जाता जिसका जलूस ठीक हमारे घर | के | सामने से होता पास के इमामबाड़े |
| 31035 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए ख़ाली। जमुना रोड, कंपाउंड | के | सामने से होती जमुना पुल को |
| 31036 | kyaabhuulUU.utf | कंपनी बुलवाई थी। महफ़िल | के | सामने स्टेज बनाया गया था। शारदा |
| 31037 | kyaabhuulUU.utf | पहने, गठरी-मोटरी बाँधे आकर मकान | के | सामने हाथ जोड़कर खड़े होते। |
| 31038 | kyaabhuulUU.utf | में उनकी तस्वीर आज भी मेरी आँखों | के | सामने हैं। छेदीलाल की पोशाक |
| 31039 | kyaabhuulUU.utf | चलने की तस्वीर अब भी मेरी आँखों | के | सामने है। एक बार चक के जीवन |
| 31040 | kyaabhuulUU.utf | एक तस्वीर मेरी आँखों | के | सामने है। मेरा जन्म-दिन है। |
| 31041 | kyaabhuulUU.utf | कुर्सी पर, छोटी-सी मेज़ कुर्सी | के | सामने, जिससे दो काम लिये जाते |
| 31042 | kyaabhuulUU.utf | फ़ीस, मँहगी किताबों, पढ़ने-लिखने | के | सामान पर ज़्यादा आता; मैंने |
| 31043 | kyaabhuulUU.utf | के बचाव के-लिए लौट पड़े। लोगों | के | सामूहिक मोरचे टूट गए। अँग्रेज़ों |
| 31044 | kyaabhuulUU.utf | बहुत दिनों तक नहीं भरी और उनकी सास | के | सारे अरमान अब एक मात्र बिंदु |
| 31045 | kyaabhuulUU.utf | गायक, तू गाकर एलान कर दे कि दुनिया | के | सारे काम मेरी मर्ज़ी के मुताबिक़ |
| 31046 | kyaabhuulUU.utf | जाता था। उनकी माँ ने उनको गृहस्थी | के | सारे कामों में दक्ष कर दिया |
| 31047 | kyaabhuulUU.utf | थी और उनके मुँह पर माता के दाग़ | के | सारे गड्ढे भर गये थे ! उस रात |
| 31048 | kyaabhuulUU.utf | और साईस की कोठरी को छोड़कर सारे | के | सारे दरवाज़े खुले हुए ? लड़कपन |
| 31049 | kyaabhuulUU.utf | व्रत रक्खा था। संध्या को मुहल्ले | के | सारे मर्द मीटिंग में गए थे। |
| 31050 | kyaabhuulUU.utf | ठीक ही निकला। महारानी के आते | के | साल भर बाद तुलसा आई। तुलसा |
| 31051 | kyaabhuulUU.utf | घड़ी-घड़ी के पख-पखवारा, चौघड़िया | के | साल, |
| 31052 | kyaabhuulUU.utf | बरस पड़े, "मैं तो कहूँ कि 'पायनियर' | के | साहबों पर क्या आफ़त आ गई है |
| 31053 | kyaabhuulUU.utf | भाई स्वामी सत्य देव परिव्राजक | के | साहित्य के बड़े प्रेमी और संग्रही |
| 31054 | kyaabhuulUU.utf | रिकलेक्टेड इनट्रैंक्विलिटी' | के | सिद्धांत के अनुसार। मैं नहीं |
| 31055 | kyaabhuulUU.utf | ली, जो उन दिनों सभी नव-सभ्य लोगों | के | सिर पर आ बैठती थी। पुरानेपन |
| 31056 | kyaabhuulUU.utf | अपने ऊपर विश्वास नहीं हुआ। चंपा | के | सिर पर छोटे-छोटे बाल थे, तीर्थ |
| 31057 | kyaabhuulUU.utf | परिवार की देख-रेख करने लगे। नानी | के | सिर पर दो काम थे - कन्या सुरसती |
| 31058 | kyaabhuulUU.utf | ओर आँख उठाकर न देखेंगी; भाई ने बहन | के | सिर पर हाथ रखकर प्रतिज्ञा की |
| 31059 | kyaabhuulUU.utf | किसी ने व्यंग्य से कहा, 'छछूँदर | के | सिर में चमेली का तेल !' |
| 31060 | kyaabhuulUU.utf | हथियार था। पर बिना भरी बंदूक़ | के | सिर्फ़ घोड़ा दबाने -वाले शायद |
| 31061 | kyaabhuulUU.utf | मकान बनवाने | के | सिलसिले में ईंट -वाले का क़रीब |
| 31062 | kyaabhuulUU.utf | जा पहुँचा था - एक बार बातचीत | के | सिलसिले में उन्होंने मुझसे |
| 31063 | kyaabhuulUU.utf | नाना को कचहरी के काम | के | सिलसिले में दौरे पर भी जाना |
| 31064 | kyaabhuulUU.utf | के दफ़्तर में पदोन्नति | के | सिलसिले में मोहनलाल के साथ |
| 31065 | kyaabhuulUU.utf | अब मेरे लिए रक्तरहित पुस्तकों | के | सिवा रह क्या गया था। सुबह घर |
| 31066 | kyaabhuulUU.utf | की धोती, गहने के नाम एक हरे नीम | के | सींके से बनी अँगूठी --- जो मैंने |
| 31067 | kyaabhuulUU.utf | नीड़ बनाना था जिसमें निकट भविष्य | के | सुंदर और सुकुमार सपने साकार |
| 31068 | kyaabhuulUU.utf | के भांजे थे। उन्हीं | के | सुझाव और बीच-बिचाव से यह रिश्ता |
| 31069 | kyaabhuulUU.utf | किया था। उसमें कुछ परिवर्तन करने | के | सुझाव देने के-लिए मैंने एक |
| 31070 | kyaabhuulUU.utf | एक-एक करके बिहारी के बाप, पड़ोस | के | सुनार, के घर पहुँचते रते और |
| 31071 | kyaabhuulUU.utf | पाने -वाले डाक्टर कैलाश नाथ काटजू | के | सुपुत्र शिवनाथ काटजू हुए जो |
| 31072 | kyaabhuulUU.utf | डी॰ ए॰ वी॰ स्कूल के हेडमास्टर थे।) | के | सुपुत्र सत्य प्रकाश (डाक्टर |
| 31073 | kyaabhuulUU.utf | ये रूढ़ियाँ-बूढ़ियाँ अपने जीवन | के | सूत्र जोड़ती चली जाती हैं। |
| 31074 | kyaabhuulUU.utf | जी की प्रेरणा से किया था; फ़ारसी | के | सूफ़ी काव्य का भी, जिसके संस्कार |
| 31075 | kyaabhuulUU.utf | दिया था। कहीं किसी झरोखे या दीवार | के | सूराख़ से - जिससे वह तो देख सके, |
| 31076 | kyaabhuulUU.utf | 'डाक्टर' नहीं बने थे) पी॰ ई॰ दस्तूर | के | सेक्शन में था। एल॰ डी॰ गुप्ता |
| 31077 | kyaabhuulUU.utf | जाती है। हृदय-हृदय के बीच भावनाओं | के | सेतु का निर्माण किए बग़ैर जो |
| 31078 | kyaabhuulUU.utf | का, कभी नहीं, और कविता भावनाओं | के | सेतु पर चढ़कर ही एक हृदय से |
| 31079 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए ज़ेवर बनवाए और पोस्ट आफ़िस | के | सेविंग्स बैंक में एकाउंट खोला। |
| 31080 | kyaabhuulUU.utf | फोड़त हैं, अउर हम घर में पाँव पसार | के | सोई !" प्रताप नारायण सुरसती |
| 31081 | kyaabhuulUU.utf | इसमें नियति का कोई हाथ था। नियति | के | सोद्देश्य हाथों का परिचय मैं |
| 31082 | kyaabhuulUU.utf | जा रही है। पास में मेरी बहन या माँ | के | सोने का प्रबंध किया जा रहा |
| 31083 | kyaabhuulUU.utf | अन्याय कर रहा हूँ; बेचारियाँ घर | के | सौ काम-काज तो करती ही होंगी। |
| 31084 | kyaabhuulUU.utf | की आँख कहाँ जाकर अटकी होगी कि तन | के | सौ सुख, सौ सुविधा में उसका मन |
| 31085 | kyaabhuulUU.utf | तन | के | सौ सुख, सौ सुविधा में मेरा मन |
| 31086 | kyaabhuulUU.utf | की पगड़ी, और गले में वासंती रंग | के | स्कार्फ़ में ब्वाय-स्काउट्स |
| 31087 | kyaabhuulUU.utf | से पास किया और पास करते ही शहर | के | स्कूल में नौकरी पा, दो-ही-चार |
| 31088 | kyaabhuulUU.utf | की खेलने-खाने की उम्र थी। वे ज़िले | के | स्कूल में पढ़ते थे, जहाँ उन |
| 31089 | kyaabhuulUU.utf | ऊँचामंडी | के | स्कूल में पढ़ते हुए मैंने अपने |
| 31090 | kyaabhuulUU.utf | मना लिया कि वे उसको उन्हीं | के | स्कूल में भेजेंगे। फिर उन्होंने |
| 31091 | kyaabhuulUU.utf | श्री मोहन आ जाते हैं। कभी-कभी नगर | के | स्कूल-कालेजों में कविता-पाठ |
| 31092 | kyaabhuulUU.utf | थे - अमित ढाई-तीन का होगा। लाहौर | के | स्टेशन पर अमित की उँगली मेरे |
| 31093 | kyaabhuulUU.utf | उस दिशा में या उस वज़े की ज़िंदगी | के | स्तर तक। इसका मेरे मन में कुछ |
| 31094 | kyaabhuulUU.utf | सती अनुसूया के 'नारिधर्म' उपदेश | के | स्थान पर एक बेलपत्र लगा दिया |
| 31095 | kyaabhuulUU.utf | प्रकट हुए थे। भगवान के मंच पर आने | के | स्थान पर केवल उनकी वाणी सुनाई |
| 31096 | kyaabhuulUU.utf | तो उनकी रिपोर्ट भेजना और 'पायनियर' | के | स्थायी एजेंटों से मिलकर पत्र |
| 31097 | kyaabhuulUU.utf | जाता है कि शरीर की बनावट में मन | के | स्वभाव का संकेत रहता है। पर |
| 31098 | kyaabhuulUU.utf | भावना से ऊपर उठ जाती थीं। बाबा | के | स्वभाव में एक विचित्र दुर्बलता |
| 31099 | kyaabhuulUU.utf | दादी | के | स्वभाव में एक विचित्र शक्ति |
| 31100 | kyaabhuulUU.utf | की साँस भी ली होगी। राधा-महारानी | के | स्वभाव में कुछ ऐसा था कि किसी |
| 31101 | kyaabhuulUU.utf | सत्य सिद्ध हुई। पिता जी बुद्धी | के | स्वभाव से परिचित थे; उन्होंने |
| 31102 | kyaabhuulUU.utf | अपने बाबा | के | स्वभाव, संस्कार, सीमाओं को |
| 31103 | kyaabhuulUU.utf | आवश्यकता थी। मैंने मन ही मन दोनों | के | स्वभावों को आदर दिया है। जीवन |
| 31104 | kyaabhuulUU.utf | मैं ऐसा समझता हूँ यह मेरे पिताजी | के | स्वर की लिल्ट या लय थी जो मुझे |
| 31105 | kyaabhuulUU.utf | स्मृति मुझे उन्हीं के मानस-पाठ | के | स्वर की है। और जब तक मैं उनके |
| 31106 | kyaabhuulUU.utf | ही समाज के व्यंग्य, धमकी और आगाही | के | स्वर भी सुन पड़े: |
| 31107 | kyaabhuulUU.utf | बेटे की चारपाई से बनावटी खाँसी | के | स्वर में उत्तर आया - खूँ-खूँ |
| 31108 | kyaabhuulUU.utf | थे। उनके 'ध्रुव' नाटक में भगवान | के | स्वर में मैं ही पर्दे के पीछे |
| 31109 | kyaabhuulUU.utf | कौन दोष दे सकता था। मुहल्ले-टोले | के | स्वर में राधा और महारानी भी |
| 31110 | kyaabhuulUU.utf | स्वर न दबे औरों | के | स्वर से, |
| 31111 | kyaabhuulUU.utf | के बीच सेतु निर्मित करना कवि | के | स्वरों का ही काम है। |
| 31112 | kyaabhuulUU.utf | में ही जापानी कवि योन नोगूची | के | स्वागत में आयोजित उत्सव में |
| 31113 | kyaabhuulUU.utf | विश्वास और सद्भाव सामाजिक जीवन | के | स्वाभाविक अंग थे। |
| 31114 | kyaabhuulUU.utf | प्राणों में रसा-बसा था। शायद काल | के | स्वाभाविक गतिक्रम में भी ऐसी |
| 31115 | kyaabhuulUU.utf | से दिए ही न थे, पर मेरे पिता जी | के | स्वाभिमान को यह धन दान-स्वरूप |
| 31116 | kyaabhuulUU.utf | चल पड़ी थी। उन्होंने शारदा पीठ | के | स्वामी भास्करानंद सरस्वती |
| 31117 | kyaabhuulUU.utf | का, उसे शिक्षित-दीक्षित करा | के | स्वावलंबी बनाने का। घर -वाले |
| 31118 | kyaabhuulUU.utf | पल्लव बँधे, बाहर छिड़काव हुआ, गैस | के | हंडे टँगे, नाते-रिश्तेदार, |
| 31119 | kyaabhuulUU.utf | का उठना मुझे अब तक याद है। गैस | के | हंडों की रोशनी, रंगीन पर्दे, |
| 31120 | kyaabhuulUU.utf | जलियान -वाला बाग़ | के | हत्याकांड का समाचार पत्रों |
| 31121 | kyaabhuulUU.utf | में मौजूद थे। जलियान -वाला बाग़ | के | हत्याकांड के बाद जब लोगों ने |
| 31122 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिबंध नहीं था, हो जनता और शासन | के | हथियार प्रायः एक-से हो सकते |
| 31123 | kyaabhuulUU.utf | नाना | के | हथियार रखने के कारण अग्र होने |
| 31124 | kyaabhuulUU.utf | कि मुसल्मानी शासन-काल में लोगों | के | हथियार रखने पर कोई प्रतिबंध |
| 31125 | kyaabhuulUU.utf | में एक शिवाला भी बनवाया। राम बाग़ | के | हनुमान मंदिर के प्रवेश-द्वार |
| 31126 | kyaabhuulUU.utf | का प्रेमी हूँ इसलिए गोसाइयों | के | हर काम को ठीक समझूँ, यह मैं न |
| 31127 | kyaabhuulUU.utf | के अछूतोद्धार और बाद को गाँधी जी | के | हरिजन आंदोलन के साथ मेरी सहानुभूति |
| 31128 | kyaabhuulUU.utf | यह सुनते-सुनते कि मेरे माता-पिता | के | हरिवंश पुराण सुनने से मेरा |
| 31129 | kyaabhuulUU.utf | तक मैंने समझा है, उनमें उनको जेल | के | हाकिम का काम अपनी रुचि के बहुत |
| 31130 | kyaabhuulUU.utf | मेरे घर से सड़क पार कर, मिशन स्कूल | के | हाते में होते हुए तीन मिनट |
| 31131 | kyaabhuulUU.utf | ने हाथ का कंगन छीन लिया है। विदेशी | के | हाथ का कंगन छीनने की कल्पना |
| 31132 | kyaabhuulUU.utf | टोपी। जाड़ों में मेरी माँ | के | हाथ का बुना ऊनी गुलूबंद उनके |
| 31133 | kyaabhuulUU.utf | कि इस पुस्तक के साथ ही मेरे नाना | के | हाथ का लिखा हाफ़िज़ का पूरा |
| 31134 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तक से नक़ल कर लेते थे। बाबा | के | हाथ की लिखी हुई कुछ पुस्तकें |
| 31135 | kyaabhuulUU.utf | में, जो अब तक मेरे पास है, उन्हीं | के | हाथ के नवाह्निक के निशान लगे |
| 31136 | kyaabhuulUU.utf | मरजीवे (सीपी के धीवर) | के | हाथ न सँभाल सके तो वहाँ से बिछलते |
| 31137 | kyaabhuulUU.utf | दिया। मेरी माँ ने भी भीतर से बहनों | के | हाथ पान के साथ अपना प्रणाम |
| 31138 | kyaabhuulUU.utf | हो तो उसे किसी चमारिन-धमारिन | के | हाथ बेच देना और मन से उसे पराया |
| 31139 | kyaabhuulUU.utf | हालतों में मुझे शांत करने का तेजी | के | हाथ में एक बड़ा कारगर नुस्ख़ा |
| 31140 | kyaabhuulUU.utf | बाबा की तंबाकू का राशनिंग दादी | के | हाथ में रहता था; पान तो वे उदारता |
| 31141 | kyaabhuulUU.utf | हर वर्ष रक्षा-बंधन के दिन पिता जी | के | हाथ में राखी बाँधतीं और भैया |
| 31142 | kyaabhuulUU.utf | सुकोमल मधुबाला | के | हाथ; |
| 31143 | kyaabhuulUU.utf | राधा ने उत्तर दिया, "जो ओही | के | हाथे मौत बदी होई त के बचाई ?" |
| 31144 | kyaabhuulUU.utf | एक प्रति 'ख़ालिकबारी' भी उन्हीं | के | हाथों की लिखी थी, और जब मैंने |
| 31145 | kyaabhuulUU.utf | पैसे में मुझे लछमिनियाँ चमारिन | के | हाथों बेच दिया और उनके बतासे |
| 31146 | kyaabhuulUU.utf | करता। क़लम तो बहुत हैं, बहुतों | के | हाथों में, सब कैसे राजा बनेंगे, |
| 31147 | kyaabhuulUU.utf | निबंध पढ़े जाते। ऊँचे दर्जे | के | हिंदी-प्रेमी विद्यार्थियों |
| 31148 | kyaabhuulUU.utf | प्रयाग | के | हिंदुओं की इष्ट देवी तो गंगा |
| 31149 | kyaabhuulUU.utf | नौबत न आई। आँगन तो था ही, बिना आँगन | के | हिंदुस्तानी घर की कल्पना नहीं |
| 31150 | kyaabhuulUU.utf | आश्चर्य करने की बात हो, भारत | के | हिंदू तो अनादि काल से सब जीवों |
| 31151 | kyaabhuulUU.utf | था और न घर -वालों की सुरक्षा | के | हित में। उसके नाम सरकारी वारंट |
| 31152 | kyaabhuulUU.utf | थी, पर म्युनिसिपैलिटी की नाप-जोख | के | हिसाब से वह मुट्ठीगंज में आती |
| 31153 | kyaabhuulUU.utf | बीच एक गली जाती थी, गो अब उसके पीछे | के | हिस्से बनिया और कई लोगों के |
| 31154 | kyaabhuulUU.utf | हिस्सा कालेज का छात्रावास था, ऊपर | के | हिस्से में कालेज के क्लास होते |
| 31155 | kyaabhuulUU.utf | सुगबुगाई तो मन ने, केवल नाम | के | ही आधार पर, इससे बड़ा आत्मविश्वास |
| 31156 | kyaabhuulUU.utf | पंद्रह दिन | के | ही इलाज में अपना बटुआ ख़ाली |
| 31157 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए शहर लाए थे और वे मुहल्ले | के | ही एक कायस्थ परिवार में रहते |
| 31158 | kyaabhuulUU.utf | छत, आधी पर परछती, आधी खुली, बरामदे | के | ही एक कोने से ऊपर जाने का ज़ीना, |
| 31159 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए उधर आया करते थे जो गली | के | ही एक मकान में, मामा के पड़ोस |
| 31160 | kyaabhuulUU.utf | का उनका परिवार स्कूल की इमारत | के | ही एक हिस्से में रहता था। ख़ूब |
| 31161 | kyaabhuulUU.utf | - केवल बाप-बेटे-ब्राह्मण -वाली - पास | के | ही किसी मुहल्ले से आई थी। |
| 31162 | kyaabhuulUU.utf | आत्म-विस्मरण मैं काव्य-सृजन | के | ही क्षणों में जानता हूँ --- जिसे |
| 31163 | kyaabhuulUU.utf | वाजपेयी जी मुहल्ले | के | ही नहीं, नगर के आर्यसमाजियों |
| 31164 | kyaabhuulUU.utf | और दो-तीन शताब्दियों तक अमोढ़ा | के | ही निवासी रहे। अमोढ़ा किसी |
| 31165 | kyaabhuulUU.utf | बात करने -वाले प्रायः श्री कृष्ण | के | ही भेजे होते थे --- और वह भागकर |
| 31166 | kyaabhuulUU.utf | नारायण का विवाह शहर इलाहाबाद | के | ही मुहल्ला कटरा के निवासी मुंशी |
| 31167 | kyaabhuulUU.utf | निर्मम था। शायद मैंने गाँधी जी | के | ही लेख में कहीं पढ़ा था कि बीमार |
| 31168 | kyaabhuulUU.utf | मिला हुआ था ही, और वे हमारे परिवार | के | ही सदस्य के समान थे। मुझे तो |
| 31169 | kyaabhuulUU.utf | इतने दुःख-संकट उठाने ? 'स्वागत | के | ही साथ विदा की होती देखी तैयारी, |
| 31170 | kyaabhuulUU.utf | रोने | के | ही स्वर-लय में बाँधकर उन्होंने |
| 31171 | kyaabhuulUU.utf | गवाहों के बहस-मुबाहसों, कचहरी | के | हुक्कामों-रजिस्ट्रार से लेकर |
| 31172 | kyaabhuulUU.utf | एक मनुष्य के हृदय से दूसरे मनुष्य | के | हृदय तक पहुँच नहीं होती, सेतु |
| 31173 | kyaabhuulUU.utf | और अहं के टूटे बिना एक मनुष्य | के | हृदय से दूसरे मनुष्य के हृदय |
| 31174 | kyaabhuulUU.utf | जैसे कवि | के | हृदयोद्गार; |
| 31175 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ेगी ५०) तक, हद ७५) तक। विद्यालय | के | हेड हिंदी पंडित को इससे ज़्यादा |
| 31176 | kyaabhuulUU.utf | की। उसी में अग्रवाल विद्यालय | के | हेड-मास्टर बाबू केदारनाथ अग्रवाल |
| 31177 | kyaabhuulUU.utf | छात्रावास की इमारत अलग थी। स्कूल | के | हेडमास्टर और कालेज के प्रिंसिपल |
| 31178 | kyaabhuulUU.utf | मानते थे, डी॰ ए॰ वी॰ स्कूल | के | हेडमास्टर थे।) के सुपुत्र सत्य |
| 31179 | kyaabhuulUU.utf | उनपर लिखते हुए बताया कि ये उस जाति | के | हैं जिसके बारे में भारत में |
| 31180 | kyaabhuulUU.utf | सकते हैं जो एक-सी ही सूरत, स्वभाव | के | हों --- हँसमुख, मिलनसार, भावुक, |
| 31181 | kyaabhuulUU.utf | नाम बभना था। पंडित जी अट्ठाईस | के | होंगे तो बभना आठ की। घर में |
| 31182 | kyaabhuulUU.utf | एक में मुझसे ज़्यादा ही उम्र | के | होंगे। किसी ने मुझे आँख मारी, |
| 31183 | kyaabhuulUU.utf | म्युनिसिपल स्कूल उन दिनों दो तरह | के | होते थे, लोअर प्राइमरी, दर्जा |
| 31184 | kyaabhuulUU.utf | साल के वे दो दिन बड़े महत्त्व | के | होते। गाँव के क़िस्से-चर्चे |
| 31185 | kyaabhuulUU.utf | मुक्ति प्रदान करता होगा। हिंदुओं | के | होशियार समाज-वैज्ञानिक समाज |
| 31186 | kyaabhuulUU.utf | दिन अंतरंग सभा की बैठक थी, रात | के | १२ बजे से। गाँधी जी ने ११-५५ |
| 31187 | kyaabhuulUU.utf | वकालत ईर्ष्या करती थी। गाँधी जी | के | १९२० के असहयोग आंदोलन के समय |
| 31188 | kyaabhuulUU.utf | कि शिव हैं 'सेवक, स्वामि, सखा सिय पी | के | ' - आदर्श प्रम का संबंध शायद एक |
| 31189 | kyaabhuulUU.utf | दूर करूँगा में संदेह यहाँ है जन-जन | के | ' आदि। |
| 31190 | kyaabhuulUU.utf | न जड़ में, न चेतन में, सिवा एक चीज़ | के | , अपनी कविता के। ख़ैयाम के ख़ेमों |
| 31191 | kyaabhuulUU.utf | पद गाया करते थे - प्रायः ब्रजभाषा | के | , कभी-कभी संस्कृत के, शायद 'गीत |
| 31192 | kyaabhuulUU.utf | प्रमुख थे। अच्छे क़द के, भरे बदन | के | , गोरे रंग के; धोती, कमीज़ पर |
| 31193 | kyaabhuulUU.utf | और उनके बेटे के, जैसे मृगी-मृगछौने | के | , चारों ओर बागुर विषम बुना जा |
| 31194 | kyaabhuulUU.utf | आँखों ने देखा कि उनके और उनके बेटे | के | , जैसे मृगी-मृगछौने के, चारों |
| 31195 | kyaabhuulUU.utf | तहसील के रूपनारायणपुर गाँव | के | , पर एक अरसे से इलाहाबाद शहर |
| 31196 | kyaabhuulUU.utf | सीधे; महानारायण पहलवानी काठी | के | , बाँके। संध्याओं को जब जयनारायण |
| 31197 | kyaabhuulUU.utf | में प्रमुख थे। अच्छे क़द | के | , भरे बदन के, गोरे रंग के; धोती, |
| 31198 | kyaabhuulUU.utf | मिट्टी के घोल से लिखते थे। उर्दू | के | , मुल्तानी मिट्टी से पुती तख़्तियों |
| 31199 | kyaabhuulUU.utf | दो फ़र्मे छपे थे, वे भी आठ-आठ पेजों | के | , यानी कुल सोलह रुबाइयाँ, इस |
| 31200 | kyaabhuulUU.utf | ब्रजभाषा के, कभी-कभी संस्कृत | के | , शायद 'गीत गोविंद' से। कर्कल |
| 31201 | kyaabhuulUU.utf | और डिग्रियों के साथ प्रायः ज्यों- | के | -त्यों 'चाँद' में छपे। एक लेख, |
| 31202 | kyaabhuulUU.utf | के कुलपति हैं (वाइस चांसलर | के | -लिए 'उपकुलपति' मुझे पसंद नहीं |
| 31203 | kyaabhuulUU.utf | प्रेस भी खोला था जहाँ से लड़कियों | के | -लिए 'कन्या मनोरंजन' नाम की एक |
| 31204 | kyaabhuulUU.utf | में जाना, कचहरियों से 'पायनियर' | के | -लिए 'कोर्ट नोटिस' का विज्ञापन |
| 31205 | kyaabhuulUU.utf | अपने पिता के कला प्रेस से बालकों | के | -लिए 'चम-चम' नाम की पत्रिका निकाली |
| 31206 | kyaabhuulUU.utf | सभा का मंत्री था। तब सेक्रेटरी | के | -लिए 'मंत्री' का प्रयोग होता |
| 31207 | kyaabhuulUU.utf | - खाना तैयार है की सूचना देने | के | -लिए - पहले ज़रा धीमे, फिर ज़रा |
| 31208 | kyaabhuulUU.utf | शादी-ब्याह होता तब कुआँ पूजने | के | -लिए - वह सूखा उजड़ा बाग़ थोड़ी |
| 31209 | kyaabhuulUU.utf | आने के-लिए कहा था, न अपने पास बैठने | के | -लिए --- संकेत से भी कभि नहीं। |
| 31210 | kyaabhuulUU.utf | की कला मालूम थी। वे नये से नयों | के | -लिए अंत समय तक आकर्षक बनी रहीं। |
| 31211 | kyaabhuulUU.utf | गई थी। रानी और श्यामा को कुछ देर | के | -लिए अकेले छोड़ दिया; साले-सालियों |
| 31212 | kyaabhuulUU.utf | और नरकोच्छ्वास दोनों सुनने | के | -लिए अक्षम थे, जिन्हें मैं साथ-साथ |
| 31213 | kyaabhuulUU.utf | रेल नहीं चली थी तब दूर की यात्रा | के | -लिए अक्सर शिकरम का ही उपयोग |
| 31214 | kyaabhuulUU.utf | छोटे भाई के एक मात्र पुत्र प्रभात | के | -लिए अदा की गई। छोटे भाई कलकत्ते |
| 31215 | kyaabhuulUU.utf | जाता था। यह सब मेरे मौलिक लेखन | के | -लिए अनजान तैयारी थी, आज मैं |
| 31216 | kyaabhuulUU.utf | और वह इसी कारण आदि सृष्टि से पुरुष | के | -लिए अनबूझ पहेली बनी हुई है |
| 31217 | kyaabhuulUU.utf | -वाला भी, और राधा-महारानी बनिए | के | -लिए अनाज आदि की सफ़ाई करतीं, |
| 31218 | kyaabhuulUU.utf | और यह कि कौन किस प्रकार के पुरुष | के | -लिए अनुकूल पड़ती है। फिर तो |
| 31219 | kyaabhuulUU.utf | उभारता। अख़बार का एजेन्ट कुछ देर | के | -लिए अनुभूतियों का कवि बन जाता |
| 31220 | kyaabhuulUU.utf | आए हुए सही पक्ष को सही साबित करने | के | -लिए अपना पूरा वाक्-चातुर्य |
| 31221 | kyaabhuulUU.utf | थे, बिना चले कैसे काम चलता। भीक्षा | के | -लिए अपने आश्रम से बस्ती तक |
| 31222 | kyaabhuulUU.utf | ने अपनी शैली को सुधारने | के | -लिए अपने एक पूर्वज इतिहासकार |
| 31223 | kyaabhuulUU.utf | जाए, क्या करे ? अपने भविष्य जीवन | के | -लिए अपने को कैसे, किस रूप में |
| 31224 | kyaabhuulUU.utf | अपरिमित और स्वच्छंद प्रक्रियाओं | के | -लिए अपने मस्तिष्क को मुक्त |
| 31225 | kyaabhuulUU.utf | शायद अपने को अधिक स्पष्ट करने | के | -लिए अपने से ही मैंने पूछा था, |
| 31226 | kyaabhuulUU.utf | धुँधले चित्रों में खो गया। उस जगह | के | -लिए अपरिचित और अजनबी होने का |
| 31227 | kyaabhuulUU.utf | खेलना मुश्किल। काम से राहत पाने | के | -लिए अब यही कर सकता हूँ कि छड़ी |
| 31228 | kyaabhuulUU.utf | रूप था, यानी इस रस्म से अमुक कन्या | के | -लिए अमुक वर रक्षित हो गया; अब |
| 31229 | kyaabhuulUU.utf | भाई की पढ़ाई पर ख़र्च किए जाने | के | -लिए अलग जमा करा दिए जाएँ। पिता |
| 31230 | kyaabhuulUU.utf | के लान-मैदान, हर विषय को पढ़ाने | के | -लिए अलग-अलग अध्यापक जो टाइम-टेबिल |
| 31231 | kyaabhuulUU.utf | मर्देमोमिन कैसे यहाँ शहीद होने | के | -लिए आ गया था, मुझे पता नहीं। |
| 31232 | kyaabhuulUU.utf | ग़रीबी। बड़े असमंजस में पड़ा - माँ | के | -लिए आँख माँगे कि पत्नी के-लिए |
| 31233 | kyaabhuulUU.utf | आए और उन्होंने मुझे अपने घर चलने | के | -लिए आँख मारी। उनके घर और मेरे |
| 31234 | kyaabhuulUU.utf | संकेतों की अनुगामिनी बनने | के | -लिए आई थीं और आजीवन बनी रहीं। |
| 31235 | kyaabhuulUU.utf | मकान किराये पर ले लिया। मोहनलाल | के | -लिए आगे के कई वर्ष बड़ी मुसीबत |
| 31236 | kyaabhuulUU.utf | होता था। और यह सारा समुदाय इस बात | के | -लिए आग्रहशील रहता था कि कोई |
| 31237 | kyaabhuulUU.utf | आज, कल की फ़िक्र कल, कल की फ़िक्र | के | -लिए आज से क्यों परेशान हुआ |
| 31238 | kyaabhuulUU.utf | की जाती। सीधा - एक आदमी के खाने | के | -लिए आटा, दाल, चावल, घी, नमक - इतना |
| 31239 | kyaabhuulUU.utf | घर में देखी जातीं; जो लोग स्नान | के | -लिए आते वे थोड़ी-बहुत चीज़ें |
| 31240 | kyaabhuulUU.utf | निकलतीं तब देवी को प्रसन्न करने | के | -लिए आधी रात को विशेष पूजा होती। |
| 31241 | kyaabhuulUU.utf | दिए, पर मौलवी साहब रोज़ पढ़ाने | के | -लिए आने लगे। |
| 31242 | kyaabhuulUU.utf | का समय आ गया ? --- क्या इतने ही दिनों | के | -लिए आया था ? --- इतना ही गाने, गुनगुनाने, |
| 31243 | kyaabhuulUU.utf | किराए पर ले लिया। पास के मंदिरों | के | -लिए आरती-बत्ती बटकर भी वे नानी, |
| 31244 | kyaabhuulUU.utf | प्रयाग में लड़कियों की शिक्षा | के | -लिए आर्य कन्या पाठशाला जिन |
| 31245 | kyaabhuulUU.utf | में लिखा था कि यह योरोपीय संसार | के | -लिए आश्चर्य करने की बात हो, |
| 31246 | kyaabhuulUU.utf | भी आ गया, नानी माला लेकर जप करने | के | -लिए आसन पर बैठ गईं। किंतु नाना |
| 31247 | kyaabhuulUU.utf | किसी भी काम को सफलतापूर्वक करने | के | -लिए इच्छाबल की बड़ी आवश्यकता |
| 31248 | kyaabhuulUU.utf | की बैठकों में कई बार अच्छा बोलने | के | -लिए इनाम पाने की मुझे याद है। |
| 31249 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण | के | -लिए इस बात को भूलना मुश्किल |
| 31250 | kyaabhuulUU.utf | ससुराल के कारागार से निकल भागने | के | -लिए इसी तरह की शब्द-संज्ञा-शून्य |
| 31251 | kyaabhuulUU.utf | आश्चर्य तो यह है कि बहुत-से लोगों | के | -लिए इसी में प्रामाणिकता होती |
| 31252 | kyaabhuulUU.utf | बरोठे में बैठीं। न खाने | के | -लिए उठीं, न पीने के-लिए; कह दिया, |
| 31253 | kyaabhuulUU.utf | अपने किसी पहाड़ी संबंधी से मिलने | के | -लिए उधर आया करते थे जो गली के |
| 31254 | kyaabhuulUU.utf | साल भर का चारा मिल जाता था, सब्ज़ी | के | -लिए उनका अपना ही खेत काफ़ी |
| 31255 | kyaabhuulUU.utf | हो गया। गंगा में प्रवाहित करने | के | -लिए उनकी अस्थियों का कलश प्रयाग |
| 31256 | kyaabhuulUU.utf | पर पड़ा होता तो दो बूँद गंगाजल | के | -लिए उनकी न जाने कितनी बिनती-चिरौरी |
| 31257 | kyaabhuulUU.utf | अधिक न करती थीं, पर दीन-दुखी-रोगी | के | -लिए उनके मन में अपार ममता थी। |
| 31258 | kyaabhuulUU.utf | याद अपने शिष्यों को दिलाते रहने | के | -लिए उनके सिर पर जूड़े रखा दिए |
| 31259 | kyaabhuulUU.utf | दिखाते हुए, और उनके विद्याव्यसन | के | -लिए उनको आदर देते हुए भी, बाबा |
| 31260 | kyaabhuulUU.utf | भँवर में फाँस गए थे और उससे निकलने | के | -लिए उनको बड़ा प्रयत्न करना |
| 31261 | kyaabhuulUU.utf | दौड़ाता है और नियम भंग करने | के | -लिए उनपर भारी जुर्माना किया |
| 31262 | kyaabhuulUU.utf | रहे थे, और इस कार्य को आगे बढ़ाने | के | -लिए उन्हें कनाडा में कोई स्कालरशिप |
| 31263 | kyaabhuulUU.utf | की थैली चुरा लाए हों और गिनने | के | -लिए उन्हें चुपचाप निकाल रहे |
| 31264 | kyaabhuulUU.utf | किफ़ायत से रहते हुए उन दो कामों | के | -लिए उन्होंने अवश्य ही कुछ धन |
| 31265 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर | के | -लिए उन्होंने एक तरह की पोशाक |
| 31266 | kyaabhuulUU.utf | भी था। दादी को पराजित करने | के | -लिए उन्होंने ऐसा ब्रह्मास्त्र |
| 31267 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए रवाना हो गईं; साथ चलने | के | -लिए उन्होंने महँगिनियाँ काछिन |
| 31268 | kyaabhuulUU.utf | महारानी, नायब साहब, नयबाइन और राधा | के | -लिए उस क़िले जैसे मकान का एक |
| 31269 | kyaabhuulUU.utf | के प्रति कृतज्ञता ज्ञापित करने | के | -लिए उस निर्धन और असहाय ब्राह्मण |
| 31270 | kyaabhuulUU.utf | मैं समझ और साध सकता तो काव्य-कला | के | -लिए उसका बड़ा उपयोग हो सकता। |
| 31271 | kyaabhuulUU.utf | शायद कोई चिंता भी हो, चिंतित होने | के | -लिए उसके पास कम था ? मुझे सुबह |
| 31272 | kyaabhuulUU.utf | पर भी वह हँसती ही रही, उस हँसने | के | -लिए उसको अपने दर्द को कितना |
| 31273 | kyaabhuulUU.utf | दे दिया हो, पर अबला का पक्ष लेने | के | -लिए उसने कभी आनाकानी नहीं की। |
| 31274 | kyaabhuulUU.utf | होता था। कीड़ों से बचाने | के | -लिए उसपर लाल रंग का एक लेप लगता |
| 31275 | kyaabhuulUU.utf | सुविधा और निजीपन (प्राइवेसी) | के | -लिए उसमें सब कुछ था। तीन तरफ़ |
| 31276 | kyaabhuulUU.utf | व्यवस्था के प्रति निष्ठावान रखने | के | -लिए उसे किसी वर्ण में स्थान |
| 31277 | kyaabhuulUU.utf | पर्वतों, खोह-खंदकों से जूझने | के | -लिए उसे लिवा ले गई हैं। बूढ़ी |
| 31278 | kyaabhuulUU.utf | था। खुरदुरे काग़ज़ को चिकना करने | के | -लिए उसे शीशे के घुटन्ने से |
| 31279 | kyaabhuulUU.utf | के अकोढ़िया गाँव में - वहाँ जाने | के | -लिए ऊँचाहार स्टेशन पर उतरना |
| 31280 | kyaabhuulUU.utf | कई थीं, पर माँ को अपनी रोटी-पानी | के | -लिए एक जला लेना ही काफ़ी होता। |
| 31281 | kyaabhuulUU.utf | की साँकल लगाई, थोड़ी रोशनी आने | के | -लिए एक तरफ़ की खिड़की खुली |
| 31282 | kyaabhuulUU.utf | है, या यों ही। उन्होंने इस कार्य | के | -लिए एक तिथि नियत कर दी। गुरु |
| 31283 | kyaabhuulUU.utf | को ख़बर लगी। विक्रेताओं | के | -लिए एक तिहाई कमीशन था। मेरे |
| 31284 | kyaabhuulUU.utf | जा ईठ', मगर किसी ने मज़ाक उड़ाने | के | -लिए एक दूसरी ही पंक्ति जोड़ |
| 31285 | kyaabhuulUU.utf | निकाली थी। उसमें मैंने बच्चों | के | -लिए एक नाटक लिखा था --- अंधे-लँगड़े |
| 31286 | kyaabhuulUU.utf | अब हमारे पढ़ने-लिखने | के | -लिए एक बड़ा पक्का कमरा हो गया, |
| 31287 | kyaabhuulUU.utf | भारी नाल पड़ी रहती थी - पहलवानों | के | -लिए एक बड़ी चुनौती। जो उसको |
| 31288 | kyaabhuulUU.utf | मनमोटाव तक का। वहाँ हर काम | के | -लिए एक रूढ़ि बनी थी, एक परंपरा, |
| 31289 | kyaabhuulUU.utf | हैं। श्री कृष्ण और रानी को वर्षों | के | -लिए एक साथ कर देना क़िस्मत |
| 31290 | kyaabhuulUU.utf | जी ने कथा सुनाने और पूजा कराने | के | -लिए एक हज़ार एक रुपए की दक्षिणा |
| 31291 | kyaabhuulUU.utf | - कुछ तो बनिए का हिसाब-पाती चुकाने | के | -लिए और कुछ आगे के ख़र्च-वर्च |
| 31292 | kyaabhuulUU.utf | प्रत्याशा की जाती थी, जिससे स्कूल | के | -लिए और ज़रूरी सामान वग़ैरह |
| 31293 | kyaabhuulUU.utf | सब सधै; बस तुम अपने को पुस्तकों | के | -लिए और पुस्तकों को अपने लिए |
| 31294 | kyaabhuulUU.utf | बादामी काग़ज़ की कापियाँ हिसाब | के | -लिए और सफ़ेद काग़ज़ की, सुलेख |
| 31295 | kyaabhuulUU.utf | को लौट जाते। वेश्या की देख-रेख | के | -लिए कई नौकर-चाकर थे जो नीचे |
| 31296 | kyaabhuulUU.utf | टेनिस कोर्ट, फिर भी खेलने | के | -लिए कई मैदान और बहुत-सी जगह |
| 31297 | kyaabhuulUU.utf | दिनों मैंने जुलूसों में गाने | के | -लिए कई राष्ट्रीय गीतलिखे जिनमें |
| 31298 | kyaabhuulUU.utf | कई तरह की थी। मुझे 'पायनियर' | के | -लिए कचहरियों से विज्ञापन इकट्ठा |
| 31299 | kyaabhuulUU.utf | की बीमारी थी। मैं अब अपने पढ़ने | के | -लिए कमाऊँ कि श्यामा के इलाज |
| 31300 | kyaabhuulUU.utf | देंगी कि मृतक का क्रिया-कर्म करने | के | -लिए क़र्ज़ लेने या घर बेचने |
| 31301 | kyaabhuulUU.utf | ने इक्के के पर्दे से नब्ज़ दिखाने | के | -लिए कलाई बाहर निकाल दी। डाक्टर |
| 31302 | kyaabhuulUU.utf | दुर्बलता की ओर व्यंग्य करने | के | -लिए कहा जाता है कि पाँच लाला |
| 31303 | kyaabhuulUU.utf | रीति से प्रार्थना-पत्र देने | के | -लिए कहा था लेकिन मैंने आगे |
| 31304 | kyaabhuulUU.utf | उसने एक बार भी न मुझे अपने पास आने | के | -लिए कहा था, न अपने पास बैठने |
| 31305 | kyaabhuulUU.utf | ने निश्चिंत होकर आराम लेने | के | -लिए कहा था। जब बहुत कुछ करने |
| 31306 | kyaabhuulUU.utf | घर सड़क में आने को है, सिर छिपाने | के | -लिए कहीं ज़मीन लेकर गुज़र-बसर |
| 31307 | kyaabhuulUU.utf | विवश कर रही थीं कि जीविकोपार्जन | के | -लिए कहीं नौकरी-चाकरी ढूँढ़ी |
| 31308 | kyaabhuulUU.utf | को इस ज़मीन की देख-रेख करने | के | -लिए कारिंदा के रूप में वहाँ |
| 31309 | kyaabhuulUU.utf | को उनके पिता ने ज्योतिष पढ़ने | के | -लिए काशी भेजा था, पर ज्योतिष |
| 31310 | kyaabhuulUU.utf | से नहीं, मुझसे सिर्फ़ यह सुनने | के | -लिए कि 'तुम्हारे लिए तो मैं |
| 31311 | kyaabhuulUU.utf | चाहती थी, अपने को आश्वस्त करने | के | -लिए कि जब वह न रहेगी मैं अकेला |
| 31312 | kyaabhuulUU.utf | जैसे यह सिद्ध करने | के | -लिए कि जो रोना-धोना अभी हो चुका |
| 31313 | kyaabhuulUU.utf | हार', शायद उनपर यह व्यक्त करने | के | -लिए कि मैंने उनकी रचना 'नीहार' |
| 31314 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, अपने-आपको यह विश्वास दिलाने | के | -लिए कि मैं भाप नहीं हूँ, शून्य |
| 31315 | kyaabhuulUU.utf | बन गया था।" ओह, जीवन में कवि बनने | के | -लिए कितना मूल्य चुकाना पड़ता |
| 31316 | kyaabhuulUU.utf | मुस्कान की रेखाओं को उभारने | के | -लिए कितना यत्न करना पड़ता होगा |
| 31317 | kyaabhuulUU.utf | अब सोचता हूँ, बेटे से हार जाना बाप | के | -लिए कितनी बड़ी जीत है। ऋषियों |
| 31318 | kyaabhuulUU.utf | थे और आधी रात से लोग उन्हें देखने | के | -लिए किनारे के बँगलों में आ |
| 31319 | kyaabhuulUU.utf | मुझे मौक़ा मिला है कि मैं श्यामा | के | -लिए कुछ कर सकूँ। मैं उसे कुछ |
| 31320 | kyaabhuulUU.utf | निकलने में कुछ समय लगा है। निकलने | के | -लिए कुछ कोशिश करनी पड़ी है। |
| 31321 | kyaabhuulUU.utf | विवशता भी रही होगी। जीविकोपार्जन | के | -लिए कुछ तो करना ही था। तुलसा |
| 31322 | kyaabhuulUU.utf | सूनेपन, अपने ख़ालीपन को भुलाने | के | -लिए कुछ रहे। सृजन से अधिक डुबाने |
| 31323 | kyaabhuulUU.utf | बाद अच्छी हो जाती है। बहन की शादी | के | -लिए कुछ रुपए उन्होंने अलग जमा |
| 31324 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ दिया गया था। छोटी बहन की शादी | के | -लिए कुछ रुपये पिताजी ने अलग |
| 31325 | kyaabhuulUU.utf | फ़र्स्ट; जंटिलमैन कहीं किसी लेडी | के | -लिए कुर्सी ख़ाली कर देता है, |
| 31326 | kyaabhuulUU.utf | तो रह ही गई। मैं जब पी-एच॰ डी॰ करने | के | -लिए केंब्रिज गया तो मेरी उम्र |
| 31327 | kyaabhuulUU.utf | में फैले विभिन्न रूपों को जोड़ने | के | -लिए कैसी सूक्ष्म गाँठें लगा |
| 31328 | kyaabhuulUU.utf | के बीच ऊँच-नीच का कटु-बोध कराने | के | -लिए कैसे-कैसे अजीब तरीक़े निकाले |
| 31329 | kyaabhuulUU.utf | पर दुनिया दुनिया है। दुनिया | के | -लिए कोई अनिवार्य नहीं। इधर |
| 31330 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों हमारे घर में पति-पत्नी | के | -लिए कोई अलग कमरा नहीं था। हम |
| 31331 | kyaabhuulUU.utf | रहा है तो सरकार को हमें मकान बनाने | के | -लिए कोई दूसरी जगह देनी चाहिए, |
| 31332 | kyaabhuulUU.utf | डाला जाए। मुझे इस कार्य | के | -लिए कोई लिवा ले गया और चम्मा |
| 31333 | kyaabhuulUU.utf | यह कैसा है। इसके पिता ने अपने पिता | के | -लिए क्या कुछ नहीं किया था। |
| 31334 | kyaabhuulUU.utf | --- गुरुवर की आत्मा मुझे यह कहने | के | -लिए क्षमा करे --- व्यक्तित्व-विहीन |
| 31335 | kyaabhuulUU.utf | हुई कि मैं छायावाद का विरोध करने | के | -लिए खड़ा हुआ हूँ। कला और सृजन |
| 31336 | kyaabhuulUU.utf | तेल का एक टेबिल लैंप भी हम लोगों | के | -लिए ख़रीदा गया। उसकी चिमनी |
| 31337 | kyaabhuulUU.utf | कई मैदान और बहुत-सी जगह फूल-पौधों | के | -लिए ख़ाली। जमुना रोड, कंपाउंड |
| 31338 | kyaabhuulUU.utf | के दिनों में फ़ौजी खेमों | के | -लिए खूँटे सप्लाई करने का ठेका |
| 31339 | kyaabhuulUU.utf | रक्खी थी। मोहन चाचा उसमें रहने | के | -लिए गए तो उन चिप्पियों के ऊपर |
| 31340 | kyaabhuulUU.utf | रुपया ख़र्च होना था, ख़ासकर चढ़ाव | के | -लिए गहनों पर। श्यामा ने फिर |
| 31341 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचते। खिलाने-पिलाने, ठहराने | के | -लिए गाँव के घरों में होड़ लग |
| 31342 | kyaabhuulUU.utf | अपने जीवन में की हो। शहर आने | के | -लिए गाँव से चलकर गंगा-घाट पर |
| 31343 | kyaabhuulUU.utf | वरदान पाकर भूख-प्यास को कुछ देर | के | -लिए ग़ायब हो जाना था। लेकिन |
| 31344 | kyaabhuulUU.utf | की डाल में बाँध दिया, जैसे मृतकों | के | -लिए घंट बाँधा जाता है; कल्पना |
| 31345 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने अपनाई थी, उसके निबाहने | के | -लिए घर के लोगों का सहयोग आवश्यक |
| 31346 | kyaabhuulUU.utf | इच्छा थी कि श्यामा को थोड़े दिनों | के | -लिए घर बुला लें, पर मेरी सास |
| 31347 | kyaabhuulUU.utf | मूल नक्षत्र में जन्मा पुत्र पिता | के | -लिए घातक होता है। पंडितों ने |
| 31348 | kyaabhuulUU.utf | एक स्थान को छोड़कर दूसरे स्थान | के | -लिए चल पड़ती है। संभव है किसी |
| 31349 | kyaabhuulUU.utf | कपड़े पहनते और बगैर खाए दफ़्तर | के | -लिए चल पड़ते। अपनी पैंतीस वर्ष |
| 31350 | kyaabhuulUU.utf | और एक दिन वे ललितपुर से इलाहाबाद | के | -लिए चल पड़े। |
| 31351 | kyaabhuulUU.utf | ख़ूब तड़के ही उठकर वे गंगास्नान | के | -लिए चले जाते और जब संध्या को |
| 31352 | kyaabhuulUU.utf | और ठीक साढ़े तीन बजे गंगा-स्नान | के | -लिए चले जाते। पैदल जाते, पैदल |
| 31353 | kyaabhuulUU.utf | तीन दिन बाद इतवार पड़ेगा, दिन-भर | के | -लिए चलेंगे। वह मान गई। |
| 31354 | kyaabhuulUU.utf | पीढ़ी के पहले पूत का मुँह देखने | के | -लिए चवन्नी भर सोने की प्रतीकात्मक |
| 31355 | kyaabhuulUU.utf | अपराधी कौन होगा। नहीं, मैं श्यामा | के | -लिए चिंताएँ नहीं छोड़ जाऊँगा, |
| 31356 | kyaabhuulUU.utf | नौकर नहीं। हम बच्चे स्कूल छोड़ने | के | -लिए छटपटाते हैं, पर ऐसा करने |
| 31357 | kyaabhuulUU.utf | बाँसों पर कबूतरों के उतरने | के | -लिए छतरियाँ होतीं जो दूर से |
| 31358 | kyaabhuulUU.utf | अतिरिक्त कार्य से थोड़े दिनों | के | -लिए छुट्टी दे दी थी - तब कई घंटे |
| 31359 | kyaabhuulUU.utf | सकती थीं। चारों ओर चढ़ने-उतरने | के | -लिए छोटी-छोटी सीढ़ियाँ थीं। |
| 31360 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा धन कमाया और अपने बेटों | के | -लिए छोड़ गए।। उनपर मेरे एक |
| 31361 | kyaabhuulUU.utf | तो मैंने भी अपने काकुलों को बढ़ने | के | -लिए छोड़ दिया। अनुकरण उस अवस्था |
| 31362 | kyaabhuulUU.utf | सहमत हो गया और कन्या तीर्थ-यात्रा | के | -लिए छोड़ दी गई। |
| 31363 | kyaabhuulUU.utf | पर भी दिया। गोदान कराने | के | -लिए जब गाय लाई गई तो उन्होंने |
| 31364 | kyaabhuulUU.utf | को नहीं देखा था; हाँ, कुश्ती लड़ने | के | -लिए जब लोग अखाड़े में जाते |
| 31365 | kyaabhuulUU.utf | ने उन दिनों अमरीका पहुँचने | के | -लिए ज़मीन-आसमान के कैसे-कैसे |
| 31366 | kyaabhuulUU.utf | कोई स्कालरशिप मिली थी। वहाँ जाने | के | -लिए ज़रूरी था कि कोई प्रामाणिक |
| 31367 | kyaabhuulUU.utf | बहुत सादे तरीक़े से की जाए, चढ़ावे | के | -लिए ज़रूरी-ज़रूरी कपड़े-गहने |
| 31368 | kyaabhuulUU.utf | तो वे कुछ दूर हट गए, मौलवी साहब | के | -लिए जल्दी उठना आसान न था, और |
| 31369 | kyaabhuulUU.utf | करते लौटते। एक दिन जब वे भिक्षा | के | -लिए जा रहे थे, एक जड़ी बोली, |
| 31370 | kyaabhuulUU.utf | साथ है, पर इस वातावरण में समझाने | के | -लिए जाने -वाले की भी शामत ही |
| 31371 | kyaabhuulUU.utf | लगा। मुझे अपने लिए नहीं तो श्यामा | के | -लिए जीने का संघर्ष करना चाहिए। |
| 31372 | kyaabhuulUU.utf | भी लाते, और पूजा पर बैठ जाते। पूजा | के | -लिए ज़ीने के नीचे एक छोटी-सी |
| 31373 | kyaabhuulUU.utf | ओर की दालान से ऊपर जाने | के | -लिए ज़ीने, तीन दालानों पर तीन |
| 31374 | kyaabhuulUU.utf | के प्रकाश में राधा और महँगिनियाँ | के | -लिए जीवन और आशा की किरणें छिटक |
| 31375 | kyaabhuulUU.utf | हो गया था। ऐसे समय में कुछ देर | के | -लिए जीवन की अर्थहीनता का आभास |
| 31376 | kyaabhuulUU.utf | ली, साइकिल ख़रीदी, मावा और बभना | के | -लिए ज़ेवर बनवाए और पोस्ट आफ़िस |
| 31377 | kyaabhuulUU.utf | आने-जाने के-लिए, एक सवारी गाड़ियों | के | -लिए जैसे इक्के, ताँगे, मोटर |
| 31378 | kyaabhuulUU.utf | थी। चार आदमियों के खाने-पहनने | के | -लिए जो जुगाड़ करनी थी सो तो |
| 31379 | kyaabhuulUU.utf | मरने | के | -लिए जो मैंने अपने-आपको छोड़ |
| 31380 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए थी, या उन हिंदुस्तानियों | के | -लिए जो साहब-मेम नुमा हों। कटघर |
| 31381 | kyaabhuulUU.utf | मैं उसके-लिए कुछ न कर सकने | के | -लिए झंख़ूँगा और किसी रोज़ |
| 31382 | kyaabhuulUU.utf | घटना-वश कह सकते हैं, पर बाहर -वालों | के | -लिए झाँसी अक्सर गले की फाँसी |
| 31383 | kyaabhuulUU.utf | मज़ाक कह लीजिए, पर मेरे छोटे भाई | के | -लिए झाँसी सचमुच गले की फाँसी |
| 31384 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने के-लिए, - नार्मल, मिडिलचियों | के | -लिए टीचर्स-ट्रेनिंग कोर्स |
| 31385 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए रोटी-कपड़ा जुटाने | के | -लिए ट्यूशनों पर मारे-मारे फिरते, |
| 31386 | kyaabhuulUU.utf | परिचित कराया था। मेरी ऐसी बीमारी | के | -लिए ठंडे पानी के टब में बैठकर |
| 31387 | kyaabhuulUU.utf | साथ ही भाषा के साथ माध्यम बदलने | के | -लिए डिप्टी इन्स्पेक्टर से |
| 31388 | kyaabhuulUU.utf | की थी, काली तो वह मधुर कंठ पाने | के | -लिए तपस्या करने से हो गई है, |
| 31389 | kyaabhuulUU.utf | वह भिन्ना उठता है। नमूने पर लाने | के | -लिए तरह-तरह के उचित-अनुचित |
| 31390 | kyaabhuulUU.utf | का मंदिर। इन मंदिरों में आरती | के | -लिए तिनतगी और पँचतगी बत्तियों |
| 31391 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु अचानक हो गई, और इस हँडिया | के | -लिए तीन पीढ़ी तक समय-समय पर, |
| 31392 | kyaabhuulUU.utf | उससे तुम अपनी शादी कर लो। इस संबंध | के | -लिए तुम आजीवन मुझे धन्यवाद |
| 31393 | kyaabhuulUU.utf | कहा था, जीवन को पहचानने और परखने | के | -लिए तुम बुद्धि, तर्क, विवेक |
| 31394 | kyaabhuulUU.utf | माता-पिता को कष्ट-मुक्त देखने | के | -लिए तुम्हारे साथ विवाह करने |
| 31395 | kyaabhuulUU.utf | जो भी उनसे जो कहता उसको वे मानने | के | -लिए तुरंत तैयार हो जातीं। अपने |
| 31396 | kyaabhuulUU.utf | रक्खो। यह जो दीक्षा लेने | के | -लिए तैयार नहीं हुआ इसके पीछे |
| 31397 | kyaabhuulUU.utf | और साधनहीन रहते हुए भी विवाह करने | के | -लिए तैयार होना पड़ा। बाबा मरते |
| 31398 | kyaabhuulUU.utf | मेरा ज़्यादा पैसे कमाना कुछ उसी | के | -लिए तो नहीं, परिवार की भी आवश्यकता |
| 31399 | kyaabhuulUU.utf | रुपए दी जाती थी। राष्ट्रीय स्कूल | के | -लिए त्याग की हमसे प्रत्याशा |
| 31400 | kyaabhuulUU.utf | शायद सोरावँ के तहसीलदार की बेटी | के | -लिए था। हमारे यहाँ शादी की |
| 31401 | kyaabhuulUU.utf | जाता हो तब। सिविल लाइन साहब-मेमों | के | -लिए थी, या उन हिंदुस्तानियों |
| 31402 | kyaabhuulUU.utf | स्वेच्छया, दबकर नहीं, शासित होने | के | -लिए थी। |
| 31403 | kyaabhuulUU.utf | बेचने की चीज़ न थी, मुफ़्त देने | के | -लिए थी। शागिर्द उस्ताद का आदर |
| 31404 | kyaabhuulUU.utf | अलग-अलग कमरे उनके अपने और माता जी | के | -लिए थे - बहन का कोई ख़ास कमरा |
| 31405 | kyaabhuulUU.utf | तक, जिसके पास ही बाग़ के अंदर जाने | के | -लिए दरवाज़ा था; दूसरा हिस्सा |
| 31406 | kyaabhuulUU.utf | क़लम-काग़ज़ के छोटे-मोटे ख़र्च | के | -लिए दादी की काफ़ी ख़ुशामद करनी |
| 31407 | kyaabhuulUU.utf | रुपये मेरे पिता जी को घर ठीक कराने | के | -लिए दिए और छोटी क़िस्तों में |
| 31408 | kyaabhuulUU.utf | अपने लिए स्वर्ण कुंडल बनवा लेने | के | -लिए दिए थे। उसने मुझे बस एक |
| 31409 | kyaabhuulUU.utf | वे तो कोठी पर ही खा लेतीं और कर्कल | के | -लिए दूध में बनी पाँच पूरियाँ |
| 31410 | kyaabhuulUU.utf | ने जनता में दहशत फैलाने | के | -लिए दूरमार छोटी तोपों से गोला |
| 31411 | kyaabhuulUU.utf | अपने सब ज़ेवर शालिग्राम की वधू | के | -लिए दे दिये। परिवार की लाज |
| 31412 | kyaabhuulUU.utf | कि पत्नी के-लिए पुत्र कि परिवार | के | -लिए धन ? जब सोच-सोचकर हार गया |
| 31413 | kyaabhuulUU.utf | लग सके। अन्यथा बुद्धी की शादी | के | -लिए धन इकट्ठा होने में इतने |
| 31414 | kyaabhuulUU.utf | स्वतंत्र। साधारण आवश्यकताओं | के | -लिए न औरतों को मर्दाने में |
| 31415 | kyaabhuulUU.utf | बना लिया। श्यामा को साथ | के | -लिए नई देवरानी मिल गई थी। |
| 31416 | kyaabhuulUU.utf | गए थे, अपने चाचा-चाची के साथ रहने | के | -लिए नए घर में आ गए। ठाकुरप्रसाद |
| 31417 | kyaabhuulUU.utf | वर्तमान करें --- अब उनमें जीने | के | -लिए नहीं, बल्कि उनमें सृजन |
| 31418 | kyaabhuulUU.utf | बाहर के-लिए हैं, भगवान के दरबार | के | -लिए नहीं; यहाँ भी जात-पाँत, ऊँच-नीच |
| 31419 | kyaabhuulUU.utf | थी। वह उसने अपनी याद बनाए रखने | के | -लिए नहीं कहा था। कहा था इसलिए |
| 31420 | kyaabhuulUU.utf | सामान जुटा दिया, बेटे की शिक्षा | के | -लिए नानी के पास रुपये जमा करा |
| 31421 | kyaabhuulUU.utf | पर आना होता था; वहाँ से नीवा-घाट | के | -लिए नावें मिलती थीं; नीवा-घाट |
| 31422 | kyaabhuulUU.utf | नीचे गऊ घाट जहाँ से संगम को जाने | के | -लिए नावें मिलती थीं। दूर पर |
| 31423 | kyaabhuulUU.utf | ग़दर में मर्द तो मार-काट करने | के | -लिए निकल गए पर औरतें बड़े-बड़े |
| 31424 | kyaabhuulUU.utf | करती ही होंगी। बाहर या तो काम-काज | के | -लिए निकला जा सकता है या आमोद-प्रमोद |
| 31425 | kyaabhuulUU.utf | बैठने लगी तो अपने भाई से भेंटने | के | -लिए नीम की ओर बढ़ी पर ससुराल |
| 31426 | kyaabhuulUU.utf | -वाली उस राधा की जिनको नचवाने | के | -लिए नौ मन तेल एकट्ठा करना होता, |
| 31427 | kyaabhuulUU.utf | किसी और से; और एक दिन अचानक बाबा | के | -लिए नौकरी का 'रुक़्क़ा' आ गया। |
| 31428 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | के | -लिए नौकरी का रुक़्क़ा क्या |
| 31429 | kyaabhuulUU.utf | लगा था। बाग़ भर में पानी ले जाने | के | -लिए पक्की नालियाँ बनी थीं, |
| 31430 | kyaabhuulUU.utf | तक हिसाब के-लिए स्लेट और ख़ुशख़त | के | -लिए पट्टी का इस्तेमाल होता |
| 31431 | kyaabhuulUU.utf | इतनी प्रशंसा उसका सिर फिरा देने | के | -लिए पर्याप्त थी, उसके साहित्यिक |
| 31432 | kyaabhuulUU.utf | और उनके साधन स्वयं उनके निर्वाह | के | -लिए पर्याप्त नहीं थे, तो उनको |
| 31433 | kyaabhuulUU.utf | भाग को भूलना ही शायद यह सिद्ध करने | के | -लिए पर्याप्त है कि मेरी बुद्धि |
| 31434 | kyaabhuulUU.utf | तो इतना ही मुझे अपने पर गर्व करने | के | -लिए पर्याप्त होता कि जिन लड़कों |
| 31435 | kyaabhuulUU.utf | वे एक दूसरे के-लिए होंगे, एक दूसरे | के | -लिए पर्याप्त, एक दूसरे से संतुष्ट। |
| 31436 | kyaabhuulUU.utf | बुखारिया जी ने भीतर से भी देखने | के | -लिए पहले से मेरे लिए आज्ञापत्र |
| 31437 | kyaabhuulUU.utf | किया कि वे अपनी लड़कियों को पढ़ने | के | -लिए पाठशाला भेजें। चचेरी और |
| 31438 | kyaabhuulUU.utf | जीवन के-लिए बने थे, जिस तरह के जीवन | के | -लिए पिछले चौदह वरस से भीतर |
| 31439 | kyaabhuulUU.utf | पूजा की वेदियाँ, पर्थिव आदि बनाने | के | -लिए पिड़ोर मिट्टी का उपयोग |
| 31440 | kyaabhuulUU.utf | आफ़ टाइम - वक़्त का अंदाज़ - देने | के | -लिए पिता जी ने अपनी नौकरी के |
| 31441 | kyaabhuulUU.utf | किया। मुझे अतिरिक्त सहायता देने | के | -लिए पिता जी ने पंडित जी को घर |
| 31442 | kyaabhuulUU.utf | - माँ के-लिए आँख माँगे कि पत्नी | के | -लिए पुत्र कि परिवार के-लिए |
| 31443 | kyaabhuulUU.utf | दिखाई। केवल माँ रात को खाने | के | -लिए पूछने आईं, खाना मैंने न |
| 31444 | kyaabhuulUU.utf | तै कर रखी है। भाई से दान-दहेज़ | के | -लिए पैसा-रुपया माँगने जा रही |
| 31445 | kyaabhuulUU.utf | बहुत महँगा है, मेरे पास आपके इलाज | के | -लिए पैसे नहीं ॰॰॰॰॰॰ " |
| 31446 | kyaabhuulUU.utf | समय सृजन के-लिए प्रोत्साहन देने | के | -लिए प्रकाशन की आवश्यकता न थी। |
| 31447 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए और सफ़ेद काग़ज़ की, सुलेख | के | -लिए प्रयुक्त होती थीं। हिंदी |
| 31448 | kyaabhuulUU.utf | अपनी फ़िलासफ़री ख़ब्तुलहवासी | के | -लिए प्रसिद्ध थे। हम लोग क्लास |
| 31449 | kyaabhuulUU.utf | बाद को रोमेल की रोचक जीवनी लिखने | के | -लिए प्रसिद्ध हुए --- उन दिनों |
| 31450 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अपना संग्रह प्रकाशित करने | के | -लिए प्रस्तुत किया 'हिंदुस्तानी |
| 31451 | kyaabhuulUU.utf | चौथे दिन सुंदर और चंपा हरिद्वार | के | -लिए प्रस्थान कर गईं। |
| 31452 | kyaabhuulUU.utf | का नाम तो गीत की पंक्ति पूरी करने | के | -लिए प्रायः हर छोटे नाम के साथ |
| 31453 | kyaabhuulUU.utf | काव्य-संग्रह 'तेरा हार' के नाम | के | -लिए प्रेरणा ली थी; उनके दूसरे |
| 31454 | kyaabhuulUU.utf | स्थान बना सकूँ। साथ ही कविताओं | के | -लिए प्रेरित करने को भी मेरे |
| 31455 | kyaabhuulUU.utf | आशा बँधाई, मुझे फिर से संघर्ष करने | के | -लिए प्रेरित किया। उन्होंने |
| 31456 | kyaabhuulUU.utf | छपी पड़ी रह जाए, मुझे उस समय सृजन | के | -लिए प्रोत्साहन देने के-लिए |
| 31457 | kyaabhuulUU.utf | के तेज़ लड़कों को भी उसमें बोलने | के | -लिए प्रोत्साहित किया जाता |
| 31458 | kyaabhuulUU.utf | वे प्रतापनारायण का बाल उतरवाने | के | -लिए फिर इलाहाबाद आए और वहाँ |
| 31459 | kyaabhuulUU.utf | गाल्फ़ खेलो; कैसे खेलूँ, गाल्फ़ | के | -लिए फ़ुटबाल, क्रिकेट, हाकी |
| 31460 | kyaabhuulUU.utf | चूड़ी-खनकते हाथों की मार खाने | के | -लिए बख़्शीश देते होंगे। मुझे |
| 31461 | kyaabhuulUU.utf | वरदान का बोझ हनुमान की विनम्रता | के | -लिए बड़ा भारी पड़ रहा है। जो |
| 31462 | kyaabhuulUU.utf | मेरी आर्थिक स्थिति के मनुष्य | के | -लिए बड़ा सुखप्रद नहीं हो सकता |
| 31463 | kyaabhuulUU.utf | भी हो सकती है, पर अतिशयोक्ति करने | के | -लिए बड़ी कल्पना-शक्ति चाहिए |
| 31464 | kyaabhuulUU.utf | सब अच्छी बातों में विश्वास करने | के | -लिए बड़ी जल्दी तैयार हो जाती |
| 31465 | kyaabhuulUU.utf | इज़्ज़तदार घरों की स्त्रियों | के | -लिए बड़े अपमान की बात समझी |
| 31466 | kyaabhuulUU.utf | स्त्रियोचित कोमलता - एक शासन करने | के | -लिए बना था और दूसरी स्वेच्छया, |
| 31467 | kyaabhuulUU.utf | मेरे नाना ने माताभीख को कुछ लाने | के | -लिए बनिए की दूकान पर भेजा। |
| 31468 | kyaabhuulUU.utf | के बीज छीलतीं और इन कामों | के | -लिए बनिए से कुछ नक़द पैसे मिल |
| 31469 | kyaabhuulUU.utf | पहेली बनी हुई है और शायद सदा-सदा | के | -लिए बनी रहेगी, |
| 31470 | kyaabhuulUU.utf | थी। बाबा, शायद जिस तरह के जीवन | के | -लिए बने थे, जिस तरह के जीवन के-लिए |
| 31471 | kyaabhuulUU.utf | और उसके द्वारा अपने इस सिद्धांत | के | -लिए बल संचय किया था कि कवि का |
| 31472 | kyaabhuulUU.utf | कर सकता है। मैं सोच-विचार करने | के | -लिए बहुत-सा मसाला लेकर लौटा। |
| 31473 | kyaabhuulUU.utf | वे उदारता से खिलाती थीं, पर चिलम | के | -लिए बाबा की माँग बढ़ी कि उनका |
| 31474 | kyaabhuulUU.utf | गो मैं जो कुछ कमा सकता था वह इलाज | के | -लिए बिलकुल नाकाफ़ी होता। इस |
| 31475 | kyaabhuulUU.utf | भी कर लिया कि उन्हें अपनी रोटी | के | -लिए बेटी का ऋणी न होना पड़े। |
| 31476 | kyaabhuulUU.utf | गया था, पर वहाँ गोली मारने | के | -लिए बेनीपुरी नहीं थे। बाद को |
| 31477 | kyaabhuulUU.utf | की पत्ती और मिर्च चबाकर भोजन | के | -लिए बैठ जाते थे। किसी और तरह |
| 31478 | kyaabhuulUU.utf | तीन रुपए प्रतिदिन ठहरने और भोजन | के | -लिए भत्ता; काम था, संयुक्त प्रांत |
| 31479 | kyaabhuulUU.utf | जिस ऊँचाई से देखते हैं वह सर्जक | के | -लिए भी अज्ञेय और आश्चर्य का |
| 31480 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए ही नहीं मेरे स्रष्टा | के | -लिए भी उद्विग्नतापूर्ण थी। |
| 31481 | kyaabhuulUU.utf | के अच्छे से अच्छे डाक्टरों | के | -लिए भी एक रहस्य बना हुआ था, बी॰ |
| 31482 | kyaabhuulUU.utf | उठाकर भी, पर बाबूपट्टी के कुत्ते | के | -लिए भी कभी हमारा दरवाज़ा बंद |
| 31483 | kyaabhuulUU.utf | बड़े हो रहे हैं; उनके पढ़ने-लिखने | के | -लिए भी कोई कमरा चाहिए। यह ज़रूरी |
| 31484 | kyaabhuulUU.utf | घूमता ! काश, समाज सामान्य से परे | के | -लिए भी कोई सम्मानपूर्ण स्थान |
| 31485 | kyaabhuulUU.utf | और कालेज के प्रिंसिपल के रहने | के | -लिए भी छोटे-बड़े मकान थे। |
| 31486 | kyaabhuulUU.utf | करेगा। साधन उसके पास स्वावलंबन | के | -लिए भी नहीं था और भार उसने ले |
| 31487 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर लगेंगे ! और धीरज मुझे अब आठ दिन | के | -लिए भी नहीं था। मेरे मन में |
| 31488 | kyaabhuulUU.utf | हो तो इस परंपरा को कुछ आगे बढ़ाने | के | -लिए भी प्रयत्नशील होना होगा। |
| 31489 | kyaabhuulUU.utf | भावुकता शायद लाजिक और फ़िलासफ़ी | के | -लिए भी बड़ी भारी चुनौती थी। |
| 31490 | kyaabhuulUU.utf | होगा। तुलसा के-लिए संबंध खोजने | के | -लिए भी भाई-बिरादरी के बीच रहना |
| 31491 | kyaabhuulUU.utf | को अपनी माँ से बड़ा प्रेम था। माँ | के | -लिए भी वे बेटी से अधिक उनकी |
| 31492 | kyaabhuulUU.utf | -वाले थे। मेरा मन कुछ परिवर्तन | के | -लिए भी व्यग्र था। मैंने इंदौर |
| 31493 | kyaabhuulUU.utf | के निकट रहने के कारण, और निकट रहने | के | -लिए भी, कायस्थों ने अपने को |
| 31494 | kyaabhuulUU.utf | रहस्य बना हुआ था, बी॰ के॰ मुखर्जी | के | -लिए भी, जो उन दिनों क्षय के सबसे |
| 31495 | kyaabhuulUU.utf | या गुज़र रहा हूँ उससे कविता के बीज | के | -लिए भूमि ही तो अपने अंदर तैयार |
| 31496 | kyaabhuulUU.utf | करने की नहीं है, इसलिए बरिच्छा | के | -लिए भेजा गया उपहार मैं स्वीकार |
| 31497 | kyaabhuulUU.utf | कानों ने सुना कि बाबा का काम करने | के | -लिए मकान बेचने का सुझाव भी |
| 31498 | kyaabhuulUU.utf | गए थे। उनमें से एक 'इस पार-उस पार' | के | -लिए मनःस्थिति बाद को बनी। |
| 31499 | kyaabhuulUU.utf | से जीना है --- तब मैं सारे संसार | के | -लिए मर जाता हूँ, और मैं चाहता |
| 31500 | kyaabhuulUU.utf | जाने। गीत से जोश फैल रहा था और देश | के | -लिए मर मिटने की आन पर शान चढ़ |
| 31501 | kyaabhuulUU.utf | न करै क चाही।" घर के बाक़ी लोगों | के | -लिए मर्दाने की हद लक्ष्मण-रेखा |
| 31502 | kyaabhuulUU.utf | बचा सकें। मौलवी साहब अपनी सख़्ती | के | -लिए मशहूर थे। सुनता था कि जब |
| 31503 | kyaabhuulUU.utf | अनियंत्रित मदिरापान | के | -लिए मशहूर हैं, या थीं - 'कायथ |
| 31504 | kyaabhuulUU.utf | जब शोर करते थे तो उन्हें चुप कराने | के | -लिए मास्टर साहब उस मेज़ पर |
| 31505 | kyaabhuulUU.utf | में बीमार अपनी माँ की सेवा | के | -लिए मिले संक्रामक उपहार के |
| 31506 | kyaabhuulUU.utf | रहता ही था। दादी को पहुँचाने | के | -लिए मुंशी आनंदीप्रसाद गए। |
| 31507 | kyaabhuulUU.utf | संप्रदाय में दीक्षित होने | के | -लिए मुझसे कहा तो मैं तैयार |
| 31508 | kyaabhuulUU.utf | अम्युदय प्रेस से प्रकाशित करने | के | -लिए मुझसे माँगी। एहसान और पूछ-पूछ। |
| 31509 | kyaabhuulUU.utf | को सुंदर लिपि की एकरूपता देने | के | -लिए मुझसे समान आकार-प्रकार |
| 31510 | kyaabhuulUU.utf | मुझे दी थीं उनका सामना करने | के | -लिए मुझे अपनी शब्द-शक्ति से |
| 31511 | kyaabhuulUU.utf | एक महीने की तनख़्वाह वसूल करने | के | -लिए मुझे चाँद प्रेम के तीन |
| 31512 | kyaabhuulUU.utf | पता नहीं रात को किस समय वह किस काम | के | -लिए मुझे जगाना चाहे। मुझे लोग |
| 31513 | kyaabhuulUU.utf | तब से उन्होंने कई बार ललितपुर आने | के | -लिए मुझे निमंत्रित किया था। |
| 31514 | kyaabhuulUU.utf | कि कभी उन्होंने सबक़ न याद रखने | के | -लिए मुझे मारा-पीटा हो। पढ़ते |
| 31515 | kyaabhuulUU.utf | पुरखों की ड्योढ़ी पर मत्था टेकने | के | -लिए मुझे लिवा ले गई थी। घर, गाँव |
| 31516 | kyaabhuulUU.utf | एक कत्थक किसी शादी में नाचने-गाने | के | -लिए मुहल्ले में आया और ठकुराइन |
| 31517 | kyaabhuulUU.utf | मेरे होने और जीने | के | -लिए मेरी माता ने और भी बहुत-से |
| 31518 | kyaabhuulUU.utf | पड़ती थीं, फिर भी अपने पढ़ने-लिखने | के | -लिए मेरे पास काफ़ी समय था। |
| 31519 | kyaabhuulUU.utf | दादी के उस साहस | के | -लिए मेरे मन में सदा से बड़ा |
| 31520 | kyaabhuulUU.utf | कुछ परिवर्तन करने के सुझाव देने | के | -लिए मैंने एक लेख 'संगम' में लिखा। |
| 31521 | kyaabhuulUU.utf | पत्नी के खुले हाथ को संतुलित करने | के | -लिए मैंने कभी-कभी अपनी मुट्ठी |
| 31522 | kyaabhuulUU.utf | का संघर्ष करना चाहिए। श्यामा | के | -लिए मैंने जीवन में कुछ नहीं |
| 31523 | kyaabhuulUU.utf | जिनके बीच हूँ, उसको और उनको समझने | के | -लिए मैंने विशेष प्रयत्न किया |
| 31524 | kyaabhuulUU.utf | था - मात्रा में अधिक प्रसाद पाने | के | -लिए मैं एक विनोद करता; जैसे |
| 31525 | kyaabhuulUU.utf | की झाँकी में सजाने | के | -लिए मैं कार्ड बोर्ड पर चित्र |
| 31526 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कर सकते; इसलिए अपने को समझने | के | -लिए मैं जहाँ हूँ, जिनके बीच |
| 31527 | kyaabhuulUU.utf | मेरी निकटता हो, और ऐसी निकटता | के | -लिए मैं तरस रहा था। श्री मोहन |
| 31528 | kyaabhuulUU.utf | को प्रभावित नहीं करते, इसे मानने | के | -लिए मैं तैयार नहीं हूँ। |
| 31529 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा | के | -लिए मैं पारदर्शी दर्पण था। |
| 31530 | kyaabhuulUU.utf | में किसी विवाह में सम्मिलित होने | के | -लिए मैं बाबूपट्टी गया था। उस |
| 31531 | kyaabhuulUU.utf | पर इस व्यंग्य को झेलने | के | -लिए मैं हूँ कहाँ। जिसने 'इस |
| 31532 | kyaabhuulUU.utf | और अवसर के-लिए हो, मौत के मौक़े | के | -लिए मौज़ूँ नहीं है। और इस प्रकार |
| 31533 | kyaabhuulUU.utf | भावुकता का अभाव न अनुभव होने देने | के | -लिए यह उनका उदार प्रयास था। |
| 31534 | kyaabhuulUU.utf | मेरे मन पर छाए हुए अवसाद को हटाने | के | -लिए यह उपाय सोचा --- और शायद ठीक |
| 31535 | kyaabhuulUU.utf | विद्रोह का कोई झंडा खड़ा करने | के | -लिए यह कविता नहीं आई थी। पर |
| 31536 | kyaabhuulUU.utf | मुझे सड़क पर निकल जाने से रोकने | के | -लिए यह कहकर डराया जाता था कि |
| 31537 | kyaabhuulUU.utf | में उन्होंने और मैंने अपने कालेज | के | -लिए युनिवर्सिटी हिंदी वाद-विवाद |
| 31538 | kyaabhuulUU.utf | ने पंडित जी को घर पर हिंदी पढ़ाने | के | -लिए रख दिया। कुछ उनके निर्देशन |
| 31539 | kyaabhuulUU.utf | स्त्रियाँ आपने पति के दीर्घ जीवन | के | -लिए रखती हैं। महँगिनियाँ रखैल |
| 31540 | kyaabhuulUU.utf | कमर में बाँधी और पैदल ललितपुर | के | -लिए रवाना हो गईं; साथ चलने के-लिए |
| 31541 | kyaabhuulUU.utf | सबेरे नौ बजे से पहले-पहले दफ़्तर | के | -लिए रवाना हो जाते और रात बड़ी |
| 31542 | kyaabhuulUU.utf | और कपड़े पहन नौ बजते-बजते दफ़्तर | के | -लिए रवाना हो जाते। किसी-किसी |
| 31543 | kyaabhuulUU.utf | में उसके घर दिल्ली से इलाहबाद | के | -लिए रवाना होने लगे थे, मेरा |
| 31544 | kyaabhuulUU.utf | - वह सूखा उजड़ा बाग़ थोड़ी देर | के | -लिए राग-रंग से गुंजित-रंजित |
| 31545 | kyaabhuulUU.utf | ज़रूरी होता है। इसकी जाँच करने | के | -लिए रात को 'प्राक्टर' अपने दो |
| 31546 | kyaabhuulUU.utf | पर काफ़ी क़र्ज़ चढ़ गया है; अदायगी | के | -लिए रुपए बचाने के ख़्याल से |
| 31547 | kyaabhuulUU.utf | में लड़का हुआ है। बाबा ने अपनी बुआ | के | -लिए रुपए भी भेजे थे - कुछ तो |
| 31548 | kyaabhuulUU.utf | बनिए को बेच दिया जाए - इससे शादी | के | -लिए रुपए मिल जाएँगे, शादी के |
| 31549 | kyaabhuulUU.utf | उसने अपनी कमाई से अपनी बहन की शादी | के | -लिए रुपया जोड़ा, सारा सामान |
| 31550 | kyaabhuulUU.utf | के भाई मिर्ज़ापुर से अपने बहनोई | के | -लिए रुपया भेजा करते, ग़ल्ला |
| 31551 | kyaabhuulUU.utf | लगाएँ। कभी हमें किताबें ख़रीदने | के | -लिए रुपयों की ज़रूरत होती। |
| 31552 | kyaabhuulUU.utf | बहा रहा हूँ, पर मैं अपने बालों | के | -लिए रो रहा था। जब तक मेरे बाल |
| 31553 | kyaabhuulUU.utf | आश्रित प्राणियों | के | -लिए रोटी-कपड़ा जुटाने के-लिए |
| 31554 | kyaabhuulUU.utf | हाथ में लिया। बाहर ताना लगवाने | के | -लिए लंबा मैदान था। उन दिनों |
| 31555 | kyaabhuulUU.utf | जब कोई उत्सव आदि होता तो प्रबंध | के | -लिए लंबी-लंबी लाठियाँ लेकर |
| 31556 | kyaabhuulUU.utf | कमरों में क्लास आगे-पीछे खेलने | के | -लिए लंबे-चौड़े हरी दूब के लान-मैदान, |
| 31557 | kyaabhuulUU.utf | से बीमार पड़े, और यहाँ से जब इलाज | के | -लिए लखनऊ गए तो फिर लौटकर न आए |
| 31558 | kyaabhuulUU.utf | दो मुंशी-डेस्क हम दोनों भाइयों | के | -लिए लग गए। पिता जी मुंशी-डेस्क |
| 31559 | kyaabhuulUU.utf | "प्रताप नारायण, गुरुमुख होने | के | -लिए लड़के पर ज़ोर मत डालो। |
| 31560 | kyaabhuulUU.utf | मैंने यह विदा का गीत दूसरों | के | -लिए लिखा था, और इससे बड़ा व्यंग्य |
| 31561 | kyaabhuulUU.utf | छपाकर सम्मेलन में वितरण करवाने | के | -लिए ले गए थे, उसके नीचे छपा था |
| 31562 | kyaabhuulUU.utf | में होड़ लग जाती। दो बूँद गंगाजल | के | -लिए लोग दूर-दूर से दौड़ते। |
| 31563 | kyaabhuulUU.utf | तो मर्द अपने घर-परिवारों के बचाव | के | -लिए लौट पड़े। लोगों के सामूहिक |
| 31564 | kyaabhuulUU.utf | पूर्ण होती है; न बन सकी तो इस अभाव | के | -लिए वह अपने को धिक्कारती रहती |
| 31565 | kyaabhuulUU.utf | कभी बीमार ही नहीं रही हो; एक रात | के | -लिए वह ज्वाय साकार हो गई थी। |
| 31566 | kyaabhuulUU.utf | रहती है। इस अभाव की पूर्ति | के | -लिए वह भगवान को शिशु रूप में |
| 31567 | kyaabhuulUU.utf | प्रेयसी की किन इच्छाओं की पूर्ति | के | -लिए वह सब्ज़-बाग़ लगाया होगा |
| 31568 | kyaabhuulUU.utf | मुसल्मानों और ईसाइयों के लड़कों | के | -लिए वहाँ प्रवेश वर्जित था। |
| 31569 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः अपने खुले स्वभाव | के | -लिए विख्यात, उसे कहने में क्यों |
| 31570 | kyaabhuulUU.utf | दुष्प्राप्य पोथी पर आधारित होने | के | -लिए विज्ञापित --- जैसे पुरानी |
| 31571 | kyaabhuulUU.utf | और तुम्हें ख़ुशी-ख़ुशी मेरे घर | के | -लिए विदा कर सकेंगी। वह मेरी |
| 31572 | kyaabhuulUU.utf | अस्तित्व मिटाकर गंगा में सदा | के | -लिए विलीन होने का एक औदास्य |
| 31573 | kyaabhuulUU.utf | पीढ़ी के पहले पूत का मुँह देखने | के | -लिए वे उतावली हो उठीं। बनिए |
| 31574 | kyaabhuulUU.utf | पहल-क़दमी न थी। काम-नौकरी ढूँढ़ने | के | -लिए वे कहीं हाथ-पाँव न मारते। |
| 31575 | kyaabhuulUU.utf | में पड़ा रहता था। दफ़्तर से बाहर | के | -लिए वे धोती पर बंद गले का कोट |
| 31576 | kyaabhuulUU.utf | दोस्तों के साथ सद्भावना दिखाने | के | -लिए वे भी मातम मनाने की इस प्रथा |
| 31577 | kyaabhuulUU.utf | लद्धड़ लड़के को क़ाबिल बना देने | के | -लिए वे मशहूर थे, इसलिए उनके |
| 31578 | kyaabhuulUU.utf | कि सब तरह के अज़ाब, आसेब से बचाने | के | -लिए वे मुझे मुहर्रम के दिनों |
| 31579 | kyaabhuulUU.utf | आर्थिक स्वतंत्रता की घोषणा करने | के | -लिए वेतन का चेक ही ज़रूरी नहीं |
| 31580 | kyaabhuulUU.utf | सुनें। शुक्ल जी की बात मेरे पिता | के | -लिए वेद-वाक्य होती थी। पिता |
| 31581 | kyaabhuulUU.utf | देख उनके चाचा उन्हें पढ़ाने | के | -लिए शहर लाए थे और वे मुहल्ले |
| 31582 | kyaabhuulUU.utf | ठीक है। ऐसी लड़की के योग्य बनने | के | -लिए शायद मुझे ही साधना करनी |
| 31583 | kyaabhuulUU.utf | पाँव की चोट ने उन्हें सक्रिय जीवन | के | -लिए शायद सदा को अक्षम कर दिया |
| 31584 | kyaabhuulUU.utf | ऐतिहासिक महत्त्व हो, पर आज के मानव | के | -लिए शायद ही उसका कोई व्यावहारिक |
| 31585 | kyaabhuulUU.utf | इतनी तकलीफ़ उठाई ? कमरा ठीक करने | के | -लिए शुक्रिया, पर कवि का कमरा |
| 31586 | kyaabhuulUU.utf | दिखाई। आड़े समय पर प्रताप नारायण | के | -लिए शुक्ल जी ने भी कम नहीं किया। |
| 31587 | kyaabhuulUU.utf | विभोर हो जाते हैं। किसी भी नए लेखक | के | -लिए शुरू से ही इतनी प्रशंसा |
| 31588 | kyaabhuulUU.utf | लाये थे तब सत्यभामा ने अखंड सुहाग | के | -लिए श्री कृष्ण को पारिजात से |
| 31589 | kyaabhuulUU.utf | का आशीर्वाद भी देते तो शायद जीने | के | -लिए संघर्ष करने का मुझमें इतना |
| 31590 | kyaabhuulUU.utf | मरने से उसे भय नहीं था। उसने जीने | के | -लिए संघर्ष किया था तो मेरे |
| 31591 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव उन्होंने किया होगा। तुलसा | के | -लिए संबंध खोजने के-लिए भी भाई-बिरादरी |
| 31592 | kyaabhuulUU.utf | बार लौटता था। किसी बात को भुलवाने | के | -लिए संभवतः प्रकृति का यही तरीक़ा |
| 31593 | kyaabhuulUU.utf | नावें मिलती थीं; नीवा-घाट से शहर | के | -लिए सड़क थी; इक्के-ताँगे वहाँ |
| 31594 | kyaabhuulUU.utf | प्रबंध किया गया। अभ्युदय प्रेस | के | -लिए सप्ताह के अंदर किताब निकालना |
| 31595 | kyaabhuulUU.utf | में ९५ बातें ठीक निकलती थीं; पाँच | के | -लिए सफ़ाई देने की उन्हें बहुत-सी |
| 31596 | kyaabhuulUU.utf | जाना-समझा था उससे मैं उनको श्यामा | के | -लिए सबसे अनुकूल संगी प्रतीत |
| 31597 | kyaabhuulUU.utf | जब बहुत कुछ करने को रहता था चिंता | के | -लिए समय ही कहाँ था, अब तो चिंता |
| 31598 | kyaabhuulUU.utf | छाए हुए अवसाद को जैसे और गहरा करने | के | -लिए समाचार आया था कि लोकमान्य |
| 31599 | kyaabhuulUU.utf | लड़के-लड़की के ब्याह | के | -लिए समाज की सामूहिक चिंता, |
| 31600 | kyaabhuulUU.utf | एक मात्र व्यक्ति से है वह उस कार्य | के | -लिए समुचित योग्यता नहीं प्राप्त |
| 31601 | kyaabhuulUU.utf | आया हूँ। डंडा केवल आत्म-रक्षा | के | -लिए साथ है, कोई अकेला मुझे चुनौती |
| 31602 | kyaabhuulUU.utf | की तरह खिला दिए जाते, और में साल भर | के | -लिए सारी आधि-व्याधि से मुक्त |
| 31603 | kyaabhuulUU.utf | चरी बो देते थे जिससे उनके बैलों | के | -लिए साल भर का चारा मिल जाता |
| 31604 | kyaabhuulUU.utf | किन सुख-स्वप्नों को साकार करने | के | -लिए सेठ ने वह बंगला बनाया होगा |
| 31605 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी। मेरे पिता जी मेरी माता जी | के | -लिए सेर पर सवा सेर बने रहते |
| 31606 | kyaabhuulUU.utf | आ गया, जिससे इस व्यवसाय को चलाने | के | -लिए स्थान की सारी सुविधा समाप्त |
| 31607 | kyaabhuulUU.utf | दर्जा दो तक हिसाब | के | -लिए स्लेट और ख़ुशख़त के-लिए |
| 31608 | kyaabhuulUU.utf | पुकारा था उसी को मैंने अपने लेखक | के | -लिए स्वीकार किया, हालाँकि उन |
| 31609 | kyaabhuulUU.utf | तो देश को निर्बल और नपुंसक बनाने | के | -लिए हथियार रखना जुर्म ठहराया। |
| 31610 | kyaabhuulUU.utf | सीता जी ने तीन बातों | के | -लिए हनुमान को आशीष दिया है |
| 31611 | kyaabhuulUU.utf | चाचा लोगों के साथ गंजीफ़ा खेलने | के | -लिए हमारे यहाँ आते थे। गंजीफ़ा |
| 31612 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों बच्चा जनाने | के | -लिए हमारे यहाँ लछमिनियाँ चमारिन |
| 31613 | kyaabhuulUU.utf | सका। संभवतः इसी कमी को पूरा करने | के | -लिए हरिवंश की रचना हुई; पर पृष्ठभूमि |
| 31614 | kyaabhuulUU.utf | हमारे यहाँ आई थी। मेरे जन्म | के | -लिए हरिवंश पुराण सुना गया था |
| 31615 | kyaabhuulUU.utf | को तोड़ने और पत्तियों को नोचने | के | -लिए हाथ में खुजली होती रहे। |
| 31616 | kyaabhuulUU.utf | ख़्याल होगा कि तंबाकू स्वास्थ्य | के | -लिए हानिकर होती है। |
| 31617 | kyaabhuulUU.utf | स्वराज होने के बाद देशभक्ति | के | -लिए हिंसा का आश्रय लेने -वालों |
| 31618 | kyaabhuulUU.utf | और उसको सथि देखा --- चाहे थोड़ी देर | के | -लिए ही --- मैं समझ गया कि प्रकाशो |
| 31619 | kyaabhuulUU.utf | पर आकर बसते हैं। झाँसी -वालों | के | -लिए ही झाँसी गले की फाँसी होती |
| 31620 | kyaabhuulUU.utf | की रुग्णावस्था मेरे भोक्ता | के | -लिए ही नहीं मेरे स्रष्टा के-लिए |
| 31621 | kyaabhuulUU.utf | कोई बच्चा खेले। नारी तो माँ बनने | के | -लिए ही बनी है। उसके स्वप्नों |
| 31622 | kyaabhuulUU.utf | क्यों नहीं, बेटा होता किस दिन | के | -लिए है ? और फिर फ़लाँ तो अपने |
| 31623 | kyaabhuulUU.utf | करता है। निश्चय ही यह कथन उन लोगों | के | -लिए है जो बाहर से इन जगहों पर |
| 31624 | kyaabhuulUU.utf | भगवान हैं या भक्त। जात-पाँत बाहर | के | -लिए हैं, भगवान के दरबार के-लिए |
| 31625 | kyaabhuulUU.utf | होता आया है। क्रांति किसी और अवसर | के | -लिए हो, मौत के मौक़े के-लिए मौज़ूँ |
| 31626 | kyaabhuulUU.utf | दुनिया होगी जिसमें वे एक दूसरे | के | -लिए होंगे, एक दूसरे के-लिए पर्याप्त, |
| 31627 | kyaabhuulUU.utf | बनाई सभा निःसंदेह किसी बड़े काम | के | -लिए होगी। हमारे मुहल्ले में |
| 31628 | kyaabhuulUU.utf | जाता था - एक पीरियड 'ड्रिल' और संगीत | के | -लिए होता था - सप्ताह में तीन |
| 31629 | kyaabhuulUU.utf | पर अवधी में उसका प्रयोग सारी काठी | के | -लिए होता है - अर्थ स्पष्ट है |
| 31630 | kyaabhuulUU.utf | तो मेरी ही जिज्ञासा को शांत करने | के | -लिए, |
| 31631 | kyaabhuulUU.utf | कहा जाता था कि जब वे नार्मल पढ़ने | के | -लिए, - नार्मल, मिडिलचियों के-लिए |
| 31632 | kyaabhuulUU.utf | --- 'मोका लै चल बजारै बजार' --- शापिंग | के | -लिए, --- इसके अर्थ मैंने समझे, |
| 31633 | kyaabhuulUU.utf | नीचे एक पुल आदमियों के आने-जाने | के | -लिए, एक सवारी गाड़ियों के-लिए |
| 31634 | kyaabhuulUU.utf | मेरे छोटे भाई और उनकी भावी पत्नी | के | -लिए, एक-एक छत-परछतियाँ ऋतु के |
| 31635 | kyaabhuulUU.utf | अच्छे पैसे खींच रहे थे - अपने साले | के | -लिए, और कभी दादी के भाई मिर्ज़ापुर |
| 31636 | kyaabhuulUU.utf | शायद मेरे पिता जी को ख़ुश करने | के | -लिए, कई उच्च के ग्रह डाल दिए। |
| 31637 | kyaabhuulUU.utf | पड़ने पर दूसरों को बताने | के | -लिए, क्योंकि हमारा समाज सम्मानित |
| 31638 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए कमाऊँ कि श्यामा के इलाज | के | -लिए, गो मैं जो कुछ कमा सकता था |
| 31639 | kyaabhuulUU.utf | टेबिल पर रखकर खड़े होकर काम करने | के | -लिए, जब कुर्सी पर बैठे-बैठे |
| 31640 | kyaabhuulUU.utf | अटूट धन था। उन्होंने एक वेश्या | के | -लिए, जिसके रूप-यौवन पर वे लट्टू |
| 31641 | kyaabhuulUU.utf | पक्की टंकी भी थी, पानी इकट्ठा करने | के | -लिए, जिसमें मोटे पाइप का एक |
| 31642 | kyaabhuulUU.utf | सिर पर रक्खो।" माँ को संतुष्ट करने | के | -लिए, दरिद्री होने के भय से नहीं, |
| 31643 | kyaabhuulUU.utf | बनवाए - एक ज़मीन पर रखकर काम करने | के | -लिए, दूसरा हल्का टेबिल पर रखकर |
| 31644 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ने की उम्मीद थी। अधछपी किताब | के | -लिए, मैं उसके पूरी छपने तक प्रतीक्षा |
| 31645 | kyaabhuulUU.utf | था। किसी के-लिए, विशेषकर श्यामा | के | -लिए, मैं कोई चिंताएँ नहीं छोड़ूँगा। |
| 31646 | kyaabhuulUU.utf | चिंताएँ समाप्त कर सकता था। किसी | के | -लिए, विशेषकर श्यामा के-लिए, |
| 31647 | kyaabhuulUU.utf | दीं; पता नहीं किसको प्रभावित करने | के | -लिए, शायद अपने को धोखा देने |
| 31648 | kyaabhuulUU.utf | एक बड़ा कमरा मेरे और मेरी पत्नी | के | -लिए; एक छोटा, एक बड़ा कमरा मेरे |
| 31649 | kyaabhuulUU.utf | के भी लड़ती थीं - वक़्त काटने | के | -लिए; और कभी-कभी शायद इसलिए भी |
| 31650 | kyaabhuulUU.utf | बैठीं। न खाने के-लिए उठीं, न पीने | के | -लिए; कह दिया, हम लोग सूरज डूबने |
| 31651 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए नहीं, बल्कि उनमें सृजन करने | के | -लिए; शायद कलाकार की दृष्टि |
| 31652 | kyaabhuulUU.utf | --- पंद्रहबीस निकटतम संबंधियों | के | -लिए। आठ बजे रात का समय दिया |
| 31653 | kyaabhuulUU.utf | है, हिंदी-फ़ारसी का ज्ञान कराने | के | -लिए। इसका व्यापक प्रचार किसी |
| 31654 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए और कुछ आगे के ख़र्च-वर्च | के | -लिए। कहलाया था, अभी घर आने का |
| 31655 | kyaabhuulUU.utf | निकला जा सकता है या आमोद-प्रमोद | के | -लिए। काम-काज के क्षेत्र उनके-लिए |
| 31656 | kyaabhuulUU.utf | गाय आदि पाली जाए तो उसके बाँधने | के | -लिए। गाय पालने का पिता जी को |
| 31657 | kyaabhuulUU.utf | खुले या छाया में अलग-अलग सोने | के | -लिए। नीचे अलग-अलग कमरे उनके |
| 31658 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए, शायद अपने को धोखा देने | के | -लिए। पढ़ना दूर, उसने कभी उन्हें |
| 31659 | kyaabhuulUU.utf | नाम का सहारा और वज़न देने | के | -लिए। प्रारंभिक 'संबोधन' में |
| 31660 | kyaabhuulUU.utf | सामने बनवाया - अपनी ब्राह्मण रखैल | के | -लिए। हमेशा बिकाऊ ज़मीन-मकान |
| 31661 | kyaabhuulUU.utf | मिले फ़ारमूले मुझे ज़िंदगी | के | ; |
| 31662 | kyaabhuulUU.utf | मौक़े होते, विशेषकर स्त्रियों | के | ; एक तो मुहल्ले में जब किसी के |
| 31663 | kyaabhuulUU.utf | अच्छे क़द के, भरे बदन के, गोरे रंग | के | ; धोती, कमीज़ पर खुले कालर का |
| 31664 | kyaabhuulUU.utf | दूर के रिश्तेदार, दो भाई बड़ी उम्र | के | ; बड़े, किसी वकील के मुहर्रिर |
| 31665 | kyaabhuulUU.utf | उससे वह मेरी स्मृति में एक भावना- | केंद्र | के समान बन गया था। मनुष्य का |
| 31666 | kyaabhuulUU.utf | दो विधवाएँ, एक सधवा - एक पूरुष | केंद्र | के समान सबको संतुलित किए, सबसे |
| 31667 | kyaabhuulUU.utf | में ललितपुर का वह भावना- | केंद्र | क्यों सहसा स्फुरित हो उठा, |
| 31668 | kyaabhuulUU.utf | गया तो सम्मेलन मेरे यश-विस्तार का | केंद्र | भी साबित हो सकता है --- लेखक को |
| 31669 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-सी प्रिय और अप्रिय घटनाओं का | केंद्र | रहा। उम्र में मुझसे बड़े सब |
| 31670 | kyaabhuulUU.utf | के सारे अरमान अब एक मात्र बिंदु पर | केंद्रित | थे कि मरने के पूर्व वे अपने |
| 31671 | kyaabhuulUU.utf | मिला था उनके छोटे भाई के गृह- | केंद्रित | रहने से। उन्होंने कई तरह के |
| 31672 | kyaabhuulUU.utf | भावना भारत-माता के मंदिर में | केंद्रित | हो गई, जहाँ वंदे मातरम् का मंत्र |
| 31673 | kyaabhuulUU.utf | और उनकी भूत-योनि के क्रिया-कलाप पर | केंद्रित | हो गया था। जीवन के अनुभवों |
| 31674 | kyaabhuulUU.utf | शायद अब भी मनः शक्तियों का पूर्ण | केंद्रीकरण | , तन्मयता, तल्लीनता, परिपूर्ण |
| 31675 | kyaabhuulUU.utf | से आरंभ होती थी, पर 'वंदे मातरम' से। | केंद्रीय | हाल में सब लड़के इकट्ठे होते। |
| 31676 | kyaabhuulUU.utf | था - साथ ही 'ललिताश्रम' की भी। या | केंब्रिज | की ललित नगरी से मेरी भावना |
| 31677 | kyaabhuulUU.utf | नदी उसी प्रकार बहती है जिस प्रकार | केंब्रिज | के बीच कैम नदी। इस छोटी-सी नदी |
| 31678 | kyaabhuulUU.utf | तेज़ दौड़ने -वाले होते हैं - उनको | केंब्रिज | के विद्यार्थियों की 'स्लैंग' |
| 31679 | kyaabhuulUU.utf | गई। मैं जब पी-एच॰ डी॰ करने के-लिए | केंब्रिज | गया तो मेरी उम्र ४४ से ऊपर थी। |
| 31680 | kyaabhuulUU.utf | केंब्रिज | में मैंने ललितपुर पर एक कविता | |
| 31681 | kyaabhuulUU.utf | हारा हूँ। अठारह वर्ष बाद जब मैंने | केंब्रिज | में यह कविता लिखी थी, 'भावना |
| 31682 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ मैं दो वर्ष से कुछ अधिक रहा। | केंब्रिज | युनिवर्सिटी का एक क़ायदा है |
| 31683 | kyaabhuulUU.utf | मेरे | केंब्रिज | -प्रवास में ललितपुर का वह भावना-केंद्र |
| 31684 | kyaabhuulUU.utf | उछलते-उतराते गंदे मंडूक, अरूप | केकड़े | , तल में पड़े छोटे-बड़े घोंघे, |
| 31685 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद कुछ प्रसिद्ध हुए; बाबू | केदारनाथ | अग्रवाल मुख़्तार के मुहर्रिर |
| 31686 | kyaabhuulUU.utf | विद्यालय के हेड-मास्टर बाबू | केदारनाथ | अग्रवाल मौजूद थे --- स्वयं स्वस्थ |
| 31687 | kyaabhuulUU.utf | हों। सत्य प्रकाश उन दिनों | केमिस्ट्री | में शोध करते थे, डाक्टरेट लेकर |
| 31688 | kyaabhuulUU.utf | पर न कोई बात करता, न उत्तर देता। | केवल | 'पतोहिया' मुसकरा देती, कुछ इस |
| 31689 | kyaabhuulUU.utf | दिया था। मतलब का समझकर स्मृति ने | केवल | अंतिम चरण संजो लिया होगा; बाक़ी |
| 31690 | kyaabhuulUU.utf | घर का ख़र्च कैसे चलेगा, शालिग्राम | केवल | अपनी तनख़्वाह के बल पर घर नहीं |
| 31691 | kyaabhuulUU.utf | क्रूर विनोद-प्रिय भी है। कभी-कभी | केवल | अपने कौतुक-वश वह दो ऐसे व्यक्तियों |
| 31692 | kyaabhuulUU.utf | न कीजिएगा। कुछ पंक्तियाँ कवि | केवल | अपने लिए लिखता है। शायद ऐसी |
| 31693 | kyaabhuulUU.utf | - कुछ शांति दे सकता है। जिज्ञासा | केवल | अशांत रक्खेगी। |
| 31694 | kyaabhuulUU.utf | थी। भोलानाथ सब ख़र्चों से बच गए। | केवल | आग के चारों तरफ़ सात फेरे देकर |
| 31695 | kyaabhuulUU.utf | मैं लड़ाई बंद कराने आया हूँ। डंडा | केवल | आत्म-रक्षा के-लिए साथ है, कोई |
| 31696 | kyaabhuulUU.utf | क़िस्सा नाना को बताया। नाना ने | केवल | इतना कहा, "यह तमाचा उसने तुम्हें |
| 31697 | kyaabhuulUU.utf | उन बूँदों ने पहुँचाई। मैंने | केवल | इतना कहा, ज्वाय, मैं इस समय बहुत |
| 31698 | kyaabhuulUU.utf | ने किसी राशि विशेष पर ज़ोर न दिया, | केवल | इतना पिता जी से कहला दिया कि |
| 31699 | kyaabhuulUU.utf | आया था ? --- इतना ही गाने, गुनगुनाने, | केवल | इतना श्रम-संघर्ष करने, इतने |
| 31700 | kyaabhuulUU.utf | थे और कृष्ण नाम से चिढ़ने का अभिनय | केवल | इसलिए करते थे कि उनके चारों |
| 31701 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ गए थे और उसे निभाना | केवल | इसी प्रकार संभव हो सकता था |
| 31702 | kyaabhuulUU.utf | भगवान के मंच पर आने के स्थान पर | केवल | उनकी वाणी सुनाई देना अधिक प्रभावकारी |
| 31703 | kyaabhuulUU.utf | हैं। बहरहाल, उस दिन के बाद मैंने | केवल | एक कहानी लिखी, अगर कहानी उसे |
| 31704 | kyaabhuulUU.utf | सब बुद्धी की शादी में लगा दिए गए। | केवल | एक जेबी घाड़ी रख ली गई थी जिसे |
| 31705 | kyaabhuulUU.utf | जो अपने से छिपा सकता। उसने मुझसे | केवल | एक प्रश्न पूछा --- शायद उसने |
| 31706 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण हमारे यहाँ | केवल | एक बार आया था। पर उसने घर भर |
| 31707 | kyaabhuulUU.utf | जीवन के तीव्रतम अनुभवों से | केवल | एक बार गुज़रकर मनुष्य उनसे |
| 31708 | kyaabhuulUU.utf | को मगद के लड्डू चढ़ातीं, दिन में | केवल | एक बार बग़ैर नमक के भोजन करतीं |
| 31709 | kyaabhuulUU.utf | रखता हुआ। मनीषी 'आदि चेतना' को | केवल | एक बिंदु पर स्पर्श कर सकता |
| 31710 | kyaabhuulUU.utf | में बहुत-से माध्यमों में से | केवल | एक माध्यम है। मैंने कहीं पढ़ा |
| 31711 | kyaabhuulUU.utf | मेरे चेतन का नहीं --- कविता में चेतन | केवल | एक स्तर पर काम करता है --- उसके |
| 31712 | kyaabhuulUU.utf | में तीन हज़ार रुपए ख़र्च हुए थे; | केवल | एक हज़ार उनके पास थे; दो हज़ार |
| 31713 | kyaabhuulUU.utf | जाएँगे। छोटे से छोटे साइज़ में और | केवल | एक हज़ार प्रतियाँ छपाने की |
| 31714 | kyaabhuulUU.utf | से कहा है, 'कस रे सठ हनुमान कपि !' - वे | केवल | कपि की स्वाभाविकता और दीनता |
| 31715 | kyaabhuulUU.utf | 'और क्रिया जो अबल, मात्र आँसू, | केवल | करुणा है, |
| 31716 | kyaabhuulUU.utf | के बाद मेरे बाबा के समान वे भी | केवल | क़लम चलाने में दक्षता प्राप्त |
| 31717 | kyaabhuulUU.utf | वह सब सच है --- यथार्थ के रेखांकन पर | केवल | कविता और कल्पना का रंग चढ़ा |
| 31718 | kyaabhuulUU.utf | कि बड़े के नाम पर हमारे घर में | केवल | कवियों की चर्चा होती थी। अब |
| 31719 | kyaabhuulUU.utf | हुआ कि हमने किताब से जो सीखा था वह | केवल | किसी छिछले छीलर में तैरने के |
| 31720 | kyaabhuulUU.utf | नया मकान बनाने की बात | केवल | गणेशप्रसाद सोच सकते थे, पैसा |
| 31721 | kyaabhuulUU.utf | से। उमर ख़ैयाम से जो मैंने सीखा वह | केवल | घोड़ा दबाना था। घोड़े दबाने |
| 31722 | kyaabhuulUU.utf | मैंने बहुत कम सुना - राधा उनके पास | केवल | छह महीने रही थीं, मेरी दादी |
| 31723 | kyaabhuulUU.utf | रक्खे जाते थे। हिंदुस्तानी | केवल | छापेख़ाने और क्लरिकल विभाग |
| 31724 | kyaabhuulUU.utf | जाकर झंकृत नहीं होता उन्हें मैं | केवल | जग का कोलाहल-कलह कहूँगा। 'हैं |
| 31725 | kyaabhuulUU.utf | बुख़ार नहीं टूटा, छह-सात दिन से वह | केवल | दूध-साबूदाना पर रह रही थी। |
| 31726 | kyaabhuulUU.utf | दो पक्षी बैठ हैं, एक वृक्ष को | केवल | देखता है, दूसरा उसका फल खाता |
| 31727 | kyaabhuulUU.utf | होती है। बहुत दिनों तक मैं रात को | केवल | दो घंटे सोता --- १२ से २ तक। बाद |
| 31728 | kyaabhuulUU.utf | को लिए साल होने को आए थे, और अब तक | केवल | दो फ़र्मे छपे थे, वे भी आठ-आठ |
| 31729 | kyaabhuulUU.utf | काम पर भेजा था, इसे मेरे अतिरिक्त | केवल | दो व्यक्ति जानते थे, श्यामा |
| 31730 | kyaabhuulUU.utf | योरोपीय रहस्यवादी संघ से था। | केवल | धनी-मानी व्यक्ति ही इसके सदस्य |
| 31731 | kyaabhuulUU.utf | की आकांक्षा सुगबुगाई तो मन ने, | केवल | नाम के ही आधार पर, इससे बड़ा |
| 31732 | kyaabhuulUU.utf | निर्माण का समय। पर मैं इन्हें | केवल | निर्माण का समय मानकर संतुष्ट |
| 31733 | kyaabhuulUU.utf | गाँव की लय-ध्वनि में न गाया जाए, | केवल | पढ़कर सुना दिया जाए तो उसकी |
| 31734 | kyaabhuulUU.utf | का गौना हुआ। बहुभोज की दावत थी, | केवल | परिवार के सदस्यों और निकट संबंधियों |
| 31735 | kyaabhuulUU.utf | दो वर्षों में इकट्ठी की थीं। अब | केवल | पाठ्य पुस्तकें नहीं, कुछ स्थायी |
| 31736 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्ति थे। उन्हें | केवल | पाठ्यक्रम पढ़ाकर अपनी तनख़्वाह |
| 31737 | kyaabhuulUU.utf | मनुष्य को जड़-शुष्क बना देता है, | केवल | प्रस्फुरण, उच्छृंखल। कर्कल |
| 31738 | kyaabhuulUU.utf | स्वभाव का संकेत रहता है। पर मुझे | केवल | बनावट के आधार पर स्वभाव का |
| 31739 | kyaabhuulUU.utf | है; कुंड का दृश्य हम पुल के नीचे | केवल | बरसातों में देखते थे जब दोनों |
| 31740 | kyaabhuulUU.utf | देकर लड़की विदा कर दी गई। बारात - | केवल | बाप-बेटे-ब्राह्मण -वाली - पास |
| 31741 | kyaabhuulUU.utf | दबने कीं भावना दूर हो गई है। पर यह | केवल | बाहरी और नकारात्मक पक्ष है। |
| 31742 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा अकेली, निकट के मित्रों में | केवल | महेश, दूर के मित्रों में केवल |
| 31743 | kyaabhuulUU.utf | न किसी ने मुझसे सहानुभूति दिखाई। | केवल | माँ रात को खाने के-लिए पूछने |
| 31744 | kyaabhuulUU.utf | ज़बान पर था। उनकी मृत्यु पर आँसू | केवल | मेरी आँखों में थे और बुद्धी |
| 31745 | kyaabhuulUU.utf | कविता कहते आज मुझे संकोच होगा। वे | केवल | मेरी विवशता की अभिव्यक्तियाँ |
| 31746 | kyaabhuulUU.utf | अपने निर्णय में गंभीर नहीं हूँ, | केवल | मैंने अपनी लड़क-बुद्ध में ऐसा |
| 31747 | kyaabhuulUU.utf | ने लड़ाई के प्रभाव के रूप में | केवल | यह जाना था कि चीज़ें महँगी |
| 31748 | kyaabhuulUU.utf | या हो सकता है कि मैंने अपने आपको | केवल | यह विश्वास दिला दिया है कि |
| 31749 | kyaabhuulUU.utf | सजाते हुए जलकर मर गई। अच्छी बात | केवल | यह हुई कि उनके लड़के ठाकुरप्रसाद |
| 31750 | kyaabhuulUU.utf | आदि रक्खी। स्कूल भी जाने लगा, | केवल | रात -वाली ट्यूशन छोड़ दी। उसका |
| 31751 | kyaabhuulUU.utf | थे। और जब उन्हें क्रोध आता था तब | केवल | राधा उनके सामने जाने का साहस |
| 31752 | kyaabhuulUU.utf | अपने को राम प्रसाद त्रिपाठी नहीं, | केवल | राम प्रसाद कहें। भारत की आज़ाद |
| 31753 | kyaabhuulUU.utf | बहुत छोह करें, पर हनुमान को तो | केवल | राम-कृपा चाहिए। पहली दो बातों |
| 31754 | kyaabhuulUU.utf | मर गया ? मरता जीवन में कुछ भी नहीं, | केवल | रूप बदलता है । कहानीकार मेरे |
| 31755 | kyaabhuulUU.utf | मंदिरों का द्वार खोल देना | केवल | रूमानी औपचारिकताएँ अथवा प्रदर्शन |
| 31756 | kyaabhuulUU.utf | बनना होगा। हो सकता है, उन्होंने | केवल | विनोद में ऐसा लिखा हो। |
| 31757 | kyaabhuulUU.utf | प्रयोजन रहता है। बहुत लोग | केवल | विश्वास के बल पर अच्छे हो जाते |
| 31758 | kyaabhuulUU.utf | न लगी थी कि श्री कृष्ण प्रकाशो से | केवल | शुष्क कर्तव्यवश आबद्ध नहीं |
| 31759 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए। अभी तक यात्री का आरोप | केवल | शोर पर आधारित था, शोर से ही ज़ोर |
| 31760 | kyaabhuulUU.utf | में केवल महेश, दूर के मित्रों में | केवल | श्री कृश्ण सूरी; मेरे कहानीकार |
| 31761 | kyaabhuulUU.utf | निहित है। व्याख्या में न जाऊँगा। | केवल | संयमन मनुष्य को जड़-शुष्क बना |
| 31762 | kyaabhuulUU.utf | बिलकुल गोपनीय रक्खी जाती थी, | केवल | सदस्य ही उसमें भाग ले सकते |
| 31763 | kyaabhuulUU.utf | उनके अस्थि-कलश का जलूस निकला था। | केवल | सफ़ेद फूलों से बनी एक चौकी, |
| 31764 | kyaabhuulUU.utf | बात बार-बार याद की गई कि उन्होंने | केवल | सात पीढ़ी तक वहाँ हमारे रहने |
| 31765 | kyaabhuulUU.utf | घर पर एकाध साल और पढ़ाते रहे; वे | केवल | हिंदी और हिसाब पढ़ा सकते थे, |
| 31766 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती को | केवल | हिंदी की शिक्षा दी गई थी, घर |
| 31767 | kyaabhuulUU.utf | का हिस्सा किराए पर उठाना चाहता था, | केवल | १२) किराया था। दूसरे दिन श्री |
| 31768 | kyaabhuulUU.utf | हे श्वेत | केश | -धर कर्णधार; |
| 31769 | kyaabhuulUU.utf | वे कोई ऐसा तेल लगाते थे - शायद | केश | -रंजन का - कि उसकी सुगंध दूर ही |
| 31770 | kyaabhuulUU.utf | सचेत रहा, विशेषकर जब मैं कर्कल की | केश | -राशि को ज्योंकी त्यों लहराती, |
| 31771 | kyaabhuulUU.utf | हो गया, उनके 'घने-लहरे रेशम' के | केशों | पर मुग्ध। जब मुझसे कुछ तुकबंदी |
| 31772 | kyaabhuulUU.utf | केहि | कारन सखि नींद पियार ? | |
| 31773 | kyaabhuulUU.utf | घड़ी है, पर न ई खुद आराम करत है न | केहू | क आराम करै देत है !" आराम घड़ी |
| 31774 | kyaabhuulUU.utf | केहू के ड्योढ़ी पर जाय क परै, न | केहू | के आगे हाथ फैलावै क परै !" |
| 31775 | kyaabhuulUU.utf | "ऊ एतना कर गए हैं कि जब तक जी न हमका | केहू | के ड्योढ़ी पर जाय क परै, न केहू |
| 31776 | kyaabhuulUU.utf | पर अंत में कह देतीं, "बौरही बात; | केहू | धन्नौरी दिहें आपन राज छोड़त |
| 31777 | kyaabhuulUU.utf | में, सिवा एक चीज़ के, अपनी कविता | के। | ख़ैयाम के ख़ेमों को यह भयंकर |
| 31778 | kyaabhuulUU.utf | क़र्ज़ हैं, करीब १००) अन्य मित्रों | के। | " |
| 31779 | kyaabhuulUU.utf | साधारण किए जाना था। मैंने बी॰ | के॰ | मुखर्जी का नुस्ख़ा फाड़ डाला, |
| 31780 | kyaabhuulUU.utf | मैंने डा॰ बी॰ | के॰ | मुखर्जी के पास जाकर कहा, "डाक्टर |
| 31781 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए भी एक रहस्य बना हुआ था, बी॰ | के॰ | मुखर्जी के-लिए भी, जो उन दिनों |
| 31782 | kyaabhuulUU.utf | दिन उसने मुझसे कहा कि मैं डा॰ बी॰ | के॰ | मुखर्जी से अपनी परीक्षा कराऊँ। |
| 31783 | kyaabhuulUU.utf | "का कहै क है ! एतनी जून तो भोलानाथ | कै | छाया परि रही है !" |
| 31784 | kyaabhuulUU.utf | माई तुम्हार भला करैं, भगवती सब | कै | भूल-चूक छिमा करैं।" |
| 31785 | kyaabhuulUU.utf | कि दाँते ने अपनी 'डिवाइन कमीडी' ( | कैंटो | २८) में हज़रत मुहम्मद को भी |
| 31786 | kyaabhuulUU.utf | किया गया - सुना है कि रमण महर्षि ने | कैंसर | का आपरेशन भी बिना क्लोरोफ़ार्म |
| 31787 | kyaabhuulUU.utf | रात में अप्रत्याशित किसी बड़े | कैक्टस | का फूल। श्यामा को रात मुझसे |
| 31788 | kyaabhuulUU.utf | --- सबका बड़ा क्षरण हुआ --- | कैथारसिस | -परगेशन-रेचन। वह है भी यूनानी |
| 31789 | kyaabhuulUU.utf | अपनी लिपि भी होगी, शायद एक लिपि | कैथी | के नाम से प्रसिद्ध भी है। संभवतः |
| 31790 | kyaabhuulUU.utf | औरंगज़ेब ने अपने पिता शाहजहाँ को | कैद | कर लिया तब उसने उनसे पूछा, "बंदीख़ाने |
| 31791 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी-पाठ्य-क्रमों की कोठरी में | क़ैद | हो गईं। मैंने बी॰ ए॰ में उस |
| 31792 | kyaabhuulUU.utf | क़ैदियों | की एक बारिक भी देखी। बीस-पच्चीस | |
| 31793 | kyaabhuulUU.utf | ख़ूँख़्वार-से भी। हो सकता है, उन | क़ैदियों | में कोई उस डाकू का पड़पोता |
| 31794 | kyaabhuulUU.utf | ज़मीन भी देखी जहाँ बाहर खुले में | क़ैदी | खेती-बाड़ी का काम करते हैं। |
| 31795 | kyaabhuulUU.utf | की एक बारिक भी देखी। बीस-पच्चीस | क़ैदी | थे - विभिन्न अवस्थाओं के - कुछ |
| 31796 | kyaabhuulUU.utf | का शौक़ ख़र्चतलब भी था - रंग, | कैनवस | , कूची - सब महँगे, प्रोत्साहन |
| 31797 | kyaabhuulUU.utf | सबसे बड़ी साइज़ की उपलब्ध फ़ेल्ट | कैप | उनके सिर पर छोटी लगती थी। उनका |
| 31798 | kyaabhuulUU.utf | गले का कोट पहनते थे, सिर पर फ़ेल्ट | कैप | जो उन दिनों विलायत से आती थी |
| 31799 | kyaabhuulUU.utf | उगी; मुरेठे की जगह फ़ेल्ट | कैप | ने ले ली, जो उन दिनों सभी नव-सभ्य |
| 31800 | kyaabhuulUU.utf | है वे बड़े से सिर पर ऊँची फ़ेल्ट | कैप | पहने थे, बंद कालर का पारसी कोट, |
| 31801 | kyaabhuulUU.utf | जो मेरे पास है, उसमें वे फ़ेल्ट | कैप | पहने हुए हैं और उनके आगे के |
| 31802 | kyaabhuulUU.utf | है जिस प्रकार केंब्रिज के बीच | कैम | नदी। इस छोटी-सी नदी में नहाने, |
| 31803 | kyaabhuulUU.utf | का साधारण नहीं, सरका-रामा का | कैमरा | था - जिसकी करामात का प्रदर्शन |
| 31804 | kyaabhuulUU.utf | माँगता था, कोई फ़ोटो खींचने का | कैमरा | , कोई घड़ी, कोई साइकिल। अब तो |
| 31805 | kyaabhuulUU.utf | था, लड़की काली थी, उसको उन्होंने | कैमरे | के कमाल से एकदम गोरा दिखा दिया |
| 31806 | kyaabhuulUU.utf | वो तो कहिए जग्गू चाचा ने अपने निजी | कैमरे | से चोरी-छिपे उसकी तस्वीर खींची, |
| 31807 | kyaabhuulUU.utf | में लिखा है कि उसके नाटकों में ' | कैरेक्टर | इज़ डेस्टिनी' --- वृत्ति ही क़िस्मत |
| 31808 | kyaabhuulUU.utf | दवा-इंजेक्शनों के अतिरिक्त उसे | कैलशियम | , ग्लूकोज, हारलिक्स दिन में |
| 31809 | kyaabhuulUU.utf | प्रसिद्धि पाने -वाले डाक्टर | कैलाश | नाथ काटजू के सुपुत्र शिवनाथ |
| 31810 | kyaabhuulUU.utf | - और चार बहनें - दुर्गा, द्रौपदी, | कैलाशा | और भगवानदेई मुझसे बड़ी; और |
| 31811 | kyaabhuulUU.utf | परिवार में एक और मृत्यु हुई - | कैलाशा | की माता - हमारी विधवा चाची की। |
| 31812 | kyaabhuulUU.utf | -वाले इलाहाबाद में आ बसे थे, | कैलाशा | दीदी का कानपुर में, द्रौपदी |
| 31813 | kyaabhuulUU.utf | से गुज़र चुका हूँ, पर अभी अपने | कैशोर्य | से इतनी दूर नहीं चला गया हूँ |
| 31814 | kyaabhuulUU.utf | से लेकर अठारह वर्ष की अवस्था तक - | कैशोर्य | -प्रवेश की ड्योढ़ी से लेकर यौवन-प्रवेश |
| 31815 | kyaabhuulUU.utf | सताते हैं; हे भगवान, तेरे राज में | कैसा | अन्याव है; सच कहते हैं, औरत और |
| 31816 | kyaabhuulUU.utf | नुस्ख़े आप दे गए हैं उसका लोग कैसा- | कैसा | उपयोग करते हैं ! ख़ैर, मुझे परीक्षा |
| 31817 | kyaabhuulUU.utf | में कम लिखने की मुझे याद नहीं, वह | कैसा | बन पड़ा, इसका निर्णय मैं न देना |
| 31818 | kyaabhuulUU.utf | वग़ैरह-वग़ैरह; और इन ख़बरों से | कैसा | भावनाओं का आलोड़न-विलोड़न |
| 31819 | kyaabhuulUU.utf | उनसे ख़ूब प्रश्न करे, उल्टा-सीधा | कैसा | भी, पर उनसे बहस-मुबाहिसा करता |
| 31820 | kyaabhuulUU.utf | सहज-विश्वासी लोगों में प्रचार का | कैसा | मौजूँ माध्यम निकाला गया था। |
| 31821 | kyaabhuulUU.utf | लोप हो जाएगा ? हो जाएगा तो वह अनुभव | कैसा | लगेगा ? इन बातों को सोचते-सोचते |
| 31822 | kyaabhuulUU.utf | अपनी रुचि में फ़ारसी और हिंदी का | कैसा | सुंदर समन्वय कर रक्खा था ! |
| 31823 | kyaabhuulUU.utf | "फिर ख़ानदान यह | कैसा | है। इसके पिता ने अपने पिता |
| 31824 | kyaabhuulUU.utf | किया था। दूर-दूर से नमस्कार | कैसा | , पास आइए। मेरे मन में भी अपने |
| 31825 | kyaabhuulUU.utf | जो नुस्ख़े आप दे गए हैं उसका लोग | कैसा | -कैसा उपयोग करते हैं ! ख़ैर, मुझे |
| 31826 | kyaabhuulUU.utf | है। जो अजर-अमर है उसे भूख-प्यास | कैसी | ! इतना बड़ा वरदान पाकर भूख-प्यास |
| 31827 | kyaabhuulUU.utf | था, पता नहीं मेरा बाल-मन नवाब की | कैसी | कल्पना करता होगा। निश्चय ही |
| 31828 | kyaabhuulUU.utf | सुखमय न सही, तो सुचिधामय जीवन की | कैसी | कल्पना मेरे मन में थी ! दफ़्तर |
| 31829 | kyaabhuulUU.utf | कैसे मेरी नज़र काग़ज़ पर पड़ी, | कैसी | भयावनी उसकी प्रतिक्रिया मुझपर |
| 31830 | kyaabhuulUU.utf | ने कुछ भी समझा हो, मेरे बारे में | कैसी | भी राय बनाई हो, श्यामा की चारपाई |
| 31831 | kyaabhuulUU.utf | विभिन्न रूपों को जोड़ने के-लिए | कैसी | सूक्ष्म गाँठें लगा देती है |
| 31832 | kyaabhuulUU.utf | नहीं जाते। जीवन की न जाने कैसी- | कैसी | स्थितियाँ-परिस्थितियाँ अपने |
| 31833 | kyaabhuulUU.utf | बनाए नहीं जाते। जीवन की न जाने | कैसी | -कैसी स्थितियाँ-परिस्थितियाँ |
| 31834 | kyaabhuulUU.utf | मैं | कैसे | अचानक उस घर में पहुँचा, कैसे |
| 31835 | kyaabhuulUU.utf | का कटु-बोध कराने के-लिए कैसे- | कैसे | अजीब तरीक़े निकाले हैं। मुझे |
| 31836 | kyaabhuulUU.utf | महीनों में अपने हृदय मैं कैसे- | कैसे | अरमान, कल्पनाएँ, सपने लिये |
| 31837 | kyaabhuulUU.utf | लगा दिया तो मैं ख़ुद उसे खाने से | कैसे | इन्कार करता !" - 'यदन्नः पुरुषो |
| 31838 | kyaabhuulUU.utf | अपने-अपने ग़ोलों को पहचानते और | कैसे | उनपर बाज़ी लगाते। तीतर और बुलबुल |
| 31839 | kyaabhuulUU.utf | वे घर-गिरस्ती के छोटे-मोटे काम भी | कैसे | कर लेते हैं ! उसके कमरे तक चला |
| 31840 | kyaabhuulUU.utf | तो मैं तुम्हें यहाँ रहने को बाध्य | कैसे | कर सकता हूँ। |
| 31841 | kyaabhuulUU.utf | कितना लेकर चल सका हूँ, इसे मैं | कैसे | कहूँ। |
| 31842 | kyaabhuulUU.utf | जीवन है तो कुछ-न-कुछ चले-फिरे बिना | कैसे | काम चल सकता है। दर्द से अधिक |
| 31843 | kyaabhuulUU.utf | कष्ट होने लगा। अकेले थे, बिना चले | कैसे | काम चलता। भीक्षा के-लिए अपने |
| 31844 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए ज़मीन-आसमान के कैसे- | कैसे | कुलाबे जोड़े थे ! नियति का भी |
| 31845 | kyaabhuulUU.utf | से मिलतीं। मेरी माँ न खातीं तो वे | कैसे | खातीं, पर अपनी भूख का ग़ुस्सा |
| 31846 | kyaabhuulUU.utf | है। लोग कहते हैं, गाल्फ़ खेलो; | कैसे | खेलूँ, गाल्फ़ के-लिए फ़ुटबाल, |
| 31847 | kyaabhuulUU.utf | के बाद वे तीन बरस छः महीने जी | कैसे | गईं इसपर मुझे आश्चर्य था। एक |
| 31848 | kyaabhuulUU.utf | को तैयार होऊँ, फिर घर का ख़र्च | कैसे | चलेगा, शालिग्राम केवल अपनी |
| 31849 | kyaabhuulUU.utf | वे मुझे कंधे पर बिठलाकर भीड़ को | कैसे | चीरते हुए एक सिरे से दूपरे |
| 31850 | kyaabhuulUU.utf | राम कहाँ लागै माटी।' पर उस समय मैं | कैसे | जानता। |
| 31851 | kyaabhuulUU.utf | नहीं; लौकी के भीतर की बात तुम | कैसे | जानते, आज मेरे लिए भगवान का |
| 31852 | kyaabhuulUU.utf | और सदा यह प्रयत्न करता रहता है कि | कैसे | पैसा मुट्ठी में आए और मुट्ठी |
| 31853 | kyaabhuulUU.utf | क्रूरता भी होगी, नासमझी भी। न जाने | कैसे | बिजली की धारा की तेज़ी से एक |
| 31854 | kyaabhuulUU.utf | है। काव्य-रस-राग में डूबी हुई रात | कैसे | बीत गई, हम दोनों को पता भी न |
| 31855 | kyaabhuulUU.utf | गंगाजल बाँट दें, फिर देखो सफ़र | कैसे | मज़े में कटता है। मुंशी आनंदीप्रसाद |
| 31856 | kyaabhuulUU.utf | ! मेरी आर्थिक मजबूरियों ने | कैसे | मानसिक द्वंद्व और तनावों के |
| 31857 | kyaabhuulUU.utf | मैं सूने घर में उन्हें खोजता फिरा, | कैसे | मेरी नज़र काग़ज़ पर पड़ी, कैसी |
| 31858 | kyaabhuulUU.utf | लौटते देखा, कैसे मैं बेहोश हुआ, | कैसे | मैंने अपने को उनके घर पर पाया |
| 31859 | kyaabhuulUU.utf | कैसे मैं जमुना की ओर बेतहाशा भागा, | कैसे | मैंने उनको अपने ही भूत-से बने |
| 31860 | kyaabhuulUU.utf | मैं कैसे अचानक उस घर में पहुँचा, | कैसे | मैंने उनको पुकारा, कैसे मैं |
| 31861 | kyaabhuulUU.utf | उसकी प्रतिक्रिया मुझपर हुई, | कैसे | मैं जमुना की ओर बेतहाशा भागा, |
| 31862 | kyaabhuulUU.utf | अपने ही भूत-से बने लौटते देखा, | कैसे | मैं बेहोश हुआ, कैसे मैंने अपने |
| 31863 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचा, कैसे मैंने उनको पुकारा, | कैसे | मैं सूने घर में उन्हें खोजता |
| 31864 | kyaabhuulUU.utf | तो हमारे सामने यह कहानी सुनाने को | कैसे | मौजूद रहतीं। |
| 31865 | kyaabhuulUU.utf | पच्छिमी सीमा थी। यह मर्देमोमिन | कैसे | यहाँ शहीद होने के-लिए आ गया |
| 31866 | kyaabhuulUU.utf | बहुत हैं, बहुतों के हाथों में, सब | कैसे | राजा बनेंगे, कोई छोटा राजा |
| 31867 | kyaabhuulUU.utf | हो। लिखा था, 'जन गण मन' को मैं | कैसे | राष्ट्र गीत मानूँ, उसमें मेरे |
| 31868 | kyaabhuulUU.utf | उड़ते हुए दिखाई देते, पता नहीं | कैसे | लोग अपने-अपने ग़ोलों को पहचानते |
| 31869 | kyaabhuulUU.utf | नष्ट कर दूँ तो उनकी आज्ञा को टालना | कैसे | संभव होगा। गाँधी जी ने शिकायत |
| 31870 | kyaabhuulUU.utf | न सरस्वती - नाम दे देने से वे हो भी | कैसे | सकती थीं - पर आकारहीन कल्पनाएँ |
| 31871 | kyaabhuulUU.utf | अमोढ़ा से जीविका के साधन विलुप्त | कैसे | हो गए, इसका किसी को पता नहीं। |
| 31872 | kyaabhuulUU.utf | की जब सब बातें सच निकलीं, तब यह झूठ | कैसे | होगी - इस विचार से सड़क निकलने |
| 31873 | kyaabhuulUU.utf | अपने मन की करेगा, उनकी वाणी मृषा | कैसे | होती। |
| 31874 | kyaabhuulUU.utf | ? अपने भविष्य जीवन के-लिए अपने को | कैसे | , किस रूप में तैयार करे ? और यह |
| 31875 | kyaabhuulUU.utf | ऊँच-नीच का कटु-बोध कराने के-लिए | कैसे | -कैसे अजीब तरीक़े निकाले हैं। |
| 31876 | kyaabhuulUU.utf | इन्हीं महीनों में अपने हृदय मैं | कैसे | -कैसे अरमान, कल्पनाएँ, सपने |
| 31877 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचने के-लिए ज़मीन-आसमान के | कैसे | -कैसे कुलाबे जोड़े थे ! नियति |
| 31878 | kyaabhuulUU.utf | के बहुत-से परिवार ऐसे हैं जो अपने | को | 'अमोढ़ा के पांडे' कहते हैं, या |
| 31879 | kyaabhuulUU.utf | ललितपुर पर एक कविता लिखी जो बाद | को | 'आरती और अंगारे' में प्रकाशित |
| 31880 | kyaabhuulUU.utf | पहली बार उठाया था --- हरिऔध जी अपने | को | 'कवि-सम्राट' लिखते थे --- उसके |
| 31881 | kyaabhuulUU.utf | 'उपकुलपति' मुझे पसंद नहीं --- चांसलर | को | 'कुलाधिपति' कहें); प्रकाशचंद्र |
| 31882 | kyaabhuulUU.utf | पत्र भी मुक्त जी ने पहले या बाद | को | 'चाँद' में छपाया जो मैंने उन्हें |
| 31883 | kyaabhuulUU.utf | से मेरी सहायता की होगी जब मैं गीता | को | 'जनगीता' का रूप दे रहा था, अवधी |
| 31884 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ रहा था, जिसमें वह बुलबुल | को | 'ड्राइएड आफ़ द ट्रीज़' कहता |
| 31885 | kyaabhuulUU.utf | चावल को 'प्रसाद' कहते हैं और जल | को | 'तीर्थ'। भारतीय संस्कृति इस |
| 31886 | kyaabhuulUU.utf | उसी वर्ष पं॰ दुलारेलाल भार्गव | को | 'दुलारे दोहावली' पर प्रथम देव-पुर-स्कार |
| 31887 | kyaabhuulUU.utf | पर माने, पर ज़िंदगी भर मेरी नानी | को | 'पल्टन -वाली' ही पुकारकर व्यंग्य |
| 31888 | kyaabhuulUU.utf | करेंगे, मैंने उनके 'प्रति दिन' | को | 'प्रति निशि' कर दिया है। मुझे |
| 31889 | kyaabhuulUU.utf | ने बताया था कि उनके यहाँ चावल | को | 'प्रसाद' कहते हैं और जल को 'तीर्थ'। |
| 31890 | kyaabhuulUU.utf | होता है। इसकी जाँच करने के-लिए रात | को | 'प्राक्टर' अपने दो सहचारियों |
| 31891 | kyaabhuulUU.utf | जाते हैं, अँग्रेज़ी में इन वर्षों | को | 'फ़ारमेटिव पीरियड' कहते हैं, |
| 31892 | kyaabhuulUU.utf | सुबह गला पड़ गया था। इस मुशायरे | को | 'बज़्मे बिस्मिल' नाम दिया गया |
| 31893 | kyaabhuulUU.utf | बात-व्यवहार में सलीक़ेदार लोगों | को | 'बाबू' की संज्ञा कब मिली और क्यों |
| 31894 | kyaabhuulUU.utf | थीं; वस्तुतः पहले इन दोनों गीतों | को | 'मधुशाला' के आदि और अंत में देने |
| 31895 | kyaabhuulUU.utf | खींचा। इस बार श्री कृष्ण और रानी | को | 'मधुशाला' में रस-मज्जित कर आया। |
| 31896 | kyaabhuulUU.utf | घर आये थे और उन्होंने एक संध्या | को | 'मारछल्ला' का - 'मारशल ला' का वे |
| 31897 | kyaabhuulUU.utf | और 'मधुशाला की झांकी' (जो बाद | को | 'मालिक-मधुशाला' के नाम से छपी) |
| 31898 | kyaabhuulUU.utf | या दिन की दबी हुई किसी प्रेरणा | को | 'मुधुशाला' की चतुष्पदी में |
| 31899 | kyaabhuulUU.utf | भी। प्राचीन यूनानी अपने लड़कों | को | 'म्यूज़िक' और 'मार्चिंग' में |
| 31900 | kyaabhuulUU.utf | हटानी चाही। श्री कृष्ण प्रकाशो | को | 'रानी' कहता था। शायद यह नाम उसे |
| 31901 | kyaabhuulUU.utf | कान खड़े हुए। एक दिन उन्होंने बहन | को | 'संगीत-रत्न-प्रकाश' - आर्यसमाजी |
| 31902 | kyaabhuulUU.utf | द्वार न खुले हों उस समय इस आग्रह | को | 'सत्याग्रह' की सीमा तक ले जाया |
| 31903 | kyaabhuulUU.utf | वैदिक ऋषियों ने सृजनशील मनुष्य | को | 'सोम' और 'अग्नि' का संघात माना |
| 31904 | kyaabhuulUU.utf | फल जासू,' दिनेश नंदिनी चोरड्या | को | (जो बाद को डालमिया हुईं) तभी |
| 31905 | kyaabhuulUU.utf | हो गईं। एक दिन उन्होंने बुद्धि | को | - उनकी लड़की का नाम बुद्धि था |
| 31906 | kyaabhuulUU.utf | से कुछ दबने को और छोटों को दबाने | को | - कुल तेरह ! क्या यह अशुभ सख्या |
| 31907 | kyaabhuulUU.utf | थीं, प्रताप नारायण की आँखें पिता | को | - सर-परस्त को। प्रताप नारायण |
| 31908 | kyaabhuulUU.utf | को --- शायद गिरिजा कुमार माथुर | को | --- कभी लिखा था कि छायावाद के |
| 31909 | kyaabhuulUU.utf | वृद्धावस्था में शांति से बैठने | को | --- चाहे उनको भूखे-नंगे ही बैठना |
| 31910 | kyaabhuulUU.utf | और उसके पूर्व वे कम से कम एक लड़के | को | --- ज़ाहिर है कि बड़े लड़के को |
| 31911 | kyaabhuulUU.utf | भोजन किया --- १५ अप्रैल, १९३६ | को | --- ठीक उसी दिन वह चारपाई पर गिरी, |
| 31912 | kyaabhuulUU.utf | लड़के को --- ज़ाहिर है कि बड़े लड़के | को | --- नौकरी-चाकरी से लगा देना चाहते |
| 31913 | kyaabhuulUU.utf | भी होता है। मैंने अपने किसी मित्र | को | --- शायद गिरिजा कुमार माथुर को |
| 31914 | kyaabhuulUU.utf | बाबू मुंशी भोलानाथ के लड़के | को | अँग्रेज़ी पढ़ाने को इसलिए |
| 31915 | kyaabhuulUU.utf | अच्छे स्कूल न थे, प्रताप नारायण | को | अँग्रेज़ी शिक्षा देने की आवश्यकता |
| 31916 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा | को | अंत्र-क्षय था। मैं भी एक समय |
| 31917 | kyaabhuulUU.utf | स्वाध्याय किया था, वहाँ किसी रात | को | अंधकार नहीं रहता, चार बत्तियाँ |
| 31918 | kyaabhuulUU.utf | समूह बिखरता है तो व्यक्ति अपने | को | अकेला पाता है --- अब न सभा है, |
| 31919 | kyaabhuulUU.utf | सक्रिय जीवन के-लिए शायद सदा | को | अक्षम कर दिया था। पाँव का दर्द |
| 31920 | kyaabhuulUU.utf | झाँसी के बारे में मैंने इस कहावत | को | अक्षरशः सत्य पाया। छोटी फाँसी |
| 31921 | kyaabhuulUU.utf | भोलानाथ | को | अखाड़े-कुश्ती का भी शौक़ कराया |
| 31922 | kyaabhuulUU.utf | आत्मा की सत्ता मानते हैं --- आत्मा | को | अगर इस युग में 'इंडिविडुएलिटी' |
| 31923 | kyaabhuulUU.utf | दिलचस्प बातों में एक यह थी कि ऊँट | को | अगर घी पिला दिया जाता तो वह |
| 31924 | kyaabhuulUU.utf | गंसी चाचा | को | अच्छे कपड़े पहनने का शौक़ था, |
| 31925 | kyaabhuulUU.utf | कहूँगा कि वे रसिक थे। उनके भगवान | को | अच्छे से अच्छे व्यंजनों का |
| 31926 | kyaabhuulUU.utf | कि मेरे मन से बहुत पहले ही अछूतों | को | अछूत समझने की बात बिलकुल उठ |
| 31927 | kyaabhuulUU.utf | से उधार पर दिलवा दूँ, रुपए वह बाद | को | अदा कर देगा। उन दिनों ट्रैक्ट |
| 31928 | kyaabhuulUU.utf | को फिर जीना असंभव भी है - जिये हुए | को | अधिक व्यापकता से, अधिक गंभीरता |
| 31929 | kyaabhuulUU.utf | मैं, ज़ाहिर है, श्री कृष्ण और रानी | को | अधिक समय नहीं दे सकता था। फिर |
| 31930 | kyaabhuulUU.utf | में कभी हो पाया। शायद अपने | को | अधिक स्पष्ट करने के-लिए अपने |
| 31931 | kyaabhuulUU.utf | माता की मृत्यु होती है उस दिन आदमी | को | अनुभव होता है कि आज उसके पिता |
| 31932 | kyaabhuulUU.utf | कि अक्सर लोग चाहते हैं, अपने पुत्र | को | अपना प्रतिरूप बनाना चाहते |
| 31933 | kyaabhuulUU.utf | केंद्र भी साबित हो सकता है --- लेखक | को | अपना स्थान बनाने के अतिरिक्त |
| 31934 | kyaabhuulUU.utf | हो जाता है। शायद अंत में मनुष्य | को | अपना स्वभाव स्वीकार करने और |
| 31935 | kyaabhuulUU.utf | नहीं बन सकता, अब कविता की दिशा | को | अपनाऊँ। संग्रह प्रकाशित हो |
| 31936 | kyaabhuulUU.utf | जाने को ठौर नहीं और श्री कृष्ण | को | अपनाने को कोई और नहीं। रानी |
| 31937 | kyaabhuulUU.utf | पहले अपनी पीठ पर चढ़ाकर और बाद | को | अपनी उँगली पकड़ाकर राधा ने |
| 31938 | kyaabhuulUU.utf | उनसे कोसों दूर थी; न वे किसी | को | अपनी ओर आकर्षित करते थे, न कोई |
| 31939 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता-माता, दोनों में से किसी | को | अपनी छत के नीचे अपनी अंतिम |
| 31940 | kyaabhuulUU.utf | जैसे पक्षिराज गरुड़ भगवान विष्णु | को | अपनी पीठ पर बिठाकर उड़े जा |
| 31941 | kyaabhuulUU.utf | मुखर भी होने लगी कि महारानी | को | अपनी बच्ची को लेकर अपनी ससुराल |
| 31942 | kyaabhuulUU.utf | में शांति बनी रही। पिताजी | को | अपनी बात मनवाने की कला ख़ूब |
| 31943 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ा-लिखा समझने -वाले दो नवयुवकों | को | अपनी बातों में उलझा रक्खा था; |
| 31944 | kyaabhuulUU.utf | शाम को भारती भवन में पढ़ाई, रात | को | अपनी बैठक में मुंशी-डेस्क पर |
| 31945 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा | को | अपनी माँ से बड़ा प्रेम था। |
| 31946 | kyaabhuulUU.utf | है, लालटेनें घर में कई थीं, पर माँ | को | अपनी रोटी-पानी के-लिए एक जला |
| 31947 | kyaabhuulUU.utf | रखता है - उसके शिष्य उसके अकड़पन | को | अपनी विनम्रता से पोषित करते |
| 31948 | kyaabhuulUU.utf | हो। शायद उनके मन में हो कि भारत | को | अपनी सत्ता बना रखनी है तो उसे |
| 31949 | kyaabhuulUU.utf | रहने लगे। तुलसा हर वर्ष भैया दूज | को | अपनी ससुराल फफूँद से आकर अपने |
| 31950 | kyaabhuulUU.utf | दिया गया और हमारे पूर्वज उस ज़मीन | को | अपनी ही समझने लगे। १९२७ में, |
| 31951 | kyaabhuulUU.utf | के कारण उन्होंने शाक्त संप्रदाय | को | अपने अनुकूल पाया हो और उसे |
| 31952 | kyaabhuulUU.utf | निर्मम हो रहा हूँ। मैं अपनी ग़लती | को | अपने आप क्षमा नहीं कर सकता। |
| 31953 | kyaabhuulUU.utf | दिखाई पड़ा, पर चंपा को देखकर आँखों | को | अपने ऊपर विश्वास नहीं हुआ। |
| 31954 | kyaabhuulUU.utf | अस्तव्यस्त पड़ा था। मैं किसी | को | अपने कमरे में जाने ही न देता |
| 31955 | kyaabhuulUU.utf | की सँभाल वे ही करती थीं। बाबा | को | अपने क़लम-काग़ज़ के छोटे-मोटे |
| 31956 | kyaabhuulUU.utf | कालेज में पढ़ता था। हम एक दूसरे | को | अपने कालेज-युनिवर्सिटी के |
| 31957 | kyaabhuulUU.utf | उनकी समृद्धि और सफलता ने बहुतों | को | अपने को छोटा और नीचा मानने |
| 31958 | kyaabhuulUU.utf | से कुछ अलग, कुछ घबराई, जैसे किसी | को | अपने को पूर्ण समर्पित कर निश्चिंत |
| 31959 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ समय लग गया। बाबू रामकिशोर | को | अपने घर का कुछ प्रबंध करना |
| 31960 | kyaabhuulUU.utf | न मालूम थी। उन्होंने मुझे मिलने | को | अपने घर पर बुलवाया। मैं पंडित |
| 31961 | kyaabhuulUU.utf | से परिचित थे; उन्होंने बुद्धी | को | अपने घर रखने से इन्कार कर दिया, |
| 31962 | kyaabhuulUU.utf | कि बुर्क़े -वालियाँ छोटे बच्चों | को | अपने घाँघरे में छिपाकर उठा |
| 31963 | kyaabhuulUU.utf | संस्कार डालने को विवश थे। पिता जी | को | अपने दफ़्तर के काम से कभी फ़ुर्सत |
| 31964 | kyaabhuulUU.utf | मुझे कुछ प्रसन्नता भी थी, श्यामा | को | अपने निकट पाने की। मैं अपनी |
| 31965 | kyaabhuulUU.utf | और अंत में पिता जी ने उन्हें रहने | को | अपने पास बुला लिया। |
| 31966 | kyaabhuulUU.utf | अपनी आर्थिक असमर्थता में श्यामा | को | अपने पास भी नहीं रख सकता। जी |
| 31967 | kyaabhuulUU.utf | हुईं। महारानी ने अपनी विधवा बेटी | को | अपने पास रखने का, यानी हमारे |
| 31968 | kyaabhuulUU.utf | माता जिनको वे 'मावा' कहते थे बभना | को | अपने पास लेकर सोती थीं - 'सुंदर |
| 31969 | kyaabhuulUU.utf | किए कानों | को | अपने बंद |
| 31970 | kyaabhuulUU.utf | संबंध की शृंखला में मेरे पिता जी | को | अपने बड़े भाई का दर्जा देती। |
| 31971 | kyaabhuulUU.utf | थे - ऐसा सटीक उन्होंने दोनों | को | अपने मानसिक साँचे में ढाला |
| 31972 | kyaabhuulUU.utf | कि विवाह समाप्त होने तक वे बुद्धी | को | अपने यहाँ रख लें, क्योंकि विवाह |
| 31973 | kyaabhuulUU.utf | पर। म्योर कालेज के टावर | को | अपने लड़कपन में देखकर मैं कल्पना |
| 31974 | kyaabhuulUU.utf | को पुस्तकों के-लिए और पुस्तकों | को | अपने लिए समझो। और मैंने समझा। |
| 31975 | kyaabhuulUU.utf | ज़ोर पकड़ा। पिता जी फिर भी बुद्धी | को | अपने साथ रखने को तैयार न हुए। |
| 31976 | kyaabhuulUU.utf | (अगर वह शीराज़ का माशूक मेरे दिल | को | अपने हाथ में ले ले, यानी मेरा |
| 31977 | kyaabhuulUU.utf | में फ़ेल हो जाता। मैंने अपने | को | अपवाद सिद्ध किया। अगले वर्ष |
| 31978 | kyaabhuulUU.utf | याद थी जब अपनी साल-भर की बच्ची | को | अफ़ीम से सुलाकर उन्होंने अपनी |
| 31979 | kyaabhuulUU.utf | परिवार में निश्चय हुआ कि श्यामा | को | अब विदा करा के घर बुला लेना |
| 31980 | kyaabhuulUU.utf | दिन अपने जीवन की तीव्र अनुभूति | को | अभिव्यक्त करने की विवशता से |
| 31981 | kyaabhuulUU.utf | यह भी देख लिया था कि इन मनोविकारों | को | अभिव्यक्ति देने -वाली हर वाणी |
| 31982 | kyaabhuulUU.utf | होता है, मानस की सूक्ष्म शिराओं | को | अभी कम ही छुआ है। वह जीवन से |
| 31983 | kyaabhuulUU.utf | बाबू हो गए थे। उनके रिटायर होने | को | अभी दो-तीन वर्ष थे और उसके पूर्व |
| 31984 | kyaabhuulUU.utf | अकेली बैठी या लेटी रहने का अपने | को | अभ्यस्त बना लिया था। अंतिम |
| 31985 | kyaabhuulUU.utf | मैं उसे चम्मा कहता था, अपनी माँ | को | अम्मा। |
| 31986 | kyaabhuulUU.utf | है, द्वितीय श्रेणी -वाला ज्ञान | को | अर्जित करता है। हमारी सभ्यता |
| 31987 | kyaabhuulUU.utf | कार्यों में उनके श्रम के योगदान | को | अर्थोपार्जन से कम महत्त्व |
| 31988 | kyaabhuulUU.utf | में होगा। फिर मैंने जीवन और काव्य | को | अलग कब माना है ? यदि मेरा जीवन |
| 31989 | kyaabhuulUU.utf | बंद कर लिया जाता, दूसरे खंड | को | अलग कर लेने -वाला भी, और राधा-महारानी |
| 31990 | kyaabhuulUU.utf | 'कचनार' में ज़रा 'कच' और 'नार' | को | अलग तो कर दीजिए, और उन्हें विशेषण-विशेष्य |
| 31991 | kyaabhuulUU.utf | पशु-पक्षी तो दूर, एक-एक घास-पास | को | अलग व्यक्तित्व दिया है। ख़ैर, |
| 31992 | kyaabhuulUU.utf | का परिणाम यह हुआ कि मेरे पिता | को | अल्प-शिक्षित, बेरोज़गार और |
| 31993 | kyaabhuulUU.utf | राधा और महँगिनियाँ के अवगुन | को | अवश्य ही क्षमा कर दिया होगा। |
| 31994 | kyaabhuulUU.utf | की याद आती रहेगी, शायद इस नाम | को | अशुभ भी समझा हो इसलिए उन्होंने |
| 31995 | kyaabhuulUU.utf | गया था, और उससे निकलने में अपने | को | असमर्थ पाता था, और इसीलिए उसी |
| 31996 | kyaabhuulUU.utf | - छरहरा, गबरू छैला था। साईस आधी रात | को | अस्तबल से टमटम निकालकर छत के |
| 31997 | kyaabhuulUU.utf | यह भी नहीं चाहते थे कि मास्टर साहब | को | अहसास हो कि उनके काम से असंतोष |
| 31998 | kyaabhuulUU.utf | में मेरे माता-पिता के पास काम करने | को | आ गया था। मेरी 'प्रारंभिक रचनाएँ |
| 31999 | kyaabhuulUU.utf | बीमार पड़ जाता। बहरहाल, साल होने | को | आ रहे थे और छपाई का काम दो-तीन |
| 32000 | kyaabhuulUU.utf | पूछने आईं, खाना मैंने न खाया। रात | को | आँधी, गरज, तड़प के साथ मानसून |
| 32001 | kyaabhuulUU.utf | और उसे ब्राह्मण को दान देतीं; बाद | को | आँवले के तले बैठकर खाना खातीं, |
| 32002 | kyaabhuulUU.utf | - हिंदी में उनकी पुस्तकें बहुत बाद | को | आईं। आध्यात्मिक, विशेषकर वेदांती |
| 32003 | kyaabhuulUU.utf | पांडुलिपि को लिए साल होने | को | आए थे, और अब तक केवल दो फ़र्मे |
| 32004 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, चौरीचौरा में पुलिस थाने | को | आग लगा दी गई। बीस-बाईस पुलिस |
| 32005 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने हमारे सब निकट संबंधियों | को | आगाह कर दिया था कि जो हमारे |
| 32006 | kyaabhuulUU.utf | कहना था, पर उन्होंने मेरी नानी | को | आगाह कर दिया था। वे तो उसी दिन |
| 32007 | kyaabhuulUU.utf | मारकर चारपाई पर बैठ जाते, बस्ते | को | आगे खींच लेते और वह उनकी मेज़ |
| 32008 | kyaabhuulUU.utf | और जब मैं टोकरियों को ठोकर लगाने | को | आगे बढ़ा हूँ तो चम्मा गिड़गिड़ा |
| 32009 | kyaabhuulUU.utf | में शोध कर रहे थे, और इस कार्य | को | आगे बढ़ाने के-लिए उन्हें कनाडा |
| 32010 | kyaabhuulUU.utf | के प्रहोग होते आए हैं - कहीं आदर्श | को | आगे रखकर, कहीं वास्तविकता को। |
| 32011 | kyaabhuulUU.utf | से नहीं, बल्कि, यदि उसी रूपक | को | आगे ले चलें तो, मधुशाला के निवासी |
| 32012 | kyaabhuulUU.utf | आमने-सामने डट जाते थे, एक-दूसरे | को | आगे-पीछे ठेलते हुए, तब गिरधारी |
| 32013 | kyaabhuulUU.utf | में लोगों की धार्मिक भावना | को | आघात पहुँचता, और शायद ही सहन |
| 32014 | kyaabhuulUU.utf | के मास्टर विश्वनाथ प्रसाद | को | आठ रुपए महीने दिए जाते थे। |
| 32015 | kyaabhuulUU.utf | कहा, मैं लड़ने नहीं आया हूँ। लड़ने | को | आता तो अपने साथ औरों को भी लाता; |
| 32016 | kyaabhuulUU.utf | लगी - वे बुद्धी का ब्याह लगाने | को | आतुर हो उठीं। मंगल पंडित की |
| 32017 | kyaabhuulUU.utf | निलछर, कोए जैसे बाहर को निकलने | को | आतुर हों। गरारेदार पाजामे |
| 32018 | kyaabhuulUU.utf | पूर्ण समर्पित कर निश्चिंत होने | को | आतुर। मैं तो शायद किसी भाग्य-विधान |
| 32019 | kyaabhuulUU.utf | मास्टर लोग तो जैसे बारात में जाने | को | आते थे। अगर डिप्टी साहब का |
| 32020 | kyaabhuulUU.utf | आदमी को पचीस-तीस के दल से भिड़ने | को | आते देख एक बार तो विरोधी भी |
| 32021 | kyaabhuulUU.utf | में होकर पंडित सुमित्रानंदन पंत | को | आते-जाते मैंने अक्सर देखा था। |
| 32022 | kyaabhuulUU.utf | तुलसा के जन्म से जहाँ बाबा और दादी | को | आत्मसंतोष हुआ वहाँ घर के वातावरण |
| 32023 | kyaabhuulUU.utf | मैंने मन ही मन दोनों के स्वभावों | को | आदर दिया है। जीवन की परिपूर्णता |
| 32024 | kyaabhuulUU.utf | देवरानी को, रुपए जब-तब मुझे, बड़ों | को | आदर, छोटों को स्नेह। मैं ही |
| 32025 | kyaabhuulUU.utf | भी था। पिता जी अध्यापकी के पेशे | को | आदर्श पेशा समझते थे। शायद ख़ुश |
| 32026 | kyaabhuulUU.utf | मेल न था। साथ ही वाणी के जिस रूप | को | आदर्श बनाकर आगे मैंने उसे यत्किंचित् |
| 32027 | kyaabhuulUU.utf | में बोलती है। हैमलेट जब होरेशियो | को | आदर्श मनुष्य का गुण बताता है |
| 32028 | kyaabhuulUU.utf | होते जा रहे हैं, जब कि कवि | को | आदि से अंत तक जीवनानुगामी होना |
| 32029 | kyaabhuulUU.utf | सोसाइटी होती थी, और हर शनिवार | को | आधे दिन की पढ़ाई के बाद उसकी |
| 32030 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए विदा कर सकेंगी। वह मेरी बात | को | आधे बिश्वास, आधे विश्वास से |
| 32031 | kyaabhuulUU.utf | अभ्यस्त थीं। एक रोज़ ऐसे ही रात | को | आया तो मैंने देखा कि एक लालटेन |
| 32032 | kyaabhuulUU.utf | संकोच होता। मैं अपने मन की करने | को | आया था। परीक्षा आई तो मैंने |
| 32033 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ चुके हैं उसीमें मैं पढ़ने | को | आया हूँ, यह सोचकर अपने ऊपर कुछ |
| 32034 | kyaabhuulUU.utf | ही गोबर - चारों ओर गोबर-गंध। छोटू | को | आल्हा गाने का शौक़ था जिसकी |
| 32035 | kyaabhuulUU.utf | भीतर आकर भी कुछ देखा, और हम लोगों | को | आशीर्वाद देकर चले गए। |
| 32036 | kyaabhuulUU.utf | सीता जी ने तीन बातों के-लिए हनुमान | को | आशीष दिया है कि वे बलशील-निधान |
| 32037 | kyaabhuulUU.utf | करते हैं। पहले भी करते थे, और राधा | को | आश्चर्य होता था कि वे बिना |
| 32038 | kyaabhuulUU.utf | टोपी, कुर्ता, धोती पहनते थे। लोगों | को | आश्चर्य होता है कि यह दुर्बला-पतला |
| 32039 | kyaabhuulUU.utf | के बीच देखना चाहती थी, अपने | को | आश्वस्त करने के-लिए कि जब वह |
| 32040 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने अपने ऊपर लिया। हिंदुओं | को | इकट्ठे देख उधर मुसल्मान भी |
| 32041 | kyaabhuulUU.utf | ने कहा, ज़बान दिखाइए। अब तो बीवी | को | इक्के का पर्दा भी हटाना पड़ा |
| 32042 | kyaabhuulUU.utf | मुसल्मान सज्जन अपनी बीमार बीवी | को | इक्के पर बिठाकर उन्हें दिखाने |
| 32043 | kyaabhuulUU.utf | सुभीते से बैठकर, सुधियों की इस रील | को | इच्छानुसार, इच्छित गति से, |
| 32044 | kyaabhuulUU.utf | कुछ चोरी की है। बनिए ने माताभीख | को | इतना कसकर तमाचा मारा कि उसके |
| 32045 | kyaabhuulUU.utf | कोने पर भी थे। सुनते-सुनते लोगों | को | इतना जोश आता कि कई जोड़े खड़े |
| 32046 | kyaabhuulUU.utf | स्थिति पैदा कर वे अपने क़िस्सों | को | इतना रोचक बनातीं कि उनके पास |
| 32047 | kyaabhuulUU.utf | के मन में भीतर ही भीतर लड्डू फूटने | को | इतना ही पर्याप्त था। साथ जोड़ |
| 32048 | kyaabhuulUU.utf | उनपर क्रोध आता है जिन्होंने जीवन | को | इतनी गंभीरता से लेने के संस्कार |
| 32049 | kyaabhuulUU.utf | उससे तुम्हारे प्रति मेरी भावनाओं | को | इतनी ज़ोरदार ठेस लगी है कि |
| 32050 | kyaabhuulUU.utf | का मुलम्मा चढ़ाया, वहाँ दंत-कथाओं | को | इतिहास समझने की भूल को भी प्रश्रय |
| 32051 | kyaabhuulUU.utf | न अपने घर में। मेरे साथ अपने संबंध | को | इन चार महीनों में ही उसने एक |
| 32052 | kyaabhuulUU.utf | ही रचना मानकर जो पढ़ेगा शायद उसी | को | इन तीनों रचनाओं के पूरे रहस्य |
| 32053 | kyaabhuulUU.utf | अपने बटुए में रख लेता। संध्या | को | इन पैसों की गुड़-धनियाँ मँगाई |
| 32054 | kyaabhuulUU.utf | बन चुके हैं। महेश प्रसाद बाद | को | इलाहबाद युनिवर्सिटी के फ़ोटोग्राफ़ी |
| 32055 | kyaabhuulUU.utf | की राय थी कि ज़रूरी-ज़रूरी सामान | को | इलाहाबाद तक ले जाया जाए, बाक़ी |
| 32056 | kyaabhuulUU.utf | थी। चौथी पीढ़ी के उत्तराधिकारी | को | इस ज़मीन की देख-रेख करने के-लिए |
| 32057 | kyaabhuulUU.utf | डोलची में पड़े धोती-अँगोछे | को | इस तरह दबाया-कसा कि उठाने पर |
| 32058 | kyaabhuulUU.utf | एकाध ही जानते होंगे कि मैं श्यामा | को | इस नाम से पुकारता था। जीवन |
| 32059 | kyaabhuulUU.utf | याद है कि मुहल्ले के किसी और मकान | को | इस प्रकार नाम देकर विज्ञापित |
| 32060 | kyaabhuulUU.utf | झेलने | को | इस बड़े |
| 32061 | kyaabhuulUU.utf | उनकी मृत्यु हो गई। प्रताप नारयण | को | इस बात का बड़ा क्षोभ हुआ कि |
| 32062 | kyaabhuulUU.utf | की हुकूमत चलती है, और मेरे लड़कों | को | इसकी ख़ुशी है कि अब उनके अपनी |
| 32063 | kyaabhuulUU.utf | के लड़के को अँग्रेज़ी पढ़ाने | को | इसलिए राज़ी हो गए थे कि उनको |
| 32064 | kyaabhuulUU.utf | तक। विद्यालय के हेड हिंदी पंडित | को | इससे ज़्यादा नहीं मिलते। मैं |
| 32065 | kyaabhuulUU.utf | की --- तो उसने श्री कृष्ण और रानी | को | इसीलिए मेरे पथ में डाल दिया |
| 32066 | kyaabhuulUU.utf | हैं', 'चाँद' ने, 'कविता प्रेमियों | को | इसे एक बार अवश्य देखना चाहिए', |
| 32067 | kyaabhuulUU.utf | हो जाने की शाक्ति का ख़ुमार। बाद | को | इसे मैंने 'मधुशाला' के कवि के |
| 32068 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है, पर मुझे अपनी एक अनुभूति | को | ईमानदारी के साथ अंकित कर देने |
| 32069 | kyaabhuulUU.utf | बलाएँ लेता था --- बड़े-से संसार | को | ईर्ष्या होनी स्वाभाविक थी। |
| 32070 | kyaabhuulUU.utf | है कि उससे बड़े-बड़े धनाधिपतियों | को | ईर्ष्या हो। |
| 32071 | kyaabhuulUU.utf | बनातीं और कंडे की छनी हुई राख | को | उँगलियों पर लगाकर, पाउडर की |
| 32072 | kyaabhuulUU.utf | में गीत अथवा कविता लिखने | को | उकसा जाते थे। 'कवि की वासना', |
| 32073 | kyaabhuulUU.utf | में। छपे ताशों ने हथबने गंजीफ़े | को | उखाड़ दिया; अब तो शायद ही कहीं |
| 32074 | kyaabhuulUU.utf | के नीचे बैठ बोधा की इन पंक्तियों | को | उच्चस्वर से गाता, दुहराता, |
| 32075 | kyaabhuulUU.utf | गया होगा और मैंने उस लंबे नाम | को | उच्चारण करने की असमर्थता में |
| 32076 | kyaabhuulUU.utf | तेज़ हवा-सा गुज़रा जा रहा है। किसी | को | उठकर उनसे कुछ पूछने की हिम्मत |
| 32077 | kyaabhuulUU.utf | से निराश होकर वे इस एक वाक्य | को | उठते-बैठते दुहरातीं - अपनी |
| 32078 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु जिस प्रकार के प्रश्नों | को | उठाती है उसी प्रकार के प्रश्न |
| 32079 | kyaabhuulUU.utf | अहं के काटने के बाद जो चेतना शीश | को | उठाती है, उसपर पाँव धरती है, |
| 32080 | kyaabhuulUU.utf | ख़ून से तर हो गई। मैंने उस नाल | को | उठाते किसी को नहीं देखा था; |
| 32081 | kyaabhuulUU.utf | वे सबसे आगे रहते थे - भारी चीज़ों | को | उठाना, धरना, पहुँचाना। कुछ |
| 32082 | kyaabhuulUU.utf | चश्मा, बड़ी-बड़ी काली मूँछें ऊपर | को | उठी हुई, पाँवो में जूते-मोज़े। |
| 32083 | kyaabhuulUU.utf | शैतानी की; मौलवी साहब उनको पकड़ने | को | उठे तो वे भगे और मौलवी साहब |
| 32084 | kyaabhuulUU.utf | एक तारीख़ को सोए और दूसरी तारीख़ | को | उठे। मैं तो बहुत पहले से इसका |
| 32085 | kyaabhuulUU.utf | उमर ख़ैयाम' का अनुवाद सुनाने | को | उतावला हो रहा था। मैंने अपनी |
| 32086 | kyaabhuulUU.utf | हुए - प्रत्येक उन्हें देखने | को | उत्सुक। वे मंच पर आए हैं - अर्जुन |
| 32087 | kyaabhuulUU.utf | तीतरबाज़ी या बुलबुलबाज़ी - शाम | को | उधर से कोई तीतर का पिंजड़ा |
| 32088 | kyaabhuulUU.utf | सँजोए रखने पर भी लोग अपने लड़कों | को | उनका उदाहरण देते थे। जब चक |
| 32089 | kyaabhuulUU.utf | हाथ में राखी बाँधतीं और भैया दूज | को | उनका टीका करतीं और उनके पसंद |
| 32090 | kyaabhuulUU.utf | पर भी याद नहीं पड़ता कि मैंने किसी | को | उनका नाम लेकर उनके बारे में |
| 32091 | kyaabhuulUU.utf | में ठीक हो जाएगी।" चौथे रोज़ शाम | को | उनका बुख़ार उतर गया, रात से |
| 32092 | kyaabhuulUU.utf | उनके-लिए मामूली बात थी। और किसी | को | उनका लिखा पढ़ने में कठिनाई |
| 32093 | kyaabhuulUU.utf | यादवेंद्र सिंह थे - रीवा के - बाद | को | उनकी कहानियों के दो संग्रह |
| 32094 | kyaabhuulUU.utf | से हाथ-पाँव ठंडे होने लगे; आधी रात | को | उनकी छाती में घरघराहट होने |
| 32095 | kyaabhuulUU.utf | भी उनका चलता था। स्कूल के चपरासी | को | उनकी हिदायत थी कि सुबह-सुबह |
| 32096 | kyaabhuulUU.utf | हुआ - उनसे नीचे के किसी क्लार्क | को | उनके ऊपर कर दिया गया; बस इसी |
| 32097 | kyaabhuulUU.utf | मैं बेहोश हुआ, कैसे मैंने अपने | को | उनके घर पर पाया और किस हृदय |
| 32098 | kyaabhuulUU.utf | स्वयं उनके चरण छुए और हम लोगों | को | उनके चरणों में सिर रखकर प्रणाम |
| 32099 | kyaabhuulUU.utf | लखनऊ युनिवर्सिटी से वकालत पड़ने | को | उनके पास आ गए। कम तनख़्वाह, |
| 32100 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी लेने की अनुमति माँगने | को | उनके पास गया था, जब वे इलाहाबाद |
| 32101 | kyaabhuulUU.utf | भविष्यवाणी सच निकली। मंगल पंडित | को | उनके पिता ने ज्योतिष पढ़ने |
| 32102 | kyaabhuulUU.utf | उनका उस समय तक हुआ नहीं था - बाद | को | उनके विवाह में बारात के साथ |
| 32103 | kyaabhuulUU.utf | उनके दीक्षा-गुरु ने प्रस्फुरण | को | उनके हृदय में प्रतिष्ठित कर |
| 32104 | kyaabhuulUU.utf | जोड़कर --- अपने ही किसी विगत रूप | को | उनमें बिंबित पाकर --- मेरी सृजन-चेतना |
| 32105 | kyaabhuulUU.utf | देखकर, कर्कल और चंपा की स्मृतियों | को | उनसे जोड़कर --- अपने ही किसी |
| 32106 | kyaabhuulUU.utf | के साथ; 'मधुबाला' अपने गीतों | को | उन्हीं पहले के मोहक और मादक |
| 32107 | kyaabhuulUU.utf | भीगकर लौटे थर-थर काँप रहे थे, रात | को | उन्हें ज़ोर का बुख़ार आया और |
| 32108 | kyaabhuulUU.utf | मिठाई उनको खिलातीं। हम लोगों | को | उन्हें बुआ कहना सिखाया गया |
| 32109 | kyaabhuulUU.utf | मुकरना लज्जा की बात होती। बाद | को | उन्हें यह सोचकर संतोष ही होता |
| 32110 | kyaabhuulUU.utf | से, न सहयोगी अध्यापकों से। बाद | को | उन्होंने 'रेनबो रीडर्स' बनाईं |
| 32111 | kyaabhuulUU.utf | बीसों गलियाँ सुनाईं। फ़ोटो देने | को | उन्होंने अपना भारी अपमान समझा, |
| 32112 | kyaabhuulUU.utf | था। समाज-सुधार और समाज-सेवा | को | उन्होंने अपने जीवन का लक्ष्य |
| 32113 | kyaabhuulUU.utf | को - सर-परस्त को। प्रताप नारायण | को | उन्होंने आजीवन पुत्रवत् माना |
| 32114 | kyaabhuulUU.utf | संध्या | को | उन्होंने एक काग़ज़ पर बड़े-बड़े |
| 32115 | kyaabhuulUU.utf | वे समय-समय पर गाती थीं और बाद | को | उन्होंने एक कापी में लिख डाले |
| 32116 | kyaabhuulUU.utf | हुए मोहतशिम गंज में रहते थे; बाद | को | उन्होंने एक पक्का मकान बनवाया |
| 32117 | kyaabhuulUU.utf | दरवाज़े के सामने लगे बेंड़े | को | उन्होंने ऐसे निकाला जैसे कोई |
| 32118 | kyaabhuulUU.utf | थे, मुझसे एकाध दर्जे ऊपर-नीचे। बाद | को | उन्होंने कायस्थ पाठशाला के |
| 32119 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए वे उतावली हो उठीं। बनिए | को | उन्होंने पाई न दी, रुपए की बसनी |
| 32120 | kyaabhuulUU.utf | थी। छोटी बेटी और दोनों छोटे बेटों | को | उन्होंने पास बुलाया और आशीष |
| 32121 | kyaabhuulUU.utf | प्रणाम किया, उन्हें पाँव छूने | को | उन्होंने मना कर दिया। मेरी |
| 32122 | kyaabhuulUU.utf | नाम 'ललिताश्रम' रख दिया था, बाद | को | उन्होंने यह बँगला पंचायती |
| 32123 | kyaabhuulUU.utf | लेने की कृपा की; एक पक्का मकान बाद | को | उन्होंने हमारे घर के सामने |
| 32124 | kyaabhuulUU.utf | भट्ठी जो मेरे विचार, भाव, कल्पनाओं | को | उबाल देकर उच्छलित करती। यह |
| 32125 | kyaabhuulUU.utf | को कितना दबाना, मुस्कान की रेखाओं | को | उभारने के-लिए कितना यत्न करना |
| 32126 | kyaabhuulUU.utf | में उतरती, न जाने कितनी भूमि | को | उर्वरा बनाती, न जाने कितने |
| 32127 | kyaabhuulUU.utf | है आदि-आदि बातों को वे पंचांगों | को | उलट-पलट, उँगलियों पर कुछ गिन, |
| 32128 | kyaabhuulUU.utf | बंद हो गई तो भी पुरानी फ़ाइलों | को | उलटने-पुलटने में हमें मज़ा |
| 32129 | kyaabhuulUU.utf | जब मैं अपनी सुधियों की रील | को | उल्टा घुमाना शुरू करता हूँ |
| 32130 | kyaabhuulUU.utf | मेरी माँ प्रतिवर्ष मेरे जन्मदिन | को | उस जगह की पूजा किया करती थीं, |
| 32131 | kyaabhuulUU.utf | सूरदास की आत्मा अपने गीत | को | उस विद्रूपात्मक रूप में भी |
| 32132 | kyaabhuulUU.utf | पूरी नहीं की ? क्या उनकी आत्मा | को | उस समय किसी प्रकार के संतोष |
| 32133 | kyaabhuulUU.utf | है। बस इतने गुनों पर ही समाज | को | उसका अविवाहित रहना अखरने लगा |
| 32134 | kyaabhuulUU.utf | घर जाते थे तब रास्ते में बाएँ हाथ | को | उसका दफ़्तर दिखाई देता था। |
| 32135 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर उसकी सेवा का भार लिया। रातों | को | उसकी खाट से खाट लगाकर सोता |
| 32136 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ती कटुता में कर्कल की मृत्यु | को | उसके तथाकथित 'असतीत्व' का दंड |
| 32137 | kyaabhuulUU.utf | थी। एक दिन वह बीमार पड़ी। बच्चों | को | उसके पास जाने की मनाही कर दी |
| 32138 | kyaabhuulUU.utf | दी जाती थी, और हमारे साफ़ कपड़ों | को | उसके मैले कपड़ों से ईर्ष्या |
| 32139 | kyaabhuulUU.utf | पर पड़े रहने के बाद १७ नवंबर, १९३६ | को | उसने अपना शरीर छोड़ दिया। श्यामा |
| 32140 | kyaabhuulUU.utf | है। अपनी अंत्र-क्षय की पीड़ा | को | उसने बरसों छिपाया हो तो कोई |
| 32141 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में वहाँ भेजा गया और बाद | को | उसने वहीं चफरी नामक गाँव में |
| 32142 | kyaabhuulUU.utf | गली; गली के पार फिर खुला मैदान; बाद | को | उसपर एक बूढ़ी काछिन ने लकड़ी |
| 32143 | kyaabhuulUU.utf | पानी बरसता हम उसकी एकमात्र नाली | को | उसमें कपड़े ठूँसकर बंद कर देते |
| 32144 | kyaabhuulUU.utf | मोहन ने जो भूमिका अदा की थी, बाद | को | उससे वे अवगत हो गए; पर इसको उन्होंने |
| 32145 | kyaabhuulUU.utf | राधा भी उस रात | को | उसी घड़ी की सजग प्रतीक्षा में |
| 32146 | kyaabhuulUU.utf | अमीरों की हरमजदगी है, ग़रीबों | को | उसे अपने पीछे न लगाना चाहिए |
| 32147 | kyaabhuulUU.utf | छिगुनी पर धारे समुद्र | को | ऊँचा किए हुए है।' |
| 32148 | kyaabhuulUU.utf | थे, एक में मैं रहता था। प्रकाशो | को | ऊपर का ही एक कमरा दे दिया गया। |
| 32149 | kyaabhuulUU.utf | होंगे कि प्रदर्शन तो करते थे मूली | को | ऊपर खींचने का, पर दाबते जाते |
| 32150 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर उठे। साथ ही जाति की शृंखला | को | ऊपर से नीचे तक टूटना नहीं तो |
| 32151 | kyaabhuulUU.utf | दादी और महारानी की बातें सुनने | को | ऊपर से मिलतीं। मेरी माँ न खातीं |
| 32152 | kyaabhuulUU.utf | था। सबके ऊपर अपने दांपत्य जीवन | को | एक ऐसा सुसंस्कृत और सुरक्षित |
| 32153 | kyaabhuulUU.utf | में कोई बस्ती न थी। विधवा ठकुराइन | को | एक कायस्थ महोदय कहीं से उड़ा |
| 32154 | kyaabhuulUU.utf | ठकुराइन के घर के ठीक सामने दक्षिण | को | एक गली जाती थी जो आगे दाहने |
| 32155 | kyaabhuulUU.utf | हैं। ख़ाली ज़मीन से बाईं ओर पूरब | को | एक गली बाबू राजाराम की कोठी |
| 32156 | kyaabhuulUU.utf | भी पोढ़े थे। तिलक जी और एनीबेसेंट | को | एक टमटम में बिठाकर जलूस में |
| 32157 | kyaabhuulUU.utf | बंदीगृह में ब्राह्मण-कन्या | को | एक तरकीब सूझी। उसने डोम राजा |
| 32158 | kyaabhuulUU.utf | कि हम अपने अनुभवों, भूलों, सूझों | को | एक दूसरे के सामने रक्खें। बहुतों |
| 32159 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाने बैठते। उन्होंने अपने डंडे | को | एक नाम दे रक्खा था - सुखेश्वरनाथ |
| 32160 | kyaabhuulUU.utf | थे, कोई ऐब न था जो उनमें न हो; बाद | को | एक ने स्टेशनरी की दूकान कर |
| 32161 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी के नाम कर दिया। पिता जी | को | एक पत्र-प्रकाशन कार्यालय का |
| 32162 | kyaabhuulUU.utf | मैंने श्री कृष्ण | को | एक बड़ा लंबा पत्र लिखा। सार |
| 32163 | kyaabhuulUU.utf | उसे घूरकर देखने लगा, जैसे श्यामा | को | एक बार फिर से पहचानने की ज़रूरत |
| 32164 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी की थी। हम लोगों | को | एक बार ले जाकर उन्होंने ज़मीन |
| 32165 | kyaabhuulUU.utf | था, एक नौकर पहले था, खाना बनाने | को | एक महराजिन रख ली गई, घर की महरी |
| 32166 | kyaabhuulUU.utf | रखकर लिखे गए हैं। इतने अश्वों | को | एक मात्र शब्द की चाबुक से साधने |
| 32167 | kyaabhuulUU.utf | गई। मुझे घर पर अँग्रेज़ी पढ़ाने | को | एक मास्टर रख दिए गए। शालिग्राम |
| 32168 | kyaabhuulUU.utf | है। पर इस चेतना ने उसके चरित्र | को | एक विशिष्टता दी थी जिसे मैं |
| 32169 | kyaabhuulUU.utf | हो पाता। ये वे वर्ष हैं जो मनुष्य | को | एक संज्ञा, एक इयत्ता, एक इकाई, |
| 32170 | kyaabhuulUU.utf | सबको अपने यहाँ ठहराया था। संध्या | को | एक हाल में कवि-सम्मेलन हुआ |
| 32171 | kyaabhuulUU.utf | होगा। यों तो कवि की समस्त कृतियों | को | एक ही कृति मानकर पढ़ना चाहिए |
| 32172 | kyaabhuulUU.utf | हुआ। 'मधुशाला', 'मधुबाला', 'मधुकलश' | को | एक ही रचना मानकर जो पढ़ेगा |
| 32173 | kyaabhuulUU.utf | कहते हैं, अकबर बादशाह ने किसी अमीर | को | एक हुक़्क़ा भेंट किया। अमीर |
| 32174 | kyaabhuulUU.utf | किए हुए कई टूटे-कटे शिला-खंडों | को | एकत्र कर देवी का अस्थान बना |
| 32175 | kyaabhuulUU.utf | छुड़वाने के पहले शायद सरकार | को | एकाध बार गोलियाँ भी चलानी पड़तीं। |
| 32176 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन में कई अवसरों पर लोगों | को | ऐसा कहते सुना था कि कायस्थ |
| 32177 | kyaabhuulUU.utf | मैं अधिक परिपक्व हो गया था,या अपने | को | ऐसा समझता था। श्यामा मेरे सामने |
| 32178 | kyaabhuulUU.utf | खुली रहने दी और साथ लाए बस्ते | को | ऐसे खोला जैसे कहीं से अशर्फ़ियों |
| 32179 | kyaabhuulUU.utf | काम | को | ऐसे चुराता यदि तुम्हारे |
| 32180 | kyaabhuulUU.utf | बेटे ने बहुत बार चाहा कि अपने पिता | को | ऐसे ही छापकर बचाए, पर बाबा उनकी |
| 32181 | kyaabhuulUU.utf | भी जुड़ गया है। जब मैंने प्रकाशो | को | और उसको सथि देखा --- चाहे थोड़ी |
| 32182 | kyaabhuulUU.utf | के पुत्र शिवप्रसाद | को | और एक मोहनलाल को। |
| 32183 | kyaabhuulUU.utf | धुआँ उठ-उठकर संध्या के अँधेरे | को | और गहरा करने लगा। वे किसी मरघट |
| 32184 | kyaabhuulUU.utf | को सिखाने को; बरों से कुछ दबने | को | और छोटों को दबाने को - कुल तेरह |
| 32185 | kyaabhuulUU.utf | दूर हटा देने को कहा। श्यामा | को | और मुझे भी उन्होंने आशीष दिया। |
| 32186 | kyaabhuulUU.utf | जी का तर्क था - अपनी शक्तियों | को | कई ओर बिखेरने से कोई लाभ नहीं; |
| 32187 | kyaabhuulUU.utf | हमारे परिवार के प्रत्येक सदस्य | को | कई वर्षों तक हुआ। |
| 32188 | kyaabhuulUU.utf | क़ायदा है कि वहाँ विद्यार्थियों | को | कक्षा में, भोजन के समय और ऐसे |
| 32189 | kyaabhuulUU.utf | नाना | को | कचहरी के काम के सिलसिले में |
| 32190 | kyaabhuulUU.utf | करुणा-ममता-सी मूर्तिमान माँ | को | कच्चा |
| 32191 | kyaabhuulUU.utf | में अन्नकूट के दिन भगवान | को | कच्ची रसोई का भोग लगता था और |
| 32192 | kyaabhuulUU.utf | या इससे अधिक पीढ़ियों से हर रात | को | कड़ू तेल का चिराग़ जलता आया |
| 32193 | kyaabhuulUU.utf | होतीं जो दूर से दिखाई देतीं। शाम | को | कबूतरों के ग़ोल के ग़ोल आसमान |
| 32194 | kyaabhuulUU.utf | नहीं होतीं ? --- कि वह अपनी ज़िंदगी | को | कभी आसान न बना सका। लेकिन वह |
| 32195 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर होंगे, गोसाँइन या उनके बच्चों | को | कभी देखने की मुझे याद नहीं। |
| 32196 | kyaabhuulUU.utf | नाम नहीं लेते थे। मैंने अपने पिता | को | कभी मेरी माता का नाम लेते नहीं |
| 32197 | kyaabhuulUU.utf | परिवार के लोग शहीद हुए थे। बाद | को | कभी यह कथा मैंने अधिक विस्तार |
| 32198 | kyaabhuulUU.utf | मानते हैं वहाँ मौन बोलता है। बाद | को | कभी-कभी वह मेरा हाथ पकड़कर |
| 32199 | kyaabhuulUU.utf | का आदर्श बनाकर पुरुष ने अपने | को | कम नहीं पुजवाया और पीटने का |
| 32200 | kyaabhuulUU.utf | और अनिश्चित है, क़र्ज़ भी अदा करने | को | कम नहीं है। |
| 32201 | kyaabhuulUU.utf | ही थे - दो-तीन ट्यूशनें शाम | को | करते; और रात को बड़ी देर तक उच्च |
| 32202 | kyaabhuulUU.utf | में ज़्यादा काम तो उन्हीं | को | करना पड़ता था। जब सब कुछ हो |
| 32203 | kyaabhuulUU.utf | प्राप्त करने के पागलपन में मुझी | को | कर्कल समझ बैठी ? क्या कर्कल |
| 32204 | kyaabhuulUU.utf | मध्ययुगीन हिंदू-मनीषा की धारा | को | कलियुगी तमिस्रा के गह्वर से |
| 32205 | kyaabhuulUU.utf | पहले ही जैसा, दिन को काम, रात | को | कविता। किसी समीपवर्ती ज़िले |
| 32206 | kyaabhuulUU.utf | तो नहीं रहने दिया था, पर अपने | को | कष्ट में, असंतुष्ट, अथवा दुखी |
| 32207 | kyaabhuulUU.utf | से कहला भेजा कि मैं अपने माता-पिता | को | कष्ट-मुक्त देखने के-लिए तुम्हारे |
| 32208 | kyaabhuulUU.utf | काम आती। फेंटा लंबी चलाई में कमर | को | कसी रखता, साथ ही उसी में राधा |
| 32209 | kyaabhuulUU.utf | दाख़िला होना था; मेरे पिता जी | को | कह-सुनकर उन्होंने मना लिया |
| 32210 | kyaabhuulUU.utf | कोई मुझसे सृजन की परिभाषा देने | को | कहता तो मेरा जवाब होता, जीवन |
| 32211 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले में किसी जगह पर पहुँचने | को | कहता तो शायद ही मुझसे ग़लती |
| 32212 | kyaabhuulUU.utf | सोती थीं। कभी कोई थोड़ा आराम करने | को | कहता भी तो वे कहतीं, "ऊ दिन भर |
| 32213 | kyaabhuulUU.utf | होना था, और कई बार हुआ भी। किसी शाम | को | कहती, मुझे घुमाने ले चलो। और |
| 32214 | kyaabhuulUU.utf | रहेगा ! बाबा चलते समय खत्तू बनिया | को | कहते गए थे कि इन लोगों को खाने-पीने |
| 32215 | kyaabhuulUU.utf | 'गदा' फ़ारसी में फ़कीर | को | कहते हैं। |
| 32216 | kyaabhuulUU.utf | सरकारी खिताबों का बहिष्कार करने | को | कहते हैं। चर्ख़ा चलाने, खादी |
| 32217 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद की बोली में 'नपुंसक' | को | कहते हैं। मेरी माँ की ज़बान |
| 32218 | kyaabhuulUU.utf | सरकारी कचहरियों का बाईकाट करने | को | कहा गया था। एक फाग वकीलों के |
| 32219 | kyaabhuulUU.utf | होती थी। मरीज़ को पूरा आराम लेने | को | कहा जाता था; वह हर समय चारपाई |
| 32220 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपने भविष्य का ध्यान रखने | को | कहा जाता; पर मेरा विरोध करते, |
| 32221 | kyaabhuulUU.utf | विश्राम लेने और खुली हवा में रहने | को | कहा जाता। फेफड़ा उसका प्रायः |
| 32222 | kyaabhuulUU.utf | थे, मेरा पता देकर मेरे यहाँ ठहरने | को | कहा था। साथ में मेरे लिए एक |
| 32223 | kyaabhuulUU.utf | करना चाहा, ३५ रु॰ प्रतिमास देने | को | कहा, मैंने स्वीकार कर लिया। |
| 32224 | kyaabhuulUU.utf | है ! नहीं इस जंगल में रात को ठहरने | को | कहाँ जगह मिलती। लौटती बार भी |
| 32225 | kyaabhuulUU.utf | अलग-अलग अवगुणों | को | कहाँ तक गिनाया जाता, इसलिए |
| 32226 | kyaabhuulUU.utf | ने प्रसन्न होकर एक वरदान देने | को | कहा। इधर माँ अंधी, पत्नी की |
| 32227 | kyaabhuulUU.utf | होकर पूरी तरह आराम करने | को | कहा। नुस्ख़ा मुझे मौत का परवाना |
| 32228 | kyaabhuulUU.utf | चरणों में सिर रखकर प्रणाम करने | को | कहा। मेरी बहनों ने भी आकर उनको |
| 32229 | kyaabhuulUU.utf | और आशीष देकर उन्हें दूर हटा देने | को | कहा। श्यामा को और मुझे भी उन्होंने |
| 32230 | kyaabhuulUU.utf | विरोध उनके प्रति बढ़ गया था। रानी | को | कहीं जाने को ठौर नहीं और श्री |
| 32231 | kyaabhuulUU.utf | ही क्यों न हों - मेरा मतलब है रात | को | कहीं जाने पर गाउन पहनने का। |
| 32232 | kyaabhuulUU.utf | इसके पूर्व कि ये विशेषण उनके अहं | को | कहीं भी सहलाएँ, वे उन्हें बड़ी |
| 32233 | kyaabhuulUU.utf | केवल दो घंटे सोता --- १२ से २ तक। बाद | को | कहीं मैंने बेनीपुरी जी के एक |
| 32234 | kyaabhuulUU.utf | माँ रहेंगी ? धमकी के पीछे महारानी | को | कहीं यह उम्मीद भी थी कि शायद |
| 32235 | kyaabhuulUU.utf | कि और मर्दों के साथ मैं भी चौकी | को | काँधा दे रहा था। हज़ारों लोग |
| 32236 | kyaabhuulUU.utf | देखना जैसे उसके हाथ-पाँव, नाक-कान | को | काट-काट कर देखना है। प्रत्येक |
| 32237 | kyaabhuulUU.utf | है कि इस व्यवसाय में मोहनलाल | को | काफ़ी आर्थिक हानि उठानी पड़ी |
| 32238 | kyaabhuulUU.utf | लड़की में ऐसा क्या था जो उसने अपने | को | काफ़ी पढ़ा-लिखा समझने -वाले |
| 32239 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी। ठोंक-पीट कर लद्धड़ लड़के | को | क़ाबिल बना देने के-लिए वे मशहूर |
| 32240 | kyaabhuulUU.utf | था। कार्यक्रम पहले ही जैसा, दिन | को | काम, रात को कविता। किसी समीपवर्ती |
| 32241 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए क्या कुछ नहीं किया था। शब | को | कामदानी दुशाला ओढ़ाकर ले गए |
| 32242 | kyaabhuulUU.utf | ने ही चलाया होगा कि 'की कायथ | को | कायथ मारै की मारै करतार।' इसमें |
| 32243 | kyaabhuulUU.utf | आसान भी नहीं है। शायद इस कहावत | को | कायस्थों ने ही चलाया होगा कि |
| 32244 | kyaabhuulUU.utf | को पुत्र देती हैं, लुंज-पुंज | को | काया। बहुत-से लूले-लँगड़े वहाँ |
| 32245 | kyaabhuulUU.utf | का सफ़ाया कर दिया, और ब्राह्मण | को | कारागार से मुक्त करके उसकी |
| 32246 | kyaabhuulUU.utf | गई, पर मुझे लगता, विशेषकर रातों | को | कि उनका धुआँ का बना शरीर कभी |
| 32247 | kyaabhuulUU.utf | के बाद कोई बाहर निकले, यह देखने | को | कि क्या टूटा-फूटा, क्या उड़-उजड़ |
| 32248 | kyaabhuulUU.utf | उस हँसने के-लिए उसको अपने दर्द | को | कितना दबाना, मुस्कान की रेखाओं |
| 32249 | kyaabhuulUU.utf | गए हैं - दोनों ने अपने बचपन की धरती | को | कितना दुलराया है ! - जीवन जो |
| 32250 | kyaabhuulUU.utf | बोलती है। प्रतिभावान इस मिट्टी | को | कितना सजीव बना जाते हैं ! मुझे |
| 32251 | kyaabhuulUU.utf | कपड़े बदलकर वह भीगी धोती पछाड़ने | को | किनारे पर ले गया तो बसनी खिसककर |
| 32252 | kyaabhuulUU.utf | से खाट लगाकर सोता था, पता नहीं रात | को | किस समय वह किस काम के-लिए मुझे |
| 32253 | kyaabhuulUU.utf | की तलवार से कटी थी। इन पंक्तियों | को | किसी कविता में खोजने का प्रयत्न |
| 32254 | kyaabhuulUU.utf | बड़े उत्साह से किया। बाद | को | किसी काम से अपने गाँव गए, वहीं |
| 32255 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा नहीं चाहती थी कि मैं किसी | को | किसी तरह की सफ़ाई या उत्तर |
| 32256 | kyaabhuulUU.utf | खेलना-कूदना चाहता तो क़लम की नोक | को | किसी तरह दबाकर तोड़ देता। नरकुल |
| 32257 | kyaabhuulUU.utf | शीशे के सामने खड़े होते, जैसे अपने | को | किसी दूसरे की आँखों से देखने |
| 32258 | kyaabhuulUU.utf | करता है। दोनों को ही अपने-अपने अहं | को | किसी न किसी रूप में पोषित करने |
| 32259 | kyaabhuulUU.utf | में पढ़ते-पढ़ते ऊब गया था और अपने | को | किसी नए परिवेश में रखना चाहता |
| 32260 | kyaabhuulUU.utf | साल पर अपने नाम करा लिया। बाद | को | किसी समय वह भी देना बंद कर दिया |
| 32261 | kyaabhuulUU.utf | में एक अलग मकान लेकर रहे। बाद | को | किसी समय, गंसी चाचा मनाकर उन्हें |
| 32262 | kyaabhuulUU.utf | - शायद श्रीधर पाठक के 'ऊजड़ ग्राम' | को | किसी से सुनने या पढ़ने की भी |
| 32263 | kyaabhuulUU.utf | 'रुबाइयात' के अनुवाद | को | कीड़े खा जाएँ, 'मधुशाला' अधूरी |
| 32264 | kyaabhuulUU.utf | में कुदने के विचार से, पर न बेटी | को | कुएँ में ढकेलने की हिम्मत उनकी |
| 32265 | kyaabhuulUU.utf | पंकज का मूल है। जो सरसिज कीच | को | कुचलकर अपना सिर ऊपर नहीं उठाएगा |
| 32266 | kyaabhuulUU.utf | समय की बड़ी बचत हुई। पढ़ने, सोने | को | कुछ अधिक समय मिला, ट्यूशनें |
| 32267 | kyaabhuulUU.utf | करना होगा, संभव हो तो इस परंपरा | को | कुछ आगे बढ़ाने के-लिए भी प्रयत्नशील |
| 32268 | kyaabhuulUU.utf | देवर उनके लिवाने आए, बुद्धी | को | कुछ आभास हो गया था कि अब वे लौटकर |
| 32269 | kyaabhuulUU.utf | मरती भी नहीं, मर जाती तो श्यामा | को | कुछ आराम तो मिलता, मेरी सेवा |
| 32270 | kyaabhuulUU.utf | हम अपराधी तो हैं ही। मैं इस तर्क | को | कुछ और आगे ले गया था। अपराधी |
| 32271 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, मुझे इस परंपरा के योग्य होने | को | कुछ करना होगा, संभव हो तो इस |
| 32272 | kyaabhuulUU.utf | वे भीतर से साँकल खड़कातीं, मर्दों | को | कुछ कहना होता तो वे बाहर से |
| 32273 | kyaabhuulUU.utf | न मर्दों को ज़नाने में। औरतों | को | कुछ कहने की ज़रूरत होती तो |
| 32274 | kyaabhuulUU.utf | स्वभाव बन गई थी। रानी और श्यामा | को | कुछ देर के-लिए अकेले छोड़ दिया; |
| 32275 | kyaabhuulUU.utf | ! इतना बड़ा वरदान पाकर भूख-प्यास | को | कुछ देर के-लिए ग़ायब हो जाना |
| 32276 | kyaabhuulUU.utf | जवानी रुचि लेती है --- प्रायः कहते | को | कुछ न रहने पर भी एक दूसरे की |
| 32277 | kyaabhuulUU.utf | होता है खा-पी लेती हैं, बाद | को | कुछ नहीं लेतीं। उन्होंने एक |
| 32278 | kyaabhuulUU.utf | करती थीं, और महादेवन की घर -वाली | को | कुछ निछावर देती थीं। गलियों |
| 32279 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ-तहाँ घूमने लगा। उस समय अपने | को | कुछ भी कर डालना मेरे लिए बिलकुल |
| 32280 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा हुआ कि मेरे नाना ने माताभीख | को | कुछ लाने के-लिए बनिए की दूकान |
| 32281 | kyaabhuulUU.utf | इतने दिनों बाद जब मैं चीज़ों | को | कुछ वस्तुगत दृष्टि से देख सकता |
| 32282 | kyaabhuulUU.utf | 'बैर-प्रीति नहिं दुरै दुराए।' सेठ | को | कुछ शक पड़ गया। एक रात क़रीब |
| 32283 | kyaabhuulUU.utf | पास जा बैठता। मैं जानता था कि चंपा | को | कुछ शांति मिलेगी तो मेरे सान्निध्य |
| 32284 | kyaabhuulUU.utf | आकर्षित किया। सालाना इम्तहान | को | कुछ ही महीने बाक़ी थे। साथ |
| 32285 | kyaabhuulUU.utf | असर हो रहा था। डाकू और उसके बेटे | को | कुटनी ने दूसरी ही ख़बर दी थी। |
| 32286 | kyaabhuulUU.utf | रखता हुआ। मनीषी 'आदि चेतना' | को | केवल एक बिंदु पर स्पर्श कर |
| 32287 | kyaabhuulUU.utf | जिसपर दो पक्षी बैठ हैं, एक वृक्ष | को | केवल देखता है, दूसरा उसका फल |
| 32288 | kyaabhuulUU.utf | होती है। बहुत दिनों तक मैं रात | को | केवल दो घंटे सोता --- १२ से २ तक। |
| 32289 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती | को | केवल हिंदी की शिक्षा दी गई |
| 32290 | kyaabhuulUU.utf | जब औरंगज़ेब ने अपने पिता शाहजहाँ | को | कैद कर लिया तब उसने उनसे पूछा, |
| 32291 | kyaabhuulUU.utf | है, वे मुझे कंधे पर बिठलाकर भीड़ | को | कैसे चीरते हुए एक सिरे से दूपरे |
| 32292 | kyaabhuulUU.utf | तो हमारे सामने यह कहानी सुनाने | को | कैसे मौजूद रहतीं। |
| 32293 | kyaabhuulUU.utf | करे ? अपने भविष्य जीवन के-लिए अपने | को | कैसे, किस रूप में तैयार करे |
| 32294 | kyaabhuulUU.utf | ठौर नहीं और श्री कृष्ण को अपनाने | को | कोई और नहीं। रानी के मन में |
| 32295 | kyaabhuulUU.utf | आए-जाएगा तो खिल्लो से शादी करने | को | कोई खत्री परिवार तैयार न होगा। |
| 32296 | kyaabhuulUU.utf | बादल घिर आए, पत्थर पड़ा। शरण लेने | को | कोई जगह पास में नहीं थी। कहीं-कहीं |
| 32297 | kyaabhuulUU.utf | सुविधा का ख़्याल रखती, देखना भाभी | को | कोई तकलीफ़ न होने पाए; इतवार |
| 32298 | kyaabhuulUU.utf | संस्कृत से शुरू हुई थी। वे हिंदी | को | कोई महत्त्व ही न देते थे। उस |
| 32299 | kyaabhuulUU.utf | भारतीय विधा है जिसकी तुलना | को | कोई विधा विश्व के किस साहित्य |
| 32300 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लड़कों के पहले बाल उतरवाने | को | कोई विशेषता नहीं दी गई। मेरी |
| 32301 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा हृदय-विदारक था। आख़िरी रात | को | कोई सो न सका। उस घर से जुड़ी |
| 32302 | kyaabhuulUU.utf | मिल गई है। शरीर रहने तक मनुष्य | को | क्या क्या सहना पड़ता है। शरीर |
| 32303 | kyaabhuulUU.utf | था, अथवा अँग्रेज़ी अधिकारियों | को | क्या पट्टी पढ़ा दी थी कि वे |
| 32304 | kyaabhuulUU.utf | है। वे किसी से बात न डालते और किसी | को | क्या पड़ी होती कि उनकी सहायता |
| 32305 | kyaabhuulUU.utf | उलझनों | को | क्या बताऊँ, |
| 32306 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। घर आया तो श्यामा के उल्लास | को | क्या बताऊँ। पुस्तक देखकर उसका |
| 32307 | kyaabhuulUU.utf | एक ब्राह्मण को बसाया। ब्राह्मण | को | क्या बसाया, उन्होंने मेरे भाग्य |
| 32308 | kyaabhuulUU.utf | हमें लधु मानव | को | क्या लाज |
| 32309 | kyaabhuulUU.utf | बोले, "अब मैं समझा कि आप अपनी बीवी | को | क्यों इतने पर्दे में रखते हैं |
| 32310 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण | को | क्रांतिकारियों से सहानुभूति |
| 32311 | kyaabhuulUU.utf | कर हकलाने लगे। जनता किसी | को | क्षमा नहीं करती। उन्हें उठ |
| 32312 | kyaabhuulUU.utf | पर पंखा झल रहे थे। हम लोग एक दिन | को | खंडवा रुके थे। माखनलाल चतुर्वेदी |
| 32313 | kyaabhuulUU.utf | को प्रताप नारायण ने अपनी पत्नी | को | खड़ी-पड़ी पाई और बिकारी की |
| 32314 | kyaabhuulUU.utf | भूमिका अदा की थी --- कभी-कभी अपने | को | ख़तरे में डालकर। क्रांतिकारियों |
| 32315 | kyaabhuulUU.utf | फुर्र से उड़ जाती है। दस बजे रात | को | ख़बर आती है सुंदर चंपा का दाह-कर्म |
| 32316 | kyaabhuulUU.utf | प्रयाग के कुछ पुस्तक-विक्रेताओं | को | ख़बर कर दी थी, उनसे अन्य स्थानीय |
| 32317 | kyaabhuulUU.utf | और कतिपय बाहर के विक्रेताओं | को | ख़बर लगी। विक्रेताओं के-लिए |
| 32318 | kyaabhuulUU.utf | मैंने एक ट्यूशन और कर ली। रात | को | खाना खाने के बाद पढ़ाने जाता |
| 32319 | kyaabhuulUU.utf | और जब तक आदमी मेरे पिता जी | को | खाना खिलाकर वापस न आ जाता वे |
| 32320 | kyaabhuulUU.utf | में बहुत मीन-मेष निकालते थे। किसी | को | खाना बनाने में वे शत-प्रतिशत |
| 32321 | kyaabhuulUU.utf | में संस्कृत पढ़ते थे। सुंदर बुआ | को | खाना बहुत अच्छा बनाना आता था, |
| 32322 | kyaabhuulUU.utf | सहानुभूति दिखाई। केवल माँ रात | को | खाने के-लिए पूछने आईं, खाना |
| 32323 | kyaabhuulUU.utf | बनिया को कहते गए थे कि इन लोगों | को | खाने-पीने की तकलीफ़ न हो। हिसाब-किताब |
| 32324 | kyaabhuulUU.utf | में रखकर मेरे हाथों दुलदुल घोड़े | को | खिलाया जाता जिसका जलूस ठीक |
| 32325 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अपनी आँखों से देखा था। बाद | को | खिल्लो की माँ कहीं चली गई, राजा |
| 32326 | kyaabhuulUU.utf | किया और उसमें, शायद मेरे पिता जी | को | ख़ुश करने के-लिए, कई उच्च के |
| 32327 | kyaabhuulUU.utf | स्वाभाविक रुचि थी। और लड़कों | को | खेल-कूद से हटाकर पढ़ने-लिखने |
| 32328 | kyaabhuulUU.utf | था। शुक्ल जी की आँखें पुत्र | को | खोज रही थीं, प्रताप नारायण |
| 32329 | kyaabhuulUU.utf | दोनों ही शायद अपने खोये आधे अंगों | को | खोजने की आतुरता में एक-दूसरे |
| 32330 | kyaabhuulUU.utf | नहीं टाला गया। श्यामा की बीमारी | को | गंभीर क्यों बनाया जाए। मुझे |
| 32331 | kyaabhuulUU.utf | बाबा पहले अकेले गए; दादी बाद | को | गईं। |
| 32332 | kyaabhuulUU.utf | हिला-हिलाकर दोनों घंटों एक-दूसरे | को | गरियाती जातीं, जब तक उनका गला |
| 32333 | kyaabhuulUU.utf | एक डाकू की कुटनी थी और एक संध्या | को | ग़लत रास्ते से ले जाकर उसने |
| 32334 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। पश्चात्ताप के ताप में अपने | को | गलाकर अपना पुनर्निर्माण करना |
| 32335 | kyaabhuulUU.utf | मौलाना रूम आदि फ़ारसी लेखकों | को | गहराई से पढ़ा होगा, जिनसे उन |
| 32336 | kyaabhuulUU.utf | आर्यसमाज के अछूतोद्धार और बाद | को | गाँधी जी के हरिजन आंदोलन के |
| 32337 | kyaabhuulUU.utf | बड़े उत्साह से किया था। बाद | को | गाँव में ही उनकी मृत्यु हो |
| 32338 | kyaabhuulUU.utf | जाता है, उसके मायके -वालों | को | गाली दी जाती है; वह चुप रहती |
| 32339 | kyaabhuulUU.utf | आने-जाने लगा। गाली देने -वाले | को | गाली देना, छेड़-छाड़ करने -वालों |
| 32340 | kyaabhuulUU.utf | किसी को न मारती-पीटती थी, न किसी | को | गाली-गुफ़्ता देती थी; प्रायः |
| 32341 | kyaabhuulUU.utf | बंद कर दी गई थी। सब्ज़ी बाग़ | को | गिरधारी मामूली किराए पर ले |
| 32342 | kyaabhuulUU.utf | देर से लौटते। सुरसती दिन भर अपने | को | गिरिस्ती के काम-काज में लगाए |
| 32343 | kyaabhuulUU.utf | मुख देखने की सुखद लालसा ने भी दादी | को | गुदगुदाया होगा। |
| 32344 | kyaabhuulUU.utf | होता है तो मैं इन दो पंक्तियों | को | गुनगुनाता हूँ: |
| 32345 | kyaabhuulUU.utf | 'मैं राजा तोरे खेलन | को | गेंदा बनूँगी।' |
| 32346 | kyaabhuulUU.utf | करता हूँ कि बाल प्रताप नारायण | को | ग़ौर से देखकर उन्होंने अवश्य |
| 32347 | kyaabhuulUU.utf | जाए, और वे मकरध्वज आदि देकर आदमी | को | घंटे, दो घंटे जिला रक्खें। |
| 32348 | kyaabhuulUU.utf | में राधा-महारानी और बुद्धी | को | घंटों बैठे इस प्रकार सूत निकालते |
| 32349 | kyaabhuulUU.utf | की मालकिन स्वयं बनकर उसने पुरुष | को | घर का रखवाला-सा बनाकर बाहर |
| 32350 | kyaabhuulUU.utf | गई होगी। संबंधियों और ब्राह्मणों | को | घर के अंदर जगह दी जाती, बाक़ी |
| 32351 | kyaabhuulUU.utf | ने पाँच सौ रुपये मेरे पिता जी | को | घर ठीक कराने के-लिए दिए और छोटी |
| 32352 | kyaabhuulUU.utf | जाना चाहता था, वह न गई। मैं डाक्टर | को | घर पर बुलाना चाहता था, उसने |
| 32353 | kyaabhuulUU.utf | देने के-लिए पिता जी ने पंडित जी | को | घर पर हिंदी पढ़ाने के-लिए रख |
| 32354 | kyaabhuulUU.utf | उसे बिदा करा लिया जाय। सुंदर बुआ | को | घर में बहू देखने की अभिलाषा |
| 32355 | kyaabhuulUU.utf | की अवस्था में बहन और उनके बच्चे | को | घर लाए। माँ ने वैद्य, हकीम, डाक्टर |
| 32356 | kyaabhuulUU.utf | मदिरालय जाने | को | घर से चलता है पीने -वाला, |
| 32357 | kyaabhuulUU.utf | ने अपनी छाती पर पत्थर धर कर राजा | को | घर से निकाल दिया - ब्याहने योग्य |
| 32358 | kyaabhuulUU.utf | राधा की गोद से न उतरते, दादी | को | घर-गिरिस्ती के काज-धंधों में |
| 32359 | kyaabhuulUU.utf | में वे मचिया पर बैठ जाते और ढोलक | को | घुटने से दाब कर आल्हा छेड़ते |
| 32360 | kyaabhuulUU.utf | जाते तो फटी-फटी आँखों से ख़ालीपन | को | घूरते। अपना ग़म ग़लत करने को |
| 32361 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी सजग होती है, और हाथ की छड़ी | को | घोड़ा और पानी की थाली को तालाब |
| 32362 | kyaabhuulUU.utf | कुछ लोगों | को | चंपा से सहानुभूति थी। मेरे |
| 32363 | kyaabhuulUU.utf | कहा जाता था, जो अब तक है - पर बाद | को | चलने-फिरने से लाचार हो गए। |
| 32364 | kyaabhuulUU.utf | रहकर जो मैंने आधुनिक हथियारों | को | चलाने की शिक्षा ली - 'मैं क़लम |
| 32365 | kyaabhuulUU.utf | में नहीं आ गया, जिससे इस व्यवसाय | को | चलाने के-लिए स्थान की सारी |
| 32366 | kyaabhuulUU.utf | के सामने से होती जमुना पुल | को | चली गई थी, जो शायद दुनिया का |
| 32367 | kyaabhuulUU.utf | जा रहा हूँ। बहनें अपनी ससुरालों | को | चली गई थीं, पास-पड़ोस की लड़कियों |
| 32368 | kyaabhuulUU.utf | माँ को लेकर बुद्धी के साथ रहने | को | चली गईं। महारानी गईं विरोध |
| 32369 | kyaabhuulUU.utf | को जाने -वाली गली महाजनी टोले | को | चली जाती थी। इसपर उमाशंकर के |
| 32370 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा रौज़ा छोड़ती हुई त्रिपौलिया | को | चली जाती थी। पता नहीं वह बड़ा |
| 32371 | kyaabhuulUU.utf | पर से जाती हुई सड़क सीधे जमुना जी | को | चली जाती थी। बरसातों में बढ़ी |
| 32372 | kyaabhuulUU.utf | को एक गली बाबू राजाराम की कोठी | को | चली जाती थी। शायद वह चक की दक्षिणी-पूर्वी |
| 32373 | kyaabhuulUU.utf | मकान की आधी परिक्रमा कर उत्तर | को | चली जाती थी। हमारे मकान के |
| 32374 | kyaabhuulUU.utf | फिर अपने छोटे भाई के साथ रहने | को | चले आए तब उसमें दो कायस्थ परिवार |
| 32375 | kyaabhuulUU.utf | की पर 'रेज़ल्ट' और 'क्लर्की' | को | चस्पाँ कर दिया था। वह जब मैंने |
| 32376 | kyaabhuulUU.utf | भी। उस दिन उसने व्रत रक्खा और रात | को | चाँद देखकर ही दाना-पानी छुआ। |
| 32377 | kyaabhuulUU.utf | सच्चाई जो सिद्ध हुई तो उनके मुँह | को | चार चाँद लग गए और उनका क़द चार-चार |
| 32378 | kyaabhuulUU.utf | अपनी बुढ़ाई में भी वे हम लड़कों | को | चार-छह दाँव और उनके काट बता |
| 32379 | kyaabhuulUU.utf | महीने ठीक रहती तो चार-छह महीने | को | चारपाई पकड़ लेती। श्यामा के |
| 32380 | kyaabhuulUU.utf | था। सबसे अचरज की बात यह थी कि रात | को | चाहे जितनी देर से सोएँ, उठते |
| 32381 | kyaabhuulUU.utf | किस प्रसंग में कहा था कि मेरे पिता | को | चाहे स्वर्ग न मिला हो, पर मेरी |
| 32382 | kyaabhuulUU.utf | विश्व | को | चिंतित बनाता, विश्व-चिंता का |
| 32383 | kyaabhuulUU.utf | का एक लेप लगता था। खुरदुरे काग़ज़ | को | चिकना करने के-लिए उसे शीशे |
| 32384 | kyaabhuulUU.utf | दी; कुछ लिख रही थी, शायद किसी | को | चिट्ठी। मैं अपने कमरे में जाकर |
| 32385 | kyaabhuulUU.utf | 'भगवान् हमारे जार्ज पंचम | को | चिरायू कीजिए।' |
| 32386 | kyaabhuulUU.utf | थी, क्या काँटी-खूँटी उनके तलवों | को | चीर रही थी, उन्हें कुछ पता नहीं। |
| 32387 | kyaabhuulUU.utf | बड़े-बूढ़े नाते-रिश्ते दार शव | को | चील-कौए-गिद्धों की तरह घेरकर |
| 32388 | kyaabhuulUU.utf | आती रही। साथी के रूप में ब्राह्मण | को | चुनते समय अवश्य ही बाबा को |
| 32389 | kyaabhuulUU.utf | के झोंक में। जीवन ने मेरे कवि | को | चुनौती दी है तो मैं पीछे नहीं |
| 32390 | kyaabhuulUU.utf | हो जाता है, बेचैन से वेचैन मरीज़ | को | चैन आ जाता है। दमहे - दमे के |
| 32391 | kyaabhuulUU.utf | और अब बेचारी विधवा ब्राह्मनियों | को | चोरी लगाकर उनकी बेइज़्ज़ती |
| 32392 | kyaabhuulUU.utf | छोटे-मोटे व्याख्यान तो उस संध्या | को | चौक में कई हुए थे जिनमें लोगों |
| 32393 | kyaabhuulUU.utf | भंडार ने मेरी प्रारंभिक रचनाओं | को | छापना चाहा तो मुझे उन्हें पत्र-पत्रिकाओं |
| 32394 | kyaabhuulUU.utf | हड्डी टूटी जा रही थी, पर बाबा बेटे | को | छापे अडिग खड़े रहे। बेटे ने |
| 32395 | kyaabhuulUU.utf | उसकी अनुमति नहीं देता था। रानी | को | छिपा रखने की अपनी सफलता और |
| 32396 | kyaabhuulUU.utf | के गर्द-ग़ुबार ने उसके गले | को | छुआ ही न हो। ग़नीमत है, जो बचा |
| 32397 | kyaabhuulUU.utf | दर्जों को पढ़ाता था; हम दोनों | को | छुट्टी दे दी गई। इस वर्ष भर |
| 32398 | kyaabhuulUU.utf | यह निश्चय किया कि वे मास्टर साहब | को | छुड़ा देंगे। वे यह भी नहीं |
| 32399 | kyaabhuulUU.utf | थे और झूले का पटरा नीम की डालों | को | छू-छू आता था, और मुहल्ले भर के |
| 32400 | kyaabhuulUU.utf | जो कल्पनाएँ जीवन की वास्तविकता | को | छू-छेड़ न सकें उन्हें मैं अफ़ीमची |
| 32401 | kyaabhuulUU.utf | थीं, ऐसा विश्वास था कि अलोने भोजन | को | छूत नहीं लगती। |
| 32402 | kyaabhuulUU.utf | नए और अजनबी | को | छेड़ने की प्रवृत्ति बच्चों |
| 32403 | kyaabhuulUU.utf | और सफलता ने बहुतों को अपने | को | छोटा और नीचा मानने को विवश |
| 32404 | kyaabhuulUU.utf | समौरी पत्तो - मोहन चाचा की लड़की - | को | छोटी उम्र में ही हमारे बीच |
| 32405 | kyaabhuulUU.utf | -वाली गली में आगे चलकर दाहनी ओर | को | छोटू अहीर का मकान था। उनके |
| 32406 | kyaabhuulUU.utf | बार वे किसी काम-काज में भाग लेने | को | छोटे घर, चफरी, गईं और वहीं उनकी |
| 32407 | kyaabhuulUU.utf | मुझुसे छोटी - बड़ों से कुछ सीखने | को | छोटों को सिखाने को; बरों से |
| 32408 | kyaabhuulUU.utf | थी; और अंत में मुझे अपनी-सी करने | को | छोड़ दिया जाता था और उसे मैं |
| 32409 | kyaabhuulUU.utf | रूप से क्यों न कह दूँ कि एक-दो | को | छोड़ सब --- उसी समय लिखे गए थे। |
| 32410 | kyaabhuulUU.utf | चक के घर | को | छोड़कर कटघर में आना हमारे लिए |
| 32411 | kyaabhuulUU.utf | की हिम्मत उनकी पड़ी और न बेटी | को | छोड़कर ख़ुद कुएँ में कूदने |
| 32412 | kyaabhuulUU.utf | सब सून'। और लोग अपने सूने मकानों | को | छोड़कर ज़मीन की तलाश में इधर-उधर |
| 32413 | kyaabhuulUU.utf | कटघर में आना हमारे लिए एक घर | को | छोड़कर दूसरे घर में आना भर |
| 32414 | kyaabhuulUU.utf | अकाल के समय जनता प्रायः एक स्थान | को | छोड़कर दूसरे स्थान के-लिए चल |
| 32415 | kyaabhuulUU.utf | आए-जाए, अस्तबल और साईस की कोठरी | को | छोड़कर सारे के सारे दरवाज़े |
| 32416 | kyaabhuulUU.utf | की रोशनी से मेरे मटमैले प्याले | को | जगमगा दे; और ओ गायक, तू गाकर |
| 32417 | kyaabhuulUU.utf | (जागो, जागो, देश | को | जगाओ, विदेशी ने हाथ का कंगन |
| 32418 | kyaabhuulUU.utf | में न जाऊँगा। केवल संयमन मनुष्य | को | जड़-शुष्क बना देता है, केवल |
| 32419 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए हिंसा का आश्रय लेने -वालों | को | जनता के मन में उभरने नहीं दिया |
| 32420 | kyaabhuulUU.utf | में जाने की ज़रूरत होती, न मर्दों | को | ज़नाने में। औरतों को कुछ कहने |
| 32421 | kyaabhuulUU.utf | दसवें महीने उन्होंने एक पुत्र | को | जन्म दिया। उसका नाम प्रताप |
| 32422 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ हमारे भैया बैठे हैं !" पिता जी | को | जब इस स्थिति का पता लगा तो वे |
| 32423 | kyaabhuulUU.utf | हो एक सीप में समा गई थी, और उस सीप | को | जब उसके नियति-नियोजित मरजीवे |
| 32424 | kyaabhuulUU.utf | से, और खाना खाकर सो जाते थे। बाद | को | जब कुछ जल्दी आने लगे तो खाना |
| 32425 | kyaabhuulUU.utf | का संबंध है ? क्या सबल दुर्बल | को | जब चाहेगा ऐसे ही सताएगा ? क्या |
| 32426 | kyaabhuulUU.utf | पहलवानी काठी के, बाँके। संध्याओं | को | जब जयनारायण अपने बरामदे में |
| 32427 | kyaabhuulUU.utf | किसी ने बर्तन-भाँड़े पटके। बाद | को | जब तब वे अपने स्कूली जीवन की |
| 32428 | kyaabhuulUU.utf | मैंने श्यामा | को | जब पहले दिन देखा था तभी वह मुझे |
| 32429 | kyaabhuulUU.utf | मेरे ससुर जी | को | जब मेरी पैदल-चलाई का पता लगा |
| 32430 | kyaabhuulUU.utf | परिव्राजक का व्याख्यान है। शाम | को | जब वे व्याख्यान सुनने जाने |
| 32431 | kyaabhuulUU.utf | और पूरब की ओर महादेवन का खेत। बाद | को | जब सिटी वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ बना |
| 32432 | kyaabhuulUU.utf | किए; दिन भर न कुछ खाती, न पीती; रात | को | जब सुंदर बुआ लौटतीं उसके-लिए |
| 32433 | kyaabhuulUU.utf | लड़ाते थे, और सारा मुहल्ला देखने | को | जमा होता था। जब दोनों बैल सींग |
| 32434 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने बेटे | को | ज़मीन पर बिठला दिया और ख़ुद |
| 32435 | kyaabhuulUU.utf | जाता। सुबह भी मैं एकाध बार चंपा | को | ज़रूर मिल आता। अब मेरा किसी |
| 32436 | kyaabhuulUU.utf | को कोई तकलीफ़ न होने पाए; इतवार | को | ज़रूर लाना। श्यामा के पास बैठ |
| 32437 | kyaabhuulUU.utf | हुई। प्रायः बच्चे आँख ओट हुई चीज़ | को | जल्दी भूल भी जाते हैं; शायद |
| 32438 | kyaabhuulUU.utf | और दोनों ने यह याद कर कि ब्राह्मण | को | जल्दी ही प्रसन्न हो जाना चाहिए, |
| 32439 | kyaabhuulUU.utf | संबंधी सोच रहे थे कि बीमार पत्नी | को | जवान पति के पास रात में अकेले |
| 32440 | kyaabhuulUU.utf | करते रहे। हम अपने बचपन में अपने | को | जहाँ, और अपने चारों ओर जिन्हें |
| 32441 | kyaabhuulUU.utf | बाबा के स्वभाव, संस्कार, सीमाओं | को | जहाँ तक मैंने समझा है, उनमें |
| 32442 | kyaabhuulUU.utf | में डूब गया। कुछ पता नहीं था कहाँ | को | जा रहा हूँ। कुछ पता नहीं था |
| 32443 | kyaabhuulUU.utf | पर मारे-मारे फिरते, और रातों | को | जाग-जागकर गणित की न सुलझने |
| 32444 | kyaabhuulUU.utf | के सामने से होता पास के इमामबाड़े | को | जाता था। घोड़े के आगे-पीछे |
| 32445 | kyaabhuulUU.utf | दो ट्यूशनें कर लीं, एक पर सुबह | को | जाता, एक पर शाम को। दोनों से |
| 32446 | kyaabhuulUU.utf | से दो श्वेत रेखाएँ नासिका से ऊपर | को | जाती हुईं, बीच की रेखा लाल, शरीर |
| 32447 | kyaabhuulUU.utf | पर विश्वास हो, तो इन समाज-सुधारकों | को | जान लेना चाहिए कि मेरी जाति |
| 32448 | kyaabhuulUU.utf | की टोलियाँ आ रही हैं, मर्दों | को | जान से मारती औरतों की बेइज़्ज़ती |
| 32449 | kyaabhuulUU.utf | मालूम होता है। मैं कुछ ऐसे लेखकों | को | जानता हूँ जो बिना एकाध टिन |
| 32450 | kyaabhuulUU.utf | पुराने पचड़ों-प्रपंचों | को | जानने -वाला हाज़िर हो जाता |
| 32451 | kyaabhuulUU.utf | मनुष्यों में पायी जाती है - अज्ञात | को | जानने की जिज्ञासा, और इस दुर्बलता |
| 32452 | kyaabhuulUU.utf | थी, न आतंकित। न उसने कभी किसी | को | जानने दिया कि वह अपने अंत की |
| 32453 | kyaabhuulUU.utf | होते हैं कि उनके वास्तविक रूप | को | जाना भी जा सके तो उससे कोई परिणाम |
| 32454 | kyaabhuulUU.utf | अभी जीवनयात्रा की किसी कठिनाई | को | जाना ही नहीं। अपने पिछले गंभीर |
| 32455 | kyaabhuulUU.utf | अर्थ, महत्त्व और इतिहास हमने बाद | को | जाना। |
| 32456 | kyaabhuulUU.utf | ग्रैंड ट्रंक रोड | को | जाने -वाली गली की पूर्वी पंक्ति |
| 32457 | kyaabhuulUU.utf | चौराहे से पच्छिम | को | जाने -वाली गली महाजनी टोले |
| 32458 | kyaabhuulUU.utf | ग्रैंड ट्रंक रोड | को | जाने -वाली गली में आगे चलकर |
| 32459 | kyaabhuulUU.utf | घर के पास ही चर्च से मुट्ठीगंज | को | जाने -वाली सड़क पर एक ईसाई का |
| 32460 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला की इमारतें शहर से कटरा | को | जाने -वाली सड़क पर, सूरजकुंड |
| 32461 | kyaabhuulUU.utf | के नीचे गऊ घाट जहाँ से संगम | को | जाने के-लिए नावें मिलती थीं। |
| 32462 | kyaabhuulUU.utf | ललितपुर के निकट ही एक गाँव | को | जाने को थी। यहाँ से ललितपुर |
| 32463 | kyaabhuulUU.utf | श्री मोहन | को | जिनकी चर्चा मैं पहले कर आया |
| 32464 | kyaabhuulUU.utf | सात जोड़ी नेवज चढ़ाई - उन्हीं देवी | को | जिनके 'अस्थान' के उत्तर-पूर्व |
| 32465 | kyaabhuulUU.utf | से बसी थी ? सृजन के क्षण जीवन | को | जिस गहराई, जिस ऊँचाई से देखते |
| 32466 | kyaabhuulUU.utf | देने को तत्पर भी थी। पर मैंने चंपा | को | जिस परिस्थिति, किस परिवेश में |
| 32467 | kyaabhuulUU.utf | हो गए। ग़रीबी ने दोनों प्राणियों | को | जिस श्रम, संयम, अनुशासन और आत्म-नियंत्रण |
| 32468 | kyaabhuulUU.utf | में स्त्रियों और निम्नवर्गों | को | जिस हीन भावना की कुंठा से निरंतर |
| 32469 | kyaabhuulUU.utf | होने के बजाय उसे प्यार करने | को | जी चाहता है। प्रसंगवश यह भी |
| 32470 | kyaabhuulUU.utf | सरसता से संयम | को | जीत |
| 32471 | kyaabhuulUU.utf | हूँ --- कला के माध्यम से अनुभूतियों | को | जीना शायद जीने से अधिक घनत्व |
| 32472 | kyaabhuulUU.utf | गई खेलों से खिंचता गया; ज़िंदगी | को | जीना ही यदि खेल नहीं तो एक समय |
| 32473 | kyaabhuulUU.utf | थे कि जब लड़की पैदा हो तभी बाबू | को | ज़ेवर बनाने को दे दिया जाए, |
| 32474 | kyaabhuulUU.utf | मेरे वर्तमान के श्रम-संघर्ष | को | जैसा उसने जाना था, जैसी मेरी |
| 32475 | kyaabhuulUU.utf | प्रतीत हुई। उन्होंने श्यामा | को | जैसा जाना-समझा था उससे मैं |
| 32476 | kyaabhuulUU.utf | राम-कृपा चाहिए। पहली दो बातों | को | जैसे उन्होंने सुना ही नहीं, |
| 32477 | kyaabhuulUU.utf | और हमारे मन पर छाए हुए अवसाद | को | जैसे और गहरा करने के-लिए समाचार |
| 32478 | kyaabhuulUU.utf | चलता रहा उसने अपने सारे रोगों | को | जैसे कील दिया और कभी एक उँगली |
| 32479 | kyaabhuulUU.utf | काम-काज में लगाए रखतीं पर संध्या | को | जैसे ही अँधेरा छाता, घर काटने |
| 32480 | kyaabhuulUU.utf | उनका स्वागत किया जाता। कुछ लोगों | को | जैसे-तैसे सहा जाता, कभी कुछ |
| 32481 | kyaabhuulUU.utf | था। मैंने अपनी सुहागरात | को | जो अवगुंठन उठाया था उसके पीछे |
| 32482 | kyaabhuulUU.utf | से कहा है,"मैंने रोज़े-अज़ल | को | जो इक़रारनामा तेरी जुल्फ़े-पेचाँ |
| 32483 | kyaabhuulUU.utf | तिलहर के गुरु महाराज ने मनसा | को | जो तीन पुत्रों का वरदान दिया |
| 32484 | kyaabhuulUU.utf | तो नहीं बना। माँ की मौत से श्यामा | को | जो धक्का लगा उसे उसने भीतर-भीतर |
| 32485 | kyaabhuulUU.utf | भी की हो कि यह कौन नाटक है। पर बाद | को | जो मैंने जाना-समझा उससे अब |
| 32486 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हो सकता था। मेरी कविता | को | जो हालावादी नाम उसके प्रकट |
| 32487 | kyaabhuulUU.utf | देश में फैले विभिन्न रूपों | को | जोड़ने के-लिए कैसी सूक्ष्म |
| 32488 | kyaabhuulUU.utf | थे, कहते थे, "हमने तुम्हारे बाबा | को | ज़ोर कराया था।" उन्हें उस दिन |
| 32489 | kyaabhuulUU.utf | विशेषकर जब मैं कर्कल की केश-राशि | को | ज्योंकी त्यों लहराती, बलखाती |
| 32490 | kyaabhuulUU.utf | रामकिशोर ने कहला भेजा कि श्यामा | को | ज्वर आने लगा है, गौने की तारीख़ |
| 32491 | kyaabhuulUU.utf | भय से प्रताप नारायण सबको साथ रखने | को | झुक जाएँगे। पर प्रताप नारायण |
| 32492 | kyaabhuulUU.utf | थी। खड़े हो, पाँव पैला, कमर से आगे | को | झुक, हाथों को पीछे से टाँगों |
| 32493 | kyaabhuulUU.utf | पर इस व्यंग्य | को | झेलने के-लिए मैं हूँ कहाँ। |
| 32494 | kyaabhuulUU.utf | भी बताया था कि साईस कभी-कभी वेश्या | को | टमटम पर बिठाकर घुमाने भी निकलता |
| 32495 | kyaabhuulUU.utf | करूँ या नष्ट कर दूँ तो उनकी आज्ञा | को | टालना कैसे संभव होगा। गाँधी |
| 32496 | kyaabhuulUU.utf | सहेली, जिसके यहाँ उसने प्रकाशो | को | टिका दिया था। श्री कृष्ण को |
| 32497 | kyaabhuulUU.utf | में भी आ चुका है। शायद इसी बात | को | टी॰ एस॰ ईलियट ने आधुनिक मुहावरे |
| 32498 | kyaabhuulUU.utf | बाग़ के जिमखाना क्लब में साहबों | को | टेनिस खेलाता था। उसने अपनी |
| 32499 | kyaabhuulUU.utf | करता, फिर ट्यूशन पर जाता, शाम | को | ट्यूशन से लैटकर रात को बारह |
| 32500 | kyaabhuulUU.utf | मैंने कुछ दिनों | को | ट्यूशनों और स्कूल से छुट्टी |
| 32501 | kyaabhuulUU.utf | तो चले आए, यहाँ तक कि पानी से गोले | को | ठंडा कर के उठा भी लाए - हमारे |
| 32502 | kyaabhuulUU.utf | खंभे पर भी, और वहाँ मैं थोड़ी देर | को | ठहर गया हूँ, और मेरे बचपन से |
| 32503 | kyaabhuulUU.utf | अच्छा है ! नहीं इस जंगल में रात | को | ठहरने को कहाँ जगह मिलती। लौटती |
| 32504 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पास दो कमरे अपने थे, किसी | को | ठहरने में असुविधा न होती। धन्वंतरि' |
| 32505 | kyaabhuulUU.utf | जा रहे हैं, अपने पास एक-दो दिन | को | ठहरा लो। श्यामा अक्सर बीमार |
| 32506 | kyaabhuulUU.utf | पंक्तियों में अनजाने मैं श्यामा | को | ठीक उस रूप में नहीं देख रहा |
| 32507 | kyaabhuulUU.utf | हुई है। मुझे, कृपा कर, अपने दिमाग़ | को | ठीक करने का समय दो, और इलाहाबाद |
| 32508 | kyaabhuulUU.utf | ठेस लगी है कि न मैं तुम्हीं | को | ठीक पहचान पा रहा हूँ, और न अपने |
| 32509 | kyaabhuulUU.utf | हूँ इसलिए गोसाइयों के हर काम | को | ठीक समझूँ, यह मैं न मानता था। |
| 32510 | kyaabhuulUU.utf | बहुत ख़ुश हुई कि रानी ने मेरे कमरे | को | ठीक-ठाक कर दिया। चलने लगा तो |
| 32511 | kyaabhuulUU.utf | ग़लती और त्रुटि बतलाते हुए विषय | को | ठीक-ठीक ग्राह्य बना देते थे। |
| 32512 | kyaabhuulUU.utf | किए बिना डोम राजा के प्रस्ताव | को | ठुकरा दिया। इस पर डोम राजा |
| 32513 | kyaabhuulUU.utf | किया जाता था। और जब मैं टोकरियों | को | ठोकर लगाने को आगे बढ़ा हूँ |
| 32514 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ गया था। रानी को कहीं जाने | को | ठौर नहीं और श्री कृष्ण को अपनाने |
| 32515 | kyaabhuulUU.utf | आधी रात | को | डाकू ने बनावटी खाँसी की आवाज़ |
| 32516 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ दिया, मैं जब तक अपने | को | डाक्टर को न दिखाऊँगा वह खाना |
| 32517 | kyaabhuulUU.utf | दिनेश नंदिनी चोरड्या को (जो बाद | को | डालमिया हुईं) तभी देखा था --- |
| 32518 | kyaabhuulUU.utf | कुछ लोग नदी में उतरे और वहाँ के तल | को | डुबकी मार-मारकर छाना गया जहाँ |
| 32519 | kyaabhuulUU.utf | जो मैं बन सका। अपने नियंत्रणों | को | ढीला करने, उनका विरोध करने |
| 32520 | kyaabhuulUU.utf | धारण कर लोग बालक प्रताप नारायण | को | ढूँढ़ने निकल पड़े। दिन भर की |
| 32521 | kyaabhuulUU.utf | पर बड़ी मस्ती छाई रहती। रातों | को | ढोलक पर फाग होती। दिन को लोग |
| 32522 | kyaabhuulUU.utf | करता था कि श्री कृष्ण और रानी | को | तकलीफ़ न हो। यह सोचकर कि इनकी |
| 32523 | kyaabhuulUU.utf | चारपाई लगाकर लेट गया। गँड़ासे | को | तकिये के नीचे रख लिया। |
| 32524 | kyaabhuulUU.utf | सामान कर लिया। वह माल-भरी नौकाओं | को | तट पर लगने ही न देता, कहता, "ठहरो, |
| 32525 | kyaabhuulUU.utf | करती थी और सहानुभूति देने | को | तत्पर भी थी। पर मैंने चंपा |
| 32526 | kyaabhuulUU.utf | थी ! शायद जनता की वाह-वाही के नशे | को | तब मैंने पहली बार जाना था --- |
| 32527 | kyaabhuulUU.utf | था। उसे ठीक अभिव्यक्त करने | को | तब शब्द मुझे न मिले थे। मिले |
| 32528 | kyaabhuulUU.utf | 'शातिर' साहब और मेरे संगी-साथियों | को | तब हुआ जब दूसरे दिन मुशायरे |
| 32529 | kyaabhuulUU.utf | कामी अपने को विरागी, भाव-भीगा अपने | को | तर्क-शुष्क लेकिन अपनी आरोपित |
| 32530 | kyaabhuulUU.utf | तरफ़ फ़र्शीदार हुक़्क़ा। बाबा | को | तलब किसी चीज़ की नहीं थी, पान |
| 32531 | kyaabhuulUU.utf | में खुले में खाट पर पड़ा, आसमान | को | ताकता, मैं कल्पना करता --- चंपा |
| 32532 | kyaabhuulUU.utf | की छड़ी को घोड़ा और पानी की थाली | को | तालाब समझना बिलकुल स्वाभाविक |
| 32533 | kyaabhuulUU.utf | डूबते हुए कोई दो व्यक्ति एक दूसरे | को | तिनके की तरह पकड़ने का प्रयत्न |
| 32534 | kyaabhuulUU.utf | एक तिथि नियत कर दी। गुरु महाराज | को | तिलहर से आमंत्रित कर लिया, |
| 32535 | kyaabhuulUU.utf | नहीं भोगेगा।" उन्होंने मनसा | को | तीन रुपये नक़द भी दिए, बोले, |
| 32536 | kyaabhuulUU.utf | थे, पर यह भी सोचते थे कि विवाह | को | तीन वर्ष हो गए हैं, गौना दे ही |
| 32537 | kyaabhuulUU.utf | फिर दो शब्दों -वाले नाम चले, बाद | को | तीन शब्दों -वाले - तीसरा प्रायः |
| 32538 | kyaabhuulUU.utf | क्षमा नहीं करेगी"; और उनकी सौगंध | को | तुड़वाने का कोई प्रयत्न न करता, |
| 32539 | kyaabhuulUU.utf | जीभ | को | तुमने सिखाया बोलना औ |
| 32540 | kyaabhuulUU.utf | पर उस हालत में मुझे अपने माता-पिता | को | तुम्हारे बारे में ठीक स्थिति |
| 32541 | kyaabhuulUU.utf | पंडित जी का सिद्धांत था कि मनुष्य | को | तुल भर जाना चाहिए, फिर दुनिया |
| 32542 | kyaabhuulUU.utf | घर का कोई हिस्सा न बचा था, और दादी | को | तुलसा के विवाह और दहेज़ की |
| 32543 | kyaabhuulUU.utf | पके पदार्थ से कितने ही लोगों | को | तृप्त किया जा सकता था ! जब कभी |
| 32544 | kyaabhuulUU.utf | दबाकर तोड़ देता। नरकुल या किलिक | को | तेज़ चाक़ू से काटकर क़लम बनाना |
| 32545 | kyaabhuulUU.utf | में कम देखे थे --- सब की सेवा करने | को | तैयार और सबके सामने विनम्र। |
| 32546 | kyaabhuulUU.utf | गया था और लौटते समय उसके-लिए अपने | को | तैयार करके आया था, जिसका सामना |
| 32547 | kyaabhuulUU.utf | आए, पर मुझे बरिच्छा स्वीकार करने | को | तैयार न कर सके। एक बार फिर मेरे |
| 32548 | kyaabhuulUU.utf | थी। जब मैं किसी तरह पीछे हटने | को | तैयार न हुआ तो पंडित जी ने पिता |
| 32549 | kyaabhuulUU.utf | पर भी वे उस मकान में जाकर रहने | को | तैयार न हुए। इतना ही नहीं, उसी |
| 32550 | kyaabhuulUU.utf | जी फिर भी बुद्धी को अपने साथ रखने | को | तैयार न हुए। महारानी ने धमकी |
| 32551 | kyaabhuulUU.utf | पर यह सब व्याख्या मैं किसी को देने | को | तैयार नहीं था। मैंने अपनी माँ |
| 32552 | kyaabhuulUU.utf | मैं भी था, उस परिवार में रोटी खाने | को | तैयार हुए। उन लोगों ने बड़ी |
| 32553 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए तुम्हारे साथ विवाह करने | को | तैयार हूँ, मगर विवाह से पूर्व |
| 32554 | kyaabhuulUU.utf | से बात की। वे मेरा संकलन छापने | को | तैयार हो गए, शर्त यह रक्खी कि |
| 32555 | kyaabhuulUU.utf | किया तो वे अपना सहयोग देने | को | तैयार हो गए। उन दिनों कायस्थ |
| 32556 | kyaabhuulUU.utf | भी जो मैं अब इतनी जल्दी शादी करने | को | तैयार हो गया उसके पीछे कोई |
| 32557 | kyaabhuulUU.utf | लूँ तो बग़ैर तनख़्वाह के लेने | को | तैयार होऊँ, फिर घर का ख़र्च |
| 32558 | kyaabhuulUU.utf | कह रही थी, कर्कल की भी। कर्कल | को | तो अपनी रात के विषय में बहुत |
| 32559 | kyaabhuulUU.utf | थे। पर मेरे पिता का अनुमान था, बाद | को | तो उन्हें ज्ञान भी हो गया था |
| 32560 | kyaabhuulUU.utf | होना पड़ता है। आज के मनोंविकारों | को | तो उसने निश्चय देख लिया था। |
| 32561 | kyaabhuulUU.utf | ख़ैर अब आ गई है तो उसे वापस जाने | को | तो कह नहीं सकता। जैसे ही मैं |
| 32562 | kyaabhuulUU.utf | ख़ारिज करना अशोभन होता। श्यामा | को | तो कुछ करना नहीं था। सब लोग |
| 32563 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें बहुत छोह करें, पर हनुमान | को | तो केवल राम-कृपा चाहिए। पहली |
| 32564 | kyaabhuulUU.utf | परजा वर्ग का। ब्राह्मण देवता | को | तो थाली में सीधा सजाकर समर्पित |
| 32565 | kyaabhuulUU.utf | घर इंसान की हैसियत बताता है। इस घर | को | तो देखते ही वे बिचक जाएँगे। |
| 32566 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए बेनीपुरी नहीं थे। बाद | को | तो बेनीपुरी मेरे बड़े अच्छे |
| 32567 | kyaabhuulUU.utf | होगे ख़राब।' बचपन में किसी नवाब | को | तो मैंने न देखा था, उसका वैभव |
| 32568 | kyaabhuulUU.utf | नहीं बढ़ा सकती थीं, पर घर के ख़र्च | को | तो वे कम-से-कम रख सकती थीं - वे |
| 32569 | kyaabhuulUU.utf | और मैंने उत्तर में कहा था कि माँ | को | तो हमेशा से शिकायत रही है कि |
| 32570 | kyaabhuulUU.utf | लौटने लगीं -- पेट पापी है, उसे भाठने | को | तो हाथ-पाँव डुलाना ही होगा। |
| 32571 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे स्कूलों से विद्यार्थियों | को | तोड़ कर अपने स्कूल में ले जाने |
| 32572 | kyaabhuulUU.utf | ने इस देश की जनता के क्षात्र धर्म | को | तोड़ दिया था। महात्मा गाँधी |
| 32573 | kyaabhuulUU.utf | रहा था। और हमारी उम्र थी कि फूलों | को | तोड़ने और पत्तियों को नोचने |
| 32574 | kyaabhuulUU.utf | सिंह ने संभवतः इस्लामी सत्ता | को | तोड़ने की याद अपने शिष्यों |
| 32575 | kyaabhuulUU.utf | है, और एक मैं था कि मैंने, ज़िंदगी | को | तोड़ा तो नहीं, पर झिंझोड़ा |
| 32576 | kyaabhuulUU.utf | न करें। सामने एक बरामदा पड़ने | को | था, पर वह न बन सका; आगे जो थोड़ी-सी |
| 32577 | kyaabhuulUU.utf | का दायित्व था, एक लड़का पढ़ाने | को | था, पाँच लड़कियाँ ब्याहने को; |
| 32578 | kyaabhuulUU.utf | पर उनका गौना पाँच-छह साल बाद होने | को | था। विवाह की सिर्फ़ एक बात |
| 32579 | kyaabhuulUU.utf | का वार्षिकोत्सव दिल्ली में होने | को | था। शायद मन में यह बात उठी होगी |
| 32580 | kyaabhuulUU.utf | से सहानुभूति थी। मेरे घर -वालों | को | थी, पर उसके पास मेरा रहना, अकेले |
| 32581 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी थी वह मुँडेर से घेर दी जाने | को | थी, पर मुँडेर के भी बनने की नौबत |
| 32582 | kyaabhuulUU.utf | उठे, अभी उनकी एक लड़की ब्याहने | को | थी। मैंने पिता जी को समझाया |
| 32583 | kyaabhuulUU.utf | ललितपुर के निकट ही एक गाँव को जाने | को | थी। यहाँ से ललितपुर आधे दिन |
| 32584 | kyaabhuulUU.utf | कहाँ था, अब तो चिंता ही चिंता करने | को | थी। विशेष चिंता थी मुझे सिर |
| 32585 | kyaabhuulUU.utf | से हट जाने पर उन्होंने अपने | को | थोड़ा निराधार अवश्य पाया होगा, |
| 32586 | kyaabhuulUU.utf | सकने की अक्षमता पर मेरी उँगलियों | को | थोड़ी निराशा हो, पर पश्चात्ताप |
| 32587 | kyaabhuulUU.utf | था, पिता जी की इच्छा थी कि श्यामा | को | थोड़े दिनों के-लिए घर बुला |
| 32588 | kyaabhuulUU.utf | को कुछ और आगे ले गया था। अपराधी | को | दंड देना चाहिए। मुझे जब कभी |
| 32589 | kyaabhuulUU.utf | में आने-जाने के आठ मील, दिन | को | दफ़्तर आने-जाने के आठ मील, यानी |
| 32590 | kyaabhuulUU.utf | मेरी माता जी भी रखतीं। जब संध्या | को | दफ़्तर से लौटते - शुक्ल जी ने |
| 32591 | kyaabhuulUU.utf | में स्त्री। नायब साहब नयबाइन | को | दबाए रहते थे, मेरी दादी के सामने |
| 32592 | kyaabhuulUU.utf | को; बरों से कुछ दबने को और छोटों | को | दबाने को - कुल तेरह ! क्या यह |
| 32593 | kyaabhuulUU.utf | दोनों ने एक साथ एक दूसरे के अँगूठे | को | दबाया, अपनी-अपनी डोलची में |
| 32594 | kyaabhuulUU.utf | उसने युनिवर्सिटी के दस अध्यापकों | को | दशावतार मानकर एक कवित्त लिखा |
| 32595 | kyaabhuulUU.utf | की सिर्फ़ रस्म-अदाई कर दी गई। रात | को | दस-पाँच निकटतम रिश्तेदारों |
| 32596 | kyaabhuulUU.utf | भर बैठकर ग़ज़लें सुनने और शायरों | को | दाद देने की भी याद है। सुबह |
| 32597 | kyaabhuulUU.utf | को पारिजात से बाँधकर नारद जी | को | दान कर दिया था। क्या उसी की |
| 32598 | kyaabhuulUU.utf | सूत लपेटतीं और उसे ब्राह्मण | को | दान देतीं; बाद को आँवले के तले |
| 32599 | kyaabhuulUU.utf | डाक्टर था - ब्रजबिहारी लाल, जो बाद | को | दारागंज में आकर रहने लगे और |
| 32600 | kyaabhuulUU.utf | में डाल दिया है। किसी मुसल्मान | को | दिखला दिया जाए तो वह 'डिवाइन |
| 32601 | kyaabhuulUU.utf | उसकी तस्वीर खींची, और लड़के -वालों | को | दिखला, उनकी तसल्ली कर दी, और |
| 32602 | kyaabhuulUU.utf | और अब मेरी पत्नी ज्योतिषियों | को | दिखलाकर और उनकी गणना के अनुसार |
| 32603 | kyaabhuulUU.utf | हो गया है, दवा दे दी है। डाक्टर | को | दिखा दिया है, कहता है, दो-तीन |
| 32604 | kyaabhuulUU.utf | से मुझे वहाँ ले जाकर परिवार -वालों | को | दिखा भी दिया, शायद श्यामा को |
| 32605 | kyaabhuulUU.utf | होता है बाहर से उसके विपरीत अपने | को | दिखाने का प्रयत्न करता है, |
| 32606 | kyaabhuulUU.utf | इक्के में ले जाकर उन्हें वैद्य | को | दिखाया गया। उन दिनों वैद्य |
| 32607 | kyaabhuulUU.utf | देखने जा रहा था। माता जी ने रानी | को | दिन में परिवार के सब दुःख-सुख, |
| 32608 | kyaabhuulUU.utf | वे उदारतापूर्वक लोगों को पढ़ने | को | दिया करते थे। आर्यसमाजी विचारधारा |
| 32609 | kyaabhuulUU.utf | अर्थ है, क्यों यह नाम उस मुहल्ले | को | दिया गया था। मुक्ता प्रसाद |
| 32610 | kyaabhuulUU.utf | की ड्योढ़ी पर प्रति संध्या | को | दिया जलने का अर्थ गाँवों में |
| 32611 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धि को, जो सद्भाव महारानी | को | दिया था वह तुलसा के आगमन से |
| 32612 | kyaabhuulUU.utf | में, जिसे भगवान भास्कर ने द्रौपदी | को | दिया था, यानी जब तक वह पात्र |
| 32613 | kyaabhuulUU.utf | दिया, बहुत सेवा दी, बहुत अपने | को | दिया पर वह पराजित हो गई, संभवतः |
| 32614 | kyaabhuulUU.utf | दिया, इतनी अपनी सेवा दी, इतना अपने | को | दिया, इतना अपनी ओर से मुझे चिंता-विमुक्त |
| 32615 | kyaabhuulUU.utf | ने नौकरी का श्रेय तुलसा के चरण | को | दिया। निश्चित हुआ छह महीने |
| 32616 | kyaabhuulUU.utf | को तोड़ने की याद अपने शिष्यों | को | दिलाते रहने के-लिए उनके सिर |
| 32617 | kyaabhuulUU.utf | घटनाएँ ही वास्तव में जीवन | को | दिशा देती हैं; और जिसे हम 'नियति' |
| 32618 | kyaabhuulUU.utf | मैंने ही ले जाकर मास्टर साहब | को | दी थी। मास्टर साहब को सोचने |
| 32619 | kyaabhuulUU.utf | हो जाना चाहिए था, दतिया में किसी | को | दीन-दुखिया न रह जाना चाहिए |
| 32620 | kyaabhuulUU.utf | शरीर की जैसी स्थिति थी उसमें शरीर | को | दीवार मानकर प्राण-प्राणों |
| 32621 | kyaabhuulUU.utf | रूप में देखता। उस का मेरे इस रूप | को | दुलराना मुझे बड़ी आंतरिक सहलाहट-सी |
| 32622 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपनी बीमारी | को | दुलराने -वालों में न था। सच |
| 32623 | kyaabhuulUU.utf | जीवन पूर्वानुभूतियों के क्षणों | को | दुहराता भी है ? पात्र-परिस्थितियाँ |
| 32624 | kyaabhuulUU.utf | था। एलोपैथी में क्षय के रोगी | को | दूध, घी, मक्खन, अंडा अधिक से |
| 32625 | kyaabhuulUU.utf | घाट, जिसे बारादरी कहते थे; बाएँ | को | दूर तक जमुना का खुला किनारा, |
| 32626 | kyaabhuulUU.utf | शीघ्र सारे दुर्गुणों | को | दूर हमसे कीजिए, |
| 32627 | kyaabhuulUU.utf | एक ने दूसरे को संतुलित किया था, एक | को | दूसरे की आवश्यकता थी। मैंने |
| 32628 | kyaabhuulUU.utf | उसपर लकीर लगाती थीं, पर एक शब्द | को | दूसरे शब्द से अलग करने की बात |
| 32629 | kyaabhuulUU.utf | उठा ले जाती हैं। बुर्क़ा जहाँ रूप | को | दूसरों की नज़रों से बचाने का |
| 32630 | kyaabhuulUU.utf | हस्तलिखित एक प्रति श्री कृष्ण | को | दे आया। वह नशे में ऐसा डूबा |
| 32631 | kyaabhuulUU.utf | के यहाँ चले गये, रुपया-पैसा सब उसी | को | दे दिया कि वह ता-ज़िंदगी उनका |
| 32632 | kyaabhuulUU.utf | पैदा हो तभी बाबू को ज़ेवर बनाने | को | दे दिया जाए, मुमकिन है कि उसकी |
| 32633 | kyaabhuulUU.utf | मैंने 'ख़ैयाम की मधुशाला' भी छपने | को | दे दी और वह भी पाकेट साइज़ में |
| 32634 | kyaabhuulUU.utf | अपनी पुस्तक किसी दूसरे प्रकाशक | को | दे दे या स्वयं प्रकाशित कर |
| 32635 | kyaabhuulUU.utf | जाए, बाक़ी चीज़ें पास-पड़ोस -वालों | को | दे-बाँट दी जाएँ, पर मेरी दादी |
| 32636 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद आए थे तो जमुना के पुल | को | देख उन्होंने अचरज से मुँह बा |
| 32637 | kyaabhuulUU.utf | परिवर्तन, न दिखाई पड़ा, पर चंपा | को | देखकर आँखों को अपने ऊपर विश्वास |
| 32638 | kyaabhuulUU.utf | वह चूर हुई जाती है ! मुझे श्यामा | को | देखकर आश्चर्य होता। न कभी मैं |
| 32639 | kyaabhuulUU.utf | सूरी और श्रीमती प्रकाशवती पाल | को | देखकर इन पंक्तियों का शूल-सत्य |
| 32640 | kyaabhuulUU.utf | सेठ ने इन द्वै द्वीपों के निर्वाण | को | देखकर कितने मोहमंग की मुद्रा |
| 32641 | kyaabhuulUU.utf | अपना ही खेत काफ़ी था। फूल बाग़ | को | देखकर कोई भी कह सकता था - खँडहर |
| 32642 | kyaabhuulUU.utf | अपरिचित-अप्रत्याशित मूर्तियों | को | देखकर ठिठक गए। राधा ने अपना |
| 32643 | kyaabhuulUU.utf | में मुझे इन बुर्क़े -वलियों | को | देखकर बड़ा डर लगता - उल्लू की-सी |
| 32644 | kyaabhuulUU.utf | हूँ कि दादी ने चलते समय महारानी | को | देखकर मुख से नहीं तो आँखों |
| 32645 | kyaabhuulUU.utf | के पीले चेहरे और डूबती आँखों | को | देखकर मुझे बड़ा डर लगा। दूसरे |
| 32646 | kyaabhuulUU.utf | हाथ होगा। लड़कपन में उनके बस्ते | को | देखकर मैं अक्सर कल्पना करता |
| 32647 | kyaabhuulUU.utf | जब नहा-धोकर लौटीं तो महँगिनियाँ | को | देखकर स्तब्ध रह गईं। वह पहले |
| 32648 | kyaabhuulUU.utf | कहाँ तक पूरी हुई, पर मैं अपने | को | देखता हूँ तो पाता हूँ कि विशिष्ट |
| 32649 | kyaabhuulUU.utf | वृद्धावस्था में जब उन रकाबों | को | देखती थीं तब उनसे हाथ लगाकर |
| 32650 | kyaabhuulUU.utf | हैं और जहाँ भी उच्च वर्ग के मर्दों | को | देखती हैं उनपर टूट पड़ती हैं, |
| 32651 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल, ट्यूशनों पर होते, श्यामा | को | देखते घर लौटता। दिन-भर रानी |
| 32652 | kyaabhuulUU.utf | को पढ़ते रहने, पत्र-पत्रिकाओं | को | देखते रहने, काव्य और छायावादी |
| 32653 | kyaabhuulUU.utf | व��य शरीर है --- अलग करके रचनाओं | को | देखना जैसे उसके हाथ-पाँव, नाक-कान |
| 32654 | kyaabhuulUU.utf | भी मेरे पास कम न था। मेरी कविताओं | को | देखने -वाले इने-गिने थे, घर पर |
| 32655 | kyaabhuulUU.utf | संरक्षण का हाथ रक्खा। मंगल पंडित | को | देखने की मुझे धुँधली-सी याद |
| 32656 | kyaabhuulUU.utf | का नाम चंपा था। विवाह के समय चंपा | को | देखने की मुझे याद नहीं। सुना |
| 32657 | kyaabhuulUU.utf | दूध पिलाया। छुटपन में लछमिनियाँ | को | देखने की मुझे याद है। शायद |
| 32658 | kyaabhuulUU.utf | को बख़्श दिया। मुझे जब ठकुराइन | को | देखने की याद है वह बुढ़ा गई |
| 32659 | kyaabhuulUU.utf | मैं श्यामा | को | देखने जा रहा था। माता जी ने |
| 32660 | kyaabhuulUU.utf | मैं प्रायः प्रति सप्ताह अपनी सास | को | देखने जाता; वे मुझे बड़े प्यार |
| 32661 | kyaabhuulUU.utf | राधा के जीवन के अंतिम दस वर्षों | को | देखा और उसमें मुझे उनसे जो |
| 32662 | kyaabhuulUU.utf | भुजा पकड़ ली। उसने एक बार कर्कल | को | देखा, और एक बार फिर मुझे देखकर |
| 32663 | kyaabhuulUU.utf | निरूपण नहीं करना है। मैंने दोनों | को | देखा, समझा था। कुल मिलाकर प्रताप |
| 32664 | kyaabhuulUU.utf | कहीं बैठकर आप ध्यान से उसकी धारा | को | देखें तो आप उसमें गंगा से --- |
| 32665 | kyaabhuulUU.utf | भ्रम-संशय', 'क्या कहती ? दुनिया | को | देखो', 'दुनिया देती लानत मुझको', |
| 32666 | kyaabhuulUU.utf | में एक चौथाई रक़म ज़मीन-मालिक | को | देनी थी और मकान के नए मालिक |
| 32667 | kyaabhuulUU.utf | अधिक। पर यह सब व्याख्या मैं किसी | को | देने को तैयार नहीं था। मैंने |
| 32668 | kyaabhuulUU.utf | जी कुछ रुपए मासिक राधा और महारानी | को | देने लगे, और उन्होंने स्वीकार |
| 32669 | kyaabhuulUU.utf | कुछ पढ़ूँ न तो क्या करूँ --- रातों | को | देर तक जगने की आदत लगा ली है |
| 32670 | kyaabhuulUU.utf | समय था। सुबह जल्दी जागने, रात | को | देर से सोने का लंबा अभ्यास |
| 32671 | kyaabhuulUU.utf | का दीपक जल रहा था; किसी ने संध्या | को | देवी को सात जोड़ी नेवज चढ़ाए |
| 32672 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ घरों में मांस-मदिरा | को | देवी जी के प्रसाद की ही संज्ञा |
| 32673 | kyaabhuulUU.utf | दस हज़ार की लागत का मकान पिता जी | को | दो हज़ार में रेहन रख देना पड़ा। |
| 32674 | kyaabhuulUU.utf | का निश्चय किया; घर का ख़र्च चलाने | को | दो-एक ट्यूशनें कर लीं। साथ |
| 32675 | kyaabhuulUU.utf | का टीका लगा लें, जहाँ ठहरें लोगों | को | दो-दो बूँद गंगाजल बाँट दें, |
| 32676 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा मलाल है, और उसके-लिए मैं अपने | को | दोषी ठहराता हूँ। किसी गायक |
| 32677 | kyaabhuulUU.utf | उसके-लिए न मैं लज्जित हूँ, न अपने | को | दोषी ठहराता हूँ। यह मैं बड़ी |
| 32678 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | को | दौड़-धूप के जीवन से विरक्ति |
| 32679 | kyaabhuulUU.utf | को जैसे ही अँधेरा छाता, घर काटने | को | दौड़ता। वे सरेशाम ही खाना बना |
| 32680 | kyaabhuulUU.utf | इसकी लज्जा भी थी। मेरी छोटी बहन | को | दौरों की एक विचित्र बीमारी |
| 32681 | kyaabhuulUU.utf | कहानी प्रतियोगिता में सुदक्षिणा | को | द्वितीय और मुझे प्रथम पुरस्कार |
| 32682 | kyaabhuulUU.utf | जानता हूँ। इच्छा-बल हो तो दरवाज़े | को | धक्का देकर आप खोल सकते हैं; |
| 32683 | kyaabhuulUU.utf | नायब साहब | को | धन जोड़ने का मोह नहीं था। उन्होंने |
| 32684 | kyaabhuulUU.utf | अनेकानेक ग्राम, नगर, महानगर | को | धन्य करती, कितनों को पावन तीर्थों |
| 32685 | kyaabhuulUU.utf | दिन मैंने सक्षात् आत्म-विश्वास | को | धरती पर चलते देखा था। यों तो |
| 32686 | kyaabhuulUU.utf | न बन सकी तो इस अभाव के-लिए वह अपने | को | धिक्कारती रहती है। इस अभाव |
| 32687 | kyaabhuulUU.utf | का वक़्त ठीक किया जाता था। लड़कों | को | धुले-साफ़ कपड़े पहनकर आने का |
| 32688 | kyaabhuulUU.utf | स्रोत था अवश्य जिसने उसको बाद | को | धोखा दिया और वे घोर संकट की |
| 32689 | kyaabhuulUU.utf | प्रभावित करने के-लिए, शायद अपने | को | धोखा देने के-लिए। पढ़ना दूर, |
| 32690 | kyaabhuulUU.utf | प्रकृति अपने साथ चलने -वालों | को | धोखा नहीं देती - 'धरती धोखा कभी |
| 32691 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल का काफ़ी वक़्त पट्टियों | को | धोने, पोतने, सुखाने में सर्फ़ |
| 32692 | kyaabhuulUU.utf | मेरे अंदर कुछ विशिष्ट है, और इसी | को | ध्यान में रखकर उनहोंने मेरा |
| 32693 | kyaabhuulUU.utf | शायद अपनी दुर्बलता की संभावनाओं | को | ध्यान में रखकर एहतियातन, शायद |
| 32694 | kyaabhuulUU.utf | वह खाट पर गिरती। काश, वह अपने रोग | को | न छिपाती तो शायद समय से उसका |
| 32695 | kyaabhuulUU.utf | दिया, मैं जब तक अपने को डाक्टर | को | न दिखाऊँगा वह खाना नहीं खाएगी। |
| 32696 | kyaabhuulUU.utf | निश्चय किया कि वे उनकी भूलों | को | न दुहराएँगे। उन्हें एक अच्छी |
| 32697 | kyaabhuulUU.utf | के पास दाम कम हैं। पर मेरे बाबा | को | न बचना था, न ख़रीदना; उन्हें |
| 32698 | kyaabhuulUU.utf | के बीच भी वे भावना के पक्ष | को | न भूलते थे और उसमें बह जाते |
| 32699 | kyaabhuulUU.utf | नाज़ुक-सी आवाज़ में बोलती; किसी | को | न मारती-पीटती थी, न किसी को गाली-गुफ़्ता |
| 32700 | kyaabhuulUU.utf | में बचने जाते। और जब कुछ भी करने | को | न रहता तब वह ठाल -वाली बुढ़िया |
| 32701 | kyaabhuulUU.utf | जानने का आग्रह किया था --- मैं अपने | को | न सँभाल सका, मैं फूट पड़ा, मेरे |
| 32702 | kyaabhuulUU.utf | जितना समझा उतना मैं स्वयं अपने | को | न समझ सका था। |
| 32703 | kyaabhuulUU.utf | इस प्रकार गहने ढोना महँगिनियाँ | को | न सुहाता। वह चटकती-मटकती चलना |
| 32704 | kyaabhuulUU.utf | सरे बाज़ार हमारी ग़रीबी | को | नंगा करने -वाले उन शब्दों से |
| 32705 | kyaabhuulUU.utf | थे - जो चर्ख़ा कातता है वह स्वराज | को | नज़दीक लाता है, जो खद्दर पहनता |
| 32706 | kyaabhuulUU.utf | में प्रकाशित हुई - 'ललितपुर | को | नमस्कार है जहाँ पिता जन्मे |
| 32707 | kyaabhuulUU.utf | देखा जाता है। हमारे पुराने लोगों | को | नयों के साथ सह-जीवन की कला मालूम |
| 32708 | kyaabhuulUU.utf | कुछ गंभीर होकर कहा, "तुम्हीं | को | नहीं, औरों को भी यह आवाज़ सुनाई |
| 32709 | kyaabhuulUU.utf | राजी हो गए, पर क्लोरोफ़ार्म लेने | को | नहीं। उन्होंने कहा कि उन्हें |
| 32710 | kyaabhuulUU.utf | चाक़ू से काटकर क़लम बनाना माँ | को | नहीं आता था, यह काम तो पिता जी |
| 32711 | kyaabhuulUU.utf | था, यानी किराया कभी बढ़ाया जाने | को | नहीं था, पर ज़मीन पर बने मकान |
| 32712 | kyaabhuulUU.utf | हो गई। मैंने उस नाल को उठाते किसी | को | नहीं देखा था; हाँ, कुश्ती लड़ने |
| 32713 | kyaabhuulUU.utf | बातों में पार पाते मैंने किसी | को | नहीं देखा। वे वकील बने होते |
| 32714 | kyaabhuulUU.utf | तो पड़ेगी। यों तो पंडित जी किसी | को | नहीं बख़्शते थे, पर मैंने नोटिस |
| 32715 | kyaabhuulUU.utf | था। अपने चारों ओर के किसी व्यक्ति | को | नायब साहब जैसा न पाने के कारण |
| 32716 | kyaabhuulUU.utf | पड़ती थी। पुरुष के ऐसे काम-धंधे | को | नारी का समर्थन कम ही मिलता |
| 32717 | kyaabhuulUU.utf | की पुतलियाँ निलछर, कोए जैसे बाहर | को | निकलने को आतुर हों। गरारेदार |
| 32718 | kyaabhuulUU.utf | को उनके घर पर पाया और किस हृदय | को | निचोड़ने -वाली पीड़ा से मैं |
| 32719 | kyaabhuulUU.utf | जब से मेरी सास बीमार हुई थी जामाता | को | निमंत्रण देकर बुलाने की औपचारिकता |
| 32720 | kyaabhuulUU.utf | इसी | को | नियति का संकेत कहते हैं। दिल्ली |
| 32721 | kyaabhuulUU.utf | भावना के क्षण में, वास्तविकताओं | को | निरख-परख, वे फ़ौरन भावना से |
| 32722 | kyaabhuulUU.utf | पर शायद मैंने श्यामा | को | निराश नहीं किया। उस बच्ची के |
| 32723 | kyaabhuulUU.utf | हो सकते थे। अँग्रेज़ों ने तो देश | को | निर्बल और नपुंसक बनाने के-लिए |
| 32724 | kyaabhuulUU.utf | हो, इसके पूर्व व्यक्ति-व्यक्ति | को | निर्भीकता और साहस के साथ आगे |
| 32725 | kyaabhuulUU.utf | कहूँगा, पर उससे मेरे कवि | को | निश्चय प्रोत्साहन मिला था। |
| 32726 | kyaabhuulUU.utf | सत्य हो। उस गीत ने श्यामा के मर्म | को | निश्चय वेधा होगा, और जिसके |
| 32727 | kyaabhuulUU.utf | स्वर्ग न मिला हो, पर मेरी माता | को | निश्चय स्वर्ग की प्राप्ति |
| 32728 | kyaabhuulUU.utf | लड़कियाँ ब्याहने को हों तब दादी | को | नींद कहाँ ! वे उठते-बैठते कहतीं, |
| 32729 | kyaabhuulUU.utf | माली ढोल और थाली बजाता। रात | को | नींद खुल जाने पर खुले बालों |
| 32730 | kyaabhuulUU.utf | शत्रु | को | नीचा दिखाना, |
| 32731 | kyaabhuulUU.utf | की ऊँची बैठकी पर खड़े होकर वेश्या | को | नीचे उतार लेता और सवेरा होने |
| 32732 | kyaabhuulUU.utf | भी क्या हो सकता था। दिन भर श्यामा | को | नीचे ही रक्खा गया। उसकी देख-रेख |
| 32733 | kyaabhuulUU.utf | -वालों ने उसे रोक दिया; राजा | को | नीम के तने पर सिर पटक-पटककर |
| 32734 | kyaabhuulUU.utf | थी कि फूलों को तोड़ने और पत्तियों | को | नोचने के-लिए हाथ में खुजली |
| 32735 | kyaabhuulUU.utf | समाप्त हो गई तो प्रताप नारायण | को | नौकरी ढूँढ़ने की फ़िक्र लगी। |
| 32736 | kyaabhuulUU.utf | को मिली नहीं थी, इसलिए लड़कों | को | पंजाब से प्राइवेटली इम्तहान |
| 32737 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं दिनों किसी इतवार | को | पंडित रामचरण शुक्ल हमारे घर |
| 32738 | kyaabhuulUU.utf | में, सरे बाज़ार, हिंदुस्तानियों | को | पकड़-पकड़ नीम के पेड़ से लटकाकर |
| 32739 | kyaabhuulUU.utf | कर दी और ब्राह्मण के पूरे परिवार | को | पकड़कर बंदीगृह में डाल दिया। |
| 32740 | kyaabhuulUU.utf | टाँगों के बीच ला, सिर नीचाकर कानों | को | पकड़ना पड़ता था। उर्दू और हिसाब |
| 32741 | kyaabhuulUU.utf | गाउन पहनने का। और मैं कई बार रात | को | पकड़ा गया, यानी ४५-४६ का होने |
| 32742 | kyaabhuulUU.utf | घटनाओं, भावनाओं में से कुछ | को | पकड़ा जा सकता है ? |
| 32743 | kyaabhuulUU.utf | पीछे कोई कारण तो होगा ही। इस संबंध | को | पक्का करने में श्री मोहन ने |
| 32744 | kyaabhuulUU.utf | पक्के फ़र्श का बरामदा बना, मैदान | को | पक्की मुँडेर से घेरा गया और |
| 32745 | kyaabhuulUU.utf | है उतनी दूसरी नहीं। एक आदमी | को | पचीस-तीस के दल से भिड़ने को |
| 32746 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए उन्होंने महँगिनियाँ काछिन | को | पटा लिया। |
| 32747 | kyaabhuulUU.utf | को देनी थी और मकान के नए मालिक | को | पट्टे की पुरानी शर्त मान्य |
| 32748 | kyaabhuulUU.utf | डाल ली। दो ही चार दिनों में मनसा | को | पड़ोस के जैनी सेठ के यहाँ हिसाब-किताब |
| 32749 | kyaabhuulUU.utf | मैंने भारती भवन की सारी पुस्तकों | को | पढ़ डालने का व्रत लिया। हिंदी |
| 32750 | kyaabhuulUU.utf | या इसी आशय का कुछ; और उस पुस्तक | को | पढ़कर मुझे लगा था कि जब मैं |
| 32751 | kyaabhuulUU.utf | 'ख़ालिकबारी' ही रटाई गई। इबारत | को | पढ़कर मैं न रटता, रटते-रटते |
| 32752 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी पुस्तकों | को | पढ़ते रहने, पत्र-पत्रिकाओं |
| 32753 | kyaabhuulUU.utf | पर निशान लगाए, जैसा कि पुस्तकों | को | पढ़ते समय मैं अक्सर करता हूँ; |
| 32754 | kyaabhuulUU.utf | दस बार,सौ बार ! --- मुझे इन पंक्तियों | को | पढ़ते हुए लगता जैसे एक मोती |
| 32755 | kyaabhuulUU.utf | ख़ैर, मैंने एक सिरे से किताबों | को | पढ़ना शुरू किया - शायद उसी क्रम |
| 32756 | kyaabhuulUU.utf | आँखों से छिपी हुई थी। हमने किताब | को | पढ़ना शुरू किया। पंक्तियों |
| 32757 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तकालय था। वे अच्छी पुस्तकों | को | पढ़ने का सुझाव देते, अपने पुस्तकालय |
| 32758 | kyaabhuulUU.utf | से आग्रह किया कि वे अपनी लड़कियों | को | पढ़ने के-लिए पाठशाला भेजें। |
| 32759 | kyaabhuulUU.utf | था, जिसे वे उदारतापूर्वक लोगों | को | पढ़ने को दिया करते थे। आर्यसमाजी |
| 32760 | kyaabhuulUU.utf | वे मेरे चचेरे बड़े भाई शिवप्रसाद | को | पढ़ा चुके थे। गंजी, गोरी चाँद |
| 32761 | kyaabhuulUU.utf | मैं बिना तनख़्वाह के आपके लड़कों | को | पढ़ाऊँगा। मास्टर साहब साल |
| 32762 | kyaabhuulUU.utf | सहयोगी के साथ मैं इन्हीं दर्जों | को | पढ़ाता था; हम दोनों को छुट्टी |
| 32763 | kyaabhuulUU.utf | बड़े श्रम और रुचि के साथ हम लोगों | को | पढ़ाते थे। साथ ही उनके सामने |
| 32764 | kyaabhuulUU.utf | बाबा मुहल्ले के दो-चार लड़कों | को | पढ़ाते भी थे। पर उससे किसी |
| 32765 | kyaabhuulUU.utf | तिवारी एकाध साल मेरे छोटे भाई | को | पढ़ाते रहे, फिर उनसे माफ़ी |
| 32766 | kyaabhuulUU.utf | दिन भर स्कूल में तीन और चार दर्ज | को | पढ़ाते। नीचे के दर्जों का मुआयना |
| 32767 | kyaabhuulUU.utf | थे। सुनता था कि जब वे किसी लड़के | को | पढ़ाना शुरू करते थे तो उसके |
| 32768 | kyaabhuulUU.utf | देना और बालक विंध्येश्वरी प्रसाद | को | पढ़ाना। विवाह की व्यवस्था |
| 32769 | kyaabhuulUU.utf | महिला उसको और उसकी चचेरी बहनों | को | पढ़ाने आती थी। पढ़ने का उसे |
| 32770 | kyaabhuulUU.utf | हरी दूब के लान-मैदान, हर विषय | को | पढ़ाने के-लिए अलग-अलग अध्यापक |
| 32771 | kyaabhuulUU.utf | छोटे भाई विंध्येश्वरी प्रसाद | को | पढ़ाने को मौलवी साहब रक्खे |
| 32772 | kyaabhuulUU.utf | गुरू जी डंडा लेकर अपने बटु-समुदाय | को | पढ़ाने बैठते। उन्होंने अपने |
| 32773 | kyaabhuulUU.utf | था कि बड़ा होकर मैं इन सब पुस्तकों | को | पढ़ूँगा, पर कतिपय अनिवार्य |
| 32774 | kyaabhuulUU.utf | करा दिया जाए। पर पैसा ? पंडित जी | को | पता था कि पैसा प्रताप नारायण |
| 32775 | kyaabhuulUU.utf | साधन विलुप्त कैसे हो गए, इसका किसी | को | पता नहीं। हो सकता है कोई भारी |
| 32776 | kyaabhuulUU.utf | करती है, कहाँ छिपी है, इसका किसी | को | पता नहीं था। |
| 32777 | kyaabhuulUU.utf | डूबी हुई रात कैसे बीत गई, हम दोनों | को | पता भी न चला। इसके पूर्व कि |
| 32778 | kyaabhuulUU.utf | मेरी बीमारी का शायद किसी | को | पता भी न था, क्योंकि सारे काम |
| 32779 | kyaabhuulUU.utf | के पीछे-पीछे घूमने लगा। मुंशी जी | को | पता लगा तो उसे बुलवाकर उससे |
| 32780 | kyaabhuulUU.utf | होने पर ही संभव था, पर मैं श्यामा | को | पत्र लिखने लगा था। मेरे एक |
| 32781 | kyaabhuulUU.utf | के सामने है। एक बार चक के जीवन | को | पद्य-बद्ध करने की बात मेरे |
| 32782 | kyaabhuulUU.utf | में जहाँ उन्होंने रस-पिंगल | को | पद्यबद्ध किया, 'खड्ग-बंध', 'कमल-बंध', |
| 32783 | kyaabhuulUU.utf | की सेवा करने -वाले नाई-बारी-कहार | को | परजा (प्रजा) क्यों कहते हैं |
| 32784 | kyaabhuulUU.utf | थी, मैं ही अपनी ज़िद से बीमारी | को | पराजित कर देता था --- बुख़ार-सुख़ार |
| 32785 | kyaabhuulUU.utf | नारी का सहज-चातुर्य भी था। दादी | को | पराजित करने के-लिए उन्होंने |
| 32786 | kyaabhuulUU.utf | 'गीता रहस्य' ने, जिससे मैं बहुत बाद | को | परिचित हुआ, मध्ययुगीन हिंदू-मनीषा |
| 32787 | kyaabhuulUU.utf | याद करते थे कि उनकी रुचि और जीवन | को | परिष्कृत और निरूपित करने में |
| 32788 | kyaabhuulUU.utf | चल सकता है। दर्द से अधिक जो आदमी | को | परेशान करती है वह है दर्द की |
| 32789 | kyaabhuulUU.utf | हवा धौंकते, दूसरे हाथ की उँगलियों | को | पर्दों पर चलाते, और उनसे निकले |
| 32790 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष जेल की काली, ऊँची दीवारों | को | पलकों से नापता रहा; चोर, डाकुओं, |
| 32791 | kyaabhuulUU.utf | बार फिर तनाव आ गया। नारी और नृपति | को | पलटते देर नहीं लगती। अपनी संतान |
| 32792 | kyaabhuulUU.utf | उनके मन पर पड़ा हो, बाबा ने सहित्य | को | पलायन ही माना था, या साहित्य |
| 32793 | kyaabhuulUU.utf | सारी यात्रा गंगाजल बनता, लोगों | को | पवित्र करता, तारता चला गया। |
| 32794 | kyaabhuulUU.utf | ग्राह्य बना देते थे। वे इस बात | को | पसंद करते थे कि लड़का उनसे |
| 32795 | kyaabhuulUU.utf | पढ़कर सुनाता। महेश मेरी कविताओं | को | पसंद करते, सूरी मेरी कविताओं |
| 32796 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कैसे लोग अपने-अपने ग़ोलों | को | पहचानते और कैसे उनपर बाज़ी |
| 32797 | kyaabhuulUU.utf | अनायास ही आ गया। उर्दू हरूफ़ों | को | पहचानना और लिखना मेरी माँ ने |
| 32798 | kyaabhuulUU.utf | के संपर्क में हिंदी अक्षरों | को | पहचानना, उन्हें लिखना या मिलाकर |
| 32799 | kyaabhuulUU.utf | होगा। उन्होंने मुझ से कहा था, जीवन | को | पहचानने और परखने के-लिए तुम |
| 32800 | kyaabhuulUU.utf | लौट गये। तब गुरु महाराज | को | पहचानने या उनकी क़द्र करने |
| 32801 | kyaabhuulUU.utf | पढ़कर मैं न रटता, रटते-रटते इबारत | को | पहचानने लगा। और एक दिन बड़ी |
| 32802 | kyaabhuulUU.utf | पर उनका ज्योतिष का ज्ञान ग्रहों | को | पहचानने, पत्रा देखने और जन्मपत्री |
| 32803 | kyaabhuulUU.utf | घर का पटहुआँ था। वहीं श्यामा | को | पहली बार देखा था, बसंत की पहली |
| 32804 | kyaabhuulUU.utf | पर उतरना होता था। गाड़ी रात | को | पहुँचती थी। हम लोग रात को स्टेशन |
| 32805 | kyaabhuulUU.utf | भाई का परिवार रहता ही था। दादी | को | पहुँचाने के-लिए मुंशी आनंदीप्रसाद |
| 32806 | kyaabhuulUU.utf | के भावों को वाणी देने योग्य अपने | को | पा सका |
| 32807 | kyaabhuulUU.utf | के सोई !" प्रताप नारायण सुरसती | को | पाकर धन्य हो गए। ग़रीबी ने |
| 32808 | kyaabhuulUU.utf | नारी पुरुष-विशेष | को | पाकर योग्य-अतोग्य होती है। |
| 32809 | kyaabhuulUU.utf | थीं। उनसे कहकर मैंने रानी | को | पाठशाला में भर्ती कराया, पर |
| 32810 | kyaabhuulUU.utf | दवा, जाड़ों में कंबल, उनके लड़कों | को | पाठ्य-पुस्तकें, या छोटे-मोटे |
| 32811 | kyaabhuulUU.utf | ही कह-सुनकर प्रताप नारायण | को | पायनियर प्रेस में क्लार्क |
| 32812 | kyaabhuulUU.utf | जाप करते और तत्पश्चात् आधी रात | को | पारायण करते। पुरोहित जी ने |
| 32813 | kyaabhuulUU.utf | ने अखंड सुहाग के-लिए श्री कृष्ण | को | पारिजात से बाँधकर नारद जी को |
| 32814 | kyaabhuulUU.utf | हो गया। माँ ने उनके बच्चे | को | पाला। परसीपुर से हमारा नाता |
| 32815 | kyaabhuulUU.utf | नगर, महानगर को धन्य करती, कितनों | को | पावन तीर्थों का गौरव देती, |
| 32816 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने अपने साथ ले जाने | को | पितंबर पंडित को लिया। ये वही |
| 32817 | kyaabhuulUU.utf | बाद | को | पिता जी ने बताया था कि बहन के |
| 32818 | kyaabhuulUU.utf | - सत्यनारायण की कथा हुई, गंगा जी | को | पियरी चढ़ी, हनुमान जी को लड्डू |
| 32819 | kyaabhuulUU.utf | पाँव पैला, कमर से आगे को झुक, हाथों | को | पीछे से टाँगों के बीच ला, सिर |
| 32820 | kyaabhuulUU.utf | बराबर की लड़ाई है, चार ने मिलकर एक | को | पीट दिया तो क्या बहादुरी दिखाई। |
| 32821 | kyaabhuulUU.utf | थे। मैं नहीं गया था। पुरानी लीकों | को | पीटने में मेरा विश्वास न रह |
| 32822 | kyaabhuulUU.utf | की प्रसिद्धि यह है कि वे वंध्या | को | पुत्र देती हैं, लुंज-पुंज को |
| 32823 | kyaabhuulUU.utf | शायद समाज में फिर से क्षात्र धर्म | को | पुनःस्थापित करने की आवश्यकता |
| 32824 | kyaabhuulUU.utf | समझा था कि वह कर लेगी --- या वह कर्कल | को | पुनर्जीवित, पुनः प्राप्त करने |
| 32825 | kyaabhuulUU.utf | स्वागत कर सकते थे। मेरे मात-पिता | को | पुराने से टूटना, ज़ाहिर है, |
| 32826 | kyaabhuulUU.utf | की भीड़ पर नियंत्रण रखने | को | पुलिस बुलाई जाती थी। जनता जब |
| 32827 | kyaabhuulUU.utf | को टिका दिया था। श्री कृष्ण | को | पुलिस संदेह की दृष्टि से देखती |
| 32828 | kyaabhuulUU.utf | नहीं; एकै साधै सब सधै; बस तुम अपने | को | पुस्तकों के-लिए और पुस्तकों |
| 32829 | kyaabhuulUU.utf | शूद्र, पशु, नारी ॰॰॰ 'से। नारी | को | पूजने का आदर्श बनाकर पुरुष |
| 32830 | kyaabhuulUU.utf | थी बहुत ख़र्चीली होती थी। मरीज़ | को | पूरा आराम लेने को कहा जाता |
| 32831 | kyaabhuulUU.utf | नहीं दिया जा सका। संभवतः इसी कमी | को | पूरा करने के-लिए हरिवंश की |
| 32832 | kyaabhuulUU.utf | जब तक क़लम क़लम है वह लाठी के राज | को | पूरी तरह कभी स्वीकार नहीं करेगा। |
| 32833 | kyaabhuulUU.utf | विचार करूँ; पर मन अब इसकी सच्चाई | को | पूरी तरह ग्रहण नहीं करता। क़लम |
| 32834 | kyaabhuulUU.utf | में बोलते थे। मास के अंतिम शनिवार | को | पूरे स्कूल की डिबेटिंग सोसाइटी |
| 32835 | kyaabhuulUU.utf | अलग, कुछ घबराई, जैसे किसी को अपने | को | पूर्ण समर्पित कर निश्चिंत |
| 32836 | kyaabhuulUU.utf | बीरबल ने एक ब्राह्मण | को | पेश कर दिया। |
| 32837 | kyaabhuulUU.utf | को सहानुभूति देंगे। एक दूसरे | को | प्यार करेंगे --- दो मिलकर एक |
| 32838 | kyaabhuulUU.utf | ही हैं, और वे युगों से अपने अर्थों | को | प्रकट करते और गुप्त रखते चले |
| 32839 | kyaabhuulUU.utf | यह उसे करना था, बिना अपने असली नाम | को | प्रकट किए हुए। अपने माँ-बाप |
| 32840 | kyaabhuulUU.utf | उतरी। मैंने मन में कहा, श्री कृष्ण | को | प्रकाशो को मेरे पास नहीं भेजना |
| 32841 | kyaabhuulUU.utf | स्थितियाँ भी खड़ी कर दीं। बाद | को | प्रताप नारायण ने अपनी पत्नी |
| 32842 | kyaabhuulUU.utf | हालत में एक दूसरे की सहायता करने | को | प्रतिबद्ध थे। अपने को सदस्य |
| 32843 | kyaabhuulUU.utf | शायद डर के मारे वे मेरी 'मधुशाला' | को | प्रतियोगिता में नहीं लाना |
| 32844 | kyaabhuulUU.utf | आए, परजा-पुरोहित आए और एक शाम | को | प्रत्येक द्वार पर आम के पल्लव |
| 32845 | kyaabhuulUU.utf | प्रतियोगिता में मेरी कहानी | को | प्रथम पुरस्कार मिला था, '३१ |
| 32846 | kyaabhuulUU.utf | केवल एक बार आया था। पर उसने घर भर | को | प्रभावित किया था, अपनी मिलनसारी, |
| 32847 | kyaabhuulUU.utf | आए हैं वे हमारी आगे की गति-प्रगति | को | प्रभावित नहीं करते, इसे मानने |
| 32848 | kyaabhuulUU.utf | पटवारी का काम करते थे, पर इस बात | को | प्रयत्नपूर्वक छिपाया जाता |
| 32849 | kyaabhuulUU.utf | बच्चों को माता निकलतीं तब देवी | को | प्रसन्न करने के-लिए आधी रात |
| 32850 | kyaabhuulUU.utf | मैं एक मात्र अपने उर के उद्गारों | को | प्रस्तुत करने की विवशता से |
| 32851 | kyaabhuulUU.utf | को, परिपूर्ण प्रत्येक अंश | को | प्रस्फुरणशील रखता हुआ। मनीषी |
| 32852 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए वेद-वाक्य होती थी। पिता जी | को | प्रातःकाल तो समय मिलता न था, |
| 32853 | kyaabhuulUU.utf | बार तीन-चार दिन श्री कृष्ण और रानी | को | प्रायः साथ देखने और उनके साथ |
| 32854 | kyaabhuulUU.utf | ही कुछ ऐसा था कि यह सब नवयुवकों | को | प्रिय थी। उसने भी कभी इच्छा |
| 32855 | kyaabhuulUU.utf | कर रक्खी थी, ऐसे ही अनुभव किसी कवि | को | प्रिय बना देते हैं , |
| 32856 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपने बहुत-से विद्यार्थियों | को | प्रेरित करता था कि वे अपने |
| 32857 | kyaabhuulUU.utf | उपन्यास के क्षेत्र में बढ़ने | को | प्रेरित करता। जीवन की ऐसी आकस्मिक |
| 32858 | kyaabhuulUU.utf | उसी ने मुझे समय-समय पर लिखते रहने | को | प्रेरित किया होगा। जैसे लोग |
| 32859 | kyaabhuulUU.utf | विशिष्ट रूप से मुझे निर्मित करने | को | प्रेरित, प्रभावित और कभी-कभी |
| 32860 | kyaabhuulUU.utf | था कि एक बार कोई जज किसी अभियुक्त | को | फाँसी की सज़ा सुनाने जा रहा |
| 32861 | kyaabhuulUU.utf | बच्चन ने श्री कृष्ण और रानी | को | फिर अपने जीवन में न आने दिया |
| 32862 | kyaabhuulUU.utf | और उनका प्रसाद पाया। बुद्धी | को | फिर एक बार उनके देवर के पास |
| 32863 | kyaabhuulUU.utf | सीधा-उल्टा चलाकर, रोककर, जिये हुए | को | फिर जीकर नहीं - जिये हुए को फिर |
| 32864 | kyaabhuulUU.utf | हुए को फिर जीकर नहीं - जिये हुए | को | फिर जीना असंभव भी है - जिये हुए |
| 32865 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिताजी अपने लड़कपन की भूमि | को | फिर देखना चाहते थे। क्या मैंने |
| 32866 | kyaabhuulUU.utf | जेल से छूटकर गया है - कहो तो ससुरे | को | फिर पकड़ मँगाएँ।" |
| 32867 | kyaabhuulUU.utf | था। '३४ का आरंभ हो गया था। 'अभ्युदय' | को | फिर से निकालने की योजना बनी |
| 32868 | kyaabhuulUU.utf | बजाने का शौक़ था। यह बात गंसी चाचा | को | फूटी आँख नहीं सुहाती थी। मुझे |
| 32869 | kyaabhuulUU.utf | था, पर वह तो ऐसा ही था जैसे कोई फूल | को | फूलों से सजा-सँवार दे। एक बार |
| 32870 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा | को | फेफड़े का क्षय नहीं अंत्र-क्षय |
| 32871 | kyaabhuulUU.utf | दिखाई देतीं। ज़्यादातर मर्द दिन | को | फेरी पर निकल जाते औरतें परदे |
| 32872 | kyaabhuulUU.utf | - 'रहिमन चुप ह्वै बैठिए दिखि दिनन | को | फेर।' |
| 32873 | kyaabhuulUU.utf | ताज़ातर होता गया, जैसे किसी पौधे | को | बंद कमरे से निकालकर खुली हवा |
| 32874 | kyaabhuulUU.utf | मन में है जिस पर उसने अपने होंठों | को | बंद कर रक्खा है। मैंने पूछा |
| 32875 | kyaabhuulUU.utf | पंडित जी के चरण छुए, मौलवी साहब | को | बंदगी की। इसके बाद पंडित जी |
| 32876 | kyaabhuulUU.utf | बाँछें खिल गईं और उन्होंने कत्थक | को | बख़्श दिया। मुझे जब ठकुराइन |
| 32877 | kyaabhuulUU.utf | कोई मुझे पथभ्रष्ट, और मैं भी किसी | को | बख़्शने की मनःस्थिति में न |
| 32878 | kyaabhuulUU.utf | सकता था और न जिसके प्रभाव से अपने | को | बचा सकता था; जैसे मैं तेज़ी |
| 32879 | kyaabhuulUU.utf | के मूल में स्थापित कर इस संतुलन | को | बड़ा भारी धक्का दिया। अविवाहित |
| 32880 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर देखने की अनभ्यस्त आँखों | को | बड़ा सुखद लगा। समझ गया रानी |
| 32881 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता जी इस बात | को | बड़ी कृतज्ञता से याद करते थे |
| 32882 | kyaabhuulUU.utf | ट्यूशनें शाम को करते; और रात | को | बड़ी देर तक उच्च स्वर से रामायण |
| 32883 | kyaabhuulUU.utf | जब लड़की बहू बनकर ससुराल गई तो सास | को | बड़ी निराशा हुई। बड़ी तेज़ |
| 32884 | kyaabhuulUU.utf | मुझे ही कई बार हुआ; मेरे छोटे भाई | को | बड़ी फाँसी का। |
| 32885 | kyaabhuulUU.utf | खंडों में बाँट दिया गया। बड़े घर | को | बड़े के नाते विशिष्ट सम्मान |
| 32886 | kyaabhuulUU.utf | होने लगा तो मैंने भी अपने काकुलों | को | बढ़ने के-लिए छोड़ दिया। अनुकरण |
| 32887 | kyaabhuulUU.utf | तरफ़ शुरू कर दें ? पिताजी इस आग | को | बढ़ने देने के पक्ष में नहीं |
| 32888 | kyaabhuulUU.utf | आत्म-महत्त्व के महा-भाव में, अपने | को | बढ़ा-चढ़ा समझना। कालीचरन बाबू |
| 32889 | kyaabhuulUU.utf | फिर शैतानी की, अब मौलवी साहब मारने | को | बढ़े तो वे कुछ दूर हट गए, मौलवी |
| 32890 | kyaabhuulUU.utf | अशरफ़ी इकट्ठी की थी और बिना किसी | को | बताए उस लंबे-चौड़े घर में कहीं |
| 32891 | kyaabhuulUU.utf | था --- आवश्यकता पड़ने पर दूसरों | को | बताने के-लिए, क्योंकि हमारा |
| 32892 | kyaabhuulUU.utf | घर लौटा तब उसने सारा क़िस्सा नाना | को | बताया। नाना ने केवल इतना कहा, |
| 32893 | kyaabhuulUU.utf | पिता के दिए हुए नाम 'गोसाईंदत्त' | को | बदलकर उन्हें अपने लिए दूसरा |
| 32894 | kyaabhuulUU.utf | होगा। मुसल्मानी सल्तनत में नामों | को | बदलने की ऐसी कूटनीति अक्सर |
| 32895 | kyaabhuulUU.utf | का नाता भी है। इन्सान मेल से रहने | को | बना है। लड़ाई कितने दिन चलेगी, |
| 32896 | kyaabhuulUU.utf | आता था, शायद मुझे याद न हो, शायद बाद | को | बना हो। |
| 32897 | kyaabhuulUU.utf | पार-उस पार' के-लिए मनःस्थिति बाद | को | बनी। |
| 32898 | kyaabhuulUU.utf | लगा कि रघुवंश नाम रखने से पड़ोसी | को | बराबर अपने लड़के की याद आती |
| 32899 | kyaabhuulUU.utf | कहते थे कि रानी के पीछे वह अपने | को | बर्बाद कर रहा है, पर उसके चेहरे |
| 32900 | kyaabhuulUU.utf | ध्यान करता हूँ तो राधा की थ्योरी | को | बल मिलता है। मेरे पर बाबा, जैसा |
| 32901 | kyaabhuulUU.utf | उतरना पड़ता था। भवानी के पति बाद | को | बलरामपुर रियासत में ख़ज़ांची |
| 32902 | kyaabhuulUU.utf | खंड में उन्होंने एक ब्राह्मण | को | बसाया। ब्राह्मण को क्या बसाया, |
| 32903 | kyaabhuulUU.utf | का प्रयत्न करता है, कायर अपने | को | बहादुर सिद्ध करना चाहाता है, |
| 32904 | kyaabhuulUU.utf | भोजन समय पर तैयार न होता। पिता जी | को | बहुत ग़ुस्सा आता, माँ काँपने |
| 32905 | kyaabhuulUU.utf | तस्वीरें लटकी थीं। पिताजी | को | बहुत झुककर उस कोठरी में जाना |
| 32906 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे रुपए माँगता; मुझे अपने | को | बहुत दबाकर देना पड़ता, फिर |
| 32907 | kyaabhuulUU.utf | घर | को | बहुत बड़ा या शानदार तो नहीं |
| 32908 | kyaabhuulUU.utf | रहने के-लिए भी, कायस्थों ने अपने | को | बहुत बदला होगा - शिक्षा-दिक्षा |
| 32909 | kyaabhuulUU.utf | उस कविता में कल्पना ने यथार्थ | को | बहुत बदला-सँवारा है। मेरी ऐसी |
| 32910 | kyaabhuulUU.utf | सामने खड़ी थीं। उन्होंने महारानी | को | बहुत समझाया-बुझाया कि वे अपनी |
| 32911 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ अपनी शूद्रवत् स्थिति | को | बहुत समय तक स्वीकार करते रहे। |
| 32912 | kyaabhuulUU.utf | है। इसके विषय में मेरे पास कहने | को | बहुत है, पर मैं जानता हूँ कि |
| 32913 | kyaabhuulUU.utf | भी 'विश्वासो फलदायकः' | को | बहुत-से अवसरों पर ठीक पाता |
| 32914 | kyaabhuulUU.utf | आल्हा सुनने | को | बहुत-से अहीर लोग इकट्ठे होते |
| 32915 | kyaabhuulUU.utf | के दिलचस्प सफ़र थे याद पिताजी | को | बहुतेरे।' सफ़र की दिलचस्प बातों |
| 32916 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ी सामग्री परजा-पवन, भिखारियों | को | बाँट दी जाती। |
| 32917 | kyaabhuulUU.utf | खाते, परजा-पवन खाते, ग़रीब-गुरबा | को | बाँटा जाता, और फिर भी कुछ बच |
| 32918 | kyaabhuulUU.utf | अब सिन्नी हो गई थी - मँगाकर बच्चों | को | बाँटी गई। 'ख़ालिकबारी' के बाद |
| 32919 | kyaabhuulUU.utf | से एक दर्जन छड़ियाँ लाए, लोगों | को | बाँटीं, उनमें लोहे की सामियाँ |
| 32920 | kyaabhuulUU.utf | के रंगों में रँगी साड़ियाँ सूखने | को | बाँसों पर टँगी रहतीं या रंगरेज़ |
| 32921 | kyaabhuulUU.utf | थी। हर संध्या को सेठ उससे मिलने | को | बाग़ में आते, और काफ़ी रात गये |
| 32922 | kyaabhuulUU.utf | चौरास्ता देखा - जहाँ शनिवार | को | बाज़ार लगा करता था, शायद अब |
| 32923 | kyaabhuulUU.utf | अगर उनकी चलती तो मुझे नौकरी करने | को | बाध्य कर देते; उन्होंने स्वयं |
| 32924 | kyaabhuulUU.utf | चाहते हो तो मैं तुम्हें यहाँ रहने | को | बाध्य कैसे कर सकता हूँ। |
| 32925 | kyaabhuulUU.utf | लोग नमूने की ज़िंदगी पर ही उतर आने | को | बाध्य होते हैं। सत्याग्रह |
| 32926 | kyaabhuulUU.utf | खचीनों पर स्याही भर फेर देता। माँ | को | बार-बार परेशान करने में मुझे |
| 32927 | kyaabhuulUU.utf | भी जानता था कि उनको और उनसे संबद्ध | को | बार-बार याद कर, बार-बार भोगकर-जीकर |
| 32928 | kyaabhuulUU.utf | जाता, शाम को ट्यूशन से लैटकर रात | को | बारह बजे तक पढ़ता। बस चार घंटे |
| 32929 | kyaabhuulUU.utf | से लिखे उनके पत्र-कहानियों आदि | को | बाहर निकलवाने में, श्री कृष्ण |
| 32930 | kyaabhuulUU.utf | उसपर कोई दरी बिछा दी और पंडित जी | को | बिठलाया, स्वयं उनके चरण छुए |
| 32931 | kyaabhuulUU.utf | आते-जाते रहेंगे। इस घर में तो किसी | को | बिठाने योग्य जगह भी नहीं है; |
| 32932 | kyaabhuulUU.utf | भाँति जीवन | को | बिताना, |
| 32933 | kyaabhuulUU.utf | में ही किसी-किसी विद्यार्थी | को | बिना किसी अपराध के एकाध सड़ाके |
| 32934 | kyaabhuulUU.utf | उस शाम जैसे वह अपनी माँ की मृत्यु | को | बिलकुल भूल गई है --- श्यामा उस |
| 32935 | kyaabhuulUU.utf | बनी थी। जब ज़ीरो रोड मुहल्ला चक | को | बीचोबीच से ढहाती-गिराती निकल |
| 32936 | kyaabhuulUU.utf | करके अपनी रोटी कमाने -वाले | को | बीमार पड़ने का क्या अधिकार |
| 32937 | kyaabhuulUU.utf | को चुनते समय अवश्य ही बाबा | को | बीरबल का क़िस्सा याद आया होगा। |
| 32938 | kyaabhuulUU.utf | पथरे पर दूब जामी है।" गाबनहारियों | को | बुलवाकर सोहर गवाना शुरू कर |
| 32939 | kyaabhuulUU.utf | को शहर की किसी शादी में नाचने | को | बुलवाया गया। उस शादी में मेरे |
| 32940 | kyaabhuulUU.utf | के बगल -वाले कमरे में मिलने | को | बुलवाया। लोगों को माँगने पर |
| 32941 | kyaabhuulUU.utf | मना कर दिया। बस एक रट लगा दी, काका | को | बुला दो। चिट्टी पर चिट्ठी गई; |
| 32942 | kyaabhuulUU.utf | था, इसलिए कुछ निकट संबंधियों | को | बुला लिया गया था। पिता जी ने |
| 32943 | kyaabhuulUU.utf | जो उसको उठा लेता था, नक़्क़ाश | को | बुलाकर उसपर उसका नाम खुदवा |
| 32944 | kyaabhuulUU.utf | ही रूढ़िमुक्त हो चुके थे। नाई | को | बुलाकर बाल कटा दिए। सौभाग्य |
| 32945 | kyaabhuulUU.utf | थीं। एक बड़ी उम्र की दाई लड़कियों | को | बुलाने आती थी और उनका गोल बनाकर |
| 32946 | kyaabhuulUU.utf | की शादी थी, काम-काज में हाथ बँटाने | को | बुलाया गया था। बारात ग्वालियर |
| 32947 | kyaabhuulUU.utf | का वह खंड था जो खत्तू बनिया-तेली | को | बेच दिया गया था। तेली ही उस |
| 32948 | kyaabhuulUU.utf | सलाह की कि मकान का पिछला खंड बनिए | को | बेच दिया जाए - इससे शादी के-लिए |
| 32949 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने यह बँगला पंचायती अखाड़े | को | बेच दिया। प्रवास में घर की |
| 32950 | kyaabhuulUU.utf | को नहीं था, पर ज़मीन पर बने मकान | को | बेचने की हालत में एक चौथाई |
| 32951 | kyaabhuulUU.utf | पूजने से लेकर कुत्ते-बिल्ली तक | को | बेटे-बेटी का प्यार देती है |
| 32952 | kyaabhuulUU.utf | जगत है पाने | को | बेताब |
| 32953 | kyaabhuulUU.utf | अदा कर देते हैं। इश्क़ ने ग़ालिब | को | बेशक निकम्मा कर दिया, पर उसे |
| 32954 | kyaabhuulUU.utf | है। बाबू रामकिशोर अपनी बेटी | को | बेहद प्यार करते थे --- प्यार |
| 32955 | kyaabhuulUU.utf | से होकर भी जहाँ मैं एक सूनी संध्या | को | बेहोश होकर गिर पड़ा था --- वहाँ |
| 32956 | kyaabhuulUU.utf | होते थे और वे खेलने -वाली टीमों | को | बैट-बाल, हाकी, फ़ुटबाल आदि खेलने |
| 32957 | kyaabhuulUU.utf | काम पर बैठ गए। जब माताभीख खाने | को | बैठा तो पहला कौर मुँह में डालते |
| 32958 | kyaabhuulUU.utf | के सिर पर दो काम थे - कन्या सुरसती | को | ब्याह देना और बालक विंध्येश्वरी |
| 32959 | kyaabhuulUU.utf | श्री मोहन की बहन महावीर प्रसाद | को | ब्याही थी, और इस नाते वे अक्सर |
| 32960 | kyaabhuulUU.utf | उपाध्याय (थे कायस्थ, कर्म से अपने | को | ब्राह्मण और पेशे से उपाध्याय |
| 32961 | kyaabhuulUU.utf | भले तू कह अपने | को | भक्त |
| 32962 | kyaabhuulUU.utf | तो मानना ही था। डा॰ मुखर्जी | को | भय था कि मुझपर क्षय का आक्रमण |
| 32963 | kyaabhuulUU.utf | कविकलाकार स्वप्न और यथार्थ | को | भले ही अलग करके देखें, मुझे |
| 32964 | kyaabhuulUU.utf | इतनी सूझ-बूझ नहीं कि मेरे अभिनय | को | भाँप सके। अभिनेता जिसका अभिनय |
| 32965 | kyaabhuulUU.utf | मैं अनजाने ही औरों के सामने रानी | को | भाभी जी कहता और अकेले में रानी। |
| 32966 | kyaabhuulUU.utf | बेनी से जान-पहचान हुई जो बाद | को | भारतख्याति के फ़ुटबाल के खिलाड़ी |
| 32967 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई, दिन को स्कूल में पढ़ाई, शाम | को | भारती भवन में पढ़ाई, रात को |
| 32968 | kyaabhuulUU.utf | में पहुँच गया हूँ। शाम | को | भारती-भवन जाता हूँ, वहाँ कई |
| 32969 | kyaabhuulUU.utf | राम और कृष्ण | को | भारतीय मनीषा ने जिस रूप में |
| 32970 | kyaabhuulUU.utf | हो गया, गो भीतर-भीतर मेरे दिल | को | भारी धक्का लगा। मैं दिन-भर |
| 32971 | kyaabhuulUU.utf | इस फ़ेल से परिवार के सब सदस्यों | को | भारी धक्का लगा। वे जब-जब शराब |
| 32972 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाते थे, यानी 'प्रिय प्रवास', बाद | को | भाषा-शास्त्र, उनका प्रिय विषय। |
| 32973 | kyaabhuulUU.utf | इसकी आशा बिलकुल न थी कि वह औरों | को | भी अपनी अनुभूति प्रतीत होगी। |
| 32974 | kyaabhuulUU.utf | देवता' - नाना ने इसके उल्टे | को | भी अपने लिए मान्य ठहरा लिया |
| 32975 | kyaabhuulUU.utf | उससे तो नभ के नक्षत्रों को, नियति | को | भी ईर्ष्या थी। |
| 32976 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा अधिकार था कि सुनी हुई बातों | को | भी उनसे फिर-फिर सुनने में रस |
| 32977 | kyaabhuulUU.utf | थे, पर नीचे दर्जे के तेज़ लड़कों | को | भी उसमें बोलने के-लिए प्रोत्साहित |
| 32978 | kyaabhuulUU.utf | रसास्वादन वे अपने मेहमान-साले | को | भी करा देना चाहते हों। मैं |
| 32979 | kyaabhuulUU.utf | कि तुलसा की शादी करनी थी, बुद्धी | को | भी कहीं ठिकाने लगाना था, पर |
| 32980 | kyaabhuulUU.utf | दुहराया गया है; और 'नार' से 'नारि' | को | भी क्या स्पष्ट करने की ज़रूरत |
| 32981 | kyaabhuulUU.utf | निश्चय ही प्रतापगढ़ होगा। और बाद | को | भी जब हमें इलाहाबादियों के |
| 32982 | kyaabhuulUU.utf | मौत ने बड़ी कृपा की कि सुंदर | को | भी जल्दी उठा लिया। |
| 32983 | kyaabhuulUU.utf | से बचाने का साधन है, वहाँ कुरूपता | को | भी ढकी-मुँदी रखने का। इस संबंध |
| 32984 | kyaabhuulUU.utf | बहन के यहाँ जाते थे, और श्यामा | को | भी देखते थे। उन्होंने मुझको |
| 32985 | kyaabhuulUU.utf | नहीं पहचाना था, उसमें रहने -वालों | को | भी देखा-जाना और उनसे एक प्रकार |
| 32986 | kyaabhuulUU.utf | चलास तृप्त नहीं होती थी, और रात | को | भी दो-तीन मील घूम-फिर आने को |
| 32987 | kyaabhuulUU.utf | पर कृत्रिम क्रोध दिखाते, मारने | को | भी दौड़ते, गो मारते नहीं। वे |
| 32988 | kyaabhuulUU.utf | लगा दिया। बाप का रोग कहीं बेटे | को | भी न लग जाए। |
| 32989 | kyaabhuulUU.utf | (कैंटो २८) में हज़रत मुहम्मद | को | भी नरक में डाल दिया है। किसी |
| 32990 | kyaabhuulUU.utf | पास मेरा रहना, अकेले रहना, किसी | को | भी नहीं सुहाता था। कुछ उसे |
| 32991 | kyaabhuulUU.utf | आवश्यकता को ही नहीं, उसके महत्त्व | को | भी पहचानता है, और सदा यह प्रयत्न |
| 32992 | kyaabhuulUU.utf | दंत-कथाओं को इतिहास समझने की भूल | को | भी प्रश्रय दिया। किन ऐतिहासिक |
| 32993 | kyaabhuulUU.utf | इस अनुभव ने मुझे एक कविता लिखने | को | भी प्रेरित किया - 'भीतरी काँटा'। |
| 32994 | kyaabhuulUU.utf | प्रोत्साहन मिला था। विश्वास | को | भी प्रोत्साहन चाहिए। मेरे |
| 32995 | kyaabhuulUU.utf | उनके वर्णन के जादू से मैंने बड़ों | को | भी बँधते देखा था। |
| 32996 | kyaabhuulUU.utf | जाता और दान किया जाता है; कहीं पति | को | भी बाँधने की प्रथा चल पड़ती |
| 32997 | kyaabhuulUU.utf | आय लिखबे की भाँती'; मैंने शब्दों | को | भी बिड़र लिखने की रीति चलाई |
| 32998 | kyaabhuulUU.utf | लाल इतने गोरे थे कि गोरों | को | भी मात दें। जब लड़की बहू बनकर |
| 32999 | kyaabhuulUU.utf | के ये क़िस्से मेरे लड़कों | को | भी मालूम हैं और खाने की मेज़ |
| 33000 | kyaabhuulUU.utf | हो गया है। मिट्टी बेचने -वाली | को | भी मिट्टी बेचकर अन्न ही तो |
| 33001 | kyaabhuulUU.utf | तीर्थयात्रा का कुछ पुण्य-फल दाता | को | भी मिल जाएगा। सुंदर और चंपा |
| 33002 | kyaabhuulUU.utf | ही कविताओं के-लिए प्रेरित करने | को | भी मेरे पास कम न था। मेरी कविताओं |
| 33003 | kyaabhuulUU.utf | हो। शायद मास्टर मोशाई के लड़के | को | भी मैंने देखा था। |
| 33004 | kyaabhuulUU.utf | घोर तम के अंदर छिपे बहुत कुछ सत्य | को | भी मैंने देखा। आप उसे देखना |
| 33005 | kyaabhuulUU.utf | समाज-सुधारकों और क्रांतिकारियों | को | भी मैंने परंपरागत संस्कारों |
| 33006 | kyaabhuulUU.utf | देता। कुछ रचनात्मक कार्य करने | को | भी मैंने सोचा --- हम खद्दर का |
| 33007 | kyaabhuulUU.utf | होकर कहा, "तुम्हीं को नहीं, औरों | को | भी यह आवाज़ सुनाई दे चुकी है, |
| 33008 | kyaabhuulUU.utf | रहना ख़तरे से ख़ाली नहीं। श्यामा | को | भी यह मालूम था कि लोग मुझसे |
| 33009 | kyaabhuulUU.utf | चलती तो राधा, महारानी और बुद्धी | को | भी ललितपुर ले जाते, लेकिन दादी |
| 33010 | kyaabhuulUU.utf | का निश्चय किया। वे अपने परिवार | को | भी लाए और थोड़े दिनों के बाद |
| 33011 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। लड़ने को आता तो अपने साथ औरों | को | भी लाता; मैं लड़ाई बंद कराने |
| 33012 | kyaabhuulUU.utf | उस संध्या | को | भी श्यामा हल्के बुख़ार में |
| 33013 | kyaabhuulUU.utf | असहिष्णु न बनूँ तो मुझे उस स्वभाव | को | भी समझना चाहिए जो कर्म-प्रदर्शन |
| 33014 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझे बताया था कि उसने तो यशपाल | को | भी, जब वे फ़रारी की हालत में |
| 33015 | kyaabhuulUU.utf | न किसी अंश में संसार के इतिहास | को | भी। इस रूप में उन्हें देखना |
| 33016 | kyaabhuulUU.utf | को दिखा भी दिया, शायद श्यामा | को | भी। जब उन्हें अपनी बहन के द्वारा |
| 33017 | kyaabhuulUU.utf | भगवान के चरण छूता है, भक्त भगवान | को | भुजपाश में बाँध लेता है। कविता |
| 33018 | kyaabhuulUU.utf | दिन में कई बार लौटता था। किसी बात | को | भुलवाने के-लिए संभवतः प्रकृति |
| 33019 | kyaabhuulUU.utf | तो मुझे अपने सूनेपन, अपने ख़ालीपन | को | भुलाने के-लिए कुछ रहे। सृजन |
| 33020 | kyaabhuulUU.utf | ग़दर में उन्होंने साहब के एक बाबा | को | भुसौले में छिपा रक्खा था। ज़िंदगी |
| 33021 | kyaabhuulUU.utf | इसीलिए कर दिया था कि मैं उन दिनों | को | भूल न सकूँ; प्रतिदिन उनकी याद |
| 33022 | kyaabhuulUU.utf | पं॰ पद्मकांत मालवीय 'मधुशाला' | को | भूल ही गए थे --- 'सुग्रीवहु सुधि |
| 33023 | kyaabhuulUU.utf | मैं इस बात | को | भूल ही गया था कि वह परिवार कहाँ |
| 33024 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण के-लिए इस बात | को | भूलना मुश्किल था कि उनके पिता |
| 33025 | kyaabhuulUU.utf | उपदेश दिया होगा; और उस मूल भाग | को | भूलना ही शायद यह सिद्ध करने |
| 33026 | kyaabhuulUU.utf | लोगों की सुविधा के ध्यान में अपने | को | भूली। कभी-कभी माँ की आँख लग |
| 33027 | kyaabhuulUU.utf | करता और अपनी सहेलियों, मित्रों | को | भेंट करता। मुझसे जो ट्यून उसने |
| 33028 | kyaabhuulUU.utf | है, हालाँकि अकबर ने जिस हुक़्क़े | को | भेंट किया था उसका अब कोई अंश |
| 33029 | kyaabhuulUU.utf | पंजाब से प्राइवेटली इम्तहान देने | को | भेजा गया। फ़ार्म के भरने में |
| 33030 | kyaabhuulUU.utf | उसने मेरे पास ऐसे क्रांतिकारियों | को | भेजा था, व्यक्तिगत पत्र देकर, |
| 33031 | kyaabhuulUU.utf | हर सरकारी संस्था, सरकारी स्कूल | को | भेजा हुआ था। ऊँचामंडी स्कूल |
| 33032 | kyaabhuulUU.utf | थे। माँ ने मुझे भी प्रसाद पाने | को | भेजा। मैं जाकर सब लिगों की |
| 33033 | kyaabhuulUU.utf | मैंने श्री सच्चिदानंद सिन्हा | को | भेजी, जो विधान सभा के अध्यक्ष |
| 33034 | kyaabhuulUU.utf | अबसाद, और उन्माद की भी ऐसी घड़ियों | को | भोगने का जोग मेरी आँखें कितना |
| 33035 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने गाँव से आए एक प्रस्ताव | को | मंज़ूर कर लिया। तब विवाह मात-पिता |
| 33036 | kyaabhuulUU.utf | ससुराल पर एक संकट आ पड़ा। मेरी सास | को | मंद ज्वर रहने लगा, साथ खाँसी |
| 33037 | kyaabhuulUU.utf | 'गीत गोविंद' से। कर्कल प्रायः शाम | को | मंदिर जाते, कभी-कभी मुझको भी |
| 33038 | kyaabhuulUU.utf | दिन को रामायण-गीता बाँचते हैं, शाम | को | मंदिर हो आते हैं। छोटे भाई |
| 33039 | kyaabhuulUU.utf | का पाठ भी करतीं। हनुमान जी | को | मगद के लड्डू चढ़ातीं, दिन में |
| 33040 | kyaabhuulUU.utf | शालिग्राम भी साथ पलड़े पर बैठने | को | मचलते - जैसे दूल्हे के साथ शहबाला |
| 33041 | kyaabhuulUU.utf | क्या पहले की ही उठ-उमँड़, मन | को | मथ जाती हैं ? श्री कृष्ण और रानी |
| 33042 | kyaabhuulUU.utf | और सगे भाई-बहनों के बीच में अपने | को | मध्यस्थ की स्थिति में पाता |
| 33043 | kyaabhuulUU.utf | होती है। रानी ने यशपाल | को | मन से वरण कर लिया था, और वय और |
| 33044 | kyaabhuulUU.utf | लोग मुझसे उसके बहुत नज़दीक रहने | को | मना करते हैं। एक दिन उसने मुझसे |
| 33045 | kyaabhuulUU.utf | में लगे रहते। वे एक-एक फूल-पत्ती | को | ममता-भरी दृष्टि से देखते जैसे |
| 33046 | kyaabhuulUU.utf | साधारण आवश्यकताओं के-लिए न औरतों | को | मर्दाने में जाने की ज़रूरत |
| 33047 | kyaabhuulUU.utf | जी को लड्डू चढ़े, गाजीमियाँ | को | मलीदा चढ़ा - वे भी हमारे घर के |
| 33048 | kyaabhuulUU.utf | कर रहे थे। गुलनार ने जो पिता जी | को | महफ़िल में देखा तो दाँतों से |
| 33049 | kyaabhuulUU.utf | चाही - कलिया, दारू, मेहरारू।" बड़की | को | महीनों मन्नतें उतारते लगे |
| 33050 | kyaabhuulUU.utf | कमरे में मिलने को बुलवाया। लोगों | को | माँगने पर भी गाँधी जी से मिलने |
| 33051 | kyaabhuulUU.utf | घर की कहारिन चमार के छुए बर्तनों | को | माँजने से इन्कार कर देती। हिंदू |
| 33052 | kyaabhuulUU.utf | देखे थे। बाबा के अक्षर मोतियों | को | मात करते थे। सृजन-प्रतिभा उनमें |
| 33053 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ता; जब मुहल्लों में बच्चों | को | माता निकलतीं तब देवी को प्रसन्न |
| 33054 | kyaabhuulUU.utf | पुत्र से कही थी वह यह थी कि "राधा | को | मान के साथ रखना और उनकी बेटी |
| 33055 | kyaabhuulUU.utf | कच्चा खाना खाया - रक्त की निकटता | को | मान्यता देने का यह ख़ास तरीक़ा |
| 33056 | kyaabhuulUU.utf | को मारा, आपने दूसरी जगह किसी दूसरे | को | मार दिया। धरम का नाता है तो |
| 33057 | kyaabhuulUU.utf | पर कायस्थ | को | मारना इतना आसान भी नहीं है। |
| 33058 | kyaabhuulUU.utf | की लड़ाई है, कहीं किसी ने किसी | को | मारा, आपने दूसरी जगह किसी दूसरे |
| 33059 | kyaabhuulUU.utf | एक साथ मिलें तो पहले कायस्थ | को | मारो।" |
| 33060 | kyaabhuulUU.utf | के तलवों और हाथ की उँगलियों तक | को | मालूम था। कोई मेरी आँखों पर |
| 33061 | kyaabhuulUU.utf | सिखाने से। यह तो हमको बहुत बाद | को | मालूम हुआ कि फ़ौज में मेजर, |
| 33062 | kyaabhuulUU.utf | मैं एक बार फिर श्री कृष्ण और रानी | को | मिल आऊँगा। सृजन की साहित्यिकता |
| 33063 | kyaabhuulUU.utf | गली से निकल जाता था और प्रकाशो | को | मिल आता था। उस दिन भी गली से |
| 33064 | kyaabhuulUU.utf | होगी और कितना अन्न बेचारी चम्मा | को | मिलता होगा, पर जब मैं कुछ बड़ा |
| 33065 | kyaabhuulUU.utf | प्रसन्नता हुई। श्यामा | को | मिलने गया तो लगा उस शाम जैसे |
| 33066 | kyaabhuulUU.utf | से अवगत करा दिया था। वह भी श्यामा | को | मिलने जाना चाहती थी। मैंने |
| 33067 | kyaabhuulUU.utf | और उसमें मुझे उनसे जो कुछ सुनने | को | मिला उसे सहेजा भी। उनकी पीठ |
| 33068 | kyaabhuulUU.utf | मैं तृतीय; चौथा स्थान विद्याशंकर | को | मिला था जो आई॰ सी॰ एस॰ में आए। |
| 33069 | kyaabhuulUU.utf | में बंट गई थी, एक भाग गणेशप्रसाद | को | मिला, एक जगन्नाथप्रसाद के पुत्र |
| 33070 | kyaabhuulUU.utf | सब विद्यार्थियों के लाए सीधों | को | मिलाकर रसोई बनती। विद्यार्थी |
| 33071 | kyaabhuulUU.utf | में योग दे रहे हैं। मान्यता स्कूल | को | मिली नहीं थी, इसलिए लड़कों |
| 33072 | kyaabhuulUU.utf | नागरिकों से मुझे जितनी डाँट खाने | को | मिली, उतनी कहीं से भी नहीं। |
| 33073 | kyaabhuulUU.utf | उनके बाद यह जगह उनके छोटे लड़के | को | मिली, और इस तरह तीन पीढ़ियों |
| 33074 | kyaabhuulUU.utf | न दिल्ली पहुँचूँ, श्री कृष्ण | को | मिलूँ, इतवार उसी के साथ बिताऊँ, |
| 33075 | kyaabhuulUU.utf | पूछा, "बंदीख़ाने में एक काम करने | को | मिलेगा, एक अन्न खाने को; बोलो, |
| 33076 | kyaabhuulUU.utf | होगा कि मुझे ही यह दूसरों से सुनने | को | मिले। |
| 33077 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थे। अपने उन सुंदर बालों | को | मुँडाने का मुझे शायद चाची के |
| 33078 | kyaabhuulUU.utf | की स्मृतियों की पकड़ से अपने | को | मुक्त करने में इतनी जल्दी सफल |
| 33079 | kyaabhuulUU.utf | प्रक्रियाओं के-लिए अपने मस्तिष्क | को | मुक्त छोड़ देना - सर्जक बहुत |
| 33080 | kyaabhuulUU.utf | आत्म-हीनता की भावना से अपने | को | मुक्त समझ लेने का भी कुछ अर्थ |
| 33081 | kyaabhuulUU.utf | इस बात का था कि श्री कृष्ण और रानी | को | मुझपर अभिमान हो रहा था और वे |
| 33082 | kyaabhuulUU.utf | ने उसपर हिंदी में एक लेख लिखने | को | मुझसे कहा था। वे 'विज्ञान' पत्रिका |
| 33083 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे से संतुष्ट। चंपा आकर कर्कल | को | मुझसे छीन लेगी और मैं एकाकी, |
| 33084 | kyaabhuulUU.utf | से मेरा परिचय हो चुका था, और बाद | को | मुझे ऐसा लगा कि जो मैं जीने-भोगने |
| 33085 | kyaabhuulUU.utf | के बहुत पूर्व से चल रहा था। बाद | को | मुझे ज्ञान हुआ कि ईट्स के अदर |
| 33086 | kyaabhuulUU.utf | हर साल मुहर्रम की नवीं तारीख़ | को | मुझे नया सफ़ेद पाजामा और हरे |
| 33087 | kyaabhuulUU.utf | बाद | को | मुझे पिता जी ने बताया था कि |
| 33088 | kyaabhuulUU.utf | भय न होता तो कर्कल अपनी सुहागरात | को | मुझे भी साथ ले जाते। वे संध्या |
| 33089 | kyaabhuulUU.utf | हो सकता था। अगर उन आनंद के क्षणों | को | मुझे सृजन में आबद्ध करना होता |
| 33090 | kyaabhuulUU.utf | दिन | को | मुझे स्कूल जाना था और स्कूल |
| 33091 | kyaabhuulUU.utf | मुसल्मान को हिंदू पिशाच और हिंदू | को | मुसल्मान जिन्नाद ने सताना |
| 33092 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | को | मुसीबत से निकालने की विशेष |
| 33093 | kyaabhuulUU.utf | जब दिन भर बच्चे का पता न लगा तो शाम | को | मुहल्ले के बड़े-बूढ़ों ने बैठकर |
| 33094 | kyaabhuulUU.utf | तक - सबने व्रत रक्खा था। संध्या | को | मुहल्ले के सारे मर्द मीटिंग |
| 33095 | kyaabhuulUU.utf | का वर्गीकरण कर डाला। हमने अपने | को | मृग वर्ग में रक्खा। हम दोनों |
| 33096 | kyaabhuulUU.utf | नहीं जानी है ? पर श्यामा | को | मेरी बीमारी भीतर ही भीतर खाए |
| 33097 | kyaabhuulUU.utf | वह क्रम दिन में कई बार चलता। बाद | को | मेरी माँ बतातीं कि वे तख़्ती |
| 33098 | kyaabhuulUU.utf | अलग जमा करा दिए जाएँ। पिता जी | को | मेरी यह सलाह पसंद आई थी, और उन्होंने |
| 33099 | kyaabhuulUU.utf | मन में कहा, श्री कृष्ण को प्रकाशो | को | मेरे पास नहीं भेजना था। अगर |
| 33100 | kyaabhuulUU.utf | माँ का संस्कार मिला, मेरे छोटे भाई | को | मेरे पिता का। मेरी पत्नी ने |
| 33101 | kyaabhuulUU.utf | रोशनी दिखा लाते थे। मेरे छोटे भाई | को | मेरे पिताजी सँभालते थे। |
| 33102 | kyaabhuulUU.utf | की आज्ञा चाहूँगी; मेरे माता-पिता | को | मेरे लौटने तक बंधक के रूप में |
| 33103 | kyaabhuulUU.utf | था नहीं। उन्होंने अभ्युदय प्रेस | को | मेरे वकील की हैसियत से एक नोटिस |
| 33104 | kyaabhuulUU.utf | को भेजा हुआ था। ऊँचामंडी स्कूल | को | मेरे साथियों ने और मैंने उसी |
| 33105 | kyaabhuulUU.utf | हिर्रहमाँ निर्रहीम'; और दोनों | को | मेरे हाथ से एक-एक रुपया दिलाया |
| 33106 | kyaabhuulUU.utf | विवश जीविकोपार्जन | को | मैं |
| 33107 | kyaabhuulUU.utf | का जीवन कितना 'डल' होता है (डल | को | मैं 'एकरस' नहीं कहूँगा --- उसमें |
| 33108 | kyaabhuulUU.utf | जिस नाम से घर में पुकारा था उसी | को | मैंने अपने लेखक के-लिए स्वीकार |
| 33109 | kyaabhuulUU.utf | लोभ, न किसी प्रकार की इच्छा। किसी | को | मैंने उससे असंतुष्ट या अप्रसन्न |
| 33110 | kyaabhuulUU.utf | से कहीं अधिक बड़े थे। बाद | को | मैंने उसी भाव पर एक कविता लिखी, |
| 33111 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशित किया गया था। पुराण | को | मैंने किसी रोचक उपन्यास की |
| 33112 | kyaabhuulUU.utf | उनके बाल वैसे ही थे जैसे बहुत बाद | को | मैंने गांगेय नरोत्तम शास्त्री |
| 33113 | kyaabhuulUU.utf | से मेरी आस्था हटने लगी। बाद | को | मैंने गोसाइयों के बारे में |
| 33114 | kyaabhuulUU.utf | नहीं था, शायद इसलिए भी कि श्यामा | को | मैंने जैसा जाना था उससे उसकी |
| 33115 | kyaabhuulUU.utf | रात | को | मैंने देखा कि श्यामा की चारपाई |
| 33116 | kyaabhuulUU.utf | अगस्त की दूसरी या तीसरी तारीख़ | को | मैंने देखा कि सबेरे-सबेरे एक |
| 33117 | kyaabhuulUU.utf | से भी थी। श्री कृष्ण | को | मैंने देखा तो मुझे लगा कर्कल |
| 33118 | kyaabhuulUU.utf | सोनार के बाप ने लिया, बिहारी सोनार | को | मैंने देखा था; एक हिस्सा मुंशी |
| 33119 | kyaabhuulUU.utf | कष्ट हो रहा है। उसके इस प्रयत्न | को | मैंने पहचाना था, |
| 33120 | kyaabhuulUU.utf | उसने कभी उन्हें खोला भी नहीं --- बाद | को | मैंने प्रायः सबके बे-कटे पेज |
| 33121 | kyaabhuulUU.utf | भी छोड़ दिया गया है और ऐसी घड़ियों | को | मैंने लोगों को राम घड़ी भी |
| 33122 | kyaabhuulUU.utf | पिछले वर्ष के न जाने कितने क्षणों | को | मैंने वाणी दी थी --- कभी छंदोबद्ध |
| 33123 | kyaabhuulUU.utf | हूँ ? और इस भयावह स्थिति से बचने | को | मैं अपने किसी बड़े भाई या बहन |
| 33124 | kyaabhuulUU.utf | मेरा समय आ गया है। आज संध्या | को | मैं अपने पिता के यहाँ जा रही |
| 33125 | kyaabhuulUU.utf | के आधार से विश्वासी की धारणा | को | मैं आज भी अधिक महत्त्व देता |
| 33126 | kyaabhuulUU.utf | नेहरू के मित्रों में थे। बहुत बाद | को | मैं उनके परिवार के किसी लड़के |
| 33127 | kyaabhuulUU.utf | १४ नवंबर, १९६२ की संध्या | को | मैं उसी इँदारे पर खड़ा था जिस |
| 33128 | kyaabhuulUU.utf | शब्द की चाबुक से साधने -वाले सारथी | को | मैं कविर्मनीषी ही कहना चाहूँगा। |
| 33129 | kyaabhuulUU.utf | में सुरक्षित हो। लिखा था, 'जन गण मन' | को | मैं कैसे राष्ट्र गीत मानूँ, |
| 33130 | kyaabhuulUU.utf | बहनें पढ़कर मुझे सुनाती थीं। बाद | को | मैं ख़ुद पढ़ने लगा था। उसकी |
| 33131 | kyaabhuulUU.utf | मुस्कानों, और व्यंग्य-भरे इशारों | को | मैं ख़ूब पहचानता; या यह भी हो |
| 33132 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने-लिखने | को | मैं जीने का स्थानापन्न नहीं |
| 33133 | kyaabhuulUU.utf | चूल्हे जलते; खाना-पीना होता। बाद | को | मैदान के बीचो-बीच अलाव लगता |
| 33134 | kyaabhuulUU.utf | दिन जिओगे, बहुत कुछ करोगे, देखने | को | मैं न रहूँगी। मेरा समय आ गया |
| 33135 | kyaabhuulUU.utf | होता हुआ अहं। इसलिए इन वर्षों | को | मैं निर्माण का समय न कहकर आत्म-निर्माण |
| 33136 | kyaabhuulUU.utf | दिया; साले-सालियों से बात करने | को | मैं नीचे चला आया; श्यामा ऊपर |
| 33137 | kyaabhuulUU.utf | होंगे। उन दिनों के अपने जीवन | को | मैं पंत जी की इन पंक्तियों |
| 33138 | kyaabhuulUU.utf | भी। जो कहीं टिक न सके, ऐसे असमर्थ | को | मैं प्रशंसा तो दूर, अपनी सहानुभूति |
| 33139 | kyaabhuulUU.utf | जो कहीं डिग न सके, ऐसे सबल-सुदृढ़ | को | मैं फ़रिश्ता भले ही समझूँ, |
| 33140 | kyaabhuulUU.utf | अथवा तारों की छाँह में, इस बात | को | मैं बिलकुल भूल जाता कि यह दिल्ली |
| 33141 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे पत्थर पर कूदे, स्पर्धा करने | को | मैं भी कूदा, पत्थर पर मुँह के |
| 33142 | kyaabhuulUU.utf | इतना सुना था कि उनका जलूस देखने | को | मैं भी चौक पहुँच गया। कर्कल |
| 33143 | kyaabhuulUU.utf | इतवार | को | मैं रानी को लेकर बाई के बाग़ |
| 33144 | kyaabhuulUU.utf | मधुगान समझा था, पर अब उन्हें सुनने | को | मैं रुकना नहीं चाहता था। मैं |
| 33145 | kyaabhuulUU.utf | मुझे ऐसा भी लगता था कि इन बालिका | को | मैं वात्सल्य तो दे सकता हूँ, |
| 33146 | kyaabhuulUU.utf | और विचार के इस अद्भुत समन्वय | को | मैं समझ और साध सकता तो काव्य-कला |
| 33147 | kyaabhuulUU.utf | स्पष्ट हुआ है। यहाँ जिन कुछ बातों | को | मैं स्मरण करना चाहता हूँ वे |
| 33148 | kyaabhuulUU.utf | आग लगा दी गई। बीस-बाईस पुलिस मैनों | को | मौत के घाट उतार दिया गया। गाँधी |
| 33149 | kyaabhuulUU.utf | महीनों में मुझे और उसे, दोनों | को | मौत के साथ संघर्ष करना पड़ा। |
| 33150 | kyaabhuulUU.utf | विंध्येश्वरी प्रसाद को पढ़ाने | को | मौलवी साहब रक्खे गए तो वे भी |
| 33151 | kyaabhuulUU.utf | सकें। इसलिए घर पर हमको पढ़ाने | को | मौलवी, मास्टर, पंडित बराबर |
| 33152 | kyaabhuulUU.utf | बन सका। ब्राह्मनों ने मुसल्मानों | को | म्लेच्छ कहना शुरू कर दिया था। |
| 33153 | kyaabhuulUU.utf | को शूद्र समझते ही थे, शूद्र | को | म्लेच्छ से सहयोग करते देख कर |
| 33154 | kyaabhuulUU.utf | न कर दी जाएगी तो मेरे मुवक्किल | को | यह अधिकार होगा कि वह अपनी पुस्तक |
| 33155 | kyaabhuulUU.utf | पर मेरे संबंधियों और नातेदारों | को | यह ख़बर बड़ी नागवार गुज़री |
| 33156 | kyaabhuulUU.utf | तेज़ थीं, बोलीं, "इस बेसन के लला | को | यह गोबर की लली !" |
| 33157 | kyaabhuulUU.utf | न थे, पर मेरे पिता जी के स्वाभिमान | को | यह धन दान-स्वरूप स्वीकार करना |
| 33158 | kyaabhuulUU.utf | एक-एक चादर का फेंटा लगा लिया - रात | को | यह बिछाने के काम आती। फेंटा |
| 33159 | kyaabhuulUU.utf | अपनी कविता के। ख़ैयाम के ख़ेमों | को | यह भयंकर बवंडर भी न उड़ा सका |
| 33160 | kyaabhuulUU.utf | राधा और महँगिनियाँ | को | यह भाँपते देर न लगी कि वे जाल |
| 33161 | kyaabhuulUU.utf | प्रवेश-द्वार से घुसते ही बाईं ओर | को | यह शिवाला आज भी मौजूद है - सामने |
| 33162 | kyaabhuulUU.utf | रामचरण शुक्ल ने प्रताप नारायण | को | यह सलाह दी कि अब जब मेरी माता |
| 33163 | kyaabhuulUU.utf | शादी के दस-बारह बरस बाद भी दादी | को | यह सौभाग्य नहीं मिला था कि |
| 33164 | kyaabhuulUU.utf | है। इन दोनों प्रतीकों का मूल ईट्स | को | यहूदी धर्म के कब्बाला में मिला |
| 33165 | kyaabhuulUU.utf | इन बातों | को | याद कर अब हँसी आती है। घर वही |
| 33166 | kyaabhuulUU.utf | के बाग़ में हुआ था। स्वामी जी | को | याद कर वे आत्म-विभोर हो जाते |
| 33167 | kyaabhuulUU.utf | परताबगढ़ के अपने पुराने संबंधों | को | याद कर हम यह कहावत दुहराते, |
| 33168 | kyaabhuulUU.utf | सिधारीं। जब तक जीं, अपने पति | को | याद करती रहीं और स्वाभिमान |
| 33169 | kyaabhuulUU.utf | पर महारानी का 'सराप' बहुतों | को | याद था, और जब घर ढहाकर मलबे का |
| 33170 | kyaabhuulUU.utf | मुझे उसकी सुहागरात की मुस्कान | को | याद दिला दी थी। उसे आशा नहीं |
| 33171 | kyaabhuulUU.utf | ! निश्चय ही पुस्तक स्त्री | को | योनि मात्र मानकर लिखी गई थी |
| 33172 | kyaabhuulUU.utf | लगती --- जैसे किसी ने गन्ने | को | रस निकालने की मशीन में डालकर |
| 33173 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए कहा था। जब बहुत कुछ करने | को | रहता था चिंता के-लिए समय ही |
| 33174 | kyaabhuulUU.utf | डाल सकती हैं ! सुरसती के पूत | को | राग और आग साथ लेकर चलना चाहिए। |
| 33175 | kyaabhuulUU.utf | दी। डा॰ गणेशप्रसाद आपरेशन कराने | को | राजी हो गए, पर क्लोरोफ़ार्म |
| 33176 | kyaabhuulUU.utf | किसी बड़े कैक्टस का फूल। श्यामा | को | रात मुझसे अलग काटनी पड़ती तो, |
| 33177 | kyaabhuulUU.utf | का जो वर्णन किया था उसके अंतर | को | राधा ने गाँठ बाँध लिया था। |
| 33178 | kyaabhuulUU.utf | कोई आपत्ति न की; माता जी और पिता जी | को | रानी के बारे में सही ज्ञान |
| 33179 | kyaabhuulUU.utf | है और ऐसी घड़ियों को मैंने लोगों | को | राम घड़ी भी कहते सुना है। |
| 33180 | kyaabhuulUU.utf | के साथ अपनी जाति न जोड़ें - अपने | को | राम प्रसाद त्रिपाठी नहीं, केवल |
| 33181 | kyaabhuulUU.utf | रामगंज कहलाते हैं; वेश्याओं | को | राम-जनी कहा जाता है; हिंदुओं |
| 33182 | kyaabhuulUU.utf | चुका हूँ, परसीपुर में हुआ था - बाद | को | रामकुमारी का भी परसीपुर और |
| 33183 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिज्ञा की कि अब वे कभी राधा | को | रामापुर न जाने देंगे, चाहे |
| 33184 | kyaabhuulUU.utf | था कि घर से विदा करते समय बेटी | को | रामायण की एक पोथी दी थी जिसमें |
| 33185 | kyaabhuulUU.utf | भी हैं। मैंने पंडित राम किंकर | को | रामायण पर प्रवचन करते सुना |
| 33186 | kyaabhuulUU.utf | भी इसपर आश्चर्य होता था कि बाबा | को | रामायण ही पढ़ना था तो उन्होंने |
| 33187 | kyaabhuulUU.utf | हैं। सुबह गंगा नहाने जाते हैं, दिन | को | रामायण-गीता बाँचते हैं, शाम |
| 33188 | kyaabhuulUU.utf | के गिरिधर कविराय की इस कुंडलिया | को | राष्ट्र गीत बनवाऊँ - 'लाठी में |
| 33189 | kyaabhuulUU.utf | माँगता हूँ कि मेरी माँ अपने पोते | को | रोज़ सोने की कटोरी में दूध-भात |
| 33190 | kyaabhuulUU.utf | नारि जिमि प्रगट न रोई !' --- कई रातों | को | रोता हूँ। और एक दिन, जैसे दुनिया |
| 33191 | kyaabhuulUU.utf | अच्छी होतीं। डेसमंड यंग --- जो बाद | को | रोमेल की रोचक जीवनी लिखने के-लिए |
| 33192 | kyaabhuulUU.utf | के जेल से छूटकर आने तक --- और यशपाल | को | लंबी सज़ा मिली थी --- प्रकाशो |
| 33193 | kyaabhuulUU.utf | होने का संदेह जगाना होता। बाद | को | लंबे इलाज के बाद उनका पाँव |
| 33194 | kyaabhuulUU.utf | इस ख़बर से मेरे माता-पिता | को | लकवा-सा मार गया। पिता जी धैर्यवान् |
| 33195 | kyaabhuulUU.utf | से चलने लगी थीं तो अपनी भाग्यलिपि | को | लगभग अपनी माँ की भाग्यलिपि |
| 33196 | kyaabhuulUU.utf | पर्यंत वह चलती रही, उनकी मृत्यु | को | लगभग तीस वर्ष होने आते हैं, |
| 33197 | kyaabhuulUU.utf | नाम के लड़के की मृत्यु हो गई। माँ | को | लगा कि रघुवंश नाम रखने से पड़ोसी |
| 33198 | kyaabhuulUU.utf | और आकस्मिक ढंग से तै हुई कि कर्कल | को | लगा जैसे वे बिना किसी तैयारी |
| 33199 | kyaabhuulUU.utf | था, जब मैंने उसी का भोग भगवान | को | लगा दिया तो मैं ख़ुद उसे खाने |
| 33200 | kyaabhuulUU.utf | सौ तरह से कमरे के थोड़े-बहुत सामान | को | लगाने-सजाने की योजना बनाता। |
| 33201 | kyaabhuulUU.utf | थीं, उनकी दुआ सब मुहल्ले -वालों | को | लगे, सबकी ज़बान पर था। उनकी |
| 33202 | kyaabhuulUU.utf | और उसी में अक्षर और मात्राओं | को | लटका देतीं, संयुक्ताक्षर उनके |
| 33203 | kyaabhuulUU.utf | के यहाँ चक्कर लगातीं। मंगल पंडित | को | लटकाने की आदत न थी, जिसको जो |
| 33204 | kyaabhuulUU.utf | अलावा और कर ही क्या सकता था ? किसी | को | लटकाने के बहाने तो कोई प्रेस |
| 33205 | kyaabhuulUU.utf | संकट-ग़रीबी कब तक टलेगी, गर्भवती | को | लड़का होगा कि लड़की, चोर माल |
| 33206 | kyaabhuulUU.utf | गंगा जी को पियरी चढ़ी, हनुमान जी | को | लड्डू चढ़े, गाजीमियाँ को मलीदा |
| 33207 | kyaabhuulUU.utf | के उधार खाकर बैठने -वालों | को | ललितपुर में जाकर डेरा डाल देना |
| 33208 | kyaabhuulUU.utf | है और मुझसे कहा गया है टोकरियों | को | लात मारूँ। परिपाटी यह थी कि |
| 33209 | kyaabhuulUU.utf | सुधि मोरि बिसारी'। पांडुलिपि | को | लिए साल होने को आए थे, और अब |
| 33210 | kyaabhuulUU.utf | होती। बहन ने अपनी कष्ट-कथा पिता जी | को | लिख भेजी। पिता जी अचानक लखनऊ |
| 33211 | kyaabhuulUU.utf | टूटा शायद न था। मुझे इन पंक्तियों | को | लिखते हुए बड़ा ही क्लेश हो |
| 33212 | kyaabhuulUU.utf | और उर्दू की शिक्षा दी गई थी। बाबा | को | लिखने का काफ़ी अभ्यास कराया |
| 33213 | kyaabhuulUU.utf | जीवन थीं। मैंने जीवन प्रकाश जोशी | को | लिखे गए अपने एक पत्र में लिखा |
| 33214 | kyaabhuulUU.utf | अपने साथ ले जाने को पितंबर पंडित | को | लिया। ये वही थे जिनको मेरे |
| 33215 | kyaabhuulUU.utf | बाद श्री कृष्ण आएगा और रानी | को | लिवा जाएगा। |
| 33216 | kyaabhuulUU.utf | जाने की मुझे याद है, कभी मैं बहन | को | लिवाने जाता, कभा उनको देखने। |
| 33217 | kyaabhuulUU.utf | था कि साधू लोग छोटे बच्चों | को | ले जाते हैं और चेला मूँड़ लेते |
| 33218 | kyaabhuulUU.utf | होने लगी कि महारानी को अपनी बच्ची | को | लेकर अपनी ससुराल को लौट जाना |
| 33219 | kyaabhuulUU.utf | वे बिखर जाती हैं। तुलसा और बुद्धी | को | लेकर ईर्ष्या चलती, दादी और |
| 33220 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु होती है। बच्चे | को | लेकर उनके अतिरिक्त यह इस घर |
| 33221 | kyaabhuulUU.utf | कि वंश-क्रम अटूट है। वंशनष्ट रावण | को | लेकर एक कहावत कही जाती है: |
| 33222 | kyaabhuulUU.utf | दुर्गा भाभी अपने छोटे पुत्र | को | लेकर एक बार मेरे यहाँ ठहरी |
| 33223 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु हो गई --- विधवा कई बच्चों | को | लेकर कहाँ जाए। बाहर से आए एक |
| 33224 | kyaabhuulUU.utf | थी। एक बार भोलानाथ अपने पुत्र | को | लेकर कहीं गए थे - शायद आनंदीपुर। |
| 33225 | kyaabhuulUU.utf | लोगों का ख्याल था कि राजा अपनी माँ | को | लेकर किसी दूसरे शहर चला गया। |
| 33226 | kyaabhuulUU.utf | अपने घायल-भीगे-ठिठुरते पिता | को | लेकर कीचड़, पानी, लोहू से लथपथ |
| 33227 | kyaabhuulUU.utf | और एक दिन कुर्कअमीन नगड़िया -वाले | को | लेकर घर पर आ गए। उसने डिम-डिम-डिम |
| 33228 | kyaabhuulUU.utf | थी उससे ऊबकर एक रात वे अपनी कन्या | को | लेकर चुपचाप घर से निकल पड़ीं। |
| 33229 | kyaabhuulUU.utf | बहुत दूर भी थी। ऐसी 'ख़ूबसूरत बला' | को | लेकर चौक में निकलना सबकी अंगुश्तनुमाई |
| 33230 | kyaabhuulUU.utf | इस प्रकार संगठित है कि वह अपवादों | को | लेकर नहीं चलता। सबके-लिए एक |
| 33231 | kyaabhuulUU.utf | और अंत में बाबू राजकिशोर बुद्धी | को | लेकर परिवार से अलग हो गए और |
| 33232 | kyaabhuulUU.utf | इतवार को मैं रानी | को | लेकर बाई के बाग़ गया। श्यामा |
| 33233 | kyaabhuulUU.utf | न झुके और एक दिन महारानी अपनी माँ | को | लेकर बुद्धी के साथ रहने को |
| 33234 | kyaabhuulUU.utf | हुआ छह महीने बाद दादी तुलसा | को | लेकर ललितपुर चली जाएँगी और |
| 33235 | kyaabhuulUU.utf | दिन वहाँ रहकर बाबा अपने परिवार | को | लेकर ललितपुर लौठ आए। |
| 33236 | kyaabhuulUU.utf | कुछ लोगों ने मेरी कतिपय कविताओं | को | लेकर वास्तव में कहानियाँ गढ़ी |
| 33237 | kyaabhuulUU.utf | अपनी पत्नी और अपने एक मात्र पुत्र | को | लेकर वे लखनऊ चले गए, पी॰ एम॰ |
| 33238 | kyaabhuulUU.utf | दिन नहीं लगेगा, छोटे-छोटे बच्चों | को | लेकर सफ़र करने में बड़ी तकलीफ़ |
| 33239 | kyaabhuulUU.utf | था, और एक मैं था कि मेरे अंदर आत्मा | को | लेकर सौ प्रश्न उठते थे, और उत्तर |
| 33240 | kyaabhuulUU.utf | लेकर युनिवार्सिटी में बाद | को | लेक्चरर हुए फिर विभागाध्यक्ष |
| 33241 | kyaabhuulUU.utf | तब विद्यार्थियों | को | लेनी पड़ती थी जिसमें बर्कले, |
| 33242 | kyaabhuulUU.utf | रातों को ढोलक पर फाग होती। दिन | को | लोग कबीर उड़ाते ॰॰॰ अररर ॰॰॰ |
| 33243 | kyaabhuulUU.utf | इतने ब्राह्मण न्योते गए थे, इतनों | को | लोटा-धोती मिली थी, इतनी बिरादरी |
| 33244 | kyaabhuulUU.utf | समझाया-बुझाया कि वे अपनी ससुराल | को | लौट जाएँ, उनका उचित स्थान वहीं |
| 33245 | kyaabhuulUU.utf | शहर में आते थे और फिर गाँव | को | लौट जाते थे। रेल की सवारी शायद |
| 33246 | kyaabhuulUU.utf | आते, और काफ़ी रात गये अपनी हवेली | को | लौट जाते। वेश्या की देख-रेख |
| 33247 | kyaabhuulUU.utf | को अपनी बच्ची को लेकर अपनी ससुराल | को | लौट जाना चाहिए। कचहरीबाज़ों |
| 33248 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए चले जाते और जब संध्या | को | लौटते तब उनको पहचानना मुश्किल |
| 33249 | kyaabhuulUU.utf | बुआ सुबह अपने काम पर जाने और रात | को | लौटने लगीं -- पेट पापी है, उसे |
| 33250 | kyaabhuulUU.utf | देना, तुम्हारी संतान मेरी संतान | को | लौटा सकती है; मेरे नाम से किसी |
| 33251 | kyaabhuulUU.utf | का जो मौक़ा मिलना था उससे अपने | को | वंचित पाकर लड़के कर्कल को ही |
| 33252 | kyaabhuulUU.utf | पर खाना बनाकर खिला देतीं, भाइयों | को | वक़्त से खिला-पिलाकर स्कूल |
| 33253 | kyaabhuulUU.utf | विपरीत हैं। श्री कृष्ण और रानी | को | वर्षों के-लिए एक साथ कर देना |
| 33254 | kyaabhuulUU.utf | शहर में घूम-घूमकर बेचीं। बाद | को | वह किताब सरकार ने ज़ब्त कर |
| 33255 | kyaabhuulUU.utf | कहा होगा। मुझे चिंतामुक्त रखने | को | वह क्या नहीं कर सकती थी। |
| 33256 | kyaabhuulUU.utf | इसकी उपेक्षा की, पर जब कई रातों | को | वह सुन पड़ी तो मैंने पड़ोंस |
| 33257 | kyaabhuulUU.utf | तीन पीढ़ियों तक पिता के बाद पुत्र | को | वह स्थान मिलता गया। जैनी सेठ |
| 33258 | kyaabhuulUU.utf | बंद हो जाय - जैसा गर्मी की शामों | को | वहाँ अक्सर होता है - तब यदि कोई |
| 33259 | kyaabhuulUU.utf | हाल ही हुई थी। महादेवी जी बाद | को | वहाँ प्रिंसिपल बनकर आईं। |
| 33260 | kyaabhuulUU.utf | -वाले कमरों में रहती थी और उसी रात | को | वहीं से गिरफ़्तार हुए। ऐसा |
| 33261 | kyaabhuulUU.utf | बहुत दिनों बाद मैं उस रात के भावों | को | वाणी देने योग्य अपने को पा |
| 33262 | kyaabhuulUU.utf | मन से निकल गया। उन्होंने राधा | को | वापस बुलाने का प्रस्ताव कभी |
| 33263 | kyaabhuulUU.utf | ज़िलों का दौरा कर मैं 'पायनियर' | को | वापस लौटा, कई ज़िलों का, आवश्यकतानुसार, |
| 33264 | kyaabhuulUU.utf | वे दमनकारी-सरकार-पक्ष-पोषी पत्र | को | विज्ञापन भेजने में टाल-टूल |
| 33265 | kyaabhuulUU.utf | बड़े वैज्ञानिकों से भारतवर्ष | को | विभूषित किया है।" |
| 33266 | kyaabhuulUU.utf | सिद्ध करना चाहाता है, कामी अपने | को | विरागी, भाव-भीगा अपने को तर्क-शुष्क |
| 33267 | kyaabhuulUU.utf | खड़ा हुआ हूँ। कला और सृजन के विरोध | को | विरोध घोषित करने की ज़रूरत |
| 33268 | kyaabhuulUU.utf | को अपने को छोटा और नीचा मानने | को | विवश किया था। बाहर से संवेदना |
| 33269 | kyaabhuulUU.utf | जैसे मैं उनसे संस्कार ग्रहण करने | को | विवश था, वैसे वे भी मुझपर संस्कार |
| 33270 | kyaabhuulUU.utf | से लाचार थे, मेरे ऊपर निर्भर होने | को | विवश थे, पर उन्हें भी देखना |
| 33271 | kyaabhuulUU.utf | था, वैसे वे भी मुझपर संस्कार डालने | को | विवश थे। पिता जी को अपने दफ़्तर |
| 33272 | kyaabhuulUU.utf | में उसका संरक्षण माँगने | को | विवश हुई थी, किन कारणों से श्री |
| 33273 | kyaabhuulUU.utf | फ़ुर्सत नहीं मिली कि वे हम लोगों | को | विशेष पढ़ा-लिखा सकें। इसलिए |
| 33274 | kyaabhuulUU.utf | को प्रसन्न करने के-लिए आधी रात | को | विशेष पूजा होती। स्त्रियाँ |
| 33275 | kyaabhuulUU.utf | होली की हो, चाहे चिता की। पिता जी | को | विशेष संतोष इस बात से था कि |
| 33276 | kyaabhuulUU.utf | में बह जाती होगी। उसी मिट्टी | को | वे अपने बदन पर लपेटते हैं, बहुत-से |
| 33277 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण की आमदनी | को | वे एक पाई भी नहीं बढ़ा सकती |
| 33278 | kyaabhuulUU.utf | जूता भी मार सकते थे; हम बच्चों | को | वे कभी चुमकार सकते थे, तो कभी |
| 33279 | kyaabhuulUU.utf | बेकार उनसे बैठा ही न जाता था। दिन | को | वे कभी नहीं सोती थीं। कभी कोई |
| 33280 | kyaabhuulUU.utf | सुकुल ने पढ़ाया था, बाद | को | वे कलकत्ता विश्वविद्यालय |
| 33281 | kyaabhuulUU.utf | या 'अछूत' के नाम से निकला था, बाद | को | वे कायस्थ पाठशाला में अध्यापक |
| 33282 | kyaabhuulUU.utf | हाथ मारते थे और जब लड़कों | को | वे किताब से कुछ नकल करने का |
| 33283 | kyaabhuulUU.utf | उर्दू शायरी में रुचि थी और बाद | को | वे कुछ कहने भी लगे थे; अपने को |
| 33284 | kyaabhuulUU.utf | को घूरते। अपना ग़म ग़लत करने | को | वे चोरी-छिपे शराब भी पीने लगे। |
| 33285 | kyaabhuulUU.utf | सकती थीं। जेठ-जेठानी के यहाँ जाने | को | वे तैयार न हुईं। महारानी ने |
| 33286 | kyaabhuulUU.utf | था, पर उसके सामने हथियार डालने | को | वे तैयार नहीं थे। उन्होंने |
| 33287 | kyaabhuulUU.utf | और रात को भी दो-तीन मील घूम-फिर आने | को | वे तैयार रहते थे। तभी तो मैं |
| 33288 | kyaabhuulUU.utf | की ऐसी संस्थाओं में रुचि थी। बाद | को | वे थियोसोफ़िकल सोसाइटी की |
| 33289 | kyaabhuulUU.utf | दायित्व अपने ऊपर लिया। अपने पिता | को | वे दफ़्तर जाने के समय पर खाना |
| 33290 | kyaabhuulUU.utf | कुछ सहायता मिल जाएगी, बिक्री आदि | को | वे देख लेंगे, घर पर बेकार बैठे |
| 33291 | kyaabhuulUU.utf | हर मास के कृष्ण पक्ष की चतुर्थी | को | वे निर्जल व्रत रखतीं और चंद्रोदय |
| 33292 | kyaabhuulUU.utf | दफ़ीना कहाँ गड़ा है आदि-आदि बातों | को | वे पंचांगों को उलट-पलट, उँगलियों |
| 33293 | kyaabhuulUU.utf | नौकरी ज़्यादा दिन नहीं चली। बाद | को | वे पायनियर प्रेस में क्लार्क |
| 33294 | kyaabhuulUU.utf | ज्ञान था और अपनी इस उपलब्धि | को | वे पारिवारिक और सामाजिक समर |
| 33295 | kyaabhuulUU.utf | पैठे, पर बराबर चलते गए। और आधी रात | को | वे मुहल्ला चक के एक टूटे-फूटे |
| 33296 | kyaabhuulUU.utf | प्रवचन सुनने की मुझे याद है - बाद | को | वे मेरे कुछ काम भी आए। लड़का |
| 33297 | kyaabhuulUU.utf | था। मानस में आए संस्कृत अँशों | को | वे शुद्धता और सुस्पष्टता से |
| 33298 | kyaabhuulUU.utf | मिला था जो आई॰ सी॰ एस॰ में आए। बाद | को | वे सरदार पटेल के निजी सचिव |
| 33299 | kyaabhuulUU.utf | और सुनाने की याद मुझे है। बाद | को | वे स्वामी रामतीर्थ के बहुत |
| 33300 | kyaabhuulUU.utf | अविकसित समाज में कम ही स्त्रियों | को | वेतन अर्जित करने -वाला काम |
| 33301 | kyaabhuulUU.utf | सरस्वती से दीक्षा ली थी और अपने | को | वेदांत का अनुयायी कहते थे। |
| 33302 | kyaabhuulUU.utf | असमर्थता होती, भोलापन होता जो मन | को | वेध जाता। मेरे पिता की मृत्यु |
| 33303 | kyaabhuulUU.utf | ने, अथवा प्रतीकों द्वारा तथ्यों | को | व्यक्त करने की उनकी प्रवृत्ति |
| 33304 | kyaabhuulUU.utf | है', 'हंस' ने, 'कवि अपने आंतरिक भावों | को | व्यक्त करने में सफल हुआ है। |
| 33305 | kyaabhuulUU.utf | किया होगा तब अवश्य ही उसने विवाह | को | व्यक्ति की इच्छा पर न छोड़कर |
| 33306 | kyaabhuulUU.utf | आते थे। मेरे अँग्रेज़ी स्वाध्याय | को | व्यवस्थित रूप से परिचालित |
| 33307 | kyaabhuulUU.utf | साईं या संसार में मतलब | को | व्यौहार, |
| 33308 | kyaabhuulUU.utf | और भी कई जीवंत शौक़ थे; गंसी चाचा | को | शराब का चस्का उन्होंने ही लगवाया |
| 33309 | kyaabhuulUU.utf | जाती है। मैं जैसे-जैसे श्यामा | को | शव कर देने -वाली रेखा के निकट |
| 33310 | kyaabhuulUU.utf | चली जाती। कहते हैं, एक बार गुलनार | को | शहर की किसी शादी में नाचने |
| 33311 | kyaabhuulUU.utf | मेरा विवाह कर दें। मेरे पिता गाँव | को | शहर पर तरजीह देते थे। मेरी |
| 33312 | kyaabhuulUU.utf | वह पहले गई भी तो मेरी ही जिज्ञासा | को | शांत करने के-लिए, |
| 33313 | kyaabhuulUU.utf | जिन्हें पाते हैं वे हमारे भाग्य | को | शायद अधिक प्रभावित करते हैं |
| 33314 | kyaabhuulUU.utf | देत है !" आराम घड़ी नाम ऐसी घड़ियों | को | शायद इसलिए दिया गया होगा कि |
| 33315 | kyaabhuulUU.utf | मौलवी साहब | को | शायद दो रुपए माहवारी दिए जाते |
| 33316 | kyaabhuulUU.utf | जैनियों की इस अनुदार कल्पना | को | शायद विनोद से अधिक महत्त्व |
| 33317 | kyaabhuulUU.utf | रहा हो; ज़मीन वहाँ की नीची है; बाद | को | शायद सड़क में आ गया हो। पाठशाला |
| 33318 | kyaabhuulUU.utf | की परीक्षा देनी थी, कर्कल | को | शास्त्री की; हमें तो अपने पाठ्यक्रमों |
| 33319 | kyaabhuulUU.utf | की शादी करनी थी, प्रताप नारायण | को | शिक्षित करना था। उन्हें कोई |
| 33320 | kyaabhuulUU.utf | इस अभाव की पूर्ति के-लिए वह भगवान | को | शिशु रूप में पूजने से लेकर |
| 33321 | kyaabhuulUU.utf | कहना शुरू कर दिया था। कायस्थों | को | शूद्र समझते ही थे, शूद्र को |
| 33322 | kyaabhuulUU.utf | से हट गया था। पंजाबी लड़कियों | को | शोम होते ही घर से निकलकर टुरने-फिरने |
| 33323 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए। गाय पालने का पिता जी | को | शौक़ था, एकाध बार उन्होंने |
| 33324 | kyaabhuulUU.utf | की आन पर शान चढ़ रही थी --- व्यक्ति | को | श्रेय देने का क्या मतलब ? पर |
| 33325 | kyaabhuulUU.utf | जज फ़्रीमैसन था। अभियुक्त ने जज | को | संकेत से बताया कि वह भी फ़्रीमैसन |
| 33326 | kyaabhuulUU.utf | माँगने या देने - दोनों में लोहों | को | संकोच होता था, पर लेन-देन के |
| 33327 | kyaabhuulUU.utf | प्रथम श्रेणी -वाला प्राप्त ज्ञान | को | सँजोकर रखता है, द्वितीय श्रेणी |
| 33328 | kyaabhuulUU.utf | बच्चा किस अवस्था से स्मृतियों | को | सँजोना शुरू कर देता है, मैं |
| 33329 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। अपनी पत्नी के खुले हाथ | को | संतुलित करने के-लिए मैंने कभी-कभी |
| 33330 | kyaabhuulUU.utf | और उसमें बह जाते थे। एक ने दूसरे | को | संतुलित किया था, एक को दूसरे |
| 33331 | kyaabhuulUU.utf | प्रकार अपनी मातृत्व की आकांक्षा | को | संतुष्ट करती है या बहलाती है, |
| 33332 | kyaabhuulUU.utf | दान उठाकर अपने सिर पर रक्खो।" माँ | को | संतुष्ट करने के-लिए, दरिद्री |
| 33333 | kyaabhuulUU.utf | ने बाबा के बस्ते और शतरंज की बिसात | को | संदूक में बंद कर ताला लगा दिया। |
| 33334 | kyaabhuulUU.utf | के बाहर किसी युवक-युवती के जोड़े | को | संदेह की दृष्टि से देखता है। |
| 33335 | kyaabhuulUU.utf | दौड़ाते चले जा रहे थे कि बलवाइयों | को | संदेह हुआ कि कोई अँग्रेज़ भागा |
| 33336 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, और मुझसे पूछा गया था कि शूद्र | को | संन्यासी होने का क्या अधिकार |
| 33337 | kyaabhuulUU.utf | के न-कुछ-से हल्के नाम 'बच्चन' | को | संपादक के एक भारी, डिग्रीधारी |
| 33338 | kyaabhuulUU.utf | जब से मुझे याद है वे प्रति मंगलवार | को | संपूर्ण सुंदरकांड का पाठ भी |
| 33339 | kyaabhuulUU.utf | उनके अस्पष्ट अंतिम शब्द थे, "चंपा | को | सँभालना !" और मेरे मुँह से निकल |
| 33340 | kyaabhuulUU.utf | संक्रामक समझी जाती थी। अपने घर | को | सँभालने -वाली मेरी एक मात्र |
| 33341 | kyaabhuulUU.utf | न हो। ग़नीमत है, जो बचा है पहले उसी | को | सँभालें। |
| 33342 | kyaabhuulUU.utf | आछी' से वे स्वयं उसेके प्रति अपने | को | सचेत सिद्ध करते हैं) और यथाप्रसंग |
| 33343 | kyaabhuulUU.utf | का उनका अपना तरीक़ा था। जिस लड़के | को | सज़ा देनी होती उसका एक हाथ |
| 33344 | kyaabhuulUU.utf | लेते थे। क्रोधी भी बड़े थे; लड़कों | को | सज़ा देने में उन्हें मज़ा आता |
| 33345 | kyaabhuulUU.utf | सभाएँ वहीं होती थीं; बाद | को | सड़क पार, उसके बग़ल के पार्क |
| 33346 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर से मैं निकला तो मैंने अपने | को | सत्तू की हाँडी के नीचे लेटे |
| 33347 | kyaabhuulUU.utf | करने को प्रतिबद्ध थे। अपने | को | सदस्य बताने के कुछ गुप्त संकेत |
| 33348 | kyaabhuulUU.utf | अधिकार होना चाहिए - दुरुपयोग | को | सदा ही क़ानून से बंद किया जा |
| 33349 | kyaabhuulUU.utf | दुनिया में किसी भी काम | को | सफलतापूर्वक करने के-लिए इच्छाबल |
| 33350 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपने माता-पिता | को | सफ़ाई देनी थी। आए दिन कुछ न |
| 33351 | kyaabhuulUU.utf | होती कि हमको चोरी लगाए; बेसहारा | को | सब सताते हैं; हे भगवान, तेरे |
| 33352 | kyaabhuulUU.utf | इसीलिए मैं आज इस बात | को | सबसे पहले स्मरण करना चाहता |
| 33353 | kyaabhuulUU.utf | है, स्वयं श्यामा अपने घातक रोग | को | समझ गई थी; उसने समझ लिया था कि |
| 33354 | kyaabhuulUU.utf | खो देता है। बाबा शायद अपने स्वभाव | को | समझ गए थे। वे हाथ-पाँव मारते |
| 33355 | kyaabhuulUU.utf | इस कमज़ोरी और मौक़े की इस नाज़ुकी | को | समझता है और उससे वही करा छोड़ता |
| 33356 | kyaabhuulUU.utf | मदद कर सकता है, दुखिया ही दुखिया | को | समझता है। |
| 33357 | kyaabhuulUU.utf | लिखने -वाले पाठक की इस दुर्बलता | को | समझते हैं। जब शरीर से स्थूल |
| 33358 | kyaabhuulUU.utf | पर आत्मकेंद्रित नहीं; दूसरों | को | समझने का प्रयत्न करते थे और |
| 33359 | kyaabhuulUU.utf | स्थान रखता ! काश, वह अपने अपवादों | को | समझने का भी कुछ प्रयत्न करता |
| 33360 | kyaabhuulUU.utf | वरण तो हम नहीं कर सकते; इसलिए अपने | को | समझने के-लिए मैं जहाँ हूँ, जिनके |
| 33361 | kyaabhuulUU.utf | ठीक ही नहीं जाना था ? मैंने बहुतों | को | समझने में गलती की, श्यामा को |
| 33362 | kyaabhuulUU.utf | को समझने में गलती की, श्यामा | को | समझने में नहीं। याद आता है, |
| 33363 | kyaabhuulUU.utf | यह तो बहुत बाद | को | समझा कि लोक गीतों में शब्दों |
| 33364 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उससे। हम क्या कहकर एक दूसरे | को | समझाते ? हम जिन भावनाओं में |
| 33365 | kyaabhuulUU.utf | विरह उच्छ्वास' पढ़-पढ़कर अपने | को | समझाते रहे। |
| 33366 | kyaabhuulUU.utf | के पक्ष में नहीं थे। मुसल्मानों | को | समझाना-बुझाना चाहिए। एक ही |
| 33367 | kyaabhuulUU.utf | फिर उन्होंने मेरे पिताजी | को | समझाया कि दो बच्चे हैं, दोनों |
| 33368 | kyaabhuulUU.utf | नीरस-कर्कश लगे। उन्होंने बहन | को | समझाया कि यह किताब पढ़ोगी तो |
| 33369 | kyaabhuulUU.utf | ब्याहने को थी। मैंने पिता जी | को | समझाया कि हमें बिरादरी ने छोड़ |
| 33370 | kyaabhuulUU.utf | बड़े मेठे स्वर में पिता जी | को | समझाया, "प्रताप नारायण, गुरुमुख |
| 33371 | kyaabhuulUU.utf | आबाद थे - इसका अर्थ मैंने बहुत बाद | को | समझा। उस समय के समाज में ऐसा |
| 33372 | kyaabhuulUU.utf | पर धन-राशि लिखकर पुरोहित जी | को | समर्पित कर दी और प्रति मास |
| 33373 | kyaabhuulUU.utf | पर मेरा भी अवचेतन शायद सर्प कुंडल | को | समर्पित हो चुका है, जैसा कि |
| 33374 | kyaabhuulUU.utf | आ गया होगा। बुद्ध ने यती धर्म | को | समाज के मूल में स्थापित कर |
| 33375 | kyaabhuulUU.utf | जाने -वाली है। जिस अवस्था से आदमी | को | सयाना समझा जाता है, यानी बालिग़ |
| 33376 | kyaabhuulUU.utf | दुख हुआ था। उन्होंने पिता जी | को | सलाह दी कि बड़ी बेटी ब्याहने |
| 33377 | kyaabhuulUU.utf | होगा, प्रसन्नता होगी। सोमवार | को | सवेरे की गाड़ी से चलकर काम |
| 33378 | kyaabhuulUU.utf | गीतों से टपकता था ! पूरब में नारी | को | ससुराल में क्यों इतना दुख दिया |
| 33379 | kyaabhuulUU.utf | जी उनको कायर समझते; जो उनकी मार | को | सह जाते उनको बहादुर। वे अक्सर |
| 33380 | kyaabhuulUU.utf | इस भयंकर यात्रा की कठिनाइयों | को | सहन नहीं कर सकेगी। वह निश्चय |
| 33381 | kyaabhuulUU.utf | एक दूसरे का आदर करेंगे, एक दूसरे | को | सहानुभूति देंगे। एक दूसरे |
| 33382 | kyaabhuulUU.utf | दृष्टि रखते हुए एक-दूसरे | को | सही और संतुलित मार्ग पर रख |
| 33383 | kyaabhuulUU.utf | फिर बग़ैर तैश में आए हुए सही पक्ष | को | सही साबित करने के-लिए अपना |
| 33384 | kyaabhuulUU.utf | थे। दोनों भूत हो गए हैं। आधी रात | को | साईस अस्तबल में आकर बैठता है |
| 33385 | kyaabhuulUU.utf | सोचने लगता, अपने किन सुख-स्वप्नों | को | साकार करने के-लिए सेठ ने वह |
| 33386 | kyaabhuulUU.utf | सुनाई। महारानी ने चकेसरी देवी | को | सात जोड़ी नेवज चढ़ाई - उन्हीं |
| 33387 | kyaabhuulUU.utf | जल रहा था; किसी ने संध्या को देवी | को | सात जोड़ी नेवज चढ़ाए थे, वह |
| 33388 | kyaabhuulUU.utf | कौतुक-वश वह दो ऐसे व्यक्तियों | को | साथ कर देती है जो अपनी वृत्तियों |
| 33389 | kyaabhuulUU.utf | का कार्यक्रम बना लिया। श्यामा | को | साथ के-लिए नई देवरानी मिल गई |
| 33390 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण और प्रकाशो | को | साथ देखकर, कर्कल और चंपा की |
| 33391 | kyaabhuulUU.utf | करना स्वाभाविक था। दोनों भाइयों | को | साथ-साथ स्कूल भेजने के विचार |
| 33392 | kyaabhuulUU.utf | चंदा इकट्ठा करके ग़रीबों | को | साधारण रोगों की दवा, जाड़ों |
| 33393 | kyaabhuulUU.utf | दिया। किन ऐतिहासिक तथ्यों | को | सामने रखकर और किन उद्देश्यों |
| 33394 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद पाए मैं घर चला आया और माँ | को | सारी स्थिति बता दी। माँ तो |
| 33395 | kyaabhuulUU.utf | पुत्र ठाकुरप्रसाद करने लगे। हम | को | सिख-लाया गया था, |
| 33396 | kyaabhuulUU.utf | जो ट्यून उसने सीखी थी उसने बहुतों | को | सिखाई। मेरी ट्यून तो समय के |
| 33397 | kyaabhuulUU.utf | छोटी - बड़ों से कुछ सीखने को छोटों | को | सिखाने को; बरों से कुछ दबने |
| 33398 | kyaabhuulUU.utf | --- प्यार की अधिकारिणी उसने अपने आप | को | सिद्ध भी कर दिया था। बीमारी |
| 33399 | kyaabhuulUU.utf | सप्ताह में रानी ठीक हो गई। दोनों | को | सिवा उस मकान में पड़े रहने |
| 33400 | kyaabhuulUU.utf | उर्वरा बनाती, न जाने कितने खेतों | को | सींचती, अनेकानेक ग्राम, नगर, |
| 33401 | kyaabhuulUU.utf | जवानी में आदमी अपने सपनों की रील | को | सीधी घुमाता है, इस जिज्ञासा |
| 33402 | kyaabhuulUU.utf | रीति चलाई थी। 'आदर्श' में आए लेखों | को | सुंदर लिपि की एकरूपता देने |
| 33403 | kyaabhuulUU.utf | सीमित साधनों से अपनी गृहस्थी | को | सुचारु रूप से चलाने का निश्चय |
| 33404 | kyaabhuulUU.utf | के दो-एक बड़ों ने सुंदर बुआ | को | सुझाव दिया कि अब वे लड़के का |
| 33405 | kyaabhuulUU.utf | एक यूनानी इतिहासकार ने अपनी शैली | को | सुधारने के-लिए अपने एक पूर्वज |
| 33406 | kyaabhuulUU.utf | में भीगे उसके गीतों | को | सुनने की मुझे याद है। कभी उसका |
| 33407 | kyaabhuulUU.utf | स्वयं गा-गाकर मेरे पिता जी | को | सुनाई थीं। फागों की भाषा में |
| 33408 | kyaabhuulUU.utf | से प्रार्थना करते हैं, वह सरकार | को | सुबुद्धि दे कि वह यह बिल वापस |
| 33409 | kyaabhuulUU.utf | लाँघने -वाले हनुमान हो साईं | को | सुमिरकर। दरवाज़े के सामने |
| 33410 | kyaabhuulUU.utf | का प्रयत्न किया, उसमें मुझे अपने | को | सुरसती का पूत मानना सरस्वती-पुत्र |
| 33411 | kyaabhuulUU.utf | विदेश में राजदूतों के पदों | को | सुशोभित कर आजकल असम के राज्यपाल |
| 33412 | kyaabhuulUU.utf | बधुन्ह सास लै सोईं।' तिवारी जी | को | सूझ न पड़ता था कि अपनी 'एनर्जी' |
| 33413 | kyaabhuulUU.utf | -वाले कमरे में रहती थी। हर संध्या | को | सेठ उससे मिलने को बाग़ में |
| 33414 | kyaabhuulUU.utf | नहीं चाहिए, यह क्या कि एक तारीख़ | को | सोए और दूसरी तारीख़ को उठे। |
| 33415 | kyaabhuulUU.utf | तो वह अनुभव कैसा लगेगा ? इन बातों | को | सोचते-सोचते मेरी आँखों के सामने |
| 33416 | kyaabhuulUU.utf | मास्टर साहब को दी थी। मास्टर साहब | को | सोचने में एक क्षण का भी समय |
| 33417 | kyaabhuulUU.utf | लेख में पढ़ा कि १२ से पहले तो आदमी | को | सोना ही नहीं चाहिए, यह क्या |
| 33418 | kyaabhuulUU.utf | था। वे न ख़ुद सो सकती थीं, और न बाबा | को | सोने दे सकती थीं। मुझे अपना |
| 33419 | kyaabhuulUU.utf | दस बादाम भिगोकर खाने लगे, और रात | को | सोने से पहले पिसा हुआ माजूफल |
| 33420 | kyaabhuulUU.utf | इक्के में ही बैठी-बैठी, अपनी समधिन | को | सौ तरह की खरी-खोटी सुना जाती |
| 33421 | kyaabhuulUU.utf | और खुले में बैठे हुए आकर्षित करने | को | सौ तरह की चीज़ें इधर-उधर होतीं, |
| 33422 | kyaabhuulUU.utf | दिन तो अपना अधिकार अपने ताड़कों | को | सौंपने का मौक़ा पा सकें। इसी |
| 33423 | kyaabhuulUU.utf | अपने सुपुत्र पं॰ पद्मकांत मालवीय | को | सौंपा। 'अभ्युदय' का कुछ पाठ्य-पुस्तक |
| 33424 | kyaabhuulUU.utf | अनुकूल होगी, जिसे पाकर तुम अपने | को | सौभाग्यशाली समझोगे, उसकी खोज |
| 33425 | kyaabhuulUU.utf | जी के नाम से विख्यात थे, लड़कों | को | स्काउटिंग की शिक्षा देते थे। |
| 33426 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ से हटा ली गईं। इन सब लड़कियों | को | स्कूल के जीवन में कुछ रस आने |
| 33427 | kyaabhuulUU.utf | क्या गया था। सुबह घर पर पढ़ाई, दिन | को | स्कूल में पढ़ाई, शाम को भारती |
| 33428 | kyaabhuulUU.utf | रात को पहुँचती थी। हम लोग रात | को | स्टेशन के पास पक्के कुएँ पर |
| 33429 | kyaabhuulUU.utf | जब ब्राह्मण धर्मने फिर से अपने | को | स्थापित किया होगा तब अवश्य |
| 33430 | kyaabhuulUU.utf | जब-तब मुझे, बड़ों को आदर, छोटों | को | स्नेह। मैं ही सात वर्षों के |
| 33431 | kyaabhuulUU.utf | ही पारिजात था ? ख़ैरियत है कि पति | को | स्मरण करके पेड़ ही बाँधा जाता |
| 33432 | kyaabhuulUU.utf | क्या करूँ ? 'रुबाइयात' के अनुवाद | को | स्वच्छ अक्षरों में लिखता, या |
| 33433 | kyaabhuulUU.utf | था। महात्मा गाँधी ने भारतवर्ष | को | स्वराज अहिंसा के बल पर दिलाया। |
| 33434 | kyaabhuulUU.utf | थी, उसने अपने इच्छाबल से जैसे अपने | को | स्वस्थ कर लिया था कि वह भी कहीं |
| 33435 | kyaabhuulUU.utf | आ-जा चुकी हैं। दोनों स्त्रियों | को | स्वाभाविक भीतरी भय के कारण |
| 33436 | kyaabhuulUU.utf | बाद को वे कुछ कहने भी लगे थे; अपने | को | हज़रते दाग़ के ख़ास शागिर्द |
| 33437 | kyaabhuulUU.utf | आर्य कन्या पाठशाला से बहन | को | हटा लिया। इसपर मेरी चचेरी बहनें |
| 33438 | kyaabhuulUU.utf | दिखलाई, और फिर उसपर लगे जुर्मों | को | हटा लेने और उसे मुक्त कर देने |
| 33439 | kyaabhuulUU.utf | रात होगी तो दोनों हाथों से मिट्टी | को | हटाऊँगा और अपनी माँ के पास |
| 33440 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने मेरे मन पर छाए हुए अवसाद | को | हटाने के-लिए यह उपाय सोचा --- |
| 33441 | kyaabhuulUU.utf | थीं और प्रताप नारायण अपनी बहन | को | हद से ज़्यादा प्यार करते थे। |
| 33442 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ते थे, मैं फ़ारसी पढ़ता था; बाद | को | हम दोनों का झुकाव हिंदी की |
| 33443 | kyaabhuulUU.utf | रहे। बात यह हुई थी कि पत्तो की लाश | को | हम बच्चों की आँख बचाकर ले जाया |
| 33444 | kyaabhuulUU.utf | की तस्वीरें लगवाई थीं, बाद | को | हमने देश के कई नेताओं की तस्वीरें |
| 33445 | kyaabhuulUU.utf | है, या तुम कहाँ गए थे। किसी अजनबी | को | हमसे यह जानने का अधिकार नहीं |
| 33446 | kyaabhuulUU.utf | एक दूसरे के सामने रक्खें। बहुतों | को | हमारा इस निकटता से ईर्ष्या |
| 33447 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने बताया था कि पंडित जी | को | हमारे घर का टूटा-गिरा सामना |
| 33448 | kyaabhuulUU.utf | सड़क में लिया जा रहा है तो सरकार | को | हमें मकान बनाने के-लिए कोई |
| 33449 | kyaabhuulUU.utf | है। और आप मेरी बात मानें तो कवि | को | हर कविता लिखते समय यह दुर्धर्ष |
| 33450 | kyaabhuulUU.utf | में फैल रही थी। गणित के प्रश्नों | को | हल करने में उनकी तल्लीनता का |
| 33451 | kyaabhuulUU.utf | जाती साड़ियों की रंग-तरंग-माला | को | हवा में उठती-गिरती देखता रहता |
| 33452 | kyaabhuulUU.utf | घिलवे में भी लगा देते। पंडित जी | को | हाथ में गोदे लपलपाते देखकर |
| 33453 | kyaabhuulUU.utf | कदापि नहीं चाहता था कि पिता जी घर | को | हाथ लगाएँ। अपनी वृद्धावस्था |
| 33454 | kyaabhuulUU.utf | जब लोग अखाड़े में जाते थे तो नाल | को | हाथ लगाकर अपना कान ज़रूर पकड़ते |
| 33455 | kyaabhuulUU.utf | देखते तो कहते, "अगर एक भी फूल-पत्ते | को | हाथ लगाया तो यहीं खोदकर गाड़ |
| 33456 | kyaabhuulUU.utf | कलेजे | को | हाथों से थाम |
| 33457 | kyaabhuulUU.utf | पर आदमी पैर धरता है, एक रस्सी | को | हाथों से पकड़ता है और क़दम-क़दम |
| 33458 | kyaabhuulUU.utf | आज भी सस्वर गा सकता हूँ। कुछ गीतों | को | हारमोनियम पर निकालना भी हमको |
| 33459 | kyaabhuulUU.utf | फूट पड़ता। मर्दों में किसी-किसी | को | हाल आ जाता, लोग मुँह पर पानी |
| 33460 | kyaabhuulUU.utf | की 'स्लैंग' में - 'स्लैंग' | को | हिंदी में क्या कहूँ ? - हमारी |
| 33461 | kyaabhuulUU.utf | बालदार झंडा लिये - कुछ लोग बालों | को | हिंदुओं की चोटियाँ कहते - मुजावर |
| 33462 | kyaabhuulUU.utf | उनकी तीन बीवियाँ थीं, अँग्रेज़ों | को | हिंदुस्तानी पढ़ाते थे। कई |
| 33463 | kyaabhuulUU.utf | ! पर यह भी ग़नीमत थी कि मुसल्मान | को | हिंदू पिशाच और हिंदू को मुसल्मान |
| 33464 | kyaabhuulUU.utf | लय-स्वर में गाया जाए तो दिल | को | हिला सकता है। मैंने उसे किसी |
| 33465 | kyaabhuulUU.utf | में छह-छह मौतें किसी भी परिवार | को | हिला सकती हैं। मैं अपने अंदर |
| 33466 | kyaabhuulUU.utf | अभाव की पूर्ति करता है। दोनों | को | ही अपने-अपने अहं को किसी न किसी |
| 33467 | kyaabhuulUU.utf | में, मेरी आँखों में, जो उनपर अपने | को | ही आरोपित कर अपने में ही खो |
| 33468 | kyaabhuulUU.utf | पर कर सकें। ब्याह तो प्रताप नारयण | को | ही उसका करना था पर जब उनकी माता |
| 33469 | kyaabhuulUU.utf | कोई अलग कमरा नहीं था। हम रात | को | ही एक दूसरे से मिल पाते, जब सारा |
| 33470 | kyaabhuulUU.utf | अपने को वंचित पाकर लड़के कर्कल | को | ही छेड़ने-बनाने लगे, 'गोद में |
| 33471 | kyaabhuulUU.utf | की दृष्टि से तरजीह सृजन के क्षण | को | ही दी जाए, क्योंकि जीने के क्षण |
| 33472 | kyaabhuulUU.utf | आदमी संसार में पैसे की आवश्यकता | को | ही नहीं, उसके महत्त्व को भी |
| 33473 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उस मुहल्ले के गली, कूचों | को | ही नहीं पहचाना था, उसमें रहने |
| 33474 | kyaabhuulUU.utf | टिकते-डिगते चलने -वाले मानव | को | ही मैं अपना साथी बनाना चाहूँगा। |
| 33475 | kyaabhuulUU.utf | सकता था अगर मैं अपने पाठ्य-क्रम | को | ही रटता-घोटता रहता। पंडित विश्राम |
| 33476 | kyaabhuulUU.utf | कि 'तुम्हारे लिए तो मैं अपने | को | ही लाया हूँ' ! --- यही उत्तर मैं |
| 33477 | kyaabhuulUU.utf | आर्थिक पक्ष की वेदना मोहनलाल | को | ही सहनी पड़ती होगी। जो कपड़ा |
| 33478 | kyaabhuulUU.utf | वे अपने पोते को, पोता न सही तो पोती | को | ही, अपनी गोद में खेला लें; और |
| 33479 | kyaabhuulUU.utf | हाथ में ब्रीफ़केस ले, मैं चलने | को | हुआ तो 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' |
| 33480 | kyaabhuulUU.utf | संतान था। मेरा जन्म २७ नवंबर, १९०७ | को | हुआ। भगवानदेई मुझसे सात वर्ष |
| 33481 | kyaabhuulUU.utf | सत्य प्रकाश (डाक्टर वे बाद | को | हुए) और विश्व प्रकाश से मेरा |
| 33482 | kyaabhuulUU.utf | दे बुर्ज़ुग | को | हुक़्क़ा-पानी। |
| 33483 | kyaabhuulUU.utf | का शूल-सत्य एक बार फिर मेरी छाती | को | हूल गया था। |
| 33484 | kyaabhuulUU.utf | किया जाए। मैं श्री कृष्ण और रानी | को | हृदय से प्यार करता था, और किसी |
| 33485 | kyaabhuulUU.utf | आगे लंबे डेस्क होते थे। तीन और चार | को | हेडमास्टर साहब पढ़ाते थे। |
| 33486 | kyaabhuulUU.utf | का खेत अब उसके बाईं ओर है। दाईं ओर | को | है कच्ची मिट्टी की आदम-क़द |
| 33487 | kyaabhuulUU.utf | और आगे, क्या आने को है, क्या होने | को | है, - तो वह जाकर ठहरती है राधा |
| 33488 | kyaabhuulUU.utf | से कि आगे, और आगे, क्या आने | को | है, क्या होने को है, - तो वह जाकर |
| 33489 | kyaabhuulUU.utf | थे; सबके पास कुछ न कुछ बात करने | को | है, मैं ही खोया-खोया-सा हूँ; |
| 33490 | kyaabhuulUU.utf | ख़बर है, जल्द ही घर सड़क में आने | को | है, सिर छिपाने के-लिए कहीं ज़मीन |
| 33491 | kyaabhuulUU.utf | पाँच प्राणी हैं, एक कन्या ब्याहने | को | हैं, कमाने की प्रत्याशा जिस |
| 33492 | kyaabhuulUU.utf | भर काम की दौड़-धूप में रहता, रात | को | होटल में लौटकर क्या करूँ ? 'रुबाइयात' |
| 33493 | kyaabhuulUU.utf | और घर में जब दो लड़कियाँ ब्याहने | को | हों तब दादी को नींद कहाँ ! वे |
| 33494 | kyaabhuulUU.utf | था, पर जब डिप्टी साहब का दौरा होने | को | होता था तो ख़ासा तनाव आ जाता |
| 33495 | kyaabhuulUU.utf | माँ, जो कुछ भी घर में खाने-पीने | को | होता, उसके सामने रखती, और ड्योढ़ी |
| 33496 | kyaabhuulUU.utf | के क़ब्ज़े में थे। यह गली पूरब | को | होती, जिधर कुछ कायस्थों और |
| 33497 | kyaabhuulUU.utf | आदमी के साथ एऊ चली जइहैं !" चंपा | को | होश तब आया जब कर्कल की अर्थी |
| 33498 | kyaabhuulUU.utf | छाती कितनी कड़ी कर ली थी ! चंपा | को | होश में न आते देखकर उन्होंने |
| 33499 | kyaabhuulUU.utf | नमूना वही, सुबह बिल्कुल नहीं, शाम | को | १०१-१०२ के बीच। कमज़ोरी दिन-दिन |
| 33500 | kyaabhuulUU.utf | हमें मिस्टर (डाक्टर शायद बाद | को | ) धीरेंद्र वर्मा और मिस्टर डी॰ |
| 33501 | kyaabhuulUU.utf | ! क़लम के राज में कुछ क़लमों | को | , 'कुछ' क्यों, ज़्यादातर को, शायद, |
| 33502 | kyaabhuulUU.utf | और इसी प्रकार मैं उसमें अपने | को | , अपने में उसको पाऊँगा। यौवन |
| 33503 | kyaabhuulUU.utf | में देखेंगे तो वह मुझमें अपने | को | , अपने में मुझको बिंबित-प्रतिबिंबित |
| 33504 | kyaabhuulUU.utf | बंदी शाहजहाँ ने कहा, "लड़के पढ़ाने | को | , और चना खाने को।" सुनकर औरंगज़ेब |
| 33505 | kyaabhuulUU.utf | का दिन होता माघ मास की अमावस्या | को | , गंगा-स्नान पर्व पर। एक दिन |
| 33506 | kyaabhuulUU.utf | वह खाता-पीता भी था। बिरादरी -वालों | को | , गो वे दूर के मुहल्ले में रहते |
| 33507 | kyaabhuulUU.utf | लगे, 'गोद में ले जाओ मुन्ना | को | , गोद में !' यह क्रम दो-चार रोज़ |
| 33508 | kyaabhuulUU.utf | लेते नहीं सुना था और न चाचा लोगों | को | , चाचियों का। मेरे परिवार में |
| 33509 | kyaabhuulUU.utf | सामने कुर्सी पर बैठने से जमुना | को | , जब वे बाढ़ पर होतीं, देखा जा |
| 33510 | kyaabhuulUU.utf | अभाव में दादी ने जो स्नेह बुद्धि | को | , जो सद्भाव महारानी को दिया |
| 33511 | kyaabhuulUU.utf | थी। उससे तो नभ के नक्षत्रों | को | , नियति को भी ईर्ष्या थी। |
| 33512 | kyaabhuulUU.utf | गतिमय, प्रत्येक अंश परिपूर्ण | को | , परिपूर्ण प्रत्येक अंश को प्रस्फुरणशील |
| 33513 | kyaabhuulUU.utf | थे कि मरने के पूर्व वे अपने पोते | को | , पोता न सही तो पोती को ही, अपनी |
| 33514 | kyaabhuulUU.utf | एक लंबे अरसे तक निभाया। कर्तव्य | को | , भावना से अलग रखकर, करते जाने |
| 33515 | kyaabhuulUU.utf | सबको दिया है --- गहने अपनी देवरानी | को | , रुपए जब-तब मुझे, बड़ों को आदर, |
| 33516 | kyaabhuulUU.utf | क़लमों को, 'कुछ' क्यों, ज़्यादातर | को | , शायद, प्रजा बनकर ही सब कर लेना |
| 33517 | kyaabhuulUU.utf | मौजूद थे --- स्वयं स्वस्थ और हर एक | को | , हर मौक़े पर, सौ बरस जीने का |
| 33518 | kyaabhuulUU.utf | और थोड़े दिनों के बाद उन्हें किसी | को | -आपरेटिव सोसाइटी के दफ़्तर |
| 33519 | kyaabhuulUU.utf | को था, पाँच लड़कियाँ ब्याहने | को | ; चार अपनी, एक स्वर्गीय बड़े |
| 33520 | kyaabhuulUU.utf | से बाहर चला गया, बुद्धी की ससुराल | को | ; पर शीघ्र ही उन्होंने अनुभव |
| 33521 | kyaabhuulUU.utf | से कुछ सीखने को छोटों को सिखाने | को | ; बरों से कुछ दबने को और छोटों |
| 33522 | kyaabhuulUU.utf | काम करने को मिलेगा, एक अन्न खाने | को | ; बोलो, क्या पसंद करोगे ?" बंदी |
| 33523 | kyaabhuulUU.utf | में किसी समय, किसी विशेष तिथि | को | ; स्त्रियाँ आँवले के पेड़ की |
| 33524 | kyaabhuulUU.utf | को सिवा उस मकान में पड़े रहने के | कोइ | काम न था। श्री कृष्ण कुछ रुपए |
| 33525 | kyaabhuulUU.utf | उस वज़े की ज़िंदगी का भेद | कोई | |
| 33526 | kyaabhuulUU.utf | थी --- सरलपन ही था उसका मन।' और उसमें | कोई | 'निरालापन' था तो वह उसकी स्वाभाविकता |
| 33527 | kyaabhuulUU.utf | शायद चक्र था, शायद वहाँ किसी समय | कोई | 'भैरवी चक्र' था, ऐसे चक्रों के |
| 33528 | kyaabhuulUU.utf | को मैंने जैसा जाना था उससे उसकी | कोई | --- कोई भी --- आवश्यकता हो ही नहीं |
| 33529 | kyaabhuulUU.utf | थी कि उससे मेरी भावातिशयता पर | कोई | अंकुश लग सके, मैं भावों की धारा |
| 33530 | kyaabhuulUU.utf | रहे थे कि बलवाइयों को संदेह हुआ कि | कोई | अँग्रेज़ भागा जा रहा है। उन्होंने |
| 33531 | kyaabhuulUU.utf | पास-पड़ोस, नाते-रिश्तेदारों में | कोई | अँग्रेज़ी नहीं पढ़ा था। अपने |
| 33532 | kyaabhuulUU.utf | राधा के क़िस्सों का | कोई | अंत नहीं था, पर उनके प्रमुख |
| 33533 | kyaabhuulUU.utf | हुक़्क़े को भेंट किया था उसका अब | कोई | अंश उसमें बाक़ी न रह गया था। |
| 33534 | kyaabhuulUU.utf | केवल आत्म-रक्षा के-लिए साथ है, | कोई | अकेला मुझे चुनौती देगा तो पीछे |
| 33535 | kyaabhuulUU.utf | हैं, 'अलार्म' से 'आराम' आया हो तो भी | कोई | अचरज की बात नहीं। कभी-कभी 'आराम' |
| 33536 | kyaabhuulUU.utf | मेरे संपर्क से और बढ़ा। कविता की | कोई | अच्छी पुस्तक मैं देखता तो उसे |
| 33537 | kyaabhuulUU.utf | करने और धर्म के विषय में बोलने का | कोई | अधिकार नहीं है। |
| 33538 | kyaabhuulUU.utf | मुझे संदेह नहीं। सरकार ही नहीं, अब | कोई | अधिकार सबल से सबल ऐसा न था जिसे |
| 33539 | kyaabhuulUU.utf | नहीं था। वे क्रिश्चियन कालेज के | कोई | अध्यापक मिस्टर एडम्स थे। उन्होंने |
| 33540 | kyaabhuulUU.utf | भी बिलकुल व्यर्थ नहीं गया। शायद | कोई | अनजान शक्ति बहुत कुछ अव्यवस्थित |
| 33541 | kyaabhuulUU.utf | दुनिया दुनिया है। दुनिया के-लिए | कोई | अनिवार्य नहीं। इधर लाश उठती |
| 33542 | kyaabhuulUU.utf | का और अपना ख़र्च चला सके। पर यह | कोई | अनिश्चित स्रोत था अवश्य जिसने |
| 33543 | kyaabhuulUU.utf | तिनका निकाले। साँकल ऐसे छुई जैसे | कोई | अपना बल-तोड़ पाका छू रहा हो। |
| 33544 | kyaabhuulUU.utf | छू रहा हो। दरवाज़ा ऐसे खोला जैसे | कोई | अपने हाथों से अपने घाव की पट्टी |
| 33545 | kyaabhuulUU.utf | सका है | कोई | अब तक जान ? |
| 33546 | kyaabhuulUU.utf | हमारे घर में पति-पत्नी के-लिए | कोई | अलग कमरा नहीं था। हम रात को |
| 33547 | kyaabhuulUU.utf | इस बात के-लिए आग्रहशील रहता था कि | कोई | अविवाहित न रह जाए। फिर जिस |
| 33548 | kyaabhuulUU.utf | भगवानदेई पाँचक में मरी थीं; पाँचक | कोई | अशुभ मुहूर्त होता है, ऐसा अंधविश्वास |
| 33549 | kyaabhuulUU.utf | खाते-खतौनी की बही-सही लादे उनका | कोई | असामी । |
| 33550 | kyaabhuulUU.utf | को उन्होंने ऐसे निकाला जैसे | कोई | आँख में पड़ा तिनका निकाले। |
| 33551 | kyaabhuulUU.utf | पर ट्यूशनों पर कौन जाए। घर में तो | कोई | आकर्षण नहीं। माता जी अकेली |
| 33552 | kyaabhuulUU.utf | समय ग़दर की सुगबुग होने लगी। ग़दर | कोई | आकस्मिक घटना न थी। राधा बतातीं, |
| 33553 | kyaabhuulUU.utf | "हाय राम ! हम बेचारी राँड़-रेवा, न | कोई | आगे, न कोई पीछे; आज हमारे सिर |
| 33554 | kyaabhuulUU.utf | हुआ है; इनके अंदर वृष्णि वंश की | कोई | आत्मा है, यह लीक-लीक नहीं चलेगी, |
| 33555 | kyaabhuulUU.utf | किसी रूप में यदि उसकी वत्सलता का | कोई | आधार हो सकता था तो एक मैं - उसका |
| 33556 | kyaabhuulUU.utf | रानी ने | कोई | आपत्ति न की; माता जी और पिता |
| 33557 | kyaabhuulUU.utf | हल्के नीले रंग की साड़ी में, बिना | कोई | आभूषण पहने अपनी छत की मुँडेर |
| 33558 | kyaabhuulUU.utf | ने हर दरवाज़े-खिड़की पर क़ुरान की | कोई | आयत छोटे-छोटे काग़ज़ों पर लिखकर |
| 33559 | kyaabhuulUU.utf | ही उन्हें यह विश्वास भी था कि यदि | कोई | आर्थिक कठिनाई आ ही गई तो उनके |
| 33560 | kyaabhuulUU.utf | होकर जिऊँगा, आनंद से विचरूँगा तो | कोई | आश्चर्य की बात नहीं है। |
| 33561 | kyaabhuulUU.utf | अपना प्रतिद्वंद्वी पाया हो तो | कोई | आश्चर्य की बात नहीं है। इससे |
| 33562 | kyaabhuulUU.utf | पीड़ा को उसने बरसों छिपाया हो तो | कोई | आश्चर्य नहीं। जब उसका एकदम |
| 33563 | kyaabhuulUU.utf | किसी में जाग्रत् हो जाए तो | कोई | आश्चर्य नहीं। पुराण के प्रभाव |
| 33564 | kyaabhuulUU.utf | है; सच कहते हैं, औरत और ग़रीब की | कोई | इज़्ज़त नहीं, जो चाहे उसको |
| 33565 | kyaabhuulUU.utf | ने उसको छोड़ दिया। मैसोनिक लाज की | कोई | इमारत नगर में कहीं देखने की |
| 33566 | kyaabhuulUU.utf | का चुनाव मैंने स्वयं किया था, | कोई | इस संबंध में राय देने -वाला |
| 33567 | kyaabhuulUU.utf | ही बनी है। उसके स्वप्नों में | कोई | इससे अधिक मधुर, कोमल और सबल |
| 33568 | kyaabhuulUU.utf | नपी-तुली बात कहते हैं - न स्वर में | कोई | उतार-चढ़ाव, न शैली में कहीं |
| 33569 | kyaabhuulUU.utf | क्लास इज़ दिस ? --- यह कौन क्लास है ? | कोई | उत्तर देता है बी॰ ए॰ फ़र्स्ट |
| 33570 | kyaabhuulUU.utf | बीच में कोई सवाल वे ही पूछते हैं। | कोई | उत्तर नहीं दे पाता। अरे, फ़लाँ |
| 33571 | kyaabhuulUU.utf | बड़े अच्छे लगते थे। स्कूल में जब | कोई | उत्सव आदि होता तो प्रबंध के-लिए |
| 33572 | kyaabhuulUU.utf | एक छोटा-सा बेटन रखते। जब स्कूल में | कोई | उत्सव आदि होता तो वे पूरी फ़ौजी |
| 33573 | kyaabhuulUU.utf | किसी को अपनी ओर आकर्षित करते थे, न | कोई | उनकी ओर होता था। हम बच्चे तो |
| 33574 | kyaabhuulUU.utf | लड़ाई मोल लेने नहीं जाते थे, पर | कोई | उन्हें चुनौती दे तो पीछे भी |
| 33575 | kyaabhuulUU.utf | किसी के भी मनमफ़िक न हुआ तो कोई-न- | कोई | उन्हें छेड़ देता है और पूर्वजों |
| 33576 | kyaabhuulUU.utf | में कोई परिणाम निकालते हैं, | कोई | उपदेश या सीख देते हैं। कल्पना |
| 33577 | kyaabhuulUU.utf | ? क्या दुर्बल के पास उससे बचने का | कोई | उपाय नहीं ? |
| 33578 | kyaabhuulUU.utf | भी। हो सकता है, उन क़ैदियों में | कोई | उस डाकू का पड़पोता या नगड़पोता |
| 33579 | kyaabhuulUU.utf | रिस, खारेपन का स्वाद देने लगते। न | कोई | उसके आँसू पोंछता न मेरे, वे |
| 33580 | kyaabhuulUU.utf | बीच-बीच में मुड़कर देख लेता था कि | कोई | उसको पिछुआ तो नहीं रहा है; इस |
| 33581 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ते हुए लगता जैसे एक मोती है और | कोई | उसे एक बड़े-से खरल में डालकर |
| 33582 | kyaabhuulUU.utf | थी कि वे शुक्ल जी के इस व्यापार पर | कोई | एतराज़ न करते थे। |
| 33583 | kyaabhuulUU.utf | दिन यहाँ ठहर जाना पड़े तो तुम्हें | कोई | ऐतराज़ तो नहीं होगा। |
| 33584 | kyaabhuulUU.utf | पेंशन पर खाते और मटरगश्ती करते थे, | कोई | ऐब न था जो उनमें न हो; बाद को |
| 33585 | kyaabhuulUU.utf | उनके बड़े और सजीले थे जिनमें वे | कोई | ऐसा तेल लगाते थे - शायद केश-रंजन |
| 33586 | kyaabhuulUU.utf | है। जहाँ तक मुझे मालूम है बाबा में | कोई | ऐसा दुर्गुण या व्यसन नहीं था |
| 33587 | kyaabhuulUU.utf | और मर्मवेधी मृत्यु के बाद चक पर | कोई | ऐसा न था जिससे मेरा घनिष्ठ-हार्दिक |
| 33588 | kyaabhuulUU.utf | काँड़ने-कूटने के भारी कामों तक | कोई | ऐसा नहीं था जो उनकी माता ने |
| 33589 | kyaabhuulUU.utf | के दिन उसने मुझसे कहा था, "मुझपर | कोई | ऐसा रचना करना जिससे दुनिया |
| 33590 | kyaabhuulUU.utf | जीवन ऊपर-ऊपर से बहुत कुछ हर कर | कोई | ऐसी आंतरिक निधि दे सकता है |
| 33591 | kyaabhuulUU.utf | मनुष्य प्रायः अपनी जवानी में, | कोई | ऐसी भूल कर जाता है कि उससे उसकी |
| 33592 | kyaabhuulUU.utf | नहीं और श्री कृष्ण को अपनाने को | कोई | और नहीं। रानी के मन में कभी-कभी |
| 33593 | kyaabhuulUU.utf | देनी होती उसका एक हाथ एक तरफ़ से | कोई | और लड़का पकड़ता, दूसरा हाथ |
| 33594 | kyaabhuulUU.utf | बच्चे, बच्चियाँ ही दिखलाई पड़तीं; | कोई | औरत कभी बाहर निकलती भी तो सिर |
| 33595 | kyaabhuulUU.utf | हैं; उनके पढ़ने-लिखने के-लिए भी | कोई | कमरा चाहिए। यह ज़रूरी है कि |
| 33596 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कर रहा है, इसके अंतर में बैठा | कोई | कर रहा है। हरिवंश पुराण सुनने |
| 33597 | kyaabhuulUU.utf | से इसकी तुलना करता। शायद कभी | कोई | करे। मैंने राष्ट्रीय अभिलेखालय |
| 33598 | kyaabhuulUU.utf | मान लिया जाता। जलूस निकल जाता तो | कोई | कर्बला की उस लड़ाई की कथा सुनाता |
| 33599 | kyaabhuulUU.utf | हो गया था। उनके ऐसा कहने में | कोई | कल्पना न होती, कोई पश्चात्ताप |
| 33600 | kyaabhuulUU.utf | टंडन के निवासस्थान पर | कोई | कवि-गोष्ठी हुई जिसमें इलाहाबाद |
| 33601 | kyaabhuulUU.utf | किया हो। एक बार उनको मैंने अपनी | कोई | कविता दिखाई तो उन्होंने मेरा |
| 33602 | kyaabhuulUU.utf | मेरा पहला लेख था। तब तक शायद मेरी | कोई | कविता भी किसी पत्रिका में नहीं |
| 33603 | kyaabhuulUU.utf | खड़ा हूँ। शायद वह जानता भी नहीं कि | कोई | कविता मैंने उस पर लिखी थी; न |
| 33604 | kyaabhuulUU.utf | नाना ने सिर्फ़ इतना कहा, "तुम्हारा | कोई | क़सूर नहीं; लौकी के भीतर की |
| 33605 | kyaabhuulUU.utf | और वह बेहोश होकर गिर पड़ती। | कोई | कहता हिस्टीरिया है, कोई मिरगी। |
| 33606 | kyaabhuulUU.utf | कर सकता था, अपने से भागकर | कोई | कहाँ जा सकता है ? यह मैं उस वक़्त |
| 33607 | kyaabhuulUU.utf | रामचरण शुक्ल ने दिए थे; न उन्होंने | कोई | काग़ज़ लिखाया था, न लौटाने |
| 33608 | kyaabhuulUU.utf | के अतिरिक्त न युनिवर्सिटी से | कोई | काम था, न विद्यर्थियों से, न |
| 33609 | kyaabhuulUU.utf | भी पढ़ाई छोड़ दी थी। अर्जन करने का | कोई | काम न करता था, शायद उसे मिला |
| 33610 | kyaabhuulUU.utf | में एक लंबा-सा बाँस गाड़ दो, जब | कोई | काम न हो तो प्रेत से कहो, चढ़ो-उतरो।" |
| 33611 | kyaabhuulUU.utf | की होगी। पर उसकी अपनी, या अलग से | कोई | कामना नहीं हो सकती थी। वहाँ |
| 33612 | kyaabhuulUU.utf | करने को तैयार हो गया उसके पीछे | कोई | कारण तो होगा ही। इस संबंध को |
| 33613 | kyaabhuulUU.utf | समझ में मेरे विवाह में देर करने का | कोई | कारण न था। बड़े-बूढ़ों की मृत्यु |
| 33614 | kyaabhuulUU.utf | पर टूटे। इससे पूर्व हमने शायद ही | कोई | किताब इतनी उत्सुकता और इतनी |
| 33615 | kyaabhuulUU.utf | हथियार रखने के कारण अग्र होने के | कोई | क़िस्से कभी मैंने नहीं सुने। |
| 33616 | kyaabhuulUU.utf | पर वह यह नहीं चाहती थी कि उसके-लिए | कोई | कुछ करे, मुझसे तो बिलकुल नहीं, |
| 33617 | kyaabhuulUU.utf | भिड़ाते। मुझसे सीधे शायद ही | कोई | कुछ कहता, पर लोगों की दो-अर्थी |
| 33618 | kyaabhuulUU.utf | मर जाता हूँ, और मैं चाहता हूँ कि | कोई | कुछ भी ऐसा न करे जिससे मैं संसार |
| 33619 | kyaabhuulUU.utf | वाद का आभास हुआ था तो जीवन में, | कोई | क्रांति की गई थी तो जीवन में, |
| 33620 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिपादित करने के ध्येय से, | कोई | क्रांति लाने का लक्ष्य करके, |
| 33621 | kyaabhuulUU.utf | आए-जाएगा तो खिल्लो से शादी करने को | कोई | खत्री परिवार तैयार न होगा। |
| 33622 | kyaabhuulUU.utf | में शक पड़ जाता है कि लड़के में | कोई | ख़राबी है क्या।" |
| 33623 | kyaabhuulUU.utf | को शिक्षित करना था। उन्हें | कोई | खर्चीले व्यसन न थे। किफ़ायत |
| 33624 | kyaabhuulUU.utf | अपने और माता जी के-लिए थे - बहन का | कोई | ख़ास कमरा नहीं था; वह तो किसी |
| 33625 | kyaabhuulUU.utf | लेता हूँ, पर लिखते समय मुझे उसकी | कोई | ख़ास तलब नहीं होती, प्रायः |
| 33626 | kyaabhuulUU.utf | फ़ेल होकर नौकरी ढूँढ़ लेना | कोई | खेल न था। मेरी दादी ने एक बार |
| 33627 | kyaabhuulUU.utf | इतने सधे थे कि पचास-साठ लड़कों में | कोई | ग़लती करता तो वे फ़ौरन तड़पकर |
| 33628 | kyaabhuulUU.utf | मुझे विश्वास हो गया। एक रात गली से | कोई | गाता हुआ चला जा रहा था, |
| 33629 | kyaabhuulUU.utf | था कि हर दूसरे-तीसरे मिनट उन्हें | कोई | गुदगुदा देता था और वे अकारण |
| 33630 | kyaabhuulUU.utf | कलेवा खाने में बड़ा ठनगन करते थे, | कोई | ग्रमोफ़ोन माँगता था, कोई फ़ोटो |
| 33631 | kyaabhuulUU.utf | था, कोई फ़ोटो खींचने का कैमरा, | कोई | घड़ी, कोई साइकिल। अब तो शायद |
| 33632 | kyaabhuulUU.utf | डाकू के घर में डाल दिया। न पास | कोई | घर न बस्ती। कुटनी अपना काम |
| 33633 | kyaabhuulUU.utf | स्वयं प्रकाशक बनने के अतिरिक्त | कोई | चारा न था। |
| 33634 | kyaabhuulUU.utf | थी। स्वाभाविक था, नई जगह थी। शायद | कोई | चिंता भी हो, चिंतित होने के-लिए |
| 33635 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए, विशेषकर श्यामा के-लिए, मैं | कोई | चिंताएँ नहीं छोड़ूँगा। इस |
| 33636 | kyaabhuulUU.utf | का ही था, पर उन्होंने घबराहट का | कोई | चिह्न प्रकट न किया। मकान वे |
| 33637 | kyaabhuulUU.utf | तुल भर जाना चाहिए, फिर दुनिया में | कोई | चीज़ ऐसी नहीं जो वह प्राप्त |
| 33638 | kyaabhuulUU.utf | ग़लती अनजाने में हो जाती है कि | कोई | चीज़ जल गई, कि कच्ची रह गई, कि |
| 33639 | kyaabhuulUU.utf | था ! उनकी शांति भंग करने -वाली | कोई | चीज़ थी तो मेरी दादी की जीभ। |
| 33640 | kyaabhuulUU.utf | थे, और उनसे मुझे भिन्न करने -वाली | कोई | चीज़ मुझे सह्य न थी। उस समय |
| 33641 | kyaabhuulUU.utf | ही काव्य नहीं है तो कवित्व नाम की | कोई | चीज़ मेरे अंदर नहीं है। कवित्व |
| 33642 | kyaabhuulUU.utf | करने के बाद शायद क़िस्मत भी | कोई | चीज़ है। शेक्सपियर के किसी |
| 33643 | kyaabhuulUU.utf | हिंदू नहीं चलाते। उसके पीछे | कोई | छिपा, गहरा, रहस्य-भरा प्रयोजन |
| 33644 | kyaabhuulUU.utf | एक तरफ़ सिमटी-सी खड़ी है कि उससे | कोई | छू न जाए, जैसे छू जाए तो अपराध |
| 33645 | kyaabhuulUU.utf | के हाथों में, सब कैसे राजा बनेंगे, | कोई | छोटा राजा बनेगा, कोई बड़ा राजा, |
| 33646 | kyaabhuulUU.utf | दबाना था। घोड़े दबाने की कला | कोई | छोटी कला नहीं है। बहुत-सी दुनिया |
| 33647 | kyaabhuulUU.utf | चले गए, पी॰ एम॰ जी॰ के दफ़्तर में | कोई | छोटी-मोटी नौकरी कर ली, किराए |
| 33648 | kyaabhuulUU.utf | या इसी तरह की त्रुटि बतलाने -वाली | कोई | छोटी-सी बात। |
| 33649 | kyaabhuulUU.utf | के लोगों ने हसरत की नज़रें डालीं; | कोई | जगह ऐसी न रह गई जिसपर आँसू न |
| 33650 | kyaabhuulUU.utf | पथ है बाण का पथ, जो सीधा जाता है, जो | कोई | जगह नहीं घेरता, जो लौटता नहीं, |
| 33651 | kyaabhuulUU.utf | घिर आए, पत्थर पड़ा। शरण लेने को | कोई | जगह पास में नहीं थी। कहीं-कहीं |
| 33652 | kyaabhuulUU.utf | जैसे यह नाम-स्थिति हीन अधर में | कोई | जगह है और कर्कल, चंपा और मैं |
| 33653 | kyaabhuulUU.utf | संकेत भी थे। कहा जाता था कि एक बार | कोई | जज किसी अभियुक्त को फाँसी की |
| 33654 | kyaabhuulUU.utf | बड़ गया था, सालों से आमदनी का | कोई | ज़रिया न था, न आगे दिखाई देता |
| 33655 | kyaabhuulUU.utf | है, या घर में कोई बीमार पड़ा है या | कोई | ज़रूरी काम आ गया है। रानी कुछ |
| 33656 | kyaabhuulUU.utf | से ही लड़ रही थीं। उनके विवाह की | कोई | जल्दी नहीं समझी गई। तुलसा का |
| 33657 | kyaabhuulUU.utf | के पास अपने आँसुओं के अलावा | कोई | जवाब न था। स्त्री के आँसुओं |
| 33658 | kyaabhuulUU.utf | (सेन्स आफ़ ह्यूमर) का | कोई | जवाब नहीं। |
| 33659 | kyaabhuulUU.utf | यह प्रयत्न करती थी कि उसकी तकलीफ़ | कोई | जानने ही न पाए, शायद उसे महीनों |
| 33660 | kyaabhuulUU.utf | वापस न आ जाता वे भोजन न करतीं; जब | कोई | जाने -वाला न मिलता तो उनका भी |
| 33661 | kyaabhuulUU.utf | लिखा था और न मुझे ही इच्छा थी कि | कोई | जाने। गीत से जोश फैल रहा था |
| 33662 | kyaabhuulUU.utf | संभव हो सकता है जब मरने के बाद भी | कोई | जीता रहे --- जीने की चेतना अपने |
| 33663 | kyaabhuulUU.utf | थी --- अभ्यंतर की आवाज़। छपने की अभी | कोई | जुगत नहीं थी। श्री कृष्ण छोटी-छोटी |
| 33664 | kyaabhuulUU.utf | डावा !" जैसे इनके पढ़ने मात्र से | कोई | ज्ञानी या बुद्धिमान हो जाएगा। |
| 33665 | kyaabhuulUU.utf | था, न उनका कमरा शून्य में अवस्थित | कोई | ज्योतिवृत्त; जो था वह कुछ ऐसा |
| 33666 | kyaabhuulUU.utf | --- छायावाद --- के विरुद्ध विद्रोह का | कोई | झंडा खड़ा करने के-लिए यह कविता |
| 33667 | kyaabhuulUU.utf | में सब जगह धर्मात्मा लोग हैं। | कोई | टिका लेता है, कोई भिच्छा करा |
| 33668 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी के दफ़्तर से लौटने का | कोई | ठीक समय नहीं था। नौकरी के प्रारंभिक |
| 33669 | kyaabhuulUU.utf | सुयश का पीटे | कोई | ढोल, |
| 33670 | kyaabhuulUU.utf | का ख़्याल रखती, देखना भाभी को | कोई | तकलीफ़ न होने पाए; इतवार को |
| 33671 | kyaabhuulUU.utf | याद नहीं। तिकोनिया और ख़ाली, इसकी | कोई | तस्वीर मेरे दिमाग़ में नहीं। |
| 33672 | kyaabhuulUU.utf | या बुलबुलबाज़ी - शाम को उधर से | कोई | तीतर का पिंजड़ा लिए हुए निकलता, |
| 33673 | kyaabhuulUU.utf | किसी ने दो दिन खाना नहीं खाया, | कोई | तीन दिन कोठरी से न निकली, किसी |
| 33674 | kyaabhuulUU.utf | अस्थि-प्रवाह से ऐसे लौटा था जैसे | कोई | तीर्थ करके लौटा हूँ। |
| 33675 | kyaabhuulUU.utf | गया है, जैसे सड़क पर जाती हुई | कोई | तेज़ मोटर; जैसे किसी लंबी तस्वीर |
| 33676 | kyaabhuulUU.utf | खाकर उठ जाता हूँ। अगर कभी खाने में | कोई | त्रुटि बता दी तो उत्तर मिलता |
| 33677 | kyaabhuulUU.utf | मिले, बोझों तो दबेगा।" पंडित जी से | कोई | त्रुटिपूर्ण तुक की बात करता |
| 33678 | kyaabhuulUU.utf | दिन को वे कभी नहीं सोती थीं। कभी | कोई | थोड़ा आराम करने को कहता भी |
| 33679 | kyaabhuulUU.utf | के अंदर जाकर खाट निकाल लाए, उसपर | कोई | दरी बिछा दी और पंडित जी को बिठलाया, |
| 33680 | kyaabhuulUU.utf | कोई वाद विशेष चलाने के विचार से, | कोई | दर्शन प्रतिपादित करने के ध्येय |
| 33681 | kyaabhuulUU.utf | प्रभावकारी योजना बनाने -वाला | कोई | दिमाग़ नहीं था। प्रकाशो अब |
| 33682 | kyaabhuulUU.utf | जाने के अतिरिक्त उसके-लिए शायद | कोई | दूसरा विकल्प न था। फलस्वरूप |
| 33683 | kyaabhuulUU.utf | समय पहले मुझे अक्सर लगता था कि | कोई | दूसरा सुना रहा है और मैं सुन |
| 33684 | kyaabhuulUU.utf | तो सरकार को हमें मकान बनाने के-लिए | कोई | दूसरी जगह देनी चाहिए, पर उस |
| 33685 | kyaabhuulUU.utf | के गीतों में उनकी प्रतिच्छाया | कोई | देखना चाहे तो सहज ही देख सकता |
| 33686 | kyaabhuulUU.utf | की याद करता हूँ तो लगता है कि मैं | कोई | दैत्य ही रहा हूँगा जो यह सब |
| 33687 | kyaabhuulUU.utf | से अधिक व्यावहारिक समस्या है --- | कोई | दो रोटी पोकर खिलाए। प्रस्तावों |
| 33688 | kyaabhuulUU.utf | कि मैं कहाँ हूँ --- जैसे डूबते हुए | कोई | दो व्यक्ति एक दूसरे को तिनके |
| 33689 | kyaabhuulUU.utf | जब निबंध लिखाते तब कहते, अंत में | कोई | दोहा लिख देना चाहिए। विषय से |
| 33690 | kyaabhuulUU.utf | आपन राज छोड़त है !" - भोलेपन की बात; | कोई | धरना देने से अपना राज छोड़ता |
| 33691 | kyaabhuulUU.utf | बज गए, ग्यारह बजने के निकट पहुँचे, | कोई | न आया। हम चकित-चिंतित थे। तब |
| 33692 | kyaabhuulUU.utf | तिलभर हटकर कुछ करना असंभव था। | कोई | न कोई बूढ़ा, खोढ़ा, दक़ियानूस, |
| 33693 | kyaabhuulUU.utf | की हर त्रुटि, हर हानि, हर अभाव का | कोई | न कोई मोआविज़ा, किसी न किसी |
| 33694 | kyaabhuulUU.utf | वे मेरे कुछ काम भी आए। लड़का उनके | कोई | न था, दो भतीजे थे - ज्योतिप्रकाश |
| 33695 | kyaabhuulUU.utf | एक पासिन बैठाले हुए थे, बाल-बच्चा | कोई | न था; बस एक काम, एक शौक़: काम - |
| 33696 | kyaabhuulUU.utf | के नाम से जाना जाता था। बाग़ वहाँ | कोई | न था। |
| 33697 | kyaabhuulUU.utf | लिए अनिवार्य हो गए। उनका भी और | कोई | न था। सहपाठियों से उनका, जैसा |
| 33698 | kyaabhuulUU.utf | न था, दो लड़के थे, लड़की | कोई | न थी। |
| 33699 | kyaabhuulUU.utf | से - जिससे वह तो देख सके, पर उसे | कोई | न देख सके - वह पुरुष की गति-विधी |
| 33700 | kyaabhuulUU.utf | सेठ ने बहुत आवाज़ें दीं पर भीतर से | कोई | न बोला, न किसी ने साँकल खोली। |
| 33701 | kyaabhuulUU.utf | हो गया कि अब जान-पहचान -वाला | कोई | न मिलेगा तब उन दोनों ने मिलकर |
| 33702 | kyaabhuulUU.utf | बना लेगी। लड़के-लड़कियों में अब | कोई | न रह गया था जिससे मेरी निकटता |
| 33703 | kyaabhuulUU.utf | हो गई तो मुझे सँभालने -वाला वहाँ | कोई | न होगा। प्रयाग आने पर भी वह |
| 33704 | kyaabhuulUU.utf | मुझे चंपा की याद आ गई --- शायद वहाँ | कोई | न होता तो मैं उसे चंपा कहकर |
| 33705 | kyaabhuulUU.utf | मेहमानों का हमारे यहाँ आकर ठहरना | कोई | नई बात न थी। एक-दो महिलाएँ भी |
| 33706 | kyaabhuulUU.utf | हों; प्रकृति में असाधारण का होना | कोई | नई बात नहीं है। |
| 33707 | kyaabhuulUU.utf | उचित-अनुचित दबाव डालता है। और यदि | कोई | नमूने के अनुरूप ढलने से इन्कार |
| 33708 | kyaabhuulUU.utf | दिन जगह-जगह इसकी चर्चा थी, जैसे | कोई | नया और क्रांतिकारी नारा उठाया |
| 33709 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे दिन किताब बाज़ार में आ जाए। | कोई | नया प्रकाशक मेरी पुस्तक लेकर |
| 33710 | kyaabhuulUU.utf | ले गए पर इतना याद है वहाँ और | कोई | नहीं था। वे क्रिश्चियन कालेज |
| 33711 | kyaabhuulUU.utf | वह ऊँची तो ज़रूर थी, पर मंडी वहाँ | कोई | नहीं थी, किसी समय रही हो तो मैं |
| 33712 | kyaabhuulUU.utf | बने रेलवे-पुल का नाम है; कुंड वहाँ | कोई | नहीं है; कुंड का दृश्य हम पुल |
| 33713 | kyaabhuulUU.utf | बनकर रहना चाहती थीं। ललितपुर में | कोई | नाते-रिश्तेदार भी नहीं थे, |
| 33714 | kyaabhuulUU.utf | करे | कोई | निंदा दिन रात |
| 33715 | kyaabhuulUU.utf | के बीच हो रहा था। कर्कल के ऊपर | कोई | नियंत्रण नहीं था। उनका विकास |
| 33716 | kyaabhuulUU.utf | अगर कवि की | कोई | नियति होती है --- यानी उसे कवि |
| 33717 | kyaabhuulUU.utf | हो, अपनी बर्बादी की फ़िक्र का | कोई | निशान नहीं था और वह जिस कल्पना |
| 33718 | kyaabhuulUU.utf | के सिर पर आ बैठती थी। पुरानेपन की | कोई | निशानी बची थी तो हाथ पर मलकर |
| 33719 | kyaabhuulUU.utf | पलायनी होने का अभियोग लगाता था तो | कोई | निष्क्रिय भाग्यवादी होने |
| 33720 | kyaabhuulUU.utf | पास बैठ जाते और गप-शप करते। घर में | कोई | नौकर नहीं था। चिलम भरने का |
| 33721 | kyaabhuulUU.utf | कभी कई जगह खोदाई होती रही, पर उसका | कोई | पता न चला। अंतिम बार ऐसा प्रयत्न |
| 33722 | kyaabhuulUU.utf | अपने ऊपर लिया था, इसका मुझे | कोई | पता नहीं; पर यशपाल के जेल से |
| 33723 | kyaabhuulUU.utf | में ऐसे जाकर चुपचाप बैठ जाता जैसे | कोई | पत्थर का टुकड़ा। |
| 33724 | kyaabhuulUU.utf | जानने की न संभावना थी, न उसका | कोई | पत्र पाने की प्रत्याशा। मैंने |
| 33725 | kyaabhuulUU.utf | पूरक वाक्य भी कहा था; आधी पराजय भी | कोई | पराजय होती है ! |
| 33726 | kyaabhuulUU.utf | यथा नाम न तथा गुणः --- श्री कृष्ण की | कोई | परिचिता सहेली, जिसके यहाँ उसने |
| 33727 | kyaabhuulUU.utf | निकल पड़े। दिन भर की खोज का | कोई | परिणाम न निकला। तीसरे दिन वे |
| 33728 | kyaabhuulUU.utf | की अंतिम दो पंक्तियों में | कोई | परिणाम निकालते हैं, कोई उपदेश |
| 33729 | kyaabhuulUU.utf | रूप को जाना भी जा सके तो उससे | कोई | परिणाम निकालना कठिन है। पर |
| 33730 | kyaabhuulUU.utf | एक रूप दे दिया था और उसमें अंत तक | कोई | परिवर्तन नहीं आया। मुझे यह |
| 33731 | kyaabhuulUU.utf | आँवले के तले बैठकर खाना खातीं, कोई- | कोई | परिवार आँवले के पेड़ के नीचे |
| 33732 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा कहने में कोई कल्पना न होती, | कोई | पश्चात्ताप न होता, कोई वेदना |
| 33733 | kyaabhuulUU.utf | जब तक लेने गया तब तक माताभीख ने | कोई | पसंद की चीज़ उठाकर अपनी जेब |
| 33734 | kyaabhuulUU.utf | ! हम बेचारी राँड़-रेवा, न कोई आगे, न | कोई | पीछे; आज हमारे सिर पर कोई होता |
| 33735 | kyaabhuulUU.utf | लटकी थी और 'ख़ैयाम की मधुशाला' का | कोई | पुछंता न था। 'मधुबाला' और 'मधुशाला |
| 33736 | kyaabhuulUU.utf | जाते हैं। यह आधुनिक 'मड क्योर' का | कोई | पुराना रूप हो सकता है। गाँधी |
| 33737 | kyaabhuulUU.utf | मिट्टी में मिल जाएगी और अगर | कोई | पुलिस-थानेदार आ गया तो उनको |
| 33738 | kyaabhuulUU.utf | में भीगने का वे मज़ा लेते थे। | कोई | पुस्तक हाथ में हो तो कुर्ता |
| 33739 | kyaabhuulUU.utf | बाहर बैठतीं, ड्योढ़ी न लाँघतीं; | कोई | पूछता तो कहतीं, "मैंने अपने |
| 33740 | kyaabhuulUU.utf | है। जो नाम लिए गए हैं उनमें | कोई | पूरी कर्कशा नहीं है। सिर्फ़ |
| 33741 | kyaabhuulUU.utf | सुनाया और बँटवाया था। शायद उसकी | कोई | प्रति किसी के पास हो, मेरे पास |
| 33742 | kyaabhuulUU.utf | में लोगों के हथियार रखने पर | कोई | प्रतिबंध नहीं था, हो जनता और |
| 33743 | kyaabhuulUU.utf | यह प्रश्न उठाया और न सरकार ने इसका | कोई | प्रबंध किया। आज का वक़्त होता |
| 33744 | kyaabhuulUU.utf | और उनकी सौगंध को तुड़वाने का | कोई | प्रयत्न न करता, शायद पुरानी |
| 33745 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हुआ इसके पीछे अदृश्य का | कोई | प्रयोजन है। दीक्षा का विरोध |
| 33746 | kyaabhuulUU.utf | थी। वहाँ जाने के-लिए ज़रूरी था कि | कोई | प्रामाणिक व्यक्ति दस हज़ार |
| 33747 | kyaabhuulUU.utf | उसमें मेरे प्रारंभिक स्वप्नों की | कोई | प्रेरणा होगी, इसमें मुझे संदेह |
| 33748 | kyaabhuulUU.utf | था ? किसी को लटकाने के बहाने तो | कोई | प्रेस -वालों से सीखे। |
| 33749 | kyaabhuulUU.utf | गया था, पर वह तो ऐसा ही था जैसे | कोई | फूल को फूलों से सजा-सँवार दे। |
| 33750 | kyaabhuulUU.utf | करते थे, कोई ग्रमोफ़ोन माँगता था, | कोई | फ़ोटो खींचने का कैमरा, कोई |
| 33751 | kyaabhuulUU.utf | गया, न क़र्ज़ लिया गया, दादी का | कोई | बचा-खुचा ज़ेवर गिरवी रखकर बाबा |
| 33752 | kyaabhuulUU.utf | नहीं मिला था कि उनकी गोद में | कोई | बच्चा खेले। नारी तो माँ बनने |
| 33753 | kyaabhuulUU.utf | ज़िले की, साथ ही रहती थी, उसके | कोई | बच्चा न था। छोटा लड़का भी विवाहित |
| 33754 | kyaabhuulUU.utf | में प्रायः यह कमज़ोरी होती है कि | कोई | बड़ा आदमी उनकी कृति की भूमिका |
| 33755 | kyaabhuulUU.utf | पर अपनी कोमल-कोमल उँगलियों से | कोई | बड़ा आरामदेह मरहम लगा रहा है। |
| 33756 | kyaabhuulUU.utf | क्या काम या ओहदा होता है, पर शायद | कोई | बड़ा ओहदा नहीं है, बहुत छोटा |
| 33757 | kyaabhuulUU.utf | पद पर थे, अच्छी तनख़्वाह पाते थे, | कोई | बड़ा दायित्व उनपर न था, न किसी |
| 33758 | kyaabhuulUU.utf | काफ़ी बड़ी बस्ती थी। 'अस्थान' पर | कोई | बड़ा मंदिर भी रहा होगा जिसे |
| 33759 | kyaabhuulUU.utf | राजा बनेंगे, कोई छोटा राजा बनेगा, | कोई | बड़ा राजा, कोई महाराजा, कोई |
| 33760 | kyaabhuulUU.utf | जिस इमारत में स्कूल था वह | कोई | बड़ा रिहायशी मकान भर था। छोटे-बड़े |
| 33761 | kyaabhuulUU.utf | उनके विषय में सुनकर उन्हें मैंने | कोई | बड़ा समझा था, शायद इसलिए कि |
| 33762 | kyaabhuulUU.utf | पैसा उन्हीं के पास था, ज़िंदगी के | कोई | बड़े खर्च उनके ऊपर न पड़े थे। |
| 33763 | kyaabhuulUU.utf | ठाकुरों की उस मुहल्ले में | कोई | बस्ती न थी। विधवा ठकुराइन को |
| 33764 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने कहा कि उन्हें गणित का | कोई | बहुत कठिन प्रश्न दे दिया जाए |
| 33765 | kyaabhuulUU.utf | हमारी आँखें ऐसे टूट रही थीं जैसे | कोई | बहुत दिन का भूखा स्वादिष्ट |
| 33766 | kyaabhuulUU.utf | अजीब बात लगती है, पर समाज में शायद | कोई | बात अजीब नहीं होती; उसके-लिए |
| 33767 | kyaabhuulUU.utf | साइत से ललितपुर पहुँचना है। पर न | कोई | बात करता, न उत्तर देता। केवल |
| 33768 | kyaabhuulUU.utf | उसने धीमे से सिर झटका, जैसे कहा, | कोई | बात नहीं। |
| 33769 | kyaabhuulUU.utf | बोलती थीं। बचपन में उनसे जब कई बार | कोई | बात पूछी जाती तब वे एक शब्द |
| 33770 | kyaabhuulUU.utf | महादेवी जी के संपर्क में आने की और | कोई | बात मुझे याद नहीं। |
| 33771 | kyaabhuulUU.utf | लिखना चाहता था तो बुख़ार मेरे लिए | कोई | बाधा नहीं बन सकता था। हल्के |
| 33772 | kyaabhuulUU.utf | परधून की दूकान थी। सरजू अंधे थे, | कोई | बाल-बच्चा भी न था। सरजू कोल्हू |
| 33773 | kyaabhuulUU.utf | जैसे किसी भीषण तूफ़ान के बाद | कोई | बाहर निकले, यह देखने को कि क्या |
| 33774 | kyaabhuulUU.utf | मैंने कोई शग़ल भी नहीं पाला। न | कोई | बाहरी खेल-कूद में भाग लेता |
| 33775 | kyaabhuulUU.utf | कथा पर आधारित रहा होगा - या उसी का | कोई | बिगड़ा रूप ! उस समय मेरे अधिक |
| 33776 | kyaabhuulUU.utf | अचानक अस्वस्थ हो गया है, या घर में | कोई | बीमार पड़ा है या कोई ज़रूरी |
| 33777 | kyaabhuulUU.utf | थीं उसे दो टूक कहती थीं, चाहे | कोई | बुरा माने, चाहे भला। उन्होंने |
| 33778 | kyaabhuulUU.utf | या न करने से किसी का दिल दुखेगा या | कोई | बुरा मानेगा। एक दूसरे की आलोचना |
| 33779 | kyaabhuulUU.utf | में - दीमक तीतरों का प्रिय भोजन है - | कोई | बुलबुल का अड्डा लिए हुये; उनके |
| 33780 | kyaabhuulUU.utf | हटकर कुछ करना असंभव था। कोई न | कोई | बूढ़ा, खोढ़ा, दक़ियानूस, पुराने |
| 33781 | kyaabhuulUU.utf | आपके पास नहीं हूँ, इसमें भी शायद | कोई | भलाई है, आप अपना सारा ध्यान |
| 33782 | kyaabhuulUU.utf | में शायद अब भी हो --- चौक में शायद ही | कोई | भलामानुस स्त्री के साथ ख़रीदारी |
| 33783 | kyaabhuulUU.utf | इसका किसी को पता नहीं। हो सकता है | कोई | भारी अकाल पड़ा हो, क्योंकि |
| 33784 | kyaabhuulUU.utf | अच्छे चाकरी-धंधे से थे, उनके ऊपर | कोई | भारी उत्तरदायित्व न था, दो |
| 33785 | kyaabhuulUU.utf | लोग हैं। कोई टिका लेता है, | कोई | भिच्छा करा देता है। सफ़र में |
| 33786 | kyaabhuulUU.utf | मैंने जैसा जाना था उससे उसकी कोई --- | कोई | भी --- आवश्यकता हो ही नहीं सकती |
| 33787 | kyaabhuulUU.utf | --- देह-दिमाग़ से दुरुस्त-मिलकर | कोई | भी ऐसा ईमानदार काम नहीं कर |
| 33788 | kyaabhuulUU.utf | हूँ जो बिना एकाध टिन फूँके हुए | कोई | भी कविता, कहानी अथवा लेख पूरा |
| 33789 | kyaabhuulUU.utf | ही खेत काफ़ी था। फूल बाग़ को देखकर | कोई | भी कह सकता था - खँडहर बता रहे |
| 33790 | kyaabhuulUU.utf | सकते हैं कि हरिवंश पुराण पर लिखी | कोई | भी चीज़ मुझे आकर्षित करती है। |
| 33791 | kyaabhuulUU.utf | उतरी है ! एक वाक्य यह भी है 'कलि का | कोई | भी मनुष्य ऐसा न होगा, जो कविता |
| 33792 | kyaabhuulUU.utf | का समय कहना चाहूँगा। किसी का बचपन | कोई | भी रूप ले ले तो उसके-लिए उसे |
| 33793 | kyaabhuulUU.utf | है, जैसे अतीत की इन कथाओं में उसे | कोई | भूमिका अदा करने की याद बनी |
| 33794 | kyaabhuulUU.utf | इस बात का ध्यान रक्खा गया था कि | कोई | मंदिर या धार्मिक स्थान बीच |
| 33795 | kyaabhuulUU.utf | आँखों से पी रही है --- मानों मैं | कोई | मदिरा की प्याली हूँ --- और इस |
| 33796 | kyaabhuulUU.utf | यह किंवदंती है कि उनके वंश का जो | कोई | मदिरा पिएगा वह कोढ़ी हो जाएगा, |
| 33797 | kyaabhuulUU.utf | से यह वचन लिया कि उनके वंश में | कोई | मदिरा-पान नहीं करेगा और यदि |
| 33798 | kyaabhuulUU.utf | गिराते, फेंकते, खाते घर लाते - न | कोई | मना करता, न कोई रोकता। लड़कों |
| 33799 | kyaabhuulUU.utf | से शुरू हुई थी। वे हिंदी को | कोई | महत्त्व ही न देते थे। उस दिन |
| 33800 | kyaabhuulUU.utf | को वे पारिवारिक और सामाजिक समर का | कोई | महत्त्व-हीन हथियार नहीं समझती |
| 33801 | kyaabhuulUU.utf | पिता की अपने लड़कों के बारे में | कोई | महत्त्वाकांक्षा न थी। मेरे |
| 33802 | kyaabhuulUU.utf | छोटा राजा बनेगा, कोई बड़ा राजा, | कोई | महाराजा, कोई महाराजाधिराज |
| 33803 | kyaabhuulUU.utf | बनेगा, कोई बड़ा राजा, कोई महाराजा, | कोई | महाराजाधिराज ! क़लम के राज |
| 33804 | kyaabhuulUU.utf | पड़ती। कोई कहता हिस्टीरिया है, | कोई | मिरगी। वैद्य, हकीम, डाक्टर, |
| 33805 | kyaabhuulUU.utf | कोई काग़ज़ लिखाया था, न लौटाने की | कोई | मीयाद पूछी थी। शायद पंडित जी |
| 33806 | kyaabhuulUU.utf | में मेरी कविता निराशावादी; | कोई | मुझपर अकर्मण्य पलायनी होने |
| 33807 | kyaabhuulUU.utf | होगी न उसके प्रति न्याय होगा। | कोई | मुझसे एक वाक्य में उसके विषय |
| 33808 | kyaabhuulUU.utf | मैं इतना सचेत नहीं हुआ था। उस समय | कोई | मुझसे सृजन की परिभाषा देने |
| 33809 | kyaabhuulUU.utf | कोई निष्क्रिय भाग्यवादी होने का, | कोई | मुझे कुमार्गगामी कहता था तो |
| 33810 | kyaabhuulUU.utf | कोई मुझे कुमार्गगामी कहता था तो | कोई | मुझे पथभ्रष्ट, और मैं भी किसी |
| 33811 | kyaabhuulUU.utf | क्लर्की का काम दिला देने में उनको | कोई | मुश्किल न होती। पंडित रामचरण |
| 33812 | kyaabhuulUU.utf | बोलने में बिलकुल बे-झिझक। एक बार | कोई | मुसल्मान सज्जन अपनी बीमार |
| 33813 | kyaabhuulUU.utf | ठकुराइन ने ऐसा जश्न मनाया जैसे वह | कोई | मुहिम फ़तह करके आया हो। लड़कियाँ |
| 33814 | kyaabhuulUU.utf | और दूसरी गीता। पूजा की कोठरी में | कोई | मूर्ति न थी, दीवार से राम, कृष्ण, |
| 33815 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए लोग दूर-दूर से दौड़ते। कहीं | कोई | मृत्यु-शय्या पर पड़ा होता तो |
| 33816 | kyaabhuulUU.utf | मुझे छूना ही नहीं था। काश उस समय | कोई | मेरा पठन व्यवस्थित कर पाता |
| 33817 | kyaabhuulUU.utf | सब काम हस्बमालूम होते रहते थे। | कोई | मेरा बदन छूकर कभी कहता था कि |
| 33818 | kyaabhuulUU.utf | और हाथ की उँगलियों तक को मालूम था। | कोई | मेरी आँखों पर पट्टी बाँधकर |
| 33819 | kyaabhuulUU.utf | लौटने लगा तो मुझे लगा जैसे घर पर | कोई | मेरी प्रतीक्षा कर रहा है। घर |
| 33820 | kyaabhuulUU.utf | सहलाहट-सी देता। मुझे लगता जैसे | कोई | मेरे घायल मर्म पर अपनी कोमल-कोमल |
| 33821 | kyaabhuulUU.utf | कह रहे हों, 'जैसा किया वैसा भोगो।' न | कोई | मेरे पास आया, न किसी ने मुझसे |
| 33822 | kyaabhuulUU.utf | अप्रभावकारी, घरेलू नाम का | कोई | मेल न था। साथ ही वाणी के जिस |
| 33823 | kyaabhuulUU.utf | साथ बैठने में कुछ संकोच होता है; | कोई | मैं ही अकेले तो फ़ेल नहीं हुआ |
| 33824 | kyaabhuulUU.utf | हर त्रुटि, हर हानि, हर अभाव का कोई न | कोई | मोआविज़ा, किसी न किसी रूप में |
| 33825 | kyaabhuulUU.utf | ग़ज़ल सुना दी। उन शेरों की नुझे | कोई | याद नहीं, पर कभी-कभी मैं शेर |
| 33826 | kyaabhuulUU.utf | है, इस नाम में डोमिन दुर्ग की ही | कोई | यादगार अटकी रह गई हो। डोम राजा |
| 33827 | kyaabhuulUU.utf | दोहा याद न होने पर मैं स्वयं | कोई | रचकर लगा देता था। इन्हीं दोहों |
| 33828 | kyaabhuulUU.utf | की बात होगी, ख़ासकर तुम्हारे किए। | कोई | रास्ते में पूछे तो मत बताना |
| 33829 | kyaabhuulUU.utf | शालिग्राम ने फ़ारसी पढ़ने की ओर | कोई | रुचि नहीं दिखलाई। मौलवी साहब |
| 33830 | kyaabhuulUU.utf | की राय है कि इसके-लिए | कोई | रूढ़ नियम नहीं है। कुछ बच्चे |
| 33831 | kyaabhuulUU.utf | खाते घर लाते - न कोई मना करता, न | कोई | रोकता। लड़कों के साथ कभी-कभी |
| 33832 | kyaabhuulUU.utf | नहीं चल पड़तीं; उनके पीछे | कोई | लंबा सामूहिक अनुभव रहता है |
| 33833 | kyaabhuulUU.utf | लगाई जातीं, ज़मीन पर फ़र्श लगता और | कोई | लंबी दाढ़ी -वाले मौलवी साहब |
| 33834 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ गड़बड़ी हुई और स्कूल का | कोई | लड़का इम्तहान में न बैठने दिया |
| 33835 | kyaabhuulUU.utf | लड़का। वह तो नहीं है --- इस नाम का | कोई | लड़का इस क्लास में नहीं है। |
| 33836 | kyaabhuulUU.utf | आने का आदेश दिया जाता था, फिर भी | कोई | लड़का मैले कपड़े पहनकर आता |
| 33837 | kyaabhuulUU.utf | और अपना काम शुरू कर देते। कोई- | कोई | लड़के मार के डर से स्कूल छोड़ |
| 33838 | kyaabhuulUU.utf | सब की दवा, दाय-उपाय किए जाते थे, पर | कोई | लाभ न होता था। टोटके-टामन, झाड़-फूँक, |
| 33839 | kyaabhuulUU.utf | अपनी शक्तियों को कई ओर बिखेरने से | कोई | लाभ नहीं; एकै साधै सब सधै; बस |
| 33840 | kyaabhuulUU.utf | डाला जाए। मुझे इस कार्य के-लिए | कोई | लिवा ले गया और चम्मा के पीले |
| 33841 | kyaabhuulUU.utf | जीवन में प्रथम स्थान है और उसे | कोई | ले नहीं सकता। वह उसी दिन से |
| 33842 | kyaabhuulUU.utf | होगी। हमारे मुहल्ले में शायद ही | कोई | लोग का सदस्य हो, जो होंगे सिविल |
| 33843 | kyaabhuulUU.utf | शब्द में इस्पाती दृढ़ता है - जैसे | कोई | लोहे की क़लम से पत्थर पर लिख |
| 33844 | kyaabhuulUU.utf | रेलों पर शुरू हो गया था - बाबूजी, यह | कोई | लोहे की गाड़ी नहीं है जो कोयला-पानी |
| 33845 | kyaabhuulUU.utf | हमारे परिवार में | कोई | वकील नहीं, कोई सरकारी नौकर |
| 33846 | kyaabhuulUU.utf | सेवा-सुश्रूषा करना, पर इसपर उसका | कोई | वश न था। वह अपनी शक्ति भर यह |
| 33847 | kyaabhuulUU.utf | प्रतीत होगी। कोई सिद्धांत बनाकर, | कोई | वाद विशेष चलाने के विचार से, |
| 33848 | kyaabhuulUU.utf | बातों का असर हुआ। उस दंगे में फिर | कोई | वारदात नहीं हुई। आगे भी कई |
| 33849 | kyaabhuulUU.utf | पर एक दिन मैंने कहा था: आधी विजय भी | कोई | विजय होती है। |
| 33850 | kyaabhuulUU.utf | भारतीय विधा है जिसकी तुलना को | कोई | विधा विश्व के किस साहित्य में |
| 33851 | kyaabhuulUU.utf | होगी - इस विचार से सड़क निकलने का | कोई | विरोध नहीं किया गया, और एक दिन |
| 33852 | kyaabhuulUU.utf | थे। संभव है कि वहाँ की मिट्टी में | कोई | विशेष तत्त्व हो। संभव है महज़ |
| 33853 | kyaabhuulUU.utf | लड़कों के पहले बाल उतरवाने को | कोई | विशेषता नहीं दी गई। मेरी पत्नी |
| 33854 | kyaabhuulUU.utf | सदस्य हो गया था। यदि मुझे यहाँ भी | कोई | विश्राम तिवारी का अँग्रेज़ी |
| 33855 | kyaabhuulUU.utf | न होती, कोई पश्चात्ताप न होता, | कोई | वेदना न होती, बस निरी निरीह |
| 33856 | kyaabhuulUU.utf | के अलग-अलग अध्यापक थे। किसी से | कोई | व्यक्तिगत संबंध या निकटता |
| 33857 | kyaabhuulUU.utf | हमारी सभ्यता पुरुष-प्रधान है, इसे | कोई | व्याकरण से सिद्धा करना चाहे |
| 33858 | kyaabhuulUU.utf | डालने लगता - उसके कार्य-कलाप में | कोई | व्याघात पहुँचाने की दृष्टि |
| 33859 | kyaabhuulUU.utf | पर आज के मानव के-लिए शायद ही उसका | कोई | व्यावहारिक उपयोग हो सके। |
| 33860 | kyaabhuulUU.utf | अंत में पहुँचना कहीं नहीं। मैंने | कोई | शग़ल भी नहीं पाला। न कोई बाहरी |
| 33861 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन में एक बार जैनी परिवार में | कोई | शादी हुई थी - बड़ी धूमधाम से। |
| 33862 | kyaabhuulUU.utf | तरह पकड़ने का प्रयत्न कर रहे हों। | कोई | शायद ही विश्वास करे कि छह महीने |
| 33863 | kyaabhuulUU.utf | थे, इसलिए उनके मारने-पीटने की | कोई | शिक़ायत न करता था। मुझे उन्होंने |
| 33864 | kyaabhuulUU.utf | के नाम करा देंगे; उनके तो | कोई | संतान थी नहीं; पर जब उन्होंने |
| 33865 | kyaabhuulUU.utf | हुए भी कई वर्ष बीत गए थे पर उनके | कोई | संतान न थी। उन्होंने बहन-बहनोई |
| 33866 | kyaabhuulUU.utf | घंटे बाद मर गई और फिर मेरी मामी के | कोई | संतान न हुई, और मेरे मामा जी |
| 33867 | kyaabhuulUU.utf | किराए पर लेकर रहने लगे। बुद्धी के | कोई | संतान न हुई। राजकिशोर व्हीलर |
| 33868 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। मुझे मोल लेने के बाद चम्मा के | कोई | संतान नहीं हुई - उसके मन में |
| 33869 | kyaabhuulUU.utf | सात चुनरियाँ चढ़ाईं। दादी के और | कोई | संतान नहीं हुई, न वे और चाहती |
| 33870 | kyaabhuulUU.utf | रहता था जिनका दर्शन अथवा कविता से | कोई | संबंध नहीं है। |
| 33871 | kyaabhuulUU.utf | है। अगर क़द-काठी से गुण-स्वभाव का | कोई | संबंध हो, या संकेत मिलता हो, |
| 33872 | kyaabhuulUU.utf | जैसे बैठे थे, उठकर चल दिए, न साथ में | कोई | संबल लिया, न सामान, न कपड़ा-लत्ता, |
| 33873 | kyaabhuulUU.utf | हो गई है !" छायावादी 'नीरव स्वर' की | कोई | सत्ता हो तो उसमें मैं यह वाक्य |
| 33874 | kyaabhuulUU.utf | करता है, पर अपनी प्रकृति से लड़कर | कोई | सफल भी नहीं होता। |
| 33875 | kyaabhuulUU.utf | के समय मेरे पिता ने किया था, पर | कोई | सफलता न मिली। |
| 33876 | kyaabhuulUU.utf | उसी नाम से पुकारती गई और शायद ही | कोई | समझा हो कि वह किसे पुकार रही |
| 33877 | kyaabhuulUU.utf | शायद ही किसी ने समझा हो, शायद ही | कोई | समझे, इसलिए मैं ही इन्हें स्पष्ट |
| 33878 | kyaabhuulUU.utf | चंपा का | कोई | समाचार जानने की न संभावना थी, |
| 33879 | kyaabhuulUU.utf | ! काश, समाज सामान्य से परे के-लिए भी | कोई | सम्मानपूर्ण स्थान रखता ! काश, |
| 33880 | kyaabhuulUU.utf | हमारे परिवार में कोई वकील नहीं, | कोई | सरकारी नौकर नहीं। हम बच्चे |
| 33881 | kyaabhuulUU.utf | पूछने की हिम्मत नहीं होती; बीच में | कोई | सवाल वे ही पूछते हैं। कोई उत्तर |
| 33882 | kyaabhuulUU.utf | भी हुईं। इस सारे प्रसंग में अगर | कोई | सहज शांत रहा तो गुरु जी महाराज |
| 33883 | kyaabhuulUU.utf | था, पर वे जल्दी ख़त्म हो गए। उसका | कोई | सहायक यदा-कदा उसे कुछ भेजता |
| 33884 | kyaabhuulUU.utf | घर से आ जाता। जब इन स्रोतों से भी | कोई | सहायता न मिलती और पारिवारिक |
| 33885 | kyaabhuulUU.utf | फ़ोटो खींचने का कैमरा, कोई घड़ी, | कोई | साइकिल। अब तो शायद रेडियो, |
| 33886 | kyaabhuulUU.utf | को वहाँ अक्सर होता है - तब यदि | कोई | सात कर्कशओं का नाम ले ले तो |
| 33887 | kyaabhuulUU.utf | उसे समझने का हमारे पास इसके सिवा | कोई | साधन न था कि हम अपने अनुभवों, |
| 33888 | kyaabhuulUU.utf | इसलिए कि मेरे पास उसे पूरा करने का | कोई | साधन नहीं था, शायद इसलिए भी |
| 33889 | kyaabhuulUU.utf | था तो यह मेरे जीवन में आ चुका था --- | कोई | सिद्धांत बना था तो जीवन में, |
| 33890 | kyaabhuulUU.utf | को भी अपनी अनुभूति प्रतीत होगी। | कोई | सिद्धांत बनाकर, कोई वाद विशेष |
| 33891 | kyaabhuulUU.utf | है, गो उन्होंने मेरे रवैये में | कोई | सीधा हस्तक्षेप करने का प्रयत्न |
| 33892 | kyaabhuulUU.utf | कहते, तुम भी पीटो, जैसे पीटना | कोई | सुखद अनुभव हो और उसका रसास्वादन |
| 33893 | kyaabhuulUU.utf | मैं कर रहा हूँ। सामाजिक स्तर पर | कोई | सुधार हो, इसके पूर्व व्यक्ति-व्यक्ति |
| 33894 | kyaabhuulUU.utf | काँपते थे; मजाल है कि काम के वक़्त | कोई | सुस्ती दिखलाए, बुढ़िया खा जाती |
| 33895 | kyaabhuulUU.utf | हृदय-विदारक था। आख़िरी रात को | कोई | सो न सका। उस घर से जुड़ी कितनी |
| 33896 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ाने के-लिए उन्हें कनाडा में | कोई | स्कालरशिप मिली थी। वहाँ जाने |
| 33897 | kyaabhuulUU.utf | दिन कहानी के क्षेत्र में अपने लिए | कोई | स्थान बना सकूँ। साथ ही कविताओं |
| 33898 | kyaabhuulUU.utf | बिसात बिछी होती, एक तरफ़ बाबा का | कोई | हमजोली बैठा होता, दूसरी तरफ़ |
| 33899 | kyaabhuulUU.utf | कर दिया जाएगा। इसी डर से | कोई | हमारे यहाँ नहीं आया था। मुझे |
| 33900 | kyaabhuulUU.utf | निकल गया। शायद इसमें नियति का | कोई | हाथ था। नियति के सोद्देश्य |
| 33901 | kyaabhuulUU.utf | एक दूसरे के पूरक थे, वहाँ किसी पर | कोई | हावी नहीं हो सकता था, वहाँ समत्व |
| 33902 | kyaabhuulUU.utf | नतीजा यह है कि हम पति-पत्नी में से | कोई | हिसाबी-बुद्धि नहीं। अपनी पत्नी |
| 33903 | kyaabhuulUU.utf | बनने के क्रम में हो, अथवा शहर का | कोई | हिस्सा गाँव के खेत-खलिहान में |
| 33904 | kyaabhuulUU.utf | देता था, बेचने लायक़ अब घर का | कोई | हिस्सा न बचा था, और दादी को तुलसा |
| 33905 | kyaabhuulUU.utf | मजबूर करतीं तो उस 'किल्ले' से घर का | कोई | हिस्सा बेच दिया जाता - एक हिस्सा |
| 33906 | kyaabhuulUU.utf | था, न पूरी तरह गाँव - जैसे गाँव का | कोई | हिस्सा शहर बनने के क्रम में |
| 33907 | kyaabhuulUU.utf | खींच वे अपना मुँह फेर लेते थे, और | कोई | हुक़्क़ा उठाकर गंसी चाचा के |
| 33908 | kyaabhuulUU.utf | कोई आगे, न कोई पीछे; आज हमारे सिर पर | कोई | होता तो किसी की मजाल होती कि |
| 33909 | kyaabhuulUU.utf | पहली बार 'परम स्वतंत्र न सिर पर | कोई | ' पाकर उन्होंने उन्मुक्ति की |
| 33910 | kyaabhuulUU.utf | का। मेरे परिवार में शायद ही | कोई | , और मित्रों में एकाध ही जानते |
| 33911 | kyaabhuulUU.utf | को आँवले के तले बैठकर खाना खातीं, | कोई | -कोई परिवार आँवले के पेड़ के |
| 33912 | kyaabhuulUU.utf | और अपना काम शुरू कर देते। | कोई | -कोई लड़के मार के डर से स्कूल |
| 33913 | kyaabhuulUU.utf | खाना किसी के भी मनमफ़िक न हुआ तो | कोई | -न-कोई उन्हें छेड़ देता है और |
| 33914 | kyaabhuulUU.utf | जाते हैं --- "पंछी, मुख राम-राम, हियाँ | कोऊ | काहू का नाहीं, पंछी मुख राम-राम |
| 33915 | kyaabhuulUU.utf | दाढ़ी, आँखों की पुतलियाँ निलछर, | कोए | जैसे बाहर को निकलने को आतुर |
| 33916 | kyaabhuulUU.utf | थी और कुछ तस्वीरें --- किताब थी | कोकशास्त्र | --- किसी की पुरानी प्रति --- और |
| 33917 | kyaabhuulUU.utf | आता है। अपनी एक कविता में मैंने | कोकिल | के पहले गौर अथवा श्वेत होने |
| 33918 | kyaabhuulUU.utf | के आगमन' के प्रसंग में 'श्वेत- | कोकिल | ' का वर्णन आता है। अपनी एक कविता |
| 33919 | kyaabhuulUU.utf | कौन तपस्या करके, | कोकिल | , |
| 33920 | kyaabhuulUU.utf | कौन तपस्या करके, | कोकिल | , |
| 33921 | kyaabhuulUU.utf | इसी घर से भिखारिणी के भेस में अपनी | कोख | में अपनी दुर्बलता, अपनी असमर्थता, |
| 33922 | kyaabhuulUU.utf | को कहा। इधर माँ अंधी, पत्नी की | कोख | सूनी, घर में ग़रीबी। बड़े असमंजस |
| 33923 | kyaabhuulUU.utf | अक्सर कहती थीं कि 'इनका तो हमरी | कोख | से जनमै क रहा !' जब मंगल पंडित |
| 33924 | kyaabhuulUU.utf | खेलने का मैदान बन गया। उत्तर | कोजाने | -वाली गली सीधे मोहतशिमगंज, |
| 33925 | kyaabhuulUU.utf | निकलती हुई सोने की एक चमचमाती चेन | कोट | के बीच के एक काज से अटकी थी - |
| 33926 | kyaabhuulUU.utf | बाहर के-लिए वे धोती पर बंद गले का | कोट | पहनते थे, सिर पर फ़ेल्ट कैप |
| 33927 | kyaabhuulUU.utf | कमीज़ पर खुले कालर का रेशमी या ऊनी | कोट | पहनते थे; सिर पर रेशमी पगड़ी, |
| 33928 | kyaabhuulUU.utf | धुली कुछ मैलछहूँ धोती, बंद गले के | कोट | , दुपल्ली टोपी, और बाएँ काँधे |
| 33929 | kyaabhuulUU.utf | कैप पहने थे, बंद कालर का पारसी | कोट | , सफ़ेद ढीला पाजामा और फ़ीताबंद |
| 33930 | kyaabhuulUU.utf | था। दुलारेलाल जी अपनी एक तस्वीर | कोट | -टाई में छपाकर सम्मेलन में वितरण |
| 33931 | kyaabhuulUU.utf | वर्मा जी --- लंबे, अपने बंद कालर के | कोट | -पैंट में ज्यामिति के लंब (परपेंडीकुलर) |
| 33932 | kyaabhuulUU.utf | से उन्नीस, पर काया से भारी-भरकम। | कोट | -पैंट वे भी पहनते थे, पर लगता |
| 33933 | kyaabhuulUU.utf | वे भी पहनते थे, पर लगता ऐसा था कि | कोट | -पैंट-नुमा एक बड़ा-सा थैला बनाकर |
| 33934 | kyaabhuulUU.utf | होने के फलस्वरूप मेरा सृजन किस | कोटि | का हुआ है, इसपर मुँह खोलने का |
| 33935 | kyaabhuulUU.utf | था वे उनकी सादगी, सौम्यता, संत | कोटि | की नैतिकता और किसी प्रकार के |
| 33936 | kyaabhuulUU.utf | तो उनका किया-धरा सब कुछ कल्पना की | कोटि | में चला गया-सा प्रतीत होता |
| 33937 | kyaabhuulUU.utf | लंबा आँगन था, जिसके पीछे और कई | कोठरियाँ | थीं। राधा और महँगिनियाँ बरोठे |
| 33938 | kyaabhuulUU.utf | पेड़ के सामने गिरधारी काछी का दो | कोठरियों | का घर, मुँदर नाम की एक पासिन |
| 33939 | kyaabhuulUU.utf | सुनाई पड़ती है। तभी से साईस की | कोठरी | का दरवाज़ा ईंट से चुन दिया |
| 33940 | kyaabhuulUU.utf | शुरू कर दिया होगा। सौरी, पूजा की | कोठरी | के सामने दालान के एक सिरे पर |
| 33941 | kyaabhuulUU.utf | न होऊँ, जैसे ही मेरा खटोला पूजा की | कोठरी | के सामने लाकर डाल दिया जाता |
| 33942 | kyaabhuulUU.utf | उसमें आए-जाए, अस्तबल और साईस की | कोठरी | को छोड़कर सारे के सारे दरवाज़े |
| 33943 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए ज़ीने के नीचे एक छोटी-सी | कोठरी | थी; बग़ल की दीवार में एक आलमारी |
| 33944 | kyaabhuulUU.utf | पाई। सारी बातें समझ गए। साईस की | कोठरी | भीतर से बंद थी। सेठ ने बहुत |
| 33945 | kyaabhuulUU.utf | कुटाई-पिसाई सब उसके सिर। ज़ीने की | कोठरी | में एक जाँत गड़ी थी; जँतसार |
| 33946 | kyaabhuulUU.utf | जन्मते ही हिंदी-पाठ्य-क्रमों की | कोठरी | में क़ैद हो गईं। मैंने बी॰ |
| 33947 | kyaabhuulUU.utf | और दूसरी गीता। पूजा की | कोठरी | में कोई मूर्ति न थी, दीवार से |
| 33948 | kyaabhuulUU.utf | मैंने चोरी से पिता जी की पूजा की | कोठरी | में जाकर गीता पढ़ी - टीका-टीका। |
| 33949 | kyaabhuulUU.utf | लटकी थीं। पिताजी को बहुत झुककर उस | कोठरी | में जाना होता और जब वे उसमें |
| 33950 | kyaabhuulUU.utf | और एक छप्पर छाई कोठरी। सुंदर बुआ | कोठरी | में रहतीं, कर्कल सामने के कमरे |
| 33951 | kyaabhuulUU.utf | दो दिन खाना नहीं खाया, कोई तीन दिन | कोठरी | से न निकली, किसी ने बर्तन-भाँड़े |
| 33952 | kyaabhuulUU.utf | स्वर साफ़, सप्राण और लयपूर्ण था और | कोठरी | से निकली उनकी आवाज़ सारे घर |
| 33953 | kyaabhuulUU.utf | अस्तबल और साईस की | कोठरी | से मिला हुआ, उसी लाइन में सरबराकार |
| 33954 | kyaabhuulUU.utf | ताला पड़ा हुआ, उसी से लगी एक बड़ी | कोठरी | , साईस की, जिसका दरवाज़ा ईंट |
| 33955 | kyaabhuulUU.utf | वग़ैरह और एक छप्पर छाई | कोठरी। | सुंदर बुआ कोठरी में रहतीं, |
| 33956 | kyaabhuulUU.utf | कोठी | के उत्तर की गली में कुछ गुजरातियों, | |
| 33957 | kyaabhuulUU.utf | ओर पूरब को एक गली बाबू राजाराम की | कोठी | को चली जाती थी। शायद वह चक की |
| 33958 | kyaabhuulUU.utf | पहुँच हम लोहे की पीपों पर पाँव रख | कोठी | पर उतर जाते, अक्सर लँगड़ी कोठी |
| 33959 | kyaabhuulUU.utf | में गंगा-स्नान करतीं, वहीं से | कोठी | पर खाना बनाने चली जातीं, और |
| 33960 | kyaabhuulUU.utf | वक़्त का खाना बनाकर लौठतीं। वे तो | कोठी | पर ही खा लेतीं और कर्कल के-लिए |
| 33961 | kyaabhuulUU.utf | रख कोठी पर उतर जाते, अक्सर लँगड़ी | कोठी | पर। वहाँ एकांत होता; ऊपर सर-सर |
| 33962 | kyaabhuulUU.utf | मुक्ता प्रसाद की | कोठी | मुहल्ला चक की उत्तरी सीमा थी। |
| 33963 | kyaabhuulUU.utf | बनाना आता था, उनको दारागंज की बड़ी | कोठी | में रसोईदारिन का काम मिल गया। |
| 33964 | kyaabhuulUU.utf | सकता था --- दाहनी ओर राजा बनारस की | कोठी | , बलुआ घाट, आगे नहाने का पक्का |
| 33965 | kyaabhuulUU.utf | व्यसनी भी - उनके दम से चौक के दो-चार | कोठे | आबाद थे - इसका अर्थ मैंने बहुत |
| 33966 | kyaabhuulUU.utf | ने आकर शरण ली। बनिया के आँगन की ओर | कोठे | की दीवार में एक खिड़की खोद |
| 33967 | kyaabhuulUU.utf | ही दिनों बाद उनकी मृत्यु हो गई। वे | कोढ़ी | नहीं हुए। अब इसको लगभग बीस |
| 33968 | kyaabhuulUU.utf | उनके वंश का जो कोई मदिरा पिएगा वह | कोढ़ी | हो जाएगा, जबकि अन्य कायस्थ-शाखाएँ |
| 33969 | kyaabhuulUU.utf | नहीं करेगा और यदि करेगा तो | कोढ़ी | हो जाएगा। जगतसिंह के वंशज 'अमोढ़ा |
| 33970 | kyaabhuulUU.utf | और विक्षोभ-भरे स्वर में कहतीं, " | कोढ़ी | होइ जइहैं; हम लोग अमोढ़ा के |
| 33971 | kyaabhuulUU.utf | में शायद मेरी माता जी का दृष्टि- | कोण | अधिक व्यावहारिक था। वे कहती |
| 33972 | kyaabhuulUU.utf | - लंबाइयाँ ठुड्डी की ओर मुड़कर | कोण | -सा बनाती हुई। आँखें उनकी बड़ी-बड़ी |
| 33973 | kyaabhuulUU.utf | सरकार में शहर के नायब कोतवाल या | कोतवाल | के नायब हो गये। मेरे लड़कपन |
| 33974 | kyaabhuulUU.utf | ही वे कंपनी सरकार में शहर के नायब | कोतवाल | या कोतवाल के नायब हो गये। मेरे |
| 33975 | kyaabhuulUU.utf | सीखा जा सकता है उसमें मैंने कभी | कोताही | नहीं की, पर खेल में रुचि लेकर |
| 33976 | kyaabhuulUU.utf | आकर्षण था उसके पूरब-दक्खिन के | कोने | पर खड़ा दुमंज़िला पक्का बंगला |
| 33977 | kyaabhuulUU.utf | में, कभी वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ के लान के | कोने | पर खड़े मौलसिरी के पेड़ के |
| 33978 | kyaabhuulUU.utf | और सबसे समृद्ध व्यक्ति - चौथे | कोने | पर जयनारायण, महानारायण के मकान |
| 33979 | kyaabhuulUU.utf | उमाशंकर का मकान चौराहे के एक | कोने | पर था, दूसरे पर चकेसरी देवी |
| 33980 | kyaabhuulUU.utf | हमारे मकान के दक्षिण-पच्छिम के | कोने | पर देवी मंदिर था और उत्तर-पूरब |
| 33981 | kyaabhuulUU.utf | चाचा के घर का आँगन था। छत के ठीक | कोने | पर नीचे आँगन में लसोढ़े का |
| 33982 | kyaabhuulUU.utf | के मकान के आगे का चबूतरा था, जिसके | कोने | पर नीम का एक बड़ा पेड़ था। बरसात |
| 33983 | kyaabhuulUU.utf | के कुछ घर मुहल्ले के पूरब-उत्तर के | कोने | पर भी थे। सुनते-सुनते लोगों |
| 33984 | kyaabhuulUU.utf | पर देवी मंदिर था और उत्तर-पूरब के | कोने | पर शिवाला। उन्हें नहीं छुआ |
| 33985 | kyaabhuulUU.utf | एक बैठक होती, एक बरामदा, कभी-कभी | कोने | में एक ग़ुसलख़ाना। तीन-चौथाई |
| 33986 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा था, आगे पक्का, पीछे कच्चा, | कोने | में एक जैयद पीपल का पुराना |
| 33987 | kyaabhuulUU.utf | बुलंद थी। उसके उत्तर-पश्चिम के | कोने | में एक पक्का कुआँ था, जगत के |
| 33988 | kyaabhuulUU.utf | गँड़ासा लेकर बरोठे में आया। एक | कोने | में गड़ी लकड़ी पर उसने कुछ |
| 33989 | kyaabhuulUU.utf | तनती, नीचे दरियाँ बिछतीं, एक | कोने | में गैस का हंडा जलता, बीच में |
| 33990 | kyaabhuulUU.utf | में मैं उसी में सोने भी लगा, एक | कोने | में तख़्त डालकर। गर्मी में |
| 33991 | kyaabhuulUU.utf | अब मुहल्ले के उत्तर-पच्छिम | कोने | में बने इमामबाड़े और उससे लगी |
| 33992 | kyaabhuulUU.utf | पर परछती, आधी खुली, बरामदे के ही एक | कोने | से ऊपर जाने का ज़ीना, आँगन के |
| 33993 | kyaabhuulUU.utf | ले लीं। राधा ख़ाली हाथ आगे बढ़ीं। | कोने | से डाकू की चारपाई लाँघी - समुद्र |
| 33994 | kyaabhuulUU.utf | में, हिफ़ाज़त की गई थी। उसके एक | कोने | से तेल के चीकट की दाढ़ी-सी लटक |
| 33995 | kyaabhuulUU.utf | था। कभी-कभी मुँह के दाहने या बाएँ | कोने | से पान के पीक की निहायत पतली-सी |
| 33996 | kyaabhuulUU.utf | चले जाते, घर से एक अँगोछे के | कोनों | में आटा-दाल-चावल की कई छोटी-मोटी |
| 33997 | kyaabhuulUU.utf | न होती। कभी-कभी उसकी बंद आँखों के | कोनों | से आँसू की बूँदें निकलकर उसकी |
| 33998 | kyaabhuulUU.utf | चाहता हूँ। मेरे अतिरिक्त दो और | कोनों | से जो प्रकाश उसपर पड़ा है उससे |
| 33999 | kyaabhuulUU.utf | कोई मेरे घायल मर्म पर अपनी कोमल- | कोमल | उँगलियों से कोई बड़ा आरामदेह |
| 34000 | kyaabhuulUU.utf | स्वप्नों में कोई इससे अधिक मधुर, | कोमल | और सबल नहीं होता। माँ बनकर |
| 34001 | kyaabhuulUU.utf | जीवन में कुछ चीज़ें | कोमल | तंतुओं से बँधी रहने पर ही संगठित |
| 34002 | kyaabhuulUU.utf | अपनी बहन के साथ मिट्ठूलाल अत्यंत | कोमल | थे, साथ बिठलाकर खिलाते थे, 'राधे' |
| 34003 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें लता-सा सुकुमार और | कोमल | बनाया था। |
| 34004 | kyaabhuulUU.utf | न था, पर उनकी बातों पर उनके मधुर और | कोमल | व्यक्तित्व की ऐसी छाप थी कि |
| 34005 | kyaabhuulUU.utf | जैसे कोई मेरे घायल मर्म पर अपनी | कोमल | -कोमल उँगलियों से कोई बड़ा आरामदेह |
| 34006 | kyaabhuulUU.utf | थी, सुरसती में स्त्रियोचित | कोमलता | - एक शासन करने के-लिए बना था |
| 34007 | kyaabhuulUU.utf | और इस | कोमलता | और सुकुमारता का अनुभव मैं उनके-अपने |
| 34008 | kyaabhuulUU.utf | यह कोई लोहे की गाड़ी नहीं है जो | कोयला | -पानी पर चलेगी, इसे तो घी चाहिए, |
| 34009 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा हो, और आग शांत ही न हो गई हो, सब | कोयला | -राख बह गया हो, ज़मीन पर कुछ काली-मटमैली |
| 34010 | kyaabhuulUU.utf | के आफ़िसर्स ट्रेनिंग | कोर | में दाख़िल हुआ। |
| 34011 | kyaabhuulUU.utf | तक जो मैं युनिवर्सिटी ट्रेनिंग | कोर | में रहा, और पिछले महायुद्ध |
| 34012 | kyaabhuulUU.utf | ज़मीन के छोर छूती हैं, आसमान की | कोर | सहलाती हैं, फ़कीर शाहंशाह के |
| 34013 | kyaabhuulUU.utf | आगे आते हैं और यूनानी त्रासदी में ' | कोरस | ' की तरह अपना-अपना परिचय देते |
| 34014 | kyaabhuulUU.utf | का अंग बनकर भीतरी बन गया हो। | कोरी | कल्पना भी कम आकर्षक नहीं होती, |
| 34015 | kyaabhuulUU.utf | नहिं मोरें, सत्य कहहुँ लिखि कागद | कोरें | ', और इसकी अंतिम परिणति इसी आत्मानुभूति |
| 34016 | kyaabhuulUU.utf | जाना, कचहरियों से 'पायनियर' के-लिए ' | कोर्ट | नोटिस' का विज्ञापन इकट्ठा करना। |
| 34017 | kyaabhuulUU.utf | थे, बाबू रामकिशोर स्थानीय हाई | कोर्ट | में अनुवादक के पद पर काम करते |
| 34018 | kyaabhuulUU.utf | और डाक्टर के मकान, बड़े-बड़े टेनिस | कोर्ट | , फिर भी खेलने के-लिए कई मैदान |
| 34019 | kyaabhuulUU.utf | बाबू रामनामा प्रसाद, एडवोकेट हाई | कोर्ट | , से राय ली। लिखत-पढ़त में कुछ |
| 34020 | kyaabhuulUU.utf | बीमारी में जैसे मैंने श्यामा से ' | कोर्टशिप | ' की हो और असली विवाह मेरा अब |
| 34021 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण ने मुझसे कहा कि मैं उसे | कोर्स | की किताबें अपने किसी परिचित |
| 34022 | kyaabhuulUU.utf | में अपना नाम लिखा लूँ और | कोर्स | की किताबें ख़रीद लूँ। ये रुपए |
| 34023 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण में विश्वास था। उसके एम॰ ए॰ | कोर्स | की किताबें ४००) में आईं। संदर्भ |
| 34024 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए टीचर्स-ट्रेनिंग | कोर्स | था - अपने गाँव से पैदल चलकर इलाहाबाद |
| 34025 | kyaabhuulUU.utf | दबीर का मर्सिया उर्दू एम॰ ए॰ के | कोर्स | में था। प्रो॰ ज़ामिन अली क्लास |
| 34026 | kyaabhuulUU.utf | ऊँचा था - 'सवादे उर्दू' नाम की किताब | कोर्स | में थी; कवायाद यानी व्याकरण |
| 34027 | kyaabhuulUU.utf | नहीं होता उन्हें मैं केवल जग का | कोलाहल | -कलह कहूँगा। 'हैं लिखे मधुगीत |
| 34028 | kyaabhuulUU.utf | थे, कोई बाल-बच्चा भी न था। सरजू | कोल्हू | पर बैठते थे, तेलिन दूकान पर |
| 34029 | kyaabhuulUU.utf | तेली का मकान था। उनके घर के अंदर | कोल्हू | लगा था। बाहर परधून की दूकान |
| 34030 | kyaabhuulUU.utf | दिया "तेली, तेली, तेली, तेरे सिर पर | कोल्हू। | " तेली बोला,"तुक तो मिली ही नहीं।" |
| 34031 | kyaabhuulUU.utf | रचना है। यह एक प्रकार का द्विभाषी | कोश | है, हिंदी-फ़ारसी का ज्ञान कराने |
| 34032 | kyaabhuulUU.utf | उधार लेकर उसे रुपए दिए। मैं पूरी | कोशिश | करता था कि श्री कृष्ण और रानी |
| 34033 | kyaabhuulUU.utf | कुछ समय लगा है। निकलने के-लिए कुछ | कोशिश | करनी पड़ी है। |
| 34034 | kyaabhuulUU.utf | झुर्री-भरे गालों -वाली। बहुत | कोशिश | करने पर भी याद नहीं पड़ता कि |
| 34035 | kyaabhuulUU.utf | महसूस हुई, और शुरू-शुरू में मैंने | कोशिश | की कि उनको संबोधित करने का |
| 34036 | kyaabhuulUU.utf | उनमें से अधिक से अधिक बचाने की | कोशिश | की जाए और ये रुपए मेरी और मेरे |
| 34037 | kyaabhuulUU.utf | मुझे पता लगा हो, या मैंने जानने की | कोशिश | भी की हो कि यह कौन नाटक है। पर |
| 34038 | kyaabhuulUU.utf | के सामने बैठकर अपने ज्ञान- | कोष | की सारी गालियाँ गर्दान जाती |
| 34039 | kyaabhuulUU.utf | है। वह जीवन से उठी हुई कम लगती है, | कोष | से उतरी हुई अधिक। कारणों पर |
| 34040 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्ति थे, मिलनसारी उनसे | कोसों | दूर थी; न वे किसी को अपनी ओर |
| 34041 | kyaabhuulUU.utf | पुत्र शिवप्रसाद को और एक मोहनलाल | को। | |
| 34042 | kyaabhuulUU.utf | खाते हैं उसके जीवित संबंधियों | को। | इधर आदमी दुख से दबा रहता है |
| 34043 | kyaabhuulUU.utf | सुमिरन करिकै श्री गनपति | को। | औ गिरिजा के चरन मनाय।। |
| 34044 | kyaabhuulUU.utf | को आगे रखकर, कहीं वास्तविकता | को। | और मुझे लगता है कि 'यत्र नार्यस्तु |
| 34045 | kyaabhuulUU.utf | किया 'हिंदुस्तानी अकादमी' | को। | कुछ दिनों बाद अकादमी ने प्रकाशित |
| 34046 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन मरना है सब ही | को। | खटिया परिके मरै बलाय।। |
| 34047 | kyaabhuulUU.utf | साहित्य-क्षेत्र के बेकारों | को। | दतिया जाने का सौभाग्य मुझे |
| 34048 | kyaabhuulUU.utf | लीं, एक पर सुबह को जाता, एक पर शाम | को। | दोनों से बीस-पचीस रुपए मिल |
| 34049 | kyaabhuulUU.utf | किया था तो मेरे लिए बची रहने | को। | पर वह देख रही थी कि वह दिन-दिन |
| 34050 | kyaabhuulUU.utf | नारायण की आँखें पिता को - सर-परस्त | को। | प्रताप नारायण को उन्होंने |
| 34051 | kyaabhuulUU.utf | विशेष चिंता थी उनके बहनोई और साले | को। | बहनोई रियासत बलरामपुर में |
| 34052 | kyaabhuulUU.utf | ठीक पहचान पा रहा हूँ, और न अपने ही | को। | माना कि यह तुम्हारी सच्ची अनुभूति |
| 34053 | kyaabhuulUU.utf | लज्जित होना पड़ता, या उनके वंशजों | को। | मैंने अपने लड़कपन में जब भी, |
| 34054 | kyaabhuulUU.utf | डोला माँगत हैं बेटी | को। | ॰॰॰ |
| 34055 | kyaabhuulUU.utf | कहा, "लड़के पढ़ाने को, और चना खाने | को। | " सुनकर औरंगज़ेब ने कहा, "अभी |
| 34056 | kyaabhuulUU.utf | लौं नाम।। डोला माँगत हैं बेटी | को। | ' 'तक्-धिन, तक्-धिन' - 'दुइ-दुइ, पनहीं'। |
| 34057 | kyaabhuulUU.utf | की तेज़ी से एक विचार मेरे मन में | कौंध | गया। यह मेरे स्तर तक नहीं उठ |
| 34058 | kyaabhuulUU.utf | बहू की साँस कह रही थी, " | कौआ | मारे डखना हाथ !" |
| 34059 | kyaabhuulUU.utf | तब मुहल्ले में किसी ने फबती कसी, ' | कौए | की चोंच में अंगूर'; किसी ने व्यंग्य |
| 34060 | kyaabhuulUU.utf | नाते-रिश्ते दार शव को चील- | कौए | -गिद्धों की तरह घेरकर बैठ जाते |
| 34061 | kyaabhuulUU.utf | थे पर नक़द के नाम पर उन्होंने झंझी | कौड़ी | भी नहीं छोड़ी थी। चार आदमियों |
| 34062 | kyaabhuulUU.utf | कुछ समझ आई और मैं थोड़ा-बहुत उनसे | कौतुक | करने लगा तो मैंने 'मूल' का एक |
| 34063 | kyaabhuulUU.utf | का, मैं समझता हूँ, एक ऐसा ही क्रूर | कौतुक | था। क़िस्मत के बारे में मेरी |
| 34064 | kyaabhuulUU.utf | भी है। कभी-कभी केवल अपने | कौतुक | -वश वह दो ऐसे व्यक्तियों को |
| 34065 | kyaabhuulUU.utf | कितना रोचक, कौतूहलवर्धक और कितना | कौतुकपूर्ण | लगता था ! साथ ही इस बात का गर्व |
| 34066 | kyaabhuulUU.utf | घंटे और बजाती थी। हमारे विशेष | कौतूहल | की वस्तु थी उसकी बड़ी सुई, वह |
| 34067 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कह सकता, पर निश्चय ही इसको | कौतूहल | के साथ सुना जाता होगा, और डा॰ |
| 34068 | kyaabhuulUU.utf | जन्म हुआ, किसी समय मेरे मन में यह | कौतूहल | जागा कि देखूँ तो इस पुराण में |
| 34069 | kyaabhuulUU.utf | घर भी आते और रानी के बारे में उनका | कौतूहल | मुहल्लों की व्यवहार-नीति में |
| 34070 | kyaabhuulUU.utf | यह कहानी सुनी थी उस समय मन का सारा | कौतूहल | वेश्या और साईस के भूत होने, |
| 34071 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तक से भी हज़ार गुना आकर्षक और | कौतूहलवर्द्धक | थी जिसे कर्कल और मैंने उसी |
| 34072 | kyaabhuulUU.utf | का अभ्यास किया ! वह सब कितना रोचक, | कौतूहलवर्धक | और कितना कौतुकपूर्ण लगता था |
| 34073 | kyaabhuulUU.utf | अथवा प्रफुल्ल होती रही हैं। | कौतूहलवश | कभी-कभी मैंने भी उनकी भविष्यवाणियाँ |
| 34074 | kyaabhuulUU.utf | की गति-विधी पर भी नज़र रखती थी। | कौन | आया, कौन गया, क्या कह गया, क्या |
| 34075 | kyaabhuulUU.utf | और श्री कृष्ण सचमुच अब टूट गया है। | कौन | इतने बड़े सदमे से न टूटता। |
| 34076 | kyaabhuulUU.utf | अपनी भी बसनी हो सकती है। बसनी पर | कौन | ऐसी मुहर-छाप लगी है जिससे यह |
| 34077 | kyaabhuulUU.utf | हो रही थी - "छिपकर वार फिरंगी करता, | कौन | करे नामर्द लड़ाई।" उस दिन तलवार |
| 34078 | kyaabhuulUU.utf | चार भेद पुरुषों के जाने; और यह कि | कौन | किस प्रकार के पुरुष के-लिए |
| 34079 | kyaabhuulUU.utf | ख़ास-ख़ास की होकर रहती थीं; और | कौन | किसकी है, लोग जानते थे। कुछ |
| 34080 | kyaabhuulUU.utf | हैं --- व्हाट क्लास इज़ दिस ? --- यह | कौन | क्लास है ? कोई उत्तर देता है |
| 34081 | kyaabhuulUU.utf | पर भी नज़र रखती थी। कौन आया, | कौन | गया, क्या कह गया, क्या सुन गया |
| 34082 | kyaabhuulUU.utf | मंदिर हैं; रास्ते में एक के बाद एक | कौन | गाँव-कस्बे-शहर पड़ते हैं। राधा |
| 34083 | kyaabhuulUU.utf | सभा में किस नेता ने क्या कहा, कहाँ | कौन | गिरफ़्तार हुआ, किसको कितनी |
| 34084 | kyaabhuulUU.utf | पास बिताया करूँ, पर ट्यूशनों पर | कौन | जाए। घर में तो कोई आकर्षण नहीं। |
| 34085 | kyaabhuulUU.utf | कौन | तपस्या करके, कोकिल, | |
| 34086 | kyaabhuulUU.utf | कौन | तपस्या करके, कोकिल, | |
| 34087 | kyaabhuulUU.utf | हुआ ही हूँ। जन्म का बिलकुल ठीक समय | कौन | देखता है, घड़ियाँ भी कहाँ ठीक |
| 34088 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए पर्याप्त नहीं थे, तो उनको | कौन | दोष दे सकता था। मुहल्ले-टोले |
| 34089 | kyaabhuulUU.utf | है, कहाँ शिकरम की सुविधा है, कौन- | कौन | नदी पार करनी पड़ती है, कहाँ |
| 34090 | kyaabhuulUU.utf | जानने की कोशिश भी की हो कि यह | कौन | नाटक है। पर बाद को जो मैंने |
| 34091 | kyaabhuulUU.utf | - हे भगवान, कहाँ से संकट आ पड़ा, | कौन | पाप उदय हुआ !' |
| 34092 | kyaabhuulUU.utf | लिखकर रिटायर हो रहा हूँ तो | कौन | बड़ी लाट खड़ी कर दी है। घर में |
| 34093 | kyaabhuulUU.utf | ?' जड़ी ने कहा, 'तुम्हारा भुक्तमान | कौन | भोगता ?' " |
| 34094 | kyaabhuulUU.utf | ली थी, पर उनके पास अपनी बसनी जो थी। | कौन | विश्वास करेगा कि बारंबार अपनी |
| 34095 | kyaabhuulUU.utf | था कि उधर से जाऊँ ही नहीं, पर न जाने | कौन | शक्ति मेरी साइकिल का हैंडिल |
| 34096 | kyaabhuulUU.utf | मुँह से निकल पड़ा था " ॰॰॰ और मुझे | कौन | सँभालेगा ?" इसपर उन्होंने मुझे |
| 34097 | kyaabhuulUU.utf | जेका बाबू काल्ह कहि दिहेन तेकर | कौन | हवाल ! |
| 34098 | kyaabhuulUU.utf | चिंता करे तो मुझ-सा जघन्य अपराधी | कौन | होगा। नहीं, मैं श्यामा के-लिए |
| 34099 | kyaabhuulUU.utf | जाती है, कहाँ शिकरम की सुविधा है, | कौन | -कौन नदी पार करनी पड़ती है, कहाँ |
| 34100 | kyaabhuulUU.utf | मेरी माँ ने मेरे लिए मानी और | कौन | -कौन-सी मानताएँ उतारीं इसकी |
| 34101 | kyaabhuulUU.utf | मेरी माँ ने मेरे लिए मानी और कौन- | कौन | -सी मानताएँ उतारीं इसकी मुझे |
| 34102 | kyaabhuulUU.utf | के मुँह से यह बात सुनी थी, "महारानी, | कौनी | कुघरी में तोरे मुँह से ई बात |
| 34103 | kyaabhuulUU.utf | नहीं की। वह कहता, " ऊ दिन कि ई दिन, | कौनो | के एक परा होय कि लाख परा होय, |
| 34104 | kyaabhuulUU.utf | एक सबूत यहाँ है। वे कहतीं, 'राधा से | कौनो | के घर के छिपी नायं है' 'ई बात |
| 34105 | kyaabhuulUU.utf | हैं। और इस दृष्टि से किसी भी आज़ाद | क़ौम | का उनपर मुक्त अधिकार होना चाहिए |
| 34106 | kyaabhuulUU.utf | अरिचितों-परिचितों ने उनके नाम का | कौर | निकाला और उनका प्रसाद पाया। |
| 34107 | kyaabhuulUU.utf | लोटा-धोती मिली थी, इतनी बिरादरी ने | कौर | निकाले थे।" |
| 34108 | kyaabhuulUU.utf | जब माताभीख खाने को बैठा तो पहला | कौर | मुँह में डालते ही उसने थूक |
| 34109 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ के वाक्-चातुर्य और बुद्धि- | कौशल | के भी क़िस्से कहे जाते हैं। |
| 34110 | kyaabhuulUU.utf | 'कमल-बंध', आदि में शब्द बैठाने का | कौशल | दिखाया था, वहीं भक्ति के विविध |
| 34111 | kyaabhuulUU.utf | स्खलन, सहतृप्ति और न जाने क्या- | क्या | ! निश्चय ही पुस्तक स्त्री को |
| 34112 | kyaabhuulUU.utf | "क़र्ज़ लेना पड़ा था तो | क्या | ! माँ-बाप रोज़-रोज़ नहीं मरते।" |
| 34113 | kyaabhuulUU.utf | रूप से मुझे रख लिया जाएगा। पर यह | क्या | ! मुझे जवाब मिल गया। जब मैं चला |
| 34114 | kyaabhuulUU.utf | मैं पूछूँ कि इसके-लिए तुमने किया | क्या | ? जीवन की कितनी ही बड़ी चुनौती |
| 34115 | kyaabhuulUU.utf | ने तुम्हारे भाव चुरा लिए तो | क्या | ? दूसरों की चोरी से जो शुरू करेगा |
| 34116 | kyaabhuulUU.utf | था कि शूद्र को संन्यासी होने का | क्या | अधिकार है ? तो उसपर मेरा उत्तर |
| 34117 | kyaabhuulUU.utf | रोटी कमाने -वाले को बीमार पड़ने का | क्या | अधिकार है, बीमारी अमीरों की |
| 34118 | kyaabhuulUU.utf | देखा !' श्यामा और मेरे माता-पिता | क्या | अनुमान करते हुए और कितने भारी |
| 34119 | kyaabhuulUU.utf | जान-माल की रक्षा करने -वाली सरकार | क्या | अपनी प्रजा पर ऐसा अत्याचार |
| 34120 | kyaabhuulUU.utf | गई। वे अपनी छोटी-सी तनख़्वाह में | क्या | अपने ऊपर ख़र्च करते, क्या घर |
| 34121 | kyaabhuulUU.utf | शायद फ़ारसी का शब्द है, पता नहीं, | क्या | अर्थ है, क्यों यह नाम उस मुहल्ले |
| 34122 | kyaabhuulUU.utf | उसी की स्मृति में यह पूजा होती है ? | क्या | आँवला ही पारिजात था ? ख़ैरियत |
| 34123 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ पाठशाला हाई स्कूल में हम | क्या | आए मानो एक दरबे से निकलकर खुली |
| 34124 | kyaabhuulUU.utf | है, इस जिज्ञासा से कि आगे, और आगे, | क्या | आने को है, क्या होने को है, - तो |
| 34125 | kyaabhuulUU.utf | की, जिसका दरवाज़ा ईंट से चुना हुआ। | क्या | आप विश्वास करेंगे कि यह बड़ा-सा |
| 34126 | kyaabhuulUU.utf | तो कहूँ कि 'पायनियर' के साहबों पर | क्या | आफ़त आ गई है कि उनका आदमी हमारी |
| 34127 | kyaabhuulUU.utf | बाबा के-लिए नौकरी का रुक़्क़ा | क्या | आया मानो उज्ज्वल भविष्य की |
| 34128 | kyaabhuulUU.utf | --- क्या मेरी विदा का समय आ गया ? --- | क्या | इतने ही दिनों के-लिए आया था |
| 34129 | kyaabhuulUU.utf | क्या | इन पंक्तियों में अनजाने मैं | |
| 34130 | kyaabhuulUU.utf | धूलिमय नभ, | क्या | इसी से |
| 34131 | kyaabhuulUU.utf | यह देखने को कि क्या टूटा-फूटा, | क्या | उड़-उजड़ गया, क्या बच रहा, वैसे |
| 34132 | kyaabhuulUU.utf | आकर उनकी अभिलाषा पूरी नहीं की ? | क्या | उनकी आत्मा को उस समय किसी प्रकार |
| 34133 | kyaabhuulUU.utf | वे रहेंगी ? और जब वे न रहेंगी तो | क्या | उनकी माँ रहेंगी ? धमकी के पीछे |
| 34134 | kyaabhuulUU.utf | क़ानून ने उसे जो अधिकार दिए हैं, | क्या | उनसे वह अब भी परिचित हो सकी |
| 34135 | kyaabhuulUU.utf | करते थे; उन्होंने दफ़्तर का न जाने | क्या | उपकार किया था, अथवा अँग्रेज़ी |
| 34136 | kyaabhuulUU.utf | कल्पना कर सकता हूँ कि उन्होंने | क्या | उपदेश दिया होगा; और उस मूल भाग |
| 34137 | kyaabhuulUU.utf | के भी साधन उस समय उनके-लिए बाहर | क्या | उपलब्ध थे ? उपलब्ध भी होते तो |
| 34138 | kyaabhuulUU.utf | श्रेणी ही ला सका हो मुझसे आगे | क्या | उम्मीद की जा सकती थी। नतीजा |
| 34139 | kyaabhuulUU.utf | का इलाज तो अपने बूते के बाहर है। | क्या | उस समय मेरी जिह्वा पर सरस्वती |
| 34140 | kyaabhuulUU.utf | हम शरीर से ही दो हैं, प्राण से एक ? | क्या | उसने इसको अक्षरशः सत्य मान |
| 34141 | kyaabhuulUU.utf | भी। भाग्य ने उसके साथ दग़ा की थी, | क्या | उसने भाग्य के साथ दग़ा करने |
| 34142 | kyaabhuulUU.utf | इसको अक्षरशः सत्य मान लिया था ? | क्या | उसने मुझसे वह सब पा लिया था |
| 34143 | kyaabhuulUU.utf | को तो उसने निश्चय देख लिया था। | क्या | उसने यह भी देख लिया था कि इन |
| 34144 | kyaabhuulUU.utf | बाँधकर नारद जी को दान कर दिया था। | क्या | उसी की स्मृति में यह पूजा होती |
| 34145 | kyaabhuulUU.utf | वर्णन करके यह प्रश्न उठाया है कि | क्या | ऐसा पक्षी कहीं नहीं है जो जीवन-फल |
| 34146 | kyaabhuulUU.utf | गए हैं ! मैं चकित था कि दुनिया में | क्या | ऐसे भी दो आदमी हो सकते हैं जो |
| 34147 | kyaabhuulUU.utf | क्या | कभी सुभीते से बैठकर, सुधियों | |
| 34148 | kyaabhuulUU.utf | तो सिर फोड़ लेने के अलावा आप | क्या | कर सकेंगे ? परीक्षा मैंने अच्छे |
| 34149 | kyaabhuulUU.utf | के बाद प्रकाशो कहाँ गई, | क्या | करती है, कहाँ छिपी है, इसका किसी |
| 34150 | kyaabhuulUU.utf | वे होते तो क्या सोचते, क्या कहते, | क्या | करते ! - वैधव्यकाल में उनका तकिया-कलाम |
| 34151 | kyaabhuulUU.utf | की सभा पर गोलियाँ चलने लगतीं तो हम | क्या | करते ? क्या सरकार जब चाहे जनता |
| 34152 | kyaabhuulUU.utf | आपके नाना खाने पर बैठे होते तो वे | क्या | करते ?" और मैं चुपचाप जैसा भी |
| 34153 | kyaabhuulUU.utf | घर लौटता। दिन-भर रानी और काका | क्या | करते, उनमें क्या बातें होतीं, |
| 34154 | kyaabhuulUU.utf | में वे पारंगत हैं। मुझे | क्या | करना है, क्या नहीं करना है, इसका |
| 34155 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ सकता। फिर भी कुछ पढ़ूँ न तो | क्या | करूँ --- रातों को देर तक जगने |
| 34156 | kyaabhuulUU.utf | भी कुछ ऐसा ही अकेलापन अनुभव किया। | क्या | करूँ ? 'किंकर्तव्यविमूढ़ मुझे |
| 34157 | kyaabhuulUU.utf | में रहता, रात को होटल में लौटकर | क्या | करूँ ? 'रुबाइयात' के अनुवाद को |
| 34158 | kyaabhuulUU.utf | है। मैं पढ़ा-पुढ़ू कर लौटूँ तो | क्या | करूँ ? पढ़ूँ ? कितना पढ़ूँ ? दुनिया |
| 34159 | kyaabhuulUU.utf | नहीं था। प्रकाशो अब कहाँ जाए, | क्या | करे ? अपने भविष्य जीवन के-लिए |
| 34160 | kyaabhuulUU.utf | सूझ न पड़ता था कि अपनी 'एनर्जी' का | क्या | करें। तीन बजे उठकर गंगा नहाने |
| 34161 | kyaabhuulUU.utf | में मुझी को कर्कल समझ बैठी ? | क्या | कर्कल ने उससे भी कहा था कि हम |
| 34162 | kyaabhuulUU.utf | भी नज़र रखती थी। कौन आया, कौन गया, | क्या | कह गया, क्या सुन गया - सबकी उसको |
| 34163 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा पर क्या होगी मैंने | क्या | कह दिया। पर सच बात यही थी और |
| 34164 | kyaabhuulUU.utf | कहा, न एक शब्द मैंने उससे। हम | क्या | कहकर एक दूसरे को समझाते ? हम |
| 34165 | kyaabhuulUU.utf | फैला दुनिया में कितना भ्रम-संशय', ' | क्या | कहती ? दुनिया को देखो', 'दुनिया |
| 34166 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा। आज वे होते तो क्या सोचते, | क्या | कहते, क्या करते ! - वैधव्यकाल |
| 34167 | kyaabhuulUU.utf | समझा हो कि वह किसे पुकार रही है और | क्या | कहना चाहती है। |
| 34168 | kyaabhuulUU.utf | रुपये जमा करा दिये। बेटे-बेटी से | क्या | कहना था, पर उन्होंने मेरी नानी |
| 34169 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ता हूँ, किस सभा में किस नेता ने | क्या | कहा, कहाँ कौन गिरफ़्तार हुआ, |
| 34170 | kyaabhuulUU.utf | 'स्लैंग' में - 'स्लैंग' को हिंदी में | क्या | कहूँ ? - हमारी तरफ़ इसे 'मल्लाही' |
| 34171 | kyaabhuulUU.utf | उसके विषय में जानना चाहे तो मैं | क्या | कहूँ, ऐसे सूत्र की मुझे बहुत |
| 34172 | kyaabhuulUU.utf | की जाती थीं कि अड़ोसी-पड़ोसी | क्या | कहेंगे, या न करने से किसी का |
| 34173 | kyaabhuulUU.utf | उनके पाँवों में लग रही थी, | क्या | काँटी-खूँटी उनके तलवों को चीर |
| 34174 | kyaabhuulUU.utf | हुआ था, पता नहीं गाँव में वे उसका | क्या | काम करते थे, पर जब जैनी परिवार |
| 34175 | kyaabhuulUU.utf | यह नहीं जानता की सरिश्तेदार का | क्या | काम या ओहदा होता है, पर शायद |
| 34176 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए क़र्ज़ लेने या घर बेचने की | क्या | कार्रवाइयाँ हो रही हैं। पर |
| 34177 | kyaabhuulUU.utf | तो आदमी को सोना ही नहीं चाहिए, यह | क्या | कि एक तारीख़ को सोए और दूसरी |
| 34178 | kyaabhuulUU.utf | हो सके। पहले तो में ऐसा हूँ ही | क्या | कि मेरे योग्य न हो सकने पर आत्महत्या |
| 34179 | kyaabhuulUU.utf | किया गया था --- निमंत्रित | क्या | किया गया था, लड़की की शादी थी, |
| 34180 | kyaabhuulUU.utf | बनकर शून्य में विलीन हो जाता है ? | क्या | किसी दिन इसी तरह मेरी सत्ता |
| 34181 | kyaabhuulUU.utf | है। इसके पिता ने अपने पिता के-लिए | क्या | कुछ नहीं किया था। शब को कामदानी |
| 34182 | kyaabhuulUU.utf | मेरे रक्त, नसों के अंदर उनका | क्या | कुछ संचित होगा ! |
| 34183 | kyaabhuulUU.utf | मिल गई है। शरीर रहने तक मनुष्य को | क्या | क्या सहना पड़ता है। शरीर छूटा |
| 34184 | kyaabhuulUU.utf | मैं इससे अचेत न रह सकूँ कि मैंने | क्या | खो दिया है। इसके विषय में मेरे |
| 34185 | kyaabhuulUU.utf | बैंक के एजेंट होकर झाँसी | क्या | गए कि उनपर मुसीबतों का ताँता |
| 34186 | kyaabhuulUU.utf | लिए रक्तरहित पुस्तकों के सिवा रह | क्या | गया था। सुबह घर पर पढ़ाई, दिन |
| 34187 | kyaabhuulUU.utf | टाट झड़वाए जाते थे, लड़कों से ही ( | क्या | गर्द-स्नान होता था उस दिन !)। |
| 34188 | kyaabhuulUU.utf | में क्या अपने ऊपर ख़र्च करते, | क्या | घर भेजते; उनकी पत्नी उनके साथ |
| 34189 | kyaabhuulUU.utf | जाता है। हमारी गाँव की स्त्रियाँ | क्या | चमत्कार करती हैं कि रोती भी |
| 34190 | kyaabhuulUU.utf | का जो कार्यक्रम चौपट हुआ है उसकी | क्या | चर्चा। और वह कहावत कहीं मेरे |
| 34191 | kyaabhuulUU.utf | भिच्छा करा देता है। सफ़र में और | क्या | चाहिए, आदि-आदि। 'पतोहिया' पर |
| 34192 | kyaabhuulUU.utf | भी दौड़ते, गो मारते नहीं। वे कहते - ' | क्या | चोर का नाम लेते हो !' - माखन-चोर, |
| 34193 | kyaabhuulUU.utf | हल्के बुख़ार में पड़ी थी। उससे | क्या | छिपाना था। सुनकर बहुत ख़ुश |
| 34194 | kyaabhuulUU.utf | 'आपा-आपा' कहकर छेड़ते थे, और बच्चे | क्या | छेड़ते थे जितना बड़े छेड़ते |
| 34195 | kyaabhuulUU.utf | मोह सभी से, क्या बाँधूँ, | क्या | छोड़ूँ रे।' |
| 34196 | kyaabhuulUU.utf | मालूम था कि इन तीर्थों में और क्या- | क्या | जघन्य पाप होते हैं। |
| 34197 | kyaabhuulUU.utf | वे भी मर जाते हैं, बाल-बच्चे इसमें | क्या | जिएँगे।" पर इस निराशा में आशा |
| 34198 | kyaabhuulUU.utf | हो सका, चित्रकार नहीं बन सका तो | क्या | जीवन ने मुझे कवि बनाकर उस अभाव |
| 34199 | kyaabhuulUU.utf | होता था, हर बार पहली बार से अधिक। | क्या | जीवन पूर्वानुभूतियों के क्षणों |
| 34200 | kyaabhuulUU.utf | बाद कोई बाहर निकले, यह देखने को कि | क्या | टूटा-फूटा, क्या उड़-उजड़ गया, |
| 34201 | kyaabhuulUU.utf | ओर पीठ किए हुए उड़ी जा रही थीं। | क्या | ठेह-ठोकर उनके पाँवों में लग |
| 34202 | kyaabhuulUU.utf | नौकर था, वे मेरे 'बास' थे, और शर्तें | क्या | तय करता। |
| 34203 | kyaabhuulUU.utf | शेरनी के सामने जाना हो --- तो क्या- | क्या | तैयारियाँ करनी चाहिए। व्यायाम |
| 34204 | kyaabhuulUU.utf | और न अब तक जानता हूँ कि वह स्रोत | क्या | था जिससे उसको इतना धन प्राप्त |
| 34205 | kyaabhuulUU.utf | हूँ कि उस अधपढ़ी-सी लड़की में ऐसा | क्या | था जो उसने अपने को काफ़ी पढ़ा-लिखा |
| 34206 | kyaabhuulUU.utf | अब | क्या | था। जहाँ पहुँचतीं उनकी बड़ी |
| 34207 | kyaabhuulUU.utf | उसके इस दृढ़ विश्वास का स्रोत | क्या | था। मुझे उसका संसर्ग संक्रामक |
| 34208 | kyaabhuulUU.utf | उस सारे संघर्ष और सहन की परिणति | क्या | थी ? कर्कल की राख गंगा की धारा |
| 34209 | kyaabhuulUU.utf | मुझे दे गए थे वह दीक्षा नहीं थी तो | क्या | थी ? शायद सहजोबाई का एक दोहा |
| 34210 | kyaabhuulUU.utf | से अवकाश प्राप्त करने की उम्र | क्या | थी, शायद आज की ही तरह पचपन साल |
| 34211 | kyaabhuulUU.utf | अवस्था से कुछ छोटा लगता हूँ - कुछ | क्या | दस बरस - कभी बीस बरस भी; मज़ाक़ |
| 34212 | kyaabhuulUU.utf | चाहे जनता पर गोलियाँ चला सकती है ? | क्या | दुनिया में सब जगह शासक और शासितों |
| 34213 | kyaabhuulUU.utf | को जब चाहेगा ऐसे ही सताएगा ? | क्या | दुर्बल के पास उससे बचने का |
| 34214 | kyaabhuulUU.utf | लेखबद्ध कर चुके हैं। मैं उन्हें | क्या | दुहराऊँ। मेरे मुँह से शोभन |
| 34215 | kyaabhuulUU.utf | के अपने वैवाहिक जीवन में उसे | क्या | दे सका हूँ --- कपड़े के नाम एक |
| 34216 | kyaabhuulUU.utf | सज्जन मेरे पास आए। न जाने मुझमें | क्या | देखकर वे मेरी ओर आकर्षित हुए। |
| 34217 | kyaabhuulUU.utf | भी रहा। एक रात मैं वहाँ पहुँचा तो | क्या | देखता हूँ कि रानी की हालत ज़्यादा |
| 34218 | kyaabhuulUU.utf | कि आख़िर बेटी का ब्याह कर रहे हैं, | क्या | न देंगे। और एक दिन यह विवाह |
| 34219 | kyaabhuulUU.utf | होगा। मुझे चिंतामुक्त रखने को वह | क्या | नहीं कर सकती थी। |
| 34220 | kyaabhuulUU.utf | वे पारंगत हैं। मुझे क्या करना है, | क्या | नहीं करना है, इसका मैं अपनी |
| 34221 | kyaabhuulUU.utf | हठयोग की --- समझ में नहीं आता उसे | क्या | नाम दूँ --- बड़ी मँहगी क़ीमत |
| 34222 | kyaabhuulUU.utf | था, और इससे मैं बहुत निराश हुआ था - | क्या | नियति का छड्म संकेत आरंभ हो |
| 34223 | kyaabhuulUU.utf | क्या | पचास वर्ष की अवस्था में - उनके | |
| 34224 | kyaabhuulUU.utf | था, अथवा अँग्रेज़ी अधिकारियों को | क्या | पट्टी पढ़ा दी थी कि वे शुक्ल |
| 34225 | kyaabhuulUU.utf | वे किसी से बात न डालते और किसी को | क्या | पड़ी होती कि उनकी सहायता करने |
| 34226 | kyaabhuulUU.utf | सपने साकार हो सकें। उन्हें | क्या | पता था कि उनकी कल्पना का भविष्य |
| 34227 | kyaabhuulUU.utf | को मिलेगा, एक अन्न खाने को; बोलो, | क्या | पसंद करोगे ?" बंदी शाहजहाँ ने |
| 34228 | kyaabhuulUU.utf | बदल जाती हैं पर अमूर्त भावनाएँ | क्या | पहले की ही उठ-उमँड़, मन को मथ |
| 34229 | kyaabhuulUU.utf | आश्चर्य की बात न थी कि लोग उसमें | क्या | पाते हैं जो सुनकर विभोर हो |
| 34230 | kyaabhuulUU.utf | बताता गया; पता नहीं उन्होंने क्या- | क्या | पूछा। मुझमें कुछ भी छिपाने |
| 34231 | kyaabhuulUU.utf | पर उसे आला दर्जे का शायर बनाकर | क्या | पूरा मुआविज़ा नहीं भर दिया |
| 34232 | kyaabhuulUU.utf | मुझे पता नहीं घर के और बच्चों की | क्या | प्रतिक्रिया हुई। प्रायः बच्चे |
| 34233 | kyaabhuulUU.utf | पुराणों से | क्या | प्रमाणित होता है और इतिहास |
| 34234 | kyaabhuulUU.utf | "बेटे की शादी में ख़र्च की | क्या | फ़िक्र है। बस पाना ही पाना |
| 34235 | kyaabhuulUU.utf | क्या टूटा-फूटा, क्या उड़-उजड़ गया, | क्या | बच रहा, वैसे ही मैं भी निकला। |
| 34236 | kyaabhuulUU.utf | प्रश्न उठने लगे। मैं अक्सर सोचता, | क्या | बच्चे मरते भी हैं ? मरना क्या |
| 34237 | kyaabhuulUU.utf | उलझनों को | क्या | बताऊँ, |
| 34238 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपनी भावना | क्या | बताऊँ; मुझे लगा जैसे मैं अब |
| 34239 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। घर आया तो श्यामा के उल्लास को | क्या | बताऊँ। पुस्तक देखकर उसका ज्वर |
| 34240 | kyaabhuulUU.utf | कब, किससे जुड़ जाता है, जुड़कर | क्या | बन जाता है, बनकर कितना सबको |
| 34241 | kyaabhuulUU.utf | था। मुझे कुछ पता नहीं कि यह बिल | क्या | बला थी - बिल के नाम से हम सिर्फ़ |
| 34242 | kyaabhuulUU.utf | ब्राह्मण को बसाया। ब्राह्मण को | क्या | बसाया, उन्होंने मेरे भाग्य |
| 34243 | kyaabhuulUU.utf | है, चार ने मिलकर एक को पीट दिया तो | क्या | बहादुरी दिखाई। अकेले सिरफिरे |
| 34244 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ा - 'अंगड़-खंगड़ मोह सभी से, | क्या | बाँधूँ, क्या छोड़ूँ रे।' |
| 34245 | kyaabhuulUU.utf | साथ मुझे देखकर घूरते; क्या सोचते, | क्या | बात करते, इसकी कल्पना की जा |
| 34246 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचे। उसने कहा, "इसमें घबराने की | क्या | बात है, तुम आँगन में एक लंबा-सा |
| 34247 | kyaabhuulUU.utf | कहा "इसमें परेशान होने की | क्या | बात है, तुम कहो कि मैं यह माँगता |
| 34248 | kyaabhuulUU.utf | थीं। मुझे याद नहीं कि उस दिन हमारी | क्या | बातें हुईं, पर उसने बीच की औपचारिकता |
| 34249 | kyaabhuulUU.utf | रानी और काका क्या करते, उनमें | क्या | बातें होतीं, वे मुझसे न बताते; |
| 34250 | kyaabhuulUU.utf | दो दिनों में मेरे बाबा और दादी पर | क्या | बीती होगी, इसका अनुमान मैं |
| 34251 | kyaabhuulUU.utf | लोकलाज-भीता, असहाया, विधवा सास पर | क्या | बीती होगी, इसकी कल्पना मैं |
| 34252 | kyaabhuulUU.utf | जी का ख़्याल रखना। मैंने कहा, मैं | क्या | भाभी जी का ख़्याल रक्खूँगा, |
| 34253 | kyaabhuulUU.utf | क्या | भूलूँ, क्या याद करूँ | |
| 34254 | kyaabhuulUU.utf | रही थी --- व्यक्ति को श्रेय देने का | क्या | मतलब ? पर जैसे-जैसे नेता लोग |
| 34255 | kyaabhuulUU.utf | मरते भी हैं ? मरना क्या होता है ? | क्या | मरना यही है कि बच्चा भाप-सा |
| 34256 | kyaabhuulUU.utf | माँ ने झुँझलाकर एक दिन कहा था, " | क्या | मिट्टी भी लड़ाई पर भेजी जाती |
| 34257 | kyaabhuulUU.utf | इलाज हो सकेगा। उसको इस घर से | क्या | मिला है --- शायद दो वक़्त रूखे-सूखे |
| 34258 | kyaabhuulUU.utf | कर रहा था। कभी-कभी सोचता, | क्या | मुझे तपेदिक़ हो गया है ? हो गया |
| 34259 | kyaabhuulUU.utf | तो हुई ही थी। फिर रास्ते में क्या- | क्या | मुसीबतें आई थीं - जान तक पर आ |
| 34260 | kyaabhuulUU.utf | नुस्ख़ा मुझे मौत का परवाना लगा --- | क्या | मेरी विदा का समय आ गया ? --- क्या |
| 34261 | kyaabhuulUU.utf | लक्ष्य प्राप्त करती रहती है। | क्या | मेरे अंदर का कहानीकार मर गया |
| 34262 | kyaabhuulUU.utf | होने खुलते ही मेरी जीवन मधुशाला।' | क्या | मैंने अपनी भविष्यवाणी स्वयं |
| 34263 | kyaabhuulUU.utf | सारी आवश्यकताएँ पूरी हो जाएँगी। | क्या | मैंने उसे ठीक ही नहीं जाना |
| 34264 | kyaabhuulUU.utf | की भूमि को फिर देखना चाहते थे। | क्या | मैंने यहाँ आकर उनकी अभिलाषा |
| 34265 | kyaabhuulUU.utf | हूँ ? बैठी हों तो कितना अच्छा है। | क्या | मैं बीमार हूँ इसलिए श्यामा |
| 34266 | kyaabhuulUU.utf | तर-बतर हो जाते। मैं अपने से पूछता, | क्या | मैं मर रहा हूँ ? और इस भयावह |
| 34267 | kyaabhuulUU.utf | पास आए और उन्होंने मुझसे पूछा कि | क्या | मैं वहीं हूँ जो एक दिन उर्दू |
| 34268 | kyaabhuulUU.utf | आया होगा कि रजकण बनकर वहाँ जाने से | क्या | यह अच्छा नहीं है कि वहीं जाकर |
| 34269 | kyaabhuulUU.utf | को और छोटों को दबाने को - कुल तेरह ! | क्या | यह अशुभ सख्या ही थी जिसने मेरी |
| 34270 | kyaabhuulUU.utf | क्या भूलूँ, | क्या | याद करूँ |
| 34271 | kyaabhuulUU.utf | की समझ में कुछ न आ रहा था कि यह हो | क्या | रहा है, पर जो होना था, वह हो चुका |
| 34272 | kyaabhuulUU.utf | कि लोकमत कायस्थों के विषय में | क्या | रहा है। |
| 34273 | kyaabhuulUU.utf | तब मैं कविता समझता था। कविता वे | क्या | रही होंगी। चार-पाँच बरसों बाद |
| 34274 | kyaabhuulUU.utf | हँसी नहीं रोक पाता। उस दिन भला | क्या | रुकनी थी, और मौलवी साहब ने शालिग्राम |
| 34275 | kyaabhuulUU.utf | किसी के पीछे पागल होती है तब उसका | क्या | रूप होता है ! मैं विश्वविद्यालय |
| 34276 | kyaabhuulUU.utf | आता था, वह मुझसे पूछती थी, मेरे लिए | क्या | लाए हो ? कुछ पाने की तृण-मात्र |
| 34277 | kyaabhuulUU.utf | हमें लधु मानव को | क्या | लाज |
| 34278 | kyaabhuulUU.utf | तो क्या, जिनकी धूम मच चुकी है वही | क्या | लाफर लूट रहे हैं ? महादेवी जी |
| 34279 | kyaabhuulUU.utf | हो ? चिंता ही खाती रहेगी तो दवा | क्या | लाभ पहुँचाएगी।" |
| 34280 | kyaabhuulUU.utf | पद पर थे --- सामने से आते दिखे। पूछा, | क्या | लिये जा रहे हो बडल में ? इससे |
| 34281 | kyaabhuulUU.utf | मुझे बुलाया और डाँटना शुरू किया, " | क्या | लेख लिखा है, न सिर, न पैर, न भाषा, |
| 34282 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, पर लाइनों के मेल पर अपना | क्या | वश ? झाँसी में ही एक से अधिक |
| 34283 | kyaabhuulUU.utf | आपरेशन थियेटर से ज़िंदा निकलेगी। | क्या | वह अपनी उदास-सी सूरत की झलक |
| 34284 | kyaabhuulUU.utf | ? और 'छुअत' से जो व्यक्त किया गया है | क्या | वह स्पर्श करने से अधिक नहीं |
| 34285 | kyaabhuulUU.utf | दी कि बुद्धी इस घर में न रहेंगी तो | क्या | वे रहेंगी ? और जब वे न रहेंगी |
| 34286 | kyaabhuulUU.utf | कुलाबे जोड़े थे ! नियति का भी | क्या | व्यंग्य है कि मैं आधी दुनिया |
| 34287 | kyaabhuulUU.utf | जाए, तो भारत की वर्तमान सभ्यता का | क्या | शेष रहेगा ? अकेले बंगाल में |
| 34288 | kyaabhuulUU.utf | दी थी ? सबसे मर्मवेधी प्रश्न था --- | क्या | श्यामा के भाग्य में वैधव्य |
| 34289 | kyaabhuulUU.utf | प्रतीक्षा करने के अलावा और कर ही | क्या | सकता था ? किसी को लटकाने के बहाने |
| 34290 | kyaabhuulUU.utf | पथ-प्रदर्शक के अतिरिक्त और समझ ही | क्या | सकता था। मैंने भारती भवन की |
| 34291 | kyaabhuulUU.utf | हितेच्छु के अतिरिक्त और हो भी | क्या | सकते थे। उन्होंने मेरे मन पर |
| 34292 | kyaabhuulUU.utf | मिले थे वे उदार के अतिरिक्त हो भी | क्या | सकते थे। श्रीकृष्ण के प्रति |
| 34293 | kyaabhuulUU.utf | ज़ोरावर और कमज़ोर का संबंध है ? | क्या | सबल दुर्बल को जब चाहेगा ऐसे |
| 34294 | kyaabhuulUU.utf | कच्चे में जो मज़ा था वह पके लोग | क्या | समझ सकते थे ! बड़ों के बाग़ में |
| 34295 | kyaabhuulUU.utf | मैं उसके-लिए कुछ करूँ। मुझे उसने | क्या | समझा था कि वह चाहती थी कि मुझे |
| 34296 | kyaabhuulUU.utf | की कुछ बातें करूँ भी तो वह बेचारी | क्या | समझेगी। इसके सामने ऐसी चर्चा |
| 34297 | kyaabhuulUU.utf | चलने लगतीं तो हम क्या करते ? | क्या | सरकार जब चाहे जनता पर गोलियाँ |
| 34298 | kyaabhuulUU.utf | गई है। शरीर रहने तक मनुष्य को क्या | क्या | सहना पड़ता है। शरीर छूटा कि |
| 34299 | kyaabhuulUU.utf | बर्तन, पत्तल-दोने और न जाने क्या- | क्या | सामान वे बैलों पर लदवाकर लाते |
| 34300 | kyaabhuulUU.utf | क्या प्रमाणित होता है और इतिहास | क्या | सिद्ध करते हैं, इससे अधिक महत्त्वपूर्ण |
| 34301 | kyaabhuulUU.utf | कहा, जड़ अशरफ़ियों से ढके जाने में | क्या | सुख होता, मैं उनसे कहता एक बार |
| 34302 | kyaabhuulUU.utf | थी। कौन आया, कौन गया, क्या कह गया, | क्या | सुन गया - सबकी उसको पूरी ख़बर |
| 34303 | kyaabhuulUU.utf | का भी कुछ प्रयत्न करता ! न जाने | क्या | सोचकर अपनी ऊँगली में पिन चुभोकर |
| 34304 | kyaabhuulUU.utf | गया तो पता नहीं किसकी सलाह पर या | क्या | सोचकर मुझको मोहतशिमगंज म्युनिसिपल |
| 34305 | kyaabhuulUU.utf | देखते। इसी समय मेरे पिता ने न जाने | क्या | सोचकर मुझे रामानंदी संप्रदाय |
| 34306 | kyaabhuulUU.utf | रही होगी और लोग अगर जागते होंगे तो | क्या | सोचते होंगे। उन दिनों के अपने |
| 34307 | kyaabhuulUU.utf | के बाद चुकाना पड़ा। आज वे होते तो | क्या | सोचते, क्या कहते, क्या करते |
| 34308 | kyaabhuulUU.utf | नई लड़की के साथ मुझे देखकर घूरते; | क्या | सोचते, क्या बात करते, इसकी कल्पना |
| 34309 | kyaabhuulUU.utf | पर गोलियाँ चलने लगी होंगी तो उसने | क्या | सोचा होगा ? उस दिन मालवीय जी |
| 34310 | kyaabhuulUU.utf | गया है; और 'नार' से 'नारि' को भी | क्या | स्पष्ट करने की ज़रूरत होगी |
| 34311 | kyaabhuulUU.utf | में हिंदुओं ने मिलकर सलाह की, | क्या | हम लोग भी इस तरह की कार्रवाई |
| 34312 | kyaabhuulUU.utf | कोई भूमिका अदा करने की याद बनी है। | क्या | हमारे पूर्वज ही हमारे रूपों |
| 34313 | kyaabhuulUU.utf | ही हमारे रूपों में नहीं आते, | क्या | हमीं अपनी संतानों के रूप में |
| 34314 | kyaabhuulUU.utf | जब चला तो सोच रहा था कि दुनिया में | क्या | हर जगह बच्चन और चंपा की कहानी |
| 34315 | kyaabhuulUU.utf | --- व्यक्तित्व मान लें तो | क्या | हर्ज़ है, प्रकृति इतनी विविधामयी |
| 34316 | kyaabhuulUU.utf | नहीं इन पेड़ों की छाया में और क्या- | क्या | हुआ था ! |
| 34317 | kyaabhuulUU.utf | रही; मुझे पता नहीं अब इसका नाम | क्या | है - तो हम समझते थे कि हमें मकान |
| 34318 | kyaabhuulUU.utf | है। थोरो से किसी ने पूछा, शैली | क्या | है ? उसने कहा, बंदूक़ का घोड़ा |
| 34319 | kyaabhuulUU.utf | आँखों -वाले चोग़े के अंदर पता नहीं | क्या | है! बहुत छुटपन में मुझे सड़क |
| 34320 | kyaabhuulUU.utf | मुझे पता नहीं सरबराकार का ओहदा | क्या | है, किस मुहकमे का। मेरे बचपन |
| 34321 | kyaabhuulUU.utf | जागा कि देखूँ तो इस पुराण में | क्या | है, गो उसके श्रवण और मेरे जन्म |
| 34322 | kyaabhuulUU.utf | पढ़कर जानूँ तो कि 'करीमा' में | क्या | है, पर वक़्त से किताब हाथ न लगी |
| 34323 | kyaabhuulUU.utf | पूछे तो मत बताना कि तुन्हारा नाम | क्या | है, या तुम कहाँ गए थे। किसी अजनबी |
| 34324 | kyaabhuulUU.utf | जब अच्छी हो जाए तब चले जाना; जल्दी | क्या | है; अगर इस घर में तुम्हें तकलीफ़ |
| 34325 | kyaabhuulUU.utf | की सीमा तक ले जाया जाए तो आश्चर्य | क्या | है। |
| 34326 | kyaabhuulUU.utf | आज कभी है कि नहीं - हो तो आश्चर्य | क्या | है। हिंदुओं के रस्म, रिवाज |
| 34327 | kyaabhuulUU.utf | न छूटी; पर नगर, देश-दुनिया में | क्या | हो रहा है, इसमें मैं बराबर रुचि |
| 34328 | kyaabhuulUU.utf | भी हो, और इसमें हमें एतराज़ भी | क्या | हो सकता था। दिन भर श्यामा को |
| 34329 | kyaabhuulUU.utf | लांछन के निराकरण का और उपाय ही | क्या | हो सकता है। इसीलिए बूढ़ी इन |
| 34330 | kyaabhuulUU.utf | पति-पत्नी के संबंध | क्या | हों, इसपर विभिन्न युगों और |
| 34331 | kyaabhuulUU.utf | बाबूजी का आज झंझा है !" मारती तो | क्या | होंगी, मारने की रस्म अदा करती |
| 34332 | kyaabhuulUU.utf | क्या होगी, अथवा उसके परिणाम | क्या | होंगे। |
| 34333 | kyaabhuulUU.utf | कि जाने | क्या | होगा उस पार, |
| 34334 | kyaabhuulUU.utf | लिखा था, और इससे बड़ा व्यंग्य | क्या | होगा कि मुझे ही यह दूसरों से |
| 34335 | kyaabhuulUU.utf | उस पार न जाने | क्या | होगा। |
| 34336 | kyaabhuulUU.utf | कि इसकी प्रतिक्रिया श्यामा पर | क्या | होगी मैंने क्या कह दिया। पर |
| 34337 | kyaabhuulUU.utf | उसके प्रति लोगों की प्रतिक्रिया | क्या | होगी, अथवा उसके परिणाम क्या |
| 34338 | kyaabhuulUU.utf | याद तो मुझे उस समय की | क्या | होगी, पर कुछ उन्हीं के बताने, |
| 34339 | kyaabhuulUU.utf | क्या बच्चे मरते भी हैं ? मरना | क्या | होता है ? क्या मरना यही है कि |
| 34340 | kyaabhuulUU.utf | हो जाता। हो जाता तो इसमें बुरा ही | क्या | होता। कुछ कविताएँ लिखकर रिटायर |
| 34341 | kyaabhuulUU.utf | संप्रदाय की औपचारिक दीक्षा | क्या | होती है पर जो गुरु महाराज मुझे |
| 34342 | kyaabhuulUU.utf | पास मैं हो सकता था। उससे ख़ुशी | क्या | होनी थी, शायद कुछ आँसू पुँछ |
| 34343 | kyaabhuulUU.utf | से कि आगे, और आगे, क्या आने को है, | क्या | होने को है, - तो वह जाकर ठहरती |
| 34344 | kyaabhuulUU.utf | हो उठा, मैं ख़ुद नहीं जानता। | क्या | १७, क्लाइव रोड के घर की याद से |
| 34345 | kyaabhuulUU.utf | की योजना बनाता। कमरे में था | क्या | , एक पलँग, एक मेज़, लोहे की दो |
| 34346 | kyaabhuulUU.utf | रानी होती जातीं। उन्होंने एक | क्या | , कई सात परिक्रमाएँ कीं, कई सात |
| 34347 | kyaabhuulUU.utf | रक्खी थीं ! अवचेतन के मनोकोष में | क्या | , कब, किससे जुड़ जाता है, जुड़कर |
| 34348 | kyaabhuulUU.utf | धूम मचेगी। पर धूम ही मच जाएगी तो | क्या | , जिनकी धूम मच चुकी है वही क्या |
| 34349 | kyaabhuulUU.utf | स्तंभन, स्खलन, सहतृप्ति और न जाने | क्या | -क्या ! निश्चय ही पुस्तक स्त्री |
| 34350 | kyaabhuulUU.utf | नहीं मालूम था कि इन तीर्थों में और | क्या | -क्या जघन्य पाप होते हैं। |
| 34351 | kyaabhuulUU.utf | किसी शेरनी के सामने जाना हो --- तो | क्या | -क्या तैयारियाँ करनी चाहिए। |
| 34352 | kyaabhuulUU.utf | मैं बताता गया; पता नहीं उन्होंने | क्या | -क्या पूछा। मुझमें कुछ भी छिपाने |
| 34353 | kyaabhuulUU.utf | तो हुई ही थी। फिर रास्ते में | क्या | -क्या मुसीबतें आई थीं - जान तक |
| 34354 | kyaabhuulUU.utf | के बर्तन, पत्तल-दोने और न जाने | क्या | -क्या सामान वे बैलों पर लदवाकर |
| 34355 | kyaabhuulUU.utf | !' पता नहीं इन पेड़ों की छाया में और | क्या | -क्या हुआ था ! |
| 34356 | kyaabhuulUU.utf | थीं, जगह-जगह से खुली, जिससे जा-ब-जा | क्यारियों | में पानी पहुँचाया जा सके। बीचोबीच |
| 34357 | kyaabhuulUU.utf | न भी सुन सकूँगा तो | क्या। | कविता जाए तो जाए। सजीव कविता |
| 34358 | kyaabhuulUU.utf | शायद अब भी कभी लग जाए। न भी लगे तो | क्या। | पुस्तक पढ़ने -वाले कितने गए |
| 34359 | kyaabhuulUU.utf | जाता है कि लड़के में कोई ख़राबी है | क्या। | " |
| 34360 | kyaabhuulUU.utf | है। जा रहा था मैं, चली गई श्यामा, | क्यों | ? 'हलाहल' लिखते हुए मैंने एक |
| 34361 | kyaabhuulUU.utf | है। घर में एक स्वागत का भाव था। | क्यों | ? इसे मैं स्पष्ट नहीं कर सकता। |
| 34362 | kyaabhuulUU.utf | मुँह | क्यों | आज तम की ओर ? |
| 34363 | kyaabhuulUU.utf | था ! पूरब में नारी को ससुराल में | क्यों | इतना दुख दिया जाता था, यह मैं |
| 34364 | kyaabhuulUU.utf | कर रही थी। मैंने कहा, "तुमने | क्यों | इतनी तकलीफ़ उठाई ? कमरा ठीक |
| 34365 | kyaabhuulUU.utf | ! उसके कमरे तक चला गया, बोला, रानी | क्यों | इतनी तकलीफ़ उठाती हो ? वह मुस्करा |
| 34366 | kyaabhuulUU.utf | "अब मैं समझा कि आप अपनी बीवी को | क्यों | इतने पर्दे में रखते हैं !" - ख़ैर, |
| 34367 | kyaabhuulUU.utf | दोनों भाई बहन पर बहुत बिगड़े कि | क्यों | उन्होंने अपना हाल अपने मायके |
| 34368 | kyaabhuulUU.utf | कर सकता हूँ तब मेरे लिए ऐसी यात्रा | क्यों | कठिन होनी चाहिए। मेरी कल्पना |
| 34369 | kyaabhuulUU.utf | -वाले नाई-बारी-कहार को परजा (प्रजा) | क्यों | कहते हैं ? इस पर सोचते-सोचते |
| 34370 | kyaabhuulUU.utf | मार्मिक उपलब्धि --- 'उपलब्धि' मैं | क्यों | कहूँ --- अभिव्यक्ति संभवतः 'इस |
| 34371 | kyaabhuulUU.utf | ने अपने गर्भवती होने की घोषणा | क्यों | की थी, शायद भ्रमवश, शायद भयवश, |
| 34372 | kyaabhuulUU.utf | या ज़्यादा देर ठहरूँ, आज मैं आ ही | क्यों | गया ? --- मैं अपने घर लौट आया। |
| 34373 | kyaabhuulUU.utf | तेरो ही ध्यान धरूँ,' 'नाम जपन | क्यों | छोड़ दिया' आदि जो मैं आज भी सस्वर |
| 34374 | kyaabhuulUU.utf | अंदर कवच पहन रक्खा हो वह तीर से | क्यों | डरे ? |
| 34375 | kyaabhuulUU.utf | को 'बाबू' की संज्ञा कब मिली और | क्यों | दी जाने लगी, यह किस शब्द से बना |
| 34376 | kyaabhuulUU.utf | मिश्र 'प्रभाकर' लिख चुके हैं। मैं | क्यों | दुहराऊँ। कामर्स कालेज में |
| 34377 | kyaabhuulUU.utf | अधिकांश गीत --- मैं निश्चित रूप से | क्यों | न कह दूँ कि एक-दो को छोड़ सब |
| 34378 | kyaabhuulUU.utf | क्यों | न तोलूँ आज अपनी | |
| 34379 | kyaabhuulUU.utf | का दिन है दो घंटे का सफ़र है, | क्यों | न दिल्ली पहुँचूँ, श्री कृष्ण |
| 34380 | kyaabhuulUU.utf | विधि-विधान से होगा तो सद्गति | क्यों | न मिलेगी ?" |
| 34381 | kyaabhuulUU.utf | था तो उन्होंने नागरी की बारहखड़ी | क्यों | न सीख ली थी। मेरे ननिहाल में |
| 34382 | kyaabhuulUU.utf | के डर से अपने मन का, चाहे अच्छा ही | क्यों | न हो, करते हर एक डरता था। नए |
| 34383 | kyaabhuulUU.utf | छूट गया। चाहे अकेलेपन का अनुभव | क्यों | न हो, दादी अपने घर-मन की मालकिन |
| 34384 | kyaabhuulUU.utf | वे युनिवर्सिटी के विद्यार्थी ही | क्यों | न हों - मेरा मतलब है रात को कहीं |
| 34385 | kyaabhuulUU.utf | मैं बच्चा था तब चाहे कितना ही रोता | क्यों | न होऊँ, जैसे ही मेरा खटोला पूजा |
| 34386 | kyaabhuulUU.utf | "होगा | क्यों | नहीं, बेटा होता किस दिन के-लिए |
| 34387 | kyaabhuulUU.utf | में था तब उसने अपनी माता का मांस | क्यों | नहीं खा लिया। ऐसा उसने किसी |
| 34388 | kyaabhuulUU.utf | थी। पर, हाय राम, महँगिनियाँ डायन | क्यों | नहीं निकली ? पल पहाड़ लगा। महँगिनियाँ |
| 34389 | kyaabhuulUU.utf | रही है कि कर्कल दा उनके पेट से | क्यों | नहीं पैदा हुए। |
| 34390 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिदिन आता-जाता हूँ। तू पहले ही | क्यों | नहीं बोली ?' जड़ी ने कहा, 'तुम्हारा |
| 34391 | kyaabhuulUU.utf | कल, कल की फ़िक्र के-लिए आज से | क्यों | परेशान हुआ जाए। |
| 34392 | kyaabhuulUU.utf | सोना बहुत भाता था। उस रात न जाने | क्यों | बड़ी रात तक मुझे नींद न आई। |
| 34393 | kyaabhuulUU.utf | भी नहीं आया था कि इतना बड़ा बँगला | क्यों | बनवाया गया और क्यों लावारिस |
| 34394 | kyaabhuulUU.utf | गया। श्यामा की बीमारी को गंभीर | क्यों | बनाया जाए। मुझे यह सब नहीं |
| 34395 | kyaabhuulUU.utf | यात्रा की एक तस्वीर न जाने | क्यों | मन में स्पष्ट है। तीसरे दर्जे |
| 34396 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन न जाने | क्यों | मैं जमुना के किनारे निकल गया। |
| 34397 | kyaabhuulUU.utf | का शब्द है, पता नहीं, क्या अर्थ है, | क्यों | यह नाम उस मुहल्ले को दिया गया |
| 34398 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा बँगला क्यों बनवाया गया और | क्यों | लावारिस की तरह छोड़ दिया गया। |
| 34399 | kyaabhuulUU.utf | नहीं दिखलाई। मौलवी साहब से न जाने | क्यों | वे बहुत चिढ़ते थे। जो मास्टर |
| 34400 | kyaabhuulUU.utf | संदेहों में | क्यों | व्यर्थ पड़ूँ, |
| 34401 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए विख्यात, उसे कहने में | क्यों | संकोच कर गई ? - मैं नहीं समझ पाता। |
| 34402 | kyaabhuulUU.utf | में ललितपुर का वह भावना-केंद्र | क्यों | सहसा स्फुरित हो उठा, मैं ख़ुद |
| 34403 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए झाँसी अक्सर गले की फाँसी | क्यों | होती है इसका मैंने एक रहस्य |
| 34404 | kyaabhuulUU.utf | शुरू होता था; पता नहीं 'ऊँचा मंडी' | क्यों | , जबकि होना चाहिए 'ऊँची मंडी'। |
| 34405 | kyaabhuulUU.utf | क़लम के राज में कुछ क़लमों को, 'कुछ' | क्यों | , ज़्यादातर को, शायद, प्रजा बनकर |
| 34406 | kyaabhuulUU.utf | किसी मुसल्मान कातिब ने लिखा था, | क्योंकि | अंत में उसने नक़ल करने की तारीख़ |
| 34407 | kyaabhuulUU.utf | हो सकता है कोई भारी अकाल पड़ा हो, | क्योंकि | अकाल के समय जनता प्रायः एक |
| 34408 | kyaabhuulUU.utf | ॰॰॰ | क्योंकि | आया जब सरस वसंत |
| 34409 | kyaabhuulUU.utf | 'बज़्मे बिस्मिल' नाम दिया गया था | क्योंकि | इसको बिस्मिल साहब ने आयोजित |
| 34410 | kyaabhuulUU.utf | और अजर-अमर तो होना ही पड़ेगा, | क्योंकि | उनका आशीष अमोघ है (आशिष तव अमोघ |
| 34411 | kyaabhuulUU.utf | या धार्मिक स्थान बीच में न पड़े, | क्योंकि | उसे तोड़ने में लोगों की धार्मिक |
| 34412 | kyaabhuulUU.utf | संदेह से कभी अर्द्ध-विश्वास से, | क्योंकि | कभी-कभी उनकी बताई बातें किसी |
| 34413 | kyaabhuulUU.utf | घोषित करने की ज़रूरत नहीं होती, | क्योंकि | कला की एक मात्र दुनिया ऐसी |
| 34414 | kyaabhuulUU.utf | से तरजीह सृजन के क्षण को ही दी जाए, | क्योंकि | जीने के क्षण में सृजन प्रायः |
| 34415 | kyaabhuulUU.utf | मुझे इन दोनों स्थितियों से बचए, | क्योंकि | न तो यही सत्य है कि सारी परिस्थितियाँ |
| 34416 | kyaabhuulUU.utf | करके भी ख़ुश थे, कम से कम मैं था, | क्योंकि | पुराना मुझे खलने लगा था और |
| 34417 | kyaabhuulUU.utf | भी आ जाता है, हालाँकि आना न चाहिए | क्योंकि | प्रायः ग़लती अनजाने में हो |
| 34418 | kyaabhuulUU.utf | बल्कि बड़की का मंदिर कहा करते | क्योंकि | बड़की वहाँ नित्यप्रति जाती |
| 34419 | kyaabhuulUU.utf | शासन में भी यह कार्य किया होगा, | क्योंकि | बदले हुए शासन में भी विधि-व्यवस्था |
| 34420 | kyaabhuulUU.utf | - इस असंभव की कल्पना भर सुखद है - | क्योंकि | मुझे अपने जीवन की बहुत-सी रातों |
| 34421 | kyaabhuulUU.utf | न जाना, जिससे मैं बहुत घबराता था, | क्योंकि | मुझे आशंका थी कि उससे मेरे |
| 34422 | kyaabhuulUU.utf | मैं ही पर्दे के पीछे से बोला था, | क्योंकि | मेरा उच्चारण शुद्ध समझा जाता |
| 34423 | kyaabhuulUU.utf | हो, पर पश्चात्ताप नहीं होना चाहिए, | क्योंकि | मैंने अपनी लेखनी से बहुत-से |
| 34424 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-सी रुबाइयों के प्रथम पाठक --- | क्योंकि | मैं उनको प्रवास में लिखी रुबाइयाँ |
| 34425 | kyaabhuulUU.utf | होती थी ऐसे मरीज़ की तीमारदारी की, | क्योंकि | राजयक्ष्मा की बीमारी संक्रामक |
| 34426 | kyaabhuulUU.utf | हुआ। पर वह राशि अधिक नहीं थी, | क्योंकि | वह तीन हिस्सों में बंट गई थी, |
| 34427 | kyaabhuulUU.utf | तक वे बुद्धी को अपने यहाँ रख लें, | क्योंकि | विवाह की चहल-पहल में उनकी ठीक |
| 34428 | kyaabhuulUU.utf | कारण उन्हें जवाब दिया जा रहा है, | क्योंकि | वे बड़े श्रम और रुचि के साथ |
| 34429 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने की मुझे विशेष याद है, | क्योंकि | सत्य प्रकाश ने उसपर हिंदी में |
| 34430 | kyaabhuulUU.utf | बीमारी का शायद किसी को पता भी न था, | क्योंकि | सारे काम तो मैं सामान्य रूप |
| 34431 | kyaabhuulUU.utf | पड़ने पर दूसरों को बताने के-लिए, | क्योंकि | हमारा समाज सम्मानित नातों |
| 34432 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने का विरोध तो उन्होंने न किया, | क्योंकि | , वे जानते थे कि विरोध से मेरी |
| 34433 | kyaabhuulUU.utf | लिया था 'शंकर' --- पता नहीं 'शंकर' ही | क्यों। | 'कर बैठे' काफ़िए पर एक ग़ज़ल |
| 34434 | kyaabhuulUU.utf | अच्छे हो जाते हैं। यह आधुनिक 'मड | क्योर | ' का कोई पुराना रूप हो सकता है। |
| 34435 | kyaabhuulUU.utf | गाँवों में यह लगाया जाता है कि वंश- | क्रम | अटूट है। वंशनष्ट रावण को लेकर |
| 34436 | kyaabhuulUU.utf | देते, सारा समय हम चाहते अपने पाठ्य- | क्रम | की तैयारी में लगाएँ। कभी हमें |
| 34437 | kyaabhuulUU.utf | भी मिल सकता था अगर मैं अपने पाठ्य- | क्रम | को ही रटता-घोटता रहता। पंडित |
| 34438 | kyaabhuulUU.utf | देतीं। और फिर सूत निकालने का वही | क्रम | चलता। मैंने अपने लड़कपन में |
| 34439 | kyaabhuulUU.utf | उसपर स्याहीदार क़लम चलाता। वह | क्रम | दिन में कई बार चलता। बाद को |
| 34440 | kyaabhuulUU.utf | में ले जाओ मुन्ना को, गोद में !' यह | क्रम | दो-चार रोज़ चला; फिर मैं अकेले |
| 34441 | kyaabhuulUU.utf | जी श्री विध्येश्वरी प्रसाद समय | क्रम | में अपनी पढ़ाई जैसे-तैसे समाप्त |
| 34442 | kyaabhuulUU.utf | भी इसी परिवर्तन और परंपरा के | क्रम | में अपनी सनातनता बनाए रहती |
| 34443 | kyaabhuulUU.utf | को पढ़ना शुरू किया - शायद उसी | क्रम | में जिसमें वे सूचीपत्र में |
| 34444 | kyaabhuulUU.utf | का अस्थान बना दिया गया था। किस | क्रम | में जैनियों की चक्रेश्वरी |
| 34445 | kyaabhuulUU.utf | के ऊपर यह स्वर निश्चय ही उन्नति के | क्रम | में था। घुटने तक की धोती ढीली |
| 34446 | kyaabhuulUU.utf | आल्हा में पंक्तियाँ सम-विषम | क्रम | में पढ़ी जाती हैं ॰॰॰ यानी |
| 34447 | kyaabhuulUU.utf | वे सूचीपत्र में दी थीं या जिस | क्रम | में वे आल-मारी में रक्खी थीं। |
| 34448 | kyaabhuulUU.utf | उसको फिर से उठा दिया जाता होगा। इस | क्रम | में शायद पूरा घर, शायद कई बार, |
| 34449 | kyaabhuulUU.utf | गाँव का कोई हिस्सा शहर बनने के | क्रम | में हो, अथवा शहर का कोई हिस्सा |
| 34450 | kyaabhuulUU.utf | भी थीं। माँ से बेटी में उन्नति का | क्रम | सिर्फ़ इतना चला था कि बेटी |
| 34451 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। और एक दिन, जैसे दुनिया का | क्रम | है, मेरे आँसू सूख जाते हैं। |
| 34452 | kyaabhuulUU.utf | भूमिका अदा करता है स्वयं उसका | क्रमशः | अधिकाधिक सजग, सचेत, जागरूक |
| 34453 | kyaabhuulUU.utf | देती, सतत सवेग प्रवहमान, अंत में | क्रमशः | क्वचित् श्रांत-शिथिल होती |
| 34454 | kyaabhuulUU.utf | ऋतु-परिवर्तन की तरह प्रतिवर्ष | क्रमानुसार | घटित होते रहते। इंदौर जाते |
| 34455 | kyaabhuulUU.utf | राधा तो जन्मते ही हिंदी-पाठ्य- | क्रमों | की कोठरी में क़ैद हो गईं। मैंने |
| 34456 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ता है जो सदा से होता आया है। | क्रांति | किसी और अवसर के-लिए हो, मौत के |
| 34457 | kyaabhuulUU.utf | वाद का आभास हुआ था तो जीवन में, कोई | क्रांति | की गई थी तो जीवन में, और अगर |
| 34458 | kyaabhuulUU.utf | उससे क्रांति तो हो गई, मगर बग़ैर | क्रांति | की घोषणा किए। न मैंने कभी कहा, |
| 34459 | kyaabhuulUU.utf | क्रीड़ा-प्रवृत्ति से। इसलिए उससे | क्रांति | तो हो गई, मगर बग़ैर क्रांति |
| 34460 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिपादित करने के ध्येय से, कोई | क्रांति | लाने का लक्ष्य करके, अथवा स्थापित |
| 34461 | kyaabhuulUU.utf | सक्रिय क्रांतिकारी तो नहीं था, पर | क्रांतिकारियों | के क्रियाकलाप की उसे सूचना |
| 34462 | kyaabhuulUU.utf | पर बड़े-बड़े समाज-सुधारकों और | क्रांतिकारियों | को भी मैंने परंपरागत संस्कारों |
| 34463 | kyaabhuulUU.utf | है, दो-तीन बार उसने मेरे पास ऐसे | क्रांतिकारियों | को भेजा था, व्यक्तिगत पत्र |
| 34464 | kyaabhuulUU.utf | --- कभी-कभी अपने को ख़तरे में डालकर। | क्रांतिकारियों | में उन दिनों एक लड़की का भी |
| 34465 | kyaabhuulUU.utf | पुरुष प्राणवान न होता तो वह मर्द | क्रांतिकारियों | से काँधा से काँधा मिलाकर काम |
| 34466 | kyaabhuulUU.utf | जेल गई थीं। परिवार की सहानुभूति | क्रांतिकारियों | से भी थी। श्री कृष्ण को मैंने |
| 34467 | kyaabhuulUU.utf | में यह भी मैंने जाना कि उसका | क्रांतिकारियों | से संपर्क है, दो-तीन बार उसने |
| 34468 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण को | क्रांतिकारियों | से सहानुभूति है, यह मैं शुरू |
| 34469 | kyaabhuulUU.utf | और हितकर होते। पर अभी उसमें कुछ भी | क्रांतिकारी | करने का साहस नहीं है। वह जैसा |
| 34470 | kyaabhuulUU.utf | पर अगले वादे पर शायद ही आस लगाती। | क्रांतिकारी | जीवन में उसने दिनानुदिन जीने |
| 34471 | kyaabhuulUU.utf | माता-पिता असंतुष्ट थे। वह सक्रिय | क्रांतिकारी | तो नहीं था, पर क्रांतिकारियों |
| 34472 | kyaabhuulUU.utf | इसकी चर्चा थी, जैसे कोई नया और | क्रांतिकारी | नारा उठाया गया हो। |
| 34473 | kyaabhuulUU.utf | दिन अख़बार में पढ़ा कि प्रख्यात | क्रांतिकारी | महिला प्रकाशो ने पुलिस के सामने |
| 34474 | kyaabhuulUU.utf | कर रक्खा है। मैंने पूछा भी नहीं, | क्रांतिकारी | लड़की रही है, न जाने कितना कुछ |
| 34475 | kyaabhuulUU.utf | कहीं कुछ रूढ़ि-विरोधी, विद्रोही, | क्रांतिकारी | है तो वह किसी न किसी अंश में |
| 34476 | kyaabhuulUU.utf | यशपाल के गिरफ़्तार होने के बाद | क्रांतिदारी | आंदोलन का आख़िरी स्तंभ टूट |
| 34477 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी नेशनल ऐनथेम - 'गाड सेव द | क्रिंग | ' - यानी शुरू से बच्चे के दिमाग़ |
| 34478 | kyaabhuulUU.utf | हूँ --- न हाकी, न फुटबाल, न वाली-बाल, न | क्रिकेट | में --- टेनिस तो अमीरों का खेल |
| 34479 | kyaabhuulUU.utf | कैसे खेलूँ, गाल्फ़ के-लिए फ़ुटबाल, | क्रिकेट | , हाकी की आधार-शिला चाहिए, वह |
| 34480 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने विधिपूर्वक अपनी नानी की | क्रिया | कराई, पिता जी ने जो सहायता संभव |
| 34481 | kyaabhuulUU.utf | 'और | क्रिया | जो अबल, मात्र आँसू, केवल करुणा |
| 34482 | kyaabhuulUU.utf | इस ओर ध्यान नहीं देंगी कि मृतक का | क्रिया | -कर्म करने के-लिए क़र्ज़ लेने |
| 34483 | kyaabhuulUU.utf | " | क्रिया | -कर्म विधि-विधान से होगा तो |
| 34484 | kyaabhuulUU.utf | के भूत होने, और उनकी भूत-योनि के | क्रिया | -कलाप पर केंद्रित हो गया था। |
| 34485 | kyaabhuulUU.utf | तो नहीं था, पर क्रांतिकारियों के | क्रियाकलाप | की उसे सूचना रहती थी और वह अपने |
| 34486 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल, स्कूल का छात्रावास, ईविंग | क्रिश्चियन | कालेज किसके टावर पर बड़ी घड़ी |
| 34487 | kyaabhuulUU.utf | याद है वहाँ और कोई नहीं था। वे | क्रिश्चियन | कालेज के कोई अध्यापक मिस्टर |
| 34488 | kyaabhuulUU.utf | ही रहते थे, जमुना रोड पर। तब ईविंग | क्रिश्चियन | कालेज में पढ़ते थे। उनके द्वारा |
| 34489 | kyaabhuulUU.utf | दिल्ली में वे ११ नंबर विलिंगडन | क्रिसेंट | में रहते थे, मैं १३ में हूँ --- |
| 34490 | kyaabhuulUU.utf | बौद्ध, सिख, जैन-पारसिक, मुसल्मान, | क्रिस्तानी | ' सब साथ बैठकर पूजा कर सकते थे। |
| 34491 | kyaabhuulUU.utf | गोला फेंकने की आंतरिक, अनिवार्य | क्रीड़ा | -प्रवृत्ति से। इसलिए उससे क्रांति |
| 34492 | kyaabhuulUU.utf | त्वचा के ऊपर रंग-रोग़न लगाने, | क्रीमपाउडर | पोतने की न मुझमें क्षमता है |
| 34493 | kyaabhuulUU.utf | इतना भोला होता है कि उसपर हँसने या | क्रुद्ध | होने के बजाय उसे प्यार करने |
| 34494 | kyaabhuulUU.utf | और उनकी सामाजिक रूढ़ियाँ कितनी | क्रूर | और निर्मम हो सकती हैं ! |
| 34495 | kyaabhuulUU.utf | हैं।) और अगर यह मज़ाक था तो यह बड़ा | क्रूर | और मारक मज़ाक था, और उससे तुम्हारे |
| 34496 | kyaabhuulUU.utf | का, मैं समझता हूँ, एक ऐसा ही | क्रूर | कौतुक था। क़िस्मत के बारे में |
| 34497 | kyaabhuulUU.utf | उनका व्यवहार निर्ममतापूर्ण अथवा | क्रूर | रहा होगा। उनके काम में घूस |
| 34498 | kyaabhuulUU.utf | हम कर लें। पर क़िस्मत बड़ी सनकी और | क्रूर | विनोद-प्रिय भी है। कभी-कभी |
| 34499 | kyaabhuulUU.utf | का तात्पर्य यह कि कायस्थ इतना | क्रूर | होता है कि आश्चर्य ही है कि |
| 34500 | kyaabhuulUU.utf | था। भीतर से अपने पिता की तरह वे | क्रूर | , कठोर, अकड़बाज़ भी नहीं थे। |
| 34501 | kyaabhuulUU.utf | इस समय वह मुझे याद नहीं है। उनकी | क्रूरता | पर एक उक्ति मैंने कभी अवधी |
| 34502 | kyaabhuulUU.utf | इसके सामने ऐसी चर्चा छेड़ना | क्रूरता | भी होगी, नासमझी भी। न जाने कैसे |
| 34503 | kyaabhuulUU.utf | में ससुराल -वालों की गाली, मार, | क्रूरता | से घबराकर, जैसे राधा आकर मेरे |
| 34504 | kyaabhuulUU.utf | कहकर पुकारते थे। और जब उन्हें | क्रोध | आता था तब केवल राधा उनके सामने |
| 34505 | kyaabhuulUU.utf | ईर्ष्या है। कभी-कभी मुझको उनपर | क्रोध | आता है जिन्होंने जीवन को इतनी |
| 34506 | kyaabhuulUU.utf | हमारे यहाँ नहीं आया था। मुझे बड़ा | क्रोध | आया। निमंत्रण न स्वीकार करना |
| 34507 | kyaabhuulUU.utf | लड़के पर ज़ोर मत डालो। न उसपर | क्रोध | करो, न उसके प्रति किसी प्रकार |
| 34508 | kyaabhuulUU.utf | रजिस्ट्री करा दिया तो मोहनलाल के | क्रोध | का पारावार न रहा। गणेशप्रसाद |
| 34509 | kyaabhuulUU.utf | बनाने -वाले रहे। मुझे आश्चर्य और | क्रोध | तो तब होता जब घर की कहारिन चमार |
| 34510 | kyaabhuulUU.utf | चिढ़ाते और वे नच्चों पर कृत्रिम | क्रोध | दिखाते, मारने को भी दौड़ते, |
| 34511 | kyaabhuulUU.utf | तो बाबा कारण उपस्थित होने पर भी | क्रोध | नहीं करते थे। बोलते कम थे, संकोची |
| 34512 | kyaabhuulUU.utf | दाँत पीसा करते - अंदर ही अंदर | क्रोध | पी-पीकर उन्होंने अपना दिमाग़ |
| 34513 | kyaabhuulUU.utf | बातें होतीं, उसी के प्रति वे अपना | क्रोध | प्रकट करते। बोलते तो वे दो |
| 34514 | kyaabhuulUU.utf | का मंदिर नहीं, गोसाईं-ख़ाना है।" | क्रोध | में उठकर बग़ैर प्रसाद पाए मैं |
| 34515 | kyaabhuulUU.utf | में बुद्धो, बुद्धन, बुधन्ना और | क्रोध | में बुधिया कर देती थीं - ले जाकर |
| 34516 | kyaabhuulUU.utf | आया, उनके ससुराल -वालों के प्रति | क्रोध | से उनके होठ फड़फड़ाने लगे। |
| 34517 | kyaabhuulUU.utf | हो गए। और मोहन चाचा व्यंग्य और | क्रोध | से कहते, "ससुरऊ चले हैं डा॰ गणेशप्रसाद |
| 34518 | kyaabhuulUU.utf | अश्रु-हास, वाद-विवाद, कितने | क्रोध | -कलह, रोदन-गायन, क्षम-संघर्ष |
| 34519 | kyaabhuulUU.utf | रक्खत रहें !" स्वभाव से बड़े ही | क्रोधी | थे - बाहर के लोग उन्हें जाबिर |
| 34520 | kyaabhuulUU.utf | कर दिया था। अगर नायब साहब आकारण | क्रोधी | थे, तो बाबा कारण उपस्थित होने |
| 34521 | kyaabhuulUU.utf | विद्यार्थियों से मेहनत लेते थे। | क्रोधी | भी बड़े थे; लड़कों को सज़ा देने |
| 34522 | kyaabhuulUU.utf | राजा कंपनी बाग़ के जिमखाना | क्लब | में साहबों को टेनिस खेलाता |
| 34523 | kyaabhuulUU.utf | हिंदुस्तानी केवल छापेख़ाने और | क्लरिकल | विभाग में काम करते थे। प्रताप |
| 34524 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ पाठशाला के दफ़्तर में | क्लर्की | करके अपनी ज़िंदगी गुज़ारी। |
| 34525 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्ति एक अख़बार के दफ़्तर में | क्लर्की | करता था, और ऐसे फ़ाइलों के जंगल |
| 34526 | kyaabhuulUU.utf | सिफ़ारिश से ही, पायनियर प्रेस में | क्लर्की | करने लगे थे। उन्हें विवाहित |
| 34527 | kyaabhuulUU.utf | कर दी थी। पायनियर प्रेस में मुझे | क्लर्की | का काम दिला देने में उनको कोई |
| 34528 | kyaabhuulUU.utf | की नौकरी मैंने अच्छी समझी --- | क्लर्की | की नौकरी से अध्यापकी की नौकरी। |
| 34529 | kyaabhuulUU.utf | से नहीं। पद्मकांत ने पत्र के | क्लर्की | विभाग में मुझे ३५) प्रतिमास |
| 34530 | kyaabhuulUU.utf | ब्राउनिंग की पर 'रेज़ल्ट' और ' | क्लर्की | ' को चस्पाँ कर दिया था। वह जब |
| 34531 | kyaabhuulUU.utf | उठा, मैं ख़ुद नहीं जानता। क्या १७, | क्लाइव | रोड के घर की याद से उसका कुछ |
| 34532 | kyaabhuulUU.utf | पेशे से वे दफ़्तर के क्लार्क थे और | क्लार्क | अपने बास की घुड़की खाते, धौंस |
| 34533 | kyaabhuulUU.utf | नारायण को पायनियर प्रेस में | क्लार्क | का काम दिला दिया। शायद उन्होंने |
| 34534 | kyaabhuulUU.utf | होगा जो आज की राज्य-व्यवस्था में | क्लार्क | का है - जिसे अभिनव शब्दावली |
| 34535 | kyaabhuulUU.utf | सबसे नीचे क्लार्क से सबसे ऊँचे | क्लार्क | की कुरसी तक पहुँचे। जब वे रिटायर |
| 34536 | kyaabhuulUU.utf | युनिवर्सिटी के दफ़्तर में ही | क्लार्क | की जगह मिल गई, और इस प्रकार उनकी |
| 34537 | kyaabhuulUU.utf | चली। बाद को वे पायनियर प्रेस में | क्लार्क | के रूप में ले लिये गए। उन्होंनें |
| 34538 | kyaabhuulUU.utf | कुछ अन्याय हुआ - उनसे नीचे के किसी | क्लार्क | को उनके ऊपर कर दिया गया; बस इसी |
| 34539 | kyaabhuulUU.utf | साधा था। पेशे से वे दफ़्तर के | क्लार्क | थे और क्लार्क अपने बास की घुड़की |
| 34540 | kyaabhuulUU.utf | रामचरण शुक्ल के मरने के बाद वे हेड | क्लार्क | या दफ़्तर के बड़े बाबू हो गए |
| 34541 | kyaabhuulUU.utf | पायनियर की नौकरी की। सबसे नीचे | क्लार्क | से सबसे ऊँचे क्लार्क की कुरसी |
| 34542 | kyaabhuulUU.utf | में कविता-पाठ कर आता हूँ। | क्लार्क | , स्कूल-मास्टर का जीवन कितना |
| 34543 | kyaabhuulUU.utf | !" गणेशप्रसाद अध्यापक थे, मोहनलाल | क्लार्क | ; फिर मोहनलाल के ऊपर भारी परिवार |
| 34544 | kyaabhuulUU.utf | थकते। अपना काम ख़त्म कर वे सहयोगी | क्लार्कों | का पिछड़ा काम भी अपनी मेज़ |
| 34545 | kyaabhuulUU.utf | दो सौ से ऊपर थी। उनके सहयोगी | क्लार्कों | ने उन्हें एक मानपत्र दिया था |
| 34546 | kyaabhuulUU.utf | आ गए - बड़े-बड़े पक्के कमरों में | क्लास | आगे-पीछे खेलने के-लिए लंबे-चौड़े |
| 34547 | kyaabhuulUU.utf | है। कुछ घबराकर पूछते हैं --- व्हाट | क्लास | इज़ दिस ? --- यह कौन क्लास है ? कोई |
| 34548 | kyaabhuulUU.utf | नहीं दे पाता। अरे, फ़लाँ कहाँ है, | क्लास | का सबसे तेज़ लड़का। वह तो नहीं |
| 34549 | kyaabhuulUU.utf | की पढ़ाई के बाद उसकी बैठक होती थी; | क्लास | टीचर आकर बैठते थे और विद्यार्थी |
| 34550 | kyaabhuulUU.utf | दिया गया। दूसरे वर्ष नवें-दसवें | क्लास | टूट गए। एक बंगाली सहयोगी के |
| 34551 | kyaabhuulUU.utf | के अनुसार अपने-अपने घंटे में ख़ुद | क्लास | में आते। पढ़ाई यहाँ भी प्रार्थना |
| 34552 | kyaabhuulUU.utf | लड़के पंक्तियों में अपने-अपने | क्लास | में जाते। 'वंदे मातरम्' का अर्थ, |
| 34553 | kyaabhuulUU.utf | तो नहीं है --- इस नाम का कोई लड़का इस | क्लास | में नहीं है। कुछ घबराकर पूछते |
| 34554 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए प्रसिद्ध थे। हम लोग | क्लास | में पहुँचे हैं और उन्होंने |
| 34555 | kyaabhuulUU.utf | के मानी यही तो होता कि मैं अपने | क्लास | में प्रथम-द्वितीय स्थान पाता। |
| 34556 | kyaabhuulUU.utf | के कोर्स में था। प्रो॰ ज़ामिन अली | क्लास | में मर्सिया पढ़ाते जाते और |
| 34557 | kyaabhuulUU.utf | में श्री मोहन अवश्य थे जो | क्लास | में मेरे साथ बैठते थे, मुझसे |
| 34558 | kyaabhuulUU.utf | दिन तो मुझे उन्हीं के कमरे यानी | क्लास | में ले जाकर बिठा दिया गया। |
| 34559 | kyaabhuulUU.utf | दालान, रसोई-घर - जहाँ भी जगह थी | क्लास | लगते थे। दर्जा दो तक लड़के |
| 34560 | kyaabhuulUU.utf | हैं --- व्हाट क्लास इज़ दिस ? --- यह कौन | क्लास | है ? कोई उत्तर देता है बी॰ ए॰ |
| 34561 | kyaabhuulUU.utf | था, ऊपर के हिस्से में कालेज के | क्लास | होते थे। स्कूल के छात्रावास |
| 34562 | kyaabhuulUU.utf | इन पंक्तियों को लिखते हुए बड़ा ही | क्लेश | हो रहा है कि अभी कुछ ही महीने |
| 34563 | kyaabhuulUU.utf | महर्षि ने कैंसर का आपरेशन भी बिना | क्लोरोफ़ार्म | लिये कराया था। इस क़िस्से में |
| 34564 | kyaabhuulUU.utf | आपरेशन कराने को राजी हो गए, पर | क्लोरोफ़ार्म | लेने को नहीं। उन्होंने कहा |
| 34565 | kyaabhuulUU.utf | किसी-किसी के घर के सामने 'क्वक्- | क्वक् | ' करती बत्तखें भी फिरती दिखाई |
| 34566 | kyaabhuulUU.utf | उधर से। किसी-किसी के घर के सामने ' | क्वक् | -क्वक्' करती बत्तखें भी फिरती |
| 34567 | kyaabhuulUU.utf | सतत सवेग प्रवहमान, अंत में क्रमशः | क्वचित् | श्रांत-शिथिल होती गंगा के वक्षस्थल |
| 34568 | kyaabhuulUU.utf | कहते हैं; संभव है, अमोढ़ा के | क्वचित् | संभ्रांत लोगों के वहाँ बस जाने |
| 34569 | kyaabhuulUU.utf | जेल के सामने कुछ | क्वार्टर | अब भी खड़े थे, कुछ गिर भी चुके |
| 34570 | kyaabhuulUU.utf | जेल के निकट ही जेल के दारोग़ा का | क्वार्टर | था। कुछ फ़ासले पर एक पक्का |
| 34571 | kyaabhuulUU.utf | राधा | क्वार्टर | पहुँचीं तो अपने भतीजे से लिपटकर |
| 34572 | kyaabhuulUU.utf | वह ध्वनि गूँज रही थी जो बाबा के | क्वार्टर | में रहते हुए राधा ने रातों |
| 34573 | kyaabhuulUU.utf | छात्रावासों के अधीक्षकों के | क्वार्टर | , गिरजाघर ('निशा निमंत्रण' के |
| 34574 | kyaabhuulUU.utf | जार्ज पंचम और | क्वीन | मेरी की तस्वीर दफ़्ती पर चिपकाई |
| 34575 | kyaabhuulUU.utf | था। बहुत-सी जगहों पर पंचम जार्ज और | क्वीन | मेरी की तस्वीरें और यूनियन-जैक |
| 34576 | kyaabhuulUU.utf | तस्वीर छपी रहती थी; अंतिम दो पाठ ' | क्वीन | ' और 'प्रिंस आफ़ वेल्स' पर होते |
| 34577 | kyaabhuulUU.utf | करतीं तो श्यामा के साथ मुझे दो | क्षण | एकांत में मिल जाते। कभी-कभी |
| 34578 | kyaabhuulUU.utf | के साथ दग़ा करने का निश्चय उसी | क्षण | कर लिया था ? पर बदला लेने का |
| 34579 | kyaabhuulUU.utf | दी थी। मास्टर साहब को सोचने में एक | क्षण | का भी समय नहीं लगा। उन्होंने |
| 34580 | kyaabhuulUU.utf | कलाकार की दृष्टि से तरजीह सृजन के | क्षण | को ही दी जाए, क्योंकि जीने के |
| 34581 | kyaabhuulUU.utf | से अधिक वर्षों से बसी थी ? सृजन के | क्षण | जीवन को जिस गहराई, जिस ऊँचाई |
| 34582 | kyaabhuulUU.utf | विदा लेना चाहती हूँ। बड़ा गंभीर | क्षण | था। मेरे ससुर ने पास की कुरसी |
| 34583 | kyaabhuulUU.utf | धोखे से मिल जाता है !' और दूसरे ही | क्षण | नियति ने निर्मम स्वर में माँग |
| 34584 | kyaabhuulUU.utf | लौटे तो बरोठे की ओर के दरवाज़े पर | क्षण | भर रुक, सूखे मुँह 'फ़ेल' कहकर |
| 34585 | kyaabhuulUU.utf | थी। मार्मिक से मार्मिक भावना के | क्षण | में, वास्तविकताओं को निरख-परख, |
| 34586 | kyaabhuulUU.utf | निर्माता बन सकता है - और सृजन के | क्षण | में उन्हें अपने संस्कृत चेतन |
| 34587 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः नहीं हो पाता पर सृजन के | क्षण | में एक तरह का जीना संभव हो पाता |
| 34588 | kyaabhuulUU.utf | मानवता अपनी पीड़ा और प्रकाश के | क्षण | में प्रायः एक स्वर में बोलती |
| 34589 | kyaabhuulUU.utf | क्षण को ही दी जाए, क्योंकि जीने के | क्षण | में सृजन प्रायः नहीं हो पाता |
| 34590 | kyaabhuulUU.utf | से वह बात व्यक्त नहीं होती - हर | क्षण | सक्रियता - नवयुवक थे, गाँव के |
| 34591 | kyaabhuulUU.utf | में डाल दिया था कि वे मेरे अतीत के | क्षणों | का विस्फोट कर उन्हें वर्तमान |
| 34592 | kyaabhuulUU.utf | क्या जीवन पूर्वानुभूतियों के | क्षणों | को दुहराता भी है ? पात्र-परिस्थितियाँ |
| 34593 | kyaabhuulUU.utf | संतुष्ट हो सकता था। अगर उन आनंद के | क्षणों | को मुझे सृजन में आबद्ध करना |
| 34594 | kyaabhuulUU.utf | जिसमें पिछले वर्ष के न जाने कितने | क्षणों | को मैंने वाणी दी थी --- कभी छंदोबद्ध |
| 34595 | kyaabhuulUU.utf | आत्म-विस्मरण मैं काव्य-सृजन के ही | क्षणों | में जानता हूँ --- जिसे अब मैं |
| 34596 | kyaabhuulUU.utf | ब्रह्मा के मुख से नहीं निकला, न | क्षत्रिय | के समान बाहु से, न वैश्य के समान |
| 34597 | kyaabhuulUU.utf | गया होगा - वह ब्राह्मण नहीं है, वह | क्षत्रिय | नहीं है, वह वैश्य नहीं है, वह |
| 34598 | kyaabhuulUU.utf | सँभाली होगी - सुरक्षा | क्षत्रिय | सँभालते होंगे - तो उन्होंने |
| 34599 | kyaabhuulUU.utf | ब्राह्मण और किसी में उन्हें | क्षत्रिय | साबित करने का प्रयत्न किया |
| 34600 | kyaabhuulUU.utf | करता है, और जिनके वंशज विशुद्ध | क्षत्रिय | हैं। यदि अपने पुराणों पर विश्वास |
| 34601 | kyaabhuulUU.utf | के भाँड़े'। - हाँ, 'वर्मा,' जो कभी | क्षत्रियों | के नाम के आगे लगता था, जैसे ब्राह्मणों |
| 34602 | kyaabhuulUU.utf | 'ब्राह्मण, | क्षत्री | , वैश्य, शूद्र अरु |
| 34603 | kyaabhuulUU.utf | में माँग की होगी - 'मूल्य दे सुख के | क्षनों | का।' और उन दोनों ने निर्णय किया |
| 34604 | kyaabhuulUU.utf | कितने क्रोध-कलह, रोदन-गायन, | क्षम | -संघर्ष की वह साक्षी रही है |
| 34605 | kyaabhuulUU.utf | दृढ़ता से खड़े होने की उनकी | क्षमता | की चर्चा करते फिरते थे। थोड़े |
| 34606 | kyaabhuulUU.utf | से अलग रखकर, करते जाने की उनमें | क्षमता | थी। कुछ विवशता भी रही होगी। |
| 34607 | kyaabhuulUU.utf | और संतान उत्पन्न करने की | क्षमता | बनी रहने तक विवाह करते जाने |
| 34608 | kyaabhuulUU.utf | क्रीमपाउडर पोतने की न मुझमें | क्षमता | है और न वह मेरी रुचि के अनुकूल |
| 34609 | kyaabhuulUU.utf | बराबर लगे रहे और अपनी योग्यता- | क्षमता | , अयोग्यता और अक्षमता की भी, |
| 34610 | kyaabhuulUU.utf | महँगिनियाँ के अवगुन को अवश्य ही | क्षमा | कर दिया होगा। |
| 34611 | kyaabhuulUU.utf | की आत्मा मुझे यह कहने के-लिए | क्षमा | करे --- व्यक्तित्व-विहीन व्यक्ति |
| 34612 | kyaabhuulUU.utf | का संकोच है। बिहारी की आत्मा मुझे | क्षमा | करे, उनसे कहीं अधिक बारीकी |
| 34613 | kyaabhuulUU.utf | पंत जी | क्षमा | करेंगे, मैंने उनके 'प्रति दिन' |
| 34614 | kyaabhuulUU.utf | रहा हूँ। मैं अपनी ग़लती को अपने आप | क्षमा | नहीं कर सकता। मैं अपने आपको |
| 34615 | kyaabhuulUU.utf | कर हकलाने लगे। जनता किसी को | क्षमा | नहीं करती। उन्हें उठ आना पड़ा। |
| 34616 | kyaabhuulUU.utf | की थी, तोड़ूँगी तो उनकी आत्मा मुझे | क्षमा | नहीं करेगी"; और उनकी सौगंध को |
| 34617 | kyaabhuulUU.utf | को फेफड़े का क्षय नहीं अंत्र- | क्षय | (इन्टेस्टाइनल टी॰ बी॰) था जिसे |
| 34618 | kyaabhuulUU.utf | रूप से जुड़ी रहती थी। इस तरह उसका | क्षय | एक प्रकार का अर्द्ध-क्षय था, |
| 34619 | kyaabhuulUU.utf | था। डा॰ मुखर्जी को भय था कि मुझपर | क्षय | का आक्रमण हुआ है। नुस्ख़ा उन्होंने |
| 34620 | kyaabhuulUU.utf | सिद्ध हो सकता है जो किसी समय स्वयं | क्षय | का मरीज़ रह चुका हो। श्यामा |
| 34621 | kyaabhuulUU.utf | पर उभरता रहा और यही अंत में अंत्र- | क्षय | का रूप लेकर उसकी मृत्यु का |
| 34622 | kyaabhuulUU.utf | को अंत्र-क्षय था। मैं भी एक समय | क्षय | का रोगी घोषित कर दिया गया था। |
| 34623 | kyaabhuulUU.utf | बिलकुल साधारण है। अपनी अंत्र- | क्षय | की पीड़ा को उसने बरसों छिपाया |
| 34624 | kyaabhuulUU.utf | वज़न भी घट जाता और उसका उपचार मंद- | क्षय | के आधार पर होता। दवा-इंजेक्शनों |
| 34625 | kyaabhuulUU.utf | साफ़ समझा जाता, उसे खाँसी न आती जो | क्षय | के मरीज़ों में बुख़ार के साथ |
| 34626 | kyaabhuulUU.utf | बाथ' लेने का विधान था। एलोपैथी में | क्षय | के रोगी को दूध, घी, मक्खन, अंडा |
| 34627 | kyaabhuulUU.utf | के॰ मुखर्जी के-लिए भी, जो उन दिनों | क्षय | के सबसे बड़े डाक्टर समझे जाते |
| 34628 | kyaabhuulUU.utf | तरह उसका क्षय एक प्रकार का अर्द्ध- | क्षय | था, और इलाहाबाद के अच्छे से |
| 34629 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को अंत्र- | क्षय | था। मैं भी एक समय क्षय का रोगी |
| 34630 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को फेफड़े का | क्षय | नहीं अंत्र-क्षय (इन्टेस्टाइनल |
| 34631 | kyaabhuulUU.utf | क्षय का रोगी घोषित कर दिया गया था। | क्षय | संक्रामक रोग है, विशेषकर उसके-लिए |
| 34632 | kyaabhuulUU.utf | क़ीमत उसे चुकानी पड़ी। अपने | क्षय | -ज्वर से पूर्णतया मुक्त हो जिस |
| 34633 | kyaabhuulUU.utf | गीत लिखने शुरू किए जैसे --- अभी पूरा | क्षरण | नहीं हुआ था। वास्तव में वह |
| 34634 | kyaabhuulUU.utf | --- सबका बड़ा | क्षरण | हुआ --- कैथारसिस-परगेशन-रेचन। |
| 34635 | kyaabhuulUU.utf | की असफलता ने इस देश की जनता के | क्षात्र | धर्म को तोड़ दिया था। महात्मा |
| 34636 | kyaabhuulUU.utf | आक्रमण के बाद शायद समाज में फिर से | क्षात्र | धर्म को पुनःस्थापित करने की |
| 34637 | kyaabhuulUU.utf | देखा जैसे वह मुझे वहीं दग्ध करके | क्षार | कर देगी। |
| 34638 | kyaabhuulUU.utf | इंडिया', 'नवजीवन', और मेरे ज्ञान का | क्षितिज | प्रथम श्रेणी के नंबर पाने -वाले |
| 34639 | kyaabhuulUU.utf | होती रहती है - भले ही कुछ | क्षीण | होकर या बदलकर। जो कल्पनाएँ |
| 34640 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे संबंध प्रायः समय और दूरी से | क्षीण | होकर विस्मृत हो जाते हैं। श्री |
| 34641 | kyaabhuulUU.utf | घर में रोगी पड़ी है --- प्रतिदिन | क्षीण | होती, पीली पड़ती। तनख़्वाह |
| 34642 | kyaabhuulUU.utf | था वह तुलसा के आगमन से दिनानुदिन | क्षीण | होने लगा। घर का ख़र्च बड़ गया |
| 34643 | kyaabhuulUU.utf | है रही मेरी | क्षुधा | ही |
| 34644 | kyaabhuulUU.utf | या आमोद-प्रमोद के-लिए। काम-काज के | क्षेत्र | उनके-लिए कहाँ खुले थे ? और आमोद-प्रमोद |
| 34645 | kyaabhuulUU.utf | द्वितीय श्रेणी -वाला अधिक व्यापक | क्षेत्र | की जानकारी रखता है; प्रथम श्रेणी |
| 34646 | kyaabhuulUU.utf | देना चाहिए था, विशेषकर साहित्य- | क्षेत्र | के बेकारों को। दतिया जाने का |
| 34647 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए बल संचय किया था कि कवि का | क्षेत्र | जीवन का आवर्त है, घेरा, वृत्त, |
| 34648 | kyaabhuulUU.utf | में ढेले फेंके हैं। सर्जक का वह | क्षेत्र | भी नहीं है। उसका काम है अवचेतन |
| 34649 | kyaabhuulUU.utf | में, विद्या-बुद्धि के प्रत्येक | क्षेत्र | में अपनी प्रतिभा का सबूत देने |
| 34650 | kyaabhuulUU.utf | तो संभव है मैं किसी दिन कहानी के | क्षेत्र | में अपने लिए कोई स्थान बना |
| 34651 | kyaabhuulUU.utf | शायद मुझे कहानी, उपन्यास के | क्षेत्र | में बढ़ने को प्रेरित करता। |
| 34652 | kyaabhuulUU.utf | न रह जाना चाहिए था और सभी | क्षेत्रों | के उधार खाकर बैठने -वालों को |
| 34653 | kyaabhuulUU.utf | हूँगा, तभी तो जीवन और सृजन दोनों | क्षेत्रों | में कुछ 'मौलिक' करने की ओर मेरा |
| 34654 | kyaabhuulUU.utf | गई। प्रताप नारयण को इस बात का बड़ा | क्षोभ | हुआ कि वे अपनी माता की मृत्यु |
| 34655 | kyaabhuulUU.utf | छोरेस हाथ का | क������ | ! |
| 34656 | kyaabhuulUU.utf | जन्म-पत्र है - मुझे ज्योतिष का क, | ख | , ग, भी नहीं मालूम - अच्छा-बुरा |
| 34657 | kyaabhuulUU.utf | का पोतना भी नहीं छोड़ा - 'अंगड़- | खंगड़ | मोह सभी से, क्या बाँधूँ, क्या |
| 34658 | kyaabhuulUU.utf | की मधुशाला)। पर इसपर आगे। चौथा | खंड | और पिछवाड़े के बहुत-से हिस्से |
| 34659 | kyaabhuulUU.utf | का दरवाज़ा बंद कर लिया जाता, दूसरे | खंड | को अलग कर लेने -वाला भी, और राधा-महारानी |
| 34660 | kyaabhuulUU.utf | के ठीक बग़ल में हमारे मकान का वह | खंड | था जो खत्तू बनिया-तेली को बेच |
| 34661 | kyaabhuulUU.utf | एक खंड ही काफ़ी था। मकान का दूसरा | खंड | नायब साहब ने अपने चचेरे भाई |
| 34662 | kyaabhuulUU.utf | ने सलाह की कि मकान का पिछला | खंड | बनिए को बेच दिया जाए - इससे शादी |
| 34663 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में चफरी जा बसे। तीसरे | खंड | में उन्होंने एक ब्राह्मण को |
| 34664 | kyaabhuulUU.utf | वे लौटने पर करेंगे। घर के दूसरे | खंड | में नायब साहब के चचेरे भाई |
| 34665 | kyaabhuulUU.utf | मेरे परबाबा ने अपने ही मकान के एक | खंड | में बसाया था। कहते हैं, ग़दर |
| 34666 | kyaabhuulUU.utf | जो चढ़ावा इत्यादि लेते हैं। बघेल | खंड | में भुइयाँ रानी की प्रसिद्धि |
| 34667 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए उस क़िले जैसे मकान का एक | खंड | ही काफ़ी था। मकान का दूसरा |
| 34668 | kyaabhuulUU.utf | पर पंखा झल रहे थे। हम लोग एक दिन को | खंडवा | रुके थे। माखनलाल चतुर्वेदी |
| 34669 | kyaabhuulUU.utf | बाग़ को देखकर कोई भी कह सकता था - | खँडहर | बता रहे हैं इमारत बुलंद थी। |
| 34670 | kyaabhuulUU.utf | और भाग्य ने उसे विध्वस्त करके एक | खंडहर | -सा बनाकर छोड़ दिया है। |
| 34671 | kyaabhuulUU.utf | किए हुए कई टूटे-कटे शिला- | खंडों | को एकत्र कर देवी का अस्थान |
| 34672 | kyaabhuulUU.utf | 'ज्ञान-पदावली' और 'चरण-विनोद' जो दो | खंडों | में, १९०२ में, इंडियन प्रेस, |
| 34673 | kyaabhuulUU.utf | रहता आया, चूल्हे दो हो गए, मकान दो | खंडों | में बाँट दिया गया। बड़े घर |
| 34674 | kyaabhuulUU.utf | फिसलकर गिर गई है --- नीचे, बहुत नीचे | ख़ंदक | में, और उसका गुड़िया-सा छोटा-सा |
| 34675 | kyaabhuulUU.utf | बूढ़ी इन नदी-नद, पर्वतों, खोह- | खंदकों | से जूझने के-लिए उसे लिवा ले |
| 34676 | kyaabhuulUU.utf | गड़ा है। मेरे पिताजी बतलाते थे कि | खंभा | उसी जगह पर है जहाँ हमारी बैठक |
| 34677 | kyaabhuulUU.utf | चौतरफ़ी बत्तियों का बिजली का | खंभा | गड़ा है। मेरे पिताजी बतलाते |
| 34678 | kyaabhuulUU.utf | पर पड़ी है और उपर्युक्त बिजली के | खंभे | पर भी, और वहाँ मैं थोड़ी देर |
| 34679 | kyaabhuulUU.utf | बँगले की दालानों में, छतों पर, | खंभों | के पीछे छिपते, अथवा उसके कमरों |
| 34680 | kyaabhuulUU.utf | तीन तरफ़ चौड़े चबूतरे, उनके पीछे | खंभों | पर पक्की दालानें, सामने की |
| 34681 | kyaabhuulUU.utf | को कुछ कहना होता तो वे बाहर से | खखारते। | नौकर रखने की समाई जिन घरों |
| 34682 | kyaabhuulUU.utf | मुट्ठीगंज तक की सुनसान सड़कों पर ' | खचर | ' 'खचर' साइकिल चलाता, जाड़ों में |
| 34683 | kyaabhuulUU.utf | तक की सुनसान सड़कों पर 'खचर' ' | खचर | ' साइकिल चलाता, जाड़ों में ठिठुरता। |
| 34684 | kyaabhuulUU.utf | पड़ता था। जब सब कुछ हो जाता, मैं | खचीनों | पर स्याही भर फेर देता। माँ |
| 34685 | kyaabhuulUU.utf | के पति बाद को बलरामपुर रियासत में | ख़ज़ांची | या ऐसे ही किसी ऊँचे पद पर नियुक्त |
| 34686 | kyaabhuulUU.utf | नहीं खोदेगा। आदमी का सबसे बड़ा | ख़ज़ाना | अपने अंदर है।' राजनाथ पांडेय |
| 34687 | kyaabhuulUU.utf | हुआ - कटरा कचहरी के पास ही सरकारी | ख़ज़ाना | था जो लूटा गया था - तब उन्होंने |
| 34688 | kyaabhuulUU.utf | की चोरी से जो शुरू करेगा वह अपना | ख़ज़ाना | नहीं खोदेगा। आदमी का सबसे बड़ा |
| 34689 | kyaabhuulUU.utf | बड़े रौज़े के पूरब की, जिसपर ताड़- | खजूर | के पेड़ खड़े थे। आख़ीर में |
| 34690 | kyaabhuulUU.utf | पर लोहू के चाखन हारे कायथ औं | खटकीरा। | |
| 34691 | kyaabhuulUU.utf | के भीतर-भीतर जो भोगता - जीता - सहता - | खटता | - खपता - मरता - चुरता है वही तो |
| 34692 | kyaabhuulUU.utf | मेरी नानी से किसी समय | खटपट | होने पर दरबारी लाल दारागंज |
| 34693 | kyaabhuulUU.utf | पाँवों में काठ के पौले पहने खटर- | खटर | करते उनके चलने की तस्वीर अब |
| 34694 | kyaabhuulUU.utf | ओढ़े, पाँवों में काठ के पौले पहने | खटर | -खटर करते उनके चलने की तस्वीर |
| 34695 | kyaabhuulUU.utf | दिन भर जो | खटराग | होता रहा था उसे मैंने किसी |
| 34696 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन मरना है सब ही को। | खटिया | परिके मरै बलाय।। |
| 34697 | kyaabhuulUU.utf | ही रोता क्यों न होऊँ, जैसे ही मेरा | खटोला | पूजा की कोठरी के सामने लाकर |
| 34698 | kyaabhuulUU.utf | तब टूटता जब रसोई से दादी की करछुल | खड़कती | - खाना तैयार है की सूचना देने |
| 34699 | kyaabhuulUU.utf | दबाया-कसा कि उठाने पर किसी चीज़ की | खड़कन | न हो। महँगिनियाँ ने दोनों डोलचियाँ |
| 34700 | kyaabhuulUU.utf | की ज़रूरत होती तो वे भीतर से साँकल | खड़कातीं | , मर्दों को कुछ कहना होता तो |
| 34701 | kyaabhuulUU.utf | नारायण दफ़्तर से लौटकर कुंडी न | खड़काते। | |
| 34702 | kyaabhuulUU.utf | मिर्ज़ापुर ज़िलों की टाँगों पर | खड़ा | एक कुत्ता-सा लगा जिसका मुँह |
| 34703 | kyaabhuulUU.utf | है। जो बिना सूत-कपास ख़ेंमा | खड़ा | कर देने की ताक़त रखते हैं उन |
| 34704 | kyaabhuulUU.utf | और ढालू लाला के दरवाज़े पर इक्का | खड़ा | कर, इक्के में ही बैठी-बैठी, अपनी |
| 34705 | kyaabhuulUU.utf | परिस्थितियों का जैसा सजीव रूप वे | खड़ा | करती थीं बैसा फिर मेरे अनुभव |
| 34706 | kyaabhuulUU.utf | --- के विरुद्ध विद्रोह का कोई झंडा | खड़ा | करने के-लिए यह कविता नहीं आई |
| 34707 | kyaabhuulUU.utf | क़ीमत देनी पड़ती तो पिता जी मकान | खड़ा | करने में असमर्थ होते; तब तो |
| 34708 | kyaabhuulUU.utf | पूँजी के 'मधुशाला' का प्रासाद नहीं | खड़ा | किया जा सकता था। अपने उपर्युक्त |
| 34709 | kyaabhuulUU.utf | हुए तीन मिनट में जमुना के तट पर | खड़ा | जा सकता था --- दाहनी ओर राजा बनारस |
| 34710 | kyaabhuulUU.utf | की संध्या को मैं उसी इँदारे पर | खड़ा | था जिस पर राधा ने लगभग नब्बे |
| 34711 | kyaabhuulUU.utf | शरीर छोड़ दिया। उनकी खाट के ओर मैं | खड़ा | था, एक ओर चंपा खड़ी थी, उनके |
| 34712 | kyaabhuulUU.utf | हम दोनों उसी जगह पर आए जहाँ मैं | खड़ा | था, पर बच्चे का कहीं पता नहीं। |
| 34713 | kyaabhuulUU.utf | था उसके पूरब-दक्खिन के कोने पर | खड़ा | दुमंज़िला पक्का बंगला - उत्तर-मुख |
| 34714 | kyaabhuulUU.utf | लिए सबसे बड़ा आकर्षण थी। घंटों | खड़ा | मैं हौदों में घुले तरह-तरह |
| 34715 | kyaabhuulUU.utf | एक सिपाही उसके घर की गली के सामने | खड़ा | रहता था कि उसकी हरकतों पर नज़र |
| 34716 | kyaabhuulUU.utf | विदा के समय वह नीम के पेड़ के नीचे | खड़ा | रो रहा था। बहन जब डोली में बैठने |
| 34717 | kyaabhuulUU.utf | कई डुबकियाँ लगाईं। पुल के इस पार | खड़ा | हुआ मैं अतीत के धुँधले चित्रों |
| 34718 | kyaabhuulUU.utf | मैं छायावाद का विरोध करने के-लिए | खड़ा | हुआ हूँ। कला और सृजन के विरोध |
| 34719 | kyaabhuulUU.utf | माताभीख हाथ जोड़कर नाना के सामने | खड़ा | हुआ, "हुजूर कसूर माफ होय, आज |
| 34720 | kyaabhuulUU.utf | कि उस ध्वंसावशेष के सामने जाकर | खड़ा | हूँ। शायद वह जानता भी नहीं |
| 34721 | kyaabhuulUU.utf | रहे थे। किसी ने बताया, एक बच्चा वो | खड़ा | है, वो तो नहीं है। जान में जान |
| 34722 | kyaabhuulUU.utf | अब भी अपनी जगह पर, ज़ीरो रोड पर | खड़ा | है। इस गली के पूर्व महादेवन |
| 34723 | kyaabhuulUU.utf | एक-एक रंग में साकार होकर सामने | खड़ा | हो गया है, और मुझे उस जादू से |
| 34724 | kyaabhuulUU.utf | तभी निभा सकेगा जब यह अपने पैरों पर | खड़ा | हो सके। कुछ न करने से अच्छा |
| 34725 | kyaabhuulUU.utf | शरीर पर रामनामी चादर, पाँव में | खड़ाऊँ। | उन्होंने बड़े मेठे स्वर में |
| 34726 | kyaabhuulUU.utf | दिखलाता; वे तख़्ती पर पानी छिड़क, | खड़िया | पोत, फिर से तख़्ती तैयार करतीं |
| 34727 | kyaabhuulUU.utf | के विद्यार्थी काली पट्टी पर | खड़िया | मिट्टी के घोल से लिखते थे। |
| 34728 | kyaabhuulUU.utf | रिटायर हो रहा हूँ तो कौन बड़ी लाट | खड़ी | कर दी है। घर में राष्ट्रीयता |
| 34729 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ कष्टकर स्थितियाँ भी | खड़ी | कर दीं। बाद को प्रताप नारायण |
| 34730 | kyaabhuulUU.utf | अस्तबल से टमटम निकालकर छत के नीचे | खड़ी | कर देता और हाँकने की ऊँची बैठकी |
| 34731 | kyaabhuulUU.utf | शायद बाहर की हुकूमत के विरोध में | खड़ी | की गई। तिलक जब इतने बड़े थे |
| 34732 | kyaabhuulUU.utf | सका था; 'मधुशाला' ज्यों की त्यों | खड़ी | थी, अपने सब कलश-कंगूरों, गुंबदों, |
| 34733 | kyaabhuulUU.utf | खाट के ओर मैं खड़ा था, एक ओर चंपा | खड़ी | थी, उनके मुँह के निकट झुके। |
| 34734 | kyaabhuulUU.utf | खाट की एक ओर राधा, महारानी, बुद्धी | खड़ी | थीं, दूसरी ओर दादी और प्रताप |
| 34735 | kyaabhuulUU.utf | की मूर्ति बनी, उनके सामने | खड़ी | थीं। उन्होंने महारानी को बहुत |
| 34736 | kyaabhuulUU.utf | छत से उन्होंने देखा तो नीचे टमटम | खड़ी | पाई। सारी बातें समझ गए। साईस |
| 34737 | kyaabhuulUU.utf | है, उर्दू के साथ यह बात नहीं है। | खड़ी | बोली कविता ने, कहते हुए खेद |
| 34738 | kyaabhuulUU.utf | पर न कभी प्रसन्नता न मलिनता --- हमें | खड़ी | बोली कविता पढ़ाते थे, यानी |
| 34739 | kyaabhuulUU.utf | किया है, पर मानस की बात ही और है - | खड़ी | बोली की कविता मैं घंटे भर भी |
| 34740 | kyaabhuulUU.utf | तो उन्होंने किया ही था। कानपुर से | खड़ी | बोली में कवित्त लिखने -वाले |
| 34741 | kyaabhuulUU.utf | शक्ति बड़ी परिपक्वता माँगती है। | खड़ी | बोली हिंदी में अभी वह शक्ति |
| 34742 | kyaabhuulUU.utf | से सूक्ष्म रूप में नारी सामने आकर | खड़ी | हुई तब हमें आभास हुआ कि हमने |
| 34743 | kyaabhuulUU.utf | जलूस में निकाला जाना था। टमटम आकर | खड़ी | हुई तो हिंदू बोर्डिंग हाउस |
| 34744 | kyaabhuulUU.utf | राधा आकर मेरे परबाबा के सामने | खड़ी | हुई थीं, उसी प्रकार राधा की |
| 34745 | kyaabhuulUU.utf | दिन अपने भाई के दरवाज़े पर आकर | खड़ी | हुईं। |
| 34746 | kyaabhuulUU.utf | की बेटी आकर मेरे बाबा के सामने | खड़ी | हुईं। राधा अपने भतीज से बोलीं, |
| 34747 | kyaabhuulUU.utf | वह दरवाज़े पर एक तरफ़ सिमटी-सी | खड़ी | है कि उससे कोई छू न जाए, जैसे |
| 34748 | kyaabhuulUU.utf | ? 'किंकर्तव्यविमूढ़ मुझे कर दूर | खड़ी | है मधुशाला।' |
| 34749 | kyaabhuulUU.utf | बसों में, मैंने देखा है, स्त्रियाँ | खड़ी | हैं, पुरुष मज़े में बैठे हैं। |
| 34750 | kyaabhuulUU.utf | का सुझाव दे रहे थे उनके आगे आकर | खड़ी | हो गईं, बोलीं, "हम घर बेच के उनकर |
| 34751 | kyaabhuulUU.utf | आँखों के सामने दो तरह की तस्वीरें | खड़ी | हो जाती हैं; एक तो ठाठ-ठस्से |
| 34752 | kyaabhuulUU.utf | चिराग़ जलता था, उनके हुकुम पर सींक | खड़ी | होती थी। परंतु अपनी बहन के |
| 34753 | kyaabhuulUU.utf | फूल, तिल, लौंग डालकर गोल दायरे में | खड़ी | होतीं, चौराहे पर जल चढ़ातीं |
| 34754 | kyaabhuulUU.utf | को प्रताप नारायण ने अपनी पत्नी को | खड़ी | -पड़ी पाई और बिकारी की सहायता |
| 34755 | kyaabhuulUU.utf | कहूँगा। 'हैं लिखे मधुगीत मैंने हो | खड़े | जीवन समर में !' कल्पना और यथार्थ |
| 34756 | kyaabhuulUU.utf | राजा-रानी | खड़े | झरोखे, |
| 34757 | kyaabhuulUU.utf | जेल के सामने कुछ क्वार्टर अब भी | खड़े | थे, कुछ गिर भी चुके थे। अनुमान |
| 34758 | kyaabhuulUU.utf | पूरब की, जिसपर ताड़-खजूर के पेड़ | खड़े | थे। आख़ीर में कई ब्राह्मणों |
| 34759 | kyaabhuulUU.utf | वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ के लान के कोने पर | खड़े | मौलसिरी के पेड़ के नीचे बैठ |
| 34760 | kyaabhuulUU.utf | गिरना देख भी रहे थे। निचाट में ही | खड़े | रहने का निश्चय हुआ। राधा कहती |
| 34761 | kyaabhuulUU.utf | रही थी, पर बाबा बेटे को छापे अडिग | खड़े | रहे। बेटे ने बहुत बार चाहा |
| 34762 | kyaabhuulUU.utf | गर्दन पर और ज़ोर डाल उन्हें दबाए | खड़े | ही रहे। थोड़ी देर बाद तूफ़ान |
| 34763 | kyaabhuulUU.utf | नहीं लेता, तो मेरे पिता जी के कान | खड़े | हुए। एक दिन उन्होंने बहन को |
| 34764 | kyaabhuulUU.utf | कुछ बातें कीं, हम लोग तो दूर जाकर | खड़े | हो गए थे। उन्होंने बाहर से |
| 34765 | kyaabhuulUU.utf | बदलकर सूट-बूट में मेरे सामने आकर | खड़े | हो गए हैं ! मैं चकित था कि दुनिया |
| 34766 | kyaabhuulUU.utf | पहुँची तो मेरे परनाना लट्ठ लेकर | खड़े | हो गए, "मैं इन्हें घर में नहीं |
| 34767 | kyaabhuulUU.utf | उधर मुसल्मान भी लाठियाँ ले-लेकर | खड़े | हो गए। पिता जी ने कहा, "सब लोग |
| 34768 | kyaabhuulUU.utf | दिन भी अँधेरा लगता, हमारे रोंगटे | खड़े | हो जाते, जी धक्-धक् करने लगता, |
| 34769 | kyaabhuulUU.utf | झुके थे। यह एक विचित्र सज़ा थी। | खड़े | हो, पाँव पैला, कमर से आगे को |
| 34770 | kyaabhuulUU.utf | नीम के पेड़ में झूला डाल, पटरे पर | खड़े | हो, महानारायण 'पलंगा' झूलते |
| 34771 | kyaabhuulUU.utf | चौकन्ने होते हैं। मैंने भी दूर | खड़े | होकर एक दिन बड़ों की बातों |
| 34772 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए, दूसरा हल्का टेबिल पर रखकर | खड़े | होकर काम करने के-लिए, जब कुर्सी |
| 34773 | kyaabhuulUU.utf | लोगों को इतना जोश आता कि कई जोड़े | खड़े | होकर ढोलक की ताल पर लकड़ी भाँजने |
| 34774 | kyaabhuulUU.utf | और कोई लंबी दाढ़ी -वाले मौलवी साहब | खड़े | होकर फ़र्राटे से प्रवचन करते। |
| 34775 | kyaabhuulUU.utf | मोतीलाल नेहरू ने एक ऊँची जगह पर | खड़े | होकर भाषण दिया था। अस्थि-प्रवाह |
| 34776 | kyaabhuulUU.utf | को डुबकी मार-मारकर छाना गया जहाँ | खड़े | होकर यात्री ने स्नान किया था। |
| 34777 | kyaabhuulUU.utf | है। लौटकर सूर्य देवता के सामने | खड़े | होकर वे कुछ बुदबुदाते थे और |
| 34778 | kyaabhuulUU.utf | कर देता और हाँकने की ऊँची बैठकी पर | खड़े | होकर वेश्या को नीचे उतार लेता |
| 34779 | kyaabhuulUU.utf | चढ़कर बोल रहे हों और हम मैदान में | खड़े | होकर, मुँह ऊपर करके, उनकी बात |
| 34780 | kyaabhuulUU.utf | में सर्फ़ होता था। लड़के लाइन में | खड़े | होकर, हवा में झुला-झुलाकर पट्टियाँ |
| 34781 | kyaabhuulUU.utf | दिन में वे कई बार शीशे के सामने | खड़े | होते, जैसे अपने को किसी दूसरे |
| 34782 | kyaabhuulUU.utf | आकर मकान के सामने हाथ जोड़कर | खड़े | होते। जो न आते उनको घर से पकड़ |
| 34783 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए लंबी-लंबी लाठियाँ लेकर वे | खड़े | होते। शहर के मेले-ठेले में |
| 34784 | kyaabhuulUU.utf | "आँधी-ओले में पेड़ के नीचे नहीं | खड़े | होना चाहिए, सिर पर पेड़ के गिरने |
| 34785 | kyaabhuulUU.utf | आर्थिक दृष्टि से स्वतंत्र, अलग | खड़े | होने का साहस करते हैं, पर निर्धन |
| 34786 | kyaabhuulUU.utf | के अन्याय के विरुद्ध दृढ़ता से | खड़े | होने की उनकी क्षमता की चर्चा |
| 34787 | kyaabhuulUU.utf | समझा। ख़ाकी वर्दी पहनकर चुस्त | खड़े | होने की मेरी साध तब शायद कुछ |
| 34788 | kyaabhuulUU.utf | और उन्हें विशेषण-विशेष्य बनकर | खड़े | होने दीजिए। 'कच' में फिर कच्ची |
| 34789 | kyaabhuulUU.utf | एक विचित्र बीमारी हो गई थी। बैठे, | खड़े | , चलते-फिरते अचानक उसके मुँह |
| 34790 | kyaabhuulUU.utf | आज | खड्ग | की धार कुंठिता है ख़ाली तूणीर |
| 34791 | kyaabhuulUU.utf | रस-पिंगल को पद्यबद्ध किया, ' | खड्ग | -बंध', 'कमल-बंध', आदि में शब्द बैठाने |
| 34792 | kyaabhuulUU.utf | मुँह से एक यही चीख़ निकलती थी, ' | ख़त | देखा !' श्यामा और मेरे माता-पिता |
| 34793 | kyaabhuulUU.utf | जाना, इतना जाना कि उससे ऊब गया। | ख़तरनाक | चीज़ है। राजनीतिज्ञ इसी पर |
| 34794 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने सिर्फ़ इतना कहा, "तुम | ख़तरनाक | लोगों के साथ पड़ गए हो।" |
| 34795 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ कितना | ख़तरनाक | साबित हो सकता है, इसके बारे |
| 34796 | kyaabhuulUU.utf | में उनको खनकाते-चमकाते चलना | ख़तरा | उठाना होता। इस प्रकार गहने |
| 34797 | kyaabhuulUU.utf | यात्रा करना कितना मुश्किल होगा। | ख़तरा | भी कितना बढ़ जाएगा। राधा के |
| 34798 | kyaabhuulUU.utf | जितने निकट खिंचा वहाँ पर समाज ने | ख़तरे | का निशान लगा रक्खा है। पर ख़तरे |
| 34799 | kyaabhuulUU.utf | समय पीछे निकलूँगा, हमारा साथ चलना | ख़तरे | की बात होगी, ख़ासकर तुम्हारे |
| 34800 | kyaabhuulUU.utf | भूमिका अदा की थी --- कभी-कभी अपने को | ख़तरे | में डालकर। क्रांतिकारियों |
| 34801 | kyaabhuulUU.utf | पोतकर वे जाएँ, नहीं तो उनकी जान | ख़तरे | में रहेगी, और उन्होंने ऐसा |
| 34802 | kyaabhuulUU.utf | ने ख़तरे का निशान लगा रक्खा है। पर | ख़तरे | से औरत डरती है, मर्द नहीं डरता। |
| 34803 | kyaabhuulUU.utf | कि मेरा श्यामा के इतने निकट रहना | ख़तरे | से ख़ाली नहीं। श्यामा को भी |
| 34804 | kyaabhuulUU.utf | ख़ता | दरगुज़ारो सवा बम नुमा। | |
| 34805 | kyaabhuulUU.utf | निगहदार मारा ज़राहे | ख़ता | , |
| 34806 | kyaabhuulUU.utf | खारुएँ के बस्ते में उनकी खाते- | खतौनी | की बही-सही लादे उनका कोई असामी |
| 34807 | kyaabhuulUU.utf | की बात समझी जाती थी। ग़दर के समय | खत्तू | के आँगन की तरफ़ खोदी गई खिड़की |
| 34808 | kyaabhuulUU.utf | खाने-पीने का सामान तो | खत्तू | के यहाँ से मिल जाता था, पर कुछ |
| 34809 | kyaabhuulUU.utf | कुनबा घर पर रहेगा ! बाबा चलते समय | खत्तू | बनिया को कहते गए थे कि इन लोगों |
| 34810 | kyaabhuulUU.utf | में हमारे मकान का वह खंड था जो | खत्तू | बनिया-तेली को बेच दिया गया |
| 34811 | kyaabhuulUU.utf | न घबराते, न ऊबते, न थकते। अपना काम | ख़त्म | कर वे सहयोगी क्लार्कों का पिछड़ा |
| 34812 | kyaabhuulUU.utf | जगतन रायण जब गाँव की पढ़ाई | ख़त्म | कर शहर में पढ़ने आये तो मेरे |
| 34813 | kyaabhuulUU.utf | बताओ।" दूसरा काम बताया, वह भी जल्द | ख़त्म | करके आ गया, "काम बताओ।" वे जो |
| 34814 | kyaabhuulUU.utf | दिए जाते थे। जिस दिन किताब | ख़त्म | हुई उस दिन मेरे हाथ से एक रुपया |
| 34815 | kyaabhuulUU.utf | था। लेकिन जिस दिन नोटिस की तारीख़ | ख़त्म | हुई उसके दूसरे ही दिन 'मधुशाला' |
| 34816 | kyaabhuulUU.utf | लड़ाई।" उस दिन तलवार की लड़ाई | ख़त्म | हो गई थी। एक गोला भोलानाथ के |
| 34817 | kyaabhuulUU.utf | रुपए तो लेकर आया था, पर वे जल्दी | ख़त्म | हो गए। उसका कोई सहायक यदा-कदा |
| 34818 | kyaabhuulUU.utf | योग्य हुआ तब तख़्ती का रिवाज़ तो | ख़त्म | हो गया था, पर तेज़ी पेंसिल से |
| 34819 | kyaabhuulUU.utf | की लड़ाई का साहस लोगों का | ख़त्म | हो गया। उस दिन भोलानाथ की जो |
| 34820 | kyaabhuulUU.utf | न हिंदुत्व समाप्त होगा न इस्लाम | ख़त्म | होगा। साथ रहना है तो ख़ूबी |
| 34821 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए कि जिस दिन नोटिस की तारीख़ | ख़त्म | होती हो उसके दूसरे दिन किताब |
| 34822 | kyaabhuulUU.utf | न पैर, न भाषा, न भाव; तुम्हारा काम | ख़त्म | , अगले महीने आकर तनख़्वाह ले |
| 34823 | kyaabhuulUU.utf | उनके घर के बाईं ओर एक | खत्रानी | अपने लड़के और लड़की के साथ |
| 34824 | kyaabhuulUU.utf | का नाम राजा था, लड़की का खिल्लो। | खत्रानी | मुहल्ले में खिल्लो की अम्मा |
| 34825 | kyaabhuulUU.utf | लड़की के साथ रहती थी - मुहल्ले में | खत्री | का भी यह एक मात्र मकान था - लड़के |
| 34826 | kyaabhuulUU.utf | तो खिल्लो से शादी करने को कोई | खत्री | परिवार तैयार न होगा। खिल्लो |
| 34827 | kyaabhuulUU.utf | कार्य करने को भी मैंने सोचा --- हम | खद्दर | का प्रचार करेंगे ! महेश, प्रकाश |
| 34828 | kyaabhuulUU.utf | हैं। गाँधी जी उन दिनों चर्ख़ा और | खद्दर | पर कितना ज़ोर देते थे - जो चर्ख़ा |
| 34829 | kyaabhuulUU.utf | है वह स्वराज को नज़दीक लाता है, जो | खद्दर | पहनता है वह आज़ादी का सिपाही |
| 34830 | kyaabhuulUU.utf | जवाहरलाल नेहरू का ध्यान हमारी ' | खद्दर | प्रचारक टीम' की ओर आकर्षित |
| 34831 | kyaabhuulUU.utf | अदा करती होंगी, और बाबूजी चूड़ी- | खनकते | हाथों की मार खाने के-लिए बख़्शीश |
| 34832 | kyaabhuulUU.utf | बँधा-छिपा रहता - परदेस में उनको | खनकाते | -चमकाते चलना ख़तरा उठाना होता। |
| 34833 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी फूल लगाए गए; छोटी-छोटी | खपच्चियाँ | लगाकर उनके नाम की चिटें लगाई |
| 34834 | kyaabhuulUU.utf | स्थायी एजेंटों से मिलकर पत्र की | खपत | और बिक्री बढ़ाने की योजना बनाना। |
| 34835 | kyaabhuulUU.utf | -वालों की आवश्यकता हुई। बंगाल का | खपत | से ऊपर माल देश के विभिन्न नगरों |
| 34836 | kyaabhuulUU.utf | जो भोगता - जीता - सहता - खटता - | खपता | - मरता - चुरता है वही तो पत्तियों |
| 34837 | kyaabhuulUU.utf | गए हैं। दक्षिण में कुछ छोटे-छोटे | खपरैल | -छाए मकान थे, जिनके पार जमुना |
| 34838 | kyaabhuulUU.utf | से उड़ जाती है। दस बजे रात को | ख़बर | आती है सुंदर चंपा का दाह-कर्म |
| 34839 | kyaabhuulUU.utf | के कुछ पुस्तक-विक्रेताओं को | ख़बर | कर दी थी, उनसे अन्य स्थानीय |
| 34840 | kyaabhuulUU.utf | और उसके बेटे को कुटनी ने दूसरी ही | ख़बर | दी थी। |
| 34841 | kyaabhuulUU.utf | होगी, किसी ने सबेरे-सबेरे आकर | ख़बर | दी, सुंदर और चंपा बदरीनाथ की |
| 34842 | kyaabhuulUU.utf | आते हैं। रुचि और उत्सुकता से एक-एक | ख़बर | पढ़ता हूँ, किस सभा में किस नेता |
| 34843 | kyaabhuulUU.utf | स्थगित कर देते हैं। कुछ दिन बाद | ख़बर | पढ़ता हूँ कि वे गिरफ़्तार हो |
| 34844 | kyaabhuulUU.utf | एक उदय होने लगा। एक दिन नगर भर में | ख़बर | फैल गई, महात्मा गाँधी आ रहे |
| 34845 | kyaabhuulUU.utf | (शायद छापे की ग़लती के आधार पर), फिर | ख़बर | फैलती है कि नीम के पेड़ में |
| 34846 | kyaabhuulUU.utf | कुछ सरकारी नौकरियाँ। नगर में | ख़बर | फैलती है, आज नेहरू-परिवार आंदोलन |
| 34847 | kyaabhuulUU.utf | होता है। शहर में एक चमत्कार की | ख़बर | फैलती है, गाँधी जी एक समय पर |
| 34848 | kyaabhuulUU.utf | संबंधियों और नातेदारों को यह | ख़बर | बड़ी नागवार गुज़री और उन्होंने |
| 34849 | kyaabhuulUU.utf | हमला बड़ी जल्दी शुरू हो गया। जब यह | ख़बर | मिली कि अँग्रेज़ सिपाहियों |
| 34850 | kyaabhuulUU.utf | गया, क्या सुन गया - सबकी उसको पूरी | ख़बर | रहती थी। |
| 34851 | kyaabhuulUU.utf | प्रेमियों ने मधुशाला-रचना की | ख़बर | लगते ही घर पर आकर उसे मुझसे |
| 34852 | kyaabhuulUU.utf | और कतिपय बाहर के विक्रेताओं को | ख़बर | लगी। विक्रेताओं के-लिए एक तिहाई |
| 34853 | kyaabhuulUU.utf | मैं करता चला जाता था। कर्कल एक दिन | ख़बर | लाए कि विद्यामंदिर स्कूल में |
| 34854 | kyaabhuulUU.utf | ने मुहल्ले-टोले में जाकर घर-घर यह | ख़बर | सुनाई। महारानी ने चकेसरी देवी |
| 34855 | kyaabhuulUU.utf | अपने मन की बात कहूँ तो मुझे इस | ख़बर | से ख़ुशी हुई। मैंने उससे कहा, |
| 34856 | kyaabhuulUU.utf | इस | ख़बर | से मेरे माता-पिता को लकवा-सा |
| 34857 | kyaabhuulUU.utf | उससे घर का ख़र्च न चल सकेगा। इधर | ख़बर | है, जल्द ही घर सड़क में आने को |
| 34858 | kyaabhuulUU.utf | हुईं, मौतें हुईं, नवेद आए, | ख़बरें | आईं, राधा ने अपनी क़सम न तोड़ी। |
| 34859 | kyaabhuulUU.utf | पत्र में आंदोलन की | ख़बरें | आती हैं। घर पर अँग्रेज़ी का |
| 34860 | kyaabhuulUU.utf | का अवसर मिलता था, दूर-दराज़ की | ख़बरें | मिलती थीं, यात्रियों के द्वारा |
| 34861 | kyaabhuulUU.utf | जलूस पर गोली, वग़ैरह-वग़ैरह; और इन | ख़बरों | से कैसा भावनाओं का आलोड़न-विलोड़न |
| 34862 | kyaabhuulUU.utf | ए॰ सी॰ मुकर्जी अपनी फ़िलासफ़री | ख़ब्तुलहवासी | के-लिए प्रसिद्ध थे। हम लोग |
| 34863 | kyaabhuulUU.utf | पीर, बबर्ची, भिश्ती, | खर | ! |
| 34864 | kyaabhuulUU.utf | पूरी कर ली थी। स्वभाव से मोहनलाल | खर | -दिमाग, तुनुक-मिज़ाज, ज़िद्दी |
| 34865 | kyaabhuulUU.utf | में वे वैद्य-हकीम की दवा के साथ, | खरखोदवा | , ओझाई, झाड़-फूँक - सभी कुछ एक |
| 34866 | kyaabhuulUU.utf | से पेड़-पौधे, महादेवी जी से | ख़रगोश | -कुत्ते और पंत जी से बिल्ली-बिल्ले |
| 34867 | kyaabhuulUU.utf | पापड़ इत्यादि भी तैयार करतीं, | ख़रबूज़े | के बीज छीलतीं और इन कामों के-लिए |
| 34868 | kyaabhuulUU.utf | जा रेतीले खेतों में ककड़ी, फूट, | खरबूज़े | खाने की कितनी यादें जुड़ी हुई |
| 34869 | kyaabhuulUU.utf | एक मोती है और कोई उसे एक बड़े-से | खरल | में डालकर लोढ़े से रगड़ रहा |
| 34870 | kyaabhuulUU.utf | अवसरों की कसौटी पर चढ़ता और अपना | खरापन | सिद्ध करता है। निश्चय ही यह |
| 34871 | kyaabhuulUU.utf | पी-पीकर उन्होंने अपना दिमाग़ | ख़राब | कर लिया था। |
| 34872 | kyaabhuulUU.utf | रानी का जी जैसा | ख़राब | मेरे घर था वैसा ही दो-तीन दिन |
| 34873 | kyaabhuulUU.utf | चाहता है। मैंने कहा, रानी की तबीयत | ख़राब | है, जब अच्छी हो जाए तब चले जाना; |
| 34874 | kyaabhuulUU.utf | था, पर रास्ते में मेरी ही तबीयत | ख़राब | हो गई और बुख़ार में भरा मैं |
| 34875 | kyaabhuulUU.utf | देखता हूँ कि रानी की हालत ज़्यादा | ख़राब | हो गई है। वह बिस्तर पर चित लेटी |
| 34876 | kyaabhuulUU.utf | हो रही हैं, लेकिन फिर तबीयत अचानक | ख़राब | हो जाती; लगता दो-चार दिन भी चलना |
| 34877 | kyaabhuulUU.utf | नहीं करा सकते थे। श्यामा की तबीयत | ख़राब | होती तो वे उसे अपने घर बुला |
| 34878 | kyaabhuulUU.utf | करता होगा। निश्चय ही वह खेल-कूदकर | ख़राब | होने की स्थिति से बिलकुल विपरीत |
| 34879 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी सुंदर, रंग की गोरी, पर दिमाग़ | ख़राब | ; फटे-पुराने कपड़े पहने वह मुहल्ले |
| 34880 | kyaabhuulUU.utf | शक पड़ जाता है कि लड़के में कोई | ख़राबी | है क्या।" |
| 34881 | kyaabhuulUU.utf | तो होगे नवाब, खेलोगे-कूदोगे होगे | ख़राब। | ' बचपन में किसी नवाब को तो मैंने |
| 34882 | kyaabhuulUU.utf | बैठी-बैठी, अपनी समधिन को सौ तरह की | खरी | -खोटी सुना जाती थी। ढालू लाला |
| 34883 | kyaabhuulUU.utf | की पुस्तक प्रकाशित होती थी तब | ख़री | -दोरों की भीड़ पर नियंत्रण रखने |
| 34884 | kyaabhuulUU.utf | यह मकान गणेशप्रसाद ने | खरीद | लिया और उसे तुड़वाकर दुमहला, |
| 34885 | kyaabhuulUU.utf | उसका स्वागत भी था। 'मधुशाला' लोग | ख़रीद | रहे थे --- इसका सबूत तो मेरे पास |
| 34886 | kyaabhuulUU.utf | कोई अच्छी पुस्तक मैं देखता तो उसे | ख़रीद | लाता, उसे भेंट कर देता; वह ख़ुद |
| 34887 | kyaabhuulUU.utf | और पँचतगी बत्तियों की लाखों में | ख़रीद | ली जाती। राधा-महारानी बाज़ार |
| 34888 | kyaabhuulUU.utf | की चीज़ें उन्होंने बाज़ार से | ख़रीद | लीं। मैं श्यामा के पास से लौटता |
| 34889 | kyaabhuulUU.utf | नाम लिखा लूँ और कोर्स की किताबें | ख़रीद | लूँ। ये रुपए उसके किसी संबंधी |
| 34890 | kyaabhuulUU.utf | भी उन्होंने उस मकान का एक हिस्सा | ख़रीद | लेने की कृपा की; एक पक्का मकान |
| 34891 | kyaabhuulUU.utf | अपनी ज़रूरत की चीज़ें बेचते- | खरीदते | हैं। मुझे विशेष उत्सुकता थी |
| 34892 | kyaabhuulUU.utf | को भी मिट्टी बेचकर अन्न ही तो | खरीदना | होगा। |
| 34893 | kyaabhuulUU.utf | कम हैं। पर मेरे बाबा को न बचना था, न | ख़रीदना | ; उन्हें तो कमाई करनी थी और एक |
| 34894 | kyaabhuulUU.utf | में लगाएँ। कभी हमें किताबें | ख़रीदने | के-लिए रुपयों की ज़रूरत होती। |
| 34895 | kyaabhuulUU.utf | एक टेबिल लैंप भी हम लोगों के-लिए | ख़रीदा | गया। उसकी चिमनी साफ़ करने की |
| 34896 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए और ज़रूरी सामान वग़ैरह | ख़रीदा | जा सके। ऐसा त्याग प्रायः सभी |
| 34897 | kyaabhuulUU.utf | बहन ने अपने पैसे बचाकर 'प्रकाश' | ख़रीदा | था। पिता जी ने दुगने दाम देने |
| 34898 | kyaabhuulUU.utf | बेचने -वाले के पास माल ज़्यादा है, | ख़रीदार | के पास दाम कम हैं। पर मेरे बाबा |
| 34899 | kyaabhuulUU.utf | ही कोई भलामानुस स्त्री के साथ | ख़रीदारी | करने जाता हो तब। सिविल लाइन |
| 34900 | kyaabhuulUU.utf | के पहले वर्ष में एक आराम घड़ी | ख़रीदी | और लाकर दालान की तिकोनिया पर |
| 34901 | kyaabhuulUU.utf | पाँच पैसे में अपनी निःसंतानता | ख़रीदी | थी। किसी रूप में यदि उसकी वत्सलता |
| 34902 | kyaabhuulUU.utf | की ग़रज़ से, साइकिल न उन्होंने | ख़रीदी | , न उसकी सवारी की। प्रेस के नज़दीक |
| 34903 | kyaabhuulUU.utf | पैसे कमाते थे - घड़ी ली, साइकिल | ख़रीदी | , मावा और बभना के-लिए ज़ेवर बनवाए |
| 34904 | kyaabhuulUU.utf | की पहली प्रति मुफ़्त नहीं लूँगा, | ख़रीदूँगा। | पहली बोहनी दिन भर की बिक्री |
| 34905 | kyaabhuulUU.utf | में कई हुए थे जिनमें लोगों ने जोशो- | ख़रोश | के साथ सरकार की निंदा की थी। |
| 34906 | kyaabhuulUU.utf | के पास था, ज़िंदगी के कोई बड़े | खर्च | उनके ऊपर न पड़े थे। |
| 34907 | kyaabhuulUU.utf | नारयण का काम था, पर हिसाब से | खर्च | करना सुरसती की जवाबदेही थी; |
| 34908 | kyaabhuulUU.utf | कटता रहा। बिना किसी काम-कमाई के घर- | खर्च | चलाना था। दादी के ज़ेवर एक-एक |
| 34909 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ इज़ाफ़ा किए बग़ैर घर का | खर्च | नहीं पूरा पड़ सकता था। उसी |
| 34910 | kyaabhuulUU.utf | न दवा पर कुछ ख़र्च, न ख़ूराक पर कुछ | ख़र्च | --- यही इलाज तो मेरी स्थिति के |
| 34911 | kyaabhuulUU.utf | सबसे सस्ते होटल में ठहरता, सफ़र | ख़र्च | और भत्ते से जो बचता, दस-बारह |
| 34912 | kyaabhuulUU.utf | का - पाँच कहना चाहिये - बच्चे का | ख़र्च | कम नहीं होता - भरणपोषण करना |
| 34913 | kyaabhuulUU.utf | तनख़्वाह में क्या अपने ऊपर | ख़र्च | करते, क्या घर भेजते; उनकी पत्नी |
| 34914 | kyaabhuulUU.utf | वह बराबर अनुभव करता। घर चलाने का | ख़र्च | काफ़ी होता है। श्री कृष्ण आठवें, |
| 34915 | kyaabhuulUU.utf | मेरी और मेरे छोटे भाई की पढ़ाई पर | ख़र्च | किए जाने के-लिए अलग जमा करा |
| 34916 | kyaabhuulUU.utf | के शौक़, कुछ सुविधा के ध्यान, कुछ | ख़र्च | की किफ़ायत से प्रेरित हो एक |
| 34917 | kyaabhuulUU.utf | "बेटे की शादी में | ख़र्च | की क्या फ़िक्र है। बस पाना |
| 34918 | kyaabhuulUU.utf | और विवाह के दूसरे ही मास से घर के | ख़र्च | की सभी मदों में निर्ममतापूर्वक |
| 34919 | kyaabhuulUU.utf | को अपने क़लम-काग़ज़ के छोटे-मोटे | ख़र्च | के-लिए दादी की काफ़ी ख़ुशामद |
| 34920 | kyaabhuulUU.utf | के लेने को तैयार होऊँ, फिर घर का | ख़र्च | कैसे चलेगा, शालिग्राम केवल |
| 34921 | kyaabhuulUU.utf | पाई भी नहीं बढ़ा सकती थीं, पर घर के | ख़र्च | को तो वे कम-से-कम रख सकती थीं |
| 34922 | kyaabhuulUU.utf | होता था कि वह रानी का और अपना | ख़र्च | चला सके। पर यह कोई अनिश्चित |
| 34923 | kyaabhuulUU.utf | जारी रखने का निश्चय किया; घर का | ख़र्च | चलाने को दो-एक ट्यूशनें कर |
| 34924 | kyaabhuulUU.utf | ज़रूर कहा कि अगर मैं अपनी पढ़ाई का | ख़र्च | ट्यूशन आदि करके चला सकूँ तो |
| 34925 | kyaabhuulUU.utf | जो थोड़ी-बहुत मिलेगी उससे घर का | ख़र्च | न चल सकेगा। इधर ख़बर है, जल्द |
| 34926 | kyaabhuulUU.utf | श्रेणी में --- और किताबों पर | ख़र्च | बचाने के ख़्याल से इंटर में |
| 34927 | kyaabhuulUU.utf | दिनानुदिन क्षीण होने लगा। घर का | ख़र्च | बड़ गया था, सालों से आमदनी का |
| 34928 | kyaabhuulUU.utf | था। उन्होंने जैसा कमाया वैसा | ख़र्च | भी किया। राजसी प्रकृति के आदमी |
| 34929 | kyaabhuulUU.utf | कि बहन के विवाह में तीन हज़ार रुपए | ख़र्च | हुए थे; केवल एक हज़ार उनके पास |
| 34930 | kyaabhuulUU.utf | मोआवज़े में मिले रुपए से ज़्यादा | ख़र्च | होगा। फिर शालिग्राम की पढ़ाई |
| 34931 | kyaabhuulUU.utf | गया, पर उनकी शादी पर कुछ रुपया | ख़र्च | होना था, ख़ासकर चढ़ाव के-लिए |
| 34932 | kyaabhuulUU.utf | गेहूँ आदि पर रहना था। न दवा पर कुछ | ख़र्च | , न ख़ूराक पर कुछ ख़र्च --- यही |
| 34933 | kyaabhuulUU.utf | लेता। युनिवर्सिटी की पढ़ाई का | ख़र्च | , फ़ीस, मँहगी किताबों, पढ़ने-लिखने |
| 34934 | kyaabhuulUU.utf | के यहाँ से मिल जाता था, पर कुछ ऊपरी | ख़र्च | -वर्च की भी ज़रूरत होती है। |
| 34935 | kyaabhuulUU.utf | इस तरह कब तक काम चलेगा। घर के | ख़र्च | -वर्च की सँभाल वे ही करती थीं। |
| 34936 | kyaabhuulUU.utf | चुकाने के-लिए और कुछ आगे के | ख़र्च | -वर्च के-लिए। कहलाया था, अभी |
| 34937 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें काटता। चित्रकला का शौक़ | ख़र्चतलब | भी था - रंग, कैनवस, कूची - सब महँगे, |
| 34938 | kyaabhuulUU.utf | कंजूस थीं। वे जब-तब नायब साहब की | ख़र्चीली | आदतों पर हाय-हाय करतीं, तकरार |
| 34939 | kyaabhuulUU.utf | खूराक़ आदि दी जाती थी बहुत | ख़र्चीली | होती थी। मरीज़ को पूरा आराम |
| 34940 | kyaabhuulUU.utf | कोई बड़ा दायित्व उनपर न था, न किसी | खर्चीले | व्यसन के शिकार थे। पर मेरे |
| 34941 | kyaabhuulUU.utf | को शिक्षित करना था। उन्हें कोई | खर्चीले | व्यसन न थे। किफ़ायत से रहते |
| 34942 | kyaabhuulUU.utf | बाबा की बड़ी कृपा थी। भोलानाथ सब | ख़र्चों | से बच गए। केवल आग के चारों तरफ़ |
| 34943 | kyaabhuulUU.utf | पर मेरे प्रति उनका अविश्वास मुझे | खल | गया। मैं पशु नहीं हूँ; गँवार |
| 34944 | kyaabhuulUU.utf | 'जौं नहिं दंड करौं | खल | तोरा, |
| 34945 | kyaabhuulUU.utf | ' | ख़लक | ख़ुदा का, मुलुक बादशाह का |
| 34946 | kyaabhuulUU.utf | से कम मैं था, क्योंकि पुराना मुझे | खलने | लगा था और मैं अपने मन की करने |
| 34947 | kyaabhuulUU.utf | अपनी शूद्रवत् -वाली स्थिति | खलने | लगी। उन्होंने अपनी व्युत्पत्ति, |
| 34948 | kyaabhuulUU.utf | अथवा शहर का कोई हिस्सा गाँव के खेत- | खलिहान | में ज़बरदस्ती धंस आया हो, पर |
| 34949 | kyaabhuulUU.utf | हवा का मज़ा लेते रहने पर अपनी | ख़सूसियत | का कुछ ग़रूर होना स्वाभाविक |
| 34950 | kyaabhuulUU.utf | वैद्य जी ने कहा, "छाती सर्दी | खा | गई, दो-चार रोज़ में ठीक हो जाएगी।" |
| 34951 | kyaabhuulUU.utf | काम नहीं बतलाओगे तो मैं तुम्हें | खा | जाऊँगा।" उन्होंने एक काम बताया, |
| 34952 | kyaabhuulUU.utf | 'रुबाइयात' के अनुवाद को कीड़े | खा | जाएँ, 'मधुशाला' अधूरी ही छपी |
| 34953 | kyaabhuulUU.utf | वक़्त कोई सुस्ती दिखलाए, बुढ़िया | खा | जाती थी। टाल के उस पार नीम का |
| 34954 | kyaabhuulUU.utf | की पंगत में बैठकर कच्चा खाना | खा | लिया तो मुझे बड़ी प्रसन्नता |
| 34955 | kyaabhuulUU.utf | उसने अपनी माता का मांस क्यों नहीं | खा | लिया। ऐसा उसने किसी करुणा के |
| 34956 | kyaabhuulUU.utf | बेच दिया और उनके बतासे मँगाकर | खा | लिये। कहते हैं, साल भर पहले |
| 34957 | kyaabhuulUU.utf | हो जाती तो मैं उसी के यहाँ खाना | खा | लेता। देर तो आज भी हो गई थी, |
| 34958 | kyaabhuulUU.utf | उसके-लिए कुछ लेती आतीं, वह वही | खा | लेती और सो रहती। मैं उसके पास |
| 34959 | kyaabhuulUU.utf | बनाकर लौठतीं। वे तो कोठी पर ही | खा | लेतीं और कर्कल के-लिए दूध में |
| 34960 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ घरों के लोग उनके यहाँ रोटी | खा | लें तो वे शादी मंज़ूर कर लेंगे। |
| 34961 | kyaabhuulUU.utf | वे मलीदा | खा | , निछावर टेंटिया चलते बनते, |
| 34962 | kyaabhuulUU.utf | तो कुछ करना नहीं था। सब लोग खाना | खा | , श्यामा का हाल-चाल पूछ, जल्दी |
| 34963 | kyaabhuulUU.utf | डूबने से पहले जो खाना-पीना होता है | खा | -पी लेती हैं, बाद को कुछ नहीं |
| 34964 | kyaabhuulUU.utf | आधी रात को डाकू ने बनावटी | खाँसी | की आवाज़ की - खूँ-खूँ ! |
| 34965 | kyaabhuulUU.utf | बेटे की चारपाई से बनावटी | खाँसी | के स्वर में उत्तर आया - खूँ-खूँ |
| 34966 | kyaabhuulUU.utf | उसका प्रायः साफ़ समझा जाता, उसे | खाँसी | न आती जो क्षय के मरीज़ों में |
| 34967 | kyaabhuulUU.utf | मेरी सास को मंद ज्वर रहने लगा, साथ | खाँसी | भी आने लगी और थोड़े दिनों के |
| 34968 | kyaabhuulUU.utf | बीमारी होती, ज़ुकाम, बुख़ार, | खाँसी | , सिर दर्द, तो मैं खाट पर न लेटता; |
| 34969 | kyaabhuulUU.utf | दिन-दिन बढ़ती हुई, कभी-कभी धीमी | खाँसी। | दवा, शौक़िया दवा-बाँटू एक होमियोपैथ |
| 34970 | kyaabhuulUU.utf | बहन ने भाई का पाँव पकड़कर क़सम | खाई | कि अब वह कभी भी रामापुरकी ओर |
| 34971 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव किया और अपने बेटे की सौगंध | खाई | कि अब वे कभी क़लम नहीं छुएँगी। |
| 34972 | kyaabhuulUU.utf | छोटे-बड़े घोंघे, घोंघियाँ, काई- | खाई | सीपियाँ। मंदः कवियशः प्रार्थी |
| 34973 | kyaabhuulUU.utf | की ड्योढ़ी निश्चय ही बहुत पुरानी | खाई | -खियाई लकड़ी की थी, जिसकी, पुरखों |
| 34974 | kyaabhuulUU.utf | सालों की संध्याएँ भारती भवन ने | खाईं। | जब मेरी उम्र के लड़के मैदान |
| 34975 | kyaabhuulUU.utf | की बनाई रोटी फिर उन्होंने कभी न | खाई। | |
| 34976 | kyaabhuulUU.utf | को मेरी बीमारी भीतर ही भीतर | खाए | जा रही थी, उसने अपने इच्छाबल |
| 34977 | kyaabhuulUU.utf | जल्दी-जल्दी कपड़े पहनते और बगैर | खाए | दफ़्तर के-लिए चल पड़ते। अपनी |
| 34978 | kyaabhuulUU.utf | रहती थीं, पर रानी भी बग़ैर खाना | खाए | बैठी थी। मैंने अपराधी-सा अनुभव |
| 34979 | kyaabhuulUU.utf | से ठाकुर मानै, बाम्हन मानै | खाए | , |
| 34980 | kyaabhuulUU.utf | तो समय मिलता न था, वे बग़ैर | खाए | -पिए दफ़्तर चले जाते, दिन भर |
| 34981 | kyaabhuulUU.utf | डाक्टर को न दिखाऊँगा वह खाना नहीं | खाएगी। | ब्रह्मास्त्र तो मानना ही था। |
| 34982 | kyaabhuulUU.utf | चुपचाप जैसा भी खाना बना होता है | खाकर | उठ जाता हूँ। अगर कभी खाने में |
| 34983 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए था और सभी क्षेत्रों के उधार | खाकर | बैठने -वालों को ललितपुर में |
| 34984 | kyaabhuulUU.utf | कभी इससे भी अधिक देरी से, और खाना | खाकर | सो जाते थे। बाद को जब कुछ जल्दी |
| 34985 | kyaabhuulUU.utf | पर थे। तीसरी बार गया तो वे खाना | खाकर | सोने जा रहे थे। मुझे देखते |
| 34986 | kyaabhuulUU.utf | को अपने लिए समझो। और मैंने समझा। | ख़ाकी | वर्दी पहनकर चुस्त खड़े होने |
| 34987 | kyaabhuulUU.utf | को स्काउटिंग की शिक्षा देते थे। | ख़ाकी | वर्दी, गहरे हरे रंग की पगड़ी, |
| 34988 | kyaabhuulUU.utf | के मिट्टी-पानी ने भी उन्हें | खाचा | होगा - गंगा और जमुना की सम्मिलित |
| 34989 | kyaabhuulUU.utf | बाद उनकी मृत्यु की घड़ी आ पहुँची। | खाट | की एक ओर राधा, महारानी, बुद्धी |
| 34990 | kyaabhuulUU.utf | --- मैंने बड़ी रात तक कई बार रानी की | खाट | की चर्र-मर्र सुनी। शायद उसे |
| 34991 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने शरीर छोड़ दिया। उनकी | खाट | के ओर मैं खड़ा था, एक ओर चंपा |
| 34992 | kyaabhuulUU.utf | से उसे जल्द अच्छा कर लूँगा, उसकी | खाट | के पास बैठकर उससे बातें करूँगा, |
| 34993 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने फिर मर्दाने में अपनी | खाट | डलवा ली, खारुएँ के कपड़े में |
| 34994 | kyaabhuulUU.utf | सबसे उनका इलाज कराया, पर उन्होंने | खाट | न छोड़ी और एक रात उनका देहावसान |
| 34995 | kyaabhuulUU.utf | घबरा-से गए थे। झट घर के अंदर जाकर | खाट | निकाल लाए, उसपर कोई दरी बिछा |
| 34996 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। जब उसका एकदम वश न चलता तब वह | खाट | पर गिरती। काश, वह अपने रोग को |
| 34997 | kyaabhuulUU.utf | थी तो चंपा के पास ही। चंपा चुपचाप | खाट | पर चित पड़ी रहती, कभी अपलक मूर्तिवत्, |
| 34998 | kyaabhuulUU.utf | हूँ कि जन्म के बाद मैं सौरी में | खाट | पर चित लेटा हुआ हूँ - जगत पर |
| 34999 | kyaabhuulUU.utf | बुख़ार, खाँसी, सिर दर्द, तो मैं | खाट | पर न लेटता; और भी अपने से काम |
| 35000 | kyaabhuulUU.utf | है। गर्मी की रातों में खुले में | खाट | पर पड़ा, आसमान को ताकता, मैं |
| 35001 | kyaabhuulUU.utf | कभी बरामदे में - एक मसनद के सहारे | खाट | पर बैठे रहते। सामने उनके खारुएँ |
| 35002 | kyaabhuulUU.utf | नहीं सकती, ज़रा अपना पाँव मेरी | खाट | पर रख दो, मैं अंतिम बार उन्हें |
| 35003 | kyaabhuulUU.utf | हुई, वैद्य-हकीम आए, पर भोलानाथ जो | खाट | पर लेटे तो फिर न उठे। चार-छह |
| 35004 | kyaabhuulUU.utf | का भार लिया। रातों को उसकी खाट से | खाट | लगाकर सोता था, पता नहीं रात |
| 35005 | kyaabhuulUU.utf | सेवा का भार लिया। रातों को उसकी | खाट | से खाट लगाकर सोता था, पता नहीं |
| 35006 | kyaabhuulUU.utf | उनकी मेज़ बन जाती - इस प्रकार एक ही | खाट | से वे आलमारी, कुर्सी, मेज़ तीनों |
| 35007 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी रात तक मुझे नींद न आई। घर में | खाटें | थीं जो करवट लेने पर चर्र-मर्र |
| 35008 | kyaabhuulUU.utf | और रानी उस मकान में चले गए, दो | खाटें | मेरे यहाँ से चली गईं, खाना बनाने |
| 35009 | kyaabhuulUU.utf | से कहा, "जाट, जाट, जाट तेरे सिर पर | खाट। | " जाट ने जवाब दिया "तेली, तेली, |
| 35010 | kyaabhuulUU.utf | ख्याति की प्रतिध्वनि बंगाल की | खाड़ी | से टकराने लगी तब ईर्ष्यावश |
| 35011 | kyaabhuulUU.utf | करके आ जाता और कहता, "काम बताओ, नहीं | खाता | हूँ।" बड़े संकट में पड़ गए, अंत |
| 35012 | kyaabhuulUU.utf | को केवल देखता है, दूसरा उसका फल | खाता | है। प्रतीक से बताया गया है |
| 35013 | kyaabhuulUU.utf | लड़कों की थी, जिनके यहाँ वह | खाता | -पीता भी था। बिरादरी -वालों |
| 35014 | kyaabhuulUU.utf | सुनने को ऊपर से मिलतीं। मेरी माँ न | खातीं | तो वे कैसे खातीं, पर अपनी भूख |
| 35015 | kyaabhuulUU.utf | बाद को आँवले के तले बैठकर खाना | खातीं | , कोई-कोई परिवार आँवले के पेड़ |
| 35016 | kyaabhuulUU.utf | मेरी माँ न खातीं तो वे कैसे | खातीं | , पर अपनी भूख का ग़ुस्सा वे दिन |
| 35017 | kyaabhuulUU.utf | "किसी बात से चिंतित हो ? चिंता ही | खाती | रहेगी तो दवा क्या लाभ पहुँचाएगी।" |
| 35018 | kyaabhuulUU.utf | कभी पलकें बंद किए; दिन भर न कुछ | खाती | , न पीती; रात को जब सुंदर बुआ |
| 35019 | kyaabhuulUU.utf | में उनका मन न लगा; बाप की पेंशन पर | खाते | और मटरगश्ती करते थे, कोई ऐब |
| 35020 | kyaabhuulUU.utf | हम उन्हें तोड़ते, गिराते, फेंकते, | खाते | घर लाते - न कोई मना करता, न कोई |
| 35021 | kyaabhuulUU.utf | को तलब किसी चीज़ की नहीं थी, पान वे | खाते | थे, इसका चस्का उन्हें मेरी |
| 35022 | kyaabhuulUU.utf | सिर भर बाहर निकल रहा है। पान | खाते | थे, शायद दस-बीस बीड़े घर से लगवाकर |
| 35023 | kyaabhuulUU.utf | मुंशी जी किसी खेत से मूली चुराकर | खाते | थे। जब खेत -वाले ने शिकायत की |
| 35024 | kyaabhuulUU.utf | को रोज़ सोने की कटोरी में दूध-भात | खाते | देखें !" |
| 35025 | kyaabhuulUU.utf | घेरकर बैठ जाते हैं। लेकिन वे उसे | खाते | नहीं, खाते हैं उसके जीवित संबंधियों |
| 35026 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण घर पर ही था। खाना-वाना | खाते | रात के नौ-दस बज गए, पर मैं तो |
| 35027 | kyaabhuulUU.utf | जाते हैं। लेकिन वे उसे खाते नहीं, | खाते | हैं उसके जीवित संबंधियों को। |
| 35028 | kyaabhuulUU.utf | से बिरादरी के लोग खाते, परजा-पवन | खाते | , ग़रीब-गुरबा को बाँटा जाता, |
| 35029 | kyaabhuulUU.utf | थे और क्लार्क अपने बास की घुड़की | खाते | , धौंस झेलते अपनी सारी अकड़ |
| 35030 | kyaabhuulUU.utf | और उसके प्रताप से बिरादरी के लोग | खाते | , परजा-पवन खाते, ग़रीब-गुरबा |
| 35031 | kyaabhuulUU.utf | थे, पीछे खारुएँ के बस्ते में उनकी | खाते | -खतौनी की बही-सही लादे उनका |
| 35032 | kyaabhuulUU.utf | के नीचे ही रसोई तैयार करते, फिर | खाते। | मैंने हरिवंश पुराण में पढ़ा |
| 35033 | kyaabhuulUU.utf | गया है; वह जीवन की वाटिका की | खाद | हो गया है जो किसी फूल के रूप, |
| 35034 | kyaabhuulUU.utf | के पेड़ थे जिनमें बिना सींचे, बिना | खाद | -वाद दिए भी, मौसम आने पर फल लगते, |
| 35035 | kyaabhuulUU.utf | खादी भंडार से हम लोग एक गट्ठर | खादी | का लेते; महेश हममें सबसे मोटे-मज़बूत |
| 35036 | kyaabhuulUU.utf | क्या दे सका हूँ --- कपड़े के नाम एक | खादी | की धोती, गहने के नाम एक हरे नीम |
| 35037 | kyaabhuulUU.utf | कृशकाय सुदामा - तब गाँधी जी स्वयं | खादी | टोपी, कुर्ता, धोती पहनते थे। |
| 35038 | kyaabhuulUU.utf | चिह्न दिखाई पड़ते हैं। सड़कों पर | खादी | पहनने -वालों, गाँधी टोपी लगाने |
| 35039 | kyaabhuulUU.utf | करने को कहते हैं। चर्ख़ा चलाने, | खादी | पहनने और हिंदू-मुस्लिम एकता |
| 35040 | kyaabhuulUU.utf | दिए जाते हैं; हाँ चर्ख़ा चलाने, | खादी | पहनने की आज़ादी है। मोहन चाचा |
| 35041 | kyaabhuulUU.utf | महेश, प्रकाश और मैंने एक टीम बनाई। | खादी | भंडार से हम लोग एक गट्ठर खादी |
| 35042 | kyaabhuulUU.utf | उसकी मसें भीग चुकी हैं और वह अच्छे | ख़ानदान | का है, अच्छे ख़ानदानों से संबद्ध |
| 35043 | kyaabhuulUU.utf | पीढ़ियों तक रह चुकने के बाद हमारे | ख़ानदान | के जो सबसे बुज़ुर्ग-पुरखा वहाँ |
| 35044 | kyaabhuulUU.utf | शहर में आकर बसने -वाले वे अपने | ख़ानदान | के पहले व्यक्ति थे। उनके पिता |
| 35045 | kyaabhuulUU.utf | था। एक बकरे की बलि दी जाती थी। | ख़ानदान | में वैष्णवी प्रभाव बढ़े तो |
| 35046 | kyaabhuulUU.utf | कपड़े पहनने का शौक़ था, हमारे | ख़ानदान | में हैट और टाई के साथ सूट पहनने |
| 35047 | kyaabhuulUU.utf | "फिर | ख़ानदान | यह कैसा है। इसके पिता ने अपने |
| 35048 | kyaabhuulUU.utf | मनसा की छठी पीढ़ी मेरे पिता और | ख़ानदानी | चाचाओं की पीढ़ी थी। |
| 35049 | kyaabhuulUU.utf | फँसी थीं। डाकाज़नी इस इलाक़े में | ख़ानदानी | पेशे की तरह पीढ़ी-दर-पीढ़ी |
| 35050 | kyaabhuulUU.utf | और वह अच्छे ख़ानदान का है, अच्छे | ख़ानदानों | से संबद्ध है। बस इतने गुनों |
| 35051 | kyaabhuulUU.utf | कभी प्रताप नारायण आकर कहते, "बब्बा | खाना | कब से तैयार है !" कभी राधा बाहर |
| 35052 | kyaabhuulUU.utf | भी मालूम हैं और खाने की मेज़ पर जब | खाना | किसी के भी मनमफ़िक न हुआ तो |
| 35053 | kyaabhuulUU.utf | अछूतों की पंगत में बैठकर कच्चा | खाना | खा लिया तो मुझे बड़ी प्रसन्नता |
| 35054 | kyaabhuulUU.utf | रात हो जाती तो मैं उसी के यहाँ | खाना | खा लेता। देर तो आज भी हो गई थी, |
| 35055 | kyaabhuulUU.utf | को तो कुछ करना नहीं था। सब लोग | खाना | खा, श्यामा का हाल-चाल पूछ, जल्दी |
| 35056 | kyaabhuulUU.utf | बैठी रहती थीं, पर रानी भी बग़ैर | खाना | खाए बैठी थी। मैंने अपराधी-सा |
| 35057 | kyaabhuulUU.utf | बजे, कभी इससे भी अधिक देरी से, और | खाना | खाकर सो जाते थे। बाद को जब कुछ |
| 35058 | kyaabhuulUU.utf | वे पूजा पर थे। तीसरी बार गया तो वे | खाना | खाकर सोने जा रहे थे। मुझे देखते |
| 35059 | kyaabhuulUU.utf | देतीं; बाद को आँवले के तले बैठकर | खाना | खातीं, कोई-कोई परिवार आँवले |
| 35060 | kyaabhuulUU.utf | का घर में पहला दिन है, मुझे घर पर ही | खाना | खाना चाहिए। माँ मेरी प्रतीक्षा |
| 35061 | kyaabhuulUU.utf | बताया कि बाबू मोहनलाल हमारे यहाँ | खाना | खाने इसलिए न आए थे कि मैंने |
| 35062 | kyaabhuulUU.utf | मैंने एक ट्यूशन और कर ली। रात को | खाना | खाने के बाद पढ़ाने जाता और |
| 35063 | kyaabhuulUU.utf | खाने से पहले कुछ देर पढ़ते, कभी | खाना | खाने के बाद भी, और कभी तो घूमने |
| 35064 | kyaabhuulUU.utf | थे। बाद को जब कुछ जल्दी आने लगे तो | खाना | खाने से पहले कुछ देर पढ़ते, |
| 35065 | kyaabhuulUU.utf | साथ बैठकर एक ही थाली में कच्चा | खाना | खाया - रक्त की निकटता को मान्यता |
| 35066 | kyaabhuulUU.utf | और जब तक आदमी मेरे पिता जी को | खाना | खिलाकर वापस न आ जाता वे भोजन |
| 35067 | kyaabhuulUU.utf | लिया। उन्हें खाने, खाना बनाने और | खाना | खिलाने का बड़ा शौक़ था, उन्हें |
| 35068 | kyaabhuulUU.utf | को ज़ोर कराया था।" उन्हें उस दिन | खाना | खिलाया जाता और एक लँगोट, एक |
| 35069 | kyaabhuulUU.utf | उन लोगों ने बड़ी आवभगत से हमें | खाना | खिलाया। उनकी आँखों में आँसू |
| 35070 | kyaabhuulUU.utf | में पहला दिन है, मुझे घर पर ही खाना | खाना | चाहिए। माँ मेरी प्रतीक्षा |
| 35071 | kyaabhuulUU.utf | बीमार पड़ गई --- उसे चक्कर आने लगे, | खाना | छूट गया। मैं उसे डाक्टर के |
| 35072 | kyaabhuulUU.utf | मुझे याद है; लड़की -वाले के यहाँ | खाना | जो परोसा गया था अलोना था - रामरस |
| 35073 | kyaabhuulUU.utf | जब रसोई से दादी की करछुल खड़कती - | खाना | तैयार है की सूचना देने के-लिए |
| 35074 | kyaabhuulUU.utf | तक अपने को डाक्टर को न दिखाऊँगा वह | खाना | नहीं खाएगी। ब्रह्मास्त्र |
| 35075 | kyaabhuulUU.utf | गड्ढे भर गये थे ! उस रात किसी से | खाना | नहीं खाया गया और रसोई उठा दी |
| 35076 | kyaabhuulUU.utf | नाराज़गी दिखाई, किसी ने दो दिन | खाना | नहीं खाया, कोई तीन दिन कोठरी |
| 35077 | kyaabhuulUU.utf | हैं, फिर भी गिरिस्ती सँभालती हैं, | खाना | पकाती हैं, पिता जी अपने सब दायित्वों |
| 35078 | kyaabhuulUU.utf | की बहन के लड़के होने के नाते - | खाना | बनवाने का सारा इंतज़ाम अपने |
| 35079 | kyaabhuulUU.utf | घर काटने को दौड़ता। वे सरेशाम ही | खाना | बना लेतीं और एक दीवट पर कड़ू |
| 35080 | kyaabhuulUU.utf | क्या करते ?" और मैं चुपचाप जैसा भी | खाना | बना होता है खाकर उठ जाता हूँ। |
| 35081 | kyaabhuulUU.utf | अच्छे कपड़े की, न गहने-गुरिए की; वे | खाना | बनाएँगी, चौका-बर्तन करेंगी, |
| 35082 | kyaabhuulUU.utf | पिता को वे दफ़्तर जाने के समय पर | खाना | बनाकर खिला देतीं, भाइयों को |
| 35083 | kyaabhuulUU.utf | बनाने चली जातीं, और दूसरे वक़्त का | खाना | बनाकर लौठतीं। वे तो कोठी पर |
| 35084 | kyaabhuulUU.utf | अपना घर हुआ तो अक्सर चमार ही मेरे | खाना | बनाने -वाले रहे। मुझे आश्चर्य |
| 35085 | kyaabhuulUU.utf | अपने हाथों में लिया। उन्हें खाने, | खाना | बनाने और खाना खिलाने का बड़ा |
| 35086 | kyaabhuulUU.utf | गए, दो खाटें मेरे यहाँ से चली गईं, | खाना | बनाने के कुछ ज़रूरी बर्तन माँ |
| 35087 | kyaabhuulUU.utf | परिवार था, एक नौकर पहले था, | खाना | बनाने को एक महराजिन रख ली गई, |
| 35088 | kyaabhuulUU.utf | गंगा-स्नान करतीं, वहीं से कोठी पर | खाना | बनाने चली जातीं, और दूसरे वक़्त |
| 35089 | kyaabhuulUU.utf | बहुत मीन-मेष निकालते थे। किसी को | खाना | बनाने में वे शत-प्रतिशत नंबर |
| 35090 | kyaabhuulUU.utf | हो गया। उनके विपरीत, लड़कियाँ | खाना | बनाने, सीने-पिरोने, गाने-बजाने |
| 35091 | kyaabhuulUU.utf | और हमारे यहाँ महीनों खूँटे जलाकर | खाना | बनाया जाता रहा। |
| 35092 | kyaabhuulUU.utf | संस्कृत पढ़ते थे। सुंदर बुआ को | खाना | बहुत अच्छा बनाना आता था, उनको |
| 35093 | kyaabhuulUU.utf | में माताभीख साथ जाता था। वही उनका | खाना | भी बनाता था। एक दिन माताभीख |
| 35094 | kyaabhuulUU.utf | - मेरे घर में काम करती है और कभी-कभी | खाना | भी बनाती है। मुझे लगता है कि |
| 35095 | kyaabhuulUU.utf | माँ रात को खाने के-लिए पूछने आईं, | खाना | मैंने न खाया। रात को आँधी, गरज, |
| 35096 | kyaabhuulUU.utf | पूरियाँ बनातीं और एक डिब्बे में | खाना | रखकर मुहल्ले के किसी आदमी से |
| 35097 | kyaabhuulUU.utf | पर मेरा आग्रह नहीं है। हाँ, अगर | खाना | लापरवाही से बना हो तो अवश्य |
| 35098 | kyaabhuulUU.utf | वे अपनी माँ से घर-गिरिस्ती के काम - | खाना | -पकाना, सीना-पिरोना आदि सीखती |
| 35099 | kyaabhuulUU.utf | कि अछूतों के साथ या उनके हाथ का | खाना | -पिना अथवा उनके-लिए मंदिरों |
| 35100 | kyaabhuulUU.utf | को दस-पाँच निकटतम रिश्तेदारों का | खाना | -पीना था। वह नहीं टाला गया। |
| 35101 | kyaabhuulUU.utf | थे, पर बड़े घर में भी एकाध दिन उनका | खाना | -पीना होता था। विशेष आना उनका |
| 35102 | kyaabhuulUU.utf | दिया, हम लोग सूरज डूबने से पहले जो | खाना | -पीना होता है खा-पी लेती हैं, |
| 35103 | kyaabhuulUU.utf | परिवारों के अलग-अलग चूल्हे जलते; | खाना | -पीना होता। बाद को मैदान के |
| 35104 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचा श्री कृष्ण घर पर ही था। | खाना | -वाना खाते रात के नौ-दस बज गए, |
| 35105 | kyaabhuulUU.utf | तो यह भगवान का मंदिर नहीं, गोसाईं- | ख़ाना | है।" क्रोध में उठकर बग़ैर प्रसाद |
| 35106 | kyaabhuulUU.utf | कि बाबू मोहनलाल हमारे यहाँ खाना | खाने | इसलिए न आए थे कि मैंने बहिष्कृत |
| 35107 | kyaabhuulUU.utf | में चम्मा की झोपड़ी में खेलने- | खाने | और उसकी ममतामयी आँखों के नीचे |
| 35108 | kyaabhuulUU.utf | सवारी करने -वाले भी। शौक़ उन्हें | खाने | का भी था, पर अपनी तंदुरुस्ती, |
| 35109 | kyaabhuulUU.utf | हो गई होगी, प्रताप नारायण की खेलने- | खाने | की उम्र थी। वे ज़िले के स्कूल |
| 35110 | kyaabhuulUU.utf | खेतों में ककड़ी, फूट, खरबूज़े | खाने | की कितनी यादें जुड़ी हुई हैं। |
| 35111 | kyaabhuulUU.utf | वे कम-से-कम रख सकती थीं - वे न अच्छे | खाने | की माँग करेंगी, न अच्छे कपड़े |
| 35112 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लड़कों को भी मालूम हैं और | खाने | की मेज़ पर जब खाना किसी के भी |
| 35113 | kyaabhuulUU.utf | एक ट्यूशन और कर ली। रात को खाना | खाने | के बाद पढ़ाने जाता और ग्यारह |
| 35114 | kyaabhuulUU.utf | से पहले कुछ देर पढ़ते, कभी खाना | खाने | के बाद भी, और कभी तो घूमने निकल |
| 35115 | kyaabhuulUU.utf | होता तो वे हर तरह का काम करते, पर | खाने | के समय ग़ायब हो जाते --- वे जानते |
| 35116 | kyaabhuulUU.utf | की जाती। सीधा - एक आदमी के | खाने | के-लिए आटा, दाल, चावल, घी, नमक |
| 35117 | kyaabhuulUU.utf | और महँगिनियाँ बरोठे में बैठीं। न | खाने | के-लिए उठीं, न पीने के-लिए; कह |
| 35118 | kyaabhuulUU.utf | सहानुभूति दिखाई। केवल माँ रात को | खाने | के-लिए पूछने आईं, खाना मैंने |
| 35119 | kyaabhuulUU.utf | बाबूजी चूड़ी-खनकते हाथों की मार | खाने | के-लिए बख़्शीश देते होंगे। |
| 35120 | kyaabhuulUU.utf | मैं भी था, उस परिवार में रोटी | खाने | को तैयार हुए। उन लोगों ने बड़ी |
| 35121 | kyaabhuulUU.utf | और अपने काम पर बैठ गए। जब माताभीख | खाने | को बैठा तो पहला कौर मुँह में |
| 35122 | kyaabhuulUU.utf | नागरिकों से मुझे जितनी डाँट | खाने | को मिली, उतनी कहीं से भी नहीं। |
| 35123 | kyaabhuulUU.utf | में एक काम करने को मिलेगा, एक अन्न | खाने | को; बोलो, क्या पसंद करोगे ?" बंदी |
| 35124 | kyaabhuulUU.utf | ने कहा, "लड़के पढ़ाने को, और चना | खाने | को।" सुनकर औरंगज़ेब ने कहा, |
| 35125 | kyaabhuulUU.utf | वे कहती हैं, "अगर इस समय आपके नाना | खाने | पर बैठे होते तो वे क्या करते |
| 35126 | kyaabhuulUU.utf | होता है खाकर उठ जाता हूँ। अगर कभी | खाने | में कोई त्रुटि बता दी तो उत्तर |
| 35127 | kyaabhuulUU.utf | में दूल्हे शादी के समय कलेवा | खाने | में बड़ा ठनगन करते थे, कोई ग्रमोफ़ोन |
| 35128 | kyaabhuulUU.utf | इसके विपरीत मेरे बाबा, कहते हैं, | खाने | में बहुत मीन-मेष निकालते थे। |
| 35129 | kyaabhuulUU.utf | करते रहे, पर जब वे बहुत उनका जी | खाने | लगीं तो एक दिन उन्होंने व्यंग्य |
| 35130 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ा दी, प्रतिदिन दस बादाम भिगोकर | खाने | लगे, और रात को सोने से पहले पिसा |
| 35131 | kyaabhuulUU.utf | भगवान को लगा दिया तो मैं ख़ुद उसे | खाने | से कैसे इन्कार करता !" - 'यदन्नः |
| 35132 | kyaabhuulUU.utf | को जब कुछ जल्दी आने लगे तो खाना | खाने | से पहले कुछ देर पढ़ते, कभी खाना |
| 35133 | kyaabhuulUU.utf | अपने हाथों में लिया। उन्हें | खाने | , खाना बनाने और खाना खिलाने |
| 35134 | kyaabhuulUU.utf | आदि करके चला सकूँ तो ब-शौक़ पढ़ूँ। | खाने | -कपड़े का प्रबंघ वे जैसे-तैसे |
| 35135 | kyaabhuulUU.utf | निश्चय किया। पाँच प्राणियों के | खाने | -कपड़े का प्रबंध करना था। घर |
| 35136 | kyaabhuulUU.utf | हँसे तो कमरे में उजाला हो जाय, | खाने | -खेलने के दिनों में गंभीर दायित्व |
| 35137 | kyaabhuulUU.utf | शृंगार किया जाता था। गोसाईं जी भी | खाने | -पहनने के शौक़ीन थे; रेशम से |
| 35138 | kyaabhuulUU.utf | भी नहीं छोड़ी थी। चार आदमियों के | खाने | -पहनने के-लिए जो जुगाड़ करनी |
| 35139 | kyaabhuulUU.utf | खाने | -पीने का सामान तो खत्तू के यहाँ | |
| 35140 | kyaabhuulUU.utf | उठतीं। गाँव की पैदावार, गाँव की | खाने | -पीने की चीज़ें घर में देखी |
| 35141 | kyaabhuulUU.utf | बनिया को कहते गए थे कि इन लोगों को | खाने | -पीने की तकलीफ़ न हो। हिसाब-किताब |
| 35142 | kyaabhuulUU.utf | कर लिया था। मेरे हरिजनों के साथ | खाने | -पीने की बात वे जानते ही थे, और |
| 35143 | kyaabhuulUU.utf | तो बाहर बैठता; माँ, जो कुछ भी घर में | खाने | -पीने को होता, उसके सामने रखती, |
| 35144 | kyaabhuulUU.utf | होगा। नायब साहब आनंदवादी आदमी थे - | खाने | -पीने, लुटाने में हर वक़्त हाथ |
| 35145 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ ठहरें। वे बड़ी ख़ुशी से उनके | खाने | -रहने की सुविधाएँ जुटा देते |
| 35146 | kyaabhuulUU.utf | ब्रह्मास्त्र छोड़ा कि दादी चारों | ख़ाने | चित हो गईं। एक दिन उन्होंने |
| 35147 | kyaabhuulUU.utf | आदेश का पालन तो कर दिया, पर गोसाईं- | ख़ाने | से मेरी आस्था हटने लगी। बाद |
| 35148 | kyaabhuulUU.utf | कथा-वार्ता; हम न किसी का छुआ | खायँ | न किसी का छिरपा पिएँ; हम किसी |
| 35149 | kyaabhuulUU.utf | बाहर निकलकर कहतीं, "भोलानाथ, रोटी | खाय | मँ देर-सबेर न करै क चाही।" घर |
| 35150 | kyaabhuulUU.utf | होय, आज लौकी बड़ी कड़ुई बनी और आप | खाय | लिहेन।" नाना ने सिर्फ़ इतना |
| 35151 | kyaabhuulUU.utf | बैठकर एक ही थाली में कच्चा खाना | खाया | - रक्त की निकटता को मान्यता |
| 35152 | kyaabhuulUU.utf | टमटम का ज़ंग- | खाया | अंजर-पंजर अस्तबल के बाहर पड़ा |
| 35153 | kyaabhuulUU.utf | भर गये थे ! उस रात किसी से खाना नहीं | खाया | गया और रसोई उठा दी गई। अपने |
| 35154 | kyaabhuulUU.utf | चेला रहा सो फल चुनि | खाया | गुरू निरंतर खेला। |
| 35155 | kyaabhuulUU.utf | रसद खींच ली जाती। प्रायः सत्तू | खाया | जाता, दाना चबाया जाता कि घर |
| 35156 | kyaabhuulUU.utf | दिखाई, किसी ने दो दिन खाना नहीं | खाया | , कोई तीन दिन कोठरी से न निकली, |
| 35157 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए पूछने आईं, खाना मैंने न | खाया। | रात को आँधी, गरज, तड़प के साथ |
| 35158 | kyaabhuulUU.utf | दे दिया गया था। आख़िर वक़्त पर | ख़ारिज | करना अशोभन होता। श्यामा को |
| 35159 | kyaabhuulUU.utf | फिर मर्दाने में अपनी खाट डलवा ली, | खारुएँ | के कपड़े में बँधी किताबों का |
| 35160 | kyaabhuulUU.utf | पटवारगिरी के काम पर जाते थे, पीछे | खारुएँ | के बस्ते में उनकी खाते-खतौनी |
| 35161 | kyaabhuulUU.utf | खाट पर बैठे रहते। सामने उनके | खारुएँ | के बस्ते में लिपटी उनकी हस्तलिखित |
| 35162 | kyaabhuulUU.utf | हुए मेरे होठों पर आ, मुँह में रिस, | खारेपन | का स्वाद देने लगते। न कोई उसके |
| 35163 | kyaabhuulUU.utf | ख़ालिकबारी | सिरजनहार | |
| 35164 | kyaabhuulUU.utf | विनोद किया करते थे। कहते हैं, ' | ख़ालिकबारी | ' अमीर खुसरो की रचना है। यह एक |
| 35165 | kyaabhuulUU.utf | गई थी - मँगाकर बच्चों को बाँटी गई। ' | ख़ालिकबारी | ' के बाद मौलवी साहब ने मुझे एकदम |
| 35166 | kyaabhuulUU.utf | मेरे घर में सुरक्षित थी। एक प्रति ' | ख़ालिकबारी | ' भी उन्हीं के हाथों की लिखी |
| 35167 | kyaabhuulUU.utf | रटंत विद्या थी। एक साल तक तो मुझे ' | ख़ालिकबारी | ' ही रटाई गई। इबारत को पढ़कर |
| 35168 | kyaabhuulUU.utf | तेहि पर लादी | ख़ालिकबारी। | |
| 35169 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा था; अब तो वहाँ एक इंच ज़मीन | खाली | नहीं है। पच्छिम में गणेशबाग़ |
| 35170 | kyaabhuulUU.utf | मिल गई कि फ़लाँ तारीख़ तक मकान | ख़ाली | कर दिया जाना चाहिए तो हमने |
| 35171 | kyaabhuulUU.utf | कहीं किसी लेडी के-लिए कुर्सी | ख़ाली | कर देता है, कहीं उसे आगे जाने |
| 35172 | kyaabhuulUU.utf | ये हमारी गली -वाले पंडित जी हैं। | ख़ाली | ज़मीन से बाईं ओर पूरब को एक |
| 35173 | kyaabhuulUU.utf | आज खड्ग की धार कुंठिता है | ख़ाली | तूणीर हूआ, |
| 35174 | kyaabhuulUU.utf | जी नीचे रहते थे। ऊपर के तीन कमरे | ख़ाली | थे, एक में मैं रहता था। प्रकाशो |
| 35175 | kyaabhuulUU.utf | को दिया था, यानी जब तक वह पात्र | ख़ाली | न हो जाए तब तक उसमें पके पदार्थ |
| 35176 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा के इतने निकट रहना ख़तरे से | ख़ाली | नहीं। श्यामा को भी यह मालूम |
| 35177 | kyaabhuulUU.utf | मंदिर से उत्तर-पूरब बड़ा-सा मैदान | ख़ाली | पड़ा है। वहीं मंदिर से मिली |
| 35178 | kyaabhuulUU.utf | बंगला, बे-मरम्मती हालत में, बिलकुल | ख़ाली | पड़ी था - जो चाहे उसमें आए-जाए, |
| 35179 | kyaabhuulUU.utf | के मकान थे। बीच की बहुत-सी ज़मीन | ख़ाली | पड़ी थी, बड़े रौज़े के पूरब |
| 35180 | kyaabhuulUU.utf | बारा के राजा की बहुत-सी ज़मीन | ख़ाली | पड़ी है। पिता जी ने वहीं कुछ |
| 35181 | kyaabhuulUU.utf | उतारकर रख दीं, श्री कृष्ण ने अपना | ख़ाली | पर्स रख दिया। दोनों ने सफ़ेद |
| 35182 | kyaabhuulUU.utf | पेड़ों पर चढ़ते, अँखमुँदौल में उस | ख़ाली | बँगले की दालानों में, छतों |
| 35183 | kyaabhuulUU.utf | मकान था, उत्तर और पूरब में बड़ा-सा | ख़ाली | मैदान पड़ा था; अब तो वहाँ एक |
| 35184 | kyaabhuulUU.utf | एक-एक हाथ में ले लीं। राधा | ख़ाली | हाथ आगे बढ़ीं। कोने से डाकू |
| 35185 | kyaabhuulUU.utf | खंड और पिछवाड़े के बहुत-से हिस्से | ख़ाली | ही पड़े रहते थे। |
| 35186 | kyaabhuulUU.utf | दिन के ही इलाज में अपना बटुआ | ख़ाली | हो गया था। मैं कदापि नहीं चाहता |
| 35187 | kyaabhuulUU.utf | की मुझे याद नहीं। तिकोनिया और | ख़ाली | , इसकी कोई तस्वीर मेरे दिमाग़ |
| 35188 | kyaabhuulUU.utf | अपने अंदर एक अजीब-सी शून्यता और | ख़ालीपन | का अनुभव करने लगा। |
| 35189 | kyaabhuulUU.utf | देखे भी जाते तो फटी-फटी आँखों से | ख़ालीपन | को घूरते। अपना ग़म ग़लत करने |
| 35190 | kyaabhuulUU.utf | वह न रहे तो मुझे अपने सूनेपन, अपने | ख़ालीपन | को भुलाने के-लिए कुछ रहे। सृजन |
| 35191 | kyaabhuulUU.utf | और बहुत-सी जगह फूल-पौधों के-लिए | ख़ाली। | जमुना रोड, कंपाउंड के सामने |
| 35192 | kyaabhuulUU.utf | और माता जी के-लिए थे - बहन का कोई | ख़ास | कमरा नहीं था; वह तो किसी दिन |
| 35193 | kyaabhuulUU.utf | मँगवाया है, अभी तक नहीं आया। जब | ख़ास | काग़ज़ आया तब ख़ास स्याही का |
| 35194 | kyaabhuulUU.utf | अपने मुँह में रख कहते, उसके-लिए | ख़ास | काग़ज़ मँगवाया है, अभी तक नहीं |
| 35195 | kyaabhuulUU.utf | रहती। तवायफ़ें प्रायः ख़ास- | ख़ास | की होकर रहती थीं; और कौन किसकी |
| 35196 | kyaabhuulUU.utf | स्याही का इंतज़ार होने लगा। फिर | ख़ास | टाइप का इंतज़ार हुआ, फिर ख़ास |
| 35197 | kyaabhuulUU.utf | फिर ख़ास टाइप का इंतज़ार हुआ, फिर | ख़ास | डिज़ाइन का, जिसके भीतर एक-एक |
| 35198 | kyaabhuulUU.utf | की निकटता को मान्यता देने का यह | ख़ास | तरीक़ा था। |
| 35199 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, पर लिखते समय मुझे उसकी कोई | ख़ास | तलब नहीं होती, प्रायः मैं लिखते |
| 35200 | kyaabhuulUU.utf | 'रिजेक्ट' हो गए थे। फ़ौज में किसी | ख़ास | पैमाइश-बनावट के खूँटों की दरकार |
| 35201 | kyaabhuulUU.utf | था - मेरे श्वसुर उन दिनों मीरपुर- | ख़ास | में रहते थे - अमित ढाई-तीन का |
| 35202 | kyaabhuulUU.utf | थे ! बड़ों के बाग़ में आने के दो | ख़ास | मौक़े होते, विशेषकर स्त्रियों |
| 35203 | kyaabhuulUU.utf | भी लगे थे; अपने को हज़रते दाग़ के | ख़ास | शागिर्द नाख़ुदाय सुख़न 'नूह' |
| 35204 | kyaabhuulUU.utf | पहले से मालूम होने पर स्कूल की | ख़ास | सफ़ाई होती थी। एक दिन पहले |
| 35205 | kyaabhuulUU.utf | तक नहीं आया। जब ख़ास काग़ज़ आया तब | ख़ास | स्याही का इंतज़ार होने लगा। |
| 35206 | kyaabhuulUU.utf | उठती-गिरती रहती। तवायफ़ें प्रायः | ख़ास | -ख़ास की होकर रहती थीं; और कौन |
| 35207 | kyaabhuulUU.utf | शादी पर कुछ रुपया ख़र्च होना था, | ख़ासकर | चढ़ाव के-लिए गहनों पर। श्यामा |
| 35208 | kyaabhuulUU.utf | उसके प्रति उदासीनता सह्य न थी, | ख़ासकर | जब उसके-लिए मेरी कविता के प्रेमी |
| 35209 | kyaabhuulUU.utf | अपने प्रेम का अपमान समझेगा, | ख़ासकर | जब पैसा न दे सकने की स्थिति |
| 35210 | kyaabhuulUU.utf | हमारा साथ चलना ख़तरे की बात होगी, | ख़ासकर | तुम्हारे किए। कोई रास्ते में |
| 35211 | kyaabhuulUU.utf | के लोग, दुर-निकट के संबंधी, | ख़ासकर | बड़ी-बूढ़ी स्त्रियाँ, पुरोहित, |
| 35212 | kyaabhuulUU.utf | करवट लेने पर चर्र-मर्र करती थीं --- | ख़ासकर | बरसातों के बाद --- मैंने बड़ी |
| 35213 | kyaabhuulUU.utf | साहब का दौरा होने को होता था तो | ख़ासा | तनाव आ जाता था। दौरे की तारीख़ |
| 35214 | kyaabhuulUU.utf | चारों ओर से घेर लिया। वे अच्छी- | ख़ासी | तमाशे की चीज़ बन गईं। यात्री |
| 35215 | kyaabhuulUU.utf | प्रति'निशि'समीप | खिंच | आया। |
| 35216 | kyaabhuulUU.utf | जैसे-जैसे उमर बढ़ती गई खेलों से | खिंचता | गया; ज़िंदगी को जीना ही यदि |
| 35217 | kyaabhuulUU.utf | सीता से लेकर निबला की मेहरारू तक | खिंचता | है, जिसे गाँव भर अपनी भौजाई |
| 35218 | kyaabhuulUU.utf | जाएगी, मकान के आगे एक ऊँची दीवार | खिंचा | ली जाएगी, और जब ग़दर होगा तो |
| 35219 | kyaabhuulUU.utf | और मुझे उसने अपने जितने निकट | खिंचा | वहाँ पर समाज ने ख़तरे का निशान |
| 35220 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे खुली उतना ही उसके चेहरे का | खिंचाव | कम होता गया, और वह दिन-दिन ताज़ा |
| 35221 | kyaabhuulUU.utf | अपने मन के तनाव, दिमाग़ के | खिंचाव | की याद करता हूँ तो लगता है कि |
| 35222 | kyaabhuulUU.utf | उसके आते ही रानी में मैंने सहसा एक | खिंचाव | देखा, जैसे मेरे साथ पिछले महीनों |
| 35223 | kyaabhuulUU.utf | छुईं, जिन तनावों का कसाव झेला, | खिंचाव | सहा उन्हें यत्किंचित् वाणी |
| 35224 | kyaabhuulUU.utf | रानी मेरे जितने निकट | खिंची | और मुझे उसने अपने जितने निकट |
| 35225 | kyaabhuulUU.utf | साथ पिछले महीनों में वह इतनी ही | खिंची | हुई रही है। मैं भी सतर्क हो |
| 35226 | kyaabhuulUU.utf | हुई, भाभी कहकर मिली। रानी ही कुछ | खिंची | -सी रही --- नए घर, नए लोगों के सामने |
| 35227 | kyaabhuulUU.utf | था, छोटी कटी मूँछों पर भरी हुई | खिचड़ी | दाढ़ी, आँखों की पुतलियाँ निलछर, |
| 35228 | kyaabhuulUU.utf | से सुंदर दिखते थे। ऊपर के कमरों की | खिड़कियाँ | दक्षिण की ओर थीं और मेरे कमरे |
| 35229 | kyaabhuulUU.utf | हम लोग बैठक कहते थे, सामने की ओर दो | खिड़कियाँ | , एक दरवाज़ा, एक खिड़की पच्छिम |
| 35230 | kyaabhuulUU.utf | आँगन, पीछे एक कमरा, एक दरवाज़ा, दो | खिड़कियों | -वाला, सामने खुला दरामदा, इनके |
| 35231 | kyaabhuulUU.utf | माँ के पीछे न चला गया हो। टिकट की | खिड़की | के पास जाकर पूछा तो तेजी भी |
| 35232 | kyaabhuulUU.utf | थोड़ी रोशनी आने के-लिए एक तरफ़ की | खिड़की | खुली रहने दी और साथ लाए बस्ते |
| 35233 | kyaabhuulUU.utf | के आँगन की ओर कोठे की दीवार में एक | खिड़की | खोद ली गई। उसी से रस्सी लटकाकर |
| 35234 | kyaabhuulUU.utf | की ओर थीं और मेरे कमरे की एक | खिड़की | तो ऐसी जगह थी कि उसके सामने |
| 35235 | kyaabhuulUU.utf | की ओर दो खिड़कियाँ, एक दरवाज़ा, एक | खिड़की | पच्छिम की गली की ओर खुलती हुई, |
| 35236 | kyaabhuulUU.utf | जाता था। सरबराकार ने हर दरवाज़े- | खिड़की | पर क़ुरान की कोई आयत छोटे-छोटे |
| 35237 | kyaabhuulUU.utf | समय खत्तू के आँगन की तरफ़ खोदी गई | खिड़की | बड़े काम आई। बाहर का दरवाज़ा |
| 35238 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर -वाले कमरों से भी ऊपर चले गए थे; | खिड़की | से सुंदर दिखते थे। ऊपर के कमरों |
| 35239 | kyaabhuulUU.utf | नौकरी, विधान सभाएँ और सरकारी | खिताबों | का बहिष्कार करने को कहते हैं। |
| 35240 | kyaabhuulUU.utf | का जो ताँता लगा था, उससे भोलानाथ | खिन्न | थे। अब महारानी आँचल में दूध |
| 35241 | kyaabhuulUU.utf | होता। न कभी मैं उसे थकी देखता, न | खिन्न | , सर्वदा प्रसन्नमुख, अपनी माँ |
| 35242 | kyaabhuulUU.utf | निश्चय ही बहुत पुरानी खाई- | खियाई | लकड़ी की थी, जिसकी, पुरखों की |
| 35243 | kyaabhuulUU.utf | विशेषता सुनकर मुंशी जी की बाँछें | खिल | गईं और उन्होंने कत्थक को बख़्श |
| 35244 | kyaabhuulUU.utf | लौटेगी।" राधा-महारानी की बाछें | खिल | गईं लेकिन प्रताप नारायण ने |
| 35245 | kyaabhuulUU.utf | में गया तो श्यामा का चेहरा ऐसे ही | खिल | गया जैसे रात में अप्रत्याशित |
| 35246 | kyaabhuulUU.utf | यत्न करके | खिल | रही है |
| 35247 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ा। हरिवंश पुराण महाभारत का ' | खिल | ' अथवा परिशिष्ट माना जाता है। |
| 35248 | kyaabhuulUU.utf | में हैं जिनकी प्रतिभा का फूल | खिलकर | भी अपने आप में ही छिपा रहना |
| 35249 | kyaabhuulUU.utf | तो मुझे भय होता कि हम दोनों की | खिलखिलाहट | निश्चय बाहर सुनाई पड़ रही होगी |
| 35250 | kyaabhuulUU.utf | खिलते | हुए तो हर कली मुस्कराती है; | |
| 35251 | kyaabhuulUU.utf | में रह जाते वे मुझे प्रसाद की तरह | खिला | दिए जाते, और में साल भर के-लिए |
| 35252 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर जाने के समय पर खाना बनाकर | खिला | देतीं, भाइयों को वक़्त से खिला-पिलाकर |
| 35253 | kyaabhuulUU.utf | खिला देतीं, भाइयों को वक़्त से | खिला | -पिलाकर स्कूल भेज देतीं, बहन |
| 35254 | kyaabhuulUU.utf | कि लोग उन्हें अपने साथ बिठलाकर न | खिलाएँगे। | अपने उदार विचारों के कारण मुझे |
| 35255 | kyaabhuulUU.utf | समस्या है --- कोई दो रोटी पोकर | खिलाए। | प्रस्तावों की कमी नहीं थी। |
| 35256 | kyaabhuulUU.utf | और जब तक आदमी मेरे पिता जी को खाना | खिलाकर | वापस न आ जाता वे भोजन न करतीं; |
| 35257 | kyaabhuulUU.utf | के अखिल भारतीय प्रसिद्धि के | खिलाड़ी | - उसे अपने नाना की एक निशानी |
| 35258 | kyaabhuulUU.utf | बाद को भारतख्याति के फ़ुटबाल के | खिलाड़ी | हुए और बहुत वर्षों तक कलकत्ता |
| 35259 | kyaabhuulUU.utf | में रहता था; पान तो वे उदारता से | खिलाती | थीं, पर चिलम के-लिए बाबा की माँग |
| 35260 | kyaabhuulUU.utf | और उनके पसंद की ख़ूब-सी मिठाई उनको | खिलातीं। | हम लोगों को उन्हें बुआ कहना |
| 35261 | kyaabhuulUU.utf | अत्यंत कोमल थे, साथ बिठलाकर | खिलाते | थे, 'राधे' कहकर पुकारते थे। और |
| 35262 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें खाने, खाना बनाने और खाना | खिलाने | का बड़ा शौक़ था, उन्हें और भी |
| 35263 | kyaabhuulUU.utf | उनके पाँव की धूल लेने पहुँचते। | खिलाने | -पिलाने, ठहराने के-लिए गाँव |
| 35264 | kyaabhuulUU.utf | को कहा गया था। एक फाग वकीलों के | खिलाफ़ | थी, |
| 35265 | kyaabhuulUU.utf | से बेल की अर्ज़ी के बिना ही --- उसके | ख़िलाफ़ | सब मुक़दमे वापस ले लिये और |
| 35266 | kyaabhuulUU.utf | ज़ोर कराया था।" उन्हें उस दिन खाना | खिलाया | जाता और एक लँगोट, एक तहमत, और |
| 35267 | kyaabhuulUU.utf | रखकर मेरे हाथों दुलदुल घोड़े को | खिलाया | जाता जिसका जलूस ठीक हमारे घर |
| 35268 | kyaabhuulUU.utf | लोगों ने बड़ी आवभगत से हमें खाना | खिलाया। | उनकी आँखों में आँसू थे, जैसे |
| 35269 | kyaabhuulUU.utf | क़लई करने -वाले, पतंगसाज़, काग़ज़ी | खिलौने | बनाने -वाले वग़ैरह, वग़ैरह। |
| 35270 | kyaabhuulUU.utf | का खिल्लो। खत्रानी मुहल्ले में | खिल्लो | की अम्मा के नाम से पुकारी जाती |
| 35271 | kyaabhuulUU.utf | को कोई खत्री परिवार तैयार न होगा। | खिल्लो | की अम्मा ने अपनी छाती पर पत्थर |
| 35272 | kyaabhuulUU.utf | अपनी आँखों से देखा था। बाद को | खिल्लो | की माँ कहीं चली गई, राजा भी गली |
| 35273 | kyaabhuulUU.utf | दी कि अगर वह घर में आए-जाएगा तो | खिल्लो | से शादी करने को कोई खत्री परिवार |
| 35274 | kyaabhuulUU.utf | था - लड़के का नाम राजा था, लड़की का | खिल्लो। | खत्रानी मुहल्ले में खिल्लो |
| 35275 | kyaabhuulUU.utf | जाता, मेरे पाँवों के नीचे से धरती | खिसक | जाती और मेरे कपड़े पसीने से |
| 35276 | kyaabhuulUU.utf | को किनारे पर ले गया तो बसनी | खिसककर | तह में बैठ गई। राधा-महँगिनियाँ |
| 35277 | kyaabhuulUU.utf | न एक तिनका डोलता है, न एक किनका | खिसकता | है। उस समय दुसह से दुसह पीड़ा |
| 35278 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। धरती उनके पाँवों के नीचे से | खिसकने | लगी। वे सोचने लगीं, 'रुपया जो |
| 35279 | kyaabhuulUU.utf | अच्छी नहीं थी। एक सीधी लकीर पहले | खींच | देतीं और उसी में अक्षर और मात्राओं |
| 35280 | kyaabhuulUU.utf | अब बलराम-पुर रियासत से अच्छे पैसे | खींच | रहे थे - अपने साले के-लिए, और |
| 35281 | kyaabhuulUU.utf | की बंद सुराही के मुँह से ढक्कन | खींच | लिया था और मदिरा की धार बह चली |
| 35282 | kyaabhuulUU.utf | पाता कि उसने मुझे अपनी रज़ाई में | खींच | लिया है, और या तो वह मेरी छाती |
| 35283 | kyaabhuulUU.utf | को रस निकालने की मशीन में डालकर | खींच | लिया हो। मुझे स्तब्ध-सा देख |
| 35284 | kyaabhuulUU.utf | खोद ली गई। उसी से रस्सी लटकाकर रसद | खींच | ली जाती। प्रायः सत्तू खाया |
| 35285 | kyaabhuulUU.utf | सुनकर ही सब स्थानों की तस्वीर | खींच | लेता था। राधा का यह गुन रास्ते |
| 35286 | kyaabhuulUU.utf | चारपाई पर बैठ जाते, बस्ते को आगे | खींच | लेते और वह उनकी मेज़ बन जाती |
| 35287 | kyaabhuulUU.utf | बड़े भाई यह जानते थे और दो-चार कश | खींच | वे अपना मुँह फेर लेते थे, और |
| 35288 | kyaabhuulUU.utf | पिला दिया जाता तो वह रात भर शिकरम | खींचता | जाता, नहीं रात होते ही वह रुक |
| 35289 | kyaabhuulUU.utf | चला था कि बेटी पहले सीधी लकीर नहीं | खींचती | थीं, एक-एक अक्षर लिखकर उसपर |
| 35290 | kyaabhuulUU.utf | की जोड़ी हमारा सबसे अधिक वोट | खींचती | है। आधुनिकता की शहरियत में |
| 35291 | kyaabhuulUU.utf | --- हँसमुख, मिलनसार, भावुक, अपनी ओर | खींचने | -वाला, दूसरे की ओर खींचने -वाला। |
| 35292 | kyaabhuulUU.utf | अपनी ओर खींचने -वाला, दूसरे की ओर | खींचने | -वाला। श्री कृष्ण से मिलकर |
| 35293 | kyaabhuulUU.utf | ग्रमोफ़ोन माँगता था, कोई फ़ोटो | खींचने | का कैमरा, कोई घड़ी, कोई साइकिल। |
| 35294 | kyaabhuulUU.utf | कि प्रदर्शन तो करते थे मूली को ऊपर | खींचने | का, पर दाबते जाते थे उसे नीचे |
| 35295 | kyaabhuulUU.utf | मौत धीरे-धीरे उसे मेरे पास से दूर | खींचने | लगी तब मैं उसकी विभा के प्रति |
| 35296 | kyaabhuulUU.utf | ने चंद्रशेखर आज़ाद का चित्र | खींचा | है तो जो व्यक्ति मेरे यहाँ |
| 35297 | kyaabhuulUU.utf | की याद ने भी उन्हें कम नहीं | खींचा | होगा - फ़ारसी शायरी का मधुवन |
| 35298 | kyaabhuulUU.utf | समीपवर्ती ज़िले से दिल्ली ने फिर | खींचा। | इस बार श्री कृष्ण और रानी को |
| 35299 | kyaabhuulUU.utf | लड़कों ने लोकमान्य तिलक की गाड़ी | खींची | थी उनमें मैं भी था ! उनके 'गीता |
| 35300 | kyaabhuulUU.utf | कैमरे से चोरी-छिपे उसकी तस्वीर | खींची | , और लड़के -वालों को दिखला, उनकी |
| 35301 | kyaabhuulUU.utf | बाँध दीं और स्वयं उनकी गाड़ी | खींची। | मेरे बहनोई के छोटे भाई त्रिभुवन |
| 35302 | kyaabhuulUU.utf | फ़ौरन अच्छा हो जाएगा।' साधू ने | खीजकर | कहा, 'अभागी, आज महीनों से मैं |
| 35303 | kyaabhuulUU.utf | न क़र्ज़ लिया गया, दादी का कोई बचा- | खुचा | ज़ेवर गिरवी रखकर बाबा का काम |
| 35304 | kyaabhuulUU.utf | पत्तियों को नोचने के-लिए हाथ में | खुजली | होती रहे। उनकी तो फूल-फूल, पत्ती-पत्ती |
| 35305 | kyaabhuulUU.utf | बत्ती बना, उसे मूल-सूत्र से | खुट | से तोड़ देतीं। और फिर सूत निकालने |
| 35306 | kyaabhuulUU.utf | कि "नाम तो एकर आराम घड़ी है, पर न ई | खुद | आराम करत है न केहू क आराम करै |
| 35307 | kyaabhuulUU.utf | "जे हमरे बेटवा का मेहरा कही ऊ | खुद | मेहरा होइ जाई !" तब तो मुझे 'मेहरा' |
| 35308 | kyaabhuulUU.utf | करके उन्हें चक के घर छोड़ दिया और | ख़ुद | अपने गाँव लौट गए जो कहीं सोरावँ |
| 35309 | kyaabhuulUU.utf | ने बेटे को ज़मीन पर बिठला दिया और | ख़ुद | उसपर झुककर उसे छाती से छाप |
| 35310 | kyaabhuulUU.utf | का भोग भगवान को लगा दिया तो मैं | ख़ुद | उसे खाने से कैसे इन्कार करता |
| 35311 | kyaabhuulUU.utf | था, जब सफ़ाई वग़ैरह करनी होती थी | ख़ुद | करता था। अलबत्ता जब श्यामा |
| 35312 | kyaabhuulUU.utf | उनकी पड़ी और न बेटी को छोड़कर | ख़ुद | कुएँ में कूदने की। रात भर चलकर |
| 35313 | kyaabhuulUU.utf | के अनुसार अपने-अपने घंटे में | ख़ुद | क्लास में आते। पढ़ाई यहाँ भी |
| 35314 | kyaabhuulUU.utf | और हम कुछ दिन उनके पास न जाते तो वे | ख़ुद | घर पहुँच जाते। कहते, यह तो बड़ी |
| 35315 | kyaabhuulUU.utf | किया, और मानों उसके झटके से ही, | ख़ुद | चलकर नहीं, मैं दरवाज़े के बाहर |
| 35316 | kyaabhuulUU.utf | लग जाते परीक्षाओं के समीप हम | ख़ुद | ट्यूशनें छोड़ देते, सारा समय |
| 35317 | kyaabhuulUU.utf | उससे बोले, "हाथ-पाँव तोड़वाकर ( | ख़ुद | तोड़कर नहीं !) बैठाल दूँगा। |
| 35318 | kyaabhuulUU.utf | हूँ --- दूसरों की सूचना से नहीं, | ख़ुद | देखकर। उससे कुछ पूछना चाहता |
| 35319 | kyaabhuulUU.utf | रक्खे थे। डिप्टी मेरा सहपाठी था। | ख़ुद | न डिप्टी थे, न कलेक्टर, पर डिप्टी-कलेक्टर |
| 35320 | kyaabhuulUU.utf | क्यों सहसा स्फुरित हो उठा, मैं | ख़ुद | नहीं जानता। क्या १७, क्लाइव |
| 35321 | kyaabhuulUU.utf | से कोई और लड़का पकड़ता, दूसरा हाथ | ख़ुद | पंडित जी अपने बाएँ हाथ से पकड़ते |
| 35322 | kyaabhuulUU.utf | ख़रीद लाता, उसे भेंट कर देता; वह | ख़ुद | पढ़ती, अक्सर तो उसकी लंबी-लंबी |
| 35323 | kyaabhuulUU.utf | पढ़कर मुझे सुनाती थीं। बाद को मैं | ख़ुद | पढ़ने लगा था। उसकी वार्षिक |
| 35324 | kyaabhuulUU.utf | देता है, कहीं उसे आगे जाने देता है, | ख़ुद | पीछे रह जाता है। बस। और अब तो |
| 35325 | kyaabhuulUU.utf | पंडित जी | ख़ुद | मेहनत करते थे और विद्यार्थियों |
| 35326 | kyaabhuulUU.utf | मिजर साहब कहते थे, शायद उन्हीं के | ख़ुद | सिखाने से। यह तो हमको बहुत |
| 35327 | kyaabhuulUU.utf | उनकी व्यग्रता बढ़ा रहा था। वे न | ख़ुद | सो सकती थीं, और न बाबा को सोने |
| 35328 | kyaabhuulUU.utf | लाशें छत से लटक रही थीं - दोनों ने | ख़ुदकुशी | कर ली थी। अकाल मौत मरे थे। दोनों |
| 35329 | kyaabhuulUU.utf | विक्रेताओं के थोक अथवा पाठकों के | खुदरा | जैसे भी आर्डर आते पिता जी उससे |
| 35330 | kyaabhuulUU.utf | प्रशंसंति अहो रूप अहो ध्वनिः'; | ख़ुदरा | फज़ीहत दीगरा नसीहत - 'पर उपदेस |
| 35331 | kyaabhuulUU.utf | नक़्क़ाश को बुलाकर उसपर उसका नाम | खुदवा | दिया जाता था। उसपर कई अक्षर |
| 35332 | kyaabhuulUU.utf | भर खोदे जाते थे। उसपर मैंने 'म' | खुदा | हुआ देखा था; संभव है मेरे परबाबा |
| 35333 | kyaabhuulUU.utf | 'ख़लक | ख़ुदा | का, मुलुक बादशाह का |
| 35334 | kyaabhuulUU.utf | में परिवर्तित हो जाती है और | ख़ुदावंदताला | का जलवएतूर साक़ी की नूरानी-नरगिसी |
| 35335 | kyaabhuulUU.utf | खुदवा दिया जाता था। उसपर कई अक्षर | खुदे | हुए थे, पर साफ़ किसी का नाम पढ़ |
| 35336 | kyaabhuulUU.utf | आती है जब तारों की पलकों पर भी | ख़ुमारी | छा जाती है, सदा चलती रहने -वाली |
| 35337 | kyaabhuulUU.utf | पर हावी हो जाने की शाक्ति का | ख़ुमार। | बाद को इसे मैंने 'मधुशाला' के |
| 35338 | kyaabhuulUU.utf | दिल्ली के निकट के किसी शहर में था, | खुरजा | , मेरठ या मथुरा में। एकाएक ख़्याल |
| 35339 | kyaabhuulUU.utf | उसपर लाल रंग का एक लेप लगता था। | खुरदुरे | काग़ज़ को चिकना करने के-लिए |
| 35340 | kyaabhuulUU.utf | ही घर से निकलकर टुरने-फिरने की | खुर्क | होती है। रानी कभी मुझसे कहती, |
| 35341 | kyaabhuulUU.utf | ब्राह्मण, महाब्राह्मण, समाज के | खुर्राट | ठेकेदार, खूसट ठेकेदारिनें, |
| 35342 | kyaabhuulUU.utf | गुदगुदा दिया है और मेरी हथेली | खुल | गई है। |
| 35343 | kyaabhuulUU.utf | जैसे बहुत दिनों का बँधा-बंद कुछ | खुल | गया हो, जैसे बहुत दिनों की जलती |
| 35344 | kyaabhuulUU.utf | ली गई तो उसके गहनों का भेद सब पर | खुल | जाएगा। फिर 'हमरे पास तो कुच्छ |
| 35345 | kyaabhuulUU.utf | ढोल और थाली बजाता। रात को नींद | खुल | जाने पर खुले बालों -वाली स्त्रियों |
| 35346 | kyaabhuulUU.utf | बहुत प्रयत्न किया कि वह दरवाज़ा | खुल | जाय और वे अपने घर से निकल, गली |
| 35347 | kyaabhuulUU.utf | शहर में जैसे उसका कंठ पूरी तरह | खुल | नहीं पाता। |
| 35348 | kyaabhuulUU.utf | उसे कुछ कष्ट हो रहा हो, "आज स्कूल | खुल | रहा है ? स्कूल जाओ। ख़ूब पढ़ना। |
| 35349 | kyaabhuulUU.utf | राग-रंग से गुंजित-रंजित हो जाता, | खुलकर | अश्लील गीत गाये जाते और हम |
| 35350 | kyaabhuulUU.utf | एक बरोठा था जिसका एक दरवाज़ा आगे | खुलता | था, एक पीछे की दालान में, जिसके |
| 35351 | kyaabhuulUU.utf | दरवाज़ा चाहचंद के कुएँ के सामने | खुलता | था, जो महाजनी टोले में लगता |
| 35352 | kyaabhuulUU.utf | एक खिड़की पच्छिम की गली की ओर | खुलती | हुई, घर का सबसे अच्छा कमरा, बरोठे |
| 35353 | kyaabhuulUU.utf | की होती देखी तैयारी, बंद लगी होने | खुलते | ही मेरी जीवन मधुशाला।' क्या |
| 35354 | kyaabhuulUU.utf | घर का सबसे अच्छा कमरा, बरोठे की ओर | खुलने | -वाला दरवाज़ा बंद कर दें तो |
| 35355 | kyaabhuulUU.utf | कर मैं स्कूल चला गया। स्कूल | खुलने | का पहला दिन था। अपने-अपने अभिभावकों |
| 35356 | kyaabhuulUU.utf | और अँग्रेज़ी दफ़्तर, स्कूल आदि | खुलने | शुरू हुए, वैसे-वैसे अधिकाधिक |
| 35357 | kyaabhuulUU.utf | कपड़े में बँधी किताबों का बस्ता | खुलवा | लिया - अगल-बग़ल चश्मादानी, क़लमदान, |
| 35358 | kyaabhuulUU.utf | हमारा मकान उत्तर-मुख था। सामने | खुला | ऊँचा-नीचा मैदान; बाबा के ज़माने |
| 35359 | kyaabhuulUU.utf | कहते थे; बाएँ को दूर तक जमुना का | खुला | किनारा, फिर ठीक जमुना-पुल के |
| 35360 | kyaabhuulUU.utf | तरह होकर भी हमारा घर तीन तरफ़ से | खुला | था - पच्छिम की ओर कल्याण चंद |
| 35361 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ पाठशाला प्रेस नया-नया | खुला | था। कायस्थ पाठशाला का मैं पूर्व-विद्यार्थी |
| 35362 | kyaabhuulUU.utf | दरवाज़ा, दो खिड़कियों -वाला, सामने | खुला | दरामदा, इनके ऊपर पटी छत, आधी |
| 35363 | kyaabhuulUU.utf | मुक्त करने में, उन्हें उदार और | खुला | बनाने में, जहाँनाबादी मंदिर |
| 35364 | kyaabhuulUU.utf | सेठ से वह सारा | खुला | मैदान उन्होंने १ रुपया साल |
| 35365 | kyaabhuulUU.utf | जाती एक गली; गली के पार फिर | खुला | मैदान; बाद को उसपर एक बूढ़ी |
| 35366 | kyaabhuulUU.utf | अलविदा !" काग़ज़ उन्होंने मेज़ पर | खुला | रख दिया, रानी ने उसपर अपनी चूड़ियाँ |
| 35367 | kyaabhuulUU.utf | खाने-पीने, लुटाने में हर वक़्त हाथ | खुला | रखने -वाले। उन्होंने अपने लड़के |
| 35368 | kyaabhuulUU.utf | की डाल-पत्तियों में कुछ मुँदा, कुछ | खुला | रूप ही उसका सहज स्वरूप था। |
| 35369 | kyaabhuulUU.utf | का भी ख़ूब | खुला | वातावरण था। किसी ने वितरण से |
| 35370 | kyaabhuulUU.utf | दिया गया। - पर एक दिन इसका रहस्य | खुला। | |
| 35371 | kyaabhuulUU.utf | आ गए हैं कि बंदू-पिस्तौल रखने की | खुली | इजाज़त देना भी ऐसा ही होगा |
| 35372 | kyaabhuulUU.utf | में लेती गई और जितनी ही वह मुझसे | खुली | उतना ही उसके चेहरे का खिंचाव |
| 35373 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए ज़ीने, तीन दालानों पर तीन | खुली | छतें, सामने की ओर नीचे-जैसे |
| 35374 | kyaabhuulUU.utf | का मकान था। उनके घर के आगे बड़ी | खुली | जगह थी जिसमें उनकी गायें-भैंसें |
| 35375 | kyaabhuulUU.utf | गया, पर जुलाई में जब युनिवर्सिटी | खुली | तो मैंने पढ़ाई छोड़ दी। कुछ |
| 35376 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला जिन लोगों के प्रयत्न से | खुली | थी उनमें वाजपेयी जी का भी नाम |
| 35377 | kyaabhuulUU.utf | वह न बन सका; आगे जो थोड़ी-सी ज़मीन | खुली | पड़ी थी वह मुँडेर से घेर दी |
| 35378 | kyaabhuulUU.utf | रोशनी आने के-लिए एक तरफ़ की खिड़की | खुली | रहने दी और साथ लाए बस्ते को |
| 35379 | kyaabhuulUU.utf | हम क्या आए मानो एक दरबे से निकलकर | खुली | हवा में आ गए - बड़े-बड़े पक्के |
| 35380 | kyaabhuulUU.utf | किसी पौधे को बंद कमरे से निकालकर | खुली | हवा में रख दिया गया हो। |
| 35381 | kyaabhuulUU.utf | जाते और उसे पूर्ण विश्राम लेने और | खुली | हवा में रहने को कहा जाता। फेफड़ा |
| 35382 | kyaabhuulUU.utf | की, गाँव के दूध-घी पर पली, गाँव की | खुली | हवा-धूप-वर्षा झेली, कसरत-मेहनत-मशक्कत |
| 35383 | kyaabhuulUU.utf | पक्की नालियाँ बनी थीं, जगह-जगह से | खुली | , जिससे जा-ब-जा क्यारियों में |
| 35384 | kyaabhuulUU.utf | इनके ऊपर पटी छत, आधी पर परछती, आधी | खुली | , बरामदे के ही एक कोने से ऊपर |
| 35385 | kyaabhuulUU.utf | परवाह नहीं होगी। मैं उसके सामने | खुलूँगा | वह मेरे सामने खुलेगी --- तन-मन-प्राण-आत्मा |
| 35386 | kyaabhuulUU.utf | नहीं देखा। वे अपनी कमज़ोरियाँ | खुले | आम स्वीकार करते थे, "हमैं तो |
| 35387 | kyaabhuulUU.utf | बदन के, गोरे रंग के; धोती, कमीज़ पर | खुले | कालर का रेशमी या ऊनी कोट पहनते |
| 35388 | kyaabhuulUU.utf | काम-काज के क्षेत्र उनके-लिए कहाँ | खुले | थे ? और आमोद-प्रमोद के भी साधन |
| 35389 | kyaabhuulUU.utf | गोपनीय बातें भी होतीं। यौवन के अध- | खुले | द्वारों से जो अस्पष्ट, स्वप्निल, |
| 35390 | kyaabhuulUU.utf | बरसातों परछती के नीचे या नीचे | खुले | बरामदे में और जाड़ों में कमरे |
| 35391 | kyaabhuulUU.utf | बजाता। रात को नींद खुल जाने पर | खुले | बालों -वाली स्त्रियों का वह |
| 35392 | kyaabhuulUU.utf | सुन्नी लोग | खुले | में कभी-कभी 'मालूद' कराते; चारों |
| 35393 | kyaabhuulUU.utf | में वह ज़मीन भी देखी जहाँ बाहर | खुले | में क़ैदी खेती-बाड़ी का काम |
| 35394 | kyaabhuulUU.utf | पड़ता है। गर्मी की रातों में | खुले | में खाट पर पड़ा, आसमान को ताकता, |
| 35395 | kyaabhuulUU.utf | स्वाभाविक थी कि वह बाहर निकलना, | खुले | में घूमना चाहे, विशेष कर इलाहाबाद |
| 35396 | kyaabhuulUU.utf | उठाकर मैं कभी दूसरी ओर देखता, और | खुले | में बैठे हुए आकर्षित करने को |
| 35397 | kyaabhuulUU.utf | आसमान साफ़ हो तो, अगस्त-सितंबर तक | खुले | में सोया करते थे; मुझे अगस्ती |
| 35398 | kyaabhuulUU.utf | बाहर बरामदे में ठहरते। घर के आगे | खुले | मैदान में अलग-अलग परिवारों |
| 35399 | kyaabhuulUU.utf | बाहर बरामदे में, या गर्मियों में | खुले | मैदान में चारपाई पर मसनद लगाकर |
| 35400 | kyaabhuulUU.utf | एक-एक छत-परछतियाँ ऋतु के अनुसार | खुले | या छाया में अलग-अलग सोने के-लिए। |
| 35401 | kyaabhuulUU.utf | था। हिंदू-मनीषा, प्रायः अपने | खुले | स्वभाव के-लिए विख्यात, उसे |
| 35402 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। अपनी पत्नी के | खुले | हाथ को संतुलित करने के-लिए |
| 35403 | kyaabhuulUU.utf | न पड़ी थी। शुरू-शुरू में सुरसती के | खुले | हाथों ने महीने के उत्तरार्द्धों |
| 35404 | kyaabhuulUU.utf | को छोड़कर सारे के सारे दरवाज़े | खुले | हुए ? लड़कपन में उस उजड़े बाग़ |
| 35405 | kyaabhuulUU.utf | जाकर जीविकोपार्जन के द्वार न | खुले | हों उस समय इस आग्रह को 'सत्याग्रह' |
| 35406 | kyaabhuulUU.utf | ने तंगी का अनुभव किया। | खुले | -आम काम करना इज़्ज़तदार घरों |
| 35407 | kyaabhuulUU.utf | थे कि वह मेरे सामने निःसंकोच हो, | खुले | ; और जब एक दिन उसने रातों की अधसोई |
| 35408 | kyaabhuulUU.utf | उसके सामने खुलूँगा वह मेरे सामने | खुलेगी | --- तन-मन-प्राण-आत्मा से --- हम नदी |
| 35409 | kyaabhuulUU.utf | प्रभावित किया था, अपनी मिलनसारी, | खुलेपन | और हँसमुख स्वभाव से। उसके भेज |
| 35410 | kyaabhuulUU.utf | और हम बाहर-बाहर ही नहीं, भीतर भी एक | खुलेपन | का अनुभव करते थे। जमुना पार |
| 35411 | kyaabhuulUU.utf | आई। हम लोग अपने पुराने मकान में भी | खुलेपन | के अभ्यासी थे और वह यहाँ भी |
| 35412 | kyaabhuulUU.utf | और उसमें, शायद मेरे पिता जी को | ख़ुश | करने के-लिए, कई उच्च के ग्रह |
| 35413 | kyaabhuulUU.utf | था उसे वे व्यक्त न कर सकते हों। हम | ख़ुश | थे कि चलो हमने एक परिवार का |
| 35414 | kyaabhuulUU.utf | नई जगह कुछ अजनबीपन अनुभव करके भी | ख़ुश | थे, कम से कम मैं था, क्योंकि |
| 35415 | kyaabhuulUU.utf | हो गई, कम से कम वे दौड़-धूप से | ख़ुश | न होते। ज़रूरी काम से पीछे |
| 35416 | kyaabhuulUU.utf | भी है - यानी जो मैं हूँ वह होकर मैं | ख़ुश | नहीं हूँ - जैसे वह सब मैं कुछ |
| 35417 | kyaabhuulUU.utf | प्रति उसे भेंट कर दी। वह बहुत | ख़ुश | हुआ। जब मैं उसके साथ होता मुझे |
| 35418 | kyaabhuulUU.utf | उससे क्या छिपाना था। सुनकर बहुत | ख़ुश | हुई कि रानी ने मेरे कमरे को |
| 35419 | kyaabhuulUU.utf | पेशे को आदर्श पेशा समझते थे। शायद | ख़ुश | हुए होंगे कि भूल-भटककर मैं |
| 35420 | kyaabhuulUU.utf | में डाल दी थी और वह बच्चों-सी | ख़ुश | हो गई थी। अब मुझे एक क़रीने |
| 35421 | kyaabhuulUU.utf | उनकी इस साहसिकता और निर्भीकता पर | ख़ुश | होकर ताली बजाते, शोर मचाते |
| 35422 | kyaabhuulUU.utf | परिवार की भी आवश्यकता है। उसने | ख़ुश | होकर मुझे विदा दी। |
| 35423 | kyaabhuulUU.utf | काफ़ी बता रक्खा है। तुमसे मिलकर | ख़ुश | होगी। बुरे दिन काट रही है।' |
| 35424 | kyaabhuulUU.utf | की सच्चाई पर विश्वास करके | ख़ुश | होती है। |
| 35425 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा हूँ, बहुत | ख़ुश | , कि इन भाँवरों में |
| 35426 | kyaabhuulUU.utf | दर्जा दो तक हिसाब के-लिए स्लेट और | ख़ुशख़त | के-लिए पट्टी का इस्तेमाल होता |
| 35427 | kyaabhuulUU.utf | तक व्याप्त हो जाती थी। प्रो॰ | ख़ुशहालकर | ठीक ही कहते थे, जिसने संगीत |
| 35428 | kyaabhuulUU.utf | प्रोफ़ेसर | ख़ुशहालकर | हमको संगीत की शिक्षा देते थे। |
| 35429 | kyaabhuulUU.utf | में सब लड़के इकट्ठे होते। प्रो॰ | ख़ुशहालकर | हारमोनियम पर 'वंदे मातरम्' |
| 35430 | kyaabhuulUU.utf | ख़र्च के-लिए दादी की काफ़ी | ख़ुशामद | करनी पड़ती थी। पुरुष के ऐसे |
| 35431 | kyaabhuulUU.utf | लेने की मुझे अनुमति दे दी। मेरी | ख़ुशी | का ठिकाना न रहा। मैंने पूरी |
| 35432 | kyaabhuulUU.utf | पास मैं हो सकता था। उससे | ख़ुशी | क्या होनी थी, शायद कुछ आँसू |
| 35433 | kyaabhuulUU.utf | समय नहीं मिलता था; मुझे बुलवाने की | ख़ुशी | थी, डर भी; अगर कह दें कि 'मधुशाला' |
| 35434 | kyaabhuulUU.utf | छूकर माफ़ी माँगी। रुपया मिलने की | ख़ुशी | में उसने उनको एक-एक रुपया दच्छिना |
| 35435 | kyaabhuulUU.utf | अच्छी होंगी) और तुम्हें ख़ुशी- | ख़ुशी | मेरे घर के-लिए विदा कर सकेंगी। |
| 35436 | kyaabhuulUU.utf | थे कि लोग उनके यहाँ ठहरें। वे बड़ी | ख़ुशी | से उनके खाने-रहने की सुविधाएँ |
| 35437 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः सभी अध्यापक करते थे, और | ख़ुशी | से, कि हम राष्ट्र के उत्थान |
| 35438 | kyaabhuulUU.utf | को पहचानने लगा। और एक दिन बड़ी | ख़ुशी | हुई जब मैं उस पुस्तक के आख़िरी |
| 35439 | kyaabhuulUU.utf | मन की बात कहूँ तो मुझे इस ख़बर से | ख़ुशी | हुई। मैंने उससे कहा, बिलकुल |
| 35440 | kyaabhuulUU.utf | में एम॰ ए॰ करेगा। मुझे इससे बहुत | ख़ुशी | हुई। मैंने सोचा कि यह एम॰ ए॰ |
| 35441 | kyaabhuulUU.utf | चलती है, और मेरे लड़कों को इसकी | ख़ुशी | है कि अब उनके अपनी पत्नियों |
| 35442 | kyaabhuulUU.utf | में लगा सकता तो मुझे ज़्यादा | ख़ुशी | होती। ट्यूशन मुझे मिल गई --- |
| 35443 | kyaabhuulUU.utf | अब नहीं अच्छी होंगी) और तुम्हें | ख़ुशी | -ख़ुशी मेरे घर के-लिए विदा कर |
| 35444 | kyaabhuulUU.utf | कभी पूत-पतोहू की चारपाई से कुछ | खुस | -फुस होती, कभी कान के पास मच्छरों |
| 35445 | kyaabhuulUU.utf | थे। कहते हैं, 'ख़ालिकबारी' अमीर | खुसरो | की रचना है। यह एक प्रकार का |
| 35446 | kyaabhuulUU.utf | गदा भिखारी | खुसरो | शाह।' |
| 35447 | kyaabhuulUU.utf | खाँसी के स्वर में उत्तर आया - खूँ- | खूँ | ! |
| 35448 | kyaabhuulUU.utf | ने बनावटी खाँसी की आवाज़ की - खूँ- | खूँ | ! |
| 35449 | kyaabhuulUU.utf | खाँसी के स्वर में उत्तर आया - | खूँ | -खूँ ! |
| 35450 | kyaabhuulUU.utf | डाकू ने बनावटी खाँसी की आवाज़ की - | खूँ | -खूँ ! |
| 35451 | kyaabhuulUU.utf | के - कुछ उदास, कुछ उदासीन, कुछ | ख़ूँख़्वार | -से भी। हो सकता है, उन क़ैदियों |
| 35452 | kyaabhuulUU.utf | अपाढ़ यात्रा करके लौट आई। उसके | खूँट | में एक गाँठ बँधी थी। इसमें |
| 35453 | kyaabhuulUU.utf | उस विद्रूपात्मक रूप में भी चारों | खूँट | सार्थक और सटीक पाकर अवश्य ही |
| 35454 | kyaabhuulUU.utf | पाँवों में लग रही थी, क्या काँटी- | खूँटी | उनके तलवों को चीर रही थी, उन्हें |
| 35455 | kyaabhuulUU.utf | वे गाँव से लकड़ी मँगाते और शहर में | खूँटे | गढ़ाकर सप्लाई करते। एक बार |
| 35456 | kyaabhuulUU.utf | कर दिये गए। और हमारे यहाँ महीनों | खूँटे | जलाकर खाना बनाया जाता रहा। |
| 35457 | kyaabhuulUU.utf | के दिनों में फ़ौजी खेमों के-लिए | खूँटे | सप्लाई करने का ठेका उन्हें |
| 35458 | kyaabhuulUU.utf | की मुझे याद है, उन्होंने एक गाड़ी | खूँटे | हमारे घर उतरवा दिये - "रजक होइ |
| 35459 | kyaabhuulUU.utf | में किसी ख़ास पैमाइश-बनावट के | खूँटों | की दरकार थी और ये कुछ उनसे उन्नीस |
| 35460 | kyaabhuulUU.utf | से बाबा का सिर फूट गया था और | ख़ून | की धारा पानी से मिलकर बह चली |
| 35461 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ जाएगा। राधा के बदन में काटो तो | ख़ून | नहीं। बसनी उन्होंने नहीं ली |
| 35462 | kyaabhuulUU.utf | से पीटते, किसी-किसी के मुँह-नाक से | ख़ून | निकल पड़ता। एक बाँस की कमाची |
| 35463 | kyaabhuulUU.utf | कसकर तमाचा मारा कि उसके कान से | ख़ून | बहने लगा। जब माताभीख घर लौटा |
| 35464 | kyaabhuulUU.utf | राधा-महँगिनियाँ का | ख़ून | सूख गया। |
| 35465 | kyaabhuulUU.utf | पाँव की नस चटख़ गई और नीचे की धरती | ख़ून | से तर हो गई। मैंने उस नाल को |
| 35466 | kyaabhuulUU.utf | पर क्या बीती होगी, इसका अनुमान मैं | ख़ूब | अच्छी तरह कर सकता हूँ। |
| 35467 | kyaabhuulUU.utf | पिताजी को अपनी बात मनवाने की कला | ख़ूब | आती थी। वे बातों के सही-ग़लत |
| 35468 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी भव्य और प्रभावकारी है। अब तो | ख़ूब | ऊँचे टावर -वाला म्योर कालेज |
| 35469 | kyaabhuulUU.utf | हँसी-मज़ाक-चुहल-व्यंग्य का भी | ख़ूब | खुला वातावरण था। किसी ने वितरण |
| 35470 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ बहुत चौड़ा हो गया है, वह यहाँ | ख़ूब | गहरी भी है, जल उसका गहरे नीले |
| 35471 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ के लोगों ने बताया, उधार अब भी | ख़ूब | चलता है। इसके-लिए कुछ आर्थिक |
| 35472 | kyaabhuulUU.utf | शार्टकट -वाले - और कच्चे रास्ते भी | ख़ूब | चलते थे, मुसाफ़िर एक-दूसरे |
| 35473 | kyaabhuulUU.utf | कहते, भजन-कीर्तन करते। | ख़ूब | तड़के ही उठकर वे गंगास्नान |
| 35474 | kyaabhuulUU.utf | है; चंपा की बात सोचता हूँ, मुझे | ख़ूब | पढ़ना है; फिर चंपा का आज देखा |
| 35475 | kyaabhuulUU.utf | "आज स्कूल खुल रहा है ? स्कूल जाओ। | ख़ूब | पढ़ना। मैं सब कुंड-नदियों में |
| 35476 | kyaabhuulUU.utf | और व्यंग्य-भरे इशारों को मैं | ख़ूब | पहचानता; या यह भी हो सकता है |
| 35477 | kyaabhuulUU.utf | इमारत के ही एक हिस्से में रहता था। | ख़ूब | पैसे कमाते थे - घड़ी ली, साइकिल |
| 35478 | kyaabhuulUU.utf | वकालत पढ़ी थी। अपने पेशे से | ख़ूब | पैसे भी उन्होंने कमाए। उनकी |
| 35479 | kyaabhuulUU.utf | बात को पसंद करते थे कि लड़का उनसे | ख़ूब | प्रश्न करे, उल्टा-सीधा कैसा |
| 35480 | kyaabhuulUU.utf | अचकन, जो उनके लंबे-इकहरे शरीर पर | ख़ूब | फबती थी और दुपल्ली टोपी। जाड़ों |
| 35481 | kyaabhuulUU.utf | बंडल निकाल लिया था और भार्गव जी का | ख़ूब | मज़ाक उड़ाया गया था। |
| 35482 | kyaabhuulUU.utf | का अध्ययन, जिसमें एक समय मेरा मन | ख़ूब | रमा, आर्य समाज का तर्क-प्रखर |
| 35483 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचीं तो अपने भतीजे से लिपटकर | ख़ूब | रोईं। जब से बाबा और दादी इलाहाबाद |
| 35484 | kyaabhuulUU.utf | तो 'वराह रूप शुक्ला जी' पर हम | ख़ूब | हँसते। वर्णन उनपर सटीक बैठता |
| 35485 | kyaabhuulUU.utf | को उनका टीका करतीं और उनके पसंद की | ख़ूब | -सी मिठाई उनको खिलातीं। हम लोगों |
| 35486 | kyaabhuulUU.utf | हों। कटघर से बहुत दूर भी थी। ऐसी ' | ख़ूबसूरत | बला' को लेकर चौक में निकलना |
| 35487 | kyaabhuulUU.utf | लेकर दो चश्मी हे तक, जिसे वे बड़ी | ख़ूबसूरती | के साथ लिख भी सकती थीं। जब उनके |
| 35488 | kyaabhuulUU.utf | इस्लाम ख़त्म होगा। साथ रहना है तो | ख़ूबी | इसी में है कि मेल से रहें, मेल |
| 35489 | kyaabhuulUU.utf | सिट्ज़ बाथ आरंभ किया, तदनुसार | खूराक | आदि रक्खी। स्कूल भी जाने लगा, |
| 35490 | kyaabhuulUU.utf | है। जो कुछ इंजेक्शन, दवा, पौष्टिक | खूराक़ | आदि दी जाती थी बहुत ख़र्चीली |
| 35491 | kyaabhuulUU.utf | पर रहना था। न दवा पर कुछ ख़र्च, न | ख़ूराक | पर कुछ ख़र्च --- यही इलाज तो मेरी |
| 35492 | kyaabhuulUU.utf | हँसी आई थी। उस दिन हमारे घर में | खूल्हा | ही नहीं जला था, बड़ों से लेकर |
| 35493 | kyaabhuulUU.utf | समाज के खुर्राट ठेकेदार, | खूसट | ठेकेदारिनें, बड़े-बूढ़े नाते-रिश्ते |
| 35494 | kyaabhuulUU.utf | की द्योतक है। जो बिना सूत-कपास | ख़ेंमा | खड़ा कर देने की ताक़त रखते |
| 35495 | kyaabhuulUU.utf | --- एक बार रात भर धारा के विपरीत नाव | खेकर | सुजावन देवता तक जाने --- और गर्मी |
| 35496 | kyaabhuulUU.utf | बसता। अँधेरा होते ही पास के गाँव- | खेड़े | के दिये दिखाई देंगे। कभी-कभी |
| 35497 | kyaabhuulUU.utf | खेत से मूली चुराकर खाते थे। जब | खेत | -वाले ने शिकायत की तो क़ाज़ी |
| 35498 | kyaabhuulUU.utf | जिस गली से लौट रहा हूँ, गिरधारी का | खेत | अब उसके बाईं ओर है। दाईं ओर |
| 35499 | kyaabhuulUU.utf | काछिन की टाल और गिरधारी का | खेत | और पूरब की ओर महादेवन का खेत। |
| 35500 | kyaabhuulUU.utf | - 'यह हमारे खेत की मूली', 'यह हमारे | खेत | का गन्ना', 'यह होरहा, ये छीमियाँ', |
| 35501 | kyaabhuulUU.utf | था, सब्ज़ी के-लिए उनका अपना ही | खेत | काफ़ी था। फूल बाग़ को देखकर |
| 35502 | kyaabhuulUU.utf | से परिचय करना चाहिए। मैं किस | खेत | की मूली था जो मुझे निमंत्रित |
| 35503 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में साथ लाते। - 'यह हमारे | खेत | की मूली', 'यह हमारे खेत का गन्ना', |
| 35504 | kyaabhuulUU.utf | गिरधारी के | खेत | के पार बाबू मुक्ता प्रसाद का |
| 35505 | kyaabhuulUU.utf | फेंकदी। मेरे घर से गिरधारी के | खेत | तक कापी के टुकड़े गली में फैल |
| 35506 | kyaabhuulUU.utf | है। इस गली के पूर्व महादेवन का | खेत | था, लंबा-चौड़ा, जिसमें कई फ़सलें |
| 35507 | kyaabhuulUU.utf | मोट पकड़ती, फ़सल के दिनों में | खेत | निराती, साग-सब्ज़ी खेत से निकालकर |
| 35508 | kyaabhuulUU.utf | देतीं। मेरी नाड़ महादेवन के | खेत | में गड़ी थी। जहाँ गड़ी थी, मेरी |
| 35509 | kyaabhuulUU.utf | ॰॰॰ अररर ॰॰॰ कब�� ! ॰॰॰ "भैया अपने | खेत | मैं बोयों एसौं सरँगवा ऊख !" 'ऊख' |
| 35510 | kyaabhuulUU.utf | वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ बना तब महादेवन का | खेत | ले लिया गया और उसमें खेलने |
| 35511 | kyaabhuulUU.utf | दिनों में खेत निराती, साग-सब्ज़ी | खेत | से निकालकर लढ़िया पर लादती, |
| 35512 | kyaabhuulUU.utf | उखड़ी। बात यह थी कि मुंशी जी किसी | खेत | से मूली चुराकर खाते थे। जब |
| 35513 | kyaabhuulUU.utf | लकड़ी ग़ायब हो जाती, कभी मुँदर के | खेत | से सब्ज़ी, और कभी लड़ाई के और |
| 35514 | kyaabhuulUU.utf | हो, अथवा शहर का कोई हिस्सा गाँव के | खेत | -खलिहान में ज़बरदस्ती धंस आया |
| 35515 | kyaabhuulUU.utf | सिर्फ़ गाली-गलौज की। मिले-मिले | खेत | -टाल; कभी बुढ़िया की टाल से लकड़ी |
| 35516 | kyaabhuulUU.utf | सुकुँवार नहीं - वह गिरधारी के साथ | खेती | का सारा काम करती, जब वे गली पार |
| 35517 | kyaabhuulUU.utf | परिवार था। पास कुछ ज़मीन थी जिसपर | खेती | होती थी। शिक्षा दोनों भाइयों |
| 35518 | kyaabhuulUU.utf | भी देखी जहाँ बाहर खुले में क़ैदी | खेती | -बाड़ी का काम करते हैं। पहले |
| 35519 | kyaabhuulUU.utf | हैं। काशीप्रसाद गाँव में ही रहकर | खेती | -बारी का काम देखते हैं। शारदाप्रसाद |
| 35520 | kyaabhuulUU.utf | भूमि को उर्वरा बनाती, न जाने कितने | खेतों | को सींचती, अनेकानेक ग्राम, |
| 35521 | kyaabhuulUU.utf | दिनों में प्रायः उस पार जा रेतीले | खेतों | में ककड़ी, फूट, खरबूज़े खाने |
| 35522 | kyaabhuulUU.utf | का खेत और पूरब की ओर महादेवन का | खेत। | बाद को जब सिटी वाई॰ एम॰ सी॰ |
| 35523 | kyaabhuulUU.utf | के अभिनीत होने की भी मुझे याद है। | खेद | है कि विक्रमादित्य सिंह का |
| 35524 | kyaabhuulUU.utf | की सिद्ध हो सकती है। कभी-कभी मुझे | खेद | होता है कि मैं उर्दू काफ़ी |
| 35525 | kyaabhuulUU.utf | है। खड़ी बोली कविता ने, कहते हुए | खेद | होता है, मानस की सूक्ष्म शिराओं |
| 35526 | kyaabhuulUU.utf | विश्वयुद्ध के दिनों में फ़ौजी | खेमों | के-लिए खूँटे सप्लाई करने का |
| 35527 | kyaabhuulUU.utf | चीज़ के, अपनी कविता के। ख़ैयाम के | ख़ेमों | को यह भयंकर बवंडर भी न उड़ा |
| 35528 | kyaabhuulUU.utf | एक प्रकार का गोल ताश होता था। उसका | खेल | कभी मेरी समझ में नहीं आया। |
| 35529 | kyaabhuulUU.utf | अपने खेल की सहेली बनाया। मेरे | खेल | की यह सहेली किसी दिन मेरे सुख-दुख, |
| 35530 | kyaabhuulUU.utf | करना होता। उसे मैंने अपने | खेल | की सहेली बनाया। मेरे खेल की |
| 35531 | kyaabhuulUU.utf | चाहता था, और शायद सबसे बढ़कर मेरे | खेल | की सहेली, मेरी श्यामा थी --- मेरी |
| 35532 | kyaabhuulUU.utf | फ़ेल होकर नौकरी ढूँढ़ लेना कोई | खेल | न था। मेरी दादी ने एक बार फिर |
| 35533 | kyaabhuulUU.utf | खिंचता गया; ज़िंदगी को जीना ही यदि | खेल | नहीं तो एक समय मैं खेलों की |
| 35534 | kyaabhuulUU.utf | स्वयं अपने बचपन में देखा था, हमारे | खेल | में कभी-कभी अपनी कला का प्रदर्शन |
| 35535 | kyaabhuulUU.utf | में भाग लेते हैं --- और न किसी अंदरी | खेल | में मैंने रुचि ली है --- न ताश |
| 35536 | kyaabhuulUU.utf | उसमें मैंने कभी कोताही नहीं की, पर | खेल | में रुचि लेकर जो बना, जो सीखा |
| 35537 | kyaabhuulUU.utf | बड़े भाई या बहन के पास जाकर उसके | खेल | या उसकी पढ़ाई में एकाएक विघ्न |
| 35538 | kyaabhuulUU.utf | की पुतली बनी हमारे आगे आँखमिचौनी | खेल | रही थी। बहुत-सी यौन संबंधी |
| 35539 | kyaabhuulUU.utf | नहीं बनाई। वृद्धावस्था, में भी जो | खेल | सकते हैं चाहे गाल्फ़, चाहे |
| 35540 | kyaabhuulUU.utf | न क्रिकेट में --- टेनिस तो अमीरों का | खेल | है, पर मैं बैडमिन्टन, पिंगपांग |
| 35541 | kyaabhuulUU.utf | हमारे बीच से उठा लिया। पत्तो मेरे | खेल | -कूद की सबसे निकट और सबसे प्रिय |
| 35542 | kyaabhuulUU.utf | कोई शग़ल भी नहीं पाला। न कोई बाहरी | खेल | -कूद में भाग लेता हूँ --- न हाकी, |
| 35543 | kyaabhuulUU.utf | स्वाभाविक रुचि थी। और लड़कों को | खेल | -कूद से हटाकर पढ़ने-लिखने की |
| 35544 | kyaabhuulUU.utf | कल्पना करता होगा। निश्चय ही वह | खेल | -कूदकर ख़राब होने की स्थिति |
| 35545 | kyaabhuulUU.utf | कराई थीं, और बड़े होने पर अपने | खेलकूद | के दौरान मैंने उसके इतने चक्कर |
| 35546 | kyaabhuulUU.utf | है, मनुष्य का लड़कपन जिस धूलि में | खेलता | है, वह उसके व्यक्तित्व में |
| 35547 | kyaabhuulUU.utf | मैं बैडमिन्टन, पिंगपांग भी नहीं | खेलता | ; मेरी उम्र के लोग ऐसे खेलों |
| 35548 | kyaabhuulUU.utf | मुस्कान उनके चेहरे पर हर समय | खेलती | रहती थी, पर ऐसा भी लगता था कि |
| 35549 | kyaabhuulUU.utf | भेज देतीं, बहन तो तब तक घर पर ही | खेलती | -कूदती थी; माँ चारपाई छोड़ती |
| 35550 | kyaabhuulUU.utf | उनमें न थी। कभी-कभी शतरंज भी | खेलते | थे। उनकी शतरंज के मोहरे एक |
| 35551 | kyaabhuulUU.utf | करते हैं और शायद सोचते हैं कि दूर | खेलते | बच्चे उनकी बात नहीं सुन रहे |
| 35552 | kyaabhuulUU.utf | जब मेरी उम्र के लड़के मैदान में | खेलते | रहते थे मैं भारती भवन के कम |
| 35553 | kyaabhuulUU.utf | हुए ? लड़कपन में उस उजड़े बाग़ में | खेलते | , उसके पेड़ों पर चढ़ते, अँखमुँदौल |
| 35554 | kyaabhuulUU.utf | तालाब बन जाता जिसमें मनमानी हम | खेलते | , नहाते, तैरते, दुंद मचाते। दो-तीन |
| 35555 | kyaabhuulUU.utf | 'मैं राजा तोरे | खेलन | को गेंदा बनूँगी।' |
| 35556 | kyaabhuulUU.utf | सकता। काम ही अब सहज मालूम होता है, | खेलना | मुश्किल। काम से राहत पाने के-लिए |
| 35557 | kyaabhuulUU.utf | कभी मेरा मन लिखने में न लगता, मैं | खेलना | -कूदना चाहता तो क़लम की नोक |
| 35558 | kyaabhuulUU.utf | एक पत्ता आफ़ताब होता था जिसे हर | खेलने | -वाला चाहता था कि उसके पास आ |
| 35559 | kyaabhuulUU.utf | गेम सेक्रेटरी होते थे और वे | खेलने | -वाली टीमों को बैट-बाल, हाकी, |
| 35560 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल के बाद | खेलने | का भी पूरा प्रबंध था। एक अध्यापक |
| 35561 | kyaabhuulUU.utf | का खेत ले लिया गया और उसमें | खेलने | का मैदान बन गया। उत्तर कोजाने |
| 35562 | kyaabhuulUU.utf | को बैट-बाल, हाकी, फ़ुटबाल आदि | खेलने | का सामान देते थे। पंडित विश्राम |
| 35563 | kyaabhuulUU.utf | तो कमरे में उजाला हो जाय, खाने- | खेलने | के दिनों में गंभीर दायित्व |
| 35564 | kyaabhuulUU.utf | बड़े-बड़े टेनिस कोर्ट, फिर भी | खेलने | के-लिए कई मैदान और बहुत-सी जगह |
| 35565 | kyaabhuulUU.utf | पक्के कमरों में क्लास आगे-पीछे | खेलने | के-लिए लंबे-चौड़े हरी दूब के |
| 35566 | kyaabhuulUU.utf | पिता और चाचा लोगों के साथ गंजीफ़ा | खेलने | के-लिए हमारे यहाँ आते थे। गंजीफ़ा |
| 35567 | kyaabhuulUU.utf | हमारे घर में हुई। राम ने फुटबाल | खेलने | में नाम किया। |
| 35568 | kyaabhuulUU.utf | उनका पालन-पोषण ग़रीबी ने किया था, | खेलने | -कूदने की उम्र में उनसे बड़ों |
| 35569 | kyaabhuulUU.utf | जाता था, मुझे पढ़ने-लिखने से हटाकर | खेलने | -कूदने की ओर। उस समय एक कहावत |
| 35570 | kyaabhuulUU.utf | उतनी सजग और स्पष्ट नहीं थीं, जितनी | खेलने | -कूदने की स्मृतियाँ। तुलसा |
| 35571 | kyaabhuulUU.utf | बचपन में चम्मा की झोपड़ी में | खेलने | -खाने और उसकी ममतामयी आँखों |
| 35572 | kyaabhuulUU.utf | देहरी हो गई होगी, प्रताप नारायण की | खेलने | -खाने की उम्र थी। वे ज़िले के |
| 35573 | kyaabhuulUU.utf | दिया; अब तो शायद ही कहीं गंजीफ़ा | खेला | जाता हो। ताश घर-घर में पहुँच |
| 35574 | kyaabhuulUU.utf | न सही तो पोती को ही, अपनी गोद में | खेला | लें; और लंबी प्रतीक्षा से निराश |
| 35575 | kyaabhuulUU.utf | यह नहीं कि खेला-कूदा नहीं, या कम | खेला | , पर खेलों में मेरा मन कभी पूरी |
| 35576 | kyaabhuulUU.utf | से बिलकुल विपरीत होगी। यह नहीं कि | खेला | -कूदा नहीं, या कम खेला, पर खेलों |
| 35577 | kyaabhuulUU.utf | कितनी यादें जुड़ी हुई हैं। सामंत | खेलाड़ी | थे, एक बार वे बारादरी पर एक पत्थर |
| 35578 | kyaabhuulUU.utf | जिमखाना क्लब में साहबों को टेनिस | खेलाता | था। उसने अपनी कमाई से अपनी |
| 35579 | kyaabhuulUU.utf | में रुचि नहीं है, अपनी पोती | खेलाते | हैं, गीता-रामायण बाँचते हैं। |
| 35580 | kyaabhuulUU.utf | रहा सो फल चुनि खाया गुरू निरंतर | खेला। | |
| 35581 | kyaabhuulUU.utf | चढ़े-उतरे थे, गुल्ली-डंडा, कबड्डी | खेली | थी, गोलियों पर निशाना लगाया |
| 35582 | kyaabhuulUU.utf | लोग कहते हैं, गाल्फ़ खेलो; कैसे | खेलूँ | , गाल्फ़ के-लिए फ़ुटबाल, क्रिकेट, |
| 35583 | kyaabhuulUU.utf | बलमा मोरा आँगना में गिल्ली | खेले | ' के विपरीत -वाली स्थिति। पंडित |
| 35584 | kyaabhuulUU.utf | और प्रत्याशा की आँख-मिचौनी | खेलेंगे। | |
| 35585 | kyaabhuulUU.utf | मिला था कि उनकी गोद में कोई बच्चा | खेले। | नारी तो माँ बनने के-लिए ही बनी |
| 35586 | kyaabhuulUU.utf | झूमर | खेलैं | कालिका !' |
| 35587 | kyaabhuulUU.utf | जीना ही यदि खेल नहीं तो एक समय मैं | खेलों | की दुनिया से बिलकुल दूर चला |
| 35588 | kyaabhuulUU.utf | नहीं खेलता; मेरी उम्र के लोग ऐसे | खेलों | में भाग लेते हैं --- और न किसी |
| 35589 | kyaabhuulUU.utf | कि खेला-कूदा नहीं, या कम खेला, पर | खेलों | में मेरा मन कभी पूरी तरह नहीं |
| 35590 | kyaabhuulUU.utf | विश्राम तिवारी के नियंत्रण में | खेलों | में समय न बर्बाद करने की मुझे |
| 35591 | kyaabhuulUU.utf | नहीं रमा, जैसे-जैसे उमर बढ़ती गई | खेलों | से खिंचता गया; ज़िंदगी को जीना |
| 35592 | kyaabhuulUU.utf | अच्छा लगता था - दिन भर छुट्टी - | खेलो | -कूदो, धमा-चौकड़ी मचाओ। स्कूल |
| 35593 | kyaabhuulUU.utf | 'अल्सर' है। लोग कहते हैं, गाल्फ़ | खेलो | ; कैसे खेलूँ, गाल्फ़ के-लिए फ़ुटबाल, |
| 35594 | kyaabhuulUU.utf | थी, 'पढ़ोगे-लिखोगे तो होगे नवाब, | खेलोगे | -कूदोगे होगे ख़राब।' बचपन में |
| 35595 | kyaabhuulUU.utf | 'लेत चढ़ावत | खैचत | गाढ़े, |
| 35596 | kyaabhuulUU.utf | के दिनों में सबेरे-सबेरे, मुँह में | खैनी | दाबे, मोती-सी रज़ाई ओढ़े, पाँवों |
| 35597 | kyaabhuulUU.utf | सेहर ने, जिन्होंने रुबाइयात उमर | खैयाम | का अनुवाद सीधे फ़ारसी से किया |
| 35598 | kyaabhuulUU.utf | में छपी जिसमें मुझे हिंदी का उमर | ख़ैयाम | कहा गया था। मुझे विशेष सुख |
| 35599 | kyaabhuulUU.utf | मुक्त जी ने ' | ख़ैयाम | की मधुशाला' और 'मधुशाला' की चर्चा |
| 35600 | kyaabhuulUU.utf | सुषमा निकुंज से ही निकल चुकी थी --- ' | ख़ैयाम | की मधुशाला' और 'मधुशाला' के समान |
| 35601 | kyaabhuulUU.utf | है। 'मधुशाला' अधर में लटकी थी और ' | ख़ैयाम | की मधुशाला' का कोई पुछंता न |
| 35602 | kyaabhuulUU.utf | बनी उसकी चर्चा मैं विस्तार से ' | ख़ैयाम | की मधुशाला' की भूमिका में कर |
| 35603 | kyaabhuulUU.utf | दोनों के नाम एक विशेष संदर्भ में ' | ख़ैयाम | की मधुशाला' की भूमिका में भी |
| 35604 | kyaabhuulUU.utf | की चर्चा जगह-जगह शुरू की। ' | ख़ैयाम | की मधुशाला' के दस पद उस समय 'चाँद' |
| 35605 | kyaabhuulUU.utf | की सफलता से संतुष्ट होकर मैंने ' | ख़ैयाम | की मधुशाला' भी छपने को दे दी |
| 35606 | kyaabhuulUU.utf | मैं इसके कितने पूर्व बनी ॰॰॰ ' ( | ख़ैयाम | की मधुशाला)। पर इसपर आगे। चौथा |
| 35607 | kyaabhuulUU.utf | सिवा एक चीज़ के, अपनी कविता के। | ख़ैयाम | के ख़ेमों को यह भयंकर बवंडर |
| 35608 | kyaabhuulUU.utf | का एक प्रतीक, एक मुहावरा दिया। उमर | ख़ैयाम | के प्रति मैंने अपना ऋण एक कविता |
| 35609 | kyaabhuulUU.utf | और लक्ष्यवेधी गोलियों से। उमर | ख़ैयाम | से जो मैंने सीखा वह केवल घोड़ा |
| 35610 | kyaabhuulUU.utf | दोनों के विकास में 'रुबाइयात उमर | ख़ैयाम | ' और उसके मेरे अनुवाद का विशेष |
| 35611 | kyaabhuulUU.utf | साथ बिताऊँ, उसे अपना 'रुबाइयात उमर | ख़ैयाम | ' का अनुवाद सुनाऊँ। यह रचना |
| 35612 | kyaabhuulUU.utf | पर मैं तो उसे अपना 'रुबाइयात उमर | ख़ैयाम | ' का अनुवाद सुनाने को उतावला |
| 35613 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः हर शाम उसे देखने जाता और ' | ख़ैयाम | ' की, और अपनी 'मधुशाला' से उसका |
| 35614 | kyaabhuulUU.utf | मैं चलने को हुआ तो 'रुबाइयात उमर | ख़ैयाम | ' के अनुवाद और 'मधुशाला' की कापियों |
| 35615 | kyaabhuulUU.utf | मुझे पहले से सूचित तो कर देना था। | ख़ैर | अब आ गई है तो उसे वापस जाने को |
| 35616 | kyaabhuulUU.utf | में मुझे कुछ घुटन-सी होती है, | ख़ैर | ॰॰॰ " |
| 35617 | kyaabhuulUU.utf | को अलग व्यक्तित्व दिया है। | ख़ैर | , किसी भी पत्रिका में छपने -वाला |
| 35618 | kyaabhuulUU.utf | लोग कैसा-कैसा उपयोग करते हैं ! | ख़ैर | , मुझे परीक्षा की निकटता की |
| 35619 | kyaabhuulUU.utf | ख़ैर | , मेरे साथ तो इसे झाँसी का मज़ाक | |
| 35620 | kyaabhuulUU.utf | और अँग्रेज़ी की किताबें थीं। | ख़ैर | , मैंने एक सिरे से किताबों को |
| 35621 | kyaabhuulUU.utf | नाम दिया गया वह पहले 'इलावास' था। | ख़ैर | , मैं कल्पना करता हूँ कि दादी |
| 35622 | kyaabhuulUU.utf | क्यों इतने पर्दे में रखते हैं !" - | ख़ैर | , शगल उस मुस्लिम बस्ती के मर्दों |
| 35623 | kyaabhuulUU.utf | भोले थे ! हर स्त्री एक अलग भेद है ! --- | ख़ैर | , शशक, मृग, आदि चार भेद पुरुषों |
| 35624 | kyaabhuulUU.utf | उनके उन्हें अपने घर न ले जाकर किसी | ख़ैराती | अस्पताल में ले गए और वहीं अजनबी |
| 35625 | kyaabhuulUU.utf | में उसी गिरजे का संकेत है।), एक | ख़ैराती | दवाख़ाना, पादरी और डाक्टर के |
| 35626 | kyaabhuulUU.utf | (ख़ुद तोड़कर नहीं !) बैठाल दूँगा। | ख़ैरियत | इसी में है कि मुहल्ले में अब |
| 35627 | kyaabhuulUU.utf | मुझे कुछ अप्रिय प्रसंग भी याद थे। | ख़ैरियत | है कि उन्होंने उनको भुला दिया |
| 35628 | kyaabhuulUU.utf | होती है ? क्या आँवला ही पारिजात था ? | ख़ैरियत | है कि पति को स्मरण करके पेड़ |
| 35629 | kyaabhuulUU.utf | तारीफ़ थी; किसी ऐरे-ग़ैरे-नत्थू- | ख़ैरे | ने तुम्हारे भाव चुरा लिए तो |
| 35630 | kyaabhuulUU.utf | अंत तक जीवनानुगामी होना चाहिए। | ख़ैर। | गाँधी जी ने कहा था कि वे एक साल |
| 35631 | kyaabhuulUU.utf | माघ मेले में छोटे प्रताप नारायण | खों | गए थे। उन दिनों ऐसा प्रसिद्ध |
| 35632 | kyaabhuulUU.utf | ले ली थी और मेरी असावधानी से वह | खो | गई। तभी मेरी माता जी ने कहा |
| 35633 | kyaabhuulUU.utf | मैं अतीत के धुँधले चित्रों में | खो | गया। उस जगह के-लिए अपरिचित |
| 35634 | kyaabhuulUU.utf | खो | चुका, वर्ना वही मैं | |
| 35635 | kyaabhuulUU.utf | कारवाँ काग़ज़ों के मरुस्थल में | खो | जाए या निरर्थक ध्वनि बनकर शून्य |
| 35636 | kyaabhuulUU.utf | जिसमें जाकर | खो | जाएगी |
| 35637 | kyaabhuulUU.utf | अपने को ही आरोपित कर अपने में ही | खो | जाता था, |
| 35638 | kyaabhuulUU.utf | भुजपाशों में आबद्ध, उसी में | खो | जाती है, उन्हीं में समा जाती |
| 35639 | kyaabhuulUU.utf | इससे अचेत न रह सकूँ कि मैंने क्या | खो | दिया है। इसके विषय में मेरे |
| 35640 | kyaabhuulUU.utf | भी सफल नहीं होता, उल्टे अपनी इकाई | खो | देता है। बाबा शायद अपने स्वभाव |
| 35641 | kyaabhuulUU.utf | धैर्य अपना | खो | रहा है, |
| 35642 | kyaabhuulUU.utf | लेती, चिड़ियों के पर नाक-कान में | खोंसती | , धूल उठा-उठाकर अपने बालों पर |
| 35643 | kyaabhuulUU.utf | रहे। कई रोज़ इस ख़्याल में खोए- | खोए | कि अब जब एक दिन नारी के समक्ष |
| 35644 | kyaabhuulUU.utf | रहे। कई रोज़ इस ख़्याल में | खोए | -खोए कि अब जब एक दिन नारी के समक्ष |
| 35645 | kyaabhuulUU.utf | --- जैसे हमने जीवन की एक ऐसी सतह की | खोज | कर ली हो जो अब तक हमारी आँखों |
| 35646 | kyaabhuulUU.utf | को ढूँढ़ने निकल पड़े। दिन भर की | खोज | का कोई परिणाम न निकला। तीसरे |
| 35647 | kyaabhuulUU.utf | अपनी व्युत्पत्ति, इतिहास आदि की | खोज | की, कई पुस्तकें लिखी गईं, किसी |
| 35648 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे सूत्र की मुझे बहुत दिनों से | खोज | थी; शायद मैं उसे कभी भी न पाता |
| 35649 | kyaabhuulUU.utf | पुरुष-स्त्री के संतुलित संबंध की | खोज | बराबर जारी रहेगी। सारे प्रयोगों |
| 35650 | kyaabhuulUU.utf | हुए निकलता, - दीमक लगी दीवारों की | खोज | में - दीमक तीतरों का प्रिय भोजन |
| 35651 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए। हमेशा बिकाऊ ज़मीन-मकान की | खोज | में रहते थे। उनका मकूला था, |
| 35652 | kyaabhuulUU.utf | अपने को सौभाग्यशाली समझोगे, उसकी | खोज | मैंने कर ली है। यदि तुम चाहते |
| 35653 | kyaabhuulUU.utf | था। शुक्ल जी की आँखें पुत्र को | खोज | रही थीं, प्रताप नारायण की आँखें |
| 35654 | kyaabhuulUU.utf | उसके पहल करने पर। मनोविज्ञान की | खोज | है कि प्रत्येक पुरुष में एक |
| 35655 | kyaabhuulUU.utf | तुम्हें थी जिसकी | खोज | -तलाश |
| 35656 | kyaabhuulUU.utf | कैसे मैं सूने घर में उन्हें | खोजता | फिरा, कैसे मेरी नज़र काग़ज़ |
| 35657 | kyaabhuulUU.utf | जिन मनोवीथियों में अपनी शांति | खोजता | रहा उनका संकेत उन शीर्षकों |
| 35658 | kyaabhuulUU.utf | और अपने सामान में जल्दी-जल्दी कुछ | खोजना | शुरू कर दिया। न पाकर वह सहसा |
| 35659 | kyaabhuulUU.utf | इन पंक्तियों को किसी कविता में | खोजने | का प्रयत्न न कीजिएगा। कुछ पंक्तियाँ |
| 35660 | kyaabhuulUU.utf | ही शायद अपने खोये आधे अंगों को | खोजने | की आतुरता में एक-दूसरे से आ |
| 35661 | kyaabhuulUU.utf | किया होगा। तुलसा के-लिए संबंध | खोजने | के-लिए भी भाई-बिरादरी के बीच |
| 35662 | kyaabhuulUU.utf | मिट्ठूलाल का सर्विस-रेकार्ड | खोजा | गया तब किसी उच्च अधिकारी ने |
| 35663 | kyaabhuulUU.utf | कहाँ !" किनारे की चप्पा-चप्पा भूमि | खोजी | गई, कुछ लोग नदी में उतरे और वहाँ |
| 35664 | kyaabhuulUU.utf | नहीं छोड़ जाऊँगा, जीने का रास्ता | खोजूँगा | , जीकर अपनी चिंताएँ समाप्त करूँगा। |
| 35665 | kyaabhuulUU.utf | लेने, जिसके बिना वे अन्न नहीं | खोटती | थीं। भोजन करने के बाद मोहन |
| 35666 | kyaabhuulUU.utf | अपनी समधिन को सौ तरह की खरी- | खोटी | सुना जाती थी। ढालू लाला की |
| 35667 | kyaabhuulUU.utf | करना असंभव था। कोई न कोई बूढ़ा, | खोढ़ा | , दक़ियानूस, पुराने पचड़ों-प्रपंचों |
| 35668 | kyaabhuulUU.utf | की ओर कोठे की दीवार में एक खिड़की | खोद | ली गई। उसी से रस्सी लटकाकर |
| 35669 | kyaabhuulUU.utf | -वालों ने आँगन की थोड़ी-सी मिट्टी | खोदकर | एक बर्तन में रख ली, हम लोगों |
| 35670 | kyaabhuulUU.utf | भी फूल-पत्ते को हाथ लगाया तो यहीं | खोदकर | गाड़ दूँगा।" और फूल-पत्ते तो |
| 35671 | kyaabhuulUU.utf | हैं कि मेरे फूल छुओगे तो तुम्हें | खोदकर | गाड़ दूँगा।" और मेरी माँ उनकी |
| 35672 | kyaabhuulUU.utf | पर, कभी यहाँ, कभी वहाँ, कभी कई जगह | खोदाई | होती रही, पर उसका कोई पता न चला। |
| 35673 | kyaabhuulUU.utf | ग़दर के समय खत्तू के आँगन की तरफ़ | खोदी | गई खिड़की बड़े काम आई। बाहर |
| 35674 | kyaabhuulUU.utf | और बहुत-से राज-मज़दूर आए, नीवें | खोदी | -भरी गईं, दीवारें उठीं, छत पड़ी, |
| 35675 | kyaabhuulUU.utf | में रख ली, हम लोगों ने अपने आँगन से | खोदी। | |
| 35676 | kyaabhuulUU.utf | था, शायद नाम के प्रथमाक्षर भर | खोदे | जाते थे। उसपर मैंने 'म' खुदा |
| 35677 | kyaabhuulUU.utf | गंसी चाचा आएँगे, फावड़े से एक गढ़ा | खोदेंगे | , फिर मुझे उसमें लेटाकर मुझपर |
| 35678 | kyaabhuulUU.utf | शुरू करेगा वह अपना ख़ज़ाना नहीं | खोदेगा। | आदमी का सबसे बड़ा ख़ज़ाना अपने |
| 35679 | kyaabhuulUU.utf | सचमुच ही लाठी चल जाती और दो-चार का | खोपड़ा | -भंजन हो जाता। |
| 35680 | kyaabhuulUU.utf | बुर्राक़ कमीज़ में बदल गया; घुटी | खोपड़ी | पर माँगदार बुलबुलिया उगी; मुरेठे |
| 35681 | kyaabhuulUU.utf | जी कहा करते थे कि कायस्थ की मुई | खोपड़ी | भी बोलती है। उन्हीं से मैंने |
| 35682 | kyaabhuulUU.utf | पास कुछ न कुछ बात करने को है, मैं ही | खोया | -खोया-सा हूँ; सौ तरह के शोर-शराबे |
| 35683 | kyaabhuulUU.utf | न कुछ बात करने को है, मैं ही खोया- | खोया | -सा हूँ; सौ तरह के शोर-शराबे के |
| 35684 | kyaabhuulUU.utf | करती थी; और हम दोनों ही शायद अपने | खोये | आधे अंगों को खोजने की आतुरता |
| 35685 | kyaabhuulUU.utf | हाउस के विद्यार्थियों ने घोड़े | खोल | दिए। लंबी-लंबी रस्सियाँ उसमें |
| 35686 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद हाई स्कूल के नाम से | खोल | दिया था। उसमें मुझे अध्यापक |
| 35687 | kyaabhuulUU.utf | पर फहराता है। चाणक्य ने अपनी चोटी | खोल | दी थी कि जब तक नंद-वंश का नाश |
| 35688 | kyaabhuulUU.utf | तिलक ने आकर होमरूल लीग की शाखा | खोल | दी थी। अपने घर में अपनी माँ |
| 35689 | kyaabhuulUU.utf | घर पर चर्ख़े, करधे का कारख़ाना ही | खोल | देते हैं। हम उसमें अपने-अपने |
| 35690 | kyaabhuulUU.utf | अथवा उनके-लिए मंदिरों का द्वार | खोल | देना केवल रूमानी औपचारिकताएँ |
| 35691 | kyaabhuulUU.utf | हो तो दरवाज़े को धक्का देकर आप | खोल | सकते हैं; पर ठोस दीवार के बीच |
| 35692 | kyaabhuulUU.utf | करता चल ही रहा था। मैंने बंडल | खोलकर | उनको एक प्रति भेंट करनी चाही। |
| 35693 | kyaabhuulUU.utf | से पूर्व भार्गव जी का संदूक़ | खोलकर | तस्वीरों का बंडल निकाल लिया |
| 35694 | kyaabhuulUU.utf | कपड़े पहने और घर के सब दरवाज़े | खोलकर | नंगे पाँव जमुना की ओर चले गए। |
| 35695 | kyaabhuulUU.utf | तेल के दिये के उजाले में रामायण | खोलकर | बैठ जातीं और तब तक बाँचती रहतीं |
| 35696 | kyaabhuulUU.utf | और कभी-कभी मैं अपनी कापी | खोलता | जिसमें पिछले वर्ष के न जाने |
| 35697 | kyaabhuulUU.utf | मचाते। दो-तीन दिन बाद जब हम नाली | खोलते | , गली में गंगा-जमुना बह जातीं। |
| 35698 | kyaabhuulUU.utf | सृजन किस कोटि का हुआ है, इसपर मुँह | खोलने | का मुझे अधिकार नहीं है, पर मुझे |
| 35699 | kyaabhuulUU.utf | से वह बस्ता तो देखा था पर उसे कभी | खोलने | की उत्सुकता नहीं हुई। |
| 35700 | kyaabhuulUU.utf | रहने दी और साथ लाए बस्ते को ऐसे | खोला | जैसे कहीं से अशर्फ़ियों की |
| 35701 | kyaabhuulUU.utf | पाका छू रहा हो। दरवाज़ा ऐसे | खोला | जैसे कोई अपने हाथों से अपने |
| 35702 | kyaabhuulUU.utf | ने ओंकार प्रेस नाम से एक प्रेस भी | खोला | था जहाँ से लड़कियों के-लिए |
| 35703 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए। पढ़ना दूर, उसने कभी उन्हें | खोला | भी नहीं --- बाद को मैंने प्रायः |
| 35704 | kyaabhuulUU.utf | के सेविंग्स बैंक में एकाउंट | खोला। | एक दोहा उठते-बैठते उनकी ज़बान |
| 35705 | kyaabhuulUU.utf | कि सामने रेहल रखकर उसपर पोथियाँ | खोली | जा सकें। वे मानस का नवाह्निक |
| 35706 | kyaabhuulUU.utf | सदा बरियारा'। चाणक्य ने अपनी चोटी | खोली | तो नंद वंश का नाश करके ही उसमें |
| 35707 | kyaabhuulUU.utf | भीतर से कोई न बोला, न किसी ने साँकल | खोली। | सुबह दरवाज़ा चीरा गया तो दोनों |
| 35708 | kyaabhuulUU.utf | कंदर | खोह | नदी-नद नारे |
| 35709 | kyaabhuulUU.utf | इसीलिए बूढ़ी इन नदी-नद, पर्वतों, | खोह | -खंदकों से जूझने के-लिए उसे |
| 35710 | kyaabhuulUU.utf | उसका परिवार अतीत में संपन्नता की | ख्याति | अर्जित कर चुका हो। नाऊ, बारी, |
| 35711 | kyaabhuulUU.utf | वेदांत के प्रचारक के रूप में उनकी | ख्याति | की प्रतिध्वनि बंगाल की खाड़ी |
| 35712 | kyaabhuulUU.utf | रूपवती थी, और जिसके सौंदर्य की | ख्याति | दूर-दूर तक फैली हुई थी। उन्हीं |
| 35713 | kyaabhuulUU.utf | दिनों बलिया के डा॰ गणेशप्रसाद की | ख्याति | भारत के सबसे बड़े गणितज्ञ के |
| 35714 | kyaabhuulUU.utf | - शायद कवि रूप में मेरी यत्किंचित् | ख्याति | से अभिभूत हो कर - उन्होंने कहा |
| 35715 | kyaabhuulUU.utf | आत्मा में भी प्रविष्ट हो गई। उसके | ख्यातिप्राप्त | विद्वान प्रोफ़ेसरों का, उससे |
| 35716 | kyaabhuulUU.utf | मेंडकी रा ज़ुकाम पैदा शुद। उनका | ख्याल | था कि आगे चलकर मैं अच्छा फ़िलासफ़र |
| 35717 | kyaabhuulUU.utf | भी गली में न दिखाई देता; लोगों का | ख्याल | था कि राजा अपनी माँ को लेकर |
| 35718 | kyaabhuulUU.utf | खुरजा, मेरठ या मथुरा में। एकाएक | ख़्याल | आया, शनिवार का दिन है दो घंटे |
| 35719 | kyaabhuulUU.utf | फ़ीस आधी ली जाती थी, शायद इसका भी | ख़्याल | किया गया हो। पंडित विश्राम |
| 35720 | kyaabhuulUU.utf | तरह-तरह की शरारतें करते हमें यह | ख़्याल | भी नहीं आया था कि इतना बड़ा |
| 35721 | kyaabhuulUU.utf | वे घबराए-घबराए-से रहे। कई रोज़ इस | ख़्याल | में खोए-खोए कि अब जब एक दिन नारी |
| 35722 | kyaabhuulUU.utf | मैंने कहा, मैं क्या भाभी जी का | ख़्याल | रक्खूँगा, भाभी जी ही मेरा ख़्याल |
| 35723 | kyaabhuulUU.utf | ख़्याल रक्खूँगा, भाभी जी ही मेरा | ख़्याल | रखती हैं। मैं अनजाने ही औरों |
| 35724 | kyaabhuulUU.utf | --- अच्छी --- तो रानी की सब सुविधा का | ख़्याल | रखती, देखना भाभी को कोई तकलीफ़ |
| 35725 | kyaabhuulUU.utf | ने फिर मुझसे कहा, देखो, भाभी जी का | ख़्याल | रखना। मैंने कहा, मैं क्या भाभी |
| 35726 | kyaabhuulUU.utf | में --- और किताबों पर ख़र्च बचाने के | ख़्याल | से इंटर में उन्हें भी वही विषय |
| 35727 | kyaabhuulUU.utf | है; अदायगी के-लिए रुपए बचाने के | ख़्याल | से उन्हें बड़े अफ़सोस के साथ |
| 35728 | kyaabhuulUU.utf | जाते थे। पिता जी ने कुछ और बचत के | ख़्याल | से यह निश्चय किया कि वे मास्टर |
| 35729 | kyaabhuulUU.utf | कि उनका कंट्रोल लग जाता था। मेरा | ख़्याल | है कि उन दिनों पाना सस्ता होगा, |
| 35730 | kyaabhuulUU.utf | गला ही जवाब न दे देता। मेरा ऐसा | ख़्याल | है, कभी-कभी वे बग़ैर किसी बहाने |
| 35731 | kyaabhuulUU.utf | पर रहती थी। शायद उनका यह भी | ख़्याल | होगा कि तंबाकू स्वास्थ्य के-लिए |
| 35732 | kyaabhuulUU.utf | उनके चेहरों पर नए ज़माने के नए | ख़्यालों | की नई मुहर-छाप - फिर भी कभी वहाँ |
| 35733 | kyaabhuulUU.utf | सरबराकार अपने आँगन में मर्सिया- | ख़्वानी | कराते; ऊपर चाँदनी तनती, नीचे |
| 35734 | kyaabhuulUU.utf | कविता लिखी है। लिखते समय मर्सिया | ख़्वानी | की लय बराबर कान में गूँजती |
| 35735 | kyaabhuulUU.utf | जन्म-पत्र है - मुझे ज्योतिष का क, ख, | ग | , भी नहीं मालूम - अच्छा-बुरा जैसा, |
| 35736 | kyaabhuulUU.utf | ने भी उन्हें खाचा होगा - | गंगा | और जमुना की सम्मिलित सबल, निर्मल |
| 35737 | kyaabhuulUU.utf | - हिंदू नहाए चाहे गड़ही में, नाम | गंगा | का ही लेता है। नहाकर उसने कपड़े |
| 35738 | kyaabhuulUU.utf | आगे-पीछे, सब नंगे सिर, एकदम शांत | गंगा | किनारे सभा हुई थी और पंडित |
| 35739 | kyaabhuulUU.utf | की परिणति क्या थी ? कर्कल की राख | गंगा | की धारा में बह गई थी, चंपा आँख |
| 35740 | kyaabhuulUU.utf | पर आधारित मेरे गीतों में एक है - ' | गंगा | की लहर अमर है' । निश्चय ही वह |
| 35741 | kyaabhuulUU.utf | क्रमशः क्वचित् श्रांत-शिथिल होती | गंगा | के वक्षस्थल से संपृक्त, भुजपाशों |
| 35742 | kyaabhuulUU.utf | और ज़िद में एक दिन वे घर से निकल गए, | गंगा | जी के किनारे एक कुटिया डाल |
| 35743 | kyaabhuulUU.utf | लगे - सत्यनारायण की कथा हुई, | गंगा | जी को पियरी चढ़ी, हनुमान जी |
| 35744 | kyaabhuulUU.utf | चले जाते। पैदल जाते, पैदल आते; | गंगा | जी घर से तीन-चार मील के फ़ासले |
| 35745 | kyaabhuulUU.utf | से पैदल चलकर प्रयाग आते, गाते हुए, ' | गंगा | तोरी लहर चलै रे, गंगा तोरी लहर |
| 35746 | kyaabhuulUU.utf | गाते हुए, 'गंगा तोरी लहर चलै रे, | गंगा | तोरी लहर है अम्मर ॰॰॰ !' लोकधुनों |
| 35747 | kyaabhuulUU.utf | उठकर वे गंगा नहाने चले जाते थे - | गंगा | नहाने गंसी चाचा भी जाते थे, |
| 35748 | kyaabhuulUU.utf | एक ढर्रे पर चलता था। सुबह उठकर वे | गंगा | नहाने चले जाते थे - गंगा नहाने |
| 35749 | kyaabhuulUU.utf | सब दायित्वों से मुक्त हैं। सुबह | गंगा | नहाने जाते हैं, दिन को रामायण-गीता |
| 35750 | kyaabhuulUU.utf | एकता थी, न कट्टरता। मर्द | गंगा | नहाने जाते, औरतें जमुना, विशेषकर |
| 35751 | kyaabhuulUU.utf | का क्या करें। तीन बजे उठकर | गंगा | नहाने जाते। दो-तीन ट्यूशनें |
| 35752 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, किसी ने उनको समझा दिया था कि | गंगा | नहाने से पेट ठीक रहता है। लौटकर |
| 35753 | kyaabhuulUU.utf | के चरण प्रयाग में भी पड़े थे। | गंगा | पार अरैल में उन्होंने बहुत |
| 35754 | kyaabhuulUU.utf | बार लड़कपन में मैं भी नीवा-घाट से | गंगा | पार कर उनके घर गया था। गाँव |
| 35755 | kyaabhuulUU.utf | आर्य समाज के प्रसिद्ध नेता पं॰ | गंगा | प्रसाद उपाध्याय (थे कायस्थ, |
| 35756 | kyaabhuulUU.utf | कर ली, और आशीर्वाद दे दिया, "जाव | गंगा | माई तुम्हार भला करैं, भगवती |
| 35757 | kyaabhuulUU.utf | चकेसरी देवी, तुमको इतना नेवज; हे | गंगा | माई, तुमको इतना दूध; हे महाबीर |
| 35758 | kyaabhuulUU.utf | तिलक का स्वर्गवास हो गया। | गंगा | में प्रवाहित करने के-लिए उनकी |
| 35759 | kyaabhuulUU.utf | अपनी सत्ता, अपना अस्तित्व मिटाकर | गंगा | में सदा के-लिए विलीन होने का |
| 35760 | kyaabhuulUU.utf | प्रयाग के हिंदुओं की इष्ट देवी तो | गंगा | मैया हैं, गंगा-शिर-धारी शिव |
| 35761 | kyaabhuulUU.utf | से उसकी धारा को देखें तो आप उसमें | गंगा | से --- अपनी बड़ी बहन से --- हिमालय |
| 35762 | kyaabhuulUU.utf | थोड़ी दूर पर --- मील डेढ़ मील पर --- वह | गंगा | से मिलती है। जमुना का पाट यहाँ |
| 35763 | kyaabhuulUU.utf | की हो। शहर आने के-लिए गाँव से चलकर | गंगा | -घाट पर आना होता था; वहाँ से नीवा-घाट |
| 35764 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए नावें मिलती थीं। दूर पर | गंगा | -जमुना के संगम पर बने अकबर के |
| 35765 | kyaabhuulUU.utf | दिन बाद जब हम नाली खोलते, गली में | गंगा | -जमुना बह जातीं। पीपल के पेड़ |
| 35766 | kyaabhuulUU.utf | की इष्ट देवी तो गंगा मैया हैं, | गंगा | -शिर-धारी शिव हैं, शिव के आराध्य |
| 35767 | kyaabhuulUU.utf | घर से निकल जातीं। दारागंज में | गंगा | -स्नान करतीं, वहीं से कोठी पर |
| 35768 | kyaabhuulUU.utf | निवृत्त होते और ठीक साढ़े तीन बजे | गंगा | -स्नान के-लिए चले जाते। पैदल |
| 35769 | kyaabhuulUU.utf | दिन होता माघ मास की अमावस्या को, | गंगा | -स्नान पर्व पर। एक दिन पहले |
| 35770 | kyaabhuulUU.utf | और कभी तो घूमने निकल जाते। सुबह | गंगा | -स्नान में आने-जाने के आठ मील, |
| 35771 | kyaabhuulUU.utf | दोनों के ब्राह्ममुहूर्त में | गंगा | -स्नान से हुई, हालाँकि पंडित |
| 35772 | kyaabhuulUU.utf | अधिक राम कर दासा - और इसके प्रमाण | गंगा | -स्नान-पर्व और दशहरा हैं जो |
| 35773 | kyaabhuulUU.utf | और विशुद्ध | गंगाजल | की झारी तो दो ही चार दिनों में |
| 35774 | kyaabhuulUU.utf | पर पड़ा होता तो दो बूँद | गंगाजल | के-लिए उनकी न जाने कितनी बिनती-चिरौरी |
| 35775 | kyaabhuulUU.utf | के घरों में होड़ लग जाती। दो बूँद | गंगाजल | के-लिए लोग दूर-दूर से दौड़ते। |
| 35776 | kyaabhuulUU.utf | हाथों से ही उसके मुँह में तुलसी- | गंगाजल | डाला जाए। मुझे इस कार्य के-लिए |
| 35777 | kyaabhuulUU.utf | हर नदी, तालाब का पानी, सारी यात्रा | गंगाजल | बनता, लोगों को पवित्र करता, |
| 35778 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ ठहरें लोगों को दो-दो बूँद | गंगाजल | बाँट दें, फिर देखो सफ़र कैसे |
| 35779 | kyaabhuulUU.utf | बजे नहाकर लौटते, साथ में एक सुराही | गंगाजल | भी लाते, और पूजा पर बैठ जाते। |
| 35780 | kyaabhuulUU.utf | सुमिरनी, गंगाजी की मिट्टी और एक | गंगाजली | रख ली। यह मिट्टी और गंगाजली |
| 35781 | kyaabhuulUU.utf | और एक गंगाजली रख ली। यह मिट्टी और | गंगाजली | रास्ते में बहुत उपयोगी सिद्ध |
| 35782 | kyaabhuulUU.utf | सुपारी, सरौता, चुनौटी, सुमिरनी, | गंगाजी | की मिट्टी और एक गंगाजली रख |
| 35783 | kyaabhuulUU.utf | गले में डाल लें, रोज़ सुबह नहाकर | गंगाजी | की मिट्टी का टीका लगा लें, जहाँ |
| 35784 | kyaabhuulUU.utf | ही चार दिनों में समाप्त हो गई, पर | गंगाजी | की मिट्टी की बदौलत हर नदी, तालाब |
| 35785 | kyaabhuulUU.utf | प्रयाग में पिड़ोर-मिट्टी यानी | गंगाजी | की मिट्टी बेचने -वाली आया करती |
| 35786 | kyaabhuulUU.utf | भाषा संपूर्ण' के अनुवादक हैं प॰ | गंगाधर | शर्मा और इसका प्रथम संस्करण |
| 35787 | kyaabhuulUU.utf | सेठ की कुछ भूमि इलाहाबाद से उत्तर, | गंगापार | , सोराँव तहसील में थी। चौथी |
| 35788 | kyaabhuulUU.utf | करते। ख़ूब तड़के ही उठकर वे | गंगास्नान | के-लिए चले जाते और जब संध्या |
| 35789 | kyaabhuulUU.utf | अपने कपड़े उतारकर रक्खे और 'हर-हर | गंगे | ' बोल-बोलकर गोते लगाये - हिंदू |
| 35790 | kyaabhuulUU.utf | निशान आँख के ऊपर अब भी है। मुट्ठी | गंज | के कुछ कायस्थ रिश्तेदार भी |
| 35791 | kyaabhuulUU.utf | पर आघात करने -वाला था। मोहतशिम | गंज | में एक कायस्थ परिवार था। पति |
| 35792 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले चक से मिले हुए मोहतशिम | गंज | में रहते थे; बाद को उन्होंने |
| 35793 | kyaabhuulUU.utf | भाई शिवप्रसाद को पढ़ा चुके थे। | गंजी | , गोरी चाँद पर कुब्बे-नुमा सफ़ेद |
| 35794 | kyaabhuulUU.utf | खेलने के-लिए हमारे यहाँ आते थे। | गंजीफ़ा | एक प्रकार का गोल ताश होता था। |
| 35795 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता और चाचा लोगों के साथ | गंजीफ़ा | खेलने के-लिए हमारे यहाँ आते |
| 35796 | kyaabhuulUU.utf | को उखाड़ दिया; अब तो शायद ही कहीं | गंजीफ़ा | खेला जाता हो। ताश घर-घर में |
| 35797 | kyaabhuulUU.utf | -वाला चाहता था कि उसके पास आ जाए। | गंजीफ़े | के एक-एक पत्ते अलग-अलग हाथ से |
| 35798 | kyaabhuulUU.utf | जयपुर में। छपे ताशों ने हथबने | गंजीफ़े | को उखाड़ दिया; अब तो शायद ही |
| 35799 | kyaabhuulUU.utf | ताश में, न शतरंज में, न चौपड़ में, न | गंजीफ़े | में। हाँ, अकेले बैठूँ तो बिसूरने |
| 35800 | kyaabhuulUU.utf | धँस गया था। गिरधारी नाटे पर कसे, | गँठे | बदन के थे, वैसे ही तगड़े उनके |
| 35801 | kyaabhuulUU.utf | बैल लाकर बाँध दिए। फिर एक बड़ा-सा | गँड़ासा | लेकर बरोठे में आया। एक कोने |
| 35802 | kyaabhuulUU.utf | ठीक सामने चारपाई लगाकर लेट गया। | गँड़ासे | को तकिये के नीचे रख लिया। |
| 35803 | kyaabhuulUU.utf | सरीसृप, और उसपर उछलते-उतराते | गंदे | मंडूक, अरूप केकड़े, तल में पड़े |
| 35804 | kyaabhuulUU.utf | दिया बुझा दिया गया और घर अंधकार, | गंध | और सन्नाटे में डूब गया। राधा |
| 35805 | kyaabhuulUU.utf | गया है जो किसी फूल के रूप, रंग, रस, | गंध | में फिर कभी सारवान-सार्थक होगी। |
| 35806 | kyaabhuulUU.utf | नाम में शायद उन्हें अहंमन्यता की | गंध | सी आई और उन्होंने यह विचार |
| 35807 | kyaabhuulUU.utf | से अनुगुंजित; मधुर माध्वी रस- | गंध | से सिक्त, सुवासित, आमज्जित। |
| 35808 | kyaabhuulUU.utf | तरफ़ गोबर ही गोबर - चारों ओर गोबर- | गंध। | छोटू को आल्हा गाने का शौक़ |
| 35809 | kyaabhuulUU.utf | को जाना ही नहीं। अपने पिछले | गंभीर | अनुभवों से मेरा हृदय अब भी |
| 35810 | kyaabhuulUU.utf | पर सहसा गृहस्थ के दायित्व का जो | गंभीर | आक्रमण हुआ था उसको उन्हींने |
| 35811 | kyaabhuulUU.utf | टाला गया। श्यामा की बीमारी को | गंभीर | क्यों बनाया जाए। मुझे यह सब |
| 35812 | kyaabhuulUU.utf | छूकर विदा लेना चाहती हूँ। बड़ा | गंभीर | क्षण था। मेरे ससुर ने पास की |
| 35813 | kyaabhuulUU.utf | रहा हो, दूसरी में जैसे गजराज सहज- | गंभीर | गति से चला जा रहा हो। फ़ारसी |
| 35814 | kyaabhuulUU.utf | सान्निध्य में बिताया समय बहुत | गंभीर | था। ऐसा अनुभव होता था कि मैं |
| 35815 | kyaabhuulUU.utf | सार ही स्मृति में है। ॰॰॰ अगर तुम | गंभीर | थे तो तुमने एक बड़ी भीषण त्रासदी |
| 35816 | kyaabhuulUU.utf | हो जाय, खाने-खेलने के दिनों में | गंभीर | दायित्व से दबी, यौवन से रोग-रुग्ण, |
| 35817 | kyaabhuulUU.utf | जी ने समझा मैं अपने निर्णय में | गंभीर | नहीं हूँ, केवल मैंने अपनी लड़क-बुद्ध |
| 35818 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा कारगर नुस्ख़ा आ गया है। बहुत | गंभीर | बनकर वे कहती हैं, "अगर इस समय |
| 35819 | kyaabhuulUU.utf | भाषण सुनने की मुझे याद है। वे बड़े | गंभीर | स्वर में, बड़ी ही संयत शैली |
| 35820 | kyaabhuulUU.utf | चंपा ने मंद, | गंभीर | स्वर में कहा, "दोषी मैं हूँ !" |
| 35821 | kyaabhuulUU.utf | बात कुछ | गंभीर | हो गई। |
| 35822 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा इस पर मुस्करा देगी, पर वह | गंभीर | हो गई। |
| 35823 | kyaabhuulUU.utf | से उसकी चर्चा की। उन्होंने कुछ | गंभीर | होकर कहा, "तुम्हीं को नहीं, औरों |
| 35824 | kyaabhuulUU.utf | उससे भी लगता है कि वे बड़े संयत और | गंभीर | -चरित्र व्यक्ति रहे होंगे। |
| 35825 | kyaabhuulUU.utf | दिशा देती हैं; और जिसे हम 'नियति' का | गंभीर | -सा नाम देते हैं वह शायद बहुत |
| 35826 | kyaabhuulUU.utf | किसी समय सुंदरकांड अधिक | गंभीरता | से पढ़ते हुए मुझे यह स्थल बहुत |
| 35827 | kyaabhuulUU.utf | आता है जिन्होंने जीवन को इतनी | गंभीरता | से लेने के संस्कार मुझपर डाले। |
| 35828 | kyaabhuulUU.utf | जिये हुए को अधिक व्यापकता से, अधिक | गंभीरता | से, अधिक सघनता से, अधिक सार्थकता |
| 35829 | kyaabhuulUU.utf | में यहाँ एक विचित्र गरिमा और | गंभीरता | है। थोड़ी दूर पर --- मील डेढ़ |
| 35830 | kyaabhuulUU.utf | मुझे खल गया। मैं पशु नहीं हूँ; | गँवार | नहीं हूँ; पढ़ा-लिखा हूँ; समझदार |
| 35831 | kyaabhuulUU.utf | उतना ही अन्याय हुआ है जितना 'ढोल, | गँवार | , शूद्र, पशु, नारी ॰॰॰ 'से। नारी |
| 35832 | kyaabhuulUU.utf | और मैं डरा-डरा कल्पना करता था कि | गंसी | चाचा आएँगे, फावड़े से एक गढ़ा |
| 35833 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपनी माँ के पास आकर कहता भी कि " | गंसी | चाचा कहते हैं कि मेरे फूल छुओगे |
| 35834 | kyaabhuulUU.utf | से माथा-पच्ची करते-करते | गंसी | चाचा का स्वास्थ्य चौपट हो गया। |
| 35835 | kyaabhuulUU.utf | फेर लेते थे, और कोई हुक़्क़ा उठाकर | गंसी | चाचा के पास पहुँचा देता था |
| 35836 | kyaabhuulUU.utf | अपने दफ़्तर चले जाते थे, पैदल ही; | गंसी | चाचा के पास साइकिल थी। दफ़्तर |
| 35837 | kyaabhuulUU.utf | इंटर पास करके नौकरी शुरू कर दी थी। | गंसी | चाचा के बी॰ ए॰ में कई वर्ष फ़ेल |
| 35838 | kyaabhuulUU.utf | गंसी | चाचा को अच्छे कपड़े पहनने का | |
| 35839 | kyaabhuulUU.utf | आदि बजाने का शौक़ था। यह बात | गंसी | चाचा को फूटी आँख नहीं सुहाती |
| 35840 | kyaabhuulUU.utf | था, उन्हें और भी कई जीवंत शौक़ थे; | गंसी | चाचा को शराब का चस्का उन्होंने |
| 35841 | kyaabhuulUU.utf | गंसी | चाचा ने 'किंग ब्रूस ऐंड द स्पाइडर' | |
| 35842 | kyaabhuulUU.utf | माँ की ज़बान बड़ी लागन रही होगी। | गंसी | चाचा ने कभी संतान का मुख नहीं |
| 35843 | kyaabhuulUU.utf | का भोला-सा गर्व अनुभव करते-करते | गंसी | चाचा पर यह सनक सवार हो गई कि |
| 35844 | kyaabhuulUU.utf | संतानों में ग्रेजुएट होने -वाले | गंसी | चाचा पहले व्यक्ति थे। |
| 35845 | kyaabhuulUU.utf | लगाई गईं। सुबह-शाम जब देखो तब | गंसी | चाचा पेड़-पौधों की देख-रेख, |
| 35846 | kyaabhuulUU.utf | चूल्हा न जलता और सुनाई पड़ता कि | गंसी | चाचा फिर फ़ेल हो गए। और मोहन |
| 35847 | kyaabhuulUU.utf | नहाने चले जाते थे - गंगा नहाने | गंसी | चाचा भी जाते थे, पर किसी भक्ति-भाव |
| 35848 | kyaabhuulUU.utf | हुक़्क़ा | गंसी | चाचा भी पीते थे, पर अपने बड़े |
| 35849 | kyaabhuulUU.utf | मकान लेकर रहे। बाद को किसी समय, | गंसी | चाचा मनाकर उन्हें फिर बड़े |
| 35850 | kyaabhuulUU.utf | से गंसी हो गया था। हम बच्चे उनको | गंसी | चाचा ही कहते थे। उनके तीन बड़े |
| 35851 | kyaabhuulUU.utf | वे कामयाब हो गए - 'गंसी पास हो गए !', ' | गंसी | पास हो गए ! !' से घर-मुहल्ला गूँज |
| 35852 | kyaabhuulUU.utf | ही गए, और एक साल वे कामयाब हो गए - ' | गंसी | पास हो गए !', 'गंसी पास हो गए ! !' |
| 35853 | kyaabhuulUU.utf | होते-बिगड़ते गनेस-परसाद, गनेसी से | गंसी | हो गया था। हम बच्चे उनको गंसी |
| 35854 | kyaabhuulUU.utf | कर दिया, 'अब मैं जहाँ बइठ गइउँ, बइठ | गइउँ | !' - "हज़रते दाग़ जहाँ बैठ गए, |
| 35855 | kyaabhuulUU.utf | एलान कर दिया, 'अब मैं जहाँ बइठ | गइउँ | , बइठ गइउँ !' - "हज़रते दाग़ जहाँ |
| 35856 | kyaabhuulUU.utf | रतौंधी होत है। कल संझा से राह बगद | गइन। | रात भर भटकत रहिन। सबेरे नरवा |
| 35857 | kyaabhuulUU.utf | दूँगा, अब तो ये पल्टन -वाली हो | गईं | !" रेलों से पल्टनों का आना-जाना |
| 35858 | kyaabhuulUU.utf | होने लगा तो एक चौरस चट्टान पर लेट | गईं | - पथरीला इलाक़ा था - कुछ दूर |
| 35859 | kyaabhuulUU.utf | के बाद वे तीन बरस छः महीने जी कैसे | गईं | इसपर मुझे आश्चर्य था। एक अत्यंत |
| 35860 | kyaabhuulUU.utf | सुनकर मुंशी जी की बाँछें खिल | गईं | और उन्होंने कत्थक को बख़्श |
| 35861 | kyaabhuulUU.utf | लगातार भागते-भागते लस्त-पस्त हो | गईं | और कुछ-कुछ उजियाला होने लगा |
| 35862 | kyaabhuulUU.utf | दिन बाद उनकी पत्नी भी दिवंगत हो | गईं | और ठाकुरप्रसाद, जो अब अकेले |
| 35863 | kyaabhuulUU.utf | मेरे हाथ में दे तेजी टिकट लेने चली | गईं | और भीड़ में न जाने कब अमित ने |
| 35864 | kyaabhuulUU.utf | में भाग लेने को छोटे घर, चफरी, | गईं | और वहीं उनकी मृत्यु हो गई। |
| 35865 | kyaabhuulUU.utf | एक दूसरे से इतना सटकर बैठ | गईं | कि उनको एक दूसरे की छाती की |
| 35866 | kyaabhuulUU.utf | राधा-महारानी की बाछें खिल | गईं | लेकिन प्रताप नारायण ने रंग |
| 35867 | kyaabhuulUU.utf | के साथ रहने को चली गईं। महारानी | गईं | विरोध में, नाराज़ी से; राधा |
| 35868 | kyaabhuulUU.utf | गईं विरोध में, नाराज़ी से; राधा | गईं | संकोच में, लाचारी से। फिर कभी |
| 35869 | kyaabhuulUU.utf | सकता है; घटनाएँ तो अपना मूल्य ले | गईं | , उसकी यादें भी अपना मूल्य उगाहेंगी। |
| 35870 | kyaabhuulUU.utf | दासी बनकर सब कुछ मेरे अनुकूल करती | गईं | , और न यही कि उन्होंने मुझे अपना |
| 35871 | kyaabhuulUU.utf | आदि की खोज की, कई पुस्तकें लिखी | गईं | , किसी में उन्हें ब्राह्मण और |
| 35872 | kyaabhuulUU.utf | चले गए, दो खाटें मेरे यहाँ से चली | गईं | , खाना बनाने के कुछ ज़रूरी बर्तन |
| 35873 | kyaabhuulUU.utf | राज-मज़दूर आए, नीवें खोदी-भरी | गईं | , दीवारें उठीं, छत पड़ी, गा-गाकर |
| 35874 | kyaabhuulUU.utf | मन धीर धरता कि राधा किसी तरह बच ही | गईं | , नहीं तो हमारे सामने यह कहानी |
| 35875 | kyaabhuulUU.utf | दे रहे थे उनके आगे आकर खड़ी हो | गईं | , बोलीं, "हम घर बेच के उनकर काम |
| 35876 | kyaabhuulUU.utf | किरणें छिटक रही थीं। वे आगे बढ़ती | गईं | , यहाँ तक की ज्वालाओं का रक्तिम |
| 35877 | kyaabhuulUU.utf | रीडर्स' बनाईं और वे स्कूलों में लग | गईं | , शायद प्रकाशक के प्रयत्नों |
| 35878 | kyaabhuulUU.utf | ' ' छोटी बहनें स्कूल भेजी ही न | गईं | ; उनकी जो कुच शिक्षा हुई, बड़ी |
| 35879 | kyaabhuulUU.utf | बातें, कितनी कहानियाँ दुहराई | गईं | ; कितने लोग जो उसमें रह चुके |
| 35880 | kyaabhuulUU.utf | और पैदल ललितपुर के-लिए रवाना हो | गईं | ; साथ चलने के-लिए उन्होंने महँगिनियाँ |
| 35881 | kyaabhuulUU.utf | देती है - नागर जी की ताई की याद आ | गई | ! - और इस प्रकार अपनी मातृत्व |
| 35882 | kyaabhuulUU.utf | की एक पहेली बन गई - पत्तो कहाँ | गई | ! लोग अक्सर बात करते हैं और शायद |
| 35883 | kyaabhuulUU.utf | ने कहा, "अभी बादशाहत की बू नहीं | गई | !" गणेशप्रसाद अध्यापक थे, मोहनलाल |
| 35884 | kyaabhuulUU.utf | मुझ पर जल्द ही स्पष्ट हो | गई | - 'बेगरि बेगरि के नाम धराया एक |
| 35885 | kyaabhuulUU.utf | वेश्या सेठ के साईस के ऊपर आसक्त हो | गई | - छरहरा, गबरू छैला था। साईस आधी |
| 35886 | kyaabhuulUU.utf | हो जाना मेरे बाल-मन की एक पहेली बन | गई | - पत्तो कहाँ गई ! लोग अक्सर बात |
| 35887 | kyaabhuulUU.utf | और एक सबेरे बहन की विदा की बेला आ | गई | - बहन रोईं, माँ रोईं, घर की, संबंधियों |
| 35888 | kyaabhuulUU.utf | ख़ुशी होती। ट्यूशन मुझे मिल | गई | --- आठ या दस रुपए महीने की --- और |
| 35889 | kyaabhuulUU.utf | स्वस्थ दिखती-सी बीमार पड़ | गई | --- उसे चक्कर आने लगे, खाना छूट |
| 35890 | kyaabhuulUU.utf | मोआवज़ा ले लेने की तारीख़ दे दी | गई | --- मोआवज़ा जो सरकार ने अपने |
| 35891 | kyaabhuulUU.utf | परिवार था। पति की मृत्यु हो | गई | --- विधवा कई बच्चों को लेकर कहाँ |
| 35892 | kyaabhuulUU.utf | उसे देखते ही मुझे चंपा की याद आ | गई | --- शायद वहाँ कोई न होता तो मैं |
| 35893 | kyaabhuulUU.utf | उसे कहने में क्यों संकोच कर | गई | ? - मैं नहीं समझ पाता। |
| 35894 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाते रहे, फिर उनसे माफ़ी माँग ली | गई | और उनका आना-जाना भी हमारे यहाँ |
| 35895 | kyaabhuulUU.utf | मेरी ट्यून तो समय के साथ बदलती | गई | और एक दिन उसने मुझे ही मेरी |
| 35896 | kyaabhuulUU.utf | ही उन्हें तपेदिक़ की बीमारी हो | गई | और कुछ ही दिनों बाद वे चल बसे। |
| 35897 | kyaabhuulUU.utf | गई, घर की महरी की तनख़्वाह बढ़ा दी | गई | और घर के काम-काज में उससे अधिक |
| 35898 | kyaabhuulUU.utf | की चारपाई मेरे कमरे में लगा दी | गई | और जब मैं कमरे में गया तो श्यामा |
| 35899 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपने विश्वास में लेती | गई | और जितनी ही वह मुझसे खुली उतना |
| 35900 | kyaabhuulUU.utf | नाल उठाई तो उसके पाँव की नस चटख़ | गई | और नीचे की धरती ख़ून से तर हो |
| 35901 | kyaabhuulUU.utf | हुई जो जन्म के कुछ ही घंटे बाद मर | गई | और फिर मेरी मामी के कोई संतान |
| 35902 | kyaabhuulUU.utf | रास्ते में मेरी ही तबीयत ख़राब हो | गई | और बुख़ार में भरा मैं अपने |
| 35903 | kyaabhuulUU.utf | सबके सामने भी उसी नाम से पुकारती | गई | और शायद ही कोई समझा हो कि वह |
| 35904 | kyaabhuulUU.utf | गुरु महाराज की बात बार-बार याद की | गई | कि उन्होंने केवल सात पीढ़ी |
| 35905 | kyaabhuulUU.utf | गीली हुईं, और बहन की डोली चली | गई | कि घर में ढोलक पर गाना बैठ गया, |
| 35906 | kyaabhuulUU.utf | 'हृदय की आँखें' इतनी अच्छी समझी | गई | कि प्रतियोगिता के अंत में पढ़वाई |
| 35907 | kyaabhuulUU.utf | ट्रस्ट की ओर से हमें नोटिस मिल | गई | कि फ़लाँ तारीख़ तक मकान ख़ाली |
| 35908 | kyaabhuulUU.utf | कर दी। ईंट -वाले की डिग्री हो | गई | कि मकान नीलाम करा के रुपया |
| 35909 | kyaabhuulUU.utf | गंसी चाचा पर यह सनक सवार हो | गई | कि मैं दूसरा गणेशप्रसाद बन |
| 35910 | kyaabhuulUU.utf | के समय खत्तू के आँगन की तरफ़ खोदी | गई | खिड़की बड़े काम आई। बाहर का |
| 35911 | kyaabhuulUU.utf | तरह नहीं रमा, जैसे-जैसे उमर बढ़ती | गई | खेलों से खिंचता गया; ज़िंदगी |
| 35912 | kyaabhuulUU.utf | के बीच ठीक उस समय उनकी मृत्यु हो | गई | जिस समय मेरी बहन की बारात चढ़ |
| 35913 | kyaabhuulUU.utf | की नज़रें डालीं; कोई जगह ऐसी न रह | गई | जिसपर आँसू न गिरे हों। सुबह |
| 35914 | kyaabhuulUU.utf | गणित के अध्यापक के रूप में जगह मिल | गई | जिसपर वे अपनी वृद्धावस्था |
| 35915 | kyaabhuulUU.utf | था कि यदि कोई आर्थिक कठिनाई आ ही | गई | तो उनके बड़े भाई मोहनलाल उनकी |
| 35916 | kyaabhuulUU.utf | गोदान कराने के-लिए जब गाय लाई | गई | तो उन्होंने उसकी पूँछ पकड़ने |
| 35917 | kyaabhuulUU.utf | नहीं ली थी, पर अगर नंगा-झोरी ली | गई | तो उसके गहनों का भेद सब पर खुल |
| 35918 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी और उसकी बीमारी बढ़ती ही | गई | तो उसने इच्छा प्रकट की कि अंत |
| 35919 | kyaabhuulUU.utf | की भेंट थी ! किसी समय चिलम टूट | गई | तो उसे बदल दिया गया, फिर कभी |
| 35920 | kyaabhuulUU.utf | बदल दिया गया, फिर कभी निगाली टूट | गई | तो दूसरी निगाली लगवा दी गई; |
| 35921 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ वह 'कंडम' माल की तरह निकाल दी | गई | तो पिता जी ने शायद दो रुपये |
| 35922 | kyaabhuulUU.utf | जब दो विवाहों की चहल-पहल समाप्त हो | गई | तो प्रताप नारायण को नौकरी ढूँढ़ने |
| 35923 | kyaabhuulUU.utf | क रहा !' जब मंगल पंडित की मृत्यु हो | गई | तो प्रताप नारायण ने अपनी विधवा |
| 35924 | kyaabhuulUU.utf | रक्खी जाती थीं। पत्रिका बंद हो | गई | तो भी पुरानी फ़ाइलों को उलटने-पुलटने |
| 35925 | kyaabhuulUU.utf | कि अगर परदेस में उसकी मृत्यु हो | गई | तो मुझे सँभालने -वाला वहाँ |
| 35926 | kyaabhuulUU.utf | ही पर्याप्त था। साथ जोड़ दिया, बिक | गई | तो समुचित रायल्टी देंगे। मैं |
| 35927 | kyaabhuulUU.utf | पर बैठती थी। जब तेलिन की मृत्यु हो | गई | तो सरजू ने अपना मकान बेच दिया |
| 35928 | kyaabhuulUU.utf | मात दें। जब लड़की बहू बनकर ससुराल | गई | तो सास को बड़ी निराशा हुई। |
| 35929 | kyaabhuulUU.utf | को बीचोबीच से ढहाती-गिराती निकल | गई | तो स्कूल की स्थिति सड़क के |
| 35930 | kyaabhuulUU.utf | ही उड़कर अनंत आकाश में विलीन हो | गई | थी ! |
| 35931 | kyaabhuulUU.utf | मेरी सर्वप्रथम कृति प्रकाशित हो | गई | थी ! पहली बार अनुभूति हुई कि |
| 35932 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु इससे कम अवस्था में हो | गई | थी - उनके मन में इस प्रकार का |
| 35933 | kyaabhuulUU.utf | साफ़ करने की ड्यूटी हमारी रक्खी | गई | थी - कितनी चिमनियाँ हमने लड़कपन |
| 35934 | kyaabhuulUU.utf | शीरीनी - जो बिगड़कर अब सिन्नी हो | गई | थी - मँगाकर बच्चों को बाँटी |
| 35935 | kyaabhuulUU.utf | स्त्री को योनि मात्र मानकर लिखी | गई | थी --- 'योनि मात्र रह गई मानवी'। |
| 35936 | kyaabhuulUU.utf | साल भर में कितनी परिपक्व हो | गई | थी --- कितनी जल्दी छोटी से बड़ी। |
| 35937 | kyaabhuulUU.utf | जाए। जिस घर में रानी तीन मास रहकर | गई | थी उसकी छत, परछतियों कमरों |
| 35938 | kyaabhuulUU.utf | में जो एक सजीव और सरस पुस्तक आ | गई | थी उसके सामने पाठ्य-पुस्तकें |
| 35939 | kyaabhuulUU.utf | कि यह ज़मीन एक रुपया सालीने पर दी | गई | थी और इस तरह ज़मीन का दाम उन्हें |
| 35940 | kyaabhuulUU.utf | गाँधी जी की डाँडी यात्रा आरंभ हो | गई | थी और उनके प्रति पग से देश में |
| 35941 | kyaabhuulUU.utf | पाँव रखते ही उनके पिता की नौकरी लग | गई | थी और घर धन-धान्य से भर गया था |
| 35942 | kyaabhuulUU.utf | संपर्क में आ रही थी कि दहशत फैल | गई | थी कि इसका सिलसिला कब तक चलने |
| 35943 | kyaabhuulUU.utf | मन में कहीं यह बात तो नहीं बैठ | गई | थी कि उसने पाँच पैसे में अपनी |
| 35944 | kyaabhuulUU.utf | पार' है जो दिसंबर १९३५ में लिखी | गई | थी जब मैं अपनी रुग्णावस्था |
| 35945 | kyaabhuulUU.utf | अपनी छत की मुँडेर पर उस ओर आकर बैठ | गई | थी जिस ओर मोहन चाचा के घर का |
| 35946 | kyaabhuulUU.utf | ले नहीं सकता। वह उसी दिन से जान | गई | थी जिस दिन से मेरे जीवन में |
| 35947 | kyaabhuulUU.utf | गए। सिर्फ़ एक कटार निकाल ली | गई | थी जिसकी नवदुर्गों में पूजा |
| 35948 | kyaabhuulUU.utf | दिए गए। केवल एक जेबी घाड़ी रख ली | गई | थी जिसे मेरे पिता जी हर समय |
| 35949 | kyaabhuulUU.utf | मेरे हाथ में जीवन की एक पुस्तक आ | गई | थी जो काग़ज़ी किताब से अधिक |
| 35950 | kyaabhuulUU.utf | हुआ था तो जीवन में, कोई क्रांति की | गई | थी तो जीवन में, और अगर अभिव्यक्ति |
| 35951 | kyaabhuulUU.utf | विधा थी या बना दी गई या घोषित कर दी | गई | थी तो मेरी कविता जीवनवाद थी, |
| 35952 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष पूर्व जो भविष्यवाणी की | गई | थी वह आज कितनी सत्य उतरी है |
| 35953 | kyaabhuulUU.utf | में हाते की जो कच्ची दीवार उठाई | गई | थी वह बरसों की बरसात से ढहकर |
| 35954 | kyaabhuulUU.utf | थी, क्योंकि वह तीन हिस्सों में बंट | गई | थी, एक भाग गणेशप्रसाद को मिला, |
| 35955 | kyaabhuulUU.utf | से परेशान हो एक सीप में समा | गई | थी, और उस सीप को जब उसके नियति-नियोजित |
| 35956 | kyaabhuulUU.utf | बह गई थी, चंपा आँख ओट-पहाड़ ओट हो | गई | थी, और जीवन की प्रथम प्रामाणिक |
| 35957 | kyaabhuulUU.utf | के बीच न कहीं भेदभाव की जगह रह | गई | थी, और न किसी ऐसी सत्ता की ओर |
| 35958 | kyaabhuulUU.utf | भैया के पकड़े जाने से पहले ही हो | गई | थी, और श्री कृष्ण यशपाल के नज़दीकी |
| 35959 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती को केवल हिंदी की शिक्षा दी | गई | थी, घर पर ही, संभवतः उनकी माता |
| 35960 | kyaabhuulUU.utf | ? कर्कल की राख गंगा की धारा में बह | गई | थी, चंपा आँख ओट-पहाड़ ओट हो गई |
| 35961 | kyaabhuulUU.utf | के सामने से होती जमुना पुल को चली | गई | थी, जो शायद दुनिया का सबसे लंबा |
| 35962 | kyaabhuulUU.utf | शायद पुरानी कटुता न उनके मन में रह | गई | थी, न घर -वालों के मन में। एक |
| 35963 | kyaabhuulUU.utf | छत पर मसहरी डालकर लगाई | गई | थी, नीचे मेहमान स्त्रियाँ ठहरी |
| 35964 | kyaabhuulUU.utf | ऊख !" 'ऊख' की तुक 'बंदूख' से मिलाई | गई | थी, पर बीच में बड़ी फूहड़ गाली |
| 35965 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ खाना खा लेता। देर तो आज भी हो | गई | थी, पर मैंने सोचा रानी का घर |
| 35966 | kyaabhuulUU.utf | रूप से तो महारानी की विजय हो | गई | थी, पर वह भीतर ही भीतर जानती |
| 35967 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी उम्र में भी बचपन ही ठेलती रह | गई | थी, फिर उसके पिता थे नहीं। माँ |
| 35968 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर वह चेहरा जिसमें वह बदरीनाथ | गई | थी, फिर उसपर कर्कल की मृत्यु |
| 35969 | kyaabhuulUU.utf | पर रह रही थी। कमज़ोर हो | गई | थी, फिर भी जैसे बड़ों ने निश्चय |
| 35970 | kyaabhuulUU.utf | थे। उनके एक जवान बेटे की मृत्यु हो | गई | थी, बेटी पागल हो गई थी। शादी |
| 35971 | kyaabhuulUU.utf | कहना यह होगा कि वह मुझे समर्पित हो | गई | थी, मुझसे एक हो गई थी। जो मैं |
| 35972 | kyaabhuulUU.utf | से इन्कार कर दिया। बोली अस्फुट हो | गई | थी, हाथों से लगाम का इशारा करके |
| 35973 | kyaabhuulUU.utf | की लड़कियों की भी शादियाँ हो | गई | थीं - उनमें मेरी कितनी सहेलियाँ |
| 35974 | kyaabhuulUU.utf | स्वयं श्यामा अपने घातक रोग को समझ | गई | थी; उसने समझ लिया था कि उसकी |
| 35975 | kyaabhuulUU.utf | करने की प्रथा थी। बारात कीटगंज | गई | थी; कर्कल दूल्हा बनकर पालकी |
| 35976 | kyaabhuulUU.utf | प्रिय-अप्रिय स्मृतियाँ जोड़ | गई | थी; जिस घर में वह पाँच महीने |
| 35977 | kyaabhuulUU.utf | वृद्धावस्था में उनकी कमर कुछ झुक | गई | थी; दुहरी तो उनकी कमर जीवन के |
| 35978 | kyaabhuulUU.utf | छोटे-बड़े ढूहों में परिवर्तित हो | गई | थी; पार, पूरब-पच्छिम जाती एक |
| 35979 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु उनके लड़कपन में ही हो | गई | थी; भाई ने ही उनका पालन-पोषण |
| 35980 | kyaabhuulUU.utf | हिदायतों के साथ वह मेरे हाथ में दी | गई | थी; मुझे शुरू की पंक्तियाँ |
| 35981 | kyaabhuulUU.utf | की बहुत-सी चौपाइयाँ कानों में बस | गई | थीं, और उनका कुछ-कुछ अर्थ भी |
| 35982 | kyaabhuulUU.utf | और गिराया जाने लगा तब न राधा रह | गई | थीं, न महारानी; पर महारानी का |
| 35983 | kyaabhuulUU.utf | को देखने की याद है वह बुढ़ा | गई | थीं, पर उनकी चाल में कुछ बात |
| 35984 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। बहनें अपनी ससुरालों को चली | गई | थीं, पास-पड़ोस की लड़कियों |
| 35985 | kyaabhuulUU.utf | वृद्ध हो चली थीं, महारानी अधेड़ हो | गई | थीं, बुद्धी सोलह पार कर चुकी |
| 35986 | kyaabhuulUU.utf | -वाली लाठियाँ तो डाकू के घर ही छूट | गई | थीं। |
| 35987 | kyaabhuulUU.utf | अब अति परिचित-सी अवज्ञा-योग्य हो | गई | थीं। इलाज सामर्थ्य के अनुसार |
| 35988 | kyaabhuulUU.utf | लगा। वे किसी मरघट के निकट पहुँच | गई | थीं। एक चिता अभी-अभी ही जली |
| 35989 | kyaabhuulUU.utf | सूरी सत्याग्रह आंदोलन में जेल | गई | थीं। परिवार की सहानुभूति क्रांतिकारियों |
| 35990 | kyaabhuulUU.utf | प्रेस से ही नक़द दाम देकर उठवा ली | गई | थीं। प्रेस-प्रबंधक ने छपाई |
| 35991 | kyaabhuulUU.utf | शाख़ें मुँडेर से कुछ ऊँची चली | गई | थीं। लसोढ़े की डाल-पत्तियों |
| 35992 | kyaabhuulUU.utf | सुंदर बुआ अपने काम पर चली | गई | थीं और रात से पहले लौटने -वाली |
| 35993 | kyaabhuulUU.utf | को साथ के-लिए नई देवरानी मिल | गई | थी। |
| 35994 | kyaabhuulUU.utf | निकट से ही नहीं, बहुत दूर तक देख | गई | थी। |
| 35995 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा थी ही नहीं, 'ज्वाय' साकार हो | गई | थी। |
| 35996 | kyaabhuulUU.utf | हो; एक रात के-लिए वह ज्वाय साकार हो | गई | थी। |
| 35997 | kyaabhuulUU.utf | डाल दी थी और वह बच्चों-सी ख़ुश हो | गई | थी। अब मुझे एक क़रीने की नौकरी |
| 35998 | kyaabhuulUU.utf | मुझे बालक-सा बन जाने की दीक्षा दे | गई | थी। इस भोली में अभी इतनी सूझ-बूझ |
| 35999 | kyaabhuulUU.utf | 'सहजाद' हो गया होगा। रात हो | गई | थी। उजाला होता तो कपड़े उतार |
| 36000 | kyaabhuulUU.utf | में। बुद्धी की अंतिम आड़ छिन | गई | थी। उन्होंने विधिपूर्वक अपनी |
| 36001 | kyaabhuulUU.utf | में हुई थी, मिडिल के आगे नहीं | गई | थी। उम्र में, दोनों भाइयों |
| 36002 | kyaabhuulUU.utf | होकर अपने मायके बेगमसराय भाग | गई | थी। उसकी माँ ज़िमींदारिन थी, |
| 36003 | kyaabhuulUU.utf | की निशानी के रूप में, हिफ़ाज़त की | गई | थी। उसके एक कोने से तेल के चीकट |
| 36004 | kyaabhuulUU.utf | में ही पहाड़ी-यात्रा आरंभ कर दी | गई | थी। उसे स्वयं आश्चर्य था कि |
| 36005 | kyaabhuulUU.utf | उस दिन तलवार की लड़ाई ख़त्म हो | गई | थी। एक गोला भोलानाथ के पाँव |
| 36006 | kyaabhuulUU.utf | उनकी छोटी ननद भी कुछ सयानी हो | गई | थी। एक तरह से सम्मिलित परिवार |
| 36007 | kyaabhuulUU.utf | की तनतोड़ सेवा। मौत अपना काम कर | गई | थी। किसी तरह का संतोष था तो |
| 36008 | kyaabhuulUU.utf | बचपन में ही पिता माता की मृत्यु हो | गई | थी। कुछ प्रतिभा देख उनके चाचा |
| 36009 | kyaabhuulUU.utf | पर मत्था टेकने के-लिए मुझे लिवा ले | गई | थी। घर, गाँव के घरों जैसा ही, |
| 36010 | kyaabhuulUU.utf | को अछूत समझने की बात बिलकुल उठ | गई | थी। जब स्वतंत्र रूप से मेरा |
| 36011 | kyaabhuulUU.utf | मुझे समर्पित हो गई थी, मुझसे एक हो | गई | थी। जो मैं चाहता था, मुझे उससे |
| 36012 | kyaabhuulUU.utf | उसके प्रथम पाठ के साथ ही आरंभ हो | गई | थी। दिसंबर '३३ में जिस दिन मैंने |
| 36013 | kyaabhuulUU.utf | चिंता उसके जन्म के दिन से ही व्याप | गई | थी। नारी भी कितनी दूरंदेश, |
| 36014 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्ति के संसर्ग में दब | गई | थी। पुरुष का भाग्य अपना पौरुष |
| 36015 | kyaabhuulUU.utf | फ़ारसी, और उर्दू की शिक्षा दी | गई | थी। बाबा को लिखने का काफ़ी |
| 36016 | kyaabhuulUU.utf | को दौरों की एक विचित्र बीमारी हो | गई | थी। बैठे, खड़े, चलते-फिरते अचानक |
| 36017 | kyaabhuulUU.utf | सक्षोप में, कलंकी की छाप लगा दी | गई | थी। मैंने इसपर कभी एक पूरा |
| 36018 | kyaabhuulUU.utf | बुलाने की औपचारिकता समाप्त हो | गई | थी। मैं प्रायः प्रति सप्ताह |
| 36019 | kyaabhuulUU.utf | के घर पहुँचते ही चंपा की मृत्यु हो | गई | थी। मैं रात भर मुँह में कपड़ा |
| 36020 | kyaabhuulUU.utf | बात का कि सब तरह की दवा-दरमत करा ली | गई | थी। मौत का इलाज तो नहीं बना। |
| 36021 | kyaabhuulUU.utf | की एक समस्या और ज़िम्मेदारी बन | गई | थी। यशपाल के गिरफ़्तार होने |
| 36022 | kyaabhuulUU.utf | की बरसों की आदत उसका स्वभाव बन | गई | थी। रानी और श्यामा को कुछ देर |
| 36023 | kyaabhuulUU.utf | की कुंडली सुरसती की कुंडली से मिल | गई | थी। वर-कन्या के परिवार में |
| 36024 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु मेरे लड़कपन में ही हो | गई | थी। वह बीमार पड़ी और उसकी बीमारी |
| 36025 | kyaabhuulUU.utf | घर अब सूना था। छोटे बहन ससुराल चली | गई | थी। विधुर छोटे भाई बनारस लौट |
| 36026 | kyaabhuulUU.utf | है !" मेरी हालत एक यंत्र की तरह हो | गई | थी। शव के संबंध में बहुत कुछ |
| 36027 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु हो गई थी, बेटी पागल हो | गई | थी। शादी हो चुकी थी, कहते हैं |
| 36028 | kyaabhuulUU.utf | घर की आर्थिक स्थिति और नाज़ुक हो | गई | थी। शालिग्राम की ३५ रु॰ महीने |
| 36029 | kyaabhuulUU.utf | दो बहनें सबसे बड़ी बहन की शादी हो | गई | थी। श्री कृष्ण ऊपर -वाले तले |
| 36030 | kyaabhuulUU.utf | से इस बाग़ की देख-रेख बंद कर दी | गई | थी। सब्ज़ी बाग़ को गिरधारी |
| 36031 | kyaabhuulUU.utf | पुराने बालार्क तीर्थ पर की | गई | थी। सैयद सलार का मज़ार तो कुछ |
| 36032 | kyaabhuulUU.utf | रहा था मानवी महारानी की और पहुँच | गई | देवी महारानी पर। महारानी ने |
| 36033 | kyaabhuulUU.utf | हुआ। अंत में वैद्यों की शरण ली | गई | पर उनकी हालत गिरती ही गई। जब |
| 36034 | kyaabhuulUU.utf | 'चक पर ज़ीरो रोड बन | गई | बातें हुईं पुरानी, |
| 36035 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हो सकती थी। वहाँ वह पहले | गई | भी तो मेरी ही जिज्ञासा को शांत |
| 36036 | kyaabhuulUU.utf | मानकर लिखी गई थी --- 'योनि मात्र रह | गई | मानवी'। स्त्री योनि मात्र होती |
| 36037 | kyaabhuulUU.utf | यदि साहित्यिक विधा थी या बना दी | गई | या घोषित कर दी गई थी तो मेरी |
| 36038 | kyaabhuulUU.utf | घूमने लगे, और जिसको जहाँ जगह मिल | गई | वहीं जा बसा। ज़मीन की भी क़ीमत |
| 36039 | kyaabhuulUU.utf | उसे जाना है। जा रहा था मैं, चली | गई | श्यामा, क्यों ? 'हलाहल' लिखते |
| 36040 | kyaabhuulUU.utf | पर भेजी जाती है जो वह भी महँगी हो | गई | है !" इसपर पिता जी ने समझाया |
| 36041 | kyaabhuulUU.utf | कहा, "मेरी पहली पुस्तक प्रकाशित हो | गई | है !" छायावादी 'नीरव स्वर' की |
| 36042 | kyaabhuulUU.utf | रात आधी हो | गई | है !' |
| 36043 | kyaabhuulUU.utf | पंडित से बहुत बिचरवाकर लगन रक्खी | गई | है --- ('मुनि वशिष्ठ से पंडित ज्ञानी |
| 36044 | kyaabhuulUU.utf | बर्फ़ीली चट्टान से फिसलकर गिर | गई | है --- नीचे, बहुत नीचे ख़ंदक में, |
| 36045 | kyaabhuulUU.utf | अपनी माँ की मृत्यु को बिलकुल भूल | गई | है --- श्यामा उस दिन श्यामा थी |
| 36046 | kyaabhuulUU.utf | विज्ञान की पत्रिका, शायद बंद हो | गई | है अब; उन्होंने मेरा लेख उसमें |
| 36047 | kyaabhuulUU.utf | है, उसके हाथ-पाँव टूट गए हैं, वह मर | गई | है और उसे सांसारिक यातनाओं |
| 36048 | kyaabhuulUU.utf | कि पिड़ोर-मिट्टी इसलिए महँगी हो | गई | है कि अनाज महँगा हो गया है। |
| 36049 | kyaabhuulUU.utf | 'पायनियर' के साहबों पर क्या आफ़त आ | गई | है कि उनका आदमी हमारी ड्योढ़ी |
| 36050 | kyaabhuulUU.utf | से सूचित तो कर देना था। ख़ैर अब आ | गई | है तो उसे वापस जाने को तो कह |
| 36051 | kyaabhuulUU.utf | ने अपना मत्था ठोंका। कहा, "जब आ ही | गई | है तो निकाल थोड़ा ही दूँगा।" |
| 36052 | kyaabhuulUU.utf | संस्था में पाँव रखने की जगह मिल | गई | है तो वे अपनी किसी त्रुटि के |
| 36053 | kyaabhuulUU.utf | उनके सख़्त-जान होने की घोषणा की | गई | है वहीं उनकी पारस्परिक ईर्ष्या |
| 36054 | kyaabhuulUU.utf | कंठ पाने के-लिए तपस्या करने से हो | गई | है, |
| 36055 | kyaabhuulUU.utf | सामने रख दी | गई | है, |
| 36056 | kyaabhuulUU.utf | एक और बात याद आ | गई | है, 'द्वारिका में पारिजात के |
| 36057 | kyaabhuulUU.utf | जी नहीं हुआ। अब वह परिपक्व हो | गई | है, अब वह दुःख के अनुभव में भी |
| 36058 | kyaabhuulUU.utf | आई है। उसे एक नई बूटीदार धोटी दी | गई | है, जिसे पहनकर वह दरवाज़े पर |
| 36059 | kyaabhuulUU.utf | हैं जिनमें कायस्थों की निंदा की | गई | है, या उन्हें गिराने का प्रयत्न |
| 36060 | kyaabhuulUU.utf | उसे भी ललितपुर जाना है, कई बार आई- | गई | है, रास्ता अच्छी तरह जाना-पहचाना |
| 36061 | kyaabhuulUU.utf | भुन गया है, या लौग ज़रा कच्ची रह | गई | है," या इसी तरह की त्रुटि बतलाने |
| 36062 | kyaabhuulUU.utf | रही है या मेरी बाहों में बेहोश हो | गई | है; या मैं उसकी छाती मे दुबककर |
| 36063 | kyaabhuulUU.utf | जी विद्यापीठ में 'गुरूजी' बन के रह | गई | हैं, पंत जी ने कालाकाँकर के |
| 36064 | kyaabhuulUU.utf | कि कमला अभी मौजूद हैं, वृद्धा हो | गई | हैं, मेरे यत्किंचित् काव्य |
| 36065 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ते समय की कुछ और बातें याद आ | गई | हैं। कहीं-कहीं लगा कि उसकी |
| 36066 | kyaabhuulUU.utf | से जूझने के-लिए उसे लिवा ले | गई | हैं। बूढ़ी शायद लौट भी आए, उसमें |
| 36067 | kyaabhuulUU.utf | रखने -वाली बहुत-सी कड़ियाँ टूट | गई | हैं। विश्राम तिवारी एकाध साल |
| 36068 | kyaabhuulUU.utf | भाँपते देर न लगी कि वे जाल में फँस | गई | हैं। वे बार-बार पूछतीं कि उनकी |
| 36069 | kyaabhuulUU.utf | चंपा बदरीनाथ की यात्रा से वापस आ | गई | हैं। सुंदर में अधिक परिवर्तन, |
| 36070 | kyaabhuulUU.utf | की दुनिया से अब वह बहुत दूर चली | गई | है। |
| 36071 | kyaabhuulUU.utf | की प्रथा शायद इसी विचार से चलाई | गई | है। |
| 36072 | kyaabhuulUU.utf | की, जिनसे द्रुमों का गात रात भिगो | गई | है। |
| 36073 | kyaabhuulUU.utf | गुदगुदा दिया है और मेरी हथेली खुल | गई | है। |
| 36074 | kyaabhuulUU.utf | चंपा जैसे मेरी माँ की उम्र की हो | गई | है। |
| 36075 | kyaabhuulUU.utf | कहानी में वह बहुत कम करके रक्खी | गई | है। अपने पिता के पुराने वयोवृद्ध |
| 36076 | kyaabhuulUU.utf | - के प्रादुर्भाव तक की कथा भी कही | गई | है। इसे पढ़े लगभग दस वर्ष हो |
| 36077 | kyaabhuulUU.utf | में हो गया - ठीक तिथि दिमाग़ से उतर | गई | है। उस समय मेरी अवस्था उन्नीस |
| 36078 | kyaabhuulUU.utf | एक पराजय की भावना देश भर पर छा | गई | है। एक कवि गाता है, |
| 36079 | kyaabhuulUU.utf | है, --- और मेरे मुँह से एक चीख़ निकल | गई | है। और कभी मेरी आँखों के आगे |
| 36080 | kyaabhuulUU.utf | से साहित्य-संसार में कई बार कही | गई | है। जब मैं उन दिनों के अपने |
| 36081 | kyaabhuulUU.utf | एक दूसरे से दबने कीं भावना दूर हो | गई | है। पर यह केवल बाहरी और नकारात्मक |
| 36082 | kyaabhuulUU.utf | थी। अब तो वह बाज़ारों से ग़ायब हो | गई | है। मेरे पिता जी का सिर असाधारण |
| 36083 | kyaabhuulUU.utf | कि रानी की हालत ज़्यादा ख़राब हो | गई | है। वह बिस्तर पर चित लेटी है |
| 36084 | kyaabhuulUU.utf | सांसारिक यातनाओं से मुक्ति मिल | गई | है। शरीर रहने तक मनुष्य को |
| 36085 | kyaabhuulUU.utf | बहुत सोच-विचारकर स्थापित की | गई | है। १९२४ में मैट्रिक्युलेशन |
| 36086 | kyaabhuulUU.utf | तेज़ी के साथ परदे पर से गुज़ार दी | गई | हो और अनेकानेक रंगों, रूपों, |
| 36087 | kyaabhuulUU.utf | कहा होगा कि 'अब तुम ई घर में बइठ | गई | हो तो हम ही उठी जाइत है।' |
| 36088 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ भक्तों की जूठी पत्तल फेंकी | गई | हो वहाँ से दो चावल के दान उठाकर |
| 36089 | kyaabhuulUU.utf | नारी बाहरी समाज से पीछे हटा दी | गई | हो, पर घर पर वह पूरा अधिकार रखती |
| 36090 | kyaabhuulUU.utf | पानी पड़ा हो, और आग शांत ही न हो | गई | हो, सब कोयला-राख बह गया हो, ज़मीन |
| 36091 | kyaabhuulUU.utf | की सीमा जल्द ही घर की देहरी हो | गई | होगी, प्रताप नारायण की खेलने-खाने |
| 36092 | kyaabhuulUU.utf | जो मेरी स्मृति में कहीं अटकी रह | गई | होगी। संबंधियों और ब्राह्मणों |
| 36093 | kyaabhuulUU.utf | दुर्ग की ही कोई यादगार अटकी रह | गई | हो। डोम राजा ने जब ब्राह्मण-कन्या |
| 36094 | kyaabhuulUU.utf | पल्टन गाड़ी की संज्ञा दे दी | गई | हो। लोगों के बहुत समझाने-बुझाने |
| 36095 | kyaabhuulUU.utf | एक सूक्ति क़लम पर इस वक़्त याद आ | गई | , |
| 36096 | kyaabhuulUU.utf | की पैसे पर एक कुँडलिया याद आ | गई | , |
| 36097 | kyaabhuulUU.utf | तो एक दिन मकान छोड़ने की नोटिस आ | गई | , एक दिन मोआवज़ा ले लेने की तारीख़ |
| 36098 | kyaabhuulUU.utf | दो छतें थीं, एक पर वह सोने | गई | , एक पर मैं सोने गया --- हम इलाहाबाद |
| 36099 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर में ही क्लार्क की जगह मिल | गई | , और इस प्रकार उनकी गिरिस्ती |
| 36100 | kyaabhuulUU.utf | दी थी। नयबाइन की मृत्यु अचानक हो | गई | , और इस हँडिया के-लिए तीन पीढ़ी |
| 36101 | kyaabhuulUU.utf | वह उनके स्वभाव में, चरित्र में बैठ | गई | , और उनके सुख-सुविधा के दिनों |
| 36102 | kyaabhuulUU.utf | इलाहबाद बैंक में नौकरी मिल | गई | , और घर की स्थिति देखते हुए उन्होंने |
| 36103 | kyaabhuulUU.utf | बड़ों की बातों से अनका कि पत्तो मर | गई | , और मेरे मन में तरह-तरह के प्रश्न |
| 36104 | kyaabhuulUU.utf | को दौड़-धूप के जीवन से विरक्ति हो | गई | , कम से कम वे दौड़-धूप से ख़ुश |
| 36105 | kyaabhuulUU.utf | में हो जाती है कि कोई चीज़ जल | गई | , कि कच्ची रह गई, कि नमक ज़्यादा |
| 36106 | kyaabhuulUU.utf | है कि कोई चीज़ जल गई, कि कच्ची रह | गई | , कि नमक ज़्यादा पड़ गया, कि बिलकुल |
| 36107 | kyaabhuulUU.utf | निकट नहीं गए थे। मुझे भी आगाही दी | गई | , किस झगड़े में पड़ोगे। यों |
| 36108 | kyaabhuulUU.utf | !" किनारे की चप्पा-चप्पा भूमि खोजी | गई | , कुछ लोग नदी में उतरे और वहाँ |
| 36109 | kyaabhuulUU.utf | गिरफ़्तारी के बाद प्रकाशो कहाँ | गई | , क्या करती है, कहाँ छिपी है, |
| 36110 | kyaabhuulUU.utf | था, खाना बनाने को एक महराजिन रख ली | गई | , घर की महरी की तनख़्वाह बढ़ा |
| 36111 | kyaabhuulUU.utf | से बीमार होकर अपने पिता के घर चली | गई | , जहाँ उसका कम से कम विधिवत् |
| 36112 | kyaabhuulUU.utf | के मंदिर में केंद्रित हो | गई | , जहाँ वंदे मातरम् का मंत्र |
| 36113 | kyaabhuulUU.utf | में ३० रु॰ प्रतिमास पर नौकरी मिल | गई | , जिसकी स्थापना हाल ही हुई थी। |
| 36114 | kyaabhuulUU.utf | उठीं, छत पड़ी, गा-गाकर पीटी | गई | , ज़ीना बना, जो बड़ा कमरा बना |
| 36115 | kyaabhuulUU.utf | उठी, पर तुरत सँभल भी गई, दृढ़ भी हो | गई | , जैसे उसने पल भर में अनुभव कर |
| 36116 | kyaabhuulUU.utf | दिन-दिन मेरे निकट से निकटतर आती | गई | , दिन-दिन मुझे अपने विश्वास |
| 36117 | kyaabhuulUU.utf | सुनी तो काँप उठी, पर तुरत सँभल भी | गई | , दृढ़ भी हो गई, जैसे उसने पल |
| 36118 | kyaabhuulUU.utf | वैद्य जी ने कहा, "छाती सर्दी खा | गई | , दो-चार रोज़ में ठीक हो जाएगी।" |
| 36119 | kyaabhuulUU.utf | दिन चढ़ आया, दोपहर हो | गई | , न कहीं आदमी न आदमज़ाद। उन्होंने |
| 36120 | kyaabhuulUU.utf | झौंकार से ही जैसे वह कूदकर बाहर हो | गई | , नहीं तो दूसरा पाँव उठाते उसे |
| 36121 | kyaabhuulUU.utf | तो दो ही चार दिनों में समाप्त हो | गई | , पर गंगाजी की मिट्टी की बदौलत |
| 36122 | kyaabhuulUU.utf | न जाने दिया गया। लाश तो घर से चली | गई | , पर मुझे लगता, विशेषकर रातों |
| 36123 | kyaabhuulUU.utf | देवताओं की स्थापना बड़े घर में की | गई | , पूजादि बड़े घर में ही होती, |
| 36124 | kyaabhuulUU.utf | तुलसा महँगिनियाँ से हिल | गई | , प्रताप नारायण राधा की गोद |
| 36125 | kyaabhuulUU.utf | मोटा टाट डालकर उसपर जाज़िम बिछ | गई | , बीच में दो मुंशी-डेस्क हम दोनों |
| 36126 | kyaabhuulUU.utf | वह समझ | गई | , बोली,"दोषी मैं हूँ। पर प्रायश्चित्त |
| 36127 | kyaabhuulUU.utf | से। इसलिए उससे क्रांति तो हो | गई | , मगर बग़ैर क्रांति की घोषणा |
| 36128 | kyaabhuulUU.utf | यह रचना अभ्यास मात्र होकर रह | गई | , मगर मंगल पंडित पर लिखी कुछ |
| 36129 | kyaabhuulUU.utf | में बंट गए। बड़े घर में थाली | गई | , मझले घर में बटलोई आई, गिलास |
| 36130 | kyaabhuulUU.utf | लगा। एक दिन नगर भर में ख़बर फैल | गई | , महात्मा गाँधी आ रहे हैं - साथ |
| 36131 | kyaabhuulUU.utf | था। बाद को खिल्लो की माँ कहीं चली | गई | , राजा भी गली में न दिखाई देता; |
| 36132 | kyaabhuulUU.utf | गया। जिस दिन पुस्तक प्रकाशित हो | गई | , शायद सन् '३२ की जनवरी का पहला |
| 36133 | kyaabhuulUU.utf | बहुत अपने को दिया पर वह पराजित हो | गई | , संभवतः एकमोर्चे की कमज़ोरी |
| 36134 | kyaabhuulUU.utf | पूछतीं कि उनकी साथिन कहाँ चली | गई | , सबेरे ही सबेरे उन्हें रवाना |
| 36135 | kyaabhuulUU.utf | में डूबी हुई रात कैसे बीत | गई | , हम दोनों को पता भी न चला। इसके |
| 36136 | kyaabhuulUU.utf | अलग रखता था - कुछ अचरज से बड़ी हो | गई | -सी उनकी आँखें, कुछ अजीब-सा भोलापन |
| 36137 | kyaabhuulUU.utf | में तिरंगे चित्र के साथ छापी | गई | ; अब सोचता हूँ कि अर्जक और सर्जक |
| 36138 | kyaabhuulUU.utf | "हाय मेरी रुपये की बसनी चोरी हो | गई | ; अभी-अभी यहीं थी, बस किनारे तक |
| 36139 | kyaabhuulUU.utf | टूट गई तो दूसरी निगाली लगवा दी | गई | ; इसी तरह नैचा भी किसी समय बदला |
| 36140 | kyaabhuulUU.utf | काका को बुला दो। चिट्टी पर चिट्ठी | गई | ; तार पर तार गए। श्री कृष्ण आया। |
| 36141 | kyaabhuulUU.utf | गिलास; मकान की सफ़ेदी-सफ़ाई कराई | गई | ; सामने के दर, दीवार पर चित्रकारी |
| 36142 | kyaabhuulUU.utf | 'माँझी' आदि रचनाएँ भी उसी समय लिखी | गईं। | |
| 36143 | kyaabhuulUU.utf | की लड़कियों की भी शादियाँ हो | गईं। | |
| 36144 | kyaabhuulUU.utf | चंपा हरिद्वार के-लिए प्रस्थान कर | गईं। | |
| 36145 | kyaabhuulUU.utf | बाबा पहले अकेले गए; दादी बाद को | गईं। | |
| 36146 | kyaabhuulUU.utf | सुबह की सुहाती धूप की सेंक पाकर सो | गईं। | |
| 36147 | kyaabhuulUU.utf | मेरी चचेरी बहनें भी वहाँ से हटा ली | गईं। | इन सब लड़कियों को स्कूल के |
| 36148 | kyaabhuulUU.utf | और एक दिन वे प्रायः नंगी-बूची हो | गईं। | इसी समय भोलानाथ की मृत्यु हो |
| 36149 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर दूसरी चिप्पियाँ चस्पाँ कर दी | गईं। | उनपर लिखा था, |
| 36150 | kyaabhuulUU.utf | आँसू बह चले और मेरी हिचकियाँ बँध | गईं। | उन्होंने मुझे अपनी बाँहों |
| 36151 | kyaabhuulUU.utf | पैठू आँखें पल भर में तह तक पहुँच | गईं। | उस समय उस लोकलाज-भीता, असहाया, |
| 36152 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ा कि दादी चारों ख़ाने चित हो | गईं। | एक दिन उन्होंने बुद्धि को - |
| 36153 | kyaabhuulUU.utf | ने भी गुदगुदाया होगा। वे राज़ी हो | गईं। | कर्कल चाहते थे कि वे काशी जी |
| 36154 | kyaabhuulUU.utf | लेकर जप करने के-लिए आसन पर बैठ | गईं। | किंतु नाना का दैनिक कार्य हस्बमामूल |
| 36155 | kyaabhuulUU.utf | दिन से तरह-तरह के पूजा-व्रत में लग | गईं। | निश्चित दिन भी आ गया, नानी माला |
| 36156 | kyaabhuulUU.utf | था। डेढ़ दिन बाद वे ललितपुर पहुँच | गईं। | पूछते-पूछते जेल पहुँचीं। जेल |
| 36157 | kyaabhuulUU.utf | बड़े-से मकान में एकदम अकेली पड़ | गईं। | प्रताप नारायण सबेरे नौ बजे |
| 36158 | kyaabhuulUU.utf | बड़े-बड़े घरों में इकट्ठी हो | गईं। | भोलानाथ के क़िले-से घर में |
| 36159 | kyaabhuulUU.utf | को लेकर बुद्धी के साथ रहने को चली | गईं। | महारानी गईं विरोध में, नाराज़ी |
| 36160 | kyaabhuulUU.utf | था कि इस घर की बेटियाँ सब 'पुर' में | गईं। | मेरी बहनों की समवयस्क पड़ोस |
| 36161 | kyaabhuulUU.utf | की कोठरी में क़ैद हो | गईं। | मैंने बी॰ ए॰ में उस राधा का |
| 36162 | kyaabhuulUU.utf | किस रूप में हैं --- अंधकार में डूब | गईं। | मैं भी अंधकार में डूब गया। |
| 36163 | kyaabhuulUU.utf | वे अच्छी-ख़ासी तमाशे की चीज़ बन | गईं। | यात्री अपनी बात दोहराए ही जा |
| 36164 | kyaabhuulUU.utf | तो महँगिनियाँ को देखकर स्तब्ध रह | गईं। | वह पहले ही नहा-धो आई थी। उसने |
| 36165 | kyaabhuulUU.utf | लगाकर उनके नाम की चिटें लगाई | गईं। | सुबह-शाम जब देखो तब गंसी चाचा |
| 36166 | kyaabhuulUU.utf | के पास जाकर पूछा तो तेजी भी घबरा | गईं। | हम दोनों उसी जगह पर आए जहाँ |
| 36167 | kyaabhuulUU.utf | असमर्थता, अपना लांछन छिपाए चली | गई। | |
| 36168 | kyaabhuulUU.utf | इस पर मुस्करा देगी, पर वह गंभीर हो | गई। | |
| 36169 | kyaabhuulUU.utf | कन्या तीर्थ-यात्रा के-लिए छोड़ दी | गई। | |
| 36170 | kyaabhuulUU.utf | की विदा की एक तिथि निश्चित हो | गई। | |
| 36171 | kyaabhuulUU.utf | गईं। इसी समय भोलानाथ की मृत्यु हो | गई। | |
| 36172 | kyaabhuulUU.utf | दंगे हुए; तभी से यह रस्म बंद कर दी | गई। | |
| 36173 | kyaabhuulUU.utf | दिन-भर के-लिए चलेंगे। वह मान | गई। | |
| 36174 | kyaabhuulUU.utf | न चली, और गौने की तिथि निश्चित हो | गई। | |
| 36175 | kyaabhuulUU.utf | पर लेट गया। श्यामा सेवा साकार हो | गई। | |
| 36176 | kyaabhuulUU.utf | बात कुछ गंभीर हो | गई। | |
| 36177 | kyaabhuulUU.utf | बाद को गाँव में ही उनकी मृत्यु हो | गई। | |
| 36178 | kyaabhuulUU.utf | लौटकर न आए - वहीं उनकी मृत्यु हो | गई। | |
| 36179 | kyaabhuulUU.utf | हमारे घर के सामने की शक्ल बदल | गई। | |
| 36180 | kyaabhuulUU.utf | है। गणेशप्रसाद से एक ऐसी ही भूल हो | गई। | |
| 36181 | kyaabhuulUU.utf | हाथ न लगी और बात दिमाग़ से उतर | गई। | 'करीमा' के बाद मुझे 'मामकीमा' |
| 36182 | kyaabhuulUU.utf | हो गई थी - मँगाकर बच्चों को बाँटी | गई। | 'ख़ालिकबारी' के बाद मौलवी साहब |
| 36183 | kyaabhuulUU.utf | ७५ रु॰ प्रतिमास की पेन्शन बंद हो | गई। | '३२ में ही शालिग्राम की बदली |
| 36184 | kyaabhuulUU.utf | दीपावली पर दिये सजाते हुए जलकर मर | गई। | अच्छी बात केवल यह हुई कि उनके |
| 36185 | kyaabhuulUU.utf | खाना नहीं खाया गया और रसोई उठा दी | गई। | अपने परिवार में उनसे अधिक भावुक |
| 36186 | kyaabhuulUU.utf | महीने भर चला, दो महीने चला जुलाई आ | गई। | अब बुख़ार के साथ ट्यूशन पर |
| 36187 | kyaabhuulUU.utf | तक तो मुझे 'ख़ालिकबारी' ही रटाई | गई। | इबारत को पढ़कर मैं न रटता, रटते-रटते |
| 36188 | kyaabhuulUU.utf | था; हम दोनों को छुट्टी दे दी | गई। | इस वर्ष भर के अनुभव का शायद |
| 36189 | kyaabhuulUU.utf | अभी साल की नहीं हुई थी कि नौकरी लग | गई। | उनकी चलती तो राधा, महारानी |
| 36190 | kyaabhuulUU.utf | सोसाइटी के दफ़्तर में नौकरी मिल | गई। | उनके 'कुपरेटी' में काम करने |
| 36191 | kyaabhuulUU.utf | स्थान की सारी सुविधा समाप्त हो | गई। | उनके लड़के की शिक्षा समाप्त |
| 36192 | kyaabhuulUU.utf | मेरी आत्मा में भी प्रविष्ट हो | गई। | उसके ख्यातिप्राप्त विद्वान |
| 36193 | kyaabhuulUU.utf | अचानक उनके साथ एक स्त्री और लग | गई। | उसने कहा, उसे भी ललितपुर जाना |
| 36194 | kyaabhuulUU.utf | कोठे की दीवार में एक खिड़की खोद ली | गई। | उसी से रस्सी लटकाकर रसद खींच |
| 36195 | kyaabhuulUU.utf | में आई थीं। एक दिन घर से डोली निकल | गई। | एक दिन घर से अर्थी निकल गई। |
| 36196 | kyaabhuulUU.utf | ले ली और वह उनके गले की फाँसी हो | गई। | कई वर्षों तक वे गणित के कारण |
| 36197 | kyaabhuulUU.utf | लगा; कहाँ की नींद, पलक तक झँपना भूल | गई। | कभी डाकू करवट लेता तो उसकी |
| 36198 | kyaabhuulUU.utf | भी आगे पढ़ने की वही शर्त रक्खी | गई। | कभी हमें ट्यूशन न मिलती, कभी |
| 36199 | kyaabhuulUU.utf | था। उसमें मुझे अध्यापक की जगह मिल | गई। | काग़ज़ पर पैंसठ रुपए लिखे जाते |
| 36200 | kyaabhuulUU.utf | दिनों बाद मंगल पंडित की मृत्यु हो | गई। | कुछ मास पहले से वे कहने लगे |
| 36201 | kyaabhuulUU.utf | कुटनी अपना काम करके ग़ायब हो | गई। | घर में कुल तीन प्राणी थे - अधेड़ |
| 36202 | kyaabhuulUU.utf | मात्र पुत्र प्रभात के-लिए अदा की | गई। | छोटे भाई कलकत्ते से विंध्याचल |
| 36203 | kyaabhuulUU.utf | और यह बात मोहन चाचा से गुप्त रक्खी | गई। | जग्गू चाचा इन बातों में माहिर |
| 36204 | kyaabhuulUU.utf | जब उसने धोती छोड़ी तो बसनी भी उतर | गई। | जब कपड़े बदलकर वह भीगी धोती |
| 36205 | kyaabhuulUU.utf | की शरण ली गई पर उनकी हालत गिरती ही | गई। | जब से मेरी सास बीमार हुई थी |
| 36206 | kyaabhuulUU.utf | जनवरी(३५) में श्यामा मेरे पास आ | गई। | जाड़ों में वह ज्वर-मुक्त हो |
| 36207 | kyaabhuulUU.utf | निकल गई। एक दिन घर से अर्थी निकल | गई। | डोली और अर्थी जीवन में साथ-साथ |
| 36208 | kyaabhuulUU.utf | ले ली थी और मेरी असावधानी से वह खो | गई। | तभी मेरी माता जी ने कहा था, "मेरे |
| 36209 | kyaabhuulUU.utf | की हुकूमत के विरोध में खड़ी की | गई। | तिलक जब इतने बड़े थे कि आदमी |
| 36210 | kyaabhuulUU.utf | उनके विवाह की कोई जल्दी नहीं समझी | गई। | तुलसा का विवाह इटावा ज़िले |
| 36211 | kyaabhuulUU.utf | कुछ मास पश्चात् उनकी मृत्यु हो | गई। | थोड़े दिन बाद उनकी पत्नी भी |
| 36212 | kyaabhuulUU.utf | के भरोसे इतनी लंबी यात्रा तै हो | गई। | दुनिया में सब जगह धर्मात्मा |
| 36213 | kyaabhuulUU.utf | एक सप्ताह में रानी ठीक हो | गई। | दोनों को सिवा उस मकान में पड़े |
| 36214 | kyaabhuulUU.utf | उतर गया और एक ज़रूरत भी पूरी कर ली | गई। | पंडित जी ने इससे भी बड़ा एहसान |
| 36215 | kyaabhuulUU.utf | लगी। चंपा एक चीख़ मारकर बेहोश हो | गई। | पड़ोस की स्त्रियाँ उसके मुँह |
| 36216 | kyaabhuulUU.utf | दिनों बाद सरदार की भी मृत्यु हो | गई। | परिवार समाज बहिष्कृत हो गया, |
| 36217 | kyaabhuulUU.utf | बहन तुलसा की अचानक मृत्यु हो | गई। | पिता जी उन्हें बहुत प्यार करते |
| 36218 | kyaabhuulUU.utf | हरिवश पुराण पढ़ने की बात तो रह ही | गई। | पुराण संस्कृत में था और अपनी |
| 36219 | kyaabhuulUU.utf | चफरी, गईं और वहीं उनकी मृत्यु हो | गई। | प्रताप नारयण को इस बात का बड़ा |
| 36220 | kyaabhuulUU.utf | विवाह की व्यवस्था जल्दी ही हो | गई। | प्रताप नारायण की कुंडली सुरसती |
| 36221 | kyaabhuulUU.utf | कि प्रतियोगिता के अंत में पढ़वाई | गई। | प्रेमचंद ने उसे 'हंस' में छापा। |
| 36222 | kyaabhuulUU.utf | को उसके पास जाने की मनाही कर दी | गई। | फिर मैंने उसे कभी न देखा। उसका |
| 36223 | kyaabhuulUU.utf | सात फेरे देकर लड़की विदा कर दी | गई। | बारात - केवल बाप-बेटे-ब्राह्मण |
| 36224 | kyaabhuulUU.utf | में पुलिस थाने को आग लगा दी | गई। | बीस-बाईस पुलिस मैनों को मौत |
| 36225 | kyaabhuulUU.utf | हुई थी। उनकी बदली इलाहाबाद हो | गई। | बैंक का काम करते थे, हिसाब-किताब |
| 36226 | kyaabhuulUU.utf | रघुवंश नाम के लड़के की मृत्यु हो | गई। | माँ को लगा कि रघुवंश नाम रखने |
| 36227 | kyaabhuulUU.utf | साल की एक प्रत्याशित घटना-सी हो | गई। | मुझे अपने बचपन की याद है, गरमी |
| 36228 | kyaabhuulUU.utf | लगा, मौलवी साहब से माफ़ी माँग ली | गई। | मुझे घर पर अँग्रेज़ी पढ़ाने |
| 36229 | kyaabhuulUU.utf | उतरवाने को कोई विशेषता नहीं दी | गई। | मेरी पत्नी कट्टर सिख परिवार |
| 36230 | kyaabhuulUU.utf | जो उद्विग्नता उभरी थी वह शांत हो | गई। | मेरे पिता के चेहरे पर फिर भी |
| 36231 | kyaabhuulUU.utf | घंटे-दो घंटे बाद उनकी मृत्यु हो | गई। | मैंने इधर-उधर कहते सुना कि |
| 36232 | kyaabhuulUU.utf | गई और नीचे की धरती ख़ून से तर हो | गई। | मैंने उस नाल को उठाते किसी |
| 36233 | kyaabhuulUU.utf | पूर्व संबंध से वह नौकरी मुझे मिल | गई। | मैंने विद्यापीठ की नौकरी छोड़ |
| 36234 | kyaabhuulUU.utf | हाँ, तो घटना तो रह ही | गई। | मैं जब पी-एच॰ डी॰ करने के-लिए |
| 36235 | kyaabhuulUU.utf | के पास ले जाना चाहता था, वह न | गई। | मैं डाक्टर को घर पर बुलाना |
| 36236 | kyaabhuulUU.utf | में इलाहाबाद की तपन और लू असह्य हो | गई। | मैं दुहरी आग के बीच में था। |
| 36237 | kyaabhuulUU.utf | में भी मेरी रुचि अविकसित ही रह | गई। | रंग-मोह मुझे शुरू से था। बचपन |
| 36238 | kyaabhuulUU.utf | बातों की सिर्फ़ रस्म-अदाई कर दी | गई। | रात को दस-पाँच निकटतम रिश्तेदारों |
| 36239 | kyaabhuulUU.utf | ले गया तो बसनी खिसककर तह में बैठ | गई। | राधा-महँगिनियाँ की जान में |
| 36240 | kyaabhuulUU.utf | लेने का साहस करने में उसे देर लग | गई। | वह कर्कल की स्मृतियों की पकड़ |
| 36241 | kyaabhuulUU.utf | 'करीमा' के बाद मुझे 'मामकीमा' पढ़ाई | गई। | वह भी मैंने पूरी रटी थी, पर अब |
| 36242 | kyaabhuulUU.utf | पाकेट साइज़ में अप्रैल में ही छप | गई। | विक्रेताओं के थोक अथवा पाठकों |
| 36243 | kyaabhuulUU.utf | तो स्कूल की स्थिति सड़क के निकट हो | गई। | विद्यालय के चारों ओर का नक़्शा |
| 36244 | kyaabhuulUU.utf | की बदली प्रयाग से बनारस हो | गई। | वे अपनी छोटी-सी तनख़्वाह में |
| 36245 | kyaabhuulUU.utf | थोड़े ही दिनों बाद उनकी मृत्यु हो | गई। | वे कोढ़ी नहीं हुए। अब इसको |
| 36246 | kyaabhuulUU.utf | वह चली जाती थी। अंतिम बार वह नहीं | गई। | शायद इसमें भी मुझे वह यह संतोष |
| 36247 | kyaabhuulUU.utf | हमारी पढ़ाई निर्बाध गति से चलती | गई। | शालिग्राम एक बार में ही हाई |
| 36248 | kyaabhuulUU.utf | वह शायद एक सप्ताह से अधिक पढ़ने न | गई। | श्री कृष्ण और रानी से मेरी |
| 36249 | kyaabhuulUU.utf | किया था वह मेरे लिए अब दुर्लभ हो | गई। | सबसे बड़ी चिंता श्यामा की बीमारी |
| 36250 | kyaabhuulUU.utf | ही मर गया, उसी सदमे में वह पागल हो | गई। | ससुराल-वालों ने कुछ दिन तो |
| 36251 | kyaabhuulUU.utf | चलने लगी - चलने लगी तो चलती ही चली | गई। | सातवें दिन उसमें चाभी देनी |
| 36252 | kyaabhuulUU.utf | बाद ऐसा हो गया कि रेल उधर से निकल | गई। | स्टेशन गाँव से कुछ दूर पड़ता |
| 36253 | kyaabhuulUU.utf | यह घड़ी थी, वह भी आज इस घर से चली | गई। | " |
| 36254 | kyaabhuulUU.utf | किनारा, फिर ठीक जमुना-पुल के नीचे | गऊ | घाट जहाँ से संगम को जाने के-लिए |
| 36255 | kyaabhuulUU.utf | हो गए - 'गंसी पास हो गए !', 'गंसी पास हो | गए | ! !' से घर-मुहल्ला गूँज उठा। एक |
| 36256 | kyaabhuulUU.utf | साल वे कामयाब हो गए - 'गंसी पास हो | गए | !', 'गंसी पास हो गए ! !' से घर-मुहल्ला |
| 36257 | kyaabhuulUU.utf | दूर-दूर की सभाओं में बोलते हुए पाए | गए | (शायद छापे की ग़लती के आधार |
| 36258 | kyaabhuulUU.utf | बैठते ही गए, और एक साल वे कामयाब हो | गए | - 'गंसी पास हो गए !', 'गंसी पास हो |
| 36259 | kyaabhuulUU.utf | यह हुई कि वे एक पुत्री के पिता हो | गए | - उसका नाम तुलसा रक्खा गया। |
| 36260 | kyaabhuulUU.utf | और जितने दिन दफ़्तर में गए उसी में | गए | - काला जूता, ढीला पाजामा, अचकन, |
| 36261 | kyaabhuulUU.utf | के कृष्ण, पुरी के जगन्नाथ हो | गए | - गलकर, पिघलकर ! |
| 36262 | kyaabhuulUU.utf | एक दरबे से निकलकर खुली हवा में आ | गए | - बड़े-बड़े पक्के कमरों में |
| 36263 | kyaabhuulUU.utf | था --- और एक दिन हमारे नलके काट दिए | गए | --- 'बिन पानी सब सून'। और लोग अपने |
| 36264 | kyaabhuulUU.utf | एक बार में ही हाई स्कूल पार कर | गए | --- शायद द्वितीय श्रेणी में --- |
| 36265 | kyaabhuulUU.utf | आए। हफ़्ते-दस दिन बाद वे कहीं चले | गए | --- शायद बनारस। ४००) की जो किताबें |
| 36266 | kyaabhuulUU.utf | मैंने जीवन प्रकाश जोशी को लिखे | गए | अपने एक पत्र में लिखा था, "शब्दों |
| 36267 | kyaabhuulUU.utf | नेता लोग गिरफ़्तार होने | गए | आंदोलन ठंडा पड़ने लगा; फिर |
| 36268 | kyaabhuulUU.utf | उठ | गए | आज बापू हमारे, |
| 36269 | kyaabhuulUU.utf | अपनाई और जितने दिन दफ़्तर में | गए | उसी में गए - काला जूता, ढीला |
| 36270 | kyaabhuulUU.utf | हमारे घर उतरवा दिये - "रजक होइ | गए | एतने कूँटे !" यानी वे, 'रिजेक्ट' |
| 36271 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ी थी। साल-हा-साल वे फ़ेल होते | गए | और इम्तहान में बैठते ही गए, |
| 36272 | kyaabhuulUU.utf | हुई तो उनके मुँह को चार चाँद लग | गए | और उनका क़द चार-चार अंगुल बढ़ |
| 36273 | kyaabhuulUU.utf | भी सुनाते जाते थे। बीच में भूल | गए | और दब-दब-दब-दब कर हकलाने लगे। |
| 36274 | kyaabhuulUU.utf | दरबारी लाल बारा से इलाहाबाद आ | गए | और परिवार की देख-रेख करने लगे। |
| 36275 | kyaabhuulUU.utf | चिंता के दिन बीते। अंत में पिता जी | गए | और बीमारी की अवस्था में बहन |
| 36276 | kyaabhuulUU.utf | लगाया जाए। रातों-रात अचले रँगे | गए | और मुँह अँधेरे ही साधू-संन्यासियों |
| 36277 | kyaabhuulUU.utf | जाकर किसी ख़ैराती अस्पताल में ले | गए | और वहीं अजनबी बीमारों के बीच |
| 36278 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी को लेकर परिवार से अलग हो | गए | और हमारे मकान के पास ही एक छोटा-सा |
| 36279 | kyaabhuulUU.utf | बैंक के एजेंट होकर झाँसी क्या | गए | कि उनपर मुसीबतों का ताँता लग |
| 36280 | kyaabhuulUU.utf | शर्त के साथ, जिसे वे मान गए। वे समझ | गए | कि साल भर पहले विवाह का इतना |
| 36281 | kyaabhuulUU.utf | घर छोड़ दिया और ख़ुद अपने गाँव लौट | गए | जो कहीं सोरावँ तहसील में था। |
| 36282 | kyaabhuulUU.utf | में उन्हें भी वही विषय दिला दिए | गए | जो मेरे थे। |
| 36283 | kyaabhuulUU.utf | गए | तर्कों के मेरे तार | |
| 36284 | kyaabhuulUU.utf | पर कई तरह से; एक तरह से बैठे-बैठे ऊब | गए | तो आसन बदल लिया। लड़कपन में |
| 36285 | kyaabhuulUU.utf | थी। मोहन चाचा उसमें रहने के-लिए | गए | तो उन चिप्पियों के ऊपर दूसरी |
| 36286 | kyaabhuulUU.utf | दिन बाद जब घर के सब मेहमान विदा हो | गए | तो कर्कल मुझको चंपा से मिलाने |
| 36287 | kyaabhuulUU.utf | और यहाँ से जब इलाज के-लिए लखनऊ | गए | तो फिर लौटकर न आए - वहीं उनकी |
| 36288 | kyaabhuulUU.utf | मोटी-मज़बूत। एक बार वे मसूरी | गए | तो वहाँ से एक दर्जन छड़ियाँ |
| 36289 | kyaabhuulUU.utf | को पढ़ाने को मौलवी साहब रक्खे | गए | तो वे भी उनके पास जाकर बैठ जातीं |
| 36290 | kyaabhuulUU.utf | मान डालीं - 'जो आज प्राण बच | गए | तो हे चकेसरी देवी, तुमको इतना |
| 36291 | kyaabhuulUU.utf | बहुत जगहों पर ऐसे मोटो लगा दिए | गए | थे 'स्वराज इन वन इयर' 'एक वर्ष |
| 36292 | kyaabhuulUU.utf | भोलानाथ अपने पुत्र को लेकर कहीं | गए | थे - शायद आनंदीपुर। रास्ते |
| 36293 | kyaabhuulUU.utf | जोगीड़े, कबीर, फाग आदि मुझे याद हो | गए | थे - सादे भी और गालि -वाले भी। |
| 36294 | kyaabhuulUU.utf | मालवीय 'मधुशाला' को भूल ही | गए | थे --- 'सुग्रीवहु सुधि मोरि बिसारी'। |
| 36295 | kyaabhuulUU.utf | शर्मा उनकी शैली के भँवर में फाँस | गए | थे और उससे निकलने के-लिए उनको |
| 36296 | kyaabhuulUU.utf | से बहुत अधिक एक दूसरे के निकट आ | गए | थे और उसी अनुपात में घर -वालों |
| 36297 | kyaabhuulUU.utf | के विवाह का उत्तरदायित्व छोड़ | गए | थे और उसे निभाना केवल इसी प्रकार |
| 36298 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई समाप्त कर नौकरी-चाकरी से लग | गए | थे और दो भाइयों के बीच एक विधवा |
| 36299 | kyaabhuulUU.utf | गाँव -वाले आग लगने पर छोड़कर भाग | गए | थे और वे एक दूसरे की सहायता |
| 36300 | kyaabhuulUU.utf | सब सड़े-गड़े, गले-पड़े संबंध टूट | गए | थे और हम बाहर-बाहर ही नहीं, भीतर |
| 36301 | kyaabhuulUU.utf | बाबा चलते समय खत्तू बनिया को कहते | गए | थे कि इन लोगों को खाने-पीने |
| 36302 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाने को इसलिए राज़ी हो | गए | थे कि उनको फ़ारसी साहित्य से |
| 36303 | kyaabhuulUU.utf | मंदिर में भगवान का प्रसाद पाने | गए | थे कि जात-पाँत मिटाने; तुमने |
| 36304 | kyaabhuulUU.utf | लिए वे तैयार थे; गुरु महाराज कह | गए | थे कि लड़का लीक-लीक नहीं चलेगा, |
| 36305 | kyaabhuulUU.utf | बाबा पर यह उत्तरदायित्व छोड़ | गए | थे कि वे महारानी का विवाह कर |
| 36306 | kyaabhuulUU.utf | और तुलसा के बदन पर अगर गहने चढ़ | गए | थे तो भी इसी ध्येय से कि उनके |
| 36307 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें विवाहित हुए भी कई वर्ष बीत | गए | थे पर उनके कोई संतान न थी। उन्होंने |
| 36308 | kyaabhuulUU.utf | जब से बाबा और दादी इलाहाबाद से चले | गए | थे राधा और महारानी ने तंगी |
| 36309 | kyaabhuulUU.utf | होती है पर जो गुरु महाराज मुझे दे | गए | थे वह दीक्षा नहीं थी तो क्या |
| 36310 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ साहित्यकार लोग ठहराए | गए | थे वहाँ हँसी-मज़ाक-चुहल-व्यंग्य |
| 36311 | kyaabhuulUU.utf | गईं और ठाकुरप्रसाद, जो अब अकेले हो | गए | थे, अपने चाचा-चाची के साथ रहने |
| 36312 | kyaabhuulUU.utf | में इतने ब्राह्मण न्योते | गए | थे, इतनों को लोटा-धोती मिली |
| 36313 | kyaabhuulUU.utf | खेत तक कापी के टुकड़े गली में फैल | गए | थे, इसका चित्र मेरी आँखों के |
| 36314 | kyaabhuulUU.utf | नवें के लड़के दसवें में आ | गए | थे, उनके साथ बैठने में कुछ संकोच |
| 36315 | kyaabhuulUU.utf | ने प्रकट किया। वे तो संन्यासी हो | गए | थे, उन्हें जाति-पाँति या जातिगत |
| 36316 | kyaabhuulUU.utf | में वितरण करवाने के-लिए ले | गए | थे, उसके नीचे छपा था 'हिंदी के |
| 36317 | kyaabhuulUU.utf | घड़ी की होगी। वे अप्रत्याशित ही आ | गए | थे, और उन्हें देखकर मेरे पिता |
| 36318 | kyaabhuulUU.utf | तो सारे हथियार आँगन में गाड़ दिए | गए | थे, और फिर कभी नहीं निकाले गए। |
| 36319 | kyaabhuulUU.utf | समाप्त कर नौकरी-चाकरी से लग | गए | थे, कटघर मुहल्ले में एक छोटा-सा |
| 36320 | kyaabhuulUU.utf | शब को कामदानी दुशाला ओढ़ाकर ले | गए | थे, जो फ़लाँ नाऊ का बाप अब तक |
| 36321 | kyaabhuulUU.utf | के क़ब्ज़े में वे पहले दिन ही आ | गए | थे, पर पता वे ललितपुर का बताते |
| 36322 | kyaabhuulUU.utf | संवेदना देकर उसके प्रति कटु भी हो | गए | थे, मुझे अपना लेने, मुझे अपने |
| 36323 | kyaabhuulUU.utf | ही। नायब साहब की बहन के तेवर चढ़ | गए | थे, होठ फड़फड़ाने लगे थे; महँगिनियाँ |
| 36324 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर -वाले कमरों से भी ऊपर चले | गए | थे; खिड़की से सुंदर दिखते थे। |
| 36325 | kyaabhuulUU.utf | में भी आए अब हमको छह-सात वर्ष हो | गए | थे; बहुत-से लोग जानने-पहचानने |
| 36326 | kyaabhuulUU.utf | तैयार नहीं हुए। लड़के -वाले भी अड़ | गए | थे; लगी-लगाई सगाई टूट ही जाती |
| 36327 | kyaabhuulUU.utf | कंधों पर छोड़कर परलोकवासी हो | गए | थे। |
| 36328 | kyaabhuulUU.utf | जैसे हो --- तन-मन-प्राण तृप्त हो | गए | थे। |
| 36329 | kyaabhuulUU.utf | मेरे बड़े अच्छे मित्र हो | गए | थे। |
| 36330 | kyaabhuulUU.utf | नार्मल पास करते ही बाबू जी बन | गए | थे। अब वे पाँव में काली स्लिपर |
| 36331 | kyaabhuulUU.utf | भर से जीतकर अपने बेटे से हार | गए | थे। अब सोचता हूँ, बेटे से हार |
| 36332 | kyaabhuulUU.utf | गाँधी भी हमारे नगर में पाँव डाल | गए | थे। अभी टिड्डी-दल की तरह जनता |
| 36333 | kyaabhuulUU.utf | में लाभ न होते देख हम उसे पटना ले | गए | थे। आपरेशन थियेटर में जाते |
| 36334 | kyaabhuulUU.utf | मेले में छोटे प्रताप नारायण खों | गए | थे। उन दिनों ऐसा प्रसिद्ध था |
| 36335 | kyaabhuulUU.utf | में हिंदी विभागाध्यक्ष हो | गए | थे। उनका स्वर्गवास हो चुका |
| 36336 | kyaabhuulUU.utf | -वाले माँडा से आकर शहर में बस | गए | थे। उनके दो सालों ने असहयोग |
| 36337 | kyaabhuulUU.utf | क्लार्क या दफ़्तर के बड़े बाबू हो | गए | थे। उनके रिटायर होने को अभी |
| 36338 | kyaabhuulUU.utf | कि एक-दो को छोड़ सब --- उसी समय लिखे | गए | थे। उनमें से एक 'इस पार-उस पार' |
| 36339 | kyaabhuulUU.utf | कीं, हम लोग तो दूर जाकर खड़े हो | गए | थे। उन्होंने बाहर से टूटे-फूटे |
| 36340 | kyaabhuulUU.utf | से होकर निकला हूँ, इसे वे भाँप | गए | थे। उन्होंने मेरे स्वभाव, मेरी |
| 36341 | kyaabhuulUU.utf | मुकर्जी अपनी जवानी में ईसाई हो | गए | थे। क़द में लंबे, शरीर से भरे |
| 36342 | kyaabhuulUU.utf | तुन्हारा नाम क्या है, या तुम कहाँ | गए | थे। किसी अजनबी को हमसे यह जानने |
| 36343 | kyaabhuulUU.utf | में जेल के दारोग़ा नियुक्त कर दिए | गए | थे। जब कंपानी-सरकार की मिसिलों |
| 36344 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें देखकर मेरे पिता जी घबरा-से | गए | थे। झट घर के अंदर जाकर खाट निकाल |
| 36345 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले के सारे मर्द मीटिंग में | गए | थे। पंडित मदनमोहन मालवीय भारती |
| 36346 | kyaabhuulUU.utf | लगा है। मेरे बाबा १८७० के बाद वहाँ | गए | थे। फाटक से कुछ भीतर चलकर दफ़्तर |
| 36347 | kyaabhuulUU.utf | एतने कूँटे !" यानी वे, 'रिजेक्ट' हो | गए | थे। फ़ौज में किसी ख़ास पैमाइश-बनावट |
| 36348 | kyaabhuulUU.utf | थे। कर्कल मुझे स्कूल तक पहुँचाने | गए | थे। बग़ल में मैंने तख़्ती, |
| 36349 | kyaabhuulUU.utf | एक अरसे से इलाहाबाद शहर में आकर बस | गए | थे। बाई के बाग़ मकान उनका अपना |
| 36350 | kyaabhuulUU.utf | हो गया था तब वे वृद्ध और बेकार हो | गए | थे। मुझे बड़ा संतोष हुआ कि |
| 36351 | kyaabhuulUU.utf | शिवप्रसाद उस डिग्री के निकट नहीं | गए | थे। मुझे भी आगाही दी गई, किस |
| 36352 | kyaabhuulUU.utf | बचपन में तो सरबराकार ज़ईफ़ हो | गए | थे। मैं उनको दिन में कई बार |
| 36353 | kyaabhuulUU.utf | नाना की एक निशानी के रूप में ले | गए | थे। मैं जब कभी राम के घर जाता |
| 36354 | kyaabhuulUU.utf | आदि नगरों से और संबंधी बुलाए | गए | थे। मैं नहीं गया था। पुरानी |
| 36355 | kyaabhuulUU.utf | है। बाबा शायद अपने स्वभाव को समझ | गए | थे। वे हाथ-पाँव मारते तो उजबक |
| 36356 | kyaabhuulUU.utf | वे कायस्थ पाठशाला में अध्यापक हो | गए | थे। समिति की ओर से एक हस्तलिखित |
| 36357 | kyaabhuulUU.utf | सिंह भी बैठे हुए थे। वृद्ध हो | गए | थे। सरकारी सेवा से रिटायर हुए |
| 36358 | kyaabhuulUU.utf | की रोग-शय्या के निकट ही लिखे | गए | थे। साथ ही अदृश्य और दृश्य |
| 36359 | kyaabhuulUU.utf | ली। वे मुझे अपने घर या दफ़्तर ले | गए | पर इतना याद है वहाँ और कोई नहीं |
| 36360 | kyaabhuulUU.utf | मर्द तो मार-काट करने के-लिए निकल | गए | पर औरतें बड़े-बड़े घरों में |
| 36361 | kyaabhuulUU.utf | गए | मुनि-देवों के मन डोल; | |
| 36362 | kyaabhuulUU.utf | पते मुझे काट देने पड़ते थे --- वे मर | गए | या उनका पता बदल गया या अब वे |
| 36363 | kyaabhuulUU.utf | गए | वे तो तज मेरा साथ | |
| 36364 | kyaabhuulUU.utf | सूट-बूट में मेरे सामने आकर खड़े हो | गए | हैं ! मैं चकित था कि दुनिया में |
| 36365 | kyaabhuulUU.utf | हैं ! मुझे टैगोर और गोर्की याद आ | गए | हैं - दोनों ने अपने बचपन की धरती |
| 36366 | kyaabhuulUU.utf | प्रार्थना की कि लड़के अब बड़े हो | गए | हैं, आप स्वयं आने का कष्टन करें, |
| 36367 | kyaabhuulUU.utf | सोचते थे कि विवाह को तीन वर्ष हो | गए | हैं, गौना दे ही देना चाहिए। |
| 36368 | kyaabhuulUU.utf | टारे नाहिं टरी') --- रिश्तेदार लोग आ | गए | हैं, चार रोज़ अभी हैं, आशा है, |
| 36369 | kyaabhuulUU.utf | कि मेरे निकट के कई स्थान रिक्त हो | गए | हैं, मुझसे संबंध बनाए रखने |
| 36370 | kyaabhuulUU.utf | से नहा उठी है, उसके हाथ-पाँव टूट | गए | हैं, वह मर गई है और उसे सांसारिक |
| 36371 | kyaabhuulUU.utf | थी। अकाल मौत मरे थे। दोनों भूत हो | गए | हैं। आधी रात को साईस अस्तबल |
| 36372 | kyaabhuulUU.utf | और नियंत्रक दृष्टि रखकर लिखे | गए | हैं। इतने अश्वों को एक मात्र |
| 36373 | kyaabhuulUU.utf | कि कर्कल उसके पास पहले से पहुँच | गए | हैं। कर्कल ने शायद ही कभी मुझे |
| 36374 | kyaabhuulUU.utf | था --- अब उसमें भी बहुत-से मकान बन | गए | हैं। दक्षिण में कुछ छोटे-छोटे |
| 36375 | kyaabhuulUU.utf | टोकरियों में भरकर आँगन में रख दिए | गए | हैं। परिवार के पुरोहित आए हैं, |
| 36376 | kyaabhuulUU.utf | पर्व में कलियुग के लक्षण बताए | गए | हैं। प्रायः डेढ़ हज़ार वर्ष |
| 36377 | kyaabhuulUU.utf | कई बच्चे हैं, दो-एक काफ़ी बड़े हो | गए | हैं। वृद्धा चाची, अभी दो ही |
| 36378 | kyaabhuulUU.utf | पास उसकी व्याख्या है। जो नाम लिए | गए | हैं उनमें कोई पूरी कर्कशा नहीं |
| 36379 | kyaabhuulUU.utf | बाबा तुलसीदास, जो नुस्ख़े आप दे | गए | हैं उसका लोग कैसा-कैसा उपयोग |
| 36380 | kyaabhuulUU.utf | करके, जो फ़लाने मर-चुरकर कमाकर धर | गए | हैं उसको सपूत मौज से उड़ा रहे |
| 36381 | kyaabhuulUU.utf | के रीति-रिवाज कुछ इस प्रकार रक्खे | गए | हैं कि उनके साथ समाज के निम्नवर्ग |
| 36382 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण तो उससे इतनी ममता जोड़ | गए | हैं कि उसके स्मरण मात्र से |
| 36383 | kyaabhuulUU.utf | से कहती रहीं कि "ऊ एतना कर | गए | हैं कि जब तक जी न हमका केहू के |
| 36384 | kyaabhuulUU.utf | के पास इतने विशिष्ट हथियार आ | गए | हैं कि बंदू-पिस्तौल रखने की |
| 36385 | kyaabhuulUU.utf | बात है कि तुम अब इतने तेज़ हो | गए | हो की तुम्हें कुछ पूछने की |
| 36386 | kyaabhuulUU.utf | इसी द्वार से चौदह वर्ष तक आए- | गए | होंगे ! मैंने वहाँ की मिट्टी |
| 36387 | kyaabhuulUU.utf | तो क्या। पुस्तक पढ़ने -वाले कितने | गए | होंगे ? - ओम् और ज्योति ही नहीं |
| 36388 | kyaabhuulUU.utf | जैसे वे बिना किसी तैयारी के पकड़ | गए | हों। कई रोज़ वे घबराए-घबराए-से |
| 36389 | kyaabhuulUU.utf | जैसे हमारे शरीर ही एक दूसरे से मिल | गए | हों। नींद तो मुझे नहीं आ रही |
| 36390 | kyaabhuulUU.utf | कहा, "तुम ख़तरनाक लोगों के साथ पड़ | गए | हो।" |
| 36391 | kyaabhuulUU.utf | तो मेरे परनाना लट्ठ लेकर खड़े हो | गए | , "मैं इन्हें घर में नहीं घुसने |
| 36392 | kyaabhuulUU.utf | नहीं खाता हूँ।" बड़े संकट में पड़ | गए | , अंत में एक कायस्थ की शरण में |
| 36393 | kyaabhuulUU.utf | करते थे। वे हाई स्कूल से आगे नहीं | गए | , आजकल प्रयाग नगर महापालिका |
| 36394 | kyaabhuulUU.utf | से जीविका के साधन विलुप्त कैसे हो | गए | , इसका किसी को पता नहीं। हो सकता |
| 36395 | kyaabhuulUU.utf | लाए थे, घर जाने लगे तो मुझसे कहते | गए | , एक माला मैं तुम्हारी तरफ़ |
| 36396 | kyaabhuulUU.utf | होते गए और इम्तहान में बैठते ही | गए | , और एक साल वे कामयाब हो गए - 'गंसी |
| 36397 | kyaabhuulUU.utf | और ज़िद में एक दिन वे घर से निकल | गए | , गंगा जी के किनारे एक कुटिया |
| 36398 | kyaabhuulUU.utf | गया था। आठ बज गए, नौ बज गए, दस बज | गए | , ग्यारह बजने के निकट पहुँचे, |
| 36399 | kyaabhuulUU.utf | सूखते तो अपने आप ही। कई महीने बीत | गए | , जाड़े के महीने थे, न एक शब्द |
| 36400 | kyaabhuulUU.utf | सिल की, हरिस की, कुएँ की; ब्याह गाए | गए | , ढोलक पर माता के भजन, सुहाग के |
| 36401 | kyaabhuulUU.utf | का समय दिया गया था। आठ बज गए, नौ बज | गए | , दस बज गए, ग्यारह बजने के निकट |
| 36402 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण और रानी उस मकान में चले | गए | , दो खाटें मेरे यहाँ से चली गईं, |
| 36403 | kyaabhuulUU.utf | से न चूके कि पुराने-पुराने उजड़ | गए | , नए आकर बस गए। |
| 36404 | kyaabhuulUU.utf | बजे रात का समय दिया गया था। आठ बज | गए | , नौ बज गए, दस बज गए, ग्यारह बजने |
| 36405 | kyaabhuulUU.utf | आपरेशन कराने को राजी हो | गए | , पर क्लोरोफ़ार्म लेने को नहीं। |
| 36406 | kyaabhuulUU.utf | था। खाना-वाना खाते रात के नौ-दस बज | गए | , पर मैं तो उसे अपना 'रुबाइयात |
| 36407 | kyaabhuulUU.utf | एक मात्र पुत्र को लेकर वे लखनऊ चले | गए | , पी॰ एम॰ जी॰ के दफ़्तर में कोई |
| 36408 | kyaabhuulUU.utf | ख़बर पढ़ता हूँ कि वे गिरफ़्तार हो | गए | , फिर कि उन्हें छह वर्ष की सज़ा |
| 36409 | kyaabhuulUU.utf | भरा। बहुत-से कपड़े घर में सिए-रँगे | गए | , बहुत-से दर्ज़ी-रँगरेज़ से |
| 36410 | kyaabhuulUU.utf | मुझे भी वे उस पुस्तकाल्य में ले | गए | , बाहर-बाहर से उसे मैंने कई बार |
| 36411 | kyaabhuulUU.utf | बइठ गइउँ !' - "हज़रते दाग़ जहाँ बैठ | गए | , बैठ गए।" |
| 36412 | kyaabhuulUU.utf | मकान में रहता आया, चूल्हे दो हो | गए | , मकान दो खंडों में बाँट दिया |
| 36413 | kyaabhuulUU.utf | था। जब तक मेरे बाल फिर नहीं बढ़ | गए | , मैं अपने अभाव के प्रति बराबर |
| 36414 | kyaabhuulUU.utf | मारने को बढ़े तो वे कुछ दूर हट | गए | , मौलवी साहब के-लिए जल्दी उठना |
| 36415 | kyaabhuulUU.utf | किया। बाद को किसी काम से अपने गाँव | गए | , वहीं बीमार पड़े और चल बसे। |
| 36416 | kyaabhuulUU.utf | वे मेरा संकलन छापने को तैयार हो | गए | , शर्त यह रक्खी कि एक हज़ार प्रतियाँ |
| 36417 | kyaabhuulUU.utf | बाद गाँव से आए भाई-बंद वापस चले | गए | , सुंदर बुआ सुबह अपने काम पर |
| 36418 | kyaabhuulUU.utf | करोटन आए, पाम आए, गमले मँगाए, रँगाए | गए | ; उनमें तरह-तरह के अँग्रेज़ी |
| 36419 | kyaabhuulUU.utf | इतने में एक पुरनियाँ आ | गए | ; उन्होंने सबको चुप कराया, बोले, |
| 36420 | kyaabhuulUU.utf | तरह-तरह के अँग्रेज़ी फूल लगाए | गए | ; छोटी-छोटी खपच्चियाँ लगाकर |
| 36421 | kyaabhuulUU.utf | निकलवाया। बाबा पहले अकेले | गए | ; दादी बाद को गईं। |
| 36422 | kyaabhuulUU.utf | की ओर चले। दिन भर वे बराबर चलते | गए | ; धुँधलका छाया, वे बराबर चले |
| 36423 | kyaabhuulUU.utf | अदा की थी, बाद को उससे वे अवगत हो | गए | ; पर इसको उन्होंने बुरा नहीं |
| 36424 | kyaabhuulUU.utf | चले गए; रात हुई, वे बराबर चलते | गए | ; प्रयाग नगर में पैठे, पर बराबर |
| 36425 | kyaabhuulUU.utf | गए; धुँधलका छाया, वे बराबर चले | गए | ; रात हुई, वे बराबर चलते गए; प्रयाग |
| 36426 | kyaabhuulUU.utf | असमर्थता की एक उसाँस लेकर रह | गए। | |
| 36427 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें फिर बड़े घर में लिवा ले | गए। | |
| 36428 | kyaabhuulUU.utf | और हम लोगों को आशीर्वाद देकर चले | गए। | |
| 36429 | kyaabhuulUU.utf | खोलकर नंगे पाँव जमुना की ओर चले | गए। | |
| 36430 | kyaabhuulUU.utf | चरणों तक पहुँचा कि उनके प्राण छूट | गए। | |
| 36431 | kyaabhuulUU.utf | पुराने-पुराने उजड़ गए, नए आकर बस | गए। | |
| 36432 | kyaabhuulUU.utf | भी नाम बड़े दर्शण थोड़े ही रह | गए। | |
| 36433 | kyaabhuulUU.utf | मुझको चंपा से मिलाने लिवा ले | गए। | |
| 36434 | kyaabhuulUU.utf | राधा-महँगिनियाँ के कान सुन्न हो | गए। | |
| 36435 | kyaabhuulUU.utf | से, वे 'अर्ध-कृष्टान' बनने से बच | गए। | |
| 36436 | kyaabhuulUU.utf | भारत के प्रधानमंत्री चुने | गए। | 'टाइम्स' मैगज़ीन ने उनपर लिखते |
| 36437 | kyaabhuulUU.utf | पड़े। लोगों के सामूहिक मोरचे टूट | गए। | अँग्रेज़ों ने जनता में दहशत |
| 36438 | kyaabhuulUU.utf | गए होंगे ? - ओम् और ज्योति ही नहीं | गए। | अब मैं यह मानता हूँ कि मस्तिष्क |
| 36439 | kyaabhuulUU.utf | तो वे अपना सहयोग देने को तैयार हो | गए। | उन दिनों कायस्थ पाठशाला प्रेस |
| 36440 | kyaabhuulUU.utf | नारायण एन्ट्रेंस में फ़ेल हो | गए। | उन दिनों जो पढ़ाई समाप्त कर |
| 36441 | kyaabhuulUU.utf | थे, अब वे मेरे लिए अनिवार्य हो | गए। | उनका भी और कोई न था। सहपाठियों |
| 36442 | kyaabhuulUU.utf | रुक, सूखे मुँह 'फ़ेल' कहकर अंदर चले | गए। | उनके लहजे से ऐसा लग रहा था जैसे |
| 36443 | kyaabhuulUU.utf | देख एक बार तो विरोधी भी सकते में आ | गए। | उन्होंने उनके पास जाकर कहा, |
| 36444 | kyaabhuulUU.utf | में क्लार्क के रूप में ले लिये | गए। | उन्होंनें ही कह-सुनकर प्रताप |
| 36445 | kyaabhuulUU.utf | लेकर आया था, पर वे जल्दी ख़त्म हो | गए। | उसका कोई सहायक यदा-कदा उसे |
| 36446 | kyaabhuulUU.utf | नगड़िया -वाले को लेकर घर पर आ | गए। | उसने डिम-डिम-डिम करके यह पुकार |
| 36447 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे वर्ष नवें-दसवें क्लास टूट | गए। | एक बंगाली सहयोगी के साथ मैं |
| 36448 | kyaabhuulUU.utf | प्रमुख नगरों में बंगाली टोले बस | गए। | एक समय दफ़्तर के बाबुओं, मास्टरों, |
| 36449 | kyaabhuulUU.utf | प्रयाग नगर में पैठे, पर बराबर चलते | गए। | और आधी रात को वे मुहल्ला चक |
| 36450 | kyaabhuulUU.utf | पड़ता कि गंसी चाचा फिर फ़ेल हो | गए। | और मोहन चाचा व्यंग्य और क्रोध |
| 36451 | kyaabhuulUU.utf | पड़ते थे, बस 'रिजेक्ट' कर दिये | गए। | और हमारे यहाँ महीनों खूँटे |
| 36452 | kyaabhuulUU.utf | हुई। निमंत्रण-पत्र छपे और बँटवाए | गए। | कई दिनों तक विविध देवी-देवताओं |
| 36453 | kyaabhuulUU.utf | से वकालत पड़ने को उनके पास आ | गए। | कम तनख़्वाह, ज़्यादा ज़रूरतें; |
| 36454 | kyaabhuulUU.utf | कृपा थी। भोलानाथ सब ख़र्चों से बच | गए। | केवल आग के चारों तरफ़ सात फेरे |
| 36455 | kyaabhuulUU.utf | वे सब बुद्धी की शादी में लगा दिए | गए। | केवल एक जेबी घाड़ी रख ली गई |
| 36456 | kyaabhuulUU.utf | नारायण सुरसती को पाकर धन्य हो | गए। | ग़रीबी ने दोनों प्राणियों |
| 36457 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती के दो बच्चे होकर उतर-उतर | गए। | घर उन्हें मनहूस लगने लगा। वे |
| 36458 | kyaabhuulUU.utf | और सहकर्मियों, दोनों के प्रिय बन | गए। | घर से दफ़्तर चार मील होगा; कुछ |
| 36459 | kyaabhuulUU.utf | कहते हुए उसके भाई-बंद उसे लेकर चले | गए। | चम्मा की शायद सबसे पहली मौत |
| 36460 | kyaabhuulUU.utf | से कई सोने-चाँदी के गहने गढ़ाए | गए। | चाँदी से लेकर पीतल-ताँबे तक |
| 36461 | kyaabhuulUU.utf | ने भोजन कर लिया और अपने काम पर बैठ | गए। | जब माताभीख खाने को बैठा तो |
| 36462 | kyaabhuulUU.utf | रामतीर्थ के बहुत बड़े भक्त हो | गए। | जब वे प्रयाग पधारे थे तब उन्होंने |
| 36463 | kyaabhuulUU.utf | के साथ रहने के-लिए नए घर में आ | गए। | ठाकुरप्रसाद शिक्षा-विभाग |
| 36464 | kyaabhuulUU.utf | बाद एक चार और कायस्थ उनके साथ लग | गए। | तब भी मूली नहीं उखड़ी ! कायस्थ |
| 36465 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ रक्खा, फिर बाप के यहाँ छोड़ | गए। | नब्बन उसका नाम था, कमसिन, बड़ी |
| 36466 | kyaabhuulUU.utf | लाल दारागंज के किसी मकान में चले | गए। | नानी और मामा ने मकान के एक छोटे |
| 36467 | kyaabhuulUU.utf | रहते। छह महीने हँसते-बोलते बीत | गए। | निश्चय हुआ प्रताप नारायण की |
| 36468 | kyaabhuulUU.utf | भी लाठियाँ ले-लेकर खड़े हो | गए। | पिता जी ने कहा, "सब लोग यहीं |
| 36469 | kyaabhuulUU.utf | हम दोनों भाइयों के-लिए लग | गए। | पिता जी मुंशी-डेस्क के फ़ायदे |
| 36470 | kyaabhuulUU.utf | तीन बर्तन भी तीनों परिवार में बंट | गए। | बड़े घर में थाली गई, मझले घर |
| 36471 | kyaabhuulUU.utf | रहा। चौथी पीढ़ी में तीनों अलग हो | गए। | बड़े लड़के का परिवार बड़ा घर |
| 36472 | kyaabhuulUU.utf | मैट्रिक्युलेशन तक पहुँच | गए। | बाबा का जीवन किताब और बिसात |
| 36473 | kyaabhuulUU.utf | - पर बाद को चलने-फिरने से लाचार हो | गए। | बाहर की उथल-पुथल में किसी तरह |
| 36474 | kyaabhuulUU.utf | अच्छे होने की शुभकामनाएँ दे चले | गए। | बाहर से आए दो-तीन मेहमान घर |
| 36475 | kyaabhuulUU.utf | देवी-मंदिर के सामने भद्द से गिर | गए। | मंदिर में घी का दीपक जल रहा |
| 36476 | kyaabhuulUU.utf | से वे अक्षर मेरे लिए अपरिचित ही रह | गए। | मेरा ऐसा अनुमान है कि उन्होंने |
| 36477 | kyaabhuulUU.utf | मूर्तियों को देखकर ठिठक | गए। | राधा ने अपना हाथ उठाया। बोलीं, |
| 36478 | kyaabhuulUU.utf | दिया, अधिकाधिक मेरे निकट आते | गए। | वे बचपन से ही मुझे बहुत प्यार |
| 36479 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए मुंशी आनंदीप्रसाद | गए। | वे रिश्ते में दूर के देवर लगते |
| 36480 | kyaabhuulUU.utf | दी; पर एक शर्त के साथ, जिसे वे मान | गए। | वे समझ गए कि साल भर पहले विवाह |
| 36481 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाने को एक मास्टर रख दिए | गए। | शालिग्राम ने फ़ारसी पढ़ने |
| 36482 | kyaabhuulUU.utf | गई थी। विधुर छोटे भाई बनारस लौट | गए। | श्यामा शादी-मौत दोनों के तकान |
| 36483 | kyaabhuulUU.utf | चिट्टी पर चिट्ठी गई; तार पर तार | गए। | श्री कृष्ण आया। |
| 36484 | kyaabhuulUU.utf | नारायण ने रंग पहचाना और सशंकित हो | गए। | संभव है मंगल पंडित ने उनके |
| 36485 | kyaabhuulUU.utf | आपरेशन हुआ, फिर कि वह छोड़ दिए | गए। | सन् '२४ पहुँच गया है। आंदोलन |
| 36486 | kyaabhuulUU.utf | भर पर गाँव था। लोग उन्हें गाँव ले | गए। | सबेरे एक व्यापारी की बैलगाड़ी |
| 36487 | kyaabhuulUU.utf | सुनने जाने लगे तो मुझे भी साथ ले | गए। | सभा में विद्यार्थी बड़ी संख्या |
| 36488 | kyaabhuulUU.utf | टमटम खड़ी पाई। सारी बातें समझ | गए। | साईस की कोठरी भीतर से बंद थी। |
| 36489 | kyaabhuulUU.utf | दिए गए थे, और फिर कभी नहीं निकाले | गए। | सिर्फ़ एक कटार निकाल ली गई |
| 36490 | kyaabhuulUU.utf | दर्ज़ी-रँगरेज़ से सिलाए-रँगाए | गए। | सोनार से कई सोने-चाँदी के गहने |
| 36491 | kyaabhuulUU.utf | आपके घर पर जाकर पूछ लेंगे। वे मान | गए। | हम जब भी उनके घर जाते, वे बड़े |
| 36492 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद आए और वहाँ से विंध्याचल | गए। | हमारे परिवार में प्रथा थी कि |
| 36493 | kyaabhuulUU.utf | गई है। इसे पढ़े लगभग दस वर्ष हो | गए। | हिंदू-गाथा के नाम से हम जो कुछ |
| 36494 | kyaabhuulUU.utf | में हेडमास्टर के पद पर पहुँच | गए। | हेडमास्टर बनकर एक प्रकार से |
| 36495 | kyaabhuulUU.utf | !' - "हज़रते दाग़ जहाँ बैठ गए, बैठ | गए। | " |
| 36496 | kyaabhuulUU.utf | काम मेरी मर्ज़ी के मुताबिक़ हो | गए। | ) और समरक़ंद और बुख़ारा का बादशाह |
| 36497 | kyaabhuulUU.utf | धन कमाया और अपने बेटों के-लिए छोड़ | गए।। | उनपर मेरे एक मित्र ने एक 'लिमरिक' |
| 36498 | kyaabhuulUU.utf | गगन, | गगन | के ऊपर घन, |
| 36499 | kyaabhuulUU.utf | आज है अस्थिर | गगन | , |
| 36500 | kyaabhuulUU.utf | गगन | , गगन के ऊपर घन, | |
| 36501 | kyaabhuulUU.utf | थे, वे गट्ठर उठाते, मैं | गज़ | से नापता, प्रकाश हिसाब रखते, |
| 36502 | kyaabhuulUU.utf | माफ़ होय, ठकुराइन गजगामिन हैं; मैं | गजगामिन | की चाल सीखै क उनके पीछे-पीछे |
| 36503 | kyaabhuulUU.utf | कत्थक हौं; कसूर माफ़ होय, ठकुराइन | गजगामिन | हैं; मैं गजगामिन की चाल सीखै |
| 36504 | kyaabhuulUU.utf | भरता भाग रहा हो, दूसरी में जैसे | गजराज | सहज-गंभीर गति से चला जा रहा |
| 36505 | kyaabhuulUU.utf | ही क्यों। 'कर बैठे' काफ़िए पर एक | ग़ज़ल | कही थी, सिर्फ़ मक़ता याद है, |
| 36506 | kyaabhuulUU.utf | में मेरी जवानी के दिनों में एक | ग़ज़ल | गाई जाती थी, बड़ी लोकप्रिय |
| 36507 | kyaabhuulUU.utf | की मिसर-ए-तरह पर मैंने भी एक पूरी | ग़ज़ल | सुना दी। उन शेरों की नुझे कोई |
| 36508 | kyaabhuulUU.utf | करते थे। उन्होंने बहुत-सी | ग़ज़लें | - विभिन्न बहरों में - और रुबाइयाँ |
| 36509 | kyaabhuulUU.utf | के किसी मुशायरे में रात भर बैठकर | ग़ज़लें | सुनने और शायरों को दाद देने |
| 36510 | kyaabhuulUU.utf | है कि उनके हाथ की लिखी भजन, लोकगीत, | ग़ज़लों | की एक पूरी कापी मेरे पास रक्खी |
| 36511 | kyaabhuulUU.utf | होकर स्लिपर की गर्द झाड़ने लगी; | गजी | का कुर्ता लंकलाट की बुर्राक़ |
| 36512 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ता है। घुटने तक धोती के ऊपर | गजी | का कुर्त्ता, सिर पर मुरेठा, |
| 36513 | kyaabhuulUU.utf | समय वे पुराने पंचांगों का एक भारी | गट्ठर | अपने साथ लाए थे। ज्योतिषी तो |
| 36514 | kyaabhuulUU.utf | महेश हममें सबसे मोटे-मज़बूत थे, वे | गट्ठर | उठाते, मैं गज़ से नापता, प्रकाश |
| 36515 | kyaabhuulUU.utf | टीम बनाई। खादी भंडार से हम लोग एक | गट्ठर | खादी का लेते; महेश हममें सबसे |
| 36516 | kyaabhuulUU.utf | असामी फटे-पुराने कपड़े पहने, | गठरी | -मोटरी बाँधे आकर मकान के सामने |
| 36517 | kyaabhuulUU.utf | जन अपने मोटे-सादे कपड़ों में, | गठरी | -मोटरी लादे नंगे पाँव, बाबूपट्टी |
| 36518 | kyaabhuulUU.utf | में ताम्रवर्णी स्वस्थ यौवन का | गठा | शरीर। तब उनके गद्यकाव्य की |
| 36519 | kyaabhuulUU.utf | पर पिलपिली -वाली राधा नहीं - कसी- | गठी | -वाली। |
| 36520 | kyaabhuulUU.utf | मारा है।" यह सुनकर माताभीख शर्म से | गड़ | गया और फिर उसने कभी चोरी नहीं |
| 36521 | kyaabhuulUU.utf | कहता, "ठहरो, सरकारी लहरों का हिसाब | गड़बड़ | हो रहा है !" और साहूकार से जब |
| 36522 | kyaabhuulUU.utf | सायत जिस दिन पहुँची उस दिन ग़दर की | गड़बड़ी | अपनी चरम सीमा पर थी। इसमें |
| 36523 | kyaabhuulUU.utf | महारानी के विवाह की चिंता, ग़दर की | गड़बड़ी | और उससे उत्पन्न आर्थिक दुर्व्यवस्था |
| 36524 | kyaabhuulUU.utf | ईमानदारी बरते, किसी प्रकार की | गड़बड़ी | न करे, उसका संबंध धर्मराज से |
| 36525 | kyaabhuulUU.utf | भेजा गया। फ़ार्म के भरने में कुछ | गड़बड़ी | हुई और स्कूल का कोई लड़का इम्तहान |
| 36526 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने घर के बरामदे में दो करघे | गड़वा | दिए, दो जुलाहे नौकर रख लिये, |
| 36527 | kyaabhuulUU.utf | दिखलाई देते। गाँव के बीचोबीच एक | गड़ही | थी जिसके किनारे कीचड़ में सुअरों |
| 36528 | kyaabhuulUU.utf | गोते लगाये - हिंदू नहाए चाहे | गड़ही | में, नाम गंगा का ही लेता है। |
| 36529 | kyaabhuulUU.utf | किस दिशा में भागा है, दफ़ीना कहाँ | गड़ा | है आदि-आदि बातों को वे पंचांगों |
| 36530 | kyaabhuulUU.utf | बत्तियों का बिजली का खंभा | गड़ा | है। मेरे पिताजी बतलाते थे कि |
| 36531 | kyaabhuulUU.utf | बगुले बीच की किसी मछली पर ध्यान | गड़ाए | बैठे हों। और यह ध्यान तब टूटता |
| 36532 | kyaabhuulUU.utf | झुकी हुई हैं। उन्होंने मुझे आँख | गड़ाकर | देखा है, और गद्गद कंठ से उद्घोषित |
| 36533 | kyaabhuulUU.utf | दूइ-चार ठो गाड़े हैं न, कि दूसरौ के | गड़िहैं | !" |
| 36534 | kyaabhuulUU.utf | महादेवन के खेत में गड़ी थी। जहाँ | गड़ी | थी, मेरी माँ प्रतिवर्ष मेरे |
| 36535 | kyaabhuulUU.utf | सिर। ज़ीने की कोठरी में एक जाँत | गड़ी | थी; जँतसार के बहुत-से गीत उसे |
| 36536 | kyaabhuulUU.utf | मेरी नाड़ महादेवन के खेत में | गड़ी | थी। जहाँ गड़ी थी, मेरी माँ प्रतिवर्ष |
| 36537 | kyaabhuulUU.utf | लेकर बरोठे में आया। एक कोने में | गड़ी | लकड़ी पर उसने कुछ देर कुट्टी |
| 36538 | kyaabhuulUU.utf | शेर-बच्चे (एक प्रकार का हथियार) | गड़े | हैं। ग़दर के शांत होने पर जब |
| 36539 | kyaabhuulUU.utf | नए पड़ोसियों के बीच वे सब सड़े- | गड़े | , गले-पड़े संबंध टूट गए थे और |
| 36540 | kyaabhuulUU.utf | उनके मुँह पर माता के दाग़ के सारे | गड्ढे | भर गये थे ! उस रात किसी से खाना |
| 36541 | kyaabhuulUU.utf | कि गंसी चाचा आएँगे, फावड़े से एक | गढ़ा | खोदेंगे, फिर मुझे उसमें लेटाकर |
| 36542 | kyaabhuulUU.utf | गए। सोनार से कई सोने-चाँदी के गहने | गढ़ाए | गए। चाँदी से लेकर पीतल-ताँबे |
| 36543 | kyaabhuulUU.utf | से लकड़ी मँगाते और शहर में खूँटे | गढ़ाकर | सप्लाई करते। एक बार की मुझे |
| 36544 | kyaabhuulUU.utf | को लेकर वास्तव में कहानियाँ | गढ़ी | हैं, वे छपी भी हैं। बहरहाल, उस |
| 36545 | kyaabhuulUU.utf | ने चित्रगुप्त की यह कथा | गढ़ी | होगी, इसे बता सकना कठिन है। |
| 36546 | kyaabhuulUU.utf | में सुरक्षित हो। लिखा था, 'जन | गण | मन' को मैं कैसे राष्ट्र गीत |
| 36547 | kyaabhuulUU.utf | ज्योतिषियों को दिखलाकर और उनकी | गणना | के अनुसार ग्रह-दशा का प्रभाव |
| 36548 | kyaabhuulUU.utf | पर शासन किया था। यदि मेरी जाति की | गणना | छोड़ दी जाए, तो भारत की वर्तमान |
| 36549 | kyaabhuulUU.utf | एक झपकी ले लेती हैं - वह घड़ी काल की | गणना | में नहीं आती। |
| 36550 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने हमको कई गीत सिखाए - 'गाइए, | गणपति | जगवंदन', 'रघुवीर तेरो ही ध्यान |
| 36551 | kyaabhuulUU.utf | था, ऐच्छिक विषयों के मैंने लाजिक, | गणित | और इतिहास लिया। मेरे सहपाठियों |
| 36552 | kyaabhuulUU.utf | को नहीं। उन्होंने कहा कि उन्हें | गणित | का कोई बहुत कठिन प्रश्न दे |
| 36553 | kyaabhuulUU.utf | में - हिंदी स्कूलों में भाषा और | गणित | का स्तर ऊँचा होता था, और अँग्रेज़ी |
| 36554 | kyaabhuulUU.utf | फिरते, और रातों को जाग-जागकर | गणित | की न सुलझने -वाली गुत्थियों |
| 36555 | kyaabhuulUU.utf | ही कायस्थ पाठशाला हाई स्कूल में | गणित | के अध्यापक के रूप में जगह मिल |
| 36556 | kyaabhuulUU.utf | की फाँसी हो गई। कई वर्षों तक वे | गणित | के कारण बी॰ ए॰ में फ़ेल होते |
| 36557 | kyaabhuulUU.utf | गणितज्ञ के रूप में फैल रही थी। | गणित | के प्रश्नों को हल करने में |
| 36558 | kyaabhuulUU.utf | ए॰ में एक विषय के रूप में उन्होंने | गणित | ले ली और वह उनके गले की फाँसी |
| 36559 | kyaabhuulUU.utf | की ख्याति भारत के सबसे बड़े | गणितज्ञ | के रूप में फैल रही थी। गणित |
| 36560 | kyaabhuulUU.utf | जाया करें, पर वे असफल रहे; जयपुर से | गणेश | जी की एक मूर्ति मँगाकर उन्होंने |
| 36561 | kyaabhuulUU.utf | कि हमारे मकान के ठीक सामने गली पार | गणेश | बाग़ में एक मंदिर था। मंदिर |
| 36562 | kyaabhuulUU.utf | न थी, दीवार से राम, कृष्ण, शिव, | गणेश | , हनुमान, सरस्वती, लक्ष्मी, दुर्गा |
| 36563 | kyaabhuulUU.utf | गणेशप्रसाद | अधिक महत्त्वाकांक्षी थे। | |
| 36564 | kyaabhuulUU.utf | ने कहा, "अभी बादशाहत की बू नहीं गई !" | गणेशप्रसाद | अध्यापक थे, मोहनलाल क्लार्क; |
| 36565 | kyaabhuulUU.utf | ने आपरेशन की सलाह दी। डा॰ | गणेशप्रसाद | आपरेशन कराने को राजी हो गए, |
| 36566 | kyaabhuulUU.utf | थी कि जब मकान तैयार हो जाएगा तब | गणेशप्रसाद | उसे अपने भतीजे ठाकुरप्रसाद |
| 36567 | kyaabhuulUU.utf | ने, नाते-रिश्तेदारों ने, स्वयं | गणेशप्रसाद | और उनकी पत्नी ने बहुत बिनती |
| 36568 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों बलिया के डा॰ | गणेशप्रसाद | की ख्याति भारत के सबसे बड़े |
| 36569 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु हुई उस समय मोहनलाल और | गणेशप्रसाद | की पढ़ाई ही चल रही थी। मोहनलाल |
| 36570 | kyaabhuulUU.utf | के साथ सुना जाता होगा, और डा॰ | गणेशप्रसाद | की समाधिस्थ ऋषि की-सी तस्वीर |
| 36571 | kyaabhuulUU.utf | के क्रोध का पारावार न रहा। | गणेशप्रसाद | के बहुत कहने-सुनने पर भी वे |
| 36572 | kyaabhuulUU.utf | तीन हिस्सों में बंट गई थी, एक भाग | गणेशप्रसाद | को मिला, एक जगन्नाथप्रसाद के |
| 36573 | kyaabhuulUU.utf | दोनों दुबले-पतले, साँवले; क़द में | गणेशप्रसाद | ने अपने बड़े भाई से दो-तीन इंच |
| 36574 | kyaabhuulUU.utf | यह मकान | गणेशप्रसाद | ने खरीद लिया और उसे तुड़वाकर |
| 36575 | kyaabhuulUU.utf | प्राल्पायु में ही स्वर्ग सिधारे। | गणेशप्रसाद | ने जगन्नाथप्रसाद के और मोहनलाल |
| 36576 | kyaabhuulUU.utf | मोहनलाल और | गणेशप्रसाद | ने मुहल्ले में ही एक मकान किराये |
| 36577 | kyaabhuulUU.utf | पर यह सनक सवार हो गई कि मैं दूसरा | गणेशप्रसाद | बन सकता हूँ। और अपनी इस भूल |
| 36578 | kyaabhuulUU.utf | क्रोध से कहते, "ससुरऊ चले हैं डा॰ | गणेशप्रसाद | बनने !" |
| 36579 | kyaabhuulUU.utf | अपने छोटे भाई | गणेशप्रसाद | से उनकी कई बार अनबन हुई। एक |
| 36580 | kyaabhuulUU.utf | से ज़िंदगी अक्सर संवर भी जाती है। | गणेशप्रसाद | से एक ऐसी ही भूल हो गई। |
| 36581 | kyaabhuulUU.utf | मोहनलाल | गणेशप्रसाद | से दो-तीन साल ही बड़े रहे होंगे। |
| 36582 | kyaabhuulUU.utf | रूप से झुकना पड़ता है। | गणेशप्रसाद | से पेड़-पौधे, महादेवी जी से |
| 36583 | kyaabhuulUU.utf | नया मकान बनाने की बात केवल | गणेशप्रसाद | सोच सकते थे, पैसा उन्हीं के |
| 36584 | kyaabhuulUU.utf | मुरलीधर, मोहनलाल और | गणेशप्रसाद | हुए; दूसरे चचेरे भाई इसी समय |
| 36585 | kyaabhuulUU.utf | भाइयों का परिवार था। सबसे छोटे थे | गणेशप्रसाद | , जिनका नाम घर-मुहल्ले -वालों |
| 36586 | kyaabhuulUU.utf | ज़मीन खाली नहीं है। पच्छिम में | गणेशबाग़ | का अहाता था --- अब उसमें भी बहुत-से |
| 36587 | kyaabhuulUU.utf | में ही रहना होता। पता लगा कटघर में | गणेशबाग़ | के पूरब और जमुना रोड के उत्तर |
| 36588 | kyaabhuulUU.utf | कायापलट ही कर दी। मकान के सामने | गणेशबाग़ | के मंदिर से लगा एक बड़ा पीपल |
| 36589 | kyaabhuulUU.utf | देहि मे तनयं कृष्ण त्वामहं शरणं | गतः | ' |
| 36590 | kyaabhuulUU.utf | है। भावना जल है, उसपर देश-काल- | गति | का प्रभाव बड़ी जल्दी पड़ता |
| 36591 | kyaabhuulUU.utf | 'ई' की नौ बार पुनरुक्ति उस तीर की | गति | की ध्वनि का संकेत है जो एक ही |
| 36592 | kyaabhuulUU.utf | पंडित ज्ञानी शोधि के लगन धरी। करम | गति | टारे नाहिं टरी') --- रिश्तेदार |
| 36593 | kyaabhuulUU.utf | और अँग्रेज़ी में उनकी साधारण | गति | थी, पर उनमें प्राप्त धार्मिक |
| 36594 | kyaabhuulUU.utf | उनके पिता की दर्शन में बड़ी | गति | थी। दर्शन शास्त्र का अच्छा |
| 36595 | kyaabhuulUU.utf | कायथ कलंकी काके द्वारे | गति | पावते। |
| 36596 | kyaabhuulUU.utf | गई। पुराण संस्कृत में था और अपनी | गति | संस्कृत में कभी ऐसी नहीं थी |
| 36597 | kyaabhuulUU.utf | बह सकता जो मेरी | गति | से |
| 36598 | kyaabhuulUU.utf | यों तो स्कूल ढीलम-ढालम | गति | से चलता था, पर जब डिप्टी साहब |
| 36599 | kyaabhuulUU.utf | आए और उससे हमारी पढ़ाई निर्बाध | गति | से चलती गई। शालिग्राम एक बार |
| 36600 | kyaabhuulUU.utf | पर उनकी ओर देखो तो वे कितनी मंद | गति | से चलती हैं ! |
| 36601 | kyaabhuulUU.utf | हो, दूसरी में जैसे गजराज सहज-गंभीर | गति | से चला जा रहा हो। फ़ारसी की |
| 36602 | kyaabhuulUU.utf | के, यानी कुल सोलह रुबाइयाँ, इस | गति | से तो आठ बरस से ऊपर लगेंगे ! |
| 36603 | kyaabhuulUU.utf | उनका विकास स्वच्छंद स्वाभाविक | गति | से हो रहा था, और कभी-कभी मैं |
| 36604 | kyaabhuulUU.utf | की इस रील को इच्छानुसार, इच्छित | गति | से, सीधा-उल्टा चलाकर, रोककर, |
| 36605 | kyaabhuulUU.utf | मेरी द्रुत | गति | , मेरी ध्वनि कल। |
| 36606 | kyaabhuulUU.utf | से होकर आए हैं वे हमारी आगे की | गति | -प्रगति को प्रभावित नहीं करते, |
| 36607 | kyaabhuulUU.utf | की प्रथा के अनुसार तुलसा की भी | गति | -विधि की सीमा जल्द ही घर की देहरी |
| 36608 | kyaabhuulUU.utf | पर उसे कोई न देख सके - वह पुरुष की | गति | -विधी पर भी नज़र रखती थी। कौन |
| 36609 | kyaabhuulUU.utf | रसा-बसा था। शायद काल के स्वाभाविक | गतिक्रम | में भी ऐसी तरुणाई बिला जाती |
| 36610 | kyaabhuulUU.utf | और उनकी पंक्तियों में पंत जी की | गतिध्वनियों | की प्रतिध्वनियाँ पहचानना |
| 36611 | kyaabhuulUU.utf | आदि से अंत तक समग्र, साथ, समान | गतिमय | , प्रत्येक अंश परिपूर्ण को, |
| 36612 | kyaabhuulUU.utf | था --- उसे आकर्षित करती थी जीवंतता, | गतिशीलता | , नवीनता, तीव्रता, तीक्ष्णता, |
| 36613 | kyaabhuulUU.utf | गोरा था। कहते हैं, जब इलाहाबाद में | ग़दर | आरंभ हुआ - कटरा कचहरी के पास |
| 36614 | kyaabhuulUU.utf | विषय थे हमारे पुरखे, नायब साहब, | ग़दर | और ललितपुर का सफ़र। मैंने अपने |
| 36615 | kyaabhuulUU.utf | हूँ उनका पौत्र पड़ा था जिनके पाँव | ग़दर | का गोला।" |
| 36616 | kyaabhuulUU.utf | प्राप्त करने के अभिलाषी रहे। | ग़दर | की असफलता ने इस देश की जनता |
| 36617 | kyaabhuulUU.utf | की सायत जिस दिन पहुँची उस दिन | ग़दर | की गड़बड़ी अपनी चरम सीमा पर |
| 36618 | kyaabhuulUU.utf | अभाव, महारानी के विवाह की चिंता, | ग़दर | की गड़बड़ी और उससे उत्पन्न |
| 36619 | kyaabhuulUU.utf | इसी समय | ग़दर | की सुगबुग होने लगी। ग़दर कोई |
| 36620 | kyaabhuulUU.utf | कोई क़िस्से कभी मैंने नहीं सुने। | ग़दर | के बाद मेरे बाबा के समान वे |
| 36621 | kyaabhuulUU.utf | (एक प्रकार का हथियार) गड़े हैं। | ग़दर | के शांत होने पर जब संदिग्ध |
| 36622 | kyaabhuulUU.utf | बड़े अपमान की बात समझी जाती थी। | ग़दर | के समय खत्तू के आँगन की तरफ़ |
| 36623 | kyaabhuulUU.utf | इसी समय ग़दर की सुगबुग होने लगी। | ग़दर | कोई आकस्मिक घटना न थी। राधा |
| 36624 | kyaabhuulUU.utf | के एक खंड में बसाया था। कहते हैं, | ग़दर | में उन्होंने साहब के एक बाबा |
| 36625 | kyaabhuulUU.utf | ग़दर | में मर्द तो मार-काट करने के-लिए | |
| 36626 | kyaabhuulUU.utf | ऊँची दीवार खिंचा ली जाएगी, और जब | ग़दर | होगा तो रास्ता-बाज़ार बंद होने |
| 36627 | kyaabhuulUU.utf | गदा | भिखारी खुसरो शाह।' | |
| 36628 | kyaabhuulUU.utf | इक शाह नामवर है, इक राह का | गदा | है |
| 36629 | kyaabhuulUU.utf | ' | गदा | ' फ़ारसी में फ़कीर को कहते हैं। |
| 36630 | kyaabhuulUU.utf | पानी से मिलकर बह चली थी। पीठ पर | गदागद | ओले गिर रहे थे और रीढ़ की हड्डी |
| 36631 | kyaabhuulUU.utf | मुझे आँख गड़ाकर देखा है, और | गद्गद | कंठ से उद्घोषित किया है, "बेटवा |
| 36632 | kyaabhuulUU.utf | निवास भी किया था, जहाँ महाप्रभु की | गद्दी | अब भी मौजूद है और नित्य उसकी |
| 36633 | kyaabhuulUU.utf | न रुपया-पैसा। उन्होंने | गद्दी | के आचार्य गुरु महाराज से दीक्षा |
| 36634 | kyaabhuulUU.utf | गाँव में रामानंद संप्रदाय की एक | गद्दी | है जिसके आचार्य परम संत हैं; |
| 36635 | kyaabhuulUU.utf | बैलगाड़ी, एक छोटी-सी घोड़ी, जिसपर | गद्देदार | कपड़े की लाल ज़ीन कसाकर शारदाप्रसाद |
| 36636 | kyaabhuulUU.utf | था। लड़के उनको 'भगवन' कहते थे। | गद्य | और कथा साहित्य कुछ दिनों हमें |
| 36637 | kyaabhuulUU.utf | दी थी --- कभी छंदोबद्ध रूप में, कभी | गद्य | की छोटी-बड़ी पंक्तियों में |
| 36638 | kyaabhuulUU.utf | मेरी कविता ने न ले लिया होता तो | गद्य | तो हाथ पर हाथ धर, हार मानकर बैठ |
| 36639 | kyaabhuulUU.utf | उसके भजन वे यदा-कदा ही पढ़ती थीं। | गद्य | में उनके पास सुखसागर की पोथी |
| 36640 | kyaabhuulUU.utf | संस्कृतज्ञ, हिंदी के भी बहुविधा | गद्य | -लेखक, अपनी कृतियों से जनसाधारण |
| 36641 | kyaabhuulUU.utf | स्वस्थ यौवन का गठा शरीर। तब उनके | गद्यकाव्य | की धूम थी। पंडित अनूप शर्मा |
| 36642 | kyaabhuulUU.utf | सुमिरन करिकै श्री | गनपति | को। औ गिरिजा के चरन मनाय।। |
| 36643 | kyaabhuulUU.utf | से उससे त्राण पाया जा सके ! पर यह भी | ग़नीमत | थी कि मुसल्मान को हिंदू पिशाच |
| 36644 | kyaabhuulUU.utf | दिमाग़ लेकर बाहर निकल पाता। | ग़नीमत | हुई कि हिंदी की बगीची बहुत |
| 36645 | kyaabhuulUU.utf | ने उसके गले को छुआ ही न हो। | ग़नीमत | है, जो बचा है पहले उसी को सँभालें। |
| 36646 | kyaabhuulUU.utf | पर संक्षिप्त-सहज होते-बिगड़ते | गनेस | -परसाद, गनेसी से गंसी हो गया |
| 36647 | kyaabhuulUU.utf | होते-बिगड़ते गनेस-परसाद, | गनेसी | से गंसी हो गया था। हम बच्चे |
| 36648 | kyaabhuulUU.utf | हमारे खेत की मूली', 'यह हमारे खेत का | गन्ना | ', 'यह होरहा, ये छीमियाँ', 'यह हमारे |
| 36649 | kyaabhuulUU.utf | दुबली-दुबली-सी लगती --- जैसे किसी ने | गन्ने | को रस निकालने की मशीन में डालकर |
| 36650 | kyaabhuulUU.utf | आकर उनके पास बैठ जाते और | गप | -शप करते। घर में कोई नौकर नहीं |
| 36651 | kyaabhuulUU.utf | मैंने | गप्पू | चाचा --- बाबू रामनामा प्रसाद, |
| 36652 | kyaabhuulUU.utf | को दे दे या स्वयं प्रकाशित कर दे। | गप्पू | चाचा ने मुझे यह सलाह दी कि अब |
| 36653 | kyaabhuulUU.utf | था जग्गू चाचा और उनके तीन भाइयों --- | गप्पू | चाचा, शंभू चाचा, रामू चाचा --- |
| 36654 | kyaabhuulUU.utf | के साईस के ऊपर आसक्त हो गई - छरहरा, | गबरू | छैला था। साईस आधी रात को अस्तबल |
| 36655 | kyaabhuulUU.utf | आँखों से ख़ालीपन को घूरते। अपना | ग़म | ग़लत करने को वे चोरी-छिपे शराब |
| 36656 | kyaabhuulUU.utf | था मातम छाया, | ग़म | छाया, |
| 36657 | kyaabhuulUU.utf | में उनके यशः सौरभ से सारा नगर | गमक | उठा था। इत्र चुल्लू, दो चुल्लू |
| 36658 | kyaabhuulUU.utf | था, मजीरों, ढोल, ताशों की | गमक | में, |
| 36659 | kyaabhuulUU.utf | रेशमी पगड़ी बाँधते थे, और काँधे पर | गमछा | रखना उन्होंने छोड़ दिया था। |
| 36660 | kyaabhuulUU.utf | दुपल्ली टोपी, और बाएँ काँधे पर लाल | गमछे | में उनकी तस्वीर आज भी मेरी |
| 36661 | kyaabhuulUU.utf | सरबराकार ज़िंदगी में | ग़मज़दा | आदमी थे। उनके एक जवान बेटे |
| 36662 | kyaabhuulUU.utf | की पत्तियों के करोटन आए, पाम आए, | गमले | मँगाए, रँगाए गए; उनमें तरह-तरह |
| 36663 | kyaabhuulUU.utf | और अंत में --- हाय वह कितनी जल्दी आ | गया | ! --- कर्कल के मन में शायद यह शंका |
| 36664 | kyaabhuulUU.utf | का होने पर भी मैं २६ से कम का समझा | गया | ! वैसे गाउन पहनना भी मेरे पक्ष |
| 36665 | kyaabhuulUU.utf | मन में उठी थी - जब वह सड़क में आ | गया | - गोल्ड-स्मिथ के 'डेज़टेंड विलेज' |
| 36666 | kyaabhuulUU.utf | के साथ मेरा विवाह मई, १९२६ में हो | गया | - ठीक तिथि दिमाग़ से उतर गई है। |
| 36667 | kyaabhuulUU.utf | ज़मीन पर बना हमारा मकान सड़क में आ | गया | - बहुत दिनों तक यह सड़क जीरो |
| 36668 | kyaabhuulUU.utf | आया, कौन गया, क्या कह गया, क्या सुन | गया | - सबकी उसको पूरी ख़बर रहती थी। |
| 36669 | kyaabhuulUU.utf | आपरेशन कर दिया जाए। और ऐसा ही किया | गया | - सुना है कि रमण महर्षि ने कैंसर |
| 36670 | kyaabhuulUU.utf | एक पर वह सोने गई, एक पर मैं सोने | गया | --- हम इलाहाबाद में, आसमान साफ़ |
| 36671 | kyaabhuulUU.utf | लगा --- क्या मेरी विदा का समय आ | गया | ? --- क्या इतने ही दिनों के-लिए |
| 36672 | kyaabhuulUU.utf | देर ठहरूँ, आज मैं आ ही क्यों | गया | ? --- मैं अपने घर लौट आया। |
| 36673 | kyaabhuulUU.utf | है। क्या मेरे अंदर का कहानीकार मर | गया | ? मरता जीवन में कुछ भी नहीं, |
| 36674 | kyaabhuulUU.utf | घर में फिर रह | गया | अवसाद और दैन्य के वातावरण में |
| 36675 | kyaabhuulUU.utf | झुक | गया | आज झंडा हमारा ! |
| 36676 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है, इसलिए बरिच्छा के-लिए भेजा | गया | उपहार मैं स्वीकार नहीं करता। |
| 36677 | kyaabhuulUU.utf | इतनी जल्दी शादी करने को तैयार हो | गया | उसके पीछे कोई कारण तो होगा |
| 36678 | kyaabhuulUU.utf | नाम उसके प्रकट होते ही दिया | गया | उसके पीछे सिर्फ़ मुझे एक बात |
| 36679 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु के तीसरे दिन उनका घोड़ा मर | गया | और उनका पाला हुआ बाज़ भी। |
| 36680 | kyaabhuulUU.utf | ए॰ बना तब महादेवन का खेत ले लिया | गया | और उसमें खेलने का मैदान बन |
| 36681 | kyaabhuulUU.utf | ढाई सौ प्रतियों का बंडल दे दिया | गया | और उसे अपने कंधे पर रखकर मैं |
| 36682 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी, पर दो साल में क़र्ज़ उतर | गया | और एक ज़रूरत भी पूरी कर ली गई। |
| 36683 | kyaabhuulUU.utf | जा सकता है। डोम राजा इसपर सहमत हो | गया | और कन्या तीर्थ-यात्रा के-लिए |
| 36684 | kyaabhuulUU.utf | कि इतना बड़ा बँगला क्यों बनवाया | गया | और क्यों लावारिस की तरह छोड़ |
| 36685 | kyaabhuulUU.utf | पकड़ लिया। जब हमारा घर सड़क में आ | गया | और गिराया जाने लगा तब न राधा |
| 36686 | kyaabhuulUU.utf | के तेल का एक मात्र दिया बुझा दिया | गया | और घर अंधकार, गंध और सन्नाटे |
| 36687 | kyaabhuulUU.utf | मुझे इस कार्य के-लिए कोई लिवा ले | गया | और चम्मा के पीले चेहरे और डूबती |
| 36688 | kyaabhuulUU.utf | बना, मैदान को पक्की मुँडेर से घेरा | गया | और देखते ही देखते हमारे घर |
| 36689 | kyaabhuulUU.utf | घोषणा कर दी कि राजा मुसल्मान हो | गया | और धमकी दी कि अगर वह घर में आए-जाएगा |
| 36690 | kyaabhuulUU.utf | गई; इसी तरह नैचा भी किसी समय बदला | गया | और फ़र्शी भी किसी समय टूटी |
| 36691 | kyaabhuulUU.utf | है।" यह सुनकर माताभीख शर्म से गड़ | गया | और फिर उसने कभी चोरी नहीं की। |
| 36692 | kyaabhuulUU.utf | कारिंदा के रूप में वहाँ भेजा | गया | और बाद को उसने वहीं चफरी नामक |
| 36693 | kyaabhuulUU.utf | निकले हुए लगे कि मेरा मन शांत हो | गया | और मैं दो की एक स्वप्निल दुनिया |
| 36694 | kyaabhuulUU.utf | थे ! उस रात किसी से खाना नहीं खाया | गया | और रसोई उठा दी गई। अपने परिवार |
| 36695 | kyaabhuulUU.utf | म्युनिसिपल स्कूल में लिखा दिया | गया | और वहीं दो बरस पढ़ कर मैंने |
| 36696 | kyaabhuulUU.utf | कोने पर शिवाला। उन्हें नहीं छुआ | गया | और वे दोनों सड़क के आर-पार, एक-दूसरे |
| 36697 | kyaabhuulUU.utf | दिया गया, अस्तबल पर ताला डाल दिया | गया | और सेठ फिर कभी बाग़ में न आए |
| 36698 | kyaabhuulUU.utf | को किसी समय वह भी देना बंद कर दिया | गया | और हमारे पूर्वज उस ज़मीन को |
| 36699 | kyaabhuulUU.utf | काट दिये और बड़की के मुँह से निकल | गया | कि अब इस धरती से हमारा दाना-पानी |
| 36700 | kyaabhuulUU.utf | तै कर चुकीं और उनको यह विश्वास हो | गया | कि अब जान-पहचान -वाला कोई न मिलेगा |
| 36701 | kyaabhuulUU.utf | लड़की की ओर से यह आश्वासन दिया | गया | कि आख़िर बेटी का ब्याह कर रहे |
| 36702 | kyaabhuulUU.utf | मुँह पर एक निगाह डालकर, यह पता चल | गया | कि उसने कुछ चोरी की है। बनिए |
| 36703 | kyaabhuulUU.utf | का एक अक्षर भी न पढ़ा था। तै किया | गया | कि एक वर्ष घर पर ही अँग्रेज़ी |
| 36704 | kyaabhuulUU.utf | यहीं थी, बस किनारे तक धोती पछाड़ने | गया | कि किसी ने उड़ा दी, इन्हीं दोनों |
| 36705 | kyaabhuulUU.utf | चाहे थोड़ी देर के-लिए ही --- मैं समझ | गया | कि प्रकाशो भी उन्हें बटने और |
| 36706 | kyaabhuulUU.utf | समझते थे। उनका दृढ़ विश्वास हो | गया | कि मेरे अंदर कुछ विशिष्ट है, |
| 36707 | kyaabhuulUU.utf | कामरेड' पढ़ा तब मुझे निश्चय हो | गया | कि यदि 'दादा कामरेड' में यशपाल |
| 36708 | kyaabhuulUU.utf | पर, लेकिन कुछ ही दिनों बाद ऐसा हो | गया | कि रेल उधर से निकल गई। स्टेशन |
| 36709 | kyaabhuulUU.utf | बहन के द्वारा इस बात का विश्वास हो | गया | कि श्यामा मुझे पसंद करती है |
| 36710 | kyaabhuulUU.utf | देखते-देखते सब दुनिया के | गया | चबा।' |
| 36711 | kyaabhuulUU.utf | लेकिन उनको अपना सब भोगा-भेला भूल | गया | जब उन्होंने दादी की गोद में |
| 36712 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ के तल को डुबकी मार-मारकर छाना | गया | जहाँ खड़े होकर यात्री ने स्नान |
| 36713 | kyaabhuulUU.utf | में द्वितीय श्रेणी में पास हो | गया | जिसको मैं व्यापक योग्यता की |
| 36714 | kyaabhuulUU.utf | गया तो श्यामा का चेहरा ऐसे ही खिल | गया | जैसे रात में अप्रत्याशित किसी |
| 36715 | kyaabhuulUU.utf | कुत्ता ले | गया | टाँग घसीट। |
| 36716 | kyaabhuulUU.utf | मिट्ठूलाल का सर्विस-रेकार्ड खोजा | गया | तब किसी उच्च अधिकारी ने बताया |
| 36717 | kyaabhuulUU.utf | देते रहे। जब मैं आठ-नौ वर्ष का हो | गया | तब जाकर पिता जी इस संकल्प-ऋण |
| 36718 | kyaabhuulUU.utf | चीज़ भीतर थी, बनिया जब तक लेने | गया | तब तक माताभीख ने कोई पसंद की |
| 36719 | kyaabhuulUU.utf | और जब घर ढहाकर मलबे का ढेर कर दिया | गया | तब मैंने कइयों के मुँह से यह |
| 36720 | kyaabhuulUU.utf | जाएगी और अगर कोई पुलिस-थानेदार आ | गया | तो उनको हथकड़ी भी पहननी पड़ेगी |
| 36721 | kyaabhuulUU.utf | परिवार के-लिए धन ? जब सोच-सोचकर हार | गया | तो एक कायस्थ महोदय के पास पहुँचा। |
| 36722 | kyaabhuulUU.utf | बैठे हैं, कुछ काम उनकी रुचि का मिल | गया | तो करना पसंद करेंगे, और उनका |
| 36723 | kyaabhuulUU.utf | ने साँकल खोली। सुबह दरवाज़ा चीरा | गया | तो दोनों की लाशें छत से लटक |
| 36724 | kyaabhuulUU.utf | जब मैं आठ बरस का हो | गया | तो पता नहीं किसकी सलाह पर या |
| 36725 | kyaabhuulUU.utf | जब समय बीतने पर आपसी तनाव कम हो | गया | तो पिता जी कुछ रुपए मासिक राधा |
| 36726 | kyaabhuulUU.utf | भीगी धोती पछाड़ने को किनारे पर ले | गया | तो बसनी खिसककर तह में बैठ गई। |
| 36727 | kyaabhuulUU.utf | चीज़ थी और जब उसे प्रकाश में लाया | गया | तो मुझे इसकी आशा बिलकुल न थी |
| 36728 | kyaabhuulUU.utf | जब पी-एच॰ डी॰ करने के-लिए केंब्रिज | गया | तो मेरी उम्र ४४ से ऊपर थी। वहाँ |
| 36729 | kyaabhuulUU.utf | जेल शहर से बाहर है। शहर में | गया | तो मैंने सनीचरा चौरास्ता देखा |
| 36730 | kyaabhuulUU.utf | सकता था उससे मैं वंचित रह गया। रह | गया | तो रह गया, उसका परिहार अब नहीं |
| 36731 | kyaabhuulUU.utf | प्रसन्नता हुई। श्यामा को मिलने | गया | तो लगा उस शाम जैसे वह अपनी माँ |
| 36732 | kyaabhuulUU.utf | गया तो वे पूजा पर थे। तीसरी बार | गया | तो वे खाना खाकर सोने जा रहे |
| 36733 | kyaabhuulUU.utf | गया तो वे सोकर न उठे थे। दूसरी बार | गया | तो वे पूजा पर थे। तीसरी बार |
| 36734 | kyaabhuulUU.utf | कहीं से भी नहीं। एक सज्जन के यहाँ | गया | तो वे सोकर न उठे थे। दूसरी बार |
| 36735 | kyaabhuulUU.utf | में लगा दी गई और जब मैं कमरे में | गया | तो श्यामा का चेहरा ऐसे ही खिल |
| 36736 | kyaabhuulUU.utf | में मुझे कविता पढ़ने का मौक़ा मिल | गया | तो सम्मेलन मेरे यश-विस्तार |
| 36737 | kyaabhuulUU.utf | "लड़का चरेर (मुलायम का उल्टा) हो | गया | तो सुकुआर लड़की नहीं मिलती।" |
| 36738 | kyaabhuulUU.utf | प्रश्नों का एक झोंका सर्र से निकल | गया | था - अचानक जनता पर गोलियाँ चलने |
| 36739 | kyaabhuulUU.utf | के साथ राधा के दिमाग़ पर अंकित हो | गया | था - कहाँ से कहाँ तक पैदल जाना |
| 36740 | kyaabhuulUU.utf | कथा - यह शब्द उस समय भी प्रचलित हो | गया | था - जिसके दृश्य बीच-बीच में |
| 36741 | kyaabhuulUU.utf | पास ही सरकारी ख़ज़ाना था जो लूटा | गया | था - तब उन्होंने निश्चय किया |
| 36742 | kyaabhuulUU.utf | व्यंग्य नई-नई चली रेलों पर शुरू हो | गया | था - बाबूजी, यह कोई लोहे की गाड़ी |
| 36743 | kyaabhuulUU.utf | हुई थी। मुझे भी निमंत्रित किया | गया | था --- निमंत्रित क्या किया गया |
| 36744 | kyaabhuulUU.utf | - क्या नियति का छड्म संकेत आरंभ हो | गया | था ? उनका विवाह बुदुल नाम के |
| 36745 | kyaabhuulUU.utf | लड़की -वाले के यहाँ खाना जो परोसा | गया | था अलोना था - रामरस यानी नमक |
| 36746 | kyaabhuulUU.utf | और वह जिस कल्पना लोक में पलायन कर | गया | था उसपर मुझे आश्चर्य होता था, |
| 36747 | kyaabhuulUU.utf | जन्म के-लिए हरिवंश पुराण सुना | गया | था और 'देवकी सुत गोविंद वासुदेव |
| 36748 | kyaabhuulUU.utf | एक ही स्कूल में पढ़ते-पढ़ते ऊब | गया | था और अपने को किसी नए परिवेश |
| 36749 | kyaabhuulUU.utf | इवोद्गतः' - छह फ़ुट से ऊपर निकल | गया | था और अब पचीस से ऊपर की उम्र |
| 36750 | kyaabhuulUU.utf | लड़का कुछ महीने का होकर गुज़र | गया | था और उसका दूध सूख गया था, पर |
| 36751 | kyaabhuulUU.utf | से पास-पड़ोस का हर आदमी स्तब्ध रह | गया | था और कई हफ़्ते मुहल्ले की |
| 36752 | kyaabhuulUU.utf | लिया। पत्थरों से बाबा का सिर फूट | गया | था और ख़ून की धारा पानी से मिलकर |
| 36753 | kyaabhuulUU.utf | किसी भाग्य-विधान से उसके सम्मुख आ | गया | था और मुझ में समा जाने के अतिरिक्त |
| 36754 | kyaabhuulUU.utf | भी कुछ आशंका मैं अपने मन में लेकर | गया | था और लौटते समय उसके-लिए अपने |
| 36755 | kyaabhuulUU.utf | था, बाद को तो उन्हें ज्ञान भी हो | गया | था कि अपनी तनख़्वाह से अधिक |
| 36756 | kyaabhuulUU.utf | जब मैंने उसकी 'हाय' सुनी तब मैं जान | गया | था कि अब यह नहीं बचेगी। श्यामा |
| 36757 | kyaabhuulUU.utf | लिवाने आए, बुद्धी को कुछ आभास हो | गया | था कि अब वे लौटकर इस घर में न |
| 36758 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं था। मुझे जैसे मालूम हो | गया | था कि उसके सारे दाँव-पेचों |
| 36759 | kyaabhuulUU.utf | निकालने में इस बात का ध्यान रक्खा | गया | था कि कोई मंदिर या धार्मिक |
| 36760 | kyaabhuulUU.utf | में यह नियम-सा बन | गया | था कि जिस साल जिसकी शादी होती |
| 36761 | kyaabhuulUU.utf | लेता था। मुझे लड़कपन में बताया | गया | था कि मुहल्ला चक की देवी होने |
| 36762 | kyaabhuulUU.utf | मैं इस बात को भूल ही | गया | था कि वह परिवार कहाँ गया। जिन |
| 36763 | kyaabhuulUU.utf | था कि मैं शूद्र हूँ, और मुझसे पूछा | गया | था कि शूद्र को संन्यासी होने |
| 36764 | kyaabhuulUU.utf | को 'बज़्मे बिस्मिल' नाम दिया | गया | था क्योंकि इसको बिस्मिल साहब |
| 36765 | kyaabhuulUU.utf | उस समय मैं चौथे दर्जे में पहुँच | गया | था जिसका स्तर काफ़ी ऊँचा था |
| 36766 | kyaabhuulUU.utf | लड़के-लड़कियों में अब कोई न रह | गया | था जिससे मेरी निकटता हो, और |
| 36767 | kyaabhuulUU.utf | मैं युनिवर्सिटी में लेक्चरर हो | गया | था तब वे वृद्ध और बेकार हो गए |
| 36768 | kyaabhuulUU.utf | नौकरी लग गई थी और घर धन-धान्य से भर | गया | था वैसे ही महारानी के आने पर |
| 36769 | kyaabhuulUU.utf | बन | गया | था संयमी मैं, |
| 36770 | kyaabhuulUU.utf | करने लगे। हम को सिख-लाया | गया | था, |
| 36771 | kyaabhuulUU.utf | से एक बड़े लंबे पट पर लिख दिया | गया | था, 'इंडिया फ़ार इंडियन्स' और |
| 36772 | kyaabhuulUU.utf | गोला 'मधुशाला' के आँगन से फेंका | गया | था, उसे क़िले पर फेंकने के लक्ष्य |
| 36773 | kyaabhuulUU.utf | बना था, पर मौर मुझे नहीं पहनाया | गया | था, और इससे मैं बहुत निराश हुआ |
| 36774 | kyaabhuulUU.utf | तेज़ी से चलती हुई एक मशीन में फँस | गया | था, और उससे निकलने में अपने |
| 36775 | kyaabhuulUU.utf | से मेरा दृष्टिकोण अब अधिक उदार हो | गया | था, और किसी प्रकार की संकीर्णता |
| 36776 | kyaabhuulUU.utf | को हम बच्चों की आँख बचाकर ले जाया | गया | था, और जब मैंने उसकी मौत की बात |
| 36777 | kyaabhuulUU.utf | में उनसे बड़ों की तरह काम लिया | गया | था, और फिर उन-पर दो विधवाओं की |
| 36778 | kyaabhuulUU.utf | लेने की अनुमति माँगने को उनके पास | गया | था, जब वे इलाहाबाद में डिप्टी |
| 36779 | kyaabhuulUU.utf | ही उन्हें कर्कल दा कहना सिखलाया | गया | था, जैसा उन्हें मुझे अपना छोटा |
| 36780 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तक देखकर उसका ज्वर उतर | गया | था, जैसे कभी बीमार ही नहीं रही |
| 36781 | kyaabhuulUU.utf | दिया गया था, शरीर हड्डी-हड्डी रह | गया | था, त्वचा का रंग झाँवें जैसा, |
| 36782 | kyaabhuulUU.utf | अपने मन से निर्णय लेने का आदी हो | गया | था, पर अब मेरे सास-ससुर भी थे |
| 36783 | kyaabhuulUU.utf | हो गया था। कर्कल का विवाह तो हो | गया | था, पर उनका गौना पाँच-छह साल |
| 36784 | kyaabhuulUU.utf | लोग थे उनसे मेरा कुछ नाता भी बताया | गया | था, पर उसकी शृंखला में इतनी |
| 36785 | kyaabhuulUU.utf | होकर गुज़र गया था और उसका दूध सूख | गया | था, पर जैसे ही उसने मुझे अपनी |
| 36786 | kyaabhuulUU.utf | तब तख़्ती का रिवाज़ तो ख़त्म हो | गया | था, पर तेज़ी पेंसिल से अक्षर |
| 36787 | kyaabhuulUU.utf | सुख नहीं जाना। बीज तो डाल दिया | गया | था, पर न मैं पौधा उगा सका, न उसे |
| 36788 | kyaabhuulUU.utf | होता गया था, शरीर से उनसे दूर होता | गया | था, पर मन से नहीं; उनके पास बैठना, |
| 36789 | kyaabhuulUU.utf | थी। उसे उस रात कुछ सजाया-सँवारा | गया | था, पर वह तो ऐसा ही था जैसे कोई |
| 36790 | kyaabhuulUU.utf | अमर होय जाई।" मैं मुज़फ़्फ़रपुर | गया | था, पर वहाँ गोली मारने के-लिए |
| 36791 | kyaabhuulUU.utf | कैसे यहाँ शहीद होने के-लिए आ | गया | था, मुझे पता नहीं। मेरा अनुमान |
| 36792 | kyaabhuulUU.utf | किया गया था --- निमंत्रित क्या किया | गया | था, लड़की की शादी थी, काम-काज |
| 36793 | kyaabhuulUU.utf | बनी रहीं। मैं जैसे-जैसे बड़ा होता | गया | था, शरीर से उनसे दूर होता गया |
| 36794 | kyaabhuulUU.utf | थे, तीर्थ में उसका सिर मुँडा दिया | गया | था, शरीर हड्डी-हड्डी रह गया |
| 36795 | kyaabhuulUU.utf | क्षीण होने लगा। घर का ख़र्च बड़ | गया | था, सालों से आमदनी का कोई ज़रिया |
| 36796 | kyaabhuulUU.utf | के कारण मैं अधिक परिपक्व हो | गया | था,या अपने को ऐसा समझता था। |
| 36797 | kyaabhuulUU.utf | भी ईंट -वाले का एक भारी क़र्ज़ चढ़ | गया | था; इसलिए उसे पूरा करने का इरादा |
| 36798 | kyaabhuulUU.utf | अर्द्धांग ही कटकर मुझसे अलग हो | गया | था; कदाचित् चंपा भी अपने लिए |
| 36799 | kyaabhuulUU.utf | तो मुझसे मेरे यौवन में ही छूट | गया | था; जिस नगर में वह मुहल्ला था |
| 36800 | kyaabhuulUU.utf | -वालों से मार-पीट करना मैं भी सीख | गया | था। |
| 36801 | kyaabhuulUU.utf | उसकी मृत्यु में आधा मैं भी मर | गया | था। |
| 36802 | kyaabhuulUU.utf | एक बार फिर मेरी छाती को हूल | गया | था। |
| 36803 | kyaabhuulUU.utf | और भार्गव जी का ख़ूब मज़ाक उड़ाया | गया | था। |
| 36804 | kyaabhuulUU.utf | का कैसा मौजूँ माध्यम निकाला | गया | था। |
| 36805 | kyaabhuulUU.utf | कि मैं टूटने की स्थिति में पहुँच | गया | था। |
| 36806 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु के समय उसके साथ ही | गया | था। |
| 36807 | kyaabhuulUU.utf | में आयोजित उत्सव में कलकत्ता | गया | था। |
| 36808 | kyaabhuulUU.utf | से सोने का लंबा अभ्यास अब आदत बन | गया | था। |
| 36809 | kyaabhuulUU.utf | मुझे होना था। '३४ का आरंभ हो | गया | था। 'अभ्युदय' को फिर से निकालने |
| 36810 | kyaabhuulUU.utf | लिए जीवन --- जीना --- प्रोत्साहन हो | गया | था। 'मधुबाला' के अधिकांश गीत |
| 36811 | kyaabhuulUU.utf | उसे सुनकर हमारा परिवार स्तब्ध रह | गया | था। अँग्रेज़ी सरकार के अमानुषिक |
| 36812 | kyaabhuulUU.utf | ही। मैं इस तर्क को कुछ और आगे ले | गया | था। अपराधी को दंड देना चाहिए। |
| 36813 | kyaabhuulUU.utf | थी, पहले से निमंत्रण दे दिया | गया | था। आख़िर वक़्त पर ख़ारिज करना |
| 36814 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए। आठ बजे रात का समय दिया | गया | था। आठ बज गए, नौ बज गए, दस बज गए, |
| 36815 | kyaabhuulUU.utf | देने की भी याद है। सुबह गला पड़ | गया | था। इस मुशायरे को 'बज़्मे बिस्मिल' |
| 36816 | kyaabhuulUU.utf | से उसके एक अवगुण का संकेत किया | गया | था। इस समय वह मुझे याद नहीं |
| 36817 | kyaabhuulUU.utf | - वैधव्यकाल में उनका तकिया-कलाम हो | गया | था। उनके ऐसा कहने में कोई कल्पना |
| 36818 | kyaabhuulUU.utf | होने के-लिए मैं बाबूपट्टी | गया | था। उस समय गाँव की एक बूढ़ी |
| 36819 | kyaabhuulUU.utf | का क़रीब दो हज़ार का क़र्ज़ हो | गया | था। उसने नालिश कर दी। ईंट -वाले |
| 36820 | kyaabhuulUU.utf | थीं। मकान दो तल्ले का बनवाया | गया | था। ऊपर दो बड़े कमरे, दो छोटे |
| 36821 | kyaabhuulUU.utf | कचहरियों का बाईकाट करने को कहा | गया | था। एक फाग वकीलों के खिलाफ़ |
| 36822 | kyaabhuulUU.utf | का ही था जब वह नाना की सेवा में आ | गया | था। एक बार ऐसा हुआ कि मेरे नाना |
| 36823 | kyaabhuulUU.utf | पर निकालना भी हमको सिखाया | गया | था। एक हाथ से हवा धौंकते, दूसरे |
| 36824 | kyaabhuulUU.utf | परीक्षा में मैं असफल हो | गया | था। ऐसे समय में कुछ देर के-लिए |
| 36825 | kyaabhuulUU.utf | ही भीतर तरस रहे थे, वह उनको सुलभ हो | गया | था। और अब सबसे बड़ा आश्वासन |
| 36826 | kyaabhuulUU.utf | पत्नी से थी, जिसका स्वर्गवास हो | गया | था। कर्कल का विवाह तो हो गया |
| 36827 | kyaabhuulUU.utf | म्योर कालेज भी उसमें शामिल हो | गया | था। कायस्थ पाठशाला में हम लोग |
| 36828 | kyaabhuulUU.utf | एकत्र कर देवी का अस्थान बना दिया | गया | था। किस क्रम में जैनियों की |
| 36829 | kyaabhuulUU.utf | एक समय क्षय का रोगी घोषित कर दिया | गया | था। क्षय संक्रामक रोग है, विशेषकर |
| 36830 | kyaabhuulUU.utf | भी नीवा-घाट से गंगा पार कर उनके घर | गया | था। गाँव की दृष्टि से संपन्न |
| 36831 | kyaabhuulUU.utf | से उसका कुछ हिस्सा ज़मीन में धँस | गया | था। गिरधारी नाटे पर कसे, गँठे |
| 36832 | kyaabhuulUU.utf | साँवला रंग उनमें आकर गेहुँआ हो | गया | था। चेहरा उनका प्रायः गोलाकार |
| 36833 | kyaabhuulUU.utf | लोगों को उन्हें बुआ कहना सिखाया | गया | था। छुटपन से ही कर्कल मुझको |
| 36834 | kyaabhuulUU.utf | उसे पूरा करने का इरादा छोड़ दिया | गया | था। छोटी बहन की शादी के-लिए |
| 36835 | kyaabhuulUU.utf | कारण था, ऐसा मुझे लड़कपन में बताया | गया | था। जब भगवानदेई के बाद होने |
| 36836 | kyaabhuulUU.utf | के क्रिया-कलाप पर केंद्रित हो | गया | था। जीवन के अनुभवों से भीगने |
| 36837 | kyaabhuulUU.utf | से आई चीज़ों का मज़ाक उड़ाया | गया | था। जोकर का नाम 'ज़ीटख़' था और |
| 36838 | kyaabhuulUU.utf | में, विंध्याचल में उतरवाया | गया | था। तब तक बलि नारियल की दी जाने |
| 36839 | kyaabhuulUU.utf | था जो खत्तू बनिया-तेली को बेच दिया | गया | था। तेली ही उस 'अस्थान' का पुजारी |
| 36840 | kyaabhuulUU.utf | का नियंत्रण भी एक प्रकार से हट | गया | था। पंजाबी लड़कियों को शोम |
| 36841 | kyaabhuulUU.utf | कुछ निकट संबंधियों को बुला लिया | गया | था। पिता जी ने कहलाया कि तिथि |
| 36842 | kyaabhuulUU.utf | लखनऊ द्वारा प्रकाशित किया | गया | था। पुराण को मैंने किसी रोचक |
| 36843 | kyaabhuulUU.utf | से और संबंधी बुलाए गए थे। मैं नहीं | गया | था। पुरानी लीकों को पीटने में |
| 36844 | kyaabhuulUU.utf | को पीटने में मेरा विश्वास न रह | गया | था। फ़िज़ूलख़र्ची यह ऊपर से |
| 36845 | kyaabhuulUU.utf | काम-काज में हाथ बँटाने को बुलाया | गया | था। बारात ग्वालियर से आई थी। |
| 36846 | kyaabhuulUU.utf | था - रामरस यानी नमक अलग से परोसा | गया | था। ब्राहमणों के यहाँ यह रिवाज |
| 36847 | kyaabhuulUU.utf | में एक भावना-केंद्र के समान बन | गया | था। मनुष्य का बचपन जिस माटी |
| 36848 | kyaabhuulUU.utf | पिता के साथ उनके गाँव अकोढ़िया | गया | था। महल-सा उनका घर था, लहीम-शहीम |
| 36849 | kyaabhuulUU.utf | क्यों यह नाम उस मुहल्ले को दिया | गया | था। मुक्ता प्रसाद के मकान के |
| 36850 | kyaabhuulUU.utf | मुझे हिंदी का उमर ख़ैयाम कहा | गया | था। मुझे विशेष सुख इस बात का |
| 36851 | kyaabhuulUU.utf | माता-पिता के पास काम करने को आ | गया | था। मेरी 'प्रारंभिक रचनाएँ |
| 36852 | kyaabhuulUU.utf | को अखाड़े-कुश्ती का भी शौक़ कराया | गया | था। मेरे लड़कपन में नाग पंचमी |
| 36853 | kyaabhuulUU.utf | कारण मेरा मन पढ़ने की तरफ़ से उचट | गया | था। मैं आंदोलन में सक्रिय भाग |
| 36854 | kyaabhuulUU.utf | के ही इलाज में अपना बटुआ ख़ाली हो | गया | था। मैं कदापि नहीं चाहता था |
| 36855 | kyaabhuulUU.utf | आराम से बग्गी में बिठाकर उसे लाया | गया | था। मैं निराश था, चिंतित भी |
| 36856 | kyaabhuulUU.utf | के प्रति मुझे बड़ा अनुराग हो | गया | था। मैं शास्त्रीय रीति से उसका |
| 36857 | kyaabhuulUU.utf | पब्लिक लाइब्ररी का भी सदस्य हो | गया | था। यदि मुझे यहाँ भी कोई विश्राम |
| 36858 | kyaabhuulUU.utf | घर -वालों का विरोध उनके प्रति बढ़ | गया | था। रानी को कहीं जाने को ठौर |
| 36859 | kyaabhuulUU.utf | के उप-ठेकेदार के रूप में मिल | गया | था। वे गाँव से लकड़ी मँगाते |
| 36860 | kyaabhuulUU.utf | थी। महफ़िल के सामने स्टेज बनाया | गया | था। शारदा चाचा की बदौलत मुझे |
| 36861 | kyaabhuulUU.utf | कार्यालय का आधारस्तंभ) कहा | गया | था। शीशा जड़ा वह मानपत्र कहीं |
| 36862 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तकों के सिवा रह क्या | गया | था। सुबह घर पर पढ़ाई, दिन को |
| 36863 | kyaabhuulUU.utf | उनका लड़कपन ही गिठुर-ठिठुरकर रह | गया | था। सोलह की अवस्था में भी वह |
| 36864 | kyaabhuulUU.utf | सबसे अधिक विध्वंसक झटका मुझको दे | गया | था। स्कूल बंद था। ट्यूशनों |
| 36865 | kyaabhuulUU.utf | उसका अब कोई अंश उसमें बाक़ी न रह | गया | था। स्थूल वस्तुएँ ही नहीं, |
| 36866 | kyaabhuulUU.utf | गनेस-परसाद, गनेसी से गंसी हो | गया | था। हम बच्चे उनको गंसी चाचा |
| 36867 | kyaabhuulUU.utf | किसी कारण हिंदू-मुस्लिम दंगा हो | गया | था। हमारे मुहल्ले में भी तनाव |
| 36868 | kyaabhuulUU.utf | होने से पूर्व मैं जीवन में कवि बन | गया | था।" ओह, जीवन में कवि बनने के-लिए |
| 36869 | kyaabhuulUU.utf | दी, 'चढ़ा न देवों के चरणों पर, गूँथा | गया | न जिसका हार', शायद उनपर यह व्यक्त |
| 36870 | kyaabhuulUU.utf | होते, दाढ़ी मूँछ सफ़ाचट होतीं - | गया | पिंडे, प्रयाग मुँडे - चेहरे |
| 36871 | kyaabhuulUU.utf | पड़ते थे --- वे मर गए या उनका पता बदल | गया | या अब वे 'अभ्युदय' लेना नहीं |
| 36872 | kyaabhuulUU.utf | आँखों को बड़ा सुखद लगा। समझ | गया | रानी ने ही यह सब किया है। अचरज |
| 36873 | kyaabhuulUU.utf | राज में जिसे 'इलाहाबाद' नाम दिया | गया | वह पहले 'इलावास' था। ख़ैर, मैं |
| 36874 | kyaabhuulUU.utf | बलि के बकरे के समान नहीं गया; मैं | गया | समरोन्मुख योद्धा के झोंक में। |
| 36875 | kyaabhuulUU.utf | न उठा। लगा मैं यहाँ बहुत बार आया- | गया | हूँ - कभी अपने बाबा के रूप में, |
| 36876 | kyaabhuulUU.utf | पर भी, और वहाँ मैं थोड़ी देर को ठहर | गया | हूँ, और मेरे बचपन से मेरे यौवन |
| 36877 | kyaabhuulUU.utf | गया है तब मैं कुछ अपनी उम्र पर आ | गया | हूँ। |
| 36878 | kyaabhuulUU.utf | चरण संजो लिया होगा; बाक़ी भूल | गया | हूँ। |
| 36879 | kyaabhuulUU.utf | मैं एक साधारण-सा ही मनुष्य बनकर रह | गया | हूँ। |
| 36880 | kyaabhuulUU.utf | लगता कि मैं किसी अतल शून्य में डूब | गया | हूँ। कभी मैं पाता कि उसने मुझे |
| 36881 | kyaabhuulUU.utf | नहीं चला गया हूँ कि उसे बिलकुल भूल | गया | हूँ। चंपा अपने जीवन के अंतिम |
| 36882 | kyaabhuulUU.utf | लगा हूँ। सातवें-आठवें में पहुँच | गया | हूँ। शाम को भारती-भवन जाता |
| 36883 | kyaabhuulUU.utf | अपने कैशोर्य से इतनी दूर नहीं चला | गया | हूँ कि उसे बिलकुल भूल गया हूँ। |
| 36884 | kyaabhuulUU.utf | की नई मुहर-छाप - फिर भी कभी वहाँ | गया | हूँ तो नया सब स्वप्निल-सा होकर |
| 36885 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ बहुत कुछ ध्वनि से भी कहा | गया | है 'पंथ-अनंत' की ध्वनियाँ वृत्त |
| 36886 | kyaabhuulUU.utf | की किस भोंडी यथार्थता के बीच याद आ | गया | है - 'सो न सकूँगा और न तुझको सोने |
| 36887 | kyaabhuulUU.utf | - अभी तो चार महीने हुए जेल से छूटकर | गया | है - कहो तो ससुरे को फिर पकड़ |
| 36888 | kyaabhuulUU.utf | छूट गया है; मुहल्ला भी बिलकुल बदल | गया | है - नए रास्ते, नए मकान, नए लोग, |
| 36889 | kyaabhuulUU.utf | सोचता, क्या मुझे तपेदिक़ हो | गया | है ? हो गया हो तो एलोपैथी का |
| 36890 | kyaabhuulUU.utf | होना अपराध है। हमें जो शरीर दिया | गया | है उसे हम स्वस्थ न रख सकें तो |
| 36891 | kyaabhuulUU.utf | थैला बनाकर उसमें उन्हें भर दिया | गया | है और उनका कुम्हड़े-सा सिर |
| 36892 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी 'आराम' का 'आ' भी छोड़ दिया | गया | है और ऐसी घड़ियों को मैंने |
| 36893 | kyaabhuulUU.utf | नए कपड़े पहना आँगन में लाया | गया | है और मुझसे कहा गया है टोकरियों |
| 36894 | kyaabhuulUU.utf | देना चाहूँगा; प्रसंगवश मुझे याद आ | गया | है कि अपनी 'दो चट्टानें' की दो |
| 36895 | kyaabhuulUU.utf | उसका फल खाता है। प्रतीक से बताया | गया | है कि एक ईश्वर है, एक जीव है। |
| 36896 | kyaabhuulUU.utf | होगी ? और 'छुअत' से जो व्यक्त किया | गया | है क्या वह स्पर्श करने से अधिक |
| 36897 | kyaabhuulUU.utf | शत्रु मेरा बन | गया | है छल-रहित व्यवहार मेरा।' - |
| 36898 | kyaabhuulUU.utf | गया है; वह जीवन की वाटिका की खाद हो | गया | है जो किसी फूल के रूप, रंग, रस, |
| 36899 | kyaabhuulUU.utf | आँगन में लाया गया है और मुझसे कहा | गया | है टोकरियों को लात मारूँ। परिपाटी |
| 36900 | kyaabhuulUU.utf | हुआ है और अब जब पेट में 'अलसर' पाया | गया | है तब मैं कुछ अपनी उम्र पर आ |
| 36901 | kyaabhuulUU.utf | में जिनको इस रूप में चित्रित किया | गया | है मैं उन्हीं का वंशधर हूँ। |
| 36902 | kyaabhuulUU.utf | है, पता नहीं, किसी का ध्यान उसकी ओर | गया | है या नहीं। |
| 36903 | kyaabhuulUU.utf | में लिखा था कि जनता का मूड बदल | गया | है, 'पायनियर' बिना अपनी नीति |
| 36904 | kyaabhuulUU.utf | रंग में साकार होकर सामने खड़ा हो | गया | है, और मुझे उस जादू से निकलने |
| 36905 | kyaabhuulUU.utf | में ऊँचे पद पर हैं; विवाह हो | गया | है, कई बच्चे हैं, दो-एक काफ़ी |
| 36906 | kyaabhuulUU.utf | बड़े का नाम मेरी स्मृति से उतर | गया | है, छोटे थे बाबू धर्मकिशोर, |
| 36907 | kyaabhuulUU.utf | आँखों के सामने से सर्र से गुज़र | गया | है, जैसे सड़क पर जाती हुई कोई |
| 36908 | kyaabhuulUU.utf | "कुछ नहीं ज़रा तेज़ बुख़ार हो | गया | है, दवा दे दी है। डाक्टर को दिखा |
| 36909 | kyaabhuulUU.utf | लगा। इधर कई वर्षों से नंबर बदल | गया | है, नया नंबर मुझे याद नहीं है। |
| 36910 | kyaabhuulUU.utf | पत्र आ जाता कि वह अचानक अस्वस्थ हो | गया | है, या घर में कोई बीमार पड़ा |
| 36911 | kyaabhuulUU.utf | बनी है पर ज़ीरा ज़रा ज़्यादा भुन | गया | है, या लौग ज़रा कच्ची रह गई है," |
| 36912 | kyaabhuulUU.utf | जमुना का पाट यहाँ बहुत चौड़ा हो | गया | है, वह यहाँ ख़ूब गहरी भी है, |
| 36913 | kyaabhuulUU.utf | शरीर निःसहाय पड़ा है, उसका सिर फूट | गया | है, वह रक्त से नहा उठी है, उसके |
| 36914 | kyaabhuulUU.utf | है कि वह किसी ज़रूरी काम में फँस | गया | है, शायद दस-पंद्रह दिन बाद आए; |
| 36915 | kyaabhuulUU.utf | की शादी में उन पर काफ़ी क़र्ज़ चढ़ | गया | है; अदायगी के-लिए रुपए बचाने |
| 36916 | kyaabhuulUU.utf | में फिर कच्ची होने का भाव दुहराया | गया | है; और 'नार' से 'नारि' को भी क्या |
| 36917 | kyaabhuulUU.utf | गलियों के जाने से चौरास्ता-सा बन | गया | है; बीचो-बीच चौतरफ़ी बत्तियों |
| 36918 | kyaabhuulUU.utf | पंद्रह वर्षों से मुझसे छूट | गया | है; मुहल्ला भी बिलकुल बदल गया |
| 36919 | kyaabhuulUU.utf | नाम कमला था, दूसरी का सुधि से उतर | गया | है; मेरी बड़ी बहनों की उम्र |
| 36920 | kyaabhuulUU.utf | कहा --- न कुछ नष्ट हुआ है, न व्यर्थ | गया | है; वह जीवन की वाटिका की खाद |
| 36921 | kyaabhuulUU.utf | सब स्वप्निल-सा होकर अंतर्धान हो | गया | हैं और पुराना सब एक-एक रेख, एक-एक |
| 36922 | kyaabhuulUU.utf | खेला जाता हो। ताश घर-घर में पहुँच | गया | है। |
| 36923 | kyaabhuulUU.utf | लिखी थी, नाम इस समय ध्यान से उतर | गया | है। अपने निजी जीवन के एक कटु |
| 36924 | kyaabhuulUU.utf | कि वह छोड़ दिए गए। सन् '२४ पहुँच | गया | है। आंदोलन की आग ठंडी है। आज |
| 36925 | kyaabhuulUU.utf | देखने को मैं न रहूँगी। मेरा समय आ | गया | है। आज संध्या को मैं अपने पिता |
| 36926 | kyaabhuulUU.utf | अभिनव शब्दावली में 'लिपिक' कहा | गया | है। इस प्रत्याशा से कि वह तथ्यों |
| 36927 | kyaabhuulUU.utf | नहीं किया गया, उनको सहन किया | गया | है। इसकी माँख उन्हें जीवन भर |
| 36928 | kyaabhuulUU.utf | या उन्हें गिराने का प्रयत्न किया | गया | है। ऐसा ही एक श्लोक मैंने अपने |
| 36929 | kyaabhuulUU.utf | मर गया। और श्री कृष्ण सचमुच अब टूट | गया | है। कौन इतने बड़े सदमे से न |
| 36930 | kyaabhuulUU.utf | भावना के सरस तंतुओं से भी जुड़ | गया | है। जब मैंने प्रकाशो को और |
| 36931 | kyaabhuulUU.utf | का फ़क़ीर बनने का वक़्त नज़दीक आ | गया | है। जब शायद मैं ८-९ साल का था, |
| 36932 | kyaabhuulUU.utf | लिया जाता था कि मौता का परवाना आ | गया | है। जो कुछ इंजेक्शन, दवा, पौष्टिक |
| 36933 | kyaabhuulUU.utf | न के बाण चलाने पर महाभारत में कहा | गया | है। तुलसीदास ने इसका उपयोग |
| 36934 | kyaabhuulUU.utf | के हाथ में एक बड़ा कारगर नुस्ख़ा आ | गया | है। बहुत गंभीर बनकर वे कहती |
| 36935 | kyaabhuulUU.utf | महँगी हो गई है कि अनाज महँगा हो | गया | है। मिट्टी बेचने -वाली को भी |
| 36936 | kyaabhuulUU.utf | बीमार पड़ा है या कोई ज़रूरी काम आ | गया | है। रानी कुछ निराश होती, पर |
| 36937 | kyaabhuulUU.utf | का होता है; 'मंत्री' मिनिस्टर हो | गया | है। हम लोग चंदा करके 'सत्यार्थ |
| 36938 | kyaabhuulUU.utf | "लड़का तो अब बड़ा हो | गया | है।" |
| 36939 | kyaabhuulUU.utf | "लड़का तो अब ब्याहने लायक़ हो | गया | है।" |
| 36940 | kyaabhuulUU.utf | सरल जो हमसे कभी छूट | गया | हो और जिसे फिर से पाना सहज संभव |
| 36941 | kyaabhuulUU.utf | क्या मुझे तपेदिक़ हो गया है ? हो | गया | हो तो एलोपैथी का इलाज तो अपने |
| 36942 | kyaabhuulUU.utf | शांत ही न हो गई हो, सब कोयला-राख बह | गया | हो, ज़मीन पर कुछ काली-मटमैली |
| 36943 | kyaabhuulUU.utf | बहुत दिनों का बँधा-बंद कुछ खुल | गया | हो, जैसे बहुत दिनों की जलती |
| 36944 | kyaabhuulUU.utf | उसे किसी वर्ण में स्थान न दिया | गया | होगा - वह ब्राह्मण नहीं है, वह |
| 36945 | kyaabhuulUU.utf | उसे चमारिन अम्मा कहना सिखाया | गया | होगा और मैंने उस लंबे नाम को |
| 36946 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी घड़ियों को शायद इसलिए दिया | गया | होगा कि ये एक जगह रख दी जाती |
| 36947 | kyaabhuulUU.utf | न करे, उसका संबंध धर्मराज से जोड़ा | गया | होगा जो प्रत्येक मनुष्य के |
| 36948 | kyaabhuulUU.utf | टूटा नहीं होगा तो बुरी तरह हिल | गया | होगा। जब ब्राह्मण धर्मने फिर |
| 36949 | kyaabhuulUU.utf | को लिखने का काफ़ी अभ्यास कराया | गया | होगा। बात शायद यह भी थी कि उन |
| 36950 | kyaabhuulUU.utf | इसमें वांछित संयमन-संतुलन आ | गया | होगा। बुद्ध ने यती धर्म को |
| 36951 | kyaabhuulUU.utf | इसका व्यापक प्रचार किसी समय किया | गया | होगा। यह कथन भी प्रसिद्ध है: |
| 36952 | kyaabhuulUU.utf | है। बिगड़ते-बिगड़ते 'सहजाद' हो | गया | होगा। रात हो गई थी। उजाला होता |
| 36953 | kyaabhuulUU.utf | उनकी शैली का अनुकरण करता तो डूब | गया | होता। मेरे समकालीनों में प॰ |
| 36954 | kyaabhuulUU.utf | नया और क्रांतिकारी नारा उठाया | गया | हो। |
| 36955 | kyaabhuulUU.utf | से निकालकर खुली हवा में रख दिया | गया | हो। |
| 36956 | kyaabhuulUU.utf | संवत् प्रचलित होने से वही दे दिया | गया | हो। अब वह पुस्तक मेरे पास है। |
| 36957 | kyaabhuulUU.utf | जो अनुभूति का अंग बनकर भीतरी बन | गया | हो। कोरी कल्पना भी कम आकर्षक |
| 36958 | kyaabhuulUU.utf | मेरा ध्यान गया, माँ के पीछे न चला | गया | हो। टिकट की खिड़की के पास जाकर |
| 36959 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी, शायद इसका भी ख़्याल किया | गया | हो। पंडित विश्राम तिवारी हमारे |
| 36960 | kyaabhuulUU.utf | की नीची है; बाद को शायद सड़क में आ | गया | हो। पाठशाला की इमारतें दो हिस्सों |
| 36961 | kyaabhuulUU.utf | प्रकार नाम देकर विज्ञापित किया | गया | हो। शायद मास्टर मोशाई के लड़के |
| 36962 | kyaabhuulUU.utf | ए॰ (यौवन में ही उनका देहावसान हो | गया | ) आर्य कन्या पाठशाला की हेड |
| 36963 | kyaabhuulUU.utf | चली गई कि घर में ढोलक पर गाना बैठ | गया | , |
| 36964 | kyaabhuulUU.utf | एक काम बताया, प्रेत फ़ौरन करके आ | गया | , "काम बताओ।" दूसरा काम बताया, |
| 36965 | kyaabhuulUU.utf | काम बताया, वह भी जल्द ख़त्म करके आ | गया | , "काम बताओ।" वे जो भी काम बताते, |
| 36966 | kyaabhuulUU.utf | में पहुँचे तो उनके मुँह से निकल | गया | , "�� दुनिया में इतनी किताबें |
| 36967 | kyaabhuulUU.utf | मेरे हृदय का कुछ भाग अपने साथ लेता | गया | , अपने हृदय का कुछ हिस्सा मेरे |
| 36968 | kyaabhuulUU.utf | मेरा चौदह वर्ष का बनवास समाप्त हो | गया | , अब मैं इलाहाबाद लौटकर आराम |
| 36969 | kyaabhuulUU.utf | कोठरी का दरवाज़ा ईंट से चुन दिया | गया | , अस्तबल पर ताला डाल दिया गया |
| 36970 | kyaabhuulUU.utf | अभूतपूर्व सौंदर्य से अभिभूत हो | गया | , उनके 'घने-लहरे रेशम' के केशों |
| 36971 | kyaabhuulUU.utf | कि इस घर में उनका स्वागत नहीं किया | गया | , उनको सहन किया गया है। इसकी |
| 36972 | kyaabhuulUU.utf | मैं वंचित रह गया। रह गया तो रह | गया | , उसका परिहार अब नहीं हो सकता। |
| 36973 | kyaabhuulUU.utf | उसके एक बच्चा हुआ, पर जल्दी ही मर | गया | , उसी सदमे में वह पागल हो गई। |
| 36974 | kyaabhuulUU.utf | निकलने का कोई विरोध नहीं किया | गया | , और एक दिन जब इंप्रूवमेंट ट्रस्ट |
| 36975 | kyaabhuulUU.utf | लौटता ॰॰॰।" --- मैं इतना कहकर चुप हो | गया | , और फ़ौरन सोचने लगा कि बिना |
| 36976 | kyaabhuulUU.utf | ही उसके चेहरे का खिंचाव कम होता | गया | , और वह दिन-दिन ताज़ा से ताज़ातर |
| 36977 | kyaabhuulUU.utf | से एक रुपया अलग से उन्हें दिलाया | गया | , और शीरीनी - जो बिगड़कर अब सिन्नी |
| 36978 | kyaabhuulUU.utf | थी। पर जब वह आई तो यह सब उसमें देखा | गया | , और समय के साथ अधिकाधिक देखा |
| 36979 | kyaabhuulUU.utf | कि कच्ची रह गई, कि नमक ज़्यादा पड़ | गया | , कि बिलकुल नहीं डाला गया। ऐसी |
| 36980 | kyaabhuulUU.utf | रहने लगीं, उनका बच्चा भी बीमार हो | गया | , किसी की दवा-दरमत ठीक से न होती। |
| 36981 | kyaabhuulUU.utf | पर भी नज़र रखती थी। कौन आया, कौन | गया | , क्या कह गया, क्या सुन गया - सबकी |
| 36982 | kyaabhuulUU.utf | कि क्या टूटा-फूटा, क्या उड़-उजड़ | गया | , क्या बच रहा, वैसे ही मैं भी |
| 36983 | kyaabhuulUU.utf | रखती थी। कौन आया, कौन गया, क्या कह | गया | , क्या सुन गया - सबकी उसको पूरी |
| 36984 | kyaabhuulUU.utf | खिंची हुई रही है। मैं भी सतर्क हो | गया | , गो भीतर-भीतर मेरे दिल को भारी |
| 36985 | kyaabhuulUU.utf | थीं। मेरा नाम हरिवंश राय रक्खा | गया | , घर पर मुझे बच्चन नाम से पुकारा |
| 36986 | kyaabhuulUU.utf | किसी तरह मेरे अवचेतन से संबद्ध हो | गया | , जिसके बीच सहजाद नदी उसी प्रकार |
| 36987 | kyaabhuulUU.utf | जब तक कि मकान ही सड़क में नहीं आ | गया | , जिससे इस व्यवसाय को चलाने |
| 36988 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए एक बड़ा पक्का कमरा हो | गया | , जिसे हम लोग बैठक कहते थे, सामने |
| 36989 | kyaabhuulUU.utf | मैं बाहर निकलकर मैदान में बैठ | गया | , जैसे आसमान मेरे ही आँसुओं |
| 36990 | kyaabhuulUU.utf | वह दिन-दिन ताज़ा से ताज़ातर होता | गया | , जैसे किसी पौधे को बंद कमरे |
| 36991 | kyaabhuulUU.utf | नाम कायस्थ पाठशाला में लिखा दिया | गया | , दर्जा चार में - हिंदी स्कूलों |
| 36992 | kyaabhuulUU.utf | न घर बेचा गया, न क़र्ज़ लिया | गया | , दादी का कोई बचा-खुचा ज़ेवर |
| 36993 | kyaabhuulUU.utf | ने परिस्थिति सँभाली। न घर बेचा | गया | , न क़र्ज़ लिया गया, दादी का कोई |
| 36994 | kyaabhuulUU.utf | में लग गईं। निश्चित दिन भी आ | गया | , नानी माला लेकर जप करने के-लिए |
| 36995 | kyaabhuulUU.utf | निकले। बड़ा लड़का तो एक बार जेल भी | गया | , पता नहीं किस जुर्म में। उसके |
| 36996 | kyaabhuulUU.utf | से दो हज़ार देकर मकान छुड़ा लिया | गया | , पर उनकी शादी पर कुछ रुपया ख़र्च |
| 36997 | kyaabhuulUU.utf | की परीक्षा में मैं फ़ेल हो | गया | , पर उसका एक विशेष कारण था। मेरे |
| 36998 | kyaabhuulUU.utf | से मैंने परीक्षा दे दी, पास भी हो | गया | , पर जुलाई में जब युनिवर्सिटी |
| 36999 | kyaabhuulUU.utf | शहराराबाग़ के एक मकान में चला | गया | , पर नाम उसका मोहतशिमगंज पर |
| 37000 | kyaabhuulUU.utf | तो दूसरी में हुक़्क़ा जमा दिया | गया | , पर परिवार में यही प्रसिद्ध |
| 37001 | kyaabhuulUU.utf | शुरुआत तो की। प्रासपेक्टस मँगाया | गया | , फ़ार्म भी भर दिया गया। श्री |
| 37002 | kyaabhuulUU.utf | समय चिलम टूट गई तो उसे बदल दिया | गया | , फिर कभी निगाली टूट गई तो दूसरी |
| 37003 | kyaabhuulUU.utf | से लेकर आई थीं वह इस घर से बाहर चला | गया | , बुद्धी की ससुराल को; पर शीघ्र |
| 37004 | kyaabhuulUU.utf | कैसे कर लेते हैं ! उसके कमरे तक चला | गया | , बोला, रानी क्यों इतनी तकलीफ़ |
| 37005 | kyaabhuulUU.utf | ने उँगली छुड़ा ली। मेरा ध्यान | गया | , माँ के पीछे न चला गया हो। टिकट |
| 37006 | kyaabhuulUU.utf | का नाम दर्जा एक में लिखा | गया | , मेरा दर्जा तीन में, जिसे पंडित |
| 37007 | kyaabhuulUU.utf | हो गई। परिवार समाज बहिष्कृत हो | गया | , यानी उससे रोटी-बेटी का व्यवहार |
| 37008 | kyaabhuulUU.utf | का। और मैं कई बार रात को पकड़ा | गया | , यानी ४५-४६ का होने पर भी मैं |
| 37009 | kyaabhuulUU.utf | चौथे रोज़ शाम को उनका बुख़ार उतर | गया | , रात से हाथ-पाँव ठंडे होने लगे; |
| 37010 | kyaabhuulUU.utf | का दहेज़ वग़ैरह नहीं माँगा | गया | , लड़की की ओर से यह आश्वासन दिया |
| 37011 | kyaabhuulUU.utf | इसपर मुझे एक प्रसंग याद आ | गया | , विषयांतर तो होगा। बात है सन् |
| 37012 | kyaabhuulUU.utf | सब कुछ कल्पना की कोटि में चला | गया | -सा प्रतीत होता है। |
| 37013 | kyaabhuulUU.utf | कन्या के-लिए अमुक वर रक्षित हो | गया | ; अब आगे की रस्में समय-सायत के |
| 37014 | kyaabhuulUU.utf | और हिसाब में मेरा इम्तहान लिया | गया | ; उर्दू मेरे लिए पानी थी मैं |
| 37015 | kyaabhuulUU.utf | लंकलाट की बुर्राक़ कमीज़ में बदल | गया | ; घुटी खोपड़ी पर माँगदार बुलबुलिया |
| 37016 | kyaabhuulUU.utf | उमर बढ़ती गई खेलों से खिंचता | गया | ; ज़िंदगी को जीना ही यदि खेल |
| 37017 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे जो-जो पूछा मैं बताता | गया | ; पता नहीं उन्होंने क्या-क्या |
| 37018 | kyaabhuulUU.utf | किसी क्लार्क को उनके ऊपर कर दिया | गया | ; बस इसी पर उन्होंने नौकरी से |
| 37019 | kyaabhuulUU.utf | गाड़ी भर का सामान ही हो | गया | ; बाबा ने कहा, "अब चार परानी बैठेंगे |
| 37020 | kyaabhuulUU.utf | लो, अंतिम दो पंक्तियाँ तो भूल ही | गया | ; भूलना ही था। गिरिधर कविराय |
| 37021 | kyaabhuulUU.utf | होकर, बलि के बकरे के समान नहीं | गया | ; मैं गया समरोन्मुख योद्धा के |
| 37022 | kyaabhuulUU.utf | का एक प्रकार से संतुलित विभाजन हो | गया | ; रहने का घर एक ही था, चूल्हे |
| 37023 | kyaabhuulUU.utf | और यह दैवी आघात उनके-लिए दुःसह हो | गया | ; वे बहुत उदास रहने लगे। तुलसा |
| 37024 | kyaabhuulUU.utf | कहा जाता है। बाँदा के वकील बाबू | गयाप्रसाद | की ओर से शालिग्राम के रिश्ते |
| 37025 | kyaabhuulUU.utf | और एक दिन यह विवाह संपन्न हो | गया। | |
| 37026 | kyaabhuulUU.utf | की परीक्षा का नाम हाइस्कूल हो | गया। | |
| 37027 | kyaabhuulUU.utf | को ऊपर का ही एक कमरा दे दिया | गया। | |
| 37028 | kyaabhuulUU.utf | चलकर नहीं, मैं दरवाज़े के बाहर हो | गया। | |
| 37029 | kyaabhuulUU.utf | जून का तीसरा सप्ताह आ | गया। | |
| 37030 | kyaabhuulUU.utf | पालन हमारी तीन पीढ़ियों तक किया | गया। | |
| 37031 | kyaabhuulUU.utf | बाबा का काम जैसे-तैसे निबटा दिया | गया। | |
| 37032 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ हिसाब-किताब रखने का काम मिल | गया। | |
| 37033 | kyaabhuulUU.utf | राधा-महँगिनियाँ का ख़ून सूख | गया। | |
| 37034 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा भारी धर्म-संकट उपस्थित हो | गया। | 'आपत काल परखिए चारी: धीरज, धर्म, |
| 37035 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ से अपमानित करके निकाल दिया | गया। | 'चाँद' के संचालक रामरखसिंह |
| 37036 | kyaabhuulUU.utf | और क्यों लावारिस की तरह छोड़ दिया | गया। | - पर एक दिन इसका रहस्य खुला। |
| 37037 | kyaabhuulUU.utf | थी कि मेरे घावों पर मरहम-सा लगता | गया। | अंत में उन्होंने कहा कि अज्ञात |
| 37038 | kyaabhuulUU.utf | थी ही। आनन-फ़ानन सारा प्रबंध किया | गया। | अभ्युदय प्रेस के-लिए सप्ताह |
| 37039 | kyaabhuulUU.utf | दर्द उठा जो तीन दिन तक बढ़ता ही | गया। | इक्के में ले जाकर उन्हें वैद्य |
| 37040 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला में चौथे दर्जे में लिखा | गया। | इतने नीचे दर्ज में ! उन दिनों |
| 37041 | kyaabhuulUU.utf | घर में बटलोई आई, गिलास छोटे घर में | गया। | इन बर्तनों की चमत्कारी शक्ति |
| 37042 | kyaabhuulUU.utf | पुकारने का नाम ही मुनमुन रख दिया | गया। | इसके बाद सुरसती के दो बच्चे |
| 37043 | kyaabhuulUU.utf | था। हमारे मुहल्ले में भी तनाव फैल | गया। | उत्तर की ओर मुसल्मानों की एक |
| 37044 | kyaabhuulUU.utf | गया और उसमें खेलने का मैदान बन | गया। | उत्तर कोजाने -वाली गली सीधे |
| 37045 | kyaabhuulUU.utf | उम्र में उनके पति का देहावसान हो | गया। | उन दिनों की प्रचलित कुप्रथा |
| 37046 | kyaabhuulUU.utf | ले जाकर उन्हें वैद्य को दिखाया | गया। | उन दिनों वैद्य घर तभी बुलाए |
| 37047 | kyaabhuulUU.utf | के दुनिया से विदा होने का समय आ | गया। | उनकी चेतना अंतिम समय तक बनी |
| 37048 | kyaabhuulUU.utf | यानी क्लास में ले जाकर बिठा दिया | गया। | उनकी पीठ के पीछे 'संयुक्त प्रांत |
| 37049 | kyaabhuulUU.utf | में सफ़ाई का दारोग़ा हो | गया। | उनके विपरीत, लड़कियाँ खाना |
| 37050 | kyaabhuulUU.utf | घर पर बुलवाया। मैं पंडित जी के साथ | गया। | उन्होंने मुझे ग़ौर से देखा, |
| 37051 | kyaabhuulUU.utf | थे ? मैं उनकी स्मृति पर दंग रह | गया। | उन्होंने मेरी पीठ पर हाथ रखकर |
| 37052 | kyaabhuulUU.utf | का सारा डर उनके मन से निकल | गया। | उन्होंने राधा को वापस बुलाने |
| 37053 | kyaabhuulUU.utf | या मिलाकर पढ़ना मुझको अनायास ही आ | गया। | उर्दू हरूफ़ों को पहचानना और |
| 37054 | kyaabhuulUU.utf | बाद पता नहीं उनका परिवार कहाँ चला | गया। | उस घर में कई वर्ष मेरे चाचा |
| 37055 | kyaabhuulUU.utf | मैं अतीत के धुँधले चित्रों में खो | गया। | उस जगह के-लिए अपरिचित और अजनबी |
| 37056 | kyaabhuulUU.utf | की लड़ाई का साहस लोगों का ख़त्म हो | गया। | उस दिन भोलानाथ की जो प्रतिक्रिया |
| 37057 | kyaabhuulUU.utf | की किसी शादी में नाचने को बुलवाया | गया। | उस शादी में मेरे पिता जी भी |
| 37058 | kyaabhuulUU.utf | लैंप भी हम लोगों के-लिए ख़रीदा | गया। | उसकी चिमनी साफ़ करने की ड्यूटी |
| 37059 | kyaabhuulUU.utf | था। दिन भर श्यामा को नीचे ही रक्खा | गया। | उसकी देख-रेख करने, उसको दवा |
| 37060 | kyaabhuulUU.utf | दाख़िला दर्जा एक में करा दिया | गया। | उसके पहले दो दर्जे और होते |
| 37061 | kyaabhuulUU.utf | थे --- और वह भागकर एक गली में घुस | गया। | उसने मुझे इशारा किया कि मैं |
| 37062 | kyaabhuulUU.utf | कोठी में रसोईदारिन का काम मिल | गया। | उसी से दो प्राणियों का भरण-पोषण |
| 37063 | kyaabhuulUU.utf | और बाक़ी मकान किराए पर उठा दिया | गया। | उसी से नानी के निर्वाह और मामा |
| 37064 | kyaabhuulUU.utf | किया। उस बच्ची के साथ मैं बच्चा बन | गया। | उसे पत्नी समझना उसपर अत्याचार |
| 37065 | kyaabhuulUU.utf | दुरै दुराए।' सेठ को कुछ शक पड़ | गया। | एक रात क़रीब दो बजे के अचानक |
| 37066 | kyaabhuulUU.utf | बनेगी, इसका मुझे विश्वास हो | गया। | एक रात गली से कोई गाता हुआ चला |
| 37067 | kyaabhuulUU.utf | किसी हिंदू का जाना मुश्किल हो | गया। | एकाध बुरी तरह पिटे। हमारे मकान |
| 37068 | kyaabhuulUU.utf | मेरे कवि में आत्मसात् हो | गया। | ऐसा मेरे बहुत-से पाठक मुझसे |
| 37069 | kyaabhuulUU.utf | पड़ गया, कि बिलकुल नहीं डाला | गया। | ऐसी हालतों में मुझे शांत करने |
| 37070 | kyaabhuulUU.utf | का कुछ हिस्सा मेरे पास छोड़ता | गया। | ऐसे संबंध प्रायः समय और दूरी |
| 37071 | kyaabhuulUU.utf | के परिवार की हैसियत से कम समझा | गया। | और इस अव्यक्त असंतोष की काली |
| 37072 | kyaabhuulUU.utf | में नहीं थी। घोड़ा ही दान किया | गया। | और कुछ ऐसा हुआ कि उनकी मृत्यु |
| 37073 | kyaabhuulUU.utf | हुई थी कि उनके पति का देहावसान हो | गया। | और थोड़े ही दिनों में ससुराल |
| 37074 | kyaabhuulUU.utf | जवान बेटा ट्रक के नीचे दबकर मर | गया। | और श्री कृष्ण सचमुच अब टूट |
| 37075 | kyaabhuulUU.utf | से जैसे एक युग से हमारा संबंध कट | गया। | कभी न कभी तो कटना ही था। कुछ |
| 37076 | kyaabhuulUU.utf | राधा का मुँह बंद हो | गया। | करवा चौथ का व्रत स्त्रियाँ |
| 37077 | kyaabhuulUU.utf | जलूस देखने को मैं भी चौक पहुँच | गया। | कर्कल मेरे साथ थे। ऐसे सब कामों |
| 37078 | kyaabhuulUU.utf | में आया तो मेरा मन बड़ा उदास हो | गया। | कविता-पाठ के बाद उदासी का यह |
| 37079 | kyaabhuulUU.utf | भी हमारे यहाँ प्रायः समाप्त हो | गया। | कायस्थ पाठशाला में हर विषय |
| 37080 | kyaabhuulUU.utf | पर प्रतिबंध नहीं हटाया | गया। | कारण शायद यह है कि इस ज़माने |
| 37081 | kyaabhuulUU.utf | खेलों की दुनिया से बिलकुल दूर चला | गया। | काश उस समय मुझे किसी ने यह कहावत |
| 37082 | kyaabhuulUU.utf | में डूब गईं। मैं भी अंधकार में डूब | गया। | कुछ पता नहीं था कहाँ को जा रहा |
| 37083 | kyaabhuulUU.utf | साबित करने का प्रयत्न किया | गया। | कुछ लोगों ने अपने नाम के आगे |
| 37084 | kyaabhuulUU.utf | रूप में जाना, इतना जाना कि उससे ऊब | गया। | ख़तरनाक चीज़ है। राजनीतिज्ञ |
| 37085 | kyaabhuulUU.utf | कि लोकमान्य तिलक का स्वर्गवास हो | गया। | गंगा में प्रवाहित करने के-लिए |
| 37086 | kyaabhuulUU.utf | और ठीक सामने चारपाई लगाकर लेट | गया। | गँड़ासे को तकिये के नीचे रख |
| 37087 | kyaabhuulUU.utf | मैनों को मौत के घाट उतार दिया | गया। | गाँधी जी आंदोलन स्थगित कर देते |
| 37088 | kyaabhuulUU.utf | आती रहीं, फिर उनका आना भी बंद हो | गया। | चंपा दिन भर अपने कमरे में पड़ी |
| 37089 | kyaabhuulUU.utf | लोगों को पवित्र करता, तारता चला | गया। | चलते-चलते दोनों मिलकर गातीं: |
| 37090 | kyaabhuulUU.utf | हुए राधा के कुनबे से उनका पिंड छूट | गया। | चाहे अकेलेपन का अनुभव क्यों |
| 37091 | kyaabhuulUU.utf | टंडन के नाम से संबद्ध किया | गया। | छोटे-मोटे व्याख्यान तो उस संध्या |
| 37092 | kyaabhuulUU.utf | जाएगा। पर यह क्या ! मुझे जवाब मिल | गया। | जब मैं चला था तब श्यामा के और |
| 37093 | kyaabhuulUU.utf | का जवाबी हमला बड़ी जल्दी शुरू हो | गया। | जब यह ख़बर मिली कि अँग्रेज़ |
| 37094 | kyaabhuulUU.utf | को भूल ही गया था कि वह परिवार कहाँ | गया। | जिन दिनों मैं विदेश मंत्रालय |
| 37095 | kyaabhuulUU.utf | उनके निवास 'कृष्ण-कुंज' का दिया | गया। | जिस दिन पुस्तक प्रकाशित हो |
| 37096 | kyaabhuulUU.utf | कि भूल-भटककर मैं ठीक रास्ते पर लग | गया। | जुलाई १९३४ से मैंने अग्रवाल |
| 37097 | kyaabhuulUU.utf | देवर के पास भेजने का प्रयत्न किया | गया। | जेठ उनके स्वर्गवासी हो चुके |
| 37098 | kyaabhuulUU.utf | के बाद पुत्र को वह स्थान मिलता | गया। | जैनी सेठ की कुछ भूमि इलाहाबाद |
| 37099 | kyaabhuulUU.utf | सड़क के किनारे पर होने से बच | गया। | तब भी लोग उन्हें सुनाने से |
| 37100 | kyaabhuulUU.utf | दल में भी प्रवेश लेने से मुझे रोका | गया। | तिवारी जी का तर्क था - अपनी शक्तियों |
| 37101 | kyaabhuulUU.utf | पिता हो गए - उसका नाम तुलसा रक्खा | गया। | दादी के नाम से बाँझिन होने |
| 37102 | kyaabhuulUU.utf | लड़का इम्तहान में न बैठने दिया | गया। | दूसरे वर्ष नवें-दसवें क्लास |
| 37103 | kyaabhuulUU.utf | के वातावरण में एक बार फिर तनाव आ | गया। | नारी और नृपति को पलटते देर |
| 37104 | kyaabhuulUU.utf | को जनता के मन में उभरने नहीं दिया | गया। | पड़ोसियों के बर्बर आक्रमण |
| 37105 | kyaabhuulUU.utf | उनका नियंत्रण मेरे ऊपर कम होता | गया। | पढ़ने की तो जैसे उन्होंने मुझे |
| 37106 | kyaabhuulUU.utf | सत्रह - लड़खड़ाया, गिरा, पर सँभल भी | गया। | पर उस गिरने से मैंने जो पाया |
| 37107 | kyaabhuulUU.utf | कर लिया, पूजा का सामान आदि भी घर आ | गया। | पर मैं अपनी बात पर अड़ा रहा। |
| 37108 | kyaabhuulUU.utf | से मेरे माता-पिता को लकवा-सा मार | गया। | पिता जी धैर्यवान् व्यक्ति |
| 37109 | kyaabhuulUU.utf | मैं जाकर सब लिगों की पंगत में बैठ | गया। | प्रसाद परोसने के पूर्व एक गोसाईं |
| 37110 | kyaabhuulUU.utf | 'अभ्युदय' प्रेस की ओर से एक काम मिल | गया। | प्रेस अपनी कुछ पुस्तकें स्कूलों |
| 37111 | kyaabhuulUU.utf | प्राइवेटली इम्तहान देने को भेजा | गया। | फ़ार्म के भरने में कुछ गड़बड़ी |
| 37112 | kyaabhuulUU.utf | अब इस धरती से हमारा दाना-पानी रूठ | गया। | बड़े घर -वालों ने आँगन की थोड़ी-सी |
| 37113 | kyaabhuulUU.utf | हो गए, मकान दो खंडों में बाँट दिया | गया। | बड़े घर को बड़े के नाते विशिष्ट |
| 37114 | kyaabhuulUU.utf | उधर से स्वीकृति आने में कुछ समय लग | गया। | बाबू रामकिशोर को अपने घर का |
| 37115 | kyaabhuulUU.utf | गंसी चाचा का स्वास्थ्य चौपट हो | गया। | बारंबार की असफलताओं ने उन्हें |
| 37116 | kyaabhuulUU.utf | से उतरकर सबसे पहले मैं जेल देखने | गया। | बुखारिया जी ने भीतर से भी देखने |
| 37117 | kyaabhuulUU.utf | एकाध साल बाद तुलसा का संबंध ठीक हो | गया। | बुद्धी अभी अपने विलंबित बचपन |
| 37118 | kyaabhuulUU.utf | पर मुँह के बल गिरा और माथा फूट | गया। | मरते-मरते बचा, घाव का निशान |
| 37119 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ते हैं। ऊपर जाकर मैं चकित रह | गया। | महीनों से मेरा कमरा अस्तव्यस्त |
| 37120 | kyaabhuulUU.utf | न छोड़ी और एक रात उनका देहावसान हो | गया। | माँ ने उनके बच्चे को पाला। |
| 37121 | kyaabhuulUU.utf | चार दिन में घर का वातावरण बदल | गया। | माँ सुख-दुख से जर्जर महीनों |
| 37122 | kyaabhuulUU.utf | के यहाँ अपनी परतियाँ लेने | गया। | मुझे ढाई सौ प्रतियों का बंडल |
| 37123 | kyaabhuulUU.utf | है कि उसे छायावाद से भिन्न समझा | गया। | मूलतः छायावाद यदि साहित्यिक |
| 37124 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल में छठे दर्जे में लिखा दिया | गया। | मेरे पिता जी भी कायस्थ पाठशाला |
| 37125 | kyaabhuulUU.utf | कई बार अपनी बहन की ससुराल, परसीपुर | गया। | मेरे साथ कभी बलदेव कहार और |
| 37126 | kyaabhuulUU.utf | को मेरे हाथ से एक-एक रुपया दिलाया | गया। | मैंने पंडित जी के चरण छुए, मौलवी |
| 37127 | kyaabhuulUU.utf | मैं उनकी वक्तृता के प्रवाह में बह | गया। | मैंने सभा में बैठे ही बैठे |
| 37128 | kyaabhuulUU.utf | गिराया। मैं उसकी दृढ़ता पर दंग रह | गया। | मैं अपने आँसू नहीं रोक सका। |
| 37129 | kyaabhuulUU.utf | गई --- उसे चक्कर आने लगे, खाना छूट | गया। | मैं उसे डाक्टर के पास ले जाना |
| 37130 | kyaabhuulUU.utf | उनके पाठ का स्वर मेरे कानों में | गया। | मैं कल्पना करता हूँ कि सौरी |
| 37131 | kyaabhuulUU.utf | मेरे प्रति उनका अविश्वास मुझे खल | गया। | मैं पशु नहीं हूँ; गँवार नहीं |
| 37132 | kyaabhuulUU.utf | तेज़ी से एक विचार मेरे मन में कौंध | गया। | यह मेरे स्तर तक नहीं उठ सकती |
| 37133 | kyaabhuulUU.utf | उसका नाम प्रताप नारायण रक्खा | गया। | यही मेरे पिता हुए। दादी का |
| 37134 | kyaabhuulUU.utf | गए कि उनपर मुसीबतों का ताँता लग | गया। | यहीं उनकी पत्नी का देहावसान |
| 37135 | kyaabhuulUU.utf | गए और उनका क़द चार-चार अंगुल बढ़ | गया। | यात्री की बड़ी लानत-मलामत हुई। |
| 37136 | kyaabhuulUU.utf | सीखा जा सकता था उससे मैं वंचित रह | गया। | रह गया तो रह गया, उसका परिहार |
| 37137 | kyaabhuulUU.utf | घर अंधकार, गंध और सन्नाटे में डूब | गया। | राधा और महँगिनियाँ ने अपनी-अपनी |
| 37138 | kyaabhuulUU.utf | आख़िर एक दिन उनके जाने का भी समय आ | गया। | राधा की मृत्यु से मुझे बहन |
| 37139 | kyaabhuulUU.utf | पाला। परसीपुर से हमारा नाता टूट | गया। | राम, उनके बच्चे, का पालन-पोषण, |
| 37140 | kyaabhuulUU.utf | के साथ श्मशान घाट भी न जाने दिया | गया। | लाश तो घर से चली गई, पर मुझे |
| 37141 | kyaabhuulUU.utf | हुई। उसका नाम शैलकुमारी रक्खा | गया। | वह उनकी अंतिम संतान थी। |
| 37142 | kyaabhuulUU.utf | हैं। मैं बरसों से इलाहबाद नहीं | गया। | वह मेरे घर की देखभाल करते हैं, |
| 37143 | kyaabhuulUU.utf | थी, जिसका नाम भगवानदेई रक्खा | गया। | वे जन्म से ही दुर्बल थीं, धीमे-धीमे |
| 37144 | kyaabhuulUU.utf | मंडी के बाबू राजकिशोर के साथ तै हो | गया। | वे तीन भाई थे, एक उनसे कुछ बड़े, |
| 37145 | kyaabhuulUU.utf | मैं इसके बाद उनके घर न | गया। | वे भी न आए। हफ़्ते-दस दिन बाद |
| 37146 | kyaabhuulUU.utf | बाबा के-लिए नौकरी का 'रुक़्क़ा' आ | गया। | वे ललितपुर में जेल के दारोग़ा |
| 37147 | kyaabhuulUU.utf | और बच्ची की माँ का देहावसान हो | गया। | शादी-मौत जैसे हाथ बाँधे घर |
| 37148 | kyaabhuulUU.utf | क्यों मैं जमुना के किनारे निकल | गया। | शायद इसमें नियति का कोई हाथ |
| 37149 | kyaabhuulUU.utf | म्युनिसिपल स्कूल में डाला | गया। | शायद इसलिए कि वह स्कूल मेरे |
| 37150 | kyaabhuulUU.utf | पठन भी बिलकुल व्यर्थ नहीं | गया। | शायद कोई अनजान शक्ति बहुत कुछ |
| 37151 | kyaabhuulUU.utf | से मेरा पारिवारिक संबंध टूट | गया। | शालिग्राम का गौना हुआ। बहुभोज |
| 37152 | kyaabhuulUU.utf | को मैं रानी को लेकर बाई के बाग़ | गया। | श्यामा उसे देखकर बड़ी प्रसन्न |
| 37153 | kyaabhuulUU.utf | का खाना-पीना था। वह नहीं टाला | गया। | श्यामा की बीमारी को गंभीर क्यों |
| 37154 | kyaabhuulUU.utf | दवाएँ मँगा लीं और चारपाई पर लेट | गया। | श्यामा सेवा साकार हो गई। |
| 37155 | kyaabhuulUU.utf | मँगाया गया, फ़ार्म भी भर दिया | गया। | श्री कृष्ण ने मुझसे कहा कि |
| 37156 | kyaabhuulUU.utf | बड़े सब भाई-बहनों का ब्याह हो | गया। | सबसे पहले शायद कर्कल का विवाह |
| 37157 | kyaabhuulUU.utf | संपर्क आंदोलन से कम होने लगा, छूट | गया। | समूह बिखरता है तो व्यक्ति अपने |
| 37158 | kyaabhuulUU.utf | तो बुद्धी का दिमाग़ आसमान पर चढ़ | गया। | ससुराल न जाने की उनकी अकड़ |
| 37159 | kyaabhuulUU.utf | ही तरह उसे प्रणाम कर मैं स्कूल चला | गया। | स्कूल खुलने का पहला दिन था। |
| 37160 | kyaabhuulUU.utf | संबंध में एक मनोरंजक प्रसंग याद आ | गया। | हमारे इलाहाबाद में एक डाक्टर |
| 37161 | kyaabhuulUU.utf | माँ को लेकर किसी दूसरे शहर चला | गया। | हिंदुओं की छुआ-छूती नीति ने |
| 37162 | kyaabhuulUU.utf | लोग जो उसमें रह चुके थे याद किये | गये | ! कितनी बार घर की दरो-दीवार पर |
| 37163 | kyaabhuulUU.utf | को बाग़ में आते, और काफ़ी रात | गये | अपनी हवेली को लौट जाते। वेश्या |
| 37164 | kyaabhuulUU.utf | में ही किराये के मकानों में चले | गये | जिनके मिलने में उस समय अधिक |
| 37165 | kyaabhuulUU.utf | कुछ रात | गये | डाकू ने बाहरी दरवाज़े पर दो |
| 37166 | kyaabhuulUU.utf | पर माता के दाग़ के सारे गड्ढे भर | गये | थे ! उस रात किसी से खाना नहीं |
| 37167 | kyaabhuulUU.utf | नायब साहब मकान तो क़िले जैसा छोड़ | गये | थे पर नक़द के नाम पर उन्होंने |
| 37168 | kyaabhuulUU.utf | दायित्व उनके पिता उनके ऊपर छोड़ | गये | थे। |
| 37169 | kyaabhuulUU.utf | में एक-दूसरे से आ जुड़े थे --- एक हो | गये | थे। |
| 37170 | kyaabhuulUU.utf | बना लिया है। रामचंद्र भी शहर में आ | गये | हैं। काशीप्रसाद गाँव में ही |
| 37171 | kyaabhuulUU.utf | लेने -वाली आइरिश महिला के साथ ठहर | गये | , जो हिवेट रोड पर कृष्णा प्रेस |
| 37172 | kyaabhuulUU.utf | और अपने किसी संबंधी के यहाँ चले | गये | , रुपया-पैसा सब उसी को दे दिया |
| 37173 | kyaabhuulUU.utf | ठेकेदारी करते हुए अमृतसर पहुँच | गये। | जलियानवाला बाग़-हत्याकांड |
| 37174 | kyaabhuulUU.utf | आए थे वैसे ही प्रसन्नवदन लौट | गये। | तब गुरु महाराज को पहचानने या |
| 37175 | kyaabhuulUU.utf | नायब कोतवाल या कोतवाल के नायब हो | गये। | मेरे लड़कपन में मुहल्ले के |
| 37176 | kyaabhuulUU.utf | पर एक कविता लिखी, 'नर कवि भारतेंदु | गर | होते आज उन्हें भर कंठ लगाता।' |
| 37177 | kyaabhuulUU.utf | खाना मैंने न खाया। रात को आँधी, | गरज | , तड़प के साथ मानसून की पहली |
| 37178 | kyaabhuulUU.utf | याद है। कभी उसका श्रम कम करने की | ग़रज़ | से जाँत की मुठिया में हाथ लगाने |
| 37179 | kyaabhuulUU.utf | ने दानादि में कुछ ऐंठने की | ग़रज़ | से मेरे जन्म पर किंचित् चिंतित |
| 37180 | kyaabhuulUU.utf | ही आते-जाते, शायद पैसे बचाने की | ग़रज़ | से, साइकिल न उन्होंने ख़रीदी, |
| 37181 | kyaabhuulUU.utf | दिया, पर वहाँ भी उसने अपनी टेंट | गरम | करने का सामान कर लिया। वह माल-भरी |
| 37182 | kyaabhuulUU.utf | मौसम न ज़्यादा | गरम | था न ज़्यादा ठंडा। कंधों पर |
| 37183 | kyaabhuulUU.utf | डालते और दस-पाँच डंड-बैठक लगा बदन | गरमा | लेते, चाय-वाय पीने का रिवाज |
| 37184 | kyaabhuulUU.utf | हो गई। मुझे अपने बचपन की याद है, | गरमी | और बरसात के बीच एक दिन ऐसा आता |
| 37185 | kyaabhuulUU.utf | जैसे बाहर को निकलने को आतुर हों। | गरारेदार | पाजामे पर ढीला-ढाला छकलिया |
| 37186 | kyaabhuulUU.utf | जमुना में यहाँ एक विचित्र | गरिमा | और गंभीरता है। थोड़ी दूर पर |
| 37187 | kyaabhuulUU.utf | हर कली मुस्कराती है; वह किसी विरल | गरिमा | की ही कली होगी जो मुर्झाते |
| 37188 | kyaabhuulUU.utf | सेठ के बीच, अधिक नहीं तो समान | गरिमा | से बैठा एक 'नंगा फ़क़ीर' ! इंदौर |
| 37189 | kyaabhuulUU.utf | दोनों घंटों एक-दूसरे को | गरियाती | जातीं, जब तक उनका गला ही जवाब |
| 37190 | kyaabhuulUU.utf | से निकलती थी, पर उसकी सामग्री इतनी | गरिष्ठ | होती थी कि हम बच्चे उसे सूँघकर |
| 37191 | kyaabhuulUU.utf | हिसाब की बही लेकर बैठते, बहुत-से | ग़रीब | असामी फटे-पुराने कपड़े पहने, |
| 37192 | kyaabhuulUU.utf | कैसा अन्याव है; सच कहते हैं, औरत और | ग़रीब | की कोई इज़्ज़त नहीं, जो चाहे |
| 37193 | kyaabhuulUU.utf | से बचे थे --- परिनाम था, ग़रीब ही | ग़रीब | की मदद कर सकता है, दुखिया ही |
| 37194 | kyaabhuulUU.utf | सदा ही दुखद और भयानक होती है, | ग़रीब | के घर की मृत्यु और भी करुण होती |
| 37195 | kyaabhuulUU.utf | की सहायता से बचे थे --- परिनाम था, | ग़रीब | ही ग़रीब की मदद कर सकता है, दुखिया |
| 37196 | kyaabhuulUU.utf | पर जाता था, अमीर हो चाहे | ग़रीब | , याचक बनकर घर-घर जाता था, और |
| 37197 | kyaabhuulUU.utf | के लोग खाते, परजा-पवन खाते, | ग़रीब | -गुरबा को बाँटा जाता, और फिर |
| 37198 | kyaabhuulUU.utf | थे। ईमारी-बीमारी कब तक रहेगी, संकट- | ग़रीबी | कब तक टलेगी, गर्भवती को लड़का |
| 37199 | kyaabhuulUU.utf | विश्वास करेगा कि बारंबार अपनी | ग़रीबी | का डंका पीटने -वाली उस विधवा |
| 37200 | kyaabhuulUU.utf | किसी से मेरे पास भिजवा दीं। अपनी | ग़रीबी | के दिनों में दस-दस रुपयों की |
| 37201 | kyaabhuulUU.utf | नहीं मिला। पछतावा यही है कि अपनी | ग़रीबी | के दिनों में मैंने यह कहावत |
| 37202 | kyaabhuulUU.utf | सरे बाज़ार हमारी | ग़रीबी | को नंगा करने -वाले उन शब्दों |
| 37203 | kyaabhuulUU.utf | भी वह तुतलाती थीं। उनका पालन-पोषण | ग़रीबी | ने किया था, खेलने-कूदने की उम्र |
| 37204 | kyaabhuulUU.utf | नारायण सुरसती को पाकर धन्य हो गए। | ग़रीबी | ने दोनों प्राणियों को जिस श्रम, |
| 37205 | kyaabhuulUU.utf | नारायण पिता की मृत्यु और घर की | ग़रीबी | से दबे हुए थे ही, परीक्षा की |
| 37206 | kyaabhuulUU.utf | माँ अंधी, पत्नी की कोख सूनी, घर में | ग़रीबी। | बड़े असमंजस में पड़ा - माँ के-लिए |
| 37207 | kyaabhuulUU.utf | है, बीमारी अमीरों की हरमजदगी है, | ग़रीबों | को उसे अपने पीछे न लगाना चाहिए |
| 37208 | kyaabhuulUU.utf | से थोड़ा-थोड़ा चंदा इकट्ठा करके | ग़रीबों | को साधारण रोगों की दवा, जाड़ों |
| 37209 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे ही गर्व से चला जैसे पक्षिराज | गरुड़ | भगवान विष्णु को अपनी पीठ पर |
| 37210 | kyaabhuulUU.utf | लेते रहने पर अपनी ख़सूसियत का कुछ | ग़रूर | होना स्वाभाविक है। आर्यसमाज |
| 37211 | kyaabhuulUU.utf | 'उर तै उठि आवै | गरे | ते फिरै मन की मन ही में सिरैबौ |
| 37212 | kyaabhuulUU.utf | आनंदीपुर। रास्ते में निचाट में | गर्जन | -तर्जन के साथ आँधी आई, बादल घिर |
| 37213 | kyaabhuulUU.utf | थीं, और किसी चीज़ पर कहीं मिट्टी | गर्द | का नाम नहीं था। रानी अपने कमरे |
| 37214 | kyaabhuulUU.utf | तक की धोती ढीली होकर स्लिपर की | गर्द | झाड़ने लगी; गजी का कुर्ता लंकलाट |
| 37215 | kyaabhuulUU.utf | पर सत्तू की जगह बावन ज़िलों की धूल- | गर्द | थी। |
| 37216 | kyaabhuulUU.utf | प्रयाग मुँडे - चेहरे उनके मेले की | गर्द | से भरे होते। दूसरे दिन सबेरे |
| 37217 | kyaabhuulUU.utf | रही थी, जैसे उस प्रबल प्रभंजन के | गर्द | -ग़ुबार ने उसके गले को छुआ ही |
| 37218 | kyaabhuulUU.utf | झड़वाए जाते थे, लड़कों से ही (क्या | गर्द | -स्नान होता था उस दिन !)। जाले-माले |
| 37219 | kyaabhuulUU.utf | को ऐसे ही छापकर बचाए, पर बाबा उनकी | गर्दन | पर और ज़ोर डाल उन्हें दबाए |
| 37220 | kyaabhuulUU.utf | अपने ज्ञान-कोष की सारी गालियाँ | गर्दान | जाती थीं। |
| 37221 | kyaabhuulUU.utf | अंत में उन्होंने कहा कि अज्ञात के | गर्भ | में बहुत कुछ है, हमें प्रतीक्षा |
| 37222 | kyaabhuulUU.utf | तक रहेगी, संकट-ग़रीबी कब तक टलेगी, | गर्भवती | को लड़का होगा कि लड़की, चोर |
| 37223 | kyaabhuulUU.utf | को यह सलाह दी कि अब जब मेरी माता | गर्भवती | हों तब वे हरिवंश पुराण सुनें। |
| 37224 | kyaabhuulUU.utf | कि कर्कल की लाश पर चंपा ने अपने | गर्भवती | होने की घोषणा क्यों की थी, शायद |
| 37225 | kyaabhuulUU.utf | गर्भवती | होने के लक्षण तो उसके शरीर | |
| 37226 | kyaabhuulUU.utf | विघटित नहीं हो जाती और कृत्रिम | गर्भाधान | समाज-स्वीकृत नहीं हो जाता तब |
| 37227 | kyaabhuulUU.utf | बहुत बुरी बीतती। श्यामा का बदन | गर्म | था। दिन भर की आवा-जाही और हलचलों |
| 37228 | kyaabhuulUU.utf | होती जा रही थी। जो कुछ रग-रेशे में | गर्म | रक्त बनकर दौड़ता था वह जैसे |
| 37229 | kyaabhuulUU.utf | जाता था, साढ़े छह से साढ़े दस तक। | गर्मियों | का स्कूल हमें ज़्यादा अच्छा |
| 37230 | kyaabhuulUU.utf | वे एक मात्र व्यक्ति थे, और इस कारण | गर्मियों | के बाद लौटकर वे मुहल्ले -वालों |
| 37231 | kyaabhuulUU.utf | चुका हूँ। यह अनुवाद मैंने १९३३की | गर्मियों | में किया। जो बातें पहले कह |
| 37232 | kyaabhuulUU.utf | मोहन चाचा बाहर बरामदे में, या | गर्मियों | में खुले मैदान में चारपाई पर |
| 37233 | kyaabhuulUU.utf | थे; गर्मियों में शिमला जाते थे। | गर्मियों | में पहाड़ पर जाने -वाले मुहल्ले |
| 37234 | kyaabhuulUU.utf | रहतीं, कर्कल सामने के कमरे में। | गर्मियों | में वे छत पर सोते बरसातों परछती |
| 37235 | kyaabhuulUU.utf | साहब के दफ़्तर में काम करते थे; | गर्मियों | में शिमला जाते थे। गर्मियों |
| 37236 | kyaabhuulUU.utf | और साढ़े-तीन बजे छुट्टी होती थी, | गर्मियों | में सुबह का स्कूल हो जाता था, |
| 37237 | kyaabhuulUU.utf | में उसपर जँगली घास उगती और | गर्मियों | में सूख जाती। |
| 37238 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा प्रतिवर्ष | गर्मी | आते-आते ज्वर-ग्रस्त हो जाती |
| 37239 | kyaabhuulUU.utf | पर जाने की याद है। बुख़ार की | गर्मी | और तेज़ी में तो मैं और जोश से |
| 37240 | kyaabhuulUU.utf | करने लगतीं तो घड़ी जैसे ठहर जाती, | गर्मी | की चिलचिलाती धूप का दिन भी |
| 37241 | kyaabhuulUU.utf | रहा, और पिछले महायुद्ध के समय हर | गर्मी | की छुट्टी में रेगुलर ब्रिटिश |
| 37242 | kyaabhuulUU.utf | हो जाने के समय की बात है। कभी-कभी | गर्मी | की रातों में अपने मकान के आगे |
| 37243 | kyaabhuulUU.utf | के मंदिर का ध्वज दिखाई पड़ता है। | गर्मी | की रातों में खुले में खाट पर |
| 37244 | kyaabhuulUU.utf | आदमी बुरे नहीं थे; जब सारा मुहल्ला | गर्मी | की लू-लपट में झुलस रहा हो तब |
| 37245 | kyaabhuulUU.utf | है कि जब हवा बंद हो जाय - जैसा | गर्मी | की शामों को वहाँ अक्सर होता |
| 37246 | kyaabhuulUU.utf | तरफ़ से चंपा के गले में डाल दूँगा। | गर्मी | के दिन थे, सुहाग-शय्या छत पर |
| 37247 | kyaabhuulUU.utf | है। मुझे अपने लड़कपन की याद है - | गर्मी | के दिन हैं, ऊमस भरी शाम है, पत्ता |
| 37248 | kyaabhuulUU.utf | चौथ का चाँद रात देर से निकलता है। | गर्मी | के दिनों में उन्हें विशेष कष्ट |
| 37249 | kyaabhuulUU.utf | नाव खेकर सुजावन देवता तक जाने --- और | गर्मी | के दिनों में प्रायः उस पार |
| 37250 | kyaabhuulUU.utf | गर्मी | पड़ने लगती तो एक प्रकार की | |
| 37251 | kyaabhuulUU.utf | उस | गर्मी | में इलाहाबाद की तपन और लू असह्य |
| 37252 | kyaabhuulUU.utf | मैं सामान्य रूप से किए ही जाता था; | गर्मी | में तो सभी थोड़े-बहुत दुबले |
| 37253 | kyaabhuulUU.utf | लोहे का, पूरे सवा सेर का था। चोट की | गर्मी | में वे उठकर कुएँ की जगत से घर |
| 37254 | kyaabhuulUU.utf | भी लगा, एक कोने में तख़्त डालकर। | गर्मी | में हम बाहर मैदान में सोते |
| 37255 | kyaabhuulUU.utf | आती होगी। समनाम होने का भोला-सा | गर्व | अनुभव करते-करते गंसी चाचा पर |
| 37256 | kyaabhuulUU.utf | का जैसे-जैसे ज्ञान हुआ यह | गर्व | और बढ़ा, साथ ही कुछ दायित्व |
| 37257 | kyaabhuulUU.utf | न कर पाता तो इतना ही मुझे अपने पर | गर्व | करने के-लिए पर्याप्त होता कि |
| 37258 | kyaabhuulUU.utf | नाम लिखा लिया तो मन में एक विशेष | गर्व | का अनुभव हुआ, अब मैं इस युनिवर्सिटी |
| 37259 | kyaabhuulUU.utf | लगता था ! साथ ही इस बात का | गर्व | भी होता था कि हम राष्ट्रीय |
| 37260 | kyaabhuulUU.utf | उसे अपने कंधे पर रखकर मैं ऐसे ही | गर्व | से चला जैसे पक्षिराज गरुड़ |
| 37261 | kyaabhuulUU.utf | शक्ति इसपर | गर्व | से धर ? |
| 37262 | kyaabhuulUU.utf | कहा, "उस दिन के निर्णय पर आज मुझे | गर्व | है।" मैंने उनके चरण छूकर उनसे |
| 37263 | kyaabhuulUU.utf | सहानुभूति जगी तो मुझे इस बात पर | गर्व | होता था कि मेरी तो एक माँ ही |
| 37264 | kyaabhuulUU.utf | को आया हूँ, यह सोचकर अपने ऊपर कुछ | गर्व | होना, और स्कूल के साथ एक विशेष |
| 37265 | kyaabhuulUU.utf | अनुभूतियों में ताप आता, जिसमें | गल | -पिघलकर मेरा हृदय ढलता; एक तरह |
| 37266 | kyaabhuulUU.utf | ये तुम्हें डुबा देंगी | गलकर | |
| 37267 | kyaabhuulUU.utf | के कृष्ण, पुरी के जगन्नाथ हो गए - | गलकर | , पिघलकर ! |
| 37268 | kyaabhuulUU.utf | में किसी तरह का विश्वास ही - सही या | ग़लत | - कुछ शांति दे सकता है। जिज्ञासा |
| 37269 | kyaabhuulUU.utf | से ख़ालीपन को घूरते। अपना ग़म | ग़लत | करने को वे चोरी-छिपे शराब भी |
| 37270 | kyaabhuulUU.utf | होती थी। अब सोचता हूँ, मैं बहुत | ग़लत | नहीं था। उनकी सारी राजनीति |
| 37271 | kyaabhuulUU.utf | कला ख़ूब आती थी। वे बातों के सही- | ग़लत | पक्ष का निर्णय ठंडे दिमाग़ |
| 37272 | kyaabhuulUU.utf | कम जब तक उनकी किताब न बिक जाए। मैं | ग़लत | भी हो सकता हूँ, संभव है मालवीय |
| 37273 | kyaabhuulUU.utf | के बारे में कुछ और बातें सुनीं -- वे | ग़लत | भी हो सकती हैं --- और किसी समय |
| 37274 | kyaabhuulUU.utf | डाकू की कुटनी थी और एक संध्या को | ग़लत | रास्ते से ले जाकर उसने उन्हें |
| 37275 | kyaabhuulUU.utf | और रंगीन चीज़ है। लड़ाई का कितना | ग़लत | रूप हमने जाना था ! |
| 37276 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ दिया था, वह मुझे एकदम | ग़लत | लगा। मुझे अपने लिए नहीं तो |
| 37277 | kyaabhuulUU.utf | स्वयं प्रकाशक होना मैं उस समय भी | ग़लत | समझता था, आज भी समझता हूँ, पर |
| 37278 | kyaabhuulUU.utf | मैं नहीं कह सकता कि वह सिद्धांत | ग़लत | है। ऐसा पुनःस्मरण मेरे सृजन |
| 37279 | kyaabhuulUU.utf | के मामले में मेरा अनुमान हमेशा | ग़लत | होता है - ज़्यादा की तरफ़। वे |
| 37280 | kyaabhuulUU.utf | की एक ग़लती पर एक गोदे, और एक सवाल | ग़लत | होने पर पाँच गोदे की सज़ा नियत |
| 37281 | kyaabhuulUU.utf | न करता था। मुझे उन्होंने सही- | ग़लत | , कई तरीक़ों से प्रभावित किया। |
| 37282 | kyaabhuulUU.utf | था ? मैंने बहुतों को समझने में | गलती | की, श्यामा को समझने में नहीं। |
| 37283 | kyaabhuulUU.utf | आना न चाहिए क्योंकि प्रायः | ग़लती | अनजाने में हो जाती है कि कोई |
| 37284 | kyaabhuulUU.utf | प्रश्न पूछते थे, और उनके उत्तर की | ग़लती | और त्रुटि बतलाते हुए विषय को |
| 37285 | kyaabhuulUU.utf | सधे थे कि पचास-साठ लड़कों में कोई | ग़लती | करता तो वे फ़ौरन तड़पकर शुद्ध |
| 37286 | kyaabhuulUU.utf | रम जाना शायद ग़लती थी, पर वह तो कुछ | ग़लती | करने की उमर ही थी - 'कुछ अवगुन |
| 37287 | kyaabhuulUU.utf | में बोलते हुए पाए गए (शायद छापे की | ग़लती | के आधार पर), फिर ख़बर फैलती है |
| 37288 | kyaabhuulUU.utf | पर निर्मम हो रहा हूँ। मैं अपनी | ग़लती | को अपने आप क्षमा नहीं कर सकता। |
| 37289 | kyaabhuulUU.utf | मेरा उस पुस्तक में रम जाना शायद | ग़लती | थी, पर वह तो कुछ ग़लती करने की |
| 37290 | kyaabhuulUU.utf | कसूरम चार गोदाहम'। इमले की एक | ग़लती | पर एक गोदे, और एक सवाल ग़लत होने |
| 37291 | kyaabhuulUU.utf | समझने में मुझसे बहुत बड़ी | ग़लती | हुई है। मुझे, कृपा कर, अपने दिमाग़ |
| 37292 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचने को कहता तो शायद ही मुझसे | ग़लती | होती। मैंने उस मुहल्ले के गली, |
| 37293 | kyaabhuulUU.utf | और अध्यात्म की इस राग-विराग-भरी | गलबाहीं | में मानव की बावनी, पर बावरी |
| 37294 | kyaabhuulUU.utf | को दाद देने की भी याद है। सुबह | गला | पड़ गया था। इस मुशायरे को 'बज़्मे |
| 37295 | kyaabhuulUU.utf | को गरियाती जातीं, जब तक उनका | गला | ही जवाब न दे देता। मेरा ऐसा |
| 37296 | kyaabhuulUU.utf | का सारा ढाँचा इतना रुग्ण, सड़ा, | गला | , दुर्गंधित इससे पहले कभी नहीं |
| 37297 | kyaabhuulUU.utf | पश्चात्ताप के ताप में अपने को | गलाकर | अपना पुनर्निर्माण करना चाहता |
| 37298 | kyaabhuulUU.utf | और इसपर मोहन चाचा ने उनको बीसों | गलियाँ | सुनाईं। फ़ोटो देने को उन्होंने |
| 37299 | kyaabhuulUU.utf | बनी है, पर इसी जगह से उत्तर-दक्षिण | गलियों | के जाने से चौरास्ता-सा बन गया |
| 37300 | kyaabhuulUU.utf | घर -वाली को कुछ निछावर देती थीं। | गलियों | के बीच में द्वीप की तरह होकर |
| 37301 | kyaabhuulUU.utf | ना, गोरिया तोहके लैके ना।' संकरी | गलियों | में डोलियाँ ही जा सकती थीं |
| 37302 | kyaabhuulUU.utf | और बुख़ारा का बादशाह शीराज़ की | गलियों | में फिरने -वाले तुर्क यानी |
| 37303 | kyaabhuulUU.utf | से हम पहचान लेते थे कि ये हमारी | गली | -वाले पंडित जी हैं। ख़ाली ज़मीन |
| 37304 | kyaabhuulUU.utf | पिछुआ तो नहीं रहा है; इस गली से उस | गली | उस गली से किसी और गली में मुड़ते, |
| 37305 | kyaabhuulUU.utf | एक दरवाज़ा, एक खिड़की पच्छिम की | गली | की ओर खुलती हुई, घर का सबसे अच्छा |
| 37306 | kyaabhuulUU.utf | के दरवाज़े पर बैठकर वज़ू करते और | गली | की ओर पीठ करके नमाज़ पढ़ते |
| 37307 | kyaabhuulUU.utf | शृंखला पीढ़ी-दर-पीढ़ी बाँधतीं। | गली | की गुलनार नायब साहब के पूर्व |
| 37308 | kyaabhuulUU.utf | गली | की दक्षिणी पंक्ति में कई कायस्थों | |
| 37309 | kyaabhuulUU.utf | ग्रैंड ट्रंक रोड को जाने -वाली | गली | की पूर्वी पंक्ति में नाई, बारी, |
| 37310 | kyaabhuulUU.utf | थी; एक लाला श्यामसुंदर ने लिया, | गली | के पार उनका अपना बड़ा मकान |
| 37311 | kyaabhuulUU.utf | गई थी; पार, पूरब-पच्छिम जाती एक गली; | गली | के पार फिर खुला मैदान; बाद को |
| 37312 | kyaabhuulUU.utf | जगह पर, ज़ीरो रोड पर खड़ा है। इस | गली | के पूर्व महादेवन का खेत था, |
| 37313 | kyaabhuulUU.utf | मेरा साथी था। एक दिलचस्प आदमी उस | गली | के मुंशी रामप्रसाद थे। उनकी |
| 37314 | kyaabhuulUU.utf | के नारों-पुकारों, शहर-शहर की गली- | गली | के शोर-ओ-ग़ुल, और होटलों, भोजनालयों, |
| 37315 | kyaabhuulUU.utf | कपड़ों में एक सिपाही उसके घर की | गली | के सामने खड़ा रहता था कि उसकी |
| 37316 | kyaabhuulUU.utf | से मिलने के-लिए उधर आया करते थे जो | गली | के ही एक मकान में, मामा के पड़ोस |
| 37317 | kyaabhuulUU.utf | हिसाब रखते, और इस तरह हम दिन भर गली- | गली | घूमते। हमें एक दिन बड़ी प्रसन्नता |
| 37318 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी। हमारे मकान के सामने की | गली | जहाँ उससे मिलती थी उसके नुक्कड़ |
| 37319 | kyaabhuulUU.utf | के घर के ठीक सामने दक्षिण को एक | गली | जाती थी जो आगे दाहने मुड़, बाईं |
| 37320 | kyaabhuulUU.utf | और हमारे घर के पिछवाड़े के बीच एक | गली | जाती थी, गो अब उसके पीछे के हिस्से |
| 37321 | kyaabhuulUU.utf | की वकालत चमकी तो उन्होंने | गली | पार अपने मकान के सामने के पुराने |
| 37322 | kyaabhuulUU.utf | खुल जाय और वे अपने घर से निकल, | गली | पार करके मंदिर में पहुँच जाया |
| 37323 | kyaabhuulUU.utf | के साथ खेती का सारा काम करती, जब वे | गली | पार कुएँ पर पुरवट लगाते तो |
| 37324 | kyaabhuulUU.utf | से था कि हमारे मकान के ठीक सामने | गली | पार गणेश बाग़ में एक मंदिर |
| 37325 | kyaabhuulUU.utf | के आगे के मैदान के ठीक दूसरी तरफ़, | गली | पार, बँगले से लगा अस्तबल जिसके |
| 37326 | kyaabhuulUU.utf | और कई लोगों के क़ब्ज़े में थे। यह | गली | पूरब को होती, जिधर कुछ कायस्थों |
| 37327 | kyaabhuulUU.utf | ख़ाली ज़मीन से बाईं ओर पूरब को एक | गली | बाबू राजाराम की कोठी को चली |
| 37328 | kyaabhuulUU.utf | गली में फेरे दिया करते थे; उसे राम- | गली | भी कहा जाता था; प्रायः तवायफ़ों |
| 37329 | kyaabhuulUU.utf | चौराहे से पच्छिम को जाने -वाली | गली | महाजनी टोले को चली जाती थी। |
| 37330 | kyaabhuulUU.utf | ग्रैंड ट्रंक रोड को जाने -वाली | गली | में आगे चलकर दाहनी ओर को छोटू |
| 37331 | kyaabhuulUU.utf | कोठी के उत्तर की | गली | में कुछ गुजरातियों, कुछ बंगालियों, |
| 37332 | kyaabhuulUU.utf | दो-तीन दिन बाद जब हम नाली खोलते, | गली | में गंगा-जमुना बह जातीं। पीपल |
| 37333 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे दिन इतवार था। कटरा नील की एक | गली | में गुणसुंदरी नाम की एक लड़की |
| 37334 | kyaabhuulUU.utf | के ही भेजे होते थे --- और वह भागकर एक | गली | में घुस गया। उसने मुझे इशारा |
| 37335 | kyaabhuulUU.utf | खिल्लो की माँ कहीं चली गई, राजा भी | गली | में न दिखाई देता; लोगों का ख्याल |
| 37336 | kyaabhuulUU.utf | फेरते रहते थे, महानाराण दक्षिणी | गली | में फेरे दिया करते थे; उसे राम-गली |
| 37337 | kyaabhuulUU.utf | गिरधारी के खेत तक कापी के टुकड़े | गली | में फैल गए थे, इसका चित्र मेरी |
| 37338 | kyaabhuulUU.utf | घोखंत शुरू कर देते। दक्षिण की | गली | में बाईं ओर कई तवायफ़ों के |
| 37339 | kyaabhuulUU.utf | इस गली से उस गली उस गली से किसी और | गली | में मुड़ते, भागते हम एक घर में |
| 37340 | kyaabhuulUU.utf | ही चुके थे, जो अब भी पीले शिवाले की | गली | में मौजूद है और जिसमें अपने |
| 37341 | kyaabhuulUU.utf | के लड़के उनको सुखाते रहते और | गली | में रंगों की तरंग-सी उठती-गिरती |
| 37342 | kyaabhuulUU.utf | जाने -वाली कटरे की पीले शिवाले की | गली | में होकर पंडित सुमित्रानंदन |
| 37343 | kyaabhuulUU.utf | मैदान बन गया। उत्तर कोजाने -वाली | गली | सीधे मोहतशिमगंज, और दाहने मुड़कर |
| 37344 | kyaabhuulUU.utf | कोई उसको पिछुआ तो नहीं रहा है; इस | गली | से उस गली उस गली से किसी और गली |
| 37345 | kyaabhuulUU.utf | तो नहीं रहा है; इस गली से उस गली उस | गली | से किसी और गली में मुड़ते, भागते |
| 37346 | kyaabhuulUU.utf | इसका मुझे विश्वास हो गया। एक रात | गली | से कोई गाता हुआ चला जा रहा था, |
| 37347 | kyaabhuulUU.utf | उसे किसी न किसी तरह का चरका देकर | गली | से निकल जाता था और प्रकाशो |
| 37348 | kyaabhuulUU.utf | बड़े भाई का दर्जा देती। जब कभी वे | गली | से निकलते वह मुँह पर घूँघट |
| 37349 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशो को मिल आता था। उस दिन भी | गली | से बाहर निकलने पर उसने देखा |
| 37350 | kyaabhuulUU.utf | बस्ती से फिर दक्खिन लौट आऊँ। जिस | गली | से लौट रहा हूँ, गिरधारी का खेत |
| 37351 | kyaabhuulUU.utf | मैं चुपचाप घर से बाहर हो | गली | से श्री कृष्ण के मकान की ओर |
| 37352 | kyaabhuulUU.utf | जिस | गली | से हम आ रहे थे वह सीधे दक्षिण |
| 37353 | kyaabhuulUU.utf | ग़लती होती। मैंने उस मुहल्ले के | गली | , कूचों को ही नहीं पहचाना था, |
| 37354 | kyaabhuulUU.utf | के नारों-पुकारों, शहर-शहर की | गली | -गली के शोर-ओ-ग़ुल, और होटलों, |
| 37355 | kyaabhuulUU.utf | हिसाब रखते, और इस तरह हम दिन भर | गली | -गली घूमते। हमें एक दिन बड़ी |
| 37356 | kyaabhuulUU.utf | पकड़कर चलने की, और इलाहाबाद के उन | गली | -रास्तों की भी, जिनमें होकर |
| 37357 | kyaabhuulUU.utf | हो गई थी; पार, पूरब-पच्छिम जाती एक | गली | ; गली के पार फिर खुला मैदान; बाद |
| 37358 | kyaabhuulUU.utf | से बाहर के-लिए वे धोती पर बंद | गले | का कोट पहनते थे, सिर पर फ़ेल्ट |
| 37359 | kyaabhuulUU.utf | दतिया | गले | का हार, |
| 37360 | kyaabhuulUU.utf | पर बाहर -वालों के-लिए झाँसी अक्सर | गले | की फाँसी क्यों होती है इसका |
| 37361 | kyaabhuulUU.utf | मेरे छोटे भाई के-लिए झाँसी सचमुच | गले | की फाँसी सिद्ध हुई। |
| 37362 | kyaabhuulUU.utf | में उन्होंने गणित ले ली और वह उनके | गले | की फाँसी हो गई। कई वर्षों तक |
| 37363 | kyaabhuulUU.utf | हैं। झाँसी -वालों के-लिए ही झाँसी | गले | की फाँसी होती तो अब तक उसे मसान |
| 37364 | kyaabhuulUU.utf | झाँसी | गले | की फाँसी, |
| 37365 | kyaabhuulUU.utf | में प्रतिध्वनित हुई है - झाँसी | गले | की फाँसी। |
| 37366 | kyaabhuulUU.utf | गाँव की धुली कुछ मैलछहूँ धोती, बंद | गले | के कोट, दुपल्ली टोपी, और बाएँ |
| 37367 | kyaabhuulUU.utf | प्रभंजन के गर्द-ग़ुबार ने उसके | गले | को छुआ ही न हो। ग़नीमत है, जो |
| 37368 | kyaabhuulUU.utf | कम पहने मैंने उनको कभी नहीं देखा; | गले | में कंठी तो काठ की होती थी पर |
| 37369 | kyaabhuulUU.utf | माला मैं तुम्हारी तरफ़ से चंपा के | गले | में डाल दूँगा। गर्मी के दिन |
| 37370 | kyaabhuulUU.utf | की बाह्मनी बन जाएँ, सुमिरनी | गले | में डाल लें, रोज़ सुबह नहाकर |
| 37371 | kyaabhuulUU.utf | पुराने चिथड़े, जो भी पाती अपने | गले | में डाल लेती, चिड़ियों के पर |
| 37372 | kyaabhuulUU.utf | के हाथ का बुना ऊनी गुलूबंद उनके | गले | में पड़ा रहता था। दफ़्तर से |
| 37373 | kyaabhuulUU.utf | वर्दी, गहरे हरे रंग की पगड़ी, और | गले | में वासंती रंग के स्कार्फ़ |
| 37374 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हुआ जा सकता था। वे एक वक़्त | गले | लगा सकते थे तो दूसरे वक़्त |
| 37375 | kyaabhuulUU.utf | ही समझूँ, इन्सान समझकर उसे अपने | गले | से नहीं लगा सकता। यथावसर टिकते-डिगते |
| 37376 | kyaabhuulUU.utf | मैं उनसे कहता एक बार मुझे अपने | गले | से लग जाने दें, मानव भारतेंदु |
| 37377 | kyaabhuulUU.utf | लपटों का एक बवंडर अंदर उठता था और | गले | , आँख, दिमाग़ में घुमड़कर फिर |
| 37378 | kyaabhuulUU.utf | पड़ोसियों के बीच वे सब सड़े-गड़े, | गले | -पड़े संबंध टूट गए थे और हम बाहर-बाहर |
| 37379 | kyaabhuulUU.utf | हाथापाई की न होती, सिर्फ़ गाली- | गलौज | की। मिले-मिले खेत-टाल; कभी बुढ़िया |
| 37380 | kyaabhuulUU.utf | गोदे की सज़ा नियत थी - पढ़ते समय की | ग़ल्तियों | पर तमाचे-कनेठी काफ़ी समझे जाते |
| 37381 | kyaabhuulUU.utf | प्रथम पुरस्कार मिला था। प्रेमचंद | गल्प | सम्मेलन का सभापतित्व करने |
| 37382 | kyaabhuulUU.utf | अपने बहनोई के-लिए रुपया भेजा करते, | ग़ल्ला | कभी-कभी चफरी के छोटे घर से आ |
| 37383 | kyaabhuulUU.utf | --- आठ या दस रुपए महीने की --- और मैंने | गवर्नमेंट | कालेज में इंटरमीडिएट प्रथम |
| 37384 | kyaabhuulUU.utf | संकीर्णता से मुझे घुटन होती थी। | गवर्नमेंट | कालेज में सभी धर्म, सभी जातियों |
| 37385 | kyaabhuulUU.utf | थे जो आजकल दिल्ली के लेफ़्टिनेंट | गवर्नर | हैं। प्रथम वर्ष में उन्होंने |
| 37386 | kyaabhuulUU.utf | बंबैया हिंदी बोलते थे, पर भजन आदि | गवाते | तो मात्रा-मात्रा शुद्ध उच्चारण |
| 37387 | kyaabhuulUU.utf | है।" गाबनहारियों को बुलवाकर सोहर | गवाना | शुरू कर दिया, जैसे प्रताप नारायण |
| 37388 | kyaabhuulUU.utf | कुमारी नेहरू ने हज़ारों लोगों से | गवाया। | तब शायद किसी ने जाना भी नहीं |
| 37389 | kyaabhuulUU.utf | को यह धन दान-स्वरूप स्वीकार करना | गवारा | न हुआ। मेरे पिता जी के सनातनी |
| 37390 | kyaabhuulUU.utf | आते थे; उनके धूल से भरे चमौधे इसकी | गवाही | देते थे। एक बार लड़कपन में |
| 37391 | kyaabhuulUU.utf | ध्वनियाँ जजों, मुजरिमों, वकीलों, | गवाहों | के बहस-मुबाहसों, कचहरी के हुक्कामों-रजिस्ट्रार |
| 37392 | kyaabhuulUU.utf | निकलता था, अब लखनऊ से निकलता है) के | गश्ती | एजेंट के रूप में काम करता था |
| 37393 | kyaabhuulUU.utf | राधा का रुपया और महँगिनियाँ का | गहना | -गुरिया बँधा-छिपा रहता - परदेस |
| 37394 | kyaabhuulUU.utf | का भेस भर बनाए हैं, उनके पास काफ़ी | गहना | -गुरिया, जमा-जथा है। |
| 37395 | kyaabhuulUU.utf | जो दे सकती थी उसी ने सबको दिया है --- | गहने | अपनी देवरानी को, रुपए जब-तब |
| 37396 | kyaabhuulUU.utf | हूँ --- कपड़े के नाम एक खादी की धोती, | गहने | के नाम एक हरे नीम के सींके से |
| 37397 | kyaabhuulUU.utf | गए। सोनार से कई सोने-चाँदी के | गहने | गढ़ाए गए। चाँदी से लेकर पीतल-ताँबे |
| 37398 | kyaabhuulUU.utf | होगा। दादी और तुलसा के बदन पर अगर | गहने | चढ़ गए थे तो भी इसी ध्येय से |
| 37399 | kyaabhuulUU.utf | चलना ख़तरा उठाना होता। इस प्रकार | गहने | ढोना महँगिनियाँ को न सुहाता। |
| 37400 | kyaabhuulUU.utf | थी। उसने रंगी धोती पहन ली थी, सारे | गहने | पहन लिये थे, टिकुली-बिंदी लगा |
| 37401 | kyaabhuulUU.utf | ने राधा की अनुमति पाकर अपने | गहने | पहन लिये। बोली, "हम नंगी-बूची |
| 37402 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए ज़रूरी-ज़रूरी कपड़े- | गहने | बनवाए जाएँ, बारात में फुलवारी-आतशबाज़ी |
| 37403 | kyaabhuulUU.utf | की माँग करेंगी, न अच्छे कपड़े की, न | गहने | -गुरिए की; वे खाना बनाएँगी, चौका-बर्तन |
| 37404 | kyaabhuulUU.utf | थी, पर अगर नंगा-झोरी ली गई तो उसके | गहनों | का भेद सब पर खुल जाएगा। फिर |
| 37405 | kyaabhuulUU.utf | ख़र्च होना था, ख़ासकर चढ़ाव के-लिए | गहनों | पर। श्यामा ने फिर अपनी उदारता, |
| 37406 | kyaabhuulUU.utf | मन पर छाए हुए अवसाद को जैसे और | गहरा | करने के-लिए समाचार आया था कि |
| 37407 | kyaabhuulUU.utf | उठ-उठकर संध्या के अँधेरे को और | गहरा | करने लगा। वे किसी मरघट के निकट |
| 37408 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा बेहया है, उसे गहरा से | गहरा | दर्द कुछ समय के बाद सह्य हो |
| 37409 | kyaabhuulUU.utf | बोलते हैं और कभी-कभी ऐसा ग्रामीण | गहरा | पैना व्यंग्य करते हैं कि जो |
| 37410 | kyaabhuulUU.utf | मानव-जीवन बड़ा बेहया है, उसे | गहरा | से गहरा दर्द कुछ समय के बाद |
| 37411 | kyaabhuulUU.utf | पक्का था, बड़ा, पत्थर-जड़ा, दो फ़ुट | गहरा | , चारों ओर चबूतरा; जब ज़ोरों |
| 37412 | kyaabhuulUU.utf | नहीं चलाते। उसके पीछे कोई छिपा, | गहरा | , रहस्य-भरा प्रयोजन रहता है। |
| 37413 | kyaabhuulUU.utf | जिन भावनाओं की हमने सघनता जानीं, | गहराइयाँ | छुईं, जिन तनावों का कसाव झेला, |
| 37414 | kyaabhuulUU.utf | उनका कहना था कि नींद लंबाई नहीं | गहराई | माँगती है। यानी कम घंटों की |
| 37415 | kyaabhuulUU.utf | जीने से अधिक घनत्व से, तीव्रता से, | गहराई | से जीना है --- तब मैं सारे संसार |
| 37416 | kyaabhuulUU.utf | कहे थे। वे मुझे हृदय की इतनी | गहराई | से निकले हुए लगे कि मेरा मन |
| 37417 | kyaabhuulUU.utf | मौलाना रूम आदि फ़ारसी लेखकों को | गहराई | से पढ़ा होगा, जिनसे उन दिनों |
| 37418 | kyaabhuulUU.utf | से बसी थी ? सृजन के क्षण जीवन को जिस | गहराई | , जिस ऊँचाई से देखते हैं वह सर्जक |
| 37419 | kyaabhuulUU.utf | नारि के मन की | गहरी | थाह, |
| 37420 | kyaabhuulUU.utf | माँगती है। यानी कम घंटों की भी | गहरी | नींद ज़्यादा घंटों की हल्की |
| 37421 | kyaabhuulUU.utf | बहुत चौड़ा हो गया है, वह यहाँ ख़ूब | गहरी | भी है, जल उसका गहरे नीले रंग |
| 37422 | kyaabhuulUU.utf | इन शब्दों में उससे कहीं ज़्यादा | गहरे | अर्थ थे जिनका संकेत प्रायः |
| 37423 | kyaabhuulUU.utf | अधिक; व्यंजनार्थ भी उसमें कितने | गहरे | और मार्मिक होते हैं - कच्ची |
| 37424 | kyaabhuulUU.utf | कोई बात अजीब नहीं होती; उसके-लिए | गहरे | कारण होते हैं। पर अभी तो उन्हें |
| 37425 | kyaabhuulUU.utf | को बताए उस लंबे-चौड़े घर में कहीं | गहरे | गाड़ दी थी। नयबाइन की मृत्यु |
| 37426 | kyaabhuulUU.utf | है, वह यहाँ ख़ूब गहरी भी है, जल उसका | गहरे | नीले रंग का। यहाँ जमुना समाप्त |
| 37427 | kyaabhuulUU.utf | कितनी बड़ी जीत है। ऋषियों ने बहुत | गहरे | पैठकर कहा होगा 'पुत्रादिच्छेद् |
| 37428 | kyaabhuulUU.utf | मैं करुण-मधुर स्मृतियों के एक- | गहरे | सरोवर में स्नान करके आया हूँ। |
| 37429 | kyaabhuulUU.utf | की शिक्षा देते थे। ख़ाकी वर्दी, | गहरे | हरे रंग की पगड़ी, और गले में |
| 37430 | kyaabhuulUU.utf | की धारा को कलियुगी तमिस्रा के | गह्वर | से बाहर निकालकर कर्मयुग के |
| 37431 | kyaabhuulUU.utf | पहले के मोहक और मादक स्वरों में | गा | रही थी, जैसे उस प्रबल प्रभंजन |
| 37432 | kyaabhuulUU.utf | सबूत तो मेरे पास ही था --- पढ़ रहे थे, | गा | रहे थे, सुना रहे थे। कवि-सम्मेलनों |
| 37433 | kyaabhuulUU.utf | थीं और मैं उनको अनुकूल लयों में | गा | सकता था। दो-चार पंक्तियाँ आज |
| 37434 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ दिया' आदि जो मैं आज भी सस्वर | गा | सकता हूँ। कुछ गीतों को हारमोनियम |
| 37435 | kyaabhuulUU.utf | और हू-ब-हू शायद उसी की धुन में आज भी | गा | सकता हूँ। ग्राम-गीत ग्राम-वातावरण |
| 37436 | kyaabhuulUU.utf | गईं, दीवारें उठीं, छत पड़ी, | गा | -गाकर पीटी गई, ज़ीना बना, जो बड़ा |
| 37437 | kyaabhuulUU.utf | थीं तब सबसे पहले उन्होंने स्वयं | गा | -गाकर मेरे पिता जी को सुनाई |
| 37438 | kyaabhuulUU.utf | स्त्रियों ने मिलकर, महीनों | गा | -गाकर, उसे बीना, चाला, पछोरा, |
| 37439 | kyaabhuulUU.utf | वैसे ही थे जैसे बहुत बाद को मैंने | गांगेय | नरोत्तम शास्त्री के देखे थे। |
| 37440 | kyaabhuulUU.utf | दे दी थी - तब कई घंटे पति-पत्नी | गाँठ | जोड़कर परिवार के पुरोहित से |
| 37441 | kyaabhuulUU.utf | तो नंद वंश का नाश करके ही उसमें | गाँठ | दी। यहाँ भी कायस्थ ने ब्राह्मण |
| 37442 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कर दूँगा तब तक अपनी शिखा में | गाँठ | नहीं दूँगा। गुरु गोविंद सिंह |
| 37443 | kyaabhuulUU.utf | करके लौट आई। उसके खूँट में एक | गाँठ | बँधी थी। इसमें वही काग़ज़ बँधा |
| 37444 | kyaabhuulUU.utf | वर्णन किया था उसके अंतर को राधा ने | गाँठ | बाँध लिया था। मुंशी जी की असुविधाएँ |
| 37445 | kyaabhuulUU.utf | जब लगि पैसा | गाँठ | में तब लगि ताको यार, |
| 37446 | kyaabhuulUU.utf | को जोड़ने के-लिए कैसी सूक्ष्म | गाँठें | लगा देती है ! 'पहले भोग लगा लूँ |
| 37447 | kyaabhuulUU.utf | करने से इन्कार कर दिया और वर्ष- | गाँठों | पर मेरा तुलादान किया जाने लगा। |
| 37448 | kyaabhuulUU.utf | नगर भर में ख़बर फैल गई, महात्मा | गाँधी | आ रहे हैं - साथ में आ रहे हैं |
| 37449 | kyaabhuulUU.utf | में किया। नाथूराम ने महात्मा | गाँधी | का वध कर दिया ! |
| 37450 | kyaabhuulUU.utf | हुआ और एक बार इसे महात्मा | गाँधी | की उपस्थिति में श्याम कुमारी |
| 37451 | kyaabhuulUU.utf | सुनते हैं। भारत माता की, महात्मा | गाँधी | की जय बोलते हैं, घर पर गाँधी |
| 37452 | kyaabhuulUU.utf | की भी याद है, साथ में कस्तूरबा | गाँधी | की भी। पहले-पहल उनके विषय में |
| 37453 | kyaabhuulUU.utf | मैनों को मौत के घाट उतार दिया गया। | गाँधी | जी आंदोलन स्थगित कर देते हैं। |
| 37454 | kyaabhuulUU.utf | साथ हैं, और देश की सेवा कर रहे हैं। | गाँधी | जी उन दिनों चर्ख़ा और खद्दर |
| 37455 | kyaabhuulUU.utf | था। सबसे बड़ा आकर्षण यह था कि | गाँधी | जी उसका सभापतित्व करने -वाले |
| 37456 | kyaabhuulUU.utf | में एक चमत्कार की ख़बर फैलती है, | गाँधी | जी एक समय पर दो दूर-दूर की सभाओं |
| 37457 | kyaabhuulUU.utf | हिंदू-मुस्लिम दंगे हो रहे हैं। | गाँधी | जी का प्रायश्चित उपवास भी उन्हें |
| 37458 | kyaabhuulUU.utf | प्रीविंयस की परीक्षा से पहले ही | गाँधी | जी की डाँडी यात्रा आरंभ हो |
| 37459 | kyaabhuulUU.utf | विश्वास न था। जब हम लोग उनके सामने | गाँधी | जी की फ़िलासफ़ी का बखान करते, |
| 37460 | kyaabhuulUU.utf | मर्सिया पढ़ाते जाते और रोते जाते ! | गाँधी | जी की शहादत पर मैंने एक लंबी |
| 37461 | kyaabhuulUU.utf | और विचित्र सूझ का उपयोग मैंने | गाँधी | जी की शहादत पर लिखी एक कविता |
| 37462 | kyaabhuulUU.utf | नौकरी से इस्तीफ़ा दे दिया। | गाँधी | जी के असहयोग आंदोलन का ज़माना |
| 37463 | kyaabhuulUU.utf | में आते; और यह पोशाक उन्होंने | गाँधी | जी के असहयोग आंदोलन के बाद |
| 37464 | kyaabhuulUU.utf | करने और उनके प्रभाव से निकलने में | गाँधी | जी के असहयोग आंदोलन ने भी मेरी |
| 37465 | kyaabhuulUU.utf | सदा सुखद या विनोदपूर्ण लगता। | गांधी | जी के आंदोलन की सफलता में उन्हें |
| 37466 | kyaabhuulUU.utf | कुछ संतोष का अनुभव करते हैं कि हम | गाँधी | जी के आंदोलन में किसी-न-किसी |
| 37467 | kyaabhuulUU.utf | 'नंगा फ़क़ीर' ! इंदौर की रियासत में | गाँधी | जी के आगमन का सर्वप्रथम अवसर |
| 37468 | kyaabhuulUU.utf | उनको भी समय नहीं था। शरीर से | गाँधी | जी के इतने निकट बैठने का यह |
| 37469 | kyaabhuulUU.utf | गाँधी की जय बोलते हैं, घर पर | गाँधी | जी के पत्र 'यंग इंडिया', 'नव जीवन' |
| 37470 | kyaabhuulUU.utf | वर्जित था। कुछ असहयोग आंदोलन, कुछ | गाँधी | जी के प्रभाव, कुछ अपने स्वाध्याय |
| 37471 | kyaabhuulUU.utf | आर्यसमाज के अछूतोद्धार और बाद को | गाँधी | जी के हरिजन आंदोलन के साथ मेरी |
| 37472 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः निर्मम था। शायद मैंने | गाँधी | जी के ही लेख में कहीं पढ़ा था |
| 37473 | kyaabhuulUU.utf | वकीलों की वकालत ईर्ष्या करती थी। | गाँधी | जी के १९२० के असहयोग आंदोलन |
| 37474 | kyaabhuulUU.utf | परसों फ़लाने, नरसों ढिमाके। | गाँधी | जी जो कुछ भी कहीं कहते हैं सैकड़ों |
| 37475 | kyaabhuulUU.utf | रहा है। अली भाई तूफ़ान उठाते हैं - | गाँधी | जी नपी-तुली भाषा में नपी-तुली |
| 37476 | kyaabhuulUU.utf | तक जीवनानुगामी होना चाहिए। ख़ैर। | गाँधी | जी ने कहा था कि वे एक साल में |
| 37477 | kyaabhuulUU.utf | रौलट ऐक्ट के विरोध में | गाँधी | जी ने देशभर में चौबीस घंटे |
| 37478 | kyaabhuulUU.utf | आज्ञा को टालना कैसे संभव होगा। | गाँधी | जी ने शिकायत की चर्चा की, और |
| 37479 | kyaabhuulUU.utf | सभा की बैठक थी, रात के १२ बजे से। | गाँधी | जी ने ११-५५ पर मुझे सभा-हाल के |
| 37480 | kyaabhuulUU.utf | का कोई पुराना रूप हो सकता है। | गाँधी | जी भी इसका प्रयोग करते थे। |
| 37481 | kyaabhuulUU.utf | की ओर ध्यान आकर्षित किया था; शायद | गाँधी | जी भी उसमें मौजूद थे। त्रिपाठी |
| 37482 | kyaabhuulUU.utf | को बुलवाया। लोगों को माँगने पर भी | गाँधी | जी से मिलने का समय नहीं मिलता |
| 37483 | kyaabhuulUU.utf | किसी ने | गाँधी | जी से शिकायत कर दी थी कि जिस |
| 37484 | kyaabhuulUU.utf | भीम के बीच मैं कृशकाय सुदामा - तब | गाँधी | जी स्वयं खादी टोपी, कुर्ता, |
| 37485 | kyaabhuulUU.utf | हैं। सड़कों पर खादी पहनने -वालों, | गाँधी | टोपी लगाने -वालों की संख्या |
| 37486 | kyaabhuulUU.utf | धर्म को तोड़ दिया था। महात्मा | गाँधी | ने भारतवर्ष को स्वराज अहिंसा |
| 37487 | kyaabhuulUU.utf | महात्मा | गाँधी | भी हमारे नगर में पाँव डाल गए |
| 37488 | kyaabhuulUU.utf | था; न वह पूरी तरह शहर था, न पूरी तरह | गाँव | - जैसे गाँव का कोई हिस्सा शहर |
| 37489 | kyaabhuulUU.utf | की कथा पर आधरित जिन्हें | गाँव | -वाले आग लगने पर छोड़कर भाग |
| 37490 | kyaabhuulUU.utf | में एक बार अपने पिता के साथ उनके | गाँव | अकोढ़िया गया था। महल-सा उनका |
| 37491 | kyaabhuulUU.utf | होती थी। शिक्षा दोनों भाइयों की | गाँव | और तहसील के मदरसे में हुई थी, |
| 37492 | kyaabhuulUU.utf | उनको नरई -वाली चाची कहते थे। उनमें | गाँव | का एक भोलापन था, और वे हमारी |
| 37493 | kyaabhuulUU.utf | तरह शहर था, न पूरी तरह गाँव - जैसे | गाँव | का कोई हिस्सा शहर बनने के क्रम |
| 37494 | kyaabhuulUU.utf | मैं बाबूपट्टी गया था। उस समय | गाँव | की एक बूढ़ी माई पुरखों की ड्योढ़ी |
| 37495 | kyaabhuulUU.utf | गूँज उठतीं। गाँव की पैदावार, | गाँव | की खाने-पीने की चीज़ें घर में |
| 37496 | kyaabhuulUU.utf | दोनों की, गाँव के दूध-घी पर पली, | गाँव | की खुली हवा-धूप-वर्षा झेली, |
| 37497 | kyaabhuulUU.utf | से गंगा पार कर उनके घर गया था। | गाँव | की दृष्टि से संपन्न घर था - गायें, |
| 37498 | kyaabhuulUU.utf | करोगे !" पाँव में चमौधे जूते, | गाँव | की धुली कुछ मैलछहूँ धोती, बंद |
| 37499 | kyaabhuulUU.utf | और काशीप्रसाद। जगतन रायण जब | गाँव | की पढ़ाई ख़त्म कर शहर में पढ़ने |
| 37500 | kyaabhuulUU.utf | से दीवारें गूँज उठतीं। | गाँव | की पैदावार, गाँव की खाने-पीने |
| 37501 | kyaabhuulUU.utf | लिया और मार ही डालते पर उन्होंने | गाँव | की बोली में उनसे बात कर उनका |
| 37502 | kyaabhuulUU.utf | उनको गाना नहीं आता था। ग्राम-गीत | गाँव | की लय-ध्वनि में न गाया जाए, केवल |
| 37503 | kyaabhuulUU.utf | निकलना बंद हो जाता है। हमारी | गाँव | की स्त्रियाँ क्या चमत्कार |
| 37504 | kyaabhuulUU.utf | यात्रा का सारा सुख-दुख सुना डाला। | गाँव | की स्त्रियों की इस कला पर मुझे |
| 37505 | kyaabhuulUU.utf | एक वही थीं - सिराथू तहसील के नारा | गाँव | की, और हम लोग उनको नरई -वाली |
| 37506 | kyaabhuulUU.utf | हुआ - फूलपुरतहसील के रामापुर | गाँव | के एक संभ्रांत ज़मींदार परिवार |
| 37507 | kyaabhuulUU.utf | के वे दो दिन बड़े महत्त्व के होते। | गाँव | के क़िस्से-चर्चे से दीवारें |
| 37508 | kyaabhuulUU.utf | में हो, अथवा शहर का कोई हिस्सा | गाँव | के खेत-खलिहान में ज़बरदस्ती |
| 37509 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए मुझे लिवा ले गई थी। घर, | गाँव | के घरों जैसा ही, कच्ची मिट्टी |
| 37510 | kyaabhuulUU.utf | खिलाने-पिलाने, ठहराने के-लिए | गाँव | के घरों में होड़ लग जाती। दो |
| 37511 | kyaabhuulUU.utf | सकता था; पर दुबला भी नहीं; दोनों की, | गाँव | के दूध-घी पर पली, गाँव की खुली |
| 37512 | kyaabhuulUU.utf | शुक्ल जी कानपुर जिले के नरवल | गाँव | के निवासी थे-कान्यकुब्ज ब्राह्मण। |
| 37513 | kyaabhuulUU.utf | कुछ लोग लंबे अरसे तक टिके रहते। | गाँव | के पुराने संबंधों की याद कर |
| 37514 | kyaabhuulUU.utf | कहीं कुत्ते नहीं दिखलाई देते। | गाँव | के बीचोबीच एक गड़ही थी जिसके |
| 37515 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लिए कई प्रस्ताव आए, नगर के भी, | गाँव | के भी। उन्होंने गाँव से आए |
| 37516 | kyaabhuulUU.utf | 'शातिर' से था। ज़िले के किसी | गाँव | के रहने -वाले थे, बचपन में ही |
| 37517 | kyaabhuulUU.utf | करते थे। रास्ते में पड़ने -वाले | गाँव | के लोग इस बात से प्रसन्न होते |
| 37518 | kyaabhuulUU.utf | के लोग आते-जाते रहते, यहाँ तक कि | गाँव | के लोग भी जब अपने किसी काम से |
| 37519 | kyaabhuulUU.utf | होती - हर क्षण सक्रियता - नवयुवक थे, | गाँव | के शुद्ध घी-दूध-मट्ठे पर पले |
| 37520 | kyaabhuulUU.utf | से पक्का और दो मंज़िला था, बाक़ी | गाँव | के सब घर कच्चे, फूस से छाए, घर |
| 37521 | kyaabhuulUU.utf | वे सिराथू तहसील के रूपनारायणपुर | गाँव | के, पर एक अरसे से इलाहाबाद शहर |
| 37522 | kyaabhuulUU.utf | की बैलगाड़ी ललितपुर के निकट ही एक | गाँव | को जाने को थी। यहाँ से ललितपुर |
| 37523 | kyaabhuulUU.utf | वे इलाहाबाद शहर में आते थे और फिर | गाँव | को लौट जाते थे। रेल की सवारी |
| 37524 | kyaabhuulUU.utf | कि वे मेरा विवाह कर दें। मेरे पिता | गाँव | को शहर पर तरजीह देते थे। मेरी |
| 37525 | kyaabhuulUU.utf | से किया। बाद को किसी काम से अपने | गाँव | गए, वहीं बीमार पड़े और चल बसे। |
| 37526 | kyaabhuulUU.utf | अलगाव का भाव रखते थे। वे बाँदा के | गाँव | तेरही भुजरक से अपनी विधवा माँ |
| 37527 | kyaabhuulUU.utf | मील भर पर | गाँव | था। लोग उन्हें गाँव ले गए। |
| 37528 | kyaabhuulUU.utf | से लगभग एक मील पर है। स्टेशन से | गाँव | दिखाई देता है। |
| 37529 | kyaabhuulUU.utf | पालकी आ जाती, कभी घोड़ी। स्टेशन से | गाँव | दी-तीन मील होगा, पर मुझे बहुत |
| 37530 | kyaabhuulUU.utf | है। मैंने अपने जीवन में जो पहला | गाँव | देखा वह शायद परसीपुर था। गाँव |
| 37531 | kyaabhuulUU.utf | कभा उनको देखने। होली के दिनों में | गाँव | पर बड़ी मस्ती छाई रहती। रातों |
| 37532 | kyaabhuulUU.utf | -वालों ने उन्हें सलाह दी कि वे अब | गाँव | पर ही रहें, पर कर्कल का भविष्य |
| 37533 | kyaabhuulUU.utf | गाँव देखा वह शायद परसीपुर था। | गाँव | बहुत अप्रत्याशित नहीं लगा; |
| 37534 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने निश्चय किया कि वे अपने | गाँव | बारा भाग जाएँ। घोड़ा दौड़ाते |
| 37535 | kyaabhuulUU.utf | की मेहरारू तक खिंचता है, जिसे | गाँव | भर अपनी भौजाई बना लेता है। |
| 37536 | kyaabhuulUU.utf | के आगे गाय-गोरू बँधे। देसी कुत्ते | गाँव | भर में घूमते थे जो किसी अजनबी |
| 37537 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद की तहसील हँडिया के | गाँव | मर्रों के निवासी थे। हँडिया |
| 37538 | kyaabhuulUU.utf | की; लड़की की रायबरेली के अकोढ़िया | गाँव | में - वहाँ जाने के-लिए ऊँचाहार |
| 37539 | kyaabhuulUU.utf | था परताबगढ़ ज़िले में, बाबूपट्टी | गाँव | में, जिसे वहाँ के निवासी बाबूपट्टी |
| 37540 | kyaabhuulUU.utf | गया और बाद को उसने वहीं चफरी नामक | गाँव | में अपना घर बना-बसा लिया। |
| 37541 | kyaabhuulUU.utf | का विवाह उन्होंने आग्रहपूर्वक | गाँव | में किया था। मेरे लिए कई प्रस्ताव |
| 37542 | kyaabhuulUU.utf | थी, पर बीच में बड़ी फूहड़ गाली थी। | गाँव | में गाए जाने -वाले बहुत-से जोगीड़े, |
| 37543 | kyaabhuulUU.utf | भर में घूमते थे जो किसी अजनबी के | गाँव | में घुसने पर भूँकना शुरू कर |
| 37544 | kyaabhuulUU.utf | शहर से आठ-दस मील दूर ऐनउद्दींपुर | गाँव | में रहते थे। हिंदू इसको अब |
| 37545 | kyaabhuulUU.utf | कि इलाहाबाद तहसील के तिलहर नामक | गाँव | में रामानंद संप्रदाय की एक |
| 37546 | kyaabhuulUU.utf | संबंध बना हुआ था, पता नहीं | गाँव | में वे उसका क्या काम करते थे, |
| 37547 | kyaabhuulUU.utf | बड़े उत्साह से किया था। बाद को | गाँव | में ही उनकी मृत्यु हो गई। |
| 37548 | kyaabhuulUU.utf | थे। उनका प्रायः सारा जीवन अपने | गाँव | में ही बीता; गाँव से यदा-कदा |
| 37549 | kyaabhuulUU.utf | भी शहर में आ गये हैं। काशीप्रसाद | गाँव | में ही रहकर खेती-बारी का काम |
| 37550 | kyaabhuulUU.utf | पहले व्यक्ति थे। उनके पिता बारा | गाँव | में ही रहते थे और शहर आना पसंद |
| 37551 | kyaabhuulUU.utf | लाल के भी कई लड़के थे और अभी वे | गाँव | में ही रहते थे। बालक विंध्येश्वरी |
| 37552 | kyaabhuulUU.utf | जाता है। परताबगढ़ का बाबूपट्टी | गाँव | रानीगंज स्टेशन से लगभग एक मील |
| 37553 | kyaabhuulUU.utf | मील भर पर गाँव था। लोग उन्हें | गाँव | ले गए। सबेरे एक व्यापारी की |
| 37554 | kyaabhuulUU.utf | चक के घर छोड़ दिया और ख़ुद अपने | गाँव | लौट गए जो कहीं सोरावँ तहसील |
| 37555 | kyaabhuulUU.utf | भैंस का घी वे प्रतिमास अपने | गाँव | से अपने लिए मँगाते थे। पंडित |
| 37556 | kyaabhuulUU.utf | आए, नगर के भी, गाँव के भी। उन्होंने | गाँव | से आए एक प्रस्ताव को मंज़ूर |
| 37557 | kyaabhuulUU.utf | कल है उतना परसों नहीं। दस दिन बाद | गाँव | से आए भाई-बंद वापस चले गए, सुंदर |
| 37558 | kyaabhuulUU.utf | थी तो उनकी ड्यूटी लगती थी और वे | गाँव | से कुछ आदमी लेकर उनके यहाँ |
| 37559 | kyaabhuulUU.utf | गया कि रेल उधर से निकल गई। स्टेशन | गाँव | से कुछ दूर पड़ता था। कुछ नई |
| 37560 | kyaabhuulUU.utf | जीवन में की हो। शहर आने के-लिए | गाँव | से चलकर गंगा-घाट पर आना होता |
| 37561 | kyaabhuulUU.utf | 'यह हमारे घर का अचार, यह सिरका'। | गाँव | से टूटी हुई हमारी कड़ियाँ जैसे |
| 37562 | kyaabhuulUU.utf | टीचर्स-ट्रेनिंग कोर्स था - अपने | गाँव | से पैदल चलकर इलाहाबाद आए थे |
| 37563 | kyaabhuulUU.utf | सारा जीवन अपने गाँव में ही बीता; | गाँव | से यदा-कदा चलकर वे इलाहाबाद |
| 37564 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में मिल गया था। वे | गाँव | से लकड़ी मँगाते और शहर में |
| 37565 | kyaabhuulUU.utf | गए, वहीं बीमार पड़े और चल बसे। | गाँव | से लौटने पर कर्कल का मुँडा |
| 37566 | kyaabhuulUU.utf | नहीं लगा; हमारा मुहल्ला भी आधा | गाँव | ही था। मेरे बहनोई परसीपुर के |
| 37567 | kyaabhuulUU.utf | हैं; रास्ते में एक के बाद एक कौन | गाँव | -कस्बे-शहर पड़ते हैं। राधा का |
| 37568 | kyaabhuulUU.utf | नहीं बसता। अँधेरा होते ही पास के | गाँव | -खेड़े के दिये दिखाई देंगे। |
| 37569 | kyaabhuulUU.utf | छोड़कर अवध के विभिन्न नगरों- | गाँवों | में जा बसे। डा॰ राजेंद्र प्रसाद |
| 37570 | kyaabhuulUU.utf | घर में चर्ख़ा चलाता, जमुना पार | गाँवों | में जाकर व्याख्यान देता। कुछ |
| 37571 | kyaabhuulUU.utf | उत्तर प्रदेश और बिहार के बहुत-से | गाँवों | में बस्तियों का विभाजन बाबूपट्टी, |
| 37572 | kyaabhuulUU.utf | से भी अपरिचित नहीं होगी। | गाँवों | में यह कहावत अब भी प्रचलित |
| 37573 | kyaabhuulUU.utf | प्रति संध्या को दिया जलने का अर्थ | गाँवों | में यह लगाया जाता है कि वंश-क्रम |
| 37574 | kyaabhuulUU.utf | विशिष्टता उभर रही है; लेकिन हमारे | गाँवों | में व्यक्ति अब भी जातिगत स्तर |
| 37575 | kyaabhuulUU.utf | घुसकर बैठने -वाला मर्द आज भी हमारे | गाँवों | में शायद ही मिल सके। शहर -वाली |
| 37576 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने हमको कई गीत सिखाए - ' | गाइए | , गणपति जगवंदन', 'रघुवीर तेरो |
| 37577 | kyaabhuulUU.utf | मेरी जवानी के दिनों में एक ग़ज़ल | गाई | जाती थी, बड़ी लोकप्रिय थी, उसकी |
| 37578 | kyaabhuulUU.utf | वे भी रात में एक बार मेरी पीठ पर | गाउन | देखकर मुझे २६ से कम का नौजवान |
| 37579 | kyaabhuulUU.utf | के समय कहीं भी बाहर जाने पर उन्हें | गाउन | धारण करना ज़रूरी होता है। इसकी |
| 37580 | kyaabhuulUU.utf | जो लड़के किसी शरारती इरादे से | गाउन | न पहनकर टाउन -वाले - सामान्य |
| 37581 | kyaabhuulUU.utf | समय और ऐसे ही कई मौक़ों पर एक काला | गाउन | पहनना पड़ता है। रात के समय |
| 37582 | kyaabhuulUU.utf | भी मैं २६ से कम का समझा गया ! वैसे | गाउन | पहनना भी मेरे पक्ष में ही होता |
| 37583 | kyaabhuulUU.utf | - मेरा मतलब है रात को कहीं जाने पर | गाउन | पहनने का। और मैं कई बार रात |
| 37584 | kyaabhuulUU.utf | मैं | गाऊँ | तो मेरा कंठ - |
| 37585 | kyaabhuulUU.utf | भी, सिल की, हरिस की, कुएँ की; ब्याह | गाए | गए, ढोलक पर माता के भजन, सुहाग |
| 37586 | kyaabhuulUU.utf | ब्याह-शादियों में कुछ ऐसे गीत | गाए | जाते हैं जिनमें पूर्व पुरुषों |
| 37587 | kyaabhuulUU.utf | में बड़ी फूहड़ गाली थी। गाँव में | गाए | जाने -वाले बहुत-से जोगीड़े, |
| 37588 | kyaabhuulUU.utf | प्याले को जगमगा दे; और ओ गायक, तू | गाकर | एलान कर दे कि दुनिया के सारे |
| 37589 | kyaabhuulUU.utf | गईं, दीवारें उठीं, छत पड़ी, गा- | गाकर | पीटी गई, ज़ीना बना, जो बड़ा कमरा |
| 37590 | kyaabhuulUU.utf | तब सबसे पहले उन्होंने स्वयं गा- | गाकर | मेरे पिता जी को सुनाई थीं। |
| 37591 | kyaabhuulUU.utf | उछलकर मंच पर पहुँच जाऊँ और स्वयं | गाकर | सुनाऊँ उसे। वह गीत ठेठ ग्रामीण |
| 37592 | kyaabhuulUU.utf | स्त्रियों ने मिलकर, महीनों गा- | गाकर | , उसे बीना, चाला, पछोरा, दरा, पीसा |
| 37593 | kyaabhuulUU.utf | साहब का फ़कीर बनाया जाता था और | गाजी | मियाँ भी हमारे कुल-देवताओं |
| 37594 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ी, हनुमान जी को लड्डू चढ़े, | गाजीमियाँ | को मलीदा चढ़ा - वे भी हमारे घर |
| 37595 | kyaabhuulUU.utf | न फूँके जाएँ और न बहुत-से बाजों- | गाजों | पर। दहेज़ माँगा न जाए, जैसा |
| 37596 | kyaabhuulUU.utf | शिवाले पर जाकर जल चढ़ाया, घर में | गाठ | जोड़कर सत्यनारायण की कथा सुनी। |
| 37597 | kyaabhuulUU.utf | होता था अँग्रेज़ी नेशनल ऐनथेम - ' | गाड | सेव द क्रिंग' - यानी शुरू से |
| 37598 | kyaabhuulUU.utf | यूनियन-जैक झंडे लगे थे, कहीं-कहीं ' | गाड | सेव दी किंग' भी लिखा था। होमरूल |
| 37599 | kyaabhuulUU.utf | हाथ अपने माथे से लगाते हैं --- माई | गाड | , आई थाट ए॰ फ़ाइनल ! --- मैंने समझा |
| 37600 | kyaabhuulUU.utf | होने लगीं तो सारे हथियार आँगन में | गाड़ | दिए गए थे, और फिर कभी नहीं निकाले |
| 37601 | kyaabhuulUU.utf | उस लंबे-चौड़े घर में कहीं गहरे | गाड़ | दी थी। नयबाइन की मृत्यु अचानक |
| 37602 | kyaabhuulUU.utf | को हाथ लगाया तो यहीं खोदकर | गाड़ | दूँगा।" और फूल-पत्ते तो कभी-कभी |
| 37603 | kyaabhuulUU.utf | मेरे फूल छुओगे तो तुम्हें खोदकर | गाड़ | दूँगा।" और मेरी माँ उनकी निःसंतानता |
| 37604 | kyaabhuulUU.utf | है, तुम आँगन में एक लंबा-सा बाँस | गाड़ | दो, जब कोई काम न हो तो प्रेत |
| 37605 | kyaabhuulUU.utf | 'मालूद' कराते; चारों ओर बाँस | गाड़कर | झेडियाँ लगाई जातीं, ज़मीन पर |
| 37606 | kyaabhuulUU.utf | गाड़ियाँ | मेरी प्रायः नहीं छूटतीं। गाड़ी | |
| 37607 | kyaabhuulUU.utf | हज़रत सीढ़ियाँ चढ़कर पुल पर से | गाड़ियों | का आना-जाना देख रहे थे। किसी |
| 37608 | kyaabhuulUU.utf | के आने-जाने के-लिए, एक सवारी | गाड़ियों | के-लिए जैसे इक्के, ताँगे, मोटर |
| 37609 | kyaabhuulUU.utf | थोड़े ही दिनों बाद बैल- | गाड़ियों | में ईंट-चूना-पत्थर आकर हमारे |
| 37610 | kyaabhuulUU.utf | जगह मिलता - नाव -वाले कम उतराई लेते, | गाड़ी | -वाले कम भाड़ा, शिकरम -वाले कम |
| 37611 | kyaabhuulUU.utf | आना-जाना देखकर शायद उन्हें पल्टन | गाड़ी | की संज्ञा दे दी गई हो। लोगों |
| 37612 | kyaabhuulUU.utf | कि जिन लड़कों ने लोकमान्य तिलक की | गाड़ी | खींची थी उनमें मैं भी था ! उनके |
| 37613 | kyaabhuulUU.utf | उसमें बाँध दीं और स्वयं उनकी | गाड़ी | खींची। मेरे बहनोई के छोटे भाई |
| 37614 | kyaabhuulUU.utf | एक बार की मुझे याद है, उन्होंने एक | गाड़ी | खूँटे हमारे घर उतरवा दिये - |
| 37615 | kyaabhuulUU.utf | मेरी प्रायः नहीं छूटतीं। | गाड़ी | छूटने के आध घंटे पहले स्टेशन |
| 37616 | kyaabhuulUU.utf | हो गया था - बाबूजी, यह कोई लोहे की | गाड़ी | नहीं है जो कोयला-पानी पर चलेगी, |
| 37617 | kyaabhuulUU.utf | गाड़ी | भर का सामान ही हो गया; बाबा ने | |
| 37618 | kyaabhuulUU.utf | ? झाँसी में ही एक से अधिक बार मेरी | गाड़ी | भी छूटी है और मुझे कनेक्शन |
| 37619 | kyaabhuulUU.utf | भदरी स्टेशन पर उतरना होता था। | गाड़ी | रात को पहुँचती थी। हम लोग रात |
| 37620 | kyaabhuulUU.utf | गाड़ी | से उतरकर सबसे पहले मैं जेल | |
| 37621 | kyaabhuulUU.utf | होगी। सोमवार को सवेरे की | गाड़ी | से चलकर काम पर पहुँच सकता हूँ। |
| 37622 | kyaabhuulUU.utf | एक लख ऊँट सवा लख | गाड़ी | , |
| 37623 | kyaabhuulUU.utf | करती हुई कहतीं, "आपन दूइ-चार ठो | गाड़े | हैं न, कि दूसरौ के गड़िहैं !" |
| 37624 | kyaabhuulUU.utf | उनके रूप में कुछ धन सुरक्षित है और | गाढ़े | समय में काम आ सकेगा। |
| 37625 | kyaabhuulUU.utf | 'लेत चढ़ावत खैचत | गाढ़े | , |
| 37626 | kyaabhuulUU.utf | ओस की, जिनसे द्रुमों का | गात | रात भिगो गई है। |
| 37627 | kyaabhuulUU.utf | विश्वास हो गया। एक रात गली से कोई | गाता | हुआ चला जा रहा था, |
| 37628 | kyaabhuulUU.utf | की भावना देश भर पर छा गई है। एक कवि | गाता | है, |
| 37629 | kyaabhuulUU.utf | की इन पंक्तियों को उच्चस्वर से | गाता | , दुहराता, एक बार, दो बार, दस बार,सौ |
| 37630 | kyaabhuulUU.utf | अवसर मिलता, स्त्रियों में बैठकर | गाता | -बजाता। मेरी माँ की प्रतिक्रिया |
| 37631 | kyaabhuulUU.utf | पद जलजाता। परसि अखय बटु हरषहिं | गाता।। | |
| 37632 | kyaabhuulUU.utf | चला गया। चलते-चलते दोनों मिलकर | गातीं | : |
| 37633 | kyaabhuulUU.utf | याद थे जिन्हें वे समय-समय पर | गाती | थीं और बाद को उन्होंने एक कापी |
| 37634 | kyaabhuulUU.utf | पट्टियाँ सुखाते थे; साथ | गाते | थे। विश्वास था, गाने से पट्टी |
| 37635 | kyaabhuulUU.utf | थे। उनकी आवाज़ सुरीली नहीं थी; | गाते | मैंने उनको कभी नहीं सुना, पर |
| 37636 | kyaabhuulUU.utf | से पैदल चलकर प्रयाग आते, | गाते | हुए, 'गंगा तोरी लहर चलै रे, गंगा |
| 37637 | kyaabhuulUU.utf | और मंजीर लगे चंग पर नकिया-नकियाकर | गाते | : |
| 37638 | kyaabhuulUU.utf | हारमोनियम पर 'वंदे मातरम्' | गाते। | उसके पश्चात् लड़के पंक्तियों |
| 37639 | kyaabhuulUU.utf | के दिनों में कहार हुड़क पर गीत | गाते। | एक गीत याद है ॰॰॰ 'छउबै ढिहवा |
| 37640 | kyaabhuulUU.utf | पूरी करें मैंने उनके मुँह पर अपना | गाथ | रख दिया था। |
| 37641 | kyaabhuulUU.utf | इसे पढ़े लगभग दस वर्ष हो गए। हिंदू- | गाथा | के नाम से हम जो कुछ भी संस्कार, |
| 37642 | kyaabhuulUU.utf | आप सभापति हों उसमें मदिरा का गुण- | गान | किया जाए ! बड़े आश्चर्य की बात |
| 37643 | kyaabhuulUU.utf | "इसमें तो मदिरा का गुण- | गान | नहीं है," उनसे यह सुन और उनके |
| 37644 | kyaabhuulUU.utf | मैंने पहले-पहल विष्णु दिगंबर का | गान | सुना था --- पहली बार उनका नाच |
| 37645 | kyaabhuulUU.utf | -वाला गीत सुनाया था, पर उनको | गाना | नहीं आता था। ग्राम-गीत गाँव |
| 37646 | kyaabhuulUU.utf | तो जाए पर हिंद आज़ादी पाए' -वाला | गाना | बहुत प्रसिद्ध हुआ और एक बार |
| 37647 | kyaabhuulUU.utf | की डोली चली गई कि घर में ढोलक पर | गाना | बैठ गया, |
| 37648 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों झूलों का एक चलतू | गाना | यह भी था, |
| 37649 | kyaabhuulUU.utf | प्रीति करना, गीत | गाना | , मस्त रहना, |
| 37650 | kyaabhuulUU.utf | तवायफ़ों के मकान थे, जिनमें नाचने- | गाने | -वाली भी थीं, पेशे -वाली भी; दाहनी |
| 37651 | kyaabhuulUU.utf | - चारों ओर गोबर-गंध। छोटू को आल्हा | गाने | का शौक़ था जिसकी बावनों लड़ाइयाँ |
| 37652 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। लड़की की विदा के फ़ौरन बाद | गाने | की प्रथा शायद इसी विचार से |
| 37653 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं दिनों मैंने जुलूसों में | गाने | के-लिए कई राष्ट्रीय गीतलिखे |
| 37654 | kyaabhuulUU.utf | बार एक कत्थक किसी शादी में नाचने- | गाने | के-लिए मुहल्ले में आया और ठकुराइन |
| 37655 | kyaabhuulUU.utf | में एक विशेष आभा छा जाती, उनके | गाने | में एक अपूर्व तन्मयता आ जाती। |
| 37656 | kyaabhuulUU.utf | थे; साथ गाते थे। विश्वास था, | गाने | से पट्टी जल्दी सूखेगी, |
| 37657 | kyaabhuulUU.utf | ही दिनों के-लिए आया था ? --- इतना ही | गाने | , गुनगुनाने, केवल इतना श्रम-संघर्ष |
| 37658 | kyaabhuulUU.utf | के साथ बैठने, उनके साथ | गाने | , ढोलक-मजीरा आदि बजाने का शौक़ |
| 37659 | kyaabhuulUU.utf | लड़कियाँ खाना बनाने, सीने-पिरोने, | गाने | -बजाने - सबमें निपुण थीं - एक |
| 37660 | kyaabhuulUU.utf | दिन तक विवाह की रस्में होती रहीं - | गाने | -बजाने, मंत्र-पाठ, हँसी-ठिठोली, |
| 37661 | kyaabhuulUU.utf | "हमरे तो पथरे पर दूब जामी है।" | गाबनहारियों | को बुलवाकर सोहर गवाना शुरू |
| 37662 | kyaabhuulUU.utf | कालम हटा सकती थी; - इसके परिणाम दूर- | गामी | और हितकर होते। पर अभी उसमें |
| 37663 | kyaabhuulUU.utf | उसके आगे एक सायबान था, कभी घर में | गाय | आदि पाली जाए तो उसके बाँधने |
| 37664 | kyaabhuulUU.utf | थी। नौकरी से रिटायर होने पर एक | गाय | पालने और उसकी सेवा करने का |
| 37665 | kyaabhuulUU.utf | पाली जाए तो उसके बाँधने के-लिए। | गाय | पालने का पिता जी को शौक़ था, |
| 37666 | kyaabhuulUU.utf | पर भी दिया। गोदान कराने के-लिए जब | गाय | लाई गई तो उन्होंने उसकी पूँछ |
| 37667 | kyaabhuulUU.utf | सब घर कच्चे, फूस से छाए, घर के आगे | गाय | -गोरू बँधे। देसी कुत्ते गाँव |
| 37668 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपने को दोषी ठहराता हूँ। किसी | गायक | या वादक के सामने बैठा हूँ तो |
| 37669 | kyaabhuulUU.utf | मटमैले प्याले को जगमगा दे; और ओ | गायक | , तू गाकर एलान कर दे कि दुनिया |
| 37670 | kyaabhuulUU.utf | वाद-विवाद, कितने क्रोध-कलह, रोदन- | गायन | , क्षम-संघर्ष की वह साक्षी रही |
| 37671 | kyaabhuulUU.utf | होती थी। अब तो वह बाज़ारों से | ग़ायब | हो गई है। मेरे पिता जी का सिर |
| 37672 | kyaabhuulUU.utf | घर न बस्ती। कुटनी अपना काम करके | ग़ायब | हो गई। घर में कुल तीन प्राणी |
| 37673 | kyaabhuulUU.utf | कभी बुढ़िया की टाल से लकड़ी | ग़ायब | हो जाती, कभी मुँदर के खेत से |
| 37674 | kyaabhuulUU.utf | हर तरह का काम करते, पर खाने के समय | ग़ायब | हो जाते --- वे जानते थे कि लोग |
| 37675 | kyaabhuulUU.utf | पाकर भूख-प्यास को कुछ देर के-लिए | ग़ायब | हो जाना था। लेकिन इसके पूर्व |
| 37676 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उसे कभी न देखा। उसका सहसा | ग़ायब | हो जाना मेरे बाल-मन की एक पहेली |
| 37677 | kyaabhuulUU.utf | और बजाकर ढोलक | गाया | करता था वह आल्हा। |
| 37678 | kyaabhuulUU.utf | की दालान में बैठकर एक से एक सरस पद | गाया | करते थे - प्रायः ब्रजभाषा के, |
| 37679 | kyaabhuulUU.utf | वह गीत ठेठ ग्रामीण लय-स्वर में | गाया | जाए तो दिल को हिला सकता है। |
| 37680 | kyaabhuulUU.utf | ग्राम-गीत गाँव की लय-ध्वनि में न | गाया | जाए, केवल पढ़कर सुना दिया जाए |
| 37681 | kyaabhuulUU.utf | जाता था। मेरे लड़कपन में एक गीत | गाया | जाता था जिसका मुखड़ा भर मुझे |
| 37682 | kyaabhuulUU.utf | गाँव की दृष्टि से संपन्न घर था - | गायें | , भैंसें, कई जोड़ी बैल, बैलगाड़ी, |
| 37683 | kyaabhuulUU.utf | आगे बड़ी खुली जगह थी जिसमें उनकी | गायें | -भैंसें बँधी रहती थीं - सानी |
| 37684 | kyaabhuulUU.utf | हो जाता, खुलकर अश्लील गीत | गाये | जाते और हम पेड़ों पर चढ़कर |
| 37685 | kyaabhuulUU.utf | पर भी प्रताप नारायण और सुरसती के | गार्हस्थ्य | -जीवन के प्रारंभिक कई वर्ष एकरसता, |
| 37686 | kyaabhuulUU.utf | मेरा प्रेम स्वीकार कर ले तो उसके | गाल | पर जो काला तिल है उसपर मैं समरकंद |
| 37687 | kyaabhuulUU.utf | आदि मुझे याद हो गए थे - सादे भी और | गालि | -वाले भी। शहर में सुना देता |
| 37688 | kyaabhuulUU.utf | रूप में अदा कर देते हैं। इश्क़ ने | ग़ालिब | को बेशक निकम्मा कर दिया, पर |
| 37689 | kyaabhuulUU.utf | बैठकर अपने ज्ञान-कोष की सारी | गालियाँ | गर्दान जाती थीं। |
| 37690 | kyaabhuulUU.utf | न लड़ीं तो कहीं ऐसा न हो कि वे अपनी | गालियाँ | ही भूल जायँ। इस कारण, आपस में |
| 37691 | kyaabhuulUU.utf | सुना जाती थी। ढालू लाला की पत्नी | गालियों | से अपना आँगन गुँजाती। न एक |
| 37692 | kyaabhuulUU.utf | मिलाई गई थी, पर बीच में बड़ी फूहड़ | गाली | थी। गाँव में गाए जाने -वाले |
| 37693 | kyaabhuulUU.utf | जाता है, उसके मायके -वालों को | गाली | दी जाती है; वह चुप रहती है, सब |
| 37694 | kyaabhuulUU.utf | आने-जाने लगा। गाली देने -वाले को | गाली | देना, छेड़-छाड़ करने -वालों |
| 37695 | kyaabhuulUU.utf | मैं अकेले स्कूल् आने-जाने लगा। | गाली | देने -वाले को गाली देना, छेड़-छाड़ |
| 37696 | kyaabhuulUU.utf | ही दिनों में ससुराल -वालों की | गाली | , मार, क्रूरता से घबराकर, जैसे |
| 37697 | kyaabhuulUU.utf | यह लड़ाई हाथापाई की न होती, सिर्फ़ | गाली | -गलौज की। मिले-मिले खेत-टाल; |
| 37698 | kyaabhuulUU.utf | किसी को न मारती-पीटती थी, न किसी को | गाली | -गुफ़्ता देती थी; प्रायः चुप |
| 37699 | kyaabhuulUU.utf | - सन-से बालों -वाली, झुर्री-भरे | गालों | -वाली। बहुत कोशिश करने पर भी |
| 37700 | kyaabhuulUU.utf | इसी नारि पुरातन के मुख की - रुई के | गालों | की तरह सफ़ेद बालों से घिरा, |
| 37701 | kyaabhuulUU.utf | आँखें डबडबाईं और दो आँसू उसके | गालों | पर ढुलक पड़े, पर उन दो आँसुओं |
| 37702 | kyaabhuulUU.utf | कहते हैं, गाल्फ़ खेलो; कैसे खेलूँ, | गाल्फ़ | के-लिए फ़ुटबाल, क्रिकेट, हाकी |
| 37703 | kyaabhuulUU.utf | अब पेट में 'अल्सर' है। लोग कहते हैं, | गाल्फ़ | खेलो; कैसे खेलूँ, गाल्फ़ के-लिए |
| 37704 | kyaabhuulUU.utf | में भी जो खेल सकते हैं चाहे | गाल्फ़ | , चाहे ताश, मुझे उन सबसे ईर्ष्या |
| 37705 | kyaabhuulUU.utf | दिमाग़ की सीमा, संकरी सूझ-बूझ और | गावदीपने | की कल्पना उनके इस एक वाक्य |
| 37706 | kyaabhuulUU.utf | न था। उनमें जैसे उनका लड़कपन ही | गिठुर | -ठिठुरकर रह गया था। सोलह की |
| 37707 | kyaabhuulUU.utf | लगाने को आगे बढ़ा हूँ तो चम्मा | गिड़गिड़ा | उठी है, 'जोर से मार, मोरे राजा |
| 37708 | kyaabhuulUU.utf | नाते-रिश्ते दार शव को चील-कौए- | गिद्धों | की तरह घेरकर बैठ जाते हैं। |
| 37709 | kyaabhuulUU.utf | को उलट-पलट, उँगलियों पर कुछ | गिन | , मुँह से कुछ बुदबुदाकर बता |
| 37710 | kyaabhuulUU.utf | और दाहने हाथ से एक-दो-तीन-चार ॰॰॰ | गिन | -गिनकर चूतड़ पर गोदे लगाते जाते; |
| 37711 | kyaabhuulUU.utf | दाहने हाथ से एक-दो-तीन-चार ॰॰॰ गिन- | गिनकर | चूतड़ पर गोदे लगाते जाते; जिससे |
| 37712 | kyaabhuulUU.utf | इस बीच | गिनतीं | और जोड़-बाक़ी-गुणा-भाह मुझको |
| 37713 | kyaabhuulUU.utf | के लड़कों पर पूरे ज़ोर से। मेरी | गिनती | अच्छे घरों के लड़कों में की |
| 37714 | kyaabhuulUU.utf | थीं। पर मुझे संदेह नहीं कि राधा की | गिनती | कभी सुंदरियों में होती होगी |
| 37715 | kyaabhuulUU.utf | छोटी, होठ पतले, सुंदरियों में उनकी | गिनती | शायद ही की जा सकती हो, पर वे |
| 37716 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाने आते थे वही उनको भी हिंदी और | गिनती | -पहाड़ा पढ़ा देते थे। उन दिनों |
| 37717 | kyaabhuulUU.utf | आकर किसी हाकिम ने उसे एक बार लहर | गिनने | के काम पर लगा दिया, पर वहाँ भी |
| 37718 | kyaabhuulUU.utf | की थैली चुरा लाए हों और | गिनने | के-लिए उन्हें चुपचाप निकाल |
| 37719 | kyaabhuulUU.utf | दिनों बहुओं के किसी गुण में नहीं | गिना | जाता था। उनकी माँ ने उनको गृहस्थी |
| 37720 | kyaabhuulUU.utf | बड़े भाई के रूप में मैं एक नाम और | गिनाना | चाहूँगा - मंगल पंडित के एक मात्र |
| 37721 | kyaabhuulUU.utf | अलग-अलग अवगुणों को कहाँ तक | गिनाया | जाता, इसलिए उसपर, सक्षोप में, |
| 37722 | kyaabhuulUU.utf | का सौभाग्य मुझे मिला था; एक महँ- | गिनिया | काछिन ने लिया, जवानी में बड़ी |
| 37723 | kyaabhuulUU.utf | के --- अभी मेरी उम्र दो की दहाई पर ही | गिनी | जाती थी --- पिछले बारह वर्षों |
| 37724 | kyaabhuulUU.utf | रहे। उनकी तो फूल-फूल, पत्ती-पत्ती | गिनी | रहती। कभी हमें फूलों के पास |
| 37725 | kyaabhuulUU.utf | मेरी कविताओं को देखने -वाले इने- | गिने | थे, घर पर शायद श्यामा अकेली, |
| 37726 | kyaabhuulUU.utf | किसी बर्फ़ीली चट्टान से फिसलकर | गिर | गई है --- नीचे, बहुत नीचे ख़ंदक |
| 37727 | kyaabhuulUU.utf | देवी-मंदिर के सामने भद्द से | गिर | गए। मंदिर में घी का दीपक जल |
| 37728 | kyaabhuulUU.utf | परिपाटी यह थी कि जो अन्न भूमि पर | गिर | जाता था, वह चमारिन का होता था, |
| 37729 | kyaabhuulUU.utf | से एक चीख़ निकलती और वह बेहोश होकर | गिर | पड़ती। कोई कहता हिस्टीरिया |
| 37730 | kyaabhuulUU.utf | मैं एक सूनी संध्या को बेहोश होकर | गिर | पड़ा था --- वहाँ पहुँचते ही उस |
| 37731 | kyaabhuulUU.utf | कुछ क्वार्टर अब भी खड़े थे, कुछ | गिर | भी चुके थे। अनुमान लगाना कठिन |
| 37732 | kyaabhuulUU.utf | की बे-मरम्मती से जगह-जगह से टूट- | गिर | रहा था, उसे ठीक कराना था। साथ |
| 37733 | kyaabhuulUU.utf | उस्तरे से छिल-छिलकर मेरे सामने | गिर | रहे थे - और उन्हें देखकर मेरे |
| 37734 | kyaabhuulUU.utf | मिलकर बह चली थी। पीठ पर गदागद ओले | गिर | रहे थे और रीढ़ की हड्डी टूटी |
| 37735 | kyaabhuulUU.utf | क्रम में पढ़ी जाती हैं ॰॰॰ यानी 'औ | गिरजा | के वरन मनाय।। लिखौं लड़ाई अब |
| 37736 | kyaabhuulUU.utf | के अधीक्षकों के क्वार्टर, | गिरजाघर | ('निशा निमंत्रण' के गीत 'गिरजे |
| 37737 | kyaabhuulUU.utf | गीत 'गिरजे से घंटे की टन-टन' में उसी | गिरजे | का संकेत है।), एक ख़ैराती दवाख़ाना, |
| 37738 | kyaabhuulUU.utf | गिरजाघर ('निशा निमंत्रण' के गीत ' | गिरजे | से घंटे की टन-टन' में उसी गिरजे |
| 37739 | kyaabhuulUU.utf | लग रहा था, कुछ नया; जो हिस्सा जब भी | गिरता | होगा, उसको फिर से उठा दिया जाता |
| 37740 | kyaabhuulUU.utf | की रंग-तरंग-माला को हवा में उठती- | गिरती | देखता रहता था। ड्राइंग मुझे |
| 37741 | kyaabhuulUU.utf | और गली में रंगों की तरंग-सी उठती- | गिरती | रहती। तवायफ़ें प्रायः ख़ास-ख़ास |
| 37742 | kyaabhuulUU.utf | वैद्यों की शरण ली गई पर उनकी हालत | गिरती | ही गई। जब से मेरी सास बीमार |
| 37743 | kyaabhuulUU.utf | जब उसका एकदम वश न चलता तब वह खाट पर | गिरती। | काश, वह अपने रोग को न छिपाती |
| 37744 | kyaabhuulUU.utf | पत्ते टूट-टूटकर हमारी छतों पर | गिरते | और पड़े रहते। माँ में इतनी |
| 37745 | kyaabhuulUU.utf | बूँदें बनकर मेरी छाती पर | गिरते | तो भी शायद मुझे इतनी पीड़ा |
| 37746 | kyaabhuulUU.utf | उम्र में इतने बड़े ओले आसमान से | गिरते | नहीं देखे। राधा की अतिशयोक्ति |
| 37747 | kyaabhuulUU.utf | उसके श्वास-प्रश्वास के साथ उठते- | गिरते | या उसकी धड़कनों से स्फुरित |
| 37748 | kyaabhuulUU.utf | संभव है पहले इतने बड़े-बड़े ओले | गिरते | हों, या एक बार गिरे हों; प्रकृति |
| 37749 | kyaabhuulUU.utf | मुलायम और पीली थी; साल में कई बार | गिरधारी | उसमें कड़ू तेल छिड़कवाते थे। |
| 37750 | kyaabhuulUU.utf | लौट आऊँ। जिस गली से लौट रहा हूँ, | गिरधारी | का खेत अब उसके बाईं ओर है। दाईं |
| 37751 | kyaabhuulUU.utf | की ओर बुढ़िया काछिन की टाल और | गिरधारी | का खेत और पूरब की ओर महादेवन |
| 37752 | kyaabhuulUU.utf | नीम का एक बड़ा पेड़, पेड़ के सामने | गिरधारी | काछी का दो कोठरियों का घर, मुँदर |
| 37753 | kyaabhuulUU.utf | गिरधारी | के खेत के पार बाबू मुक्ता प्रसाद | |
| 37754 | kyaabhuulUU.utf | करके फेंकदी। मेरे घर से | गिरधारी | के खेत तक कापी के टुकड़े गली |
| 37755 | kyaabhuulUU.utf | सुंदर थी, पर सुकुँवार नहीं - वह | गिरधारी | के साथ खेती का सारा काम करती, |
| 37756 | kyaabhuulUU.utf | कुछ हिस्सा ज़मीन में धँस गया था। | गिरधारी | नाटे पर कसे, गँठे बदन के थे, |
| 37757 | kyaabhuulUU.utf | लढ़िया पर लादती, जिसे हाँककर | गिरधारी | मंडी में बचने जाते। और जब कुछ |
| 37758 | kyaabhuulUU.utf | बंद कर दी गई थी। सब्ज़ी बाग़ को | गिरधारी | मामूली किराए पर ले लेते थे, |
| 37759 | kyaabhuulUU.utf | एक-दूसरे को आगे-पीछे ठेलते हुए, तब | गिरधारी | में ही दम था कि उनकी एक-एक सींग |
| 37760 | kyaabhuulUU.utf | रहता है !" और वे इधर-उधर पेड़ों का | गिरना | देख भी रहे थे। निचाट में ही |
| 37761 | kyaabhuulUU.utf | खड़े होना चाहिए, सिर पर पेड़ के | गिरने | का भय रहता है !" और वे इधर-उधर |
| 37762 | kyaabhuulUU.utf | आकर हमारे मैदान में | गिरने | लगा और बहुत-से राज-मज़दूर आए, |
| 37763 | kyaabhuulUU.utf | गिरा, पर सँभल भी गया। पर उस | गिरने | से मैंने जो पाया वह शायद बहुतों |
| 37764 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशो का सुराग़ लगाने और उसे | गिरफ़्तार | करने में सरकार ने जो सरगर्मी |
| 37765 | kyaabhuulUU.utf | में किस नेता ने क्या कहा, कहाँ कौन | गिरफ़्तार | हुआ, किसको कितनी सज़ा मिली, |
| 37766 | kyaabhuulUU.utf | मेरे साथ आकर ठहरे होते, मेरे घर से | गिरफ़्तार | हुए होते, तो मेरा भी इतिहास |
| 37767 | kyaabhuulUU.utf | में रहती थी और उसी रात को वहीं से | गिरफ़्तार | हुए। ऐसा याद पड़ता है कि अदालत |
| 37768 | kyaabhuulUU.utf | कुछ दिन बाद ख़बर पढ़ता हूँ कि वे | गिरफ़्तार | हो गए, फिर कि उन्हें छह वर्ष |
| 37769 | kyaabhuulUU.utf | और ज़िम्मेदारी बन गई थी। यशपाल के | गिरफ़्तार | होने के बाद क्रांतिदारी आंदोलन |
| 37770 | kyaabhuulUU.utf | क्या मतलब ? पर जैसे-जैसे नेता लोग | गिरफ़्तार | होने गए आंदोलन ठंडा पड़ने लगा; |
| 37771 | kyaabhuulUU.utf | है और वह भी फ़रार है। यशपाल की | गिरफ़्तारी | के बाद प्रकाशो कहाँ गई, क्या |
| 37772 | kyaabhuulUU.utf | गया, दादी का कोई बचा-खुचा ज़ेवर | गिरवी | रखकर बाबा का काम जैसे-तैसे |
| 37773 | kyaabhuulUU.utf | हाथ बम बनाने का काम करते थे वे घर- | गिरस्ती | के छोटे-मोटे काम भी कैसे कर |
| 37774 | kyaabhuulUU.utf | स्वर सुनाई पड़े, "कहीं और बसनी | गिरा | आया और अब बेचारी विधवा ब्राह्मनियों |
| 37775 | kyaabhuulUU.utf | को मैं भी कूदा, पत्थर पर मुँह के बल | गिरा | और माथा फूट गया। मरते-मरते |
| 37776 | kyaabhuulUU.utf | डगमगाते थे, और मुझे लगता था कि मैं | गिरा | कि गिरा। यह मैं कर सकता था कि |
| 37777 | kyaabhuulUU.utf | और एक दिन जब उसका शव मेरी गोद में आ | गिरा | तो सारी पिछली यादें --- यादों |
| 37778 | kyaabhuulUU.utf | भोलानाथ के पाँव पर जो गोला | गिरा | था वह ठोस लोहे का, पूरे सवा सेर |
| 37779 | kyaabhuulUU.utf | थी। एक गोला भोलानाथ के पाँव पर भी | गिरा | था; इसका ज़िक्र मैंने अपनी |
| 37780 | kyaabhuulUU.utf | के अधिकार छीन लिये हों, उसका दर्जा | गिरा | दिया हो, उसे अपावन क़रार दे |
| 37781 | kyaabhuulUU.utf | था कि पंडित जी को हमारे घर का टूटा- | गिरा | सामना देखकर दुख हुआ था। उन्होंने |
| 37782 | kyaabhuulUU.utf | रस्सी हाथ से छूटी कि आदमी नीचे | गिरा | , और फिर उसकी हड्डी-पसली का पता |
| 37783 | kyaabhuulUU.utf | - पंद्रह, सोलह, सत्रह - लड़खड़ाया, | गिरा | , पर सँभल भी गया। पर उस गिरने |
| 37784 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ला चक को बीचोबीच से ढहाती- | गिराती | निकल गई तो स्कूल की स्थिति |
| 37785 | kyaabhuulUU.utf | और कच्चे से ही हम उन्हें तोड़ते, | गिराते | , फेंकते, खाते घर लाते - न कोई |
| 37786 | kyaabhuulUU.utf | की निंदा की गई है, या उन्हें | गिराने | का प्रयत्न किया गया है। ऐसा |
| 37787 | kyaabhuulUU.utf | जब हमारा घर सड़क में आ गया और | गिराया | जाने लगा तब न राधा रह गई थीं, |
| 37788 | kyaabhuulUU.utf | एक बार रोई-दिल्लाई, न उसने एक आँसू | गिराया। | मैं उसकी दृढ़ता पर दंग रह गया। |
| 37789 | kyaabhuulUU.utf | थे, और मुझे लगता था कि मैं गिरा कि | गिरा। | यह मैं कर सकता था कि उधर से जाऊँ |
| 37790 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अपने किसी मित्र को --- शायद | गिरिजा | कुमार माथुर को --- कभी लिखा था |
| 37791 | kyaabhuulUU.utf | सुमिरन करिकै श्री गनपति को। औ | गिरिजा | के चरन मनाय।। |
| 37792 | kyaabhuulUU.utf | कह | गिरिधर | कविराय |
| 37793 | kyaabhuulUU.utf | तो भूल ही गया; भूलना ही था। | गिरिधर | कविराय अपनी कुँडलियों की अंतिम |
| 37794 | kyaabhuulUU.utf | मेरा बस चले तो मैं अपने प्रांत के | गिरिधर | कविराय की इस कुंडलिया को राष्ट्र |
| 37795 | kyaabhuulUU.utf | में आए और मुट्ठी से जाने न पाए। | गिरिधर | कविराय की पैसे पर एक कुँडलिया |
| 37796 | kyaabhuulUU.utf | था, किसी ने किसी सेठ से पूछा शायद | गिरिधर | शर्मा नवरत्न ने, " सेठ जी, 'मधुशाला' |
| 37797 | kyaabhuulUU.utf | राधा की गोद से न उतरते, दादी को घर- | गिरिस्ती | के काज-धंधों में बड़ी सुविधा-सहायता |
| 37798 | kyaabhuulUU.utf | ही न उठता होगा। वे अपनी माँ से घर- | गिरिस्ती | के काम - खाना-पकाना, सीना-पिरोना |
| 37799 | kyaabhuulUU.utf | से लौटते। सुरसती दिन भर अपने को | गिरिस्ती | के काम-काज में लगाए रखतीं पर |
| 37800 | kyaabhuulUU.utf | थीं; उन्हें एक साथ मिला; रानी घर- | गिरिस्ती | के कामों में उनका हाथ बँटाती, |
| 37801 | kyaabhuulUU.utf | और इस प्रकार लस्टम-पस्टम | गिरिस्ती | चलाते हुए भोलानाथ ने लगभग दस |
| 37802 | kyaabhuulUU.utf | कम तनख़्वाह, ज़्यादा ज़रूरतें; | गिरिस्ती | तकलीफ़ से चलती, पर घर से वे लोग |
| 37803 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। माता जी अकेली हैं, फिर भी | गिरिस्ती | सँभालती हैं, खाना पकाती हैं, |
| 37804 | kyaabhuulUU.utf | की जगह मिल गई, और इस प्रकार उनकी | गिरिस्ती | सुचारु रूप से चलने लगी। |
| 37805 | kyaabhuulUU.utf | कि तब गिरी, और लो वृद्धा सुंदर भी | गिरी | ! और अब उनका पता नहीं ! और नीचे |
| 37806 | kyaabhuulUU.utf | डगमग-डगमग हिल रहा है --- और चंपा अब | गिरी | कि तब गिरी, और लो वृद्धा सुंदर |
| 37807 | kyaabhuulUU.utf | थे। इन दोनों के बीच कहीं ट्यूशन- | गिरी | थी जिसके द्वारा अपनी माहवारी |
| 37808 | kyaabhuulUU.utf | १९३६ को --- ठीक उसी दिन वह चारपाई पर | गिरी | , और फिर न उठी; २१६ दिन बराबर |
| 37809 | kyaabhuulUU.utf | हिल रहा है --- और चंपा अब गिरी कि तब | गिरी | , और लो वृद्धा सुंदर भी गिरी |
| 37810 | kyaabhuulUU.utf | बड़े-बड़े ओले गिरते हों, या एक बार | गिरे | हों; प्रकृति में असाधारण का |
| 37811 | kyaabhuulUU.utf | कोई जगह ऐसी न रह गई जिसपर आँसू न | गिरे | हों। सुबह ही सुबह आकर म्युनिसिपल |
| 37812 | kyaabhuulUU.utf | मेरे बिस्तर की चादरें, तकियों के | गिलाफ़ | बदल दिए थे। कमरे की मेज़-कुर्सियाँ |
| 37813 | kyaabhuulUU.utf | में थाली गई, मझले घर में बटलोई आई, | गिलास | छोटे घर में गया। इन बर्तनों |
| 37814 | kyaabhuulUU.utf | आए - कलसे, थाल, थाली, कटोरे, लोटे, | गिलास | ; मकान की सफ़ेदी-सफ़ाई कराई |
| 37815 | kyaabhuulUU.utf | बर्तन दिए - एक बटलोई, एक थाली, एक | गिलास। | कहा, "जब तक ये बर्तन तुम्हारे |
| 37816 | kyaabhuulUU.utf | में 'छोटा-सा बलमा मोरा आँगना में | गिल्ली | खेले' के विपरीत -वाली स्थिति। |
| 37817 | kyaabhuulUU.utf | मैंने जीवन में सदा बल संचय किया, | गी | अब मैं उसकी सीमा भी जानता हूँ। |
| 37818 | kyaabhuulUU.utf | गिरजाघर ('निशा निमंत्रण' के | गीत | 'गिरजे से घंटे की टन-टन' में |
| 37819 | kyaabhuulUU.utf | हो गया था। 'मधुबाला' के अधिकांश | गीत | --- मैं निश्चित रूप से क्यों |
| 37820 | kyaabhuulUU.utf | के आरोप भी मुझे प्रत्युत्तर में | गीत | अथवा कविता लिखने को उकसा जाते |
| 37821 | kyaabhuulUU.utf | एक जाँत गड़ी थी; जँतसार के बहुत-से | गीत | उसे याद थे। कभी-कभी उसके पास |
| 37822 | kyaabhuulUU.utf | सर्प-कुंडल की ही ओर रहा। मैं भी ' | गीत | और गीता' के संघर्ष में शायद |
| 37823 | kyaabhuulUU.utf | जब कि घर में | गीत | का त्योहार होता |
| 37824 | kyaabhuulUU.utf | शायद किसी ने जाना भी नहीं था कि यह | गीत | किसका लिखा था और न मुझे ही इच्छा |
| 37825 | kyaabhuulUU.utf | उस वक़्त विशेष आवश्यक्ता होगी। | गीत | किसी ऐसे का लिखा था जिसे छंद-मात्रा |
| 37826 | kyaabhuulUU.utf | की लहर अमर है' । निश्चय ही वह उस | गीत | की इस कड़ी की प्रतिध्वनि होगी |
| 37827 | kyaabhuulUU.utf | भी कहा जाता था, पर राम का नाम तो | गीत | की पंक्ति पूरी करने के-लिए |
| 37828 | kyaabhuulUU.utf | गीत | की लय कान में तुमने बसा दी। | |
| 37829 | kyaabhuulUU.utf | है। त्रिपाठी जी ने उस मार्मिक | गीत | की हत्या ही की थी उस दिन। मैं |
| 37830 | kyaabhuulUU.utf | सूरदास की आत्मा अपने | गीत | को उस विद्रूपात्मक रूप में |
| 37831 | kyaabhuulUU.utf | पर उनको गाना नहीं आता था। ग्राम- | गीत | गाँव की लय-ध्वनि में न गाया |
| 37832 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ ब्याह-शादियों में कुछ ऐसे | गीत | गाए जाते हैं जिनमें पूर्व पुरुषों |
| 37833 | kyaabhuulUU.utf | होली के दिनों में कहार हुड़क पर | गीत | गाते। एक गीत याद है ॰॰॰ 'छउबै |
| 37834 | kyaabhuulUU.utf | प्रीति करना, | गीत | गाना, मस्त रहना, |
| 37835 | kyaabhuulUU.utf | किया जाता था। मेरे लड़कपन में एक | गीत | गाया जाता था जिसका मुखड़ा भर |
| 37836 | kyaabhuulUU.utf | हो जाता, खुलकर अश्लील | गीत | गाये जाते और हम पेड़ों पर चढ़कर |
| 37837 | kyaabhuulUU.utf | के, कभी-कभी संस्कृत के, शायद ' | गीत | गोविंद' से। कर्कल प्रायः शाम |
| 37838 | kyaabhuulUU.utf | धुन में आज भी गा सकता हूँ। ग्राम- | गीत | ग्राम-वातावरण की भी अपेक्षा |
| 37839 | kyaabhuulUU.utf | भारत की विधान सभा में राष्ट्र | गीत | चुनने पर बहस हो रही थी। पंडित |
| 37840 | kyaabhuulUU.utf | छपेगी तो धूम मच जाएगी, फिर | गीत | छपेंगे --- (अभी संकलन का नाम स्पष्ट |
| 37841 | kyaabhuulUU.utf | थीं। मुझे अपना स्वप्निल प्रणय- | गीत | जीवन की किस भोंडी यथार्थता |
| 37842 | kyaabhuulUU.utf | जाऊँ और स्वयं गाकर सुनाऊँ उसे। वह | गीत | ठेठ ग्रामीण लय-स्वर में गाया |
| 37843 | kyaabhuulUU.utf | मैंने यह विदा का | गीत | दूसरों के-लिए लिखा था, और इससे |
| 37844 | kyaabhuulUU.utf | थी, पर बहुत संभव है वह सत्य हो। उस | गीत | ने श्यामा के मर्म को निश्चय |
| 37845 | kyaabhuulUU.utf | शुक्ल की प्रेरणा से, एक नया | गीत | प्रस्तुत किया था। उसमें कुछ |
| 37846 | kyaabhuulUU.utf | कविराय की इस कुंडलिया को राष्ट्र | गीत | बनवाऊँ - 'लाठी में गुन बहुत हैं |
| 37847 | kyaabhuulUU.utf | था, 'जन गण मन' को मैं कैसे राष्ट्र | गीत | मानूँ, उसमें मेरे प्रांत का |
| 37848 | kyaabhuulUU.utf | और हम पेड़ों पर चढ़कर सुनते। एक | गीत | मुझे याद है - 'लीप ले चौपड़िया |
| 37849 | kyaabhuulUU.utf | 'प्रणय-पत्रिका' के अंतिम के पूर्व | गीत | में ये पंक्तियाँ हैं, |
| 37850 | kyaabhuulUU.utf | आया हो, पर 'मधुशाला' और 'मधुबाला' के | गीत | मेरे उतने ही निजी थे जितनी |
| 37851 | kyaabhuulUU.utf | बुलाना' पंक्ति से आरंभ होने -वाले | गीत | में शायद एक झलक उसकी भी देखी |
| 37852 | kyaabhuulUU.utf | में कहार हुड़क पर गीत गाते। एक | गीत | याद है ॰॰॰ 'छउबै ढिहवा पर मड़ैया |
| 37853 | kyaabhuulUU.utf | मगर वह | गीत | लगा है संग |
| 37854 | kyaabhuulUU.utf | हुई, ताल का कुछ ज्ञान लोक-धुनों पर | गीत | लिखते समय काम आया; ढोल के एकाध |
| 37855 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' के बाद मैंने 'मधुबाला' के | गीत | लिखने शुरू किए जैसे --- अभी पूरा |
| 37856 | kyaabhuulUU.utf | गीत | शायद पहले लिखा जा चुका था, 'सरस्वती' | |
| 37857 | kyaabhuulUU.utf | के पश्चात् उन्होंने हमको कई | गीत | सिखाए - 'गाइए, गणपति जगवंदन', |
| 37858 | kyaabhuulUU.utf | मेरे हाथ में छाले भी पड़ जाते थे - | गीत | सुनने के लोभ में देर तक मुठिया |
| 37859 | kyaabhuulUU.utf | त्रिपाठी जी ने हिरनी-हिरना -वाला | गीत | सुनाया था, पर उनको गाना नहीं |
| 37860 | kyaabhuulUU.utf | और न मुझे ही इच्छा थी कि कोई जाने। | गीत | से जोश फैल रहा था और देश के-लिए |
| 37861 | kyaabhuulUU.utf | मैं समझता हूँ, हिंदी का प्रथम शोक- | गीत | होने का गौरव मिलना चाहिए। उनकी |
| 37862 | kyaabhuulUU.utf | 'अतीत का गीत' और 'मरघट'। 'अतीत का | गीत | ' और 'मरघट' अधूरे ही कहीं मेरे |
| 37863 | kyaabhuulUU.utf | प्रयास करता रहा, 'हलाहल', 'अतीत का | गीत | ' और 'मरघट'। 'अतीत का गीत' और 'मरघट' |
| 37864 | kyaabhuulUU.utf | सचेत और विश्वासी बनना था। 'कवि का | गीत | ', 'लहरों का निमंत्रण', 'माँझी' |
| 37865 | kyaabhuulUU.utf | विदा का लिख डाला था | गीत | , |
| 37866 | kyaabhuulUU.utf | एक प्रकार से मरणासन्न का विदा- | गीत | , और उस अज्ञात के प्रति जिज्ञासा |
| 37867 | kyaabhuulUU.utf | के उपलक्ष्य में रात-रात भर ढोलक पर | गीत | -नार होता और उसी के बीच नई दीवार |
| 37868 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी अच्छी थी और उन्हें सैकड़ों | गीत | -भजन याद थे जिन्हें वे समय-समय |
| 37869 | kyaabhuulUU.utf | में गाने के-लिए कई राष्ट्रीय | गीतलिखे | जिनमें 'सर जाए तो जाए पर हिंद |
| 37870 | kyaabhuulUU.utf | में जाकर गीता पढ़ी - टीका-टीका। | गीता | उन दिनों कम उम्र के लोगों से |
| 37871 | kyaabhuulUU.utf | का गुण बताता है तब उसकी वाणी | गीता | की वाणी की प्रतिध्वनि हो जाती |
| 37872 | kyaabhuulUU.utf | रूप से मेरी सहायता की होगी जब मैं | गीता | को 'जनगीता' का रूप दे रहा था, |
| 37873 | kyaabhuulUU.utf | छिपाई जाती थी, ऐसा समझा जाता था कि | गीता | पढ़कर लड़के वैरागी हो जाएँगे। |
| 37874 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी की पूजा की कोठरी में जाकर | गीता | पढ़ी - टीका-टीका। गीता उन दिनों |
| 37875 | kyaabhuulUU.utf | गीता | पिता जी मौन रहकर पढ़ते थे, शायद | |
| 37876 | kyaabhuulUU.utf | गंगा नहाने जाते हैं, दिन को रामायण- | गीता | बाँचते हैं, शाम को मंदिर हो |
| 37877 | kyaabhuulUU.utf | अपना पौरुष है। वही उसका भगवान है। | गीता | में भगवान कृष्ण ने कहा है कि |
| 37878 | kyaabhuulUU.utf | सुझाया कि इन प्रश्नों का उत्तर | गीता | में है और एक दिन मैंने चोरी |
| 37879 | kyaabhuulUU.utf | खींची थी उनमें मैं भी था ! उनके ' | गीता | रहस्य' ने, जिससे मैं बहुत बाद |
| 37880 | kyaabhuulUU.utf | की ही ओर रहा। मैं भी 'गीत और | गीता | ' के संघर्ष में शायद अब तक पड़ा |
| 37881 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है, अपनी पोती खेलाते हैं, | गीता | -रामायण बाँचते हैं। कटघर के |
| 37882 | kyaabhuulUU.utf | रहतीं, एक रामचरितमानस और दूसरी | गीता। | पूजा की कोठरी में कोई मूर्ति |
| 37883 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर-नीचे होने लगी। और यह प्लावन | गीतों | का एक सावन भी मन में उठाता आया। |
| 37884 | kyaabhuulUU.utf | पंडित रामनरेश त्रिपाठी ने ग्राम- | गीतों | के महत्त्व की ओर ध्यान आकर्षित |
| 37885 | kyaabhuulUU.utf | जा चुकी थीं; वस्तुतः पहले इन दोनों | गीतों | को 'मधुशाला' के आदि और अंत में |
| 37886 | kyaabhuulUU.utf | मीनारों के साथ; 'मधुबाला' अपने | गीतों | को उन्हीं पहले के मोहक और मादक |
| 37887 | kyaabhuulUU.utf | और श्रम-स्वेद-वेदना में भीगे उसके | गीतों | को सुनने की मुझे याद है। कभी |
| 37888 | kyaabhuulUU.utf | मैं आज भी सस्वर गा सकता हूँ। कुछ | गीतों | को हारमोनियम पर निकालना भी |
| 37889 | kyaabhuulUU.utf | की रचनाओं में यानी 'मधुबाला' के | गीतों | में उनकी प्रतिच्छाया कोई देखना |
| 37890 | kyaabhuulUU.utf | का नाम सबसे पहले जोड़ा जाता था। | गीतों | में उन्हें मनसाराम भी कहा जाता |
| 37891 | kyaabhuulUU.utf | था, यह मैं समझ नहीं सका। सैकड़ों | गीतों | में उसका रोदन आज भी सुना जा |
| 37892 | kyaabhuulUU.utf | ॰॰॰ !' लोकधुनों पर आधारित मेरे | गीतों | में एक है - 'गंगा की लहर अमर है' |
| 37893 | kyaabhuulUU.utf | दुख न हो, उनकी छाती न फट जाए। इन | गीतों | में कहीं-कहीं भाई का रूप बड़ा |
| 37894 | kyaabhuulUU.utf | विकास मैं 'मधुशाला' या 'मधुबाला' के | गीतों | में देखता हूँ। मेरे स्वाध्याय |
| 37895 | kyaabhuulUU.utf | का नाम जोड़ना आवश्यक होता है। इन | गीतों | में मनसा का नाम सबसे पहले जोड़ा |
| 37896 | kyaabhuulUU.utf | यह तो बहुत बाद को समझा कि लोक | गीतों | में शब्दों से जितना कहा जाता |
| 37897 | kyaabhuulUU.utf | नित मधुर-मधुर | गीतों | से |
| 37898 | kyaabhuulUU.utf | मुठिया चलाने से। कितना दर्द उसके | गीतों | से टपकता था ! पूरब में नारी को |
| 37899 | kyaabhuulUU.utf | गए, ढोलक पर माता के भजन, सुहाग के | गीत। | निकट-दूर के मेहमान आए, परजा-पुरोहित |
| 37900 | kyaabhuulUU.utf | है। नहाकर उसने कपड़े बदले, अपनी | गीली | धोती निचोड़ी और अपने सामान |
| 37901 | kyaabhuulUU.utf | छर्रे रहे हैं, और कभी शायद सूखी या | गीली | बारूद भी रही है। जब मैंने लिखा |
| 37902 | kyaabhuulUU.utf | रोईं, पिता जी की भी आँखें | गीली | हुईं, और बहन की डोली चली गई कि |
| 37903 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने उसकी प्रशंसा से मुहल्ला | गुँजा | दिया। लोक-लाज का भय न होता तो |
| 37904 | kyaabhuulUU.utf | चमकदार पोशाकें और उनकी मुहल्ला | गुँजा | देने -वाली आवाज़ें मेरी स्मृति |
| 37905 | kyaabhuulUU.utf | की पत्नी गालियों से अपना आँगन | गुँजाती। | न एक भीतर पैठती; न दूसरी बाहर |
| 37906 | kyaabhuulUU.utf | बाग़ थोड़ी देर के-लिए राग-रंग से | गुंजित | -रंजित हो जाता, खुलकर अश्लील |
| 37907 | kyaabhuulUU.utf | खड़ी थी, अपने सब कलश-कंगूरों, | गुंबदों | , मीनारों के साथ; 'मधुबाला' अपने |
| 37908 | kyaabhuulUU.utf | अभाव में पाँवों में कुंजियों के | गुच्छे | बाँधकर उनके साथ नाचा करता था। |
| 37909 | kyaabhuulUU.utf | एक मात्र लड़का कुछ महीने का होकर | गुज़र | गया था और उसका दूध सूख गया था, |
| 37910 | kyaabhuulUU.utf | मेरी आँखों के सामने से सर्र से | गुज़र | गया है, जैसे सड़क पर जाती हुई |
| 37911 | kyaabhuulUU.utf | सकता हूँ। यौवन के एक जटिल अनुभव से | गुज़र | चुका हूँ, पर अभी अपने कैशोर्य |
| 37912 | kyaabhuulUU.utf | से गुज़र रहा है जिससे मैं | गुज़र | चुका हूँ। |
| 37913 | kyaabhuulUU.utf | है। मैं जिस वेदना से गुज़रा हूँ या | गुज़र | रहा हूँ उससे कविता के बीज के-लिए |
| 37914 | kyaabhuulUU.utf | कुछ उसी मनःस्थिति-परिस्थिति से | गुज़र | रहा है जिससे मैं गुज़र चुका |
| 37915 | kyaabhuulUU.utf | सिर छिपाने के-लिए कहीं ज़मीन लेकर | गुज़र | -बसर करने लायक़ घर बनवाना होगा, |
| 37916 | kyaabhuulUU.utf | के तीव्रतम अनुभवों से केवल एक बार | गुज़रकर | मनुष्य उनसे मुक्त नहीं हो जाता। |
| 37917 | kyaabhuulUU.utf | जब कभी उन पेड़ों के पास से होकर | गुज़रतीं | , उनको छूकर अपने कान पकड़तीं-बुदबुदातीं, |
| 37918 | kyaabhuulUU.utf | लेखक की विचार-प्रक्रिया से होकर | गुज़रना | है। इसके लाभों का सहज अनुमान |
| 37919 | kyaabhuulUU.utf | बदला हुआ लगता कि हम उनके पास से | गुज़रने | की भी हिम्मत न करते। विचारों |
| 37920 | kyaabhuulUU.utf | पश्चात्तापपूर्ण अनुभव से होकर | गुज़रने | के कारण मैं अधिक परिपक्व हो |
| 37921 | kyaabhuulUU.utf | आता, सब सिर के ऊपर से तेज़ हवा-सा | गुज़रा | जा रहा है। किसी को उठकर उनसे |
| 37922 | kyaabhuulUU.utf | वर्षों में जिन अनुभवों से मैं | गुज़रा | था वे हर्षोन्मादक, हृदयविदारक |
| 37923 | kyaabhuulUU.utf | मुझे ही है। मैं जिस वेदना से | गुज़रा | हूँ या गुज़र रहा हूँ उससे कविता |
| 37924 | kyaabhuulUU.utf | बनती है कवि इसी प्रक्रिया से | गुज़रा | होता है। एक आइरिश कहावत है |
| 37925 | kyaabhuulUU.utf | निचोड़ने -वाली पीड़ा से मैं होकर | गुज़रा | , इसको मैं जिन शब्दों में 'मधुबाला' |
| 37926 | kyaabhuulUU.utf | -वाले - तीसरा प्रायः जाति-सूचक। | गुजरात | आदि में नाम के साथ पिता का नाम |
| 37927 | kyaabhuulUU.utf | कोठी के उत्तर की गली में कुछ | गुजरातियों | , कुछ बंगालियों, कुछ कायस्थों |
| 37928 | kyaabhuulUU.utf | नातेदारों को यह ख़बर बड़ी नागवार | गुज़री | और उन्होंने व्यंग्य से कहा |
| 37929 | kyaabhuulUU.utf | दिनों में हम जिस तूफ़ान से | गुज़रे | , जिस सैलाब में बहे, जिन भावनाओं |
| 37930 | kyaabhuulUU.utf | दिया और वे घोर संकट की घड़ियों से | गुज़रे। | उनके पास से जब मैं लौटा तो मुझे |
| 37931 | kyaabhuulUU.utf | ही बड़ी तेज़ी के साथ परदे पर से | गुज़ार | दी गई हो और अनेकानेक रंगों, |
| 37932 | kyaabhuulUU.utf | प्राप्त कर सका है, बेकारी में दिन | गुज़ार | रहा है। इतना ज़रूर है कि वह |
| 37933 | kyaabhuulUU.utf | में क्लर्की करके अपनी ज़िंदगी | गुज़ारी। | मेरी शादी में उन्होंने उर्दू |
| 37934 | kyaabhuulUU.utf | आदि अवसरों पर होता था। बोरों अनाज, | गुड़ | , अचार, सिरका, फल, सब्ज़ी, मिट्टी |
| 37935 | kyaabhuulUU.utf | में रख लेता। संध्या को इन पैसों की | गुड़ | -धनियाँ मँगाई जाती और उसे सूप |
| 37936 | kyaabhuulUU.utf | दूध; हे महाबीर स्वामी, तुमको इतनी | गुड़धनियाँ | !' एक-एक पल जुग की तरह बीतने लगा; |
| 37937 | kyaabhuulUU.utf | ही तगड़े उनके बैल थे, जिन्हें वे | गुड़िया | के दिन लड़ाते थे, और सारा मुहल्ला |
| 37938 | kyaabhuulUU.utf | नीचे, बहुत नीचे ख़ंदक में, और उसका | गुड़िया | -सा छोटा-सा दिखता शरीर निःसहाय |
| 37939 | kyaabhuulUU.utf | पारस्परिक ईर्ष्या-द्वेष, अपने | गुण | और दूसरों के दोष देखने की प्रवृत्ति |
| 37940 | kyaabhuulUU.utf | जब होरेशियो को आदर्श मनुष्य का | गुण | बताता है तब उसकी वाणी गीता |
| 37941 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों बहुओं के किसी | गुण | में नहीं गिना जाता था। उनकी |
| 37942 | kyaabhuulUU.utf | विरुद्ध तैर सकना, हिंदू समाज में | गुण | समझा जाता है। |
| 37943 | kyaabhuulUU.utf | और देववाणी की दिव्यता, सौंदर्य, | गुण | , वैभव के प्रति किसके मन में |
| 37944 | kyaabhuulUU.utf | के आप सभापति हों उसमें मदिरा का | गुण | -गान किया जाए ! बड़े आश्चर्य |
| 37945 | kyaabhuulUU.utf | "इसमें तो मदिरा का | गुण | -गान नहीं है," उनसे यह सुन और |
| 37946 | kyaabhuulUU.utf | उनकी बात में कुछ सच्चाई ज़रूर है। | गुण | -स्वभाव इतने सूक्ष्म होते हैं |
| 37947 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कर सका है। अगर क़द-काठी से | गुण | -स्वभाव का कोई संबंध हो, या संकेत |
| 37948 | kyaabhuulUU.utf | याद करते थे। पुलिस की नौकरी उनके | गुण | -स्वभाव के अनुरूप ही थी। क़ानून |
| 37949 | kyaabhuulUU.utf | - महानारायण बड़े-छोटे भाई थे, | गुण | -स्वभाव में एक-दूसरे के बिलकुल |
| 37950 | kyaabhuulUU.utf | इस पर भी ग़ौर किया था कि किस | गुण | -स्वभाव-रुचि की संगिनी मेरे |
| 37951 | kyaabhuulUU.utf | की एक लड़की रहती थी --- यथा नाम न तथा | गुणः | --- श्री कृष्ण की कोई परिचिता |
| 37952 | kyaabhuulUU.utf | दे दिया है तो उन्हें बल-शील-निधान, | गुणनिधि | और अजर-अमर तो होना ही पड़ेगा, |
| 37953 | kyaabhuulUU.utf | इतवार था। कटरा नील की एक गली में | गुणसुंदरी | नाम की एक लड़की रहती थी --- यथा |
| 37954 | kyaabhuulUU.utf | भागते हम एक घर में धँस पड़े। | गुणसुंदरी | ने ऊपर के कमरे की ओर इशारा किया |
| 37955 | kyaabhuulUU.utf | इस बीच गिनतीं और जोड़-बाक़ी- | गुणा | -भाह मुझको माँ और बड़ी बहनों |
| 37956 | kyaabhuulUU.utf | की जाती है। आराधक में आराध्य के | गुणों | की छाया पड़ना स्वाभाविक है। |
| 37957 | kyaabhuulUU.utf | साहब अपने दबंग रूप और आतंकपूर्ण | गुणों | के कारण सफल अधिकारी सिद्ध हुए |
| 37958 | kyaabhuulUU.utf | जाग-जागकर गणित की न सुलझने -वाली | गुत्थियों | से माथा-पच्ची करते-करते गंसी |
| 37959 | kyaabhuulUU.utf | प्रयत्न किया है, पर उन्होंने मुझे | गुदगुदा | दिया है और मेरी हथेली खुल गई |
| 37960 | kyaabhuulUU.utf | कि हर दूसरे-तीसरे मिनट उन्हें कोई | गुदगुदा | देता था और वे अकारण हँस पड़ते |
| 37961 | kyaabhuulUU.utf | देखने की सुखद लालसा ने भी दादी को | गुदगुदाया | होगा। |
| 37962 | kyaabhuulUU.utf | घर में बहू देखने की अभिलाषा ने भी | गुदगुदाया | होगा। वे राज़ी हो गईं। कर्कल |
| 37963 | kyaabhuulUU.utf | में किसी ने चुटकी काटी, किसी ने | गुदगुदाया | , किसी ने कुर्ते पर स्याही डाल |
| 37964 | kyaabhuulUU.utf | लाठी ले ली और चल पड़ीं - 'लाठी में | गुन | बहुत हैं सदा राखिए संग !' |
| 37965 | kyaabhuulUU.utf | को राष्ट्र गीत बनवाऊँ - 'लाठी में | गुन | बहुत हैं सदा राखिए संग।' शायद |
| 37966 | kyaabhuulUU.utf | की तस्वीर खींच लेता था। राधा का यह | गुन | रास्ते में बड़ा काम आया। वे |
| 37967 | kyaabhuulUU.utf | भी अच्छी लगती है; जी चाहता है, इसे | गुनगुनाऊँ | , इसके अर्थ पर विचार करूँ; पर |
| 37968 | kyaabhuulUU.utf | की माटी चाटे जा रहा है।" मैं | गुनगुनाता | हुआ लौट आया, "ध्यान मान का अपमानों |
| 37969 | kyaabhuulUU.utf | होता है तो मैं इन दो पंक्तियों को | गुनगुनाता | हूँ: |
| 37970 | kyaabhuulUU.utf | 'अधुबाला' कविता की यह पंक्तियाँ | गुनगुनाने | लगा, |
| 37971 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए आया था ? --- इतना ही गाने, | गुनगुनाने | , केवल इतना श्रम-संघर्ष करने, |
| 37972 | kyaabhuulUU.utf | 'अजर, अमर, | गुननिधि | सुत होहू, |
| 37973 | kyaabhuulUU.utf | अजर अमर | गुननिधि | सुत होहू। करहुँ बहुत रघुनायक |
| 37974 | kyaabhuulUU.utf | है कि वे बलशील-निधान हों, अजर-अमर- | गुननिधि | हों, और रघुनायक उन्हें बहुत |
| 37975 | kyaabhuulUU.utf | की चुटकी मैं दबी कपास --- 'निरस विसद | गुनमय | फल जासू,' दिनेश नंदिनी चोरड्या |
| 37976 | kyaabhuulUU.utf | निर्मम हो रहा हूँ, पर मैं उससे सौ | गुना | अधिक अपने पर निर्मम हो रहा |
| 37977 | kyaabhuulUU.utf | थीं। वह तो उस पुस्तक से भी हज़ार | गुना | आकर्षक और कौतूहलवर्द्धक थी |
| 37978 | kyaabhuulUU.utf | ख़ानदानों से संबद्ध है। बस इतने | गुनों | पर ही समाज को उसका अविवाहित |
| 37979 | kyaabhuulUU.utf | कर चुकी थी। उन दिनों प्रकाशचंद्र | गुप्त | --- इलाहाबाद युनिवर्सिटी के |
| 37980 | kyaabhuulUU.utf | में आकर मेरा परिचय महेश प्रसाद | गुप्त | और उनके मित्र प्रकाश चंद्र |
| 37981 | kyaabhuulUU.utf | तुम्हारे भाव चुराते, मैथिलीशरण | गुप्त | चुराते, सुमित्रानंदन पंत चुराते, |
| 37982 | kyaabhuulUU.utf | पूरी कापी भर डाली; 'भारत-भारती' से | गुप्त | जी की पद्यावली, 'सरस्वती' के |
| 37983 | kyaabhuulUU.utf | न चला। अंतिम बार ऐसा प्रयत्न बड़े | गुप्त | ढंग से मेरी बहन की शादी के समय |
| 37984 | kyaabhuulUU.utf | विभागाध्यक्ष हैं; ब्रजलाल | गुप्त | थे --- जिनके सभी भाई --- क़रीब आधे |
| 37985 | kyaabhuulUU.utf | को 'कुलाधिपति' कहें); प्रकाशचंद्र | गुप्त | थे, जो आजकल अँग्रेज़ी विभागाध्यक्ष |
| 37986 | kyaabhuulUU.utf | भी उन सबसे भिन्न थे। सियाराम शरण | गुप्त | भी कविता सुनाने आये थे, तकली |
| 37987 | kyaabhuulUU.utf | कर दी, और यह बात मोहन चाचा से | गुप्त | रक्खी गई। जग्गू चाचा इन बातों |
| 37988 | kyaabhuulUU.utf | से अपने अर्थों को प्रकट करते और | गुप्त | रखते चले आए हैं और युगों तक |
| 37989 | kyaabhuulUU.utf | नैनी जेल में थे उन दिनों उनको | गुप्त | रीति से पत्र-पुस्तकें पहुँचाने, |
| 37990 | kyaabhuulUU.utf | मेरे घर भी संबल माँगने आईं। दान, | गुप्त | रूप से झोली में डाल दिया जाता |
| 37991 | kyaabhuulUU.utf | थे। अपने को सदस्य बताने के कुछ | गुप्त | संकेत भी थे। कहा जाता था कि |
| 37992 | kyaabhuulUU.utf | दस्तूर के सेक्शन में था। एल॰ डी॰ | गुप्ता | --- गुरुवर की आत्मा मुझे यह कहने |
| 37993 | kyaabhuulUU.utf | लिखे-कहे नहीं जाते थे) एल॰ डी॰ | गुप्ता | और मिस्टर (तब तक वे 'डाक्टर' |
| 37994 | kyaabhuulUU.utf | -वाले तरह-तरह के मुसाफ़िरों की | गुफ़्तगू | के बीच भी सुननी होगी। सुन सकेगा |
| 37995 | kyaabhuulUU.utf | को न मारती-पीटती थी, न किसी को गाली- | गुफ़्ता | देती थी; प्रायः चुप रहती थी |
| 37996 | kyaabhuulUU.utf | थी, जैसे उस प्रबल प्रभंजन के गर्द- | ग़ुबार | ने उसके गले को छुआ ही न हो। ग़नीमत |
| 37997 | kyaabhuulUU.utf | दादी के सामने मेरे बाबा की सिट्टी | गुम | हो जाती थी। मेरे पिता जी मेरी |
| 37998 | kyaabhuulUU.utf | मारते तो उजबक लगते, शायद उनके पिता | गुम | -सुम बैठ जाते तो बुद्धू। जीवन |
| 37999 | kyaabhuulUU.utf | हुए डेढ़ सौ दाँव हैं; कुश्ती का | गुर | ताक़त नहीं फुर्ती है। |
| 38000 | kyaabhuulUU.utf | के लोग खाते, परजा-पवन खाते, ग़रीब- | गुरबा | को बाँटा जाता, और फिर भी कुछ |
| 38001 | kyaabhuulUU.utf | करेंगी, न अच्छे कपड़े की, न गहने- | गुरिए | की; वे खाना बनाएँगी, चौका-बर्तन |
| 38002 | kyaabhuulUU.utf | का रुपया और महँगिनियाँ का गहना- | गुरिया | बँधा-छिपा रहता - परदेस में उनको |
| 38003 | kyaabhuulUU.utf | भर बनाए हैं, उनके पास काफ़ी गहना- | गुरिया | , जमा-जथा है। |
| 38004 | kyaabhuulUU.utf | रखकर क़ुरान शरीफ़ पढ़ते या काली | गुरियों | की एक छोटी-सी माला फेरते। सरबराकार |
| 38005 | kyaabhuulUU.utf | रखता था। कर्कल तो अपने गोसाईं- | गुरु | के अंध-भक्त थे और उनमें किसी |
| 38006 | kyaabhuulUU.utf | प्रति उनका यह व्यवहार उनका अपने | गुरु | के प्रति आदर था। माता जि कुछ |
| 38007 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल अपने हनुमान-भक्त शिक्षा- | गुरु | के प्रभाव में शायद संयमन से |
| 38008 | kyaabhuulUU.utf | तक अपनी शिखा में गाँठ नहीं दूँगा। | गुरु | गोविंद सिंह ने संभवतः इस्लामी |
| 38009 | kyaabhuulUU.utf | प्रसंग में अगर कोई सहज शांत रहा तो | गुरु | जी महाराज --- बृद्ध थे, घनी-सफ़ेद |
| 38010 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल भी अब किसी न किसी बहाने अपने | गुरु | जी से जल्दी छुट्टी लेकर घर |
| 38011 | kyaabhuulUU.utf | एक दोहा है जिसकी प्रथम पंक्ति है, ' | गुरु | तो ऐसा चाहिए करै निसाने चोट'। |
| 38012 | kyaabhuulUU.utf | ही चिपककर जड़ बन जाते; उनके दीक्षा- | गुरु | ने प्रस्फुरण को उनके हृदय में |
| 38013 | kyaabhuulUU.utf | हारे, पर इसके लिए वे तैयार थे; | गुरु | महाराज कह गए थे कि लड़का लीक-लीक |
| 38014 | kyaabhuulUU.utf | तक वहाँ हमारे रहने की बात कही थी। | गुरु | महाराज की जब सब बातें सच निकलीं, |
| 38015 | kyaabhuulUU.utf | में आ जाएगा, तो मनसा के तिलहर के | गुरु | महाराज की बात बार-बार याद की |
| 38016 | kyaabhuulUU.utf | मनसा और उनकी पत्नी ने | गुरु | महाराज के चरण छुए और सबेरे-सबेरे |
| 38017 | kyaabhuulUU.utf | गुरु | महाराज के दिए हुए तीन बर्तन | |
| 38018 | kyaabhuulUU.utf | कार्य के-लिए एक तिथि नियत कर दी। | गुरु | महाराज को तिलहर से आमंत्रित |
| 38019 | kyaabhuulUU.utf | थे वैसे ही प्रसन्नवदन लौट गये। तब | गुरु | महाराज को पहचानने या उनकी क़द्र |
| 38020 | kyaabhuulUU.utf | भी एक उदासी और निराशा छाई थी, पर | गुरु | महाराज जैसे प्रसन्नवदन आए |
| 38021 | kyaabhuulUU.utf | उनके पास तीन दिन रहे। चलने लगे तो | गुरु | महाराज ने उन्हें तीन पुत्रों |
| 38022 | kyaabhuulUU.utf | मानी, कि मैंने दीक्षा नहीं ली, पर | गुरु | महाराज ने दीक्षा मुझे उसी दिन |
| 38023 | kyaabhuulUU.utf | तिलहर के | गुरु | महाराज ने मनसा को जो तीन पुत्रों |
| 38024 | kyaabhuulUU.utf | गुरु | महाराज ने मेरी पीठ पर हाथ फेरा | |
| 38025 | kyaabhuulUU.utf | औपचारिक दीक्षा क्या होती है पर जो | गुरु | महाराज मुझे दे गए थे वह दीक्षा |
| 38026 | kyaabhuulUU.utf | जब पहली बार मैंने यह दोहा पढ़ा था, | गुरु | महाराज मुझे याद आए थे; अब भी |
| 38027 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने गद्दी के आचार्य | गुरु | महाराज से दीक्षा ली और उनके |
| 38028 | kyaabhuulUU.utf | नहीं सोचा था, बस कह दिया था कि मैं | गुरुमुख | नहीं होना चाहता। पिता जी ने |
| 38029 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी को समझाया, "प्रताप नारायण, | गुरुमुख | होने के-लिए लड़के पर ज़ोर मत |
| 38030 | kyaabhuulUU.utf | के सेक्शन में था। एल॰ डी॰ गुप्ता --- | गुरुवर | की आत्मा मुझे यह कहने के-लिए |
| 38031 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ तरवर दो पंछी बोले, एक | गुरू | एक चेला, |
| 38032 | kyaabhuulUU.utf | जी का मंदिर। पहले सब लड़के और | गुरू | जी अखाड़े में कुश्ती लड़ते, |
| 38033 | kyaabhuulUU.utf | ही मिल-जुलकर बनाते, इस बीच | गुरू | जी अपना पूजा-पाठ करते रहते, |
| 38034 | kyaabhuulUU.utf | - सुखेश्वरनाथ ! पढ़ाने का आधा काम | गुरू | जी करते, आधा सुखेश्वरनाथ ! सुखेश्वरनाथ |
| 38035 | kyaabhuulUU.utf | बैठकर भोजन करते और १२ बजे के बाद | गुरू | जी डंडा लेकर अपने बटु-समुदाय |
| 38036 | kyaabhuulUU.utf | चेला रहा सो फल चुनि खाया | गुरू | निरंतर खेला। |
| 38037 | kyaabhuulUU.utf | हैं ? महादेवी जी विद्यापीठ में ' | गुरूजी | ' बन के रह गई हैं, पंत जी ने कालाकाँकर |
| 38038 | kyaabhuulUU.utf | आमज्जित। वहाँ कुछ पता नहीं कि | गुल | और बुलबुल की दास्तान किस वक़्त |
| 38039 | kyaabhuulUU.utf | शहर-शहर की गली-गली के शोर-ओ- | ग़ुल | , और होटलों, भोजनालयों, ढाबों |
| 38040 | kyaabhuulUU.utf | की निहायत पतली-सी लीक उनकी दुहरी- | गुलगुली | ठोढ़ी की ओर सरकती नज़र आती |
| 38041 | kyaabhuulUU.utf | के अंदर चली जाती। कहते हैं, एक बार | गुलनार | को शहर की किसी शादी में नाचने |
| 38042 | kyaabhuulUU.utf | पीढ़ी-दर-पीढ़ी बाँधतीं। गली की | गुलनार | नायब साहब के पूर्व पारिवारिक |
| 38043 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता जी भी शिरकत कर रहे थे। | गुलनार | ने जो पिता जी को महफ़िल में |
| 38044 | kyaabhuulUU.utf | से कान पकवाता रहा। फ़ारस के | गुलशन | की बुलबुलों ने इसपर कितना सिर |
| 38045 | kyaabhuulUU.utf | हँसमुख, किसी ऐसे मधुवन की टटकी | गुलाब | की कली - 'नवल कलिका थी वह' - जिसमें |
| 38046 | kyaabhuulUU.utf | के पुजारी नहीं, रूढ़ियों के | ग़ुलाम | थे। पुरानी रीति-नीति, रस्म-रिवाज, |
| 38047 | kyaabhuulUU.utf | में मेरी माँ के हाथ का बुना ऊनी | गुलूबंद | उनके गले में पड़ा रहता था। |
| 38048 | kyaabhuulUU.utf | थे, पार के पेड़ों पर चढ़े-उतरे थे, | गुल्ली | -डंडा, कबड्डी खेली थी, गोलियों |
| 38049 | kyaabhuulUU.utf | जाने का ज़ीना, आँगन के दाहनी ओर | ग़ुसलख़ाना | वग़ैरह और एक छप्पर छाई कोठरी। |
| 38050 | kyaabhuulUU.utf | एक बरामदा, कभी-कभी कोने में एक | ग़ुसलख़ाना। | तीन-चौथाई मकान का हिस्सा ज़नाने |
| 38051 | kyaabhuulUU.utf | पर तैयार न होता। पिता जी को बहुत | ग़ुस्सा | आता, माँ काँपने लगतीं, पर ग़ुस्सा |
| 38052 | kyaabhuulUU.utf | थीं जिनमें भंग पीने पर, अथवा | ग़ुस्सा | आने पर लाल डोरे पड़ जाते थे |
| 38053 | kyaabhuulUU.utf | ग़ुस्सा आता, माँ काँपने लगतीं, पर | ग़ुस्सा | निकालने का समय भी उनके पास |
| 38054 | kyaabhuulUU.utf | अच्छा नहीं लगता, और कभी-कभी मुझे | ग़ुस्सा | भी आ जाता है, हालाँकि आना न चाहिए |
| 38055 | kyaabhuulUU.utf | थी, और मौलवी साहब ने शालिग्राम का | ग़ुस्सा | मेरे ऊपर उतारा। |
| 38056 | kyaabhuulUU.utf | तो वे कैसे खातीं, पर अपनी भूख का | ग़ुस्सा | वे दिन भर माँ पर उतारती रहतीं। |
| 38057 | kyaabhuulUU.utf | को तैयार न हुए। इतना ही नहीं, उसी | ग़ुस्से | और ज़िद में एक दिन वे घर से निकल |
| 38058 | kyaabhuulUU.utf | डोरे पड़ जाते थे - सुरसती की आँखें | ग़ुस्से | में अधिक नीली हो जाती थीं - होठ |
| 38059 | kyaabhuulUU.utf | रखते हैं। लड़कपन में राधा जब मुझे | ग़ुस्से | में आपे से बाहर देखतीं, बुद्द |
| 38060 | kyaabhuulUU.utf | चोरी से उन्हें देख लिया तो मैंने | ग़ुस्से | में पूरी कापी टुकड़े-टुकड़े |
| 38061 | kyaabhuulUU.utf | कर घर से निकलते समय महारानी ने | ग़ुस्से | में शाप दिया, "ई घर डीह होय जाई |
| 38062 | kyaabhuulUU.utf | पर जब काग़ज़ सामने आता है तब लेखनी | गूँगी | हो जाती है --- जैसे अपनी प्रेमिका |
| 38063 | kyaabhuulUU.utf | में बोले थे। उनके अंतिम वाक्य की | गूँज | अब तक मेरे कानों में है - हम |
| 38064 | kyaabhuulUU.utf | गाँव के क़िस्से-चर्चे से दीवारें | गूँज | उठतीं। गाँव की पैदावार, गाँव |
| 38065 | kyaabhuulUU.utf | !', 'गंसी पास हो गए ! !' से घर-मुहल्ला | गूँज | उठा। एक बड़ी दावत हुई। जग्गू |
| 38066 | kyaabhuulUU.utf | में उन बारिकों से उठी वह ध्वनि | गूँज | रही थी जो बाबा के क्वार्टर |
| 38067 | kyaabhuulUU.utf | हो गई, जहाँ वंदे मातरम् का मंत्र | गूँजता | था, और जिसमें 'हिंदू, बौद्ध, |
| 38068 | kyaabhuulUU.utf | से निकली उनकी आवाज़ सारे घर में | गूँजती | थी। आवाज़ की पहली स्मृति मुझे |
| 38069 | kyaabhuulUU.utf | ख़्वानी की लय बराबर कान में | गूँजती | रही। |
| 38070 | kyaabhuulUU.utf | सुना दी, 'चढ़ा न देवों के चरणों पर, | गूँथा | गया न जिसका हार', शायद उनपर यह |
| 38071 | kyaabhuulUU.utf | प्रश्रय मिला था उनके छोटे भाई के | गृह | -केंद्रित रहने से। उन्होंने |
| 38072 | kyaabhuulUU.utf | की बेफ़िक्री पर सहसा | गृहस्थ | के दायित्व का जो गंभीर आक्रमण |
| 38073 | kyaabhuulUU.utf | की आवश्यकता का अनुभव हुआ होगा। | गृहस्थ | धर्म, बहुविवाह, और संतान उत्पन्न |
| 38074 | kyaabhuulUU.utf | गिना जाता था। उनकी माँ ने उनको | गृहस्थी | के सारे कामों में दक्ष कर दिया |
| 38075 | kyaabhuulUU.utf | ने अपने सीमित साधनों से अपनी | गृहस्थी | को सुचारु रूप से चलाने का निश्चय |
| 38076 | kyaabhuulUU.utf | 'मैं राजा तोरे खेलन को | गेंदा | बनूँगी।' |
| 38077 | kyaabhuulUU.utf | लटकाया जाता, आम के पल्लवों और | गेंदे | के फूलों से सजाया जाता और मुझे |
| 38078 | kyaabhuulUU.utf | की वाणी की प्रतिध्वनि हो जाती है। | गेटे | ने शकुंतला में अपने ही फ़ाउस्ट |
| 38079 | kyaabhuulUU.utf | का भी पूरा प्रबंध था। एक अध्यापक | गेम | सेक्रेटरी होते थे और वे खेलने |
| 38080 | kyaabhuulUU.utf | दिया था - हृष्ट-पुष्ट शरीर, | गेरुआ | वस्त्र, बेल-मुड शीश, आँखों पर |
| 38081 | kyaabhuulUU.utf | बाद मैं कीट्स का 'ओड टु द नाइट-इन- | गेल | ' पढ़ रहा था, जिसमें वह बुलबुल |
| 38082 | kyaabhuulUU.utf | हो। चंपा मुझे कीट्स की 'नाइट-इन- | गेल | ' लगी थी - 'ड्राइएड आफ़ द ट्रीज़' |
| 38083 | kyaabhuulUU.utf | न थीं। प्रताप नारायण का भी रंग | गेहुँआ | ही कहा जा सकता था, पर सुरसती |
| 38084 | kyaabhuulUU.utf | नानी का बहुत साँवला रंग उनमें आकर | गेहुँआ | हो गया था। चेहरा उनका प्रायः |
| 38085 | kyaabhuulUU.utf | के दाग़ थे; शारदाप्रसाद का गोल, | गेहुँआ | , भरा-भरा चेहरा था। शरीर उनका |
| 38086 | kyaabhuulUU.utf | कच्ची सब्ज़ियाँ, फल, भीगे चने, | गेहूँ | आदि पर रहना था। न दवा पर कुछ |
| 38087 | kyaabhuulUU.utf | रहीं, 'जाय क मोका रहा महरनिया चली | गै | !' आख़िर एक दिन उनके जाने का |
| 38088 | kyaabhuulUU.utf | का अफ़सर होता है। वे फ़ौजी और | ग़ैर | -फ़ौजी मिली-जुली पोशाक पहनते |
| 38089 | kyaabhuulUU.utf | तब तो तुम्हारी तारीफ़ थी; किसी ऐरे- | ग़ैरे | -नत्थू-ख़ैरे ने तुम्हारे भाव |
| 38090 | kyaabhuulUU.utf | नीचे दरियाँ बिछतीं, एक कोने में | गैस | का हंडा जलता, बीच में एक तख़्त |
| 38091 | kyaabhuulUU.utf | के पल्लव बँधे, बाहर छिड़काव हुआ, | गैस | के हंडे टँगे, नाते-रिश्तेदार, |
| 38092 | kyaabhuulUU.utf | परदे का उठना मुझे अब तक याद है। | गैस | के हंडों की रोशनी, रंगीन पर्दे, |
| 38093 | kyaabhuulUU.utf | शांति और सुख का अनुभव करतीं, | गो | अपने अंतिम वर्षों में उन्होंने |
| 38094 | kyaabhuulUU.utf | के पिछवाड़े के बीच एक गली जाती थी, | गो | अब उसके पीछे के हिस्से बनिया |
| 38095 | kyaabhuulUU.utf | दीदी का ब्याह फतहपुर में हुआ था - | गो | उनके ससुराल -वाले इलाहाबाद |
| 38096 | kyaabhuulUU.utf | उनके चलने में थोड़ी-सी भचक थी, | गो | उन्हें लँगड़ा नहीं कहा जा सकता |
| 38097 | kyaabhuulUU.utf | पिता ने ही न देखा हो, यह असंभव है, | गो | उन्होंने मेरे रवैये में कोई |
| 38098 | kyaabhuulUU.utf | कि देखूँ तो इस पुराण में क्या है, | गो | उसके श्रवण और मेरे जन्म के |
| 38099 | kyaabhuulUU.utf | भी नहीं --- स्वाभाविक है लज्जावश --- | गो | कर्कल चाहते थे कि वह मेरे सामने |
| 38100 | kyaabhuulUU.utf | आनाकानी नहीं की। 'तिरिया गोहार | गो | गोहार' पर घर में घुसकर बैठने |
| 38101 | kyaabhuulUU.utf | जलता, बीच में एक तख़्त पर मर्सिया- | गो | बैठते, अगल-बग़ल उनके अगरबत्तियों |
| 38102 | kyaabhuulUU.utf | वैश्य नहीं है, वह शूद्र भी नहीं है - | गो | ब्राह्मण उसे शूद्रवत् मानते |
| 38103 | kyaabhuulUU.utf | हुई रही है। मैं भी सतर्क हो गया, | गो | भीतर-भीतर मेरे दिल को भारी |
| 38104 | kyaabhuulUU.utf | क्रोध दिखाते, मारने को भी दौड़ते, | गो | मारते नहीं। वे कहते - 'क्या चोर |
| 38105 | kyaabhuulUU.utf | बाल मेरे बालों से अधिक सुंदर थे, | गो | मेरे बाल भी कम छल्लेदार नहीं |
| 38106 | kyaabhuulUU.utf | कमाऊँ कि श्यामा के इलाज के-लिए, | गो | मैं जो कुछ कमा सकता था वह इलाज |
| 38107 | kyaabhuulUU.utf | सभा, काशी के संस्थापकों में थे, | गो | यह बात मुझे उन दिनों न मालूम |
| 38108 | kyaabhuulUU.utf | और भी छोटी। एक मात्र श्यामा से, | गो | वह भी बहुत सयानी नहीं थी, यह |
| 38109 | kyaabhuulUU.utf | भी था। बिरादरी -वालों को, | गो | वे दूर के मुहल्ले में रहते |
| 38110 | kyaabhuulUU.utf | ससुर बा॰ रामचंद्र शहर आएँ तब उनकी, | गो | वे प्रायः पडरौना रहते थे। मेरे |
| 38111 | kyaabhuulUU.utf | का सिर असाधारण रूप से बड़ा था और, | गो | वे बाल देसी ढंग के छोटे ही रखते |
| 38112 | kyaabhuulUU.utf | करना, मेरे मना करने के बावजूद --- | गो | साफ़ कमरे में पाँव रखना मुझे |
| 38113 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ूँगा या दो-चार सफ़े काग़ज़ | गोंचूँगा। | श्यामा ऐसे ही रोज़-रोज़ बीमार |
| 38114 | kyaabhuulUU.utf | बस्ती, हरदोई, लखनऊ, | गोंडा | , बहराइच, सीतापुर, सुल्तानपुर, |
| 38115 | kyaabhuulUU.utf | एम॰ ए॰, एल-एल॰ बी॰ का नाम छपा --- | गोकि | संपादन उन्होंने एक अक्षर का |
| 38116 | kyaabhuulUU.utf | - स्वामी रामतीर्थ, गोपाल कृष्ण | गोखले | , महादेव, गोविंद रानाडे आदि |
| 38117 | kyaabhuulUU.utf | सूख-सूख पट्टी, चंदन- | गोट्टी | , |
| 38118 | kyaabhuulUU.utf | मोर लाज राखेन, ई घर में मोर | गोड़ | पड़ा तो सुभै सुभ भवा है।" |
| 38119 | kyaabhuulUU.utf | पर ले लेते थे, बरसात में थोड़ी | गोड़ाई | कर उसमें चरी बो देते थे जिससे |
| 38120 | kyaabhuulUU.utf | हैं, ऊँचे कुल की, ऊँचे | गोत | की; हमारे यहाँ दिन रात पूजा-पाठ, |
| 38121 | kyaabhuulUU.utf | रक्खे और 'हर-हर गंगे' बोल-बोलकर | गोते | लगाये - हिंदू नहाए चाहे गड़ही |
| 38122 | kyaabhuulUU.utf | उदासी और सूनेपन के थे। सुरसती की | गोद | बहुत दिनों तक नहीं भरी और उनकी |
| 38123 | kyaabhuulUU.utf | हमार जिव बचाएन, ओकरे पतोहिया के | गोद | भरैं ! जौन हमरे भाग में लिखा |
| 38124 | kyaabhuulUU.utf | लगे, 'गोद में ले जाओ मुन्ना को, | गोद | में !' यह क्रम दो-चार रोज़ चला; |
| 38125 | kyaabhuulUU.utf | लगा था। और एक दिन जब उसका शव मेरी | गोद | में आ गिरा तो सारी पिछली यादें |
| 38126 | kyaabhuulUU.utf | को यह सौभाग्य नहीं मिला था कि उनकी | गोद | में कोई बच्चा खेले। नारी तो |
| 38127 | kyaabhuulUU.utf | को, पोता न सही तो पोती को ही, अपनी | गोद | में खेला लें; और लंबी प्रतीक्षा |
| 38128 | kyaabhuulUU.utf | भूल गया जब उन्होंने दादी की | गोद | में चिरकाल-प्रतीक्षित उनके |
| 38129 | kyaabhuulUU.utf | गया था, पर जैसे ही उसने मुझे अपनी | गोद | में लिया उसकी छाती कहराई और |
| 38130 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल को ही छेड़ने-बनाने लगे, ' | गोद | में ले जाओ मुन्ना को, गोद में |
| 38131 | kyaabhuulUU.utf | कर देती थीं - ले जाकर दादी की | गोद | में लेटा दिया। शादी के दस-बारह |
| 38132 | kyaabhuulUU.utf | से हिल गई, प्रताप नारायण राधा की | गोद | से न उतरते, दादी को घर-गिरिस्ती |
| 38133 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने मृत्युशय्या पर भी दिया। | गोदान | कराने के-लिए जब गाय लाई गई तो |
| 38134 | kyaabhuulUU.utf | उनका मोटो ही था, 'बिना कसूरम चार | गोदाहम | '। इमले की एक ग़लती पर एक गोदे, |
| 38135 | kyaabhuulUU.utf | कर, किसने सागर की | गोदी | में बिठला उपहास किया-सा। |
| 38136 | kyaabhuulUU.utf | गोदे, और एक सवाल ग़लत होने पर पाँच | गोदे | की सज़ा नियत थी - पढ़ते समय की |
| 38137 | kyaabhuulUU.utf | ॰॰॰ गिन-गिनकर चूतड़ पर | गोदे | लगाते जाते; जिससे ज़्यादा नाराज़ |
| 38138 | kyaabhuulUU.utf | भी लगा देते। पंडित जी को हाथ में | गोदे | लपलपाते देखकर ही कुछ लड़के |
| 38139 | kyaabhuulUU.utf | हिदायत थी कि सुबह-सुबह नीम के दो | गोदे | लाकर उनकी मेज़ पर रख दे, जिनको |
| 38140 | kyaabhuulUU.utf | गोदाहम'। इमले की एक ग़लती पर एक | गोदे | , और एक सवाल ग़लत होने पर पाँच |
| 38141 | kyaabhuulUU.utf | करता तो वे भी शायद यही उत्तर देते - | गोदों | की चोट तो पड़ेगी। यों तो पंडित |
| 38142 | kyaabhuulUU.utf | सकता था। फिर अपने संबंध में सब कुछ | गोपन | रखने की बरसों की आदत उसका स्वभाव |
| 38143 | kyaabhuulUU.utf | अब हम दोनों में बहुत-सी निजी और | गोपनीय | बातें भी होतीं। यौवन के अध-खुले |
| 38144 | kyaabhuulUU.utf | संस्था थी, जिसकी कार्रवाई बिलकुल | गोपनीय | रक्खी जाती थी, केवल सदस्य ही |
| 38145 | kyaabhuulUU.utf | समज-सुधारकों - स्वामी रामतीर्थ, | गोपाल | कृष्ण गोखले, महादेव, गोविंद |
| 38146 | kyaabhuulUU.utf | की कथा सुनते, 'पुत्रप्रद संतान | गोपाल | यंत्र' की पूजा करते, |
| 38147 | kyaabhuulUU.utf | श्याम गोपाल शिवली। उनके चाचा राम | गोपाल | शिवली --- सरकारी शिक्षासेवा |
| 38148 | kyaabhuulUU.utf | पर बैठकर बोलती हैं। उस समय राम | गोपाल | शिवली की जिह्वा पर सचमुच सरस्वती |
| 38149 | kyaabhuulUU.utf | में मेरे एक मित्र रहते थे श्याम | गोपाल | शिवली। उनके चाचा राम गोपाल |
| 38150 | kyaabhuulUU.utf | करती - फ़र्श पर हर तरफ़ गोबर ही | गोबर | - चारों ओर गोबर-गंध। छोटू को |
| 38151 | kyaabhuulUU.utf | थीं, बोलीं, "इस बेसन के लला को यह | गोबर | की लली !" |
| 38152 | kyaabhuulUU.utf | समय बाँ-बाँ करती - फ़र्श पर हर तरफ़ | गोबर | ही गोबर - चारों ओर गोबर-गंध। |
| 38153 | kyaabhuulUU.utf | पर हर तरफ़ गोबर ही गोबर - चारों ओर | गोबर | -गंध। छोटू को आल्हा गाने का |
| 38154 | kyaabhuulUU.utf | क़लम | गोयद | कि मन शाहे जहानम, |
| 38155 | kyaabhuulUU.utf | --- की पहली पत्नी रामेश्वरी | गोयल | एम॰ ए॰ (यौवन में ही उनका देहावसान |
| 38156 | kyaabhuulUU.utf | से छरहरी थीं। मेरे नाना का बहुत | गोरा | और मेरी नानी का बहुत साँवला |
| 38157 | kyaabhuulUU.utf | मेरे नाना का रंग बहुत | गोरा | था। कहते हैं, जब इलाहाबाद में |
| 38158 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने कैमरे के कमाल से एकदम | गोरा | दिखा दिया था। ब्रजबिहारी लाल |
| 38159 | kyaabhuulUU.utf | और रंग, अवश्य ही, उनका पहले काफ़ी | गोरा | रहा होगा; वृद्धावस्था में साँवली |
| 38160 | kyaabhuulUU.utf | याद है ॰॰॰ 'छउबै ढिहवा पर मड़ैया | गोरिया | तोहके लैके ना, गोरिया तोहके |
| 38161 | kyaabhuulUU.utf | पर मड़ैया गोरिया तोहके लैके ना, | गोरिया | तोहके लैके ना।' संकरी गलियों |
| 38162 | kyaabhuulUU.utf | शिवप्रसाद को पढ़ा चुके थे। गंजी, | गोरी | चाँद पर कुब्बे-नुमा सफ़ेद टोपी, |
| 38163 | kyaabhuulUU.utf | नाम था, कमसिन, बड़ी सुंदर, रंग की | गोरी | , पर दिमाग़ ख़राब; फटे-पुराने |
| 38164 | kyaabhuulUU.utf | घर कच्चे, फूस से छाए, घर के आगे गाय- | गोरू | बँधे। देसी कुत्ते गाँव भर में |
| 38165 | kyaabhuulUU.utf | दिया था। ब्रजबिहारी लाल इतने | गोरे | थे कि गोरों को भी मात दें। जब |
| 38166 | kyaabhuulUU.utf | पर सहज घुँघराले हो जाते थे। कर्कल | गोरे | थे, बाल उनके भूरे-सुनहरे। सुंदर |
| 38167 | kyaabhuulUU.utf | हुए। ठकुराइन, मझोले क़द, भरे बदन, | गोरे | रंग की स्त्री थीं; उनका सौंदर्य |
| 38168 | kyaabhuulUU.utf | बैठी थी --- इकहरे बदन की, | गोरे | रंग की, सुडौल नाक-नक़्श की, सुरमई |
| 38169 | kyaabhuulUU.utf | थे। अच्छे क़द के, भरे बदन के, | गोरे | रंग के; धोती, कमीज़ पर खुले कालर |
| 38170 | kyaabhuulUU.utf | सभी तहज़ीबयाफ़्ता, रंग में | गोरे | ; सुन्नियों से कम ही मिलते-जुलते |
| 38171 | kyaabhuulUU.utf | ब्रजबिहारी लाल इतने गोरे थे कि | गोरों | को भी मात दें। जब लड़की बहू |
| 38172 | kyaabhuulUU.utf | सजीव बना जाते हैं ! मुझे टैगोर और | गोर्की | याद आ गए हैं - दोनों ने अपने |
| 38173 | kyaabhuulUU.utf | नौजवान छाती की जगह पर गोल- | गोल | कटे काले कुर्ते पहने एक बंधी |
| 38174 | kyaabhuulUU.utf | चला जाए। ईट्स का तो सारा काव्य ही | गोल | घूमने -वाले और सीधे जाने -वाले |
| 38175 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ आते थे। गंजीफ़ा एक प्रकार का | गोल | ताश होता था। उसका खेल कभी मेरी |
| 38176 | kyaabhuulUU.utf | में पैसा, फूल, तिल, लौंग डालकर | गोल | दायरे में खड़ी होतीं, चौराहे |
| 38177 | kyaabhuulUU.utf | लड़कियों को बुलाने आती थी और उनका | गोल | बनाकर स्कूल लिवा जाती थी; छुट्टी |
| 38178 | kyaabhuulUU.utf | पर माता के दाग़ थे; शारदाप्रसाद का | गोल | , गेहुँआ, भरा-भरा चेहरा था। शरीर |
| 38179 | kyaabhuulUU.utf | चुकी थीं और दाढ़ी के बाल भी गोल- | गोल | , मुलायम-मुलायम निकल आए थे; मुँह |
| 38180 | kyaabhuulUU.utf | मुसल्मान नौजवान छाती की जगह पर | गोल | -गोल कटे काले कुर्ते पहने एक |
| 38181 | kyaabhuulUU.utf | भीग चुकी थीं और दाढ़ी के बाल भी | गोल | -गोल, मुलायम-मुलायम निकल आए |
| 38182 | kyaabhuulUU.utf | देतीं। शाम को कबूतरों के ग़ोल के | ग़ोल | आसमान में चक्कर लगाकर उड़ते |
| 38183 | kyaabhuulUU.utf | से दिखाई देतीं। शाम को कबूतरों के | ग़ोल | के ग़ोल आसमान में चक्कर लगाकर |
| 38184 | kyaabhuulUU.utf | था कि छायावाद के क़िले पर पहला | गोला | 'मधुशाला' के आँगन से फेंका गया |
| 38185 | kyaabhuulUU.utf | भोलानाथ के पाँव पर जो | गोला | गिरा था वह ठोस लोहे का, पूरे |
| 38186 | kyaabhuulUU.utf | मधुशाला के निवासी मधुपायियों की | गोला | फेंकने की आंतरिक, अनिवार्य |
| 38187 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए दूरमार छोटी तोपों से | गोला | बरसाना शुरू कर दिया। नतीजा |
| 38188 | kyaabhuulUU.utf | तलवार की लड़ाई ख़त्म हो गई थी। एक | गोला | भोलानाथ के पाँव पर भी गिरा |
| 38189 | kyaabhuulUU.utf | हो गया था। चेहरा उनका प्रायः | गोलाकार | था - आँखें छोटी, होठ पतले, सुंदरियों |
| 38190 | kyaabhuulUU.utf | पौत्र पड़ा था जिनके पाँव ग़दर का | गोला। | " |
| 38191 | kyaabhuulUU.utf | चुका था, उसकी जेबों में पिस्तौल की | गोलियाँ | ऐसे भरी रहती थीं जैसे मूँगफली |
| 38192 | kyaabhuulUU.utf | होगा ? उस दिन मालवीय जी की सभा पर | गोलियाँ | चलने लगतीं तो हम क्या करते |
| 38193 | kyaabhuulUU.utf | सर्र से निकल गया था - अचानक जनता पर | गोलियाँ | चलने लगी होंगी तो उसने क्या |
| 38194 | kyaabhuulUU.utf | करते ? क्या सरकार जब चाहे जनता पर | गोलियाँ | चला सकती है ? क्या दुनिया में |
| 38195 | kyaabhuulUU.utf | में भरी की भरी ही पड़ी रह जाती हैं, | गोलियाँ | जाम हो जाती हैं और आदमी भूल |
| 38196 | kyaabhuulUU.utf | के पहले शायद सरकार को एकाध बार | गोलियाँ | भी चलानी पड़तीं। उस समय तो |
| 38197 | kyaabhuulUU.utf | थे, गुल्ली-डंडा, कबड्डी खेली थी, | गोलियों | पर निशाना लगाया था - उनकी उँगलियों |
| 38198 | kyaabhuulUU.utf | ही जीवंत , सशक्त और लक्ष्यवेधी | गोलियों | से। उमर ख़ैयाम से जो मैंने |
| 38199 | kyaabhuulUU.utf | करते हुए - निशाना लगा उनकी | गोली | उनके पास लौट भी आती थी ! तेरह-चौदह |
| 38200 | kyaabhuulUU.utf | में पाँव रक्खेगा तो मैं उसको | गोली | मार दूँगा।" कुछ महीने बाद मुज़फ़्फ़रपुर |
| 38201 | kyaabhuulUU.utf | कहा, बिहार न जाव, बेनीपुरी तुमका | गोली | मार देइहैं।" मैंने उसे जवाब |
| 38202 | kyaabhuulUU.utf | जवाब दिया कि "अगर बेनीपुरी हमका | गोली | मार देइहैं तो 'मधुशाला' अमर |
| 38203 | kyaabhuulUU.utf | मैं मुज़फ़्फ़रपुर गया था, पर वहाँ | गोली | मारने के-लिए बेनीपुरी नहीं |
| 38204 | kyaabhuulUU.utf | बंदूक़ में थ्री-सेवन-फ़ाइव की | गोली | रही है, कभी थ्री-नाट-थ्री की, |
| 38205 | kyaabhuulUU.utf | किस सभा पर लाठी चली, किस जलूस पर | गोली | , वग़ैरह-वग़ैरह; और इन ख़बरों |
| 38206 | kyaabhuulUU.utf | घर तक तो चले आए, यहाँ तक कि पानी से | गोले | को ठंडा कर के उठा भी लाए - हमारे |
| 38207 | kyaabhuulUU.utf | देते, पता नहीं कैसे लोग अपने-अपने | ग़ोलों | को पहचानते और कैसे उनपर बाज़ी |
| 38208 | kyaabhuulUU.utf | मन में उठी थी - जब वह सड़क में आ गया - | गोल्ड | -स्मिथ के 'डेज़टेंड विलेज' की |
| 38209 | kyaabhuulUU.utf | गोपाल कृष्ण गोखले, महादेव, | गोविंद | रानाडे आदि - की जीवनियाँ प्रकाशित |
| 38210 | kyaabhuulUU.utf | 'देवकी सुत | गोविंद | वासुदेव जगत्पते |
| 38211 | kyaabhuulUU.utf | पुराण सुना गया था और 'देवकी सुत | गोविंद | वासुदेव जगत्पते' का मंत्र-जाप |
| 38212 | kyaabhuulUU.utf | शिखा में गाँठ नहीं दूँगा। गुरु | गोविंद | सिंह ने संभवतः इस्लामी सत्ता |
| 38213 | kyaabhuulUU.utf | के, कभी-कभी संस्कृत के, शायद 'गीत | गोविंद | ' से। कर्कल प्रायः शाम को मंदिर |
| 38214 | kyaabhuulUU.utf | टंडन के निवासस्थान पर कोई कवि- | गोष्ठी | हुई जिसमें इलाहाबाद के सब मुड्ढ-मुड्ढ |
| 38215 | kyaabhuulUU.utf | से आने लगती थी। तीस के ऊपर होंगे, | गोसाँइन | या उनके बच्चों को कभी देखने |
| 38216 | kyaabhuulUU.utf | जहानाबादी मंदिर, और मथुरा के | गोसाइयों | का मंदिर। इन मंदिरों में आरती |
| 38217 | kyaabhuulUU.utf | मेरी आस्था हटने लगी। बाद को मैंने | गोसाइयों | के बारे में कुछ और बातें सुनीं |
| 38218 | kyaabhuulUU.utf | श्रीकृष्ण का प्रेमी हूँ इसलिए | गोसाइयों | के हर काम को ठीक समझूँ, यह मैं |
| 38219 | kyaabhuulUU.utf | का दोष देखना पाप समझते थे। मुझे | गोसाइयों | से एक कटु अनुभव हुआ। बड़की |
| 38220 | kyaabhuulUU.utf | शौक़ था; उनकी माता ने मथुरा के | गोसाइयों | से दीक्षा ली थी, जिनका मंदिर |
| 38221 | kyaabhuulUU.utf | झूला के दिनों में। कर्कल के प्रति | गोसाईं | जी का बड़ा स्नेह था, उनके पहुँचते |
| 38222 | kyaabhuulUU.utf | की छाया पड़ना स्वाभाविक है। | गोसाईं | जी का वर्णन एक शब्द में करना |
| 38223 | kyaabhuulUU.utf | था, और कभी-कभी मैं सोचता हूँ कि अगर | गोसाईं | जी का संसर्ग उन्हें प्राप्त |
| 38224 | kyaabhuulUU.utf | बनाने में, जहाँनाबादी मंदिर के | गोसाईं | जी का हाथ था, जिनसे कर्कल ने |
| 38225 | kyaabhuulUU.utf | आ जाती। कर्कल तो काठ हो रहे थे; | गोसाईं | जी ने रस से सींच-सींचकर उन्हें |
| 38226 | kyaabhuulUU.utf | से उनका शृंगार किया जाता था। | गोसाईं | जी भी खाने-पहनने के शौक़ीन |
| 38227 | kyaabhuulUU.utf | गया। प्रसाद परोसने के पूर्व एक | गोसाईं | जी मेरे सामने आए, बोले, "कायस्थ |
| 38228 | kyaabhuulUU.utf | जाता है तो यह भगवान का मंदिर नहीं, | गोसाईं | -ख़ाना है।" क्रोध में उठकर बग़ैर |
| 38229 | kyaabhuulUU.utf | उनके आदेश का पालन तो कर दिया, पर | गोसाईं | -ख़ाने से मेरी आस्था हटने लगी। |
| 38230 | kyaabhuulUU.utf | दृष्टि रखता था। कर्कल तो अपने | गोसाईं | -गुरु के अंध-भक्त थे और उनमें |
| 38231 | kyaabhuulUU.utf | था। जब अपने पिता के दिए हुए नाम ' | गोसाईंदत्त | ' को बदलकर उन्हें अपने लिए दूसरा |
| 38232 | kyaabhuulUU.utf | हो --- चंद्र-कांता और किशोरी लाल | गोस्वामी | के तिलिस्मी उपन्यास भी नहीं। |
| 38233 | kyaabhuulUU.utf | मिला था, जिनके द्वारा किशोरी लाल | गोस्वामी | से। 'नए-पुराने झरोखे' के निबंधों |
| 38234 | kyaabhuulUU.utf | उसने कभी आनाकानी नहीं की। 'तिरिया | गोहार | गो गोहार' पर घर में घुसकर बैठने |
| 38235 | kyaabhuulUU.utf | आनाकानी नहीं की। 'तिरिया गोहार गो | गोहार | ' पर घर में घुसकर बैठने -वाला |
| 38236 | kyaabhuulUU.utf | रहे। पता नहीं अब वे कहाँ हैं। | गौतम | के पिता महेश के मकान में किराएदार |
| 38237 | kyaabhuulUU.utf | महेश के मकान में किराएदार थे। अब | गौतम | ने उसी मुहल्ले में अपना निजी |
| 38238 | kyaabhuulUU.utf | गुप्त और उनके मित्र प्रकाश चंद्र | गौतम | से हुआ, जो पास ही रहते थे, जमुना |
| 38239 | kyaabhuulUU.utf | को सुझाव दिया कि अब वे लड़के का | गौना | करा लें। अठारह पार कर चुका |
| 38240 | kyaabhuulUU.utf | थे कि विवाह को तीन वर्ष हो गए हैं, | गौना | दे ही देना चाहिए। फिर शहर के |
| 38241 | kyaabhuulUU.utf | का विवाह तो हो गया था, पर उनका | गौना | पाँच-छह साल बाद होने को था। |
| 38242 | kyaabhuulUU.utf | संबंध टूट गया। शालिग्राम का | गौना | हुआ। बहुभोज की दावत थी, केवल |
| 38243 | kyaabhuulUU.utf | की परीक्षा दे आएँ तब उनका | गौना | हो, पर उनकी न चली, और गौने की |
| 38244 | kyaabhuulUU.utf | जैसे-जैसे कर्कल के | गौने | का दिन निकट आने लगा मैं उनके |
| 38245 | kyaabhuulUU.utf | भेजा कि श्यामा को ज्वर आने लगा है, | गौने | की तारीख़ आठ-दस दिन आगे कर दी |
| 38246 | kyaabhuulUU.utf | व्यंग्य से मुस्करा रहे थे। | गौने | की तारीख़ से चार दिन पहले बाबू |
| 38247 | kyaabhuulUU.utf | तब उनका गौना हो, पर उनकी न चली, और | गौने | की तिथि निश्चित हो गई। |
| 38248 | kyaabhuulUU.utf | हो !" और वे वास्तव में जँच रहे होते। | गौने | के पहले उनके ऊपर रूप चढ़ आया |
| 38249 | kyaabhuulUU.utf | कर दी जाए, तब तक वह ठीक हो जाएगी। | गौने | के साथ कुछ आनंद-उत्सव करने |
| 38250 | kyaabhuulUU.utf | एक कविता में मैंने कोकिल के पहले | गौर | अथवा श्वेत होने की कल्पना की |
| 38251 | kyaabhuulUU.utf | चंपा कनक-छरी-सी इकहरे बदन की, लमछर, | गौर | वर्ण की लड़की थी; सहज-प्रसन्नता |
| 38252 | kyaabhuulUU.utf | इसका अर्थ सतही नहीं। इसपर | ग़ौर | करना होगा। शीश काटना तो शायद |
| 38253 | kyaabhuulUU.utf | शक्ति समझी थी। उन्होंने इस पर भी | ग़ौर | किया था कि किस गुण-स्वभाव-रुचि |
| 38254 | kyaabhuulUU.utf | करता हूँ कि बाल प्रताप नारायण को | ग़ौर | से देखकर उन्होंने अवश्य ही |
| 38255 | kyaabhuulUU.utf | जी के साथ गया। उन्होंने मुझे | ग़ौर | से देखा, मुझसे कुछ प्रश्न किए |
| 38256 | kyaabhuulUU.utf | करती, कितनों को पावन तीर्थों का | गौरव | देती, सतत सवेग प्रवहमान, अंत |
| 38257 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी का प्रथम शोक-गीत होने का | गौरव | मिलना चाहिए। उनकी कविताओं |
| 38258 | kyaabhuulUU.utf | जानि | गौरि | अनुकूल सिय हिय हर्ष न जाइ कहि, |
| 38259 | kyaabhuulUU.utf | गया था। आठ बज गए, नौ बज गए, दस बज गए, | ग्यारह | बजने के निकट पहुँचे, कोई न आया। |
| 38260 | kyaabhuulUU.utf | को खाना खाने के बाद पढ़ाने जाता और | ग्यारह | बजे रात के क़रीब लौटता --- कीटगंज |
| 38261 | kyaabhuulUU.utf | अपने एक पूर्वज इतिहासकार का पूरा | ग्रंथ | नक़ल कर डाला था। नक़ल अगर अकल |
| 38262 | kyaabhuulUU.utf | में अपनी सीमा भी पहचान ली होगी; ' | ग्रंथ | समाप्ति प्रार्थना' में एक दोहा |
| 38263 | kyaabhuulUU.utf | की किताबें ४००) में आईं। संदर्भ | ग्रंथों | का आर्डर भी उसने दे दिया था। |
| 38264 | kyaabhuulUU.utf | गति थी, पर उनमें प्राप्त धार्मिक | ग्रंथों | का एक अच्छा पुस्तकालय उन्होंने |
| 38265 | kyaabhuulUU.utf | जी दफ़्तर से बचा सारा समय धार्मिक | ग्रंथों | के पठन-चिंतन, साधु-संगत, और इश्क |
| 38266 | kyaabhuulUU.utf | खाने में बड़ा ठनगन करते थे, कोई | ग्रमोफ़ोन | माँगता था, कोई फ़ोटो खींचने |
| 38267 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिवर्ष गर्मी आते-आते ज्वर- | ग्रस्त | हो जाती थी और उसका बुख़ार तभी |
| 38268 | kyaabhuulUU.utf | जी को ख़ुश करने के-लिए, कई उच्च के | ग्रह | डाल दिए। मेरा जन्म-पत्र है |
| 38269 | kyaabhuulUU.utf | को दिखलाकर और उनकी गणना के अनुसार | ग्रह | -दशा का प्रभाव सुनकर आशंकित, |
| 38270 | kyaabhuulUU.utf | में रहते हैं। वास्तव में वे ही | ग्रह | -नक्षत्र हैं। मैंने कहीं पढ़ा |
| 38271 | kyaabhuulUU.utf | प्रभावित करते हैं बनिस्बत उन | ग्रह | -नक्षत्रों के जो जन्म-समय पर |
| 38272 | kyaabhuulUU.utf | समुदाय संस्कार और प्रेरणा | ग्रहण | करता था। |
| 38273 | kyaabhuulUU.utf | पर, शायद, जैसे मैं उनसे संस्कार | ग्रहण | करने को विवश था, वैसे वे भी मुझपर |
| 38274 | kyaabhuulUU.utf | महादेवी जी ने सभानेत्री का आसन | ग्रहण | किया था; पिछले वर्ष दिल्ली |
| 38275 | kyaabhuulUU.utf | था, सहेजा था; सबसे प्रभाव, प्रेरणा | ग्रहण | की थी। उन प्रथम तरुणाई के ताज़े |
| 38276 | kyaabhuulUU.utf | पर मन अब इसकी सच्चाई को पूरी तरह | ग्रहण | नहीं करता। क़लम तो बहुत हैं, |
| 38277 | kyaabhuulUU.utf | चाहा था, पर उनका ज्योतिष का ज्ञान | ग्रहों | को पहचानने, पत्रा देखने और |
| 38278 | kyaabhuulUU.utf | सुनते हैं, कुछ पलों के अंतर से भी | ग्रहों | में अंतर पड़ जाता है। लोकानुभव |
| 38279 | kyaabhuulUU.utf | विवाह ज़िला परताबगढ़ के परसीपुर | ग्राम | के बाबू त्रिलोकनाथ के साथ तय |
| 38280 | kyaabhuulUU.utf | होकर पूरा जनपद था जिसमें सैकड़ों | ग्राम | थे। |
| 38281 | kyaabhuulUU.utf | रहे। अमोढ़ा किसी समय छोटा-मोटा | ग्राम | न होकर पूरा जनपद था जिसमें |
| 38282 | kyaabhuulUU.utf | के बस्ती ज़िले के अमोढ़ा नामक | ग्राम | में पांडेय उपजाति का एक बड़ा |
| 38283 | kyaabhuulUU.utf | समता पर - शायद श्रीधर पाठक के 'ऊजड़ | ग्राम | ' को किसी से सुनने या पढ़ने की |
| 38284 | kyaabhuulUU.utf | कितने खेतों को सींचती, अनेकानेक | ग्राम | , नगर, महानगर को धन्य करती, कितनों |
| 38285 | kyaabhuulUU.utf | था, पर उनको गाना नहीं आता था। | ग्राम | -गीत गाँव की लय-ध्वनि में न गाया |
| 38286 | kyaabhuulUU.utf | उसी की धुन में आज भी गा सकता हूँ। | ग्राम | -गीत ग्राम-वातावरण की भी अपेक्षा |
| 38287 | kyaabhuulUU.utf | में पंडित रामनरेश त्रिपाठी ने | ग्राम | -गीतों के महत्त्व की ओर ध्यान |
| 38288 | kyaabhuulUU.utf | में आज भी गा सकता हूँ। ग्राम-गीत | ग्राम | -वातावरण की भी अपेक्षा करते |
| 38289 | kyaabhuulUU.utf | था, शायद अब भी लगता है, जब आस-पास के | ग्रामीण | अपनी ज़रूरत की चीज़ें बेचते-खरीदते |
| 38290 | kyaabhuulUU.utf | में बोलते हैं और कभी-कभी ऐसा | ग्रामीण | गहरा पैना व्यंग्य करते हैं |
| 38291 | kyaabhuulUU.utf | पर्व पर। एक दिन पहले बहुत-से | ग्रामीण | जन अपने मोटे-सादे कपड़ों में, |
| 38292 | kyaabhuulUU.utf | है। आधुनिकता की शहरियत में हम | ग्रामीण | तो हैं ही, और शायद अभी बहुत दिनों |
| 38293 | kyaabhuulUU.utf | स्वयं गाकर सुनाऊँ उसे। वह गीत ठेठ | ग्रामीण | लय-स्वर में गाया जाए तो दिल |
| 38294 | kyaabhuulUU.utf | करती जाती हैं। और हम जो अभी अपने | ग्रामीण | संस्कारों से बिलकुल ही नहीं |
| 38295 | kyaabhuulUU.utf | को हिला सकता है। मैंने उसे किसी | ग्रामीण | स्त्री से सुना था और हू-ब-हू |
| 38296 | kyaabhuulUU.utf | एक बार फिर जुड़ जातीं। हम शहरी से | ग्रामीण | हो जाते, 'इलाहाबादी' से 'परताबगढ़े' |
| 38297 | kyaabhuulUU.utf | उसके बाद से जब भी मुझे अपने देश के | ग्रामीणों | की भीड़ देखने का अवसर मिला |
| 38298 | kyaabhuulUU.utf | रख लिया। मैं 'अभ्युदय' के पुराने | ग्राहकों | के पते मक़ल करता था। नए 'अभ्युदय' |
| 38299 | kyaabhuulUU.utf | त्रुटि बतलाते हुए विषय को ठीक-ठीक | ग्राह्य | बना देते थे। वे इस बात को पसंद |
| 38300 | kyaabhuulUU.utf | जिनके संकेतार्थ शायद उनहें सहज | ग्राह्य | होते, दो की मुझे याद है, |
| 38301 | kyaabhuulUU.utf | फ़ारसी, उर्दू के अच्छे ज्ञाता थे। | ग्रेजुएट | शायद नहीं हो सके थे, नहीं तो |
| 38302 | kyaabhuulUU.utf | की पूजा हुई। मनसा की संतानों में | ग्रेजुएट | होने -वाले गंसी चाचा पहले व्यक्ति |
| 38303 | kyaabhuulUU.utf | ने शकुंतला में अपने ही फ़ाउस्ट की | ग्रेशेन | की करुण कथा प्रतिबिंबित देखी |
| 38304 | kyaabhuulUU.utf | ग्रैंड | ट्रंक रोड को जाने -वाली गली | |
| 38305 | kyaabhuulUU.utf | ग्रैंड | ट्रंक रोड को जाने -वाली गली | |
| 38306 | kyaabhuulUU.utf | से हम आ रहे थे वह सीधे दक्षिण जाकर | ग्रैंड | ट्रंक रोड से मिलती थी, और उसके |
| 38307 | kyaabhuulUU.utf | के अतिरिक्त उसे कैलशियम, | ग्लूकोज | , हारलिक्स दिन में कई बार दिए |
| 38308 | kyaabhuulUU.utf | 'मचिया पर बैठा करता था जमकर छोटू | ग्वाला | , |
| 38309 | kyaabhuulUU.utf | दिन तक बहावलपुर में रहे थे, फिर | ग्वालियर | में --- जब हरिकृष्ण 'प्रेमी' उस |
| 38310 | kyaabhuulUU.utf | बँटाने को बुलाया गया था। बारात | ग्वालियर | से आई थी। बारात में मेरी ही |
| 38311 | kyaabhuulUU.utf | ' | घंट | बँधे अंगूर लता में |
| 38312 | kyaabhuulUU.utf | में बाँध दिया, जैसे मृतकों के-लिए | घंट | बाँधा जाता है; कल्पना 'मधुशाल' |
| 38313 | kyaabhuulUU.utf | और उत्सुकता की घड़ियाँ, तीन बार | घंटियाँ | और फिर ज़ोर के धड़ाके के साथ |
| 38314 | kyaabhuulUU.utf | है, तर्क मात्र दो तो सूखे काठ की | घंटियों | की टक-टक। |
| 38315 | kyaabhuulUU.utf | सोलह घंटे बजाकर जितना बजा हो उतने | घंटे | और बजाती थी। हमारे विशेष कौतूहल |
| 38316 | kyaabhuulUU.utf | में गाँधी जी ने देशभर में चौबीस | घंटे | का अनशन करने का आदेश दिया था। |
| 38317 | kyaabhuulUU.utf | ख़्याल आया, शनिवार का दिन है दो | घंटे | का सफ़र है, क्यों न दिल्ली पहुँचूँ, |
| 38318 | kyaabhuulUU.utf | होने पर भी जब-जब मुझे लगातार कई-कई | घंटे | काम करना पड़ा है, मैंने मुंशी-डेस्क |
| 38319 | kyaabhuulUU.utf | ('निशा निमंत्रण' के गीत 'गिरजे से | घंटे | की टन-टन' में उसी गिरजे का संकेत |
| 38320 | kyaabhuulUU.utf | ने उसे हिरासत में लेकर अड़तालीस | घंटे | के अंदर मजिस्ट्रेट के समक्ष |
| 38321 | kyaabhuulUU.utf | मकरध्वज आदि देकर आदमी को घंटे, दो | घंटे | जिला रक्खें। वैद्य जी ने कहा, |
| 38322 | kyaabhuulUU.utf | कुछ पता नहीं। जब दोनों तीन-चार | घंटे | तक लगातार भागते-भागते लस्त-पस्त |
| 38323 | kyaabhuulUU.utf | ही रोज़-रोज़ स्कूल जाकर घंटे पर | घंटे | दर्जे लूँगा, रोज़-रोज़ ट्यूशनों |
| 38324 | kyaabhuulUU.utf | दिनों के-लिए छुट्टी दे दी थी - तब कई | घंटे | पति-पत्नी गाँठ जोड़कर परिवार |
| 38325 | kyaabhuulUU.utf | मैं ऐसे ही रोज़-रोज़ स्कूल जाकर | घंटे | पर घंटे दर्जे लूँगा, रोज़-रोज़ |
| 38326 | kyaabhuulUU.utf | नहीं छूटतीं। गाड़ी छूटने के आध | घंटे | पहले स्टेशन पर पहुँचने का नियम |
| 38327 | kyaabhuulUU.utf | मिनट पर बारह, और साठ मिनट पर सोलह | घंटे | बजाकर जितना बजा हो उतने घंटे |
| 38328 | kyaabhuulUU.utf | उनके मरा बच्चा हुआ और उसके घंटे-दो | घंटे | बाद उनकी मृत्यु हो गई। मैंने |
| 38329 | kyaabhuulUU.utf | न हुआ; पुत्री हुई जो जन्म के कुछ ही | घंटे | बाद मर गई और फिर मेरी मामी के |
| 38330 | kyaabhuulUU.utf | जीत लिया। दफ़्तर के बाद उन्हें कई | घंटे | बैठकर उनका हिसाब-किताब ठीक |
| 38331 | kyaabhuulUU.utf | ही और है - खड़ी बोली की कविता मैं | घंटे | भर भी पढ़ूँ तो मेरी जीभ ऐंठने |
| 38332 | kyaabhuulUU.utf | थे। युनिवर्सिटी की बड़ी घड़ी के | घंटे | मामा जी के घर से भी सुनाई पड़ते |
| 38333 | kyaabhuulUU.utf | कनेक्शन नहीं मिला और १०-१०, १२-१२ | घंटे | मुझे स्टेशन पर झख मारनी पड़ी |
| 38334 | kyaabhuulUU.utf | जो टाइम-टेबिल के अनुसार अपने-अपने | घंटे | में ख़ुद क्लास में आते। पढ़ाई |
| 38335 | kyaabhuulUU.utf | बहुत दिनों तक मैं रात को केवल दो | घंटे | सोता --- १२ से २ तक। बाद को कहीं |
| 38336 | kyaabhuulUU.utf | रात को बारह बजे तक पढ़ता। बस चार | घंटे | सोना मेरे लिए पर्याप्त होता। |
| 38337 | kyaabhuulUU.utf | पड़ते थे। वह पंद्रह मिनट पर चार | घंटे | , तीस मिनट पर आठ, पैंतालीस मिनट |
| 38338 | kyaabhuulUU.utf | और वे मकरध्वज आदि देकर आदमी को | घंटे | , दो घंटे जिला रक्खें। वैद्य |
| 38339 | kyaabhuulUU.utf | की। उनके मरा बच्चा हुआ और उसके | घंटे | -दो घंटे बाद उनकी मृत्यु हो |
| 38340 | kyaabhuulUU.utf | नाल पर, और हाथ हिला-हिलाकर दोनों | घंटों | एक-दूसरे को गरियाती जातीं, |
| 38341 | kyaabhuulUU.utf | है।' उससे मिलने की कल्पना में सुबह | घंटों | की नींद उखड़ी-उखड़ी-सी रही। |
| 38342 | kyaabhuulUU.utf | नहीं गहराई माँगती है। यानी कम | घंटों | की भी गहरी नींद ज़्यादा घंटों |
| 38343 | kyaabhuulUU.utf | कम घंटों की भी गहरी नींद ज़्यादा | घंटों | की हल्की नींद का काम कर देती |
| 38344 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लिए सबसे बड़ा आकर्षण थी। | घंटों | खड़ा मैं हौदों में घुले तरह-तरह |
| 38345 | kyaabhuulUU.utf | शौक़ है। ब्रज और अवधी की कविता मैं | घंटों | पढ़ सकता हूँ - मानस का तो सस्वर |
| 38346 | kyaabhuulUU.utf | रख लेते और दफ़्तर बंद हो जाने के | घंटों | बाद, रात देर तक काम में जुटे |
| 38347 | kyaabhuulUU.utf | में राधा-महारानी और बुद्धी को | घंटों | बैठे इस प्रकार सूत निकालते |
| 38348 | kyaabhuulUU.utf | विश्वास दिलाया था कि नींद सोने के | घंटों | से नहीं उसकी घनता से पूरी होती |
| 38349 | kyaabhuulUU.utf | पीली पड़ जाती, कुछ उसका वज़न भी | घट | जाता और उसका उपचार मंद-क्षय |
| 38350 | kyaabhuulUU.utf | ऐंग्लो-इंडियन पत्र की लोकप्रियता | घट | रही थी और प्रबंधक चिंतित थे। |
| 38351 | kyaabhuulUU.utf | और श्यामा की बीमारी की न-बढ़-न- | घट | -स्थिति ने साँस लेने की एक सूरत |
| 38352 | kyaabhuulUU.utf | वर्षों अपने फ़रारी के दिनों में | घटन | -भरे कमरों में बंद रहने की वह |
| 38353 | kyaabhuulUU.utf | रास्ते की एक | घटना | अविस्मरणीय है। कटरे में मेरे |
| 38354 | kyaabhuulUU.utf | करने की प्रथा में निश्चय ही उस | घटना | की स्मृति जगाई जाती है जो जगतसिंह |
| 38355 | kyaabhuulUU.utf | इस | घटना | के दो-तीन दिन बाद महँगिनियाँ |
| 38356 | kyaabhuulUU.utf | अपने से हार अभी नहीं मानी है। इस | घटना | के बाद, अंत में मैने लिखा था, |
| 38357 | kyaabhuulUU.utf | होता। इस बीच एक और अपमान-जनक | घटना | घटी। |
| 38358 | kyaabhuulUU.utf | --- वहाँ पहुँचते ही उस समय की सारी | घटना | जैसे मेरी आँखों के आगे फिर |
| 38359 | kyaabhuulUU.utf | हाँ, तो | घटना | तो रह ही गई। मैं जब पी-एच॰ डी॰ |
| 38360 | kyaabhuulUU.utf | दादी की यात्रा की मनोरंजक | घटना | थी भुइयाँ रानी का दर्शन। भुइयाँ |
| 38361 | kyaabhuulUU.utf | होने लगी। ग़दर कोई आकस्मिक | घटना | न थी। राधा बतातीं, साल-दो साल |
| 38362 | kyaabhuulUU.utf | इस | घटना | पर 'आरती और अंगारे' में एक कविता |
| 38363 | kyaabhuulUU.utf | उनकी मृत्यु के संबंध में राधा एक | घटना | बताती थी। एक बार भोलानाथ अपने |
| 38364 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं दिनों की एक और | घटना | मुझे याद है जिसका मेरे जीवन |
| 38365 | kyaabhuulUU.utf | जी के बचत अभियान के संबंध में एक | घटना | मुझे याद है जो बड़ी मार्मिक |
| 38366 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों की एक और | घटना | मुझे याद है, इलाहाबाद नगर में |
| 38367 | kyaabhuulUU.utf | प्रयाग आए। उस यात्रा की विशेष | घटना | यह थी कि माघ मेले में छोटे प्रताप |
| 38368 | kyaabhuulUU.utf | पर पड़ता होगा। उन दिनों की एक | घटना | याद है। तब घर-घर प्रयाग में |
| 38369 | kyaabhuulUU.utf | बरस भी; मज़ाक़ नहीं कर रहा हूँ; एक | घटना | सुनाऊँगा। इधर अलबत्ता जब से |
| 38370 | kyaabhuulUU.utf | यह सब आप चाहें तो | घटना | -वश कह सकते हैं, पर बाहर -वालों |
| 38371 | kyaabhuulUU.utf | फ़ेल होना साल की एक प्रत्याशित | घटना | -सी हो गई। मुझे अपने बचपन की |
| 38372 | kyaabhuulUU.utf | ही उनसे छटकारा पाया जा सकता है; | घटनाएँ | तो अपना मूल्य ले गईं, उसकी यादें |
| 38373 | kyaabhuulUU.utf | पिछली यादें --- यादों के अतिरिक्त | घटनाएँ | रहती भी किस रूप में हैं --- अंधकार |
| 38374 | kyaabhuulUU.utf | करता। जीवन की ऐसी आकस्मिक | घटनाएँ | ही वास्तव में जीवन को दिशा |
| 38375 | kyaabhuulUU.utf | हमारा घर बहुत-सी प्रिय और अप्रिय | घटनाओं | का केंद्र रहा। उम्र में मुझसे |
| 38376 | kyaabhuulUU.utf | संबद्ध काल की | घटनाओं | ने इस देश का इतिहास बदला है, |
| 38377 | kyaabhuulUU.utf | वह शायद बहुत नगण्य-सी लगने -वाली | घटनाओं | से अपने बड़े-बड़े लक्ष्य प्राप्त |
| 38378 | kyaabhuulUU.utf | में जीकर, इन रूप-रंगों, ध्वनियों, | घटनाओं | , भावनाओं में से कुछ को पकड़ा |
| 38379 | kyaabhuulUU.utf | जाता। पिछले सात-आठ महीनों में जो | घटा | था वह बीत चुका था और कभी लौटने |
| 38380 | kyaabhuulUU.utf | कहने लगते हैं --- 'कहेहू तें कुछ दुख | घटि | होई' --- वैसे ही संभवतः, सगे संबंधियों |
| 38381 | kyaabhuulUU.utf | पी लिये और ऐसे मुस्कराई जैसे जो सब | घटित | हो चुका है वह कुछ हुआ ही न हो। |
| 38382 | kyaabhuulUU.utf | की तरह प्रतिवर्ष क्रमानुसार | घटित | होते रहते। इंदौर जाते समय भी |
| 38383 | kyaabhuulUU.utf | जगाई जाती है जो जगतसिंह के साथ | घटी | थी, और जिसके द्वारा उन्हें |
| 38384 | kyaabhuulUU.utf | होता। इस बीच एक और अपमान-जनक घटना | घटी। | |
| 38385 | kyaabhuulUU.utf | थी। उस परिवार में एक बड़ी त्रासदी | घटी। | राजा की संगत मुसल्मान लड़कों |
| 38386 | kyaabhuulUU.utf | का बिलकुल ठीक समय कौन देखता है, | घड़ियाँ | भी कहाँ ठीक होती हैं। सुनते |
| 38387 | kyaabhuulUU.utf | मिला था। इंतज़ार और उत्सुकता की | घड़ियाँ | , तीन बार घंटियाँ और फिर ज़ोर |
| 38388 | kyaabhuulUU.utf | होगा कि अबसाद, और उन्माद की भी ऐसी | घड़ियों | को भोगने का जोग मेरी आँखें |
| 38389 | kyaabhuulUU.utf | का 'आ' भी छोड़ दिया गया है और ऐसी | घड़ियों | को मैंने लोगों को राम घड़ी |
| 38390 | kyaabhuulUU.utf | आराम करै देत है !" आराम घड़ी नाम ऐसी | घड़ियों | को शायद इसलिए दिया गया होगा |
| 38391 | kyaabhuulUU.utf | बाद को धोखा दिया और वे घोर संकट की | घड़ियों | से गुज़रे। उनके पास से जब मैं |
| 38392 | kyaabhuulUU.utf | चार-छह रोज़ बाद उनकी मृत्यु की | घड़ी | आ पहुँची। खाट की एक ओर राधा, |
| 38393 | kyaabhuulUU.utf | आधी रात के बाद रात की एक ऐसी | घड़ी | आती है जब तारों की पलकों पर |
| 38394 | kyaabhuulUU.utf | थे। लड़कपन में एक दिन मैंने वह | घड़ी | उनसे ले ली थी और मेरी असावधानी |
| 38395 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी ही | घड़ी | का ध्यान कर सप्तशतीकार ने लिखा |
| 38396 | kyaabhuulUU.utf | निकलवाए जाते थे। स्कूल की आराम | घड़ी | का वक़्त ठीक किया जाता था। |
| 38397 | kyaabhuulUU.utf | पर सिर धरकर एक झपकी ले लेती हैं - वह | घड़ी | काल की गणना में नहीं आती। |
| 38398 | kyaabhuulUU.utf | थे। मुझे तो श्यामा से मिलने की | घड़ी | की एक मात्र प्रतीक्षा थी। दिन |
| 38399 | kyaabhuulUU.utf | इसी तरह की शब्द-संज्ञा-शून्य | घड़ी | की प्रतीक्षा की थी। |
| 38400 | kyaabhuulUU.utf | राधा भी उस रात को उसी | घड़ी | की सजग प्रतीक्षा में थीं जब |
| 38401 | kyaabhuulUU.utf | दिन भर जो कुछ होता रहा उसमें मैं | घड़ी | की सुइयों का चलना भर देखता |
| 38402 | kyaabhuulUU.utf | बीच के एक काज से अटकी थी - निश्चय ही | घड़ी | की होगी। वे अप्रत्याशित ही |
| 38403 | kyaabhuulUU.utf | और लगते थे। युनिवर्सिटी की बड़ी | घड़ी | के घंटे मामा जी के घर से भी सुनाई |
| 38404 | kyaabhuulUU.utf | घड़ी- | घड़ी | के पख-पखवारा, चौघड़िया के साल, |
| 38405 | kyaabhuulUU.utf | नौकरी के पहले वर्ष में एक आराम | घड़ी | ख़रीदी और लाकर दालान की तिकोनिया |
| 38406 | kyaabhuulUU.utf | जब उस रात का वर्णन करने लगतीं तो | घड़ी | जैसे ठहर जाती, गर्मी की चिलचिलाती |
| 38407 | kyaabhuulUU.utf | "मेरे दहेज़ की एक मात्र निशानी यह | घड़ी | थी, वह भी आज इस घर से चली गई।" |
| 38408 | kyaabhuulUU.utf | दालान की तिकोनिया पर रख दी। यह | घड़ी | नई नहीं थी, विक्टोरियन युग |
| 38409 | kyaabhuulUU.utf | है न केहू क आराम करै देत है !" आराम | घड़ी | नाम ऐसी घड़ियों को शायद इसलिए |
| 38410 | kyaabhuulUU.utf | घर जाता हूँ हिल-फिरकर मेरी आँख उस | घड़ी | पर जा टिकती है। हमारे घर के |
| 38411 | kyaabhuulUU.utf | पूर्व उनके देहावसान की तिथि और | घड़ी | बतला दी थी। उनकी एक मात्र कन्या |
| 38412 | kyaabhuulUU.utf | जी ने शायद दो रुपये में ले ली। यह | घड़ी | बेहया साबित हुई। थोड़ी-बहुत |
| 38413 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी घड़ियों को मैंने लोगों को राम | घड़ी | भी कहते सुना है। |
| 38414 | kyaabhuulUU.utf | कालेज किसके टावर पर बड़ी | घड़ी | लगी थी, कालेज का छात्रावास, |
| 38415 | kyaabhuulUU.utf | में रहता था। ख़ूब पैसे कमाते थे - | घड़ी | ली, साइकिल ख़रीदी, मावा और बभना |
| 38416 | kyaabhuulUU.utf | अक्सर कहती थीं कि "नाम तो एकर आराम | घड़ी | है, पर न ई खुद आराम करत है न केहू |
| 38417 | kyaabhuulUU.utf | था, कोई फ़ोटो खींचने का कैमरा, कोई | घड़ी | , कोई साइकिल। अब तो शायद रेडियो, |
| 38418 | kyaabhuulUU.utf | घड़ी | -घड़ी के पख-पखवारा, चौघड़िया | |
| 38419 | kyaabhuulUU.utf | वह एलार्म भी बजाती। उसके कभी | घड़ीसाज़ | के यहाँ जाने की मुझे याद नहीं। |
| 38420 | kyaabhuulUU.utf | कुछ दूसरा होता। कभी-कभी छोटी-छोटी | घतनाएँ | कितने दूरगामी परिणामों तक |
| 38421 | kyaabhuulUU.utf | अनेकानेक रंगों, रूपों, ध्वनियों, | घतनाओं | , भावनाओं से मस्तिष्क की शिरा-शिरा |
| 38422 | kyaabhuulUU.utf | विश्राम तिवारी ने सिखाया था, ' | घन | अक्षर बिड़र पाँती; यहै आय लिखबे |
| 38423 | kyaabhuulUU.utf | घन | के ऊपर है, उडगन पाँती, | |
| 38424 | kyaabhuulUU.utf | गगन, गगन के ऊपर | घन | , |
| 38425 | kyaabhuulUU.utf | कि नींद सोने के घंटों से नहीं उसकी | घनता | से पूरी होती है। बहुत दिनों |
| 38426 | kyaabhuulUU.utf | को जीना शायद जीने से अधिक | घनत्व | से, तीव्रता से, गहराई से जीना |
| 38427 | kyaabhuulUU.utf | सामने कुछ दूर पर बड़ी-सी आग उठी और | घना | -काला धुआँ उठ-उठकर संध्या के |
| 38428 | kyaabhuulUU.utf | भेजा था, व्यक्तिगत पत्र देकर, मेरे | घनिष्ठ | मित्र हैं, किसी निजी काम से |
| 38429 | kyaabhuulUU.utf | बाद चक पर कोई ऐसा न था जिससे मेरा | घनिष्ठ | -हार्दिक संबंध हो। रुचि का संबंध |
| 38430 | kyaabhuulUU.utf | शरीर से भरे पर मोटे नहीं, बड़ी- | घनी | मूँछें; मोटा चश्मा लगाते थे, |
| 38431 | kyaabhuulUU.utf | रहा तो गुरु जी महाराज --- बृद्ध थे, | घनी | -सफ़ेद दाढ़ी-मूँछें, दिव्य नेत्र, |
| 38432 | kyaabhuulUU.utf | शृंग-मालाओं के बीच चक्कर काटती, | घने | जगलों में फिरती, चौरस मैदानों |
| 38433 | kyaabhuulUU.utf | सौंदर्य से अभिभूत हो गया, उनके ' | घने | -लहरे रेशम' के केशों पर मुग्ध। |
| 38434 | kyaabhuulUU.utf | कुसल बहुतेरे, जे आचरहिं ते नाहिं | घनेरे | ' - आदि-आदि। कभी सोचता हूँ कि |
| 38435 | kyaabhuulUU.utf | खिड़की के पास जाकर पूछा तो तेजी भी | घबरा | गईं। हम दोनों उसी जगह पर आए |
| 38436 | kyaabhuulUU.utf | थे, और उन्हें देखकर मेरे पिता जी | घबरा | -से गए थे। झट घर के अंदर जाकर |
| 38437 | kyaabhuulUU.utf | थी। टेढ़ी दुनिया से कुछ अलग, कुछ | घबराई | , जैसे किसी को अपने को पूर्ण |
| 38438 | kyaabhuulUU.utf | तैयारी के पकड़ गए हों। कई रोज़ वे | घबराए | -घबराए-से रहे। कई रोज़ इस ख़्याल |
| 38439 | kyaabhuulUU.utf | के पकड़ गए हों। कई रोज़ वे घबराए- | घबराए | -से रहे। कई रोज़ इस ख़्याल में |
| 38440 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्ति थे, उन्होंने मुझसे कहा, | घबराओ | नहीं, हम घर बेचकर तुम्हारा |
| 38441 | kyaabhuulUU.utf | लड़का इस क्लास में नहीं है। कुछ | घबराकर | पूछते हैं --- व्हाट क्लास इज़ |
| 38442 | kyaabhuulUU.utf | -वालों की गाली, मार, क्रूरता से | घबराकर | , जैसे राधा आकर मेरे परबाबा |
| 38443 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन भी न जाना, जिससे मैं बहुत | घबराता | था, क्योंकि मुझे आशंका थी कि |
| 38444 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा था कि किसी भी अंकुश के नीचे | घबराता | था, या कम से कम चैन से न रह पाता |
| 38445 | kyaabhuulUU.utf | संपूर्ण मरण से मनुष्य इतना | घबराता | है कि कल्पित अमरत्व में भी |
| 38446 | kyaabhuulUU.utf | उनको विशिष्टता दे दी। काम से वे न | घबराते | , न ऊबते, न थकते। अपना काम ख़त्म |
| 38447 | kyaabhuulUU.utf | शरण में पहुँचे। उसने कहा, "इसमें | घबराने | की क्या बात है, तुम आँगन में |
| 38448 | kyaabhuulUU.utf | मेरा बच्चे का नन्हा दिल उससे बहुत | घबराया | था। हमारे परिवार में अंतिम |
| 38449 | kyaabhuulUU.utf | अभी सात-आठ का ही था, पर उन्होंने | घबराहट | का कोई चिह्न प्रकट न किया। |
| 38450 | kyaabhuulUU.utf | इसकी भीषणता उस दिन जान पड़ी। मेरी | घबराहट | देखकर मुझे अर्थी के साथ श्मशान |
| 38451 | kyaabhuulUU.utf | तुनुक-मिज़ाज, ज़िद्दी औ घमंडी थे - | घमंड | , जिसे स्वाभिमान के अधिक निकट |
| 38452 | kyaabhuulUU.utf | खर-दिमाग, तुनुक-मिज़ाज, ज़िद्दी औ | घमंडी | थे - घमंड, जिसे स्वाभिमान के |
| 38453 | kyaabhuulUU.utf | भर था। छोटे-बड़े कमरे, दालान, रसोई- | घर | - जहाँ भी जगह थी क्लास लगते थे। |
| 38454 | kyaabhuulUU.utf | पूजा किया करती थीं, और महादेवन की | घर | -वाली को कुछ निछावर देती थीं। |
| 38455 | kyaabhuulUU.utf | करा के स्वावलंबी बनाने का। | घर | -वाले उसके इस पागलपन पर आश्चर्य-चकित |
| 38456 | kyaabhuulUU.utf | होता था, ईर्ष्या भी होती थी। | घर | -वाले उसे किसी प्रकार की आर्थिक |
| 38457 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा महँगा मूल्य चुका रहा था। | घर | -वाले कहते थे कि रानी के पीछे |
| 38458 | kyaabhuulUU.utf | तनाव टूटने-टूटने तक आ पहुँचा था। | घर | -वाले, निकट संबंधी सोच रहे थे |
| 38459 | kyaabhuulUU.utf | के निकट आ गए थे और उसी अनुपात में | घर | -वालों का विरोध उनके प्रति |
| 38460 | kyaabhuulUU.utf | चली आती थीं। उनके प्रति मेरे | घर | -वालों की भावना अच्छी न थी, पर |
| 38461 | kyaabhuulUU.utf | जाए। मुझे यह सब नहीं सुहाता था, पर | घर | -वालों की भी मजबूरी थी, पहले |
| 38462 | kyaabhuulUU.utf | न उसके स्वाभिमान के अनुरूप था और न | घर | -वालों की सुरक्षा के हित में। |
| 38463 | kyaabhuulUU.utf | कटुता न उनके मन में रह गई थी, न | घर | -वालों के मन में। एक वे थीं कि |
| 38464 | kyaabhuulUU.utf | को चंपा से सहानुभूति थी। मेरे | घर | -वालों को थी, पर उसके पास मेरा |
| 38465 | kyaabhuulUU.utf | से हमारा दाना-पानी रूठ गया। बड़े | घर | -वालों ने आँगन की थोड़ी-सी मिट्टी |
| 38466 | kyaabhuulUU.utf | का एक मात्र दिया बुझा दिया गया और | घर | अंधकार, गंध और सन्नाटे में |
| 38467 | kyaabhuulUU.utf | घर | अब सूना था। छोटे बहन ससुराल | |
| 38468 | kyaabhuulUU.utf | कर लिया, पूजा का सामान आदि भी | घर | आ गया। पर मैं अपनी बात पर अड़ा |
| 38469 | kyaabhuulUU.utf | निकलता था, वह भी किसी तरह हमारे | घर | आ जाता था। चित्रों के नीचे |
| 38470 | kyaabhuulUU.utf | अपने गुरु जी से जल्दी छुट्टी लेकर | घर | आ पहुँचते। कभी वे पहुँचते तो |
| 38471 | kyaabhuulUU.utf | करते रहते हैं; - और अपरिचित-परिचित | घर | आ-आकर सुनाने लगे: |
| 38472 | kyaabhuulUU.utf | बाद विदा होकर जब वह पहली बार मेरे | घर | आई थी तब वह एक सप्ताह से अधिक |
| 38473 | kyaabhuulUU.utf | को पंडित रामचरण शुक्ल हमारे | घर | आए - अपने निजी, नए-से दिखते इक्के |
| 38474 | kyaabhuulUU.utf | वे एक बस्ता-सा बग़ल में दाबे मेरे | घर | आए और उन्होंने मुझे अपने घर |
| 38475 | kyaabhuulUU.utf | रामचंद्र और बाबू रामकिशोर मेरे | घर | आए, उन्होंने पिता जी से बातें |
| 38476 | kyaabhuulUU.utf | मज़े-मज़े भीगते वे घर चले आते; | घर | आकर कपड़े बदल डालते और दस-पाँच |
| 38477 | kyaabhuulUU.utf | बड़े ज़िमींदार थे। उन्हीं का | घर | आगे से पक्का और दो मंज़िला |
| 38478 | kyaabhuulUU.utf | निभाई। काम-काज, दुख-तकलीफ़ में वे | घर | आतीं, बाहर बैठतीं, ड्योढ़ी |
| 38479 | kyaabhuulUU.utf | सकते थे, पर शारदाप्रसाद पैदल ही | घर | आते थे; उनके धूल से भरे चमौधे |
| 38480 | kyaabhuulUU.utf | भारी धक्का लगा। वे जब-जब शराब पीकर | घर | आते, और पता किसी-न-किसी तरह ही |
| 38481 | kyaabhuulUU.utf | ख़र्च-वर्च के-लिए। कहलाया था, अभी | घर | आने का जोग कुछ दिन नहीं लगेगा, |
| 38482 | kyaabhuulUU.utf | की प्रत्याशा में श्यामा के | घर | आने की प्रतीक्षा करने लगा। |
| 38483 | kyaabhuulUU.utf | एकाधिक अवसरों पर उनके सपत्नीक | घर | आने की भी याद है। |
| 38484 | kyaabhuulUU.utf | वेतन प्रतिमास नियमित रूप से | घर | आने पर भी प्रताप नारायण और |
| 38485 | kyaabhuulUU.utf | में मुक्त जी जो कुछ दिनों से मेरे | घर | आने लगे थे और मेरे सृजन में |
| 38486 | kyaabhuulUU.utf | के प्रति सदा नतमस्तक रहा हूँ। | घर | आया तो श्यामा के उल्लास को |
| 38487 | kyaabhuulUU.utf | के समय वे वहीं थे। लौटकर वे हमारे | घर | आये थे और उन्होंने एक संध्या |
| 38488 | kyaabhuulUU.utf | लोग लड़की -वाले का घर देखेंगे। | घर | इंसान की हैसियत बताता है। इस |
| 38489 | kyaabhuulUU.utf | है, उन्होंने एक गाड़ी खूँटे हमारे | घर | उतरवा दिये - "रजक होइ गए एतने |
| 38490 | kyaabhuulUU.utf | हो गई और बुख़ार में भरा मैं अपने | घर | उतरा। मेरी आशंका के विपरीत |
| 38491 | kyaabhuulUU.utf | पहले कभी एक ही घर के तीन हिस्से। | घर | उनका छोटा ही था। दरवाज़े में |
| 38492 | kyaabhuulUU.utf | के दो बच्चे होकर उतर-उतर गए। | घर | उन्हें मनहूस लगने लगा। वे अक्सर |
| 38493 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा | घर | उस समय चार भाइयों का परिवार |
| 38494 | kyaabhuulUU.utf | से संतुलित विभाजन हो गया; रहने का | घर | एक ही था, चूल्हे दो जला करते |
| 38495 | kyaabhuulUU.utf | अपने घर चलने के-लिए आँख मारी। उनके | घर | और मेरे घर के बीच मोहन चाचा |
| 38496 | kyaabhuulUU.utf | और दो मंज़िला था, बाक़ी गाँव के सब | घर | कच्चे, फूस से छाए, घर के आगे |
| 38497 | kyaabhuulUU.utf | ना | घर | कन्या बार-कुआँर। |
| 38498 | kyaabhuulUU.utf | -वालों के मन में कुछ भ्रम-संशय | घर | कर लेता। मुझे कुछ इसका डर होता |
| 38499 | kyaabhuulUU.utf | राधा घर- | घर | कहती फिरीं, "हमरे तो पथरे पर |
| 38500 | kyaabhuulUU.utf | हो गए। बड़े लड़के का परिवार बड़ा | घर | कहा जाने लगा, मझले का मझला और |
| 38501 | kyaabhuulUU.utf | सत्तू', 'ये तिल के लड्डू', 'यह हमारे | घर | का अचार, यह सिरका'। गाँव से टूटी |
| 38502 | kyaabhuulUU.utf | आकर बैठ गई थी जिस ओर मोहन चाचा के | घर | का आँगन था। छत के ठीक कोने पर |
| 38503 | kyaabhuulUU.utf | पूजाघर, भंडारा, रसोई, स्नानघर आदि। | घर | का एक मर्दाना हिस्सा भी उन्होंने |
| 38504 | kyaabhuulUU.utf | समय लग गया। बाबू रामकिशोर को अपने | घर | का कुछ प्रबंध करना था; उनकी |
| 38505 | kyaabhuulUU.utf | आगे दिखाई देता था, बेचने लायक़ अब | घर | का कोई हिस्सा न बचा था, और दादी |
| 38506 | kyaabhuulUU.utf | मजबूर करतीं तो उस 'किल्ले' से | घर | का कोई हिस्सा बेच दिया जाता |
| 38507 | kyaabhuulUU.utf | के लेने को तैयार होऊँ, फिर | घर | का ख़र्च कैसे चलेगा, शालिग्राम |
| 38508 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई जारी रखने का निश्चय किया; | घर | का ख़र्च चलाने को दो-एक ट्यूशनें |
| 38509 | kyaabhuulUU.utf | पेन्शन जो थोड़ी-बहुत मिलेगी उससे | घर | का ख़र्च न चल सकेगा। इधर ख़बर |
| 38510 | kyaabhuulUU.utf | आमदनी में कुछ इज़ाफ़ा किए बग़ैर | घर | का खर्च नहीं पूरा पड़ सकता |
| 38511 | kyaabhuulUU.utf | से दिनानुदिन क्षीण होने लगा। | घर | का ख़र्च बड़ गया था, सालों से |
| 38512 | kyaabhuulUU.utf | ने बताया था कि पंडित जी को हमारे | घर | का टूटा-गिरा सामना देखकर दुख |
| 38513 | kyaabhuulUU.utf | उनकी साथिन थीं। श्यामा ने सारे | घर | का दायित्व अपने ऊपर लिया। अपने |
| 38514 | kyaabhuulUU.utf | मेरे साथ कभी बलदेव कहार और कभी | घर | का नौकर माताभीख बारी जाता। |
| 38515 | kyaabhuulUU.utf | दर्शन से कितना भिन्न ! वहाँ हमारे | घर | का पटहुआँ था। वहीं श्यामा को |
| 38516 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने डाकू के | घर | का प्रसंग सुना तो बोले, "हो न |
| 38517 | kyaabhuulUU.utf | चरण घर में पड़ जाएगा तो निश्चय ही | घर | का भाग्य बदल जाएगा। अपने इकलौते |
| 38518 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ दो कन्याएँ 'बार-कुआँर' हैं और | घर | का मर्द कान में तेल डालकर सोता |
| 38519 | kyaabhuulUU.utf | मालकिन स्वयं बनकर उसने पुरुष को | घर | का रखवाला-सा बनाकर बाहर बिठा |
| 38520 | kyaabhuulUU.utf | रानी के आने से दो-ही चार दिन में | घर | का वातावरण बदल गया। माँ सुख-दुख |
| 38521 | kyaabhuulUU.utf | की न शक्ल अपरिचित थी, न उनसे हमारे | घर | का संबंध नया था। मेरे पहले |
| 38522 | kyaabhuulUU.utf | पच्छिम की गली की ओर खुलती हुई, | घर | का सबसे अच्छा कमरा, बरोठे की |
| 38523 | kyaabhuulUU.utf | पर संध्या को जैसे ही अँधेरा छाता, | घर | काटने को दौड़ता। वे सरेशाम |
| 38524 | kyaabhuulUU.utf | में, पर सुना-सुनाकर, कहने लगीं। यह | घर | कितना अच्छा है ! नहीं इस जंगल |
| 38525 | kyaabhuulUU.utf | और हमारे मकान के पास ही एक छोटा-सा | घर | किराए पर लेकर रहने लगे। बुद्धी |
| 38526 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने इस आशा में कि अब | घर | की अच्छी आमदनी स्थायी रूप से |
| 38527 | kyaabhuulUU.utf | १९३० से मेरे | घर | की आर्थिक स्थिति और नाज़ुक |
| 38528 | kyaabhuulUU.utf | पता किसी-न-किसी तरह ही लग जाता, तो | घर | की औरतें आशंका और विक्षोभ-भरे |
| 38529 | kyaabhuulUU.utf | कहता, 'इमाम साहब का भला !' और | घर | की औरतें निकलकर मेरे हाथों |
| 38530 | kyaabhuulUU.utf | सूत से कपड़ा तैयार कराने लगे। | घर | की औरतों ने भी चर्ख़ा हाथ में |
| 38531 | kyaabhuulUU.utf | यह तो बड़े | घर | की कथा हुई; मनसा की छठी पीढ़ी |
| 38532 | kyaabhuulUU.utf | तो था ही, बिना आँगन के हिंदुस्तानी | घर | की कल्पना नहीं की जा सकती; उसके |
| 38533 | kyaabhuulUU.utf | आश्चर्य और क्रोध तो तब होता जब | घर | की कहारिन चमार के छुए बर्तनों |
| 38534 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण पिता की मृत्यु और | घर | की ग़रीबी से दबे हुए थे ही, परीक्षा |
| 38535 | kyaabhuulUU.utf | थी, सादे कपड़ों में एक सिपाही उसके | घर | की गली के सामने खड़ा रहता था |
| 38536 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझसे कहा, तुम पहले निकल कर | घर | की तरफ़ चलो। मैं थोड़े समय |
| 38537 | kyaabhuulUU.utf | ज़ब्त कर ली। द्वारिका प्रसाद के | घर | की तलाशी हुई और बहुत-से मुहल्ले |
| 38538 | kyaabhuulUU.utf | तो उनका भी दिन भर का उपवास होता। | घर | की तीन बूढ़ियाँ - राधा, मेरी |
| 38539 | kyaabhuulUU.utf | रह चुके थे याद किये गये ! कितनी बार | घर | की दरो-दीवार पर घर के लोगों |
| 38540 | kyaabhuulUU.utf | से इलाहबाद नहीं गया। वह मेरे | घर | की देखभाल करते हैं, सालाना |
| 38541 | kyaabhuulUU.utf | की भी गति-विधि की सीमा जल्द ही | घर | की देहरी हो गई होगी, प्रताप |
| 38542 | kyaabhuulUU.utf | घर की सफ़ाई करेंगी और अपनी सास और | घर | की दो बड़ी-बुढ़यों की सेवा |
| 38543 | kyaabhuulUU.utf | बच्चे को लेकर उनके अतिरिक्त यह इस | घर | की पाँचवीं मृत्यु थी। साल भर |
| 38544 | kyaabhuulUU.utf | दोनों उसकी प्रशंसा करते, जिसके | घर | की बहू है उसके धन्य भाग। घर |
| 38545 | kyaabhuulUU.utf | हमारे घर में कहा जाता था कि इस | घर | की बेटियाँ सब 'पुर' में गईं। |
| 38546 | kyaabhuulUU.utf | खाना बनाने को एक महराजिन रख ली गई, | घर | की महरी की तनख़्वाह बढ़ा दी |
| 38547 | kyaabhuulUU.utf | ही दुखद और भयानक होती है, ग़रीब के | घर | की मृत्यु और भी करुण होती है, |
| 38548 | kyaabhuulUU.utf | अखाड़े को बेच दिया। प्रवास में | घर | की याद आना स्वाभाविक था - साथ |
| 38549 | kyaabhuulUU.utf | नहीं जानता। क्या १७, क्लाइव रोड के | घर | की याद से उसका कुछ संबंध था |
| 38550 | kyaabhuulUU.utf | करेंगी, कपड़े धो-सी लेंगी, | घर | की सफ़ाई करेंगी और अपनी सास |
| 38551 | kyaabhuulUU.utf | ने महादेव जी का मंदिर बनवाया था। | घर | की स्त्रियाँ प्रायः माता भवानी |
| 38552 | kyaabhuulUU.utf | मुझे छुटपन में | घर | की स्त्रियों-लड़कीयों के साथ |
| 38553 | kyaabhuulUU.utf | माता - हमारी विधवा चाची की। हमारे | घर | की स्त्रियों में ठेठ देहात |
| 38554 | kyaabhuulUU.utf | इलाहबाद बैंक में नौकरी मिल गई, और | घर | की स्थिति देखते हुए उन्होंने |
| 38555 | kyaabhuulUU.utf | मैं पढ़ता था, उसका अनुवाद करता था, | घर | की हुकूमत की माँग करने -वाली |
| 38556 | kyaabhuulUU.utf | है, उसे अपने घर जाना ही है, वे अपने | घर | की, जैसे होगा, सँभाल करेंगे। |
| 38557 | kyaabhuulUU.utf | की बेला आ गई - बहन रोईं, माँ रोईं, | घर | की, संबंधियों की, पास-पड़ोस |
| 38558 | kyaabhuulUU.utf | में एक सरजू तेली का मकान था। उनके | घर | के अंदर कोल्हू लगा था। बाहर |
| 38559 | kyaabhuulUU.utf | होगी। संबंधियों और ब्राह्मणों को | घर | के अंदर जगह दी जाती, बाक़ी लोग |
| 38560 | kyaabhuulUU.utf | चाहते हों। मैं अपनी बहन के पास | घर | के अंदर जा बैठता। |
| 38561 | kyaabhuulUU.utf | पुराना मुहल्ला होता तो हम इस पर | घर | के अंदर जाकर आत्महत्या कर लेते। |
| 38562 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता जी घबरा-से गए थे। झट | घर | के अंदर जाकर खाट निकाल लाए, |
| 38563 | kyaabhuulUU.utf | में बनिए से रसद ले-लेकर महीनों | घर | के अंदर बैठे रहना संभव हो सकेगा। |
| 38564 | kyaabhuulUU.utf | पाने हम वहीं जाते, विवाहादि बड़े | घर | के आँगन से किए जाते। मनसा जैनी |
| 38565 | kyaabhuulUU.utf | बाक़ी लोग बाहर बरामदे में ठहरते। | घर | के आगे खुले मैदान में अलग-अलग |
| 38566 | kyaabhuulUU.utf | गाँव के सब घर कच्चे, फूस से छाए, | घर | के आगे गाय-गोरू बँधे। देसी |
| 38567 | kyaabhuulUU.utf | अहीर के | घर | के आगे ज़ामिन अली और कुछ अन्य |
| 38568 | kyaabhuulUU.utf | ओर को छोटू अहीर का मकान था। उनके | घर | के आगे बड़ी खुली जगह थी जिसमें |
| 38569 | kyaabhuulUU.utf | किसी दिन इस घर से जाने -वाली थी --- और | घर | के आवश्यक स्थान थे, पूजाघर, |
| 38570 | kyaabhuulUU.utf | १९२६-'२७ में जब हमारे मुहल्ले और | घर | के आसपास बड़े पैमाने पर पैमाइशें |
| 38571 | kyaabhuulUU.utf | जिसके घर की बहू है उसके धन्य भाग। | घर | के ऊपर -वाले हिस्से की तो उसने |
| 38572 | kyaabhuulUU.utf | विचलित करने लगा। मुझे पता नहीं | घर | के और बच्चों की क्या प्रतिक्रिया |
| 38573 | kyaabhuulUU.utf | की महरी की तनख़्वाह बढ़ा दी गई और | घर | के काम-काज में उससे अधिक समय |
| 38574 | kyaabhuulUU.utf | आँख उस घड़ी पर जा टिकती है। हमारे | घर | के कितने जन्म-मरण, शादी-ब्याह, |
| 38575 | kyaabhuulUU.utf | दूँगा। और विवाह के दूसरे ही मास से | घर | के ख़र्च की सभी मदों में निर्ममतापूर्वक |
| 38576 | kyaabhuulUU.utf | वे एक पाई भी नहीं बढ़ा सकती थीं, पर | घर | के ख़र्च को तो वे कम-से-कम रख |
| 38577 | kyaabhuulUU.utf | कहतीं, इस तरह कब तक काम चलेगा। | घर | के ख़र्च-वर्च की सँभाल वे ही |
| 38578 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ है। वे कहतीं, 'राधा से कौनो के | घर | के छिपी नायं है' 'ई बात राधा |
| 38579 | kyaabhuulUU.utf | ठकुराइन के | घर | के ठीक सामने दक्षिण को एक गली |
| 38580 | kyaabhuulUU.utf | था, एक दूसरे से मिरे, पहले कभी एक ही | घर | के तीन हिस्से। घर उनका छोटा |
| 38581 | kyaabhuulUU.utf | परदे में रहतीं। छोटे-से-छोटे भी | घर | के दरवाज़े पर, फटा-पुराना-मैला |
| 38582 | kyaabhuulUU.utf | हिसाब-किताब वे लौटने पर करेंगे। | घर | के दूसरे खंड में नायब साहब |
| 38583 | kyaabhuulUU.utf | को मलीदा चढ़ा - वे भी हमारे | घर | के देवताओं की पंगत में किसी |
| 38584 | kyaabhuulUU.utf | वास्तव में श्री कृष्ण मेरे | घर | के पास ही चर्च से मुट्ठीगंज |
| 38585 | kyaabhuulUU.utf | जीवनलाल के मकान के सामने और हमारे | घर | के पिछवाड़े के बीच एक गली जाती |
| 38586 | kyaabhuulUU.utf | कोई न था; बस एक काम, एक शौक़: काम - | घर | के पीछे पड़ी ज़मीन पर साग-सब्ज़ी |
| 38587 | kyaabhuulUU.utf | जोड़कर सत्यनारायण की कथा सुनी। | घर | के पुरोहित से ललितपुर जाने |
| 38588 | kyaabhuulUU.utf | का, और शौक़ - कुश्ती लड़ने का। | घर | के पूरब एक कच्ची दीवार के सहारे |
| 38589 | kyaabhuulUU.utf | आंदोलन का ज़माना था, उन्होंने | घर | के बरामदे में दो करघे गड़वा |
| 38590 | kyaabhuulUU.utf | उनके | घर | के बाईं ओर एक खत्रानी अपने |
| 38591 | kyaabhuulUU.utf | रोटी खाय मँ देर-सबेर न करै क चाही।" | घर | के बाक़ी लोगों के-लिए मर्दाने |
| 38592 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए आँख मारी। उनके घर और मेरे | घर | के बीच मोहन चाचा का घर था, एक |
| 38593 | kyaabhuulUU.utf | से काट लिये - ब्याज में एक पाई न ली। | घर | के रहन-सहन में कुछ किफ़ायत |
| 38594 | kyaabhuulUU.utf | मिट्टी बेचने -वाली आया करती थीं। | घर | के लीपने-पोतने, पूजा की वेदियाँ, |
| 38595 | kyaabhuulUU.utf | उसके पिता चिंतित होंगे, इस घर, उस | घर | के लोग चिंतित होंगे। उसे, मुझे |
| 38596 | kyaabhuulUU.utf | समाजी परिवार था, पर उदारतावादी, | घर | के लोग साहित्य-कला, राष्ट्रीय |
| 38597 | kyaabhuulUU.utf | सो जाता या हमारे ऊपर कुछ कृपा कर | घर | के लोग सोने का बहाना कर मुँह |
| 38598 | kyaabhuulUU.utf | अपनाई थी, उसके निबाहने के-लिए | घर | के लोगों का सहयोग आवश्यक था। |
| 38599 | kyaabhuulUU.utf | गये ! कितनी बार घर की दरो-दीवार पर | घर | के लोगों ने हसरत की नज़रें |
| 38600 | kyaabhuulUU.utf | और दादी को आत्मसंतोष हुआ वहाँ | घर | के वातावरण में एक बार फिर तनाव |
| 38601 | kyaabhuulUU.utf | दोनों ने सफ़ेद कपड़े पहने और | घर | के सब दरवाज़े खोलकर नंगे पाँव |
| 38602 | kyaabhuulUU.utf | दिखाई थी। दो-तीन दिन बाद जब | घर | के सब मेहमान विदा हो गए तो कर्कल |
| 38603 | kyaabhuulUU.utf | उनका मृत शरीर आँगन में पड़ा था, | घर | के सब लोगों ने अंतिम बार उनका |
| 38604 | kyaabhuulUU.utf | गया। शायद इसलिए कि वह स्कूल मेरे | घर | के सबसे पास पड़ता था और दूर |
| 38605 | kyaabhuulUU.utf | जातीं, कभी उधर से। किसी-किसी के | घर | के सामने 'क्वक्-क्वक्' करती |
| 38606 | kyaabhuulUU.utf | घेरा गया और देखते ही देखते हमारे | घर | के सामने की शक्ल बदल गई। |
| 38607 | kyaabhuulUU.utf | मंदिर था। मंदिर का एक द्वार हमारे | घर | के सामने था, पर वह किसी कारण |
| 38608 | kyaabhuulUU.utf | पक्का मकान बाद को उन्होंने हमारे | घर | के सामने बनवाया - अपनी ब्राह्मण |
| 38609 | kyaabhuulUU.utf | अपने मामा के | घर | के सामने से जाने -वाली कटरे |
| 38610 | kyaabhuulUU.utf | खिलाया जाता जिसका जलूस ठीक हमारे | घर | के सामने से होता पास के इमामबाड़े |
| 38611 | kyaabhuulUU.utf | अन्याय कर रहा हूँ; बेचारियाँ | घर | के सौ काम-काज तो करती ही होंगी। |
| 38612 | kyaabhuulUU.utf | और तुम्हें ख़ुशी-ख़ुशी मेरे | घर | के-लिए विदा कर सकेंगी। वह मेरी |
| 38613 | kyaabhuulUU.utf | चक के | घर | को छोड़कर कटघर में आना हमारे |
| 38614 | kyaabhuulUU.utf | छोड़कर कटघर में आना हमारे लिए एक | घर | को छोड़कर दूसरे घर में आना |
| 38615 | kyaabhuulUU.utf | घर इंसान की हैसियत बताता है। इस | घर | को तो देखते ही वे बिचक जाएँगे। |
| 38616 | kyaabhuulUU.utf | दो खंडों में बाँट दिया गया। बड़े | घर | को बड़े के नाते विशिष्ट सम्मान |
| 38617 | kyaabhuulUU.utf | घर | को बहुत बड़ा या शानदार तो नहीं | |
| 38618 | kyaabhuulUU.utf | संक्रामक समझी जाती थी। अपने | घर | को सँभालने -वाली मेरी एक मात्र |
| 38619 | kyaabhuulUU.utf | मैं कदापि नहीं चाहता था कि पिता जी | घर | को हाथ लगाएँ। अपनी वृद्धावस्था |
| 38620 | kyaabhuulUU.utf | भी नीवा-घाट से गंगा पार कर उनके | घर | गया था। गाँव की दृष्टि से संपन्न |
| 38621 | kyaabhuulUU.utf | भी उन दोनों के साथ याचक बनकर घर- | घर | घूमता ! काश, समाज सामान्य से |
| 38622 | kyaabhuulUU.utf | हो जाते। जब तक हमारा पुश्तैनी | घर | चक पर बना रहा तब तक यह सिलसिला |
| 38623 | kyaabhuulUU.utf | है, उसपर घर नहीं बनाया जा सकता; | घर | चट्टान पर ही बन सकता है, घर में |
| 38624 | kyaabhuulUU.utf | छोटा | घर | चफरी में बसा रहा। मनसा की छठी |
| 38625 | kyaabhuulUU.utf | भाई। सस्ती का समय था, किसी तरह | घर | चलता जाता। मकान एक तरह से अधबना |
| 38626 | kyaabhuulUU.utf | मेरे घर आए और उन्होंने मुझे अपने | घर | चलने के-लिए आँख मारी। उनके |
| 38627 | kyaabhuulUU.utf | में उठकर बग़ैर प्रसाद पाए मैं | घर | चला आया और माँ को सारी स्थिति |
| 38628 | kyaabhuulUU.utf | पैसे की तंगी वह बराबर अनुभव करता। | घर | चलाने का ख़र्च काफ़ी होता है। |
| 38629 | kyaabhuulUU.utf | के तकान से बीमार होकर अपने पिता के | घर | चली गई, जहाँ उसका कम से कम विधिवत् |
| 38630 | kyaabhuulUU.utf | में उसको लपेट, मज़े-मज़े भीगते वे | घर | चले आते; घर आकर कपड़े बदल डालते |
| 38631 | kyaabhuulUU.utf | ने उनका विवाह करके उन्हें चक के | घर | छोड़ दिया और ख़ुद अपने गाँव |
| 38632 | kyaabhuulUU.utf | मोहन चाचा जब वह | घर | छोड़कर फिर अपने छोटे भाई के |
| 38633 | kyaabhuulUU.utf | उनमें वाजपेयी जी का भी नाम था। घर- | घर | जाकर उन्होंने लोगों से आग्रह |
| 38634 | kyaabhuulUU.utf | अमीर हो चाहे ग़रीब, याचक बनकर घर- | घर | जाता था, और यात्रा-संबल माँगता |
| 38635 | kyaabhuulUU.utf | पूछने प्रति संध्या उनके | घर | जाता था। जितनी भी आर्थिक सहायता |
| 38636 | kyaabhuulUU.utf | रूप में ले गए थे। मैं जब कभी राम के | घर | जाता हूँ हिल-फिरकर मेरी आँख |
| 38637 | kyaabhuulUU.utf | था। वे आस-पास के मुहल्लों में घर- | घर | जाते और जहाँ भी लड़के पाते, |
| 38638 | kyaabhuulUU.utf | पर सवार हो जब हम अपने मामा के | घर | जाते थे तब रास्ते में बाएँ |
| 38639 | kyaabhuulUU.utf | लेंगे। वे मान गए। हम जब भी उनके | घर | जाते, वे बड़े स्नेह से हम लोगों |
| 38640 | kyaabhuulUU.utf | ने कहा, लड़की तो पराई है, उसे अपने | घर | जाना ही है, वे अपने घर की, जैसे |
| 38641 | kyaabhuulUU.utf | साथ रहे, बेले की दो मालाएँ लाए थे, | घर | जाने लगे तो मुझसे कहते गए, एक |
| 38642 | kyaabhuulUU.utf | ने पाँच सौ रुपये मेरे पिता जी को | घर | ठीक कराने के-लिए दिए और छोटी |
| 38643 | kyaabhuulUU.utf | ने ग़ुस्से में शाप दिया, "ई | घर | डीह होय जाई !" राधा ने महारानी |
| 38644 | kyaabhuulUU.utf | का 'सराप' बहुतों को याद था, और जब | घर | ढहाकर मलबे का ढेर कर दिया गया |
| 38645 | kyaabhuulUU.utf | गर्मी में वे उठकर कुएँ की जगत से | घर | तक तो चले आए, यहाँ तक कि पानी |
| 38646 | kyaabhuulUU.utf | रेल से बारा पहुँचे - स्टेशन से | घर | तक तो पालकी में जाना ही था। |
| 38647 | kyaabhuulUU.utf | थी, जिससे उठी अज़ानें हमारे | घर | तक सुनाई देतीं। मेरी नाड़ महादेवन |
| 38648 | kyaabhuulUU.utf | को दिखाया गया। उन दिनों वैद्य | घर | तभी बुलाए जाते थे जब आदमी मृत्यु |
| 38649 | kyaabhuulUU.utf | बीच में द्वीप की तरह होकर भी हमारा | घर | तीन तरफ़ से खुला था - पच्छिम |
| 38650 | kyaabhuulUU.utf | गया था। गाँव की दृष्टि से संपन्न | घर | था - गायें, भैंसें, कई जोड़ी |
| 38651 | kyaabhuulUU.utf | रानी का जी जैसा ख़राब मेरे | घर | था वैसा ही दो-तीन दिन वहाँ भी |
| 38652 | kyaabhuulUU.utf | घर और मेरे घर के बीच मोहन चाचा का | घर | था, एक दूसरे से मिरे, पहले कभी |
| 38653 | kyaabhuulUU.utf | पंक्ति में बुद्धी और महारानी का | घर | था, राधा का भी, जीवनलाल वकील |
| 38654 | kyaabhuulUU.utf | गाँव अकोढ़िया गया था। महल-सा उनका | घर | था, लहीम-शहीम शरीर; रईसी ठाठ |
| 38655 | kyaabhuulUU.utf | एक बार आह भर लिया करूँ। वहाँ हमारा | घर | था, वहाँ मोहन चाचा का, उस जगह |
| 38656 | kyaabhuulUU.utf | के छोटे-छोटे, प्रायः कच्चे | घर | थे - भिश्ती, हज्जाम, जर्राह, |
| 38657 | kyaabhuulUU.utf | -वाले और ऐसे ही लोगों के छोटे-छोटे | घर | थे। इसी पंक्ति में बुद्धी और |
| 38658 | kyaabhuulUU.utf | ऊ रावन- | घर | दिया न बाती। |
| 38659 | kyaabhuulUU.utf | भी, जब वे फ़रारी की हालत में उसके | घर | दिल्ली से इलाहबाद के-लिए रवाना |
| 38660 | kyaabhuulUU.utf | देखने से पहले लोग लड़की -वाले का | घर | देखेंगे। घर इंसान की हैसियत |
| 38661 | kyaabhuulUU.utf | ही उनके पिता की नौकरी लग गई थी और | घर | धन-धान्य से भर गया था वैसे ही |
| 38662 | kyaabhuulUU.utf | मैं इसके बाद उनके | घर | न गया। वे भी न आए। हफ़्ते-दस |
| 38663 | kyaabhuulUU.utf | डाकू के घर में डाल दिया। न पास कोई | घर | न बस्ती। कुटनी अपना काम करके |
| 38664 | kyaabhuulUU.utf | जा बैठीं। देवर उनके उन्हें अपने | घर | न ले जाकर किसी ख़ैराती अस्पताल |
| 38665 | kyaabhuulUU.utf | पत्नी ने बहुत बिनती की, पर फिर वे | घर | न लौटे। वहीं कुछ मास पश्चात् |
| 38666 | kyaabhuulUU.utf | केवल अपनी तनख़्वाह के बल पर | घर | नहीं चला सकते; कल उनकी बदली |
| 38667 | kyaabhuulUU.utf | हैं। जल में तैरा जा सकता है, उसपर | घर | नहीं बनाया जा सकता; घर चट्टान |
| 38668 | kyaabhuulUU.utf | तुम्हारे बब्बा के काम के बरे तो हम | घर | नहीं बेचा, पर तुमका पढ़ावै |
| 38669 | kyaabhuulUU.utf | और नौकरी से ६० रु॰ से अधिक | घर | नहीं ला सकता था। श्यामा दो-चार |
| 38670 | kyaabhuulUU.utf | में आंदोलन की ख़बरें आती हैं। | घर | पर अँग्रेज़ी का दैनिक अख़बार |
| 38671 | kyaabhuulUU.utf | साहब से माफ़ी माँग ली गई। मुझे | घर | पर अँग्रेज़ी पढ़ाने को एक मास्टर |
| 38672 | kyaabhuulUU.utf | अधिकार होता है। महारानी भी अब इस | घर | पर अपना कुछ हक़ समझने लगी थीं। |
| 38673 | kyaabhuulUU.utf | से मिडिल करने की तैयारी कर रहे थे। | घर | पर अपने पिता से उर्दू-फ़ारसी |
| 38674 | kyaabhuulUU.utf | कुर्कअमीन नगड़िया -वाले को लेकर | घर | पर आ गए। उसने डिम-डिम-डिम करके |
| 38675 | kyaabhuulUU.utf | ने मधुशाला-रचना की ख़बर लगते ही | घर | पर आकर उसे मुझसे सुना --- वीरेश्वर |
| 38676 | kyaabhuulUU.utf | हो। पंडित विश्राम तिवारी हमारे | घर | पर एकाध साल और पढ़ाते रहे; वे |
| 38677 | kyaabhuulUU.utf | उस दिन लौटने लगा तो मुझे लगा जैसे | घर | पर कोई मेरी प्रतीक्षा कर रहा |
| 38678 | kyaabhuulUU.utf | की, महात्मा गाँधी की जय बोलते हैं, | घर | पर गाँधी जी के पत्र 'यंग इंडिया', |
| 38679 | kyaabhuulUU.utf | पहनने की आज़ादी है। मोहन चाचा | घर | पर चर्ख़े, करधे का कारख़ाना |
| 38680 | kyaabhuulUU.utf | खाई कि अब वे कभी क़लम नहीं छुएँगी। | घर | पर चिंता के दिन बीते। अंत में |
| 38681 | kyaabhuulUU.utf | कुछ पूछने की ज़रूरत होगा, आपके | घर | पर जाकर पूछ लेंगे। वे मान गए। |
| 38682 | kyaabhuulUU.utf | किसी काम से प्रयाग आते तो हमारे | घर | पर ठहरने का अपना अधिकार समझते। |
| 38683 | kyaabhuulUU.utf | चले गए। बाहर से आए दो-तीन मेहमान | घर | पर ठहरे थे। मुझे तो श्यामा |
| 38684 | kyaabhuulUU.utf | के सिवा रह क्या गया था। सुबह | घर | पर पढ़ाई, दिन को स्कूल में पढ़ाई, |
| 38685 | kyaabhuulUU.utf | बेहोश हुआ, कैसे मैंने अपने को उनके | घर | पर पाया और किस हृदय को निचोड़ने |
| 38686 | kyaabhuulUU.utf | कहा, काका ने --- (काका श्री कृष्ण का | घर | पर पुकारने का नाम था) --- लिखा |
| 38687 | kyaabhuulUU.utf | कन्हैयालाल के यहाँ था ही, जिनको हम | घर | पर बुचुन दादा कहते थे। मैंने |
| 38688 | kyaabhuulUU.utf | थी। उन्होंने मुझे मिलने को अपने | घर | पर बुलवाया। मैं पंडित जी के |
| 38689 | kyaabhuulUU.utf | चाहता था, वह न गई। मैं डाक्टर को | घर | पर बुलाना चाहता था, उसने मना |
| 38690 | kyaabhuulUU.utf | जाएगी, बिक्री आदि को वे देख लेंगे, | घर | पर बेकार बैठे हैं, कुछ काम उनकी |
| 38691 | kyaabhuulUU.utf | सेवक-मंडली की बैठकें हमारे | घर | पर भी हुआ करती थीं। |
| 38692 | kyaabhuulUU.utf | मेरा नाम हरिवंश राय रक्खा गया, | घर | पर मुझे बच्चन नाम से पुकारा |
| 38693 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने पास किया था और | घर | पर रहकर ज़िमींदारी का काम दखते |
| 38694 | kyaabhuulUU.utf | चली जाएँगी और राधा का कुनबा | घर | पर रहेगा ! बाबा चलते समय खत्तू |
| 38695 | kyaabhuulUU.utf | रहा था, उसे ठीक कराना था। साथ ही | घर | पर लदा एक क़र्ज़ चुकाना था। |
| 38696 | kyaabhuulUU.utf | बाहरी समाज से पीछे हटा दी गई हो, पर | घर | पर वह पूरा अधिकार रखती थी, जताती |
| 38697 | kyaabhuulUU.utf | को देखने -वाले इने-गिने थे, | घर | पर शायद श्यामा अकेली, निकट |
| 38698 | kyaabhuulUU.utf | को विशेष पढ़ा-लिखा सकें। इसलिए | घर | पर हमको पढ़ाने को मौलवी, मास्टर, |
| 38699 | kyaabhuulUU.utf | देने के-लिए पिता जी ने पंडित जी को | घर | पर हिंदी पढ़ाने के-लिए रख दिया। |
| 38700 | kyaabhuulUU.utf | न पढ़ा था। तै किया गया कि एक वर्ष | घर | पर ही अँग्रेज़ी पढ़ाकर उन्हें |
| 38701 | kyaabhuulUU.utf | किसी तरह का इलाज कराना संभव न था। | घर | पर ही कई महीनों तक जिस-तिस से |
| 38702 | kyaabhuulUU.utf | रानी का घर में पहला दिन है, मुझे | घर | पर ही खाना खाना चाहिए। माँ |
| 38703 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल भेज देतीं, बहन तो तब तक | घर | पर ही खेलती-कूदती थी; माँ चारपाई |
| 38704 | kyaabhuulUU.utf | रात मैं दिल्ली पहुँचा श्री कृष्ण | घर | पर ही था। खाना-वाना खाते रात |
| 38705 | kyaabhuulUU.utf | में असफल होने का भय था, हालाँकि | घर | पर ही पढ़ी हिंदी मेरी बहुत |
| 38706 | kyaabhuulUU.utf | पर जब तक कहीं काम न लगे तब तक तो | घर | पर ही बैठना था। दादी ने बाबा |
| 38707 | kyaabhuulUU.utf | से तो पुष्ट थे, पर क़द से मझोले थे। | घर | पर ही मौलवी रखकर उनको अरबी, |
| 38708 | kyaabhuulUU.utf | ख़त्म कर शहर में पढ़ने आये तो मेरे | घर | पर ही रहा करते थे। वे हाई स्कूल |
| 38709 | kyaabhuulUU.utf | संकोचशील था। श्यामा की शिक्षा | घर | पर ही हुई थी --- थोड़ी हिंदी की, |
| 38710 | kyaabhuulUU.utf | को केवल हिंदी की शिक्षा दी गई थी, | घर | पर ही, संभवतः उनकी माता के द्वारा। |
| 38711 | kyaabhuulUU.utf | कुच शिक्षा हुई, बड़ी बहनों द्वारा, | घर | पर ही। |
| 38712 | kyaabhuulUU.utf | कुछ दिन उनके पास न जाते तो वे ख़ुद | घर | पहुँच जाते। कहते, यह तो बड़ी |
| 38713 | kyaabhuulUU.utf | बिहारी के बाप, पड़ोस के सुनार, के | घर | पहुँचते रते और एक दिन वे प्रायः |
| 38714 | kyaabhuulUU.utf | दाह-कर्म करा के लौटी हैं। पिता के | घर | पहुँचते ही चंपा की मृत्यु हो |
| 38715 | kyaabhuulUU.utf | पर फिर सबको लिवा लाती थी और घर- | घर | पहुँचा जाती थी। वाजपेयी जी |
| 38716 | kyaabhuulUU.utf | कीचड़, पानी, लोहू से लथपथ किसी तरह | घर | पहुँचे। बहुत सेंक हुई, बहुत |
| 38717 | kyaabhuulUU.utf | वे बैलों पर लदवाकर लाते और हमारा | घर | पाट देते। सब तरह का भारी काम |
| 38718 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों की एक घटना याद है। तब घर- | घर | प्रयाग में पिड़ोर-मिट्टी यानी |
| 38719 | kyaabhuulUU.utf | को मंदिर हो आते हैं। छोटे भाई का | घर | फिर बसे, शायद एक चिंता है; चिंता |
| 38720 | kyaabhuulUU.utf | ज़मीन लेकर गुज़र-बसर करने लायक़ | घर | बनवाना होगा, और इस काम में निश्चय |
| 38721 | kyaabhuulUU.utf | से ही जाता था। जिस ज़मीन पर हमारा | घर | बना वह कटघर में कही जाती थी, |
| 38722 | kyaabhuulUU.utf | उसने वहीं चफरी नामक गाँव में अपना | घर | बना-बसा लिया। |
| 38723 | kyaabhuulUU.utf | ने सताना अभी नहीं शुरू किया था। | घर | बहुत बड़ा था, आगे पक्का, पीछे |
| 38724 | kyaabhuulUU.utf | इन सात-आठ वर्षों में हमारा | घर | बहुत-सी प्रिय और अप्रिय घटनाओं |
| 38725 | kyaabhuulUU.utf | थी कि श्यामा को थोड़े दिनों के-लिए | घर | बुला लें, पर मेरी सास की बीमारी |
| 38726 | kyaabhuulUU.utf | की तबीयत ख़राब होती तो वे उसे अपने | घर | बुला लेते और अच्छे-से-अच्छा |
| 38727 | kyaabhuulUU.utf | हुआ कि श्यामा को अब विदा करा के | घर | बुला लेना चाहिए। प्रस्ताव |
| 38728 | kyaabhuulUU.utf | की दवा-दरमत करा सकेंगे और अगर | घर | बुलाना ही चाहेंगे तो जब चाहेंगे |
| 38729 | kyaabhuulUU.utf | उनके आगे आकर खड़ी हो गईं, बोलीं, "हम | घर | बेच के उनकर काम तो कर देब, पै |
| 38730 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने मुझसे कहा, घबराओ नहीं, हम | घर | बेचकर तुम्हारा इलाज करेंगे। |
| 38731 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए क़र्ज़ लेने या | घर | बेचने की क्या कार्रवाइयाँ |
| 38732 | kyaabhuulUU.utf | की दृढ़ता ने परिस्थिति सँभाली। न | घर | बेचा गया, न क़र्ज़ लिया गया, |
| 38733 | kyaabhuulUU.utf | पढ़-लिखकर भी शहर में नौकरी न कर | घर | बैठे थे। उनकी माँ अक्सर ताने |
| 38734 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ केवल एक बार आया था। पर उसने | घर | भर को प्रभावित किया था, अपनी |
| 38735 | kyaabhuulUU.utf | शुरू कर देते थे। मुझे कुत्तों का | घर | भर में जगह-जगह लेटे-बैठे रहना |
| 38736 | kyaabhuulUU.utf | माँ में इतनी ताक़त नहीं थी कि रोज़ | घर | भर में झाड़ू दें। महरी सिर्फ़ |
| 38737 | kyaabhuulUU.utf | राधा ने तो अपने लिए एक छोटा-सा | घर | भी अलग किराए पर ले लिया। पास |
| 38738 | kyaabhuulUU.utf | भी, रानी निडर थी। पास-पड़ोस के लोग | घर | भी आते और रानी के बारे में उनका |
| 38739 | kyaabhuulUU.utf | श्रोता थे। रानी अब रात-बिरात उसके | घर | भी चली आती थी। हस्तलिखित एक |
| 38740 | kyaabhuulUU.utf | भी मिल जाएगा। सुंदर और चंपा मेरे | घर | भी संबल माँगने आईं। दान, गुप्त |
| 38741 | kyaabhuulUU.utf | जो बचता, दस-बारह रुपए, मनीआर्डर से | घर | भेज देता। दिलचस्प मुख़दमों |
| 38742 | kyaabhuulUU.utf | में क्या अपने ऊपर ख़र्च करते, क्या | घर | भेजते; उनकी पत्नी उनके साथ |
| 38743 | kyaabhuulUU.utf | बदली हो सकती है, तब वे एक पैसा भी | घर | भेजने की स्थिति में न होंगे; |
| 38744 | kyaabhuulUU.utf | लाठियाँ लेकर। अहीरों के कुछ | घर | मुहल्ले के पूरब-उत्तर के कोने |
| 38745 | kyaabhuulUU.utf | है कि अगर पाँचक में किसी के | घर | मृत्यु हो तो साथ में घर-परिवार |
| 38746 | kyaabhuulUU.utf | जी अट्ठाईस के होंगे तो बभना आठ की। | घर | में 'छोटा-सा बलमा मोरा आँगना |
| 38747 | kyaabhuulUU.utf | "बेटा तो कायस्थ के | घर | में 'बे-भुनाई' हुंडी है।" |
| 38748 | kyaabhuulUU.utf | मैं उल्टा-पल्टा ही करता था। अब | घर | में 'सरस्वती' आती थी जिसे भी |
| 38749 | kyaabhuulUU.utf | मझले घर में रहे - यानी मेरे पिता के | घर | में - फिर उनसे भी किसी बात पर |
| 38750 | kyaabhuulUU.utf | अप्रसन्न कभी देखा ही नहीं, न उसके | घर | में, न अपने घर में। मेरे साथ |
| 38751 | kyaabhuulUU.utf | देखा ही नहीं, न उसके घर में, न अपने | घर | में। मेरे साथ अपने संबंध को |
| 38752 | kyaabhuulUU.utf | चंद हुए। वे बड़े अय्याश-तबीयत थे, | घर | में अटूट धन था। उन्होंने एक |
| 38753 | kyaabhuulUU.utf | होमरूल लीग की शाखा खोल दी थी। अपने | घर | में अपनी माँ के साथ मुहल्ले |
| 38754 | kyaabhuulUU.utf | की बीमारी है। बीमारियाँ इस | घर | में अब अति परिचित-सी अवज्ञा-योग्य |
| 38755 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला के विध्यार्थी रह चुके थे; | घर | में अब भी कुछ किताबें पड़ी |
| 38756 | kyaabhuulUU.utf | तक पहुँची। रोज़-रोज़ की कलह से | घर | में अशांति बनी रहती, और अंत |
| 38757 | kyaabhuulUU.utf | चाचा-चाची के साथ रहने के-लिए नए | घर | में आ गए। ठाकुरप्रसाद शिक्षा-विभाग |
| 38758 | kyaabhuulUU.utf | अरमान, कल्पनाएँ, सपने लिये इस | घर | में आई थी और आज इसी घर से भिखारिणी |
| 38759 | kyaabhuulUU.utf | हो गया। शादी-मौत जैसे हाथ बाँधे | घर | में आई थीं। एक दिन घर से डोली |
| 38760 | kyaabhuulUU.utf | हो गया और धमकी दी कि अगर वह | घर | में आए-जाएगा तो खिल्लो से शादी |
| 38761 | kyaabhuulUU.utf | डाकू के | घर | में आगे एक दालान थी; उसके पीछे |
| 38762 | kyaabhuulUU.utf | हमारे लिए एक घर को छोड़कर दूसरे | घर | में आना भर नहीं था। यह हमारा |
| 38763 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला से आर्य समाजी विचार भी | घर | में आया त करने लगीं कि मूर्ति-पूजा |
| 38764 | kyaabhuulUU.utf | पर वह भीतर ही भीतर जानती थीं कि इस | घर | में उनका स्वागत नहीं किया गया, |
| 38765 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उनको पुकारा, कैसे मैं सूने | घर | में उन्हें खोजता फिरा, कैसे |
| 38766 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु के महीने-दो महीने बाद ही | घर | में एक और मृत्यु हुई। मेरे |
| 38767 | kyaabhuulUU.utf | हुई; मनसा की छठी पीढ़ी में मझले | घर | में एक मात्र मेरे पिता थे। |
| 38768 | kyaabhuulUU.utf | पर कोई मेरी प्रतीक्षा कर रहा है। | घर | में एक स्वागत का भाव था। क्यों |
| 38769 | kyaabhuulUU.utf | हुआ था। जन्माष्टमी पर झाँकी बड़े | घर | में और मेरे यहाँ, दो जगह, अलग-अलग |
| 38770 | kyaabhuulUU.utf | ज़ीने पर जल रही है, लालटेनें | घर | में कई थीं, पर माँ को अपनी रोटी-पानी |
| 38771 | kyaabhuulUU.utf | नहीं उनका परिवार कहाँ चला गया। उस | घर | में कई वर्ष मेरे चाचा मोहनलाल |
| 38772 | kyaabhuulUU.utf | - सब एक जगह रख सकते थे, जो अब तक | घर | में कभी यहाँ, कभी वहाँ बिखरा |
| 38773 | kyaabhuulUU.utf | से मत कहना कि मैं प्रकाशो हूँ। | घर | में कह देना कि श्री कृष्ण की |
| 38774 | kyaabhuulUU.utf | का, अनूपपुर में हुआ। हमारे | घर | में कहा जाता था कि इस घर की बेटियाँ |
| 38775 | kyaabhuulUU.utf | कहते, जब से मेरे साले साहब आए हैं | घर | में कहीं कुत्ते नहीं दिखलाई |
| 38776 | kyaabhuulUU.utf | और बिना किसी को बताए उस लंबे-चौड़े | घर | में कहीं गहरे गाड़ दी थी। नयबाइन |
| 38777 | kyaabhuulUU.utf | एक जमादार की लड़की - कमला - मेरे | घर | में काम करती है और कभी-कभी खाना |
| 38778 | kyaabhuulUU.utf | जाता। देवताओं की स्थापना बड़े | घर | में की गई, पूजादि बड़े घर में |
| 38779 | kyaabhuulUU.utf | मेरी पढ़ाई शुरू होने के पहले | घर | में कुछ उत्सव हुआ, कुछ पूजा |
| 38780 | kyaabhuulUU.utf | वे अक्सर अपने पति से कहतीं, "इस | घर | में कुत्ता-बिल्ली पालो तो वे |
| 38781 | kyaabhuulUU.utf | खा, निछावर टेंटिया चलते बनते, और | घर | में कुफ्र और इस्लाम साथ-साथ |
| 38782 | kyaabhuulUU.utf | कुटनी अपना काम करके ग़ायब हो गई। | घर | में कुल तीन प्राणी थे - अधेड़ |
| 38783 | kyaabhuulUU.utf | शायद इसलिए कि बड़े के नाम पर हमारे | घर | में केवल कवियों की चर्चा होती |
| 38784 | kyaabhuulUU.utf | उनके पास बैठ जाते और गप-शप करते। | घर | में कोई नौकर नहीं था। चिलम |
| 38785 | kyaabhuulUU.utf | कि वह अचानक अस्वस्थ हो गया है, या | घर | में कोई बीमार पड़ा है या कोई |
| 38786 | kyaabhuulUU.utf | क्यों बड़ी रात तक मुझे नींद न आई। | घर | में खाटें थीं जो करवट लेने |
| 38787 | kyaabhuulUU.utf | आता तो बाहर बैठता; माँ, जो कुछ भी | घर | में खाने-पीने को होता, उसके |
| 38788 | kyaabhuulUU.utf | सिर्फ़ हँसी आई थी। उस दिन हमारे | घर | में खूल्हा ही नहीं जला था, बड़ों |
| 38789 | kyaabhuulUU.utf | मझले घर में बटलोई आई, गिलास छोटे | घर | में गया। इन बर्तनों की चमत्कारी |
| 38790 | kyaabhuulUU.utf | इधर माँ अंधी, पत्नी की कोख सूनी, | घर | में ग़रीबी। बड़े असमंजस में |
| 38791 | kyaabhuulUU.utf | साहब के शिवाले पर जाकर जल चढ़ाया, | घर | में गाठ जोड़कर सत्यनारायण |
| 38792 | kyaabhuulUU.utf | जा सकती; उसके आगे एक सायबान था, कभी | घर | में गाय आदि पाली जाए तो उसके |
| 38793 | kyaabhuulUU.utf | जब कि | घर | में गीत का त्योहार होता |
| 38794 | kyaabhuulUU.utf | और कोठरी से निकली उनकी आवाज़ सारे | घर | में गूँजती थी। आवाज़ की पहली |
| 38795 | kyaabhuulUU.utf | की। 'तिरिया गोहार गो गोहार' पर | घर | में घुसकर बैठने -वाला मर्द |
| 38796 | kyaabhuulUU.utf | नारे लगाता, सभाओं में शामिल होता। | घर | में चर्ख़ा चलाता, जमुना पार |
| 38797 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी-बड़ी आँखें फाड़-फाड़कर | घर | में चारों तरफ़ दौड़ाईं। सबसे |
| 38798 | kyaabhuulUU.utf | और | घर | में जब दो लड़कियाँ ब्याहने |
| 38799 | kyaabhuulUU.utf | का प्रचुर साहित्य उन्होंने अपने | घर | में जमा कर रक्खा था, जिसे वे |
| 38800 | kyaabhuulUU.utf | घर से हटना पड़ा, हटकर एक किराए के | घर | में जाना पड़ा, इसी बीच पिता |
| 38801 | kyaabhuulUU.utf | उज्ज्वल भविष्य की एक किरण ही उनके | घर | में झाँकने लगी। राधा ने मुहल्ले-टोले |
| 38802 | kyaabhuulUU.utf | शहर आया करते थे। प्रायः वे मझले | घर | में ठहरते थे, पर बड़े घर में |
| 38803 | kyaabhuulUU.utf | से ले जाकर उसने उन्हें डाकू के | घर | में डाल दिया। न पास कोई घर न |
| 38804 | kyaabhuulUU.utf | गीली हुईं, और बहन की डोली चली गई कि | घर | में ढोलक पर गाना बैठ गया, |
| 38805 | kyaabhuulUU.utf | हो, मेरे पास तो अब नहीं है। पुराने | घर | में तस्वीर जड़ा सेहरा कहीं |
| 38806 | kyaabhuulUU.utf | तब चले जाना; जल्दी क्या है; अगर इस | घर | में तुम्हें तकलीफ़ है तो मेरी |
| 38807 | kyaabhuulUU.utf | की शादी एक बड़े समृद्ध-संपन्न | घर | में तै हुई। लड़का डाक्टर था |
| 38808 | kyaabhuulUU.utf | नींद कहाँ ! वे उठते-बैठते कहतीं, इस | घर | में तो उल्टी बात हो रही है। |
| 38809 | kyaabhuulUU.utf | दिन चार लोग आते-जाते रहेंगे। इस | घर | में तो किसी को बिठाने योग्य |
| 38810 | kyaabhuulUU.utf | करूँ, पर ट्यूशनों पर कौन जाए। | घर | में तो कोई आकर्षण नहीं। माता |
| 38811 | kyaabhuulUU.utf | तब इस | घर | में था तम छाया, |
| 38812 | kyaabhuulUU.utf | भी तीनों परिवार में बंट गए। बड़े | घर | में थाली गई, मझले घर में बटलोई |
| 38813 | kyaabhuulUU.utf | भी जाया करते थे। तीन बहनें | घर | में थीं जो 'सूरी सिस्टर्स' के |
| 38814 | kyaabhuulUU.utf | गाँव की खाने-पीने की चीज़ें | घर | में देखी जातीं; जो लोग स्नान |
| 38815 | kyaabhuulUU.utf | रहा। बटलोई लड़कपन में मैंने अपने | घर | में देखी थी। उसमें वही शक्ति |
| 38816 | kyaabhuulUU.utf | और गली में मुड़ते, भागते हम एक | घर | में धँस पड़े। गुणसुंदरी ने |
| 38817 | kyaabhuulUU.utf | आभास हो गया था कि अब वे लौटकर इस | घर | में न आएँगी। चलते समय उन्होंने |
| 38818 | kyaabhuulUU.utf | महारानी ने धमकी दी कि बुद्धी इस | घर | में न रहेंगी तो क्या वे रहेंगी |
| 38819 | kyaabhuulUU.utf | लट्ठ लेकर खड़े हो गए, "मैं इन्हें | घर | में नहीं घुसने दूँगा, अब तो |
| 38820 | kyaabhuulUU.utf | लाठी लंबी मेरे | घर | में नहीं थी, पर लाठी चलाने की |
| 38821 | kyaabhuulUU.utf | विधवा पतोहू उस | घर | में नौकरानी की तरह रहती थी |
| 38822 | kyaabhuulUU.utf | यदि किसी सौभाग्यवती कन्या का चरण | घर | में पड़ जाएगा तो निश्चय ही |
| 38823 | kyaabhuulUU.utf | दो-चार अब भी मेरे इलाहाबाद -वाले | घर | में पड़ी हों। |
| 38824 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पास नहीं रही। उन दिनों हमारे | घर | में पति-पत्नी के-लिए कोई अलग |
| 38825 | kyaabhuulUU.utf | घर | में परिवार के जो लोग थे उनसे | |
| 38826 | kyaabhuulUU.utf | भी हो गई थी, पर मैंने सोचा रानी का | घर | में पहला दिन है, मुझे घर पर ही |
| 38827 | kyaabhuulUU.utf | कहीं गंजीफ़ा खेला जाता हो। ताश घर- | घर | में पहुँच गया है। |
| 38828 | kyaabhuulUU.utf | मैं कैसे अचानक उस | घर | में पहुँचा, कैसे मैंने उनको |
| 38829 | kyaabhuulUU.utf | उनहोंने एक प्रतिज्ञा की थी - हमारे | घर | में पाँव न धरने की - और उन्होंने |
| 38830 | kyaabhuulUU.utf | में आपन आँखी फोड़त हैं, अउर हम | घर | में पाँव पसार के सोई !" प्रताप |
| 38831 | kyaabhuulUU.utf | जोड़ा, सारा सामान जुटाया, बिना | घर | में पाँव रक्खे। विदा के समय |
| 38832 | kyaabhuulUU.utf | रहा है तो संभव है कि जैसे राधा के | घर | में पाँव रखते ही उनके पिता |
| 38833 | kyaabhuulUU.utf | माता-पिता ने मुझे जिस नाम से | घर | में पुकारा था उसी को मैंने |
| 38834 | kyaabhuulUU.utf | पुरखों के | घर | में प्रविष्ट होने के मुख्य |
| 38835 | kyaabhuulUU.utf | घर | में फिर रह गया अवसाद और दैन्य | |
| 38836 | kyaabhuulUU.utf | से यह ज़रूर कहा होगा कि 'अब तुम ई | घर | में बइठ गई हो तो हम ही उठी जाइत |
| 38837 | kyaabhuulUU.utf | बंट गए। बड़े घर में थाली गई, मझले | घर | में बटलोई आई, गिलास छोटे घर |
| 38838 | kyaabhuulUU.utf | गया उपहार मैं स्वीकार नहीं करता। | घर | में बड़ी बहसें हुईं, मामा, चाचा, |
| 38839 | kyaabhuulUU.utf | 'यह होरहा, ये छीमियाँ', 'यह हमारे | घर | में बना, सत्तू', 'ये तिल के लड्डू', |
| 38840 | kyaabhuulUU.utf | बिदा करा लिया जाय। सुंदर बुआ को | घर | में बहू देखने की अभिलाषा ने |
| 38841 | kyaabhuulUU.utf | वे मझले घर में ठहरते थे, पर बड़े | घर | में भी एकाध दिन उनका खाना-पीना |
| 38842 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु से मेरी ससुराल में, और मेरे | घर | में भी, एक उदासी का वातावरण |
| 38843 | kyaabhuulUU.utf | किया जा सकता था ! जब कभी हमारे | घर | में भोजादि होता, उस बटलोई में |
| 38844 | kyaabhuulUU.utf | में उन दिनों तो इतना ही जाना कि | घर | में मनों अनाज आया। मुहल्ले |
| 38845 | kyaabhuulUU.utf | हो गईं। भोलानाथ के क़िले-से | घर | में मुहल्ले की चालीस-पचास औरतों |
| 38846 | kyaabhuulUU.utf | चलौ महारानी मोर लाज राखेन, ई | घर | में मोर गोड़ पड़ा तो सुभै सुभ |
| 38847 | kyaabhuulUU.utf | जा सकता; घर चट्टान पर ही बन सकता है, | घर | में रहने -वाला अधिक सुरक्षित-व्यवस्थित |
| 38848 | kyaabhuulUU.utf | को अपने पास रखने का, यानी हमारे | घर | में रहने का प्रस्ताव मेरे पिता |
| 38849 | kyaabhuulUU.utf | और बुद्धी इलाहाबाद के पूरे | घर | में रहने लगीं। पुरुष की आड़ |
| 38850 | kyaabhuulUU.utf | बात कही, हमारी तीन पीढ़ियाँ इस | घर | में रहीं, पर किसी की मौत इस ड्योढ़ी |
| 38851 | kyaabhuulUU.utf | वे बड़े घर से अलग होकर कई बरस मझले | घर | में रहे - यानी मेरे पिता के घर |
| 38852 | kyaabhuulUU.utf | बिलकुल नहीं थी कि महारानी उनके | घर | में रहें। उन्हें लल्लो-चप्पो |
| 38853 | kyaabhuulUU.utf | मिट्ठूलाल के | घर | में राधा का पाँव पड़ना बड़ा |
| 38854 | kyaabhuulUU.utf | कि बार-बार उसकी याद दिलाई जाए। जिस | घर | में रानी तीन मास रहकर गई थी |
| 38855 | kyaabhuulUU.utf | हूँ तो कौन बड़ी लाट खड़ी कर दी है। | घर | में राष्ट्रीयता का ऐसा वातावरण |
| 38856 | kyaabhuulUU.utf | कविता जाए तो जाए। सजीव कविता | घर | में रोगी पड़ी है --- प्रतिदिन |
| 38857 | kyaabhuulUU.utf | के बीच एक दिन ऐसा आता जब उनके | घर | में रोना-पीटना मचता, चूल्हा |
| 38858 | kyaabhuulUU.utf | साहब शिव के उपासक रहे होंगे; उनके | घर | में लड़का हुआ तो उसका नाम उन्होंने |
| 38859 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने सूचना दी कि भोलानाथ के | घर | में लड़का हुआ है। बाबा ने अपनी |
| 38860 | kyaabhuulUU.utf | आकर ठहरेंगी। जल्दी ही लौटना है। | घर | में लड़की की शादी तै कर रखी |
| 38861 | kyaabhuulUU.utf | गंसी चाचा मनाकर उन्हें फिर बड़े | घर | में लिवा ले गए। |
| 38862 | kyaabhuulUU.utf | बिताने लगी थीं, मुझे मुहल्ले के घर- | घर | में ले जातीं। मैं हर ड्योढ़ी |
| 38863 | kyaabhuulUU.utf | स्मृतियाँ जोड़ गई थी; जिस | घर | में वह पाँच महीने श्री कृष्ण |
| 38864 | kyaabhuulUU.utf | और मटकों में भरा। बहुत-से कपड़े | घर | में सिए-रँगे गए, बहुत-से दर्ज़ी-रँगरेज़ |
| 38865 | kyaabhuulUU.utf | कुछ पुस्तकें मेरे लड़कपन तक मेरे | घर | में सुरक्षित थी। एक प्रति 'ख़ालिकबारी' |
| 38866 | kyaabhuulUU.utf | शतरंज के मोहरे एक थली में मेरे | घर | में सुरक्षित थे। |
| 38867 | kyaabhuulUU.utf | हमने बड़े ही अपमान का अनुभव किया। | घर | में हर एक की यही इच्छा होती |
| 38868 | kyaabhuulUU.utf | बड़े घर में की गई, पूजादि बड़े | घर | में ही होती, प्रसादादि पाने |
| 38869 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण का जन्म उसी दिन, उसी | घर | में हुआ हो, "अरे पुरखन की डेहरिउ |
| 38870 | kyaabhuulUU.utf | उसकी सिक्षा-दिक्षा हमारे | घर | में हुई। राम ने फुटबाल खेलने |
| 38871 | kyaabhuulUU.utf | बारा का अपने ननिहाल का | घर | मैंने एक बार जाकर देखा था। |
| 38872 | kyaabhuulUU.utf | में जकड़े निर्धन हिंदू के | घर | मौत उसकी तबाही की भविष्यवाणी |
| 38873 | kyaabhuulUU.utf | राधा ने मुहल्ले-टोले में जाकर घर- | घर | यह ख़बर सुनाई। महारानी ने चकेसरी |
| 38874 | kyaabhuulUU.utf | पल मात्र में समझ ली। वे मुझे अपने | घर | या दफ़्तर ले गए पर इतना याद |
| 38875 | kyaabhuulUU.utf | थे; उन्होंने बुद्धी को अपने | घर | रखने से इन्कार कर दिया, शायद |
| 38876 | kyaabhuulUU.utf | मुँह से निकाल दी कि उनका हमारे | घर | रहना 'बेजायँ' है। बाबा बड़े |
| 38877 | kyaabhuulUU.utf | पड़पोता या नगड़पोता भी हो जिसके | घर | राधा जा फँसी थीं। डाकाज़नी |
| 38878 | kyaabhuulUU.utf | और न भी ठीक हुई तो हम आराम से उसे | घर | लाएँगे, इलाज जैसे वहाँ होता |
| 38879 | kyaabhuulUU.utf | की अवस्था में बहन और उनके बच्चे को | घर | लाए। माँ ने वैद्य, हकीम, डाक्टर |
| 38880 | kyaabhuulUU.utf | तोड़ते, गिराते, फेंकते, खाते | घर | लाते - न कोई मना करता, न कोई रोकता। |
| 38881 | kyaabhuulUU.utf | सौ तरह के शोर-शराबे के बीच उदास | घर | लौट आता हूँ। बैठक में लेट जाता |
| 38882 | kyaabhuulUU.utf | आज मैं आ ही क्यों गया ? --- मैं अपने | घर | लौट आया। |
| 38883 | kyaabhuulUU.utf | को प्रकट किए हुए। अपने माँ-बाप के | घर | लौट जाने का प्रश्न ही नहीं |
| 38884 | kyaabhuulUU.utf | पर जाकर लड़के पढ़ाऊँगा, रोज़-रोज़ | घर | लौटकर किताबें पढ़ूँगा या दो-चार |
| 38885 | kyaabhuulUU.utf | और स्कूल के बाद एक ट्यूशन पर होकर | घर | लौटता था। उस दिन लौटने लगा |
| 38886 | kyaabhuulUU.utf | ट्यूशनों पर होते, श्यामा को देखते | घर | लौटता। दिन-भर रानी और काका |
| 38887 | kyaabhuulUU.utf | ट्यूशनों से श्यामा के पास हो मैं | घर | लौटता। सीढ़ियाँ परिचित थीं, |
| 38888 | kyaabhuulUU.utf | घर से विद्रोह करके निकली थी, उसका | घर | लौटना न उसके स्वाभिमान के अनुरूप |
| 38889 | kyaabhuulUU.utf | कान से ख़ून बहने लगा। जब माताभीख | घर | लौटा तब उसने सारा क़िस्सा नाना |
| 38890 | kyaabhuulUU.utf | हुए और कितने भारी मन से उस रात | घर | लौटे होंगे, इसकी कल्पना मैं |
| 38891 | kyaabhuulUU.utf | तो ले आऊँ।" पूरे दिन काम करके वे | घर | लौटे, थोड़ी देर बाद उन्होंने |
| 38892 | kyaabhuulUU.utf | ही अचानक वर्षा हुई, और कर्कल भीगकर | घर | लौटे। बारिश में भीगने का वे |
| 38893 | kyaabhuulUU.utf | के खाने-कपड़े का प्रबंध करना था। | घर | वर्षों की बे-मरम्मती से जगह-जगह |
| 38894 | kyaabhuulUU.utf | इन बातों को याद कर अब हँसी आती है। | घर | वही - मुसल्मान उसमें रहे तो |
| 38895 | kyaabhuulUU.utf | तोरे मुँह से ई बात निकसी रही कि ई | घर | सच्चौ डीह होइगा।" |
| 38896 | kyaabhuulUU.utf | का मुँह पकड़ लिया। जब हमारा | घर | सड़क में आ गया और गिराया जाने |
| 38897 | kyaabhuulUU.utf | न चल सकेगा। इधर ख़बर है, जल्द ही | घर | सड़क में आने को है, सिर छिपाने |
| 38898 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन घर से डोली निकल गई। एक दिन | घर | से अर्थी निकल गई। डोली और अर्थी |
| 38899 | kyaabhuulUU.utf | कई बार अनबन हुई। एक बार वे बड़े | घर | से अलग होकर कई बरस मझले घर में |
| 38900 | kyaabhuulUU.utf | करते, ग़ल्ला कभी-कभी चफरी के छोटे | घर | से आ जाता। जब इन स्रोतों से |
| 38901 | kyaabhuulUU.utf | सुबह-सुबह उठकर पाठशाला चले जाते, | घर | से एक अँगोछे के कोनों में आटा-दाल-चावल |
| 38902 | kyaabhuulUU.utf | का माक़ूल इलाज हो सकेगा। उसको इस | घर | से क्या मिला है --- शायद दो वक़्त |
| 38903 | kyaabhuulUU.utf | टुकड़े-टुकड़े करके फेंकदी। मेरे | घर | से गिरधारी के खेत तक कापी के |
| 38904 | kyaabhuulUU.utf | यशपाल मेरे साथ आकर ठहरे होते, मेरे | घर | से गिरफ़्तार हुए होते, तो मेरा |
| 38905 | kyaabhuulUU.utf | मदिरालय जाने को | घर | से चलता है पीने -वाला, |
| 38906 | kyaabhuulUU.utf | घाट भी न जाने दिया गया। लाश तो | घर | से चली गई, पर मुझे लगता, विशेषकर |
| 38907 | kyaabhuulUU.utf | निशानी यह घड़ी थी, वह भी आज इस | घर | से चली गई।" |
| 38908 | kyaabhuulUU.utf | युनिवर्सिटी मेरे | घर | से चार मील से ऊपर ही होगी; मैं |
| 38909 | kyaabhuulUU.utf | होकर अपनी नियति की स्वीकृति जो | घर | से जाते समय मैंने उनकी आँखों |
| 38910 | kyaabhuulUU.utf | कमरा नहीं था; वह तो किसी दिन इस | घर | से जाने -वाली थी --- और घर के आवश्यक |
| 38911 | kyaabhuulUU.utf | फिर भी जिस दिन मैं | घर | से जाने लगा श्यामा प्रसन्न |
| 38912 | kyaabhuulUU.utf | था। आख़िरी रात को कोई सो न सका। उस | घर | से जुड़ी कितनी बातें, कितनी |
| 38913 | kyaabhuulUU.utf | हाथ बाँधे घर में आई थीं। एक दिन | घर | से डोली निकल गई। एक दिन घर से |
| 38914 | kyaabhuulUU.utf | जाते। पैदल जाते, पैदल आते; गंगा जी | घर | से तीन-चार मील के फ़ासले पर |
| 38915 | kyaabhuulUU.utf | सहकर्मियों, दोनों के प्रिय बन गए। | घर | से दफ़्तर चार मील होगा; कुछ |
| 38916 | kyaabhuulUU.utf | खाया जाता, दाना चबाया जाता कि | घर | से धुआँ न निकले; कि अंदर किसी |
| 38917 | kyaabhuulUU.utf | उसी ग़ुस्से और ज़िद में एक दिन वे | घर | से निकल गए, गंगा जी के किनारे |
| 38918 | kyaabhuulUU.utf | होने लगा। सुंदर बुआ बहुत तड़के | घर | से निकल जातीं। दारागंज में |
| 38919 | kyaabhuulUU.utf | रात वे अपनी कन्या को लेकर चुपचाप | घर | से निकल पड़ीं। बताती थीं कि |
| 38920 | kyaabhuulUU.utf | कि वह दरवाज़ा खुल जाय और वे अपने | घर | से निकल, गली पार करके मंदिर |
| 38921 | kyaabhuulUU.utf | पंजाबी लड़कियों को शोम होते ही | घर | से निकलकर टुरने-फिरने की खुर्क |
| 38922 | kyaabhuulUU.utf | पर पाँव न रखने की प्रतिज्ञा कर | घर | से निकलते समय महारानी ने ग़ुस्से |
| 38923 | kyaabhuulUU.utf | अपनी छाती पर पत्थर धर कर राजा को | घर | से निकाल दिया - ब्याहने योग्य |
| 38924 | kyaabhuulUU.utf | जोड़कर खड़े होते। जो न आते उनको | घर | से पकड़ मँगाया जाता, प्रायः |
| 38925 | kyaabhuulUU.utf | पहले की देखी थी। मेरे मामा जी के | घर | से बड़े कुएँ पर चढ़, मुँडेर |
| 38926 | kyaabhuulUU.utf | पिता के यहाँ से लेकर आई थीं वह इस | घर | से बाहर चला गया, बुद्धी की ससुराल |
| 38927 | kyaabhuulUU.utf | मैं चुपचाप | घर | से बाहर हो गली से श्री कृष्ण |
| 38928 | kyaabhuulUU.utf | सपने लिये इस घर में आई थी और आज इसी | घर | से भिखारिणी के भेस में अपनी |
| 38929 | kyaabhuulUU.utf | के का सोचि हैं; एतने बड़े हाकिम के | घर | से भिखियन्नें आई हैं।" और उसने |
| 38930 | kyaabhuulUU.utf | की बड़ी घड़ी के घंटे मामा जी के | घर | से भी सुनाई पड़ते थे। वह पंद्रह |
| 38931 | kyaabhuulUU.utf | होने से पड़ा था। उनका घर हमारे | घर | से मिला हुआ था ही, और वे हमारे |
| 38932 | kyaabhuulUU.utf | है। पान खाते थे, शायद दस-बीस बीड़े | घर | से लगवाकर एक पन-डब्बे में लाते |
| 38933 | kyaabhuulUU.utf | पूरा करतीं; चकेसरी देवी का मंदिर | घर | से लगा था। नवदुर्गों में, और |
| 38934 | kyaabhuulUU.utf | काम उन्होंने यह किया था कि | घर | से विदा करते समय बेटी को रामायण |
| 38935 | kyaabhuulUU.utf | लौट जाने का प्रश्न ही नहीं था। वह | घर | से विद्रोह करके निकली थी, उसका |
| 38936 | kyaabhuulUU.utf | गिरिस्ती तकलीफ़ से चलती, पर | घर | से वे लोग रुपये न मँगाते। बहन |
| 38937 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा सुना जाता था कि प्रकाशो अपने | घर | से संबंध तोड़ चुकी है; बड़ी |
| 38938 | kyaabhuulUU.utf | जैसे इक्के, ताँगे, मोटर आदि। मेरे | घर | से सड़क पार कर, मिशन स्कूल के |
| 38939 | kyaabhuulUU.utf | इसी वर्ष हमें अपने पुश्तैनी | घर | से हटना पड़ा, हटकर एक किराए |
| 38940 | kyaabhuulUU.utf | इंटर की परीक्षा देने मैं अपने नए | घर | से ही जाता था। जिस ज़मीन पर |
| 38941 | kyaabhuulUU.utf | को ही एक दूसरे से मिल पाते, जब सारा | घर | सो जाता या हमारे ऊपर कुछ कृपा |
| 38942 | kyaabhuulUU.utf | में पैदा होने से पड़ा था। उनका | घर | हमारे घर से मिला हुआ था ही, और |
| 38943 | kyaabhuulUU.utf | बदल चुका होगा, पर उसे पुरखों का | घर | ही कहा और माना जाता था। कहते |
| 38944 | kyaabhuulUU.utf | थहाने -वाली लाठियाँ तो डाकू के | घर | ही छूट गई थीं। |
| 38945 | kyaabhuulUU.utf | थी। जब स्वतंत्र रूप से मेरा अपना | घर | हुआ तो अक्सर चमार ही मेरे खाना |
| 38946 | kyaabhuulUU.utf | चक्कर में डाल देती हैं। यहाँ एक | घर | है जिसमें पाँच प्राणी हैं, |
| 38947 | kyaabhuulUU.utf | किसी भी तरफ़ का रास्ता चंपा के | घर | होकर जाता था। कर्कल भी अब किसी |
| 38948 | kyaabhuulUU.utf | हूँगा, उसके पिता चिंतित होंगे, इस | घर | , उस घर के लोग चिंतित होंगे। |
| 38949 | kyaabhuulUU.utf | टेकने के-लिए मुझे लिवा ले गई थी। | घर | , गाँव के घरों जैसा ही, कच्ची |
| 38950 | kyaabhuulUU.utf | किसी काम-काज में भाग लेने को छोटे | घर | , चफरी, गईं और वहीं उनकी मृत्यु |
| 38951 | kyaabhuulUU.utf | रानी ही कुछ खिंची-सी रही --- नए | घर | , नए लोगों के सामने उसका संकोच |
| 38952 | kyaabhuulUU.utf | की उनको मनाही थी, फिर भी वे मेरे | घर | , परिवार में सबका हाल-चाल पूछतीं, |
| 38953 | kyaabhuulUU.utf | मानसिक परिवर्तन भी आया। चक के घर- | घर | , परिवार-परिवार के बीच पुश्त-दर-पुश्त |
| 38954 | kyaabhuulUU.utf | गिरधारी काछी का दो कोठरियों का | घर | , मुँदर नाम की एक पासिन बैठाले |
| 38955 | kyaabhuulUU.utf | पर सवा सेर बने रहते थे, मुझपर, मेरे | घर | , मेरे बच्चों पर, प्रायः मेरी |
| 38956 | kyaabhuulUU.utf | जन्म के बाद अपना अधिक समय मेरे | घर | , मेरे साथ बिताने लगी थीं, मुझे |
| 38957 | kyaabhuulUU.utf | जाता होगा। इस क्रम में शायद पूरा | घर | , शायद कई बार, बदल चुका होगा, |
| 38958 | kyaabhuulUU.utf | कटता रहा। बिना किसी काम-कमाई के | घर | -खर्च चलाना था। दादी के ज़ेवर |
| 38959 | kyaabhuulUU.utf | जो हाथ बम बनाने का काम करते थे वे | घर | -गिरस्ती के छोटे-मोटे काम भी |
| 38960 | kyaabhuulUU.utf | राधा की गोद से न उतरते, दादी को | घर | -गिरिस्ती के काज-धंधों में बड़ी |
| 38961 | kyaabhuulUU.utf | ही न उठता होगा। वे अपनी माँ से | घर | -गिरिस्ती के काम - खाना-पकाना, |
| 38962 | kyaabhuulUU.utf | थीं; उन्हें एक साथ मिला; रानी | घर | -गिरिस्ती के कामों में उनका |
| 38963 | kyaabhuulUU.utf | राधा | घर | -घर कहती फिरीं, "हमरे तो पथरे |
| 38964 | kyaabhuulUU.utf | मैं भी उन दोनों के साथ याचक बनकर | घर | -घर घूमता ! काश, समाज सामान्य |
| 38965 | kyaabhuulUU.utf | थी उनमें वाजपेयी जी का भी नाम था। | घर | -घर जाकर उन्होंने लोगों से आग्रह |
| 38966 | kyaabhuulUU.utf | था, अमीर हो चाहे ग़रीब, याचक बनकर | घर | -घर जाता था, और यात्रा-संबल माँगता |
| 38967 | kyaabhuulUU.utf | रहा था। वे आस-पास के मुहल्लों में | घर | -घर जाते और जहाँ भी लड़के पाते, |
| 38968 | kyaabhuulUU.utf | होने पर फिर सबको लिवा लाती थी और | घर | -घर पहुँचा जाती थी। वाजपेयी |
| 38969 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों की एक घटना याद है। तब | घर | -घर प्रयाग में पिड़ोर-मिट्टी |
| 38970 | kyaabhuulUU.utf | ही कहीं गंजीफ़ा खेला जाता हो। ताश | घर | -घर में पहुँच गया है। |
| 38971 | kyaabhuulUU.utf | बिताने लगी थीं, मुझे मुहल्ले के | घर | -घर में ले जातीं। मैं हर ड्योढ़ी |
| 38972 | kyaabhuulUU.utf | राधा ने मुहल्ले-टोले में जाकर | घर | -घर यह ख़बर सुनाई। महारानी ने |
| 38973 | kyaabhuulUU.utf | मानसिक परिवर्तन भी आया। चक के | घर | -घर, परिवार-परिवार के बीच पुश्त-दर-पुश्त |
| 38974 | kyaabhuulUU.utf | सुंदर बुआ तो बहुत टूटी हुई लौटीं। | घर | -परिवार -वालों ने उन्हें सलाह |
| 38975 | kyaabhuulUU.utf | किसी के घर मृत्यु हो तो साथ में | घर | -परिवार के पाँच और व्यक्तियों |
| 38976 | kyaabhuulUU.utf | घरों में आग लगाती, तो मर्द अपने | घर | -परिवारों के बचाव के-लिए लौट |
| 38977 | kyaabhuulUU.utf | करने -वाला काम सुलभ हो सकता है। | घर | -बाहर के अथवा समाज के विभिन्न |
| 38978 | kyaabhuulUU.utf | चारपाई मेरे ही कमरे में लगेगी। | घर | -बाहर के लोगों ने कुछ भी समझा |
| 38979 | kyaabhuulUU.utf | शारदाप्रसाद | घर | -बैठू आदमी थे। उनका प्रायः सारा |
| 38980 | kyaabhuulUU.utf | का अनुभव क्यों न हो, दादी अपने | घर | -मन की मालकिन बनकर रहना चाहती |
| 38981 | kyaabhuulUU.utf | पास हो गए !', 'गंसी पास हो गए ! !' से | घर | -मुहल्ला गूँज उठा। एक बड़ी दावत |
| 38982 | kyaabhuulUU.utf | छोटे थे गणेशप्रसाद, जिनका नाम | घर | -मुहल्ले -वालों की ज़बान पर |
| 38983 | kyaabhuulUU.utf | सगाई टूट ही जाती और कन्या अच्छे | घर | -वर से वंचित रह जाती। वो तो कहिए |
| 38984 | kyaabhuulUU.utf | होने लगे; आधी रात को उनकी छाती में | घरघराहट | होने लगी और बोलने में तकलीफ़; |
| 38985 | kyaabhuulUU.utf | "फ़लाँ-फ़लाँ | घराने | से लड़के की नकल (जन्मपत्री) |
| 38986 | kyaabhuulUU.utf | जैसे छोटे, लघुप्राण, अप्रभावकारी, | घरेलू | नाम का कोई मेल न था। साथ ही वाणी |
| 38987 | kyaabhuulUU.utf | के विभिन्न वर्गों के चालीस-पचास | घरों | का हित जुड़ा होता था। और यह |
| 38988 | kyaabhuulUU.utf | होने पर जब संदिग्ध ज़मींदारों के | घरों | की तलाशियाँ होने लगीं तो सारे |
| 38989 | kyaabhuulUU.utf | खुले-आम काम करना इज़्ज़तदार | घरों | की स्त्रियों के-लिए बड़े अपमान |
| 38990 | kyaabhuulUU.utf | लोग एक ताल में छाती पीटते। कायस्थ | घरों | के बहुत-से मर्द लोग मर्सिया |
| 38991 | kyaabhuulUU.utf | हाथ छोड़ते थे, साधारण | घरों | के लड़कों पर पूरे ज़ोर से। |
| 38992 | kyaabhuulUU.utf | एक सूक्ष्म नीति बरतते थे। अच्छे | घरों | के लड़कों पर वे हल्के-फुल्के |
| 38993 | kyaabhuulUU.utf | पर पूरे ज़ोर से। मेरी गिनती अच्छे | घरों | के लड़कों में की जाती थी। ठोंक-पीट |
| 38994 | kyaabhuulUU.utf | रक्खी कि अगर दो-चार अच्छे कायस्थ | घरों | के लोग उनके यहाँ रोटी खा लें |
| 38995 | kyaabhuulUU.utf | मुझे लिवा ले गई थी। घर, गाँव के | घरों | जैसा ही, कच्ची मिट्टी का था; |
| 38996 | kyaabhuulUU.utf | कोई बुलबुल का अड्डा लिए हुये; उनके | घरों | पर लंबे-लंबे बाँसों पर कबूतरों |
| 38997 | kyaabhuulUU.utf | मारती औरतों की बेइज़्ज़ती करती, | घरों | में आग लगाती, तो मर्द अपने घर-परिवारों |
| 38998 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए निकल गए पर औरतें बड़े-बड़े | घरों | में इकट्ठी हो गईं। भोलानाथ |
| 38999 | kyaabhuulUU.utf | सुंदरी थीं, पर उनका विवाह अच्छे | घरों | में नहीं हो सका। ऐसे वर्ण-संकरों |
| 39000 | kyaabhuulUU.utf | अपना लिया हो। बहुत-से कायस्थ | घरों | में मांस-मदिरा को देवी जी के |
| 39001 | kyaabhuulUU.utf | बनाने -वाले वग़ैरह, वग़ैरह। उनके | घरों | में मुर्ग़ियाँ पली होतीं, और |
| 39002 | kyaabhuulUU.utf | मास में झूला-झाँकी हज़ारों | घरों | में सजती हैं। हमें न भूलना |
| 39003 | kyaabhuulUU.utf | ठहराने के-लिए गाँव के | घरों | में होड़ लग जाती। दो बूँद गंगाजल |
| 39004 | kyaabhuulUU.utf | से खखारते। नौकर रखने की समाई जिन | घरों | में होती उनमें कहारिनें-बारिनें |
| 39005 | kyaabhuulUU.utf | बेचा, पर तुमका पढ़ावै के बरे हम | घरौ | बेच देब।" |
| 39006 | kyaabhuulUU.utf | मझले का मझला और सबसे छोटे का छोटा | घर। | बड़ा और मझला परिवार मनसा की |
| 39007 | kyaabhuulUU.utf | कुत्ता ले गया टाँग | घसीट। | |
| 39008 | kyaabhuulUU.utf | -वालियाँ छोटे बच्चों को अपने | घाँघरे | में छिपाकर उठा ले जाती हैं। |
| 39009 | kyaabhuulUU.utf | गई। बीस-बाईस पुलिस मैनों को मौत के | घाट | उतार दिया गया। गाँधी जी आंदोलन |
| 39010 | kyaabhuulUU.utf | पर आना होता था; वहाँ से नीवा- | घाट | के-लिए नावें मिलती थीं; नीवा-घाट |
| 39011 | kyaabhuulUU.utf | फिर ठीक जमुना-पुल के नीचे गऊ | घाट | जहाँ से संगम को जाने के-लिए |
| 39012 | kyaabhuulUU.utf | शहर आने के-लिए गाँव से चलकर गंगा- | घाट | पर आना होता था; वहाँ से नीवा-घाट |
| 39013 | kyaabhuulUU.utf | देखकर मुझे अर्थी के साथ श्मशान | घाट | भी न जाने दिया गया। लाश तो घर |
| 39014 | kyaabhuulUU.utf | थे। एक बार लड़कपन में मैं भी नीवा- | घाट | से गंगा पार कर उनके घर गया था। |
| 39015 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए नावें मिलती थीं; नीवा- | घाट | से शहर के-लिए सड़क थी; इक्के-ताँगे |
| 39016 | kyaabhuulUU.utf | नदी पार करनी पड़ती है, कहाँ | घाट | हैं, कहाँ सराय, धर्मशाला, मंदिर |
| 39017 | kyaabhuulUU.utf | दाहनी ओर राजा बनारस की कोठी, बलुआ | घाट | , आगे नहाने का पक्का घाट, जिसे |
| 39018 | kyaabhuulUU.utf | कोठी, बलुआ घाट, आगे नहाने का पक्का | घाट | , जिसे बारादरी कहते थे; बाएँ |
| 39019 | kyaabhuulUU.utf | शादी में लगा दिए गए। केवल एक जेबी | घाड़ी | रख ली गई थी जिसे मेरे पिता जी |
| 39020 | kyaabhuulUU.utf | अधिक सच्चा साबित हुआ है। पितृ- | घातक | तो मैं नहीं हुआ, पर मुरहाई मैंने |
| 39021 | kyaabhuulUU.utf | अब मुझे लगता है, स्वयं श्यामा अपने | घातक | रोग को समझ गई थी; उसने समझ लिया |
| 39022 | kyaabhuulUU.utf | में जन्मा पुत्र पिता के-लिए | घातक | होता है। पंडितों ने उस कुप्रभाव |
| 39023 | kyaabhuulUU.utf | छल्लेदार कुंतलराशि, जो घूम- | घाम | कर उसी जगह आ जाए जहाँ से चली |
| 39024 | kyaabhuulUU.utf | देता। मुझे लगता जैसे कोई मेरे | घायल | मर्म पर अपनी कोमल-कोमल उँगलियों |
| 39025 | kyaabhuulUU.utf | शांत हुआ। प्रताप नारायण अपने | घायल | -भीगे-ठिठुरते पिता को लेकर कीचड़, |
| 39026 | kyaabhuulUU.utf | और माथा फूट गया। मरते-मरते बचा, | घाव | का निशान आँख के ऊपर अब भी है। |
| 39027 | kyaabhuulUU.utf | खोला जैसे कोई अपने हाथों से अपने | घाव | की पट्टी हटाए। सीरी-सीरी बयार |
| 39028 | kyaabhuulUU.utf | होने लगते हैं। घाव लगते ही | घाव | भरने की प्रक्रिया आरंभ हो जाता |
| 39029 | kyaabhuulUU.utf | के काम यथापूर्व होने लगते हैं। | घाव | लगते ही घाव भरने की प्रक्रिया |
| 39030 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्तित्व की ऐसी छाप थी कि मेरे | घावों | पर मरहम-सा लगता गया। अंत में |
| 39031 | kyaabhuulUU.utf | दिया था। बरसातों में उसपर जँगली | घास | उगती और गर्मियों में सूख जाती। |
| 39032 | kyaabhuulUU.utf | मनुष्य, पशु-पक्षी तो दूर, एक-एक | घास | -पास को अलग व्यक्तित्व दिया |
| 39033 | kyaabhuulUU.utf | गर्जन-तर्जन के साथ आँधी आई, बादल | घिर | आए, पत्थर पड़ा। शरण लेने को |
| 39034 | kyaabhuulUU.utf | के वातावरण में चार स्त्रियों से | घिरा | एक पुरुष - तीन विधवाएँ, एक कुमारी, |
| 39035 | kyaabhuulUU.utf | कच्ची मिट्टी की आदम-क़द मुँडेर से | घिरा | एक बाग़ जिसे मेरे लड़कपन में |
| 39036 | kyaabhuulUU.utf | रुई के गालों की तरह सफ़ेद बालों से | घिरा | , झुर्रियों से भरा, ममत्व से |
| 39037 | kyaabhuulUU.utf | ज़्यादा नाराज़ होते उसको एक-दो | घिलवे | में भी लगा देते। पंडित जी को |
| 39038 | kyaabhuulUU.utf | ज़िंदगी भर मैं क़लम | घिसता | रहा, |
| 39039 | kyaabhuulUU.utf | मिले तब सोकर; पर उनका लड़का क़लम | घिसाई | के ऐसे पेशे में पड़ा है कि सेवा-मुक्त |
| 39040 | kyaabhuulUU.utf | के सामने भद्द से गिर गए। मंदिर में | घी | का दीपक जल रहा था; किसी ने संध्या |
| 39041 | kyaabhuulUU.utf | है जो कोयला-पानी पर चलेगी, इसे तो | घी | चाहिए, घी। |
| 39042 | kyaabhuulUU.utf | भी नहीं; दोनों की, गाँव के दूध- | घी | पर पली, गाँव की खुली हवा-धूप-वर्षा |
| 39043 | kyaabhuulUU.utf | बातों में एक यह थी कि ऊँट को अगर | घी | पिला दिया जाता तो वह रात भर |
| 39044 | kyaabhuulUU.utf | न आ सकता था, पर एक हँडिया भैंस का | घी | वे प्रतिमास अपने गाँव से अपने |
| 39045 | kyaabhuulUU.utf | आदमी के खाने के-लिए आटा, दाल, चावल, | घी | , नमक - इतना मिलता कि लादकर चलना |
| 39046 | kyaabhuulUU.utf | एलोपैथी में क्षय के रोगी को दूध, | घी | , मक्खन, अंडा अधिक से अधिक दिया |
| 39047 | kyaabhuulUU.utf | - नवयुवक थे, गाँव के शुद्ध | घी | -दूध-मट्ठे पर पले - दूध-मट्ठा |
| 39048 | kyaabhuulUU.utf | पर चलेगी, इसे तो घी चाहिए, | घी। | |
| 39049 | kyaabhuulUU.utf | दसवें के दिन मुझे अपने लंबे और | घुँघराले | बाल मुँडाने पड़े थे। |
| 39050 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों की याद करती है जब मैं | घुँघराले | बालों -वाला, सुंदर, नटखट किशोर |
| 39051 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं। उनके बाल बड़े होने पर सहज | घुँघराले | हो जाते थे। कर्कल गोरे थे, बाल |
| 39052 | kyaabhuulUU.utf | वेश्या उसके आगे नाचती है। उसी के | घुँघरुओं | की 'छुन-छुन' सुनाई पड़ती है। |
| 39053 | kyaabhuulUU.utf | -वाला, सुंदर, नटखट किशोर था, और | घुँघरुओं | के अभाव में पाँवों में कुंजियों |
| 39054 | kyaabhuulUU.utf | किसी प्रकार की संकीर्णता से मुझे | घुटन | होती थी। गवर्नमेंट कालेज में |
| 39055 | kyaabhuulUU.utf | होते हुए भी व्यवस्था में मुझे कुछ | घुटन | -सी होती है, ख़ैर ॰॰॰ " |
| 39056 | kyaabhuulUU.utf | निश्चय ही उन्नति के क्रम में था। | घुटने | तक की धोती ढीली होकर स्लिपर |
| 39057 | kyaabhuulUU.utf | पर शहर का रंग बड़ी जल्दी चढ़ता है। | घुटने | तक धोती के ऊपर गजी का कुर्त्ता, |
| 39058 | kyaabhuulUU.utf | वे मचिया पर बैठ जाते और ढोलक को | घुटने | से दाब कर आल्हा छेड़ते - ढोलक |
| 39059 | kyaabhuulUU.utf | मेज़ पर बैठकर एक पाँव लटकाए, एक, | घुटने | से मोड़कर सामने लड़कों -वाली |
| 39060 | kyaabhuulUU.utf | सामना उसका करूँ मैं और | घुटनों | |
| 39061 | kyaabhuulUU.utf | और कितनी बार | घुटनों | में तुम्हारे, |
| 39062 | kyaabhuulUU.utf | से घोटा भी जाता था। ऐसे दो-एक | घुटन्ने | मैंने अपने लड़कपन में देखे |
| 39063 | kyaabhuulUU.utf | को चिकना करने के-लिए उसे शीशे के | घुटन्ने | से घोटा भी जाता था। ऐसे दो-एक |
| 39064 | kyaabhuulUU.utf | की बुर्राक़ कमीज़ में बदल गया; | घुटी | खोपड़ी पर माँगदार बुलबुलिया |
| 39065 | kyaabhuulUU.utf | क्लार्क थे और क्लार्क अपने बास की | घुड़की | खाते, धौंस झेलते अपनी सारी |
| 39066 | kyaabhuulUU.utf | सहा, जिया कई वर्षों से मेरे अंदर | घुमड़ | रहा था, इसने उसे व्यक्त करने |
| 39067 | kyaabhuulUU.utf | उठता था और गले, आँख, दिमाग़ में | घुमड़कर | फिर अंदर ही बैठ जाता था। |
| 39068 | kyaabhuulUU.utf | मन में उठने और बिना समाधान पाए | घुमड़ने | लगे। किसी ने मुझे सुझाया कि |
| 39069 | kyaabhuulUU.utf | मेरी साइकिल का हैंडिल उधर ही | घुमा | देती थी। और वे सब जगहें बाहर |
| 39070 | kyaabhuulUU.utf | में आदमी अपने सपनों की रील को सीधी | घुमाता | है, इस जिज्ञासा से कि आगे, और |
| 39071 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपनी सुधियों की रील को उल्टा | घुमाना | शुरू करता हूँ - और अब मैं अक्सर |
| 39072 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी वेश्या को टमटम पर बिठाकर | घुमाने | भी निकलता है - लोगों ने रात-बिरात |
| 39073 | kyaabhuulUU.utf | बार हुआ भी। किसी शाम को कहती, मुझे | घुमाने | ले चलो। और घुमाने ले जाता मैं |
| 39074 | kyaabhuulUU.utf | को कहती, मुझे घुमाने ले चलो। और | घुमाने | ले जाता मैं उसे जमुना के पुल |
| 39075 | kyaabhuulUU.utf | कुछ करना था और मैं न जाने किसके | घुमाने | से मशीन की तरह सब प्रबंध कर |
| 39076 | kyaabhuulUU.utf | तरह आँख फाड़कर चारों ओर अपना सिर | घुमाया | और बोली, "मैं सबके सामने कहे |
| 39077 | kyaabhuulUU.utf | थी। घंटों खड़ा मैं हौदों में | घुले | तरह-तरह के रंगों, रँगे-टँगे, |
| 39078 | kyaabhuulUU.utf | होते थे --- और वह भागकर एक गली में | घुस | गया। उसने मुझे इशारा किया कि |
| 39079 | kyaabhuulUU.utf | 'तिरिया गोहार गो गोहार' पर घर में | घुसकर | बैठने -वाला मर्द आज भी हमारे |
| 39080 | kyaabhuulUU.utf | का संकेत है जो एक ही दिशा में सीधा | घुसता | चला जाए। ईट्स का तो सारा काव्य |
| 39081 | kyaabhuulUU.utf | हनुमान मंदिर के प्रवेश-द्वार से | घुसते | ही बाईं ओर को यह शिवाला आज भी |
| 39082 | kyaabhuulUU.utf | खड़े हो गए, "मैं इन्हें घर में नहीं | घुसने | दूँगा, अब तो ये पल्टन -वाली हो |
| 39083 | kyaabhuulUU.utf | घूमते थे जो किसी अजनबी के गाँव में | घुसने | पर भूँकना शुरू कर देते थे। |
| 39084 | kyaabhuulUU.utf | घर उनका छोटा ही था। दरवाज़े में | घुसने | पर लंबा आँगन, पीछे एक कमरा, एक |
| 39085 | kyaabhuulUU.utf | जब कभी वे गली से निकलते वह मुँह पर | घूँघट | लेती या कमरे के अंदर चली जाती। |
| 39086 | kyaabhuulUU.utf | थे। दोनों कंधों पर और पीछे पीठ पर | घूँघर | -वाले लहराते उनके बाल वैसे |
| 39087 | kyaabhuulUU.utf | हूँ कि छड़ी उठाऊँ और एक-दो मील | घूम | आऊँ। शरीर घूमता है, मन काम की |
| 39088 | kyaabhuulUU.utf | छल्लेदार कुंतलराशि, जो | घूम | -घाम कर उसी जगह आ जाए जहाँ से |
| 39089 | kyaabhuulUU.utf | ने उसकी हज़ारों प्रतियाँ शहर में | घूम | -घूमकर बेचीं। बाद को वह किताब |
| 39090 | kyaabhuulUU.utf | होती थी, और रात को भी दो-तीन मील | घूम | -फिर आने को वे तैयार रहते थे। |
| 39091 | kyaabhuulUU.utf | हज़ारों प्रतियाँ शहर में घूम- | घूमकर | बेचीं। बाद को वह किताब सरकार |
| 39092 | kyaabhuulUU.utf | की चाल सीखै क उनके पीछे-पीछे | घूमत | हौं, दुइ-चार रोज़ में उनकर चरन |
| 39093 | kyaabhuulUU.utf | भी उन दोनों के साथ याचक बनकर घर-घर | घूमता | ! काश, समाज सामान्य से परे के-लिए |
| 39094 | kyaabhuulUU.utf | भँवर में पड़ा-सा हृदय | घूमता | है, |
| 39095 | kyaabhuulUU.utf | उठाऊँ और एक-दो मील घूम आऊँ। शरीर | घूमता | है, मन काम की चिंता में रहता |
| 39096 | kyaabhuulUU.utf | बँधे। देसी कुत्ते गाँव भर में | घूमते | थे जो किसी अजनबी के गाँव में |
| 39097 | kyaabhuulUU.utf | रखते, और इस तरह हम दिन भर गली-गली | घूमते। | हमें एक दिन बड़ी प्रसन्नता |
| 39098 | kyaabhuulUU.utf | थी कि वह बाहर निकलना, खुले में | घूमना | चाहे, विशेष कर इलाहाबाद आकर |
| 39099 | kyaabhuulUU.utf | जाए। ईट्स का तो सारा काव्य ही गोल | घूमने | -वाले और सीधे जाने -वाले प्रतीकों |
| 39100 | kyaabhuulUU.utf | उसे सहेजा भी। उनकी पीठ पर चढ़कर | घूमने | की याद तो मुझे नहीं है, पर उनकी |
| 39101 | kyaabhuulUU.utf | अवसर था। सुबह वे किसी सड़क पर | घूमने | जाते थे और आधी रात से लोग उन्हें |
| 39102 | kyaabhuulUU.utf | कभी खाना खाने के बाद भी, और कभी तो | घूमने | निकल जाते। सुबह गंगा-स्नान |
| 39103 | kyaabhuulUU.utf | न किसी काम का मैं जहाँ-तहाँ | घूमने | लगा। उस समय अपने को कुछ भी कर |
| 39104 | kyaabhuulUU.utf | में आया और ठकुराइन के पीछे-पीछे | घूमने | लगा। मुंशी जी को पता लगा तो |
| 39105 | kyaabhuulUU.utf | छोड़कर ज़मीन की तलाश में इधर-उधर | घूमने | लगे, और जिसको जहाँ जगह मिल गई |
| 39106 | kyaabhuulUU.utf | कपड़े पहने वह मुहल्ले भर में | घूमा | करती; तार, रस्सी के टुकड़े, पुराने |
| 39107 | kyaabhuulUU.utf | का भेस बनाकर अखाड़े-अखाड़े | घूमा | जाए और पता लगाया जाए। रातों-रात |
| 39108 | kyaabhuulUU.utf | याचिकाएँ बनकर मुहल्ले-भर में | घूमीं। | उन दिनों ऐसी प्रथा थी कि जो |
| 39109 | kyaabhuulUU.utf | मैं चौंक पड़ा और सहसा उठकर उसे | घूरकर | देखने लगा, जैसे श्यामा को एक |
| 39110 | kyaabhuulUU.utf | दिखते तो मेरी तरफ़ कड़ी नज़रों से | घूरते | , दाँत पीसते, कहते, "मेहरा !" और |
| 39111 | kyaabhuulUU.utf | लोग एक नई लड़की के साथ मुझे देखकर | घूरते | ; क्या सोचते, क्या बात करते, इसकी |
| 39112 | kyaabhuulUU.utf | तो फटी-फटी आँखों से ख़ालीपन को | घूरते। | अपना ग़म ग़लत करने को वे चोरी-छिपे |
| 39113 | kyaabhuulUU.utf | अथवा क्रूर रहा होगा। उनके काम में | घूस | लेने के अवसर भी पर्याप्त होंगे, |
| 39114 | kyaabhuulUU.utf | ज़मीन खुली पड़ी थी वह मुँडेर से | घेर | दी जाने को थी, पर मुँडेर के भी |
| 39115 | kyaabhuulUU.utf | भागा जा रहा है। उन्होंने | घेर | लिया और मार ही डालते पर उन्होंने |
| 39116 | kyaabhuulUU.utf | ने इकट्ठा होकर उन्हें चारों ओर से | घेर | लिया। वे अच्छी-ख़ासी तमाशे |
| 39117 | kyaabhuulUU.utf | कर सकता है। कवि उसे चारों ओर से | घेर | लेता है। ज्ञानी भगवान के चरण |
| 39118 | kyaabhuulUU.utf | दार शव को चील-कौए-गिद्धों की तरह | घेरकर | बैठ जाते हैं। लेकिन वे उसे |
| 39119 | kyaabhuulUU.utf | पथ, जो सीधा जाता है, जो कोई जगह नहीं | घेरता | , जो लौटता नहीं, जो आगे ही बढ़ता |
| 39120 | kyaabhuulUU.utf | घेरता | , सिरदर्द बनता, | |
| 39121 | kyaabhuulUU.utf | बना, मैदान को पक्की मुँडेर से | घेरा | गया और देखते ही देखते हमारे |
| 39122 | kyaabhuulUU.utf | कवि का क्षेत्र जीवन का आवर्त है, | घेरा | , वृत्त, प्रतीक रूप में प्रेयसी |
| 39123 | kyaabhuulUU.utf | तल में पड़े छोटे-बड़े घोंघे, | घोंघियाँ | , काई-खाई सीपियाँ। मंदः कवियशः |
| 39124 | kyaabhuulUU.utf | अरूप केकड़े, तल में पड़े छोटे-बड़े | घोंघे | , घोंघियाँ, काई-खाई सीपियाँ। |
| 39125 | kyaabhuulUU.utf | होकर उनको सुनते और फिर अपनी | घोखंत | शुरू कर देते। दक्षिण की गली |
| 39126 | kyaabhuulUU.utf | अगर मैं अपने पाठ्य-क्रम को ही रटता- | घोटता | रहता। पंडित विश्राम तिवारी |
| 39127 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए उसे शीशे के घुटन्ने से | घोटा | भी जाता था। ऐसे दो-एक घुटन्ने |
| 39128 | kyaabhuulUU.utf | की आदत। पंडित जी निहायत रट्टू और | घोटू | आदमी थे। नार्मल का इम्तहान |
| 39129 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी सजग होती है, और हाथ की छड़ी को | घोड़ा | और पानी की थाली को तालाब समझना |
| 39130 | kyaabhuulUU.utf | - अपने निजी, नए-से दिखते इक्के पर - | घोड़ा | कुम्मैत, साईस ठस्सेदार। उनको |
| 39131 | kyaabhuulUU.utf | कहा, बंदूक़ का घोड़ा दबाना। पर | घोड़ा | दबाना तभी प्रभावकारी, सार्थक |
| 39132 | kyaabhuulUU.utf | ख़ैयाम से जो मैंने सीखा वह केवल | घोड़ा | दबाना था। घोड़े दबाने की कला |
| 39133 | kyaabhuulUU.utf | शैली क्या है ? उसने कहा, बंदूक़ का | घोड़ा | दबाना। पर घोड़ा दबाना तभी प्रभावकारी, |
| 39134 | kyaabhuulUU.utf | लिखना मेरे लिए इतना ही सहज हो जैसे | घोड़ा | दबाना। शायद मैंने अपने काव्यजीवन |
| 39135 | kyaabhuulUU.utf | था। पर बिना भरी बंदूक़ के सिर्फ़ | घोड़ा | दबाने -वाले शायद अधिक उपहासास्पद |
| 39136 | kyaabhuulUU.utf | से लगाम का इशारा करके बताया कि | घोड़ा | दान करना चाहते हैं। पुरोहित |
| 39137 | kyaabhuulUU.utf | वैसा ही मज़बूत बनूँगा, वैसे ही | घोड़ा | दौड़ाऊँगा, वैसे ही तलवार चलाऊँगा, |
| 39138 | kyaabhuulUU.utf | कि वे अपने गाँव बारा भाग जाएँ। | घोड़ा | दौड़ाते चले जा रहे थे कि बलवाइयों |
| 39139 | kyaabhuulUU.utf | कि उनकी मृत्यु के तीसरे दिन उनका | घोड़ा | मर गया और उनका पाला हुआ बाज़ |
| 39140 | kyaabhuulUU.utf | करने की हिम्मत किसी में नहीं थी। | घोड़ा | ही दान किया गया। और कुछ ऐसा |
| 39141 | kyaabhuulUU.utf | कई जोड़ी बैल, बैलगाड़ी, एक छोटी-सी | घोड़ी | , जिसपर गद्देदार कपड़े की लाल |
| 39142 | kyaabhuulUU.utf | बहुत दूर मालूम होता था। एकाध बार | घोड़ी | -पालकी न आने पर पैदल जाने की |
| 39143 | kyaabhuulUU.utf | से मेरे लिए कभी पालकी आ जाती, कभी | घोड़ी। | स्टेशन से गाँव दी-तीन मील होगा, |
| 39144 | kyaabhuulUU.utf | थे। मैंने अपने लड़कपन में उनके | घोड़े | की काठी की रकाबें देखी थी। |
| 39145 | kyaabhuulUU.utf | पास कई तलवारें, कटारें भी थीं। | घोड़े | की सवारी करते थे, बाज़ पाले |
| 39146 | kyaabhuulUU.utf | होता पास के इमामबाड़े को जाता था। | घोड़े | के आगे-पीछे सैकड़ों मुसल्मान |
| 39147 | kyaabhuulUU.utf | छाती पीटने की रस्मअदाई भर करते। | घोड़े | के मुँह से बचे जो दो-चार दाने |
| 39148 | kyaabhuulUU.utf | सूप में रखकर मेरे हाथों दुलदुल | घोड़े | को खिलाया जाता जिसका जलूस ठीक |
| 39149 | kyaabhuulUU.utf | हाउस के विद्यार्थियों ने | घोड़े | खोल दिए। लंबी-लंबी रस्सियाँ |
| 39150 | kyaabhuulUU.utf | कि उसमें हवा से भी तेज़ जाने -वाले | घोड़े | जुटे हैं और उसपर बैठकर हम सारी |
| 39151 | kyaabhuulUU.utf | सीखा वह केवल घोड़ा दबाना था। | घोड़े | दबाने की कला कोई छोटी कला नहीं |
| 39152 | kyaabhuulUU.utf | के विशेष अवसरों पर। उस समय मर्द | घोड़ों | पर जाते थे, औरतें पालकियों |
| 39153 | kyaabhuulUU.utf | पर छिपाए है बहुत कुछ सत्य यह तम | घोर | ! |
| 39154 | kyaabhuulUU.utf | फिर से विवाह किया जो उनके-लिए | घोर | अपमान, आत्म-प्रतारणा और पश्चात्ताप |
| 39155 | kyaabhuulUU.utf | और इस | घोर | तम के अंदर छिपे बहुत कुछ सत्य |
| 39156 | kyaabhuulUU.utf | जिसने उसको बाद को धोखा दिया और वे | घोर | संकट की घड़ियों से गुज़रे। |
| 39157 | kyaabhuulUU.utf | काली पट्टी पर खड़िया मिट्टी के | घोल | से लिखते थे। उर्दू के, मुल्तानी |
| 39158 | kyaabhuulUU.utf | रहते थे, जब यह पता लगा तो उन्होंने | घोषणा | कर दी कि राजा मुसल्मान हो गया |
| 39159 | kyaabhuulUU.utf | के अपने इरादे की मुहल्ले-भर में | घोषणा | कर दी। |
| 39160 | kyaabhuulUU.utf | फिर 'हमरे पास तो कुच्छ नहीं है' की | घोषणा | करते हुए यात्रा करना कितना |
| 39161 | kyaabhuulUU.utf | स्त्री की आर्थिक स्वतंत्रता की | घोषणा | करने के-लिए वेतन का चेक ही ज़रूरी |
| 39162 | kyaabhuulUU.utf | तो हो गई, मगर बग़ैर क्रांति की | घोषणा | किए। न मैंने कभी कहा, न मुझे |
| 39163 | kyaabhuulUU.utf | इसमें जहाँ उनके सख़्त-जान होने की | घोषणा | की गई है वहीं उनकी पारस्परिक |
| 39164 | kyaabhuulUU.utf | पर चंपा ने अपने गर्भवती होने की | घोषणा | क्यों की थी, शायद भ्रमवश, शायद |
| 39165 | kyaabhuulUU.utf | और परीक्षण के बाद डाक्टरों ने | घोषित | कर दिया कि उनको थाइसिस की बीमारी |
| 39166 | kyaabhuulUU.utf | था। मैं भी एक समय क्षय का रोगी | घोषित | कर दिया गया था। क्षय संक्रामक |
| 39167 | kyaabhuulUU.utf | साहित्यिक विधा थी या बना दी गई या | घोषित | कर दी गई थी तो मेरी कविता जीवनवाद |
| 39168 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। कला और सृजन के विरोध को विरोध | घोषित | करने की ज़रूरत नहीं होती, क्योंकि |
| 39169 | kyaabhuulUU.utf | पर किंचित् चिंतित मुद्रा बनाकर | घोषित | किया कि लड़का तो मूल नक्षत्र |
| 39170 | kyaabhuulUU.utf | दिन मैट्रिक्युलेशन का परीक्षा-फल | घोषित | हुआ। |
| 39171 | kyaabhuulUU.utf | बको ध्यानं श्वान निद्रा तथैव | च | |
| 39172 | kyaabhuulUU.utf | कहते - मुजावर आते और मंजीर लगे | चंग | पर नकिया-नकियाकर गाते: |
| 39173 | kyaabhuulUU.utf | से उर्दू की पूरी वर्णमाला उसपर | चँगीट | देतीं और फिर मैं उसपर स्याहीदार |
| 39174 | kyaabhuulUU.utf | बतातीं कि वे तख़्ती धोते, सुखाते, | चँगीटते | ऊब जातीं, पर मैं न ऊबता। इस प्रक्रिया |
| 39175 | kyaabhuulUU.utf | चटाई पर बैठ उनके द्वारा तख़्ती पर | चँगीटे | उर्दू के अक्षरों पर स्याही |
| 39176 | kyaabhuulUU.utf | बाग़ जिसे मेरे लड़कपन में कल्याण | चंद | (जैनी सेठ के किसी वंशज) का बाग़ |
| 39177 | kyaabhuulUU.utf | से खुला था - पच्छिम की ओर कल्याण | चंद | का बाग़, उत्तर की ओर बुढ़िया |
| 39178 | kyaabhuulUU.utf | राजेंद्र प्रसाद का पदस्थ होना | चंद | बरदाई की उक्ति पर कितना बड़ा |
| 39179 | kyaabhuulUU.utf | सेठ के परिवार में एक लाला कल्यान | चंद | हुए। वे बड़े अय्याश-तबीयत थे, |
| 39180 | kyaabhuulUU.utf | सूख-सूख पट्टी, | चंदन | -गोट्टी, |
| 39181 | kyaabhuulUU.utf | की थी, जो लोगों से थोड़ा-थोड़ा | चंदा | इकट्ठा करके ग़रीबों को साधारण |
| 39182 | kyaabhuulUU.utf | मिनिस्टर हो गया है। हम लोग | चंदा | करके 'सत्यार्थ प्रकाश' आधे |
| 39183 | kyaabhuulUU.utf | में, कभी मंद प्रकाश में, कभी अंश- | चंद्र | अथवा तारों की छाँह में, इस बात |
| 39184 | kyaabhuulUU.utf | गुप्त और उनके मित्र प्रकाश | चंद्र | गौतम से हुआ, जो पास ही रहते थे, |
| 39185 | kyaabhuulUU.utf | और इतनी शीघ्रता से पढ़ी हो --- | चंद्र | -कांता और किशोरी लाल गोस्वामी |
| 39186 | kyaabhuulUU.utf | कि यदि 'दादा कामरेड' में यशपाल ने | चंद्रशेखर | आज़ाद का चित्र खींचा है तो |
| 39187 | kyaabhuulUU.utf | से पुकारती थीं। और एक बार तो शायद | चंद्रशेखर | आज़ाद भी मेरे साथ ठहरे थे। |
| 39188 | kyaabhuulUU.utf | एक पुस्तक भी लिखी थी, 'श्री वेदांत | चंद्रिका | '। शुक्ल जी दिमाग़ से दार्शनिक |
| 39189 | kyaabhuulUU.utf | को वे निर्जल व्रत रखतीं और | चंद्रोदय | देखकर फलाहार करतीं। चौथ का |
| 39190 | kyaabhuulUU.utf | गया हूँ कि उसे बिलकुल भूल गया हूँ। | चंपा | अपने जीवन के अंतिम दिन, शायद |
| 39191 | kyaabhuulUU.utf | हैं --- पुल डगमग-डगमग हिल रहा है --- और | चंपा | अब गिरी कि तब गिरी, और लो वृद्धा |
| 39192 | kyaabhuulUU.utf | की राख गंगा की धारा में बह गई थी, | चंपा | आँख ओट-पहाड़ ओट हो गई थी, और |
| 39193 | kyaabhuulUU.utf | पर्याप्त, एक दूसरे से संतुष्ट। | चंपा | आकर कर्कल को मुझसे छीन लेगी |
| 39194 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल के मन में शायद यह शंका थी कि | चंपा | उनसे अधिक मुझे प्यार करती है, |
| 39195 | kyaabhuulUU.utf | बुआ के रोने से धरती फटने लगी। | चंपा | एक चीख़ मारकर बेहोश हो गई। |
| 39196 | kyaabhuulUU.utf | चंपा | और कर्कल के बीच अपनी स्थिति | |
| 39197 | kyaabhuulUU.utf | हीन अधर में कोई जगह है और कर्कल, | चंपा | और मैं अपने धुएँ-धुएँ से शरीर |
| 39198 | kyaabhuulUU.utf | आसमान को ताकता, मैं कल्पना करता --- | चंपा | और सुंदर लछमन झूले पर से जा |
| 39199 | kyaabhuulUU.utf | चंपा | कनक-छरी-सी इकहरे बदन की, लमछर, | |
| 39200 | kyaabhuulUU.utf | --- शायद वहाँ कोई न होता तो मैं उसे | चंपा | कहकर पुकार ही उठता। थोड़ी देर |
| 39201 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ कर्कल का आँगन, जहाँ मैंने | चंपा | का अंतिम दर्शन किया था, प्रथम |
| 39202 | kyaabhuulUU.utf | सोचता हूँ, मुझे ख़ूब पढ़ना है; फिर | चंपा | का आज देखा चेहरा आँखों के सामने |
| 39203 | kyaabhuulUU.utf | चंपा | का कोई समाचार जानने की न संभावना | |
| 39204 | kyaabhuulUU.utf | दस बजे रात को ख़बर आती है सुंदर | चंपा | का दाह-कर्म करा के लौटी हैं। |
| 39205 | kyaabhuulUU.utf | हम दोनों की विशेष जिज्ञासा थी | चंपा | का वर्ग जानने की, पर वह अभी कल्पना |
| 39206 | kyaabhuulUU.utf | और मैं कल्पना करता, | चंपा | किसी पहाड़ पर चढ़ती हुई या |
| 39207 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल और | चंपा | की असामयिक और मर्मवेधी मृत्यु |
| 39208 | kyaabhuulUU.utf | चंपा से उसमें एक निश्चित अंतर है। | चंपा | की आँखों में एक भोलापन था; प्रकाशो |
| 39209 | kyaabhuulUU.utf | लिए विचलित होने लगा --- कर्कल और | चंपा | की एक अपनी दुनिया होगी जिसमें |
| 39210 | kyaabhuulUU.utf | उसने मुझे बुलाया और एक बार | चंपा | की ओर देखकर अपनी कील-सी चुभने |
| 39211 | kyaabhuulUU.utf | कि दुनिया में क्या हर जगह बच्चन और | चंपा | की कहानी दुहराई जा रही है। |
| 39212 | kyaabhuulUU.utf | नाम लिखा और सुंदर की आँख बचाकर उसे | चंपा | की झोली में डाल दिया। |
| 39213 | kyaabhuulUU.utf | हूँ; मुझे नया जीवन आरंभ करना है; | चंपा | की बात सोचता हूँ, मुझे ख़ूब |
| 39214 | kyaabhuulUU.utf | के लौटी हैं। पिता के घर पहुँचते ही | चंपा | की मृत्यु हो गई थी। मैं रात |
| 39215 | kyaabhuulUU.utf | में। यकायक उसे देखते ही मुझे | चंपा | की याद आ गई --- शायद वहाँ कोई न |
| 39216 | kyaabhuulUU.utf | रहा है ! और कभी-कभी मुझे उस मोती में | चंपा | की शक्ल झलक जाती। |
| 39217 | kyaabhuulUU.utf | उसके साथ कर्कल स्मृतियाँ जागीं, | चंपा | की सुधियों ने मुझे बेचैन किया; |
| 39218 | kyaabhuulUU.utf | और प्रकाशो को साथ देखकर, कर्कल और | चंपा | की स्मृतियों को उनसे जोड़कर |
| 39219 | kyaabhuulUU.utf | गए, एक माला मैं तुम्हारी तरफ़ से | चंपा | के गले में डाल दूँगा। गर्मी |
| 39220 | kyaabhuulUU.utf | अब मेरा किसी भी तरफ़ का रास्ता | चंपा | के घर होकर जाता था। कर्कल भी |
| 39221 | kyaabhuulUU.utf | मुझे जब भी अवसर, समय मिलता मैं | चंपा | के पास जा बैठता। मैं जानता |
| 39222 | kyaabhuulUU.utf | कभी वे पहुँचते तो देखते कि मैं | चंपा | के पास बैठा हूँ, कभी मैं पहुँचता |
| 39223 | kyaabhuulUU.utf | मुझे भी कहीं शांति मिल सकती थी तो | चंपा | के पास ही। चंपा चुपचाप खाट |
| 39224 | kyaabhuulUU.utf | ही बात याद आती है कि शुरू-शुरू में | चंपा | के मन में संभवतः यह संदेह था |
| 39225 | kyaabhuulUU.utf | से लौटकर अब मैं भारती भवन न जाता, | चंपा | के यहाँ पहुँच जाता। सुबह भी |
| 39226 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल और | चंपा | के संपर्क में जिन अनुभवों की |
| 39227 | kyaabhuulUU.utf | मैं पहले कर आया हूँ, कर्कल और | चंपा | के संबंध में कभी मैंने अपने |
| 39228 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल की मैत्री और मृत्यु से, | चंपा | के साथ अपने असाधारण संबध से, |
| 39229 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे दिन उसने | चंपा | के साथ बदरीनाथ की यात्रा पर |
| 39230 | kyaabhuulUU.utf | में डाल दिया जाता था। काश, मैं भी | चंपा | के साथ बदरीनाथ जा सकता ! काश, |
| 39231 | kyaabhuulUU.utf | मुझे यह भान होने दिया हो कि जब वे | चंपा | के साथ हों मेरी उपस्थिति उनके |
| 39232 | kyaabhuulUU.utf | को अपने ऊपर विश्वास नहीं हुआ। | चंपा | के सिर पर छोटे-छोटे बाल थे, तीर्थ |
| 39233 | kyaabhuulUU.utf | के पास जा बैठता। मैं जानता था कि | चंपा | को कुछ शांति मिलेगी तो मेरे |
| 39234 | kyaabhuulUU.utf | पहुँच जाता। सुबह भी मैं एकाध बार | चंपा | को ज़रूर मिल आता। अब मेरा किसी |
| 39235 | kyaabhuulUU.utf | देने को तत्पर भी थी। पर मैंने | चंपा | को जिस परिस्थिति, किस परिवेश |
| 39236 | kyaabhuulUU.utf | अधिक परिवर्तन, न दिखाई पड़ा, पर | चंपा | को देखकर आँखों को अपने ऊपर |
| 39237 | kyaabhuulUU.utf | लड़की का नाम चंपा था। विवाह के समय | चंपा | को देखने की मुझे याद नहीं। |
| 39238 | kyaabhuulUU.utf | झुके। उनके अस्पष्ट अंतिम शब्द थे, " | चंपा | को सँभालना !" और मेरे मुँह से |
| 39239 | kyaabhuulUU.utf | तो अपने आदमी के साथ एऊ चली जइहैं !" | चंपा | को होश तब आया जब कर्कल की अर्थी |
| 39240 | kyaabhuulUU.utf | ने अपनी छाती कितनी कड़ी कर ली थी ! | चंपा | को होश में न आते देखकर उन्होंने |
| 39241 | kyaabhuulUU.utf | उनकी खाट के ओर मैं खड़ा था, एक ओर | चंपा | खड़ी थी, उनके मुँह के निकट झुके। |
| 39242 | kyaabhuulUU.utf | मिल सकती थी तो चंपा के पास ही। | चंपा | चुपचाप खाट पर चित पड़ी रहती, |
| 39243 | kyaabhuulUU.utf | पुरुष अधिक पौरुषपूर्ण था। | चंपा | जिस साहस से जी और मरी उससे तो |
| 39244 | kyaabhuulUU.utf | मुझे लगा | चंपा | जैसे मेरी माँ की उम्र की हो |
| 39245 | kyaabhuulUU.utf | की लड़की से हुआ था। लड़की का नाम | चंपा | था। विवाह के समय चंपा को देखने |
| 39246 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, न श्री कृष्ण कर्कल थे, न रानी | चंपा | थी, न दिल्ली इलाहबाद था, न उनका |
| 39247 | kyaabhuulUU.utf | रहीं, फिर उनका आना भी बंद हो गया। | चंपा | दिन भर अपने कमरे में पड़ी रहने |
| 39248 | kyaabhuulUU.utf | ठीक साल भर पहले | चंपा | नव-वधू बनी इन्हीं महीनों में |
| 39249 | kyaabhuulUU.utf | लौट भी आए, उसमें बड़ी जान है, पर | चंपा | नहीं लौटेगी, नहीं लौटेगी। |
| 39250 | kyaabhuulUU.utf | मैं सोचता | चंपा | निश्चय इस भयंकर यात्रा की कठिनाइयों |
| 39251 | kyaabhuulUU.utf | नहीं समझ पाया कि कर्कल की लाश पर | चंपा | ने अपने गर्भवती होने की घोषणा |
| 39252 | kyaabhuulUU.utf | चंपा | ने मंद,गंभीर स्वर में कहा, "दोषी | |
| 39253 | kyaabhuulUU.utf | चंपा से मेरी बात भी की थी और | चंपा | ने मुझसे मिलने की उत्सुकता |
| 39254 | kyaabhuulUU.utf | कई बार तो | चंपा | ने मुझे भर आँख देखा भी नहीं |
| 39255 | kyaabhuulUU.utf | है। बुदुल की दो शादियाँ हुई थीं, | चंपा | पहली पत्नी से थी, जिसका स्वर्गवास |
| 39256 | kyaabhuulUU.utf | सबेरे-सबेरे आकर ख़बर दी, सुंदर और | चंपा | बदरीनाथ की यात्रा से वापस आ |
| 39257 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल की छत, वहाँ मुँडेर थी जिस पर | चंपा | बौठती थी --- वृक्ष-परी, उसके नीचे |
| 39258 | kyaabhuulUU.utf | कटकर मुझसे अलग हो गया था; कदाचित् | चंपा | भी अपने लिए ऐसा ही महसूस करती |
| 39259 | kyaabhuulUU.utf | कभी काँटों की निकटता जानी हो। | चंपा | मुझे कीट्स की 'नाइट-इन-गेल' लगी |
| 39260 | kyaabhuulUU.utf | दाता को भी मिल जाएगा। सुंदर और | चंपा | मेरे घर भी संबल माँगने आईं। |
| 39261 | kyaabhuulUU.utf | निकट अवांछित है। मेरे समक्ष वे | चंपा | से अपने व्यवहार में उतने ही |
| 39262 | kyaabhuulUU.utf | बात करने से मुझे आभास हुआ कि | चंपा | से उसमें एक निश्चित अंतर है। |
| 39263 | kyaabhuulUU.utf | मेहमान विदा हो गए तो कर्कल मुझको | चंपा | से मिलाने लिवा ले गए। |
| 39264 | kyaabhuulUU.utf | में बहुत कुछ कहना था। उन्होंने | चंपा | से मेरी बात भी की थी और चंपा |
| 39265 | kyaabhuulUU.utf | कुछ लोगों को | चंपा | से सहानुभूति थी। मेरे घर -वालों |
| 39266 | kyaabhuulUU.utf | चौथे दिन सुंदर और | चंपा | हरिद्वार के-लिए प्रस्थान कर |
| 39267 | kyaabhuulUU.utf | मुक्ता प्रसाद की कोठी मुहल्ला | चक | की उत्तरी सीमा थी। उसके पार |
| 39268 | kyaabhuulUU.utf | की कोठी को चली जाती थी। शायद वह | चक | की दक्षिणी-पूर्वी सीमा थी। |
| 39269 | kyaabhuulUU.utf | में बताया गया था कि मुहल्ला | चक | की देवी होने के कारण उन्हें |
| 39270 | kyaabhuulUU.utf | चलते गए। और आधी रात को वे मुहल्ला | चक | के एक टूटे-फूटे देवी-मंदिर |
| 39271 | kyaabhuulUU.utf | चक | के घर को छोड़कर कटघर में आना | |
| 39272 | kyaabhuulUU.utf | पिता ने उनका विवाह करके उन्हें | चक | के घर छोड़ दिया और ख़ुद अपने |
| 39273 | kyaabhuulUU.utf | सूक्ष्म मानसिक परिवर्तन भी आया। | चक | के घर-घर, परिवार-परिवार के बीच |
| 39274 | kyaabhuulUU.utf | भी मेरी आँखों के सामने है। एक बार | चक | के जीवन को पद्य-बद्ध करने की |
| 39275 | kyaabhuulUU.utf | सवारी की। प्रेस के नज़दीक कटरे से, | चक | के नज़दीक चौक तक इक्के मिल |
| 39276 | kyaabhuulUU.utf | में बनी थी। जब ज़ीरो रोड मुहल्ला | चक | को बीचोबीच से ढहाती-गिराती |
| 39277 | kyaabhuulUU.utf | और मर्मवेधी मृत्यु के बाद | चक | पर कोई ऐसा न था जिससे मेरा घनिष्ठ-हार्दिक |
| 39278 | kyaabhuulUU.utf | ' | चक | पर ज़ीरो रोड बन गई बातें हुईं |
| 39279 | kyaabhuulUU.utf | लड़कों को उनका उदाहरण देते थे। जब | चक | पर ज़ीरो रोड बनी तब उनका मकान |
| 39280 | kyaabhuulUU.utf | हो जाते। जब तक हमारा पुश्तैनी घर | चक | पर बना रहा तब तक यह सिलसिला |
| 39281 | kyaabhuulUU.utf | सदी के दूसरे दशक का | चक | बहुत बड़ा मुहल्ला नहीं था; |
| 39282 | kyaabhuulUU.utf | से भी, लड़कियों से भी, फिर भी | चक | मैंने निर्लिप्त भाव से छोड़ा। |
| 39283 | kyaabhuulUU.utf | हमारे मुहल्ले | चक | से कुछ फ़र्लाँग पर चौक में, |
| 39284 | kyaabhuulUU.utf | कालीचरन बनर्जी था; हमारे मुहल्ले | चक | से मिले हुए मोहतशिम गंज में |
| 39285 | kyaabhuulUU.utf | से दीक्षा ली थी, जिनका मंदिर | चक | से लगे हुए महाजनी टोले में |
| 39286 | kyaabhuulUU.utf | आधार पर मेरा अनुमान है कि 'चक' भी ' | चक | ' नहीं था। वह शायद चक्र था, शायद |
| 39287 | kyaabhuulUU.utf | है उसके आधार पर मेरा अनुमान है कि ' | चक | ' भी 'चक' नहीं था। वह शायद चक्र |
| 39288 | kyaabhuulUU.utf | मेरी | चकवाली | कविता में छोटू का भी वर्णन |
| 39289 | kyaabhuulUU.utf | मेरे सामने आकर खड़े हो गए हैं ! मैं | चकित | था कि दुनिया में क्या ऐसे भी |
| 39290 | kyaabhuulUU.utf | घर -वाले उसके इस पागलपन पर आश्चर्य- | चकित | थे, असंतुष्ट थे, नाराज़ थे। |
| 39291 | kyaabhuulUU.utf | छाया छोड़ते हैं। ऊपर जाकर मैं | चकित | रह गया। महीनों से मेरा कमरा |
| 39292 | kyaabhuulUU.utf | पैंतालीस वर्षों बाद मैं यह सोचकर | चकित | रह जाता हूँ कि उस अधपढ़ी-सी |
| 39293 | kyaabhuulUU.utf | बजने के निकट पहुँचे, कोई न आया। हम | चकित | -चिंतित थे। तब किसी कहारिन ने |
| 39294 | kyaabhuulUU.utf | चक की देवी होने के कारण उन्हें | चकेसरी | देवी कहते थे। अब जो कुछ मैंने |
| 39295 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः माता भवानी की पूरा करतीं; | चकेसरी | देवी का मंदिर घर से लगा था। |
| 39296 | kyaabhuulUU.utf | मेरा अनुमान है, जब मुसल्मानों ने | चकेसरी | देवी का मंदिर तोड़ा होगा उस |
| 39297 | kyaabhuulUU.utf | चौराहे के एक कोने पर था, दूसरे पर | चकेसरी | देवी का मंदिर, तीसरे पर बाबू |
| 39298 | kyaabhuulUU.utf | घर-घर यह ख़बर सुनाई। महारानी ने | चकेसरी | देवी को सात जोड़ी नेवज चढ़ाई |
| 39299 | kyaabhuulUU.utf | की भैरवी और फिर हिंदुओं की | चकेसरी | देवी बनीं इसका कुछ पता नहीं। |
| 39300 | kyaabhuulUU.utf | मान डालीं - 'जो आज प्राण बच गए तो हे | चकेसरी | देवी, तुमको इतना नेवज; हे गंगा |
| 39301 | kyaabhuulUU.utf | राधा ने कहा, "जाइ द्या, | चकेसरी | माई हमार जिव बचाएन, ओकरे पतोहिया |
| 39302 | kyaabhuulUU.utf | स्वस्थ दिखती-सी बीमार पड़ गई --- उसे | चक्कर | आने लगे, खाना छूट गया। मैं उसे |
| 39303 | kyaabhuulUU.utf | लेकर मीलों शृंग-मालाओं के बीच | चक्कर | काटती, घने जगलों में फिरती, |
| 39304 | kyaabhuulUU.utf | और फिर ताली बजा-बजाकर इस बोल पर | चक्कर | दे-देकर नाचतीं: |
| 39305 | kyaabhuulUU.utf | की प्रथाएँ, प्रवृत्तियाँ मुझे | चक्कर | में डाल देती हैं। यहाँ एक घर |
| 39306 | kyaabhuulUU.utf | खेलकूद के दौरान मैंने उसके इतने | चक्कर | लगाए थे कि उसका जुगराफ़िया |
| 39307 | kyaabhuulUU.utf | कबूतरों के ग़ोल के ग़ोल आसमान में | चक्कर | लगाकर उड़ते हुए दिखाई देते, |
| 39308 | kyaabhuulUU.utf | बड़े-बूढ़े, रिश्तेदारों के यहाँ | चक्कर | लगातीं। मंगल पंडित को लटकाने |
| 39309 | kyaabhuulUU.utf | कचहरियों में नहीं, स्कूलों में | चक्कर | लगाना था। कार्यक्रम पहले ही |
| 39310 | kyaabhuulUU.utf | मुझे चाँद प्रेम के तीन कम चारीस | चक्कर | लगाने पड़े। पर सब से अधिक चोट |
| 39311 | kyaabhuulUU.utf | से काली रात का प्रभात होता है। समय- | चक्र | जैसे सौभाग्य की, वैसे ही दुर्भाग्य |
| 39312 | kyaabhuulUU.utf | है कि 'चक' भी 'चक' नहीं था। वह शायद | चक्र | था, शायद वहाँ किसी समय कोई 'भैरवी |
| 39313 | kyaabhuulUU.utf | था, शायद वहाँ किसी समय कोई 'भैरवी | चक्र | ' था, ऐसे चक्रों के पुरोहित प्रायः |
| 39314 | kyaabhuulUU.utf | गया था। किस क्रम में जैनियों की | चक्रेश्वरी | तांत्रिकों की भैरवी और फिर |
| 39315 | kyaabhuulUU.utf | किसी समय कोई 'भैरवी चक्र' था, ऐसे | चक्रों | के पुरोहित प्रायः नीची समझी |
| 39316 | kyaabhuulUU.utf | के लोग हुआ करते थे। जैनियों में एक | चक्रोश्वरी | देवी की कथा प्रचलित है। हमारे |
| 39317 | kyaabhuulUU.utf | पक्षी कहीं नहीं है जो जीवन-फल भी | चखता | है और निश्चल देखता भी है, यानी |
| 39318 | kyaabhuulUU.utf | को पढ़ने के-लिए पाठशाला भेजें। | चचेरी | और सगी, मेरी सब बड़ी बहनें आर्य |
| 39319 | kyaabhuulUU.utf | से बहन को हटा लिया। इसपर मेरी | चचेरी | बहनें भी वहाँ से हटा ली गईं। |
| 39320 | kyaabhuulUU.utf | की; एक ईसाई महिला उसको और उसकी | चचेरी | बहनों को पढ़ाने आती थी। पढ़ने |
| 39321 | kyaabhuulUU.utf | के दिनों की याद करता हूँ तो अपने | चचेरे | और सगे भाई-बहनों के बीच में |
| 39322 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी जल्दी जड़ जमाता है। मेरे | चचेरे | बड़े भाई शिवप्रसाद उस डिग्री |
| 39323 | kyaabhuulUU.utf | का संबंध नया था। मेरे पहले वे मेरे | चचेरे | बड़े भाई शिवप्रसाद को पढ़ा |
| 39324 | kyaabhuulUU.utf | मोहनलाल और गणेशप्रसाद हुए; दूसरे | चचेरे | भाई इसी समय जैनी सेठ के परिवार |
| 39325 | kyaabhuulUU.utf | घर के दूसरे खंड में नायब साहब के | चचेरे | भाई का परिवार रहता ही था। दादी |
| 39326 | kyaabhuulUU.utf | का दूसरा खंड नायब साहब ने अपने | चचेरे | भाई के नाम कर दिया, जिनके पौत्र |
| 39327 | kyaabhuulUU.utf | एक और मृत्यु हुई। मेरे सबसे बड़े | चचेरे | भाई शिवप्रसाद की पत्नी की। |
| 39328 | kyaabhuulUU.utf | ढोना महँगिनियाँ को न सुहाता। वह | चटकती | -मटकती चलना चाहती थी। पर टोली |
| 39329 | kyaabhuulUU.utf | ने नाल उठाई तो उसके पाँव की नस | चटख़ | गई और नीचे की धरती ख़ून से तर |
| 39330 | kyaabhuulUU.utf | काम-धंधों में लगी हैं और मैं | चटाई | पर बैठ उनके द्वारा तख़्ती पर |
| 39331 | kyaabhuulUU.utf | उजियाला होने लगा तो एक चौरस | चट्टान | पर लेट गईं - पथरीला इलाक़ा था |
| 39332 | kyaabhuulUU.utf | है, उसपर घर नहीं बनाया जा सकता; घर | चट्टान | पर ही बन सकता है, घर में रहने |
| 39333 | kyaabhuulUU.utf | पर चढ़ती हुई या किसी बर्फ़ीली | चट्टान | से फिसलकर गिर गई है --- नीचे, बहुत |
| 39334 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी जल्दी पड़ता है। विवेक | चट्टान | है, उसपर परछाइयाँ पड़कर हटती-मिटती |
| 39335 | kyaabhuulUU.utf | पुरस्कार ठुकरा देने पर' और 'दो | चट्टानें | ' अथवा 'सिसिफ़स बरक्स हनुमान' |
| 39336 | kyaabhuulUU.utf | मुझे याद आ गया है कि अपनी 'दो | चट्टानें | ' की दो सबसे बड़ी कविताएँ 'सार्त्र |
| 39337 | kyaabhuulUU.utf | होते। गौने के पहले उनके ऊपर रूप | चढ़ | आया था। |
| 39338 | kyaabhuulUU.utf | दिन | चढ़ | आया, दोपहर हो गई, न कहीं आदमी |
| 39339 | kyaabhuulUU.utf | दादी और तुलसा के बदन पर अगर गहने | चढ़ | गए थे तो भी इसी ध्येय से कि उनके |
| 39340 | kyaabhuulUU.utf | था ही। नायब साहब की बहन के तेवर | चढ़ | गए थे, होठ फड़फड़ाने लगे थे; |
| 39341 | kyaabhuulUU.utf | फिर भी ईंट -वाले का एक भारी क़र्ज़ | चढ़ | गया था; इसलिए उसे पूरा करने |
| 39342 | kyaabhuulUU.utf | की शादी में उन पर काफ़ी क़र्ज़ | चढ़ | गया है; अदायगी के-लिए रुपए बचाने |
| 39343 | kyaabhuulUU.utf | मिले तो बुद्धी का दिमाग़ आसमान पर | चढ़ | गया। ससुराल न जाने की उनकी |
| 39344 | kyaabhuulUU.utf | परिचित थीं, अँधेरे में भी मैं उनपर | चढ़ | जाता; कमरे में पहुँच, कहीं दियासलाई |
| 39345 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ | तरवर दो पंछी बोले, एक गुरू एक | |
| 39346 | kyaabhuulUU.utf | जवानी।' मैं जवानी की सीढ़ियों पर | चढ़ | रहा था - पंद्रह, सोलह, सत्रह |
| 39347 | kyaabhuulUU.utf | और देश के-लिए मर मिटने की आन पर शान | चढ़ | रही थी --- व्यक्ति को श्रेय देने |
| 39348 | kyaabhuulUU.utf | हो गई जिस समय मेरी बहन की बारात | चढ़ | रही थी। सर्वथा असमर्थ होकर |
| 39349 | kyaabhuulUU.utf | मेरे मामा जी के घर से बड़े कुएँ पर | चढ़ | , मुँडेर फाँद एक मिनट में हम |
| 39350 | kyaabhuulUU.utf | को मिला उसे सहेजा भी। उनकी पीठ पर | चढ़कर | घूमने की याद तो मुझे नहीं है, |
| 39351 | kyaabhuulUU.utf | कभी नहीं जाना। हज़रत सीढ़ियाँ | चढ़कर | पुल पर से गाड़ियों का आना-जाना |
| 39352 | kyaabhuulUU.utf | बात करते थे जैसे अब भी पहाड़ पर | चढ़कर | बोल रहे हों और हम मैदान में |
| 39353 | kyaabhuulUU.utf | वह शायद बहुतों ने पहाड़ की चोटी पर | चढ़कर | भी न पाया हो। १९२५ में मैंने |
| 39354 | kyaabhuulUU.utf | गीत गाये जाते और हम पेड़ों पर | चढ़कर | सुनते। एक गीत मुझे याद है - 'लीप |
| 39355 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, और कविता भावनाओं के सेतु पर | चढ़कर | ही एक हृदय से दूसरे हृदय तक |
| 39356 | kyaabhuulUU.utf | न जाने कितने अवसरों की कसौटी पर | चढ़ता | और अपना खरापन सिद्ध करता है। |
| 39357 | kyaabhuulUU.utf | ही लोगों पर शहर का रंग बड़ी जल्दी | चढ़ता | है। घुटने तक धोती के ऊपर गजी |
| 39358 | kyaabhuulUU.utf | साल में कई बार, उन्हें नेवज-नारियल | चढ़ता | ; जब मुहल्लों में बच्चों को |
| 39359 | kyaabhuulUU.utf | उमर ही थी - 'कुछ अवगुन कर ही जाती है | चढ़ती | बार जवानी।' मैं जवानी की सीढ़ियों |
| 39360 | kyaabhuulUU.utf | कल्पना करता, चंपा किसी पहाड़ पर | चढ़ती | हुई या किसी बर्फ़ीली चट्टान |
| 39361 | kyaabhuulUU.utf | बाग़ में खेलते, उसके पेड़ों पर | चढ़ते | , अँखमुँदौल में उस ख़ाली बँगले |
| 39362 | kyaabhuulUU.utf | पड़ता था। कुछ नई चाल की सवारी पर | चढ़ने | के शौक़, कुछ सुविधा के ध्यान, |
| 39363 | kyaabhuulUU.utf | ज्वर-मुक्त होती और जैसे-जैसे दिन | चढ़ने | लगता उसका बुख़ार धीमे-धीमे |
| 39364 | kyaabhuulUU.utf | मज़े में पड़ सकती थीं। चारों ओर | चढ़ने | -उतरने के-लिए छोटी-छोटी सीढ़ियाँ |
| 39365 | kyaabhuulUU.utf | को लड्डू चढ़े, गाजीमियाँ को मलीदा | चढ़ा | - वे भी हमारे घर के देवताओं की |
| 39366 | kyaabhuulUU.utf | होने से पहले उसी तरह उसे छत पर | चढ़ा | देता। 'बैर-प्रीति नहिं दुरै |
| 39367 | kyaabhuulUU.utf | अपना लैंप जलाता, मैली ही चिमनी | चढ़ा | देता। मंद प्रकाश में तब काम |
| 39368 | kyaabhuulUU.utf | सामने उनकी एक पंक्ति भी सुना दी, ' | चढ़ा | न देवों के चरणों पर, गूँथा गया |
| 39369 | kyaabhuulUU.utf | ने धोती ऊपर कर ली, कुरते की बाँहें | चढ़ा | लीं, और अपना पहाड़ी मोटा डंडा |
| 39370 | kyaabhuulUU.utf | के महा-भाव में, अपने को बढ़ा- | चढ़ा | समझना। कालीचरन बाबू मुंशी |
| 39371 | kyaabhuulUU.utf | पर केवल कविता और कल्पना का रंग | चढ़ा | है। |
| 39372 | kyaabhuulUU.utf | ने चकेसरी देवी को सात जोड़ी नेवज | चढ़ाई | - उन्हीं देवी को जिनके 'अस्थान' |
| 39373 | kyaabhuulUU.utf | डोम राजा ने दल-बल के साथ अमोढ़ा पर | चढ़ाई | कर दी और ब्राह्मण के पूरे परिवार |
| 39374 | kyaabhuulUU.utf | एक बड़ी सेना सजाकर डोमिन दुर्ग पर | चढ़ाई | कर दी, डोम राजा के पूरे परिवार |
| 39375 | kyaabhuulUU.utf | भयावने पहाड़ों की महीनों की | चढ़ाई | है। तब कहीं जाकर बदरी विशाल |
| 39376 | kyaabhuulUU.utf | परिक्रमाएँ कीं, कई सात चुनरियाँ | चढ़ाईं। | दादी के और कोई संतान नहीं हुई, |
| 39377 | kyaabhuulUU.utf | के नौकरी लाग जाई तो देवी का नेवज | चढ़ाउब | ; चलौ महारानी मोर लाज राखेन, |
| 39378 | kyaabhuulUU.utf | संध्या को देवी को सात जोड़ी नेवज | चढ़ाए | थे, वह उसी तरह मूर्ति के आगे |
| 39379 | kyaabhuulUU.utf | परिक्रमा करेंगी, उनको सात चुनरी | चढ़ाएँगी। | कुछ ऐसा हुआ कि लालतपुर पहुँचने |
| 39380 | kyaabhuulUU.utf | पहले अपनी पीठ पर | चढ़ाकर | और बाद को अपनी उँगली पकड़ाकर |
| 39381 | kyaabhuulUU.utf | दायरे में खड़ी होतीं, चौराहे पर जल | चढ़ातीं | और फिर ताली बजा-बजाकर इस बोल |
| 39382 | kyaabhuulUU.utf | करतीं। हनुमान जी को मगद के लड्डू | चढ़ातीं | , दिन में केवल एक बार बग़ैर नमक |
| 39383 | kyaabhuulUU.utf | बाद जब लोगों ने इन पेड़ों पर फूल | चढ़ाना | शुरू कर दिया तो सरकार ने उन्हें |
| 39384 | kyaabhuulUU.utf | करूँ। इतना बड़ा नाम ज़बान पर | चढ़ाने | में मुझे कुछ दिक़्क़त महसूस |
| 39385 | kyaabhuulUU.utf | ने नायब साहब के शिवाले पर जाकर जल | चढ़ाया | , घर में गाठ जोड़कर सत्यनारायण |
| 39386 | kyaabhuulUU.utf | इतिहासों पर दंतकथाओं का मुलम्मा | चढ़ाया | , वहाँ दंत-कथाओं को इतिहास समझने |
| 39387 | kyaabhuulUU.utf | और वय और वयोचित भावनाओं के उतार- | चढ़ाव | के बावजूद अंत में उसने उन्हीं |
| 39388 | kyaabhuulUU.utf | पर कुछ रुपया ख़र्च होना था, ख़ासकर | चढ़ाव | के-लिए गहनों पर। श्यामा ने |
| 39389 | kyaabhuulUU.utf | बात कहते हैं - न स्वर में कोई उतार- | चढ़ाव | , न शैली में कहीं शृंगार-अलंकार |
| 39390 | kyaabhuulUU.utf | 'लेत | चढ़ावत | खैचत गाढ़े, |
| 39391 | kyaabhuulUU.utf | ही उस 'अस्थान' का पुजारी था। वही | चढ़ावा | आदि लेता था। मुझे लड़कपन में |
| 39392 | kyaabhuulUU.utf | बस्ती है। चौरी के पंडे भी हैं जो | चढ़ावा | इत्यादि लेते हैं। बघेल खंड |
| 39393 | kyaabhuulUU.utf | शादी बहुत सादे तरीक़े से की जाए, | चढ़ावे | के-लिए ज़रूरी-ज़रूरी कपड़े-गहने |
| 39394 | kyaabhuulUU.utf | दूल्हे के साथ शहबाला - और तोल पर | चढ़ी | सामग्री परजा-पवन, भिखारियों |
| 39395 | kyaabhuulUU.utf | की कथा हुई, गंगा जी को पियरी | चढ़ी | , हनुमान जी को लड्डू चढ़े, गाजीमियाँ |
| 39396 | kyaabhuulUU.utf | को थी। विशेष चिंता थी मुझे सिर पर | चढ़े | क़र्ज़ की। मेरा इलाज हो या |
| 39397 | kyaabhuulUU.utf | अभी नियमित नहीं थी। क़र्ज़ सिर पर | चढ़े | थे। बुख़ार दस दिन चला, बीस दिन |
| 39398 | kyaabhuulUU.utf | और नैतिकता में मेरे पिता भी बढ़े- | चढ़े | थे। मेरे छोटे भाई ने मृत्यु-शय्या |
| 39399 | kyaabhuulUU.utf | जिसपर हम बच्चे न जाने कितनी बार | चढ़े | होंगे, न जाने कितनी बार यह कल्पना |
| 39400 | kyaabhuulUU.utf | को पियरी चढ़ी, हनुमान जी को लड्डू | चढ़े | , गाजीमियाँ को मलीदा चढ़ा - वे |
| 39401 | kyaabhuulUU.utf | नदी में तैरे थे, पार के पेड़ों पर | चढ़े | -उतरे थे, गुल्ली-डंडा, कबड्डी |
| 39402 | kyaabhuulUU.utf | दो, जब कोई काम न हो तो प्रेत से कहो, | चढ़ो | -उतरो।" प्रेत ने एक ही दिन में |
| 39403 | kyaabhuulUU.utf | -वाले) जिनके यहाँ मैं आचार्य | चतुरसेन | शास्त्री से मिला था, जिनके |
| 39404 | kyaabhuulUU.utf | ठाने थे। हर मास के कृष्ण पक्ष की | चतुर्थी | को वे निर्जल व्रत रखतीं और |
| 39405 | kyaabhuulUU.utf | उच्चारण शुद्ध समझा जाता था; भगवान | चतुर्भुजी | रूप में मंच पर नहीं प्रकट हुए |
| 39406 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन को खंडवा रुके थे। माखनलाल | चतुर्वेदी | ने सबको अपने यहाँ ठहराया था। |
| 39407 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' की कुछ प्रकाशित | चतुष्पदियों | और यत्र-तत्र उसके पाठों पर |
| 39408 | kyaabhuulUU.utf | के नाम से छपी) 'मधुशाला' की | चतुष्पदियों | के रचना काल में ही लिखी जा चुकी |
| 39409 | kyaabhuulUU.utf | हुई किसी प्रेरणा को 'मुधुशाला' की | चतुष्पदी | में उभारता। अख़बार का एजेन्ट |
| 39410 | kyaabhuulUU.utf | ने कहा, "लड़के पढ़ाने को, और | चना | खाने को।" सुनकर औरंगज़ेब ने |
| 39411 | kyaabhuulUU.utf | सिर्फ़ कच्ची सब्ज़ियाँ, फल, भीगे | चने | , गेहूँ आदि पर रहना था। न दवा |
| 39412 | kyaabhuulUU.utf | ओहदे पर पहुँचे कि उनके पीछे | चपरासबंद | अर्दली चलता था। अब रिटायर हो |
| 39413 | kyaabhuulUU.utf | के हुक्कामों-रजिस्ट्रार से लेकर | चपरासियों | तक की तकरारों, स्टेशन-स्टेशन |
| 39414 | kyaabhuulUU.utf | और हाथ भी उनका चलता था। स्कूल के | चपरासी | को उनकी हिदायत थी कि सुबह-सुबह |
| 39415 | kyaabhuulUU.utf | उल्लास- | चपल | , उन्माद तरल, |
| 39416 | kyaabhuulUU.utf | उल्लास- | चपल | , उन्माद-तरल, |
| 39417 | kyaabhuulUU.utf | चीज़ जाएगी कहाँ !" किनारे की चप्पा- | चप्पा | भूमि खोजी गई, कुछ लोग नदी में |
| 39418 | kyaabhuulUU.utf | लो, चीज़ जाएगी कहाँ !" किनारे की | चप्पा | -चप्पा भूमि खोजी गई, कुछ लोग |
| 39419 | kyaabhuulUU.utf | उनके घर में रहें। उन्हें लल्लो- | चप्पो | की आदत न थी। जो बात वे ठीक समझती |
| 39420 | kyaabhuulUU.utf | रुपया भेजा करते, ग़ल्ला कभी-कभी | चफरी | के छोटे घर से आ जाता। जब इन स्रोतों |
| 39421 | kyaabhuulUU.utf | के परिवार के कारिंदा के रूप में | चफरी | जा बसे। तीसरे खंड में उन्होंने |
| 39422 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ भेजा गया और बाद को उसने वहीं | चफरी | नामक गाँव में अपना घर बना-बसा |
| 39423 | kyaabhuulUU.utf | छोटा घर | चफरी | में बसा रहा। मनसा की छठी पीढ़ी |
| 39424 | kyaabhuulUU.utf | काम-काज में भाग लेने को छोटे घर, | चफरी | , गईं और वहीं उनकी मृत्यु हो |
| 39425 | kyaabhuulUU.utf | थे और तुलसी की पत्ती और मिर्च | चबाकर | भोजन के-लिए बैठ जाते थे। किसी |
| 39426 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः सत्तू खाया जाता, दाना | चबाया | जाता कि घर से धुआँ न निकले; कि |
| 39427 | kyaabhuulUU.utf | देखते-देखते सब दुनिया के गया | चबा। | ' |
| 39428 | kyaabhuulUU.utf | सके। बीचोबीच एक ऊँचा, पक्का, चौकोर | चबूतरा | था जिसपर चार-पाँच आराम कुर्सियाँ |
| 39429 | kyaabhuulUU.utf | महानारायण के मकान के आगे का | चबूतरा | था, जिसके कोने पर नीम का एक बड़ा |
| 39430 | kyaabhuulUU.utf | पत्थर-जड़ा, दो फ़ुट गहरा, चारों ओर | चबूतरा | ; जब ज़ोरों का पानी बरसता हम |
| 39431 | kyaabhuulUU.utf | चौखुँटा आँगन, तीन तरफ़ चौड़े | चबूतरे | , उनके पीछे खंभों पर पक्की दालानें, |
| 39432 | kyaabhuulUU.utf | के कला प्रेस से बालकों के-लिए 'चम- | चम | ' नाम की पत्रिका निकाली थी। |
| 39433 | kyaabhuulUU.utf | के कला प्रेस से बालकों के-लिए ' | चम | -चम' नाम की पत्रिका निकाली थी। |
| 39434 | kyaabhuulUU.utf | बूँद पर भी; यहाँ शायद उनकी उतनी ही | चमक | दिखाई दे जितनी ओस की बूँद से |
| 39435 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी हो जाती है, उसकी आँखों में ऐसी | चमक | दिखाई पड़ती है, जैसे अतीत की |
| 39436 | kyaabhuulUU.utf | पर्दे, अभिनेताओं की रंग-बिरंगी, | चमकदार | पोशाकें और उनकी मुहल्ला गुँजा |
| 39437 | kyaabhuulUU.utf | होती है। ओस की बूँद पर सूरज का | चमकना | बिलकुल महत्त्वहीन नहीं; हो |
| 39438 | kyaabhuulUU.utf | से फटी भी सीने पर तीन-चार | चमकाए | हुए तमग़े लटकते होते। |
| 39439 | kyaabhuulUU.utf | रहता - परदेस में उनको खनकाते- | चमकाते | चलना ख़तरा उठाना होता। इस प्रकार |
| 39440 | kyaabhuulUU.utf | होती है। बाबू उमाशंकर की वकालत | चमकी | तो उन्होंने गली पार अपने मकान |
| 39441 | kyaabhuulUU.utf | सूरज | चमके | , पट्टी सोखे ! |
| 39442 | kyaabhuulUU.utf | उनके जेब से निकलती हुई सोने की एक | चमचमाती | चेन कोट के बीच के एक काज से अटकी |
| 39443 | kyaabhuulUU.utf | तो उसके वालिदैन से कह देते थे कि | चमड़ी | हमारी और हड्डी तुम्हारी। मुझे |
| 39444 | kyaabhuulUU.utf | है। हमारी गाँव की स्त्रियाँ क्या | चमत्कार | करती हैं कि रोती भी जाती हैं |
| 39445 | kyaabhuulUU.utf | को हर कविता लिखते समय यह दुर्धर्ष | चमत्कार | करना होता है। या यों कहें कि |
| 39446 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा सहयोग दिया और जो सबसे बड़ा | चमत्कार | किया वह यह था कि जितने दिन मेरा |
| 39447 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिध्वनित होता है। शहर में एक | चमत्कार | की ख़बर फैलती है, गाँधी जी एक |
| 39448 | kyaabhuulUU.utf | के आने पर भी कुछ उसी प्रकार का | चमत्कार | हो। भोलानाथ भोले स्वभाव के |
| 39449 | kyaabhuulUU.utf | सकता। मैं कुछ अद्भुत, अभूतपूर्व, | चमत्कारी | की प्रत्याशा में श्यामा के |
| 39450 | kyaabhuulUU.utf | छोटे घर में गया। इन बर्तनों की | चमत्कारी | शक्ति में बराबर विश्वास किया |
| 39451 | kyaabhuulUU.utf | क्रोध तो तब होता जब घर की कहारिन | चमार | के छुए बर्तनों को माँजने से |
| 39452 | kyaabhuulUU.utf | विभाजन बाबूपट्टी, बाम्हन पट्टी, | चमार | पट्टी आदि में किया जाता है। |
| 39453 | kyaabhuulUU.utf | रूप से मेरा अपना घर हुआ तो अक्सर | चमार | ही मेरे खाना बनाने -वाले रहे। |
| 39454 | kyaabhuulUU.utf | जब मैं बोलने लगा हूँगा तो मुझे उसे | चमारिन | अम्मा कहना सिखाया गया होगा |
| 39455 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए हमारे यहाँ लछमिनियाँ | चमारिन | आती थी। मैं पैदा हुआ तो मेरी |
| 39456 | kyaabhuulUU.utf | कि जो अन्न भूमि पर गिर जाता था, वह | चमारिन | का होता था, शेष अन्य परजा वर्ग |
| 39457 | kyaabhuulUU.utf | व्यंग्य से कहा कि आख़िर इसने | चमारिन | की छाती का दूध पिया था, उस कुसंस्कार |
| 39458 | kyaabhuulUU.utf | ने पाँच पैसे में मुझे लछमिनियाँ | चमारिन | के हाथों बेच दिया और उनके बतासे |
| 39459 | kyaabhuulUU.utf | गर्व होता था कि मेरी तो एक माँ ही | चमारिन | चम्मा थी, और जब एक दिन शायद नगर |
| 39460 | kyaabhuulUU.utf | जीते तो अब जब लड़का हो तो उसे किसी | चमारिन | -धमारिन के हाथ बेच देना और मन |
| 39461 | kyaabhuulUU.utf | व्यंग्य से कहा, 'छछूँदर के सिर में | चमेली | का तेल !' |
| 39462 | kyaabhuulUU.utf | सिर पर मुरेठा, और पाँव में | चमौधा | पहनने -वाले 'तेवारी' नार्मल |
| 39463 | kyaabhuulUU.utf | पैदल ही घर आते थे; उनके धूल से भरे | चमौधे | इसकी गवाही देते थे। एक बार |
| 39464 | kyaabhuulUU.utf | अपनी महत्ता का उद्घोष करते हों - | चमौधे | के 'चर्रमर्र' के ऊपर यह स्वर |
| 39465 | kyaabhuulUU.utf | "बच्चा, पटवारगिरी करोगे !" पाँव में | चमौधे | जूते, गाँव की धुली कुछ मैलछहूँ |
| 39466 | kyaabhuulUU.utf | अपनी ठोकरों से उलट देता था और | चम्मा | अपनी पुरानी धोती फैलाकर अन्न |
| 39467 | kyaabhuulUU.utf | उसे संक्षेप कर लिया होगा। मैं उसे | चम्मा | कहता था, अपनी माँ को अम्मा। |
| 39468 | kyaabhuulUU.utf | देखकर मुझे बड़ा डर लगा। दूसरे दिन | चम्मा | की अर्थी उठी तो किसी ने मुझे |
| 39469 | kyaabhuulUU.utf | बचपन में | चम्मा | की झोपड़ी में खेलने-खाने और |
| 39470 | kyaabhuulUU.utf | का अनुभव हुआ, और मुझे लगा कि मैंने | चम्मा | की बिरादरी के साथ कुछ न्याय |
| 39471 | kyaabhuulUU.utf | चम्मा | की मृत्यु मेरे लड़कपन में ही | |
| 39472 | kyaabhuulUU.utf | हुए उसके भाई-बंद उसे लेकर चले गए। | चम्मा | की शायद सबसे पहली मौत थी जो |
| 39473 | kyaabhuulUU.utf | कर सकता हूँ। मुझे मोल लेने के बाद | चम्मा | के कोई संतान नहीं हुई - उसके |
| 39474 | kyaabhuulUU.utf | इस कार्य के-लिए कोई लिवा ले गया और | चम्मा | के पीले चेहरे और डूबती आँखों |
| 39475 | kyaabhuulUU.utf | कुछ बड़ा हुआ - तो कुछ शरारतन, कुछ | चम्मा | के प्रति सहज-अनजान सहानुभूति |
| 39476 | kyaabhuulUU.utf | ताक़त होगी और कितना अन्न बेचारी | चम्मा | को मिलता होगा, पर जब मैं कुछ |
| 39477 | kyaabhuulUU.utf | को ठोकर लगाने को आगे बढ़ा हूँ तो | चम्मा | गिड़गिड़ा उठी है, 'जोर से मार, |
| 39478 | kyaabhuulUU.utf | था कि मेरी तो एक माँ ही चमारिन | चम्मा | थी, और जब एक दिन शायद नगर के |
| 39479 | kyaabhuulUU.utf | आए हैं, परजा भी - नाई, बारी, कहार। | चम्मा | भी आई है। उसे एक नई बूटीदार |
| 39480 | kyaabhuulUU.utf | चम्मा | मझोले क़द की, इकहरे बदन की स्त्री | |
| 39481 | kyaabhuulUU.utf | धूल झोंककर, उसे किसी न किसी तरह का | चरका | देकर गली से निकल जाता था और |
| 39482 | kyaabhuulUU.utf | और विविधतापूर्ण यात्रा जा अंतिम | चरण | --- उस जल धारा की आठ सौ मील लंबी |
| 39483 | kyaabhuulUU.utf | दादी ने नौकरी का श्रेय तुलसा के | चरण | को दिया। निश्चित हुआ छह महीने |
| 39484 | kyaabhuulUU.utf | कि यदि किसी सौभाग्यवती कन्या का | चरण | घर में पड़ जाएगा तो निश्चय |
| 39485 | kyaabhuulUU.utf | और उनकी पत्नी ने गुरु महाराज के | चरण | छुए और सबेरे-सबेरे तिलहर से |
| 39486 | kyaabhuulUU.utf | और पंडित जी को बिठलाया, स्वयं उनके | चरण | छुए और हम लोगों को उनके चरणों |
| 39487 | kyaabhuulUU.utf | दिलाया गया। मैंने पंडित जी के | चरण | छुए, मौलवी साहब को बंदगी की। |
| 39488 | kyaabhuulUU.utf | पर आज मुझे गर्व है।" मैंने उनके | चरण | छूकर उनसे विदा ली। उन्होंने |
| 39489 | kyaabhuulUU.utf | ओर से घेर लेता है। ज्ञानी भगवान के | चरण | छूता है, भक्त भगवान को भुजपाश |
| 39490 | kyaabhuulUU.utf | पाप समझते। उन्होंने पंडित जी के | चरण | पकड़े और विनती की कि आपका इतना |
| 39491 | kyaabhuulUU.utf | न भूलना चाहिए कि वल्लभाचार्य के | चरण | प्रयाग में भी पड़े थे। गंगा |
| 39492 | kyaabhuulUU.utf | समान ही अपने काव्य-जीवन के अंतिम | चरण | में वे दर्शनानुगामी होते जा |
| 39493 | kyaabhuulUU.utf | अधिक प्रभावित, वे थे पंडित राम | चरण | शुक्ल - दफ़्तर के बड़े बाबू। |
| 39494 | kyaabhuulUU.utf | का समझकर स्मृति ने केवल अंतिम | चरण | संजो लिया होगा; बाक़ी भूल गया |
| 39495 | kyaabhuulUU.utf | के समान उदर से और न शूद्र के समान | चरण | से; वह कायस्थ था, पूरी काया में |
| 39496 | kyaabhuulUU.utf | उन महापुरुषों का वंशधर हूँ, जिनके | चरण | -कमलों पर प्रत्येक ब्राह्मण |
| 39497 | kyaabhuulUU.utf | के मामले में उनका बड़ा लड़का उनके | चरण | -चिह्नों पर चल रहा है। उन्होंने |
| 39498 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशित हुए थे 'ज्ञान-पदावली' और ' | चरण | -विनोद' जो दो खंडों में, १९०२ |
| 39499 | kyaabhuulUU.utf | होंगे, तभी तो उन्होंने ' | चरण | -विनोद' में 'बीनापानी' की स्तुति |
| 39500 | kyaabhuulUU.utf | लिखी थीं। उनका 'उच्छ्वास' और ' | चरण | -विनोद' मैंने लड़कपन में पढ़ा |
| 39501 | kyaabhuulUU.utf | नित्यप्रति जाती थीं, भग्वान का | चरणामृत | लेने, जिसके बिना वे अन्न नहीं |
| 39502 | kyaabhuulUU.utf | पाँव ऊपर किए और माँ का एक हाथ उनके | चरणों | तक पहुँचा कि उनके प्राण छूट |
| 39503 | kyaabhuulUU.utf | पंक्ति भी सुना दी, 'चढ़ा न देवों के | चरणों | पर, गूँथा गया न जिसका हार', शायद |
| 39504 | kyaabhuulUU.utf | उनके चरण छुए और हम लोगों को उनके | चरणों | में सिर रखकर प्रणाम करने को |
| 39505 | kyaabhuulUU.utf | कि वे मेरे सामने होते और मैं उनके | चरणों | में सिर रखता। उस दिन मेरे मन |
| 39506 | kyaabhuulUU.utf | घूमत हौं, दुइ-चार रोज़ में उनकर | चरन | छुइ के चला जाबूँ।" अपनी ठकुराइन |
| 39507 | kyaabhuulUU.utf | करिकै श्री गनपति को। औ गिरिजा के | चरन | मनाय।। |
| 39508 | kyaabhuulUU.utf | उस दिन ग़दर की गड़बड़ी अपनी | चरम | सीमा पर थी। इसमें भी महादेव |
| 39509 | kyaabhuulUU.utf | की सीमा छू ली, पर वे तो | चरमबिंदु | पाने के अभिलाषी थे। उनकी कामना |
| 39510 | kyaabhuulUU.utf | कभी डाकू करवट लेता तो उसकी चारपाई | चरमराती | , कभी पूत-पतोहू की चारपाई से |
| 39511 | kyaabhuulUU.utf | माना जाता है। इसमें श्री कृष्ण के | चरित | का विशेष वर्णन है। महाभारत |
| 39512 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तक होती थी, शायद आठ आने की। उस | चरितावली | की प्रायः सभी पुस्तकें मैंने |
| 39513 | kyaabhuulUU.utf | आगे चलकर वाजपेयी जी ने 'ओंकार चारु | चरितावली | ' के नाम से देश के महान व्यक्तियों, |
| 39514 | kyaabhuulUU.utf | पर बनी हैं - एक विशेष प्रकार के | चरित्र | का निर्माण कर सकता है। समाज-विकास |
| 39515 | kyaabhuulUU.utf | अह-विहीन और राम-कृपा-निर्भर | चरित्र | की एक बड़ी मनोज्ञ झाँकी मिली। |
| 39516 | kyaabhuulUU.utf | हनुमान के | चरित्र | की यह विशेषता तुलसीदास ने यहाँ |
| 39517 | kyaabhuulUU.utf | प्रति सचेत है। पर इस चेतना ने उसके | चरित्र | को एक विशिष्टता दी थी जिसे |
| 39518 | kyaabhuulUU.utf | क़िस्से मुझे सुनाए थे जो उनके | चरित्र | पर पर्याप्त प्रकाश डालते हैं। |
| 39519 | kyaabhuulUU.utf | की शिक्षा दी वह उनके स्वभाव में, | चरित्र | में बैठ गई, और उनके सुख-सुविधा |
| 39520 | kyaabhuulUU.utf | नहीं प्राप्त की उसमें जाति- | चरित्र | व्यक्ति के ऊपर आरोपित कर देने |
| 39521 | kyaabhuulUU.utf | लगता है कि वे बड़े संयत और गंभीर- | चरित्र | व्यक्ति रहे होंगे। एक बड़े |
| 39522 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई नहीं था। विद्यार्थियों के | चरित्र | -निर्माण और व्यक्तित्व के विकास |
| 39523 | kyaabhuulUU.utf | बरसात में थोड़ी गोड़ाई कर उसमें | चरी | बो देते थे जिससे उनके बैलों |
| 39524 | kyaabhuulUU.utf | "लड़का | चरेर | (मुलायम का उल्टा) हो गया तो सुकुआर |
| 39525 | kyaabhuulUU.utf | सेवा कर रहे हैं। गाँधी जी उन दिनों | चर्ख़ा | और खद्दर पर कितना ज़ोर देते |
| 39526 | kyaabhuulUU.utf | और खद्दर पर कितना ज़ोर देते थे - जो | चर्ख़ा | कातता है वह स्वराज को नज़दीक |
| 39527 | kyaabhuulUU.utf | था। उन दिनों हम लड़कों ने भी कितना | चर्ख़ा | काता, कितना ताना लगाया, कितनी |
| 39528 | kyaabhuulUU.utf | सभाओं में शामिल होता। घर में | चर्ख़ा | चलाता, जमुना पार गाँवों में |
| 39529 | kyaabhuulUU.utf | का बहिष्कार करने को कहते हैं। | चर्ख़ा | चलाने, खादी पहनने और हिंदू-मुस्लिम |
| 39530 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा करने से रोक दिए जाते हैं; हाँ | चर्ख़ा | चलाने, खादी पहनने की आज़ादी |
| 39531 | kyaabhuulUU.utf | तैयार कराने लगे। घर की औरतों ने भी | चर्ख़ा | हाथ में लिया। बाहर ताना लगवाने |
| 39532 | kyaabhuulUU.utf | की आज़ादी है। मोहन चाचा घर पर | चर्ख़े | , करधे का कारख़ाना ही खोल देते |
| 39533 | kyaabhuulUU.utf | में श्री कृष्ण मेरे घर के पास ही | चर्च | से मुट्ठीगंज को जाने -वाली |
| 39534 | kyaabhuulUU.utf | था। एक अत्यंत करुण प्रसंग की | चर्चा | आगे करूँगा। |
| 39535 | kyaabhuulUU.utf | झरोखे' के निबंधों में इसकी | चर्चा | कर चुका हूँ। द्विवेदी मेले |
| 39536 | kyaabhuulUU.utf | करते, और ऐसे बहुत-से विषयों की | चर्चा | करते जिनमें जवानी रुचि लेती |
| 39537 | kyaabhuulUU.utf | और परस्पर लड़ाई की अगते-प्रगति की | चर्चा | करते थे। उनकी आधी-तीही बातें |
| 39538 | kyaabhuulUU.utf | से खड़े होने की उनकी क्षमता की | चर्चा | करते फिरते थे। थोड़े ही दिनों |
| 39539 | kyaabhuulUU.utf | के माध्यम से ! मैं जिस राधा की | चर्चा | करने जा रहा हूँ वे इन तीनों |
| 39540 | kyaabhuulUU.utf | होंगे। आज़ादी अभी उच्च वर्ग की | चर्चा | का विषय थी। |
| 39541 | kyaabhuulUU.utf | संभव होगा। गाँधी जी ने शिकायत की | चर्चा | की, और कुछ पद सुनने चाहे। कुछ |
| 39542 | kyaabhuulUU.utf | पड़ोंस के एक बुज़ुर्ग से उसकी | चर्चा | की। उन्होंने कुछ गंभीर होकर |
| 39543 | kyaabhuulUU.utf | क्या समझेगी। इसके सामने ऐसी | चर्चा | छेड़ना क्रूरता भी होगी, नासमझी |
| 39544 | kyaabhuulUU.utf | 'ख़ैयाम की मधुशाला' और 'मधुशाला' की | चर्चा | जगह-जगह शुरू की। 'ख़ैयाम की |
| 39545 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण के विवाह की | चर्चा | जैसे-जैसे ज़ोर पकड़ने लगी वैसे-वैसे |
| 39546 | kyaabhuulUU.utf | में, असंतुष्ट, अथवा दुखी रहने की | चर्चा | तो दूर, उसका संकेत भी शायद ही |
| 39547 | kyaabhuulUU.utf | का काम था। दूसरे दिन जगह-जगह इसकी | चर्चा | थी, जैसे कोई नया और क्रांतिकारी |
| 39548 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, हालाँकि मेरे बचपन में उनकी | चर्चा | बराबर की जाती थी। एकाध बातें, |
| 39549 | kyaabhuulUU.utf | की बातें याद रखने -वाले बच्चों की | चर्चा | भी अक्सर पत्रों में आती रहती |
| 39550 | kyaabhuulUU.utf | आती थीं, और पंत जी कि सर्वप्रथम | चर्चा | मैंने अपने ननिहाल में ही सुनी। |
| 39551 | kyaabhuulUU.utf | श्री मोहन को जिनकी | चर्चा | मैं पहले कर आया हूँ, कर्कल और |
| 39552 | kyaabhuulUU.utf | मेरे प्राणों की पुकार बनी उसकी | चर्चा | मैं विस्तार से 'ख़ैयाम की मधुशाला' |
| 39553 | kyaabhuulUU.utf | के अनिंद्य रूप-सौंदर्य की | चर्चा | सुनी तब उसने ब्राह्मण के पास |
| 39554 | kyaabhuulUU.utf | नाम पर हमारे घर में केवल कवियों की | चर्चा | होती थी। अब सोचता हूँ, मैं बहुत |
| 39555 | kyaabhuulUU.utf | कार्यक्रम चौपट हुआ है उसकी क्या | चर्चा। | और वह कहावत कहीं मेरे दिमाग़ |
| 39556 | kyaabhuulUU.utf | महत्त्व के होते। गाँव के क़िस्से- | चर्चे | से दीवारें गूँज उठतीं। गाँव |
| 39557 | kyaabhuulUU.utf | घर में खाटें थीं जो करवट लेने पर | चर्र | -मर्र करती थीं --- ख़ासकर बरसातों |
| 39558 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी रात तक कई बार रानी की खाट की | चर्र | -मर्र सुनी। शायद उसे भी नींद |
| 39559 | kyaabhuulUU.utf | का उद्घोष करते हों - चमौधे के ' | चर्रमर्र | ' के ऊपर यह स्वर निश्चय ही उन्नति |
| 39560 | kyaabhuulUU.utf | भारत की धरती के ऊपर | चल | आई यह रीति सगर से ! |
| 39561 | kyaabhuulUU.utf | के मुँह पर एक निगाह डालकर, यह पता | चल | गया कि उसने कुछ चोरी की है। |
| 39562 | kyaabhuulUU.utf | लगते और कभी-कभी सचमुच ही लाठी | चल | जाती और दो-चार का खोपड़ा-भंजन |
| 39563 | kyaabhuulUU.utf | निरवलंब, यानी जैसे बैठे थे, उठकर | चल | दिए, न साथ में कोई संबल लिया, |
| 39564 | kyaabhuulUU.utf | फिर यहीं 'ढुनुँग' रहेंगी, तड़के ही | चल | देना है।" राधा और महँगिनियाँ |
| 39565 | kyaabhuulUU.utf | है; कहीं पति को भी बाँधने की प्रथा | चल | पड़ती तो पुरुषों की बड़ी मुसीबत |
| 39566 | kyaabhuulUU.utf | को छोड़कर दूसरे स्थान के-लिए | चल | पड़ती है। संभव है किसी राजा |
| 39567 | kyaabhuulUU.utf | रहा है कि कहावतें अललटप्पू नहीं | चल | पड़तीं; उनके पीछे कोई लंबा |
| 39568 | kyaabhuulUU.utf | पहनते और बगैर खाए दफ़्तर के-लिए | चल | पड़ते। अपनी पैंतीस वर्ष की |
| 39569 | kyaabhuulUU.utf | है कि हवा चल पड़ी है और अगर नहीं | चल | पड़ी तो बुद्धी के पास उसकी |
| 39570 | kyaabhuulUU.utf | ए॰ ज़रूर लगाते; उन दिनों ऐसी प्रथा | चल | पड़ी थी। उन्होंने शारदा पीठ |
| 39571 | kyaabhuulUU.utf | बहो ! और कुछ ऐसा हुआ है कि हवा | चल | पड़ी है और अगर नहीं चल पड़ी |
| 39572 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने एक-एक हल्की लाठी ले ली और | चल | पड़ीं - 'लाठी में गुन बहुत हैं |
| 39573 | kyaabhuulUU.utf | दिन वे ललितपुर से इलाहाबाद के-लिए | चल | पड़े। |
| 39574 | kyaabhuulUU.utf | फिरने दिया --- 'राह पकड़ तू एक चला | चल | पा जाएगा मधुशाला'। लेकिन अपने |
| 39575 | kyaabhuulUU.utf | राह पकड़ तू एक चला | चल | पा जाएगा मधुशाला। |
| 39576 | kyaabhuulUU.utf | कहती, मुझे बाज़ार ले चलो --- 'मोका लै | चल | बजारै बजार' --- शापिंग के-लिए, |
| 39577 | kyaabhuulUU.utf | होने -वाले दो बच्चे अल्पायु में ही | चल | बसे तब पंडित रामचरण शुक्ल ने |
| 39578 | kyaabhuulUU.utf | हो गई और कुछ ही दिनों बाद वे | चल | बसे। |
| 39579 | kyaabhuulUU.utf | अपने गाँव गए, वहीं बीमार पड़े और | चल | बसे। गाँव से लौटने पर कर्कल |
| 39580 | kyaabhuulUU.utf | नाना का दैनिक कार्य हस्बमामूल | चल | रहा था। कचहरी जाने का समय हुआ |
| 39581 | kyaabhuulUU.utf | से परिचित होने के बहुत पूर्व से | चल | रहा था। बाद को मुझे ज्ञान हुआ |
| 39582 | kyaabhuulUU.utf | की संख्या बढ़ाने का उनका अभियान | चल | रहा था। वे आस-पास के मुहल्लों |
| 39583 | kyaabhuulUU.utf | चल | रहा हूँ मैं निरंतर, | |
| 39584 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा लड़का उनके चरण-चिह्नों पर | चल | रहा है। उन्होंने तो अपने जीवन |
| 39585 | kyaabhuulUU.utf | भीतर चलकर दफ़्तर है। मेरी कल्पना | चल | रही थी - मेरे पूज्य पितामह इसी |
| 39586 | kyaabhuulUU.utf | चिंतित थे। राष्ट्रीयता की लहर | चल | रही थी और मुझे धारा के विरुद्ध |
| 39587 | kyaabhuulUU.utf | और गणेशप्रसाद की पढ़ाई ही | चल | रही थी। मोहनलाल पढ़ने में ज़्यादा |
| 39588 | kyaabhuulUU.utf | होगा। फिर शालिग्राम की पढ़ाई अभी | चल | रही है और शैल कुमारी भी ब्याहने |
| 39589 | kyaabhuulUU.utf | हम नतीजा निकालते थे कि लड़ाई अभी | चल | रही है और हार-जीत का फ़ैसला |
| 39590 | kyaabhuulUU.utf | बदन पर लहर पर लहर | चल | रही है; |
| 39591 | kyaabhuulUU.utf | आजकल शायद हिजरी की चौदहवीं सदी | चल | रही है। मानस-शोध के संबंध में |
| 39592 | kyaabhuulUU.utf | तीस वर्ष होने आते हैं, अब भी वह | चल | रही है। मेरे पास नहीं है। मेरी |
| 39593 | kyaabhuulUU.utf | पर झूल-झूलकर - जैसे पीठ-छाती की लहर | चल | रही हो - उच्च किंतु लयपूर्ण |
| 39594 | kyaabhuulUU.utf | से श्री मोहन मुझसे एक दर्जे आगे | चल | रहे थे। उन्होंने पिछले वर्ष |
| 39595 | kyaabhuulUU.utf | कहीं कचहरी में रोचक मुक़दमे | चल | रहे हों तो उनकी रिपोर्ट भेजना |
| 39596 | kyaabhuulUU.utf | करना होता था, कहीं दिलचस्प मुकदमे | चल | रहे हों तो उनकी रिपोर्ट भेजनी |
| 39597 | kyaabhuulUU.utf | के आठ मील, यानी कुल सोलह मील | चल | लेने पर भी उनकी चलास तृप्त |
| 39598 | kyaabhuulUU.utf | आर्थिक सहायता से उनका काम नहीं | चल | सकता था और वे जानते थे कि अपनी |
| 39599 | kyaabhuulUU.utf | के अहाते में अकेले नहीं | चल | सकता था। काशी के उस कवि-सम्मेलन |
| 39600 | kyaabhuulUU.utf | कुछ-न-कुछ चले-फिरे बिना कैसे काम | चल | सकता है। दर्द से अधिक जो आदमी |
| 39601 | kyaabhuulUU.utf | बार लिख चुका हूँ। कितना लेकर | चल | सका हूँ, इसे मैं कैसे कहूँ। |
| 39602 | kyaabhuulUU.utf | तनकर, सीधी पंक्ति में क़दम मिलाकर | चल | सकें। सेना से अवकाश-प्राप्त |
| 39603 | kyaabhuulUU.utf | मिलेगी उससे घर का ख़र्च न | चल | सकेगा। इधर ख़बर है, जल्द ही |
| 39604 | kyaabhuulUU.utf | उसमें मैं यह वाक्य उद्घोषित करता | चल | ही रहा था। मैंने बंडल खोलकर |
| 39605 | kyaabhuulUU.utf | न कान से सुनाई, फिर भी वे लाठी लेकर | चल | -फिर लेती थीं। बेटी की मृत्यु |
| 39606 | kyaabhuulUU.utf | में काली स्लिपर पहनते - जिससे तेज़ | चलकर | 'स्लप-स्लप' आवाज़ निकालने में |
| 39607 | kyaabhuulUU.utf | अनुसरण किया था। बुद्धी ने आगे | चलकर | अपनी माँ और नानी से मिले संस्कारों |
| 39608 | kyaabhuulUU.utf | कोर्स था - अपने गाँव से पैदल | चलकर | इलाहाबाद आए थे तो जमुना के |
| 39609 | kyaabhuulUU.utf | प्रसिद्ध हुए ज़ामिन अली जो आगे | चलकर | इलाहाबाद युनिवर्सिटी में |
| 39610 | kyaabhuulUU.utf | परिवर्तन उन्हें सहन नहीं था। आगे | चलकर | उनकी-मेरी कई टक्करें हुईं। |
| 39611 | kyaabhuulUU.utf | इतनी तकलीफ़ फ़रमाएँ कि इक्के तक | चलकर | उनको देख लें। बीवी ने इक्के |
| 39612 | kyaabhuulUU.utf | है, छोटे थे बाबू धर्मकिशोर, जो आगे | चलकर | एकाउंटेंट जनरल के दफ़्तर में |
| 39613 | kyaabhuulUU.utf | होगी। सोमवार को सवेरे की गाड़ी से | चलकर | काम पर पहुँच सकता हूँ। बस मैंने |
| 39614 | kyaabhuulUU.utf | में की हो। शहर आने के-लिए गाँव से | चलकर | गंगा-घाट पर आना होता था; वहाँ |
| 39615 | kyaabhuulUU.utf | समय इस कमरे में ही बीतता था, आगे | चलकर | जाड़ों में मैं उसी में सोने |
| 39616 | kyaabhuulUU.utf | बाद वहाँ गए थे। फाटक से कुछ भीतर | चलकर | दफ़्तर है। मेरी कल्पना चल रही |
| 39617 | kyaabhuulUU.utf | रोड को जाने -वाली गली में आगे | चलकर | दाहनी ओर को छोटू अहीर का मकान |
| 39618 | kyaabhuulUU.utf | और मानों उसके झटके से ही, ख़ुद | चलकर | नहीं, मैं दरवाज़े के बाहर हो |
| 39619 | kyaabhuulUU.utf | लादे नंगे पाँव, बाबूपट्टी से पैदल | चलकर | प्रयाग आते, गाते हुए, 'गंगा तोरी |
| 39620 | kyaabhuulUU.utf | एक हारती हुई लड़ाई लड़ रहे थे। आगे | चलकर | मैंने जिस प्रकार का व्यवहार |
| 39621 | kyaabhuulUU.utf | पैदा शुद। उनका ख्याल था कि आगे | चलकर | मैं अच्छा फ़िलासफ़र बनूँगा। |
| 39622 | kyaabhuulUU.utf | दिखाई दिया, जिसपर अपने बल पर | चलकर | मैं अपनी चिंताएँ समाप्त कर |
| 39623 | kyaabhuulUU.utf | में हमें मज़ा आता था। आगे | चलकर | वाजपेयी जी ने 'ओंकार चारु चरितावली' |
| 39624 | kyaabhuulUU.utf | गाँव में ही बीता; गाँव से यदा-कदा | चलकर | वे इलाहाबाद शहर में आते थे |
| 39625 | kyaabhuulUU.utf | ख़ुद कुएँ में कूदने की। रात भर | चलकर | वे दूसरे दिन अपने भाई के दरवाज़े |
| 39626 | kyaabhuulUU.utf | मदनमोहन मालवीय भारती भवन से पैदल | चलकर | होमरूल लीग के मैदान तक आए थे |
| 39627 | kyaabhuulUU.utf | भाई। सस्ती का समय था, किसी तरह घर | चलता | जाता। मकान एक तरह से अधबना |
| 39628 | kyaabhuulUU.utf | आश्चर्य नहीं। जब उसका एकदम वश न | चलता | तब वह खाट पर गिरती। काश, वह अपने |
| 39629 | kyaabhuulUU.utf | पर मेरा वश | चलता | तो मैं |
| 39630 | kyaabhuulUU.utf | से आ रहा हूँ --- नहीं, कुछ-कुछ पता | चलता | था --- अभी वे प्रतिध्वनियाँ इतनी |
| 39631 | kyaabhuulUU.utf | यों तो स्कूल ढीलम-ढालम गति से | चलता | था, पर जब डिप्टी साहब का दौरा |
| 39632 | kyaabhuulUU.utf | कि उनके पीछे चपरासबंद अर्दली | चलता | था। अब रिटायर हो चुके हैं, कई |
| 39633 | kyaabhuulUU.utf | से उसके भीतर होने का कुछ पता न | चलता | था। कभी-कभी मुँह के दाहने या |
| 39634 | kyaabhuulUU.utf | जीवन उनका एक ढर्रे पर | चलता | था। सुबह उठकर वे गंगा नहाने |
| 39635 | kyaabhuulUU.utf | भी उनकी चलती थी और हाथ भी उनका | चलता | था। स्कूल के चपरासी को उनकी |
| 39636 | kyaabhuulUU.utf | वह यह था कि जितने दिन मेरा इलाज | चलता | रहा उसने अपने सारे रोगों को |
| 39637 | kyaabhuulUU.utf | रहा तब तक यह सिलसिला साल-हा-साल | चलता | रहा। |
| 39638 | kyaabhuulUU.utf | तक सब का सम्मिलित कुटुंब | चलता | रहा। चौथी पीढ़ी में तीनों अलग |
| 39639 | kyaabhuulUU.utf | मदिरालय जाने को घर से | चलता | है पीने -वाला, |
| 39640 | kyaabhuulUU.utf | के लोगों ने बताया, उधार अब भी ख़ूब | चलता | है। इसके-लिए कुछ आर्थिक कारण |
| 39641 | kyaabhuulUU.utf | सिद्धांतों की जड़ता में नहीं | चलता | , सिद्धांत जीवन की अनुभूतियों |
| 39642 | kyaabhuulUU.utf | क़लम चलाता। वह क्रम दिन में कई बार | चलता। | बाद को मेरी माँ बतातीं कि वे |
| 39643 | kyaabhuulUU.utf | लगा। अकेले थे, बिना चले कैसे काम | चलता। | भीक्षा के-लिए अपने आश्रम से |
| 39644 | kyaabhuulUU.utf | और फिर सूत निकालने का वही क्रम | चलता। | मैंने अपने लड़कपन में राधा-महारानी |
| 39645 | kyaabhuulUU.utf | --- बुख़ार-सुख़ार आख़िर कितने दिन | चलता। | विश्राम तिवारी कहा करते थे, |
| 39646 | kyaabhuulUU.utf | है कि वह अपवादों को लेकर नहीं | चलता। | सबके-लिए एक ही नमूने की ज़िंदगी |
| 39647 | kyaabhuulUU.utf | छाती पर धर लेती, और मेरे बालों में | चलती | उसकी उँगलियाँ धीरे-धीरे निस्पंद |
| 39648 | kyaabhuulUU.utf | उससे हमारी पढ़ाई निर्बाध गति से | चलती | गई। शालिग्राम एक बार में ही |
| 39649 | kyaabhuulUU.utf | में फ़ेल होने के बाद अगर उनकी | चलती | तो मुझे नौकरी करने को बाध्य |
| 39650 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हुई थी कि नौकरी लग गई। उनकी | चलती | तो राधा, महारानी और बुद्धी |
| 39651 | kyaabhuulUU.utf | रहता। पंडित विश्राम तिवारी की | चलती | तो शायद वे मुझसे यही करा छोड़ते। |
| 39652 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें मज़ा आता था। ज़बान भी उनकी | चलती | थी और हाथ भी उनका चलता था। स्कूल |
| 39653 | kyaabhuulUU.utf | उसकी बड़ी सुई, वह मिनट-मिनट नहीं | चलती | थी, बल्कि पाँच मिनट होने पर |
| 39654 | kyaabhuulUU.utf | के पुल तक आ जाता था और वहाँ नावें | चलती | थीं। |
| 39655 | kyaabhuulUU.utf | को बदलने की ऐसी कूटनीति अक्सर | चलती | थी। मैंने कहीं पढ़ा था कि बहराइच |
| 39656 | kyaabhuulUU.utf | 'हिल्ले मौत बहाने रोज़ी' उस समय | चलती | थी। हमारे ज़माने में योग्यता |
| 39657 | kyaabhuulUU.utf | पर भी ख़ुमारी छा जाती है, सदा | चलती | रहने -वाली हवा एकदम थम जाती |
| 39658 | kyaabhuulUU.utf | की पढ़ाई कायस्थ पाठशाला में | चलती | रही और वे धीरे-धीरे मैट्रिक्युलेशन |
| 39659 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। मेरे पिता के जीवन पर्यंत वह | चलती | रही, उनकी मृत्यु को लगभग तीस |
| 39660 | kyaabhuulUU.utf | कुछ अधिक समय मिला, ट्यूशनें दोनों | चलती | रहीं। |
| 39661 | kyaabhuulUU.utf | के बाद वह चलने लगी - चलने लगी तो | चलती | ही चली गई। सातवें दिन उसमें |
| 39662 | kyaabhuulUU.utf | को बचा सकता था; जैसे मैं तेज़ी से | चलती | हुई एक मशीन में फँस गया था, और |
| 39663 | kyaabhuulUU.utf | बहती हुई हाला है जो लपट उठाती हुई | चलती | है - समगति के साथ ऊर्ध्वगति |
| 39664 | kyaabhuulUU.utf | ओर देखो तो वे कितनी मंद गति से | चलती | हैं ! |
| 39665 | kyaabhuulUU.utf | पर, प्रायः मेरी पत्नी की हुकूमत | चलती | है, और मेरे लड़कों को इसकी ख़ुशी |
| 39666 | kyaabhuulUU.utf | पेशे की तरह पीढ़ी-दर-पीढ़ी | चलती | है, साथ के कुछ लोगों ने बताया। |
| 39667 | kyaabhuulUU.utf | तुलसा और बुद्धी को लेकर ईर्ष्या | चलती | , दादी और महारानी में मनमुटाव |
| 39668 | kyaabhuulUU.utf | पर। वहाँ एकांत होता; ऊपर सर-सर हवा | चलती | , नीचे हर-हर पानी बहता, बीच में |
| 39669 | kyaabhuulUU.utf | ज़रूरतें; गिरिस्ती तकलीफ़ से | चलती | , पर घर से वे लोग रुपये न मँगाते। |
| 39670 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों झूलों का एक | चलतू | गाना यह भी था, |
| 39671 | kyaabhuulUU.utf | स्वर में 'हुसैन-हुसैन !' चिल्लाते | चलते | - बुज़ुर्ग जो साथ होते छाती |
| 39672 | kyaabhuulUU.utf | नगर की ओर चले। दिन भर वे बराबर | चलते | गए; धुँधलका छाया, वे बराबर चले |
| 39673 | kyaabhuulUU.utf | वे बराबर चले गए; रात हुई, वे बराबर | चलते | गए; प्रयाग नगर में पैठे, पर बराबर |
| 39674 | kyaabhuulUU.utf | गए; प्रयाग नगर में पैठे, पर बराबर | चलते | गए। और आधी रात को वे मुहल्ला |
| 39675 | kyaabhuulUU.utf | जाएगा। यहाँ से उठकर कहीं बैठना मत, | चलते | चले जाना, चलते ही चले जाना। |
| 39676 | kyaabhuulUU.utf | 'जब मंगल पंडित | चलते | थे मोटी ओढ़ रज़ाई, |
| 39677 | kyaabhuulUU.utf | साफ़ हो और रात हो तो वे छड़ी लेकर | चलते | थे, पर पतली नहीं, अच्छी मोटी-मज़बूत। |
| 39678 | kyaabhuulUU.utf | -वाले - और कच्चे रास्ते भी ख़ूब | चलते | थे, मुसाफ़िर एक-दूसरे के प्रति |
| 39679 | kyaabhuulUU.utf | दर्ज में ! उन दिनों दर्जे उल्टे | चलते | थे। चौथे के बाद तीसरा, तीसरे |
| 39680 | kyaabhuulUU.utf | सक्षात् आत्म-विश्वास को धरती पर | चलते | देखा था। यों तो उनकी बहुत-सी |
| 39681 | kyaabhuulUU.utf | पवित्र करता, तारता चला गया। चलते- | चलते | दोनों मिलकर गातीं: |
| 39682 | kyaabhuulUU.utf | वे मलीदा खा, निछावर टेंटिया | चलते | बनते, और घर में कुफ्र और इस्लाम |
| 39683 | kyaabhuulUU.utf | कि अब वे लौटकर इस घर में न आएँगी। | चलते | समय उन्होंने एक बड़ी मार्मिक |
| 39684 | kyaabhuulUU.utf | उसे ज़्यादा बोलने की आदत नहीं थी। | चलते | समय उसने कुछ देर मुझे देखा, |
| 39685 | kyaabhuulUU.utf | और राधा का कुनबा घर पर रहेगा ! बाबा | चलते | समय खत्तू बनिया को कहते गए |
| 39686 | kyaabhuulUU.utf | मैं कल्पना करता हूँ कि दादी ने | चलते | समय महारानी को देखकर मुख से |
| 39687 | kyaabhuulUU.utf | उठकर कहीं बैठना मत, चलते चले जाना, | चलते | ही चले जाना। जहाँ से तुम्हारा |
| 39688 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-सा समय बर्बाद होता। मैंने | चलते | हुए पढ़ने की आदत डाल ली। इलाहाबाद |
| 39689 | kyaabhuulUU.utf | कि वह किसी दुर्घटना में फँसा। | चलते | हुए पढ़ने से चाल कुछ मंद हो |
| 39690 | kyaabhuulUU.utf | का पता नहीं लगता --- आदमी रस्सी पर | चलते | हैं और मुँह से कहते जाते हैं |
| 39691 | kyaabhuulUU.utf | को पवित्र करता, तारता चला गया। | चलते | -चलते दोनों मिलकर गातीं: |
| 39692 | kyaabhuulUU.utf | बीमारी हो गई थी। बैठे, खड़े, | चलते | -फिरते अचानक उसके मुँह से एक |
| 39693 | kyaabhuulUU.utf | - परदेस में उनको खनकाते-चमकाते | चलना | ख़तरा उठाना होता। इस प्रकार |
| 39694 | kyaabhuulUU.utf | समय पीछे निकलूँगा, हमारा साथ | चलना | ख़तरे की बात होगी, ख़ासकर तुम्हारे |
| 39695 | kyaabhuulUU.utf | को न सुहाता। वह चटकती-मटकती | चलना | चाहती थी। पर टोली की कमांडिंग |
| 39696 | kyaabhuulUU.utf | के पूत को राग और आग साथ लेकर | चलना | चाहिए। इसे कितनी तरह से, कितनी |
| 39697 | kyaabhuulUU.utf | रहा उसमें मैं घड़ी की सुइयों का | चलना | भर देखता रहा। वैसे चाहे सुइयाँ |
| 39698 | kyaabhuulUU.utf | ख़राब हो जाती; लगता दो-चार दिन भी | चलना | मुश्किल होगा, पर फिर उनकी तबीयत |
| 39699 | kyaabhuulUU.utf | चावल, घी, नमक - इतना मिलता कि लादकर | चलना | मुश्किल होता, प्रायः बाँट देना |
| 39700 | kyaabhuulUU.utf | --- तेली के बैल-सा एक लीक, एक ढर्रे पर | चलने | -वाला और अंत में पहुँचना कहीं |
| 39701 | kyaabhuulUU.utf | फैल गई थी कि इसका सिलसिला कब तक | चलने | -वाला है और अगली किसकी बारी |
| 39702 | kyaabhuulUU.utf | का दैनिक जीवन प्रायः एक ढर्रे पर | चलने | -वाला, नियमबद्ध और नैमित्तिक |
| 39703 | kyaabhuulUU.utf | लगा सकता। यथावसर टिकते-डिगते | चलने | -वाले मानव को ही मैं अपना साथी |
| 39704 | kyaabhuulUU.utf | कर लेते। प्रकृति अपने साथ | चलने | -वालों को धोखा नहीं देती - 'धरती |
| 39705 | kyaabhuulUU.utf | वे इक्के का उपयोग कर लेते, पर पैदल | चलने | का उन्हें मर्ज़ था; दफ़्तर |
| 39706 | kyaabhuulUU.utf | थे। तभी तो मैं कहता हूँ कि उन्हें | चलने | का मर्ज़ था। सबसे अचरज की बात |
| 39707 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने से चाल कुछ मंद हो जाती, पर | चलने | का सब समय रास्ता तय करने के |
| 39708 | kyaabhuulUU.utf | काठ के पौले पहने खटर-खटर करते उनके | चलने | की तस्वीर अब भी मेरी आँखों |
| 39709 | kyaabhuulUU.utf | मुझे नहीं है, पर उनकी उँगली पकड़कर | चलने | की, और इलाहाबाद के उन गली-रास्तों |
| 39710 | kyaabhuulUU.utf | जाने-आने के अलावा भी उनके पैदल | चलने | के नित्य-नैमित्तिक कार्यक्रम |
| 39711 | kyaabhuulUU.utf | घर आए और उन्होंने मुझे अपने घर | चलने | के-लिए आँख मारी। उनके घर और |
| 39712 | kyaabhuulUU.utf | ललितपुर के-लिए रवाना हो गईं; साथ | चलने | के-लिए उन्होंने महँगिनियाँ |
| 39713 | kyaabhuulUU.utf | रूप बना, हाथ में ब्रीफ़केस ले, मैं | चलने | को हुआ तो 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' |
| 39714 | kyaabhuulUU.utf | मन का करने देतीं, अपने विश्वास पर | चलने | देतीं। हमारी निकटता पाकर वे |
| 39715 | kyaabhuulUU.utf | एड़ी में 'स्पर' निकला है जिससे | चलने | में तकलीफ़ होती है, हर्निया |
| 39716 | kyaabhuulUU.utf | पूरी तरह से तो नहीं कह सकते; उनके | चलने | में थोड़ी-सी भचक थी, गो उन्हें |
| 39717 | kyaabhuulUU.utf | उनके पाँव में एक फोड़ा निकल आया। | चलने | में बड़ा कष्ट होने लगा। अकेले |
| 39718 | kyaabhuulUU.utf | सात कर्कशओं का नाम ले ले तो हवा | चलने | लगती है। मुझे अपने लड़कपन की |
| 39719 | kyaabhuulUU.utf | उस दिन मालवीय जी की सभा पर गोलियाँ | चलने | लगतीं तो हम क्या करते ? क्या |
| 39720 | kyaabhuulUU.utf | ने मेरे कमरे को ठीक-ठाक कर दिया। | चलने | लगा तो उसने कुछ पश्चात्ताप |
| 39721 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा ऊपर के कमरे में रहती थी। | चलने | लगा तो श्यामा ने फिर मुझसे |
| 39722 | kyaabhuulUU.utf | हुई। थोड़ी-बहुत सफ़ाई के बाद वह | चलने | लगी - चलने लगी तो चलती ही चली |
| 39723 | kyaabhuulUU.utf | सफ़ाई के बाद वह चलने लगी - | चलने | लगी तो चलती ही चली गई। सातवें |
| 39724 | kyaabhuulUU.utf | महारानी जब ब्रह्मा के यहाँ से | चलने | लगी थीं तो अपनी भाग्यलिपि को |
| 39725 | kyaabhuulUU.utf | गया था - अचानक जनता पर गोलियाँ | चलने | लगी होंगी तो उसने क्या सोचा |
| 39726 | kyaabhuulUU.utf | उनकी गिरिस्ती सुचारु रूप से | चलने | लगी। |
| 39727 | kyaabhuulUU.utf | दीक्षा ली और उनके पास तीन दिन रहे। | चलने | लगे तो गुरु महाराज ने उन्हें |
| 39728 | kyaabhuulUU.utf | छेदीलाल में लीक छोड़कर | चलने | , कुछ नया करने, कुछ जोखम उठाने |
| 39729 | kyaabhuulUU.utf | कहा जाता था, जो अब तक है - पर बाद को | चलने | -फिरने से लाचार हो गए। बाहर |
| 39730 | kyaabhuulUU.utf | जो उनके दादा-परदादा के वक्त से | चला | आ रहा था। मेरे परबाबा और बाबा |
| 39731 | kyaabhuulUU.utf | मैं ही कुछ बहाना बना उनके पास से | चला | आता और उन्हें अकेला छोड़ देता। |
| 39732 | kyaabhuulUU.utf | के बीच पुश्त-दर-पुश्त का संबंध | चला | आता था, प्रेम, पहचान, मित्रता, |
| 39733 | kyaabhuulUU.utf | में उठकर बग़ैर प्रसाद पाए मैं घर | चला | आया और माँ को सारी स्थिति बता |
| 39734 | kyaabhuulUU.utf | करने का साहस नहीं है। वह जैसा | चला | आया है वैसा ही, या उसमें थोड़ा-बहुत |
| 39735 | kyaabhuulUU.utf | से बात करने को मैं नीचे | चला | आया; श्यामा ऊपर के कमरे में |
| 39736 | kyaabhuulUU.utf | किया। जीवन भर मैं जिस रास्ते पर भी | चला | उसने 'स्वस्ति पंथा' कहा और मेरे |
| 39737 | kyaabhuulUU.utf | निकाले और उन्हीं से पता | चला | कि यह ज़मीन एक रुपया सालीने |
| 39738 | kyaabhuulUU.utf | अभी अपने कैशोर्य से इतनी दूर नहीं | चला | गया हूँ कि उसे बिलकुल भूल गया |
| 39739 | kyaabhuulUU.utf | ली। मेरा ध्यान गया, माँ के पीछे न | चला | गया हो। टिकट की खिड़की के पास |
| 39740 | kyaabhuulUU.utf | शहराराबाग़ के एक मकान में | चला | गया, पर नाम उसका मोहतशिमगंज |
| 39741 | kyaabhuulUU.utf | से लेकर आई थीं वह इस घर से बाहर | चला | गया, बुद्धी की ससुराल को; पर |
| 39742 | kyaabhuulUU.utf | भी कैसे कर लेते हैं ! उसके कमरे तक | चला | गया, बोला, रानी क्यों इतनी तकलीफ़ |
| 39743 | kyaabhuulUU.utf | किया-धरा सब कुछ कल्पना की कोटि में | चला | गया-सा प्रतीत होता है। |
| 39744 | kyaabhuulUU.utf | के बाद पता नहीं उनका परिवार कहाँ | चला | गया। उस घर में कई वर्ष मेरे |
| 39745 | kyaabhuulUU.utf | मैं खेलों की दुनिया से बिलकुल दूर | चला | गया। काश उस समय मुझे किसी ने |
| 39746 | kyaabhuulUU.utf | बनता, लोगों को पवित्र करता, तारता | चला | गया। चलते-चलते दोनों मिलकर |
| 39747 | kyaabhuulUU.utf | की ही तरह उसे प्रणाम कर मैं स्कूल | चला | गया। स्कूल खुलने का पहला दिन |
| 39748 | kyaabhuulUU.utf | अपनी माँ को लेकर किसी दूसरे शहर | चला | गया। हिंदुओं की छुआ-छूती नीति |
| 39749 | kyaabhuulUU.utf | न पीछे फिरने दिया --- 'राह पकड़ तू एक | चला | चल पा जाएगा मधुशाला'। लेकिन |
| 39750 | kyaabhuulUU.utf | राह पकड़ तू एक | चला | चल पा जाएगा मधुशाला। |
| 39751 | kyaabhuulUU.utf | हो गया। एक रात गली से कोई गाता हुआ | चला | जा रहा था, |
| 39752 | kyaabhuulUU.utf | था। मैं अंधकार की ही ओर मुँह किए | चला | जा रहा था, दूर, मंद, मंदतर होती |
| 39753 | kyaabhuulUU.utf | में जैसे गजराज सहज-गंभीर गति से | चला | जा रहा हो। फ़ारसी की कुछ कहावतें |
| 39754 | kyaabhuulUU.utf | है जो एक ही दिशा में सीधा घुसता | चला | जाए। ईट्स का तो सारा काव्य |
| 39755 | kyaabhuulUU.utf | होता है कि जो दूसरे कहें वही करता | चला | जाए। समाज आदमी की इस कमज़ोरी |
| 39756 | kyaabhuulUU.utf | और मैं दबे पाँव एक बंद कमरे में | चला | जाता जहाँ श्यामा मेरी प्रतीक्षा |
| 39757 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे बड़े जो कहते थे वही मैं करता | चला | जाता था। कर्कल एक दिन ख़बर |
| 39758 | kyaabhuulUU.utf | पड़ती तो मैं मील-दो-मील पैदल | चला | जाता। इस अनुभव ने मुझे एक कविता |
| 39759 | kyaabhuulUU.utf | दुइ-चार रोज़ में उनकर चरन छुइ के | चला | जाबूँ।" अपनी ठकुराइन की यह |
| 39760 | kyaabhuulUU.utf | बीस दिन चला, महीने भर चला, दो महीने | चला | जुलाई आ गई। अब बुख़ार के साथ |
| 39761 | kyaabhuulUU.utf | कंधे पर रखकर मैं ऐसे ही गर्व से | चला | जैसे पक्षिराज गरुड़ भगवान |
| 39762 | kyaabhuulUU.utf | गली से श्री कृष्ण के मकान की ओर जब | चला | तो सोच रहा था कि दुनिया में |
| 39763 | kyaabhuulUU.utf | में उन्नति का क्रम सिर्फ़ इतना | चला | था कि बेटी पहले सीधी लकीर नहीं |
| 39764 | kyaabhuulUU.utf | यह क्या ! मुझे जवाब मिल गया। जब मैं | चला | था तब श्यामा के और अपने, सुखमय |
| 39765 | kyaabhuulUU.utf | के अदर भी यह संघर्ष बहुत दिनों तक | चला | था। झुकाव उनका सर्प-कुंडल की |
| 39766 | kyaabhuulUU.utf | भूमिका में बड़ी वकालत की थी, पर | चला | नहीं; आगे उन्होंने कविता के |
| 39767 | kyaabhuulUU.utf | फेरो, और वह उल्टे-सीधे उनपर क़लम | चला | फिर आ पहुँचता, 'और लिको !' बच्चे |
| 39768 | kyaabhuulUU.utf | ढोल के एकाध बोल पर मैं उँगलियाँ | चला | सकता हूँ, पर वह मैंने अपनी माँ |
| 39769 | kyaabhuulUU.utf | सरकार जब चाहे जनता पर गोलियाँ | चला | सकती है ? क्या दुनिया में सब |
| 39770 | kyaabhuulUU.utf | जिन पर मेरे विरोधी क़लम और ज़बान | चला | सकते थे। किसी संयमी सिद्ध की |
| 39771 | kyaabhuulUU.utf | अपनी तनख़्वाह के बल पर घर नहीं | चला | सकते; कल उनकी बदली हो सकती है, |
| 39772 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई का ख़र्च ट्यूशन आदि करके | चला | सकूँ तो ब-शौक़ पढ़ूँ। खाने-कपड़े |
| 39773 | kyaabhuulUU.utf | था कि वह रानी का और अपना ख़र्च | चला | सके। पर यह कोई अनिश्चित स्रोत |
| 39774 | kyaabhuulUU.utf | बात उठी होगी कि साहित्यकार बनने | चला | हूँ तो साहित्य सम्मेलन में |
| 39775 | kyaabhuulUU.utf | दस दिन चला, बीस दिन चला, महीने भर | चला | , दो महीने चला जुलाई आ गई। अब |
| 39776 | kyaabhuulUU.utf | सिर पर चढ़े थे। बुख़ार दस दिन | चला | , बीस दिन चला, महीने भर चला, दो |
| 39777 | kyaabhuulUU.utf | थे। बुख़ार दस दिन चला, बीस दिन | चला | , महीने भर चला, दो महीने चला जुलाई |
| 39778 | kyaabhuulUU.utf | को, गोद में !' यह क्रम दो-चार रोज़ | चला | ; फिर मैं अकेले स्कूल् आने-जाने |
| 39779 | kyaabhuulUU.utf | मेरे ससुर जी को जब मेरी पैदल- | चलाई | का पता लगा तो उन्होंने दया-द्रवित |
| 39780 | kyaabhuulUU.utf | गाने की प्रथा शायद इसी विचार से | चलाई | गई है। |
| 39781 | kyaabhuulUU.utf | शब्दों को भी बिड़र लिखने की रीति | चलाई | थी। 'आदर्श' में आए लेखों को सुंदर |
| 39782 | kyaabhuulUU.utf | यह बिछाने के काम आती। फेंटा लंबी | चलाई | में कमर को कसी रखता, साथ ही उसी |
| 39783 | kyaabhuulUU.utf | ही घोड़ा दौड़ाऊँगा, वैसे ही तलवार | चलाऊँगा | , वैसे ही चोरों-बदमाशों का सामना |
| 39784 | kyaabhuulUU.utf | या उसमें थोड़ा-बहुत हेर-फेर करके | चलाए | चले जाने में ही अपनी चातुरी |
| 39785 | kyaabhuulUU.utf | सिद्धांत जीवन की अनुभूतियों पर | चलाए | जाते हैं; और इतना हम मान लेंगे |
| 39786 | kyaabhuulUU.utf | इच्छित गति से, सीधा-उल्टा | चलाकर | , रोककर, जिये हुए को फिर जीकर |
| 39787 | kyaabhuulUU.utf | जो एक हाथ से हैंडिल पकड़कर साइकिल | चलाता | था, दूसरे हाथ से एक किताब पकड़कर |
| 39788 | kyaabhuulUU.utf | की शिक्षा ली - 'मैं क़लम और बंदूक | चलाता | हूँ दोनों' - उसमें मेरे प्रारंभिक |
| 39789 | kyaabhuulUU.utf | मैंने लिखा कि 'मैं क़लम और बंदूक़ | चलाता | हूँ दोनों' तब मैं सिर्फ़ यही |
| 39790 | kyaabhuulUU.utf | में शामिल होता। घर में चर्ख़ा | चलाता | , जमुना पार गाँवों में जाकर |
| 39791 | kyaabhuulUU.utf | सुनसान सड़कों पर 'खचर' 'खचर' साइकिल | चलाता | , जाड़ों में ठिठुरता। उन दिनों |
| 39792 | kyaabhuulUU.utf | और फिर मैं उसपर स्याहीदार क़लम | चलाता। | वह क्रम दिन में कई बार चलता। |
| 39793 | kyaabhuulUU.utf | फिर औरत की। जब औरत अपनी ज़बान | चलाती | है तब मर्द अपनी तलवार म्यान |
| 39794 | kyaabhuulUU.utf | भी कविता सुनाने आये थे, तकली भी | चलाते | जाते थे, कविता भी सुनाते जाते |
| 39795 | kyaabhuulUU.utf | में भारी माहवारी सूद पर रुपए भी | चलाते | थे। बड़े पद पर थे, अच्छी तनख़्वाह |
| 39796 | kyaabhuulUU.utf | इस प्रकार लस्टम-पस्टम गिरिस्ती | चलाते | हुए भोलानाथ ने लगभग दस बरस |
| 39797 | kyaabhuulUU.utf | हाथ की उँगलियों को पर्दों पर | चलाते | , और उनसे निकले स्वरों के साथ |
| 39798 | kyaabhuulUU.utf | निराधार अंधविश्वास हिंदू नहीं | चलाते। | उसके पीछे कोई छिपा, गहरा, रहस्य-भरा |
| 39799 | kyaabhuulUU.utf | रहा। बिना किसी काम-कमाई के घर-खर्च | चलाना | था। दादी के ज़ेवर एक-एक करके |
| 39800 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने लाठी और तलवार | चलाना | भी सीखा था, पर नियमपूर्वक वे |
| 39801 | kyaabhuulUU.utf | शायद सरकार को एकाध बार गोलियाँ भी | चलानी | पड़तीं। उस समय तो एक दिन मकान |
| 39802 | kyaabhuulUU.utf | पाँव लटकाकर बैठने और शटल, या ढरकी | चलाने | का अभ्यास किया ! वह सब कितना |
| 39803 | kyaabhuulUU.utf | की तंगी वह बराबर अनुभव करता। घर | चलाने | का ख़र्च काफ़ी होता है। श्री |
| 39804 | kyaabhuulUU.utf | से अपनी गृहस्थी को सुचारु रूप से | चलाने | का निश्चय किया। पाँच प्राणियों |
| 39805 | kyaabhuulUU.utf | लंबी मेरे घर में नहीं थी, पर लाठी | चलाने | की तालीम पिता जी ने कभी ज़रूर |
| 39806 | kyaabhuulUU.utf | रहकर जो मैंने आधुनिक हथियारों को | चलाने | की शिक्षा ली - 'मैं क़लम और बंदूक |
| 39807 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी में लिखी थी। वाद | चलाने | के महत्त्वाकांक्षी थे --- छायावाद |
| 39808 | kyaabhuulUU.utf | कोई सिद्धांत बनाकर, कोई वाद विशेष | चलाने | के विचार से, कोई दर्शन प्रतिपादित |
| 39809 | kyaabhuulUU.utf | नहीं आ गया, जिससे इस व्यवसाय को | चलाने | के-लिए स्थान की सारी सुविधा |
| 39810 | kyaabhuulUU.utf | रखने का निश्चय किया; घर का ख़र्च | चलाने | को दो-एक ट्यूशनें कर लीं। साथ |
| 39811 | kyaabhuulUU.utf | लगभग इसी लहजे में अर्जु न के बाण | चलाने | पर महाभारत में कहा गया है। |
| 39812 | kyaabhuulUU.utf | मेरे बाबा के समान वे भी केवल क़लम | चलाने | में दक्षता प्राप्त करने के |
| 39813 | kyaabhuulUU.utf | का उन्हें शौक़ था, लाठी और तलवार | चलाने | में वे पारंगत थे, उनके पास कई |
| 39814 | kyaabhuulUU.utf | गीत सुनने के लोभ में देर तक मुठिया | चलाने | से। कितना दर्द उसके गीतों से |
| 39815 | kyaabhuulUU.utf | करने को कहते हैं। चर्ख़ा | चलाने | , खादी पहनने और हिंदू-मुस्लिम |
| 39816 | kyaabhuulUU.utf | से रोक दिए जाते हैं; हाँ चर्ख़ा | चलाने | , खादी पहनने की आज़ादी है। मोहन |
| 39817 | kyaabhuulUU.utf | शायद इस कहावत को कायस्थों ने ही | चलाया | होगा कि 'की कायथ को कायथ मारै |
| 39818 | kyaabhuulUU.utf | धूमनगंज में ईंट का भट्ठा भी | चलाया। | फिर किसी समय एक पंजाबी दोस्त |
| 39819 | kyaabhuulUU.utf | कुल सोलह मील चल लेने पर भी उनकी | चलास | तृप्त नहीं होती थी, और रात को |
| 39820 | kyaabhuulUU.utf | खोदाई होती रही, पर उसका कोई पता न | चला। | अंतिम बार ऐसा प्रयत्न बड़े |
| 39821 | kyaabhuulUU.utf | कैसे बीत गई, हम दोनों को पता भी न | चला। | इसके पूर्व कि हम थोड़ा सो लें, |
| 39822 | kyaabhuulUU.utf | गहने पहन लिये। बोली, "हम नंगी-बूची | चलि | हैं तो पास-परोस के का सोचि हैं; |
| 39823 | kyaabhuulUU.utf | उस मार्ग पर इस आत्मविश्वास के साथ | चलीं | जैसे कई बार उसपर आ-जा चुकी हैं। |
| 39824 | kyaabhuulUU.utf | परिवार में बहुत समय से कहते-सुनते | चली | आ रही थी। |
| 39825 | kyaabhuulUU.utf | से पीढ़ी-दर-पीढ़ी दीक्षित होती | चली | आई थी। नायब साहब ने महादेव |
| 39826 | kyaabhuulUU.utf | भविष्य बनाने की चिंता में वे शहर | चली | आईं। मनुष्य की दृष्टि कितनी |
| 39827 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु हुई बहुत दिनों से बीमार | चली | आती थीं। उनके प्रति मेरे घर |
| 39828 | kyaabhuulUU.utf | थे। रानी अब रात-बिरात उसके घर भी | चली | आती थी। हस्तलिखित एक प्रति |
| 39829 | kyaabhuulUU.utf | परिवार में एक विचित्र परंपरा | चली | आती है - एक पीढ़ी में पुरुष शासन |
| 39830 | kyaabhuulUU.utf | प्रयत्न करतीं। उनकी बीमारी लंबी | चली | और लगभग दो वर्ष तक आशा-निराशा |
| 39831 | kyaabhuulUU.utf | भी आँखें गीली हुईं, और बहन की डोली | चली | गई कि घर में ढोलक पर गाना बैठ |
| 39832 | kyaabhuulUU.utf | के सामने से होती जमुना पुल को | चली | गई थी, जो शायद दुनिया का सबसे |
| 39833 | kyaabhuulUU.utf | रहा हूँ। बहनें अपनी ससुरालों को | चली | गई थीं, पास-पड़ोस की लड़कियों |
| 39834 | kyaabhuulUU.utf | जिसकी शाख़ें मुँडेर से कुछ ऊँची | चली | गई थीं। लसोढ़े की डाल-पत्तियों |
| 39835 | kyaabhuulUU.utf | सुंदर बुआ अपने काम पर | चली | गई थीं और रात से पहले लौटने |
| 39836 | kyaabhuulUU.utf | घर अब सूना था। छोटे बहन ससुराल | चली | गई थी। विधुर छोटे भाई बनारस |
| 39837 | kyaabhuulUU.utf | है जहाँ उसे जाना है। जा रहा था मैं, | चली | गई श्यामा, क्यों ? 'हलाहल' लिखते |
| 39838 | kyaabhuulUU.utf | कविता की दुनिया से अब वह बहुत दूर | चली | गई है। |
| 39839 | kyaabhuulUU.utf | तकान से बीमार होकर अपने पिता के घर | चली | गई, जहाँ उसका कम से कम विधिवत् |
| 39840 | kyaabhuulUU.utf | भी न जाने दिया गया। लाश तो घर से | चली | गई, पर मुझे लगता, विशेषकर रातों |
| 39841 | kyaabhuulUU.utf | देखा था। बाद को खिल्लो की माँ कहीं | चली | गई, राजा भी गली में न दिखाई देता; |
| 39842 | kyaabhuulUU.utf | बार-बार पूछतीं कि उनकी साथिन कहाँ | चली | गई, सबेरे ही सबेरे उन्हें रवाना |
| 39843 | kyaabhuulUU.utf | में चले गए, दो खाटें मेरे यहाँ से | चली | गईं, खाना बनाने के कुछ ज़रूरी |
| 39844 | kyaabhuulUU.utf | माँ को लेकर बुद्धी के साथ रहने को | चली | गईं। महारानी गईं विरोध में, |
| 39845 | kyaabhuulUU.utf | मेरे हाथ में दे तेजी टिकट लेने | चली | गईं और भीड़ में न जाने कब अमित |
| 39846 | kyaabhuulUU.utf | अपनी असमर्थता, अपना लांछन छिपाए | चली | गई। |
| 39847 | kyaabhuulUU.utf | वह चलने लगी - चलने लगी तो चलती ही | चली | गई। सातवें दिन उसमें चाभी देनी |
| 39848 | kyaabhuulUU.utf | निशानी यह घड़ी थी, वह भी आज इस घर से | चली | गई।" |
| 39849 | kyaabhuulUU.utf | रटती रहीं, 'जाय क मोका रहा महरनिया | चली | गै !' आख़िर एक दिन उनके जाने |
| 39850 | kyaabhuulUU.utf | होइहैं तो अपने आदमी के साथ एऊ | चली | जइहैं !" चंपा को होश तब आया जब |
| 39851 | kyaabhuulUU.utf | बाद दादी तुलसा को लेकर ललितपुर | चली | जाएँगी और राधा का कुनबा घर |
| 39852 | kyaabhuulUU.utf | से कि वे लाचार होकर अपनी ससुराल | चली | जाएँगी। उस समय तक उनके देवर |
| 39853 | kyaabhuulUU.utf | निकला कि महारानी अपनी ससुराल | चली | जाएँ। व्यावहारिक रूप से तो |
| 39854 | kyaabhuulUU.utf | स्वीकार कर वह भी यशपाल के समान जेल | चली | जाए। श्री कृष्ण उसकी अनुमति |
| 39855 | kyaabhuulUU.utf | में उसके पिता बुला लेते थे और वह | चली | जाती थी। अंतिम बार वह नहीं |
| 39856 | kyaabhuulUU.utf | को जाने -वाली गली महाजनी टोले को | चली | जाती थी। इसपर उमाशंकर के मकान |
| 39857 | kyaabhuulUU.utf | और दाहने मुड़कर शहरारा बाग़ | चली | जाती थी। जनसाधारण में वह सलालाबाद |
| 39858 | kyaabhuulUU.utf | रौज़ा छोड़ती हुई त्रिपौलिया को | चली | जाती थी। पता नहीं वह बड़ा रौज़ा |
| 39859 | kyaabhuulUU.utf | से जाती हुई सड़क सीधे जमुना जी को | चली | जाती थी। बरसातों में बढ़ी हुई |
| 39860 | kyaabhuulUU.utf | को एक गली बाबू राजाराम की कोठी को | चली | जाती थी। शायद वह चक की दक्षिणी-पूर्वी |
| 39861 | kyaabhuulUU.utf | मकान की आधी परिक्रमा कर उत्तर को | चली | जाती थी। हमारे मकान के सामने |
| 39862 | kyaabhuulUU.utf | - कुछ शब्दों, अधिक अपने नेत्रों से - | चली | जाती थी। हिंदू समाज ने जन-जन |
| 39863 | kyaabhuulUU.utf | अपने जीवन के सूत्र जोड़ती | चली | जाती हैं। |
| 39864 | kyaabhuulUU.utf | करतीं, वहीं से कोठी पर खाना बनाने | चली | जातीं, और दूसरे वक़्त का खाना |
| 39865 | kyaabhuulUU.utf | मुँह पर घूँघट लेती या कमरे के अंदर | चली | जाती। कहते हैं, एक बार गुलनार |
| 39866 | kyaabhuulUU.utf | रह जाने -वाली है, मुझे छोड़कर | चली | जाने -वाली है। जिस अवस्था से |
| 39867 | kyaabhuulUU.utf | सचेत किया था कि जब वह मुझसे दूर | चली | जाये तब मैं इससे अचेत न रह सकूँ |
| 39868 | kyaabhuulUU.utf | खींच लिया था और मदिरा की धार बह | चली | थी --- 'मधुशाला' के रूप में। कुजा |
| 39869 | kyaabhuulUU.utf | था; और उससे उमह जो एक प्रबल धार बह | चली | थी उसके विरोध या पक्ष में जो |
| 39870 | kyaabhuulUU.utf | उनकी आँखों से आँसुओं की धारा बह | चली | थी और उनके मुँह पर माता के दाग़ |
| 39871 | kyaabhuulUU.utf | साथ के कुछ लोगों ने बताया। रात हो | चली | थी और मेरे कानों में उन बारिकों |
| 39872 | kyaabhuulUU.utf | एक मास तक लगते होंगे। जब रेल नहीं | चली | थी तब दूर की यात्रा के-लिए अक्सर |
| 39873 | kyaabhuulUU.utf | जो घूम-घाम कर उसी जगह आ जाए जहाँ से | चली | थी, जैसे साँप अपने मुँह में |
| 39874 | kyaabhuulUU.utf | राधा अब वृद्ध हो | चली | थीं, महारानी अधेड़ हो गई थीं, |
| 39875 | kyaabhuulUU.utf | भीड़ की सहानुभूति उनकी ओर हो | चली | थी। एकाध स्वर सुनाई पड़े, "कहीं |
| 39876 | kyaabhuulUU.utf | और ख़ून की धारा पानी से मिलकर बह | चली | थी। पीठ पर गदागद ओले गिर रहे |
| 39877 | kyaabhuulUU.utf | 'स्वस्ति पंथा' कहा और मेरे पीछे | चली | मेरी स्नान-चिकित्सा के संबंध |
| 39878 | kyaabhuulUU.utf | शिकरम -वालों का व्यंग्य नई-नई | चली | रेलों पर शुरू हो गया था - बाबूजी, |
| 39879 | kyaabhuulUU.utf | जब से | चली | है रेलगाड़ी |
| 39880 | kyaabhuulUU.utf | दे आएँ तब उनका गौना हो, पर उनकी न | चली | , और गौने की तिथि निश्चित हो |
| 39881 | kyaabhuulUU.utf | कहाँ दफ़ा १४४ लगी, किस सभा पर लाठी | चली | , किस जलूस पर गोली, वग़ैरह-वग़ैरह; |
| 39882 | kyaabhuulUU.utf | थी। पर यह नौकरी ज़्यादा दिन नहीं | चली। | बाद को वे पायनियर प्रेस में |
| 39883 | kyaabhuulUU.utf | की आँखों से अजस्र अश्रु-धारा बह | चली। | मंगल पंडित की पत्नी सुंदर ने |
| 39884 | kyaabhuulUU.utf | मैं और | चलूँगी | इठलाकर |
| 39885 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, बल्कि, यदि उसी रूपक को आगे ले | चलें | तो, मधुशाला के निवासी मधुपायियों |
| 39886 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थों के अन्य परिवार वहाँ से | चले | - यानी आज से दो-ढाई सौ साल पहले। |
| 39887 | kyaabhuulUU.utf | फिर अपने छोटे भाई के साथ रहने को | चले | आए तब उसमें दो कायस्थ परिवार |
| 39888 | kyaabhuulUU.utf | है। पुराणपंथी, पीढ़ी-दर-पीढ़ी से | चले | आए रीति-रिवाजों के शिकंजों |
| 39889 | kyaabhuulUU.utf | को प्रकट करते और गुप्त रखते | चले | आए हैं और युगों तक चले जाएँगे। |
| 39890 | kyaabhuulUU.utf | में वे उठकर कुएँ की जगत से घर तक तो | चले | आए, यहाँ तक कि पानी से गोले को |
| 39891 | kyaabhuulUU.utf | उसको लपेट, मज़े-मज़े भीगते वे घर | चले | आते; घर आकर कपड़े बदल डालते |
| 39892 | kyaabhuulUU.utf | ज़मीन पर हम पुश्त-दर-पुश्त रहते | चले | आये थे उससे अलग होना बड़ा हृदय-विदारक |
| 39893 | kyaabhuulUU.utf | सका, मैं फूट पड़ा, मेरे आँसू बह | चले | और मेरी हिचकियाँ बँध गईं। उन्होंने |
| 39894 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा कष्ट होने लगा। अकेले थे, बिना | चले | कैसे काम चलता। भीक्षा के-लिए |
| 39895 | kyaabhuulUU.utf | भी न आए। हफ़्ते-दस दिन बाद वे कहीं | चले | गए --- शायद बनारस। ४००) की जो किताबें |
| 39896 | kyaabhuulUU.utf | जब से बाबा और दादी इलाहाबाद से | चले | गए थे राधा और महारानी ने तंगी |
| 39897 | kyaabhuulUU.utf | हमारे ऊपर -वाले कमरों से भी ऊपर | चले | गए थे; खिड़की से सुंदर दिखते |
| 39898 | kyaabhuulUU.utf | दिन श्री कृष्ण और रानी उस मकान में | चले | गए, दो खाटें मेरे यहाँ से चली |
| 39899 | kyaabhuulUU.utf | एक मात्र पुत्र को लेकर वे लखनऊ | चले | गए, पी॰ एम॰ जी॰ के दफ़्तर में |
| 39900 | kyaabhuulUU.utf | दस दिन बाद गाँव से आए भाई-बंद वापस | चले | गए, सुंदर बुआ सुबह अपने काम |
| 39901 | kyaabhuulUU.utf | चलते गए; धुँधलका छाया, वे बराबर | चले | गए; रात हुई, वे बराबर चलते गए; |
| 39902 | kyaabhuulUU.utf | खोलकर नंगे पाँव जमुना की ओर | चले | गए। |
| 39903 | kyaabhuulUU.utf | देखा, और हम लोगों को आशीर्वाद देकर | चले | गए। |
| 39904 | kyaabhuulUU.utf | भर रुक, सूखे मुँह 'फ़ेल' कहकर अंदर | चले | गए। उनके लहजे से ऐसा लग रहा |
| 39905 | kyaabhuulUU.utf | है' कहते हुए उसके भाई-बंद उसे लेकर | चले | गए। चम्मा की शायद सबसे पहली |
| 39906 | kyaabhuulUU.utf | लाल दारागंज के किसी मकान में | चले | गए। नानी और मामा ने मकान के |
| 39907 | kyaabhuulUU.utf | अच्छे होने की शुभकामनाएँ दे | चले | गए। बाहर से आए दो-तीन मेहमान |
| 39908 | kyaabhuulUU.utf | में ही किराये के मकानों में | चले | गये जिनके मिलने में उस समय |
| 39909 | kyaabhuulUU.utf | दिया और अपने किसी संबंधी के यहाँ | चले | गये, रुपया-पैसा सब उसी को दे |
| 39910 | kyaabhuulUU.utf | बारा भाग जाएँ। घोड़ा दौड़ाते | चले | जा रहे थे कि बलवाइयों को संदेह |
| 39911 | kyaabhuulUU.utf | और हम प्रायः अब भी उसी में रहते | चले | जा रहे हैं, इस प्रकार संगठित |
| 39912 | kyaabhuulUU.utf | इमारत उठाते | चले | जाइए। |
| 39913 | kyaabhuulUU.utf | गुप्त रखते चले आए हैं और युगों तक | चले | जाएँगे। |
| 39914 | kyaabhuulUU.utf | करने का समय दो, और इलाहाबाद से दूर | चले | जाओ। हो सकता है, तुम्हें लगे |
| 39915 | kyaabhuulUU.utf | तड़के ही उठकर वे गंगास्नान के-लिए | चले | जाते और जब संध्या को लौटते |
| 39916 | kyaabhuulUU.utf | चलता था। सुबह उठकर वे गंगा नहाने | चले | जाते थे - गंगा नहाने गंसी चाचा |
| 39917 | kyaabhuulUU.utf | करने के बाद मोहन चाचा अपने दफ़्तर | चले | जाते थे, पैदल ही; गंसी चाचा के |
| 39918 | kyaabhuulUU.utf | वे | चले | जाते हैं। नागरिकों के चेहरों |
| 39919 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल सुबह-सुबह उठकर पाठशाला | चले | जाते, घर से एक अँगोछे के कोनों |
| 39920 | kyaabhuulUU.utf | न था, वे बग़ैर खाए-पिए दफ़्तर | चले | जाते, दिन भर व्रत रखते, मेरी |
| 39921 | kyaabhuulUU.utf | और घर में कुफ्र और इस्लाम साथ-साथ | चले | जाते। |
| 39922 | kyaabhuulUU.utf | साढ़े तीन बजे गंगा-स्नान के-लिए | चले | जाते। पैदल जाते, पैदल आते; गंगा |
| 39923 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा आश्वासन यह था कि इसको इसी तरह | चले | जाना है। बाबा ने अपने संतोष |
| 39924 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ से उठकर कहीं बैठना मत, चलते | चले | जाना, चलते ही चले जाना। जहाँ |
| 39925 | kyaabhuulUU.utf | तबीयत ख़राब है, जब अच्छी हो जाए तब | चले | जाना; जल्दी क्या है; अगर इस घर |
| 39926 | kyaabhuulUU.utf | बैठना मत, चलते चले जाना, चलते ही | चले | जाना। जहाँ से तुम्हारा पाँव |
| 39927 | kyaabhuulUU.utf | थोड़ा-बहुत हेर-फेर करके चलाए | चले | जाने में ही अपनी चातुरी और |
| 39928 | kyaabhuulUU.utf | चले | तुम, पीछा, हैं ! किस ओर ? | |
| 39929 | kyaabhuulUU.utf | का तो नाम ही नहीं है, मेरा बस | चले | तो मैं अपने प्रांत के गिरिधर |
| 39930 | kyaabhuulUU.utf | व्यंग्य और क्रोध से कहते, "ससुरऊ | चले | हैं डा॰ गणेशप्रसाद बनने !" |
| 39931 | kyaabhuulUU.utf | जाते थे। फिर दो शब्दों -वाले नाम | चले | , बाद को तीन शब्दों -वाले - तीसरा |
| 39932 | kyaabhuulUU.utf | हिल जाता है। जीवन है तो कुछ-न-कुछ | चले | -फिरे बिना कैसे काम चल सकता |
| 39933 | kyaabhuulUU.utf | सदा रीति निभाते रहे, सदा लीक-लीक | चले | ; कभी ज़िंदगी की सच्चाइयों ने |
| 39934 | kyaabhuulUU.utf | बाद इतवार पड़ेगा, दिन-भर के-लिए | चलेंगे। | वह मान गई। |
| 39935 | kyaabhuulUU.utf | कह गए थे कि लड़का लीक-लीक नहीं | चलेगा | , बहुत कुछ अपने मन की करेगा, उनकी |
| 39936 | kyaabhuulUU.utf | तैयार होऊँ, फिर घर का ख़र्च कैसे | चलेगा | , शालिग्राम केवल अपनी तनख़्वाह |
| 39937 | kyaabhuulUU.utf | था। अक्सर कहतीं, इस तरह कब तक काम | चलेगा। | घर के ख़र्च-वर्च की सँभाल वे |
| 39938 | kyaabhuulUU.utf | देते, "भैया इसमें हमरा जोतिस नहीं | चलेगा। | " लेकिन राधा-महारानी के साथ |
| 39939 | kyaabhuulUU.utf | कितना कुछ कहना है; बीमारी कतने दिन | चलेगी | ? दस दिन, बारह दिन, साधारण बुख़ार |
| 39940 | kyaabhuulUU.utf | की गाड़ी नहीं है जो कोयला-पानी पर | चलेगी | , इसे तो घी चाहिए, घी। |
| 39941 | kyaabhuulUU.utf | से रहने को बना है। लड़ाई कितने दिन | चलेगी | , दो दिन, चार दिन; पाँचवें दिन |
| 39942 | kyaabhuulUU.utf | की कोई आत्मा है, यह लीक-लीक नहीं | चलेगी | , बहुत कुछ अपने मन का करेगी, पर |
| 39943 | kyaabhuulUU.utf | से पूर्व दिशा में प्रयाग नगर की ओर | चले। | दिन भर वे बराबर चलते गए; धुँधलका |
| 39944 | kyaabhuulUU.utf | आते, गाते हुए, 'गंगा तोरी लहर | चलै | रे, गंगा तोरी लहर है अम्मर ॰॰॰ |
| 39945 | kyaabhuulUU.utf | कभी मुझसे कहती, मुझे बाज़ार ले | चलो | --- 'मोका लै चल बजारै बजार' --- शापिंग |
| 39946 | kyaabhuulUU.utf | न कर सकते हों। हम ख़ुश थे कि | चलो | हमने एक परिवार का उद्धार किया। |
| 39947 | kyaabhuulUU.utf | रानी भी विधिवत् कुछ पढ़ाई करे। | चलो | , किसी ने शुरुआत तो की। प्रासपेक्टस |
| 39948 | kyaabhuulUU.utf | किसी शाम को कहती, मुझे घुमाने ले | चलो। | और घुमाने ले जाता मैं उसे जमुना |
| 39949 | kyaabhuulUU.utf | कहा, तुम पहले निकल कर घर की तरफ़ | चलो। | मैं थोड़े समय पीछे निकलूँगा, |
| 39950 | kyaabhuulUU.utf | कहते, "बब्बा, किसी पेड़ के नीचे | चलो। | " पर बाबा कहते, "आँधी-ओले में |
| 39951 | kyaabhuulUU.utf | लाग जाई तो देवी का नेवज चढ़ाउब; | चलौ | महारानी मोर लाज राखेन, ई घर |
| 39952 | kyaabhuulUU.utf | जी के चित्र के नीचे छपा था, 'एक | चवन्नी | जेब में लेकर अमरीका भ्रमण करने |
| 39953 | kyaabhuulUU.utf | के पहले पूत का मुँह देखने के-लिए | चवन्नी | भर सोने की प्रतीकात्मक सीढ़ी |
| 39954 | kyaabhuulUU.utf | को पढ़कर मुझे लगा था कि जब मैं | चवन्नी | से ज़्यादा इकट्ठा कर सकता हूँ |
| 39955 | kyaabhuulUU.utf | मोटे नहीं, बड़ी-घनी मूँछें; मोटा | चश्मा | लगाते थे, मोटा हैट पहनते थे। |
| 39956 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए तुम बुद्धि, तर्क, विवेक का | चश्मा | शायद ही लगा सको। उसकी ओर तुम्हारी |
| 39957 | kyaabhuulUU.utf | थे; सिर पर रेशमी पगड़ी, आँखों पर | चश्मा | , बड़ी-बड़ी काली मूँछें ऊपर |
| 39958 | kyaabhuulUU.utf | का बस्ता खुलवा लिया - अगल-बग़ल | चश्मादानी | , क़लमदान, हुक़्क़ा-चिलम और |
| 39959 | kyaabhuulUU.utf | बेल-मुड शीश, आँखों पर धूप का | चश्मा। | स्वामी जी के भाषण में ओजस्विता |
| 39960 | kyaabhuulUU.utf | भर जानती थीं - अलिफ़ से लेकर दो | चश्मी | हे तक, जिसे वे बड़ी ख़ूबसूरती |
| 39961 | kyaabhuulUU.utf | की नहीं थी, पान वे खाते थे, इसका | चस्का | उन्हें मेरी मिर्ज़ापुरी दादी |
| 39962 | kyaabhuulUU.utf | शौक़ थे; गंसी चाचा को शराब का | चस्का | उन्होंने ही लगवाया था; उनसे |
| 39963 | kyaabhuulUU.utf | की पर 'रेज़ल्ट' और 'क्लर्की' को | चस्पाँ | कर दिया था। वह जब मैंने किसी |
| 39964 | kyaabhuulUU.utf | चिप्पियों के ऊपर दूसरी चिप्पियाँ | चस्पाँ | कर दी गईं। उनपर लिखा था, |
| 39965 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, एकदम पहाड़ की चोटी पर बैठकर | चहकना | चाहता था। मैंने अपना संग्रह |
| 39966 | kyaabhuulUU.utf | अपने यहाँ रख लें, क्योंकि विवाह की | चहल | -पहल में उनकी ठीक देख-रेख न हो |
| 39967 | kyaabhuulUU.utf | जब दो विवाहों की | चहल | -पहल समाप्त हो गई तो प्रताप |
| 39968 | kyaabhuulUU.utf | 'दादुर धुनि | चहुँ | ओर सुहाई, |
| 39969 | kyaabhuulUU.utf | को वे कभी चुमकार सकते थे, तो कभी | चाँटा | भी जड़ सकते थे। कभी तो वे हमें |
| 39970 | kyaabhuulUU.utf | उसकी माँ ज़िमींदारिन थी, पक्की | चाँड़ | , नाम उसका उमराई था, इक्के पर |
| 39971 | kyaabhuulUU.utf | थे; मुझे अगस्ती रातों में अधूरे | चाँद | के नीचे सोना बहुत भाता था। |
| 39972 | kyaabhuulUU.utf | की तरह तड़पतीं। बरसात में कभी-कभी | चाँद | दिखलाई ही न देता और उन्हें |
| 39973 | kyaabhuulUU.utf | उस दिन उसने व्रत रक्खा और रात को | चाँद | देखकर ही दाना-पानी छुआ। |
| 39974 | kyaabhuulUU.utf | उड़ीं। कृष्णपक्ष का हँसिया-सा | चाँद | निकला हुआ था; वे उसकी ओर पीठ |
| 39975 | kyaabhuulUU.utf | को पढ़ा चुके थे। गंजी, गोरी | चाँद | पर कुब्बे-नुमा सफ़ेद टोपी, |
| 39976 | kyaabhuulUU.utf | की तनख़्वाह वसूल करने के-लिए मुझे | चाँद | प्रेम के तीन कम चारीस चक्कर |
| 39977 | kyaabhuulUU.utf | देखकर फलाहार करतीं। चौथ का | चाँद | रात देर से निकलता है। गर्मी |
| 39978 | kyaabhuulUU.utf | जो सिद्ध हुई तो उनके मुँह को चार | चाँद | लग गए और उनका क़द चार-चार अंगुल |
| 39979 | kyaabhuulUU.utf | काम की तलाश में एक दिन ' | चाँद | ' कार्यालय जा पहुँचा। संपादन |
| 39980 | kyaabhuulUU.utf | मेले की प्रेरणा वे ही थे। उर्दू ' | चाँद | ' के कुछ समय तक संपादक रहे। प्रयाग |
| 39981 | kyaabhuulUU.utf | से अपमानित करके निकाल दिया गया। ' | चाँद | ' के संचालक रामरखसिंह सहगल मुझे |
| 39982 | kyaabhuulUU.utf | 'ख़ैयाम की मधुशाला' के दस पद उस समय ' | चाँद | ' के संपादक मुंशी नवजादिक लाल |
| 39983 | kyaabhuulUU.utf | उत्तम भावों से परिपूरित हैं', ' | चाँद | ' ने, 'कविता प्रेमियों को इसे |
| 39984 | kyaabhuulUU.utf | पत्र भी मुक्त जी ने पहले या बाद को ' | चाँद | ' में छपाया जो मैंने उन्हें |
| 39985 | kyaabhuulUU.utf | के साथ प्रायः ज्यों-के-त्यों ' | चाँद | ' में छपे। एक लेख, मुझे आज भी |
| 39986 | kyaabhuulUU.utf | मुंशी नवजादिक लाल ने सचित्र ' | चाँद | ' में छापे। मेरा एक निजी पत्र |
| 39987 | kyaabhuulUU.utf | में मर्सिया-ख़्वानी कराते; ऊपर | चाँदनी | तनती, नीचे दरियाँ बिछतीं, एक |
| 39988 | kyaabhuulUU.utf | सिलाए-रँगाए गए। सोनार से कई सोने- | चाँदी | के गहने गढ़ाए गए। चाँदी से |
| 39989 | kyaabhuulUU.utf | से कई सोने-चाँदी के गहने गढ़ाए गए। | चाँदी | से लेकर पीतल-ताँबे तक के बर्तन |
| 39990 | kyaabhuulUU.utf | युनिवर्सिटी के कुलपति हैं (वाइस | चांसलर | के-लिए 'उपकुलपति' मुझे पसंद |
| 39991 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए 'उपकुलपति' मुझे पसंद नहीं --- | चांसलर | को 'कुलाधिपति' कहें); प्रकाशचंद्र |
| 39992 | kyaabhuulUU.utf | वेश्या की देख-रेख के-लिए कई नौकर- | चाकर | थे जो नीचे रहा करते थे, बाग़ |
| 39993 | kyaabhuulUU.utf | जीविकोपार्जन के-लिए कहीं नौकरी- | चाकरी | ढूँढ़ी जाए। एन्ट्रेंस फ़ेल |
| 39994 | kyaabhuulUU.utf | थी, छोटी बहुत छोटी थी। बेटा नौकरी- | चाकरी | से था। बेटे की बहू, श्री मोहन |
| 39995 | kyaabhuulUU.utf | भी अपनी पढ़ाई समाप्त कर नौकरी- | चाकरी | से लग गए थे और दो भाइयों के बीच |
| 39996 | kyaabhuulUU.utf | पर अपनी सिक्षा समाप्त कर नौकरी- | चाकरी | से लग गए थे, कटघर मुहल्ले में |
| 39997 | kyaabhuulUU.utf | ज़ाहिर है कि बड़े लड़के को --- नौकरी- | चाकरी | से लगा देना चाहते थे। दूसरी |
| 39998 | kyaabhuulUU.utf | - उनके भाई मिर्ज़ापुर में अच्छे | चाकरी | -धंधे से थे, उनके ऊपर कोई भारी |
| 39999 | kyaabhuulUU.utf | तोड़ देता। नरकुल या किलिक को तेज़ | चाक़ू | से काटकर क़लम बनाना माँ को |
| 40000 | kyaabhuulUU.utf | मेज़ पर रख दे, जिनको पंडित जी अपने | चाक़ू | से छील-काटकर तैयार करते थे |