30001 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों बाई |
के |
बाग़ में एक कायस्थ परिवार रहता |
30002 |
kyaabhuulUU.utf |
भी सुना था, जो मुंशी राम प्रसाद |
के |
बाग़ में हुआ था। स्वामी जी |
30003 |
kyaabhuulUU.utf |
लगभग इसी लहजे में अर्जु न |
के |
बाण चलाने पर महाभारत में कहा |
30004 |
kyaabhuulUU.utf |
करती थीं --- ख़ासकर बरसातों |
के |
बाद --- मैंने बड़ी रात तक कई बार |
30005 |
kyaabhuulUU.utf |
अब भी होता है। बहुतों के साथ होने |
के |
बाद अकेले होने पर मेरा अकेलापन |
30006 |
kyaabhuulUU.utf |
मैट्रिक्युलेशन में फ़ेल होने |
के |
बाद अगर उनकी चलती तो मुझे नौकरी |
30007 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमारी प्रायः लड़कियों की शादी |
के |
बाद अच्छी हो जाती है। बहन की |
30008 |
kyaabhuulUU.utf |
बन जाता, और राधा, जो मेरे जन्म |
के |
बाद अपना अधिक समय मेरे घर, मेरे |
30009 |
kyaabhuulUU.utf |
दिल को भारी धक्का लगा। मैं दिन-भर |
के |
बाद अपने स्कूल, ट्यूशनों पर |
30010 |
kyaabhuulUU.utf |
कर विदा हुई थी। आपरेशन असफल होने |
के |
बाद अभी टाँके भी नहीं टूटे |
30011 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा के देहावसान |
के |
बाद इन सब कविताओं का संग्रह |
30012 |
kyaabhuulUU.utf |
१९३० के नमक सत्याग्रह के आंदोलन |
के |
बाद इस ऐंग्लो-इंडियन पत्र की |
30013 |
kyaabhuulUU.utf |
मन बड़ा उदास हो गया। कविता-पाठ |
के |
बाद उदासी का यह अनुभव मुझे |
30014 |
kyaabhuulUU.utf |
जगाना होता। बाद को लंबे इलाज |
के |
बाद उनका पाँव ठीक हुआ। पूरी |
30015 |
kyaabhuulUU.utf |
शुक्ल जी का हृदय जीत लिया। दफ़्तर |
के |
बाद उन्हें कई घंटे बैठकर उनका |
30016 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार को भी लाए और थोड़े दिनों |
के |
बाद उन्हें किसी को-आपरेटिव |
30017 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी एक दल था और छुट्टी |
के |
बाद उसका प्रशिक्षण होता था। |
30018 |
kyaabhuulUU.utf |
और हर शनिवार को आधे दिन की पढ़ाई |
के |
बाद उसकी बैठक होती थी; क्लास |
30019 |
kyaabhuulUU.utf |
से छाई। बी॰ ए॰ या बी॰ काम॰ करने |
के |
बाद उसने भी पढ़ाई छोड़ दी थी। |
30020 |
kyaabhuulUU.utf |
धर्मशाला, मंदिर हैं; रास्ते में एक |
के |
बाद एक कौन गाँव-कस्बे-शहर पड़ते |
30021 |
kyaabhuulUU.utf |
मूली उनसे नहीं उखड़ी तो एक |
के |
बाद एक चार और कायस्थ उनके साथ |
30022 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन को मुझे स्कूल जाना था और स्कूल |
के |
बाद एक ट्यूशन पर होकर घर लौटता |
30023 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने लगी थीं। पुस्तक प्रकाशन |
के |
बाद और बढ़ीं। पटना का 'योगी' |
30024 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी, फिर उसपर कर्कल की मृत्यु |
के |
बाद का चेहरा --- शोक में शुभ्र, |
30025 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत बार सुनी - यह 'हिस्ट्री' सुनने |
के |
बाद कुछ अधिक ही - शायद सच, शायद |
30026 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे किसी भीषण तूफ़ान |
के |
बाद कोई बाहर निकले, यह देखने |
30027 |
kyaabhuulUU.utf |
बन गई थी। यशपाल के गिरफ़्तार होने |
के |
बाद क्रांतिदारी आंदोलन का |
30028 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल |
के |
बाद खेलने का भी पूरा प्रबंध |
30029 |
kyaabhuulUU.utf |
सब साथ बैठकर भोजन करते और १२ बजे |
के |
बाद गुरू जी डंडा लेकर अपने |
30030 |
kyaabhuulUU.utf |
की असामयिक और मर्मवेधी मृत्यु |
के |
बाद चक पर कोई ऐसा न था जिससे |
30031 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पना कर सकता हूँ। मुझे मोल लेने |
के |
बाद चम्मा के कोई संतान नहीं |
30032 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें मेरे पिता जी की मृत्यु |
के |
बाद चुकाना पड़ा। आज वे होते |
30033 |
kyaabhuulUU.utf |
जलियान -वाला बाग़ के हत्याकांड |
के |
बाद जब लोगों ने इन पेड़ों पर |
30034 |
kyaabhuulUU.utf |
का आघात वे न सह सकीं। उसके मरने |
के |
बाद जितने दिन जीं यही रटती |
30035 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथों में बचाए रहे। अहं के काटने |
के |
बाद जो चेतना शीश को उठाती है, |
30036 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई का टीका करती थीं। उनकी मृत्यु |
के |
बाद जो पहली भैया दूज पड़ी उस |
30037 |
kyaabhuulUU.utf |
सरबराकार के मकान |
के |
बाद जो मकान था उसे मैंने सदा |
30038 |
kyaabhuulUU.utf |
एक क़िस्सा सुनाया। क़िस्से |
के |
बाद टीका-टिप्पणी की आवश्यकता |
30039 |
kyaabhuulUU.utf |
और थोड़े दिनों के इलाज और परीक्षण |
के |
बाद डाक्टरों ने घोषित कर दिया |
30040 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों दर्जे उल्टे चलते थे। चौथे |
के |
बाद तीसरा, तीसरे के बाद दूसरा, |
30041 |
kyaabhuulUU.utf |
समझे जाते थे। कापियाँ देखने |
के |
बाद तुरंत सज़ा का भी भुगतान |
30042 |
kyaabhuulUU.utf |
चलते थे। चौथे के बाद तीसरा, तीसरे |
के |
बाद दूसरा, दूसरे के बाद पहला, |
30043 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे कुछ समय पहले शादियाँ एक |
के |
बाद दूसरी हो रही थीं वैसे ही |
30044 |
kyaabhuulUU.utf |
के बल पर दिलाया। स्वराज होने |
के |
बाद देशभक्ति के-लिए हिंसा का |
30045 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्यूशन और कर ली। रात को खाना खाने |
के |
बाद पढ़ाने जाता और ग्यारह बजे |
30046 |
kyaabhuulUU.utf |
सरबराकार की मृत्यु |
के |
बाद पता नहीं उनका परिवार कहाँ |
30047 |
kyaabhuulUU.utf |
के मकान के बग़ली पिछवाड़े |
के |
बाद पहला मकान ठकुराइन का था; |
30048 |
kyaabhuulUU.utf |
तीसरा, तीसरे के बाद दूसरा, दूसरे |
के |
बाद पहला, फिर मैट्रिक्यूलेशन। |
30049 |
kyaabhuulUU.utf |
इंटर पास होने |
के |
बाद पिता जी ने मुझसे एक बार |
30050 |
kyaabhuulUU.utf |
और इस तरह तीन पीढ़ियों तक पिता |
के |
बाद पुत्र को वह स्थान मिलता |
30051 |
kyaabhuulUU.utf |
भी फ़रार है। यशपाल की गिरफ़्तारी |
के |
बाद प्रकाशो कहाँ गई, क्या करती |
30052 |
kyaabhuulUU.utf |
लगभग एक साल |
के |
बाद प्रताप नारायण का नाम स्थानीय |
30053 |
kyaabhuulUU.utf |
बिना जीभ -वाली समझ रक्खा था, विवाह |
के |
बाद बड़ी कर्कशा सिद्ध हुईं। |
30054 |
kyaabhuulUU.utf |
एफ़॰ ए॰ पास करने |
के |
बाद बी॰ ए॰ में एक विषय के रूप |
30055 |
kyaabhuulUU.utf |
था, "क़र्ज़ तो मैं तुम्हारे मरने |
के |
बाद भी उतार दूँगी। तुम इसकी |
30056 |
kyaabhuulUU.utf |
और दो अपनी लड़कियों की शादी करने |
के |
बाद भी उन्हें अपनी दो लड़कियों |
30057 |
kyaabhuulUU.utf |
तो तभी संभव हो सकता है जब मरने |
के |
बाद भी कोई जीता रहे --- जीने की |
30058 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँधी जी के असहयोग आंदोलन |
के |
बाद भी न बदली; बंबैया हिंदी |
30059 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले कुछ देर पढ़ते, कभी खाना खाने |
के |
बाद भी, और कभी तो घूमने निकल |
30060 |
kyaabhuulUU.utf |
और बात दिमाग़ से उतर गई। 'करीमा' |
के |
बाद मुझे 'मामकीमा' पढ़ाई गई। |
30061 |
kyaabhuulUU.utf |
तो कर्कल मुझे लिवाने आए। छुट्टी |
के |
बाद मुझे और छेड़ने का जो मौक़ा |
30062 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी दोशिश |
के |
बाद मुझे प्रयाग महिला विद्यापीठ |
30063 |
kyaabhuulUU.utf |
बी॰ ए॰ में मेरे प्रथम श्रेणी |
के |
बाद मेरे कुछ संबंधियों ने मुझे |
30064 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी मैंने नहीं सुने। ग़दर |
के |
बाद मेरे बाबा के समान वे भी |
30065 |
kyaabhuulUU.utf |
परिचय देते हैं। 'मधुशाला' |
के |
बाद मैंने 'मधुबाला' के गीत लिखने |
30066 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, वे छपी भी हैं। बहरहाल, उस दिन |
के |
बाद मैंने केवल एक कहानी लिखी, |
30067 |
kyaabhuulUU.utf |
करने का प्रयत्न करता हूँ कि जन्म |
के |
बाद मैं सौरी में खाट पर चित |
30068 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जा दो पास करने |
के |
बाद मोहतशिमगंज म्युनिसिपल |
30069 |
kyaabhuulUU.utf |
वे अन्न नहीं खोटती थीं। भोजन करने |
के |
बाद मोहन चाचा अपने दफ़्तर चले |
30070 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चों को बाँटी गई। 'ख़ालिकबारी' |
के |
बाद मौलवी साहब ने मुझे एकदम |
30071 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा बतातीं, आधी रात |
के |
बाद रात की एक ऐसी घड़ी आती है |
30072 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति थे, और इस कारण गर्मियों |
के |
बाद लौटकर वे मुहल्ले -वालों |
30073 |
kyaabhuulUU.utf |
साबित हुई। थोड़ी-बहुत सफ़ाई |
के |
बाद वह चलने लगी - चलने लगी तो |
30074 |
kyaabhuulUU.utf |
के फाटक पर लगा है। मेरे बाबा १८७० |
के |
बाद वहाँ गए थे। फाटक से कुछ |
30075 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह |
के |
बाद विदा होकर जब वह पहली बार |
30076 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर रजकण बनें ? ललितपुर से लौटने |
के |
बाद वे छह-सात वर्ष जिए। |
30077 |
kyaabhuulUU.utf |
को वेध जाता। मेरे पिता की मृत्यु |
के |
बाद वे तीन बरस छः महीने जी कैसे |
30078 |
kyaabhuulUU.utf |
होती। पंडित रामचरण शुक्ल के मरने |
के |
बाद वे हेड क्लार्क या दफ़्तर |
30079 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकिन सब कुछ विश्लेषण करने |
के |
बाद शायद क़िस्मत भी कोई चीज़ |
30080 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। पड़ोसियों के बर्बर आक्रमण |
के |
बाद शायद समाज में फिर से क्षात्र |
30081 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उसे गहरा से गहरा दर्द कुछ समय |
के |
बाद सह्य हो जाता है। |
30082 |
kyaabhuulUU.utf |
सड़क पर, सूरजकुंड के आगे, बिजलीघर |
के |
बाद से शुरू होती थीं - सूरजकुंड |
30083 |
kyaabhuulUU.utf |
में दो-तीन पीढ़ियों तक रह चुकने |
के |
बाद हमारे ख़ानदान के जो सबसे |
30084 |
kyaabhuulUU.utf |
में बताया गया था। जब भगवानदेई |
के |
बाद होने -वाले दो बच्चे अल्पायु |
30085 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन बराबर रोग-शय्या पर पड़े रहने |
के |
बाद १७ नवंबर, १९३६ को उसने अपना |
30086 |
kyaabhuulUU.utf |
से हार अभी नहीं मानी है। इस घटना |
के |
बाद, अंत में मैने लिखा था, तुम्हारे-मेरे |
30087 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, न कलेक्टर, पर डिप्टी-कलेक्टर |
के |
बाप तो कहे जाते थे ! लड़के भी |
30088 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया जाता - एक हिस्सा बिहारी सोनार |
के |
बाप ने लिया, बिहारी सोनार को |
30089 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी के ज़ेवर एक-एक करके बिहारी |
के |
बाप, पड़ोस के सुनार, के घर पहुँचते |
30090 |
kyaabhuulUU.utf |
बंगाली टोले बस गए। एक समय दफ़्तर |
के |
बाबुओं, मास्टरों, डाक्टरों |
30091 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िला परताबगढ़ के परसीपुर ग्राम |
के |
बाबू त्रिलोकनाथ के साथ तय हुआ। |
30092 |
kyaabhuulUU.utf |
का काम दखते थे; हमारे मुहल्ले |
के |
बाबू द्वारिकाप्रसाद के भांजे |
30093 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी का विवाह बादशाही मंडी |
के |
बाबू राजकिशोर के साथ तै हो |
30094 |
kyaabhuulUU.utf |
में दक्ष कर दिया था। सुई-सिलाई |
के |
बारीक कामों से लेकर काँड़ने-कूटने |
30095 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी जो झाँसी, दतिया और ललितपुर |
के |
बारे में अब भी इन इलाक़ों में |
30096 |
kyaabhuulUU.utf |
पास-पड़ोस के लोग घर भी आते और रानी |
के |
बारे में उनका कौतूहल मुहल्लों |
30097 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रकाशित अच्छे लेखकविताओं |
के |
बारे में एक दूसरे का ध्यान |
30098 |
kyaabhuulUU.utf |
हटने लगी। बाद को मैंने गोसाइयों |
के |
बारे में कुछ और बातें सुनीं |
30099 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता की अपने लड़कों |
के |
बारे में कोई महत्त्वाकांक्षा |
30100 |
kyaabhuulUU.utf |
घर बुला लें, पर मेरी सास की बीमारी |
के |
बारे में जानकर और वहाँ श्यामा |
30101 |
kyaabhuulUU.utf |
सबका हाल-चाल पूछतीं, मेरी पढ़ाई |
के |
बारे में जानना चाहतीं, और श्यामा |
30102 |
kyaabhuulUU.utf |
एक ऐसा ही क्रूर कौतुक था। क़िस्मत |
के |
बारे में मेरी जवानी के दिनों |
30103 |
kyaabhuulUU.utf |
यह कहावत नहीं सुनी थी। पर झाँसी |
के |
बारे में मैंने इस कहावत को |
30104 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने कालेज-युनिवर्सिटी के जीवन |
के |
बारे में लिखते, अच्छी पढ़ी |
30105 |
kyaabhuulUU.utf |
या बड़े बेहया का। बुद्धी के ब्याह |
के |
बारे में लोगों की ज़बान इस |
30106 |
kyaabhuulUU.utf |
न की; माता जी और पिता जी को रानी |
के |
बारे में सही ज्ञान होने का |
30107 |
kyaabhuulUU.utf |
शास्त्री के देखे थे। शास्त्री जी |
के |
बाल काले थे - भँवराले; कर्कल |
30108 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए हैं और उनके आगे के और बग़ल |
के |
बाल जैसे टोपी में न समा सकने |
30109 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी मसें भीग चुकी थीं और दाढ़ी |
के |
बाल भी गोल-गोल, मुलायम-मुलायम |
30110 |
kyaabhuulUU.utf |
नगर के कई लोगों ने यह प्रतिज्ञा कर |
के |
बाल रख लिये थे कि जब तक स्वराज्य |
30111 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी उसके पैताने। चाह मैं उसके सिर |
के |
बाल सहलाता, चाहे पाँव के तलवे, |
30112 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मैंने कहीं पढ़ा था कि बहराइच |
के |
बालेमियाँ के मेले की कल्पना |
30113 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरे की सफ़ाई करना, मेरे मना करने |
के |
बावजूद --- गो साफ़ कमरे में पाँव |
30114 |
kyaabhuulUU.utf |
और वयोचित भावनाओं के उतार-चढ़ाव |
के |
बावजूद अंत में उसने उन्हीं |
30115 |
kyaabhuulUU.utf |
सड़कों और बस्तियों के परिवर्तन |
के |
बावजूद अब भी अपनी जगह पर, ज़ीरो |
30116 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल के और मेरे परस्पर लगाव |
के |
बावजूद एक समय यह लगता था कि |
30117 |
kyaabhuulUU.utf |
रखने और उपचार किए जाने के निश्चय |
के |
बावजूद कहीं मन ने यह स्वीकार |
30118 |
kyaabhuulUU.utf |
में योग्यता की प्रतियोगिताओं |
के |
बावजूद भी किसी अंश में वह कहावत |
30119 |
kyaabhuulUU.utf |
बनने के अपने सारे प्रयत्नों |
के |
बावजूद मैं एक साधारण-सा ही |
30120 |
kyaabhuulUU.utf |
की आर्थिक समस्या, कुछ वेतन-वृद्धि |
के |
बावजूद, अभी तक सुलझी न थी। बुद्धी |
30121 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनके अप्रिय परिणामों |
के |
बावजूद; पर मैं सच कहूँ तो मेरा |
30122 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन महीने में संयुक्त प्रांत |
के |
बावन ज़िलों का दौरा कर मैं |
30123 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'काली बाड़ी' देखी थी; मकान |
के |
बाहर अँग्रेज़ी और बंगला अक्षरों |
30124 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज सम्मानित नातों की सूची |
के |
बाहर किसी युवक-युवती के जोड़े |
30125 |
kyaabhuulUU.utf |
के दो ज़रा लंबे दाँत उनके होठों |
के |
बाहर निकल पड़ते थे - इंदौर का |
30126 |
kyaabhuulUU.utf |
का ज़ंग-खाया अंजर-पंजर अस्तबल |
के |
बाहर पड़ा था, जिसपर हम बच्चे |
30127 |
kyaabhuulUU.utf |
हो तो एलोपैथी का इलाज तो अपने बूते |
के |
बाहर है। क्या उस समय मेरी जिह्वा |
30128 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही, ख़ुद चलकर नहीं, मैं दरवाज़े |
के |
बाहर हो गया। |
30129 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने अंदर तैयार कर रहा हूँ। वेदना |
के |
बिना मनुष्य का अहं नहीं टूटता, |
30130 |
kyaabhuulUU.utf |
तक कि उसकी ओर से बेल की अर्ज़ी |
के |
बिना ही --- उसके ख़िलाफ़ सब मुक़दमे |
30131 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई थे, गुण-स्वभाव में एक-दूसरे |
के |
बिलकुल विपरीत - जयनारायण दुबले-पतले, |
30132 |
kyaabhuulUU.utf |
है जो अपनी वृत्तियों में एक दूसरे |
के |
बिलकुल विपरीत हैं। श्री कृष्ण |
30133 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर। और नारी की इन पाँच मूर्तियों |
के |
बीच - दो बच्चियाँ, दो विधवाएँ, |
30134 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा और कर्कल |
के |
बीच अपनी स्थिति की मुझे इतनी |
30135 |
kyaabhuulUU.utf |
में आज भी वर्तमान है। परिवर्तनों |
के |
बीच अपरिवर्तित रहना, धारा के |
30136 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी उक्तियाँ व्यक्ति और व्यक्ति |
के |
बीच आलोचना, व्यंग्य और विनोद |
30137 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ; सौ तरह के शोर-शराबे |
के |
बीच उदास घर लौट आता हूँ। बैठक |
30138 |
kyaabhuulUU.utf |
- चली जाती थी। हिंदू समाज ने जन-जन |
के |
बीच ऊँच-नीच का कटु-बोध कराने |
30139 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ स्वर मिलाते जड़-चेतन |
के |
बीच एक ऐसे अद्भुत समन्वय, और |
30140 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने और हमारे घर के पिछवाड़े |
के |
बीच एक गली जाती थी, गो अब उसके |
30141 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बचपन की याद है, गरमी और बरसात |
के |
बीच एक दिन ऐसा आता जब उनके घर |
30142 |
kyaabhuulUU.utf |
से लग गए थे और दो भाइयों |
के |
बीच एक विधवा का भरण-पोषण कर |
30143 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। बाबा का जीवन किताब और बिसात |
के |
बीच कटता रहा। बिना किसी काम-कमाई |
30144 |
kyaabhuulUU.utf |
सतहों पर काम करते थे। इन दोनों |
के |
बीच कहीं ट्यूशन-गिरी थी जिसके |
30145 |
kyaabhuulUU.utf |
है, गो उसके श्रवण और मेरे जन्म |
के |
बीच किसी अनिवार्य संबंध के |
30146 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई सोने की एक चमचमाती चेन कोट |
के |
बीच के एक काज से अटकी थी - निश्चय |
30147 |
kyaabhuulUU.utf |
बहती है जिस प्रकार केंब्रिज |
के |
बीच कैम नदी। इस छोटी-सी नदी |
30148 |
kyaabhuulUU.utf |
में जन्म लेकर मीलों शृंग-मालाओं |
के |
बीच चक्कर काटती, घने जगलों |
30149 |
kyaabhuulUU.utf |
में ले गए और वहीं अजनबी बीमारों |
के |
बीच ठीक उस समय उनकी मृत्यु |
30150 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्मीयों, संबंधियों, मित्रों |
के |
बीच देखना चाहती थी, अपने को |
30151 |
kyaabhuulUU.utf |
लहरों से मिलता था उनमें मानव, मानव |
के |
बीच न कहीं भेदभाव की जगह रह |
30152 |
kyaabhuulUU.utf |
भर ढोलक पर गीत-नार होता और उसी |
के |
बीच नई दीवार के अहाते में मुहल्ले |
30153 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आया। चक के घर-घर, परिवार-परिवार |
के |
बीच पुश्त-दर-पुश्त का संबंध |
30154 |
kyaabhuulUU.utf |
की कहानी आत्मा-परमात्मा |
के |
बीच प्रणय-निवेदन का रूप ले |
30155 |
kyaabhuulUU.utf |
वे कभी-कभी दिन में अपनी पड़ोसिनों |
के |
बीच बैठ बाँचा करती थीं। लिखाई |
30156 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे हृदय तक जाती है। हृदय-हृदय |
के |
बीच भावनाओं के सेतु का निर्माण |
30157 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। कठोर से कठोर वास्तविकताओं |
के |
बीच भी वे भावना के पक्ष को न |
30158 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुसाफ़िरों की गुफ़्तगू |
के |
बीच भी सुननी होगी। सुन सकेगा |
30159 |
kyaabhuulUU.utf |
है और पूर्वजों की याद और मनोविनोद |
के |
बीच भोजन समाप्त होता है। |
30160 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कैसे मानसिक द्वंद्व और तनावों |
के |
बीच मुझे काम पर भेजा था, इसे |
30161 |
kyaabhuulUU.utf |
से कटकर नए परिवेश में आना था, शहर |
के |
बीच मुहल्ले से उठकर शहर की |
30162 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ तो अपने चचेरे और सगे भाई-बहनों |
के |
बीच में अपने को मध्यस्थ की |
30163 |
kyaabhuulUU.utf |
और लू असह्य हो गई। मैं दुहरी आग |
के |
बीच में था। एक भट्ठी-सी हृदय |
30164 |
kyaabhuulUU.utf |
को कुछ निछावर देती थीं। गलियों |
के |
बीच में द्वीप की तरह होकर भी |
30165 |
kyaabhuulUU.utf |
की हैसियत के अनुरूप हो; भाई |
के |
बीच में पड़ने का कुछ लिहाज़ |
30166 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मंच पर आए हैं - अर्जुन और भीम |
के |
बीच मैं कृशकाय सुदामा - तब गाँधी |
30167 |
kyaabhuulUU.utf |
आँख मारी। उनके घर और मेरे घर |
के |
बीच मोहन चाचा का घर था, एक दूसरे |
30168 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन की किस भोंडी यथार्थता |
के |
बीच याद आ गया है - 'सो न सकूँगा |
30169 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध खोजने के-लिए भी भाई-बिरादरी |
के |
बीच रहना ज़रूरी लगा होगा। |
30170 |
kyaabhuulUU.utf |
को असमर्थ पाता था, और इसीलिए उसी |
के |
बीच रहने का प्रयत्न करता था। |
30171 |
kyaabhuulUU.utf |
को झुक, हाथों को पीछे से टाँगों |
के |
बीच ला, सिर नीचाकर कानों को |
30172 |
kyaabhuulUU.utf |
डरता था। नए मुहल्ले, नए पड़ोसियों |
के |
बीच वे सब सड़े-गड़े, गले-पड़े |
30173 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वस्थ पति-पत्नी |
के |
बीच शारीरिक संबंध स्वाभाविक, |
30174 |
kyaabhuulUU.utf |
के अंदर शायद इससे नए और पुराने |
के |
बीच संकोच और झिझक दूर करने |
30175 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, और दूसरे दिन के मेरे कविता-पाठ |
के |
बीच सुनाई थी। 'सरस्वती' में |
30176 |
kyaabhuulUU.utf |
देकर आप खोल सकते हैं; पर ठोस दीवार |
के |
बीच से होकर जाना चाहेंगे तो |
30177 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन समर में !' कल्पना और यथार्थ |
के |
बीच सेतु निर्मित करना कवि के |
30178 |
kyaabhuulUU.utf |
का विकास कई नियंत्रणों |
के |
बीच हो रहा था। कर्कल के ऊपर |
30179 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बिरादरी थी और उनकी शादियाँ उसी |
के |
बीच होती थीं। बड़ी का पति विशेष |
30180 |
kyaabhuulUU.utf |
होल्कर और धन-कुबेर हुकमचंद सेठ |
के |
बीच, अधिक नहीं तो समान गरिमा |
30181 |
kyaabhuulUU.utf |
देखी थी। विभाजन की बहुत-सी रेखाओं |
के |
बीच, यह कम संतोष की बात नहीं |
30182 |
kyaabhuulUU.utf |
और कभी-कभी वाद-विवाद और तड़प-झड़प |
के |
बीच; और एक सबेरे बहन की विदा |
30183 |
kyaabhuulUU.utf |
जलते; खाना-पीना होता। बाद को मैदान |
के |
बीचो-बीच अलाव लगता जिसके चारों |
30184 |
kyaabhuulUU.utf |
कुत्ते नहीं दिखलाई देते। गाँव |
के |
बीचोबीच एक गड़ही थी जिसके किनारे |
30185 |
kyaabhuulUU.utf |
वत्सलता और करुणा के भावों |
के |
बीच। अपने जड़ दुर्भाग्य की |
30186 |
kyaabhuulUU.utf |
सुबह बिल्कुल नहीं, शाम को १०१-१०२ |
के |
बीच। कमज़ोरी दिन-दिन बढ़ती |
30187 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ या गुज़र रहा हूँ उससे कविता |
के |
बीज के-लिए भूमि ही तो अपने अंदर |
30188 |
kyaabhuulUU.utf |
इत्यादि भी तैयार करतीं, ख़रबूज़े |
के |
बीज छीलतीं और इन कामों के-लिए |
30189 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचने लगा शायद मुझमें कहानीकार |
के |
बीज हैं और मैं अभ्यास करता |
30190 |
kyaabhuulUU.utf |
नौकरी शुरू कर दी थी। गंसी चाचा |
के |
बी॰ ए॰ में कई वर्ष फ़ेल होने |
30191 |
kyaabhuulUU.utf |
था, विशेषकर साहित्य-क्षेत्र |
के |
बेकारों को। दतिया जाने का सौभाग्य |
30192 |
kyaabhuulUU.utf |
पितंबर पंडित |
के |
बेटे मंगल पंडित की भविष्यवाणी |
30193 |
kyaabhuulUU.utf |
'रस' है --- ऊब कह सकता हूँ) --- तेली |
के |
बैल-सा एक लीक, एक ढर्रे पर चलने |
30194 |
kyaabhuulUU.utf |
तक मेरे मामा जी रहते रहे। बेटी |
के |
ब्याह का उन्होंने पूरा सामान |
30195 |
kyaabhuulUU.utf |
का काम है या बड़े बेहया का। बुद्धी |
के |
ब्याह के बारे में लोगों की |
30196 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण के ऊपर भगवान देई |
के |
ब्याह के समय किया। मेरे पिता |
30197 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के-लड़की |
के |
ब्याह के-लिए समाज की सामूहिक |
30198 |
kyaabhuulUU.utf |
जी से उनकी मैत्री संभवतः दोनों |
के |
ब्राह्ममुहूर्त में गंगा-स्नान |
30199 |
kyaabhuulUU.utf |
में प॰ नरेंद्र शर्मा उनकी शैली |
के |
भँवर में फाँस गए थे और उससे |
30200 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग कभी शाक्त होंगे - दुर्गा |
के |
भक्त। हो सकता है, मांस-मदिरा |
30201 |
kyaabhuulUU.utf |
--- पहली बार उनका नाच देखा था --- मीरा |
के |
भजन पर --- 'पायो जी मैंने राम रतन |
30202 |
kyaabhuulUU.utf |
कुएँ की; ब्याह गाए गए, ढोलक पर माता |
के |
भजन, सुहाग के गीत। निकट-दूर |
30203 |
kyaabhuulUU.utf |
संतुष्ट करने के-लिए, दरिद्री होने |
के |
भय से नहीं, मैंने उनके आदेश |
30204 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद अपनी पत्नी के अकेले पड़ जाने |
के |
भय से प्रताप नारायण सबको साथ |
30205 |
kyaabhuulUU.utf |
ही दुखी हुए --- बिरादरी से कट जाने |
के |
भय से वे काँप उठे, अभी उनकी एक |
30206 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुरलीधर के अनाथ परिवार |
के |
भरण-पोषण का भार अपने कंधों |
30207 |
kyaabhuulUU.utf |
था और भार उसने ले रक्खा था प्रकाशो |
के |
भरण-पोषण का, उसे शिक्षित-दीक्षित |
30208 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिनों में पाँच प्राणियों |
के |
भरण-पोषण योग्य वेतन प्रतिमास |
30209 |
kyaabhuulUU.utf |
इम्तहान देने को भेजा गया। फ़ार्म |
के |
भरने में कुछ गड़बड़ी हुई और |
30210 |
kyaabhuulUU.utf |
माँगने जा रही हैं। दान-दच्छिना |
के |
भरोसे इतनी लंबी यात्रा तै हो |
30211 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले के बाबू द्वारिकाप्रसाद |
के |
भांजे थे। उन्हीं के सुझाव और |
30212 |
kyaabhuulUU.utf |
- 'बेगरि बेगरि के नाम धराया एक माटी |
के |
भाँड़े'। - हाँ, 'वर्मा,' जो कभी |
30213 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - अपने साले के-लिए, और कभी दादी |
के |
भाई मिर्ज़ापुर से अपने बहनोई |
30214 |
kyaabhuulUU.utf |
से बड़ी सहानुभूति थी। जग्गू चाचा |
के |
भाई रामू चाचा, उनके लड़के मुंशी |
30215 |
kyaabhuulUU.utf |
था। अब वे मेरे साथी, पड़ोसी, धर्म |
के |
भाई ही नहीं थे, मेरे प्रेमी |
30216 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्मवेधी प्रश्न था --- क्या श्यामा |
के |
भाग्य में वैधव्य भी लिखा है |
30217 |
kyaabhuulUU.utf |
कामों से लेकर काँड़ने-कूटने |
के |
भारी कामों तक कोई ऐसा नहीं |
30218 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं स्पष्ट नहीं कर सकता। शायद मन |
के |
भाव जब प्रबल होते हैं तो अपने |
30219 |
kyaabhuulUU.utf |
इस व्यवसाय |
के |
भावुकता-पक्ष का आनंद तो सब |
30220 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेम, संरक्षण, वत्सलता और करुणा |
के |
भावों के बीच। अपने जड़ दुर्भाग्य |
30221 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था। बहुत दिनों बाद मैं उस रात |
के |
भावों को वाणी देने योग्य अपने |
30222 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों पर धूप का चश्मा। स्वामी जी |
के |
भाषण में ओजस्विता थी - माइक-वाइक |
30223 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई जब मैंने कहीं हरिवंश पुराण |
के |
भाषा अनुवाद का विज्ञापन देखा, |
30224 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया। अविवाहित युवक-युवतियों |
के |
भिक्षु-भिक्षुणी रूप में संघ-प्रवेश |
30225 |
kyaabhuulUU.utf |
रोगी - की भी आँख लग जाती है, विरहिन |
के |
भी आँसू की लड़ी टूट जाती है |
30226 |
kyaabhuulUU.utf |
लाल के बड़े भाई बाबू हज़ारी लाल |
के |
भी कई लड़के थे और अभी वे गाँव |
30227 |
kyaabhuulUU.utf |
के वाक्-चातुर्य और बुद्धि-कौशल |
के |
भी क़िस्से कहे जाते हैं। हमारे |
30228 |
kyaabhuulUU.utf |
कामों में उनका हाथ बँटाती, पिता जी |
के |
भी छोटे-मोटे काम कर देती। दोनों |
30229 |
kyaabhuulUU.utf |
के ज़माने की दुहाई देकर किसी तरह |
के |
भी नए पर व्यंग्य करता था या |
30230 |
kyaabhuulUU.utf |
से घेर दी जाने को थी, पर मुँडेर |
के |
भी बनने की नौबत न आई। आँगन तो |
30231 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, प्रसिद्ध संस्कृतज्ञ, हिंदी |
के |
भी बहुविधा गद्य-लेखक, अपनी |
30232 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी और मेरे पिताजी |
के |
भी मन में कहीं यह आशा अटकी होगी |
30233 |
kyaabhuulUU.utf |
और खाने की मेज़ पर जब खाना किसी |
के |
भी मनमफ़िक न हुआ तो कोई-न-कोई |
30234 |
kyaabhuulUU.utf |
कविताओं |
के |
भी मैंने कई संकलनों की कल्पना |
30235 |
kyaabhuulUU.utf |
है, कभी-कभी वे बग़ैर किसी बहाने |
के |
भी लड़ती थीं - वक़्त काटने के-लिए; |
30236 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ। लुई कूने की स्नान-चिकित्सा |
के |
भी वे बड़े ज़बरदस्त पैरोकार |
30237 |
kyaabhuulUU.utf |
कहाँ खुले थे ? और आमोद-प्रमोद |
के |
भी साधन उस समय उनके-लिए बाहर |
30238 |
kyaabhuulUU.utf |
काम करता है --- उसके अवचेतन, अतिचेतन |
के |
भी स्तर होते हैं। |
30239 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मेरे लिए कई प्रस्ताव आए, नगर |
के |
भी, गाँव के भी। उन्होंने गाँव |
30240 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता स्वर्ग-वासी हो चुके थे, कन्या |
के |
भी; वर की भी माता विधवा होकर |
30241 |
kyaabhuulUU.utf |
"तुम्हारा कोई क़सूर नहीं; लौकी |
के |
भीतर की बात तुम कैसे जानते, |
30242 |
kyaabhuulUU.utf |
पेड़ में पत्तियाँ; पर पेड़ धरती |
के |
भीतर-भीतर जो भोगता - जीता - सहता |
30243 |
kyaabhuulUU.utf |
लिए कई प्रस्ताव आए, नगर के भी, गाँव |
के |
भी। उन्होंने गाँव से आए एक |
30244 |
kyaabhuulUU.utf |
ने देवी के आगे मत्था टेका; दिन भर |
के |
भूखे-प्यासे थे, नेवजों का प्रसाद |
30245 |
kyaabhuulUU.utf |
मन का सारा कौतूहल वेश्या और साईस |
के |
भूत होने, और उनकी भूत-योनि के |
30246 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के बाल काले थे - भँवराले; कर्कल |
के |
भूरे-सुनहले। कर्कल ने शायद |
30247 |
kyaabhuulUU.utf |
तो हमार सोहाग बना है। आज हम बिधवन |
के |
भेस बनाय के कुसुगुन न करब।" |
30248 |
kyaabhuulUU.utf |
में आई थी और आज इसी घर से भिखारिणी |
के |
भेस में अपनी कोख में अपनी दुर्बलता, |
30249 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन में केवल एक बार बग़ैर नमक |
के |
भोजन करतीं और मुझे जब प्रसाद |
30250 |
kyaabhuulUU.utf |
मंच पर नहीं प्रकट हुए थे। भगवान |
के |
मंच पर आने के स्थान पर केवल |
30251 |
kyaabhuulUU.utf |
है, कायस्थों के आदि पुरुष, यमराज |
के |
मंत्री और लेखाकार, धर्मराज |
30252 |
kyaabhuulUU.utf |
से रामनवमी नहीं। राधाकृष्ण |
के |
मंदर प्रयाग में बड़ी संख्या |
30253 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ाई है। तब कहीं जाकर बदरी विशाल |
के |
मंदिर का ध्वज दिखाई पड़ता है। |
30254 |
kyaabhuulUU.utf |
के महाजनी टोले में तीन राधा-कृष्ण |
के |
मंदिर थे, पीला मंदिर, जहानाबादी |
30255 |
kyaabhuulUU.utf |
की हमारी बाह्य भावना भारत-माता |
के |
मंदिर में केंद्रित हो गई, जहाँ |
30256 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत बुरा लगा, मैंने कहा, "भगवान |
के |
मंदिर में या तो भगवान हैं या |
30257 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कर दी। मकान के सामने गणेशबाग़ |
के |
मंदिर से लगा एक बड़ा पीपल का |
30258 |
kyaabhuulUU.utf |
घर भी अलग किराए पर ले लिया। पास |
के |
मंदिरों के-लिए आरती-बत्ती बटकर |
30259 |
kyaabhuulUU.utf |
घर से बाहर हो गली से श्री कृष्ण |
के |
मकान की ओर जब चला तो सोच रहा |
30260 |
kyaabhuulUU.utf |
- चौथे कोने पर जयनारायण, महानारायण |
के |
मकान के आगे का चबूतरा था, जिसके |
30261 |
kyaabhuulUU.utf |
को दिया गया था। मुक्ता प्रसाद |
के |
मकान के पच्छिम श्रमजीवी मुसल्मानों |
30262 |
kyaabhuulUU.utf |
टोले को चली जाती थी। इसपर उमाशंकर |
के |
मकान के बग़ली पिछवाड़े के बाद |
30263 |
kyaabhuulUU.utf |
सरबराकार |
के |
मकान के बाद जो मकान था उसे मैंने |
30264 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान की छाया में जैसे। जीवनलाल |
के |
मकान के सामने और हमारे घर के |
30265 |
kyaabhuulUU.utf |
की गली में बाईं ओर कई तवायफ़ों |
के |
मकान थे, जिनमें नाचने-गाने |
30266 |
kyaabhuulUU.utf |
दक्षिणी पंक्ति में कई कायस्थों |
के |
मकान थे; उनमें बाबू द्वारिका |
30267 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़े थे। आख़ीर में कई ब्राह्मणों |
के |
मकान थे। एक पंडित जी राम-लीला |
30268 |
kyaabhuulUU.utf |
अली और कुछ अन्य मुसल्मानों |
के |
मकान थे। बीच की बहुत-सी ज़मीन |
30269 |
kyaabhuulUU.utf |
अब वे कहाँ हैं। गौतम के पिता महेश |
के |
मकान में किराएदार थे। अब गौतम |
30270 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान ठकुराइन का था; आगे कुछ शियों |
के |
मकान, फिर शहीद मर्द की क़ब्र; |
30271 |
kyaabhuulUU.utf |
दवाख़ाना, पादरी और डाक्टर |
के |
मकान, बड़े-बड़े टेनिस कोर्ट, |
30272 |
kyaabhuulUU.utf |
झुकाया, और मुहल्ले में ही किराये |
के |
मकानों में चले गये जिनके मिलने |
30273 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों भाइयों की गाँव और तहसील |
के |
मदरसे में हुई थी, मिडिल के आगे |
30274 |
kyaabhuulUU.utf |
के पूर्व लगभग इतने ही वर्षों |
के |
मधुवन-विलास की याद ने भी उन्हें |
30275 |
kyaabhuulUU.utf |
नारि |
के |
मन की गहरी थाह, |
30276 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी अपने पिता के रूप में। बाबा |
के |
मन की तो नहीं जानता, पर मेरे |
30277 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर के छिपी नायं है' 'ई बात राधा |
के |
मन के नायँ भै' आदि-आदि। |
30278 |
kyaabhuulUU.utf |
गए मुनि-देवों |
के |
मन डोल; |
30279 |
kyaabhuulUU.utf |
न उनके मन में रह गई थी, न घर -वालों |
के |
मन में। एक वे थीं कि उनको आत्मा |
30280 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंसा का आश्रय लेने -वालों को जनता |
के |
मन में उभरने नहीं दिया गया। |
30281 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपनाने को कोई और नहीं। रानी |
के |
मन में कभी-कभी यह विचार भी आता |
30282 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाती और हमें देखने -वालों |
के |
मन में कुछ भ्रम-संशय घर कर लेता। |
30283 |
kyaabhuulUU.utf |
तैयार किया। जैसे नए लेखकों |
के |
मन में प्रायः यह कमज़ोरी होती |
30284 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया, किताब ठाठ से निकालेंगे --- कवि |
के |
मन में भीतर ही भीतर लड्डू फूटने |
30285 |
kyaabhuulUU.utf |
--- हाय वह कितनी जल्दी आ गया ! --- कर्कल |
के |
मन में शायद यह शंका थी कि चंपा |
30286 |
kyaabhuulUU.utf |
याद आती है कि शुरू-शुरू में चंपा |
के |
मन में संभवतः यह संदेह था कि |
30287 |
kyaabhuulUU.utf |
समझे, समझना मेरी आर्थिक स्थिति |
के |
मनुष्य के-लिए बड़ा सुखप्रद |
30288 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने नतशिर होना पड़ता है। आज |
के |
मनोंविकारों को तो उसने निश्चय |
30289 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी ने सँजो रक्खी थीं ! अवचेतन |
के |
मनोकोष में क्या, कब, किससे जुड़ |
30290 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे की लेखन शैली में भी एक दूसरे |
के |
मनोरंजन और मनबहलाव का सामान |
30291 |
kyaabhuulUU.utf |
न होती। पंडित रामचरण शुक्ल |
के |
मरने के बाद वे हेड क्लार्क |
30292 |
kyaabhuulUU.utf |
को मुँडाने का मुझे शायद चाची |
के |
मरने से अधिक दुःख हुआ था। मुझे |
30293 |
kyaabhuulUU.utf |
समझा जाता, उसे खाँसी न आती जो क्षय |
के |
मरीज़ों में बुख़ार के साथ अनिवार्य |
30294 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकता कि उनका कारवाँ काग़ज़ों |
के |
मरुस्थल में खो जाए या निरर्थक |
30295 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच नई दीवार के अहाते में मुहल्ले |
के |
मर्द 'सपासप' तलवार भाँजने का |
30296 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं !" - ख़ैर, शगल उस मुस्लिम बस्ती |
के |
मर्दों का था - कबूतरबाज़ी, तीतरबाज़ी |
30297 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलती हैं और जहाँ भी उच्च वर्ग |
के |
मर्दों को देखती हैं उनपर टूट |
30298 |
kyaabhuulUU.utf |
है वह सत्य हो। उस गीत ने श्यामा |
के |
मर्म को निश्चय वेधा होगा, और |
30299 |
kyaabhuulUU.utf |
रामनरेश त्रिपाठी ने ग्राम-गीतों |
के |
महत्त्व की ओर ध्यान आकर्षित |
30300 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी में लिखी थी। वाद चलाने |
के |
महत्त्वाकांक्षी थे --- छायावाद |
30301 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिकार रखने के कारण, आत्म-महत्त्व |
के |
महा-भाव में, अपने को बढ़ा-चढ़ा |
30302 |
kyaabhuulUU.utf |
सके तो वहाँ से बिछलते ही मानस |
के |
महाकाल ने उसे उदरस्थ कर लिया।" |
30303 |
kyaabhuulUU.utf |
एक और काम वे करतीं। उन दिनों पास |
के |
महाजनी टोले में तीन राधा-कृष्ण |
30304 |
kyaabhuulUU.utf |
चारु चरितावली' के नाम से देश |
के |
महान व्यक्तियों, नेताओं, समज-सुधारकों |
30305 |
kyaabhuulUU.utf |
वही बैठ संपूर्ण सृष्टि |
के |
महामूल निस्तल में |
30306 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने आप ही। कई महीने बीत गए, जाड़े |
के |
महीने थे, न एक शब्द उसने मुझसे |
30307 |
kyaabhuulUU.utf |
औरतें जमुना, विशेषकर कार्तिक |
के |
महीने में। रामानंदी संप्रदाय |
30308 |
kyaabhuulUU.utf |
चाची की मृत्यु |
के |
महीने-दो महीने बाद ही घर में |
30309 |
kyaabhuulUU.utf |
चारों ओर से बंद उस सुहाग-कक्ष |
के |
माटी के दीवों के झिलमिलाते |
30310 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रयत्न नहीं किया था। उन दिनों |
के |
माता-पिता अपने लड़कों पर बड़ा |
30311 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में अपनी माँ के साथ मुहल्ले |
के |
माधो के इक्के पर सवार हो जब |
30312 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा का अध्ययन किया था, अँग्रेज़ी |
के |
माध्यम से ! मैं जिस राधा की चर्चा |
30313 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभूतियों में जीता हूँ --- कला |
के |
माध्यम से अनुभूतियों को जीना |
30314 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्थात् हिंदी और उर्दू |
के |
माध्यम से होती थी। मोहतशिमगंज |
30315 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका ऐतिहासिक महत्त्व हो, पर आज |
के |
मानव के-लिए शायद ही उसका कोई |
30316 |
kyaabhuulUU.utf |
आवाज़ की पहली स्मृति मुझे उन्हीं |
के |
मानस-पाठ के स्वर की है। और जब |
30317 |
kyaabhuulUU.utf |
पर इसका मुझे अफ़सोस नहीं है। तेज़ |
के |
मानी यही तो होता कि मैं अपने |
30318 |
kyaabhuulUU.utf |
के जीवन में ये वर्ष बड़े महत्त्व |
के |
माने जाते हैं, अँग्रेज़ी में |
30319 |
kyaabhuulUU.utf |
थे ही कि कम से कम सोने-जागने |
के |
मामले में उनका बड़ा लड़का उनके |
30320 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा; कुछ कम भी हो सकता है। फ़ासले |
के |
मामले में मेरा अनुमान हमेशा |
30321 |
kyaabhuulUU.utf |
का शिकार होते देखा है। दुःख |
के |
मारे आदमी की बुद्धि कमज़ोर |
30322 |
kyaabhuulUU.utf |
पद्म' के नाम से निकाला था, शायद डर |
के |
मारे वे मेरी 'मधुशाला' को प्रतियोगिता |
30323 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब का जीवन पसंद करूँगा। जीवन |
के |
मारे हुओं के प्रति मेरे मन |
30324 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी साल मुट्ठीगंज |
के |
मास्टर भगवान सहाय ने माडर्न |
30325 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी मार्मिक है। हमारे अँग्रेज़ी |
के |
मास्टर विश्वनाथ प्रसाद को |
30326 |
kyaabhuulUU.utf |
और यहीं |
के |
मिट्टी-पानी |
30327 |
kyaabhuulUU.utf |
और कहीं अवचेतम में इलाहाबाद |
के |
मिट्टी-पानी ने भी उन्हें खाचा |
30328 |
kyaabhuulUU.utf |
से कि एक बैठक उनकी और उनकी उम्र |
के |
मित्रों की होगी और एक जवान |
30329 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, घर पर शायद श्यामा अकेली, निकट |
के |
मित्रों में केवल महेश, दूर |
30330 |
kyaabhuulUU.utf |
निकट के मित्रों में केवल महेश, दूर |
के |
मित्रों में केवल श्री कृश्ण |
30331 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबू राजाराम पंडित मोतीलाल नेहरू |
के |
मित्रों में थे। बहुत बाद को |
30332 |
kyaabhuulUU.utf |
को दीवार मानकर प्राण-प्राणों |
के |
मिलने पर ही प्रायः संतोष करना |
30333 |
kyaabhuulUU.utf |
का विवाह हो जाए तो उनकी ससुराल |
के |
मिले दहेज़ से बुद्धी की शादी |
30334 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना करते थे मन |
के |
मीत; |
30335 |
kyaabhuulUU.utf |
साथी था। एक दिलचस्प आदमी उस गली |
के |
मुंशी रामप्रसाद थे। उनकी तीन |
30336 |
kyaabhuulUU.utf |
आते ही, अपनी चीज़ों पर या नौकर |
के |
मुँह पर एक निगाह डालकर, यह पता |
30337 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुवाद ने मेरे हृदय की बंद सुराही |
के |
मुँह से ढक्कन खींच लिया था |
30338 |
kyaabhuulUU.utf |
नलकों के कनक्शन काट दिये और बड़की |
के |
मुँह से निकल गया कि अब इस धरती |
30339 |
kyaabhuulUU.utf |
पीटने की रस्मअदाई भर करते। घोड़े |
के |
मुँह से बचे जो दो-चार दाने सूप |
30340 |
kyaabhuulUU.utf |
का ढेर कर दिया गया तब मैंने कइयों |
के |
मुँह से यह बात सुनी थी, "महारानी, |
30341 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई बेरहमी से पीटते, किसी-किसी |
के |
मुँह-नाक से ख़ून निकल पड़ता। |
30342 |
kyaabhuulUU.utf |
रिपोर्ट डिप्टी साहब उनके स्कूल |
के |
मुआयने की लिखें। पंडित जी में |
30343 |
kyaabhuulUU.utf |
पूर्ति नहीं कर दी ? जीवन |
के |
मुआविज़े सदा ही प्रदर्शनात्मक |
30344 |
kyaabhuulUU.utf |
और 'मत -वाला' के अंकों से निराला जी |
के |
मुक्त छंद से मेरा परिचय हो |
30345 |
kyaabhuulUU.utf |
शासन में अँग्रेज़ी शिक्षा |
के |
मुक्त प्रचार से, और विधि-व्यवस्था |
30346 |
kyaabhuulUU.utf |
छाप पड़ी वह थी इसी नारि पुरातन |
के |
मुख की - रुई के गालों की तरह |
30347 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि |
के |
मुख से कभी-कभी भविष्यवाणी भी |
30348 |
kyaabhuulUU.utf |
प्यार रहेगा ही अनजाना।' और मनभावन |
के |
मुख से कितनी बेख़ुदी से यह |
30349 |
kyaabhuulUU.utf |
छू दिया था। उसके बाद से दादी |
के |
मुख से नहीं निकला कि महारानी |
30350 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। वह ब्राह्मण के समान ब्रह्मा |
के |
मुख से नहीं निकला, न क्षत्रिय |
30351 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उनके मुख से निकली वाणी भगवान |
के |
मुख से निकली वाणी समझते थे। |
30352 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने कहा था, "मैंने समाज-सुधारकों |
के |
मुखपत्र में पढ़ा था कि मैं |
30353 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरखों के घर में प्रविष्ट होने |
के |
मुख्य द्वार की ड्योढ़ी निश्चय |
30354 |
kyaabhuulUU.utf |
सचिव बने, फिर उड्डयन मंत्रालय |
के |
मुख्य सचिव, अब रिटायर हो चुके |
30355 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने कहा, "ट्रैक्ट सोसाइटी |
के |
मुझपर ४००) क़र्ज़ हैं, करीब |
30356 |
kyaabhuulUU.utf |
थे; उन्होंने रियासती रहन-सहन, जीवन |
के |
मुझे बड़े दिलचस्प क़िस्से |
30357 |
kyaabhuulUU.utf |
कि दुनिया के सारे काम मेरी मर्ज़ी |
के |
मुताबिक़ हो गए।) और समरक़ंद |
30358 |
kyaabhuulUU.utf |
में इकट्ठे होने -वाले तरह-तरह |
के |
मुसाफ़िरों की गुफ़्तगू के |
30359 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई बड़ी उम्र के; बड़े, किसी वकील |
के |
मुहर्रिर - पियक्कड़, लोग उन्हें |
30360 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबू केदारनाथ अग्रवाल मुख़्तार |
के |
मुहर्रिर थे, जिनकी मुख़्तारी |
30361 |
kyaabhuulUU.utf |
भी था। बिरादरी -वालों को, गो वे दूर |
के |
मुहल्ले में रहते थे, जब यह पता |
30362 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कहा जाता था; प्रायः तवायफ़ों |
के |
मुहल्ले रामगंज कहलाते हैं; |
30363 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका अभियान चल रहा था। वे आस-पास |
के |
मुहल्लों में घर-घर जाते और |
30364 |
kyaabhuulUU.utf |
! सुखेश्वरनाथ की झोर आस-पास |
के |
मुहल्लों में मशहूर थी। |
30365 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह देखना' उस समय हमारे बोलचाल |
के |
मुहावरों में था - 'हमारा ही मरा |
30366 |
kyaabhuulUU.utf |
उसको पाऊँगा। यौवन की कल्पना जो मन |
के |
मूर्त-अमूर्त चित्र बनाती है |
30367 |
kyaabhuulUU.utf |
जो कायस्थों की बारह उपजातियों |
के |
मूल पुरुष हुए। |
30368 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। बुद्ध ने यती धर्म को समाज |
के |
मूल में स्थापित कर इस संतुलन |
30369 |
kyaabhuulUU.utf |
की विपदा सुनाई। अपने पूर्वजों |
के |
मूल-स्थान की देवी-स्वरूपा उस |
30370 |
kyaabhuulUU.utf |
रहस्य मालूम कर लिया है, पर झाँसी |
के |
मेरे अनेक प्रेमियों का दिल |
30371 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे पास पड़ता था और दूर के रिश्ते |
के |
मेरे एक मामा बाबू बिहारी लाल |
30372 |
kyaabhuulUU.utf |
पैरोडी लिख डाली थी, और दूसरे दिन |
के |
मेरे कविता-पाठ के बीच सुनाई |
30373 |
kyaabhuulUU.utf |
गए तर्कों |
के |
मेरे तार |
30374 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अब तक निभाता हूँ, पर लाइनों |
के |
मेल पर अपना क्या वश ? झाँसी में |
30375 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ा था कि बहराइच के बालेमियाँ |
के |
मेले की कल्पना पुराने बालार्क |
30376 |
kyaabhuulUU.utf |
लाठियाँ लेकर वे खड़े होते। शहर |
के |
मेले-ठेले में भी स्काउट लोगों |
30377 |
kyaabhuulUU.utf |
के भजन, सुहाग के गीत। निकट-दूर |
के |
मेहमान आए, परजा-पुरोहित आए |
30378 |
kyaabhuulUU.utf |
अनिवार्य विषय था, ऐच्छिक विषयों |
के |
मैंने लाजिक, गणित और इतिहास |
30379 |
kyaabhuulUU.utf |
से छाए हुए। मेरे मकान के आगे |
के |
मैदान के ठीक दूसरी तरफ़, गली |
30380 |
kyaabhuulUU.utf |
भारती भवन से पैदल चलकर होमरूल लीग |
के |
मैदान तक आए थे - हज़ारों लोग |
30381 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाम से विख्यात। होमरूम लीग |
के |
मैदान में जितनी संख्या में |
30382 |
kyaabhuulUU.utf |
की रातों में अपने मकान के आगे |
के |
मैदान में सोते हुए नींद टूट |
30383 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह पिटे। हमारे मकान के सामने |
के |
मैदान में हिंदुओं ने मिलकर |
30384 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। बिना किसी विशेष प्रशिक्षण |
के |
मैं रंगीन चित्र बनाने लगा। |
30385 |
kyaabhuulUU.utf |
इस समय मकान |
के |
मोआवज़े के रूप में कुछ रुपए |
30386 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने गीतों को उन्हीं पहले |
के |
मोहक और मादक स्वरों में गा |
30387 |
kyaabhuulUU.utf |
शतरंज भी खेलते थे। उनकी शतरंज |
के |
मोहरे एक थली में मेरे घर में |
30388 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी और अवसर के-लिए हो, मौत |
के |
मौक़े के-लिए मौज़ूँ नहीं है। |
30389 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। मेरे पिता ने अपने ज्योतिष |
के |
यत्किंचित् ज्ञान से यह सिद्ध |
30390 |
kyaabhuulUU.utf |
आशंका ने जन्म ले लिया था। हिंदुओं |
के |
यहाँ अंधविश्वास बड़ी जल्दी |
30391 |
kyaabhuulUU.utf |
का पहला सप्ताह था, मैं प्रकाशक |
के |
यहाँ अपनी परतियाँ लेने गया। |
30392 |
kyaabhuulUU.utf |
के अच्छे परिवार पटवारियों |
के |
यहाँ अपनी लड़कियाँ देना पसंद |
30393 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्षर-ज्ञान लेकर प्रताप नारायण |
के |
यहाँ आई थीं। पर पढ़ना-लिखना |
30394 |
kyaabhuulUU.utf |
जवाबदेही थी; मुंशी ईश्वरी प्रसाद |
के |
यहाँ ऐसा ईश्वरावतार था कि हिसाब-किताब |
30395 |
kyaabhuulUU.utf |
के आँगन से किए जाते। मनसा जैनी सेठ |
के |
यहाँ काम करते थे; उनके बाद यह |
30396 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठ ज़्यादा रात हो जाती तो मैं उसी |
के |
यहाँ खाना खा लेता। देर तो आज |
30397 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बात मुझे याद है; लड़की -वाले |
के |
यहाँ खाना जो परोसा गया था अलोना |
30398 |
kyaabhuulUU.utf |
उतनी कहीं से भी नहीं। एक सज्जन |
के |
यहाँ गया तो वे सोकर न उठे थे। |
30399 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी बड़े-बूढ़े, रिश्तेदारों |
के |
यहाँ चक्कर लगातीं। मंगल पंडित |
30400 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान बेच दिया और अपने किसी संबंधी |
के |
यहाँ चले गये, रुपया-पैसा सब |
30401 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन तो अपने यहाँ रक्खा, फिर बाप |
के |
यहाँ छोड़ गए। नब्बन उसका नाम |
30402 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है। आज संध्या को मैं अपने पिता |
के |
यहाँ जा रही हूँ। यहाँ लौटकर |
30403 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, पंत जी ने कालाकाँकर के राजा |
के |
यहाँ जाकर आश्रय लिया है, निराला |
30404 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, और इस नाते वे अक्सर अपनी बहन |
के |
यहाँ जाते थे, और श्यामा को भी |
30405 |
kyaabhuulUU.utf |
भी बजाती। उसके कभी घड़ीसाज़ |
के |
यहाँ जाने की मुझे याद नहीं। |
30406 |
kyaabhuulUU.utf |
रह नहीं सकती थीं। जेठ-जेठानी |
के |
यहाँ जाने को वे तैयार न हुईं। |
30407 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा आना-जाना मुंशी कन्हैयालाल |
के |
यहाँ था ही, जिनको हम घर पर बुचुन |
30408 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी नाम से संबोधित किया। हिंदुओं |
के |
यहाँ पत्नियाँ पतियों का नाम |
30409 |
kyaabhuulUU.utf |
अब मैं भारती भवन न जाता, चंपा |
के |
यहाँ पहुँच जाता। सुबह भी मैं |
30410 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस रात मैं श्री कृष्ण और रानी |
के |
यहाँ बेहोश पड़ा था, मेरा माता-पिता |
30411 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग से परोसा गया था। ब्राहमणों |
के |
यहाँ यह रिवाज था कि सब्ज़ियाँ |
30412 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्सर बीमार होकर अपने पिता |
के |
यहाँ रहती, मेरे पास दो कमरे |
30413 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे पढ़ने की बात न सोची। कायस्थों |
के |
यहाँ लड़का बे-भुनाई हुंडी कहा |
30414 |
kyaabhuulUU.utf |
विनम्र। मोहल्ले-टोले में किसी |
के |
यहाँ शादी-काम-काज होता तो वे |
30415 |
kyaabhuulUU.utf |
के; एक तो मुहल्ले में जब किसी |
के |
यहाँ शादी-ब्याह होता तब कुआँ |
30416 |
kyaabhuulUU.utf |
महारानी जब ब्रह्मा |
के |
यहाँ से चलने लगी थीं तो अपनी |
30417 |
kyaabhuulUU.utf |
खाने-पीने का सामान तो खत्तू |
के |
यहाँ से मिल जाता था, पर कुछ ऊपरी |
30418 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि वे जो कुछ अपने साथ अपने पिता |
के |
यहाँ से लेकर आई थीं वह इस घर |
30419 |
kyaabhuulUU.utf |
में मनसा को पड़ोस के जैनी सेठ |
के |
यहाँ हिसाब-किताब रखने का काम |
30420 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा |
के |
यही भाई मिट्ठूलाल मेरे परबाबा |
30421 |
kyaabhuulUU.utf |
और बाद को भी जब हमें इलाहाबादियों |
के |
या दूसरों के सामने अपनी सहज |
30422 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बैठकर बोल रहे हैं।" नाना-बाबा |
के |
ये क़िस्से मेरे लड़कों को भी |
30423 |
kyaabhuulUU.utf |
के विभिन्न कार्यों में उनके श्रम |
के |
योगदान को अर्थोपार्जन से कम |
30424 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन में कुछ नहीं किया, कभी करने |
के |
योग्य नहीं रहा। अब यदि मैं |
30425 |
kyaabhuulUU.utf |
है ? और फिर फ़लाँ तो अपने पिता |
के |
योग्य पुत्र हैं।" |
30426 |
kyaabhuulUU.utf |
थी वह बिलकुल ठीक है। ऐसी लड़की |
के |
योग्य बनने के-लिए शायद मुझे |
30427 |
kyaabhuulUU.utf |
परंपरा का अंश हूँ, मुझे इस परंपरा |
के |
योग्य होने को कुछ करना होगा, |
30428 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे शुरू से था। बचपन में रामगली |
के |
रँगरेज़ की दूकान मेरे लिए सबसे |
30429 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ा मैं हौदों में घुले तरह-तरह |
के |
रंगों, रँगे-टँगे, तहाए कपड़ों |
30430 |
kyaabhuulUU.utf |
अब भी आँखों में बसी है। तरह-तरह |
के |
रंगों में रँगी साड़ियाँ सूखने |
30431 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहती थीं, पर तभी मुहल्ले में किसी |
के |
रघुवंश नाम के लड़के की मृत्यु |
30432 |
kyaabhuulUU.utf |
से छपी) 'मधुशाला' की चतुष्पदियों |
के |
रचना काल में ही लिखी जा चुकी |
30433 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रशंसा करते। उन दिनों कचहरियों |
के |
रजिष्ट्रारों में भी राष्ट्रीय |
30434 |
kyaabhuulUU.utf |
वल्लभ संप्रदाय में श्रीकृष्ण |
के |
रस स्वरूप की आराधना की जाती |
30435 |
kyaabhuulUU.utf |
- हो तो आश्चर्य क्या है। हिंदुओं |
के |
रस्म, रिवाज न जल्दी बदलते हैं, |
30436 |
kyaabhuulUU.utf |
जी विद्यापीठ में 'गुरूजी' बन |
के |
रह गई हैं, पंत जी ने कालाकाँकर |
30437 |
kyaabhuulUU.utf |
काट लिये - ब्याज में एक पाई न ली। घर |
के |
रहन-सहन में कुछ किफ़ायत करनी |
30438 |
kyaabhuulUU.utf |
'शातिर' से था। ज़िले के किसी गाँव |
के |
रहने -वाले थे, बचपन में ही पिता |
30439 |
kyaabhuulUU.utf |
कि घर से धुआँ न निकले; कि अंदर किसी |
के |
रहने का शक हो। बाहर ताला पड़ा |
30440 |
kyaabhuulUU.utf |
हेडमास्टर और कालेज के प्रिंसिपल |
के |
रहने के-लिए भी छोटे-बड़े मकान |
30441 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था कि वे बिना हथकड़ी-बेड़ी |
के |
रहने पर भी भाग जाने की हिम्मत |
30442 |
kyaabhuulUU.utf |
जी शुरू से राष्ट्रीय विचारों |
के |
रहे हैं; सही बातें जानने पर |
30443 |
kyaabhuulUU.utf |
भी है कि जब तक क़लम क़लम है वह लाठी |
के |
राज को पूरी तरह कभी स्वीकार |
30444 |
kyaabhuulUU.utf |
महाराजा, कोई महाराजाधिराज ! क़लम |
के |
राज में कुछ क़लमों को, 'कुछ' |
30445 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रजा वर्ग में ही एक हो। क़लम |
के |
राज में प्रजा बनना भी कम सौभाग्य |
30446 |
kyaabhuulUU.utf |
के पूरब और जमुना रोड के उत्तर बारा |
के |
राजा की बहुत-सी ज़मीन ख़ाली |
30447 |
kyaabhuulUU.utf |
के रह गई हैं, पंत जी ने कालाकाँकर |
के |
राजा के यहाँ जाकर आश्रय लिया |
30448 |
kyaabhuulUU.utf |
के पदों को सुशोभित कर आजकल असम |
के |
राज्यपाल हैं। इन दोनों के नाम |
30449 |
kyaabhuulUU.utf |
की। उन्होंने मेरी ओर से कटरा |
के |
रामनारायण लाल पब्लिशर और बुकसेलर |
30450 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनका विवाह हुआ - फूलपुरतहसील |
के |
रामापुर गाँव के एक संभ्रांत |
30451 |
kyaabhuulUU.utf |
गयाप्रसाद की ओर से शालिग्राम |
के |
रिश्ते का प्रस्ताव आया। लड़की |
30452 |
kyaabhuulUU.utf |
घर के सबसे पास पड़ता था और दूर |
के |
रिश्ते के मेरे एक मामा बाबू |
30453 |
kyaabhuulUU.utf |
दो कायस्थ परिवार आए - हमारे दूर |
के |
रिश्तेदार, दो भाई बड़ी उम्र |
30454 |
kyaabhuulUU.utf |
हेडमास्टर और प्रिंसिपर |
के |
रिहायशी बँगले, छात्रावासों |
30455 |
kyaabhuulUU.utf |
पूर्णतया सामाजिक कृत्य है। विवाह |
के |
रीति-रिवाज कुछ इस प्रकार रक्खे |
30456 |
kyaabhuulUU.utf |
न बाबू रामकिशोर |
के |
रुपए काम आए, न श्यामा की तनतोड़ |
30457 |
kyaabhuulUU.utf |
की डिग्री हो गई कि मकान नीलाम करा |
के |
रुपया वसूल कर लिया जाए और एक |
30458 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिया था जो मेरे रिश्तेदारों |
के |
रूढ़िगत संस्कारों पर आघात |
30459 |
kyaabhuulUU.utf |
संतबानी सिरीज़ की पुस्तकों |
के |
रूप में - उन्होंने शुक्ल जी |
30460 |
kyaabhuulUU.utf |
समस्या, परिस्थिति अथवा कार्य |
के |
रूप में - उसका मूल भी उन्हीं |
30461 |
kyaabhuulUU.utf |
बार आया-गया हूँ - कभी अपने बाबा |
के |
रूप में, कभी अपने पिता के रूप |
30462 |
kyaabhuulUU.utf |
की थी, जिसकी, पुरखों की निशानी |
के |
रूप में, हिफ़ाज़त की गई थी। |
30463 |
kyaabhuulUU.utf |
मदिरा की धार बह चली थी --- 'मधुशाला' |
के |
रूप में। कुजा कविता, कुजा पत्रकारिता |
30464 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा के रूप में, कभी अपने पिता |
के |
रूप में। बाबा के मन की तो नहीं |
30465 |
kyaabhuulUU.utf |
जब अमरीका में वेदांत के प्रचारक |
के |
रूप में उनकी ख्याति की प्रतिध्वनि |
30466 |
kyaabhuulUU.utf |
पास करने के बाद बी॰ ए॰ में एक विषय |
के |
रूप में उन्होंने गणित ले ली |
30467 |
kyaabhuulUU.utf |
रहेंगी - तुम्हारी साधना की साक्षी |
के |
रूप में और तुम्हारा सुयश चारों |
30468 |
kyaabhuulUU.utf |
लखनऊ से निकलता है) के गश्ती एजेंट |
के |
रूप में काम करता था उन दिनों |
30469 |
kyaabhuulUU.utf |
में सरकारी ला कमीशन में अनुवाद |
के |
रूप में काम करते हैं। साहित्य |
30470 |
kyaabhuulUU.utf |
इस समय मकान के मोआवज़े |
के |
रूप में कुछ रुपए हाथ में आना |
30471 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे बड़ों ने लड़ाई के प्रभाव |
के |
रूप में केवल यह जाना था कि चीज़ें |
30472 |
kyaabhuulUU.utf |
समय जैनी सेठ के परिवार के कारिंदा |
के |
रूप में चफरी जा बसे। तीसरे |
30473 |
kyaabhuulUU.utf |
हाई स्कूल में गणित के अध्यापक |
के |
रूप में जगह मिल गई जिसपर वे |
30474 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को इसे मैंने 'मधुशाला' के कवि |
के |
रूप में जाना, इतना जाना कि उससे |
30475 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वतंत्र भारत के प्रथम प्रधान |
के |
रूप में डा॰ राजेंद्र प्रसाद |
30476 |
kyaabhuulUU.utf |
दान तुमको पचेगा नहीं, ये रुपये ऋण |
के |
रूप में दे रहा हूँ, जब तुम्हारी |
30477 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेरणा-निमज्जित रूमानी कवि |
के |
रूप में देखता। उस का मेरे इस |
30478 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं आते, क्या हमीं अपनी संतानों |
के |
रूप में नहीं आएँगे ? जीवन के |
30479 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने किसी साहित्यिक अभ्यास |
के |
रूप में नहीं किया था; जैसे मैं |
30480 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ में। मामा जी स्कूल में मामा |
के |
रूप में नहीं रोबदार हेडमास्टर |
30481 |
kyaabhuulUU.utf |
काया में था; और पूरी काया से काया |
के |
रूप में निकलने का तो एक ही स्वाभाविक-सप्राण |
30482 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल में मुझे हिंदी अध्यापक |
के |
रूप में नियुक्त करना चाहा, |
30483 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चों का अभाव ही था जो पेड़-पौधों |
के |
रूप में प्रकट हो उनसे ममत्व |
30484 |
kyaabhuulUU.utf |
में भेजता रहता था --- और श्रोता |
के |
रूप में प्रफुल्लचंद्र ओझा |
30485 |
kyaabhuulUU.utf |
का आस्पद और ब्राह्मण-कन्या पत्नी |
के |
रूप में प्राप्त हुई थी। किन्हीं |
30486 |
kyaabhuulUU.utf |
ख्याति भारत के सबसे बड़े गणितज्ञ |
के |
रूप में फैल रही थी। गणित के |
30487 |
kyaabhuulUU.utf |
माता-पिता को मेरे लौटने तक बंधक |
के |
रूप में बंदी रक्खा जा सकता |
30488 |
kyaabhuulUU.utf |
की पेन्शन विलायत से आती रही। साथी |
के |
रूप में ब्राह्मण को चुनते समय |
30489 |
kyaabhuulUU.utf |
युनिवर्सिटी के सहायक-रजिस्ट्रार |
के |
रूप में भी उन्होंने काम किया, |
30490 |
kyaabhuulUU.utf |
के छोटे ठेकेदार के उप-ठेकेदार |
के |
रूप में मिल गया था। वे गाँव |
30491 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उन्हें जो कुछ नक़द-सामान दहेज़ |
के |
रूप में मिले उससे बुद्धी की |
30492 |
kyaabhuulUU.utf |
में नहीं रोबदार हेडमास्टर साहब |
के |
रूप में मिले। उनकी पहली हिदायत |
30493 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे छोटी। अपने से बड़े भाई |
के |
रूप में मैं एक नाम और गिनाना |
30494 |
kyaabhuulUU.utf |
सेवा के-लिए मिले संक्रामक उपहार |
के |
रूप में लाई है। यह संक्रामक |
30495 |
kyaabhuulUU.utf |
- उसे अपने नाना की एक निशानी |
के |
रूप में ले गए थे। मैं जब कभी |
30496 |
kyaabhuulUU.utf |
को वे पायनियर प्रेस में क्लार्क |
के |
रूप में ले लिये गए। उन्होंनें |
30497 |
kyaabhuulUU.utf |
की देख-रेख करने के-लिए कारिंदा |
के |
रूप में वहाँ भेजा गया और बाद |
30498 |
kyaabhuulUU.utf |
अब आर्य यायावर इस देश में आकर कृषक |
के |
रूप में व्यवस्थित हुए होंगे |
30499 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचकर जो मैंने अतिरिक्त विषय |
के |
रूप में संस्कृत ली तो निश्चय |
30500 |
kyaabhuulUU.utf |
आते वे थोड़ी-बहुत चीज़ें सौगात |
के |
रूप में साथ लाते। - 'यह हमारे |
30501 |
kyaabhuulUU.utf |
हरिवंश की रचना हुई; पर पृष्ठभूमि |
के |
रूप में सृष्टि के उद्भव से |
30502 |
kyaabhuulUU.utf |
विस्फोट नुश्चय ही मेरे काव्य |
के |
रूप में हुआ। |
30503 |
kyaabhuulUU.utf |
की खाद हो गया है जो किसी फूल |
के |
रूप, रंग, रस, गंध में फिर कभी |
30504 |
kyaabhuulUU.utf |
वही आदर्श पक्षी है। उपनिषद् |
के |
रूपक में ईलियट बोलना चाहते |
30505 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने -वाले तो थे वे सिराथू तहसील |
के |
रूपनारायणपुर गाँव के, पर एक |
30506 |
kyaabhuulUU.utf |
करना है कि वह सब सच है --- यथार्थ |
के |
रेखांकन पर केवल कविता और कल्पना |
30507 |
kyaabhuulUU.utf |
का होई तो हम तुम्हरेन डेहरी पर आइ |
के |
रोउब !" |
30508 |
kyaabhuulUU.utf |
मरीज़ को चैन आ जाता है। दमहे - दमे |
के |
रोगी - की भी आँख लग जाती है, विरहिन |
30509 |
kyaabhuulUU.utf |
का विधान था। एलोपैथी में क्षय |
के |
रोगी को दूध, घी, मक्खन, अंडा |
30510 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदर बुआ |
के |
रोने से धरती फटने लगी। चंपा |
30511 |
kyaabhuulUU.utf |
था; लड़कपन में तो हम उसे ताज बीबी |
के |
रौज़े का छोटा भाई ही समझते |
30512 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद कालर के कोट-पैंट में ज्यामिति |
के |
लंब (परपेंडीकुलर) के समान, दुबले-पतले, |
30513 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्भवती होने |
के |
लक्षण तो उसके शरीर पर मई में |
30514 |
kyaabhuulUU.utf |
याद है। भविष्य पर्व में कलियुग |
के |
लक्षण बताए गए हैं। प्रायः डेढ़ |
30515 |
kyaabhuulUU.utf |
फेंका गया था, उसे क़िले पर फेंकने |
के |
लक्ष्य से नहीं, बल्कि, यदि उसी |
30516 |
kyaabhuulUU.utf |
('मुनि वशिष्ठ से पंडित ज्ञानी शोधि |
के |
लगन धरी। करम गति टारे नाहिं |
30517 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे जन्म |
के |
लगभग तीन वर्ष बाद मेरे छोटे |
30518 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक दुःख हुआ था। मुझे याद है लट |
के |
लट मेरे बाल नाई के निर्मम उस्तरे |
30519 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँसों पर टँगी रहतीं या रंगरेज़ |
के |
लड़के उनको सुखाते रहते और गली |
30520 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले में किसी के रघुवंश नाम |
के |
लड़के की मृत्यु हो गई। माँ |
30521 |
kyaabhuulUU.utf |
कालीचरन बाबू मुंशी भोलानाथ |
के |
लड़के को अँग्रेज़ी पढ़ाने |
30522 |
kyaabhuulUU.utf |
किया गया हो। शायद मास्टर मोशाई |
के |
लड़के को भी मैंने देखा था। |
30523 |
kyaabhuulUU.utf |
रामू चाचा --- का परिवार --- रामू चाचा |
के |
लड़के थे मुंशी कन्हैयालाल |
30524 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं फ़ीस जमा-कराई। नवें |
के |
लड़के दसवें में आ गए थे, उनके |
30525 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ पाठशाला में सिर्फ़ कायस्थ |
के |
लड़के नहीं पढ़ते थे, सब द्विजधर्मी |
30526 |
kyaabhuulUU.utf |
कालेज में सभी धर्म, सभी जातियों |
के |
लड़के पढ़ सकते थे। अँग्रेज़ी |
30527 |
kyaabhuulUU.utf |
झपकी ले लेते थे। दर्जा तीन और चार |
के |
लड़के बेंचों पर बैठते थे और |
30528 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना के बड़े भाई |
के |
लड़के मुंशी दरबारी लाल बारा |
30529 |
kyaabhuulUU.utf |
भारती भवन ने खाईं। जब मेरी उम्र |
के |
लड़के मैदान में खेलते रहते |
30530 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पास नहीं है। मेरी बड़ी बहन |
के |
लड़के रामचंद्र - फ़ुटबाल के |
30531 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी। प्रायः उसमें ऊँचे दर्जे |
के |
लड़के ही बोलते थे, पर नीचे दर्जे |
30532 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी लड़की |
के |
लड़के हीरालाल ने उच्च शिक्षा |
30533 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। जग्गू चाचा ने - बड़की की बहन |
के |
लड़के होने के नाते - खाना बनवाने |
30534 |
kyaabhuulUU.utf |
था। बाबू रामचंद्र राजा पडरौना |
के |
लड़कों के अध्यापक थे और पडरौना |
30535 |
kyaabhuulUU.utf |
घर की तलाशी हुई और बहुत-से मुहल्ले |
के |
लड़कों के बस्तों की भी। मुझे |
30536 |
kyaabhuulUU.utf |
शूद्रों, मुसल्मानों और ईसाइयों |
के |
लड़कों के-लिए वहाँ प्रवेश वर्जित |
30537 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक किताब लिखी, छपाई, और मुहल्ले |
के |
लड़कों ने उसकी हज़ारों प्रतियाँ |
30538 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ छोड़ते थे, साधारण घरों |
के |
लड़कों पर पूरे ज़ोर से। मेरी |
30539 |
kyaabhuulUU.utf |
नीति बरतते थे। अच्छे घरों |
के |
लड़कों पर वे हल्के-फुल्के हाथ |
30540 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ोर से। मेरी गिनती अच्छे घरों |
के |
लड़कों में की जाती थी। ठोंक-पीट |
30541 |
kyaabhuulUU.utf |
का पाठ भी करतीं। हनुमान जी को मगद |
के |
लड्डू चढ़ातीं, दिन में केवल |
30542 |
kyaabhuulUU.utf |
'यह हमारे घर में बना, सत्तू', 'ये तिल |
के |
लड्डू', 'यह हमारे घर का अचार, |
30543 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। बड़ी तेज़ थीं, बोलीं, "इस बेसन |
के |
लला को यह गोबर की लली !" |
30544 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा |
के |
ललितपुर के जीवन के विषय में |
30545 |
kyaabhuulUU.utf |
पर नहाते, फिर सब विद्यार्थियों |
के |
लाए सीधों को मिलाकर रसोई बनती। |
30546 |
kyaabhuulUU.utf |
बाग़ में, कभी वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ |
के |
लान के कोने पर खड़े मौलसिरी |
30547 |
kyaabhuulUU.utf |
खेलने के-लिए लंबे-चौड़े हरी दूब |
के |
लान-मैदान, हर विषय को पढ़ाने |
30548 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहे बाँट दूँ। यश के लोभ ने अर्थ |
के |
लाभ पर विजय पाई। मैंने प्रकाशक |
30549 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसंगवश यह भी बता दूँ कि हिंदी |
के |
लिखक और कवियों में मेरे सबसे |
30550 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्ञान की उनमें कमी न थी। उनको बाबा |
के |
लिखने-पढ़ने का शग़ल बेकार-बेमानी |
30551 |
kyaabhuulUU.utf |
बेचने -वाली आया करती थीं। घर |
के |
लीपने-पोतने, पूजा की वेदियाँ, |
30552 |
kyaabhuulUU.utf |
--- ज़्यादा लूँ तो बग़ैर तनख़्वाह |
के |
लेने को तैयार होऊँ, फिर घर का |
30553 |
kyaabhuulUU.utf |
आदित्यनाथ झा थे जो आजकल दिल्ली |
के |
लेफ़्टिनेंट गवर्नर हैं। प्रथम |
30554 |
kyaabhuulUU.utf |
थी जिसके किनारे कीचड़ में सुअरों |
के |
लेहँड़े लोटते रहते। विभिन्न |
30555 |
kyaabhuulUU.utf |
साल नायब मुदर्रिसी कर, ऊँचामंडी |
के |
लोअर प्राइमरी स्कूल में हेडमास्टर |
30556 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता रहा। बाबूपट्टी के परिवार |
के |
लोग आते-जाते रहते, यहाँ तक कि |
30557 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। रास्ते में पड़ने -वाले गाँव |
के |
लोग इस बात से प्रसन्न होते |
30558 |
kyaabhuulUU.utf |
हानिकारक रूढ़ियों से निम्नवर्ग |
के |
लोग उतने ही जकड़े हैं जितने |
30559 |
kyaabhuulUU.utf |
कि अगर दो-चार अच्छे कायस्थ घरों |
के |
लोग उनके यहाँ रोटी खा लें तो |
30560 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वभाव से बड़े ही क्रोधी थे - बाहर |
के |
लोग उन्हें जाबिर और जल्लाद |
30561 |
kyaabhuulUU.utf |
पिंगपांग भी नहीं खेलता; मेरी उम्र |
के |
लोग ऐसे खेलों में भाग लेते |
30562 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता, और उसके प्रताप से बिरादरी |
के |
लोग खाते, परजा-पवन खाते, ग़रीब-गुरबा |
30563 |
kyaabhuulUU.utf |
होता भी, रानी निडर थी। पास-पड़ोस |
के |
लोग घर भी आते और रानी के बारे |
30564 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता चिंतित होंगे, इस घर, उस घर |
के |
लोग चिंतित होंगे। उसे, मुझे |
30565 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लेंगे। इस बहिष्कृत परिवार |
के |
लोग जितने भले थे उतने मैंने |
30566 |
kyaabhuulUU.utf |
में पढ़ता था। उस समय तक भी परिवार |
के |
लोग बतलाते थे कि इस आँगन में |
30567 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग आते-जाते रहते, यहाँ तक कि गाँव |
के |
लोग भी जब अपने किसी काम से प्रयाग |
30568 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसमें इमाम साहब और उनके परिवार |
के |
लोग शहीद हुए थे। बाद को कभी |
30569 |
kyaabhuulUU.utf |
समाजी परिवार था, पर उदारतावादी, घर |
के |
लोग साहित्य-कला, राष्ट्रीय |
30570 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता या हमारे ऊपर कुछ कृपा कर घर |
के |
लोग सोने का बहाना कर मुँह फेर |
30571 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः नीची समझी जाने -वाली जाति |
के |
लोग हुआ करते थे। जैनियों में |
30572 |
kyaabhuulUU.utf |
पास-पड़ोस |
के |
लोग, दुर-निकट के संबंधी, ख़ासकर |
30573 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी रस्में हैं जिनमें निम्नवर्ग |
के |
लोगों का सहयोग अनिवार्य है। |
30574 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनाई थी, उसके निबाहने के-लिए घर |
के |
लोगों का सहयोग आवश्यक था। उन्हें |
30575 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसन्नमुख, अपनी माँ और परिवार |
के |
लोगों की सुविधा के ध्यान में |
30576 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे ही कमरे में लगेगी। घर-बाहर |
के |
लोगों ने कुछ भी समझा हो, मेरे |
30577 |
kyaabhuulUU.utf |
ललितपुर में, मुझे वहाँ |
के |
लोगों ने बताया, उधार अब भी ख़ूब |
30578 |
kyaabhuulUU.utf |
! कितनी बार घर की दरो-दीवार पर घर |
के |
लोगों ने हसरत की नज़रें डालीं; |
30579 |
kyaabhuulUU.utf |
- टीका-टीका। गीता उन दिनों कम उम्र |
के |
लोगों से छिपाई जाती थी, ऐसा |
30580 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन में श्री कृष्ण से, परिवार |
के |
लोगों से, बातें करके लगा कि |
30581 |
kyaabhuulUU.utf |
उतने ही जकड़े हैं जितने उच्च वर्ग |
के |
लोग। एक छोटा-सा क़दम इस दिशा |
30582 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहे बेच लूँ, चाहे बाँट दूँ। यश |
के |
लोभ ने अर्थ के लाभ पर विजय पाई। |
30583 |
kyaabhuulUU.utf |
में छाले भी पड़ जाते थे - गीत सुनने |
के |
लोभ में देर तक मुठिया चलाने |
30584 |
kyaabhuulUU.utf |
आती है सुंदर चंपा का दाह-कर्म करा |
के |
लौटी हैं। पिता के घर पहुँचते |
30585 |
kyaabhuulUU.utf |
से लेकर वृष्णि वंश - श्री कृष्ण |
के |
वंश - के प्रादुर्भाव तक की कथा |
30586 |
kyaabhuulUU.utf |
बहादुर की संतान कायर होती है, कबीर |
के |
वंश में कमाल उपजता है; पर बालपन |
30587 |
kyaabhuulUU.utf |
करेगा तो कोढ़ी हो जाएगा। जगतसिंह |
के |
वंशज 'अमोढ़ा के पांडे' के नाम |
30588 |
kyaabhuulUU.utf |
बे-भुनाई हुंडी कहा जाता है। बाँदा |
के |
वकील बाबू गयाप्रसाद की ओर से |
30589 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयाग में हाईकोर्ट के उच्चकोटि |
के |
वकीलों में हैं और श्री ब्रज |
30590 |
kyaabhuulUU.utf |
थर-थर काँपते थे; मजाल है कि काम |
के |
वक़्त कोई सुस्ती दिखलाए, बुढ़िया |
30591 |
kyaabhuulUU.utf |
अखाड़ा, जो उनके दादा-परदादा |
के |
वक्त से चला आ रहा था। मेरे परबाबा |
30592 |
kyaabhuulUU.utf |
क्वचित् श्रांत-शिथिल होती गंगा |
के |
वक्षस्थल से संपृक्त, भुजपाशों |
30593 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया, पुकारने का नाम रज्जन - बच्चा |
के |
वज़न पर ! शालिग्राम के जन्म |
30594 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ी जाती हैं ॰॰॰ यानी 'औ गिरजा |
के |
वरन मनाय।। लिखौं लड़ाई अब जम्बै |
30595 |
kyaabhuulUU.utf |
छलछलाती आँखों में। प्रिय-अप्रिय |
के |
वर्गीकरण से दूर जो भी प्राणवान |
30596 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा |
के |
वर्णन की तो मुझे स्मृति नहीं, |
30597 |
kyaabhuulUU.utf |
गुप्त --- इलाहाबाद युनिवर्सिटी |
के |
वर्तमान अँग्रेज़ी विभागाध्यक्ष |
30598 |
kyaabhuulUU.utf |
और सुरुचिपूर्ण संग्रही थे। तुलसी |
के |
वर्षा-वर्णन की अर्द्धाली, |
30599 |
kyaabhuulUU.utf |
अमोढ़ा के क्वचित् संभ्रांत लोगों |
के |
वहाँ बस जाने से ही वह स्थान |
30600 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ |
के |
वाक्-चातुर्य और बुद्धि-कौशल |
30601 |
kyaabhuulUU.utf |
और दादी को आत्मसंतोष हुआ वहाँ घर |
के |
वातावरण में एक बार फिर तनाव |
30602 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में फिर रह गया अवसाद और दैन्य |
के |
वातावरण में चार स्त्रियों |
30603 |
kyaabhuulUU.utf |
की मिसिलों में मुंशी भोलानाथ |
के |
वालिद-माजिद मुंशी मिट्ठूलाल |
30604 |
kyaabhuulUU.utf |
के चरित्र-निर्माण और व्यक्तित्व |
के |
विकास की ओर भी ध्यान दिया जाता |
30605 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे जीवन और काव्य दोनों |
के |
विकास में 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' |
30606 |
kyaabhuulUU.utf |
अब मैं यह मानता हूँ कि मस्तिष्क |
के |
विकास में कल्पना जाग्रत् करने |
30607 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे अन्य स्थानीय और कतिपय बाहर |
के |
विक्रेताओं को ख़बर लगी। विक्रेताओं |
30608 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा और महँगिनियाँ |
के |
विचार के तार उस समय साथ ही नहीं |
30609 |
kyaabhuulUU.utf |
भाइयों को साथ-साथ स्कूल भेजने |
के |
विचार से उसी साल मेरे छोटे |
30610 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाकर, कोई वाद विशेष चलाने |
के |
विचार से, कोई दर्शन प्रतिपादित |
30611 |
kyaabhuulUU.utf |
कि निकली तो थीं वे कुएँ में कुदने |
के |
विचार से, पर न बेटी को कुएँ में |
30612 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी कविता लिखी, किसी अध्यापक |
के |
विदाभिनंदन पर, जब मैं सातवीं |
30613 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले होते हैं - उनको केंब्रिज |
के |
विद्यार्थियों की 'स्लैंग' में |
30614 |
kyaabhuulUU.utf |
मन स्वस्थ नहीं था, पिछली कक्षा |
के |
विद्यार्थियों के साथ जाकर |
30615 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ी हुई तो हिंदू बोर्डिंग हाउस |
के |
विद्यार्थियों ने घोड़े खोल |
30616 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए प्रयुक्त होती थीं। हिंदी |
के |
विद्यार्थी काली पट्टी पर खड़िया |
30617 |
kyaabhuulUU.utf |
साल बड़े होंगे। कायस्थ पाठशाला |
के |
विद्यार्थी थे, मुझसे एकाध दर्जे |
30618 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर होती है, चाहे वे युनिवर्सिटी |
के |
विद्यार्थी ही क्यों न हों - |
30619 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखकर शायद पुरानों के प्रति नयों |
के |
विद्रोह का झंडा पहली बार उठाया |
30620 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता जी भी कायस्थ पाठशाला |
के |
विध्यार्थी रह चुके थे; घर में |
30621 |
kyaabhuulUU.utf |
बलमा मोरा आँगना में गिल्ली खेले' |
के |
विपरीत -वाली स्थिति। पंडित |
30622 |
kyaabhuulUU.utf |
करने --- एक बार रात भर धारा |
के |
विपरीत नाव खेकर सुजावन देवता |
30623 |
kyaabhuulUU.utf |
भरा मैं अपने घर उतरा। मेरी आशंका |
के |
विपरीत श्यामा स्वस्थ दिखी |
30624 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकता है। घर-बाहर के अथवा समाज |
के |
विभिन्न कार्यों में उनके श्रम |
30625 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार अपना मूल स्थान छोड़कर अवध |
के |
विभिन्न नगरों-गाँवों में जा |
30626 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। बंगाल का खपत से ऊपर माल देश |
के |
विभिन्न नगरों में भेजा जाने |
30627 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ भाई-बिरादरी के अतिरिक्त समाज |
के |
विभिन्न वर्गों के चालीस-पचास |
30628 |
kyaabhuulUU.utf |
में --- प्रति सप्ताह 'मधुशाला' |
के |
विरुद्ध कुछ न कुछ लिखा करता |
30629 |
kyaabhuulUU.utf |
'अभ्युदय' में 'मधुशाला' |
के |
विरुद्ध जो लेखादि निकले उनको |
30630 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच अपरिवर्तित रहना, धारा |
के |
विरुद्ध तैर सकना, हिंदू समाज |
30631 |
kyaabhuulUU.utf |
की लहर चल रही थी और मुझे धारा |
के |
विरुद्ध तैरना था। प्रायः सभी |
30632 |
kyaabhuulUU.utf |
नैतिकता और किसी प्रकार के अन्याय |
के |
विरुद्ध दृढ़ता से खड़े होने |
30633 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखता जाऊँ। मुक्त जी ने कुछ लेखों |
के |
विरुद्ध लेखनी उठाई तो मैंने |
30634 |
kyaabhuulUU.utf |
और प्रचलित काव्य-विधा --- छायावाद --- |
के |
विरुद्ध विद्रोह का कोई झंडा |
30635 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए खड़ा हुआ हूँ। कला और सृजन |
के |
विरोध को विरोध घोषित करने की |
30636 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली सभा, शायद बाहर की हुकूमत |
के |
विरोध में खड़ी की गई। तिलक |
30637 |
kyaabhuulUU.utf |
रौलट ऐक्ट |
के |
विरोध में गाँधी जी ने देशभर |
30638 |
kyaabhuulUU.utf |
पा सकें। इसी प्रकार उच्च वर्गों |
के |
विवाह आदि की कई ऐसी रस्में |
30639 |
kyaabhuulUU.utf |
हिस्सा न बचा था, और दादी को तुलसा |
के |
विवाह और दहेज़ की चिंता उसके |
30640 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा। बाबा मरते समय उनपर बुद्धी |
के |
विवाह का उत्तरदायित्व छोड़ |
30641 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण |
के |
विवाह की चर्चा जैसे-जैसे ज़ोर |
30642 |
kyaabhuulUU.utf |
के साधन का अभाव, महारानी |
के |
विवाह की चिंता, ग़दर की गड़बड़ी |
30643 |
kyaabhuulUU.utf |
भाँजने का अभ्यास करते। महारानी |
के |
विवाह की सायत जिस दिन पहुँची |
30644 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा बतातीं, महारानी |
के |
विवाह के उपलक्ष्य में रात-रात |
30645 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल |
के |
विवाह के थोड़े ही दिनों बाद |
30646 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को पिता जी ने बताया था कि बहन |
के |
विवाह में तीन हज़ार रुपए ख़र्च |
30647 |
kyaabhuulUU.utf |
तक संबद्ध हो जाते हैं। हमारे यहाँ |
के |
विवाहों में यदि सुहाग सिंदूर |
30648 |
kyaabhuulUU.utf |
का कौशल दिखाया था, वहीं भक्ति |
के |
विविध पद भी प्रचुर लिखे थे। |
30649 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे - त्योहारों पर या विवाहादि |
के |
विशेष अवसरों पर। उस समय मर्द |
30650 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबूपट्टी से लोगों |
के |
विशेष और सामूहिक आगमन का दिन |
30651 |
kyaabhuulUU.utf |
में लिखते, अच्छी पढ़ी पुस्तकों |
के |
विषय में। पत्र-पत्रिकाओं में |
30652 |
kyaabhuulUU.utf |
चल सकता था। काशी के उस कवि-सम्मेलन |
के |
विषय में अक्षय-कुमार जैन, प्रो॰ |
30653 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपने पिता के अव्यवस्थित जीवन |
के |
विषय में इतना सुना था, इतना |
30654 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा यह देखना कि लोकमत कायस्थों |
के |
विषय में क्या रहा है। |
30655 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल की भी। कर्कल को तो अपनी रात |
के |
विषय में बहुत कुछ कहना था। |
30656 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसे धर्म-प्रचार करने और धर्म |
के |
विषय में बोलने का कोई अधिकार |
30657 |
kyaabhuulUU.utf |
चुकी थी। वे अपने भविष्य की योजना |
के |
विषय में मुझे अंधकार में रखना |
30658 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा के अंतिम दिनों |
के |
विषय में मेरे दो मित्रों --- |
30659 |
kyaabhuulUU.utf |
पसंद नहीं करते थे। अपने परनाना |
के |
विषय में मैंने एक ही क़िस्सा |
30660 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा के ललितपुर के जीवन |
के |
विषय में मैंने बहुत कम सुना |
30661 |
kyaabhuulUU.utf |
में पहाड़ पर जाने -वाले मुहल्ले |
के |
वे एक मात्र व्यक्ति थे, और इस |
30662 |
kyaabhuulUU.utf |
साल |
के |
वे दो दिन बड़े महत्त्व के होते। |
30663 |
kyaabhuulUU.utf |
रस-मज्जित कर आया। पूरी 'मधुशाला' |
के |
वे प्रथम श्रोता थे। रानी अब |
30664 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं माना। श्री मोहन की सद्भावना |
के |
वे भी क़ायल थे। |
30665 |
kyaabhuulUU.utf |
तक सीमित था। युनिवर्सिटी |
के |
वेतन से जितने रुपए मिलते थे, |
30666 |
kyaabhuulUU.utf |
असंतोष की काली छाया मेरी बहन |
के |
वैवाहिक जीवन पर बराबर बनी रही। |
30667 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ ही समाज |
के |
व्यंग्य, धमकी और आगाही के स्वर |
30668 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिरुचि और सृजनशील वृत्ति |
के |
व्यक्ति थे। उनके उदार वेदांत |
30669 |
kyaabhuulUU.utf |
पर शुक्ल जी |
के |
व्यक्तित्व का एक दूसरा पक्ष |
30670 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, पर मैं अपने साथ शिष्टता |
के |
व्यवहार की प्रत्याशा करता |
30671 |
kyaabhuulUU.utf |
भी विवाहित था पर उसकी बीवी सास |
के |
व्यवहार से संत्रस्त होकर अपने |
30672 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने से। उन्होंने कई तरह |
के |
व्यापार-कारोबार किये। प्रथम |
30673 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया। श्यामा के प्रति कृतज्ञता |
के |
शब्द उनके मुख से नहीं निकल |
30674 |
kyaabhuulUU.utf |
बसे थे उनको 'संगीत-रत्न-प्रकाश' |
के |
शब्द बड़े नीरस-कर्कश लगे। उन्होंने |
30675 |
kyaabhuulUU.utf |
आवश्यक और अनिवार्य है। पर श्यामा |
के |
शरीर की जैसी स्थिति थी उसमें |
30676 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकार का हथियार) गड़े हैं। ग़दर |
के |
शांत होने पर जब संदिग्ध ज़मींदारों |
30677 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखे थे। संस्कृत, हिंदी और फ़ारसी |
के |
शास्त्रीय छंदों के अतिरिक्त |
30678 |
kyaabhuulUU.utf |
से चले आए रीति-रिवाजों |
के |
शिकंजों में जकड़े निर्धन हिंदू |
30679 |
kyaabhuulUU.utf |
से जूझने -वालों का ही। बाबा जीवन |
के |
शिकार थे, परबाबा जीवन के शिकारी |
30680 |
kyaabhuulUU.utf |
उनपर न था, न किसी खर्चीले व्यसन |
के |
शिकार थे। पर मेरे पिता का अनुमान |
30681 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा जीवन के शिकार थे, परबाबा जीवन |
के |
शिकारी नहीं तो जीवन में शिकारी। |
30682 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने हिंदू विश्वविद्यालय, काशी, |
के |
शिवाजी हाल में 'मधुशाला' का |
30683 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने काशी हिंदू विश्वविद्यालय |
के |
शिवाजी हाल में 'मधुशाला' सुनाई |
30684 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा और दादी ने नायब साहब |
के |
शिवाले पर जाकर जल चढ़ाया, घर |
30685 |
kyaabhuulUU.utf |
नाख़ुदाय सुख़न 'नूह' नारवी |
के |
शिष्य सुकदेव प्रसाद 'बिस्मिल' |
30686 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, पंडित विष्णु दिगंबर पलुस्कर |
के |
शिष्य, टाई-सूट-बूट में आते; और |
30687 |
kyaabhuulUU.utf |
- हर क्षण सक्रियता - नवयुवक थे, गाँव |
के |
शुद्ध घी-दूध-मट्ठे पर पले - दूध-मट्ठा |
30688 |
kyaabhuulUU.utf |
उस लड़कपन औ' जवानी |
के |
शुरू की |
30689 |
kyaabhuulUU.utf |
नारों-पुकारों, शहर-शहर की गली-गली |
के |
शोर-ओ-ग़ुल, और होटलों, भोजनालयों, |
30690 |
kyaabhuulUU.utf |
है, मैं ही खोया-खोया-सा हूँ; सौ तरह |
के |
शोर-शराबे के बीच उदास घर लौट |
30691 |
kyaabhuulUU.utf |
था। कुछ नई चाल की सवारी पर चढ़ने |
के |
शौक़, कुछ सुविधा के ध्यान, कुछ |
30692 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था। गोसाईं जी भी खाने-पहनने |
के |
शौक़ीन थे; रेशम से कम पहने मैंने |
30693 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पूर्व इतिहास, मेरे वर्तमान |
के |
श्रम-संघर्ष को जैसा उसने जाना |
30694 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूप में नहीं आएँगे ? जीवन |
के |
संकेत स्वल्प होकर भी बड़ा अर्थ |
30695 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलती थीं। दूर पर गंगा-जमुना |
के |
संगम पर बने अकबर के क़िले की |
30696 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके बेहद लकीरें थीं जो उनके जीवन |
के |
संघर्ष की कहानी कहती थीं। पर |
30697 |
kyaabhuulUU.utf |
की ही ओर रहा। मैं भी 'गीत और गीता' |
के |
संघर्ष में शायद अब तक पड़ा |
30698 |
kyaabhuulUU.utf |
करके निकाल दिया गया। 'चाँद' |
के |
संचालक रामरखसिंह सहगल मुझे |
30699 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हो जाता तब तक पुरुष-स्त्री |
के |
संतुलित संबंध की खोज बराबर |
30700 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी आत्मा को उस समय किसी प्रकार |
के |
संतोष का अनुभव न हुआ होगा ? आत्मा |
30701 |
kyaabhuulUU.utf |
किन परिस्थितियों में श्री कृष्ण |
के |
संपर्क में आई थी, किन स्थितियों |
30702 |
kyaabhuulUU.utf |
--- जब हरिकृष्ण 'प्रेमी' उस परिवार |
के |
संपर्क में आए थे --- फिर दिल्ली |
30703 |
kyaabhuulUU.utf |
महिला विद्यापीठ में महादेवी जी |
के |
संपर्क में आने की और कोई बात |
30704 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल और चंपा |
के |
संपर्क में जिन अनुभवों की आग |
30705 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी बड़ी बहनों |
के |
संपर्क में हिंदी अक्षरों को |
30706 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे कहा था। वे 'विज्ञान' पत्रिका |
के |
संपादक थे --- हिंदी की सबसे पहली |
30707 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसिद्ध हुए --- उन दिनों 'पायनियर' |
के |
संपादक थे, मेरी प्रशंसा करते। |
30708 |
kyaabhuulUU.utf |
की मधुशाला' के दस पद उस समय 'चाँद' |
के |
संपादक मुंशी नवजादिक लाल ने |
30709 |
kyaabhuulUU.utf |
'योगी' --- रामवृक्ष शर्मा बेनीपुरी |
के |
संपादकत्व में --- प्रति सप्ताह |
30710 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हीं दिनों मुंशी कन्हैयालाल |
के |
संपादन में श्री शुकदेव प्रसाद |
30711 |
kyaabhuulUU.utf |
पति-पत्नी |
के |
संबंध क्या हों, इसपर विभिन्न |
30712 |
kyaabhuulUU.utf |
आश्चर्य नहीं। पुराण के प्रभाव |
के |
संबंध में इसे मेरी मनोवैज्ञानिक |
30713 |
kyaabhuulUU.utf |
संभ्रांत लोगों से मिलकर 'पायनियर' |
के |
संबंध में उनकी राय जाननी और |
30714 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी के बचत अभियान |
के |
संबंध में एक घटना मुझे याद |
30715 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं पहले कर आया हूँ, कर्कल और चंपा |
के |
संबंध में कभी मैंने अपने विश्वास |
30716 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने विवाह |
के |
संबंध में जो शर्त मैंने लगाई |
30717 |
kyaabhuulUU.utf |
बर बरिच्छा, यानी यह रस्म विवाह |
के |
संबंध में बर की इच्छा जानने |
30718 |
kyaabhuulUU.utf |
हालत एक यंत्र की तरह हो गई थी। शव |
के |
संबंध में बहुत कुछ करना था |
30719 |
kyaabhuulUU.utf |
पीछे चली मेरी स्नान-चिकित्सा |
के |
संबंध में भी वह प्रतिदिन अपनी |
30720 |
kyaabhuulUU.utf |
की चौदहवीं सदी चल रही है। मानस-शोध |
के |
संबंध में यह पुस्तक बड़े महत्त्व |
30721 |
kyaabhuulUU.utf |
कला बनकर निकल सके तो निकले। कला |
के |
संबंध में यह मेरा मूलभूत सिद्धांत |
30722 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी मृत्यु |
के |
संबंध में राधा एक घटना बताती |
30723 |
kyaabhuulUU.utf |
और इससे पुराणों और उक्त पुराण |
के |
संबंध में विशेषकर मेरे ज्ञान |
30724 |
kyaabhuulUU.utf |
पास-पड़ोस के लोग, दुर-निकट |
के |
संबंधी, ख़ासकर बड़ी-बूढ़ी स्त्रियाँ, |
30725 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रत्याशा करता था। झाँसी |
के |
संभ्रांत नागरिकों से मुझे |
30726 |
kyaabhuulUU.utf |
रिपोर्ट भेजनी पड़ती थी और नगर |
के |
संभ्रांत लोगों से मिलकर 'पायनियर' |
30727 |
kyaabhuulUU.utf |
या कालेज में जगह मिल जाएगी। रानी |
के |
संरक्षण का दायित्व यह तभी निभा |
30728 |
kyaabhuulUU.utf |
और भाग्य-निर्भर व्यक्ति |
के |
संसर्ग में दब गई थी। पुरुष |
30729 |
kyaabhuulUU.utf |
जग पाएगा' - कविता में कहाँ-कहाँ |
के |
संस्कार आकर बोल जाते हैं ! |
30730 |
kyaabhuulUU.utf |
पीढ़ी-दर-पीढ़ी के प्रति राजभक्ति |
के |
संस्कार डालने की सारी तरकीबें |
30731 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन को इतनी गंभीरता से लेने |
के |
संस्कार मुझपर डाले। पर, शायद, |
30732 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्यों की त्यों जैसे हरिवंश |
के |
संस्कृत श्लोक की हिंदी प्रतिकृति |
30733 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। नागरी प्रचारिणी सभा, काशी |
के |
संस्थापकों में थे, गो यह बात |
30734 |
kyaabhuulUU.utf |
"करित का है। लाला |
के |
सगुन मनाइत है। जनतिउ नाहीं |
30735 |
kyaabhuulUU.utf |
कर ऐसे रूपों में ढालना कि वे जीवन |
के |
सत्य, सौंदर्य और महार्थता की |
30736 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मेरे पिता जी उस की अंतरंग सभा |
के |
सदस्य थे, और कभी-कभी सेवक-मंडली |
30737 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ दिया है तो अब हम मानव-परिवार |
के |
सदस्य हैं। मुझे हिंदू समाज |
30738 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुभोज की दावत थी, केवल परिवार |
के |
सदस्यों और निकट संबंधियों |
30739 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों की फ़्रीमैसोनरी सोसाइटी |
के |
सदस्यों की विशेष पोशाक में |
30740 |
kyaabhuulUU.utf |
करना गवारा न हुआ। मेरे पिता जी |
के |
सनातनी संस्कार इतने प्रबल |
30741 |
kyaabhuulUU.utf |
भविष्य अभी बहुत दूर है और उनके मन |
के |
सपने अभी बहुत दिनों तक उनसे |
30742 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्का और दो मंज़िला था, बाक़ी गाँव |
के |
सब घर कच्चे, फूस से छाए, घर के |
30743 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों ने सफ़ेद कपड़े पहने और घर |
के |
सब दरवाज़े खोलकर नंगे पाँव |
30744 |
kyaabhuulUU.utf |
माता जी ने रानी को दिन में परिवार |
के |
सब दुःख-सुख, स्थिति-परिस्थिति |
30745 |
kyaabhuulUU.utf |
में भेजा जाने लगा। उत्तर भारत |
के |
सब प्रमुख नगरों में बंगाली |
30746 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि-गोष्ठी हुई जिसमें इलाहाबाद |
के |
सब मुड्ढ-मुड्ढ काव्य-पारखी |
30747 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाई थी। दो-तीन दिन बाद जब घर |
के |
सब मेहमान विदा हो गए तो कर्कल |
30748 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी कामना थी कि उनका स्कूल शहर |
के |
सब लोअर प्राइमरी स्कूलों से |
30749 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका मृत शरीर आँगन में पड़ा था, घर |
के |
सब लोगों ने अंतिम बार उनका |
30750 |
kyaabhuulUU.utf |
सबको थी, पर उनके इस फ़ेल से परिवार |
के |
सब सदस्यों को भारी धक्का लगा। |
30751 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद इसलिए कि वह स्कूल मेरे घर |
के |
सबसे पास पड़ता था और दूर के |
30752 |
kyaabhuulUU.utf |
मात्र वकील, कायस्थों में मुहल्ले |
के |
सबसे प्रसिद्ध और सबसे समृद्ध |
30753 |
kyaabhuulUU.utf |
के डा॰ गणेशप्रसाद की ख्याति भारत |
के |
सबसे बड़े गणितज्ञ के रूप में |
30754 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव ही था। मेरे बहनोई परसीपुर |
के |
सबसे बड़े ज़िमींदार थे। उन्हीं |
30755 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए भी, जो उन दिनों क्षय |
के |
सबसे बड़े डाक्टर समझे जाते |
30756 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। मेरी ही जाति ने वर्तमान समय |
के |
सबसे बड़े वैज्ञानिकों से भारतवर्ष |
30757 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि समझा जाता था कि जर्मन दुनिया |
के |
सबसे बहादुर लोग हैं और अँग्रेज़ |
30758 |
kyaabhuulUU.utf |
में था। उसकी नई इमारत कल्यानचंद |
के |
सब्ज़ी बाग़ में बनी थी। जब |
30759 |
kyaabhuulUU.utf |
का अवसर नहीं समझी जाती। मुहल्ले |
के |
सभी बड़े-बूढ़े - हिंदू-मुसल्मान, |
30760 |
kyaabhuulUU.utf |
में खोए-खोए कि अब जब एक दिन नारी |
के |
समक्ष आना ही है --- जैसे नारी |
30761 |
kyaabhuulUU.utf |
का पहला बाल विंध्याचल की देवी |
के |
समक्ष उतरवाया जाता था। एक बकरे |
30762 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचकर ब्राह्मण-कन्या राय साहब |
के |
समक्ष उपस्थित हुई, और उसने |
30763 |
kyaabhuulUU.utf |
अड़तालीस घंटे के अंदर मजिस्ट्रेट |
के |
समक्ष प्रस्तुत किया। मजिस्ट्रेट |
30764 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर उसे अपनी भावना अपने मनभावन |
के |
समक्ष व्यक्त करनी पड़ी होगी |
30765 |
kyaabhuulUU.utf |
होते जितने शायद अपनी परछाईं |
के |
समक्ष, और कभी-कभी मैं ही कुछ |
30766 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ कि वे अपनी माता की मृत्यु |
के |
समय उनके निकट नहीं थे और वे |
30767 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी आधे में था जो श्यामा की मृत्यु |
के |
समय उसके साथ ही गया था। |
30768 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्यार्थियों को कक्षा में, भोजन |
के |
समय और ऐसे ही कई मौक़ों पर एक |
30769 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारी बिरादरी में दूल्हे शादी |
के |
समय कलेवा खाने में बड़ा ठनगन |
30770 |
kyaabhuulUU.utf |
एक काला गाउन पहनना पड़ता है। रात |
के |
समय कहीं भी बाहर जाने पर उन्हें |
30771 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण के ऊपर भगवान देई के ब्याह |
के |
समय किया। मेरे पिता जी उनके |
30772 |
kyaabhuulUU.utf |
यह मेरे काफ़ी बड़े हो जाने |
के |
समय की बात है। कभी-कभी गर्मी |
30773 |
kyaabhuulUU.utf |
अपमान की बात समझी जाती थी। ग़दर |
के |
समय खत्तू के आँगन की तरफ़ खोदी |
30774 |
kyaabhuulUU.utf |
तो वे हर तरह का काम करते, पर खाने |
के |
समय ग़ायब हो जाते --- वे जानते |
30775 |
kyaabhuulUU.utf |
था। लड़की का नाम चंपा था। विवाह |
के |
समय चंपा को देखने की मुझे याद |
30776 |
kyaabhuulUU.utf |
भारी अकाल पड़ा हो, क्योंकि अकाल |
के |
समय जनता प्रायः एक स्थान को |
30777 |
kyaabhuulUU.utf |
भी अच्छा बजा लेते थे। संध्या |
के |
समय जब भगवान की शृंगार-आरती |
30778 |
kyaabhuulUU.utf |
से उनका, जैसा मेरा, पाठ-शाला |
के |
समय तक का साथ रहता था। मेरे |
30779 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा अब होने जा रहा हो। विवाह |
के |
समय तो मैं अपने असली रूप में |
30780 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँधी जी के १९२० के असहयोग आंदोलन |
के |
समय द्वारिका प्रसाद ने अवधी |
30781 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया। अपने पिता को वे दफ़्तर जाने |
के |
समय पर खाना बनाकर खिला देतीं, |
30782 |
kyaabhuulUU.utf |
बँधी रहती थीं - सानी पानी |
के |
समय बाँ-बाँ करती - फ़र्श पर हर |
30783 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता के पिता की पुत्री - मेरे जन्म |
के |
समय बीस कम सौ बरस की - बूढ़ों |
30784 |
kyaabhuulUU.utf |
दो बातों में है - पहली यह कि विवाह |
के |
समय ब्राह्मण लोग उनका यज्ञोपवीत |
30785 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजा-अर्चना की जाती है। तुलसीदास |
के |
समय में तो शायद कृष्ण ही प्रयाग |
30786 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े गुप्त ढंग से मेरी बहन की शादी |
के |
समय मेरे पिता ने किया था, पर |
30787 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह |
के |
समय यज्ञोपवीत धारण करने की |
30788 |
kyaabhuulUU.utf |
बिना घर में पाँव रक्खे। विदा |
के |
समय वह नीम के पेड़ के नीचे खड़ा |
30789 |
kyaabhuulUU.utf |
गये। जलियानवाला बाग़-हत्याकांड |
के |
समय वे वहीं थे। लौटकर वे हमारे |
30790 |
kyaabhuulUU.utf |
संप्रदाय में तो हमारे पुरखा मनसा |
के |
समय से पीढ़ी-दर-पीढ़ी दीक्षित |
30791 |
kyaabhuulUU.utf |
कोर में रहा, और पिछले महायुद्ध |
के |
समय हर गर्मी की छुट्टी में |
30792 |
kyaabhuulUU.utf |
--- सब मेरे पीछे आते। ('मधुबाला' |
के |
समर्पण में जहाँ मैंने अपने |
30793 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने बहुत बाद को समझा। उस समय |
के |
समाज में ऐसा व्यसन संपन्नता |
30794 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई थी - बड़ी धूमधाम से। उन दिनों |
के |
समाज-सुधार आंदोलन में नाच-मुजरे |
30795 |
kyaabhuulUU.utf |
यह संस्कार का प्रभाव था, कि देश |
के |
समाज-सुधारक नेतओं के उपदेशों |
30796 |
kyaabhuulUU.utf |
वह है भी यूनानी त्रासदी |
के |
समान अपनी स्पिरिट में। फिर |
30797 |
kyaabhuulUU.utf |
क्षत्रिय के समान बाहु से, न वैश्य |
के |
समान उदर से और न शूद्र के समान |
30798 |
kyaabhuulUU.utf |
न वैश्य के समान उदर से और न शूद्र |
के |
समान चरण से; वह कायस्थ था, पूरी |
30799 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी सज़ा स्वीकार कर वह भी यशपाल |
के |
समान जेल चली जाए। श्री कृष्ण |
30800 |
kyaabhuulUU.utf |
वह केवल किसी छिछले छीलर में तैरने |
के |
समान था और उस बचकाने अनुभव |
30801 |
kyaabhuulUU.utf |
ही, और वे हमारे परिवार के ही सदस्य |
के |
समान थे। मुझे तो छुटपन से ही |
30802 |
kyaabhuulUU.utf |
से अभिभूत होकर, बलि के बकरे |
के |
समान नहीं गया; मैं गया समरोन्मुख |
30803 |
kyaabhuulUU.utf |
--- 'ख़ैयाम की मधुशाला' और 'मधुशाला' |
के |
समान पाकेट साइज़ में। अब एक |
30804 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी स्मृति में एक भावना-केंद्र |
के |
समान बन गया था। मनुष्य का बचपन |
30805 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुख से नहीं निकला, न क्षत्रिय |
के |
समान बाहु से, न वैश्य के समान |
30806 |
kyaabhuulUU.utf |
मानते रहे हैं। वह ब्राह्मण |
के |
समान ब्रह्मा के मुख से नहीं |
30807 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं सुने। ग़दर के बाद मेरे बाबा |
के |
समान वे भी केवल क़लम चलाने |
30808 |
kyaabhuulUU.utf |
विधवाएँ, एक सधवा - एक पूरुष केंद्र |
के |
समान सबको संतुलित किए, सबसे |
30809 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका सारा काव्य सर्प की काया |
के |
समान सुसंबद्ध होना चाहिए, आदि |
30810 |
kyaabhuulUU.utf |
पहचानना कठिन नहीं होता। पंत जी |
के |
समान ही अपने काव्य-जीवन के |
30811 |
kyaabhuulUU.utf |
में ज्यामिति के लंब (परपेंडीकुलर) |
के |
समान, दुबले-पतले, बोलने में |
30812 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यास के दुष्यंत-पुत्र सर्वदमन |
के |
समान, बारह की अवस्था में तो |
30813 |
kyaabhuulUU.utf |
में कई-कई महीने लग जाते परीक्षाओं |
के |
समीप हम ख़ुद ट्यूशनें छोड़ |
30814 |
kyaabhuulUU.utf |
यह प्रस्ताव बा॰ रामकिशोर |
के |
सम्मुख न रक्खा। |
30815 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं है, वह उससे कहीं अपनी भावना |
के |
सरस तंतुओं से भी जुड़ गया है। |
30816 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थल बहुत मार्मिक लगा और हनुमान |
के |
सर्वथा अह-विहीन और राम-कृपा-निर्भर |
30817 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ दिन इलाहाबाद युनिवर्सिटी |
के |
सहायक-रजिस्ट्रार के रूप में |
30818 |
kyaabhuulUU.utf |
का। घर के पूरब एक कच्ची दीवार |
के |
सहारे उत्तर-दक्खिन दो फूस की |
30819 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठक में, कभी बरामदे में - एक मसनद |
के |
सहारे खाट पर बैठे रहते। सामने |
30820 |
kyaabhuulUU.utf |
आवाज़ देते, और जूती उतार कर दीवार |
के |
सहारे तख़्त पर बैठ जाते, मैं |
30821 |
kyaabhuulUU.utf |
तराज़ू आती, उसे तीन बल्लियों |
के |
सहारे लटकाया जाता, आम के पल्लवों |
30822 |
kyaabhuulUU.utf |
की कला ख़ूब आती थी। वे बातों |
के |
सही-ग़लत पक्ष का निर्णय ठंडे |
30823 |
kyaabhuulUU.utf |
माली काम करते थे। पर वह वेश्या सेठ |
के |
साईस के ऊपर आसक्त हो गई - छरहरा, |
30824 |
kyaabhuulUU.utf |
ललकता, उत्सुकता |
के |
साथ |
30825 |
kyaabhuulUU.utf |
टूट उसके आने |
के |
साथ ! |
30826 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैंने भी कुछ समय तक अपने नाम |
के |
साथ 'वर्मा' जोड़ा था, पर सौभाग्य |
30827 |
kyaabhuulUU.utf |
की आदत है, कभी आशा के साथ, कभी निराश |
के |
साथ --- 'मधुशाला' छपेगी तो धूम |
30828 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। कटघर के अपने इन मित्रों |
के |
साथ --- इनमें लूकरगंज से आकर |
30829 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपनी एक अनुभूति को ईमानदारी |
के |
साथ अंकित कर देने का अधिकार |
30830 |
kyaabhuulUU.utf |
मुंशी ईश्वरी प्रसाद अपनी पत्नी |
के |
साथ अक्सर बारा जाया करते थे |
30831 |
kyaabhuulUU.utf |
आई तो यह सब उसमें देखा गया, और समय |
के |
साथ अधिकाधिक देखा जाने लगा |
30832 |
kyaabhuulUU.utf |
आती जो क्षय के मरीज़ों में बुख़ार |
के |
साथ अनिवार्य रूप से जुड़ी रहती |
30833 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ ने भी भीतर से बहनों के हाथ पान |
के |
साथ अपना प्रणाम भेजा। पंडित |
30834 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाया जा सकता है कि लोग अपने नाम |
के |
साथ अपनी जाति का संकेत करना |
30835 |
kyaabhuulUU.utf |
को प्रेरित करता था कि वे अपने नाम |
के |
साथ अपनी जाति न जोड़ें - अपने |
30836 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल की मैत्री और मृत्यु से, चंपा |
के |
साथ अपने असाधारण संबध से, और |
30837 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष के पुत्र और १५ वर्ष की पुत्री |
के |
साथ अपने पुरखों की ड्योढ़ी |
30838 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया। इस पर डोम राजा ने दल-बल |
के |
साथ अमोढ़ा पर चढ़ाई कर दी और |
30839 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण ने मुझसे कहा कि वह रानी |
के |
साथ अलग मकान लेकर रहना चाहता |
30840 |
kyaabhuulUU.utf |
रास्ते में निचाट में गर्जन-तर्जन |
के |
साथ आँधी आई, बादल घिर आए, पत्थर |
30841 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके चेहरों पर पड़ने लगा। मुर्दे |
के |
साथ आए हुए लोग इन दो अपरिचित-अप्रत्याशित |
30842 |
kyaabhuulUU.utf |
को निर्भीकता और साहस |
के |
साथ आगे बढ़ना होगा। |
30843 |
kyaabhuulUU.utf |
तेरही भुजरक से अपनी विधवा माँ |
के |
साथ इलाहाबाद आए थे और अपने |
30844 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ उसके श्वास-प्रश्वास |
के |
साथ उठते-गिरते या उसकी धड़कनों |
30845 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने लड़कपन में एक बार अपने पिता |
के |
साथ उनके गाँव अकोढ़िया गया |
30846 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता के पुराने वयोवृद्ध नौकर |
के |
साथ उन्होंने जिस स्नेह, संवेदना |
30847 |
kyaabhuulUU.utf |
ले लिया। मेरे जीवन की नौका तरंगों |
के |
साथ ऊपर-नीचे होने लगी। और यह |
30848 |
kyaabhuulUU.utf |
है जो लपट उठाती हुई चलती है - समगति |
के |
साथ ऊर्ध्वगति -वाली भी - 'ऊर्ध्व |
30849 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि "भागमानी होइहैं तो अपने आदमी |
के |
साथ एऊ चली जइहैं !" चंपा को होश |
30850 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने ऊपर कुछ गर्व होना, और स्कूल |
के |
साथ एक विशेष लगाव अनुभव करना |
30851 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई मना करता, न कोई रोकता। लड़कों |
के |
साथ कभी-कभी बड़के भी शामिल |
30852 |
kyaabhuulUU.utf |
ठहराता हूँ। यह मैं बड़ी सच्चाई |
के |
साथ कहता हूँ कि उसका अधिकतम |
30853 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी सुंदर और होशियार है; यशपाल |
के |
साथ काम करती है; बम बनाती है; |
30854 |
kyaabhuulUU.utf |
नक़ल कर डाला था। नक़ल अगर अकल |
के |
साथ की जाय तो नक़ल करना मौलिक |
30855 |
kyaabhuulUU.utf |
पदोन्नति के सिलसिले में मोहनलाल |
के |
साथ कुछ अन्याय हुआ - उनसे नीचे |
30856 |
kyaabhuulUU.utf |
दी जाए, तब तक वह ठीक हो जाएगी। गौने |
के |
साथ कुछ आनंद-उत्सव करने का |
30857 |
kyaabhuulUU.utf |
छिपाया जाता था। इस पेशे |
के |
साथ कुछ ऐसी हीनता जुड़ी हुई |
30858 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा कि मैंने चम्मा की बिरादरी |
के |
साथ कुछ न्याय किया; पर मेरे |
30859 |
kyaabhuulUU.utf |
में शायद ही कोई भलामानुस स्त्री |
के |
साथ ख़रीदारी करने जाता हो तब। |
30860 |
kyaabhuulUU.utf |
में भोजन कर लिया था। मेरे हरिजनों |
के |
साथ खाने-पीने की बात वे जानते |
30861 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, पर सुकुँवार नहीं - वह गिरधारी |
के |
साथ खेती का सारा काम करती, जब |
30862 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी मेरे पिता और चाचा लोगों |
के |
साथ गंजीफ़ा खेलने के-लिए हमारे |
30863 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने घर पर बुलवाया। मैं पंडित जी |
के |
साथ गया। उन्होंने मुझे ग़ौर |
30864 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्मृति जगाई जाती है जो जगतसिंह |
के |
साथ घटी थी, और जिसके द्वारा |
30865 |
kyaabhuulUU.utf |
वे उस मार्ग पर इस आत्मविश्वास |
के |
साथ चलीं जैसे कई बार उसपर आ-जा |
30866 |
kyaabhuulUU.utf |
थी जो 'सरस्वती' में तिरंगे चित्र |
के |
साथ छापी गई; अब सोचता हूँ कि |
30867 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पिछली कक्षा के विद्यार्थियों |
के |
साथ जाकर बैठने में लज्जा लगती |
30868 |
kyaabhuulUU.utf |
सरकार चाहती तो एक विधेयक से नाम |
के |
साथ जाति लगाना बंद करा सकती |
30869 |
kyaabhuulUU.utf |
था - बाद को उनके विवाह में बारात |
के |
साथ जाने की मुझे धुँधली-सी |
30870 |
kyaabhuulUU.utf |
और सारे सरो-सामान |
के |
साथ जैसे-तैसे यह लंबी यात्रा |
30871 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए प्रायः हर छोटे नाम |
के |
साथ जोड़ दिया जाता था। मैं |
30872 |
kyaabhuulUU.utf |
की व्यर्थता और उसे नाम |
के |
साथ जोड़ने की निरर्थकता मुझ |
30873 |
kyaabhuulUU.utf |
दो महीने चला जुलाई आ गई। अब बुख़ार |
के |
साथ ट्यूशन पर ही जाना न होता, |
30874 |
kyaabhuulUU.utf |
देवी रख लेने -वाली आइरिश महिला |
के |
साथ ठहर गये, जो हिवेट रोड पर |
30875 |
kyaabhuulUU.utf |
परसीपुर ग्राम के बाबू त्रिलोकनाथ |
के |
साथ तय हुआ। एक बहन तीन भाइयों |
30876 |
kyaabhuulUU.utf |
मुंशी ईश्वरी प्रसाद की कन्या |
के |
साथ तै हुआ, जिसका नाम सुरसती |
30877 |
kyaabhuulUU.utf |
बादशाही मंडी के बाबू राजकिशोर |
के |
साथ तै हो गया। वे तीन भाई थे, |
30878 |
kyaabhuulUU.utf |
लिए उतनी ही पर्याप्त है, जैसे मांस |
के |
साथ त्वचा। त्वचा के ऊपर रंग-रोग़न |
30879 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ दग़ा की थी, क्या उसने भाग्य |
के |
साथ दग़ा करने का निश्चय उसी |
30880 |
kyaabhuulUU.utf |
पहला दिन था। अपने-अपने अभिभावकों |
के |
साथ नए-नए लड़के --- कहीं फ़ार्म-भराई, |
30881 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेमी के साथ; ज्ञानी और दार्शनिक |
के |
साथ नहीं। |
30882 |
kyaabhuulUU.utf |
को 'प्राक्टर' अपने दो सहचारियों |
के |
साथ निकलता है - ये तेज़ दौड़ने |
30883 |
kyaabhuulUU.utf |
इतना कहा, "तुम ख़तरनाक लोगों |
के |
साथ पड़ गए हो।" |
30884 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों पाठशाला में दो भाइयों |
के |
साथ पढ़ने पर एक भाई की फ़ीस |
30885 |
kyaabhuulUU.utf |
बार घंटियाँ और फिर ज़ोर के धड़ाके |
के |
साथ परदे का उठना मुझे अब तक |
30886 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-चार मिनटों में ही बड़ी तेज़ी |
के |
साथ परदे पर से गुज़ार दी गई |
30887 |
kyaabhuulUU.utf |
जाति-सूचक। गुजरात आदि में नाम |
के |
साथ पिता का नाम भी जोड़ दिया |
30888 |
kyaabhuulUU.utf |
लेख कल्पित नामों और डिग्रियों |
के |
साथ प्रायः ज्यों-के-त्यों 'चाँद' |
30889 |
kyaabhuulUU.utf |
ही समय हरिद्वार में उसके शरीर |
के |
साथ बड़ा अत्याचार हुआ था। कमज़ोरी |
30890 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे दिन उसने चंपा |
के |
साथ बदरीनाथ की यात्रा पर जाने |
30891 |
kyaabhuulUU.utf |
डाल दिया जाता था। काश, मैं भी चंपा |
के |
साथ बदरीनाथ जा सकता ! काश, मैं |
30892 |
kyaabhuulUU.utf |
को सिखाई। मेरी ट्यून तो समय |
के |
साथ बदलती गई और एक दिन उसने |
30893 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराना नक़्शा, उनकी पुरानी यादों |
के |
साथ बसा था --- बचपन से लेकर शुरू |
30894 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर हो जाएँगे। मनसा ने अपनी पत्नी |
के |
साथ बाबूपट्टी से तिलहर तक निरवलंब |
30895 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण को मिलूँ, इतवार उसी |
के |
साथ बिताऊँ, उसे अपना 'रुबाइयात |
30896 |
kyaabhuulUU.utf |
को मथ जाती हैं ? श्री कृष्ण और रानी |
के |
साथ बैठ कभी झुटपुटे में, कभी |
30897 |
kyaabhuulUU.utf |
में घर की स्त्रियों-लड़कीयों |
के |
साथ बैठने, उनके साथ गाने, ढोलक-मजीरा |
30898 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनने की मुझे स्मृति है। उन्हीं |
के |
साथ भगवत बाग़ (अतरसुइया) के |
30899 |
kyaabhuulUU.utf |
कराता था। इसलिए हर विवाह |
के |
साथ भाई-बिरादरी के अतिरिक्त |
30900 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ ही महीने बाक़ी थे। साथ ही भाषा |
के |
साथ माध्यम बदलने के-लिए डिप्टी |
30901 |
kyaabhuulUU.utf |
न खाया। रात को आँधी, गरज, तड़प |
के |
साथ मानसून की पहली वर्षा हुई। |
30902 |
kyaabhuulUU.utf |
के ख़्याल से उन्हें बड़े अफ़सोस |
के |
साथ मास्टर साहब की ट्यूशन बंद |
30903 |
kyaabhuulUU.utf |
सींक खड़ी होती थी। परंतु अपनी बहन |
के |
साथ मिट्ठूलाल अत्यंत कोमल |
30904 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे थे। लोग एक नई लड़की |
के |
साथ मुझे देखकर घूरते; क्या |
30905 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सोने का अभिनय करतीं तो श्यामा |
के |
साथ मुझे दो क्षण एकांत में |
30906 |
kyaabhuulUU.utf |
खोल दी थी। अपने घर में अपनी माँ |
के |
साथ मुहल्ले के माधो के इक्के |
30907 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा |
के |
साथ मेरा विवाह मई, १९२६ में |
30908 |
kyaabhuulUU.utf |
और बाद को गाँधी जी के हरिजन आंदोलन |
के |
साथ मेरी सहानुभूति जगी तो मुझे |
30909 |
kyaabhuulUU.utf |
जानी ही चाहिए, उसकी नियमित अदायगी |
के |
साथ मेरी साख जुड़ी थी, उसका |
30910 |
kyaabhuulUU.utf |
क्लास टूट गए। एक बंगाली सहयोगी |
के |
साथ मैं इन्हीं दर्जों को पढ़ाता |
30911 |
kyaabhuulUU.utf |
को निराश नहीं किया। उस बच्ची |
के |
साथ मैं बच्चा बन गया। उसे पत्नी |
30912 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छी बाढ़ ली होगी कि और मर्दों |
के |
साथ मैं भी चौकी को काँधा दे |
30913 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। कर्कल और मुहल्ले के कई लड़कों |
के |
साथ मैं रोशनी देखने निकला था। |
30914 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मेरी जीभ ऐंठने लगती है, उर्दू |
के |
साथ यह बात नहीं है। खड़ी बोली |
30915 |
kyaabhuulUU.utf |
इधर मैं सोचने लगा हूँ कि अछूतों |
के |
साथ या उनके हाथ का खाना-पिना |
30916 |
kyaabhuulUU.utf |
जा सकता ! काश, मैं भी उन दोनों |
के |
साथ याचक बनकर घर-घर घूमता ! काश, |
30917 |
kyaabhuulUU.utf |
से कही थी वह यह थी कि "राधा को मान |
के |
साथ रखना और उनकी बेटी का ब्याह |
30918 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर एक खत्रानी अपने लड़के और लड़की |
के |
साथ रहती थी - मुहल्ले में खत्री |
30919 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँध लेता है। कविता इसी से भक्त |
के |
साथ रहती है, प्रेमी के साथ; ज्ञानी |
30920 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़की कहा करते थे, अपने छोटे लड़के |
के |
साथ रहना पसंद किया। इस प्रकार |
30921 |
kyaabhuulUU.utf |
अब अकेले हो गए थे, अपने चाचा-चाची |
के |
साथ रहने के-लिए नए घर में आ गए। |
30922 |
kyaabhuulUU.utf |
महारानी अपनी माँ को लेकर बुद्धी |
के |
साथ रहने को चली गईं। महारानी |
30923 |
kyaabhuulUU.utf |
जब वह घर छोड़कर फिर अपने छोटे भाई |
के |
साथ रहने को चले आए तब उसमें |
30924 |
kyaabhuulUU.utf |
वहीं वे अपनी विधवा माता और पत्नी |
के |
साथ रहने लगे। |
30925 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में वह पाँच महीने श्री कृष्ण |
के |
साथ रही थी उससे भी कितनी कटु, |
30926 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था, वह छोटे-से-छोटे ब्योरे |
के |
साथ राधा के दिमाग़ पर अंकित |
30927 |
kyaabhuulUU.utf |
हे तक, जिसे वे बड़ी ख़ूबसूरती |
के |
साथ लिख भी सकती थीं। जब उनके |
30928 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी का नाम, दर्जा और स्कूल |
के |
साथ लिखा हुआ था। जिस स्कूल |
30929 |
kyaabhuulUU.utf |
किया; और जब तीन दिन बाद वह बारात |
के |
साथ लौटा तो जैसे मेरे हृदय |
30930 |
kyaabhuulUU.utf |
तब बहुत सँभालकर रखने की हिदायतों |
के |
साथ वह मेरे हाथ में दी गई थी; |
30931 |
kyaabhuulUU.utf |
का ठिकाना न रहा। मैंने पूरी लगन |
के |
साथ विधिवत् हिंदी पढ़ना आरंभ |
30932 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं चलेगा।" लेकिन राधा-महारानी |
के |
साथ वे बहुत दिन टाल-मटूल करते |
30933 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उसको इतनी तीव्रता और सुंदरता |
के |
साथ व्यक्त कर सकता था। हो सकता |
30934 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बैठने को मचलते - जैसे दूल्हे |
के |
साथ शहबाला - और तोल पर चढ़ी सामग्री |
30935 |
kyaabhuulUU.utf |
महादेवी वर्मा - इनके पिताओं के नाम |
के |
साथ शायद ही 'वर्मा' जुड़ता हो। |
30936 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी घबराहट देखकर मुझे अर्थी |
के |
साथ श्मशान घाट भी न जाने दिया |
30937 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुझे और उसे, दोनों को मौत |
के |
साथ संघर्ष करना पड़ा। मेरे |
30938 |
kyaabhuulUU.utf |
शराब भी पीने लगे। उनके दुर्भाग्य |
के |
साथ संवेदना सबको थी, पर उनके |
30939 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रवाह में या मुसल्मान दोस्तों |
के |
साथ सद्भावना दिखाने के-लिए |
30940 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बहुत-से समय-रूढ़ सिद्धांतों |
के |
साथ समझौता कर लिया है; दूसरी, |
30941 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आते रहते हैं। कभी महेश-प्रकाश |
के |
साथ समय कट जाता है, कभी मुक्त, |
30942 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए थे जिनमें लोगों ने जोशो-ख़रोश |
के |
साथ सरकार की निंदा की थी। मालवीय |
30943 |
kyaabhuulUU.utf |
है। हमारे पुराने लोगों को नयों |
के |
साथ सह-जीवन की कला मालूम थी। |
30944 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार मैं अपनी पत्नी |
के |
साथ सिंध जा रहा था - मेरे श्वसुर |
30945 |
kyaabhuulUU.utf |
होता कवि |
के |
साथ सिपाही; |
30946 |
kyaabhuulUU.utf |
कह सकता, पर निश्चय ही इसको कौतूहल |
के |
साथ सुना जाता होगा, और डा॰ गणेशप्रसाद |
30947 |
kyaabhuulUU.utf |
था, हमारे ख़ानदान में हैट और टाई |
के |
साथ सूट पहनने -वाले वे पहले |
30948 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चलाते, और उनसे निकले स्वरों |
के |
साथ स्वर मिलाते जड़-चेतन के |
30949 |
kyaabhuulUU.utf |
है, क्योंकि वे बड़े श्रम और रुचि |
के |
साथ हम लोगों को पढ़ाते थे। |
30950 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर |
के |
साथ हिला करती थी उसके सिर की |
30951 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुशाला' की पौरोडी उसके प्रथम पाठ |
के |
साथ ही आरंभ हो गई थी। दिसंबर |
30952 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह मेरे पथ की बाधा बनेगी। पत्र |
के |
साथ ही उसने सौ रुपए का एक नोट |
30953 |
kyaabhuulUU.utf |
होने पर दमन शुरू हुआ। समझौतों |
के |
साथ ही जनता का संपर्क आंदोलन |
30954 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसंगवश बता दूँ कि इस पुस्तक |
के |
साथ ही मेरे नाना के हाथ का लिखा |
30955 |
kyaabhuulUU.utf |
का विवाह भी ब्रह्मा की कन्या |
के |
साथ हुआ था जिससे उन्हें बारह |
30956 |
kyaabhuulUU.utf |
था। वास्तव में वह पूर्ण 'मधुकलश' |
के |
साथ हुआ। 'मधुशाला', 'मधुबाला', |
30957 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे आभास होता जैसे मैं कर्कल |
के |
साथ हूँ या जैसे कर्कल की छाया |
30958 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रत्येक अंग का महत्त्व सर्वांग |
के |
साथ है, सर्वांग का महत्त्व |
30959 |
kyaabhuulUU.utf |
भी होता था कि हम राष्ट्रीय आंदोलन |
के |
साथ हैं, और देश की सेवा कर रहे |
30960 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव मुझे अब भी होता है। बहुतों |
के |
साथ होने के बाद अकेले होने |
30961 |
kyaabhuulUU.utf |
यह भान होने दिया हो कि जब वे चंपा |
के |
साथ हों मेरी उपस्थिति उनके |
30962 |
kyaabhuulUU.utf |
तो बिसूरने की आदत है, कभी आशा |
के |
साथ, कभी निराश के साथ --- 'मधुशाला' |
30963 |
kyaabhuulUU.utf |
में वे वैद्य-हकीम की दवा |
के |
साथ, खरखोदवा, ओझाई, झाड़-फूँक |
30964 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने स्वीकृति दे दी; पर एक शर्त |
के |
साथ, जिसे वे मान गए। वे समझ गए |
30965 |
kyaabhuulUU.utf |
करते रहे। भारतीय पुनर्जागरण |
के |
साथ, विशेषकर पाश्चात्त्य शिक्षा |
30966 |
kyaabhuulUU.utf |
सब कलश-कंगूरों, गुंबदों, मीनारों |
के |
साथ; 'मधुबाला' अपने गीतों को |
30967 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी से भक्त के साथ रहती है, प्रेमी |
के |
साथ; ज्ञानी और दार्शनिक के |
30968 |
kyaabhuulUU.utf |
चुका था, मधुबाला के एक रेखा-चित्र |
के |
साथ। |
30969 |
kyaabhuulUU.utf |
सर्वांग का महत्त्व प्रत्येक अंग |
के |
साथ। |
30970 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू जवानी तक की मीठी-कड़वी यादों |
के |
साथ। भाग्य ने प्रतिदिन उस भूमि |
30971 |
kyaabhuulUU.utf |
में उतारे जाते थे, पर बड़े विधान |
के |
साथ। हम दोनों ही रूढ़िमुक्त |
30972 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता की मृत्यु, जीविकोपार्जन |
के |
साधन का अभाव, महारानी के विवाह |
30973 |
kyaabhuulUU.utf |
हों, पर सहसा अमोढ़ा से जीविका |
के |
साधन विलुप्त कैसे हो गए, इसका |
30974 |
kyaabhuulUU.utf |
जातीं, कभी उधर से। किसी-किसी के घर |
के |
सामने 'क्वक्-क्वक्' करती बत्तखें |
30975 |
kyaabhuulUU.utf |
बातों को सोचते-सोचते मेरी आँखों |
के |
सामने अँधेरा छा जाता, मेरे |
30976 |
kyaabhuulUU.utf |
निःसंग रह जाऊँगा। एक दिन कर्कल |
के |
सामने अपनी आशंका व्यक्त करते |
30977 |
kyaabhuulUU.utf |
हमें इलाहाबादियों के या दूसरों |
के |
सामने अपनी सहज बुद्धिमत्ता |
30978 |
kyaabhuulUU.utf |
फैल गए थे, इसका चित्र मेरी आँखों |
के |
सामने अब भी ज्यों का त्यों |
30979 |
kyaabhuulUU.utf |
कि सबेरे-सबेरे एक ताँगा मेरे मकान |
के |
सामने आकर रुका। उससे प्रकाशो |
30980 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर चंपा का आज देखा चेहरा आँखों |
के |
सामने आता है, फिर उसके ऊपर वह |
30981 |
kyaabhuulUU.utf |
यह विचार भी आता था कि वह पुलिस |
के |
सामने आत्म-समर्पण कर दे और |
30982 |
kyaabhuulUU.utf |
महिला प्रकाशो ने पुलिस |
के |
सामने आने पर निर्विरोध आत्म-समर्पण |
30983 |
kyaabhuulUU.utf |
की जान में जान आई। सारी भीड़ |
के |
सामने उनकी सच्चाई जो सिद्ध |
30984 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ खिंची-सी रही --- नए घर, नए लोगों |
के |
सामने उसका संकोच समझा जा सकता |
30985 |
kyaabhuulUU.utf |
की छाया में जैसे। जीवनलाल के मकान |
के |
सामने और हमारे घर के पिछवाड़े |
30986 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्तर को चली जाती थी। हमारे मकान |
के |
सामने की गली जहाँ उससे मिलती |
30987 |
kyaabhuulUU.utf |
की शृंगार-आरती हो जाती तब वे मंदिर |
के |
सामने की दालान में बैठकर एक |
30988 |
kyaabhuulUU.utf |
गया और देखते ही देखते हमारे घर |
के |
सामने की शक्ल बदल गई। |
30989 |
kyaabhuulUU.utf |
जेल |
के |
सामने कुछ क्वार्टर अब भी खड़े |
30990 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उन्होंने गली पार अपने मकान |
के |
सामने के पुराने टूटे-फूटे मंदिर |
30991 |
kyaabhuulUU.utf |
एकाध बुरी तरह पिटे। हमारे मकान |
के |
सामने के मैदान में हिंदुओं |
30992 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक सिपाही उसके घर की गली |
के |
सामने खड़ा रहता था कि उसकी |
30993 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी। माताभीख हाथ जोड़कर नाना |
के |
सामने खड़ा हुआ, "हुजूर कसूर |
30994 |
kyaabhuulUU.utf |
घबराकर, जैसे राधा आकर मेरे परबाबा |
के |
सामने खड़ी हुई थीं, उसी प्रकार |
30995 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकार राधा की बेटी आकर मेरे बाबा |
के |
सामने खड़ी हुईं। राधा अपने |
30996 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक रहता है। लौटकर सूर्य देवता |
के |
सामने खड़े होकर वे कुछ बुदबुदाते |
30997 |
kyaabhuulUU.utf |
से कटाए। दिन में वे कई बार शीशे |
के |
सामने खड़े होते, जैसे अपने |
30998 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसका दरवाज़ा चाहचंद के कुएँ |
के |
सामने खुलता था, जो महाजनी टोले |
30999 |
kyaabhuulUU.utf |
की तो उसने कायापलट ही कर दी। मकान |
के |
सामने गणेशबाग़ के मंदिर से |
31000 |
kyaabhuulUU.utf |
के उस पार नीम का एक बड़ा पेड़, पेड़ |
के |
सामने गिरधारी काछी का दो कोठरियों |
31001 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं होती कि उस ध्वंसावशेष |
के |
सामने जाकर खड़ा हूँ। शायद वह |
31002 |
kyaabhuulUU.utf |
के समक्ष आना ही है --- जैसे नारी |
के |
सामने जाना किसी शेरनी के सामने |
31003 |
kyaabhuulUU.utf |
नारी के सामने जाना किसी शेरनी |
के |
सामने जाना हो --- तो क्या-क्या |
31004 |
kyaabhuulUU.utf |
भी है। जीवन की मूलभूत माँगों |
के |
सामने जो स्वाभाविक रूप से नहीं |
31005 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मंदिर का एक द्वार हमारे घर |
के |
सामने था, पर वह किसी कारण स्थायी |
31006 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिया होगा। सौरी, पूजा की कोठरी |
के |
सामने दालान के एक सिरे पर बनाई |
31007 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनते ही शायद हमारे मन की आँखों |
के |
सामने दो तरह की तस्वीरें खड़ी |
31008 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाती है --- जैसे अपनी प्रेमिका |
के |
सामने नए-नए प्रेमी की जिह्वा। |
31009 |
kyaabhuulUU.utf |
बाढ़ आई है उसे देखते हुए पुराणकार |
के |
सामने नतशिर होना पड़ता है। |
31010 |
kyaabhuulUU.utf |
चाचा भी पीते थे, पर अपने बड़े भाई |
के |
सामने नहीं। बड़े भाई यह जानते |
31011 |
kyaabhuulUU.utf |
यही थी और झूठ मेरे मुँह से श्यामा |
के |
सामने निकल ही नहीं सकता था। |
31012 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। 'मधुशाला' इंदौर की जनता |
के |
सामने पहली बार आई थी। लोग झूम-झूम |
31013 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई जवाब न था। स्त्री के आँसुओं |
के |
सामने पुरुष बेबस हो जाता है। |
31014 |
kyaabhuulUU.utf |
का ब्याह उसके साथ कर दे। ब्राह्मण |
के |
सामने बड़ा भारी धर्म-संकट उपस्थित |
31015 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान बाद को उन्होंने हमारे घर |
के |
सामने बनवाया - अपनी ब्राह्मण |
31016 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कहा जा सकता था, पर सुरसती |
के |
सामने बहुत दबा हुआ। चेहरा उनका |
31017 |
kyaabhuulUU.utf |
करके, वे वक़्तन-फ़-वक़्तन एक-दूसरे |
के |
सामने बैठकर अपने ज्ञान-कोष |
31018 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा था, "जिस जगह रातों लैंप |
के |
सामने बैठकर तुमने विद्या अर्जित |
31019 |
kyaabhuulUU.utf |
ठहराता हूँ। किसी गायक या वादक |
के |
सामने बैठा हूँ तो वह मुझे अपने |
31020 |
kyaabhuulUU.utf |
चक के एक टूटे-फूटे देवी-मंदिर |
के |
सामने भद्द से गिर गए। मंदिर |
31021 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी राय राधा और महारानी |
के |
सामने मुँह से निकाल दी कि उनका |
31022 |
kyaabhuulUU.utf |
नयबाइन को दबाए रहते थे, मेरी दादी |
के |
सामने मेरे बाबा की सिट्टी गुम |
31023 |
kyaabhuulUU.utf |
का विरोध किया। स्कूल में पंडित जी |
के |
सामने मैंने अपनी इच्छा व्यक्त |
31024 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन शुक्ल जी ने प्रताप नारायण |
के |
सामने यह प्रस्ताव रख दिया कि |
31025 |
kyaabhuulUU.utf |
में रहने का प्रस्ताव मेरे पिता जी |
के |
सामने रक्खा। मंगल पंडित की |
31026 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभवों, भूलों, सूझों को एक दूसरे |
के |
सामने रक्खें। बहुतों को हमारा |
31027 |
kyaabhuulUU.utf |
और पूरी बनाई और थाली परोसकर नाना |
के |
सामने रख दी। नाना ने भोजन कर |
31028 |
kyaabhuulUU.utf |
रखती हैं। मैं अनजाने ही औरों |
के |
सामने रानी को भाभी जी कहता |
31029 |
kyaabhuulUU.utf |
हो साईं को सुमिरकर। दरवाज़े |
के |
सामने लगे बेंड़े को उन्होंने |
31030 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे ही मेरा खटोला पूजा की कोठरी |
के |
सामने लाकर डाल दिया जाता था, |
31031 |
kyaabhuulUU.utf |
तो हमने उस पूर्व निश्चित नियति |
के |
सामने सिर झुकाया, और मुहल्ले |
31032 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने मामा के घर |
के |
सामने से जाने -वाली कटरे की |
31033 |
kyaabhuulUU.utf |
यौवन तक का सारा इतिहास मेरी आँखों |
के |
सामने से सर्र से गुज़र गया |
31034 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता जिसका जलूस ठीक हमारे घर |
के |
सामने से होता पास के इमामबाड़े |
31035 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए ख़ाली। जमुना रोड, कंपाउंड |
के |
सामने से होती जमुना पुल को |
31036 |
kyaabhuulUU.utf |
कंपनी बुलवाई थी। महफ़िल |
के |
सामने स्टेज बनाया गया था। शारदा |
31037 |
kyaabhuulUU.utf |
पहने, गठरी-मोटरी बाँधे आकर मकान |
के |
सामने हाथ जोड़कर खड़े होते। |
31038 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनकी तस्वीर आज भी मेरी आँखों |
के |
सामने हैं। छेदीलाल की पोशाक |
31039 |
kyaabhuulUU.utf |
चलने की तस्वीर अब भी मेरी आँखों |
के |
सामने है। एक बार चक के जीवन |
31040 |
kyaabhuulUU.utf |
एक तस्वीर मेरी आँखों |
के |
सामने है। मेरा जन्म-दिन है। |
31041 |
kyaabhuulUU.utf |
कुर्सी पर, छोटी-सी मेज़ कुर्सी |
के |
सामने, जिससे दो काम लिये जाते |
31042 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ीस, मँहगी किताबों, पढ़ने-लिखने |
के |
सामान पर ज़्यादा आता; मैंने |
31043 |
kyaabhuulUU.utf |
के बचाव के-लिए लौट पड़े। लोगों |
के |
सामूहिक मोरचे टूट गए। अँग्रेज़ों |
31044 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत दिनों तक नहीं भरी और उनकी सास |
के |
सारे अरमान अब एक मात्र बिंदु |
31045 |
kyaabhuulUU.utf |
गायक, तू गाकर एलान कर दे कि दुनिया |
के |
सारे काम मेरी मर्ज़ी के मुताबिक़ |
31046 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था। उनकी माँ ने उनको गृहस्थी |
के |
सारे कामों में दक्ष कर दिया |
31047 |
kyaabhuulUU.utf |
थी और उनके मुँह पर माता के दाग़ |
के |
सारे गड्ढे भर गये थे ! उस रात |
31048 |
kyaabhuulUU.utf |
और साईस की कोठरी को छोड़कर सारे |
के |
सारे दरवाज़े खुले हुए ? लड़कपन |
31049 |
kyaabhuulUU.utf |
व्रत रक्खा था। संध्या को मुहल्ले |
के |
सारे मर्द मीटिंग में गए थे। |
31050 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक ही निकला। महारानी के आते |
के |
साल भर बाद तुलसा आई। तुलसा |
31051 |
kyaabhuulUU.utf |
घड़ी-घड़ी के पख-पखवारा, चौघड़िया |
के |
साल, |
31052 |
kyaabhuulUU.utf |
बरस पड़े, "मैं तो कहूँ कि 'पायनियर' |
के |
साहबों पर क्या आफ़त आ गई है |
31053 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई स्वामी सत्य देव परिव्राजक |
के |
साहित्य के बड़े प्रेमी और संग्रही |
31054 |
kyaabhuulUU.utf |
रिकलेक्टेड इनट्रैंक्विलिटी' |
के |
सिद्धांत के अनुसार। मैं नहीं |
31055 |
kyaabhuulUU.utf |
ली, जो उन दिनों सभी नव-सभ्य लोगों |
के |
सिर पर आ बैठती थी। पुरानेपन |
31056 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने ऊपर विश्वास नहीं हुआ। चंपा |
के |
सिर पर छोटे-छोटे बाल थे, तीर्थ |
31057 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार की देख-रेख करने लगे। नानी |
के |
सिर पर दो काम थे - कन्या सुरसती |
31058 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर आँख उठाकर न देखेंगी; भाई ने बहन |
के |
सिर पर हाथ रखकर प्रतिज्ञा की |
31059 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी ने व्यंग्य से कहा, 'छछूँदर |
के |
सिर में चमेली का तेल !' |
31060 |
kyaabhuulUU.utf |
हथियार था। पर बिना भरी बंदूक़ |
के |
सिर्फ़ घोड़ा दबाने -वाले शायद |
31061 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान बनवाने |
के |
सिलसिले में ईंट -वाले का क़रीब |
31062 |
kyaabhuulUU.utf |
जा पहुँचा था - एक बार बातचीत |
के |
सिलसिले में उन्होंने मुझसे |
31063 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना को कचहरी के काम |
के |
सिलसिले में दौरे पर भी जाना |
31064 |
kyaabhuulUU.utf |
के दफ़्तर में पदोन्नति |
के |
सिलसिले में मोहनलाल के साथ |
31065 |
kyaabhuulUU.utf |
अब मेरे लिए रक्तरहित पुस्तकों |
के |
सिवा रह क्या गया था। सुबह घर |
31066 |
kyaabhuulUU.utf |
की धोती, गहने के नाम एक हरे नीम |
के |
सींके से बनी अँगूठी --- जो मैंने |
31067 |
kyaabhuulUU.utf |
नीड़ बनाना था जिसमें निकट भविष्य |
के |
सुंदर और सुकुमार सपने साकार |
31068 |
kyaabhuulUU.utf |
के भांजे थे। उन्हीं |
के |
सुझाव और बीच-बिचाव से यह रिश्ता |
31069 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था। उसमें कुछ परिवर्तन करने |
के |
सुझाव देने के-लिए मैंने एक |
31070 |
kyaabhuulUU.utf |
एक-एक करके बिहारी के बाप, पड़ोस |
के |
सुनार, के घर पहुँचते रते और |
31071 |
kyaabhuulUU.utf |
पाने -वाले डाक्टर कैलाश नाथ काटजू |
के |
सुपुत्र शिवनाथ काटजू हुए जो |
31072 |
kyaabhuulUU.utf |
डी॰ ए॰ वी॰ स्कूल के हेडमास्टर थे।) |
के |
सुपुत्र सत्य प्रकाश (डाक्टर |
31073 |
kyaabhuulUU.utf |
ये रूढ़ियाँ-बूढ़ियाँ अपने जीवन |
के |
सूत्र जोड़ती चली जाती हैं। |
31074 |
kyaabhuulUU.utf |
जी की प्रेरणा से किया था; फ़ारसी |
के |
सूफ़ी काव्य का भी, जिसके संस्कार |
31075 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था। कहीं किसी झरोखे या दीवार |
के |
सूराख़ से - जिससे वह तो देख सके, |
31076 |
kyaabhuulUU.utf |
'डाक्टर' नहीं बने थे) पी॰ ई॰ दस्तूर |
के |
सेक्शन में था। एल॰ डी॰ गुप्ता |
31077 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती है। हृदय-हृदय के बीच भावनाओं |
के |
सेतु का निर्माण किए बग़ैर जो |
31078 |
kyaabhuulUU.utf |
का, कभी नहीं, और कविता भावनाओं |
के |
सेतु पर चढ़कर ही एक हृदय से |
31079 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए ज़ेवर बनवाए और पोस्ट आफ़िस |
के |
सेविंग्स बैंक में एकाउंट खोला। |
31080 |
kyaabhuulUU.utf |
फोड़त हैं, अउर हम घर में पाँव पसार |
के |
सोई !" प्रताप नारायण सुरसती |
31081 |
kyaabhuulUU.utf |
इसमें नियति का कोई हाथ था। नियति |
के |
सोद्देश्य हाथों का परिचय मैं |
31082 |
kyaabhuulUU.utf |
जा रही है। पास में मेरी बहन या माँ |
के |
सोने का प्रबंध किया जा रहा |
31083 |
kyaabhuulUU.utf |
अन्याय कर रहा हूँ; बेचारियाँ घर |
के |
सौ काम-काज तो करती ही होंगी। |
31084 |
kyaabhuulUU.utf |
की आँख कहाँ जाकर अटकी होगी कि तन |
के |
सौ सुख, सौ सुविधा में उसका मन |
31085 |
kyaabhuulUU.utf |
तन |
के |
सौ सुख, सौ सुविधा में मेरा मन |
31086 |
kyaabhuulUU.utf |
की पगड़ी, और गले में वासंती रंग |
के |
स्कार्फ़ में ब्वाय-स्काउट्स |
31087 |
kyaabhuulUU.utf |
से पास किया और पास करते ही शहर |
के |
स्कूल में नौकरी पा, दो-ही-चार |
31088 |
kyaabhuulUU.utf |
की खेलने-खाने की उम्र थी। वे ज़िले |
के |
स्कूल में पढ़ते थे, जहाँ उन |
31089 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँचामंडी |
के |
स्कूल में पढ़ते हुए मैंने अपने |
31090 |
kyaabhuulUU.utf |
मना लिया कि वे उसको उन्हीं |
के |
स्कूल में भेजेंगे। फिर उन्होंने |
31091 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री मोहन आ जाते हैं। कभी-कभी नगर |
के |
स्कूल-कालेजों में कविता-पाठ |
31092 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - अमित ढाई-तीन का होगा। लाहौर |
के |
स्टेशन पर अमित की उँगली मेरे |
31093 |
kyaabhuulUU.utf |
उस दिशा में या उस वज़े की ज़िंदगी |
के |
स्तर तक। इसका मेरे मन में कुछ |
31094 |
kyaabhuulUU.utf |
सती अनुसूया के 'नारिधर्म' उपदेश |
के |
स्थान पर एक बेलपत्र लगा दिया |
31095 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकट हुए थे। भगवान के मंच पर आने |
के |
स्थान पर केवल उनकी वाणी सुनाई |
31096 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उनकी रिपोर्ट भेजना और 'पायनियर' |
के |
स्थायी एजेंटों से मिलकर पत्र |
31097 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है कि शरीर की बनावट में मन |
के |
स्वभाव का संकेत रहता है। पर |
31098 |
kyaabhuulUU.utf |
भावना से ऊपर उठ जाती थीं। बाबा |
के |
स्वभाव में एक विचित्र दुर्बलता |
31099 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी |
के |
स्वभाव में एक विचित्र शक्ति |
31100 |
kyaabhuulUU.utf |
की साँस भी ली होगी। राधा-महारानी |
के |
स्वभाव में कुछ ऐसा था कि किसी |
31101 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्य सिद्ध हुई। पिता जी बुद्धी |
के |
स्वभाव से परिचित थे; उन्होंने |
31102 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बाबा |
के |
स्वभाव, संस्कार, सीमाओं को |
31103 |
kyaabhuulUU.utf |
आवश्यकता थी। मैंने मन ही मन दोनों |
के |
स्वभावों को आदर दिया है। जीवन |
31104 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं ऐसा समझता हूँ यह मेरे पिताजी |
के |
स्वर की लिल्ट या लय थी जो मुझे |
31105 |
kyaabhuulUU.utf |
स्मृति मुझे उन्हीं के मानस-पाठ |
के |
स्वर की है। और जब तक मैं उनके |
31106 |
kyaabhuulUU.utf |
ही समाज के व्यंग्य, धमकी और आगाही |
के |
स्वर भी सुन पड़े: |
31107 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटे की चारपाई से बनावटी खाँसी |
के |
स्वर में उत्तर आया - खूँ-खूँ |
31108 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। उनके 'ध्रुव' नाटक में भगवान |
के |
स्वर में मैं ही पर्दे के पीछे |
31109 |
kyaabhuulUU.utf |
कौन दोष दे सकता था। मुहल्ले-टोले |
के |
स्वर में राधा और महारानी भी |
31110 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर न दबे औरों |
के |
स्वर से, |
31111 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच सेतु निर्मित करना कवि |
के |
स्वरों का ही काम है। |
31112 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही जापानी कवि योन नोगूची |
के |
स्वागत में आयोजित उत्सव में |
31113 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वास और सद्भाव सामाजिक जीवन |
के |
स्वाभाविक अंग थे। |
31114 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राणों में रसा-बसा था। शायद काल |
के |
स्वाभाविक गतिक्रम में भी ऐसी |
31115 |
kyaabhuulUU.utf |
से दिए ही न थे, पर मेरे पिता जी |
के |
स्वाभिमान को यह धन दान-स्वरूप |
31116 |
kyaabhuulUU.utf |
चल पड़ी थी। उन्होंने शारदा पीठ |
के |
स्वामी भास्करानंद सरस्वती |
31117 |
kyaabhuulUU.utf |
का, उसे शिक्षित-दीक्षित करा |
के |
स्वावलंबी बनाने का। घर -वाले |
31118 |
kyaabhuulUU.utf |
पल्लव बँधे, बाहर छिड़काव हुआ, गैस |
के |
हंडे टँगे, नाते-रिश्तेदार, |
31119 |
kyaabhuulUU.utf |
का उठना मुझे अब तक याद है। गैस |
के |
हंडों की रोशनी, रंगीन पर्दे, |
31120 |
kyaabhuulUU.utf |
जलियान -वाला बाग़ |
के |
हत्याकांड का समाचार पत्रों |
31121 |
kyaabhuulUU.utf |
में मौजूद थे। जलियान -वाला बाग़ |
के |
हत्याकांड के बाद जब लोगों ने |
31122 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिबंध नहीं था, हो जनता और शासन |
के |
हथियार प्रायः एक-से हो सकते |
31123 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना |
के |
हथियार रखने के कारण अग्र होने |
31124 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मुसल्मानी शासन-काल में लोगों |
के |
हथियार रखने पर कोई प्रतिबंध |
31125 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक शिवाला भी बनवाया। राम बाग़ |
के |
हनुमान मंदिर के प्रवेश-द्वार |
31126 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रेमी हूँ इसलिए गोसाइयों |
के |
हर काम को ठीक समझूँ, यह मैं न |
31127 |
kyaabhuulUU.utf |
के अछूतोद्धार और बाद को गाँधी जी |
के |
हरिजन आंदोलन के साथ मेरी सहानुभूति |
31128 |
kyaabhuulUU.utf |
यह सुनते-सुनते कि मेरे माता-पिता |
के |
हरिवंश पुराण सुनने से मेरा |
31129 |
kyaabhuulUU.utf |
तक मैंने समझा है, उनमें उनको जेल |
के |
हाकिम का काम अपनी रुचि के बहुत |
31130 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे घर से सड़क पार कर, मिशन स्कूल |
के |
हाते में होते हुए तीन मिनट |
31131 |
kyaabhuulUU.utf |
ने हाथ का कंगन छीन लिया है। विदेशी |
के |
हाथ का कंगन छीनने की कल्पना |
31132 |
kyaabhuulUU.utf |
टोपी। जाड़ों में मेरी माँ |
के |
हाथ का बुना ऊनी गुलूबंद उनके |
31133 |
kyaabhuulUU.utf |
कि इस पुस्तक के साथ ही मेरे नाना |
के |
हाथ का लिखा हाफ़िज़ का पूरा |
31134 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तक से नक़ल कर लेते थे। बाबा |
के |
हाथ की लिखी हुई कुछ पुस्तकें |
31135 |
kyaabhuulUU.utf |
में, जो अब तक मेरे पास है, उन्हीं |
के |
हाथ के नवाह्निक के निशान लगे |
31136 |
kyaabhuulUU.utf |
मरजीवे (सीपी के धीवर) |
के |
हाथ न सँभाल सके तो वहाँ से बिछलते |
31137 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया। मेरी माँ ने भी भीतर से बहनों |
के |
हाथ पान के साथ अपना प्रणाम |
31138 |
kyaabhuulUU.utf |
हो तो उसे किसी चमारिन-धमारिन |
के |
हाथ बेच देना और मन से उसे पराया |
31139 |
kyaabhuulUU.utf |
हालतों में मुझे शांत करने का तेजी |
के |
हाथ में एक बड़ा कारगर नुस्ख़ा |
31140 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा की तंबाकू का राशनिंग दादी |
के |
हाथ में रहता था; पान तो वे उदारता |
31141 |
kyaabhuulUU.utf |
हर वर्ष रक्षा-बंधन के दिन पिता जी |
के |
हाथ में राखी बाँधतीं और भैया |
31142 |
kyaabhuulUU.utf |
सुकोमल मधुबाला |
के |
हाथ; |
31143 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा ने उत्तर दिया, "जो ओही |
के |
हाथे मौत बदी होई त के बचाई ?" |
31144 |
kyaabhuulUU.utf |
एक प्रति 'ख़ालिकबारी' भी उन्हीं |
के |
हाथों की लिखी थी, और जब मैंने |
31145 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसे में मुझे लछमिनियाँ चमारिन |
के |
हाथों बेच दिया और उनके बतासे |
31146 |
kyaabhuulUU.utf |
करता। क़लम तो बहुत हैं, बहुतों |
के |
हाथों में, सब कैसे राजा बनेंगे, |
31147 |
kyaabhuulUU.utf |
निबंध पढ़े जाते। ऊँचे दर्जे |
के |
हिंदी-प्रेमी विद्यार्थियों |
31148 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयाग |
के |
हिंदुओं की इष्ट देवी तो गंगा |
31149 |
kyaabhuulUU.utf |
नौबत न आई। आँगन तो था ही, बिना आँगन |
के |
हिंदुस्तानी घर की कल्पना नहीं |
31150 |
kyaabhuulUU.utf |
आश्चर्य करने की बात हो, भारत |
के |
हिंदू तो अनादि काल से सब जीवों |
31151 |
kyaabhuulUU.utf |
था और न घर -वालों की सुरक्षा |
के |
हित में। उसके नाम सरकारी वारंट |
31152 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, पर म्युनिसिपैलिटी की नाप-जोख |
के |
हिसाब से वह मुट्ठीगंज में आती |
31153 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच एक गली जाती थी, गो अब उसके पीछे |
के |
हिस्से बनिया और कई लोगों के |
31154 |
kyaabhuulUU.utf |
हिस्सा कालेज का छात्रावास था, ऊपर |
के |
हिस्से में कालेज के क्लास होते |
31155 |
kyaabhuulUU.utf |
सुगबुगाई तो मन ने, केवल नाम |
के |
ही आधार पर, इससे बड़ा आत्मविश्वास |
31156 |
kyaabhuulUU.utf |
पंद्रह दिन |
के |
ही इलाज में अपना बटुआ ख़ाली |
31157 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए शहर लाए थे और वे मुहल्ले |
के |
ही एक कायस्थ परिवार में रहते |
31158 |
kyaabhuulUU.utf |
छत, आधी पर परछती, आधी खुली, बरामदे |
के |
ही एक कोने से ऊपर जाने का ज़ीना, |
31159 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए उधर आया करते थे जो गली |
के |
ही एक मकान में, मामा के पड़ोस |
31160 |
kyaabhuulUU.utf |
का उनका परिवार स्कूल की इमारत |
के |
ही एक हिस्से में रहता था। ख़ूब |
31161 |
kyaabhuulUU.utf |
- केवल बाप-बेटे-ब्राह्मण -वाली - पास |
के |
ही किसी मुहल्ले से आई थी। |
31162 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्म-विस्मरण मैं काव्य-सृजन |
के |
ही क्षणों में जानता हूँ --- जिसे |
31163 |
kyaabhuulUU.utf |
वाजपेयी जी मुहल्ले |
के |
ही नहीं, नगर के आर्यसमाजियों |
31164 |
kyaabhuulUU.utf |
और दो-तीन शताब्दियों तक अमोढ़ा |
के |
ही निवासी रहे। अमोढ़ा किसी |
31165 |
kyaabhuulUU.utf |
बात करने -वाले प्रायः श्री कृष्ण |
के |
ही भेजे होते थे --- और वह भागकर |
31166 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण का विवाह शहर इलाहाबाद |
के |
ही मुहल्ला कटरा के निवासी मुंशी |
31167 |
kyaabhuulUU.utf |
निर्मम था। शायद मैंने गाँधी जी |
के |
ही लेख में कहीं पढ़ा था कि बीमार |
31168 |
kyaabhuulUU.utf |
मिला हुआ था ही, और वे हमारे परिवार |
के |
ही सदस्य के समान थे। मुझे तो |
31169 |
kyaabhuulUU.utf |
इतने दुःख-संकट उठाने ? 'स्वागत |
के |
ही साथ विदा की होती देखी तैयारी, |
31170 |
kyaabhuulUU.utf |
रोने |
के |
ही स्वर-लय में बाँधकर उन्होंने |
31171 |
kyaabhuulUU.utf |
गवाहों के बहस-मुबाहसों, कचहरी |
के |
हुक्कामों-रजिस्ट्रार से लेकर |
31172 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मनुष्य के हृदय से दूसरे मनुष्य |
के |
हृदय तक पहुँच नहीं होती, सेतु |
31173 |
kyaabhuulUU.utf |
और अहं के टूटे बिना एक मनुष्य |
के |
हृदय से दूसरे मनुष्य के हृदय |
31174 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे कवि |
के |
हृदयोद्गार; |
31175 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ेगी ५०) तक, हद ७५) तक। विद्यालय |
के |
हेड हिंदी पंडित को इससे ज़्यादा |
31176 |
kyaabhuulUU.utf |
की। उसी में अग्रवाल विद्यालय |
के |
हेड-मास्टर बाबू केदारनाथ अग्रवाल |
31177 |
kyaabhuulUU.utf |
छात्रावास की इमारत अलग थी। स्कूल |
के |
हेडमास्टर और कालेज के प्रिंसिपल |
31178 |
kyaabhuulUU.utf |
मानते थे, डी॰ ए॰ वी॰ स्कूल |
के |
हेडमास्टर थे।) के सुपुत्र सत्य |
31179 |
kyaabhuulUU.utf |
उनपर लिखते हुए बताया कि ये उस जाति |
के |
हैं जिसके बारे में भारत में |
31180 |
kyaabhuulUU.utf |
सकते हैं जो एक-सी ही सूरत, स्वभाव |
के |
हों --- हँसमुख, मिलनसार, भावुक, |
31181 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम बभना था। पंडित जी अट्ठाईस |
के |
होंगे तो बभना आठ की। घर में |
31182 |
kyaabhuulUU.utf |
एक में मुझसे ज़्यादा ही उम्र |
के |
होंगे। किसी ने मुझे आँख मारी, |
31183 |
kyaabhuulUU.utf |
म्युनिसिपल स्कूल उन दिनों दो तरह |
के |
होते थे, लोअर प्राइमरी, दर्जा |
31184 |
kyaabhuulUU.utf |
साल के वे दो दिन बड़े महत्त्व |
के |
होते। गाँव के क़िस्से-चर्चे |
31185 |
kyaabhuulUU.utf |
मुक्ति प्रदान करता होगा। हिंदुओं |
के |
होशियार समाज-वैज्ञानिक समाज |
31186 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन अंतरंग सभा की बैठक थी, रात |
के |
१२ बजे से। गाँधी जी ने ११-५५ |
31187 |
kyaabhuulUU.utf |
वकालत ईर्ष्या करती थी। गाँधी जी |
के |
१९२० के असहयोग आंदोलन के समय |
31188 |
kyaabhuulUU.utf |
कि शिव हैं 'सेवक, स्वामि, सखा सिय पी |
के |
' - आदर्श प्रम का संबंध शायद एक |
31189 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर करूँगा में संदेह यहाँ है जन-जन |
के |
' आदि। |
31190 |
kyaabhuulUU.utf |
न जड़ में, न चेतन में, सिवा एक चीज़ |
के |
, अपनी कविता के। ख़ैयाम के ख़ेमों |
31191 |
kyaabhuulUU.utf |
पद गाया करते थे - प्रायः ब्रजभाषा |
के |
, कभी-कभी संस्कृत के, शायद 'गीत |
31192 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रमुख थे। अच्छे क़द के, भरे बदन |
के |
, गोरे रंग के; धोती, कमीज़ पर |
31193 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनके बेटे के, जैसे मृगी-मृगछौने |
के |
, चारों ओर बागुर विषम बुना जा |
31194 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों ने देखा कि उनके और उनके बेटे |
के |
, जैसे मृगी-मृगछौने के, चारों |
31195 |
kyaabhuulUU.utf |
तहसील के रूपनारायणपुर गाँव |
के |
, पर एक अरसे से इलाहाबाद शहर |
31196 |
kyaabhuulUU.utf |
सीधे; महानारायण पहलवानी काठी |
के |
, बाँके। संध्याओं को जब जयनारायण |
31197 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रमुख थे। अच्छे क़द |
के |
, भरे बदन के, गोरे रंग के; धोती, |
31198 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्टी के घोल से लिखते थे। उर्दू |
के |
, मुल्तानी मिट्टी से पुती तख़्तियों |
31199 |
kyaabhuulUU.utf |
दो फ़र्मे छपे थे, वे भी आठ-आठ पेजों |
के |
, यानी कुल सोलह रुबाइयाँ, इस |
31200 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्रजभाषा के, कभी-कभी संस्कृत |
के |
, शायद 'गीत गोविंद' से। कर्कल |
31201 |
kyaabhuulUU.utf |
और डिग्रियों के साथ प्रायः ज्यों- |
के |
-त्यों 'चाँद' में छपे। एक लेख, |
31202 |
kyaabhuulUU.utf |
के कुलपति हैं (वाइस चांसलर |
के |
-लिए 'उपकुलपति' मुझे पसंद नहीं |
31203 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेस भी खोला था जहाँ से लड़कियों |
के |
-लिए 'कन्या मनोरंजन' नाम की एक |
31204 |
kyaabhuulUU.utf |
में जाना, कचहरियों से 'पायनियर' |
के |
-लिए 'कोर्ट नोटिस' का विज्ञापन |
31205 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पिता के कला प्रेस से बालकों |
के |
-लिए 'चम-चम' नाम की पत्रिका निकाली |
31206 |
kyaabhuulUU.utf |
सभा का मंत्री था। तब सेक्रेटरी |
के |
-लिए 'मंत्री' का प्रयोग होता |
31207 |
kyaabhuulUU.utf |
- खाना तैयार है की सूचना देने |
के |
-लिए - पहले ज़रा धीमे, फिर ज़रा |
31208 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी-ब्याह होता तब कुआँ पूजने |
के |
-लिए - वह सूखा उजड़ा बाग़ थोड़ी |
31209 |
kyaabhuulUU.utf |
आने के-लिए कहा था, न अपने पास बैठने |
के |
-लिए --- संकेत से भी कभि नहीं। |
31210 |
kyaabhuulUU.utf |
की कला मालूम थी। वे नये से नयों |
के |
-लिए अंत समय तक आकर्षक बनी रहीं। |
31211 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी। रानी और श्यामा को कुछ देर |
के |
-लिए अकेले छोड़ दिया; साले-सालियों |
31212 |
kyaabhuulUU.utf |
और नरकोच्छ्वास दोनों सुनने |
के |
-लिए अक्षम थे, जिन्हें मैं साथ-साथ |
31213 |
kyaabhuulUU.utf |
रेल नहीं चली थी तब दूर की यात्रा |
के |
-लिए अक्सर शिकरम का ही उपयोग |
31214 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे भाई के एक मात्र पुत्र प्रभात |
के |
-लिए अदा की गई। छोटे भाई कलकत्ते |
31215 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था। यह सब मेरे मौलिक लेखन |
के |
-लिए अनजान तैयारी थी, आज मैं |
31216 |
kyaabhuulUU.utf |
और वह इसी कारण आदि सृष्टि से पुरुष |
के |
-लिए अनबूझ पहेली बनी हुई है |
31217 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाला भी, और राधा-महारानी बनिए |
के |
-लिए अनाज आदि की सफ़ाई करतीं, |
31218 |
kyaabhuulUU.utf |
और यह कि कौन किस प्रकार के पुरुष |
के |
-लिए अनुकूल पड़ती है। फिर तो |
31219 |
kyaabhuulUU.utf |
उभारता। अख़बार का एजेन्ट कुछ देर |
के |
-लिए अनुभूतियों का कवि बन जाता |
31220 |
kyaabhuulUU.utf |
आए हुए सही पक्ष को सही साबित करने |
के |
-लिए अपना पूरा वाक्-चातुर्य |
31221 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, बिना चले कैसे काम चलता। भीक्षा |
के |
-लिए अपने आश्रम से बस्ती तक |
31222 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपनी शैली को सुधारने |
के |
-लिए अपने एक पूर्वज इतिहासकार |
31223 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए, क्या करे ? अपने भविष्य जीवन |
के |
-लिए अपने को कैसे, किस रूप में |
31224 |
kyaabhuulUU.utf |
अपरिमित और स्वच्छंद प्रक्रियाओं |
के |
-लिए अपने मस्तिष्क को मुक्त |
31225 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद अपने को अधिक स्पष्ट करने |
के |
-लिए अपने से ही मैंने पूछा था, |
31226 |
kyaabhuulUU.utf |
धुँधले चित्रों में खो गया। उस जगह |
के |
-लिए अपरिचित और अजनबी होने का |
31227 |
kyaabhuulUU.utf |
खेलना मुश्किल। काम से राहत पाने |
के |
-लिए अब यही कर सकता हूँ कि छड़ी |
31228 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप था, यानी इस रस्म से अमुक कन्या |
के |
-लिए अमुक वर रक्षित हो गया; अब |
31229 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई की पढ़ाई पर ख़र्च किए जाने |
के |
-लिए अलग जमा करा दिए जाएँ। पिता |
31230 |
kyaabhuulUU.utf |
के लान-मैदान, हर विषय को पढ़ाने |
के |
-लिए अलग-अलग अध्यापक जो टाइम-टेबिल |
31231 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्देमोमिन कैसे यहाँ शहीद होने |
के |
-लिए आ गया था, मुझे पता नहीं। |
31232 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़रीबी। बड़े असमंजस में पड़ा - माँ |
के |
-लिए आँख माँगे कि पत्नी के-लिए |
31233 |
kyaabhuulUU.utf |
आए और उन्होंने मुझे अपने घर चलने |
के |
-लिए आँख मारी। उनके घर और मेरे |
31234 |
kyaabhuulUU.utf |
संकेतों की अनुगामिनी बनने |
के |
-लिए आई थीं और आजीवन बनी रहीं। |
31235 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान किराये पर ले लिया। मोहनलाल |
के |
-लिए आगे के कई वर्ष बड़ी मुसीबत |
31236 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था। और यह सारा समुदाय इस बात |
के |
-लिए आग्रहशील रहता था कि कोई |
31237 |
kyaabhuulUU.utf |
आज, कल की फ़िक्र कल, कल की फ़िक्र |
के |
-लिए आज से क्यों परेशान हुआ |
31238 |
kyaabhuulUU.utf |
की जाती। सीधा - एक आदमी के खाने |
के |
-लिए आटा, दाल, चावल, घी, नमक - इतना |
31239 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में देखी जातीं; जो लोग स्नान |
के |
-लिए आते वे थोड़ी-बहुत चीज़ें |
31240 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलतीं तब देवी को प्रसन्न करने |
के |
-लिए आधी रात को विशेष पूजा होती। |
31241 |
kyaabhuulUU.utf |
दिए, पर मौलवी साहब रोज़ पढ़ाने |
के |
-लिए आने लगे। |
31242 |
kyaabhuulUU.utf |
का समय आ गया ? --- क्या इतने ही दिनों |
के |
-लिए आया था ? --- इतना ही गाने, गुनगुनाने, |
31243 |
kyaabhuulUU.utf |
किराए पर ले लिया। पास के मंदिरों |
के |
-लिए आरती-बत्ती बटकर भी वे नानी, |
31244 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयाग में लड़कियों की शिक्षा |
के |
-लिए आर्य कन्या पाठशाला जिन |
31245 |
kyaabhuulUU.utf |
में लिखा था कि यह योरोपीय संसार |
के |
-लिए आश्चर्य करने की बात हो, |
31246 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आ गया, नानी माला लेकर जप करने |
के |
-लिए आसन पर बैठ गईं। किंतु नाना |
31247 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी भी काम को सफलतापूर्वक करने |
के |
-लिए इच्छाबल की बड़ी आवश्यकता |
31248 |
kyaabhuulUU.utf |
की बैठकों में कई बार अच्छा बोलने |
के |
-लिए इनाम पाने की मुझे याद है। |
31249 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण |
के |
-लिए इस बात को भूलना मुश्किल |
31250 |
kyaabhuulUU.utf |
ससुराल के कारागार से निकल भागने |
के |
-लिए इसी तरह की शब्द-संज्ञा-शून्य |
31251 |
kyaabhuulUU.utf |
आश्चर्य तो यह है कि बहुत-से लोगों |
के |
-लिए इसी में प्रामाणिकता होती |
31252 |
kyaabhuulUU.utf |
बरोठे में बैठीं। न खाने |
के |
-लिए उठीं, न पीने के-लिए; कह दिया, |
31253 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने किसी पहाड़ी संबंधी से मिलने |
के |
-लिए उधर आया करते थे जो गली के |
31254 |
kyaabhuulUU.utf |
साल भर का चारा मिल जाता था, सब्ज़ी |
के |
-लिए उनका अपना ही खेत काफ़ी |
31255 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया। गंगा में प्रवाहित करने |
के |
-लिए उनकी अस्थियों का कलश प्रयाग |
31256 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पड़ा होता तो दो बूँद गंगाजल |
के |
-लिए उनकी न जाने कितनी बिनती-चिरौरी |
31257 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक न करती थीं, पर दीन-दुखी-रोगी |
के |
-लिए उनके मन में अपार ममता थी। |
31258 |
kyaabhuulUU.utf |
याद अपने शिष्यों को दिलाते रहने |
के |
-लिए उनके सिर पर जूड़े रखा दिए |
31259 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाते हुए, और उनके विद्याव्यसन |
के |
-लिए उनको आदर देते हुए भी, बाबा |
31260 |
kyaabhuulUU.utf |
भँवर में फाँस गए थे और उससे निकलने |
के |
-लिए उनको बड़ा प्रयत्न करना |
31261 |
kyaabhuulUU.utf |
दौड़ाता है और नियम भंग करने |
के |
-लिए उनपर भारी जुर्माना किया |
31262 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे थे, और इस कार्य को आगे बढ़ाने |
के |
-लिए उन्हें कनाडा में कोई स्कालरशिप |
31263 |
kyaabhuulUU.utf |
की थैली चुरा लाए हों और गिनने |
के |
-लिए उन्हें चुपचाप निकाल रहे |
31264 |
kyaabhuulUU.utf |
किफ़ायत से रहते हुए उन दो कामों |
के |
-लिए उन्होंने अवश्य ही कुछ धन |
31265 |
kyaabhuulUU.utf |
दफ़्तर |
के |
-लिए उन्होंने एक तरह की पोशाक |
31266 |
kyaabhuulUU.utf |
भी था। दादी को पराजित करने |
के |
-लिए उन्होंने ऐसा ब्रह्मास्त्र |
31267 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए रवाना हो गईं; साथ चलने |
के |
-लिए उन्होंने महँगिनियाँ काछिन |
31268 |
kyaabhuulUU.utf |
महारानी, नायब साहब, नयबाइन और राधा |
के |
-लिए उस क़िले जैसे मकान का एक |
31269 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति कृतज्ञता ज्ञापित करने |
के |
-लिए उस निर्धन और असहाय ब्राह्मण |
31270 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं समझ और साध सकता तो काव्य-कला |
के |
-लिए उसका बड़ा उपयोग हो सकता। |
31271 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद कोई चिंता भी हो, चिंतित होने |
के |
-लिए उसके पास कम था ? मुझे सुबह |
31272 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी वह हँसती ही रही, उस हँसने |
के |
-लिए उसको अपने दर्द को कितना |
31273 |
kyaabhuulUU.utf |
दे दिया हो, पर अबला का पक्ष लेने |
के |
-लिए उसने कभी आनाकानी नहीं की। |
31274 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था। कीड़ों से बचाने |
के |
-लिए उसपर लाल रंग का एक लेप लगता |
31275 |
kyaabhuulUU.utf |
सुविधा और निजीपन (प्राइवेसी) |
के |
-लिए उसमें सब कुछ था। तीन तरफ़ |
31276 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यवस्था के प्रति निष्ठावान रखने |
के |
-लिए उसे किसी वर्ण में स्थान |
31277 |
kyaabhuulUU.utf |
पर्वतों, खोह-खंदकों से जूझने |
के |
-लिए उसे लिवा ले गई हैं। बूढ़ी |
31278 |
kyaabhuulUU.utf |
था। खुरदुरे काग़ज़ को चिकना करने |
के |
-लिए उसे शीशे के घुटन्ने से |
31279 |
kyaabhuulUU.utf |
के अकोढ़िया गाँव में - वहाँ जाने |
के |
-लिए ऊँचाहार स्टेशन पर उतरना |
31280 |
kyaabhuulUU.utf |
कई थीं, पर माँ को अपनी रोटी-पानी |
के |
-लिए एक जला लेना ही काफ़ी होता। |
31281 |
kyaabhuulUU.utf |
की साँकल लगाई, थोड़ी रोशनी आने |
के |
-लिए एक तरफ़ की खिड़की खुली |
31282 |
kyaabhuulUU.utf |
है, या यों ही। उन्होंने इस कार्य |
के |
-लिए एक तिथि नियत कर दी। गुरु |
31283 |
kyaabhuulUU.utf |
को ख़बर लगी। विक्रेताओं |
के |
-लिए एक तिहाई कमीशन था। मेरे |
31284 |
kyaabhuulUU.utf |
जा ईठ', मगर किसी ने मज़ाक उड़ाने |
के |
-लिए एक दूसरी ही पंक्ति जोड़ |
31285 |
kyaabhuulUU.utf |
निकाली थी। उसमें मैंने बच्चों |
के |
-लिए एक नाटक लिखा था --- अंधे-लँगड़े |
31286 |
kyaabhuulUU.utf |
अब हमारे पढ़ने-लिखने |
के |
-लिए एक बड़ा पक्का कमरा हो गया, |
31287 |
kyaabhuulUU.utf |
भारी नाल पड़ी रहती थी - पहलवानों |
के |
-लिए एक बड़ी चुनौती। जो उसको |
31288 |
kyaabhuulUU.utf |
मनमोटाव तक का। वहाँ हर काम |
के |
-लिए एक रूढ़ि बनी थी, एक परंपरा, |
31289 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। श्री कृष्ण और रानी को वर्षों |
के |
-लिए एक साथ कर देना क़िस्मत |
31290 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने कथा सुनाने और पूजा कराने |
के |
-लिए एक हज़ार एक रुपए की दक्षिणा |
31291 |
kyaabhuulUU.utf |
- कुछ तो बनिए का हिसाब-पाती चुकाने |
के |
-लिए और कुछ आगे के ख़र्च-वर्च |
31292 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रत्याशा की जाती थी, जिससे स्कूल |
के |
-लिए और ज़रूरी सामान वग़ैरह |
31293 |
kyaabhuulUU.utf |
सब सधै; बस तुम अपने को पुस्तकों |
के |
-लिए और पुस्तकों को अपने लिए |
31294 |
kyaabhuulUU.utf |
बादामी काग़ज़ की कापियाँ हिसाब |
के |
-लिए और सफ़ेद काग़ज़ की, सुलेख |
31295 |
kyaabhuulUU.utf |
को लौट जाते। वेश्या की देख-रेख |
के |
-लिए कई नौकर-चाकर थे जो नीचे |
31296 |
kyaabhuulUU.utf |
टेनिस कोर्ट, फिर भी खेलने |
के |
-लिए कई मैदान और बहुत-सी जगह |
31297 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों मैंने जुलूसों में गाने |
के |
-लिए कई राष्ट्रीय गीतलिखे जिनमें |
31298 |
kyaabhuulUU.utf |
कई तरह की थी। मुझे 'पायनियर' |
के |
-लिए कचहरियों से विज्ञापन इकट्ठा |
31299 |
kyaabhuulUU.utf |
की बीमारी थी। मैं अब अपने पढ़ने |
के |
-लिए कमाऊँ कि श्यामा के इलाज |
31300 |
kyaabhuulUU.utf |
देंगी कि मृतक का क्रिया-कर्म करने |
के |
-लिए क़र्ज़ लेने या घर बेचने |
31301 |
kyaabhuulUU.utf |
ने इक्के के पर्दे से नब्ज़ दिखाने |
के |
-लिए कलाई बाहर निकाल दी। डाक्टर |
31302 |
kyaabhuulUU.utf |
दुर्बलता की ओर व्यंग्य करने |
के |
-लिए कहा जाता है कि पाँच लाला |
31303 |
kyaabhuulUU.utf |
रीति से प्रार्थना-पत्र देने |
के |
-लिए कहा था लेकिन मैंने आगे |
31304 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने एक बार भी न मुझे अपने पास आने |
के |
-लिए कहा था, न अपने पास बैठने |
31305 |
kyaabhuulUU.utf |
ने निश्चिंत होकर आराम लेने |
के |
-लिए कहा था। जब बहुत कुछ करने |
31306 |
kyaabhuulUU.utf |
घर सड़क में आने को है, सिर छिपाने |
के |
-लिए कहीं ज़मीन लेकर गुज़र-बसर |
31307 |
kyaabhuulUU.utf |
विवश कर रही थीं कि जीविकोपार्जन |
के |
-लिए कहीं नौकरी-चाकरी ढूँढ़ी |
31308 |
kyaabhuulUU.utf |
को इस ज़मीन की देख-रेख करने |
के |
-लिए कारिंदा के रूप में वहाँ |
31309 |
kyaabhuulUU.utf |
को उनके पिता ने ज्योतिष पढ़ने |
के |
-लिए काशी भेजा था, पर ज्योतिष |
31310 |
kyaabhuulUU.utf |
से नहीं, मुझसे सिर्फ़ यह सुनने |
के |
-लिए कि 'तुम्हारे लिए तो मैं |
31311 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहती थी, अपने को आश्वस्त करने |
के |
-लिए कि जब वह न रहेगी मैं अकेला |
31312 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे यह सिद्ध करने |
के |
-लिए कि जो रोना-धोना अभी हो चुका |
31313 |
kyaabhuulUU.utf |
हार', शायद उनपर यह व्यक्त करने |
के |
-लिए कि मैंने उनकी रचना 'नीहार' |
31314 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, अपने-आपको यह विश्वास दिलाने |
के |
-लिए कि मैं भाप नहीं हूँ, शून्य |
31315 |
kyaabhuulUU.utf |
बन गया था।" ओह, जीवन में कवि बनने |
के |
-लिए कितना मूल्य चुकाना पड़ता |
31316 |
kyaabhuulUU.utf |
मुस्कान की रेखाओं को उभारने |
के |
-लिए कितना यत्न करना पड़ता होगा |
31317 |
kyaabhuulUU.utf |
अब सोचता हूँ, बेटे से हार जाना बाप |
के |
-लिए कितनी बड़ी जीत है। ऋषियों |
31318 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और आधी रात से लोग उन्हें देखने |
के |
-लिए किनारे के बँगलों में आ |
31319 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे मौक़ा मिला है कि मैं श्यामा |
के |
-लिए कुछ कर सकूँ। मैं उसे कुछ |
31320 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलने में कुछ समय लगा है। निकलने |
के |
-लिए कुछ कोशिश करनी पड़ी है। |
31321 |
kyaabhuulUU.utf |
विवशता भी रही होगी। जीविकोपार्जन |
के |
-लिए कुछ तो करना ही था। तुलसा |
31322 |
kyaabhuulUU.utf |
सूनेपन, अपने ख़ालीपन को भुलाने |
के |
-लिए कुछ रहे। सृजन से अधिक डुबाने |
31323 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद अच्छी हो जाती है। बहन की शादी |
के |
-लिए कुछ रुपए उन्होंने अलग जमा |
31324 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ दिया गया था। छोटी बहन की शादी |
के |
-लिए कुछ रुपये पिताजी ने अलग |
31325 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़र्स्ट; जंटिलमैन कहीं किसी लेडी |
के |
-लिए कुर्सी ख़ाली कर देता है, |
31326 |
kyaabhuulUU.utf |
तो रह ही गई। मैं जब पी-एच॰ डी॰ करने |
के |
-लिए केंब्रिज गया तो मेरी उम्र |
31327 |
kyaabhuulUU.utf |
में फैले विभिन्न रूपों को जोड़ने |
के |
-लिए कैसी सूक्ष्म गाँठें लगा |
31328 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच ऊँच-नीच का कटु-बोध कराने |
के |
-लिए कैसे-कैसे अजीब तरीक़े निकाले |
31329 |
kyaabhuulUU.utf |
पर दुनिया दुनिया है। दुनिया |
के |
-लिए कोई अनिवार्य नहीं। इधर |
31330 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों हमारे घर में पति-पत्नी |
के |
-लिए कोई अलग कमरा नहीं था। हम |
31331 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा है तो सरकार को हमें मकान बनाने |
के |
-लिए कोई दूसरी जगह देनी चाहिए, |
31332 |
kyaabhuulUU.utf |
डाला जाए। मुझे इस कार्य |
के |
-लिए कोई लिवा ले गया और चम्मा |
31333 |
kyaabhuulUU.utf |
यह कैसा है। इसके पिता ने अपने पिता |
के |
-लिए क्या कुछ नहीं किया था। |
31334 |
kyaabhuulUU.utf |
--- गुरुवर की आत्मा मुझे यह कहने |
के |
-लिए क्षमा करे --- व्यक्तित्व-विहीन |
31335 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई कि मैं छायावाद का विरोध करने |
के |
-लिए खड़ा हुआ हूँ। कला और सृजन |
31336 |
kyaabhuulUU.utf |
तेल का एक टेबिल लैंप भी हम लोगों |
के |
-लिए ख़रीदा गया। उसकी चिमनी |
31337 |
kyaabhuulUU.utf |
कई मैदान और बहुत-सी जगह फूल-पौधों |
के |
-लिए ख़ाली। जमुना रोड, कंपाउंड |
31338 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिनों में फ़ौजी खेमों |
के |
-लिए खूँटे सप्लाई करने का ठेका |
31339 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खी थी। मोहन चाचा उसमें रहने |
के |
-लिए गए तो उन चिप्पियों के ऊपर |
31340 |
kyaabhuulUU.utf |
रुपया ख़र्च होना था, ख़ासकर चढ़ाव |
के |
-लिए गहनों पर। श्यामा ने फिर |
31341 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचते। खिलाने-पिलाने, ठहराने |
के |
-लिए गाँव के घरों में होड़ लग |
31342 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने जीवन में की हो। शहर आने |
के |
-लिए गाँव से चलकर गंगा-घाट पर |
31343 |
kyaabhuulUU.utf |
वरदान पाकर भूख-प्यास को कुछ देर |
के |
-लिए ग़ायब हो जाना था। लेकिन |
31344 |
kyaabhuulUU.utf |
की डाल में बाँध दिया, जैसे मृतकों |
के |
-लिए घंट बाँधा जाता है; कल्पना |
31345 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने अपनाई थी, उसके निबाहने |
के |
-लिए घर के लोगों का सहयोग आवश्यक |
31346 |
kyaabhuulUU.utf |
इच्छा थी कि श्यामा को थोड़े दिनों |
के |
-लिए घर बुला लें, पर मेरी सास |
31347 |
kyaabhuulUU.utf |
मूल नक्षत्र में जन्मा पुत्र पिता |
के |
-लिए घातक होता है। पंडितों ने |
31348 |
kyaabhuulUU.utf |
एक स्थान को छोड़कर दूसरे स्थान |
के |
-लिए चल पड़ती है। संभव है किसी |
31349 |
kyaabhuulUU.utf |
कपड़े पहनते और बगैर खाए दफ़्तर |
के |
-लिए चल पड़ते। अपनी पैंतीस वर्ष |
31350 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक दिन वे ललितपुर से इलाहाबाद |
के |
-लिए चल पड़े। |
31351 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ूब तड़के ही उठकर वे गंगास्नान |
के |
-लिए चले जाते और जब संध्या को |
31352 |
kyaabhuulUU.utf |
और ठीक साढ़े तीन बजे गंगा-स्नान |
के |
-लिए चले जाते। पैदल जाते, पैदल |
31353 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन दिन बाद इतवार पड़ेगा, दिन-भर |
के |
-लिए चलेंगे। वह मान गई। |
31354 |
kyaabhuulUU.utf |
पीढ़ी के पहले पूत का मुँह देखने |
के |
-लिए चवन्नी भर सोने की प्रतीकात्मक |
31355 |
kyaabhuulUU.utf |
अपराधी कौन होगा। नहीं, मैं श्यामा |
के |
-लिए चिंताएँ नहीं छोड़ जाऊँगा, |
31356 |
kyaabhuulUU.utf |
नौकर नहीं। हम बच्चे स्कूल छोड़ने |
के |
-लिए छटपटाते हैं, पर ऐसा करने |
31357 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँसों पर कबूतरों के उतरने |
के |
-लिए छतरियाँ होतीं जो दूर से |
31358 |
kyaabhuulUU.utf |
अतिरिक्त कार्य से थोड़े दिनों |
के |
-लिए छुट्टी दे दी थी - तब कई घंटे |
31359 |
kyaabhuulUU.utf |
सकती थीं। चारों ओर चढ़ने-उतरने |
के |
-लिए छोटी-छोटी सीढ़ियाँ थीं। |
31360 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा धन कमाया और अपने बेटों |
के |
-लिए छोड़ गए।। उनपर मेरे एक |
31361 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैंने भी अपने काकुलों को बढ़ने |
के |
-लिए छोड़ दिया। अनुकरण उस अवस्था |
31362 |
kyaabhuulUU.utf |
सहमत हो गया और कन्या तीर्थ-यात्रा |
के |
-लिए छोड़ दी गई। |
31363 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी दिया। गोदान कराने |
के |
-लिए जब गाय लाई गई तो उन्होंने |
31364 |
kyaabhuulUU.utf |
को नहीं देखा था; हाँ, कुश्ती लड़ने |
के |
-लिए जब लोग अखाड़े में जाते |
31365 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उन दिनों अमरीका पहुँचने |
के |
-लिए ज़मीन-आसमान के कैसे-कैसे |
31366 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई स्कालरशिप मिली थी। वहाँ जाने |
के |
-लिए ज़रूरी था कि कोई प्रामाणिक |
31367 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत सादे तरीक़े से की जाए, चढ़ावे |
के |
-लिए ज़रूरी-ज़रूरी कपड़े-गहने |
31368 |
kyaabhuulUU.utf |
तो वे कुछ दूर हट गए, मौलवी साहब |
के |
-लिए जल्दी उठना आसान न था, और |
31369 |
kyaabhuulUU.utf |
करते लौटते। एक दिन जब वे भिक्षा |
के |
-लिए जा रहे थे, एक जड़ी बोली, |
31370 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ है, पर इस वातावरण में समझाने |
के |
-लिए जाने -वाले की भी शामत ही |
31371 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा। मुझे अपने लिए नहीं तो श्यामा |
के |
-लिए जीने का संघर्ष करना चाहिए। |
31372 |
kyaabhuulUU.utf |
भी लाते, और पूजा पर बैठ जाते। पूजा |
के |
-लिए ज़ीने के नीचे एक छोटी-सी |
31373 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर की दालान से ऊपर जाने |
के |
-लिए ज़ीने, तीन दालानों पर तीन |
31374 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रकाश में राधा और महँगिनियाँ |
के |
-लिए जीवन और आशा की किरणें छिटक |
31375 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया था। ऐसे समय में कुछ देर |
के |
-लिए जीवन की अर्थहीनता का आभास |
31376 |
kyaabhuulUU.utf |
ली, साइकिल ख़रीदी, मावा और बभना |
के |
-लिए ज़ेवर बनवाए और पोस्ट आफ़िस |
31377 |
kyaabhuulUU.utf |
आने-जाने के-लिए, एक सवारी गाड़ियों |
के |
-लिए जैसे इक्के, ताँगे, मोटर |
31378 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। चार आदमियों के खाने-पहनने |
के |
-लिए जो जुगाड़ करनी थी सो तो |
31379 |
kyaabhuulUU.utf |
मरने |
के |
-लिए जो मैंने अपने-आपको छोड़ |
31380 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए थी, या उन हिंदुस्तानियों |
के |
-लिए जो साहब-मेम नुमा हों। कटघर |
31381 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उसके-लिए कुछ न कर सकने |
के |
-लिए झंख़ूँगा और किसी रोज़ |
31382 |
kyaabhuulUU.utf |
घटना-वश कह सकते हैं, पर बाहर -वालों |
के |
-लिए झाँसी अक्सर गले की फाँसी |
31383 |
kyaabhuulUU.utf |
मज़ाक कह लीजिए, पर मेरे छोटे भाई |
के |
-लिए झाँसी सचमुच गले की फाँसी |
31384 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ने के-लिए, - नार्मल, मिडिलचियों |
के |
-लिए टीचर्स-ट्रेनिंग कोर्स |
31385 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए रोटी-कपड़ा जुटाने |
के |
-लिए ट्यूशनों पर मारे-मारे फिरते, |
31386 |
kyaabhuulUU.utf |
परिचित कराया था। मेरी ऐसी बीमारी |
के |
-लिए ठंडे पानी के टब में बैठकर |
31387 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ ही भाषा के साथ माध्यम बदलने |
के |
-लिए डिप्टी इन्स्पेक्टर से |
31388 |
kyaabhuulUU.utf |
की थी, काली तो वह मधुर कंठ पाने |
के |
-लिए तपस्या करने से हो गई है, |
31389 |
kyaabhuulUU.utf |
वह भिन्ना उठता है। नमूने पर लाने |
के |
-लिए तरह-तरह के उचित-अनुचित |
31390 |
kyaabhuulUU.utf |
का मंदिर। इन मंदिरों में आरती |
के |
-लिए तिनतगी और पँचतगी बत्तियों |
31391 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु अचानक हो गई, और इस हँडिया |
के |
-लिए तीन पीढ़ी तक समय-समय पर, |
31392 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे तुम अपनी शादी कर लो। इस संबंध |
के |
-लिए तुम आजीवन मुझे धन्यवाद |
31393 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा था, जीवन को पहचानने और परखने |
के |
-लिए तुम बुद्धि, तर्क, विवेक |
31394 |
kyaabhuulUU.utf |
माता-पिता को कष्ट-मुक्त देखने |
के |
-लिए तुम्हारे साथ विवाह करने |
31395 |
kyaabhuulUU.utf |
जो भी उनसे जो कहता उसको वे मानने |
के |
-लिए तुरंत तैयार हो जातीं। अपने |
31396 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खो। यह जो दीक्षा लेने |
के |
-लिए तैयार नहीं हुआ इसके पीछे |
31397 |
kyaabhuulUU.utf |
और साधनहीन रहते हुए भी विवाह करने |
के |
-लिए तैयार होना पड़ा। बाबा मरते |
31398 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा ज़्यादा पैसे कमाना कुछ उसी |
के |
-लिए तो नहीं, परिवार की भी आवश्यकता |
31399 |
kyaabhuulUU.utf |
रुपए दी जाती थी। राष्ट्रीय स्कूल |
के |
-लिए त्याग की हमसे प्रत्याशा |
31400 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद सोरावँ के तहसीलदार की बेटी |
के |
-लिए था। हमारे यहाँ शादी की |
31401 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता हो तब। सिविल लाइन साहब-मेमों |
के |
-लिए थी, या उन हिंदुस्तानियों |
31402 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वेच्छया, दबकर नहीं, शासित होने |
के |
-लिए थी। |
31403 |
kyaabhuulUU.utf |
बेचने की चीज़ न थी, मुफ़्त देने |
के |
-लिए थी। शागिर्द उस्ताद का आदर |
31404 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग-अलग कमरे उनके अपने और माता जी |
के |
-लिए थे - बहन का कोई ख़ास कमरा |
31405 |
kyaabhuulUU.utf |
तक, जिसके पास ही बाग़ के अंदर जाने |
के |
-लिए दरवाज़ा था; दूसरा हिस्सा |
31406 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लम-काग़ज़ के छोटे-मोटे ख़र्च |
के |
-लिए दादी की काफ़ी ख़ुशामद करनी |
31407 |
kyaabhuulUU.utf |
रुपये मेरे पिता जी को घर ठीक कराने |
के |
-लिए दिए और छोटी क़िस्तों में |
31408 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने लिए स्वर्ण कुंडल बनवा लेने |
के |
-लिए दिए थे। उसने मुझे बस एक |
31409 |
kyaabhuulUU.utf |
वे तो कोठी पर ही खा लेतीं और कर्कल |
के |
-लिए दूध में बनी पाँच पूरियाँ |
31410 |
kyaabhuulUU.utf |
ने जनता में दहशत फैलाने |
के |
-लिए दूरमार छोटी तोपों से गोला |
31411 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने सब ज़ेवर शालिग्राम की वधू |
के |
-लिए दे दिये। परिवार की लाज |
31412 |
kyaabhuulUU.utf |
कि पत्नी के-लिए पुत्र कि परिवार |
के |
-लिए धन ? जब सोच-सोचकर हार गया |
31413 |
kyaabhuulUU.utf |
लग सके। अन्यथा बुद्धी की शादी |
के |
-लिए धन इकट्ठा होने में इतने |
31414 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वतंत्र। साधारण आवश्यकताओं |
के |
-लिए न औरतों को मर्दाने में |
31415 |
kyaabhuulUU.utf |
बना लिया। श्यामा को साथ |
के |
-लिए नई देवरानी मिल गई थी। |
31416 |
kyaabhuulUU.utf |
गए थे, अपने चाचा-चाची के साथ रहने |
के |
-लिए नए घर में आ गए। ठाकुरप्रसाद |
31417 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्तमान करें --- अब उनमें जीने |
के |
-लिए नहीं, बल्कि उनमें सृजन |
31418 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर के-लिए हैं, भगवान के दरबार |
के |
-लिए नहीं; यहाँ भी जात-पाँत, ऊँच-नीच |
31419 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। वह उसने अपनी याद बनाए रखने |
के |
-लिए नहीं कहा था। कहा था इसलिए |
31420 |
kyaabhuulUU.utf |
सामान जुटा दिया, बेटे की शिक्षा |
के |
-लिए नानी के पास रुपये जमा करा |
31421 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आना होता था; वहाँ से नीवा-घाट |
के |
-लिए नावें मिलती थीं; नीवा-घाट |
31422 |
kyaabhuulUU.utf |
नीचे गऊ घाट जहाँ से संगम को जाने |
के |
-लिए नावें मिलती थीं। दूर पर |
31423 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़दर में मर्द तो मार-काट करने |
के |
-लिए निकल गए पर औरतें बड़े-बड़े |
31424 |
kyaabhuulUU.utf |
करती ही होंगी। बाहर या तो काम-काज |
के |
-लिए निकला जा सकता है या आमोद-प्रमोद |
31425 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठने लगी तो अपने भाई से भेंटने |
के |
-लिए नीम की ओर बढ़ी पर ससुराल |
31426 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली उस राधा की जिनको नचवाने |
के |
-लिए नौ मन तेल एकट्ठा करना होता, |
31427 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी और से; और एक दिन अचानक बाबा |
के |
-लिए नौकरी का 'रुक़्क़ा' आ गया। |
31428 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा |
के |
-लिए नौकरी का रुक़्क़ा क्या |
31429 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा था। बाग़ भर में पानी ले जाने |
के |
-लिए पक्की नालियाँ बनी थीं, |
31430 |
kyaabhuulUU.utf |
तक हिसाब के-लिए स्लेट और ख़ुशख़त |
के |
-लिए पट्टी का इस्तेमाल होता |
31431 |
kyaabhuulUU.utf |
इतनी प्रशंसा उसका सिर फिरा देने |
के |
-लिए पर्याप्त थी, उसके साहित्यिक |
31432 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनके साधन स्वयं उनके निर्वाह |
के |
-लिए पर्याप्त नहीं थे, तो उनको |
31433 |
kyaabhuulUU.utf |
भाग को भूलना ही शायद यह सिद्ध करने |
के |
-लिए पर्याप्त है कि मेरी बुद्धि |
31434 |
kyaabhuulUU.utf |
तो इतना ही मुझे अपने पर गर्व करने |
के |
-लिए पर्याप्त होता कि जिन लड़कों |
31435 |
kyaabhuulUU.utf |
वे एक दूसरे के-लिए होंगे, एक दूसरे |
के |
-लिए पर्याप्त, एक दूसरे से संतुष्ट। |
31436 |
kyaabhuulUU.utf |
बुखारिया जी ने भीतर से भी देखने |
के |
-लिए पहले से मेरे लिए आज्ञापत्र |
31437 |
kyaabhuulUU.utf |
किया कि वे अपनी लड़कियों को पढ़ने |
के |
-लिए पाठशाला भेजें। चचेरी और |
31438 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन के-लिए बने थे, जिस तरह के जीवन |
के |
-लिए पिछले चौदह वरस से भीतर |
31439 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजा की वेदियाँ, पर्थिव आदि बनाने |
के |
-लिए पिड़ोर मिट्टी का उपयोग |
31440 |
kyaabhuulUU.utf |
आफ़ टाइम - वक़्त का अंदाज़ - देने |
के |
-लिए पिता जी ने अपनी नौकरी के |
31441 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। मुझे अतिरिक्त सहायता देने |
के |
-लिए पिता जी ने पंडित जी को घर |
31442 |
kyaabhuulUU.utf |
- माँ के-लिए आँख माँगे कि पत्नी |
के |
-लिए पुत्र कि परिवार के-लिए |
31443 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाई। केवल माँ रात को खाने |
के |
-लिए पूछने आईं, खाना मैंने न |
31444 |
kyaabhuulUU.utf |
तै कर रखी है। भाई से दान-दहेज़ |
के |
-लिए पैसा-रुपया माँगने जा रही |
31445 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत महँगा है, मेरे पास आपके इलाज |
के |
-लिए पैसे नहीं ॰॰॰॰॰॰ " |
31446 |
kyaabhuulUU.utf |
समय सृजन के-लिए प्रोत्साहन देने |
के |
-लिए प्रकाशन की आवश्यकता न थी। |
31447 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए और सफ़ेद काग़ज़ की, सुलेख |
के |
-लिए प्रयुक्त होती थीं। हिंदी |
31448 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी फ़िलासफ़री ख़ब्तुलहवासी |
के |
-लिए प्रसिद्ध थे। हम लोग क्लास |
31449 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को रोमेल की रोचक जीवनी लिखने |
के |
-लिए प्रसिद्ध हुए --- उन दिनों |
31450 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अपना संग्रह प्रकाशित करने |
के |
-लिए प्रस्तुत किया 'हिंदुस्तानी |
31451 |
kyaabhuulUU.utf |
चौथे दिन सुंदर और चंपा हरिद्वार |
के |
-लिए प्रस्थान कर गईं। |
31452 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाम तो गीत की पंक्ति पूरी करने |
के |
-लिए प्रायः हर छोटे नाम के साथ |
31453 |
kyaabhuulUU.utf |
काव्य-संग्रह 'तेरा हार' के नाम |
के |
-लिए प्रेरणा ली थी; उनके दूसरे |
31454 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थान बना सकूँ। साथ ही कविताओं |
के |
-लिए प्रेरित करने को भी मेरे |
31455 |
kyaabhuulUU.utf |
आशा बँधाई, मुझे फिर से संघर्ष करने |
के |
-लिए प्रेरित किया। उन्होंने |
31456 |
kyaabhuulUU.utf |
छपी पड़ी रह जाए, मुझे उस समय सृजन |
के |
-लिए प्रोत्साहन देने के-लिए |
31457 |
kyaabhuulUU.utf |
के तेज़ लड़कों को भी उसमें बोलने |
के |
-लिए प्रोत्साहित किया जाता |
31458 |
kyaabhuulUU.utf |
वे प्रतापनारायण का बाल उतरवाने |
के |
-लिए फिर इलाहाबाद आए और वहाँ |
31459 |
kyaabhuulUU.utf |
गाल्फ़ खेलो; कैसे खेलूँ, गाल्फ़ |
के |
-लिए फ़ुटबाल, क्रिकेट, हाकी |
31460 |
kyaabhuulUU.utf |
चूड़ी-खनकते हाथों की मार खाने |
के |
-लिए बख़्शीश देते होंगे। मुझे |
31461 |
kyaabhuulUU.utf |
वरदान का बोझ हनुमान की विनम्रता |
के |
-लिए बड़ा भारी पड़ रहा है। जो |
31462 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी आर्थिक स्थिति के मनुष्य |
के |
-लिए बड़ा सुखप्रद नहीं हो सकता |
31463 |
kyaabhuulUU.utf |
भी हो सकती है, पर अतिशयोक्ति करने |
के |
-लिए बड़ी कल्पना-शक्ति चाहिए |
31464 |
kyaabhuulUU.utf |
सब अच्छी बातों में विश्वास करने |
के |
-लिए बड़ी जल्दी तैयार हो जाती |
31465 |
kyaabhuulUU.utf |
इज़्ज़तदार घरों की स्त्रियों |
के |
-लिए बड़े अपमान की बात समझी |
31466 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्रियोचित कोमलता - एक शासन करने |
के |
-लिए बना था और दूसरी स्वेच्छया, |
31467 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे नाना ने माताभीख को कुछ लाने |
के |
-लिए बनिए की दूकान पर भेजा। |
31468 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीज छीलतीं और इन कामों |
के |
-लिए बनिए से कुछ नक़द पैसे मिल |
31469 |
kyaabhuulUU.utf |
पहेली बनी हुई है और शायद सदा-सदा |
के |
-लिए बनी रहेगी, |
31470 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। बाबा, शायद जिस तरह के जीवन |
के |
-लिए बने थे, जिस तरह के जीवन के-लिए |
31471 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसके द्वारा अपने इस सिद्धांत |
के |
-लिए बल संचय किया था कि कवि का |
31472 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकता है। मैं सोच-विचार करने |
के |
-लिए बहुत-सा मसाला लेकर लौटा। |
31473 |
kyaabhuulUU.utf |
वे उदारता से खिलाती थीं, पर चिलम |
के |
-लिए बाबा की माँग बढ़ी कि उनका |
31474 |
kyaabhuulUU.utf |
गो मैं जो कुछ कमा सकता था वह इलाज |
के |
-लिए बिलकुल नाकाफ़ी होता। इस |
31475 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कर लिया कि उन्हें अपनी रोटी |
के |
-लिए बेटी का ऋणी न होना पड़े। |
31476 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था, पर वहाँ गोली मारने |
के |
-लिए बेनीपुरी नहीं थे। बाद को |
31477 |
kyaabhuulUU.utf |
की पत्ती और मिर्च चबाकर भोजन |
के |
-लिए बैठ जाते थे। किसी और तरह |
31478 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन रुपए प्रतिदिन ठहरने और भोजन |
के |
-लिए भत्ता; काम था, संयुक्त प्रांत |
31479 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस ऊँचाई से देखते हैं वह सर्जक |
के |
-लिए भी अज्ञेय और आश्चर्य का |
31480 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए ही नहीं मेरे स्रष्टा |
के |
-लिए भी उद्विग्नतापूर्ण थी। |
31481 |
kyaabhuulUU.utf |
के अच्छे से अच्छे डाक्टरों |
के |
-लिए भी एक रहस्य बना हुआ था, बी॰ |
31482 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाकर भी, पर बाबूपट्टी के कुत्ते |
के |
-लिए भी कभी हमारा दरवाज़ा बंद |
31483 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े हो रहे हैं; उनके पढ़ने-लिखने |
के |
-लिए भी कोई कमरा चाहिए। यह ज़रूरी |
31484 |
kyaabhuulUU.utf |
घूमता ! काश, समाज सामान्य से परे |
के |
-लिए भी कोई सम्मानपूर्ण स्थान |
31485 |
kyaabhuulUU.utf |
और कालेज के प्रिंसिपल के रहने |
के |
-लिए भी छोटे-बड़े मकान थे। |
31486 |
kyaabhuulUU.utf |
करेगा। साधन उसके पास स्वावलंबन |
के |
-लिए भी नहीं था और भार उसने ले |
31487 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर लगेंगे ! और धीरज मुझे अब आठ दिन |
के |
-लिए भी नहीं था। मेरे मन में |
31488 |
kyaabhuulUU.utf |
हो तो इस परंपरा को कुछ आगे बढ़ाने |
के |
-लिए भी प्रयत्नशील होना होगा। |
31489 |
kyaabhuulUU.utf |
भावुकता शायद लाजिक और फ़िलासफ़ी |
के |
-लिए भी बड़ी भारी चुनौती थी। |
31490 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। तुलसा के-लिए संबंध खोजने |
के |
-लिए भी भाई-बिरादरी के बीच रहना |
31491 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपनी माँ से बड़ा प्रेम था। माँ |
के |
-लिए भी वे बेटी से अधिक उनकी |
31492 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले थे। मेरा मन कुछ परिवर्तन |
के |
-लिए भी व्यग्र था। मैंने इंदौर |
31493 |
kyaabhuulUU.utf |
के निकट रहने के कारण, और निकट रहने |
के |
-लिए भी, कायस्थों ने अपने को |
31494 |
kyaabhuulUU.utf |
रहस्य बना हुआ था, बी॰ के॰ मुखर्जी |
के |
-लिए भी, जो उन दिनों क्षय के सबसे |
31495 |
kyaabhuulUU.utf |
या गुज़र रहा हूँ उससे कविता के बीज |
के |
-लिए भूमि ही तो अपने अंदर तैयार |
31496 |
kyaabhuulUU.utf |
करने की नहीं है, इसलिए बरिच्छा |
के |
-लिए भेजा गया उपहार मैं स्वीकार |
31497 |
kyaabhuulUU.utf |
कानों ने सुना कि बाबा का काम करने |
के |
-लिए मकान बेचने का सुझाव भी |
31498 |
kyaabhuulUU.utf |
गए थे। उनमें से एक 'इस पार-उस पार' |
के |
-लिए मनःस्थिति बाद को बनी। |
31499 |
kyaabhuulUU.utf |
से जीना है --- तब मैं सारे संसार |
के |
-लिए मर जाता हूँ, और मैं चाहता |
31500 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने। गीत से जोश फैल रहा था और देश |
के |
-लिए मर मिटने की आन पर शान चढ़ |
31501 |
kyaabhuulUU.utf |
न करै क चाही।" घर के बाक़ी लोगों |
के |
-लिए मर्दाने की हद लक्ष्मण-रेखा |
31502 |
kyaabhuulUU.utf |
बचा सकें। मौलवी साहब अपनी सख़्ती |
के |
-लिए मशहूर थे। सुनता था कि जब |
31503 |
kyaabhuulUU.utf |
अनियंत्रित मदिरापान |
के |
-लिए मशहूर हैं, या थीं - 'कायथ |
31504 |
kyaabhuulUU.utf |
जब शोर करते थे तो उन्हें चुप कराने |
के |
-लिए मास्टर साहब उस मेज़ पर |
31505 |
kyaabhuulUU.utf |
में बीमार अपनी माँ की सेवा |
के |
-लिए मिले संक्रामक उपहार के |
31506 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता ही था। दादी को पहुँचाने |
के |
-लिए मुंशी आनंदीप्रसाद गए। |
31507 |
kyaabhuulUU.utf |
संप्रदाय में दीक्षित होने |
के |
-लिए मुझसे कहा तो मैं तैयार |
31508 |
kyaabhuulUU.utf |
अम्युदय प्रेस से प्रकाशित करने |
के |
-लिए मुझसे माँगी। एहसान और पूछ-पूछ। |
31509 |
kyaabhuulUU.utf |
को सुंदर लिपि की एकरूपता देने |
के |
-लिए मुझसे समान आकार-प्रकार |
31510 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे दी थीं उनका सामना करने |
के |
-लिए मुझे अपनी शब्द-शक्ति से |
31511 |
kyaabhuulUU.utf |
एक महीने की तनख़्वाह वसूल करने |
के |
-लिए मुझे चाँद प्रेम के तीन |
31512 |
kyaabhuulUU.utf |
पता नहीं रात को किस समय वह किस काम |
के |
-लिए मुझे जगाना चाहे। मुझे लोग |
31513 |
kyaabhuulUU.utf |
तब से उन्होंने कई बार ललितपुर आने |
के |
-लिए मुझे निमंत्रित किया था। |
31514 |
kyaabhuulUU.utf |
कि कभी उन्होंने सबक़ न याद रखने |
के |
-लिए मुझे मारा-पीटा हो। पढ़ते |
31515 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरखों की ड्योढ़ी पर मत्था टेकने |
के |
-लिए मुझे लिवा ले गई थी। घर, गाँव |
31516 |
kyaabhuulUU.utf |
एक कत्थक किसी शादी में नाचने-गाने |
के |
-लिए मुहल्ले में आया और ठकुराइन |
31517 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे होने और जीने |
के |
-लिए मेरी माता ने और भी बहुत-से |
31518 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ती थीं, फिर भी अपने पढ़ने-लिखने |
के |
-लिए मेरे पास काफ़ी समय था। |
31519 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी के उस साहस |
के |
-लिए मेरे मन में सदा से बड़ा |
31520 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ परिवर्तन करने के सुझाव देने |
के |
-लिए मैंने एक लेख 'संगम' में लिखा। |
31521 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्नी के खुले हाथ को संतुलित करने |
के |
-लिए मैंने कभी-कभी अपनी मुट्ठी |
31522 |
kyaabhuulUU.utf |
का संघर्ष करना चाहिए। श्यामा |
के |
-लिए मैंने जीवन में कुछ नहीं |
31523 |
kyaabhuulUU.utf |
जिनके बीच हूँ, उसको और उनको समझने |
के |
-लिए मैंने विशेष प्रयत्न किया |
31524 |
kyaabhuulUU.utf |
था - मात्रा में अधिक प्रसाद पाने |
के |
-लिए मैं एक विनोद करता; जैसे |
31525 |
kyaabhuulUU.utf |
की झाँकी में सजाने |
के |
-लिए मैं कार्ड बोर्ड पर चित्र |
31526 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कर सकते; इसलिए अपने को समझने |
के |
-लिए मैं जहाँ हूँ, जिनके बीच |
31527 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी निकटता हो, और ऐसी निकटता |
के |
-लिए मैं तरस रहा था। श्री मोहन |
31528 |
kyaabhuulUU.utf |
को प्रभावित नहीं करते, इसे मानने |
के |
-लिए मैं तैयार नहीं हूँ। |
31529 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा |
के |
-लिए मैं पारदर्शी दर्पण था। |
31530 |
kyaabhuulUU.utf |
में किसी विवाह में सम्मिलित होने |
के |
-लिए मैं बाबूपट्टी गया था। उस |
31531 |
kyaabhuulUU.utf |
पर इस व्यंग्य को झेलने |
के |
-लिए मैं हूँ कहाँ। जिसने 'इस |
31532 |
kyaabhuulUU.utf |
और अवसर के-लिए हो, मौत के मौक़े |
के |
-लिए मौज़ूँ नहीं है। और इस प्रकार |
31533 |
kyaabhuulUU.utf |
भावुकता का अभाव न अनुभव होने देने |
के |
-लिए यह उनका उदार प्रयास था। |
31534 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे मन पर छाए हुए अवसाद को हटाने |
के |
-लिए यह उपाय सोचा --- और शायद ठीक |
31535 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्रोह का कोई झंडा खड़ा करने |
के |
-लिए यह कविता नहीं आई थी। पर |
31536 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे सड़क पर निकल जाने से रोकने |
के |
-लिए यह कहकर डराया जाता था कि |
31537 |
kyaabhuulUU.utf |
में उन्होंने और मैंने अपने कालेज |
के |
-लिए युनिवर्सिटी हिंदी वाद-विवाद |
31538 |
kyaabhuulUU.utf |
ने पंडित जी को घर पर हिंदी पढ़ाने |
के |
-लिए रख दिया। कुछ उनके निर्देशन |
31539 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्रियाँ आपने पति के दीर्घ जीवन |
के |
-लिए रखती हैं। महँगिनियाँ रखैल |
31540 |
kyaabhuulUU.utf |
कमर में बाँधी और पैदल ललितपुर |
के |
-लिए रवाना हो गईं; साथ चलने के-लिए |
31541 |
kyaabhuulUU.utf |
सबेरे नौ बजे से पहले-पहले दफ़्तर |
के |
-लिए रवाना हो जाते और रात बड़ी |
31542 |
kyaabhuulUU.utf |
और कपड़े पहन नौ बजते-बजते दफ़्तर |
के |
-लिए रवाना हो जाते। किसी-किसी |
31543 |
kyaabhuulUU.utf |
में उसके घर दिल्ली से इलाहबाद |
के |
-लिए रवाना होने लगे थे, मेरा |
31544 |
kyaabhuulUU.utf |
- वह सूखा उजड़ा बाग़ थोड़ी देर |
के |
-लिए राग-रंग से गुंजित-रंजित |
31545 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूरी होता है। इसकी जाँच करने |
के |
-लिए रात को 'प्राक्टर' अपने दो |
31546 |
kyaabhuulUU.utf |
पर काफ़ी क़र्ज़ चढ़ गया है; अदायगी |
के |
-लिए रुपए बचाने के ख़्याल से |
31547 |
kyaabhuulUU.utf |
में लड़का हुआ है। बाबा ने अपनी बुआ |
के |
-लिए रुपए भी भेजे थे - कुछ तो |
31548 |
kyaabhuulUU.utf |
बनिए को बेच दिया जाए - इससे शादी |
के |
-लिए रुपए मिल जाएँगे, शादी के |
31549 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने अपनी कमाई से अपनी बहन की शादी |
के |
-लिए रुपया जोड़ा, सारा सामान |
31550 |
kyaabhuulUU.utf |
के भाई मिर्ज़ापुर से अपने बहनोई |
के |
-लिए रुपया भेजा करते, ग़ल्ला |
31551 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाएँ। कभी हमें किताबें ख़रीदने |
के |
-लिए रुपयों की ज़रूरत होती। |
31552 |
kyaabhuulUU.utf |
बहा रहा हूँ, पर मैं अपने बालों |
के |
-लिए रो रहा था। जब तक मेरे बाल |
31553 |
kyaabhuulUU.utf |
आश्रित प्राणियों |
के |
-लिए रोटी-कपड़ा जुटाने के-लिए |
31554 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ में लिया। बाहर ताना लगवाने |
के |
-लिए लंबा मैदान था। उन दिनों |
31555 |
kyaabhuulUU.utf |
जब कोई उत्सव आदि होता तो प्रबंध |
के |
-लिए लंबी-लंबी लाठियाँ लेकर |
31556 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरों में क्लास आगे-पीछे खेलने |
के |
-लिए लंबे-चौड़े हरी दूब के लान-मैदान, |
31557 |
kyaabhuulUU.utf |
से बीमार पड़े, और यहाँ से जब इलाज |
के |
-लिए लखनऊ गए तो फिर लौटकर न आए |
31558 |
kyaabhuulUU.utf |
दो मुंशी-डेस्क हम दोनों भाइयों |
के |
-लिए लग गए। पिता जी मुंशी-डेस्क |
31559 |
kyaabhuulUU.utf |
"प्रताप नारायण, गुरुमुख होने |
के |
-लिए लड़के पर ज़ोर मत डालो। |
31560 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने यह विदा का गीत दूसरों |
के |
-लिए लिखा था, और इससे बड़ा व्यंग्य |
31561 |
kyaabhuulUU.utf |
छपाकर सम्मेलन में वितरण करवाने |
के |
-लिए ले गए थे, उसके नीचे छपा था |
31562 |
kyaabhuulUU.utf |
में होड़ लग जाती। दो बूँद गंगाजल |
के |
-लिए लोग दूर-दूर से दौड़ते। |
31563 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मर्द अपने घर-परिवारों के बचाव |
के |
-लिए लौट पड़े। लोगों के सामूहिक |
31564 |
kyaabhuulUU.utf |
पूर्ण होती है; न बन सकी तो इस अभाव |
के |
-लिए वह अपने को धिक्कारती रहती |
31565 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी बीमार ही नहीं रही हो; एक रात |
के |
-लिए वह ज्वाय साकार हो गई थी। |
31566 |
kyaabhuulUU.utf |
रहती है। इस अभाव की पूर्ति |
के |
-लिए वह भगवान को शिशु रूप में |
31567 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेयसी की किन इच्छाओं की पूर्ति |
के |
-लिए वह सब्ज़-बाग़ लगाया होगा |
31568 |
kyaabhuulUU.utf |
मुसल्मानों और ईसाइयों के लड़कों |
के |
-लिए वहाँ प्रवेश वर्जित था। |
31569 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः अपने खुले स्वभाव |
के |
-लिए विख्यात, उसे कहने में क्यों |
31570 |
kyaabhuulUU.utf |
दुष्प्राप्य पोथी पर आधारित होने |
के |
-लिए विज्ञापित --- जैसे पुरानी |
31571 |
kyaabhuulUU.utf |
और तुम्हें ख़ुशी-ख़ुशी मेरे घर |
के |
-लिए विदा कर सकेंगी। वह मेरी |
31572 |
kyaabhuulUU.utf |
अस्तित्व मिटाकर गंगा में सदा |
के |
-लिए विलीन होने का एक औदास्य |
31573 |
kyaabhuulUU.utf |
पीढ़ी के पहले पूत का मुँह देखने |
के |
-लिए वे उतावली हो उठीं। बनिए |
31574 |
kyaabhuulUU.utf |
पहल-क़दमी न थी। काम-नौकरी ढूँढ़ने |
के |
-लिए वे कहीं हाथ-पाँव न मारते। |
31575 |
kyaabhuulUU.utf |
में पड़ा रहता था। दफ़्तर से बाहर |
के |
-लिए वे धोती पर बंद गले का कोट |
31576 |
kyaabhuulUU.utf |
दोस्तों के साथ सद्भावना दिखाने |
के |
-लिए वे भी मातम मनाने की इस प्रथा |
31577 |
kyaabhuulUU.utf |
लद्धड़ लड़के को क़ाबिल बना देने |
के |
-लिए वे मशहूर थे, इसलिए उनके |
31578 |
kyaabhuulUU.utf |
कि सब तरह के अज़ाब, आसेब से बचाने |
के |
-लिए वे मुझे मुहर्रम के दिनों |
31579 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्थिक स्वतंत्रता की घोषणा करने |
के |
-लिए वेतन का चेक ही ज़रूरी नहीं |
31580 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनें। शुक्ल जी की बात मेरे पिता |
के |
-लिए वेद-वाक्य होती थी। पिता |
31581 |
kyaabhuulUU.utf |
देख उनके चाचा उन्हें पढ़ाने |
के |
-लिए शहर लाए थे और वे मुहल्ले |
31582 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक है। ऐसी लड़की के योग्य बनने |
के |
-लिए शायद मुझे ही साधना करनी |
31583 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँव की चोट ने उन्हें सक्रिय जीवन |
के |
-लिए शायद सदा को अक्षम कर दिया |
31584 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐतिहासिक महत्त्व हो, पर आज के मानव |
के |
-लिए शायद ही उसका कोई व्यावहारिक |
31585 |
kyaabhuulUU.utf |
इतनी तकलीफ़ उठाई ? कमरा ठीक करने |
के |
-लिए शुक्रिया, पर कवि का कमरा |
31586 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाई। आड़े समय पर प्रताप नारायण |
के |
-लिए शुक्ल जी ने भी कम नहीं किया। |
31587 |
kyaabhuulUU.utf |
विभोर हो जाते हैं। किसी भी नए लेखक |
के |
-लिए शुरू से ही इतनी प्रशंसा |
31588 |
kyaabhuulUU.utf |
लाये थे तब सत्यभामा ने अखंड सुहाग |
के |
-लिए श्री कृष्ण को पारिजात से |
31589 |
kyaabhuulUU.utf |
का आशीर्वाद भी देते तो शायद जीने |
के |
-लिए संघर्ष करने का मुझमें इतना |
31590 |
kyaabhuulUU.utf |
मरने से उसे भय नहीं था। उसने जीने |
के |
-लिए संघर्ष किया था तो मेरे |
31591 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव उन्होंने किया होगा। तुलसा |
के |
-लिए संबंध खोजने के-लिए भी भाई-बिरादरी |
31592 |
kyaabhuulUU.utf |
बार लौटता था। किसी बात को भुलवाने |
के |
-लिए संभवतः प्रकृति का यही तरीक़ा |
31593 |
kyaabhuulUU.utf |
नावें मिलती थीं; नीवा-घाट से शहर |
के |
-लिए सड़क थी; इक्के-ताँगे वहाँ |
31594 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रबंध किया गया। अभ्युदय प्रेस |
के |
-लिए सप्ताह के अंदर किताब निकालना |
31595 |
kyaabhuulUU.utf |
में ९५ बातें ठीक निकलती थीं; पाँच |
के |
-लिए सफ़ाई देने की उन्हें बहुत-सी |
31596 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना-समझा था उससे मैं उनको श्यामा |
के |
-लिए सबसे अनुकूल संगी प्रतीत |
31597 |
kyaabhuulUU.utf |
जब बहुत कुछ करने को रहता था चिंता |
के |
-लिए समय ही कहाँ था, अब तो चिंता |
31598 |
kyaabhuulUU.utf |
छाए हुए अवसाद को जैसे और गहरा करने |
के |
-लिए समाचार आया था कि लोकमान्य |
31599 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के-लड़की के ब्याह |
के |
-लिए समाज की सामूहिक चिंता, |
31600 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मात्र व्यक्ति से है वह उस कार्य |
के |
-लिए समुचित योग्यता नहीं प्राप्त |
31601 |
kyaabhuulUU.utf |
आया हूँ। डंडा केवल आत्म-रक्षा |
के |
-लिए साथ है, कोई अकेला मुझे चुनौती |
31602 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरह खिला दिए जाते, और में साल भर |
के |
-लिए सारी आधि-व्याधि से मुक्त |
31603 |
kyaabhuulUU.utf |
चरी बो देते थे जिससे उनके बैलों |
के |
-लिए साल भर का चारा मिल जाता |
31604 |
kyaabhuulUU.utf |
किन सुख-स्वप्नों को साकार करने |
के |
-लिए सेठ ने वह बंगला बनाया होगा |
31605 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी। मेरे पिता जी मेरी माता जी |
के |
-लिए सेर पर सवा सेर बने रहते |
31606 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गया, जिससे इस व्यवसाय को चलाने |
के |
-लिए स्थान की सारी सुविधा समाप्त |
31607 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जा दो तक हिसाब |
के |
-लिए स्लेट और ख़ुशख़त के-लिए |
31608 |
kyaabhuulUU.utf |
पुकारा था उसी को मैंने अपने लेखक |
के |
-लिए स्वीकार किया, हालाँकि उन |
31609 |
kyaabhuulUU.utf |
तो देश को निर्बल और नपुंसक बनाने |
के |
-लिए हथियार रखना जुर्म ठहराया। |
31610 |
kyaabhuulUU.utf |
सीता जी ने तीन बातों |
के |
-लिए हनुमान को आशीष दिया है |
31611 |
kyaabhuulUU.utf |
चाचा लोगों के साथ गंजीफ़ा खेलने |
के |
-लिए हमारे यहाँ आते थे। गंजीफ़ा |
31612 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों बच्चा जनाने |
के |
-लिए हमारे यहाँ लछमिनियाँ चमारिन |
31613 |
kyaabhuulUU.utf |
सका। संभवतः इसी कमी को पूरा करने |
के |
-लिए हरिवंश की रचना हुई; पर पृष्ठभूमि |
31614 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे यहाँ आई थी। मेरे जन्म |
के |
-लिए हरिवंश पुराण सुना गया था |
31615 |
kyaabhuulUU.utf |
को तोड़ने और पत्तियों को नोचने |
के |
-लिए हाथ में खुजली होती रहे। |
31616 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़्याल होगा कि तंबाकू स्वास्थ्य |
के |
-लिए हानिकर होती है। |
31617 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वराज होने के बाद देशभक्ति |
के |
-लिए हिंसा का आश्रय लेने -वालों |
31618 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसको सथि देखा --- चाहे थोड़ी देर |
के |
-लिए ही --- मैं समझ गया कि प्रकाशो |
31619 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आकर बसते हैं। झाँसी -वालों |
के |
-लिए ही झाँसी गले की फाँसी होती |
31620 |
kyaabhuulUU.utf |
की रुग्णावस्था मेरे भोक्ता |
के |
-लिए ही नहीं मेरे स्रष्टा के-लिए |
31621 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई बच्चा खेले। नारी तो माँ बनने |
के |
-लिए ही बनी है। उसके स्वप्नों |
31622 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों नहीं, बेटा होता किस दिन |
के |
-लिए है ? और फिर फ़लाँ तो अपने |
31623 |
kyaabhuulUU.utf |
करता है। निश्चय ही यह कथन उन लोगों |
के |
-लिए है जो बाहर से इन जगहों पर |
31624 |
kyaabhuulUU.utf |
भगवान हैं या भक्त। जात-पाँत बाहर |
के |
-लिए हैं, भगवान के दरबार के-लिए |
31625 |
kyaabhuulUU.utf |
होता आया है। क्रांति किसी और अवसर |
के |
-लिए हो, मौत के मौक़े के-लिए मौज़ूँ |
31626 |
kyaabhuulUU.utf |
दुनिया होगी जिसमें वे एक दूसरे |
के |
-लिए होंगे, एक दूसरे के-लिए पर्याप्त, |
31627 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाई सभा निःसंदेह किसी बड़े काम |
के |
-लिए होगी। हमारे मुहल्ले में |
31628 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था - एक पीरियड 'ड्रिल' और संगीत |
के |
-लिए होता था - सप्ताह में तीन |
31629 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अवधी में उसका प्रयोग सारी काठी |
के |
-लिए होता है - अर्थ स्पष्ट है |
31630 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मेरी ही जिज्ञासा को शांत करने |
के |
-लिए, |
31631 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा जाता था कि जब वे नार्मल पढ़ने |
के |
-लिए, - नार्मल, मिडिलचियों के-लिए |
31632 |
kyaabhuulUU.utf |
--- 'मोका लै चल बजारै बजार' --- शापिंग |
के |
-लिए, --- इसके अर्थ मैंने समझे, |
31633 |
kyaabhuulUU.utf |
नीचे एक पुल आदमियों के आने-जाने |
के |
-लिए, एक सवारी गाड़ियों के-लिए |
31634 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे छोटे भाई और उनकी भावी पत्नी |
के |
-लिए, एक-एक छत-परछतियाँ ऋतु के |
31635 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छे पैसे खींच रहे थे - अपने साले |
के |
-लिए, और कभी दादी के भाई मिर्ज़ापुर |
31636 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद मेरे पिता जी को ख़ुश करने |
के |
-लिए, कई उच्च के ग्रह डाल दिए। |
31637 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ने पर दूसरों को बताने |
के |
-लिए, क्योंकि हमारा समाज सम्मानित |
31638 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए कमाऊँ कि श्यामा के इलाज |
के |
-लिए, गो मैं जो कुछ कमा सकता था |
31639 |
kyaabhuulUU.utf |
टेबिल पर रखकर खड़े होकर काम करने |
के |
-लिए, जब कुर्सी पर बैठे-बैठे |
31640 |
kyaabhuulUU.utf |
अटूट धन था। उन्होंने एक वेश्या |
के |
-लिए, जिसके रूप-यौवन पर वे लट्टू |
31641 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्की टंकी भी थी, पानी इकट्ठा करने |
के |
-लिए, जिसमें मोटे पाइप का एक |
31642 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर पर रक्खो।" माँ को संतुष्ट करने |
के |
-लिए, दरिद्री होने के भय से नहीं, |
31643 |
kyaabhuulUU.utf |
बनवाए - एक ज़मीन पर रखकर काम करने |
के |
-लिए, दूसरा हल्का टेबिल पर रखकर |
31644 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ने की उम्मीद थी। अधछपी किताब |
के |
-लिए, मैं उसके पूरी छपने तक प्रतीक्षा |
31645 |
kyaabhuulUU.utf |
था। किसी के-लिए, विशेषकर श्यामा |
के |
-लिए, मैं कोई चिंताएँ नहीं छोड़ूँगा। |
31646 |
kyaabhuulUU.utf |
चिंताएँ समाप्त कर सकता था। किसी |
के |
-लिए, विशेषकर श्यामा के-लिए, |
31647 |
kyaabhuulUU.utf |
दीं; पता नहीं किसको प्रभावित करने |
के |
-लिए, शायद अपने को धोखा देने |
31648 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बड़ा कमरा मेरे और मेरी पत्नी |
के |
-लिए; एक छोटा, एक बड़ा कमरा मेरे |
31649 |
kyaabhuulUU.utf |
के भी लड़ती थीं - वक़्त काटने |
के |
-लिए; और कभी-कभी शायद इसलिए भी |
31650 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठीं। न खाने के-लिए उठीं, न पीने |
के |
-लिए; कह दिया, हम लोग सूरज डूबने |
31651 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए नहीं, बल्कि उनमें सृजन करने |
के |
-लिए; शायद कलाकार की दृष्टि |
31652 |
kyaabhuulUU.utf |
--- पंद्रहबीस निकटतम संबंधियों |
के |
-लिए। आठ बजे रात का समय दिया |
31653 |
kyaabhuulUU.utf |
है, हिंदी-फ़ारसी का ज्ञान कराने |
के |
-लिए। इसका व्यापक प्रचार किसी |
31654 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए और कुछ आगे के ख़र्च-वर्च |
के |
-लिए। कहलाया था, अभी घर आने का |
31655 |
kyaabhuulUU.utf |
निकला जा सकता है या आमोद-प्रमोद |
के |
-लिए। काम-काज के क्षेत्र उनके-लिए |
31656 |
kyaabhuulUU.utf |
गाय आदि पाली जाए तो उसके बाँधने |
के |
-लिए। गाय पालने का पिता जी को |
31657 |
kyaabhuulUU.utf |
खुले या छाया में अलग-अलग सोने |
के |
-लिए। नीचे अलग-अलग कमरे उनके |
31658 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए, शायद अपने को धोखा देने |
के |
-लिए। पढ़ना दूर, उसने कभी उन्हें |
31659 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम का सहारा और वज़न देने |
के |
-लिए। प्रारंभिक 'संबोधन' में |
31660 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने बनवाया - अपनी ब्राह्मण रखैल |
के |
-लिए। हमेशा बिकाऊ ज़मीन-मकान |
31661 |
kyaabhuulUU.utf |
मिले फ़ारमूले मुझे ज़िंदगी |
के |
; |
31662 |
kyaabhuulUU.utf |
मौक़े होते, विशेषकर स्त्रियों |
के |
; एक तो मुहल्ले में जब किसी के |
31663 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छे क़द के, भरे बदन के, गोरे रंग |
के |
; धोती, कमीज़ पर खुले कालर का |
31664 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर के रिश्तेदार, दो भाई बड़ी उम्र |
के |
; बड़े, किसी वकील के मुहर्रिर |
31665 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे वह मेरी स्मृति में एक भावना- |
केंद्र |
के समान बन गया था। मनुष्य का |
31666 |
kyaabhuulUU.utf |
दो विधवाएँ, एक सधवा - एक पूरुष |
केंद्र |
के समान सबको संतुलित किए, सबसे |
31667 |
kyaabhuulUU.utf |
में ललितपुर का वह भावना- |
केंद्र |
क्यों सहसा स्फुरित हो उठा, |
31668 |
kyaabhuulUU.utf |
गया तो सम्मेलन मेरे यश-विस्तार का |
केंद्र |
भी साबित हो सकता है --- लेखक को |
31669 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत-सी प्रिय और अप्रिय घटनाओं का |
केंद्र |
रहा। उम्र में मुझसे बड़े सब |
31670 |
kyaabhuulUU.utf |
के सारे अरमान अब एक मात्र बिंदु पर |
केंद्रित |
थे कि मरने के पूर्व वे अपने |
31671 |
kyaabhuulUU.utf |
मिला था उनके छोटे भाई के गृह- |
केंद्रित |
रहने से। उन्होंने कई तरह के |
31672 |
kyaabhuulUU.utf |
भावना भारत-माता के मंदिर में |
केंद्रित |
हो गई, जहाँ वंदे मातरम् का मंत्र |
31673 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनकी भूत-योनि के क्रिया-कलाप पर |
केंद्रित |
हो गया था। जीवन के अनुभवों |
31674 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद अब भी मनः शक्तियों का पूर्ण |
केंद्रीकरण |
, तन्मयता, तल्लीनता, परिपूर्ण |
31675 |
kyaabhuulUU.utf |
से आरंभ होती थी, पर 'वंदे मातरम' से। |
केंद्रीय |
हाल में सब लड़के इकट्ठे होते। |
31676 |
kyaabhuulUU.utf |
था - साथ ही 'ललिताश्रम' की भी। या |
केंब्रिज |
की ललित नगरी से मेरी भावना |
31677 |
kyaabhuulUU.utf |
नदी उसी प्रकार बहती है जिस प्रकार |
केंब्रिज |
के बीच कैम नदी। इस छोटी-सी नदी |
31678 |
kyaabhuulUU.utf |
तेज़ दौड़ने -वाले होते हैं - उनको |
केंब्रिज |
के विद्यार्थियों की 'स्लैंग' |
31679 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। मैं जब पी-एच॰ डी॰ करने के-लिए |
केंब्रिज |
गया तो मेरी उम्र ४४ से ऊपर थी। |
31680 |
kyaabhuulUU.utf |
|
केंब्रिज |
में मैंने ललितपुर पर एक कविता |
31681 |
kyaabhuulUU.utf |
हारा हूँ। अठारह वर्ष बाद जब मैंने |
केंब्रिज |
में यह कविता लिखी थी, 'भावना |
31682 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ मैं दो वर्ष से कुछ अधिक रहा। |
केंब्रिज |
युनिवर्सिटी का एक क़ायदा है |
31683 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे |
केंब्रिज |
-प्रवास में ललितपुर का वह भावना-केंद्र |
31684 |
kyaabhuulUU.utf |
उछलते-उतराते गंदे मंडूक, अरूप |
केकड़े |
, तल में पड़े छोटे-बड़े घोंघे, |
31685 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसाद कुछ प्रसिद्ध हुए; बाबू |
केदारनाथ |
अग्रवाल मुख़्तार के मुहर्रिर |
31686 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्यालय के हेड-मास्टर बाबू |
केदारनाथ |
अग्रवाल मौजूद थे --- स्वयं स्वस्थ |
31687 |
kyaabhuulUU.utf |
हों। सत्य प्रकाश उन दिनों |
केमिस्ट्री |
में शोध करते थे, डाक्टरेट लेकर |
31688 |
kyaabhuulUU.utf |
पर न कोई बात करता, न उत्तर देता। |
केवल |
'पतोहिया' मुसकरा देती, कुछ इस |
31689 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था। मतलब का समझकर स्मृति ने |
केवल |
अंतिम चरण संजो लिया होगा; बाक़ी |
31690 |
kyaabhuulUU.utf |
घर का ख़र्च कैसे चलेगा, शालिग्राम |
केवल |
अपनी तनख़्वाह के बल पर घर नहीं |
31691 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रूर विनोद-प्रिय भी है। कभी-कभी |
केवल |
अपने कौतुक-वश वह दो ऐसे व्यक्तियों |
31692 |
kyaabhuulUU.utf |
न कीजिएगा। कुछ पंक्तियाँ कवि |
केवल |
अपने लिए लिखता है। शायद ऐसी |
31693 |
kyaabhuulUU.utf |
- कुछ शांति दे सकता है। जिज्ञासा |
केवल |
अशांत रक्खेगी। |
31694 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। भोलानाथ सब ख़र्चों से बच गए। |
केवल |
आग के चारों तरफ़ सात फेरे देकर |
31695 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं लड़ाई बंद कराने आया हूँ। डंडा |
केवल |
आत्म-रक्षा के-लिए साथ है, कोई |
31696 |
kyaabhuulUU.utf |
क़िस्सा नाना को बताया। नाना ने |
केवल |
इतना कहा, "यह तमाचा उसने तुम्हें |
31697 |
kyaabhuulUU.utf |
उन बूँदों ने पहुँचाई। मैंने |
केवल |
इतना कहा, ज्वाय, मैं इस समय बहुत |
31698 |
kyaabhuulUU.utf |
ने किसी राशि विशेष पर ज़ोर न दिया, |
केवल |
इतना पिता जी से कहला दिया कि |
31699 |
kyaabhuulUU.utf |
आया था ? --- इतना ही गाने, गुनगुनाने, |
केवल |
इतना श्रम-संघर्ष करने, इतने |
31700 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और कृष्ण नाम से चिढ़ने का अभिनय |
केवल |
इसलिए करते थे कि उनके चारों |
31701 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ गए थे और उसे निभाना |
केवल |
इसी प्रकार संभव हो सकता था |
31702 |
kyaabhuulUU.utf |
भगवान के मंच पर आने के स्थान पर |
केवल |
उनकी वाणी सुनाई देना अधिक प्रभावकारी |
31703 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। बहरहाल, उस दिन के बाद मैंने |
केवल |
एक कहानी लिखी, अगर कहानी उसे |
31704 |
kyaabhuulUU.utf |
सब बुद्धी की शादी में लगा दिए गए। |
केवल |
एक जेबी घाड़ी रख ली गई थी जिसे |
31705 |
kyaabhuulUU.utf |
जो अपने से छिपा सकता। उसने मुझसे |
केवल |
एक प्रश्न पूछा --- शायद उसने |
31706 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण हमारे यहाँ |
केवल |
एक बार आया था। पर उसने घर भर |
31707 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन के तीव्रतम अनुभवों से |
केवल |
एक बार गुज़रकर मनुष्य उनसे |
31708 |
kyaabhuulUU.utf |
को मगद के लड्डू चढ़ातीं, दिन में |
केवल |
एक बार बग़ैर नमक के भोजन करतीं |
31709 |
kyaabhuulUU.utf |
रखता हुआ। मनीषी 'आदि चेतना' को |
केवल |
एक बिंदु पर स्पर्श कर सकता |
31710 |
kyaabhuulUU.utf |
में बहुत-से माध्यमों में से |
केवल |
एक माध्यम है। मैंने कहीं पढ़ा |
31711 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे चेतन का नहीं --- कविता में चेतन |
केवल |
एक स्तर पर काम करता है --- उसके |
31712 |
kyaabhuulUU.utf |
में तीन हज़ार रुपए ख़र्च हुए थे; |
केवल |
एक हज़ार उनके पास थे; दो हज़ार |
31713 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएँगे। छोटे से छोटे साइज़ में और |
केवल |
एक हज़ार प्रतियाँ छपाने की |
31714 |
kyaabhuulUU.utf |
से कहा है, 'कस रे सठ हनुमान कपि !' - वे |
केवल |
कपि की स्वाभाविकता और दीनता |
31715 |
kyaabhuulUU.utf |
'और क्रिया जो अबल, मात्र आँसू, |
केवल |
करुणा है, |
31716 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद मेरे बाबा के समान वे भी |
केवल |
क़लम चलाने में दक्षता प्राप्त |
31717 |
kyaabhuulUU.utf |
वह सब सच है --- यथार्थ के रेखांकन पर |
केवल |
कविता और कल्पना का रंग चढ़ा |
31718 |
kyaabhuulUU.utf |
कि बड़े के नाम पर हमारे घर में |
केवल |
कवियों की चर्चा होती थी। अब |
31719 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ कि हमने किताब से जो सीखा था वह |
केवल |
किसी छिछले छीलर में तैरने के |
31720 |
kyaabhuulUU.utf |
नया मकान बनाने की बात |
केवल |
गणेशप्रसाद सोच सकते थे, पैसा |
31721 |
kyaabhuulUU.utf |
से। उमर ख़ैयाम से जो मैंने सीखा वह |
केवल |
घोड़ा दबाना था। घोड़े दबाने |
31722 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने बहुत कम सुना - राधा उनके पास |
केवल |
छह महीने रही थीं, मेरी दादी |
31723 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खे जाते थे। हिंदुस्तानी |
केवल |
छापेख़ाने और क्लरिकल विभाग |
31724 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर झंकृत नहीं होता उन्हें मैं |
केवल |
जग का कोलाहल-कलह कहूँगा। 'हैं |
31725 |
kyaabhuulUU.utf |
बुख़ार नहीं टूटा, छह-सात दिन से वह |
केवल |
दूध-साबूदाना पर रह रही थी। |
31726 |
kyaabhuulUU.utf |
दो पक्षी बैठ हैं, एक वृक्ष को |
केवल |
देखता है, दूसरा उसका फल खाता |
31727 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है। बहुत दिनों तक मैं रात को |
केवल |
दो घंटे सोता --- १२ से २ तक। बाद |
31728 |
kyaabhuulUU.utf |
को लिए साल होने को आए थे, और अब तक |
केवल |
दो फ़र्मे छपे थे, वे भी आठ-आठ |
31729 |
kyaabhuulUU.utf |
काम पर भेजा था, इसे मेरे अतिरिक्त |
केवल |
दो व्यक्ति जानते थे, श्यामा |
31730 |
kyaabhuulUU.utf |
योरोपीय रहस्यवादी संघ से था। |
केवल |
धनी-मानी व्यक्ति ही इसके सदस्य |
31731 |
kyaabhuulUU.utf |
की आकांक्षा सुगबुगाई तो मन ने, |
केवल |
नाम के ही आधार पर, इससे बड़ा |
31732 |
kyaabhuulUU.utf |
निर्माण का समय। पर मैं इन्हें |
केवल |
निर्माण का समय मानकर संतुष्ट |
31733 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव की लय-ध्वनि में न गाया जाए, |
केवल |
पढ़कर सुना दिया जाए तो उसकी |
31734 |
kyaabhuulUU.utf |
का गौना हुआ। बहुभोज की दावत थी, |
केवल |
परिवार के सदस्यों और निकट संबंधियों |
31735 |
kyaabhuulUU.utf |
दो वर्षों में इकट्ठी की थीं। अब |
केवल |
पाठ्य पुस्तकें नहीं, कुछ स्थायी |
31736 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति थे। उन्हें |
केवल |
पाठ्यक्रम पढ़ाकर अपनी तनख़्वाह |
31737 |
kyaabhuulUU.utf |
मनुष्य को जड़-शुष्क बना देता है, |
केवल |
प्रस्फुरण, उच्छृंखल। कर्कल |
31738 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वभाव का संकेत रहता है। पर मुझे |
केवल |
बनावट के आधार पर स्वभाव का |
31739 |
kyaabhuulUU.utf |
है; कुंड का दृश्य हम पुल के नीचे |
केवल |
बरसातों में देखते थे जब दोनों |
31740 |
kyaabhuulUU.utf |
देकर लड़की विदा कर दी गई। बारात - |
केवल |
बाप-बेटे-ब्राह्मण -वाली - पास |
31741 |
kyaabhuulUU.utf |
दबने कीं भावना दूर हो गई है। पर यह |
केवल |
बाहरी और नकारात्मक पक्ष है। |
31742 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा अकेली, निकट के मित्रों में |
केवल |
महेश, दूर के मित्रों में केवल |
31743 |
kyaabhuulUU.utf |
न किसी ने मुझसे सहानुभूति दिखाई। |
केवल |
माँ रात को खाने के-लिए पूछने |
31744 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़बान पर था। उनकी मृत्यु पर आँसू |
केवल |
मेरी आँखों में थे और बुद्धी |
31745 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता कहते आज मुझे संकोच होगा। वे |
केवल |
मेरी विवशता की अभिव्यक्तियाँ |
31746 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने निर्णय में गंभीर नहीं हूँ, |
केवल |
मैंने अपनी लड़क-बुद्ध में ऐसा |
31747 |
kyaabhuulUU.utf |
ने लड़ाई के प्रभाव के रूप में |
केवल |
यह जाना था कि चीज़ें महँगी |
31748 |
kyaabhuulUU.utf |
या हो सकता है कि मैंने अपने आपको |
केवल |
यह विश्वास दिला दिया है कि |
31749 |
kyaabhuulUU.utf |
सजाते हुए जलकर मर गई। अच्छी बात |
केवल |
यह हुई कि उनके लड़के ठाकुरप्रसाद |
31750 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि रक्खी। स्कूल भी जाने लगा, |
केवल |
रात -वाली ट्यूशन छोड़ दी। उसका |
31751 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। और जब उन्हें क्रोध आता था तब |
केवल |
राधा उनके सामने जाने का साहस |
31752 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने को राम प्रसाद त्रिपाठी नहीं, |
केवल |
राम प्रसाद कहें। भारत की आज़ाद |
31753 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत छोह करें, पर हनुमान को तो |
केवल |
राम-कृपा चाहिए। पहली दो बातों |
31754 |
kyaabhuulUU.utf |
मर गया ? मरता जीवन में कुछ भी नहीं, |
केवल |
रूप बदलता है । कहानीकार मेरे |
31755 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिरों का द्वार खोल देना |
केवल |
रूमानी औपचारिकताएँ अथवा प्रदर्शन |
31756 |
kyaabhuulUU.utf |
बनना होगा। हो सकता है, उन्होंने |
केवल |
विनोद में ऐसा लिखा हो। |
31757 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयोजन रहता है। बहुत लोग |
केवल |
विश्वास के बल पर अच्छे हो जाते |
31758 |
kyaabhuulUU.utf |
न लगी थी कि श्री कृष्ण प्रकाशो से |
केवल |
शुष्क कर्तव्यवश आबद्ध नहीं |
31759 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए। अभी तक यात्री का आरोप |
केवल |
शोर पर आधारित था, शोर से ही ज़ोर |
31760 |
kyaabhuulUU.utf |
में केवल महेश, दूर के मित्रों में |
केवल |
श्री कृश्ण सूरी; मेरे कहानीकार |
31761 |
kyaabhuulUU.utf |
निहित है। व्याख्या में न जाऊँगा। |
केवल |
संयमन मनुष्य को जड़-शुष्क बना |
31762 |
kyaabhuulUU.utf |
बिलकुल गोपनीय रक्खी जाती थी, |
केवल |
सदस्य ही उसमें भाग ले सकते |
31763 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके अस्थि-कलश का जलूस निकला था। |
केवल |
सफ़ेद फूलों से बनी एक चौकी, |
31764 |
kyaabhuulUU.utf |
बात बार-बार याद की गई कि उन्होंने |
केवल |
सात पीढ़ी तक वहाँ हमारे रहने |
31765 |
kyaabhuulUU.utf |
घर पर एकाध साल और पढ़ाते रहे; वे |
केवल |
हिंदी और हिसाब पढ़ा सकते थे, |
31766 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती को |
केवल |
हिंदी की शिक्षा दी गई थी, घर |
31767 |
kyaabhuulUU.utf |
का हिस्सा किराए पर उठाना चाहता था, |
केवल |
१२) किराया था। दूसरे दिन श्री |
31768 |
kyaabhuulUU.utf |
हे श्वेत |
केश |
-धर कर्णधार; |
31769 |
kyaabhuulUU.utf |
वे कोई ऐसा तेल लगाते थे - शायद |
केश |
-रंजन का - कि उसकी सुगंध दूर ही |
31770 |
kyaabhuulUU.utf |
सचेत रहा, विशेषकर जब मैं कर्कल की |
केश |
-राशि को ज्योंकी त्यों लहराती, |
31771 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया, उनके 'घने-लहरे रेशम' के |
केशों |
पर मुग्ध। जब मुझसे कुछ तुकबंदी |
31772 |
kyaabhuulUU.utf |
|
केहि |
कारन सखि नींद पियार ? |
31773 |
kyaabhuulUU.utf |
घड़ी है, पर न ई खुद आराम करत है न |
केहू |
क आराम करै देत है !" आराम घड़ी |
31774 |
kyaabhuulUU.utf |
केहू के ड्योढ़ी पर जाय क परै, न |
केहू |
के आगे हाथ फैलावै क परै !" |
31775 |
kyaabhuulUU.utf |
"ऊ एतना कर गए हैं कि जब तक जी न हमका |
केहू |
के ड्योढ़ी पर जाय क परै, न केहू |
31776 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अंत में कह देतीं, "बौरही बात; |
केहू |
धन्नौरी दिहें आपन राज छोड़त |
31777 |
kyaabhuulUU.utf |
में, सिवा एक चीज़ के, अपनी कविता |
के। |
ख़ैयाम के ख़ेमों को यह भयंकर |
31778 |
kyaabhuulUU.utf |
क़र्ज़ हैं, करीब १००) अन्य मित्रों |
के। |
" |
31779 |
kyaabhuulUU.utf |
साधारण किए जाना था। मैंने बी॰ |
के॰ |
मुखर्जी का नुस्ख़ा फाड़ डाला, |
31780 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने डा॰ बी॰ |
के॰ |
मुखर्जी के पास जाकर कहा, "डाक्टर |
31781 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए भी एक रहस्य बना हुआ था, बी॰ |
के॰ |
मुखर्जी के-लिए भी, जो उन दिनों |
31782 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन उसने मुझसे कहा कि मैं डा॰ बी॰ |
के॰ |
मुखर्जी से अपनी परीक्षा कराऊँ। |
31783 |
kyaabhuulUU.utf |
"का कहै क है ! एतनी जून तो भोलानाथ |
कै |
छाया परि रही है !" |
31784 |
kyaabhuulUU.utf |
माई तुम्हार भला करैं, भगवती सब |
कै |
भूल-चूक छिमा करैं।" |
31785 |
kyaabhuulUU.utf |
कि दाँते ने अपनी 'डिवाइन कमीडी' ( |
कैंटो |
२८) में हज़रत मुहम्मद को भी |
31786 |
kyaabhuulUU.utf |
किया गया - सुना है कि रमण महर्षि ने |
कैंसर |
का आपरेशन भी बिना क्लोरोफ़ार्म |
31787 |
kyaabhuulUU.utf |
रात में अप्रत्याशित किसी बड़े |
कैक्टस |
का फूल। श्यामा को रात मुझसे |
31788 |
kyaabhuulUU.utf |
--- सबका बड़ा क्षरण हुआ --- |
कैथारसिस |
-परगेशन-रेचन। वह है भी यूनानी |
31789 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी लिपि भी होगी, शायद एक लिपि |
कैथी |
के नाम से प्रसिद्ध भी है। संभवतः |
31790 |
kyaabhuulUU.utf |
औरंगज़ेब ने अपने पिता शाहजहाँ को |
कैद |
कर लिया तब उसने उनसे पूछा, "बंदीख़ाने |
31791 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी-पाठ्य-क्रमों की कोठरी में |
क़ैद |
हो गईं। मैंने बी॰ ए॰ में उस |
31792 |
kyaabhuulUU.utf |
|
क़ैदियों |
की एक बारिक भी देखी। बीस-पच्चीस |
31793 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ूँख़्वार-से भी। हो सकता है, उन |
क़ैदियों |
में कोई उस डाकू का पड़पोता |
31794 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन भी देखी जहाँ बाहर खुले में |
क़ैदी |
खेती-बाड़ी का काम करते हैं। |
31795 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक बारिक भी देखी। बीस-पच्चीस |
क़ैदी |
थे - विभिन्न अवस्थाओं के - कुछ |
31796 |
kyaabhuulUU.utf |
का शौक़ ख़र्चतलब भी था - रंग, |
कैनवस |
, कूची - सब महँगे, प्रोत्साहन |
31797 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे बड़ी साइज़ की उपलब्ध फ़ेल्ट |
कैप |
उनके सिर पर छोटी लगती थी। उनका |
31798 |
kyaabhuulUU.utf |
गले का कोट पहनते थे, सिर पर फ़ेल्ट |
कैप |
जो उन दिनों विलायत से आती थी |
31799 |
kyaabhuulUU.utf |
उगी; मुरेठे की जगह फ़ेल्ट |
कैप |
ने ले ली, जो उन दिनों सभी नव-सभ्य |
31800 |
kyaabhuulUU.utf |
है वे बड़े से सिर पर ऊँची फ़ेल्ट |
कैप |
पहने थे, बंद कालर का पारसी कोट, |
31801 |
kyaabhuulUU.utf |
जो मेरे पास है, उसमें वे फ़ेल्ट |
कैप |
पहने हुए हैं और उनके आगे के |
31802 |
kyaabhuulUU.utf |
है जिस प्रकार केंब्रिज के बीच |
कैम |
नदी। इस छोटी-सी नदी में नहाने, |
31803 |
kyaabhuulUU.utf |
का साधारण नहीं, सरका-रामा का |
कैमरा |
था - जिसकी करामात का प्रदर्शन |
31804 |
kyaabhuulUU.utf |
माँगता था, कोई फ़ोटो खींचने का |
कैमरा |
, कोई घड़ी, कोई साइकिल। अब तो |
31805 |
kyaabhuulUU.utf |
था, लड़की काली थी, उसको उन्होंने |
कैमरे |
के कमाल से एकदम गोरा दिखा दिया |
31806 |
kyaabhuulUU.utf |
वो तो कहिए जग्गू चाचा ने अपने निजी |
कैमरे |
से चोरी-छिपे उसकी तस्वीर खींची, |
31807 |
kyaabhuulUU.utf |
में लिखा है कि उसके नाटकों में ' |
कैरेक्टर |
इज़ डेस्टिनी' --- वृत्ति ही क़िस्मत |
31808 |
kyaabhuulUU.utf |
दवा-इंजेक्शनों के अतिरिक्त उसे |
कैलशियम |
, ग्लूकोज, हारलिक्स दिन में |
31809 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसिद्धि पाने -वाले डाक्टर |
कैलाश |
नाथ काटजू के सुपुत्र शिवनाथ |
31810 |
kyaabhuulUU.utf |
- और चार बहनें - दुर्गा, द्रौपदी, |
कैलाशा |
और भगवानदेई मुझसे बड़ी; और |
31811 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार में एक और मृत्यु हुई - |
कैलाशा |
की माता - हमारी विधवा चाची की। |
31812 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले इलाहाबाद में आ बसे थे, |
कैलाशा |
दीदी का कानपुर में, द्रौपदी |
31813 |
kyaabhuulUU.utf |
से गुज़र चुका हूँ, पर अभी अपने |
कैशोर्य |
से इतनी दूर नहीं चला गया हूँ |
31814 |
kyaabhuulUU.utf |
से लेकर अठारह वर्ष की अवस्था तक - |
कैशोर्य |
-प्रवेश की ड्योढ़ी से लेकर यौवन-प्रवेश |
31815 |
kyaabhuulUU.utf |
सताते हैं; हे भगवान, तेरे राज में |
कैसा |
अन्याव है; सच कहते हैं, औरत और |
31816 |
kyaabhuulUU.utf |
नुस्ख़े आप दे गए हैं उसका लोग कैसा- |
कैसा |
उपयोग करते हैं ! ख़ैर, मुझे परीक्षा |
31817 |
kyaabhuulUU.utf |
में कम लिखने की मुझे याद नहीं, वह |
कैसा |
बन पड़ा, इसका निर्णय मैं न देना |
31818 |
kyaabhuulUU.utf |
वग़ैरह-वग़ैरह; और इन ख़बरों से |
कैसा |
भावनाओं का आलोड़न-विलोड़न |
31819 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे ख़ूब प्रश्न करे, उल्टा-सीधा |
कैसा |
भी, पर उनसे बहस-मुबाहिसा करता |
31820 |
kyaabhuulUU.utf |
सहज-विश्वासी लोगों में प्रचार का |
कैसा |
मौजूँ माध्यम निकाला गया था। |
31821 |
kyaabhuulUU.utf |
लोप हो जाएगा ? हो जाएगा तो वह अनुभव |
कैसा |
लगेगा ? इन बातों को सोचते-सोचते |
31822 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी रुचि में फ़ारसी और हिंदी का |
कैसा |
सुंदर समन्वय कर रक्खा था ! |
31823 |
kyaabhuulUU.utf |
"फिर ख़ानदान यह |
कैसा |
है। इसके पिता ने अपने पिता |
31824 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था। दूर-दूर से नमस्कार |
कैसा |
, पास आइए। मेरे मन में भी अपने |
31825 |
kyaabhuulUU.utf |
जो नुस्ख़े आप दे गए हैं उसका लोग |
कैसा |
-कैसा उपयोग करते हैं ! ख़ैर, मुझे |
31826 |
kyaabhuulUU.utf |
है। जो अजर-अमर है उसे भूख-प्यास |
कैसी |
! इतना बड़ा वरदान पाकर भूख-प्यास |
31827 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पता नहीं मेरा बाल-मन नवाब की |
कैसी |
कल्पना करता होगा। निश्चय ही |
31828 |
kyaabhuulUU.utf |
सुखमय न सही, तो सुचिधामय जीवन की |
कैसी |
कल्पना मेरे मन में थी ! दफ़्तर |
31829 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसे मेरी नज़र काग़ज़ पर पड़ी, |
कैसी |
भयावनी उसकी प्रतिक्रिया मुझपर |
31830 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कुछ भी समझा हो, मेरे बारे में |
कैसी |
भी राय बनाई हो, श्यामा की चारपाई |
31831 |
kyaabhuulUU.utf |
विभिन्न रूपों को जोड़ने के-लिए |
कैसी |
सूक्ष्म गाँठें लगा देती है |
31832 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं जाते। जीवन की न जाने कैसी- |
कैसी |
स्थितियाँ-परिस्थितियाँ अपने |
31833 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाए नहीं जाते। जीवन की न जाने |
कैसी |
-कैसी स्थितियाँ-परिस्थितियाँ |
31834 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं |
कैसे |
अचानक उस घर में पहुँचा, कैसे |
31835 |
kyaabhuulUU.utf |
का कटु-बोध कराने के-लिए कैसे- |
कैसे |
अजीब तरीक़े निकाले हैं। मुझे |
31836 |
kyaabhuulUU.utf |
महीनों में अपने हृदय मैं कैसे- |
कैसे |
अरमान, कल्पनाएँ, सपने लिये |
31837 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा दिया तो मैं ख़ुद उसे खाने से |
कैसे |
इन्कार करता !" - 'यदन्नः पुरुषो |
31838 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने-अपने ग़ोलों को पहचानते और |
कैसे |
उनपर बाज़ी लगाते। तीतर और बुलबुल |
31839 |
kyaabhuulUU.utf |
वे घर-गिरस्ती के छोटे-मोटे काम भी |
कैसे |
कर लेते हैं ! उसके कमरे तक चला |
31840 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैं तुम्हें यहाँ रहने को बाध्य |
कैसे |
कर सकता हूँ। |
31841 |
kyaabhuulUU.utf |
कितना लेकर चल सका हूँ, इसे मैं |
कैसे |
कहूँ। |
31842 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन है तो कुछ-न-कुछ चले-फिरे बिना |
कैसे |
काम चल सकता है। दर्द से अधिक |
31843 |
kyaabhuulUU.utf |
कष्ट होने लगा। अकेले थे, बिना चले |
कैसे |
काम चलता। भीक्षा के-लिए अपने |
31844 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए ज़मीन-आसमान के कैसे- |
कैसे |
कुलाबे जोड़े थे ! नियति का भी |
31845 |
kyaabhuulUU.utf |
से मिलतीं। मेरी माँ न खातीं तो वे |
कैसे |
खातीं, पर अपनी भूख का ग़ुस्सा |
31846 |
kyaabhuulUU.utf |
है। लोग कहते हैं, गाल्फ़ खेलो; |
कैसे |
खेलूँ, गाल्फ़ के-लिए फ़ुटबाल, |
31847 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद वे तीन बरस छः महीने जी |
कैसे |
गईं इसपर मुझे आश्चर्य था। एक |
31848 |
kyaabhuulUU.utf |
को तैयार होऊँ, फिर घर का ख़र्च |
कैसे |
चलेगा, शालिग्राम केवल अपनी |
31849 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मुझे कंधे पर बिठलाकर भीड़ को |
कैसे |
चीरते हुए एक सिरे से दूपरे |
31850 |
kyaabhuulUU.utf |
राम कहाँ लागै माटी।' पर उस समय मैं |
कैसे |
जानता। |
31851 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं; लौकी के भीतर की बात तुम |
कैसे |
जानते, आज मेरे लिए भगवान का |
31852 |
kyaabhuulUU.utf |
और सदा यह प्रयत्न करता रहता है कि |
कैसे |
पैसा मुट्ठी में आए और मुट्ठी |
31853 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रूरता भी होगी, नासमझी भी। न जाने |
कैसे |
बिजली की धारा की तेज़ी से एक |
31854 |
kyaabhuulUU.utf |
है। काव्य-रस-राग में डूबी हुई रात |
कैसे |
बीत गई, हम दोनों को पता भी न |
31855 |
kyaabhuulUU.utf |
गंगाजल बाँट दें, फिर देखो सफ़र |
कैसे |
मज़े में कटता है। मुंशी आनंदीप्रसाद |
31856 |
kyaabhuulUU.utf |
! मेरी आर्थिक मजबूरियों ने |
कैसे |
मानसिक द्वंद्व और तनावों के |
31857 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं सूने घर में उन्हें खोजता फिरा, |
कैसे |
मेरी नज़र काग़ज़ पर पड़ी, कैसी |
31858 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटते देखा, कैसे मैं बेहोश हुआ, |
कैसे |
मैंने अपने को उनके घर पर पाया |
31859 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसे मैं जमुना की ओर बेतहाशा भागा, |
कैसे |
मैंने उनको अपने ही भूत-से बने |
31860 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कैसे अचानक उस घर में पहुँचा, |
कैसे |
मैंने उनको पुकारा, कैसे मैं |
31861 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी प्रतिक्रिया मुझपर हुई, |
कैसे |
मैं जमुना की ओर बेतहाशा भागा, |
31862 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने ही भूत-से बने लौटते देखा, |
कैसे |
मैं बेहोश हुआ, कैसे मैंने अपने |
31863 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचा, कैसे मैंने उनको पुकारा, |
कैसे |
मैं सूने घर में उन्हें खोजता |
31864 |
kyaabhuulUU.utf |
तो हमारे सामने यह कहानी सुनाने को |
कैसे |
मौजूद रहतीं। |
31865 |
kyaabhuulUU.utf |
पच्छिमी सीमा थी। यह मर्देमोमिन |
कैसे |
यहाँ शहीद होने के-लिए आ गया |
31866 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत हैं, बहुतों के हाथों में, सब |
कैसे |
राजा बनेंगे, कोई छोटा राजा |
31867 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। लिखा था, 'जन गण मन' को मैं |
कैसे |
राष्ट्र गीत मानूँ, उसमें मेरे |
31868 |
kyaabhuulUU.utf |
उड़ते हुए दिखाई देते, पता नहीं |
कैसे |
लोग अपने-अपने ग़ोलों को पहचानते |
31869 |
kyaabhuulUU.utf |
नष्ट कर दूँ तो उनकी आज्ञा को टालना |
कैसे |
संभव होगा। गाँधी जी ने शिकायत |
31870 |
kyaabhuulUU.utf |
न सरस्वती - नाम दे देने से वे हो भी |
कैसे |
सकती थीं - पर आकारहीन कल्पनाएँ |
31871 |
kyaabhuulUU.utf |
अमोढ़ा से जीविका के साधन विलुप्त |
कैसे |
हो गए, इसका किसी को पता नहीं। |
31872 |
kyaabhuulUU.utf |
की जब सब बातें सच निकलीं, तब यह झूठ |
कैसे |
होगी - इस विचार से सड़क निकलने |
31873 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने मन की करेगा, उनकी वाणी मृषा |
कैसे |
होती। |
31874 |
kyaabhuulUU.utf |
? अपने भविष्य जीवन के-लिए अपने को |
कैसे |
, किस रूप में तैयार करे ? और यह |
31875 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँच-नीच का कटु-बोध कराने के-लिए |
कैसे |
-कैसे अजीब तरीक़े निकाले हैं। |
31876 |
kyaabhuulUU.utf |
इन्हीं महीनों में अपने हृदय मैं |
कैसे |
-कैसे अरमान, कल्पनाएँ, सपने |
31877 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचने के-लिए ज़मीन-आसमान के |
कैसे |
-कैसे कुलाबे जोड़े थे ! नियति |
31878 |
kyaabhuulUU.utf |
के बहुत-से परिवार ऐसे हैं जो अपने |
को |
'अमोढ़ा के पांडे' कहते हैं, या |
31879 |
kyaabhuulUU.utf |
ललितपुर पर एक कविता लिखी जो बाद |
को |
'आरती और अंगारे' में प्रकाशित |
31880 |
kyaabhuulUU.utf |
पहली बार उठाया था --- हरिऔध जी अपने |
को |
'कवि-सम्राट' लिखते थे --- उसके |
31881 |
kyaabhuulUU.utf |
'उपकुलपति' मुझे पसंद नहीं --- चांसलर |
को |
'कुलाधिपति' कहें); प्रकाशचंद्र |
31882 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्र भी मुक्त जी ने पहले या बाद |
को |
'चाँद' में छपाया जो मैंने उन्हें |
31883 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरी सहायता की होगी जब मैं गीता |
को |
'जनगीता' का रूप दे रहा था, अवधी |
31884 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ रहा था, जिसमें वह बुलबुल |
को |
'ड्राइएड आफ़ द ट्रीज़' कहता |
31885 |
kyaabhuulUU.utf |
चावल को 'प्रसाद' कहते हैं और जल |
को |
'तीर्थ'। भारतीय संस्कृति इस |
31886 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी वर्ष पं॰ दुलारेलाल भार्गव |
को |
'दुलारे दोहावली' पर प्रथम देव-पुर-स्कार |
31887 |
kyaabhuulUU.utf |
पर माने, पर ज़िंदगी भर मेरी नानी |
को |
'पल्टन -वाली' ही पुकारकर व्यंग्य |
31888 |
kyaabhuulUU.utf |
करेंगे, मैंने उनके 'प्रति दिन' |
को |
'प्रति निशि' कर दिया है। मुझे |
31889 |
kyaabhuulUU.utf |
ने बताया था कि उनके यहाँ चावल |
को |
'प्रसाद' कहते हैं और जल को 'तीर्थ'। |
31890 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है। इसकी जाँच करने के-लिए रात |
को |
'प्राक्टर' अपने दो सहचारियों |
31891 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते हैं, अँग्रेज़ी में इन वर्षों |
को |
'फ़ारमेटिव पीरियड' कहते हैं, |
31892 |
kyaabhuulUU.utf |
सुबह गला पड़ गया था। इस मुशायरे |
को |
'बज़्मे बिस्मिल' नाम दिया गया |
31893 |
kyaabhuulUU.utf |
बात-व्यवहार में सलीक़ेदार लोगों |
को |
'बाबू' की संज्ञा कब मिली और क्यों |
31894 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं; वस्तुतः पहले इन दोनों गीतों |
को |
'मधुशाला' के आदि और अंत में देने |
31895 |
kyaabhuulUU.utf |
खींचा। इस बार श्री कृष्ण और रानी |
को |
'मधुशाला' में रस-मज्जित कर आया। |
31896 |
kyaabhuulUU.utf |
घर आये थे और उन्होंने एक संध्या |
को |
'मारछल्ला' का - 'मारशल ला' का वे |
31897 |
kyaabhuulUU.utf |
और 'मधुशाला की झांकी' (जो बाद |
को |
'मालिक-मधुशाला' के नाम से छपी) |
31898 |
kyaabhuulUU.utf |
या दिन की दबी हुई किसी प्रेरणा |
को |
'मुधुशाला' की चतुष्पदी में |
31899 |
kyaabhuulUU.utf |
भी। प्राचीन यूनानी अपने लड़कों |
को |
'म्यूज़िक' और 'मार्चिंग' में |
31900 |
kyaabhuulUU.utf |
हटानी चाही। श्री कृष्ण प्रकाशो |
को |
'रानी' कहता था। शायद यह नाम उसे |
31901 |
kyaabhuulUU.utf |
कान खड़े हुए। एक दिन उन्होंने बहन |
को |
'संगीत-रत्न-प्रकाश' - आर्यसमाजी |
31902 |
kyaabhuulUU.utf |
द्वार न खुले हों उस समय इस आग्रह |
को |
'सत्याग्रह' की सीमा तक ले जाया |
31903 |
kyaabhuulUU.utf |
वैदिक ऋषियों ने सृजनशील मनुष्य |
को |
'सोम' और 'अग्नि' का संघात माना |
31904 |
kyaabhuulUU.utf |
फल जासू,' दिनेश नंदिनी चोरड्या |
को |
(जो बाद को डालमिया हुईं) तभी |
31905 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गईं। एक दिन उन्होंने बुद्धि |
को |
- उनकी लड़की का नाम बुद्धि था |
31906 |
kyaabhuulUU.utf |
से कुछ दबने को और छोटों को दबाने |
को |
- कुल तेरह ! क्या यह अशुभ सख्या |
31907 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, प्रताप नारायण की आँखें पिता |
को |
- सर-परस्त को। प्रताप नारायण |
31908 |
kyaabhuulUU.utf |
को --- शायद गिरिजा कुमार माथुर |
को |
--- कभी लिखा था कि छायावाद के |
31909 |
kyaabhuulUU.utf |
वृद्धावस्था में शांति से बैठने |
को |
--- चाहे उनको भूखे-नंगे ही बैठना |
31910 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसके पूर्व वे कम से कम एक लड़के |
को |
--- ज़ाहिर है कि बड़े लड़के को |
31911 |
kyaabhuulUU.utf |
भोजन किया --- १५ अप्रैल, १९३६ |
को |
--- ठीक उसी दिन वह चारपाई पर गिरी, |
31912 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के को --- ज़ाहिर है कि बड़े लड़के |
को |
--- नौकरी-चाकरी से लगा देना चाहते |
31913 |
kyaabhuulUU.utf |
भी होता है। मैंने अपने किसी मित्र |
को |
--- शायद गिरिजा कुमार माथुर को |
31914 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबू मुंशी भोलानाथ के लड़के |
को |
अँग्रेज़ी पढ़ाने को इसलिए |
31915 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छे स्कूल न थे, प्रताप नारायण |
को |
अँग्रेज़ी शिक्षा देने की आवश्यकता |
31916 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा |
को |
अंत्र-क्षय था। मैं भी एक समय |
31917 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वाध्याय किया था, वहाँ किसी रात |
को |
अंधकार नहीं रहता, चार बत्तियाँ |
31918 |
kyaabhuulUU.utf |
समूह बिखरता है तो व्यक्ति अपने |
को |
अकेला पाता है --- अब न सभा है, |
31919 |
kyaabhuulUU.utf |
सक्रिय जीवन के-लिए शायद सदा |
को |
अक्षम कर दिया था। पाँव का दर्द |
31920 |
kyaabhuulUU.utf |
झाँसी के बारे में मैंने इस कहावत |
को |
अक्षरशः सत्य पाया। छोटी फाँसी |
31921 |
kyaabhuulUU.utf |
भोलानाथ |
को |
अखाड़े-कुश्ती का भी शौक़ कराया |
31922 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्मा की सत्ता मानते हैं --- आत्मा |
को |
अगर इस युग में 'इंडिविडुएलिटी' |
31923 |
kyaabhuulUU.utf |
दिलचस्प बातों में एक यह थी कि ऊँट |
को |
अगर घी पिला दिया जाता तो वह |
31924 |
kyaabhuulUU.utf |
गंसी चाचा |
को |
अच्छे कपड़े पहनने का शौक़ था, |
31925 |
kyaabhuulUU.utf |
कहूँगा कि वे रसिक थे। उनके भगवान |
को |
अच्छे से अच्छे व्यंजनों का |
31926 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मेरे मन से बहुत पहले ही अछूतों |
को |
अछूत समझने की बात बिलकुल उठ |
31927 |
kyaabhuulUU.utf |
से उधार पर दिलवा दूँ, रुपए वह बाद |
को |
अदा कर देगा। उन दिनों ट्रैक्ट |
31928 |
kyaabhuulUU.utf |
को फिर जीना असंभव भी है - जिये हुए |
को |
अधिक व्यापकता से, अधिक गंभीरता |
31929 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं, ज़ाहिर है, श्री कृष्ण और रानी |
को |
अधिक समय नहीं दे सकता था। फिर |
31930 |
kyaabhuulUU.utf |
में कभी हो पाया। शायद अपने |
को |
अधिक स्पष्ट करने के-लिए अपने |
31931 |
kyaabhuulUU.utf |
माता की मृत्यु होती है उस दिन आदमी |
को |
अनुभव होता है कि आज उसके पिता |
31932 |
kyaabhuulUU.utf |
कि अक्सर लोग चाहते हैं, अपने पुत्र |
को |
अपना प्रतिरूप बनाना चाहते |
31933 |
kyaabhuulUU.utf |
केंद्र भी साबित हो सकता है --- लेखक |
को |
अपना स्थान बनाने के अतिरिक्त |
31934 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाता है। शायद अंत में मनुष्य |
को |
अपना स्वभाव स्वीकार करने और |
31935 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं बन सकता, अब कविता की दिशा |
को |
अपनाऊँ। संग्रह प्रकाशित हो |
31936 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने को ठौर नहीं और श्री कृष्ण |
को |
अपनाने को कोई और नहीं। रानी |
31937 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले अपनी पीठ पर चढ़ाकर और बाद |
को |
अपनी उँगली पकड़ाकर राधा ने |
31938 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे कोसों दूर थी; न वे किसी |
को |
अपनी ओर आकर्षित करते थे, न कोई |
31939 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता-माता, दोनों में से किसी |
को |
अपनी छत के नीचे अपनी अंतिम |
31940 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे पक्षिराज गरुड़ भगवान विष्णु |
को |
अपनी पीठ पर बिठाकर उड़े जा |
31941 |
kyaabhuulUU.utf |
मुखर भी होने लगी कि महारानी |
को |
अपनी बच्ची को लेकर अपनी ससुराल |
31942 |
kyaabhuulUU.utf |
में शांति बनी रही। पिताजी |
को |
अपनी बात मनवाने की कला ख़ूब |
31943 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ा-लिखा समझने -वाले दो नवयुवकों |
को |
अपनी बातों में उलझा रक्खा था; |
31944 |
kyaabhuulUU.utf |
शाम को भारती भवन में पढ़ाई, रात |
को |
अपनी बैठक में मुंशी-डेस्क पर |
31945 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा |
को |
अपनी माँ से बड़ा प्रेम था। |
31946 |
kyaabhuulUU.utf |
है, लालटेनें घर में कई थीं, पर माँ |
को |
अपनी रोटी-पानी के-लिए एक जला |
31947 |
kyaabhuulUU.utf |
रखता है - उसके शिष्य उसके अकड़पन |
को |
अपनी विनम्रता से पोषित करते |
31948 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। शायद उनके मन में हो कि भारत |
को |
अपनी सत्ता बना रखनी है तो उसे |
31949 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने लगे। तुलसा हर वर्ष भैया दूज |
को |
अपनी ससुराल फफूँद से आकर अपने |
31950 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया गया और हमारे पूर्वज उस ज़मीन |
को |
अपनी ही समझने लगे। १९२७ में, |
31951 |
kyaabhuulUU.utf |
के कारण उन्होंने शाक्त संप्रदाय |
को |
अपने अनुकूल पाया हो और उसे |
31952 |
kyaabhuulUU.utf |
निर्मम हो रहा हूँ। मैं अपनी ग़लती |
को |
अपने आप क्षमा नहीं कर सकता। |
31953 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाई पड़ा, पर चंपा को देखकर आँखों |
को |
अपने ऊपर विश्वास नहीं हुआ। |
31954 |
kyaabhuulUU.utf |
अस्तव्यस्त पड़ा था। मैं किसी |
को |
अपने कमरे में जाने ही न देता |
31955 |
kyaabhuulUU.utf |
की सँभाल वे ही करती थीं। बाबा |
को |
अपने क़लम-काग़ज़ के छोटे-मोटे |
31956 |
kyaabhuulUU.utf |
कालेज में पढ़ता था। हम एक दूसरे |
को |
अपने कालेज-युनिवर्सिटी के |
31957 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी समृद्धि और सफलता ने बहुतों |
को |
अपने को छोटा और नीचा मानने |
31958 |
kyaabhuulUU.utf |
से कुछ अलग, कुछ घबराई, जैसे किसी |
को |
अपने को पूर्ण समर्पित कर निश्चिंत |
31959 |
kyaabhuulUU.utf |
में कुछ समय लग गया। बाबू रामकिशोर |
को |
अपने घर का कुछ प्रबंध करना |
31960 |
kyaabhuulUU.utf |
न मालूम थी। उन्होंने मुझे मिलने |
को |
अपने घर पर बुलवाया। मैं पंडित |
31961 |
kyaabhuulUU.utf |
से परिचित थे; उन्होंने बुद्धी |
को |
अपने घर रखने से इन्कार कर दिया, |
31962 |
kyaabhuulUU.utf |
कि बुर्क़े -वालियाँ छोटे बच्चों |
को |
अपने घाँघरे में छिपाकर उठा |
31963 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कार डालने को विवश थे। पिता जी |
को |
अपने दफ़्तर के काम से कभी फ़ुर्सत |
31964 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे कुछ प्रसन्नता भी थी, श्यामा |
को |
अपने निकट पाने की। मैं अपनी |
31965 |
kyaabhuulUU.utf |
और अंत में पिता जी ने उन्हें रहने |
को |
अपने पास बुला लिया। |
31966 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी आर्थिक असमर्थता में श्यामा |
को |
अपने पास भी नहीं रख सकता। जी |
31967 |
kyaabhuulUU.utf |
हुईं। महारानी ने अपनी विधवा बेटी |
को |
अपने पास रखने का, यानी हमारे |
31968 |
kyaabhuulUU.utf |
माता जिनको वे 'मावा' कहते थे बभना |
को |
अपने पास लेकर सोती थीं - 'सुंदर |
31969 |
kyaabhuulUU.utf |
किए कानों |
को |
अपने बंद |
31970 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध की शृंखला में मेरे पिता जी |
को |
अपने बड़े भाई का दर्जा देती। |
31971 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - ऐसा सटीक उन्होंने दोनों |
को |
अपने मानसिक साँचे में ढाला |
31972 |
kyaabhuulUU.utf |
कि विवाह समाप्त होने तक वे बुद्धी |
को |
अपने यहाँ रख लें, क्योंकि विवाह |
31973 |
kyaabhuulUU.utf |
पर। म्योर कालेज के टावर |
को |
अपने लड़कपन में देखकर मैं कल्पना |
31974 |
kyaabhuulUU.utf |
को पुस्तकों के-लिए और पुस्तकों |
को |
अपने लिए समझो। और मैंने समझा। |
31975 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ोर पकड़ा। पिता जी फिर भी बुद्धी |
को |
अपने साथ रखने को तैयार न हुए। |
31976 |
kyaabhuulUU.utf |
(अगर वह शीराज़ का माशूक मेरे दिल |
को |
अपने हाथ में ले ले, यानी मेरा |
31977 |
kyaabhuulUU.utf |
में फ़ेल हो जाता। मैंने अपने |
को |
अपवाद सिद्ध किया। अगले वर्ष |
31978 |
kyaabhuulUU.utf |
याद थी जब अपनी साल-भर की बच्ची |
को |
अफ़ीम से सुलाकर उन्होंने अपनी |
31979 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार में निश्चय हुआ कि श्यामा |
को |
अब विदा करा के घर बुला लेना |
31980 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन अपने जीवन की तीव्र अनुभूति |
को |
अभिव्यक्त करने की विवशता से |
31981 |
kyaabhuulUU.utf |
यह भी देख लिया था कि इन मनोविकारों |
को |
अभिव्यक्ति देने -वाली हर वाणी |
31982 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है, मानस की सूक्ष्म शिराओं |
को |
अभी कम ही छुआ है। वह जीवन से |
31983 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबू हो गए थे। उनके रिटायर होने |
को |
अभी दो-तीन वर्ष थे और उसके पूर्व |
31984 |
kyaabhuulUU.utf |
अकेली बैठी या लेटी रहने का अपने |
को |
अभ्यस्त बना लिया था। अंतिम |
31985 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उसे चम्मा कहता था, अपनी माँ |
को |
अम्मा। |
31986 |
kyaabhuulUU.utf |
है, द्वितीय श्रेणी -वाला ज्ञान |
को |
अर्जित करता है। हमारी सभ्यता |
31987 |
kyaabhuulUU.utf |
कार्यों में उनके श्रम के योगदान |
को |
अर्थोपार्जन से कम महत्त्व |
31988 |
kyaabhuulUU.utf |
में होगा। फिर मैंने जीवन और काव्य |
को |
अलग कब माना है ? यदि मेरा जीवन |
31989 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद कर लिया जाता, दूसरे खंड |
को |
अलग कर लेने -वाला भी, और राधा-महारानी |
31990 |
kyaabhuulUU.utf |
'कचनार' में ज़रा 'कच' और 'नार' |
को |
अलग तो कर दीजिए, और उन्हें विशेषण-विशेष्य |
31991 |
kyaabhuulUU.utf |
पशु-पक्षी तो दूर, एक-एक घास-पास |
को |
अलग व्यक्तित्व दिया है। ख़ैर, |
31992 |
kyaabhuulUU.utf |
का परिणाम यह हुआ कि मेरे पिता |
को |
अल्प-शिक्षित, बेरोज़गार और |
31993 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा और महँगिनियाँ के अवगुन |
को |
अवश्य ही क्षमा कर दिया होगा। |
31994 |
kyaabhuulUU.utf |
की याद आती रहेगी, शायद इस नाम |
को |
अशुभ भी समझा हो इसलिए उन्होंने |
31995 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था, और उससे निकलने में अपने |
को |
असमर्थ पाता था, और इसीलिए उसी |
31996 |
kyaabhuulUU.utf |
- छरहरा, गबरू छैला था। साईस आधी रात |
को |
अस्तबल से टमटम निकालकर छत के |
31997 |
kyaabhuulUU.utf |
यह भी नहीं चाहते थे कि मास्टर साहब |
को |
अहसास हो कि उनके काम से असंतोष |
31998 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरे माता-पिता के पास काम करने |
को |
आ गया था। मेरी 'प्रारंभिक रचनाएँ |
31999 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमार पड़ जाता। बहरहाल, साल होने |
को |
आ रहे थे और छपाई का काम दो-तीन |
32000 |
kyaabhuulUU.utf |
पूछने आईं, खाना मैंने न खाया। रात |
को |
आँधी, गरज, तड़प के साथ मानसून |
32001 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसे ब्राह्मण को दान देतीं; बाद |
को |
आँवले के तले बैठकर खाना खातीं, |
32002 |
kyaabhuulUU.utf |
- हिंदी में उनकी पुस्तकें बहुत बाद |
को |
आईं। आध्यात्मिक, विशेषकर वेदांती |
32003 |
kyaabhuulUU.utf |
पांडुलिपि को लिए साल होने |
को |
आए थे, और अब तक केवल दो फ़र्मे |
32004 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, चौरीचौरा में पुलिस थाने |
को |
आग लगा दी गई। बीस-बाईस पुलिस |
32005 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने हमारे सब निकट संबंधियों |
को |
आगाह कर दिया था कि जो हमारे |
32006 |
kyaabhuulUU.utf |
कहना था, पर उन्होंने मेरी नानी |
को |
आगाह कर दिया था। वे तो उसी दिन |
32007 |
kyaabhuulUU.utf |
मारकर चारपाई पर बैठ जाते, बस्ते |
को |
आगे खींच लेते और वह उनकी मेज़ |
32008 |
kyaabhuulUU.utf |
और जब मैं टोकरियों को ठोकर लगाने |
को |
आगे बढ़ा हूँ तो चम्मा गिड़गिड़ा |
32009 |
kyaabhuulUU.utf |
में शोध कर रहे थे, और इस कार्य |
को |
आगे बढ़ाने के-लिए उन्हें कनाडा |
32010 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रहोग होते आए हैं - कहीं आदर्श |
को |
आगे रखकर, कहीं वास्तविकता को। |
32011 |
kyaabhuulUU.utf |
से नहीं, बल्कि, यदि उसी रूपक |
को |
आगे ले चलें तो, मधुशाला के निवासी |
32012 |
kyaabhuulUU.utf |
आमने-सामने डट जाते थे, एक-दूसरे |
को |
आगे-पीछे ठेलते हुए, तब गिरधारी |
32013 |
kyaabhuulUU.utf |
में लोगों की धार्मिक भावना |
को |
आघात पहुँचता, और शायद ही सहन |
32014 |
kyaabhuulUU.utf |
के मास्टर विश्वनाथ प्रसाद |
को |
आठ रुपए महीने दिए जाते थे। |
32015 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, मैं लड़ने नहीं आया हूँ। लड़ने |
को |
आता तो अपने साथ औरों को भी लाता; |
32016 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी - वे बुद्धी का ब्याह लगाने |
को |
आतुर हो उठीं। मंगल पंडित की |
32017 |
kyaabhuulUU.utf |
निलछर, कोए जैसे बाहर को निकलने |
को |
आतुर हों। गरारेदार पाजामे |
32018 |
kyaabhuulUU.utf |
पूर्ण समर्पित कर निश्चिंत होने |
को |
आतुर। मैं तो शायद किसी भाग्य-विधान |
32019 |
kyaabhuulUU.utf |
मास्टर लोग तो जैसे बारात में जाने |
को |
आते थे। अगर डिप्टी साहब का |
32020 |
kyaabhuulUU.utf |
आदमी को पचीस-तीस के दल से भिड़ने |
को |
आते देख एक बार तो विरोधी भी |
32021 |
kyaabhuulUU.utf |
में होकर पंडित सुमित्रानंदन पंत |
को |
आते-जाते मैंने अक्सर देखा था। |
32022 |
kyaabhuulUU.utf |
तुलसा के जन्म से जहाँ बाबा और दादी |
को |
आत्मसंतोष हुआ वहाँ घर के वातावरण |
32023 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने मन ही मन दोनों के स्वभावों |
को |
आदर दिया है। जीवन की परिपूर्णता |
32024 |
kyaabhuulUU.utf |
देवरानी को, रुपए जब-तब मुझे, बड़ों |
को |
आदर, छोटों को स्नेह। मैं ही |
32025 |
kyaabhuulUU.utf |
भी था। पिता जी अध्यापकी के पेशे |
को |
आदर्श पेशा समझते थे। शायद ख़ुश |
32026 |
kyaabhuulUU.utf |
मेल न था। साथ ही वाणी के जिस रूप |
को |
आदर्श बनाकर आगे मैंने उसे यत्किंचित् |
32027 |
kyaabhuulUU.utf |
में बोलती है। हैमलेट जब होरेशियो |
को |
आदर्श मनुष्य का गुण बताता है |
32028 |
kyaabhuulUU.utf |
होते जा रहे हैं, जब कि कवि |
को |
आदि से अंत तक जीवनानुगामी होना |
32029 |
kyaabhuulUU.utf |
सोसाइटी होती थी, और हर शनिवार |
को |
आधे दिन की पढ़ाई के बाद उसकी |
32030 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए विदा कर सकेंगी। वह मेरी बात |
को |
आधे बिश्वास, आधे विश्वास से |
32031 |
kyaabhuulUU.utf |
अभ्यस्त थीं। एक रोज़ ऐसे ही रात |
को |
आया तो मैंने देखा कि एक लालटेन |
32032 |
kyaabhuulUU.utf |
संकोच होता। मैं अपने मन की करने |
को |
आया था। परीक्षा आई तो मैंने |
32033 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ चुके हैं उसीमें मैं पढ़ने |
को |
आया हूँ, यह सोचकर अपने ऊपर कुछ |
32034 |
kyaabhuulUU.utf |
ही गोबर - चारों ओर गोबर-गंध। छोटू |
को |
आल्हा गाने का शौक़ था जिसकी |
32035 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतर आकर भी कुछ देखा, और हम लोगों |
को |
आशीर्वाद देकर चले गए। |
32036 |
kyaabhuulUU.utf |
सीता जी ने तीन बातों के-लिए हनुमान |
को |
आशीष दिया है कि वे बलशील-निधान |
32037 |
kyaabhuulUU.utf |
करते हैं। पहले भी करते थे, और राधा |
को |
आश्चर्य होता था कि वे बिना |
32038 |
kyaabhuulUU.utf |
टोपी, कुर्ता, धोती पहनते थे। लोगों |
को |
आश्चर्य होता है कि यह दुर्बला-पतला |
32039 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच देखना चाहती थी, अपने |
को |
आश्वस्त करने के-लिए कि जब वह |
32040 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी ने अपने ऊपर लिया। हिंदुओं |
को |
इकट्ठे देख उधर मुसल्मान भी |
32041 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कहा, ज़बान दिखाइए। अब तो बीवी |
को |
इक्के का पर्दा भी हटाना पड़ा |
32042 |
kyaabhuulUU.utf |
मुसल्मान सज्जन अपनी बीमार बीवी |
को |
इक्के पर बिठाकर उन्हें दिखाने |
32043 |
kyaabhuulUU.utf |
सुभीते से बैठकर, सुधियों की इस रील |
को |
इच्छानुसार, इच्छित गति से, |
32044 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ चोरी की है। बनिए ने माताभीख |
को |
इतना कसकर तमाचा मारा कि उसके |
32045 |
kyaabhuulUU.utf |
कोने पर भी थे। सुनते-सुनते लोगों |
को |
इतना जोश आता कि कई जोड़े खड़े |
32046 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थिति पैदा कर वे अपने क़िस्सों |
को |
इतना रोचक बनातीं कि उनके पास |
32047 |
kyaabhuulUU.utf |
के मन में भीतर ही भीतर लड्डू फूटने |
को |
इतना ही पर्याप्त था। साथ जोड़ |
32048 |
kyaabhuulUU.utf |
उनपर क्रोध आता है जिन्होंने जीवन |
को |
इतनी गंभीरता से लेने के संस्कार |
32049 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे तुम्हारे प्रति मेरी भावनाओं |
को |
इतनी ज़ोरदार ठेस लगी है कि |
32050 |
kyaabhuulUU.utf |
का मुलम्मा चढ़ाया, वहाँ दंत-कथाओं |
को |
इतिहास समझने की भूल को भी प्रश्रय |
32051 |
kyaabhuulUU.utf |
न अपने घर में। मेरे साथ अपने संबंध |
को |
इन चार महीनों में ही उसने एक |
32052 |
kyaabhuulUU.utf |
ही रचना मानकर जो पढ़ेगा शायद उसी |
को |
इन तीनों रचनाओं के पूरे रहस्य |
32053 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बटुए में रख लेता। संध्या |
को |
इन पैसों की गुड़-धनियाँ मँगाई |
32054 |
kyaabhuulUU.utf |
बन चुके हैं। महेश प्रसाद बाद |
को |
इलाहबाद युनिवर्सिटी के फ़ोटोग्राफ़ी |
32055 |
kyaabhuulUU.utf |
की राय थी कि ज़रूरी-ज़रूरी सामान |
को |
इलाहाबाद तक ले जाया जाए, बाक़ी |
32056 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। चौथी पीढ़ी के उत्तराधिकारी |
को |
इस ज़मीन की देख-रेख करने के-लिए |
32057 |
kyaabhuulUU.utf |
डोलची में पड़े धोती-अँगोछे |
को |
इस तरह दबाया-कसा कि उठाने पर |
32058 |
kyaabhuulUU.utf |
एकाध ही जानते होंगे कि मैं श्यामा |
को |
इस नाम से पुकारता था। जीवन |
32059 |
kyaabhuulUU.utf |
याद है कि मुहल्ले के किसी और मकान |
को |
इस प्रकार नाम देकर विज्ञापित |
32060 |
kyaabhuulUU.utf |
झेलने |
को |
इस बड़े |
32061 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी मृत्यु हो गई। प्रताप नारयण |
को |
इस बात का बड़ा क्षोभ हुआ कि |
32062 |
kyaabhuulUU.utf |
की हुकूमत चलती है, और मेरे लड़कों |
को |
इसकी ख़ुशी है कि अब उनके अपनी |
32063 |
kyaabhuulUU.utf |
के लड़के को अँग्रेज़ी पढ़ाने |
को |
इसलिए राज़ी हो गए थे कि उनको |
32064 |
kyaabhuulUU.utf |
तक। विद्यालय के हेड हिंदी पंडित |
को |
इससे ज़्यादा नहीं मिलते। मैं |
32065 |
kyaabhuulUU.utf |
की --- तो उसने श्री कृष्ण और रानी |
को |
इसीलिए मेरे पथ में डाल दिया |
32066 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं', 'चाँद' ने, 'कविता प्रेमियों |
को |
इसे एक बार अवश्य देखना चाहिए', |
32067 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाने की शाक्ति का ख़ुमार। बाद |
को |
इसे मैंने 'मधुशाला' के कवि के |
32068 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं है, पर मुझे अपनी एक अनुभूति |
को |
ईमानदारी के साथ अंकित कर देने |
32069 |
kyaabhuulUU.utf |
बलाएँ लेता था --- बड़े-से संसार |
को |
ईर्ष्या होनी स्वाभाविक थी। |
32070 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि उससे बड़े-बड़े धनाधिपतियों |
को |
ईर्ष्या हो। |
32071 |
kyaabhuulUU.utf |
बनातीं और कंडे की छनी हुई राख |
को |
उँगलियों पर लगाकर, पाउडर की |
32072 |
kyaabhuulUU.utf |
में गीत अथवा कविता लिखने |
को |
उकसा जाते थे। 'कवि की वासना', |
32073 |
kyaabhuulUU.utf |
में। छपे ताशों ने हथबने गंजीफ़े |
को |
उखाड़ दिया; अब तो शायद ही कहीं |
32074 |
kyaabhuulUU.utf |
के नीचे बैठ बोधा की इन पंक्तियों |
को |
उच्चस्वर से गाता, दुहराता, |
32075 |
kyaabhuulUU.utf |
गया होगा और मैंने उस लंबे नाम |
को |
उच्चारण करने की असमर्थता में |
32076 |
kyaabhuulUU.utf |
तेज़ हवा-सा गुज़रा जा रहा है। किसी |
को |
उठकर उनसे कुछ पूछने की हिम्मत |
32077 |
kyaabhuulUU.utf |
से निराश होकर वे इस एक वाक्य |
को |
उठते-बैठते दुहरातीं - अपनी |
32078 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु जिस प्रकार के प्रश्नों |
को |
उठाती है उसी प्रकार के प्रश्न |
32079 |
kyaabhuulUU.utf |
अहं के काटने के बाद जो चेतना शीश |
को |
उठाती है, उसपर पाँव धरती है, |
32080 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ून से तर हो गई। मैंने उस नाल |
को |
उठाते किसी को नहीं देखा था; |
32081 |
kyaabhuulUU.utf |
वे सबसे आगे रहते थे - भारी चीज़ों |
को |
उठाना, धरना, पहुँचाना। कुछ |
32082 |
kyaabhuulUU.utf |
चश्मा, बड़ी-बड़ी काली मूँछें ऊपर |
को |
उठी हुई, पाँवो में जूते-मोज़े। |
32083 |
kyaabhuulUU.utf |
शैतानी की; मौलवी साहब उनको पकड़ने |
को |
उठे तो वे भगे और मौलवी साहब |
32084 |
kyaabhuulUU.utf |
एक तारीख़ को सोए और दूसरी तारीख़ |
को |
उठे। मैं तो बहुत पहले से इसका |
32085 |
kyaabhuulUU.utf |
उमर ख़ैयाम' का अनुवाद सुनाने |
को |
उतावला हो रहा था। मैंने अपनी |
32086 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए - प्रत्येक उन्हें देखने |
को |
उत्सुक। वे मंच पर आए हैं - अर्जुन |
32087 |
kyaabhuulUU.utf |
तीतरबाज़ी या बुलबुलबाज़ी - शाम |
को |
उधर से कोई तीतर का पिंजड़ा |
32088 |
kyaabhuulUU.utf |
सँजोए रखने पर भी लोग अपने लड़कों |
को |
उनका उदाहरण देते थे। जब चक |
32089 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ में राखी बाँधतीं और भैया दूज |
को |
उनका टीका करतीं और उनके पसंद |
32090 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी याद नहीं पड़ता कि मैंने किसी |
को |
उनका नाम लेकर उनके बारे में |
32091 |
kyaabhuulUU.utf |
में ठीक हो जाएगी।" चौथे रोज़ शाम |
को |
उनका बुख़ार उतर गया, रात से |
32092 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके-लिए मामूली बात थी। और किसी |
को |
उनका लिखा पढ़ने में कठिनाई |
32093 |
kyaabhuulUU.utf |
यादवेंद्र सिंह थे - रीवा के - बाद |
को |
उनकी कहानियों के दो संग्रह |
32094 |
kyaabhuulUU.utf |
से हाथ-पाँव ठंडे होने लगे; आधी रात |
को |
उनकी छाती में घरघराहट होने |
32095 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उनका चलता था। स्कूल के चपरासी |
को |
उनकी हिदायत थी कि सुबह-सुबह |
32096 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ - उनसे नीचे के किसी क्लार्क |
को |
उनके ऊपर कर दिया गया; बस इसी |
32097 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं बेहोश हुआ, कैसे मैंने अपने |
को |
उनके घर पर पाया और किस हृदय |
32098 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वयं उनके चरण छुए और हम लोगों |
को |
उनके चरणों में सिर रखकर प्रणाम |
32099 |
kyaabhuulUU.utf |
लखनऊ युनिवर्सिटी से वकालत पड़ने |
को |
उनके पास आ गए। कम तनख़्वाह, |
32100 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी लेने की अनुमति माँगने |
को |
उनके पास गया था, जब वे इलाहाबाद |
32101 |
kyaabhuulUU.utf |
भविष्यवाणी सच निकली। मंगल पंडित |
को |
उनके पिता ने ज्योतिष पढ़ने |
32102 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका उस समय तक हुआ नहीं था - बाद |
को |
उनके विवाह में बारात के साथ |
32103 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके दीक्षा-गुरु ने प्रस्फुरण |
को |
उनके हृदय में प्रतिष्ठित कर |
32104 |
kyaabhuulUU.utf |
जोड़कर --- अपने ही किसी विगत रूप |
को |
उनमें बिंबित पाकर --- मेरी सृजन-चेतना |
32105 |
kyaabhuulUU.utf |
देखकर, कर्कल और चंपा की स्मृतियों |
को |
उनसे जोड़कर --- अपने ही किसी |
32106 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ; 'मधुबाला' अपने गीतों |
को |
उन्हीं पहले के मोहक और मादक |
32107 |
kyaabhuulUU.utf |
भीगकर लौटे थर-थर काँप रहे थे, रात |
को |
उन्हें ज़ोर का बुख़ार आया और |
32108 |
kyaabhuulUU.utf |
मिठाई उनको खिलातीं। हम लोगों |
को |
उन्हें बुआ कहना सिखाया गया |
32109 |
kyaabhuulUU.utf |
मुकरना लज्जा की बात होती। बाद |
को |
उन्हें यह सोचकर संतोष ही होता |
32110 |
kyaabhuulUU.utf |
से, न सहयोगी अध्यापकों से। बाद |
को |
उन्होंने 'रेनबो रीडर्स' बनाईं |
32111 |
kyaabhuulUU.utf |
बीसों गलियाँ सुनाईं। फ़ोटो देने |
को |
उन्होंने अपना भारी अपमान समझा, |
32112 |
kyaabhuulUU.utf |
था। समाज-सुधार और समाज-सेवा |
को |
उन्होंने अपने जीवन का लक्ष्य |
32113 |
kyaabhuulUU.utf |
को - सर-परस्त को। प्रताप नारायण |
को |
उन्होंने आजीवन पुत्रवत् माना |
32114 |
kyaabhuulUU.utf |
संध्या |
को |
उन्होंने एक काग़ज़ पर बड़े-बड़े |
32115 |
kyaabhuulUU.utf |
वे समय-समय पर गाती थीं और बाद |
को |
उन्होंने एक कापी में लिख डाले |
32116 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए मोहतशिम गंज में रहते थे; बाद |
को |
उन्होंने एक पक्का मकान बनवाया |
32117 |
kyaabhuulUU.utf |
दरवाज़े के सामने लगे बेंड़े |
को |
उन्होंने ऐसे निकाला जैसे कोई |
32118 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, मुझसे एकाध दर्जे ऊपर-नीचे। बाद |
को |
उन्होंने कायस्थ पाठशाला के |
32119 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए वे उतावली हो उठीं। बनिए |
को |
उन्होंने पाई न दी, रुपए की बसनी |
32120 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। छोटी बेटी और दोनों छोटे बेटों |
को |
उन्होंने पास बुलाया और आशीष |
32121 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रणाम किया, उन्हें पाँव छूने |
को |
उन्होंने मना कर दिया। मेरी |
32122 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम 'ललिताश्रम' रख दिया था, बाद |
को |
उन्होंने यह बँगला पंचायती |
32123 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने की कृपा की; एक पक्का मकान बाद |
को |
उन्होंने हमारे घर के सामने |
32124 |
kyaabhuulUU.utf |
भट्ठी जो मेरे विचार, भाव, कल्पनाओं |
को |
उबाल देकर उच्छलित करती। यह |
32125 |
kyaabhuulUU.utf |
को कितना दबाना, मुस्कान की रेखाओं |
को |
उभारने के-लिए कितना यत्न करना |
32126 |
kyaabhuulUU.utf |
में उतरती, न जाने कितनी भूमि |
को |
उर्वरा बनाती, न जाने कितने |
32127 |
kyaabhuulUU.utf |
है आदि-आदि बातों को वे पंचांगों |
को |
उलट-पलट, उँगलियों पर कुछ गिन, |
32128 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद हो गई तो भी पुरानी फ़ाइलों |
को |
उलटने-पुलटने में हमें मज़ा |
32129 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मैं अपनी सुधियों की रील |
को |
उल्टा घुमाना शुरू करता हूँ |
32130 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी माँ प्रतिवर्ष मेरे जन्मदिन |
को |
उस जगह की पूजा किया करती थीं, |
32131 |
kyaabhuulUU.utf |
सूरदास की आत्मा अपने गीत |
को |
उस विद्रूपात्मक रूप में भी |
32132 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरी नहीं की ? क्या उनकी आत्मा |
को |
उस समय किसी प्रकार के संतोष |
32133 |
kyaabhuulUU.utf |
है। बस इतने गुनों पर ही समाज |
को |
उसका अविवाहित रहना अखरने लगा |
32134 |
kyaabhuulUU.utf |
घर जाते थे तब रास्ते में बाएँ हाथ |
को |
उसका दफ़्तर दिखाई देता था। |
32135 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर उसकी सेवा का भार लिया। रातों |
को |
उसकी खाट से खाट लगाकर सोता |
32136 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ती कटुता में कर्कल की मृत्यु |
को |
उसके तथाकथित 'असतीत्व' का दंड |
32137 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। एक दिन वह बीमार पड़ी। बच्चों |
को |
उसके पास जाने की मनाही कर दी |
32138 |
kyaabhuulUU.utf |
दी जाती थी, और हमारे साफ़ कपड़ों |
को |
उसके मैले कपड़ों से ईर्ष्या |
32139 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पड़े रहने के बाद १७ नवंबर, १९३६ |
को |
उसने अपना शरीर छोड़ दिया। श्यामा |
32140 |
kyaabhuulUU.utf |
है। अपनी अंत्र-क्षय की पीड़ा |
को |
उसने बरसों छिपाया हो तो कोई |
32141 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूप में वहाँ भेजा गया और बाद |
को |
उसने वहीं चफरी नामक गाँव में |
32142 |
kyaabhuulUU.utf |
गली; गली के पार फिर खुला मैदान; बाद |
को |
उसपर एक बूढ़ी काछिन ने लकड़ी |
32143 |
kyaabhuulUU.utf |
पानी बरसता हम उसकी एकमात्र नाली |
को |
उसमें कपड़े ठूँसकर बंद कर देते |
32144 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहन ने जो भूमिका अदा की थी, बाद |
को |
उससे वे अवगत हो गए; पर इसको उन्होंने |
32145 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा भी उस रात |
को |
उसी घड़ी की सजग प्रतीक्षा में |
32146 |
kyaabhuulUU.utf |
अमीरों की हरमजदगी है, ग़रीबों |
को |
उसे अपने पीछे न लगाना चाहिए |
32147 |
kyaabhuulUU.utf |
छिगुनी पर धारे समुद्र |
को |
ऊँचा किए हुए है।' |
32148 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, एक में मैं रहता था। प्रकाशो |
को |
ऊपर का ही एक कमरा दे दिया गया। |
32149 |
kyaabhuulUU.utf |
होंगे कि प्रदर्शन तो करते थे मूली |
को |
ऊपर खींचने का, पर दाबते जाते |
32150 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर उठे। साथ ही जाति की शृंखला |
को |
ऊपर से नीचे तक टूटना नहीं तो |
32151 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी और महारानी की बातें सुनने |
को |
ऊपर से मिलतीं। मेरी माँ न खातीं |
32152 |
kyaabhuulUU.utf |
था। सबके ऊपर अपने दांपत्य जीवन |
को |
एक ऐसा सुसंस्कृत और सुरक्षित |
32153 |
kyaabhuulUU.utf |
में कोई बस्ती न थी। विधवा ठकुराइन |
को |
एक कायस्थ महोदय कहीं से उड़ा |
32154 |
kyaabhuulUU.utf |
ठकुराइन के घर के ठीक सामने दक्षिण |
को |
एक गली जाती थी जो आगे दाहने |
32155 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। ख़ाली ज़मीन से बाईं ओर पूरब |
को |
एक गली बाबू राजाराम की कोठी |
32156 |
kyaabhuulUU.utf |
भी पोढ़े थे। तिलक जी और एनीबेसेंट |
को |
एक टमटम में बिठाकर जलूस में |
32157 |
kyaabhuulUU.utf |
बंदीगृह में ब्राह्मण-कन्या |
को |
एक तरकीब सूझी। उसने डोम राजा |
32158 |
kyaabhuulUU.utf |
कि हम अपने अनुभवों, भूलों, सूझों |
को |
एक दूसरे के सामने रक्खें। बहुतों |
32159 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाने बैठते। उन्होंने अपने डंडे |
को |
एक नाम दे रक्खा था - सुखेश्वरनाथ |
32160 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, कोई ऐब न था जो उनमें न हो; बाद |
को |
एक ने स्टेशनरी की दूकान कर |
32161 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी के नाम कर दिया। पिता जी |
को |
एक पत्र-प्रकाशन कार्यालय का |
32162 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने श्री कृष्ण |
को |
एक बड़ा लंबा पत्र लिखा। सार |
32163 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे घूरकर देखने लगा, जैसे श्यामा |
को |
एक बार फिर से पहचानने की ज़रूरत |
32164 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी की थी। हम लोगों |
को |
एक बार ले जाकर उन्होंने ज़मीन |
32165 |
kyaabhuulUU.utf |
था, एक नौकर पहले था, खाना बनाने |
को |
एक महराजिन रख ली गई, घर की महरी |
32166 |
kyaabhuulUU.utf |
रखकर लिखे गए हैं। इतने अश्वों |
को |
एक मात्र शब्द की चाबुक से साधने |
32167 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। मुझे घर पर अँग्रेज़ी पढ़ाने |
को |
एक मास्टर रख दिए गए। शालिग्राम |
32168 |
kyaabhuulUU.utf |
है। पर इस चेतना ने उसके चरित्र |
को |
एक विशिष्टता दी थी जिसे मैं |
32169 |
kyaabhuulUU.utf |
हो पाता। ये वे वर्ष हैं जो मनुष्य |
को |
एक संज्ञा, एक इयत्ता, एक इकाई, |
32170 |
kyaabhuulUU.utf |
सबको अपने यहाँ ठहराया था। संध्या |
को |
एक हाल में कवि-सम्मेलन हुआ |
32171 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। यों तो कवि की समस्त कृतियों |
को |
एक ही कृति मानकर पढ़ना चाहिए |
32172 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ। 'मधुशाला', 'मधुबाला', 'मधुकलश' |
को |
एक ही रचना मानकर जो पढ़ेगा |
32173 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते हैं, अकबर बादशाह ने किसी अमीर |
को |
एक हुक़्क़ा भेंट किया। अमीर |
32174 |
kyaabhuulUU.utf |
किए हुए कई टूटे-कटे शिला-खंडों |
को |
एकत्र कर देवी का अस्थान बना |
32175 |
kyaabhuulUU.utf |
छुड़वाने के पहले शायद सरकार |
को |
एकाध बार गोलियाँ भी चलानी पड़तीं। |
32176 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन में कई अवसरों पर लोगों |
को |
ऐसा कहते सुना था कि कायस्थ |
32177 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अधिक परिपक्व हो गया था,या अपने |
को |
ऐसा समझता था। श्यामा मेरे सामने |
32178 |
kyaabhuulUU.utf |
खुली रहने दी और साथ लाए बस्ते |
को |
ऐसे खोला जैसे कहीं से अशर्फ़ियों |
32179 |
kyaabhuulUU.utf |
काम |
को |
ऐसे चुराता यदि तुम्हारे |
32180 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटे ने बहुत बार चाहा कि अपने पिता |
को |
ऐसे ही छापकर बचाए, पर बाबा उनकी |
32181 |
kyaabhuulUU.utf |
भी जुड़ गया है। जब मैंने प्रकाशो |
को |
और उसको सथि देखा --- चाहे थोड़ी |
32182 |
kyaabhuulUU.utf |
के पुत्र शिवप्रसाद |
को |
और एक मोहनलाल को। |
32183 |
kyaabhuulUU.utf |
धुआँ उठ-उठकर संध्या के अँधेरे |
को |
और गहरा करने लगा। वे किसी मरघट |
32184 |
kyaabhuulUU.utf |
को सिखाने को; बरों से कुछ दबने |
को |
और छोटों को दबाने को - कुल तेरह |
32185 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर हटा देने को कहा। श्यामा |
को |
और मुझे भी उन्होंने आशीष दिया। |
32186 |
kyaabhuulUU.utf |
जी का तर्क था - अपनी शक्तियों |
को |
कई ओर बिखेरने से कोई लाभ नहीं; |
32187 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे परिवार के प्रत्येक सदस्य |
को |
कई वर्षों तक हुआ। |
32188 |
kyaabhuulUU.utf |
क़ायदा है कि वहाँ विद्यार्थियों |
को |
कक्षा में, भोजन के समय और ऐसे |
32189 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना |
को |
कचहरी के काम के सिलसिले में |
32190 |
kyaabhuulUU.utf |
करुणा-ममता-सी मूर्तिमान माँ |
को |
कच्चा |
32191 |
kyaabhuulUU.utf |
में अन्नकूट के दिन भगवान |
को |
कच्ची रसोई का भोग लगता था और |
32192 |
kyaabhuulUU.utf |
या इससे अधिक पीढ़ियों से हर रात |
को |
कड़ू तेल का चिराग़ जलता आया |
32193 |
kyaabhuulUU.utf |
होतीं जो दूर से दिखाई देतीं। शाम |
को |
कबूतरों के ग़ोल के ग़ोल आसमान |
32194 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं होतीं ? --- कि वह अपनी ज़िंदगी |
को |
कभी आसान न बना सका। लेकिन वह |
32195 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर होंगे, गोसाँइन या उनके बच्चों |
को |
कभी देखने की मुझे याद नहीं। |
32196 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम नहीं लेते थे। मैंने अपने पिता |
को |
कभी मेरी माता का नाम लेते नहीं |
32197 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार के लोग शहीद हुए थे। बाद |
को |
कभी यह कथा मैंने अधिक विस्तार |
32198 |
kyaabhuulUU.utf |
मानते हैं वहाँ मौन बोलता है। बाद |
को |
कभी-कभी वह मेरा हाथ पकड़कर |
32199 |
kyaabhuulUU.utf |
का आदर्श बनाकर पुरुष ने अपने |
को |
कम नहीं पुजवाया और पीटने का |
32200 |
kyaabhuulUU.utf |
और अनिश्चित है, क़र्ज़ भी अदा करने |
को |
कम नहीं है। |
32201 |
kyaabhuulUU.utf |
ही थे - दो-तीन ट्यूशनें शाम |
को |
करते; और रात को बड़ी देर तक उच्च |
32202 |
kyaabhuulUU.utf |
में ज़्यादा काम तो उन्हीं |
को |
करना पड़ता था। जब सब कुछ हो |
32203 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राप्त करने के पागलपन में मुझी |
को |
कर्कल समझ बैठी ? क्या कर्कल |
32204 |
kyaabhuulUU.utf |
मध्ययुगीन हिंदू-मनीषा की धारा |
को |
कलियुगी तमिस्रा के गह्वर से |
32205 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले ही जैसा, दिन को काम, रात |
को |
कविता। किसी समीपवर्ती ज़िले |
32206 |
kyaabhuulUU.utf |
तो नहीं रहने दिया था, पर अपने |
को |
कष्ट में, असंतुष्ट, अथवा दुखी |
32207 |
kyaabhuulUU.utf |
से कहला भेजा कि मैं अपने माता-पिता |
को |
कष्ट-मुक्त देखने के-लिए तुम्हारे |
32208 |
kyaabhuulUU.utf |
काम आती। फेंटा लंबी चलाई में कमर |
को |
कसी रखता, साथ ही उसी में राधा |
32209 |
kyaabhuulUU.utf |
दाख़िला होना था; मेरे पिता जी |
को |
कह-सुनकर उन्होंने मना लिया |
32210 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई मुझसे सृजन की परिभाषा देने |
को |
कहता तो मेरा जवाब होता, जीवन |
32211 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले में किसी जगह पर पहुँचने |
को |
कहता तो शायद ही मुझसे ग़लती |
32212 |
kyaabhuulUU.utf |
सोती थीं। कभी कोई थोड़ा आराम करने |
को |
कहता भी तो वे कहतीं, "ऊ दिन भर |
32213 |
kyaabhuulUU.utf |
होना था, और कई बार हुआ भी। किसी शाम |
को |
कहती, मुझे घुमाने ले चलो। और |
32214 |
kyaabhuulUU.utf |
रहेगा ! बाबा चलते समय खत्तू बनिया |
को |
कहते गए थे कि इन लोगों को खाने-पीने |
32215 |
kyaabhuulUU.utf |
'गदा' फ़ारसी में फ़कीर |
को |
कहते हैं। |
32216 |
kyaabhuulUU.utf |
सरकारी खिताबों का बहिष्कार करने |
को |
कहते हैं। चर्ख़ा चलाने, खादी |
32217 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद की बोली में 'नपुंसक' |
को |
कहते हैं। मेरी माँ की ज़बान |
32218 |
kyaabhuulUU.utf |
सरकारी कचहरियों का बाईकाट करने |
को |
कहा गया था। एक फाग वकीलों के |
32219 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी। मरीज़ को पूरा आराम लेने |
को |
कहा जाता था; वह हर समय चारपाई |
32220 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपने भविष्य का ध्यान रखने |
को |
कहा जाता; पर मेरा विरोध करते, |
32221 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्राम लेने और खुली हवा में रहने |
को |
कहा जाता। फेफड़ा उसका प्रायः |
32222 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, मेरा पता देकर मेरे यहाँ ठहरने |
को |
कहा था। साथ में मेरे लिए एक |
32223 |
kyaabhuulUU.utf |
करना चाहा, ३५ रु॰ प्रतिमास देने |
को |
कहा, मैंने स्वीकार कर लिया। |
32224 |
kyaabhuulUU.utf |
है ! नहीं इस जंगल में रात को ठहरने |
को |
कहाँ जगह मिलती। लौटती बार भी |
32225 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग-अलग अवगुणों |
को |
कहाँ तक गिनाया जाता, इसलिए |
32226 |
kyaabhuulUU.utf |
ने प्रसन्न होकर एक वरदान देने |
को |
कहा। इधर माँ अंधी, पत्नी की |
32227 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर पूरी तरह आराम करने |
को |
कहा। नुस्ख़ा मुझे मौत का परवाना |
32228 |
kyaabhuulUU.utf |
चरणों में सिर रखकर प्रणाम करने |
को |
कहा। मेरी बहनों ने भी आकर उनको |
32229 |
kyaabhuulUU.utf |
और आशीष देकर उन्हें दूर हटा देने |
को |
कहा। श्यामा को और मुझे भी उन्होंने |
32230 |
kyaabhuulUU.utf |
विरोध उनके प्रति बढ़ गया था। रानी |
को |
कहीं जाने को ठौर नहीं और श्री |
32231 |
kyaabhuulUU.utf |
ही क्यों न हों - मेरा मतलब है रात |
को |
कहीं जाने पर गाउन पहनने का। |
32232 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके पूर्व कि ये विशेषण उनके अहं |
को |
कहीं भी सहलाएँ, वे उन्हें बड़ी |
32233 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल दो घंटे सोता --- १२ से २ तक। बाद |
को |
कहीं मैंने बेनीपुरी जी के एक |
32234 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ रहेंगी ? धमकी के पीछे महारानी |
को |
कहीं यह उम्मीद भी थी कि शायद |
32235 |
kyaabhuulUU.utf |
कि और मर्दों के साथ मैं भी चौकी |
को |
काँधा दे रहा था। हज़ारों लोग |
32236 |
kyaabhuulUU.utf |
देखना जैसे उसके हाथ-पाँव, नाक-कान |
को |
काट-काट कर देखना है। प्रत्येक |
32237 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि इस व्यवसाय में मोहनलाल |
को |
काफ़ी आर्थिक हानि उठानी पड़ी |
32238 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की में ऐसा क्या था जो उसने अपने |
को |
काफ़ी पढ़ा-लिखा समझने -वाले |
32239 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी। ठोंक-पीट कर लद्धड़ लड़के |
को |
क़ाबिल बना देने के-लिए वे मशहूर |
32240 |
kyaabhuulUU.utf |
था। कार्यक्रम पहले ही जैसा, दिन |
को |
काम, रात को कविता। किसी समीपवर्ती |
32241 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए क्या कुछ नहीं किया था। शब |
को |
कामदानी दुशाला ओढ़ाकर ले गए |
32242 |
kyaabhuulUU.utf |
ने ही चलाया होगा कि 'की कायथ |
को |
कायथ मारै की मारै करतार।' इसमें |
32243 |
kyaabhuulUU.utf |
आसान भी नहीं है। शायद इस कहावत |
को |
कायस्थों ने ही चलाया होगा कि |
32244 |
kyaabhuulUU.utf |
को पुत्र देती हैं, लुंज-पुंज |
को |
काया। बहुत-से लूले-लँगड़े वहाँ |
32245 |
kyaabhuulUU.utf |
का सफ़ाया कर दिया, और ब्राह्मण |
को |
कारागार से मुक्त करके उसकी |
32246 |
kyaabhuulUU.utf |
गई, पर मुझे लगता, विशेषकर रातों |
को |
कि उनका धुआँ का बना शरीर कभी |
32247 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद कोई बाहर निकले, यह देखने |
को |
कि क्या टूटा-फूटा, क्या उड़-उजड़ |
32248 |
kyaabhuulUU.utf |
उस हँसने के-लिए उसको अपने दर्द |
को |
कितना दबाना, मुस्कान की रेखाओं |
32249 |
kyaabhuulUU.utf |
गए हैं - दोनों ने अपने बचपन की धरती |
को |
कितना दुलराया है ! - जीवन जो |
32250 |
kyaabhuulUU.utf |
बोलती है। प्रतिभावान इस मिट्टी |
को |
कितना सजीव बना जाते हैं ! मुझे |
32251 |
kyaabhuulUU.utf |
कपड़े बदलकर वह भीगी धोती पछाड़ने |
को |
किनारे पर ले गया तो बसनी खिसककर |
32252 |
kyaabhuulUU.utf |
से खाट लगाकर सोता था, पता नहीं रात |
को |
किस समय वह किस काम के-लिए मुझे |
32253 |
kyaabhuulUU.utf |
की तलवार से कटी थी। इन पंक्तियों |
को |
किसी कविता में खोजने का प्रयत्न |
32254 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े उत्साह से किया। बाद |
को |
किसी काम से अपने गाँव गए, वहीं |
32255 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा नहीं चाहती थी कि मैं किसी |
को |
किसी तरह की सफ़ाई या उत्तर |
32256 |
kyaabhuulUU.utf |
खेलना-कूदना चाहता तो क़लम की नोक |
को |
किसी तरह दबाकर तोड़ देता। नरकुल |
32257 |
kyaabhuulUU.utf |
शीशे के सामने खड़े होते, जैसे अपने |
को |
किसी दूसरे की आँखों से देखने |
32258 |
kyaabhuulUU.utf |
करता है। दोनों को ही अपने-अपने अहं |
को |
किसी न किसी रूप में पोषित करने |
32259 |
kyaabhuulUU.utf |
में पढ़ते-पढ़ते ऊब गया था और अपने |
को |
किसी नए परिवेश में रखना चाहता |
32260 |
kyaabhuulUU.utf |
साल पर अपने नाम करा लिया। बाद |
को |
किसी समय वह भी देना बंद कर दिया |
32261 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक अलग मकान लेकर रहे। बाद |
को |
किसी समय, गंसी चाचा मनाकर उन्हें |
32262 |
kyaabhuulUU.utf |
- शायद श्रीधर पाठक के 'ऊजड़ ग्राम' |
को |
किसी से सुनने या पढ़ने की भी |
32263 |
kyaabhuulUU.utf |
'रुबाइयात' के अनुवाद |
को |
कीड़े खा जाएँ, 'मधुशाला' अधूरी |
32264 |
kyaabhuulUU.utf |
में कुदने के विचार से, पर न बेटी |
को |
कुएँ में ढकेलने की हिम्मत उनकी |
32265 |
kyaabhuulUU.utf |
पंकज का मूल है। जो सरसिज कीच |
को |
कुचलकर अपना सिर ऊपर नहीं उठाएगा |
32266 |
kyaabhuulUU.utf |
समय की बड़ी बचत हुई। पढ़ने, सोने |
को |
कुछ अधिक समय मिला, ट्यूशनें |
32267 |
kyaabhuulUU.utf |
करना होगा, संभव हो तो इस परंपरा |
को |
कुछ आगे बढ़ाने के-लिए भी प्रयत्नशील |
32268 |
kyaabhuulUU.utf |
देवर उनके लिवाने आए, बुद्धी |
को |
कुछ आभास हो गया था कि अब वे लौटकर |
32269 |
kyaabhuulUU.utf |
मरती भी नहीं, मर जाती तो श्यामा |
को |
कुछ आराम तो मिलता, मेरी सेवा |
32270 |
kyaabhuulUU.utf |
हम अपराधी तो हैं ही। मैं इस तर्क |
को |
कुछ और आगे ले गया था। अपराधी |
32271 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, मुझे इस परंपरा के योग्य होने |
को |
कुछ करना होगा, संभव हो तो इस |
32272 |
kyaabhuulUU.utf |
वे भीतर से साँकल खड़कातीं, मर्दों |
को |
कुछ कहना होता तो वे बाहर से |
32273 |
kyaabhuulUU.utf |
न मर्दों को ज़नाने में। औरतों |
को |
कुछ कहने की ज़रूरत होती तो |
32274 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वभाव बन गई थी। रानी और श्यामा |
को |
कुछ देर के-लिए अकेले छोड़ दिया; |
32275 |
kyaabhuulUU.utf |
! इतना बड़ा वरदान पाकर भूख-प्यास |
को |
कुछ देर के-लिए ग़ायब हो जाना |
32276 |
kyaabhuulUU.utf |
जवानी रुचि लेती है --- प्रायः कहते |
को |
कुछ न रहने पर भी एक दूसरे की |
32277 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है खा-पी लेती हैं, बाद |
को |
कुछ नहीं लेतीं। उन्होंने एक |
32278 |
kyaabhuulUU.utf |
करती थीं, और महादेवन की घर -वाली |
को |
कुछ निछावर देती थीं। गलियों |
32279 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ-तहाँ घूमने लगा। उस समय अपने |
को |
कुछ भी कर डालना मेरे लिए बिलकुल |
32280 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा हुआ कि मेरे नाना ने माताभीख |
को |
कुछ लाने के-लिए बनिए की दूकान |
32281 |
kyaabhuulUU.utf |
इतने दिनों बाद जब मैं चीज़ों |
को |
कुछ वस्तुगत दृष्टि से देख सकता |
32282 |
kyaabhuulUU.utf |
'बैर-प्रीति नहिं दुरै दुराए।' सेठ |
को |
कुछ शक पड़ गया। एक रात क़रीब |
32283 |
kyaabhuulUU.utf |
पास जा बैठता। मैं जानता था कि चंपा |
को |
कुछ शांति मिलेगी तो मेरे सान्निध्य |
32284 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर्षित किया। सालाना इम्तहान |
को |
कुछ ही महीने बाक़ी थे। साथ |
32285 |
kyaabhuulUU.utf |
असर हो रहा था। डाकू और उसके बेटे |
को |
कुटनी ने दूसरी ही ख़बर दी थी। |
32286 |
kyaabhuulUU.utf |
रखता हुआ। मनीषी 'आदि चेतना' |
को |
केवल एक बिंदु पर स्पर्श कर |
32287 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसपर दो पक्षी बैठ हैं, एक वृक्ष |
को |
केवल देखता है, दूसरा उसका फल |
32288 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है। बहुत दिनों तक मैं रात |
को |
केवल दो घंटे सोता --- १२ से २ तक। |
32289 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती |
को |
केवल हिंदी की शिक्षा दी गई |
32290 |
kyaabhuulUU.utf |
जब औरंगज़ेब ने अपने पिता शाहजहाँ |
को |
कैद कर लिया तब उसने उनसे पूछा, |
32291 |
kyaabhuulUU.utf |
है, वे मुझे कंधे पर बिठलाकर भीड़ |
को |
कैसे चीरते हुए एक सिरे से दूपरे |
32292 |
kyaabhuulUU.utf |
तो हमारे सामने यह कहानी सुनाने |
को |
कैसे मौजूद रहतीं। |
32293 |
kyaabhuulUU.utf |
करे ? अपने भविष्य जीवन के-लिए अपने |
को |
कैसे, किस रूप में तैयार करे |
32294 |
kyaabhuulUU.utf |
ठौर नहीं और श्री कृष्ण को अपनाने |
को |
कोई और नहीं। रानी के मन में |
32295 |
kyaabhuulUU.utf |
आए-जाएगा तो खिल्लो से शादी करने |
को |
कोई खत्री परिवार तैयार न होगा। |
32296 |
kyaabhuulUU.utf |
बादल घिर आए, पत्थर पड़ा। शरण लेने |
को |
कोई जगह पास में नहीं थी। कहीं-कहीं |
32297 |
kyaabhuulUU.utf |
सुविधा का ख़्याल रखती, देखना भाभी |
को |
कोई तकलीफ़ न होने पाए; इतवार |
32298 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कृत से शुरू हुई थी। वे हिंदी |
को |
कोई महत्त्व ही न देते थे। उस |
32299 |
kyaabhuulUU.utf |
भारतीय विधा है जिसकी तुलना |
को |
कोई विधा विश्व के किस साहित्य |
32300 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लड़कों के पहले बाल उतरवाने |
को |
कोई विशेषता नहीं दी गई। मेरी |
32301 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा हृदय-विदारक था। आख़िरी रात |
को |
कोई सो न सका। उस घर से जुड़ी |
32302 |
kyaabhuulUU.utf |
मिल गई है। शरीर रहने तक मनुष्य |
को |
क्या क्या सहना पड़ता है। शरीर |
32303 |
kyaabhuulUU.utf |
था, अथवा अँग्रेज़ी अधिकारियों |
को |
क्या पट्टी पढ़ा दी थी कि वे |
32304 |
kyaabhuulUU.utf |
है। वे किसी से बात न डालते और किसी |
को |
क्या पड़ी होती कि उनकी सहायता |
32305 |
kyaabhuulUU.utf |
उलझनों |
को |
क्या बताऊँ, |
32306 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। घर आया तो श्यामा के उल्लास |
को |
क्या बताऊँ। पुस्तक देखकर उसका |
32307 |
kyaabhuulUU.utf |
एक ब्राह्मण को बसाया। ब्राह्मण |
को |
क्या बसाया, उन्होंने मेरे भाग्य |
32308 |
kyaabhuulUU.utf |
हमें लधु मानव |
को |
क्या लाज |
32309 |
kyaabhuulUU.utf |
बोले, "अब मैं समझा कि आप अपनी बीवी |
को |
क्यों इतने पर्दे में रखते हैं |
32310 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण |
को |
क्रांतिकारियों से सहानुभूति |
32311 |
kyaabhuulUU.utf |
कर हकलाने लगे। जनता किसी |
को |
क्षमा नहीं करती। उन्हें उठ |
32312 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पंखा झल रहे थे। हम लोग एक दिन |
को |
खंडवा रुके थे। माखनलाल चतुर्वेदी |
32313 |
kyaabhuulUU.utf |
को प्रताप नारायण ने अपनी पत्नी |
को |
खड़ी-पड़ी पाई और बिकारी की |
32314 |
kyaabhuulUU.utf |
भूमिका अदा की थी --- कभी-कभी अपने |
को |
ख़तरे में डालकर। क्रांतिकारियों |
32315 |
kyaabhuulUU.utf |
फुर्र से उड़ जाती है। दस बजे रात |
को |
ख़बर आती है सुंदर चंपा का दाह-कर्म |
32316 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयाग के कुछ पुस्तक-विक्रेताओं |
को |
ख़बर कर दी थी, उनसे अन्य स्थानीय |
32317 |
kyaabhuulUU.utf |
और कतिपय बाहर के विक्रेताओं |
को |
ख़बर लगी। विक्रेताओं के-लिए |
32318 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने एक ट्यूशन और कर ली। रात |
को |
खाना खाने के बाद पढ़ाने जाता |
32319 |
kyaabhuulUU.utf |
और जब तक आदमी मेरे पिता जी |
को |
खाना खिलाकर वापस न आ जाता वे |
32320 |
kyaabhuulUU.utf |
में बहुत मीन-मेष निकालते थे। किसी |
को |
खाना बनाने में वे शत-प्रतिशत |
32321 |
kyaabhuulUU.utf |
में संस्कृत पढ़ते थे। सुंदर बुआ |
को |
खाना बहुत अच्छा बनाना आता था, |
32322 |
kyaabhuulUU.utf |
सहानुभूति दिखाई। केवल माँ रात |
को |
खाने के-लिए पूछने आईं, खाना |
32323 |
kyaabhuulUU.utf |
बनिया को कहते गए थे कि इन लोगों |
को |
खाने-पीने की तकलीफ़ न हो। हिसाब-किताब |
32324 |
kyaabhuulUU.utf |
में रखकर मेरे हाथों दुलदुल घोड़े |
को |
खिलाया जाता जिसका जलूस ठीक |
32325 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अपनी आँखों से देखा था। बाद |
को |
खिल्लो की माँ कहीं चली गई, राजा |
32326 |
kyaabhuulUU.utf |
किया और उसमें, शायद मेरे पिता जी |
को |
ख़ुश करने के-लिए, कई उच्च के |
32327 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वाभाविक रुचि थी। और लड़कों |
को |
खेल-कूद से हटाकर पढ़ने-लिखने |
32328 |
kyaabhuulUU.utf |
था। शुक्ल जी की आँखें पुत्र |
को |
खोज रही थीं, प्रताप नारायण |
32329 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों ही शायद अपने खोये आधे अंगों |
को |
खोजने की आतुरता में एक-दूसरे |
32330 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं टाला गया। श्यामा की बीमारी |
को |
गंभीर क्यों बनाया जाए। मुझे |
32331 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा पहले अकेले गए; दादी बाद |
को |
गईं। |
32332 |
kyaabhuulUU.utf |
हिला-हिलाकर दोनों घंटों एक-दूसरे |
को |
गरियाती जातीं, जब तक उनका गला |
32333 |
kyaabhuulUU.utf |
एक डाकू की कुटनी थी और एक संध्या |
को |
ग़लत रास्ते से ले जाकर उसने |
32334 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। पश्चात्ताप के ताप में अपने |
को |
गलाकर अपना पुनर्निर्माण करना |
32335 |
kyaabhuulUU.utf |
मौलाना रूम आदि फ़ारसी लेखकों |
को |
गहराई से पढ़ा होगा, जिनसे उन |
32336 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्यसमाज के अछूतोद्धार और बाद |
को |
गाँधी जी के हरिजन आंदोलन के |
32337 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े उत्साह से किया था। बाद |
को |
गाँव में ही उनकी मृत्यु हो |
32338 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है, उसके मायके -वालों |
को |
गाली दी जाती है; वह चुप रहती |
32339 |
kyaabhuulUU.utf |
आने-जाने लगा। गाली देने -वाले |
को |
गाली देना, छेड़-छाड़ करने -वालों |
32340 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी को न मारती-पीटती थी, न किसी |
को |
गाली-गुफ़्ता देती थी; प्रायः |
32341 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद कर दी गई थी। सब्ज़ी बाग़ |
को |
गिरधारी मामूली किराए पर ले |
32342 |
kyaabhuulUU.utf |
देर से लौटते। सुरसती दिन भर अपने |
को |
गिरिस्ती के काम-काज में लगाए |
32343 |
kyaabhuulUU.utf |
मुख देखने की सुखद लालसा ने भी दादी |
को |
गुदगुदाया होगा। |
32344 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है तो मैं इन दो पंक्तियों |
को |
गुनगुनाता हूँ: |
32345 |
kyaabhuulUU.utf |
'मैं राजा तोरे खेलन |
को |
गेंदा बनूँगी।' |
32346 |
kyaabhuulUU.utf |
करता हूँ कि बाल प्रताप नारायण |
को |
ग़ौर से देखकर उन्होंने अवश्य |
32347 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए, और वे मकरध्वज आदि देकर आदमी |
को |
घंटे, दो घंटे जिला रक्खें। |
32348 |
kyaabhuulUU.utf |
में राधा-महारानी और बुद्धी |
को |
घंटों बैठे इस प्रकार सूत निकालते |
32349 |
kyaabhuulUU.utf |
की मालकिन स्वयं बनकर उसने पुरुष |
को |
घर का रखवाला-सा बनाकर बाहर |
32350 |
kyaabhuulUU.utf |
गई होगी। संबंधियों और ब्राह्मणों |
को |
घर के अंदर जगह दी जाती, बाक़ी |
32351 |
kyaabhuulUU.utf |
ने पाँच सौ रुपये मेरे पिता जी |
को |
घर ठीक कराने के-लिए दिए और छोटी |
32352 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना चाहता था, वह न गई। मैं डाक्टर |
को |
घर पर बुलाना चाहता था, उसने |
32353 |
kyaabhuulUU.utf |
देने के-लिए पिता जी ने पंडित जी |
को |
घर पर हिंदी पढ़ाने के-लिए रख |
32354 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे बिदा करा लिया जाय। सुंदर बुआ |
को |
घर में बहू देखने की अभिलाषा |
32355 |
kyaabhuulUU.utf |
की अवस्था में बहन और उनके बच्चे |
को |
घर लाए। माँ ने वैद्य, हकीम, डाक्टर |
32356 |
kyaabhuulUU.utf |
मदिरालय जाने |
को |
घर से चलता है पीने -वाला, |
32357 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपनी छाती पर पत्थर धर कर राजा |
को |
घर से निकाल दिया - ब्याहने योग्य |
32358 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा की गोद से न उतरते, दादी |
को |
घर-गिरिस्ती के काज-धंधों में |
32359 |
kyaabhuulUU.utf |
में वे मचिया पर बैठ जाते और ढोलक |
को |
घुटने से दाब कर आल्हा छेड़ते |
32360 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते तो फटी-फटी आँखों से ख़ालीपन |
को |
घूरते। अपना ग़म ग़लत करने को |
32361 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी सजग होती है, और हाथ की छड़ी |
को |
घोड़ा और पानी की थाली को तालाब |
32362 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ लोगों |
को |
चंपा से सहानुभूति थी। मेरे |
32363 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा जाता था, जो अब तक है - पर बाद |
को |
चलने-फिरने से लाचार हो गए। |
32364 |
kyaabhuulUU.utf |
रहकर जो मैंने आधुनिक हथियारों |
को |
चलाने की शिक्षा ली - 'मैं क़लम |
32365 |
kyaabhuulUU.utf |
में नहीं आ गया, जिससे इस व्यवसाय |
को |
चलाने के-लिए स्थान की सारी |
32366 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने से होती जमुना पुल |
को |
चली गई थी, जो शायद दुनिया का |
32367 |
kyaabhuulUU.utf |
जा रहा हूँ। बहनें अपनी ससुरालों |
को |
चली गई थीं, पास-पड़ोस की लड़कियों |
32368 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ को लेकर बुद्धी के साथ रहने |
को |
चली गईं। महारानी गईं विरोध |
32369 |
kyaabhuulUU.utf |
को जाने -वाली गली महाजनी टोले |
को |
चली जाती थी। इसपर उमाशंकर के |
32370 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा रौज़ा छोड़ती हुई त्रिपौलिया |
को |
चली जाती थी। पता नहीं वह बड़ा |
32371 |
kyaabhuulUU.utf |
पर से जाती हुई सड़क सीधे जमुना जी |
को |
चली जाती थी। बरसातों में बढ़ी |
32372 |
kyaabhuulUU.utf |
को एक गली बाबू राजाराम की कोठी |
को |
चली जाती थी। शायद वह चक की दक्षिणी-पूर्वी |
32373 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान की आधी परिक्रमा कर उत्तर |
को |
चली जाती थी। हमारे मकान के |
32374 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर अपने छोटे भाई के साथ रहने |
को |
चले आए तब उसमें दो कायस्थ परिवार |
32375 |
kyaabhuulUU.utf |
की पर 'रेज़ल्ट' और 'क्लर्की' |
को |
चस्पाँ कर दिया था। वह जब मैंने |
32376 |
kyaabhuulUU.utf |
भी। उस दिन उसने व्रत रक्खा और रात |
को |
चाँद देखकर ही दाना-पानी छुआ। |
32377 |
kyaabhuulUU.utf |
सच्चाई जो सिद्ध हुई तो उनके मुँह |
को |
चार चाँद लग गए और उनका क़द चार-चार |
32378 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी बुढ़ाई में भी वे हम लड़कों |
को |
चार-छह दाँव और उनके काट बता |
32379 |
kyaabhuulUU.utf |
महीने ठीक रहती तो चार-छह महीने |
को |
चारपाई पकड़ लेती। श्यामा के |
32380 |
kyaabhuulUU.utf |
था। सबसे अचरज की बात यह थी कि रात |
को |
चाहे जितनी देर से सोएँ, उठते |
32381 |
kyaabhuulUU.utf |
किस प्रसंग में कहा था कि मेरे पिता |
को |
चाहे स्वर्ग न मिला हो, पर मेरी |
32382 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्व |
को |
चिंतित बनाता, विश्व-चिंता का |
32383 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक लेप लगता था। खुरदुरे काग़ज़ |
को |
चिकना करने के-लिए उसे शीशे |
32384 |
kyaabhuulUU.utf |
दी; कुछ लिख रही थी, शायद किसी |
को |
चिट्ठी। मैं अपने कमरे में जाकर |
32385 |
kyaabhuulUU.utf |
'भगवान् हमारे जार्ज पंचम |
को |
चिरायू कीजिए।' |
32386 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, क्या काँटी-खूँटी उनके तलवों |
को |
चीर रही थी, उन्हें कुछ पता नहीं। |
32387 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े-बूढ़े नाते-रिश्ते दार शव |
को |
चील-कौए-गिद्धों की तरह घेरकर |
32388 |
kyaabhuulUU.utf |
आती रही। साथी के रूप में ब्राह्मण |
को |
चुनते समय अवश्य ही बाबा को |
32389 |
kyaabhuulUU.utf |
के झोंक में। जीवन ने मेरे कवि |
को |
चुनौती दी है तो मैं पीछे नहीं |
32390 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाता है, बेचैन से वेचैन मरीज़ |
को |
चैन आ जाता है। दमहे - दमे के |
32391 |
kyaabhuulUU.utf |
और अब बेचारी विधवा ब्राह्मनियों |
को |
चोरी लगाकर उनकी बेइज़्ज़ती |
32392 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे-मोटे व्याख्यान तो उस संध्या |
को |
चौक में कई हुए थे जिनमें लोगों |
32393 |
kyaabhuulUU.utf |
भंडार ने मेरी प्रारंभिक रचनाओं |
को |
छापना चाहा तो मुझे उन्हें पत्र-पत्रिकाओं |
32394 |
kyaabhuulUU.utf |
हड्डी टूटी जा रही थी, पर बाबा बेटे |
को |
छापे अडिग खड़े रहे। बेटे ने |
32395 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी अनुमति नहीं देता था। रानी |
को |
छिपा रखने की अपनी सफलता और |
32396 |
kyaabhuulUU.utf |
के गर्द-ग़ुबार ने उसके गले |
को |
छुआ ही न हो। ग़नीमत है, जो बचा |
32397 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जों को पढ़ाता था; हम दोनों |
को |
छुट्टी दे दी गई। इस वर्ष भर |
32398 |
kyaabhuulUU.utf |
यह निश्चय किया कि वे मास्टर साहब |
को |
छुड़ा देंगे। वे यह भी नहीं |
32399 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और झूले का पटरा नीम की डालों |
को |
छू-छू आता था, और मुहल्ले भर के |
32400 |
kyaabhuulUU.utf |
जो कल्पनाएँ जीवन की वास्तविकता |
को |
छू-छेड़ न सकें उन्हें मैं अफ़ीमची |
32401 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, ऐसा विश्वास था कि अलोने भोजन |
को |
छूत नहीं लगती। |
32402 |
kyaabhuulUU.utf |
नए और अजनबी |
को |
छेड़ने की प्रवृत्ति बच्चों |
32403 |
kyaabhuulUU.utf |
और सफलता ने बहुतों को अपने |
को |
छोटा और नीचा मानने को विवश |
32404 |
kyaabhuulUU.utf |
समौरी पत्तो - मोहन चाचा की लड़की - |
को |
छोटी उम्र में ही हमारे बीच |
32405 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली गली में आगे चलकर दाहनी ओर |
को |
छोटू अहीर का मकान था। उनके |
32406 |
kyaabhuulUU.utf |
बार वे किसी काम-काज में भाग लेने |
को |
छोटे घर, चफरी, गईं और वहीं उनकी |
32407 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझुसे छोटी - बड़ों से कुछ सीखने |
को |
छोटों को सिखाने को; बरों से |
32408 |
kyaabhuulUU.utf |
थी; और अंत में मुझे अपनी-सी करने |
को |
छोड़ दिया जाता था और उसे मैं |
32409 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से क्यों न कह दूँ कि एक-दो |
को |
छोड़ सब --- उसी समय लिखे गए थे। |
32410 |
kyaabhuulUU.utf |
चक के घर |
को |
छोड़कर कटघर में आना हमारे लिए |
32411 |
kyaabhuulUU.utf |
की हिम्मत उनकी पड़ी और न बेटी |
को |
छोड़कर ख़ुद कुएँ में कूदने |
32412 |
kyaabhuulUU.utf |
सब सून'। और लोग अपने सूने मकानों |
को |
छोड़कर ज़मीन की तलाश में इधर-उधर |
32413 |
kyaabhuulUU.utf |
कटघर में आना हमारे लिए एक घर |
को |
छोड़कर दूसरे घर में आना भर |
32414 |
kyaabhuulUU.utf |
अकाल के समय जनता प्रायः एक स्थान |
को |
छोड़कर दूसरे स्थान के-लिए चल |
32415 |
kyaabhuulUU.utf |
आए-जाए, अस्तबल और साईस की कोठरी |
को |
छोड़कर सारे के सारे दरवाज़े |
32416 |
kyaabhuulUU.utf |
की रोशनी से मेरे मटमैले प्याले |
को |
जगमगा दे; और ओ गायक, तू गाकर |
32417 |
kyaabhuulUU.utf |
(जागो, जागो, देश |
को |
जगाओ, विदेशी ने हाथ का कंगन |
32418 |
kyaabhuulUU.utf |
में न जाऊँगा। केवल संयमन मनुष्य |
को |
जड़-शुष्क बना देता है, केवल |
32419 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए हिंसा का आश्रय लेने -वालों |
को |
जनता के मन में उभरने नहीं दिया |
32420 |
kyaabhuulUU.utf |
में जाने की ज़रूरत होती, न मर्दों |
को |
ज़नाने में। औरतों को कुछ कहने |
32421 |
kyaabhuulUU.utf |
दसवें महीने उन्होंने एक पुत्र |
को |
जन्म दिया। उसका नाम प्रताप |
32422 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ हमारे भैया बैठे हैं !" पिता जी |
को |
जब इस स्थिति का पता लगा तो वे |
32423 |
kyaabhuulUU.utf |
हो एक सीप में समा गई थी, और उस सीप |
को |
जब उसके नियति-नियोजित मरजीवे |
32424 |
kyaabhuulUU.utf |
से, और खाना खाकर सो जाते थे। बाद |
को |
जब कुछ जल्दी आने लगे तो खाना |
32425 |
kyaabhuulUU.utf |
का संबंध है ? क्या सबल दुर्बल |
को |
जब चाहेगा ऐसे ही सताएगा ? क्या |
32426 |
kyaabhuulUU.utf |
पहलवानी काठी के, बाँके। संध्याओं |
को |
जब जयनारायण अपने बरामदे में |
32427 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी ने बर्तन-भाँड़े पटके। बाद |
को |
जब तब वे अपने स्कूली जीवन की |
32428 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने श्यामा |
को |
जब पहले दिन देखा था तभी वह मुझे |
32429 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे ससुर जी |
को |
जब मेरी पैदल-चलाई का पता लगा |
32430 |
kyaabhuulUU.utf |
परिव्राजक का व्याख्यान है। शाम |
को |
जब वे व्याख्यान सुनने जाने |
32431 |
kyaabhuulUU.utf |
और पूरब की ओर महादेवन का खेत। बाद |
को |
जब सिटी वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ बना |
32432 |
kyaabhuulUU.utf |
किए; दिन भर न कुछ खाती, न पीती; रात |
को |
जब सुंदर बुआ लौटतीं उसके-लिए |
32433 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़ाते थे, और सारा मुहल्ला देखने |
को |
जमा होता था। जब दोनों बैल सींग |
32434 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा ने बेटे |
को |
ज़मीन पर बिठला दिया और ख़ुद |
32435 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता। सुबह भी मैं एकाध बार चंपा |
को |
ज़रूर मिल आता। अब मेरा किसी |
32436 |
kyaabhuulUU.utf |
को कोई तकलीफ़ न होने पाए; इतवार |
को |
ज़रूर लाना। श्यामा के पास बैठ |
32437 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। प्रायः बच्चे आँख ओट हुई चीज़ |
को |
जल्दी भूल भी जाते हैं; शायद |
32438 |
kyaabhuulUU.utf |
और दोनों ने यह याद कर कि ब्राह्मण |
को |
जल्दी ही प्रसन्न हो जाना चाहिए, |
32439 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंधी सोच रहे थे कि बीमार पत्नी |
को |
जवान पति के पास रात में अकेले |
32440 |
kyaabhuulUU.utf |
करते रहे। हम अपने बचपन में अपने |
को |
जहाँ, और अपने चारों ओर जिन्हें |
32441 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा के स्वभाव, संस्कार, सीमाओं |
को |
जहाँ तक मैंने समझा है, उनमें |
32442 |
kyaabhuulUU.utf |
में डूब गया। कुछ पता नहीं था कहाँ |
को |
जा रहा हूँ। कुछ पता नहीं था |
32443 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मारे-मारे फिरते, और रातों |
को |
जाग-जागकर गणित की न सुलझने |
32444 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने से होता पास के इमामबाड़े |
को |
जाता था। घोड़े के आगे-पीछे |
32445 |
kyaabhuulUU.utf |
दो ट्यूशनें कर लीं, एक पर सुबह |
को |
जाता, एक पर शाम को। दोनों से |
32446 |
kyaabhuulUU.utf |
से दो श्वेत रेखाएँ नासिका से ऊपर |
को |
जाती हुईं, बीच की रेखा लाल, शरीर |
32447 |
kyaabhuulUU.utf |
पर विश्वास हो, तो इन समाज-सुधारकों |
को |
जान लेना चाहिए कि मेरी जाति |
32448 |
kyaabhuulUU.utf |
की टोलियाँ आ रही हैं, मर्दों |
को |
जान से मारती औरतों की बेइज़्ज़ती |
32449 |
kyaabhuulUU.utf |
मालूम होता है। मैं कुछ ऐसे लेखकों |
को |
जानता हूँ जो बिना एकाध टिन |
32450 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराने पचड़ों-प्रपंचों |
को |
जानने -वाला हाज़िर हो जाता |
32451 |
kyaabhuulUU.utf |
मनुष्यों में पायी जाती है - अज्ञात |
को |
जानने की जिज्ञासा, और इस दुर्बलता |
32452 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, न आतंकित। न उसने कभी किसी |
को |
जानने दिया कि वह अपने अंत की |
32453 |
kyaabhuulUU.utf |
होते हैं कि उनके वास्तविक रूप |
को |
जाना भी जा सके तो उससे कोई परिणाम |
32454 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी जीवनयात्रा की किसी कठिनाई |
को |
जाना ही नहीं। अपने पिछले गंभीर |
32455 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्थ, महत्त्व और इतिहास हमने बाद |
को |
जाना। |
32456 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्रैंड ट्रंक रोड |
को |
जाने -वाली गली की पूर्वी पंक्ति |
32457 |
kyaabhuulUU.utf |
चौराहे से पच्छिम |
को |
जाने -वाली गली महाजनी टोले |
32458 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्रैंड ट्रंक रोड |
को |
जाने -वाली गली में आगे चलकर |
32459 |
kyaabhuulUU.utf |
घर के पास ही चर्च से मुट्ठीगंज |
को |
जाने -वाली सड़क पर एक ईसाई का |
32460 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला की इमारतें शहर से कटरा |
को |
जाने -वाली सड़क पर, सूरजकुंड |
32461 |
kyaabhuulUU.utf |
के नीचे गऊ घाट जहाँ से संगम |
को |
जाने के-लिए नावें मिलती थीं। |
32462 |
kyaabhuulUU.utf |
ललितपुर के निकट ही एक गाँव |
को |
जाने को थी। यहाँ से ललितपुर |
32463 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री मोहन |
को |
जिनकी चर्चा मैं पहले कर आया |
32464 |
kyaabhuulUU.utf |
सात जोड़ी नेवज चढ़ाई - उन्हीं देवी |
को |
जिनके 'अस्थान' के उत्तर-पूर्व |
32465 |
kyaabhuulUU.utf |
से बसी थी ? सृजन के क्षण जीवन |
को |
जिस गहराई, जिस ऊँचाई से देखते |
32466 |
kyaabhuulUU.utf |
देने को तत्पर भी थी। पर मैंने चंपा |
को |
जिस परिस्थिति, किस परिवेश में |
32467 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए। ग़रीबी ने दोनों प्राणियों |
को |
जिस श्रम, संयम, अनुशासन और आत्म-नियंत्रण |
32468 |
kyaabhuulUU.utf |
में स्त्रियों और निम्नवर्गों |
को |
जिस हीन भावना की कुंठा से निरंतर |
32469 |
kyaabhuulUU.utf |
होने के बजाय उसे प्यार करने |
को |
जी चाहता है। प्रसंगवश यह भी |
32470 |
kyaabhuulUU.utf |
सरसता से संयम |
को |
जीत |
32471 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ --- कला के माध्यम से अनुभूतियों |
को |
जीना शायद जीने से अधिक घनत्व |
32472 |
kyaabhuulUU.utf |
गई खेलों से खिंचता गया; ज़िंदगी |
को |
जीना ही यदि खेल नहीं तो एक समय |
32473 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि जब लड़की पैदा हो तभी बाबू |
को |
ज़ेवर बनाने को दे दिया जाए, |
32474 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे वर्तमान के श्रम-संघर्ष |
को |
जैसा उसने जाना था, जैसी मेरी |
32475 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतीत हुई। उन्होंने श्यामा |
को |
जैसा जाना-समझा था उससे मैं |
32476 |
kyaabhuulUU.utf |
राम-कृपा चाहिए। पहली दो बातों |
को |
जैसे उन्होंने सुना ही नहीं, |
32477 |
kyaabhuulUU.utf |
और हमारे मन पर छाए हुए अवसाद |
को |
जैसे और गहरा करने के-लिए समाचार |
32478 |
kyaabhuulUU.utf |
चलता रहा उसने अपने सारे रोगों |
को |
जैसे कील दिया और कभी एक उँगली |
32479 |
kyaabhuulUU.utf |
काम-काज में लगाए रखतीं पर संध्या |
को |
जैसे ही अँधेरा छाता, घर काटने |
32480 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका स्वागत किया जाता। कुछ लोगों |
को |
जैसे-तैसे सहा जाता, कभी कुछ |
32481 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मैंने अपनी सुहागरात |
को |
जो अवगुंठन उठाया था उसके पीछे |
32482 |
kyaabhuulUU.utf |
से कहा है,"मैंने रोज़े-अज़ल |
को |
जो इक़रारनामा तेरी जुल्फ़े-पेचाँ |
32483 |
kyaabhuulUU.utf |
तिलहर के गुरु महाराज ने मनसा |
को |
जो तीन पुत्रों का वरदान दिया |
32484 |
kyaabhuulUU.utf |
तो नहीं बना। माँ की मौत से श्यामा |
को |
जो धक्का लगा उसे उसने भीतर-भीतर |
32485 |
kyaabhuulUU.utf |
भी की हो कि यह कौन नाटक है। पर बाद |
को |
जो मैंने जाना-समझा उससे अब |
32486 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हो सकता था। मेरी कविता |
को |
जो हालावादी नाम उसके प्रकट |
32487 |
kyaabhuulUU.utf |
देश में फैले विभिन्न रूपों |
को |
जोड़ने के-लिए कैसी सूक्ष्म |
32488 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, कहते थे, "हमने तुम्हारे बाबा |
को |
ज़ोर कराया था।" उन्हें उस दिन |
32489 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेषकर जब मैं कर्कल की केश-राशि |
को |
ज्योंकी त्यों लहराती, बलखाती |
32490 |
kyaabhuulUU.utf |
रामकिशोर ने कहला भेजा कि श्यामा |
को |
ज्वर आने लगा है, गौने की तारीख़ |
32491 |
kyaabhuulUU.utf |
भय से प्रताप नारायण सबको साथ रखने |
को |
झुक जाएँगे। पर प्रताप नारायण |
32492 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। खड़े हो, पाँव पैला, कमर से आगे |
को |
झुक, हाथों को पीछे से टाँगों |
32493 |
kyaabhuulUU.utf |
पर इस व्यंग्य |
को |
झेलने के-लिए मैं हूँ कहाँ। |
32494 |
kyaabhuulUU.utf |
भी बताया था कि साईस कभी-कभी वेश्या |
को |
टमटम पर बिठाकर घुमाने भी निकलता |
32495 |
kyaabhuulUU.utf |
करूँ या नष्ट कर दूँ तो उनकी आज्ञा |
को |
टालना कैसे संभव होगा। गाँधी |
32496 |
kyaabhuulUU.utf |
सहेली, जिसके यहाँ उसने प्रकाशो |
को |
टिका दिया था। श्री कृष्ण को |
32497 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी आ चुका है। शायद इसी बात |
को |
टी॰ एस॰ ईलियट ने आधुनिक मुहावरे |
32498 |
kyaabhuulUU.utf |
बाग़ के जिमखाना क्लब में साहबों |
को |
टेनिस खेलाता था। उसने अपनी |
32499 |
kyaabhuulUU.utf |
करता, फिर ट्यूशन पर जाता, शाम |
को |
ट्यूशन से लैटकर रात को बारह |
32500 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने कुछ दिनों |
को |
ट्यूशनों और स्कूल से छुट्टी |
32501 |
kyaabhuulUU.utf |
तो चले आए, यहाँ तक कि पानी से गोले |
को |
ठंडा कर के उठा भी लाए - हमारे |
32502 |
kyaabhuulUU.utf |
खंभे पर भी, और वहाँ मैं थोड़ी देर |
को |
ठहर गया हूँ, और मेरे बचपन से |
32503 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छा है ! नहीं इस जंगल में रात |
को |
ठहरने को कहाँ जगह मिलती। लौटती |
32504 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पास दो कमरे अपने थे, किसी |
को |
ठहरने में असुविधा न होती। धन्वंतरि' |
32505 |
kyaabhuulUU.utf |
जा रहे हैं, अपने पास एक-दो दिन |
को |
ठहरा लो। श्यामा अक्सर बीमार |
32506 |
kyaabhuulUU.utf |
पंक्तियों में अनजाने मैं श्यामा |
को |
ठीक उस रूप में नहीं देख रहा |
32507 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई है। मुझे, कृपा कर, अपने दिमाग़ |
को |
ठीक करने का समय दो, और इलाहाबाद |
32508 |
kyaabhuulUU.utf |
ठेस लगी है कि न मैं तुम्हीं |
को |
ठीक पहचान पा रहा हूँ, और न अपने |
32509 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ इसलिए गोसाइयों के हर काम |
को |
ठीक समझूँ, यह मैं न मानता था। |
32510 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत ख़ुश हुई कि रानी ने मेरे कमरे |
को |
ठीक-ठाक कर दिया। चलने लगा तो |
32511 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़लती और त्रुटि बतलाते हुए विषय |
को |
ठीक-ठीक ग्राह्य बना देते थे। |
32512 |
kyaabhuulUU.utf |
किए बिना डोम राजा के प्रस्ताव |
को |
ठुकरा दिया। इस पर डोम राजा |
32513 |
kyaabhuulUU.utf |
किया जाता था। और जब मैं टोकरियों |
को |
ठोकर लगाने को आगे बढ़ा हूँ |
32514 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ गया था। रानी को कहीं जाने |
को |
ठौर नहीं और श्री कृष्ण को अपनाने |
32515 |
kyaabhuulUU.utf |
आधी रात |
को |
डाकू ने बनावटी खाँसी की आवाज़ |
32516 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ दिया, मैं जब तक अपने |
को |
डाक्टर को न दिखाऊँगा वह खाना |
32517 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनेश नंदिनी चोरड्या को (जो बाद |
को |
डालमिया हुईं) तभी देखा था --- |
32518 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ लोग नदी में उतरे और वहाँ के तल |
को |
डुबकी मार-मारकर छाना गया जहाँ |
32519 |
kyaabhuulUU.utf |
जो मैं बन सका। अपने नियंत्रणों |
को |
ढीला करने, उनका विरोध करने |
32520 |
kyaabhuulUU.utf |
धारण कर लोग बालक प्रताप नारायण |
को |
ढूँढ़ने निकल पड़े। दिन भर की |
32521 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बड़ी मस्ती छाई रहती। रातों |
को |
ढोलक पर फाग होती। दिन को लोग |
32522 |
kyaabhuulUU.utf |
करता था कि श्री कृष्ण और रानी |
को |
तकलीफ़ न हो। यह सोचकर कि इनकी |
32523 |
kyaabhuulUU.utf |
चारपाई लगाकर लेट गया। गँड़ासे |
को |
तकिये के नीचे रख लिया। |
32524 |
kyaabhuulUU.utf |
सामान कर लिया। वह माल-भरी नौकाओं |
को |
तट पर लगने ही न देता, कहता, "ठहरो, |
32525 |
kyaabhuulUU.utf |
करती थी और सहानुभूति देने |
को |
तत्पर भी थी। पर मैंने चंपा |
32526 |
kyaabhuulUU.utf |
थी ! शायद जनता की वाह-वाही के नशे |
को |
तब मैंने पहली बार जाना था --- |
32527 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उसे ठीक अभिव्यक्त करने |
को |
तब शब्द मुझे न मिले थे। मिले |
32528 |
kyaabhuulUU.utf |
'शातिर' साहब और मेरे संगी-साथियों |
को |
तब हुआ जब दूसरे दिन मुशायरे |
32529 |
kyaabhuulUU.utf |
कामी अपने को विरागी, भाव-भीगा अपने |
को |
तर्क-शुष्क लेकिन अपनी आरोपित |
32530 |
kyaabhuulUU.utf |
तरफ़ फ़र्शीदार हुक़्क़ा। बाबा |
को |
तलब किसी चीज़ की नहीं थी, पान |
32531 |
kyaabhuulUU.utf |
में खुले में खाट पर पड़ा, आसमान |
को |
ताकता, मैं कल्पना करता --- चंपा |
32532 |
kyaabhuulUU.utf |
की छड़ी को घोड़ा और पानी की थाली |
को |
तालाब समझना बिलकुल स्वाभाविक |
32533 |
kyaabhuulUU.utf |
डूबते हुए कोई दो व्यक्ति एक दूसरे |
को |
तिनके की तरह पकड़ने का प्रयत्न |
32534 |
kyaabhuulUU.utf |
एक तिथि नियत कर दी। गुरु महाराज |
को |
तिलहर से आमंत्रित कर लिया, |
32535 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं भोगेगा।" उन्होंने मनसा |
को |
तीन रुपये नक़द भी दिए, बोले, |
32536 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, पर यह भी सोचते थे कि विवाह |
को |
तीन वर्ष हो गए हैं, गौना दे ही |
32537 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर दो शब्दों -वाले नाम चले, बाद |
को |
तीन शब्दों -वाले - तीसरा प्रायः |
32538 |
kyaabhuulUU.utf |
क्षमा नहीं करेगी"; और उनकी सौगंध |
को |
तुड़वाने का कोई प्रयत्न न करता, |
32539 |
kyaabhuulUU.utf |
जीभ |
को |
तुमने सिखाया बोलना औ |
32540 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उस हालत में मुझे अपने माता-पिता |
को |
तुम्हारे बारे में ठीक स्थिति |
32541 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित जी का सिद्धांत था कि मनुष्य |
को |
तुल भर जाना चाहिए, फिर दुनिया |
32542 |
kyaabhuulUU.utf |
घर का कोई हिस्सा न बचा था, और दादी |
को |
तुलसा के विवाह और दहेज़ की |
32543 |
kyaabhuulUU.utf |
पके पदार्थ से कितने ही लोगों |
को |
तृप्त किया जा सकता था ! जब कभी |
32544 |
kyaabhuulUU.utf |
दबाकर तोड़ देता। नरकुल या किलिक |
को |
तेज़ चाक़ू से काटकर क़लम बनाना |
32545 |
kyaabhuulUU.utf |
में कम देखे थे --- सब की सेवा करने |
को |
तैयार और सबके सामने विनम्र। |
32546 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था और लौटते समय उसके-लिए अपने |
को |
तैयार करके आया था, जिसका सामना |
32547 |
kyaabhuulUU.utf |
आए, पर मुझे बरिच्छा स्वीकार करने |
को |
तैयार न कर सके। एक बार फिर मेरे |
32548 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। जब मैं किसी तरह पीछे हटने |
को |
तैयार न हुआ तो पंडित जी ने पिता |
32549 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी वे उस मकान में जाकर रहने |
को |
तैयार न हुए। इतना ही नहीं, उसी |
32550 |
kyaabhuulUU.utf |
जी फिर भी बुद्धी को अपने साथ रखने |
को |
तैयार न हुए। महारानी ने धमकी |
32551 |
kyaabhuulUU.utf |
पर यह सब व्याख्या मैं किसी को देने |
को |
तैयार नहीं था। मैंने अपनी माँ |
32552 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं भी था, उस परिवार में रोटी खाने |
को |
तैयार हुए। उन लोगों ने बड़ी |
32553 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए तुम्हारे साथ विवाह करने |
को |
तैयार हूँ, मगर विवाह से पूर्व |
32554 |
kyaabhuulUU.utf |
से बात की। वे मेरा संकलन छापने |
को |
तैयार हो गए, शर्त यह रक्खी कि |
32555 |
kyaabhuulUU.utf |
किया तो वे अपना सहयोग देने |
को |
तैयार हो गए। उन दिनों कायस्थ |
32556 |
kyaabhuulUU.utf |
भी जो मैं अब इतनी जल्दी शादी करने |
को |
तैयार हो गया उसके पीछे कोई |
32557 |
kyaabhuulUU.utf |
लूँ तो बग़ैर तनख़्वाह के लेने |
को |
तैयार होऊँ, फिर घर का ख़र्च |
32558 |
kyaabhuulUU.utf |
कह रही थी, कर्कल की भी। कर्कल |
को |
तो अपनी रात के विषय में बहुत |
32559 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। पर मेरे पिता का अनुमान था, बाद |
को |
तो उन्हें ज्ञान भी हो गया था |
32560 |
kyaabhuulUU.utf |
होना पड़ता है। आज के मनोंविकारों |
को |
तो उसने निश्चय देख लिया था। |
32561 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ैर अब आ गई है तो उसे वापस जाने |
को |
तो कह नहीं सकता। जैसे ही मैं |
32562 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ारिज करना अशोभन होता। श्यामा |
को |
तो कुछ करना नहीं था। सब लोग |
32563 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें बहुत छोह करें, पर हनुमान |
को |
तो केवल राम-कृपा चाहिए। पहली |
32564 |
kyaabhuulUU.utf |
परजा वर्ग का। ब्राह्मण देवता |
को |
तो थाली में सीधा सजाकर समर्पित |
32565 |
kyaabhuulUU.utf |
घर इंसान की हैसियत बताता है। इस घर |
को |
तो देखते ही वे बिचक जाएँगे। |
32566 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए बेनीपुरी नहीं थे। बाद |
को |
तो बेनीपुरी मेरे बड़े अच्छे |
32567 |
kyaabhuulUU.utf |
होगे ख़राब।' बचपन में किसी नवाब |
को |
तो मैंने न देखा था, उसका वैभव |
32568 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं बढ़ा सकती थीं, पर घर के ख़र्च |
को |
तो वे कम-से-कम रख सकती थीं - वे |
32569 |
kyaabhuulUU.utf |
और मैंने उत्तर में कहा था कि माँ |
को |
तो हमेशा से शिकायत रही है कि |
32570 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटने लगीं -- पेट पापी है, उसे भाठने |
को |
तो हाथ-पाँव डुलाना ही होगा। |
32571 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे स्कूलों से विद्यार्थियों |
को |
तोड़ कर अपने स्कूल में ले जाने |
32572 |
kyaabhuulUU.utf |
ने इस देश की जनता के क्षात्र धर्म |
को |
तोड़ दिया था। महात्मा गाँधी |
32573 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था। और हमारी उम्र थी कि फूलों |
को |
तोड़ने और पत्तियों को नोचने |
32574 |
kyaabhuulUU.utf |
सिंह ने संभवतः इस्लामी सत्ता |
को |
तोड़ने की याद अपने शिष्यों |
32575 |
kyaabhuulUU.utf |
है, और एक मैं था कि मैंने, ज़िंदगी |
को |
तोड़ा तो नहीं, पर झिंझोड़ा |
32576 |
kyaabhuulUU.utf |
न करें। सामने एक बरामदा पड़ने |
को |
था, पर वह न बन सका; आगे जो थोड़ी-सी |
32577 |
kyaabhuulUU.utf |
का दायित्व था, एक लड़का पढ़ाने |
को |
था, पाँच लड़कियाँ ब्याहने को; |
32578 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उनका गौना पाँच-छह साल बाद होने |
को |
था। विवाह की सिर्फ़ एक बात |
32579 |
kyaabhuulUU.utf |
का वार्षिकोत्सव दिल्ली में होने |
को |
था। शायद मन में यह बात उठी होगी |
32580 |
kyaabhuulUU.utf |
से सहानुभूति थी। मेरे घर -वालों |
को |
थी, पर उसके पास मेरा रहना, अकेले |
32581 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ी थी वह मुँडेर से घेर दी जाने |
को |
थी, पर मुँडेर के भी बनने की नौबत |
32582 |
kyaabhuulUU.utf |
उठे, अभी उनकी एक लड़की ब्याहने |
को |
थी। मैंने पिता जी को समझाया |
32583 |
kyaabhuulUU.utf |
ललितपुर के निकट ही एक गाँव को जाने |
को |
थी। यहाँ से ललितपुर आधे दिन |
32584 |
kyaabhuulUU.utf |
कहाँ था, अब तो चिंता ही चिंता करने |
को |
थी। विशेष चिंता थी मुझे सिर |
32585 |
kyaabhuulUU.utf |
से हट जाने पर उन्होंने अपने |
को |
थोड़ा निराधार अवश्य पाया होगा, |
32586 |
kyaabhuulUU.utf |
सकने की अक्षमता पर मेरी उँगलियों |
को |
थोड़ी निराशा हो, पर पश्चात्ताप |
32587 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पिता जी की इच्छा थी कि श्यामा |
को |
थोड़े दिनों के-लिए घर बुला |
32588 |
kyaabhuulUU.utf |
को कुछ और आगे ले गया था। अपराधी |
को |
दंड देना चाहिए। मुझे जब कभी |
32589 |
kyaabhuulUU.utf |
में आने-जाने के आठ मील, दिन |
को |
दफ़्तर आने-जाने के आठ मील, यानी |
32590 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी माता जी भी रखतीं। जब संध्या |
को |
दफ़्तर से लौटते - शुक्ल जी ने |
32591 |
kyaabhuulUU.utf |
में स्त्री। नायब साहब नयबाइन |
को |
दबाए रहते थे, मेरी दादी के सामने |
32592 |
kyaabhuulUU.utf |
को; बरों से कुछ दबने को और छोटों |
को |
दबाने को - कुल तेरह ! क्या यह |
32593 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों ने एक साथ एक दूसरे के अँगूठे |
को |
दबाया, अपनी-अपनी डोलची में |
32594 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने युनिवर्सिटी के दस अध्यापकों |
को |
दशावतार मानकर एक कवित्त लिखा |
32595 |
kyaabhuulUU.utf |
की सिर्फ़ रस्म-अदाई कर दी गई। रात |
को |
दस-पाँच निकटतम रिश्तेदारों |
32596 |
kyaabhuulUU.utf |
भर बैठकर ग़ज़लें सुनने और शायरों |
को |
दाद देने की भी याद है। सुबह |
32597 |
kyaabhuulUU.utf |
को पारिजात से बाँधकर नारद जी |
को |
दान कर दिया था। क्या उसी की |
32598 |
kyaabhuulUU.utf |
सूत लपेटतीं और उसे ब्राह्मण |
को |
दान देतीं; बाद को आँवले के तले |
32599 |
kyaabhuulUU.utf |
डाक्टर था - ब्रजबिहारी लाल, जो बाद |
को |
दारागंज में आकर रहने लगे और |
32600 |
kyaabhuulUU.utf |
में डाल दिया है। किसी मुसल्मान |
को |
दिखला दिया जाए तो वह 'डिवाइन |
32601 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी तस्वीर खींची, और लड़के -वालों |
को |
दिखला, उनकी तसल्ली कर दी, और |
32602 |
kyaabhuulUU.utf |
और अब मेरी पत्नी ज्योतिषियों |
को |
दिखलाकर और उनकी गणना के अनुसार |
32603 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया है, दवा दे दी है। डाक्टर |
को |
दिखा दिया है, कहता है, दो-तीन |
32604 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुझे वहाँ ले जाकर परिवार -वालों |
को |
दिखा भी दिया, शायद श्यामा को |
32605 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है बाहर से उसके विपरीत अपने |
को |
दिखाने का प्रयत्न करता है, |
32606 |
kyaabhuulUU.utf |
इक्के में ले जाकर उन्हें वैद्य |
को |
दिखाया गया। उन दिनों वैद्य |
32607 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने जा रहा था। माता जी ने रानी |
को |
दिन में परिवार के सब दुःख-सुख, |
32608 |
kyaabhuulUU.utf |
वे उदारतापूर्वक लोगों को पढ़ने |
को |
दिया करते थे। आर्यसमाजी विचारधारा |
32609 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्थ है, क्यों यह नाम उस मुहल्ले |
को |
दिया गया था। मुक्ता प्रसाद |
32610 |
kyaabhuulUU.utf |
की ड्योढ़ी पर प्रति संध्या |
को |
दिया जलने का अर्थ गाँवों में |
32611 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धि को, जो सद्भाव महारानी |
को |
दिया था वह तुलसा के आगमन से |
32612 |
kyaabhuulUU.utf |
में, जिसे भगवान भास्कर ने द्रौपदी |
को |
दिया था, यानी जब तक वह पात्र |
32613 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया, बहुत सेवा दी, बहुत अपने |
को |
दिया पर वह पराजित हो गई, संभवतः |
32614 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया, इतनी अपनी सेवा दी, इतना अपने |
को |
दिया, इतना अपनी ओर से मुझे चिंता-विमुक्त |
32615 |
kyaabhuulUU.utf |
ने नौकरी का श्रेय तुलसा के चरण |
को |
दिया। निश्चित हुआ छह महीने |
32616 |
kyaabhuulUU.utf |
को तोड़ने की याद अपने शिष्यों |
को |
दिलाते रहने के-लिए उनके सिर |
32617 |
kyaabhuulUU.utf |
घटनाएँ ही वास्तव में जीवन |
को |
दिशा देती हैं; और जिसे हम 'नियति' |
32618 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने ही ले जाकर मास्टर साहब |
को |
दी थी। मास्टर साहब को सोचने |
32619 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाना चाहिए था, दतिया में किसी |
को |
दीन-दुखिया न रह जाना चाहिए |
32620 |
kyaabhuulUU.utf |
शरीर की जैसी स्थिति थी उसमें शरीर |
को |
दीवार मानकर प्राण-प्राणों |
32621 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में देखता। उस का मेरे इस रूप |
को |
दुलराना मुझे बड़ी आंतरिक सहलाहट-सी |
32622 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी बीमारी |
को |
दुलराने -वालों में न था। सच |
32623 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन पूर्वानुभूतियों के क्षणों |
को |
दुहराता भी है ? पात्र-परिस्थितियाँ |
32624 |
kyaabhuulUU.utf |
था। एलोपैथी में क्षय के रोगी |
को |
दूध, घी, मक्खन, अंडा अधिक से |
32625 |
kyaabhuulUU.utf |
घाट, जिसे बारादरी कहते थे; बाएँ |
को |
दूर तक जमुना का खुला किनारा, |
32626 |
kyaabhuulUU.utf |
शीघ्र सारे दुर्गुणों |
को |
दूर हमसे कीजिए, |
32627 |
kyaabhuulUU.utf |
एक ने दूसरे को संतुलित किया था, एक |
को |
दूसरे की आवश्यकता थी। मैंने |
32628 |
kyaabhuulUU.utf |
उसपर लकीर लगाती थीं, पर एक शब्द |
को |
दूसरे शब्द से अलग करने की बात |
32629 |
kyaabhuulUU.utf |
उठा ले जाती हैं। बुर्क़ा जहाँ रूप |
को |
दूसरों की नज़रों से बचाने का |
32630 |
kyaabhuulUU.utf |
हस्तलिखित एक प्रति श्री कृष्ण |
को |
दे आया। वह नशे में ऐसा डूबा |
32631 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ चले गये, रुपया-पैसा सब उसी |
को |
दे दिया कि वह ता-ज़िंदगी उनका |
32632 |
kyaabhuulUU.utf |
पैदा हो तभी बाबू को ज़ेवर बनाने |
को |
दे दिया जाए, मुमकिन है कि उसकी |
32633 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने 'ख़ैयाम की मधुशाला' भी छपने |
को |
दे दी और वह भी पाकेट साइज़ में |
32634 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पुस्तक किसी दूसरे प्रकाशक |
को |
दे दे या स्वयं प्रकाशित कर |
32635 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए, बाक़ी चीज़ें पास-पड़ोस -वालों |
को |
दे-बाँट दी जाएँ, पर मेरी दादी |
32636 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद आए थे तो जमुना के पुल |
को |
देख उन्होंने अचरज से मुँह बा |
32637 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवर्तन, न दिखाई पड़ा, पर चंपा |
को |
देखकर आँखों को अपने ऊपर विश्वास |
32638 |
kyaabhuulUU.utf |
वह चूर हुई जाती है ! मुझे श्यामा |
को |
देखकर आश्चर्य होता। न कभी मैं |
32639 |
kyaabhuulUU.utf |
सूरी और श्रीमती प्रकाशवती पाल |
को |
देखकर इन पंक्तियों का शूल-सत्य |
32640 |
kyaabhuulUU.utf |
सेठ ने इन द्वै द्वीपों के निर्वाण |
को |
देखकर कितने मोहमंग की मुद्रा |
32641 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना ही खेत काफ़ी था। फूल बाग़ |
को |
देखकर कोई भी कह सकता था - खँडहर |
32642 |
kyaabhuulUU.utf |
अपरिचित-अप्रत्याशित मूर्तियों |
को |
देखकर ठिठक गए। राधा ने अपना |
32643 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुझे इन बुर्क़े -वलियों |
को |
देखकर बड़ा डर लगता - उल्लू की-सी |
32644 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ कि दादी ने चलते समय महारानी |
को |
देखकर मुख से नहीं तो आँखों |
32645 |
kyaabhuulUU.utf |
के पीले चेहरे और डूबती आँखों |
को |
देखकर मुझे बड़ा डर लगा। दूसरे |
32646 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ होगा। लड़कपन में उनके बस्ते |
को |
देखकर मैं अक्सर कल्पना करता |
32647 |
kyaabhuulUU.utf |
जब नहा-धोकर लौटीं तो महँगिनियाँ |
को |
देखकर स्तब्ध रह गईं। वह पहले |
32648 |
kyaabhuulUU.utf |
कहाँ तक पूरी हुई, पर मैं अपने |
को |
देखता हूँ तो पाता हूँ कि विशिष्ट |
32649 |
kyaabhuulUU.utf |
वृद्धावस्था में जब उन रकाबों |
को |
देखती थीं तब उनसे हाथ लगाकर |
32650 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं और जहाँ भी उच्च वर्ग के मर्दों |
को |
देखती हैं उनपर टूट पड़ती हैं, |
32651 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल, ट्यूशनों पर होते, श्यामा |
को |
देखते घर लौटता। दिन-भर रानी |
32652 |
kyaabhuulUU.utf |
को पढ़ते रहने, पत्र-पत्रिकाओं |
को |
देखते रहने, काव्य और छायावादी |
32653 |
kyaabhuulUU.utf |
व��य शरीर है --- अलग करके रचनाओं |
को |
देखना जैसे उसके हाथ-पाँव, नाक-कान |
32654 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मेरे पास कम न था। मेरी कविताओं |
को |
देखने -वाले इने-गिने थे, घर पर |
32655 |
kyaabhuulUU.utf |
संरक्षण का हाथ रक्खा। मंगल पंडित |
को |
देखने की मुझे धुँधली-सी याद |
32656 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाम चंपा था। विवाह के समय चंपा |
को |
देखने की मुझे याद नहीं। सुना |
32657 |
kyaabhuulUU.utf |
दूध पिलाया। छुटपन में लछमिनियाँ |
को |
देखने की मुझे याद है। शायद |
32658 |
kyaabhuulUU.utf |
को बख़्श दिया। मुझे जब ठकुराइन |
को |
देखने की याद है वह बुढ़ा गई |
32659 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं श्यामा |
को |
देखने जा रहा था। माता जी ने |
32660 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं प्रायः प्रति सप्ताह अपनी सास |
को |
देखने जाता; वे मुझे बड़े प्यार |
32661 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा के जीवन के अंतिम दस वर्षों |
को |
देखा और उसमें मुझे उनसे जो |
32662 |
kyaabhuulUU.utf |
भुजा पकड़ ली। उसने एक बार कर्कल |
को |
देखा, और एक बार फिर मुझे देखकर |
32663 |
kyaabhuulUU.utf |
निरूपण नहीं करना है। मैंने दोनों |
को |
देखा, समझा था। कुल मिलाकर प्रताप |
32664 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं बैठकर आप ध्यान से उसकी धारा |
को |
देखें तो आप उसमें गंगा से --- |
32665 |
kyaabhuulUU.utf |
भ्रम-संशय', 'क्या कहती ? दुनिया |
को |
देखो', 'दुनिया देती लानत मुझको', |
32666 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक चौथाई रक़म ज़मीन-मालिक |
को |
देनी थी और मकान के नए मालिक |
32667 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक। पर यह सब व्याख्या मैं किसी |
को |
देने को तैयार नहीं था। मैंने |
32668 |
kyaabhuulUU.utf |
जी कुछ रुपए मासिक राधा और महारानी |
को |
देने लगे, और उन्होंने स्वीकार |
32669 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ पढ़ूँ न तो क्या करूँ --- रातों |
को |
देर तक जगने की आदत लगा ली है |
32670 |
kyaabhuulUU.utf |
समय था। सुबह जल्दी जागने, रात |
को |
देर से सोने का लंबा अभ्यास |
32671 |
kyaabhuulUU.utf |
का दीपक जल रहा था; किसी ने संध्या |
को |
देवी को सात जोड़ी नेवज चढ़ाए |
32672 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ घरों में मांस-मदिरा |
को |
देवी जी के प्रसाद की ही संज्ञा |
32673 |
kyaabhuulUU.utf |
दस हज़ार की लागत का मकान पिता जी |
को |
दो हज़ार में रेहन रख देना पड़ा। |
32674 |
kyaabhuulUU.utf |
का निश्चय किया; घर का ख़र्च चलाने |
को |
दो-एक ट्यूशनें कर लीं। साथ |
32675 |
kyaabhuulUU.utf |
का टीका लगा लें, जहाँ ठहरें लोगों |
को |
दो-दो बूँद गंगाजल बाँट दें, |
32676 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा मलाल है, और उसके-लिए मैं अपने |
को |
दोषी ठहराता हूँ। किसी गायक |
32677 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके-लिए न मैं लज्जित हूँ, न अपने |
को |
दोषी ठहराता हूँ। यह मैं बड़ी |
32678 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा |
को |
दौड़-धूप के जीवन से विरक्ति |
32679 |
kyaabhuulUU.utf |
को जैसे ही अँधेरा छाता, घर काटने |
को |
दौड़ता। वे सरेशाम ही खाना बना |
32680 |
kyaabhuulUU.utf |
इसकी लज्जा भी थी। मेरी छोटी बहन |
को |
दौरों की एक विचित्र बीमारी |
32681 |
kyaabhuulUU.utf |
कहानी प्रतियोगिता में सुदक्षिणा |
को |
द्वितीय और मुझे प्रथम पुरस्कार |
32682 |
kyaabhuulUU.utf |
जानता हूँ। इच्छा-बल हो तो दरवाज़े |
को |
धक्का देकर आप खोल सकते हैं; |
32683 |
kyaabhuulUU.utf |
नायब साहब |
को |
धन जोड़ने का मोह नहीं था। उन्होंने |
32684 |
kyaabhuulUU.utf |
अनेकानेक ग्राम, नगर, महानगर |
को |
धन्य करती, कितनों को पावन तीर्थों |
32685 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन मैंने सक्षात् आत्म-विश्वास |
को |
धरती पर चलते देखा था। यों तो |
32686 |
kyaabhuulUU.utf |
न बन सकी तो इस अभाव के-लिए वह अपने |
को |
धिक्कारती रहती है। इस अभाव |
32687 |
kyaabhuulUU.utf |
का वक़्त ठीक किया जाता था। लड़कों |
को |
धुले-साफ़ कपड़े पहनकर आने का |
32688 |
kyaabhuulUU.utf |
स्रोत था अवश्य जिसने उसको बाद |
को |
धोखा दिया और वे घोर संकट की |
32689 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रभावित करने के-लिए, शायद अपने |
को |
धोखा देने के-लिए। पढ़ना दूर, |
32690 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकृति अपने साथ चलने -वालों |
को |
धोखा नहीं देती - 'धरती धोखा कभी |
32691 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल का काफ़ी वक़्त पट्टियों |
को |
धोने, पोतने, सुखाने में सर्फ़ |
32692 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे अंदर कुछ विशिष्ट है, और इसी |
को |
ध्यान में रखकर उनहोंने मेरा |
32693 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद अपनी दुर्बलता की संभावनाओं |
को |
ध्यान में रखकर एहतियातन, शायद |
32694 |
kyaabhuulUU.utf |
वह खाट पर गिरती। काश, वह अपने रोग |
को |
न छिपाती तो शायद समय से उसका |
32695 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया, मैं जब तक अपने को डाक्टर |
को |
न दिखाऊँगा वह खाना नहीं खाएगी। |
32696 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चय किया कि वे उनकी भूलों |
को |
न दुहराएँगे। उन्हें एक अच्छी |
32697 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास दाम कम हैं। पर मेरे बाबा |
को |
न बचना था, न ख़रीदना; उन्हें |
32698 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच भी वे भावना के पक्ष |
को |
न भूलते थे और उसमें बह जाते |
32699 |
kyaabhuulUU.utf |
नाज़ुक-सी आवाज़ में बोलती; किसी |
को |
न मारती-पीटती थी, न किसी को गाली-गुफ़्ता |
32700 |
kyaabhuulUU.utf |
में बचने जाते। और जब कुछ भी करने |
को |
न रहता तब वह ठाल -वाली बुढ़िया |
32701 |
kyaabhuulUU.utf |
जानने का आग्रह किया था --- मैं अपने |
को |
न सँभाल सका, मैं फूट पड़ा, मेरे |
32702 |
kyaabhuulUU.utf |
जितना समझा उतना मैं स्वयं अपने |
को |
न समझ सका था। |
32703 |
kyaabhuulUU.utf |
इस प्रकार गहने ढोना महँगिनियाँ |
को |
न सुहाता। वह चटकती-मटकती चलना |
32704 |
kyaabhuulUU.utf |
सरे बाज़ार हमारी ग़रीबी |
को |
नंगा करने -वाले उन शब्दों से |
32705 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - जो चर्ख़ा कातता है वह स्वराज |
को |
नज़दीक लाता है, जो खद्दर पहनता |
32706 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रकाशित हुई - 'ललितपुर |
को |
नमस्कार है जहाँ पिता जन्मे |
32707 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा जाता है। हमारे पुराने लोगों |
को |
नयों के साथ सह-जीवन की कला मालूम |
32708 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ गंभीर होकर कहा, "तुम्हीं |
को |
नहीं, औरों को भी यह आवाज़ सुनाई |
32709 |
kyaabhuulUU.utf |
राजी हो गए, पर क्लोरोफ़ार्म लेने |
को |
नहीं। उन्होंने कहा कि उन्हें |
32710 |
kyaabhuulUU.utf |
चाक़ू से काटकर क़लम बनाना माँ |
को |
नहीं आता था, यह काम तो पिता जी |
32711 |
kyaabhuulUU.utf |
था, यानी किराया कभी बढ़ाया जाने |
को |
नहीं था, पर ज़मीन पर बने मकान |
32712 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई। मैंने उस नाल को उठाते किसी |
को |
नहीं देखा था; हाँ, कुश्ती लड़ने |
32713 |
kyaabhuulUU.utf |
बातों में पार पाते मैंने किसी |
को |
नहीं देखा। वे वकील बने होते |
32714 |
kyaabhuulUU.utf |
तो पड़ेगी। यों तो पंडित जी किसी |
को |
नहीं बख़्शते थे, पर मैंने नोटिस |
32715 |
kyaabhuulUU.utf |
था। अपने चारों ओर के किसी व्यक्ति |
को |
नायब साहब जैसा न पाने के कारण |
32716 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ती थी। पुरुष के ऐसे काम-धंधे |
को |
नारी का समर्थन कम ही मिलता |
32717 |
kyaabhuulUU.utf |
की पुतलियाँ निलछर, कोए जैसे बाहर |
को |
निकलने को आतुर हों। गरारेदार |
32718 |
kyaabhuulUU.utf |
को उनके घर पर पाया और किस हृदय |
को |
निचोड़ने -वाली पीड़ा से मैं |
32719 |
kyaabhuulUU.utf |
जब से मेरी सास बीमार हुई थी जामाता |
को |
निमंत्रण देकर बुलाने की औपचारिकता |
32720 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी |
को |
नियति का संकेत कहते हैं। दिल्ली |
32721 |
kyaabhuulUU.utf |
भावना के क्षण में, वास्तविकताओं |
को |
निरख-परख, वे फ़ौरन भावना से |
32722 |
kyaabhuulUU.utf |
पर शायद मैंने श्यामा |
को |
निराश नहीं किया। उस बच्ची के |
32723 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकते थे। अँग्रेज़ों ने तो देश |
को |
निर्बल और नपुंसक बनाने के-लिए |
32724 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, इसके पूर्व व्यक्ति-व्यक्ति |
को |
निर्भीकता और साहस के साथ आगे |
32725 |
kyaabhuulUU.utf |
कहूँगा, पर उससे मेरे कवि |
को |
निश्चय प्रोत्साहन मिला था। |
32726 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्य हो। उस गीत ने श्यामा के मर्म |
को |
निश्चय वेधा होगा, और जिसके |
32727 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर्ग न मिला हो, पर मेरी माता |
को |
निश्चय स्वर्ग की प्राप्ति |
32728 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कियाँ ब्याहने को हों तब दादी |
को |
नींद कहाँ ! वे उठते-बैठते कहतीं, |
32729 |
kyaabhuulUU.utf |
माली ढोल और थाली बजाता। रात |
को |
नींद खुल जाने पर खुले बालों |
32730 |
kyaabhuulUU.utf |
शत्रु |
को |
नीचा दिखाना, |
32731 |
kyaabhuulUU.utf |
की ऊँची बैठकी पर खड़े होकर वेश्या |
को |
नीचे उतार लेता और सवेरा होने |
32732 |
kyaabhuulUU.utf |
भी क्या हो सकता था। दिन भर श्यामा |
को |
नीचे ही रक्खा गया। उसकी देख-रेख |
32733 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों ने उसे रोक दिया; राजा |
को |
नीम के तने पर सिर पटक-पटककर |
32734 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि फूलों को तोड़ने और पत्तियों |
को |
नोचने के-लिए हाथ में खुजली |
32735 |
kyaabhuulUU.utf |
समाप्त हो गई तो प्रताप नारायण |
को |
नौकरी ढूँढ़ने की फ़िक्र लगी। |
32736 |
kyaabhuulUU.utf |
को मिली नहीं थी, इसलिए लड़कों |
को |
पंजाब से प्राइवेटली इम्तहान |
32737 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हीं दिनों किसी इतवार |
को |
पंडित रामचरण शुक्ल हमारे घर |
32738 |
kyaabhuulUU.utf |
में, सरे बाज़ार, हिंदुस्तानियों |
को |
पकड़-पकड़ नीम के पेड़ से लटकाकर |
32739 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दी और ब्राह्मण के पूरे परिवार |
को |
पकड़कर बंदीगृह में डाल दिया। |
32740 |
kyaabhuulUU.utf |
टाँगों के बीच ला, सिर नीचाकर कानों |
को |
पकड़ना पड़ता था। उर्दू और हिसाब |
32741 |
kyaabhuulUU.utf |
गाउन पहनने का। और मैं कई बार रात |
को |
पकड़ा गया, यानी ४५-४६ का होने |
32742 |
kyaabhuulUU.utf |
घटनाओं, भावनाओं में से कुछ |
को |
पकड़ा जा सकता है ? |
32743 |
kyaabhuulUU.utf |
पीछे कोई कारण तो होगा ही। इस संबंध |
को |
पक्का करने में श्री मोहन ने |
32744 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्के फ़र्श का बरामदा बना, मैदान |
को |
पक्की मुँडेर से घेरा गया और |
32745 |
kyaabhuulUU.utf |
है उतनी दूसरी नहीं। एक आदमी |
को |
पचीस-तीस के दल से भिड़ने को |
32746 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए उन्होंने महँगिनियाँ काछिन |
को |
पटा लिया। |
32747 |
kyaabhuulUU.utf |
को देनी थी और मकान के नए मालिक |
को |
पट्टे की पुरानी शर्त मान्य |
32748 |
kyaabhuulUU.utf |
डाल ली। दो ही चार दिनों में मनसा |
को |
पड़ोस के जैनी सेठ के यहाँ हिसाब-किताब |
32749 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने भारती भवन की सारी पुस्तकों |
को |
पढ़ डालने का व्रत लिया। हिंदी |
32750 |
kyaabhuulUU.utf |
या इसी आशय का कुछ; और उस पुस्तक |
को |
पढ़कर मुझे लगा था कि जब मैं |
32751 |
kyaabhuulUU.utf |
'ख़ालिकबारी' ही रटाई गई। इबारत |
को |
पढ़कर मैं न रटता, रटते-रटते |
32752 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी पुस्तकों |
को |
पढ़ते रहने, पत्र-पत्रिकाओं |
32753 |
kyaabhuulUU.utf |
पर निशान लगाए, जैसा कि पुस्तकों |
को |
पढ़ते समय मैं अक्सर करता हूँ; |
32754 |
kyaabhuulUU.utf |
दस बार,सौ बार ! --- मुझे इन पंक्तियों |
को |
पढ़ते हुए लगता जैसे एक मोती |
32755 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ैर, मैंने एक सिरे से किताबों |
को |
पढ़ना शुरू किया - शायद उसी क्रम |
32756 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों से छिपी हुई थी। हमने किताब |
को |
पढ़ना शुरू किया। पंक्तियों |
32757 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तकालय था। वे अच्छी पुस्तकों |
को |
पढ़ने का सुझाव देते, अपने पुस्तकालय |
32758 |
kyaabhuulUU.utf |
से आग्रह किया कि वे अपनी लड़कियों |
को |
पढ़ने के-लिए पाठशाला भेजें। |
32759 |
kyaabhuulUU.utf |
था, जिसे वे उदारतापूर्वक लोगों |
को |
पढ़ने को दिया करते थे। आर्यसमाजी |
32760 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मेरे चचेरे बड़े भाई शिवप्रसाद |
को |
पढ़ा चुके थे। गंजी, गोरी चाँद |
32761 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं बिना तनख़्वाह के आपके लड़कों |
को |
पढ़ाऊँगा। मास्टर साहब साल |
32762 |
kyaabhuulUU.utf |
सहयोगी के साथ मैं इन्हीं दर्जों |
को |
पढ़ाता था; हम दोनों को छुट्टी |
32763 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े श्रम और रुचि के साथ हम लोगों |
को |
पढ़ाते थे। साथ ही उनके सामने |
32764 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा मुहल्ले के दो-चार लड़कों |
को |
पढ़ाते भी थे। पर उससे किसी |
32765 |
kyaabhuulUU.utf |
तिवारी एकाध साल मेरे छोटे भाई |
को |
पढ़ाते रहे, फिर उनसे माफ़ी |
32766 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन भर स्कूल में तीन और चार दर्ज |
को |
पढ़ाते। नीचे के दर्जों का मुआयना |
32767 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। सुनता था कि जब वे किसी लड़के |
को |
पढ़ाना शुरू करते थे तो उसके |
32768 |
kyaabhuulUU.utf |
देना और बालक विंध्येश्वरी प्रसाद |
को |
पढ़ाना। विवाह की व्यवस्था |
32769 |
kyaabhuulUU.utf |
महिला उसको और उसकी चचेरी बहनों |
को |
पढ़ाने आती थी। पढ़ने का उसे |
32770 |
kyaabhuulUU.utf |
हरी दूब के लान-मैदान, हर विषय |
को |
पढ़ाने के-लिए अलग-अलग अध्यापक |
32771 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे भाई विंध्येश्वरी प्रसाद |
को |
पढ़ाने को मौलवी साहब रक्खे |
32772 |
kyaabhuulUU.utf |
गुरू जी डंडा लेकर अपने बटु-समुदाय |
को |
पढ़ाने बैठते। उन्होंने अपने |
32773 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि बड़ा होकर मैं इन सब पुस्तकों |
को |
पढ़ूँगा, पर कतिपय अनिवार्य |
32774 |
kyaabhuulUU.utf |
करा दिया जाए। पर पैसा ? पंडित जी |
को |
पता था कि पैसा प्रताप नारायण |
32775 |
kyaabhuulUU.utf |
साधन विलुप्त कैसे हो गए, इसका किसी |
को |
पता नहीं। हो सकता है कोई भारी |
32776 |
kyaabhuulUU.utf |
करती है, कहाँ छिपी है, इसका किसी |
को |
पता नहीं था। |
32777 |
kyaabhuulUU.utf |
डूबी हुई रात कैसे बीत गई, हम दोनों |
को |
पता भी न चला। इसके पूर्व कि |
32778 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी बीमारी का शायद किसी |
को |
पता भी न था, क्योंकि सारे काम |
32779 |
kyaabhuulUU.utf |
के पीछे-पीछे घूमने लगा। मुंशी जी |
को |
पता लगा तो उसे बुलवाकर उससे |
32780 |
kyaabhuulUU.utf |
होने पर ही संभव था, पर मैं श्यामा |
को |
पत्र लिखने लगा था। मेरे एक |
32781 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने है। एक बार चक के जीवन |
को |
पद्य-बद्ध करने की बात मेरे |
32782 |
kyaabhuulUU.utf |
में जहाँ उन्होंने रस-पिंगल |
को |
पद्यबद्ध किया, 'खड्ग-बंध', 'कमल-बंध', |
32783 |
kyaabhuulUU.utf |
की सेवा करने -वाले नाई-बारी-कहार |
को |
परजा (प्रजा) क्यों कहते हैं |
32784 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, मैं ही अपनी ज़िद से बीमारी |
को |
पराजित कर देता था --- बुख़ार-सुख़ार |
32785 |
kyaabhuulUU.utf |
नारी का सहज-चातुर्य भी था। दादी |
को |
पराजित करने के-लिए उन्होंने |
32786 |
kyaabhuulUU.utf |
'गीता रहस्य' ने, जिससे मैं बहुत बाद |
को |
परिचित हुआ, मध्ययुगीन हिंदू-मनीषा |
32787 |
kyaabhuulUU.utf |
याद करते थे कि उनकी रुचि और जीवन |
को |
परिष्कृत और निरूपित करने में |
32788 |
kyaabhuulUU.utf |
चल सकता है। दर्द से अधिक जो आदमी |
को |
परेशान करती है वह है दर्द की |
32789 |
kyaabhuulUU.utf |
हवा धौंकते, दूसरे हाथ की उँगलियों |
को |
पर्दों पर चलाते, और उनसे निकले |
32790 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष जेल की काली, ऊँची दीवारों |
को |
पलकों से नापता रहा; चोर, डाकुओं, |
32791 |
kyaabhuulUU.utf |
बार फिर तनाव आ गया। नारी और नृपति |
को |
पलटते देर नहीं लगती। अपनी संतान |
32792 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके मन पर पड़ा हो, बाबा ने सहित्य |
को |
पलायन ही माना था, या साहित्य |
32793 |
kyaabhuulUU.utf |
सारी यात्रा गंगाजल बनता, लोगों |
को |
पवित्र करता, तारता चला गया। |
32794 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्राह्य बना देते थे। वे इस बात |
को |
पसंद करते थे कि लड़का उनसे |
32795 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़कर सुनाता। महेश मेरी कविताओं |
को |
पसंद करते, सूरी मेरी कविताओं |
32796 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कैसे लोग अपने-अपने ग़ोलों |
को |
पहचानते और कैसे उनपर बाज़ी |
32797 |
kyaabhuulUU.utf |
अनायास ही आ गया। उर्दू हरूफ़ों |
को |
पहचानना और लिखना मेरी माँ ने |
32798 |
kyaabhuulUU.utf |
के संपर्क में हिंदी अक्षरों |
को |
पहचानना, उन्हें लिखना या मिलाकर |
32799 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। उन्होंने मुझ से कहा था, जीवन |
को |
पहचानने और परखने के-लिए तुम |
32800 |
kyaabhuulUU.utf |
लौट गये। तब गुरु महाराज |
को |
पहचानने या उनकी क़द्र करने |
32801 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़कर मैं न रटता, रटते-रटते इबारत |
को |
पहचानने लगा। और एक दिन बड़ी |
32802 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उनका ज्योतिष का ज्ञान ग्रहों |
को |
पहचानने, पत्रा देखने और जन्मपत्री |
32803 |
kyaabhuulUU.utf |
घर का पटहुआँ था। वहीं श्यामा |
को |
पहली बार देखा था, बसंत की पहली |
32804 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उतरना होता था। गाड़ी रात |
को |
पहुँचती थी। हम लोग रात को स्टेशन |
32805 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई का परिवार रहता ही था। दादी |
को |
पहुँचाने के-लिए मुंशी आनंदीप्रसाद |
32806 |
kyaabhuulUU.utf |
के भावों को वाणी देने योग्य अपने |
को |
पा सका |
32807 |
kyaabhuulUU.utf |
के सोई !" प्रताप नारायण सुरसती |
को |
पाकर धन्य हो गए। ग़रीबी ने |
32808 |
kyaabhuulUU.utf |
नारी पुरुष-विशेष |
को |
पाकर योग्य-अतोग्य होती है। |
32809 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। उनसे कहकर मैंने रानी |
को |
पाठशाला में भर्ती कराया, पर |
32810 |
kyaabhuulUU.utf |
दवा, जाड़ों में कंबल, उनके लड़कों |
को |
पाठ्य-पुस्तकें, या छोटे-मोटे |
32811 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कह-सुनकर प्रताप नारायण |
को |
पायनियर प्रेस में क्लार्क |
32812 |
kyaabhuulUU.utf |
जाप करते और तत्पश्चात् आधी रात |
को |
पारायण करते। पुरोहित जी ने |
32813 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अखंड सुहाग के-लिए श्री कृष्ण |
को |
पारिजात से बाँधकर नारद जी को |
32814 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया। माँ ने उनके बच्चे |
को |
पाला। परसीपुर से हमारा नाता |
32815 |
kyaabhuulUU.utf |
नगर, महानगर को धन्य करती, कितनों |
को |
पावन तीर्थों का गौरव देती, |
32816 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा ने अपने साथ ले जाने |
को |
पितंबर पंडित को लिया। ये वही |
32817 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद |
को |
पिता जी ने बताया था कि बहन के |
32818 |
kyaabhuulUU.utf |
- सत्यनारायण की कथा हुई, गंगा जी |
को |
पियरी चढ़ी, हनुमान जी को लड्डू |
32819 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँव पैला, कमर से आगे को झुक, हाथों |
को |
पीछे से टाँगों के बीच ला, सिर |
32820 |
kyaabhuulUU.utf |
बराबर की लड़ाई है, चार ने मिलकर एक |
को |
पीट दिया तो क्या बहादुरी दिखाई। |
32821 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। मैं नहीं गया था। पुरानी लीकों |
को |
पीटने में मेरा विश्वास न रह |
32822 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रसिद्धि यह है कि वे वंध्या |
को |
पुत्र देती हैं, लुंज-पुंज को |
32823 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद समाज में फिर से क्षात्र धर्म |
को |
पुनःस्थापित करने की आवश्यकता |
32824 |
kyaabhuulUU.utf |
समझा था कि वह कर लेगी --- या वह कर्कल |
को |
पुनर्जीवित, पुनः प्राप्त करने |
32825 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वागत कर सकते थे। मेरे मात-पिता |
को |
पुराने से टूटना, ज़ाहिर है, |
32826 |
kyaabhuulUU.utf |
की भीड़ पर नियंत्रण रखने |
को |
पुलिस बुलाई जाती थी। जनता जब |
32827 |
kyaabhuulUU.utf |
को टिका दिया था। श्री कृष्ण |
को |
पुलिस संदेह की दृष्टि से देखती |
32828 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं; एकै साधै सब सधै; बस तुम अपने |
को |
पुस्तकों के-लिए और पुस्तकों |
32829 |
kyaabhuulUU.utf |
शूद्र, पशु, नारी ॰॰॰ 'से। नारी |
को |
पूजने का आदर्श बनाकर पुरुष |
32830 |
kyaabhuulUU.utf |
थी बहुत ख़र्चीली होती थी। मरीज़ |
को |
पूरा आराम लेने को कहा जाता |
32831 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं दिया जा सका। संभवतः इसी कमी |
को |
पूरा करने के-लिए हरिवंश की |
32832 |
kyaabhuulUU.utf |
जब तक क़लम क़लम है वह लाठी के राज |
को |
पूरी तरह कभी स्वीकार नहीं करेगा। |
32833 |
kyaabhuulUU.utf |
विचार करूँ; पर मन अब इसकी सच्चाई |
को |
पूरी तरह ग्रहण नहीं करता। क़लम |
32834 |
kyaabhuulUU.utf |
में बोलते थे। मास के अंतिम शनिवार |
को |
पूरे स्कूल की डिबेटिंग सोसाइटी |
32835 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग, कुछ घबराई, जैसे किसी को अपने |
को |
पूर्ण समर्पित कर निश्चिंत |
32836 |
kyaabhuulUU.utf |
बीरबल ने एक ब्राह्मण |
को |
पेश कर दिया। |
32837 |
kyaabhuulUU.utf |
को सहानुभूति देंगे। एक दूसरे |
को |
प्यार करेंगे --- दो मिलकर एक |
32838 |
kyaabhuulUU.utf |
ही हैं, और वे युगों से अपने अर्थों |
को |
प्रकट करते और गुप्त रखते चले |
32839 |
kyaabhuulUU.utf |
यह उसे करना था, बिना अपने असली नाम |
को |
प्रकट किए हुए। अपने माँ-बाप |
32840 |
kyaabhuulUU.utf |
उतरी। मैंने मन में कहा, श्री कृष्ण |
को |
प्रकाशो को मेरे पास नहीं भेजना |
32841 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थितियाँ भी खड़ी कर दीं। बाद |
को |
प्रताप नारायण ने अपनी पत्नी |
32842 |
kyaabhuulUU.utf |
हालत में एक दूसरे की सहायता करने |
को |
प्रतिबद्ध थे। अपने को सदस्य |
32843 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद डर के मारे वे मेरी 'मधुशाला' |
को |
प्रतियोगिता में नहीं लाना |
32844 |
kyaabhuulUU.utf |
आए, परजा-पुरोहित आए और एक शाम |
को |
प्रत्येक द्वार पर आम के पल्लव |
32845 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतियोगिता में मेरी कहानी |
को |
प्रथम पुरस्कार मिला था, '३१ |
32846 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल एक बार आया था। पर उसने घर भर |
को |
प्रभावित किया था, अपनी मिलनसारी, |
32847 |
kyaabhuulUU.utf |
आए हैं वे हमारी आगे की गति-प्रगति |
को |
प्रभावित नहीं करते, इसे मानने |
32848 |
kyaabhuulUU.utf |
पटवारी का काम करते थे, पर इस बात |
को |
प्रयत्नपूर्वक छिपाया जाता |
32849 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चों को माता निकलतीं तब देवी |
को |
प्रसन्न करने के-लिए आधी रात |
32850 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं एक मात्र अपने उर के उद्गारों |
को |
प्रस्तुत करने की विवशता से |
32851 |
kyaabhuulUU.utf |
को, परिपूर्ण प्रत्येक अंश |
को |
प्रस्फुरणशील रखता हुआ। मनीषी |
32852 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए वेद-वाक्य होती थी। पिता जी |
को |
प्रातःकाल तो समय मिलता न था, |
32853 |
kyaabhuulUU.utf |
बार तीन-चार दिन श्री कृष्ण और रानी |
को |
प्रायः साथ देखने और उनके साथ |
32854 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कुछ ऐसा था कि यह सब नवयुवकों |
को |
प्रिय थी। उसने भी कभी इच्छा |
32855 |
kyaabhuulUU.utf |
कर रक्खी थी, ऐसे ही अनुभव किसी कवि |
को |
प्रिय बना देते हैं , |
32856 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपने बहुत-से विद्यार्थियों |
को |
प्रेरित करता था कि वे अपने |
32857 |
kyaabhuulUU.utf |
उपन्यास के क्षेत्र में बढ़ने |
को |
प्रेरित करता। जीवन की ऐसी आकस्मिक |
32858 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी ने मुझे समय-समय पर लिखते रहने |
को |
प्रेरित किया होगा। जैसे लोग |
32859 |
kyaabhuulUU.utf |
विशिष्ट रूप से मुझे निर्मित करने |
को |
प्रेरित, प्रभावित और कभी-कभी |
32860 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि एक बार कोई जज किसी अभियुक्त |
को |
फाँसी की सज़ा सुनाने जा रहा |
32861 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चन ने श्री कृष्ण और रानी |
को |
फिर अपने जीवन में न आने दिया |
32862 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनका प्रसाद पाया। बुद्धी |
को |
फिर एक बार उनके देवर के पास |
32863 |
kyaabhuulUU.utf |
सीधा-उल्टा चलाकर, रोककर, जिये हुए |
को |
फिर जीकर नहीं - जिये हुए को फिर |
32864 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए को फिर जीकर नहीं - जिये हुए |
को |
फिर जीना असंभव भी है - जिये हुए |
32865 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिताजी अपने लड़कपन की भूमि |
को |
फिर देखना चाहते थे। क्या मैंने |
32866 |
kyaabhuulUU.utf |
जेल से छूटकर गया है - कहो तो ससुरे |
को |
फिर पकड़ मँगाएँ।" |
32867 |
kyaabhuulUU.utf |
था। '३४ का आरंभ हो गया था। 'अभ्युदय' |
को |
फिर से निकालने की योजना बनी |
32868 |
kyaabhuulUU.utf |
बजाने का शौक़ था। यह बात गंसी चाचा |
को |
फूटी आँख नहीं सुहाती थी। मुझे |
32869 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर वह तो ऐसा ही था जैसे कोई फूल |
को |
फूलों से सजा-सँवार दे। एक बार |
32870 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा |
को |
फेफड़े का क्षय नहीं अंत्र-क्षय |
32871 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाई देतीं। ज़्यादातर मर्द दिन |
को |
फेरी पर निकल जाते औरतें परदे |
32872 |
kyaabhuulUU.utf |
- 'रहिमन चुप ह्वै बैठिए दिखि दिनन |
को |
फेर।' |
32873 |
kyaabhuulUU.utf |
ताज़ातर होता गया, जैसे किसी पौधे |
को |
बंद कमरे से निकालकर खुली हवा |
32874 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में है जिस पर उसने अपने होंठों |
को |
बंद कर रक्खा है। मैंने पूछा |
32875 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित जी के चरण छुए, मौलवी साहब |
को |
बंदगी की। इसके बाद पंडित जी |
32876 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँछें खिल गईं और उन्होंने कत्थक |
को |
बख़्श दिया। मुझे जब ठकुराइन |
32877 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई मुझे पथभ्रष्ट, और मैं भी किसी |
को |
बख़्शने की मनःस्थिति में न |
32878 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता था और न जिसके प्रभाव से अपने |
को |
बचा सकता था; जैसे मैं तेज़ी |
32879 |
kyaabhuulUU.utf |
के मूल में स्थापित कर इस संतुलन |
को |
बड़ा भारी धक्का दिया। अविवाहित |
32880 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर देखने की अनभ्यस्त आँखों |
को |
बड़ा सुखद लगा। समझ गया रानी |
32881 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता जी इस बात |
को |
बड़ी कृतज्ञता से याद करते थे |
32882 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्यूशनें शाम को करते; और रात |
को |
बड़ी देर तक उच्च स्वर से रामायण |
32883 |
kyaabhuulUU.utf |
जब लड़की बहू बनकर ससुराल गई तो सास |
को |
बड़ी निराशा हुई। बड़ी तेज़ |
32884 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे ही कई बार हुआ; मेरे छोटे भाई |
को |
बड़ी फाँसी का। |
32885 |
kyaabhuulUU.utf |
खंडों में बाँट दिया गया। बड़े घर |
को |
बड़े के नाते विशिष्ट सम्मान |
32886 |
kyaabhuulUU.utf |
होने लगा तो मैंने भी अपने काकुलों |
को |
बढ़ने के-लिए छोड़ दिया। अनुकरण |
32887 |
kyaabhuulUU.utf |
तरफ़ शुरू कर दें ? पिताजी इस आग |
को |
बढ़ने देने के पक्ष में नहीं |
32888 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्म-महत्त्व के महा-भाव में, अपने |
को |
बढ़ा-चढ़ा समझना। कालीचरन बाबू |
32889 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर शैतानी की, अब मौलवी साहब मारने |
को |
बढ़े तो वे कुछ दूर हट गए, मौलवी |
32890 |
kyaabhuulUU.utf |
अशरफ़ी इकट्ठी की थी और बिना किसी |
को |
बताए उस लंबे-चौड़े घर में कहीं |
32891 |
kyaabhuulUU.utf |
था --- आवश्यकता पड़ने पर दूसरों |
को |
बताने के-लिए, क्योंकि हमारा |
32892 |
kyaabhuulUU.utf |
घर लौटा तब उसने सारा क़िस्सा नाना |
को |
बताया। नाना ने केवल इतना कहा, |
32893 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता के दिए हुए नाम 'गोसाईंदत्त' |
को |
बदलकर उन्हें अपने लिए दूसरा |
32894 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। मुसल्मानी सल्तनत में नामों |
को |
बदलने की ऐसी कूटनीति अक्सर |
32895 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाता भी है। इन्सान मेल से रहने |
को |
बना है। लड़ाई कितने दिन चलेगी, |
32896 |
kyaabhuulUU.utf |
आता था, शायद मुझे याद न हो, शायद बाद |
को |
बना हो। |
32897 |
kyaabhuulUU.utf |
पार-उस पार' के-लिए मनःस्थिति बाद |
को |
बनी। |
32898 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा कि रघुवंश नाम रखने से पड़ोसी |
को |
बराबर अपने लड़के की याद आती |
32899 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते थे कि रानी के पीछे वह अपने |
को |
बर्बाद कर रहा है, पर उसके चेहरे |
32900 |
kyaabhuulUU.utf |
ध्यान करता हूँ तो राधा की थ्योरी |
को |
बल मिलता है। मेरे पर बाबा, जैसा |
32901 |
kyaabhuulUU.utf |
उतरना पड़ता था। भवानी के पति बाद |
को |
बलरामपुर रियासत में ख़ज़ांची |
32902 |
kyaabhuulUU.utf |
खंड में उन्होंने एक ब्राह्मण |
को |
बसाया। ब्राह्मण को क्या बसाया, |
32903 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रयत्न करता है, कायर अपने |
को |
बहादुर सिद्ध करना चाहाता है, |
32904 |
kyaabhuulUU.utf |
भोजन समय पर तैयार न होता। पिता जी |
को |
बहुत ग़ुस्सा आता, माँ काँपने |
32905 |
kyaabhuulUU.utf |
तस्वीरें लटकी थीं। पिताजी |
को |
बहुत झुककर उस कोठरी में जाना |
32906 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे रुपए माँगता; मुझे अपने |
को |
बहुत दबाकर देना पड़ता, फिर |
32907 |
kyaabhuulUU.utf |
घर |
को |
बहुत बड़ा या शानदार तो नहीं |
32908 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने के-लिए भी, कायस्थों ने अपने |
को |
बहुत बदला होगा - शिक्षा-दिक्षा |
32909 |
kyaabhuulUU.utf |
उस कविता में कल्पना ने यथार्थ |
को |
बहुत बदला-सँवारा है। मेरी ऐसी |
32910 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने खड़ी थीं। उन्होंने महारानी |
को |
बहुत समझाया-बुझाया कि वे अपनी |
32911 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ अपनी शूद्रवत् स्थिति |
को |
बहुत समय तक स्वीकार करते रहे। |
32912 |
kyaabhuulUU.utf |
है। इसके विषय में मेरे पास कहने |
को |
बहुत है, पर मैं जानता हूँ कि |
32913 |
kyaabhuulUU.utf |
भी 'विश्वासो फलदायकः' |
को |
बहुत-से अवसरों पर ठीक पाता |
32914 |
kyaabhuulUU.utf |
आल्हा सुनने |
को |
बहुत-से अहीर लोग इकट्ठे होते |
32915 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिलचस्प सफ़र थे याद पिताजी |
को |
बहुतेरे।' सफ़र की दिलचस्प बातों |
32916 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ी सामग्री परजा-पवन, भिखारियों |
को |
बाँट दी जाती। |
32917 |
kyaabhuulUU.utf |
खाते, परजा-पवन खाते, ग़रीब-गुरबा |
को |
बाँटा जाता, और फिर भी कुछ बच |
32918 |
kyaabhuulUU.utf |
अब सिन्नी हो गई थी - मँगाकर बच्चों |
को |
बाँटी गई। 'ख़ालिकबारी' के बाद |
32919 |
kyaabhuulUU.utf |
से एक दर्जन छड़ियाँ लाए, लोगों |
को |
बाँटीं, उनमें लोहे की सामियाँ |
32920 |
kyaabhuulUU.utf |
के रंगों में रँगी साड़ियाँ सूखने |
को |
बाँसों पर टँगी रहतीं या रंगरेज़ |
32921 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। हर संध्या को सेठ उससे मिलने |
को |
बाग़ में आते, और काफ़ी रात गये |
32922 |
kyaabhuulUU.utf |
चौरास्ता देखा - जहाँ शनिवार |
को |
बाज़ार लगा करता था, शायद अब |
32923 |
kyaabhuulUU.utf |
अगर उनकी चलती तो मुझे नौकरी करने |
को |
बाध्य कर देते; उन्होंने स्वयं |
32924 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहते हो तो मैं तुम्हें यहाँ रहने |
को |
बाध्य कैसे कर सकता हूँ। |
32925 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग नमूने की ज़िंदगी पर ही उतर आने |
को |
बाध्य होते हैं। सत्याग्रह |
32926 |
kyaabhuulUU.utf |
खचीनों पर स्याही भर फेर देता। माँ |
को |
बार-बार परेशान करने में मुझे |
32927 |
kyaabhuulUU.utf |
भी जानता था कि उनको और उनसे संबद्ध |
को |
बार-बार याद कर, बार-बार भोगकर-जीकर |
32928 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता, शाम को ट्यूशन से लैटकर रात |
को |
बारह बजे तक पढ़ता। बस चार घंटे |
32929 |
kyaabhuulUU.utf |
से लिखे उनके पत्र-कहानियों आदि |
को |
बाहर निकलवाने में, श्री कृष्ण |
32930 |
kyaabhuulUU.utf |
उसपर कोई दरी बिछा दी और पंडित जी |
को |
बिठलाया, स्वयं उनके चरण छुए |
32931 |
kyaabhuulUU.utf |
आते-जाते रहेंगे। इस घर में तो किसी |
को |
बिठाने योग्य जगह भी नहीं है; |
32932 |
kyaabhuulUU.utf |
भाँति जीवन |
को |
बिताना, |
32933 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही किसी-किसी विद्यार्थी |
को |
बिना किसी अपराध के एकाध सड़ाके |
32934 |
kyaabhuulUU.utf |
उस शाम जैसे वह अपनी माँ की मृत्यु |
को |
बिलकुल भूल गई है --- श्यामा उस |
32935 |
kyaabhuulUU.utf |
बनी थी। जब ज़ीरो रोड मुहल्ला चक |
को |
बीचोबीच से ढहाती-गिराती निकल |
32936 |
kyaabhuulUU.utf |
करके अपनी रोटी कमाने -वाले |
को |
बीमार पड़ने का क्या अधिकार |
32937 |
kyaabhuulUU.utf |
को चुनते समय अवश्य ही बाबा |
को |
बीरबल का क़िस्सा याद आया होगा। |
32938 |
kyaabhuulUU.utf |
पथरे पर दूब जामी है।" गाबनहारियों |
को |
बुलवाकर सोहर गवाना शुरू कर |
32939 |
kyaabhuulUU.utf |
को शहर की किसी शादी में नाचने |
को |
बुलवाया गया। उस शादी में मेरे |
32940 |
kyaabhuulUU.utf |
के बगल -वाले कमरे में मिलने |
को |
बुलवाया। लोगों को माँगने पर |
32941 |
kyaabhuulUU.utf |
मना कर दिया। बस एक रट लगा दी, काका |
को |
बुला दो। चिट्टी पर चिट्ठी गई; |
32942 |
kyaabhuulUU.utf |
था, इसलिए कुछ निकट संबंधियों |
को |
बुला लिया गया था। पिता जी ने |
32943 |
kyaabhuulUU.utf |
जो उसको उठा लेता था, नक़्क़ाश |
को |
बुलाकर उसपर उसका नाम खुदवा |
32944 |
kyaabhuulUU.utf |
ही रूढ़िमुक्त हो चुके थे। नाई |
को |
बुलाकर बाल कटा दिए। सौभाग्य |
32945 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। एक बड़ी उम्र की दाई लड़कियों |
को |
बुलाने आती थी और उनका गोल बनाकर |
32946 |
kyaabhuulUU.utf |
की शादी थी, काम-काज में हाथ बँटाने |
को |
बुलाया गया था। बारात ग्वालियर |
32947 |
kyaabhuulUU.utf |
का वह खंड था जो खत्तू बनिया-तेली |
को |
बेच दिया गया था। तेली ही उस |
32948 |
kyaabhuulUU.utf |
सलाह की कि मकान का पिछला खंड बनिए |
को |
बेच दिया जाए - इससे शादी के-लिए |
32949 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने यह बँगला पंचायती अखाड़े |
को |
बेच दिया। प्रवास में घर की |
32950 |
kyaabhuulUU.utf |
को नहीं था, पर ज़मीन पर बने मकान |
को |
बेचने की हालत में एक चौथाई |
32951 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजने से लेकर कुत्ते-बिल्ली तक |
को |
बेटे-बेटी का प्यार देती है |
32952 |
kyaabhuulUU.utf |
जगत है पाने |
को |
बेताब |
32953 |
kyaabhuulUU.utf |
अदा कर देते हैं। इश्क़ ने ग़ालिब |
को |
बेशक निकम्मा कर दिया, पर उसे |
32954 |
kyaabhuulUU.utf |
है। बाबू रामकिशोर अपनी बेटी |
को |
बेहद प्यार करते थे --- प्यार |
32955 |
kyaabhuulUU.utf |
से होकर भी जहाँ मैं एक सूनी संध्या |
को |
बेहोश होकर गिर पड़ा था --- वहाँ |
32956 |
kyaabhuulUU.utf |
होते थे और वे खेलने -वाली टीमों |
को |
बैट-बाल, हाकी, फ़ुटबाल आदि खेलने |
32957 |
kyaabhuulUU.utf |
काम पर बैठ गए। जब माताभीख खाने |
को |
बैठा तो पहला कौर मुँह में डालते |
32958 |
kyaabhuulUU.utf |
के सिर पर दो काम थे - कन्या सुरसती |
को |
ब्याह देना और बालक विंध्येश्वरी |
32959 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री मोहन की बहन महावीर प्रसाद |
को |
ब्याही थी, और इस नाते वे अक्सर |
32960 |
kyaabhuulUU.utf |
उपाध्याय (थे कायस्थ, कर्म से अपने |
को |
ब्राह्मण और पेशे से उपाध्याय |
32961 |
kyaabhuulUU.utf |
भले तू कह अपने |
को |
भक्त |
32962 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मानना ही था। डा॰ मुखर्जी |
को |
भय था कि मुझपर क्षय का आक्रमण |
32963 |
kyaabhuulUU.utf |
कविकलाकार स्वप्न और यथार्थ |
को |
भले ही अलग करके देखें, मुझे |
32964 |
kyaabhuulUU.utf |
इतनी सूझ-बूझ नहीं कि मेरे अभिनय |
को |
भाँप सके। अभिनेता जिसका अभिनय |
32965 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अनजाने ही औरों के सामने रानी |
को |
भाभी जी कहता और अकेले में रानी। |
32966 |
kyaabhuulUU.utf |
बेनी से जान-पहचान हुई जो बाद |
को |
भारतख्याति के फ़ुटबाल के खिलाड़ी |
32967 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाई, दिन को स्कूल में पढ़ाई, शाम |
को |
भारती भवन में पढ़ाई, रात को |
32968 |
kyaabhuulUU.utf |
में पहुँच गया हूँ। शाम |
को |
भारती-भवन जाता हूँ, वहाँ कई |
32969 |
kyaabhuulUU.utf |
राम और कृष्ण |
को |
भारतीय मनीषा ने जिस रूप में |
32970 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया, गो भीतर-भीतर मेरे दिल |
को |
भारी धक्का लगा। मैं दिन-भर |
32971 |
kyaabhuulUU.utf |
इस फ़ेल से परिवार के सब सदस्यों |
को |
भारी धक्का लगा। वे जब-जब शराब |
32972 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाते थे, यानी 'प्रिय प्रवास', बाद |
को |
भाषा-शास्त्र, उनका प्रिय विषय। |
32973 |
kyaabhuulUU.utf |
इसकी आशा बिलकुल न थी कि वह औरों |
को |
भी अपनी अनुभूति प्रतीत होगी। |
32974 |
kyaabhuulUU.utf |
देवता' - नाना ने इसके उल्टे |
को |
भी अपने लिए मान्य ठहरा लिया |
32975 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे तो नभ के नक्षत्रों को, नियति |
को |
भी ईर्ष्या थी। |
32976 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा अधिकार था कि सुनी हुई बातों |
को |
भी उनसे फिर-फिर सुनने में रस |
32977 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, पर नीचे दर्जे के तेज़ लड़कों |
को |
भी उसमें बोलने के-लिए प्रोत्साहित |
32978 |
kyaabhuulUU.utf |
रसास्वादन वे अपने मेहमान-साले |
को |
भी करा देना चाहते हों। मैं |
32979 |
kyaabhuulUU.utf |
कि तुलसा की शादी करनी थी, बुद्धी |
को |
भी कहीं ठिकाने लगाना था, पर |
32980 |
kyaabhuulUU.utf |
दुहराया गया है; और 'नार' से 'नारि' |
को |
भी क्या स्पष्ट करने की ज़रूरत |
32981 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चय ही प्रतापगढ़ होगा। और बाद |
को |
भी जब हमें इलाहाबादियों के |
32982 |
kyaabhuulUU.utf |
मौत ने बड़ी कृपा की कि सुंदर |
को |
भी जल्दी उठा लिया। |
32983 |
kyaabhuulUU.utf |
से बचाने का साधन है, वहाँ कुरूपता |
को |
भी ढकी-मुँदी रखने का। इस संबंध |
32984 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन के यहाँ जाते थे, और श्यामा |
को |
भी देखते थे। उन्होंने मुझको |
32985 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं पहचाना था, उसमें रहने -वालों |
को |
भी देखा-जाना और उनसे एक प्रकार |
32986 |
kyaabhuulUU.utf |
चलास तृप्त नहीं होती थी, और रात |
को |
भी दो-तीन मील घूम-फिर आने को |
32987 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कृत्रिम क्रोध दिखाते, मारने |
को |
भी दौड़ते, गो मारते नहीं। वे |
32988 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा दिया। बाप का रोग कहीं बेटे |
को |
भी न लग जाए। |
32989 |
kyaabhuulUU.utf |
(कैंटो २८) में हज़रत मुहम्मद |
को |
भी नरक में डाल दिया है। किसी |
32990 |
kyaabhuulUU.utf |
पास मेरा रहना, अकेले रहना, किसी |
को |
भी नहीं सुहाता था। कुछ उसे |
32991 |
kyaabhuulUU.utf |
आवश्यकता को ही नहीं, उसके महत्त्व |
को |
भी पहचानता है, और सदा यह प्रयत्न |
32992 |
kyaabhuulUU.utf |
दंत-कथाओं को इतिहास समझने की भूल |
को |
भी प्रश्रय दिया। किन ऐतिहासिक |
32993 |
kyaabhuulUU.utf |
इस अनुभव ने मुझे एक कविता लिखने |
को |
भी प्रेरित किया - 'भीतरी काँटा'। |
32994 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रोत्साहन मिला था। विश्वास |
को |
भी प्रोत्साहन चाहिए। मेरे |
32995 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके वर्णन के जादू से मैंने बड़ों |
को |
भी बँधते देखा था। |
32996 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता और दान किया जाता है; कहीं पति |
को |
भी बाँधने की प्रथा चल पड़ती |
32997 |
kyaabhuulUU.utf |
आय लिखबे की भाँती'; मैंने शब्दों |
को |
भी बिड़र लिखने की रीति चलाई |
32998 |
kyaabhuulUU.utf |
लाल इतने गोरे थे कि गोरों |
को |
भी मात दें। जब लड़की बहू बनकर |
32999 |
kyaabhuulUU.utf |
के ये क़िस्से मेरे लड़कों |
को |
भी मालूम हैं और खाने की मेज़ |
33000 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया है। मिट्टी बेचने -वाली |
को |
भी मिट्टी बेचकर अन्न ही तो |
33001 |
kyaabhuulUU.utf |
तीर्थयात्रा का कुछ पुण्य-फल दाता |
को |
भी मिल जाएगा। सुंदर और चंपा |
33002 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कविताओं के-लिए प्रेरित करने |
को |
भी मेरे पास कम न था। मेरी कविताओं |
33003 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। शायद मास्टर मोशाई के लड़के |
को |
भी मैंने देखा था। |
33004 |
kyaabhuulUU.utf |
घोर तम के अंदर छिपे बहुत कुछ सत्य |
को |
भी मैंने देखा। आप उसे देखना |
33005 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज-सुधारकों और क्रांतिकारियों |
को |
भी मैंने परंपरागत संस्कारों |
33006 |
kyaabhuulUU.utf |
देता। कुछ रचनात्मक कार्य करने |
को |
भी मैंने सोचा --- हम खद्दर का |
33007 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर कहा, "तुम्हीं को नहीं, औरों |
को |
भी यह आवाज़ सुनाई दे चुकी है, |
33008 |
kyaabhuulUU.utf |
रहना ख़तरे से ख़ाली नहीं। श्यामा |
को |
भी यह मालूम था कि लोग मुझसे |
33009 |
kyaabhuulUU.utf |
चलती तो राधा, महारानी और बुद्धी |
को |
भी ललितपुर ले जाते, लेकिन दादी |
33010 |
kyaabhuulUU.utf |
का निश्चय किया। वे अपने परिवार |
को |
भी लाए और थोड़े दिनों के बाद |
33011 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। लड़ने को आता तो अपने साथ औरों |
को |
भी लाता; मैं लड़ाई बंद कराने |
33012 |
kyaabhuulUU.utf |
उस संध्या |
को |
भी श्यामा हल्के बुख़ार में |
33013 |
kyaabhuulUU.utf |
असहिष्णु न बनूँ तो मुझे उस स्वभाव |
को |
भी समझना चाहिए जो कर्म-प्रदर्शन |
33014 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुझे बताया था कि उसने तो यशपाल |
को |
भी, जब वे फ़रारी की हालत में |
33015 |
kyaabhuulUU.utf |
न किसी अंश में संसार के इतिहास |
को |
भी। इस रूप में उन्हें देखना |
33016 |
kyaabhuulUU.utf |
को दिखा भी दिया, शायद श्यामा |
को |
भी। जब उन्हें अपनी बहन के द्वारा |
33017 |
kyaabhuulUU.utf |
भगवान के चरण छूता है, भक्त भगवान |
को |
भुजपाश में बाँध लेता है। कविता |
33018 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन में कई बार लौटता था। किसी बात |
को |
भुलवाने के-लिए संभवतः प्रकृति |
33019 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मुझे अपने सूनेपन, अपने ख़ालीपन |
को |
भुलाने के-लिए कुछ रहे। सृजन |
33020 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़दर में उन्होंने साहब के एक बाबा |
को |
भुसौले में छिपा रक्खा था। ज़िंदगी |
33021 |
kyaabhuulUU.utf |
इसीलिए कर दिया था कि मैं उन दिनों |
को |
भूल न सकूँ; प्रतिदिन उनकी याद |
33022 |
kyaabhuulUU.utf |
पं॰ पद्मकांत मालवीय 'मधुशाला' |
को |
भूल ही गए थे --- 'सुग्रीवहु सुधि |
33023 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं इस बात |
को |
भूल ही गया था कि वह परिवार कहाँ |
33024 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण के-लिए इस बात |
को |
भूलना मुश्किल था कि उनके पिता |
33025 |
kyaabhuulUU.utf |
उपदेश दिया होगा; और उस मूल भाग |
को |
भूलना ही शायद यह सिद्ध करने |
33026 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों की सुविधा के ध्यान में अपने |
को |
भूली। कभी-कभी माँ की आँख लग |
33027 |
kyaabhuulUU.utf |
करता और अपनी सहेलियों, मित्रों |
को |
भेंट करता। मुझसे जो ट्यून उसने |
33028 |
kyaabhuulUU.utf |
है, हालाँकि अकबर ने जिस हुक़्क़े |
को |
भेंट किया था उसका अब कोई अंश |
33029 |
kyaabhuulUU.utf |
पंजाब से प्राइवेटली इम्तहान देने |
को |
भेजा गया। फ़ार्म के भरने में |
33030 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने मेरे पास ऐसे क्रांतिकारियों |
को |
भेजा था, व्यक्तिगत पत्र देकर, |
33031 |
kyaabhuulUU.utf |
हर सरकारी संस्था, सरकारी स्कूल |
को |
भेजा हुआ था। ऊँचामंडी स्कूल |
33032 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। माँ ने मुझे भी प्रसाद पाने |
को |
भेजा। मैं जाकर सब लिगों की |
33033 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने श्री सच्चिदानंद सिन्हा |
को |
भेजी, जो विधान सभा के अध्यक्ष |
33034 |
kyaabhuulUU.utf |
अबसाद, और उन्माद की भी ऐसी घड़ियों |
को |
भोगने का जोग मेरी आँखें कितना |
33035 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने गाँव से आए एक प्रस्ताव |
को |
मंज़ूर कर लिया। तब विवाह मात-पिता |
33036 |
kyaabhuulUU.utf |
ससुराल पर एक संकट आ पड़ा। मेरी सास |
को |
मंद ज्वर रहने लगा, साथ खाँसी |
33037 |
kyaabhuulUU.utf |
'गीत गोविंद' से। कर्कल प्रायः शाम |
को |
मंदिर जाते, कभी-कभी मुझको भी |
33038 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन को रामायण-गीता बाँचते हैं, शाम |
को |
मंदिर हो आते हैं। छोटे भाई |
33039 |
kyaabhuulUU.utf |
का पाठ भी करतीं। हनुमान जी |
को |
मगद के लड्डू चढ़ातीं, दिन में |
33040 |
kyaabhuulUU.utf |
शालिग्राम भी साथ पलड़े पर बैठने |
को |
मचलते - जैसे दूल्हे के साथ शहबाला |
33041 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या पहले की ही उठ-उमँड़, मन |
को |
मथ जाती हैं ? श्री कृष्ण और रानी |
33042 |
kyaabhuulUU.utf |
और सगे भाई-बहनों के बीच में अपने |
को |
मध्यस्थ की स्थिति में पाता |
33043 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है। रानी ने यशपाल |
को |
मन से वरण कर लिया था, और वय और |
33044 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग मुझसे उसके बहुत नज़दीक रहने |
को |
मना करते हैं। एक दिन उसने मुझसे |
33045 |
kyaabhuulUU.utf |
में लगे रहते। वे एक-एक फूल-पत्ती |
को |
ममता-भरी दृष्टि से देखते जैसे |
33046 |
kyaabhuulUU.utf |
साधारण आवश्यकताओं के-लिए न औरतों |
को |
मर्दाने में जाने की ज़रूरत |
33047 |
kyaabhuulUU.utf |
जी को लड्डू चढ़े, गाजीमियाँ |
को |
मलीदा चढ़ा - वे भी हमारे घर के |
33048 |
kyaabhuulUU.utf |
कर रहे थे। गुलनार ने जो पिता जी |
को |
महफ़िल में देखा तो दाँतों से |
33049 |
kyaabhuulUU.utf |
चाही - कलिया, दारू, मेहरारू।" बड़की |
को |
महीनों मन्नतें उतारते लगे |
33050 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरे में मिलने को बुलवाया। लोगों |
को |
माँगने पर भी गाँधी जी से मिलने |
33051 |
kyaabhuulUU.utf |
घर की कहारिन चमार के छुए बर्तनों |
को |
माँजने से इन्कार कर देती। हिंदू |
33052 |
kyaabhuulUU.utf |
देखे थे। बाबा के अक्षर मोतियों |
को |
मात करते थे। सृजन-प्रतिभा उनमें |
33053 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ता; जब मुहल्लों में बच्चों |
को |
माता निकलतीं तब देवी को प्रसन्न |
33054 |
kyaabhuulUU.utf |
पुत्र से कही थी वह यह थी कि "राधा |
को |
मान के साथ रखना और उनकी बेटी |
33055 |
kyaabhuulUU.utf |
कच्चा खाना खाया - रक्त की निकटता |
को |
मान्यता देने का यह ख़ास तरीक़ा |
33056 |
kyaabhuulUU.utf |
को मारा, आपने दूसरी जगह किसी दूसरे |
को |
मार दिया। धरम का नाता है तो |
33057 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कायस्थ |
को |
मारना इतना आसान भी नहीं है। |
33058 |
kyaabhuulUU.utf |
की लड़ाई है, कहीं किसी ने किसी |
को |
मारा, आपने दूसरी जगह किसी दूसरे |
33059 |
kyaabhuulUU.utf |
एक साथ मिलें तो पहले कायस्थ |
को |
मारो।" |
33060 |
kyaabhuulUU.utf |
के तलवों और हाथ की उँगलियों तक |
को |
मालूम था। कोई मेरी आँखों पर |
33061 |
kyaabhuulUU.utf |
सिखाने से। यह तो हमको बहुत बाद |
को |
मालूम हुआ कि फ़ौज में मेजर, |
33062 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं एक बार फिर श्री कृष्ण और रानी |
को |
मिल आऊँगा। सृजन की साहित्यिकता |
33063 |
kyaabhuulUU.utf |
गली से निकल जाता था और प्रकाशो |
को |
मिल आता था। उस दिन भी गली से |
33064 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी और कितना अन्न बेचारी चम्मा |
को |
मिलता होगा, पर जब मैं कुछ बड़ा |
33065 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसन्नता हुई। श्यामा |
को |
मिलने गया तो लगा उस शाम जैसे |
33066 |
kyaabhuulUU.utf |
से अवगत करा दिया था। वह भी श्यामा |
को |
मिलने जाना चाहती थी। मैंने |
33067 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसमें मुझे उनसे जो कुछ सुनने |
को |
मिला उसे सहेजा भी। उनकी पीठ |
33068 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं तृतीय; चौथा स्थान विद्याशंकर |
को |
मिला था जो आई॰ सी॰ एस॰ में आए। |
33069 |
kyaabhuulUU.utf |
में बंट गई थी, एक भाग गणेशप्रसाद |
को |
मिला, एक जगन्नाथप्रसाद के पुत्र |
33070 |
kyaabhuulUU.utf |
सब विद्यार्थियों के लाए सीधों |
को |
मिलाकर रसोई बनती। विद्यार्थी |
33071 |
kyaabhuulUU.utf |
में योग दे रहे हैं। मान्यता स्कूल |
को |
मिली नहीं थी, इसलिए लड़कों |
33072 |
kyaabhuulUU.utf |
नागरिकों से मुझे जितनी डाँट खाने |
को |
मिली, उतनी कहीं से भी नहीं। |
33073 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके बाद यह जगह उनके छोटे लड़के |
को |
मिली, और इस तरह तीन पीढ़ियों |
33074 |
kyaabhuulUU.utf |
न दिल्ली पहुँचूँ, श्री कृष्ण |
को |
मिलूँ, इतवार उसी के साथ बिताऊँ, |
33075 |
kyaabhuulUU.utf |
पूछा, "बंदीख़ाने में एक काम करने |
को |
मिलेगा, एक अन्न खाने को; बोलो, |
33076 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा कि मुझे ही यह दूसरों से सुनने |
को |
मिले। |
33077 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थे। अपने उन सुंदर बालों |
को |
मुँडाने का मुझे शायद चाची के |
33078 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्मृतियों की पकड़ से अपने |
को |
मुक्त करने में इतनी जल्दी सफल |
33079 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रक्रियाओं के-लिए अपने मस्तिष्क |
को |
मुक्त छोड़ देना - सर्जक बहुत |
33080 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्म-हीनता की भावना से अपने |
को |
मुक्त समझ लेने का भी कुछ अर्थ |
33081 |
kyaabhuulUU.utf |
इस बात का था कि श्री कृष्ण और रानी |
को |
मुझपर अभिमान हो रहा था और वे |
33082 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उसपर हिंदी में एक लेख लिखने |
को |
मुझसे कहा था। वे 'विज्ञान' पत्रिका |
33083 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे से संतुष्ट। चंपा आकर कर्कल |
को |
मुझसे छीन लेगी और मैं एकाकी, |
33084 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरा परिचय हो चुका था, और बाद |
को |
मुझे ऐसा लगा कि जो मैं जीने-भोगने |
33085 |
kyaabhuulUU.utf |
के बहुत पूर्व से चल रहा था। बाद |
को |
मुझे ज्ञान हुआ कि ईट्स के अदर |
33086 |
kyaabhuulUU.utf |
हर साल मुहर्रम की नवीं तारीख़ |
को |
मुझे नया सफ़ेद पाजामा और हरे |
33087 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद |
को |
मुझे पिता जी ने बताया था कि |
33088 |
kyaabhuulUU.utf |
भय न होता तो कर्कल अपनी सुहागरात |
को |
मुझे भी साथ ले जाते। वे संध्या |
33089 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकता था। अगर उन आनंद के क्षणों |
को |
मुझे सृजन में आबद्ध करना होता |
33090 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन |
को |
मुझे स्कूल जाना था और स्कूल |
33091 |
kyaabhuulUU.utf |
मुसल्मान को हिंदू पिशाच और हिंदू |
को |
मुसल्मान जिन्नाद ने सताना |
33092 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा |
को |
मुसीबत से निकालने की विशेष |
33093 |
kyaabhuulUU.utf |
जब दिन भर बच्चे का पता न लगा तो शाम |
को |
मुहल्ले के बड़े-बूढ़ों ने बैठकर |
33094 |
kyaabhuulUU.utf |
तक - सबने व्रत रक्खा था। संध्या |
को |
मुहल्ले के सारे मर्द मीटिंग |
33095 |
kyaabhuulUU.utf |
का वर्गीकरण कर डाला। हमने अपने |
को |
मृग वर्ग में रक्खा। हम दोनों |
33096 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं जानी है ? पर श्यामा |
को |
मेरी बीमारी भीतर ही भीतर खाए |
33097 |
kyaabhuulUU.utf |
वह क्रम दिन में कई बार चलता। बाद |
को |
मेरी माँ बतातीं कि वे तख़्ती |
33098 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग जमा करा दिए जाएँ। पिता जी |
को |
मेरी यह सलाह पसंद आई थी, और उन्होंने |
33099 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में कहा, श्री कृष्ण को प्रकाशो |
को |
मेरे पास नहीं भेजना था। अगर |
33100 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ का संस्कार मिला, मेरे छोटे भाई |
को |
मेरे पिता का। मेरी पत्नी ने |
33101 |
kyaabhuulUU.utf |
रोशनी दिखा लाते थे। मेरे छोटे भाई |
को |
मेरे पिताजी सँभालते थे। |
33102 |
kyaabhuulUU.utf |
की आज्ञा चाहूँगी; मेरे माता-पिता |
को |
मेरे लौटने तक बंधक के रूप में |
33103 |
kyaabhuulUU.utf |
था नहीं। उन्होंने अभ्युदय प्रेस |
को |
मेरे वकील की हैसियत से एक नोटिस |
33104 |
kyaabhuulUU.utf |
को भेजा हुआ था। ऊँचामंडी स्कूल |
को |
मेरे साथियों ने और मैंने उसी |
33105 |
kyaabhuulUU.utf |
हिर्रहमाँ निर्रहीम'; और दोनों |
को |
मेरे हाथ से एक-एक रुपया दिलाया |
33106 |
kyaabhuulUU.utf |
विवश जीविकोपार्जन |
को |
मैं |
33107 |
kyaabhuulUU.utf |
का जीवन कितना 'डल' होता है (डल |
को |
मैं 'एकरस' नहीं कहूँगा --- उसमें |
33108 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस नाम से घर में पुकारा था उसी |
को |
मैंने अपने लेखक के-लिए स्वीकार |
33109 |
kyaabhuulUU.utf |
लोभ, न किसी प्रकार की इच्छा। किसी |
को |
मैंने उससे असंतुष्ट या अप्रसन्न |
33110 |
kyaabhuulUU.utf |
से कहीं अधिक बड़े थे। बाद |
को |
मैंने उसी भाव पर एक कविता लिखी, |
33111 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशित किया गया था। पुराण |
को |
मैंने किसी रोचक उपन्यास की |
33112 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके बाल वैसे ही थे जैसे बहुत बाद |
को |
मैंने गांगेय नरोत्तम शास्त्री |
33113 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरी आस्था हटने लगी। बाद |
को |
मैंने गोसाइयों के बारे में |
33114 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था, शायद इसलिए भी कि श्यामा |
को |
मैंने जैसा जाना था उससे उसकी |
33115 |
kyaabhuulUU.utf |
रात |
को |
मैंने देखा कि श्यामा की चारपाई |
33116 |
kyaabhuulUU.utf |
अगस्त की दूसरी या तीसरी तारीख़ |
को |
मैंने देखा कि सबेरे-सबेरे एक |
33117 |
kyaabhuulUU.utf |
से भी थी। श्री कृष्ण |
को |
मैंने देखा तो मुझे लगा कर्कल |
33118 |
kyaabhuulUU.utf |
सोनार के बाप ने लिया, बिहारी सोनार |
को |
मैंने देखा था; एक हिस्सा मुंशी |
33119 |
kyaabhuulUU.utf |
कष्ट हो रहा है। उसके इस प्रयत्न |
को |
मैंने पहचाना था, |
33120 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने कभी उन्हें खोला भी नहीं --- बाद |
को |
मैंने प्रायः सबके बे-कटे पेज |
33121 |
kyaabhuulUU.utf |
भी छोड़ दिया गया है और ऐसी घड़ियों |
को |
मैंने लोगों को राम घड़ी भी |
33122 |
kyaabhuulUU.utf |
पिछले वर्ष के न जाने कितने क्षणों |
को |
मैंने वाणी दी थी --- कभी छंदोबद्ध |
33123 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ ? और इस भयावह स्थिति से बचने |
को |
मैं अपने किसी बड़े भाई या बहन |
33124 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा समय आ गया है। आज संध्या |
को |
मैं अपने पिता के यहाँ जा रही |
33125 |
kyaabhuulUU.utf |
के आधार से विश्वासी की धारणा |
को |
मैं आज भी अधिक महत्त्व देता |
33126 |
kyaabhuulUU.utf |
नेहरू के मित्रों में थे। बहुत बाद |
को |
मैं उनके परिवार के किसी लड़के |
33127 |
kyaabhuulUU.utf |
१४ नवंबर, १९६२ की संध्या |
को |
मैं उसी इँदारे पर खड़ा था जिस |
33128 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्द की चाबुक से साधने -वाले सारथी |
को |
मैं कविर्मनीषी ही कहना चाहूँगा। |
33129 |
kyaabhuulUU.utf |
में सुरक्षित हो। लिखा था, 'जन गण मन' |
को |
मैं कैसे राष्ट्र गीत मानूँ, |
33130 |
kyaabhuulUU.utf |
बहनें पढ़कर मुझे सुनाती थीं। बाद |
को |
मैं ख़ुद पढ़ने लगा था। उसकी |
33131 |
kyaabhuulUU.utf |
मुस्कानों, और व्यंग्य-भरे इशारों |
को |
मैं ख़ूब पहचानता; या यह भी हो |
33132 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ने-लिखने |
को |
मैं जीने का स्थानापन्न नहीं |
33133 |
kyaabhuulUU.utf |
चूल्हे जलते; खाना-पीना होता। बाद |
को |
मैदान के बीचो-बीच अलाव लगता |
33134 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन जिओगे, बहुत कुछ करोगे, देखने |
को |
मैं न रहूँगी। मेरा समय आ गया |
33135 |
kyaabhuulUU.utf |
होता हुआ अहं। इसलिए इन वर्षों |
को |
मैं निर्माण का समय न कहकर आत्म-निर्माण |
33136 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया; साले-सालियों से बात करने |
को |
मैं नीचे चला आया; श्यामा ऊपर |
33137 |
kyaabhuulUU.utf |
होंगे। उन दिनों के अपने जीवन |
को |
मैं पंत जी की इन पंक्तियों |
33138 |
kyaabhuulUU.utf |
भी। जो कहीं टिक न सके, ऐसे असमर्थ |
को |
मैं प्रशंसा तो दूर, अपनी सहानुभूति |
33139 |
kyaabhuulUU.utf |
जो कहीं डिग न सके, ऐसे सबल-सुदृढ़ |
को |
मैं फ़रिश्ता भले ही समझूँ, |
33140 |
kyaabhuulUU.utf |
अथवा तारों की छाँह में, इस बात |
को |
मैं बिलकुल भूल जाता कि यह दिल्ली |
33141 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे पत्थर पर कूदे, स्पर्धा करने |
को |
मैं भी कूदा, पत्थर पर मुँह के |
33142 |
kyaabhuulUU.utf |
इतना सुना था कि उनका जलूस देखने |
को |
मैं भी चौक पहुँच गया। कर्कल |
33143 |
kyaabhuulUU.utf |
इतवार |
को |
मैं रानी को लेकर बाई के बाग़ |
33144 |
kyaabhuulUU.utf |
मधुगान समझा था, पर अब उन्हें सुनने |
को |
मैं रुकना नहीं चाहता था। मैं |
33145 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे ऐसा भी लगता था कि इन बालिका |
को |
मैं वात्सल्य तो दे सकता हूँ, |
33146 |
kyaabhuulUU.utf |
और विचार के इस अद्भुत समन्वय |
को |
मैं समझ और साध सकता तो काव्य-कला |
33147 |
kyaabhuulUU.utf |
स्पष्ट हुआ है। यहाँ जिन कुछ बातों |
को |
मैं स्मरण करना चाहता हूँ वे |
33148 |
kyaabhuulUU.utf |
आग लगा दी गई। बीस-बाईस पुलिस मैनों |
को |
मौत के घाट उतार दिया गया। गाँधी |
33149 |
kyaabhuulUU.utf |
महीनों में मुझे और उसे, दोनों |
को |
मौत के साथ संघर्ष करना पड़ा। |
33150 |
kyaabhuulUU.utf |
विंध्येश्वरी प्रसाद को पढ़ाने |
को |
मौलवी साहब रक्खे गए तो वे भी |
33151 |
kyaabhuulUU.utf |
सकें। इसलिए घर पर हमको पढ़ाने |
को |
मौलवी, मास्टर, पंडित बराबर |
33152 |
kyaabhuulUU.utf |
बन सका। ब्राह्मनों ने मुसल्मानों |
को |
म्लेच्छ कहना शुरू कर दिया था। |
33153 |
kyaabhuulUU.utf |
को शूद्र समझते ही थे, शूद्र |
को |
म्लेच्छ से सहयोग करते देख कर |
33154 |
kyaabhuulUU.utf |
न कर दी जाएगी तो मेरे मुवक्किल |
को |
यह अधिकार होगा कि वह अपनी पुस्तक |
33155 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मेरे संबंधियों और नातेदारों |
को |
यह ख़बर बड़ी नागवार गुज़री |
33156 |
kyaabhuulUU.utf |
तेज़ थीं, बोलीं, "इस बेसन के लला |
को |
यह गोबर की लली !" |
33157 |
kyaabhuulUU.utf |
न थे, पर मेरे पिता जी के स्वाभिमान |
को |
यह धन दान-स्वरूप स्वीकार करना |
33158 |
kyaabhuulUU.utf |
एक-एक चादर का फेंटा लगा लिया - रात |
को |
यह बिछाने के काम आती। फेंटा |
33159 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी कविता के। ख़ैयाम के ख़ेमों |
को |
यह भयंकर बवंडर भी न उड़ा सका |
33160 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा और महँगिनियाँ |
को |
यह भाँपते देर न लगी कि वे जाल |
33161 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रवेश-द्वार से घुसते ही बाईं ओर |
को |
यह शिवाला आज भी मौजूद है - सामने |
33162 |
kyaabhuulUU.utf |
रामचरण शुक्ल ने प्रताप नारायण |
को |
यह सलाह दी कि अब जब मेरी माता |
33163 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी के दस-बारह बरस बाद भी दादी |
को |
यह सौभाग्य नहीं मिला था कि |
33164 |
kyaabhuulUU.utf |
है। इन दोनों प्रतीकों का मूल ईट्स |
को |
यहूदी धर्म के कब्बाला में मिला |
33165 |
kyaabhuulUU.utf |
इन बातों |
को |
याद कर अब हँसी आती है। घर वही |
33166 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाग़ में हुआ था। स्वामी जी |
को |
याद कर वे आत्म-विभोर हो जाते |
33167 |
kyaabhuulUU.utf |
परताबगढ़ के अपने पुराने संबंधों |
को |
याद कर हम यह कहावत दुहराते, |
33168 |
kyaabhuulUU.utf |
सिधारीं। जब तक जीं, अपने पति |
को |
याद करती रहीं और स्वाभिमान |
33169 |
kyaabhuulUU.utf |
पर महारानी का 'सराप' बहुतों |
को |
याद था, और जब घर ढहाकर मलबे का |
33170 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे उसकी सुहागरात की मुस्कान |
को |
याद दिला दी थी। उसे आशा नहीं |
33171 |
kyaabhuulUU.utf |
! निश्चय ही पुस्तक स्त्री |
को |
योनि मात्र मानकर लिखी गई थी |
33172 |
kyaabhuulUU.utf |
लगती --- जैसे किसी ने गन्ने |
को |
रस निकालने की मशीन में डालकर |
33173 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए कहा था। जब बहुत कुछ करने |
को |
रहता था चिंता के-लिए समय ही |
33174 |
kyaabhuulUU.utf |
डाल सकती हैं ! सुरसती के पूत |
को |
राग और आग साथ लेकर चलना चाहिए। |
33175 |
kyaabhuulUU.utf |
दी। डा॰ गणेशप्रसाद आपरेशन कराने |
को |
राजी हो गए, पर क्लोरोफ़ार्म |
33176 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी बड़े कैक्टस का फूल। श्यामा |
को |
रात मुझसे अलग काटनी पड़ती तो, |
33177 |
kyaabhuulUU.utf |
का जो वर्णन किया था उसके अंतर |
को |
राधा ने गाँठ बाँध लिया था। |
33178 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई आपत्ति न की; माता जी और पिता जी |
को |
रानी के बारे में सही ज्ञान |
33179 |
kyaabhuulUU.utf |
है और ऐसी घड़ियों को मैंने लोगों |
को |
राम घड़ी भी कहते सुना है। |
33180 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ अपनी जाति न जोड़ें - अपने |
को |
राम प्रसाद त्रिपाठी नहीं, केवल |
33181 |
kyaabhuulUU.utf |
रामगंज कहलाते हैं; वेश्याओं |
को |
राम-जनी कहा जाता है; हिंदुओं |
33182 |
kyaabhuulUU.utf |
चुका हूँ, परसीपुर में हुआ था - बाद |
को |
रामकुमारी का भी परसीपुर और |
33183 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिज्ञा की कि अब वे कभी राधा |
को |
रामापुर न जाने देंगे, चाहे |
33184 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि घर से विदा करते समय बेटी |
को |
रामायण की एक पोथी दी थी जिसमें |
33185 |
kyaabhuulUU.utf |
भी हैं। मैंने पंडित राम किंकर |
को |
रामायण पर प्रवचन करते सुना |
33186 |
kyaabhuulUU.utf |
भी इसपर आश्चर्य होता था कि बाबा |
को |
रामायण ही पढ़ना था तो उन्होंने |
33187 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। सुबह गंगा नहाने जाते हैं, दिन |
को |
रामायण-गीता बाँचते हैं, शाम |
33188 |
kyaabhuulUU.utf |
के गिरिधर कविराय की इस कुंडलिया |
को |
राष्ट्र गीत बनवाऊँ - 'लाठी में |
33189 |
kyaabhuulUU.utf |
माँगता हूँ कि मेरी माँ अपने पोते |
को |
रोज़ सोने की कटोरी में दूध-भात |
33190 |
kyaabhuulUU.utf |
नारि जिमि प्रगट न रोई !' --- कई रातों |
को |
रोता हूँ। और एक दिन, जैसे दुनिया |
33191 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छी होतीं। डेसमंड यंग --- जो बाद |
को |
रोमेल की रोचक जीवनी लिखने के-लिए |
33192 |
kyaabhuulUU.utf |
के जेल से छूटकर आने तक --- और यशपाल |
को |
लंबी सज़ा मिली थी --- प्रकाशो |
33193 |
kyaabhuulUU.utf |
होने का संदेह जगाना होता। बाद |
को |
लंबे इलाज के बाद उनका पाँव |
33194 |
kyaabhuulUU.utf |
इस ख़बर से मेरे माता-पिता |
को |
लकवा-सा मार गया। पिता जी धैर्यवान् |
33195 |
kyaabhuulUU.utf |
से चलने लगी थीं तो अपनी भाग्यलिपि |
को |
लगभग अपनी माँ की भाग्यलिपि |
33196 |
kyaabhuulUU.utf |
पर्यंत वह चलती रही, उनकी मृत्यु |
को |
लगभग तीस वर्ष होने आते हैं, |
33197 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम के लड़के की मृत्यु हो गई। माँ |
को |
लगा कि रघुवंश नाम रखने से पड़ोसी |
33198 |
kyaabhuulUU.utf |
और आकस्मिक ढंग से तै हुई कि कर्कल |
को |
लगा जैसे वे बिना किसी तैयारी |
33199 |
kyaabhuulUU.utf |
था, जब मैंने उसी का भोग भगवान |
को |
लगा दिया तो मैं ख़ुद उसे खाने |
33200 |
kyaabhuulUU.utf |
सौ तरह से कमरे के थोड़े-बहुत सामान |
को |
लगाने-सजाने की योजना बनाता। |
33201 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, उनकी दुआ सब मुहल्ले -वालों |
को |
लगे, सबकी ज़बान पर था। उनकी |
33202 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसी में अक्षर और मात्राओं |
को |
लटका देतीं, संयुक्ताक्षर उनके |
33203 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ चक्कर लगातीं। मंगल पंडित |
को |
लटकाने की आदत न थी, जिसको जो |
33204 |
kyaabhuulUU.utf |
अलावा और कर ही क्या सकता था ? किसी |
को |
लटकाने के बहाने तो कोई प्रेस |
33205 |
kyaabhuulUU.utf |
संकट-ग़रीबी कब तक टलेगी, गर्भवती |
को |
लड़का होगा कि लड़की, चोर माल |
33206 |
kyaabhuulUU.utf |
गंगा जी को पियरी चढ़ी, हनुमान जी |
को |
लड्डू चढ़े, गाजीमियाँ को मलीदा |
33207 |
kyaabhuulUU.utf |
के उधार खाकर बैठने -वालों |
को |
ललितपुर में जाकर डेरा डाल देना |
33208 |
kyaabhuulUU.utf |
है और मुझसे कहा गया है टोकरियों |
को |
लात मारूँ। परिपाटी यह थी कि |
33209 |
kyaabhuulUU.utf |
सुधि मोरि बिसारी'। पांडुलिपि |
को |
लिए साल होने को आए थे, और अब |
33210 |
kyaabhuulUU.utf |
होती। बहन ने अपनी कष्ट-कथा पिता जी |
को |
लिख भेजी। पिता जी अचानक लखनऊ |
33211 |
kyaabhuulUU.utf |
टूटा शायद न था। मुझे इन पंक्तियों |
को |
लिखते हुए बड़ा ही क्लेश हो |
33212 |
kyaabhuulUU.utf |
और उर्दू की शिक्षा दी गई थी। बाबा |
को |
लिखने का काफ़ी अभ्यास कराया |
33213 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन थीं। मैंने जीवन प्रकाश जोशी |
को |
लिखे गए अपने एक पत्र में लिखा |
33214 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने साथ ले जाने को पितंबर पंडित |
को |
लिया। ये वही थे जिनको मेरे |
33215 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद श्री कृष्ण आएगा और रानी |
को |
लिवा जाएगा। |
33216 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने की मुझे याद है, कभी मैं बहन |
को |
लिवाने जाता, कभा उनको देखने। |
33217 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि साधू लोग छोटे बच्चों |
को |
ले जाते हैं और चेला मूँड़ लेते |
33218 |
kyaabhuulUU.utf |
होने लगी कि महारानी को अपनी बच्ची |
को |
लेकर अपनी ससुराल को लौट जाना |
33219 |
kyaabhuulUU.utf |
वे बिखर जाती हैं। तुलसा और बुद्धी |
को |
लेकर ईर्ष्या चलती, दादी और |
33220 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु होती है। बच्चे |
को |
लेकर उनके अतिरिक्त यह इस घर |
33221 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वंश-क्रम अटूट है। वंशनष्ट रावण |
को |
लेकर एक कहावत कही जाती है: |
33222 |
kyaabhuulUU.utf |
दुर्गा भाभी अपने छोटे पुत्र |
को |
लेकर एक बार मेरे यहाँ ठहरी |
33223 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु हो गई --- विधवा कई बच्चों |
को |
लेकर कहाँ जाए। बाहर से आए एक |
33224 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। एक बार भोलानाथ अपने पुत्र |
को |
लेकर कहीं गए थे - शायद आनंदीपुर। |
33225 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों का ख्याल था कि राजा अपनी माँ |
को |
लेकर किसी दूसरे शहर चला गया। |
33226 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने घायल-भीगे-ठिठुरते पिता |
को |
लेकर कीचड़, पानी, लोहू से लथपथ |
33227 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक दिन कुर्कअमीन नगड़िया -वाले |
को |
लेकर घर पर आ गए। उसने डिम-डिम-डिम |
33228 |
kyaabhuulUU.utf |
थी उससे ऊबकर एक रात वे अपनी कन्या |
को |
लेकर चुपचाप घर से निकल पड़ीं। |
33229 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत दूर भी थी। ऐसी 'ख़ूबसूरत बला' |
को |
लेकर चौक में निकलना सबकी अंगुश्तनुमाई |
33230 |
kyaabhuulUU.utf |
इस प्रकार संगठित है कि वह अपवादों |
को |
लेकर नहीं चलता। सबके-लिए एक |
33231 |
kyaabhuulUU.utf |
और अंत में बाबू राजकिशोर बुद्धी |
को |
लेकर परिवार से अलग हो गए और |
33232 |
kyaabhuulUU.utf |
इतवार को मैं रानी |
को |
लेकर बाई के बाग़ गया। श्यामा |
33233 |
kyaabhuulUU.utf |
न झुके और एक दिन महारानी अपनी माँ |
को |
लेकर बुद्धी के साथ रहने को |
33234 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ छह महीने बाद दादी तुलसा |
को |
लेकर ललितपुर चली जाएँगी और |
33235 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन वहाँ रहकर बाबा अपने परिवार |
को |
लेकर ललितपुर लौठ आए। |
33236 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ लोगों ने मेरी कतिपय कविताओं |
को |
लेकर वास्तव में कहानियाँ गढ़ी |
33237 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पत्नी और अपने एक मात्र पुत्र |
को |
लेकर वे लखनऊ चले गए, पी॰ एम॰ |
33238 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन नहीं लगेगा, छोटे-छोटे बच्चों |
को |
लेकर सफ़र करने में बड़ी तकलीफ़ |
33239 |
kyaabhuulUU.utf |
था, और एक मैं था कि मेरे अंदर आत्मा |
को |
लेकर सौ प्रश्न उठते थे, और उत्तर |
33240 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर युनिवार्सिटी में बाद |
को |
लेक्चरर हुए फिर विभागाध्यक्ष |
33241 |
kyaabhuulUU.utf |
तब विद्यार्थियों |
को |
लेनी पड़ती थी जिसमें बर्कले, |
33242 |
kyaabhuulUU.utf |
रातों को ढोलक पर फाग होती। दिन |
को |
लोग कबीर उड़ाते ॰॰॰ अररर ॰॰॰ |
33243 |
kyaabhuulUU.utf |
इतने ब्राह्मण न्योते गए थे, इतनों |
को |
लोटा-धोती मिली थी, इतनी बिरादरी |
33244 |
kyaabhuulUU.utf |
समझाया-बुझाया कि वे अपनी ससुराल |
को |
लौट जाएँ, उनका उचित स्थान वहीं |
33245 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर में आते थे और फिर गाँव |
को |
लौट जाते थे। रेल की सवारी शायद |
33246 |
kyaabhuulUU.utf |
आते, और काफ़ी रात गये अपनी हवेली |
को |
लौट जाते। वेश्या की देख-रेख |
33247 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपनी बच्ची को लेकर अपनी ससुराल |
को |
लौट जाना चाहिए। कचहरीबाज़ों |
33248 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए चले जाते और जब संध्या |
को |
लौटते तब उनको पहचानना मुश्किल |
33249 |
kyaabhuulUU.utf |
बुआ सुबह अपने काम पर जाने और रात |
को |
लौटने लगीं -- पेट पापी है, उसे |
33250 |
kyaabhuulUU.utf |
देना, तुम्हारी संतान मेरी संतान |
को |
लौटा सकती है; मेरे नाम से किसी |
33251 |
kyaabhuulUU.utf |
का जो मौक़ा मिलना था उससे अपने |
को |
वंचित पाकर लड़के कर्कल को ही |
33252 |
kyaabhuulUU.utf |
पर खाना बनाकर खिला देतीं, भाइयों |
को |
वक़्त से खिला-पिलाकर स्कूल |
33253 |
kyaabhuulUU.utf |
विपरीत हैं। श्री कृष्ण और रानी |
को |
वर्षों के-लिए एक साथ कर देना |
33254 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर में घूम-घूमकर बेचीं। बाद |
को |
वह किताब सरकार ने ज़ब्त कर |
33255 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा होगा। मुझे चिंतामुक्त रखने |
को |
वह क्या नहीं कर सकती थी। |
33256 |
kyaabhuulUU.utf |
इसकी उपेक्षा की, पर जब कई रातों |
को |
वह सुन पड़ी तो मैंने पड़ोंस |
33257 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन पीढ़ियों तक पिता के बाद पुत्र |
को |
वह स्थान मिलता गया। जैनी सेठ |
33258 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद हो जाय - जैसा गर्मी की शामों |
को |
वहाँ अक्सर होता है - तब यदि कोई |
33259 |
kyaabhuulUU.utf |
हाल ही हुई थी। महादेवी जी बाद |
को |
वहाँ प्रिंसिपल बनकर आईं। |
33260 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले कमरों में रहती थी और उसी रात |
को |
वहीं से गिरफ़्तार हुए। ऐसा |
33261 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत दिनों बाद मैं उस रात के भावों |
को |
वाणी देने योग्य अपने को पा |
33262 |
kyaabhuulUU.utf |
मन से निकल गया। उन्होंने राधा |
को |
वापस बुलाने का प्रस्ताव कभी |
33263 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िलों का दौरा कर मैं 'पायनियर' |
को |
वापस लौटा, कई ज़िलों का, आवश्यकतानुसार, |
33264 |
kyaabhuulUU.utf |
वे दमनकारी-सरकार-पक्ष-पोषी पत्र |
को |
विज्ञापन भेजने में टाल-टूल |
33265 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े वैज्ञानिकों से भारतवर्ष |
को |
विभूषित किया है।" |
33266 |
kyaabhuulUU.utf |
सिद्ध करना चाहाता है, कामी अपने |
को |
विरागी, भाव-भीगा अपने को तर्क-शुष्क |
33267 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ा हुआ हूँ। कला और सृजन के विरोध |
को |
विरोध घोषित करने की ज़रूरत |
33268 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपने को छोटा और नीचा मानने |
को |
विवश किया था। बाहर से संवेदना |
33269 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे मैं उनसे संस्कार ग्रहण करने |
को |
विवश था, वैसे वे भी मुझपर संस्कार |
33270 |
kyaabhuulUU.utf |
से लाचार थे, मेरे ऊपर निर्भर होने |
को |
विवश थे, पर उन्हें भी देखना |
33271 |
kyaabhuulUU.utf |
था, वैसे वे भी मुझपर संस्कार डालने |
को |
विवश थे। पिता जी को अपने दफ़्तर |
33272 |
kyaabhuulUU.utf |
में उसका संरक्षण माँगने |
को |
विवश हुई थी, किन कारणों से श्री |
33273 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ुर्सत नहीं मिली कि वे हम लोगों |
को |
विशेष पढ़ा-लिखा सकें। इसलिए |
33274 |
kyaabhuulUU.utf |
को प्रसन्न करने के-लिए आधी रात |
को |
विशेष पूजा होती। स्त्रियाँ |
33275 |
kyaabhuulUU.utf |
होली की हो, चाहे चिता की। पिता जी |
को |
विशेष संतोष इस बात से था कि |
33276 |
kyaabhuulUU.utf |
में बह जाती होगी। उसी मिट्टी |
को |
वे अपने बदन पर लपेटते हैं, बहुत-से |
33277 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण की आमदनी |
को |
वे एक पाई भी नहीं बढ़ा सकती |
33278 |
kyaabhuulUU.utf |
जूता भी मार सकते थे; हम बच्चों |
को |
वे कभी चुमकार सकते थे, तो कभी |
33279 |
kyaabhuulUU.utf |
बेकार उनसे बैठा ही न जाता था। दिन |
को |
वे कभी नहीं सोती थीं। कभी कोई |
33280 |
kyaabhuulUU.utf |
सुकुल ने पढ़ाया था, बाद |
को |
वे कलकत्ता विश्वविद्यालय |
33281 |
kyaabhuulUU.utf |
या 'अछूत' के नाम से निकला था, बाद |
को |
वे कायस्थ पाठशाला में अध्यापक |
33282 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ मारते थे और जब लड़कों |
को |
वे किताब से कुछ नकल करने का |
33283 |
kyaabhuulUU.utf |
उर्दू शायरी में रुचि थी और बाद |
को |
वे कुछ कहने भी लगे थे; अपने को |
33284 |
kyaabhuulUU.utf |
को घूरते। अपना ग़म ग़लत करने |
को |
वे चोरी-छिपे शराब भी पीने लगे। |
33285 |
kyaabhuulUU.utf |
सकती थीं। जेठ-जेठानी के यहाँ जाने |
को |
वे तैयार न हुईं। महारानी ने |
33286 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर उसके सामने हथियार डालने |
को |
वे तैयार नहीं थे। उन्होंने |
33287 |
kyaabhuulUU.utf |
और रात को भी दो-तीन मील घूम-फिर आने |
को |
वे तैयार रहते थे। तभी तो मैं |
33288 |
kyaabhuulUU.utf |
की ऐसी संस्थाओं में रुचि थी। बाद |
को |
वे थियोसोफ़िकल सोसाइटी की |
33289 |
kyaabhuulUU.utf |
दायित्व अपने ऊपर लिया। अपने पिता |
को |
वे दफ़्तर जाने के समय पर खाना |
33290 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ सहायता मिल जाएगी, बिक्री आदि |
को |
वे देख लेंगे, घर पर बेकार बैठे |
33291 |
kyaabhuulUU.utf |
हर मास के कृष्ण पक्ष की चतुर्थी |
को |
वे निर्जल व्रत रखतीं और चंद्रोदय |
33292 |
kyaabhuulUU.utf |
दफ़ीना कहाँ गड़ा है आदि-आदि बातों |
को |
वे पंचांगों को उलट-पलट, उँगलियों |
33293 |
kyaabhuulUU.utf |
नौकरी ज़्यादा दिन नहीं चली। बाद |
को |
वे पायनियर प्रेस में क्लार्क |
33294 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्ञान था और अपनी इस उपलब्धि |
को |
वे पारिवारिक और सामाजिक समर |
33295 |
kyaabhuulUU.utf |
पैठे, पर बराबर चलते गए। और आधी रात |
को |
वे मुहल्ला चक के एक टूटे-फूटे |
33296 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रवचन सुनने की मुझे याद है - बाद |
को |
वे मेरे कुछ काम भी आए। लड़का |
33297 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मानस में आए संस्कृत अँशों |
को |
वे शुद्धता और सुस्पष्टता से |
33298 |
kyaabhuulUU.utf |
मिला था जो आई॰ सी॰ एस॰ में आए। बाद |
को |
वे सरदार पटेल के निजी सचिव |
33299 |
kyaabhuulUU.utf |
और सुनाने की याद मुझे है। बाद |
को |
वे स्वामी रामतीर्थ के बहुत |
33300 |
kyaabhuulUU.utf |
अविकसित समाज में कम ही स्त्रियों |
को |
वेतन अर्जित करने -वाला काम |
33301 |
kyaabhuulUU.utf |
सरस्वती से दीक्षा ली थी और अपने |
को |
वेदांत का अनुयायी कहते थे। |
33302 |
kyaabhuulUU.utf |
असमर्थता होती, भोलापन होता जो मन |
को |
वेध जाता। मेरे पिता की मृत्यु |
33303 |
kyaabhuulUU.utf |
ने, अथवा प्रतीकों द्वारा तथ्यों |
को |
व्यक्त करने की उनकी प्रवृत्ति |
33304 |
kyaabhuulUU.utf |
है', 'हंस' ने, 'कवि अपने आंतरिक भावों |
को |
व्यक्त करने में सफल हुआ है। |
33305 |
kyaabhuulUU.utf |
किया होगा तब अवश्य ही उसने विवाह |
को |
व्यक्ति की इच्छा पर न छोड़कर |
33306 |
kyaabhuulUU.utf |
आते थे। मेरे अँग्रेज़ी स्वाध्याय |
को |
व्यवस्थित रूप से परिचालित |
33307 |
kyaabhuulUU.utf |
साईं या संसार में मतलब |
को |
व्यौहार, |
33308 |
kyaabhuulUU.utf |
और भी कई जीवंत शौक़ थे; गंसी चाचा |
को |
शराब का चस्का उन्होंने ही लगवाया |
33309 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती है। मैं जैसे-जैसे श्यामा |
को |
शव कर देने -वाली रेखा के निकट |
33310 |
kyaabhuulUU.utf |
चली जाती। कहते हैं, एक बार गुलनार |
को |
शहर की किसी शादी में नाचने |
33311 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा विवाह कर दें। मेरे पिता गाँव |
को |
शहर पर तरजीह देते थे। मेरी |
33312 |
kyaabhuulUU.utf |
वह पहले गई भी तो मेरी ही जिज्ञासा |
को |
शांत करने के-लिए, |
33313 |
kyaabhuulUU.utf |
जिन्हें पाते हैं वे हमारे भाग्य |
को |
शायद अधिक प्रभावित करते हैं |
33314 |
kyaabhuulUU.utf |
देत है !" आराम घड़ी नाम ऐसी घड़ियों |
को |
शायद इसलिए दिया गया होगा कि |
33315 |
kyaabhuulUU.utf |
मौलवी साहब |
को |
शायद दो रुपए माहवारी दिए जाते |
33316 |
kyaabhuulUU.utf |
जैनियों की इस अनुदार कल्पना |
को |
शायद विनोद से अधिक महत्त्व |
33317 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा हो; ज़मीन वहाँ की नीची है; बाद |
को |
शायद सड़क में आ गया हो। पाठशाला |
33318 |
kyaabhuulUU.utf |
की परीक्षा देनी थी, कर्कल |
को |
शास्त्री की; हमें तो अपने पाठ्यक्रमों |
33319 |
kyaabhuulUU.utf |
की शादी करनी थी, प्रताप नारायण |
को |
शिक्षित करना था। उन्हें कोई |
33320 |
kyaabhuulUU.utf |
इस अभाव की पूर्ति के-लिए वह भगवान |
को |
शिशु रूप में पूजने से लेकर |
33321 |
kyaabhuulUU.utf |
कहना शुरू कर दिया था। कायस्थों |
को |
शूद्र समझते ही थे, शूद्र को |
33322 |
kyaabhuulUU.utf |
से हट गया था। पंजाबी लड़कियों |
को |
शोम होते ही घर से निकलकर टुरने-फिरने |
33323 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए। गाय पालने का पिता जी |
को |
शौक़ था, एकाध बार उन्होंने |
33324 |
kyaabhuulUU.utf |
की आन पर शान चढ़ रही थी --- व्यक्ति |
को |
श्रेय देने का क्या मतलब ? पर |
33325 |
kyaabhuulUU.utf |
जज फ़्रीमैसन था। अभियुक्त ने जज |
को |
संकेत से बताया कि वह भी फ़्रीमैसन |
33326 |
kyaabhuulUU.utf |
माँगने या देने - दोनों में लोहों |
को |
संकोच होता था, पर लेन-देन के |
33327 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रथम श्रेणी -वाला प्राप्त ज्ञान |
को |
सँजोकर रखता है, द्वितीय श्रेणी |
33328 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चा किस अवस्था से स्मृतियों |
को |
सँजोना शुरू कर देता है, मैं |
33329 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं। अपनी पत्नी के खुले हाथ |
को |
संतुलित करने के-लिए मैंने कभी-कभी |
33330 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसमें बह जाते थे। एक ने दूसरे |
को |
संतुलित किया था, एक को दूसरे |
33331 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकार अपनी मातृत्व की आकांक्षा |
को |
संतुष्ट करती है या बहलाती है, |
33332 |
kyaabhuulUU.utf |
दान उठाकर अपने सिर पर रक्खो।" माँ |
को |
संतुष्ट करने के-लिए, दरिद्री |
33333 |
kyaabhuulUU.utf |
ने बाबा के बस्ते और शतरंज की बिसात |
को |
संदूक में बंद कर ताला लगा दिया। |
33334 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाहर किसी युवक-युवती के जोड़े |
को |
संदेह की दृष्टि से देखता है। |
33335 |
kyaabhuulUU.utf |
दौड़ाते चले जा रहे थे कि बलवाइयों |
को |
संदेह हुआ कि कोई अँग्रेज़ भागा |
33336 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, और मुझसे पूछा गया था कि शूद्र |
को |
संन्यासी होने का क्या अधिकार |
33337 |
kyaabhuulUU.utf |
के न-कुछ-से हल्के नाम 'बच्चन' |
को |
संपादक के एक भारी, डिग्रीधारी |
33338 |
kyaabhuulUU.utf |
जब से मुझे याद है वे प्रति मंगलवार |
को |
संपूर्ण सुंदरकांड का पाठ भी |
33339 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके अस्पष्ट अंतिम शब्द थे, "चंपा |
को |
सँभालना !" और मेरे मुँह से निकल |
33340 |
kyaabhuulUU.utf |
संक्रामक समझी जाती थी। अपने घर |
को |
सँभालने -वाली मेरी एक मात्र |
33341 |
kyaabhuulUU.utf |
न हो। ग़नीमत है, जो बचा है पहले उसी |
को |
सँभालें। |
33342 |
kyaabhuulUU.utf |
आछी' से वे स्वयं उसेके प्रति अपने |
को |
सचेत सिद्ध करते हैं) और यथाप्रसंग |
33343 |
kyaabhuulUU.utf |
का उनका अपना तरीक़ा था। जिस लड़के |
को |
सज़ा देनी होती उसका एक हाथ |
33344 |
kyaabhuulUU.utf |
लेते थे। क्रोधी भी बड़े थे; लड़कों |
को |
सज़ा देने में उन्हें मज़ा आता |
33345 |
kyaabhuulUU.utf |
सभाएँ वहीं होती थीं; बाद |
को |
सड़क पार, उसके बग़ल के पार्क |
33346 |
kyaabhuulUU.utf |
दफ़्तर से मैं निकला तो मैंने अपने |
को |
सत्तू की हाँडी के नीचे लेटे |
33347 |
kyaabhuulUU.utf |
करने को प्रतिबद्ध थे। अपने |
को |
सदस्य बताने के कुछ गुप्त संकेत |
33348 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिकार होना चाहिए - दुरुपयोग |
को |
सदा ही क़ानून से बंद किया जा |
33349 |
kyaabhuulUU.utf |
दुनिया में किसी भी काम |
को |
सफलतापूर्वक करने के-लिए इच्छाबल |
33350 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपने माता-पिता |
को |
सफ़ाई देनी थी। आए दिन कुछ न |
33351 |
kyaabhuulUU.utf |
होती कि हमको चोरी लगाए; बेसहारा |
को |
सब सताते हैं; हे भगवान, तेरे |
33352 |
kyaabhuulUU.utf |
इसीलिए मैं आज इस बात |
को |
सबसे पहले स्मरण करना चाहता |
33353 |
kyaabhuulUU.utf |
है, स्वयं श्यामा अपने घातक रोग |
को |
समझ गई थी; उसने समझ लिया था कि |
33354 |
kyaabhuulUU.utf |
खो देता है। बाबा शायद अपने स्वभाव |
को |
समझ गए थे। वे हाथ-पाँव मारते |
33355 |
kyaabhuulUU.utf |
इस कमज़ोरी और मौक़े की इस नाज़ुकी |
को |
समझता है और उससे वही करा छोड़ता |
33356 |
kyaabhuulUU.utf |
मदद कर सकता है, दुखिया ही दुखिया |
को |
समझता है। |
33357 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखने -वाले पाठक की इस दुर्बलता |
को |
समझते हैं। जब शरीर से स्थूल |
33358 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आत्मकेंद्रित नहीं; दूसरों |
को |
समझने का प्रयत्न करते थे और |
33359 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थान रखता ! काश, वह अपने अपवादों |
को |
समझने का भी कुछ प्रयत्न करता |
33360 |
kyaabhuulUU.utf |
वरण तो हम नहीं कर सकते; इसलिए अपने |
को |
समझने के-लिए मैं जहाँ हूँ, जिनके |
33361 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक ही नहीं जाना था ? मैंने बहुतों |
को |
समझने में गलती की, श्यामा को |
33362 |
kyaabhuulUU.utf |
को समझने में गलती की, श्यामा |
को |
समझने में नहीं। याद आता है, |
33363 |
kyaabhuulUU.utf |
यह तो बहुत बाद |
को |
समझा कि लोक गीतों में शब्दों |
33364 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उससे। हम क्या कहकर एक दूसरे |
को |
समझाते ? हम जिन भावनाओं में |
33365 |
kyaabhuulUU.utf |
विरह उच्छ्वास' पढ़-पढ़कर अपने |
को |
समझाते रहे। |
33366 |
kyaabhuulUU.utf |
के पक्ष में नहीं थे। मुसल्मानों |
को |
समझाना-बुझाना चाहिए। एक ही |
33367 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर उन्होंने मेरे पिताजी |
को |
समझाया कि दो बच्चे हैं, दोनों |
33368 |
kyaabhuulUU.utf |
नीरस-कर्कश लगे। उन्होंने बहन |
को |
समझाया कि यह किताब पढ़ोगी तो |
33369 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्याहने को थी। मैंने पिता जी |
को |
समझाया कि हमें बिरादरी ने छोड़ |
33370 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े मेठे स्वर में पिता जी |
को |
समझाया, "प्रताप नारायण, गुरुमुख |
33371 |
kyaabhuulUU.utf |
आबाद थे - इसका अर्थ मैंने बहुत बाद |
को |
समझा। उस समय के समाज में ऐसा |
33372 |
kyaabhuulUU.utf |
पर धन-राशि लिखकर पुरोहित जी |
को |
समर्पित कर दी और प्रति मास |
33373 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मेरा भी अवचेतन शायद सर्प कुंडल |
को |
समर्पित हो चुका है, जैसा कि |
33374 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गया होगा। बुद्ध ने यती धर्म |
को |
समाज के मूल में स्थापित कर |
33375 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने -वाली है। जिस अवस्था से आदमी |
को |
सयाना समझा जाता है, यानी बालिग़ |
33376 |
kyaabhuulUU.utf |
दुख हुआ था। उन्होंने पिता जी |
को |
सलाह दी कि बड़ी बेटी ब्याहने |
33377 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा, प्रसन्नता होगी। सोमवार |
को |
सवेरे की गाड़ी से चलकर काम |
33378 |
kyaabhuulUU.utf |
गीतों से टपकता था ! पूरब में नारी |
को |
ससुराल में क्यों इतना दुख दिया |
33379 |
kyaabhuulUU.utf |
जी उनको कायर समझते; जो उनकी मार |
को |
सह जाते उनको बहादुर। वे अक्सर |
33380 |
kyaabhuulUU.utf |
इस भयंकर यात्रा की कठिनाइयों |
को |
सहन नहीं कर सकेगी। वह निश्चय |
33381 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दूसरे का आदर करेंगे, एक दूसरे |
को |
सहानुभूति देंगे। एक दूसरे |
33382 |
kyaabhuulUU.utf |
दृष्टि रखते हुए एक-दूसरे |
को |
सही और संतुलित मार्ग पर रख |
33383 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर बग़ैर तैश में आए हुए सही पक्ष |
को |
सही साबित करने के-लिए अपना |
33384 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। दोनों भूत हो गए हैं। आधी रात |
को |
साईस अस्तबल में आकर बैठता है |
33385 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचने लगता, अपने किन सुख-स्वप्नों |
को |
साकार करने के-लिए सेठ ने वह |
33386 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनाई। महारानी ने चकेसरी देवी |
को |
सात जोड़ी नेवज चढ़ाई - उन्हीं |
33387 |
kyaabhuulUU.utf |
जल रहा था; किसी ने संध्या को देवी |
को |
सात जोड़ी नेवज चढ़ाए थे, वह |
33388 |
kyaabhuulUU.utf |
कौतुक-वश वह दो ऐसे व्यक्तियों |
को |
साथ कर देती है जो अपनी वृत्तियों |
33389 |
kyaabhuulUU.utf |
का कार्यक्रम बना लिया। श्यामा |
को |
साथ के-लिए नई देवरानी मिल गई |
33390 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण और प्रकाशो |
को |
साथ देखकर, कर्कल और चंपा की |
33391 |
kyaabhuulUU.utf |
करना स्वाभाविक था। दोनों भाइयों |
को |
साथ-साथ स्कूल भेजने के विचार |
33392 |
kyaabhuulUU.utf |
चंदा इकट्ठा करके ग़रीबों |
को |
साधारण रोगों की दवा, जाड़ों |
33393 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया। किन ऐतिहासिक तथ्यों |
को |
सामने रखकर और किन उद्देश्यों |
33394 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसाद पाए मैं घर चला आया और माँ |
को |
सारी स्थिति बता दी। माँ तो |
33395 |
kyaabhuulUU.utf |
पुत्र ठाकुरप्रसाद करने लगे। हम |
को |
सिख-लाया गया था, |
33396 |
kyaabhuulUU.utf |
जो ट्यून उसने सीखी थी उसने बहुतों |
को |
सिखाई। मेरी ट्यून तो समय के |
33397 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी - बड़ों से कुछ सीखने को छोटों |
को |
सिखाने को; बरों से कुछ दबने |
33398 |
kyaabhuulUU.utf |
--- प्यार की अधिकारिणी उसने अपने आप |
को |
सिद्ध भी कर दिया था। बीमारी |
33399 |
kyaabhuulUU.utf |
सप्ताह में रानी ठीक हो गई। दोनों |
को |
सिवा उस मकान में पड़े रहने |
33400 |
kyaabhuulUU.utf |
उर्वरा बनाती, न जाने कितने खेतों |
को |
सींचती, अनेकानेक ग्राम, नगर, |
33401 |
kyaabhuulUU.utf |
जवानी में आदमी अपने सपनों की रील |
को |
सीधी घुमाता है, इस जिज्ञासा |
33402 |
kyaabhuulUU.utf |
रीति चलाई थी। 'आदर्श' में आए लेखों |
को |
सुंदर लिपि की एकरूपता देने |
33403 |
kyaabhuulUU.utf |
सीमित साधनों से अपनी गृहस्थी |
को |
सुचारु रूप से चलाने का निश्चय |
33404 |
kyaabhuulUU.utf |
के दो-एक बड़ों ने सुंदर बुआ |
को |
सुझाव दिया कि अब वे लड़के का |
33405 |
kyaabhuulUU.utf |
एक यूनानी इतिहासकार ने अपनी शैली |
को |
सुधारने के-लिए अपने एक पूर्वज |
33406 |
kyaabhuulUU.utf |
में भीगे उसके गीतों |
को |
सुनने की मुझे याद है। कभी उसका |
33407 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वयं गा-गाकर मेरे पिता जी |
को |
सुनाई थीं। फागों की भाषा में |
33408 |
kyaabhuulUU.utf |
से प्रार्थना करते हैं, वह सरकार |
को |
सुबुद्धि दे कि वह यह बिल वापस |
33409 |
kyaabhuulUU.utf |
लाँघने -वाले हनुमान हो साईं |
को |
सुमिरकर। दरवाज़े के सामने |
33410 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रयत्न किया, उसमें मुझे अपने |
को |
सुरसती का पूत मानना सरस्वती-पुत्र |
33411 |
kyaabhuulUU.utf |
विदेश में राजदूतों के पदों |
को |
सुशोभित कर आजकल असम के राज्यपाल |
33412 |
kyaabhuulUU.utf |
बधुन्ह सास लै सोईं।' तिवारी जी |
को |
सूझ न पड़ता था कि अपनी 'एनर्जी' |
33413 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले कमरे में रहती थी। हर संध्या |
को |
सेठ उससे मिलने को बाग़ में |
33414 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं चाहिए, यह क्या कि एक तारीख़ |
को |
सोए और दूसरी तारीख़ को उठे। |
33415 |
kyaabhuulUU.utf |
तो वह अनुभव कैसा लगेगा ? इन बातों |
को |
सोचते-सोचते मेरी आँखों के सामने |
33416 |
kyaabhuulUU.utf |
मास्टर साहब को दी थी। मास्टर साहब |
को |
सोचने में एक क्षण का भी समय |
33417 |
kyaabhuulUU.utf |
लेख में पढ़ा कि १२ से पहले तो आदमी |
को |
सोना ही नहीं चाहिए, यह क्या |
33418 |
kyaabhuulUU.utf |
था। वे न ख़ुद सो सकती थीं, और न बाबा |
को |
सोने दे सकती थीं। मुझे अपना |
33419 |
kyaabhuulUU.utf |
दस बादाम भिगोकर खाने लगे, और रात |
को |
सोने से पहले पिसा हुआ माजूफल |
33420 |
kyaabhuulUU.utf |
इक्के में ही बैठी-बैठी, अपनी समधिन |
को |
सौ तरह की खरी-खोटी सुना जाती |
33421 |
kyaabhuulUU.utf |
और खुले में बैठे हुए आकर्षित करने |
को |
सौ तरह की चीज़ें इधर-उधर होतीं, |
33422 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन तो अपना अधिकार अपने ताड़कों |
को |
सौंपने का मौक़ा पा सकें। इसी |
33423 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने सुपुत्र पं॰ पद्मकांत मालवीय |
को |
सौंपा। 'अभ्युदय' का कुछ पाठ्य-पुस्तक |
33424 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुकूल होगी, जिसे पाकर तुम अपने |
को |
सौभाग्यशाली समझोगे, उसकी खोज |
33425 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के नाम से विख्यात थे, लड़कों |
को |
स्काउटिंग की शिक्षा देते थे। |
33426 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ से हटा ली गईं। इन सब लड़कियों |
को |
स्कूल के जीवन में कुछ रस आने |
33427 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या गया था। सुबह घर पर पढ़ाई, दिन |
को |
स्कूल में पढ़ाई, शाम को भारती |
33428 |
kyaabhuulUU.utf |
रात को पहुँचती थी। हम लोग रात |
को |
स्टेशन के पास पक्के कुएँ पर |
33429 |
kyaabhuulUU.utf |
जब ब्राह्मण धर्मने फिर से अपने |
को |
स्थापित किया होगा तब अवश्य |
33430 |
kyaabhuulUU.utf |
जब-तब मुझे, बड़ों को आदर, छोटों |
को |
स्नेह। मैं ही सात वर्षों के |
33431 |
kyaabhuulUU.utf |
ही पारिजात था ? ख़ैरियत है कि पति |
को |
स्मरण करके पेड़ ही बाँधा जाता |
33432 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या करूँ ? 'रुबाइयात' के अनुवाद |
को |
स्वच्छ अक्षरों में लिखता, या |
33433 |
kyaabhuulUU.utf |
था। महात्मा गाँधी ने भारतवर्ष |
को |
स्वराज अहिंसा के बल पर दिलाया। |
33434 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, उसने अपने इच्छाबल से जैसे अपने |
को |
स्वस्थ कर लिया था कि वह भी कहीं |
33435 |
kyaabhuulUU.utf |
आ-जा चुकी हैं। दोनों स्त्रियों |
को |
स्वाभाविक भीतरी भय के कारण |
33436 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को वे कुछ कहने भी लगे थे; अपने |
को |
हज़रते दाग़ के ख़ास शागिर्द |
33437 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्य कन्या पाठशाला से बहन |
को |
हटा लिया। इसपर मेरी चचेरी बहनें |
33438 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखलाई, और फिर उसपर लगे जुर्मों |
को |
हटा लेने और उसे मुक्त कर देने |
33439 |
kyaabhuulUU.utf |
रात होगी तो दोनों हाथों से मिट्टी |
को |
हटाऊँगा और अपनी माँ के पास |
33440 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने मेरे मन पर छाए हुए अवसाद |
को |
हटाने के-लिए यह उपाय सोचा --- |
33441 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं और प्रताप नारायण अपनी बहन |
को |
हद से ज़्यादा प्यार करते थे। |
33442 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ते थे, मैं फ़ारसी पढ़ता था; बाद |
को |
हम दोनों का झुकाव हिंदी की |
33443 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे। बात यह हुई थी कि पत्तो की लाश |
को |
हम बच्चों की आँख बचाकर ले जाया |
33444 |
kyaabhuulUU.utf |
की तस्वीरें लगवाई थीं, बाद |
को |
हमने देश के कई नेताओं की तस्वीरें |
33445 |
kyaabhuulUU.utf |
है, या तुम कहाँ गए थे। किसी अजनबी |
को |
हमसे यह जानने का अधिकार नहीं |
33446 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दूसरे के सामने रक्खें। बहुतों |
को |
हमारा इस निकटता से ईर्ष्या |
33447 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी ने बताया था कि पंडित जी |
को |
हमारे घर का टूटा-गिरा सामना |
33448 |
kyaabhuulUU.utf |
सड़क में लिया जा रहा है तो सरकार |
को |
हमें मकान बनाने के-लिए कोई |
33449 |
kyaabhuulUU.utf |
है। और आप मेरी बात मानें तो कवि |
को |
हर कविता लिखते समय यह दुर्धर्ष |
33450 |
kyaabhuulUU.utf |
में फैल रही थी। गणित के प्रश्नों |
को |
हल करने में उनकी तल्लीनता का |
33451 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती साड़ियों की रंग-तरंग-माला |
को |
हवा में उठती-गिरती देखता रहता |
33452 |
kyaabhuulUU.utf |
घिलवे में भी लगा देते। पंडित जी |
को |
हाथ में गोदे लपलपाते देखकर |
33453 |
kyaabhuulUU.utf |
कदापि नहीं चाहता था कि पिता जी घर |
को |
हाथ लगाएँ। अपनी वृद्धावस्था |
33454 |
kyaabhuulUU.utf |
जब लोग अखाड़े में जाते थे तो नाल |
को |
हाथ लगाकर अपना कान ज़रूर पकड़ते |
33455 |
kyaabhuulUU.utf |
देखते तो कहते, "अगर एक भी फूल-पत्ते |
को |
हाथ लगाया तो यहीं खोदकर गाड़ |
33456 |
kyaabhuulUU.utf |
कलेजे |
को |
हाथों से थाम |
33457 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आदमी पैर धरता है, एक रस्सी |
को |
हाथों से पकड़ता है और क़दम-क़दम |
33458 |
kyaabhuulUU.utf |
आज भी सस्वर गा सकता हूँ। कुछ गीतों |
को |
हारमोनियम पर निकालना भी हमको |
33459 |
kyaabhuulUU.utf |
फूट पड़ता। मर्दों में किसी-किसी |
को |
हाल आ जाता, लोग मुँह पर पानी |
33460 |
kyaabhuulUU.utf |
की 'स्लैंग' में - 'स्लैंग' |
को |
हिंदी में क्या कहूँ ? - हमारी |
33461 |
kyaabhuulUU.utf |
बालदार झंडा लिये - कुछ लोग बालों |
को |
हिंदुओं की चोटियाँ कहते - मुजावर |
33462 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी तीन बीवियाँ थीं, अँग्रेज़ों |
को |
हिंदुस्तानी पढ़ाते थे। कई |
33463 |
kyaabhuulUU.utf |
! पर यह भी ग़नीमत थी कि मुसल्मान |
को |
हिंदू पिशाच और हिंदू को मुसल्मान |
33464 |
kyaabhuulUU.utf |
लय-स्वर में गाया जाए तो दिल |
को |
हिला सकता है। मैंने उसे किसी |
33465 |
kyaabhuulUU.utf |
में छह-छह मौतें किसी भी परिवार |
को |
हिला सकती हैं। मैं अपने अंदर |
33466 |
kyaabhuulUU.utf |
अभाव की पूर्ति करता है। दोनों |
को |
ही अपने-अपने अहं को किसी न किसी |
33467 |
kyaabhuulUU.utf |
में, मेरी आँखों में, जो उनपर अपने |
को |
ही आरोपित कर अपने में ही खो |
33468 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कर सकें। ब्याह तो प्रताप नारयण |
को |
ही उसका करना था पर जब उनकी माता |
33469 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई अलग कमरा नहीं था। हम रात |
को |
ही एक दूसरे से मिल पाते, जब सारा |
33470 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने को वंचित पाकर लड़के कर्कल |
को |
ही छेड़ने-बनाने लगे, 'गोद में |
33471 |
kyaabhuulUU.utf |
की दृष्टि से तरजीह सृजन के क्षण |
को |
ही दी जाए, क्योंकि जीने के क्षण |
33472 |
kyaabhuulUU.utf |
आदमी संसार में पैसे की आवश्यकता |
को |
ही नहीं, उसके महत्त्व को भी |
33473 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उस मुहल्ले के गली, कूचों |
को |
ही नहीं पहचाना था, उसमें रहने |
33474 |
kyaabhuulUU.utf |
टिकते-डिगते चलने -वाले मानव |
को |
ही मैं अपना साथी बनाना चाहूँगा। |
33475 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता था अगर मैं अपने पाठ्य-क्रम |
को |
ही रटता-घोटता रहता। पंडित विश्राम |
33476 |
kyaabhuulUU.utf |
कि 'तुम्हारे लिए तो मैं अपने |
को |
ही लाया हूँ' ! --- यही उत्तर मैं |
33477 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्थिक पक्ष की वेदना मोहनलाल |
को |
ही सहनी पड़ती होगी। जो कपड़ा |
33478 |
kyaabhuulUU.utf |
वे अपने पोते को, पोता न सही तो पोती |
को |
ही, अपनी गोद में खेला लें; और |
33479 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ में ब्रीफ़केस ले, मैं चलने |
को |
हुआ तो 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' |
33480 |
kyaabhuulUU.utf |
संतान था। मेरा जन्म २७ नवंबर, १९०७ |
को |
हुआ। भगवानदेई मुझसे सात वर्ष |
33481 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्य प्रकाश (डाक्टर वे बाद |
को |
हुए) और विश्व प्रकाश से मेरा |
33482 |
kyaabhuulUU.utf |
दे बुर्ज़ुग |
को |
हुक़्क़ा-पानी। |
33483 |
kyaabhuulUU.utf |
का शूल-सत्य एक बार फिर मेरी छाती |
को |
हूल गया था। |
33484 |
kyaabhuulUU.utf |
किया जाए। मैं श्री कृष्ण और रानी |
को |
हृदय से प्यार करता था, और किसी |
33485 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे लंबे डेस्क होते थे। तीन और चार |
को |
हेडमास्टर साहब पढ़ाते थे। |
33486 |
kyaabhuulUU.utf |
का खेत अब उसके बाईं ओर है। दाईं ओर |
को |
है कच्ची मिट्टी की आदम-क़द |
33487 |
kyaabhuulUU.utf |
और आगे, क्या आने को है, क्या होने |
को |
है, - तो वह जाकर ठहरती है राधा |
33488 |
kyaabhuulUU.utf |
से कि आगे, और आगे, क्या आने |
को |
है, क्या होने को है, - तो वह जाकर |
33489 |
kyaabhuulUU.utf |
थे; सबके पास कुछ न कुछ बात करने |
को |
है, मैं ही खोया-खोया-सा हूँ; |
33490 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़बर है, जल्द ही घर सड़क में आने |
को |
है, सिर छिपाने के-लिए कहीं ज़मीन |
33491 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँच प्राणी हैं, एक कन्या ब्याहने |
को |
हैं, कमाने की प्रत्याशा जिस |
33492 |
kyaabhuulUU.utf |
भर काम की दौड़-धूप में रहता, रात |
को |
होटल में लौटकर क्या करूँ ? 'रुबाइयात' |
33493 |
kyaabhuulUU.utf |
और घर में जब दो लड़कियाँ ब्याहने |
को |
हों तब दादी को नींद कहाँ ! वे |
33494 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर जब डिप्टी साहब का दौरा होने |
को |
होता था तो ख़ासा तनाव आ जाता |
33495 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ, जो कुछ भी घर में खाने-पीने |
को |
होता, उसके सामने रखती, और ड्योढ़ी |
33496 |
kyaabhuulUU.utf |
के क़ब्ज़े में थे। यह गली पूरब |
को |
होती, जिधर कुछ कायस्थों और |
33497 |
kyaabhuulUU.utf |
आदमी के साथ एऊ चली जइहैं !" चंपा |
को |
होश तब आया जब कर्कल की अर्थी |
33498 |
kyaabhuulUU.utf |
छाती कितनी कड़ी कर ली थी ! चंपा |
को |
होश में न आते देखकर उन्होंने |
33499 |
kyaabhuulUU.utf |
नमूना वही, सुबह बिल्कुल नहीं, शाम |
को |
१०१-१०२ के बीच। कमज़ोरी दिन-दिन |
33500 |
kyaabhuulUU.utf |
हमें मिस्टर (डाक्टर शायद बाद |
को |
) धीरेंद्र वर्मा और मिस्टर डी॰ |
33501 |
kyaabhuulUU.utf |
! क़लम के राज में कुछ क़लमों |
को |
, 'कुछ' क्यों, ज़्यादातर को, शायद, |
33502 |
kyaabhuulUU.utf |
और इसी प्रकार मैं उसमें अपने |
को |
, अपने में उसको पाऊँगा। यौवन |
33503 |
kyaabhuulUU.utf |
में देखेंगे तो वह मुझमें अपने |
को |
, अपने में मुझको बिंबित-प्रतिबिंबित |
33504 |
kyaabhuulUU.utf |
बंदी शाहजहाँ ने कहा, "लड़के पढ़ाने |
को |
, और चना खाने को।" सुनकर औरंगज़ेब |
33505 |
kyaabhuulUU.utf |
का दिन होता माघ मास की अमावस्या |
को |
, गंगा-स्नान पर्व पर। एक दिन |
33506 |
kyaabhuulUU.utf |
वह खाता-पीता भी था। बिरादरी -वालों |
को |
, गो वे दूर के मुहल्ले में रहते |
33507 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे, 'गोद में ले जाओ मुन्ना |
को |
, गोद में !' यह क्रम दो-चार रोज़ |
33508 |
kyaabhuulUU.utf |
लेते नहीं सुना था और न चाचा लोगों |
को |
, चाचियों का। मेरे परिवार में |
33509 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने कुर्सी पर बैठने से जमुना |
को |
, जब वे बाढ़ पर होतीं, देखा जा |
33510 |
kyaabhuulUU.utf |
अभाव में दादी ने जो स्नेह बुद्धि |
को |
, जो सद्भाव महारानी को दिया |
33511 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। उससे तो नभ के नक्षत्रों |
को |
, नियति को भी ईर्ष्या थी। |
33512 |
kyaabhuulUU.utf |
गतिमय, प्रत्येक अंश परिपूर्ण |
को |
, परिपूर्ण प्रत्येक अंश को प्रस्फुरणशील |
33513 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि मरने के पूर्व वे अपने पोते |
को |
, पोता न सही तो पोती को ही, अपनी |
33514 |
kyaabhuulUU.utf |
एक लंबे अरसे तक निभाया। कर्तव्य |
को |
, भावना से अलग रखकर, करते जाने |
33515 |
kyaabhuulUU.utf |
सबको दिया है --- गहने अपनी देवरानी |
को |
, रुपए जब-तब मुझे, बड़ों को आदर, |
33516 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लमों को, 'कुछ' क्यों, ज़्यादातर |
को |
, शायद, प्रजा बनकर ही सब कर लेना |
33517 |
kyaabhuulUU.utf |
मौजूद थे --- स्वयं स्वस्थ और हर एक |
को |
, हर मौक़े पर, सौ बरस जीने का |
33518 |
kyaabhuulUU.utf |
और थोड़े दिनों के बाद उन्हें किसी |
को |
-आपरेटिव सोसाइटी के दफ़्तर |
33519 |
kyaabhuulUU.utf |
को था, पाँच लड़कियाँ ब्याहने |
को |
; चार अपनी, एक स्वर्गीय बड़े |
33520 |
kyaabhuulUU.utf |
से बाहर चला गया, बुद्धी की ससुराल |
को |
; पर शीघ्र ही उन्होंने अनुभव |
33521 |
kyaabhuulUU.utf |
से कुछ सीखने को छोटों को सिखाने |
को |
; बरों से कुछ दबने को और छोटों |
33522 |
kyaabhuulUU.utf |
काम करने को मिलेगा, एक अन्न खाने |
को |
; बोलो, क्या पसंद करोगे ?" बंदी |
33523 |
kyaabhuulUU.utf |
में किसी समय, किसी विशेष तिथि |
को |
; स्त्रियाँ आँवले के पेड़ की |
33524 |
kyaabhuulUU.utf |
को सिवा उस मकान में पड़े रहने के |
कोइ |
काम न था। श्री कृष्ण कुछ रुपए |
33525 |
kyaabhuulUU.utf |
उस वज़े की ज़िंदगी का भेद |
कोई |
|
33526 |
kyaabhuulUU.utf |
थी --- सरलपन ही था उसका मन।' और उसमें |
कोई |
'निरालापन' था तो वह उसकी स्वाभाविकता |
33527 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद चक्र था, शायद वहाँ किसी समय |
कोई |
'भैरवी चक्र' था, ऐसे चक्रों के |
33528 |
kyaabhuulUU.utf |
को मैंने जैसा जाना था उससे उसकी |
कोई |
--- कोई भी --- आवश्यकता हो ही नहीं |
33529 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि उससे मेरी भावातिशयता पर |
कोई |
अंकुश लग सके, मैं भावों की धारा |
33530 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे थे कि बलवाइयों को संदेह हुआ कि |
कोई |
अँग्रेज़ भागा जा रहा है। उन्होंने |
33531 |
kyaabhuulUU.utf |
पास-पड़ोस, नाते-रिश्तेदारों में |
कोई |
अँग्रेज़ी नहीं पढ़ा था। अपने |
33532 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा के क़िस्सों का |
कोई |
अंत नहीं था, पर उनके प्रमुख |
33533 |
kyaabhuulUU.utf |
हुक़्क़े को भेंट किया था उसका अब |
कोई |
अंश उसमें बाक़ी न रह गया था। |
33534 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल आत्म-रक्षा के-लिए साथ है, |
कोई |
अकेला मुझे चुनौती देगा तो पीछे |
33535 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, 'अलार्म' से 'आराम' आया हो तो भी |
कोई |
अचरज की बात नहीं। कभी-कभी 'आराम' |
33536 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे संपर्क से और बढ़ा। कविता की |
कोई |
अच्छी पुस्तक मैं देखता तो उसे |
33537 |
kyaabhuulUU.utf |
करने और धर्म के विषय में बोलने का |
कोई |
अधिकार नहीं है। |
33538 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे संदेह नहीं। सरकार ही नहीं, अब |
कोई |
अधिकार सबल से सबल ऐसा न था जिसे |
33539 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था। वे क्रिश्चियन कालेज के |
कोई |
अध्यापक मिस्टर एडम्स थे। उन्होंने |
33540 |
kyaabhuulUU.utf |
भी बिलकुल व्यर्थ नहीं गया। शायद |
कोई |
अनजान शक्ति बहुत कुछ अव्यवस्थित |
33541 |
kyaabhuulUU.utf |
दुनिया दुनिया है। दुनिया के-लिए |
कोई |
अनिवार्य नहीं। इधर लाश उठती |
33542 |
kyaabhuulUU.utf |
का और अपना ख़र्च चला सके। पर यह |
कोई |
अनिश्चित स्रोत था अवश्य जिसने |
33543 |
kyaabhuulUU.utf |
तिनका निकाले। साँकल ऐसे छुई जैसे |
कोई |
अपना बल-तोड़ पाका छू रहा हो। |
33544 |
kyaabhuulUU.utf |
छू रहा हो। दरवाज़ा ऐसे खोला जैसे |
कोई |
अपने हाथों से अपने घाव की पट्टी |
33545 |
kyaabhuulUU.utf |
सका है |
कोई |
अब तक जान ? |
33546 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे घर में पति-पत्नी के-लिए |
कोई |
अलग कमरा नहीं था। हम रात को |
33547 |
kyaabhuulUU.utf |
इस बात के-लिए आग्रहशील रहता था कि |
कोई |
अविवाहित न रह जाए। फिर जिस |
33548 |
kyaabhuulUU.utf |
भगवानदेई पाँचक में मरी थीं; पाँचक |
कोई |
अशुभ मुहूर्त होता है, ऐसा अंधविश्वास |
33549 |
kyaabhuulUU.utf |
खाते-खतौनी की बही-सही लादे उनका |
कोई |
असामी । |
33550 |
kyaabhuulUU.utf |
को उन्होंने ऐसे निकाला जैसे |
कोई |
आँख में पड़ा तिनका निकाले। |
33551 |
kyaabhuulUU.utf |
पर ट्यूशनों पर कौन जाए। घर में तो |
कोई |
आकर्षण नहीं। माता जी अकेली |
33552 |
kyaabhuulUU.utf |
समय ग़दर की सुगबुग होने लगी। ग़दर |
कोई |
आकस्मिक घटना न थी। राधा बतातीं, |
33553 |
kyaabhuulUU.utf |
"हाय राम ! हम बेचारी राँड़-रेवा, न |
कोई |
आगे, न कोई पीछे; आज हमारे सिर |
33554 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ है; इनके अंदर वृष्णि वंश की |
कोई |
आत्मा है, यह लीक-लीक नहीं चलेगी, |
33555 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी रूप में यदि उसकी वत्सलता का |
कोई |
आधार हो सकता था तो एक मैं - उसका |
33556 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी ने |
कोई |
आपत्ति न की; माता जी और पिता |
33557 |
kyaabhuulUU.utf |
हल्के नीले रंग की साड़ी में, बिना |
कोई |
आभूषण पहने अपनी छत की मुँडेर |
33558 |
kyaabhuulUU.utf |
ने हर दरवाज़े-खिड़की पर क़ुरान की |
कोई |
आयत छोटे-छोटे काग़ज़ों पर लिखकर |
33559 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उन्हें यह विश्वास भी था कि यदि |
कोई |
आर्थिक कठिनाई आ ही गई तो उनके |
33560 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर जिऊँगा, आनंद से विचरूँगा तो |
कोई |
आश्चर्य की बात नहीं है। |
33561 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना प्रतिद्वंद्वी पाया हो तो |
कोई |
आश्चर्य की बात नहीं है। इससे |
33562 |
kyaabhuulUU.utf |
पीड़ा को उसने बरसों छिपाया हो तो |
कोई |
आश्चर्य नहीं। जब उसका एकदम |
33563 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी में जाग्रत् हो जाए तो |
कोई |
आश्चर्य नहीं। पुराण के प्रभाव |
33564 |
kyaabhuulUU.utf |
है; सच कहते हैं, औरत और ग़रीब की |
कोई |
इज़्ज़त नहीं, जो चाहे उसको |
33565 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उसको छोड़ दिया। मैसोनिक लाज की |
कोई |
इमारत नगर में कहीं देखने की |
33566 |
kyaabhuulUU.utf |
का चुनाव मैंने स्वयं किया था, |
कोई |
इस संबंध में राय देने -वाला |
33567 |
kyaabhuulUU.utf |
ही बनी है। उसके स्वप्नों में |
कोई |
इससे अधिक मधुर, कोमल और सबल |
33568 |
kyaabhuulUU.utf |
नपी-तुली बात कहते हैं - न स्वर में |
कोई |
उतार-चढ़ाव, न शैली में कहीं |
33569 |
kyaabhuulUU.utf |
क्लास इज़ दिस ? --- यह कौन क्लास है ? |
कोई |
उत्तर देता है बी॰ ए॰ फ़र्स्ट |
33570 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच में कोई सवाल वे ही पूछते हैं। |
कोई |
उत्तर नहीं दे पाता। अरे, फ़लाँ |
33571 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े अच्छे लगते थे। स्कूल में जब |
कोई |
उत्सव आदि होता तो प्रबंध के-लिए |
33572 |
kyaabhuulUU.utf |
एक छोटा-सा बेटन रखते। जब स्कूल में |
कोई |
उत्सव आदि होता तो वे पूरी फ़ौजी |
33573 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी को अपनी ओर आकर्षित करते थे, न |
कोई |
उनकी ओर होता था। हम बच्चे तो |
33574 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़ाई मोल लेने नहीं जाते थे, पर |
कोई |
उन्हें चुनौती दे तो पीछे भी |
33575 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी के भी मनमफ़िक न हुआ तो कोई-न- |
कोई |
उन्हें छेड़ देता है और पूर्वजों |
33576 |
kyaabhuulUU.utf |
में कोई परिणाम निकालते हैं, |
कोई |
उपदेश या सीख देते हैं। कल्पना |
33577 |
kyaabhuulUU.utf |
? क्या दुर्बल के पास उससे बचने का |
कोई |
उपाय नहीं ? |
33578 |
kyaabhuulUU.utf |
भी। हो सकता है, उन क़ैदियों में |
कोई |
उस डाकू का पड़पोता या नगड़पोता |
33579 |
kyaabhuulUU.utf |
रिस, खारेपन का स्वाद देने लगते। न |
कोई |
उसके आँसू पोंछता न मेरे, वे |
33580 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच-बीच में मुड़कर देख लेता था कि |
कोई |
उसको पिछुआ तो नहीं रहा है; इस |
33581 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ते हुए लगता जैसे एक मोती है और |
कोई |
उसे एक बड़े-से खरल में डालकर |
33582 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि वे शुक्ल जी के इस व्यापार पर |
कोई |
एतराज़ न करते थे। |
33583 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन यहाँ ठहर जाना पड़े तो तुम्हें |
कोई |
ऐतराज़ तो नहीं होगा। |
33584 |
kyaabhuulUU.utf |
पेंशन पर खाते और मटरगश्ती करते थे, |
कोई |
ऐब न था जो उनमें न हो; बाद को |
33585 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके बड़े और सजीले थे जिनमें वे |
कोई |
ऐसा तेल लगाते थे - शायद केश-रंजन |
33586 |
kyaabhuulUU.utf |
है। जहाँ तक मुझे मालूम है बाबा में |
कोई |
ऐसा दुर्गुण या व्यसन नहीं था |
33587 |
kyaabhuulUU.utf |
और मर्मवेधी मृत्यु के बाद चक पर |
कोई |
ऐसा न था जिससे मेरा घनिष्ठ-हार्दिक |
33588 |
kyaabhuulUU.utf |
काँड़ने-कूटने के भारी कामों तक |
कोई |
ऐसा नहीं था जो उनकी माता ने |
33589 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिन उसने मुझसे कहा था, "मुझपर |
कोई |
ऐसा रचना करना जिससे दुनिया |
33590 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन ऊपर-ऊपर से बहुत कुछ हर कर |
कोई |
ऐसी आंतरिक निधि दे सकता है |
33591 |
kyaabhuulUU.utf |
मनुष्य प्रायः अपनी जवानी में, |
कोई |
ऐसी भूल कर जाता है कि उससे उसकी |
33592 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं और श्री कृष्ण को अपनाने को |
कोई |
और नहीं। रानी के मन में कभी-कभी |
33593 |
kyaabhuulUU.utf |
देनी होती उसका एक हाथ एक तरफ़ से |
कोई |
और लड़का पकड़ता, दूसरा हाथ |
33594 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चे, बच्चियाँ ही दिखलाई पड़तीं; |
कोई |
औरत कभी बाहर निकलती भी तो सिर |
33595 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं; उनके पढ़ने-लिखने के-लिए भी |
कोई |
कमरा चाहिए। यह ज़रूरी है कि |
33596 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कर रहा है, इसके अंतर में बैठा |
कोई |
कर रहा है। हरिवंश पुराण सुनने |
33597 |
kyaabhuulUU.utf |
से इसकी तुलना करता। शायद कभी |
कोई |
करे। मैंने राष्ट्रीय अभिलेखालय |
33598 |
kyaabhuulUU.utf |
मान लिया जाता। जलूस निकल जाता तो |
कोई |
कर्बला की उस लड़ाई की कथा सुनाता |
33599 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया था। उनके ऐसा कहने में |
कोई |
कल्पना न होती, कोई पश्चात्ताप |
33600 |
kyaabhuulUU.utf |
टंडन के निवासस्थान पर |
कोई |
कवि-गोष्ठी हुई जिसमें इलाहाबाद |
33601 |
kyaabhuulUU.utf |
किया हो। एक बार उनको मैंने अपनी |
कोई |
कविता दिखाई तो उन्होंने मेरा |
33602 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा पहला लेख था। तब तक शायद मेरी |
कोई |
कविता भी किसी पत्रिका में नहीं |
33603 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ा हूँ। शायद वह जानता भी नहीं कि |
कोई |
कविता मैंने उस पर लिखी थी; न |
33604 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना ने सिर्फ़ इतना कहा, "तुम्हारा |
कोई |
क़सूर नहीं; लौकी के भीतर की |
33605 |
kyaabhuulUU.utf |
और वह बेहोश होकर गिर पड़ती। |
कोई |
कहता हिस्टीरिया है, कोई मिरगी। |
33606 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकता था, अपने से भागकर |
कोई |
कहाँ जा सकता है ? यह मैं उस वक़्त |
33607 |
kyaabhuulUU.utf |
रामचरण शुक्ल ने दिए थे; न उन्होंने |
कोई |
काग़ज़ लिखाया था, न लौटाने |
33608 |
kyaabhuulUU.utf |
के अतिरिक्त न युनिवर्सिटी से |
कोई |
काम था, न विद्यर्थियों से, न |
33609 |
kyaabhuulUU.utf |
भी पढ़ाई छोड़ दी थी। अर्जन करने का |
कोई |
काम न करता था, शायद उसे मिला |
33610 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक लंबा-सा बाँस गाड़ दो, जब |
कोई |
काम न हो तो प्रेत से कहो, चढ़ो-उतरो।" |
33611 |
kyaabhuulUU.utf |
की होगी। पर उसकी अपनी, या अलग से |
कोई |
कामना नहीं हो सकती थी। वहाँ |
33612 |
kyaabhuulUU.utf |
करने को तैयार हो गया उसके पीछे |
कोई |
कारण तो होगा ही। इस संबंध को |
33613 |
kyaabhuulUU.utf |
समझ में मेरे विवाह में देर करने का |
कोई |
कारण न था। बड़े-बूढ़ों की मृत्यु |
33614 |
kyaabhuulUU.utf |
पर टूटे। इससे पूर्व हमने शायद ही |
कोई |
किताब इतनी उत्सुकता और इतनी |
33615 |
kyaabhuulUU.utf |
हथियार रखने के कारण अग्र होने के |
कोई |
क़िस्से कभी मैंने नहीं सुने। |
33616 |
kyaabhuulUU.utf |
पर वह यह नहीं चाहती थी कि उसके-लिए |
कोई |
कुछ करे, मुझसे तो बिलकुल नहीं, |
33617 |
kyaabhuulUU.utf |
भिड़ाते। मुझसे सीधे शायद ही |
कोई |
कुछ कहता, पर लोगों की दो-अर्थी |
33618 |
kyaabhuulUU.utf |
मर जाता हूँ, और मैं चाहता हूँ कि |
कोई |
कुछ भी ऐसा न करे जिससे मैं संसार |
33619 |
kyaabhuulUU.utf |
वाद का आभास हुआ था तो जीवन में, |
कोई |
क्रांति की गई थी तो जीवन में, |
33620 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिपादित करने के ध्येय से, |
कोई |
क्रांति लाने का लक्ष्य करके, |
33621 |
kyaabhuulUU.utf |
आए-जाएगा तो खिल्लो से शादी करने को |
कोई |
खत्री परिवार तैयार न होगा। |
33622 |
kyaabhuulUU.utf |
में शक पड़ जाता है कि लड़के में |
कोई |
ख़राबी है क्या।" |
33623 |
kyaabhuulUU.utf |
को शिक्षित करना था। उन्हें |
कोई |
खर्चीले व्यसन न थे। किफ़ायत |
33624 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने और माता जी के-लिए थे - बहन का |
कोई |
ख़ास कमरा नहीं था; वह तो किसी |
33625 |
kyaabhuulUU.utf |
लेता हूँ, पर लिखते समय मुझे उसकी |
कोई |
ख़ास तलब नहीं होती, प्रायः |
33626 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ेल होकर नौकरी ढूँढ़ लेना |
कोई |
खेल न था। मेरी दादी ने एक बार |
33627 |
kyaabhuulUU.utf |
इतने सधे थे कि पचास-साठ लड़कों में |
कोई |
ग़लती करता तो वे फ़ौरन तड़पकर |
33628 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे विश्वास हो गया। एक रात गली से |
कोई |
गाता हुआ चला जा रहा था, |
33629 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि हर दूसरे-तीसरे मिनट उन्हें |
कोई |
गुदगुदा देता था और वे अकारण |
33630 |
kyaabhuulUU.utf |
कलेवा खाने में बड़ा ठनगन करते थे, |
कोई |
ग्रमोफ़ोन माँगता था, कोई फ़ोटो |
33631 |
kyaabhuulUU.utf |
था, कोई फ़ोटो खींचने का कैमरा, |
कोई |
घड़ी, कोई साइकिल। अब तो शायद |
33632 |
kyaabhuulUU.utf |
डाकू के घर में डाल दिया। न पास |
कोई |
घर न बस्ती। कुटनी अपना काम |
33633 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वयं प्रकाशक बनने के अतिरिक्त |
कोई |
चारा न था। |
33634 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। स्वाभाविक था, नई जगह थी। शायद |
कोई |
चिंता भी हो, चिंतित होने के-लिए |
33635 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए, विशेषकर श्यामा के-लिए, मैं |
कोई |
चिंताएँ नहीं छोड़ूँगा। इस |
33636 |
kyaabhuulUU.utf |
का ही था, पर उन्होंने घबराहट का |
कोई |
चिह्न प्रकट न किया। मकान वे |
33637 |
kyaabhuulUU.utf |
तुल भर जाना चाहिए, फिर दुनिया में |
कोई |
चीज़ ऐसी नहीं जो वह प्राप्त |
33638 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़लती अनजाने में हो जाती है कि |
कोई |
चीज़ जल गई, कि कच्ची रह गई, कि |
33639 |
kyaabhuulUU.utf |
था ! उनकी शांति भंग करने -वाली |
कोई |
चीज़ थी तो मेरी दादी की जीभ। |
33640 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, और उनसे मुझे भिन्न करने -वाली |
कोई |
चीज़ मुझे सह्य न थी। उस समय |
33641 |
kyaabhuulUU.utf |
ही काव्य नहीं है तो कवित्व नाम की |
कोई |
चीज़ मेरे अंदर नहीं है। कवित्व |
33642 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के बाद शायद क़िस्मत भी |
कोई |
चीज़ है। शेक्सपियर के किसी |
33643 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदू नहीं चलाते। उसके पीछे |
कोई |
छिपा, गहरा, रहस्य-भरा प्रयोजन |
33644 |
kyaabhuulUU.utf |
एक तरफ़ सिमटी-सी खड़ी है कि उससे |
कोई |
छू न जाए, जैसे छू जाए तो अपराध |
33645 |
kyaabhuulUU.utf |
के हाथों में, सब कैसे राजा बनेंगे, |
कोई |
छोटा राजा बनेगा, कोई बड़ा राजा, |
33646 |
kyaabhuulUU.utf |
दबाना था। घोड़े दबाने की कला |
कोई |
छोटी कला नहीं है। बहुत-सी दुनिया |
33647 |
kyaabhuulUU.utf |
चले गए, पी॰ एम॰ जी॰ के दफ़्तर में |
कोई |
छोटी-मोटी नौकरी कर ली, किराए |
33648 |
kyaabhuulUU.utf |
या इसी तरह की त्रुटि बतलाने -वाली |
कोई |
छोटी-सी बात। |
33649 |
kyaabhuulUU.utf |
के लोगों ने हसरत की नज़रें डालीं; |
कोई |
जगह ऐसी न रह गई जिसपर आँसू न |
33650 |
kyaabhuulUU.utf |
पथ है बाण का पथ, जो सीधा जाता है, जो |
कोई |
जगह नहीं घेरता, जो लौटता नहीं, |
33651 |
kyaabhuulUU.utf |
घिर आए, पत्थर पड़ा। शरण लेने को |
कोई |
जगह पास में नहीं थी। कहीं-कहीं |
33652 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे यह नाम-स्थिति हीन अधर में |
कोई |
जगह है और कर्कल, चंपा और मैं |
33653 |
kyaabhuulUU.utf |
संकेत भी थे। कहा जाता था कि एक बार |
कोई |
जज किसी अभियुक्त को फाँसी की |
33654 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ गया था, सालों से आमदनी का |
कोई |
ज़रिया न था, न आगे दिखाई देता |
33655 |
kyaabhuulUU.utf |
है, या घर में कोई बीमार पड़ा है या |
कोई |
ज़रूरी काम आ गया है। रानी कुछ |
33656 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही लड़ रही थीं। उनके विवाह की |
कोई |
जल्दी नहीं समझी गई। तुलसा का |
33657 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास अपने आँसुओं के अलावा |
कोई |
जवाब न था। स्त्री के आँसुओं |
33658 |
kyaabhuulUU.utf |
(सेन्स आफ़ ह्यूमर) का |
कोई |
जवाब नहीं। |
33659 |
kyaabhuulUU.utf |
यह प्रयत्न करती थी कि उसकी तकलीफ़ |
कोई |
जानने ही न पाए, शायद उसे महीनों |
33660 |
kyaabhuulUU.utf |
वापस न आ जाता वे भोजन न करतीं; जब |
कोई |
जाने -वाला न मिलता तो उनका भी |
33661 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा था और न मुझे ही इच्छा थी कि |
कोई |
जाने। गीत से जोश फैल रहा था |
33662 |
kyaabhuulUU.utf |
संभव हो सकता है जब मरने के बाद भी |
कोई |
जीता रहे --- जीने की चेतना अपने |
33663 |
kyaabhuulUU.utf |
थी --- अभ्यंतर की आवाज़। छपने की अभी |
कोई |
जुगत नहीं थी। श्री कृष्ण छोटी-छोटी |
33664 |
kyaabhuulUU.utf |
डावा !" जैसे इनके पढ़ने मात्र से |
कोई |
ज्ञानी या बुद्धिमान हो जाएगा। |
33665 |
kyaabhuulUU.utf |
था, न उनका कमरा शून्य में अवस्थित |
कोई |
ज्योतिवृत्त; जो था वह कुछ ऐसा |
33666 |
kyaabhuulUU.utf |
--- छायावाद --- के विरुद्ध विद्रोह का |
कोई |
झंडा खड़ा करने के-लिए यह कविता |
33667 |
kyaabhuulUU.utf |
में सब जगह धर्मात्मा लोग हैं। |
कोई |
टिका लेता है, कोई भिच्छा करा |
33668 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी के दफ़्तर से लौटने का |
कोई |
ठीक समय नहीं था। नौकरी के प्रारंभिक |
33669 |
kyaabhuulUU.utf |
सुयश का पीटे |
कोई |
ढोल, |
33670 |
kyaabhuulUU.utf |
का ख़्याल रखती, देखना भाभी को |
कोई |
तकलीफ़ न होने पाए; इतवार को |
33671 |
kyaabhuulUU.utf |
याद नहीं। तिकोनिया और ख़ाली, इसकी |
कोई |
तस्वीर मेरे दिमाग़ में नहीं। |
33672 |
kyaabhuulUU.utf |
या बुलबुलबाज़ी - शाम को उधर से |
कोई |
तीतर का पिंजड़ा लिए हुए निकलता, |
33673 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी ने दो दिन खाना नहीं खाया, |
कोई |
तीन दिन कोठरी से न निकली, किसी |
33674 |
kyaabhuulUU.utf |
अस्थि-प्रवाह से ऐसे लौटा था जैसे |
कोई |
तीर्थ करके लौटा हूँ। |
33675 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है, जैसे सड़क पर जाती हुई |
कोई |
तेज़ मोटर; जैसे किसी लंबी तस्वीर |
33676 |
kyaabhuulUU.utf |
खाकर उठ जाता हूँ। अगर कभी खाने में |
कोई |
त्रुटि बता दी तो उत्तर मिलता |
33677 |
kyaabhuulUU.utf |
मिले, बोझों तो दबेगा।" पंडित जी से |
कोई |
त्रुटिपूर्ण तुक की बात करता |
33678 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन को वे कभी नहीं सोती थीं। कभी |
कोई |
थोड़ा आराम करने को कहता भी |
33679 |
kyaabhuulUU.utf |
के अंदर जाकर खाट निकाल लाए, उसपर |
कोई |
दरी बिछा दी और पंडित जी को बिठलाया, |
33680 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई वाद विशेष चलाने के विचार से, |
कोई |
दर्शन प्रतिपादित करने के ध्येय |
33681 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रभावकारी योजना बनाने -वाला |
कोई |
दिमाग़ नहीं था। प्रकाशो अब |
33682 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने के अतिरिक्त उसके-लिए शायद |
कोई |
दूसरा विकल्प न था। फलस्वरूप |
33683 |
kyaabhuulUU.utf |
समय पहले मुझे अक्सर लगता था कि |
कोई |
दूसरा सुना रहा है और मैं सुन |
33684 |
kyaabhuulUU.utf |
तो सरकार को हमें मकान बनाने के-लिए |
कोई |
दूसरी जगह देनी चाहिए, पर उस |
33685 |
kyaabhuulUU.utf |
के गीतों में उनकी प्रतिच्छाया |
कोई |
देखना चाहे तो सहज ही देख सकता |
33686 |
kyaabhuulUU.utf |
की याद करता हूँ तो लगता है कि मैं |
कोई |
दैत्य ही रहा हूँगा जो यह सब |
33687 |
kyaabhuulUU.utf |
से अधिक व्यावहारिक समस्या है --- |
कोई |
दो रोटी पोकर खिलाए। प्रस्तावों |
33688 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मैं कहाँ हूँ --- जैसे डूबते हुए |
कोई |
दो व्यक्ति एक दूसरे को तिनके |
33689 |
kyaabhuulUU.utf |
जब निबंध लिखाते तब कहते, अंत में |
कोई |
दोहा लिख देना चाहिए। विषय से |
33690 |
kyaabhuulUU.utf |
आपन राज छोड़त है !" - भोलेपन की बात; |
कोई |
धरना देने से अपना राज छोड़ता |
33691 |
kyaabhuulUU.utf |
बज गए, ग्यारह बजने के निकट पहुँचे, |
कोई |
न आया। हम चकित-चिंतित थे। तब |
33692 |
kyaabhuulUU.utf |
तिलभर हटकर कुछ करना असंभव था। |
कोई |
न कोई बूढ़ा, खोढ़ा, दक़ियानूस, |
33693 |
kyaabhuulUU.utf |
की हर त्रुटि, हर हानि, हर अभाव का |
कोई |
न कोई मोआविज़ा, किसी न किसी |
33694 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मेरे कुछ काम भी आए। लड़का उनके |
कोई |
न था, दो भतीजे थे - ज्योतिप्रकाश |
33695 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पासिन बैठाले हुए थे, बाल-बच्चा |
कोई |
न था; बस एक काम, एक शौक़: काम - |
33696 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाम से जाना जाता था। बाग़ वहाँ |
कोई |
न था। |
33697 |
kyaabhuulUU.utf |
लिए अनिवार्य हो गए। उनका भी और |
कोई |
न था। सहपाठियों से उनका, जैसा |
33698 |
kyaabhuulUU.utf |
न था, दो लड़के थे, लड़की |
कोई |
न थी। |
33699 |
kyaabhuulUU.utf |
से - जिससे वह तो देख सके, पर उसे |
कोई |
न देख सके - वह पुरुष की गति-विधी |
33700 |
kyaabhuulUU.utf |
सेठ ने बहुत आवाज़ें दीं पर भीतर से |
कोई |
न बोला, न किसी ने साँकल खोली। |
33701 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया कि अब जान-पहचान -वाला |
कोई |
न मिलेगा तब उन दोनों ने मिलकर |
33702 |
kyaabhuulUU.utf |
बना लेगी। लड़के-लड़कियों में अब |
कोई |
न रह गया था जिससे मेरी निकटता |
33703 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई तो मुझे सँभालने -वाला वहाँ |
कोई |
न होगा। प्रयाग आने पर भी वह |
33704 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे चंपा की याद आ गई --- शायद वहाँ |
कोई |
न होता तो मैं उसे चंपा कहकर |
33705 |
kyaabhuulUU.utf |
मेहमानों का हमारे यहाँ आकर ठहरना |
कोई |
नई बात न थी। एक-दो महिलाएँ भी |
33706 |
kyaabhuulUU.utf |
हों; प्रकृति में असाधारण का होना |
कोई |
नई बात नहीं है। |
33707 |
kyaabhuulUU.utf |
उचित-अनुचित दबाव डालता है। और यदि |
कोई |
नमूने के अनुरूप ढलने से इन्कार |
33708 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन जगह-जगह इसकी चर्चा थी, जैसे |
कोई |
नया और क्रांतिकारी नारा उठाया |
33709 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे दिन किताब बाज़ार में आ जाए। |
कोई |
नया प्रकाशक मेरी पुस्तक लेकर |
33710 |
kyaabhuulUU.utf |
ले गए पर इतना याद है वहाँ और |
कोई |
नहीं था। वे क्रिश्चियन कालेज |
33711 |
kyaabhuulUU.utf |
वह ऊँची तो ज़रूर थी, पर मंडी वहाँ |
कोई |
नहीं थी, किसी समय रही हो तो मैं |
33712 |
kyaabhuulUU.utf |
बने रेलवे-पुल का नाम है; कुंड वहाँ |
कोई |
नहीं है; कुंड का दृश्य हम पुल |
33713 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर रहना चाहती थीं। ललितपुर में |
कोई |
नाते-रिश्तेदार भी नहीं थे, |
33714 |
kyaabhuulUU.utf |
करे |
कोई |
निंदा दिन रात |
33715 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच हो रहा था। कर्कल के ऊपर |
कोई |
नियंत्रण नहीं था। उनका विकास |
33716 |
kyaabhuulUU.utf |
अगर कवि की |
कोई |
नियति होती है --- यानी उसे कवि |
33717 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, अपनी बर्बादी की फ़िक्र का |
कोई |
निशान नहीं था और वह जिस कल्पना |
33718 |
kyaabhuulUU.utf |
के सिर पर आ बैठती थी। पुरानेपन की |
कोई |
निशानी बची थी तो हाथ पर मलकर |
33719 |
kyaabhuulUU.utf |
पलायनी होने का अभियोग लगाता था तो |
कोई |
निष्क्रिय भाग्यवादी होने |
33720 |
kyaabhuulUU.utf |
पास बैठ जाते और गप-शप करते। घर में |
कोई |
नौकर नहीं था। चिलम भरने का |
33721 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी कई जगह खोदाई होती रही, पर उसका |
कोई |
पता न चला। अंतिम बार ऐसा प्रयत्न |
33722 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने ऊपर लिया था, इसका मुझे |
कोई |
पता नहीं; पर यशपाल के जेल से |
33723 |
kyaabhuulUU.utf |
में ऐसे जाकर चुपचाप बैठ जाता जैसे |
कोई |
पत्थर का टुकड़ा। |
33724 |
kyaabhuulUU.utf |
जानने की न संभावना थी, न उसका |
कोई |
पत्र पाने की प्रत्याशा। मैंने |
33725 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरक वाक्य भी कहा था; आधी पराजय भी |
कोई |
पराजय होती है ! |
33726 |
kyaabhuulUU.utf |
यथा नाम न तथा गुणः --- श्री कृष्ण की |
कोई |
परिचिता सहेली, जिसके यहाँ उसने |
33727 |
kyaabhuulUU.utf |
निकल पड़े। दिन भर की खोज का |
कोई |
परिणाम न निकला। तीसरे दिन वे |
33728 |
kyaabhuulUU.utf |
की अंतिम दो पंक्तियों में |
कोई |
परिणाम निकालते हैं, कोई उपदेश |
33729 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप को जाना भी जा सके तो उससे |
कोई |
परिणाम निकालना कठिन है। पर |
33730 |
kyaabhuulUU.utf |
एक रूप दे दिया था और उसमें अंत तक |
कोई |
परिवर्तन नहीं आया। मुझे यह |
33731 |
kyaabhuulUU.utf |
आँवले के तले बैठकर खाना खातीं, कोई- |
कोई |
परिवार आँवले के पेड़ के नीचे |
33732 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा कहने में कोई कल्पना न होती, |
कोई |
पश्चात्ताप न होता, कोई वेदना |
33733 |
kyaabhuulUU.utf |
जब तक लेने गया तब तक माताभीख ने |
कोई |
पसंद की चीज़ उठाकर अपनी जेब |
33734 |
kyaabhuulUU.utf |
! हम बेचारी राँड़-रेवा, न कोई आगे, न |
कोई |
पीछे; आज हमारे सिर पर कोई होता |
33735 |
kyaabhuulUU.utf |
लटकी थी और 'ख़ैयाम की मधुशाला' का |
कोई |
पुछंता न था। 'मधुबाला' और 'मधुशाला |
33736 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते हैं। यह आधुनिक 'मड क्योर' का |
कोई |
पुराना रूप हो सकता है। गाँधी |
33737 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्टी में मिल जाएगी और अगर |
कोई |
पुलिस-थानेदार आ गया तो उनको |
33738 |
kyaabhuulUU.utf |
में भीगने का वे मज़ा लेते थे। |
कोई |
पुस्तक हाथ में हो तो कुर्ता |
33739 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर बैठतीं, ड्योढ़ी न लाँघतीं; |
कोई |
पूछता तो कहतीं, "मैंने अपने |
33740 |
kyaabhuulUU.utf |
है। जो नाम लिए गए हैं उनमें |
कोई |
पूरी कर्कशा नहीं है। सिर्फ़ |
33741 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनाया और बँटवाया था। शायद उसकी |
कोई |
प्रति किसी के पास हो, मेरे पास |
33742 |
kyaabhuulUU.utf |
में लोगों के हथियार रखने पर |
कोई |
प्रतिबंध नहीं था, हो जनता और |
33743 |
kyaabhuulUU.utf |
यह प्रश्न उठाया और न सरकार ने इसका |
कोई |
प्रबंध किया। आज का वक़्त होता |
33744 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनकी सौगंध को तुड़वाने का |
कोई |
प्रयत्न न करता, शायद पुरानी |
33745 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हुआ इसके पीछे अदृश्य का |
कोई |
प्रयोजन है। दीक्षा का विरोध |
33746 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। वहाँ जाने के-लिए ज़रूरी था कि |
कोई |
प्रामाणिक व्यक्ति दस हज़ार |
33747 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें मेरे प्रारंभिक स्वप्नों की |
कोई |
प्रेरणा होगी, इसमें मुझे संदेह |
33748 |
kyaabhuulUU.utf |
था ? किसी को लटकाने के बहाने तो |
कोई |
प्रेस -वालों से सीखे। |
33749 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था, पर वह तो ऐसा ही था जैसे |
कोई |
फूल को फूलों से सजा-सँवार दे। |
33750 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे, कोई ग्रमोफ़ोन माँगता था, |
कोई |
फ़ोटो खींचने का कैमरा, कोई |
33751 |
kyaabhuulUU.utf |
गया, न क़र्ज़ लिया गया, दादी का |
कोई |
बचा-खुचा ज़ेवर गिरवी रखकर बाबा |
33752 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं मिला था कि उनकी गोद में |
कोई |
बच्चा खेले। नारी तो माँ बनने |
33753 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िले की, साथ ही रहती थी, उसके |
कोई |
बच्चा न था। छोटा लड़का भी विवाहित |
33754 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रायः यह कमज़ोरी होती है कि |
कोई |
बड़ा आदमी उनकी कृति की भूमिका |
33755 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अपनी कोमल-कोमल उँगलियों से |
कोई |
बड़ा आरामदेह मरहम लगा रहा है। |
33756 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या काम या ओहदा होता है, पर शायद |
कोई |
बड़ा ओहदा नहीं है, बहुत छोटा |
33757 |
kyaabhuulUU.utf |
पद पर थे, अच्छी तनख़्वाह पाते थे, |
कोई |
बड़ा दायित्व उनपर न था, न किसी |
33758 |
kyaabhuulUU.utf |
काफ़ी बड़ी बस्ती थी। 'अस्थान' पर |
कोई |
बड़ा मंदिर भी रहा होगा जिसे |
33759 |
kyaabhuulUU.utf |
राजा बनेंगे, कोई छोटा राजा बनेगा, |
कोई |
बड़ा राजा, कोई महाराजा, कोई |
33760 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस इमारत में स्कूल था वह |
कोई |
बड़ा रिहायशी मकान भर था। छोटे-बड़े |
33761 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके विषय में सुनकर उन्हें मैंने |
कोई |
बड़ा समझा था, शायद इसलिए कि |
33762 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसा उन्हीं के पास था, ज़िंदगी के |
कोई |
बड़े खर्च उनके ऊपर न पड़े थे। |
33763 |
kyaabhuulUU.utf |
ठाकुरों की उस मुहल्ले में |
कोई |
बस्ती न थी। विधवा ठकुराइन को |
33764 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने कहा कि उन्हें गणित का |
कोई |
बहुत कठिन प्रश्न दे दिया जाए |
33765 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारी आँखें ऐसे टूट रही थीं जैसे |
कोई |
बहुत दिन का भूखा स्वादिष्ट |
33766 |
kyaabhuulUU.utf |
अजीब बात लगती है, पर समाज में शायद |
कोई |
बात अजीब नहीं होती; उसके-लिए |
33767 |
kyaabhuulUU.utf |
साइत से ललितपुर पहुँचना है। पर न |
कोई |
बात करता, न उत्तर देता। केवल |
33768 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने धीमे से सिर झटका, जैसे कहा, |
कोई |
बात नहीं। |
33769 |
kyaabhuulUU.utf |
बोलती थीं। बचपन में उनसे जब कई बार |
कोई |
बात पूछी जाती तब वे एक शब्द |
33770 |
kyaabhuulUU.utf |
महादेवी जी के संपर्क में आने की और |
कोई |
बात मुझे याद नहीं। |
33771 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखना चाहता था तो बुख़ार मेरे लिए |
कोई |
बाधा नहीं बन सकता था। हल्के |
33772 |
kyaabhuulUU.utf |
परधून की दूकान थी। सरजू अंधे थे, |
कोई |
बाल-बच्चा भी न था। सरजू कोल्हू |
33773 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे किसी भीषण तूफ़ान के बाद |
कोई |
बाहर निकले, यह देखने को कि क्या |
33774 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने कोई शग़ल भी नहीं पाला। न |
कोई |
बाहरी खेल-कूद में भाग लेता |
33775 |
kyaabhuulUU.utf |
कथा पर आधारित रहा होगा - या उसी का |
कोई |
बिगड़ा रूप ! उस समय मेरे अधिक |
33776 |
kyaabhuulUU.utf |
अचानक अस्वस्थ हो गया है, या घर में |
कोई |
बीमार पड़ा है या कोई ज़रूरी |
33777 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं उसे दो टूक कहती थीं, चाहे |
कोई |
बुरा माने, चाहे भला। उन्होंने |
33778 |
kyaabhuulUU.utf |
या न करने से किसी का दिल दुखेगा या |
कोई |
बुरा मानेगा। एक दूसरे की आलोचना |
33779 |
kyaabhuulUU.utf |
में - दीमक तीतरों का प्रिय भोजन है - |
कोई |
बुलबुल का अड्डा लिए हुये; उनके |
33780 |
kyaabhuulUU.utf |
हटकर कुछ करना असंभव था। कोई न |
कोई |
बूढ़ा, खोढ़ा, दक़ियानूस, पुराने |
33781 |
kyaabhuulUU.utf |
आपके पास नहीं हूँ, इसमें भी शायद |
कोई |
भलाई है, आप अपना सारा ध्यान |
33782 |
kyaabhuulUU.utf |
में शायद अब भी हो --- चौक में शायद ही |
कोई |
भलामानुस स्त्री के साथ ख़रीदारी |
33783 |
kyaabhuulUU.utf |
इसका किसी को पता नहीं। हो सकता है |
कोई |
भारी अकाल पड़ा हो, क्योंकि |
33784 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छे चाकरी-धंधे से थे, उनके ऊपर |
कोई |
भारी उत्तरदायित्व न था, दो |
33785 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग हैं। कोई टिका लेता है, |
कोई |
भिच्छा करा देता है। सफ़र में |
33786 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने जैसा जाना था उससे उसकी कोई --- |
कोई |
भी --- आवश्यकता हो ही नहीं सकती |
33787 |
kyaabhuulUU.utf |
--- देह-दिमाग़ से दुरुस्त-मिलकर |
कोई |
भी ऐसा ईमानदार काम नहीं कर |
33788 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ जो बिना एकाध टिन फूँके हुए |
कोई |
भी कविता, कहानी अथवा लेख पूरा |
33789 |
kyaabhuulUU.utf |
ही खेत काफ़ी था। फूल बाग़ को देखकर |
कोई |
भी कह सकता था - खँडहर बता रहे |
33790 |
kyaabhuulUU.utf |
सकते हैं कि हरिवंश पुराण पर लिखी |
कोई |
भी चीज़ मुझे आकर्षित करती है। |
33791 |
kyaabhuulUU.utf |
उतरी है ! एक वाक्य यह भी है 'कलि का |
कोई |
भी मनुष्य ऐसा न होगा, जो कविता |
33792 |
kyaabhuulUU.utf |
का समय कहना चाहूँगा। किसी का बचपन |
कोई |
भी रूप ले ले तो उसके-लिए उसे |
33793 |
kyaabhuulUU.utf |
है, जैसे अतीत की इन कथाओं में उसे |
कोई |
भूमिका अदा करने की याद बनी |
33794 |
kyaabhuulUU.utf |
इस बात का ध्यान रक्खा गया था कि |
कोई |
मंदिर या धार्मिक स्थान बीच |
33795 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों से पी रही है --- मानों मैं |
कोई |
मदिरा की प्याली हूँ --- और इस |
33796 |
kyaabhuulUU.utf |
यह किंवदंती है कि उनके वंश का जो |
कोई |
मदिरा पिएगा वह कोढ़ी हो जाएगा, |
33797 |
kyaabhuulUU.utf |
से यह वचन लिया कि उनके वंश में |
कोई |
मदिरा-पान नहीं करेगा और यदि |
33798 |
kyaabhuulUU.utf |
गिराते, फेंकते, खाते घर लाते - न |
कोई |
मना करता, न कोई रोकता। लड़कों |
33799 |
kyaabhuulUU.utf |
से शुरू हुई थी। वे हिंदी को |
कोई |
महत्त्व ही न देते थे। उस दिन |
33800 |
kyaabhuulUU.utf |
को वे पारिवारिक और सामाजिक समर का |
कोई |
महत्त्व-हीन हथियार नहीं समझती |
33801 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता की अपने लड़कों के बारे में |
कोई |
महत्त्वाकांक्षा न थी। मेरे |
33802 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटा राजा बनेगा, कोई बड़ा राजा, |
कोई |
महाराजा, कोई महाराजाधिराज |
33803 |
kyaabhuulUU.utf |
बनेगा, कोई बड़ा राजा, कोई महाराजा, |
कोई |
महाराजाधिराज ! क़लम के राज |
33804 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ती। कोई कहता हिस्टीरिया है, |
कोई |
मिरगी। वैद्य, हकीम, डाक्टर, |
33805 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई काग़ज़ लिखाया था, न लौटाने की |
कोई |
मीयाद पूछी थी। शायद पंडित जी |
33806 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरी कविता निराशावादी; |
कोई |
मुझपर अकर्मण्य पलायनी होने |
33807 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी न उसके प्रति न्याय होगा। |
कोई |
मुझसे एक वाक्य में उसके विषय |
33808 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं इतना सचेत नहीं हुआ था। उस समय |
कोई |
मुझसे सृजन की परिभाषा देने |
33809 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई निष्क्रिय भाग्यवादी होने का, |
कोई |
मुझे कुमार्गगामी कहता था तो |
33810 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई मुझे कुमार्गगामी कहता था तो |
कोई |
मुझे पथभ्रष्ट, और मैं भी किसी |
33811 |
kyaabhuulUU.utf |
क्लर्की का काम दिला देने में उनको |
कोई |
मुश्किल न होती। पंडित रामचरण |
33812 |
kyaabhuulUU.utf |
बोलने में बिलकुल बे-झिझक। एक बार |
कोई |
मुसल्मान सज्जन अपनी बीमार |
33813 |
kyaabhuulUU.utf |
ठकुराइन ने ऐसा जश्न मनाया जैसे वह |
कोई |
मुहिम फ़तह करके आया हो। लड़कियाँ |
33814 |
kyaabhuulUU.utf |
और दूसरी गीता। पूजा की कोठरी में |
कोई |
मूर्ति न थी, दीवार से राम, कृष्ण, |
33815 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए लोग दूर-दूर से दौड़ते। कहीं |
कोई |
मृत्यु-शय्या पर पड़ा होता तो |
33816 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे छूना ही नहीं था। काश उस समय |
कोई |
मेरा पठन व्यवस्थित कर पाता |
33817 |
kyaabhuulUU.utf |
सब काम हस्बमालूम होते रहते थे। |
कोई |
मेरा बदन छूकर कभी कहता था कि |
33818 |
kyaabhuulUU.utf |
और हाथ की उँगलियों तक को मालूम था। |
कोई |
मेरी आँखों पर पट्टी बाँधकर |
33819 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटने लगा तो मुझे लगा जैसे घर पर |
कोई |
मेरी प्रतीक्षा कर रहा है। घर |
33820 |
kyaabhuulUU.utf |
सहलाहट-सी देता। मुझे लगता जैसे |
कोई |
मेरे घायल मर्म पर अपनी कोमल-कोमल |
33821 |
kyaabhuulUU.utf |
कह रहे हों, 'जैसा किया वैसा भोगो।' न |
कोई |
मेरे पास आया, न किसी ने मुझसे |
33822 |
kyaabhuulUU.utf |
अप्रभावकारी, घरेलू नाम का |
कोई |
मेल न था। साथ ही वाणी के जिस |
33823 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ बैठने में कुछ संकोच होता है; |
कोई |
मैं ही अकेले तो फ़ेल नहीं हुआ |
33824 |
kyaabhuulUU.utf |
हर त्रुटि, हर हानि, हर अभाव का कोई न |
कोई |
मोआविज़ा, किसी न किसी रूप में |
33825 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़ज़ल सुना दी। उन शेरों की नुझे |
कोई |
याद नहीं, पर कभी-कभी मैं शेर |
33826 |
kyaabhuulUU.utf |
है, इस नाम में डोमिन दुर्ग की ही |
कोई |
यादगार अटकी रह गई हो। डोम राजा |
33827 |
kyaabhuulUU.utf |
दोहा याद न होने पर मैं स्वयं |
कोई |
रचकर लगा देता था। इन्हीं दोहों |
33828 |
kyaabhuulUU.utf |
की बात होगी, ख़ासकर तुम्हारे किए। |
कोई |
रास्ते में पूछे तो मत बताना |
33829 |
kyaabhuulUU.utf |
शालिग्राम ने फ़ारसी पढ़ने की ओर |
कोई |
रुचि नहीं दिखलाई। मौलवी साहब |
33830 |
kyaabhuulUU.utf |
की राय है कि इसके-लिए |
कोई |
रूढ़ नियम नहीं है। कुछ बच्चे |
33831 |
kyaabhuulUU.utf |
खाते घर लाते - न कोई मना करता, न |
कोई |
रोकता। लड़कों के साथ कभी-कभी |
33832 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं चल पड़तीं; उनके पीछे |
कोई |
लंबा सामूहिक अनुभव रहता है |
33833 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाई जातीं, ज़मीन पर फ़र्श लगता और |
कोई |
लंबी दाढ़ी -वाले मौलवी साहब |
33834 |
kyaabhuulUU.utf |
में कुछ गड़बड़ी हुई और स्कूल का |
कोई |
लड़का इम्तहान में न बैठने दिया |
33835 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़का। वह तो नहीं है --- इस नाम का |
कोई |
लड़का इस क्लास में नहीं है। |
33836 |
kyaabhuulUU.utf |
आने का आदेश दिया जाता था, फिर भी |
कोई |
लड़का मैले कपड़े पहनकर आता |
33837 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपना काम शुरू कर देते। कोई- |
कोई |
लड़के मार के डर से स्कूल छोड़ |
33838 |
kyaabhuulUU.utf |
सब की दवा, दाय-उपाय किए जाते थे, पर |
कोई |
लाभ न होता था। टोटके-टामन, झाड़-फूँक, |
33839 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी शक्तियों को कई ओर बिखेरने से |
कोई |
लाभ नहीं; एकै साधै सब सधै; बस |
33840 |
kyaabhuulUU.utf |
डाला जाए। मुझे इस कार्य के-लिए |
कोई |
लिवा ले गया और चम्मा के पीले |
33841 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन में प्रथम स्थान है और उसे |
कोई |
ले नहीं सकता। वह उसी दिन से |
33842 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी। हमारे मुहल्ले में शायद ही |
कोई |
लोग का सदस्य हो, जो होंगे सिविल |
33843 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्द में इस्पाती दृढ़ता है - जैसे |
कोई |
लोहे की क़लम से पत्थर पर लिख |
33844 |
kyaabhuulUU.utf |
रेलों पर शुरू हो गया था - बाबूजी, यह |
कोई |
लोहे की गाड़ी नहीं है जो कोयला-पानी |
33845 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे परिवार में |
कोई |
वकील नहीं, कोई सरकारी नौकर |
33846 |
kyaabhuulUU.utf |
सेवा-सुश्रूषा करना, पर इसपर उसका |
कोई |
वश न था। वह अपनी शक्ति भर यह |
33847 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतीत होगी। कोई सिद्धांत बनाकर, |
कोई |
वाद विशेष चलाने के विचार से, |
33848 |
kyaabhuulUU.utf |
बातों का असर हुआ। उस दंगे में फिर |
कोई |
वारदात नहीं हुई। आगे भी कई |
33849 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक दिन मैंने कहा था: आधी विजय भी |
कोई |
विजय होती है। |
33850 |
kyaabhuulUU.utf |
भारतीय विधा है जिसकी तुलना को |
कोई |
विधा विश्व के किस साहित्य में |
33851 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी - इस विचार से सड़क निकलने का |
कोई |
विरोध नहीं किया गया, और एक दिन |
33852 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। संभव है कि वहाँ की मिट्टी में |
कोई |
विशेष तत्त्व हो। संभव है महज़ |
33853 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कों के पहले बाल उतरवाने को |
कोई |
विशेषता नहीं दी गई। मेरी पत्नी |
33854 |
kyaabhuulUU.utf |
सदस्य हो गया था। यदि मुझे यहाँ भी |
कोई |
विश्राम तिवारी का अँग्रेज़ी |
33855 |
kyaabhuulUU.utf |
न होती, कोई पश्चात्ताप न होता, |
कोई |
वेदना न होती, बस निरी निरीह |
33856 |
kyaabhuulUU.utf |
के अलग-अलग अध्यापक थे। किसी से |
कोई |
व्यक्तिगत संबंध या निकटता |
33857 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारी सभ्यता पुरुष-प्रधान है, इसे |
कोई |
व्याकरण से सिद्धा करना चाहे |
33858 |
kyaabhuulUU.utf |
डालने लगता - उसके कार्य-कलाप में |
कोई |
व्याघात पहुँचाने की दृष्टि |
33859 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आज के मानव के-लिए शायद ही उसका |
कोई |
व्यावहारिक उपयोग हो सके। |
33860 |
kyaabhuulUU.utf |
अंत में पहुँचना कहीं नहीं। मैंने |
कोई |
शग़ल भी नहीं पाला। न कोई बाहरी |
33861 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन में एक बार जैनी परिवार में |
कोई |
शादी हुई थी - बड़ी धूमधाम से। |
33862 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह पकड़ने का प्रयत्न कर रहे हों। |
कोई |
शायद ही विश्वास करे कि छह महीने |
33863 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, इसलिए उनके मारने-पीटने की |
कोई |
शिक़ायत न करता था। मुझे उन्होंने |
33864 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाम करा देंगे; उनके तो |
कोई |
संतान थी नहीं; पर जब उन्होंने |
33865 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए भी कई वर्ष बीत गए थे पर उनके |
कोई |
संतान न थी। उन्होंने बहन-बहनोई |
33866 |
kyaabhuulUU.utf |
घंटे बाद मर गई और फिर मेरी मामी के |
कोई |
संतान न हुई, और मेरे मामा जी |
33867 |
kyaabhuulUU.utf |
किराए पर लेकर रहने लगे। बुद्धी के |
कोई |
संतान न हुई। राजकिशोर व्हीलर |
33868 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। मुझे मोल लेने के बाद चम्मा के |
कोई |
संतान नहीं हुई - उसके मन में |
33869 |
kyaabhuulUU.utf |
सात चुनरियाँ चढ़ाईं। दादी के और |
कोई |
संतान नहीं हुई, न वे और चाहती |
33870 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता था जिनका दर्शन अथवा कविता से |
कोई |
संबंध नहीं है। |
33871 |
kyaabhuulUU.utf |
है। अगर क़द-काठी से गुण-स्वभाव का |
कोई |
संबंध हो, या संकेत मिलता हो, |
33872 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे बैठे थे, उठकर चल दिए, न साथ में |
कोई |
संबल लिया, न सामान, न कपड़ा-लत्ता, |
33873 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई है !" छायावादी 'नीरव स्वर' की |
कोई |
सत्ता हो तो उसमें मैं यह वाक्य |
33874 |
kyaabhuulUU.utf |
करता है, पर अपनी प्रकृति से लड़कर |
कोई |
सफल भी नहीं होता। |
33875 |
kyaabhuulUU.utf |
के समय मेरे पिता ने किया था, पर |
कोई |
सफलता न मिली। |
33876 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी नाम से पुकारती गई और शायद ही |
कोई |
समझा हो कि वह किसे पुकार रही |
33877 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद ही किसी ने समझा हो, शायद ही |
कोई |
समझे, इसलिए मैं ही इन्हें स्पष्ट |
33878 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा का |
कोई |
समाचार जानने की न संभावना थी, |
33879 |
kyaabhuulUU.utf |
! काश, समाज सामान्य से परे के-लिए भी |
कोई |
सम्मानपूर्ण स्थान रखता ! काश, |
33880 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे परिवार में कोई वकील नहीं, |
कोई |
सरकारी नौकर नहीं। हम बच्चे |
33881 |
kyaabhuulUU.utf |
पूछने की हिम्मत नहीं होती; बीच में |
कोई |
सवाल वे ही पूछते हैं। कोई उत्तर |
33882 |
kyaabhuulUU.utf |
भी हुईं। इस सारे प्रसंग में अगर |
कोई |
सहज शांत रहा तो गुरु जी महाराज |
33883 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर वे जल्दी ख़त्म हो गए। उसका |
कोई |
सहायक यदा-कदा उसे कुछ भेजता |
33884 |
kyaabhuulUU.utf |
घर से आ जाता। जब इन स्रोतों से भी |
कोई |
सहायता न मिलती और पारिवारिक |
33885 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ोटो खींचने का कैमरा, कोई घड़ी, |
कोई |
साइकिल। अब तो शायद रेडियो, |
33886 |
kyaabhuulUU.utf |
को वहाँ अक्सर होता है - तब यदि |
कोई |
सात कर्कशओं का नाम ले ले तो |
33887 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे समझने का हमारे पास इसके सिवा |
कोई |
साधन न था कि हम अपने अनुभवों, |
33888 |
kyaabhuulUU.utf |
इसलिए कि मेरे पास उसे पूरा करने का |
कोई |
साधन नहीं था, शायद इसलिए भी |
33889 |
kyaabhuulUU.utf |
था तो यह मेरे जीवन में आ चुका था --- |
कोई |
सिद्धांत बना था तो जीवन में, |
33890 |
kyaabhuulUU.utf |
को भी अपनी अनुभूति प्रतीत होगी। |
कोई |
सिद्धांत बनाकर, कोई वाद विशेष |
33891 |
kyaabhuulUU.utf |
है, गो उन्होंने मेरे रवैये में |
कोई |
सीधा हस्तक्षेप करने का प्रयत्न |
33892 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते, तुम भी पीटो, जैसे पीटना |
कोई |
सुखद अनुभव हो और उसका रसास्वादन |
33893 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कर रहा हूँ। सामाजिक स्तर पर |
कोई |
सुधार हो, इसके पूर्व व्यक्ति-व्यक्ति |
33894 |
kyaabhuulUU.utf |
काँपते थे; मजाल है कि काम के वक़्त |
कोई |
सुस्ती दिखलाए, बुढ़िया खा जाती |
33895 |
kyaabhuulUU.utf |
हृदय-विदारक था। आख़िरी रात को |
कोई |
सो न सका। उस घर से जुड़ी कितनी |
33896 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ाने के-लिए उन्हें कनाडा में |
कोई |
स्कालरशिप मिली थी। वहाँ जाने |
33897 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन कहानी के क्षेत्र में अपने लिए |
कोई |
स्थान बना सकूँ। साथ ही कविताओं |
33898 |
kyaabhuulUU.utf |
बिसात बिछी होती, एक तरफ़ बाबा का |
कोई |
हमजोली बैठा होता, दूसरी तरफ़ |
33899 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिया जाएगा। इसी डर से |
कोई |
हमारे यहाँ नहीं आया था। मुझे |
33900 |
kyaabhuulUU.utf |
निकल गया। शायद इसमें नियति का |
कोई |
हाथ था। नियति के सोद्देश्य |
33901 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दूसरे के पूरक थे, वहाँ किसी पर |
कोई |
हावी नहीं हो सकता था, वहाँ समत्व |
33902 |
kyaabhuulUU.utf |
नतीजा यह है कि हम पति-पत्नी में से |
कोई |
हिसाबी-बुद्धि नहीं। अपनी पत्नी |
33903 |
kyaabhuulUU.utf |
बनने के क्रम में हो, अथवा शहर का |
कोई |
हिस्सा गाँव के खेत-खलिहान में |
33904 |
kyaabhuulUU.utf |
देता था, बेचने लायक़ अब घर का |
कोई |
हिस्सा न बचा था, और दादी को तुलसा |
33905 |
kyaabhuulUU.utf |
मजबूर करतीं तो उस 'किल्ले' से घर का |
कोई |
हिस्सा बेच दिया जाता - एक हिस्सा |
33906 |
kyaabhuulUU.utf |
था, न पूरी तरह गाँव - जैसे गाँव का |
कोई |
हिस्सा शहर बनने के क्रम में |
33907 |
kyaabhuulUU.utf |
खींच वे अपना मुँह फेर लेते थे, और |
कोई |
हुक़्क़ा उठाकर गंसी चाचा के |
33908 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई आगे, न कोई पीछे; आज हमारे सिर पर |
कोई |
होता तो किसी की मजाल होती कि |
33909 |
kyaabhuulUU.utf |
पहली बार 'परम स्वतंत्र न सिर पर |
कोई |
' पाकर उन्होंने उन्मुक्ति की |
33910 |
kyaabhuulUU.utf |
का। मेरे परिवार में शायद ही |
कोई |
, और मित्रों में एकाध ही जानते |
33911 |
kyaabhuulUU.utf |
को आँवले के तले बैठकर खाना खातीं, |
कोई |
-कोई परिवार आँवले के पेड़ के |
33912 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपना काम शुरू कर देते। |
कोई |
-कोई लड़के मार के डर से स्कूल |
33913 |
kyaabhuulUU.utf |
खाना किसी के भी मनमफ़िक न हुआ तो |
कोई |
-न-कोई उन्हें छेड़ देता है और |
33914 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते हैं --- "पंछी, मुख राम-राम, हियाँ |
कोऊ |
काहू का नाहीं, पंछी मुख राम-राम |
33915 |
kyaabhuulUU.utf |
दाढ़ी, आँखों की पुतलियाँ निलछर, |
कोए |
जैसे बाहर को निकलने को आतुर |
33916 |
kyaabhuulUU.utf |
थी और कुछ तस्वीरें --- किताब थी |
कोकशास्त्र |
--- किसी की पुरानी प्रति --- और |
33917 |
kyaabhuulUU.utf |
आता है। अपनी एक कविता में मैंने |
कोकिल |
के पहले गौर अथवा श्वेत होने |
33918 |
kyaabhuulUU.utf |
के आगमन' के प्रसंग में 'श्वेत- |
कोकिल |
' का वर्णन आता है। अपनी एक कविता |
33919 |
kyaabhuulUU.utf |
कौन तपस्या करके, |
कोकिल |
, |
33920 |
kyaabhuulUU.utf |
कौन तपस्या करके, |
कोकिल |
, |
33921 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी घर से भिखारिणी के भेस में अपनी |
कोख |
में अपनी दुर्बलता, अपनी असमर्थता, |
33922 |
kyaabhuulUU.utf |
को कहा। इधर माँ अंधी, पत्नी की |
कोख |
सूनी, घर में ग़रीबी। बड़े असमंजस |
33923 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्सर कहती थीं कि 'इनका तो हमरी |
कोख |
से जनमै क रहा !' जब मंगल पंडित |
33924 |
kyaabhuulUU.utf |
खेलने का मैदान बन गया। उत्तर |
कोजाने |
-वाली गली सीधे मोहतशिमगंज, |
33925 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलती हुई सोने की एक चमचमाती चेन |
कोट |
के बीच के एक काज से अटकी थी - |
33926 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर के-लिए वे धोती पर बंद गले का |
कोट |
पहनते थे, सिर पर फ़ेल्ट कैप |
33927 |
kyaabhuulUU.utf |
कमीज़ पर खुले कालर का रेशमी या ऊनी |
कोट |
पहनते थे; सिर पर रेशमी पगड़ी, |
33928 |
kyaabhuulUU.utf |
धुली कुछ मैलछहूँ धोती, बंद गले के |
कोट |
, दुपल्ली टोपी, और बाएँ काँधे |
33929 |
kyaabhuulUU.utf |
कैप पहने थे, बंद कालर का पारसी |
कोट |
, सफ़ेद ढीला पाजामा और फ़ीताबंद |
33930 |
kyaabhuulUU.utf |
था। दुलारेलाल जी अपनी एक तस्वीर |
कोट |
-टाई में छपाकर सम्मेलन में वितरण |
33931 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्मा जी --- लंबे, अपने बंद कालर के |
कोट |
-पैंट में ज्यामिति के लंब (परपेंडीकुलर) |
33932 |
kyaabhuulUU.utf |
से उन्नीस, पर काया से भारी-भरकम। |
कोट |
-पैंट वे भी पहनते थे, पर लगता |
33933 |
kyaabhuulUU.utf |
वे भी पहनते थे, पर लगता ऐसा था कि |
कोट |
-पैंट-नुमा एक बड़ा-सा थैला बनाकर |
33934 |
kyaabhuulUU.utf |
होने के फलस्वरूप मेरा सृजन किस |
कोटि |
का हुआ है, इसपर मुँह खोलने का |
33935 |
kyaabhuulUU.utf |
था वे उनकी सादगी, सौम्यता, संत |
कोटि |
की नैतिकता और किसी प्रकार के |
33936 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उनका किया-धरा सब कुछ कल्पना की |
कोटि |
में चला गया-सा प्रतीत होता |
33937 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबा आँगन था, जिसके पीछे और कई |
कोठरियाँ |
थीं। राधा और महँगिनियाँ बरोठे |
33938 |
kyaabhuulUU.utf |
पेड़ के सामने गिरधारी काछी का दो |
कोठरियों |
का घर, मुँदर नाम की एक पासिन |
33939 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनाई पड़ती है। तभी से साईस की |
कोठरी |
का दरवाज़ा ईंट से चुन दिया |
33940 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू कर दिया होगा। सौरी, पूजा की |
कोठरी |
के सामने दालान के एक सिरे पर |
33941 |
kyaabhuulUU.utf |
न होऊँ, जैसे ही मेरा खटोला पूजा की |
कोठरी |
के सामने लाकर डाल दिया जाता |
33942 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें आए-जाए, अस्तबल और साईस की |
कोठरी |
को छोड़कर सारे के सारे दरवाज़े |
33943 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए ज़ीने के नीचे एक छोटी-सी |
कोठरी |
थी; बग़ल की दीवार में एक आलमारी |
33944 |
kyaabhuulUU.utf |
पाई। सारी बातें समझ गए। साईस की |
कोठरी |
भीतर से बंद थी। सेठ ने बहुत |
33945 |
kyaabhuulUU.utf |
कुटाई-पिसाई सब उसके सिर। ज़ीने की |
कोठरी |
में एक जाँत गड़ी थी; जँतसार |
33946 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्मते ही हिंदी-पाठ्य-क्रमों की |
कोठरी |
में क़ैद हो गईं। मैंने बी॰ |
33947 |
kyaabhuulUU.utf |
और दूसरी गीता। पूजा की |
कोठरी |
में कोई मूर्ति न थी, दीवार से |
33948 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने चोरी से पिता जी की पूजा की |
कोठरी |
में जाकर गीता पढ़ी - टीका-टीका। |
33949 |
kyaabhuulUU.utf |
लटकी थीं। पिताजी को बहुत झुककर उस |
कोठरी |
में जाना होता और जब वे उसमें |
33950 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक छप्पर छाई कोठरी। सुंदर बुआ |
कोठरी |
में रहतीं, कर्कल सामने के कमरे |
33951 |
kyaabhuulUU.utf |
दो दिन खाना नहीं खाया, कोई तीन दिन |
कोठरी |
से न निकली, किसी ने बर्तन-भाँड़े |
33952 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर साफ़, सप्राण और लयपूर्ण था और |
कोठरी |
से निकली उनकी आवाज़ सारे घर |
33953 |
kyaabhuulUU.utf |
अस्तबल और साईस की |
कोठरी |
से मिला हुआ, उसी लाइन में सरबराकार |
33954 |
kyaabhuulUU.utf |
ताला पड़ा हुआ, उसी से लगी एक बड़ी |
कोठरी |
, साईस की, जिसका दरवाज़ा ईंट |
33955 |
kyaabhuulUU.utf |
वग़ैरह और एक छप्पर छाई |
कोठरी। |
सुंदर बुआ कोठरी में रहतीं, |
33956 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कोठी |
के उत्तर की गली में कुछ गुजरातियों, |
33957 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर पूरब को एक गली बाबू राजाराम की |
कोठी |
को चली जाती थी। शायद वह चक की |
33958 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँच हम लोहे की पीपों पर पाँव रख |
कोठी |
पर उतर जाते, अक्सर लँगड़ी कोठी |
33959 |
kyaabhuulUU.utf |
में गंगा-स्नान करतीं, वहीं से |
कोठी |
पर खाना बनाने चली जातीं, और |
33960 |
kyaabhuulUU.utf |
वक़्त का खाना बनाकर लौठतीं। वे तो |
कोठी |
पर ही खा लेतीं और कर्कल के-लिए |
33961 |
kyaabhuulUU.utf |
रख कोठी पर उतर जाते, अक्सर लँगड़ी |
कोठी |
पर। वहाँ एकांत होता; ऊपर सर-सर |
33962 |
kyaabhuulUU.utf |
मुक्ता प्रसाद की |
कोठी |
मुहल्ला चक की उत्तरी सीमा थी। |
33963 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाना आता था, उनको दारागंज की बड़ी |
कोठी |
में रसोईदारिन का काम मिल गया। |
33964 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता था --- दाहनी ओर राजा बनारस की |
कोठी |
, बलुआ घाट, आगे नहाने का पक्का |
33965 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यसनी भी - उनके दम से चौक के दो-चार |
कोठे |
आबाद थे - इसका अर्थ मैंने बहुत |
33966 |
kyaabhuulUU.utf |
ने आकर शरण ली। बनिया के आँगन की ओर |
कोठे |
की दीवार में एक खिड़की खोद |
33967 |
kyaabhuulUU.utf |
ही दिनों बाद उनकी मृत्यु हो गई। वे |
कोढ़ी |
नहीं हुए। अब इसको लगभग बीस |
33968 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके वंश का जो कोई मदिरा पिएगा वह |
कोढ़ी |
हो जाएगा, जबकि अन्य कायस्थ-शाखाएँ |
33969 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं करेगा और यदि करेगा तो |
कोढ़ी |
हो जाएगा। जगतसिंह के वंशज 'अमोढ़ा |
33970 |
kyaabhuulUU.utf |
और विक्षोभ-भरे स्वर में कहतीं, " |
कोढ़ी |
होइ जइहैं; हम लोग अमोढ़ा के |
33971 |
kyaabhuulUU.utf |
में शायद मेरी माता जी का दृष्टि- |
कोण |
अधिक व्यावहारिक था। वे कहती |
33972 |
kyaabhuulUU.utf |
- लंबाइयाँ ठुड्डी की ओर मुड़कर |
कोण |
-सा बनाती हुई। आँखें उनकी बड़ी-बड़ी |
33973 |
kyaabhuulUU.utf |
सरकार में शहर के नायब कोतवाल या |
कोतवाल |
के नायब हो गये। मेरे लड़कपन |
33974 |
kyaabhuulUU.utf |
ही वे कंपनी सरकार में शहर के नायब |
कोतवाल |
या कोतवाल के नायब हो गये। मेरे |
33975 |
kyaabhuulUU.utf |
सीखा जा सकता है उसमें मैंने कभी |
कोताही |
नहीं की, पर खेल में रुचि लेकर |
33976 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर्षण था उसके पूरब-दक्खिन के |
कोने |
पर खड़ा दुमंज़िला पक्का बंगला |
33977 |
kyaabhuulUU.utf |
में, कभी वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ के लान के |
कोने |
पर खड़े मौलसिरी के पेड़ के |
33978 |
kyaabhuulUU.utf |
और सबसे समृद्ध व्यक्ति - चौथे |
कोने |
पर जयनारायण, महानारायण के मकान |
33979 |
kyaabhuulUU.utf |
उमाशंकर का मकान चौराहे के एक |
कोने |
पर था, दूसरे पर चकेसरी देवी |
33980 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे मकान के दक्षिण-पच्छिम के |
कोने |
पर देवी मंदिर था और उत्तर-पूरब |
33981 |
kyaabhuulUU.utf |
चाचा के घर का आँगन था। छत के ठीक |
कोने |
पर नीचे आँगन में लसोढ़े का |
33982 |
kyaabhuulUU.utf |
के मकान के आगे का चबूतरा था, जिसके |
कोने |
पर नीम का एक बड़ा पेड़ था। बरसात |
33983 |
kyaabhuulUU.utf |
के कुछ घर मुहल्ले के पूरब-उत्तर के |
कोने |
पर भी थे। सुनते-सुनते लोगों |
33984 |
kyaabhuulUU.utf |
पर देवी मंदिर था और उत्तर-पूरब के |
कोने |
पर शिवाला। उन्हें नहीं छुआ |
33985 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बैठक होती, एक बरामदा, कभी-कभी |
कोने |
में एक ग़ुसलख़ाना। तीन-चौथाई |
33986 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा था, आगे पक्का, पीछे कच्चा, |
कोने |
में एक जैयद पीपल का पुराना |
33987 |
kyaabhuulUU.utf |
बुलंद थी। उसके उत्तर-पश्चिम के |
कोने |
में एक पक्का कुआँ था, जगत के |
33988 |
kyaabhuulUU.utf |
गँड़ासा लेकर बरोठे में आया। एक |
कोने |
में गड़ी लकड़ी पर उसने कुछ |
33989 |
kyaabhuulUU.utf |
तनती, नीचे दरियाँ बिछतीं, एक |
कोने |
में गैस का हंडा जलता, बीच में |
33990 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैं उसी में सोने भी लगा, एक |
कोने |
में तख़्त डालकर। गर्मी में |
33991 |
kyaabhuulUU.utf |
अब मुहल्ले के उत्तर-पच्छिम |
कोने |
में बने इमामबाड़े और उससे लगी |
33992 |
kyaabhuulUU.utf |
पर परछती, आधी खुली, बरामदे के ही एक |
कोने |
से ऊपर जाने का ज़ीना, आँगन के |
33993 |
kyaabhuulUU.utf |
ले लीं। राधा ख़ाली हाथ आगे बढ़ीं। |
कोने |
से डाकू की चारपाई लाँघी - समुद्र |
33994 |
kyaabhuulUU.utf |
में, हिफ़ाज़त की गई थी। उसके एक |
कोने |
से तेल के चीकट की दाढ़ी-सी लटक |
33995 |
kyaabhuulUU.utf |
था। कभी-कभी मुँह के दाहने या बाएँ |
कोने |
से पान के पीक की निहायत पतली-सी |
33996 |
kyaabhuulUU.utf |
चले जाते, घर से एक अँगोछे के |
कोनों |
में आटा-दाल-चावल की कई छोटी-मोटी |
33997 |
kyaabhuulUU.utf |
न होती। कभी-कभी उसकी बंद आँखों के |
कोनों |
से आँसू की बूँदें निकलकर उसकी |
33998 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता हूँ। मेरे अतिरिक्त दो और |
कोनों |
से जो प्रकाश उसपर पड़ा है उससे |
33999 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई मेरे घायल मर्म पर अपनी कोमल- |
कोमल |
उँगलियों से कोई बड़ा आरामदेह |
34000 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वप्नों में कोई इससे अधिक मधुर, |
कोमल |
और सबल नहीं होता। माँ बनकर |
34001 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन में कुछ चीज़ें |
कोमल |
तंतुओं से बँधी रहने पर ही संगठित |
34002 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी बहन के साथ मिट्ठूलाल अत्यंत |
कोमल |
थे, साथ बिठलाकर खिलाते थे, 'राधे' |
34003 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें लता-सा सुकुमार और |
कोमल |
बनाया था। |
34004 |
kyaabhuulUU.utf |
न था, पर उनकी बातों पर उनके मधुर और |
कोमल |
व्यक्तित्व की ऐसी छाप थी कि |
34005 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे कोई मेरे घायल मर्म पर अपनी |
कोमल |
-कोमल उँगलियों से कोई बड़ा आरामदेह |
34006 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, सुरसती में स्त्रियोचित |
कोमलता |
- एक शासन करने के-लिए बना था |
34007 |
kyaabhuulUU.utf |
और इस |
कोमलता |
और सुकुमारता का अनुभव मैं उनके-अपने |
34008 |
kyaabhuulUU.utf |
यह कोई लोहे की गाड़ी नहीं है जो |
कोयला |
-पानी पर चलेगी, इसे तो घी चाहिए, |
34009 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा हो, और आग शांत ही न हो गई हो, सब |
कोयला |
-राख बह गया हो, ज़मीन पर कुछ काली-मटमैली |
34010 |
kyaabhuulUU.utf |
के आफ़िसर्स ट्रेनिंग |
कोर |
में दाख़िल हुआ। |
34011 |
kyaabhuulUU.utf |
तक जो मैं युनिवर्सिटी ट्रेनिंग |
कोर |
में रहा, और पिछले महायुद्ध |
34012 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन के छोर छूती हैं, आसमान की |
कोर |
सहलाती हैं, फ़कीर शाहंशाह के |
34013 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे आते हैं और यूनानी त्रासदी में ' |
कोरस |
' की तरह अपना-अपना परिचय देते |
34014 |
kyaabhuulUU.utf |
का अंग बनकर भीतरी बन गया हो। |
कोरी |
कल्पना भी कम आकर्षक नहीं होती, |
34015 |
kyaabhuulUU.utf |
नहिं मोरें, सत्य कहहुँ लिखि कागद |
कोरें |
', और इसकी अंतिम परिणति इसी आत्मानुभूति |
34016 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना, कचहरियों से 'पायनियर' के-लिए ' |
कोर्ट |
नोटिस' का विज्ञापन इकट्ठा करना। |
34017 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, बाबू रामकिशोर स्थानीय हाई |
कोर्ट |
में अनुवादक के पद पर काम करते |
34018 |
kyaabhuulUU.utf |
और डाक्टर के मकान, बड़े-बड़े टेनिस |
कोर्ट |
, फिर भी खेलने के-लिए कई मैदान |
34019 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबू रामनामा प्रसाद, एडवोकेट हाई |
कोर्ट |
, से राय ली। लिखत-पढ़त में कुछ |
34020 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमारी में जैसे मैंने श्यामा से ' |
कोर्टशिप |
' की हो और असली विवाह मेरा अब |
34021 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण ने मुझसे कहा कि मैं उसे |
कोर्स |
की किताबें अपने किसी परिचित |
34022 |
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में अपना नाम लिखा लूँ और |
कोर्स |
की किताबें ख़रीद लूँ। ये रुपए |
34023 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण में विश्वास था। उसके एम॰ ए॰ |
कोर्स |
की किताबें ४००) में आईं। संदर्भ |
34024 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए टीचर्स-ट्रेनिंग |
कोर्स |
था - अपने गाँव से पैदल चलकर इलाहाबाद |
34025 |
kyaabhuulUU.utf |
दबीर का मर्सिया उर्दू एम॰ ए॰ के |
कोर्स |
में था। प्रो॰ ज़ामिन अली क्लास |
34026 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँचा था - 'सवादे उर्दू' नाम की किताब |
कोर्स |
में थी; कवायाद यानी व्याकरण |
34027 |
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नहीं होता उन्हें मैं केवल जग का |
कोलाहल |
-कलह कहूँगा। 'हैं लिखे मधुगीत |
34028 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, कोई बाल-बच्चा भी न था। सरजू |
कोल्हू |
पर बैठते थे, तेलिन दूकान पर |
34029 |
kyaabhuulUU.utf |
तेली का मकान था। उनके घर के अंदर |
कोल्हू |
लगा था। बाहर परधून की दूकान |
34030 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया "तेली, तेली, तेली, तेरे सिर पर |
कोल्हू। |
" तेली बोला,"तुक तो मिली ही नहीं।" |
34031 |
kyaabhuulUU.utf |
रचना है। यह एक प्रकार का द्विभाषी |
कोश |
है, हिंदी-फ़ारसी का ज्ञान कराने |
34032 |
kyaabhuulUU.utf |
उधार लेकर उसे रुपए दिए। मैं पूरी |
कोशिश |
करता था कि श्री कृष्ण और रानी |
34033 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ समय लगा है। निकलने के-लिए कुछ |
कोशिश |
करनी पड़ी है। |
34034 |
kyaabhuulUU.utf |
झुर्री-भरे गालों -वाली। बहुत |
कोशिश |
करने पर भी याद नहीं पड़ता कि |
34035 |
kyaabhuulUU.utf |
महसूस हुई, और शुरू-शुरू में मैंने |
कोशिश |
की कि उनको संबोधित करने का |
34036 |
kyaabhuulUU.utf |
उनमें से अधिक से अधिक बचाने की |
कोशिश |
की जाए और ये रुपए मेरी और मेरे |
34037 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे पता लगा हो, या मैंने जानने की |
कोशिश |
भी की हो कि यह कौन नाटक है। पर |
34038 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने बैठकर अपने ज्ञान- |
कोष |
की सारी गालियाँ गर्दान जाती |
34039 |
kyaabhuulUU.utf |
है। वह जीवन से उठी हुई कम लगती है, |
कोष |
से उतरी हुई अधिक। कारणों पर |
34040 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति थे, मिलनसारी उनसे |
कोसों |
दूर थी; न वे किसी को अपनी ओर |
34041 |
kyaabhuulUU.utf |
पुत्र शिवप्रसाद को और एक मोहनलाल |
को। |
|
34042 |
kyaabhuulUU.utf |
खाते हैं उसके जीवित संबंधियों |
को। |
इधर आदमी दुख से दबा रहता है |
34043 |
kyaabhuulUU.utf |
सुमिरन करिकै श्री गनपति |
को। |
औ गिरिजा के चरन मनाय।। |
34044 |
kyaabhuulUU.utf |
को आगे रखकर, कहीं वास्तविकता |
को। |
और मुझे लगता है कि 'यत्र नार्यस्तु |
34045 |
kyaabhuulUU.utf |
किया 'हिंदुस्तानी अकादमी' |
को। |
कुछ दिनों बाद अकादमी ने प्रकाशित |
34046 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन मरना है सब ही |
को। |
खटिया परिके मरै बलाय।। |
34047 |
kyaabhuulUU.utf |
साहित्य-क्षेत्र के बेकारों |
को। |
दतिया जाने का सौभाग्य मुझे |
34048 |
kyaabhuulUU.utf |
लीं, एक पर सुबह को जाता, एक पर शाम |
को। |
दोनों से बीस-पचीस रुपए मिल |
34049 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था तो मेरे लिए बची रहने |
को। |
पर वह देख रही थी कि वह दिन-दिन |
34050 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण की आँखें पिता को - सर-परस्त |
को। |
प्रताप नारायण को उन्होंने |
34051 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेष चिंता थी उनके बहनोई और साले |
को। |
बहनोई रियासत बलरामपुर में |
34052 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक पहचान पा रहा हूँ, और न अपने ही |
को। |
माना कि यह तुम्हारी सच्ची अनुभूति |
34053 |
kyaabhuulUU.utf |
लज्जित होना पड़ता, या उनके वंशजों |
को। |
मैंने अपने लड़कपन में जब भी, |
34054 |
kyaabhuulUU.utf |
डोला माँगत हैं बेटी |
को। |
॰॰॰ |
34055 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, "लड़के पढ़ाने को, और चना खाने |
को। |
" सुनकर औरंगज़ेब ने कहा, "अभी |
34056 |
kyaabhuulUU.utf |
लौं नाम।। डोला माँगत हैं बेटी |
को। |
' 'तक्-धिन, तक्-धिन' - 'दुइ-दुइ, पनहीं'। |
34057 |
kyaabhuulUU.utf |
की तेज़ी से एक विचार मेरे मन में |
कौंध |
गया। यह मेरे स्तर तक नहीं उठ |
34058 |
kyaabhuulUU.utf |
बहू की साँस कह रही थी, " |
कौआ |
मारे डखना हाथ !" |
34059 |
kyaabhuulUU.utf |
तब मुहल्ले में किसी ने फबती कसी, ' |
कौए |
की चोंच में अंगूर'; किसी ने व्यंग्य |
34060 |
kyaabhuulUU.utf |
नाते-रिश्ते दार शव को चील- |
कौए |
-गिद्धों की तरह घेरकर बैठ जाते |
34061 |
kyaabhuulUU.utf |
थे पर नक़द के नाम पर उन्होंने झंझी |
कौड़ी |
भी नहीं छोड़ी थी। चार आदमियों |
34062 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ समझ आई और मैं थोड़ा-बहुत उनसे |
कौतुक |
करने लगा तो मैंने 'मूल' का एक |
34063 |
kyaabhuulUU.utf |
का, मैं समझता हूँ, एक ऐसा ही क्रूर |
कौतुक |
था। क़िस्मत के बारे में मेरी |
34064 |
kyaabhuulUU.utf |
भी है। कभी-कभी केवल अपने |
कौतुक |
-वश वह दो ऐसे व्यक्तियों को |
34065 |
kyaabhuulUU.utf |
कितना रोचक, कौतूहलवर्धक और कितना |
कौतुकपूर्ण |
लगता था ! साथ ही इस बात का गर्व |
34066 |
kyaabhuulUU.utf |
घंटे और बजाती थी। हमारे विशेष |
कौतूहल |
की वस्तु थी उसकी बड़ी सुई, वह |
34067 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कह सकता, पर निश्चय ही इसको |
कौतूहल |
के साथ सुना जाता होगा, और डा॰ |
34068 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्म हुआ, किसी समय मेरे मन में यह |
कौतूहल |
जागा कि देखूँ तो इस पुराण में |
34069 |
kyaabhuulUU.utf |
घर भी आते और रानी के बारे में उनका |
कौतूहल |
मुहल्लों की व्यवहार-नीति में |
34070 |
kyaabhuulUU.utf |
यह कहानी सुनी थी उस समय मन का सारा |
कौतूहल |
वेश्या और साईस के भूत होने, |
34071 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तक से भी हज़ार गुना आकर्षक और |
कौतूहलवर्द्धक |
थी जिसे कर्कल और मैंने उसी |
34072 |
kyaabhuulUU.utf |
का अभ्यास किया ! वह सब कितना रोचक, |
कौतूहलवर्धक |
और कितना कौतुकपूर्ण लगता था |
34073 |
kyaabhuulUU.utf |
अथवा प्रफुल्ल होती रही हैं। |
कौतूहलवश |
कभी-कभी मैंने भी उनकी भविष्यवाणियाँ |
34074 |
kyaabhuulUU.utf |
की गति-विधी पर भी नज़र रखती थी। |
कौन |
आया, कौन गया, क्या कह गया, क्या |
34075 |
kyaabhuulUU.utf |
और श्री कृष्ण सचमुच अब टूट गया है। |
कौन |
इतने बड़े सदमे से न टूटता। |
34076 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी भी बसनी हो सकती है। बसनी पर |
कौन |
ऐसी मुहर-छाप लगी है जिससे यह |
34077 |
kyaabhuulUU.utf |
हो रही थी - "छिपकर वार फिरंगी करता, |
कौन |
करे नामर्द लड़ाई।" उस दिन तलवार |
34078 |
kyaabhuulUU.utf |
चार भेद पुरुषों के जाने; और यह कि |
कौन |
किस प्रकार के पुरुष के-लिए |
34079 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ास-ख़ास की होकर रहती थीं; और |
कौन |
किसकी है, लोग जानते थे। कुछ |
34080 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं --- व्हाट क्लास इज़ दिस ? --- यह |
कौन |
क्लास है ? कोई उत्तर देता है |
34081 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी नज़र रखती थी। कौन आया, |
कौन |
गया, क्या कह गया, क्या सुन गया |
34082 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिर हैं; रास्ते में एक के बाद एक |
कौन |
गाँव-कस्बे-शहर पड़ते हैं। राधा |
34083 |
kyaabhuulUU.utf |
सभा में किस नेता ने क्या कहा, कहाँ |
कौन |
गिरफ़्तार हुआ, किसको कितनी |
34084 |
kyaabhuulUU.utf |
पास बिताया करूँ, पर ट्यूशनों पर |
कौन |
जाए। घर में तो कोई आकर्षण नहीं। |
34085 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कौन |
तपस्या करके, कोकिल, |
34086 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कौन |
तपस्या करके, कोकिल, |
34087 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ ही हूँ। जन्म का बिलकुल ठीक समय |
कौन |
देखता है, घड़ियाँ भी कहाँ ठीक |
34088 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए पर्याप्त नहीं थे, तो उनको |
कौन |
दोष दे सकता था। मुहल्ले-टोले |
34089 |
kyaabhuulUU.utf |
है, कहाँ शिकरम की सुविधा है, कौन- |
कौन |
नदी पार करनी पड़ती है, कहाँ |
34090 |
kyaabhuulUU.utf |
जानने की कोशिश भी की हो कि यह |
कौन |
नाटक है। पर बाद को जो मैंने |
34091 |
kyaabhuulUU.utf |
- हे भगवान, कहाँ से संकट आ पड़ा, |
कौन |
पाप उदय हुआ !' |
34092 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखकर रिटायर हो रहा हूँ तो |
कौन |
बड़ी लाट खड़ी कर दी है। घर में |
34093 |
kyaabhuulUU.utf |
?' जड़ी ने कहा, 'तुम्हारा भुक्तमान |
कौन |
भोगता ?' " |
34094 |
kyaabhuulUU.utf |
ली थी, पर उनके पास अपनी बसनी जो थी। |
कौन |
विश्वास करेगा कि बारंबार अपनी |
34095 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि उधर से जाऊँ ही नहीं, पर न जाने |
कौन |
शक्ति मेरी साइकिल का हैंडिल |
34096 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह से निकल पड़ा था " ॰॰॰ और मुझे |
कौन |
सँभालेगा ?" इसपर उन्होंने मुझे |
34097 |
kyaabhuulUU.utf |
जेका बाबू काल्ह कहि दिहेन तेकर |
कौन |
हवाल ! |
34098 |
kyaabhuulUU.utf |
चिंता करे तो मुझ-सा जघन्य अपराधी |
कौन |
होगा। नहीं, मैं श्यामा के-लिए |
34099 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती है, कहाँ शिकरम की सुविधा है, |
कौन |
-कौन नदी पार करनी पड़ती है, कहाँ |
34100 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी माँ ने मेरे लिए मानी और |
कौन |
-कौन-सी मानताएँ उतारीं इसकी |
34101 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी माँ ने मेरे लिए मानी और कौन- |
कौन |
-सी मानताएँ उतारीं इसकी मुझे |
34102 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुँह से यह बात सुनी थी, "महारानी, |
कौनी |
कुघरी में तोरे मुँह से ई बात |
34103 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं की। वह कहता, " ऊ दिन कि ई दिन, |
कौनो |
के एक परा होय कि लाख परा होय, |
34104 |
kyaabhuulUU.utf |
एक सबूत यहाँ है। वे कहतीं, 'राधा से |
कौनो |
के घर के छिपी नायं है' 'ई बात |
34105 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। और इस दृष्टि से किसी भी आज़ाद |
क़ौम |
का उनपर मुक्त अधिकार होना चाहिए |
34106 |
kyaabhuulUU.utf |
अरिचितों-परिचितों ने उनके नाम का |
कौर |
निकाला और उनका प्रसाद पाया। |
34107 |
kyaabhuulUU.utf |
लोटा-धोती मिली थी, इतनी बिरादरी ने |
कौर |
निकाले थे।" |
34108 |
kyaabhuulUU.utf |
जब माताभीख खाने को बैठा तो पहला |
कौर |
मुँह में डालते ही उसने थूक |
34109 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ के वाक्-चातुर्य और बुद्धि- |
कौशल |
के भी क़िस्से कहे जाते हैं। |
34110 |
kyaabhuulUU.utf |
'कमल-बंध', आदि में शब्द बैठाने का |
कौशल |
दिखाया था, वहीं भक्ति के विविध |
34111 |
kyaabhuulUU.utf |
स्खलन, सहतृप्ति और न जाने क्या- |
क्या |
! निश्चय ही पुस्तक स्त्री को |
34112 |
kyaabhuulUU.utf |
"क़र्ज़ लेना पड़ा था तो |
क्या |
! माँ-बाप रोज़-रोज़ नहीं मरते।" |
34113 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से मुझे रख लिया जाएगा। पर यह |
क्या |
! मुझे जवाब मिल गया। जब मैं चला |
34114 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं पूछूँ कि इसके-लिए तुमने किया |
क्या |
? जीवन की कितनी ही बड़ी चुनौती |
34115 |
kyaabhuulUU.utf |
ने तुम्हारे भाव चुरा लिए तो |
क्या |
? दूसरों की चोरी से जो शुरू करेगा |
34116 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि शूद्र को संन्यासी होने का |
क्या |
अधिकार है ? तो उसपर मेरा उत्तर |
34117 |
kyaabhuulUU.utf |
रोटी कमाने -वाले को बीमार पड़ने का |
क्या |
अधिकार है, बीमारी अमीरों की |
34118 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा !' श्यामा और मेरे माता-पिता |
क्या |
अनुमान करते हुए और कितने भारी |
34119 |
kyaabhuulUU.utf |
जान-माल की रक्षा करने -वाली सरकार |
क्या |
अपनी प्रजा पर ऐसा अत्याचार |
34120 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। वे अपनी छोटी-सी तनख़्वाह में |
क्या |
अपने ऊपर ख़र्च करते, क्या घर |
34121 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद फ़ारसी का शब्द है, पता नहीं, |
क्या |
अर्थ है, क्यों यह नाम उस मुहल्ले |
34122 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी की स्मृति में यह पूजा होती है ? |
क्या |
आँवला ही पारिजात था ? ख़ैरियत |
34123 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ पाठशाला हाई स्कूल में हम |
क्या |
आए मानो एक दरबे से निकलकर खुली |
34124 |
kyaabhuulUU.utf |
है, इस जिज्ञासा से कि आगे, और आगे, |
क्या |
आने को है, क्या होने को है, - तो |
34125 |
kyaabhuulUU.utf |
की, जिसका दरवाज़ा ईंट से चुना हुआ। |
क्या |
आप विश्वास करेंगे कि यह बड़ा-सा |
34126 |
kyaabhuulUU.utf |
तो कहूँ कि 'पायनियर' के साहबों पर |
क्या |
आफ़त आ गई है कि उनका आदमी हमारी |
34127 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा के-लिए नौकरी का रुक़्क़ा |
क्या |
आया मानो उज्ज्वल भविष्य की |
34128 |
kyaabhuulUU.utf |
--- क्या मेरी विदा का समय आ गया ? --- |
क्या |
इतने ही दिनों के-लिए आया था |
34129 |
kyaabhuulUU.utf |
|
क्या |
इन पंक्तियों में अनजाने मैं |
34130 |
kyaabhuulUU.utf |
धूलिमय नभ, |
क्या |
इसी से |
34131 |
kyaabhuulUU.utf |
यह देखने को कि क्या टूटा-फूटा, |
क्या |
उड़-उजड़ गया, क्या बच रहा, वैसे |
34132 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर उनकी अभिलाषा पूरी नहीं की ? |
क्या |
उनकी आत्मा को उस समय किसी प्रकार |
34133 |
kyaabhuulUU.utf |
वे रहेंगी ? और जब वे न रहेंगी तो |
क्या |
उनकी माँ रहेंगी ? धमकी के पीछे |
34134 |
kyaabhuulUU.utf |
क़ानून ने उसे जो अधिकार दिए हैं, |
क्या |
उनसे वह अब भी परिचित हो सकी |
34135 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे; उन्होंने दफ़्तर का न जाने |
क्या |
उपकार किया था, अथवा अँग्रेज़ी |
34136 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पना कर सकता हूँ कि उन्होंने |
क्या |
उपदेश दिया होगा; और उस मूल भाग |
34137 |
kyaabhuulUU.utf |
के भी साधन उस समय उनके-लिए बाहर |
क्या |
उपलब्ध थे ? उपलब्ध भी होते तो |
34138 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रेणी ही ला सका हो मुझसे आगे |
क्या |
उम्मीद की जा सकती थी। नतीजा |
34139 |
kyaabhuulUU.utf |
का इलाज तो अपने बूते के बाहर है। |
क्या |
उस समय मेरी जिह्वा पर सरस्वती |
34140 |
kyaabhuulUU.utf |
हम शरीर से ही दो हैं, प्राण से एक ? |
क्या |
उसने इसको अक्षरशः सत्य मान |
34141 |
kyaabhuulUU.utf |
भी। भाग्य ने उसके साथ दग़ा की थी, |
क्या |
उसने भाग्य के साथ दग़ा करने |
34142 |
kyaabhuulUU.utf |
इसको अक्षरशः सत्य मान लिया था ? |
क्या |
उसने मुझसे वह सब पा लिया था |
34143 |
kyaabhuulUU.utf |
को तो उसने निश्चय देख लिया था। |
क्या |
उसने यह भी देख लिया था कि इन |
34144 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँधकर नारद जी को दान कर दिया था। |
क्या |
उसी की स्मृति में यह पूजा होती |
34145 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्णन करके यह प्रश्न उठाया है कि |
क्या |
ऐसा पक्षी कहीं नहीं है जो जीवन-फल |
34146 |
kyaabhuulUU.utf |
गए हैं ! मैं चकित था कि दुनिया में |
क्या |
ऐसे भी दो आदमी हो सकते हैं जो |
34147 |
kyaabhuulUU.utf |
|
क्या |
कभी सुभीते से बैठकर, सुधियों |
34148 |
kyaabhuulUU.utf |
तो सिर फोड़ लेने के अलावा आप |
क्या |
कर सकेंगे ? परीक्षा मैंने अच्छे |
34149 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद प्रकाशो कहाँ गई, |
क्या |
करती है, कहाँ छिपी है, इसका किसी |
34150 |
kyaabhuulUU.utf |
वे होते तो क्या सोचते, क्या कहते, |
क्या |
करते ! - वैधव्यकाल में उनका तकिया-कलाम |
34151 |
kyaabhuulUU.utf |
की सभा पर गोलियाँ चलने लगतीं तो हम |
क्या |
करते ? क्या सरकार जब चाहे जनता |
34152 |
kyaabhuulUU.utf |
आपके नाना खाने पर बैठे होते तो वे |
क्या |
करते ?" और मैं चुपचाप जैसा भी |
34153 |
kyaabhuulUU.utf |
घर लौटता। दिन-भर रानी और काका |
क्या |
करते, उनमें क्या बातें होतीं, |
34154 |
kyaabhuulUU.utf |
में वे पारंगत हैं। मुझे |
क्या |
करना है, क्या नहीं करना है, इसका |
34155 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ सकता। फिर भी कुछ पढ़ूँ न तो |
क्या |
करूँ --- रातों को देर तक जगने |
34156 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कुछ ऐसा ही अकेलापन अनुभव किया। |
क्या |
करूँ ? 'किंकर्तव्यविमूढ़ मुझे |
34157 |
kyaabhuulUU.utf |
में रहता, रात को होटल में लौटकर |
क्या |
करूँ ? 'रुबाइयात' के अनुवाद को |
34158 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मैं पढ़ा-पुढ़ू कर लौटूँ तो |
क्या |
करूँ ? पढ़ूँ ? कितना पढ़ूँ ? दुनिया |
34159 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था। प्रकाशो अब कहाँ जाए, |
क्या |
करे ? अपने भविष्य जीवन के-लिए |
34160 |
kyaabhuulUU.utf |
सूझ न पड़ता था कि अपनी 'एनर्जी' का |
क्या |
करें। तीन बजे उठकर गंगा नहाने |
34161 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुझी को कर्कल समझ बैठी ? |
क्या |
कर्कल ने उससे भी कहा था कि हम |
34162 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नज़र रखती थी। कौन आया, कौन गया, |
क्या |
कह गया, क्या सुन गया - सबकी उसको |
34163 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा पर क्या होगी मैंने |
क्या |
कह दिया। पर सच बात यही थी और |
34164 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, न एक शब्द मैंने उससे। हम |
क्या |
कहकर एक दूसरे को समझाते ? हम |
34165 |
kyaabhuulUU.utf |
फैला दुनिया में कितना भ्रम-संशय', ' |
क्या |
कहती ? दुनिया को देखो', 'दुनिया |
34166 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा। आज वे होते तो क्या सोचते, |
क्या |
कहते, क्या करते ! - वैधव्यकाल |
34167 |
kyaabhuulUU.utf |
समझा हो कि वह किसे पुकार रही है और |
क्या |
कहना चाहती है। |
34168 |
kyaabhuulUU.utf |
रुपये जमा करा दिये। बेटे-बेटी से |
क्या |
कहना था, पर उन्होंने मेरी नानी |
34169 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ता हूँ, किस सभा में किस नेता ने |
क्या |
कहा, कहाँ कौन गिरफ़्तार हुआ, |
34170 |
kyaabhuulUU.utf |
'स्लैंग' में - 'स्लैंग' को हिंदी में |
क्या |
कहूँ ? - हमारी तरफ़ इसे 'मल्लाही' |
34171 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके विषय में जानना चाहे तो मैं |
क्या |
कहूँ, ऐसे सूत्र की मुझे बहुत |
34172 |
kyaabhuulUU.utf |
की जाती थीं कि अड़ोसी-पड़ोसी |
क्या |
कहेंगे, या न करने से किसी का |
34173 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके पाँवों में लग रही थी, |
क्या |
काँटी-खूँटी उनके तलवों को चीर |
34174 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ था, पता नहीं गाँव में वे उसका |
क्या |
काम करते थे, पर जब जैनी परिवार |
34175 |
kyaabhuulUU.utf |
यह नहीं जानता की सरिश्तेदार का |
क्या |
काम या ओहदा होता है, पर शायद |
34176 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए क़र्ज़ लेने या घर बेचने की |
क्या |
कार्रवाइयाँ हो रही हैं। पर |
34177 |
kyaabhuulUU.utf |
तो आदमी को सोना ही नहीं चाहिए, यह |
क्या |
कि एक तारीख़ को सोए और दूसरी |
34178 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सके। पहले तो में ऐसा हूँ ही |
क्या |
कि मेरे योग्य न हो सकने पर आत्महत्या |
34179 |
kyaabhuulUU.utf |
किया गया था --- निमंत्रित |
क्या |
किया गया था, लड़की की शादी थी, |
34180 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर शून्य में विलीन हो जाता है ? |
क्या |
किसी दिन इसी तरह मेरी सत्ता |
34181 |
kyaabhuulUU.utf |
है। इसके पिता ने अपने पिता के-लिए |
क्या |
कुछ नहीं किया था। शब को कामदानी |
34182 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे रक्त, नसों के अंदर उनका |
क्या |
कुछ संचित होगा ! |
34183 |
kyaabhuulUU.utf |
मिल गई है। शरीर रहने तक मनुष्य को |
क्या |
क्या सहना पड़ता है। शरीर छूटा |
34184 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं इससे अचेत न रह सकूँ कि मैंने |
क्या |
खो दिया है। इसके विषय में मेरे |
34185 |
kyaabhuulUU.utf |
बैंक के एजेंट होकर झाँसी |
क्या |
गए कि उनपर मुसीबतों का ताँता |
34186 |
kyaabhuulUU.utf |
लिए रक्तरहित पुस्तकों के सिवा रह |
क्या |
गया था। सुबह घर पर पढ़ाई, दिन |
34187 |
kyaabhuulUU.utf |
टाट झड़वाए जाते थे, लड़कों से ही ( |
क्या |
गर्द-स्नान होता था उस दिन !)। |
34188 |
kyaabhuulUU.utf |
में क्या अपने ऊपर ख़र्च करते, |
क्या |
घर भेजते; उनकी पत्नी उनके साथ |
34189 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है। हमारी गाँव की स्त्रियाँ |
क्या |
चमत्कार करती हैं कि रोती भी |
34190 |
kyaabhuulUU.utf |
का जो कार्यक्रम चौपट हुआ है उसकी |
क्या |
चर्चा। और वह कहावत कहीं मेरे |
34191 |
kyaabhuulUU.utf |
भिच्छा करा देता है। सफ़र में और |
क्या |
चाहिए, आदि-आदि। 'पतोहिया' पर |
34192 |
kyaabhuulUU.utf |
भी दौड़ते, गो मारते नहीं। वे कहते - ' |
क्या |
चोर का नाम लेते हो !' - माखन-चोर, |
34193 |
kyaabhuulUU.utf |
हल्के बुख़ार में पड़ी थी। उससे |
क्या |
छिपाना था। सुनकर बहुत ख़ुश |
34194 |
kyaabhuulUU.utf |
'आपा-आपा' कहकर छेड़ते थे, और बच्चे |
क्या |
छेड़ते थे जितना बड़े छेड़ते |
34195 |
kyaabhuulUU.utf |
मोह सभी से, क्या बाँधूँ, |
क्या |
छोड़ूँ रे।' |
34196 |
kyaabhuulUU.utf |
मालूम था कि इन तीर्थों में और क्या- |
क्या |
जघन्य पाप होते हैं। |
34197 |
kyaabhuulUU.utf |
वे भी मर जाते हैं, बाल-बच्चे इसमें |
क्या |
जिएँगे।" पर इस निराशा में आशा |
34198 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सका, चित्रकार नहीं बन सका तो |
क्या |
जीवन ने मुझे कवि बनाकर उस अभाव |
34199 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था, हर बार पहली बार से अधिक। |
क्या |
जीवन पूर्वानुभूतियों के क्षणों |
34200 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद कोई बाहर निकले, यह देखने को कि |
क्या |
टूटा-फूटा, क्या उड़-उजड़ गया, |
34201 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर पीठ किए हुए उड़ी जा रही थीं। |
क्या |
ठेह-ठोकर उनके पाँवों में लग |
34202 |
kyaabhuulUU.utf |
नौकर था, वे मेरे 'बास' थे, और शर्तें |
क्या |
तय करता। |
34203 |
kyaabhuulUU.utf |
शेरनी के सामने जाना हो --- तो क्या- |
क्या |
तैयारियाँ करनी चाहिए। व्यायाम |
34204 |
kyaabhuulUU.utf |
और न अब तक जानता हूँ कि वह स्रोत |
क्या |
था जिससे उसको इतना धन प्राप्त |
34205 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ कि उस अधपढ़ी-सी लड़की में ऐसा |
क्या |
था जो उसने अपने को काफ़ी पढ़ा-लिखा |
34206 |
kyaabhuulUU.utf |
अब |
क्या |
था। जहाँ पहुँचतीं उनकी बड़ी |
34207 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके इस दृढ़ विश्वास का स्रोत |
क्या |
था। मुझे उसका संसर्ग संक्रामक |
34208 |
kyaabhuulUU.utf |
उस सारे संघर्ष और सहन की परिणति |
क्या |
थी ? कर्कल की राख गंगा की धारा |
34209 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे दे गए थे वह दीक्षा नहीं थी तो |
क्या |
थी ? शायद सहजोबाई का एक दोहा |
34210 |
kyaabhuulUU.utf |
से अवकाश प्राप्त करने की उम्र |
क्या |
थी, शायद आज की ही तरह पचपन साल |
34211 |
kyaabhuulUU.utf |
अवस्था से कुछ छोटा लगता हूँ - कुछ |
क्या |
दस बरस - कभी बीस बरस भी; मज़ाक़ |
34212 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहे जनता पर गोलियाँ चला सकती है ? |
क्या |
दुनिया में सब जगह शासक और शासितों |
34213 |
kyaabhuulUU.utf |
को जब चाहेगा ऐसे ही सताएगा ? |
क्या |
दुर्बल के पास उससे बचने का |
34214 |
kyaabhuulUU.utf |
लेखबद्ध कर चुके हैं। मैं उन्हें |
क्या |
दुहराऊँ। मेरे मुँह से शोभन |
34215 |
kyaabhuulUU.utf |
के अपने वैवाहिक जीवन में उसे |
क्या |
दे सका हूँ --- कपड़े के नाम एक |
34216 |
kyaabhuulUU.utf |
सज्जन मेरे पास आए। न जाने मुझमें |
क्या |
देखकर वे मेरी ओर आकर्षित हुए। |
34217 |
kyaabhuulUU.utf |
भी रहा। एक रात मैं वहाँ पहुँचा तो |
क्या |
देखता हूँ कि रानी की हालत ज़्यादा |
34218 |
kyaabhuulUU.utf |
कि आख़िर बेटी का ब्याह कर रहे हैं, |
क्या |
न देंगे। और एक दिन यह विवाह |
34219 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। मुझे चिंतामुक्त रखने को वह |
क्या |
नहीं कर सकती थी। |
34220 |
kyaabhuulUU.utf |
वे पारंगत हैं। मुझे क्या करना है, |
क्या |
नहीं करना है, इसका मैं अपनी |
34221 |
kyaabhuulUU.utf |
हठयोग की --- समझ में नहीं आता उसे |
क्या |
नाम दूँ --- बड़ी मँहगी क़ीमत |
34222 |
kyaabhuulUU.utf |
था, और इससे मैं बहुत निराश हुआ था - |
क्या |
नियति का छड्म संकेत आरंभ हो |
34223 |
kyaabhuulUU.utf |
|
क्या |
पचास वर्ष की अवस्था में - उनके |
34224 |
kyaabhuulUU.utf |
था, अथवा अँग्रेज़ी अधिकारियों को |
क्या |
पट्टी पढ़ा दी थी कि वे शुक्ल |
34225 |
kyaabhuulUU.utf |
वे किसी से बात न डालते और किसी को |
क्या |
पड़ी होती कि उनकी सहायता करने |
34226 |
kyaabhuulUU.utf |
सपने साकार हो सकें। उन्हें |
क्या |
पता था कि उनकी कल्पना का भविष्य |
34227 |
kyaabhuulUU.utf |
को मिलेगा, एक अन्न खाने को; बोलो, |
क्या |
पसंद करोगे ?" बंदी शाहजहाँ ने |
34228 |
kyaabhuulUU.utf |
बदल जाती हैं पर अमूर्त भावनाएँ |
क्या |
पहले की ही उठ-उमँड़, मन को मथ |
34229 |
kyaabhuulUU.utf |
आश्चर्य की बात न थी कि लोग उसमें |
क्या |
पाते हैं जो सुनकर विभोर हो |
34230 |
kyaabhuulUU.utf |
बताता गया; पता नहीं उन्होंने क्या- |
क्या |
पूछा। मुझमें कुछ भी छिपाने |
34231 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उसे आला दर्जे का शायर बनाकर |
क्या |
पूरा मुआविज़ा नहीं भर दिया |
34232 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे पता नहीं घर के और बच्चों की |
क्या |
प्रतिक्रिया हुई। प्रायः बच्चे |
34233 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराणों से |
क्या |
प्रमाणित होता है और इतिहास |
34234 |
kyaabhuulUU.utf |
"बेटे की शादी में ख़र्च की |
क्या |
फ़िक्र है। बस पाना ही पाना |
34235 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या टूटा-फूटा, क्या उड़-उजड़ गया, |
क्या |
बच रहा, वैसे ही मैं भी निकला। |
34236 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रश्न उठने लगे। मैं अक्सर सोचता, |
क्या |
बच्चे मरते भी हैं ? मरना क्या |
34237 |
kyaabhuulUU.utf |
उलझनों को |
क्या |
बताऊँ, |
34238 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी भावना |
क्या |
बताऊँ; मुझे लगा जैसे मैं अब |
34239 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। घर आया तो श्यामा के उल्लास को |
क्या |
बताऊँ। पुस्तक देखकर उसका ज्वर |
34240 |
kyaabhuulUU.utf |
कब, किससे जुड़ जाता है, जुड़कर |
क्या |
बन जाता है, बनकर कितना सबको |
34241 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मुझे कुछ पता नहीं कि यह बिल |
क्या |
बला थी - बिल के नाम से हम सिर्फ़ |
34242 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्राह्मण को बसाया। ब्राह्मण को |
क्या |
बसाया, उन्होंने मेरे भाग्य |
34243 |
kyaabhuulUU.utf |
है, चार ने मिलकर एक को पीट दिया तो |
क्या |
बहादुरी दिखाई। अकेले सिरफिरे |
34244 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ा - 'अंगड़-खंगड़ मोह सभी से, |
क्या |
बाँधूँ, क्या छोड़ूँ रे।' |
34245 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ मुझे देखकर घूरते; क्या सोचते, |
क्या |
बात करते, इसकी कल्पना की जा |
34246 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचे। उसने कहा, "इसमें घबराने की |
क्या |
बात है, तुम आँगन में एक लंबा-सा |
34247 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा "इसमें परेशान होने की |
क्या |
बात है, तुम कहो कि मैं यह माँगता |
34248 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। मुझे याद नहीं कि उस दिन हमारी |
क्या |
बातें हुईं, पर उसने बीच की औपचारिकता |
34249 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी और काका क्या करते, उनमें |
क्या |
बातें होतीं, वे मुझसे न बताते; |
34250 |
kyaabhuulUU.utf |
दो दिनों में मेरे बाबा और दादी पर |
क्या |
बीती होगी, इसका अनुमान मैं |
34251 |
kyaabhuulUU.utf |
लोकलाज-भीता, असहाया, विधवा सास पर |
क्या |
बीती होगी, इसकी कल्पना मैं |
34252 |
kyaabhuulUU.utf |
जी का ख़्याल रखना। मैंने कहा, मैं |
क्या |
भाभी जी का ख़्याल रक्खूँगा, |
34253 |
kyaabhuulUU.utf |
|
क्या |
भूलूँ, क्या याद करूँ |
34254 |
kyaabhuulUU.utf |
रही थी --- व्यक्ति को श्रेय देने का |
क्या |
मतलब ? पर जैसे-जैसे नेता लोग |
34255 |
kyaabhuulUU.utf |
मरते भी हैं ? मरना क्या होता है ? |
क्या |
मरना यही है कि बच्चा भाप-सा |
34256 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ ने झुँझलाकर एक दिन कहा था, " |
क्या |
मिट्टी भी लड़ाई पर भेजी जाती |
34257 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाज हो सकेगा। उसको इस घर से |
क्या |
मिला है --- शायद दो वक़्त रूखे-सूखे |
34258 |
kyaabhuulUU.utf |
कर रहा था। कभी-कभी सोचता, |
क्या |
मुझे तपेदिक़ हो गया है ? हो गया |
34259 |
kyaabhuulUU.utf |
तो हुई ही थी। फिर रास्ते में क्या- |
क्या |
मुसीबतें आई थीं - जान तक पर आ |
34260 |
kyaabhuulUU.utf |
नुस्ख़ा मुझे मौत का परवाना लगा --- |
क्या |
मेरी विदा का समय आ गया ? --- क्या |
34261 |
kyaabhuulUU.utf |
लक्ष्य प्राप्त करती रहती है। |
क्या |
मेरे अंदर का कहानीकार मर गया |
34262 |
kyaabhuulUU.utf |
होने खुलते ही मेरी जीवन मधुशाला।' |
क्या |
मैंने अपनी भविष्यवाणी स्वयं |
34263 |
kyaabhuulUU.utf |
सारी आवश्यकताएँ पूरी हो जाएँगी। |
क्या |
मैंने उसे ठीक ही नहीं जाना |
34264 |
kyaabhuulUU.utf |
की भूमि को फिर देखना चाहते थे। |
क्या |
मैंने यहाँ आकर उनकी अभिलाषा |
34265 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ ? बैठी हों तो कितना अच्छा है। |
क्या |
मैं बीमार हूँ इसलिए श्यामा |
34266 |
kyaabhuulUU.utf |
तर-बतर हो जाते। मैं अपने से पूछता, |
क्या |
मैं मर रहा हूँ ? और इस भयावह |
34267 |
kyaabhuulUU.utf |
पास आए और उन्होंने मुझसे पूछा कि |
क्या |
मैं वहीं हूँ जो एक दिन उर्दू |
34268 |
kyaabhuulUU.utf |
आया होगा कि रजकण बनकर वहाँ जाने से |
क्या |
यह अच्छा नहीं है कि वहीं जाकर |
34269 |
kyaabhuulUU.utf |
को और छोटों को दबाने को - कुल तेरह ! |
क्या |
यह अशुभ सख्या ही थी जिसने मेरी |
34270 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या भूलूँ, |
क्या |
याद करूँ |
34271 |
kyaabhuulUU.utf |
की समझ में कुछ न आ रहा था कि यह हो |
क्या |
रहा है, पर जो होना था, वह हो चुका |
34272 |
kyaabhuulUU.utf |
कि लोकमत कायस्थों के विषय में |
क्या |
रहा है। |
34273 |
kyaabhuulUU.utf |
तब मैं कविता समझता था। कविता वे |
क्या |
रही होंगी। चार-पाँच बरसों बाद |
34274 |
kyaabhuulUU.utf |
हँसी नहीं रोक पाता। उस दिन भला |
क्या |
रुकनी थी, और मौलवी साहब ने शालिग्राम |
34275 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी के पीछे पागल होती है तब उसका |
क्या |
रूप होता है ! मैं विश्वविद्यालय |
34276 |
kyaabhuulUU.utf |
आता था, वह मुझसे पूछती थी, मेरे लिए |
क्या |
लाए हो ? कुछ पाने की तृण-मात्र |
34277 |
kyaabhuulUU.utf |
हमें लधु मानव को |
क्या |
लाज |
34278 |
kyaabhuulUU.utf |
तो क्या, जिनकी धूम मच चुकी है वही |
क्या |
लाफर लूट रहे हैं ? महादेवी जी |
34279 |
kyaabhuulUU.utf |
हो ? चिंता ही खाती रहेगी तो दवा |
क्या |
लाभ पहुँचाएगी।" |
34280 |
kyaabhuulUU.utf |
पद पर थे --- सामने से आते दिखे। पूछा, |
क्या |
लिये जा रहे हो बडल में ? इससे |
34281 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे बुलाया और डाँटना शुरू किया, " |
क्या |
लेख लिखा है, न सिर, न पैर, न भाषा, |
34282 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, पर लाइनों के मेल पर अपना |
क्या |
वश ? झाँसी में ही एक से अधिक |
34283 |
kyaabhuulUU.utf |
आपरेशन थियेटर से ज़िंदा निकलेगी। |
क्या |
वह अपनी उदास-सी सूरत की झलक |
34284 |
kyaabhuulUU.utf |
? और 'छुअत' से जो व्यक्त किया गया है |
क्या |
वह स्पर्श करने से अधिक नहीं |
34285 |
kyaabhuulUU.utf |
दी कि बुद्धी इस घर में न रहेंगी तो |
क्या |
वे रहेंगी ? और जब वे न रहेंगी |
34286 |
kyaabhuulUU.utf |
कुलाबे जोड़े थे ! नियति का भी |
क्या |
व्यंग्य है कि मैं आधी दुनिया |
34287 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए, तो भारत की वर्तमान सभ्यता का |
क्या |
शेष रहेगा ? अकेले बंगाल में |
34288 |
kyaabhuulUU.utf |
दी थी ? सबसे मर्मवेधी प्रश्न था --- |
क्या |
श्यामा के भाग्य में वैधव्य |
34289 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतीक्षा करने के अलावा और कर ही |
क्या |
सकता था ? किसी को लटकाने के बहाने |
34290 |
kyaabhuulUU.utf |
पथ-प्रदर्शक के अतिरिक्त और समझ ही |
क्या |
सकता था। मैंने भारती भवन की |
34291 |
kyaabhuulUU.utf |
हितेच्छु के अतिरिक्त और हो भी |
क्या |
सकते थे। उन्होंने मेरे मन पर |
34292 |
kyaabhuulUU.utf |
मिले थे वे उदार के अतिरिक्त हो भी |
क्या |
सकते थे। श्रीकृष्ण के प्रति |
34293 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ोरावर और कमज़ोर का संबंध है ? |
क्या |
सबल दुर्बल को जब चाहेगा ऐसे |
34294 |
kyaabhuulUU.utf |
कच्चे में जो मज़ा था वह पके लोग |
क्या |
समझ सकते थे ! बड़ों के बाग़ में |
34295 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उसके-लिए कुछ करूँ। मुझे उसने |
क्या |
समझा था कि वह चाहती थी कि मुझे |
34296 |
kyaabhuulUU.utf |
की कुछ बातें करूँ भी तो वह बेचारी |
क्या |
समझेगी। इसके सामने ऐसी चर्चा |
34297 |
kyaabhuulUU.utf |
चलने लगतीं तो हम क्या करते ? |
क्या |
सरकार जब चाहे जनता पर गोलियाँ |
34298 |
kyaabhuulUU.utf |
गई है। शरीर रहने तक मनुष्य को क्या |
क्या |
सहना पड़ता है। शरीर छूटा कि |
34299 |
kyaabhuulUU.utf |
बर्तन, पत्तल-दोने और न जाने क्या- |
क्या |
सामान वे बैलों पर लदवाकर लाते |
34300 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या प्रमाणित होता है और इतिहास |
क्या |
सिद्ध करते हैं, इससे अधिक महत्त्वपूर्ण |
34301 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, जड़ अशरफ़ियों से ढके जाने में |
क्या |
सुख होता, मैं उनसे कहता एक बार |
34302 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। कौन आया, कौन गया, क्या कह गया, |
क्या |
सुन गया - सबकी उसको पूरी ख़बर |
34303 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी कुछ प्रयत्न करता ! न जाने |
क्या |
सोचकर अपनी ऊँगली में पिन चुभोकर |
34304 |
kyaabhuulUU.utf |
गया तो पता नहीं किसकी सलाह पर या |
क्या |
सोचकर मुझको मोहतशिमगंज म्युनिसिपल |
34305 |
kyaabhuulUU.utf |
देखते। इसी समय मेरे पिता ने न जाने |
क्या |
सोचकर मुझे रामानंदी संप्रदाय |
34306 |
kyaabhuulUU.utf |
रही होगी और लोग अगर जागते होंगे तो |
क्या |
सोचते होंगे। उन दिनों के अपने |
34307 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद चुकाना पड़ा। आज वे होते तो |
क्या |
सोचते, क्या कहते, क्या करते |
34308 |
kyaabhuulUU.utf |
नई लड़की के साथ मुझे देखकर घूरते; |
क्या |
सोचते, क्या बात करते, इसकी कल्पना |
34309 |
kyaabhuulUU.utf |
पर गोलियाँ चलने लगी होंगी तो उसने |
क्या |
सोचा होगा ? उस दिन मालवीय जी |
34310 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है; और 'नार' से 'नारि' को भी |
क्या |
स्पष्ट करने की ज़रूरत होगी |
34311 |
kyaabhuulUU.utf |
में हिंदुओं ने मिलकर सलाह की, |
क्या |
हम लोग भी इस तरह की कार्रवाई |
34312 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई भूमिका अदा करने की याद बनी है। |
क्या |
हमारे पूर्वज ही हमारे रूपों |
34313 |
kyaabhuulUU.utf |
ही हमारे रूपों में नहीं आते, |
क्या |
हमीं अपनी संतानों के रूप में |
34314 |
kyaabhuulUU.utf |
जब चला तो सोच रहा था कि दुनिया में |
क्या |
हर जगह बच्चन और चंपा की कहानी |
34315 |
kyaabhuulUU.utf |
--- व्यक्तित्व मान लें तो |
क्या |
हर्ज़ है, प्रकृति इतनी विविधामयी |
34316 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं इन पेड़ों की छाया में और क्या- |
क्या |
हुआ था ! |
34317 |
kyaabhuulUU.utf |
रही; मुझे पता नहीं अब इसका नाम |
क्या |
है - तो हम समझते थे कि हमें मकान |
34318 |
kyaabhuulUU.utf |
है। थोरो से किसी ने पूछा, शैली |
क्या |
है ? उसने कहा, बंदूक़ का घोड़ा |
34319 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों -वाले चोग़े के अंदर पता नहीं |
क्या |
है! बहुत छुटपन में मुझे सड़क |
34320 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे पता नहीं सरबराकार का ओहदा |
क्या |
है, किस मुहकमे का। मेरे बचपन |
34321 |
kyaabhuulUU.utf |
जागा कि देखूँ तो इस पुराण में |
क्या |
है, गो उसके श्रवण और मेरे जन्म |
34322 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़कर जानूँ तो कि 'करीमा' में |
क्या |
है, पर वक़्त से किताब हाथ न लगी |
34323 |
kyaabhuulUU.utf |
पूछे तो मत बताना कि तुन्हारा नाम |
क्या |
है, या तुम कहाँ गए थे। किसी अजनबी |
34324 |
kyaabhuulUU.utf |
जब अच्छी हो जाए तब चले जाना; जल्दी |
क्या |
है; अगर इस घर में तुम्हें तकलीफ़ |
34325 |
kyaabhuulUU.utf |
की सीमा तक ले जाया जाए तो आश्चर्य |
क्या |
है। |
34326 |
kyaabhuulUU.utf |
आज कभी है कि नहीं - हो तो आश्चर्य |
क्या |
है। हिंदुओं के रस्म, रिवाज |
34327 |
kyaabhuulUU.utf |
न छूटी; पर नगर, देश-दुनिया में |
क्या |
हो रहा है, इसमें मैं बराबर रुचि |
34328 |
kyaabhuulUU.utf |
भी हो, और इसमें हमें एतराज़ भी |
क्या |
हो सकता था। दिन भर श्यामा को |
34329 |
kyaabhuulUU.utf |
लांछन के निराकरण का और उपाय ही |
क्या |
हो सकता है। इसीलिए बूढ़ी इन |
34330 |
kyaabhuulUU.utf |
पति-पत्नी के संबंध |
क्या |
हों, इसपर विभिन्न युगों और |
34331 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबूजी का आज झंझा है !" मारती तो |
क्या |
होंगी, मारने की रस्म अदा करती |
34332 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या होगी, अथवा उसके परिणाम |
क्या |
होंगे। |
34333 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जाने |
क्या |
होगा उस पार, |
34334 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा था, और इससे बड़ा व्यंग्य |
क्या |
होगा कि मुझे ही यह दूसरों से |
34335 |
kyaabhuulUU.utf |
उस पार न जाने |
क्या |
होगा। |
34336 |
kyaabhuulUU.utf |
कि इसकी प्रतिक्रिया श्यामा पर |
क्या |
होगी मैंने क्या कह दिया। पर |
34337 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके प्रति लोगों की प्रतिक्रिया |
क्या |
होगी, अथवा उसके परिणाम क्या |
34338 |
kyaabhuulUU.utf |
याद तो मुझे उस समय की |
क्या |
होगी, पर कुछ उन्हीं के बताने, |
34339 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या बच्चे मरते भी हैं ? मरना |
क्या |
होता है ? क्या मरना यही है कि |
34340 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाता। हो जाता तो इसमें बुरा ही |
क्या |
होता। कुछ कविताएँ लिखकर रिटायर |
34341 |
kyaabhuulUU.utf |
संप्रदाय की औपचारिक दीक्षा |
क्या |
होती है पर जो गुरु महाराज मुझे |
34342 |
kyaabhuulUU.utf |
पास मैं हो सकता था। उससे ख़ुशी |
क्या |
होनी थी, शायद कुछ आँसू पुँछ |
34343 |
kyaabhuulUU.utf |
से कि आगे, और आगे, क्या आने को है, |
क्या |
होने को है, - तो वह जाकर ठहरती |
34344 |
kyaabhuulUU.utf |
हो उठा, मैं ख़ुद नहीं जानता। |
क्या |
१७, क्लाइव रोड के घर की याद से |
34345 |
kyaabhuulUU.utf |
की योजना बनाता। कमरे में था |
क्या |
, एक पलँग, एक मेज़, लोहे की दो |
34346 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी होती जातीं। उन्होंने एक |
क्या |
, कई सात परिक्रमाएँ कीं, कई सात |
34347 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खी थीं ! अवचेतन के मनोकोष में |
क्या |
, कब, किससे जुड़ जाता है, जुड़कर |
34348 |
kyaabhuulUU.utf |
धूम मचेगी। पर धूम ही मच जाएगी तो |
क्या |
, जिनकी धूम मच चुकी है वही क्या |
34349 |
kyaabhuulUU.utf |
स्तंभन, स्खलन, सहतृप्ति और न जाने |
क्या |
-क्या ! निश्चय ही पुस्तक स्त्री |
34350 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं मालूम था कि इन तीर्थों में और |
क्या |
-क्या जघन्य पाप होते हैं। |
34351 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी शेरनी के सामने जाना हो --- तो |
क्या |
-क्या तैयारियाँ करनी चाहिए। |
34352 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं बताता गया; पता नहीं उन्होंने |
क्या |
-क्या पूछा। मुझमें कुछ भी छिपाने |
34353 |
kyaabhuulUU.utf |
तो हुई ही थी। फिर रास्ते में |
क्या |
-क्या मुसीबतें आई थीं - जान तक |
34354 |
kyaabhuulUU.utf |
के बर्तन, पत्तल-दोने और न जाने |
क्या |
-क्या सामान वे बैलों पर लदवाकर |
34355 |
kyaabhuulUU.utf |
!' पता नहीं इन पेड़ों की छाया में और |
क्या |
-क्या हुआ था ! |
34356 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, जगह-जगह से खुली, जिससे जा-ब-जा |
क्यारियों |
में पानी पहुँचाया जा सके। बीचोबीच |
34357 |
kyaabhuulUU.utf |
न भी सुन सकूँगा तो |
क्या। |
कविता जाए तो जाए। सजीव कविता |
34358 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद अब भी कभी लग जाए। न भी लगे तो |
क्या। |
पुस्तक पढ़ने -वाले कितने गए |
34359 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है कि लड़के में कोई ख़राबी है |
क्या। |
" |
34360 |
kyaabhuulUU.utf |
है। जा रहा था मैं, चली गई श्यामा, |
क्यों |
? 'हलाहल' लिखते हुए मैंने एक |
34361 |
kyaabhuulUU.utf |
है। घर में एक स्वागत का भाव था। |
क्यों |
? इसे मैं स्पष्ट नहीं कर सकता। |
34362 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह |
क्यों |
आज तम की ओर ? |
34363 |
kyaabhuulUU.utf |
था ! पूरब में नारी को ससुराल में |
क्यों |
इतना दुख दिया जाता था, यह मैं |
34364 |
kyaabhuulUU.utf |
कर रही थी। मैंने कहा, "तुमने |
क्यों |
इतनी तकलीफ़ उठाई ? कमरा ठीक |
34365 |
kyaabhuulUU.utf |
! उसके कमरे तक चला गया, बोला, रानी |
क्यों |
इतनी तकलीफ़ उठाती हो ? वह मुस्करा |
34366 |
kyaabhuulUU.utf |
"अब मैं समझा कि आप अपनी बीवी को |
क्यों |
इतने पर्दे में रखते हैं !" - ख़ैर, |
34367 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों भाई बहन पर बहुत बिगड़े कि |
क्यों |
उन्होंने अपना हाल अपने मायके |
34368 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकता हूँ तब मेरे लिए ऐसी यात्रा |
क्यों |
कठिन होनी चाहिए। मेरी कल्पना |
34369 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले नाई-बारी-कहार को परजा (प्रजा) |
क्यों |
कहते हैं ? इस पर सोचते-सोचते |
34370 |
kyaabhuulUU.utf |
मार्मिक उपलब्धि --- 'उपलब्धि' मैं |
क्यों |
कहूँ --- अभिव्यक्ति संभवतः 'इस |
34371 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपने गर्भवती होने की घोषणा |
क्यों |
की थी, शायद भ्रमवश, शायद भयवश, |
34372 |
kyaabhuulUU.utf |
या ज़्यादा देर ठहरूँ, आज मैं आ ही |
क्यों |
गया ? --- मैं अपने घर लौट आया। |
34373 |
kyaabhuulUU.utf |
तेरो ही ध्यान धरूँ,' 'नाम जपन |
क्यों |
छोड़ दिया' आदि जो मैं आज भी सस्वर |
34374 |
kyaabhuulUU.utf |
अंदर कवच पहन रक्खा हो वह तीर से |
क्यों |
डरे ? |
34375 |
kyaabhuulUU.utf |
को 'बाबू' की संज्ञा कब मिली और |
क्यों |
दी जाने लगी, यह किस शब्द से बना |
34376 |
kyaabhuulUU.utf |
मिश्र 'प्रभाकर' लिख चुके हैं। मैं |
क्यों |
दुहराऊँ। कामर्स कालेज में |
34377 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिकांश गीत --- मैं निश्चित रूप से |
क्यों |
न कह दूँ कि एक-दो को छोड़ सब |
34378 |
kyaabhuulUU.utf |
|
क्यों |
न तोलूँ आज अपनी |
34379 |
kyaabhuulUU.utf |
का दिन है दो घंटे का सफ़र है, |
क्यों |
न दिल्ली पहुँचूँ, श्री कृष्ण |
34380 |
kyaabhuulUU.utf |
विधि-विधान से होगा तो सद्गति |
क्यों |
न मिलेगी ?" |
34381 |
kyaabhuulUU.utf |
था तो उन्होंने नागरी की बारहखड़ी |
क्यों |
न सीख ली थी। मेरे ननिहाल में |
34382 |
kyaabhuulUU.utf |
के डर से अपने मन का, चाहे अच्छा ही |
क्यों |
न हो, करते हर एक डरता था। नए |
34383 |
kyaabhuulUU.utf |
छूट गया। चाहे अकेलेपन का अनुभव |
क्यों |
न हो, दादी अपने घर-मन की मालकिन |
34384 |
kyaabhuulUU.utf |
वे युनिवर्सिटी के विद्यार्थी ही |
क्यों |
न हों - मेरा मतलब है रात को कहीं |
34385 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं बच्चा था तब चाहे कितना ही रोता |
क्यों |
न होऊँ, जैसे ही मेरा खटोला पूजा |
34386 |
kyaabhuulUU.utf |
"होगा |
क्यों |
नहीं, बेटा होता किस दिन के-लिए |
34387 |
kyaabhuulUU.utf |
में था तब उसने अपनी माता का मांस |
क्यों |
नहीं खा लिया। ऐसा उसने किसी |
34388 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। पर, हाय राम, महँगिनियाँ डायन |
क्यों |
नहीं निकली ? पल पहाड़ लगा। महँगिनियाँ |
34389 |
kyaabhuulUU.utf |
रही है कि कर्कल दा उनके पेट से |
क्यों |
नहीं पैदा हुए। |
34390 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिदिन आता-जाता हूँ। तू पहले ही |
क्यों |
नहीं बोली ?' जड़ी ने कहा, 'तुम्हारा |
34391 |
kyaabhuulUU.utf |
कल, कल की फ़िक्र के-लिए आज से |
क्यों |
परेशान हुआ जाए। |
34392 |
kyaabhuulUU.utf |
सोना बहुत भाता था। उस रात न जाने |
क्यों |
बड़ी रात तक मुझे नींद न आई। |
34393 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं आया था कि इतना बड़ा बँगला |
क्यों |
बनवाया गया और क्यों लावारिस |
34394 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। श्यामा की बीमारी को गंभीर |
क्यों |
बनाया जाए। मुझे यह सब नहीं |
34395 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्रा की एक तस्वीर न जाने |
क्यों |
मन में स्पष्ट है। तीसरे दर्जे |
34396 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन न जाने |
क्यों |
मैं जमुना के किनारे निकल गया। |
34397 |
kyaabhuulUU.utf |
का शब्द है, पता नहीं, क्या अर्थ है, |
क्यों |
यह नाम उस मुहल्ले को दिया गया |
34398 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा बँगला क्यों बनवाया गया और |
क्यों |
लावारिस की तरह छोड़ दिया गया। |
34399 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं दिखलाई। मौलवी साहब से न जाने |
क्यों |
वे बहुत चिढ़ते थे। जो मास्टर |
34400 |
kyaabhuulUU.utf |
संदेहों में |
क्यों |
व्यर्थ पड़ूँ, |
34401 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए विख्यात, उसे कहने में |
क्यों |
संकोच कर गई ? - मैं नहीं समझ पाता। |
34402 |
kyaabhuulUU.utf |
में ललितपुर का वह भावना-केंद्र |
क्यों |
सहसा स्फुरित हो उठा, मैं ख़ुद |
34403 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए झाँसी अक्सर गले की फाँसी |
क्यों |
होती है इसका मैंने एक रहस्य |
34404 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू होता था; पता नहीं 'ऊँचा मंडी' |
क्यों |
, जबकि होना चाहिए 'ऊँची मंडी'। |
34405 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लम के राज में कुछ क़लमों को, 'कुछ' |
क्यों |
, ज़्यादातर को, शायद, प्रजा बनकर |
34406 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी मुसल्मान कातिब ने लिखा था, |
क्योंकि |
अंत में उसने नक़ल करने की तारीख़ |
34407 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकता है कोई भारी अकाल पड़ा हो, |
क्योंकि |
अकाल के समय जनता प्रायः एक |
34408 |
kyaabhuulUU.utf |
॰॰॰ |
क्योंकि |
आया जब सरस वसंत |
34409 |
kyaabhuulUU.utf |
'बज़्मे बिस्मिल' नाम दिया गया था |
क्योंकि |
इसको बिस्मिल साहब ने आयोजित |
34410 |
kyaabhuulUU.utf |
और अजर-अमर तो होना ही पड़ेगा, |
क्योंकि |
उनका आशीष अमोघ है (आशिष तव अमोघ |
34411 |
kyaabhuulUU.utf |
या धार्मिक स्थान बीच में न पड़े, |
क्योंकि |
उसे तोड़ने में लोगों की धार्मिक |
34412 |
kyaabhuulUU.utf |
संदेह से कभी अर्द्ध-विश्वास से, |
क्योंकि |
कभी-कभी उनकी बताई बातें किसी |
34413 |
kyaabhuulUU.utf |
घोषित करने की ज़रूरत नहीं होती, |
क्योंकि |
कला की एक मात्र दुनिया ऐसी |
34414 |
kyaabhuulUU.utf |
से तरजीह सृजन के क्षण को ही दी जाए, |
क्योंकि |
जीने के क्षण में सृजन प्रायः |
34415 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे इन दोनों स्थितियों से बचए, |
क्योंकि |
न तो यही सत्य है कि सारी परिस्थितियाँ |
34416 |
kyaabhuulUU.utf |
करके भी ख़ुश थे, कम से कम मैं था, |
क्योंकि |
पुराना मुझे खलने लगा था और |
34417 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आ जाता है, हालाँकि आना न चाहिए |
क्योंकि |
प्रायः ग़लती अनजाने में हो |
34418 |
kyaabhuulUU.utf |
बल्कि बड़की का मंदिर कहा करते |
क्योंकि |
बड़की वहाँ नित्यप्रति जाती |
34419 |
kyaabhuulUU.utf |
शासन में भी यह कार्य किया होगा, |
क्योंकि |
बदले हुए शासन में भी विधि-व्यवस्था |
34420 |
kyaabhuulUU.utf |
- इस असंभव की कल्पना भर सुखद है - |
क्योंकि |
मुझे अपने जीवन की बहुत-सी रातों |
34421 |
kyaabhuulUU.utf |
न जाना, जिससे मैं बहुत घबराता था, |
क्योंकि |
मुझे आशंका थी कि उससे मेरे |
34422 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं ही पर्दे के पीछे से बोला था, |
क्योंकि |
मेरा उच्चारण शुद्ध समझा जाता |
34423 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, पर पश्चात्ताप नहीं होना चाहिए, |
क्योंकि |
मैंने अपनी लेखनी से बहुत-से |
34424 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत-सी रुबाइयों के प्रथम पाठक --- |
क्योंकि |
मैं उनको प्रवास में लिखी रुबाइयाँ |
34425 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी ऐसे मरीज़ की तीमारदारी की, |
क्योंकि |
राजयक्ष्मा की बीमारी संक्रामक |
34426 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ। पर वह राशि अधिक नहीं थी, |
क्योंकि |
वह तीन हिस्सों में बंट गई थी, |
34427 |
kyaabhuulUU.utf |
तक वे बुद्धी को अपने यहाँ रख लें, |
क्योंकि |
विवाह की चहल-पहल में उनकी ठीक |
34428 |
kyaabhuulUU.utf |
कारण उन्हें जवाब दिया जा रहा है, |
क्योंकि |
वे बड़े श्रम और रुचि के साथ |
34429 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ने की मुझे विशेष याद है, |
क्योंकि |
सत्य प्रकाश ने उसपर हिंदी में |
34430 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमारी का शायद किसी को पता भी न था, |
क्योंकि |
सारे काम तो मैं सामान्य रूप |
34431 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ने पर दूसरों को बताने के-लिए, |
क्योंकि |
हमारा समाज सम्मानित नातों |
34432 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ने का विरोध तो उन्होंने न किया, |
क्योंकि |
, वे जानते थे कि विरोध से मेरी |
34433 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया था 'शंकर' --- पता नहीं 'शंकर' ही |
क्यों। |
'कर बैठे' काफ़िए पर एक ग़ज़ल |
34434 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छे हो जाते हैं। यह आधुनिक 'मड |
क्योर |
' का कोई पुराना रूप हो सकता है। |
34435 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँवों में यह लगाया जाता है कि वंश- |
क्रम |
अटूट है। वंशनष्ट रावण को लेकर |
34436 |
kyaabhuulUU.utf |
देते, सारा समय हम चाहते अपने पाठ्य- |
क्रम |
की तैयारी में लगाएँ। कभी हमें |
34437 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मिल सकता था अगर मैं अपने पाठ्य- |
क्रम |
को ही रटता-घोटता रहता। पंडित |
34438 |
kyaabhuulUU.utf |
देतीं। और फिर सूत निकालने का वही |
क्रम |
चलता। मैंने अपने लड़कपन में |
34439 |
kyaabhuulUU.utf |
उसपर स्याहीदार क़लम चलाता। वह |
क्रम |
दिन में कई बार चलता। बाद को |
34440 |
kyaabhuulUU.utf |
में ले जाओ मुन्ना को, गोद में !' यह |
क्रम |
दो-चार रोज़ चला; फिर मैं अकेले |
34441 |
kyaabhuulUU.utf |
जी श्री विध्येश्वरी प्रसाद समय |
क्रम |
में अपनी पढ़ाई जैसे-तैसे समाप्त |
34442 |
kyaabhuulUU.utf |
भी इसी परिवर्तन और परंपरा के |
क्रम |
में अपनी सनातनता बनाए रहती |
34443 |
kyaabhuulUU.utf |
को पढ़ना शुरू किया - शायद उसी |
क्रम |
में जिसमें वे सूचीपत्र में |
34444 |
kyaabhuulUU.utf |
का अस्थान बना दिया गया था। किस |
क्रम |
में जैनियों की चक्रेश्वरी |
34445 |
kyaabhuulUU.utf |
के ऊपर यह स्वर निश्चय ही उन्नति के |
क्रम |
में था। घुटने तक की धोती ढीली |
34446 |
kyaabhuulUU.utf |
आल्हा में पंक्तियाँ सम-विषम |
क्रम |
में पढ़ी जाती हैं ॰॰॰ यानी |
34447 |
kyaabhuulUU.utf |
वे सूचीपत्र में दी थीं या जिस |
क्रम |
में वे आल-मारी में रक्खी थीं। |
34448 |
kyaabhuulUU.utf |
उसको फिर से उठा दिया जाता होगा। इस |
क्रम |
में शायद पूरा घर, शायद कई बार, |
34449 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव का कोई हिस्सा शहर बनने के |
क्रम |
में हो, अथवा शहर का कोई हिस्सा |
34450 |
kyaabhuulUU.utf |
भी थीं। माँ से बेटी में उन्नति का |
क्रम |
सिर्फ़ इतना चला था कि बेटी |
34451 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। और एक दिन, जैसे दुनिया का |
क्रम |
है, मेरे आँसू सूख जाते हैं। |
34452 |
kyaabhuulUU.utf |
भूमिका अदा करता है स्वयं उसका |
क्रमशः |
अधिकाधिक सजग, सचेत, जागरूक |
34453 |
kyaabhuulUU.utf |
देती, सतत सवेग प्रवहमान, अंत में |
क्रमशः |
क्वचित् श्रांत-शिथिल होती |
34454 |
kyaabhuulUU.utf |
ऋतु-परिवर्तन की तरह प्रतिवर्ष |
क्रमानुसार |
घटित होते रहते। इंदौर जाते |
34455 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा तो जन्मते ही हिंदी-पाठ्य- |
क्रमों |
की कोठरी में क़ैद हो गईं। मैंने |
34456 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ता है जो सदा से होता आया है। |
क्रांति |
किसी और अवसर के-लिए हो, मौत के |
34457 |
kyaabhuulUU.utf |
वाद का आभास हुआ था तो जीवन में, कोई |
क्रांति |
की गई थी तो जीवन में, और अगर |
34458 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे क्रांति तो हो गई, मगर बग़ैर |
क्रांति |
की घोषणा किए। न मैंने कभी कहा, |
34459 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रीड़ा-प्रवृत्ति से। इसलिए उससे |
क्रांति |
तो हो गई, मगर बग़ैर क्रांति |
34460 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिपादित करने के ध्येय से, कोई |
क्रांति |
लाने का लक्ष्य करके, अथवा स्थापित |
34461 |
kyaabhuulUU.utf |
सक्रिय क्रांतिकारी तो नहीं था, पर |
क्रांतिकारियों |
के क्रियाकलाप की उसे सूचना |
34462 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बड़े-बड़े समाज-सुधारकों और |
क्रांतिकारियों |
को भी मैंने परंपरागत संस्कारों |
34463 |
kyaabhuulUU.utf |
है, दो-तीन बार उसने मेरे पास ऐसे |
क्रांतिकारियों |
को भेजा था, व्यक्तिगत पत्र |
34464 |
kyaabhuulUU.utf |
--- कभी-कभी अपने को ख़तरे में डालकर। |
क्रांतिकारियों |
में उन दिनों एक लड़की का भी |
34465 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरुष प्राणवान न होता तो वह मर्द |
क्रांतिकारियों |
से काँधा से काँधा मिलाकर काम |
34466 |
kyaabhuulUU.utf |
जेल गई थीं। परिवार की सहानुभूति |
क्रांतिकारियों |
से भी थी। श्री कृष्ण को मैंने |
34467 |
kyaabhuulUU.utf |
में यह भी मैंने जाना कि उसका |
क्रांतिकारियों |
से संपर्क है, दो-तीन बार उसने |
34468 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण को |
क्रांतिकारियों |
से सहानुभूति है, यह मैं शुरू |
34469 |
kyaabhuulUU.utf |
और हितकर होते। पर अभी उसमें कुछ भी |
क्रांतिकारी |
करने का साहस नहीं है। वह जैसा |
34470 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अगले वादे पर शायद ही आस लगाती। |
क्रांतिकारी |
जीवन में उसने दिनानुदिन जीने |
34471 |
kyaabhuulUU.utf |
माता-पिता असंतुष्ट थे। वह सक्रिय |
क्रांतिकारी |
तो नहीं था, पर क्रांतिकारियों |
34472 |
kyaabhuulUU.utf |
इसकी चर्चा थी, जैसे कोई नया और |
क्रांतिकारी |
नारा उठाया गया हो। |
34473 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन अख़बार में पढ़ा कि प्रख्यात |
क्रांतिकारी |
महिला प्रकाशो ने पुलिस के सामने |
34474 |
kyaabhuulUU.utf |
कर रक्खा है। मैंने पूछा भी नहीं, |
क्रांतिकारी |
लड़की रही है, न जाने कितना कुछ |
34475 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं कुछ रूढ़ि-विरोधी, विद्रोही, |
क्रांतिकारी |
है तो वह किसी न किसी अंश में |
34476 |
kyaabhuulUU.utf |
यशपाल के गिरफ़्तार होने के बाद |
क्रांतिदारी |
आंदोलन का आख़िरी स्तंभ टूट |
34477 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी नेशनल ऐनथेम - 'गाड सेव द |
क्रिंग |
' - यानी शुरू से बच्चे के दिमाग़ |
34478 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ --- न हाकी, न फुटबाल, न वाली-बाल, न |
क्रिकेट |
में --- टेनिस तो अमीरों का खेल |
34479 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसे खेलूँ, गाल्फ़ के-लिए फ़ुटबाल, |
क्रिकेट |
, हाकी की आधार-शिला चाहिए, वह |
34480 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने विधिपूर्वक अपनी नानी की |
क्रिया |
कराई, पिता जी ने जो सहायता संभव |
34481 |
kyaabhuulUU.utf |
'और |
क्रिया |
जो अबल, मात्र आँसू, केवल करुणा |
34482 |
kyaabhuulUU.utf |
इस ओर ध्यान नहीं देंगी कि मृतक का |
क्रिया |
-कर्म करने के-लिए क़र्ज़ लेने |
34483 |
kyaabhuulUU.utf |
" |
क्रिया |
-कर्म विधि-विधान से होगा तो |
34484 |
kyaabhuulUU.utf |
के भूत होने, और उनकी भूत-योनि के |
क्रिया |
-कलाप पर केंद्रित हो गया था। |
34485 |
kyaabhuulUU.utf |
तो नहीं था, पर क्रांतिकारियों के |
क्रियाकलाप |
की उसे सूचना रहती थी और वह अपने |
34486 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल, स्कूल का छात्रावास, ईविंग |
क्रिश्चियन |
कालेज किसके टावर पर बड़ी घड़ी |
34487 |
kyaabhuulUU.utf |
याद है वहाँ और कोई नहीं था। वे |
क्रिश्चियन |
कालेज के कोई अध्यापक मिस्टर |
34488 |
kyaabhuulUU.utf |
ही रहते थे, जमुना रोड पर। तब ईविंग |
क्रिश्चियन |
कालेज में पढ़ते थे। उनके द्वारा |
34489 |
kyaabhuulUU.utf |
दिल्ली में वे ११ नंबर विलिंगडन |
क्रिसेंट |
में रहते थे, मैं १३ में हूँ --- |
34490 |
kyaabhuulUU.utf |
बौद्ध, सिख, जैन-पारसिक, मुसल्मान, |
क्रिस्तानी |
' सब साथ बैठकर पूजा कर सकते थे। |
34491 |
kyaabhuulUU.utf |
गोला फेंकने की आंतरिक, अनिवार्य |
क्रीड़ा |
-प्रवृत्ति से। इसलिए उससे क्रांति |
34492 |
kyaabhuulUU.utf |
त्वचा के ऊपर रंग-रोग़न लगाने, |
क्रीमपाउडर |
पोतने की न मुझमें क्षमता है |
34493 |
kyaabhuulUU.utf |
इतना भोला होता है कि उसपर हँसने या |
क्रुद्ध |
होने के बजाय उसे प्यार करने |
34494 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनकी सामाजिक रूढ़ियाँ कितनी |
क्रूर |
और निर्मम हो सकती हैं ! |
34495 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं।) और अगर यह मज़ाक था तो यह बड़ा |
क्रूर |
और मारक मज़ाक था, और उससे तुम्हारे |
34496 |
kyaabhuulUU.utf |
का, मैं समझता हूँ, एक ऐसा ही |
क्रूर |
कौतुक था। क़िस्मत के बारे में |
34497 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका व्यवहार निर्ममतापूर्ण अथवा |
क्रूर |
रहा होगा। उनके काम में घूस |
34498 |
kyaabhuulUU.utf |
हम कर लें। पर क़िस्मत बड़ी सनकी और |
क्रूर |
विनोद-प्रिय भी है। कभी-कभी |
34499 |
kyaabhuulUU.utf |
का तात्पर्य यह कि कायस्थ इतना |
क्रूर |
होता है कि आश्चर्य ही है कि |
34500 |
kyaabhuulUU.utf |
था। भीतर से अपने पिता की तरह वे |
क्रूर |
, कठोर, अकड़बाज़ भी नहीं थे। |
34501 |
kyaabhuulUU.utf |
इस समय वह मुझे याद नहीं है। उनकी |
क्रूरता |
पर एक उक्ति मैंने कभी अवधी |
34502 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके सामने ऐसी चर्चा छेड़ना |
क्रूरता |
भी होगी, नासमझी भी। न जाने कैसे |
34503 |
kyaabhuulUU.utf |
में ससुराल -वालों की गाली, मार, |
क्रूरता |
से घबराकर, जैसे राधा आकर मेरे |
34504 |
kyaabhuulUU.utf |
कहकर पुकारते थे। और जब उन्हें |
क्रोध |
आता था तब केवल राधा उनके सामने |
34505 |
kyaabhuulUU.utf |
ईर्ष्या है। कभी-कभी मुझको उनपर |
क्रोध |
आता है जिन्होंने जीवन को इतनी |
34506 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे यहाँ नहीं आया था। मुझे बड़ा |
क्रोध |
आया। निमंत्रण न स्वीकार करना |
34507 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के पर ज़ोर मत डालो। न उसपर |
क्रोध |
करो, न उसके प्रति किसी प्रकार |
34508 |
kyaabhuulUU.utf |
रजिस्ट्री करा दिया तो मोहनलाल के |
क्रोध |
का पारावार न रहा। गणेशप्रसाद |
34509 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाने -वाले रहे। मुझे आश्चर्य और |
क्रोध |
तो तब होता जब घर की कहारिन चमार |
34510 |
kyaabhuulUU.utf |
चिढ़ाते और वे नच्चों पर कृत्रिम |
क्रोध |
दिखाते, मारने को भी दौड़ते, |
34511 |
kyaabhuulUU.utf |
तो बाबा कारण उपस्थित होने पर भी |
क्रोध |
नहीं करते थे। बोलते कम थे, संकोची |
34512 |
kyaabhuulUU.utf |
दाँत पीसा करते - अंदर ही अंदर |
क्रोध |
पी-पीकर उन्होंने अपना दिमाग़ |
34513 |
kyaabhuulUU.utf |
बातें होतीं, उसी के प्रति वे अपना |
क्रोध |
प्रकट करते। बोलते तो वे दो |
34514 |
kyaabhuulUU.utf |
का मंदिर नहीं, गोसाईं-ख़ाना है।" |
क्रोध |
में उठकर बग़ैर प्रसाद पाए मैं |
34515 |
kyaabhuulUU.utf |
में बुद्धो, बुद्धन, बुधन्ना और |
क्रोध |
में बुधिया कर देती थीं - ले जाकर |
34516 |
kyaabhuulUU.utf |
आया, उनके ससुराल -वालों के प्रति |
क्रोध |
से उनके होठ फड़फड़ाने लगे। |
34517 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए। और मोहन चाचा व्यंग्य और |
क्रोध |
से कहते, "ससुरऊ चले हैं डा॰ गणेशप्रसाद |
34518 |
kyaabhuulUU.utf |
अश्रु-हास, वाद-विवाद, कितने |
क्रोध |
-कलह, रोदन-गायन, क्षम-संघर्ष |
34519 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खत रहें !" स्वभाव से बड़े ही |
क्रोधी |
थे - बाहर के लोग उन्हें जाबिर |
34520 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिया था। अगर नायब साहब आकारण |
क्रोधी |
थे, तो बाबा कारण उपस्थित होने |
34521 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्यार्थियों से मेहनत लेते थे। |
क्रोधी |
भी बड़े थे; लड़कों को सज़ा देने |
34522 |
kyaabhuulUU.utf |
राजा कंपनी बाग़ के जिमखाना |
क्लब |
में साहबों को टेनिस खेलाता |
34523 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदुस्तानी केवल छापेख़ाने और |
क्लरिकल |
विभाग में काम करते थे। प्रताप |
34524 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ पाठशाला के दफ़्तर में |
क्लर्की |
करके अपनी ज़िंदगी गुज़ारी। |
34525 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति एक अख़बार के दफ़्तर में |
क्लर्की |
करता था, और ऐसे फ़ाइलों के जंगल |
34526 |
kyaabhuulUU.utf |
सिफ़ारिश से ही, पायनियर प्रेस में |
क्लर्की |
करने लगे थे। उन्हें विवाहित |
34527 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दी थी। पायनियर प्रेस में मुझे |
क्लर्की |
का काम दिला देने में उनको कोई |
34528 |
kyaabhuulUU.utf |
की नौकरी मैंने अच्छी समझी --- |
क्लर्की |
की नौकरी से अध्यापकी की नौकरी। |
34529 |
kyaabhuulUU.utf |
से नहीं। पद्मकांत ने पत्र के |
क्लर्की |
विभाग में मुझे ३५) प्रतिमास |
34530 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्राउनिंग की पर 'रेज़ल्ट' और ' |
क्लर्की |
' को चस्पाँ कर दिया था। वह जब |
34531 |
kyaabhuulUU.utf |
उठा, मैं ख़ुद नहीं जानता। क्या १७, |
क्लाइव |
रोड के घर की याद से उसका कुछ |
34532 |
kyaabhuulUU.utf |
पेशे से वे दफ़्तर के क्लार्क थे और |
क्लार्क |
अपने बास की घुड़की खाते, धौंस |
34533 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण को पायनियर प्रेस में |
क्लार्क |
का काम दिला दिया। शायद उन्होंने |
34534 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा जो आज की राज्य-व्यवस्था में |
क्लार्क |
का है - जिसे अभिनव शब्दावली |
34535 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे नीचे क्लार्क से सबसे ऊँचे |
क्लार्क |
की कुरसी तक पहुँचे। जब वे रिटायर |
34536 |
kyaabhuulUU.utf |
युनिवर्सिटी के दफ़्तर में ही |
क्लार्क |
की जगह मिल गई, और इस प्रकार उनकी |
34537 |
kyaabhuulUU.utf |
चली। बाद को वे पायनियर प्रेस में |
क्लार्क |
के रूप में ले लिये गए। उन्होंनें |
34538 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ अन्याय हुआ - उनसे नीचे के किसी |
क्लार्क |
को उनके ऊपर कर दिया गया; बस इसी |
34539 |
kyaabhuulUU.utf |
साधा था। पेशे से वे दफ़्तर के |
क्लार्क |
थे और क्लार्क अपने बास की घुड़की |
34540 |
kyaabhuulUU.utf |
रामचरण शुक्ल के मरने के बाद वे हेड |
क्लार्क |
या दफ़्तर के बड़े बाबू हो गए |
34541 |
kyaabhuulUU.utf |
पायनियर की नौकरी की। सबसे नीचे |
क्लार्क |
से सबसे ऊँचे क्लार्क की कुरसी |
34542 |
kyaabhuulUU.utf |
में कविता-पाठ कर आता हूँ। |
क्लार्क |
, स्कूल-मास्टर का जीवन कितना |
34543 |
kyaabhuulUU.utf |
!" गणेशप्रसाद अध्यापक थे, मोहनलाल |
क्लार्क |
; फिर मोहनलाल के ऊपर भारी परिवार |
34544 |
kyaabhuulUU.utf |
थकते। अपना काम ख़त्म कर वे सहयोगी |
क्लार्कों |
का पिछड़ा काम भी अपनी मेज़ |
34545 |
kyaabhuulUU.utf |
दो सौ से ऊपर थी। उनके सहयोगी |
क्लार्कों |
ने उन्हें एक मानपत्र दिया था |
34546 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गए - बड़े-बड़े पक्के कमरों में |
क्लास |
आगे-पीछे खेलने के-लिए लंबे-चौड़े |
34547 |
kyaabhuulUU.utf |
है। कुछ घबराकर पूछते हैं --- व्हाट |
क्लास |
इज़ दिस ? --- यह कौन क्लास है ? कोई |
34548 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं दे पाता। अरे, फ़लाँ कहाँ है, |
क्लास |
का सबसे तेज़ लड़का। वह तो नहीं |
34549 |
kyaabhuulUU.utf |
की पढ़ाई के बाद उसकी बैठक होती थी; |
क्लास |
टीचर आकर बैठते थे और विद्यार्थी |
34550 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया गया। दूसरे वर्ष नवें-दसवें |
क्लास |
टूट गए। एक बंगाली सहयोगी के |
34551 |
kyaabhuulUU.utf |
के अनुसार अपने-अपने घंटे में ख़ुद |
क्लास |
में आते। पढ़ाई यहाँ भी प्रार्थना |
34552 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के पंक्तियों में अपने-अपने |
क्लास |
में जाते। 'वंदे मातरम्' का अर्थ, |
34553 |
kyaabhuulUU.utf |
तो नहीं है --- इस नाम का कोई लड़का इस |
क्लास |
में नहीं है। कुछ घबराकर पूछते |
34554 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए प्रसिद्ध थे। हम लोग |
क्लास |
में पहुँचे हैं और उन्होंने |
34555 |
kyaabhuulUU.utf |
के मानी यही तो होता कि मैं अपने |
क्लास |
में प्रथम-द्वितीय स्थान पाता। |
34556 |
kyaabhuulUU.utf |
के कोर्स में था। प्रो॰ ज़ामिन अली |
क्लास |
में मर्सिया पढ़ाते जाते और |
34557 |
kyaabhuulUU.utf |
में श्री मोहन अवश्य थे जो |
क्लास |
में मेरे साथ बैठते थे, मुझसे |
34558 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन तो मुझे उन्हीं के कमरे यानी |
क्लास |
में ले जाकर बिठा दिया गया। |
34559 |
kyaabhuulUU.utf |
दालान, रसोई-घर - जहाँ भी जगह थी |
क्लास |
लगते थे। दर्जा दो तक लड़के |
34560 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं --- व्हाट क्लास इज़ दिस ? --- यह कौन |
क्लास |
है ? कोई उत्तर देता है बी॰ ए॰ |
34561 |
kyaabhuulUU.utf |
था, ऊपर के हिस्से में कालेज के |
क्लास |
होते थे। स्कूल के छात्रावास |
34562 |
kyaabhuulUU.utf |
इन पंक्तियों को लिखते हुए बड़ा ही |
क्लेश |
हो रहा है कि अभी कुछ ही महीने |
34563 |
kyaabhuulUU.utf |
महर्षि ने कैंसर का आपरेशन भी बिना |
क्लोरोफ़ार्म |
लिये कराया था। इस क़िस्से में |
34564 |
kyaabhuulUU.utf |
आपरेशन कराने को राजी हो गए, पर |
क्लोरोफ़ार्म |
लेने को नहीं। उन्होंने कहा |
34565 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी-किसी के घर के सामने 'क्वक्- |
क्वक् |
' करती बत्तखें भी फिरती दिखाई |
34566 |
kyaabhuulUU.utf |
उधर से। किसी-किसी के घर के सामने ' |
क्वक् |
-क्वक्' करती बत्तखें भी फिरती |
34567 |
kyaabhuulUU.utf |
सतत सवेग प्रवहमान, अंत में क्रमशः |
क्वचित् |
श्रांत-शिथिल होती गंगा के वक्षस्थल |
34568 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते हैं; संभव है, अमोढ़ा के |
क्वचित् |
संभ्रांत लोगों के वहाँ बस जाने |
34569 |
kyaabhuulUU.utf |
जेल के सामने कुछ |
क्वार्टर |
अब भी खड़े थे, कुछ गिर भी चुके |
34570 |
kyaabhuulUU.utf |
जेल के निकट ही जेल के दारोग़ा का |
क्वार्टर |
था। कुछ फ़ासले पर एक पक्का |
34571 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा |
क्वार्टर |
पहुँचीं तो अपने भतीजे से लिपटकर |
34572 |
kyaabhuulUU.utf |
वह ध्वनि गूँज रही थी जो बाबा के |
क्वार्टर |
में रहते हुए राधा ने रातों |
34573 |
kyaabhuulUU.utf |
छात्रावासों के अधीक्षकों के |
क्वार्टर |
, गिरजाघर ('निशा निमंत्रण' के |
34574 |
kyaabhuulUU.utf |
जार्ज पंचम और |
क्वीन |
मेरी की तस्वीर दफ़्ती पर चिपकाई |
34575 |
kyaabhuulUU.utf |
था। बहुत-सी जगहों पर पंचम जार्ज और |
क्वीन |
मेरी की तस्वीरें और यूनियन-जैक |
34576 |
kyaabhuulUU.utf |
तस्वीर छपी रहती थी; अंतिम दो पाठ ' |
क्वीन |
' और 'प्रिंस आफ़ वेल्स' पर होते |
34577 |
kyaabhuulUU.utf |
करतीं तो श्यामा के साथ मुझे दो |
क्षण |
एकांत में मिल जाते। कभी-कभी |
34578 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ दग़ा करने का निश्चय उसी |
क्षण |
कर लिया था ? पर बदला लेने का |
34579 |
kyaabhuulUU.utf |
दी थी। मास्टर साहब को सोचने में एक |
क्षण |
का भी समय नहीं लगा। उन्होंने |
34580 |
kyaabhuulUU.utf |
कलाकार की दृष्टि से तरजीह सृजन के |
क्षण |
को ही दी जाए, क्योंकि जीने के |
34581 |
kyaabhuulUU.utf |
से अधिक वर्षों से बसी थी ? सृजन के |
क्षण |
जीवन को जिस गहराई, जिस ऊँचाई |
34582 |
kyaabhuulUU.utf |
विदा लेना चाहती हूँ। बड़ा गंभीर |
क्षण |
था। मेरे ससुर ने पास की कुरसी |
34583 |
kyaabhuulUU.utf |
धोखे से मिल जाता है !' और दूसरे ही |
क्षण |
नियति ने निर्मम स्वर में माँग |
34584 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटे तो बरोठे की ओर के दरवाज़े पर |
क्षण |
भर रुक, सूखे मुँह 'फ़ेल' कहकर |
34585 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मार्मिक से मार्मिक भावना के |
क्षण |
में, वास्तविकताओं को निरख-परख, |
34586 |
kyaabhuulUU.utf |
निर्माता बन सकता है - और सृजन के |
क्षण |
में उन्हें अपने संस्कृत चेतन |
34587 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः नहीं हो पाता पर सृजन के |
क्षण |
में एक तरह का जीना संभव हो पाता |
34588 |
kyaabhuulUU.utf |
मानवता अपनी पीड़ा और प्रकाश के |
क्षण |
में प्रायः एक स्वर में बोलती |
34589 |
kyaabhuulUU.utf |
क्षण को ही दी जाए, क्योंकि जीने के |
क्षण |
में सृजन प्रायः नहीं हो पाता |
34590 |
kyaabhuulUU.utf |
से वह बात व्यक्त नहीं होती - हर |
क्षण |
सक्रियता - नवयुवक थे, गाँव के |
34591 |
kyaabhuulUU.utf |
में डाल दिया था कि वे मेरे अतीत के |
क्षणों |
का विस्फोट कर उन्हें वर्तमान |
34592 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या जीवन पूर्वानुभूतियों के |
क्षणों |
को दुहराता भी है ? पात्र-परिस्थितियाँ |
34593 |
kyaabhuulUU.utf |
संतुष्ट हो सकता था। अगर उन आनंद के |
क्षणों |
को मुझे सृजन में आबद्ध करना |
34594 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसमें पिछले वर्ष के न जाने कितने |
क्षणों |
को मैंने वाणी दी थी --- कभी छंदोबद्ध |
34595 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्म-विस्मरण मैं काव्य-सृजन के ही |
क्षणों |
में जानता हूँ --- जिसे अब मैं |
34596 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्रह्मा के मुख से नहीं निकला, न |
क्षत्रिय |
के समान बाहु से, न वैश्य के समान |
34597 |
kyaabhuulUU.utf |
गया होगा - वह ब्राह्मण नहीं है, वह |
क्षत्रिय |
नहीं है, वह वैश्य नहीं है, वह |
34598 |
kyaabhuulUU.utf |
सँभाली होगी - सुरक्षा |
क्षत्रिय |
सँभालते होंगे - तो उन्होंने |
34599 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्राह्मण और किसी में उन्हें |
क्षत्रिय |
साबित करने का प्रयत्न किया |
34600 |
kyaabhuulUU.utf |
करता है, और जिनके वंशज विशुद्ध |
क्षत्रिय |
हैं। यदि अपने पुराणों पर विश्वास |
34601 |
kyaabhuulUU.utf |
के भाँड़े'। - हाँ, 'वर्मा,' जो कभी |
क्षत्रियों |
के नाम के आगे लगता था, जैसे ब्राह्मणों |
34602 |
kyaabhuulUU.utf |
'ब्राह्मण, |
क्षत्री |
, वैश्य, शूद्र अरु |
34603 |
kyaabhuulUU.utf |
में माँग की होगी - 'मूल्य दे सुख के |
क्षनों |
का।' और उन दोनों ने निर्णय किया |
34604 |
kyaabhuulUU.utf |
कितने क्रोध-कलह, रोदन-गायन, |
क्षम |
-संघर्ष की वह साक्षी रही है |
34605 |
kyaabhuulUU.utf |
दृढ़ता से खड़े होने की उनकी |
क्षमता |
की चर्चा करते फिरते थे। थोड़े |
34606 |
kyaabhuulUU.utf |
से अलग रखकर, करते जाने की उनमें |
क्षमता |
थी। कुछ विवशता भी रही होगी। |
34607 |
kyaabhuulUU.utf |
और संतान उत्पन्न करने की |
क्षमता |
बनी रहने तक विवाह करते जाने |
34608 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रीमपाउडर पोतने की न मुझमें |
क्षमता |
है और न वह मेरी रुचि के अनुकूल |
34609 |
kyaabhuulUU.utf |
बराबर लगे रहे और अपनी योग्यता- |
क्षमता |
, अयोग्यता और अक्षमता की भी, |
34610 |
kyaabhuulUU.utf |
महँगिनियाँ के अवगुन को अवश्य ही |
क्षमा |
कर दिया होगा। |
34611 |
kyaabhuulUU.utf |
की आत्मा मुझे यह कहने के-लिए |
क्षमा |
करे --- व्यक्तित्व-विहीन व्यक्ति |
34612 |
kyaabhuulUU.utf |
का संकोच है। बिहारी की आत्मा मुझे |
क्षमा |
करे, उनसे कहीं अधिक बारीकी |
34613 |
kyaabhuulUU.utf |
पंत जी |
क्षमा |
करेंगे, मैंने उनके 'प्रति दिन' |
34614 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा हूँ। मैं अपनी ग़लती को अपने आप |
क्षमा |
नहीं कर सकता। मैं अपने आपको |
34615 |
kyaabhuulUU.utf |
कर हकलाने लगे। जनता किसी को |
क्षमा |
नहीं करती। उन्हें उठ आना पड़ा। |
34616 |
kyaabhuulUU.utf |
की थी, तोड़ूँगी तो उनकी आत्मा मुझे |
क्षमा |
नहीं करेगी"; और उनकी सौगंध को |
34617 |
kyaabhuulUU.utf |
को फेफड़े का क्षय नहीं अंत्र- |
क्षय |
(इन्टेस्टाइनल टी॰ बी॰) था जिसे |
34618 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से जुड़ी रहती थी। इस तरह उसका |
क्षय |
एक प्रकार का अर्द्ध-क्षय था, |
34619 |
kyaabhuulUU.utf |
था। डा॰ मुखर्जी को भय था कि मुझपर |
क्षय |
का आक्रमण हुआ है। नुस्ख़ा उन्होंने |
34620 |
kyaabhuulUU.utf |
सिद्ध हो सकता है जो किसी समय स्वयं |
क्षय |
का मरीज़ रह चुका हो। श्यामा |
34621 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उभरता रहा और यही अंत में अंत्र- |
क्षय |
का रूप लेकर उसकी मृत्यु का |
34622 |
kyaabhuulUU.utf |
को अंत्र-क्षय था। मैं भी एक समय |
क्षय |
का रोगी घोषित कर दिया गया था। |
34623 |
kyaabhuulUU.utf |
बिलकुल साधारण है। अपनी अंत्र- |
क्षय |
की पीड़ा को उसने बरसों छिपाया |
34624 |
kyaabhuulUU.utf |
वज़न भी घट जाता और उसका उपचार मंद- |
क्षय |
के आधार पर होता। दवा-इंजेक्शनों |
34625 |
kyaabhuulUU.utf |
साफ़ समझा जाता, उसे खाँसी न आती जो |
क्षय |
के मरीज़ों में बुख़ार के साथ |
34626 |
kyaabhuulUU.utf |
बाथ' लेने का विधान था। एलोपैथी में |
क्षय |
के रोगी को दूध, घी, मक्खन, अंडा |
34627 |
kyaabhuulUU.utf |
के॰ मुखर्जी के-लिए भी, जो उन दिनों |
क्षय |
के सबसे बड़े डाक्टर समझे जाते |
34628 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह उसका क्षय एक प्रकार का अर्द्ध- |
क्षय |
था, और इलाहाबाद के अच्छे से |
34629 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा को अंत्र- |
क्षय |
था। मैं भी एक समय क्षय का रोगी |
34630 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा को फेफड़े का |
क्षय |
नहीं अंत्र-क्षय (इन्टेस्टाइनल |
34631 |
kyaabhuulUU.utf |
क्षय का रोगी घोषित कर दिया गया था। |
क्षय |
संक्रामक रोग है, विशेषकर उसके-लिए |
34632 |
kyaabhuulUU.utf |
क़ीमत उसे चुकानी पड़ी। अपने |
क्षय |
-ज्वर से पूर्णतया मुक्त हो जिस |
34633 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत लिखने शुरू किए जैसे --- अभी पूरा |
क्षरण |
नहीं हुआ था। वास्तव में वह |
34634 |
kyaabhuulUU.utf |
--- सबका बड़ा |
क्षरण |
हुआ --- कैथारसिस-परगेशन-रेचन। |
34635 |
kyaabhuulUU.utf |
की असफलता ने इस देश की जनता के |
क्षात्र |
धर्म को तोड़ दिया था। महात्मा |
34636 |
kyaabhuulUU.utf |
आक्रमण के बाद शायद समाज में फिर से |
क्षात्र |
धर्म को पुनःस्थापित करने की |
34637 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा जैसे वह मुझे वहीं दग्ध करके |
क्षार |
कर देगी। |
34638 |
kyaabhuulUU.utf |
इंडिया', 'नवजीवन', और मेरे ज्ञान का |
क्षितिज |
प्रथम श्रेणी के नंबर पाने -वाले |
34639 |
kyaabhuulUU.utf |
होती रहती है - भले ही कुछ |
क्षीण |
होकर या बदलकर। जो कल्पनाएँ |
34640 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे संबंध प्रायः समय और दूरी से |
क्षीण |
होकर विस्मृत हो जाते हैं। श्री |
34641 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में रोगी पड़ी है --- प्रतिदिन |
क्षीण |
होती, पीली पड़ती। तनख़्वाह |
34642 |
kyaabhuulUU.utf |
था वह तुलसा के आगमन से दिनानुदिन |
क्षीण |
होने लगा। घर का ख़र्च बड़ गया |
34643 |
kyaabhuulUU.utf |
है रही मेरी |
क्षुधा |
ही |
34644 |
kyaabhuulUU.utf |
या आमोद-प्रमोद के-लिए। काम-काज के |
क्षेत्र |
उनके-लिए कहाँ खुले थे ? और आमोद-प्रमोद |
34645 |
kyaabhuulUU.utf |
द्वितीय श्रेणी -वाला अधिक व्यापक |
क्षेत्र |
की जानकारी रखता है; प्रथम श्रेणी |
34646 |
kyaabhuulUU.utf |
देना चाहिए था, विशेषकर साहित्य- |
क्षेत्र |
के बेकारों को। दतिया जाने का |
34647 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए बल संचय किया था कि कवि का |
क्षेत्र |
जीवन का आवर्त है, घेरा, वृत्त, |
34648 |
kyaabhuulUU.utf |
में ढेले फेंके हैं। सर्जक का वह |
क्षेत्र |
भी नहीं है। उसका काम है अवचेतन |
34649 |
kyaabhuulUU.utf |
में, विद्या-बुद्धि के प्रत्येक |
क्षेत्र |
में अपनी प्रतिभा का सबूत देने |
34650 |
kyaabhuulUU.utf |
तो संभव है मैं किसी दिन कहानी के |
क्षेत्र |
में अपने लिए कोई स्थान बना |
34651 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद मुझे कहानी, उपन्यास के |
क्षेत्र |
में बढ़ने को प्रेरित करता। |
34652 |
kyaabhuulUU.utf |
न रह जाना चाहिए था और सभी |
क्षेत्रों |
के उधार खाकर बैठने -वालों को |
34653 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँगा, तभी तो जीवन और सृजन दोनों |
क्षेत्रों |
में कुछ 'मौलिक' करने की ओर मेरा |
34654 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। प्रताप नारयण को इस बात का बड़ा |
क्षोभ |
हुआ कि वे अपनी माता की मृत्यु |
34655 |
kyaabhuulUU.utf |
छोरेस हाथ का |
क������ |
! |
34656 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्म-पत्र है - मुझे ज्योतिष का क, |
ख |
, ग, भी नहीं मालूम - अच्छा-बुरा |
34657 |
kyaabhuulUU.utf |
का पोतना भी नहीं छोड़ा - 'अंगड़- |
खंगड़ |
मोह सभी से, क्या बाँधूँ, क्या |
34658 |
kyaabhuulUU.utf |
की मधुशाला)। पर इसपर आगे। चौथा |
खंड |
और पिछवाड़े के बहुत-से हिस्से |
34659 |
kyaabhuulUU.utf |
का दरवाज़ा बंद कर लिया जाता, दूसरे |
खंड |
को अलग कर लेने -वाला भी, और राधा-महारानी |
34660 |
kyaabhuulUU.utf |
के ठीक बग़ल में हमारे मकान का वह |
खंड |
था जो खत्तू बनिया-तेली को बेच |
34661 |
kyaabhuulUU.utf |
एक खंड ही काफ़ी था। मकान का दूसरा |
खंड |
नायब साहब ने अपने चचेरे भाई |
34662 |
kyaabhuulUU.utf |
ने सलाह की कि मकान का पिछला |
खंड |
बनिए को बेच दिया जाए - इससे शादी |
34663 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूप में चफरी जा बसे। तीसरे |
खंड |
में उन्होंने एक ब्राह्मण को |
34664 |
kyaabhuulUU.utf |
वे लौटने पर करेंगे। घर के दूसरे |
खंड |
में नायब साहब के चचेरे भाई |
34665 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे परबाबा ने अपने ही मकान के एक |
खंड |
में बसाया था। कहते हैं, ग़दर |
34666 |
kyaabhuulUU.utf |
जो चढ़ावा इत्यादि लेते हैं। बघेल |
खंड |
में भुइयाँ रानी की प्रसिद्धि |
34667 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए उस क़िले जैसे मकान का एक |
खंड |
ही काफ़ी था। मकान का दूसरा |
34668 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पंखा झल रहे थे। हम लोग एक दिन को |
खंडवा |
रुके थे। माखनलाल चतुर्वेदी |
34669 |
kyaabhuulUU.utf |
बाग़ को देखकर कोई भी कह सकता था - |
खँडहर |
बता रहे हैं इमारत बुलंद थी। |
34670 |
kyaabhuulUU.utf |
और भाग्य ने उसे विध्वस्त करके एक |
खंडहर |
-सा बनाकर छोड़ दिया है। |
34671 |
kyaabhuulUU.utf |
किए हुए कई टूटे-कटे शिला- |
खंडों |
को एकत्र कर देवी का अस्थान |
34672 |
kyaabhuulUU.utf |
'ज्ञान-पदावली' और 'चरण-विनोद' जो दो |
खंडों |
में, १९०२ में, इंडियन प्रेस, |
34673 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता आया, चूल्हे दो हो गए, मकान दो |
खंडों |
में बाँट दिया गया। बड़े घर |
34674 |
kyaabhuulUU.utf |
फिसलकर गिर गई है --- नीचे, बहुत नीचे |
ख़ंदक |
में, और उसका गुड़िया-सा छोटा-सा |
34675 |
kyaabhuulUU.utf |
बूढ़ी इन नदी-नद, पर्वतों, खोह- |
खंदकों |
से जूझने के-लिए उसे लिवा ले |
34676 |
kyaabhuulUU.utf |
गड़ा है। मेरे पिताजी बतलाते थे कि |
खंभा |
उसी जगह पर है जहाँ हमारी बैठक |
34677 |
kyaabhuulUU.utf |
चौतरफ़ी बत्तियों का बिजली का |
खंभा |
गड़ा है। मेरे पिताजी बतलाते |
34678 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पड़ी है और उपर्युक्त बिजली के |
खंभे |
पर भी, और वहाँ मैं थोड़ी देर |
34679 |
kyaabhuulUU.utf |
बँगले की दालानों में, छतों पर, |
खंभों |
के पीछे छिपते, अथवा उसके कमरों |
34680 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन तरफ़ चौड़े चबूतरे, उनके पीछे |
खंभों |
पर पक्की दालानें, सामने की |
34681 |
kyaabhuulUU.utf |
को कुछ कहना होता तो वे बाहर से |
खखारते। |
नौकर रखने की समाई जिन घरों |
34682 |
kyaabhuulUU.utf |
मुट्ठीगंज तक की सुनसान सड़कों पर ' |
खचर |
' 'खचर' साइकिल चलाता, जाड़ों में |
34683 |
kyaabhuulUU.utf |
तक की सुनसान सड़कों पर 'खचर' ' |
खचर |
' साइकिल चलाता, जाड़ों में ठिठुरता। |
34684 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ता था। जब सब कुछ हो जाता, मैं |
खचीनों |
पर स्याही भर फेर देता। माँ |
34685 |
kyaabhuulUU.utf |
के पति बाद को बलरामपुर रियासत में |
ख़ज़ांची |
या ऐसे ही किसी ऊँचे पद पर नियुक्त |
34686 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं खोदेगा। आदमी का सबसे बड़ा |
ख़ज़ाना |
अपने अंदर है।' राजनाथ पांडेय |
34687 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ - कटरा कचहरी के पास ही सरकारी |
ख़ज़ाना |
था जो लूटा गया था - तब उन्होंने |
34688 |
kyaabhuulUU.utf |
की चोरी से जो शुरू करेगा वह अपना |
ख़ज़ाना |
नहीं खोदेगा। आदमी का सबसे बड़ा |
34689 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े रौज़े के पूरब की, जिसपर ताड़- |
खजूर |
के पेड़ खड़े थे। आख़ीर में |
34690 |
kyaabhuulUU.utf |
पर लोहू के चाखन हारे कायथ औं |
खटकीरा। |
|
34691 |
kyaabhuulUU.utf |
के भीतर-भीतर जो भोगता - जीता - सहता - |
खटता |
- खपता - मरता - चुरता है वही तो |
34692 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी नानी से किसी समय |
खटपट |
होने पर दरबारी लाल दारागंज |
34693 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँवों में काठ के पौले पहने खटर- |
खटर |
करते उनके चलने की तस्वीर अब |
34694 |
kyaabhuulUU.utf |
ओढ़े, पाँवों में काठ के पौले पहने |
खटर |
-खटर करते उनके चलने की तस्वीर |
34695 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन भर जो |
खटराग |
होता रहा था उसे मैंने किसी |
34696 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन मरना है सब ही को। |
खटिया |
परिके मरै बलाय।। |
34697 |
kyaabhuulUU.utf |
ही रोता क्यों न होऊँ, जैसे ही मेरा |
खटोला |
पूजा की कोठरी के सामने लाकर |
34698 |
kyaabhuulUU.utf |
तब टूटता जब रसोई से दादी की करछुल |
खड़कती |
- खाना तैयार है की सूचना देने |
34699 |
kyaabhuulUU.utf |
दबाया-कसा कि उठाने पर किसी चीज़ की |
खड़कन |
न हो। महँगिनियाँ ने दोनों डोलचियाँ |
34700 |
kyaabhuulUU.utf |
की ज़रूरत होती तो वे भीतर से साँकल |
खड़कातीं |
, मर्दों को कुछ कहना होता तो |
34701 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण दफ़्तर से लौटकर कुंडी न |
खड़काते। |
|
34702 |
kyaabhuulUU.utf |
मिर्ज़ापुर ज़िलों की टाँगों पर |
खड़ा |
एक कुत्ता-सा लगा जिसका मुँह |
34703 |
kyaabhuulUU.utf |
है। जो बिना सूत-कपास ख़ेंमा |
खड़ा |
कर देने की ताक़त रखते हैं उन |
34704 |
kyaabhuulUU.utf |
और ढालू लाला के दरवाज़े पर इक्का |
खड़ा |
कर, इक्के में ही बैठी-बैठी, अपनी |
34705 |
kyaabhuulUU.utf |
परिस्थितियों का जैसा सजीव रूप वे |
खड़ा |
करती थीं बैसा फिर मेरे अनुभव |
34706 |
kyaabhuulUU.utf |
--- के विरुद्ध विद्रोह का कोई झंडा |
खड़ा |
करने के-लिए यह कविता नहीं आई |
34707 |
kyaabhuulUU.utf |
क़ीमत देनी पड़ती तो पिता जी मकान |
खड़ा |
करने में असमर्थ होते; तब तो |
34708 |
kyaabhuulUU.utf |
पूँजी के 'मधुशाला' का प्रासाद नहीं |
खड़ा |
किया जा सकता था। अपने उपर्युक्त |
34709 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए तीन मिनट में जमुना के तट पर |
खड़ा |
जा सकता था --- दाहनी ओर राजा बनारस |
34710 |
kyaabhuulUU.utf |
की संध्या को मैं उसी इँदारे पर |
खड़ा |
था जिस पर राधा ने लगभग नब्बे |
34711 |
kyaabhuulUU.utf |
शरीर छोड़ दिया। उनकी खाट के ओर मैं |
खड़ा |
था, एक ओर चंपा खड़ी थी, उनके |
34712 |
kyaabhuulUU.utf |
हम दोनों उसी जगह पर आए जहाँ मैं |
खड़ा |
था, पर बच्चे का कहीं पता नहीं। |
34713 |
kyaabhuulUU.utf |
था उसके पूरब-दक्खिन के कोने पर |
खड़ा |
दुमंज़िला पक्का बंगला - उत्तर-मुख |
34714 |
kyaabhuulUU.utf |
लिए सबसे बड़ा आकर्षण थी। घंटों |
खड़ा |
मैं हौदों में घुले तरह-तरह |
34715 |
kyaabhuulUU.utf |
एक सिपाही उसके घर की गली के सामने |
खड़ा |
रहता था कि उसकी हरकतों पर नज़र |
34716 |
kyaabhuulUU.utf |
विदा के समय वह नीम के पेड़ के नीचे |
खड़ा |
रो रहा था। बहन जब डोली में बैठने |
34717 |
kyaabhuulUU.utf |
कई डुबकियाँ लगाईं। पुल के इस पार |
खड़ा |
हुआ मैं अतीत के धुँधले चित्रों |
34718 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं छायावाद का विरोध करने के-लिए |
खड़ा |
हुआ हूँ। कला और सृजन के विरोध |
34719 |
kyaabhuulUU.utf |
माताभीख हाथ जोड़कर नाना के सामने |
खड़ा |
हुआ, "हुजूर कसूर माफ होय, आज |
34720 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उस ध्वंसावशेष के सामने जाकर |
खड़ा |
हूँ। शायद वह जानता भी नहीं |
34721 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे थे। किसी ने बताया, एक बच्चा वो |
खड़ा |
है, वो तो नहीं है। जान में जान |
34722 |
kyaabhuulUU.utf |
अब भी अपनी जगह पर, ज़ीरो रोड पर |
खड़ा |
है। इस गली के पूर्व महादेवन |
34723 |
kyaabhuulUU.utf |
एक-एक रंग में साकार होकर सामने |
खड़ा |
हो गया है, और मुझे उस जादू से |
34724 |
kyaabhuulUU.utf |
तभी निभा सकेगा जब यह अपने पैरों पर |
खड़ा |
हो सके। कुछ न करने से अच्छा |
34725 |
kyaabhuulUU.utf |
शरीर पर रामनामी चादर, पाँव में |
खड़ाऊँ। |
उन्होंने बड़े मेठे स्वर में |
34726 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखलाता; वे तख़्ती पर पानी छिड़क, |
खड़िया |
पोत, फिर से तख़्ती तैयार करतीं |
34727 |
kyaabhuulUU.utf |
के विद्यार्थी काली पट्टी पर |
खड़िया |
मिट्टी के घोल से लिखते थे। |
34728 |
kyaabhuulUU.utf |
रिटायर हो रहा हूँ तो कौन बड़ी लाट |
खड़ी |
कर दी है। घर में राष्ट्रीयता |
34729 |
kyaabhuulUU.utf |
में कुछ कष्टकर स्थितियाँ भी |
खड़ी |
कर दीं। बाद को प्रताप नारायण |
34730 |
kyaabhuulUU.utf |
अस्तबल से टमटम निकालकर छत के नीचे |
खड़ी |
कर देता और हाँकने की ऊँची बैठकी |
34731 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद बाहर की हुकूमत के विरोध में |
खड़ी |
की गई। तिलक जब इतने बड़े थे |
34732 |
kyaabhuulUU.utf |
सका था; 'मधुशाला' ज्यों की त्यों |
खड़ी |
थी, अपने सब कलश-कंगूरों, गुंबदों, |
34733 |
kyaabhuulUU.utf |
खाट के ओर मैं खड़ा था, एक ओर चंपा |
खड़ी |
थी, उनके मुँह के निकट झुके। |
34734 |
kyaabhuulUU.utf |
खाट की एक ओर राधा, महारानी, बुद्धी |
खड़ी |
थीं, दूसरी ओर दादी और प्रताप |
34735 |
kyaabhuulUU.utf |
की मूर्ति बनी, उनके सामने |
खड़ी |
थीं। उन्होंने महारानी को बहुत |
34736 |
kyaabhuulUU.utf |
छत से उन्होंने देखा तो नीचे टमटम |
खड़ी |
पाई। सारी बातें समझ गए। साईस |
34737 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उर्दू के साथ यह बात नहीं है। |
खड़ी |
बोली कविता ने, कहते हुए खेद |
34738 |
kyaabhuulUU.utf |
पर न कभी प्रसन्नता न मलिनता --- हमें |
खड़ी |
बोली कविता पढ़ाते थे, यानी |
34739 |
kyaabhuulUU.utf |
किया है, पर मानस की बात ही और है - |
खड़ी |
बोली की कविता मैं घंटे भर भी |
34740 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उन्होंने किया ही था। कानपुर से |
खड़ी |
बोली में कवित्त लिखने -वाले |
34741 |
kyaabhuulUU.utf |
शक्ति बड़ी परिपक्वता माँगती है। |
खड़ी |
बोली हिंदी में अभी वह शक्ति |
34742 |
kyaabhuulUU.utf |
से सूक्ष्म रूप में नारी सामने आकर |
खड़ी |
हुई तब हमें आभास हुआ कि हमने |
34743 |
kyaabhuulUU.utf |
जलूस में निकाला जाना था। टमटम आकर |
खड़ी |
हुई तो हिंदू बोर्डिंग हाउस |
34744 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा आकर मेरे परबाबा के सामने |
खड़ी |
हुई थीं, उसी प्रकार राधा की |
34745 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन अपने भाई के दरवाज़े पर आकर |
खड़ी |
हुईं। |
34746 |
kyaabhuulUU.utf |
की बेटी आकर मेरे बाबा के सामने |
खड़ी |
हुईं। राधा अपने भतीज से बोलीं, |
34747 |
kyaabhuulUU.utf |
वह दरवाज़े पर एक तरफ़ सिमटी-सी |
खड़ी |
है कि उससे कोई छू न जाए, जैसे |
34748 |
kyaabhuulUU.utf |
? 'किंकर्तव्यविमूढ़ मुझे कर दूर |
खड़ी |
है मधुशाला।' |
34749 |
kyaabhuulUU.utf |
बसों में, मैंने देखा है, स्त्रियाँ |
खड़ी |
हैं, पुरुष मज़े में बैठे हैं। |
34750 |
kyaabhuulUU.utf |
का सुझाव दे रहे थे उनके आगे आकर |
खड़ी |
हो गईं, बोलीं, "हम घर बेच के उनकर |
34751 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों के सामने दो तरह की तस्वीरें |
खड़ी |
हो जाती हैं; एक तो ठाठ-ठस्से |
34752 |
kyaabhuulUU.utf |
चिराग़ जलता था, उनके हुकुम पर सींक |
खड़ी |
होती थी। परंतु अपनी बहन के |
34753 |
kyaabhuulUU.utf |
फूल, तिल, लौंग डालकर गोल दायरे में |
खड़ी |
होतीं, चौराहे पर जल चढ़ातीं |
34754 |
kyaabhuulUU.utf |
को प्रताप नारायण ने अपनी पत्नी को |
खड़ी |
-पड़ी पाई और बिकारी की सहायता |
34755 |
kyaabhuulUU.utf |
कहूँगा। 'हैं लिखे मधुगीत मैंने हो |
खड़े |
जीवन समर में !' कल्पना और यथार्थ |
34756 |
kyaabhuulUU.utf |
राजा-रानी |
खड़े |
झरोखे, |
34757 |
kyaabhuulUU.utf |
जेल के सामने कुछ क्वार्टर अब भी |
खड़े |
थे, कुछ गिर भी चुके थे। अनुमान |
34758 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरब की, जिसपर ताड़-खजूर के पेड़ |
खड़े |
थे। आख़ीर में कई ब्राह्मणों |
34759 |
kyaabhuulUU.utf |
वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ के लान के कोने पर |
खड़े |
मौलसिरी के पेड़ के नीचे बैठ |
34760 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरना देख भी रहे थे। निचाट में ही |
खड़े |
रहने का निश्चय हुआ। राधा कहती |
34761 |
kyaabhuulUU.utf |
रही थी, पर बाबा बेटे को छापे अडिग |
खड़े |
रहे। बेटे ने बहुत बार चाहा |
34762 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्दन पर और ज़ोर डाल उन्हें दबाए |
खड़े |
ही रहे। थोड़ी देर बाद तूफ़ान |
34763 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं लेता, तो मेरे पिता जी के कान |
खड़े |
हुए। एक दिन उन्होंने बहन को |
34764 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ बातें कीं, हम लोग तो दूर जाकर |
खड़े |
हो गए थे। उन्होंने बाहर से |
34765 |
kyaabhuulUU.utf |
बदलकर सूट-बूट में मेरे सामने आकर |
खड़े |
हो गए हैं ! मैं चकित था कि दुनिया |
34766 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँची तो मेरे परनाना लट्ठ लेकर |
खड़े |
हो गए, "मैं इन्हें घर में नहीं |
34767 |
kyaabhuulUU.utf |
उधर मुसल्मान भी लाठियाँ ले-लेकर |
खड़े |
हो गए। पिता जी ने कहा, "सब लोग |
34768 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन भी अँधेरा लगता, हमारे रोंगटे |
खड़े |
हो जाते, जी धक्-धक् करने लगता, |
34769 |
kyaabhuulUU.utf |
झुके थे। यह एक विचित्र सज़ा थी। |
खड़े |
हो, पाँव पैला, कमर से आगे को |
34770 |
kyaabhuulUU.utf |
नीम के पेड़ में झूला डाल, पटरे पर |
खड़े |
हो, महानारायण 'पलंगा' झूलते |
34771 |
kyaabhuulUU.utf |
चौकन्ने होते हैं। मैंने भी दूर |
खड़े |
होकर एक दिन बड़ों की बातों |
34772 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए, दूसरा हल्का टेबिल पर रखकर |
खड़े |
होकर काम करने के-लिए, जब कुर्सी |
34773 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों को इतना जोश आता कि कई जोड़े |
खड़े |
होकर ढोलक की ताल पर लकड़ी भाँजने |
34774 |
kyaabhuulUU.utf |
और कोई लंबी दाढ़ी -वाले मौलवी साहब |
खड़े |
होकर फ़र्राटे से प्रवचन करते। |
34775 |
kyaabhuulUU.utf |
मोतीलाल नेहरू ने एक ऊँची जगह पर |
खड़े |
होकर भाषण दिया था। अस्थि-प्रवाह |
34776 |
kyaabhuulUU.utf |
को डुबकी मार-मारकर छाना गया जहाँ |
खड़े |
होकर यात्री ने स्नान किया था। |
34777 |
kyaabhuulUU.utf |
है। लौटकर सूर्य देवता के सामने |
खड़े |
होकर वे कुछ बुदबुदाते थे और |
34778 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देता और हाँकने की ऊँची बैठकी पर |
खड़े |
होकर वेश्या को नीचे उतार लेता |
34779 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़कर बोल रहे हों और हम मैदान में |
खड़े |
होकर, मुँह ऊपर करके, उनकी बात |
34780 |
kyaabhuulUU.utf |
में सर्फ़ होता था। लड़के लाइन में |
खड़े |
होकर, हवा में झुला-झुलाकर पट्टियाँ |
34781 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन में वे कई बार शीशे के सामने |
खड़े |
होते, जैसे अपने को किसी दूसरे |
34782 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर मकान के सामने हाथ जोड़कर |
खड़े |
होते। जो न आते उनको घर से पकड़ |
34783 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए लंबी-लंबी लाठियाँ लेकर वे |
खड़े |
होते। शहर के मेले-ठेले में |
34784 |
kyaabhuulUU.utf |
"आँधी-ओले में पेड़ के नीचे नहीं |
खड़े |
होना चाहिए, सिर पर पेड़ के गिरने |
34785 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्थिक दृष्टि से स्वतंत्र, अलग |
खड़े |
होने का साहस करते हैं, पर निर्धन |
34786 |
kyaabhuulUU.utf |
के अन्याय के विरुद्ध दृढ़ता से |
खड़े |
होने की उनकी क्षमता की चर्चा |
34787 |
kyaabhuulUU.utf |
समझा। ख़ाकी वर्दी पहनकर चुस्त |
खड़े |
होने की मेरी साध तब शायद कुछ |
34788 |
kyaabhuulUU.utf |
और उन्हें विशेषण-विशेष्य बनकर |
खड़े |
होने दीजिए। 'कच' में फिर कच्ची |
34789 |
kyaabhuulUU.utf |
एक विचित्र बीमारी हो गई थी। बैठे, |
खड़े |
, चलते-फिरते अचानक उसके मुँह |
34790 |
kyaabhuulUU.utf |
आज |
खड्ग |
की धार कुंठिता है ख़ाली तूणीर |
34791 |
kyaabhuulUU.utf |
रस-पिंगल को पद्यबद्ध किया, ' |
खड्ग |
-बंध', 'कमल-बंध', आदि में शब्द बैठाने |
34792 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह से एक यही चीख़ निकलती थी, ' |
ख़त |
देखा !' श्यामा और मेरे माता-पिता |
34793 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना, इतना जाना कि उससे ऊब गया। |
ख़तरनाक |
चीज़ है। राजनीतिज्ञ इसी पर |
34794 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी ने सिर्फ़ इतना कहा, "तुम |
ख़तरनाक |
लोगों के साथ पड़ गए हो।" |
34795 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ कितना |
ख़तरनाक |
साबित हो सकता है, इसके बारे |
34796 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनको खनकाते-चमकाते चलना |
ख़तरा |
उठाना होता। इस प्रकार गहने |
34797 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्रा करना कितना मुश्किल होगा। |
ख़तरा |
भी कितना बढ़ जाएगा। राधा के |
34798 |
kyaabhuulUU.utf |
जितने निकट खिंचा वहाँ पर समाज ने |
ख़तरे |
का निशान लगा रक्खा है। पर ख़तरे |
34799 |
kyaabhuulUU.utf |
समय पीछे निकलूँगा, हमारा साथ चलना |
ख़तरे |
की बात होगी, ख़ासकर तुम्हारे |
34800 |
kyaabhuulUU.utf |
भूमिका अदा की थी --- कभी-कभी अपने को |
ख़तरे |
में डालकर। क्रांतिकारियों |
34801 |
kyaabhuulUU.utf |
पोतकर वे जाएँ, नहीं तो उनकी जान |
ख़तरे |
में रहेगी, और उन्होंने ऐसा |
34802 |
kyaabhuulUU.utf |
ने ख़तरे का निशान लगा रक्खा है। पर |
ख़तरे |
से औरत डरती है, मर्द नहीं डरता। |
34803 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मेरा श्यामा के इतने निकट रहना |
ख़तरे |
से ख़ाली नहीं। श्यामा को भी |
34804 |
kyaabhuulUU.utf |
|
ख़ता |
दरगुज़ारो सवा बम नुमा। |
34805 |
kyaabhuulUU.utf |
निगहदार मारा ज़राहे |
ख़ता |
, |
34806 |
kyaabhuulUU.utf |
खारुएँ के बस्ते में उनकी खाते- |
खतौनी |
की बही-सही लादे उनका कोई असामी |
34807 |
kyaabhuulUU.utf |
की बात समझी जाती थी। ग़दर के समय |
खत्तू |
के आँगन की तरफ़ खोदी गई खिड़की |
34808 |
kyaabhuulUU.utf |
खाने-पीने का सामान तो |
खत्तू |
के यहाँ से मिल जाता था, पर कुछ |
34809 |
kyaabhuulUU.utf |
कुनबा घर पर रहेगा ! बाबा चलते समय |
खत्तू |
बनिया को कहते गए थे कि इन लोगों |
34810 |
kyaabhuulUU.utf |
में हमारे मकान का वह खंड था जो |
खत्तू |
बनिया-तेली को बेच दिया गया |
34811 |
kyaabhuulUU.utf |
न घबराते, न ऊबते, न थकते। अपना काम |
ख़त्म |
कर वे सहयोगी क्लार्कों का पिछड़ा |
34812 |
kyaabhuulUU.utf |
जगतन रायण जब गाँव की पढ़ाई |
ख़त्म |
कर शहर में पढ़ने आये तो मेरे |
34813 |
kyaabhuulUU.utf |
बताओ।" दूसरा काम बताया, वह भी जल्द |
ख़त्म |
करके आ गया, "काम बताओ।" वे जो |
34814 |
kyaabhuulUU.utf |
दिए जाते थे। जिस दिन किताब |
ख़त्म |
हुई उस दिन मेरे हाथ से एक रुपया |
34815 |
kyaabhuulUU.utf |
था। लेकिन जिस दिन नोटिस की तारीख़ |
ख़त्म |
हुई उसके दूसरे ही दिन 'मधुशाला' |
34816 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़ाई।" उस दिन तलवार की लड़ाई |
ख़त्म |
हो गई थी। एक गोला भोलानाथ के |
34817 |
kyaabhuulUU.utf |
रुपए तो लेकर आया था, पर वे जल्दी |
ख़त्म |
हो गए। उसका कोई सहायक यदा-कदा |
34818 |
kyaabhuulUU.utf |
योग्य हुआ तब तख़्ती का रिवाज़ तो |
ख़त्म |
हो गया था, पर तेज़ी पेंसिल से |
34819 |
kyaabhuulUU.utf |
की लड़ाई का साहस लोगों का |
ख़त्म |
हो गया। उस दिन भोलानाथ की जो |
34820 |
kyaabhuulUU.utf |
न हिंदुत्व समाप्त होगा न इस्लाम |
ख़त्म |
होगा। साथ रहना है तो ख़ूबी |
34821 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए कि जिस दिन नोटिस की तारीख़ |
ख़त्म |
होती हो उसके दूसरे दिन किताब |
34822 |
kyaabhuulUU.utf |
न पैर, न भाषा, न भाव; तुम्हारा काम |
ख़त्म |
, अगले महीने आकर तनख़्वाह ले |
34823 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके घर के बाईं ओर एक |
खत्रानी |
अपने लड़के और लड़की के साथ |
34824 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाम राजा था, लड़की का खिल्लो। |
खत्रानी |
मुहल्ले में खिल्लो की अम्मा |
34825 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की के साथ रहती थी - मुहल्ले में |
खत्री |
का भी यह एक मात्र मकान था - लड़के |
34826 |
kyaabhuulUU.utf |
तो खिल्लो से शादी करने को कोई |
खत्री |
परिवार तैयार न होगा। खिल्लो |
34827 |
kyaabhuulUU.utf |
कार्य करने को भी मैंने सोचा --- हम |
खद्दर |
का प्रचार करेंगे ! महेश, प्रकाश |
34828 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। गाँधी जी उन दिनों चर्ख़ा और |
खद्दर |
पर कितना ज़ोर देते थे - जो चर्ख़ा |
34829 |
kyaabhuulUU.utf |
है वह स्वराज को नज़दीक लाता है, जो |
खद्दर |
पहनता है वह आज़ादी का सिपाही |
34830 |
kyaabhuulUU.utf |
जवाहरलाल नेहरू का ध्यान हमारी ' |
खद्दर |
प्रचारक टीम' की ओर आकर्षित |
34831 |
kyaabhuulUU.utf |
अदा करती होंगी, और बाबूजी चूड़ी- |
खनकते |
हाथों की मार खाने के-लिए बख़्शीश |
34832 |
kyaabhuulUU.utf |
बँधा-छिपा रहता - परदेस में उनको |
खनकाते |
-चमकाते चलना ख़तरा उठाना होता। |
34833 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी फूल लगाए गए; छोटी-छोटी |
खपच्चियाँ |
लगाकर उनके नाम की चिटें लगाई |
34834 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थायी एजेंटों से मिलकर पत्र की |
खपत |
और बिक्री बढ़ाने की योजना बनाना। |
34835 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों की आवश्यकता हुई। बंगाल का |
खपत |
से ऊपर माल देश के विभिन्न नगरों |
34836 |
kyaabhuulUU.utf |
जो भोगता - जीता - सहता - खटता - |
खपता |
- मरता - चुरता है वही तो पत्तियों |
34837 |
kyaabhuulUU.utf |
गए हैं। दक्षिण में कुछ छोटे-छोटे |
खपरैल |
-छाए मकान थे, जिनके पार जमुना |
34838 |
kyaabhuulUU.utf |
से उड़ जाती है। दस बजे रात को |
ख़बर |
आती है सुंदर चंपा का दाह-कर्म |
34839 |
kyaabhuulUU.utf |
के कुछ पुस्तक-विक्रेताओं को |
ख़बर |
कर दी थी, उनसे अन्य स्थानीय |
34840 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसके बेटे को कुटनी ने दूसरी ही |
ख़बर |
दी थी। |
34841 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी, किसी ने सबेरे-सबेरे आकर |
ख़बर |
दी, सुंदर और चंपा बदरीनाथ की |
34842 |
kyaabhuulUU.utf |
आते हैं। रुचि और उत्सुकता से एक-एक |
ख़बर |
पढ़ता हूँ, किस सभा में किस नेता |
34843 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थगित कर देते हैं। कुछ दिन बाद |
ख़बर |
पढ़ता हूँ कि वे गिरफ़्तार हो |
34844 |
kyaabhuulUU.utf |
एक उदय होने लगा। एक दिन नगर भर में |
ख़बर |
फैल गई, महात्मा गाँधी आ रहे |
34845 |
kyaabhuulUU.utf |
(शायद छापे की ग़लती के आधार पर), फिर |
ख़बर |
फैलती है कि नीम के पेड़ में |
34846 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ सरकारी नौकरियाँ। नगर में |
ख़बर |
फैलती है, आज नेहरू-परिवार आंदोलन |
34847 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है। शहर में एक चमत्कार की |
ख़बर |
फैलती है, गाँधी जी एक समय पर |
34848 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंधियों और नातेदारों को यह |
ख़बर |
बड़ी नागवार गुज़री और उन्होंने |
34849 |
kyaabhuulUU.utf |
हमला बड़ी जल्दी शुरू हो गया। जब यह |
ख़बर |
मिली कि अँग्रेज़ सिपाहियों |
34850 |
kyaabhuulUU.utf |
गया, क्या सुन गया - सबकी उसको पूरी |
ख़बर |
रहती थी। |
34851 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेमियों ने मधुशाला-रचना की |
ख़बर |
लगते ही घर पर आकर उसे मुझसे |
34852 |
kyaabhuulUU.utf |
और कतिपय बाहर के विक्रेताओं को |
ख़बर |
लगी। विक्रेताओं के-लिए एक तिहाई |
34853 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं करता चला जाता था। कर्कल एक दिन |
ख़बर |
लाए कि विद्यामंदिर स्कूल में |
34854 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुहल्ले-टोले में जाकर घर-घर यह |
ख़बर |
सुनाई। महारानी ने चकेसरी देवी |
34855 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने मन की बात कहूँ तो मुझे इस |
ख़बर |
से ख़ुशी हुई। मैंने उससे कहा, |
34856 |
kyaabhuulUU.utf |
इस |
ख़बर |
से मेरे माता-पिता को लकवा-सा |
34857 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे घर का ख़र्च न चल सकेगा। इधर |
ख़बर |
है, जल्द ही घर सड़क में आने को |
34858 |
kyaabhuulUU.utf |
हुईं, मौतें हुईं, नवेद आए, |
ख़बरें |
आईं, राधा ने अपनी क़सम न तोड़ी। |
34859 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्र में आंदोलन की |
ख़बरें |
आती हैं। घर पर अँग्रेज़ी का |
34860 |
kyaabhuulUU.utf |
का अवसर मिलता था, दूर-दराज़ की |
ख़बरें |
मिलती थीं, यात्रियों के द्वारा |
34861 |
kyaabhuulUU.utf |
जलूस पर गोली, वग़ैरह-वग़ैरह; और इन |
ख़बरों |
से कैसा भावनाओं का आलोड़न-विलोड़न |
34862 |
kyaabhuulUU.utf |
ए॰ सी॰ मुकर्जी अपनी फ़िलासफ़री |
ख़ब्तुलहवासी |
के-लिए प्रसिद्ध थे। हम लोग |
34863 |
kyaabhuulUU.utf |
पीर, बबर्ची, भिश्ती, |
खर |
! |
34864 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरी कर ली थी। स्वभाव से मोहनलाल |
खर |
-दिमाग, तुनुक-मिज़ाज, ज़िद्दी |
34865 |
kyaabhuulUU.utf |
में वे वैद्य-हकीम की दवा के साथ, |
खरखोदवा |
, ओझाई, झाड़-फूँक - सभी कुछ एक |
34866 |
kyaabhuulUU.utf |
से पेड़-पौधे, महादेवी जी से |
ख़रगोश |
-कुत्ते और पंत जी से बिल्ली-बिल्ले |
34867 |
kyaabhuulUU.utf |
पापड़ इत्यादि भी तैयार करतीं, |
ख़रबूज़े |
के बीज छीलतीं और इन कामों के-लिए |
34868 |
kyaabhuulUU.utf |
जा रेतीले खेतों में ककड़ी, फूट, |
खरबूज़े |
खाने की कितनी यादें जुड़ी हुई |
34869 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मोती है और कोई उसे एक बड़े-से |
खरल |
में डालकर लोढ़े से रगड़ रहा |
34870 |
kyaabhuulUU.utf |
अवसरों की कसौटी पर चढ़ता और अपना |
खरापन |
सिद्ध करता है। निश्चय ही यह |
34871 |
kyaabhuulUU.utf |
पी-पीकर उन्होंने अपना दिमाग़ |
ख़राब |
कर लिया था। |
34872 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी का जी जैसा |
ख़राब |
मेरे घर था वैसा ही दो-तीन दिन |
34873 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता है। मैंने कहा, रानी की तबीयत |
ख़राब |
है, जब अच्छी हो जाए तब चले जाना; |
34874 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर रास्ते में मेरी ही तबीयत |
ख़राब |
हो गई और बुख़ार में भरा मैं |
34875 |
kyaabhuulUU.utf |
देखता हूँ कि रानी की हालत ज़्यादा |
ख़राब |
हो गई है। वह बिस्तर पर चित लेटी |
34876 |
kyaabhuulUU.utf |
हो रही हैं, लेकिन फिर तबीयत अचानक |
ख़राब |
हो जाती; लगता दो-चार दिन भी चलना |
34877 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं करा सकते थे। श्यामा की तबीयत |
ख़राब |
होती तो वे उसे अपने घर बुला |
34878 |
kyaabhuulUU.utf |
करता होगा। निश्चय ही वह खेल-कूदकर |
ख़राब |
होने की स्थिति से बिलकुल विपरीत |
34879 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी सुंदर, रंग की गोरी, पर दिमाग़ |
ख़राब |
; फटे-पुराने कपड़े पहने वह मुहल्ले |
34880 |
kyaabhuulUU.utf |
शक पड़ जाता है कि लड़के में कोई |
ख़राबी |
है क्या।" |
34881 |
kyaabhuulUU.utf |
तो होगे नवाब, खेलोगे-कूदोगे होगे |
ख़राब। |
' बचपन में किसी नवाब को तो मैंने |
34882 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठी-बैठी, अपनी समधिन को सौ तरह की |
खरी |
-खोटी सुना जाती थी। ढालू लाला |
34883 |
kyaabhuulUU.utf |
की पुस्तक प्रकाशित होती थी तब |
ख़री |
-दोरों की भीड़ पर नियंत्रण रखने |
34884 |
kyaabhuulUU.utf |
यह मकान गणेशप्रसाद ने |
खरीद |
लिया और उसे तुड़वाकर दुमहला, |
34885 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका स्वागत भी था। 'मधुशाला' लोग |
ख़रीद |
रहे थे --- इसका सबूत तो मेरे पास |
34886 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई अच्छी पुस्तक मैं देखता तो उसे |
ख़रीद |
लाता, उसे भेंट कर देता; वह ख़ुद |
34887 |
kyaabhuulUU.utf |
और पँचतगी बत्तियों की लाखों में |
ख़रीद |
ली जाती। राधा-महारानी बाज़ार |
34888 |
kyaabhuulUU.utf |
की चीज़ें उन्होंने बाज़ार से |
ख़रीद |
लीं। मैं श्यामा के पास से लौटता |
34889 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम लिखा लूँ और कोर्स की किताबें |
ख़रीद |
लूँ। ये रुपए उसके किसी संबंधी |
34890 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उन्होंने उस मकान का एक हिस्सा |
ख़रीद |
लेने की कृपा की; एक पक्का मकान |
34891 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी ज़रूरत की चीज़ें बेचते- |
खरीदते |
हैं। मुझे विशेष उत्सुकता थी |
34892 |
kyaabhuulUU.utf |
को भी मिट्टी बेचकर अन्न ही तो |
खरीदना |
होगा। |
34893 |
kyaabhuulUU.utf |
कम हैं। पर मेरे बाबा को न बचना था, न |
ख़रीदना |
; उन्हें तो कमाई करनी थी और एक |
34894 |
kyaabhuulUU.utf |
में लगाएँ। कभी हमें किताबें |
ख़रीदने |
के-लिए रुपयों की ज़रूरत होती। |
34895 |
kyaabhuulUU.utf |
एक टेबिल लैंप भी हम लोगों के-लिए |
ख़रीदा |
गया। उसकी चिमनी साफ़ करने की |
34896 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए और ज़रूरी सामान वग़ैरह |
ख़रीदा |
जा सके। ऐसा त्याग प्रायः सभी |
34897 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन ने अपने पैसे बचाकर 'प्रकाश' |
ख़रीदा |
था। पिता जी ने दुगने दाम देने |
34898 |
kyaabhuulUU.utf |
बेचने -वाले के पास माल ज़्यादा है, |
ख़रीदार |
के पास दाम कम हैं। पर मेरे बाबा |
34899 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कोई भलामानुस स्त्री के साथ |
ख़रीदारी |
करने जाता हो तब। सिविल लाइन |
34900 |
kyaabhuulUU.utf |
के पहले वर्ष में एक आराम घड़ी |
ख़रीदी |
और लाकर दालान की तिकोनिया पर |
34901 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँच पैसे में अपनी निःसंतानता |
ख़रीदी |
थी। किसी रूप में यदि उसकी वत्सलता |
34902 |
kyaabhuulUU.utf |
की ग़रज़ से, साइकिल न उन्होंने |
ख़रीदी |
, न उसकी सवारी की। प्रेस के नज़दीक |
34903 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसे कमाते थे - घड़ी ली, साइकिल |
ख़रीदी |
, मावा और बभना के-लिए ज़ेवर बनवाए |
34904 |
kyaabhuulUU.utf |
की पहली प्रति मुफ़्त नहीं लूँगा, |
ख़रीदूँगा। |
पहली बोहनी दिन भर की बिक्री |
34905 |
kyaabhuulUU.utf |
में कई हुए थे जिनमें लोगों ने जोशो- |
ख़रोश |
के साथ सरकार की निंदा की थी। |
34906 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास था, ज़िंदगी के कोई बड़े |
खर्च |
उनके ऊपर न पड़े थे। |
34907 |
kyaabhuulUU.utf |
नारयण का काम था, पर हिसाब से |
खर्च |
करना सुरसती की जवाबदेही थी; |
34908 |
kyaabhuulUU.utf |
कटता रहा। बिना किसी काम-कमाई के घर- |
खर्च |
चलाना था। दादी के ज़ेवर एक-एक |
34909 |
kyaabhuulUU.utf |
में कुछ इज़ाफ़ा किए बग़ैर घर का |
खर्च |
नहीं पूरा पड़ सकता था। उसी |
34910 |
kyaabhuulUU.utf |
न दवा पर कुछ ख़र्च, न ख़ूराक पर कुछ |
ख़र्च |
--- यही इलाज तो मेरी स्थिति के |
34911 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे सस्ते होटल में ठहरता, सफ़र |
ख़र्च |
और भत्ते से जो बचता, दस-बारह |
34912 |
kyaabhuulUU.utf |
का - पाँच कहना चाहिये - बच्चे का |
ख़र्च |
कम नहीं होता - भरणपोषण करना |
34913 |
kyaabhuulUU.utf |
तनख़्वाह में क्या अपने ऊपर |
ख़र्च |
करते, क्या घर भेजते; उनकी पत्नी |
34914 |
kyaabhuulUU.utf |
वह बराबर अनुभव करता। घर चलाने का |
ख़र्च |
काफ़ी होता है। श्री कृष्ण आठवें, |
34915 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी और मेरे छोटे भाई की पढ़ाई पर |
ख़र्च |
किए जाने के-लिए अलग जमा करा |
34916 |
kyaabhuulUU.utf |
के शौक़, कुछ सुविधा के ध्यान, कुछ |
ख़र्च |
की किफ़ायत से प्रेरित हो एक |
34917 |
kyaabhuulUU.utf |
"बेटे की शादी में |
ख़र्च |
की क्या फ़िक्र है। बस पाना |
34918 |
kyaabhuulUU.utf |
और विवाह के दूसरे ही मास से घर के |
ख़र्च |
की सभी मदों में निर्ममतापूर्वक |
34919 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपने क़लम-काग़ज़ के छोटे-मोटे |
ख़र्च |
के-लिए दादी की काफ़ी ख़ुशामद |
34920 |
kyaabhuulUU.utf |
के लेने को तैयार होऊँ, फिर घर का |
ख़र्च |
कैसे चलेगा, शालिग्राम केवल |
34921 |
kyaabhuulUU.utf |
पाई भी नहीं बढ़ा सकती थीं, पर घर के |
ख़र्च |
को तो वे कम-से-कम रख सकती थीं |
34922 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था कि वह रानी का और अपना |
ख़र्च |
चला सके। पर यह कोई अनिश्चित |
34923 |
kyaabhuulUU.utf |
जारी रखने का निश्चय किया; घर का |
ख़र्च |
चलाने को दो-एक ट्यूशनें कर |
34924 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूर कहा कि अगर मैं अपनी पढ़ाई का |
ख़र्च |
ट्यूशन आदि करके चला सकूँ तो |
34925 |
kyaabhuulUU.utf |
जो थोड़ी-बहुत मिलेगी उससे घर का |
ख़र्च |
न चल सकेगा। इधर ख़बर है, जल्द |
34926 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रेणी में --- और किताबों पर |
ख़र्च |
बचाने के ख़्याल से इंटर में |
34927 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनानुदिन क्षीण होने लगा। घर का |
ख़र्च |
बड़ गया था, सालों से आमदनी का |
34928 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उन्होंने जैसा कमाया वैसा |
ख़र्च |
भी किया। राजसी प्रकृति के आदमी |
34929 |
kyaabhuulUU.utf |
कि बहन के विवाह में तीन हज़ार रुपए |
ख़र्च |
हुए थे; केवल एक हज़ार उनके पास |
34930 |
kyaabhuulUU.utf |
मोआवज़े में मिले रुपए से ज़्यादा |
ख़र्च |
होगा। फिर शालिग्राम की पढ़ाई |
34931 |
kyaabhuulUU.utf |
गया, पर उनकी शादी पर कुछ रुपया |
ख़र्च |
होना था, ख़ासकर चढ़ाव के-लिए |
34932 |
kyaabhuulUU.utf |
गेहूँ आदि पर रहना था। न दवा पर कुछ |
ख़र्च |
, न ख़ूराक पर कुछ ख़र्च --- यही |
34933 |
kyaabhuulUU.utf |
लेता। युनिवर्सिटी की पढ़ाई का |
ख़र्च |
, फ़ीस, मँहगी किताबों, पढ़ने-लिखने |
34934 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ से मिल जाता था, पर कुछ ऊपरी |
ख़र्च |
-वर्च की भी ज़रूरत होती है। |
34935 |
kyaabhuulUU.utf |
इस तरह कब तक काम चलेगा। घर के |
ख़र्च |
-वर्च की सँभाल वे ही करती थीं। |
34936 |
kyaabhuulUU.utf |
चुकाने के-लिए और कुछ आगे के |
ख़र्च |
-वर्च के-लिए। कहलाया था, अभी |
34937 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें काटता। चित्रकला का शौक़ |
ख़र्चतलब |
भी था - रंग, कैनवस, कूची - सब महँगे, |
34938 |
kyaabhuulUU.utf |
कंजूस थीं। वे जब-तब नायब साहब की |
ख़र्चीली |
आदतों पर हाय-हाय करतीं, तकरार |
34939 |
kyaabhuulUU.utf |
खूराक़ आदि दी जाती थी बहुत |
ख़र्चीली |
होती थी। मरीज़ को पूरा आराम |
34940 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई बड़ा दायित्व उनपर न था, न किसी |
खर्चीले |
व्यसन के शिकार थे। पर मेरे |
34941 |
kyaabhuulUU.utf |
को शिक्षित करना था। उन्हें कोई |
खर्चीले |
व्यसन न थे। किफ़ायत से रहते |
34942 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा की बड़ी कृपा थी। भोलानाथ सब |
ख़र्चों |
से बच गए। केवल आग के चारों तरफ़ |
34943 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मेरे प्रति उनका अविश्वास मुझे |
खल |
गया। मैं पशु नहीं हूँ; गँवार |
34944 |
kyaabhuulUU.utf |
'जौं नहिं दंड करौं |
खल |
तोरा, |
34945 |
kyaabhuulUU.utf |
' |
ख़लक |
ख़ुदा का, मुलुक बादशाह का |
34946 |
kyaabhuulUU.utf |
से कम मैं था, क्योंकि पुराना मुझे |
खलने |
लगा था और मैं अपने मन की करने |
34947 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी शूद्रवत् -वाली स्थिति |
खलने |
लगी। उन्होंने अपनी व्युत्पत्ति, |
34948 |
kyaabhuulUU.utf |
अथवा शहर का कोई हिस्सा गाँव के खेत- |
खलिहान |
में ज़बरदस्ती धंस आया हो, पर |
34949 |
kyaabhuulUU.utf |
हवा का मज़ा लेते रहने पर अपनी |
ख़सूसियत |
का कुछ ग़रूर होना स्वाभाविक |
34950 |
kyaabhuulUU.utf |
वैद्य जी ने कहा, "छाती सर्दी |
खा |
गई, दो-चार रोज़ में ठीक हो जाएगी।" |
34951 |
kyaabhuulUU.utf |
काम नहीं बतलाओगे तो मैं तुम्हें |
खा |
जाऊँगा।" उन्होंने एक काम बताया, |
34952 |
kyaabhuulUU.utf |
'रुबाइयात' के अनुवाद को कीड़े |
खा |
जाएँ, 'मधुशाला' अधूरी ही छपी |
34953 |
kyaabhuulUU.utf |
वक़्त कोई सुस्ती दिखलाए, बुढ़िया |
खा |
जाती थी। टाल के उस पार नीम का |
34954 |
kyaabhuulUU.utf |
की पंगत में बैठकर कच्चा खाना |
खा |
लिया तो मुझे बड़ी प्रसन्नता |
34955 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने अपनी माता का मांस क्यों नहीं |
खा |
लिया। ऐसा उसने किसी करुणा के |
34956 |
kyaabhuulUU.utf |
बेच दिया और उनके बतासे मँगाकर |
खा |
लिये। कहते हैं, साल भर पहले |
34957 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाती तो मैं उसी के यहाँ खाना |
खा |
लेता। देर तो आज भी हो गई थी, |
34958 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके-लिए कुछ लेती आतीं, वह वही |
खा |
लेती और सो रहती। मैं उसके पास |
34959 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाकर लौठतीं। वे तो कोठी पर ही |
खा |
लेतीं और कर्कल के-लिए दूध में |
34960 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ घरों के लोग उनके यहाँ रोटी |
खा |
लें तो वे शादी मंज़ूर कर लेंगे। |
34961 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मलीदा |
खा |
, निछावर टेंटिया चलते बनते, |
34962 |
kyaabhuulUU.utf |
तो कुछ करना नहीं था। सब लोग खाना |
खा |
, श्यामा का हाल-चाल पूछ, जल्दी |
34963 |
kyaabhuulUU.utf |
डूबने से पहले जो खाना-पीना होता है |
खा |
-पी लेती हैं, बाद को कुछ नहीं |
34964 |
kyaabhuulUU.utf |
आधी रात को डाकू ने बनावटी |
खाँसी |
की आवाज़ की - खूँ-खूँ ! |
34965 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटे की चारपाई से बनावटी |
खाँसी |
के स्वर में उत्तर आया - खूँ-खूँ |
34966 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका प्रायः साफ़ समझा जाता, उसे |
खाँसी |
न आती जो क्षय के मरीज़ों में |
34967 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी सास को मंद ज्वर रहने लगा, साथ |
खाँसी |
भी आने लगी और थोड़े दिनों के |
34968 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमारी होती, ज़ुकाम, बुख़ार, |
खाँसी |
, सिर दर्द, तो मैं खाट पर न लेटता; |
34969 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन-दिन बढ़ती हुई, कभी-कभी धीमी |
खाँसी। |
दवा, शौक़िया दवा-बाँटू एक होमियोपैथ |
34970 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन ने भाई का पाँव पकड़कर क़सम |
खाई |
कि अब वह कभी भी रामापुरकी ओर |
34971 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव किया और अपने बेटे की सौगंध |
खाई |
कि अब वे कभी क़लम नहीं छुएँगी। |
34972 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे-बड़े घोंघे, घोंघियाँ, काई- |
खाई |
सीपियाँ। मंदः कवियशः प्रार्थी |
34973 |
kyaabhuulUU.utf |
की ड्योढ़ी निश्चय ही बहुत पुरानी |
खाई |
-खियाई लकड़ी की थी, जिसकी, पुरखों |
34974 |
kyaabhuulUU.utf |
सालों की संध्याएँ भारती भवन ने |
खाईं। |
जब मेरी उम्र के लड़के मैदान |
34975 |
kyaabhuulUU.utf |
की बनाई रोटी फिर उन्होंने कभी न |
खाई। |
|
34976 |
kyaabhuulUU.utf |
को मेरी बीमारी भीतर ही भीतर |
खाए |
जा रही थी, उसने अपने इच्छाबल |
34977 |
kyaabhuulUU.utf |
जल्दी-जल्दी कपड़े पहनते और बगैर |
खाए |
दफ़्तर के-लिए चल पड़ते। अपनी |
34978 |
kyaabhuulUU.utf |
रहती थीं, पर रानी भी बग़ैर खाना |
खाए |
बैठी थी। मैंने अपराधी-सा अनुभव |
34979 |
kyaabhuulUU.utf |
से ठाकुर मानै, बाम्हन मानै |
खाए |
, |
34980 |
kyaabhuulUU.utf |
तो समय मिलता न था, वे बग़ैर |
खाए |
-पिए दफ़्तर चले जाते, दिन भर |
34981 |
kyaabhuulUU.utf |
डाक्टर को न दिखाऊँगा वह खाना नहीं |
खाएगी। |
ब्रह्मास्त्र तो मानना ही था। |
34982 |
kyaabhuulUU.utf |
चुपचाप जैसा भी खाना बना होता है |
खाकर |
उठ जाता हूँ। अगर कभी खाने में |
34983 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए था और सभी क्षेत्रों के उधार |
खाकर |
बैठने -वालों को ललितपुर में |
34984 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी इससे भी अधिक देरी से, और खाना |
खाकर |
सो जाते थे। बाद को जब कुछ जल्दी |
34985 |
kyaabhuulUU.utf |
पर थे। तीसरी बार गया तो वे खाना |
खाकर |
सोने जा रहे थे। मुझे देखते |
34986 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपने लिए समझो। और मैंने समझा। |
ख़ाकी |
वर्दी पहनकर चुस्त खड़े होने |
34987 |
kyaabhuulUU.utf |
को स्काउटिंग की शिक्षा देते थे। |
ख़ाकी |
वर्दी, गहरे हरे रंग की पगड़ी, |
34988 |
kyaabhuulUU.utf |
के मिट्टी-पानी ने भी उन्हें |
खाचा |
होगा - गंगा और जमुना की सम्मिलित |
34989 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद उनकी मृत्यु की घड़ी आ पहुँची। |
खाट |
की एक ओर राधा, महारानी, बुद्धी |
34990 |
kyaabhuulUU.utf |
--- मैंने बड़ी रात तक कई बार रानी की |
खाट |
की चर्र-मर्र सुनी। शायद उसे |
34991 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने शरीर छोड़ दिया। उनकी |
खाट |
के ओर मैं खड़ा था, एक ओर चंपा |
34992 |
kyaabhuulUU.utf |
से उसे जल्द अच्छा कर लूँगा, उसकी |
खाट |
के पास बैठकर उससे बातें करूँगा, |
34993 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा ने फिर मर्दाने में अपनी |
खाट |
डलवा ली, खारुएँ के कपड़े में |
34994 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे उनका इलाज कराया, पर उन्होंने |
खाट |
न छोड़ी और एक रात उनका देहावसान |
34995 |
kyaabhuulUU.utf |
घबरा-से गए थे। झट घर के अंदर जाकर |
खाट |
निकाल लाए, उसपर कोई दरी बिछा |
34996 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं। जब उसका एकदम वश न चलता तब वह |
खाट |
पर गिरती। काश, वह अपने रोग को |
34997 |
kyaabhuulUU.utf |
थी तो चंपा के पास ही। चंपा चुपचाप |
खाट |
पर चित पड़ी रहती, कभी अपलक मूर्तिवत्, |
34998 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ कि जन्म के बाद मैं सौरी में |
खाट |
पर चित लेटा हुआ हूँ - जगत पर |
34999 |
kyaabhuulUU.utf |
बुख़ार, खाँसी, सिर दर्द, तो मैं |
खाट |
पर न लेटता; और भी अपने से काम |
35000 |
kyaabhuulUU.utf |
है। गर्मी की रातों में खुले में |
खाट |
पर पड़ा, आसमान को ताकता, मैं |
35001 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी बरामदे में - एक मसनद के सहारे |
खाट |
पर बैठे रहते। सामने उनके खारुएँ |
35002 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं सकती, ज़रा अपना पाँव मेरी |
खाट |
पर रख दो, मैं अंतिम बार उन्हें |
35003 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई, वैद्य-हकीम आए, पर भोलानाथ जो |
खाट |
पर लेटे तो फिर न उठे। चार-छह |
35004 |
kyaabhuulUU.utf |
का भार लिया। रातों को उसकी खाट से |
खाट |
लगाकर सोता था, पता नहीं रात |
35005 |
kyaabhuulUU.utf |
सेवा का भार लिया। रातों को उसकी |
खाट |
से खाट लगाकर सोता था, पता नहीं |
35006 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी मेज़ बन जाती - इस प्रकार एक ही |
खाट |
से वे आलमारी, कुर्सी, मेज़ तीनों |
35007 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी रात तक मुझे नींद न आई। घर में |
खाटें |
थीं जो करवट लेने पर चर्र-मर्र |
35008 |
kyaabhuulUU.utf |
और रानी उस मकान में चले गए, दो |
खाटें |
मेरे यहाँ से चली गईं, खाना बनाने |
35009 |
kyaabhuulUU.utf |
से कहा, "जाट, जाट, जाट तेरे सिर पर |
खाट। |
" जाट ने जवाब दिया "तेली, तेली, |
35010 |
kyaabhuulUU.utf |
ख्याति की प्रतिध्वनि बंगाल की |
खाड़ी |
से टकराने लगी तब ईर्ष्यावश |
35011 |
kyaabhuulUU.utf |
करके आ जाता और कहता, "काम बताओ, नहीं |
खाता |
हूँ।" बड़े संकट में पड़ गए, अंत |
35012 |
kyaabhuulUU.utf |
को केवल देखता है, दूसरा उसका फल |
खाता |
है। प्रतीक से बताया गया है |
35013 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कों की थी, जिनके यहाँ वह |
खाता |
-पीता भी था। बिरादरी -वालों |
35014 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनने को ऊपर से मिलतीं। मेरी माँ न |
खातीं |
तो वे कैसे खातीं, पर अपनी भूख |
35015 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को आँवले के तले बैठकर खाना |
खातीं |
, कोई-कोई परिवार आँवले के पेड़ |
35016 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी माँ न खातीं तो वे कैसे |
खातीं |
, पर अपनी भूख का ग़ुस्सा वे दिन |
35017 |
kyaabhuulUU.utf |
"किसी बात से चिंतित हो ? चिंता ही |
खाती |
रहेगी तो दवा क्या लाभ पहुँचाएगी।" |
35018 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी पलकें बंद किए; दिन भर न कुछ |
खाती |
, न पीती; रात को जब सुंदर बुआ |
35019 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनका मन न लगा; बाप की पेंशन पर |
खाते |
और मटरगश्ती करते थे, कोई ऐब |
35020 |
kyaabhuulUU.utf |
हम उन्हें तोड़ते, गिराते, फेंकते, |
खाते |
घर लाते - न कोई मना करता, न कोई |
35021 |
kyaabhuulUU.utf |
को तलब किसी चीज़ की नहीं थी, पान वे |
खाते |
थे, इसका चस्का उन्हें मेरी |
35022 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर भर बाहर निकल रहा है। पान |
खाते |
थे, शायद दस-बीस बीड़े घर से लगवाकर |
35023 |
kyaabhuulUU.utf |
मुंशी जी किसी खेत से मूली चुराकर |
खाते |
थे। जब खेत -वाले ने शिकायत की |
35024 |
kyaabhuulUU.utf |
को रोज़ सोने की कटोरी में दूध-भात |
खाते |
देखें !" |
35025 |
kyaabhuulUU.utf |
घेरकर बैठ जाते हैं। लेकिन वे उसे |
खाते |
नहीं, खाते हैं उसके जीवित संबंधियों |
35026 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण घर पर ही था। खाना-वाना |
खाते |
रात के नौ-दस बज गए, पर मैं तो |
35027 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते हैं। लेकिन वे उसे खाते नहीं, |
खाते |
हैं उसके जीवित संबंधियों को। |
35028 |
kyaabhuulUU.utf |
से बिरादरी के लोग खाते, परजा-पवन |
खाते |
, ग़रीब-गुरबा को बाँटा जाता, |
35029 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और क्लार्क अपने बास की घुड़की |
खाते |
, धौंस झेलते अपनी सारी अकड़ |
35030 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसके प्रताप से बिरादरी के लोग |
खाते |
, परजा-पवन खाते, ग़रीब-गुरबा |
35031 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, पीछे खारुएँ के बस्ते में उनकी |
खाते |
-खतौनी की बही-सही लादे उनका |
35032 |
kyaabhuulUU.utf |
के नीचे ही रसोई तैयार करते, फिर |
खाते। |
मैंने हरिवंश पुराण में पढ़ा |
35033 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है; वह जीवन की वाटिका की |
खाद |
हो गया है जो किसी फूल के रूप, |
35034 |
kyaabhuulUU.utf |
के पेड़ थे जिनमें बिना सींचे, बिना |
खाद |
-वाद दिए भी, मौसम आने पर फल लगते, |
35035 |
kyaabhuulUU.utf |
खादी भंडार से हम लोग एक गट्ठर |
खादी |
का लेते; महेश हममें सबसे मोटे-मज़बूत |
35036 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या दे सका हूँ --- कपड़े के नाम एक |
खादी |
की धोती, गहने के नाम एक हरे नीम |
35037 |
kyaabhuulUU.utf |
कृशकाय सुदामा - तब गाँधी जी स्वयं |
खादी |
टोपी, कुर्ता, धोती पहनते थे। |
35038 |
kyaabhuulUU.utf |
चिह्न दिखाई पड़ते हैं। सड़कों पर |
खादी |
पहनने -वालों, गाँधी टोपी लगाने |
35039 |
kyaabhuulUU.utf |
करने को कहते हैं। चर्ख़ा चलाने, |
खादी |
पहनने और हिंदू-मुस्लिम एकता |
35040 |
kyaabhuulUU.utf |
दिए जाते हैं; हाँ चर्ख़ा चलाने, |
खादी |
पहनने की आज़ादी है। मोहन चाचा |
35041 |
kyaabhuulUU.utf |
महेश, प्रकाश और मैंने एक टीम बनाई। |
खादी |
भंडार से हम लोग एक गट्ठर खादी |
35042 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी मसें भीग चुकी हैं और वह अच्छे |
ख़ानदान |
का है, अच्छे ख़ानदानों से संबद्ध |
35043 |
kyaabhuulUU.utf |
पीढ़ियों तक रह चुकने के बाद हमारे |
ख़ानदान |
के जो सबसे बुज़ुर्ग-पुरखा वहाँ |
35044 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर में आकर बसने -वाले वे अपने |
ख़ानदान |
के पहले व्यक्ति थे। उनके पिता |
35045 |
kyaabhuulUU.utf |
था। एक बकरे की बलि दी जाती थी। |
ख़ानदान |
में वैष्णवी प्रभाव बढ़े तो |
35046 |
kyaabhuulUU.utf |
कपड़े पहनने का शौक़ था, हमारे |
ख़ानदान |
में हैट और टाई के साथ सूट पहनने |
35047 |
kyaabhuulUU.utf |
"फिर |
ख़ानदान |
यह कैसा है। इसके पिता ने अपने |
35048 |
kyaabhuulUU.utf |
मनसा की छठी पीढ़ी मेरे पिता और |
ख़ानदानी |
चाचाओं की पीढ़ी थी। |
35049 |
kyaabhuulUU.utf |
फँसी थीं। डाकाज़नी इस इलाक़े में |
ख़ानदानी |
पेशे की तरह पीढ़ी-दर-पीढ़ी |
35050 |
kyaabhuulUU.utf |
और वह अच्छे ख़ानदान का है, अच्छे |
ख़ानदानों |
से संबद्ध है। बस इतने गुनों |
35051 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी प्रताप नारायण आकर कहते, "बब्बा |
खाना |
कब से तैयार है !" कभी राधा बाहर |
35052 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मालूम हैं और खाने की मेज़ पर जब |
खाना |
किसी के भी मनमफ़िक न हुआ तो |
35053 |
kyaabhuulUU.utf |
अछूतों की पंगत में बैठकर कच्चा |
खाना |
खा लिया तो मुझे बड़ी प्रसन्नता |
35054 |
kyaabhuulUU.utf |
रात हो जाती तो मैं उसी के यहाँ |
खाना |
खा लेता। देर तो आज भी हो गई थी, |
35055 |
kyaabhuulUU.utf |
को तो कुछ करना नहीं था। सब लोग |
खाना |
खा, श्यामा का हाल-चाल पूछ, जल्दी |
35056 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठी रहती थीं, पर रानी भी बग़ैर |
खाना |
खाए बैठी थी। मैंने अपराधी-सा |
35057 |
kyaabhuulUU.utf |
बजे, कभी इससे भी अधिक देरी से, और |
खाना |
खाकर सो जाते थे। बाद को जब कुछ |
35058 |
kyaabhuulUU.utf |
वे पूजा पर थे। तीसरी बार गया तो वे |
खाना |
खाकर सोने जा रहे थे। मुझे देखते |
35059 |
kyaabhuulUU.utf |
देतीं; बाद को आँवले के तले बैठकर |
खाना |
खातीं, कोई-कोई परिवार आँवले |
35060 |
kyaabhuulUU.utf |
का घर में पहला दिन है, मुझे घर पर ही |
खाना |
खाना चाहिए। माँ मेरी प्रतीक्षा |
35061 |
kyaabhuulUU.utf |
बताया कि बाबू मोहनलाल हमारे यहाँ |
खाना |
खाने इसलिए न आए थे कि मैंने |
35062 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने एक ट्यूशन और कर ली। रात को |
खाना |
खाने के बाद पढ़ाने जाता और |
35063 |
kyaabhuulUU.utf |
खाने से पहले कुछ देर पढ़ते, कभी |
खाना |
खाने के बाद भी, और कभी तो घूमने |
35064 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। बाद को जब कुछ जल्दी आने लगे तो |
खाना |
खाने से पहले कुछ देर पढ़ते, |
35065 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ बैठकर एक ही थाली में कच्चा |
खाना |
खाया - रक्त की निकटता को मान्यता |
35066 |
kyaabhuulUU.utf |
और जब तक आदमी मेरे पिता जी को |
खाना |
खिलाकर वापस न आ जाता वे भोजन |
35067 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया। उन्हें खाने, खाना बनाने और |
खाना |
खिलाने का बड़ा शौक़ था, उन्हें |
35068 |
kyaabhuulUU.utf |
को ज़ोर कराया था।" उन्हें उस दिन |
खाना |
खिलाया जाता और एक लँगोट, एक |
35069 |
kyaabhuulUU.utf |
उन लोगों ने बड़ी आवभगत से हमें |
खाना |
खिलाया। उनकी आँखों में आँसू |
35070 |
kyaabhuulUU.utf |
में पहला दिन है, मुझे घर पर ही खाना |
खाना |
चाहिए। माँ मेरी प्रतीक्षा |
35071 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमार पड़ गई --- उसे चक्कर आने लगे, |
खाना |
छूट गया। मैं उसे डाक्टर के |
35072 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे याद है; लड़की -वाले के यहाँ |
खाना |
जो परोसा गया था अलोना था - रामरस |
35073 |
kyaabhuulUU.utf |
जब रसोई से दादी की करछुल खड़कती - |
खाना |
तैयार है की सूचना देने के-लिए |
35074 |
kyaabhuulUU.utf |
तक अपने को डाक्टर को न दिखाऊँगा वह |
खाना |
नहीं खाएगी। ब्रह्मास्त्र |
35075 |
kyaabhuulUU.utf |
गड्ढे भर गये थे ! उस रात किसी से |
खाना |
नहीं खाया गया और रसोई उठा दी |
35076 |
kyaabhuulUU.utf |
नाराज़गी दिखाई, किसी ने दो दिन |
खाना |
नहीं खाया, कोई तीन दिन कोठरी |
35077 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, फिर भी गिरिस्ती सँभालती हैं, |
खाना |
पकाती हैं, पिता जी अपने सब दायित्वों |
35078 |
kyaabhuulUU.utf |
की बहन के लड़के होने के नाते - |
खाना |
बनवाने का सारा इंतज़ाम अपने |
35079 |
kyaabhuulUU.utf |
घर काटने को दौड़ता। वे सरेशाम ही |
खाना |
बना लेतीं और एक दीवट पर कड़ू |
35080 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या करते ?" और मैं चुपचाप जैसा भी |
खाना |
बना होता है खाकर उठ जाता हूँ। |
35081 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छे कपड़े की, न गहने-गुरिए की; वे |
खाना |
बनाएँगी, चौका-बर्तन करेंगी, |
35082 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता को वे दफ़्तर जाने के समय पर |
खाना |
बनाकर खिला देतीं, भाइयों को |
35083 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाने चली जातीं, और दूसरे वक़्त का |
खाना |
बनाकर लौठतीं। वे तो कोठी पर |
35084 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना घर हुआ तो अक्सर चमार ही मेरे |
खाना |
बनाने -वाले रहे। मुझे आश्चर्य |
35085 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने हाथों में लिया। उन्हें खाने, |
खाना |
बनाने और खाना खिलाने का बड़ा |
35086 |
kyaabhuulUU.utf |
गए, दो खाटें मेरे यहाँ से चली गईं, |
खाना |
बनाने के कुछ ज़रूरी बर्तन माँ |
35087 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार था, एक नौकर पहले था, |
खाना |
बनाने को एक महराजिन रख ली गई, |
35088 |
kyaabhuulUU.utf |
गंगा-स्नान करतीं, वहीं से कोठी पर |
खाना |
बनाने चली जातीं, और दूसरे वक़्त |
35089 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत मीन-मेष निकालते थे। किसी को |
खाना |
बनाने में वे शत-प्रतिशत नंबर |
35090 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया। उनके विपरीत, लड़कियाँ |
खाना |
बनाने, सीने-पिरोने, गाने-बजाने |
35091 |
kyaabhuulUU.utf |
और हमारे यहाँ महीनों खूँटे जलाकर |
खाना |
बनाया जाता रहा। |
35092 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कृत पढ़ते थे। सुंदर बुआ को |
खाना |
बहुत अच्छा बनाना आता था, उनको |
35093 |
kyaabhuulUU.utf |
में माताभीख साथ जाता था। वही उनका |
खाना |
भी बनाता था। एक दिन माताभीख |
35094 |
kyaabhuulUU.utf |
- मेरे घर में काम करती है और कभी-कभी |
खाना |
भी बनाती है। मुझे लगता है कि |
35095 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ रात को खाने के-लिए पूछने आईं, |
खाना |
मैंने न खाया। रात को आँधी, गरज, |
35096 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरियाँ बनातीं और एक डिब्बे में |
खाना |
रखकर मुहल्ले के किसी आदमी से |
35097 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मेरा आग्रह नहीं है। हाँ, अगर |
खाना |
लापरवाही से बना हो तो अवश्य |
35098 |
kyaabhuulUU.utf |
वे अपनी माँ से घर-गिरिस्ती के काम - |
खाना |
-पकाना, सीना-पिरोना आदि सीखती |
35099 |
kyaabhuulUU.utf |
कि अछूतों के साथ या उनके हाथ का |
खाना |
-पिना अथवा उनके-लिए मंदिरों |
35100 |
kyaabhuulUU.utf |
को दस-पाँच निकटतम रिश्तेदारों का |
खाना |
-पीना था। वह नहीं टाला गया। |
35101 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, पर बड़े घर में भी एकाध दिन उनका |
खाना |
-पीना होता था। विशेष आना उनका |
35102 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया, हम लोग सूरज डूबने से पहले जो |
खाना |
-पीना होता है खा-पी लेती हैं, |
35103 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवारों के अलग-अलग चूल्हे जलते; |
खाना |
-पीना होता। बाद को मैदान के |
35104 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचा श्री कृष्ण घर पर ही था। |
खाना |
-वाना खाते रात के नौ-दस बज गए, |
35105 |
kyaabhuulUU.utf |
तो यह भगवान का मंदिर नहीं, गोसाईं- |
ख़ाना |
है।" क्रोध में उठकर बग़ैर प्रसाद |
35106 |
kyaabhuulUU.utf |
कि बाबू मोहनलाल हमारे यहाँ खाना |
खाने |
इसलिए न आए थे कि मैंने बहिष्कृत |
35107 |
kyaabhuulUU.utf |
में चम्मा की झोपड़ी में खेलने- |
खाने |
और उसकी ममतामयी आँखों के नीचे |
35108 |
kyaabhuulUU.utf |
सवारी करने -वाले भी। शौक़ उन्हें |
खाने |
का भी था, पर अपनी तंदुरुस्ती, |
35109 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई होगी, प्रताप नारायण की खेलने- |
खाने |
की उम्र थी। वे ज़िले के स्कूल |
35110 |
kyaabhuulUU.utf |
खेतों में ककड़ी, फूट, खरबूज़े |
खाने |
की कितनी यादें जुड़ी हुई हैं। |
35111 |
kyaabhuulUU.utf |
वे कम-से-कम रख सकती थीं - वे न अच्छे |
खाने |
की माँग करेंगी, न अच्छे कपड़े |
35112 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लड़कों को भी मालूम हैं और |
खाने |
की मेज़ पर जब खाना किसी के भी |
35113 |
kyaabhuulUU.utf |
एक ट्यूशन और कर ली। रात को खाना |
खाने |
के बाद पढ़ाने जाता और ग्यारह |
35114 |
kyaabhuulUU.utf |
से पहले कुछ देर पढ़ते, कभी खाना |
खाने |
के बाद भी, और कभी तो घूमने निकल |
35115 |
kyaabhuulUU.utf |
होता तो वे हर तरह का काम करते, पर |
खाने |
के समय ग़ायब हो जाते --- वे जानते |
35116 |
kyaabhuulUU.utf |
की जाती। सीधा - एक आदमी के |
खाने |
के-लिए आटा, दाल, चावल, घी, नमक |
35117 |
kyaabhuulUU.utf |
और महँगिनियाँ बरोठे में बैठीं। न |
खाने |
के-लिए उठीं, न पीने के-लिए; कह |
35118 |
kyaabhuulUU.utf |
सहानुभूति दिखाई। केवल माँ रात को |
खाने |
के-लिए पूछने आईं, खाना मैंने |
35119 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबूजी चूड़ी-खनकते हाथों की मार |
खाने |
के-लिए बख़्शीश देते होंगे। |
35120 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं भी था, उस परिवार में रोटी |
खाने |
को तैयार हुए। उन लोगों ने बड़ी |
35121 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपने काम पर बैठ गए। जब माताभीख |
खाने |
को बैठा तो पहला कौर मुँह में |
35122 |
kyaabhuulUU.utf |
नागरिकों से मुझे जितनी डाँट |
खाने |
को मिली, उतनी कहीं से भी नहीं। |
35123 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक काम करने को मिलेगा, एक अन्न |
खाने |
को; बोलो, क्या पसंद करोगे ?" बंदी |
35124 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कहा, "लड़के पढ़ाने को, और चना |
खाने |
को।" सुनकर औरंगज़ेब ने कहा, |
35125 |
kyaabhuulUU.utf |
वे कहती हैं, "अगर इस समय आपके नाना |
खाने |
पर बैठे होते तो वे क्या करते |
35126 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है खाकर उठ जाता हूँ। अगर कभी |
खाने |
में कोई त्रुटि बता दी तो उत्तर |
35127 |
kyaabhuulUU.utf |
में दूल्हे शादी के समय कलेवा |
खाने |
में बड़ा ठनगन करते थे, कोई ग्रमोफ़ोन |
35128 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके विपरीत मेरे बाबा, कहते हैं, |
खाने |
में बहुत मीन-मेष निकालते थे। |
35129 |
kyaabhuulUU.utf |
करते रहे, पर जब वे बहुत उनका जी |
खाने |
लगीं तो एक दिन उन्होंने व्यंग्य |
35130 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ा दी, प्रतिदिन दस बादाम भिगोकर |
खाने |
लगे, और रात को सोने से पहले पिसा |
35131 |
kyaabhuulUU.utf |
भगवान को लगा दिया तो मैं ख़ुद उसे |
खाने |
से कैसे इन्कार करता !" - 'यदन्नः |
35132 |
kyaabhuulUU.utf |
को जब कुछ जल्दी आने लगे तो खाना |
खाने |
से पहले कुछ देर पढ़ते, कभी खाना |
35133 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने हाथों में लिया। उन्हें |
खाने |
, खाना बनाने और खाना खिलाने |
35134 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि करके चला सकूँ तो ब-शौक़ पढ़ूँ। |
खाने |
-कपड़े का प्रबंघ वे जैसे-तैसे |
35135 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चय किया। पाँच प्राणियों के |
खाने |
-कपड़े का प्रबंध करना था। घर |
35136 |
kyaabhuulUU.utf |
हँसे तो कमरे में उजाला हो जाय, |
खाने |
-खेलने के दिनों में गंभीर दायित्व |
35137 |
kyaabhuulUU.utf |
शृंगार किया जाता था। गोसाईं जी भी |
खाने |
-पहनने के शौक़ीन थे; रेशम से |
35138 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं छोड़ी थी। चार आदमियों के |
खाने |
-पहनने के-लिए जो जुगाड़ करनी |
35139 |
kyaabhuulUU.utf |
|
खाने |
-पीने का सामान तो खत्तू के यहाँ |
35140 |
kyaabhuulUU.utf |
उठतीं। गाँव की पैदावार, गाँव की |
खाने |
-पीने की चीज़ें घर में देखी |
35141 |
kyaabhuulUU.utf |
बनिया को कहते गए थे कि इन लोगों को |
खाने |
-पीने की तकलीफ़ न हो। हिसाब-किताब |
35142 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया था। मेरे हरिजनों के साथ |
खाने |
-पीने की बात वे जानते ही थे, और |
35143 |
kyaabhuulUU.utf |
तो बाहर बैठता; माँ, जो कुछ भी घर में |
खाने |
-पीने को होता, उसके सामने रखती, |
35144 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। नायब साहब आनंदवादी आदमी थे - |
खाने |
-पीने, लुटाने में हर वक़्त हाथ |
35145 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ ठहरें। वे बड़ी ख़ुशी से उनके |
खाने |
-रहने की सुविधाएँ जुटा देते |
35146 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्रह्मास्त्र छोड़ा कि दादी चारों |
ख़ाने |
चित हो गईं। एक दिन उन्होंने |
35147 |
kyaabhuulUU.utf |
आदेश का पालन तो कर दिया, पर गोसाईं- |
ख़ाने |
से मेरी आस्था हटने लगी। बाद |
35148 |
kyaabhuulUU.utf |
कथा-वार्ता; हम न किसी का छुआ |
खायँ |
न किसी का छिरपा पिएँ; हम किसी |
35149 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर निकलकर कहतीं, "भोलानाथ, रोटी |
खाय |
मँ देर-सबेर न करै क चाही।" घर |
35150 |
kyaabhuulUU.utf |
होय, आज लौकी बड़ी कड़ुई बनी और आप |
खाय |
लिहेन।" नाना ने सिर्फ़ इतना |
35151 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठकर एक ही थाली में कच्चा खाना |
खाया |
- रक्त की निकटता को मान्यता |
35152 |
kyaabhuulUU.utf |
टमटम का ज़ंग- |
खाया |
अंजर-पंजर अस्तबल के बाहर पड़ा |
35153 |
kyaabhuulUU.utf |
भर गये थे ! उस रात किसी से खाना नहीं |
खाया |
गया और रसोई उठा दी गई। अपने |
35154 |
kyaabhuulUU.utf |
चेला रहा सो फल चुनि |
खाया |
गुरू निरंतर खेला। |
35155 |
kyaabhuulUU.utf |
रसद खींच ली जाती। प्रायः सत्तू |
खाया |
जाता, दाना चबाया जाता कि घर |
35156 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाई, किसी ने दो दिन खाना नहीं |
खाया |
, कोई तीन दिन कोठरी से न निकली, |
35157 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए पूछने आईं, खाना मैंने न |
खाया। |
रात को आँधी, गरज, तड़प के साथ |
35158 |
kyaabhuulUU.utf |
दे दिया गया था। आख़िर वक़्त पर |
ख़ारिज |
करना अशोभन होता। श्यामा को |
35159 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर मर्दाने में अपनी खाट डलवा ली, |
खारुएँ |
के कपड़े में बँधी किताबों का |
35160 |
kyaabhuulUU.utf |
पटवारगिरी के काम पर जाते थे, पीछे |
खारुएँ |
के बस्ते में उनकी खाते-खतौनी |
35161 |
kyaabhuulUU.utf |
खाट पर बैठे रहते। सामने उनके |
खारुएँ |
के बस्ते में लिपटी उनकी हस्तलिखित |
35162 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए मेरे होठों पर आ, मुँह में रिस, |
खारेपन |
का स्वाद देने लगते। न कोई उसके |
35163 |
kyaabhuulUU.utf |
|
ख़ालिकबारी |
सिरजनहार |
35164 |
kyaabhuulUU.utf |
विनोद किया करते थे। कहते हैं, ' |
ख़ालिकबारी |
' अमीर खुसरो की रचना है। यह एक |
35165 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी - मँगाकर बच्चों को बाँटी गई। ' |
ख़ालिकबारी |
' के बाद मौलवी साहब ने मुझे एकदम |
35166 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे घर में सुरक्षित थी। एक प्रति ' |
ख़ालिकबारी |
' भी उन्हीं के हाथों की लिखी |
35167 |
kyaabhuulUU.utf |
रटंत विद्या थी। एक साल तक तो मुझे ' |
ख़ालिकबारी |
' ही रटाई गई। इबारत को पढ़कर |
35168 |
kyaabhuulUU.utf |
तेहि पर लादी |
ख़ालिकबारी। |
|
35169 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा था; अब तो वहाँ एक इंच ज़मीन |
खाली |
नहीं है। पच्छिम में गणेशबाग़ |
35170 |
kyaabhuulUU.utf |
मिल गई कि फ़लाँ तारीख़ तक मकान |
ख़ाली |
कर दिया जाना चाहिए तो हमने |
35171 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं किसी लेडी के-लिए कुर्सी |
ख़ाली |
कर देता है, कहीं उसे आगे जाने |
35172 |
kyaabhuulUU.utf |
ये हमारी गली -वाले पंडित जी हैं। |
ख़ाली |
ज़मीन से बाईं ओर पूरब को एक |
35173 |
kyaabhuulUU.utf |
आज खड्ग की धार कुंठिता है |
ख़ाली |
तूणीर हूआ, |
35174 |
kyaabhuulUU.utf |
जी नीचे रहते थे। ऊपर के तीन कमरे |
ख़ाली |
थे, एक में मैं रहता था। प्रकाशो |
35175 |
kyaabhuulUU.utf |
को दिया था, यानी जब तक वह पात्र |
ख़ाली |
न हो जाए तब तक उसमें पके पदार्थ |
35176 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा के इतने निकट रहना ख़तरे से |
ख़ाली |
नहीं। श्यामा को भी यह मालूम |
35177 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिर से उत्तर-पूरब बड़ा-सा मैदान |
ख़ाली |
पड़ा है। वहीं मंदिर से मिली |
35178 |
kyaabhuulUU.utf |
बंगला, बे-मरम्मती हालत में, बिलकुल |
ख़ाली |
पड़ी था - जो चाहे उसमें आए-जाए, |
35179 |
kyaabhuulUU.utf |
के मकान थे। बीच की बहुत-सी ज़मीन |
ख़ाली |
पड़ी थी, बड़े रौज़े के पूरब |
35180 |
kyaabhuulUU.utf |
बारा के राजा की बहुत-सी ज़मीन |
ख़ाली |
पड़ी है। पिता जी ने वहीं कुछ |
35181 |
kyaabhuulUU.utf |
उतारकर रख दीं, श्री कृष्ण ने अपना |
ख़ाली |
पर्स रख दिया। दोनों ने सफ़ेद |
35182 |
kyaabhuulUU.utf |
पेड़ों पर चढ़ते, अँखमुँदौल में उस |
ख़ाली |
बँगले की दालानों में, छतों |
35183 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान था, उत्तर और पूरब में बड़ा-सा |
ख़ाली |
मैदान पड़ा था; अब तो वहाँ एक |
35184 |
kyaabhuulUU.utf |
एक-एक हाथ में ले लीं। राधा |
ख़ाली |
हाथ आगे बढ़ीं। कोने से डाकू |
35185 |
kyaabhuulUU.utf |
खंड और पिछवाड़े के बहुत-से हिस्से |
ख़ाली |
ही पड़े रहते थे। |
35186 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन के ही इलाज में अपना बटुआ |
ख़ाली |
हो गया था। मैं कदापि नहीं चाहता |
35187 |
kyaabhuulUU.utf |
की मुझे याद नहीं। तिकोनिया और |
ख़ाली |
, इसकी कोई तस्वीर मेरे दिमाग़ |
35188 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने अंदर एक अजीब-सी शून्यता और |
ख़ालीपन |
का अनुभव करने लगा। |
35189 |
kyaabhuulUU.utf |
देखे भी जाते तो फटी-फटी आँखों से |
ख़ालीपन |
को घूरते। अपना ग़म ग़लत करने |
35190 |
kyaabhuulUU.utf |
वह न रहे तो मुझे अपने सूनेपन, अपने |
ख़ालीपन |
को भुलाने के-लिए कुछ रहे। सृजन |
35191 |
kyaabhuulUU.utf |
और बहुत-सी जगह फूल-पौधों के-लिए |
ख़ाली। |
जमुना रोड, कंपाउंड के सामने |
35192 |
kyaabhuulUU.utf |
और माता जी के-लिए थे - बहन का कोई |
ख़ास |
कमरा नहीं था; वह तो किसी दिन |
35193 |
kyaabhuulUU.utf |
मँगवाया है, अभी तक नहीं आया। जब |
ख़ास |
काग़ज़ आया तब ख़ास स्याही का |
35194 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने मुँह में रख कहते, उसके-लिए |
ख़ास |
काग़ज़ मँगवाया है, अभी तक नहीं |
35195 |
kyaabhuulUU.utf |
रहती। तवायफ़ें प्रायः ख़ास- |
ख़ास |
की होकर रहती थीं; और कौन किसकी |
35196 |
kyaabhuulUU.utf |
स्याही का इंतज़ार होने लगा। फिर |
ख़ास |
टाइप का इंतज़ार हुआ, फिर ख़ास |
35197 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर ख़ास टाइप का इंतज़ार हुआ, फिर |
ख़ास |
डिज़ाइन का, जिसके भीतर एक-एक |
35198 |
kyaabhuulUU.utf |
की निकटता को मान्यता देने का यह |
ख़ास |
तरीक़ा था। |
35199 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, पर लिखते समय मुझे उसकी कोई |
ख़ास |
तलब नहीं होती, प्रायः मैं लिखते |
35200 |
kyaabhuulUU.utf |
'रिजेक्ट' हो गए थे। फ़ौज में किसी |
ख़ास |
पैमाइश-बनावट के खूँटों की दरकार |
35201 |
kyaabhuulUU.utf |
था - मेरे श्वसुर उन दिनों मीरपुर- |
ख़ास |
में रहते थे - अमित ढाई-तीन का |
35202 |
kyaabhuulUU.utf |
थे ! बड़ों के बाग़ में आने के दो |
ख़ास |
मौक़े होते, विशेषकर स्त्रियों |
35203 |
kyaabhuulUU.utf |
भी लगे थे; अपने को हज़रते दाग़ के |
ख़ास |
शागिर्द नाख़ुदाय सुख़न 'नूह' |
35204 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले से मालूम होने पर स्कूल की |
ख़ास |
सफ़ाई होती थी। एक दिन पहले |
35205 |
kyaabhuulUU.utf |
तक नहीं आया। जब ख़ास काग़ज़ आया तब |
ख़ास |
स्याही का इंतज़ार होने लगा। |
35206 |
kyaabhuulUU.utf |
उठती-गिरती रहती। तवायफ़ें प्रायः |
ख़ास |
-ख़ास की होकर रहती थीं; और कौन |
35207 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी पर कुछ रुपया ख़र्च होना था, |
ख़ासकर |
चढ़ाव के-लिए गहनों पर। श्यामा |
35208 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके प्रति उदासीनता सह्य न थी, |
ख़ासकर |
जब उसके-लिए मेरी कविता के प्रेमी |
35209 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने प्रेम का अपमान समझेगा, |
ख़ासकर |
जब पैसा न दे सकने की स्थिति |
35210 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारा साथ चलना ख़तरे की बात होगी, |
ख़ासकर |
तुम्हारे किए। कोई रास्ते में |
35211 |
kyaabhuulUU.utf |
के लोग, दुर-निकट के संबंधी, |
ख़ासकर |
बड़ी-बूढ़ी स्त्रियाँ, पुरोहित, |
35212 |
kyaabhuulUU.utf |
करवट लेने पर चर्र-मर्र करती थीं --- |
ख़ासकर |
बरसातों के बाद --- मैंने बड़ी |
35213 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब का दौरा होने को होता था तो |
ख़ासा |
तनाव आ जाता था। दौरे की तारीख़ |
35214 |
kyaabhuulUU.utf |
चारों ओर से घेर लिया। वे अच्छी- |
ख़ासी |
तमाशे की चीज़ बन गईं। यात्री |
35215 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रति'निशि'समीप |
खिंच |
आया। |
35216 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे-जैसे उमर बढ़ती गई खेलों से |
खिंचता |
गया; ज़िंदगी को जीना ही यदि |
35217 |
kyaabhuulUU.utf |
सीता से लेकर निबला की मेहरारू तक |
खिंचता |
है, जिसे गाँव भर अपनी भौजाई |
35218 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएगी, मकान के आगे एक ऊँची दीवार |
खिंचा |
ली जाएगी, और जब ग़दर होगा तो |
35219 |
kyaabhuulUU.utf |
और मुझे उसने अपने जितने निकट |
खिंचा |
वहाँ पर समाज ने ख़तरे का निशान |
35220 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे खुली उतना ही उसके चेहरे का |
खिंचाव |
कम होता गया, और वह दिन-दिन ताज़ा |
35221 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने मन के तनाव, दिमाग़ के |
खिंचाव |
की याद करता हूँ तो लगता है कि |
35222 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके आते ही रानी में मैंने सहसा एक |
खिंचाव |
देखा, जैसे मेरे साथ पिछले महीनों |
35223 |
kyaabhuulUU.utf |
छुईं, जिन तनावों का कसाव झेला, |
खिंचाव |
सहा उन्हें यत्किंचित् वाणी |
35224 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी मेरे जितने निकट |
खिंची |
और मुझे उसने अपने जितने निकट |
35225 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ पिछले महीनों में वह इतनी ही |
खिंची |
हुई रही है। मैं भी सतर्क हो |
35226 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई, भाभी कहकर मिली। रानी ही कुछ |
खिंची |
-सी रही --- नए घर, नए लोगों के सामने |
35227 |
kyaabhuulUU.utf |
था, छोटी कटी मूँछों पर भरी हुई |
खिचड़ी |
दाढ़ी, आँखों की पुतलियाँ निलछर, |
35228 |
kyaabhuulUU.utf |
से सुंदर दिखते थे। ऊपर के कमरों की |
खिड़कियाँ |
दक्षिण की ओर थीं और मेरे कमरे |
35229 |
kyaabhuulUU.utf |
हम लोग बैठक कहते थे, सामने की ओर दो |
खिड़कियाँ |
, एक दरवाज़ा, एक खिड़की पच्छिम |
35230 |
kyaabhuulUU.utf |
आँगन, पीछे एक कमरा, एक दरवाज़ा, दो |
खिड़कियों |
-वाला, सामने खुला दरामदा, इनके |
35231 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ के पीछे न चला गया हो। टिकट की |
खिड़की |
के पास जाकर पूछा तो तेजी भी |
35232 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़ी रोशनी आने के-लिए एक तरफ़ की |
खिड़की |
खुली रहने दी और साथ लाए बस्ते |
35233 |
kyaabhuulUU.utf |
के आँगन की ओर कोठे की दीवार में एक |
खिड़की |
खोद ली गई। उसी से रस्सी लटकाकर |
35234 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर थीं और मेरे कमरे की एक |
खिड़की |
तो ऐसी जगह थी कि उसके सामने |
35235 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर दो खिड़कियाँ, एक दरवाज़ा, एक |
खिड़की |
पच्छिम की गली की ओर खुलती हुई, |
35236 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था। सरबराकार ने हर दरवाज़े- |
खिड़की |
पर क़ुरान की कोई आयत छोटे-छोटे |
35237 |
kyaabhuulUU.utf |
समय खत्तू के आँगन की तरफ़ खोदी गई |
खिड़की |
बड़े काम आई। बाहर का दरवाज़ा |
35238 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर -वाले कमरों से भी ऊपर चले गए थे; |
खिड़की |
से सुंदर दिखते थे। ऊपर के कमरों |
35239 |
kyaabhuulUU.utf |
नौकरी, विधान सभाएँ और सरकारी |
खिताबों |
का बहिष्कार करने को कहते हैं। |
35240 |
kyaabhuulUU.utf |
का जो ताँता लगा था, उससे भोलानाथ |
खिन्न |
थे। अब महारानी आँचल में दूध |
35241 |
kyaabhuulUU.utf |
होता। न कभी मैं उसे थकी देखता, न |
खिन्न |
, सर्वदा प्रसन्नमुख, अपनी माँ |
35242 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चय ही बहुत पुरानी खाई- |
खियाई |
लकड़ी की थी, जिसकी, पुरखों की |
35243 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेषता सुनकर मुंशी जी की बाँछें |
खिल |
गईं और उन्होंने कत्थक को बख़्श |
35244 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटेगी।" राधा-महारानी की बाछें |
खिल |
गईं लेकिन प्रताप नारायण ने |
35245 |
kyaabhuulUU.utf |
में गया तो श्यामा का चेहरा ऐसे ही |
खिल |
गया जैसे रात में अप्रत्याशित |
35246 |
kyaabhuulUU.utf |
यत्न करके |
खिल |
रही है |
35247 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ा। हरिवंश पुराण महाभारत का ' |
खिल |
' अथवा परिशिष्ट माना जाता है। |
35248 |
kyaabhuulUU.utf |
में हैं जिनकी प्रतिभा का फूल |
खिलकर |
भी अपने आप में ही छिपा रहना |
35249 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मुझे भय होता कि हम दोनों की |
खिलखिलाहट |
निश्चय बाहर सुनाई पड़ रही होगी |
35250 |
kyaabhuulUU.utf |
|
खिलते |
हुए तो हर कली मुस्कराती है; |
35251 |
kyaabhuulUU.utf |
में रह जाते वे मुझे प्रसाद की तरह |
खिला |
दिए जाते, और में साल भर के-लिए |
35252 |
kyaabhuulUU.utf |
दफ़्तर जाने के समय पर खाना बनाकर |
खिला |
देतीं, भाइयों को वक़्त से खिला-पिलाकर |
35253 |
kyaabhuulUU.utf |
खिला देतीं, भाइयों को वक़्त से |
खिला |
-पिलाकर स्कूल भेज देतीं, बहन |
35254 |
kyaabhuulUU.utf |
कि लोग उन्हें अपने साथ बिठलाकर न |
खिलाएँगे। |
अपने उदार विचारों के कारण मुझे |
35255 |
kyaabhuulUU.utf |
समस्या है --- कोई दो रोटी पोकर |
खिलाए। |
प्रस्तावों की कमी नहीं थी। |
35256 |
kyaabhuulUU.utf |
और जब तक आदमी मेरे पिता जी को खाना |
खिलाकर |
वापस न आ जाता वे भोजन न करतीं; |
35257 |
kyaabhuulUU.utf |
के अखिल भारतीय प्रसिद्धि के |
खिलाड़ी |
- उसे अपने नाना की एक निशानी |
35258 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को भारतख्याति के फ़ुटबाल के |
खिलाड़ी |
हुए और बहुत वर्षों तक कलकत्ता |
35259 |
kyaabhuulUU.utf |
में रहता था; पान तो वे उदारता से |
खिलाती |
थीं, पर चिलम के-लिए बाबा की माँग |
35260 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनके पसंद की ख़ूब-सी मिठाई उनको |
खिलातीं। |
हम लोगों को उन्हें बुआ कहना |
35261 |
kyaabhuulUU.utf |
अत्यंत कोमल थे, साथ बिठलाकर |
खिलाते |
थे, 'राधे' कहकर पुकारते थे। और |
35262 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें खाने, खाना बनाने और खाना |
खिलाने |
का बड़ा शौक़ था, उन्हें और भी |
35263 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके पाँव की धूल लेने पहुँचते। |
खिलाने |
-पिलाने, ठहराने के-लिए गाँव |
35264 |
kyaabhuulUU.utf |
को कहा गया था। एक फाग वकीलों के |
खिलाफ़ |
थी, |
35265 |
kyaabhuulUU.utf |
से बेल की अर्ज़ी के बिना ही --- उसके |
ख़िलाफ़ |
सब मुक़दमे वापस ले लिये और |
35266 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ोर कराया था।" उन्हें उस दिन खाना |
खिलाया |
जाता और एक लँगोट, एक तहमत, और |
35267 |
kyaabhuulUU.utf |
रखकर मेरे हाथों दुलदुल घोड़े को |
खिलाया |
जाता जिसका जलूस ठीक हमारे घर |
35268 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों ने बड़ी आवभगत से हमें खाना |
खिलाया। |
उनकी आँखों में आँसू थे, जैसे |
35269 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लई करने -वाले, पतंगसाज़, काग़ज़ी |
खिलौने |
बनाने -वाले वग़ैरह, वग़ैरह। |
35270 |
kyaabhuulUU.utf |
का खिल्लो। खत्रानी मुहल्ले में |
खिल्लो |
की अम्मा के नाम से पुकारी जाती |
35271 |
kyaabhuulUU.utf |
को कोई खत्री परिवार तैयार न होगा। |
खिल्लो |
की अम्मा ने अपनी छाती पर पत्थर |
35272 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी आँखों से देखा था। बाद को |
खिल्लो |
की माँ कहीं चली गई, राजा भी गली |
35273 |
kyaabhuulUU.utf |
दी कि अगर वह घर में आए-जाएगा तो |
खिल्लो |
से शादी करने को कोई खत्री परिवार |
35274 |
kyaabhuulUU.utf |
था - लड़के का नाम राजा था, लड़की का |
खिल्लो। |
खत्रानी मुहल्ले में खिल्लो |
35275 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता, मेरे पाँवों के नीचे से धरती |
खिसक |
जाती और मेरे कपड़े पसीने से |
35276 |
kyaabhuulUU.utf |
को किनारे पर ले गया तो बसनी |
खिसककर |
तह में बैठ गई। राधा-महँगिनियाँ |
35277 |
kyaabhuulUU.utf |
न एक तिनका डोलता है, न एक किनका |
खिसकता |
है। उस समय दुसह से दुसह पीड़ा |
35278 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं। धरती उनके पाँवों के नीचे से |
खिसकने |
लगी। वे सोचने लगीं, 'रुपया जो |
35279 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छी नहीं थी। एक सीधी लकीर पहले |
खींच |
देतीं और उसी में अक्षर और मात्राओं |
35280 |
kyaabhuulUU.utf |
अब बलराम-पुर रियासत से अच्छे पैसे |
खींच |
रहे थे - अपने साले के-लिए, और |
35281 |
kyaabhuulUU.utf |
की बंद सुराही के मुँह से ढक्कन |
खींच |
लिया था और मदिरा की धार बह चली |
35282 |
kyaabhuulUU.utf |
पाता कि उसने मुझे अपनी रज़ाई में |
खींच |
लिया है, और या तो वह मेरी छाती |
35283 |
kyaabhuulUU.utf |
को रस निकालने की मशीन में डालकर |
खींच |
लिया हो। मुझे स्तब्ध-सा देख |
35284 |
kyaabhuulUU.utf |
खोद ली गई। उसी से रस्सी लटकाकर रसद |
खींच |
ली जाती। प्रायः सत्तू खाया |
35285 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनकर ही सब स्थानों की तस्वीर |
खींच |
लेता था। राधा का यह गुन रास्ते |
35286 |
kyaabhuulUU.utf |
चारपाई पर बैठ जाते, बस्ते को आगे |
खींच |
लेते और वह उनकी मेज़ बन जाती |
35287 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े भाई यह जानते थे और दो-चार कश |
खींच |
वे अपना मुँह फेर लेते थे, और |
35288 |
kyaabhuulUU.utf |
पिला दिया जाता तो वह रात भर शिकरम |
खींचता |
जाता, नहीं रात होते ही वह रुक |
35289 |
kyaabhuulUU.utf |
चला था कि बेटी पहले सीधी लकीर नहीं |
खींचती |
थीं, एक-एक अक्षर लिखकर उसपर |
35290 |
kyaabhuulUU.utf |
की जोड़ी हमारा सबसे अधिक वोट |
खींचती |
है। आधुनिकता की शहरियत में |
35291 |
kyaabhuulUU.utf |
--- हँसमुख, मिलनसार, भावुक, अपनी ओर |
खींचने |
-वाला, दूसरे की ओर खींचने -वाला। |
35292 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी ओर खींचने -वाला, दूसरे की ओर |
खींचने |
-वाला। श्री कृष्ण से मिलकर |
35293 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्रमोफ़ोन माँगता था, कोई फ़ोटो |
खींचने |
का कैमरा, कोई घड़ी, कोई साइकिल। |
35294 |
kyaabhuulUU.utf |
कि प्रदर्शन तो करते थे मूली को ऊपर |
खींचने |
का, पर दाबते जाते थे उसे नीचे |
35295 |
kyaabhuulUU.utf |
मौत धीरे-धीरे उसे मेरे पास से दूर |
खींचने |
लगी तब मैं उसकी विभा के प्रति |
35296 |
kyaabhuulUU.utf |
ने चंद्रशेखर आज़ाद का चित्र |
खींचा |
है तो जो व्यक्ति मेरे यहाँ |
35297 |
kyaabhuulUU.utf |
की याद ने भी उन्हें कम नहीं |
खींचा |
होगा - फ़ारसी शायरी का मधुवन |
35298 |
kyaabhuulUU.utf |
समीपवर्ती ज़िले से दिल्ली ने फिर |
खींचा। |
इस बार श्री कृष्ण और रानी को |
35299 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कों ने लोकमान्य तिलक की गाड़ी |
खींची |
थी उनमें मैं भी था ! उनके 'गीता |
35300 |
kyaabhuulUU.utf |
कैमरे से चोरी-छिपे उसकी तस्वीर |
खींची |
, और लड़के -वालों को दिखला, उनकी |
35301 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँध दीं और स्वयं उनकी गाड़ी |
खींची। |
मेरे बहनोई के छोटे भाई त्रिभुवन |
35302 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ौरन अच्छा हो जाएगा।' साधू ने |
खीजकर |
कहा, 'अभागी, आज महीनों से मैं |
35303 |
kyaabhuulUU.utf |
न क़र्ज़ लिया गया, दादी का कोई बचा- |
खुचा |
ज़ेवर गिरवी रखकर बाबा का काम |
35304 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्तियों को नोचने के-लिए हाथ में |
खुजली |
होती रहे। उनकी तो फूल-फूल, पत्ती-पत्ती |
35305 |
kyaabhuulUU.utf |
बत्ती बना, उसे मूल-सूत्र से |
खुट |
से तोड़ देतीं। और फिर सूत निकालने |
35306 |
kyaabhuulUU.utf |
कि "नाम तो एकर आराम घड़ी है, पर न ई |
खुद |
आराम करत है न केहू क आराम करै |
35307 |
kyaabhuulUU.utf |
"जे हमरे बेटवा का मेहरा कही ऊ |
खुद |
मेहरा होइ जाई !" तब तो मुझे 'मेहरा' |
35308 |
kyaabhuulUU.utf |
करके उन्हें चक के घर छोड़ दिया और |
ख़ुद |
अपने गाँव लौट गए जो कहीं सोरावँ |
35309 |
kyaabhuulUU.utf |
ने बेटे को ज़मीन पर बिठला दिया और |
ख़ुद |
उसपर झुककर उसे छाती से छाप |
35310 |
kyaabhuulUU.utf |
का भोग भगवान को लगा दिया तो मैं |
ख़ुद |
उसे खाने से कैसे इन्कार करता |
35311 |
kyaabhuulUU.utf |
था, जब सफ़ाई वग़ैरह करनी होती थी |
ख़ुद |
करता था। अलबत्ता जब श्यामा |
35312 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी पड़ी और न बेटी को छोड़कर |
ख़ुद |
कुएँ में कूदने की। रात भर चलकर |
35313 |
kyaabhuulUU.utf |
के अनुसार अपने-अपने घंटे में |
ख़ुद |
क्लास में आते। पढ़ाई यहाँ भी |
35314 |
kyaabhuulUU.utf |
और हम कुछ दिन उनके पास न जाते तो वे |
ख़ुद |
घर पहुँच जाते। कहते, यह तो बड़ी |
35315 |
kyaabhuulUU.utf |
किया, और मानों उसके झटके से ही, |
ख़ुद |
चलकर नहीं, मैं दरवाज़े के बाहर |
35316 |
kyaabhuulUU.utf |
लग जाते परीक्षाओं के समीप हम |
ख़ुद |
ट्यूशनें छोड़ देते, सारा समय |
35317 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे बोले, "हाथ-पाँव तोड़वाकर ( |
ख़ुद |
तोड़कर नहीं !) बैठाल दूँगा। |
35318 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ --- दूसरों की सूचना से नहीं, |
ख़ुद |
देखकर। उससे कुछ पूछना चाहता |
35319 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खे थे। डिप्टी मेरा सहपाठी था। |
ख़ुद |
न डिप्टी थे, न कलेक्टर, पर डिप्टी-कलेक्टर |
35320 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों सहसा स्फुरित हो उठा, मैं |
ख़ुद |
नहीं जानता। क्या १७, क्लाइव |
35321 |
kyaabhuulUU.utf |
से कोई और लड़का पकड़ता, दूसरा हाथ |
ख़ुद |
पंडित जी अपने बाएँ हाथ से पकड़ते |
35322 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़रीद लाता, उसे भेंट कर देता; वह |
ख़ुद |
पढ़ती, अक्सर तो उसकी लंबी-लंबी |
35323 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़कर मुझे सुनाती थीं। बाद को मैं |
ख़ुद |
पढ़ने लगा था। उसकी वार्षिक |
35324 |
kyaabhuulUU.utf |
देता है, कहीं उसे आगे जाने देता है, |
ख़ुद |
पीछे रह जाता है। बस। और अब तो |
35325 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित जी |
ख़ुद |
मेहनत करते थे और विद्यार्थियों |
35326 |
kyaabhuulUU.utf |
मिजर साहब कहते थे, शायद उन्हीं के |
ख़ुद |
सिखाने से। यह तो हमको बहुत |
35327 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी व्यग्रता बढ़ा रहा था। वे न |
ख़ुद |
सो सकती थीं, और न बाबा को सोने |
35328 |
kyaabhuulUU.utf |
लाशें छत से लटक रही थीं - दोनों ने |
ख़ुदकुशी |
कर ली थी। अकाल मौत मरे थे। दोनों |
35329 |
kyaabhuulUU.utf |
विक्रेताओं के थोक अथवा पाठकों के |
खुदरा |
जैसे भी आर्डर आते पिता जी उससे |
35330 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रशंसंति अहो रूप अहो ध्वनिः'; |
ख़ुदरा |
फज़ीहत दीगरा नसीहत - 'पर उपदेस |
35331 |
kyaabhuulUU.utf |
नक़्क़ाश को बुलाकर उसपर उसका नाम |
खुदवा |
दिया जाता था। उसपर कई अक्षर |
35332 |
kyaabhuulUU.utf |
भर खोदे जाते थे। उसपर मैंने 'म' |
खुदा |
हुआ देखा था; संभव है मेरे परबाबा |
35333 |
kyaabhuulUU.utf |
'ख़लक |
ख़ुदा |
का, मुलुक बादशाह का |
35334 |
kyaabhuulUU.utf |
में परिवर्तित हो जाती है और |
ख़ुदावंदताला |
का जलवएतूर साक़ी की नूरानी-नरगिसी |
35335 |
kyaabhuulUU.utf |
खुदवा दिया जाता था। उसपर कई अक्षर |
खुदे |
हुए थे, पर साफ़ किसी का नाम पढ़ |
35336 |
kyaabhuulUU.utf |
आती है जब तारों की पलकों पर भी |
ख़ुमारी |
छा जाती है, सदा चलती रहने -वाली |
35337 |
kyaabhuulUU.utf |
पर हावी हो जाने की शाक्ति का |
ख़ुमार। |
बाद को इसे मैंने 'मधुशाला' के |
35338 |
kyaabhuulUU.utf |
दिल्ली के निकट के किसी शहर में था, |
खुरजा |
, मेरठ या मथुरा में। एकाएक ख़्याल |
35339 |
kyaabhuulUU.utf |
उसपर लाल रंग का एक लेप लगता था। |
खुरदुरे |
काग़ज़ को चिकना करने के-लिए |
35340 |
kyaabhuulUU.utf |
ही घर से निकलकर टुरने-फिरने की |
खुर्क |
होती है। रानी कभी मुझसे कहती, |
35341 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्राह्मण, महाब्राह्मण, समाज के |
खुर्राट |
ठेकेदार, खूसट ठेकेदारिनें, |
35342 |
kyaabhuulUU.utf |
गुदगुदा दिया है और मेरी हथेली |
खुल |
गई है। |
35343 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे बहुत दिनों का बँधा-बंद कुछ |
खुल |
गया हो, जैसे बहुत दिनों की जलती |
35344 |
kyaabhuulUU.utf |
ली गई तो उसके गहनों का भेद सब पर |
खुल |
जाएगा। फिर 'हमरे पास तो कुच्छ |
35345 |
kyaabhuulUU.utf |
ढोल और थाली बजाता। रात को नींद |
खुल |
जाने पर खुले बालों -वाली स्त्रियों |
35346 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत प्रयत्न किया कि वह दरवाज़ा |
खुल |
जाय और वे अपने घर से निकल, गली |
35347 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर में जैसे उसका कंठ पूरी तरह |
खुल |
नहीं पाता। |
35348 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे कुछ कष्ट हो रहा हो, "आज स्कूल |
खुल |
रहा है ? स्कूल जाओ। ख़ूब पढ़ना। |
35349 |
kyaabhuulUU.utf |
राग-रंग से गुंजित-रंजित हो जाता, |
खुलकर |
अश्लील गीत गाये जाते और हम |
35350 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बरोठा था जिसका एक दरवाज़ा आगे |
खुलता |
था, एक पीछे की दालान में, जिसके |
35351 |
kyaabhuulUU.utf |
दरवाज़ा चाहचंद के कुएँ के सामने |
खुलता |
था, जो महाजनी टोले में लगता |
35352 |
kyaabhuulUU.utf |
एक खिड़की पच्छिम की गली की ओर |
खुलती |
हुई, घर का सबसे अच्छा कमरा, बरोठे |
35353 |
kyaabhuulUU.utf |
की होती देखी तैयारी, बंद लगी होने |
खुलते |
ही मेरी जीवन मधुशाला।' क्या |
35354 |
kyaabhuulUU.utf |
घर का सबसे अच्छा कमरा, बरोठे की ओर |
खुलने |
-वाला दरवाज़ा बंद कर दें तो |
35355 |
kyaabhuulUU.utf |
कर मैं स्कूल चला गया। स्कूल |
खुलने |
का पहला दिन था। अपने-अपने अभिभावकों |
35356 |
kyaabhuulUU.utf |
और अँग्रेज़ी दफ़्तर, स्कूल आदि |
खुलने |
शुरू हुए, वैसे-वैसे अधिकाधिक |
35357 |
kyaabhuulUU.utf |
कपड़े में बँधी किताबों का बस्ता |
खुलवा |
लिया - अगल-बग़ल चश्मादानी, क़लमदान, |
35358 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारा मकान उत्तर-मुख था। सामने |
खुला |
ऊँचा-नीचा मैदान; बाबा के ज़माने |
35359 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते थे; बाएँ को दूर तक जमुना का |
खुला |
किनारा, फिर ठीक जमुना-पुल के |
35360 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह होकर भी हमारा घर तीन तरफ़ से |
खुला |
था - पच्छिम की ओर कल्याण चंद |
35361 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ पाठशाला प्रेस नया-नया |
खुला |
था। कायस्थ पाठशाला का मैं पूर्व-विद्यार्थी |
35362 |
kyaabhuulUU.utf |
दरवाज़ा, दो खिड़कियों -वाला, सामने |
खुला |
दरामदा, इनके ऊपर पटी छत, आधी |
35363 |
kyaabhuulUU.utf |
मुक्त करने में, उन्हें उदार और |
खुला |
बनाने में, जहाँनाबादी मंदिर |
35364 |
kyaabhuulUU.utf |
सेठ से वह सारा |
खुला |
मैदान उन्होंने १ रुपया साल |
35365 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती एक गली; गली के पार फिर |
खुला |
मैदान; बाद को उसपर एक बूढ़ी |
35366 |
kyaabhuulUU.utf |
अलविदा !" काग़ज़ उन्होंने मेज़ पर |
खुला |
रख दिया, रानी ने उसपर अपनी चूड़ियाँ |
35367 |
kyaabhuulUU.utf |
खाने-पीने, लुटाने में हर वक़्त हाथ |
खुला |
रखने -वाले। उन्होंने अपने लड़के |
35368 |
kyaabhuulUU.utf |
की डाल-पत्तियों में कुछ मुँदा, कुछ |
खुला |
रूप ही उसका सहज स्वरूप था। |
35369 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी ख़ूब |
खुला |
वातावरण था। किसी ने वितरण से |
35370 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया गया। - पर एक दिन इसका रहस्य |
खुला। |
|
35371 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गए हैं कि बंदू-पिस्तौल रखने की |
खुली |
इजाज़त देना भी ऐसा ही होगा |
35372 |
kyaabhuulUU.utf |
में लेती गई और जितनी ही वह मुझसे |
खुली |
उतना ही उसके चेहरे का खिंचाव |
35373 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए ज़ीने, तीन दालानों पर तीन |
खुली |
छतें, सामने की ओर नीचे-जैसे |
35374 |
kyaabhuulUU.utf |
का मकान था। उनके घर के आगे बड़ी |
खुली |
जगह थी जिसमें उनकी गायें-भैंसें |
35375 |
kyaabhuulUU.utf |
गया, पर जुलाई में जब युनिवर्सिटी |
खुली |
तो मैंने पढ़ाई छोड़ दी। कुछ |
35376 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला जिन लोगों के प्रयत्न से |
खुली |
थी उनमें वाजपेयी जी का भी नाम |
35377 |
kyaabhuulUU.utf |
वह न बन सका; आगे जो थोड़ी-सी ज़मीन |
खुली |
पड़ी थी वह मुँडेर से घेर दी |
35378 |
kyaabhuulUU.utf |
रोशनी आने के-लिए एक तरफ़ की खिड़की |
खुली |
रहने दी और साथ लाए बस्ते को |
35379 |
kyaabhuulUU.utf |
हम क्या आए मानो एक दरबे से निकलकर |
खुली |
हवा में आ गए - बड़े-बड़े पक्के |
35380 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी पौधे को बंद कमरे से निकालकर |
खुली |
हवा में रख दिया गया हो। |
35381 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते और उसे पूर्ण विश्राम लेने और |
खुली |
हवा में रहने को कहा जाता। फेफड़ा |
35382 |
kyaabhuulUU.utf |
की, गाँव के दूध-घी पर पली, गाँव की |
खुली |
हवा-धूप-वर्षा झेली, कसरत-मेहनत-मशक्कत |
35383 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्की नालियाँ बनी थीं, जगह-जगह से |
खुली |
, जिससे जा-ब-जा क्यारियों में |
35384 |
kyaabhuulUU.utf |
इनके ऊपर पटी छत, आधी पर परछती, आधी |
खुली |
, बरामदे के ही एक कोने से ऊपर |
35385 |
kyaabhuulUU.utf |
परवाह नहीं होगी। मैं उसके सामने |
खुलूँगा |
वह मेरे सामने खुलेगी --- तन-मन-प्राण-आत्मा |
35386 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं देखा। वे अपनी कमज़ोरियाँ |
खुले |
आम स्वीकार करते थे, "हमैं तो |
35387 |
kyaabhuulUU.utf |
बदन के, गोरे रंग के; धोती, कमीज़ पर |
खुले |
कालर का रेशमी या ऊनी कोट पहनते |
35388 |
kyaabhuulUU.utf |
काम-काज के क्षेत्र उनके-लिए कहाँ |
खुले |
थे ? और आमोद-प्रमोद के भी साधन |
35389 |
kyaabhuulUU.utf |
गोपनीय बातें भी होतीं। यौवन के अध- |
खुले |
द्वारों से जो अस्पष्ट, स्वप्निल, |
35390 |
kyaabhuulUU.utf |
बरसातों परछती के नीचे या नीचे |
खुले |
बरामदे में और जाड़ों में कमरे |
35391 |
kyaabhuulUU.utf |
बजाता। रात को नींद खुल जाने पर |
खुले |
बालों -वाली स्त्रियों का वह |
35392 |
kyaabhuulUU.utf |
सुन्नी लोग |
खुले |
में कभी-कभी 'मालूद' कराते; चारों |
35393 |
kyaabhuulUU.utf |
में वह ज़मीन भी देखी जहाँ बाहर |
खुले |
में क़ैदी खेती-बाड़ी का काम |
35394 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ता है। गर्मी की रातों में |
खुले |
में खाट पर पड़ा, आसमान को ताकता, |
35395 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वाभाविक थी कि वह बाहर निकलना, |
खुले |
में घूमना चाहे, विशेष कर इलाहाबाद |
35396 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाकर मैं कभी दूसरी ओर देखता, और |
खुले |
में बैठे हुए आकर्षित करने को |
35397 |
kyaabhuulUU.utf |
आसमान साफ़ हो तो, अगस्त-सितंबर तक |
खुले |
में सोया करते थे; मुझे अगस्ती |
35398 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर बरामदे में ठहरते। घर के आगे |
खुले |
मैदान में अलग-अलग परिवारों |
35399 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर बरामदे में, या गर्मियों में |
खुले |
मैदान में चारपाई पर मसनद लगाकर |
35400 |
kyaabhuulUU.utf |
एक-एक छत-परछतियाँ ऋतु के अनुसार |
खुले |
या छाया में अलग-अलग सोने के-लिए। |
35401 |
kyaabhuulUU.utf |
था। हिंदू-मनीषा, प्रायः अपने |
खुले |
स्वभाव के-लिए विख्यात, उसे |
35402 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं। अपनी पत्नी के |
खुले |
हाथ को संतुलित करने के-लिए |
35403 |
kyaabhuulUU.utf |
न पड़ी थी। शुरू-शुरू में सुरसती के |
खुले |
हाथों ने महीने के उत्तरार्द्धों |
35404 |
kyaabhuulUU.utf |
को छोड़कर सारे के सारे दरवाज़े |
खुले |
हुए ? लड़कपन में उस उजड़े बाग़ |
35405 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर जीविकोपार्जन के द्वार न |
खुले |
हों उस समय इस आग्रह को 'सत्याग्रह' |
35406 |
kyaabhuulUU.utf |
ने तंगी का अनुभव किया। |
खुले |
-आम काम करना इज़्ज़तदार घरों |
35407 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि वह मेरे सामने निःसंकोच हो, |
खुले |
; और जब एक दिन उसने रातों की अधसोई |
35408 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके सामने खुलूँगा वह मेरे सामने |
खुलेगी |
--- तन-मन-प्राण-आत्मा से --- हम नदी |
35409 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रभावित किया था, अपनी मिलनसारी, |
खुलेपन |
और हँसमुख स्वभाव से। उसके भेज |
35410 |
kyaabhuulUU.utf |
और हम बाहर-बाहर ही नहीं, भीतर भी एक |
खुलेपन |
का अनुभव करते थे। जमुना पार |
35411 |
kyaabhuulUU.utf |
आई। हम लोग अपने पुराने मकान में भी |
खुलेपन |
के अभ्यासी थे और वह यहाँ भी |
35412 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसमें, शायद मेरे पिता जी को |
ख़ुश |
करने के-लिए, कई उच्च के ग्रह |
35413 |
kyaabhuulUU.utf |
था उसे वे व्यक्त न कर सकते हों। हम |
ख़ुश |
थे कि चलो हमने एक परिवार का |
35414 |
kyaabhuulUU.utf |
नई जगह कुछ अजनबीपन अनुभव करके भी |
ख़ुश |
थे, कम से कम मैं था, क्योंकि |
35415 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई, कम से कम वे दौड़-धूप से |
ख़ुश |
न होते। ज़रूरी काम से पीछे |
35416 |
kyaabhuulUU.utf |
भी है - यानी जो मैं हूँ वह होकर मैं |
ख़ुश |
नहीं हूँ - जैसे वह सब मैं कुछ |
35417 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रति उसे भेंट कर दी। वह बहुत |
ख़ुश |
हुआ। जब मैं उसके साथ होता मुझे |
35418 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे क्या छिपाना था। सुनकर बहुत |
ख़ुश |
हुई कि रानी ने मेरे कमरे को |
35419 |
kyaabhuulUU.utf |
पेशे को आदर्श पेशा समझते थे। शायद |
ख़ुश |
हुए होंगे कि भूल-भटककर मैं |
35420 |
kyaabhuulUU.utf |
में डाल दी थी और वह बच्चों-सी |
ख़ुश |
हो गई थी। अब मुझे एक क़रीने |
35421 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी इस साहसिकता और निर्भीकता पर |
ख़ुश |
होकर ताली बजाते, शोर मचाते |
35422 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार की भी आवश्यकता है। उसने |
ख़ुश |
होकर मुझे विदा दी। |
35423 |
kyaabhuulUU.utf |
काफ़ी बता रक्खा है। तुमसे मिलकर |
ख़ुश |
होगी। बुरे दिन काट रही है।' |
35424 |
kyaabhuulUU.utf |
की सच्चाई पर विश्वास करके |
ख़ुश |
होती है। |
35425 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा हूँ, बहुत |
ख़ुश |
, कि इन भाँवरों में |
35426 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जा दो तक हिसाब के-लिए स्लेट और |
ख़ुशख़त |
के-लिए पट्टी का इस्तेमाल होता |
35427 |
kyaabhuulUU.utf |
तक व्याप्त हो जाती थी। प्रो॰ |
ख़ुशहालकर |
ठीक ही कहते थे, जिसने संगीत |
35428 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रोफ़ेसर |
ख़ुशहालकर |
हमको संगीत की शिक्षा देते थे। |
35429 |
kyaabhuulUU.utf |
में सब लड़के इकट्ठे होते। प्रो॰ |
ख़ुशहालकर |
हारमोनियम पर 'वंदे मातरम्' |
35430 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़र्च के-लिए दादी की काफ़ी |
ख़ुशामद |
करनी पड़ती थी। पुरुष के ऐसे |
35431 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने की मुझे अनुमति दे दी। मेरी |
ख़ुशी |
का ठिकाना न रहा। मैंने पूरी |
35432 |
kyaabhuulUU.utf |
पास मैं हो सकता था। उससे |
ख़ुशी |
क्या होनी थी, शायद कुछ आँसू |
35433 |
kyaabhuulUU.utf |
समय नहीं मिलता था; मुझे बुलवाने की |
ख़ुशी |
थी, डर भी; अगर कह दें कि 'मधुशाला' |
35434 |
kyaabhuulUU.utf |
छूकर माफ़ी माँगी। रुपया मिलने की |
ख़ुशी |
में उसने उनको एक-एक रुपया दच्छिना |
35435 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छी होंगी) और तुम्हें ख़ुशी- |
ख़ुशी |
मेरे घर के-लिए विदा कर सकेंगी। |
35436 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि लोग उनके यहाँ ठहरें। वे बड़ी |
ख़ुशी |
से उनके खाने-रहने की सुविधाएँ |
35437 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः सभी अध्यापक करते थे, और |
ख़ुशी |
से, कि हम राष्ट्र के उत्थान |
35438 |
kyaabhuulUU.utf |
को पहचानने लगा। और एक दिन बड़ी |
ख़ुशी |
हुई जब मैं उस पुस्तक के आख़िरी |
35439 |
kyaabhuulUU.utf |
मन की बात कहूँ तो मुझे इस ख़बर से |
ख़ुशी |
हुई। मैंने उससे कहा, बिलकुल |
35440 |
kyaabhuulUU.utf |
में एम॰ ए॰ करेगा। मुझे इससे बहुत |
ख़ुशी |
हुई। मैंने सोचा कि यह एम॰ ए॰ |
35441 |
kyaabhuulUU.utf |
चलती है, और मेरे लड़कों को इसकी |
ख़ुशी |
है कि अब उनके अपनी पत्नियों |
35442 |
kyaabhuulUU.utf |
में लगा सकता तो मुझे ज़्यादा |
ख़ुशी |
होती। ट्यूशन मुझे मिल गई --- |
35443 |
kyaabhuulUU.utf |
अब नहीं अच्छी होंगी) और तुम्हें |
ख़ुशी |
-ख़ुशी मेरे घर के-लिए विदा कर |
35444 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी पूत-पतोहू की चारपाई से कुछ |
खुस |
-फुस होती, कभी कान के पास मच्छरों |
35445 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। कहते हैं, 'ख़ालिकबारी' अमीर |
खुसरो |
की रचना है। यह एक प्रकार का |
35446 |
kyaabhuulUU.utf |
गदा भिखारी |
खुसरो |
शाह।' |
35447 |
kyaabhuulUU.utf |
खाँसी के स्वर में उत्तर आया - खूँ- |
खूँ |
! |
35448 |
kyaabhuulUU.utf |
ने बनावटी खाँसी की आवाज़ की - खूँ- |
खूँ |
! |
35449 |
kyaabhuulUU.utf |
खाँसी के स्वर में उत्तर आया - |
खूँ |
-खूँ ! |
35450 |
kyaabhuulUU.utf |
डाकू ने बनावटी खाँसी की आवाज़ की - |
खूँ |
-खूँ ! |
35451 |
kyaabhuulUU.utf |
के - कुछ उदास, कुछ उदासीन, कुछ |
ख़ूँख़्वार |
-से भी। हो सकता है, उन क़ैदियों |
35452 |
kyaabhuulUU.utf |
अपाढ़ यात्रा करके लौट आई। उसके |
खूँट |
में एक गाँठ बँधी थी। इसमें |
35453 |
kyaabhuulUU.utf |
उस विद्रूपात्मक रूप में भी चारों |
खूँट |
सार्थक और सटीक पाकर अवश्य ही |
35454 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँवों में लग रही थी, क्या काँटी- |
खूँटी |
उनके तलवों को चीर रही थी, उन्हें |
35455 |
kyaabhuulUU.utf |
वे गाँव से लकड़ी मँगाते और शहर में |
खूँटे |
गढ़ाकर सप्लाई करते। एक बार |
35456 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिये गए। और हमारे यहाँ महीनों |
खूँटे |
जलाकर खाना बनाया जाता रहा। |
35457 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिनों में फ़ौजी खेमों के-लिए |
खूँटे |
सप्लाई करने का ठेका उन्हें |
35458 |
kyaabhuulUU.utf |
की मुझे याद है, उन्होंने एक गाड़ी |
खूँटे |
हमारे घर उतरवा दिये - "रजक होइ |
35459 |
kyaabhuulUU.utf |
में किसी ख़ास पैमाइश-बनावट के |
खूँटों |
की दरकार थी और ये कुछ उनसे उन्नीस |
35460 |
kyaabhuulUU.utf |
से बाबा का सिर फूट गया था और |
ख़ून |
की धारा पानी से मिलकर बह चली |
35461 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ जाएगा। राधा के बदन में काटो तो |
ख़ून |
नहीं। बसनी उन्होंने नहीं ली |
35462 |
kyaabhuulUU.utf |
से पीटते, किसी-किसी के मुँह-नाक से |
ख़ून |
निकल पड़ता। एक बाँस की कमाची |
35463 |
kyaabhuulUU.utf |
कसकर तमाचा मारा कि उसके कान से |
ख़ून |
बहने लगा। जब माताभीख घर लौटा |
35464 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा-महँगिनियाँ का |
ख़ून |
सूख गया। |
35465 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँव की नस चटख़ गई और नीचे की धरती |
ख़ून |
से तर हो गई। मैंने उस नाल को |
35466 |
kyaabhuulUU.utf |
पर क्या बीती होगी, इसका अनुमान मैं |
ख़ूब |
अच्छी तरह कर सकता हूँ। |
35467 |
kyaabhuulUU.utf |
पिताजी को अपनी बात मनवाने की कला |
ख़ूब |
आती थी। वे बातों के सही-ग़लत |
35468 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी भव्य और प्रभावकारी है। अब तो |
ख़ूब |
ऊँचे टावर -वाला म्योर कालेज |
35469 |
kyaabhuulUU.utf |
हँसी-मज़ाक-चुहल-व्यंग्य का भी |
ख़ूब |
खुला वातावरण था। किसी ने वितरण |
35470 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ बहुत चौड़ा हो गया है, वह यहाँ |
ख़ूब |
गहरी भी है, जल उसका गहरे नीले |
35471 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ के लोगों ने बताया, उधार अब भी |
ख़ूब |
चलता है। इसके-लिए कुछ आर्थिक |
35472 |
kyaabhuulUU.utf |
शार्टकट -वाले - और कच्चे रास्ते भी |
ख़ूब |
चलते थे, मुसाफ़िर एक-दूसरे |
35473 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते, भजन-कीर्तन करते। |
ख़ूब |
तड़के ही उठकर वे गंगास्नान |
35474 |
kyaabhuulUU.utf |
है; चंपा की बात सोचता हूँ, मुझे |
ख़ूब |
पढ़ना है; फिर चंपा का आज देखा |
35475 |
kyaabhuulUU.utf |
"आज स्कूल खुल रहा है ? स्कूल जाओ। |
ख़ूब |
पढ़ना। मैं सब कुंड-नदियों में |
35476 |
kyaabhuulUU.utf |
और व्यंग्य-भरे इशारों को मैं |
ख़ूब |
पहचानता; या यह भी हो सकता है |
35477 |
kyaabhuulUU.utf |
इमारत के ही एक हिस्से में रहता था। |
ख़ूब |
पैसे कमाते थे - घड़ी ली, साइकिल |
35478 |
kyaabhuulUU.utf |
वकालत पढ़ी थी। अपने पेशे से |
ख़ूब |
पैसे भी उन्होंने कमाए। उनकी |
35479 |
kyaabhuulUU.utf |
बात को पसंद करते थे कि लड़का उनसे |
ख़ूब |
प्रश्न करे, उल्टा-सीधा कैसा |
35480 |
kyaabhuulUU.utf |
अचकन, जो उनके लंबे-इकहरे शरीर पर |
ख़ूब |
फबती थी और दुपल्ली टोपी। जाड़ों |
35481 |
kyaabhuulUU.utf |
बंडल निकाल लिया था और भार्गव जी का |
ख़ूब |
मज़ाक उड़ाया गया था। |
35482 |
kyaabhuulUU.utf |
का अध्ययन, जिसमें एक समय मेरा मन |
ख़ूब |
रमा, आर्य समाज का तर्क-प्रखर |
35483 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचीं तो अपने भतीजे से लिपटकर |
ख़ूब |
रोईं। जब से बाबा और दादी इलाहाबाद |
35484 |
kyaabhuulUU.utf |
तो 'वराह रूप शुक्ला जी' पर हम |
ख़ूब |
हँसते। वर्णन उनपर सटीक बैठता |
35485 |
kyaabhuulUU.utf |
को उनका टीका करतीं और उनके पसंद की |
ख़ूब |
-सी मिठाई उनको खिलातीं। हम लोगों |
35486 |
kyaabhuulUU.utf |
हों। कटघर से बहुत दूर भी थी। ऐसी ' |
ख़ूबसूरत |
बला' को लेकर चौक में निकलना |
35487 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर दो चश्मी हे तक, जिसे वे बड़ी |
ख़ूबसूरती |
के साथ लिख भी सकती थीं। जब उनके |
35488 |
kyaabhuulUU.utf |
इस्लाम ख़त्म होगा। साथ रहना है तो |
ख़ूबी |
इसी में है कि मेल से रहें, मेल |
35489 |
kyaabhuulUU.utf |
सिट्ज़ बाथ आरंभ किया, तदनुसार |
खूराक |
आदि रक्खी। स्कूल भी जाने लगा, |
35490 |
kyaabhuulUU.utf |
है। जो कुछ इंजेक्शन, दवा, पौष्टिक |
खूराक़ |
आदि दी जाती थी बहुत ख़र्चीली |
35491 |
kyaabhuulUU.utf |
पर रहना था। न दवा पर कुछ ख़र्च, न |
ख़ूराक |
पर कुछ ख़र्च --- यही इलाज तो मेरी |
35492 |
kyaabhuulUU.utf |
हँसी आई थी। उस दिन हमारे घर में |
खूल्हा |
ही नहीं जला था, बड़ों से लेकर |
35493 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज के खुर्राट ठेकेदार, |
खूसट |
ठेकेदारिनें, बड़े-बूढ़े नाते-रिश्ते |
35494 |
kyaabhuulUU.utf |
की द्योतक है। जो बिना सूत-कपास |
ख़ेंमा |
खड़ा कर देने की ताक़त रखते |
35495 |
kyaabhuulUU.utf |
--- एक बार रात भर धारा के विपरीत नाव |
खेकर |
सुजावन देवता तक जाने --- और गर्मी |
35496 |
kyaabhuulUU.utf |
बसता। अँधेरा होते ही पास के गाँव- |
खेड़े |
के दिये दिखाई देंगे। कभी-कभी |
35497 |
kyaabhuulUU.utf |
खेत से मूली चुराकर खाते थे। जब |
खेत |
-वाले ने शिकायत की तो क़ाज़ी |
35498 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस गली से लौट रहा हूँ, गिरधारी का |
खेत |
अब उसके बाईं ओर है। दाईं ओर |
35499 |
kyaabhuulUU.utf |
काछिन की टाल और गिरधारी का |
खेत |
और पूरब की ओर महादेवन का खेत। |
35500 |
kyaabhuulUU.utf |
- 'यह हमारे खेत की मूली', 'यह हमारे |
खेत |
का गन्ना', 'यह होरहा, ये छीमियाँ', |
35501 |
kyaabhuulUU.utf |
था, सब्ज़ी के-लिए उनका अपना ही |
खेत |
काफ़ी था। फूल बाग़ को देखकर |
35502 |
kyaabhuulUU.utf |
से परिचय करना चाहिए। मैं किस |
खेत |
की मूली था जो मुझे निमंत्रित |
35503 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूप में साथ लाते। - 'यह हमारे |
खेत |
की मूली', 'यह हमारे खेत का गन्ना', |
35504 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरधारी के |
खेत |
के पार बाबू मुक्ता प्रसाद का |
35505 |
kyaabhuulUU.utf |
फेंकदी। मेरे घर से गिरधारी के |
खेत |
तक कापी के टुकड़े गली में फैल |
35506 |
kyaabhuulUU.utf |
है। इस गली के पूर्व महादेवन का |
खेत |
था, लंबा-चौड़ा, जिसमें कई फ़सलें |
35507 |
kyaabhuulUU.utf |
मोट पकड़ती, फ़सल के दिनों में |
खेत |
निराती, साग-सब्ज़ी खेत से निकालकर |
35508 |
kyaabhuulUU.utf |
देतीं। मेरी नाड़ महादेवन के |
खेत |
में गड़ी थी। जहाँ गड़ी थी, मेरी |
35509 |
kyaabhuulUU.utf |
॰॰॰ अररर ॰॰॰ कब�� ! ॰॰॰ "भैया अपने |
खेत |
मैं बोयों एसौं सरँगवा ऊख !" 'ऊख' |
35510 |
kyaabhuulUU.utf |
वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ बना तब महादेवन का |
खेत |
ले लिया गया और उसमें खेलने |
35511 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों में खेत निराती, साग-सब्ज़ी |
खेत |
से निकालकर लढ़िया पर लादती, |
35512 |
kyaabhuulUU.utf |
उखड़ी। बात यह थी कि मुंशी जी किसी |
खेत |
से मूली चुराकर खाते थे। जब |
35513 |
kyaabhuulUU.utf |
लकड़ी ग़ायब हो जाती, कभी मुँदर के |
खेत |
से सब्ज़ी, और कभी लड़ाई के और |
35514 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, अथवा शहर का कोई हिस्सा गाँव के |
खेत |
-खलिहान में ज़बरदस्ती धंस आया |
35515 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर्फ़ गाली-गलौज की। मिले-मिले |
खेत |
-टाल; कभी बुढ़िया की टाल से लकड़ी |
35516 |
kyaabhuulUU.utf |
सुकुँवार नहीं - वह गिरधारी के साथ |
खेती |
का सारा काम करती, जब वे गली पार |
35517 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार था। पास कुछ ज़मीन थी जिसपर |
खेती |
होती थी। शिक्षा दोनों भाइयों |
35518 |
kyaabhuulUU.utf |
भी देखी जहाँ बाहर खुले में क़ैदी |
खेती |
-बाड़ी का काम करते हैं। पहले |
35519 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। काशीप्रसाद गाँव में ही रहकर |
खेती |
-बारी का काम देखते हैं। शारदाप्रसाद |
35520 |
kyaabhuulUU.utf |
भूमि को उर्वरा बनाती, न जाने कितने |
खेतों |
को सींचती, अनेकानेक ग्राम, |
35521 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों में प्रायः उस पार जा रेतीले |
खेतों |
में ककड़ी, फूट, खरबूज़े खाने |
35522 |
kyaabhuulUU.utf |
का खेत और पूरब की ओर महादेवन का |
खेत। |
बाद को जब सिटी वाई॰ एम॰ सी॰ |
35523 |
kyaabhuulUU.utf |
के अभिनीत होने की भी मुझे याद है। |
खेद |
है कि विक्रमादित्य सिंह का |
35524 |
kyaabhuulUU.utf |
की सिद्ध हो सकती है। कभी-कभी मुझे |
खेद |
होता है कि मैं उर्दू काफ़ी |
35525 |
kyaabhuulUU.utf |
है। खड़ी बोली कविता ने, कहते हुए |
खेद |
होता है, मानस की सूक्ष्म शिराओं |
35526 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वयुद्ध के दिनों में फ़ौजी |
खेमों |
के-लिए खूँटे सप्लाई करने का |
35527 |
kyaabhuulUU.utf |
चीज़ के, अपनी कविता के। ख़ैयाम के |
ख़ेमों |
को यह भयंकर बवंडर भी न उड़ा |
35528 |
kyaabhuulUU.utf |
एक प्रकार का गोल ताश होता था। उसका |
खेल |
कभी मेरी समझ में नहीं आया। |
35529 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने खेल की सहेली बनाया। मेरे |
खेल |
की यह सहेली किसी दिन मेरे सुख-दुख, |
35530 |
kyaabhuulUU.utf |
करना होता। उसे मैंने अपने |
खेल |
की सहेली बनाया। मेरे खेल की |
35531 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता था, और शायद सबसे बढ़कर मेरे |
खेल |
की सहेली, मेरी श्यामा थी --- मेरी |
35532 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ेल होकर नौकरी ढूँढ़ लेना कोई |
खेल |
न था। मेरी दादी ने एक बार फिर |
35533 |
kyaabhuulUU.utf |
खिंचता गया; ज़िंदगी को जीना ही यदि |
खेल |
नहीं तो एक समय मैं खेलों की |
35534 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वयं अपने बचपन में देखा था, हमारे |
खेल |
में कभी-कभी अपनी कला का प्रदर्शन |
35535 |
kyaabhuulUU.utf |
में भाग लेते हैं --- और न किसी अंदरी |
खेल |
में मैंने रुचि ली है --- न ताश |
35536 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें मैंने कभी कोताही नहीं की, पर |
खेल |
में रुचि लेकर जो बना, जो सीखा |
35537 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े भाई या बहन के पास जाकर उसके |
खेल |
या उसकी पढ़ाई में एकाएक विघ्न |
35538 |
kyaabhuulUU.utf |
की पुतली बनी हमारे आगे आँखमिचौनी |
खेल |
रही थी। बहुत-सी यौन संबंधी |
35539 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं बनाई। वृद्धावस्था, में भी जो |
खेल |
सकते हैं चाहे गाल्फ़, चाहे |
35540 |
kyaabhuulUU.utf |
न क्रिकेट में --- टेनिस तो अमीरों का |
खेल |
है, पर मैं बैडमिन्टन, पिंगपांग |
35541 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे बीच से उठा लिया। पत्तो मेरे |
खेल |
-कूद की सबसे निकट और सबसे प्रिय |
35542 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई शग़ल भी नहीं पाला। न कोई बाहरी |
खेल |
-कूद में भाग लेता हूँ --- न हाकी, |
35543 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वाभाविक रुचि थी। और लड़कों को |
खेल |
-कूद से हटाकर पढ़ने-लिखने की |
35544 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पना करता होगा। निश्चय ही वह |
खेल |
-कूदकर ख़राब होने की स्थिति |
35545 |
kyaabhuulUU.utf |
कराई थीं, और बड़े होने पर अपने |
खेलकूद |
के दौरान मैंने उसके इतने चक्कर |
35546 |
kyaabhuulUU.utf |
है, मनुष्य का लड़कपन जिस धूलि में |
खेलता |
है, वह उसके व्यक्तित्व में |
35547 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं बैडमिन्टन, पिंगपांग भी नहीं |
खेलता |
; मेरी उम्र के लोग ऐसे खेलों |
35548 |
kyaabhuulUU.utf |
मुस्कान उनके चेहरे पर हर समय |
खेलती |
रहती थी, पर ऐसा भी लगता था कि |
35549 |
kyaabhuulUU.utf |
भेज देतीं, बहन तो तब तक घर पर ही |
खेलती |
-कूदती थी; माँ चारपाई छोड़ती |
35550 |
kyaabhuulUU.utf |
उनमें न थी। कभी-कभी शतरंज भी |
खेलते |
थे। उनकी शतरंज के मोहरे एक |
35551 |
kyaabhuulUU.utf |
करते हैं और शायद सोचते हैं कि दूर |
खेलते |
बच्चे उनकी बात नहीं सुन रहे |
35552 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मेरी उम्र के लड़के मैदान में |
खेलते |
रहते थे मैं भारती भवन के कम |
35553 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए ? लड़कपन में उस उजड़े बाग़ में |
खेलते |
, उसके पेड़ों पर चढ़ते, अँखमुँदौल |
35554 |
kyaabhuulUU.utf |
तालाब बन जाता जिसमें मनमानी हम |
खेलते |
, नहाते, तैरते, दुंद मचाते। दो-तीन |
35555 |
kyaabhuulUU.utf |
'मैं राजा तोरे |
खेलन |
को गेंदा बनूँगी।' |
35556 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता। काम ही अब सहज मालूम होता है, |
खेलना |
मुश्किल। काम से राहत पाने के-लिए |
35557 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी मेरा मन लिखने में न लगता, मैं |
खेलना |
-कूदना चाहता तो क़लम की नोक |
35558 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पत्ता आफ़ताब होता था जिसे हर |
खेलने |
-वाला चाहता था कि उसके पास आ |
35559 |
kyaabhuulUU.utf |
गेम सेक्रेटरी होते थे और वे |
खेलने |
-वाली टीमों को बैट-बाल, हाकी, |
35560 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल के बाद |
खेलने |
का भी पूरा प्रबंध था। एक अध्यापक |
35561 |
kyaabhuulUU.utf |
का खेत ले लिया गया और उसमें |
खेलने |
का मैदान बन गया। उत्तर कोजाने |
35562 |
kyaabhuulUU.utf |
को बैट-बाल, हाकी, फ़ुटबाल आदि |
खेलने |
का सामान देते थे। पंडित विश्राम |
35563 |
kyaabhuulUU.utf |
तो कमरे में उजाला हो जाय, खाने- |
खेलने |
के दिनों में गंभीर दायित्व |
35564 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े-बड़े टेनिस कोर्ट, फिर भी |
खेलने |
के-लिए कई मैदान और बहुत-सी जगह |
35565 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्के कमरों में क्लास आगे-पीछे |
खेलने |
के-लिए लंबे-चौड़े हरी दूब के |
35566 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता और चाचा लोगों के साथ गंजीफ़ा |
खेलने |
के-लिए हमारे यहाँ आते थे। गंजीफ़ा |
35567 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे घर में हुई। राम ने फुटबाल |
खेलने |
में नाम किया। |
35568 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका पालन-पोषण ग़रीबी ने किया था, |
खेलने |
-कूदने की उम्र में उनसे बड़ों |
35569 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था, मुझे पढ़ने-लिखने से हटाकर |
खेलने |
-कूदने की ओर। उस समय एक कहावत |
35570 |
kyaabhuulUU.utf |
उतनी सजग और स्पष्ट नहीं थीं, जितनी |
खेलने |
-कूदने की स्मृतियाँ। तुलसा |
35571 |
kyaabhuulUU.utf |
बचपन में चम्मा की झोपड़ी में |
खेलने |
-खाने और उसकी ममतामयी आँखों |
35572 |
kyaabhuulUU.utf |
देहरी हो गई होगी, प्रताप नारायण की |
खेलने |
-खाने की उम्र थी। वे ज़िले के |
35573 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया; अब तो शायद ही कहीं गंजीफ़ा |
खेला |
जाता हो। ताश घर-घर में पहुँच |
35574 |
kyaabhuulUU.utf |
न सही तो पोती को ही, अपनी गोद में |
खेला |
लें; और लंबी प्रतीक्षा से निराश |
35575 |
kyaabhuulUU.utf |
यह नहीं कि खेला-कूदा नहीं, या कम |
खेला |
, पर खेलों में मेरा मन कभी पूरी |
35576 |
kyaabhuulUU.utf |
से बिलकुल विपरीत होगी। यह नहीं कि |
खेला |
-कूदा नहीं, या कम खेला, पर खेलों |
35577 |
kyaabhuulUU.utf |
कितनी यादें जुड़ी हुई हैं। सामंत |
खेलाड़ी |
थे, एक बार वे बारादरी पर एक पत्थर |
35578 |
kyaabhuulUU.utf |
जिमखाना क्लब में साहबों को टेनिस |
खेलाता |
था। उसने अपनी कमाई से अपनी |
35579 |
kyaabhuulUU.utf |
में रुचि नहीं है, अपनी पोती |
खेलाते |
हैं, गीता-रामायण बाँचते हैं। |
35580 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा सो फल चुनि खाया गुरू निरंतर |
खेला। |
|
35581 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़े-उतरे थे, गुल्ली-डंडा, कबड्डी |
खेली |
थी, गोलियों पर निशाना लगाया |
35582 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग कहते हैं, गाल्फ़ खेलो; कैसे |
खेलूँ |
, गाल्फ़ के-लिए फ़ुटबाल, क्रिकेट, |
35583 |
kyaabhuulUU.utf |
बलमा मोरा आँगना में गिल्ली |
खेले |
' के विपरीत -वाली स्थिति। पंडित |
35584 |
kyaabhuulUU.utf |
और प्रत्याशा की आँख-मिचौनी |
खेलेंगे। |
|
35585 |
kyaabhuulUU.utf |
मिला था कि उनकी गोद में कोई बच्चा |
खेले। |
नारी तो माँ बनने के-लिए ही बनी |
35586 |
kyaabhuulUU.utf |
झूमर |
खेलैं |
कालिका !' |
35587 |
kyaabhuulUU.utf |
जीना ही यदि खेल नहीं तो एक समय मैं |
खेलों |
की दुनिया से बिलकुल दूर चला |
35588 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं खेलता; मेरी उम्र के लोग ऐसे |
खेलों |
में भाग लेते हैं --- और न किसी |
35589 |
kyaabhuulUU.utf |
कि खेला-कूदा नहीं, या कम खेला, पर |
खेलों |
में मेरा मन कभी पूरी तरह नहीं |
35590 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्राम तिवारी के नियंत्रण में |
खेलों |
में समय न बर्बाद करने की मुझे |
35591 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं रमा, जैसे-जैसे उमर बढ़ती गई |
खेलों |
से खिंचता गया; ज़िंदगी को जीना |
35592 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छा लगता था - दिन भर छुट्टी - |
खेलो |
-कूदो, धमा-चौकड़ी मचाओ। स्कूल |
35593 |
kyaabhuulUU.utf |
'अल्सर' है। लोग कहते हैं, गाल्फ़ |
खेलो |
; कैसे खेलूँ, गाल्फ़ के-लिए फ़ुटबाल, |
35594 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, 'पढ़ोगे-लिखोगे तो होगे नवाब, |
खेलोगे |
-कूदोगे होगे ख़राब।' बचपन में |
35595 |
kyaabhuulUU.utf |
'लेत चढ़ावत |
खैचत |
गाढ़े, |
35596 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिनों में सबेरे-सबेरे, मुँह में |
खैनी |
दाबे, मोती-सी रज़ाई ओढ़े, पाँवों |
35597 |
kyaabhuulUU.utf |
सेहर ने, जिन्होंने रुबाइयात उमर |
खैयाम |
का अनुवाद सीधे फ़ारसी से किया |
35598 |
kyaabhuulUU.utf |
में छपी जिसमें मुझे हिंदी का उमर |
ख़ैयाम |
कहा गया था। मुझे विशेष सुख |
35599 |
kyaabhuulUU.utf |
मुक्त जी ने ' |
ख़ैयाम |
की मधुशाला' और 'मधुशाला' की चर्चा |
35600 |
kyaabhuulUU.utf |
सुषमा निकुंज से ही निकल चुकी थी --- ' |
ख़ैयाम |
की मधुशाला' और 'मधुशाला' के समान |
35601 |
kyaabhuulUU.utf |
है। 'मधुशाला' अधर में लटकी थी और ' |
ख़ैयाम |
की मधुशाला' का कोई पुछंता न |
35602 |
kyaabhuulUU.utf |
बनी उसकी चर्चा मैं विस्तार से ' |
ख़ैयाम |
की मधुशाला' की भूमिका में कर |
35603 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों के नाम एक विशेष संदर्भ में ' |
ख़ैयाम |
की मधुशाला' की भूमिका में भी |
35604 |
kyaabhuulUU.utf |
की चर्चा जगह-जगह शुरू की। ' |
ख़ैयाम |
की मधुशाला' के दस पद उस समय 'चाँद' |
35605 |
kyaabhuulUU.utf |
की सफलता से संतुष्ट होकर मैंने ' |
ख़ैयाम |
की मधुशाला' भी छपने को दे दी |
35606 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं इसके कितने पूर्व बनी ॰॰॰ ' ( |
ख़ैयाम |
की मधुशाला)। पर इसपर आगे। चौथा |
35607 |
kyaabhuulUU.utf |
सिवा एक चीज़ के, अपनी कविता के। |
ख़ैयाम |
के ख़ेमों को यह भयंकर बवंडर |
35608 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक प्रतीक, एक मुहावरा दिया। उमर |
ख़ैयाम |
के प्रति मैंने अपना ऋण एक कविता |
35609 |
kyaabhuulUU.utf |
और लक्ष्यवेधी गोलियों से। उमर |
ख़ैयाम |
से जो मैंने सीखा वह केवल घोड़ा |
35610 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों के विकास में 'रुबाइयात उमर |
ख़ैयाम |
' और उसके मेरे अनुवाद का विशेष |
35611 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ बिताऊँ, उसे अपना 'रुबाइयात उमर |
ख़ैयाम |
' का अनुवाद सुनाऊँ। यह रचना |
35612 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मैं तो उसे अपना 'रुबाइयात उमर |
ख़ैयाम |
' का अनुवाद सुनाने को उतावला |
35613 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः हर शाम उसे देखने जाता और ' |
ख़ैयाम |
' की, और अपनी 'मधुशाला' से उसका |
35614 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं चलने को हुआ तो 'रुबाइयात उमर |
ख़ैयाम |
' के अनुवाद और 'मधुशाला' की कापियों |
35615 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे पहले से सूचित तो कर देना था। |
ख़ैर |
अब आ गई है तो उसे वापस जाने को |
35616 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुझे कुछ घुटन-सी होती है, |
ख़ैर |
॰॰॰ " |
35617 |
kyaabhuulUU.utf |
को अलग व्यक्तित्व दिया है। |
ख़ैर |
, किसी भी पत्रिका में छपने -वाला |
35618 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग कैसा-कैसा उपयोग करते हैं ! |
ख़ैर |
, मुझे परीक्षा की निकटता की |
35619 |
kyaabhuulUU.utf |
|
ख़ैर |
, मेरे साथ तो इसे झाँसी का मज़ाक |
35620 |
kyaabhuulUU.utf |
और अँग्रेज़ी की किताबें थीं। |
ख़ैर |
, मैंने एक सिरे से किताबों को |
35621 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम दिया गया वह पहले 'इलावास' था। |
ख़ैर |
, मैं कल्पना करता हूँ कि दादी |
35622 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों इतने पर्दे में रखते हैं !" - |
ख़ैर |
, शगल उस मुस्लिम बस्ती के मर्दों |
35623 |
kyaabhuulUU.utf |
भोले थे ! हर स्त्री एक अलग भेद है ! --- |
ख़ैर |
, शशक, मृग, आदि चार भेद पुरुषों |
35624 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके उन्हें अपने घर न ले जाकर किसी |
ख़ैराती |
अस्पताल में ले गए और वहीं अजनबी |
35625 |
kyaabhuulUU.utf |
में उसी गिरजे का संकेत है।), एक |
ख़ैराती |
दवाख़ाना, पादरी और डाक्टर के |
35626 |
kyaabhuulUU.utf |
(ख़ुद तोड़कर नहीं !) बैठाल दूँगा। |
ख़ैरियत |
इसी में है कि मुहल्ले में अब |
35627 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे कुछ अप्रिय प्रसंग भी याद थे। |
ख़ैरियत |
है कि उन्होंने उनको भुला दिया |
35628 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है ? क्या आँवला ही पारिजात था ? |
ख़ैरियत |
है कि पति को स्मरण करके पेड़ |
35629 |
kyaabhuulUU.utf |
तारीफ़ थी; किसी ऐरे-ग़ैरे-नत्थू- |
ख़ैरे |
ने तुम्हारे भाव चुरा लिए तो |
35630 |
kyaabhuulUU.utf |
अंत तक जीवनानुगामी होना चाहिए। |
ख़ैर। |
गाँधी जी ने कहा था कि वे एक साल |
35631 |
kyaabhuulUU.utf |
माघ मेले में छोटे प्रताप नारायण |
खों |
गए थे। उन दिनों ऐसा प्रसिद्ध |
35632 |
kyaabhuulUU.utf |
ले ली थी और मेरी असावधानी से वह |
खो |
गई। तभी मेरी माता जी ने कहा |
35633 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अतीत के धुँधले चित्रों में |
खो |
गया। उस जगह के-लिए अपरिचित |
35634 |
kyaabhuulUU.utf |
|
खो |
चुका, वर्ना वही मैं |
35635 |
kyaabhuulUU.utf |
कारवाँ काग़ज़ों के मरुस्थल में |
खो |
जाए या निरर्थक ध्वनि बनकर शून्य |
35636 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसमें जाकर |
खो |
जाएगी |
35637 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने को ही आरोपित कर अपने में ही |
खो |
जाता था, |
35638 |
kyaabhuulUU.utf |
भुजपाशों में आबद्ध, उसी में |
खो |
जाती है, उन्हीं में समा जाती |
35639 |
kyaabhuulUU.utf |
इससे अचेत न रह सकूँ कि मैंने क्या |
खो |
दिया है। इसके विषय में मेरे |
35640 |
kyaabhuulUU.utf |
भी सफल नहीं होता, उल्टे अपनी इकाई |
खो |
देता है। बाबा शायद अपने स्वभाव |
35641 |
kyaabhuulUU.utf |
धैर्य अपना |
खो |
रहा है, |
35642 |
kyaabhuulUU.utf |
लेती, चिड़ियों के पर नाक-कान में |
खोंसती |
, धूल उठा-उठाकर अपने बालों पर |
35643 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे। कई रोज़ इस ख़्याल में खोए- |
खोए |
कि अब जब एक दिन नारी के समक्ष |
35644 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे। कई रोज़ इस ख़्याल में |
खोए |
-खोए कि अब जब एक दिन नारी के समक्ष |
35645 |
kyaabhuulUU.utf |
--- जैसे हमने जीवन की एक ऐसी सतह की |
खोज |
कर ली हो जो अब तक हमारी आँखों |
35646 |
kyaabhuulUU.utf |
को ढूँढ़ने निकल पड़े। दिन भर की |
खोज |
का कोई परिणाम न निकला। तीसरे |
35647 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी व्युत्पत्ति, इतिहास आदि की |
खोज |
की, कई पुस्तकें लिखी गईं, किसी |
35648 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे सूत्र की मुझे बहुत दिनों से |
खोज |
थी; शायद मैं उसे कभी भी न पाता |
35649 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरुष-स्त्री के संतुलित संबंध की |
खोज |
बराबर जारी रहेगी। सारे प्रयोगों |
35650 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए निकलता, - दीमक लगी दीवारों की |
खोज |
में - दीमक तीतरों का प्रिय भोजन |
35651 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए। हमेशा बिकाऊ ज़मीन-मकान की |
खोज |
में रहते थे। उनका मकूला था, |
35652 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने को सौभाग्यशाली समझोगे, उसकी |
खोज |
मैंने कर ली है। यदि तुम चाहते |
35653 |
kyaabhuulUU.utf |
था। शुक्ल जी की आँखें पुत्र को |
खोज |
रही थीं, प्रताप नारायण की आँखें |
35654 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके पहल करने पर। मनोविज्ञान की |
खोज |
है कि प्रत्येक पुरुष में एक |
35655 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम्हें थी जिसकी |
खोज |
-तलाश |
35656 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसे मैं सूने घर में उन्हें |
खोजता |
फिरा, कैसे मेरी नज़र काग़ज़ |
35657 |
kyaabhuulUU.utf |
जिन मनोवीथियों में अपनी शांति |
खोजता |
रहा उनका संकेत उन शीर्षकों |
35658 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपने सामान में जल्दी-जल्दी कुछ |
खोजना |
शुरू कर दिया। न पाकर वह सहसा |
35659 |
kyaabhuulUU.utf |
इन पंक्तियों को किसी कविता में |
खोजने |
का प्रयत्न न कीजिएगा। कुछ पंक्तियाँ |
35660 |
kyaabhuulUU.utf |
ही शायद अपने खोये आधे अंगों को |
खोजने |
की आतुरता में एक-दूसरे से आ |
35661 |
kyaabhuulUU.utf |
किया होगा। तुलसा के-लिए संबंध |
खोजने |
के-लिए भी भाई-बिरादरी के बीच |
35662 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्ठूलाल का सर्विस-रेकार्ड |
खोजा |
गया तब किसी उच्च अधिकारी ने |
35663 |
kyaabhuulUU.utf |
कहाँ !" किनारे की चप्पा-चप्पा भूमि |
खोजी |
गई, कुछ लोग नदी में उतरे और वहाँ |
35664 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं छोड़ जाऊँगा, जीने का रास्ता |
खोजूँगा |
, जीकर अपनी चिंताएँ समाप्त करूँगा। |
35665 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने, जिसके बिना वे अन्न नहीं |
खोटती |
थीं। भोजन करने के बाद मोहन |
35666 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी समधिन को सौ तरह की खरी- |
खोटी |
सुना जाती थी। ढालू लाला की |
35667 |
kyaabhuulUU.utf |
करना असंभव था। कोई न कोई बूढ़ा, |
खोढ़ा |
, दक़ियानूस, पुराने पचड़ों-प्रपंचों |
35668 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर कोठे की दीवार में एक खिड़की |
खोद |
ली गई। उसी से रस्सी लटकाकर |
35669 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों ने आँगन की थोड़ी-सी मिट्टी |
खोदकर |
एक बर्तन में रख ली, हम लोगों |
35670 |
kyaabhuulUU.utf |
भी फूल-पत्ते को हाथ लगाया तो यहीं |
खोदकर |
गाड़ दूँगा।" और फूल-पत्ते तो |
35671 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं कि मेरे फूल छुओगे तो तुम्हें |
खोदकर |
गाड़ दूँगा।" और मेरी माँ उनकी |
35672 |
kyaabhuulUU.utf |
पर, कभी यहाँ, कभी वहाँ, कभी कई जगह |
खोदाई |
होती रही, पर उसका कोई पता न चला। |
35673 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़दर के समय खत्तू के आँगन की तरफ़ |
खोदी |
गई खिड़की बड़े काम आई। बाहर |
35674 |
kyaabhuulUU.utf |
और बहुत-से राज-मज़दूर आए, नीवें |
खोदी |
-भरी गईं, दीवारें उठीं, छत पड़ी, |
35675 |
kyaabhuulUU.utf |
में रख ली, हम लोगों ने अपने आँगन से |
खोदी। |
|
35676 |
kyaabhuulUU.utf |
था, शायद नाम के प्रथमाक्षर भर |
खोदे |
जाते थे। उसपर मैंने 'म' खुदा |
35677 |
kyaabhuulUU.utf |
गंसी चाचा आएँगे, फावड़े से एक गढ़ा |
खोदेंगे |
, फिर मुझे उसमें लेटाकर मुझपर |
35678 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू करेगा वह अपना ख़ज़ाना नहीं |
खोदेगा। |
आदमी का सबसे बड़ा ख़ज़ाना अपने |
35679 |
kyaabhuulUU.utf |
सचमुच ही लाठी चल जाती और दो-चार का |
खोपड़ा |
-भंजन हो जाता। |
35680 |
kyaabhuulUU.utf |
बुर्राक़ कमीज़ में बदल गया; घुटी |
खोपड़ी |
पर माँगदार बुलबुलिया उगी; मुरेठे |
35681 |
kyaabhuulUU.utf |
जी कहा करते थे कि कायस्थ की मुई |
खोपड़ी |
भी बोलती है। उन्हीं से मैंने |
35682 |
kyaabhuulUU.utf |
पास कुछ न कुछ बात करने को है, मैं ही |
खोया |
-खोया-सा हूँ; सौ तरह के शोर-शराबे |
35683 |
kyaabhuulUU.utf |
न कुछ बात करने को है, मैं ही खोया- |
खोया |
-सा हूँ; सौ तरह के शोर-शराबे के |
35684 |
kyaabhuulUU.utf |
करती थी; और हम दोनों ही शायद अपने |
खोये |
आधे अंगों को खोजने की आतुरता |
35685 |
kyaabhuulUU.utf |
हाउस के विद्यार्थियों ने घोड़े |
खोल |
दिए। लंबी-लंबी रस्सियाँ उसमें |
35686 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद हाई स्कूल के नाम से |
खोल |
दिया था। उसमें मुझे अध्यापक |
35687 |
kyaabhuulUU.utf |
पर फहराता है। चाणक्य ने अपनी चोटी |
खोल |
दी थी कि जब तक नंद-वंश का नाश |
35688 |
kyaabhuulUU.utf |
तिलक ने आकर होमरूल लीग की शाखा |
खोल |
दी थी। अपने घर में अपनी माँ |
35689 |
kyaabhuulUU.utf |
घर पर चर्ख़े, करधे का कारख़ाना ही |
खोल |
देते हैं। हम उसमें अपने-अपने |
35690 |
kyaabhuulUU.utf |
अथवा उनके-लिए मंदिरों का द्वार |
खोल |
देना केवल रूमानी औपचारिकताएँ |
35691 |
kyaabhuulUU.utf |
हो तो दरवाज़े को धक्का देकर आप |
खोल |
सकते हैं; पर ठोस दीवार के बीच |
35692 |
kyaabhuulUU.utf |
करता चल ही रहा था। मैंने बंडल |
खोलकर |
उनको एक प्रति भेंट करनी चाही। |
35693 |
kyaabhuulUU.utf |
से पूर्व भार्गव जी का संदूक़ |
खोलकर |
तस्वीरों का बंडल निकाल लिया |
35694 |
kyaabhuulUU.utf |
कपड़े पहने और घर के सब दरवाज़े |
खोलकर |
नंगे पाँव जमुना की ओर चले गए। |
35695 |
kyaabhuulUU.utf |
तेल के दिये के उजाले में रामायण |
खोलकर |
बैठ जातीं और तब तक बाँचती रहतीं |
35696 |
kyaabhuulUU.utf |
और कभी-कभी मैं अपनी कापी |
खोलता |
जिसमें पिछले वर्ष के न जाने |
35697 |
kyaabhuulUU.utf |
मचाते। दो-तीन दिन बाद जब हम नाली |
खोलते |
, गली में गंगा-जमुना बह जातीं। |
35698 |
kyaabhuulUU.utf |
सृजन किस कोटि का हुआ है, इसपर मुँह |
खोलने |
का मुझे अधिकार नहीं है, पर मुझे |
35699 |
kyaabhuulUU.utf |
से वह बस्ता तो देखा था पर उसे कभी |
खोलने |
की उत्सुकता नहीं हुई। |
35700 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने दी और साथ लाए बस्ते को ऐसे |
खोला |
जैसे कहीं से अशर्फ़ियों की |
35701 |
kyaabhuulUU.utf |
पाका छू रहा हो। दरवाज़ा ऐसे |
खोला |
जैसे कोई अपने हाथों से अपने |
35702 |
kyaabhuulUU.utf |
ने ओंकार प्रेस नाम से एक प्रेस भी |
खोला |
था जहाँ से लड़कियों के-लिए |
35703 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए। पढ़ना दूर, उसने कभी उन्हें |
खोला |
भी नहीं --- बाद को मैंने प्रायः |
35704 |
kyaabhuulUU.utf |
के सेविंग्स बैंक में एकाउंट |
खोला। |
एक दोहा उठते-बैठते उनकी ज़बान |
35705 |
kyaabhuulUU.utf |
कि सामने रेहल रखकर उसपर पोथियाँ |
खोली |
जा सकें। वे मानस का नवाह्निक |
35706 |
kyaabhuulUU.utf |
सदा बरियारा'। चाणक्य ने अपनी चोटी |
खोली |
तो नंद वंश का नाश करके ही उसमें |
35707 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतर से कोई न बोला, न किसी ने साँकल |
खोली। |
सुबह दरवाज़ा चीरा गया तो दोनों |
35708 |
kyaabhuulUU.utf |
कंदर |
खोह |
नदी-नद नारे |
35709 |
kyaabhuulUU.utf |
इसीलिए बूढ़ी इन नदी-नद, पर्वतों, |
खोह |
-खंदकों से जूझने के-लिए उसे |
35710 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका परिवार अतीत में संपन्नता की |
ख्याति |
अर्जित कर चुका हो। नाऊ, बारी, |
35711 |
kyaabhuulUU.utf |
वेदांत के प्रचारक के रूप में उनकी |
ख्याति |
की प्रतिध्वनि बंगाल की खाड़ी |
35712 |
kyaabhuulUU.utf |
रूपवती थी, और जिसके सौंदर्य की |
ख्याति |
दूर-दूर तक फैली हुई थी। उन्हीं |
35713 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों बलिया के डा॰ गणेशप्रसाद की |
ख्याति |
भारत के सबसे बड़े गणितज्ञ के |
35714 |
kyaabhuulUU.utf |
- शायद कवि रूप में मेरी यत्किंचित् |
ख्याति |
से अभिभूत हो कर - उन्होंने कहा |
35715 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्मा में भी प्रविष्ट हो गई। उसके |
ख्यातिप्राप्त |
विद्वान प्रोफ़ेसरों का, उससे |
35716 |
kyaabhuulUU.utf |
मेंडकी रा ज़ुकाम पैदा शुद। उनका |
ख्याल |
था कि आगे चलकर मैं अच्छा फ़िलासफ़र |
35717 |
kyaabhuulUU.utf |
भी गली में न दिखाई देता; लोगों का |
ख्याल |
था कि राजा अपनी माँ को लेकर |
35718 |
kyaabhuulUU.utf |
खुरजा, मेरठ या मथुरा में। एकाएक |
ख़्याल |
आया, शनिवार का दिन है दो घंटे |
35719 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ीस आधी ली जाती थी, शायद इसका भी |
ख़्याल |
किया गया हो। पंडित विश्राम |
35720 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह-तरह की शरारतें करते हमें यह |
ख़्याल |
भी नहीं आया था कि इतना बड़ा |
35721 |
kyaabhuulUU.utf |
वे घबराए-घबराए-से रहे। कई रोज़ इस |
ख़्याल |
में खोए-खोए कि अब जब एक दिन नारी |
35722 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने कहा, मैं क्या भाभी जी का |
ख़्याल |
रक्खूँगा, भाभी जी ही मेरा ख़्याल |
35723 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़्याल रक्खूँगा, भाभी जी ही मेरा |
ख़्याल |
रखती हैं। मैं अनजाने ही औरों |
35724 |
kyaabhuulUU.utf |
--- अच्छी --- तो रानी की सब सुविधा का |
ख़्याल |
रखती, देखना भाभी को कोई तकलीफ़ |
35725 |
kyaabhuulUU.utf |
ने फिर मुझसे कहा, देखो, भाभी जी का |
ख़्याल |
रखना। मैंने कहा, मैं क्या भाभी |
35726 |
kyaabhuulUU.utf |
में --- और किताबों पर ख़र्च बचाने के |
ख़्याल |
से इंटर में उन्हें भी वही विषय |
35727 |
kyaabhuulUU.utf |
है; अदायगी के-लिए रुपए बचाने के |
ख़्याल |
से उन्हें बड़े अफ़सोस के साथ |
35728 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते थे। पिता जी ने कुछ और बचत के |
ख़्याल |
से यह निश्चय किया कि वे मास्टर |
35729 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उनका कंट्रोल लग जाता था। मेरा |
ख़्याल |
है कि उन दिनों पाना सस्ता होगा, |
35730 |
kyaabhuulUU.utf |
गला ही जवाब न दे देता। मेरा ऐसा |
ख़्याल |
है, कभी-कभी वे बग़ैर किसी बहाने |
35731 |
kyaabhuulUU.utf |
पर रहती थी। शायद उनका यह भी |
ख़्याल |
होगा कि तंबाकू स्वास्थ्य के-लिए |
35732 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके चेहरों पर नए ज़माने के नए |
ख़्यालों |
की नई मुहर-छाप - फिर भी कभी वहाँ |
35733 |
kyaabhuulUU.utf |
सरबराकार अपने आँगन में मर्सिया- |
ख़्वानी |
कराते; ऊपर चाँदनी तनती, नीचे |
35734 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता लिखी है। लिखते समय मर्सिया |
ख़्वानी |
की लय बराबर कान में गूँजती |
35735 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्म-पत्र है - मुझे ज्योतिष का क, ख, |
ग |
, भी नहीं मालूम - अच्छा-बुरा जैसा, |
35736 |
kyaabhuulUU.utf |
ने भी उन्हें खाचा होगा - |
गंगा |
और जमुना की सम्मिलित सबल, निर्मल |
35737 |
kyaabhuulUU.utf |
- हिंदू नहाए चाहे गड़ही में, नाम |
गंगा |
का ही लेता है। नहाकर उसने कपड़े |
35738 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे-पीछे, सब नंगे सिर, एकदम शांत |
गंगा |
किनारे सभा हुई थी और पंडित |
35739 |
kyaabhuulUU.utf |
की परिणति क्या थी ? कर्कल की राख |
गंगा |
की धारा में बह गई थी, चंपा आँख |
35740 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आधारित मेरे गीतों में एक है - ' |
गंगा |
की लहर अमर है' । निश्चय ही वह |
35741 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रमशः क्वचित् श्रांत-शिथिल होती |
गंगा |
के वक्षस्थल से संपृक्त, भुजपाशों |
35742 |
kyaabhuulUU.utf |
और ज़िद में एक दिन वे घर से निकल गए, |
गंगा |
जी के किनारे एक कुटिया डाल |
35743 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे - सत्यनारायण की कथा हुई, |
गंगा |
जी को पियरी चढ़ी, हनुमान जी |
35744 |
kyaabhuulUU.utf |
चले जाते। पैदल जाते, पैदल आते; |
गंगा |
जी घर से तीन-चार मील के फ़ासले |
35745 |
kyaabhuulUU.utf |
से पैदल चलकर प्रयाग आते, गाते हुए, ' |
गंगा |
तोरी लहर चलै रे, गंगा तोरी लहर |
35746 |
kyaabhuulUU.utf |
गाते हुए, 'गंगा तोरी लहर चलै रे, |
गंगा |
तोरी लहर है अम्मर ॰॰॰ !' लोकधुनों |
35747 |
kyaabhuulUU.utf |
उठकर वे गंगा नहाने चले जाते थे - |
गंगा |
नहाने गंसी चाचा भी जाते थे, |
35748 |
kyaabhuulUU.utf |
एक ढर्रे पर चलता था। सुबह उठकर वे |
गंगा |
नहाने चले जाते थे - गंगा नहाने |
35749 |
kyaabhuulUU.utf |
सब दायित्वों से मुक्त हैं। सुबह |
गंगा |
नहाने जाते हैं, दिन को रामायण-गीता |
35750 |
kyaabhuulUU.utf |
एकता थी, न कट्टरता। मर्द |
गंगा |
नहाने जाते, औरतें जमुना, विशेषकर |
35751 |
kyaabhuulUU.utf |
का क्या करें। तीन बजे उठकर |
गंगा |
नहाने जाते। दो-तीन ट्यूशनें |
35752 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, किसी ने उनको समझा दिया था कि |
गंगा |
नहाने से पेट ठीक रहता है। लौटकर |
35753 |
kyaabhuulUU.utf |
के चरण प्रयाग में भी पड़े थे। |
गंगा |
पार अरैल में उन्होंने बहुत |
35754 |
kyaabhuulUU.utf |
बार लड़कपन में मैं भी नीवा-घाट से |
गंगा |
पार कर उनके घर गया था। गाँव |
35755 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्य समाज के प्रसिद्ध नेता पं॰ |
गंगा |
प्रसाद उपाध्याय (थे कायस्थ, |
35756 |
kyaabhuulUU.utf |
कर ली, और आशीर्वाद दे दिया, "जाव |
गंगा |
माई तुम्हार भला करैं, भगवती |
35757 |
kyaabhuulUU.utf |
चकेसरी देवी, तुमको इतना नेवज; हे |
गंगा |
माई, तुमको इतना दूध; हे महाबीर |
35758 |
kyaabhuulUU.utf |
तिलक का स्वर्गवास हो गया। |
गंगा |
में प्रवाहित करने के-लिए उनकी |
35759 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी सत्ता, अपना अस्तित्व मिटाकर |
गंगा |
में सदा के-लिए विलीन होने का |
35760 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयाग के हिंदुओं की इष्ट देवी तो |
गंगा |
मैया हैं, गंगा-शिर-धारी शिव |
35761 |
kyaabhuulUU.utf |
से उसकी धारा को देखें तो आप उसमें |
गंगा |
से --- अपनी बड़ी बहन से --- हिमालय |
35762 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़ी दूर पर --- मील डेढ़ मील पर --- वह |
गंगा |
से मिलती है। जमुना का पाट यहाँ |
35763 |
kyaabhuulUU.utf |
की हो। शहर आने के-लिए गाँव से चलकर |
गंगा |
-घाट पर आना होता था; वहाँ से नीवा-घाट |
35764 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए नावें मिलती थीं। दूर पर |
गंगा |
-जमुना के संगम पर बने अकबर के |
35765 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन बाद जब हम नाली खोलते, गली में |
गंगा |
-जमुना बह जातीं। पीपल के पेड़ |
35766 |
kyaabhuulUU.utf |
की इष्ट देवी तो गंगा मैया हैं, |
गंगा |
-शिर-धारी शिव हैं, शिव के आराध्य |
35767 |
kyaabhuulUU.utf |
घर से निकल जातीं। दारागंज में |
गंगा |
-स्नान करतीं, वहीं से कोठी पर |
35768 |
kyaabhuulUU.utf |
निवृत्त होते और ठीक साढ़े तीन बजे |
गंगा |
-स्नान के-लिए चले जाते। पैदल |
35769 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन होता माघ मास की अमावस्या को, |
गंगा |
-स्नान पर्व पर। एक दिन पहले |
35770 |
kyaabhuulUU.utf |
और कभी तो घूमने निकल जाते। सुबह |
गंगा |
-स्नान में आने-जाने के आठ मील, |
35771 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों के ब्राह्ममुहूर्त में |
गंगा |
-स्नान से हुई, हालाँकि पंडित |
35772 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक राम कर दासा - और इसके प्रमाण |
गंगा |
-स्नान-पर्व और दशहरा हैं जो |
35773 |
kyaabhuulUU.utf |
और विशुद्ध |
गंगाजल |
की झारी तो दो ही चार दिनों में |
35774 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पड़ा होता तो दो बूँद |
गंगाजल |
के-लिए उनकी न जाने कितनी बिनती-चिरौरी |
35775 |
kyaabhuulUU.utf |
के घरों में होड़ लग जाती। दो बूँद |
गंगाजल |
के-लिए लोग दूर-दूर से दौड़ते। |
35776 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथों से ही उसके मुँह में तुलसी- |
गंगाजल |
डाला जाए। मुझे इस कार्य के-लिए |
35777 |
kyaabhuulUU.utf |
हर नदी, तालाब का पानी, सारी यात्रा |
गंगाजल |
बनता, लोगों को पवित्र करता, |
35778 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ ठहरें लोगों को दो-दो बूँद |
गंगाजल |
बाँट दें, फिर देखो सफ़र कैसे |
35779 |
kyaabhuulUU.utf |
बजे नहाकर लौटते, साथ में एक सुराही |
गंगाजल |
भी लाते, और पूजा पर बैठ जाते। |
35780 |
kyaabhuulUU.utf |
सुमिरनी, गंगाजी की मिट्टी और एक |
गंगाजली |
रख ली। यह मिट्टी और गंगाजली |
35781 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक गंगाजली रख ली। यह मिट्टी और |
गंगाजली |
रास्ते में बहुत उपयोगी सिद्ध |
35782 |
kyaabhuulUU.utf |
सुपारी, सरौता, चुनौटी, सुमिरनी, |
गंगाजी |
की मिट्टी और एक गंगाजली रख |
35783 |
kyaabhuulUU.utf |
गले में डाल लें, रोज़ सुबह नहाकर |
गंगाजी |
की मिट्टी का टीका लगा लें, जहाँ |
35784 |
kyaabhuulUU.utf |
ही चार दिनों में समाप्त हो गई, पर |
गंगाजी |
की मिट्टी की बदौलत हर नदी, तालाब |
35785 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयाग में पिड़ोर-मिट्टी यानी |
गंगाजी |
की मिट्टी बेचने -वाली आया करती |
35786 |
kyaabhuulUU.utf |
भाषा संपूर्ण' के अनुवादक हैं प॰ |
गंगाधर |
शर्मा और इसका प्रथम संस्करण |
35787 |
kyaabhuulUU.utf |
सेठ की कुछ भूमि इलाहाबाद से उत्तर, |
गंगापार |
, सोराँव तहसील में थी। चौथी |
35788 |
kyaabhuulUU.utf |
करते। ख़ूब तड़के ही उठकर वे |
गंगास्नान |
के-लिए चले जाते और जब संध्या |
35789 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने कपड़े उतारकर रक्खे और 'हर-हर |
गंगे |
' बोल-बोलकर गोते लगाये - हिंदू |
35790 |
kyaabhuulUU.utf |
निशान आँख के ऊपर अब भी है। मुट्ठी |
गंज |
के कुछ कायस्थ रिश्तेदार भी |
35791 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आघात करने -वाला था। मोहतशिम |
गंज |
में एक कायस्थ परिवार था। पति |
35792 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले चक से मिले हुए मोहतशिम |
गंज |
में रहते थे; बाद को उन्होंने |
35793 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई शिवप्रसाद को पढ़ा चुके थे। |
गंजी |
, गोरी चाँद पर कुब्बे-नुमा सफ़ेद |
35794 |
kyaabhuulUU.utf |
खेलने के-लिए हमारे यहाँ आते थे। |
गंजीफ़ा |
एक प्रकार का गोल ताश होता था। |
35795 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता और चाचा लोगों के साथ |
गंजीफ़ा |
खेलने के-लिए हमारे यहाँ आते |
35796 |
kyaabhuulUU.utf |
को उखाड़ दिया; अब तो शायद ही कहीं |
गंजीफ़ा |
खेला जाता हो। ताश घर-घर में |
35797 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाला चाहता था कि उसके पास आ जाए। |
गंजीफ़े |
के एक-एक पत्ते अलग-अलग हाथ से |
35798 |
kyaabhuulUU.utf |
जयपुर में। छपे ताशों ने हथबने |
गंजीफ़े |
को उखाड़ दिया; अब तो शायद ही |
35799 |
kyaabhuulUU.utf |
ताश में, न शतरंज में, न चौपड़ में, न |
गंजीफ़े |
में। हाँ, अकेले बैठूँ तो बिसूरने |
35800 |
kyaabhuulUU.utf |
धँस गया था। गिरधारी नाटे पर कसे, |
गँठे |
बदन के थे, वैसे ही तगड़े उनके |
35801 |
kyaabhuulUU.utf |
बैल लाकर बाँध दिए। फिर एक बड़ा-सा |
गँड़ासा |
लेकर बरोठे में आया। एक कोने |
35802 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक सामने चारपाई लगाकर लेट गया। |
गँड़ासे |
को तकिये के नीचे रख लिया। |
35803 |
kyaabhuulUU.utf |
सरीसृप, और उसपर उछलते-उतराते |
गंदे |
मंडूक, अरूप केकड़े, तल में पड़े |
35804 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया बुझा दिया गया और घर अंधकार, |
गंध |
और सन्नाटे में डूब गया। राधा |
35805 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है जो किसी फूल के रूप, रंग, रस, |
गंध |
में फिर कभी सारवान-सार्थक होगी। |
35806 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम में शायद उन्हें अहंमन्यता की |
गंध |
सी आई और उन्होंने यह विचार |
35807 |
kyaabhuulUU.utf |
से अनुगुंजित; मधुर माध्वी रस- |
गंध |
से सिक्त, सुवासित, आमज्जित। |
35808 |
kyaabhuulUU.utf |
तरफ़ गोबर ही गोबर - चारों ओर गोबर- |
गंध। |
छोटू को आल्हा गाने का शौक़ |
35809 |
kyaabhuulUU.utf |
को जाना ही नहीं। अपने पिछले |
गंभीर |
अनुभवों से मेरा हृदय अब भी |
35810 |
kyaabhuulUU.utf |
पर सहसा गृहस्थ के दायित्व का जो |
गंभीर |
आक्रमण हुआ था उसको उन्हींने |
35811 |
kyaabhuulUU.utf |
टाला गया। श्यामा की बीमारी को |
गंभीर |
क्यों बनाया जाए। मुझे यह सब |
35812 |
kyaabhuulUU.utf |
छूकर विदा लेना चाहती हूँ। बड़ा |
गंभीर |
क्षण था। मेरे ससुर ने पास की |
35813 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा हो, दूसरी में जैसे गजराज सहज- |
गंभीर |
गति से चला जा रहा हो। फ़ारसी |
35814 |
kyaabhuulUU.utf |
सान्निध्य में बिताया समय बहुत |
गंभीर |
था। ऐसा अनुभव होता था कि मैं |
35815 |
kyaabhuulUU.utf |
सार ही स्मृति में है। ॰॰॰ अगर तुम |
गंभीर |
थे तो तुमने एक बड़ी भीषण त्रासदी |
35816 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाय, खाने-खेलने के दिनों में |
गंभीर |
दायित्व से दबी, यौवन से रोग-रुग्ण, |
35817 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने समझा मैं अपने निर्णय में |
गंभीर |
नहीं हूँ, केवल मैंने अपनी लड़क-बुद्ध |
35818 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा कारगर नुस्ख़ा आ गया है। बहुत |
गंभीर |
बनकर वे कहती हैं, "अगर इस समय |
35819 |
kyaabhuulUU.utf |
भाषण सुनने की मुझे याद है। वे बड़े |
गंभीर |
स्वर में, बड़ी ही संयत शैली |
35820 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा ने मंद, |
गंभीर |
स्वर में कहा, "दोषी मैं हूँ !" |
35821 |
kyaabhuulUU.utf |
बात कुछ |
गंभीर |
हो गई। |
35822 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा इस पर मुस्करा देगी, पर वह |
गंभीर |
हो गई। |
35823 |
kyaabhuulUU.utf |
से उसकी चर्चा की। उन्होंने कुछ |
गंभीर |
होकर कहा, "तुम्हीं को नहीं, औरों |
35824 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे भी लगता है कि वे बड़े संयत और |
गंभीर |
-चरित्र व्यक्ति रहे होंगे। |
35825 |
kyaabhuulUU.utf |
दिशा देती हैं; और जिसे हम 'नियति' का |
गंभीर |
-सा नाम देते हैं वह शायद बहुत |
35826 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी समय सुंदरकांड अधिक |
गंभीरता |
से पढ़ते हुए मुझे यह स्थल बहुत |
35827 |
kyaabhuulUU.utf |
आता है जिन्होंने जीवन को इतनी |
गंभीरता |
से लेने के संस्कार मुझपर डाले। |
35828 |
kyaabhuulUU.utf |
जिये हुए को अधिक व्यापकता से, अधिक |
गंभीरता |
से, अधिक सघनता से, अधिक सार्थकता |
35829 |
kyaabhuulUU.utf |
में यहाँ एक विचित्र गरिमा और |
गंभीरता |
है। थोड़ी दूर पर --- मील डेढ़ |
35830 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे खल गया। मैं पशु नहीं हूँ; |
गँवार |
नहीं हूँ; पढ़ा-लिखा हूँ; समझदार |
35831 |
kyaabhuulUU.utf |
उतना ही अन्याय हुआ है जितना 'ढोल, |
गँवार |
, शूद्र, पशु, नारी ॰॰॰ 'से। नारी |
35832 |
kyaabhuulUU.utf |
और मैं डरा-डरा कल्पना करता था कि |
गंसी |
चाचा आएँगे, फावड़े से एक गढ़ा |
35833 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी माँ के पास आकर कहता भी कि " |
गंसी |
चाचा कहते हैं कि मेरे फूल छुओगे |
35834 |
kyaabhuulUU.utf |
से माथा-पच्ची करते-करते |
गंसी |
चाचा का स्वास्थ्य चौपट हो गया। |
35835 |
kyaabhuulUU.utf |
फेर लेते थे, और कोई हुक़्क़ा उठाकर |
गंसी |
चाचा के पास पहुँचा देता था |
35836 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने दफ़्तर चले जाते थे, पैदल ही; |
गंसी |
चाचा के पास साइकिल थी। दफ़्तर |
35837 |
kyaabhuulUU.utf |
इंटर पास करके नौकरी शुरू कर दी थी। |
गंसी |
चाचा के बी॰ ए॰ में कई वर्ष फ़ेल |
35838 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गंसी |
चाचा को अच्छे कपड़े पहनने का |
35839 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि बजाने का शौक़ था। यह बात |
गंसी |
चाचा को फूटी आँख नहीं सुहाती |
35840 |
kyaabhuulUU.utf |
था, उन्हें और भी कई जीवंत शौक़ थे; |
गंसी |
चाचा को शराब का चस्का उन्होंने |
35841 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गंसी |
चाचा ने 'किंग ब्रूस ऐंड द स्पाइडर' |
35842 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ की ज़बान बड़ी लागन रही होगी। |
गंसी |
चाचा ने कभी संतान का मुख नहीं |
35843 |
kyaabhuulUU.utf |
का भोला-सा गर्व अनुभव करते-करते |
गंसी |
चाचा पर यह सनक सवार हो गई कि |
35844 |
kyaabhuulUU.utf |
संतानों में ग्रेजुएट होने -वाले |
गंसी |
चाचा पहले व्यक्ति थे। |
35845 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाई गईं। सुबह-शाम जब देखो तब |
गंसी |
चाचा पेड़-पौधों की देख-रेख, |
35846 |
kyaabhuulUU.utf |
चूल्हा न जलता और सुनाई पड़ता कि |
गंसी |
चाचा फिर फ़ेल हो गए। और मोहन |
35847 |
kyaabhuulUU.utf |
नहाने चले जाते थे - गंगा नहाने |
गंसी |
चाचा भी जाते थे, पर किसी भक्ति-भाव |
35848 |
kyaabhuulUU.utf |
हुक़्क़ा |
गंसी |
चाचा भी पीते थे, पर अपने बड़े |
35849 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान लेकर रहे। बाद को किसी समय, |
गंसी |
चाचा मनाकर उन्हें फिर बड़े |
35850 |
kyaabhuulUU.utf |
से गंसी हो गया था। हम बच्चे उनको |
गंसी |
चाचा ही कहते थे। उनके तीन बड़े |
35851 |
kyaabhuulUU.utf |
वे कामयाब हो गए - 'गंसी पास हो गए !', ' |
गंसी |
पास हो गए ! !' से घर-मुहल्ला गूँज |
35852 |
kyaabhuulUU.utf |
ही गए, और एक साल वे कामयाब हो गए - ' |
गंसी |
पास हो गए !', 'गंसी पास हो गए ! !' |
35853 |
kyaabhuulUU.utf |
होते-बिगड़ते गनेस-परसाद, गनेसी से |
गंसी |
हो गया था। हम बच्चे उनको गंसी |
35854 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिया, 'अब मैं जहाँ बइठ गइउँ, बइठ |
गइउँ |
!' - "हज़रते दाग़ जहाँ बैठ गए, |
35855 |
kyaabhuulUU.utf |
एलान कर दिया, 'अब मैं जहाँ बइठ |
गइउँ |
, बइठ गइउँ !' - "हज़रते दाग़ जहाँ |
35856 |
kyaabhuulUU.utf |
रतौंधी होत है। कल संझा से राह बगद |
गइन। |
रात भर भटकत रहिन। सबेरे नरवा |
35857 |
kyaabhuulUU.utf |
दूँगा, अब तो ये पल्टन -वाली हो |
गईं |
!" रेलों से पल्टनों का आना-जाना |
35858 |
kyaabhuulUU.utf |
होने लगा तो एक चौरस चट्टान पर लेट |
गईं |
- पथरीला इलाक़ा था - कुछ दूर |
35859 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद वे तीन बरस छः महीने जी कैसे |
गईं |
इसपर मुझे आश्चर्य था। एक अत्यंत |
35860 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनकर मुंशी जी की बाँछें खिल |
गईं |
और उन्होंने कत्थक को बख़्श |
35861 |
kyaabhuulUU.utf |
लगातार भागते-भागते लस्त-पस्त हो |
गईं |
और कुछ-कुछ उजियाला होने लगा |
35862 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन बाद उनकी पत्नी भी दिवंगत हो |
गईं |
और ठाकुरप्रसाद, जो अब अकेले |
35863 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे हाथ में दे तेजी टिकट लेने चली |
गईं |
और भीड़ में न जाने कब अमित ने |
35864 |
kyaabhuulUU.utf |
में भाग लेने को छोटे घर, चफरी, |
गईं |
और वहीं उनकी मृत्यु हो गई। |
35865 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दूसरे से इतना सटकर बैठ |
गईं |
कि उनको एक दूसरे की छाती की |
35866 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा-महारानी की बाछें खिल |
गईं |
लेकिन प्रताप नारायण ने रंग |
35867 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ रहने को चली गईं। महारानी |
गईं |
विरोध में, नाराज़ी से; राधा |
35868 |
kyaabhuulUU.utf |
गईं विरोध में, नाराज़ी से; राधा |
गईं |
संकोच में, लाचारी से। फिर कभी |
35869 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता है; घटनाएँ तो अपना मूल्य ले |
गईं |
, उसकी यादें भी अपना मूल्य उगाहेंगी। |
35870 |
kyaabhuulUU.utf |
दासी बनकर सब कुछ मेरे अनुकूल करती |
गईं |
, और न यही कि उन्होंने मुझे अपना |
35871 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि की खोज की, कई पुस्तकें लिखी |
गईं |
, किसी में उन्हें ब्राह्मण और |
35872 |
kyaabhuulUU.utf |
चले गए, दो खाटें मेरे यहाँ से चली |
गईं |
, खाना बनाने के कुछ ज़रूरी बर्तन |
35873 |
kyaabhuulUU.utf |
राज-मज़दूर आए, नीवें खोदी-भरी |
गईं |
, दीवारें उठीं, छत पड़ी, गा-गाकर |
35874 |
kyaabhuulUU.utf |
मन धीर धरता कि राधा किसी तरह बच ही |
गईं |
, नहीं तो हमारे सामने यह कहानी |
35875 |
kyaabhuulUU.utf |
दे रहे थे उनके आगे आकर खड़ी हो |
गईं |
, बोलीं, "हम घर बेच के उनकर काम |
35876 |
kyaabhuulUU.utf |
किरणें छिटक रही थीं। वे आगे बढ़ती |
गईं |
, यहाँ तक की ज्वालाओं का रक्तिम |
35877 |
kyaabhuulUU.utf |
रीडर्स' बनाईं और वे स्कूलों में लग |
गईं |
, शायद प्रकाशक के प्रयत्नों |
35878 |
kyaabhuulUU.utf |
' ' छोटी बहनें स्कूल भेजी ही न |
गईं |
; उनकी जो कुच शिक्षा हुई, बड़ी |
35879 |
kyaabhuulUU.utf |
बातें, कितनी कहानियाँ दुहराई |
गईं |
; कितने लोग जो उसमें रह चुके |
35880 |
kyaabhuulUU.utf |
और पैदल ललितपुर के-लिए रवाना हो |
गईं |
; साथ चलने के-लिए उन्होंने महँगिनियाँ |
35881 |
kyaabhuulUU.utf |
देती है - नागर जी की ताई की याद आ |
गई |
! - और इस प्रकार अपनी मातृत्व |
35882 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक पहेली बन गई - पत्तो कहाँ |
गई |
! लोग अक्सर बात करते हैं और शायद |
35883 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कहा, "अभी बादशाहत की बू नहीं |
गई |
!" गणेशप्रसाद अध्यापक थे, मोहनलाल |
35884 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझ पर जल्द ही स्पष्ट हो |
गई |
- 'बेगरि बेगरि के नाम धराया एक |
35885 |
kyaabhuulUU.utf |
वेश्या सेठ के साईस के ऊपर आसक्त हो |
गई |
- छरहरा, गबरू छैला था। साईस आधी |
35886 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाना मेरे बाल-मन की एक पहेली बन |
गई |
- पत्तो कहाँ गई ! लोग अक्सर बात |
35887 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक सबेरे बहन की विदा की बेला आ |
गई |
- बहन रोईं, माँ रोईं, घर की, संबंधियों |
35888 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुशी होती। ट्यूशन मुझे मिल |
गई |
--- आठ या दस रुपए महीने की --- और |
35889 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वस्थ दिखती-सी बीमार पड़ |
गई |
--- उसे चक्कर आने लगे, खाना छूट |
35890 |
kyaabhuulUU.utf |
मोआवज़ा ले लेने की तारीख़ दे दी |
गई |
--- मोआवज़ा जो सरकार ने अपने |
35891 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार था। पति की मृत्यु हो |
गई |
--- विधवा कई बच्चों को लेकर कहाँ |
35892 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे देखते ही मुझे चंपा की याद आ |
गई |
--- शायद वहाँ कोई न होता तो मैं |
35893 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे कहने में क्यों संकोच कर |
गई |
? - मैं नहीं समझ पाता। |
35894 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाते रहे, फिर उनसे माफ़ी माँग ली |
गई |
और उनका आना-जाना भी हमारे यहाँ |
35895 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी ट्यून तो समय के साथ बदलती |
गई |
और एक दिन उसने मुझे ही मेरी |
35896 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उन्हें तपेदिक़ की बीमारी हो |
गई |
और कुछ ही दिनों बाद वे चल बसे। |
35897 |
kyaabhuulUU.utf |
गई, घर की महरी की तनख़्वाह बढ़ा दी |
गई |
और घर के काम-काज में उससे अधिक |
35898 |
kyaabhuulUU.utf |
की चारपाई मेरे कमरे में लगा दी |
गई |
और जब मैं कमरे में गया तो श्यामा |
35899 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपने विश्वास में लेती |
गई |
और जितनी ही वह मुझसे खुली उतना |
35900 |
kyaabhuulUU.utf |
नाल उठाई तो उसके पाँव की नस चटख़ |
गई |
और नीचे की धरती ख़ून से तर हो |
35901 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई जो जन्म के कुछ ही घंटे बाद मर |
गई |
और फिर मेरी मामी के कोई संतान |
35902 |
kyaabhuulUU.utf |
रास्ते में मेरी ही तबीयत ख़राब हो |
गई |
और बुख़ार में भरा मैं अपने |
35903 |
kyaabhuulUU.utf |
सबके सामने भी उसी नाम से पुकारती |
गई |
और शायद ही कोई समझा हो कि वह |
35904 |
kyaabhuulUU.utf |
गुरु महाराज की बात बार-बार याद की |
गई |
कि उन्होंने केवल सात पीढ़ी |
35905 |
kyaabhuulUU.utf |
गीली हुईं, और बहन की डोली चली |
गई |
कि घर में ढोलक पर गाना बैठ गया, |
35906 |
kyaabhuulUU.utf |
'हृदय की आँखें' इतनी अच्छी समझी |
गई |
कि प्रतियोगिता के अंत में पढ़वाई |
35907 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्रस्ट की ओर से हमें नोटिस मिल |
गई |
कि फ़लाँ तारीख़ तक मकान ख़ाली |
35908 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दी। ईंट -वाले की डिग्री हो |
गई |
कि मकान नीलाम करा के रुपया |
35909 |
kyaabhuulUU.utf |
गंसी चाचा पर यह सनक सवार हो |
गई |
कि मैं दूसरा गणेशप्रसाद बन |
35910 |
kyaabhuulUU.utf |
के समय खत्तू के आँगन की तरफ़ खोदी |
गई |
खिड़की बड़े काम आई। बाहर का |
35911 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह नहीं रमा, जैसे-जैसे उमर बढ़ती |
गई |
खेलों से खिंचता गया; ज़िंदगी |
35912 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच ठीक उस समय उनकी मृत्यु हो |
गई |
जिस समय मेरी बहन की बारात चढ़ |
35913 |
kyaabhuulUU.utf |
की नज़रें डालीं; कोई जगह ऐसी न रह |
गई |
जिसपर आँसू न गिरे हों। सुबह |
35914 |
kyaabhuulUU.utf |
गणित के अध्यापक के रूप में जगह मिल |
गई |
जिसपर वे अपनी वृद्धावस्था |
35915 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि यदि कोई आर्थिक कठिनाई आ ही |
गई |
तो उनके बड़े भाई मोहनलाल उनकी |
35916 |
kyaabhuulUU.utf |
गोदान कराने के-लिए जब गाय लाई |
गई |
तो उन्होंने उसकी पूँछ पकड़ने |
35917 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं ली थी, पर अगर नंगा-झोरी ली |
गई |
तो उसके गहनों का भेद सब पर खुल |
35918 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ी और उसकी बीमारी बढ़ती ही |
गई |
तो उसने इच्छा प्रकट की कि अंत |
35919 |
kyaabhuulUU.utf |
की भेंट थी ! किसी समय चिलम टूट |
गई |
तो उसे बदल दिया गया, फिर कभी |
35920 |
kyaabhuulUU.utf |
बदल दिया गया, फिर कभी निगाली टूट |
गई |
तो दूसरी निगाली लगवा दी गई; |
35921 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ वह 'कंडम' माल की तरह निकाल दी |
गई |
तो पिता जी ने शायद दो रुपये |
35922 |
kyaabhuulUU.utf |
जब दो विवाहों की चहल-पहल समाप्त हो |
गई |
तो प्रताप नारायण को नौकरी ढूँढ़ने |
35923 |
kyaabhuulUU.utf |
क रहा !' जब मंगल पंडित की मृत्यु हो |
गई |
तो प्रताप नारायण ने अपनी विधवा |
35924 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खी जाती थीं। पत्रिका बंद हो |
गई |
तो भी पुरानी फ़ाइलों को उलटने-पुलटने |
35925 |
kyaabhuulUU.utf |
कि अगर परदेस में उसकी मृत्यु हो |
गई |
तो मुझे सँभालने -वाला वहाँ |
35926 |
kyaabhuulUU.utf |
ही पर्याप्त था। साथ जोड़ दिया, बिक |
गई |
तो समुचित रायल्टी देंगे। मैं |
35927 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बैठती थी। जब तेलिन की मृत्यु हो |
गई |
तो सरजू ने अपना मकान बेच दिया |
35928 |
kyaabhuulUU.utf |
मात दें। जब लड़की बहू बनकर ससुराल |
गई |
तो सास को बड़ी निराशा हुई। |
35929 |
kyaabhuulUU.utf |
को बीचोबीच से ढहाती-गिराती निकल |
गई |
तो स्कूल की स्थिति सड़क के |
35930 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उड़कर अनंत आकाश में विलीन हो |
गई |
थी ! |
35931 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी सर्वप्रथम कृति प्रकाशित हो |
गई |
थी ! पहली बार अनुभूति हुई कि |
35932 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु इससे कम अवस्था में हो |
गई |
थी - उनके मन में इस प्रकार का |
35933 |
kyaabhuulUU.utf |
साफ़ करने की ड्यूटी हमारी रक्खी |
गई |
थी - कितनी चिमनियाँ हमने लड़कपन |
35934 |
kyaabhuulUU.utf |
शीरीनी - जो बिगड़कर अब सिन्नी हो |
गई |
थी - मँगाकर बच्चों को बाँटी |
35935 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्री को योनि मात्र मानकर लिखी |
गई |
थी --- 'योनि मात्र रह गई मानवी'। |
35936 |
kyaabhuulUU.utf |
साल भर में कितनी परिपक्व हो |
गई |
थी --- कितनी जल्दी छोटी से बड़ी। |
35937 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए। जिस घर में रानी तीन मास रहकर |
गई |
थी उसकी छत, परछतियों कमरों |
35938 |
kyaabhuulUU.utf |
में जो एक सजीव और सरस पुस्तक आ |
गई |
थी उसके सामने पाठ्य-पुस्तकें |
35939 |
kyaabhuulUU.utf |
कि यह ज़मीन एक रुपया सालीने पर दी |
गई |
थी और इस तरह ज़मीन का दाम उन्हें |
35940 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँधी जी की डाँडी यात्रा आरंभ हो |
गई |
थी और उनके प्रति पग से देश में |
35941 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँव रखते ही उनके पिता की नौकरी लग |
गई |
थी और घर धन-धान्य से भर गया था |
35942 |
kyaabhuulUU.utf |
संपर्क में आ रही थी कि दहशत फैल |
गई |
थी कि इसका सिलसिला कब तक चलने |
35943 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में कहीं यह बात तो नहीं बैठ |
गई |
थी कि उसने पाँच पैसे में अपनी |
35944 |
kyaabhuulUU.utf |
पार' है जो दिसंबर १९३५ में लिखी |
गई |
थी जब मैं अपनी रुग्णावस्था |
35945 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी छत की मुँडेर पर उस ओर आकर बैठ |
गई |
थी जिस ओर मोहन चाचा के घर का |
35946 |
kyaabhuulUU.utf |
ले नहीं सकता। वह उसी दिन से जान |
गई |
थी जिस दिन से मेरे जीवन में |
35947 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। सिर्फ़ एक कटार निकाल ली |
गई |
थी जिसकी नवदुर्गों में पूजा |
35948 |
kyaabhuulUU.utf |
दिए गए। केवल एक जेबी घाड़ी रख ली |
गई |
थी जिसे मेरे पिता जी हर समय |
35949 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे हाथ में जीवन की एक पुस्तक आ |
गई |
थी जो काग़ज़ी किताब से अधिक |
35950 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ था तो जीवन में, कोई क्रांति की |
गई |
थी तो जीवन में, और अगर अभिव्यक्ति |
35951 |
kyaabhuulUU.utf |
विधा थी या बना दी गई या घोषित कर दी |
गई |
थी तो मेरी कविता जीवनवाद थी, |
35952 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष पूर्व जो भविष्यवाणी की |
गई |
थी वह आज कितनी सत्य उतरी है |
35953 |
kyaabhuulUU.utf |
में हाते की जो कच्ची दीवार उठाई |
गई |
थी वह बरसों की बरसात से ढहकर |
35954 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, क्योंकि वह तीन हिस्सों में बंट |
गई |
थी, एक भाग गणेशप्रसाद को मिला, |
35955 |
kyaabhuulUU.utf |
से परेशान हो एक सीप में समा |
गई |
थी, और उस सीप को जब उसके नियति-नियोजित |
35956 |
kyaabhuulUU.utf |
बह गई थी, चंपा आँख ओट-पहाड़ ओट हो |
गई |
थी, और जीवन की प्रथम प्रामाणिक |
35957 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच न कहीं भेदभाव की जगह रह |
गई |
थी, और न किसी ऐसी सत्ता की ओर |
35958 |
kyaabhuulUU.utf |
भैया के पकड़े जाने से पहले ही हो |
गई |
थी, और श्री कृष्ण यशपाल के नज़दीकी |
35959 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती को केवल हिंदी की शिक्षा दी |
गई |
थी, घर पर ही, संभवतः उनकी माता |
35960 |
kyaabhuulUU.utf |
? कर्कल की राख गंगा की धारा में बह |
गई |
थी, चंपा आँख ओट-पहाड़ ओट हो गई |
35961 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने से होती जमुना पुल को चली |
गई |
थी, जो शायद दुनिया का सबसे लंबा |
35962 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद पुरानी कटुता न उनके मन में रह |
गई |
थी, न घर -वालों के मन में। एक |
35963 |
kyaabhuulUU.utf |
छत पर मसहरी डालकर लगाई |
गई |
थी, नीचे मेहमान स्त्रियाँ ठहरी |
35964 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊख !" 'ऊख' की तुक 'बंदूख' से मिलाई |
गई |
थी, पर बीच में बड़ी फूहड़ गाली |
35965 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ खाना खा लेता। देर तो आज भी हो |
गई |
थी, पर मैंने सोचा रानी का घर |
35966 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से तो महारानी की विजय हो |
गई |
थी, पर वह भीतर ही भीतर जानती |
35967 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी उम्र में भी बचपन ही ठेलती रह |
गई |
थी, फिर उसके पिता थे नहीं। माँ |
35968 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर वह चेहरा जिसमें वह बदरीनाथ |
गई |
थी, फिर उसपर कर्कल की मृत्यु |
35969 |
kyaabhuulUU.utf |
पर रह रही थी। कमज़ोर हो |
गई |
थी, फिर भी जैसे बड़ों ने निश्चय |
35970 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। उनके एक जवान बेटे की मृत्यु हो |
गई |
थी, बेटी पागल हो गई थी। शादी |
35971 |
kyaabhuulUU.utf |
कहना यह होगा कि वह मुझे समर्पित हो |
गई |
थी, मुझसे एक हो गई थी। जो मैं |
35972 |
kyaabhuulUU.utf |
से इन्कार कर दिया। बोली अस्फुट हो |
गई |
थी, हाथों से लगाम का इशारा करके |
35973 |
kyaabhuulUU.utf |
की लड़कियों की भी शादियाँ हो |
गई |
थीं - उनमें मेरी कितनी सहेलियाँ |
35974 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वयं श्यामा अपने घातक रोग को समझ |
गई |
थी; उसने समझ लिया था कि उसकी |
35975 |
kyaabhuulUU.utf |
करने की प्रथा थी। बारात कीटगंज |
गई |
थी; कर्कल दूल्हा बनकर पालकी |
35976 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रिय-अप्रिय स्मृतियाँ जोड़ |
गई |
थी; जिस घर में वह पाँच महीने |
35977 |
kyaabhuulUU.utf |
वृद्धावस्था में उनकी कमर कुछ झुक |
गई |
थी; दुहरी तो उनकी कमर जीवन के |
35978 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे-बड़े ढूहों में परिवर्तित हो |
गई |
थी; पार, पूरब-पच्छिम जाती एक |
35979 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु उनके लड़कपन में ही हो |
गई |
थी; भाई ने ही उनका पालन-पोषण |
35980 |
kyaabhuulUU.utf |
हिदायतों के साथ वह मेरे हाथ में दी |
गई |
थी; मुझे शुरू की पंक्तियाँ |
35981 |
kyaabhuulUU.utf |
की बहुत-सी चौपाइयाँ कानों में बस |
गई |
थीं, और उनका कुछ-कुछ अर्थ भी |
35982 |
kyaabhuulUU.utf |
और गिराया जाने लगा तब न राधा रह |
गई |
थीं, न महारानी; पर महारानी का |
35983 |
kyaabhuulUU.utf |
को देखने की याद है वह बुढ़ा |
गई |
थीं, पर उनकी चाल में कुछ बात |
35984 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। बहनें अपनी ससुरालों को चली |
गई |
थीं, पास-पड़ोस की लड़कियों |
35985 |
kyaabhuulUU.utf |
वृद्ध हो चली थीं, महारानी अधेड़ हो |
गई |
थीं, बुद्धी सोलह पार कर चुकी |
35986 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली लाठियाँ तो डाकू के घर ही छूट |
गई |
थीं। |
35987 |
kyaabhuulUU.utf |
अब अति परिचित-सी अवज्ञा-योग्य हो |
गई |
थीं। इलाज सामर्थ्य के अनुसार |
35988 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा। वे किसी मरघट के निकट पहुँच |
गई |
थीं। एक चिता अभी-अभी ही जली |
35989 |
kyaabhuulUU.utf |
सूरी सत्याग्रह आंदोलन में जेल |
गई |
थीं। परिवार की सहानुभूति क्रांतिकारियों |
35990 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेस से ही नक़द दाम देकर उठवा ली |
गई |
थीं। प्रेस-प्रबंधक ने छपाई |
35991 |
kyaabhuulUU.utf |
शाख़ें मुँडेर से कुछ ऊँची चली |
गई |
थीं। लसोढ़े की डाल-पत्तियों |
35992 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदर बुआ अपने काम पर चली |
गई |
थीं और रात से पहले लौटने -वाली |
35993 |
kyaabhuulUU.utf |
को साथ के-लिए नई देवरानी मिल |
गई |
थी। |
35994 |
kyaabhuulUU.utf |
निकट से ही नहीं, बहुत दूर तक देख |
गई |
थी। |
35995 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा थी ही नहीं, 'ज्वाय' साकार हो |
गई |
थी। |
35996 |
kyaabhuulUU.utf |
हो; एक रात के-लिए वह ज्वाय साकार हो |
गई |
थी। |
35997 |
kyaabhuulUU.utf |
डाल दी थी और वह बच्चों-सी ख़ुश हो |
गई |
थी। अब मुझे एक क़रीने की नौकरी |
35998 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे बालक-सा बन जाने की दीक्षा दे |
गई |
थी। इस भोली में अभी इतनी सूझ-बूझ |
35999 |
kyaabhuulUU.utf |
'सहजाद' हो गया होगा। रात हो |
गई |
थी। उजाला होता तो कपड़े उतार |
36000 |
kyaabhuulUU.utf |
में। बुद्धी की अंतिम आड़ छिन |
गई |
थी। उन्होंने विधिपूर्वक अपनी |
36001 |
kyaabhuulUU.utf |
में हुई थी, मिडिल के आगे नहीं |
गई |
थी। उम्र में, दोनों भाइयों |
36002 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर अपने मायके बेगमसराय भाग |
गई |
थी। उसकी माँ ज़िमींदारिन थी, |
36003 |
kyaabhuulUU.utf |
की निशानी के रूप में, हिफ़ाज़त की |
गई |
थी। उसके एक कोने से तेल के चीकट |
36004 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही पहाड़ी-यात्रा आरंभ कर दी |
गई |
थी। उसे स्वयं आश्चर्य था कि |
36005 |
kyaabhuulUU.utf |
उस दिन तलवार की लड़ाई ख़त्म हो |
गई |
थी। एक गोला भोलानाथ के पाँव |
36006 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी छोटी ननद भी कुछ सयानी हो |
गई |
थी। एक तरह से सम्मिलित परिवार |
36007 |
kyaabhuulUU.utf |
की तनतोड़ सेवा। मौत अपना काम कर |
गई |
थी। किसी तरह का संतोष था तो |
36008 |
kyaabhuulUU.utf |
बचपन में ही पिता माता की मृत्यु हो |
गई |
थी। कुछ प्रतिभा देख उनके चाचा |
36009 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मत्था टेकने के-लिए मुझे लिवा ले |
गई |
थी। घर, गाँव के घरों जैसा ही, |
36010 |
kyaabhuulUU.utf |
को अछूत समझने की बात बिलकुल उठ |
गई |
थी। जब स्वतंत्र रूप से मेरा |
36011 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे समर्पित हो गई थी, मुझसे एक हो |
गई |
थी। जो मैं चाहता था, मुझे उससे |
36012 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके प्रथम पाठ के साथ ही आरंभ हो |
गई |
थी। दिसंबर '३३ में जिस दिन मैंने |
36013 |
kyaabhuulUU.utf |
चिंता उसके जन्म के दिन से ही व्याप |
गई |
थी। नारी भी कितनी दूरंदेश, |
36014 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति के संसर्ग में दब |
गई |
थी। पुरुष का भाग्य अपना पौरुष |
36015 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ारसी, और उर्दू की शिक्षा दी |
गई |
थी। बाबा को लिखने का काफ़ी |
36016 |
kyaabhuulUU.utf |
को दौरों की एक विचित्र बीमारी हो |
गई |
थी। बैठे, खड़े, चलते-फिरते अचानक |
36017 |
kyaabhuulUU.utf |
सक्षोप में, कलंकी की छाप लगा दी |
गई |
थी। मैंने इसपर कभी एक पूरा |
36018 |
kyaabhuulUU.utf |
बुलाने की औपचारिकता समाप्त हो |
गई |
थी। मैं प्रायः प्रति सप्ताह |
36019 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर पहुँचते ही चंपा की मृत्यु हो |
गई |
थी। मैं रात भर मुँह में कपड़ा |
36020 |
kyaabhuulUU.utf |
बात का कि सब तरह की दवा-दरमत करा ली |
गई |
थी। मौत का इलाज तो नहीं बना। |
36021 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक समस्या और ज़िम्मेदारी बन |
गई |
थी। यशपाल के गिरफ़्तार होने |
36022 |
kyaabhuulUU.utf |
की बरसों की आदत उसका स्वभाव बन |
गई |
थी। रानी और श्यामा को कुछ देर |
36023 |
kyaabhuulUU.utf |
की कुंडली सुरसती की कुंडली से मिल |
गई |
थी। वर-कन्या के परिवार में |
36024 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु मेरे लड़कपन में ही हो |
गई |
थी। वह बीमार पड़ी और उसकी बीमारी |
36025 |
kyaabhuulUU.utf |
घर अब सूना था। छोटे बहन ससुराल चली |
गई |
थी। विधुर छोटे भाई बनारस लौट |
36026 |
kyaabhuulUU.utf |
है !" मेरी हालत एक यंत्र की तरह हो |
गई |
थी। शव के संबंध में बहुत कुछ |
36027 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु हो गई थी, बेटी पागल हो |
गई |
थी। शादी हो चुकी थी, कहते हैं |
36028 |
kyaabhuulUU.utf |
घर की आर्थिक स्थिति और नाज़ुक हो |
गई |
थी। शालिग्राम की ३५ रु॰ महीने |
36029 |
kyaabhuulUU.utf |
दो बहनें सबसे बड़ी बहन की शादी हो |
गई |
थी। श्री कृष्ण ऊपर -वाले तले |
36030 |
kyaabhuulUU.utf |
से इस बाग़ की देख-रेख बंद कर दी |
गई |
थी। सब्ज़ी बाग़ को गिरधारी |
36031 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराने बालार्क तीर्थ पर की |
गई |
थी। सैयद सलार का मज़ार तो कुछ |
36032 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था मानवी महारानी की और पहुँच |
गई |
देवी महारानी पर। महारानी ने |
36033 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ। अंत में वैद्यों की शरण ली |
गई |
पर उनकी हालत गिरती ही गई। जब |
36034 |
kyaabhuulUU.utf |
'चक पर ज़ीरो रोड बन |
गई |
बातें हुईं पुरानी, |
36035 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हो सकती थी। वहाँ वह पहले |
गई |
भी तो मेरी ही जिज्ञासा को शांत |
36036 |
kyaabhuulUU.utf |
मानकर लिखी गई थी --- 'योनि मात्र रह |
गई |
मानवी'। स्त्री योनि मात्र होती |
36037 |
kyaabhuulUU.utf |
यदि साहित्यिक विधा थी या बना दी |
गई |
या घोषित कर दी गई थी तो मेरी |
36038 |
kyaabhuulUU.utf |
घूमने लगे, और जिसको जहाँ जगह मिल |
गई |
वहीं जा बसा। ज़मीन की भी क़ीमत |
36039 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे जाना है। जा रहा था मैं, चली |
गई |
श्यामा, क्यों ? 'हलाहल' लिखते |
36040 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भेजी जाती है जो वह भी महँगी हो |
गई |
है !" इसपर पिता जी ने समझाया |
36041 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, "मेरी पहली पुस्तक प्रकाशित हो |
गई |
है !" छायावादी 'नीरव स्वर' की |
36042 |
kyaabhuulUU.utf |
रात आधी हो |
गई |
है !' |
36043 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित से बहुत बिचरवाकर लगन रक्खी |
गई |
है --- ('मुनि वशिष्ठ से पंडित ज्ञानी |
36044 |
kyaabhuulUU.utf |
बर्फ़ीली चट्टान से फिसलकर गिर |
गई |
है --- नीचे, बहुत नीचे ख़ंदक में, |
36045 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी माँ की मृत्यु को बिलकुल भूल |
गई |
है --- श्यामा उस दिन श्यामा थी |
36046 |
kyaabhuulUU.utf |
विज्ञान की पत्रिका, शायद बंद हो |
गई |
है अब; उन्होंने मेरा लेख उसमें |
36047 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उसके हाथ-पाँव टूट गए हैं, वह मर |
गई |
है और उसे सांसारिक यातनाओं |
36048 |
kyaabhuulUU.utf |
कि पिड़ोर-मिट्टी इसलिए महँगी हो |
गई |
है कि अनाज महँगा हो गया है। |
36049 |
kyaabhuulUU.utf |
'पायनियर' के साहबों पर क्या आफ़त आ |
गई |
है कि उनका आदमी हमारी ड्योढ़ी |
36050 |
kyaabhuulUU.utf |
से सूचित तो कर देना था। ख़ैर अब आ |
गई |
है तो उसे वापस जाने को तो कह |
36051 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपना मत्था ठोंका। कहा, "जब आ ही |
गई |
है तो निकाल थोड़ा ही दूँगा।" |
36052 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्था में पाँव रखने की जगह मिल |
गई |
है तो वे अपनी किसी त्रुटि के |
36053 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके सख़्त-जान होने की घोषणा की |
गई |
है वहीं उनकी पारस्परिक ईर्ष्या |
36054 |
kyaabhuulUU.utf |
कंठ पाने के-लिए तपस्या करने से हो |
गई |
है, |
36055 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने रख दी |
गई |
है, |
36056 |
kyaabhuulUU.utf |
एक और बात याद आ |
गई |
है, 'द्वारिका में पारिजात के |
36057 |
kyaabhuulUU.utf |
जी नहीं हुआ। अब वह परिपक्व हो |
गई |
है, अब वह दुःख के अनुभव में भी |
36058 |
kyaabhuulUU.utf |
आई है। उसे एक नई बूटीदार धोटी दी |
गई |
है, जिसे पहनकर वह दरवाज़े पर |
36059 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं जिनमें कायस्थों की निंदा की |
गई |
है, या उन्हें गिराने का प्रयत्न |
36060 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे भी ललितपुर जाना है, कई बार आई- |
गई |
है, रास्ता अच्छी तरह जाना-पहचाना |
36061 |
kyaabhuulUU.utf |
भुन गया है, या लौग ज़रा कच्ची रह |
गई |
है," या इसी तरह की त्रुटि बतलाने |
36062 |
kyaabhuulUU.utf |
रही है या मेरी बाहों में बेहोश हो |
गई |
है; या मैं उसकी छाती मे दुबककर |
36063 |
kyaabhuulUU.utf |
जी विद्यापीठ में 'गुरूजी' बन के रह |
गई |
हैं, पंत जी ने कालाकाँकर के |
36064 |
kyaabhuulUU.utf |
कि कमला अभी मौजूद हैं, वृद्धा हो |
गई |
हैं, मेरे यत्किंचित् काव्य |
36065 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ते समय की कुछ और बातें याद आ |
गई |
हैं। कहीं-कहीं लगा कि उसकी |
36066 |
kyaabhuulUU.utf |
से जूझने के-लिए उसे लिवा ले |
गई |
हैं। बूढ़ी शायद लौट भी आए, उसमें |
36067 |
kyaabhuulUU.utf |
रखने -वाली बहुत-सी कड़ियाँ टूट |
गई |
हैं। विश्राम तिवारी एकाध साल |
36068 |
kyaabhuulUU.utf |
भाँपते देर न लगी कि वे जाल में फँस |
गई |
हैं। वे बार-बार पूछतीं कि उनकी |
36069 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा बदरीनाथ की यात्रा से वापस आ |
गई |
हैं। सुंदर में अधिक परिवर्तन, |
36070 |
kyaabhuulUU.utf |
की दुनिया से अब वह बहुत दूर चली |
गई |
है। |
36071 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रथा शायद इसी विचार से चलाई |
गई |
है। |
36072 |
kyaabhuulUU.utf |
की, जिनसे द्रुमों का गात रात भिगो |
गई |
है। |
36073 |
kyaabhuulUU.utf |
गुदगुदा दिया है और मेरी हथेली खुल |
गई |
है। |
36074 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा जैसे मेरी माँ की उम्र की हो |
गई |
है। |
36075 |
kyaabhuulUU.utf |
कहानी में वह बहुत कम करके रक्खी |
गई |
है। अपने पिता के पुराने वयोवृद्ध |
36076 |
kyaabhuulUU.utf |
- के प्रादुर्भाव तक की कथा भी कही |
गई |
है। इसे पढ़े लगभग दस वर्ष हो |
36077 |
kyaabhuulUU.utf |
में हो गया - ठीक तिथि दिमाग़ से उतर |
गई |
है। उस समय मेरी अवस्था उन्नीस |
36078 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पराजय की भावना देश भर पर छा |
गई |
है। एक कवि गाता है, |
36079 |
kyaabhuulUU.utf |
है, --- और मेरे मुँह से एक चीख़ निकल |
गई |
है। और कभी मेरी आँखों के आगे |
36080 |
kyaabhuulUU.utf |
से साहित्य-संसार में कई बार कही |
गई |
है। जब मैं उन दिनों के अपने |
36081 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दूसरे से दबने कीं भावना दूर हो |
गई |
है। पर यह केवल बाहरी और नकारात्मक |
36082 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। अब तो वह बाज़ारों से ग़ायब हो |
गई |
है। मेरे पिता जी का सिर असाधारण |
36083 |
kyaabhuulUU.utf |
कि रानी की हालत ज़्यादा ख़राब हो |
गई |
है। वह बिस्तर पर चित लेटी है |
36084 |
kyaabhuulUU.utf |
सांसारिक यातनाओं से मुक्ति मिल |
गई |
है। शरीर रहने तक मनुष्य को |
36085 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत सोच-विचारकर स्थापित की |
गई |
है। १९२४ में मैट्रिक्युलेशन |
36086 |
kyaabhuulUU.utf |
तेज़ी के साथ परदे पर से गुज़ार दी |
गई |
हो और अनेकानेक रंगों, रूपों, |
36087 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा होगा कि 'अब तुम ई घर में बइठ |
गई |
हो तो हम ही उठी जाइत है।' |
36088 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ भक्तों की जूठी पत्तल फेंकी |
गई |
हो वहाँ से दो चावल के दान उठाकर |
36089 |
kyaabhuulUU.utf |
नारी बाहरी समाज से पीछे हटा दी |
गई |
हो, पर घर पर वह पूरा अधिकार रखती |
36090 |
kyaabhuulUU.utf |
पानी पड़ा हो, और आग शांत ही न हो |
गई |
हो, सब कोयला-राख बह गया हो, ज़मीन |
36091 |
kyaabhuulUU.utf |
की सीमा जल्द ही घर की देहरी हो |
गई |
होगी, प्रताप नारायण की खेलने-खाने |
36092 |
kyaabhuulUU.utf |
जो मेरी स्मृति में कहीं अटकी रह |
गई |
होगी। संबंधियों और ब्राह्मणों |
36093 |
kyaabhuulUU.utf |
दुर्ग की ही कोई यादगार अटकी रह |
गई |
हो। डोम राजा ने जब ब्राह्मण-कन्या |
36094 |
kyaabhuulUU.utf |
पल्टन गाड़ी की संज्ञा दे दी |
गई |
हो। लोगों के बहुत समझाने-बुझाने |
36095 |
kyaabhuulUU.utf |
एक सूक्ति क़लम पर इस वक़्त याद आ |
गई |
, |
36096 |
kyaabhuulUU.utf |
की पैसे पर एक कुँडलिया याद आ |
गई |
, |
36097 |
kyaabhuulUU.utf |
तो एक दिन मकान छोड़ने की नोटिस आ |
गई |
, एक दिन मोआवज़ा ले लेने की तारीख़ |
36098 |
kyaabhuulUU.utf |
दो छतें थीं, एक पर वह सोने |
गई |
, एक पर मैं सोने गया --- हम इलाहाबाद |
36099 |
kyaabhuulUU.utf |
दफ़्तर में ही क्लार्क की जगह मिल |
गई |
, और इस प्रकार उनकी गिरिस्ती |
36100 |
kyaabhuulUU.utf |
दी थी। नयबाइन की मृत्यु अचानक हो |
गई |
, और इस हँडिया के-लिए तीन पीढ़ी |
36101 |
kyaabhuulUU.utf |
वह उनके स्वभाव में, चरित्र में बैठ |
गई |
, और उनके सुख-सुविधा के दिनों |
36102 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहबाद बैंक में नौकरी मिल |
गई |
, और घर की स्थिति देखते हुए उन्होंने |
36103 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ों की बातों से अनका कि पत्तो मर |
गई |
, और मेरे मन में तरह-तरह के प्रश्न |
36104 |
kyaabhuulUU.utf |
को दौड़-धूप के जीवन से विरक्ति हो |
गई |
, कम से कम वे दौड़-धूप से ख़ुश |
36105 |
kyaabhuulUU.utf |
में हो जाती है कि कोई चीज़ जल |
गई |
, कि कच्ची रह गई, कि नमक ज़्यादा |
36106 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि कोई चीज़ जल गई, कि कच्ची रह |
गई |
, कि नमक ज़्यादा पड़ गया, कि बिलकुल |
36107 |
kyaabhuulUU.utf |
निकट नहीं गए थे। मुझे भी आगाही दी |
गई |
, किस झगड़े में पड़ोगे। यों |
36108 |
kyaabhuulUU.utf |
!" किनारे की चप्पा-चप्पा भूमि खोजी |
गई |
, कुछ लोग नदी में उतरे और वहाँ |
36109 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरफ़्तारी के बाद प्रकाशो कहाँ |
गई |
, क्या करती है, कहाँ छिपी है, |
36110 |
kyaabhuulUU.utf |
था, खाना बनाने को एक महराजिन रख ली |
गई |
, घर की महरी की तनख़्वाह बढ़ा |
36111 |
kyaabhuulUU.utf |
से बीमार होकर अपने पिता के घर चली |
गई |
, जहाँ उसका कम से कम विधिवत् |
36112 |
kyaabhuulUU.utf |
के मंदिर में केंद्रित हो |
गई |
, जहाँ वंदे मातरम् का मंत्र |
36113 |
kyaabhuulUU.utf |
में ३० रु॰ प्रतिमास पर नौकरी मिल |
गई |
, जिसकी स्थापना हाल ही हुई थी। |
36114 |
kyaabhuulUU.utf |
उठीं, छत पड़ी, गा-गाकर पीटी |
गई |
, ज़ीना बना, जो बड़ा कमरा बना |
36115 |
kyaabhuulUU.utf |
उठी, पर तुरत सँभल भी गई, दृढ़ भी हो |
गई |
, जैसे उसने पल भर में अनुभव कर |
36116 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन-दिन मेरे निकट से निकटतर आती |
गई |
, दिन-दिन मुझे अपने विश्वास |
36117 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनी तो काँप उठी, पर तुरत सँभल भी |
गई |
, दृढ़ भी हो गई, जैसे उसने पल |
36118 |
kyaabhuulUU.utf |
वैद्य जी ने कहा, "छाती सर्दी खा |
गई |
, दो-चार रोज़ में ठीक हो जाएगी।" |
36119 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन चढ़ आया, दोपहर हो |
गई |
, न कहीं आदमी न आदमज़ाद। उन्होंने |
36120 |
kyaabhuulUU.utf |
झौंकार से ही जैसे वह कूदकर बाहर हो |
गई |
, नहीं तो दूसरा पाँव उठाते उसे |
36121 |
kyaabhuulUU.utf |
तो दो ही चार दिनों में समाप्त हो |
गई |
, पर गंगाजी की मिट्टी की बदौलत |
36122 |
kyaabhuulUU.utf |
न जाने दिया गया। लाश तो घर से चली |
गई |
, पर मुझे लगता, विशेषकर रातों |
36123 |
kyaabhuulUU.utf |
देवताओं की स्थापना बड़े घर में की |
गई |
, पूजादि बड़े घर में ही होती, |
36124 |
kyaabhuulUU.utf |
तुलसा महँगिनियाँ से हिल |
गई |
, प्रताप नारायण राधा की गोद |
36125 |
kyaabhuulUU.utf |
मोटा टाट डालकर उसपर जाज़िम बिछ |
गई |
, बीच में दो मुंशी-डेस्क हम दोनों |
36126 |
kyaabhuulUU.utf |
वह समझ |
गई |
, बोली,"दोषी मैं हूँ। पर प्रायश्चित्त |
36127 |
kyaabhuulUU.utf |
से। इसलिए उससे क्रांति तो हो |
गई |
, मगर बग़ैर क्रांति की घोषणा |
36128 |
kyaabhuulUU.utf |
यह रचना अभ्यास मात्र होकर रह |
गई |
, मगर मंगल पंडित पर लिखी कुछ |
36129 |
kyaabhuulUU.utf |
में बंट गए। बड़े घर में थाली |
गई |
, मझले घर में बटलोई आई, गिलास |
36130 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा। एक दिन नगर भर में ख़बर फैल |
गई |
, महात्मा गाँधी आ रहे हैं - साथ |
36131 |
kyaabhuulUU.utf |
था। बाद को खिल्लो की माँ कहीं चली |
गई |
, राजा भी गली में न दिखाई देता; |
36132 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। जिस दिन पुस्तक प्रकाशित हो |
गई |
, शायद सन् '३२ की जनवरी का पहला |
36133 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत अपने को दिया पर वह पराजित हो |
गई |
, संभवतः एकमोर्चे की कमज़ोरी |
36134 |
kyaabhuulUU.utf |
पूछतीं कि उनकी साथिन कहाँ चली |
गई |
, सबेरे ही सबेरे उन्हें रवाना |
36135 |
kyaabhuulUU.utf |
में डूबी हुई रात कैसे बीत |
गई |
, हम दोनों को पता भी न चला। इसके |
36136 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग रखता था - कुछ अचरज से बड़ी हो |
गई |
-सी उनकी आँखें, कुछ अजीब-सा भोलापन |
36137 |
kyaabhuulUU.utf |
में तिरंगे चित्र के साथ छापी |
गई |
; अब सोचता हूँ कि अर्जक और सर्जक |
36138 |
kyaabhuulUU.utf |
"हाय मेरी रुपये की बसनी चोरी हो |
गई |
; अभी-अभी यहीं थी, बस किनारे तक |
36139 |
kyaabhuulUU.utf |
टूट गई तो दूसरी निगाली लगवा दी |
गई |
; इसी तरह नैचा भी किसी समय बदला |
36140 |
kyaabhuulUU.utf |
काका को बुला दो। चिट्टी पर चिट्ठी |
गई |
; तार पर तार गए। श्री कृष्ण आया। |
36141 |
kyaabhuulUU.utf |
गिलास; मकान की सफ़ेदी-सफ़ाई कराई |
गई |
; सामने के दर, दीवार पर चित्रकारी |
36142 |
kyaabhuulUU.utf |
'माँझी' आदि रचनाएँ भी उसी समय लिखी |
गईं। |
|
36143 |
kyaabhuulUU.utf |
की लड़कियों की भी शादियाँ हो |
गईं। |
|
36144 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा हरिद्वार के-लिए प्रस्थान कर |
गईं। |
|
36145 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा पहले अकेले गए; दादी बाद को |
गईं। |
|
36146 |
kyaabhuulUU.utf |
सुबह की सुहाती धूप की सेंक पाकर सो |
गईं। |
|
36147 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी चचेरी बहनें भी वहाँ से हटा ली |
गईं। |
इन सब लड़कियों को स्कूल के |
36148 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक दिन वे प्रायः नंगी-बूची हो |
गईं। |
इसी समय भोलानाथ की मृत्यु हो |
36149 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर दूसरी चिप्पियाँ चस्पाँ कर दी |
गईं। |
उनपर लिखा था, |
36150 |
kyaabhuulUU.utf |
आँसू बह चले और मेरी हिचकियाँ बँध |
गईं। |
उन्होंने मुझे अपनी बाँहों |
36151 |
kyaabhuulUU.utf |
पैठू आँखें पल भर में तह तक पहुँच |
गईं। |
उस समय उस लोकलाज-भीता, असहाया, |
36152 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ा कि दादी चारों ख़ाने चित हो |
गईं। |
एक दिन उन्होंने बुद्धि को - |
36153 |
kyaabhuulUU.utf |
ने भी गुदगुदाया होगा। वे राज़ी हो |
गईं। |
कर्कल चाहते थे कि वे काशी जी |
36154 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर जप करने के-लिए आसन पर बैठ |
गईं। |
किंतु नाना का दैनिक कार्य हस्बमामूल |
36155 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन से तरह-तरह के पूजा-व्रत में लग |
गईं। |
निश्चित दिन भी आ गया, नानी माला |
36156 |
kyaabhuulUU.utf |
था। डेढ़ दिन बाद वे ललितपुर पहुँच |
गईं। |
पूछते-पूछते जेल पहुँचीं। जेल |
36157 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े-से मकान में एकदम अकेली पड़ |
गईं। |
प्रताप नारायण सबेरे नौ बजे |
36158 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े-बड़े घरों में इकट्ठी हो |
गईं। |
भोलानाथ के क़िले-से घर में |
36159 |
kyaabhuulUU.utf |
को लेकर बुद्धी के साथ रहने को चली |
गईं। |
महारानी गईं विरोध में, नाराज़ी |
36160 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि इस घर की बेटियाँ सब 'पुर' में |
गईं। |
मेरी बहनों की समवयस्क पड़ोस |
36161 |
kyaabhuulUU.utf |
की कोठरी में क़ैद हो |
गईं। |
मैंने बी॰ ए॰ में उस राधा का |
36162 |
kyaabhuulUU.utf |
किस रूप में हैं --- अंधकार में डूब |
गईं। |
मैं भी अंधकार में डूब गया। |
36163 |
kyaabhuulUU.utf |
वे अच्छी-ख़ासी तमाशे की चीज़ बन |
गईं। |
यात्री अपनी बात दोहराए ही जा |
36164 |
kyaabhuulUU.utf |
तो महँगिनियाँ को देखकर स्तब्ध रह |
गईं। |
वह पहले ही नहा-धो आई थी। उसने |
36165 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाकर उनके नाम की चिटें लगाई |
गईं। |
सुबह-शाम जब देखो तब गंसी चाचा |
36166 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास जाकर पूछा तो तेजी भी घबरा |
गईं। |
हम दोनों उसी जगह पर आए जहाँ |
36167 |
kyaabhuulUU.utf |
असमर्थता, अपना लांछन छिपाए चली |
गई। |
|
36168 |
kyaabhuulUU.utf |
इस पर मुस्करा देगी, पर वह गंभीर हो |
गई। |
|
36169 |
kyaabhuulUU.utf |
कन्या तीर्थ-यात्रा के-लिए छोड़ दी |
गई। |
|
36170 |
kyaabhuulUU.utf |
की विदा की एक तिथि निश्चित हो |
गई। |
|
36171 |
kyaabhuulUU.utf |
गईं। इसी समय भोलानाथ की मृत्यु हो |
गई। |
|
36172 |
kyaabhuulUU.utf |
दंगे हुए; तभी से यह रस्म बंद कर दी |
गई। |
|
36173 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन-भर के-लिए चलेंगे। वह मान |
गई। |
|
36174 |
kyaabhuulUU.utf |
न चली, और गौने की तिथि निश्चित हो |
गई। |
|
36175 |
kyaabhuulUU.utf |
पर लेट गया। श्यामा सेवा साकार हो |
गई। |
|
36176 |
kyaabhuulUU.utf |
बात कुछ गंभीर हो |
गई। |
|
36177 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को गाँव में ही उनकी मृत्यु हो |
गई। |
|
36178 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटकर न आए - वहीं उनकी मृत्यु हो |
गई। |
|
36179 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे घर के सामने की शक्ल बदल |
गई। |
|
36180 |
kyaabhuulUU.utf |
है। गणेशप्रसाद से एक ऐसी ही भूल हो |
गई। |
|
36181 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ न लगी और बात दिमाग़ से उतर |
गई। |
'करीमा' के बाद मुझे 'मामकीमा' |
36182 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई थी - मँगाकर बच्चों को बाँटी |
गई। |
'ख़ालिकबारी' के बाद मौलवी साहब |
36183 |
kyaabhuulUU.utf |
७५ रु॰ प्रतिमास की पेन्शन बंद हो |
गई। |
'३२ में ही शालिग्राम की बदली |
36184 |
kyaabhuulUU.utf |
दीपावली पर दिये सजाते हुए जलकर मर |
गई। |
अच्छी बात केवल यह हुई कि उनके |
36185 |
kyaabhuulUU.utf |
खाना नहीं खाया गया और रसोई उठा दी |
गई। |
अपने परिवार में उनसे अधिक भावुक |
36186 |
kyaabhuulUU.utf |
महीने भर चला, दो महीने चला जुलाई आ |
गई। |
अब बुख़ार के साथ ट्यूशन पर |
36187 |
kyaabhuulUU.utf |
तक तो मुझे 'ख़ालिकबारी' ही रटाई |
गई। |
इबारत को पढ़कर मैं न रटता, रटते-रटते |
36188 |
kyaabhuulUU.utf |
था; हम दोनों को छुट्टी दे दी |
गई। |
इस वर्ष भर के अनुभव का शायद |
36189 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी साल की नहीं हुई थी कि नौकरी लग |
गई। |
उनकी चलती तो राधा, महारानी |
36190 |
kyaabhuulUU.utf |
सोसाइटी के दफ़्तर में नौकरी मिल |
गई। |
उनके 'कुपरेटी' में काम करने |
36191 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थान की सारी सुविधा समाप्त हो |
गई। |
उनके लड़के की शिक्षा समाप्त |
36192 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी आत्मा में भी प्रविष्ट हो |
गई। |
उसके ख्यातिप्राप्त विद्वान |
36193 |
kyaabhuulUU.utf |
अचानक उनके साथ एक स्त्री और लग |
गई। |
उसने कहा, उसे भी ललितपुर जाना |
36194 |
kyaabhuulUU.utf |
कोठे की दीवार में एक खिड़की खोद ली |
गई। |
उसी से रस्सी लटकाकर रसद खींच |
36195 |
kyaabhuulUU.utf |
में आई थीं। एक दिन घर से डोली निकल |
गई। |
एक दिन घर से अर्थी निकल गई। |
36196 |
kyaabhuulUU.utf |
ले ली और वह उनके गले की फाँसी हो |
गई। |
कई वर्षों तक वे गणित के कारण |
36197 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा; कहाँ की नींद, पलक तक झँपना भूल |
गई। |
कभी डाकू करवट लेता तो उसकी |
36198 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आगे पढ़ने की वही शर्त रक्खी |
गई। |
कभी हमें ट्यूशन न मिलती, कभी |
36199 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उसमें मुझे अध्यापक की जगह मिल |
गई। |
काग़ज़ पर पैंसठ रुपए लिखे जाते |
36200 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों बाद मंगल पंडित की मृत्यु हो |
गई। |
कुछ मास पहले से वे कहने लगे |
36201 |
kyaabhuulUU.utf |
कुटनी अपना काम करके ग़ायब हो |
गई। |
घर में कुल तीन प्राणी थे - अधेड़ |
36202 |
kyaabhuulUU.utf |
मात्र पुत्र प्रभात के-लिए अदा की |
गई। |
छोटे भाई कलकत्ते से विंध्याचल |
36203 |
kyaabhuulUU.utf |
और यह बात मोहन चाचा से गुप्त रक्खी |
गई। |
जग्गू चाचा इन बातों में माहिर |
36204 |
kyaabhuulUU.utf |
जब उसने धोती छोड़ी तो बसनी भी उतर |
गई। |
जब कपड़े बदलकर वह भीगी धोती |
36205 |
kyaabhuulUU.utf |
की शरण ली गई पर उनकी हालत गिरती ही |
गई। |
जब से मेरी सास बीमार हुई थी |
36206 |
kyaabhuulUU.utf |
जनवरी(३५) में श्यामा मेरे पास आ |
गई। |
जाड़ों में वह ज्वर-मुक्त हो |
36207 |
kyaabhuulUU.utf |
निकल गई। एक दिन घर से अर्थी निकल |
गई। |
डोली और अर्थी जीवन में साथ-साथ |
36208 |
kyaabhuulUU.utf |
ले ली थी और मेरी असावधानी से वह खो |
गई। |
तभी मेरी माता जी ने कहा था, "मेरे |
36209 |
kyaabhuulUU.utf |
की हुकूमत के विरोध में खड़ी की |
गई। |
तिलक जब इतने बड़े थे कि आदमी |
36210 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके विवाह की कोई जल्दी नहीं समझी |
गई। |
तुलसा का विवाह इटावा ज़िले |
36211 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ मास पश्चात् उनकी मृत्यु हो |
गई। |
थोड़े दिन बाद उनकी पत्नी भी |
36212 |
kyaabhuulUU.utf |
के भरोसे इतनी लंबी यात्रा तै हो |
गई। |
दुनिया में सब जगह धर्मात्मा |
36213 |
kyaabhuulUU.utf |
एक सप्ताह में रानी ठीक हो |
गई। |
दोनों को सिवा उस मकान में पड़े |
36214 |
kyaabhuulUU.utf |
उतर गया और एक ज़रूरत भी पूरी कर ली |
गई। |
पंडित जी ने इससे भी बड़ा एहसान |
36215 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी। चंपा एक चीख़ मारकर बेहोश हो |
गई। |
पड़ोस की स्त्रियाँ उसके मुँह |
36216 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों बाद सरदार की भी मृत्यु हो |
गई। |
परिवार समाज बहिष्कृत हो गया, |
36217 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन तुलसा की अचानक मृत्यु हो |
गई। |
पिता जी उन्हें बहुत प्यार करते |
36218 |
kyaabhuulUU.utf |
हरिवश पुराण पढ़ने की बात तो रह ही |
गई। |
पुराण संस्कृत में था और अपनी |
36219 |
kyaabhuulUU.utf |
चफरी, गईं और वहीं उनकी मृत्यु हो |
गई। |
प्रताप नारयण को इस बात का बड़ा |
36220 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह की व्यवस्था जल्दी ही हो |
गई। |
प्रताप नारायण की कुंडली सुरसती |
36221 |
kyaabhuulUU.utf |
कि प्रतियोगिता के अंत में पढ़वाई |
गई। |
प्रेमचंद ने उसे 'हंस' में छापा। |
36222 |
kyaabhuulUU.utf |
को उसके पास जाने की मनाही कर दी |
गई। |
फिर मैंने उसे कभी न देखा। उसका |
36223 |
kyaabhuulUU.utf |
सात फेरे देकर लड़की विदा कर दी |
गई। |
बारात - केवल बाप-बेटे-ब्राह्मण |
36224 |
kyaabhuulUU.utf |
में पुलिस थाने को आग लगा दी |
गई। |
बीस-बाईस पुलिस मैनों को मौत |
36225 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई थी। उनकी बदली इलाहाबाद हो |
गई। |
बैंक का काम करते थे, हिसाब-किताब |
36226 |
kyaabhuulUU.utf |
रघुवंश नाम के लड़के की मृत्यु हो |
गई। |
माँ को लगा कि रघुवंश नाम रखने |
36227 |
kyaabhuulUU.utf |
साल की एक प्रत्याशित घटना-सी हो |
गई। |
मुझे अपने बचपन की याद है, गरमी |
36228 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा, मौलवी साहब से माफ़ी माँग ली |
गई। |
मुझे घर पर अँग्रेज़ी पढ़ाने |
36229 |
kyaabhuulUU.utf |
उतरवाने को कोई विशेषता नहीं दी |
गई। |
मेरी पत्नी कट्टर सिख परिवार |
36230 |
kyaabhuulUU.utf |
जो उद्विग्नता उभरी थी वह शांत हो |
गई। |
मेरे पिता के चेहरे पर फिर भी |
36231 |
kyaabhuulUU.utf |
घंटे-दो घंटे बाद उनकी मृत्यु हो |
गई। |
मैंने इधर-उधर कहते सुना कि |
36232 |
kyaabhuulUU.utf |
गई और नीचे की धरती ख़ून से तर हो |
गई। |
मैंने उस नाल को उठाते किसी |
36233 |
kyaabhuulUU.utf |
पूर्व संबंध से वह नौकरी मुझे मिल |
गई। |
मैंने विद्यापीठ की नौकरी छोड़ |
36234 |
kyaabhuulUU.utf |
हाँ, तो घटना तो रह ही |
गई। |
मैं जब पी-एच॰ डी॰ करने के-लिए |
36235 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास ले जाना चाहता था, वह न |
गई। |
मैं डाक्टर को घर पर बुलाना |
36236 |
kyaabhuulUU.utf |
में इलाहाबाद की तपन और लू असह्य हो |
गई। |
मैं दुहरी आग के बीच में था। |
36237 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी मेरी रुचि अविकसित ही रह |
गई। |
रंग-मोह मुझे शुरू से था। बचपन |
36238 |
kyaabhuulUU.utf |
बातों की सिर्फ़ रस्म-अदाई कर दी |
गई। |
रात को दस-पाँच निकटतम रिश्तेदारों |
36239 |
kyaabhuulUU.utf |
ले गया तो बसनी खिसककर तह में बैठ |
गई। |
राधा-महँगिनियाँ की जान में |
36240 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने का साहस करने में उसे देर लग |
गई। |
वह कर्कल की स्मृतियों की पकड़ |
36241 |
kyaabhuulUU.utf |
'करीमा' के बाद मुझे 'मामकीमा' पढ़ाई |
गई। |
वह भी मैंने पूरी रटी थी, पर अब |
36242 |
kyaabhuulUU.utf |
पाकेट साइज़ में अप्रैल में ही छप |
गई। |
विक्रेताओं के थोक अथवा पाठकों |
36243 |
kyaabhuulUU.utf |
तो स्कूल की स्थिति सड़क के निकट हो |
गई। |
विद्यालय के चारों ओर का नक़्शा |
36244 |
kyaabhuulUU.utf |
की बदली प्रयाग से बनारस हो |
गई। |
वे अपनी छोटी-सी तनख़्वाह में |
36245 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़े ही दिनों बाद उनकी मृत्यु हो |
गई। |
वे कोढ़ी नहीं हुए। अब इसको |
36246 |
kyaabhuulUU.utf |
वह चली जाती थी। अंतिम बार वह नहीं |
गई। |
शायद इसमें भी मुझे वह यह संतोष |
36247 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारी पढ़ाई निर्बाध गति से चलती |
गई। |
शालिग्राम एक बार में ही हाई |
36248 |
kyaabhuulUU.utf |
वह शायद एक सप्ताह से अधिक पढ़ने न |
गई। |
श्री कृष्ण और रानी से मेरी |
36249 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था वह मेरे लिए अब दुर्लभ हो |
गई। |
सबसे बड़ी चिंता श्यामा की बीमारी |
36250 |
kyaabhuulUU.utf |
ही मर गया, उसी सदमे में वह पागल हो |
गई। |
ससुराल-वालों ने कुछ दिन तो |
36251 |
kyaabhuulUU.utf |
चलने लगी - चलने लगी तो चलती ही चली |
गई। |
सातवें दिन उसमें चाभी देनी |
36252 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद ऐसा हो गया कि रेल उधर से निकल |
गई। |
स्टेशन गाँव से कुछ दूर पड़ता |
36253 |
kyaabhuulUU.utf |
यह घड़ी थी, वह भी आज इस घर से चली |
गई। |
" |
36254 |
kyaabhuulUU.utf |
किनारा, फिर ठीक जमुना-पुल के नीचे |
गऊ |
घाट जहाँ से संगम को जाने के-लिए |
36255 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए - 'गंसी पास हो गए !', 'गंसी पास हो |
गए |
! !' से घर-मुहल्ला गूँज उठा। एक |
36256 |
kyaabhuulUU.utf |
साल वे कामयाब हो गए - 'गंसी पास हो |
गए |
!', 'गंसी पास हो गए ! !' से घर-मुहल्ला |
36257 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर-दूर की सभाओं में बोलते हुए पाए |
गए |
(शायद छापे की ग़लती के आधार |
36258 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठते ही गए, और एक साल वे कामयाब हो |
गए |
- 'गंसी पास हो गए !', 'गंसी पास हो |
36259 |
kyaabhuulUU.utf |
यह हुई कि वे एक पुत्री के पिता हो |
गए |
- उसका नाम तुलसा रक्खा गया। |
36260 |
kyaabhuulUU.utf |
और जितने दिन दफ़्तर में गए उसी में |
गए |
- काला जूता, ढीला पाजामा, अचकन, |
36261 |
kyaabhuulUU.utf |
के कृष्ण, पुरी के जगन्नाथ हो |
गए |
- गलकर, पिघलकर ! |
36262 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दरबे से निकलकर खुली हवा में आ |
गए |
- बड़े-बड़े पक्के कमरों में |
36263 |
kyaabhuulUU.utf |
था --- और एक दिन हमारे नलके काट दिए |
गए |
--- 'बिन पानी सब सून'। और लोग अपने |
36264 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार में ही हाई स्कूल पार कर |
गए |
--- शायद द्वितीय श्रेणी में --- |
36265 |
kyaabhuulUU.utf |
आए। हफ़्ते-दस दिन बाद वे कहीं चले |
गए |
--- शायद बनारस। ४००) की जो किताबें |
36266 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने जीवन प्रकाश जोशी को लिखे |
गए |
अपने एक पत्र में लिखा था, "शब्दों |
36267 |
kyaabhuulUU.utf |
नेता लोग गिरफ़्तार होने |
गए |
आंदोलन ठंडा पड़ने लगा; फिर |
36268 |
kyaabhuulUU.utf |
उठ |
गए |
आज बापू हमारे, |
36269 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनाई और जितने दिन दफ़्तर में |
गए |
उसी में गए - काला जूता, ढीला |
36270 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे घर उतरवा दिये - "रजक होइ |
गए |
एतने कूँटे !" यानी वे, 'रिजेक्ट' |
36271 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ी थी। साल-हा-साल वे फ़ेल होते |
गए |
और इम्तहान में बैठते ही गए, |
36272 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई तो उनके मुँह को चार चाँद लग |
गए |
और उनका क़द चार-चार अंगुल बढ़ |
36273 |
kyaabhuulUU.utf |
भी सुनाते जाते थे। बीच में भूल |
गए |
और दब-दब-दब-दब कर हकलाने लगे। |
36274 |
kyaabhuulUU.utf |
दरबारी लाल बारा से इलाहाबाद आ |
गए |
और परिवार की देख-रेख करने लगे। |
36275 |
kyaabhuulUU.utf |
चिंता के दिन बीते। अंत में पिता जी |
गए |
और बीमारी की अवस्था में बहन |
36276 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाया जाए। रातों-रात अचले रँगे |
गए |
और मुँह अँधेरे ही साधू-संन्यासियों |
36277 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर किसी ख़ैराती अस्पताल में ले |
गए |
और वहीं अजनबी बीमारों के बीच |
36278 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी को लेकर परिवार से अलग हो |
गए |
और हमारे मकान के पास ही एक छोटा-सा |
36279 |
kyaabhuulUU.utf |
बैंक के एजेंट होकर झाँसी क्या |
गए |
कि उनपर मुसीबतों का ताँता लग |
36280 |
kyaabhuulUU.utf |
शर्त के साथ, जिसे वे मान गए। वे समझ |
गए |
कि साल भर पहले विवाह का इतना |
36281 |
kyaabhuulUU.utf |
घर छोड़ दिया और ख़ुद अपने गाँव लौट |
गए |
जो कहीं सोरावँ तहसील में था। |
36282 |
kyaabhuulUU.utf |
में उन्हें भी वही विषय दिला दिए |
गए |
जो मेरे थे। |
36283 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गए |
तर्कों के मेरे तार |
36284 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कई तरह से; एक तरह से बैठे-बैठे ऊब |
गए |
तो आसन बदल लिया। लड़कपन में |
36285 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मोहन चाचा उसमें रहने के-लिए |
गए |
तो उन चिप्पियों के ऊपर दूसरी |
36286 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन बाद जब घर के सब मेहमान विदा हो |
गए |
तो कर्कल मुझको चंपा से मिलाने |
36287 |
kyaabhuulUU.utf |
और यहाँ से जब इलाज के-लिए लखनऊ |
गए |
तो फिर लौटकर न आए - वहीं उनकी |
36288 |
kyaabhuulUU.utf |
मोटी-मज़बूत। एक बार वे मसूरी |
गए |
तो वहाँ से एक दर्जन छड़ियाँ |
36289 |
kyaabhuulUU.utf |
को पढ़ाने को मौलवी साहब रक्खे |
गए |
तो वे भी उनके पास जाकर बैठ जातीं |
36290 |
kyaabhuulUU.utf |
मान डालीं - 'जो आज प्राण बच |
गए |
तो हे चकेसरी देवी, तुमको इतना |
36291 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत जगहों पर ऐसे मोटो लगा दिए |
गए |
थे 'स्वराज इन वन इयर' 'एक वर्ष |
36292 |
kyaabhuulUU.utf |
भोलानाथ अपने पुत्र को लेकर कहीं |
गए |
थे - शायद आनंदीपुर। रास्ते |
36293 |
kyaabhuulUU.utf |
जोगीड़े, कबीर, फाग आदि मुझे याद हो |
गए |
थे - सादे भी और गालि -वाले भी। |
36294 |
kyaabhuulUU.utf |
मालवीय 'मधुशाला' को भूल ही |
गए |
थे --- 'सुग्रीवहु सुधि मोरि बिसारी'। |
36295 |
kyaabhuulUU.utf |
शर्मा उनकी शैली के भँवर में फाँस |
गए |
थे और उससे निकलने के-लिए उनको |
36296 |
kyaabhuulUU.utf |
से बहुत अधिक एक दूसरे के निकट आ |
गए |
थे और उसी अनुपात में घर -वालों |
36297 |
kyaabhuulUU.utf |
के विवाह का उत्तरदायित्व छोड़ |
गए |
थे और उसे निभाना केवल इसी प्रकार |
36298 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाई समाप्त कर नौकरी-चाकरी से लग |
गए |
थे और दो भाइयों के बीच एक विधवा |
36299 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव -वाले आग लगने पर छोड़कर भाग |
गए |
थे और वे एक दूसरे की सहायता |
36300 |
kyaabhuulUU.utf |
सब सड़े-गड़े, गले-पड़े संबंध टूट |
गए |
थे और हम बाहर-बाहर ही नहीं, भीतर |
36301 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा चलते समय खत्तू बनिया को कहते |
गए |
थे कि इन लोगों को खाने-पीने |
36302 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाने को इसलिए राज़ी हो |
गए |
थे कि उनको फ़ारसी साहित्य से |
36303 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिर में भगवान का प्रसाद पाने |
गए |
थे कि जात-पाँत मिटाने; तुमने |
36304 |
kyaabhuulUU.utf |
लिए वे तैयार थे; गुरु महाराज कह |
गए |
थे कि लड़का लीक-लीक नहीं चलेगा, |
36305 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा पर यह उत्तरदायित्व छोड़ |
गए |
थे कि वे महारानी का विवाह कर |
36306 |
kyaabhuulUU.utf |
और तुलसा के बदन पर अगर गहने चढ़ |
गए |
थे तो भी इसी ध्येय से कि उनके |
36307 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें विवाहित हुए भी कई वर्ष बीत |
गए |
थे पर उनके कोई संतान न थी। उन्होंने |
36308 |
kyaabhuulUU.utf |
जब से बाबा और दादी इलाहाबाद से चले |
गए |
थे राधा और महारानी ने तंगी |
36309 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है पर जो गुरु महाराज मुझे दे |
गए |
थे वह दीक्षा नहीं थी तो क्या |
36310 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ साहित्यकार लोग ठहराए |
गए |
थे वहाँ हँसी-मज़ाक-चुहल-व्यंग्य |
36311 |
kyaabhuulUU.utf |
गईं और ठाकुरप्रसाद, जो अब अकेले हो |
गए |
थे, अपने चाचा-चाची के साथ रहने |
36312 |
kyaabhuulUU.utf |
में इतने ब्राह्मण न्योते |
गए |
थे, इतनों को लोटा-धोती मिली |
36313 |
kyaabhuulUU.utf |
खेत तक कापी के टुकड़े गली में फैल |
गए |
थे, इसका चित्र मेरी आँखों के |
36314 |
kyaabhuulUU.utf |
नवें के लड़के दसवें में आ |
गए |
थे, उनके साथ बैठने में कुछ संकोच |
36315 |
kyaabhuulUU.utf |
ने प्रकट किया। वे तो संन्यासी हो |
गए |
थे, उन्हें जाति-पाँति या जातिगत |
36316 |
kyaabhuulUU.utf |
में वितरण करवाने के-लिए ले |
गए |
थे, उसके नीचे छपा था 'हिंदी के |
36317 |
kyaabhuulUU.utf |
घड़ी की होगी। वे अप्रत्याशित ही आ |
गए |
थे, और उन्हें देखकर मेरे पिता |
36318 |
kyaabhuulUU.utf |
तो सारे हथियार आँगन में गाड़ दिए |
गए |
थे, और फिर कभी नहीं निकाले गए। |
36319 |
kyaabhuulUU.utf |
समाप्त कर नौकरी-चाकरी से लग |
गए |
थे, कटघर मुहल्ले में एक छोटा-सा |
36320 |
kyaabhuulUU.utf |
शब को कामदानी दुशाला ओढ़ाकर ले |
गए |
थे, जो फ़लाँ नाऊ का बाप अब तक |
36321 |
kyaabhuulUU.utf |
के क़ब्ज़े में वे पहले दिन ही आ |
गए |
थे, पर पता वे ललितपुर का बताते |
36322 |
kyaabhuulUU.utf |
संवेदना देकर उसके प्रति कटु भी हो |
गए |
थे, मुझे अपना लेने, मुझे अपने |
36323 |
kyaabhuulUU.utf |
ही। नायब साहब की बहन के तेवर चढ़ |
गए |
थे, होठ फड़फड़ाने लगे थे; महँगिनियाँ |
36324 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर -वाले कमरों से भी ऊपर चले |
गए |
थे; खिड़की से सुंदर दिखते थे। |
36325 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी आए अब हमको छह-सात वर्ष हो |
गए |
थे; बहुत-से लोग जानने-पहचानने |
36326 |
kyaabhuulUU.utf |
तैयार नहीं हुए। लड़के -वाले भी अड़ |
गए |
थे; लगी-लगाई सगाई टूट ही जाती |
36327 |
kyaabhuulUU.utf |
कंधों पर छोड़कर परलोकवासी हो |
गए |
थे। |
36328 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे हो --- तन-मन-प्राण तृप्त हो |
गए |
थे। |
36329 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे बड़े अच्छे मित्र हो |
गए |
थे। |
36330 |
kyaabhuulUU.utf |
नार्मल पास करते ही बाबू जी बन |
गए |
थे। अब वे पाँव में काली स्लिपर |
36331 |
kyaabhuulUU.utf |
भर से जीतकर अपने बेटे से हार |
गए |
थे। अब सोचता हूँ, बेटे से हार |
36332 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँधी भी हमारे नगर में पाँव डाल |
गए |
थे। अभी टिड्डी-दल की तरह जनता |
36333 |
kyaabhuulUU.utf |
में लाभ न होते देख हम उसे पटना ले |
गए |
थे। आपरेशन थियेटर में जाते |
36334 |
kyaabhuulUU.utf |
मेले में छोटे प्रताप नारायण खों |
गए |
थे। उन दिनों ऐसा प्रसिद्ध था |
36335 |
kyaabhuulUU.utf |
में हिंदी विभागाध्यक्ष हो |
गए |
थे। उनका स्वर्गवास हो चुका |
36336 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले माँडा से आकर शहर में बस |
गए |
थे। उनके दो सालों ने असहयोग |
36337 |
kyaabhuulUU.utf |
क्लार्क या दफ़्तर के बड़े बाबू हो |
गए |
थे। उनके रिटायर होने को अभी |
36338 |
kyaabhuulUU.utf |
कि एक-दो को छोड़ सब --- उसी समय लिखे |
गए |
थे। उनमें से एक 'इस पार-उस पार' |
36339 |
kyaabhuulUU.utf |
कीं, हम लोग तो दूर जाकर खड़े हो |
गए |
थे। उन्होंने बाहर से टूटे-फूटे |
36340 |
kyaabhuulUU.utf |
से होकर निकला हूँ, इसे वे भाँप |
गए |
थे। उन्होंने मेरे स्वभाव, मेरी |
36341 |
kyaabhuulUU.utf |
मुकर्जी अपनी जवानी में ईसाई हो |
गए |
थे। क़द में लंबे, शरीर से भरे |
36342 |
kyaabhuulUU.utf |
तुन्हारा नाम क्या है, या तुम कहाँ |
गए |
थे। किसी अजनबी को हमसे यह जानने |
36343 |
kyaabhuulUU.utf |
में जेल के दारोग़ा नियुक्त कर दिए |
गए |
थे। जब कंपानी-सरकार की मिसिलों |
36344 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें देखकर मेरे पिता जी घबरा-से |
गए |
थे। झट घर के अंदर जाकर खाट निकाल |
36345 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले के सारे मर्द मीटिंग में |
गए |
थे। पंडित मदनमोहन मालवीय भारती |
36346 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा है। मेरे बाबा १८७० के बाद वहाँ |
गए |
थे। फाटक से कुछ भीतर चलकर दफ़्तर |
36347 |
kyaabhuulUU.utf |
एतने कूँटे !" यानी वे, 'रिजेक्ट' हो |
गए |
थे। फ़ौज में किसी ख़ास पैमाइश-बनावट |
36348 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। कर्कल मुझे स्कूल तक पहुँचाने |
गए |
थे। बग़ल में मैंने तख़्ती, |
36349 |
kyaabhuulUU.utf |
एक अरसे से इलाहाबाद शहर में आकर बस |
गए |
थे। बाई के बाग़ मकान उनका अपना |
36350 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया था तब वे वृद्ध और बेकार हो |
गए |
थे। मुझे बड़ा संतोष हुआ कि |
36351 |
kyaabhuulUU.utf |
शिवप्रसाद उस डिग्री के निकट नहीं |
गए |
थे। मुझे भी आगाही दी गई, किस |
36352 |
kyaabhuulUU.utf |
बचपन में तो सरबराकार ज़ईफ़ हो |
गए |
थे। मैं उनको दिन में कई बार |
36353 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना की एक निशानी के रूप में ले |
गए |
थे। मैं जब कभी राम के घर जाता |
36354 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि नगरों से और संबंधी बुलाए |
गए |
थे। मैं नहीं गया था। पुरानी |
36355 |
kyaabhuulUU.utf |
है। बाबा शायद अपने स्वभाव को समझ |
गए |
थे। वे हाथ-पाँव मारते तो उजबक |
36356 |
kyaabhuulUU.utf |
वे कायस्थ पाठशाला में अध्यापक हो |
गए |
थे। समिति की ओर से एक हस्तलिखित |
36357 |
kyaabhuulUU.utf |
सिंह भी बैठे हुए थे। वृद्ध हो |
गए |
थे। सरकारी सेवा से रिटायर हुए |
36358 |
kyaabhuulUU.utf |
की रोग-शय्या के निकट ही लिखे |
गए |
थे। साथ ही अदृश्य और दृश्य |
36359 |
kyaabhuulUU.utf |
ली। वे मुझे अपने घर या दफ़्तर ले |
गए |
पर इतना याद है वहाँ और कोई नहीं |
36360 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्द तो मार-काट करने के-लिए निकल |
गए |
पर औरतें बड़े-बड़े घरों में |
36361 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गए |
मुनि-देवों के मन डोल; |
36362 |
kyaabhuulUU.utf |
पते मुझे काट देने पड़ते थे --- वे मर |
गए |
या उनका पता बदल गया या अब वे |
36363 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गए |
वे तो तज मेरा साथ |
36364 |
kyaabhuulUU.utf |
सूट-बूट में मेरे सामने आकर खड़े हो |
गए |
हैं ! मैं चकित था कि दुनिया में |
36365 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं ! मुझे टैगोर और गोर्की याद आ |
गए |
हैं - दोनों ने अपने बचपन की धरती |
36366 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रार्थना की कि लड़के अब बड़े हो |
गए |
हैं, आप स्वयं आने का कष्टन करें, |
36367 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचते थे कि विवाह को तीन वर्ष हो |
गए |
हैं, गौना दे ही देना चाहिए। |
36368 |
kyaabhuulUU.utf |
टारे नाहिं टरी') --- रिश्तेदार लोग आ |
गए |
हैं, चार रोज़ अभी हैं, आशा है, |
36369 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मेरे निकट के कई स्थान रिक्त हो |
गए |
हैं, मुझसे संबंध बनाए रखने |
36370 |
kyaabhuulUU.utf |
से नहा उठी है, उसके हाथ-पाँव टूट |
गए |
हैं, वह मर गई है और उसे सांसारिक |
36371 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। अकाल मौत मरे थे। दोनों भूत हो |
गए |
हैं। आधी रात को साईस अस्तबल |
36372 |
kyaabhuulUU.utf |
और नियंत्रक दृष्टि रखकर लिखे |
गए |
हैं। इतने अश्वों को एक मात्र |
36373 |
kyaabhuulUU.utf |
कि कर्कल उसके पास पहले से पहुँच |
गए |
हैं। कर्कल ने शायद ही कभी मुझे |
36374 |
kyaabhuulUU.utf |
था --- अब उसमें भी बहुत-से मकान बन |
गए |
हैं। दक्षिण में कुछ छोटे-छोटे |
36375 |
kyaabhuulUU.utf |
टोकरियों में भरकर आँगन में रख दिए |
गए |
हैं। परिवार के पुरोहित आए हैं, |
36376 |
kyaabhuulUU.utf |
पर्व में कलियुग के लक्षण बताए |
गए |
हैं। प्रायः डेढ़ हज़ार वर्ष |
36377 |
kyaabhuulUU.utf |
कई बच्चे हैं, दो-एक काफ़ी बड़े हो |
गए |
हैं। वृद्धा चाची, अभी दो ही |
36378 |
kyaabhuulUU.utf |
पास उसकी व्याख्या है। जो नाम लिए |
गए |
हैं उनमें कोई पूरी कर्कशा नहीं |
36379 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा तुलसीदास, जो नुस्ख़े आप दे |
गए |
हैं उसका लोग कैसा-कैसा उपयोग |
36380 |
kyaabhuulUU.utf |
करके, जो फ़लाने मर-चुरकर कमाकर धर |
गए |
हैं उसको सपूत मौज से उड़ा रहे |
36381 |
kyaabhuulUU.utf |
के रीति-रिवाज कुछ इस प्रकार रक्खे |
गए |
हैं कि उनके साथ समाज के निम्नवर्ग |
36382 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण तो उससे इतनी ममता जोड़ |
गए |
हैं कि उसके स्मरण मात्र से |
36383 |
kyaabhuulUU.utf |
से कहती रहीं कि "ऊ एतना कर |
गए |
हैं कि जब तक जी न हमका केहू के |
36384 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास इतने विशिष्ट हथियार आ |
गए |
हैं कि बंदू-पिस्तौल रखने की |
36385 |
kyaabhuulUU.utf |
बात है कि तुम अब इतने तेज़ हो |
गए |
हो की तुम्हें कुछ पूछने की |
36386 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी द्वार से चौदह वर्ष तक आए- |
गए |
होंगे ! मैंने वहाँ की मिट्टी |
36387 |
kyaabhuulUU.utf |
तो क्या। पुस्तक पढ़ने -वाले कितने |
गए |
होंगे ? - ओम् और ज्योति ही नहीं |
36388 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे वे बिना किसी तैयारी के पकड़ |
गए |
हों। कई रोज़ वे घबराए-घबराए-से |
36389 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे हमारे शरीर ही एक दूसरे से मिल |
गए |
हों। नींद तो मुझे नहीं आ रही |
36390 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, "तुम ख़तरनाक लोगों के साथ पड़ |
गए |
हो।" |
36391 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मेरे परनाना लट्ठ लेकर खड़े हो |
गए |
, "मैं इन्हें घर में नहीं घुसने |
36392 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं खाता हूँ।" बड़े संकट में पड़ |
गए |
, अंत में एक कायस्थ की शरण में |
36393 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे। वे हाई स्कूल से आगे नहीं |
गए |
, आजकल प्रयाग नगर महापालिका |
36394 |
kyaabhuulUU.utf |
से जीविका के साधन विलुप्त कैसे हो |
गए |
, इसका किसी को पता नहीं। हो सकता |
36395 |
kyaabhuulUU.utf |
लाए थे, घर जाने लगे तो मुझसे कहते |
गए |
, एक माला मैं तुम्हारी तरफ़ |
36396 |
kyaabhuulUU.utf |
होते गए और इम्तहान में बैठते ही |
गए |
, और एक साल वे कामयाब हो गए - 'गंसी |
36397 |
kyaabhuulUU.utf |
और ज़िद में एक दिन वे घर से निकल |
गए |
, गंगा जी के किनारे एक कुटिया |
36398 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। आठ बज गए, नौ बज गए, दस बज |
गए |
, ग्यारह बजने के निकट पहुँचे, |
36399 |
kyaabhuulUU.utf |
सूखते तो अपने आप ही। कई महीने बीत |
गए |
, जाड़े के महीने थे, न एक शब्द |
36400 |
kyaabhuulUU.utf |
सिल की, हरिस की, कुएँ की; ब्याह गाए |
गए |
, ढोलक पर माता के भजन, सुहाग के |
36401 |
kyaabhuulUU.utf |
का समय दिया गया था। आठ बज गए, नौ बज |
गए |
, दस बज गए, ग्यारह बजने के निकट |
36402 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण और रानी उस मकान में चले |
गए |
, दो खाटें मेरे यहाँ से चली गईं, |
36403 |
kyaabhuulUU.utf |
से न चूके कि पुराने-पुराने उजड़ |
गए |
, नए आकर बस गए। |
36404 |
kyaabhuulUU.utf |
बजे रात का समय दिया गया था। आठ बज |
गए |
, नौ बज गए, दस बज गए, ग्यारह बजने |
36405 |
kyaabhuulUU.utf |
आपरेशन कराने को राजी हो |
गए |
, पर क्लोरोफ़ार्म लेने को नहीं। |
36406 |
kyaabhuulUU.utf |
था। खाना-वाना खाते रात के नौ-दस बज |
गए |
, पर मैं तो उसे अपना 'रुबाइयात |
36407 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मात्र पुत्र को लेकर वे लखनऊ चले |
गए |
, पी॰ एम॰ जी॰ के दफ़्तर में कोई |
36408 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़बर पढ़ता हूँ कि वे गिरफ़्तार हो |
गए |
, फिर कि उन्हें छह वर्ष की सज़ा |
36409 |
kyaabhuulUU.utf |
भरा। बहुत-से कपड़े घर में सिए-रँगे |
गए |
, बहुत-से दर्ज़ी-रँगरेज़ से |
36410 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे भी वे उस पुस्तकाल्य में ले |
गए |
, बाहर-बाहर से उसे मैंने कई बार |
36411 |
kyaabhuulUU.utf |
बइठ गइउँ !' - "हज़रते दाग़ जहाँ बैठ |
गए |
, बैठ गए।" |
36412 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान में रहता आया, चूल्हे दो हो |
गए |
, मकान दो खंडों में बाँट दिया |
36413 |
kyaabhuulUU.utf |
था। जब तक मेरे बाल फिर नहीं बढ़ |
गए |
, मैं अपने अभाव के प्रति बराबर |
36414 |
kyaabhuulUU.utf |
मारने को बढ़े तो वे कुछ दूर हट |
गए |
, मौलवी साहब के-लिए जल्दी उठना |
36415 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। बाद को किसी काम से अपने गाँव |
गए |
, वहीं बीमार पड़े और चल बसे। |
36416 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मेरा संकलन छापने को तैयार हो |
गए |
, शर्त यह रक्खी कि एक हज़ार प्रतियाँ |
36417 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद गाँव से आए भाई-बंद वापस चले |
गए |
, सुंदर बुआ सुबह अपने काम पर |
36418 |
kyaabhuulUU.utf |
करोटन आए, पाम आए, गमले मँगाए, रँगाए |
गए |
; उनमें तरह-तरह के अँग्रेज़ी |
36419 |
kyaabhuulUU.utf |
इतने में एक पुरनियाँ आ |
गए |
; उन्होंने सबको चुप कराया, बोले, |
36420 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह-तरह के अँग्रेज़ी फूल लगाए |
गए |
; छोटी-छोटी खपच्चियाँ लगाकर |
36421 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलवाया। बाबा पहले अकेले |
गए |
; दादी बाद को गईं। |
36422 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर चले। दिन भर वे बराबर चलते |
गए |
; धुँधलका छाया, वे बराबर चले |
36423 |
kyaabhuulUU.utf |
अदा की थी, बाद को उससे वे अवगत हो |
गए |
; पर इसको उन्होंने बुरा नहीं |
36424 |
kyaabhuulUU.utf |
चले गए; रात हुई, वे बराबर चलते |
गए |
; प्रयाग नगर में पैठे, पर बराबर |
36425 |
kyaabhuulUU.utf |
गए; धुँधलका छाया, वे बराबर चले |
गए |
; रात हुई, वे बराबर चलते गए; प्रयाग |
36426 |
kyaabhuulUU.utf |
असमर्थता की एक उसाँस लेकर रह |
गए। |
|
36427 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें फिर बड़े घर में लिवा ले |
गए। |
|
36428 |
kyaabhuulUU.utf |
और हम लोगों को आशीर्वाद देकर चले |
गए। |
|
36429 |
kyaabhuulUU.utf |
खोलकर नंगे पाँव जमुना की ओर चले |
गए। |
|
36430 |
kyaabhuulUU.utf |
चरणों तक पहुँचा कि उनके प्राण छूट |
गए। |
|
36431 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराने-पुराने उजड़ गए, नए आकर बस |
गए। |
|
36432 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नाम बड़े दर्शण थोड़े ही रह |
गए। |
|
36433 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझको चंपा से मिलाने लिवा ले |
गए। |
|
36434 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा-महँगिनियाँ के कान सुन्न हो |
गए। |
|
36435 |
kyaabhuulUU.utf |
से, वे 'अर्ध-कृष्टान' बनने से बच |
गए। |
|
36436 |
kyaabhuulUU.utf |
भारत के प्रधानमंत्री चुने |
गए। |
'टाइम्स' मैगज़ीन ने उनपर लिखते |
36437 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़े। लोगों के सामूहिक मोरचे टूट |
गए। |
अँग्रेज़ों ने जनता में दहशत |
36438 |
kyaabhuulUU.utf |
गए होंगे ? - ओम् और ज्योति ही नहीं |
गए। |
अब मैं यह मानता हूँ कि मस्तिष्क |
36439 |
kyaabhuulUU.utf |
तो वे अपना सहयोग देने को तैयार हो |
गए। |
उन दिनों कायस्थ पाठशाला प्रेस |
36440 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण एन्ट्रेंस में फ़ेल हो |
गए। |
उन दिनों जो पढ़ाई समाप्त कर |
36441 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, अब वे मेरे लिए अनिवार्य हो |
गए। |
उनका भी और कोई न था। सहपाठियों |
36442 |
kyaabhuulUU.utf |
रुक, सूखे मुँह 'फ़ेल' कहकर अंदर चले |
गए। |
उनके लहजे से ऐसा लग रहा था जैसे |
36443 |
kyaabhuulUU.utf |
देख एक बार तो विरोधी भी सकते में आ |
गए। |
उन्होंने उनके पास जाकर कहा, |
36444 |
kyaabhuulUU.utf |
में क्लार्क के रूप में ले लिये |
गए। |
उन्होंनें ही कह-सुनकर प्रताप |
36445 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर आया था, पर वे जल्दी ख़त्म हो |
गए। |
उसका कोई सहायक यदा-कदा उसे |
36446 |
kyaabhuulUU.utf |
नगड़िया -वाले को लेकर घर पर आ |
गए। |
उसने डिम-डिम-डिम करके यह पुकार |
36447 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे वर्ष नवें-दसवें क्लास टूट |
गए। |
एक बंगाली सहयोगी के साथ मैं |
36448 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रमुख नगरों में बंगाली टोले बस |
गए। |
एक समय दफ़्तर के बाबुओं, मास्टरों, |
36449 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयाग नगर में पैठे, पर बराबर चलते |
गए। |
और आधी रात को वे मुहल्ला चक |
36450 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ता कि गंसी चाचा फिर फ़ेल हो |
गए। |
और मोहन चाचा व्यंग्य और क्रोध |
36451 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ते थे, बस 'रिजेक्ट' कर दिये |
गए। |
और हमारे यहाँ महीनों खूँटे |
36452 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। निमंत्रण-पत्र छपे और बँटवाए |
गए। |
कई दिनों तक विविध देवी-देवताओं |
36453 |
kyaabhuulUU.utf |
से वकालत पड़ने को उनके पास आ |
गए। |
कम तनख़्वाह, ज़्यादा ज़रूरतें; |
36454 |
kyaabhuulUU.utf |
कृपा थी। भोलानाथ सब ख़र्चों से बच |
गए। |
केवल आग के चारों तरफ़ सात फेरे |
36455 |
kyaabhuulUU.utf |
वे सब बुद्धी की शादी में लगा दिए |
गए। |
केवल एक जेबी घाड़ी रख ली गई |
36456 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण सुरसती को पाकर धन्य हो |
गए। |
ग़रीबी ने दोनों प्राणियों |
36457 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती के दो बच्चे होकर उतर-उतर |
गए। |
घर उन्हें मनहूस लगने लगा। वे |
36458 |
kyaabhuulUU.utf |
और सहकर्मियों, दोनों के प्रिय बन |
गए। |
घर से दफ़्तर चार मील होगा; कुछ |
36459 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते हुए उसके भाई-बंद उसे लेकर चले |
गए। |
चम्मा की शायद सबसे पहली मौत |
36460 |
kyaabhuulUU.utf |
से कई सोने-चाँदी के गहने गढ़ाए |
गए। |
चाँदी से लेकर पीतल-ताँबे तक |
36461 |
kyaabhuulUU.utf |
ने भोजन कर लिया और अपने काम पर बैठ |
गए। |
जब माताभीख खाने को बैठा तो |
36462 |
kyaabhuulUU.utf |
रामतीर्थ के बहुत बड़े भक्त हो |
गए। |
जब वे प्रयाग पधारे थे तब उन्होंने |
36463 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ रहने के-लिए नए घर में आ |
गए। |
ठाकुरप्रसाद शिक्षा-विभाग |
36464 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद एक चार और कायस्थ उनके साथ लग |
गए। |
तब भी मूली नहीं उखड़ी ! कायस्थ |
36465 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ रक्खा, फिर बाप के यहाँ छोड़ |
गए। |
नब्बन उसका नाम था, कमसिन, बड़ी |
36466 |
kyaabhuulUU.utf |
लाल दारागंज के किसी मकान में चले |
गए। |
नानी और मामा ने मकान के एक छोटे |
36467 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते। छह महीने हँसते-बोलते बीत |
गए। |
निश्चय हुआ प्रताप नारायण की |
36468 |
kyaabhuulUU.utf |
भी लाठियाँ ले-लेकर खड़े हो |
गए। |
पिता जी ने कहा, "सब लोग यहीं |
36469 |
kyaabhuulUU.utf |
हम दोनों भाइयों के-लिए लग |
गए। |
पिता जी मुंशी-डेस्क के फ़ायदे |
36470 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन बर्तन भी तीनों परिवार में बंट |
गए। |
बड़े घर में थाली गई, मझले घर |
36471 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा। चौथी पीढ़ी में तीनों अलग हो |
गए। |
बड़े लड़के का परिवार बड़ा घर |
36472 |
kyaabhuulUU.utf |
मैट्रिक्युलेशन तक पहुँच |
गए। |
बाबा का जीवन किताब और बिसात |
36473 |
kyaabhuulUU.utf |
- पर बाद को चलने-फिरने से लाचार हो |
गए। |
बाहर की उथल-पुथल में किसी तरह |
36474 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छे होने की शुभकामनाएँ दे चले |
गए। |
बाहर से आए दो-तीन मेहमान घर |
36475 |
kyaabhuulUU.utf |
देवी-मंदिर के सामने भद्द से गिर |
गए। |
मंदिर में घी का दीपक जल रहा |
36476 |
kyaabhuulUU.utf |
से वे अक्षर मेरे लिए अपरिचित ही रह |
गए। |
मेरा ऐसा अनुमान है कि उन्होंने |
36477 |
kyaabhuulUU.utf |
मूर्तियों को देखकर ठिठक |
गए। |
राधा ने अपना हाथ उठाया। बोलीं, |
36478 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया, अधिकाधिक मेरे निकट आते |
गए। |
वे बचपन से ही मुझे बहुत प्यार |
36479 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए मुंशी आनंदीप्रसाद |
गए। |
वे रिश्ते में दूर के देवर लगते |
36480 |
kyaabhuulUU.utf |
दी; पर एक शर्त के साथ, जिसे वे मान |
गए। |
वे समझ गए कि साल भर पहले विवाह |
36481 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाने को एक मास्टर रख दिए |
गए। |
शालिग्राम ने फ़ारसी पढ़ने |
36482 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी। विधुर छोटे भाई बनारस लौट |
गए। |
श्यामा शादी-मौत दोनों के तकान |
36483 |
kyaabhuulUU.utf |
चिट्टी पर चिट्ठी गई; तार पर तार |
गए। |
श्री कृष्ण आया। |
36484 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण ने रंग पहचाना और सशंकित हो |
गए। |
संभव है मंगल पंडित ने उनके |
36485 |
kyaabhuulUU.utf |
आपरेशन हुआ, फिर कि वह छोड़ दिए |
गए। |
सन् '२४ पहुँच गया है। आंदोलन |
36486 |
kyaabhuulUU.utf |
भर पर गाँव था। लोग उन्हें गाँव ले |
गए। |
सबेरे एक व्यापारी की बैलगाड़ी |
36487 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनने जाने लगे तो मुझे भी साथ ले |
गए। |
सभा में विद्यार्थी बड़ी संख्या |
36488 |
kyaabhuulUU.utf |
टमटम खड़ी पाई। सारी बातें समझ |
गए। |
साईस की कोठरी भीतर से बंद थी। |
36489 |
kyaabhuulUU.utf |
दिए गए थे, और फिर कभी नहीं निकाले |
गए। |
सिर्फ़ एक कटार निकाल ली गई |
36490 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्ज़ी-रँगरेज़ से सिलाए-रँगाए |
गए। |
सोनार से कई सोने-चाँदी के गहने |
36491 |
kyaabhuulUU.utf |
आपके घर पर जाकर पूछ लेंगे। वे मान |
गए। |
हम जब भी उनके घर जाते, वे बड़े |
36492 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद आए और वहाँ से विंध्याचल |
गए। |
हमारे परिवार में प्रथा थी कि |
36493 |
kyaabhuulUU.utf |
गई है। इसे पढ़े लगभग दस वर्ष हो |
गए। |
हिंदू-गाथा के नाम से हम जो कुछ |
36494 |
kyaabhuulUU.utf |
में हेडमास्टर के पद पर पहुँच |
गए। |
हेडमास्टर बनकर एक प्रकार से |
36495 |
kyaabhuulUU.utf |
!' - "हज़रते दाग़ जहाँ बैठ गए, बैठ |
गए। |
" |
36496 |
kyaabhuulUU.utf |
काम मेरी मर्ज़ी के मुताबिक़ हो |
गए। |
) और समरक़ंद और बुख़ारा का बादशाह |
36497 |
kyaabhuulUU.utf |
धन कमाया और अपने बेटों के-लिए छोड़ |
गए।। |
उनपर मेरे एक मित्र ने एक 'लिमरिक' |
36498 |
kyaabhuulUU.utf |
गगन, |
गगन |
के ऊपर घन, |
36499 |
kyaabhuulUU.utf |
आज है अस्थिर |
गगन |
, |
36500 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गगन |
, गगन के ऊपर घन, |
36501 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, वे गट्ठर उठाते, मैं |
गज़ |
से नापता, प्रकाश हिसाब रखते, |
36502 |
kyaabhuulUU.utf |
माफ़ होय, ठकुराइन गजगामिन हैं; मैं |
गजगामिन |
की चाल सीखै क उनके पीछे-पीछे |
36503 |
kyaabhuulUU.utf |
कत्थक हौं; कसूर माफ़ होय, ठकुराइन |
गजगामिन |
हैं; मैं गजगामिन की चाल सीखै |
36504 |
kyaabhuulUU.utf |
भरता भाग रहा हो, दूसरी में जैसे |
गजराज |
सहज-गंभीर गति से चला जा रहा |
36505 |
kyaabhuulUU.utf |
ही क्यों। 'कर बैठे' काफ़िए पर एक |
ग़ज़ल |
कही थी, सिर्फ़ मक़ता याद है, |
36506 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरी जवानी के दिनों में एक |
ग़ज़ल |
गाई जाती थी, बड़ी लोकप्रिय |
36507 |
kyaabhuulUU.utf |
की मिसर-ए-तरह पर मैंने भी एक पूरी |
ग़ज़ल |
सुना दी। उन शेरों की नुझे कोई |
36508 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे। उन्होंने बहुत-सी |
ग़ज़लें |
- विभिन्न बहरों में - और रुबाइयाँ |
36509 |
kyaabhuulUU.utf |
के किसी मुशायरे में रात भर बैठकर |
ग़ज़लें |
सुनने और शायरों को दाद देने |
36510 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि उनके हाथ की लिखी भजन, लोकगीत, |
ग़ज़लों |
की एक पूरी कापी मेरे पास रक्खी |
36511 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर स्लिपर की गर्द झाड़ने लगी; |
गजी |
का कुर्ता लंकलाट की बुर्राक़ |
36512 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ता है। घुटने तक धोती के ऊपर |
गजी |
का कुर्त्ता, सिर पर मुरेठा, |
36513 |
kyaabhuulUU.utf |
समय वे पुराने पंचांगों का एक भारी |
गट्ठर |
अपने साथ लाए थे। ज्योतिषी तो |
36514 |
kyaabhuulUU.utf |
महेश हममें सबसे मोटे-मज़बूत थे, वे |
गट्ठर |
उठाते, मैं गज़ से नापता, प्रकाश |
36515 |
kyaabhuulUU.utf |
टीम बनाई। खादी भंडार से हम लोग एक |
गट्ठर |
खादी का लेते; महेश हममें सबसे |
36516 |
kyaabhuulUU.utf |
असामी फटे-पुराने कपड़े पहने, |
गठरी |
-मोटरी बाँधे आकर मकान के सामने |
36517 |
kyaabhuulUU.utf |
जन अपने मोटे-सादे कपड़ों में, |
गठरी |
-मोटरी लादे नंगे पाँव, बाबूपट्टी |
36518 |
kyaabhuulUU.utf |
में ताम्रवर्णी स्वस्थ यौवन का |
गठा |
शरीर। तब उनके गद्यकाव्य की |
36519 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पिलपिली -वाली राधा नहीं - कसी- |
गठी |
-वाली। |
36520 |
kyaabhuulUU.utf |
मारा है।" यह सुनकर माताभीख शर्म से |
गड़ |
गया और फिर उसने कभी चोरी नहीं |
36521 |
kyaabhuulUU.utf |
कहता, "ठहरो, सरकारी लहरों का हिसाब |
गड़बड़ |
हो रहा है !" और साहूकार से जब |
36522 |
kyaabhuulUU.utf |
सायत जिस दिन पहुँची उस दिन ग़दर की |
गड़बड़ी |
अपनी चरम सीमा पर थी। इसमें |
36523 |
kyaabhuulUU.utf |
महारानी के विवाह की चिंता, ग़दर की |
गड़बड़ी |
और उससे उत्पन्न आर्थिक दुर्व्यवस्था |
36524 |
kyaabhuulUU.utf |
ईमानदारी बरते, किसी प्रकार की |
गड़बड़ी |
न करे, उसका संबंध धर्मराज से |
36525 |
kyaabhuulUU.utf |
भेजा गया। फ़ार्म के भरने में कुछ |
गड़बड़ी |
हुई और स्कूल का कोई लड़का इम्तहान |
36526 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने घर के बरामदे में दो करघे |
गड़वा |
दिए, दो जुलाहे नौकर रख लिये, |
36527 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखलाई देते। गाँव के बीचोबीच एक |
गड़ही |
थी जिसके किनारे कीचड़ में सुअरों |
36528 |
kyaabhuulUU.utf |
गोते लगाये - हिंदू नहाए चाहे |
गड़ही |
में, नाम गंगा का ही लेता है। |
36529 |
kyaabhuulUU.utf |
किस दिशा में भागा है, दफ़ीना कहाँ |
गड़ा |
है आदि-आदि बातों को वे पंचांगों |
36530 |
kyaabhuulUU.utf |
बत्तियों का बिजली का खंभा |
गड़ा |
है। मेरे पिताजी बतलाते थे कि |
36531 |
kyaabhuulUU.utf |
बगुले बीच की किसी मछली पर ध्यान |
गड़ाए |
बैठे हों। और यह ध्यान तब टूटता |
36532 |
kyaabhuulUU.utf |
झुकी हुई हैं। उन्होंने मुझे आँख |
गड़ाकर |
देखा है, और गद्गद कंठ से उद्घोषित |
36533 |
kyaabhuulUU.utf |
दूइ-चार ठो गाड़े हैं न, कि दूसरौ के |
गड़िहैं |
!" |
36534 |
kyaabhuulUU.utf |
महादेवन के खेत में गड़ी थी। जहाँ |
गड़ी |
थी, मेरी माँ प्रतिवर्ष मेरे |
36535 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर। ज़ीने की कोठरी में एक जाँत |
गड़ी |
थी; जँतसार के बहुत-से गीत उसे |
36536 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी नाड़ महादेवन के खेत में |
गड़ी |
थी। जहाँ गड़ी थी, मेरी माँ प्रतिवर्ष |
36537 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर बरोठे में आया। एक कोने में |
गड़ी |
लकड़ी पर उसने कुछ देर कुट्टी |
36538 |
kyaabhuulUU.utf |
शेर-बच्चे (एक प्रकार का हथियार) |
गड़े |
हैं। ग़दर के शांत होने पर जब |
36539 |
kyaabhuulUU.utf |
नए पड़ोसियों के बीच वे सब सड़े- |
गड़े |
, गले-पड़े संबंध टूट गए थे और |
36540 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके मुँह पर माता के दाग़ के सारे |
गड्ढे |
भर गये थे ! उस रात किसी से खाना |
36541 |
kyaabhuulUU.utf |
कि गंसी चाचा आएँगे, फावड़े से एक |
गढ़ा |
खोदेंगे, फिर मुझे उसमें लेटाकर |
36542 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। सोनार से कई सोने-चाँदी के गहने |
गढ़ाए |
गए। चाँदी से लेकर पीतल-ताँबे |
36543 |
kyaabhuulUU.utf |
से लकड़ी मँगाते और शहर में खूँटे |
गढ़ाकर |
सप्लाई करते। एक बार की मुझे |
36544 |
kyaabhuulUU.utf |
को लेकर वास्तव में कहानियाँ |
गढ़ी |
हैं, वे छपी भी हैं। बहरहाल, उस |
36545 |
kyaabhuulUU.utf |
ने चित्रगुप्त की यह कथा |
गढ़ी |
होगी, इसे बता सकना कठिन है। |
36546 |
kyaabhuulUU.utf |
में सुरक्षित हो। लिखा था, 'जन |
गण |
मन' को मैं कैसे राष्ट्र गीत |
36547 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्योतिषियों को दिखलाकर और उनकी |
गणना |
के अनुसार ग्रह-दशा का प्रभाव |
36548 |
kyaabhuulUU.utf |
पर शासन किया था। यदि मेरी जाति की |
गणना |
छोड़ दी जाए, तो भारत की वर्तमान |
36549 |
kyaabhuulUU.utf |
एक झपकी ले लेती हैं - वह घड़ी काल की |
गणना |
में नहीं आती। |
36550 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने हमको कई गीत सिखाए - 'गाइए, |
गणपति |
जगवंदन', 'रघुवीर तेरो ही ध्यान |
36551 |
kyaabhuulUU.utf |
था, ऐच्छिक विषयों के मैंने लाजिक, |
गणित |
और इतिहास लिया। मेरे सहपाठियों |
36552 |
kyaabhuulUU.utf |
को नहीं। उन्होंने कहा कि उन्हें |
गणित |
का कोई बहुत कठिन प्रश्न दे |
36553 |
kyaabhuulUU.utf |
में - हिंदी स्कूलों में भाषा और |
गणित |
का स्तर ऊँचा होता था, और अँग्रेज़ी |
36554 |
kyaabhuulUU.utf |
फिरते, और रातों को जाग-जागकर |
गणित |
की न सुलझने -वाली गुत्थियों |
36555 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कायस्थ पाठशाला हाई स्कूल में |
गणित |
के अध्यापक के रूप में जगह मिल |
36556 |
kyaabhuulUU.utf |
की फाँसी हो गई। कई वर्षों तक वे |
गणित |
के कारण बी॰ ए॰ में फ़ेल होते |
36557 |
kyaabhuulUU.utf |
गणितज्ञ के रूप में फैल रही थी। |
गणित |
के प्रश्नों को हल करने में |
36558 |
kyaabhuulUU.utf |
ए॰ में एक विषय के रूप में उन्होंने |
गणित |
ले ली और वह उनके गले की फाँसी |
36559 |
kyaabhuulUU.utf |
की ख्याति भारत के सबसे बड़े |
गणितज्ञ |
के रूप में फैल रही थी। गणित |
36560 |
kyaabhuulUU.utf |
जाया करें, पर वे असफल रहे; जयपुर से |
गणेश |
जी की एक मूर्ति मँगाकर उन्होंने |
36561 |
kyaabhuulUU.utf |
कि हमारे मकान के ठीक सामने गली पार |
गणेश |
बाग़ में एक मंदिर था। मंदिर |
36562 |
kyaabhuulUU.utf |
न थी, दीवार से राम, कृष्ण, शिव, |
गणेश |
, हनुमान, सरस्वती, लक्ष्मी, दुर्गा |
36563 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गणेशप्रसाद |
अधिक महत्त्वाकांक्षी थे। |
36564 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कहा, "अभी बादशाहत की बू नहीं गई !" |
गणेशप्रसाद |
अध्यापक थे, मोहनलाल क्लार्क; |
36565 |
kyaabhuulUU.utf |
ने आपरेशन की सलाह दी। डा॰ |
गणेशप्रसाद |
आपरेशन कराने को राजी हो गए, |
36566 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि जब मकान तैयार हो जाएगा तब |
गणेशप्रसाद |
उसे अपने भतीजे ठाकुरप्रसाद |
36567 |
kyaabhuulUU.utf |
ने, नाते-रिश्तेदारों ने, स्वयं |
गणेशप्रसाद |
और उनकी पत्नी ने बहुत बिनती |
36568 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों बलिया के डा॰ |
गणेशप्रसाद |
की ख्याति भारत के सबसे बड़े |
36569 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु हुई उस समय मोहनलाल और |
गणेशप्रसाद |
की पढ़ाई ही चल रही थी। मोहनलाल |
36570 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ सुना जाता होगा, और डा॰ |
गणेशप्रसाद |
की समाधिस्थ ऋषि की-सी तस्वीर |
36571 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्रोध का पारावार न रहा। |
गणेशप्रसाद |
के बहुत कहने-सुनने पर भी वे |
36572 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन हिस्सों में बंट गई थी, एक भाग |
गणेशप्रसाद |
को मिला, एक जगन्नाथप्रसाद के |
36573 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों दुबले-पतले, साँवले; क़द में |
गणेशप्रसाद |
ने अपने बड़े भाई से दो-तीन इंच |
36574 |
kyaabhuulUU.utf |
यह मकान |
गणेशप्रसाद |
ने खरीद लिया और उसे तुड़वाकर |
36575 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राल्पायु में ही स्वर्ग सिधारे। |
गणेशप्रसाद |
ने जगन्नाथप्रसाद के और मोहनलाल |
36576 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहनलाल और |
गणेशप्रसाद |
ने मुहल्ले में ही एक मकान किराये |
36577 |
kyaabhuulUU.utf |
पर यह सनक सवार हो गई कि मैं दूसरा |
गणेशप्रसाद |
बन सकता हूँ। और अपनी इस भूल |
36578 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रोध से कहते, "ससुरऊ चले हैं डा॰ |
गणेशप्रसाद |
बनने !" |
36579 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने छोटे भाई |
गणेशप्रसाद |
से उनकी कई बार अनबन हुई। एक |
36580 |
kyaabhuulUU.utf |
से ज़िंदगी अक्सर संवर भी जाती है। |
गणेशप्रसाद |
से एक ऐसी ही भूल हो गई। |
36581 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहनलाल |
गणेशप्रसाद |
से दो-तीन साल ही बड़े रहे होंगे। |
36582 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से झुकना पड़ता है। |
गणेशप्रसाद |
से पेड़-पौधे, महादेवी जी से |
36583 |
kyaabhuulUU.utf |
नया मकान बनाने की बात केवल |
गणेशप्रसाद |
सोच सकते थे, पैसा उन्हीं के |
36584 |
kyaabhuulUU.utf |
मुरलीधर, मोहनलाल और |
गणेशप्रसाद |
हुए; दूसरे चचेरे भाई इसी समय |
36585 |
kyaabhuulUU.utf |
भाइयों का परिवार था। सबसे छोटे थे |
गणेशप्रसाद |
, जिनका नाम घर-मुहल्ले -वालों |
36586 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन खाली नहीं है। पच्छिम में |
गणेशबाग़ |
का अहाता था --- अब उसमें भी बहुत-से |
36587 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही रहना होता। पता लगा कटघर में |
गणेशबाग़ |
के पूरब और जमुना रोड के उत्तर |
36588 |
kyaabhuulUU.utf |
कायापलट ही कर दी। मकान के सामने |
गणेशबाग़ |
के मंदिर से लगा एक बड़ा पीपल |
36589 |
kyaabhuulUU.utf |
देहि मे तनयं कृष्ण त्वामहं शरणं |
गतः |
' |
36590 |
kyaabhuulUU.utf |
है। भावना जल है, उसपर देश-काल- |
गति |
का प्रभाव बड़ी जल्दी पड़ता |
36591 |
kyaabhuulUU.utf |
'ई' की नौ बार पुनरुक्ति उस तीर की |
गति |
की ध्वनि का संकेत है जो एक ही |
36592 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित ज्ञानी शोधि के लगन धरी। करम |
गति |
टारे नाहिं टरी') --- रिश्तेदार |
36593 |
kyaabhuulUU.utf |
और अँग्रेज़ी में उनकी साधारण |
गति |
थी, पर उनमें प्राप्त धार्मिक |
36594 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके पिता की दर्शन में बड़ी |
गति |
थी। दर्शन शास्त्र का अच्छा |
36595 |
kyaabhuulUU.utf |
कायथ कलंकी काके द्वारे |
गति |
पावते। |
36596 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। पुराण संस्कृत में था और अपनी |
गति |
संस्कृत में कभी ऐसी नहीं थी |
36597 |
kyaabhuulUU.utf |
बह सकता जो मेरी |
गति |
से |
36598 |
kyaabhuulUU.utf |
यों तो स्कूल ढीलम-ढालम |
गति |
से चलता था, पर जब डिप्टी साहब |
36599 |
kyaabhuulUU.utf |
आए और उससे हमारी पढ़ाई निर्बाध |
गति |
से चलती गई। शालिग्राम एक बार |
36600 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उनकी ओर देखो तो वे कितनी मंद |
गति |
से चलती हैं ! |
36601 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, दूसरी में जैसे गजराज सहज-गंभीर |
गति |
से चला जा रहा हो। फ़ारसी की |
36602 |
kyaabhuulUU.utf |
के, यानी कुल सोलह रुबाइयाँ, इस |
गति |
से तो आठ बरस से ऊपर लगेंगे ! |
36603 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका विकास स्वच्छंद स्वाभाविक |
गति |
से हो रहा था, और कभी-कभी मैं |
36604 |
kyaabhuulUU.utf |
की इस रील को इच्छानुसार, इच्छित |
गति |
से, सीधा-उल्टा चलाकर, रोककर, |
36605 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी द्रुत |
गति |
, मेरी ध्वनि कल। |
36606 |
kyaabhuulUU.utf |
से होकर आए हैं वे हमारी आगे की |
गति |
-प्रगति को प्रभावित नहीं करते, |
36607 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रथा के अनुसार तुलसा की भी |
गति |
-विधि की सीमा जल्द ही घर की देहरी |
36608 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उसे कोई न देख सके - वह पुरुष की |
गति |
-विधी पर भी नज़र रखती थी। कौन |
36609 |
kyaabhuulUU.utf |
रसा-बसा था। शायद काल के स्वाभाविक |
गतिक्रम |
में भी ऐसी तरुणाई बिला जाती |
36610 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनकी पंक्तियों में पंत जी की |
गतिध्वनियों |
की प्रतिध्वनियाँ पहचानना |
36611 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि से अंत तक समग्र, साथ, समान |
गतिमय |
, प्रत्येक अंश परिपूर्ण को, |
36612 |
kyaabhuulUU.utf |
था --- उसे आकर्षित करती थी जीवंतता, |
गतिशीलता |
, नवीनता, तीव्रता, तीक्ष्णता, |
36613 |
kyaabhuulUU.utf |
गोरा था। कहते हैं, जब इलाहाबाद में |
ग़दर |
आरंभ हुआ - कटरा कचहरी के पास |
36614 |
kyaabhuulUU.utf |
विषय थे हमारे पुरखे, नायब साहब, |
ग़दर |
और ललितपुर का सफ़र। मैंने अपने |
36615 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ उनका पौत्र पड़ा था जिनके पाँव |
ग़दर |
का गोला।" |
36616 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राप्त करने के अभिलाषी रहे। |
ग़दर |
की असफलता ने इस देश की जनता |
36617 |
kyaabhuulUU.utf |
की सायत जिस दिन पहुँची उस दिन |
ग़दर |
की गड़बड़ी अपनी चरम सीमा पर |
36618 |
kyaabhuulUU.utf |
अभाव, महारानी के विवाह की चिंता, |
ग़दर |
की गड़बड़ी और उससे उत्पन्न |
36619 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी समय |
ग़दर |
की सुगबुग होने लगी। ग़दर कोई |
36620 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई क़िस्से कभी मैंने नहीं सुने। |
ग़दर |
के बाद मेरे बाबा के समान वे |
36621 |
kyaabhuulUU.utf |
(एक प्रकार का हथियार) गड़े हैं। |
ग़दर |
के शांत होने पर जब संदिग्ध |
36622 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े अपमान की बात समझी जाती थी। |
ग़दर |
के समय खत्तू के आँगन की तरफ़ |
36623 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी समय ग़दर की सुगबुग होने लगी। |
ग़दर |
कोई आकस्मिक घटना न थी। राधा |
36624 |
kyaabhuulUU.utf |
के एक खंड में बसाया था। कहते हैं, |
ग़दर |
में उन्होंने साहब के एक बाबा |
36625 |
kyaabhuulUU.utf |
|
ग़दर |
में मर्द तो मार-काट करने के-लिए |
36626 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँची दीवार खिंचा ली जाएगी, और जब |
ग़दर |
होगा तो रास्ता-बाज़ार बंद होने |
36627 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गदा |
भिखारी खुसरो शाह।' |
36628 |
kyaabhuulUU.utf |
इक शाह नामवर है, इक राह का |
गदा |
है |
36629 |
kyaabhuulUU.utf |
' |
गदा |
' फ़ारसी में फ़कीर को कहते हैं। |
36630 |
kyaabhuulUU.utf |
पानी से मिलकर बह चली थी। पीठ पर |
गदागद |
ओले गिर रहे थे और रीढ़ की हड्डी |
36631 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे आँख गड़ाकर देखा है, और |
गद्गद |
कंठ से उद्घोषित किया है, "बेटवा |
36632 |
kyaabhuulUU.utf |
निवास भी किया था, जहाँ महाप्रभु की |
गद्दी |
अब भी मौजूद है और नित्य उसकी |
36633 |
kyaabhuulUU.utf |
न रुपया-पैसा। उन्होंने |
गद्दी |
के आचार्य गुरु महाराज से दीक्षा |
36634 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव में रामानंद संप्रदाय की एक |
गद्दी |
है जिसके आचार्य परम संत हैं; |
36635 |
kyaabhuulUU.utf |
बैलगाड़ी, एक छोटी-सी घोड़ी, जिसपर |
गद्देदार |
कपड़े की लाल ज़ीन कसाकर शारदाप्रसाद |
36636 |
kyaabhuulUU.utf |
था। लड़के उनको 'भगवन' कहते थे। |
गद्य |
और कथा साहित्य कुछ दिनों हमें |
36637 |
kyaabhuulUU.utf |
दी थी --- कभी छंदोबद्ध रूप में, कभी |
गद्य |
की छोटी-बड़ी पंक्तियों में |
36638 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी कविता ने न ले लिया होता तो |
गद्य |
तो हाथ पर हाथ धर, हार मानकर बैठ |
36639 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके भजन वे यदा-कदा ही पढ़ती थीं। |
गद्य |
में उनके पास सुखसागर की पोथी |
36640 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कृतज्ञ, हिंदी के भी बहुविधा |
गद्य |
-लेखक, अपनी कृतियों से जनसाधारण |
36641 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वस्थ यौवन का गठा शरीर। तब उनके |
गद्यकाव्य |
की धूम थी। पंडित अनूप शर्मा |
36642 |
kyaabhuulUU.utf |
सुमिरन करिकै श्री |
गनपति |
को। औ गिरिजा के चरन मनाय।। |
36643 |
kyaabhuulUU.utf |
से उससे त्राण पाया जा सके ! पर यह भी |
ग़नीमत |
थी कि मुसल्मान को हिंदू पिशाच |
36644 |
kyaabhuulUU.utf |
दिमाग़ लेकर बाहर निकल पाता। |
ग़नीमत |
हुई कि हिंदी की बगीची बहुत |
36645 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उसके गले को छुआ ही न हो। |
ग़नीमत |
है, जो बचा है पहले उसी को सँभालें। |
36646 |
kyaabhuulUU.utf |
पर संक्षिप्त-सहज होते-बिगड़ते |
गनेस |
-परसाद, गनेसी से गंसी हो गया |
36647 |
kyaabhuulUU.utf |
होते-बिगड़ते गनेस-परसाद, |
गनेसी |
से गंसी हो गया था। हम बच्चे |
36648 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे खेत की मूली', 'यह हमारे खेत का |
गन्ना |
', 'यह होरहा, ये छीमियाँ', 'यह हमारे |
36649 |
kyaabhuulUU.utf |
दुबली-दुबली-सी लगती --- जैसे किसी ने |
गन्ने |
को रस निकालने की मशीन में डालकर |
36650 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर उनके पास बैठ जाते और |
गप |
-शप करते। घर में कोई नौकर नहीं |
36651 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने |
गप्पू |
चाचा --- बाबू रामनामा प्रसाद, |
36652 |
kyaabhuulUU.utf |
को दे दे या स्वयं प्रकाशित कर दे। |
गप्पू |
चाचा ने मुझे यह सलाह दी कि अब |
36653 |
kyaabhuulUU.utf |
था जग्गू चाचा और उनके तीन भाइयों --- |
गप्पू |
चाचा, शंभू चाचा, रामू चाचा --- |
36654 |
kyaabhuulUU.utf |
के साईस के ऊपर आसक्त हो गई - छरहरा, |
गबरू |
छैला था। साईस आधी रात को अस्तबल |
36655 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों से ख़ालीपन को घूरते। अपना |
ग़म |
ग़लत करने को वे चोरी-छिपे शराब |
36656 |
kyaabhuulUU.utf |
था मातम छाया, |
ग़म |
छाया, |
36657 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनके यशः सौरभ से सारा नगर |
गमक |
उठा था। इत्र चुल्लू, दो चुल्लू |
36658 |
kyaabhuulUU.utf |
था, मजीरों, ढोल, ताशों की |
गमक |
में, |
36659 |
kyaabhuulUU.utf |
रेशमी पगड़ी बाँधते थे, और काँधे पर |
गमछा |
रखना उन्होंने छोड़ दिया था। |
36660 |
kyaabhuulUU.utf |
दुपल्ली टोपी, और बाएँ काँधे पर लाल |
गमछे |
में उनकी तस्वीर आज भी मेरी |
36661 |
kyaabhuulUU.utf |
सरबराकार ज़िंदगी में |
ग़मज़दा |
आदमी थे। उनके एक जवान बेटे |
36662 |
kyaabhuulUU.utf |
की पत्तियों के करोटन आए, पाम आए, |
गमले |
मँगाए, रँगाए गए; उनमें तरह-तरह |
36663 |
kyaabhuulUU.utf |
और अंत में --- हाय वह कितनी जल्दी आ |
गया |
! --- कर्कल के मन में शायद यह शंका |
36664 |
kyaabhuulUU.utf |
का होने पर भी मैं २६ से कम का समझा |
गया |
! वैसे गाउन पहनना भी मेरे पक्ष |
36665 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में उठी थी - जब वह सड़क में आ |
गया |
- गोल्ड-स्मिथ के 'डेज़टेंड विलेज' |
36666 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ मेरा विवाह मई, १९२६ में हो |
गया |
- ठीक तिथि दिमाग़ से उतर गई है। |
36667 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन पर बना हमारा मकान सड़क में आ |
गया |
- बहुत दिनों तक यह सड़क जीरो |
36668 |
kyaabhuulUU.utf |
आया, कौन गया, क्या कह गया, क्या सुन |
गया |
- सबकी उसको पूरी ख़बर रहती थी। |
36669 |
kyaabhuulUU.utf |
आपरेशन कर दिया जाए। और ऐसा ही किया |
गया |
- सुना है कि रमण महर्षि ने कैंसर |
36670 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पर वह सोने गई, एक पर मैं सोने |
गया |
--- हम इलाहाबाद में, आसमान साफ़ |
36671 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा --- क्या मेरी विदा का समय आ |
गया |
? --- क्या इतने ही दिनों के-लिए |
36672 |
kyaabhuulUU.utf |
देर ठहरूँ, आज मैं आ ही क्यों |
गया |
? --- मैं अपने घर लौट आया। |
36673 |
kyaabhuulUU.utf |
है। क्या मेरे अंदर का कहानीकार मर |
गया |
? मरता जीवन में कुछ भी नहीं, |
36674 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में फिर रह |
गया |
अवसाद और दैन्य के वातावरण में |
36675 |
kyaabhuulUU.utf |
झुक |
गया |
आज झंडा हमारा ! |
36676 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं है, इसलिए बरिच्छा के-लिए भेजा |
गया |
उपहार मैं स्वीकार नहीं करता। |
36677 |
kyaabhuulUU.utf |
इतनी जल्दी शादी करने को तैयार हो |
गया |
उसके पीछे कोई कारण तो होगा |
36678 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम उसके प्रकट होते ही दिया |
गया |
उसके पीछे सिर्फ़ मुझे एक बात |
36679 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु के तीसरे दिन उनका घोड़ा मर |
गया |
और उनका पाला हुआ बाज़ भी। |
36680 |
kyaabhuulUU.utf |
ए॰ बना तब महादेवन का खेत ले लिया |
गया |
और उसमें खेलने का मैदान बन |
36681 |
kyaabhuulUU.utf |
ढाई सौ प्रतियों का बंडल दे दिया |
गया |
और उसे अपने कंधे पर रखकर मैं |
36682 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ी, पर दो साल में क़र्ज़ उतर |
गया |
और एक ज़रूरत भी पूरी कर ली गई। |
36683 |
kyaabhuulUU.utf |
जा सकता है। डोम राजा इसपर सहमत हो |
गया |
और कन्या तीर्थ-यात्रा के-लिए |
36684 |
kyaabhuulUU.utf |
कि इतना बड़ा बँगला क्यों बनवाया |
गया |
और क्यों लावारिस की तरह छोड़ |
36685 |
kyaabhuulUU.utf |
पकड़ लिया। जब हमारा घर सड़क में आ |
गया |
और गिराया जाने लगा तब न राधा |
36686 |
kyaabhuulUU.utf |
के तेल का एक मात्र दिया बुझा दिया |
गया |
और घर अंधकार, गंध और सन्नाटे |
36687 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे इस कार्य के-लिए कोई लिवा ले |
गया |
और चम्मा के पीले चेहरे और डूबती |
36688 |
kyaabhuulUU.utf |
बना, मैदान को पक्की मुँडेर से घेरा |
गया |
और देखते ही देखते हमारे घर |
36689 |
kyaabhuulUU.utf |
घोषणा कर दी कि राजा मुसल्मान हो |
गया |
और धमकी दी कि अगर वह घर में आए-जाएगा |
36690 |
kyaabhuulUU.utf |
गई; इसी तरह नैचा भी किसी समय बदला |
गया |
और फ़र्शी भी किसी समय टूटी |
36691 |
kyaabhuulUU.utf |
है।" यह सुनकर माताभीख शर्म से गड़ |
गया |
और फिर उसने कभी चोरी नहीं की। |
36692 |
kyaabhuulUU.utf |
कारिंदा के रूप में वहाँ भेजा |
गया |
और बाद को उसने वहीं चफरी नामक |
36693 |
kyaabhuulUU.utf |
निकले हुए लगे कि मेरा मन शांत हो |
गया |
और मैं दो की एक स्वप्निल दुनिया |
36694 |
kyaabhuulUU.utf |
थे ! उस रात किसी से खाना नहीं खाया |
गया |
और रसोई उठा दी गई। अपने परिवार |
36695 |
kyaabhuulUU.utf |
म्युनिसिपल स्कूल में लिखा दिया |
गया |
और वहीं दो बरस पढ़ कर मैंने |
36696 |
kyaabhuulUU.utf |
कोने पर शिवाला। उन्हें नहीं छुआ |
गया |
और वे दोनों सड़क के आर-पार, एक-दूसरे |
36697 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया गया, अस्तबल पर ताला डाल दिया |
गया |
और सेठ फिर कभी बाग़ में न आए |
36698 |
kyaabhuulUU.utf |
को किसी समय वह भी देना बंद कर दिया |
गया |
और हमारे पूर्वज उस ज़मीन को |
36699 |
kyaabhuulUU.utf |
काट दिये और बड़की के मुँह से निकल |
गया |
कि अब इस धरती से हमारा दाना-पानी |
36700 |
kyaabhuulUU.utf |
तै कर चुकीं और उनको यह विश्वास हो |
गया |
कि अब जान-पहचान -वाला कोई न मिलेगा |
36701 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की की ओर से यह आश्वासन दिया |
गया |
कि आख़िर बेटी का ब्याह कर रहे |
36702 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह पर एक निगाह डालकर, यह पता चल |
गया |
कि उसने कुछ चोरी की है। बनिए |
36703 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक अक्षर भी न पढ़ा था। तै किया |
गया |
कि एक वर्ष घर पर ही अँग्रेज़ी |
36704 |
kyaabhuulUU.utf |
यहीं थी, बस किनारे तक धोती पछाड़ने |
गया |
कि किसी ने उड़ा दी, इन्हीं दोनों |
36705 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहे थोड़ी देर के-लिए ही --- मैं समझ |
गया |
कि प्रकाशो भी उन्हें बटने और |
36706 |
kyaabhuulUU.utf |
समझते थे। उनका दृढ़ विश्वास हो |
गया |
कि मेरे अंदर कुछ विशिष्ट है, |
36707 |
kyaabhuulUU.utf |
कामरेड' पढ़ा तब मुझे निश्चय हो |
गया |
कि यदि 'दादा कामरेड' में यशपाल |
36708 |
kyaabhuulUU.utf |
पर, लेकिन कुछ ही दिनों बाद ऐसा हो |
गया |
कि रेल उधर से निकल गई। स्टेशन |
36709 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन के द्वारा इस बात का विश्वास हो |
गया |
कि श्यामा मुझे पसंद करती है |
36710 |
kyaabhuulUU.utf |
देखते-देखते सब दुनिया के |
गया |
चबा।' |
36711 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकिन उनको अपना सब भोगा-भेला भूल |
गया |
जब उन्होंने दादी की गोद में |
36712 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ के तल को डुबकी मार-मारकर छाना |
गया |
जहाँ खड़े होकर यात्री ने स्नान |
36713 |
kyaabhuulUU.utf |
में द्वितीय श्रेणी में पास हो |
गया |
जिसको मैं व्यापक योग्यता की |
36714 |
kyaabhuulUU.utf |
गया तो श्यामा का चेहरा ऐसे ही खिल |
गया |
जैसे रात में अप्रत्याशित किसी |
36715 |
kyaabhuulUU.utf |
कुत्ता ले |
गया |
टाँग घसीट। |
36716 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्ठूलाल का सर्विस-रेकार्ड खोजा |
गया |
तब किसी उच्च अधिकारी ने बताया |
36717 |
kyaabhuulUU.utf |
देते रहे। जब मैं आठ-नौ वर्ष का हो |
गया |
तब जाकर पिता जी इस संकल्प-ऋण |
36718 |
kyaabhuulUU.utf |
चीज़ भीतर थी, बनिया जब तक लेने |
गया |
तब तक माताभीख ने कोई पसंद की |
36719 |
kyaabhuulUU.utf |
और जब घर ढहाकर मलबे का ढेर कर दिया |
गया |
तब मैंने कइयों के मुँह से यह |
36720 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएगी और अगर कोई पुलिस-थानेदार आ |
गया |
तो उनको हथकड़ी भी पहननी पड़ेगी |
36721 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार के-लिए धन ? जब सोच-सोचकर हार |
गया |
तो एक कायस्थ महोदय के पास पहुँचा। |
36722 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठे हैं, कुछ काम उनकी रुचि का मिल |
गया |
तो करना पसंद करेंगे, और उनका |
36723 |
kyaabhuulUU.utf |
ने साँकल खोली। सुबह दरवाज़ा चीरा |
गया |
तो दोनों की लाशें छत से लटक |
36724 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मैं आठ बरस का हो |
गया |
तो पता नहीं किसकी सलाह पर या |
36725 |
kyaabhuulUU.utf |
जब समय बीतने पर आपसी तनाव कम हो |
गया |
तो पिता जी कुछ रुपए मासिक राधा |
36726 |
kyaabhuulUU.utf |
भीगी धोती पछाड़ने को किनारे पर ले |
गया |
तो बसनी खिसककर तह में बैठ गई। |
36727 |
kyaabhuulUU.utf |
चीज़ थी और जब उसे प्रकाश में लाया |
गया |
तो मुझे इसकी आशा बिलकुल न थी |
36728 |
kyaabhuulUU.utf |
जब पी-एच॰ डी॰ करने के-लिए केंब्रिज |
गया |
तो मेरी उम्र ४४ से ऊपर थी। वहाँ |
36729 |
kyaabhuulUU.utf |
जेल शहर से बाहर है। शहर में |
गया |
तो मैंने सनीचरा चौरास्ता देखा |
36730 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता था उससे मैं वंचित रह गया। रह |
गया |
तो रह गया, उसका परिहार अब नहीं |
36731 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसन्नता हुई। श्यामा को मिलने |
गया |
तो लगा उस शाम जैसे वह अपनी माँ |
36732 |
kyaabhuulUU.utf |
गया तो वे पूजा पर थे। तीसरी बार |
गया |
तो वे खाना खाकर सोने जा रहे |
36733 |
kyaabhuulUU.utf |
गया तो वे सोकर न उठे थे। दूसरी बार |
गया |
तो वे पूजा पर थे। तीसरी बार |
36734 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं से भी नहीं। एक सज्जन के यहाँ |
गया |
तो वे सोकर न उठे थे। दूसरी बार |
36735 |
kyaabhuulUU.utf |
में लगा दी गई और जब मैं कमरे में |
गया |
तो श्यामा का चेहरा ऐसे ही खिल |
36736 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुझे कविता पढ़ने का मौक़ा मिल |
गया |
तो सम्मेलन मेरे यश-विस्तार |
36737 |
kyaabhuulUU.utf |
"लड़का चरेर (मुलायम का उल्टा) हो |
गया |
तो सुकुआर लड़की नहीं मिलती।" |
36738 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रश्नों का एक झोंका सर्र से निकल |
गया |
था - अचानक जनता पर गोलियाँ चलने |
36739 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ राधा के दिमाग़ पर अंकित हो |
गया |
था - कहाँ से कहाँ तक पैदल जाना |
36740 |
kyaabhuulUU.utf |
कथा - यह शब्द उस समय भी प्रचलित हो |
गया |
था - जिसके दृश्य बीच-बीच में |
36741 |
kyaabhuulUU.utf |
पास ही सरकारी ख़ज़ाना था जो लूटा |
गया |
था - तब उन्होंने निश्चय किया |
36742 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यंग्य नई-नई चली रेलों पर शुरू हो |
गया |
था - बाबूजी, यह कोई लोहे की गाड़ी |
36743 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई थी। मुझे भी निमंत्रित किया |
गया |
था --- निमंत्रित क्या किया गया |
36744 |
kyaabhuulUU.utf |
- क्या नियति का छड्म संकेत आरंभ हो |
गया |
था ? उनका विवाह बुदुल नाम के |
36745 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की -वाले के यहाँ खाना जो परोसा |
गया |
था अलोना था - रामरस यानी नमक |
36746 |
kyaabhuulUU.utf |
और वह जिस कल्पना लोक में पलायन कर |
गया |
था उसपर मुझे आश्चर्य होता था, |
36747 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्म के-लिए हरिवंश पुराण सुना |
गया |
था और 'देवकी सुत गोविंद वासुदेव |
36748 |
kyaabhuulUU.utf |
एक ही स्कूल में पढ़ते-पढ़ते ऊब |
गया |
था और अपने को किसी नए परिवेश |
36749 |
kyaabhuulUU.utf |
इवोद्गतः' - छह फ़ुट से ऊपर निकल |
गया |
था और अब पचीस से ऊपर की उम्र |
36750 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़का कुछ महीने का होकर गुज़र |
गया |
था और उसका दूध सूख गया था, पर |
36751 |
kyaabhuulUU.utf |
से पास-पड़ोस का हर आदमी स्तब्ध रह |
गया |
था और कई हफ़्ते मुहल्ले की |
36752 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया। पत्थरों से बाबा का सिर फूट |
गया |
था और ख़ून की धारा पानी से मिलकर |
36753 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी भाग्य-विधान से उसके सम्मुख आ |
गया |
था और मुझ में समा जाने के अतिरिक्त |
36754 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कुछ आशंका मैं अपने मन में लेकर |
गया |
था और लौटते समय उसके-लिए अपने |
36755 |
kyaabhuulUU.utf |
था, बाद को तो उन्हें ज्ञान भी हो |
गया |
था कि अपनी तनख़्वाह से अधिक |
36756 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मैंने उसकी 'हाय' सुनी तब मैं जान |
गया |
था कि अब यह नहीं बचेगी। श्यामा |
36757 |
kyaabhuulUU.utf |
लिवाने आए, बुद्धी को कुछ आभास हो |
गया |
था कि अब वे लौटकर इस घर में न |
36758 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं था। मुझे जैसे मालूम हो |
गया |
था कि उसके सारे दाँव-पेचों |
36759 |
kyaabhuulUU.utf |
निकालने में इस बात का ध्यान रक्खा |
गया |
था कि कोई मंदिर या धार्मिक |
36760 |
kyaabhuulUU.utf |
में यह नियम-सा बन |
गया |
था कि जिस साल जिसकी शादी होती |
36761 |
kyaabhuulUU.utf |
लेता था। मुझे लड़कपन में बताया |
गया |
था कि मुहल्ला चक की देवी होने |
36762 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं इस बात को भूल ही |
गया |
था कि वह परिवार कहाँ गया। जिन |
36763 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि मैं शूद्र हूँ, और मुझसे पूछा |
गया |
था कि शूद्र को संन्यासी होने |
36764 |
kyaabhuulUU.utf |
को 'बज़्मे बिस्मिल' नाम दिया |
गया |
था क्योंकि इसको बिस्मिल साहब |
36765 |
kyaabhuulUU.utf |
उस समय मैं चौथे दर्जे में पहुँच |
गया |
था जिसका स्तर काफ़ी ऊँचा था |
36766 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के-लड़कियों में अब कोई न रह |
गया |
था जिससे मेरी निकटता हो, और |
36767 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं युनिवर्सिटी में लेक्चरर हो |
गया |
था तब वे वृद्ध और बेकार हो गए |
36768 |
kyaabhuulUU.utf |
नौकरी लग गई थी और घर धन-धान्य से भर |
गया |
था वैसे ही महारानी के आने पर |
36769 |
kyaabhuulUU.utf |
बन |
गया |
था संयमी मैं, |
36770 |
kyaabhuulUU.utf |
करने लगे। हम को सिख-लाया |
गया |
था, |
36771 |
kyaabhuulUU.utf |
से एक बड़े लंबे पट पर लिख दिया |
गया |
था, 'इंडिया फ़ार इंडियन्स' और |
36772 |
kyaabhuulUU.utf |
गोला 'मधुशाला' के आँगन से फेंका |
गया |
था, उसे क़िले पर फेंकने के लक्ष्य |
36773 |
kyaabhuulUU.utf |
बना था, पर मौर मुझे नहीं पहनाया |
गया |
था, और इससे मैं बहुत निराश हुआ |
36774 |
kyaabhuulUU.utf |
तेज़ी से चलती हुई एक मशीन में फँस |
गया |
था, और उससे निकलने में अपने |
36775 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरा दृष्टिकोण अब अधिक उदार हो |
गया |
था, और किसी प्रकार की संकीर्णता |
36776 |
kyaabhuulUU.utf |
को हम बच्चों की आँख बचाकर ले जाया |
गया |
था, और जब मैंने उसकी मौत की बात |
36777 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनसे बड़ों की तरह काम लिया |
गया |
था, और फिर उन-पर दो विधवाओं की |
36778 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने की अनुमति माँगने को उनके पास |
गया |
था, जब वे इलाहाबाद में डिप्टी |
36779 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उन्हें कर्कल दा कहना सिखलाया |
गया |
था, जैसा उन्हें मुझे अपना छोटा |
36780 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तक देखकर उसका ज्वर उतर |
गया |
था, जैसे कभी बीमार ही नहीं रही |
36781 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया गया था, शरीर हड्डी-हड्डी रह |
गया |
था, त्वचा का रंग झाँवें जैसा, |
36782 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने मन से निर्णय लेने का आदी हो |
गया |
था, पर अब मेरे सास-ससुर भी थे |
36783 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया था। कर्कल का विवाह तो हो |
गया |
था, पर उनका गौना पाँच-छह साल |
36784 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग थे उनसे मेरा कुछ नाता भी बताया |
गया |
था, पर उसकी शृंखला में इतनी |
36785 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर गुज़र गया था और उसका दूध सूख |
गया |
था, पर जैसे ही उसने मुझे अपनी |
36786 |
kyaabhuulUU.utf |
तब तख़्ती का रिवाज़ तो ख़त्म हो |
गया |
था, पर तेज़ी पेंसिल से अक्षर |
36787 |
kyaabhuulUU.utf |
सुख नहीं जाना। बीज तो डाल दिया |
गया |
था, पर न मैं पौधा उगा सका, न उसे |
36788 |
kyaabhuulUU.utf |
होता गया था, शरीर से उनसे दूर होता |
गया |
था, पर मन से नहीं; उनके पास बैठना, |
36789 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। उसे उस रात कुछ सजाया-सँवारा |
गया |
था, पर वह तो ऐसा ही था जैसे कोई |
36790 |
kyaabhuulUU.utf |
अमर होय जाई।" मैं मुज़फ़्फ़रपुर |
गया |
था, पर वहाँ गोली मारने के-लिए |
36791 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसे यहाँ शहीद होने के-लिए आ |
गया |
था, मुझे पता नहीं। मेरा अनुमान |
36792 |
kyaabhuulUU.utf |
किया गया था --- निमंत्रित क्या किया |
गया |
था, लड़की की शादी थी, काम-काज |
36793 |
kyaabhuulUU.utf |
बनी रहीं। मैं जैसे-जैसे बड़ा होता |
गया |
था, शरीर से उनसे दूर होता गया |
36794 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, तीर्थ में उसका सिर मुँडा दिया |
गया |
था, शरीर हड्डी-हड्डी रह गया |
36795 |
kyaabhuulUU.utf |
क्षीण होने लगा। घर का ख़र्च बड़ |
गया |
था, सालों से आमदनी का कोई ज़रिया |
36796 |
kyaabhuulUU.utf |
के कारण मैं अधिक परिपक्व हो |
गया |
था,या अपने को ऐसा समझता था। |
36797 |
kyaabhuulUU.utf |
भी ईंट -वाले का एक भारी क़र्ज़ चढ़ |
गया |
था; इसलिए उसे पूरा करने का इरादा |
36798 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्द्धांग ही कटकर मुझसे अलग हो |
गया |
था; कदाचित् चंपा भी अपने लिए |
36799 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मुझसे मेरे यौवन में ही छूट |
गया |
था; जिस नगर में वह मुहल्ला था |
36800 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों से मार-पीट करना मैं भी सीख |
गया |
था। |
36801 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी मृत्यु में आधा मैं भी मर |
गया |
था। |
36802 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार फिर मेरी छाती को हूल |
गया |
था। |
36803 |
kyaabhuulUU.utf |
और भार्गव जी का ख़ूब मज़ाक उड़ाया |
गया |
था। |
36804 |
kyaabhuulUU.utf |
का कैसा मौजूँ माध्यम निकाला |
गया |
था। |
36805 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मैं टूटने की स्थिति में पहुँच |
गया |
था। |
36806 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु के समय उसके साथ ही |
गया |
था। |
36807 |
kyaabhuulUU.utf |
में आयोजित उत्सव में कलकत्ता |
गया |
था। |
36808 |
kyaabhuulUU.utf |
से सोने का लंबा अभ्यास अब आदत बन |
गया |
था। |
36809 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे होना था। '३४ का आरंभ हो |
गया |
था। 'अभ्युदय' को फिर से निकालने |
36810 |
kyaabhuulUU.utf |
लिए जीवन --- जीना --- प्रोत्साहन हो |
गया |
था। 'मधुबाला' के अधिकांश गीत |
36811 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे सुनकर हमारा परिवार स्तब्ध रह |
गया |
था। अँग्रेज़ी सरकार के अमानुषिक |
36812 |
kyaabhuulUU.utf |
ही। मैं इस तर्क को कुछ और आगे ले |
गया |
था। अपराधी को दंड देना चाहिए। |
36813 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, पहले से निमंत्रण दे दिया |
गया |
था। आख़िर वक़्त पर ख़ारिज करना |
36814 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए। आठ बजे रात का समय दिया |
गया |
था। आठ बज गए, नौ बज गए, दस बज गए, |
36815 |
kyaabhuulUU.utf |
देने की भी याद है। सुबह गला पड़ |
गया |
था। इस मुशायरे को 'बज़्मे बिस्मिल' |
36816 |
kyaabhuulUU.utf |
से उसके एक अवगुण का संकेत किया |
गया |
था। इस समय वह मुझे याद नहीं |
36817 |
kyaabhuulUU.utf |
- वैधव्यकाल में उनका तकिया-कलाम हो |
गया |
था। उनके ऐसा कहने में कोई कल्पना |
36818 |
kyaabhuulUU.utf |
होने के-लिए मैं बाबूपट्टी |
गया |
था। उस समय गाँव की एक बूढ़ी |
36819 |
kyaabhuulUU.utf |
का क़रीब दो हज़ार का क़र्ज़ हो |
गया |
था। उसने नालिश कर दी। ईंट -वाले |
36820 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। मकान दो तल्ले का बनवाया |
गया |
था। ऊपर दो बड़े कमरे, दो छोटे |
36821 |
kyaabhuulUU.utf |
कचहरियों का बाईकाट करने को कहा |
गया |
था। एक फाग वकीलों के खिलाफ़ |
36822 |
kyaabhuulUU.utf |
का ही था जब वह नाना की सेवा में आ |
गया |
था। एक बार ऐसा हुआ कि मेरे नाना |
36823 |
kyaabhuulUU.utf |
पर निकालना भी हमको सिखाया |
गया |
था। एक हाथ से हवा धौंकते, दूसरे |
36824 |
kyaabhuulUU.utf |
परीक्षा में मैं असफल हो |
गया |
था। ऐसे समय में कुछ देर के-लिए |
36825 |
kyaabhuulUU.utf |
ही भीतर तरस रहे थे, वह उनको सुलभ हो |
गया |
था। और अब सबसे बड़ा आश्वासन |
36826 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्नी से थी, जिसका स्वर्गवास हो |
गया |
था। कर्कल का विवाह तो हो गया |
36827 |
kyaabhuulUU.utf |
म्योर कालेज भी उसमें शामिल हो |
गया |
था। कायस्थ पाठशाला में हम लोग |
36828 |
kyaabhuulUU.utf |
एकत्र कर देवी का अस्थान बना दिया |
गया |
था। किस क्रम में जैनियों की |
36829 |
kyaabhuulUU.utf |
एक समय क्षय का रोगी घोषित कर दिया |
गया |
था। क्षय संक्रामक रोग है, विशेषकर |
36830 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नीवा-घाट से गंगा पार कर उनके घर |
गया |
था। गाँव की दृष्टि से संपन्न |
36831 |
kyaabhuulUU.utf |
से उसका कुछ हिस्सा ज़मीन में धँस |
गया |
था। गिरधारी नाटे पर कसे, गँठे |
36832 |
kyaabhuulUU.utf |
साँवला रंग उनमें आकर गेहुँआ हो |
गया |
था। चेहरा उनका प्रायः गोलाकार |
36833 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों को उन्हें बुआ कहना सिखाया |
गया |
था। छुटपन से ही कर्कल मुझको |
36834 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे पूरा करने का इरादा छोड़ दिया |
गया |
था। छोटी बहन की शादी के-लिए |
36835 |
kyaabhuulUU.utf |
कारण था, ऐसा मुझे लड़कपन में बताया |
गया |
था। जब भगवानदेई के बाद होने |
36836 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्रिया-कलाप पर केंद्रित हो |
गया |
था। जीवन के अनुभवों से भीगने |
36837 |
kyaabhuulUU.utf |
से आई चीज़ों का मज़ाक उड़ाया |
गया |
था। जोकर का नाम 'ज़ीटख़' था और |
36838 |
kyaabhuulUU.utf |
में, विंध्याचल में उतरवाया |
गया |
था। तब तक बलि नारियल की दी जाने |
36839 |
kyaabhuulUU.utf |
था जो खत्तू बनिया-तेली को बेच दिया |
गया |
था। तेली ही उस 'अस्थान' का पुजारी |
36840 |
kyaabhuulUU.utf |
का नियंत्रण भी एक प्रकार से हट |
गया |
था। पंजाबी लड़कियों को शोम |
36841 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ निकट संबंधियों को बुला लिया |
गया |
था। पिता जी ने कहलाया कि तिथि |
36842 |
kyaabhuulUU.utf |
लखनऊ द्वारा प्रकाशित किया |
गया |
था। पुराण को मैंने किसी रोचक |
36843 |
kyaabhuulUU.utf |
से और संबंधी बुलाए गए थे। मैं नहीं |
गया |
था। पुरानी लीकों को पीटने में |
36844 |
kyaabhuulUU.utf |
को पीटने में मेरा विश्वास न रह |
गया |
था। फ़िज़ूलख़र्ची यह ऊपर से |
36845 |
kyaabhuulUU.utf |
काम-काज में हाथ बँटाने को बुलाया |
गया |
था। बारात ग्वालियर से आई थी। |
36846 |
kyaabhuulUU.utf |
था - रामरस यानी नमक अलग से परोसा |
गया |
था। ब्राहमणों के यहाँ यह रिवाज |
36847 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक भावना-केंद्र के समान बन |
गया |
था। मनुष्य का बचपन जिस माटी |
36848 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता के साथ उनके गाँव अकोढ़िया |
गया |
था। महल-सा उनका घर था, लहीम-शहीम |
36849 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों यह नाम उस मुहल्ले को दिया |
गया |
था। मुक्ता प्रसाद के मकान के |
36850 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे हिंदी का उमर ख़ैयाम कहा |
गया |
था। मुझे विशेष सुख इस बात का |
36851 |
kyaabhuulUU.utf |
माता-पिता के पास काम करने को आ |
गया |
था। मेरी 'प्रारंभिक रचनाएँ |
36852 |
kyaabhuulUU.utf |
को अखाड़े-कुश्ती का भी शौक़ कराया |
गया |
था। मेरे लड़कपन में नाग पंचमी |
36853 |
kyaabhuulUU.utf |
कारण मेरा मन पढ़ने की तरफ़ से उचट |
गया |
था। मैं आंदोलन में सक्रिय भाग |
36854 |
kyaabhuulUU.utf |
के ही इलाज में अपना बटुआ ख़ाली हो |
गया |
था। मैं कदापि नहीं चाहता था |
36855 |
kyaabhuulUU.utf |
आराम से बग्गी में बिठाकर उसे लाया |
गया |
था। मैं निराश था, चिंतित भी |
36856 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति मुझे बड़ा अनुराग हो |
गया |
था। मैं शास्त्रीय रीति से उसका |
36857 |
kyaabhuulUU.utf |
पब्लिक लाइब्ररी का भी सदस्य हो |
गया |
था। यदि मुझे यहाँ भी कोई विश्राम |
36858 |
kyaabhuulUU.utf |
घर -वालों का विरोध उनके प्रति बढ़ |
गया |
था। रानी को कहीं जाने को ठौर |
36859 |
kyaabhuulUU.utf |
के उप-ठेकेदार के रूप में मिल |
गया |
था। वे गाँव से लकड़ी मँगाते |
36860 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। महफ़िल के सामने स्टेज बनाया |
गया |
था। शारदा चाचा की बदौलत मुझे |
36861 |
kyaabhuulUU.utf |
कार्यालय का आधारस्तंभ) कहा |
गया |
था। शीशा जड़ा वह मानपत्र कहीं |
36862 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तकों के सिवा रह क्या |
गया |
था। सुबह घर पर पढ़ाई, दिन को |
36863 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका लड़कपन ही गिठुर-ठिठुरकर रह |
गया |
था। सोलह की अवस्था में भी वह |
36864 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे अधिक विध्वंसक झटका मुझको दे |
गया |
था। स्कूल बंद था। ट्यूशनों |
36865 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका अब कोई अंश उसमें बाक़ी न रह |
गया |
था। स्थूल वस्तुएँ ही नहीं, |
36866 |
kyaabhuulUU.utf |
गनेस-परसाद, गनेसी से गंसी हो |
गया |
था। हम बच्चे उनको गंसी चाचा |
36867 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी कारण हिंदू-मुस्लिम दंगा हो |
गया |
था। हमारे मुहल्ले में भी तनाव |
36868 |
kyaabhuulUU.utf |
होने से पूर्व मैं जीवन में कवि बन |
गया |
था।" ओह, जीवन में कवि बनने के-लिए |
36869 |
kyaabhuulUU.utf |
दी, 'चढ़ा न देवों के चरणों पर, गूँथा |
गया |
न जिसका हार', शायद उनपर यह व्यक्त |
36870 |
kyaabhuulUU.utf |
होते, दाढ़ी मूँछ सफ़ाचट होतीं - |
गया |
पिंडे, प्रयाग मुँडे - चेहरे |
36871 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ते थे --- वे मर गए या उनका पता बदल |
गया |
या अब वे 'अभ्युदय' लेना नहीं |
36872 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों को बड़ा सुखद लगा। समझ |
गया |
रानी ने ही यह सब किया है। अचरज |
36873 |
kyaabhuulUU.utf |
राज में जिसे 'इलाहाबाद' नाम दिया |
गया |
वह पहले 'इलावास' था। ख़ैर, मैं |
36874 |
kyaabhuulUU.utf |
बलि के बकरे के समान नहीं गया; मैं |
गया |
समरोन्मुख योद्धा के झोंक में। |
36875 |
kyaabhuulUU.utf |
न उठा। लगा मैं यहाँ बहुत बार आया- |
गया |
हूँ - कभी अपने बाबा के रूप में, |
36876 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी, और वहाँ मैं थोड़ी देर को ठहर |
गया |
हूँ, और मेरे बचपन से मेरे यौवन |
36877 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है तब मैं कुछ अपनी उम्र पर आ |
गया |
हूँ। |
36878 |
kyaabhuulUU.utf |
चरण संजो लिया होगा; बाक़ी भूल |
गया |
हूँ। |
36879 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं एक साधारण-सा ही मनुष्य बनकर रह |
गया |
हूँ। |
36880 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता कि मैं किसी अतल शून्य में डूब |
गया |
हूँ। कभी मैं पाता कि उसने मुझे |
36881 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं चला गया हूँ कि उसे बिलकुल भूल |
गया |
हूँ। चंपा अपने जीवन के अंतिम |
36882 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा हूँ। सातवें-आठवें में पहुँच |
गया |
हूँ। शाम को भारती-भवन जाता |
36883 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने कैशोर्य से इतनी दूर नहीं चला |
गया |
हूँ कि उसे बिलकुल भूल गया हूँ। |
36884 |
kyaabhuulUU.utf |
की नई मुहर-छाप - फिर भी कभी वहाँ |
गया |
हूँ तो नया सब स्वप्निल-सा होकर |
36885 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ बहुत कुछ ध्वनि से भी कहा |
गया |
है 'पंथ-अनंत' की ध्वनियाँ वृत्त |
36886 |
kyaabhuulUU.utf |
की किस भोंडी यथार्थता के बीच याद आ |
गया |
है - 'सो न सकूँगा और न तुझको सोने |
36887 |
kyaabhuulUU.utf |
- अभी तो चार महीने हुए जेल से छूटकर |
गया |
है - कहो तो ससुरे को फिर पकड़ |
36888 |
kyaabhuulUU.utf |
छूट गया है; मुहल्ला भी बिलकुल बदल |
गया |
है - नए रास्ते, नए मकान, नए लोग, |
36889 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचता, क्या मुझे तपेदिक़ हो |
गया |
है ? हो गया हो तो एलोपैथी का |
36890 |
kyaabhuulUU.utf |
होना अपराध है। हमें जो शरीर दिया |
गया |
है उसे हम स्वस्थ न रख सकें तो |
36891 |
kyaabhuulUU.utf |
थैला बनाकर उसमें उन्हें भर दिया |
गया |
है और उनका कुम्हड़े-सा सिर |
36892 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी 'आराम' का 'आ' भी छोड़ दिया |
गया |
है और ऐसी घड़ियों को मैंने |
36893 |
kyaabhuulUU.utf |
नए कपड़े पहना आँगन में लाया |
गया |
है और मुझसे कहा गया है टोकरियों |
36894 |
kyaabhuulUU.utf |
देना चाहूँगा; प्रसंगवश मुझे याद आ |
गया |
है कि अपनी 'दो चट्टानें' की दो |
36895 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका फल खाता है। प्रतीक से बताया |
गया |
है कि एक ईश्वर है, एक जीव है। |
36896 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी ? और 'छुअत' से जो व्यक्त किया |
गया |
है क्या वह स्पर्श करने से अधिक |
36897 |
kyaabhuulUU.utf |
शत्रु मेरा बन |
गया |
है छल-रहित व्यवहार मेरा।' - |
36898 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है; वह जीवन की वाटिका की खाद हो |
गया |
है जो किसी फूल के रूप, रंग, रस, |
36899 |
kyaabhuulUU.utf |
आँगन में लाया गया है और मुझसे कहा |
गया |
है टोकरियों को लात मारूँ। परिपाटी |
36900 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ है और अब जब पेट में 'अलसर' पाया |
गया |
है तब मैं कुछ अपनी उम्र पर आ |
36901 |
kyaabhuulUU.utf |
में जिनको इस रूप में चित्रित किया |
गया |
है मैं उन्हीं का वंशधर हूँ। |
36902 |
kyaabhuulUU.utf |
है, पता नहीं, किसी का ध्यान उसकी ओर |
गया |
है या नहीं। |
36903 |
kyaabhuulUU.utf |
में लिखा था कि जनता का मूड बदल |
गया |
है, 'पायनियर' बिना अपनी नीति |
36904 |
kyaabhuulUU.utf |
रंग में साकार होकर सामने खड़ा हो |
गया |
है, और मुझे उस जादू से निकलने |
36905 |
kyaabhuulUU.utf |
में ऊँचे पद पर हैं; विवाह हो |
गया |
है, कई बच्चे हैं, दो-एक काफ़ी |
36906 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े का नाम मेरी स्मृति से उतर |
गया |
है, छोटे थे बाबू धर्मकिशोर, |
36907 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों के सामने से सर्र से गुज़र |
गया |
है, जैसे सड़क पर जाती हुई कोई |
36908 |
kyaabhuulUU.utf |
"कुछ नहीं ज़रा तेज़ बुख़ार हो |
गया |
है, दवा दे दी है। डाक्टर को दिखा |
36909 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा। इधर कई वर्षों से नंबर बदल |
गया |
है, नया नंबर मुझे याद नहीं है। |
36910 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्र आ जाता कि वह अचानक अस्वस्थ हो |
गया |
है, या घर में कोई बीमार पड़ा |
36911 |
kyaabhuulUU.utf |
बनी है पर ज़ीरा ज़रा ज़्यादा भुन |
गया |
है, या लौग ज़रा कच्ची रह गई है," |
36912 |
kyaabhuulUU.utf |
जमुना का पाट यहाँ बहुत चौड़ा हो |
गया |
है, वह यहाँ ख़ूब गहरी भी है, |
36913 |
kyaabhuulUU.utf |
शरीर निःसहाय पड़ा है, उसका सिर फूट |
गया |
है, वह रक्त से नहा उठी है, उसके |
36914 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि वह किसी ज़रूरी काम में फँस |
गया |
है, शायद दस-पंद्रह दिन बाद आए; |
36915 |
kyaabhuulUU.utf |
की शादी में उन पर काफ़ी क़र्ज़ चढ़ |
गया |
है; अदायगी के-लिए रुपए बचाने |
36916 |
kyaabhuulUU.utf |
में फिर कच्ची होने का भाव दुहराया |
गया |
है; और 'नार' से 'नारि' को भी क्या |
36917 |
kyaabhuulUU.utf |
गलियों के जाने से चौरास्ता-सा बन |
गया |
है; बीचो-बीच चौतरफ़ी बत्तियों |
36918 |
kyaabhuulUU.utf |
पंद्रह वर्षों से मुझसे छूट |
गया |
है; मुहल्ला भी बिलकुल बदल गया |
36919 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम कमला था, दूसरी का सुधि से उतर |
गया |
है; मेरी बड़ी बहनों की उम्र |
36920 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा --- न कुछ नष्ट हुआ है, न व्यर्थ |
गया |
है; वह जीवन की वाटिका की खाद |
36921 |
kyaabhuulUU.utf |
सब स्वप्निल-सा होकर अंतर्धान हो |
गया |
हैं और पुराना सब एक-एक रेख, एक-एक |
36922 |
kyaabhuulUU.utf |
खेला जाता हो। ताश घर-घर में पहुँच |
गया |
है। |
36923 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखी थी, नाम इस समय ध्यान से उतर |
गया |
है। अपने निजी जीवन के एक कटु |
36924 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वह छोड़ दिए गए। सन् '२४ पहुँच |
गया |
है। आंदोलन की आग ठंडी है। आज |
36925 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने को मैं न रहूँगी। मेरा समय आ |
गया |
है। आज संध्या को मैं अपने पिता |
36926 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिनव शब्दावली में 'लिपिक' कहा |
गया |
है। इस प्रत्याशा से कि वह तथ्यों |
36927 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं किया गया, उनको सहन किया |
गया |
है। इसकी माँख उन्हें जीवन भर |
36928 |
kyaabhuulUU.utf |
या उन्हें गिराने का प्रयत्न किया |
गया |
है। ऐसा ही एक श्लोक मैंने अपने |
36929 |
kyaabhuulUU.utf |
मर गया। और श्री कृष्ण सचमुच अब टूट |
गया |
है। कौन इतने बड़े सदमे से न |
36930 |
kyaabhuulUU.utf |
भावना के सरस तंतुओं से भी जुड़ |
गया |
है। जब मैंने प्रकाशो को और |
36931 |
kyaabhuulUU.utf |
का फ़क़ीर बनने का वक़्त नज़दीक आ |
गया |
है। जब शायद मैं ८-९ साल का था, |
36932 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया जाता था कि मौता का परवाना आ |
गया |
है। जो कुछ इंजेक्शन, दवा, पौष्टिक |
36933 |
kyaabhuulUU.utf |
न के बाण चलाने पर महाभारत में कहा |
गया |
है। तुलसीदास ने इसका उपयोग |
36934 |
kyaabhuulUU.utf |
के हाथ में एक बड़ा कारगर नुस्ख़ा आ |
गया |
है। बहुत गंभीर बनकर वे कहती |
36935 |
kyaabhuulUU.utf |
महँगी हो गई है कि अनाज महँगा हो |
गया |
है। मिट्टी बेचने -वाली को भी |
36936 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमार पड़ा है या कोई ज़रूरी काम आ |
गया |
है। रानी कुछ निराश होती, पर |
36937 |
kyaabhuulUU.utf |
का होता है; 'मंत्री' मिनिस्टर हो |
गया |
है। हम लोग चंदा करके 'सत्यार्थ |
36938 |
kyaabhuulUU.utf |
"लड़का तो अब बड़ा हो |
गया |
है।" |
36939 |
kyaabhuulUU.utf |
"लड़का तो अब ब्याहने लायक़ हो |
गया |
है।" |
36940 |
kyaabhuulUU.utf |
सरल जो हमसे कभी छूट |
गया |
हो और जिसे फिर से पाना सहज संभव |
36941 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या मुझे तपेदिक़ हो गया है ? हो |
गया |
हो तो एलोपैथी का इलाज तो अपने |
36942 |
kyaabhuulUU.utf |
शांत ही न हो गई हो, सब कोयला-राख बह |
गया |
हो, ज़मीन पर कुछ काली-मटमैली |
36943 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत दिनों का बँधा-बंद कुछ खुल |
गया |
हो, जैसे बहुत दिनों की जलती |
36944 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे किसी वर्ण में स्थान न दिया |
गया |
होगा - वह ब्राह्मण नहीं है, वह |
36945 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे चमारिन अम्मा कहना सिखाया |
गया |
होगा और मैंने उस लंबे नाम को |
36946 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी घड़ियों को शायद इसलिए दिया |
गया |
होगा कि ये एक जगह रख दी जाती |
36947 |
kyaabhuulUU.utf |
न करे, उसका संबंध धर्मराज से जोड़ा |
गया |
होगा जो प्रत्येक मनुष्य के |
36948 |
kyaabhuulUU.utf |
टूटा नहीं होगा तो बुरी तरह हिल |
गया |
होगा। जब ब्राह्मण धर्मने फिर |
36949 |
kyaabhuulUU.utf |
को लिखने का काफ़ी अभ्यास कराया |
गया |
होगा। बात शायद यह भी थी कि उन |
36950 |
kyaabhuulUU.utf |
इसमें वांछित संयमन-संतुलन आ |
गया |
होगा। बुद्ध ने यती धर्म को |
36951 |
kyaabhuulUU.utf |
इसका व्यापक प्रचार किसी समय किया |
गया |
होगा। यह कथन भी प्रसिद्ध है: |
36952 |
kyaabhuulUU.utf |
है। बिगड़ते-बिगड़ते 'सहजाद' हो |
गया |
होगा। रात हो गई थी। उजाला होता |
36953 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी शैली का अनुकरण करता तो डूब |
गया |
होता। मेरे समकालीनों में प॰ |
36954 |
kyaabhuulUU.utf |
नया और क्रांतिकारी नारा उठाया |
गया |
हो। |
36955 |
kyaabhuulUU.utf |
से निकालकर खुली हवा में रख दिया |
गया |
हो। |
36956 |
kyaabhuulUU.utf |
संवत् प्रचलित होने से वही दे दिया |
गया |
हो। अब वह पुस्तक मेरे पास है। |
36957 |
kyaabhuulUU.utf |
जो अनुभूति का अंग बनकर भीतरी बन |
गया |
हो। कोरी कल्पना भी कम आकर्षक |
36958 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा ध्यान गया, माँ के पीछे न चला |
गया |
हो। टिकट की खिड़की के पास जाकर |
36959 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी, शायद इसका भी ख़्याल किया |
गया |
हो। पंडित विश्राम तिवारी हमारे |
36960 |
kyaabhuulUU.utf |
की नीची है; बाद को शायद सड़क में आ |
गया |
हो। पाठशाला की इमारतें दो हिस्सों |
36961 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकार नाम देकर विज्ञापित किया |
गया |
हो। शायद मास्टर मोशाई के लड़के |
36962 |
kyaabhuulUU.utf |
ए॰ (यौवन में ही उनका देहावसान हो |
गया |
) आर्य कन्या पाठशाला की हेड |
36963 |
kyaabhuulUU.utf |
चली गई कि घर में ढोलक पर गाना बैठ |
गया |
, |
36964 |
kyaabhuulUU.utf |
एक काम बताया, प्रेत फ़ौरन करके आ |
गया |
, "काम बताओ।" दूसरा काम बताया, |
36965 |
kyaabhuulUU.utf |
काम बताया, वह भी जल्द ख़त्म करके आ |
गया |
, "काम बताओ।" वे जो भी काम बताते, |
36966 |
kyaabhuulUU.utf |
में पहुँचे तो उनके मुँह से निकल |
गया |
, "�� दुनिया में इतनी किताबें |
36967 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे हृदय का कुछ भाग अपने साथ लेता |
गया |
, अपने हृदय का कुछ हिस्सा मेरे |
36968 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा चौदह वर्ष का बनवास समाप्त हो |
गया |
, अब मैं इलाहाबाद लौटकर आराम |
36969 |
kyaabhuulUU.utf |
कोठरी का दरवाज़ा ईंट से चुन दिया |
गया |
, अस्तबल पर ताला डाल दिया गया |
36970 |
kyaabhuulUU.utf |
अभूतपूर्व सौंदर्य से अभिभूत हो |
गया |
, उनके 'घने-लहरे रेशम' के केशों |
36971 |
kyaabhuulUU.utf |
कि इस घर में उनका स्वागत नहीं किया |
गया |
, उनको सहन किया गया है। इसकी |
36972 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं वंचित रह गया। रह गया तो रह |
गया |
, उसका परिहार अब नहीं हो सकता। |
36973 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके एक बच्चा हुआ, पर जल्दी ही मर |
गया |
, उसी सदमे में वह पागल हो गई। |
36974 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलने का कोई विरोध नहीं किया |
गया |
, और एक दिन जब इंप्रूवमेंट ट्रस्ट |
36975 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटता ॰॰॰।" --- मैं इतना कहकर चुप हो |
गया |
, और फ़ौरन सोचने लगा कि बिना |
36976 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उसके चेहरे का खिंचाव कम होता |
गया |
, और वह दिन-दिन ताज़ा से ताज़ातर |
36977 |
kyaabhuulUU.utf |
से एक रुपया अलग से उन्हें दिलाया |
गया |
, और शीरीनी - जो बिगड़कर अब सिन्नी |
36978 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। पर जब वह आई तो यह सब उसमें देखा |
गया |
, और समय के साथ अधिकाधिक देखा |
36979 |
kyaabhuulUU.utf |
कि कच्ची रह गई, कि नमक ज़्यादा पड़ |
गया |
, कि बिलकुल नहीं डाला गया। ऐसी |
36980 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने लगीं, उनका बच्चा भी बीमार हो |
गया |
, किसी की दवा-दरमत ठीक से न होती। |
36981 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी नज़र रखती थी। कौन आया, कौन |
गया |
, क्या कह गया, क्या सुन गया - सबकी |
36982 |
kyaabhuulUU.utf |
कि क्या टूटा-फूटा, क्या उड़-उजड़ |
गया |
, क्या बच रहा, वैसे ही मैं भी |
36983 |
kyaabhuulUU.utf |
रखती थी। कौन आया, कौन गया, क्या कह |
गया |
, क्या सुन गया - सबकी उसको पूरी |
36984 |
kyaabhuulUU.utf |
खिंची हुई रही है। मैं भी सतर्क हो |
गया |
, गो भीतर-भीतर मेरे दिल को भारी |
36985 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। मेरा नाम हरिवंश राय रक्खा |
गया |
, घर पर मुझे बच्चन नाम से पुकारा |
36986 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी तरह मेरे अवचेतन से संबद्ध हो |
गया |
, जिसके बीच सहजाद नदी उसी प्रकार |
36987 |
kyaabhuulUU.utf |
जब तक कि मकान ही सड़क में नहीं आ |
गया |
, जिससे इस व्यवसाय को चलाने |
36988 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए एक बड़ा पक्का कमरा हो |
गया |
, जिसे हम लोग बैठक कहते थे, सामने |
36989 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं बाहर निकलकर मैदान में बैठ |
गया |
, जैसे आसमान मेरे ही आँसुओं |
36990 |
kyaabhuulUU.utf |
वह दिन-दिन ताज़ा से ताज़ातर होता |
गया |
, जैसे किसी पौधे को बंद कमरे |
36991 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम कायस्थ पाठशाला में लिखा दिया |
गया |
, दर्जा चार में - हिंदी स्कूलों |
36992 |
kyaabhuulUU.utf |
न घर बेचा गया, न क़र्ज़ लिया |
गया |
, दादी का कोई बचा-खुचा ज़ेवर |
36993 |
kyaabhuulUU.utf |
ने परिस्थिति सँभाली। न घर बेचा |
गया |
, न क़र्ज़ लिया गया, दादी का कोई |
36994 |
kyaabhuulUU.utf |
में लग गईं। निश्चित दिन भी आ |
गया |
, नानी माला लेकर जप करने के-लिए |
36995 |
kyaabhuulUU.utf |
निकले। बड़ा लड़का तो एक बार जेल भी |
गया |
, पता नहीं किस जुर्म में। उसके |
36996 |
kyaabhuulUU.utf |
से दो हज़ार देकर मकान छुड़ा लिया |
गया |
, पर उनकी शादी पर कुछ रुपया ख़र्च |
36997 |
kyaabhuulUU.utf |
की परीक्षा में मैं फ़ेल हो |
गया |
, पर उसका एक विशेष कारण था। मेरे |
36998 |
kyaabhuulUU.utf |
से मैंने परीक्षा दे दी, पास भी हो |
गया |
, पर जुलाई में जब युनिवर्सिटी |
36999 |
kyaabhuulUU.utf |
शहराराबाग़ के एक मकान में चला |
गया |
, पर नाम उसका मोहतशिमगंज पर |
37000 |
kyaabhuulUU.utf |
तो दूसरी में हुक़्क़ा जमा दिया |
गया |
, पर परिवार में यही प्रसिद्ध |
37001 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरुआत तो की। प्रासपेक्टस मँगाया |
गया |
, फ़ार्म भी भर दिया गया। श्री |
37002 |
kyaabhuulUU.utf |
समय चिलम टूट गई तो उसे बदल दिया |
गया |
, फिर कभी निगाली टूट गई तो दूसरी |
37003 |
kyaabhuulUU.utf |
से लेकर आई थीं वह इस घर से बाहर चला |
गया |
, बुद्धी की ससुराल को; पर शीघ्र |
37004 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसे कर लेते हैं ! उसके कमरे तक चला |
गया |
, बोला, रानी क्यों इतनी तकलीफ़ |
37005 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उँगली छुड़ा ली। मेरा ध्यान |
गया |
, माँ के पीछे न चला गया हो। टिकट |
37006 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाम दर्जा एक में लिखा |
गया |
, मेरा दर्जा तीन में, जिसे पंडित |
37007 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई। परिवार समाज बहिष्कृत हो |
गया |
, यानी उससे रोटी-बेटी का व्यवहार |
37008 |
kyaabhuulUU.utf |
का। और मैं कई बार रात को पकड़ा |
गया |
, यानी ४५-४६ का होने पर भी मैं |
37009 |
kyaabhuulUU.utf |
चौथे रोज़ शाम को उनका बुख़ार उतर |
गया |
, रात से हाथ-पाँव ठंडे होने लगे; |
37010 |
kyaabhuulUU.utf |
का दहेज़ वग़ैरह नहीं माँगा |
गया |
, लड़की की ओर से यह आश्वासन दिया |
37011 |
kyaabhuulUU.utf |
इसपर मुझे एक प्रसंग याद आ |
गया |
, विषयांतर तो होगा। बात है सन् |
37012 |
kyaabhuulUU.utf |
सब कुछ कल्पना की कोटि में चला |
गया |
-सा प्रतीत होता है। |
37013 |
kyaabhuulUU.utf |
कन्या के-लिए अमुक वर रक्षित हो |
गया |
; अब आगे की रस्में समय-सायत के |
37014 |
kyaabhuulUU.utf |
और हिसाब में मेरा इम्तहान लिया |
गया |
; उर्दू मेरे लिए पानी थी मैं |
37015 |
kyaabhuulUU.utf |
लंकलाट की बुर्राक़ कमीज़ में बदल |
गया |
; घुटी खोपड़ी पर माँगदार बुलबुलिया |
37016 |
kyaabhuulUU.utf |
उमर बढ़ती गई खेलों से खिंचता |
गया |
; ज़िंदगी को जीना ही यदि खेल |
37017 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे जो-जो पूछा मैं बताता |
गया |
; पता नहीं उन्होंने क्या-क्या |
37018 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी क्लार्क को उनके ऊपर कर दिया |
गया |
; बस इसी पर उन्होंने नौकरी से |
37019 |
kyaabhuulUU.utf |
गाड़ी भर का सामान ही हो |
गया |
; बाबा ने कहा, "अब चार परानी बैठेंगे |
37020 |
kyaabhuulUU.utf |
लो, अंतिम दो पंक्तियाँ तो भूल ही |
गया |
; भूलना ही था। गिरिधर कविराय |
37021 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर, बलि के बकरे के समान नहीं |
गया |
; मैं गया समरोन्मुख योद्धा के |
37022 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक प्रकार से संतुलित विभाजन हो |
गया |
; रहने का घर एक ही था, चूल्हे |
37023 |
kyaabhuulUU.utf |
और यह दैवी आघात उनके-लिए दुःसह हो |
गया |
; वे बहुत उदास रहने लगे। तुलसा |
37024 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा जाता है। बाँदा के वकील बाबू |
गयाप्रसाद |
की ओर से शालिग्राम के रिश्ते |
37025 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक दिन यह विवाह संपन्न हो |
गया। |
|
37026 |
kyaabhuulUU.utf |
की परीक्षा का नाम हाइस्कूल हो |
गया। |
|
37027 |
kyaabhuulUU.utf |
को ऊपर का ही एक कमरा दे दिया |
गया। |
|
37028 |
kyaabhuulUU.utf |
चलकर नहीं, मैं दरवाज़े के बाहर हो |
गया। |
|
37029 |
kyaabhuulUU.utf |
जून का तीसरा सप्ताह आ |
गया। |
|
37030 |
kyaabhuulUU.utf |
पालन हमारी तीन पीढ़ियों तक किया |
गया। |
|
37031 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा का काम जैसे-तैसे निबटा दिया |
गया। |
|
37032 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ हिसाब-किताब रखने का काम मिल |
गया। |
|
37033 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा-महँगिनियाँ का ख़ून सूख |
गया। |
|
37034 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा भारी धर्म-संकट उपस्थित हो |
गया। |
'आपत काल परखिए चारी: धीरज, धर्म, |
37035 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ से अपमानित करके निकाल दिया |
गया। |
'चाँद' के संचालक रामरखसिंह |
37036 |
kyaabhuulUU.utf |
और क्यों लावारिस की तरह छोड़ दिया |
गया। |
- पर एक दिन इसका रहस्य खुला। |
37037 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि मेरे घावों पर मरहम-सा लगता |
गया। |
अंत में उन्होंने कहा कि अज्ञात |
37038 |
kyaabhuulUU.utf |
थी ही। आनन-फ़ानन सारा प्रबंध किया |
गया। |
अभ्युदय प्रेस के-लिए सप्ताह |
37039 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्द उठा जो तीन दिन तक बढ़ता ही |
गया। |
इक्के में ले जाकर उन्हें वैद्य |
37040 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला में चौथे दर्जे में लिखा |
गया। |
इतने नीचे दर्ज में ! उन दिनों |
37041 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में बटलोई आई, गिलास छोटे घर में |
गया। |
इन बर्तनों की चमत्कारी शक्ति |
37042 |
kyaabhuulUU.utf |
पुकारने का नाम ही मुनमुन रख दिया |
गया। |
इसके बाद सुरसती के दो बच्चे |
37043 |
kyaabhuulUU.utf |
था। हमारे मुहल्ले में भी तनाव फैल |
गया। |
उत्तर की ओर मुसल्मानों की एक |
37044 |
kyaabhuulUU.utf |
गया और उसमें खेलने का मैदान बन |
गया। |
उत्तर कोजाने -वाली गली सीधे |
37045 |
kyaabhuulUU.utf |
उम्र में उनके पति का देहावसान हो |
गया। |
उन दिनों की प्रचलित कुप्रथा |
37046 |
kyaabhuulUU.utf |
ले जाकर उन्हें वैद्य को दिखाया |
गया। |
उन दिनों वैद्य घर तभी बुलाए |
37047 |
kyaabhuulUU.utf |
के दुनिया से विदा होने का समय आ |
गया। |
उनकी चेतना अंतिम समय तक बनी |
37048 |
kyaabhuulUU.utf |
यानी क्लास में ले जाकर बिठा दिया |
गया। |
उनकी पीठ के पीछे 'संयुक्त प्रांत |
37049 |
kyaabhuulUU.utf |
में सफ़ाई का दारोग़ा हो |
गया। |
उनके विपरीत, लड़कियाँ खाना |
37050 |
kyaabhuulUU.utf |
घर पर बुलवाया। मैं पंडित जी के साथ |
गया। |
उन्होंने मुझे ग़ौर से देखा, |
37051 |
kyaabhuulUU.utf |
थे ? मैं उनकी स्मृति पर दंग रह |
गया। |
उन्होंने मेरी पीठ पर हाथ रखकर |
37052 |
kyaabhuulUU.utf |
का सारा डर उनके मन से निकल |
गया। |
उन्होंने राधा को वापस बुलाने |
37053 |
kyaabhuulUU.utf |
या मिलाकर पढ़ना मुझको अनायास ही आ |
गया। |
उर्दू हरूफ़ों को पहचानना और |
37054 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद पता नहीं उनका परिवार कहाँ चला |
गया। |
उस घर में कई वर्ष मेरे चाचा |
37055 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अतीत के धुँधले चित्रों में खो |
गया। |
उस जगह के-लिए अपरिचित और अजनबी |
37056 |
kyaabhuulUU.utf |
की लड़ाई का साहस लोगों का ख़त्म हो |
गया। |
उस दिन भोलानाथ की जो प्रतिक्रिया |
37057 |
kyaabhuulUU.utf |
की किसी शादी में नाचने को बुलवाया |
गया। |
उस शादी में मेरे पिता जी भी |
37058 |
kyaabhuulUU.utf |
लैंप भी हम लोगों के-लिए ख़रीदा |
गया। |
उसकी चिमनी साफ़ करने की ड्यूटी |
37059 |
kyaabhuulUU.utf |
था। दिन भर श्यामा को नीचे ही रक्खा |
गया। |
उसकी देख-रेख करने, उसको दवा |
37060 |
kyaabhuulUU.utf |
दाख़िला दर्जा एक में करा दिया |
गया। |
उसके पहले दो दर्जे और होते |
37061 |
kyaabhuulUU.utf |
थे --- और वह भागकर एक गली में घुस |
गया। |
उसने मुझे इशारा किया कि मैं |
37062 |
kyaabhuulUU.utf |
कोठी में रसोईदारिन का काम मिल |
गया। |
उसी से दो प्राणियों का भरण-पोषण |
37063 |
kyaabhuulUU.utf |
और बाक़ी मकान किराए पर उठा दिया |
गया। |
उसी से नानी के निर्वाह और मामा |
37064 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। उस बच्ची के साथ मैं बच्चा बन |
गया। |
उसे पत्नी समझना उसपर अत्याचार |
37065 |
kyaabhuulUU.utf |
दुरै दुराए।' सेठ को कुछ शक पड़ |
गया। |
एक रात क़रीब दो बजे के अचानक |
37066 |
kyaabhuulUU.utf |
बनेगी, इसका मुझे विश्वास हो |
गया। |
एक रात गली से कोई गाता हुआ चला |
37067 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी हिंदू का जाना मुश्किल हो |
गया। |
एकाध बुरी तरह पिटे। हमारे मकान |
37068 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे कवि में आत्मसात् हो |
गया। |
ऐसा मेरे बहुत-से पाठक मुझसे |
37069 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ गया, कि बिलकुल नहीं डाला |
गया। |
ऐसी हालतों में मुझे शांत करने |
37070 |
kyaabhuulUU.utf |
का कुछ हिस्सा मेरे पास छोड़ता |
गया। |
ऐसे संबंध प्रायः समय और दूरी |
37071 |
kyaabhuulUU.utf |
के परिवार की हैसियत से कम समझा |
गया। |
और इस अव्यक्त असंतोष की काली |
37072 |
kyaabhuulUU.utf |
में नहीं थी। घोड़ा ही दान किया |
गया। |
और कुछ ऐसा हुआ कि उनकी मृत्यु |
37073 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई थी कि उनके पति का देहावसान हो |
गया। |
और थोड़े ही दिनों में ससुराल |
37074 |
kyaabhuulUU.utf |
जवान बेटा ट्रक के नीचे दबकर मर |
गया। |
और श्री कृष्ण सचमुच अब टूट |
37075 |
kyaabhuulUU.utf |
से जैसे एक युग से हमारा संबंध कट |
गया। |
कभी न कभी तो कटना ही था। कुछ |
37076 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा का मुँह बंद हो |
गया। |
करवा चौथ का व्रत स्त्रियाँ |
37077 |
kyaabhuulUU.utf |
जलूस देखने को मैं भी चौक पहुँच |
गया। |
कर्कल मेरे साथ थे। ऐसे सब कामों |
37078 |
kyaabhuulUU.utf |
में आया तो मेरा मन बड़ा उदास हो |
गया। |
कविता-पाठ के बाद उदासी का यह |
37079 |
kyaabhuulUU.utf |
भी हमारे यहाँ प्रायः समाप्त हो |
गया। |
कायस्थ पाठशाला में हर विषय |
37080 |
kyaabhuulUU.utf |
पर प्रतिबंध नहीं हटाया |
गया। |
कारण शायद यह है कि इस ज़माने |
37081 |
kyaabhuulUU.utf |
खेलों की दुनिया से बिलकुल दूर चला |
गया। |
काश उस समय मुझे किसी ने यह कहावत |
37082 |
kyaabhuulUU.utf |
में डूब गईं। मैं भी अंधकार में डूब |
गया। |
कुछ पता नहीं था कहाँ को जा रहा |
37083 |
kyaabhuulUU.utf |
साबित करने का प्रयत्न किया |
गया। |
कुछ लोगों ने अपने नाम के आगे |
37084 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में जाना, इतना जाना कि उससे ऊब |
गया। |
ख़तरनाक चीज़ है। राजनीतिज्ञ |
37085 |
kyaabhuulUU.utf |
कि लोकमान्य तिलक का स्वर्गवास हो |
गया। |
गंगा में प्रवाहित करने के-लिए |
37086 |
kyaabhuulUU.utf |
और ठीक सामने चारपाई लगाकर लेट |
गया। |
गँड़ासे को तकिये के नीचे रख |
37087 |
kyaabhuulUU.utf |
मैनों को मौत के घाट उतार दिया |
गया। |
गाँधी जी आंदोलन स्थगित कर देते |
37088 |
kyaabhuulUU.utf |
आती रहीं, फिर उनका आना भी बंद हो |
गया। |
चंपा दिन भर अपने कमरे में पड़ी |
37089 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों को पवित्र करता, तारता चला |
गया। |
चलते-चलते दोनों मिलकर गातीं: |
37090 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए राधा के कुनबे से उनका पिंड छूट |
गया। |
चाहे अकेलेपन का अनुभव क्यों |
37091 |
kyaabhuulUU.utf |
टंडन के नाम से संबद्ध किया |
गया। |
छोटे-मोटे व्याख्यान तो उस संध्या |
37092 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएगा। पर यह क्या ! मुझे जवाब मिल |
गया। |
जब मैं चला था तब श्यामा के और |
37093 |
kyaabhuulUU.utf |
का जवाबी हमला बड़ी जल्दी शुरू हो |
गया। |
जब यह ख़बर मिली कि अँग्रेज़ |
37094 |
kyaabhuulUU.utf |
को भूल ही गया था कि वह परिवार कहाँ |
गया। |
जिन दिनों मैं विदेश मंत्रालय |
37095 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके निवास 'कृष्ण-कुंज' का दिया |
गया। |
जिस दिन पुस्तक प्रकाशित हो |
37096 |
kyaabhuulUU.utf |
कि भूल-भटककर मैं ठीक रास्ते पर लग |
गया। |
जुलाई १९३४ से मैंने अग्रवाल |
37097 |
kyaabhuulUU.utf |
देवर के पास भेजने का प्रयत्न किया |
गया। |
जेठ उनके स्वर्गवासी हो चुके |
37098 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद पुत्र को वह स्थान मिलता |
गया। |
जैनी सेठ की कुछ भूमि इलाहाबाद |
37099 |
kyaabhuulUU.utf |
सड़क के किनारे पर होने से बच |
गया। |
तब भी लोग उन्हें सुनाने से |
37100 |
kyaabhuulUU.utf |
दल में भी प्रवेश लेने से मुझे रोका |
गया। |
तिवारी जी का तर्क था - अपनी शक्तियों |
37101 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता हो गए - उसका नाम तुलसा रक्खा |
गया। |
दादी के नाम से बाँझिन होने |
37102 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़का इम्तहान में न बैठने दिया |
गया। |
दूसरे वर्ष नवें-दसवें क्लास |
37103 |
kyaabhuulUU.utf |
के वातावरण में एक बार फिर तनाव आ |
गया। |
नारी और नृपति को पलटते देर |
37104 |
kyaabhuulUU.utf |
को जनता के मन में उभरने नहीं दिया |
गया। |
पड़ोसियों के बर्बर आक्रमण |
37105 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका नियंत्रण मेरे ऊपर कम होता |
गया। |
पढ़ने की तो जैसे उन्होंने मुझे |
37106 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्रह - लड़खड़ाया, गिरा, पर सँभल भी |
गया। |
पर उस गिरने से मैंने जो पाया |
37107 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया, पूजा का सामान आदि भी घर आ |
गया। |
पर मैं अपनी बात पर अड़ा रहा। |
37108 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरे माता-पिता को लकवा-सा मार |
गया। |
पिता जी धैर्यवान् व्यक्ति |
37109 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं जाकर सब लिगों की पंगत में बैठ |
गया। |
प्रसाद परोसने के पूर्व एक गोसाईं |
37110 |
kyaabhuulUU.utf |
'अभ्युदय' प्रेस की ओर से एक काम मिल |
गया। |
प्रेस अपनी कुछ पुस्तकें स्कूलों |
37111 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राइवेटली इम्तहान देने को भेजा |
गया। |
फ़ार्म के भरने में कुछ गड़बड़ी |
37112 |
kyaabhuulUU.utf |
अब इस धरती से हमारा दाना-पानी रूठ |
गया। |
बड़े घर -वालों ने आँगन की थोड़ी-सी |
37113 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए, मकान दो खंडों में बाँट दिया |
गया। |
बड़े घर को बड़े के नाते विशिष्ट |
37114 |
kyaabhuulUU.utf |
उधर से स्वीकृति आने में कुछ समय लग |
गया। |
बाबू रामकिशोर को अपने घर का |
37115 |
kyaabhuulUU.utf |
गंसी चाचा का स्वास्थ्य चौपट हो |
गया। |
बारंबार की असफलताओं ने उन्हें |
37116 |
kyaabhuulUU.utf |
से उतरकर सबसे पहले मैं जेल देखने |
गया। |
बुखारिया जी ने भीतर से भी देखने |
37117 |
kyaabhuulUU.utf |
एकाध साल बाद तुलसा का संबंध ठीक हो |
गया। |
बुद्धी अभी अपने विलंबित बचपन |
37118 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मुँह के बल गिरा और माथा फूट |
गया। |
मरते-मरते बचा, घाव का निशान |
37119 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ते हैं। ऊपर जाकर मैं चकित रह |
गया। |
महीनों से मेरा कमरा अस्तव्यस्त |
37120 |
kyaabhuulUU.utf |
न छोड़ी और एक रात उनका देहावसान हो |
गया। |
माँ ने उनके बच्चे को पाला। |
37121 |
kyaabhuulUU.utf |
चार दिन में घर का वातावरण बदल |
गया। |
माँ सुख-दुख से जर्जर महीनों |
37122 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ अपनी परतियाँ लेने |
गया। |
मुझे ढाई सौ प्रतियों का बंडल |
37123 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि उसे छायावाद से भिन्न समझा |
गया। |
मूलतः छायावाद यदि साहित्यिक |
37124 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल में छठे दर्जे में लिखा दिया |
गया। |
मेरे पिता जी भी कायस्थ पाठशाला |
37125 |
kyaabhuulUU.utf |
कई बार अपनी बहन की ससुराल, परसीपुर |
गया। |
मेरे साथ कभी बलदेव कहार और |
37126 |
kyaabhuulUU.utf |
को मेरे हाथ से एक-एक रुपया दिलाया |
गया। |
मैंने पंडित जी के चरण छुए, मौलवी |
37127 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उनकी वक्तृता के प्रवाह में बह |
गया। |
मैंने सभा में बैठे ही बैठे |
37128 |
kyaabhuulUU.utf |
गिराया। मैं उसकी दृढ़ता पर दंग रह |
गया। |
मैं अपने आँसू नहीं रोक सका। |
37129 |
kyaabhuulUU.utf |
गई --- उसे चक्कर आने लगे, खाना छूट |
गया। |
मैं उसे डाक्टर के पास ले जाना |
37130 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके पाठ का स्वर मेरे कानों में |
गया। |
मैं कल्पना करता हूँ कि सौरी |
37131 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे प्रति उनका अविश्वास मुझे खल |
गया। |
मैं पशु नहीं हूँ; गँवार नहीं |
37132 |
kyaabhuulUU.utf |
तेज़ी से एक विचार मेरे मन में कौंध |
गया। |
यह मेरे स्तर तक नहीं उठ सकती |
37133 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका नाम प्रताप नारायण रक्खा |
गया। |
यही मेरे पिता हुए। दादी का |
37134 |
kyaabhuulUU.utf |
गए कि उनपर मुसीबतों का ताँता लग |
गया। |
यहीं उनकी पत्नी का देहावसान |
37135 |
kyaabhuulUU.utf |
गए और उनका क़द चार-चार अंगुल बढ़ |
गया। |
यात्री की बड़ी लानत-मलामत हुई। |
37136 |
kyaabhuulUU.utf |
सीखा जा सकता था उससे मैं वंचित रह |
गया। |
रह गया तो रह गया, उसका परिहार |
37137 |
kyaabhuulUU.utf |
घर अंधकार, गंध और सन्नाटे में डूब |
गया। |
राधा और महँगिनियाँ ने अपनी-अपनी |
37138 |
kyaabhuulUU.utf |
आख़िर एक दिन उनके जाने का भी समय आ |
गया। |
राधा की मृत्यु से मुझे बहन |
37139 |
kyaabhuulUU.utf |
पाला। परसीपुर से हमारा नाता टूट |
गया। |
राम, उनके बच्चे, का पालन-पोषण, |
37140 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ श्मशान घाट भी न जाने दिया |
गया। |
लाश तो घर से चली गई, पर मुझे |
37141 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। उसका नाम शैलकुमारी रक्खा |
गया। |
वह उनकी अंतिम संतान थी। |
37142 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। मैं बरसों से इलाहबाद नहीं |
गया। |
वह मेरे घर की देखभाल करते हैं, |
37143 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, जिसका नाम भगवानदेई रक्खा |
गया। |
वे जन्म से ही दुर्बल थीं, धीमे-धीमे |
37144 |
kyaabhuulUU.utf |
मंडी के बाबू राजकिशोर के साथ तै हो |
गया। |
वे तीन भाई थे, एक उनसे कुछ बड़े, |
37145 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं इसके बाद उनके घर न |
गया। |
वे भी न आए। हफ़्ते-दस दिन बाद |
37146 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा के-लिए नौकरी का 'रुक़्क़ा' आ |
गया। |
वे ललितपुर में जेल के दारोग़ा |
37147 |
kyaabhuulUU.utf |
और बच्ची की माँ का देहावसान हो |
गया। |
शादी-मौत जैसे हाथ बाँधे घर |
37148 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों मैं जमुना के किनारे निकल |
गया। |
शायद इसमें नियति का कोई हाथ |
37149 |
kyaabhuulUU.utf |
म्युनिसिपल स्कूल में डाला |
गया। |
शायद इसलिए कि वह स्कूल मेरे |
37150 |
kyaabhuulUU.utf |
पठन भी बिलकुल व्यर्थ नहीं |
गया। |
शायद कोई अनजान शक्ति बहुत कुछ |
37151 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरा पारिवारिक संबंध टूट |
गया। |
शालिग्राम का गौना हुआ। बहुभोज |
37152 |
kyaabhuulUU.utf |
को मैं रानी को लेकर बाई के बाग़ |
गया। |
श्यामा उसे देखकर बड़ी प्रसन्न |
37153 |
kyaabhuulUU.utf |
का खाना-पीना था। वह नहीं टाला |
गया। |
श्यामा की बीमारी को गंभीर क्यों |
37154 |
kyaabhuulUU.utf |
दवाएँ मँगा लीं और चारपाई पर लेट |
गया। |
श्यामा सेवा साकार हो गई। |
37155 |
kyaabhuulUU.utf |
मँगाया गया, फ़ार्म भी भर दिया |
गया। |
श्री कृष्ण ने मुझसे कहा कि |
37156 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े सब भाई-बहनों का ब्याह हो |
गया। |
सबसे पहले शायद कर्कल का विवाह |
37157 |
kyaabhuulUU.utf |
संपर्क आंदोलन से कम होने लगा, छूट |
गया। |
समूह बिखरता है तो व्यक्ति अपने |
37158 |
kyaabhuulUU.utf |
तो बुद्धी का दिमाग़ आसमान पर चढ़ |
गया। |
ससुराल न जाने की उनकी अकड़ |
37159 |
kyaabhuulUU.utf |
ही तरह उसे प्रणाम कर मैं स्कूल चला |
गया। |
स्कूल खुलने का पहला दिन था। |
37160 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध में एक मनोरंजक प्रसंग याद आ |
गया। |
हमारे इलाहाबाद में एक डाक्टर |
37161 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ को लेकर किसी दूसरे शहर चला |
गया। |
हिंदुओं की छुआ-छूती नीति ने |
37162 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग जो उसमें रह चुके थे याद किये |
गये |
! कितनी बार घर की दरो-दीवार पर |
37163 |
kyaabhuulUU.utf |
को बाग़ में आते, और काफ़ी रात |
गये |
अपनी हवेली को लौट जाते। वेश्या |
37164 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही किराये के मकानों में चले |
गये |
जिनके मिलने में उस समय अधिक |
37165 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ रात |
गये |
डाकू ने बाहरी दरवाज़े पर दो |
37166 |
kyaabhuulUU.utf |
पर माता के दाग़ के सारे गड्ढे भर |
गये |
थे ! उस रात किसी से खाना नहीं |
37167 |
kyaabhuulUU.utf |
नायब साहब मकान तो क़िले जैसा छोड़ |
गये |
थे पर नक़द के नाम पर उन्होंने |
37168 |
kyaabhuulUU.utf |
दायित्व उनके पिता उनके ऊपर छोड़ |
गये |
थे। |
37169 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक-दूसरे से आ जुड़े थे --- एक हो |
गये |
थे। |
37170 |
kyaabhuulUU.utf |
बना लिया है। रामचंद्र भी शहर में आ |
गये |
हैं। काशीप्रसाद गाँव में ही |
37171 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने -वाली आइरिश महिला के साथ ठहर |
गये |
, जो हिवेट रोड पर कृष्णा प्रेस |
37172 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपने किसी संबंधी के यहाँ चले |
गये |
, रुपया-पैसा सब उसी को दे दिया |
37173 |
kyaabhuulUU.utf |
ठेकेदारी करते हुए अमृतसर पहुँच |
गये। |
जलियानवाला बाग़-हत्याकांड |
37174 |
kyaabhuulUU.utf |
आए थे वैसे ही प्रसन्नवदन लौट |
गये। |
तब गुरु महाराज को पहचानने या |
37175 |
kyaabhuulUU.utf |
नायब कोतवाल या कोतवाल के नायब हो |
गये। |
मेरे लड़कपन में मुहल्ले के |
37176 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक कविता लिखी, 'नर कवि भारतेंदु |
गर |
होते आज उन्हें भर कंठ लगाता।' |
37177 |
kyaabhuulUU.utf |
खाना मैंने न खाया। रात को आँधी, |
गरज |
, तड़प के साथ मानसून की पहली |
37178 |
kyaabhuulUU.utf |
याद है। कभी उसका श्रम कम करने की |
ग़रज़ |
से जाँत की मुठिया में हाथ लगाने |
37179 |
kyaabhuulUU.utf |
ने दानादि में कुछ ऐंठने की |
ग़रज़ |
से मेरे जन्म पर किंचित् चिंतित |
37180 |
kyaabhuulUU.utf |
ही आते-जाते, शायद पैसे बचाने की |
ग़रज़ |
से, साइकिल न उन्होंने ख़रीदी, |
37181 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया, पर वहाँ भी उसने अपनी टेंट |
गरम |
करने का सामान कर लिया। वह माल-भरी |
37182 |
kyaabhuulUU.utf |
मौसम न ज़्यादा |
गरम |
था न ज़्यादा ठंडा। कंधों पर |
37183 |
kyaabhuulUU.utf |
डालते और दस-पाँच डंड-बैठक लगा बदन |
गरमा |
लेते, चाय-वाय पीने का रिवाज |
37184 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई। मुझे अपने बचपन की याद है, |
गरमी |
और बरसात के बीच एक दिन ऐसा आता |
37185 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे बाहर को निकलने को आतुर हों। |
गरारेदार |
पाजामे पर ढीला-ढाला छकलिया |
37186 |
kyaabhuulUU.utf |
जमुना में यहाँ एक विचित्र |
गरिमा |
और गंभीरता है। थोड़ी दूर पर |
37187 |
kyaabhuulUU.utf |
हर कली मुस्कराती है; वह किसी विरल |
गरिमा |
की ही कली होगी जो मुर्झाते |
37188 |
kyaabhuulUU.utf |
सेठ के बीच, अधिक नहीं तो समान |
गरिमा |
से बैठा एक 'नंगा फ़क़ीर' ! इंदौर |
37189 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों घंटों एक-दूसरे को |
गरियाती |
जातीं, जब तक उनका गला ही जवाब |
37190 |
kyaabhuulUU.utf |
से निकलती थी, पर उसकी सामग्री इतनी |
गरिष्ठ |
होती थी कि हम बच्चे उसे सूँघकर |
37191 |
kyaabhuulUU.utf |
हिसाब की बही लेकर बैठते, बहुत-से |
ग़रीब |
असामी फटे-पुराने कपड़े पहने, |
37192 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसा अन्याव है; सच कहते हैं, औरत और |
ग़रीब |
की कोई इज़्ज़त नहीं, जो चाहे |
37193 |
kyaabhuulUU.utf |
से बचे थे --- परिनाम था, ग़रीब ही |
ग़रीब |
की मदद कर सकता है, दुखिया ही |
37194 |
kyaabhuulUU.utf |
सदा ही दुखद और भयानक होती है, |
ग़रीब |
के घर की मृत्यु और भी करुण होती |
37195 |
kyaabhuulUU.utf |
की सहायता से बचे थे --- परिनाम था, |
ग़रीब |
ही ग़रीब की मदद कर सकता है, दुखिया |
37196 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जाता था, अमीर हो चाहे |
ग़रीब |
, याचक बनकर घर-घर जाता था, और |
37197 |
kyaabhuulUU.utf |
के लोग खाते, परजा-पवन खाते, |
ग़रीब |
-गुरबा को बाँटा जाता, और फिर |
37198 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। ईमारी-बीमारी कब तक रहेगी, संकट- |
ग़रीबी |
कब तक टलेगी, गर्भवती को लड़का |
37199 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वास करेगा कि बारंबार अपनी |
ग़रीबी |
का डंका पीटने -वाली उस विधवा |
37200 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी से मेरे पास भिजवा दीं। अपनी |
ग़रीबी |
के दिनों में दस-दस रुपयों की |
37201 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं मिला। पछतावा यही है कि अपनी |
ग़रीबी |
के दिनों में मैंने यह कहावत |
37202 |
kyaabhuulUU.utf |
सरे बाज़ार हमारी |
ग़रीबी |
को नंगा करने -वाले उन शब्दों |
37203 |
kyaabhuulUU.utf |
भी वह तुतलाती थीं। उनका पालन-पोषण |
ग़रीबी |
ने किया था, खेलने-कूदने की उम्र |
37204 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण सुरसती को पाकर धन्य हो गए। |
ग़रीबी |
ने दोनों प्राणियों को जिस श्रम, |
37205 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण पिता की मृत्यु और घर की |
ग़रीबी |
से दबे हुए थे ही, परीक्षा की |
37206 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ अंधी, पत्नी की कोख सूनी, घर में |
ग़रीबी। |
बड़े असमंजस में पड़ा - माँ के-लिए |
37207 |
kyaabhuulUU.utf |
है, बीमारी अमीरों की हरमजदगी है, |
ग़रीबों |
को उसे अपने पीछे न लगाना चाहिए |
37208 |
kyaabhuulUU.utf |
से थोड़ा-थोड़ा चंदा इकट्ठा करके |
ग़रीबों |
को साधारण रोगों की दवा, जाड़ों |
37209 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे ही गर्व से चला जैसे पक्षिराज |
गरुड़ |
भगवान विष्णु को अपनी पीठ पर |
37210 |
kyaabhuulUU.utf |
लेते रहने पर अपनी ख़सूसियत का कुछ |
ग़रूर |
होना स्वाभाविक है। आर्यसमाज |
37211 |
kyaabhuulUU.utf |
'उर तै उठि आवै |
गरे |
ते फिरै मन की मन ही में सिरैबौ |
37212 |
kyaabhuulUU.utf |
आनंदीपुर। रास्ते में निचाट में |
गर्जन |
-तर्जन के साथ आँधी आई, बादल घिर |
37213 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, और किसी चीज़ पर कहीं मिट्टी |
गर्द |
का नाम नहीं था। रानी अपने कमरे |
37214 |
kyaabhuulUU.utf |
तक की धोती ढीली होकर स्लिपर की |
गर्द |
झाड़ने लगी; गजी का कुर्ता लंकलाट |
37215 |
kyaabhuulUU.utf |
पर सत्तू की जगह बावन ज़िलों की धूल- |
गर्द |
थी। |
37216 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयाग मुँडे - चेहरे उनके मेले की |
गर्द |
से भरे होते। दूसरे दिन सबेरे |
37217 |
kyaabhuulUU.utf |
रही थी, जैसे उस प्रबल प्रभंजन के |
गर्द |
-ग़ुबार ने उसके गले को छुआ ही |
37218 |
kyaabhuulUU.utf |
झड़वाए जाते थे, लड़कों से ही (क्या |
गर्द |
-स्नान होता था उस दिन !)। जाले-माले |
37219 |
kyaabhuulUU.utf |
को ऐसे ही छापकर बचाए, पर बाबा उनकी |
गर्दन |
पर और ज़ोर डाल उन्हें दबाए |
37220 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने ज्ञान-कोष की सारी गालियाँ |
गर्दान |
जाती थीं। |
37221 |
kyaabhuulUU.utf |
अंत में उन्होंने कहा कि अज्ञात के |
गर्भ |
में बहुत कुछ है, हमें प्रतीक्षा |
37222 |
kyaabhuulUU.utf |
तक रहेगी, संकट-ग़रीबी कब तक टलेगी, |
गर्भवती |
को लड़का होगा कि लड़की, चोर |
37223 |
kyaabhuulUU.utf |
को यह सलाह दी कि अब जब मेरी माता |
गर्भवती |
हों तब वे हरिवंश पुराण सुनें। |
37224 |
kyaabhuulUU.utf |
कि कर्कल की लाश पर चंपा ने अपने |
गर्भवती |
होने की घोषणा क्यों की थी, शायद |
37225 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गर्भवती |
होने के लक्षण तो उसके शरीर |
37226 |
kyaabhuulUU.utf |
विघटित नहीं हो जाती और कृत्रिम |
गर्भाधान |
समाज-स्वीकृत नहीं हो जाता तब |
37227 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत बुरी बीतती। श्यामा का बदन |
गर्म |
था। दिन भर की आवा-जाही और हलचलों |
37228 |
kyaabhuulUU.utf |
होती जा रही थी। जो कुछ रग-रेशे में |
गर्म |
रक्त बनकर दौड़ता था वह जैसे |
37229 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था, साढ़े छह से साढ़े दस तक। |
गर्मियों |
का स्कूल हमें ज़्यादा अच्छा |
37230 |
kyaabhuulUU.utf |
वे एक मात्र व्यक्ति थे, और इस कारण |
गर्मियों |
के बाद लौटकर वे मुहल्ले -वालों |
37231 |
kyaabhuulUU.utf |
चुका हूँ। यह अनुवाद मैंने १९३३की |
गर्मियों |
में किया। जो बातें पहले कह |
37232 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहन चाचा बाहर बरामदे में, या |
गर्मियों |
में खुले मैदान में चारपाई पर |
37233 |
kyaabhuulUU.utf |
थे; गर्मियों में शिमला जाते थे। |
गर्मियों |
में पहाड़ पर जाने -वाले मुहल्ले |
37234 |
kyaabhuulUU.utf |
रहतीं, कर्कल सामने के कमरे में। |
गर्मियों |
में वे छत पर सोते बरसातों परछती |
37235 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब के दफ़्तर में काम करते थे; |
गर्मियों |
में शिमला जाते थे। गर्मियों |
37236 |
kyaabhuulUU.utf |
और साढ़े-तीन बजे छुट्टी होती थी, |
गर्मियों |
में सुबह का स्कूल हो जाता था, |
37237 |
kyaabhuulUU.utf |
में उसपर जँगली घास उगती और |
गर्मियों |
में सूख जाती। |
37238 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा प्रतिवर्ष |
गर्मी |
आते-आते ज्वर-ग्रस्त हो जाती |
37239 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जाने की याद है। बुख़ार की |
गर्मी |
और तेज़ी में तो मैं और जोश से |
37240 |
kyaabhuulUU.utf |
करने लगतीं तो घड़ी जैसे ठहर जाती, |
गर्मी |
की चिलचिलाती धूप का दिन भी |
37241 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा, और पिछले महायुद्ध के समय हर |
गर्मी |
की छुट्टी में रेगुलर ब्रिटिश |
37242 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाने के समय की बात है। कभी-कभी |
गर्मी |
की रातों में अपने मकान के आगे |
37243 |
kyaabhuulUU.utf |
के मंदिर का ध्वज दिखाई पड़ता है। |
गर्मी |
की रातों में खुले में खाट पर |
37244 |
kyaabhuulUU.utf |
आदमी बुरे नहीं थे; जब सारा मुहल्ला |
गर्मी |
की लू-लपट में झुलस रहा हो तब |
37245 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि जब हवा बंद हो जाय - जैसा |
गर्मी |
की शामों को वहाँ अक्सर होता |
37246 |
kyaabhuulUU.utf |
तरफ़ से चंपा के गले में डाल दूँगा। |
गर्मी |
के दिन थे, सुहाग-शय्या छत पर |
37247 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मुझे अपने लड़कपन की याद है - |
गर्मी |
के दिन हैं, ऊमस भरी शाम है, पत्ता |
37248 |
kyaabhuulUU.utf |
चौथ का चाँद रात देर से निकलता है। |
गर्मी |
के दिनों में उन्हें विशेष कष्ट |
37249 |
kyaabhuulUU.utf |
नाव खेकर सुजावन देवता तक जाने --- और |
गर्मी |
के दिनों में प्रायः उस पार |
37250 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गर्मी |
पड़ने लगती तो एक प्रकार की |
37251 |
kyaabhuulUU.utf |
उस |
गर्मी |
में इलाहाबाद की तपन और लू असह्य |
37252 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं सामान्य रूप से किए ही जाता था; |
गर्मी |
में तो सभी थोड़े-बहुत दुबले |
37253 |
kyaabhuulUU.utf |
लोहे का, पूरे सवा सेर का था। चोट की |
गर्मी |
में वे उठकर कुएँ की जगत से घर |
37254 |
kyaabhuulUU.utf |
भी लगा, एक कोने में तख़्त डालकर। |
गर्मी |
में हम बाहर मैदान में सोते |
37255 |
kyaabhuulUU.utf |
आती होगी। समनाम होने का भोला-सा |
गर्व |
अनुभव करते-करते गंसी चाचा पर |
37256 |
kyaabhuulUU.utf |
का जैसे-जैसे ज्ञान हुआ यह |
गर्व |
और बढ़ा, साथ ही कुछ दायित्व |
37257 |
kyaabhuulUU.utf |
न कर पाता तो इतना ही मुझे अपने पर |
गर्व |
करने के-लिए पर्याप्त होता कि |
37258 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम लिखा लिया तो मन में एक विशेष |
गर्व |
का अनुभव हुआ, अब मैं इस युनिवर्सिटी |
37259 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता था ! साथ ही इस बात का |
गर्व |
भी होता था कि हम राष्ट्रीय |
37260 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे अपने कंधे पर रखकर मैं ऐसे ही |
गर्व |
से चला जैसे पक्षिराज गरुड़ |
37261 |
kyaabhuulUU.utf |
शक्ति इसपर |
गर्व |
से धर ? |
37262 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, "उस दिन के निर्णय पर आज मुझे |
गर्व |
है।" मैंने उनके चरण छूकर उनसे |
37263 |
kyaabhuulUU.utf |
सहानुभूति जगी तो मुझे इस बात पर |
गर्व |
होता था कि मेरी तो एक माँ ही |
37264 |
kyaabhuulUU.utf |
को आया हूँ, यह सोचकर अपने ऊपर कुछ |
गर्व |
होना, और स्कूल के साथ एक विशेष |
37265 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभूतियों में ताप आता, जिसमें |
गल |
-पिघलकर मेरा हृदय ढलता; एक तरह |
37266 |
kyaabhuulUU.utf |
ये तुम्हें डुबा देंगी |
गलकर |
|
37267 |
kyaabhuulUU.utf |
के कृष्ण, पुरी के जगन्नाथ हो गए - |
गलकर |
, पिघलकर ! |
37268 |
kyaabhuulUU.utf |
में किसी तरह का विश्वास ही - सही या |
ग़लत |
- कुछ शांति दे सकता है। जिज्ञासा |
37269 |
kyaabhuulUU.utf |
से ख़ालीपन को घूरते। अपना ग़म |
ग़लत |
करने को वे चोरी-छिपे शराब भी |
37270 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी। अब सोचता हूँ, मैं बहुत |
ग़लत |
नहीं था। उनकी सारी राजनीति |
37271 |
kyaabhuulUU.utf |
कला ख़ूब आती थी। वे बातों के सही- |
ग़लत |
पक्ष का निर्णय ठंडे दिमाग़ |
37272 |
kyaabhuulUU.utf |
कम जब तक उनकी किताब न बिक जाए। मैं |
ग़लत |
भी हो सकता हूँ, संभव है मालवीय |
37273 |
kyaabhuulUU.utf |
के बारे में कुछ और बातें सुनीं -- वे |
ग़लत |
भी हो सकती हैं --- और किसी समय |
37274 |
kyaabhuulUU.utf |
डाकू की कुटनी थी और एक संध्या को |
ग़लत |
रास्ते से ले जाकर उसने उन्हें |
37275 |
kyaabhuulUU.utf |
और रंगीन चीज़ है। लड़ाई का कितना |
ग़लत |
रूप हमने जाना था ! |
37276 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ दिया था, वह मुझे एकदम |
ग़लत |
लगा। मुझे अपने लिए नहीं तो |
37277 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वयं प्रकाशक होना मैं उस समय भी |
ग़लत |
समझता था, आज भी समझता हूँ, पर |
37278 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं नहीं कह सकता कि वह सिद्धांत |
ग़लत |
है। ऐसा पुनःस्मरण मेरे सृजन |
37279 |
kyaabhuulUU.utf |
के मामले में मेरा अनुमान हमेशा |
ग़लत |
होता है - ज़्यादा की तरफ़। वे |
37280 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक ग़लती पर एक गोदे, और एक सवाल |
ग़लत |
होने पर पाँच गोदे की सज़ा नियत |
37281 |
kyaabhuulUU.utf |
न करता था। मुझे उन्होंने सही- |
ग़लत |
, कई तरीक़ों से प्रभावित किया। |
37282 |
kyaabhuulUU.utf |
था ? मैंने बहुतों को समझने में |
गलती |
की, श्यामा को समझने में नहीं। |
37283 |
kyaabhuulUU.utf |
आना न चाहिए क्योंकि प्रायः |
ग़लती |
अनजाने में हो जाती है कि कोई |
37284 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रश्न पूछते थे, और उनके उत्तर की |
ग़लती |
और त्रुटि बतलाते हुए विषय को |
37285 |
kyaabhuulUU.utf |
सधे थे कि पचास-साठ लड़कों में कोई |
ग़लती |
करता तो वे फ़ौरन तड़पकर शुद्ध |
37286 |
kyaabhuulUU.utf |
रम जाना शायद ग़लती थी, पर वह तो कुछ |
ग़लती |
करने की उमर ही थी - 'कुछ अवगुन |
37287 |
kyaabhuulUU.utf |
में बोलते हुए पाए गए (शायद छापे की |
ग़लती |
के आधार पर), फिर ख़बर फैलती है |
37288 |
kyaabhuulUU.utf |
पर निर्मम हो रहा हूँ। मैं अपनी |
ग़लती |
को अपने आप क्षमा नहीं कर सकता। |
37289 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा उस पुस्तक में रम जाना शायद |
ग़लती |
थी, पर वह तो कुछ ग़लती करने की |
37290 |
kyaabhuulUU.utf |
कसूरम चार गोदाहम'। इमले की एक |
ग़लती |
पर एक गोदे, और एक सवाल ग़लत होने |
37291 |
kyaabhuulUU.utf |
समझने में मुझसे बहुत बड़ी |
ग़लती |
हुई है। मुझे, कृपा कर, अपने दिमाग़ |
37292 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचने को कहता तो शायद ही मुझसे |
ग़लती |
होती। मैंने उस मुहल्ले के गली, |
37293 |
kyaabhuulUU.utf |
और अध्यात्म की इस राग-विराग-भरी |
गलबाहीं |
में मानव की बावनी, पर बावरी |
37294 |
kyaabhuulUU.utf |
को दाद देने की भी याद है। सुबह |
गला |
पड़ गया था। इस मुशायरे को 'बज़्मे |
37295 |
kyaabhuulUU.utf |
को गरियाती जातीं, जब तक उनका |
गला |
ही जवाब न दे देता। मेरा ऐसा |
37296 |
kyaabhuulUU.utf |
का सारा ढाँचा इतना रुग्ण, सड़ा, |
गला |
, दुर्गंधित इससे पहले कभी नहीं |
37297 |
kyaabhuulUU.utf |
पश्चात्ताप के ताप में अपने को |
गलाकर |
अपना पुनर्निर्माण करना चाहता |
37298 |
kyaabhuulUU.utf |
और इसपर मोहन चाचा ने उनको बीसों |
गलियाँ |
सुनाईं। फ़ोटो देने को उन्होंने |
37299 |
kyaabhuulUU.utf |
बनी है, पर इसी जगह से उत्तर-दक्षिण |
गलियों |
के जाने से चौरास्ता-सा बन गया |
37300 |
kyaabhuulUU.utf |
घर -वाली को कुछ निछावर देती थीं। |
गलियों |
के बीच में द्वीप की तरह होकर |
37301 |
kyaabhuulUU.utf |
ना, गोरिया तोहके लैके ना।' संकरी |
गलियों |
में डोलियाँ ही जा सकती थीं |
37302 |
kyaabhuulUU.utf |
और बुख़ारा का बादशाह शीराज़ की |
गलियों |
में फिरने -वाले तुर्क यानी |
37303 |
kyaabhuulUU.utf |
से हम पहचान लेते थे कि ये हमारी |
गली |
-वाले पंडित जी हैं। ख़ाली ज़मीन |
37304 |
kyaabhuulUU.utf |
पिछुआ तो नहीं रहा है; इस गली से उस |
गली |
उस गली से किसी और गली में मुड़ते, |
37305 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दरवाज़ा, एक खिड़की पच्छिम की |
गली |
की ओर खुलती हुई, घर का सबसे अच्छा |
37306 |
kyaabhuulUU.utf |
के दरवाज़े पर बैठकर वज़ू करते और |
गली |
की ओर पीठ करके नमाज़ पढ़ते |
37307 |
kyaabhuulUU.utf |
शृंखला पीढ़ी-दर-पीढ़ी बाँधतीं। |
गली |
की गुलनार नायब साहब के पूर्व |
37308 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गली |
की दक्षिणी पंक्ति में कई कायस्थों |
37309 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्रैंड ट्रंक रोड को जाने -वाली |
गली |
की पूर्वी पंक्ति में नाई, बारी, |
37310 |
kyaabhuulUU.utf |
थी; एक लाला श्यामसुंदर ने लिया, |
गली |
के पार उनका अपना बड़ा मकान |
37311 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी; पार, पूरब-पच्छिम जाती एक गली; |
गली |
के पार फिर खुला मैदान; बाद को |
37312 |
kyaabhuulUU.utf |
जगह पर, ज़ीरो रोड पर खड़ा है। इस |
गली |
के पूर्व महादेवन का खेत था, |
37313 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा साथी था। एक दिलचस्प आदमी उस |
गली |
के मुंशी रामप्रसाद थे। उनकी |
37314 |
kyaabhuulUU.utf |
के नारों-पुकारों, शहर-शहर की गली- |
गली |
के शोर-ओ-ग़ुल, और होटलों, भोजनालयों, |
37315 |
kyaabhuulUU.utf |
कपड़ों में एक सिपाही उसके घर की |
गली |
के सामने खड़ा रहता था कि उसकी |
37316 |
kyaabhuulUU.utf |
से मिलने के-लिए उधर आया करते थे जो |
गली |
के ही एक मकान में, मामा के पड़ोस |
37317 |
kyaabhuulUU.utf |
हिसाब रखते, और इस तरह हम दिन भर गली- |
गली |
घूमते। हमें एक दिन बड़ी प्रसन्नता |
37318 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी। हमारे मकान के सामने की |
गली |
जहाँ उससे मिलती थी उसके नुक्कड़ |
37319 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर के ठीक सामने दक्षिण को एक |
गली |
जाती थी जो आगे दाहने मुड़, बाईं |
37320 |
kyaabhuulUU.utf |
और हमारे घर के पिछवाड़े के बीच एक |
गली |
जाती थी, गो अब उसके पीछे के हिस्से |
37321 |
kyaabhuulUU.utf |
की वकालत चमकी तो उन्होंने |
गली |
पार अपने मकान के सामने के पुराने |
37322 |
kyaabhuulUU.utf |
खुल जाय और वे अपने घर से निकल, |
गली |
पार करके मंदिर में पहुँच जाया |
37323 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ खेती का सारा काम करती, जब वे |
गली |
पार कुएँ पर पुरवट लगाते तो |
37324 |
kyaabhuulUU.utf |
से था कि हमारे मकान के ठीक सामने |
गली |
पार गणेश बाग़ में एक मंदिर |
37325 |
kyaabhuulUU.utf |
के आगे के मैदान के ठीक दूसरी तरफ़, |
गली |
पार, बँगले से लगा अस्तबल जिसके |
37326 |
kyaabhuulUU.utf |
और कई लोगों के क़ब्ज़े में थे। यह |
गली |
पूरब को होती, जिधर कुछ कायस्थों |
37327 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ाली ज़मीन से बाईं ओर पूरब को एक |
गली |
बाबू राजाराम की कोठी को चली |
37328 |
kyaabhuulUU.utf |
गली में फेरे दिया करते थे; उसे राम- |
गली |
भी कहा जाता था; प्रायः तवायफ़ों |
37329 |
kyaabhuulUU.utf |
चौराहे से पच्छिम को जाने -वाली |
गली |
महाजनी टोले को चली जाती थी। |
37330 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्रैंड ट्रंक रोड को जाने -वाली |
गली |
में आगे चलकर दाहनी ओर को छोटू |
37331 |
kyaabhuulUU.utf |
कोठी के उत्तर की |
गली |
में कुछ गुजरातियों, कुछ बंगालियों, |
37332 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-तीन दिन बाद जब हम नाली खोलते, |
गली |
में गंगा-जमुना बह जातीं। पीपल |
37333 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे दिन इतवार था। कटरा नील की एक |
गली |
में गुणसुंदरी नाम की एक लड़की |
37334 |
kyaabhuulUU.utf |
के ही भेजे होते थे --- और वह भागकर एक |
गली |
में घुस गया। उसने मुझे इशारा |
37335 |
kyaabhuulUU.utf |
खिल्लो की माँ कहीं चली गई, राजा भी |
गली |
में न दिखाई देता; लोगों का ख्याल |
37336 |
kyaabhuulUU.utf |
फेरते रहते थे, महानाराण दक्षिणी |
गली |
में फेरे दिया करते थे; उसे राम-गली |
37337 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरधारी के खेत तक कापी के टुकड़े |
गली |
में फैल गए थे, इसका चित्र मेरी |
37338 |
kyaabhuulUU.utf |
घोखंत शुरू कर देते। दक्षिण की |
गली |
में बाईं ओर कई तवायफ़ों के |
37339 |
kyaabhuulUU.utf |
इस गली से उस गली उस गली से किसी और |
गली |
में मुड़ते, भागते हम एक घर में |
37340 |
kyaabhuulUU.utf |
ही चुके थे, जो अब भी पीले शिवाले की |
गली |
में मौजूद है और जिसमें अपने |
37341 |
kyaabhuulUU.utf |
के लड़के उनको सुखाते रहते और |
गली |
में रंगों की तरंग-सी उठती-गिरती |
37342 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने -वाली कटरे की पीले शिवाले की |
गली |
में होकर पंडित सुमित्रानंदन |
37343 |
kyaabhuulUU.utf |
मैदान बन गया। उत्तर कोजाने -वाली |
गली |
सीधे मोहतशिमगंज, और दाहने मुड़कर |
37344 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई उसको पिछुआ तो नहीं रहा है; इस |
गली |
से उस गली उस गली से किसी और गली |
37345 |
kyaabhuulUU.utf |
तो नहीं रहा है; इस गली से उस गली उस |
गली |
से किसी और गली में मुड़ते, भागते |
37346 |
kyaabhuulUU.utf |
इसका मुझे विश्वास हो गया। एक रात |
गली |
से कोई गाता हुआ चला जा रहा था, |
37347 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे किसी न किसी तरह का चरका देकर |
गली |
से निकल जाता था और प्रकाशो |
37348 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े भाई का दर्जा देती। जब कभी वे |
गली |
से निकलते वह मुँह पर घूँघट |
37349 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशो को मिल आता था। उस दिन भी |
गली |
से बाहर निकलने पर उसने देखा |
37350 |
kyaabhuulUU.utf |
बस्ती से फिर दक्खिन लौट आऊँ। जिस |
गली |
से लौट रहा हूँ, गिरधारी का खेत |
37351 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं चुपचाप घर से बाहर हो |
गली |
से श्री कृष्ण के मकान की ओर |
37352 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस |
गली |
से हम आ रहे थे वह सीधे दक्षिण |
37353 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़लती होती। मैंने उस मुहल्ले के |
गली |
, कूचों को ही नहीं पहचाना था, |
37354 |
kyaabhuulUU.utf |
के नारों-पुकारों, शहर-शहर की |
गली |
-गली के शोर-ओ-ग़ुल, और होटलों, |
37355 |
kyaabhuulUU.utf |
हिसाब रखते, और इस तरह हम दिन भर |
गली |
-गली घूमते। हमें एक दिन बड़ी |
37356 |
kyaabhuulUU.utf |
पकड़कर चलने की, और इलाहाबाद के उन |
गली |
-रास्तों की भी, जिनमें होकर |
37357 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई थी; पार, पूरब-पच्छिम जाती एक |
गली |
; गली के पार फिर खुला मैदान; बाद |
37358 |
kyaabhuulUU.utf |
से बाहर के-लिए वे धोती पर बंद |
गले |
का कोट पहनते थे, सिर पर फ़ेल्ट |
37359 |
kyaabhuulUU.utf |
दतिया |
गले |
का हार, |
37360 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बाहर -वालों के-लिए झाँसी अक्सर |
गले |
की फाँसी क्यों होती है इसका |
37361 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे छोटे भाई के-लिए झाँसी सचमुच |
गले |
की फाँसी सिद्ध हुई। |
37362 |
kyaabhuulUU.utf |
में उन्होंने गणित ले ली और वह उनके |
गले |
की फाँसी हो गई। कई वर्षों तक |
37363 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। झाँसी -वालों के-लिए ही झाँसी |
गले |
की फाँसी होती तो अब तक उसे मसान |
37364 |
kyaabhuulUU.utf |
झाँसी |
गले |
की फाँसी, |
37365 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रतिध्वनित हुई है - झाँसी |
गले |
की फाँसी। |
37366 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव की धुली कुछ मैलछहूँ धोती, बंद |
गले |
के कोट, दुपल्ली टोपी, और बाएँ |
37367 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रभंजन के गर्द-ग़ुबार ने उसके |
गले |
को छुआ ही न हो। ग़नीमत है, जो |
37368 |
kyaabhuulUU.utf |
कम पहने मैंने उनको कभी नहीं देखा; |
गले |
में कंठी तो काठ की होती थी पर |
37369 |
kyaabhuulUU.utf |
माला मैं तुम्हारी तरफ़ से चंपा के |
गले |
में डाल दूँगा। गर्मी के दिन |
37370 |
kyaabhuulUU.utf |
की बाह्मनी बन जाएँ, सुमिरनी |
गले |
में डाल लें, रोज़ सुबह नहाकर |
37371 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराने चिथड़े, जो भी पाती अपने |
गले |
में डाल लेती, चिड़ियों के पर |
37372 |
kyaabhuulUU.utf |
के हाथ का बुना ऊनी गुलूबंद उनके |
गले |
में पड़ा रहता था। दफ़्तर से |
37373 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्दी, गहरे हरे रंग की पगड़ी, और |
गले |
में वासंती रंग के स्कार्फ़ |
37374 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हुआ जा सकता था। वे एक वक़्त |
गले |
लगा सकते थे तो दूसरे वक़्त |
37375 |
kyaabhuulUU.utf |
ही समझूँ, इन्सान समझकर उसे अपने |
गले |
से नहीं लगा सकता। यथावसर टिकते-डिगते |
37376 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उनसे कहता एक बार मुझे अपने |
गले |
से लग जाने दें, मानव भारतेंदु |
37377 |
kyaabhuulUU.utf |
लपटों का एक बवंडर अंदर उठता था और |
गले |
, आँख, दिमाग़ में घुमड़कर फिर |
37378 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ोसियों के बीच वे सब सड़े-गड़े, |
गले |
-पड़े संबंध टूट गए थे और हम बाहर-बाहर |
37379 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथापाई की न होती, सिर्फ़ गाली- |
गलौज |
की। मिले-मिले खेत-टाल; कभी बुढ़िया |
37380 |
kyaabhuulUU.utf |
गोदे की सज़ा नियत थी - पढ़ते समय की |
ग़ल्तियों |
पर तमाचे-कनेठी काफ़ी समझे जाते |
37381 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रथम पुरस्कार मिला था। प्रेमचंद |
गल्प |
सम्मेलन का सभापतित्व करने |
37382 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बहनोई के-लिए रुपया भेजा करते, |
ग़ल्ला |
कभी-कभी चफरी के छोटे घर से आ |
37383 |
kyaabhuulUU.utf |
--- आठ या दस रुपए महीने की --- और मैंने |
गवर्नमेंट |
कालेज में इंटरमीडिएट प्रथम |
37384 |
kyaabhuulUU.utf |
संकीर्णता से मुझे घुटन होती थी। |
गवर्नमेंट |
कालेज में सभी धर्म, सभी जातियों |
37385 |
kyaabhuulUU.utf |
थे जो आजकल दिल्ली के लेफ़्टिनेंट |
गवर्नर |
हैं। प्रथम वर्ष में उन्होंने |
37386 |
kyaabhuulUU.utf |
बंबैया हिंदी बोलते थे, पर भजन आदि |
गवाते |
तो मात्रा-मात्रा शुद्ध उच्चारण |
37387 |
kyaabhuulUU.utf |
है।" गाबनहारियों को बुलवाकर सोहर |
गवाना |
शुरू कर दिया, जैसे प्रताप नारायण |
37388 |
kyaabhuulUU.utf |
कुमारी नेहरू ने हज़ारों लोगों से |
गवाया। |
तब शायद किसी ने जाना भी नहीं |
37389 |
kyaabhuulUU.utf |
को यह धन दान-स्वरूप स्वीकार करना |
गवारा |
न हुआ। मेरे पिता जी के सनातनी |
37390 |
kyaabhuulUU.utf |
आते थे; उनके धूल से भरे चमौधे इसकी |
गवाही |
देते थे। एक बार लड़कपन में |
37391 |
kyaabhuulUU.utf |
ध्वनियाँ जजों, मुजरिमों, वकीलों, |
गवाहों |
के बहस-मुबाहसों, कचहरी के हुक्कामों-रजिस्ट्रार |
37392 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलता था, अब लखनऊ से निकलता है) के |
गश्ती |
एजेंट के रूप में काम करता था |
37393 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा का रुपया और महँगिनियाँ का |
गहना |
-गुरिया बँधा-छिपा रहता - परदेस |
37394 |
kyaabhuulUU.utf |
का भेस भर बनाए हैं, उनके पास काफ़ी |
गहना |
-गुरिया, जमा-जथा है। |
37395 |
kyaabhuulUU.utf |
जो दे सकती थी उसी ने सबको दिया है --- |
गहने |
अपनी देवरानी को, रुपए जब-तब |
37396 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ --- कपड़े के नाम एक खादी की धोती, |
गहने |
के नाम एक हरे नीम के सींके से |
37397 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। सोनार से कई सोने-चाँदी के |
गहने |
गढ़ाए गए। चाँदी से लेकर पीतल-ताँबे |
37398 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। दादी और तुलसा के बदन पर अगर |
गहने |
चढ़ गए थे तो भी इसी ध्येय से |
37399 |
kyaabhuulUU.utf |
चलना ख़तरा उठाना होता। इस प्रकार |
गहने |
ढोना महँगिनियाँ को न सुहाता। |
37400 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। उसने रंगी धोती पहन ली थी, सारे |
गहने |
पहन लिये थे, टिकुली-बिंदी लगा |
37401 |
kyaabhuulUU.utf |
ने राधा की अनुमति पाकर अपने |
गहने |
पहन लिये। बोली, "हम नंगी-बूची |
37402 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए ज़रूरी-ज़रूरी कपड़े- |
गहने |
बनवाए जाएँ, बारात में फुलवारी-आतशबाज़ी |
37403 |
kyaabhuulUU.utf |
की माँग करेंगी, न अच्छे कपड़े की, न |
गहने |
-गुरिए की; वे खाना बनाएँगी, चौका-बर्तन |
37404 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, पर अगर नंगा-झोरी ली गई तो उसके |
गहनों |
का भेद सब पर खुल जाएगा। फिर |
37405 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़र्च होना था, ख़ासकर चढ़ाव के-लिए |
गहनों |
पर। श्यामा ने फिर अपनी उदारता, |
37406 |
kyaabhuulUU.utf |
मन पर छाए हुए अवसाद को जैसे और |
गहरा |
करने के-लिए समाचार आया था कि |
37407 |
kyaabhuulUU.utf |
उठ-उठकर संध्या के अँधेरे को और |
गहरा |
करने लगा। वे किसी मरघट के निकट |
37408 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा बेहया है, उसे गहरा से |
गहरा |
दर्द कुछ समय के बाद सह्य हो |
37409 |
kyaabhuulUU.utf |
बोलते हैं और कभी-कभी ऐसा ग्रामीण |
गहरा |
पैना व्यंग्य करते हैं कि जो |
37410 |
kyaabhuulUU.utf |
मानव-जीवन बड़ा बेहया है, उसे |
गहरा |
से गहरा दर्द कुछ समय के बाद |
37411 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्का था, बड़ा, पत्थर-जड़ा, दो फ़ुट |
गहरा |
, चारों ओर चबूतरा; जब ज़ोरों |
37412 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं चलाते। उसके पीछे कोई छिपा, |
गहरा |
, रहस्य-भरा प्रयोजन रहता है। |
37413 |
kyaabhuulUU.utf |
जिन भावनाओं की हमने सघनता जानीं, |
गहराइयाँ |
छुईं, जिन तनावों का कसाव झेला, |
37414 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका कहना था कि नींद लंबाई नहीं |
गहराई |
माँगती है। यानी कम घंटों की |
37415 |
kyaabhuulUU.utf |
जीने से अधिक घनत्व से, तीव्रता से, |
गहराई |
से जीना है --- तब मैं सारे संसार |
37416 |
kyaabhuulUU.utf |
कहे थे। वे मुझे हृदय की इतनी |
गहराई |
से निकले हुए लगे कि मेरा मन |
37417 |
kyaabhuulUU.utf |
मौलाना रूम आदि फ़ारसी लेखकों को |
गहराई |
से पढ़ा होगा, जिनसे उन दिनों |
37418 |
kyaabhuulUU.utf |
से बसी थी ? सृजन के क्षण जीवन को जिस |
गहराई |
, जिस ऊँचाई से देखते हैं वह सर्जक |
37419 |
kyaabhuulUU.utf |
नारि के मन की |
गहरी |
थाह, |
37420 |
kyaabhuulUU.utf |
माँगती है। यानी कम घंटों की भी |
गहरी |
नींद ज़्यादा घंटों की हल्की |
37421 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत चौड़ा हो गया है, वह यहाँ ख़ूब |
गहरी |
भी है, जल उसका गहरे नीले रंग |
37422 |
kyaabhuulUU.utf |
इन शब्दों में उससे कहीं ज़्यादा |
गहरे |
अर्थ थे जिनका संकेत प्रायः |
37423 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक; व्यंजनार्थ भी उसमें कितने |
गहरे |
और मार्मिक होते हैं - कच्ची |
37424 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई बात अजीब नहीं होती; उसके-लिए |
गहरे |
कारण होते हैं। पर अभी तो उन्हें |
37425 |
kyaabhuulUU.utf |
को बताए उस लंबे-चौड़े घर में कहीं |
गहरे |
गाड़ दी थी। नयबाइन की मृत्यु |
37426 |
kyaabhuulUU.utf |
है, वह यहाँ ख़ूब गहरी भी है, जल उसका |
गहरे |
नीले रंग का। यहाँ जमुना समाप्त |
37427 |
kyaabhuulUU.utf |
कितनी बड़ी जीत है। ऋषियों ने बहुत |
गहरे |
पैठकर कहा होगा 'पुत्रादिच्छेद् |
37428 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं करुण-मधुर स्मृतियों के एक- |
गहरे |
सरोवर में स्नान करके आया हूँ। |
37429 |
kyaabhuulUU.utf |
की शिक्षा देते थे। ख़ाकी वर्दी, |
गहरे |
हरे रंग की पगड़ी, और गले में |
37430 |
kyaabhuulUU.utf |
की धारा को कलियुगी तमिस्रा के |
गह्वर |
से बाहर निकालकर कर्मयुग के |
37431 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले के मोहक और मादक स्वरों में |
गा |
रही थी, जैसे उस प्रबल प्रभंजन |
37432 |
kyaabhuulUU.utf |
सबूत तो मेरे पास ही था --- पढ़ रहे थे, |
गा |
रहे थे, सुना रहे थे। कवि-सम्मेलनों |
37433 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं और मैं उनको अनुकूल लयों में |
गा |
सकता था। दो-चार पंक्तियाँ आज |
37434 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ दिया' आदि जो मैं आज भी सस्वर |
गा |
सकता हूँ। कुछ गीतों को हारमोनियम |
37435 |
kyaabhuulUU.utf |
और हू-ब-हू शायद उसी की धुन में आज भी |
गा |
सकता हूँ। ग्राम-गीत ग्राम-वातावरण |
37436 |
kyaabhuulUU.utf |
गईं, दीवारें उठीं, छत पड़ी, |
गा |
-गाकर पीटी गई, ज़ीना बना, जो बड़ा |
37437 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं तब सबसे पहले उन्होंने स्वयं |
गा |
-गाकर मेरे पिता जी को सुनाई |
37438 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्रियों ने मिलकर, महीनों |
गा |
-गाकर, उसे बीना, चाला, पछोरा, |
37439 |
kyaabhuulUU.utf |
वैसे ही थे जैसे बहुत बाद को मैंने |
गांगेय |
नरोत्तम शास्त्री के देखे थे। |
37440 |
kyaabhuulUU.utf |
दे दी थी - तब कई घंटे पति-पत्नी |
गाँठ |
जोड़कर परिवार के पुरोहित से |
37441 |
kyaabhuulUU.utf |
तो नंद वंश का नाश करके ही उसमें |
गाँठ |
दी। यहाँ भी कायस्थ ने ब्राह्मण |
37442 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कर दूँगा तब तक अपनी शिखा में |
गाँठ |
नहीं दूँगा। गुरु गोविंद सिंह |
37443 |
kyaabhuulUU.utf |
करके लौट आई। उसके खूँट में एक |
गाँठ |
बँधी थी। इसमें वही काग़ज़ बँधा |
37444 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्णन किया था उसके अंतर को राधा ने |
गाँठ |
बाँध लिया था। मुंशी जी की असुविधाएँ |
37445 |
kyaabhuulUU.utf |
जब लगि पैसा |
गाँठ |
में तब लगि ताको यार, |
37446 |
kyaabhuulUU.utf |
को जोड़ने के-लिए कैसी सूक्ष्म |
गाँठें |
लगा देती है ! 'पहले भोग लगा लूँ |
37447 |
kyaabhuulUU.utf |
करने से इन्कार कर दिया और वर्ष- |
गाँठों |
पर मेरा तुलादान किया जाने लगा। |
37448 |
kyaabhuulUU.utf |
नगर भर में ख़बर फैल गई, महात्मा |
गाँधी |
आ रहे हैं - साथ में आ रहे हैं |
37449 |
kyaabhuulUU.utf |
में किया। नाथूराम ने महात्मा |
गाँधी |
का वध कर दिया ! |
37450 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ और एक बार इसे महात्मा |
गाँधी |
की उपस्थिति में श्याम कुमारी |
37451 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनते हैं। भारत माता की, महात्मा |
गाँधी |
की जय बोलते हैं, घर पर गाँधी |
37452 |
kyaabhuulUU.utf |
की भी याद है, साथ में कस्तूरबा |
गाँधी |
की भी। पहले-पहल उनके विषय में |
37453 |
kyaabhuulUU.utf |
मैनों को मौत के घाट उतार दिया गया। |
गाँधी |
जी आंदोलन स्थगित कर देते हैं। |
37454 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ हैं, और देश की सेवा कर रहे हैं। |
गाँधी |
जी उन दिनों चर्ख़ा और खद्दर |
37455 |
kyaabhuulUU.utf |
था। सबसे बड़ा आकर्षण यह था कि |
गाँधी |
जी उसका सभापतित्व करने -वाले |
37456 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक चमत्कार की ख़बर फैलती है, |
गाँधी |
जी एक समय पर दो दूर-दूर की सभाओं |
37457 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदू-मुस्लिम दंगे हो रहे हैं। |
गाँधी |
जी का प्रायश्चित उपवास भी उन्हें |
37458 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रीविंयस की परीक्षा से पहले ही |
गाँधी |
जी की डाँडी यात्रा आरंभ हो |
37459 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वास न था। जब हम लोग उनके सामने |
गाँधी |
जी की फ़िलासफ़ी का बखान करते, |
37460 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्सिया पढ़ाते जाते और रोते जाते ! |
गाँधी |
जी की शहादत पर मैंने एक लंबी |
37461 |
kyaabhuulUU.utf |
और विचित्र सूझ का उपयोग मैंने |
गाँधी |
जी की शहादत पर लिखी एक कविता |
37462 |
kyaabhuulUU.utf |
नौकरी से इस्तीफ़ा दे दिया। |
गाँधी |
जी के असहयोग आंदोलन का ज़माना |
37463 |
kyaabhuulUU.utf |
में आते; और यह पोशाक उन्होंने |
गाँधी |
जी के असहयोग आंदोलन के बाद |
37464 |
kyaabhuulUU.utf |
करने और उनके प्रभाव से निकलने में |
गाँधी |
जी के असहयोग आंदोलन ने भी मेरी |
37465 |
kyaabhuulUU.utf |
सदा सुखद या विनोदपूर्ण लगता। |
गांधी |
जी के आंदोलन की सफलता में उन्हें |
37466 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ संतोष का अनुभव करते हैं कि हम |
गाँधी |
जी के आंदोलन में किसी-न-किसी |
37467 |
kyaabhuulUU.utf |
'नंगा फ़क़ीर' ! इंदौर की रियासत में |
गाँधी |
जी के आगमन का सर्वप्रथम अवसर |
37468 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको भी समय नहीं था। शरीर से |
गाँधी |
जी के इतने निकट बैठने का यह |
37469 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँधी की जय बोलते हैं, घर पर |
गाँधी |
जी के पत्र 'यंग इंडिया', 'नव जीवन' |
37470 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्जित था। कुछ असहयोग आंदोलन, कुछ |
गाँधी |
जी के प्रभाव, कुछ अपने स्वाध्याय |
37471 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्यसमाज के अछूतोद्धार और बाद को |
गाँधी |
जी के हरिजन आंदोलन के साथ मेरी |
37472 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः निर्मम था। शायद मैंने |
गाँधी |
जी के ही लेख में कहीं पढ़ा था |
37473 |
kyaabhuulUU.utf |
वकीलों की वकालत ईर्ष्या करती थी। |
गाँधी |
जी के १९२० के असहयोग आंदोलन |
37474 |
kyaabhuulUU.utf |
परसों फ़लाने, नरसों ढिमाके। |
गाँधी |
जी जो कुछ भी कहीं कहते हैं सैकड़ों |
37475 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा है। अली भाई तूफ़ान उठाते हैं - |
गाँधी |
जी नपी-तुली भाषा में नपी-तुली |
37476 |
kyaabhuulUU.utf |
तक जीवनानुगामी होना चाहिए। ख़ैर। |
गाँधी |
जी ने कहा था कि वे एक साल में |
37477 |
kyaabhuulUU.utf |
रौलट ऐक्ट के विरोध में |
गाँधी |
जी ने देशभर में चौबीस घंटे |
37478 |
kyaabhuulUU.utf |
आज्ञा को टालना कैसे संभव होगा। |
गाँधी |
जी ने शिकायत की चर्चा की, और |
37479 |
kyaabhuulUU.utf |
सभा की बैठक थी, रात के १२ बजे से। |
गाँधी |
जी ने ११-५५ पर मुझे सभा-हाल के |
37480 |
kyaabhuulUU.utf |
का कोई पुराना रूप हो सकता है। |
गाँधी |
जी भी इसका प्रयोग करते थे। |
37481 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर ध्यान आकर्षित किया था; शायद |
गाँधी |
जी भी उसमें मौजूद थे। त्रिपाठी |
37482 |
kyaabhuulUU.utf |
को बुलवाया। लोगों को माँगने पर भी |
गाँधी |
जी से मिलने का समय नहीं मिलता |
37483 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी ने |
गाँधी |
जी से शिकायत कर दी थी कि जिस |
37484 |
kyaabhuulUU.utf |
भीम के बीच मैं कृशकाय सुदामा - तब |
गाँधी |
जी स्वयं खादी टोपी, कुर्ता, |
37485 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। सड़कों पर खादी पहनने -वालों, |
गाँधी |
टोपी लगाने -वालों की संख्या |
37486 |
kyaabhuulUU.utf |
धर्म को तोड़ दिया था। महात्मा |
गाँधी |
ने भारतवर्ष को स्वराज अहिंसा |
37487 |
kyaabhuulUU.utf |
महात्मा |
गाँधी |
भी हमारे नगर में पाँव डाल गए |
37488 |
kyaabhuulUU.utf |
था; न वह पूरी तरह शहर था, न पूरी तरह |
गाँव |
- जैसे गाँव का कोई हिस्सा शहर |
37489 |
kyaabhuulUU.utf |
की कथा पर आधरित जिन्हें |
गाँव |
-वाले आग लगने पर छोड़कर भाग |
37490 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक बार अपने पिता के साथ उनके |
गाँव |
अकोढ़िया गया था। महल-सा उनका |
37491 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी। शिक्षा दोनों भाइयों की |
गाँव |
और तहसील के मदरसे में हुई थी, |
37492 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको नरई -वाली चाची कहते थे। उनमें |
गाँव |
का एक भोलापन था, और वे हमारी |
37493 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह शहर था, न पूरी तरह गाँव - जैसे |
गाँव |
का कोई हिस्सा शहर बनने के क्रम |
37494 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं बाबूपट्टी गया था। उस समय |
गाँव |
की एक बूढ़ी माई पुरखों की ड्योढ़ी |
37495 |
kyaabhuulUU.utf |
गूँज उठतीं। गाँव की पैदावार, |
गाँव |
की खाने-पीने की चीज़ें घर में |
37496 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों की, गाँव के दूध-घी पर पली, |
गाँव |
की खुली हवा-धूप-वर्षा झेली, |
37497 |
kyaabhuulUU.utf |
से गंगा पार कर उनके घर गया था। |
गाँव |
की दृष्टि से संपन्न घर था - गायें, |
37498 |
kyaabhuulUU.utf |
करोगे !" पाँव में चमौधे जूते, |
गाँव |
की धुली कुछ मैलछहूँ धोती, बंद |
37499 |
kyaabhuulUU.utf |
और काशीप्रसाद। जगतन रायण जब |
गाँव |
की पढ़ाई ख़त्म कर शहर में पढ़ने |
37500 |
kyaabhuulUU.utf |
से दीवारें गूँज उठतीं। |
गाँव |
की पैदावार, गाँव की खाने-पीने |
37501 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया और मार ही डालते पर उन्होंने |
गाँव |
की बोली में उनसे बात कर उनका |
37502 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको गाना नहीं आता था। ग्राम-गीत |
गाँव |
की लय-ध्वनि में न गाया जाए, केवल |
37503 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलना बंद हो जाता है। हमारी |
गाँव |
की स्त्रियाँ क्या चमत्कार |
37504 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्रा का सारा सुख-दुख सुना डाला। |
गाँव |
की स्त्रियों की इस कला पर मुझे |
37505 |
kyaabhuulUU.utf |
एक वही थीं - सिराथू तहसील के नारा |
गाँव |
की, और हम लोग उनको नरई -वाली |
37506 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ - फूलपुरतहसील के रामापुर |
गाँव |
के एक संभ्रांत ज़मींदार परिवार |
37507 |
kyaabhuulUU.utf |
के वे दो दिन बड़े महत्त्व के होते। |
गाँव |
के क़िस्से-चर्चे से दीवारें |
37508 |
kyaabhuulUU.utf |
में हो, अथवा शहर का कोई हिस्सा |
गाँव |
के खेत-खलिहान में ज़बरदस्ती |
37509 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए मुझे लिवा ले गई थी। घर, |
गाँव |
के घरों जैसा ही, कच्ची मिट्टी |
37510 |
kyaabhuulUU.utf |
खिलाने-पिलाने, ठहराने के-लिए |
गाँव |
के घरों में होड़ लग जाती। दो |
37511 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता था; पर दुबला भी नहीं; दोनों की, |
गाँव |
के दूध-घी पर पली, गाँव की खुली |
37512 |
kyaabhuulUU.utf |
शुक्ल जी कानपुर जिले के नरवल |
गाँव |
के निवासी थे-कान्यकुब्ज ब्राह्मण। |
37513 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ लोग लंबे अरसे तक टिके रहते। |
गाँव |
के पुराने संबंधों की याद कर |
37514 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं कुत्ते नहीं दिखलाई देते। |
गाँव |
के बीचोबीच एक गड़ही थी जिसके |
37515 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लिए कई प्रस्ताव आए, नगर के भी, |
गाँव |
के भी। उन्होंने गाँव से आए |
37516 |
kyaabhuulUU.utf |
'शातिर' से था। ज़िले के किसी |
गाँव |
के रहने -वाले थे, बचपन में ही |
37517 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे। रास्ते में पड़ने -वाले |
गाँव |
के लोग इस बात से प्रसन्न होते |
37518 |
kyaabhuulUU.utf |
के लोग आते-जाते रहते, यहाँ तक कि |
गाँव |
के लोग भी जब अपने किसी काम से |
37519 |
kyaabhuulUU.utf |
होती - हर क्षण सक्रियता - नवयुवक थे, |
गाँव |
के शुद्ध घी-दूध-मट्ठे पर पले |
37520 |
kyaabhuulUU.utf |
से पक्का और दो मंज़िला था, बाक़ी |
गाँव |
के सब घर कच्चे, फूस से छाए, घर |
37521 |
kyaabhuulUU.utf |
वे सिराथू तहसील के रूपनारायणपुर |
गाँव |
के, पर एक अरसे से इलाहाबाद शहर |
37522 |
kyaabhuulUU.utf |
की बैलगाड़ी ललितपुर के निकट ही एक |
गाँव |
को जाने को थी। यहाँ से ललितपुर |
37523 |
kyaabhuulUU.utf |
वे इलाहाबाद शहर में आते थे और फिर |
गाँव |
को लौट जाते थे। रेल की सवारी |
37524 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वे मेरा विवाह कर दें। मेरे पिता |
गाँव |
को शहर पर तरजीह देते थे। मेरी |
37525 |
kyaabhuulUU.utf |
से किया। बाद को किसी काम से अपने |
गाँव |
गए, वहीं बीमार पड़े और चल बसे। |
37526 |
kyaabhuulUU.utf |
अलगाव का भाव रखते थे। वे बाँदा के |
गाँव |
तेरही भुजरक से अपनी विधवा माँ |
37527 |
kyaabhuulUU.utf |
मील भर पर |
गाँव |
था। लोग उन्हें गाँव ले गए। |
37528 |
kyaabhuulUU.utf |
से लगभग एक मील पर है। स्टेशन से |
गाँव |
दिखाई देता है। |
37529 |
kyaabhuulUU.utf |
पालकी आ जाती, कभी घोड़ी। स्टेशन से |
गाँव |
दी-तीन मील होगा, पर मुझे बहुत |
37530 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मैंने अपने जीवन में जो पहला |
गाँव |
देखा वह शायद परसीपुर था। गाँव |
37531 |
kyaabhuulUU.utf |
कभा उनको देखने। होली के दिनों में |
गाँव |
पर बड़ी मस्ती छाई रहती। रातों |
37532 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों ने उन्हें सलाह दी कि वे अब |
गाँव |
पर ही रहें, पर कर्कल का भविष्य |
37533 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव देखा वह शायद परसीपुर था। |
गाँव |
बहुत अप्रत्याशित नहीं लगा; |
37534 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने निश्चय किया कि वे अपने |
गाँव |
बारा भाग जाएँ। घोड़ा दौड़ाते |
37535 |
kyaabhuulUU.utf |
की मेहरारू तक खिंचता है, जिसे |
गाँव |
भर अपनी भौजाई बना लेता है। |
37536 |
kyaabhuulUU.utf |
के आगे गाय-गोरू बँधे। देसी कुत्ते |
गाँव |
भर में घूमते थे जो किसी अजनबी |
37537 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद की तहसील हँडिया के |
गाँव |
मर्रों के निवासी थे। हँडिया |
37538 |
kyaabhuulUU.utf |
की; लड़की की रायबरेली के अकोढ़िया |
गाँव |
में - वहाँ जाने के-लिए ऊँचाहार |
37539 |
kyaabhuulUU.utf |
था परताबगढ़ ज़िले में, बाबूपट्टी |
गाँव |
में, जिसे वहाँ के निवासी बाबूपट्टी |
37540 |
kyaabhuulUU.utf |
गया और बाद को उसने वहीं चफरी नामक |
गाँव |
में अपना घर बना-बसा लिया। |
37541 |
kyaabhuulUU.utf |
का विवाह उन्होंने आग्रहपूर्वक |
गाँव |
में किया था। मेरे लिए कई प्रस्ताव |
37542 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, पर बीच में बड़ी फूहड़ गाली थी। |
गाँव |
में गाए जाने -वाले बहुत-से जोगीड़े, |
37543 |
kyaabhuulUU.utf |
भर में घूमते थे जो किसी अजनबी के |
गाँव |
में घुसने पर भूँकना शुरू कर |
37544 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर से आठ-दस मील दूर ऐनउद्दींपुर |
गाँव |
में रहते थे। हिंदू इसको अब |
37545 |
kyaabhuulUU.utf |
कि इलाहाबाद तहसील के तिलहर नामक |
गाँव |
में रामानंद संप्रदाय की एक |
37546 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध बना हुआ था, पता नहीं |
गाँव |
में वे उसका क्या काम करते थे, |
37547 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े उत्साह से किया था। बाद को |
गाँव |
में ही उनकी मृत्यु हो गई। |
37548 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। उनका प्रायः सारा जीवन अपने |
गाँव |
में ही बीता; गाँव से यदा-कदा |
37549 |
kyaabhuulUU.utf |
भी शहर में आ गये हैं। काशीप्रसाद |
गाँव |
में ही रहकर खेती-बारी का काम |
37550 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले व्यक्ति थे। उनके पिता बारा |
गाँव |
में ही रहते थे और शहर आना पसंद |
37551 |
kyaabhuulUU.utf |
लाल के भी कई लड़के थे और अभी वे |
गाँव |
में ही रहते थे। बालक विंध्येश्वरी |
37552 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है। परताबगढ़ का बाबूपट्टी |
गाँव |
रानीगंज स्टेशन से लगभग एक मील |
37553 |
kyaabhuulUU.utf |
मील भर पर गाँव था। लोग उन्हें |
गाँव |
ले गए। सबेरे एक व्यापारी की |
37554 |
kyaabhuulUU.utf |
चक के घर छोड़ दिया और ख़ुद अपने |
गाँव |
लौट गए जो कहीं सोरावँ तहसील |
37555 |
kyaabhuulUU.utf |
भैंस का घी वे प्रतिमास अपने |
गाँव |
से अपने लिए मँगाते थे। पंडित |
37556 |
kyaabhuulUU.utf |
आए, नगर के भी, गाँव के भी। उन्होंने |
गाँव |
से आए एक प्रस्ताव को मंज़ूर |
37557 |
kyaabhuulUU.utf |
कल है उतना परसों नहीं। दस दिन बाद |
गाँव |
से आए भाई-बंद वापस चले गए, सुंदर |
37558 |
kyaabhuulUU.utf |
थी तो उनकी ड्यूटी लगती थी और वे |
गाँव |
से कुछ आदमी लेकर उनके यहाँ |
37559 |
kyaabhuulUU.utf |
गया कि रेल उधर से निकल गई। स्टेशन |
गाँव |
से कुछ दूर पड़ता था। कुछ नई |
37560 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन में की हो। शहर आने के-लिए |
गाँव |
से चलकर गंगा-घाट पर आना होता |
37561 |
kyaabhuulUU.utf |
'यह हमारे घर का अचार, यह सिरका'। |
गाँव |
से टूटी हुई हमारी कड़ियाँ जैसे |
37562 |
kyaabhuulUU.utf |
टीचर्स-ट्रेनिंग कोर्स था - अपने |
गाँव |
से पैदल चलकर इलाहाबाद आए थे |
37563 |
kyaabhuulUU.utf |
सारा जीवन अपने गाँव में ही बीता; |
गाँव |
से यदा-कदा चलकर वे इलाहाबाद |
37564 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूप में मिल गया था। वे |
गाँव |
से लकड़ी मँगाते और शहर में |
37565 |
kyaabhuulUU.utf |
गए, वहीं बीमार पड़े और चल बसे। |
गाँव |
से लौटने पर कर्कल का मुँडा |
37566 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं लगा; हमारा मुहल्ला भी आधा |
गाँव |
ही था। मेरे बहनोई परसीपुर के |
37567 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं; रास्ते में एक के बाद एक कौन |
गाँव |
-कस्बे-शहर पड़ते हैं। राधा का |
37568 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं बसता। अँधेरा होते ही पास के |
गाँव |
-खेड़े के दिये दिखाई देंगे। |
37569 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़कर अवध के विभिन्न नगरों- |
गाँवों |
में जा बसे। डा॰ राजेंद्र प्रसाद |
37570 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में चर्ख़ा चलाता, जमुना पार |
गाँवों |
में जाकर व्याख्यान देता। कुछ |
37571 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्तर प्रदेश और बिहार के बहुत-से |
गाँवों |
में बस्तियों का विभाजन बाबूपट्टी, |
37572 |
kyaabhuulUU.utf |
से भी अपरिचित नहीं होगी। |
गाँवों |
में यह कहावत अब भी प्रचलित |
37573 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रति संध्या को दिया जलने का अर्थ |
गाँवों |
में यह लगाया जाता है कि वंश-क्रम |
37574 |
kyaabhuulUU.utf |
विशिष्टता उभर रही है; लेकिन हमारे |
गाँवों |
में व्यक्ति अब भी जातिगत स्तर |
37575 |
kyaabhuulUU.utf |
घुसकर बैठने -वाला मर्द आज भी हमारे |
गाँवों |
में शायद ही मिल सके। शहर -वाली |
37576 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने हमको कई गीत सिखाए - ' |
गाइए |
, गणपति जगवंदन', 'रघुवीर तेरो |
37577 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी जवानी के दिनों में एक ग़ज़ल |
गाई |
जाती थी, बड़ी लोकप्रिय थी, उसकी |
37578 |
kyaabhuulUU.utf |
वे भी रात में एक बार मेरी पीठ पर |
गाउन |
देखकर मुझे २६ से कम का नौजवान |
37579 |
kyaabhuulUU.utf |
के समय कहीं भी बाहर जाने पर उन्हें |
गाउन |
धारण करना ज़रूरी होता है। इसकी |
37580 |
kyaabhuulUU.utf |
जो लड़के किसी शरारती इरादे से |
गाउन |
न पहनकर टाउन -वाले - सामान्य |
37581 |
kyaabhuulUU.utf |
समय और ऐसे ही कई मौक़ों पर एक काला |
गाउन |
पहनना पड़ता है। रात के समय |
37582 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मैं २६ से कम का समझा गया ! वैसे |
गाउन |
पहनना भी मेरे पक्ष में ही होता |
37583 |
kyaabhuulUU.utf |
- मेरा मतलब है रात को कहीं जाने पर |
गाउन |
पहनने का। और मैं कई बार रात |
37584 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं |
गाऊँ |
तो मेरा कंठ - |
37585 |
kyaabhuulUU.utf |
भी, सिल की, हरिस की, कुएँ की; ब्याह |
गाए |
गए, ढोलक पर माता के भजन, सुहाग |
37586 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्याह-शादियों में कुछ ऐसे गीत |
गाए |
जाते हैं जिनमें पूर्व पुरुषों |
37587 |
kyaabhuulUU.utf |
में बड़ी फूहड़ गाली थी। गाँव में |
गाए |
जाने -वाले बहुत-से जोगीड़े, |
37588 |
kyaabhuulUU.utf |
प्याले को जगमगा दे; और ओ गायक, तू |
गाकर |
एलान कर दे कि दुनिया के सारे |
37589 |
kyaabhuulUU.utf |
गईं, दीवारें उठीं, छत पड़ी, गा- |
गाकर |
पीटी गई, ज़ीना बना, जो बड़ा कमरा |
37590 |
kyaabhuulUU.utf |
तब सबसे पहले उन्होंने स्वयं गा- |
गाकर |
मेरे पिता जी को सुनाई थीं। |
37591 |
kyaabhuulUU.utf |
उछलकर मंच पर पहुँच जाऊँ और स्वयं |
गाकर |
सुनाऊँ उसे। वह गीत ठेठ ग्रामीण |
37592 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्रियों ने मिलकर, महीनों गा- |
गाकर |
, उसे बीना, चाला, पछोरा, दरा, पीसा |
37593 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब का फ़कीर बनाया जाता था और |
गाजी |
मियाँ भी हमारे कुल-देवताओं |
37594 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ी, हनुमान जी को लड्डू चढ़े, |
गाजीमियाँ |
को मलीदा चढ़ा - वे भी हमारे घर |
37595 |
kyaabhuulUU.utf |
न फूँके जाएँ और न बहुत-से बाजों- |
गाजों |
पर। दहेज़ माँगा न जाए, जैसा |
37596 |
kyaabhuulUU.utf |
शिवाले पर जाकर जल चढ़ाया, घर में |
गाठ |
जोड़कर सत्यनारायण की कथा सुनी। |
37597 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था अँग्रेज़ी नेशनल ऐनथेम - ' |
गाड |
सेव द क्रिंग' - यानी शुरू से |
37598 |
kyaabhuulUU.utf |
यूनियन-जैक झंडे लगे थे, कहीं-कहीं ' |
गाड |
सेव दी किंग' भी लिखा था। होमरूल |
37599 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ अपने माथे से लगाते हैं --- माई |
गाड |
, आई थाट ए॰ फ़ाइनल ! --- मैंने समझा |
37600 |
kyaabhuulUU.utf |
होने लगीं तो सारे हथियार आँगन में |
गाड़ |
दिए गए थे, और फिर कभी नहीं निकाले |
37601 |
kyaabhuulUU.utf |
उस लंबे-चौड़े घर में कहीं गहरे |
गाड़ |
दी थी। नयबाइन की मृत्यु अचानक |
37602 |
kyaabhuulUU.utf |
को हाथ लगाया तो यहीं खोदकर |
गाड़ |
दूँगा।" और फूल-पत्ते तो कभी-कभी |
37603 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे फूल छुओगे तो तुम्हें खोदकर |
गाड़ |
दूँगा।" और मेरी माँ उनकी निःसंतानता |
37604 |
kyaabhuulUU.utf |
है, तुम आँगन में एक लंबा-सा बाँस |
गाड़ |
दो, जब कोई काम न हो तो प्रेत |
37605 |
kyaabhuulUU.utf |
'मालूद' कराते; चारों ओर बाँस |
गाड़कर |
झेडियाँ लगाई जातीं, ज़मीन पर |
37606 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गाड़ियाँ |
मेरी प्रायः नहीं छूटतीं। गाड़ी |
37607 |
kyaabhuulUU.utf |
हज़रत सीढ़ियाँ चढ़कर पुल पर से |
गाड़ियों |
का आना-जाना देख रहे थे। किसी |
37608 |
kyaabhuulUU.utf |
के आने-जाने के-लिए, एक सवारी |
गाड़ियों |
के-लिए जैसे इक्के, ताँगे, मोटर |
37609 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़े ही दिनों बाद बैल- |
गाड़ियों |
में ईंट-चूना-पत्थर आकर हमारे |
37610 |
kyaabhuulUU.utf |
जगह मिलता - नाव -वाले कम उतराई लेते, |
गाड़ी |
-वाले कम भाड़ा, शिकरम -वाले कम |
37611 |
kyaabhuulUU.utf |
आना-जाना देखकर शायद उन्हें पल्टन |
गाड़ी |
की संज्ञा दे दी गई हो। लोगों |
37612 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जिन लड़कों ने लोकमान्य तिलक की |
गाड़ी |
खींची थी उनमें मैं भी था ! उनके |
37613 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें बाँध दीं और स्वयं उनकी |
गाड़ी |
खींची। मेरे बहनोई के छोटे भाई |
37614 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार की मुझे याद है, उन्होंने एक |
गाड़ी |
खूँटे हमारे घर उतरवा दिये - |
37615 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी प्रायः नहीं छूटतीं। |
गाड़ी |
छूटने के आध घंटे पहले स्टेशन |
37616 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया था - बाबूजी, यह कोई लोहे की |
गाड़ी |
नहीं है जो कोयला-पानी पर चलेगी, |
37617 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गाड़ी |
भर का सामान ही हो गया; बाबा ने |
37618 |
kyaabhuulUU.utf |
? झाँसी में ही एक से अधिक बार मेरी |
गाड़ी |
भी छूटी है और मुझे कनेक्शन |
37619 |
kyaabhuulUU.utf |
भदरी स्टेशन पर उतरना होता था। |
गाड़ी |
रात को पहुँचती थी। हम लोग रात |
37620 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गाड़ी |
से उतरकर सबसे पहले मैं जेल |
37621 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी। सोमवार को सवेरे की |
गाड़ी |
से चलकर काम पर पहुँच सकता हूँ। |
37622 |
kyaabhuulUU.utf |
एक लख ऊँट सवा लख |
गाड़ी |
, |
37623 |
kyaabhuulUU.utf |
करती हुई कहतीं, "आपन दूइ-चार ठो |
गाड़े |
हैं न, कि दूसरौ के गड़िहैं !" |
37624 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके रूप में कुछ धन सुरक्षित है और |
गाढ़े |
समय में काम आ सकेगा। |
37625 |
kyaabhuulUU.utf |
'लेत चढ़ावत खैचत |
गाढ़े |
, |
37626 |
kyaabhuulUU.utf |
ओस की, जिनसे द्रुमों का |
गात |
रात भिगो गई है। |
37627 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वास हो गया। एक रात गली से कोई |
गाता |
हुआ चला जा रहा था, |
37628 |
kyaabhuulUU.utf |
की भावना देश भर पर छा गई है। एक कवि |
गाता |
है, |
37629 |
kyaabhuulUU.utf |
की इन पंक्तियों को उच्चस्वर से |
गाता |
, दुहराता, एक बार, दो बार, दस बार,सौ |
37630 |
kyaabhuulUU.utf |
अवसर मिलता, स्त्रियों में बैठकर |
गाता |
-बजाता। मेरी माँ की प्रतिक्रिया |
37631 |
kyaabhuulUU.utf |
पद जलजाता। परसि अखय बटु हरषहिं |
गाता।। |
|
37632 |
kyaabhuulUU.utf |
चला गया। चलते-चलते दोनों मिलकर |
गातीं |
: |
37633 |
kyaabhuulUU.utf |
याद थे जिन्हें वे समय-समय पर |
गाती |
थीं और बाद को उन्होंने एक कापी |
37634 |
kyaabhuulUU.utf |
पट्टियाँ सुखाते थे; साथ |
गाते |
थे। विश्वास था, गाने से पट्टी |
37635 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। उनकी आवाज़ सुरीली नहीं थी; |
गाते |
मैंने उनको कभी नहीं सुना, पर |
37636 |
kyaabhuulUU.utf |
से पैदल चलकर प्रयाग आते, |
गाते |
हुए, 'गंगा तोरी लहर चलै रे, गंगा |
37637 |
kyaabhuulUU.utf |
और मंजीर लगे चंग पर नकिया-नकियाकर |
गाते |
: |
37638 |
kyaabhuulUU.utf |
हारमोनियम पर 'वंदे मातरम्' |
गाते। |
उसके पश्चात् लड़के पंक्तियों |
37639 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिनों में कहार हुड़क पर गीत |
गाते। |
एक गीत याद है ॰॰॰ 'छउबै ढिहवा |
37640 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरी करें मैंने उनके मुँह पर अपना |
गाथ |
रख दिया था। |
37641 |
kyaabhuulUU.utf |
इसे पढ़े लगभग दस वर्ष हो गए। हिंदू- |
गाथा |
के नाम से हम जो कुछ भी संस्कार, |
37642 |
kyaabhuulUU.utf |
आप सभापति हों उसमें मदिरा का गुण- |
गान |
किया जाए ! बड़े आश्चर्य की बात |
37643 |
kyaabhuulUU.utf |
"इसमें तो मदिरा का गुण- |
गान |
नहीं है," उनसे यह सुन और उनके |
37644 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने पहले-पहल विष्णु दिगंबर का |
गान |
सुना था --- पहली बार उनका नाच |
37645 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाला गीत सुनाया था, पर उनको |
गाना |
नहीं आता था। ग्राम-गीत गाँव |
37646 |
kyaabhuulUU.utf |
तो जाए पर हिंद आज़ादी पाए' -वाला |
गाना |
बहुत प्रसिद्ध हुआ और एक बार |
37647 |
kyaabhuulUU.utf |
की डोली चली गई कि घर में ढोलक पर |
गाना |
बैठ गया, |
37648 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों झूलों का एक चलतू |
गाना |
यह भी था, |
37649 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रीति करना, गीत |
गाना |
, मस्त रहना, |
37650 |
kyaabhuulUU.utf |
तवायफ़ों के मकान थे, जिनमें नाचने- |
गाने |
-वाली भी थीं, पेशे -वाली भी; दाहनी |
37651 |
kyaabhuulUU.utf |
- चारों ओर गोबर-गंध। छोटू को आल्हा |
गाने |
का शौक़ था जिसकी बावनों लड़ाइयाँ |
37652 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं। लड़की की विदा के फ़ौरन बाद |
गाने |
की प्रथा शायद इसी विचार से |
37653 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हीं दिनों मैंने जुलूसों में |
गाने |
के-लिए कई राष्ट्रीय गीतलिखे |
37654 |
kyaabhuulUU.utf |
बार एक कत्थक किसी शादी में नाचने- |
गाने |
के-लिए मुहल्ले में आया और ठकुराइन |
37655 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक विशेष आभा छा जाती, उनके |
गाने |
में एक अपूर्व तन्मयता आ जाती। |
37656 |
kyaabhuulUU.utf |
थे; साथ गाते थे। विश्वास था, |
गाने |
से पट्टी जल्दी सूखेगी, |
37657 |
kyaabhuulUU.utf |
ही दिनों के-लिए आया था ? --- इतना ही |
गाने |
, गुनगुनाने, केवल इतना श्रम-संघर्ष |
37658 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ बैठने, उनके साथ |
गाने |
, ढोलक-मजीरा आदि बजाने का शौक़ |
37659 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कियाँ खाना बनाने, सीने-पिरोने, |
गाने |
-बजाने - सबमें निपुण थीं - एक |
37660 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन तक विवाह की रस्में होती रहीं - |
गाने |
-बजाने, मंत्र-पाठ, हँसी-ठिठोली, |
37661 |
kyaabhuulUU.utf |
"हमरे तो पथरे पर दूब जामी है।" |
गाबनहारियों |
को बुलवाकर सोहर गवाना शुरू |
37662 |
kyaabhuulUU.utf |
कालम हटा सकती थी; - इसके परिणाम दूर- |
गामी |
और हितकर होते। पर अभी उसमें |
37663 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके आगे एक सायबान था, कभी घर में |
गाय |
आदि पाली जाए तो उसके बाँधने |
37664 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। नौकरी से रिटायर होने पर एक |
गाय |
पालने और उसकी सेवा करने का |
37665 |
kyaabhuulUU.utf |
पाली जाए तो उसके बाँधने के-लिए। |
गाय |
पालने का पिता जी को शौक़ था, |
37666 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी दिया। गोदान कराने के-लिए जब |
गाय |
लाई गई तो उन्होंने उसकी पूँछ |
37667 |
kyaabhuulUU.utf |
सब घर कच्चे, फूस से छाए, घर के आगे |
गाय |
-गोरू बँधे। देसी कुत्ते गाँव |
37668 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपने को दोषी ठहराता हूँ। किसी |
गायक |
या वादक के सामने बैठा हूँ तो |
37669 |
kyaabhuulUU.utf |
मटमैले प्याले को जगमगा दे; और ओ |
गायक |
, तू गाकर एलान कर दे कि दुनिया |
37670 |
kyaabhuulUU.utf |
वाद-विवाद, कितने क्रोध-कलह, रोदन- |
गायन |
, क्षम-संघर्ष की वह साक्षी रही |
37671 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी। अब तो वह बाज़ारों से |
ग़ायब |
हो गई है। मेरे पिता जी का सिर |
37672 |
kyaabhuulUU.utf |
घर न बस्ती। कुटनी अपना काम करके |
ग़ायब |
हो गई। घर में कुल तीन प्राणी |
37673 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी बुढ़िया की टाल से लकड़ी |
ग़ायब |
हो जाती, कभी मुँदर के खेत से |
37674 |
kyaabhuulUU.utf |
हर तरह का काम करते, पर खाने के समय |
ग़ायब |
हो जाते --- वे जानते थे कि लोग |
37675 |
kyaabhuulUU.utf |
पाकर भूख-प्यास को कुछ देर के-लिए |
ग़ायब |
हो जाना था। लेकिन इसके पूर्व |
37676 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उसे कभी न देखा। उसका सहसा |
ग़ायब |
हो जाना मेरे बाल-मन की एक पहेली |
37677 |
kyaabhuulUU.utf |
और बजाकर ढोलक |
गाया |
करता था वह आल्हा। |
37678 |
kyaabhuulUU.utf |
की दालान में बैठकर एक से एक सरस पद |
गाया |
करते थे - प्रायः ब्रजभाषा के, |
37679 |
kyaabhuulUU.utf |
वह गीत ठेठ ग्रामीण लय-स्वर में |
गाया |
जाए तो दिल को हिला सकता है। |
37680 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्राम-गीत गाँव की लय-ध्वनि में न |
गाया |
जाए, केवल पढ़कर सुना दिया जाए |
37681 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था। मेरे लड़कपन में एक गीत |
गाया |
जाता था जिसका मुखड़ा भर मुझे |
37682 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव की दृष्टि से संपन्न घर था - |
गायें |
, भैंसें, कई जोड़ी बैल, बैलगाड़ी, |
37683 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे बड़ी खुली जगह थी जिसमें उनकी |
गायें |
-भैंसें बँधी रहती थीं - सानी |
37684 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाता, खुलकर अश्लील गीत |
गाये |
जाते और हम पेड़ों पर चढ़कर |
37685 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी प्रताप नारायण और सुरसती के |
गार्हस्थ्य |
-जीवन के प्रारंभिक कई वर्ष एकरसता, |
37686 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा प्रेम स्वीकार कर ले तो उसके |
गाल |
पर जो काला तिल है उसपर मैं समरकंद |
37687 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि मुझे याद हो गए थे - सादे भी और |
गालि |
-वाले भी। शहर में सुना देता |
37688 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में अदा कर देते हैं। इश्क़ ने |
ग़ालिब |
को बेशक निकम्मा कर दिया, पर |
37689 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठकर अपने ज्ञान-कोष की सारी |
गालियाँ |
गर्दान जाती थीं। |
37690 |
kyaabhuulUU.utf |
न लड़ीं तो कहीं ऐसा न हो कि वे अपनी |
गालियाँ |
ही भूल जायँ। इस कारण, आपस में |
37691 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना जाती थी। ढालू लाला की पत्नी |
गालियों |
से अपना आँगन गुँजाती। न एक |
37692 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलाई गई थी, पर बीच में बड़ी फूहड़ |
गाली |
थी। गाँव में गाए जाने -वाले |
37693 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है, उसके मायके -वालों को |
गाली |
दी जाती है; वह चुप रहती है, सब |
37694 |
kyaabhuulUU.utf |
आने-जाने लगा। गाली देने -वाले को |
गाली |
देना, छेड़-छाड़ करने -वालों |
37695 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अकेले स्कूल् आने-जाने लगा। |
गाली |
देने -वाले को गाली देना, छेड़-छाड़ |
37696 |
kyaabhuulUU.utf |
ही दिनों में ससुराल -वालों की |
गाली |
, मार, क्रूरता से घबराकर, जैसे |
37697 |
kyaabhuulUU.utf |
यह लड़ाई हाथापाई की न होती, सिर्फ़ |
गाली |
-गलौज की। मिले-मिले खेत-टाल; |
37698 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी को न मारती-पीटती थी, न किसी को |
गाली |
-गुफ़्ता देती थी; प्रायः चुप |
37699 |
kyaabhuulUU.utf |
- सन-से बालों -वाली, झुर्री-भरे |
गालों |
-वाली। बहुत कोशिश करने पर भी |
37700 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी नारि पुरातन के मुख की - रुई के |
गालों |
की तरह सफ़ेद बालों से घिरा, |
37701 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखें डबडबाईं और दो आँसू उसके |
गालों |
पर ढुलक पड़े, पर उन दो आँसुओं |
37702 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते हैं, गाल्फ़ खेलो; कैसे खेलूँ, |
गाल्फ़ |
के-लिए फ़ुटबाल, क्रिकेट, हाकी |
37703 |
kyaabhuulUU.utf |
अब पेट में 'अल्सर' है। लोग कहते हैं, |
गाल्फ़ |
खेलो; कैसे खेलूँ, गाल्फ़ के-लिए |
37704 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी जो खेल सकते हैं चाहे |
गाल्फ़ |
, चाहे ताश, मुझे उन सबसे ईर्ष्या |
37705 |
kyaabhuulUU.utf |
दिमाग़ की सीमा, संकरी सूझ-बूझ और |
गावदीपने |
की कल्पना उनके इस एक वाक्य |
37706 |
kyaabhuulUU.utf |
न था। उनमें जैसे उनका लड़कपन ही |
गिठुर |
-ठिठुरकर रह गया था। सोलह की |
37707 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाने को आगे बढ़ा हूँ तो चम्मा |
गिड़गिड़ा |
उठी है, 'जोर से मार, मोरे राजा |
37708 |
kyaabhuulUU.utf |
नाते-रिश्ते दार शव को चील-कौए- |
गिद्धों |
की तरह घेरकर बैठ जाते हैं। |
37709 |
kyaabhuulUU.utf |
को उलट-पलट, उँगलियों पर कुछ |
गिन |
, मुँह से कुछ बुदबुदाकर बता |
37710 |
kyaabhuulUU.utf |
और दाहने हाथ से एक-दो-तीन-चार ॰॰॰ |
गिन |
-गिनकर चूतड़ पर गोदे लगाते जाते; |
37711 |
kyaabhuulUU.utf |
दाहने हाथ से एक-दो-तीन-चार ॰॰॰ गिन- |
गिनकर |
चूतड़ पर गोदे लगाते जाते; जिससे |
37712 |
kyaabhuulUU.utf |
इस बीच |
गिनतीं |
और जोड़-बाक़ी-गुणा-भाह मुझको |
37713 |
kyaabhuulUU.utf |
के लड़कों पर पूरे ज़ोर से। मेरी |
गिनती |
अच्छे घरों के लड़कों में की |
37714 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। पर मुझे संदेह नहीं कि राधा की |
गिनती |
कभी सुंदरियों में होती होगी |
37715 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी, होठ पतले, सुंदरियों में उनकी |
गिनती |
शायद ही की जा सकती हो, पर वे |
37716 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाने आते थे वही उनको भी हिंदी और |
गिनती |
-पहाड़ा पढ़ा देते थे। उन दिनों |
37717 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर किसी हाकिम ने उसे एक बार लहर |
गिनने |
के काम पर लगा दिया, पर वहाँ भी |
37718 |
kyaabhuulUU.utf |
की थैली चुरा लाए हों और |
गिनने |
के-लिए उन्हें चुपचाप निकाल |
37719 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों बहुओं के किसी गुण में नहीं |
गिना |
जाता था। उनकी माँ ने उनको गृहस्थी |
37720 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े भाई के रूप में मैं एक नाम और |
गिनाना |
चाहूँगा - मंगल पंडित के एक मात्र |
37721 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग-अलग अवगुणों को कहाँ तक |
गिनाया |
जाता, इसलिए उसपर, सक्षोप में, |
37722 |
kyaabhuulUU.utf |
का सौभाग्य मुझे मिला था; एक महँ- |
गिनिया |
काछिन ने लिया, जवानी में बड़ी |
37723 |
kyaabhuulUU.utf |
के --- अभी मेरी उम्र दो की दहाई पर ही |
गिनी |
जाती थी --- पिछले बारह वर्षों |
37724 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे। उनकी तो फूल-फूल, पत्ती-पत्ती |
गिनी |
रहती। कभी हमें फूलों के पास |
37725 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी कविताओं को देखने -वाले इने- |
गिने |
थे, घर पर शायद श्यामा अकेली, |
37726 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी बर्फ़ीली चट्टान से फिसलकर |
गिर |
गई है --- नीचे, बहुत नीचे ख़ंदक |
37727 |
kyaabhuulUU.utf |
देवी-मंदिर के सामने भद्द से |
गिर |
गए। मंदिर में घी का दीपक जल |
37728 |
kyaabhuulUU.utf |
परिपाटी यह थी कि जो अन्न भूमि पर |
गिर |
जाता था, वह चमारिन का होता था, |
37729 |
kyaabhuulUU.utf |
से एक चीख़ निकलती और वह बेहोश होकर |
गिर |
पड़ती। कोई कहता हिस्टीरिया |
37730 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं एक सूनी संध्या को बेहोश होकर |
गिर |
पड़ा था --- वहाँ पहुँचते ही उस |
37731 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ क्वार्टर अब भी खड़े थे, कुछ |
गिर |
भी चुके थे। अनुमान लगाना कठिन |
37732 |
kyaabhuulUU.utf |
की बे-मरम्मती से जगह-जगह से टूट- |
गिर |
रहा था, उसे ठीक कराना था। साथ |
37733 |
kyaabhuulUU.utf |
उस्तरे से छिल-छिलकर मेरे सामने |
गिर |
रहे थे - और उन्हें देखकर मेरे |
37734 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलकर बह चली थी। पीठ पर गदागद ओले |
गिर |
रहे थे और रीढ़ की हड्डी टूटी |
37735 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रम में पढ़ी जाती हैं ॰॰॰ यानी 'औ |
गिरजा |
के वरन मनाय।। लिखौं लड़ाई अब |
37736 |
kyaabhuulUU.utf |
के अधीक्षकों के क्वार्टर, |
गिरजाघर |
('निशा निमंत्रण' के गीत 'गिरजे |
37737 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत 'गिरजे से घंटे की टन-टन' में उसी |
गिरजे |
का संकेत है।), एक ख़ैराती दवाख़ाना, |
37738 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरजाघर ('निशा निमंत्रण' के गीत ' |
गिरजे |
से घंटे की टन-टन' में उसी गिरजे |
37739 |
kyaabhuulUU.utf |
लग रहा था, कुछ नया; जो हिस्सा जब भी |
गिरता |
होगा, उसको फिर से उठा दिया जाता |
37740 |
kyaabhuulUU.utf |
की रंग-तरंग-माला को हवा में उठती- |
गिरती |
देखता रहता था। ड्राइंग मुझे |
37741 |
kyaabhuulUU.utf |
और गली में रंगों की तरंग-सी उठती- |
गिरती |
रहती। तवायफ़ें प्रायः ख़ास-ख़ास |
37742 |
kyaabhuulUU.utf |
वैद्यों की शरण ली गई पर उनकी हालत |
गिरती |
ही गई। जब से मेरी सास बीमार |
37743 |
kyaabhuulUU.utf |
जब उसका एकदम वश न चलता तब वह खाट पर |
गिरती। |
काश, वह अपने रोग को न छिपाती |
37744 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्ते टूट-टूटकर हमारी छतों पर |
गिरते |
और पड़े रहते। माँ में इतनी |
37745 |
kyaabhuulUU.utf |
बूँदें बनकर मेरी छाती पर |
गिरते |
तो भी शायद मुझे इतनी पीड़ा |
37746 |
kyaabhuulUU.utf |
उम्र में इतने बड़े ओले आसमान से |
गिरते |
नहीं देखे। राधा की अतिशयोक्ति |
37747 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके श्वास-प्रश्वास के साथ उठते- |
गिरते |
या उसकी धड़कनों से स्फुरित |
37748 |
kyaabhuulUU.utf |
संभव है पहले इतने बड़े-बड़े ओले |
गिरते |
हों, या एक बार गिरे हों; प्रकृति |
37749 |
kyaabhuulUU.utf |
मुलायम और पीली थी; साल में कई बार |
गिरधारी |
उसमें कड़ू तेल छिड़कवाते थे। |
37750 |
kyaabhuulUU.utf |
लौट आऊँ। जिस गली से लौट रहा हूँ, |
गिरधारी |
का खेत अब उसके बाईं ओर है। दाईं |
37751 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर बुढ़िया काछिन की टाल और |
गिरधारी |
का खेत और पूरब की ओर महादेवन |
37752 |
kyaabhuulUU.utf |
नीम का एक बड़ा पेड़, पेड़ के सामने |
गिरधारी |
काछी का दो कोठरियों का घर, मुँदर |
37753 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गिरधारी |
के खेत के पार बाबू मुक्ता प्रसाद |
37754 |
kyaabhuulUU.utf |
करके फेंकदी। मेरे घर से |
गिरधारी |
के खेत तक कापी के टुकड़े गली |
37755 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदर थी, पर सुकुँवार नहीं - वह |
गिरधारी |
के साथ खेती का सारा काम करती, |
37756 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ हिस्सा ज़मीन में धँस गया था। |
गिरधारी |
नाटे पर कसे, गँठे बदन के थे, |
37757 |
kyaabhuulUU.utf |
लढ़िया पर लादती, जिसे हाँककर |
गिरधारी |
मंडी में बचने जाते। और जब कुछ |
37758 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद कर दी गई थी। सब्ज़ी बाग़ को |
गिरधारी |
मामूली किराए पर ले लेते थे, |
37759 |
kyaabhuulUU.utf |
एक-दूसरे को आगे-पीछे ठेलते हुए, तब |
गिरधारी |
में ही दम था कि उनकी एक-एक सींग |
37760 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता है !" और वे इधर-उधर पेड़ों का |
गिरना |
देख भी रहे थे। निचाट में ही |
37761 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़े होना चाहिए, सिर पर पेड़ के |
गिरने |
का भय रहता है !" और वे इधर-उधर |
37762 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर हमारे मैदान में |
गिरने |
लगा और बहुत-से राज-मज़दूर आए, |
37763 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरा, पर सँभल भी गया। पर उस |
गिरने |
से मैंने जो पाया वह शायद बहुतों |
37764 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशो का सुराग़ लगाने और उसे |
गिरफ़्तार |
करने में सरकार ने जो सरगर्मी |
37765 |
kyaabhuulUU.utf |
में किस नेता ने क्या कहा, कहाँ कौन |
गिरफ़्तार |
हुआ, किसको कितनी सज़ा मिली, |
37766 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे साथ आकर ठहरे होते, मेरे घर से |
गिरफ़्तार |
हुए होते, तो मेरा भी इतिहास |
37767 |
kyaabhuulUU.utf |
में रहती थी और उसी रात को वहीं से |
गिरफ़्तार |
हुए। ऐसा याद पड़ता है कि अदालत |
37768 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ दिन बाद ख़बर पढ़ता हूँ कि वे |
गिरफ़्तार |
हो गए, फिर कि उन्हें छह वर्ष |
37769 |
kyaabhuulUU.utf |
और ज़िम्मेदारी बन गई थी। यशपाल के |
गिरफ़्तार |
होने के बाद क्रांतिदारी आंदोलन |
37770 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या मतलब ? पर जैसे-जैसे नेता लोग |
गिरफ़्तार |
होने गए आंदोलन ठंडा पड़ने लगा; |
37771 |
kyaabhuulUU.utf |
है और वह भी फ़रार है। यशपाल की |
गिरफ़्तारी |
के बाद प्रकाशो कहाँ गई, क्या |
37772 |
kyaabhuulUU.utf |
गया, दादी का कोई बचा-खुचा ज़ेवर |
गिरवी |
रखकर बाबा का काम जैसे-तैसे |
37773 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ बम बनाने का काम करते थे वे घर- |
गिरस्ती |
के छोटे-मोटे काम भी कैसे कर |
37774 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर सुनाई पड़े, "कहीं और बसनी |
गिरा |
आया और अब बेचारी विधवा ब्राह्मनियों |
37775 |
kyaabhuulUU.utf |
को मैं भी कूदा, पत्थर पर मुँह के बल |
गिरा |
और माथा फूट गया। मरते-मरते |
37776 |
kyaabhuulUU.utf |
डगमगाते थे, और मुझे लगता था कि मैं |
गिरा |
कि गिरा। यह मैं कर सकता था कि |
37777 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक दिन जब उसका शव मेरी गोद में आ |
गिरा |
तो सारी पिछली यादें --- यादों |
37778 |
kyaabhuulUU.utf |
भोलानाथ के पाँव पर जो गोला |
गिरा |
था वह ठोस लोहे का, पूरे सवा सेर |
37779 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। एक गोला भोलानाथ के पाँव पर भी |
गिरा |
था; इसका ज़िक्र मैंने अपनी |
37780 |
kyaabhuulUU.utf |
के अधिकार छीन लिये हों, उसका दर्जा |
गिरा |
दिया हो, उसे अपावन क़रार दे |
37781 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि पंडित जी को हमारे घर का टूटा- |
गिरा |
सामना देखकर दुख हुआ था। उन्होंने |
37782 |
kyaabhuulUU.utf |
रस्सी हाथ से छूटी कि आदमी नीचे |
गिरा |
, और फिर उसकी हड्डी-पसली का पता |
37783 |
kyaabhuulUU.utf |
- पंद्रह, सोलह, सत्रह - लड़खड़ाया, |
गिरा |
, पर सँभल भी गया। पर उस गिरने |
37784 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ला चक को बीचोबीच से ढहाती- |
गिराती |
निकल गई तो स्कूल की स्थिति |
37785 |
kyaabhuulUU.utf |
और कच्चे से ही हम उन्हें तोड़ते, |
गिराते |
, फेंकते, खाते घर लाते - न कोई |
37786 |
kyaabhuulUU.utf |
की निंदा की गई है, या उन्हें |
गिराने |
का प्रयत्न किया गया है। ऐसा |
37787 |
kyaabhuulUU.utf |
जब हमारा घर सड़क में आ गया और |
गिराया |
जाने लगा तब न राधा रह गई थीं, |
37788 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार रोई-दिल्लाई, न उसने एक आँसू |
गिराया। |
मैं उसकी दृढ़ता पर दंग रह गया। |
37789 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, और मुझे लगता था कि मैं गिरा कि |
गिरा। |
यह मैं कर सकता था कि उधर से जाऊँ |
37790 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अपने किसी मित्र को --- शायद |
गिरिजा |
कुमार माथुर को --- कभी लिखा था |
37791 |
kyaabhuulUU.utf |
सुमिरन करिकै श्री गनपति को। औ |
गिरिजा |
के चरन मनाय।। |
37792 |
kyaabhuulUU.utf |
कह |
गिरिधर |
कविराय |
37793 |
kyaabhuulUU.utf |
तो भूल ही गया; भूलना ही था। |
गिरिधर |
कविराय अपनी कुँडलियों की अंतिम |
37794 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा बस चले तो मैं अपने प्रांत के |
गिरिधर |
कविराय की इस कुंडलिया को राष्ट्र |
37795 |
kyaabhuulUU.utf |
में आए और मुट्ठी से जाने न पाए। |
गिरिधर |
कविराय की पैसे पर एक कुँडलिया |
37796 |
kyaabhuulUU.utf |
था, किसी ने किसी सेठ से पूछा शायद |
गिरिधर |
शर्मा नवरत्न ने, " सेठ जी, 'मधुशाला' |
37797 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा की गोद से न उतरते, दादी को घर- |
गिरिस्ती |
के काज-धंधों में बड़ी सुविधा-सहायता |
37798 |
kyaabhuulUU.utf |
ही न उठता होगा। वे अपनी माँ से घर- |
गिरिस्ती |
के काम - खाना-पकाना, सीना-पिरोना |
37799 |
kyaabhuulUU.utf |
से लौटते। सुरसती दिन भर अपने को |
गिरिस्ती |
के काम-काज में लगाए रखतीं पर |
37800 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं; उन्हें एक साथ मिला; रानी घर- |
गिरिस्ती |
के कामों में उनका हाथ बँटाती, |
37801 |
kyaabhuulUU.utf |
और इस प्रकार लस्टम-पस्टम |
गिरिस्ती |
चलाते हुए भोलानाथ ने लगभग दस |
37802 |
kyaabhuulUU.utf |
कम तनख़्वाह, ज़्यादा ज़रूरतें; |
गिरिस्ती |
तकलीफ़ से चलती, पर घर से वे लोग |
37803 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं। माता जी अकेली हैं, फिर भी |
गिरिस्ती |
सँभालती हैं, खाना पकाती हैं, |
37804 |
kyaabhuulUU.utf |
की जगह मिल गई, और इस प्रकार उनकी |
गिरिस्ती |
सुचारु रूप से चलने लगी। |
37805 |
kyaabhuulUU.utf |
कि तब गिरी, और लो वृद्धा सुंदर भी |
गिरी |
! और अब उनका पता नहीं ! और नीचे |
37806 |
kyaabhuulUU.utf |
डगमग-डगमग हिल रहा है --- और चंपा अब |
गिरी |
कि तब गिरी, और लो वृद्धा सुंदर |
37807 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। इन दोनों के बीच कहीं ट्यूशन- |
गिरी |
थी जिसके द्वारा अपनी माहवारी |
37808 |
kyaabhuulUU.utf |
१९३६ को --- ठीक उसी दिन वह चारपाई पर |
गिरी |
, और फिर न उठी; २१६ दिन बराबर |
37809 |
kyaabhuulUU.utf |
हिल रहा है --- और चंपा अब गिरी कि तब |
गिरी |
, और लो वृद्धा सुंदर भी गिरी |
37810 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े-बड़े ओले गिरते हों, या एक बार |
गिरे |
हों; प्रकृति में असाधारण का |
37811 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई जगह ऐसी न रह गई जिसपर आँसू न |
गिरे |
हों। सुबह ही सुबह आकर म्युनिसिपल |
37812 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे बिस्तर की चादरें, तकियों के |
गिलाफ़ |
बदल दिए थे। कमरे की मेज़-कुर्सियाँ |
37813 |
kyaabhuulUU.utf |
में थाली गई, मझले घर में बटलोई आई, |
गिलास |
छोटे घर में गया। इन बर्तनों |
37814 |
kyaabhuulUU.utf |
आए - कलसे, थाल, थाली, कटोरे, लोटे, |
गिलास |
; मकान की सफ़ेदी-सफ़ाई कराई |
37815 |
kyaabhuulUU.utf |
बर्तन दिए - एक बटलोई, एक थाली, एक |
गिलास। |
कहा, "जब तक ये बर्तन तुम्हारे |
37816 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'छोटा-सा बलमा मोरा आँगना में |
गिल्ली |
खेले' के विपरीत -वाली स्थिति। |
37817 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने जीवन में सदा बल संचय किया, |
गी |
अब मैं उसकी सीमा भी जानता हूँ। |
37818 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरजाघर ('निशा निमंत्रण' के |
गीत |
'गिरजे से घंटे की टन-टन' में |
37819 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया था। 'मधुबाला' के अधिकांश |
गीत |
--- मैं निश्चित रूप से क्यों |
37820 |
kyaabhuulUU.utf |
के आरोप भी मुझे प्रत्युत्तर में |
गीत |
अथवा कविता लिखने को उकसा जाते |
37821 |
kyaabhuulUU.utf |
एक जाँत गड़ी थी; जँतसार के बहुत-से |
गीत |
उसे याद थे। कभी-कभी उसके पास |
37822 |
kyaabhuulUU.utf |
सर्प-कुंडल की ही ओर रहा। मैं भी ' |
गीत |
और गीता' के संघर्ष में शायद |
37823 |
kyaabhuulUU.utf |
जब कि घर में |
गीत |
का त्योहार होता |
37824 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद किसी ने जाना भी नहीं था कि यह |
गीत |
किसका लिखा था और न मुझे ही इच्छा |
37825 |
kyaabhuulUU.utf |
उस वक़्त विशेष आवश्यक्ता होगी। |
गीत |
किसी ऐसे का लिखा था जिसे छंद-मात्रा |
37826 |
kyaabhuulUU.utf |
की लहर अमर है' । निश्चय ही वह उस |
गीत |
की इस कड़ी की प्रतिध्वनि होगी |
37827 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कहा जाता था, पर राम का नाम तो |
गीत |
की पंक्ति पूरी करने के-लिए |
37828 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गीत |
की लय कान में तुमने बसा दी। |
37829 |
kyaabhuulUU.utf |
है। त्रिपाठी जी ने उस मार्मिक |
गीत |
की हत्या ही की थी उस दिन। मैं |
37830 |
kyaabhuulUU.utf |
सूरदास की आत्मा अपने |
गीत |
को उस विद्रूपात्मक रूप में |
37831 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उनको गाना नहीं आता था। ग्राम- |
गीत |
गाँव की लय-ध्वनि में न गाया |
37832 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ ब्याह-शादियों में कुछ ऐसे |
गीत |
गाए जाते हैं जिनमें पूर्व पुरुषों |
37833 |
kyaabhuulUU.utf |
होली के दिनों में कहार हुड़क पर |
गीत |
गाते। एक गीत याद है ॰॰॰ 'छउबै |
37834 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रीति करना, |
गीत |
गाना, मस्त रहना, |
37835 |
kyaabhuulUU.utf |
किया जाता था। मेरे लड़कपन में एक |
गीत |
गाया जाता था जिसका मुखड़ा भर |
37836 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाता, खुलकर अश्लील |
गीत |
गाये जाते और हम पेड़ों पर चढ़कर |
37837 |
kyaabhuulUU.utf |
के, कभी-कभी संस्कृत के, शायद ' |
गीत |
गोविंद' से। कर्कल प्रायः शाम |
37838 |
kyaabhuulUU.utf |
धुन में आज भी गा सकता हूँ। ग्राम- |
गीत |
ग्राम-वातावरण की भी अपेक्षा |
37839 |
kyaabhuulUU.utf |
भारत की विधान सभा में राष्ट्र |
गीत |
चुनने पर बहस हो रही थी। पंडित |
37840 |
kyaabhuulUU.utf |
छपेगी तो धूम मच जाएगी, फिर |
गीत |
छपेंगे --- (अभी संकलन का नाम स्पष्ट |
37841 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। मुझे अपना स्वप्निल प्रणय- |
गीत |
जीवन की किस भोंडी यथार्थता |
37842 |
kyaabhuulUU.utf |
जाऊँ और स्वयं गाकर सुनाऊँ उसे। वह |
गीत |
ठेठ ग्रामीण लय-स्वर में गाया |
37843 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने यह विदा का |
गीत |
दूसरों के-लिए लिखा था, और इससे |
37844 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, पर बहुत संभव है वह सत्य हो। उस |
गीत |
ने श्यामा के मर्म को निश्चय |
37845 |
kyaabhuulUU.utf |
शुक्ल की प्रेरणा से, एक नया |
गीत |
प्रस्तुत किया था। उसमें कुछ |
37846 |
kyaabhuulUU.utf |
कविराय की इस कुंडलिया को राष्ट्र |
गीत |
बनवाऊँ - 'लाठी में गुन बहुत हैं |
37847 |
kyaabhuulUU.utf |
था, 'जन गण मन' को मैं कैसे राष्ट्र |
गीत |
मानूँ, उसमें मेरे प्रांत का |
37848 |
kyaabhuulUU.utf |
और हम पेड़ों पर चढ़कर सुनते। एक |
गीत |
मुझे याद है - 'लीप ले चौपड़िया |
37849 |
kyaabhuulUU.utf |
'प्रणय-पत्रिका' के अंतिम के पूर्व |
गीत |
में ये पंक्तियाँ हैं, |
37850 |
kyaabhuulUU.utf |
आया हो, पर 'मधुशाला' और 'मधुबाला' के |
गीत |
मेरे उतने ही निजी थे जितनी |
37851 |
kyaabhuulUU.utf |
बुलाना' पंक्ति से आरंभ होने -वाले |
गीत |
में शायद एक झलक उसकी भी देखी |
37852 |
kyaabhuulUU.utf |
में कहार हुड़क पर गीत गाते। एक |
गीत |
याद है ॰॰॰ 'छउबै ढिहवा पर मड़ैया |
37853 |
kyaabhuulUU.utf |
मगर वह |
गीत |
लगा है संग |
37854 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई, ताल का कुछ ज्ञान लोक-धुनों पर |
गीत |
लिखते समय काम आया; ढोल के एकाध |
37855 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुशाला' के बाद मैंने 'मधुबाला' के |
गीत |
लिखने शुरू किए जैसे --- अभी पूरा |
37856 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गीत |
शायद पहले लिखा जा चुका था, 'सरस्वती' |
37857 |
kyaabhuulUU.utf |
के पश्चात् उन्होंने हमको कई |
गीत |
सिखाए - 'गाइए, गणपति जगवंदन', |
37858 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे हाथ में छाले भी पड़ जाते थे - |
गीत |
सुनने के लोभ में देर तक मुठिया |
37859 |
kyaabhuulUU.utf |
त्रिपाठी जी ने हिरनी-हिरना -वाला |
गीत |
सुनाया था, पर उनको गाना नहीं |
37860 |
kyaabhuulUU.utf |
और न मुझे ही इच्छा थी कि कोई जाने। |
गीत |
से जोश फैल रहा था और देश के-लिए |
37861 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं समझता हूँ, हिंदी का प्रथम शोक- |
गीत |
होने का गौरव मिलना चाहिए। उनकी |
37862 |
kyaabhuulUU.utf |
'अतीत का गीत' और 'मरघट'। 'अतीत का |
गीत |
' और 'मरघट' अधूरे ही कहीं मेरे |
37863 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयास करता रहा, 'हलाहल', 'अतीत का |
गीत |
' और 'मरघट'। 'अतीत का गीत' और 'मरघट' |
37864 |
kyaabhuulUU.utf |
सचेत और विश्वासी बनना था। 'कवि का |
गीत |
', 'लहरों का निमंत्रण', 'माँझी' |
37865 |
kyaabhuulUU.utf |
विदा का लिख डाला था |
गीत |
, |
37866 |
kyaabhuulUU.utf |
एक प्रकार से मरणासन्न का विदा- |
गीत |
, और उस अज्ञात के प्रति जिज्ञासा |
37867 |
kyaabhuulUU.utf |
के उपलक्ष्य में रात-रात भर ढोलक पर |
गीत |
-नार होता और उसी के बीच नई दीवार |
37868 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी अच्छी थी और उन्हें सैकड़ों |
गीत |
-भजन याद थे जिन्हें वे समय-समय |
37869 |
kyaabhuulUU.utf |
में गाने के-लिए कई राष्ट्रीय |
गीतलिखे |
जिनमें 'सर जाए तो जाए पर हिंद |
37870 |
kyaabhuulUU.utf |
में जाकर गीता पढ़ी - टीका-टीका। |
गीता |
उन दिनों कम उम्र के लोगों से |
37871 |
kyaabhuulUU.utf |
का गुण बताता है तब उसकी वाणी |
गीता |
की वाणी की प्रतिध्वनि हो जाती |
37872 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से मेरी सहायता की होगी जब मैं |
गीता |
को 'जनगीता' का रूप दे रहा था, |
37873 |
kyaabhuulUU.utf |
छिपाई जाती थी, ऐसा समझा जाता था कि |
गीता |
पढ़कर लड़के वैरागी हो जाएँगे। |
37874 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी की पूजा की कोठरी में जाकर |
गीता |
पढ़ी - टीका-टीका। गीता उन दिनों |
37875 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गीता |
पिता जी मौन रहकर पढ़ते थे, शायद |
37876 |
kyaabhuulUU.utf |
गंगा नहाने जाते हैं, दिन को रामायण- |
गीता |
बाँचते हैं, शाम को मंदिर हो |
37877 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना पौरुष है। वही उसका भगवान है। |
गीता |
में भगवान कृष्ण ने कहा है कि |
37878 |
kyaabhuulUU.utf |
सुझाया कि इन प्रश्नों का उत्तर |
गीता |
में है और एक दिन मैंने चोरी |
37879 |
kyaabhuulUU.utf |
खींची थी उनमें मैं भी था ! उनके ' |
गीता |
रहस्य' ने, जिससे मैं बहुत बाद |
37880 |
kyaabhuulUU.utf |
की ही ओर रहा। मैं भी 'गीत और |
गीता |
' के संघर्ष में शायद अब तक पड़ा |
37881 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं है, अपनी पोती खेलाते हैं, |
गीता |
-रामायण बाँचते हैं। कटघर के |
37882 |
kyaabhuulUU.utf |
रहतीं, एक रामचरितमानस और दूसरी |
गीता। |
पूजा की कोठरी में कोई मूर्ति |
37883 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर-नीचे होने लगी। और यह प्लावन |
गीतों |
का एक सावन भी मन में उठाता आया। |
37884 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित रामनरेश त्रिपाठी ने ग्राम- |
गीतों |
के महत्त्व की ओर ध्यान आकर्षित |
37885 |
kyaabhuulUU.utf |
जा चुकी थीं; वस्तुतः पहले इन दोनों |
गीतों |
को 'मधुशाला' के आदि और अंत में |
37886 |
kyaabhuulUU.utf |
मीनारों के साथ; 'मधुबाला' अपने |
गीतों |
को उन्हीं पहले के मोहक और मादक |
37887 |
kyaabhuulUU.utf |
और श्रम-स्वेद-वेदना में भीगे उसके |
गीतों |
को सुनने की मुझे याद है। कभी |
37888 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं आज भी सस्वर गा सकता हूँ। कुछ |
गीतों |
को हारमोनियम पर निकालना भी |
37889 |
kyaabhuulUU.utf |
की रचनाओं में यानी 'मधुबाला' के |
गीतों |
में उनकी प्रतिच्छाया कोई देखना |
37890 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाम सबसे पहले जोड़ा जाता था। |
गीतों |
में उन्हें मनसाराम भी कहा जाता |
37891 |
kyaabhuulUU.utf |
था, यह मैं समझ नहीं सका। सैकड़ों |
गीतों |
में उसका रोदन आज भी सुना जा |
37892 |
kyaabhuulUU.utf |
॰॰॰ !' लोकधुनों पर आधारित मेरे |
गीतों |
में एक है - 'गंगा की लहर अमर है' |
37893 |
kyaabhuulUU.utf |
दुख न हो, उनकी छाती न फट जाए। इन |
गीतों |
में कहीं-कहीं भाई का रूप बड़ा |
37894 |
kyaabhuulUU.utf |
विकास मैं 'मधुशाला' या 'मधुबाला' के |
गीतों |
में देखता हूँ। मेरे स्वाध्याय |
37895 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाम जोड़ना आवश्यक होता है। इन |
गीतों |
में मनसा का नाम सबसे पहले जोड़ा |
37896 |
kyaabhuulUU.utf |
यह तो बहुत बाद को समझा कि लोक |
गीतों |
में शब्दों से जितना कहा जाता |
37897 |
kyaabhuulUU.utf |
नित मधुर-मधुर |
गीतों |
से |
37898 |
kyaabhuulUU.utf |
मुठिया चलाने से। कितना दर्द उसके |
गीतों |
से टपकता था ! पूरब में नारी को |
37899 |
kyaabhuulUU.utf |
गए, ढोलक पर माता के भजन, सुहाग के |
गीत। |
निकट-दूर के मेहमान आए, परजा-पुरोहित |
37900 |
kyaabhuulUU.utf |
है। नहाकर उसने कपड़े बदले, अपनी |
गीली |
धोती निचोड़ी और अपने सामान |
37901 |
kyaabhuulUU.utf |
छर्रे रहे हैं, और कभी शायद सूखी या |
गीली |
बारूद भी रही है। जब मैंने लिखा |
37902 |
kyaabhuulUU.utf |
रोईं, पिता जी की भी आँखें |
गीली |
हुईं, और बहन की डोली चली गई कि |
37903 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने उसकी प्रशंसा से मुहल्ला |
गुँजा |
दिया। लोक-लाज का भय न होता तो |
37904 |
kyaabhuulUU.utf |
चमकदार पोशाकें और उनकी मुहल्ला |
गुँजा |
देने -वाली आवाज़ें मेरी स्मृति |
37905 |
kyaabhuulUU.utf |
की पत्नी गालियों से अपना आँगन |
गुँजाती। |
न एक भीतर पैठती; न दूसरी बाहर |
37906 |
kyaabhuulUU.utf |
बाग़ थोड़ी देर के-लिए राग-रंग से |
गुंजित |
-रंजित हो जाता, खुलकर अश्लील |
37907 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ी थी, अपने सब कलश-कंगूरों, |
गुंबदों |
, मीनारों के साथ; 'मधुबाला' अपने |
37908 |
kyaabhuulUU.utf |
अभाव में पाँवों में कुंजियों के |
गुच्छे |
बाँधकर उनके साथ नाचा करता था। |
37909 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मात्र लड़का कुछ महीने का होकर |
गुज़र |
गया था और उसका दूध सूख गया था, |
37910 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी आँखों के सामने से सर्र से |
गुज़र |
गया है, जैसे सड़क पर जाती हुई |
37911 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता हूँ। यौवन के एक जटिल अनुभव से |
गुज़र |
चुका हूँ, पर अभी अपने कैशोर्य |
37912 |
kyaabhuulUU.utf |
से गुज़र रहा है जिससे मैं |
गुज़र |
चुका हूँ। |
37913 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मैं जिस वेदना से गुज़रा हूँ या |
गुज़र |
रहा हूँ उससे कविता के बीज के-लिए |
37914 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ उसी मनःस्थिति-परिस्थिति से |
गुज़र |
रहा है जिससे मैं गुज़र चुका |
37915 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर छिपाने के-लिए कहीं ज़मीन लेकर |
गुज़र |
-बसर करने लायक़ घर बनवाना होगा, |
37916 |
kyaabhuulUU.utf |
के तीव्रतम अनुभवों से केवल एक बार |
गुज़रकर |
मनुष्य उनसे मुक्त नहीं हो जाता। |
37917 |
kyaabhuulUU.utf |
जब कभी उन पेड़ों के पास से होकर |
गुज़रतीं |
, उनको छूकर अपने कान पकड़तीं-बुदबुदातीं, |
37918 |
kyaabhuulUU.utf |
लेखक की विचार-प्रक्रिया से होकर |
गुज़रना |
है। इसके लाभों का सहज अनुमान |
37919 |
kyaabhuulUU.utf |
बदला हुआ लगता कि हम उनके पास से |
गुज़रने |
की भी हिम्मत न करते। विचारों |
37920 |
kyaabhuulUU.utf |
पश्चात्तापपूर्ण अनुभव से होकर |
गुज़रने |
के कारण मैं अधिक परिपक्व हो |
37921 |
kyaabhuulUU.utf |
आता, सब सिर के ऊपर से तेज़ हवा-सा |
गुज़रा |
जा रहा है। किसी को उठकर उनसे |
37922 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्षों में जिन अनुभवों से मैं |
गुज़रा |
था वे हर्षोन्मादक, हृदयविदारक |
37923 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे ही है। मैं जिस वेदना से |
गुज़रा |
हूँ या गुज़र रहा हूँ उससे कविता |
37924 |
kyaabhuulUU.utf |
बनती है कवि इसी प्रक्रिया से |
गुज़रा |
होता है। एक आइरिश कहावत है |
37925 |
kyaabhuulUU.utf |
निचोड़ने -वाली पीड़ा से मैं होकर |
गुज़रा |
, इसको मैं जिन शब्दों में 'मधुबाला' |
37926 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले - तीसरा प्रायः जाति-सूचक। |
गुजरात |
आदि में नाम के साथ पिता का नाम |
37927 |
kyaabhuulUU.utf |
कोठी के उत्तर की गली में कुछ |
गुजरातियों |
, कुछ बंगालियों, कुछ कायस्थों |
37928 |
kyaabhuulUU.utf |
नातेदारों को यह ख़बर बड़ी नागवार |
गुज़री |
और उन्होंने व्यंग्य से कहा |
37929 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों में हम जिस तूफ़ान से |
गुज़रे |
, जिस सैलाब में बहे, जिन भावनाओं |
37930 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया और वे घोर संकट की घड़ियों से |
गुज़रे। |
उनके पास से जब मैं लौटा तो मुझे |
37931 |
kyaabhuulUU.utf |
ही बड़ी तेज़ी के साथ परदे पर से |
गुज़ार |
दी गई हो और अनेकानेक रंगों, |
37932 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राप्त कर सका है, बेकारी में दिन |
गुज़ार |
रहा है। इतना ज़रूर है कि वह |
37933 |
kyaabhuulUU.utf |
में क्लर्की करके अपनी ज़िंदगी |
गुज़ारी। |
मेरी शादी में उन्होंने उर्दू |
37934 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि अवसरों पर होता था। बोरों अनाज, |
गुड़ |
, अचार, सिरका, फल, सब्ज़ी, मिट्टी |
37935 |
kyaabhuulUU.utf |
में रख लेता। संध्या को इन पैसों की |
गुड़ |
-धनियाँ मँगाई जाती और उसे सूप |
37936 |
kyaabhuulUU.utf |
दूध; हे महाबीर स्वामी, तुमको इतनी |
गुड़धनियाँ |
!' एक-एक पल जुग की तरह बीतने लगा; |
37937 |
kyaabhuulUU.utf |
ही तगड़े उनके बैल थे, जिन्हें वे |
गुड़िया |
के दिन लड़ाते थे, और सारा मुहल्ला |
37938 |
kyaabhuulUU.utf |
नीचे, बहुत नीचे ख़ंदक में, और उसका |
गुड़िया |
-सा छोटा-सा दिखता शरीर निःसहाय |
37939 |
kyaabhuulUU.utf |
पारस्परिक ईर्ष्या-द्वेष, अपने |
गुण |
और दूसरों के दोष देखने की प्रवृत्ति |
37940 |
kyaabhuulUU.utf |
जब होरेशियो को आदर्श मनुष्य का |
गुण |
बताता है तब उसकी वाणी गीता |
37941 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों बहुओं के किसी |
गुण |
में नहीं गिना जाता था। उनकी |
37942 |
kyaabhuulUU.utf |
विरुद्ध तैर सकना, हिंदू समाज में |
गुण |
समझा जाता है। |
37943 |
kyaabhuulUU.utf |
और देववाणी की दिव्यता, सौंदर्य, |
गुण |
, वैभव के प्रति किसके मन में |
37944 |
kyaabhuulUU.utf |
के आप सभापति हों उसमें मदिरा का |
गुण |
-गान किया जाए ! बड़े आश्चर्य |
37945 |
kyaabhuulUU.utf |
"इसमें तो मदिरा का |
गुण |
-गान नहीं है," उनसे यह सुन और |
37946 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी बात में कुछ सच्चाई ज़रूर है। |
गुण |
-स्वभाव इतने सूक्ष्म होते हैं |
37947 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कर सका है। अगर क़द-काठी से |
गुण |
-स्वभाव का कोई संबंध हो, या संकेत |
37948 |
kyaabhuulUU.utf |
याद करते थे। पुलिस की नौकरी उनके |
गुण |
-स्वभाव के अनुरूप ही थी। क़ानून |
37949 |
kyaabhuulUU.utf |
- महानारायण बड़े-छोटे भाई थे, |
गुण |
-स्वभाव में एक-दूसरे के बिलकुल |
37950 |
kyaabhuulUU.utf |
इस पर भी ग़ौर किया था कि किस |
गुण |
-स्वभाव-रुचि की संगिनी मेरे |
37951 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक लड़की रहती थी --- यथा नाम न तथा |
गुणः |
--- श्री कृष्ण की कोई परिचिता |
37952 |
kyaabhuulUU.utf |
दे दिया है तो उन्हें बल-शील-निधान, |
गुणनिधि |
और अजर-अमर तो होना ही पड़ेगा, |
37953 |
kyaabhuulUU.utf |
इतवार था। कटरा नील की एक गली में |
गुणसुंदरी |
नाम की एक लड़की रहती थी --- यथा |
37954 |
kyaabhuulUU.utf |
भागते हम एक घर में धँस पड़े। |
गुणसुंदरी |
ने ऊपर के कमरे की ओर इशारा किया |
37955 |
kyaabhuulUU.utf |
इस बीच गिनतीं और जोड़-बाक़ी- |
गुणा |
-भाह मुझको माँ और बड़ी बहनों |
37956 |
kyaabhuulUU.utf |
की जाती है। आराधक में आराध्य के |
गुणों |
की छाया पड़ना स्वाभाविक है। |
37957 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब अपने दबंग रूप और आतंकपूर्ण |
गुणों |
के कारण सफल अधिकारी सिद्ध हुए |
37958 |
kyaabhuulUU.utf |
जाग-जागकर गणित की न सुलझने -वाली |
गुत्थियों |
से माथा-पच्ची करते-करते गंसी |
37959 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयत्न किया है, पर उन्होंने मुझे |
गुदगुदा |
दिया है और मेरी हथेली खुल गई |
37960 |
kyaabhuulUU.utf |
कि हर दूसरे-तीसरे मिनट उन्हें कोई |
गुदगुदा |
देता था और वे अकारण हँस पड़ते |
37961 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने की सुखद लालसा ने भी दादी को |
गुदगुदाया |
होगा। |
37962 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में बहू देखने की अभिलाषा ने भी |
गुदगुदाया |
होगा। वे राज़ी हो गईं। कर्कल |
37963 |
kyaabhuulUU.utf |
में किसी ने चुटकी काटी, किसी ने |
गुदगुदाया |
, किसी ने कुर्ते पर स्याही डाल |
37964 |
kyaabhuulUU.utf |
लाठी ले ली और चल पड़ीं - 'लाठी में |
गुन |
बहुत हैं सदा राखिए संग !' |
37965 |
kyaabhuulUU.utf |
को राष्ट्र गीत बनवाऊँ - 'लाठी में |
गुन |
बहुत हैं सदा राखिए संग।' शायद |
37966 |
kyaabhuulUU.utf |
की तस्वीर खींच लेता था। राधा का यह |
गुन |
रास्ते में बड़ा काम आया। वे |
37967 |
kyaabhuulUU.utf |
भी अच्छी लगती है; जी चाहता है, इसे |
गुनगुनाऊँ |
, इसके अर्थ पर विचार करूँ; पर |
37968 |
kyaabhuulUU.utf |
की माटी चाटे जा रहा है।" मैं |
गुनगुनाता |
हुआ लौट आया, "ध्यान मान का अपमानों |
37969 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है तो मैं इन दो पंक्तियों को |
गुनगुनाता |
हूँ: |
37970 |
kyaabhuulUU.utf |
'अधुबाला' कविता की यह पंक्तियाँ |
गुनगुनाने |
लगा, |
37971 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए आया था ? --- इतना ही गाने, |
गुनगुनाने |
, केवल इतना श्रम-संघर्ष करने, |
37972 |
kyaabhuulUU.utf |
'अजर, अमर, |
गुननिधि |
सुत होहू, |
37973 |
kyaabhuulUU.utf |
अजर अमर |
गुननिधि |
सुत होहू। करहुँ बहुत रघुनायक |
37974 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि वे बलशील-निधान हों, अजर-अमर- |
गुननिधि |
हों, और रघुनायक उन्हें बहुत |
37975 |
kyaabhuulUU.utf |
की चुटकी मैं दबी कपास --- 'निरस विसद |
गुनमय |
फल जासू,' दिनेश नंदिनी चोरड्या |
37976 |
kyaabhuulUU.utf |
निर्मम हो रहा हूँ, पर मैं उससे सौ |
गुना |
अधिक अपने पर निर्मम हो रहा |
37977 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। वह तो उस पुस्तक से भी हज़ार |
गुना |
आकर्षक और कौतूहलवर्द्धक थी |
37978 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ानदानों से संबद्ध है। बस इतने |
गुनों |
पर ही समाज को उसका अविवाहित |
37979 |
kyaabhuulUU.utf |
कर चुकी थी। उन दिनों प्रकाशचंद्र |
गुप्त |
--- इलाहाबाद युनिवर्सिटी के |
37980 |
kyaabhuulUU.utf |
में आकर मेरा परिचय महेश प्रसाद |
गुप्त |
और उनके मित्र प्रकाश चंद्र |
37981 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम्हारे भाव चुराते, मैथिलीशरण |
गुप्त |
चुराते, सुमित्रानंदन पंत चुराते, |
37982 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरी कापी भर डाली; 'भारत-भारती' से |
गुप्त |
जी की पद्यावली, 'सरस्वती' के |
37983 |
kyaabhuulUU.utf |
न चला। अंतिम बार ऐसा प्रयत्न बड़े |
गुप्त |
ढंग से मेरी बहन की शादी के समय |
37984 |
kyaabhuulUU.utf |
विभागाध्यक्ष हैं; ब्रजलाल |
गुप्त |
थे --- जिनके सभी भाई --- क़रीब आधे |
37985 |
kyaabhuulUU.utf |
को 'कुलाधिपति' कहें); प्रकाशचंद्र |
गुप्त |
थे, जो आजकल अँग्रेज़ी विभागाध्यक्ष |
37986 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उन सबसे भिन्न थे। सियाराम शरण |
गुप्त |
भी कविता सुनाने आये थे, तकली |
37987 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दी, और यह बात मोहन चाचा से |
गुप्त |
रक्खी गई। जग्गू चाचा इन बातों |
37988 |
kyaabhuulUU.utf |
से अपने अर्थों को प्रकट करते और |
गुप्त |
रखते चले आए हैं और युगों तक |
37989 |
kyaabhuulUU.utf |
नैनी जेल में थे उन दिनों उनको |
गुप्त |
रीति से पत्र-पुस्तकें पहुँचाने, |
37990 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे घर भी संबल माँगने आईं। दान, |
गुप्त |
रूप से झोली में डाल दिया जाता |
37991 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। अपने को सदस्य बताने के कुछ |
गुप्त |
संकेत भी थे। कहा जाता था कि |
37992 |
kyaabhuulUU.utf |
दस्तूर के सेक्शन में था। एल॰ डी॰ |
गुप्ता |
--- गुरुवर की आत्मा मुझे यह कहने |
37993 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखे-कहे नहीं जाते थे) एल॰ डी॰ |
गुप्ता |
और मिस्टर (तब तक वे 'डाक्टर' |
37994 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले तरह-तरह के मुसाफ़िरों की |
गुफ़्तगू |
के बीच भी सुननी होगी। सुन सकेगा |
37995 |
kyaabhuulUU.utf |
को न मारती-पीटती थी, न किसी को गाली- |
गुफ़्ता |
देती थी; प्रायः चुप रहती थी |
37996 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, जैसे उस प्रबल प्रभंजन के गर्द- |
ग़ुबार |
ने उसके गले को छुआ ही न हो। ग़नीमत |
37997 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी के सामने मेरे बाबा की सिट्टी |
गुम |
हो जाती थी। मेरे पिता जी मेरी |
37998 |
kyaabhuulUU.utf |
मारते तो उजबक लगते, शायद उनके पिता |
गुम |
-सुम बैठ जाते तो बुद्धू। जीवन |
37999 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए डेढ़ सौ दाँव हैं; कुश्ती का |
गुर |
ताक़त नहीं फुर्ती है। |
38000 |
kyaabhuulUU.utf |
के लोग खाते, परजा-पवन खाते, ग़रीब- |
गुरबा |
को बाँटा जाता, और फिर भी कुछ |
38001 |
kyaabhuulUU.utf |
करेंगी, न अच्छे कपड़े की, न गहने- |
गुरिए |
की; वे खाना बनाएँगी, चौका-बर्तन |
38002 |
kyaabhuulUU.utf |
का रुपया और महँगिनियाँ का गहना- |
गुरिया |
बँधा-छिपा रहता - परदेस में उनको |
38003 |
kyaabhuulUU.utf |
भर बनाए हैं, उनके पास काफ़ी गहना- |
गुरिया |
, जमा-जथा है। |
38004 |
kyaabhuulUU.utf |
रखकर क़ुरान शरीफ़ पढ़ते या काली |
गुरियों |
की एक छोटी-सी माला फेरते। सरबराकार |
38005 |
kyaabhuulUU.utf |
रखता था। कर्कल तो अपने गोसाईं- |
गुरु |
के अंध-भक्त थे और उनमें किसी |
38006 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रति उनका यह व्यवहार उनका अपने |
गुरु |
के प्रति आदर था। माता जि कुछ |
38007 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल अपने हनुमान-भक्त शिक्षा- |
गुरु |
के प्रभाव में शायद संयमन से |
38008 |
kyaabhuulUU.utf |
तक अपनी शिखा में गाँठ नहीं दूँगा। |
गुरु |
गोविंद सिंह ने संभवतः इस्लामी |
38009 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसंग में अगर कोई सहज शांत रहा तो |
गुरु |
जी महाराज --- बृद्ध थे, घनी-सफ़ेद |
38010 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल भी अब किसी न किसी बहाने अपने |
गुरु |
जी से जल्दी छुट्टी लेकर घर |
38011 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दोहा है जिसकी प्रथम पंक्ति है, ' |
गुरु |
तो ऐसा चाहिए करै निसाने चोट'। |
38012 |
kyaabhuulUU.utf |
ही चिपककर जड़ बन जाते; उनके दीक्षा- |
गुरु |
ने प्रस्फुरण को उनके हृदय में |
38013 |
kyaabhuulUU.utf |
हारे, पर इसके लिए वे तैयार थे; |
गुरु |
महाराज कह गए थे कि लड़का लीक-लीक |
38014 |
kyaabhuulUU.utf |
तक वहाँ हमारे रहने की बात कही थी। |
गुरु |
महाराज की जब सब बातें सच निकलीं, |
38015 |
kyaabhuulUU.utf |
में आ जाएगा, तो मनसा के तिलहर के |
गुरु |
महाराज की बात बार-बार याद की |
38016 |
kyaabhuulUU.utf |
मनसा और उनकी पत्नी ने |
गुरु |
महाराज के चरण छुए और सबेरे-सबेरे |
38017 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गुरु |
महाराज के दिए हुए तीन बर्तन |
38018 |
kyaabhuulUU.utf |
कार्य के-लिए एक तिथि नियत कर दी। |
गुरु |
महाराज को तिलहर से आमंत्रित |
38019 |
kyaabhuulUU.utf |
थे वैसे ही प्रसन्नवदन लौट गये। तब |
गुरु |
महाराज को पहचानने या उनकी क़द्र |
38020 |
kyaabhuulUU.utf |
भी एक उदासी और निराशा छाई थी, पर |
गुरु |
महाराज जैसे प्रसन्नवदन आए |
38021 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके पास तीन दिन रहे। चलने लगे तो |
गुरु |
महाराज ने उन्हें तीन पुत्रों |
38022 |
kyaabhuulUU.utf |
मानी, कि मैंने दीक्षा नहीं ली, पर |
गुरु |
महाराज ने दीक्षा मुझे उसी दिन |
38023 |
kyaabhuulUU.utf |
तिलहर के |
गुरु |
महाराज ने मनसा को जो तीन पुत्रों |
38024 |
kyaabhuulUU.utf |
|
गुरु |
महाराज ने मेरी पीठ पर हाथ फेरा |
38025 |
kyaabhuulUU.utf |
औपचारिक दीक्षा क्या होती है पर जो |
गुरु |
महाराज मुझे दे गए थे वह दीक्षा |
38026 |
kyaabhuulUU.utf |
जब पहली बार मैंने यह दोहा पढ़ा था, |
गुरु |
महाराज मुझे याद आए थे; अब भी |
38027 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने गद्दी के आचार्य |
गुरु |
महाराज से दीक्षा ली और उनके |
38028 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं सोचा था, बस कह दिया था कि मैं |
गुरुमुख |
नहीं होना चाहता। पिता जी ने |
38029 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी को समझाया, "प्रताप नारायण, |
गुरुमुख |
होने के-लिए लड़के पर ज़ोर मत |
38030 |
kyaabhuulUU.utf |
के सेक्शन में था। एल॰ डी॰ गुप्ता --- |
गुरुवर |
की आत्मा मुझे यह कहने के-लिए |
38031 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ तरवर दो पंछी बोले, एक |
गुरू |
एक चेला, |
38032 |
kyaabhuulUU.utf |
जी का मंदिर। पहले सब लड़के और |
गुरू |
जी अखाड़े में कुश्ती लड़ते, |
38033 |
kyaabhuulUU.utf |
ही मिल-जुलकर बनाते, इस बीच |
गुरू |
जी अपना पूजा-पाठ करते रहते, |
38034 |
kyaabhuulUU.utf |
- सुखेश्वरनाथ ! पढ़ाने का आधा काम |
गुरू |
जी करते, आधा सुखेश्वरनाथ ! सुखेश्वरनाथ |
38035 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठकर भोजन करते और १२ बजे के बाद |
गुरू |
जी डंडा लेकर अपने बटु-समुदाय |
38036 |
kyaabhuulUU.utf |
चेला रहा सो फल चुनि खाया |
गुरू |
निरंतर खेला। |
38037 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं ? महादेवी जी विद्यापीठ में ' |
गुरूजी |
' बन के रह गई हैं, पंत जी ने कालाकाँकर |
38038 |
kyaabhuulUU.utf |
आमज्जित। वहाँ कुछ पता नहीं कि |
गुल |
और बुलबुल की दास्तान किस वक़्त |
38039 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर-शहर की गली-गली के शोर-ओ- |
ग़ुल |
, और होटलों, भोजनालयों, ढाबों |
38040 |
kyaabhuulUU.utf |
की निहायत पतली-सी लीक उनकी दुहरी- |
गुलगुली |
ठोढ़ी की ओर सरकती नज़र आती |
38041 |
kyaabhuulUU.utf |
के अंदर चली जाती। कहते हैं, एक बार |
गुलनार |
को शहर की किसी शादी में नाचने |
38042 |
kyaabhuulUU.utf |
पीढ़ी-दर-पीढ़ी बाँधतीं। गली की |
गुलनार |
नायब साहब के पूर्व पारिवारिक |
38043 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता जी भी शिरकत कर रहे थे। |
गुलनार |
ने जो पिता जी को महफ़िल में |
38044 |
kyaabhuulUU.utf |
से कान पकवाता रहा। फ़ारस के |
गुलशन |
की बुलबुलों ने इसपर कितना सिर |
38045 |
kyaabhuulUU.utf |
हँसमुख, किसी ऐसे मधुवन की टटकी |
गुलाब |
की कली - 'नवल कलिका थी वह' - जिसमें |
38046 |
kyaabhuulUU.utf |
के पुजारी नहीं, रूढ़ियों के |
ग़ुलाम |
थे। पुरानी रीति-नीति, रस्म-रिवाज, |
38047 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरी माँ के हाथ का बुना ऊनी |
गुलूबंद |
उनके गले में पड़ा रहता था। |
38048 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, पार के पेड़ों पर चढ़े-उतरे थे, |
गुल्ली |
-डंडा, कबड्डी खेली थी, गोलियों |
38049 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने का ज़ीना, आँगन के दाहनी ओर |
ग़ुसलख़ाना |
वग़ैरह और एक छप्पर छाई कोठरी। |
38050 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बरामदा, कभी-कभी कोने में एक |
ग़ुसलख़ाना। |
तीन-चौथाई मकान का हिस्सा ज़नाने |
38051 |
kyaabhuulUU.utf |
पर तैयार न होता। पिता जी को बहुत |
ग़ुस्सा |
आता, माँ काँपने लगतीं, पर ग़ुस्सा |
38052 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं जिनमें भंग पीने पर, अथवा |
ग़ुस्सा |
आने पर लाल डोरे पड़ जाते थे |
38053 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़ुस्सा आता, माँ काँपने लगतीं, पर |
ग़ुस्सा |
निकालने का समय भी उनके पास |
38054 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छा नहीं लगता, और कभी-कभी मुझे |
ग़ुस्सा |
भी आ जाता है, हालाँकि आना न चाहिए |
38055 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, और मौलवी साहब ने शालिग्राम का |
ग़ुस्सा |
मेरे ऊपर उतारा। |
38056 |
kyaabhuulUU.utf |
तो वे कैसे खातीं, पर अपनी भूख का |
ग़ुस्सा |
वे दिन भर माँ पर उतारती रहतीं। |
38057 |
kyaabhuulUU.utf |
को तैयार न हुए। इतना ही नहीं, उसी |
ग़ुस्से |
और ज़िद में एक दिन वे घर से निकल |
38058 |
kyaabhuulUU.utf |
डोरे पड़ जाते थे - सुरसती की आँखें |
ग़ुस्से |
में अधिक नीली हो जाती थीं - होठ |
38059 |
kyaabhuulUU.utf |
रखते हैं। लड़कपन में राधा जब मुझे |
ग़ुस्से |
में आपे से बाहर देखतीं, बुद्द |
38060 |
kyaabhuulUU.utf |
चोरी से उन्हें देख लिया तो मैंने |
ग़ुस्से |
में पूरी कापी टुकड़े-टुकड़े |
38061 |
kyaabhuulUU.utf |
कर घर से निकलते समय महारानी ने |
ग़ुस्से |
में शाप दिया, "ई घर डीह होय जाई |
38062 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जब काग़ज़ सामने आता है तब लेखनी |
गूँगी |
हो जाती है --- जैसे अपनी प्रेमिका |
38063 |
kyaabhuulUU.utf |
में बोले थे। उनके अंतिम वाक्य की |
गूँज |
अब तक मेरे कानों में है - हम |
38064 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव के क़िस्से-चर्चे से दीवारें |
गूँज |
उठतीं। गाँव की पैदावार, गाँव |
38065 |
kyaabhuulUU.utf |
!', 'गंसी पास हो गए ! !' से घर-मुहल्ला |
गूँज |
उठा। एक बड़ी दावत हुई। जग्गू |
38066 |
kyaabhuulUU.utf |
में उन बारिकों से उठी वह ध्वनि |
गूँज |
रही थी जो बाबा के क्वार्टर |
38067 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई, जहाँ वंदे मातरम् का मंत्र |
गूँजता |
था, और जिसमें 'हिंदू, बौद्ध, |
38068 |
kyaabhuulUU.utf |
से निकली उनकी आवाज़ सारे घर में |
गूँजती |
थी। आवाज़ की पहली स्मृति मुझे |
38069 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़्वानी की लय बराबर कान में |
गूँजती |
रही। |
38070 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना दी, 'चढ़ा न देवों के चरणों पर, |
गूँथा |
गया न जिसका हार', शायद उनपर यह |
38071 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रश्रय मिला था उनके छोटे भाई के |
गृह |
-केंद्रित रहने से। उन्होंने |
38072 |
kyaabhuulUU.utf |
की बेफ़िक्री पर सहसा |
गृहस्थ |
के दायित्व का जो गंभीर आक्रमण |
38073 |
kyaabhuulUU.utf |
की आवश्यकता का अनुभव हुआ होगा। |
गृहस्थ |
धर्म, बहुविवाह, और संतान उत्पन्न |
38074 |
kyaabhuulUU.utf |
गिना जाता था। उनकी माँ ने उनको |
गृहस्थी |
के सारे कामों में दक्ष कर दिया |
38075 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपने सीमित साधनों से अपनी |
गृहस्थी |
को सुचारु रूप से चलाने का निश्चय |
38076 |
kyaabhuulUU.utf |
'मैं राजा तोरे खेलन को |
गेंदा |
बनूँगी।' |
38077 |
kyaabhuulUU.utf |
लटकाया जाता, आम के पल्लवों और |
गेंदे |
के फूलों से सजाया जाता और मुझे |
38078 |
kyaabhuulUU.utf |
की वाणी की प्रतिध्वनि हो जाती है। |
गेटे |
ने शकुंतला में अपने ही फ़ाउस्ट |
38079 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी पूरा प्रबंध था। एक अध्यापक |
गेम |
सेक्रेटरी होते थे और वे खेलने |
38080 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था - हृष्ट-पुष्ट शरीर, |
गेरुआ |
वस्त्र, बेल-मुड शीश, आँखों पर |
38081 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद मैं कीट्स का 'ओड टु द नाइट-इन- |
गेल |
' पढ़ रहा था, जिसमें वह बुलबुल |
38082 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। चंपा मुझे कीट्स की 'नाइट-इन- |
गेल |
' लगी थी - 'ड्राइएड आफ़ द ट्रीज़' |
38083 |
kyaabhuulUU.utf |
न थीं। प्रताप नारायण का भी रंग |
गेहुँआ |
ही कहा जा सकता था, पर सुरसती |
38084 |
kyaabhuulUU.utf |
नानी का बहुत साँवला रंग उनमें आकर |
गेहुँआ |
हो गया था। चेहरा उनका प्रायः |
38085 |
kyaabhuulUU.utf |
के दाग़ थे; शारदाप्रसाद का गोल, |
गेहुँआ |
, भरा-भरा चेहरा था। शरीर उनका |
38086 |
kyaabhuulUU.utf |
कच्ची सब्ज़ियाँ, फल, भीगे चने, |
गेहूँ |
आदि पर रहना था। न दवा पर कुछ |
38087 |
kyaabhuulUU.utf |
रहीं, 'जाय क मोका रहा महरनिया चली |
गै |
!' आख़िर एक दिन उनके जाने का |
38088 |
kyaabhuulUU.utf |
का अफ़सर होता है। वे फ़ौजी और |
ग़ैर |
-फ़ौजी मिली-जुली पोशाक पहनते |
38089 |
kyaabhuulUU.utf |
तब तो तुम्हारी तारीफ़ थी; किसी ऐरे- |
ग़ैरे |
-नत्थू-ख़ैरे ने तुम्हारे भाव |
38090 |
kyaabhuulUU.utf |
नीचे दरियाँ बिछतीं, एक कोने में |
गैस |
का हंडा जलता, बीच में एक तख़्त |
38091 |
kyaabhuulUU.utf |
के पल्लव बँधे, बाहर छिड़काव हुआ, |
गैस |
के हंडे टँगे, नाते-रिश्तेदार, |
38092 |
kyaabhuulUU.utf |
परदे का उठना मुझे अब तक याद है। |
गैस |
के हंडों की रोशनी, रंगीन पर्दे, |
38093 |
kyaabhuulUU.utf |
शांति और सुख का अनुभव करतीं, |
गो |
अपने अंतिम वर्षों में उन्होंने |
38094 |
kyaabhuulUU.utf |
के पिछवाड़े के बीच एक गली जाती थी, |
गो |
अब उसके पीछे के हिस्से बनिया |
38095 |
kyaabhuulUU.utf |
दीदी का ब्याह फतहपुर में हुआ था - |
गो |
उनके ससुराल -वाले इलाहाबाद |
38096 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके चलने में थोड़ी-सी भचक थी, |
गो |
उन्हें लँगड़ा नहीं कहा जा सकता |
38097 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता ने ही न देखा हो, यह असंभव है, |
गो |
उन्होंने मेरे रवैये में कोई |
38098 |
kyaabhuulUU.utf |
कि देखूँ तो इस पुराण में क्या है, |
गो |
उसके श्रवण और मेरे जन्म के |
38099 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं --- स्वाभाविक है लज्जावश --- |
गो |
कर्कल चाहते थे कि वह मेरे सामने |
38100 |
kyaabhuulUU.utf |
आनाकानी नहीं की। 'तिरिया गोहार |
गो |
गोहार' पर घर में घुसकर बैठने |
38101 |
kyaabhuulUU.utf |
जलता, बीच में एक तख़्त पर मर्सिया- |
गो |
बैठते, अगल-बग़ल उनके अगरबत्तियों |
38102 |
kyaabhuulUU.utf |
वैश्य नहीं है, वह शूद्र भी नहीं है - |
गो |
ब्राह्मण उसे शूद्रवत् मानते |
38103 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई रही है। मैं भी सतर्क हो गया, |
गो |
भीतर-भीतर मेरे दिल को भारी |
38104 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रोध दिखाते, मारने को भी दौड़ते, |
गो |
मारते नहीं। वे कहते - 'क्या चोर |
38105 |
kyaabhuulUU.utf |
बाल मेरे बालों से अधिक सुंदर थे, |
गो |
मेरे बाल भी कम छल्लेदार नहीं |
38106 |
kyaabhuulUU.utf |
कमाऊँ कि श्यामा के इलाज के-लिए, |
गो |
मैं जो कुछ कमा सकता था वह इलाज |
38107 |
kyaabhuulUU.utf |
सभा, काशी के संस्थापकों में थे, |
गो |
यह बात मुझे उन दिनों न मालूम |
38108 |
kyaabhuulUU.utf |
और भी छोटी। एक मात्र श्यामा से, |
गो |
वह भी बहुत सयानी नहीं थी, यह |
38109 |
kyaabhuulUU.utf |
भी था। बिरादरी -वालों को, |
गो |
वे दूर के मुहल्ले में रहते |
38110 |
kyaabhuulUU.utf |
ससुर बा॰ रामचंद्र शहर आएँ तब उनकी, |
गो |
वे प्रायः पडरौना रहते थे। मेरे |
38111 |
kyaabhuulUU.utf |
का सिर असाधारण रूप से बड़ा था और, |
गो |
वे बाल देसी ढंग के छोटे ही रखते |
38112 |
kyaabhuulUU.utf |
करना, मेरे मना करने के बावजूद --- |
गो |
साफ़ कमरे में पाँव रखना मुझे |
38113 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ूँगा या दो-चार सफ़े काग़ज़ |
गोंचूँगा। |
श्यामा ऐसे ही रोज़-रोज़ बीमार |
38114 |
kyaabhuulUU.utf |
बस्ती, हरदोई, लखनऊ, |
गोंडा |
, बहराइच, सीतापुर, सुल्तानपुर, |
38115 |
kyaabhuulUU.utf |
एम॰ ए॰, एल-एल॰ बी॰ का नाम छपा --- |
गोकि |
संपादन उन्होंने एक अक्षर का |
38116 |
kyaabhuulUU.utf |
- स्वामी रामतीर्थ, गोपाल कृष्ण |
गोखले |
, महादेव, गोविंद रानाडे आदि |
38117 |
kyaabhuulUU.utf |
सूख-सूख पट्टी, चंदन- |
गोट्टी |
, |
38118 |
kyaabhuulUU.utf |
मोर लाज राखेन, ई घर में मोर |
गोड़ |
पड़ा तो सुभै सुभ भवा है।" |
38119 |
kyaabhuulUU.utf |
पर ले लेते थे, बरसात में थोड़ी |
गोड़ाई |
कर उसमें चरी बो देते थे जिससे |
38120 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, ऊँचे कुल की, ऊँचे |
गोत |
की; हमारे यहाँ दिन रात पूजा-पाठ, |
38121 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खे और 'हर-हर गंगे' बोल-बोलकर |
गोते |
लगाये - हिंदू नहाए चाहे गड़ही |
38122 |
kyaabhuulUU.utf |
उदासी और सूनेपन के थे। सुरसती की |
गोद |
बहुत दिनों तक नहीं भरी और उनकी |
38123 |
kyaabhuulUU.utf |
हमार जिव बचाएन, ओकरे पतोहिया के |
गोद |
भरैं ! जौन हमरे भाग में लिखा |
38124 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे, 'गोद में ले जाओ मुन्ना को, |
गोद |
में !' यह क्रम दो-चार रोज़ चला; |
38125 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा था। और एक दिन जब उसका शव मेरी |
गोद |
में आ गिरा तो सारी पिछली यादें |
38126 |
kyaabhuulUU.utf |
को यह सौभाग्य नहीं मिला था कि उनकी |
गोद |
में कोई बच्चा खेले। नारी तो |
38127 |
kyaabhuulUU.utf |
को, पोता न सही तो पोती को ही, अपनी |
गोद |
में खेला लें; और लंबी प्रतीक्षा |
38128 |
kyaabhuulUU.utf |
भूल गया जब उन्होंने दादी की |
गोद |
में चिरकाल-प्रतीक्षित उनके |
38129 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था, पर जैसे ही उसने मुझे अपनी |
गोद |
में लिया उसकी छाती कहराई और |
38130 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल को ही छेड़ने-बनाने लगे, ' |
गोद |
में ले जाओ मुन्ना को, गोद में |
38131 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देती थीं - ले जाकर दादी की |
गोद |
में लेटा दिया। शादी के दस-बारह |
38132 |
kyaabhuulUU.utf |
से हिल गई, प्रताप नारायण राधा की |
गोद |
से न उतरते, दादी को घर-गिरिस्ती |
38133 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने मृत्युशय्या पर भी दिया। |
गोदान |
कराने के-लिए जब गाय लाई गई तो |
38134 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका मोटो ही था, 'बिना कसूरम चार |
गोदाहम |
'। इमले की एक ग़लती पर एक गोदे, |
38135 |
kyaabhuulUU.utf |
कर, किसने सागर की |
गोदी |
में बिठला उपहास किया-सा। |
38136 |
kyaabhuulUU.utf |
गोदे, और एक सवाल ग़लत होने पर पाँच |
गोदे |
की सज़ा नियत थी - पढ़ते समय की |
38137 |
kyaabhuulUU.utf |
॰॰॰ गिन-गिनकर चूतड़ पर |
गोदे |
लगाते जाते; जिससे ज़्यादा नाराज़ |
38138 |
kyaabhuulUU.utf |
भी लगा देते। पंडित जी को हाथ में |
गोदे |
लपलपाते देखकर ही कुछ लड़के |
38139 |
kyaabhuulUU.utf |
हिदायत थी कि सुबह-सुबह नीम के दो |
गोदे |
लाकर उनकी मेज़ पर रख दे, जिनको |
38140 |
kyaabhuulUU.utf |
गोदाहम'। इमले की एक ग़लती पर एक |
गोदे |
, और एक सवाल ग़लत होने पर पाँच |
38141 |
kyaabhuulUU.utf |
करता तो वे भी शायद यही उत्तर देते - |
गोदों |
की चोट तो पड़ेगी। यों तो पंडित |
38142 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता था। फिर अपने संबंध में सब कुछ |
गोपन |
रखने की बरसों की आदत उसका स्वभाव |
38143 |
kyaabhuulUU.utf |
अब हम दोनों में बहुत-सी निजी और |
गोपनीय |
बातें भी होतीं। यौवन के अध-खुले |
38144 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्था थी, जिसकी कार्रवाई बिलकुल |
गोपनीय |
रक्खी जाती थी, केवल सदस्य ही |
38145 |
kyaabhuulUU.utf |
समज-सुधारकों - स्वामी रामतीर्थ, |
गोपाल |
कृष्ण गोखले, महादेव, गोविंद |
38146 |
kyaabhuulUU.utf |
की कथा सुनते, 'पुत्रप्रद संतान |
गोपाल |
यंत्र' की पूजा करते, |
38147 |
kyaabhuulUU.utf |
श्याम गोपाल शिवली। उनके चाचा राम |
गोपाल |
शिवली --- सरकारी शिक्षासेवा |
38148 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बैठकर बोलती हैं। उस समय राम |
गोपाल |
शिवली की जिह्वा पर सचमुच सरस्वती |
38149 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरे एक मित्र रहते थे श्याम |
गोपाल |
शिवली। उनके चाचा राम गोपाल |
38150 |
kyaabhuulUU.utf |
करती - फ़र्श पर हर तरफ़ गोबर ही |
गोबर |
- चारों ओर गोबर-गंध। छोटू को |
38151 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, बोलीं, "इस बेसन के लला को यह |
गोबर |
की लली !" |
38152 |
kyaabhuulUU.utf |
समय बाँ-बाँ करती - फ़र्श पर हर तरफ़ |
गोबर |
ही गोबर - चारों ओर गोबर-गंध। |
38153 |
kyaabhuulUU.utf |
पर हर तरफ़ गोबर ही गोबर - चारों ओर |
गोबर |
-गंध। छोटू को आल्हा गाने का |
38154 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लम |
गोयद |
कि मन शाहे जहानम, |
38155 |
kyaabhuulUU.utf |
--- की पहली पत्नी रामेश्वरी |
गोयल |
एम॰ ए॰ (यौवन में ही उनका देहावसान |
38156 |
kyaabhuulUU.utf |
से छरहरी थीं। मेरे नाना का बहुत |
गोरा |
और मेरी नानी का बहुत साँवला |
38157 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे नाना का रंग बहुत |
गोरा |
था। कहते हैं, जब इलाहाबाद में |
38158 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने कैमरे के कमाल से एकदम |
गोरा |
दिखा दिया था। ब्रजबिहारी लाल |
38159 |
kyaabhuulUU.utf |
और रंग, अवश्य ही, उनका पहले काफ़ी |
गोरा |
रहा होगा; वृद्धावस्था में साँवली |
38160 |
kyaabhuulUU.utf |
याद है ॰॰॰ 'छउबै ढिहवा पर मड़ैया |
गोरिया |
तोहके लैके ना, गोरिया तोहके |
38161 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मड़ैया गोरिया तोहके लैके ना, |
गोरिया |
तोहके लैके ना।' संकरी गलियों |
38162 |
kyaabhuulUU.utf |
शिवप्रसाद को पढ़ा चुके थे। गंजी, |
गोरी |
चाँद पर कुब्बे-नुमा सफ़ेद टोपी, |
38163 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम था, कमसिन, बड़ी सुंदर, रंग की |
गोरी |
, पर दिमाग़ ख़राब; फटे-पुराने |
38164 |
kyaabhuulUU.utf |
घर कच्चे, फूस से छाए, घर के आगे गाय- |
गोरू |
बँधे। देसी कुत्ते गाँव भर में |
38165 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था। ब्रजबिहारी लाल इतने |
गोरे |
थे कि गोरों को भी मात दें। जब |
38166 |
kyaabhuulUU.utf |
पर सहज घुँघराले हो जाते थे। कर्कल |
गोरे |
थे, बाल उनके भूरे-सुनहरे। सुंदर |
38167 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए। ठकुराइन, मझोले क़द, भरे बदन, |
गोरे |
रंग की स्त्री थीं; उनका सौंदर्य |
38168 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठी थी --- इकहरे बदन की, |
गोरे |
रंग की, सुडौल नाक-नक़्श की, सुरमई |
38169 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। अच्छे क़द के, भरे बदन के, |
गोरे |
रंग के; धोती, कमीज़ पर खुले कालर |
38170 |
kyaabhuulUU.utf |
सभी तहज़ीबयाफ़्ता, रंग में |
गोरे |
; सुन्नियों से कम ही मिलते-जुलते |
38171 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्रजबिहारी लाल इतने गोरे थे कि |
गोरों |
को भी मात दें। जब लड़की बहू |
38172 |
kyaabhuulUU.utf |
सजीव बना जाते हैं ! मुझे टैगोर और |
गोर्की |
याद आ गए हैं - दोनों ने अपने |
38173 |
kyaabhuulUU.utf |
नौजवान छाती की जगह पर गोल- |
गोल |
कटे काले कुर्ते पहने एक बंधी |
38174 |
kyaabhuulUU.utf |
चला जाए। ईट्स का तो सारा काव्य ही |
गोल |
घूमने -वाले और सीधे जाने -वाले |
38175 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ आते थे। गंजीफ़ा एक प्रकार का |
गोल |
ताश होता था। उसका खेल कभी मेरी |
38176 |
kyaabhuulUU.utf |
में पैसा, फूल, तिल, लौंग डालकर |
गोल |
दायरे में खड़ी होतीं, चौराहे |
38177 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कियों को बुलाने आती थी और उनका |
गोल |
बनाकर स्कूल लिवा जाती थी; छुट्टी |
38178 |
kyaabhuulUU.utf |
पर माता के दाग़ थे; शारदाप्रसाद का |
गोल |
, गेहुँआ, भरा-भरा चेहरा था। शरीर |
38179 |
kyaabhuulUU.utf |
चुकी थीं और दाढ़ी के बाल भी गोल- |
गोल |
, मुलायम-मुलायम निकल आए थे; मुँह |
38180 |
kyaabhuulUU.utf |
मुसल्मान नौजवान छाती की जगह पर |
गोल |
-गोल कटे काले कुर्ते पहने एक |
38181 |
kyaabhuulUU.utf |
भीग चुकी थीं और दाढ़ी के बाल भी |
गोल |
-गोल, मुलायम-मुलायम निकल आए |
38182 |
kyaabhuulUU.utf |
देतीं। शाम को कबूतरों के ग़ोल के |
ग़ोल |
आसमान में चक्कर लगाकर उड़ते |
38183 |
kyaabhuulUU.utf |
से दिखाई देतीं। शाम को कबूतरों के |
ग़ोल |
के ग़ोल आसमान में चक्कर लगाकर |
38184 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि छायावाद के क़िले पर पहला |
गोला |
'मधुशाला' के आँगन से फेंका गया |
38185 |
kyaabhuulUU.utf |
भोलानाथ के पाँव पर जो |
गोला |
गिरा था वह ठोस लोहे का, पूरे |
38186 |
kyaabhuulUU.utf |
मधुशाला के निवासी मधुपायियों की |
गोला |
फेंकने की आंतरिक, अनिवार्य |
38187 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए दूरमार छोटी तोपों से |
गोला |
बरसाना शुरू कर दिया। नतीजा |
38188 |
kyaabhuulUU.utf |
तलवार की लड़ाई ख़त्म हो गई थी। एक |
गोला |
भोलानाथ के पाँव पर भी गिरा |
38189 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया था। चेहरा उनका प्रायः |
गोलाकार |
था - आँखें छोटी, होठ पतले, सुंदरियों |
38190 |
kyaabhuulUU.utf |
पौत्र पड़ा था जिनके पाँव ग़दर का |
गोला। |
" |
38191 |
kyaabhuulUU.utf |
चुका था, उसकी जेबों में पिस्तौल की |
गोलियाँ |
ऐसे भरी रहती थीं जैसे मूँगफली |
38192 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा ? उस दिन मालवीय जी की सभा पर |
गोलियाँ |
चलने लगतीं तो हम क्या करते |
38193 |
kyaabhuulUU.utf |
सर्र से निकल गया था - अचानक जनता पर |
गोलियाँ |
चलने लगी होंगी तो उसने क्या |
38194 |
kyaabhuulUU.utf |
करते ? क्या सरकार जब चाहे जनता पर |
गोलियाँ |
चला सकती है ? क्या दुनिया में |
38195 |
kyaabhuulUU.utf |
में भरी की भरी ही पड़ी रह जाती हैं, |
गोलियाँ |
जाम हो जाती हैं और आदमी भूल |
38196 |
kyaabhuulUU.utf |
के पहले शायद सरकार को एकाध बार |
गोलियाँ |
भी चलानी पड़तीं। उस समय तो |
38197 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, गुल्ली-डंडा, कबड्डी खेली थी, |
गोलियों |
पर निशाना लगाया था - उनकी उँगलियों |
38198 |
kyaabhuulUU.utf |
ही जीवंत , सशक्त और लक्ष्यवेधी |
गोलियों |
से। उमर ख़ैयाम से जो मैंने |
38199 |
kyaabhuulUU.utf |
करते हुए - निशाना लगा उनकी |
गोली |
उनके पास लौट भी आती थी ! तेरह-चौदह |
38200 |
kyaabhuulUU.utf |
में पाँव रक्खेगा तो मैं उसको |
गोली |
मार दूँगा।" कुछ महीने बाद मुज़फ़्फ़रपुर |
38201 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, बिहार न जाव, बेनीपुरी तुमका |
गोली |
मार देइहैं।" मैंने उसे जवाब |
38202 |
kyaabhuulUU.utf |
जवाब दिया कि "अगर बेनीपुरी हमका |
गोली |
मार देइहैं तो 'मधुशाला' अमर |
38203 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं मुज़फ़्फ़रपुर गया था, पर वहाँ |
गोली |
मारने के-लिए बेनीपुरी नहीं |
38204 |
kyaabhuulUU.utf |
बंदूक़ में थ्री-सेवन-फ़ाइव की |
गोली |
रही है, कभी थ्री-नाट-थ्री की, |
38205 |
kyaabhuulUU.utf |
किस सभा पर लाठी चली, किस जलूस पर |
गोली |
, वग़ैरह-वग़ैरह; और इन ख़बरों |
38206 |
kyaabhuulUU.utf |
घर तक तो चले आए, यहाँ तक कि पानी से |
गोले |
को ठंडा कर के उठा भी लाए - हमारे |
38207 |
kyaabhuulUU.utf |
देते, पता नहीं कैसे लोग अपने-अपने |
ग़ोलों |
को पहचानते और कैसे उनपर बाज़ी |
38208 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में उठी थी - जब वह सड़क में आ गया - |
गोल्ड |
-स्मिथ के 'डेज़टेंड विलेज' की |
38209 |
kyaabhuulUU.utf |
गोपाल कृष्ण गोखले, महादेव, |
गोविंद |
रानाडे आदि - की जीवनियाँ प्रकाशित |
38210 |
kyaabhuulUU.utf |
'देवकी सुत |
गोविंद |
वासुदेव जगत्पते |
38211 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराण सुना गया था और 'देवकी सुत |
गोविंद |
वासुदेव जगत्पते' का मंत्र-जाप |
38212 |
kyaabhuulUU.utf |
शिखा में गाँठ नहीं दूँगा। गुरु |
गोविंद |
सिंह ने संभवतः इस्लामी सत्ता |
38213 |
kyaabhuulUU.utf |
के, कभी-कभी संस्कृत के, शायद 'गीत |
गोविंद |
' से। कर्कल प्रायः शाम को मंदिर |
38214 |
kyaabhuulUU.utf |
टंडन के निवासस्थान पर कोई कवि- |
गोष्ठी |
हुई जिसमें इलाहाबाद के सब मुड्ढ-मुड्ढ |
38215 |
kyaabhuulUU.utf |
से आने लगती थी। तीस के ऊपर होंगे, |
गोसाँइन |
या उनके बच्चों को कभी देखने |
38216 |
kyaabhuulUU.utf |
जहानाबादी मंदिर, और मथुरा के |
गोसाइयों |
का मंदिर। इन मंदिरों में आरती |
38217 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी आस्था हटने लगी। बाद को मैंने |
गोसाइयों |
के बारे में कुछ और बातें सुनीं |
38218 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रीकृष्ण का प्रेमी हूँ इसलिए |
गोसाइयों |
के हर काम को ठीक समझूँ, यह मैं |
38219 |
kyaabhuulUU.utf |
का दोष देखना पाप समझते थे। मुझे |
गोसाइयों |
से एक कटु अनुभव हुआ। बड़की |
38220 |
kyaabhuulUU.utf |
शौक़ था; उनकी माता ने मथुरा के |
गोसाइयों |
से दीक्षा ली थी, जिनका मंदिर |
38221 |
kyaabhuulUU.utf |
झूला के दिनों में। कर्कल के प्रति |
गोसाईं |
जी का बड़ा स्नेह था, उनके पहुँचते |
38222 |
kyaabhuulUU.utf |
की छाया पड़ना स्वाभाविक है। |
गोसाईं |
जी का वर्णन एक शब्द में करना |
38223 |
kyaabhuulUU.utf |
था, और कभी-कभी मैं सोचता हूँ कि अगर |
गोसाईं |
जी का संसर्ग उन्हें प्राप्त |
38224 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाने में, जहाँनाबादी मंदिर के |
गोसाईं |
जी का हाथ था, जिनसे कर्कल ने |
38225 |
kyaabhuulUU.utf |
आ जाती। कर्कल तो काठ हो रहे थे; |
गोसाईं |
जी ने रस से सींच-सींचकर उन्हें |
38226 |
kyaabhuulUU.utf |
से उनका शृंगार किया जाता था। |
गोसाईं |
जी भी खाने-पहनने के शौक़ीन |
38227 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। प्रसाद परोसने के पूर्व एक |
गोसाईं |
जी मेरे सामने आए, बोले, "कायस्थ |
38228 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है तो यह भगवान का मंदिर नहीं, |
गोसाईं |
-ख़ाना है।" क्रोध में उठकर बग़ैर |
38229 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके आदेश का पालन तो कर दिया, पर |
गोसाईं |
-ख़ाने से मेरी आस्था हटने लगी। |
38230 |
kyaabhuulUU.utf |
दृष्टि रखता था। कर्कल तो अपने |
गोसाईं |
-गुरु के अंध-भक्त थे और उनमें |
38231 |
kyaabhuulUU.utf |
था। जब अपने पिता के दिए हुए नाम ' |
गोसाईंदत्त |
' को बदलकर उन्हें अपने लिए दूसरा |
38232 |
kyaabhuulUU.utf |
हो --- चंद्र-कांता और किशोरी लाल |
गोस्वामी |
के तिलिस्मी उपन्यास भी नहीं। |
38233 |
kyaabhuulUU.utf |
मिला था, जिनके द्वारा किशोरी लाल |
गोस्वामी |
से। 'नए-पुराने झरोखे' के निबंधों |
38234 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने कभी आनाकानी नहीं की। 'तिरिया |
गोहार |
गो गोहार' पर घर में घुसकर बैठने |
38235 |
kyaabhuulUU.utf |
आनाकानी नहीं की। 'तिरिया गोहार गो |
गोहार |
' पर घर में घुसकर बैठने -वाला |
38236 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे। पता नहीं अब वे कहाँ हैं। |
गौतम |
के पिता महेश के मकान में किराएदार |
38237 |
kyaabhuulUU.utf |
महेश के मकान में किराएदार थे। अब |
गौतम |
ने उसी मुहल्ले में अपना निजी |
38238 |
kyaabhuulUU.utf |
गुप्त और उनके मित्र प्रकाश चंद्र |
गौतम |
से हुआ, जो पास ही रहते थे, जमुना |
38239 |
kyaabhuulUU.utf |
को सुझाव दिया कि अब वे लड़के का |
गौना |
करा लें। अठारह पार कर चुका |
38240 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि विवाह को तीन वर्ष हो गए हैं, |
गौना |
दे ही देना चाहिए। फिर शहर के |
38241 |
kyaabhuulUU.utf |
का विवाह तो हो गया था, पर उनका |
गौना |
पाँच-छह साल बाद होने को था। |
38242 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध टूट गया। शालिग्राम का |
गौना |
हुआ। बहुभोज की दावत थी, केवल |
38243 |
kyaabhuulUU.utf |
की परीक्षा दे आएँ तब उनका |
गौना |
हो, पर उनकी न चली, और गौने की |
38244 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे-जैसे कर्कल के |
गौने |
का दिन निकट आने लगा मैं उनके |
38245 |
kyaabhuulUU.utf |
भेजा कि श्यामा को ज्वर आने लगा है, |
गौने |
की तारीख़ आठ-दस दिन आगे कर दी |
38246 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यंग्य से मुस्करा रहे थे। |
गौने |
की तारीख़ से चार दिन पहले बाबू |
38247 |
kyaabhuulUU.utf |
तब उनका गौना हो, पर उनकी न चली, और |
गौने |
की तिथि निश्चित हो गई। |
38248 |
kyaabhuulUU.utf |
हो !" और वे वास्तव में जँच रहे होते। |
गौने |
के पहले उनके ऊपर रूप चढ़ आया |
38249 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दी जाए, तब तक वह ठीक हो जाएगी। |
गौने |
के साथ कुछ आनंद-उत्सव करने |
38250 |
kyaabhuulUU.utf |
एक कविता में मैंने कोकिल के पहले |
गौर |
अथवा श्वेत होने की कल्पना की |
38251 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा कनक-छरी-सी इकहरे बदन की, लमछर, |
गौर |
वर्ण की लड़की थी; सहज-प्रसन्नता |
38252 |
kyaabhuulUU.utf |
इसका अर्थ सतही नहीं। इसपर |
ग़ौर |
करना होगा। शीश काटना तो शायद |
38253 |
kyaabhuulUU.utf |
शक्ति समझी थी। उन्होंने इस पर भी |
ग़ौर |
किया था कि किस गुण-स्वभाव-रुचि |
38254 |
kyaabhuulUU.utf |
करता हूँ कि बाल प्रताप नारायण को |
ग़ौर |
से देखकर उन्होंने अवश्य ही |
38255 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के साथ गया। उन्होंने मुझे |
ग़ौर |
से देखा, मुझसे कुछ प्रश्न किए |
38256 |
kyaabhuulUU.utf |
करती, कितनों को पावन तीर्थों का |
गौरव |
देती, सतत सवेग प्रवहमान, अंत |
38257 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी का प्रथम शोक-गीत होने का |
गौरव |
मिलना चाहिए। उनकी कविताओं |
38258 |
kyaabhuulUU.utf |
जानि |
गौरि |
अनुकूल सिय हिय हर्ष न जाइ कहि, |
38259 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। आठ बज गए, नौ बज गए, दस बज गए, |
ग्यारह |
बजने के निकट पहुँचे, कोई न आया। |
38260 |
kyaabhuulUU.utf |
को खाना खाने के बाद पढ़ाने जाता और |
ग्यारह |
बजे रात के क़रीब लौटता --- कीटगंज |
38261 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने एक पूर्वज इतिहासकार का पूरा |
ग्रंथ |
नक़ल कर डाला था। नक़ल अगर अकल |
38262 |
kyaabhuulUU.utf |
में अपनी सीमा भी पहचान ली होगी; ' |
ग्रंथ |
समाप्ति प्रार्थना' में एक दोहा |
38263 |
kyaabhuulUU.utf |
की किताबें ४००) में आईं। संदर्भ |
ग्रंथों |
का आर्डर भी उसने दे दिया था। |
38264 |
kyaabhuulUU.utf |
गति थी, पर उनमें प्राप्त धार्मिक |
ग्रंथों |
का एक अच्छा पुस्तकालय उन्होंने |
38265 |
kyaabhuulUU.utf |
जी दफ़्तर से बचा सारा समय धार्मिक |
ग्रंथों |
के पठन-चिंतन, साधु-संगत, और इश्क |
38266 |
kyaabhuulUU.utf |
खाने में बड़ा ठनगन करते थे, कोई |
ग्रमोफ़ोन |
माँगता था, कोई फ़ोटो खींचने |
38267 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिवर्ष गर्मी आते-आते ज्वर- |
ग्रस्त |
हो जाती थी और उसका बुख़ार तभी |
38268 |
kyaabhuulUU.utf |
जी को ख़ुश करने के-लिए, कई उच्च के |
ग्रह |
डाल दिए। मेरा जन्म-पत्र है |
38269 |
kyaabhuulUU.utf |
को दिखलाकर और उनकी गणना के अनुसार |
ग्रह |
-दशा का प्रभाव सुनकर आशंकित, |
38270 |
kyaabhuulUU.utf |
में रहते हैं। वास्तव में वे ही |
ग्रह |
-नक्षत्र हैं। मैंने कहीं पढ़ा |
38271 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रभावित करते हैं बनिस्बत उन |
ग्रह |
-नक्षत्रों के जो जन्म-समय पर |
38272 |
kyaabhuulUU.utf |
समुदाय संस्कार और प्रेरणा |
ग्रहण |
करता था। |
38273 |
kyaabhuulUU.utf |
पर, शायद, जैसे मैं उनसे संस्कार |
ग्रहण |
करने को विवश था, वैसे वे भी मुझपर |
38274 |
kyaabhuulUU.utf |
महादेवी जी ने सभानेत्री का आसन |
ग्रहण |
किया था; पिछले वर्ष दिल्ली |
38275 |
kyaabhuulUU.utf |
था, सहेजा था; सबसे प्रभाव, प्रेरणा |
ग्रहण |
की थी। उन प्रथम तरुणाई के ताज़े |
38276 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मन अब इसकी सच्चाई को पूरी तरह |
ग्रहण |
नहीं करता। क़लम तो बहुत हैं, |
38277 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहा था, पर उनका ज्योतिष का ज्ञान |
ग्रहों |
को पहचानने, पत्रा देखने और |
38278 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनते हैं, कुछ पलों के अंतर से भी |
ग्रहों |
में अंतर पड़ जाता है। लोकानुभव |
38279 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह ज़िला परताबगढ़ के परसीपुर |
ग्राम |
के बाबू त्रिलोकनाथ के साथ तय |
38280 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर पूरा जनपद था जिसमें सैकड़ों |
ग्राम |
थे। |
38281 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे। अमोढ़ा किसी समय छोटा-मोटा |
ग्राम |
न होकर पूरा जनपद था जिसमें |
38282 |
kyaabhuulUU.utf |
के बस्ती ज़िले के अमोढ़ा नामक |
ग्राम |
में पांडेय उपजाति का एक बड़ा |
38283 |
kyaabhuulUU.utf |
समता पर - शायद श्रीधर पाठक के 'ऊजड़ |
ग्राम |
' को किसी से सुनने या पढ़ने की |
38284 |
kyaabhuulUU.utf |
कितने खेतों को सींचती, अनेकानेक |
ग्राम |
, नगर, महानगर को धन्य करती, कितनों |
38285 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर उनको गाना नहीं आता था। |
ग्राम |
-गीत गाँव की लय-ध्वनि में न गाया |
38286 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी की धुन में आज भी गा सकता हूँ। |
ग्राम |
-गीत ग्राम-वातावरण की भी अपेक्षा |
38287 |
kyaabhuulUU.utf |
में पंडित रामनरेश त्रिपाठी ने |
ग्राम |
-गीतों के महत्त्व की ओर ध्यान |
38288 |
kyaabhuulUU.utf |
में आज भी गा सकता हूँ। ग्राम-गीत |
ग्राम |
-वातावरण की भी अपेक्षा करते |
38289 |
kyaabhuulUU.utf |
था, शायद अब भी लगता है, जब आस-पास के |
ग्रामीण |
अपनी ज़रूरत की चीज़ें बेचते-खरीदते |
38290 |
kyaabhuulUU.utf |
में बोलते हैं और कभी-कभी ऐसा |
ग्रामीण |
गहरा पैना व्यंग्य करते हैं |
38291 |
kyaabhuulUU.utf |
पर्व पर। एक दिन पहले बहुत-से |
ग्रामीण |
जन अपने मोटे-सादे कपड़ों में, |
38292 |
kyaabhuulUU.utf |
है। आधुनिकता की शहरियत में हम |
ग्रामीण |
तो हैं ही, और शायद अभी बहुत दिनों |
38293 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वयं गाकर सुनाऊँ उसे। वह गीत ठेठ |
ग्रामीण |
लय-स्वर में गाया जाए तो दिल |
38294 |
kyaabhuulUU.utf |
करती जाती हैं। और हम जो अभी अपने |
ग्रामीण |
संस्कारों से बिलकुल ही नहीं |
38295 |
kyaabhuulUU.utf |
को हिला सकता है। मैंने उसे किसी |
ग्रामीण |
स्त्री से सुना था और हू-ब-हू |
38296 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार फिर जुड़ जातीं। हम शहरी से |
ग्रामीण |
हो जाते, 'इलाहाबादी' से 'परताबगढ़े' |
38297 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके बाद से जब भी मुझे अपने देश के |
ग्रामीणों |
की भीड़ देखने का अवसर मिला |
38298 |
kyaabhuulUU.utf |
रख लिया। मैं 'अभ्युदय' के पुराने |
ग्राहकों |
के पते मक़ल करता था। नए 'अभ्युदय' |
38299 |
kyaabhuulUU.utf |
त्रुटि बतलाते हुए विषय को ठीक-ठीक |
ग्राह्य |
बना देते थे। वे इस बात को पसंद |
38300 |
kyaabhuulUU.utf |
जिनके संकेतार्थ शायद उनहें सहज |
ग्राह्य |
होते, दो की मुझे याद है, |
38301 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ारसी, उर्दू के अच्छे ज्ञाता थे। |
ग्रेजुएट |
शायद नहीं हो सके थे, नहीं तो |
38302 |
kyaabhuulUU.utf |
की पूजा हुई। मनसा की संतानों में |
ग्रेजुएट |
होने -वाले गंसी चाचा पहले व्यक्ति |
38303 |
kyaabhuulUU.utf |
ने शकुंतला में अपने ही फ़ाउस्ट की |
ग्रेशेन |
की करुण कथा प्रतिबिंबित देखी |
38304 |
kyaabhuulUU.utf |
|
ग्रैंड |
ट्रंक रोड को जाने -वाली गली |
38305 |
kyaabhuulUU.utf |
|
ग्रैंड |
ट्रंक रोड को जाने -वाली गली |
38306 |
kyaabhuulUU.utf |
से हम आ रहे थे वह सीधे दक्षिण जाकर |
ग्रैंड |
ट्रंक रोड से मिलती थी, और उसके |
38307 |
kyaabhuulUU.utf |
के अतिरिक्त उसे कैलशियम, |
ग्लूकोज |
, हारलिक्स दिन में कई बार दिए |
38308 |
kyaabhuulUU.utf |
'मचिया पर बैठा करता था जमकर छोटू |
ग्वाला |
, |
38309 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन तक बहावलपुर में रहे थे, फिर |
ग्वालियर |
में --- जब हरिकृष्ण 'प्रेमी' उस |
38310 |
kyaabhuulUU.utf |
बँटाने को बुलाया गया था। बारात |
ग्वालियर |
से आई थी। बारात में मेरी ही |
38311 |
kyaabhuulUU.utf |
' |
घंट |
बँधे अंगूर लता में |
38312 |
kyaabhuulUU.utf |
में बाँध दिया, जैसे मृतकों के-लिए |
घंट |
बाँधा जाता है; कल्पना 'मधुशाल' |
38313 |
kyaabhuulUU.utf |
और उत्सुकता की घड़ियाँ, तीन बार |
घंटियाँ |
और फिर ज़ोर के धड़ाके के साथ |
38314 |
kyaabhuulUU.utf |
है, तर्क मात्र दो तो सूखे काठ की |
घंटियों |
की टक-टक। |
38315 |
kyaabhuulUU.utf |
सोलह घंटे बजाकर जितना बजा हो उतने |
घंटे |
और बजाती थी। हमारे विशेष कौतूहल |
38316 |
kyaabhuulUU.utf |
में गाँधी जी ने देशभर में चौबीस |
घंटे |
का अनशन करने का आदेश दिया था। |
38317 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़्याल आया, शनिवार का दिन है दो |
घंटे |
का सफ़र है, क्यों न दिल्ली पहुँचूँ, |
38318 |
kyaabhuulUU.utf |
होने पर भी जब-जब मुझे लगातार कई-कई |
घंटे |
काम करना पड़ा है, मैंने मुंशी-डेस्क |
38319 |
kyaabhuulUU.utf |
('निशा निमंत्रण' के गीत 'गिरजे से |
घंटे |
की टन-टन' में उसी गिरजे का संकेत |
38320 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उसे हिरासत में लेकर अड़तालीस |
घंटे |
के अंदर मजिस्ट्रेट के समक्ष |
38321 |
kyaabhuulUU.utf |
मकरध्वज आदि देकर आदमी को घंटे, दो |
घंटे |
जिला रक्खें। वैद्य जी ने कहा, |
38322 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ पता नहीं। जब दोनों तीन-चार |
घंटे |
तक लगातार भागते-भागते लस्त-पस्त |
38323 |
kyaabhuulUU.utf |
ही रोज़-रोज़ स्कूल जाकर घंटे पर |
घंटे |
दर्जे लूँगा, रोज़-रोज़ ट्यूशनों |
38324 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों के-लिए छुट्टी दे दी थी - तब कई |
घंटे |
पति-पत्नी गाँठ जोड़कर परिवार |
38325 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं ऐसे ही रोज़-रोज़ स्कूल जाकर |
घंटे |
पर घंटे दर्जे लूँगा, रोज़-रोज़ |
38326 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं छूटतीं। गाड़ी छूटने के आध |
घंटे |
पहले स्टेशन पर पहुँचने का नियम |
38327 |
kyaabhuulUU.utf |
मिनट पर बारह, और साठ मिनट पर सोलह |
घंटे |
बजाकर जितना बजा हो उतने घंटे |
38328 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके मरा बच्चा हुआ और उसके घंटे-दो |
घंटे |
बाद उनकी मृत्यु हो गई। मैंने |
38329 |
kyaabhuulUU.utf |
न हुआ; पुत्री हुई जो जन्म के कुछ ही |
घंटे |
बाद मर गई और फिर मेरी मामी के |
38330 |
kyaabhuulUU.utf |
जीत लिया। दफ़्तर के बाद उन्हें कई |
घंटे |
बैठकर उनका हिसाब-किताब ठीक |
38331 |
kyaabhuulUU.utf |
ही और है - खड़ी बोली की कविता मैं |
घंटे |
भर भी पढ़ूँ तो मेरी जीभ ऐंठने |
38332 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। युनिवर्सिटी की बड़ी घड़ी के |
घंटे |
मामा जी के घर से भी सुनाई पड़ते |
38333 |
kyaabhuulUU.utf |
कनेक्शन नहीं मिला और १०-१०, १२-१२ |
घंटे |
मुझे स्टेशन पर झख मारनी पड़ी |
38334 |
kyaabhuulUU.utf |
जो टाइम-टेबिल के अनुसार अपने-अपने |
घंटे |
में ख़ुद क्लास में आते। पढ़ाई |
38335 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत दिनों तक मैं रात को केवल दो |
घंटे |
सोता --- १२ से २ तक। बाद को कहीं |
38336 |
kyaabhuulUU.utf |
रात को बारह बजे तक पढ़ता। बस चार |
घंटे |
सोना मेरे लिए पर्याप्त होता। |
38337 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ते थे। वह पंद्रह मिनट पर चार |
घंटे |
, तीस मिनट पर आठ, पैंतालीस मिनट |
38338 |
kyaabhuulUU.utf |
और वे मकरध्वज आदि देकर आदमी को |
घंटे |
, दो घंटे जिला रक्खें। वैद्य |
38339 |
kyaabhuulUU.utf |
की। उनके मरा बच्चा हुआ और उसके |
घंटे |
-दो घंटे बाद उनकी मृत्यु हो |
38340 |
kyaabhuulUU.utf |
नाल पर, और हाथ हिला-हिलाकर दोनों |
घंटों |
एक-दूसरे को गरियाती जातीं, |
38341 |
kyaabhuulUU.utf |
है।' उससे मिलने की कल्पना में सुबह |
घंटों |
की नींद उखड़ी-उखड़ी-सी रही। |
38342 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं गहराई माँगती है। यानी कम |
घंटों |
की भी गहरी नींद ज़्यादा घंटों |
38343 |
kyaabhuulUU.utf |
कम घंटों की भी गहरी नींद ज़्यादा |
घंटों |
की हल्की नींद का काम कर देती |
38344 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लिए सबसे बड़ा आकर्षण थी। |
घंटों |
खड़ा मैं हौदों में घुले तरह-तरह |
38345 |
kyaabhuulUU.utf |
शौक़ है। ब्रज और अवधी की कविता मैं |
घंटों |
पढ़ सकता हूँ - मानस का तो सस्वर |
38346 |
kyaabhuulUU.utf |
रख लेते और दफ़्तर बंद हो जाने के |
घंटों |
बाद, रात देर तक काम में जुटे |
38347 |
kyaabhuulUU.utf |
में राधा-महारानी और बुद्धी को |
घंटों |
बैठे इस प्रकार सूत निकालते |
38348 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वास दिलाया था कि नींद सोने के |
घंटों |
से नहीं उसकी घनता से पूरी होती |
38349 |
kyaabhuulUU.utf |
पीली पड़ जाती, कुछ उसका वज़न भी |
घट |
जाता और उसका उपचार मंद-क्षय |
38350 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐंग्लो-इंडियन पत्र की लोकप्रियता |
घट |
रही थी और प्रबंधक चिंतित थे। |
38351 |
kyaabhuulUU.utf |
और श्यामा की बीमारी की न-बढ़-न- |
घट |
-स्थिति ने साँस लेने की एक सूरत |
38352 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्षों अपने फ़रारी के दिनों में |
घटन |
-भरे कमरों में बंद रहने की वह |
38353 |
kyaabhuulUU.utf |
रास्ते की एक |
घटना |
अविस्मरणीय है। कटरे में मेरे |
38354 |
kyaabhuulUU.utf |
करने की प्रथा में निश्चय ही उस |
घटना |
की स्मृति जगाई जाती है जो जगतसिंह |
38355 |
kyaabhuulUU.utf |
इस |
घटना |
के दो-तीन दिन बाद महँगिनियाँ |
38356 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने से हार अभी नहीं मानी है। इस |
घटना |
के बाद, अंत में मैने लिखा था, |
38357 |
kyaabhuulUU.utf |
होता। इस बीच एक और अपमान-जनक |
घटना |
घटी। |
38358 |
kyaabhuulUU.utf |
--- वहाँ पहुँचते ही उस समय की सारी |
घटना |
जैसे मेरी आँखों के आगे फिर |
38359 |
kyaabhuulUU.utf |
हाँ, तो |
घटना |
तो रह ही गई। मैं जब पी-एच॰ डी॰ |
38360 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी की यात्रा की मनोरंजक |
घटना |
थी भुइयाँ रानी का दर्शन। भुइयाँ |
38361 |
kyaabhuulUU.utf |
होने लगी। ग़दर कोई आकस्मिक |
घटना |
न थी। राधा बतातीं, साल-दो साल |
38362 |
kyaabhuulUU.utf |
इस |
घटना |
पर 'आरती और अंगारे' में एक कविता |
38363 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी मृत्यु के संबंध में राधा एक |
घटना |
बताती थी। एक बार भोलानाथ अपने |
38364 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हीं दिनों की एक और |
घटना |
मुझे याद है जिसका मेरे जीवन |
38365 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के बचत अभियान के संबंध में एक |
घटना |
मुझे याद है जो बड़ी मार्मिक |
38366 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों की एक और |
घटना |
मुझे याद है, इलाहाबाद नगर में |
38367 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयाग आए। उस यात्रा की विशेष |
घटना |
यह थी कि माघ मेले में छोटे प्रताप |
38368 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पड़ता होगा। उन दिनों की एक |
घटना |
याद है। तब घर-घर प्रयाग में |
38369 |
kyaabhuulUU.utf |
बरस भी; मज़ाक़ नहीं कर रहा हूँ; एक |
घटना |
सुनाऊँगा। इधर अलबत्ता जब से |
38370 |
kyaabhuulUU.utf |
यह सब आप चाहें तो |
घटना |
-वश कह सकते हैं, पर बाहर -वालों |
38371 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ेल होना साल की एक प्रत्याशित |
घटना |
-सी हो गई। मुझे अपने बचपन की |
38372 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उनसे छटकारा पाया जा सकता है; |
घटनाएँ |
तो अपना मूल्य ले गईं, उसकी यादें |
38373 |
kyaabhuulUU.utf |
पिछली यादें --- यादों के अतिरिक्त |
घटनाएँ |
रहती भी किस रूप में हैं --- अंधकार |
38374 |
kyaabhuulUU.utf |
करता। जीवन की ऐसी आकस्मिक |
घटनाएँ |
ही वास्तव में जीवन को दिशा |
38375 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारा घर बहुत-सी प्रिय और अप्रिय |
घटनाओं |
का केंद्र रहा। उम्र में मुझसे |
38376 |
kyaabhuulUU.utf |
संबद्ध काल की |
घटनाओं |
ने इस देश का इतिहास बदला है, |
38377 |
kyaabhuulUU.utf |
वह शायद बहुत नगण्य-सी लगने -वाली |
घटनाओं |
से अपने बड़े-बड़े लक्ष्य प्राप्त |
38378 |
kyaabhuulUU.utf |
में जीकर, इन रूप-रंगों, ध्वनियों, |
घटनाओं |
, भावनाओं में से कुछ को पकड़ा |
38379 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता। पिछले सात-आठ महीनों में जो |
घटा |
था वह बीत चुका था और कभी लौटने |
38380 |
kyaabhuulUU.utf |
कहने लगते हैं --- 'कहेहू तें कुछ दुख |
घटि |
होई' --- वैसे ही संभवतः, सगे संबंधियों |
38381 |
kyaabhuulUU.utf |
पी लिये और ऐसे मुस्कराई जैसे जो सब |
घटित |
हो चुका है वह कुछ हुआ ही न हो। |
38382 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरह प्रतिवर्ष क्रमानुसार |
घटित |
होते रहते। इंदौर जाते समय भी |
38383 |
kyaabhuulUU.utf |
जगाई जाती है जो जगतसिंह के साथ |
घटी |
थी, और जिसके द्वारा उन्हें |
38384 |
kyaabhuulUU.utf |
होता। इस बीच एक और अपमान-जनक घटना |
घटी। |
|
38385 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। उस परिवार में एक बड़ी त्रासदी |
घटी। |
राजा की संगत मुसल्मान लड़कों |
38386 |
kyaabhuulUU.utf |
का बिलकुल ठीक समय कौन देखता है, |
घड़ियाँ |
भी कहाँ ठीक होती हैं। सुनते |
38387 |
kyaabhuulUU.utf |
मिला था। इंतज़ार और उत्सुकता की |
घड़ियाँ |
, तीन बार घंटियाँ और फिर ज़ोर |
38388 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा कि अबसाद, और उन्माद की भी ऐसी |
घड़ियों |
को भोगने का जोग मेरी आँखें |
38389 |
kyaabhuulUU.utf |
का 'आ' भी छोड़ दिया गया है और ऐसी |
घड़ियों |
को मैंने लोगों को राम घड़ी |
38390 |
kyaabhuulUU.utf |
आराम करै देत है !" आराम घड़ी नाम ऐसी |
घड़ियों |
को शायद इसलिए दिया गया होगा |
38391 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को धोखा दिया और वे घोर संकट की |
घड़ियों |
से गुज़रे। उनके पास से जब मैं |
38392 |
kyaabhuulUU.utf |
चार-छह रोज़ बाद उनकी मृत्यु की |
घड़ी |
आ पहुँची। खाट की एक ओर राधा, |
38393 |
kyaabhuulUU.utf |
आधी रात के बाद रात की एक ऐसी |
घड़ी |
आती है जब तारों की पलकों पर |
38394 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। लड़कपन में एक दिन मैंने वह |
घड़ी |
उनसे ले ली थी और मेरी असावधानी |
38395 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी ही |
घड़ी |
का ध्यान कर सप्तशतीकार ने लिखा |
38396 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलवाए जाते थे। स्कूल की आराम |
घड़ी |
का वक़्त ठीक किया जाता था। |
38397 |
kyaabhuulUU.utf |
पर सिर धरकर एक झपकी ले लेती हैं - वह |
घड़ी |
काल की गणना में नहीं आती। |
38398 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। मुझे तो श्यामा से मिलने की |
घड़ी |
की एक मात्र प्रतीक्षा थी। दिन |
38399 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी तरह की शब्द-संज्ञा-शून्य |
घड़ी |
की प्रतीक्षा की थी। |
38400 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा भी उस रात को उसी |
घड़ी |
की सजग प्रतीक्षा में थीं जब |
38401 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन भर जो कुछ होता रहा उसमें मैं |
घड़ी |
की सुइयों का चलना भर देखता |
38402 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच के एक काज से अटकी थी - निश्चय ही |
घड़ी |
की होगी। वे अप्रत्याशित ही |
38403 |
kyaabhuulUU.utf |
और लगते थे। युनिवर्सिटी की बड़ी |
घड़ी |
के घंटे मामा जी के घर से भी सुनाई |
38404 |
kyaabhuulUU.utf |
घड़ी- |
घड़ी |
के पख-पखवारा, चौघड़िया के साल, |
38405 |
kyaabhuulUU.utf |
नौकरी के पहले वर्ष में एक आराम |
घड़ी |
ख़रीदी और लाकर दालान की तिकोनिया |
38406 |
kyaabhuulUU.utf |
जब उस रात का वर्णन करने लगतीं तो |
घड़ी |
जैसे ठहर जाती, गर्मी की चिलचिलाती |
38407 |
kyaabhuulUU.utf |
"मेरे दहेज़ की एक मात्र निशानी यह |
घड़ी |
थी, वह भी आज इस घर से चली गई।" |
38408 |
kyaabhuulUU.utf |
दालान की तिकोनिया पर रख दी। यह |
घड़ी |
नई नहीं थी, विक्टोरियन युग |
38409 |
kyaabhuulUU.utf |
है न केहू क आराम करै देत है !" आराम |
घड़ी |
नाम ऐसी घड़ियों को शायद इसलिए |
38410 |
kyaabhuulUU.utf |
घर जाता हूँ हिल-फिरकर मेरी आँख उस |
घड़ी |
पर जा टिकती है। हमारे घर के |
38411 |
kyaabhuulUU.utf |
पूर्व उनके देहावसान की तिथि और |
घड़ी |
बतला दी थी। उनकी एक मात्र कन्या |
38412 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने शायद दो रुपये में ले ली। यह |
घड़ी |
बेहया साबित हुई। थोड़ी-बहुत |
38413 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी घड़ियों को मैंने लोगों को राम |
घड़ी |
भी कहते सुना है। |
38414 |
kyaabhuulUU.utf |
कालेज किसके टावर पर बड़ी |
घड़ी |
लगी थी, कालेज का छात्रावास, |
38415 |
kyaabhuulUU.utf |
में रहता था। ख़ूब पैसे कमाते थे - |
घड़ी |
ली, साइकिल ख़रीदी, मावा और बभना |
38416 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्सर कहती थीं कि "नाम तो एकर आराम |
घड़ी |
है, पर न ई खुद आराम करत है न केहू |
38417 |
kyaabhuulUU.utf |
था, कोई फ़ोटो खींचने का कैमरा, कोई |
घड़ी |
, कोई साइकिल। अब तो शायद रेडियो, |
38418 |
kyaabhuulUU.utf |
|
घड़ी |
-घड़ी के पख-पखवारा, चौघड़िया |
38419 |
kyaabhuulUU.utf |
वह एलार्म भी बजाती। उसके कभी |
घड़ीसाज़ |
के यहाँ जाने की मुझे याद नहीं। |
38420 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ दूसरा होता। कभी-कभी छोटी-छोटी |
घतनाएँ |
कितने दूरगामी परिणामों तक |
38421 |
kyaabhuulUU.utf |
अनेकानेक रंगों, रूपों, ध्वनियों, |
घतनाओं |
, भावनाओं से मस्तिष्क की शिरा-शिरा |
38422 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्राम तिवारी ने सिखाया था, ' |
घन |
अक्षर बिड़र पाँती; यहै आय लिखबे |
38423 |
kyaabhuulUU.utf |
|
घन |
के ऊपर है, उडगन पाँती, |
38424 |
kyaabhuulUU.utf |
गगन, गगन के ऊपर |
घन |
, |
38425 |
kyaabhuulUU.utf |
कि नींद सोने के घंटों से नहीं उसकी |
घनता |
से पूरी होती है। बहुत दिनों |
38426 |
kyaabhuulUU.utf |
को जीना शायद जीने से अधिक |
घनत्व |
से, तीव्रता से, गहराई से जीना |
38427 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने कुछ दूर पर बड़ी-सी आग उठी और |
घना |
-काला धुआँ उठ-उठकर संध्या के |
38428 |
kyaabhuulUU.utf |
भेजा था, व्यक्तिगत पत्र देकर, मेरे |
घनिष्ठ |
मित्र हैं, किसी निजी काम से |
38429 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद चक पर कोई ऐसा न था जिससे मेरा |
घनिष्ठ |
-हार्दिक संबंध हो। रुचि का संबंध |
38430 |
kyaabhuulUU.utf |
शरीर से भरे पर मोटे नहीं, बड़ी- |
घनी |
मूँछें; मोटा चश्मा लगाते थे, |
38431 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा तो गुरु जी महाराज --- बृद्ध थे, |
घनी |
-सफ़ेद दाढ़ी-मूँछें, दिव्य नेत्र, |
38432 |
kyaabhuulUU.utf |
शृंग-मालाओं के बीच चक्कर काटती, |
घने |
जगलों में फिरती, चौरस मैदानों |
38433 |
kyaabhuulUU.utf |
सौंदर्य से अभिभूत हो गया, उनके ' |
घने |
-लहरे रेशम' के केशों पर मुग्ध। |
38434 |
kyaabhuulUU.utf |
कुसल बहुतेरे, जे आचरहिं ते नाहिं |
घनेरे |
' - आदि-आदि। कभी सोचता हूँ कि |
38435 |
kyaabhuulUU.utf |
खिड़की के पास जाकर पूछा तो तेजी भी |
घबरा |
गईं। हम दोनों उसी जगह पर आए |
38436 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, और उन्हें देखकर मेरे पिता जी |
घबरा |
-से गए थे। झट घर के अंदर जाकर |
38437 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। टेढ़ी दुनिया से कुछ अलग, कुछ |
घबराई |
, जैसे किसी को अपने को पूर्ण |
38438 |
kyaabhuulUU.utf |
तैयारी के पकड़ गए हों। कई रोज़ वे |
घबराए |
-घबराए-से रहे। कई रोज़ इस ख़्याल |
38439 |
kyaabhuulUU.utf |
के पकड़ गए हों। कई रोज़ वे घबराए- |
घबराए |
-से रहे। कई रोज़ इस ख़्याल में |
38440 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति थे, उन्होंने मुझसे कहा, |
घबराओ |
नहीं, हम घर बेचकर तुम्हारा |
38441 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़का इस क्लास में नहीं है। कुछ |
घबराकर |
पूछते हैं --- व्हाट क्लास इज़ |
38442 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों की गाली, मार, क्रूरता से |
घबराकर |
, जैसे राधा आकर मेरे परबाबा |
38443 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन भी न जाना, जिससे मैं बहुत |
घबराता |
था, क्योंकि मुझे आशंका थी कि |
38444 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा था कि किसी भी अंकुश के नीचे |
घबराता |
था, या कम से कम चैन से न रह पाता |
38445 |
kyaabhuulUU.utf |
संपूर्ण मरण से मनुष्य इतना |
घबराता |
है कि कल्पित अमरत्व में भी |
38446 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको विशिष्टता दे दी। काम से वे न |
घबराते |
, न ऊबते, न थकते। अपना काम ख़त्म |
38447 |
kyaabhuulUU.utf |
शरण में पहुँचे। उसने कहा, "इसमें |
घबराने |
की क्या बात है, तुम आँगन में |
38448 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा बच्चे का नन्हा दिल उससे बहुत |
घबराया |
था। हमारे परिवार में अंतिम |
38449 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी सात-आठ का ही था, पर उन्होंने |
घबराहट |
का कोई चिह्न प्रकट न किया। |
38450 |
kyaabhuulUU.utf |
इसकी भीषणता उस दिन जान पड़ी। मेरी |
घबराहट |
देखकर मुझे अर्थी के साथ श्मशान |
38451 |
kyaabhuulUU.utf |
तुनुक-मिज़ाज, ज़िद्दी औ घमंडी थे - |
घमंड |
, जिसे स्वाभिमान के अधिक निकट |
38452 |
kyaabhuulUU.utf |
खर-दिमाग, तुनुक-मिज़ाज, ज़िद्दी औ |
घमंडी |
थे - घमंड, जिसे स्वाभिमान के |
38453 |
kyaabhuulUU.utf |
भर था। छोटे-बड़े कमरे, दालान, रसोई- |
घर |
- जहाँ भी जगह थी क्लास लगते थे। |
38454 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजा किया करती थीं, और महादेवन की |
घर |
-वाली को कुछ निछावर देती थीं। |
38455 |
kyaabhuulUU.utf |
करा के स्वावलंबी बनाने का। |
घर |
-वाले उसके इस पागलपन पर आश्चर्य-चकित |
38456 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था, ईर्ष्या भी होती थी। |
घर |
-वाले उसे किसी प्रकार की आर्थिक |
38457 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा महँगा मूल्य चुका रहा था। |
घर |
-वाले कहते थे कि रानी के पीछे |
38458 |
kyaabhuulUU.utf |
तनाव टूटने-टूटने तक आ पहुँचा था। |
घर |
-वाले, निकट संबंधी सोच रहे थे |
38459 |
kyaabhuulUU.utf |
के निकट आ गए थे और उसी अनुपात में |
घर |
-वालों का विरोध उनके प्रति |
38460 |
kyaabhuulUU.utf |
चली आती थीं। उनके प्रति मेरे |
घर |
-वालों की भावना अच्छी न थी, पर |
38461 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए। मुझे यह सब नहीं सुहाता था, पर |
घर |
-वालों की भी मजबूरी थी, पहले |
38462 |
kyaabhuulUU.utf |
न उसके स्वाभिमान के अनुरूप था और न |
घर |
-वालों की सुरक्षा के हित में। |
38463 |
kyaabhuulUU.utf |
कटुता न उनके मन में रह गई थी, न |
घर |
-वालों के मन में। एक वे थीं कि |
38464 |
kyaabhuulUU.utf |
को चंपा से सहानुभूति थी। मेरे |
घर |
-वालों को थी, पर उसके पास मेरा |
38465 |
kyaabhuulUU.utf |
से हमारा दाना-पानी रूठ गया। बड़े |
घर |
-वालों ने आँगन की थोड़ी-सी मिट्टी |
38466 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक मात्र दिया बुझा दिया गया और |
घर |
अंधकार, गंध और सन्नाटे में |
38467 |
kyaabhuulUU.utf |
|
घर |
अब सूना था। छोटे बहन ससुराल |
38468 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया, पूजा का सामान आदि भी |
घर |
आ गया। पर मैं अपनी बात पर अड़ा |
38469 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलता था, वह भी किसी तरह हमारे |
घर |
आ जाता था। चित्रों के नीचे |
38470 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने गुरु जी से जल्दी छुट्टी लेकर |
घर |
आ पहुँचते। कभी वे पहुँचते तो |
38471 |
kyaabhuulUU.utf |
करते रहते हैं; - और अपरिचित-परिचित |
घर |
आ-आकर सुनाने लगे: |
38472 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद विदा होकर जब वह पहली बार मेरे |
घर |
आई थी तब वह एक सप्ताह से अधिक |
38473 |
kyaabhuulUU.utf |
को पंडित रामचरण शुक्ल हमारे |
घर |
आए - अपने निजी, नए-से दिखते इक्के |
38474 |
kyaabhuulUU.utf |
वे एक बस्ता-सा बग़ल में दाबे मेरे |
घर |
आए और उन्होंने मुझे अपने घर |
38475 |
kyaabhuulUU.utf |
रामचंद्र और बाबू रामकिशोर मेरे |
घर |
आए, उन्होंने पिता जी से बातें |
38476 |
kyaabhuulUU.utf |
मज़े-मज़े भीगते वे घर चले आते; |
घर |
आकर कपड़े बदल डालते और दस-पाँच |
38477 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े ज़िमींदार थे। उन्हीं का |
घर |
आगे से पक्का और दो मंज़िला |
38478 |
kyaabhuulUU.utf |
निभाई। काम-काज, दुख-तकलीफ़ में वे |
घर |
आतीं, बाहर बैठतीं, ड्योढ़ी |
38479 |
kyaabhuulUU.utf |
सकते थे, पर शारदाप्रसाद पैदल ही |
घर |
आते थे; उनके धूल से भरे चमौधे |
38480 |
kyaabhuulUU.utf |
भारी धक्का लगा। वे जब-जब शराब पीकर |
घर |
आते, और पता किसी-न-किसी तरह ही |
38481 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़र्च-वर्च के-लिए। कहलाया था, अभी |
घर |
आने का जोग कुछ दिन नहीं लगेगा, |
38482 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रत्याशा में श्यामा के |
घर |
आने की प्रतीक्षा करने लगा। |
38483 |
kyaabhuulUU.utf |
एकाधिक अवसरों पर उनके सपत्नीक |
घर |
आने की भी याद है। |
38484 |
kyaabhuulUU.utf |
वेतन प्रतिमास नियमित रूप से |
घर |
आने पर भी प्रताप नारायण और |
38485 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुक्त जी जो कुछ दिनों से मेरे |
घर |
आने लगे थे और मेरे सृजन में |
38486 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति सदा नतमस्तक रहा हूँ। |
घर |
आया तो श्यामा के उल्लास को |
38487 |
kyaabhuulUU.utf |
के समय वे वहीं थे। लौटकर वे हमारे |
घर |
आये थे और उन्होंने एक संध्या |
38488 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग लड़की -वाले का घर देखेंगे। |
घर |
इंसान की हैसियत बताता है। इस |
38489 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उन्होंने एक गाड़ी खूँटे हमारे |
घर |
उतरवा दिये - "रजक होइ गए एतने |
38490 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई और बुख़ार में भरा मैं अपने |
घर |
उतरा। मेरी आशंका के विपरीत |
38491 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले कभी एक ही घर के तीन हिस्से। |
घर |
उनका छोटा ही था। दरवाज़े में |
38492 |
kyaabhuulUU.utf |
के दो बच्चे होकर उतर-उतर गए। |
घर |
उन्हें मनहूस लगने लगा। वे अक्सर |
38493 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा |
घर |
उस समय चार भाइयों का परिवार |
38494 |
kyaabhuulUU.utf |
से संतुलित विभाजन हो गया; रहने का |
घर |
एक ही था, चूल्हे दो जला करते |
38495 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने घर चलने के-लिए आँख मारी। उनके |
घर |
और मेरे घर के बीच मोहन चाचा |
38496 |
kyaabhuulUU.utf |
और दो मंज़िला था, बाक़ी गाँव के सब |
घर |
कच्चे, फूस से छाए, घर के आगे |
38497 |
kyaabhuulUU.utf |
ना |
घर |
कन्या बार-कुआँर। |
38498 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों के मन में कुछ भ्रम-संशय |
घर |
कर लेता। मुझे कुछ इसका डर होता |
38499 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा घर- |
घर |
कहती फिरीं, "हमरे तो पथरे पर |
38500 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए। बड़े लड़के का परिवार बड़ा |
घर |
कहा जाने लगा, मझले का मझला और |
38501 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्तू', 'ये तिल के लड्डू', 'यह हमारे |
घर |
का अचार, यह सिरका'। गाँव से टूटी |
38502 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर बैठ गई थी जिस ओर मोहन चाचा के |
घर |
का आँगन था। छत के ठीक कोने पर |
38503 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजाघर, भंडारा, रसोई, स्नानघर आदि। |
घर |
का एक मर्दाना हिस्सा भी उन्होंने |
38504 |
kyaabhuulUU.utf |
समय लग गया। बाबू रामकिशोर को अपने |
घर |
का कुछ प्रबंध करना था; उनकी |
38505 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे दिखाई देता था, बेचने लायक़ अब |
घर |
का कोई हिस्सा न बचा था, और दादी |
38506 |
kyaabhuulUU.utf |
मजबूर करतीं तो उस 'किल्ले' से |
घर |
का कोई हिस्सा बेच दिया जाता |
38507 |
kyaabhuulUU.utf |
के लेने को तैयार होऊँ, फिर |
घर |
का ख़र्च कैसे चलेगा, शालिग्राम |
38508 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाई जारी रखने का निश्चय किया; |
घर |
का ख़र्च चलाने को दो-एक ट्यूशनें |
38509 |
kyaabhuulUU.utf |
पेन्शन जो थोड़ी-बहुत मिलेगी उससे |
घर |
का ख़र्च न चल सकेगा। इधर ख़बर |
38510 |
kyaabhuulUU.utf |
आमदनी में कुछ इज़ाफ़ा किए बग़ैर |
घर |
का खर्च नहीं पूरा पड़ सकता |
38511 |
kyaabhuulUU.utf |
से दिनानुदिन क्षीण होने लगा। |
घर |
का ख़र्च बड़ गया था, सालों से |
38512 |
kyaabhuulUU.utf |
ने बताया था कि पंडित जी को हमारे |
घर |
का टूटा-गिरा सामना देखकर दुख |
38513 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी साथिन थीं। श्यामा ने सारे |
घर |
का दायित्व अपने ऊपर लिया। अपने |
38514 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे साथ कभी बलदेव कहार और कभी |
घर |
का नौकर माताभीख बारी जाता। |
38515 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्शन से कितना भिन्न ! वहाँ हमारे |
घर |
का पटहुआँ था। वहीं श्यामा को |
38516 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा ने डाकू के |
घर |
का प्रसंग सुना तो बोले, "हो न |
38517 |
kyaabhuulUU.utf |
चरण घर में पड़ जाएगा तो निश्चय ही |
घर |
का भाग्य बदल जाएगा। अपने इकलौते |
38518 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ दो कन्याएँ 'बार-कुआँर' हैं और |
घर |
का मर्द कान में तेल डालकर सोता |
38519 |
kyaabhuulUU.utf |
मालकिन स्वयं बनकर उसने पुरुष को |
घर |
का रखवाला-सा बनाकर बाहर बिठा |
38520 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी के आने से दो-ही चार दिन में |
घर |
का वातावरण बदल गया। माँ सुख-दुख |
38521 |
kyaabhuulUU.utf |
की न शक्ल अपरिचित थी, न उनसे हमारे |
घर |
का संबंध नया था। मेरे पहले |
38522 |
kyaabhuulUU.utf |
पच्छिम की गली की ओर खुलती हुई, |
घर |
का सबसे अच्छा कमरा, बरोठे की |
38523 |
kyaabhuulUU.utf |
पर संध्या को जैसे ही अँधेरा छाता, |
घर |
काटने को दौड़ता। वे सरेशाम |
38524 |
kyaabhuulUU.utf |
में, पर सुना-सुनाकर, कहने लगीं। यह |
घर |
कितना अच्छा है ! नहीं इस जंगल |
38525 |
kyaabhuulUU.utf |
और हमारे मकान के पास ही एक छोटा-सा |
घर |
किराए पर लेकर रहने लगे। बुद्धी |
38526 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी ने इस आशा में कि अब |
घर |
की अच्छी आमदनी स्थायी रूप से |
38527 |
kyaabhuulUU.utf |
१९३० से मेरे |
घर |
की आर्थिक स्थिति और नाज़ुक |
38528 |
kyaabhuulUU.utf |
पता किसी-न-किसी तरह ही लग जाता, तो |
घर |
की औरतें आशंका और विक्षोभ-भरे |
38529 |
kyaabhuulUU.utf |
कहता, 'इमाम साहब का भला !' और |
घर |
की औरतें निकलकर मेरे हाथों |
38530 |
kyaabhuulUU.utf |
सूत से कपड़ा तैयार कराने लगे। |
घर |
की औरतों ने भी चर्ख़ा हाथ में |
38531 |
kyaabhuulUU.utf |
यह तो बड़े |
घर |
की कथा हुई; मनसा की छठी पीढ़ी |
38532 |
kyaabhuulUU.utf |
तो था ही, बिना आँगन के हिंदुस्तानी |
घर |
की कल्पना नहीं की जा सकती; उसके |
38533 |
kyaabhuulUU.utf |
आश्चर्य और क्रोध तो तब होता जब |
घर |
की कहारिन चमार के छुए बर्तनों |
38534 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण पिता की मृत्यु और |
घर |
की ग़रीबी से दबे हुए थे ही, परीक्षा |
38535 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, सादे कपड़ों में एक सिपाही उसके |
घर |
की गली के सामने खड़ा रहता था |
38536 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुझसे कहा, तुम पहले निकल कर |
घर |
की तरफ़ चलो। मैं थोड़े समय |
38537 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ब्त कर ली। द्वारिका प्रसाद के |
घर |
की तलाशी हुई और बहुत-से मुहल्ले |
38538 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उनका भी दिन भर का उपवास होता। |
घर |
की तीन बूढ़ियाँ - राधा, मेरी |
38539 |
kyaabhuulUU.utf |
रह चुके थे याद किये गये ! कितनी बार |
घर |
की दरो-दीवार पर घर के लोगों |
38540 |
kyaabhuulUU.utf |
से इलाहबाद नहीं गया। वह मेरे |
घर |
की देखभाल करते हैं, सालाना |
38541 |
kyaabhuulUU.utf |
की भी गति-विधि की सीमा जल्द ही |
घर |
की देहरी हो गई होगी, प्रताप |
38542 |
kyaabhuulUU.utf |
घर की सफ़ाई करेंगी और अपनी सास और |
घर |
की दो बड़ी-बुढ़यों की सेवा |
38543 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चे को लेकर उनके अतिरिक्त यह इस |
घर |
की पाँचवीं मृत्यु थी। साल भर |
38544 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों उसकी प्रशंसा करते, जिसके |
घर |
की बहू है उसके धन्य भाग। घर |
38545 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे घर में कहा जाता था कि इस |
घर |
की बेटियाँ सब 'पुर' में गईं। |
38546 |
kyaabhuulUU.utf |
खाना बनाने को एक महराजिन रख ली गई, |
घर |
की महरी की तनख़्वाह बढ़ा दी |
38547 |
kyaabhuulUU.utf |
ही दुखद और भयानक होती है, ग़रीब के |
घर |
की मृत्यु और भी करुण होती है, |
38548 |
kyaabhuulUU.utf |
अखाड़े को बेच दिया। प्रवास में |
घर |
की याद आना स्वाभाविक था - साथ |
38549 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं जानता। क्या १७, क्लाइव रोड के |
घर |
की याद से उसका कुछ संबंध था |
38550 |
kyaabhuulUU.utf |
करेंगी, कपड़े धो-सी लेंगी, |
घर |
की सफ़ाई करेंगी और अपनी सास |
38551 |
kyaabhuulUU.utf |
ने महादेव जी का मंदिर बनवाया था। |
घर |
की स्त्रियाँ प्रायः माता भवानी |
38552 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे छुटपन में |
घर |
की स्त्रियों-लड़कीयों के साथ |
38553 |
kyaabhuulUU.utf |
माता - हमारी विधवा चाची की। हमारे |
घर |
की स्त्रियों में ठेठ देहात |
38554 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहबाद बैंक में नौकरी मिल गई, और |
घर |
की स्थिति देखते हुए उन्होंने |
38555 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं पढ़ता था, उसका अनुवाद करता था, |
घर |
की हुकूमत की माँग करने -वाली |
38556 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उसे अपने घर जाना ही है, वे अपने |
घर |
की, जैसे होगा, सँभाल करेंगे। |
38557 |
kyaabhuulUU.utf |
की बेला आ गई - बहन रोईं, माँ रोईं, |
घर |
की, संबंधियों की, पास-पड़ोस |
38558 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक सरजू तेली का मकान था। उनके |
घर |
के अंदर कोल्हू लगा था। बाहर |
38559 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी। संबंधियों और ब्राह्मणों को |
घर |
के अंदर जगह दी जाती, बाक़ी लोग |
38560 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहते हों। मैं अपनी बहन के पास |
घर |
के अंदर जा बैठता। |
38561 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराना मुहल्ला होता तो हम इस पर |
घर |
के अंदर जाकर आत्महत्या कर लेते। |
38562 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता जी घबरा-से गए थे। झट |
घर |
के अंदर जाकर खाट निकाल लाए, |
38563 |
kyaabhuulUU.utf |
में बनिए से रसद ले-लेकर महीनों |
घर |
के अंदर बैठे रहना संभव हो सकेगा। |
38564 |
kyaabhuulUU.utf |
पाने हम वहीं जाते, विवाहादि बड़े |
घर |
के आँगन से किए जाते। मनसा जैनी |
38565 |
kyaabhuulUU.utf |
बाक़ी लोग बाहर बरामदे में ठहरते। |
घर |
के आगे खुले मैदान में अलग-अलग |
38566 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव के सब घर कच्चे, फूस से छाए, |
घर |
के आगे गाय-गोरू बँधे। देसी |
38567 |
kyaabhuulUU.utf |
अहीर के |
घर |
के आगे ज़ामिन अली और कुछ अन्य |
38568 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर को छोटू अहीर का मकान था। उनके |
घर |
के आगे बड़ी खुली जगह थी जिसमें |
38569 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी दिन इस घर से जाने -वाली थी --- और |
घर |
के आवश्यक स्थान थे, पूजाघर, |
38570 |
kyaabhuulUU.utf |
१९२६-'२७ में जब हमारे मुहल्ले और |
घर |
के आसपास बड़े पैमाने पर पैमाइशें |
38571 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसके घर की बहू है उसके धन्य भाग। |
घर |
के ऊपर -वाले हिस्से की तो उसने |
38572 |
kyaabhuulUU.utf |
विचलित करने लगा। मुझे पता नहीं |
घर |
के और बच्चों की क्या प्रतिक्रिया |
38573 |
kyaabhuulUU.utf |
की महरी की तनख़्वाह बढ़ा दी गई और |
घर |
के काम-काज में उससे अधिक समय |
38574 |
kyaabhuulUU.utf |
आँख उस घड़ी पर जा टिकती है। हमारे |
घर |
के कितने जन्म-मरण, शादी-ब्याह, |
38575 |
kyaabhuulUU.utf |
दूँगा। और विवाह के दूसरे ही मास से |
घर |
के ख़र्च की सभी मदों में निर्ममतापूर्वक |
38576 |
kyaabhuulUU.utf |
वे एक पाई भी नहीं बढ़ा सकती थीं, पर |
घर |
के ख़र्च को तो वे कम-से-कम रख |
38577 |
kyaabhuulUU.utf |
कहतीं, इस तरह कब तक काम चलेगा। |
घर |
के ख़र्च-वर्च की सँभाल वे ही |
38578 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ है। वे कहतीं, 'राधा से कौनो के |
घर |
के छिपी नायं है' 'ई बात राधा |
38579 |
kyaabhuulUU.utf |
ठकुराइन के |
घर |
के ठीक सामने दक्षिण को एक गली |
38580 |
kyaabhuulUU.utf |
था, एक दूसरे से मिरे, पहले कभी एक ही |
घर |
के तीन हिस्से। घर उनका छोटा |
38581 |
kyaabhuulUU.utf |
परदे में रहतीं। छोटे-से-छोटे भी |
घर |
के दरवाज़े पर, फटा-पुराना-मैला |
38582 |
kyaabhuulUU.utf |
हिसाब-किताब वे लौटने पर करेंगे। |
घर |
के दूसरे खंड में नायब साहब |
38583 |
kyaabhuulUU.utf |
को मलीदा चढ़ा - वे भी हमारे |
घर |
के देवताओं की पंगत में किसी |
38584 |
kyaabhuulUU.utf |
वास्तव में श्री कृष्ण मेरे |
घर |
के पास ही चर्च से मुट्ठीगंज |
38585 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवनलाल के मकान के सामने और हमारे |
घर |
के पिछवाड़े के बीच एक गली जाती |
38586 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई न था; बस एक काम, एक शौक़: काम - |
घर |
के पीछे पड़ी ज़मीन पर साग-सब्ज़ी |
38587 |
kyaabhuulUU.utf |
जोड़कर सत्यनारायण की कथा सुनी। |
घर |
के पुरोहित से ललितपुर जाने |
38588 |
kyaabhuulUU.utf |
का, और शौक़ - कुश्ती लड़ने का। |
घर |
के पूरब एक कच्ची दीवार के सहारे |
38589 |
kyaabhuulUU.utf |
आंदोलन का ज़माना था, उन्होंने |
घर |
के बरामदे में दो करघे गड़वा |
38590 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके |
घर |
के बाईं ओर एक खत्रानी अपने |
38591 |
kyaabhuulUU.utf |
रोटी खाय मँ देर-सबेर न करै क चाही।" |
घर |
के बाक़ी लोगों के-लिए मर्दाने |
38592 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए आँख मारी। उनके घर और मेरे |
घर |
के बीच मोहन चाचा का घर था, एक |
38593 |
kyaabhuulUU.utf |
से काट लिये - ब्याज में एक पाई न ली। |
घर |
के रहन-सहन में कुछ किफ़ायत |
38594 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्टी बेचने -वाली आया करती थीं। |
घर |
के लीपने-पोतने, पूजा की वेदियाँ, |
38595 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके पिता चिंतित होंगे, इस घर, उस |
घर |
के लोग चिंतित होंगे। उसे, मुझे |
38596 |
kyaabhuulUU.utf |
समाजी परिवार था, पर उदारतावादी, |
घर |
के लोग साहित्य-कला, राष्ट्रीय |
38597 |
kyaabhuulUU.utf |
सो जाता या हमारे ऊपर कुछ कृपा कर |
घर |
के लोग सोने का बहाना कर मुँह |
38598 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनाई थी, उसके निबाहने के-लिए |
घर |
के लोगों का सहयोग आवश्यक था। |
38599 |
kyaabhuulUU.utf |
गये ! कितनी बार घर की दरो-दीवार पर |
घर |
के लोगों ने हसरत की नज़रें |
38600 |
kyaabhuulUU.utf |
और दादी को आत्मसंतोष हुआ वहाँ |
घर |
के वातावरण में एक बार फिर तनाव |
38601 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों ने सफ़ेद कपड़े पहने और |
घर |
के सब दरवाज़े खोलकर नंगे पाँव |
38602 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाई थी। दो-तीन दिन बाद जब |
घर |
के सब मेहमान विदा हो गए तो कर्कल |
38603 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका मृत शरीर आँगन में पड़ा था, |
घर |
के सब लोगों ने अंतिम बार उनका |
38604 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। शायद इसलिए कि वह स्कूल मेरे |
घर |
के सबसे पास पड़ता था और दूर |
38605 |
kyaabhuulUU.utf |
जातीं, कभी उधर से। किसी-किसी के |
घर |
के सामने 'क्वक्-क्वक्' करती |
38606 |
kyaabhuulUU.utf |
घेरा गया और देखते ही देखते हमारे |
घर |
के सामने की शक्ल बदल गई। |
38607 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिर था। मंदिर का एक द्वार हमारे |
घर |
के सामने था, पर वह किसी कारण |
38608 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्का मकान बाद को उन्होंने हमारे |
घर |
के सामने बनवाया - अपनी ब्राह्मण |
38609 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने मामा के |
घर |
के सामने से जाने -वाली कटरे |
38610 |
kyaabhuulUU.utf |
खिलाया जाता जिसका जलूस ठीक हमारे |
घर |
के सामने से होता पास के इमामबाड़े |
38611 |
kyaabhuulUU.utf |
अन्याय कर रहा हूँ; बेचारियाँ |
घर |
के सौ काम-काज तो करती ही होंगी। |
38612 |
kyaabhuulUU.utf |
और तुम्हें ख़ुशी-ख़ुशी मेरे |
घर |
के-लिए विदा कर सकेंगी। वह मेरी |
38613 |
kyaabhuulUU.utf |
चक के |
घर |
को छोड़कर कटघर में आना हमारे |
38614 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़कर कटघर में आना हमारे लिए एक |
घर |
को छोड़कर दूसरे घर में आना |
38615 |
kyaabhuulUU.utf |
घर इंसान की हैसियत बताता है। इस |
घर |
को तो देखते ही वे बिचक जाएँगे। |
38616 |
kyaabhuulUU.utf |
दो खंडों में बाँट दिया गया। बड़े |
घर |
को बड़े के नाते विशिष्ट सम्मान |
38617 |
kyaabhuulUU.utf |
|
घर |
को बहुत बड़ा या शानदार तो नहीं |
38618 |
kyaabhuulUU.utf |
संक्रामक समझी जाती थी। अपने |
घर |
को सँभालने -वाली मेरी एक मात्र |
38619 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कदापि नहीं चाहता था कि पिता जी |
घर |
को हाथ लगाएँ। अपनी वृद्धावस्था |
38620 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नीवा-घाट से गंगा पार कर उनके |
घर |
गया था। गाँव की दृष्टि से संपन्न |
38621 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उन दोनों के साथ याचक बनकर घर- |
घर |
घूमता ! काश, समाज सामान्य से |
38622 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाते। जब तक हमारा पुश्तैनी |
घर |
चक पर बना रहा तब तक यह सिलसिला |
38623 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उसपर घर नहीं बनाया जा सकता; |
घर |
चट्टान पर ही बन सकता है, घर में |
38624 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटा |
घर |
चफरी में बसा रहा। मनसा की छठी |
38625 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई। सस्ती का समय था, किसी तरह |
घर |
चलता जाता। मकान एक तरह से अधबना |
38626 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे घर आए और उन्होंने मुझे अपने |
घर |
चलने के-लिए आँख मारी। उनके |
38627 |
kyaabhuulUU.utf |
में उठकर बग़ैर प्रसाद पाए मैं |
घर |
चला आया और माँ को सारी स्थिति |
38628 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसे की तंगी वह बराबर अनुभव करता। |
घर |
चलाने का ख़र्च काफ़ी होता है। |
38629 |
kyaabhuulUU.utf |
के तकान से बीमार होकर अपने पिता के |
घर |
चली गई, जहाँ उसका कम से कम विधिवत् |
38630 |
kyaabhuulUU.utf |
में उसको लपेट, मज़े-मज़े भीगते वे |
घर |
चले आते; घर आकर कपड़े बदल डालते |
38631 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उनका विवाह करके उन्हें चक के |
घर |
छोड़ दिया और ख़ुद अपने गाँव |
38632 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहन चाचा जब वह |
घर |
छोड़कर फिर अपने छोटे भाई के |
38633 |
kyaabhuulUU.utf |
उनमें वाजपेयी जी का भी नाम था। घर- |
घर |
जाकर उन्होंने लोगों से आग्रह |
38634 |
kyaabhuulUU.utf |
अमीर हो चाहे ग़रीब, याचक बनकर घर- |
घर |
जाता था, और यात्रा-संबल माँगता |
38635 |
kyaabhuulUU.utf |
पूछने प्रति संध्या उनके |
घर |
जाता था। जितनी भी आर्थिक सहायता |
38636 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में ले गए थे। मैं जब कभी राम के |
घर |
जाता हूँ हिल-फिरकर मेरी आँख |
38637 |
kyaabhuulUU.utf |
था। वे आस-पास के मुहल्लों में घर- |
घर |
जाते और जहाँ भी लड़के पाते, |
38638 |
kyaabhuulUU.utf |
पर सवार हो जब हम अपने मामा के |
घर |
जाते थे तब रास्ते में बाएँ |
38639 |
kyaabhuulUU.utf |
लेंगे। वे मान गए। हम जब भी उनके |
घर |
जाते, वे बड़े स्नेह से हम लोगों |
38640 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कहा, लड़की तो पराई है, उसे अपने |
घर |
जाना ही है, वे अपने घर की, जैसे |
38641 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ रहे, बेले की दो मालाएँ लाए थे, |
घर |
जाने लगे तो मुझसे कहते गए, एक |
38642 |
kyaabhuulUU.utf |
ने पाँच सौ रुपये मेरे पिता जी को |
घर |
ठीक कराने के-लिए दिए और छोटी |
38643 |
kyaabhuulUU.utf |
ने ग़ुस्से में शाप दिया, "ई |
घर |
डीह होय जाई !" राधा ने महारानी |
38644 |
kyaabhuulUU.utf |
का 'सराप' बहुतों को याद था, और जब |
घर |
ढहाकर मलबे का ढेर कर दिया गया |
38645 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्मी में वे उठकर कुएँ की जगत से |
घर |
तक तो चले आए, यहाँ तक कि पानी |
38646 |
kyaabhuulUU.utf |
रेल से बारा पहुँचे - स्टेशन से |
घर |
तक तो पालकी में जाना ही था। |
38647 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, जिससे उठी अज़ानें हमारे |
घर |
तक सुनाई देतीं। मेरी नाड़ महादेवन |
38648 |
kyaabhuulUU.utf |
को दिखाया गया। उन दिनों वैद्य |
घर |
तभी बुलाए जाते थे जब आदमी मृत्यु |
38649 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच में द्वीप की तरह होकर भी हमारा |
घर |
तीन तरफ़ से खुला था - पच्छिम |
38650 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। गाँव की दृष्टि से संपन्न |
घर |
था - गायें, भैंसें, कई जोड़ी |
38651 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी का जी जैसा ख़राब मेरे |
घर |
था वैसा ही दो-तीन दिन वहाँ भी |
38652 |
kyaabhuulUU.utf |
घर और मेरे घर के बीच मोहन चाचा का |
घर |
था, एक दूसरे से मिरे, पहले कभी |
38653 |
kyaabhuulUU.utf |
पंक्ति में बुद्धी और महारानी का |
घर |
था, राधा का भी, जीवनलाल वकील |
38654 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव अकोढ़िया गया था। महल-सा उनका |
घर |
था, लहीम-शहीम शरीर; रईसी ठाठ |
38655 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार आह भर लिया करूँ। वहाँ हमारा |
घर |
था, वहाँ मोहन चाचा का, उस जगह |
38656 |
kyaabhuulUU.utf |
के छोटे-छोटे, प्रायः कच्चे |
घर |
थे - भिश्ती, हज्जाम, जर्राह, |
38657 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले और ऐसे ही लोगों के छोटे-छोटे |
घर |
थे। इसी पंक्ति में बुद्धी और |
38658 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊ रावन- |
घर |
दिया न बाती। |
38659 |
kyaabhuulUU.utf |
भी, जब वे फ़रारी की हालत में उसके |
घर |
दिल्ली से इलाहबाद के-लिए रवाना |
38660 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने से पहले लोग लड़की -वाले का |
घर |
देखेंगे। घर इंसान की हैसियत |
38661 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उनके पिता की नौकरी लग गई थी और |
घर |
धन-धान्य से भर गया था वैसे ही |
38662 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं इसके बाद उनके |
घर |
न गया। वे भी न आए। हफ़्ते-दस |
38663 |
kyaabhuulUU.utf |
डाकू के घर में डाल दिया। न पास कोई |
घर |
न बस्ती। कुटनी अपना काम करके |
38664 |
kyaabhuulUU.utf |
जा बैठीं। देवर उनके उन्हें अपने |
घर |
न ले जाकर किसी ख़ैराती अस्पताल |
38665 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्नी ने बहुत बिनती की, पर फिर वे |
घर |
न लौटे। वहीं कुछ मास पश्चात् |
38666 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल अपनी तनख़्वाह के बल पर |
घर |
नहीं चला सकते; कल उनकी बदली |
38667 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। जल में तैरा जा सकता है, उसपर |
घर |
नहीं बनाया जा सकता; घर चट्टान |
38668 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम्हारे बब्बा के काम के बरे तो हम |
घर |
नहीं बेचा, पर तुमका पढ़ावै |
38669 |
kyaabhuulUU.utf |
और नौकरी से ६० रु॰ से अधिक |
घर |
नहीं ला सकता था। श्यामा दो-चार |
38670 |
kyaabhuulUU.utf |
में आंदोलन की ख़बरें आती हैं। |
घर |
पर अँग्रेज़ी का दैनिक अख़बार |
38671 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब से माफ़ी माँग ली गई। मुझे |
घर |
पर अँग्रेज़ी पढ़ाने को एक मास्टर |
38672 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिकार होता है। महारानी भी अब इस |
घर |
पर अपना कुछ हक़ समझने लगी थीं। |
38673 |
kyaabhuulUU.utf |
से मिडिल करने की तैयारी कर रहे थे। |
घर |
पर अपने पिता से उर्दू-फ़ारसी |
38674 |
kyaabhuulUU.utf |
कुर्कअमीन नगड़िया -वाले को लेकर |
घर |
पर आ गए। उसने डिम-डिम-डिम करके |
38675 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मधुशाला-रचना की ख़बर लगते ही |
घर |
पर आकर उसे मुझसे सुना --- वीरेश्वर |
38676 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। पंडित विश्राम तिवारी हमारे |
घर |
पर एकाध साल और पढ़ाते रहे; वे |
38677 |
kyaabhuulUU.utf |
उस दिन लौटने लगा तो मुझे लगा जैसे |
घर |
पर कोई मेरी प्रतीक्षा कर रहा |
38678 |
kyaabhuulUU.utf |
की, महात्मा गाँधी की जय बोलते हैं, |
घर |
पर गाँधी जी के पत्र 'यंग इंडिया', |
38679 |
kyaabhuulUU.utf |
पहनने की आज़ादी है। मोहन चाचा |
घर |
पर चर्ख़े, करधे का कारख़ाना |
38680 |
kyaabhuulUU.utf |
खाई कि अब वे कभी क़लम नहीं छुएँगी। |
घर |
पर चिंता के दिन बीते। अंत में |
38681 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ पूछने की ज़रूरत होगा, आपके |
घर |
पर जाकर पूछ लेंगे। वे मान गए। |
38682 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी काम से प्रयाग आते तो हमारे |
घर |
पर ठहरने का अपना अधिकार समझते। |
38683 |
kyaabhuulUU.utf |
चले गए। बाहर से आए दो-तीन मेहमान |
घर |
पर ठहरे थे। मुझे तो श्यामा |
38684 |
kyaabhuulUU.utf |
के सिवा रह क्या गया था। सुबह |
घर |
पर पढ़ाई, दिन को स्कूल में पढ़ाई, |
38685 |
kyaabhuulUU.utf |
बेहोश हुआ, कैसे मैंने अपने को उनके |
घर |
पर पाया और किस हृदय को निचोड़ने |
38686 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, काका ने --- (काका श्री कृष्ण का |
घर |
पर पुकारने का नाम था) --- लिखा |
38687 |
kyaabhuulUU.utf |
कन्हैयालाल के यहाँ था ही, जिनको हम |
घर |
पर बुचुन दादा कहते थे। मैंने |
38688 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। उन्होंने मुझे मिलने को अपने |
घर |
पर बुलवाया। मैं पंडित जी के |
38689 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता था, वह न गई। मैं डाक्टर को |
घर |
पर बुलाना चाहता था, उसने मना |
38690 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएगी, बिक्री आदि को वे देख लेंगे, |
घर |
पर बेकार बैठे हैं, कुछ काम उनकी |
38691 |
kyaabhuulUU.utf |
सेवक-मंडली की बैठकें हमारे |
घर |
पर भी हुआ करती थीं। |
38692 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा नाम हरिवंश राय रक्खा गया, |
घर |
पर मुझे बच्चन नाम से पुकारा |
38693 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने पास किया था और |
घर |
पर रहकर ज़िमींदारी का काम दखते |
38694 |
kyaabhuulUU.utf |
चली जाएँगी और राधा का कुनबा |
घर |
पर रहेगा ! बाबा चलते समय खत्तू |
38695 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था, उसे ठीक कराना था। साथ ही |
घर |
पर लदा एक क़र्ज़ चुकाना था। |
38696 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहरी समाज से पीछे हटा दी गई हो, पर |
घर |
पर वह पूरा अधिकार रखती थी, जताती |
38697 |
kyaabhuulUU.utf |
को देखने -वाले इने-गिने थे, |
घर |
पर शायद श्यामा अकेली, निकट |
38698 |
kyaabhuulUU.utf |
को विशेष पढ़ा-लिखा सकें। इसलिए |
घर |
पर हमको पढ़ाने को मौलवी, मास्टर, |
38699 |
kyaabhuulUU.utf |
देने के-लिए पिता जी ने पंडित जी को |
घर |
पर हिंदी पढ़ाने के-लिए रख दिया। |
38700 |
kyaabhuulUU.utf |
न पढ़ा था। तै किया गया कि एक वर्ष |
घर |
पर ही अँग्रेज़ी पढ़ाकर उन्हें |
38701 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी तरह का इलाज कराना संभव न था। |
घर |
पर ही कई महीनों तक जिस-तिस से |
38702 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी का घर में पहला दिन है, मुझे |
घर |
पर ही खाना खाना चाहिए। माँ |
38703 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल भेज देतीं, बहन तो तब तक |
घर |
पर ही खेलती-कूदती थी; माँ चारपाई |
38704 |
kyaabhuulUU.utf |
रात मैं दिल्ली पहुँचा श्री कृष्ण |
घर |
पर ही था। खाना-वाना खाते रात |
38705 |
kyaabhuulUU.utf |
में असफल होने का भय था, हालाँकि |
घर |
पर ही पढ़ी हिंदी मेरी बहुत |
38706 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जब तक कहीं काम न लगे तब तक तो |
घर |
पर ही बैठना था। दादी ने बाबा |
38707 |
kyaabhuulUU.utf |
से तो पुष्ट थे, पर क़द से मझोले थे। |
घर |
पर ही मौलवी रखकर उनको अरबी, |
38708 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़त्म कर शहर में पढ़ने आये तो मेरे |
घर |
पर ही रहा करते थे। वे हाई स्कूल |
38709 |
kyaabhuulUU.utf |
संकोचशील था। श्यामा की शिक्षा |
घर |
पर ही हुई थी --- थोड़ी हिंदी की, |
38710 |
kyaabhuulUU.utf |
को केवल हिंदी की शिक्षा दी गई थी, |
घर |
पर ही, संभवतः उनकी माता के द्वारा। |
38711 |
kyaabhuulUU.utf |
कुच शिक्षा हुई, बड़ी बहनों द्वारा, |
घर |
पर ही। |
38712 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ दिन उनके पास न जाते तो वे ख़ुद |
घर |
पहुँच जाते। कहते, यह तो बड़ी |
38713 |
kyaabhuulUU.utf |
बिहारी के बाप, पड़ोस के सुनार, के |
घर |
पहुँचते रते और एक दिन वे प्रायः |
38714 |
kyaabhuulUU.utf |
दाह-कर्म करा के लौटी हैं। पिता के |
घर |
पहुँचते ही चंपा की मृत्यु हो |
38715 |
kyaabhuulUU.utf |
पर फिर सबको लिवा लाती थी और घर- |
घर |
पहुँचा जाती थी। वाजपेयी जी |
38716 |
kyaabhuulUU.utf |
कीचड़, पानी, लोहू से लथपथ किसी तरह |
घर |
पहुँचे। बहुत सेंक हुई, बहुत |
38717 |
kyaabhuulUU.utf |
वे बैलों पर लदवाकर लाते और हमारा |
घर |
पाट देते। सब तरह का भारी काम |
38718 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों की एक घटना याद है। तब घर- |
घर |
प्रयाग में पिड़ोर-मिट्टी यानी |
38719 |
kyaabhuulUU.utf |
को मंदिर हो आते हैं। छोटे भाई का |
घर |
फिर बसे, शायद एक चिंता है; चिंता |
38720 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन लेकर गुज़र-बसर करने लायक़ |
घर |
बनवाना होगा, और इस काम में निश्चय |
38721 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही जाता था। जिस ज़मीन पर हमारा |
घर |
बना वह कटघर में कही जाती थी, |
38722 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने वहीं चफरी नामक गाँव में अपना |
घर |
बना-बसा लिया। |
38723 |
kyaabhuulUU.utf |
ने सताना अभी नहीं शुरू किया था। |
घर |
बहुत बड़ा था, आगे पक्का, पीछे |
38724 |
kyaabhuulUU.utf |
इन सात-आठ वर्षों में हमारा |
घर |
बहुत-सी प्रिय और अप्रिय घटनाओं |
38725 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि श्यामा को थोड़े दिनों के-लिए |
घर |
बुला लें, पर मेरी सास की बीमारी |
38726 |
kyaabhuulUU.utf |
की तबीयत ख़राब होती तो वे उसे अपने |
घर |
बुला लेते और अच्छे-से-अच्छा |
38727 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ कि श्यामा को अब विदा करा के |
घर |
बुला लेना चाहिए। प्रस्ताव |
38728 |
kyaabhuulUU.utf |
की दवा-दरमत करा सकेंगे और अगर |
घर |
बुलाना ही चाहेंगे तो जब चाहेंगे |
38729 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके आगे आकर खड़ी हो गईं, बोलीं, "हम |
घर |
बेच के उनकर काम तो कर देब, पै |
38730 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने मुझसे कहा, घबराओ नहीं, हम |
घर |
बेचकर तुम्हारा इलाज करेंगे। |
38731 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए क़र्ज़ लेने या |
घर |
बेचने की क्या कार्रवाइयाँ |
38732 |
kyaabhuulUU.utf |
की दृढ़ता ने परिस्थिति सँभाली। न |
घर |
बेचा गया, न क़र्ज़ लिया गया, |
38733 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़-लिखकर भी शहर में नौकरी न कर |
घर |
बैठे थे। उनकी माँ अक्सर ताने |
38734 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ केवल एक बार आया था। पर उसने |
घर |
भर को प्रभावित किया था, अपनी |
38735 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू कर देते थे। मुझे कुत्तों का |
घर |
भर में जगह-जगह लेटे-बैठे रहना |
38736 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ में इतनी ताक़त नहीं थी कि रोज़ |
घर |
भर में झाड़ू दें। महरी सिर्फ़ |
38737 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा ने तो अपने लिए एक छोटा-सा |
घर |
भी अलग किराए पर ले लिया। पास |
38738 |
kyaabhuulUU.utf |
भी, रानी निडर थी। पास-पड़ोस के लोग |
घर |
भी आते और रानी के बारे में उनका |
38739 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रोता थे। रानी अब रात-बिरात उसके |
घर |
भी चली आती थी। हस्तलिखित एक |
38740 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मिल जाएगा। सुंदर और चंपा मेरे |
घर |
भी संबल माँगने आईं। दान, गुप्त |
38741 |
kyaabhuulUU.utf |
जो बचता, दस-बारह रुपए, मनीआर्डर से |
घर |
भेज देता। दिलचस्प मुख़दमों |
38742 |
kyaabhuulUU.utf |
में क्या अपने ऊपर ख़र्च करते, क्या |
घर |
भेजते; उनकी पत्नी उनके साथ |
38743 |
kyaabhuulUU.utf |
बदली हो सकती है, तब वे एक पैसा भी |
घर |
भेजने की स्थिति में न होंगे; |
38744 |
kyaabhuulUU.utf |
लाठियाँ लेकर। अहीरों के कुछ |
घर |
मुहल्ले के पूरब-उत्तर के कोने |
38745 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि अगर पाँचक में किसी के |
घर |
मृत्यु हो तो साथ में घर-परिवार |
38746 |
kyaabhuulUU.utf |
जी अट्ठाईस के होंगे तो बभना आठ की। |
घर |
में 'छोटा-सा बलमा मोरा आँगना |
38747 |
kyaabhuulUU.utf |
"बेटा तो कायस्थ के |
घर |
में 'बे-भुनाई' हुंडी है।" |
38748 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उल्टा-पल्टा ही करता था। अब |
घर |
में 'सरस्वती' आती थी जिसे भी |
38749 |
kyaabhuulUU.utf |
मझले घर में रहे - यानी मेरे पिता के |
घर |
में - फिर उनसे भी किसी बात पर |
38750 |
kyaabhuulUU.utf |
अप्रसन्न कभी देखा ही नहीं, न उसके |
घर |
में, न अपने घर में। मेरे साथ |
38751 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा ही नहीं, न उसके घर में, न अपने |
घर |
में। मेरे साथ अपने संबंध को |
38752 |
kyaabhuulUU.utf |
चंद हुए। वे बड़े अय्याश-तबीयत थे, |
घर |
में अटूट धन था। उन्होंने एक |
38753 |
kyaabhuulUU.utf |
होमरूल लीग की शाखा खोल दी थी। अपने |
घर |
में अपनी माँ के साथ मुहल्ले |
38754 |
kyaabhuulUU.utf |
की बीमारी है। बीमारियाँ इस |
घर |
में अब अति परिचित-सी अवज्ञा-योग्य |
38755 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला के विध्यार्थी रह चुके थे; |
घर |
में अब भी कुछ किताबें पड़ी |
38756 |
kyaabhuulUU.utf |
तक पहुँची। रोज़-रोज़ की कलह से |
घर |
में अशांति बनी रहती, और अंत |
38757 |
kyaabhuulUU.utf |
चाचा-चाची के साथ रहने के-लिए नए |
घर |
में आ गए। ठाकुरप्रसाद शिक्षा-विभाग |
38758 |
kyaabhuulUU.utf |
अरमान, कल्पनाएँ, सपने लिये इस |
घर |
में आई थी और आज इसी घर से भिखारिणी |
38759 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया। शादी-मौत जैसे हाथ बाँधे |
घर |
में आई थीं। एक दिन घर से डोली |
38760 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया और धमकी दी कि अगर वह |
घर |
में आए-जाएगा तो खिल्लो से शादी |
38761 |
kyaabhuulUU.utf |
डाकू के |
घर |
में आगे एक दालान थी; उसके पीछे |
38762 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे लिए एक घर को छोड़कर दूसरे |
घर |
में आना भर नहीं था। यह हमारा |
38763 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला से आर्य समाजी विचार भी |
घर |
में आया त करने लगीं कि मूर्ति-पूजा |
38764 |
kyaabhuulUU.utf |
पर वह भीतर ही भीतर जानती थीं कि इस |
घर |
में उनका स्वागत नहीं किया गया, |
38765 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उनको पुकारा, कैसे मैं सूने |
घर |
में उन्हें खोजता फिरा, कैसे |
38766 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु के महीने-दो महीने बाद ही |
घर |
में एक और मृत्यु हुई। मेरे |
38767 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई; मनसा की छठी पीढ़ी में मझले |
घर |
में एक मात्र मेरे पिता थे। |
38768 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कोई मेरी प्रतीक्षा कर रहा है। |
घर |
में एक स्वागत का भाव था। क्यों |
38769 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ था। जन्माष्टमी पर झाँकी बड़े |
घर |
में और मेरे यहाँ, दो जगह, अलग-अलग |
38770 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ीने पर जल रही है, लालटेनें |
घर |
में कई थीं, पर माँ को अपनी रोटी-पानी |
38771 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं उनका परिवार कहाँ चला गया। उस |
घर |
में कई वर्ष मेरे चाचा मोहनलाल |
38772 |
kyaabhuulUU.utf |
- सब एक जगह रख सकते थे, जो अब तक |
घर |
में कभी यहाँ, कभी वहाँ बिखरा |
38773 |
kyaabhuulUU.utf |
से मत कहना कि मैं प्रकाशो हूँ। |
घर |
में कह देना कि श्री कृष्ण की |
38774 |
kyaabhuulUU.utf |
का, अनूपपुर में हुआ। हमारे |
घर |
में कहा जाता था कि इस घर की बेटियाँ |
38775 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते, जब से मेरे साले साहब आए हैं |
घर |
में कहीं कुत्ते नहीं दिखलाई |
38776 |
kyaabhuulUU.utf |
और बिना किसी को बताए उस लंबे-चौड़े |
घर |
में कहीं गहरे गाड़ दी थी। नयबाइन |
38777 |
kyaabhuulUU.utf |
एक जमादार की लड़की - कमला - मेरे |
घर |
में काम करती है और कभी-कभी खाना |
38778 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता। देवताओं की स्थापना बड़े |
घर |
में की गई, पूजादि बड़े घर में |
38779 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी पढ़ाई शुरू होने के पहले |
घर |
में कुछ उत्सव हुआ, कुछ पूजा |
38780 |
kyaabhuulUU.utf |
वे अक्सर अपने पति से कहतीं, "इस |
घर |
में कुत्ता-बिल्ली पालो तो वे |
38781 |
kyaabhuulUU.utf |
खा, निछावर टेंटिया चलते बनते, और |
घर |
में कुफ्र और इस्लाम साथ-साथ |
38782 |
kyaabhuulUU.utf |
कुटनी अपना काम करके ग़ायब हो गई। |
घर |
में कुल तीन प्राणी थे - अधेड़ |
38783 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद इसलिए कि बड़े के नाम पर हमारे |
घर |
में केवल कवियों की चर्चा होती |
38784 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके पास बैठ जाते और गप-शप करते। |
घर |
में कोई नौकर नहीं था। चिलम |
38785 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वह अचानक अस्वस्थ हो गया है, या |
घर |
में कोई बीमार पड़ा है या कोई |
38786 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों बड़ी रात तक मुझे नींद न आई। |
घर |
में खाटें थीं जो करवट लेने |
38787 |
kyaabhuulUU.utf |
आता तो बाहर बैठता; माँ, जो कुछ भी |
घर |
में खाने-पीने को होता, उसके |
38788 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर्फ़ हँसी आई थी। उस दिन हमारे |
घर |
में खूल्हा ही नहीं जला था, बड़ों |
38789 |
kyaabhuulUU.utf |
मझले घर में बटलोई आई, गिलास छोटे |
घर |
में गया। इन बर्तनों की चमत्कारी |
38790 |
kyaabhuulUU.utf |
इधर माँ अंधी, पत्नी की कोख सूनी, |
घर |
में ग़रीबी। बड़े असमंजस में |
38791 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब के शिवाले पर जाकर जल चढ़ाया, |
घर |
में गाठ जोड़कर सत्यनारायण |
38792 |
kyaabhuulUU.utf |
जा सकती; उसके आगे एक सायबान था, कभी |
घर |
में गाय आदि पाली जाए तो उसके |
38793 |
kyaabhuulUU.utf |
जब कि |
घर |
में गीत का त्योहार होता |
38794 |
kyaabhuulUU.utf |
और कोठरी से निकली उनकी आवाज़ सारे |
घर |
में गूँजती थी। आवाज़ की पहली |
38795 |
kyaabhuulUU.utf |
की। 'तिरिया गोहार गो गोहार' पर |
घर |
में घुसकर बैठने -वाला मर्द |
38796 |
kyaabhuulUU.utf |
नारे लगाता, सभाओं में शामिल होता। |
घर |
में चर्ख़ा चलाता, जमुना पार |
38797 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी-बड़ी आँखें फाड़-फाड़कर |
घर |
में चारों तरफ़ दौड़ाईं। सबसे |
38798 |
kyaabhuulUU.utf |
और |
घर |
में जब दो लड़कियाँ ब्याहने |
38799 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रचुर साहित्य उन्होंने अपने |
घर |
में जमा कर रक्खा था, जिसे वे |
38800 |
kyaabhuulUU.utf |
घर से हटना पड़ा, हटकर एक किराए के |
घर |
में जाना पड़ा, इसी बीच पिता |
38801 |
kyaabhuulUU.utf |
उज्ज्वल भविष्य की एक किरण ही उनके |
घर |
में झाँकने लगी। राधा ने मुहल्ले-टोले |
38802 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर आया करते थे। प्रायः वे मझले |
घर |
में ठहरते थे, पर बड़े घर में |
38803 |
kyaabhuulUU.utf |
से ले जाकर उसने उन्हें डाकू के |
घर |
में डाल दिया। न पास कोई घर न |
38804 |
kyaabhuulUU.utf |
गीली हुईं, और बहन की डोली चली गई कि |
घर |
में ढोलक पर गाना बैठ गया, |
38805 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, मेरे पास तो अब नहीं है। पुराने |
घर |
में तस्वीर जड़ा सेहरा कहीं |
38806 |
kyaabhuulUU.utf |
तब चले जाना; जल्दी क्या है; अगर इस |
घर |
में तुम्हें तकलीफ़ है तो मेरी |
38807 |
kyaabhuulUU.utf |
की शादी एक बड़े समृद्ध-संपन्न |
घर |
में तै हुई। लड़का डाक्टर था |
38808 |
kyaabhuulUU.utf |
नींद कहाँ ! वे उठते-बैठते कहतीं, इस |
घर |
में तो उल्टी बात हो रही है। |
38809 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन चार लोग आते-जाते रहेंगे। इस |
घर |
में तो किसी को बिठाने योग्य |
38810 |
kyaabhuulUU.utf |
करूँ, पर ट्यूशनों पर कौन जाए। |
घर |
में तो कोई आकर्षण नहीं। माता |
38811 |
kyaabhuulUU.utf |
तब इस |
घर |
में था तम छाया, |
38812 |
kyaabhuulUU.utf |
भी तीनों परिवार में बंट गए। बड़े |
घर |
में थाली गई, मझले घर में बटलोई |
38813 |
kyaabhuulUU.utf |
भी जाया करते थे। तीन बहनें |
घर |
में थीं जो 'सूरी सिस्टर्स' के |
38814 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव की खाने-पीने की चीज़ें |
घर |
में देखी जातीं; जो लोग स्नान |
38815 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा। बटलोई लड़कपन में मैंने अपने |
घर |
में देखी थी। उसमें वही शक्ति |
38816 |
kyaabhuulUU.utf |
और गली में मुड़ते, भागते हम एक |
घर |
में धँस पड़े। गुणसुंदरी ने |
38817 |
kyaabhuulUU.utf |
आभास हो गया था कि अब वे लौटकर इस |
घर |
में न आएँगी। चलते समय उन्होंने |
38818 |
kyaabhuulUU.utf |
महारानी ने धमकी दी कि बुद्धी इस |
घर |
में न रहेंगी तो क्या वे रहेंगी |
38819 |
kyaabhuulUU.utf |
लट्ठ लेकर खड़े हो गए, "मैं इन्हें |
घर |
में नहीं घुसने दूँगा, अब तो |
38820 |
kyaabhuulUU.utf |
लाठी लंबी मेरे |
घर |
में नहीं थी, पर लाठी चलाने की |
38821 |
kyaabhuulUU.utf |
विधवा पतोहू उस |
घर |
में नौकरानी की तरह रहती थी |
38822 |
kyaabhuulUU.utf |
यदि किसी सौभाग्यवती कन्या का चरण |
घर |
में पड़ जाएगा तो निश्चय ही |
38823 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-चार अब भी मेरे इलाहाबाद -वाले |
घर |
में पड़ी हों। |
38824 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पास नहीं रही। उन दिनों हमारे |
घर |
में पति-पत्नी के-लिए कोई अलग |
38825 |
kyaabhuulUU.utf |
|
घर |
में परिवार के जो लोग थे उनसे |
38826 |
kyaabhuulUU.utf |
भी हो गई थी, पर मैंने सोचा रानी का |
घर |
में पहला दिन है, मुझे घर पर ही |
38827 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं गंजीफ़ा खेला जाता हो। ताश घर- |
घर |
में पहुँच गया है। |
38828 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कैसे अचानक उस |
घर |
में पहुँचा, कैसे मैंने उनको |
38829 |
kyaabhuulUU.utf |
उनहोंने एक प्रतिज्ञा की थी - हमारे |
घर |
में पाँव न धरने की - और उन्होंने |
38830 |
kyaabhuulUU.utf |
में आपन आँखी फोड़त हैं, अउर हम |
घर |
में पाँव पसार के सोई !" प्रताप |
38831 |
kyaabhuulUU.utf |
जोड़ा, सारा सामान जुटाया, बिना |
घर |
में पाँव रक्खे। विदा के समय |
38832 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा है तो संभव है कि जैसे राधा के |
घर |
में पाँव रखते ही उनके पिता |
38833 |
kyaabhuulUU.utf |
माता-पिता ने मुझे जिस नाम से |
घर |
में पुकारा था उसी को मैंने |
38834 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरखों के |
घर |
में प्रविष्ट होने के मुख्य |
38835 |
kyaabhuulUU.utf |
|
घर |
में फिर रह गया अवसाद और दैन्य |
38836 |
kyaabhuulUU.utf |
से यह ज़रूर कहा होगा कि 'अब तुम ई |
घर |
में बइठ गई हो तो हम ही उठी जाइत |
38837 |
kyaabhuulUU.utf |
बंट गए। बड़े घर में थाली गई, मझले |
घर |
में बटलोई आई, गिलास छोटे घर |
38838 |
kyaabhuulUU.utf |
गया उपहार मैं स्वीकार नहीं करता। |
घर |
में बड़ी बहसें हुईं, मामा, चाचा, |
38839 |
kyaabhuulUU.utf |
'यह होरहा, ये छीमियाँ', 'यह हमारे |
घर |
में बना, सत्तू', 'ये तिल के लड्डू', |
38840 |
kyaabhuulUU.utf |
बिदा करा लिया जाय। सुंदर बुआ को |
घर |
में बहू देखने की अभिलाषा ने |
38841 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मझले घर में ठहरते थे, पर बड़े |
घर |
में भी एकाध दिन उनका खाना-पीना |
38842 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु से मेरी ससुराल में, और मेरे |
घर |
में भी, एक उदासी का वातावरण |
38843 |
kyaabhuulUU.utf |
किया जा सकता था ! जब कभी हमारे |
घर |
में भोजादि होता, उस बटलोई में |
38844 |
kyaabhuulUU.utf |
में उन दिनों तो इतना ही जाना कि |
घर |
में मनों अनाज आया। मुहल्ले |
38845 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गईं। भोलानाथ के क़िले-से |
घर |
में मुहल्ले की चालीस-पचास औरतों |
38846 |
kyaabhuulUU.utf |
चलौ महारानी मोर लाज राखेन, ई |
घर |
में मोर गोड़ पड़ा तो सुभै सुभ |
38847 |
kyaabhuulUU.utf |
जा सकता; घर चट्टान पर ही बन सकता है, |
घर |
में रहने -वाला अधिक सुरक्षित-व्यवस्थित |
38848 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपने पास रखने का, यानी हमारे |
घर |
में रहने का प्रस्ताव मेरे पिता |
38849 |
kyaabhuulUU.utf |
और बुद्धी इलाहाबाद के पूरे |
घर |
में रहने लगीं। पुरुष की आड़ |
38850 |
kyaabhuulUU.utf |
बात कही, हमारी तीन पीढ़ियाँ इस |
घर |
में रहीं, पर किसी की मौत इस ड्योढ़ी |
38851 |
kyaabhuulUU.utf |
वे बड़े घर से अलग होकर कई बरस मझले |
घर |
में रहे - यानी मेरे पिता के घर |
38852 |
kyaabhuulUU.utf |
बिलकुल नहीं थी कि महारानी उनके |
घर |
में रहें। उन्हें लल्लो-चप्पो |
38853 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्ठूलाल के |
घर |
में राधा का पाँव पड़ना बड़ा |
38854 |
kyaabhuulUU.utf |
कि बार-बार उसकी याद दिलाई जाए। जिस |
घर |
में रानी तीन मास रहकर गई थी |
38855 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ तो कौन बड़ी लाट खड़ी कर दी है। |
घर |
में राष्ट्रीयता का ऐसा वातावरण |
38856 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता जाए तो जाए। सजीव कविता |
घर |
में रोगी पड़ी है --- प्रतिदिन |
38857 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच एक दिन ऐसा आता जब उनके |
घर |
में रोना-पीटना मचता, चूल्हा |
38858 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब शिव के उपासक रहे होंगे; उनके |
घर |
में लड़का हुआ तो उसका नाम उन्होंने |
38859 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने सूचना दी कि भोलानाथ के |
घर |
में लड़का हुआ है। बाबा ने अपनी |
38860 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर ठहरेंगी। जल्दी ही लौटना है। |
घर |
में लड़की की शादी तै कर रखी |
38861 |
kyaabhuulUU.utf |
गंसी चाचा मनाकर उन्हें फिर बड़े |
घर |
में लिवा ले गए। |
38862 |
kyaabhuulUU.utf |
बिताने लगी थीं, मुझे मुहल्ले के घर- |
घर |
में ले जातीं। मैं हर ड्योढ़ी |
38863 |
kyaabhuulUU.utf |
स्मृतियाँ जोड़ गई थी; जिस |
घर |
में वह पाँच महीने श्री कृष्ण |
38864 |
kyaabhuulUU.utf |
और मटकों में भरा। बहुत-से कपड़े |
घर |
में सिए-रँगे गए, बहुत-से दर्ज़ी-रँगरेज़ |
38865 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ पुस्तकें मेरे लड़कपन तक मेरे |
घर |
में सुरक्षित थी। एक प्रति 'ख़ालिकबारी' |
38866 |
kyaabhuulUU.utf |
शतरंज के मोहरे एक थली में मेरे |
घर |
में सुरक्षित थे। |
38867 |
kyaabhuulUU.utf |
हमने बड़े ही अपमान का अनुभव किया। |
घर |
में हर एक की यही इच्छा होती |
38868 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े घर में की गई, पूजादि बड़े |
घर |
में ही होती, प्रसादादि पाने |
38869 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण का जन्म उसी दिन, उसी |
घर |
में हुआ हो, "अरे पुरखन की डेहरिउ |
38870 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी सिक्षा-दिक्षा हमारे |
घर |
में हुई। राम ने फुटबाल खेलने |
38871 |
kyaabhuulUU.utf |
बारा का अपने ननिहाल का |
घर |
मैंने एक बार जाकर देखा था। |
38872 |
kyaabhuulUU.utf |
में जकड़े निर्धन हिंदू के |
घर |
मौत उसकी तबाही की भविष्यवाणी |
38873 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा ने मुहल्ले-टोले में जाकर घर- |
घर |
यह ख़बर सुनाई। महारानी ने चकेसरी |
38874 |
kyaabhuulUU.utf |
पल मात्र में समझ ली। वे मुझे अपने |
घर |
या दफ़्तर ले गए पर इतना याद |
38875 |
kyaabhuulUU.utf |
थे; उन्होंने बुद्धी को अपने |
घर |
रखने से इन्कार कर दिया, शायद |
38876 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह से निकाल दी कि उनका हमारे |
घर |
रहना 'बेजायँ' है। बाबा बड़े |
38877 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़पोता या नगड़पोता भी हो जिसके |
घर |
राधा जा फँसी थीं। डाकाज़नी |
38878 |
kyaabhuulUU.utf |
और न भी ठीक हुई तो हम आराम से उसे |
घर |
लाएँगे, इलाज जैसे वहाँ होता |
38879 |
kyaabhuulUU.utf |
की अवस्था में बहन और उनके बच्चे को |
घर |
लाए। माँ ने वैद्य, हकीम, डाक्टर |
38880 |
kyaabhuulUU.utf |
तोड़ते, गिराते, फेंकते, खाते |
घर |
लाते - न कोई मना करता, न कोई रोकता। |
38881 |
kyaabhuulUU.utf |
सौ तरह के शोर-शराबे के बीच उदास |
घर |
लौट आता हूँ। बैठक में लेट जाता |
38882 |
kyaabhuulUU.utf |
आज मैं आ ही क्यों गया ? --- मैं अपने |
घर |
लौट आया। |
38883 |
kyaabhuulUU.utf |
को प्रकट किए हुए। अपने माँ-बाप के |
घर |
लौट जाने का प्रश्न ही नहीं |
38884 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जाकर लड़के पढ़ाऊँगा, रोज़-रोज़ |
घर |
लौटकर किताबें पढ़ूँगा या दो-चार |
38885 |
kyaabhuulUU.utf |
और स्कूल के बाद एक ट्यूशन पर होकर |
घर |
लौटता था। उस दिन लौटने लगा |
38886 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्यूशनों पर होते, श्यामा को देखते |
घर |
लौटता। दिन-भर रानी और काका |
38887 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्यूशनों से श्यामा के पास हो मैं |
घर |
लौटता। सीढ़ियाँ परिचित थीं, |
38888 |
kyaabhuulUU.utf |
घर से विद्रोह करके निकली थी, उसका |
घर |
लौटना न उसके स्वाभिमान के अनुरूप |
38889 |
kyaabhuulUU.utf |
कान से ख़ून बहने लगा। जब माताभीख |
घर |
लौटा तब उसने सारा क़िस्सा नाना |
38890 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए और कितने भारी मन से उस रात |
घर |
लौटे होंगे, इसकी कल्पना मैं |
38891 |
kyaabhuulUU.utf |
तो ले आऊँ।" पूरे दिन काम करके वे |
घर |
लौटे, थोड़ी देर बाद उन्होंने |
38892 |
kyaabhuulUU.utf |
ही अचानक वर्षा हुई, और कर्कल भीगकर |
घर |
लौटे। बारिश में भीगने का वे |
38893 |
kyaabhuulUU.utf |
के खाने-कपड़े का प्रबंध करना था। |
घर |
वर्षों की बे-मरम्मती से जगह-जगह |
38894 |
kyaabhuulUU.utf |
इन बातों को याद कर अब हँसी आती है। |
घर |
वही - मुसल्मान उसमें रहे तो |
38895 |
kyaabhuulUU.utf |
तोरे मुँह से ई बात निकसी रही कि ई |
घर |
सच्चौ डीह होइगा।" |
38896 |
kyaabhuulUU.utf |
का मुँह पकड़ लिया। जब हमारा |
घर |
सड़क में आ गया और गिराया जाने |
38897 |
kyaabhuulUU.utf |
न चल सकेगा। इधर ख़बर है, जल्द ही |
घर |
सड़क में आने को है, सिर छिपाने |
38898 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन घर से डोली निकल गई। एक दिन |
घर |
से अर्थी निकल गई। डोली और अर्थी |
38899 |
kyaabhuulUU.utf |
कई बार अनबन हुई। एक बार वे बड़े |
घर |
से अलग होकर कई बरस मझले घर में |
38900 |
kyaabhuulUU.utf |
करते, ग़ल्ला कभी-कभी चफरी के छोटे |
घर |
से आ जाता। जब इन स्रोतों से |
38901 |
kyaabhuulUU.utf |
सुबह-सुबह उठकर पाठशाला चले जाते, |
घर |
से एक अँगोछे के कोनों में आटा-दाल-चावल |
38902 |
kyaabhuulUU.utf |
का माक़ूल इलाज हो सकेगा। उसको इस |
घर |
से क्या मिला है --- शायद दो वक़्त |
38903 |
kyaabhuulUU.utf |
टुकड़े-टुकड़े करके फेंकदी। मेरे |
घर |
से गिरधारी के खेत तक कापी के |
38904 |
kyaabhuulUU.utf |
यशपाल मेरे साथ आकर ठहरे होते, मेरे |
घर |
से गिरफ़्तार हुए होते, तो मेरा |
38905 |
kyaabhuulUU.utf |
मदिरालय जाने को |
घर |
से चलता है पीने -वाला, |
38906 |
kyaabhuulUU.utf |
घाट भी न जाने दिया गया। लाश तो |
घर |
से चली गई, पर मुझे लगता, विशेषकर |
38907 |
kyaabhuulUU.utf |
निशानी यह घड़ी थी, वह भी आज इस |
घर |
से चली गई।" |
38908 |
kyaabhuulUU.utf |
युनिवर्सिटी मेरे |
घर |
से चार मील से ऊपर ही होगी; मैं |
38909 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर अपनी नियति की स्वीकृति जो |
घर |
से जाते समय मैंने उनकी आँखों |
38910 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरा नहीं था; वह तो किसी दिन इस |
घर |
से जाने -वाली थी --- और घर के आवश्यक |
38911 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर भी जिस दिन मैं |
घर |
से जाने लगा श्यामा प्रसन्न |
38912 |
kyaabhuulUU.utf |
था। आख़िरी रात को कोई सो न सका। उस |
घर |
से जुड़ी कितनी बातें, कितनी |
38913 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ बाँधे घर में आई थीं। एक दिन |
घर |
से डोली निकल गई। एक दिन घर से |
38914 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते। पैदल जाते, पैदल आते; गंगा जी |
घर |
से तीन-चार मील के फ़ासले पर |
38915 |
kyaabhuulUU.utf |
सहकर्मियों, दोनों के प्रिय बन गए। |
घर |
से दफ़्तर चार मील होगा; कुछ |
38916 |
kyaabhuulUU.utf |
खाया जाता, दाना चबाया जाता कि |
घर |
से धुआँ न निकले; कि अंदर किसी |
38917 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी ग़ुस्से और ज़िद में एक दिन वे |
घर |
से निकल गए, गंगा जी के किनारे |
38918 |
kyaabhuulUU.utf |
होने लगा। सुंदर बुआ बहुत तड़के |
घर |
से निकल जातीं। दारागंज में |
38919 |
kyaabhuulUU.utf |
रात वे अपनी कन्या को लेकर चुपचाप |
घर |
से निकल पड़ीं। बताती थीं कि |
38920 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वह दरवाज़ा खुल जाय और वे अपने |
घर |
से निकल, गली पार करके मंदिर |
38921 |
kyaabhuulUU.utf |
पंजाबी लड़कियों को शोम होते ही |
घर |
से निकलकर टुरने-फिरने की खुर्क |
38922 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पाँव न रखने की प्रतिज्ञा कर |
घर |
से निकलते समय महारानी ने ग़ुस्से |
38923 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी छाती पर पत्थर धर कर राजा को |
घर |
से निकाल दिया - ब्याहने योग्य |
38924 |
kyaabhuulUU.utf |
जोड़कर खड़े होते। जो न आते उनको |
घर |
से पकड़ मँगाया जाता, प्रायः |
38925 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले की देखी थी। मेरे मामा जी के |
घर |
से बड़े कुएँ पर चढ़, मुँडेर |
38926 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता के यहाँ से लेकर आई थीं वह इस |
घर |
से बाहर चला गया, बुद्धी की ससुराल |
38927 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं चुपचाप |
घर |
से बाहर हो गली से श्री कृष्ण |
38928 |
kyaabhuulUU.utf |
सपने लिये इस घर में आई थी और आज इसी |
घर |
से भिखारिणी के भेस में अपनी |
38929 |
kyaabhuulUU.utf |
के का सोचि हैं; एतने बड़े हाकिम के |
घर |
से भिखियन्नें आई हैं।" और उसने |
38930 |
kyaabhuulUU.utf |
की बड़ी घड़ी के घंटे मामा जी के |
घर |
से भी सुनाई पड़ते थे। वह पंद्रह |
38931 |
kyaabhuulUU.utf |
होने से पड़ा था। उनका घर हमारे |
घर |
से मिला हुआ था ही, और वे हमारे |
38932 |
kyaabhuulUU.utf |
है। पान खाते थे, शायद दस-बीस बीड़े |
घर |
से लगवाकर एक पन-डब्बे में लाते |
38933 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरा करतीं; चकेसरी देवी का मंदिर |
घर |
से लगा था। नवदुर्गों में, और |
38934 |
kyaabhuulUU.utf |
काम उन्होंने यह किया था कि |
घर |
से विदा करते समय बेटी को रामायण |
38935 |
kyaabhuulUU.utf |
लौट जाने का प्रश्न ही नहीं था। वह |
घर |
से विद्रोह करके निकली थी, उसका |
38936 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरिस्ती तकलीफ़ से चलती, पर |
घर |
से वे लोग रुपये न मँगाते। बहन |
38937 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा सुना जाता था कि प्रकाशो अपने |
घर |
से संबंध तोड़ चुकी है; बड़ी |
38938 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे इक्के, ताँगे, मोटर आदि। मेरे |
घर |
से सड़क पार कर, मिशन स्कूल के |
38939 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी वर्ष हमें अपने पुश्तैनी |
घर |
से हटना पड़ा, हटकर एक किराए |
38940 |
kyaabhuulUU.utf |
इंटर की परीक्षा देने मैं अपने नए |
घर |
से ही जाता था। जिस ज़मीन पर |
38941 |
kyaabhuulUU.utf |
को ही एक दूसरे से मिल पाते, जब सारा |
घर |
सो जाता या हमारे ऊपर कुछ कृपा |
38942 |
kyaabhuulUU.utf |
में पैदा होने से पड़ा था। उनका |
घर |
हमारे घर से मिला हुआ था ही, और |
38943 |
kyaabhuulUU.utf |
बदल चुका होगा, पर उसे पुरखों का |
घर |
ही कहा और माना जाता था। कहते |
38944 |
kyaabhuulUU.utf |
थहाने -वाली लाठियाँ तो डाकू के |
घर |
ही छूट गई थीं। |
38945 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। जब स्वतंत्र रूप से मेरा अपना |
घर |
हुआ तो अक्सर चमार ही मेरे खाना |
38946 |
kyaabhuulUU.utf |
चक्कर में डाल देती हैं। यहाँ एक |
घर |
है जिसमें पाँच प्राणी हैं, |
38947 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी भी तरफ़ का रास्ता चंपा के |
घर |
होकर जाता था। कर्कल भी अब किसी |
38948 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँगा, उसके पिता चिंतित होंगे, इस |
घर |
, उस घर के लोग चिंतित होंगे। |
38949 |
kyaabhuulUU.utf |
टेकने के-लिए मुझे लिवा ले गई थी। |
घर |
, गाँव के घरों जैसा ही, कच्ची |
38950 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी काम-काज में भाग लेने को छोटे |
घर |
, चफरी, गईं और वहीं उनकी मृत्यु |
38951 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी ही कुछ खिंची-सी रही --- नए |
घर |
, नए लोगों के सामने उसका संकोच |
38952 |
kyaabhuulUU.utf |
की उनको मनाही थी, फिर भी वे मेरे |
घर |
, परिवार में सबका हाल-चाल पूछतीं, |
38953 |
kyaabhuulUU.utf |
मानसिक परिवर्तन भी आया। चक के घर- |
घर |
, परिवार-परिवार के बीच पुश्त-दर-पुश्त |
38954 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरधारी काछी का दो कोठरियों का |
घर |
, मुँदर नाम की एक पासिन बैठाले |
38955 |
kyaabhuulUU.utf |
पर सवा सेर बने रहते थे, मुझपर, मेरे |
घर |
, मेरे बच्चों पर, प्रायः मेरी |
38956 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्म के बाद अपना अधिक समय मेरे |
घर |
, मेरे साथ बिताने लगी थीं, मुझे |
38957 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता होगा। इस क्रम में शायद पूरा |
घर |
, शायद कई बार, बदल चुका होगा, |
38958 |
kyaabhuulUU.utf |
कटता रहा। बिना किसी काम-कमाई के |
घर |
-खर्च चलाना था। दादी के ज़ेवर |
38959 |
kyaabhuulUU.utf |
जो हाथ बम बनाने का काम करते थे वे |
घर |
-गिरस्ती के छोटे-मोटे काम भी |
38960 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा की गोद से न उतरते, दादी को |
घर |
-गिरिस्ती के काज-धंधों में बड़ी |
38961 |
kyaabhuulUU.utf |
ही न उठता होगा। वे अपनी माँ से |
घर |
-गिरिस्ती के काम - खाना-पकाना, |
38962 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं; उन्हें एक साथ मिला; रानी |
घर |
-गिरिस्ती के कामों में उनका |
38963 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा |
घर |
-घर कहती फिरीं, "हमरे तो पथरे |
38964 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं भी उन दोनों के साथ याचक बनकर |
घर |
-घर घूमता ! काश, समाज सामान्य |
38965 |
kyaabhuulUU.utf |
थी उनमें वाजपेयी जी का भी नाम था। |
घर |
-घर जाकर उन्होंने लोगों से आग्रह |
38966 |
kyaabhuulUU.utf |
था, अमीर हो चाहे ग़रीब, याचक बनकर |
घर |
-घर जाता था, और यात्रा-संबल माँगता |
38967 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था। वे आस-पास के मुहल्लों में |
घर |
-घर जाते और जहाँ भी लड़के पाते, |
38968 |
kyaabhuulUU.utf |
होने पर फिर सबको लिवा लाती थी और |
घर |
-घर पहुँचा जाती थी। वाजपेयी |
38969 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों की एक घटना याद है। तब |
घर |
-घर प्रयाग में पिड़ोर-मिट्टी |
38970 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कहीं गंजीफ़ा खेला जाता हो। ताश |
घर |
-घर में पहुँच गया है। |
38971 |
kyaabhuulUU.utf |
बिताने लगी थीं, मुझे मुहल्ले के |
घर |
-घर में ले जातीं। मैं हर ड्योढ़ी |
38972 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा ने मुहल्ले-टोले में जाकर |
घर |
-घर यह ख़बर सुनाई। महारानी ने |
38973 |
kyaabhuulUU.utf |
मानसिक परिवर्तन भी आया। चक के |
घर |
-घर, परिवार-परिवार के बीच पुश्त-दर-पुश्त |
38974 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदर बुआ तो बहुत टूटी हुई लौटीं। |
घर |
-परिवार -वालों ने उन्हें सलाह |
38975 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी के घर मृत्यु हो तो साथ में |
घर |
-परिवार के पाँच और व्यक्तियों |
38976 |
kyaabhuulUU.utf |
घरों में आग लगाती, तो मर्द अपने |
घर |
-परिवारों के बचाव के-लिए लौट |
38977 |
kyaabhuulUU.utf |
करने -वाला काम सुलभ हो सकता है। |
घर |
-बाहर के अथवा समाज के विभिन्न |
38978 |
kyaabhuulUU.utf |
चारपाई मेरे ही कमरे में लगेगी। |
घर |
-बाहर के लोगों ने कुछ भी समझा |
38979 |
kyaabhuulUU.utf |
शारदाप्रसाद |
घर |
-बैठू आदमी थे। उनका प्रायः सारा |
38980 |
kyaabhuulUU.utf |
का अनुभव क्यों न हो, दादी अपने |
घर |
-मन की मालकिन बनकर रहना चाहती |
38981 |
kyaabhuulUU.utf |
पास हो गए !', 'गंसी पास हो गए ! !' से |
घर |
-मुहल्ला गूँज उठा। एक बड़ी दावत |
38982 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे थे गणेशप्रसाद, जिनका नाम |
घर |
-मुहल्ले -वालों की ज़बान पर |
38983 |
kyaabhuulUU.utf |
सगाई टूट ही जाती और कन्या अच्छे |
घर |
-वर से वंचित रह जाती। वो तो कहिए |
38984 |
kyaabhuulUU.utf |
होने लगे; आधी रात को उनकी छाती में |
घरघराहट |
होने लगी और बोलने में तकलीफ़; |
38985 |
kyaabhuulUU.utf |
"फ़लाँ-फ़लाँ |
घराने |
से लड़के की नकल (जन्मपत्री) |
38986 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे छोटे, लघुप्राण, अप्रभावकारी, |
घरेलू |
नाम का कोई मेल न था। साथ ही वाणी |
38987 |
kyaabhuulUU.utf |
के विभिन्न वर्गों के चालीस-पचास |
घरों |
का हित जुड़ा होता था। और यह |
38988 |
kyaabhuulUU.utf |
होने पर जब संदिग्ध ज़मींदारों के |
घरों |
की तलाशियाँ होने लगीं तो सारे |
38989 |
kyaabhuulUU.utf |
खुले-आम काम करना इज़्ज़तदार |
घरों |
की स्त्रियों के-लिए बड़े अपमान |
38990 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग एक ताल में छाती पीटते। कायस्थ |
घरों |
के बहुत-से मर्द लोग मर्सिया |
38991 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ छोड़ते थे, साधारण |
घरों |
के लड़कों पर पूरे ज़ोर से। |
38992 |
kyaabhuulUU.utf |
एक सूक्ष्म नीति बरतते थे। अच्छे |
घरों |
के लड़कों पर वे हल्के-फुल्के |
38993 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पूरे ज़ोर से। मेरी गिनती अच्छे |
घरों |
के लड़कों में की जाती थी। ठोंक-पीट |
38994 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खी कि अगर दो-चार अच्छे कायस्थ |
घरों |
के लोग उनके यहाँ रोटी खा लें |
38995 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे लिवा ले गई थी। घर, गाँव के |
घरों |
जैसा ही, कच्ची मिट्टी का था; |
38996 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई बुलबुल का अड्डा लिए हुये; उनके |
घरों |
पर लंबे-लंबे बाँसों पर कबूतरों |
38997 |
kyaabhuulUU.utf |
मारती औरतों की बेइज़्ज़ती करती, |
घरों |
में आग लगाती, तो मर्द अपने घर-परिवारों |
38998 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए निकल गए पर औरतें बड़े-बड़े |
घरों |
में इकट्ठी हो गईं। भोलानाथ |
38999 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदरी थीं, पर उनका विवाह अच्छे |
घरों |
में नहीं हो सका। ऐसे वर्ण-संकरों |
39000 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना लिया हो। बहुत-से कायस्थ |
घरों |
में मांस-मदिरा को देवी जी के |
39001 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाने -वाले वग़ैरह, वग़ैरह। उनके |
घरों |
में मुर्ग़ियाँ पली होतीं, और |
39002 |
kyaabhuulUU.utf |
मास में झूला-झाँकी हज़ारों |
घरों |
में सजती हैं। हमें न भूलना |
39003 |
kyaabhuulUU.utf |
ठहराने के-लिए गाँव के |
घरों |
में होड़ लग जाती। दो बूँद गंगाजल |
39004 |
kyaabhuulUU.utf |
से खखारते। नौकर रखने की समाई जिन |
घरों |
में होती उनमें कहारिनें-बारिनें |
39005 |
kyaabhuulUU.utf |
बेचा, पर तुमका पढ़ावै के बरे हम |
घरौ |
बेच देब।" |
39006 |
kyaabhuulUU.utf |
मझले का मझला और सबसे छोटे का छोटा |
घर। |
बड़ा और मझला परिवार मनसा की |
39007 |
kyaabhuulUU.utf |
कुत्ता ले गया टाँग |
घसीट। |
|
39008 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालियाँ छोटे बच्चों को अपने |
घाँघरे |
में छिपाकर उठा ले जाती हैं। |
39009 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। बीस-बाईस पुलिस मैनों को मौत के |
घाट |
उतार दिया गया। गाँधी जी आंदोलन |
39010 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आना होता था; वहाँ से नीवा- |
घाट |
के-लिए नावें मिलती थीं; नीवा-घाट |
39011 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर ठीक जमुना-पुल के नीचे गऊ |
घाट |
जहाँ से संगम को जाने के-लिए |
39012 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर आने के-लिए गाँव से चलकर गंगा- |
घाट |
पर आना होता था; वहाँ से नीवा-घाट |
39013 |
kyaabhuulUU.utf |
देखकर मुझे अर्थी के साथ श्मशान |
घाट |
भी न जाने दिया गया। लाश तो घर |
39014 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। एक बार लड़कपन में मैं भी नीवा- |
घाट |
से गंगा पार कर उनके घर गया था। |
39015 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए नावें मिलती थीं; नीवा- |
घाट |
से शहर के-लिए सड़क थी; इक्के-ताँगे |
39016 |
kyaabhuulUU.utf |
नदी पार करनी पड़ती है, कहाँ |
घाट |
हैं, कहाँ सराय, धर्मशाला, मंदिर |
39017 |
kyaabhuulUU.utf |
दाहनी ओर राजा बनारस की कोठी, बलुआ |
घाट |
, आगे नहाने का पक्का घाट, जिसे |
39018 |
kyaabhuulUU.utf |
कोठी, बलुआ घाट, आगे नहाने का पक्का |
घाट |
, जिसे बारादरी कहते थे; बाएँ |
39019 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी में लगा दिए गए। केवल एक जेबी |
घाड़ी |
रख ली गई थी जिसे मेरे पिता जी |
39020 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक सच्चा साबित हुआ है। पितृ- |
घातक |
तो मैं नहीं हुआ, पर मुरहाई मैंने |
39021 |
kyaabhuulUU.utf |
अब मुझे लगता है, स्वयं श्यामा अपने |
घातक |
रोग को समझ गई थी; उसने समझ लिया |
39022 |
kyaabhuulUU.utf |
में जन्मा पुत्र पिता के-लिए |
घातक |
होता है। पंडितों ने उस कुप्रभाव |
39023 |
kyaabhuulUU.utf |
छल्लेदार कुंतलराशि, जो घूम- |
घाम |
कर उसी जगह आ जाए जहाँ से चली |
39024 |
kyaabhuulUU.utf |
देता। मुझे लगता जैसे कोई मेरे |
घायल |
मर्म पर अपनी कोमल-कोमल उँगलियों |
39025 |
kyaabhuulUU.utf |
शांत हुआ। प्रताप नारायण अपने |
घायल |
-भीगे-ठिठुरते पिता को लेकर कीचड़, |
39026 |
kyaabhuulUU.utf |
और माथा फूट गया। मरते-मरते बचा, |
घाव |
का निशान आँख के ऊपर अब भी है। |
39027 |
kyaabhuulUU.utf |
खोला जैसे कोई अपने हाथों से अपने |
घाव |
की पट्टी हटाए। सीरी-सीरी बयार |
39028 |
kyaabhuulUU.utf |
होने लगते हैं। घाव लगते ही |
घाव |
भरने की प्रक्रिया आरंभ हो जाता |
39029 |
kyaabhuulUU.utf |
के काम यथापूर्व होने लगते हैं। |
घाव |
लगते ही घाव भरने की प्रक्रिया |
39030 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्तित्व की ऐसी छाप थी कि मेरे |
घावों |
पर मरहम-सा लगता गया। अंत में |
39031 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था। बरसातों में उसपर जँगली |
घास |
उगती और गर्मियों में सूख जाती। |
39032 |
kyaabhuulUU.utf |
मनुष्य, पशु-पक्षी तो दूर, एक-एक |
घास |
-पास को अलग व्यक्तित्व दिया |
39033 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्जन-तर्जन के साथ आँधी आई, बादल |
घिर |
आए, पत्थर पड़ा। शरण लेने को |
39034 |
kyaabhuulUU.utf |
के वातावरण में चार स्त्रियों से |
घिरा |
एक पुरुष - तीन विधवाएँ, एक कुमारी, |
39035 |
kyaabhuulUU.utf |
कच्ची मिट्टी की आदम-क़द मुँडेर से |
घिरा |
एक बाग़ जिसे मेरे लड़कपन में |
39036 |
kyaabhuulUU.utf |
रुई के गालों की तरह सफ़ेद बालों से |
घिरा |
, झुर्रियों से भरा, ममत्व से |
39037 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़्यादा नाराज़ होते उसको एक-दो |
घिलवे |
में भी लगा देते। पंडित जी को |
39038 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िंदगी भर मैं क़लम |
घिसता |
रहा, |
39039 |
kyaabhuulUU.utf |
मिले तब सोकर; पर उनका लड़का क़लम |
घिसाई |
के ऐसे पेशे में पड़ा है कि सेवा-मुक्त |
39040 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने भद्द से गिर गए। मंदिर में |
घी |
का दीपक जल रहा था; किसी ने संध्या |
39041 |
kyaabhuulUU.utf |
है जो कोयला-पानी पर चलेगी, इसे तो |
घी |
चाहिए, घी। |
39042 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं; दोनों की, गाँव के दूध- |
घी |
पर पली, गाँव की खुली हवा-धूप-वर्षा |
39043 |
kyaabhuulUU.utf |
बातों में एक यह थी कि ऊँट को अगर |
घी |
पिला दिया जाता तो वह रात भर |
39044 |
kyaabhuulUU.utf |
न आ सकता था, पर एक हँडिया भैंस का |
घी |
वे प्रतिमास अपने गाँव से अपने |
39045 |
kyaabhuulUU.utf |
आदमी के खाने के-लिए आटा, दाल, चावल, |
घी |
, नमक - इतना मिलता कि लादकर चलना |
39046 |
kyaabhuulUU.utf |
एलोपैथी में क्षय के रोगी को दूध, |
घी |
, मक्खन, अंडा अधिक से अधिक दिया |
39047 |
kyaabhuulUU.utf |
- नवयुवक थे, गाँव के शुद्ध |
घी |
-दूध-मट्ठे पर पले - दूध-मट्ठा |
39048 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चलेगी, इसे तो घी चाहिए, |
घी। |
|
39049 |
kyaabhuulUU.utf |
दसवें के दिन मुझे अपने लंबे और |
घुँघराले |
बाल मुँडाने पड़े थे। |
39050 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों की याद करती है जब मैं |
घुँघराले |
बालों -वाला, सुंदर, नटखट किशोर |
39051 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं। उनके बाल बड़े होने पर सहज |
घुँघराले |
हो जाते थे। कर्कल गोरे थे, बाल |
39052 |
kyaabhuulUU.utf |
वेश्या उसके आगे नाचती है। उसी के |
घुँघरुओं |
की 'छुन-छुन' सुनाई पड़ती है। |
39053 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाला, सुंदर, नटखट किशोर था, और |
घुँघरुओं |
के अभाव में पाँवों में कुंजियों |
39054 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी प्रकार की संकीर्णता से मुझे |
घुटन |
होती थी। गवर्नमेंट कालेज में |
39055 |
kyaabhuulUU.utf |
होते हुए भी व्यवस्था में मुझे कुछ |
घुटन |
-सी होती है, ख़ैर ॰॰॰ " |
39056 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चय ही उन्नति के क्रम में था। |
घुटने |
तक की धोती ढीली होकर स्लिपर |
39057 |
kyaabhuulUU.utf |
पर शहर का रंग बड़ी जल्दी चढ़ता है। |
घुटने |
तक धोती के ऊपर गजी का कुर्त्ता, |
39058 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मचिया पर बैठ जाते और ढोलक को |
घुटने |
से दाब कर आल्हा छेड़ते - ढोलक |
39059 |
kyaabhuulUU.utf |
मेज़ पर बैठकर एक पाँव लटकाए, एक, |
घुटने |
से मोड़कर सामने लड़कों -वाली |
39060 |
kyaabhuulUU.utf |
सामना उसका करूँ मैं और |
घुटनों |
|
39061 |
kyaabhuulUU.utf |
और कितनी बार |
घुटनों |
में तुम्हारे, |
39062 |
kyaabhuulUU.utf |
से घोटा भी जाता था। ऐसे दो-एक |
घुटन्ने |
मैंने अपने लड़कपन में देखे |
39063 |
kyaabhuulUU.utf |
को चिकना करने के-लिए उसे शीशे के |
घुटन्ने |
से घोटा भी जाता था। ऐसे दो-एक |
39064 |
kyaabhuulUU.utf |
की बुर्राक़ कमीज़ में बदल गया; |
घुटी |
खोपड़ी पर माँगदार बुलबुलिया |
39065 |
kyaabhuulUU.utf |
क्लार्क थे और क्लार्क अपने बास की |
घुड़की |
खाते, धौंस झेलते अपनी सारी |
39066 |
kyaabhuulUU.utf |
सहा, जिया कई वर्षों से मेरे अंदर |
घुमड़ |
रहा था, इसने उसे व्यक्त करने |
39067 |
kyaabhuulUU.utf |
उठता था और गले, आँख, दिमाग़ में |
घुमड़कर |
फिर अंदर ही बैठ जाता था। |
39068 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में उठने और बिना समाधान पाए |
घुमड़ने |
लगे। किसी ने मुझे सुझाया कि |
39069 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी साइकिल का हैंडिल उधर ही |
घुमा |
देती थी। और वे सब जगहें बाहर |
39070 |
kyaabhuulUU.utf |
में आदमी अपने सपनों की रील को सीधी |
घुमाता |
है, इस जिज्ञासा से कि आगे, और |
39071 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी सुधियों की रील को उल्टा |
घुमाना |
शुरू करता हूँ - और अब मैं अक्सर |
39072 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी वेश्या को टमटम पर बिठाकर |
घुमाने |
भी निकलता है - लोगों ने रात-बिरात |
39073 |
kyaabhuulUU.utf |
बार हुआ भी। किसी शाम को कहती, मुझे |
घुमाने |
ले चलो। और घुमाने ले जाता मैं |
39074 |
kyaabhuulUU.utf |
को कहती, मुझे घुमाने ले चलो। और |
घुमाने |
ले जाता मैं उसे जमुना के पुल |
39075 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ करना था और मैं न जाने किसके |
घुमाने |
से मशीन की तरह सब प्रबंध कर |
39076 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह आँख फाड़कर चारों ओर अपना सिर |
घुमाया |
और बोली, "मैं सबके सामने कहे |
39077 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। घंटों खड़ा मैं हौदों में |
घुले |
तरह-तरह के रंगों, रँगे-टँगे, |
39078 |
kyaabhuulUU.utf |
होते थे --- और वह भागकर एक गली में |
घुस |
गया। उसने मुझे इशारा किया कि |
39079 |
kyaabhuulUU.utf |
'तिरिया गोहार गो गोहार' पर घर में |
घुसकर |
बैठने -वाला मर्द आज भी हमारे |
39080 |
kyaabhuulUU.utf |
का संकेत है जो एक ही दिशा में सीधा |
घुसता |
चला जाए। ईट्स का तो सारा काव्य |
39081 |
kyaabhuulUU.utf |
हनुमान मंदिर के प्रवेश-द्वार से |
घुसते |
ही बाईं ओर को यह शिवाला आज भी |
39082 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़े हो गए, "मैं इन्हें घर में नहीं |
घुसने |
दूँगा, अब तो ये पल्टन -वाली हो |
39083 |
kyaabhuulUU.utf |
घूमते थे जो किसी अजनबी के गाँव में |
घुसने |
पर भूँकना शुरू कर देते थे। |
39084 |
kyaabhuulUU.utf |
घर उनका छोटा ही था। दरवाज़े में |
घुसने |
पर लंबा आँगन, पीछे एक कमरा, एक |
39085 |
kyaabhuulUU.utf |
जब कभी वे गली से निकलते वह मुँह पर |
घूँघट |
लेती या कमरे के अंदर चली जाती। |
39086 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। दोनों कंधों पर और पीछे पीठ पर |
घूँघर |
-वाले लहराते उनके बाल वैसे |
39087 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ कि छड़ी उठाऊँ और एक-दो मील |
घूम |
आऊँ। शरीर घूमता है, मन काम की |
39088 |
kyaabhuulUU.utf |
छल्लेदार कुंतलराशि, जो |
घूम |
-घाम कर उसी जगह आ जाए जहाँ से |
39089 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उसकी हज़ारों प्रतियाँ शहर में |
घूम |
-घूमकर बेचीं। बाद को वह किताब |
39090 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी, और रात को भी दो-तीन मील |
घूम |
-फिर आने को वे तैयार रहते थे। |
39091 |
kyaabhuulUU.utf |
हज़ारों प्रतियाँ शहर में घूम- |
घूमकर |
बेचीं। बाद को वह किताब सरकार |
39092 |
kyaabhuulUU.utf |
की चाल सीखै क उनके पीछे-पीछे |
घूमत |
हौं, दुइ-चार रोज़ में उनकर चरन |
39093 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उन दोनों के साथ याचक बनकर घर-घर |
घूमता |
! काश, समाज सामान्य से परे के-लिए |
39094 |
kyaabhuulUU.utf |
भँवर में पड़ा-सा हृदय |
घूमता |
है, |
39095 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाऊँ और एक-दो मील घूम आऊँ। शरीर |
घूमता |
है, मन काम की चिंता में रहता |
39096 |
kyaabhuulUU.utf |
बँधे। देसी कुत्ते गाँव भर में |
घूमते |
थे जो किसी अजनबी के गाँव में |
39097 |
kyaabhuulUU.utf |
रखते, और इस तरह हम दिन भर गली-गली |
घूमते। |
हमें एक दिन बड़ी प्रसन्नता |
39098 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि वह बाहर निकलना, खुले में |
घूमना |
चाहे, विशेष कर इलाहाबाद आकर |
39099 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए। ईट्स का तो सारा काव्य ही गोल |
घूमने |
-वाले और सीधे जाने -वाले प्रतीकों |
39100 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे सहेजा भी। उनकी पीठ पर चढ़कर |
घूमने |
की याद तो मुझे नहीं है, पर उनकी |
39101 |
kyaabhuulUU.utf |
अवसर था। सुबह वे किसी सड़क पर |
घूमने |
जाते थे और आधी रात से लोग उन्हें |
39102 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी खाना खाने के बाद भी, और कभी तो |
घूमने |
निकल जाते। सुबह गंगा-स्नान |
39103 |
kyaabhuulUU.utf |
न किसी काम का मैं जहाँ-तहाँ |
घूमने |
लगा। उस समय अपने को कुछ भी कर |
39104 |
kyaabhuulUU.utf |
में आया और ठकुराइन के पीछे-पीछे |
घूमने |
लगा। मुंशी जी को पता लगा तो |
39105 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़कर ज़मीन की तलाश में इधर-उधर |
घूमने |
लगे, और जिसको जहाँ जगह मिल गई |
39106 |
kyaabhuulUU.utf |
कपड़े पहने वह मुहल्ले भर में |
घूमा |
करती; तार, रस्सी के टुकड़े, पुराने |
39107 |
kyaabhuulUU.utf |
का भेस बनाकर अखाड़े-अखाड़े |
घूमा |
जाए और पता लगाया जाए। रातों-रात |
39108 |
kyaabhuulUU.utf |
याचिकाएँ बनकर मुहल्ले-भर में |
घूमीं। |
उन दिनों ऐसी प्रथा थी कि जो |
39109 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं चौंक पड़ा और सहसा उठकर उसे |
घूरकर |
देखने लगा, जैसे श्यामा को एक |
39110 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखते तो मेरी तरफ़ कड़ी नज़रों से |
घूरते |
, दाँत पीसते, कहते, "मेहरा !" और |
39111 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग एक नई लड़की के साथ मुझे देखकर |
घूरते |
; क्या सोचते, क्या बात करते, इसकी |
39112 |
kyaabhuulUU.utf |
तो फटी-फटी आँखों से ख़ालीपन को |
घूरते। |
अपना ग़म ग़लत करने को वे चोरी-छिपे |
39113 |
kyaabhuulUU.utf |
अथवा क्रूर रहा होगा। उनके काम में |
घूस |
लेने के अवसर भी पर्याप्त होंगे, |
39114 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन खुली पड़ी थी वह मुँडेर से |
घेर |
दी जाने को थी, पर मुँडेर के भी |
39115 |
kyaabhuulUU.utf |
भागा जा रहा है। उन्होंने |
घेर |
लिया और मार ही डालते पर उन्होंने |
39116 |
kyaabhuulUU.utf |
ने इकट्ठा होकर उन्हें चारों ओर से |
घेर |
लिया। वे अच्छी-ख़ासी तमाशे |
39117 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकता है। कवि उसे चारों ओर से |
घेर |
लेता है। ज्ञानी भगवान के चरण |
39118 |
kyaabhuulUU.utf |
दार शव को चील-कौए-गिद्धों की तरह |
घेरकर |
बैठ जाते हैं। लेकिन वे उसे |
39119 |
kyaabhuulUU.utf |
पथ, जो सीधा जाता है, जो कोई जगह नहीं |
घेरता |
, जो लौटता नहीं, जो आगे ही बढ़ता |
39120 |
kyaabhuulUU.utf |
|
घेरता |
, सिरदर्द बनता, |
39121 |
kyaabhuulUU.utf |
बना, मैदान को पक्की मुँडेर से |
घेरा |
गया और देखते ही देखते हमारे |
39122 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि का क्षेत्र जीवन का आवर्त है, |
घेरा |
, वृत्त, प्रतीक रूप में प्रेयसी |
39123 |
kyaabhuulUU.utf |
तल में पड़े छोटे-बड़े घोंघे, |
घोंघियाँ |
, काई-खाई सीपियाँ। मंदः कवियशः |
39124 |
kyaabhuulUU.utf |
अरूप केकड़े, तल में पड़े छोटे-बड़े |
घोंघे |
, घोंघियाँ, काई-खाई सीपियाँ। |
39125 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर उनको सुनते और फिर अपनी |
घोखंत |
शुरू कर देते। दक्षिण की गली |
39126 |
kyaabhuulUU.utf |
अगर मैं अपने पाठ्य-क्रम को ही रटता- |
घोटता |
रहता। पंडित विश्राम तिवारी |
39127 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए उसे शीशे के घुटन्ने से |
घोटा |
भी जाता था। ऐसे दो-एक घुटन्ने |
39128 |
kyaabhuulUU.utf |
की आदत। पंडित जी निहायत रट्टू और |
घोटू |
आदमी थे। नार्मल का इम्तहान |
39129 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी सजग होती है, और हाथ की छड़ी को |
घोड़ा |
और पानी की थाली को तालाब समझना |
39130 |
kyaabhuulUU.utf |
- अपने निजी, नए-से दिखते इक्के पर - |
घोड़ा |
कुम्मैत, साईस ठस्सेदार। उनको |
39131 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, बंदूक़ का घोड़ा दबाना। पर |
घोड़ा |
दबाना तभी प्रभावकारी, सार्थक |
39132 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ैयाम से जो मैंने सीखा वह केवल |
घोड़ा |
दबाना था। घोड़े दबाने की कला |
39133 |
kyaabhuulUU.utf |
शैली क्या है ? उसने कहा, बंदूक़ का |
घोड़ा |
दबाना। पर घोड़ा दबाना तभी प्रभावकारी, |
39134 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखना मेरे लिए इतना ही सहज हो जैसे |
घोड़ा |
दबाना। शायद मैंने अपने काव्यजीवन |
39135 |
kyaabhuulUU.utf |
था। पर बिना भरी बंदूक़ के सिर्फ़ |
घोड़ा |
दबाने -वाले शायद अधिक उपहासास्पद |
39136 |
kyaabhuulUU.utf |
से लगाम का इशारा करके बताया कि |
घोड़ा |
दान करना चाहते हैं। पुरोहित |
39137 |
kyaabhuulUU.utf |
वैसा ही मज़बूत बनूँगा, वैसे ही |
घोड़ा |
दौड़ाऊँगा, वैसे ही तलवार चलाऊँगा, |
39138 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वे अपने गाँव बारा भाग जाएँ। |
घोड़ा |
दौड़ाते चले जा रहे थे कि बलवाइयों |
39139 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उनकी मृत्यु के तीसरे दिन उनका |
घोड़ा |
मर गया और उनका पाला हुआ बाज़ |
39140 |
kyaabhuulUU.utf |
करने की हिम्मत किसी में नहीं थी। |
घोड़ा |
ही दान किया गया। और कुछ ऐसा |
39141 |
kyaabhuulUU.utf |
कई जोड़ी बैल, बैलगाड़ी, एक छोटी-सी |
घोड़ी |
, जिसपर गद्देदार कपड़े की लाल |
39142 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत दूर मालूम होता था। एकाध बार |
घोड़ी |
-पालकी न आने पर पैदल जाने की |
39143 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरे लिए कभी पालकी आ जाती, कभी |
घोड़ी। |
स्टेशन से गाँव दी-तीन मील होगा, |
39144 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। मैंने अपने लड़कपन में उनके |
घोड़े |
की काठी की रकाबें देखी थी। |
39145 |
kyaabhuulUU.utf |
पास कई तलवारें, कटारें भी थीं। |
घोड़े |
की सवारी करते थे, बाज़ पाले |
39146 |
kyaabhuulUU.utf |
होता पास के इमामबाड़े को जाता था। |
घोड़े |
के आगे-पीछे सैकड़ों मुसल्मान |
39147 |
kyaabhuulUU.utf |
छाती पीटने की रस्मअदाई भर करते। |
घोड़े |
के मुँह से बचे जो दो-चार दाने |
39148 |
kyaabhuulUU.utf |
सूप में रखकर मेरे हाथों दुलदुल |
घोड़े |
को खिलाया जाता जिसका जलूस ठीक |
39149 |
kyaabhuulUU.utf |
हाउस के विद्यार्थियों ने |
घोड़े |
खोल दिए। लंबी-लंबी रस्सियाँ |
39150 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उसमें हवा से भी तेज़ जाने -वाले |
घोड़े |
जुटे हैं और उसपर बैठकर हम सारी |
39151 |
kyaabhuulUU.utf |
सीखा वह केवल घोड़ा दबाना था। |
घोड़े |
दबाने की कला कोई छोटी कला नहीं |
39152 |
kyaabhuulUU.utf |
के विशेष अवसरों पर। उस समय मर्द |
घोड़ों |
पर जाते थे, औरतें पालकियों |
39153 |
kyaabhuulUU.utf |
पर छिपाए है बहुत कुछ सत्य यह तम |
घोर |
! |
39154 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर से विवाह किया जो उनके-लिए |
घोर |
अपमान, आत्म-प्रतारणा और पश्चात्ताप |
39155 |
kyaabhuulUU.utf |
और इस |
घोर |
तम के अंदर छिपे बहुत कुछ सत्य |
39156 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसने उसको बाद को धोखा दिया और वे |
घोर |
संकट की घड़ियों से गुज़रे। |
39157 |
kyaabhuulUU.utf |
काली पट्टी पर खड़िया मिट्टी के |
घोल |
से लिखते थे। उर्दू के, मुल्तानी |
39158 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते थे, जब यह पता लगा तो उन्होंने |
घोषणा |
कर दी कि राजा मुसल्मान हो गया |
39159 |
kyaabhuulUU.utf |
के अपने इरादे की मुहल्ले-भर में |
घोषणा |
कर दी। |
39160 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर 'हमरे पास तो कुच्छ नहीं है' की |
घोषणा |
करते हुए यात्रा करना कितना |
39161 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्री की आर्थिक स्वतंत्रता की |
घोषणा |
करने के-लिए वेतन का चेक ही ज़रूरी |
39162 |
kyaabhuulUU.utf |
तो हो गई, मगर बग़ैर क्रांति की |
घोषणा |
किए। न मैंने कभी कहा, न मुझे |
39163 |
kyaabhuulUU.utf |
इसमें जहाँ उनके सख़्त-जान होने की |
घोषणा |
की गई है वहीं उनकी पारस्परिक |
39164 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चंपा ने अपने गर्भवती होने की |
घोषणा |
क्यों की थी, शायद भ्रमवश, शायद |
39165 |
kyaabhuulUU.utf |
और परीक्षण के बाद डाक्टरों ने |
घोषित |
कर दिया कि उनको थाइसिस की बीमारी |
39166 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मैं भी एक समय क्षय का रोगी |
घोषित |
कर दिया गया था। क्षय संक्रामक |
39167 |
kyaabhuulUU.utf |
साहित्यिक विधा थी या बना दी गई या |
घोषित |
कर दी गई थी तो मेरी कविता जीवनवाद |
39168 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। कला और सृजन के विरोध को विरोध |
घोषित |
करने की ज़रूरत नहीं होती, क्योंकि |
39169 |
kyaabhuulUU.utf |
पर किंचित् चिंतित मुद्रा बनाकर |
घोषित |
किया कि लड़का तो मूल नक्षत्र |
39170 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन मैट्रिक्युलेशन का परीक्षा-फल |
घोषित |
हुआ। |
39171 |
kyaabhuulUU.utf |
बको ध्यानं श्वान निद्रा तथैव |
च |
|
39172 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते - मुजावर आते और मंजीर लगे |
चंग |
पर नकिया-नकियाकर गाते: |
39173 |
kyaabhuulUU.utf |
से उर्दू की पूरी वर्णमाला उसपर |
चँगीट |
देतीं और फिर मैं उसपर स्याहीदार |
39174 |
kyaabhuulUU.utf |
बतातीं कि वे तख़्ती धोते, सुखाते, |
चँगीटते |
ऊब जातीं, पर मैं न ऊबता। इस प्रक्रिया |
39175 |
kyaabhuulUU.utf |
चटाई पर बैठ उनके द्वारा तख़्ती पर |
चँगीटे |
उर्दू के अक्षरों पर स्याही |
39176 |
kyaabhuulUU.utf |
बाग़ जिसे मेरे लड़कपन में कल्याण |
चंद |
(जैनी सेठ के किसी वंशज) का बाग़ |
39177 |
kyaabhuulUU.utf |
से खुला था - पच्छिम की ओर कल्याण |
चंद |
का बाग़, उत्तर की ओर बुढ़िया |
39178 |
kyaabhuulUU.utf |
राजेंद्र प्रसाद का पदस्थ होना |
चंद |
बरदाई की उक्ति पर कितना बड़ा |
39179 |
kyaabhuulUU.utf |
सेठ के परिवार में एक लाला कल्यान |
चंद |
हुए। वे बड़े अय्याश-तबीयत थे, |
39180 |
kyaabhuulUU.utf |
सूख-सूख पट्टी, |
चंदन |
-गोट्टी, |
39181 |
kyaabhuulUU.utf |
की थी, जो लोगों से थोड़ा-थोड़ा |
चंदा |
इकट्ठा करके ग़रीबों को साधारण |
39182 |
kyaabhuulUU.utf |
मिनिस्टर हो गया है। हम लोग |
चंदा |
करके 'सत्यार्थ प्रकाश' आधे |
39183 |
kyaabhuulUU.utf |
में, कभी मंद प्रकाश में, कभी अंश- |
चंद्र |
अथवा तारों की छाँह में, इस बात |
39184 |
kyaabhuulUU.utf |
गुप्त और उनके मित्र प्रकाश |
चंद्र |
गौतम से हुआ, जो पास ही रहते थे, |
39185 |
kyaabhuulUU.utf |
और इतनी शीघ्रता से पढ़ी हो --- |
चंद्र |
-कांता और किशोरी लाल गोस्वामी |
39186 |
kyaabhuulUU.utf |
कि यदि 'दादा कामरेड' में यशपाल ने |
चंद्रशेखर |
आज़ाद का चित्र खींचा है तो |
39187 |
kyaabhuulUU.utf |
से पुकारती थीं। और एक बार तो शायद |
चंद्रशेखर |
आज़ाद भी मेरे साथ ठहरे थे। |
39188 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पुस्तक भी लिखी थी, 'श्री वेदांत |
चंद्रिका |
'। शुक्ल जी दिमाग़ से दार्शनिक |
39189 |
kyaabhuulUU.utf |
को वे निर्जल व्रत रखतीं और |
चंद्रोदय |
देखकर फलाहार करतीं। चौथ का |
39190 |
kyaabhuulUU.utf |
गया हूँ कि उसे बिलकुल भूल गया हूँ। |
चंपा |
अपने जीवन के अंतिम दिन, शायद |
39191 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं --- पुल डगमग-डगमग हिल रहा है --- और |
चंपा |
अब गिरी कि तब गिरी, और लो वृद्धा |
39192 |
kyaabhuulUU.utf |
की राख गंगा की धारा में बह गई थी, |
चंपा |
आँख ओट-पहाड़ ओट हो गई थी, और |
39193 |
kyaabhuulUU.utf |
पर्याप्त, एक दूसरे से संतुष्ट। |
चंपा |
आकर कर्कल को मुझसे छीन लेगी |
39194 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल के मन में शायद यह शंका थी कि |
चंपा |
उनसे अधिक मुझे प्यार करती है, |
39195 |
kyaabhuulUU.utf |
बुआ के रोने से धरती फटने लगी। |
चंपा |
एक चीख़ मारकर बेहोश हो गई। |
39196 |
kyaabhuulUU.utf |
|
चंपा |
और कर्कल के बीच अपनी स्थिति |
39197 |
kyaabhuulUU.utf |
हीन अधर में कोई जगह है और कर्कल, |
चंपा |
और मैं अपने धुएँ-धुएँ से शरीर |
39198 |
kyaabhuulUU.utf |
आसमान को ताकता, मैं कल्पना करता --- |
चंपा |
और सुंदर लछमन झूले पर से जा |
39199 |
kyaabhuulUU.utf |
|
चंपा |
कनक-छरी-सी इकहरे बदन की, लमछर, |
39200 |
kyaabhuulUU.utf |
--- शायद वहाँ कोई न होता तो मैं उसे |
चंपा |
कहकर पुकार ही उठता। थोड़ी देर |
39201 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ कर्कल का आँगन, जहाँ मैंने |
चंपा |
का अंतिम दर्शन किया था, प्रथम |
39202 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचता हूँ, मुझे ख़ूब पढ़ना है; फिर |
चंपा |
का आज देखा चेहरा आँखों के सामने |
39203 |
kyaabhuulUU.utf |
|
चंपा |
का कोई समाचार जानने की न संभावना |
39204 |
kyaabhuulUU.utf |
दस बजे रात को ख़बर आती है सुंदर |
चंपा |
का दाह-कर्म करा के लौटी हैं। |
39205 |
kyaabhuulUU.utf |
हम दोनों की विशेष जिज्ञासा थी |
चंपा |
का वर्ग जानने की, पर वह अभी कल्पना |
39206 |
kyaabhuulUU.utf |
और मैं कल्पना करता, |
चंपा |
किसी पहाड़ पर चढ़ती हुई या |
39207 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल और |
चंपा |
की असामयिक और मर्मवेधी मृत्यु |
39208 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा से उसमें एक निश्चित अंतर है। |
चंपा |
की आँखों में एक भोलापन था; प्रकाशो |
39209 |
kyaabhuulUU.utf |
लिए विचलित होने लगा --- कर्कल और |
चंपा |
की एक अपनी दुनिया होगी जिसमें |
39210 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने मुझे बुलाया और एक बार |
चंपा |
की ओर देखकर अपनी कील-सी चुभने |
39211 |
kyaabhuulUU.utf |
कि दुनिया में क्या हर जगह बच्चन और |
चंपा |
की कहानी दुहराई जा रही है। |
39212 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम लिखा और सुंदर की आँख बचाकर उसे |
चंपा |
की झोली में डाल दिया। |
39213 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ; मुझे नया जीवन आरंभ करना है; |
चंपा |
की बात सोचता हूँ, मुझे ख़ूब |
39214 |
kyaabhuulUU.utf |
के लौटी हैं। पिता के घर पहुँचते ही |
चंपा |
की मृत्यु हो गई थी। मैं रात |
39215 |
kyaabhuulUU.utf |
में। यकायक उसे देखते ही मुझे |
चंपा |
की याद आ गई --- शायद वहाँ कोई न |
39216 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा है ! और कभी-कभी मुझे उस मोती में |
चंपा |
की शक्ल झलक जाती। |
39217 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके साथ कर्कल स्मृतियाँ जागीं, |
चंपा |
की सुधियों ने मुझे बेचैन किया; |
39218 |
kyaabhuulUU.utf |
और प्रकाशो को साथ देखकर, कर्कल और |
चंपा |
की स्मृतियों को उनसे जोड़कर |
39219 |
kyaabhuulUU.utf |
गए, एक माला मैं तुम्हारी तरफ़ से |
चंपा |
के गले में डाल दूँगा। गर्मी |
39220 |
kyaabhuulUU.utf |
अब मेरा किसी भी तरफ़ का रास्ता |
चंपा |
के घर होकर जाता था। कर्कल भी |
39221 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे जब भी अवसर, समय मिलता मैं |
चंपा |
के पास जा बैठता। मैं जानता |
39222 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी वे पहुँचते तो देखते कि मैं |
चंपा |
के पास बैठा हूँ, कभी मैं पहुँचता |
39223 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे भी कहीं शांति मिल सकती थी तो |
चंपा |
के पास ही। चंपा चुपचाप खाट |
39224 |
kyaabhuulUU.utf |
ही बात याद आती है कि शुरू-शुरू में |
चंपा |
के मन में संभवतः यह संदेह था |
39225 |
kyaabhuulUU.utf |
से लौटकर अब मैं भारती भवन न जाता, |
चंपा |
के यहाँ पहुँच जाता। सुबह भी |
39226 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल और |
चंपा |
के संपर्क में जिन अनुभवों की |
39227 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं पहले कर आया हूँ, कर्कल और |
चंपा |
के संबंध में कभी मैंने अपने |
39228 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल की मैत्री और मृत्यु से, |
चंपा |
के साथ अपने असाधारण संबध से, |
39229 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे दिन उसने |
चंपा |
के साथ बदरीनाथ की यात्रा पर |
39230 |
kyaabhuulUU.utf |
में डाल दिया जाता था। काश, मैं भी |
चंपा |
के साथ बदरीनाथ जा सकता ! काश, |
39231 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे यह भान होने दिया हो कि जब वे |
चंपा |
के साथ हों मेरी उपस्थिति उनके |
39232 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपने ऊपर विश्वास नहीं हुआ। |
चंपा |
के सिर पर छोटे-छोटे बाल थे, तीर्थ |
39233 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास जा बैठता। मैं जानता था कि |
चंपा |
को कुछ शांति मिलेगी तो मेरे |
39234 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँच जाता। सुबह भी मैं एकाध बार |
चंपा |
को ज़रूर मिल आता। अब मेरा किसी |
39235 |
kyaabhuulUU.utf |
देने को तत्पर भी थी। पर मैंने |
चंपा |
को जिस परिस्थिति, किस परिवेश |
39236 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक परिवर्तन, न दिखाई पड़ा, पर |
चंपा |
को देखकर आँखों को अपने ऊपर |
39237 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की का नाम चंपा था। विवाह के समय |
चंपा |
को देखने की मुझे याद नहीं। |
39238 |
kyaabhuulUU.utf |
झुके। उनके अस्पष्ट अंतिम शब्द थे, " |
चंपा |
को सँभालना !" और मेरे मुँह से |
39239 |
kyaabhuulUU.utf |
तो अपने आदमी के साथ एऊ चली जइहैं !" |
चंपा |
को होश तब आया जब कर्कल की अर्थी |
39240 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपनी छाती कितनी कड़ी कर ली थी ! |
चंपा |
को होश में न आते देखकर उन्होंने |
39241 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी खाट के ओर मैं खड़ा था, एक ओर |
चंपा |
खड़ी थी, उनके मुँह के निकट झुके। |
39242 |
kyaabhuulUU.utf |
मिल सकती थी तो चंपा के पास ही। |
चंपा |
चुपचाप खाट पर चित पड़ी रहती, |
39243 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरुष अधिक पौरुषपूर्ण था। |
चंपा |
जिस साहस से जी और मरी उससे तो |
39244 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे लगा |
चंपा |
जैसे मेरी माँ की उम्र की हो |
39245 |
kyaabhuulUU.utf |
की लड़की से हुआ था। लड़की का नाम |
चंपा |
था। विवाह के समय चंपा को देखने |
39246 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, न श्री कृष्ण कर्कल थे, न रानी |
चंपा |
थी, न दिल्ली इलाहबाद था, न उनका |
39247 |
kyaabhuulUU.utf |
रहीं, फिर उनका आना भी बंद हो गया। |
चंपा |
दिन भर अपने कमरे में पड़ी रहने |
39248 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक साल भर पहले |
चंपा |
नव-वधू बनी इन्हीं महीनों में |
39249 |
kyaabhuulUU.utf |
लौट भी आए, उसमें बड़ी जान है, पर |
चंपा |
नहीं लौटेगी, नहीं लौटेगी। |
39250 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं सोचता |
चंपा |
निश्चय इस भयंकर यात्रा की कठिनाइयों |
39251 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं समझ पाया कि कर्कल की लाश पर |
चंपा |
ने अपने गर्भवती होने की घोषणा |
39252 |
kyaabhuulUU.utf |
|
चंपा |
ने मंद,गंभीर स्वर में कहा, "दोषी |
39253 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा से मेरी बात भी की थी और |
चंपा |
ने मुझसे मिलने की उत्सुकता |
39254 |
kyaabhuulUU.utf |
कई बार तो |
चंपा |
ने मुझे भर आँख देखा भी नहीं |
39255 |
kyaabhuulUU.utf |
है। बुदुल की दो शादियाँ हुई थीं, |
चंपा |
पहली पत्नी से थी, जिसका स्वर्गवास |
39256 |
kyaabhuulUU.utf |
सबेरे-सबेरे आकर ख़बर दी, सुंदर और |
चंपा |
बदरीनाथ की यात्रा से वापस आ |
39257 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल की छत, वहाँ मुँडेर थी जिस पर |
चंपा |
बौठती थी --- वृक्ष-परी, उसके नीचे |
39258 |
kyaabhuulUU.utf |
कटकर मुझसे अलग हो गया था; कदाचित् |
चंपा |
भी अपने लिए ऐसा ही महसूस करती |
39259 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी काँटों की निकटता जानी हो। |
चंपा |
मुझे कीट्स की 'नाइट-इन-गेल' लगी |
39260 |
kyaabhuulUU.utf |
दाता को भी मिल जाएगा। सुंदर और |
चंपा |
मेरे घर भी संबल माँगने आईं। |
39261 |
kyaabhuulUU.utf |
निकट अवांछित है। मेरे समक्ष वे |
चंपा |
से अपने व्यवहार में उतने ही |
39262 |
kyaabhuulUU.utf |
बात करने से मुझे आभास हुआ कि |
चंपा |
से उसमें एक निश्चित अंतर है। |
39263 |
kyaabhuulUU.utf |
मेहमान विदा हो गए तो कर्कल मुझको |
चंपा |
से मिलाने लिवा ले गए। |
39264 |
kyaabhuulUU.utf |
में बहुत कुछ कहना था। उन्होंने |
चंपा |
से मेरी बात भी की थी और चंपा |
39265 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ लोगों को |
चंपा |
से सहानुभूति थी। मेरे घर -वालों |
39266 |
kyaabhuulUU.utf |
चौथे दिन सुंदर और |
चंपा |
हरिद्वार के-लिए प्रस्थान कर |
39267 |
kyaabhuulUU.utf |
मुक्ता प्रसाद की कोठी मुहल्ला |
चक |
की उत्तरी सीमा थी। उसके पार |
39268 |
kyaabhuulUU.utf |
की कोठी को चली जाती थी। शायद वह |
चक |
की दक्षिणी-पूर्वी सीमा थी। |
39269 |
kyaabhuulUU.utf |
में बताया गया था कि मुहल्ला |
चक |
की देवी होने के कारण उन्हें |
39270 |
kyaabhuulUU.utf |
चलते गए। और आधी रात को वे मुहल्ला |
चक |
के एक टूटे-फूटे देवी-मंदिर |
39271 |
kyaabhuulUU.utf |
|
चक |
के घर को छोड़कर कटघर में आना |
39272 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता ने उनका विवाह करके उन्हें |
चक |
के घर छोड़ दिया और ख़ुद अपने |
39273 |
kyaabhuulUU.utf |
सूक्ष्म मानसिक परिवर्तन भी आया। |
चक |
के घर-घर, परिवार-परिवार के बीच |
39274 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मेरी आँखों के सामने है। एक बार |
चक |
के जीवन को पद्य-बद्ध करने की |
39275 |
kyaabhuulUU.utf |
सवारी की। प्रेस के नज़दीक कटरे से, |
चक |
के नज़दीक चौक तक इक्के मिल |
39276 |
kyaabhuulUU.utf |
में बनी थी। जब ज़ीरो रोड मुहल्ला |
चक |
को बीचोबीच से ढहाती-गिराती |
39277 |
kyaabhuulUU.utf |
और मर्मवेधी मृत्यु के बाद |
चक |
पर कोई ऐसा न था जिससे मेरा घनिष्ठ-हार्दिक |
39278 |
kyaabhuulUU.utf |
' |
चक |
पर ज़ीरो रोड बन गई बातें हुईं |
39279 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कों को उनका उदाहरण देते थे। जब |
चक |
पर ज़ीरो रोड बनी तब उनका मकान |
39280 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाते। जब तक हमारा पुश्तैनी घर |
चक |
पर बना रहा तब तक यह सिलसिला |
39281 |
kyaabhuulUU.utf |
सदी के दूसरे दशक का |
चक |
बहुत बड़ा मुहल्ला नहीं था; |
39282 |
kyaabhuulUU.utf |
से भी, लड़कियों से भी, फिर भी |
चक |
मैंने निर्लिप्त भाव से छोड़ा। |
39283 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे मुहल्ले |
चक |
से कुछ फ़र्लाँग पर चौक में, |
39284 |
kyaabhuulUU.utf |
कालीचरन बनर्जी था; हमारे मुहल्ले |
चक |
से मिले हुए मोहतशिम गंज में |
39285 |
kyaabhuulUU.utf |
से दीक्षा ली थी, जिनका मंदिर |
चक |
से लगे हुए महाजनी टोले में |
39286 |
kyaabhuulUU.utf |
आधार पर मेरा अनुमान है कि 'चक' भी ' |
चक |
' नहीं था। वह शायद चक्र था, शायद |
39287 |
kyaabhuulUU.utf |
है उसके आधार पर मेरा अनुमान है कि ' |
चक |
' भी 'चक' नहीं था। वह शायद चक्र |
39288 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी |
चकवाली |
कविता में छोटू का भी वर्णन |
39289 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे सामने आकर खड़े हो गए हैं ! मैं |
चकित |
था कि दुनिया में क्या ऐसे भी |
39290 |
kyaabhuulUU.utf |
घर -वाले उसके इस पागलपन पर आश्चर्य- |
चकित |
थे, असंतुष्ट थे, नाराज़ थे। |
39291 |
kyaabhuulUU.utf |
छाया छोड़ते हैं। ऊपर जाकर मैं |
चकित |
रह गया। महीनों से मेरा कमरा |
39292 |
kyaabhuulUU.utf |
पैंतालीस वर्षों बाद मैं यह सोचकर |
चकित |
रह जाता हूँ कि उस अधपढ़ी-सी |
39293 |
kyaabhuulUU.utf |
बजने के निकट पहुँचे, कोई न आया। हम |
चकित |
-चिंतित थे। तब किसी कहारिन ने |
39294 |
kyaabhuulUU.utf |
चक की देवी होने के कारण उन्हें |
चकेसरी |
देवी कहते थे। अब जो कुछ मैंने |
39295 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः माता भवानी की पूरा करतीं; |
चकेसरी |
देवी का मंदिर घर से लगा था। |
39296 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा अनुमान है, जब मुसल्मानों ने |
चकेसरी |
देवी का मंदिर तोड़ा होगा उस |
39297 |
kyaabhuulUU.utf |
चौराहे के एक कोने पर था, दूसरे पर |
चकेसरी |
देवी का मंदिर, तीसरे पर बाबू |
39298 |
kyaabhuulUU.utf |
घर-घर यह ख़बर सुनाई। महारानी ने |
चकेसरी |
देवी को सात जोड़ी नेवज चढ़ाई |
39299 |
kyaabhuulUU.utf |
की भैरवी और फिर हिंदुओं की |
चकेसरी |
देवी बनीं इसका कुछ पता नहीं। |
39300 |
kyaabhuulUU.utf |
मान डालीं - 'जो आज प्राण बच गए तो हे |
चकेसरी |
देवी, तुमको इतना नेवज; हे गंगा |
39301 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा ने कहा, "जाइ द्या, |
चकेसरी |
माई हमार जिव बचाएन, ओकरे पतोहिया |
39302 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वस्थ दिखती-सी बीमार पड़ गई --- उसे |
चक्कर |
आने लगे, खाना छूट गया। मैं उसे |
39303 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर मीलों शृंग-मालाओं के बीच |
चक्कर |
काटती, घने जगलों में फिरती, |
39304 |
kyaabhuulUU.utf |
और फिर ताली बजा-बजाकर इस बोल पर |
चक्कर |
दे-देकर नाचतीं: |
39305 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रथाएँ, प्रवृत्तियाँ मुझे |
चक्कर |
में डाल देती हैं। यहाँ एक घर |
39306 |
kyaabhuulUU.utf |
खेलकूद के दौरान मैंने उसके इतने |
चक्कर |
लगाए थे कि उसका जुगराफ़िया |
39307 |
kyaabhuulUU.utf |
कबूतरों के ग़ोल के ग़ोल आसमान में |
चक्कर |
लगाकर उड़ते हुए दिखाई देते, |
39308 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े-बूढ़े, रिश्तेदारों के यहाँ |
चक्कर |
लगातीं। मंगल पंडित को लटकाने |
39309 |
kyaabhuulUU.utf |
कचहरियों में नहीं, स्कूलों में |
चक्कर |
लगाना था। कार्यक्रम पहले ही |
39310 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे चाँद प्रेम के तीन कम चारीस |
चक्कर |
लगाने पड़े। पर सब से अधिक चोट |
39311 |
kyaabhuulUU.utf |
से काली रात का प्रभात होता है। समय- |
चक्र |
जैसे सौभाग्य की, वैसे ही दुर्भाग्य |
39312 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि 'चक' भी 'चक' नहीं था। वह शायद |
चक्र |
था, शायद वहाँ किसी समय कोई 'भैरवी |
39313 |
kyaabhuulUU.utf |
था, शायद वहाँ किसी समय कोई 'भैरवी |
चक्र |
' था, ऐसे चक्रों के पुरोहित प्रायः |
39314 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। किस क्रम में जैनियों की |
चक्रेश्वरी |
तांत्रिकों की भैरवी और फिर |
39315 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी समय कोई 'भैरवी चक्र' था, ऐसे |
चक्रों |
के पुरोहित प्रायः नीची समझी |
39316 |
kyaabhuulUU.utf |
के लोग हुआ करते थे। जैनियों में एक |
चक्रोश्वरी |
देवी की कथा प्रचलित है। हमारे |
39317 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्षी कहीं नहीं है जो जीवन-फल भी |
चखता |
है और निश्चल देखता भी है, यानी |
39318 |
kyaabhuulUU.utf |
को पढ़ने के-लिए पाठशाला भेजें। |
चचेरी |
और सगी, मेरी सब बड़ी बहनें आर्य |
39319 |
kyaabhuulUU.utf |
से बहन को हटा लिया। इसपर मेरी |
चचेरी |
बहनें भी वहाँ से हटा ली गईं। |
39320 |
kyaabhuulUU.utf |
की; एक ईसाई महिला उसको और उसकी |
चचेरी |
बहनों को पढ़ाने आती थी। पढ़ने |
39321 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिनों की याद करता हूँ तो अपने |
चचेरे |
और सगे भाई-बहनों के बीच में |
39322 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी जल्दी जड़ जमाता है। मेरे |
चचेरे |
बड़े भाई शिवप्रसाद उस डिग्री |
39323 |
kyaabhuulUU.utf |
का संबंध नया था। मेरे पहले वे मेरे |
चचेरे |
बड़े भाई शिवप्रसाद को पढ़ा |
39324 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहनलाल और गणेशप्रसाद हुए; दूसरे |
चचेरे |
भाई इसी समय जैनी सेठ के परिवार |
39325 |
kyaabhuulUU.utf |
घर के दूसरे खंड में नायब साहब के |
चचेरे |
भाई का परिवार रहता ही था। दादी |
39326 |
kyaabhuulUU.utf |
का दूसरा खंड नायब साहब ने अपने |
चचेरे |
भाई के नाम कर दिया, जिनके पौत्र |
39327 |
kyaabhuulUU.utf |
एक और मृत्यु हुई। मेरे सबसे बड़े |
चचेरे |
भाई शिवप्रसाद की पत्नी की। |
39328 |
kyaabhuulUU.utf |
ढोना महँगिनियाँ को न सुहाता। वह |
चटकती |
-मटकती चलना चाहती थी। पर टोली |
39329 |
kyaabhuulUU.utf |
ने नाल उठाई तो उसके पाँव की नस |
चटख़ |
गई और नीचे की धरती ख़ून से तर |
39330 |
kyaabhuulUU.utf |
काम-धंधों में लगी हैं और मैं |
चटाई |
पर बैठ उनके द्वारा तख़्ती पर |
39331 |
kyaabhuulUU.utf |
उजियाला होने लगा तो एक चौरस |
चट्टान |
पर लेट गईं - पथरीला इलाक़ा था |
39332 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उसपर घर नहीं बनाया जा सकता; घर |
चट्टान |
पर ही बन सकता है, घर में रहने |
39333 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चढ़ती हुई या किसी बर्फ़ीली |
चट्टान |
से फिसलकर गिर गई है --- नीचे, बहुत |
39334 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी जल्दी पड़ता है। विवेक |
चट्टान |
है, उसपर परछाइयाँ पड़कर हटती-मिटती |
39335 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरस्कार ठुकरा देने पर' और 'दो |
चट्टानें |
' अथवा 'सिसिफ़स बरक्स हनुमान' |
39336 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे याद आ गया है कि अपनी 'दो |
चट्टानें |
' की दो सबसे बड़ी कविताएँ 'सार्त्र |
39337 |
kyaabhuulUU.utf |
होते। गौने के पहले उनके ऊपर रूप |
चढ़ |
आया था। |
39338 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन |
चढ़ |
आया, दोपहर हो गई, न कहीं आदमी |
39339 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी और तुलसा के बदन पर अगर गहने |
चढ़ |
गए थे तो भी इसी ध्येय से कि उनके |
39340 |
kyaabhuulUU.utf |
था ही। नायब साहब की बहन के तेवर |
चढ़ |
गए थे, होठ फड़फड़ाने लगे थे; |
39341 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर भी ईंट -वाले का एक भारी क़र्ज़ |
चढ़ |
गया था; इसलिए उसे पूरा करने |
39342 |
kyaabhuulUU.utf |
की शादी में उन पर काफ़ी क़र्ज़ |
चढ़ |
गया है; अदायगी के-लिए रुपए बचाने |
39343 |
kyaabhuulUU.utf |
मिले तो बुद्धी का दिमाग़ आसमान पर |
चढ़ |
गया। ससुराल न जाने की उनकी |
39344 |
kyaabhuulUU.utf |
परिचित थीं, अँधेरे में भी मैं उनपर |
चढ़ |
जाता; कमरे में पहुँच, कहीं दियासलाई |
39345 |
kyaabhuulUU.utf |
|
चढ़ |
तरवर दो पंछी बोले, एक गुरू एक |
39346 |
kyaabhuulUU.utf |
जवानी।' मैं जवानी की सीढ़ियों पर |
चढ़ |
रहा था - पंद्रह, सोलह, सत्रह |
39347 |
kyaabhuulUU.utf |
और देश के-लिए मर मिटने की आन पर शान |
चढ़ |
रही थी --- व्यक्ति को श्रेय देने |
39348 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई जिस समय मेरी बहन की बारात |
चढ़ |
रही थी। सर्वथा असमर्थ होकर |
39349 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे मामा जी के घर से बड़े कुएँ पर |
चढ़ |
, मुँडेर फाँद एक मिनट में हम |
39350 |
kyaabhuulUU.utf |
को मिला उसे सहेजा भी। उनकी पीठ पर |
चढ़कर |
घूमने की याद तो मुझे नहीं है, |
39351 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी नहीं जाना। हज़रत सीढ़ियाँ |
चढ़कर |
पुल पर से गाड़ियों का आना-जाना |
39352 |
kyaabhuulUU.utf |
बात करते थे जैसे अब भी पहाड़ पर |
चढ़कर |
बोल रहे हों और हम मैदान में |
39353 |
kyaabhuulUU.utf |
वह शायद बहुतों ने पहाड़ की चोटी पर |
चढ़कर |
भी न पाया हो। १९२५ में मैंने |
39354 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत गाये जाते और हम पेड़ों पर |
चढ़कर |
सुनते। एक गीत मुझे याद है - 'लीप |
39355 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, और कविता भावनाओं के सेतु पर |
चढ़कर |
ही एक हृदय से दूसरे हृदय तक |
39356 |
kyaabhuulUU.utf |
न जाने कितने अवसरों की कसौटी पर |
चढ़ता |
और अपना खरापन सिद्ध करता है। |
39357 |
kyaabhuulUU.utf |
ही लोगों पर शहर का रंग बड़ी जल्दी |
चढ़ता |
है। घुटने तक धोती के ऊपर गजी |
39358 |
kyaabhuulUU.utf |
साल में कई बार, उन्हें नेवज-नारियल |
चढ़ता |
; जब मुहल्लों में बच्चों को |
39359 |
kyaabhuulUU.utf |
उमर ही थी - 'कुछ अवगुन कर ही जाती है |
चढ़ती |
बार जवानी।' मैं जवानी की सीढ़ियों |
39360 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पना करता, चंपा किसी पहाड़ पर |
चढ़ती |
हुई या किसी बर्फ़ीली चट्टान |
39361 |
kyaabhuulUU.utf |
बाग़ में खेलते, उसके पेड़ों पर |
चढ़ते |
, अँखमुँदौल में उस ख़ाली बँगले |
39362 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ता था। कुछ नई चाल की सवारी पर |
चढ़ने |
के शौक़, कुछ सुविधा के ध्यान, |
39363 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्वर-मुक्त होती और जैसे-जैसे दिन |
चढ़ने |
लगता उसका बुख़ार धीमे-धीमे |
39364 |
kyaabhuulUU.utf |
मज़े में पड़ सकती थीं। चारों ओर |
चढ़ने |
-उतरने के-लिए छोटी-छोटी सीढ़ियाँ |
39365 |
kyaabhuulUU.utf |
को लड्डू चढ़े, गाजीमियाँ को मलीदा |
चढ़ा |
- वे भी हमारे घर के देवताओं की |
39366 |
kyaabhuulUU.utf |
होने से पहले उसी तरह उसे छत पर |
चढ़ा |
देता। 'बैर-प्रीति नहिं दुरै |
39367 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना लैंप जलाता, मैली ही चिमनी |
चढ़ा |
देता। मंद प्रकाश में तब काम |
39368 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने उनकी एक पंक्ति भी सुना दी, ' |
चढ़ा |
न देवों के चरणों पर, गूँथा गया |
39369 |
kyaabhuulUU.utf |
ने धोती ऊपर कर ली, कुरते की बाँहें |
चढ़ा |
लीं, और अपना पहाड़ी मोटा डंडा |
39370 |
kyaabhuulUU.utf |
के महा-भाव में, अपने को बढ़ा- |
चढ़ा |
समझना। कालीचरन बाबू मुंशी |
39371 |
kyaabhuulUU.utf |
पर केवल कविता और कल्पना का रंग |
चढ़ा |
है। |
39372 |
kyaabhuulUU.utf |
ने चकेसरी देवी को सात जोड़ी नेवज |
चढ़ाई |
- उन्हीं देवी को जिनके 'अस्थान' |
39373 |
kyaabhuulUU.utf |
डोम राजा ने दल-बल के साथ अमोढ़ा पर |
चढ़ाई |
कर दी और ब्राह्मण के पूरे परिवार |
39374 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बड़ी सेना सजाकर डोमिन दुर्ग पर |
चढ़ाई |
कर दी, डोम राजा के पूरे परिवार |
39375 |
kyaabhuulUU.utf |
भयावने पहाड़ों की महीनों की |
चढ़ाई |
है। तब कहीं जाकर बदरी विशाल |
39376 |
kyaabhuulUU.utf |
परिक्रमाएँ कीं, कई सात चुनरियाँ |
चढ़ाईं। |
दादी के और कोई संतान नहीं हुई, |
39377 |
kyaabhuulUU.utf |
के नौकरी लाग जाई तो देवी का नेवज |
चढ़ाउब |
; चलौ महारानी मोर लाज राखेन, |
39378 |
kyaabhuulUU.utf |
संध्या को देवी को सात जोड़ी नेवज |
चढ़ाए |
थे, वह उसी तरह मूर्ति के आगे |
39379 |
kyaabhuulUU.utf |
परिक्रमा करेंगी, उनको सात चुनरी |
चढ़ाएँगी। |
कुछ ऐसा हुआ कि लालतपुर पहुँचने |
39380 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले अपनी पीठ पर |
चढ़ाकर |
और बाद को अपनी उँगली पकड़ाकर |
39381 |
kyaabhuulUU.utf |
दायरे में खड़ी होतीं, चौराहे पर जल |
चढ़ातीं |
और फिर ताली बजा-बजाकर इस बोल |
39382 |
kyaabhuulUU.utf |
करतीं। हनुमान जी को मगद के लड्डू |
चढ़ातीं |
, दिन में केवल एक बार बग़ैर नमक |
39383 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद जब लोगों ने इन पेड़ों पर फूल |
चढ़ाना |
शुरू कर दिया तो सरकार ने उन्हें |
39384 |
kyaabhuulUU.utf |
करूँ। इतना बड़ा नाम ज़बान पर |
चढ़ाने |
में मुझे कुछ दिक़्क़त महसूस |
39385 |
kyaabhuulUU.utf |
ने नायब साहब के शिवाले पर जाकर जल |
चढ़ाया |
, घर में गाठ जोड़कर सत्यनारायण |
39386 |
kyaabhuulUU.utf |
इतिहासों पर दंतकथाओं का मुलम्मा |
चढ़ाया |
, वहाँ दंत-कथाओं को इतिहास समझने |
39387 |
kyaabhuulUU.utf |
और वय और वयोचित भावनाओं के उतार- |
चढ़ाव |
के बावजूद अंत में उसने उन्हीं |
39388 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कुछ रुपया ख़र्च होना था, ख़ासकर |
चढ़ाव |
के-लिए गहनों पर। श्यामा ने |
39389 |
kyaabhuulUU.utf |
बात कहते हैं - न स्वर में कोई उतार- |
चढ़ाव |
, न शैली में कहीं शृंगार-अलंकार |
39390 |
kyaabhuulUU.utf |
'लेत |
चढ़ावत |
खैचत गाढ़े, |
39391 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उस 'अस्थान' का पुजारी था। वही |
चढ़ावा |
आदि लेता था। मुझे लड़कपन में |
39392 |
kyaabhuulUU.utf |
बस्ती है। चौरी के पंडे भी हैं जो |
चढ़ावा |
इत्यादि लेते हैं। बघेल खंड |
39393 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी बहुत सादे तरीक़े से की जाए, |
चढ़ावे |
के-लिए ज़रूरी-ज़रूरी कपड़े-गहने |
39394 |
kyaabhuulUU.utf |
दूल्हे के साथ शहबाला - और तोल पर |
चढ़ी |
सामग्री परजा-पवन, भिखारियों |
39395 |
kyaabhuulUU.utf |
की कथा हुई, गंगा जी को पियरी |
चढ़ी |
, हनुमान जी को लड्डू चढ़े, गाजीमियाँ |
39396 |
kyaabhuulUU.utf |
को थी। विशेष चिंता थी मुझे सिर पर |
चढ़े |
क़र्ज़ की। मेरा इलाज हो या |
39397 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी नियमित नहीं थी। क़र्ज़ सिर पर |
चढ़े |
थे। बुख़ार दस दिन चला, बीस दिन |
39398 |
kyaabhuulUU.utf |
और नैतिकता में मेरे पिता भी बढ़े- |
चढ़े |
थे। मेरे छोटे भाई ने मृत्यु-शय्या |
39399 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसपर हम बच्चे न जाने कितनी बार |
चढ़े |
होंगे, न जाने कितनी बार यह कल्पना |
39400 |
kyaabhuulUU.utf |
को पियरी चढ़ी, हनुमान जी को लड्डू |
चढ़े |
, गाजीमियाँ को मलीदा चढ़ा - वे |
39401 |
kyaabhuulUU.utf |
नदी में तैरे थे, पार के पेड़ों पर |
चढ़े |
-उतरे थे, गुल्ली-डंडा, कबड्डी |
39402 |
kyaabhuulUU.utf |
दो, जब कोई काम न हो तो प्रेत से कहो, |
चढ़ो |
-उतरो।" प्रेत ने एक ही दिन में |
39403 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले) जिनके यहाँ मैं आचार्य |
चतुरसेन |
शास्त्री से मिला था, जिनके |
39404 |
kyaabhuulUU.utf |
ठाने थे। हर मास के कृष्ण पक्ष की |
चतुर्थी |
को वे निर्जल व्रत रखतीं और |
39405 |
kyaabhuulUU.utf |
उच्चारण शुद्ध समझा जाता था; भगवान |
चतुर्भुजी |
रूप में मंच पर नहीं प्रकट हुए |
39406 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन को खंडवा रुके थे। माखनलाल |
चतुर्वेदी |
ने सबको अपने यहाँ ठहराया था। |
39407 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुशाला' की कुछ प्रकाशित |
चतुष्पदियों |
और यत्र-तत्र उसके पाठों पर |
39408 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाम से छपी) 'मधुशाला' की |
चतुष्पदियों |
के रचना काल में ही लिखी जा चुकी |
39409 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई किसी प्रेरणा को 'मुधुशाला' की |
चतुष्पदी |
में उभारता। अख़बार का एजेन्ट |
39410 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कहा, "लड़के पढ़ाने को, और |
चना |
खाने को।" सुनकर औरंगज़ेब ने |
39411 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर्फ़ कच्ची सब्ज़ियाँ, फल, भीगे |
चने |
, गेहूँ आदि पर रहना था। न दवा |
39412 |
kyaabhuulUU.utf |
ओहदे पर पहुँचे कि उनके पीछे |
चपरासबंद |
अर्दली चलता था। अब रिटायर हो |
39413 |
kyaabhuulUU.utf |
के हुक्कामों-रजिस्ट्रार से लेकर |
चपरासियों |
तक की तकरारों, स्टेशन-स्टेशन |
39414 |
kyaabhuulUU.utf |
और हाथ भी उनका चलता था। स्कूल के |
चपरासी |
को उनकी हिदायत थी कि सुबह-सुबह |
39415 |
kyaabhuulUU.utf |
उल्लास- |
चपल |
, उन्माद तरल, |
39416 |
kyaabhuulUU.utf |
उल्लास- |
चपल |
, उन्माद-तरल, |
39417 |
kyaabhuulUU.utf |
चीज़ जाएगी कहाँ !" किनारे की चप्पा- |
चप्पा |
भूमि खोजी गई, कुछ लोग नदी में |
39418 |
kyaabhuulUU.utf |
लो, चीज़ जाएगी कहाँ !" किनारे की |
चप्पा |
-चप्पा भूमि खोजी गई, कुछ लोग |
39419 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके घर में रहें। उन्हें लल्लो- |
चप्पो |
की आदत न थी। जो बात वे ठीक समझती |
39420 |
kyaabhuulUU.utf |
रुपया भेजा करते, ग़ल्ला कभी-कभी |
चफरी |
के छोटे घर से आ जाता। जब इन स्रोतों |
39421 |
kyaabhuulUU.utf |
के परिवार के कारिंदा के रूप में |
चफरी |
जा बसे। तीसरे खंड में उन्होंने |
39422 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ भेजा गया और बाद को उसने वहीं |
चफरी |
नामक गाँव में अपना घर बना-बसा |
39423 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटा घर |
चफरी |
में बसा रहा। मनसा की छठी पीढ़ी |
39424 |
kyaabhuulUU.utf |
काम-काज में भाग लेने को छोटे घर, |
चफरी |
, गईं और वहीं उनकी मृत्यु हो |
39425 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और तुलसी की पत्ती और मिर्च |
चबाकर |
भोजन के-लिए बैठ जाते थे। किसी |
39426 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः सत्तू खाया जाता, दाना |
चबाया |
जाता कि घर से धुआँ न निकले; कि |
39427 |
kyaabhuulUU.utf |
देखते-देखते सब दुनिया के गया |
चबा। |
' |
39428 |
kyaabhuulUU.utf |
सके। बीचोबीच एक ऊँचा, पक्का, चौकोर |
चबूतरा |
था जिसपर चार-पाँच आराम कुर्सियाँ |
39429 |
kyaabhuulUU.utf |
महानारायण के मकान के आगे का |
चबूतरा |
था, जिसके कोने पर नीम का एक बड़ा |
39430 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्थर-जड़ा, दो फ़ुट गहरा, चारों ओर |
चबूतरा |
; जब ज़ोरों का पानी बरसता हम |
39431 |
kyaabhuulUU.utf |
चौखुँटा आँगन, तीन तरफ़ चौड़े |
चबूतरे |
, उनके पीछे खंभों पर पक्की दालानें, |
39432 |
kyaabhuulUU.utf |
के कला प्रेस से बालकों के-लिए 'चम- |
चम |
' नाम की पत्रिका निकाली थी। |
39433 |
kyaabhuulUU.utf |
के कला प्रेस से बालकों के-लिए ' |
चम |
-चम' नाम की पत्रिका निकाली थी। |
39434 |
kyaabhuulUU.utf |
बूँद पर भी; यहाँ शायद उनकी उतनी ही |
चमक |
दिखाई दे जितनी ओस की बूँद से |
39435 |
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ऐसी हो जाती है, उसकी आँखों में ऐसी |
चमक |
दिखाई पड़ती है, जैसे अतीत की |
39436 |
kyaabhuulUU.utf |
पर्दे, अभिनेताओं की रंग-बिरंगी, |
चमकदार |
पोशाकें और उनकी मुहल्ला गुँजा |
39437 |
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होती है। ओस की बूँद पर सूरज का |
चमकना |
बिलकुल महत्त्वहीन नहीं; हो |
39438 |
kyaabhuulUU.utf |
से फटी भी सीने पर तीन-चार |
चमकाए |
हुए तमग़े लटकते होते। |
39439 |
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रहता - परदेस में उनको खनकाते- |
चमकाते |
चलना ख़तरा उठाना होता। इस प्रकार |
39440 |
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होती है। बाबू उमाशंकर की वकालत |
चमकी |
तो उन्होंने गली पार अपने मकान |
39441 |
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सूरज |
चमके |
, पट्टी सोखे ! |
39442 |
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उनके जेब से निकलती हुई सोने की एक |
चमचमाती |
चेन कोट के बीच के एक काज से अटकी |
39443 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उसके वालिदैन से कह देते थे कि |
चमड़ी |
हमारी और हड्डी तुम्हारी। मुझे |
39444 |
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है। हमारी गाँव की स्त्रियाँ क्या |
चमत्कार |
करती हैं कि रोती भी जाती हैं |
39445 |
kyaabhuulUU.utf |
को हर कविता लिखते समय यह दुर्धर्ष |
चमत्कार |
करना होता है। या यों कहें कि |
39446 |
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बड़ा सहयोग दिया और जो सबसे बड़ा |
चमत्कार |
किया वह यह था कि जितने दिन मेरा |
39447 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिध्वनित होता है। शहर में एक |
चमत्कार |
की ख़बर फैलती है, गाँधी जी एक |
39448 |
kyaabhuulUU.utf |
के आने पर भी कुछ उसी प्रकार का |
चमत्कार |
हो। भोलानाथ भोले स्वभाव के |
39449 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता। मैं कुछ अद्भुत, अभूतपूर्व, |
चमत्कारी |
की प्रत्याशा में श्यामा के |
39450 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे घर में गया। इन बर्तनों की |
चमत्कारी |
शक्ति में बराबर विश्वास किया |
39451 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रोध तो तब होता जब घर की कहारिन |
चमार |
के छुए बर्तनों को माँजने से |
39452 |
kyaabhuulUU.utf |
विभाजन बाबूपट्टी, बाम्हन पट्टी, |
चमार |
पट्टी आदि में किया जाता है। |
39453 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से मेरा अपना घर हुआ तो अक्सर |
चमार |
ही मेरे खाना बनाने -वाले रहे। |
39454 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मैं बोलने लगा हूँगा तो मुझे उसे |
चमारिन |
अम्मा कहना सिखाया गया होगा |
39455 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए हमारे यहाँ लछमिनियाँ |
चमारिन |
आती थी। मैं पैदा हुआ तो मेरी |
39456 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जो अन्न भूमि पर गिर जाता था, वह |
चमारिन |
का होता था, शेष अन्य परजा वर्ग |
39457 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यंग्य से कहा कि आख़िर इसने |
चमारिन |
की छाती का दूध पिया था, उस कुसंस्कार |
39458 |
kyaabhuulUU.utf |
ने पाँच पैसे में मुझे लछमिनियाँ |
चमारिन |
के हाथों बेच दिया और उनके बतासे |
39459 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्व होता था कि मेरी तो एक माँ ही |
चमारिन |
चम्मा थी, और जब एक दिन शायद नगर |
39460 |
kyaabhuulUU.utf |
जीते तो अब जब लड़का हो तो उसे किसी |
चमारिन |
-धमारिन के हाथ बेच देना और मन |
39461 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यंग्य से कहा, 'छछूँदर के सिर में |
चमेली |
का तेल !' |
39462 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर पर मुरेठा, और पाँव में |
चमौधा |
पहनने -वाले 'तेवारी' नार्मल |
39463 |
kyaabhuulUU.utf |
पैदल ही घर आते थे; उनके धूल से भरे |
चमौधे |
इसकी गवाही देते थे। एक बार |
39464 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी महत्ता का उद्घोष करते हों - |
चमौधे |
के 'चर्रमर्र' के ऊपर यह स्वर |
39465 |
kyaabhuulUU.utf |
"बच्चा, पटवारगिरी करोगे !" पाँव में |
चमौधे |
जूते, गाँव की धुली कुछ मैलछहूँ |
39466 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी ठोकरों से उलट देता था और |
चम्मा |
अपनी पुरानी धोती फैलाकर अन्न |
39467 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे संक्षेप कर लिया होगा। मैं उसे |
चम्मा |
कहता था, अपनी माँ को अम्मा। |
39468 |
kyaabhuulUU.utf |
देखकर मुझे बड़ा डर लगा। दूसरे दिन |
चम्मा |
की अर्थी उठी तो किसी ने मुझे |
39469 |
kyaabhuulUU.utf |
बचपन में |
चम्मा |
की झोपड़ी में खेलने-खाने और |
39470 |
kyaabhuulUU.utf |
का अनुभव हुआ, और मुझे लगा कि मैंने |
चम्मा |
की बिरादरी के साथ कुछ न्याय |
39471 |
kyaabhuulUU.utf |
|
चम्मा |
की मृत्यु मेरे लड़कपन में ही |
39472 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए उसके भाई-बंद उसे लेकर चले गए। |
चम्मा |
की शायद सबसे पहली मौत थी जो |
39473 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकता हूँ। मुझे मोल लेने के बाद |
चम्मा |
के कोई संतान नहीं हुई - उसके |
39474 |
kyaabhuulUU.utf |
इस कार्य के-लिए कोई लिवा ले गया और |
चम्मा |
के पीले चेहरे और डूबती आँखों |
39475 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ बड़ा हुआ - तो कुछ शरारतन, कुछ |
चम्मा |
के प्रति सहज-अनजान सहानुभूति |
39476 |
kyaabhuulUU.utf |
ताक़त होगी और कितना अन्न बेचारी |
चम्मा |
को मिलता होगा, पर जब मैं कुछ |
39477 |
kyaabhuulUU.utf |
को ठोकर लगाने को आगे बढ़ा हूँ तो |
चम्मा |
गिड़गिड़ा उठी है, 'जोर से मार, |
39478 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि मेरी तो एक माँ ही चमारिन |
चम्मा |
थी, और जब एक दिन शायद नगर के |
39479 |
kyaabhuulUU.utf |
आए हैं, परजा भी - नाई, बारी, कहार। |
चम्मा |
भी आई है। उसे एक नई बूटीदार |
39480 |
kyaabhuulUU.utf |
|
चम्मा |
मझोले क़द की, इकहरे बदन की स्त्री |
39481 |
kyaabhuulUU.utf |
धूल झोंककर, उसे किसी न किसी तरह का |
चरका |
देकर गली से निकल जाता था और |
39482 |
kyaabhuulUU.utf |
और विविधतापूर्ण यात्रा जा अंतिम |
चरण |
--- उस जल धारा की आठ सौ मील लंबी |
39483 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी ने नौकरी का श्रेय तुलसा के |
चरण |
को दिया। निश्चित हुआ छह महीने |
39484 |
kyaabhuulUU.utf |
कि यदि किसी सौभाग्यवती कन्या का |
चरण |
घर में पड़ जाएगा तो निश्चय |
39485 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनकी पत्नी ने गुरु महाराज के |
चरण |
छुए और सबेरे-सबेरे तिलहर से |
39486 |
kyaabhuulUU.utf |
और पंडित जी को बिठलाया, स्वयं उनके |
चरण |
छुए और हम लोगों को उनके चरणों |
39487 |
kyaabhuulUU.utf |
दिलाया गया। मैंने पंडित जी के |
चरण |
छुए, मौलवी साहब को बंदगी की। |
39488 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आज मुझे गर्व है।" मैंने उनके |
चरण |
छूकर उनसे विदा ली। उन्होंने |
39489 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर से घेर लेता है। ज्ञानी भगवान के |
चरण |
छूता है, भक्त भगवान को भुजपाश |
39490 |
kyaabhuulUU.utf |
पाप समझते। उन्होंने पंडित जी के |
चरण |
पकड़े और विनती की कि आपका इतना |
39491 |
kyaabhuulUU.utf |
न भूलना चाहिए कि वल्लभाचार्य के |
चरण |
प्रयाग में भी पड़े थे। गंगा |
39492 |
kyaabhuulUU.utf |
समान ही अपने काव्य-जीवन के अंतिम |
चरण |
में वे दर्शनानुगामी होते जा |
39493 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक प्रभावित, वे थे पंडित राम |
चरण |
शुक्ल - दफ़्तर के बड़े बाबू। |
39494 |
kyaabhuulUU.utf |
का समझकर स्मृति ने केवल अंतिम |
चरण |
संजो लिया होगा; बाक़ी भूल गया |
39495 |
kyaabhuulUU.utf |
के समान उदर से और न शूद्र के समान |
चरण |
से; वह कायस्थ था, पूरी काया में |
39496 |
kyaabhuulUU.utf |
उन महापुरुषों का वंशधर हूँ, जिनके |
चरण |
-कमलों पर प्रत्येक ब्राह्मण |
39497 |
kyaabhuulUU.utf |
के मामले में उनका बड़ा लड़का उनके |
चरण |
-चिह्नों पर चल रहा है। उन्होंने |
39498 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशित हुए थे 'ज्ञान-पदावली' और ' |
चरण |
-विनोद' जो दो खंडों में, १९०२ |
39499 |
kyaabhuulUU.utf |
होंगे, तभी तो उन्होंने ' |
चरण |
-विनोद' में 'बीनापानी' की स्तुति |
39500 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखी थीं। उनका 'उच्छ्वास' और ' |
चरण |
-विनोद' मैंने लड़कपन में पढ़ा |
39501 |
kyaabhuulUU.utf |
नित्यप्रति जाती थीं, भग्वान का |
चरणामृत |
लेने, जिसके बिना वे अन्न नहीं |
39502 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँव ऊपर किए और माँ का एक हाथ उनके |
चरणों |
तक पहुँचा कि उनके प्राण छूट |
39503 |
kyaabhuulUU.utf |
पंक्ति भी सुना दी, 'चढ़ा न देवों के |
चरणों |
पर, गूँथा गया न जिसका हार', शायद |
39504 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके चरण छुए और हम लोगों को उनके |
चरणों |
में सिर रखकर प्रणाम करने को |
39505 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वे मेरे सामने होते और मैं उनके |
चरणों |
में सिर रखता। उस दिन मेरे मन |
39506 |
kyaabhuulUU.utf |
घूमत हौं, दुइ-चार रोज़ में उनकर |
चरन |
छुइ के चला जाबूँ।" अपनी ठकुराइन |
39507 |
kyaabhuulUU.utf |
करिकै श्री गनपति को। औ गिरिजा के |
चरन |
मनाय।। |
39508 |
kyaabhuulUU.utf |
उस दिन ग़दर की गड़बड़ी अपनी |
चरम |
सीमा पर थी। इसमें भी महादेव |
39509 |
kyaabhuulUU.utf |
की सीमा छू ली, पर वे तो |
चरमबिंदु |
पाने के अभिलाषी थे। उनकी कामना |
39510 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी डाकू करवट लेता तो उसकी चारपाई |
चरमराती |
, कभी पूत-पतोहू की चारपाई से |
39511 |
kyaabhuulUU.utf |
माना जाता है। इसमें श्री कृष्ण के |
चरित |
का विशेष वर्णन है। महाभारत |
39512 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तक होती थी, शायद आठ आने की। उस |
चरितावली |
की प्रायः सभी पुस्तकें मैंने |
39513 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे चलकर वाजपेयी जी ने 'ओंकार चारु |
चरितावली |
' के नाम से देश के महान व्यक्तियों, |
39514 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बनी हैं - एक विशेष प्रकार के |
चरित्र |
का निर्माण कर सकता है। समाज-विकास |
39515 |
kyaabhuulUU.utf |
अह-विहीन और राम-कृपा-निर्भर |
चरित्र |
की एक बड़ी मनोज्ञ झाँकी मिली। |
39516 |
kyaabhuulUU.utf |
हनुमान के |
चरित्र |
की यह विशेषता तुलसीदास ने यहाँ |
39517 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रति सचेत है। पर इस चेतना ने उसके |
चरित्र |
को एक विशिष्टता दी थी जिसे |
39518 |
kyaabhuulUU.utf |
क़िस्से मुझे सुनाए थे जो उनके |
चरित्र |
पर पर्याप्त प्रकाश डालते हैं। |
39519 |
kyaabhuulUU.utf |
की शिक्षा दी वह उनके स्वभाव में, |
चरित्र |
में बैठ गई, और उनके सुख-सुविधा |
39520 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं प्राप्त की उसमें जाति- |
चरित्र |
व्यक्ति के ऊपर आरोपित कर देने |
39521 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता है कि वे बड़े संयत और गंभीर- |
चरित्र |
व्यक्ति रहे होंगे। एक बड़े |
39522 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाई नहीं था। विद्यार्थियों के |
चरित्र |
-निर्माण और व्यक्तित्व के विकास |
39523 |
kyaabhuulUU.utf |
बरसात में थोड़ी गोड़ाई कर उसमें |
चरी |
बो देते थे जिससे उनके बैलों |
39524 |
kyaabhuulUU.utf |
"लड़का |
चरेर |
(मुलायम का उल्टा) हो गया तो सुकुआर |
39525 |
kyaabhuulUU.utf |
सेवा कर रहे हैं। गाँधी जी उन दिनों |
चर्ख़ा |
और खद्दर पर कितना ज़ोर देते |
39526 |
kyaabhuulUU.utf |
और खद्दर पर कितना ज़ोर देते थे - जो |
चर्ख़ा |
कातता है वह स्वराज को नज़दीक |
39527 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उन दिनों हम लड़कों ने भी कितना |
चर्ख़ा |
काता, कितना ताना लगाया, कितनी |
39528 |
kyaabhuulUU.utf |
सभाओं में शामिल होता। घर में |
चर्ख़ा |
चलाता, जमुना पार गाँवों में |
39529 |
kyaabhuulUU.utf |
का बहिष्कार करने को कहते हैं। |
चर्ख़ा |
चलाने, खादी पहनने और हिंदू-मुस्लिम |
39530 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा करने से रोक दिए जाते हैं; हाँ |
चर्ख़ा |
चलाने, खादी पहनने की आज़ादी |
39531 |
kyaabhuulUU.utf |
तैयार कराने लगे। घर की औरतों ने भी |
चर्ख़ा |
हाथ में लिया। बाहर ताना लगवाने |
39532 |
kyaabhuulUU.utf |
की आज़ादी है। मोहन चाचा घर पर |
चर्ख़े |
, करधे का कारख़ाना ही खोल देते |
39533 |
kyaabhuulUU.utf |
में श्री कृष्ण मेरे घर के पास ही |
चर्च |
से मुट्ठीगंज को जाने -वाली |
39534 |
kyaabhuulUU.utf |
था। एक अत्यंत करुण प्रसंग की |
चर्चा |
आगे करूँगा। |
39535 |
kyaabhuulUU.utf |
झरोखे' के निबंधों में इसकी |
चर्चा |
कर चुका हूँ। द्विवेदी मेले |
39536 |
kyaabhuulUU.utf |
करते, और ऐसे बहुत-से विषयों की |
चर्चा |
करते जिनमें जवानी रुचि लेती |
39537 |
kyaabhuulUU.utf |
और परस्पर लड़ाई की अगते-प्रगति की |
चर्चा |
करते थे। उनकी आधी-तीही बातें |
39538 |
kyaabhuulUU.utf |
से खड़े होने की उनकी क्षमता की |
चर्चा |
करते फिरते थे। थोड़े ही दिनों |
39539 |
kyaabhuulUU.utf |
के माध्यम से ! मैं जिस राधा की |
चर्चा |
करने जा रहा हूँ वे इन तीनों |
39540 |
kyaabhuulUU.utf |
होंगे। आज़ादी अभी उच्च वर्ग की |
चर्चा |
का विषय थी। |
39541 |
kyaabhuulUU.utf |
संभव होगा। गाँधी जी ने शिकायत की |
चर्चा |
की, और कुछ पद सुनने चाहे। कुछ |
39542 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ोंस के एक बुज़ुर्ग से उसकी |
चर्चा |
की। उन्होंने कुछ गंभीर होकर |
39543 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या समझेगी। इसके सामने ऐसी |
चर्चा |
छेड़ना क्रूरता भी होगी, नासमझी |
39544 |
kyaabhuulUU.utf |
'ख़ैयाम की मधुशाला' और 'मधुशाला' की |
चर्चा |
जगह-जगह शुरू की। 'ख़ैयाम की |
39545 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण के विवाह की |
चर्चा |
जैसे-जैसे ज़ोर पकड़ने लगी वैसे-वैसे |
39546 |
kyaabhuulUU.utf |
में, असंतुष्ट, अथवा दुखी रहने की |
चर्चा |
तो दूर, उसका संकेत भी शायद ही |
39547 |
kyaabhuulUU.utf |
का काम था। दूसरे दिन जगह-जगह इसकी |
चर्चा |
थी, जैसे कोई नया और क्रांतिकारी |
39548 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, हालाँकि मेरे बचपन में उनकी |
चर्चा |
बराबर की जाती थी। एकाध बातें, |
39549 |
kyaabhuulUU.utf |
की बातें याद रखने -वाले बच्चों की |
चर्चा |
भी अक्सर पत्रों में आती रहती |
39550 |
kyaabhuulUU.utf |
आती थीं, और पंत जी कि सर्वप्रथम |
चर्चा |
मैंने अपने ननिहाल में ही सुनी। |
39551 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री मोहन को जिनकी |
चर्चा |
मैं पहले कर आया हूँ, कर्कल और |
39552 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे प्राणों की पुकार बनी उसकी |
चर्चा |
मैं विस्तार से 'ख़ैयाम की मधुशाला' |
39553 |
kyaabhuulUU.utf |
के अनिंद्य रूप-सौंदर्य की |
चर्चा |
सुनी तब उसने ब्राह्मण के पास |
39554 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम पर हमारे घर में केवल कवियों की |
चर्चा |
होती थी। अब सोचता हूँ, मैं बहुत |
39555 |
kyaabhuulUU.utf |
कार्यक्रम चौपट हुआ है उसकी क्या |
चर्चा। |
और वह कहावत कहीं मेरे दिमाग़ |
39556 |
kyaabhuulUU.utf |
महत्त्व के होते। गाँव के क़िस्से- |
चर्चे |
से दीवारें गूँज उठतीं। गाँव |
39557 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में खाटें थीं जो करवट लेने पर |
चर्र |
-मर्र करती थीं --- ख़ासकर बरसातों |
39558 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी रात तक कई बार रानी की खाट की |
चर्र |
-मर्र सुनी। शायद उसे भी नींद |
39559 |
kyaabhuulUU.utf |
का उद्घोष करते हों - चमौधे के ' |
चर्रमर्र |
' के ऊपर यह स्वर निश्चय ही उन्नति |
39560 |
kyaabhuulUU.utf |
भारत की धरती के ऊपर |
चल |
आई यह रीति सगर से ! |
39561 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुँह पर एक निगाह डालकर, यह पता |
चल |
गया कि उसने कुछ चोरी की है। |
39562 |
kyaabhuulUU.utf |
लगते और कभी-कभी सचमुच ही लाठी |
चल |
जाती और दो-चार का खोपड़ा-भंजन |
39563 |
kyaabhuulUU.utf |
निरवलंब, यानी जैसे बैठे थे, उठकर |
चल |
दिए, न साथ में कोई संबल लिया, |
39564 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर यहीं 'ढुनुँग' रहेंगी, तड़के ही |
चल |
देना है।" राधा और महँगिनियाँ |
39565 |
kyaabhuulUU.utf |
है; कहीं पति को भी बाँधने की प्रथा |
चल |
पड़ती तो पुरुषों की बड़ी मुसीबत |
39566 |
kyaabhuulUU.utf |
को छोड़कर दूसरे स्थान के-लिए |
चल |
पड़ती है। संभव है किसी राजा |
39567 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा है कि कहावतें अललटप्पू नहीं |
चल |
पड़तीं; उनके पीछे कोई लंबा |
39568 |
kyaabhuulUU.utf |
पहनते और बगैर खाए दफ़्तर के-लिए |
चल |
पड़ते। अपनी पैंतीस वर्ष की |
39569 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि हवा चल पड़ी है और अगर नहीं |
चल |
पड़ी तो बुद्धी के पास उसकी |
39570 |
kyaabhuulUU.utf |
ए॰ ज़रूर लगाते; उन दिनों ऐसी प्रथा |
चल |
पड़ी थी। उन्होंने शारदा पीठ |
39571 |
kyaabhuulUU.utf |
बहो ! और कुछ ऐसा हुआ है कि हवा |
चल |
पड़ी है और अगर नहीं चल पड़ी |
39572 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने एक-एक हल्की लाठी ले ली और |
चल |
पड़ीं - 'लाठी में गुन बहुत हैं |
39573 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन वे ललितपुर से इलाहाबाद के-लिए |
चल |
पड़े। |
39574 |
kyaabhuulUU.utf |
फिरने दिया --- 'राह पकड़ तू एक चला |
चल |
पा जाएगा मधुशाला'। लेकिन अपने |
39575 |
kyaabhuulUU.utf |
राह पकड़ तू एक चला |
चल |
पा जाएगा मधुशाला। |
39576 |
kyaabhuulUU.utf |
कहती, मुझे बाज़ार ले चलो --- 'मोका लै |
चल |
बजारै बजार' --- शापिंग के-लिए, |
39577 |
kyaabhuulUU.utf |
होने -वाले दो बच्चे अल्पायु में ही |
चल |
बसे तब पंडित रामचरण शुक्ल ने |
39578 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई और कुछ ही दिनों बाद वे |
चल |
बसे। |
39579 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने गाँव गए, वहीं बीमार पड़े और |
चल |
बसे। गाँव से लौटने पर कर्कल |
39580 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना का दैनिक कार्य हस्बमामूल |
चल |
रहा था। कचहरी जाने का समय हुआ |
39581 |
kyaabhuulUU.utf |
से परिचित होने के बहुत पूर्व से |
चल |
रहा था। बाद को मुझे ज्ञान हुआ |
39582 |
kyaabhuulUU.utf |
की संख्या बढ़ाने का उनका अभियान |
चल |
रहा था। वे आस-पास के मुहल्लों |
39583 |
kyaabhuulUU.utf |
|
चल |
रहा हूँ मैं निरंतर, |
39584 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा लड़का उनके चरण-चिह्नों पर |
चल |
रहा है। उन्होंने तो अपने जीवन |
39585 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतर चलकर दफ़्तर है। मेरी कल्पना |
चल |
रही थी - मेरे पूज्य पितामह इसी |
39586 |
kyaabhuulUU.utf |
चिंतित थे। राष्ट्रीयता की लहर |
चल |
रही थी और मुझे धारा के विरुद्ध |
39587 |
kyaabhuulUU.utf |
और गणेशप्रसाद की पढ़ाई ही |
चल |
रही थी। मोहनलाल पढ़ने में ज़्यादा |
39588 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। फिर शालिग्राम की पढ़ाई अभी |
चल |
रही है और शैल कुमारी भी ब्याहने |
39589 |
kyaabhuulUU.utf |
हम नतीजा निकालते थे कि लड़ाई अभी |
चल |
रही है और हार-जीत का फ़ैसला |
39590 |
kyaabhuulUU.utf |
बदन पर लहर पर लहर |
चल |
रही है; |
39591 |
kyaabhuulUU.utf |
आजकल शायद हिजरी की चौदहवीं सदी |
चल |
रही है। मानस-शोध के संबंध में |
39592 |
kyaabhuulUU.utf |
तीस वर्ष होने आते हैं, अब भी वह |
चल |
रही है। मेरे पास नहीं है। मेरी |
39593 |
kyaabhuulUU.utf |
पर झूल-झूलकर - जैसे पीठ-छाती की लहर |
चल |
रही हो - उच्च किंतु लयपूर्ण |
39594 |
kyaabhuulUU.utf |
से श्री मोहन मुझसे एक दर्जे आगे |
चल |
रहे थे। उन्होंने पिछले वर्ष |
39595 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं कचहरी में रोचक मुक़दमे |
चल |
रहे हों तो उनकी रिपोर्ट भेजना |
39596 |
kyaabhuulUU.utf |
करना होता था, कहीं दिलचस्प मुकदमे |
चल |
रहे हों तो उनकी रिपोर्ट भेजनी |
39597 |
kyaabhuulUU.utf |
के आठ मील, यानी कुल सोलह मील |
चल |
लेने पर भी उनकी चलास तृप्त |
39598 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्थिक सहायता से उनका काम नहीं |
चल |
सकता था और वे जानते थे कि अपनी |
39599 |
kyaabhuulUU.utf |
के अहाते में अकेले नहीं |
चल |
सकता था। काशी के उस कवि-सम्मेलन |
39600 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ-न-कुछ चले-फिरे बिना कैसे काम |
चल |
सकता है। दर्द से अधिक जो आदमी |
39601 |
kyaabhuulUU.utf |
बार लिख चुका हूँ। कितना लेकर |
चल |
सका हूँ, इसे मैं कैसे कहूँ। |
39602 |
kyaabhuulUU.utf |
तनकर, सीधी पंक्ति में क़दम मिलाकर |
चल |
सकें। सेना से अवकाश-प्राप्त |
39603 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलेगी उससे घर का ख़र्च न |
चल |
सकेगा। इधर ख़बर है, जल्द ही |
39604 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें मैं यह वाक्य उद्घोषित करता |
चल |
ही रहा था। मैंने बंडल खोलकर |
39605 |
kyaabhuulUU.utf |
न कान से सुनाई, फिर भी वे लाठी लेकर |
चल |
-फिर लेती थीं। बेटी की मृत्यु |
39606 |
kyaabhuulUU.utf |
में काली स्लिपर पहनते - जिससे तेज़ |
चलकर |
'स्लप-स्लप' आवाज़ निकालने में |
39607 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुसरण किया था। बुद्धी ने आगे |
चलकर |
अपनी माँ और नानी से मिले संस्कारों |
39608 |
kyaabhuulUU.utf |
कोर्स था - अपने गाँव से पैदल |
चलकर |
इलाहाबाद आए थे तो जमुना के |
39609 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसिद्ध हुए ज़ामिन अली जो आगे |
चलकर |
इलाहाबाद युनिवर्सिटी में |
39610 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवर्तन उन्हें सहन नहीं था। आगे |
चलकर |
उनकी-मेरी कई टक्करें हुईं। |
39611 |
kyaabhuulUU.utf |
इतनी तकलीफ़ फ़रमाएँ कि इक्के तक |
चलकर |
उनको देख लें। बीवी ने इक्के |
39612 |
kyaabhuulUU.utf |
है, छोटे थे बाबू धर्मकिशोर, जो आगे |
चलकर |
एकाउंटेंट जनरल के दफ़्तर में |
39613 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी। सोमवार को सवेरे की गाड़ी से |
चलकर |
काम पर पहुँच सकता हूँ। बस मैंने |
39614 |
kyaabhuulUU.utf |
में की हो। शहर आने के-लिए गाँव से |
चलकर |
गंगा-घाट पर आना होता था; वहाँ |
39615 |
kyaabhuulUU.utf |
समय इस कमरे में ही बीतता था, आगे |
चलकर |
जाड़ों में मैं उसी में सोने |
39616 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद वहाँ गए थे। फाटक से कुछ भीतर |
चलकर |
दफ़्तर है। मेरी कल्पना चल रही |
39617 |
kyaabhuulUU.utf |
रोड को जाने -वाली गली में आगे |
चलकर |
दाहनी ओर को छोटू अहीर का मकान |
39618 |
kyaabhuulUU.utf |
और मानों उसके झटके से ही, ख़ुद |
चलकर |
नहीं, मैं दरवाज़े के बाहर हो |
39619 |
kyaabhuulUU.utf |
लादे नंगे पाँव, बाबूपट्टी से पैदल |
चलकर |
प्रयाग आते, गाते हुए, 'गंगा तोरी |
39620 |
kyaabhuulUU.utf |
एक हारती हुई लड़ाई लड़ रहे थे। आगे |
चलकर |
मैंने जिस प्रकार का व्यवहार |
39621 |
kyaabhuulUU.utf |
पैदा शुद। उनका ख्याल था कि आगे |
चलकर |
मैं अच्छा फ़िलासफ़र बनूँगा। |
39622 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाई दिया, जिसपर अपने बल पर |
चलकर |
मैं अपनी चिंताएँ समाप्त कर |
39623 |
kyaabhuulUU.utf |
में हमें मज़ा आता था। आगे |
चलकर |
वाजपेयी जी ने 'ओंकार चारु चरितावली' |
39624 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव में ही बीता; गाँव से यदा-कदा |
चलकर |
वे इलाहाबाद शहर में आते थे |
39625 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुद कुएँ में कूदने की। रात भर |
चलकर |
वे दूसरे दिन अपने भाई के दरवाज़े |
39626 |
kyaabhuulUU.utf |
मदनमोहन मालवीय भारती भवन से पैदल |
चलकर |
होमरूल लीग के मैदान तक आए थे |
39627 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई। सस्ती का समय था, किसी तरह घर |
चलता |
जाता। मकान एक तरह से अधबना |
39628 |
kyaabhuulUU.utf |
आश्चर्य नहीं। जब उसका एकदम वश न |
चलता |
तब वह खाट पर गिरती। काश, वह अपने |
39629 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मेरा वश |
चलता |
तो मैं |
39630 |
kyaabhuulUU.utf |
से आ रहा हूँ --- नहीं, कुछ-कुछ पता |
चलता |
था --- अभी वे प्रतिध्वनियाँ इतनी |
39631 |
kyaabhuulUU.utf |
यों तो स्कूल ढीलम-ढालम गति से |
चलता |
था, पर जब डिप्टी साहब का दौरा |
39632 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उनके पीछे चपरासबंद अर्दली |
चलता |
था। अब रिटायर हो चुके हैं, कई |
39633 |
kyaabhuulUU.utf |
से उसके भीतर होने का कुछ पता न |
चलता |
था। कभी-कभी मुँह के दाहने या |
39634 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन उनका एक ढर्रे पर |
चलता |
था। सुबह उठकर वे गंगा नहाने |
39635 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उनकी चलती थी और हाथ भी उनका |
चलता |
था। स्कूल के चपरासी को उनकी |
39636 |
kyaabhuulUU.utf |
वह यह था कि जितने दिन मेरा इलाज |
चलता |
रहा उसने अपने सारे रोगों को |
39637 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा तब तक यह सिलसिला साल-हा-साल |
चलता |
रहा। |
39638 |
kyaabhuulUU.utf |
तक सब का सम्मिलित कुटुंब |
चलता |
रहा। चौथी पीढ़ी में तीनों अलग |
39639 |
kyaabhuulUU.utf |
मदिरालय जाने को घर से |
चलता |
है पीने -वाला, |
39640 |
kyaabhuulUU.utf |
के लोगों ने बताया, उधार अब भी ख़ूब |
चलता |
है। इसके-लिए कुछ आर्थिक कारण |
39641 |
kyaabhuulUU.utf |
सिद्धांतों की जड़ता में नहीं |
चलता |
, सिद्धांत जीवन की अनुभूतियों |
39642 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लम चलाता। वह क्रम दिन में कई बार |
चलता। |
बाद को मेरी माँ बतातीं कि वे |
39643 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा। अकेले थे, बिना चले कैसे काम |
चलता। |
भीक्षा के-लिए अपने आश्रम से |
39644 |
kyaabhuulUU.utf |
और फिर सूत निकालने का वही क्रम |
चलता। |
मैंने अपने लड़कपन में राधा-महारानी |
39645 |
kyaabhuulUU.utf |
--- बुख़ार-सुख़ार आख़िर कितने दिन |
चलता। |
विश्राम तिवारी कहा करते थे, |
39646 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि वह अपवादों को लेकर नहीं |
चलता। |
सबके-लिए एक ही नमूने की ज़िंदगी |
39647 |
kyaabhuulUU.utf |
छाती पर धर लेती, और मेरे बालों में |
चलती |
उसकी उँगलियाँ धीरे-धीरे निस्पंद |
39648 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे हमारी पढ़ाई निर्बाध गति से |
चलती |
गई। शालिग्राम एक बार में ही |
39649 |
kyaabhuulUU.utf |
में फ़ेल होने के बाद अगर उनकी |
चलती |
तो मुझे नौकरी करने को बाध्य |
39650 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हुई थी कि नौकरी लग गई। उनकी |
चलती |
तो राधा, महारानी और बुद्धी |
39651 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता। पंडित विश्राम तिवारी की |
चलती |
तो शायद वे मुझसे यही करा छोड़ते। |
39652 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें मज़ा आता था। ज़बान भी उनकी |
चलती |
थी और हाथ भी उनका चलता था। स्कूल |
39653 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी बड़ी सुई, वह मिनट-मिनट नहीं |
चलती |
थी, बल्कि पाँच मिनट होने पर |
39654 |
kyaabhuulUU.utf |
के पुल तक आ जाता था और वहाँ नावें |
चलती |
थीं। |
39655 |
kyaabhuulUU.utf |
को बदलने की ऐसी कूटनीति अक्सर |
चलती |
थी। मैंने कहीं पढ़ा था कि बहराइच |
39656 |
kyaabhuulUU.utf |
'हिल्ले मौत बहाने रोज़ी' उस समय |
चलती |
थी। हमारे ज़माने में योग्यता |
39657 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी ख़ुमारी छा जाती है, सदा |
चलती |
रहने -वाली हवा एकदम थम जाती |
39658 |
kyaabhuulUU.utf |
की पढ़ाई कायस्थ पाठशाला में |
चलती |
रही और वे धीरे-धीरे मैट्रिक्युलेशन |
39659 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं। मेरे पिता के जीवन पर्यंत वह |
चलती |
रही, उनकी मृत्यु को लगभग तीस |
39660 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ अधिक समय मिला, ट्यूशनें दोनों |
चलती |
रहीं। |
39661 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद वह चलने लगी - चलने लगी तो |
चलती |
ही चली गई। सातवें दिन उसमें |
39662 |
kyaabhuulUU.utf |
को बचा सकता था; जैसे मैं तेज़ी से |
चलती |
हुई एक मशीन में फँस गया था, और |
39663 |
kyaabhuulUU.utf |
बहती हुई हाला है जो लपट उठाती हुई |
चलती |
है - समगति के साथ ऊर्ध्वगति |
39664 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर देखो तो वे कितनी मंद गति से |
चलती |
हैं ! |
39665 |
kyaabhuulUU.utf |
पर, प्रायः मेरी पत्नी की हुकूमत |
चलती |
है, और मेरे लड़कों को इसकी ख़ुशी |
39666 |
kyaabhuulUU.utf |
पेशे की तरह पीढ़ी-दर-पीढ़ी |
चलती |
है, साथ के कुछ लोगों ने बताया। |
39667 |
kyaabhuulUU.utf |
तुलसा और बुद्धी को लेकर ईर्ष्या |
चलती |
, दादी और महारानी में मनमुटाव |
39668 |
kyaabhuulUU.utf |
पर। वहाँ एकांत होता; ऊपर सर-सर हवा |
चलती |
, नीचे हर-हर पानी बहता, बीच में |
39669 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूरतें; गिरिस्ती तकलीफ़ से |
चलती |
, पर घर से वे लोग रुपये न मँगाते। |
39670 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों झूलों का एक |
चलतू |
गाना यह भी था, |
39671 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर में 'हुसैन-हुसैन !' चिल्लाते |
चलते |
- बुज़ुर्ग जो साथ होते छाती |
39672 |
kyaabhuulUU.utf |
नगर की ओर चले। दिन भर वे बराबर |
चलते |
गए; धुँधलका छाया, वे बराबर चले |
39673 |
kyaabhuulUU.utf |
वे बराबर चले गए; रात हुई, वे बराबर |
चलते |
गए; प्रयाग नगर में पैठे, पर बराबर |
39674 |
kyaabhuulUU.utf |
गए; प्रयाग नगर में पैठे, पर बराबर |
चलते |
गए। और आधी रात को वे मुहल्ला |
39675 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएगा। यहाँ से उठकर कहीं बैठना मत, |
चलते |
चले जाना, चलते ही चले जाना। |
39676 |
kyaabhuulUU.utf |
'जब मंगल पंडित |
चलते |
थे मोटी ओढ़ रज़ाई, |
39677 |
kyaabhuulUU.utf |
साफ़ हो और रात हो तो वे छड़ी लेकर |
चलते |
थे, पर पतली नहीं, अच्छी मोटी-मज़बूत। |
39678 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले - और कच्चे रास्ते भी ख़ूब |
चलते |
थे, मुसाफ़िर एक-दूसरे के प्रति |
39679 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्ज में ! उन दिनों दर्जे उल्टे |
चलते |
थे। चौथे के बाद तीसरा, तीसरे |
39680 |
kyaabhuulUU.utf |
सक्षात् आत्म-विश्वास को धरती पर |
चलते |
देखा था। यों तो उनकी बहुत-सी |
39681 |
kyaabhuulUU.utf |
पवित्र करता, तारता चला गया। चलते- |
चलते |
दोनों मिलकर गातीं: |
39682 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मलीदा खा, निछावर टेंटिया |
चलते |
बनते, और घर में कुफ्र और इस्लाम |
39683 |
kyaabhuulUU.utf |
कि अब वे लौटकर इस घर में न आएँगी। |
चलते |
समय उन्होंने एक बड़ी मार्मिक |
39684 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे ज़्यादा बोलने की आदत नहीं थी। |
चलते |
समय उसने कुछ देर मुझे देखा, |
39685 |
kyaabhuulUU.utf |
और राधा का कुनबा घर पर रहेगा ! बाबा |
चलते |
समय खत्तू बनिया को कहते गए |
39686 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कल्पना करता हूँ कि दादी ने |
चलते |
समय महारानी को देखकर मुख से |
39687 |
kyaabhuulUU.utf |
उठकर कहीं बैठना मत, चलते चले जाना, |
चलते |
ही चले जाना। जहाँ से तुम्हारा |
39688 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत-सा समय बर्बाद होता। मैंने |
चलते |
हुए पढ़ने की आदत डाल ली। इलाहाबाद |
39689 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वह किसी दुर्घटना में फँसा। |
चलते |
हुए पढ़ने से चाल कुछ मंद हो |
39690 |
kyaabhuulUU.utf |
का पता नहीं लगता --- आदमी रस्सी पर |
चलते |
हैं और मुँह से कहते जाते हैं |
39691 |
kyaabhuulUU.utf |
को पवित्र करता, तारता चला गया। |
चलते |
-चलते दोनों मिलकर गातीं: |
39692 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमारी हो गई थी। बैठे, खड़े, |
चलते |
-फिरते अचानक उसके मुँह से एक |
39693 |
kyaabhuulUU.utf |
- परदेस में उनको खनकाते-चमकाते |
चलना |
ख़तरा उठाना होता। इस प्रकार |
39694 |
kyaabhuulUU.utf |
समय पीछे निकलूँगा, हमारा साथ |
चलना |
ख़तरे की बात होगी, ख़ासकर तुम्हारे |
39695 |
kyaabhuulUU.utf |
को न सुहाता। वह चटकती-मटकती |
चलना |
चाहती थी। पर टोली की कमांडिंग |
39696 |
kyaabhuulUU.utf |
के पूत को राग और आग साथ लेकर |
चलना |
चाहिए। इसे कितनी तरह से, कितनी |
39697 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा उसमें मैं घड़ी की सुइयों का |
चलना |
भर देखता रहा। वैसे चाहे सुइयाँ |
39698 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़राब हो जाती; लगता दो-चार दिन भी |
चलना |
मुश्किल होगा, पर फिर उनकी तबीयत |
39699 |
kyaabhuulUU.utf |
चावल, घी, नमक - इतना मिलता कि लादकर |
चलना |
मुश्किल होता, प्रायः बाँट देना |
39700 |
kyaabhuulUU.utf |
--- तेली के बैल-सा एक लीक, एक ढर्रे पर |
चलने |
-वाला और अंत में पहुँचना कहीं |
39701 |
kyaabhuulUU.utf |
फैल गई थी कि इसका सिलसिला कब तक |
चलने |
-वाला है और अगली किसकी बारी |
39702 |
kyaabhuulUU.utf |
का दैनिक जीवन प्रायः एक ढर्रे पर |
चलने |
-वाला, नियमबद्ध और नैमित्तिक |
39703 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा सकता। यथावसर टिकते-डिगते |
चलने |
-वाले मानव को ही मैं अपना साथी |
39704 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लेते। प्रकृति अपने साथ |
चलने |
-वालों को धोखा नहीं देती - 'धरती |
39705 |
kyaabhuulUU.utf |
वे इक्के का उपयोग कर लेते, पर पैदल |
चलने |
का उन्हें मर्ज़ था; दफ़्तर |
39706 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। तभी तो मैं कहता हूँ कि उन्हें |
चलने |
का मर्ज़ था। सबसे अचरज की बात |
39707 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ने से चाल कुछ मंद हो जाती, पर |
चलने |
का सब समय रास्ता तय करने के |
39708 |
kyaabhuulUU.utf |
काठ के पौले पहने खटर-खटर करते उनके |
चलने |
की तस्वीर अब भी मेरी आँखों |
39709 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे नहीं है, पर उनकी उँगली पकड़कर |
चलने |
की, और इलाहाबाद के उन गली-रास्तों |
39710 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने-आने के अलावा भी उनके पैदल |
चलने |
के नित्य-नैमित्तिक कार्यक्रम |
39711 |
kyaabhuulUU.utf |
घर आए और उन्होंने मुझे अपने घर |
चलने |
के-लिए आँख मारी। उनके घर और |
39712 |
kyaabhuulUU.utf |
ललितपुर के-लिए रवाना हो गईं; साथ |
चलने |
के-लिए उन्होंने महँगिनियाँ |
39713 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप बना, हाथ में ब्रीफ़केस ले, मैं |
चलने |
को हुआ तो 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' |
39714 |
kyaabhuulUU.utf |
मन का करने देतीं, अपने विश्वास पर |
चलने |
देतीं। हमारी निकटता पाकर वे |
39715 |
kyaabhuulUU.utf |
एड़ी में 'स्पर' निकला है जिससे |
चलने |
में तकलीफ़ होती है, हर्निया |
39716 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरी तरह से तो नहीं कह सकते; उनके |
चलने |
में थोड़ी-सी भचक थी, गो उन्हें |
39717 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके पाँव में एक फोड़ा निकल आया। |
चलने |
में बड़ा कष्ट होने लगा। अकेले |
39718 |
kyaabhuulUU.utf |
सात कर्कशओं का नाम ले ले तो हवा |
चलने |
लगती है। मुझे अपने लड़कपन की |
39719 |
kyaabhuulUU.utf |
उस दिन मालवीय जी की सभा पर गोलियाँ |
चलने |
लगतीं तो हम क्या करते ? क्या |
39720 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मेरे कमरे को ठीक-ठाक कर दिया। |
चलने |
लगा तो उसने कुछ पश्चात्ताप |
39721 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा ऊपर के कमरे में रहती थी। |
चलने |
लगा तो श्यामा ने फिर मुझसे |
39722 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। थोड़ी-बहुत सफ़ाई के बाद वह |
चलने |
लगी - चलने लगी तो चलती ही चली |
39723 |
kyaabhuulUU.utf |
सफ़ाई के बाद वह चलने लगी - |
चलने |
लगी तो चलती ही चली गई। सातवें |
39724 |
kyaabhuulUU.utf |
महारानी जब ब्रह्मा के यहाँ से |
चलने |
लगी थीं तो अपनी भाग्यलिपि को |
39725 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था - अचानक जनता पर गोलियाँ |
चलने |
लगी होंगी तो उसने क्या सोचा |
39726 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी गिरिस्ती सुचारु रूप से |
चलने |
लगी। |
39727 |
kyaabhuulUU.utf |
दीक्षा ली और उनके पास तीन दिन रहे। |
चलने |
लगे तो गुरु महाराज ने उन्हें |
39728 |
kyaabhuulUU.utf |
छेदीलाल में लीक छोड़कर |
चलने |
, कुछ नया करने, कुछ जोखम उठाने |
39729 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा जाता था, जो अब तक है - पर बाद को |
चलने |
-फिरने से लाचार हो गए। बाहर |
39730 |
kyaabhuulUU.utf |
जो उनके दादा-परदादा के वक्त से |
चला |
आ रहा था। मेरे परबाबा और बाबा |
39731 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं ही कुछ बहाना बना उनके पास से |
चला |
आता और उन्हें अकेला छोड़ देता। |
39732 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच पुश्त-दर-पुश्त का संबंध |
चला |
आता था, प्रेम, पहचान, मित्रता, |
39733 |
kyaabhuulUU.utf |
में उठकर बग़ैर प्रसाद पाए मैं घर |
चला |
आया और माँ को सारी स्थिति बता |
39734 |
kyaabhuulUU.utf |
करने का साहस नहीं है। वह जैसा |
चला |
आया है वैसा ही, या उसमें थोड़ा-बहुत |
39735 |
kyaabhuulUU.utf |
से बात करने को मैं नीचे |
चला |
आया; श्यामा ऊपर के कमरे में |
39736 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। जीवन भर मैं जिस रास्ते पर भी |
चला |
उसने 'स्वस्ति पंथा' कहा और मेरे |
39737 |
kyaabhuulUU.utf |
निकाले और उन्हीं से पता |
चला |
कि यह ज़मीन एक रुपया सालीने |
39738 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी अपने कैशोर्य से इतनी दूर नहीं |
चला |
गया हूँ कि उसे बिलकुल भूल गया |
39739 |
kyaabhuulUU.utf |
ली। मेरा ध्यान गया, माँ के पीछे न |
चला |
गया हो। टिकट की खिड़की के पास |
39740 |
kyaabhuulUU.utf |
शहराराबाग़ के एक मकान में |
चला |
गया, पर नाम उसका मोहतशिमगंज |
39741 |
kyaabhuulUU.utf |
से लेकर आई थीं वह इस घर से बाहर |
चला |
गया, बुद्धी की ससुराल को; पर |
39742 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कैसे कर लेते हैं ! उसके कमरे तक |
चला |
गया, बोला, रानी क्यों इतनी तकलीफ़ |
39743 |
kyaabhuulUU.utf |
किया-धरा सब कुछ कल्पना की कोटि में |
चला |
गया-सा प्रतीत होता है। |
39744 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद पता नहीं उनका परिवार कहाँ |
चला |
गया। उस घर में कई वर्ष मेरे |
39745 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं खेलों की दुनिया से बिलकुल दूर |
चला |
गया। काश उस समय मुझे किसी ने |
39746 |
kyaabhuulUU.utf |
बनता, लोगों को पवित्र करता, तारता |
चला |
गया। चलते-चलते दोनों मिलकर |
39747 |
kyaabhuulUU.utf |
की ही तरह उसे प्रणाम कर मैं स्कूल |
चला |
गया। स्कूल खुलने का पहला दिन |
39748 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी माँ को लेकर किसी दूसरे शहर |
चला |
गया। हिंदुओं की छुआ-छूती नीति |
39749 |
kyaabhuulUU.utf |
न पीछे फिरने दिया --- 'राह पकड़ तू एक |
चला |
चल पा जाएगा मधुशाला'। लेकिन |
39750 |
kyaabhuulUU.utf |
राह पकड़ तू एक |
चला |
चल पा जाएगा मधुशाला। |
39751 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया। एक रात गली से कोई गाता हुआ |
चला |
जा रहा था, |
39752 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मैं अंधकार की ही ओर मुँह किए |
चला |
जा रहा था, दूर, मंद, मंदतर होती |
39753 |
kyaabhuulUU.utf |
में जैसे गजराज सहज-गंभीर गति से |
चला |
जा रहा हो। फ़ारसी की कुछ कहावतें |
39754 |
kyaabhuulUU.utf |
है जो एक ही दिशा में सीधा घुसता |
चला |
जाए। ईट्स का तो सारा काव्य |
39755 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है कि जो दूसरे कहें वही करता |
चला |
जाए। समाज आदमी की इस कमज़ोरी |
39756 |
kyaabhuulUU.utf |
और मैं दबे पाँव एक बंद कमरे में |
चला |
जाता जहाँ श्यामा मेरी प्रतीक्षा |
39757 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे बड़े जो कहते थे वही मैं करता |
चला |
जाता था। कर्कल एक दिन ख़बर |
39758 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ती तो मैं मील-दो-मील पैदल |
चला |
जाता। इस अनुभव ने मुझे एक कविता |
39759 |
kyaabhuulUU.utf |
दुइ-चार रोज़ में उनकर चरन छुइ के |
चला |
जाबूँ।" अपनी ठकुराइन की यह |
39760 |
kyaabhuulUU.utf |
बीस दिन चला, महीने भर चला, दो महीने |
चला |
जुलाई आ गई। अब बुख़ार के साथ |
39761 |
kyaabhuulUU.utf |
कंधे पर रखकर मैं ऐसे ही गर्व से |
चला |
जैसे पक्षिराज गरुड़ भगवान |
39762 |
kyaabhuulUU.utf |
गली से श्री कृष्ण के मकान की ओर जब |
चला |
तो सोच रहा था कि दुनिया में |
39763 |
kyaabhuulUU.utf |
में उन्नति का क्रम सिर्फ़ इतना |
चला |
था कि बेटी पहले सीधी लकीर नहीं |
39764 |
kyaabhuulUU.utf |
यह क्या ! मुझे जवाब मिल गया। जब मैं |
चला |
था तब श्यामा के और अपने, सुखमय |
39765 |
kyaabhuulUU.utf |
के अदर भी यह संघर्ष बहुत दिनों तक |
चला |
था। झुकाव उनका सर्प-कुंडल की |
39766 |
kyaabhuulUU.utf |
भूमिका में बड़ी वकालत की थी, पर |
चला |
नहीं; आगे उन्होंने कविता के |
39767 |
kyaabhuulUU.utf |
फेरो, और वह उल्टे-सीधे उनपर क़लम |
चला |
फिर आ पहुँचता, 'और लिको !' बच्चे |
39768 |
kyaabhuulUU.utf |
ढोल के एकाध बोल पर मैं उँगलियाँ |
चला |
सकता हूँ, पर वह मैंने अपनी माँ |
39769 |
kyaabhuulUU.utf |
सरकार जब चाहे जनता पर गोलियाँ |
चला |
सकती है ? क्या दुनिया में सब |
39770 |
kyaabhuulUU.utf |
जिन पर मेरे विरोधी क़लम और ज़बान |
चला |
सकते थे। किसी संयमी सिद्ध की |
39771 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी तनख़्वाह के बल पर घर नहीं |
चला |
सकते; कल उनकी बदली हो सकती है, |
39772 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाई का ख़र्च ट्यूशन आदि करके |
चला |
सकूँ तो ब-शौक़ पढ़ूँ। खाने-कपड़े |
39773 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि वह रानी का और अपना ख़र्च |
चला |
सके। पर यह कोई अनिश्चित स्रोत |
39774 |
kyaabhuulUU.utf |
बात उठी होगी कि साहित्यकार बनने |
चला |
हूँ तो साहित्य सम्मेलन में |
39775 |
kyaabhuulUU.utf |
दस दिन चला, बीस दिन चला, महीने भर |
चला |
, दो महीने चला जुलाई आ गई। अब |
39776 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर पर चढ़े थे। बुख़ार दस दिन |
चला |
, बीस दिन चला, महीने भर चला, दो |
39777 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। बुख़ार दस दिन चला, बीस दिन |
चला |
, महीने भर चला, दो महीने चला जुलाई |
39778 |
kyaabhuulUU.utf |
को, गोद में !' यह क्रम दो-चार रोज़ |
चला |
; फिर मैं अकेले स्कूल् आने-जाने |
39779 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे ससुर जी को जब मेरी पैदल- |
चलाई |
का पता लगा तो उन्होंने दया-द्रवित |
39780 |
kyaabhuulUU.utf |
गाने की प्रथा शायद इसी विचार से |
चलाई |
गई है। |
39781 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्दों को भी बिड़र लिखने की रीति |
चलाई |
थी। 'आदर्श' में आए लेखों को सुंदर |
39782 |
kyaabhuulUU.utf |
यह बिछाने के काम आती। फेंटा लंबी |
चलाई |
में कमर को कसी रखता, साथ ही उसी |
39783 |
kyaabhuulUU.utf |
ही घोड़ा दौड़ाऊँगा, वैसे ही तलवार |
चलाऊँगा |
, वैसे ही चोरों-बदमाशों का सामना |
39784 |
kyaabhuulUU.utf |
या उसमें थोड़ा-बहुत हेर-फेर करके |
चलाए |
चले जाने में ही अपनी चातुरी |
39785 |
kyaabhuulUU.utf |
सिद्धांत जीवन की अनुभूतियों पर |
चलाए |
जाते हैं; और इतना हम मान लेंगे |
39786 |
kyaabhuulUU.utf |
इच्छित गति से, सीधा-उल्टा |
चलाकर |
, रोककर, जिये हुए को फिर जीकर |
39787 |
kyaabhuulUU.utf |
जो एक हाथ से हैंडिल पकड़कर साइकिल |
चलाता |
था, दूसरे हाथ से एक किताब पकड़कर |
39788 |
kyaabhuulUU.utf |
की शिक्षा ली - 'मैं क़लम और बंदूक |
चलाता |
हूँ दोनों' - उसमें मेरे प्रारंभिक |
39789 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने लिखा कि 'मैं क़लम और बंदूक़ |
चलाता |
हूँ दोनों' तब मैं सिर्फ़ यही |
39790 |
kyaabhuulUU.utf |
में शामिल होता। घर में चर्ख़ा |
चलाता |
, जमुना पार गाँवों में जाकर |
39791 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनसान सड़कों पर 'खचर' 'खचर' साइकिल |
चलाता |
, जाड़ों में ठिठुरता। उन दिनों |
39792 |
kyaabhuulUU.utf |
और फिर मैं उसपर स्याहीदार क़लम |
चलाता। |
वह क्रम दिन में कई बार चलता। |
39793 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर औरत की। जब औरत अपनी ज़बान |
चलाती |
है तब मर्द अपनी तलवार म्यान |
39794 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कविता सुनाने आये थे, तकली भी |
चलाते |
जाते थे, कविता भी सुनाते जाते |
39795 |
kyaabhuulUU.utf |
में भारी माहवारी सूद पर रुपए भी |
चलाते |
थे। बड़े पद पर थे, अच्छी तनख़्वाह |
39796 |
kyaabhuulUU.utf |
इस प्रकार लस्टम-पस्टम गिरिस्ती |
चलाते |
हुए भोलानाथ ने लगभग दस बरस |
39797 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ की उँगलियों को पर्दों पर |
चलाते |
, और उनसे निकले स्वरों के साथ |
39798 |
kyaabhuulUU.utf |
निराधार अंधविश्वास हिंदू नहीं |
चलाते। |
उसके पीछे कोई छिपा, गहरा, रहस्य-भरा |
39799 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा। बिना किसी काम-कमाई के घर-खर्च |
चलाना |
था। दादी के ज़ेवर एक-एक करके |
39800 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा ने लाठी और तलवार |
चलाना |
भी सीखा था, पर नियमपूर्वक वे |
39801 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद सरकार को एकाध बार गोलियाँ भी |
चलानी |
पड़तीं। उस समय तो एक दिन मकान |
39802 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँव लटकाकर बैठने और शटल, या ढरकी |
चलाने |
का अभ्यास किया ! वह सब कितना |
39803 |
kyaabhuulUU.utf |
की तंगी वह बराबर अनुभव करता। घर |
चलाने |
का ख़र्च काफ़ी होता है। श्री |
39804 |
kyaabhuulUU.utf |
से अपनी गृहस्थी को सुचारु रूप से |
चलाने |
का निश्चय किया। पाँच प्राणियों |
39805 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबी मेरे घर में नहीं थी, पर लाठी |
चलाने |
की तालीम पिता जी ने कभी ज़रूर |
39806 |
kyaabhuulUU.utf |
रहकर जो मैंने आधुनिक हथियारों को |
चलाने |
की शिक्षा ली - 'मैं क़लम और बंदूक |
39807 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी में लिखी थी। वाद |
चलाने |
के महत्त्वाकांक्षी थे --- छायावाद |
39808 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई सिद्धांत बनाकर, कोई वाद विशेष |
चलाने |
के विचार से, कोई दर्शन प्रतिपादित |
39809 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं आ गया, जिससे इस व्यवसाय को |
चलाने |
के-लिए स्थान की सारी सुविधा |
39810 |
kyaabhuulUU.utf |
रखने का निश्चय किया; घर का ख़र्च |
चलाने |
को दो-एक ट्यूशनें कर लीं। साथ |
39811 |
kyaabhuulUU.utf |
लगभग इसी लहजे में अर्जु न के बाण |
चलाने |
पर महाभारत में कहा गया है। |
39812 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे बाबा के समान वे भी केवल क़लम |
चलाने |
में दक्षता प्राप्त करने के |
39813 |
kyaabhuulUU.utf |
का उन्हें शौक़ था, लाठी और तलवार |
चलाने |
में वे पारंगत थे, उनके पास कई |
39814 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत सुनने के लोभ में देर तक मुठिया |
चलाने |
से। कितना दर्द उसके गीतों से |
39815 |
kyaabhuulUU.utf |
करने को कहते हैं। चर्ख़ा |
चलाने |
, खादी पहनने और हिंदू-मुस्लिम |
39816 |
kyaabhuulUU.utf |
से रोक दिए जाते हैं; हाँ चर्ख़ा |
चलाने |
, खादी पहनने की आज़ादी है। मोहन |
39817 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद इस कहावत को कायस्थों ने ही |
चलाया |
होगा कि 'की कायथ को कायथ मारै |
39818 |
kyaabhuulUU.utf |
धूमनगंज में ईंट का भट्ठा भी |
चलाया। |
फिर किसी समय एक पंजाबी दोस्त |
39819 |
kyaabhuulUU.utf |
कुल सोलह मील चल लेने पर भी उनकी |
चलास |
तृप्त नहीं होती थी, और रात को |
39820 |
kyaabhuulUU.utf |
खोदाई होती रही, पर उसका कोई पता न |
चला। |
अंतिम बार ऐसा प्रयत्न बड़े |
39821 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसे बीत गई, हम दोनों को पता भी न |
चला। |
इसके पूर्व कि हम थोड़ा सो लें, |
39822 |
kyaabhuulUU.utf |
गहने पहन लिये। बोली, "हम नंगी-बूची |
चलि |
हैं तो पास-परोस के का सोचि हैं; |
39823 |
kyaabhuulUU.utf |
उस मार्ग पर इस आत्मविश्वास के साथ |
चलीं |
जैसे कई बार उसपर आ-जा चुकी हैं। |
39824 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार में बहुत समय से कहते-सुनते |
चली |
आ रही थी। |
39825 |
kyaabhuulUU.utf |
से पीढ़ी-दर-पीढ़ी दीक्षित होती |
चली |
आई थी। नायब साहब ने महादेव |
39826 |
kyaabhuulUU.utf |
भविष्य बनाने की चिंता में वे शहर |
चली |
आईं। मनुष्य की दृष्टि कितनी |
39827 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु हुई बहुत दिनों से बीमार |
चली |
आती थीं। उनके प्रति मेरे घर |
39828 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। रानी अब रात-बिरात उसके घर भी |
चली |
आती थी। हस्तलिखित एक प्रति |
39829 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार में एक विचित्र परंपरा |
चली |
आती है - एक पीढ़ी में पुरुष शासन |
39830 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयत्न करतीं। उनकी बीमारी लंबी |
चली |
और लगभग दो वर्ष तक आशा-निराशा |
39831 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आँखें गीली हुईं, और बहन की डोली |
चली |
गई कि घर में ढोलक पर गाना बैठ |
39832 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने से होती जमुना पुल को |
चली |
गई थी, जो शायद दुनिया का सबसे |
39833 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा हूँ। बहनें अपनी ससुरालों को |
चली |
गई थीं, पास-पड़ोस की लड़कियों |
39834 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसकी शाख़ें मुँडेर से कुछ ऊँची |
चली |
गई थीं। लसोढ़े की डाल-पत्तियों |
39835 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदर बुआ अपने काम पर |
चली |
गई थीं और रात से पहले लौटने |
39836 |
kyaabhuulUU.utf |
घर अब सूना था। छोटे बहन ससुराल |
चली |
गई थी। विधुर छोटे भाई बनारस |
39837 |
kyaabhuulUU.utf |
है जहाँ उसे जाना है। जा रहा था मैं, |
चली |
गई श्यामा, क्यों ? 'हलाहल' लिखते |
39838 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता की दुनिया से अब वह बहुत दूर |
चली |
गई है। |
39839 |
kyaabhuulUU.utf |
तकान से बीमार होकर अपने पिता के घर |
चली |
गई, जहाँ उसका कम से कम विधिवत् |
39840 |
kyaabhuulUU.utf |
भी न जाने दिया गया। लाश तो घर से |
चली |
गई, पर मुझे लगता, विशेषकर रातों |
39841 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा था। बाद को खिल्लो की माँ कहीं |
चली |
गई, राजा भी गली में न दिखाई देता; |
39842 |
kyaabhuulUU.utf |
बार-बार पूछतीं कि उनकी साथिन कहाँ |
चली |
गई, सबेरे ही सबेरे उन्हें रवाना |
39843 |
kyaabhuulUU.utf |
में चले गए, दो खाटें मेरे यहाँ से |
चली |
गईं, खाना बनाने के कुछ ज़रूरी |
39844 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ को लेकर बुद्धी के साथ रहने को |
चली |
गईं। महारानी गईं विरोध में, |
39845 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे हाथ में दे तेजी टिकट लेने |
चली |
गईं और भीड़ में न जाने कब अमित |
39846 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी असमर्थता, अपना लांछन छिपाए |
चली |
गई। |
39847 |
kyaabhuulUU.utf |
वह चलने लगी - चलने लगी तो चलती ही |
चली |
गई। सातवें दिन उसमें चाभी देनी |
39848 |
kyaabhuulUU.utf |
निशानी यह घड़ी थी, वह भी आज इस घर से |
चली |
गई।" |
39849 |
kyaabhuulUU.utf |
रटती रहीं, 'जाय क मोका रहा महरनिया |
चली |
गै !' आख़िर एक दिन उनके जाने |
39850 |
kyaabhuulUU.utf |
होइहैं तो अपने आदमी के साथ एऊ |
चली |
जइहैं !" चंपा को होश तब आया जब |
39851 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद दादी तुलसा को लेकर ललितपुर |
चली |
जाएँगी और राधा का कुनबा घर |
39852 |
kyaabhuulUU.utf |
से कि वे लाचार होकर अपनी ससुराल |
चली |
जाएँगी। उस समय तक उनके देवर |
39853 |
kyaabhuulUU.utf |
निकला कि महारानी अपनी ससुराल |
चली |
जाएँ। व्यावहारिक रूप से तो |
39854 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वीकार कर वह भी यशपाल के समान जेल |
चली |
जाए। श्री कृष्ण उसकी अनुमति |
39855 |
kyaabhuulUU.utf |
में उसके पिता बुला लेते थे और वह |
चली |
जाती थी। अंतिम बार वह नहीं |
39856 |
kyaabhuulUU.utf |
को जाने -वाली गली महाजनी टोले को |
चली |
जाती थी। इसपर उमाशंकर के मकान |
39857 |
kyaabhuulUU.utf |
और दाहने मुड़कर शहरारा बाग़ |
चली |
जाती थी। जनसाधारण में वह सलालाबाद |
39858 |
kyaabhuulUU.utf |
रौज़ा छोड़ती हुई त्रिपौलिया को |
चली |
जाती थी। पता नहीं वह बड़ा रौज़ा |
39859 |
kyaabhuulUU.utf |
से जाती हुई सड़क सीधे जमुना जी को |
चली |
जाती थी। बरसातों में बढ़ी हुई |
39860 |
kyaabhuulUU.utf |
को एक गली बाबू राजाराम की कोठी को |
चली |
जाती थी। शायद वह चक की दक्षिणी-पूर्वी |
39861 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान की आधी परिक्रमा कर उत्तर को |
चली |
जाती थी। हमारे मकान के सामने |
39862 |
kyaabhuulUU.utf |
- कुछ शब्दों, अधिक अपने नेत्रों से - |
चली |
जाती थी। हिंदू समाज ने जन-जन |
39863 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने जीवन के सूत्र जोड़ती |
चली |
जाती हैं। |
39864 |
kyaabhuulUU.utf |
करतीं, वहीं से कोठी पर खाना बनाने |
चली |
जातीं, और दूसरे वक़्त का खाना |
39865 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह पर घूँघट लेती या कमरे के अंदर |
चली |
जाती। कहते हैं, एक बार गुलनार |
39866 |
kyaabhuulUU.utf |
रह जाने -वाली है, मुझे छोड़कर |
चली |
जाने -वाली है। जिस अवस्था से |
39867 |
kyaabhuulUU.utf |
सचेत किया था कि जब वह मुझसे दूर |
चली |
जाये तब मैं इससे अचेत न रह सकूँ |
39868 |
kyaabhuulUU.utf |
खींच लिया था और मदिरा की धार बह |
चली |
थी --- 'मधुशाला' के रूप में। कुजा |
39869 |
kyaabhuulUU.utf |
था; और उससे उमह जो एक प्रबल धार बह |
चली |
थी उसके विरोध या पक्ष में जो |
39870 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी आँखों से आँसुओं की धारा बह |
चली |
थी और उनके मुँह पर माता के दाग़ |
39871 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ के कुछ लोगों ने बताया। रात हो |
चली |
थी और मेरे कानों में उन बारिकों |
39872 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मास तक लगते होंगे। जब रेल नहीं |
चली |
थी तब दूर की यात्रा के-लिए अक्सर |
39873 |
kyaabhuulUU.utf |
जो घूम-घाम कर उसी जगह आ जाए जहाँ से |
चली |
थी, जैसे साँप अपने मुँह में |
39874 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा अब वृद्ध हो |
चली |
थीं, महारानी अधेड़ हो गई थीं, |
39875 |
kyaabhuulUU.utf |
भीड़ की सहानुभूति उनकी ओर हो |
चली |
थी। एकाध स्वर सुनाई पड़े, "कहीं |
39876 |
kyaabhuulUU.utf |
और ख़ून की धारा पानी से मिलकर बह |
चली |
थी। पीठ पर गदागद ओले गिर रहे |
39877 |
kyaabhuulUU.utf |
'स्वस्ति पंथा' कहा और मेरे पीछे |
चली |
मेरी स्नान-चिकित्सा के संबंध |
39878 |
kyaabhuulUU.utf |
शिकरम -वालों का व्यंग्य नई-नई |
चली |
रेलों पर शुरू हो गया था - बाबूजी, |
39879 |
kyaabhuulUU.utf |
जब से |
चली |
है रेलगाड़ी |
39880 |
kyaabhuulUU.utf |
दे आएँ तब उनका गौना हो, पर उनकी न |
चली |
, और गौने की तिथि निश्चित हो |
39881 |
kyaabhuulUU.utf |
कहाँ दफ़ा १४४ लगी, किस सभा पर लाठी |
चली |
, किस जलूस पर गोली, वग़ैरह-वग़ैरह; |
39882 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। पर यह नौकरी ज़्यादा दिन नहीं |
चली। |
बाद को वे पायनियर प्रेस में |
39883 |
kyaabhuulUU.utf |
की आँखों से अजस्र अश्रु-धारा बह |
चली। |
मंगल पंडित की पत्नी सुंदर ने |
39884 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं और |
चलूँगी |
इठलाकर |
39885 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, बल्कि, यदि उसी रूपक को आगे ले |
चलें |
तो, मधुशाला के निवासी मधुपायियों |
39886 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थों के अन्य परिवार वहाँ से |
चले |
- यानी आज से दो-ढाई सौ साल पहले। |
39887 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर अपने छोटे भाई के साथ रहने को |
चले |
आए तब उसमें दो कायस्थ परिवार |
39888 |
kyaabhuulUU.utf |
है। पुराणपंथी, पीढ़ी-दर-पीढ़ी से |
चले |
आए रीति-रिवाजों के शिकंजों |
39889 |
kyaabhuulUU.utf |
को प्रकट करते और गुप्त रखते |
चले |
आए हैं और युगों तक चले जाएँगे। |
39890 |
kyaabhuulUU.utf |
में वे उठकर कुएँ की जगत से घर तक तो |
चले |
आए, यहाँ तक कि पानी से गोले को |
39891 |
kyaabhuulUU.utf |
उसको लपेट, मज़े-मज़े भीगते वे घर |
चले |
आते; घर आकर कपड़े बदल डालते |
39892 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन पर हम पुश्त-दर-पुश्त रहते |
चले |
आये थे उससे अलग होना बड़ा हृदय-विदारक |
39893 |
kyaabhuulUU.utf |
सका, मैं फूट पड़ा, मेरे आँसू बह |
चले |
और मेरी हिचकियाँ बँध गईं। उन्होंने |
39894 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा कष्ट होने लगा। अकेले थे, बिना |
चले |
कैसे काम चलता। भीक्षा के-लिए |
39895 |
kyaabhuulUU.utf |
भी न आए। हफ़्ते-दस दिन बाद वे कहीं |
चले |
गए --- शायद बनारस। ४००) की जो किताबें |
39896 |
kyaabhuulUU.utf |
जब से बाबा और दादी इलाहाबाद से |
चले |
गए थे राधा और महारानी ने तंगी |
39897 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे ऊपर -वाले कमरों से भी ऊपर |
चले |
गए थे; खिड़की से सुंदर दिखते |
39898 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन श्री कृष्ण और रानी उस मकान में |
चले |
गए, दो खाटें मेरे यहाँ से चली |
39899 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मात्र पुत्र को लेकर वे लखनऊ |
चले |
गए, पी॰ एम॰ जी॰ के दफ़्तर में |
39900 |
kyaabhuulUU.utf |
दस दिन बाद गाँव से आए भाई-बंद वापस |
चले |
गए, सुंदर बुआ सुबह अपने काम |
39901 |
kyaabhuulUU.utf |
चलते गए; धुँधलका छाया, वे बराबर |
चले |
गए; रात हुई, वे बराबर चलते गए; |
39902 |
kyaabhuulUU.utf |
खोलकर नंगे पाँव जमुना की ओर |
चले |
गए। |
39903 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा, और हम लोगों को आशीर्वाद देकर |
चले |
गए। |
39904 |
kyaabhuulUU.utf |
भर रुक, सूखे मुँह 'फ़ेल' कहकर अंदर |
चले |
गए। उनके लहजे से ऐसा लग रहा |
39905 |
kyaabhuulUU.utf |
है' कहते हुए उसके भाई-बंद उसे लेकर |
चले |
गए। चम्मा की शायद सबसे पहली |
39906 |
kyaabhuulUU.utf |
लाल दारागंज के किसी मकान में |
चले |
गए। नानी और मामा ने मकान के |
39907 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छे होने की शुभकामनाएँ दे |
चले |
गए। बाहर से आए दो-तीन मेहमान |
39908 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही किराये के मकानों में |
चले |
गये जिनके मिलने में उस समय |
39909 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया और अपने किसी संबंधी के यहाँ |
चले |
गये, रुपया-पैसा सब उसी को दे |
39910 |
kyaabhuulUU.utf |
बारा भाग जाएँ। घोड़ा दौड़ाते |
चले |
जा रहे थे कि बलवाइयों को संदेह |
39911 |
kyaabhuulUU.utf |
और हम प्रायः अब भी उसी में रहते |
चले |
जा रहे हैं, इस प्रकार संगठित |
39912 |
kyaabhuulUU.utf |
इमारत उठाते |
चले |
जाइए। |
39913 |
kyaabhuulUU.utf |
गुप्त रखते चले आए हैं और युगों तक |
चले |
जाएँगे। |
39914 |
kyaabhuulUU.utf |
करने का समय दो, और इलाहाबाद से दूर |
चले |
जाओ। हो सकता है, तुम्हें लगे |
39915 |
kyaabhuulUU.utf |
तड़के ही उठकर वे गंगास्नान के-लिए |
चले |
जाते और जब संध्या को लौटते |
39916 |
kyaabhuulUU.utf |
चलता था। सुबह उठकर वे गंगा नहाने |
चले |
जाते थे - गंगा नहाने गंसी चाचा |
39917 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के बाद मोहन चाचा अपने दफ़्तर |
चले |
जाते थे, पैदल ही; गंसी चाचा के |
39918 |
kyaabhuulUU.utf |
वे |
चले |
जाते हैं। नागरिकों के चेहरों |
39919 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल सुबह-सुबह उठकर पाठशाला |
चले |
जाते, घर से एक अँगोछे के कोनों |
39920 |
kyaabhuulUU.utf |
न था, वे बग़ैर खाए-पिए दफ़्तर |
चले |
जाते, दिन भर व्रत रखते, मेरी |
39921 |
kyaabhuulUU.utf |
और घर में कुफ्र और इस्लाम साथ-साथ |
चले |
जाते। |
39922 |
kyaabhuulUU.utf |
साढ़े तीन बजे गंगा-स्नान के-लिए |
चले |
जाते। पैदल जाते, पैदल आते; गंगा |
39923 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा आश्वासन यह था कि इसको इसी तरह |
चले |
जाना है। बाबा ने अपने संतोष |
39924 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ से उठकर कहीं बैठना मत, चलते |
चले |
जाना, चलते ही चले जाना। जहाँ |
39925 |
kyaabhuulUU.utf |
तबीयत ख़राब है, जब अच्छी हो जाए तब |
चले |
जाना; जल्दी क्या है; अगर इस घर |
39926 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठना मत, चलते चले जाना, चलते ही |
चले |
जाना। जहाँ से तुम्हारा पाँव |
39927 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़ा-बहुत हेर-फेर करके चलाए |
चले |
जाने में ही अपनी चातुरी और |
39928 |
kyaabhuulUU.utf |
|
चले |
तुम, पीछा, हैं ! किस ओर ? |
39929 |
kyaabhuulUU.utf |
का तो नाम ही नहीं है, मेरा बस |
चले |
तो मैं अपने प्रांत के गिरिधर |
39930 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यंग्य और क्रोध से कहते, "ससुरऊ |
चले |
हैं डा॰ गणेशप्रसाद बनने !" |
39931 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते थे। फिर दो शब्दों -वाले नाम |
चले |
, बाद को तीन शब्दों -वाले - तीसरा |
39932 |
kyaabhuulUU.utf |
हिल जाता है। जीवन है तो कुछ-न-कुछ |
चले |
-फिरे बिना कैसे काम चल सकता |
39933 |
kyaabhuulUU.utf |
सदा रीति निभाते रहे, सदा लीक-लीक |
चले |
; कभी ज़िंदगी की सच्चाइयों ने |
39934 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद इतवार पड़ेगा, दिन-भर के-लिए |
चलेंगे। |
वह मान गई। |
39935 |
kyaabhuulUU.utf |
कह गए थे कि लड़का लीक-लीक नहीं |
चलेगा |
, बहुत कुछ अपने मन की करेगा, उनकी |
39936 |
kyaabhuulUU.utf |
तैयार होऊँ, फिर घर का ख़र्च कैसे |
चलेगा |
, शालिग्राम केवल अपनी तनख़्वाह |
39937 |
kyaabhuulUU.utf |
था। अक्सर कहतीं, इस तरह कब तक काम |
चलेगा। |
घर के ख़र्च-वर्च की सँभाल वे |
39938 |
kyaabhuulUU.utf |
देते, "भैया इसमें हमरा जोतिस नहीं |
चलेगा। |
" लेकिन राधा-महारानी के साथ |
39939 |
kyaabhuulUU.utf |
कितना कुछ कहना है; बीमारी कतने दिन |
चलेगी |
? दस दिन, बारह दिन, साधारण बुख़ार |
39940 |
kyaabhuulUU.utf |
की गाड़ी नहीं है जो कोयला-पानी पर |
चलेगी |
, इसे तो घी चाहिए, घी। |
39941 |
kyaabhuulUU.utf |
से रहने को बना है। लड़ाई कितने दिन |
चलेगी |
, दो दिन, चार दिन; पाँचवें दिन |
39942 |
kyaabhuulUU.utf |
की कोई आत्मा है, यह लीक-लीक नहीं |
चलेगी |
, बहुत कुछ अपने मन का करेगी, पर |
39943 |
kyaabhuulUU.utf |
से पूर्व दिशा में प्रयाग नगर की ओर |
चले। |
दिन भर वे बराबर चलते गए; धुँधलका |
39944 |
kyaabhuulUU.utf |
आते, गाते हुए, 'गंगा तोरी लहर |
चलै |
रे, गंगा तोरी लहर है अम्मर ॰॰॰ |
39945 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी मुझसे कहती, मुझे बाज़ार ले |
चलो |
--- 'मोका लै चल बजारै बजार' --- शापिंग |
39946 |
kyaabhuulUU.utf |
न कर सकते हों। हम ख़ुश थे कि |
चलो |
हमने एक परिवार का उद्धार किया। |
39947 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी भी विधिवत् कुछ पढ़ाई करे। |
चलो |
, किसी ने शुरुआत तो की। प्रासपेक्टस |
39948 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी शाम को कहती, मुझे घुमाने ले |
चलो। |
और घुमाने ले जाता मैं उसे जमुना |
39949 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, तुम पहले निकल कर घर की तरफ़ |
चलो। |
मैं थोड़े समय पीछे निकलूँगा, |
39950 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते, "बब्बा, किसी पेड़ के नीचे |
चलो। |
" पर बाबा कहते, "आँधी-ओले में |
39951 |
kyaabhuulUU.utf |
लाग जाई तो देवी का नेवज चढ़ाउब; |
चलौ |
महारानी मोर लाज राखेन, ई घर |
39952 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के चित्र के नीचे छपा था, 'एक |
चवन्नी |
जेब में लेकर अमरीका भ्रमण करने |
39953 |
kyaabhuulUU.utf |
के पहले पूत का मुँह देखने के-लिए |
चवन्नी |
भर सोने की प्रतीकात्मक सीढ़ी |
39954 |
kyaabhuulUU.utf |
को पढ़कर मुझे लगा था कि जब मैं |
चवन्नी |
से ज़्यादा इकट्ठा कर सकता हूँ |
39955 |
kyaabhuulUU.utf |
मोटे नहीं, बड़ी-घनी मूँछें; मोटा |
चश्मा |
लगाते थे, मोटा हैट पहनते थे। |
39956 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए तुम बुद्धि, तर्क, विवेक का |
चश्मा |
शायद ही लगा सको। उसकी ओर तुम्हारी |
39957 |
kyaabhuulUU.utf |
थे; सिर पर रेशमी पगड़ी, आँखों पर |
चश्मा |
, बड़ी-बड़ी काली मूँछें ऊपर |
39958 |
kyaabhuulUU.utf |
का बस्ता खुलवा लिया - अगल-बग़ल |
चश्मादानी |
, क़लमदान, हुक़्क़ा-चिलम और |
39959 |
kyaabhuulUU.utf |
बेल-मुड शीश, आँखों पर धूप का |
चश्मा। |
स्वामी जी के भाषण में ओजस्विता |
39960 |
kyaabhuulUU.utf |
भर जानती थीं - अलिफ़ से लेकर दो |
चश्मी |
हे तक, जिसे वे बड़ी ख़ूबसूरती |
39961 |
kyaabhuulUU.utf |
की नहीं थी, पान वे खाते थे, इसका |
चस्का |
उन्हें मेरी मिर्ज़ापुरी दादी |
39962 |
kyaabhuulUU.utf |
शौक़ थे; गंसी चाचा को शराब का |
चस्का |
उन्होंने ही लगवाया था; उनसे |
39963 |
kyaabhuulUU.utf |
की पर 'रेज़ल्ट' और 'क्लर्की' को |
चस्पाँ |
कर दिया था। वह जब मैंने किसी |
39964 |
kyaabhuulUU.utf |
चिप्पियों के ऊपर दूसरी चिप्पियाँ |
चस्पाँ |
कर दी गईं। उनपर लिखा था, |
39965 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, एकदम पहाड़ की चोटी पर बैठकर |
चहकना |
चाहता था। मैंने अपना संग्रह |
39966 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने यहाँ रख लें, क्योंकि विवाह की |
चहल |
-पहल में उनकी ठीक देख-रेख न हो |
39967 |
kyaabhuulUU.utf |
जब दो विवाहों की |
चहल |
-पहल समाप्त हो गई तो प्रताप |
39968 |
kyaabhuulUU.utf |
'दादुर धुनि |
चहुँ |
ओर सुहाई, |
39969 |
kyaabhuulUU.utf |
को वे कभी चुमकार सकते थे, तो कभी |
चाँटा |
भी जड़ सकते थे। कभी तो वे हमें |
39970 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी माँ ज़िमींदारिन थी, पक्की |
चाँड़ |
, नाम उसका उमराई था, इक्के पर |
39971 |
kyaabhuulUU.utf |
थे; मुझे अगस्ती रातों में अधूरे |
चाँद |
के नीचे सोना बहुत भाता था। |
39972 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरह तड़पतीं। बरसात में कभी-कभी |
चाँद |
दिखलाई ही न देता और उन्हें |
39973 |
kyaabhuulUU.utf |
उस दिन उसने व्रत रक्खा और रात को |
चाँद |
देखकर ही दाना-पानी छुआ। |
39974 |
kyaabhuulUU.utf |
उड़ीं। कृष्णपक्ष का हँसिया-सा |
चाँद |
निकला हुआ था; वे उसकी ओर पीठ |
39975 |
kyaabhuulUU.utf |
को पढ़ा चुके थे। गंजी, गोरी |
चाँद |
पर कुब्बे-नुमा सफ़ेद टोपी, |
39976 |
kyaabhuulUU.utf |
की तनख़्वाह वसूल करने के-लिए मुझे |
चाँद |
प्रेम के तीन कम चारीस चक्कर |
39977 |
kyaabhuulUU.utf |
देखकर फलाहार करतीं। चौथ का |
चाँद |
रात देर से निकलता है। गर्मी |
39978 |
kyaabhuulUU.utf |
जो सिद्ध हुई तो उनके मुँह को चार |
चाँद |
लग गए और उनका क़द चार-चार अंगुल |
39979 |
kyaabhuulUU.utf |
काम की तलाश में एक दिन ' |
चाँद |
' कार्यालय जा पहुँचा। संपादन |
39980 |
kyaabhuulUU.utf |
मेले की प्रेरणा वे ही थे। उर्दू ' |
चाँद |
' के कुछ समय तक संपादक रहे। प्रयाग |
39981 |
kyaabhuulUU.utf |
से अपमानित करके निकाल दिया गया। ' |
चाँद |
' के संचालक रामरखसिंह सहगल मुझे |
39982 |
kyaabhuulUU.utf |
'ख़ैयाम की मधुशाला' के दस पद उस समय ' |
चाँद |
' के संपादक मुंशी नवजादिक लाल |
39983 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्तम भावों से परिपूरित हैं', ' |
चाँद |
' ने, 'कविता प्रेमियों को इसे |
39984 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्र भी मुक्त जी ने पहले या बाद को ' |
चाँद |
' में छपाया जो मैंने उन्हें |
39985 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ प्रायः ज्यों-के-त्यों ' |
चाँद |
' में छपे। एक लेख, मुझे आज भी |
39986 |
kyaabhuulUU.utf |
मुंशी नवजादिक लाल ने सचित्र ' |
चाँद |
' में छापे। मेरा एक निजी पत्र |
39987 |
kyaabhuulUU.utf |
में मर्सिया-ख़्वानी कराते; ऊपर |
चाँदनी |
तनती, नीचे दरियाँ बिछतीं, एक |
39988 |
kyaabhuulUU.utf |
सिलाए-रँगाए गए। सोनार से कई सोने- |
चाँदी |
के गहने गढ़ाए गए। चाँदी से |
39989 |
kyaabhuulUU.utf |
से कई सोने-चाँदी के गहने गढ़ाए गए। |
चाँदी |
से लेकर पीतल-ताँबे तक के बर्तन |
39990 |
kyaabhuulUU.utf |
युनिवर्सिटी के कुलपति हैं (वाइस |
चांसलर |
के-लिए 'उपकुलपति' मुझे पसंद |
39991 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए 'उपकुलपति' मुझे पसंद नहीं --- |
चांसलर |
को 'कुलाधिपति' कहें); प्रकाशचंद्र |
39992 |
kyaabhuulUU.utf |
वेश्या की देख-रेख के-लिए कई नौकर- |
चाकर |
थे जो नीचे रहा करते थे, बाग़ |
39993 |
kyaabhuulUU.utf |
जीविकोपार्जन के-लिए कहीं नौकरी- |
चाकरी |
ढूँढ़ी जाए। एन्ट्रेंस फ़ेल |
39994 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, छोटी बहुत छोटी थी। बेटा नौकरी- |
चाकरी |
से था। बेटे की बहू, श्री मोहन |
39995 |
kyaabhuulUU.utf |
भी अपनी पढ़ाई समाप्त कर नौकरी- |
चाकरी |
से लग गए थे और दो भाइयों के बीच |
39996 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अपनी सिक्षा समाप्त कर नौकरी- |
चाकरी |
से लग गए थे, कटघर मुहल्ले में |
39997 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ाहिर है कि बड़े लड़के को --- नौकरी- |
चाकरी |
से लगा देना चाहते थे। दूसरी |
39998 |
kyaabhuulUU.utf |
- उनके भाई मिर्ज़ापुर में अच्छे |
चाकरी |
-धंधे से थे, उनके ऊपर कोई भारी |
39999 |
kyaabhuulUU.utf |
तोड़ देता। नरकुल या किलिक को तेज़ |
चाक़ू |
से काटकर क़लम बनाना माँ को |
40000 |
kyaabhuulUU.utf |
मेज़ पर रख दे, जिनको पंडित जी अपने |
चाक़ू |
से छील-काटकर तैयार करते थे |