| 20001 | kyaabhuulUU.utf | हरिद्वार तक रेल जाती है। उसके आगे | कहीं | लछमन झूला है --- रस्सियों का |
| 20002 | kyaabhuulUU.utf | उनका इलाज किया। लड़के -वालों ने | कहीं | लड़की की फ़ोटो की माँग कर दी, |
| 20003 | kyaabhuulUU.utf | कर रहा था। डाक्टर जानसन ने भी | कहीं | लिखा था, जनाब, जो बारह बजे रात |
| 20004 | kyaabhuulUU.utf | के बड़े कवियों ने कहा है, कीट्स ने | कहीं | लिखा है, कविता ऐसे ही सहज रूप |
| 20005 | kyaabhuulUU.utf | आए हैं - कहीं आदर्श को आगे रखकर, | कहीं | वास्तविकता को। और मुझे लगता |
| 20006 | kyaabhuulUU.utf | मुखरित हुई थी। पर संयम का कहीं न | कहीं | विस्फोट होता है और उसके-लिए |
| 20007 | kyaabhuulUU.utf | तो मेरे सान्निध्य में। मुझे भी | कहीं | शांति मिल सकती थी तो चंपा के |
| 20008 | kyaabhuulUU.utf | में कोई उतार-चढ़ाव, न शैली में | कहीं | शृंगार-अलंकार न सिर झटकते हैं, |
| 20009 | kyaabhuulUU.utf | और साथ लाए बस्ते को ऐसे खोला जैसे | कहीं | से अशर्फ़ियों की थैली चुरा |
| 20010 | kyaabhuulUU.utf | समझने में नहीं। याद आता है, जब मैं | कहीं | से आता था, वह मुझसे पूछती थी, |
| 20011 | kyaabhuulUU.utf | विधवा ठकुराइन को एक कायस्थ महोदय | कहीं | से उड़ा लाए थे। उनकी अपनी ब्याहता |
| 20012 | kyaabhuulUU.utf | 'करीमा' का भी अनुवाद किया था, शायद | कहीं | से प्रकाशित भी कराया था। एक |
| 20013 | kyaabhuulUU.utf | जगह-जगह से सिकुड़ी-मिकुड़ी, कहीं- | कहीं | से फटी भी सीने पर तीन-चार चमकाए |
| 20014 | kyaabhuulUU.utf | मुझे जितनी डाँट खाने को मिली, उतनी | कहीं | से भी नहीं। एक सज्जन के यहाँ |
| 20015 | kyaabhuulUU.utf | दिया और ख़ुद अपने गाँव लौट गए जो | कहीं | सोरावँ तहसील में था। ब्राह्मण |
| 20016 | kyaabhuulUU.utf | जाकर १९५८ में पूरी हुई जब मैंने | कहीं | हरिवंश पुराण के भाषा अनुवाद |
| 20017 | kyaabhuulUU.utf | न थी। काम-नौकरी ढूँढ़ने के-लिए वे | कहीं | हाथ-पाँव न मारते। 'हिल्ले मौत |
| 20018 | kyaabhuulUU.utf | चित्रित किए जाते थे, राजस्थान में | कहीं | , शायद जयपुर में। छपे ताशों |
| 20019 | kyaabhuulUU.utf | और यूनियन-जैक झंडे लगे थे, | कहीं | -कहीं 'गाड सेव दी किंग' भी लिखा |
| 20020 | kyaabhuulUU.utf | लेने को कोई जगह पास में नहीं थी। | कहीं | -कहीं पेड़ थे; प्रताप नारायण |
| 20021 | kyaabhuulUU.utf | उनकी छाती न फट जाए। इन गीतों में | कहीं | -कहीं भाई का रूप बड़ा मार्मिक |
| 20022 | kyaabhuulUU.utf | समय की कुछ और बातें याद आ गई हैं। | कहीं | -कहीं लगा कि उसकी प्रतिध्वनियाँ |
| 20023 | kyaabhuulUU.utf | जो जगह-जगह से सिकुड़ी-मिकुड़ी, | कहीं | -कहीं से फटी भी सीने पर तीन-चार |
| 20024 | kyaabhuulUU.utf | वे कहतीं, "जे हमरे बेटवा का मेहरा | कही | ऊ खुद मेहरा होइ जाई !" तब तो मुझे |
| 20025 | kyaabhuulUU.utf | वंश - के प्रादुर्भाव तक की कथा भी | कही | गई है। इसे पढ़े लगभग दस वर्ष |
| 20026 | kyaabhuulUU.utf | कई तरह से साहित्य-संसार में कई बार | कही | गई है। जब मैं उन दिनों के अपने |
| 20027 | kyaabhuulUU.utf | खेलने-कूदने की ओर। उस समय एक कहावत | कही | जाती थी, 'पढ़ोगे-लिखोगे तो होगे |
| 20028 | kyaabhuulUU.utf | ज़मीन पर हमारा घर बना वह कटघर में | कही | जाती थी, पर म्युनिसिपैलिटी |
| 20029 | kyaabhuulUU.utf | - बहुत दिनों तक यह सड़क जीरो रोड | कही | जाती रही; मुझे पता नहीं अब इसका |
| 20030 | kyaabhuulUU.utf | है। वंशनष्ट रावण को लेकर एक कहावत | कही | जाती है: |
| 20031 | kyaabhuulUU.utf | बात जो उन्होंने अपने पुत्र से | कही | थी वह यह थी कि "राधा को मान के |
| 20032 | kyaabhuulUU.utf | 'कर बैठे' काफ़िए पर एक ग़ज़ल | कही | थी, सिर्फ़ मक़ता याद है, सायद |
| 20033 | kyaabhuulUU.utf | अपनी अनुभूतियाँ स्वाभाविक ढंग से | कही | थीं, या इस ढंग से जो मेरे लिए |
| 20034 | kyaabhuulUU.utf | पीढ़ी तक वहाँ हमारे रहने की बात | कही | थी। गुरु महाराज की जब सब बातें |
| 20035 | kyaabhuulUU.utf | समय उन्होंने एक बड़ी मार्मिक बात | कही | , हमारी तीन पीढ़ियाँ इस घर में |
| 20036 | kyaabhuulUU.utf | में अब भी इन इलाक़ों में अक्सर | कही | -सुनी जाती है, |
| 20037 | kyaabhuulUU.utf | जो बरम्हा | कहुँ | राखैं टेक, |
| 20038 | kyaabhuulUU.utf | जौ पै सिंहवाहिनी निबाहिनी न होती | कहूँ | |
| 20039 | kyaabhuulUU.utf | उपलब्धि --- 'उपलब्धि' मैं क्यों | कहूँ | --- अभिव्यक्ति संभवतः 'इस पार-उस |
| 20040 | kyaabhuulUU.utf | में - 'स्लैंग' को हिंदी में क्या | कहूँ | ? - हमारी तरफ़ इसे 'मल्लाही' कहेंगे, |
| 20041 | kyaabhuulUU.utf | जीवन सुखी हो तो जिस लड़की से मैं | कहूँ | उससे तुम अपनी शादी कर लो। इस |
| 20042 | kyaabhuulUU.utf | थे। मुझे देखते ही बरस पड़े, "मैं तो | कहूँ | कि 'पायनियर' के साहबों पर क्या |
| 20043 | kyaabhuulUU.utf | अतिशयोक्ति न समझी जाएगी अगर मैं | कहूँ | कि चार-पाँच बरस की अवस्था से |
| 20044 | kyaabhuulUU.utf | लगा श्यामा प्रसन्न नहीं थी। सच | कहूँ | तो उदास थी। उसे ज़्यादा बोलने |
| 20045 | kyaabhuulUU.utf | अपने मन की बात | कहूँ | तो मुझे इस ख़बर से ख़ुशी हुई। |
| 20046 | kyaabhuulUU.utf | परिणामों के बावजूद; पर मैं सच | कहूँ | तो मेरा कवि शायद उन्हें नहीं |
| 20047 | kyaabhuulUU.utf | को दुलराने -वालों में न था। सच | कहूँ | तो मैं अपनी बीमारियों के प्रति |
| 20048 | kyaabhuulUU.utf | व्याख्यान का बड़ा प्रभाव पड़ा; सच | कहूँ | तो मैं उनकी वक्तृता के प्रवाह |
| 20049 | kyaabhuulUU.utf | इसके पूर्व कि मैं कुछ और | कहूँ | या पूछूँ उन्होंने अपने बदनाम |
| 20050 | kyaabhuulUU.utf | इसके पूर्व कि मैं कुछ | कहूँ | वृद्धा ब्राह्मणी ने अपनी प्रलब |
| 20051 | kyaabhuulUU.utf | विषय में जानना चाहे तो मैं क्या | कहूँ | , ऐसे सूत्र की मुझे बहुत दिनों |
| 20052 | kyaabhuulUU.utf | 'डल' होता है (डल को मैं 'एकरस' नहीं | कहूँगा | --- उसमें 'रस' है --- ऊब कह सकता हूँ) |
| 20053 | kyaabhuulUU.utf | और फ़िलासफ़ी ली --- 'दर्शन' उसे नहीं | कहूँगा | --- भारतीय दर्शन का समानांतर |
| 20054 | kyaabhuulUU.utf | देकर उच्छलित करती। यह तो मैं नहीं | कहूँगा | कि बुख़ार में मैं अदबदा कर |
| 20055 | kyaabhuulUU.utf | का वर्णन एक शब्द में करना चाहूँ तो | कहूँगा | कि वे रसिक थे। उनके भगवान को |
| 20056 | kyaabhuulUU.utf | कहूँगा | मैं तुझको पाषाण; | |
| 20057 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता, कट्टर तो न | कहूँगा | , पर आस्थावान सनातनी थे। हमारे |
| 20058 | kyaabhuulUU.utf | हुई थी उसे आज मैं अतिशयोक्ति | कहूँगा | , पर उससे मेरे कवि को निश्चय |
| 20059 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें मैं केवल जग का कोलाहल-कलह | कहूँगा। | 'हैं लिखे मधुगीत मैंने हो खड़े |
| 20060 | kyaabhuulUU.utf | लेकर चल सका हूँ, इसे मैं कैसे | कहूँ। | |
| 20061 | kyaabhuulUU.utf | चमत्कार करना होता है। या यों | कहें | कि जब भी सच्चे अर्थों में कविता |
| 20062 | kyaabhuulUU.utf | तो करना ही होगा। जो चार भाई-बिरादर | कहें | वह करना ही चाहिए," आदि-आदि। |
| 20063 | kyaabhuulUU.utf | यही आसान मालूम होता है कि जो दूसरे | कहें | वही करता चला जाए। समाज आदमी |
| 20064 | kyaabhuulUU.utf | पसंद नहीं --- चांसलर को 'कुलाधिपति' | कहें | ); प्रकाशचंद्र गुप्त थे, जो आजकल |
| 20065 | kyaabhuulUU.utf | पड़ेंगी - सड़ेंगी" उधर महँगिनियाँ | कहे | जा रही थी "हाय राम ! हम बेचारी |
| 20066 | kyaabhuulUU.utf | पर डिप्टी-कलेक्टर के बाप तो | कहे | जाते थे ! लड़के भी नाम बड़े दर्शण |
| 20067 | kyaabhuulUU.utf | और बुद्धि-कौशल के भी क़िस्से | कहे | जाते हैं। हमारे एक अध्यापक |
| 20068 | kyaabhuulUU.utf | हम लोग जिस परिवार के | कहे | जाते हैं वह भी लगभग उसी समय |
| 20069 | kyaabhuulUU.utf | को सयाना समझा जाता है, यानी बालिग़ | कहे | जाने की उम्र से लेकर अब तक के |
| 20070 | kyaabhuulUU.utf | किसी आवेश में नहीं सँभल-सँभलकर | कहे | थे। वे मुझे हृदय की इतनी गहराई |
| 20071 | kyaabhuulUU.utf | घुमाया और बोली, "मैं सबके सामने | कहे | देती हूँ कि मेरे पेट में बच्चा |
| 20072 | kyaabhuulUU.utf | में मैं मिस्टर (तब लोग 'श्री' लिखे- | कहे | नहीं जाते थे) एल॰ डी॰ गुप्ता |
| 20073 | kyaabhuulUU.utf | तरफ़ दौड़ाईं। सबसे हाथ जोड़कर | कहे | -सुने की माफ़ी माँगी, और इक्के |
| 20074 | kyaabhuulUU.utf | कहे | -सुने से ठाकुर मानै, बाम्हन | |
| 20075 | kyaabhuulUU.utf | की जाती थीं कि अड़ोसी-पड़ोसी क्या | कहेंगे | , या न करने से किसी का दिल दुखेगा |
| 20076 | kyaabhuulUU.utf | कहूँ ? - हमारी तरफ़ इसे 'मल्लाही' | कहेंगे | , शिष्टता से सर्वथैव अछूती भाषा |
| 20077 | kyaabhuulUU.utf | त्रिपाठी नहीं, केवल राम प्रसाद | कहें। | भारत की आज़ाद सरकार चाहती तो |
| 20078 | kyaabhuulUU.utf | सगे-संबंधियों से कहने लगते हैं --- ' | कहेहू | तें कुछ दुख घटि होई' --- वैसे ही |
| 20079 | kyaabhuulUU.utf | दास कबीरा यों | कहै | ऐसा होउ तौ आव ! |
| 20080 | kyaabhuulUU.utf | शांत-सौम्य पातीं तो कहतीं, "का | कहै | क है ! एतनी जून तो भोलानाथ कै |
| 20081 | kyaabhuulUU.utf | परेशान होने की क्या बात है, तुम | कहो | कि मैं यह माँगता हूँ कि मेरी |
| 20082 | kyaabhuulUU.utf | चार महीने हुए जेल से छूटकर गया है - | कहो | तो ससुरे को फिर पकड़ मँगाएँ।" |
| 20083 | kyaabhuulUU.utf | गाड़ दो, जब कोई काम न हो तो प्रेत से | कहो | , चढ़ो-उतरो।" प्रेत ने एक ही दिन |
| 20084 | kyaabhuulUU.utf | 'ख़लक ख़ुदा का, मुलुक बादशाह | का | |
| 20085 | kyaabhuulUU.utf | बहु नवल भावनाओं | का | |
| 20086 | kyaabhuulUU.utf | हुकुम बड़े साहब | का | |
| 20087 | kyaabhuulUU.utf | हृदय और मस्तिष्क उन्हीं | का | |
| 20088 | kyaabhuulUU.utf | रानी का दर्शन। भुइयाँ रानी देवी | का | 'अस्थान' सीधे रास्ते पर नहीं |
| 20089 | kyaabhuulUU.utf | अचरज की बात नहीं। कभी-कभी 'आराम' | का | 'आ' भी छोड़ दिया गया है और ऐसी |
| 20090 | kyaabhuulUU.utf | थे तब जब कई वर्ष बाद मैं कीट्स | का | 'ओड टु द नाइट-इन-गेल' पढ़ रहा |
| 20091 | kyaabhuulUU.utf | तरह पढ़ा। हरिवंश पुराण महाभारत | का | 'खिल' अथवा परिशिष्ट माना जाता |
| 20092 | kyaabhuulUU.utf | पता न लगा था, पर जब मैंने यशपाल | का | 'दादा कामरेड' पढ़ा तब मुझे निश्चय |
| 20093 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशन के बाद और बढ़ीं। पटना | का | 'योगी' --- रामवृक्ष शर्मा बेनीपुरी |
| 20094 | kyaabhuulUU.utf | और एक दिन अचानक बाबा के-लिए नौकरी | का | 'रुक़्क़ा' आ गया। वे ललितपुर |
| 20095 | kyaabhuulUU.utf | रह गई थीं, न महारानी; पर महारानी | का | 'सराप' बहुतों को याद था, और जब |
| 20096 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने एक संध्या को 'मारछल्ला' | का | - 'मारशल ला' का वे इसी तरह उच्चारण |
| 20097 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा तेल लगाते थे - शायद केश-रंजन | का | - कि उसकी सुगंध दूर ही से आने |
| 20098 | kyaabhuulUU.utf | में बीतने लगे। चार प्राणियों | का | - पाँच कहना चाहिये - बच्चे का |
| 20099 | kyaabhuulUU.utf | पंडित के एक मात्र पुत्र कर्कल | का | - शायद उनका यह नाम कर्क लग्न |
| 20100 | kyaabhuulUU.utf | आज करवा चौथ है ? हमका छोड़ दिहेन तो | का | ? ऊ बने हैं तो हमार सोहाग बना |
| 20101 | kyaabhuulUU.utf | मात्र नहीं, बल्कि जो अनुभूति | का | अंग बनकर भीतरी बन गया हो। कोरी |
| 20102 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव हुआ, अब मैं इस युनिवर्सिटी | का | अंग हूँ और युनिवर्सिटी मेरी |
| 20103 | kyaabhuulUU.utf | ने भी मानी है कि शासन-तंत्र | का | अंग होने के कारण साधारण जनता |
| 20104 | kyaabhuulUU.utf | मुझे यहाँ भी कोई विश्राम तिवारी | का | अँग्रेज़ी संस्करण मिल जाता |
| 20105 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल का आँगन, जहाँ मैंने चंपा | का | अंतिम दर्शन किया था, प्रथम |
| 20106 | kyaabhuulUU.utf | था। उन्हें सेंस आफ़ टाइम - वक़्त | का | अंदाज़ - देने के-लिए पिता जी |
| 20107 | kyaabhuulUU.utf | हुआ कि मैं इस कीर्तिमान परंपरा | का | अंश हूँ, मुझे इस परंपरा के योग्य |
| 20108 | kyaabhuulUU.utf | का प्रतिबिंब है। इस प्रकार | का | अकर्मण्य दृष्टिकोण मुझे अच्छा |
| 20109 | kyaabhuulUU.utf | का थोड़ा-बहुत ज्ञान और उर्दू | का | अक्षर-ज्ञान लेकर प्रताप नारायण |
| 20110 | kyaabhuulUU.utf | 'ये तिल के लड्डू', 'यह हमारे घर | का | अचार, यह सिरका'। गाँव से टूटी |
| 20111 | kyaabhuulUU.utf | में बड़ी गति थी। दर्शन शास्त्र | का | अच्छा पुस्तकालय उनके पास था। |
| 20112 | kyaabhuulUU.utf | से कहने लगा हूँगा। इसी प्रक्रिया | का | अटूट विकास मैं 'मधुशाला' या |
| 20113 | kyaabhuulUU.utf | का प्रिय भोजन है - कोई बुलबुल | का | अड्डा लिए हुये; उनके घरों पर |
| 20114 | kyaabhuulUU.utf | यह भी थी कि उन दिनों छपी पुस्ताकों | का | अधिक प्रचलन नहीं हुआ था; लोग |
| 20115 | kyaabhuulUU.utf | को ईमानदारी के साथ अंकित कर देने | का | अधिकार तो है ही --- |
| 20116 | kyaabhuulUU.utf | गए थे। किसी अजनबी को हमसे यह जानने | का | अधिकार नहीं है। |
| 20117 | kyaabhuulUU.utf | अपने को कम नहीं पुजवाया और पीटने | का | अधिकार हाथ में रखकर शायद कम |
| 20118 | kyaabhuulUU.utf | आलमारी में देखी थी। भक्ति-काव्य | का | अध्ययन और संग्रह - प्रायः संतबानी |
| 20119 | kyaabhuulUU.utf | हो गईं। मैंने बी॰ ए॰ में उस राधा | का | अध्ययन किया था, अँग्रेज़ी के |
| 20120 | kyaabhuulUU.utf | था। जर्मन बुद्धिवादी दार्शनिकों | का | अध्ययन मैंने सत्य प्रकाश की |
| 20121 | kyaabhuulUU.utf | --- जर्मन बुद्धिवादी दार्शनिकों | का | अध्ययन, जिसमें एक समय मेरा |
| 20122 | kyaabhuulUU.utf | "सच पूछो तो जवान-जहील लड़के | का | अनब्याहा रहना ठीक नहीं। पास-पड़ोस |
| 20123 | kyaabhuulUU.utf | दुश्वार कर देता है। उसकी ज़बान | का | अनवरत प्रहार सहन करते जाना |
| 20124 | kyaabhuulUU.utf | गाँधी जी ने देशभर में चौबीस घंटे | का | अनशन करने का आदेश दिया था। |
| 20125 | kyaabhuulUU.utf | तक ही सीमित रहा, यदि मैं उनकी शैली | का | अनुकरण करता तो डूब गया होता। |
| 20126 | kyaabhuulUU.utf | में, मूल कथा से हटकर विषयांतरों | का | अनुपात-हीन बाहुल्य होने पर |
| 20127 | kyaabhuulUU.utf | हो रहा था और वे मुझसे विशेष अपनत्व | का | अनुभव कर रहे थे। इस बार तीन-चार |
| 20128 | kyaabhuulUU.utf | मैं उनका आदर करता था, उनसे निकटता | का | अनुभव करता था, पर उनसे डरता |
| 20129 | kyaabhuulUU.utf | की विफलता पर वह एक संतोषप्रद पुलक | का | अनुभव करता था, हालाँकि वह उसका |
| 20130 | kyaabhuulUU.utf | अब तो मैं यह सोचकर कुछ संतोष | का | अनुभव करता हूँ कि शायद वह सारा |
| 20131 | kyaabhuulUU.utf | अमरत्व में भी कुछ सांत्वना | का | अनुभव करता है। 'हलाहल' का अमरत्व |
| 20132 | kyaabhuulUU.utf | पाकर वे भी सांत्वना, शांति और सुख | का | अनुभव करतीं, गो अपने अंतिम |
| 20133 | kyaabhuulUU.utf | मेरे साथ बैठते थे, मुझसे कुछ लगाव | का | अनुभव करते थे; भावुक कम, व्यावहारिक |
| 20134 | kyaabhuulUU.utf | पर एक तरह के निकृष्ट संतोष और सुख | का | अनुभव करते थे। |
| 20135 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं, भीतर भी एक खुलेपन | का | अनुभव करते थे। जमुना पार से |
| 20136 | kyaabhuulUU.utf | करते हैं, और भीतर-भीतर कुछ संतोष | का | अनुभव करते हैं कि हम गाँधी |
| 20137 | kyaabhuulUU.utf | हैं --- एक दूसरे से बिलकुल अभिन्नता | का | अनुभव करते, देश-काल में जहाँ |
| 20138 | kyaabhuulUU.utf | एक अजीब-सी शून्यता और ख़ालीपन | का | अनुभव करने लगा। |
| 20139 | kyaabhuulUU.utf | में आग लगा लेता तो शायद बिना ताप | का | अनुभव किए मैं भस्म हो जाता। |
| 20140 | kyaabhuulUU.utf | और उनसे एक प्रकार के अपनेपन | का | अनुभव किया था। मुहल्ला तो मुझसे |
| 20141 | kyaabhuulUU.utf | होती है। राधा-महारानी ने तंगी | का | अनुभव किया। खुले-आम काम करना |
| 20142 | kyaabhuulUU.utf | उन शब्दों से हमने बड़े ही अपमान | का | अनुभव किया। घर में हर एक की |
| 20143 | kyaabhuulUU.utf | उनका पिंड छूट गया। चाहे अकेलेपन | का | अनुभव क्यों न हो, दादी अपने |
| 20144 | kyaabhuulUU.utf | राधा और महारानी ने तंगी और अपमान | का | अनुभव तो किया ही था - छिपे-छिपे |
| 20145 | kyaabhuulUU.utf | को उस समय किसी प्रकार के संतोष | का | अनुभव न हुआ होगा ? आत्मा की अमरता |
| 20146 | kyaabhuulUU.utf | करके आया हूँ। कुछ इसी प्रकार | का | अनुभव मुझे हर बार होता था, हर |
| 20147 | kyaabhuulUU.utf | को अक्षरशः सत्य पाया। छोटी फाँसी | का | अनुभव मुझे ही कई बार हुआ; मेरे |
| 20148 | kyaabhuulUU.utf | और इस कोमलता और सुकुमारता | का | अनुभव मैं उनके-अपने संबंधों |
| 20149 | kyaabhuulUU.utf | अपनी संतान बढ़ाने की आवश्यकता | का | अनुभव हुआ होगा। गृहस्थ धर्म, |
| 20150 | kyaabhuulUU.utf | लिखा लिया तो मन में एक विशेष गर्व | का | अनुभव हुआ, अब मैं इस युनिवर्सिटी |
| 20151 | kyaabhuulUU.utf | तो मुझे बड़ी प्रसन्नता और संतोष | का | अनुभव हुआ, और मुझे लगा कि मैंने |
| 20152 | kyaabhuulUU.utf | समन्वय, और अंतर में एक ऐसी पुलक | का | अनुभव होता था जो रोम-रोम तक |
| 20153 | kyaabhuulUU.utf | व्यसन के शिकार थे। पर मेरे पिता | का | अनुमान था, बाद को तो उन्हें |
| 20154 | kyaabhuulUU.utf | से दीक्षा ली थी और अपने को वेदांत | का | अनुयायी कहते थे। वेदांत पर |
| 20155 | kyaabhuulUU.utf | ने, जिन्होंने रुबाइयात उमर खैयाम | का | अनुवाद सीधे फ़ारसी से किया |
| 20156 | kyaabhuulUU.utf | उसे अपना 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' | का | अनुवाद सुनाऊँ। यह रचना उसे |
| 20157 | kyaabhuulUU.utf | तो उसे अपना 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' | का | अनुवाद सुनाने को उतावला हो |
| 20158 | kyaabhuulUU.utf | से प्रयाग आते तो हमारे घर पर ठहरने | का | अपना अधिकार समझते। कुछ लोग |
| 20159 | kyaabhuulUU.utf | कहते हैं, साल भर पहले लछमिनियाँ | का | अपना एक मात्र लड़का कुछ महीने |
| 20160 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने अकेली बैठी या लेटी रहने | का | अपने को अभ्यस्त बना लिया था। |
| 20161 | kyaabhuulUU.utf | बारा | का | अपने ननिहाल का घर मैंने एक |
| 20162 | kyaabhuulUU.utf | ज़ाहिर है कि सुरसती 'सरस्वती' | का | अपभ्रंश है। जब मुझे विद्या, |
| 20163 | kyaabhuulUU.utf | है कि मेरे पूर्वजों ने अछूतों | का | अपमान करके जो पाप किया था उसका |
| 20164 | kyaabhuulUU.utf | माँगा जाए तो वह निश्चय अपने प्रेम | का | अपमान समझेगा, ख़ासकर जब पैसा |
| 20165 | kyaabhuulUU.utf | गुनगुनाता हुआ लौट आया, "ध्यान मान | का | अपमानों का छोड़ दिया जब पी |
| 20166 | kyaabhuulUU.utf | हवलदार-मेजर से बहुत ऊँची श्रेणी | का | अफ़सर होता है। वे फ़ौजी और |
| 20167 | kyaabhuulUU.utf | बाबा के न रहने पर बाबा की भावुकता | का | अभाव न अनुभव होने देने के-लिए |
| 20168 | kyaabhuulUU.utf | और वास्तव में यह जीवन में बच्चों | का | अभाव ही था जो पेड़-पौधों के |
| 20169 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु, जीविकोपार्जन के साधन | का | अभाव, महारानी के विवाह की चिंता, |
| 20170 | kyaabhuulUU.utf | अस्वस्थ रहकर भी, वह स्वस्थ रहने | का | अभिनय कर सकती थी, कष्ट में रहकर |
| 20171 | kyaabhuulUU.utf | आँख लग जाती, या वे जानबूझ कर सोने | का | अभिनय करतीं तो श्यामा के साथ |
| 20172 | kyaabhuulUU.utf | भाव में बहने लगता है। पर इस भोलेपन | का | अभिनय करना मेरे लिए बहुत आसान |
| 20173 | kyaabhuulUU.utf | थे और कृष्ण नाम से चिढ़ने | का | अभिनय केवल इसलिए करते थे कि |
| 20174 | kyaabhuulUU.utf | कोई मुझपर अकर्मण्य पलायनी होने | का | अभियोग लगाता था तो कोई निष्क्रिय |
| 20175 | kyaabhuulUU.utf | 'तुम दुखी हो तो सुखी मैं विश्व | का | अभिशाप भारी।' |
| 20176 | kyaabhuulUU.utf | के मर्द 'सपासप' तलवार भाँजने | का | अभ्यास करते। महारानी के विवाह |
| 20177 | kyaabhuulUU.utf | लटकाकर बैठने और शटल, या ढरकी चलाने | का | अभ्यास किया ! वह सब कितना रोचक, |
| 20178 | kyaabhuulUU.utf | पहचान ली थी और अवश्य ही उसके लिखने | का | अभ्यास किया था। मुझे उर्दू |
| 20179 | kyaabhuulUU.utf | सांत्वना का अनुभव करता है। 'हलाहल' | का | अमरत्व दार्शनिक के तर्कों |
| 20180 | kyaabhuulUU.utf | पर एक गाय पालने और उसकी सेवा करने | का | अरमान वे अपने मन में लिये थे। |
| 20181 | kyaabhuulUU.utf | नहीं यदि पीने | का | अरमान, |
| 20182 | kyaabhuulUU.utf | पर प्रति संध्या को दिया जलने | का | अर्थ गाँवों में यह लगाया जाता |
| 20183 | kyaabhuulUU.utf | होइ जाई !" तब तो मुझे 'मेहरा' शब्द | का | अर्थ भी नहीं मालूम था। 'मेहरा' |
| 20184 | kyaabhuulUU.utf | उठे थे। बहुत-से तो शायद 'मधुशाला' | का | अर्थ भी नहीं समझते थे। एक क़िस्सा |
| 20185 | kyaabhuulUU.utf | मौलवी साहब ने मुझे रटाई थीं, कुछ | का | अर्थ भी बताया था; एक सूक्ति |
| 20186 | kyaabhuulUU.utf | 'पतोहिया' मुसकरा देती, कुछ इस तरह | का | अर्थ व्यक्त करती हुई कि जब |
| 20187 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ पाठशाला में शिक्षण | का | अर्थ सिर्फ़ पढ़ाई नहीं था। |
| 20188 | kyaabhuulUU.utf | पहली पंक्ति | का | अर्थ है - क़लम (फ़ारसी में 'क़लम' |
| 20189 | kyaabhuulUU.utf | क्लास में जाते। 'वंदे मातरम्' | का | अर्थ, महत्त्व और इतिहास हमने |
| 20190 | kyaabhuulUU.utf | थी। इस तरह उसका क्षय एक प्रकार | का | अर्द्ध-क्षय था, और इलाहाबाद |
| 20191 | kyaabhuulUU.utf | लगता। कमरा अब मेरा निजी था, श्यामा | का | अलग, पर मिला हुआ --- अलग तो उसका |
| 20192 | kyaabhuulUU.utf | न दे सकने की स्थिति में उसके प्रेम | का | अवमूल्यन किया जाए। मैं श्री |
| 20193 | kyaabhuulUU.utf | तो उनकी निर्धनता उनका उपभोग करने | का | अवसर उन्हें कहाँ देती ? |
| 20194 | kyaabhuulUU.utf | होकर भी अपनी नींद की कमी पूरी करने | का | अवसर नहीं पाता --- शायद उसकी |
| 20195 | kyaabhuulUU.utf | न था। बड़े-बूढ़ों की मृत्यु मातम | का | अवसर नहीं समझी जाती। मुहल्ले |
| 20196 | kyaabhuulUU.utf | था। उन्हें भी नए-नए लोगों से मिलने | का | अवसर मिलता था, दूर-दराज़ की |
| 20197 | kyaabhuulUU.utf | की बदौलत मुझे वहाँ नाटक देखने | का | अवसर मिला था। इंतज़ार और उत्सुकता |
| 20198 | kyaabhuulUU.utf | देश के ग्रामीणों की भीड़ देखने | का | अवसर मिला है, मैंने अपने मन |
| 20199 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः साथ देखने और उनके साथ रहने | का | अवसर मिला। मेरी आँखें यह देखने |
| 20200 | kyaabhuulUU.utf | कोशिश की कि उनको संबोधित करने | का | अवसर ही न आए। पहले दिन तो मुझे |
| 20201 | kyaabhuulUU.utf | कन्या होने के कारण माता, पिता, भाई | का | अविभाज्य स्नेह उन्हें मिला |
| 20202 | kyaabhuulUU.utf | है; पर बालपन में पड़े संस्कारों | का | असर किसी न किसी रूप में जीवन |
| 20203 | kyaabhuulUU.utf | पिताजी की बातों | का | असर हुआ। उस दंगे में फिर कोई |
| 20204 | kyaabhuulUU.utf | शिला-खंडों को एकत्र कर देवी | का | अस्थान बना दिया गया था। किस |
| 20205 | kyaabhuulUU.utf | कर रहा हूँ। वेदना के बिना मनुष्य | का | अहं नहीं टूटता, और अहं के टूटे |
| 20206 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है। पच्छिम में गणेशबाग़ | का | अहाता था --- अब उसमें भी बहुत-से |
| 20207 | kyaabhuulUU.utf | बैठ गई थी जिस ओर मोहन चाचा के घर | का | आँगन था। छत के ठीक कोने पर नीचे |
| 20208 | kyaabhuulUU.utf | कितनी भावनाएँ, वहाँ कर्कल | का | आँगन, जहाँ मैंने चंपा का अंतिम |
| 20209 | kyaabhuulUU.utf | का आपरेशन कराना पड़ा है, प्लूरिसी | का | आक्रमण हुआ है और अब जब पेट में |
| 20210 | kyaabhuulUU.utf | डा॰ मुखर्जी को भय था कि मुझपर क्षय | का | आक्रमण हुआ है। नुस्ख़ा उन्होंने |
| 20211 | kyaabhuulUU.utf | होने के बाद क्रांतिदारी आंदोलन | का | आख़िरी स्तंभ टूट चुका था। जो |
| 20212 | kyaabhuulUU.utf | में लोकमान्य तिलक और एनीबेसेंट | का | आगमन। उनके विषय में मुहल्ले |
| 20213 | kyaabhuulUU.utf | से उन्हें अपने स्कूल में भेजने | का | आग्रह करते; दूसरे स्कूलों से |
| 20214 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने ही मुझसे कारण जानने | का | आग्रह किया था --- मैं अपने को |
| 20215 | kyaabhuulUU.utf | बार फिर पढ़ाई बंद करके नौकरी करने | का | आग्रह किया। वे इसी वर्ष पायनियर |
| 20216 | kyaabhuulUU.utf | बुख़ार ही तो है ? श्यामा के पिता जी | का | आग्रह था कि जिस डाक्टर का इलाज |
| 20217 | kyaabhuulUU.utf | बना दिया होगा। आज भी समाज | का | आग्रह है कि प्रत्येक युवक-युवती |
| 20218 | kyaabhuulUU.utf | चल-फिर लेती थीं। बेटी की मृत्यु | का | आघात वे न सह सकीं। उसके मरने |
| 20219 | kyaabhuulUU.utf | पड़ती हैं, कहते हुए - "मार बाबूजी | का | आज झंझा है !" मारती तो क्या होंगी, |
| 20220 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, मुझे ख़ूब पढ़ना है; फिर चंपा | का | आज देखा चेहरा आँखों के सामने |
| 20221 | kyaabhuulUU.utf | कई हफ़्ते मुहल्ले की छाती पर मौत | का | आतंक और औदास्य बैठा रहा। |
| 20222 | kyaabhuulUU.utf | देने के-लिए थी। शागिर्द उस्ताद | का | आदर करते थे, उनकी छोटी-मोटी |
| 20223 | kyaabhuulUU.utf | --- सब जानेंगे, सब समझेंगे। एक दूसरे | का | आदर करेंगे, एक दूसरे को सहानुभूति |
| 20224 | kyaabhuulUU.utf | पशु, नारी ॰॰॰ 'से। नारी को पूजने | का | आदर्श बनाकर पुरुष ने अपने को |
| 20225 | kyaabhuulUU.utf | अब तक मैं अपने मन से निर्णय लेने | का | आदी हो गया था, पर अब मेरे सास-ससुर |
| 20226 | kyaabhuulUU.utf | को धुले-साफ़ कपड़े पहनकर आने | का | आदेश दिया जाता था, फिर भी कोई |
| 20227 | kyaabhuulUU.utf | देशभर में चौबीस घंटे का अनशन करने | का | आदेश दिया था। मुझे कुछ पता |
| 20228 | kyaabhuulUU.utf | और मित्र-राष्ट्रों की विजय मनाने | का | आदेश हर सरकारी संस्था, सरकारी |
| 20229 | kyaabhuulUU.utf | दे रक्खा था - सुखेश्वरनाथ ! पढ़ाने | का | आधा काम गुरू जी करते, आधा सुखेश्वरनाथ |
| 20230 | kyaabhuulUU.utf | चोट बड़ी बुरी चीज़ होती है। शरीर | का | आधार ही हिल जाता है। जीवन है |
| 20231 | kyaabhuulUU.utf | जिसमें उन्हें (पायनियर कार्यालय | का | आधारस्तंभ) कहा गया था। शीशा |
| 20232 | kyaabhuulUU.utf | इस व्यवसाय के भावुकता-पक्ष | का | आनंद तो सब उठा रहे थे, पर इसके |
| 20233 | kyaabhuulUU.utf | थी और संस्कृत के ध्वनि-लय-सौंदर्य | का | आनंद भी मैं कुछ ले सकता था। |
| 20234 | kyaabhuulUU.utf | चढ़कर पुल पर से गाड़ियों | का | आना-जाना देख रहे थे। किसी ने |
| 20235 | kyaabhuulUU.utf | -वाली हो गईं !" रेलों से पल्टनों | का | आना-जाना देखकर शायद उन्हें |
| 20236 | kyaabhuulUU.utf | चलने में तकलीफ़ होती है, हर्निया | का | आपरेशन कराना पड़ा है, प्लूरिसी |
| 20237 | kyaabhuulUU.utf | - सुना है कि रमण महर्षि ने कैंसर | का | आपरेशन भी बिना क्लोरोफ़ार्म |
| 20238 | kyaabhuulUU.utf | बना था तो जीवन में, किसी वाद | का | आभास हुआ था तो जीवन में, कोई |
| 20239 | kyaabhuulUU.utf | कुछ देर के-लिए जीवन की अर्थहीनता | का | आभास होना अस्वाभाविक नहीं |
| 20240 | kyaabhuulUU.utf | भी आत्मविश्वासी मुझे होना था। '३४ | का | आरंभ हो गया था। 'अभ्युदय' को |
| 20241 | kyaabhuulUU.utf | भी जगानी चाहिए। अभी तक यात्री | का | आरोप केवल शोर पर आधारित था, |
| 20242 | kyaabhuulUU.utf | ४००) में आईं। संदर्भ ग्रंथों | का | आर्डर भी उसने दे दिया था। उसने |
| 20243 | kyaabhuulUU.utf | और इन ख़बरों से कैसा भावनाओं | का | आलोड़न-विलोड़न होता है ! |
| 20244 | kyaabhuulUU.utf | किया था कि कवि का क्षेत्र जीवन | का | आवर्त है, घेरा, वृत्त, प्रतीक |
| 20245 | kyaabhuulUU.utf | मिलता है। यदि वे मुझे सौ बरस जीने | का | आशीर्वाद भी देते तो शायद जीने |
| 20246 | kyaabhuulUU.utf | करना पड़ा है, मैंने मुंशी-डेस्क | का | आश्रय लिया है। दो तो मैंने |
| 20247 | kyaabhuulUU.utf | होने के बाद देशभक्ति के-लिए हिंसा | का | आश्रय लेने -वालों को जनता के |
| 20248 | kyaabhuulUU.utf | कुछ सहायता | का | आश्वासन अकोढ़िया से मिला, कुछ |
| 20249 | kyaabhuulUU.utf | है। शायद महादेवी जी ने सभानेत्री | का | आसन ग्रहण किया था; पिछले वर्ष |
| 20250 | kyaabhuulUU.utf | और जिसके द्वारा उन्हें 'पांडेय' | का | आस्पद और ब्राह्मण-कन्या पत्नी |
| 20251 | kyaabhuulUU.utf | इंतज़ार होने लगा। फिर ख़ास टाइप | का | इंतज़ार हुआ, फिर ख़ास डिज़ाइन |
| 20252 | kyaabhuulUU.utf | जब ख़ास काग़ज़ आया तब ख़ास स्याही | का | इंतज़ार होने लगा। फिर ख़ास |
| 20253 | kyaabhuulUU.utf | अंत | का | इतना था विश्वास |
| 20254 | kyaabhuulUU.utf | अचरज से मुँह बा दिया था। - रेल | का | इतना बड़ा पुल देखने का उनके |
| 20255 | kyaabhuulUU.utf | गए। वे समझ गए कि साल भर पहले विवाह | का | इतना विरोध करने पर भी जो मैं |
| 20256 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने यह समझा था कि जब परिवार | का | इतिहास उनकी पीढ़ी में दुहराया |
| 20257 | kyaabhuulUU.utf | संबद्ध काल की घटनाओं ने इस देश | का | इतिहास बदला है, शायद किसी न |
| 20258 | kyaabhuulUU.utf | है, पर बिना इसको टटोले अपने विकास | का | इतिहास लिखना या तो दंभी होना |
| 20259 | kyaabhuulUU.utf | रट्टू और घोटू आदमी थे। नार्मल | का | इम्तहान उन्होंने बहुत अच्छे |
| 20260 | kyaabhuulUU.utf | मेरे छोटे भाई शालिग्राम ने बी॰ ए॰ | का | इम्तहान दिया था; रेज़ल्ट आने |
| 20261 | kyaabhuulUU.utf | जाती थीं। शायद प्रताप नारायण | का | इरादा आगे भी पढ़ने रहा हो। |
| 20262 | kyaabhuulUU.utf | योग्य न हो सकने पर आत्महत्या करने | का | इरादा किया जाए। और अगर तुमने |
| 20263 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ गया था; इसलिए उसे पूरा करने | का | इरादा छोड़ दिया गया था। छोटी |
| 20264 | kyaabhuulUU.utf | गए। बाहर की उथल-पुथल में किसी तरह | का | इलाज कराना संभव न था। घर पर |
| 20265 | kyaabhuulUU.utf | हमारी है, और अब उसकी ईमारी-बीमारी | का | इलाज कराना हमारा दायित्व है। |
| 20266 | kyaabhuulUU.utf | हो गया है ? हो गया हो तो एलोपैथी | का | इलाज तो अपने बूते के बाहर है। |
| 20267 | kyaabhuulUU.utf | तरह की दवा-दरमत करा ली गई थी। मौत | का | इलाज तो नहीं बना। माँ की मौत |
| 20268 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी का आग्रह था कि जिस डाक्टर | का | इलाज वहाँ होता था उसी का यहाँ |
| 20269 | kyaabhuulUU.utf | फिर तीसरा। फिर कुछ दिन हकीमों | का | इलाज हुआ। अंत में वैद्यों की |
| 20270 | kyaabhuulUU.utf | अस्फुट हो गई थी, हाथों से लगाम | का | इशारा करके बताया कि घोड़ा दान |
| 20271 | kyaabhuulUU.utf | हैं - कच्ची के कितने अर्थ हैं ? कली | का | इशारा किधर है ? कचनार की कली |
| 20272 | kyaabhuulUU.utf | स्लेट और ख़ुशख़त के-लिए पट्टी | का | इस्तेमाल होता था। कापियों |
| 20273 | kyaabhuulUU.utf | कि उसमें आधुनिक मानव की समस्याओं | का | उचित समाधान देने की प्रक्रिया |
| 20274 | kyaabhuulUU.utf | करता तो वे फ़ौरन तड़पकर शुद्ध पाठ | का | उच्चारण करते। एक बार सब लड़के |
| 20275 | kyaabhuulUU.utf | और फिर ज़ोर के धड़ाके के साथ परदे | का | उठना मुझे अब तक याद है। गैस |
| 20276 | kyaabhuulUU.utf | अनुवाद दे रहा हूँ, 'कविता लिखने | का | उतना विषय नहीं, जितना जीने |
| 20277 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझे सुझाया कि इन प्रश्नों | का | उत्तर गीता में है और एक दिन |
| 20278 | kyaabhuulUU.utf | हो जाएँगे। मुझे न मेरे प्रश्नों | का | उत्तर मिला, न वैराग हुआ। |
| 20279 | kyaabhuulUU.utf | विधवाएँ, एक कुमारी, जिसके विवाह | का | उत्तरदायित्व उसके पिता उसके |
| 20280 | kyaabhuulUU.utf | मरते समय उनपर बुद्धी के विवाह | का | उत्तरदायित्व छोड़ गए थे और |
| 20281 | kyaabhuulUU.utf | से मस न हुईं। उनके सामने उनकी माता | का | उदाहरण था। महारानी में नारी |
| 20282 | kyaabhuulUU.utf | था। इन्हीं दोहों में मेरे काव्य | का | उद्गम हुआ। नवीं, दसवीं कक्षा |
| 20283 | kyaabhuulUU.utf | निकालने में जैसे वे अपनी महत्ता | का | उद्घोष करते हों - चमौधे के 'चर्रमर्र' |
| 20284 | kyaabhuulUU.utf | हम ख़ुश थे कि चलो हमने एक परिवार | का | उद्धार किया। बिरादरी के दक़ियानूस |
| 20285 | kyaabhuulUU.utf | भुगतान कर दिया जाता था। सज़ा देने | का | उनका अपना तरीक़ा था। जिस लड़के |
| 20286 | kyaabhuulUU.utf | विद्यार्थियों की संख्या बढ़ाने | का | उनका अभियान चल रहा था। वे आस-पास |
| 20287 | kyaabhuulUU.utf | से रामायण बाँचते। तीन व्यक्तियों | का | उनका परिवार स्कूल की इमारत |
| 20288 | kyaabhuulUU.utf | था। - रेल का इतना बड़ा पुल देखने | का | उनके जीवन में यह पहला अवसर |
| 20289 | kyaabhuulUU.utf | गए थे। अभी टिड्डी-दल की तरह जनता | का | उनके नाम पर उमड़ने का समय तो |
| 20290 | kyaabhuulUU.utf | और इस दृष्टि से किसी भी आज़ाद क़ौम | का | उनपर मुक्त अधिकार होना चाहिए |
| 20291 | kyaabhuulUU.utf | कर्कशा सिद्ध हुईं। अपने इस विकास | का | उन्हें ज्ञान था और अपनी इस |
| 20292 | kyaabhuulUU.utf | का उपयोग कर लेते, पर पैदल चलने | का | उन्हें मर्ज़ था; दफ़्तर जाने-आने |
| 20293 | kyaabhuulUU.utf | थे, शरीर उनका इस्पात का था, कसरत | का | उन्हें शौक़ था, लाठी और तलवार |
| 20294 | kyaabhuulUU.utf | पर झाँकी लगाने-सजाने | का | उन्हें शौक़ था; उनकी माता ने |
| 20295 | kyaabhuulUU.utf | मानस में वे बहा करते थे। संस्कृत | का | उन्हें साधारण ज्ञान था। मानस |
| 20296 | kyaabhuulUU.utf | पति की समस्या समझी और उसे हल करने | का | उन्होंने जो उपाय सोचा था उसमें |
| 20297 | kyaabhuulUU.utf | मामा जी रहते रहे। बेटी के ब्याह | का | उन्होंने पूरा सामान जुटा दिया, |
| 20298 | kyaabhuulUU.utf | हर एक को, हर मौक़े पर, सौ बरस जीने | का | उपदेश देने -वाले --- अभी मौजूद |
| 20299 | kyaabhuulUU.utf | के कारण, कायस्थों की अन्य शाखाओं | का | उपनयन संस्कार वे नहीं करते, |
| 20300 | kyaabhuulUU.utf | विशेष थकावट-कमज़ोरी में वे इक्के | का | उपयोग कर लेते, पर पैदल चलने |
| 20301 | kyaabhuulUU.utf | बता दूँ कि इस भीषण और विचित्र सूझ | का | उपयोग मैंने गाँधी जी की शहादत |
| 20302 | kyaabhuulUU.utf | आदि बनाने के-लिए पिड़ोर मिट्टी | का | उपयोग होता था। एक पैसे की डलिया |
| 20303 | kyaabhuulUU.utf | -वाला न मिलता तो उनका भी दिन भर | का | उपवास होता। घर की तीन बूढ़ियाँ |
| 20304 | kyaabhuulUU.utf | 'कवि की वासना', 'कवि की निराशा', 'कवि | का | उपहास' और 'पथभ्रष्ट' श्यामा |
| 20305 | kyaabhuulUU.utf | है, कवि इसमें डूब जाता है। बचने | का | उपाय सिर्फ़ एक है, कवि अपने |
| 20306 | kyaabhuulUU.utf | टाइम्स' में छपी जिसमें मुझे हिंदी | का | उमर ख़ैयाम कहा गया था। मुझे |
| 20307 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद 'बिस्मिल' इलाहाबादी | का | उर्दू संग्रह 'दीवाने बिस्मिल' |
| 20308 | kyaabhuulUU.utf | "लड़का चरेर (मुलायम | का | उल्टा) हो गया तो सुकुआर लड़की |
| 20309 | kyaabhuulUU.utf | स्वर्ग | का | उल्लास, नरकोच्छवास दोनों |
| 20310 | kyaabhuulUU.utf | नहीं प्रकाशित हो पाती तो नई लिखने | का | उसका उत्साह मारा जाता है। 'मधुशाला' |
| 20311 | kyaabhuulUU.utf | रही है, न जाने कितना कुछ छिपाने | का | उसे अभ्यास रहा है। |
| 20312 | kyaabhuulUU.utf | बहनों को पढ़ाने आती थी। पढ़ने | का | उसे शौक़ था, कविता का भी, जो |
| 20313 | kyaabhuulUU.utf | न संसार से, न भगवान से; न किसी चीज़ | का | उसे शौक़, न किसी वस्तु का लोभ, |
| 20314 | kyaabhuulUU.utf | कि उन्हें अपनी रोटी के-लिए बेटी | का | ऋणी न होना पड़े। राधा ने तो |
| 20315 | kyaabhuulUU.utf | तक प्रताप नारायण ने अँग्रेज़ी | का | एक अक्षर भी न पढ़ा था। तै किया |
| 20316 | kyaabhuulUU.utf | पर उनमें प्राप्त धार्मिक ग्रंथों | का | एक अच्छा पुस्तकालय उन्होंने |
| 20317 | kyaabhuulUU.utf | आफ़ दिस छुन-छुन"'; (इस 'छुन-छुन' | का | एक इतिहास है) और उन्होंने मुझे |
| 20318 | kyaabhuulUU.utf | उस समय की अनुभूति की अभिव्यक्ति | का | एक उदाहरण देना चाहूँगा, |
| 20319 | kyaabhuulUU.utf | गंगा में सदा के-लिए विलीन होने | का | एक औदास्य भी; और कभी-कभी दोनों |
| 20320 | kyaabhuulUU.utf | उनसे कौतुक करने लगा तो मैंने 'मूल' | का | एक और ही अर्थ निकाला। हाँ, मैं |
| 20321 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई जाती थी। ड्राइंग मास्टर | का | एक कमरा ही अलग था, जिसमें उन्होंने |
| 20322 | kyaabhuulUU.utf | कभी नहीं। और यहीं पर उसके हृदय | का | एक काँटा था। वह एक असाध्य रोग |
| 20323 | kyaabhuulUU.utf | अधिक रहा। केंब्रिज युनिवर्सिटी | का | एक क़ायदा है कि वहाँ विद्यार्थियों |
| 20324 | kyaabhuulUU.utf | को हल करने में उनकी तल्लीनता | का | एक क़िस्सा भी कहा जाता था। |
| 20325 | kyaabhuulUU.utf | और राधा के-लिए उस क़िले जैसे मकान | का | एक खंड ही काफ़ी था। मकान का |
| 20326 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों झूलों | का | एक चलतू गाना यह भी था, |
| 20327 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद श्रीवास्तव, जिनकी कविताओं | का | एक छोटा-सा संग्रह 'झाँकी' या |
| 20328 | kyaabhuulUU.utf | ! - और मेरे बाल-मन पर सें प्रश्नों | का | एक झोंका सर्र से निकल गया था |
| 20329 | kyaabhuulUU.utf | मिट्टी के तेल | का | एक टेबिल लैंप भी हम लोगों के-लिए |
| 20330 | kyaabhuulUU.utf | अनुसार होती रहें। मैंने 'बरिच्छा' | का | एक दूसरा अर्थ निकाला, बर बरिच्छा, |
| 20331 | kyaabhuulUU.utf | पर शुक्ल जी के व्यक्तित्व | का | एक दूसरा पक्ष भी था जो पूर्णतया |
| 20332 | kyaabhuulUU.utf | ने मूल नक्षत्र में जन्मे - मुलहे - | का | एक दूसरा ही प्रभाव देखा है |
| 20333 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थी तो क्या थी ? शायद सहजोबाई | का | एक दोहा है जिसकी प्रथम पंक्ति |
| 20334 | kyaabhuulUU.utf | गणेश बाग़ में एक मंदिर था। मंदिर | का | एक द्वार हमारे घर के सामने |
| 20335 | kyaabhuulUU.utf | पीछे 'संयुक्त प्रांत आगरा व अवध' | का | एक नक़्शा टँगा था जो मुझे झाँसी |
| 20336 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए, जिसमें मोटे पाइप | का | एक नल लगा था। बाग़ भर में पानी |
| 20337 | kyaabhuulUU.utf | अवसर दिए हैं। कभी पढ़ा इमर्सन | का | एक निबंध याद आता है - 'फ़िलासफ़ी |
| 20338 | kyaabhuulUU.utf | बनेगी। पत्र के साथ ही उसने सौ रुपए | का | एक नोट रख दिया था कि उससे मैं |
| 20339 | kyaabhuulUU.utf | में कवित्त लिखने -वाले कवियों | का | एक पूरा दल आया था। नवीन जी कनपुरिए |
| 20340 | kyaabhuulUU.utf | थी। मेरे ननिहाल में तो मेरे नाना | का | एक पूरा रामचरितमानस था जो उर्दू |
| 20341 | kyaabhuulUU.utf | ठीक कोने पर नीचे आँगन में लसोढ़े | का | एक पेड़ था जिसकी शाख़ें मुँडेर |
| 20342 | kyaabhuulUU.utf | रहना पसंद किया। इस प्रकार परिवार | का | एक प्रकार से संतुलित विभाजन |
| 20343 | kyaabhuulUU.utf | घुमड़ रहा था, इसने उसे व्यक्त करने | का | एक प्रतीक, एक मुहावरा दिया। |
| 20344 | kyaabhuulUU.utf | का चबूतरा था, जिसके कोने पर नीम | का | एक बड़ा पेड़ था। बरसात में |
| 20345 | kyaabhuulUU.utf | खा जाती थी। टाल के उस पार नीम | का | एक बड़ा पेड़, पेड़ के सामने |
| 20346 | kyaabhuulUU.utf | नामक ग्राम में पांडेय उपजाति | का | एक बड़ा ही तपोनिष्ठ और तेजस्वी |
| 20347 | kyaabhuulUU.utf | भट्ठी-सी हृदय में जल रही थी, लपटों | का | एक बवंडर अंदर उठता था और गले, |
| 20348 | kyaabhuulUU.utf | एक तरह से अधबना था, फिर भी ईंट -वाले | का | एक भारी क़र्ज़ चढ़ गया था; इसलिए |
| 20349 | kyaabhuulUU.utf | से लौटते समय वे पुराने पंचांगों | का | एक भारी गट्ठर अपने साथ लाए |
| 20350 | kyaabhuulUU.utf | नरई -वाली चाची कहते थे। उनमें गाँव | का | एक भोलापन था, और वे हमारी सब |
| 20351 | kyaabhuulUU.utf | से, जिनका मकान, उसी लाइन में, बीच | का | एक मकान छोड़कर था; बड़ी की, कहीं |
| 20352 | kyaabhuulUU.utf | भंडारा, रसोई, स्नानघर आदि। घर | का | एक मर्दाना हिस्सा भी उन्होंने |
| 20353 | kyaabhuulUU.utf | उसके पूत-पतोहू लेटे। रेंडी के तेल | का | एक मात्र दिया बुझा दिया गया |
| 20354 | kyaabhuulUU.utf | इस निकटता | का | एक मार्मिक कारण था। मेरे पिता |
| 20355 | kyaabhuulUU.utf | से आई थी। बारात में मेरी ही उमर | का | एक लड़का आया था जिसका नाम श्री |
| 20356 | kyaabhuulUU.utf | के बाहर निकल पड़ते थे - इंदौर | का | एक लड़का भटनागर था; उसने युनिवर्सिटी |
| 20357 | kyaabhuulUU.utf | से बचाने के-लिए उसपर लाल रंग | का | एक लेप लगता था। खुरदुरे काग़ज़ |
| 20358 | kyaabhuulUU.utf | से पुकारा जाता। हरिवंश नाम रखने | का | एक विशेष कारण था, ऐसा मुझे लड़कपन |
| 20359 | kyaabhuulUU.utf | नहीं बनना चाहता था। पर यह भी नियति | का | एक व्यंग्य है कि मेरे पिता-माता, |
| 20360 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ता था उन्होंने अपनी कविताओं | का | एक संग्रह 'प्रतिबिंब' नाम से |
| 20361 | kyaabhuulUU.utf | में भी छपीं। मैंने कहानियों | का | एक संग्रह तैयार किया। जैसे |
| 20362 | kyaabhuulUU.utf | में भी उनकी रुचि है। अपनी कविताओं | का | एक संग्रह भी उन्होंने प्रकाशित |
| 20363 | kyaabhuulUU.utf | होने लगी। और यह प्लावन गीतों | का | एक सावन भी मन में उठाता आया। |
| 20364 | kyaabhuulUU.utf | पर बैठकर अपने पाँव ऊपर किए और माँ | का | एक हाथ उनके चरणों तक पहुँचा |
| 20365 | kyaabhuulUU.utf | मकान था, फिर भी उन्होंने उस मकान | का | एक हिस्सा ख़रीद लेने की कृपा |
| 20366 | kyaabhuulUU.utf | को समझाया कि दो बच्चे हैं, दोनों | का | एक ही स्कूल में पढ़ना ठीक रहेगा, |
| 20367 | kyaabhuulUU.utf | डालकर सोता है। तुलसा और बुद्धी | का | एक-एक दिन बढ़ना उनकी व्यग्रता |
| 20368 | kyaabhuulUU.utf | कचहरी ! कुजा साक़ी, कुजा अख़बार | का | एजेन्ट ! कुजा शराब के जाम, कुजा |
| 20369 | kyaabhuulUU.utf | की चतुष्पदी में उभारता। अख़बार | का | एजेन्ट कुछ देर के-लिए अनुभूतियों |
| 20370 | kyaabhuulUU.utf | खड़ी कर दी है। घर में राष्ट्रीयता | का | ऐसा वातावरण था और आने -वाले |
| 20371 | kyaabhuulUU.utf | मकान था। मुझे पता नहीं सरबराकार | का | ओहदा क्या है, किस मुहकमे का। |
| 20372 | kyaabhuulUU.utf | इतना धन प्राप्त होता था कि वह रानी | का | और अपना ख़र्च चला सके। पर यह |
| 20373 | kyaabhuulUU.utf | लौटेगी। उसके लांछन के निराकरण | का | और उपाय ही क्या हो सकता है। |
| 20374 | kyaabhuulUU.utf | बराबर जारी रहेगी। सारे प्रयोगों | का | औसत निकाला जाए तो प्रायः स्त्री |
| 20375 | kyaabhuulUU.utf | मेरा जन्म-पत्र है - मुझे ज्योतिष | का | क, ख, ग, भी नहीं मालूम - अच्छा-बुरा |
| 20376 | kyaabhuulUU.utf | जागो, देश को जगाओ, विदेशी ने हाथ | का | कंगन छीन लिया है। विदेशी के |
| 20377 | kyaabhuulUU.utf | का कंगन छीन लिया है। विदेशी के हाथ | का | कंगन छीनने की कल्पना में कुछ |
| 20378 | kyaabhuulUU.utf | विंध्येश्वरी प्रसाद और उनकी माता | का | कटरे में अकेले रहना कठिन होता, |
| 20379 | kyaabhuulUU.utf | हिंदू समाज ने जन-जन के बीच ऊँच-नीच | का | कटु-बोध कराने के-लिए कैसे-कैसे |
| 20380 | kyaabhuulUU.utf | फिर उन-पर दो विधवाओं की चार आँखों | का | कठोर अंकुश हर समय लगा रहता |
| 20381 | kyaabhuulUU.utf | जो होना था, वह हो चुका था। मृत्यु | का | कठोर सत्य कर्कल की लाश बनकर |
| 20382 | kyaabhuulUU.utf | जोड़कर बोला, "सरकार, मैं फैजाबाद | का | कत्थक हौं; कसूर माफ़ होय, ठकुराइन |
| 20383 | kyaabhuulUU.utf | दो-तीन बरस बड़े होंगें। दोनों | का | क़द मझोला था; छेदी-लाल कुछ साँवले |
| 20384 | kyaabhuulUU.utf | और इस तरह ब्राह्मण होने | का | कन्सेशन उन्हें हर जगह मिलता |
| 20385 | kyaabhuulUU.utf | माँ और नानी से मिले संस्कारों | का | कम सबूत नहीं दिया। |
| 20386 | kyaabhuulUU.utf | ठीक करने के-लिए शुक्रिया, पर कवि | का | कमरा और कवि का जीवन अस्तव्यस्त |
| 20387 | kyaabhuulUU.utf | हमारी बैठक थी - हमारा पढ़ने-लिखने | का | कमरा। एक दिन न जाने किस भावुकता |
| 20388 | kyaabhuulUU.utf | थी --- वृक्ष-परी, उसके नीचे कर्कल | का | कमरा। कमरे से जुड़ी कितनी तस्वीरें, |
| 20389 | kyaabhuulUU.utf | "ई | का | करत हौ, पगलो।" |
| 20390 | kyaabhuulUU.utf | उसी | का | करने अनुसंधान --- |
| 20391 | kyaabhuulUU.utf | राज छोड़ता है। पर हमें अपने मन | का | करने देतीं, अपने विश्वास पर |
| 20392 | kyaabhuulUU.utf | बनवाने के सिलसिले में ईंट -वाले | का | क़रीब दो हज़ार का क़र्ज़ हो |
| 20393 | kyaabhuulUU.utf | नहीं चलेगी, बहुत कुछ अपने मन | का | करेगी, पर यह कुमार्ग पर नहीं |
| 20394 | kyaabhuulUU.utf | में ईंट -वाले का क़रीब दो हज़ार | का | क़र्ज़ हो गया था। उसने नालिश |
| 20395 | kyaabhuulUU.utf | गया। दादी के नाम से बाँझिन होने | का | कलंक कटा। दादी नारी समाज में |
| 20396 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए उनकी अस्थियों | का | कलश प्रयाग आया था। - 'ऊँचा से |
| 20397 | kyaabhuulUU.utf | शायद वही नहीं है। यह अली | का | कली से बँधने के पहले का संकोच |
| 20398 | kyaabhuulUU.utf | एजेन्ट कुछ देर के-लिए अनुभूतियों | का | कवि बन जाता ! |
| 20399 | kyaabhuulUU.utf | माँ के नियंत्रण में किसी प्रकार | का | कष्ट भोगने से --- जो सहानुभूति |
| 20400 | kyaabhuulUU.utf | क़िस्त देनी शुरू कर दी। इस कटौती | का | कष्टकर अनुभव हमारे परिवार |
| 20401 | kyaabhuulUU.utf | अब बड़े हो गए हैं, आप स्वयं आने | का | कष्टन करें, जब उनको कुछ पूछने |
| 20402 | kyaabhuulUU.utf | जानीं, गहराइयाँ छुईं, जिन तनावों | का | कसाव झेला, खिंचाव सहा उन्हें |
| 20403 | kyaabhuulUU.utf | करती रहती है। क्या मेरे अंदर | का | कहानीकार मर गया ? मरता जीवन |
| 20404 | kyaabhuulUU.utf | शब्दों में मुखरित हुई थी। पर संयम | का | कहीं न कहीं विस्फोट होता है |
| 20405 | kyaabhuulUU.utf | पर आए जहाँ मैं खड़ा था, पर बच्चे | का | कहीं पता नहीं। लंबे-लंबे प्लेटफ़ार्मों |
| 20406 | kyaabhuulUU.utf | बहुत शांत-सौम्य पातीं तो कहतीं, " | का | कहै क है ! एतनी जून तो भोलानाथ |
| 20407 | kyaabhuulUU.utf | में 'स्पर' निकल आए। 'स्पर' एक प्रकार | का | काँटा होता है। हर पग पर एक कील-सी |
| 20408 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद में आ बसे थे, कैलाशा दीदी | का | कानपुर में, द्रौपदी दीदी का |
| 20409 | kyaabhuulUU.utf | की शिक्षा दी गई थी। बाबा को लिखने | का | काफ़ी अभ्यास कराया गया होगा। |
| 20410 | kyaabhuulUU.utf | पर काली स्याही से। स्कूल | का | काफ़ी वक़्त पट्टियों को धोने, |
| 20411 | kyaabhuulUU.utf | समझा है, उनमें उनको जेल के हाकिम | का | काम अपनी रुचि के बहुत अनुकूल |
| 20412 | kyaabhuulUU.utf | मालवीय का ही था पर प्रबंधक | का | काम उन्होंने अपने सुपुत्र |
| 20413 | kyaabhuulUU.utf | नींद ज़्यादा घंटों की हल्की नींद | का | काम कर देती है। उनके इस फ़ारमूले |
| 20414 | kyaabhuulUU.utf | किया है। अचरज था, जो हाथ बम बनाने | का | काम करते थे वे घर-गिरस्ती के |
| 20415 | kyaabhuulUU.utf | शारदाप्रसाद पटवारी | का | काम करते थे, पर इस बात को प्रयत्नपूर्वक |
| 20416 | kyaabhuulUU.utf | उनकी बदली इलाहाबाद हो गई। बैंक | का | काम करते थे, हिसाब-किताब में |
| 20417 | kyaabhuulUU.utf | बाहर खुले में क़ैदी खेती-बाड़ी | का | काम करते हैं। पहले भी करते |
| 20418 | kyaabhuulUU.utf | शादी-काम-काज होता तो वे हर तरह | का | काम करते, पर खाने के समय ग़ायब |
| 20419 | kyaabhuulUU.utf | चिर-चौकन्ने कानों ने सुना कि बाबा | का | काम करने के-लिए मकान बेचने |
| 20420 | kyaabhuulUU.utf | तो किया ही था - छिपे-छिपे बनिए | का | काम करने में उनकी आत्मा पुराने |
| 20421 | kyaabhuulUU.utf | घर में कोई नौकर नहीं था। चिलम भरने | का | काम जगन्नाथप्रसाद के पुत्र |
| 20422 | kyaabhuulUU.utf | बचा-खुचा ज़ेवर गिरवी रखकर बाबा | का | काम जैसे-तैसे निबटा दिया गया। |
| 20423 | kyaabhuulUU.utf | कमाना प्रताप नारयण | का | काम था, पर हिसाब से खर्च करना |
| 20424 | kyaabhuulUU.utf | और इतना कहना भी उस समय बड़े साहस | का | काम था। दूसरे दिन जगह-जगह इसकी |
| 20425 | kyaabhuulUU.utf | किया था और घर पर रहकर ज़िमींदारी | का | काम दखते थे; हमारे मुहल्ले |
| 20426 | kyaabhuulUU.utf | को पायनियर प्रेस में क्लार्क | का | काम दिला दिया। शायद उन्होंने |
| 20427 | kyaabhuulUU.utf | पायनियर प्रेस में मुझे क्लर्की | का | काम दिला देने में उनको कोई |
| 20428 | kyaabhuulUU.utf | लड़कों को वे किताब से कुछ नकल करने | का | काम दे देते थे तो उसपर पाँव |
| 20429 | kyaabhuulUU.utf | गाँव में ही रहकर खेती-बारी | का | काम देखते हैं। शारदाप्रसाद |
| 20430 | kyaabhuulUU.utf | साल होने को आ रहे थे और छपाई | का | काम दो-तीन फ़र्मे से आगे न बढ़ा |
| 20431 | kyaabhuulUU.utf | से वे आलमारी, कुर्सी, मेज़ तीनों | का | काम निकालते। बग़ल में क़लमदान |
| 20432 | kyaabhuulUU.utf | जैनी सेठ के यहाँ हिसाब-किताब रखने | का | काम मिल गया। |
| 20433 | kyaabhuulUU.utf | की बड़ी कोठी में रसोईदारिन | का | काम मिल गया। उसी से दो प्राणियों |
| 20434 | kyaabhuulUU.utf | देख-रेख करने, उसको दवा आदि देने | का | काम मेरी माँ-बहन ने सँभाला। |
| 20435 | kyaabhuulUU.utf | सहन करते जाना या तो बड़े बहादुर | का | काम है या बड़े बेहया का। बुद्धी |
| 20436 | kyaabhuulUU.utf | आभारी हैं --- श्यामा की दवा-दरमत | का | कायित्व उनके पिता ने ले लिया |
| 20437 | kyaabhuulUU.utf | है। मोहन चाचा घर पर चर्ख़े, करधे | का | कारख़ाना ही खोल देते हैं। हम |
| 20438 | kyaabhuulUU.utf | एक कहावत है कि बेकार दिमाग़ शैतान | का | कारख़ाना है। जहाँ तक मुझे मालूम |
| 20439 | kyaabhuulUU.utf | था। मैं उससे उन्हें वंचित करने | का | कारण नहीं बनना चाहता था। पर |
| 20440 | kyaabhuulUU.utf | आत्म-प्रतारणा और पश्चात्ताप | का | कारण बना, यहीं वे भीषण रूप से |
| 20441 | kyaabhuulUU.utf | का रूप लेकर उसकी मृत्यु | का | कारण बना। श्यामा मेरे शरीर |
| 20442 | kyaabhuulUU.utf | पा जाती है। उसकी इस दयनीय दशा | का | कारण शायद यह है कि वह साधिकार |
| 20443 | kyaabhuulUU.utf | का निर्माण किए बग़ैर जो शब्दों | का | कारवाँ रवाँ कर देते हैं उसका |
| 20444 | kyaabhuulUU.utf | भी व्यग्र था। मैंने इंदौर जाने | का | कार्यक्रम बना लिया। श्यामा |
| 20445 | kyaabhuulUU.utf | भी आएगा और हम लोग कहीं और जाने | का | कार्यक्रम बनाएँगे।" |
| 20446 | kyaabhuulUU.utf | - कम से कम सरकारी काग़ज़ों से जाति | का | कालम हटा सकती थी; - इसके परिणाम |
| 20447 | kyaabhuulUU.utf | अब मैं यह समझता हूँ कि शुक्ल जी | का | काव्य-शस्त्र-विनोद और धन-मोह, |
| 20448 | kyaabhuulUU.utf | को चिंतित बनाता, विश्व-चिंता | का | कि जो डेरा हुआ हूँ। |
| 20449 | kyaabhuulUU.utf | किसी तरह का संतोष था तो इसी बात | का | कि सब तरह की दवा-दरमत करा ली |
| 20450 | kyaabhuulUU.utf | रक्त | का | कितना असर होता है, कह सकना कठिन |
| 20451 | kyaabhuulUU.utf | सुंदर और रंगीन चीज़ है। लड़ाई | का | कितना ग़लत रूप हमने जाना था |
| 20452 | kyaabhuulUU.utf | वेतन था। इंटर में यात्रा करने | का | किराया मिलता था और तीन रुपए |
| 20453 | kyaabhuulUU.utf | मुझे इंटर | का | किराया मिलता था, मैं थर्ड में |
| 20454 | kyaabhuulUU.utf | चुनते समय अवश्य ही बाबा को बीरबल | का | क़िस्सा याद आया होगा। एक बार |
| 20455 | kyaabhuulUU.utf | संगीत की देवी सरस्वती के प्रतीक | का | कुछ अर्थ मालूम हुआ और मुझमें |
| 20456 | kyaabhuulUU.utf | आदि-आदि। 'पतोहिया' पर इन बातों | का | कुछ असर हो रहा था। डाकू और उसके |
| 20457 | kyaabhuulUU.utf | छाती का दूध पिया था, उस कुसंस्कार | का | कुछ असर होना ही था। यह संस्कार |
| 20458 | kyaabhuulUU.utf | मज़ा लेते रहने पर अपनी ख़सूसियत | का | कुछ ग़रूर होना स्वाभाविक है। |
| 20459 | kyaabhuulUU.utf | मेरे काव्य-पाठ में सहायक हुई, ताल | का | कुछ ज्ञान लोक-धुनों पर गीत |
| 20460 | kyaabhuulUU.utf | रहता था, पर बाहर से उसके भीतर होने | का | कुछ पता न चलता था। कभी-कभी मुँह |
| 20461 | kyaabhuulUU.utf | मालवीय को सौंपा। 'अभ्युदय' | का | कुछ पाठ्य-पुस्तक संबंधी कार्य |
| 20462 | kyaabhuulUU.utf | रूप में कुछ देने से तीर्थयात्रा | का | कुछ पुण्य-फल दाता को भी मिल |
| 20463 | kyaabhuulUU.utf | लग गया। बाबू रामकिशोर को अपने घर | का | कुछ प्रबंध करना था; उनकी एक |
| 20464 | kyaabhuulUU.utf | के साथ लौटा तो जैसे मेरे हृदय | का | कुछ भाग अपने साथ लेता गया, अपने |
| 20465 | kyaabhuulUU.utf | की संगिनी तो बन सकती थी, और मेरे मन | का | कुछ भी ऐसा न था जो मैंने उसके |
| 20466 | kyaabhuulUU.utf | के अनुरूप हो; भाई के बीच में पड़ने | का | कुछ लिहाज़ तो उन्हें रखना ही |
| 20467 | kyaabhuulUU.utf | भाग अपने साथ लेता गया, अपने हृदय | का | कुछ हिस्सा मेरे पास छोड़ता |
| 20468 | kyaabhuulUU.utf | भ्रमण करने -वाले' या इसी आशय | का | कुछ; और उस पुस्तक को पढ़कर मुझे |
| 20469 | kyaabhuulUU.utf | लेकर ललितपुर चली जाएँगी और राधा | का | कुनबा घर पर रहेगा ! बाबा चलते |
| 20470 | kyaabhuulUU.utf | स्लिपर की गर्द झाड़ने लगी; गजी | का | कुर्ता लंकलाट की बुर्राक़ |
| 20471 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ता है। घुटने तक धोती के ऊपर गजी | का | कुर्त्ता, सिर पर मुरेठा, और |
| 20472 | kyaabhuulUU.utf | गया तो सम्मेलन मेरे यश-विस्तार | का | केंद्र भी साबित हो सकता है |
| 20473 | kyaabhuulUU.utf | घर बहुत-सी प्रिय और अप्रिय घटनाओं | का | केंद्र रहा। उम्र में मुझसे |
| 20474 | kyaabhuulUU.utf | का साधारण नहीं, सरका-रामा | का | कैमरा था - जिसकी करामात का प्रदर्शन |
| 20475 | kyaabhuulUU.utf | माँगता था, कोई फ़ोटो खींचने | का | कैमरा, कोई घड़ी, कोई साइकिल। |
| 20476 | kyaabhuulUU.utf | सहज-विश्वासी लोगों में प्रचार | का | कैसा मौजूँ माध्यम निकाला गया |
| 20477 | kyaabhuulUU.utf | ने अपनी रुचि में फ़ारसी और हिंदी | का | कैसा सुंदर समन्वय कर रक्खा |
| 20478 | kyaabhuulUU.utf | राधा के क़िस्सों | का | कोई अंत नहीं था, पर उनके प्रमुख |
| 20479 | kyaabhuulUU.utf | करने और धर्म के विषय में बोलने | का | कोई अधिकार नहीं है। |
| 20480 | kyaabhuulUU.utf | थी। किसी रूप में यदि उसकी वत्सलता | का | कोई आधार हो सकता था तो एक मैं |
| 20481 | kyaabhuulUU.utf | ? क्या दुर्बल के पास उससे बचने | का | कोई उपाय नहीं ? |
| 20482 | kyaabhuulUU.utf | भी पढ़ाई छोड़ दी थी। अर्जन करने | का | कोई काम न करता था, शायद उसे मिला |
| 20483 | kyaabhuulUU.utf | समझ में मेरे विवाह में देर करने | का | कोई कारण न था। बड़े-बूढ़ों |
| 20484 | kyaabhuulUU.utf | उनके अपने और माता जी के-लिए थे - बहन | का | कोई ख़ास कमरा नहीं था; वह तो |
| 20485 | kyaabhuulUU.utf | का ही था, पर उन्होंने घबराहट | का | कोई चिह्न प्रकट न किया। मकान |
| 20486 | kyaabhuulUU.utf | ख़र्च बड़ गया था, सालों से आमदनी | का | कोई ज़रिया न था, न आगे दिखाई |
| 20487 | kyaabhuulUU.utf | व्यंग्य-वृत्ति (सेन्स आफ़ ह्यूमर) | का | कोई जवाब नहीं। |
| 20488 | kyaabhuulUU.utf | --- छायावाद --- के विरुद्ध विद्रोह | का | कोई झंडा खड़ा करने के-लिए यह |
| 20489 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी के दफ़्तर से लौटने | का | कोई ठीक समय नहीं था। नौकरी |
| 20490 | kyaabhuulUU.utf | की हर त्रुटि, हर हानि, हर अभाव | का | कोई न कोई मोआविज़ा, किसी न किसी |
| 20491 | kyaabhuulUU.utf | चिंता हो, अपनी बर्बादी की फ़िक्र | का | कोई निशान नहीं था और वह जिस |
| 20492 | kyaabhuulUU.utf | ढूँढ़ने निकल पड़े। दिन भर की खोज | का | कोई परिणाम न निकला। तीसरे दिन |
| 20493 | kyaabhuulUU.utf | में लटकी थी और 'ख़ैयाम की मधुशाला' | का | कोई पुछंता न था। 'मधुबाला' और |
| 20494 | kyaabhuulUU.utf | हो जाते हैं। यह आधुनिक 'मड क्योर' | का | कोई पुराना रूप हो सकता है। |
| 20495 | kyaabhuulUU.utf | करेगी"; और उनकी सौगंध को तुड़वाने | का | कोई प्रयत्न न करता, शायद पुरानी |
| 20496 | kyaabhuulUU.utf | तैयार नहीं हुआ इसके पीछे अदृश्य | का | कोई प्रयोजन है। दीक्षा का विरोध |
| 20497 | kyaabhuulUU.utf | बेचा गया, न क़र्ज़ लिया गया, दादी | का | कोई बचा-खुचा ज़ेवर गिरवी रखकर |
| 20498 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने कहा कि उन्हें गणित | का | कोई बहुत कठिन प्रश्न दे दिया |
| 20499 | kyaabhuulUU.utf | की कथा पर आधारित रहा होगा - या उसी | का | कोई बिगड़ा रूप ! उस समय मेरे |
| 20500 | kyaabhuulUU.utf | उतरी है ! एक वाक्य यह भी है 'कलि | का | कोई भी मनुष्य ऐसा न होगा, जो |
| 20501 | kyaabhuulUU.utf | को वे पारिवारिक और सामाजिक समर | का | कोई महत्त्व-हीन हथियार नहीं |
| 20502 | kyaabhuulUU.utf | लघुप्राण, अप्रभावकारी, घरेलू नाम | का | कोई मेल न था। साथ ही वाणी के |
| 20503 | kyaabhuulUU.utf | भरने में कुछ गड़बड़ी हुई और स्कूल | का | कोई लड़का इम्तहान में न बैठने |
| 20504 | kyaabhuulUU.utf | तेज़ लड़का। वह तो नहीं है --- इस नाम | का | कोई लड़का इस क्लास में नहीं |
| 20505 | kyaabhuulUU.utf | होगी - इस विचार से सड़क निकलने | का | कोई विरोध नहीं किया गया, और |
| 20506 | kyaabhuulUU.utf | सका है। अगर क़द-काठी से गुण-स्वभाव | का | कोई संबंध हो, या संकेत मिलता |
| 20507 | kyaabhuulUU.utf | चंपा | का | कोई समाचार जानने की न संभावना |
| 20508 | kyaabhuulUU.utf | इसलिए कि मेरे पास उसे पूरा करने | का | कोई साधन नहीं था, शायद इसलिए |
| 20509 | kyaabhuulUU.utf | की बिसात बिछी होती, एक तरफ़ बाबा | का | कोई हमजोली बैठा होता, दूसरी |
| 20510 | kyaabhuulUU.utf | निकल गया। शायद इसमें नियति | का | कोई हाथ था। नियति के सोद्देश्य |
| 20511 | kyaabhuulUU.utf | शहर बनने के क्रम में हो, अथवा शहर | का | कोई हिस्सा गाँव के खेत-खलिहान |
| 20512 | kyaabhuulUU.utf | दिखाई देता था, बेचने लायक़ अब घर | का | कोई हिस्सा न बचा था, और दादी |
| 20513 | kyaabhuulUU.utf | मजबूर करतीं तो उस 'किल्ले' से घर | का | कोई हिस्सा बेच दिया जाता - एक |
| 20514 | kyaabhuulUU.utf | शहर था, न पूरी तरह गाँव - जैसे गाँव | का | कोई हिस्सा शहर बनने के क्रम |
| 20515 | kyaabhuulUU.utf | से बाहर के-लिए वे धोती पर बंद गले | का | कोट पहनते थे, सिर पर फ़ेल्ट |
| 20516 | kyaabhuulUU.utf | नहीं होता उन्हें मैं केवल जग | का | कोलाहल-कलह कहूँगा। 'हैं लिखे |
| 20517 | kyaabhuulUU.utf | अरिचितों-परिचितों ने उनके नाम | का | कौर निकाला और उनका प्रसाद पाया। |
| 20518 | kyaabhuulUU.utf | 'कमल-बंध', आदि में शब्द बैठाने | का | कौशल दिखाया था, वहीं भक्ति |
| 20519 | kyaabhuulUU.utf | गया था कि शूद्र को संन्यासी होने | का | क्या अधिकार है ? तो उसपर मेरा |
| 20520 | kyaabhuulUU.utf | रोटी कमाने -वाले को बीमार पड़ने | का | क्या अधिकार है, बीमारी अमीरों |
| 20521 | kyaabhuulUU.utf | को सूझ न पड़ता था कि अपनी 'एनर्जी' | का | क्या करें। तीन बजे उठकर गंगा |
| 20522 | kyaabhuulUU.utf | मैं यह नहीं जानता की सरिश्तेदार | का | क्या काम या ओहदा होता है, पर |
| 20523 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ रही थी --- व्यक्ति को श्रेय देने | का | क्या मतलब ? पर जैसे-जैसे नेता |
| 20524 | kyaabhuulUU.utf | दी जाए, तो भारत की वर्तमान सभ्यता | का | क्या शेष रहेगा ? अकेले बंगाल |
| 20525 | kyaabhuulUU.utf | में भी थीं। माँ से बेटी में उन्नति | का | क्रम सिर्फ़ इतना चला था कि |
| 20526 | kyaabhuulUU.utf | रोता हूँ। और एक दिन, जैसे दुनिया | का | क्रम है, मेरे आँसू सूख जाते |
| 20527 | kyaabhuulUU.utf | और इस ओर ध्यान नहीं देंगी कि मृतक | का | क्रिया-कर्म करने के-लिए क़र्ज़ |
| 20528 | kyaabhuulUU.utf | जेल के निकट ही जेल के दारोग़ा | का | क्वार्टर था। कुछ फ़ासले पर |
| 20529 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को फेफड़े | का | क्षय नहीं अंत्र-क्षय (इन्टेस्टाइनल |
| 20530 | kyaabhuulUU.utf | इंडिया', 'नवजीवन', और मेरे ज्ञान | का | क्षितिज प्रथम श्रेणी के नंबर |
| 20531 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए बल संचय किया था कि कवि | का | क्षेत्र जीवन का आवर्त है, घेरा, |
| 20532 | kyaabhuulUU.utf | छोरेस हाथ | का | क������ ! |
| 20533 | kyaabhuulUU.utf | चौतरफ़ी बत्तियों का बिजली | का | खंभा गड़ा है। मेरे पिताजी बतलाते |
| 20534 | kyaabhuulUU.utf | आमने-सामने की लड़ाई का साहस लोगों | का | ख़त्म हो गया। उस दिन भोलानाथ |
| 20535 | kyaabhuulUU.utf | -वालों की आवश्यकता हुई। बंगाल | का | खपत से ऊपर माल देश के विभिन्न |
| 20536 | kyaabhuulUU.utf | का - पाँच कहना चाहिये - बच्चे | का | ख़र्च कम नहीं होता - भरणपोषण |
| 20537 | kyaabhuulUU.utf | वह बराबर अनुभव करता। घर चलाने | का | ख़र्च काफ़ी होता है। श्री कृष्ण |
| 20538 | kyaabhuulUU.utf | के लेने को तैयार होऊँ, फिर घर | का | ख़र्च कैसे चलेगा, शालिग्राम |
| 20539 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई जारी रखने का निश्चय किया; घर | का | ख़र्च चलाने को दो-एक ट्यूशनें |
| 20540 | kyaabhuulUU.utf | यह ज़रूर कहा कि अगर मैं अपनी पढ़ाई | का | ख़र्च ट्यूशन आदि करके चला सकूँ |
| 20541 | kyaabhuulUU.utf | जो थोड़ी-बहुत मिलेगी उससे घर | का | ख़र्च न चल सकेगा। इधर ख़बर |
| 20542 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ इज़ाफ़ा किए बग़ैर घर | का | खर्च नहीं पूरा पड़ सकता था। |
| 20543 | kyaabhuulUU.utf | से दिनानुदिन क्षीण होने लगा। घर | का | ख़र्च बड़ गया था, सालों से आमदनी |
| 20544 | kyaabhuulUU.utf | कमा लेता। युनिवर्सिटी की पढ़ाई | का | ख़र्च, फ़ीस, मँहगी किताबों, |
| 20545 | kyaabhuulUU.utf | बनाने चली जातीं, और दूसरे वक़्त | का | खाना बनाकर लौठतीं। वे तो कोठी |
| 20546 | kyaabhuulUU.utf | हूँ कि अछूतों के साथ या उनके हाथ | का | खाना-पिना अथवा उनके-लिए मंदिरों |
| 20547 | kyaabhuulUU.utf | को दस-पाँच निकटतम रिश्तेदारों | का | खाना-पीना था। वह नहीं टाला |
| 20548 | kyaabhuulUU.utf | वह मुझसे खुली उतना ही उसके चेहरे | का | खिंचाव कम होता गया, और वह दिन-दिन |
| 20549 | kyaabhuulUU.utf | था - लड़के का नाम राजा था, लड़की | का | खिल्लो। खत्रानी मुहल्ले में |
| 20550 | kyaabhuulUU.utf | आवेगों पर हावी हो जाने की शाक्ति | का | ख़ुमार। बाद को इसे मैंने 'मधुशाला' |
| 20551 | kyaabhuulUU.utf | कहते थे; बाएँ को दूर तक जमुना | का | खुला किनारा, फिर ठीक जमुना-पुल |
| 20552 | kyaabhuulUU.utf | राधा-महँगिनियाँ | का | ख़ून सूख गया। |
| 20553 | kyaabhuulUU.utf | का बंडल निकाल लिया था और भार्गव जी | का | ख़ूब मज़ाक उड़ाया गया था। |
| 20554 | kyaabhuulUU.utf | जिस गली से लौट रहा हूँ, गिरधारी | का | खेत अब उसके बाईं ओर है। दाईं |
| 20555 | kyaabhuulUU.utf | बुढ़िया काछिन की टाल और गिरधारी | का | खेत और पूरब की ओर महादेवन का |
| 20556 | kyaabhuulUU.utf | खड़ा है। इस गली के पूर्व महादेवन | का | खेत था, लंबा-चौड़ा, जिसमें कई |
| 20557 | kyaabhuulUU.utf | वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ बना तब महादेवन | का | खेत ले लिया गया और उसमें खेलने |
| 20558 | kyaabhuulUU.utf | का खेत और पूरब की ओर महादेवन | का | खेत। बाद को जब सिटी वाई॰ एम॰ |
| 20559 | kyaabhuulUU.utf | न क्रिकेट में --- टेनिस तो अमीरों | का | खेल है, पर मैं बैडमिन्टन, पिंगपांग |
| 20560 | kyaabhuulUU.utf | सचमुच ही लाठी चल जाती और दो-चार | का | खोपड़ा-भंजन हो जाता। |
| 20561 | kyaabhuulUU.utf | भी गली में न दिखाई देता; लोगों | का | ख्याल था कि राजा अपनी माँ को |
| 20562 | kyaabhuulUU.utf | रखना। मैंने कहा, मैं क्या भाभी जी | का | ख़्याल रक्खूँगा, भाभी जी ही |
| 20563 | kyaabhuulUU.utf | --- अच्छी --- तो रानी की सब सुविधा | का | ख़्याल रखती, देखना भाभी को |
| 20564 | kyaabhuulUU.utf | ने फिर मुझसे कहा, देखो, भाभी जी | का | ख़्याल रखना। मैंने कहा, मैं |
| 20565 | kyaabhuulUU.utf | को दिशा देती हैं; और जिसे हम 'नियति' | का | गंभीर-सा नाम देते हैं वह शायद |
| 20566 | kyaabhuulUU.utf | पोशाक में ताम्रवर्णी स्वस्थ यौवन | का | गठा शरीर। तब उनके गद्यकाव्य |
| 20567 | kyaabhuulUU.utf | इक शाह नामवर है, इक राह | का | गदा है |
| 20568 | kyaabhuulUU.utf | हमारे खेत की मूली', 'यह हमारे खेत | का | गन्ना', 'यह होरहा, ये छीमियाँ', |
| 20569 | kyaabhuulUU.utf | कौतुकपूर्ण लगता था ! साथ ही इस बात | का | गर्व भी होता था कि हम राष्ट्रीय |
| 20570 | kyaabhuulUU.utf | में राधा का रुपया और महँगिनियाँ | का | गहना-गुरिया बँधा-छिपा रहता |
| 20571 | kyaabhuulUU.utf | ओस की, जिनसे द्रुमों | का | गात रात भिगो गई है। |
| 20572 | kyaabhuulUU.utf | मैंने पहले-पहल विष्णु दिगंबर | का | गान सुना था --- पहली बार उनका |
| 20573 | kyaabhuulUU.utf | भय रहता है !" और वे इधर-उधर पेड़ों | का | गिरना देख भी रहे थे। निचाट |
| 20574 | kyaabhuulUU.utf | मैंने यह विदा | का | गीत दूसरों के-लिए लिखा था, और |
| 20575 | kyaabhuulUU.utf | 'अतीत का गीत' और 'मरघट'। 'अतीत | का | गीत' और 'मरघट' अधूरे ही कहीं |
| 20576 | kyaabhuulUU.utf | का प्रयास करता रहा, 'हलाहल', 'अतीत | का | गीत' और 'मरघट'। 'अतीत का गीत' और |
| 20577 | kyaabhuulUU.utf | सचेत और विश्वासी बनना था। 'कवि | का | गीत', 'लहरों का निमंत्रण', 'माँझी' |
| 20578 | kyaabhuulUU.utf | जब होरेशियो को आदर्श मनुष्य | का | गुण बताता है तब उसकी वाणी गीता |
| 20579 | kyaabhuulUU.utf | के आप सभापति हों उसमें मदिरा | का | गुण-गान किया जाए ! बड़े आश्चर्य |
| 20580 | kyaabhuulUU.utf | "इसमें तो मदिरा | का | गुण-गान नहीं है," उनसे यह सुन |
| 20581 | kyaabhuulUU.utf | बताए हुए डेढ़ सौ दाँव हैं; कुश्ती | का | गुर ताक़त नहीं फुर्ती है। |
| 20582 | kyaabhuulUU.utf | थी, और मौलवी साहब ने शालिग्राम | का | ग़ुस्सा मेरे ऊपर उतारा। |
| 20583 | kyaabhuulUU.utf | तो वे कैसे खातीं, पर अपनी भूख | का | ग़ुस्सा वे दिन भर माँ पर उतारती |
| 20584 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ आते थे। गंजीफ़ा एक प्रकार | का | गोल ताश होता था। उसका खेल कभी |
| 20585 | kyaabhuulUU.utf | पर माता के दाग़ थे; शारदाप्रसाद | का | गोल, गेहुँआ, भरा-भरा चेहरा था। |
| 20586 | kyaabhuulUU.utf | पौत्र पड़ा था जिनके पाँव ग़दर | का | गोला।" |
| 20587 | kyaabhuulUU.utf | बुआ को सुझाव दिया कि अब वे लड़के | का | गौना करा लें। अठारह पार कर |
| 20588 | kyaabhuulUU.utf | संबंध टूट गया। शालिग्राम | का | गौना हुआ। बहुभोज की दावत थी, |
| 20589 | kyaabhuulUU.utf | धन्य करती, कितनों को पावन तीर्थों | का | गौरव देती, सतत सवेग प्रवहमान, |
| 20590 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, हिंदी का प्रथम शोक-गीत होने | का | गौरव मिलना चाहिए। उनकी कविताओं |
| 20591 | kyaabhuulUU.utf | सबसे बड़े ज़िमींदार थे। उन्हीं | का | घर आगे से पक्का और दो मंज़िला |
| 20592 | kyaabhuulUU.utf | से संतुलित विभाजन हो गया; रहने | का | घर एक ही था, चूल्हे दो जला करते |
| 20593 | kyaabhuulUU.utf | घर और मेरे घर के बीच मोहन चाचा | का | घर था, एक दूसरे से मिरे, पहले |
| 20594 | kyaabhuulUU.utf | इसी पंक्ति में बुद्धी और महारानी | का | घर था, राधा का भी, जीवनलाल वकील |
| 20595 | kyaabhuulUU.utf | देखने से पहले लोग लड़की -वाले | का | घर देखेंगे। घर इंसान की हैसियत |
| 20596 | kyaabhuulUU.utf | कहा, काका ने --- (काका श्री कृष्ण | का | घर पर पुकारने का नाम था) --- लिखा |
| 20597 | kyaabhuulUU.utf | शाम को मंदिर हो आते हैं। छोटे भाई | का | घर फिर बसे, शायद एक चिंता है; |
| 20598 | kyaabhuulUU.utf | शुरू कर देते थे। मुझे कुत्तों | का | घर भर में जगह-जगह लेटे-बैठे |
| 20599 | kyaabhuulUU.utf | आज भी हो गई थी, पर मैंने सोचा रानी | का | घर में पहला दिन है, मुझे घर पर |
| 20600 | kyaabhuulUU.utf | बारा का अपने ननिहाल | का | घर मैंने एक बार जाकर देखा था। |
| 20601 | kyaabhuulUU.utf | बार, बदल चुका होगा, पर उसे पुरखों | का | घर ही कहा और माना जाता था। कहते |
| 20602 | kyaabhuulUU.utf | गिरधारी काछी का दो कोठरियों | का | घर, मुँदर नाम की एक पासिन बैठाले |
| 20603 | kyaabhuulUU.utf | शहर न आ सकता था, पर एक हँडिया भैंस | का | घी वे प्रतिमास अपने गाँव से |
| 20604 | kyaabhuulUU.utf | शैली क्या है ? उसने कहा, बंदूक़ | का | घोड़ा दबाना। पर घोड़ा दबाना |
| 20605 | kyaabhuulUU.utf | सदी के दूसरे दशक | का | चक बहुत बड़ा मुहल्ला नहीं था; |
| 20606 | kyaabhuulUU.utf | महानारायण के मकान के आगे | का | चबूतरा था, जिसके कोने पर नीम |
| 20607 | kyaabhuulUU.utf | होती है। ओस की बूँद पर सूरज | का | चमकना बिलकुल महत्त्वहीन नहीं; |
| 20608 | kyaabhuulUU.utf | के आने पर भी कुछ उसी प्रकार | का | चमत्कार हो। भोलानाथ भोले स्वभाव |
| 20609 | kyaabhuulUU.utf | धूल झोंककर, उसे किसी न किसी तरह | का | चरका देकर गली से निकल जाता |
| 20610 | kyaabhuulUU.utf | कि यदि किसी सौभाग्यवती कन्या | का | चरण घर में पड़ जाएगा तो निश्चय |
| 20611 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ नित्यप्रति जाती थीं, भग्वान | का | चरणामृत लेने, जिसके बिना वे |
| 20612 | kyaabhuulUU.utf | होता रहा उसमें मैं घड़ी की सुइयों | का | चलना भर देखता रहा। वैसे चाहे |
| 20613 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए तुम बुद्धि, तर्क, विवेक | का | चश्मा शायद ही लगा सको। उसकी |
| 20614 | kyaabhuulUU.utf | वस्त्र, बेल-मुड शीश, आँखों पर धूप | का | चश्मा। स्वामी जी के भाषण में |
| 20615 | kyaabhuulUU.utf | जीवंत शौक़ थे; गंसी चाचा को शराब | का | चस्का उन्होंने ही लगवाया था; |
| 20616 | kyaabhuulUU.utf | चंद्रोदय देखकर फलाहार करतीं। चौथ | का | चाँद रात देर से निकलता है। |
| 20617 | kyaabhuulUU.utf | थे जिससे उनके बैलों के-लिए साल भर | का | चारा मिल जाता था, सब्ज़ी के-लिए |
| 20618 | kyaabhuulUU.utf | ली गई थीं। प्रेस-प्रबंधक ने छपाई | का | चार्ज काटकर कुछ रुपए मुझे ही |
| 20619 | kyaabhuulUU.utf | में यशपाल ने चंद्रशेखर आज़ाद | का | चित्र खींचा है तो जो व्यक्ति |
| 20620 | kyaabhuulUU.utf | पीढ़ियों से हर रात को कड़ू तेल | का | चिराग़ जलता आया था। पुरखों |
| 20621 | kyaabhuulUU.utf | तक कहते थे। मशहूर था कि उनके पेशाब | का | चिराग़ जलता था, उनके हुकुम |
| 20622 | kyaabhuulUU.utf | के समाज में ऐसा व्यसन संपन्नता | का | चिह्न समझा जाता होगा। नायब |
| 20623 | kyaabhuulUU.utf | विषयों | का | चुनाव मैंने स्वयं किया था, |
| 20624 | kyaabhuulUU.utf | --- वृत्ति ही क़िस्मत है। और वृत्ति | का | चुनाव हम नहीं कर सकते, उसमें |
| 20625 | kyaabhuulUU.utf | की घोषणा करने के-लिए वेतन | का | चेक ही ज़रूरी नहीं है। औद्योगिक |
| 20626 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद 'बिस्मिल' इलाहाबादी | का | चेला कहते थे। उनकी कविताओं |
| 20627 | kyaabhuulUU.utf | फिर उसपर कर्कल की मृत्यु के बाद | का | चेहरा --- शोक में शुभ्र, फिर उसपर |
| 20628 | kyaabhuulUU.utf | और जब मैं कमरे में गया तो श्यामा | का | चेहरा ऐसे ही खिल गया जैसे रात |
| 20629 | kyaabhuulUU.utf | मैं बहुत निराश हुआ था - क्या नियति | का | छड्म संकेत आरंभ हो गया था ? उनका |
| 20630 | kyaabhuulUU.utf | दैनिक पूजा में; वेंकटेश्वर प्रेस | का | छपा सूरसागर भी दो जिल्दों में |
| 20631 | kyaabhuulUU.utf | था; नीचे का हिस्सा कालेज | का | छात्रावास था, ऊपर के हिस्से |
| 20632 | kyaabhuulUU.utf | था --- जमुना मिशन हाई स्कूल, स्कूल | का | छात्रावास, ईविंग क्रिश्चियन |
| 20633 | kyaabhuulUU.utf | टावर पर बड़ी घड़ी लगी थी, कालेज | का | छात्रावास, हेडमास्टर और प्रिंसिपर |
| 20634 | kyaabhuulUU.utf | हम न किसी का छुआ खायँ न किसी | का | छिरपा पिएँ; हम किसी की चोरी |
| 20635 | kyaabhuulUU.utf | रात पूजा-पाठ, कथा-वार्ता; हम न किसी | का | छुआ खायँ न किसी का छिरपा पिएँ; |
| 20636 | kyaabhuulUU.utf | लगा, मझले का मझला और सबसे छोटे | का | छोटा घर। बड़ा और मझला परिवार |
| 20637 | kyaabhuulUU.utf | में तो हम उसे ताज बीबी के रौज़े | का | छोटा भाई ही समझते थे। रौज़े |
| 20638 | kyaabhuulUU.utf | कोई छोटी-मोटी नौकरी कर ली, किराए | का | छोटा-सा मकान ले लिया। त्रिभुवननाथ |
| 20639 | kyaabhuulUU.utf | हुआ लौट आया, "ध्यान मान का अपमानों | का | छोड़ दिया जब पी हाला।" |
| 20640 | kyaabhuulUU.utf | कुफुर | का | छोड़ौ भाई।' |
| 20641 | kyaabhuulUU.utf | चाहता हूँ देखना मैं इस तिमिर | का | छोर ! |
| 20642 | kyaabhuulUU.utf | टमटम | का | ज़ंग-खाया अंजर-पंजर अस्तबल |
| 20643 | kyaabhuulUU.utf | शुरू कर दिया, जैसे प्रताप नारायण | का | जन्म उसी दिन, उसी घर में हुआ |
| 20644 | kyaabhuulUU.utf | कठिन था कि किसमें मेरे पिताजी | का | जन्म हुआ था। कुछ फ़ासले पर |
| 20645 | kyaabhuulUU.utf | के लगभग तीन वर्ष बाद मेरे छोटे भाई | का | जन्म हुआ। मेरी माता उनका नाम |
| 20646 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ दिया। राष्ट्रीय आंदोलन | का | ज़माना था और आराधना की हमारी |
| 20647 | kyaabhuulUU.utf | दिया। गाँधी जी के असहयोग आंदोलन | का | ज़माना था, उन्होंने घर के बरामदे |
| 20648 | kyaabhuulUU.utf | हो जाती है और ख़ुदावंदताला | का | जलवएतूर साक़ी की नूरानी-नरगिसी |
| 20649 | kyaabhuulUU.utf | बन आता।' चौक से उनके अस्थि-कलश | का | जलूस निकला था। केवल सफ़ेद फूलों |
| 20650 | kyaabhuulUU.utf | इलहाबाद में अँग्रेज़ों | का | जवाबी हमला बड़ी जल्दी शुरू |
| 20651 | kyaabhuulUU.utf | एक बस्ती थी। उधर होकर किसी हिंदू | का | जाना मुश्किल हो गया। एकाध बुरी |
| 20652 | kyaabhuulUU.utf | हौले-हौले दौड़ के काटैं, | का | जानैं पर पीरा, |
| 20653 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझे अपने रोग से लड़ने | का | जितना बल दिया उतना किसी चीज़ |
| 20654 | kyaabhuulUU.utf | रानी | का | जी जैसा ख़राब मेरे घर था वैसा |
| 20655 | kyaabhuulUU.utf | महँगिनियाँ | का | जी धुक-पुक करने लगा। बसनी तो |
| 20656 | kyaabhuulUU.utf | हो पाता पर सृजन के क्षण में एक तरह | का | जीना संभव हो पाता है। |
| 20657 | kyaabhuulUU.utf | बरामदे के ही एक कोने से ऊपर जाने | का | ज़ीना, आँगन के दाहनी ओर ग़ुसलख़ाना |
| 20658 | kyaabhuulUU.utf | शुक्रिया, पर कवि का कमरा और कवि | का | जीवन अस्तव्यस्त ही रहे तभी |
| 20659 | kyaabhuulUU.utf | कर आता हूँ। क्लार्क, स्कूल-मास्टर | का | जीवन कितना 'डल' होता है (डल को |
| 20660 | kyaabhuulUU.utf | मैट्रिक्युलेशन तक पहुँच गए। बाबा | का | जीवन किताब और बिसात के बीच |
| 20661 | kyaabhuulUU.utf | सामने आज विकल्प हो कि नायब साहब | का | जीवन जिऊँ कि भोलानाथ का, तो |
| 20662 | kyaabhuulUU.utf | का, तो मैं निर्विलंब नायब साहब | का | जीवन पसंद करूँगा। जीवन के मारे |
| 20663 | kyaabhuulUU.utf | जी को एक पत्र-प्रकाशन कार्यालय | का | जीवन भर का तजुरबा था। सोचा, |
| 20664 | kyaabhuulUU.utf | नहीं देखा था। 'मारशल ला' के दिनों | का | जैसा भीषण वर्णन उन्होंने किया |
| 20665 | kyaabhuulUU.utf | थी। व्यक्तियों और परिस्थितियों | का | जैसा सजीव रूप वे खड़ा करती |
| 20666 | kyaabhuulUU.utf | निकले प्रसिद्ध विद्यार्थियों | का | जैसे-जैसे ज्ञान हुआ यह गर्व |
| 20667 | kyaabhuulUU.utf | स्टेशन पर झख मारनी पड़ी है, आगे | का | जो कार्यक्रम चौपट हुआ है उसकी |
| 20668 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ यह किंवदंती है कि उनके वंश | का | जो कोई मदिरा पिएगा वह कोढ़ी |
| 20669 | kyaabhuulUU.utf | पर सहसा गृहस्थ के दायित्व | का | जो गंभीर आक्रमण हुआ था उसको |
| 20670 | kyaabhuulUU.utf | लंबी बीमारी-बेकारी से मुसीबतों | का | जो ताँता लगा था, उससे भोलानाथ |
| 20671 | kyaabhuulUU.utf | है। सत्तर-अस्सी बरस पहले समाज | का | जो दृष्टिकोण था वह हमारे पुराने |
| 20672 | kyaabhuulUU.utf | हो सकता है कि राधा के क़िस्सों | का | जो प्रभाव मुझपर पड़ा वह मेरे |
| 20673 | kyaabhuulUU.utf | नहीं मान पाता। उनके पढ़ने-लिखने | का | जो भी सद्प्रभाव उनके मन पर |
| 20674 | kyaabhuulUU.utf | आए। छुट्टी के बाद मुझे और छेड़ने | का | जो मौक़ा मिलना था उससे अपने |
| 20675 | kyaabhuulUU.utf | और पितंबर पंडित ने अपनी यात्रा | का | जो वर्णन किया था उसके अंतर |
| 20676 | kyaabhuulUU.utf | ने, फिर पितंबर पंडित ने रास्ते | का | जो वर्णन दिया था, वह छोटे-से-छोटे |
| 20677 | kyaabhuulUU.utf | से और फिर अपने पिताजी से ललितपुर | का | जो वर्णन सुना था उससे वह मेरी |
| 20678 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए। कहलाया था, अभी घर आने | का | जोग कुछ दिन नहीं लगेगा, छोटे-छोटे |
| 20679 | kyaabhuulUU.utf | उन्माद की भी ऐसी घड़ियों को भोगने | का | जोग मेरी आँखें कितना लिखाकर |
| 20680 | kyaabhuulUU.utf | का द्विभाषी कोश है, हिंदी-फ़ारसी | का | ज्ञान कराने के-लिए। इसका व्यापक |
| 20681 | kyaabhuulUU.utf | करना चाहा था, पर उनका ज्योतिष | का | ज्ञान ग्रहों को पहचानने, पत्रा |
| 20682 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशक होकर भी मैंने प्रकाशक | का | झंझट एक दिन भी न जाना, जिससे |
| 20683 | kyaabhuulUU.utf | पुरानों के प्रति नयों के विद्रोह | का | झंडा पहली बार उठाया था --- हरिऔध |
| 20684 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कटवाएँगे। हिंदू अपनी बग़ावत | का | झंडा प्रायः अपने सिर पर फहराता |
| 20685 | kyaabhuulUU.utf | फ़ारसी पढ़ता था; बाद को हम दोनों | का | झुकाव हिंदी की ओर हुआ। मैंने |
| 20686 | kyaabhuulUU.utf | पीपल के पेड़ की डाल में मोटे रस्से | का | झूला डाल दिया जाता और पास-पड़ोस |
| 20687 | kyaabhuulUU.utf | 'जेकर होय बजर | का | टाना |
| 20688 | kyaabhuulUU.utf | अपनी ससुराल फफूँद से आकर अपने भाई | का | टीका करती थीं। उनकी मृत्यु |
| 20689 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने रोली-मिठाई लाकर पिता जी | का | टीका किया और कहा कि आज से मैं |
| 20690 | kyaabhuulUU.utf | रोज़ सुबह नहाकर गंगाजी की मिट्टी | का | टीका लगा लें, जहाँ ठहरें लोगों |
| 20691 | kyaabhuulUU.utf | चुपचाप बैठ जाता जैसे कोई पत्थर | का | टुकड़ा। |
| 20692 | kyaabhuulUU.utf | बताया था कि पंडित जी को हमारे घर | का | टूटा-गिरा सामना देखकर दुख हुआ |
| 20693 | kyaabhuulUU.utf | की मुझे अनुमति दे दी। मेरी ख़ुशी | का | ठिकाना न रहा। मैंने पूरी लगन |
| 20694 | kyaabhuulUU.utf | जो प्रत्येक मनुष्य के पाप-पुण्य | का | ठीक-ठीक लेखा-जोखा रखते हैं। |
| 20695 | kyaabhuulUU.utf | खेमों के-लिए खूँटे सप्लाई करने | का | ठेका उन्हें किसी बड़े ठेकेदार |
| 20696 | kyaabhuulUU.utf | करेगा कि बारंबार अपनी ग़रीबी | का | डंका पीटने -वाली उस विधवा ब्राह्मणी |
| 20697 | kyaabhuulUU.utf | में कुल तीन प्राणी थे - अधेड़ उम्र | का | डरावना-सा दिखता डाकू, उसका |
| 20698 | kyaabhuulUU.utf | स्थान था जिसका राजा उग्रसेन, जाति | का | डोम था। बस्ती ज़िले में अब |
| 20699 | kyaabhuulUU.utf | पर रखकर पढ़ाते थे। उनका पढ़ाने | का | ढंग सुकराती था, यानी वे लड़कों |
| 20700 | kyaabhuulUU.utf | रूप में संघ-प्रवेश से समाज | का | ढाँचा टूटा नहीं होगा तो बुरी |
| 20701 | kyaabhuulUU.utf | होता है कि यह दुर्बला-पतला हड्डी | का | ढाँचा ब्रिटिश साम्राज्य से |
| 20702 | kyaabhuulUU.utf | को याद था, और जब घर ढहाकर मलबे | का | ढेर कर दिया गया तब मैंने कइयों |
| 20703 | kyaabhuulUU.utf | पत्र-प्रकाशन कार्यालय का जीवन भर | का | तजुरबा था। सोचा, उनसे कुछ सहायता |
| 20704 | kyaabhuulUU.utf | तरह सह लिया था, पर अब मेरे दिमाग़ | का | तनाव टूटने-टूटने तक आ पहुँचा |
| 20705 | kyaabhuulUU.utf | लेने से मुझे रोका गया। तिवारी जी | का | तर्क था - अपनी शक्तियों को कई |
| 20706 | kyaabhuulUU.utf | एक समय मेरा मन ख़ूब रमा, आर्य समाज | का | तर्क-प्रखर प्रभाव --- जिसकी ओर |
| 20707 | kyaabhuulUU.utf | झाँसी क्या गए कि उनपर मुसीबतों | का | ताँता लग गया। यहीं उनकी पत्नी |
| 20708 | kyaabhuulUU.utf | कहने | का | तात्पर्य यह कि कायस्थ इतना |
| 20709 | kyaabhuulUU.utf | भी हो सकता है कि यह सब चोर की दाढ़ी | का | तिनका रहा हो। मेरी उस काल की |
| 20710 | kyaabhuulUU.utf | जून | का | तीसरा सप्ताह आ गया। |
| 20711 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी हालतों में मुझे शांत करने | का | तेजी के हाथ में एक बड़ा कारगर |
| 20712 | kyaabhuulUU.utf | से कहा, 'छछूँदर के सिर में चमेली | का | तेल !' |
| 20713 | kyaabhuulUU.utf | काया से काया के रूप में निकलने | का | तो एक ही स्वाभाविक-सप्राण स्थान |
| 20714 | kyaabhuulUU.utf | भी वे प्रयत्न करते। मेरे छोटे भाई | का | तो नया-नया दाख़िला होना था; |
| 20715 | kyaabhuulUU.utf | गीत मानूँ, उसमें मेरे प्रांत | का | तो नाम ही नहीं है, मेरा बस चले |
| 20716 | kyaabhuulUU.utf | भी कहीं ठिकाने लगाना था, पर बाबा | का | तो विश्वास था कि जब समय आएगा |
| 20717 | kyaabhuulUU.utf | मैं घंटों पढ़ सकता हूँ - मानस | का | तो सस्वर अखंड पाठ मैंने कई |
| 20718 | kyaabhuulUU.utf | दिशा में सीधा घुसता चला जाए। ईट्स | का | तो सारा काव्य ही गोल घूमने |
| 20719 | kyaabhuulUU.utf | जब कि घर में गीत | का | त्योहार होता |
| 20720 | kyaabhuulUU.utf | मेरी आँखों के सामने अब भी ज्यों | का | त्यों है। कविताएँ मैंने आगे |
| 20721 | kyaabhuulUU.utf | शगल उस मुस्लिम बस्ती के मर्दों | का | था - कबूतरबाज़ी, तीतरबाज़ी |
| 20722 | kyaabhuulUU.utf | मैं उन दिनों आर्यसमाजी मनोवृत्ति | का | था और उनसे बड़ी कठहुज्जती करता |
| 20723 | kyaabhuulUU.utf | कहा गया था। मुझे विशेष सुख इस बात | का | था कि श्री कृष्ण और रानी को |
| 20724 | kyaabhuulUU.utf | शांतं पायं, जो बिना दाँत | का | था बच्चा |
| 20725 | kyaabhuulUU.utf | है कि उनका परिवार भी मूलतः अमोढ़ा | का | था, और जीविका की तलाश में जीरादेई-बिहार |
| 20726 | kyaabhuulUU.utf | छह फ़ुटे जवान थे, शरीर उनका इस्पात | का | था, कसरत का उन्हें शौक़ था, लाठी |
| 20727 | kyaabhuulUU.utf | आ गया है। जब शायद मैं ८-९ साल | का | था, मुहर्रम-दशहरा साथ-साथ पड़ा, |
| 20728 | kyaabhuulUU.utf | के बाद पहला मकान ठकुराइन | का | था; आगे कुछ शियों के मकान, फिर |
| 20729 | kyaabhuulUU.utf | गाँव के घरों जैसा ही, कच्ची मिट्टी | का | था; कुछ हिस्सा पुराना लग रहा |
| 20730 | kyaabhuulUU.utf | सुविधाएँ जुटा देते थे। समय सस्ती | का | था। उन्हें भी नए-नए लोगों से |
| 20731 | kyaabhuulUU.utf | था वह ठोस लोहे का, पूरे सवा सेर | का | था। चोट की गर्मी में वे उठकर |
| 20732 | kyaabhuulUU.utf | का; मंगलाप्रसाद पुरस्कार १२००) | का | था। दुलारेलाल जी अपनी एक तस्वीर |
| 20733 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती बस हिंदी | का | थोड़ा-बहुत ज्ञान और उर्दू का |
| 20734 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु को उसके तथाकथित 'असतीत्व' | का | दंड कहने लगे --- 'विधवा होय पाइ |
| 20735 | kyaabhuulUU.utf | पड़ती है। तभी से साईस की कोठरी | का | दरवाज़ा ईंट से चुन दिया गया, |
| 20736 | kyaabhuulUU.utf | खोदी गई खिड़की बड़े काम आई। बाहर | का | दरवाज़ा बंद कर लिया जाता, दूसरे |
| 20737 | kyaabhuulUU.utf | में मेरे पिता जी को अपने बड़े भाई | का | दर्जा देती। जब कभी वे गली से |
| 20738 | kyaabhuulUU.utf | ! --- मैंने समझा एम॰ ए॰ फ़ाइनल | का | दर्जा है। और वे बी॰ ए॰ फ़र्स्ट |
| 20739 | kyaabhuulUU.utf | शांत हो जाती है, कड़ी से कड़ी चोट | का | दर्द जाता रहता है, बड़ी से बड़ी |
| 20740 | kyaabhuulUU.utf | शायद सदा को अक्षम कर दिया था। पाँव | का | दर्द या चोट बड़ी बुरी चीज़ |
| 20741 | kyaabhuulUU.utf | की मनोरंजक घटना थी भुइयाँ रानी | का | दर्शन। भुइयाँ रानी देवी का |
| 20742 | kyaabhuulUU.utf | भाई था। लड़के की ओर से किसी प्रकार | का | दहेज़ वग़ैरह नहीं माँगा गया, |
| 20743 | kyaabhuulUU.utf | सालीने पर दी गई थी और इस तरह ज़मीन | का | दाम उन्हें और मकान की क़ीमत |
| 20744 | kyaabhuulUU.utf | अथवा उपबंधों से उसकी रक्षा करने | का | दायित्व अपने ऊपर लिया था, इसका |
| 20745 | kyaabhuulUU.utf | उनकी साथिन थीं। श्यामा ने सारे घर | का | दायित्व अपने ऊपर लिया। अपने |
| 20746 | kyaabhuulUU.utf | फिर मोहनलाल के ऊपर भारी परिवार | का | दायित्व था, एक लड़का पढ़ाने |
| 20747 | kyaabhuulUU.utf | सहा उन्हें यत्किंचित् वाणी देने | का | दायित्व यदि मेरी कविता ने न |
| 20748 | kyaabhuulUU.utf | जगह मिल जाएगी। रानी के संरक्षण | का | दायित्व यह तभी निभा सकेगा जब |
| 20749 | kyaabhuulUU.utf | दूसरा म्युनिसिपलिटी में सफ़ाई | का | दारोग़ा हो गया। उनके विपरीत, |
| 20750 | kyaabhuulUU.utf | बजे रात को ख़बर आती है सुंदर चंपा | का | दाह-कर्म करा के लौटी हैं। पिता |
| 20751 | kyaabhuulUU.utf | जैसे-जैसे कर्कल के गौने | का | दिन निकट आने लगा मैं उनके भविष्य-जीवन |
| 20752 | kyaabhuulUU.utf | ठहर जाती, गर्मी की चिलचिलाती धूप | का | दिन भी अँधेरा लगता, हमारे रोंगटे |
| 20753 | kyaabhuulUU.utf | में। एकाएक ख़्याल आया, शनिवार | का | दिन है दो घंटे का सफ़र है, क्यों |
| 20754 | kyaabhuulUU.utf | से लोगों के विशेष और सामूहिक आगमन | का | दिन होता माघ मास की अमावस्या |
| 20755 | kyaabhuulUU.utf | लिया था। उसके रुपए मिले तो बुद्धी | का | दिमाग़ आसमान पर चढ़ गया। ससुराल |
| 20756 | kyaabhuulUU.utf | गाँव-कस्बे-शहर पड़ते हैं। राधा | का | दिमाग़ फ़ोटोग्राफ़र का साधारण |
| 20757 | kyaabhuulUU.utf | में भी पता उनके निवास 'कृष्ण-कुंज' | का | दिया गया। जिस दिन पुस्तक प्रकाशित |
| 20758 | kyaabhuulUU.utf | क्या कहेंगे, या न करने से किसी | का | दिल दुखेगा या कोई बुरा मानेगा। |
| 20759 | kyaabhuulUU.utf | पर झाँसी के मेरे अनेक प्रेमियों | का | दिल न दुखे इसलिए उसे प्रकट |
| 20760 | kyaabhuulUU.utf | ऊषा | का | दीप लिए सिर पर |
| 20761 | kyaabhuulUU.utf | सामने भद्द से गिर गए। मंदिर में घी | का | दीपक जल रहा था; किसी ने संध्या |
| 20762 | kyaabhuulUU.utf | की मौलिकता पर प्रश्न-चिह्न लगाने | का | दुःसाहस किया है, लेकिन तुलसी |
| 20763 | kyaabhuulUU.utf | कहा कि आख़िर इसने चमारिन की छाती | का | दूध पिया था, उस कुसंस्कार का |
| 20764 | kyaabhuulUU.utf | मकान का एक खंड ही काफ़ी था। मकान | का | दूसरा खंड नायब साहब ने अपने |
| 20765 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए दे दिये। परिवार की लाज बचने | का | दूसरा तरीक़ा न था। |
| 20766 | kyaabhuulUU.utf | में पास हुआ, हालाँकि मेरे इंटर | का | दूसरा वर्ष बड़ी अव्यवस्था |
| 20767 | kyaabhuulUU.utf | नाम है; कुंड वहाँ कोई नहीं है; कुंड | का | दृश्य हम पुल के नीचे केवल बरसातों |
| 20768 | kyaabhuulUU.utf | पर इस संबंध में शायद मेरी माता जी | का | दृष्टि-कोण अधिक व्यावहारिक |
| 20769 | kyaabhuulUU.utf | का ताँता लग गया। यहीं उनकी पत्नी | का | देहावसान हुआ, यहीं उनकी पुत्री |
| 20770 | kyaabhuulUU.utf | सत्रह वर्ष की उम्र में उनके पति | का | देहावसान हो गया। उन दिनों की |
| 20771 | kyaabhuulUU.utf | साल भर की भी न हुई थी कि उनके पति | का | देहावसान हो गया। और थोड़े ही |
| 20772 | kyaabhuulUU.utf | के अंतराल से बच्ची और बच्ची की माँ | का | देहावसान हो गया। शादी-मौत जैसे |
| 20773 | kyaabhuulUU.utf | सरस्वती बोली थीं। शिवली साहब | का | देहावसान हो चुका है। मैं उनकी |
| 20774 | kyaabhuulUU.utf | ख़बरें आती हैं। घर पर अँग्रेज़ी | का | दैनिक अख़बार 'पायनियर' ही आता |
| 20775 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए आसन पर बैठ गईं। किंतु नाना | का | दैनिक कार्य हस्बमामूल चल रहा |
| 20776 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता | का | दैनिक जीवन प्रायः एक ढर्रे |
| 20777 | kyaabhuulUU.utf | पेड़, पेड़ के सामने गिरधारी काछी | का | दो कोठरियों का घर, मुँदर नाम |
| 20778 | kyaabhuulUU.utf | अंध-भक्त थे और उनमें किसी प्रकार | का | दोष देखना पाप समझते थे। मुझे |
| 20779 | kyaabhuulUU.utf | जाने को आते थे। अगर डिप्टी साहब | का | दौरा एकाएकी हो जाता तो स्कूल |
| 20780 | kyaabhuulUU.utf | संयुक्त प्रांत के बावन ज़िलों | का | दौरा कर मैं 'पायनियर' को वापस |
| 20781 | kyaabhuulUU.utf | गति से चलता था, पर जब डिप्टी साहब | का | दौरा होने को होता था तो ख़ासा |
| 20782 | kyaabhuulUU.utf | खाना-पिना अथवा उनके-लिए मंदिरों | का | द्वार खोल देना केवल रूमानी |
| 20783 | kyaabhuulUU.utf | खुसरो की रचना है। यह एक प्रकार | का | द्विभाषी कोश है, हिंदी-फ़ारसी |
| 20784 | kyaabhuulUU.utf | निकला होगा - 'है धन्य धरा जिसपर मन | का | धन धोखे से मिल जाता है !' और दूसरे |
| 20785 | kyaabhuulUU.utf | होती है और ब्राह्मण इच्छाबल | का | धनी माना जाता है - 'तप बल बिप्र |
| 20786 | kyaabhuulUU.utf | सह्य है। जो कवि है, यानी जो भावों | का | धनी है, अनुभूतियों से विदग्ध |
| 20787 | kyaabhuulUU.utf | बैठते, अगल-बग़ल उनके अगरबत्तियों | का | धुआँ उठता। मर्सिया की लय ही |
| 20788 | kyaabhuulUU.utf | लेखकविताओं के बारे में एक दूसरे | का | ध्यान आकर्षित करते, और ऐसे |
| 20789 | kyaabhuulUU.utf | से दिखाई है, पता नहीं, किसी | का | ध्यान उसकी ओर गया है या नहीं। |
| 20790 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी ही घड़ी | का | ध्यान कर सप्तशतीकार ने लिखा |
| 20791 | kyaabhuulUU.utf | पाँच पीढ़ियों के क़द और काटी | का | ध्यान करता हूँ तो राधा की थ्योरी |
| 20792 | kyaabhuulUU.utf | सड़क निकालने में इस बात | का | ध्यान रक्खा गया था कि कोई मंदिर |
| 20793 | kyaabhuulUU.utf | याद दिलाई जाती, मुझे अपने भविष्य | का | ध्यान रखने को कहा जाता; पर मेरा |
| 20794 | kyaabhuulUU.utf | भी ज्ञान नहीं था, पर तब इसपर किसी | का | ध्यान शायद ही जाता हो। |
| 20795 | kyaabhuulUU.utf | हुई जब पंडित जवाहरलाल नेहरू | का | ध्यान हमारी 'खद्दर प्रचारक |
| 20796 | kyaabhuulUU.utf | 'जीवन से संबद्ध चिर सरल मूर्तियों | का | ध्यान' किया है वहाँ मेरे माता-पिता |
| 20797 | kyaabhuulUU.utf | तब कहीं जाकर बदरी विशाल के मंदिर | का | ध्वज दिखाई पड़ता है। गर्मी |
| 20798 | kyaabhuulUU.utf | पर उसे नहीं था, मेरी सीमा से बाहर | का | न उसे स्वीकार था, न सह्य। उसकी |
| 20799 | kyaabhuulUU.utf | --- गोकि संपादन उन्होंने एक अक्षर | का | न किया था; मैं स्वीकार करूँगा, |
| 20800 | kyaabhuulUU.utf | नहीं करते थे; उन्होंने दफ़्तर | का | न जाने क्या उपकार किया था, अथवा |
| 20801 | kyaabhuulUU.utf | हुआ तब उसपर २५५, मुट्ठीगंज | का | नंबर लगा। इधर कई वर्षों से |
| 20802 | kyaabhuulUU.utf | निकट हो गई। विद्यालय के चारों ओर | का | नक़्शा तेज़ी से बदल रहा था, |
| 20803 | kyaabhuulUU.utf | नए मकान | का | नक़्शा बनवाने में पिता जी ने |
| 20804 | kyaabhuulUU.utf | बार वहीं देखी थी और मेरा बच्चे | का | नन्हा दिल उससे बहुत घबराया |
| 20805 | kyaabhuulUU.utf | में पढ़ाना भी पड़ता। बुख़ार | का | नमूना वही, सुबह बिल्कुल नहीं, |
| 20806 | kyaabhuulUU.utf | को जाने -वाली सड़क पर एक ईसाई | का | नया मकान देख आया था, दुमंज़िला |
| 20807 | kyaabhuulUU.utf | पोथियाँ खोली जा सकें। वे मानस | का | नवाह्निक पाठ करते थे, यानी |
| 20808 | kyaabhuulUU.utf | की नहीं; सत्य हो भी तो यह मेरे चेतन | का | नहीं --- कविता में चेतन केवल |
| 20809 | kyaabhuulUU.utf | मेरा काम संतोषजनक था, पर प्रचारक | का | नहीं। मैंने अपनी रिपोर्ट में |
| 20810 | kyaabhuulUU.utf | है वह शकुन का रोना-धोना था, मातम | का | नहीं। लड़की की विदा के फ़ौरन |
| 20811 | kyaabhuulUU.utf | लटका देतीं, संयुक्ताक्षर उनके बस | का | नहीं था, ह्रस्व की जगह दीर्घ |
| 20812 | kyaabhuulUU.utf | दीदी का कानपुर में, द्रौपदी दीदी | का | नागपुर में, भगवानदेई, मेरी |
| 20813 | kyaabhuulUU.utf | है। भारतीय समाज में देवर-भाभी | का | नाता बड़ा लचीला है; यह लक्ष्मण |
| 20814 | kyaabhuulUU.utf | उसने अपने और उसके बीच देवर-भाभी | का | नाता बना लिया था --- आवश्यकता |
| 20815 | kyaabhuulUU.utf | का नाता है तो पास-पड़ोस, इन्सानियत | का | नाता भी है। इन्सान मेल से रहने |
| 20816 | kyaabhuulUU.utf | जगह किसी दूसरे को मार दिया। धरम | का | नाता है तो पास-पड़ोस, इन्सानियत |
| 20817 | kyaabhuulUU.utf | नहीं मान सकता। जिन वास्तविकताओं | का | नाद-निनाद स्वप्नलोक में जाकर |
| 20818 | kyaabhuulUU.utf | का मज़ाक उड़ाया गया था। जोकर | का | नाम 'ज़ीटख़' था और जब वह रंगमंच |
| 20819 | kyaabhuulUU.utf | की योजना बनाई। प्रकाशन संस्था | का | नाम 'सुषमा-निकुंज' रख दिया। |
| 20820 | kyaabhuulUU.utf | के दो संग्रह प्रकाशित हुए; पहले | का | नाम 'हार' था, जिससे मैंने अपने |
| 20821 | kyaabhuulUU.utf | और अँग्रेज़ी अच्छी जानने -वालों | का | नाम आसानी से अँग्रेज़ी स्कूलों |
| 20822 | kyaabhuulUU.utf | गाने-बजाने - सबमें निपुण थीं - एक | का | नाम कमला था, दूसरी का सुधि से |
| 20823 | kyaabhuulUU.utf | को उठाती है, उसपर पाँव धरती है, उसी | का | नाम कवि है। और आप मेरी बात मानें |
| 20824 | kyaabhuulUU.utf | एक पंडा की लड़की से हुआ था। लड़की | का | नाम चंपा था। विवाह के समय चंपा |
| 20825 | kyaabhuulUU.utf | कन्हैयालाल एम॰ ए॰, एल-एल॰ बी॰ | का | नाम छपा --- गोकि संपादन उन्होंने |
| 20826 | kyaabhuulUU.utf | संपादकों में रडयार्ड किपलिंग | का | नाम जगत्-प्रसिद्ध हुआ - संपादकीय |
| 20827 | kyaabhuulUU.utf | जाते हैं जिनमें पूर्व पुरुषों | का | नाम जोड़ना आवश्यक होता है। |
| 20828 | kyaabhuulUU.utf | मनसाराम भी कहा जाता था, पर राम | का | नाम तो गीत की पंक्ति पूरी करने |
| 20829 | kyaabhuulUU.utf | (काका श्री कृष्ण का घर पर पुकारने | का | नाम था) --- लिखा है कि वह किसी |
| 20830 | kyaabhuulUU.utf | में भरती करा दिया। शालिग्राम | का | नाम दर्जा एक में लिखा गया, मेरा |
| 20831 | kyaabhuulUU.utf | थे कि उनके चारों ओर उनके आराध्य | का | नाम ध्वनित-प्रतिध्वनित होता |
| 20832 | kyaabhuulUU.utf | और किसी चीज़ पर कहीं मिट्टी गर्द | का | नाम नहीं था। रानी अपने कमरे |
| 20833 | kyaabhuulUU.utf | हिंदुओं के यहाँ पत्नियाँ पतियों | का | नाम नहीं लेतीं; हमारे परिवार |
| 20834 | kyaabhuulUU.utf | हमारे परिवार में पति भी पत्नी | का | नाम नहीं लेते थे। मैंने अपने |
| 20835 | kyaabhuulUU.utf | तरह कभी स्वीकार नहीं करेगा। क़लम | का | नाम निर्भीकता है, साहस है, विरोध |
| 20836 | kyaabhuulUU.utf | कई अक्षर खुदे हुए थे, पर साफ़ किसी | का | नाम पढ़ पाना मुश्किल था, शायद |
| 20837 | kyaabhuulUU.utf | ! ॰॰॰ ' और जब उन्होंने छह कर्कशाओं | का | नाम पूरा कर लिया है तो सातवाँ |
| 20838 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने बुद्धि को - उनकी लड़की | का | नाम बुद्धि था जिसे वे प्यार |
| 20839 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचा। लीजिए, हमारे मौलवी साहब | का | नाम भी उस बंद में आता था। |
| 20840 | kyaabhuulUU.utf | गुजरात आदि में नाम के साथ पिता | का | नाम भी जोड़ दिया जाता है, और |
| 20841 | kyaabhuulUU.utf | श्री सुमित्रानंदन पंत की माता | का | नाम भी सरस्वती था। जब अपने |
| 20842 | kyaabhuulUU.utf | जाता है, और दक्षिण में जन्मस्थान | का | नाम भी। |
| 20843 | kyaabhuulUU.utf | नाम भवानी रक्खा। राधा की बेटी | का | नाम महारानी था। |
| 20844 | kyaabhuulUU.utf | कुछ बड़े, एक उनसे बहुत छोटे। बड़े | का | नाम मेरी स्मृति से उतर गया |
| 20845 | kyaabhuulUU.utf | ने लिखा था, 'इसके रचयिता महोदय | का | नाम यद्यपि हम हिंदी में प्रथम |
| 20846 | kyaabhuulUU.utf | का नाम शालिग्राम रख दिया, पुकारने | का | नाम रज्जन - बच्चा के वज़न पर |
| 20847 | kyaabhuulUU.utf | का भी यह एक मात्र मकान था - लड़के | का | नाम राजा था, लड़की का खिल्लो। |
| 20848 | kyaabhuulUU.utf | होता है - तब यदि कोई सात कर्कशओं | का | नाम ले ले तो हवा चलने लगती है। |
| 20849 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अपने पिता को कभी मेरी माता | का | नाम लेते नहीं सुना था और न चाचा |
| 20850 | kyaabhuulUU.utf | गो मारते नहीं। वे कहते - 'क्या चोर | का | नाम लेते हो !' - माखन-चोर, चीर-चोर, |
| 20851 | kyaabhuulUU.utf | संबोधित करते सुना हो। बड़ों | का | नाम लेना उस समय बड़ी बदतमीज़ी |
| 20852 | kyaabhuulUU.utf | भूलने | का | नाम वे लेती नहीं हैं |
| 20853 | kyaabhuulUU.utf | इसलिए उन्होंने अपने छोटे लड़के | का | नाम शालिग्राम रख दिया, पुकारने |
| 20854 | kyaabhuulUU.utf | आवश्यक होता है। इन गीतों में मनसा | का | नाम सबसे पहले जोड़ा जाता था। |
| 20855 | kyaabhuulUU.utf | जाकर ठहरती है राधा पर। राधा - राधा | का | नाम सुनते ही शायद हमारे मन |
| 20856 | kyaabhuulUU.utf | लगभग एक साल के बाद प्रताप नारायण | का | नाम स्थानीय कायस्थ पाठशाला |
| 20857 | kyaabhuulUU.utf | जाएगी, फिर गीत छपेंगे --- (अभी संकलन | का | नाम स्पष्ट नहीं) --- तो और धूम |
| 20858 | kyaabhuulUU.utf | शायद मैट्रिक्युलेशन की परीक्षा | का | नाम हाइस्कूल हो गया। |
| 20859 | kyaabhuulUU.utf | से जवाब दे देतीं। उनका पुकारने | का | नाम ही मुनमुन रख दिया गया। |
| 20860 | kyaabhuulUU.utf | - सूरजकुंड सड़क पर बने रेलवे-पुल | का | नाम है; कुंड वहाँ कोई नहीं है; |
| 20861 | kyaabhuulUU.utf | "बेटा तो वही लायक़ है जिससे बाप | का | नाम हो, जिससे उसको परलोक में |
| 20862 | kyaabhuulUU.utf | किताबें पड़ी थीं जिनपर पिता जी | का | नाम, दर्जा और स्कूल के साथ लिखा |
| 20863 | kyaabhuulUU.utf | रचनाएँ - तीसरा भाग' की 'उऋण' कहानी | का | नायक 'दक्खू' माताभीख पर ही आधारित |
| 20864 | kyaabhuulUU.utf | ने अपनी चोटी खोली तो नंद वंश | का | नाश करके ही उसमें गाँठ दी। |
| 20865 | kyaabhuulUU.utf | चोटी खोल दी थी कि जब तक नंद-वंश | का | नाश नहीं कर दूँगा तब तक अपनी |
| 20866 | kyaabhuulUU.utf | --- "पंछी, मुख राम-राम, हियाँ कोऊ काहू | का | नाहीं, पंछी मुख राम-राम !" आगे |
| 20867 | kyaabhuulUU.utf | बहन की मृत्यु से मैंने मृत्यु | का | निकटतम अनुभव किया। उनका मृत |
| 20868 | kyaabhuulUU.utf | से ही बहुत-से मामलों | का | निबटान किया जाता होगा। नायब |
| 20869 | kyaabhuulUU.utf | से मेरे लिए एक कवि-सम्मेलन | का | निमंत्रण आया। श्यामा ने कहा, |
| 20870 | kyaabhuulUU.utf | बनना था। 'कवि का गीत', 'लहरों | का | निमंत्रण', 'माँझी' आदि रचनाएँ |
| 20871 | kyaabhuulUU.utf | आकर जब उसपर से श्री कृष्ण | का | नियंत्रण भी एक प्रकार से हट |
| 20872 | kyaabhuulUU.utf | गया। यही मेरे पिता हुए। दादी | का | नियम था कि जब वे ललितपुर से |
| 20873 | kyaabhuulUU.utf | के आध घंटे पहले स्टेशन पर पहुँचने | का | नियम मैं अब तक निभाता हूँ, पर |
| 20874 | kyaabhuulUU.utf | मिटाने; तुमने भगवान के प्रसाद | का | निरादर किया है, दरिद्री हो |
| 20875 | kyaabhuulUU.utf | मुझे केवल बनावट के आधार पर स्वभाव | का | निरूपण नहीं करना है। मैंने |
| 20876 | kyaabhuulUU.utf | सँजोती रही है। हमारे जीवन | का | निरूपण बहुत कुछ इस अनजान शक्ति |
| 20877 | kyaabhuulUU.utf | आती थी। वे बातों के सही-ग़लत पक्ष | का | निर्णय ठंडे दिमाग़ से करते |
| 20878 | kyaabhuulUU.utf | हैं - एक विशेष प्रकार के चरित्र | का | निर्माण कर सकता है। समाज-विकास |
| 20879 | kyaabhuulUU.utf | हृदय-हृदय के बीच भावनाओं के सेतु | का | निर्माण किए बग़ैर जो शब्दों |
| 20880 | kyaabhuulUU.utf | था --- पौरुष ? इसीलिए वह अपने भाग्य | का | निर्माण नहीं कर सका, भाग्य |
| 20881 | kyaabhuulUU.utf | माथा फूट गया। मरते-मरते बचा, घाव | का | निशान आँख के ऊपर अब भी है। मुट्ठी |
| 20882 | kyaabhuulUU.utf | निकट खिंचा वहाँ पर समाज ने ख़तरे | का | निशान लगा रक्खा है। पर ख़तरे |
| 20883 | kyaabhuulUU.utf | क्या उसने भाग्य के साथ दग़ा करने | का | निश्चय उसी क्षण कर लिया था |
| 20884 | kyaabhuulUU.utf | सका, नहीं तो उनकी कविता और नाटकों | का | निश्चय ऐतिहासिक महत्त्व होता। |
| 20885 | kyaabhuulUU.utf | प्रेम है, उसने यशपाल से विवाह करने | का | निश्चय कर लिया है; उसके नाम |
| 20886 | kyaabhuulUU.utf | से नाला आ रहा था उसी तरफ़ जाने | का | निश्चय किया - दक्खिन की ओर। |
| 20887 | kyaabhuulUU.utf | मकान के एक छोटे से हिस्से में रहने | का | निश्चय किया और बाक़ी मकान किराए |
| 20888 | kyaabhuulUU.utf | लगती होगी। उन्होंने आगे न पढ़ने | का | निश्चय किया, अब जैसी भी नौकरी |
| 20889 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने अपनी पढ़ाई जारी रखने | का | निश्चय किया; घर का ख़र्च चलाने |
| 20890 | kyaabhuulUU.utf | गृहस्थी को सुचारु रूप से चलाने | का | निश्चय किया। पाँच प्राणियों |
| 20891 | kyaabhuulUU.utf | शहर में ही आकर स्थायी रूप से रहने | का | निश्चय किया। वे अपने परिवार |
| 20892 | kyaabhuulUU.utf | सोचा था उसमें अपना पूरा योग देने | का | निश्चय किया। शुरू-शुरू में |
| 20893 | kyaabhuulUU.utf | ने वहाँ होते हुए ललितपुर जाने | का | निश्चय किया। सुनते हैं, भुइयाँ |
| 20894 | kyaabhuulUU.utf | भी रहे थे। निचाट में ही खड़े रहने | का | निश्चय हुआ। राधा कहती थीं कि |
| 20895 | kyaabhuulUU.utf | जाना था। मैंने बी॰ के॰ मुखर्जी | का | नुस्ख़ा फाड़ डाला, और कूने |
| 20896 | kyaabhuulUU.utf | कि भैया के नौकरी लाग जाई तो देवी | का | नेवज चढ़ाउब; चलौ महारानी मोर |
| 20897 | kyaabhuulUU.utf | मेरे साथ कभी बलदेव कहार और कभी घर | का | नौकर माताभीख बारी जाता। भदरी |
| 20898 | kyaabhuulUU.utf | पीठ पर गाउन देखकर मुझे २६ से कम | का | नौजवान समझते। इंग्लैंड ऐसे |
| 20899 | kyaabhuulUU.utf | जाता रहता है, बड़ी से बड़ी चिंता | का | पंजा ढीला हो जाता है, बेचैन |
| 20900 | kyaabhuulUU.utf | कवि | का | पंथ अनंत सर्प-सा |
| 20901 | kyaabhuulUU.utf | बनारस की कोठी, बलुआ घाट, आगे नहाने | का | पक्का घाट, जिसे बारादरी कहते |
| 20902 | kyaabhuulUU.utf | अपावन क़रार दे दिया हो, पर अबला | का | पक्ष लेने के-लिए उसने कभी आनाकानी |
| 20903 | kyaabhuulUU.utf | महानारायण 'पलंगा' झूलते थे और झूले | का | पटरा नीम की डालों को छू-छू आता |
| 20904 | kyaabhuulUU.utf | से कितना भिन्न ! वहाँ हमारे घर | का | पटहुआँ था। वहीं श्यामा को पहली |
| 20905 | kyaabhuulUU.utf | है, उन क़ैदियों में कोई उस डाकू | का | पड़पोता या नगड़पोता भी हो जिसके |
| 20906 | kyaabhuulUU.utf | मूँड़ लेते हैं। जब दिन भर बच्चे | का | पता न लगा तो शाम को मुहल्ले |
| 20907 | kyaabhuulUU.utf | नीचे गिरा, और फिर उसकी हड्डी-पसली | का | पता नहीं लगता --- आदमी रस्सी |
| 20908 | kyaabhuulUU.utf | मेरे ससुर जी को जब मेरी पैदल-चलाई | का | पता लगा तो उन्होंने दया-द्रवित |
| 20909 | kyaabhuulUU.utf | बैठे हैं !" पिता जी को जब इस स्थिति | का | पता लगा तो वे ही महफ़िल से हट |
| 20910 | kyaabhuulUU.utf | शादियाँ उसी के बीच होती थीं। बड़ी | का | पति विशेष कुरूप और भद्दा था; |
| 20911 | kyaabhuulUU.utf | थे। यह जेल १८६१ में बना था। तारीख़ | का | पत्थर जेल के फाटक पर लगा है। |
| 20912 | kyaabhuulUU.utf | और उससे एक वृत्त बन जाए। दार्शनिक | का | पथ है बाण का पथ, जो सीधा जाता |
| 20913 | kyaabhuulUU.utf | बन जाए। दार्शनिक का पथ है बाण | का | पथ, जो सीधा जाता है, जो कोई जगह |
| 20914 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में डा॰ राजेंद्र प्रसाद | का | पदस्थ होना चंद बरदाई की उक्ति |
| 20915 | kyaabhuulUU.utf | यह मान लिया जाता था कि मौता | का | परवाना आ गया है। जो कुछ इंजेक्शन, |
| 20916 | kyaabhuulUU.utf | करने को कहा। नुस्ख़ा मुझे मौत | का | परवाना लगा --- क्या मेरी विदा |
| 20917 | kyaabhuulUU.utf | में हुई। अपने अक्खड़ स्वभाव | का | परिचय उन्होंने मृत्युशय्या |
| 20918 | kyaabhuulUU.utf | फिर अपनी उदारता, त्याग और बड़प्पन | का | परिचय दिया। उसने अपने सब ज़ेवर |
| 20919 | kyaabhuulUU.utf | हाथ था। नियति के सोद्देश्य हाथों | का | परिचय मैं जीवन में कई बार पा |
| 20920 | kyaabhuulUU.utf | इस दुराग्रह | का | परिणाम यह हुआ कि मेरे पिता |
| 20921 | kyaabhuulUU.utf | की देवी-स्वरूपा उस कुमारी कन्या | का | परित्राण करने की राय साहब ने |
| 20922 | kyaabhuulUU.utf | रस्म-रिवाज, रहन-सहन में किसी तरह | का | परिवर्तन उन्हें सहन नहीं था। |
| 20923 | kyaabhuulUU.utf | गप्पू चाचा, शंभू चाचा, रामू चाचा --- | का | परिवार --- रामू चाचा के लड़के |
| 20924 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा घर उस समय चार भाइयों | का | परिवार था। सबसे छोटे थे गणेशप्रसाद, |
| 20925 | kyaabhuulUU.utf | में तीनों अलग हो गए। बड़े लड़के | का | परिवार बड़ा घर कहा जाने लगा, |
| 20926 | kyaabhuulUU.utf | ढूँढ़ने की फ़िक्र लगी। बारा | का | परिवार बढ़ रहा था; बाबू दरबारी |
| 20927 | kyaabhuulUU.utf | मुंशी ईश्वरी प्रसाद | का | परिवार बारा से आकर इलाहाबाद-कटरा |
| 20928 | kyaabhuulUU.utf | खंड में नायब साहब के चचेरे भाई | का | परिवार रहता ही था। दादी को |
| 20929 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन मैट्रिक्युलेशन | का | परीक्षा-फल घोषित हुआ। |
| 20930 | kyaabhuulUU.utf | ज़बान दिखाइए। अब तो बीवी को इक्के | का | पर्दा भी हटाना पड़ा और चेहरे |
| 20931 | kyaabhuulUU.utf | नाम 'सह्याद्रि' होगा। इस नाम | का | पर्वत तो प्रसिद्ध है। बिगड़ते-बिगड़ते |
| 20932 | kyaabhuulUU.utf | कर मैं स्कूल चला गया। स्कूल खुलने | का | पहला दिन था। अपने-अपने अभिभावकों |
| 20933 | kyaabhuulUU.utf | परिवार में प्रथा थी कि लड़कों | का | पहला बाल विंध्याचल की देवी |
| 20934 | kyaabhuulUU.utf | हो गई, शायद सन् '३२ की जनवरी | का | पहला सप्ताह था, मैं प्रकाशक |
| 20935 | kyaabhuulUU.utf | थे जो मूली उखाड़कर चोरी करने | का | पहला सबूत पेश कर देते ? कायस्थ |
| 20936 | kyaabhuulUU.utf | सुरा-सुषमा | का | पा यह योग |
| 20937 | kyaabhuulUU.utf | होठ फड़फड़ाने लगे। बहन ने भाई | का | पाँव पकड़कर क़सम खाई कि अब |
| 20938 | kyaabhuulUU.utf | मिट्ठूलाल के घर में राधा | का | पाँव पड़ना बड़ा शुभ हुआ। थोड़े |
| 20939 | kyaabhuulUU.utf | पर --- वह गंगा से मिलती है। जमुना | का | पाट यहाँ बहुत चौड़ा हो गया |
| 20940 | kyaabhuulUU.utf | मंगलवार को संपूर्ण सुंदरकांड | का | पाठ भी करतीं। हनुमान जी को |
| 20941 | kyaabhuulUU.utf | थी। बरसातों में बढ़ी हुई जमुना | का | पानी नाले-नाले टक्कर साहब के |
| 20942 | kyaabhuulUU.utf | गहरा, चारों ओर चबूतरा; जब ज़ोरों | का | पानी बरसता हम उसकी एकमात्र |
| 20943 | kyaabhuulUU.utf | की मिट्टी की बदौलत हर नदी, तालाब | का | पानी, सारी यात्रा गंगाजल बनता, |
| 20944 | kyaabhuulUU.utf | ऊँची फ़ेल्ट कैप पहने थे, बंद कालर | का | पारसी कोट, सफ़ेद ढीला पाजामा |
| 20945 | kyaabhuulUU.utf | करा दिया तो मोहनलाल के क्रोध | का | पारावार न रहा। गणेशप्रसाद |
| 20946 | kyaabhuulUU.utf | के भय से नहीं, मैंने उनके आदेश | का | पालन तो कर दिया, पर गोसाईं-ख़ाने |
| 20947 | kyaabhuulUU.utf | चाहे कुछ भी हो जाए। और इस प्रण | का | पालन हमारी तीन पीढ़ियों तक |
| 20948 | kyaabhuulUU.utf | नाता टूट गया। राम, उनके बच्चे, | का | पालन-पोषण, उसकी सिक्षा-दिक्षा |
| 20949 | kyaabhuulUU.utf | - शाम को उधर से कोई तीतर | का | पिंजड़ा लिए हुए निकलता, - दीमक |
| 20950 | kyaabhuulUU.utf | काम ख़त्म कर वे सहयोगी क्लार्कों | का | पिछड़ा काम भी अपनी मेज़ पर |
| 20951 | kyaabhuulUU.utf | बुआ-भतीजे ने सलाह की कि मकान | का | पिछला खंड बनिए को बेच दिया |
| 20952 | kyaabhuulUU.utf | तो उसके बाँधने के-लिए। गाय पालने | का | पिता जी को शौक़ था, एकाध बार |
| 20953 | kyaabhuulUU.utf | सुयश | का | पीटे कोई ढोल, |
| 20954 | kyaabhuulUU.utf | दिया गया था। तेली ही उस 'अस्थान' | का | पुजारी था। वही चढ़ावा आदि लेता |
| 20955 | kyaabhuulUU.utf | और बल संचित किया कि मैं तो सरस्वती | का | पुत्र हूँ। अज्ञा न इतना भोला |
| 20956 | kyaabhuulUU.utf | अभिलेखालय से इस प्राचीन पुस्तक | का | पुनरुद्धार करा लिया है और इसे |
| 20957 | kyaabhuulUU.utf | राय साहब ने प्रतिज्ञा की - बस्ती | का | पुराना नाम, कहते हैं, श्रावस्ती |
| 20958 | kyaabhuulUU.utf | पीछे कच्चा, कोने में एक जैयद पीपल | का | पुराना पेड़। आँगन उसका पक्का |
| 20959 | kyaabhuulUU.utf | तो और सिद्ध किया है कि उसके भीतर | का | पुरुष बहुत ही कर्मठ, कर्तव्यपरायण |
| 20960 | kyaabhuulUU.utf | आगे कहीं लछमन झूला है --- रस्सियों | का | पुल --- एक रस्सी पर आदमी पैर धरता |
| 20961 | kyaabhuulUU.utf | जिसपर जो पुल था उसको 'टक्कर साहब | का | पुल' कहते थे, और पुल के दोनों |
| 20962 | kyaabhuulUU.utf | सेठ के परिवार से शारदाप्रसाद | का | पुश्तैनी संबंध बना हुआ था, |
| 20963 | kyaabhuulUU.utf | से पुस्तकें भी। युनिवर्सिटी | का | पुस्तकालय था ही, मैं पब्लिक |
| 20964 | kyaabhuulUU.utf | किया, उसमें मुझे अपने को सुरसती | का | पूत मानना सरस्वती-पुत्र मानने |
| 20965 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए अपने एक पूर्वज इतिहासकार | का | पूरा ग्रंथ नक़ल कर डाला था। |
| 20966 | kyaabhuulUU.utf | मेरे नाना के हाथ का लिखा हाफ़िज़ | का | पूरा दीवान भी मुझे मिला, जो |
| 20967 | kyaabhuulUU.utf | लोगों के जान-माल की सुरक्षा | का | पूरा भार अपने ऊपर ले रही हैं। |
| 20968 | kyaabhuulUU.utf | रहता है। शायद अब भी मनः शक्तियों | का | पूर्ण केंद्रीकरण, तन्मयता, |
| 20969 | kyaabhuulUU.utf | के मंदिर से लगा एक बड़ा पीपल | का | पेड़ था, उसके पत्ते टूट-टूटकर |
| 20970 | kyaabhuulUU.utf | की चौरी है। बीच में पुराना पीपल | का | पेड़ है, जिसपर लंबा लाल झंडा |
| 20971 | kyaabhuulUU.utf | का, उस जगह आँगन था, वहाँ लसोढ़े | का | पेड़, साथ मिली कर्कल की छत, वहाँ |
| 20972 | kyaabhuulUU.utf | थीं कि उन्होंने चूल्हा पोतने | का | पोतना भी नहीं छोड़ा - 'अंगड़-खंगड़ |
| 20973 | kyaabhuulUU.utf | आए तो पता लगा कि उनकी पत्नी | का | पौर भारी है, पर उन्हें एनीमिया |
| 20974 | kyaabhuulUU.utf | कुत्ते-बिल्ली तक को बेटे-बेटी | का | प्यार देती है - नागर जी की ताई |
| 20975 | kyaabhuulUU.utf | नहीं ला सकता था। अपनी पुस्तकों | का | प्रकाशक मैं स्वयं नहीं होना |
| 20976 | kyaabhuulUU.utf | अनुभूति हुई कि कवि की पहली रचना | का | प्रकाशन उसके-लिए उतना ही रोमप्रहर्षक |
| 20977 | kyaabhuulUU.utf | करने को भी मैंने सोचा --- हम खद्दर | का | प्रचार करेंगे ! महेश, प्रकाश |
| 20978 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी | का | प्रचार सबसे पहले बंगाल में |
| 20979 | kyaabhuulUU.utf | होना स्वाभाविक है। आर्यसमाज | का | प्रचुर साहित्य उन्होंने अपने |
| 20980 | kyaabhuulUU.utf | नहीं ऊबना चाहिए। एक शुभ सौ अशुभों | का | प्रतिकार कर सकता है। मैं सोच-विचार |
| 20981 | kyaabhuulUU.utf | से ही उत्तेजित होकर वे अपने विषय | का | प्रतिपादन करते थे। मैं उन दिनों |
| 20982 | kyaabhuulUU.utf | कर्म स्वभाव | का | प्रतिबिंब है। इस प्रकार का |
| 20983 | kyaabhuulUU.utf | को रानी के बारे में सही ज्ञान होने | का | प्रत्याशिर प्रभाव हुआ। |
| 20984 | kyaabhuulUU.utf | मुझमें उठ रही थीं और जिनकी हर अदा | का | प्रत्युत्तर मुझे कर्कल के |
| 20985 | kyaabhuulUU.utf | में पढ़ते हुए मैंने अपने जीवन | का | प्रथम और संभवतः सबसे महत्त्वपूर्ण |
| 20986 | kyaabhuulUU.utf | लिखी थी, जिसे, मैं समझता हूँ, हिंदी | का | प्रथम शोक-गीत होने का गौरव |
| 20987 | kyaabhuulUU.utf | काशी, के शिवाजी हाल में 'मधुशाला' | का | प्रथम सार्वजनिक पाठ किया। |
| 20988 | kyaabhuulUU.utf | होता है जितना प्रेयसी | का | प्रथमालिंगन ! |
| 20989 | kyaabhuulUU.utf | था, हमारे खेल में कभी-कभी अपनी कला | का | प्रदर्शन करते हुए - निशाना |
| 20990 | kyaabhuulUU.utf | का कैमरा था - जिसकी करामात | का | प्रदर्शन कुछ साल पहले दिल्ली |
| 20991 | kyaabhuulUU.utf | है तो हमें कुछ ब्राह्मणी तेज-तेहे | का | प्रदर्शन भी करना चाहिए, नारी |
| 20992 | kyaabhuulUU.utf | सकूँ तो ब-शौक़ पढ़ूँ। खाने-कपड़े | का | प्रबंघ वे जैसे-तैसे करते जाएँगे। |
| 20993 | kyaabhuulUU.utf | आश्वासन दिया कि मैं काग़ज़ | का | प्रबंध कर दूँ तो वे सप्ताह |
| 20994 | kyaabhuulUU.utf | या छोटे-मोटे वज़ीफ़े देने | का | प्रबंध करती थी। मेरे पिता जी |
| 20995 | kyaabhuulUU.utf | पाँच प्राणियों के खाने-कपड़े | का | प्रबंध करना था। घर वर्षों की |
| 20996 | kyaabhuulUU.utf | पास में मेरी बहन या माँ के सोने | का | प्रबंध किया जा रहा है। |
| 20997 | kyaabhuulUU.utf | काली से काली रात | का | प्रभात होता है। समय-चक्र जैसे |
| 20998 | kyaabhuulUU.utf | इसे आप चाहें तो संस्कार | का | प्रभाव कह सकते हैं कि हरिवंश |
| 20999 | kyaabhuulUU.utf | होती जा रही हैं; और इस महँगाई | का | प्रभाव कितनी सूक्ष्म रीति |
| 21000 | kyaabhuulUU.utf | का कुछ असर होना ही था। यह संस्कार | का | प्रभाव था, कि देश के समाज-सुधारक |
| 21001 | kyaabhuulUU.utf | है। भावना जल है, उसपर देश-काल-गति | का | प्रभाव बड़ी जल्दी पड़ता है। |
| 21002 | kyaabhuulUU.utf | और उनकी गणना के अनुसार ग्रह-दशा | का | प्रभाव सुनकर आशंकित, आश्वस्त, |
| 21003 | kyaabhuulUU.utf | दी तो वह निकली, उदासी से मुस्कराने | का | प्रयत्न कर रही थी। मैंने कहा, |
| 21004 | kyaabhuulUU.utf | एक दूसरे को तिनके की तरह पकड़ने | का | प्रयत्न कर रहे हों। कोई शायद |
| 21005 | kyaabhuulUU.utf | को किसी दूसरे की आँखों से देखने | का | प्रयत्न कर रहे हों। मैं कभी-कभी |
| 21006 | kyaabhuulUU.utf | दृष्टि से अंतिम बार पंलक उघारने | का | प्रयत्न करके देखा था उसे बताने |
| 21007 | kyaabhuulUU.utf | पाता था, और इसीलिए उसी के बीच रहने | का | प्रयत्न करता था। जो मुझे निकालना |
| 21008 | kyaabhuulUU.utf | सुनने के आधार पर मैं कल्पना करने | का | प्रयत्न करता हूँ कि जन्म के |
| 21009 | kyaabhuulUU.utf | से उसके विपरीत अपने को दिखाने | का | प्रयत्न करता है, कायर अपने |
| 21010 | kyaabhuulUU.utf | से संतुष्ट और प्रसन्न रखने | का | प्रयत्न करतीं। उनकी बीमारी |
| 21011 | kyaabhuulUU.utf | नहीं; दूसरों को समझने | का | प्रयत्न करते थे और प्रायः उन्हें |
| 21012 | kyaabhuulUU.utf | थे और हर अवसर पर मुझे समझने | का | प्रयत्न करते थे। मेरे प्रति |
| 21013 | kyaabhuulUU.utf | कई साथीं उनके साथ ताक-झाँक करने | का | प्रयत्न करते रहे। |
| 21014 | kyaabhuulUU.utf | थे; लेकिन न मैंने तब जाना, न जानने | का | प्रयत्न किया और न अब तक जानता |
| 21015 | kyaabhuulUU.utf | निंदा की गई है, या उन्हें गिराने | का | प्रयत्न किया गया है। ऐसा ही |
| 21016 | kyaabhuulUU.utf | में उन्हें क्षत्रिय साबित करने | का | प्रयत्न किया गया। कुछ लोगों |
| 21017 | kyaabhuulUU.utf | फिर एक बार उनके देवर के पास भेजने | का | प्रयत्न किया गया। जेठ उनके |
| 21018 | kyaabhuulUU.utf | अधिकार की लौह शृंखला से बाँधने | का | प्रयत्न किया जाता है तब वे |
| 21019 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी अपनी मुट्ठी बंद रखने | का | प्रयत्न किया है, पर उन्होंने |
| 21020 | kyaabhuulUU.utf | उसे यत्किंचित् चित्रित करने | का | प्रयत्न किया, उसमें मुझे अपने |
| 21021 | kyaabhuulUU.utf | समझने-बुझाने और मुझसे तर्क करने | का | प्रयत्न किया, उसी आधार पर जिसकी |
| 21022 | kyaabhuulUU.utf | को किसी कविता में खोजने | का | प्रयत्न न कीजिएगा। कुछ पंक्तियाँ |
| 21023 | kyaabhuulUU.utf | में कोई सीधा हस्तक्षेप करने | का | प्रयत्न नहीं किया था। उन दिनों |
| 21024 | kyaabhuulUU.utf | जिनके अंतर्गत मैं कुछ लिखने | का | प्रयास करता रहा, 'हलाहल', 'अतीत |
| 21025 | kyaabhuulUU.utf | तक जिस-तिस से सुनी दवा-पुलटिस-सेंक | का | प्रयोग उनके पाँव पर होता रहा। |
| 21026 | kyaabhuulUU.utf | से बोल पाते तो कुछ ऐसे ही शब्दों | का | प्रयोग करते, "एक तुम हो कि तुम्हें |
| 21027 | kyaabhuulUU.utf | था। अपने उपर्युक्त रूपक बंदूक़ | का | प्रयोग करूँ तो मुझे कहना होगा |
| 21028 | kyaabhuulUU.utf | था। तब सेक्रेटरी के-लिए 'मंत्री' | का | प्रयोग होता था, अब 'सचिव' का |
| 21029 | kyaabhuulUU.utf | था। पिता जी ने दुगने दाम देने | का | प्रलोभन देकर वह पुस्तक उनसे |
| 21030 | kyaabhuulUU.utf | हुए। अपने माँ-बाप के घर लौट जाने | का | प्रश्न ही नहीं था। वह घर से |
| 21031 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने डाकू के घर | का | प्रसंग सुना तो बोले, "हो न हो, |
| 21032 | kyaabhuulUU.utf | दरिद्री; तुम मंदिर में भगवान | का | प्रसाद पाने गए थे कि जात-पाँत |
| 21033 | kyaabhuulUU.utf | दिन भर के भूखे-प्यासे थे, नेवजों | का | प्रसाद पाया, जलहरी से पानी |
| 21034 | kyaabhuulUU.utf | की ओर से शालिग्राम के रिश्ते | का | प्रस्ताव आया। लड़की सुंदर, |
| 21035 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने राधा को वापस बुलाने | का | प्रस्ताव कभी न रक्खा, उल्टे |
| 21036 | kyaabhuulUU.utf | रखने का, यानी हमारे घर में रहने | का | प्रस्ताव मेरे पिता जी के सामने |
| 21037 | kyaabhuulUU.utf | दंगे हो रहे हैं। गाँधी जी | का | प्रायश्चित उपवास भी उन्हें |
| 21038 | kyaabhuulUU.utf | है, पर बिना अपनी पूँजी के 'मधुशाला' | का | प्रासाद नहीं खड़ा किया जा सकता |
| 21039 | kyaabhuulUU.utf | दीवारों की खोज में - दीमक तीतरों | का | प्रिय भोजन है - कोई बुलबुल का |
| 21040 | kyaabhuulUU.utf | प्राण पपीहे | का | प्रिय स्वाती, |
| 21041 | kyaabhuulUU.utf | मैं श्रीकृष्ण | का | प्रेमी हूँ इसलिए गोसाइयों |
| 21042 | kyaabhuulUU.utf | बटुआ दे दिया जाता और मैं इमाम साहब | का | फ़कीर बन जाता, और राधा, जो मेरे |
| 21043 | kyaabhuulUU.utf | तो मैं जान जाता कि मेरे इमाम साहब | का | फ़क़ीर बनने का वक़्त नज़दीक |
| 21044 | kyaabhuulUU.utf | मुहर्रम के दिनों में इमाम साहब | का | फ़कीर बना दिया करें। हर साल |
| 21045 | kyaabhuulUU.utf | थी। मुहर्रम में मुझे इमाम साहब | का | फ़कीर बनाया जाता था और गाजी |
| 21046 | kyaabhuulUU.utf | और मेरे अनुभव में बस 'दिन', 'रात' | का | फ़र्क़ था। |
| 21047 | kyaabhuulUU.utf | सुलेखकों में हैं जिनकी प्रतिभा | का | फूल खिलकर भी अपने आप में ही |
| 21048 | kyaabhuulUU.utf | का हिस्सा सब्ज़ी बाग़ था, उत्तर | का | फूल बाग़, एक तीसरा हिस्सा भी |
| 21049 | kyaabhuulUU.utf | में अप्रत्याशित किसी बड़े कैक्टस | का | फूल। श्यामा को रात मुझसे अलग |
| 21050 | kyaabhuulUU.utf | तह करके डाल ली, कमर में एक-एक चादर | का | फेंटा लगा लिया - रात को यह बिछाने |
| 21051 | kyaabhuulUU.utf | कि लड़ाई अभी चल रही है और हार-जीत | का | फ़ैसला नहीं हुआ। उन दिनों एक |
| 21052 | kyaabhuulUU.utf | ? ॰॰॰ प्रसंगवश बता दूँ कि वह किराए | का | बँगला था, फाटक पर 'ललिताश्रम' |
| 21053 | kyaabhuulUU.utf | लेने गया। मुझे ढाई सौ प्रतियों | का | बंडल दे दिया गया और उसे अपने |
| 21054 | kyaabhuulUU.utf | जी का संदूक़ खोलकर तस्वीरों | का | बंडल निकाल लिया था और भार्गव |
| 21055 | kyaabhuulUU.utf | में बरस रहा हो, जैसे बहुत दिनों | का | बँधा-बंद कुछ खुल गया हो, जैसे |
| 21056 | kyaabhuulUU.utf | उनके सामने गाँधी जी की फ़िलासफ़ी | का | बखान करते, वे सब टुकुर-टुकुर |
| 21057 | kyaabhuulUU.utf | का समय कहना चाहूँगा। किसी | का | बचपन कोई भी रूप ले ले तो उसके-लिए |
| 21058 | kyaabhuulUU.utf | के समान बन गया था। मनुष्य | का | बचपन जिस माटी पर लोटता है, मनुष्य |
| 21059 | kyaabhuulUU.utf | बनी रहीं। अपनी एकांत पतिनिर्भरता | का | बड़ा करुण मूल्य उन्हें मेरे |
| 21060 | kyaabhuulUU.utf | हो गई। प्रताप नारयण को इस बात | का | बड़ा क्षोभ हुआ कि वे अपनी माता |
| 21061 | kyaabhuulUU.utf | पर था। मुझपर उनके व्याख्यान | का | बड़ा प्रभाव पड़ा; सच कहूँ तो |
| 21062 | kyaabhuulUU.utf | खाने, खाना बनाने और खाना खिलाने | का | बड़ा शौक़ था, उन्हें और भी कई |
| 21063 | kyaabhuulUU.utf | में। कर्कल के प्रति गोसाईं जी | का | बड़ा स्नेह था, उनके पहुँचते |
| 21064 | kyaabhuulUU.utf | तीन कमरे, अगल-बग़ल के छोटे, बीच | का | बड़ा, दाहिनी-बाईं ओर की दालान |
| 21065 | kyaabhuulUU.utf | दिन ही आ गए थे, पर पता वे ललितपुर | का | बताते थे। उन दो दिनों में मेरे |
| 21066 | kyaabhuulUU.utf | उसपर बहुत बुरी बीतती। श्यामा | का | बदन गर्म था। दिन भर की आवा-जाही |
| 21067 | kyaabhuulUU.utf | में रक्खी थीं। मकान दो तल्ले | का | बनवाया गया था। ऊपर दो बड़े |
| 21068 | kyaabhuulUU.utf | मेरी दादी से कहा कि मेरा चौदह वर्ष | का | बनवास समाप्त हो गया, अब मैं |
| 21069 | kyaabhuulUU.utf | की नक़ल करने तक सीमित था। हाथ | का | बना काग़ज़ इस्तेमाल होता था। |
| 21070 | kyaabhuulUU.utf | विशेषकर रातों को कि उनका धुआँ | का | बना शरीर कभी इस दरवाज़े से |
| 21071 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हटूँगा। मेरा कवि किस धातु | का | बना है, इसकी परीक्षा भी हो जाएगी। |
| 21072 | kyaabhuulUU.utf | कमरा बना था उसके आगे पक्के फ़र्श | का | बरामदा बना, मैदान को पक्की |
| 21073 | kyaabhuulUU.utf | खारुएँ के कपड़े में बँधी किताबों | का | बस्ता खुलवा लिया - अगल-बग़ल |
| 21074 | kyaabhuulUU.utf | तेज़ आवाज़ से कान | का | बहरा होना तो सुना है। उस धीमी |
| 21075 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर कुछ कृपा कर घर के लोग सोने | का | बहाना कर मुँह फेर कर लेट जाते, |
| 21076 | kyaabhuulUU.utf | विधान सभाएँ और सरकारी खिताबों | का | बहिष्कार करने को कहते हैं। |
| 21077 | kyaabhuulUU.utf | और काठी से छरहरी थीं। मेरे नाना | का | बहुत गोरा और मेरी नानी का बहुत |
| 21078 | kyaabhuulUU.utf | मैं चुप रहा। उसने कहा, "मेरे मरने | का | बहुत दुःख हो तो शादी कर लेना।" |
| 21079 | kyaabhuulUU.utf | और निरूपित करने में शुक्ल जी | का | बहुत बड़ा हाथ था। शुक्ल जी |
| 21080 | kyaabhuulUU.utf | में निश्चय ही उनके स्वाध्याय | का | बहुत बड़ा हाथ होगा। लड़कपन |
| 21081 | kyaabhuulUU.utf | नाना का बहुत गोरा और मेरी नानी | का | बहुत साँवला रंग उनमें आकर गेहुँआ |
| 21082 | kyaabhuulUU.utf | आंदोलन में सरकारी कचहरियों | का | बाईकाट करने को कहा गया था। |
| 21083 | kyaabhuulUU.utf | कल्याण चंद (जैनी सेठ के किसी वंशज) | का | बाग़ कहा जाता था। वास्तव में |
| 21084 | kyaabhuulUU.utf | खुला था - पच्छिम की ओर कल्याण चंद | का | बाग़, उत्तर की ओर बुढ़िया काछिन |
| 21085 | kyaabhuulUU.utf | हो गए।) और समरक़ंद और बुख़ारा | का | बादशाह शीराज़ की गलियों में |
| 21086 | kyaabhuulUU.utf | जाता है) कहता है कि मैं दुनिया | का | बादशाह हूँ। यह पंक्ति पहले |
| 21087 | kyaabhuulUU.utf | मुँह अँधेरे ही साधू-संन्यासियों | का | बाना धारण कर लोग बालक प्रताप |
| 21088 | kyaabhuulUU.utf | ओढ़ाकर ले गए थे, जो फ़लाँ नाऊ | का | बाप अब तक ओढ़ता है।" |
| 21089 | kyaabhuulUU.utf | आदि में किया जाता है। परताबगढ़ | का | बाबूपट्टी गाँव रानीगंज स्टेशन |
| 21090 | kyaabhuulUU.utf | की पूजा करते हुए, कहते हैं, दादी | का | बायाँ अंग फड़का, |
| 21091 | kyaabhuulUU.utf | तीन साल बाद वे प्रतापनारायण | का | बाल उतरवाने के-लिए फिर इलाहाबाद |
| 21092 | kyaabhuulUU.utf | बाल कटा दिए। सौभाग्य से किसी | का | बाल बाँका नहीं हुआ। |
| 21093 | kyaabhuulUU.utf | की होती थी। शायद यह 'वररक्षा' | का | बिगड़ा हुआ रूप था, यानी इस रस्म |
| 21094 | kyaabhuulUU.utf | गया है; बीचो-बीच चौतरफ़ी बत्तियों | का | बिजली का खंभा गड़ा है। मेरे |
| 21095 | kyaabhuulUU.utf | पैदा हुआ। शायद हुआ ही हूँ। जन्म | का | बिलकुल ठीक समय कौन देखता है, |
| 21096 | kyaabhuulUU.utf | काँप रहे थे, रात को उन्हें ज़ोर | का | बुख़ार आया और छाती में दर्द |
| 21097 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा | का | बुख़ार चार महीने तक न उतरा। |
| 21098 | kyaabhuulUU.utf | बैठी थीं जब मैंने कहा था कि श्यामा | का | बुख़ार मैं लेने जा रहा हूँ |
| 21099 | kyaabhuulUU.utf | जिन्होंने 'सरस्वती' में 'हरिऔध | का | बुढ़भस' शीर्षक लेख लिखकर शायद |
| 21100 | kyaabhuulUU.utf | टोपी। जाड़ों में मेरी माँ के हाथ | का | बुना ऊनी गुलूबंद उनके गले में |
| 21101 | kyaabhuulUU.utf | की, जो शायद अपने साथ बड़े-बूढ़ों | का | बैठना पसंद न करें। सामने एक |
| 21102 | kyaabhuulUU.utf | अमोघ विख्याता), पर जैसे इस वरदान | का | बोझ हनुमान की विनम्रता के-लिए |
| 21103 | kyaabhuulUU.utf | थी, क़लम मेरी जेब में थी, स्याही | का | बोदका हाथ में। मामा जी स्कूल |
| 21104 | kyaabhuulUU.utf | और भी करुण होती है, और भी असहायता | का | बोध कराती है। पुराणपंथी, पीढ़ी-दर-पीढ़ी |
| 21105 | kyaabhuulUU.utf | को इन तीनों रचनाओं के पूरे रहस्य | का | बोध होगा। यों तो कवि की समस्त |
| 21106 | kyaabhuulUU.utf | हमरा समय अब नगिचाय रहा है, बेटे | का | ब्याह अब कर देना चाहता हौं।" |
| 21107 | kyaabhuulUU.utf | ब्याह अब कर देना चाहता हौं।" बेटे | का | ब्याह उन्होंने बड़े उत्साह |
| 21108 | kyaabhuulUU.utf | पास यह संदेश भेजा कि वह अपनी बेटी | का | ब्याह उसके साथ कर दे। ब्राह्मण |
| 21109 | kyaabhuulUU.utf | को मान के साथ रखना और उनकी बेटी | का | ब्याह कर देना।" |
| 21110 | kyaabhuulUU.utf | यह आश्वासन दिया गया कि आख़िर बेटी | का | ब्याह कर रहे हैं, क्या न देंगे। |
| 21111 | kyaabhuulUU.utf | निकालना ज़रूरी होगा जब भगवानदेई | का | ब्याह करना होगा। शायद उतने |
| 21112 | kyaabhuulUU.utf | दुर्गा दीदी | का | ब्याह फतहपुर में हुआ था - गो |
| 21113 | kyaabhuulUU.utf | की बेचैनी बढ़ने लगी - वे बुद्धी | का | ब्याह लगाने को आतुर हो उठीं। |
| 21114 | kyaabhuulUU.utf | उम्र में मुझसे बड़े सब भाई-बहनों | का | ब्याह हो गया। सबसे पहले शायद |
| 21115 | kyaabhuulUU.utf | तक उन्होंने धूमनगंज में ईंट | का | भट्ठा भी चलाया। फिर किसी समय |
| 21116 | kyaabhuulUU.utf | से मेरे परीक्षा में असफल होने | का | भय था, हालाँकि घर पर ही पढ़ी |
| 21117 | kyaabhuulUU.utf | से मुहल्ला गुँजा दिया। लोक-लाज | का | भय न होता तो कर्कल अपनी सुहागरात |
| 21118 | kyaabhuulUU.utf | अधिकार से करेंगे, अब हमें किसी | का | भय नहीं होगा, किसी परिणाम की |
| 21119 | kyaabhuulUU.utf | होना चाहिए, सिर पर पेड़ के गिरने | का | भय रहता है !" और वे इधर-उधर पेड़ों |
| 21120 | kyaabhuulUU.utf | गए थे और दो भाइयों के बीच एक विधवा | का | भरण-पोषण कर सकना उनके-लिए कठिन |
| 21121 | kyaabhuulUU.utf | काम मिल गया। उसी से दो प्राणियों | का | भरण-पोषण होने लगा। सुंदर बुआ |
| 21122 | kyaabhuulUU.utf | पर पहुँचकर कहता, 'इमाम साहब | का | भला !' और घर की औरतें निकलकर |
| 21123 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें क्या पता था कि उनकी कल्पना | का | भविष्य अभी बहुत दूर है और उनके |
| 21124 | kyaabhuulUU.utf | कि वे अब गाँव पर ही रहें, पर कर्कल | का | भविष्य बनाने की चिंता में वे |
| 21125 | kyaabhuulUU.utf | था। वे कहती थीं कि जब रानी | का | भाग जगता है तो उनको नौलखा हार |
| 21126 | kyaabhuulUU.utf | "बहू लक्ष्मी हुई तो बेटे | का | भाग भी जगा देती है।" |
| 21127 | kyaabhuulUU.utf | के संसर्ग में दब गई थी। पुरुष | का | भाग्य अपना पौरुष है। वही उसका |
| 21128 | kyaabhuulUU.utf | पहली बोहनी दिन भर की बिक्री | का | भाग्य निर्णय करती है, तुम्हारी |
| 21129 | kyaabhuulUU.utf | घर में पड़ जाएगा तो निश्चय ही घर | का | भाग्य बदल जाएगा। अपने इकलौते |
| 21130 | kyaabhuulUU.utf | के अनाथ परिवार के भरण-पोषण | का | भार अपने कंधों पर लिया। उनकी |
| 21131 | kyaabhuulUU.utf | सके, जिसके उर में मैं कुछ अपने उर | का | भार उतार सकूँ; जिसके समझ मैं |
| 21132 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु से एक छोड़ दो-दो परिवारों | का | भार उनके सिर पर आ पड़ा - विवाह |
| 21133 | kyaabhuulUU.utf | मुक्त प्रचार से, और विधि-व्यवस्था | का | भार उन्हीं पर सीमित न रहकर |
| 21134 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी मैंने अपने ऊपर उसकी सेवा | का | भार लिया। रातों को उसकी खाट |
| 21135 | kyaabhuulUU.utf | लाते और हमारा घर पाट देते। सब तरह | का | भारी काम करने में वे सबसे आगे |
| 21136 | kyaabhuulUU.utf | में भी एक प्रकार की ईर्ष्या | का | भाव था। उनकी समृद्धि और सफलता |
| 21137 | kyaabhuulUU.utf | कर रहा है। घर में एक स्वागत | का | भाव था। क्यों ? इसे मैं स्पष्ट |
| 21138 | kyaabhuulUU.utf | दीजिए। 'कच' में फिर कच्ची होने | का | भाव दुहराया गया है; और 'नार' |
| 21139 | kyaabhuulUU.utf | के अंतर्मिलन से एक विमुक्ति | का | भाव भी, जो हर्ष-शोक दोनों से |
| 21140 | kyaabhuulUU.utf | इससे मुहल्ले -वाले उनसे कुछ अलगाव | का | भाव रखते थे। वे बाँदा के गाँव |
| 21141 | kyaabhuulUU.utf | जगह के-लिए अपरिचित और अजनबी होने | का | भाव ही मेरे मन में न उठा। लगा |
| 21142 | kyaabhuulUU.utf | सरकार की निंदा की थी। मालवीय जी | का | भाषण सुनने की मुझे याद है। |
| 21143 | kyaabhuulUU.utf | शिक्षा देने की आवश्यकता | का | भी अनुभव उन्होंने किया होगा। |
| 21144 | kyaabhuulUU.utf | गर्व और बढ़ा, साथ ही कुछ दायित्व | का | भी अनुभव हुआ कि मैं इस कीर्तिमान |
| 21145 | kyaabhuulUU.utf | सीधे फ़ारसी से किया था, 'करीमा' | का | भी अनुवाद किया था, शायद कहीं |
| 21146 | kyaabhuulUU.utf | लोक छंदों, जैसे लावनी और रेख़्ती | का | भी उपयोग किया था। महत्त्वाकांक्षी |
| 21147 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला में ब्वाय-स्काउटों | का | भी एक दल था और छुट्टी के बाद |
| 21148 | kyaabhuulUU.utf | व्यवस्थित रूप से परिचालित करने | का | भी काम उन्होंने किया --- उनका |
| 21149 | kyaabhuulUU.utf | की भावना से अपने को मुक्त समझ लेने | का | भी कुछ अर्थ होता ही है। |
| 21150 | kyaabhuulUU.utf | ! काश, वह अपने अपवादों को समझने | का | भी कुछ प्रयत्न करता ! न जाने |
| 21151 | kyaabhuulUU.utf | कैसे-कैसे कुलाबे जोड़े थे ! नियति | का | भी क्या व्यंग्य है कि मैं आधी |
| 21152 | kyaabhuulUU.utf | थे वहाँ हँसी-मज़ाक-चुहल-व्यंग्य | का | भी ख़ूब खुला वातावरण था। किसी |
| 21153 | kyaabhuulUU.utf | की चुस्ती और उसकी सुरमई आँखों | का | भी ज़िक्र था। प्रकाशो का सुराग़ |
| 21154 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे का लिखा था जिसे छंद-मात्रा | का | भी ज्ञान नहीं था, पर तब इसपर |
| 21155 | kyaabhuulUU.utf | से निकाल दिया - ब्याहने योग्य बेटी | का | भी तो ध्यान रखना था। राजा कभी-कभी |
| 21156 | kyaabhuulUU.utf | करने -वाले भी। शौक़ उन्हें खाने | का | भी था, पर अपनी तंदुरुस्ती, अपने |
| 21157 | kyaabhuulUU.utf | से खुली थी उनमें वाजपेयी जी | का | भी नाम था। घर-घर जाकर उन्होंने |
| 21158 | kyaabhuulUU.utf | में उन दिनों एक लड़की | का | भी नाम लिया जाता था, 'प्रकाशो' |
| 21159 | kyaabhuulUU.utf | थे वैसे ही अब हम नए-ताज़े विचारों | का | भी निर्भय स्वागत कर सकते थे। |
| 21160 | kyaabhuulUU.utf | में हुआ था - बाद को रामकुमारी | का | भी परसीपुर और शैलकुमारी का, |
| 21161 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल के बाद खेलने | का | भी पूरा प्रबंध था। एक अध्यापक |
| 21162 | kyaabhuulUU.utf | जी की दृष्टि से हमपर उनकी निगरानी | का | भी बड़ा महत्त्व था। |
| 21163 | kyaabhuulUU.utf | कापियाँ देखने के बाद तुरंत सज़ा | का | भी भुगतान कर दिया जाता था। |
| 21164 | kyaabhuulUU.utf | मगर उसके तन | का | भी भेद |
| 21165 | kyaabhuulUU.utf | जाग्रत् करने -वाले साहित्य | का | भी महत्त्वपूर्ण योग होता है, |
| 21166 | kyaabhuulUU.utf | गौने के साथ कुछ आनंद-उत्सव करने | का | भी मेरे माता-पिता का हौसला |
| 21167 | kyaabhuulUU.utf | करता था उन दिनों मुझे झाँसी जाने | का | भी मौक़ा मिला। मेरी ड्यूती |
| 21168 | kyaabhuulUU.utf | के साथ रहती थी - मुहल्ले में खत्री | का | भी यह एक मात्र मकान था - लड़के |
| 21169 | kyaabhuulUU.utf | पर वे कुरूप न थीं। प्रताप नारायण | का | भी रंग गेहुँआ ही कहा जा सकता |
| 21170 | kyaabhuulUU.utf | ? क्या किसी दिन इसी तरह मेरी सत्ता | का | भी लोप हो जाएगा ? हो जाएगा तो |
| 21171 | kyaabhuulUU.utf | मेरी चकवाली कविता में छोटू | का | भी वर्णन था। कुछ पंक्तियाँ |
| 21172 | kyaabhuulUU.utf | को तोड़ कर अपने स्कूल में ले जाने | का | भी वे प्रयत्न करते। मेरे छोटे |
| 21173 | kyaabhuulUU.utf | भोलानाथ को अखाड़े-कुश्ती | का | भी शौक़ कराया गया था। मेरे |
| 21174 | kyaabhuulUU.utf | है वहीं उनकी पारस्परिक ईर्ष्या | का | भी संकेत है। |
| 21175 | kyaabhuulUU.utf | था ही, मैं पब्लिक लाइब्ररी | का | भी सदस्य हो गया था। यदि मुझे |
| 21176 | kyaabhuulUU.utf | चली गै !' आख़िर एक दिन उनके जाने | का | भी समय आ गया। राधा की मृत्यु |
| 21177 | kyaabhuulUU.utf | मास्टर साहब को सोचने में एक क्षण | का | भी समय नहीं लगा। उन्होंने दूसरी |
| 21178 | kyaabhuulUU.utf | में वे माहिर थे। सुषमा-निकुंज | का | भी हिसाब रखने लगे। पिता जी |
| 21179 | kyaabhuulUU.utf | से किया था; फ़ारसी के सूफ़ी काव्य | का | भी, जिसके संस्कार उन्हें अपने |
| 21180 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी और महारानी का घर था, राधा | का | भी, जीवनलाल वकील के बड़े दुमंज़िले |
| 21181 | kyaabhuulUU.utf | थी। पढ़ने का उसे शौक़ था, कविता | का | भी, जो विशेषकर मेरे संपर्क |
| 21182 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे टूट रही थीं जैसे कोई बहुत दिन | का | भूखा स्वादिष्ट व्यंजनों पर |
| 21183 | kyaabhuulUU.utf | उस वज़े की ज़िंदगी | का | भेद कोई |
| 21184 | kyaabhuulUU.utf | अगर नंगा-झोरी ली गई तो उसके गहनों | का | भेद सब पर खुल जाएगा। फिर 'हमरे |
| 21185 | kyaabhuulUU.utf | नहीं; यहाँ भी जात-पाँत, ऊँच-नीच | का | भेद-भाव किया जाता है तो यह भगवान |
| 21186 | kyaabhuulUU.utf | ने बैठकर सलाह की। सुबह से साधुओं | का | भेस बनाकर अखाड़े-अखाड़े घूमा |
| 21187 | kyaabhuulUU.utf | किसी ने ताड़ लिया कि वे कंगालिनों | का | भेस भर बनाए हैं, उनके पास काफ़ी |
| 21188 | kyaabhuulUU.utf | का यही हुकुम था, जब मैंने उसी | का | भोग भगवान को लगा दिया तो मैं |
| 21189 | kyaabhuulUU.utf | के दिन भगवान को कच्ची रसोई | का | भोग लगता था और बहुत-से कृष्ण-भक्त |
| 21190 | kyaabhuulUU.utf | भगवान को अच्छे से अच्छे व्यंजनों | का | भोग लगता था; अच्छे से अच्छे |
| 21191 | kyaabhuulUU.utf | चाचा भी थे। हमारे यहाँ बहुभोज | का | भोजन तैयार --- पंद्रहबीस निकटतम |
| 21192 | kyaabhuulUU.utf | आँखों के आगे आती होगी। समनाम होने | का | भोला-सा गर्व अनुभव करते-करते |
| 21193 | kyaabhuulUU.utf | -वाली भी - 'ऊर्ध्व दृग, सम पग, प्रगति | का | मंत्र अपने पूर्वजों का'। |
| 21194 | kyaabhuulUU.utf | केंद्रित हो गई, जहाँ वंदे मातरम् | का | मंत्र गूँजता था, और जिसमें |
| 21195 | kyaabhuulUU.utf | सुत गोविंद वासुदेव जगत्पते' | का | मंत्र-जाप हुआ था। जन्माष्टमी |
| 21196 | kyaabhuulUU.utf | से मेरा परिचय हुआ। कुछ समय मैं सभा | का | मंत्री था। तब सेक्रेटरी के-लिए |
| 21197 | kyaabhuulUU.utf | भगवान का मंदिर नहीं, बल्कि बड़की | का | मंदिर कहा करते क्योंकि बड़की |
| 21198 | kyaabhuulUU.utf | भवानी की पूरा करतीं; चकेसरी देवी | का | मंदिर घर से लगा था। नवदुर्गों |
| 21199 | kyaabhuulUU.utf | है, जब मुसल्मानों ने चकेसरी देवी | का | मंदिर तोड़ा होगा उस समय की |
| 21200 | kyaabhuulUU.utf | भेद-भाव किया जाता है तो यह भगवान | का | मंदिर नहीं, गोसाईं-ख़ाना है।" |
| 21201 | kyaabhuulUU.utf | था जिसे हम बचपन में कृष्ण भगवान | का | मंदिर नहीं, बल्कि बड़की का |
| 21202 | kyaabhuulUU.utf | चली आई थी। नायब साहब ने महादेव जी | का | मंदिर बनवाया था। घर की स्त्रियाँ |
| 21203 | kyaabhuulUU.utf | में बताया था। अब पास ही शिव जी | का | मंदिर भी है; उसका ज़िक्र नहीं |
| 21204 | kyaabhuulUU.utf | कोने पर था, दूसरे पर चकेसरी देवी | का | मंदिर, तीसरे पर बाबू जीवनलाल |
| 21205 | kyaabhuulUU.utf | मंदिर, और मथुरा के गोसाइयों | का | मंदिर। इन मंदिरों में आरती |
| 21206 | kyaabhuulUU.utf | कुआँ, और एक छोटा-सा हनुमान जी | का | मंदिर। पहले सब लड़के और गुरू |
| 21207 | kyaabhuulUU.utf | मंदिर, तीसरे पर बाबू जीवनलाल वकील | का | मकान - उमाशंकर के पूर्व मुहल्ले |
| 21208 | kyaabhuulUU.utf | उमाशंकर | का | मकान चौराहे के एक कोने पर था, |
| 21209 | kyaabhuulUU.utf | अभी मकान अधबना ही था कि हमको किराए | का | मकान छोड़ कटघर आ जाना पड़ा। |
| 21210 | kyaabhuulUU.utf | अलंग पर महाशय ओंकारनाथ वाजपेयी | का | मकान था, सामने सरजू तेली का |
| 21211 | kyaabhuulUU.utf | पड़ोस में एक सरजू तेली | का | मकान था। उनके घर के अंदर कोल्हू |
| 21212 | kyaabhuulUU.utf | में आगे चलकर दाहनी ओर को छोटू अहीर | का | मकान था। उनके घर के आगे बड़ी |
| 21213 | kyaabhuulUU.utf | -वाले अलँग पर बाबू सोनार | का | मकान था। काम में अच्छा था; पर |
| 21214 | kyaabhuulUU.utf | से मिला हुआ, उसी लाइन में सरबराकार | का | मकान था। मुझे पता नहीं सरबराकार |
| 21215 | kyaabhuulUU.utf | के खेत के पार बाबू मुक्ता प्रसाद | का | मकान था। वे आर्य समाजी थे; लाट |
| 21216 | kyaabhuulUU.utf | उसके आगे बाबू उमाशंकर वकील | का | मकान था। वे मुहल्ले के पुराने |
| 21217 | kyaabhuulUU.utf | बाबू प्रताप नारायण वल्द भोलानाथ | का | मकान नीलाम होता है |
| 21218 | kyaabhuulUU.utf | कर लेते। दस हज़ार की लागत | का | मकान पिता जी को दो हज़ार में |
| 21219 | kyaabhuulUU.utf | का मकान था, सामने सरजू तेली | का | मकान, उसके बग़ल में कहारों |
| 21220 | kyaabhuulUU.utf | रहा हो तब शिमले की ठंडी-ठंडी हवा | का | मज़ा लेते रहने पर अपनी ख़सूसियत |
| 21221 | kyaabhuulUU.utf | पश्चिमी सभ्यता से आई चीज़ों | का | मज़ाक उड़ाया गया था। जोकर का |
| 21222 | kyaabhuulUU.utf | ख़ैर, मेरे साथ तो इसे झाँसी | का | मज़ाक कह लीजिए, पर मेरे छोटे |
| 21223 | kyaabhuulUU.utf | तीर्थ पर की गई थी। सैयद सलार | का | मज़ार तो कुछ मील दूर पर है। |
| 21224 | kyaabhuulUU.utf | परिवार बड़ा घर कहा जाने लगा, मझले | का | मझला और सबसे छोटे का छोटा घर। |
| 21225 | kyaabhuulUU.utf | कम नहीं खींचा होगा - फ़ारसी शायरी | का | मधुवन - कमनीय कल्पनाओं से चित्रित, |
| 21226 | kyaabhuulUU.utf | रोचक बनातीं कि उनके पास से उठने | का | मन न होता। हो सकता है कि राधा |
| 21227 | kyaabhuulUU.utf | हो सकता है जो किसी समय स्वयं क्षय | का | मरीज़ रह चुका हो। श्यामा जिस |
| 21228 | kyaabhuulUU.utf | तभी तो मैं कहता हूँ कि उन्हें चलने | का | मर्ज़ था। सबसे अचरज की बात |
| 21229 | kyaabhuulUU.utf | दो कन्याएँ 'बार-कुआँर' हैं और घर | का | मर्द कान में तेल डालकर सोता |
| 21230 | kyaabhuulUU.utf | वसूल करते हैं। महारानी ने दादी | का | मर्मस्थल छू दिया था। उसके बाद |
| 21231 | kyaabhuulUU.utf | मैंने किसी से सुना था कि अनीस दबीर | का | मर्सिया उर्दू एम॰ ए॰ के कोर्स |
| 21232 | kyaabhuulUU.utf | किया। शुरू-शुरू में उन्हें इस बात | का | मलाल अवश्य था कि वे जो कुछ अपने |
| 21233 | kyaabhuulUU.utf | सर्वांग के साथ है, सर्वांग | का | महत्त्व प्रत्येक अंग के साथ। |
| 21234 | kyaabhuulUU.utf | काट-काट कर देखना है। प्रत्येक अंग | का | महत्त्व सर्वांग के साथ है, |
| 21235 | kyaabhuulUU.utf | जब वह पेट में था तब उसने अपनी माता | का | मांस क्यों नहीं खा लिया। ऐसा |
| 21236 | kyaabhuulUU.utf | इस नौकरी में अच्छी मिलेगी, श्यामा | का | माक़ूल इलाज हो सकेगा। उसको |
| 21237 | kyaabhuulUU.utf | का प्रयत्न करके देखा था उसे बताने | का | माध्यम, कुछ और हो, शब्द नहीं |
| 21238 | kyaabhuulUU.utf | चुप हो जाता था, जैसे मैं भी पिता जी | का | मानस-पाठ सुन रहा होऊँ। मेरी |
| 21239 | kyaabhuulUU.utf | डाकू की नाक बोली। दोनों के अभियान | का | मानो शंखनाद हुआ। वे भागीं नहीं, |
| 21240 | kyaabhuulUU.utf | (अगर वह शीराज़ | का | माशूक मेरे दिल को अपने हाथ |
| 21241 | kyaabhuulUU.utf | का आश्वासन अकोढ़िया से मिला, कुछ | का | मिर्ज़ापुर से। फफूँद से तुलसा |
| 21242 | kyaabhuulUU.utf | बेकार बैठे हैं, कुछ काम उनकी रुचि | का | मिल गया तो करना पसंद करेंगे, |
| 21243 | kyaabhuulUU.utf | भाषा में ब्रज अवधी और बैसवारी | का | मिला-जुला रूप है। साथ ही वे |
| 21244 | kyaabhuulUU.utf | और चल बसे। गाँव से लौटने पर कर्कल | का | मुँडा सिर देखकर मुझे बड़ा अजीब-सा |
| 21245 | kyaabhuulUU.utf | पिता से पाँचवीं पीढ़ी के पहले पूत | का | मुँह देखने के-लिए चवन्नी भर |
| 21246 | kyaabhuulUU.utf | पिता से चौथी पीढ़ी के पहले पूत | का | मुँह देखने के-लिए वे उतावली |
| 21247 | kyaabhuulUU.utf | सहा, अपनी छोटी बहन और भाइयों | का | मुँह देखा, और न एक बार रोई-दिल्लाई, |
| 21248 | kyaabhuulUU.utf | "ई घर डीह होय जाई !" राधा ने महारानी | का | मुँह पकड़ लिया। जब हमारा घर |
| 21249 | kyaabhuulUU.utf | राधा | का | मुँह बंद हो गया। करवा चौथ का |
| 21250 | kyaabhuulUU.utf | दर्ज को पढ़ाते। नीचे के दर्जों | का | मुआयना करते। नायब मुदर्रिसों |
| 21251 | kyaabhuulUU.utf | बाहर से टूटे-फूटे हुए हमारे मकान | का | मुआयना किया, फिर भीतर आकर भी |
| 21252 | kyaabhuulUU.utf | जाएगा। अपने इकलौते बेटे की बहू | का | मुख देखने की सुखद लालसा ने |
| 21253 | kyaabhuulUU.utf | रही होगी। गंसी चाचा ने कभी संतान | का | मुख नहीं देखा। |
| 21254 | kyaabhuulUU.utf | हूँ कि इस अर्थ में 'मूल' नक्षत्र | का | मुझपर कम असर नहीं रहा। पिता |
| 21255 | kyaabhuulUU.utf | तो शायद जीने के-लिए संघर्ष करने | का | मुझमें इतना बल न आता जितना |
| 21256 | kyaabhuulUU.utf | कोटि का हुआ है, इसपर मुँह खोलने | का | मुझे अधिकार नहीं है, पर मुझे |
| 21257 | kyaabhuulUU.utf | प्रवृत्ति थी उसको विकसित न करने | का | मुझे बड़ा मलाल है, और उसके-लिए |
| 21258 | kyaabhuulUU.utf | सर्जक के प्रति आत्मविश्वासी होने | का | मुझे बल दिया था --- विरोध भी तगड़ी |
| 21259 | kyaabhuulUU.utf | थे जो अवधी से। कविता सस्वर पढ़ने | का | मुझे भी शौक़ है। ब्रज और अवधी |
| 21260 | kyaabhuulUU.utf | अपने उन सुंदर बालों को मुँडाने | का | मुझे शायद चाची के मरने से अधिक |
| 21261 | kyaabhuulUU.utf | ने जहाँ इतिहासों पर दंतकथाओं | का | मुलम्मा चढ़ाया, वहाँ दंत-कथाओं |
| 21262 | kyaabhuulUU.utf | घर के पुरोहित से ललितपुर जाने | का | मुहूर्त निकलवाया। बाबा पहले |
| 21263 | kyaabhuulUU.utf | अपनी रिपोर्ट में लिखा था कि जनता | का | मूड बदल गया है, 'पायनियर' बिना |
| 21264 | kyaabhuulUU.utf | से भरा है। इन दोनों प्रतीकों | का | मूल ईट्स को यहूदी धर्म के कब्बाला |
| 21265 | kyaabhuulUU.utf | सिकोड़ेगा उस पंक से जिसमें पंकज | का | मूल है। जो सरसिज कीच को कुचलकर |
| 21266 | kyaabhuulUU.utf | प्रेम | का | मूल्य प्रेमी अपने प्राणों |
| 21267 | kyaabhuulUU.utf | कई-कई बार। संवाददाता | का | मेरा काम संतोषजनक था, पर प्रचारक |
| 21268 | kyaabhuulUU.utf | रूमानी कवि के रूप में देखता। उस | का | मेरे इस रूप को दुलराना मुझे |
| 21269 | kyaabhuulUU.utf | होती। वे कहतीं, "जे हमरे बेटवा | का | मेहरा कही ऊ खुद मेहरा होइ जाई |
| 21270 | kyaabhuulUU.utf | जाएँगे। उस समय तो उनके प्रस्ताव | का | मैंने स्वागत न किया था, पर एक |
| 21271 | kyaabhuulUU.utf | निःसंज्ञ, न-किसी-का, न किसी काम | का | मैं जहाँ-तहाँ घूमने लगा। उस |
| 21272 | kyaabhuulUU.utf | का खेत ले लिया गया और उसमें खेलने | का | मैदान बन गया। उत्तर कोजाने |
| 21273 | kyaabhuulUU.utf | नया-नया खुला था। कायस्थ पाठशाला | का | मैं पूर्व-विद्यार्थी था, उसके |
| 21274 | kyaabhuulUU.utf | होंगे, और एक दिन वहीं बैठकर पढ़ने | का | मैं सपना देखा करता था ! युनिवर्सिटी |
| 21275 | kyaabhuulUU.utf | थे कि हमें मकान और ज़मीन दोनों | का | मोआवज़ा मिलेगा, पर सेठ के उत्तराधिकारियों |
| 21276 | kyaabhuulUU.utf | नायब साहब को धन जोड़ने | का | मोह नहीं था। उन्होंने जैसा |
| 21277 | kyaabhuulUU.utf | लेने-देने | का | मौक़ा कायस्थ कहाँ नहीं निकाल |
| 21278 | kyaabhuulUU.utf | अधिकार अपने ताड़कों को सौंपने | का | मौक़ा पा सकें। इसी प्रकार उच्च |
| 21279 | kyaabhuulUU.utf | कविसम्मेलन में मुझे कविता पढ़ने | का | मौक़ा मिल गया तो सम्मेलन मेरे |
| 21280 | kyaabhuulUU.utf | हो गया। कविता-पाठ के बाद उदासी | का | यह अनुभव मुझे अब भी होता है। |
| 21281 | kyaabhuulUU.utf | स्वर और साँस | का | यह कथोपकथन कई बार हुआ। |
| 21282 | kyaabhuulUU.utf | पर निशाना लगाया था - उनकी उँगलियों | का | यह करतब मैंने स्वयं अपने बचपन |
| 21283 | kyaabhuulUU.utf | - रक्त की निकटता को मान्यता देने | का | यह ख़ास तरीक़ा था। |
| 21284 | kyaabhuulUU.utf | की तस्वीर खींच लेता था। राधा | का | यह गुन रास्ते में बड़ा काम |
| 21285 | kyaabhuulUU.utf | त्रस्त रहना पड़ता था उससे होली | का | यह दिन कितनी मुक्ति प्रदान |
| 21286 | kyaabhuulUU.utf | अथवा किस आत्म-तोषप्रद कल्पना | का | यह परिणाम था कि समझा जाता था |
| 21287 | kyaabhuulUU.utf | सामने आँसू बहाने का शायद श्यामा | का | यह पहला अवसर या --- मैंने 'ज्वाय' |
| 21288 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए, पर उस समय न किसी ने अधिकार | का | यह प्रश्न उठाया और न सरकार |
| 21289 | kyaabhuulUU.utf | से गाँधी जी के इतने निकट बैठने | का | यह मेरा पहला और अंतिम अवसर |
| 21290 | kyaabhuulUU.utf | साईस ठस्सेदार। उनको देखने | का | यह मेरा पहला मौक़ा था। पंडित |
| 21291 | kyaabhuulUU.utf | उसकी मौत की बात सुनी तब मृत्यु | का | यह विचित्र रूप मुझे विचलित |
| 21292 | kyaabhuulUU.utf | भावुकता और विवेक, काव्य और दर्शन | का | यह संघर्ष मेरे अंतर में ईट्स |
| 21293 | kyaabhuulUU.utf | डाक्टर का इलाज वहाँ होता था उसी | का | यहाँ भी हो, और इसमें हमें एतराज़ |
| 21294 | kyaabhuulUU.utf | को भुलवाने के-लिए संभवतः प्रकृति | का | यही तरीक़ा है कि बार-बार उसकी |
| 21295 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण में भगवान कृष्ण | का | यही रूप नहीं था --- पौरुष ? इसीलिए |
| 21296 | kyaabhuulUU.utf | तुम कैसे जानते, आज मेरे लिए भगवान | का | यही हुकुम था, जब मैंने उसी का |
| 21297 | kyaabhuulUU.utf | हावी नहीं हो सकता था, वहाँ समत्व | का | योग था। तेजी में अंतर्निहित |
| 21298 | kyaabhuulUU.utf | नीचे अपनी अंतिम श्वासें छोड़ने | का | योग नहीं बना था --- 'ना जाने राम |
| 21299 | kyaabhuulUU.utf | कर चुका हूँ पर अमरीका ही जाने | का | योग नहीं लग सका, जहाँ पहुँचने |
| 21300 | kyaabhuulUU.utf | रेखांकन पर केवल कविता और कल्पना | का | रंग चढ़ा है। |
| 21301 | kyaabhuulUU.utf | शरीर हड्डी-हड्डी रह गया था, त्वचा | का | रंग झाँवें जैसा, आँखें फटी-फटी, |
| 21302 | kyaabhuulUU.utf | है; पर प्रायः ऐसे ही लोगों पर शहर | का | रंग बड़ी जल्दी चढ़ता है। घुटने |
| 21303 | kyaabhuulUU.utf | मेरे नाना | का | रंग बहुत गोरा था। कहते हैं, |
| 21304 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव से पाया है कि वेदना और विवेक | का | रंग, कहीं भी पाया जाए, एक दूसरे |
| 21305 | kyaabhuulUU.utf | थे तो तुमने एक बड़ी भीषण त्रासदी | का | रंगमंच तैयार किया था। तुम न |
| 21306 | kyaabhuulUU.utf | आगे बढ़ती गईं, यहाँ तक की ज्वालाओं | का | रक्तिम तप्त प्रकाश उनके चेहरों |
| 21307 | kyaabhuulUU.utf | स्वयं बनकर उसने पुरुष को घर | का | रखवाला-सा बनाकर बाहर बिठा दिया |
| 21308 | kyaabhuulUU.utf | श्रेणी -वाला प्रायः सीमितज्ञान | का | रट्टू तोता होता है, द्वितीय |
| 21309 | kyaabhuulUU.utf | रहते हैं वे अपने संतुलित संबंध | का | रहस्य जान लेते हैं। तुलसीदास |
| 21310 | kyaabhuulUU.utf | के अर्थ हैं आत्म-सम्मान। क़लम | का | राज कभी आएगा, इसमें मुझे संदेह |
| 21311 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है। पर अभी दुनिया में क़लम | का | राज है कहाँ ? क़लम के अर्थ हैं |
| 21312 | kyaabhuulUU.utf | तक कि हर संपन्न परिवार एक प्रकार | का | राजपरिवार हो जाता है, और उसके |
| 21313 | kyaabhuulUU.utf | कहते फिरते थे कि कंपनी सरकार | का | राज्य जाएगा, नवाबी फिर से आएगी, |
| 21314 | kyaabhuulUU.utf | शारदा चाचा हर साल दशहरे पर शहर | का | रामदल और रात की रोशनी देखने |
| 21315 | kyaabhuulUU.utf | बाबा की तंबाकू | का | राशनिंग दादी के हाथ में रहता |
| 21316 | kyaabhuulUU.utf | चिंताएँ नहीं छोड़ जाऊँगा, जीने | का | रास्ता खोजूँगा, जीकर अपनी चिंताएँ |
| 21317 | kyaabhuulUU.utf | मिल आता। अब मेरा किसी भी तरफ़ | का | रास्ता चंपा के घर होकर जाता |
| 21318 | kyaabhuulUU.utf | को थी। यहाँ से ललितपुर आधे दिन | का | रास्ता था। डेढ़ दिन बाद वे |
| 21319 | kyaabhuulUU.utf | हुआ न किस-किस पथ | का | राही, |
| 21320 | kyaabhuulUU.utf | लगा बदन गरमा लेते, चाय-वाय पीने | का | रिवाज उस समय नहीं था। उस दिन |
| 21321 | kyaabhuulUU.utf | आमित जब पढ़ने योग्य हुआ तब तख़्ती | का | रिवाज़ तो ख़त्म हो गया था, पर |
| 21322 | kyaabhuulUU.utf | बाबा के-लिए नौकरी | का | रुक़्क़ा क्या आया मानो उज्ज्वल |
| 21323 | kyaabhuulUU.utf | को कसी रखता, साथ ही उसी में राधा | का | रुपया और महँगिनियाँ का गहना-गुरिया |
| 21324 | kyaabhuulUU.utf | की होगी जब मैं गीता को 'जनगीता' | का | रूप दे रहा था, अवधी भाषा में, |
| 21325 | kyaabhuulUU.utf | पर न मैं पौधा उगा सका, न उसे वृक्ष | का | रूप दे सका। संगीत के प्रति |
| 21326 | kyaabhuulUU.utf | फट जाए। इन गीतों में कहीं-कहीं भाई | का | रूप बड़ा मार्मिक उभरता है; |
| 21327 | kyaabhuulUU.utf | रिप्रेज़ेन्टेटिव - करेसपांडेंट | का | रूप बना, हाथ में ब्रीफ़केस |
| 21328 | kyaabhuulUU.utf | और देखते ही देखते उसने प्लावन | का | रूप ले लिया। मेरे जीवन की नौका |
| 21329 | kyaabhuulUU.utf | के बीच प्रणय-निवेदन | का | रूप ले ले। वहाँ मदिरा की जो |
| 21330 | kyaabhuulUU.utf | रहा और यही अंत में अंत्र-क्षय | का | रूप लेकर उसकी मृत्यु का कारण |
| 21331 | kyaabhuulUU.utf | है। नर-नारी का वह आकर्षण जो प्रेम | का | रूप लेता है, एक दूसरे के किसी |
| 21332 | kyaabhuulUU.utf | रंग के; धोती, कमीज़ पर खुले कालर | का | रेशमी या ऊनी कोट पहनते थे; सिर |
| 21333 | kyaabhuulUU.utf | में बंद कर ताला लगा दिया। बाप | का | रोग कहीं बेटे को भी न लग जाए। |
| 21334 | kyaabhuulUU.utf | अंत्र-क्षय था। मैं भी एक समय क्षय | का | रोगी घोषित कर दिया गया था। |
| 21335 | kyaabhuulUU.utf | रोना-धोना अभी हो चुका है वह शकुन | का | रोना-धोना था, मातम का नहीं। |
| 21336 | kyaabhuulUU.utf | बच्चे उनको देख मचाते कृष्ण नाम | का | रौला, |
| 21337 | kyaabhuulUU.utf | जल्दी जागने, रात को देर से सोने | का | लंबा अभ्यास अब आदत बन गया था। |
| 21338 | kyaabhuulUU.utf | रोड थी, रोड पार मिशन स्कूल-कालेज | का | लंबा-चौड़ा कंपाउंड था, जिसके |
| 21339 | kyaabhuulUU.utf | करने के ध्येय से, कोई क्रांति लाने | का | लक्ष्य करके, अथवा स्थापित और |
| 21340 | kyaabhuulUU.utf | इस रूप में उन्हें देखना इस लेखन | का | लक्ष्य नहीं है। सूरज की किरणें |
| 21341 | kyaabhuulUU.utf | समाज-सेवा को उन्होंने अपने जीवन | का | लक्ष्य बनाया था। |
| 21342 | kyaabhuulUU.utf | बचपन जिस माटी पर लोटता है, मनुष्य | का | लड़कपन जिस धूलि में खेलता है, |
| 21343 | kyaabhuulUU.utf | की ललित नगरी से मेरी भावना | का | ललितपुर किसी तरह मेरे अवचेतन |
| 21344 | kyaabhuulUU.utf | -वाले कम किराया। स्त्री होने | का | लाभ उन्हें था ही। हमारे मध्ययुगीन |
| 21345 | kyaabhuulUU.utf | रास्ता तय करने के अतिरिक्त पढ़ाई | का | लाभ भी कमा लेता। युनिवर्सिटी |
| 21346 | kyaabhuulUU.utf | विदा | का | लिख डाला था गीत, |
| 21347 | kyaabhuulUU.utf | है। खेद है कि विक्रमादित्य सिंह | का | लिखा कुछ भी प्रकाशित न हो सका, |
| 21348 | kyaabhuulUU.utf | आवश्यक्ता होगी। गीत किसी ऐसे | का | लिखा था जिसे छंद-मात्रा का |
| 21349 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तक के साथ ही मेरे नाना के हाथ | का | लिखा हाफ़िज़ का पूरा दीवान |
| 21350 | kyaabhuulUU.utf | सेवाएँ कर देते थे, बस। बाबा | का | लेखन प्रायः अच्छी पुस्तकों |
| 21351 | kyaabhuulUU.utf | खादी भंडार से हम लोग एक गट्ठर खादी | का | लेते; महेश हममें सबसे मोटे-मज़बूत |
| 21352 | kyaabhuulUU.utf | भी मेरी मेज़ पर साफ़ की हुई चिमनी | का | लैंप जल रहा था। थोड़ा-सा प्रकाश |
| 21353 | kyaabhuulUU.utf | चीज़ का उसे शौक़, न किसी वस्तु | का | लोभ, न किसी प्रकार की इच्छा। |
| 21354 | kyaabhuulUU.utf | उत्तर यह है कि मैं उन महापुरुषों | का | वंशधर हूँ, जिनके चरण-कमलों |
| 21355 | kyaabhuulUU.utf | चित्रित किया गया है मैं उन्हीं | का | वंशधर हूँ। |
| 21356 | kyaabhuulUU.utf | जाते थे। स्कूल की आराम घड़ी | का | वक़्त ठीक किया जाता था। लड़कों |
| 21357 | kyaabhuulUU.utf | कि मेरे इमाम साहब का फ़क़ीर बनने | का | वक़्त नज़दीक आ गया है। जब शायद |
| 21358 | kyaabhuulUU.utf | सरकार ने इसका कोई प्रबंध किया। आज | का | वक़्त होता तो कितनी सभाएँ होतीं, |
| 21359 | kyaabhuulUU.utf | तरह अपने छोटे भाई की सहायता करने | का | वचन दिया। |
| 21360 | kyaabhuulUU.utf | किया। नाथूराम ने महात्मा गाँधी | का | वध कर दिया ! |
| 21361 | kyaabhuulUU.utf | महाराज ने उन्हें तीन पुत्रों | का | वर और तीन बर्तन दिए - एक बटलोई, |
| 21362 | kyaabhuulUU.utf | महाराज ने मनसा को जो तीन पुत्रों | का | वरदान दिया था वह पूरा हुआ। |
| 21363 | kyaabhuulUU.utf | दोनों की विशेष जिज्ञासा थी चंपा | का | वर्ग जानने की, पर वह अभी कल्पना |
| 21364 | kyaabhuulUU.utf | सारी स्त्रियों और सारे पुरुषों | का | वर्गीकरण कर डाला। हमने अपने |
| 21365 | kyaabhuulUU.utf | आगमन' के प्रसंग में 'श्वेत-कोकिल' | का | वर्णन आता है। अपनी एक कविता |
| 21366 | kyaabhuulUU.utf | पड़ना स्वाभाविक है। गोसाईं जी | का | वर्णन एक शब्द में करना चाहूँ |
| 21367 | kyaabhuulUU.utf | के परस्पर विरोधी दृष्टिकोणों | का | वर्णन करके यह प्रश्न उठाया |
| 21368 | kyaabhuulUU.utf | मेरे लड़कपन में राधा जब उस रात | का | वर्णन करने लगतीं तो घड़ी जैसे |
| 21369 | kyaabhuulUU.utf | वंशों, महावंशों की वंशावलियों | का | वर्णन है कि सुनते-सुनते अपने |
| 21370 | kyaabhuulUU.utf | से राजनैतिक शिथिलता, स्थिरता | का | वर्ष। |
| 21371 | kyaabhuulUU.utf | पक्ष की अवहेलना हुई है। नर-नारी | का | वह आकर्षण जो प्रेम का रूप लेता |
| 21372 | kyaabhuulUU.utf | अँधेरे में ढेले फेंके हैं। सर्जक | का | वह क्षेत्र भी नहीं है। उसका |
| 21373 | kyaabhuulUU.utf | अस्थान के ठीक बग़ल में हमारे मकान | का | वह खंड था जो खत्तू बनिया-तेली |
| 21374 | kyaabhuulUU.utf | --- इसीलिए वह, बच्चों की-सी मुस्कान | का | वह चेहरा मेरे हृदय पर अंकित |
| 21375 | kyaabhuulUU.utf | पर खुले बालों -वाली स्त्रियों | का | वह नृत्य बड़ा भयानक लगता। मोहन |
| 21376 | kyaabhuulUU.utf | मेरे केंब्रिज-प्रवास में ललितपुर | का | वह भावना-केंद्र क्यों सहसा |
| 21377 | kyaabhuulUU.utf | का वह समन्वय, शुभ्रता और सोंदर्य | का | वह मेल कभी भूलने की चीज़ नहीं |
| 21378 | kyaabhuulUU.utf | 'इस पार-उस पार' लिखा था, मेरे कवि | का | वह रूप न जाने कब मर चुका है। |
| 21379 | kyaabhuulUU.utf | मैंने राम रतन धन पायो'। संत-कलाकार | का | वह समन्वय, शुभ्रता और सोंदर्य |
| 21380 | kyaabhuulUU.utf | से तोड़ देतीं। और फिर सूत निकालने | का | वही क्रम चलता। मैंने अपने लड़कपन |
| 21381 | kyaabhuulUU.utf | कारणों से, आदर अथवा प्रशंसा | का | वाचक नहीं बन सका। ब्राह्मनों |
| 21382 | kyaabhuulUU.utf | रानी के आने से दो-ही चार दिन में घर | का | वातावरण बदल गया। माँ सुख-दुख |
| 21383 | kyaabhuulUU.utf | में, और मेरे घर में भी, एक उदासी | का | वातावरण बना था। मैं प्रथम श्रेणी |
| 21384 | kyaabhuulUU.utf | हर दसवें, पंद्रहवें दिन वह आने | का | वादा करता और ऐन दिन पत्र आ जाता |
| 21385 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी साहित्य सम्मेलन | का | वार्षिकोत्सव दिल्ली में होने |
| 21386 | kyaabhuulUU.utf | भारतीय हिंदी साहित्य सम्मेलन | का | वार्षिकोत्सव होने -वाला था। |
| 21387 | kyaabhuulUU.utf | प्रदान किया। मेरे व्यक्तित्व | का | विकास कई नियंत्रणों के बीच |
| 21388 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पास-पड़ोस का हाथ है - मनुष्य | का | विकास शून्य में नहीं होता - |
| 21389 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने जब ललितपुर छोड़ने | का | विचार अपने मिलने-जुलने -वालों |
| 21390 | kyaabhuulUU.utf | में हो गई थी - उनके मन में इस प्रकार | का | विचार स्वाभाविक ही न आया होगा |
| 21391 | kyaabhuulUU.utf | से 'पायनियर' के-लिए 'कोर्ट नोटिस' | का | विज्ञापन इकट्ठा करना। कहीं |
| 21392 | kyaabhuulUU.utf | विभाग, उत्तर प्रदेश, लखनऊ, १९६०) | का | विज्ञापन कहीं देखा। मैंने |
| 21393 | kyaabhuulUU.utf | कहीं हरिवंश पुराण के भाषा अनुवाद | का | विज्ञापन देखा, मँगाया और पूरा |
| 21394 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ एक प्रकार से मरणासन्न | का | विदा-गीत, और उस अज्ञात के प्रति |
| 21395 | kyaabhuulUU.utf | मिला था, '३१ में मैं युनिवर्सिटी | का | विद्यार्थी न था, पर प्रतियोगिता |
| 21396 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ पाठशाला | का | विद्यार्थी मैं १९१९ से १९२५ |
| 21397 | kyaabhuulUU.utf | के टब में बैठकर 'सिट्ज़ बाथ' लेने | का | विधान था। एलोपैथी में क्षय |
| 21398 | kyaabhuulUU.utf | भाग्य ने प्रतिदिन उस भूमि पर आने | का | विधान शायद इसीलिए कर दिया था |
| 21399 | kyaabhuulUU.utf | के बहुत-से गाँवों में बस्तियों | का | विभाजन बाबूपट्टी, बाम्हन पट्टी, |
| 21400 | kyaabhuulUU.utf | ताज़े दिनों में मन उन्माद-अवसाद | का | विभेद करता ही कहाँ था --- उसे |
| 21401 | kyaabhuulUU.utf | आ गए थे और उसी अनुपात में घर -वालों | का | विरोध उनके प्रति बढ़ गया था। |
| 21402 | kyaabhuulUU.utf | ने मेरी पीठ पर हाथ फेरा और पिता जी | का | विरोध करने के कारण मेरे मन |
| 21403 | kyaabhuulUU.utf | की आवश्यकता हुई कि मैं छायावाद | का | विरोध करने के-लिए खड़ा हुआ |
| 21404 | kyaabhuulUU.utf | आंदोलन में नाच-मुजरे आदि | का | विरोध किया जाता था, पर ऐसे अवसरों |
| 21405 | kyaabhuulUU.utf | पड़ेगा। पिता जी ने मेरे प्रस्ताव | का | विरोध किया। स्कूल में पंडित |
| 21406 | kyaabhuulUU.utf | योग्य हो रही है। मेरे आगे पढ़ने | का | विरोध तो उन्होंने न किया, क्योंकि, |
| 21407 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ एक ओर 'मधुशाला' | का | विरोध था, वहाँ दूसरी ओर उसका |
| 21408 | kyaabhuulUU.utf | अदृश्य का कोई प्रयोजन है। दीक्षा | का | विरोध यह स्वयं नहीं कर रहा |
| 21409 | kyaabhuulUU.utf | की कोई जल्दी नहीं समझी गई। तुलसा | का | विवाह इटावा ज़िले के फफूँद |
| 21410 | kyaabhuulUU.utf | पर तरजीह देते थे। मेरी बड़ी बहन | का | विवाह उन्होंने आग्रहपूर्वक |
| 21411 | kyaabhuulUU.utf | उस परिवार में किसी सयानी लड़की | का | विवाह एक अच्छे कायस्थ परिवार |
| 21412 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ गए थे कि वे महारानी | का | विवाह कर दें, उसी प्रकार मेरे |
| 21413 | kyaabhuulUU.utf | मेरी बड़ी बहन | का | विवाह ज़िला परताबगढ़ के परसीपुर |
| 21414 | kyaabhuulUU.utf | जिसका स्वर्गवास हो गया था। कर्कल | का | विवाह तो हो गया था, पर उनका गौना |
| 21415 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी | का | विवाह बादशाही मंडी के बाबू |
| 21416 | kyaabhuulUU.utf | और लेखाकार, धर्मराज चित्रगुप्त | का | विवाह भी ब्रह्मा की कन्या के |
| 21417 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण | का | विवाह शहर इलाहाबाद के ही मुहल्ला |
| 21418 | kyaabhuulUU.utf | अलग जमा रक्खे थे। मेरी छोटी बहन | का | विवाह सी॰ पी॰ (अब एम॰ पी॰) के |
| 21419 | kyaabhuulUU.utf | हो गया। सबसे पहले शायद कर्कल | का | विवाह हुआ था; ब्राह्मणों में |
| 21420 | kyaabhuulUU.utf | भावना रहती थी कि प्रताप नारायण | का | विवाह हो जाए तो उनकी ससुराल |
| 21421 | kyaabhuulUU.utf | आग्रह है कि प्रत्येक युवक-युवती | का | विवाह होना ही चाहिए। योरोप |
| 21422 | kyaabhuulUU.utf | उनकी सबसे बड़ी चिंता थी महारानी | का | विवाह, जिसका दायित्व उनके पिता |
| 21423 | kyaabhuulUU.utf | का उचित समाधान देने की प्रक्रिया | का | विवेचन होगा। एनशेन्ट पुरानी |
| 21424 | kyaabhuulUU.utf | थी जिसमें बर्कले, ह्यूम और कांट | का | विशेष अध्ययन कराया जाता था। |
| 21425 | kyaabhuulUU.utf | जाता है। इसमें श्री कृष्ण के चरित | का | विशेष वर्णन है। महाभारत में, |
| 21426 | kyaabhuulUU.utf | उमर ख़ैयाम' और उसके मेरे अनुवाद | का | विशेष स्थान है। जिन परिस्थितियों |
| 21427 | kyaabhuulUU.utf | इसमें मुझे संदेह है, पर एक बात | का | विश्वास भी है कि जब तक क़लम |
| 21428 | kyaabhuulUU.utf | प्रोत्साहन चाहिए। मेरे कवि होने | का | विश्वास मुझमें श्यामा ने टृढ़ |
| 21429 | kyaabhuulUU.utf | अब भी है। ऐसे मामलों में किसी तरह | का | विश्वास ही - सही या ग़लत - कुछ |
| 21430 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें अपनी बहन के द्वारा इस बात | का | विश्वास हो गया कि श्यामा मुझे |
| 21431 | kyaabhuulUU.utf | प्रपद्यंते तांस्तथैव भजाम्यहम्' | का | विश्वास होना तो दूर, अभी उसका |
| 21432 | kyaabhuulUU.utf | आज़ादी अभी उच्च वर्ग की चर्चा | का | विषय थी। |
| 21433 | kyaabhuulUU.utf | बेसब्री आज भी मेरे लिए कम आश्चर्य | का | विषय नहीं है। सत्तर-अस्सी बरस |
| 21434 | kyaabhuulUU.utf | सर्जक के-लिए भी अज्ञेय और आश्चर्य | का | विषय है। मैं स्वयं नहीं जानता |
| 21435 | kyaabhuulUU.utf | ब्याहकर आदमी सामाजिक संबंध | का | विस्तार करता है। आये दिन चार |
| 21436 | kyaabhuulUU.utf | दिया था कि वे मेरे अतीत के क्षणों | का | विस्फोट कर उन्हें वर्तमान |
| 21437 | kyaabhuulUU.utf | संध्या को 'मारछल्ला' का - 'मारशल ला' | का | वे इसी तरह उच्चारण करते थे |
| 21438 | kyaabhuulUU.utf | भीगकर घर लौटे। बारिश में भीगने | का | वे मज़ा लेते थे। कोई पुस्तक |
| 21439 | kyaabhuulUU.utf | मेरी बहन | का | वैवाहिक जीवन सुखी न था। उनकी |
| 21440 | kyaabhuulUU.utf | के पहले पाँव न उठाता। शिकरम -वालों | का | व्यंग्य नई-नई चली रेलों पर |
| 21441 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्तित्व के नीचे मेरे बाबा | का | व्यक्तित्व पूरी तरह उभर नहीं |
| 21442 | kyaabhuulUU.utf | जिस स्नेह, संवेदना और समादर | का | व्यवहार किया था उसने मेरी दृष्टि |
| 21443 | kyaabhuulUU.utf | रहे थे। आगे चलकर मैंने जिस प्रकार | का | व्यवहार किया, या मुझसे जिस |
| 21444 | kyaabhuulUU.utf | हो गया, यानी उससे रोटी-बेटी | का | व्यवहार बंद। उस परिवार में |
| 21445 | kyaabhuulUU.utf | व्यवहार किया, या मुझसे जिस प्रकार | का | व्यवहार हुआ, उसकी हक़ीक़त मुझे |
| 21446 | kyaabhuulUU.utf | हैं। सभाओं में जाते हैं; नेताओं | का | व्याख्यान सुनते हैं। भारत |
| 21447 | kyaabhuulUU.utf | में स्वामी सत्यदेव परिव्राजक | का | व्याख्यान है। शाम को जब वे |
| 21448 | kyaabhuulUU.utf | स्थान तभी मिलेगा जब उनमें शिक्षा | का | व्यापक प्रचार हो और उनका आर्थिक |
| 21449 | kyaabhuulUU.utf | भवन की सारी पुस्तकों को पढ़ डालने | का | व्रत लिया। हिंदी की पुस्तकें |
| 21450 | kyaabhuulUU.utf | राधा का मुँह बंद हो गया। करवा चौथ | का | व्रत स्त्रियाँ आपने पति के |
| 21451 | kyaabhuulUU.utf | धुआँ न निकले; कि अंदर किसी के रहने | का | शक हो। बाहर ताला पड़ा रहता, |
| 21452 | kyaabhuulUU.utf | और उनपर भी बाज़ी लगती। उनकी औरतों | का | शग़ल ? - अल्ला मियाँ ही जाने, |
| 21453 | kyaabhuulUU.utf | कमी न थी। उनको बाबा के लिखने-पढ़ने | का | शग़ल बेकार-बेमानी लगता था। |
| 21454 | kyaabhuulUU.utf | कहते थे। 'मोहतशिम' शायद फ़ारसी | का | शब्द है, पता नहीं, क्या अर्थ |
| 21455 | kyaabhuulUU.utf | है - अर्थ स्पष्ट है कि जिसका वज्र | का | शरीर हो वह विश्राम की शरण में |
| 21456 | kyaabhuulUU.utf | जाए। उसके अतिरिक्त मेरी बीमारी | का | शायद किसी को पता भी न था, क्योंकि |
| 21457 | kyaabhuulUU.utf | का चेला कहते थे। उनकी कविताओं | का | शायद पहला संकलन 'संगम की लहरें' |
| 21458 | kyaabhuulUU.utf | प्रातःकाल मेरी सत्ता, अस्तित्व | का | शायद यही रूप बचा था। |
| 21459 | kyaabhuulUU.utf | पा न सका।' मेरे सामने आँसू बहाने | का | शायद श्यामा का यह पहला अवसर |
| 21460 | kyaabhuulUU.utf | दे दी गई। इस वर्ष भर के अनुभव | का | शायद सबसे बड़ा लाभ यह था कि |
| 21461 | kyaabhuulUU.utf | निकम्मा कर दिया, पर उसे आला दर्जे | का | शायर बनाकर क्या पूरा मुआविज़ा |
| 21462 | kyaabhuulUU.utf | को भी मैंने परंपरागत संस्कारों | का | शिकार होते देखा है। दुःख के |
| 21463 | kyaabhuulUU.utf | चौक में निकलना सबकी अंगुश्तनुमाई | का | शिकार होना था, और कई बार हुआ |
| 21464 | kyaabhuulUU.utf | गहराई से पढ़ा होगा, जिनसे उन दिनों | का | शिक्षित समुदाय संस्कार और |
| 21465 | kyaabhuulUU.utf | से 'परताबगढ़े' - परताबगढ़ | का | शुद्ध नाम निश्चय ही प्रतापगढ़ |
| 21466 | kyaabhuulUU.utf | पाल को देखकर इन पंक्तियों | का | शूल-सत्य एक बार फिर मेरी छाती |
| 21467 | kyaabhuulUU.utf | बाहुल्य होने पर भी, श्री कृष्ण | का | शृंखलाबद्ध वृत्तांत उसमें |
| 21468 | kyaabhuulUU.utf | हक़ समझने लगी थीं। हज़रते दाग़ | का | शेर तो उन्होंने न सुना था, पर |
| 21469 | kyaabhuulUU.utf | फिर उन्हें काटता। चित्रकला | का | शौक़ ख़र्चतलब भी था - रंग, कैनवस, |
| 21470 | kyaabhuulUU.utf | ओर गोबर-गंध। छोटू को आल्हा गाने | का | शौक़ था जिसकी बावनों लड़ाइयाँ |
| 21471 | kyaabhuulUU.utf | गंसी चाचा को अच्छे कपड़े पहनने | का | शौक़ था, हमारे ख़ानदान में |
| 21472 | kyaabhuulUU.utf | साथ गाने, ढोलक-मजीरा आदि बजाने | का | शौक़ था। यह बात गंसी चाचा को |
| 21473 | kyaabhuulUU.utf | से भजन-भंग, बूटी-बगीची, पान-ज़र्दा | का | शौक़ लेकर वे इलाहाबाद लौट आए। |
| 21474 | kyaabhuulUU.utf | के उतार पर उन्हें सहसा फूल-पौधों | का | शौक़ हुआ। तरह-तरह की पत्तियों |
| 21475 | kyaabhuulUU.utf | में किसी प्रकार कि बाधा न बनने | का | श्यामा ने सब तरह से प्रयत्न |
| 21476 | kyaabhuulUU.utf | के डर से चुप रहे। दादी ने नौकरी | का | श्रेय तुलसा के चरण को दिया। |
| 21477 | kyaabhuulUU.utf | कि लोग अपने नाम के साथ अपनी जाति | का | संकेत करना बंद कर दें। जिन |
| 21478 | kyaabhuulUU.utf | इसी को नियति | का | संकेत कहते हैं। दिल्ली के निकट |
| 21479 | kyaabhuulUU.utf | प्रत्येक अक्षर से उसके एक अवगुण | का | संकेत किया गया था। इस समय वह |
| 21480 | kyaabhuulUU.utf | कि शरीर की बनावट में मन के स्वभाव | का | संकेत रहता है। पर मुझे केवल |
| 21481 | kyaabhuulUU.utf | पुनरुक्ति उस तीर की गति की ध्वनि | का | संकेत है जो एक ही दिशा में सीधा |
| 21482 | kyaabhuulUU.utf | से घंटे की टन-टन' में उसी गिरजे | का | संकेत है।), एक ख़ैराती दवाख़ाना, |
| 21483 | kyaabhuulUU.utf | है। यह अली का कली से बँधने के पहले | का | संकोच है। बिहारी की आत्मा मुझे |
| 21484 | kyaabhuulUU.utf | नरक में वास कर सकता हूँ, निरात्म | का | संग नहीं निभा सकता। तुम्हें |
| 21485 | kyaabhuulUU.utf | के देहावसान के बाद इन सब कविताओं | का | संग्रह 'मधु कलश' के नाम से प्रकाशित |
| 21486 | kyaabhuulUU.utf | उठी, मालवीय जी ने अपनी रुबाइयों | का | संग्रह 'रुबाइयाते पद्म' के |
| 21487 | kyaabhuulUU.utf | - आर्यसमाजी भजनों | का | संग्रह - पढ़ते सुना। तुलसी, |
| 21488 | kyaabhuulUU.utf | लिए नहीं तो श्यामा के-लिए जीने | का | संघर्ष करना चाहिए। श्यामा |
| 21489 | kyaabhuulUU.utf | सृजनशील मनुष्य को 'सोम' और 'अग्नि' | का | संघात माना है - मधुशाला और यज्ञशाला |
| 21490 | kyaabhuulUU.utf | मौत अपना काम कर गई थी। किसी तरह | का | संतोष था तो इसी बात का कि सब |
| 21491 | kyaabhuulUU.utf | किसी ने वितरण से पूर्व भार्गव जी | का | संदूक़ खोलकर तस्वीरों का बंडल |
| 21492 | kyaabhuulUU.utf | बाहर चोट दिखाना शायद बलवाई होने | का | संदेह जगाना होता। बाद को लंबे |
| 21493 | kyaabhuulUU.utf | शुरू हुआ। समझौतों के साथ ही जनता | का | संपर्क आंदोलन से कम होने लगा, |
| 21494 | kyaabhuulUU.utf | थे। अच्छे अँग्रेज़ विद्वान पत्र | का | संपादन करते थे - उसके संपादकों |
| 21495 | kyaabhuulUU.utf | उर्दू में क़ानून की एक किताब | का | संपादन किया था जो उनके नाम |
| 21496 | kyaabhuulUU.utf | माना है - मधुशाला और यज्ञशाला | का | संपृक्त रूप - 'यज्ञ अग्नि-सी |
| 21497 | kyaabhuulUU.utf | के बीच पुश्त-दर-पुश्त | का | संबंध चला आता था, प्रेम, पहचान, |
| 21498 | kyaabhuulUU.utf | एकाध साल बाद तुलसा | का | संबंध ठीक हो गया। बुद्धी अभी |
| 21499 | kyaabhuulUU.utf | न शक्ल अपरिचित थी, न उनसे हमारे घर | का | संबंध नया था। मेरे पहले वे |
| 21500 | kyaabhuulUU.utf | अधिक नहीं। दिमाग़ी काम और तंबाकू | का | संबंध पुराना मालूम होता है। |
| 21501 | kyaabhuulUU.utf | लेते हैं। तुलसीदास ने शिव और राम | का | संबंध बताते हुए कहा है कि शिव |
| 21502 | kyaabhuulUU.utf | घनिष्ठ-हार्दिक संबंध हो। रुचि | का | संबंध मेरा बद्रीनाथ 'शातिर' |
| 21503 | kyaabhuulUU.utf | स्वामि, सखा सिय पी के' - आदर्श प्रम | का | संबंध शायद एक साथ इन तीनों |
| 21504 | kyaabhuulUU.utf | में यही ज़ोरावर और कमज़ोर | का | संबंध है ? क्या सबल दुर्बल को |
| 21505 | kyaabhuulUU.utf | मैं सोचता हूँ कि अगर गोसाईं जी | का | संसर्ग उन्हें प्राप्त न होता |
| 21506 | kyaabhuulUU.utf | दो भाइयों में शायद मुझे अपनी माँ | का | संस्कार मिला, मेरे छोटे भाई |
| 21507 | kyaabhuulUU.utf | किए निर्माण करना संभव है। यहाँ | का | संहार ही, वास्तव में, सशक्त |
| 21508 | kyaabhuulUU.utf | जो उनमें शायद ही रही हो। अनुभूति | का | सत्य वस्तुगत सत्य से कहीं अधिक |
| 21509 | kyaabhuulUU.utf | चाहता था कि मैं कभी यू॰ ओ॰ टी॰ सी॰ | का | सदस्य रहा हूँ, बल्कि संकेत |
| 21510 | kyaabhuulUU.utf | हमारे मुहल्ले में शायद ही कोई लोग | का | सदस्य हो, जो होंगे सिविल लाइन |
| 21511 | kyaabhuulUU.utf | आर्यकुमार सभा | का | सदस्य होने के नाते आर्य समाज |
| 21512 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पाँव | का | सनीचर अभी नहीं उतरा था। जिस |
| 21513 | kyaabhuulUU.utf | का | सपना होठों पर अंकित | |
| 21514 | kyaabhuulUU.utf | राधा और महँगिनियाँ जब एकाध रोज़ | का | सफ़र तै कर चुकीं और उनको यह |
| 21515 | kyaabhuulUU.utf | आया, शनिवार का दिन है दो घंटे | का | सफ़र है, क्यों न दिल्ली पहुँचूँ, |
| 21516 | kyaabhuulUU.utf | पुरखे, नायब साहब, ग़दर और ललितपुर | का | सफ़र। मैंने अपने लड़कपन में |
| 21517 | kyaabhuulUU.utf | कर दी, डोम राजा के पूरे परिवार | का | सफ़ाया कर दिया, और ब्राह्मण |
| 21518 | kyaabhuulUU.utf | से चाल कुछ मंद हो जाती, पर चलने | का | सब समय रास्ता तय करने के अतिरिक्त |
| 21519 | kyaabhuulUU.utf | पच्छिम की गली की ओर खुलती हुई, घर | का | सबसे अच्छा कमरा, बरोठे की ओर |
| 21520 | kyaabhuulUU.utf | दे पाता। अरे, फ़लाँ कहाँ है, क्लास | का | सबसे तेज़ लड़का। वह तो नहीं |
| 21521 | kyaabhuulUU.utf | जितना जीने का, और कविता जीना जीने | का | सबसे दुःसाध्य रूप है।' यह बिलकुल |
| 21522 | kyaabhuulUU.utf | छोटी-छोटी सीढ़ियाँ थीं। फूल बाग़ | का | सबसे बड़ा आकर्षण था उसके पूरब-दक्खिन |
| 21523 | kyaabhuulUU.utf | अपना ख़ज़ाना नहीं खोदेगा। आदमी | का | सबसे बड़ा ख़ज़ाना अपने अंदर |
| 21524 | kyaabhuulUU.utf | पुल को चली गई थी, जो शायद दुनिया | का | सबसे लंबा दुहरा पुल है --- ऊपर |
| 21525 | kyaabhuulUU.utf | क्षेत्र में अपनी प्रतिभा | का | सबूत देने पर उन्हें अपनी शूद्रवत् |
| 21526 | kyaabhuulUU.utf | मिला था। प्रेमचंद गल्प सम्मेलन | का | सभापतित्व करने आए थे। सुदक्षिणा |
| 21527 | kyaabhuulUU.utf | किस मौक़े पर सुना दिया था। मतलब | का | समझकर स्मृति ने केवल अंतिम |
| 21528 | kyaabhuulUU.utf | सूरत-शक्ल से मुझे ज़्यादा उम्र | का | समझते वे भी रात में एक बार मेरी |
| 21529 | kyaabhuulUU.utf | ४५-४६ का होने पर भी मैं २६ से कम | का | समझा गया ! वैसे गाउन पहनना भी |
| 21530 | kyaabhuulUU.utf | छू न जाए, जैसे छू जाए तो अपराध उसी | का | समझा जाएगा। मुझे नहला-धुला, |
| 21531 | kyaabhuulUU.utf | बाधा पहुँचेगी। सर्जक और व्यवसायी | का | समन्वय मैं अपने में नहीं कर |
| 21532 | kyaabhuulUU.utf | सकता हूँ, हालाँकि ट्यूशन में देने | का | समय अगर मैं पढ़ने में लगा सकता |
| 21533 | kyaabhuulUU.utf | मौत का परवाना लगा --- क्या मेरी विदा | का | समय आ गया ? --- क्या इतने ही दिनों |
| 21534 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन माँ के दुनिया से विदा होने | का | समय आ गया। उनकी चेतना अंतिम |
| 21535 | kyaabhuulUU.utf | तब आया जब कर्कल की अर्थी ले जाने | का | समय आ पहुँचा। उसने पागल की |
| 21536 | kyaabhuulUU.utf | सहायता मिलती है। स्कूल बंद होने | का | समय आया तो कर्कल मुझे लिवाने |
| 21537 | kyaabhuulUU.utf | का समय न कहकर आत्म-निर्माण | का | समय कहना चाहूँगा। किसी का बचपन |
| 21538 | kyaabhuulUU.utf | की तरह जनता का उनके नाम पर उमड़ने | का | समय तो न आया था, पर जिन चार-पाँच |
| 21539 | kyaabhuulUU.utf | से कमाता, इतनी ही छोटा भाई। सस्ती | का | समय था, किसी तरह घर चलता जाता। |
| 21540 | kyaabhuulUU.utf | टँगी रहती थी। प्रथम विश्व-युद्ध | का | समय था, राजभक्ति जगाए रखने |
| 21541 | kyaabhuulUU.utf | संबंधियों के-लिए। आठ बजे रात | का | समय दिया गया था। आठ बज गए, नौ |
| 21542 | kyaabhuulUU.utf | कृपा कर, अपने दिमाग़ को ठीक करने | का | समय दो, और इलाहाबाद से दूर चले |
| 21543 | kyaabhuulUU.utf | इसलिए इन वर्षों को मैं निर्माण | का | समय न कहकर आत्म-निर्माण का |
| 21544 | kyaabhuulUU.utf | को माँगने पर भी गाँधी जी से मिलने | का | समय नहीं मिलता था; मुझे बुलवाने |
| 21545 | kyaabhuulUU.utf | काँपने लगतीं, पर ग़ुस्सा निकालने | का | समय भी उनके पास न होता। वे जल्दी-जल्दी |
| 21546 | kyaabhuulUU.utf | समय। पर मैं इन्हें केवल निर्माण | का | समय मानकर संतुष्ट नहीं हो पाता। |
| 21547 | kyaabhuulUU.utf | हस्बमामूल चल रहा था। कचहरी जाने | का | समय हुआ तो नानी ने रोका। लेकिन |
| 21548 | kyaabhuulUU.utf | पीरियड' कहते हैं, अर्थात् निर्माण | का | समय। पर मैं इन्हें केवल निर्माण |
| 21549 | kyaabhuulUU.utf | थी। पुरुष के ऐसे काम-धंधे को नारी | का | समर्थन कम ही मिलता है जिससे |
| 21550 | kyaabhuulUU.utf | आवश्यकता, जिसके प्रति अपने भावों | का | समर्पण एकतरफ़ा ही हो सकता था |
| 21551 | kyaabhuulUU.utf | जलियान -वाला बाग़ के हत्याकांड | का | समाचार पत्रों में बड़ों ने |
| 21552 | kyaabhuulUU.utf | उसे नहीं कहूँगा --- भारतीय दर्शन | का | समानांतर योरोपीय फ़िलासफ़ी |
| 21553 | kyaabhuulUU.utf | के पिता जानते थे कि हम श्यामा | का | समुचित इलाज भी नहीं करा सकते |
| 21554 | kyaabhuulUU.utf | परिवार बने और तीन पीढ़ियों तक सब | का | सम्मिलित कुटुंब चलता रहा। |
| 21555 | kyaabhuulUU.utf | की रियासत में गाँधी जी के आगमन | का | सर्वप्रथम अवसर था। सुबह वे |
| 21556 | kyaabhuulUU.utf | के वालिद-माजिद मुंशी मिट्ठूलाल | का | सर्विस-रेकार्ड खोजा गया तब |
| 21557 | kyaabhuulUU.utf | की स्मृतियाँ। तुलसा की पढ़ाई | का | सवाल ही न उठता होगा। वे अपनी |
| 21558 | kyaabhuulUU.utf | से होकर गुज़रना है। इसके लाभों | का | सहज अनुमान नहीं किया जा सकता। |
| 21559 | kyaabhuulUU.utf | का उदाहरण था। महारानी में नारी | का | सहज-चातुर्य भी था। दादी को |
| 21560 | kyaabhuulUU.utf | हैं जिनमें निम्नवर्ग के लोगों | का | सहयोग अनिवार्य है। |
| 21561 | kyaabhuulUU.utf | उसके निबाहने के-लिए घर के लोगों | का | सहयोग आवश्यक था। उन्हें सेंस |
| 21562 | kyaabhuulUU.utf | संपादक के एक भारी, डिग्रीधारी नाम | का | सहारा और वज़न देने के-लिए। |
| 21563 | kyaabhuulUU.utf | पांडे लिखित 'हरिवंश पुराण | का | सांस्कृतिक विवेचन' (प्रकाशन |
| 21564 | kyaabhuulUU.utf | उसका दफ़्तर दिखाई देता था। शाखा | का | साइन बोर्ड मैं पढ़ता था, उसका |
| 21565 | kyaabhuulUU.utf | की चीज़ नहीं --- अर्द्धनारीश्वर | का | साक्षात् दर्शन जैसे हो --- तन-मन-प्राण |
| 21566 | kyaabhuulUU.utf | उनका, जैसा मेरा, पाठ-शाला के समय तक | का | साथ रहता था। मेरे सहपाठियों |
| 21567 | kyaabhuulUU.utf | ही मुहल्ले में रहना है, चोली-दामन | का | साथ है, पर इस वातावरण में समझाने |
| 21568 | kyaabhuulUU.utf | कर दें जीवन द्वै-द्वीपों | का | साथ-साथ निर्वाण। |
| 21569 | kyaabhuulUU.utf | रूप को दूसरों की नज़रों से बचाने | का | साधन है, वहाँ कुरूपता को भी |
| 21570 | kyaabhuulUU.utf | के संबंध में बर की इच्छा जानने | का | साधन है। और बर की इच्छा अर्थात् |
| 21571 | kyaabhuulUU.utf | हैं। राधा का दिमाग़ फ़ोटोग्राफ़र | का | साधारण नहीं, सरका-रामा का कैमरा |
| 21572 | kyaabhuulUU.utf | धोखा कभी न देगी, माता है।' पर कर्कल | का | सान्निध्य मुझे न मिलता तो शायद |
| 21573 | kyaabhuulUU.utf | चलाऊँगा, वैसे ही चोरों-बदमाशों | का | सामना करूँगा, वैसे ही आत्म-विश्वस्त |
| 21574 | kyaabhuulUU.utf | से लेकर वहाँ तक जहाँ हमारे मकान | का | सामना था। कुएँ से दक्खिन का |
| 21575 | kyaabhuulUU.utf | एक बड़ा कमरा बनवा लिया जाए और मकान | का | सामना दुरुस्त करा दिया जाए। |
| 21576 | kyaabhuulUU.utf | हम अपनी किताबें, पढ़ने-लिखने | का | सामान - सब एक जगह रख सकते थे, |
| 21577 | kyaabhuulUU.utf | को तिलहर से आमंत्रित कर लिया, पूजा | का | सामान आदि भी घर आ गया। पर मैं |
| 21578 | kyaabhuulUU.utf | पर वहाँ भी उसने अपनी टेंट गरम करने | का | सामान कर लिया। वह माल-भरी नौकाओं |
| 21579 | kyaabhuulUU.utf | खाने-पीने | का | सामान तो खत्तू के यहाँ से मिल |
| 21580 | kyaabhuulUU.utf | बैट-बाल, हाकी, फ़ुटबाल आदि खेलने | का | सामान देते थे। पंडित विश्राम |
| 21581 | kyaabhuulUU.utf | भी एक दूसरे के मनोरंजन और मनबहलाव | का | सामान रहता था। वह मुझसे विशेष |
| 21582 | kyaabhuulUU.utf | हुए। उनके साथी भी ऐसे ही सीधे | का | सामान साथ ले जाते। पाठशाला |
| 21583 | kyaabhuulUU.utf | गाड़ी भर | का | सामान ही हो गया; बाबा ने कहा, |
| 21584 | kyaabhuulUU.utf | लड़के होने के नाते - खाना बनवाने | का | सारा इंतज़ाम अपने हाथों में |
| 21585 | kyaabhuulUU.utf | छोटे से छोटे अनुभव में मानवता | का | सारा इतिहास छिपा रहता है। स्वामी |
| 21586 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, और मेरे बचपन से मेरे यौवन तक | का | सारा इतिहास मेरी आँखों के सामने |
| 21587 | kyaabhuulUU.utf | नहीं - वह गिरधारी के साथ खेती | का | सारा काम करती, जब वे गली पार |
| 21588 | kyaabhuulUU.utf | जिस समय यह कहानी सुनी थी उस समय मन | का | सारा कौतूहल वेश्या और साईस |
| 21589 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा बल संचय किया। समुराल-वालों | का | सारा डर उनके मन से निकल गया। |
| 21590 | kyaabhuulUU.utf | के सदस्य हैं। मुझे हिंदू समाज | का | सारा ढाँचा इतना रुग्ण, सड़ा, |
| 21591 | kyaabhuulUU.utf | कर जाता है कि उससे उसकी ज़िंदगी | का | सारा नक़्शा ही बदल जाता है। |
| 21592 | kyaabhuulUU.utf | थीं - जान तक पर आ बनी थी। इतने दिनों | का | सारा सहा-झेला जैसे एक साथ ही |
| 21593 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने अपने जीवन और यात्रा | का | सारा सुख-दुख सुना डाला। गाँव |
| 21594 | kyaabhuulUU.utf | था तब केवल राधा उनके सामने जाने | का | साहस कर सकती थीं, उन्हें शांत |
| 21595 | kyaabhuulUU.utf | दृष्टि से स्वतंत्र, अलग खड़े होने | का | साहस करते हैं, पर निर्धन और |
| 21596 | kyaabhuulUU.utf | उसी क्षण कर लिया था ? पर बदला लेने | का | साहस करने में उसे देर लग गई। |
| 21597 | kyaabhuulUU.utf | के बल पर हम उस सागर में पैठने | का | साहस नहीं कर सकते थे जो हमारे |
| 21598 | kyaabhuulUU.utf | उसमें कुछ भी क्रांतिकारी करने | का | साहस नहीं है। वह जैसा चला आया |
| 21599 | kyaabhuulUU.utf | यह हुआ कि आमने-सामने की लड़ाई | का | साहस लोगों का ख़त्म हो गया। |
| 21600 | kyaabhuulUU.utf | नहीं था। ज़िंदगी और औरत उसी आदमी | का | सिक्का मानती है जो उसे झिंझोड़कर |
| 21601 | kyaabhuulUU.utf | लड़कों से होड़ लेने लगा। पंडित जी | का | सिद्धांत था कि मनुष्य को तुल |
| 21602 | kyaabhuulUU.utf | है, जो खद्दर पहनता है वह आज़ादी | का | सिपाही है। |
| 21603 | kyaabhuulUU.utf | से ग़ायब हो गई है। मेरे पिता जी | का | सिर असाधारण रूप से बड़ा था |
| 21604 | kyaabhuulUU.utf | छाती से छाप लिया। पत्थरों से बाबा | का | सिर फूट गया था और ख़ून की धारा |
| 21605 | kyaabhuulUU.utf | हालत में लेते हैं। अर्थशास्त्र | का | सीधा-सा नियम है। बेचने -वाले |
| 21606 | kyaabhuulUU.utf | अक्षरों में लिखा रामचरितमानस | का | सुंदरकांड भी था। किसी से हिंदी |
| 21607 | kyaabhuulUU.utf | 'मत देख नज़र लग जाएगी यह चिड़ियों | का | सुख-धाम, सखे।' रात मेरी तरह-तरह |
| 21608 | kyaabhuulUU.utf | पोंछ लिये और जो सज्जन मकान बेचने | का | सुझाव दे रहे थे उनके आगे आकर |
| 21609 | kyaabhuulUU.utf | था। वे अच्छी पुस्तकों को पढ़ने | का | सुझाव देते, अपने पुस्तकालय |
| 21610 | kyaabhuulUU.utf | बाबा का काम करने के-लिए मकान बेचने | का | सुझाव भी दिया जा रहा है। विधवा |
| 21611 | kyaabhuulUU.utf | निपुण थीं - एक का नाम कमला था, दूसरी | का | सुधि से उतर गया है; मेरी बड़ी |
| 21612 | kyaabhuulUU.utf | आँखों का भी ज़िक्र था। प्रकाशो | का | सुराग़ लगाने और उसे गिरफ़्तार |
| 21613 | kyaabhuulUU.utf | होती, सेतु नहीं बनता। विचारों | का | सेतु एक दिमाग़ से दूसरे दिमाग़ |
| 21614 | kyaabhuulUU.utf | में विलीन हो जाए। यह भावनाओं | का | सेतु बनाने से अधिक बन जाने |
| 21615 | kyaabhuulUU.utf | रूपों में ही निभता है - पति, पत्नी | का | सेवक हो, स्वामी हो, सखा हो; पत्नी, |
| 21616 | kyaabhuulUU.utf | तक मैं निश्चय न कर सका हूँ कि विजय | का | सेहरा किसके माथे बाँधूँ। कुछ |
| 21617 | kyaabhuulUU.utf | नंगी-बूची चलि हैं तो पास-परोस के | का | सोचि हैं; एतने बड़े हाकिम के |
| 21618 | kyaabhuulUU.utf | किसी की चोरी करने जाएँगी ! दूसरे | का | सोना हमारे लेखे माटी है; राम |
| 21619 | kyaabhuulUU.utf | के बेकारों को। दतिया जाने | का | सौभाग्य मुझे नहीं मिला। पछतावा |
| 21620 | kyaabhuulUU.utf | करते थे - उनसे कुछ समय उर्दू पढ़ने | का | सौभाग्य मुझे मिला था; एक महँ-गिनिया |
| 21621 | kyaabhuulUU.utf | के माध्यम से होती थी। मोहतशिमगंज | का | स्कूल लोअर प्राइमरी था। फ़ीस |
| 21622 | kyaabhuulUU.utf | साढ़े छह से साढ़े दस तक। गर्मियों | का | स्कूल हमें ज़्यादा अच्छा लगता |
| 21623 | kyaabhuulUU.utf | छुट्टी होती थी, गर्मियों में सुबह | का | स्कूल हो जाता था, साढ़े छह से |
| 21624 | kyaabhuulUU.utf | - हिंदी स्कूलों में भाषा और गणित | का | स्तर ऊँचा होता था, और अँग्रेज़ी |
| 21625 | kyaabhuulUU.utf | में वैष्णवी प्रभाव बढ़े तो बकरे | का | स्थान नारियल ने ले लिया। मुझे |
| 21626 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने-लिखने को मैं जीने | का | स्थानापन्न नहीं मान पाता। |
| 21627 | kyaabhuulUU.utf | मेरी सहायता करनी चाही थी। श्यामा | का | स्पष्ट और निश्चित उत्तर था, |
| 21628 | kyaabhuulUU.utf | जब वह जाने लगी तब शेली की पंक्ति | का | स्मरण कर, "लाइक ऐन अनबाडीड ज्वाय |
| 21629 | kyaabhuulUU.utf | मैं उन दिनों के अपने सृजन के अनुभव | का | स्मरण करता हूँ तो मुझे लगता |
| 21630 | kyaabhuulUU.utf | पता नहीं उसके इस दृढ़ विश्वास | का | स्रोत क्या था। मुझे उसका संसर्ग |
| 21631 | kyaabhuulUU.utf | का योग नहीं लग सका, जहाँ पहुँचने | का | स्वप्न मैंने सबसे अधिक देखा। |
| 21632 | kyaabhuulUU.utf | स्वयं नहीं होना चाहता था। लेखक | का | स्वयं प्रकाशक होना मैं उस समय |
| 21633 | kyaabhuulUU.utf | उठतीं; कभी-कभी अचानक रोने | का | स्वर भी फूट पड़ता। मर्दों में |
| 21634 | kyaabhuulUU.utf | उनके साथ रहा प्रतिदिन उनके पाठ | का | स्वर मेरे कानों में गया। मैं |
| 21635 | kyaabhuulUU.utf | के मन में। एक वे थीं कि उनको आत्मा | का | स्वरूप इतना स्पष्ट था, और एक |
| 21636 | kyaabhuulUU.utf | चले जाना है। बाबा ने अपने संतोष | का | स्वर्ग कितनी छोटी-सस्ती चीज़ों |
| 21637 | kyaabhuulUU.utf | समाचार आया था कि लोकमान्य तिलक | का | स्वर्गवास हो गया। गंगा में |
| 21638 | kyaabhuulUU.utf | में उसकी नवीनता थी। नवीनता | का | स्वागत भी होता है, विरोध भी |
| 21639 | kyaabhuulUU.utf | होठों पर आ, मुँह में रिस, खारेपन | का | स्वाद देने लगते। न कोई उसके |
| 21640 | kyaabhuulUU.utf | से माथा-पच्ची करते-करते गंसी चाचा | का | स्वास्थ्य चौपट हो गया। बारंबार |
| 21641 | kyaabhuulUU.utf | मन में समा जाती, और हर साल श्यामा | का | स्वास्थ्य जो रूप लेता वह सिद्ध |
| 21642 | kyaabhuulUU.utf | दरियाँ बिछतीं, एक कोने में गैस | का | हंडा जलता, बीच में एक तख़्त |
| 21643 | kyaabhuulUU.utf | वे भागीं नहीं, उड़ीं। कृष्णपक्ष | का | हँसिया-सा चाँद निकला हुआ था; |
| 21644 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' जल्दी प्रकाशित कराने | का | हथकंडा था। लेकिन जिस दिन नोटिस |
| 21645 | kyaabhuulUU.utf | हैं। सत्याग्रह तो शायद निर्बल | का | हथियार है। समाज दुराग्रह करता |
| 21646 | kyaabhuulUU.utf | कटारें, शेर-बच्चे (एक प्रकार | का | हथियार) गड़े हैं। ग़दर के शांत |
| 21647 | kyaabhuulUU.utf | थे। जमुना पार से आती जाज़ी हवाओं | का | हम जैसे स्वागत करते थे वैसे |
| 21648 | kyaabhuulUU.utf | और आकर्षक झलक मारता था उसे समझने | का | हमारे पास इसके सिवा कोई साधन |
| 21649 | kyaabhuulUU.utf | स्वभाव से। उसके भेज मेहमानों | का | हमारे यहाँ आकर ठहरना कोई नई |
| 21650 | kyaabhuulUU.utf | है ! कर्कल की मृत्यु से पास-पड़ोस | का | हर आदमी स्तब्ध रह गया था और |
| 21651 | kyaabhuulUU.utf | इस तरह की नौकरी त। उनको अपने पिता | का | हवाला दे देने से बहुत पहले |
| 21652 | kyaabhuulUU.utf | हैं। उसकी उपस्थिति एक प्रकार | का | हस्तक्षेप बन जाती है। हम चाहते |
| 21653 | kyaabhuulUU.utf | तेली का मकान, उसके बग़ल में कहारों | का | हाता। होली के दिनों में कहार |
| 21654 | kyaabhuulUU.utf | जहाँनाबादी मंदिर के गोसाईं जी | का | हाथ था, जिनसे कर्कल ने वल्लभ |
| 21655 | kyaabhuulUU.utf | का भी हिसाब रखने लगे। पिता जी | का | हाथ बँटा। |
| 21656 | kyaabhuulUU.utf | बहन और उनके पुत्र के ऊपर संरक्षण | का | हाथ रक्खा। मंगल पंडित को देखने |
| 21657 | kyaabhuulUU.utf | का, मेरे परिवार का, मेरे पास-पड़ोस | का | हाथ है - मनुष्य का विकास शून्य |
| 21658 | kyaabhuulUU.utf | दतिया गले | का | हार, |
| 21659 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अपने लड़कपन में उनके सफ़र | का | हाल उनसे कितनी ही बार सुना |
| 21660 | kyaabhuulUU.utf | नहीं था। सब लोग खाना खा, श्यामा | का | हाल-चाल पूछ, जल्दी अच्छे होने |
| 21661 | kyaabhuulUU.utf | वर्गों के चालीस-पचास घरों | का | हित जुड़ा होता था। और यह सारा |
| 21662 | kyaabhuulUU.utf | ही न देता, कहता, "ठहरो, सरकारी लहरों | का | हिसाब गड़बड़ हो रहा है !" और |
| 21663 | kyaabhuulUU.utf | तो नौका भी तट पर लग जाती और लहरों | का | हिसाब भी ठीक बैठ जाता। |
| 21664 | kyaabhuulUU.utf | रख दिया कि वे उनके निजी लेन-देन | का | हिसाब रक्खा करें जिसके-लिए |
| 21665 | kyaabhuulUU.utf | ! कुजा शराब के जाम, कुजा पैसों | का | हिसाब-किताब ! मेरी आर्थिक मजबूरियों |
| 21666 | kyaabhuulUU.utf | व्यवस्था में बहुत-से तथ्यों | का | हिसाब-किताब रखने की आवश्यकता |
| 21667 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए रुपए भी भेजे थे - कुछ तो बनिए | का | हिसाब-पाती चुकाने के-लिए और |
| 21668 | kyaabhuulUU.utf | दूसरा हिस्सा दो-मंज़िला था; नीचे | का | हिस्सा कालेज का छात्रावास |
| 21669 | kyaabhuulUU.utf | था, मकान मालिक नीचे रहता था; ऊपर | का | हिस्सा किराए पर उठाना चाहता |
| 21670 | kyaabhuulUU.utf | एक ग़ुसलख़ाना। तीन-चौथाई मकान | का | हिस्सा ज़नाने के अधिकार में |
| 21671 | kyaabhuulUU.utf | मकान का सामना था। कुएँ से दक्खिन | का | हिस्सा सब्ज़ी बाग़ था, उत्तर |
| 21672 | kyaabhuulUU.utf | दूर की यात्रा के-लिए अक्सर शिकरम | का | ही उपयोग किया जाता था। मेरे |
| 21673 | kyaabhuulUU.utf | एक में मैं रहता था। प्रकाशो को ऊपर | का | ही एक कमरा दे दिया गया। |
| 21674 | kyaabhuulUU.utf | सेतु निर्मित करना कवि के स्वरों | का | ही काम है। |
| 21675 | kyaabhuulUU.utf | माताभीख अभी १२-१४ | का | ही था जब वह नाना की सेवा में |
| 21676 | kyaabhuulUU.utf | तो पं॰ कृष्णकांत मालवीय | का | ही था पर प्रबंधक का काम उन्होंने |
| 21677 | kyaabhuulUU.utf | थी, एक मात्र पुत्र अभी सात-आठ | का | ही था, पर उन्होंने घबराहट का |
| 21678 | kyaabhuulUU.utf | में मेरी कल्पना ने श्यामा | का | ही यत्किंचित् स्पर्श प्राप्त |
| 21679 | kyaabhuulUU.utf | मुश्किल था। उन्होंने अपने परिवार | का | ही लड़का समझकर मुझे बड़ा दुलार-मान |
| 21680 | kyaabhuulUU.utf | नहाए चाहे गड़ही में, नाम गंगा | का | ही लेता है। नहाकर उसने कपड़े |
| 21681 | kyaabhuulUU.utf | का, या कम से कम सबसे कटे हुए होने | का | हीनबोध कराता है। आर्थिक दृष्टि |
| 21682 | kyaabhuulUU.utf | हूँ मैं जीवन से जूझने -वालों | का | ही। बाबा जीवन के शिकार थे, परबाबा |
| 21683 | kyaabhuulUU.utf | के फलस्वरूप मेरा सृजन किस कोटि | का | हुआ है, इसपर मुँह खोलने का मुझे |
| 21684 | kyaabhuulUU.utf | के नज़दीकी भाई हैं। चूँकि सरकार | का | हुक्म है कि तुम दिल्ली में |
| 21685 | kyaabhuulUU.utf | इस व्यवहार से उन्होंने शुक्ल जी | का | हृदय जीत लिया। दफ़्तर के बाद |
| 21686 | kyaabhuulUU.utf | हैं कि उसके स्मरण मात्र से भक्तों | का | हृदय विगलित हो जाता है - 'ऊधो |
| 21687 | kyaabhuulUU.utf | आज की राज्य-व्यवस्था में क्लार्क | का | है - जिसे अभिनव शब्दावली में |
| 21688 | kyaabhuulUU.utf | भीग चुकी हैं और वह अच्छे ख़ानदान | का | है, अच्छे ख़ानदानों से संबद्ध |
| 21689 | kyaabhuulUU.utf | है कि वह लंबे क़द का है, पोढ़ी काठी | का | है, उसकी मसें भीग चुकी हैं और |
| 21690 | kyaabhuulUU.utf | है। इतना ज़रूर है कि वह लंबे क़द | का | है, पोढ़ी काठी का है, उसकी मसें |
| 21691 | kyaabhuulUU.utf | पर न जाने कौन शक्ति मेरी साइकिल | का | हैंडिल उधर ही घुमा देती थी। |
| 21692 | kyaabhuulUU.utf | "करित | का | है। लाला के सगुन मनाइत है। |
| 21693 | kyaabhuulUU.utf | उनको देते रहे। जब मैं आठ-नौ वर्ष | का | हो गया तब जाकर पिता जी इस संकल्प-ऋण |
| 21694 | kyaabhuulUU.utf | जब मैं आठ बरस | का | हो गया तो पता नहीं किसकी सलाह |
| 21695 | kyaabhuulUU.utf | मुझे बहुत भाता है, पानी चाहे नाली | का | हो, चाहे नदी का; आग चाहे होली |
| 21696 | kyaabhuulUU.utf | काम तो कर देब, पै जो कल हमका रोवै | का | होई तो हम तुम्हरेन डेहरी पर |
| 21697 | kyaabhuulUU.utf | का अपना एक मात्र लड़का कुछ महीने | का | होकर गुज़र गया था और उसका दूध |
| 21698 | kyaabhuulUU.utf | सिर ऊपर नहीं उठाएगा वह काग़ज़ | का | होगा, प्लास्टिक का, नकली, निर्जीव, |
| 21699 | kyaabhuulUU.utf | में रहते थे - अमित ढाई-तीन | का | होगा। लाहौर के स्टेशन पर अमित |
| 21700 | kyaabhuulUU.utf | भूमि पर गिर जाता था, वह चमारिन | का | होता था, शेष अन्य परजा वर्ग |
| 21701 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे कहा था, हार तो मोती-माणिक | का | होता है --- नौलखा हार --- फूलों |
| 21702 | kyaabhuulUU.utf | का प्रयोग होता था, अब 'सचिव' | का | होता है; 'मंत्री' मिनिस्टर हो |
| 21703 | kyaabhuulUU.utf | बल दिया था --- विरोध भी तगड़ी चीज़ों | का | होता है। पर अपने अर्जक के प्रति |
| 21704 | kyaabhuulUU.utf | बार गिरे हों; प्रकृति में असाधारण | का | होना कोई नई बात नहीं है। |
| 21705 | kyaabhuulUU.utf | कई बार रात को पकड़ा गया, यानी ४५-४६ | का | होने पर भी मैं २६ से कम का समझा |
| 21706 | kyaabhuulUU.utf | करने का भी मेरे माता-पिता | का | हौसला था, इसलिए कुछ निकट संबंधियों |
| 21707 | kyaabhuulUU.utf | श्लोक | का | १०८ जाप करते और तत्पश्चात् |
| 21708 | kyaabhuulUU.utf | पग, प्रगति का मंत्र अपने पूर्वजों | का | '। |
| 21709 | kyaabhuulUU.utf | 'सेर सवैया माली | का | , |
| 21710 | kyaabhuulUU.utf | का भी परसीपुर और शैलकुमारी | का | , अनूपपुर में हुआ। हमारे घर |
| 21711 | kyaabhuulUU.utf | 'पायनियर' को वापस लौटा, कई ज़िलों | का | , आवश्यकतानुसार, कई-कई बार। |
| 21712 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ हमारा घर था, वहाँ मोहन चाचा | का | , उस जगह आँगन था, वहाँ लसोढ़े |
| 21713 | kyaabhuulUU.utf | विद्वान प्रोफ़ेसरों | का | , उससे निकले प्रसिद्ध विद्यार्थियों |
| 21714 | kyaabhuulUU.utf | ले रक्खा था प्रकाशो के भरण-पोषण | का | , उसे शिक्षित-दीक्षित करा के |
| 21715 | kyaabhuulUU.utf | का उतना विषय नहीं, जितना जीने | का | , और कविता जीना जीने का सबसे |
| 21716 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी ज़मीन पर साग-सब्ज़ी उगाने | का | , और शौक़ - कुश्ती लड़ने का। घर |
| 21717 | kyaabhuulUU.utf | के टूटे भी बन सकता है, पर भावनाओं | का | , कभी नहीं, और कविता भावनाओं |
| 21718 | kyaabhuulUU.utf | के समाज-सुधारक नेतओं के उपदेशों | का | , कि मेरे अपने ही मानवतावादी |
| 21719 | kyaabhuulUU.utf | अपने ही मानवतावादी उदार विचारों | का | , कि मेरे मन से बहुत पहले ही अछूतों |
| 21720 | kyaabhuulUU.utf | तो कोई निष्क्रिय भाग्यवादी होने | का | , कोई मुझे कुमार्गगामी कहता |
| 21721 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे की आलोचना के डर से अपने मन | का | , चाहे अच्छा ही क्यों न हो, करते |
| 21722 | kyaabhuulUU.utf | का इंतज़ार हुआ, फिर ख़ास डिज़ाइन | का | , जिसके भीतर एक-एक रुबाई फ़िट |
| 21723 | kyaabhuulUU.utf | जल धारा की आठ सौ मील लंबी यात्रा | का | , जो हिमालय की यमुनोत्री में |
| 21724 | kyaabhuulUU.utf | नौलखा हार मिलता है और जब नौकरानी | का | , तब उसे तिलरी मिलती है - कच्चे |
| 21725 | kyaabhuulUU.utf | नायब साहब का जीवन जिऊँ कि भोलानाथ | का | , तो मैं निर्विलंब नायब साहब |
| 21726 | kyaabhuulUU.utf | था। न-कुछ, नगण्य, निःसंज्ञ, न-किसी- | का | , न किसी काम का मैं जहाँ-तहाँ |
| 21727 | kyaabhuulUU.utf | वह काग़ज़ का होगा, प्लास्टिक | का | , नकली, निर्जीव, निर्वास, निस्तत्त्व, |
| 21728 | kyaabhuulUU.utf | तो करते थे मूली को ऊपर खींचने | का | , पर दाबते जाते थे उसे नीचे ! |
| 21729 | kyaabhuulUU.utf | में, भगवानदेई, मेरी अपनी सगी बहन | का | , पहले कह चुका हूँ, परसीपुर में |
| 21730 | kyaabhuulUU.utf | थी, कष्ट में रहकर भी प्रसन्न रहने | का | , पीड़ाग्रस्त रहने पर भी मुस्कराने |
| 21731 | kyaabhuulUU.utf | पर जो गोला गिरा था वह ठोस लोहे | का | , पूरे सवा सेर का था। चोट की गर्मी |
| 21732 | kyaabhuulUU.utf | बनकर आई थी, फिर सब पर उस 'वृक्ष-परी' | का | , फिर वृक्ष-परी के पर उगते हैं |
| 21733 | kyaabhuulUU.utf | तुलसी के काव्य का, विशेषकर मानस | का | , बहुत बड़ा अंश नाना पुराण निगमागम |
| 21734 | kyaabhuulUU.utf | वेतन ५०) मासिक, किराया तीसरे दर्जे | का | , भत्ता डेढ़ रुपया रोज़। इस |
| 21735 | kyaabhuulUU.utf | 'ख़लक ख़ुदा | का | , मुलुक बादशाह का |
| 21736 | kyaabhuulUU.utf | में मेरे युग का, स्थानीय वातावरण | का | , मेरी शिक्षा-संस्था का, मेरे |
| 21737 | kyaabhuulUU.utf | वातावरण का, मेरी शिक्षा-संस्था | का | , मेरे परिवार का, मेरे पास-पड़ोस |
| 21738 | kyaabhuulUU.utf | शिक्षा-संस्था का, मेरे परिवार | का | , मेरे पास-पड़ोस का हाथ है - मनुष्य |
| 21739 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए एक साथ कर देना क़िस्मत | का | , मैं समझता हूँ, एक ऐसा ही क्रूर |
| 21740 | kyaabhuulUU.utf | बहिष्कार करता है। उसे निम्नता | का | , या कम से कम सबसे कटे हुए होने |
| 21741 | kyaabhuulUU.utf | अपनी विधवा बेटी को अपने पास रखने | का | , यानी हमारे घर में रहने का प्रस्ताव |
| 21742 | kyaabhuulUU.utf | में कविता नहीं करते। शब्द कविता | का | , वास्तव में बहुत-से माध्यमों |
| 21743 | kyaabhuulUU.utf | प्रसंग में किया। तुलसी के काव्य | का | , विशेषकर मानस का, बहुत बड़ा |
| 21744 | kyaabhuulUU.utf | है कि मेरे निर्माण में मेरे युग | का | , स्थानीय वातावरण का, मेरी शिक्षा-संस्था |
| 21745 | kyaabhuulUU.utf | एक समय उन तरंगों पर झूले की पेंगों | का | -सा आनंद लेकर मैं परम संतुष्ट |
| 21746 | kyaabhuulUU.utf | है, पानी चाहे नाली का हो, चाहे नदी | का | ; आग चाहे होली की हो, चाहे चिता |
| 21747 | kyaabhuulUU.utf | से वह सबसे बड़ा पुरस्कार था, २०००) | का | ; मंगलाप्रसाद पुरस्कार १२००) |
| 21748 | kyaabhuulUU.utf | मुझे बल था तो अपनी अनुभूतियों | का | ; यदि उसके ताप में, दाह में शब्द |
| 21749 | kyaabhuulUU.utf | ने उत्तर दिया, " 'मधुशाला' शोई आपणी | कांग्रेश | , हिंदू शभा मंदिर, मुश्लिम लीग |
| 21750 | kyaabhuulUU.utf | पड़ती थी जिसमें बर्कले, ह्यूम और | कांट | का विशेष अध्ययन कराया जाता |
| 21751 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। और यहीं पर उसके हृदय का एक | काँटा | था। वह एक असाध्य रोग से पीड़ित |
| 21752 | kyaabhuulUU.utf | 'स्पर' निकल आए। 'स्पर' एक प्रकार का | काँटा | होता है। हर पग पर एक कील-सी चुभती, |
| 21753 | kyaabhuulUU.utf | लिखने को भी प्रेरित किया - 'भीतरी | काँटा | '। मानव-जीवन बड़ा बेहया है, उसे |
| 21754 | kyaabhuulUU.utf | उनके पाँवों में लग रही थी, क्या | काँटी | -खूँटी उनके तलवों को चीर रही |
| 21755 | kyaabhuulUU.utf | न कभी पतझर आया हो, और न जिसने कभी | काँटों | की निकटता जानी हो। चंपा मुझे |
| 21756 | kyaabhuulUU.utf | बड़े होने पर - जब पाठ सुनते-सुनते | कांड | की बहुत-सी चौपाइयाँ कानों में |
| 21757 | kyaabhuulUU.utf | सुई-सिलाई के बारीक कामों से लेकर | काँड़ने | -कूटने के भारी कामों तक कोई |
| 21758 | kyaabhuulUU.utf | और इतनी शीघ्रता से पढ़ी हो --- चंद्र- | कांता | और किशोरी लाल गोस्वामी के तिलिस्मी |
| 21759 | kyaabhuulUU.utf | यदि कमल है तो जीवन जल है, कीचड़- | काँदो | , सेवार बदबूदार और उसमें किलबिलाते |
| 21760 | kyaabhuulUU.utf | कि और मर्दों के साथ मैं भी चौकी को | काँधा | दे रहा था। हज़ारों लोग आगे-पीछे, |
| 21761 | kyaabhuulUU.utf | जिससे अधिक से अधिक लोग आसानी से | काँधा | दे सकें। तेरह वर्ष की उम्र |
| 21762 | kyaabhuulUU.utf | मर्द क्रांतिकारियों से काँधा से | काँधा | मिलाकर काम करती ? और उसके भावी |
| 21763 | kyaabhuulUU.utf | तो वह मर्द क्रांतिकारियों से | काँधा | से काँधा मिलाकर काम करती ? और |
| 21764 | kyaabhuulUU.utf | पर वे रेशमी पगड़ी बाँधते थे, और | काँधे | पर गमछा रखना उन्होंने छोड़ |
| 21765 | kyaabhuulUU.utf | गले के कोट, दुपल्ली टोपी, और बाएँ | काँधे | पर लाल गमछे में उनकी तस्वीर |
| 21766 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा ने मेरी बीमारी सुनी तो | काँप | उठी, पर तुरत सँभल भी गई, दृढ़ |
| 21767 | kyaabhuulUU.utf | --- बिरादरी से कट जाने के भय से वे | काँप | उठे, अभी उनकी एक लड़की ब्याहने |
| 21768 | kyaabhuulUU.utf | था। उस दिन जब वे भीगकर लौटे थर-थर | काँप | रहे थे, रात को उन्हें ज़ोर का |
| 21769 | kyaabhuulUU.utf | पानी बहता, बीच में थर-थर मेरा हृदय | काँपता। | बाहर आकर रानी की तफ़रीह हो |
| 21770 | kyaabhuulUU.utf | करने -वाले लकड़-चिरवे उससे थर-थर | काँपते | थे; मजाल है कि काम के वक़्त कोई |
| 21771 | kyaabhuulUU.utf | पल भर में अनुभव कर लिया कि उसका | काँपना | मैं सहन नहीं कर सकूँगा। |
| 21772 | kyaabhuulUU.utf | एकाएकी हो जाता तो स्कूल भर थर-थर | काँपने | लगता था, और राहत की साँस तभी |
| 21773 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी को बहुत ग़ुस्सा आता, माँ | काँपने | लगतीं, पर ग़ुस्सा निकालने का |
| 21774 | kyaabhuulUU.utf | सारी स्थिति बता दी। माँ तो थर-थर | काँपने | लगीं, बोलीं, "दरिद्री हो जाओगे, |
| 21775 | kyaabhuulUU.utf | पड़े छोटे-बड़े घोंघे, घोंघियाँ, | काई | -खाई सीपियाँ। मंदः कवियशः प्रार्थी |
| 21776 | kyaabhuulUU.utf | 'मोरे हृदय कृपा कसि | काऊ | ' |
| 21777 | kyaabhuulUU.utf | काक | चेष्टा बको ध्यानं श्वान निद्रा | |
| 21778 | kyaabhuulUU.utf | उसने मना कर दिया। बस एक रट लगा दी, | काका | को बुला दो। चिट्टी पर चिट्ठी |
| 21779 | kyaabhuulUU.utf | को देखते घर लौटता। दिन-भर रानी और | काका | क्या करते, उनमें क्या बातें |
| 21780 | kyaabhuulUU.utf | की चिट्ठी आई। रानी ने मुझसे कहा, | काका | ने --- (काका श्री कृष्ण का घर पर |
| 21781 | kyaabhuulUU.utf | आई। रानी ने मुझसे कहा, काका ने --- ( | काका | श्री कृष्ण का घर पर पुकारने |
| 21782 | kyaabhuulUU.utf | होने लगा तो मैंने भी अपने | काकुलों | को बढ़ने के-लिए छोड़ दिया। |
| 21783 | kyaabhuulUU.utf | कायथ कलंकी | काके | द्वारे गति पावते। |
| 21784 | kyaabhuulUU.utf | है, अभी तक नहीं आया। जब ख़ास | काग़ज़ | आया तब ख़ास स्याही का इंतज़ार |
| 21785 | kyaabhuulUU.utf | नक़ल करने तक सीमित था। हाथ का बना | काग़ज़ | इस्तेमाल होता था। कीड़ों से |
| 21786 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों | काग़ज़ | उधार-क़िस्तों पर मिल जाता था, |
| 21787 | kyaabhuulUU.utf | करने जा रहे हैं, अलविदा !" | काग़ज़ | उन्होंने मेज़ पर खुला रख दिया, |
| 21788 | kyaabhuulUU.utf | थे। उन्होंने आश्वासन दिया कि मैं | काग़ज़ | का प्रबंध कर दूँ तो वे सप्ताह |
| 21789 | kyaabhuulUU.utf | अपना सिर ऊपर नहीं उठाएगा वह | काग़ज़ | का होगा, प्लास्टिक का, नकली, |
| 21790 | kyaabhuulUU.utf | थे। सफ़ेद और बादामी। बादामी | काग़ज़ | की कापियाँ हिसाब के-लिए और |
| 21791 | kyaabhuulUU.utf | यह अपनी | काग़ज़ | की नावें |
| 21792 | kyaabhuulUU.utf | की कापियाँ हिसाब के-लिए और सफ़ेद | काग़ज़ | की, सुलेख के-लिए प्रयुक्त होती |
| 21793 | kyaabhuulUU.utf | वे ही करती थीं। बाबा को अपने क़लम- | काग़ज़ | के छोटे-मोटे ख़र्च के-लिए दादी |
| 21794 | kyaabhuulUU.utf | काटकर कुछ रुपए मुझे ही दिए, जिससे | काग़ज़ | के दाम चुकाने में आसानी हुई। |
| 21795 | kyaabhuulUU.utf | लाल रंग का एक लेप लगता था। खुरदुरे | काग़ज़ | को चिकना करने के-लिए उसे शीशे |
| 21796 | kyaabhuulUU.utf | किताबें पढ़ूँगा या दो-चार सफ़े | काग़ज़ | गोंचूँगा। श्यामा ऐसे ही रोज़-रोज़ |
| 21797 | kyaabhuulUU.utf | पिन चुभोकर मैंने अपने रक्त से एक | काग़ज़ | पर अपना नाम लिखा और सुंदर की |
| 21798 | kyaabhuulUU.utf | कि जो कुछ मन में मथता-बथता है उसे | काग़ज़ | पर उतार सकूँ। |
| 21799 | kyaabhuulUU.utf | उर्दू में एक सेहरा लिखकर लाल | काग़ज़ | पर छपाया, सुनाया और बँटवाया |
| 21800 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें खोजता फिरा, कैसे मेरी नज़र | काग़ज़ | पर पड़ी, कैसी भयावनी उसकी प्रतिक्रिया |
| 21801 | kyaabhuulUU.utf | उसमें मुझे अध्यापक की जगह मिल गई। | काग़ज़ | पर पैंसठ रुपए लिखे जाते थे, |
| 21802 | kyaabhuulUU.utf | की रुबाइयाँ जैसे उफन-उफनकर | काग़ज़ | पर फैलने लगीं। |
| 21803 | kyaabhuulUU.utf | संध्या को उन्होंने एक | काग़ज़ | पर बड़े-बड़े अक्षरों में लिखा, |
| 21804 | kyaabhuulUU.utf | गया था, पर तेज़ी पेंसिल से अक्षर | काग़ज़ | पर लिख देतीं और उससे कहतीं |
| 21805 | kyaabhuulUU.utf | में एक गाँठ बँधी थी। इसमें वही | काग़ज़ | बँधा था जिसपर अपना नाम लिखकर |
| 21806 | kyaabhuulUU.utf | मुँह में रख कहते, उसके-लिए ख़ास | काग़ज़ | मँगवाया है, अभी तक नहीं आया। |
| 21807 | kyaabhuulUU.utf | तीन से शुरू होता था। दो तरह के | काग़ज़ | मिलते थे। सफ़ेद और बादामी। |
| 21808 | kyaabhuulUU.utf | शुक्ल ने दिए थे; न उन्होंने कोई | काग़ज़ | लिखाया था, न लौटाने की कोई मीयाद |
| 21809 | kyaabhuulUU.utf | कहना मैं बहुत कुछ चाहता हूँ पर जब | काग़ज़ | सामने आता है तब लेखनी गूँगी |
| 21810 | kyaabhuulUU.utf | अविश्वास से मैं अपना सुख-दुख | काग़ज़ | से कहने लगा हूँगा। इसी प्रक्रिया |
| 21811 | kyaabhuulUU.utf | -वाली ट्यूशन से जो रुपए मिलेंगे वे | काग़ज़ | -छपाई की क़िस्तों पर जाएँगे। |
| 21812 | kyaabhuulUU.utf | जानती थी, या मैं जानता था कि मेरे | काग़ज़ | -पत्तर, चिट्ठियाँ, कविता की |
| 21813 | kyaabhuulUU.utf | का गीत' और 'मरघट' अधूरे ही कहीं मेरे | काग़ज़ | -पत्रों में पड़े हैं; 'हलाहल' |
| 21814 | kyaabhuulUU.utf | उत्तर आया। शायद कहीं मेरे | काग़ज़ | -पत्रों में सुरक्षित हो। लिखा |
| 21815 | kyaabhuulUU.utf | चली थी उसके विरोध या पक्ष में जो | काग़ज़ी | कार्रवाइयाँ हो रही थीं उनकी |
| 21816 | kyaabhuulUU.utf | में जीवन की एक पुस्तक आ गई थी जो | काग़ज़ी | किताब से अधिक आकर्षक, अधिक |
| 21817 | kyaabhuulUU.utf | -वाले, क़लई करने -वाले, पतंगसाज़, | काग़ज़ी | खिलौने बनाने -वाले वग़ैरह, |
| 21818 | kyaabhuulUU.utf | पत्र-पत्रिकाओं से, अपने पुराने | काग़ज़ों | के फ़र्स्ट ड्राफ़्टों से फिर |
| 21819 | kyaabhuulUU.utf | कुछ नहीं हो सकता कि उनका कारवाँ | काग़ज़ों | के मरुस्थल में खो जाए या निरर्थक |
| 21820 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए मुझसे समान आकार-प्रकार के | काग़ज़ों | पर नक़ल कराया जाता था। यह सब |
| 21821 | kyaabhuulUU.utf | पर क़ुरान की कोई आयत छोटे-छोटे | काग़ज़ों | पर लिखकर चिपका रक्खी थी। मोहन |
| 21822 | kyaabhuulUU.utf | बंद करा सकती थी - कम से कम सरकारी | काग़ज़ों | से जाति का कालम हटा सकती थी; |
| 21823 | kyaabhuulUU.utf | एक नहिं मोरें, सत्य कहहुँ लिखि | कागद | कोरें', और इसकी अंतिम परिणति |
| 21824 | kyaabhuulUU.utf | ने कुछ बहुत पुराने | कागद | -पत्तर-नक्शे निकाले और उन्हीं |
| 21825 | kyaabhuulUU.utf | चंद का बाग़, उत्तर की ओर बुढ़िया | काछिन | की टाल और गिरधारी का खेत और |
| 21826 | kyaabhuulUU.utf | चलने के-लिए उन्होंने महँगिनियाँ | काछिन | को पटा लिया। |
| 21827 | kyaabhuulUU.utf | खुला मैदान; बाद को उसपर एक बूढ़ी | काछिन | ने लकड़ी की टाल लगा ली थी - बूढ़ी, |
| 21828 | kyaabhuulUU.utf | मुझे मिला था; एक महँ-गिनिया | काछिन | ने लिया, जवानी में बड़ी सुंदरी |
| 21829 | kyaabhuulUU.utf | को न रहता तब वह ठाल -वाली बुढ़िया | काछिन | से लड़ती - यह लड़ाई हाथापाई |
| 21830 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा पेड़, पेड़ के सामने गिरधारी | काछी | का दो कोठरियों का घर, मुँदर |
| 21831 | kyaabhuulUU.utf | सकता है या आमोद-प्रमोद के-लिए। काम- | काज | के क्षेत्र उनके-लिए कहाँ खुले |
| 21832 | kyaabhuulUU.utf | तो करती ही होंगी। बाहर या तो काम- | काज | के-लिए निकला जा सकता है या आमोद-प्रमोद |
| 21833 | kyaabhuulUU.utf | कर रहा हूँ; बेचारियाँ घर के सौ काम- | काज | तो करती ही होंगी। बाहर या तो |
| 21834 | kyaabhuulUU.utf | तनख़्वाह बढ़ा दी गई और घर के काम- | काज | में उससे अधिक समय लिया जाने |
| 21835 | kyaabhuulUU.utf | बरे न रहब तब !" और एक बार वे किसी काम- | काज | में भाग लेने को छोटे घर, चफरी, |
| 21836 | kyaabhuulUU.utf | दिन भर अपने को गिरिस्ती के काम- | काज | में लगाए रखतीं पर संध्या को |
| 21837 | kyaabhuulUU.utf | किया गया था, लड़की की शादी थी, काम- | काज | में हाथ बँटाने को बुलाया गया |
| 21838 | kyaabhuulUU.utf | तो मेरी स्थिति के अनुकूल था और काम- | काज | साधारण किए जाना था। मैंने बी॰ |
| 21839 | kyaabhuulUU.utf | की एक चमचमाती चेन कोट के बीच के एक | काज | से अटकी थी - निश्चय ही घड़ी की |
| 21840 | kyaabhuulUU.utf | में किसी के यहाँ शादी-काम- | काज | होता तो वे हर तरह का काम करते, |
| 21841 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने वह मरते दम तक निभाई। काम- | काज | , दुख-तकलीफ़ में वे घर आतीं, बाहर |
| 21842 | kyaabhuulUU.utf | से न उतरते, दादी को घर-गिरिस्ती के | काज | -धंधों में बड़ी सुविधा-सहायता |
| 21843 | kyaabhuulUU.utf | थे। जब खेत -वाले ने शिकायत की तो | क़ाज़ी | ने कहा, मेरे सामने मूली उखाड़कर |
| 21844 | kyaabhuulUU.utf | जैसे उसके हाथ-पाँव, नाक-कान को काट- | काट | कर देखना है। प्रत्येक अंग का |
| 21845 | kyaabhuulUU.utf | ग़दर में मर्द तो मार- | काट | करने के-लिए निकल गए पर औरतें |
| 21846 | kyaabhuulUU.utf | किया था --- और एक दिन हमारे नलके | काट | दिए गए --- 'बिन पानी सब सून'। और |
| 21847 | kyaabhuulUU.utf | कर्मचारियों ने नलकों के कनक्शन | काट | दिये और बड़की के मुँह से निकल |
| 21848 | kyaabhuulUU.utf | थीं। जो लौट आती थीं उनके पते मुझे | काट | देने पड़ते थे --- वे मर गए या उनका |
| 21849 | kyaabhuulUU.utf | हम लड़कों को चार-छह दाँव और उनके | काट | बता जाते, जैसे जनेवा, दोपटा, |
| 21850 | kyaabhuulUU.utf | तुमसे मिलकर ख़ुश होगी। बुरे दिन | काट | रही है।' उससे मिलने की कल्पना |
| 21851 | kyaabhuulUU.utf | क़िस्तों में उनकी तनख़्वाह से | काट | लिये - ब्याज में एक पाई न ली। |
| 21852 | kyaabhuulUU.utf | महफ़िल में देखा तो दाँतों से जीभ | काट | ली, बोली, "हाय दैया, मैं इस महफ़िल |
| 21853 | kyaabhuulUU.utf | जैसे उसके हाथ-पाँव, नाक-कान को | काट | -काट कर देखना है। प्रत्येक अंग |
| 21854 | kyaabhuulUU.utf | नरकुल या किलिक को तेज़ चाक़ू से | काटकर | क़लम बनाना माँ को नहीं आता |
| 21855 | kyaabhuulUU.utf | प्रेस-प्रबंधक ने छपाई का चार्ज | काटकर | कुछ रुपए मुझे ही दिए, जिससे |
| 21856 | kyaabhuulUU.utf | जिनको पंडित जी अपने चाक़ू से छील- | काटकर | तैयार करते थे और उनके प्राथमिक |
| 21857 | kyaabhuulUU.utf | पाने -वाले डाक्टर कैलाश नाथ | काटजू | के सुपुत्र शिवनाथ काटजू हुए |
| 21858 | kyaabhuulUU.utf | नाथ काटजू के सुपुत्र शिवनाथ | काटजू | हुए जो आजकल प्रयाग में हाईकोर्ट |
| 21859 | kyaabhuulUU.utf | बोर्ड पर चित्र बनाता, फिर उन्हें | काटता। | चित्रकला का शौक़ ख़र्चतलब |
| 21860 | kyaabhuulUU.utf | मीलों शृंग-मालाओं के बीच चक्कर | काटती | , घने जगलों में फिरती, चौरस मैदानों |
| 21861 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। इसपर ग़ौर करना होगा। शीश | काटना | तो शायद संभव भी हो जाए, पर उसको |
| 21862 | kyaabhuulUU.utf | का फूल। श्यामा को रात मुझसे अलग | काटनी | पड़ती तो, भले ही वह किसी से कुछ |
| 21863 | kyaabhuulUU.utf | अपने हाथों में बचाए रहे। अहं के | काटने | के बाद जो चेतना शीश को उठाती |
| 21864 | kyaabhuulUU.utf | किसी बहाने के भी लड़ती थीं - वक़्त | काटने | के-लिए; और कभी-कभी शायद इसलिए |
| 21865 | kyaabhuulUU.utf | संध्या को जैसे ही अँधेरा छाता, घर | काटने | को दौड़ता। वे सरेशाम ही खाना |
| 21866 | kyaabhuulUU.utf | सीस | काटि | भुइँ पै धरै, तापर धारै पाँव, |
| 21867 | kyaabhuulUU.utf | पिछली पाँच पीढ़ियों के क़द और | काटी | का ध्यान करता हूँ तो राधा की |
| 21868 | kyaabhuulUU.utf | पास बैठने -वालों में किसी ने चुटकी | काटी | , किसी ने गुदगुदाया, किसी ने |
| 21869 | kyaabhuulUU.utf | गड़ी लकड़ी पर उसने कुछ देर कुट्टी | काटी | , फिर दरवाज़े की साँकल लगाई, |
| 21870 | kyaabhuulUU.utf | हौले-हौले दौड़ के | काटैं | , का जानैं पर पीरा, |
| 21871 | kyaabhuulUU.utf | कितना बढ़ जाएगा। राधा के बदन में | काटो | तो ख़ून नहीं। बसनी उन्होंने |
| 21872 | kyaabhuulUU.utf | हो जाती है, तर्क मात्र दो तो सूखे | काठ | की घंटियों की टक-टक। |
| 21873 | kyaabhuulUU.utf | कभी नहीं देखा; गले में कंठी तो | काठ | की होती थी पर वे एक सोने की चेन |
| 21874 | kyaabhuulUU.utf | मोती-सी रज़ाई ओढ़े, पाँवों में | काठ | के पौले पहने खटर-खटर करते उनके |
| 21875 | kyaabhuulUU.utf | अपूर्व तन्मयता आ जाती। कर्कल तो | काठ | हो रहे थे; गोसाईं जी ने रस से |
| 21876 | kyaabhuulUU.utf | मलना होता। किसी किताब में तभी | काठियावाड़ी | पाग बाँधे कुर्सी पर बैठे उनकी |
| 21877 | kyaabhuulUU.utf | है कि वह लंबे क़द का है, पोढ़ी | काठी | का है, उसकी मसें भीग चुकी हैं |
| 21878 | kyaabhuulUU.utf | अपने लड़कपन में उनके घोड़े की | काठी | की रकाबें देखी थी। राधा अपनी |
| 21879 | kyaabhuulUU.utf | सीधे; महानारायण पहलवानी | काठी | के, बाँके। संध्याओं को जब जयनारायण |
| 21880 | kyaabhuulUU.utf | है, पर अवधी में उसका प्रयोग सारी | काठी | के-लिए होता है - अर्थ स्पष्ट |
| 21881 | kyaabhuulUU.utf | झेली, कसरत-मेहनत-मशक्कत से सधी | काठी | थी। दोनों भाइयों में परस्पर |
| 21882 | kyaabhuulUU.utf | छह पार नहीं कर सका है। अगर क़द- | काठी | से गुण-स्वभाव का कोई संबंध |
| 21883 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती क़द में मझोली और | काठी | से छरहरी थीं। मेरे नाना का |
| 21884 | kyaabhuulUU.utf | पर कितना ज़ोर देते थे - जो चर्ख़ा | कातता | है वह स्वराज को नज़दीक लाता |
| 21885 | kyaabhuulUU.utf | इतना कहा, ज्वाय, मैं इस समय बहुत | कातर | हूँ, तुम मुझे और न बनाओ। उसने |
| 21886 | kyaabhuulUU.utf | हम लड़कों ने भी कितना चर्ख़ा | काता | , कितना ताना लगाया, कितनी नरी |
| 21887 | kyaabhuulUU.utf | मिला था ! उसे शायद किसी मुसल्मान | कातिब | ने लिखा था, क्योंकि अंत में |
| 21888 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा के | कान | अभी तो स्वर्गोल्लास और नरकोच्छ्वास |
| 21889 | kyaabhuulUU.utf | शायद क़ुरान-शरीफ़। मौलवी साहब के | कान | इतने सधे थे कि पचास-साठ लड़कों |
| 21890 | kyaabhuulUU.utf | तेज़ आवाज़ से | कान | का बहरा होना तो सुना है। उस |
| 21891 | kyaabhuulUU.utf | की चारपाई से कुछ खुस-फुस होती, कभी | कान | के पास मच्छरों की सूँ-सूँ होती |
| 21892 | kyaabhuulUU.utf | को देखना जैसे उसके हाथ-पाँव, नाक- | कान | को काट-काट कर देखना है। प्रत्येक |
| 21893 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं लेता, तो मेरे पिता जी के | कान | खड़े हुए। एक दिन उन्होंने बहन |
| 21894 | kyaabhuulUU.utf | जाते थे तो नाल को हाथ लगाकर अपना | कान | ज़रूर पकड़ते थे। बरसों से एक |
| 21895 | kyaabhuulUU.utf | इधर-उधर होतीं, तो वे धीमे से मेरा | कान | पकड़कर फिर मेरा सिर किताब पर |
| 21896 | kyaabhuulUU.utf | से होकर गुज़रतीं, उनको छूकर अपने | कान | पकड़तीं-बुदबुदातीं, 'इज्जत |
| 21897 | kyaabhuulUU.utf | जँगले, लालटेन की कर्कश पुकारों से | कान | पकवाता रहा। फ़ारस के गुलशन |
| 21898 | kyaabhuulUU.utf | बात नहीं सुन रहे हैं। बच्चों के | कान | बड़े चौकन्ने होते हैं। मैंने |
| 21899 | kyaabhuulUU.utf | उसके पास पहुँचा उसने धीरे से मेरे | कान | में कहा, "यह किसी से मत कहना |
| 21900 | kyaabhuulUU.utf | हो गए। संभव है मंगल पंडित ने उनके | कान | में कुछ कह दिया हो। |
| 21901 | kyaabhuulUU.utf | में डाल लेती, चिड़ियों के पर नाक- | कान | में खोंसती, धूल उठा-उठाकर अपने |
| 21902 | kyaabhuulUU.utf | समय मर्सिया ख़्वानी की लय बराबर | कान | में गूँजती रही। |
| 21903 | kyaabhuulUU.utf | गीत की लय | कान | में तुमने बसा दी। |
| 21904 | kyaabhuulUU.utf | 'बार-कुआँर' हैं और घर का मर्द | कान | में तेल डालकर सोता है। तुलसा |
| 21905 | kyaabhuulUU.utf | थोड़ा सो लें, श्री कृष्ण ने मेरे | कान | में धीमे से कहा --- 'प्रकाशो दिल्ली |
| 21906 | kyaabhuulUU.utf | लड़ाई अब जम्बै की। यारो सुनियो | कान | लगाय।। |
| 21907 | kyaabhuulUU.utf | आवाज़ से भी राधा-महँगिनियाँ के | कान | सुन्न हो गए। |
| 21908 | kyaabhuulUU.utf | को इतना कसकर तमाचा मारा कि उसके | कान | से ख़ून बहने लगा। जब माताभीख |
| 21909 | kyaabhuulUU.utf | न उनकी आँख से ठीक दिखाई देता था, न | कान | से सुनाई, फिर भी वे लाठी लेकर |
| 21910 | kyaabhuulUU.utf | शुक्ल जी | कानपुर | जिले के नरवल गाँव के निवासी |
| 21911 | kyaabhuulUU.utf | में आ बसे थे, कैलाशा दीदी का | कानपुर | में, द्रौपदी दीदी का नागपुर |
| 21912 | kyaabhuulUU.utf | में तो उन्होंने किया ही था। | कानपुर | से खड़ी बोली में कवित्त लिखने |
| 21913 | kyaabhuulUU.utf | करहुँ कृपा प्रभु अस सुनि | काना। | |
| 21914 | kyaabhuulUU.utf | करहुँ कृपा प्रभु अस सुनि | काना। | निर्भर प्रेम मगन हनुमाना।। |
| 21915 | kyaabhuulUU.utf | उनके गुण-स्वभाव के अनुरूप ही थी। | क़ानून | और अधिकार की अनभिज्ञता के उस |
| 21916 | kyaabhuulUU.utf | छोटा भी नहीं। उन्होंने उर्दू में | क़ानून | की एक किताब का संपादन किया |
| 21917 | kyaabhuulUU.utf | उदारता, दया, करुणा पर निर्भर। नए | क़ानून | ने उसे जो अधिकार दिए हैं, क्या |
| 21918 | kyaabhuulUU.utf | होना चाहिए - दुरुपयोग को सदा ही | क़ानून | से बंद किया जा सकता है। |
| 21919 | kyaabhuulUU.utf | किए | कानों | को अपने बंद |
| 21920 | kyaabhuulUU.utf | से टाँगों के बीच ला, सिर नीचाकर | कानों | को पकड़ना पड़ता था। उर्दू और |
| 21921 | kyaabhuulUU.utf | है, अपनी करुण-कथा अपने माँ-बाप के | कानों | तक भी नहीं पहुँचने देती कि |
| 21922 | kyaabhuulUU.utf | बुना जा रहा है। उनके चिर-चौकन्ने | कानों | ने सुना कि बाबा का काम करने |
| 21923 | kyaabhuulUU.utf | ने बताया। रात हो चली थी और मेरे | कानों | में उन बारिकों से उठी वह ध्वनि |
| 21924 | kyaabhuulUU.utf | समाप्त करूँगा। एक रात जैसे मेरे | कानों | में किसी ने कहा, "एक रास्ता अब |
| 21925 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिदिन उनके पाठ का स्वर मेरे | कानों | में गया। मैं कल्पना करता हूँ |
| 21926 | kyaabhuulUU.utf | अमिट होता है। उन्होंने मेरे | कानों | में जैसे पेंचकस से यह श्लोक |
| 21927 | kyaabhuulUU.utf | थे। उनकी आधी-तीही बातें हमारे | कानों | में पड़ जाती थीं जिनसे हम नतीजा |
| 21928 | kyaabhuulUU.utf | के ढोल की आवाज़ - डम-डम-डम-डम - | कानों | में पड़ने लगती तो मैं जान जाता |
| 21929 | kyaabhuulUU.utf | कांड की बहुत-सी चौपाइयाँ | कानों | में बस गई थीं, और उनका कुछ-कुछ |
| 21930 | kyaabhuulUU.utf | सुना। तुलसी, मींर हाफ़िज़ जिन | कानों | में बसे थे उनको 'संगीत-रत्न-प्रकाश' |
| 21931 | kyaabhuulUU.utf | आँखों में ये चित्र बसे थे, जिसके | कानों | में ये ध्वनियाँ समाई थीं, जिसके |
| 21932 | kyaabhuulUU.utf | अंतिम वाक्य की गूँज अब तक मेरे | कानों | में है - हम भागवान से प्रार्थना |
| 21933 | kyaabhuulUU.utf | रहे। प्रयाग में पहली म्यूज़िक | कान्फ़्रेंस | उन्होंने अपने कृष्णकुंज में |
| 21934 | kyaabhuulUU.utf | जिले के नरवल गाँव के निवासी थे- | कान्यकुब्ज | ब्राह्मण। संस्कृत, हिंदी, अँग्रेज़ी, |
| 21935 | kyaabhuulUU.utf | छोड़े जाते हो ! और मैंने दोनों | कापियाँ | अनायास उठाकर अपने ब्रीफ़केस |
| 21936 | kyaabhuulUU.utf | काग़ज़-पत्तर, चिट्ठियाँ, कविता की | कापियाँ | आदि कहाँ रहती हैं। रानी ने |
| 21937 | kyaabhuulUU.utf | तमाचे-कनेठी काफ़ी समझे जाते थे। | कापियाँ | देखने के बाद तुरंत सज़ा का |
| 21938 | kyaabhuulUU.utf | और बादामी। बादामी काग़ज़ की | कापियाँ | हिसाब के-लिए और सफ़ेद काग़ज़ |
| 21939 | kyaabhuulUU.utf | ख़ैयाम' के अनुवाद और 'मधुशाला' की | कापियों | ने मुझे दयनीय दृष्टि से देखा |
| 21940 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थी। श्री कृष्ण छोटी-छोटी | कापियों | पर उसकी प्रतिलिपि तैयार करता |
| 21941 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए पट्टी का इस्तेमाल होता था। | कापियों | पर लिखना दर्जा तीन से शुरू |
| 21942 | kyaabhuulUU.utf | कर डाली थी और उन्हें अलग-अलग | कापियों | में लिखकर श्री कृष्ण सूरी के |
| 21943 | kyaabhuulUU.utf | मेरे घर से गिरधारी के खेत तक | कापी | के टुकड़े गली में फैल गए थे, |
| 21944 | kyaabhuulUU.utf | और कभी-कभी मैं अपनी | कापी | खोलता जिसमें पिछले वर्ष के |
| 21945 | kyaabhuulUU.utf | लिया तो मैंने ग़ुस्से में पूरी | कापी | टुकड़े-टुकड़े करके फेंकदी। |
| 21946 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अपनी स्वच्छ लिपि में लिखी | कापी | निकाली, और सस्वर अपना अनुवाद |
| 21947 | kyaabhuulUU.utf | में तो मैंने कविताओं से एक पूरी | कापी | भर डाली; 'भारत-भारती' से गुप्त |
| 21948 | kyaabhuulUU.utf | भजन, लोकगीत, ग़ज़लों की एक पूरी | कापी | मेरे पास रक्खी है और मैं उसे |
| 21949 | kyaabhuulUU.utf | पर गाती थीं और बाद को उन्होंने एक | कापी | में लिख डाले थे। |
| 21950 | kyaabhuulUU.utf | पता नहीं 'शंकर' ही क्यों। 'कर बैठे' | काफ़िए | पर एक ग़ज़ल कही थी, सिर्फ़ मक़ता |
| 21951 | kyaabhuulUU.utf | शिक्षा दी गई थी। बाबा को लिखने का | काफ़ी | अभ्यास कराया गया होगा। बात |
| 21952 | kyaabhuulUU.utf | है कि इस व्यवसाय में मोहनलाल को | काफ़ी | आर्थिक हानि उठानी पड़ी और उनके |
| 21953 | kyaabhuulUU.utf | दर्जे में पहुँच गया था जिसका स्तर | काफ़ी | ऊँचा था - 'सवादे उर्दू' नाम की |
| 21954 | kyaabhuulUU.utf | कर दी कि लड़की की शादी में उन पर | काफ़ी | क़र्ज़ चढ़ गया है; अदायगी के-लिए |
| 21955 | kyaabhuulUU.utf | हानि उठानी पड़ी और उनके परिवार ने | काफ़ी | कष्ट भी सहा, पर उन्होंने जो |
| 21956 | kyaabhuulUU.utf | के छोटे-मोटे ख़र्च के-लिए दादी की | काफ़ी | ख़ुशामद करनी पड़ती थी। पुरुष |
| 21957 | kyaabhuulUU.utf | का भेस भर बनाए हैं, उनके पास | काफ़ी | गहना-गुरिया, जमा-जथा है। |
| 21958 | kyaabhuulUU.utf | थीं, और रंग, अवश्य ही, उनका पहले | काफ़ी | गोरा रहा होगा; वृद्धावस्था |
| 21959 | kyaabhuulUU.utf | था, सब्ज़ी के-लिए उनका अपना ही खेत | काफ़ी | था। फूल बाग़ को देखकर कोई भी |
| 21960 | kyaabhuulUU.utf | उस क़िले जैसे मकान का एक खंड ही | काफ़ी | था। मकान का दूसरा खंड नायब |
| 21961 | kyaabhuulUU.utf | नायब साहब ने | काफ़ी | धन कमाया और राधा की शब्दावली |
| 21962 | kyaabhuulUU.utf | मुझे खेद होता है कि मैं उर्दू | काफ़ी | नहीं जानता, नहीं तो मैं स्वयं |
| 21963 | kyaabhuulUU.utf | में ऐसा क्या था जो उसने अपने को | काफ़ी | पढ़ा-लिखा समझने -वाले दो नवयुवकों |
| 21964 | kyaabhuulUU.utf | से फिर से तैयार करने में | काफ़ी | परेशानी उठानी पड़ी। शायद उसी |
| 21965 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी हुई है, इस प्रकार यह मानस की | काफ़ी | पुरानी प्रति है। आजकल शायद |
| 21966 | kyaabhuulUU.utf | बटकर भी वे नानी, माँ, बेटी | काफ़ी | पैसे कमा लेतीं। |
| 21967 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने किया --- उनका अपना निजी | काफ़ी | बड़ा पुस्तकालय था। वे अच्छी |
| 21968 | kyaabhuulUU.utf | में पच्छिम की ओर जैनियों की | काफ़ी | बड़ी बस्ती थी। 'अस्थान' पर कोई |
| 21969 | kyaabhuulUU.utf | विवाह हो गया है, कई बच्चे हैं, दो-एक | काफ़ी | बड़े हो गए हैं। वृद्धा चाची, |
| 21970 | kyaabhuulUU.utf | यह मेरे | काफ़ी | बड़े हो जाने के समय की बात है। |
| 21971 | kyaabhuulUU.utf | ! तुम्हारे बारे में मैंने उसे | काफ़ी | बता रक्खा है। तुमसे मिलकर ख़ुश |
| 21972 | kyaabhuulUU.utf | जो उन दिनों विलायत से आती थी और | काफ़ी | महँगी होती थी। अब तो वह बाज़ारों |
| 21973 | kyaabhuulUU.utf | सेठ उससे मिलने को बाग़ में आते, और | काफ़ी | रात गये अपनी हवेली को लौट जाते। |
| 21974 | kyaabhuulUU.utf | परिवार में हुआ। देन-दहेज़ में | काफ़ी | रुपए लगे। दादी की आधी चिंता |
| 21975 | kyaabhuulUU.utf | पूनियों से तागा निकालतीं और जब वह | काफ़ी | लंबा हो जाता तब चारों उँगलियों |
| 21976 | kyaabhuulUU.utf | पर काली स्याही से। स्कूल का | काफ़ी | वक़्त पट्टियों को धोने, पोतने, |
| 21977 | kyaabhuulUU.utf | समय की ग़ल्तियों पर तमाचे-कनेठी | काफ़ी | समझे जाते थे। कापियाँ देखने |
| 21978 | kyaabhuulUU.utf | अपने पढ़ने-लिखने के-लिए मेरे पास | काफ़ी | समय था। सुबह जल्दी जागने, रात |
| 21979 | kyaabhuulUU.utf | लेकिन परिस्थितियों ने उन्हें | काफ़ी | साधा था। पेशे से वे दफ़्तर |
| 21980 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव करता। घर चलाने का ख़र्च | काफ़ी | होता है। श्री कृष्ण आठवें, |
| 21981 | kyaabhuulUU.utf | रोटी-पानी के-लिए एक जला लेना ही | काफ़ी | होता। कमरे में भी मेरी मेज़ |
| 21982 | kyaabhuulUU.utf | थी। ठोंक-पीट कर लद्धड़ लड़के को | क़ाबिल | बना देने के-लिए वे मशहूर थे, |
| 21983 | kyaabhuulUU.utf | वे अपनी माँ से घर-गिरिस्ती के | काम | - खाना-पकाना, सीना-पिरोना आदि |
| 21984 | kyaabhuulUU.utf | कोई न था; बस एक काम, एक शौक़: | काम | - घर के पीछे पड़ी ज़मीन पर साग-सब्ज़ी |
| 21985 | kyaabhuulUU.utf | उसके कपड़े, सबसे अधिक उसपर | काम | - रसोई, चौका-बर्तन, कुटाई-पिसाई |
| 21986 | kyaabhuulUU.utf | है, उनमें उनको जेल के हाकिम का | काम | अपनी रुचि के बहुत अनुकूल न |
| 21987 | kyaabhuulUU.utf | कोई बीमार पड़ा है या कोई ज़रूरी | काम | आ गया है। रानी कुछ निराश होती, |
| 21988 | kyaabhuulUU.utf | धन सुरक्षित है और गाढ़े समय में | काम | आ सकेगा। |
| 21989 | kyaabhuulUU.utf | आँगन की तरफ़ खोदी गई खिड़की बड़े | काम | आई। बाहर का दरवाज़ा बंद कर |
| 21990 | kyaabhuulUU.utf | बचाए रुपए ऐसे वक़्तों पर हमारे | काम | आए और उससे हमारी पढ़ाई निर्बाध |
| 21991 | kyaabhuulUU.utf | न बाबू रामकिशोर के रुपए | काम | आए, न श्यामा की तनतोड़ सेवा। |
| 21992 | kyaabhuulUU.utf | लगा लिया - रात को यह बिछाने के | काम | आती। फेंटा लंबी चलाई में कमर |
| 21993 | kyaabhuulUU.utf | ज्ञान लोक-धुनों पर गीत लिखते समय | काम | आया; ढोल के एकाध बोल पर मैं उँगलियाँ |
| 21994 | kyaabhuulUU.utf | था। राधा का यह गुन रास्ते में बड़ा | काम | आया। वे उस मार्ग पर इस आत्मविश्वास |
| 21995 | kyaabhuulUU.utf | लेंगे, घर पर बेकार बैठे हैं, कुछ | काम | उनकी रुचि का मिल गया तो करना |
| 21996 | kyaabhuulUU.utf | मालवीय का ही था पर प्रबंधक का | काम | उन्होंने अपने सुपुत्र पं॰ |
| 21997 | kyaabhuulUU.utf | रूप से परिचालित करने का भी | काम | उन्होंने किया --- उनका अपना निजी |
| 21998 | kyaabhuulUU.utf | हो। पर इससे भी अधिक महत्त्वपूर्ण | काम | उन्होंने यह किया था कि घर से |
| 21999 | kyaabhuulUU.utf | चार चिलम से अधिक नहीं। दिमाग़ी | काम | और तंबाकू का संबंध पुराना मालूम |
| 22000 | kyaabhuulUU.utf | न श्यामा की तनतोड़ सेवा। मौत अपना | काम | कर गई थी। किसी तरह का संतोष |
| 22001 | kyaabhuulUU.utf | की। इसके पूर्व मैंने एक ऐसा | काम | कर दिया था जो मेरे रिश्तेदारों |
| 22002 | kyaabhuulUU.utf | ज़्यादा घंटों की हल्की नींद का | काम | कर देती है। उनके इस फ़ारमूले |
| 22003 | kyaabhuulUU.utf | बँटाती, पिता जी के भी छोटे-मोटे | काम | कर देती। दोनों उसकी प्रशंसा |
| 22004 | kyaabhuulUU.utf | न पास कोई घर न बस्ती। कुटनी अपना | काम | करके ग़ायब हो गई। घर में कुल |
| 22005 | kyaabhuulUU.utf | है उनसे विदा तो ले आऊँ।" पूरे दिन | काम | करके वे घर लौटे, थोड़ी देर बाद |
| 22006 | kyaabhuulUU.utf | है) के गश्ती एजेंट के रूप में | काम | करता था उन दिनों मुझे झाँसी |
| 22007 | kyaabhuulUU.utf | --- कविता में चेतन केवल एक स्तर पर | काम | करता है --- उसके अवचेतन, अतिचेतन |
| 22008 | kyaabhuulUU.utf | से काँधा से काँधा मिलाकर | काम | करती ? और उसके भावी जीवन ने तो |
| 22009 | kyaabhuulUU.utf | जमादार की लड़की - कमला - मेरे घर में | काम | करती है और कभी-कभी खाना भी बनाती |
| 22010 | kyaabhuulUU.utf | सुंदर और होशियार है; यशपाल के साथ | काम | करती है; बम बनाती है; यशपाल से |
| 22011 | kyaabhuulUU.utf | - वह गिरधारी के साथ खेती का सारा | काम | करती, जब वे गली पार कुएँ पर पुरवट |
| 22012 | kyaabhuulUU.utf | उनमें कहारिनें-बारिनें जनाने में | काम | करतीं, उनके आदमी या लड़के मर्दाने |
| 22013 | kyaabhuulUU.utf | है। अचरज था, जो हाथ बम बनाने का | काम | करते थे वे घर-गिरस्ती के छोटे-मोटे |
| 22014 | kyaabhuulUU.utf | शारदाप्रसाद पटवारी का | काम | करते थे, पर इस बात को प्रयत्नपूर्वक |
| 22015 | kyaabhuulUU.utf | था, पता नहीं गाँव में वे उसका क्या | काम | करते थे, पर जब जैनी परिवार में |
| 22016 | kyaabhuulUU.utf | उनकी बदली इलाहाबाद हो गई। बैंक का | काम | करते थे, हिसाब-किताब में वे |
| 22017 | kyaabhuulUU.utf | से किए जाते। मनसा जैनी सेठ के यहाँ | काम | करते थे; उनके बाद यह जगह उनके |
| 22018 | kyaabhuulUU.utf | समाजी थे; लाट साहब के दफ़्तर में | काम | करते थे; गर्मियों में शिमला |
| 22019 | kyaabhuulUU.utf | था। सब ऊँचे-ऊँचे पदों पर अँग्रेज़ | काम | करते थे। अच्छे अँग्रेज़ विद्वान |
| 22020 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों किन ऊँची-नीची सतहों पर | काम | करते थे। इन दोनों के बीच कहीं |
| 22021 | kyaabhuulUU.utf | वे वहाँ इलाहाबाद बैंक की शाखा में | काम | करते थे। इलाहाबाद आदि नगरों |
| 22022 | kyaabhuulUU.utf | नीचे रहा करते थे, बाग़ में कई माली | काम | करते थे। पर वह वेश्या सेठ के |
| 22023 | kyaabhuulUU.utf | छापेख़ाने और क्लरिकल विभाग में | काम | करते थे। प्रताप नारायण ने अपने |
| 22024 | kyaabhuulUU.utf | हाई कोर्ट में अनुवादक के पद पर | काम | करते थे। बाबू रामचंद्र के एक |
| 22025 | kyaabhuulUU.utf | न हुई। राजकिशोर व्हीलर कंपनी में | काम | करते थे। भरी जवानी में ही उन्हें |
| 22026 | kyaabhuulUU.utf | गई जिसपर वे अपनी वृद्धावस्था तक | काम | करते रहे। अवकाश प्राप्त करने |
| 22027 | kyaabhuulUU.utf | हैं। हम उसमें अपने-अपने योग्य | काम | करते हैं, और भीतर-भीतर कुछ संतोष |
| 22028 | kyaabhuulUU.utf | बाहर खुले में क़ैदी खेती-बाड़ी का | काम | करते हैं। पहले भी करते थे, और |
| 22029 | kyaabhuulUU.utf | गए, आजकल प्रयाग नगर महापालिका में | काम | करते हैं। मैंने सुना है, उन्होंने |
| 22030 | kyaabhuulUU.utf | ला कमीशन में अनुवाद के रूप में | काम | करते हैं। साहित्य में भी उनकी |
| 22031 | kyaabhuulUU.utf | शादी-काम-काज होता तो वे हर तरह का | काम | करते, पर खाने के समय ग़ायब हो |
| 22032 | kyaabhuulUU.utf | पंद्रह रुपये प्रति मास पर | काम | करना आरंभ किया था। |
| 22033 | kyaabhuulUU.utf | ने तंगी का अनुभव किया। खुले-आम | काम | करना इज़्ज़तदार घरों की स्त्रियों |
| 22034 | kyaabhuulUU.utf | भी दिया करेंगे। प्रताप नारायण ने | काम | करना तो स्वीकार कर लिया, पर |
| 22035 | kyaabhuulUU.utf | है कि कभी-कभी उसे बुख़ार में भी | काम | करना पड़ता था और जब वह बुख़ार |
| 22036 | kyaabhuulUU.utf | पर भी जब-जब मुझे लगातार कई-कई घंटे | काम | करना पड़ा है, मैंने मुंशी-डेस्क |
| 22037 | kyaabhuulUU.utf | से मैंने अग्रवाल विद्यालय में | काम | करना शुरू किया। अग्रवाल विद्यालय |
| 22038 | kyaabhuulUU.utf | दे तो मील भर पर सुनाई दे, टाल पर | काम | करने -वाले लकड़-चिरवे उससे |
| 22039 | kyaabhuulUU.utf | की सेवा करेंगी। सुरसती में | काम | करने की अपार शक्ति थी। बेकार |
| 22040 | kyaabhuulUU.utf | नौकरी मिल गई। उनके 'कुपरेटी' में | काम | करने की बात मैंने अपने लड़कपन |
| 22041 | kyaabhuulUU.utf | कानों ने सुना कि बाबा का | काम | करने के-लिए मकान बेचने का सुझाव |
| 22042 | kyaabhuulUU.utf | हल्का टेबिल पर रखकर खड़े होकर | काम | करने के-लिए, जब कुर्सी पर बैठे-बैठे |
| 22043 | kyaabhuulUU.utf | आकर बनवाए - एक ज़मीन पर रखकर | काम | करने के-लिए, दूसरा हल्का टेबिल |
| 22044 | kyaabhuulUU.utf | में मेरे माता-पिता के पास | काम | करने को आ गया था। मेरी 'प्रारंभिक |
| 22045 | kyaabhuulUU.utf | उसने उनसे पूछा, "बंदीख़ाने में एक | काम | करने को मिलेगा, एक अन्न खाने |
| 22046 | kyaabhuulUU.utf | तो किया ही था - छिपे-छिपे बनिए का | काम | करने में उनकी आत्मा पुराने |
| 22047 | kyaabhuulUU.utf | हमारा घर पाट देते। सब तरह का भारी | काम | करने में वे सबसे आगे रहते थे |
| 22048 | kyaabhuulUU.utf | में भी राष्ट्रीय भावना | काम | करने लगी थी। वे दमनकारी-सरकार-पक्ष-पोषी |
| 22049 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ा देता। मंद प्रकाश में तब | काम | करने, यहाँ तक कि पढ़ने-लिखने |
| 22050 | kyaabhuulUU.utf | नगण्य, निःसंज्ञ, न-किसी-का, न किसी | काम | का मैं जहाँ-तहाँ घूमने लगा। |
| 22051 | kyaabhuulUU.utf | हँसकर कहा, "जिनके साथ ज़िंदगी भर | काम | किया है उनसे विदा तो ले आऊँ।" |
| 22052 | kyaabhuulUU.utf | मैंने 'अभ्युदय' में छह महीने | काम | किया होगा। 'वह पग-ध्वनि मेरी |
| 22053 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में भी उन्होंने | काम | किया, हिवेट रोड पर उन्होंने |
| 22054 | kyaabhuulUU.utf | मील घूम आऊँ। शरीर घूमता है, मन | काम | की चिंता में रहता है। अब पेट |
| 22055 | kyaabhuulUU.utf | काम | की तलाश में एक दिन 'चाँद' कार्यालय | |
| 22056 | kyaabhuulUU.utf | मेरे प्रयत्नों से न पढ़ी। दिन भर | काम | की दौड़-धूप में रहता, रात को |
| 22057 | kyaabhuulUU.utf | कुछ बात तब भी थी। लड़के उनके किसी | काम | के नहीं निकले। बड़ा लड़का तो |
| 22058 | kyaabhuulUU.utf | अपने प्रयोग से सिद्ध किया था, " | काम | के पीछे बुख़ार भागै।" |
| 22059 | kyaabhuulUU.utf | तुमका पढ़ाउब; तुम्हारे बब्बा के | काम | के बरे तो हम घर नहीं बेचा, पर |
| 22060 | kyaabhuulUU.utf | उससे थर-थर काँपते थे; मजाल है कि | काम | के वक़्त कोई सुस्ती दिखलाए, |
| 22061 | kyaabhuulUU.utf | नाना को कचहरी के | काम | के सिलसिले में दौरे पर भी जाना |
| 22062 | kyaabhuulUU.utf | मनमोटाव तक का। वहाँ हर | काम | के-लिए एक रूढ़ि बनी थी, एक परंपरा, |
| 22063 | kyaabhuulUU.utf | था, पता नहीं रात को किस समय वह किस | काम | के-लिए मुझे जगाना चाहे। मुझे |
| 22064 | kyaabhuulUU.utf | उनकी बनाई सभा निःसंदेह किसी बड़े | काम | के-लिए होगी। हमारे मुहल्ले |
| 22065 | kyaabhuulUU.utf | काम | को ऐसे चुराता यदि तुम्हारे | |
| 22066 | kyaabhuulUU.utf | प्रेमी हूँ इसलिए गोसाइयों के हर | काम | को ठीक समझूँ, यह मैं न मानता |
| 22067 | kyaabhuulUU.utf | दुनिया में किसी भी | काम | को सफलतापूर्वक करने के-लिए |
| 22068 | kyaabhuulUU.utf | से वे न घबराते, न ऊबते, न थकते। अपना | काम | ख़त्म कर वे सहयोगी क्लार्कों |
| 22069 | kyaabhuulUU.utf | न सिर, न पैर, न भाषा, न भाव; तुम्हारा | काम | ख़त्म, अगले महीने आकर तनख़्वाह |
| 22070 | kyaabhuulUU.utf | था - सुखेश्वरनाथ ! पढ़ाने का आधा | काम | गुरू जी करते, आधा सुखेश्वरनाथ |
| 22071 | kyaabhuulUU.utf | है तो कुछ-न-कुछ चले-फिरे बिना कैसे | काम | चल सकता है। दर्द से अधिक जो |
| 22072 | kyaabhuulUU.utf | होने लगा। अकेले थे, बिना चले कैसे | काम | चलता। भीक्षा के-लिए अपने आश्रम |
| 22073 | kyaabhuulUU.utf | लगता था। अक्सर कहतीं, इस तरह कब तक | काम | चलेगा। घर के ख़र्च-वर्च की |
| 22074 | kyaabhuulUU.utf | में कोई नौकर नहीं था। चिलम भरने का | काम | जगन्नाथप्रसाद के पुत्र शिवप्रसाद |
| 22075 | kyaabhuulUU.utf | बचा-खुचा ज़ेवर गिरवी रखकर बाबा का | काम | जैसे-तैसे निबटा दिया गया। |
| 22076 | kyaabhuulUU.utf | न ऊबता। इस प्रक्रिया में ज़्यादा | काम | तो उन्हीं को करना पड़ता था। |
| 22077 | kyaabhuulUU.utf | हो गईं, बोलीं, "हम घर बेच के उनकर | काम | तो कर देब, पै जो कल हमका रोवै |
| 22078 | kyaabhuulUU.utf | क़लम बनाना माँ को नहीं आता था, यह | काम | तो पिता जी ही दफ़्तर से लौटने |
| 22079 | kyaabhuulUU.utf | किसी को पता भी न था, क्योंकि सारे | काम | तो मैं सामान्य रूप से किए ही |
| 22080 | kyaabhuulUU.utf | के अतिरिक्त न युनिवर्सिटी से कोई | काम | था, न विद्यर्थियों से, न सहयोगी |
| 22081 | kyaabhuulUU.utf | कमाना प्रताप नारयण का | काम | था, पर हिसाब से खर्च करना सुरसती |
| 22082 | kyaabhuulUU.utf | ठहरने और भोजन के-लिए भत्ता; | काम | था, संयुक्त प्रांत के नगरों |
| 22083 | kyaabhuulUU.utf | इतना कहना भी उस समय बड़े साहस का | काम | था। दूसरे दिन जगह-जगह इसकी |
| 22084 | kyaabhuulUU.utf | करने लगे। नानी के सिर पर दो | काम | थे - कन्या सुरसती को ब्याह देना |
| 22085 | kyaabhuulUU.utf | था और घर पर रहकर ज़िमींदारी का | काम | दखते थे; हमारे मुहल्ले के बाबू |
| 22086 | kyaabhuulUU.utf | को पायनियर प्रेस में क्लार्क का | काम | दिला दिया। शायद उन्होंने पंद्रह |
| 22087 | kyaabhuulUU.utf | प्रेस में मुझे क्लर्की का | काम | दिला देने में उनको कोई मुश्किल |
| 22088 | kyaabhuulUU.utf | को वे किताब से कुछ नकल करने का | काम | दे देते थे तो उसपर पाँव रखकर |
| 22089 | kyaabhuulUU.utf | के दफ़्तर में बहुत दिनों से | काम | दे रही थी। वहाँ वह 'कंडम' माल |
| 22090 | kyaabhuulUU.utf | गाँव में ही रहकर खेती-बारी का | काम | देखते हैं। शारदाप्रसाद की |
| 22091 | kyaabhuulUU.utf | आते पिता जी उससे संबद्ध सारा | काम | देखते। स्वयं प्रकाशक होकर |
| 22092 | kyaabhuulUU.utf | साल होने को आ रहे थे और छपाई का | काम | दो-तीन फ़र्मे से आगे न बढ़ा |
| 22093 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ दी थी। अर्जन करने का कोई | काम | न करता था, शायद उसे मिला भी न |
| 22094 | kyaabhuulUU.utf | नज़र-अंदाज़ कर जाते थे, पर मैं कभी | काम | न करूँ तो मुझे कड़ी-से-कड़ी |
| 22095 | kyaabhuulUU.utf | पर उनसे डरता भी था। और लड़के कभी | काम | न करें तो उनको वे नज़र-अंदाज़ |
| 22096 | kyaabhuulUU.utf | सिवा उस मकान में पड़े रहने के कोइ | काम | न था। श्री कृष्ण कुछ रुपए तो |
| 22097 | kyaabhuulUU.utf | मिलेगी कर लेंगे। पर जब तक कहीं | काम | न लगे तब तक तो घर पर ही बैठना |
| 22098 | kyaabhuulUU.utf | में एक लंबा-सा बाँस गाड़ दो, जब कोई | काम | न हो तो प्रेत से कहो, चढ़ो-उतरो।" |
| 22099 | kyaabhuulUU.utf | दुरुस्त-मिलकर कोई भी ऐसा ईमानदार | काम | नहीं कर सकते थे कि वे आत्म-निर्भर |
| 22100 | kyaabhuulUU.utf | यत्किंचित् आर्थिक सहायता से उनका | काम | नहीं चल सकता था और वे जानते |
| 22101 | kyaabhuulUU.utf | मुझे कुछ काम बताना पड़ेगा, और | काम | नहीं बतलाओगे तो मैं तुम्हें |
| 22102 | kyaabhuulUU.utf | वे आलमारी, कुर्सी, मेज़ तीनों का | काम | निकालते। बग़ल में क़लमदान |
| 22103 | kyaabhuulUU.utf | सुंदर बुआ अपने | काम | पर चली गई थीं और रात से पहले |
| 22104 | kyaabhuulUU.utf | शारदाप्रसाद अपने पटवारगिरी के | काम | पर जाते थे, पीछे खारुएँ के बस्ते |
| 22105 | kyaabhuulUU.utf | वापस चले गए, सुंदर बुआ सुबह अपने | काम | पर जाने और रात को लौटने लगीं |
| 22106 | kyaabhuulUU.utf | सोमवार को सवेरे की गाड़ी से चलकर | काम | पर पहुँच सकता हूँ। बस मैंने |
| 22107 | kyaabhuulUU.utf | दी। नाना ने भोजन कर लिया और अपने | काम | पर बैठ गए। जब माताभीख खाने |
| 22108 | kyaabhuulUU.utf | द्वंद्व और तनावों के बीच मुझे | काम | पर भेजा था, इसे मेरे अतिरिक्त |
| 22109 | kyaabhuulUU.utf | हाकिम ने उसे एक बार लहर गिनने के | काम | पर लगा दिया, पर वहाँ भी उसने |
| 22110 | kyaabhuulUU.utf | सृजन में रुचि रखते थे। पर मैं अपने | काम | पर विवश होकर, किसी पराजित-भावना |
| 22111 | kyaabhuulUU.utf | तो बिना संदेह मेरा | काम | पहला |
| 22112 | kyaabhuulUU.utf | में उसे पूरा करके आ जाता और कहता, " | काम | बताओ, नहीं खाता हूँ।" बड़े संकट |
| 22113 | kyaabhuulUU.utf | काम बताया, प्रेत फ़ौरन करके आ गया, " | काम | बताओ।" दूसरा काम बताया, वह भी |
| 22114 | kyaabhuulUU.utf | बताया, वह भी जल्द ख़त्म करके आ गया, " | काम | बताओ।" वे जो भी काम बताते, प्रेत |
| 22115 | kyaabhuulUU.utf | करके आ गया, "काम बताओ।" वे जो भी | काम | बताते, प्रेत बात की बात में |
| 22116 | kyaabhuulUU.utf | "मैं बेकार नहीं बैठ सकता, मुझे कुछ | काम | बताना पड़ेगा, और काम नहीं बतलाओगे |
| 22117 | kyaabhuulUU.utf | तुम्हें खा जाऊँगा।" उन्होंने एक | काम | बताया, प्रेत फ़ौरन करके आ गया, |
| 22118 | kyaabhuulUU.utf | फ़ौरन करके आ गया, "काम बताओ।" दूसरा | काम | बताया, वह भी जल्द ख़त्म करके |
| 22119 | kyaabhuulUU.utf | कर वे सहयोगी क्लार्कों का पिछड़ा | काम | भी अपनी मेज़ पर रख लेते और दफ़्तर |
| 22120 | kyaabhuulUU.utf | की मुझे याद है - बाद को वे मेरे कुछ | काम | भी आए। लड़का उनके कोई न था, दो |
| 22121 | kyaabhuulUU.utf | करते थे वे घर-गिरस्ती के छोटे-मोटे | काम | भी कैसे कर लेते हैं ! उसके कमरे |
| 22122 | kyaabhuulUU.utf | सेठ के यहाँ हिसाब-किताब रखने का | काम | मिल गया। |
| 22123 | kyaabhuulUU.utf | की बड़ी कोठी में रसोईदारिन का | काम | मिल गया। उसी से दो प्राणियों |
| 22124 | kyaabhuulUU.utf | महीने 'अभ्युदय' प्रेस की ओर से एक | काम | मिल गया। प्रेस अपनी कुछ पुस्तकें |
| 22125 | kyaabhuulUU.utf | जा पहुँचा। संपादन विभाग में | काम | मिला, पर एक महीने बाद वहाँ से |
| 22126 | kyaabhuulUU.utf | अलँग पर बाबू सोनार का मकान था। | काम | में अच्छा था; पर वादा पूरा करने |
| 22127 | kyaabhuulUU.utf | अथवा क्रूर रहा होगा। उनके | काम | में घूस लेने के अवसर भी पर्याप्त |
| 22128 | kyaabhuulUU.utf | हो जाने के घंटों बाद, रात देर तक | काम | में जुटे रहते। इस प्रकार वे |
| 22129 | kyaabhuulUU.utf | करने लायक़ घर बनवाना होगा, और इस | काम | में निश्चय ही मोआवज़े में मिले |
| 22130 | kyaabhuulUU.utf | मुआयना करते। नायब मुदर्रिसों के | काम | में नुख़्स निकालते - आख़िर |
| 22131 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने मुझे 'डल' बनाया है। | काम | में पिलकर जो बना, सीखा जा सकता |
| 22132 | kyaabhuulUU.utf | नाम था) --- लिखा है कि वह किसी ज़रूरी | काम | में फँस गया है, शायद दस-पंद्रह |
| 22133 | kyaabhuulUU.utf | गाकर एलान कर दे कि दुनिया के सारे | काम | मेरी मर्ज़ी के मुताबिक़ हो |
| 22134 | kyaabhuulUU.utf | देख-रेख करने, उसको दवा आदि देने का | काम | मेरी माँ-बहन ने सँभाला। कुछ |
| 22135 | kyaabhuulUU.utf | मिलने लगी, बाबा जेल के इंतज़ाम- | काम | में लगे रहते। छह महीने हँसते-बोलते |
| 22136 | kyaabhuulUU.utf | इसकी शिकायत की, न कभी उनके | काम | में लापरवाही दिखाई। आड़े समय |
| 22137 | kyaabhuulUU.utf | इधर लाश उठती है, उधर दुनिया के | काम | यथापूर्व होने लगते हैं। घाव |
| 22138 | kyaabhuulUU.utf | नहीं जानता की सरिश्तेदार का क्या | काम | या ओहदा होता है, पर शायद कोई |
| 22139 | kyaabhuulUU.utf | हमारे वहाँ आ जाने पर भी महीनों | काम | लगा रहा। इंटर की परीक्षा देने |
| 22140 | kyaabhuulUU.utf | की उम्र में उनसे बड़ों की तरह | काम | लिया गया था, और फिर उन-पर दो |
| 22141 | kyaabhuulUU.utf | मेज़ कुर्सी के सामने, जिससे दो | काम | लिये जाते थे। लड़के जब शोर |
| 22142 | kyaabhuulUU.utf | कुछ काम लें तो वह भी आपसे कुछ अधिक | काम | लेकर ही संतुष्ट होता है। जब |
| 22143 | kyaabhuulUU.utf | तो मैं खाट पर न लेटता; और भी अपने से | काम | लेता। मुझे भरे भुट्ट बुख़ार |
| 22144 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी प्रबल होती है। आप उससे कुछ | काम | लें तो वह भी आपसे कुछ अधिक काम |
| 22145 | kyaabhuulUU.utf | से कुछ नक़द पैसे मिल जाते। एक और | काम | वे करतीं। उन दिनों पास के महाजनी |
| 22146 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिमास सूद से मिलते थे। और यह | काम | वे चोरी छिपे नहीं करते थे; उन्होंने |
| 22147 | kyaabhuulUU.utf | और अपना | काम | शुरू कर देते। कोई-कोई लड़के |
| 22148 | kyaabhuulUU.utf | कई-कई बार। संवाददाता का मेरा | काम | संतोषजनक था, पर प्रचारक का |
| 22149 | kyaabhuulUU.utf | को वेतन अर्जित करने -वाला | काम | सुलभ हो सकता है। घर-बाहर के |
| 22150 | kyaabhuulUU.utf | बड़े उत्साह से किया। बाद को किसी | काम | से अपने गाँव गए, वहीं बीमार |
| 22151 | kyaabhuulUU.utf | कि मास्टर साहब को अहसास हो कि उनके | काम | से असंतोष के कारण उन्हें जवाब |
| 22152 | kyaabhuulUU.utf | मेरे घनिष्ठ मित्र हैं, किसी निजी | काम | से इलाहाबाद जा रहे हैं, अपने |
| 22153 | kyaabhuulUU.utf | विवश थे। पिता जी को अपने दफ़्तर के | काम | से कभी फ़ुर्सत नहीं मिली कि |
| 22154 | kyaabhuulUU.utf | काश मैं आपके पास होती, आप दिन भर के | काम | से थककर सोने जाते तो आपकी सेवा |
| 22155 | kyaabhuulUU.utf | वे दौड़-धूप से ख़ुश न होते। ज़रूरी | काम | से पीछे भी न हटते। |
| 22156 | kyaabhuulUU.utf | तक कि गाँव के लोग भी जब अपने किसी | काम | से प्रयाग आते तो हमारे घर पर |
| 22157 | kyaabhuulUU.utf | सहज मालूम होता है, खेलना मुश्किल। | काम | से राहत पाने के-लिए अब यही कर |
| 22158 | kyaabhuulUU.utf | बहुत जल्दी उनको विशिष्टता दे दी। | काम | से वे न घबराते, न ऊबते, न थकते। |
| 22159 | kyaabhuulUU.utf | था। हल्के बुख़ार में तो मेरे सब | काम | हस्बमालूम होते रहते थे। कोई |
| 22160 | kyaabhuulUU.utf | गया, उसका परिहार अब नहीं हो सकता। | काम | ही अब सहज मालूम होता है, खेलना |
| 22161 | kyaabhuulUU.utf | का वह क्षेत्र भी नहीं है। उसका | काम | है अवचेतन की अपरिमित और स्वच्छंद |
| 22162 | kyaabhuulUU.utf | सहन करते जाना या तो बड़े बहादुर का | काम | है या बड़े बेहया का। बुद्धी |
| 22163 | kyaabhuulUU.utf | निर्मित करना कवि के स्वरों का ही | काम | है। |
| 22164 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें सुनते रहते जैसे हथेली में | काम | हो ! कभी वह मुझे झुकाकर मेरा |
| 22165 | kyaabhuulUU.utf | हुए थे, बाल-बच्चा कोई न था; बस एक | काम | , एक शौक़: काम - घर के पीछे पड़ी |
| 22166 | kyaabhuulUU.utf | था। कार्यक्रम पहले ही जैसा, दिन को | काम | , रात को कविता। किसी समीपवर्ती |
| 22167 | kyaabhuulUU.utf | बिसात के बीच कटता रहा। बिना किसी | काम | -कमाई के घर-खर्च चलाना था। दादी |
| 22168 | kyaabhuulUU.utf | जा सकता है या आमोद-प्रमोद के-लिए। | काम | -काज के क्षेत्र उनके-लिए कहाँ |
| 22169 | kyaabhuulUU.utf | तो करती ही होंगी। बाहर या तो | काम | -काज के-लिए निकला जा सकता है |
| 22170 | kyaabhuulUU.utf | कर रहा हूँ; बेचारियाँ घर के सौ | काम | -काज तो करती ही होंगी। बाहर |
| 22171 | kyaabhuulUU.utf | की तनख़्वाह बढ़ा दी गई और घर के | काम | -काज में उससे अधिक समय लिया |
| 22172 | kyaabhuulUU.utf | के बरे न रहब तब !" और एक बार वे किसी | काम | -काज में भाग लेने को छोटे घर, |
| 22173 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती दिन भर अपने को गिरिस्ती के | काम | -काज में लगाए रखतीं पर संध्या |
| 22174 | kyaabhuulUU.utf | क्या किया गया था, लड़की की शादी थी, | काम | -काज में हाथ बँटाने को बुलाया |
| 22175 | kyaabhuulUU.utf | तो मेरी स्थिति के अनुकूल था और | काम | -काज साधारण किए जाना था। मैंने |
| 22176 | kyaabhuulUU.utf | में किसी के यहाँ शादी- | काम | -काज होता तो वे हर तरह का काम |
| 22177 | kyaabhuulUU.utf | - और उन्होंने वह मरते दम तक निभाई। | काम | -काज, दुख-तकलीफ़ में वे घर आतीं, |
| 22178 | kyaabhuulUU.utf | करनी पड़ती थी। पुरुष के ऐसे | काम | -धंधे को नारी का समर्थन कम ही |
| 22179 | kyaabhuulUU.utf | के दिन याद हैं कि मेरी माँ किन्हीं | काम | -धंधों में लगी हैं और मैं चटाई |
| 22180 | kyaabhuulUU.utf | से कुछ आदमी लेकर उनके यहाँ आते और | काम | -धाम में हाथ बँटाते थे। मेरे |
| 22181 | kyaabhuulUU.utf | भोलानाथ में पहल-क़दमी न थी। | काम | -नौकरी ढूँढ़ने के-लिए वे कहीं |
| 22182 | kyaabhuulUU.utf | क्या कुछ नहीं किया था। शब को | कामदानी | दुशाला ओढ़ाकर ले गए थे, जो फ़लाँ |
| 22183 | kyaabhuulUU.utf | कि सुनते-सुनते अपने वंश-वृद्धि की | कामना | अथवा उसके-लिए इच्छाबल किसी |
| 22184 | kyaabhuulUU.utf | पास मुझसे पूर्व पहुँचने की उसने | कामना | की होगी। पर उसकी अपनी, या अलग |
| 22185 | kyaabhuulUU.utf | पाने के अभिलाषी थे। उनकी | कामना | थी कि उनका स्कूल शहर के सब लोअर |
| 22186 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा ने अपनी इतनी आंतरिक मंगल | कामना | दी, इतना सहयोग दिया, इतनी अपनी |
| 22187 | kyaabhuulUU.utf | होगी। पर उसकी अपनी, या अलग से कोई | कामना | नहीं हो सकती थी। वहाँ वह पहले |
| 22188 | kyaabhuulUU.utf | क्या लाए हो ? कुछ पाने की तृण-मात्र | कामना | से नहीं, मुझसे सिर्फ़ यह सुनने |
| 22189 | kyaabhuulUU.utf | का कष्ट भोगने से --- जो सहानुभूति की | कामना | -सी करती थी और सहानुभूति देने |
| 22190 | kyaabhuulUU.utf | में बैठते ही गए, और एक साल वे | कामयाब | हो गए - 'गंसी पास हो गए !', 'गंसी |
| 22191 | kyaabhuulUU.utf | न लगा था, पर जब मैंने यशपाल का 'दादा | कामरेड | ' पढ़ा तब मुझे निश्चय हो गया |
| 22192 | kyaabhuulUU.utf | तब मुझे निश्चय हो गया कि यदि 'दादा | कामरेड | ' में यशपाल ने चंद्रशेखर आज़ाद |
| 22193 | kyaabhuulUU.utf | लिख चुके हैं। मैं क्यों दुहराऊँ। | कामर्स | कालेज में भी मेरा कविता पाठ |
| 22194 | kyaabhuulUU.utf | मेरे अधिक मनोरंजन की वस्तु थी वह ' | कामिक | ' की कथा - यह शब्द उस समय भी प्रचलित |
| 22195 | kyaabhuulUU.utf | को बहादुर सिद्ध करना चाहाता है, | कामी | अपने को विरागी, भाव-भीगा अपने |
| 22196 | kyaabhuulUU.utf | न थे। किफ़ायत से रहते हुए उन दो | कामों | के-लिए उन्होंने अवश्य ही कुछ |
| 22197 | kyaabhuulUU.utf | ख़रबूज़े के बीज छीलतीं और इन | कामों | के-लिए बनिए से कुछ नक़द पैसे |
| 22198 | kyaabhuulUU.utf | से लेकर काँड़ने-कूटने के भारी | कामों | तक कोई ऐसा नहीं था जो उनकी माता |
| 22199 | kyaabhuulUU.utf | एक साथ मिला; रानी घर-गिरिस्ती के | कामों | में उनका हाथ बँटाती, पिता जी |
| 22200 | kyaabhuulUU.utf | उनकी माँ ने उनको गृहस्थी के सारे | कामों | में दक्ष कर दिया था। सुई-सिलाई |
| 22201 | kyaabhuulUU.utf | गया। कर्कल मेरे साथ थे। ऐसे सब | कामों | में मुझे उनका बड़ा सहारा रहता |
| 22202 | kyaabhuulUU.utf | कर दिया था। सुई-सिलाई के बारीक | कामों | से लेकर काँड़ने-कूटने के भारी |
| 22203 | kyaabhuulUU.utf | लोहे की चादर से छाई। बी॰ ए॰ या बी॰ | काम॰ | करने के बाद उसने भी पढ़ाई छोड़ |
| 22204 | kyaabhuulUU.utf | काय | बचन मन पति पद प्रेमा। | |
| 22205 | kyaabhuulUU.utf | न सौ बाम्हन न | कायथ | एक। |
| 22206 | kyaabhuulUU.utf | पर लोहू के चाखन हारे | कायथ | औं खटकीरा। |
| 22207 | kyaabhuulUU.utf | कायथ | कलंकी काके द्वारे गति पावते। | |
| 22208 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थों ने ही चलाया होगा कि 'की | कायथ | को कायथ मारै की मारै करतार।' |
| 22209 | kyaabhuulUU.utf | दिए-लिए से | कायथ | मानै, सूद मानै लतियाए। |
| 22210 | kyaabhuulUU.utf | ने ही चलाया होगा कि 'की कायथ को | कायथ | मारै की मारै करतार।' इसमें |
| 22211 | kyaabhuulUU.utf | मदिरापान के-लिए मशहूर हैं, या थीं - ' | कायथ | होय प्रधान अहोनिसि रहै पियंतौ' |
| 22212 | kyaabhuulUU.utf | रहा। केंब्रिज युनिवर्सिटी का एक | क़ायदा | है कि वहाँ विद्यार्थियों को |
| 22213 | kyaabhuulUU.utf | अपनी दाढ़ी साफ़ कराई, बाल | क़ायदे | से कटाए। दिन में वे कई बार शीशे |
| 22214 | kyaabhuulUU.utf | अपने को दिखाने का प्रयत्न करता है, | कायर | अपने को बहादुर सिद्ध करना चाहाता |
| 22215 | kyaabhuulUU.utf | से स्कूल छोड़ देते। पंडित जी उनको | कायर | समझते; जो उनकी मार को सह जाते |
| 22216 | kyaabhuulUU.utf | कह सकना कठिन है - बहादुर की संतान | कायर | होती है, कबीर के वंश में कमाल |
| 22217 | kyaabhuulUU.utf | श्री मोहन की सद्भावना के वे भी | क़ायल | थे। |
| 22218 | kyaabhuulUU.utf | जी मेरे सामने आए, बोले, "कायस्थ हो ? | कायस्थ | ? --- यह अग्र -वालों की पंगत है, |
| 22219 | kyaabhuulUU.utf | बहरहाल, | कायस्थ | अपनी शूद्रवत् स्थिति को बहुत |
| 22220 | kyaabhuulUU.utf | पर लोगों को ऐसा कहते सुना था कि | कायस्थ | आधा मुसल्मान होता है। हिंदुओं |
| 22221 | kyaabhuulUU.utf | कहने का तात्पर्य यह कि | कायस्थ | इतना क्रूर होता है कि आश्चर्य |
| 22222 | kyaabhuulUU.utf | नहीं उखड़ी तो एक के बाद एक चार और | कायस्थ | उनके साथ लग गए। तब भी मूली नहीं |
| 22223 | kyaabhuulUU.utf | में कहा जाता है कि "अगर साँप और | कायस्थ | एक साथ मिलें तो पहले कायस्थ |
| 22224 | kyaabhuulUU.utf | लेने-देने का मौक़ा | कायस्थ | कहाँ नहीं निकाल लेता, इसपर |
| 22225 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ | कितना ख़तरनाक साबित हो सकता | |
| 22226 | kyaabhuulUU.utf | एक अध्यापक पंडित जी कहा करते थे कि | कायस्थ | की मुई खोपड़ी भी बोलती है। |
| 22227 | kyaabhuulUU.utf | बड़े संकट में पड़ गए, अंत में एक | कायस्थ | की शरण में पहुँचे। उसने कहा, |
| 22228 | kyaabhuulUU.utf | लिया था। मुंशी जी की असुविधाएँ | कायस्थ | की, और पितंबर पंडित की सुविधाएँ |
| 22229 | kyaabhuulUU.utf | "बेटा तो | कायस्थ | के घर में 'बे-भुनाई' हुंडी है।" |
| 22230 | kyaabhuulUU.utf | था। कायस्थ पाठशाला में सिर्फ़ | कायस्थ | के लड़के नहीं पढ़ते थे, सब द्विजधर्मी |
| 22231 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ | के वाक्-चातुर्य और बुद्धि-कौशल | |
| 22232 | kyaabhuulUU.utf | पर | कायस्थ | को मारना इतना आसान भी नहीं |
| 22233 | kyaabhuulUU.utf | और कायस्थ एक साथ मिलें तो पहले | कायस्थ | को मारो।" |
| 22234 | kyaabhuulUU.utf | में लोग एक ताल में छाती पीटते। | कायस्थ | घरों के बहुत-से मर्द लोग मर्सिया |
| 22235 | kyaabhuulUU.utf | ने शर्त रक्खी कि अगर दो-चार अच्छे | कायस्थ | घरों के लोग उनके यहाँ रोटी |
| 22236 | kyaabhuulUU.utf | उसे चुपचाप अपना लिया हो। बहुत-से | कायस्थ | घरों में मांस-मदिरा को देवी |
| 22237 | kyaabhuulUU.utf | उदर से और न शूद्र के समान चरण से; वह | कायस्थ | था, पूरी काया में था; और पूरी |
| 22238 | kyaabhuulUU.utf | रहना था, पर न रह सके। वे बंगाली | कायस्थ | थे, और जब अमरीका में वेदांत |
| 22239 | kyaabhuulUU.utf | जगतसिंह थे। जगतसिंह श्रीवास्तव | कायस्थ | थे। बड़े ही धर्मात्मा, नीति-कुशल, |
| 22240 | kyaabhuulUU.utf | नाश करके ही उसमें गाँठ दी। यहाँ भी | कायस्थ | ने ब्राह्मण से हार नहीं मानी। |
| 22241 | kyaabhuulUU.utf | के साथ रहने को चले आए तब उसमें दो | कायस्थ | परिवार आए - हमारे दूर के रिश्तेदार, |
| 22242 | kyaabhuulUU.utf | करने -वाला था। मोहतशिम गंज में एक | कायस्थ | परिवार था। पति की मृत्यु हो |
| 22243 | kyaabhuulUU.utf | शहर लाए थे और वे मुहल्ले के ही एक | कायस्थ | परिवार में रहते थे। लड़कपन |
| 22244 | kyaabhuulUU.utf | सयानी लड़की का विवाह एक अच्छे | कायस्थ | परिवार में लगा। उन लोगों ने |
| 22245 | kyaabhuulUU.utf | क़स्बे के एक संभ्रांत ज़िमींदार | कायस्थ | परिवार में हुआ। देन-दहेज़ में |
| 22246 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों बाई के बाग़ में एक | कायस्थ | परिवार रहता था, दो भाइयों --- |
| 22247 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला प्रेस नया-नया खुला था। | कायस्थ | पाठशाला का मैं पूर्व-विद्यार्थी |
| 22248 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ | पाठशाला का विद्यार्थी मैं | |
| 22249 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों | कायस्थ | पाठशाला की इमारतें शहर से कटरा |
| 22250 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ | पाठशाला की हर कक्षा में एक | |
| 22251 | kyaabhuulUU.utf | दर्जे ऊपर-नीचे। बाद को उन्होंने | कायस्थ | पाठशाला के दफ़्तर में क्लर्की |
| 22252 | kyaabhuulUU.utf | साहब मुझसे दो-तीन साल बड़े होंगे। | कायस्थ | पाठशाला के विद्यार्थी थे, मुझसे |
| 22253 | kyaabhuulUU.utf | में लिखा दिया गया। मेरे पिता जी भी | कायस्थ | पाठशाला के विध्यार्थी रह चुके |
| 22254 | kyaabhuulUU.utf | देने को तैयार हो गए। उन दिनों | कायस्थ | पाठशाला प्रेस नया-नया खुला |
| 22255 | kyaabhuulUU.utf | 'अछूत' के नाम से निकला था, बाद को वे | कायस्थ | पाठशाला में अध्यापक हो गए थे। |
| 22256 | kyaabhuulUU.utf | थे, नाटक भी; उनके लिखे कई नाटक | कायस्थ | पाठशाला में अभिनीत हुए थे। |
| 22257 | kyaabhuulUU.utf | हुई। प्रताप नारायण की पढ़ाई | कायस्थ | पाठशाला में चलती रही और वे |
| 22258 | kyaabhuulUU.utf | बाद प्रताप नारायण का नाम स्थानीय | कायस्थ | पाठशाला में चौथे दर्जे में |
| 22259 | kyaabhuulUU.utf | लिखा लिया। इंटरमीडिएट के दर्जे | कायस्थ | पाठशाला में भी थे, पर मैं छह |
| 22260 | kyaabhuulUU.utf | दो पास कर लेने पर उसका भी नाम | कायस्थ | पाठशाला में लिखा दिया गया, |
| 22261 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ | पाठशाला में शिक्षण का अर्थ | |
| 22262 | kyaabhuulUU.utf | किसी नए परिवेश में रखना चाहता था। | कायस्थ | पाठशाला में सिर्फ़ कायस्थ |
| 22263 | kyaabhuulUU.utf | कालेज भी उसमें शामिल हो गया था। | कायस्थ | पाठशाला में हम लोग फ़र्शी कमरों |
| 22264 | kyaabhuulUU.utf | हमारे यहाँ प्रायः समाप्त हो गया। | कायस्थ | पाठशाला में हर विषय के अलग-अलग |
| 22265 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ | पाठशाला में ही मैंने अपनी पहली | |
| 22266 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें शीघ्र ही | कायस्थ | पाठशाला हाई स्कूल में गणित |
| 22267 | kyaabhuulUU.utf | जुलाई १९१९ में मेरा नाम स्थानीय | कायस्थ | पाठशाला हाई स्कूल में छठे दर्जे |
| 22268 | kyaabhuulUU.utf | ऊँचामंडी स्कूल से | कायस्थ | पाठशाला हाई स्कूल में हम क्या |
| 22269 | kyaabhuulUU.utf | करने का पहला सबूत पेश कर देते ? | कायस्थ | बड़े अच्छे अभिनेता होंगे कि |
| 22270 | kyaabhuulUU.utf | लिया, जवानी में बड़ी सुंदरी थी, एक | कायस्थ | महोदय उसे बैठाले हुए थे, अधेड़ |
| 22271 | kyaabhuulUU.utf | बस्ती न थी। विधवा ठकुराइन को एक | कायस्थ | महोदय कहीं से उड़ा लाए थे। |
| 22272 | kyaabhuulUU.utf | धन ? जब सोच-सोचकर हार गया तो एक | कायस्थ | महोदय के पास पहुँचा। उन्होंने |
| 22273 | kyaabhuulUU.utf | साथ लग गए। तब भी मूली नहीं उखड़ी ! | कायस्थ | राम बेवकूफ़ थे जो मूली उखाड़कर |
| 22274 | kyaabhuulUU.utf | के ऊपर अब भी है। मुट्ठी गंज के कुछ | कायस्थ | रिश्तेदार भी निकट आए, प्रमुख |
| 22275 | kyaabhuulUU.utf | लगता है | कायस्थ | लोग कभी शाक्त होंगे - दुर्गा |
| 22276 | kyaabhuulUU.utf | पड़ती है; किसी समय यह कार्य | कायस्थ | लोग करते होंगे; उनकी अपनी लिपि |
| 22277 | kyaabhuulUU.utf | मूलतः वहीं से आने के कारण वहाँ के | कायस्थ | श्रीवास्तव्य कहलाए। राय साहब |
| 22278 | kyaabhuulUU.utf | एक गोसाईं जी मेरे सामने आए, बोले, " | कायस्थ | हो ? कायस्थ ? --- यह अग्र -वालों |
| 22279 | kyaabhuulUU.utf | को तीन रुपये नक़द भी दिए, बोले, " | कायस्थ | हो, भीख तुमसे माँगी नहीं जाएगी, |
| 22280 | kyaabhuulUU.utf | एक श्लोक मैंने और सुना था जिसमें ' | कायस्थ | ' शब्द के प्रत्येक अक्षर से |
| 22281 | kyaabhuulUU.utf | नेता पं॰ गंगा प्रसाद उपाध्याय (थे | कायस्थ | , कर्म से अपने को ब्राह्मण और |
| 22282 | kyaabhuulUU.utf | पिएगा वह कोढ़ी हो जाएगा, जबकि अन्य | कायस्थ | -शाखाएँ अनियंत्रित मदिरापान |
| 22283 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थेनोदरस्थेन | मातुर्माँसं न भक्षितम् | |
| 22284 | kyaabhuulUU.utf | थे। यह गली पूरब को होती, जिधर कुछ | कायस्थों | और ब्राह्मणों की बस्ती और थी, |
| 22285 | kyaabhuulUU.utf | हैं - जबकि शूद्र समझने के कारण, | कायस्थों | की अन्य शाखाओं का उपनयन संस्कार |
| 22286 | kyaabhuulUU.utf | संस्कृत श्लोक प्रचलित हैं जिनमें | कायस्थों | की निंदा की गई है, या उन्हें |
| 22287 | kyaabhuulUU.utf | गुजरातियों, कुछ बंगालियों, कुछ | कायस्थों | की बस्ती थी। बंगालियों में |
| 22288 | kyaabhuulUU.utf | माथुर, निगम, सक्सेना आदि, जो | कायस्थों | की बारह उपजातियों के मूल पुरुष |
| 22289 | kyaabhuulUU.utf | है प्रायः शरीर से दुर्बल होता है। | कायस्थों | की शारीरिक दुर्बलता की ओर व्यंग्य |
| 22290 | kyaabhuulUU.utf | साथ कुछ ऐसी हीनता जुड़ी हुई थी कि | कायस्थों | के अच्छे परिवार पटवारियों |
| 22291 | kyaabhuulUU.utf | उसी समय के अमोढ़ा से निकला जिस समय | कायस्थों | के अन्य परिवार वहाँ से चले |
| 22292 | kyaabhuulUU.utf | के अनुसार, मैंने ऐसा सुना है, | कायस्थों | के आदि पुरुष, यमराज के मंत्री |
| 22293 | kyaabhuulUU.utf | और इलाहाबाद में श्रीवास्तव | कायस्थों | के बहुत-से परिवार ऐसे हैं जो |
| 22294 | kyaabhuulUU.utf | गली की दक्षिणी पंक्ति में कई | कायस्थों | के मकान थे; उनमें बाबू द्वारिका |
| 22295 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने आगे पढ़ने की बात न सोची। | कायस्थों | के यहाँ लड़का बे-भुनाई हुंडी |
| 22296 | kyaabhuulUU.utf | मनोरंजक भी होगा यह देखना कि लोकमत | कायस्थों | के विषय में क्या रहा है। |
| 22297 | kyaabhuulUU.utf | को म्लेच्छ कहना शुरू कर दिया था। | कायस्थों | को शूद्र समझते ही थे, शूद्र |
| 22298 | kyaabhuulUU.utf | के कारण, और निकट रहने के-लिए भी, | कायस्थों | ने अपने को बहुत बदला होगा - शिक्षा-दिक्षा |
| 22299 | kyaabhuulUU.utf | - सुरक्षा और विधि-व्यवस्था। यदि | कायस्थों | ने हिंदू शासन की विधि-व्यवस्था |
| 22300 | kyaabhuulUU.utf | आसान भी नहीं है। शायद इस कहावत को | कायस्थों | ने ही चलाया होगा कि 'की कायथ |
| 22301 | kyaabhuulUU.utf | में ब्राह्मणों ने | कायस्थों | में अपना प्रतिद्वंद्वी पाया |
| 22302 | kyaabhuulUU.utf | के पूर्व मुहल्ले के एक मात्र वकील, | कायस्थों | में मुहल्ले के सबसे प्रसिद्ध |
| 22303 | kyaabhuulUU.utf | पहन लेते, जिससे उनकी वैसे ही भारी | काया | कुछ और भारी-भरकम हो जाती। |
| 22304 | kyaabhuulUU.utf | पूरी काया में था; और पूरी काया से | काया | के रूप में निकलने का तो एक ही |
| 22305 | kyaabhuulUU.utf | कविता, उसका सारा काव्य सर्प की | काया | के समान सुसंबद्ध होना चाहिए, |
| 22306 | kyaabhuulUU.utf | के समान चरण से; वह कायस्थ था, पूरी | काया | में था; और पूरी काया से काया |
| 22307 | kyaabhuulUU.utf | था, पूरी काया में था; और पूरी | काया | से काया के रूप में निकलने का |
| 22308 | kyaabhuulUU.utf | में तो शायद वर्मी जी से उन्नीस, पर | काया | से भारी-भरकम। कोट-पैंट वे भी |
| 22309 | kyaabhuulUU.utf | से विरचित है मेरी | काया | , |
| 22310 | kyaabhuulUU.utf | घर के ऊपर -वाले हिस्से की तो उसने | कायापलट | ही कर दी। मकान के सामने गणेशबाग़ |
| 22311 | kyaabhuulUU.utf | काली कर डाली | काया। | |
| 22312 | kyaabhuulUU.utf | को पुत्र देती हैं, लुंज-पुंज को | काया। | बहुत-से लूले-लँगड़े वहाँ जाते |
| 22313 | kyaabhuulUU.utf | आभारी हैं --- श्यामा की दवा-दरमत का | कायित्व | उनके पिता ने ले लिया है। मैं |
| 22314 | kyaabhuulUU.utf | मोहन चाचा घर पर चर्ख़े, करधे का | कारख़ाना | ही खोल देते हैं। हम उसमें अपने-अपने |
| 22315 | kyaabhuulUU.utf | कहावत है कि बेकार दिमाग़ शैतान का | कारख़ाना | है। जहाँ तक मुझे मालूम है बाबा |
| 22316 | kyaabhuulUU.utf | करने का तेजी के हाथ में एक बड़ा | कारगर | नुस्ख़ा आ गया है। बहुत गंभीर |
| 22317 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपने मोह-पाश में बाँध लेने के | कारण | --- जिसके-लिए वे कर्कल के जीवनकाल |
| 22318 | kyaabhuulUU.utf | नाना के हथियार रखने के | कारण | अग्र होने के कोई क़िस्से कभी |
| 22319 | kyaabhuulUU.utf | अतिरिक्त भी बहुत कुछ है और वह इसी | कारण | आदि सृष्टि से पुरुष के-लिए |
| 22320 | kyaabhuulUU.utf | को स्वाभाविक भीतरी भय के | कारण | इस बात की बड़ी चिंता थी कि उनको |
| 22321 | kyaabhuulUU.utf | था कि मुहल्ला चक की देवी होने के | कारण | उन्हें चकेसरी देवी कहते थे। |
| 22322 | kyaabhuulUU.utf | अहसास हो कि उनके काम से असंतोष के | कारण | उन्हें जवाब दिया जा रहा है, |
| 22323 | kyaabhuulUU.utf | कि आदमी की सीमा में न समा सकने के | कारण | उन्हें भगवान तिलक कहा जाता |
| 22324 | kyaabhuulUU.utf | है, मांस-मदिरा के प्रेमी होने के | कारण | उन्होंने शाक्त संप्रदाय को |
| 22325 | kyaabhuulUU.utf | नायब साहब आकारण क्रोधी थे, तो बाबा | कारण | उपस्थित होने पर भी क्रोध नहीं |
| 22326 | kyaabhuulUU.utf | है कि तुम दिल्ली में न रहो, इस | कारण | उसे तुम्हें लेकर कहीं और रहना |
| 22327 | kyaabhuulUU.utf | गई है तो वे अपनी किसी त्रुटि के | कारण | उसे वहाँ से हटने न देंगे। उन्होंने |
| 22328 | kyaabhuulUU.utf | मन में अधिक आकर्षण था तो संभवतः इस | कारण | कि उनके चारों ओर और उनसे संबद्ध |
| 22329 | kyaabhuulUU.utf | उनकी आत्मा पुराने संस्कारों के | कारण | कुंठित तो हुई ही थी। फिर रास्ते |
| 22330 | kyaabhuulUU.utf | निगमागम की प्रतिध्वनि है। इसके | कारण | कुछ लोगों ने तुलसी की मौलिकता |
| 22331 | kyaabhuulUU.utf | के वे एक मात्र व्यक्ति थे, और इस | कारण | गर्मियों के बाद लौटकर वे मुहल्ले |
| 22332 | kyaabhuulUU.utf | उदास देखकर उन्होंने ही मुझसे | कारण | जानने का आग्रह किया था --- मैं |
| 22333 | kyaabhuulUU.utf | हूँ कि मेरे नाना की मृत्यु इस | कारण | तो पूर्वोक्त दिन-समय पर नहीं |
| 22334 | kyaabhuulUU.utf | कारण मेरी समझ में न आ सका। कुछ | कारण | तो होगा ही। |
| 22335 | kyaabhuulUU.utf | करने को तैयार हो गया उसके पीछे कोई | कारण | तो होगा ही। इस संबंध को पक्का |
| 22336 | kyaabhuulUU.utf | जाता। हरिवंश नाम रखने का एक विशेष | कारण | था, ऐसा मुझे लड़कपन में बताया |
| 22337 | kyaabhuulUU.utf | इस निकटता का एक मार्मिक | कारण | था। मेरे पिता की एक मात्र बहन |
| 22338 | kyaabhuulUU.utf | मैं फ़ेल हो गया, पर उसका एक विशेष | कारण | था। मेरे हाथ में जीवन की एक |
| 22339 | kyaabhuulUU.utf | में मेरे विवाह में देर करने का कोई | कारण | न था। बड़े-बूढ़ों की मृत्यु |
| 22340 | kyaabhuulUU.utf | अब तो दक्षिणा-लोभ में, उदारता के | कारण | नहीं, उन्होंने अपने बहुत-से |
| 22341 | kyaabhuulUU.utf | खा लिया। ऐसा उसने किसी करुणा के | कारण | नहीं किया, बल्कि उस समय उसके |
| 22342 | kyaabhuulUU.utf | था। मैं उससे उन्हें वंचित करने का | कारण | नहीं बनना चाहता था। पर यह भी |
| 22343 | kyaabhuulUU.utf | कर आए थे। शायद अन्य परिवार भी इसी | कारण | निकले हों, पर सहसा अमोढ़ा से |
| 22344 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थी जितनी इससे कि लोग उसके | कारण | परेशान होते हैं, उन्हें कुछ |
| 22345 | kyaabhuulUU.utf | ही पुरुष से दबी रही है और इसका | कारण | बताया जाता है उसकी आर्थिक परतंत्रता। |
| 22346 | kyaabhuulUU.utf | आत्म-प्रतारणा और पश्चात्ताप का | कारण | बना, यहीं वे भीषण रूप से बीमार |
| 22347 | kyaabhuulUU.utf | का रूप लेकर उसकी मृत्यु का | कारण | बना। श्यामा मेरे शरीर की संगिनी |
| 22348 | kyaabhuulUU.utf | मामलों में आर्थिक स्वतंत्रता ही | कारण | बनी है। स्पष्ट है कि इस संबंध |
| 22349 | kyaabhuulUU.utf | के बाल जैसे टोपी में न समा सकने के | कारण | बाहर निकल रहे हैं। पिता जी |
| 22350 | kyaabhuulUU.utf | हो गई। कई वर्षों तक वे गणित के | कारण | बी॰ ए॰ में फ़ेल होते रहे। उनका |
| 22351 | kyaabhuulUU.utf | हूँ उसने कष्ट उठाए, उसके असंतोष के | कारण | भी उपस्थित हुए। उसने लंबी-लंबी |
| 22352 | kyaabhuulUU.utf | किसी-किसी दिन ऐसा भी होता कि किसी | कारण | भोजन समय पर तैयार न होता। पिता |
| 22353 | kyaabhuulUU.utf | से हुआ था; एकमात्र कन्या होने के | कारण | माता, पिता, भाई का अविभाज्य |
| 22354 | kyaabhuulUU.utf | न खिलाएँगे। अपने उदार विचारों के | कारण | मुझे इस परिवार से बड़ी सहानुभूति |
| 22355 | kyaabhuulUU.utf | की प्रत्याशा थी; भाषा बदल लेने के | कारण | मेरा द्वितीय स्थान आया, पर |
| 22356 | kyaabhuulUU.utf | और कुछ राजनैतिक हलचलों के | कारण | मेरा मन पढ़ने की तरफ़ से उचट |
| 22357 | kyaabhuulUU.utf | --- कहना चाहिए अवढरता --- बरती उसका | कारण | मेरी समझ में न आ सका। कुछ कारण |
| 22358 | kyaabhuulUU.utf | फेरा और पिता जी का विरोध करने के | कारण | मेरे मन में जो उद्विग्नता उभरी |
| 22359 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव से होकर गुज़रने के | कारण | मैं अधिक परिपक्व हो गया था,या |
| 22360 | kyaabhuulUU.utf | में किसी के कचहरी-पेशा न होने के | कारण | मैं यह नहीं जानता की सरिश्तेदार |
| 22361 | kyaabhuulUU.utf | छोटे थे। पर नाम उनका जग-ज़ाहिर था। | कारण | यह था कि अपनी वृद्धावस्था में |
| 22362 | kyaabhuulUU.utf | पूरी तरह उभर नहीं सका। शायद मूल | कारण | यह था कि नायब साहब, जैसा कि अक्सर |
| 22363 | kyaabhuulUU.utf | संदेह भी मेरे अंदर उठ चुका था। | कारण | यह था कि मेरे एक मात्र मामा |
| 22364 | kyaabhuulUU.utf | बसाया था, और मूलतः वहीं से आने के | कारण | वहाँ के कायस्थ श्रीवास्तव्य |
| 22365 | kyaabhuulUU.utf | बहन से --- हिमालय की बेटियाँ होने के | कारण | वे दोनों बहनें ही तो हुईं --- |
| 22366 | kyaabhuulUU.utf | को नायब साहब जैसा न पाने के | कारण | वे मुझे किसी दंतकथा के नायक-से |
| 22367 | kyaabhuulUU.utf | पर प्रतिबंध नहीं हटाया गया। | कारण | शायद यह है कि इस ज़माने में |
| 22368 | kyaabhuulUU.utf | पा जाती है। उसकी इस दयनीय दशा का | कारण | शायद यह है कि वह साधिकार कहीं |
| 22369 | kyaabhuulUU.utf | दबंग रूप और आतंकपूर्ण गुणों के | कारण | सफल अधिकारी सिद्ध हुए होंगे। |
| 22370 | kyaabhuulUU.utf | है कि शासन-तंत्र का अंग होने के | कारण | साधारण जनता के प्रति उनका व्यवहार |
| 22371 | kyaabhuulUU.utf | तैयार न हुआ। इस समय तो मैं बहुत-से | कारण | सोच सकता हूँ। शायद मेरे अंदर |
| 22372 | kyaabhuulUU.utf | हमारे घर के सामने था, पर वह किसी | कारण | स्थायी रूप से बंद रहता था, पिता |
| 22373 | kyaabhuulUU.utf | में, अपनी दृष्टि में, सफल होने के | कारण | हिंदी के प्रति मुझे बड़ा अनुराग |
| 22374 | kyaabhuulUU.utf | एक बार की याद है। शहर में किसी | कारण | हिंदू-मुस्लिम दंगा हो गया था। |
| 22375 | kyaabhuulUU.utf | ख़ूब चलता है। इसके-लिए कुछ आर्थिक | कारण | हैं। उधार लोग किस हालत में |
| 22376 | kyaabhuulUU.utf | लगने में शायद मेरा स्वभाव प्रमुख | कारण | है। असहिष्णु न बनूँ तो मुझे |
| 22377 | kyaabhuulUU.utf | में --- इनके अतिरिक्त और भी | कारण | हो सकते हैं, जिन्हें श्री कृष्ण |
| 22378 | kyaabhuulUU.utf | प्रभाव मुझपर पड़ा वह मेरे बचपन के | कारण | हो, जब कल्पना-शक्ति बड़ी सजग |
| 22379 | kyaabhuulUU.utf | बात अजीब नहीं होती; उसके-लिए गहरे | कारण | होते हैं। पर अभी तो उन्हें |
| 22380 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद पहुँचकर यशपाल किसी | कारण | , अपना नाम सावित्री देवी रख |
| 22381 | kyaabhuulUU.utf | पर थोड़ा-बहुत अधिकार रखने के | कारण | , आत्म-महत्त्व के महा-भाव में, |
| 22382 | kyaabhuulUU.utf | कि वे अपनी गालियाँ ही भूल जायँ। इस | कारण | , आपस में जैसे सलाह करके, वे वक़्तन-फ़-वक़्तन |
| 22383 | kyaabhuulUU.utf | होती है। शासक के निकट रहने के | कारण | , और निकट रहने के-लिए भी, कायस्थों |
| 22384 | kyaabhuulUU.utf | करते हैं - जबकि शूद्र समझने के | कारण | , कायस्थों की अन्य शाखाओं का |
| 22385 | kyaabhuulUU.utf | किसी | कारण | , किसी समय - शायद आज से दो-ढाई |
| 22386 | kyaabhuulUU.utf | बातें, शायद अधिक चित्रमय होने के | कारण | , मुझे याद हैं। जैसे उन्हें |
| 22387 | kyaabhuulUU.utf | कम लगती है, कोष से उतरी हुई अधिक। | कारणों | पर यहाँ न जाऊँगा। |
| 22388 | kyaabhuulUU.utf | से वे परम संतुष्ट थीं। ललितपुर कई | कारणों | से उन्हें बहुत पसंद था; यहीं |
| 22389 | kyaabhuulUU.utf | को पढ़ूँगा, पर कतिपय अनिवार्य | कारणों | से वे अक्षर मेरे लिए अपरिचित |
| 22390 | kyaabhuulUU.utf | संरक्षण माँगने को विवश हुई थी, किन | कारणों | से श्री कृष्ण ने उसे आश्रय |
| 22391 | kyaabhuulUU.utf | शब्द, सर्वविदित ऐतिहासिक | कारणों | से, आदर अथवा प्रशंसा का वाचक |
| 22392 | kyaabhuulUU.utf | केहि | कारन | सखि नींद पियार ? |
| 22393 | kyaabhuulUU.utf | इसके सिवा कुछ नहीं हो सकता कि उनका | कारवाँ | काग़ज़ों के मरुस्थल में खो |
| 22394 | kyaabhuulUU.utf | का निर्माण किए बग़ैर जो शब्दों का | कारवाँ | रवाँ कर देते हैं उसका परिणाम |
| 22395 | kyaabhuulUU.utf | सुलाकर उन्होंने अपनी ससुराल के | कारागार | से निकल भागने के-लिए इसी तरह |
| 22396 | kyaabhuulUU.utf | का सफ़ाया कर दिया, और ब्राह्मण को | कारागार | से मुक्त करके उसकी तपःपूत कन्या |
| 22397 | kyaabhuulUU.utf | भाई इसी समय जैनी सेठ के परिवार के | कारिंदा | के रूप में चफरी जा बसे। तीसरे |
| 22398 | kyaabhuulUU.utf | को इस ज़मीन की देख-रेख करने के-लिए | कारिंदा | के रूप में वहाँ भेजा गया और |
| 22399 | kyaabhuulUU.utf | की याद है। शिव बालक हमारे बहनोई के | कारिंदा | थे, वे हिसाब की बही लेकर बैठते, |
| 22400 | kyaabhuulUU.utf | मुतरिब बुगो कि | कारेजहाँ | शुद बकामे माह। |
| 22401 | kyaabhuulUU.utf | से। उन्होंने कई तरह के व्यापार- | कारोबार | किये। प्रथम विश्वयुद्ध के |
| 22402 | kyaabhuulUU.utf | की झाँकी में सजाने के-लिए मैं | कार्ड | बोर्ड पर चित्र बनाता, फिर उन्हें |
| 22403 | kyaabhuulUU.utf | नहाने जाते, औरतें जमुना, विशेषकर | कार्तिक | के महीने में। रामानंदी संप्रदाय |
| 22404 | kyaabhuulUU.utf | व्याख्यान देता। कुछ रचनात्मक | कार्य | करने को भी मैंने सोचा --- हम खद्दर |
| 22405 | kyaabhuulUU.utf | की आवश्यकता पड़ती है; किसी समय यह | कार्य | कायस्थ लोग करते होंगे; उनकी |
| 22406 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने मुस्लिम शासन में भी यह | कार्य | किया होगा, क्योंकि बदले हुए |
| 22407 | kyaabhuulUU.utf | सूक्ष्म समस्या, परिस्थिति अथवा | कार्य | के रूप में - उसका मूल भी उन्हीं |
| 22408 | kyaabhuulUU.utf | कह दिया है, या यों ही। उन्होंने इस | कार्य | के-लिए एक तिथि नियत कर दी। गुरु |
| 22409 | kyaabhuulUU.utf | तुलसी-गंगाजल डाला जाए। मुझे इस | कार्य | के-लिए कोई लिवा ले गया और चम्मा |
| 22410 | kyaabhuulUU.utf | जिस एक मात्र व्यक्ति से है वह उस | कार्य | के-लिए समुचित योग्यता नहीं |
| 22411 | kyaabhuulUU.utf | विज्ञान में शोध कर रहे थे, और इस | कार्य | को आगे बढ़ाने के-लिए उन्हें |
| 22412 | kyaabhuulUU.utf | यह शक्ति अनजान अपना सर्जनात्मक | कार्य | न करती रहती तो जो बहुत कुछ अज्ञात, |
| 22413 | kyaabhuulUU.utf | और किसी रूप में अपना सुधार संबंधी | कार्य | भी करती जाती हैं। और हम जो अभी |
| 22414 | kyaabhuulUU.utf | हुए लोग वे हैं जो अपने स्वभाव और | कार्य | में साम्य नहीं स्थापित कर पाते। |
| 22415 | kyaabhuulUU.utf | का कुछ पाठ्य-पुस्तक संबंधी | कार्य | मैं कर चुका था --- शायद बहुत असफलता |
| 22416 | kyaabhuulUU.utf | अपने लेन-देन -वाले अतिरिक्त | कार्य | से थोड़े दिनों के-लिए छुट्टी |
| 22417 | kyaabhuulUU.utf | ही परिवर्तित हो जाए; और इसके-लिए | कार्य | से पूर्व-परिचित और पूर्व-अभ्यस्त |
| 22418 | kyaabhuulUU.utf | पर बैठ गईं। किंतु नाना का दैनिक | कार्य | हस्बमामूल चल रहा था। कचहरी |
| 22419 | kyaabhuulUU.utf | में एकाएक विघ्न डालने लगता - उसके | कार्य | -कलाप में कोई व्याघात पहुँचाने |
| 22420 | kyaabhuulUU.utf | सहा, मेरे बहुत-से उचित-अनुचित | कार्य | -व्यवहार के प्रति सहिष्णु रहे |
| 22421 | kyaabhuulUU.utf | पर झख मारनी पड़ी है, आगे का जो | कार्यक्रम | चौपट हुआ है उसकी क्या चर्चा। |
| 22422 | kyaabhuulUU.utf | पैदल चलने के नित्य-नैमित्तिक | कार्यक्रम | थे। |
| 22423 | kyaabhuulUU.utf | करते हैं कि अगर जनता उनके बताए | कार्यक्रम | पर अमल करे तो वे एक साल में स्वाराज |
| 22424 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, स्कूलों में चक्कर लगाना था। | कार्यक्रम | पहले ही जैसा, दिन को काम, रात |
| 22425 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। बस मैंने टाइम-टेबिल देखकर | कार्यक्रम | बना लिया। |
| 22426 | kyaabhuulUU.utf | भी व्यग्र था। मैंने इंदौर जाने का | कार्यक्रम | बना लिया। श्यामा को साथ के-लिए |
| 22427 | kyaabhuulUU.utf | भी आएगा और हम लोग कहीं और जाने का | कार्यक्रम | बनाएँगे।" |
| 22428 | kyaabhuulUU.utf | दिया था जिसमें उन्हें (पायनियर | कार्यालय | का आधारस्तंभ) कहा गया था। शीशा |
| 22429 | kyaabhuulUU.utf | दिया। पिता जी को एक पत्र-प्रकाशन | कार्यालय | का जीवन भर का तजुरबा था। सोचा, |
| 22430 | kyaabhuulUU.utf | काम की तलाश में एक दिन 'चाँद' | कार्यालय | जा पहुँचा। संपादन विभाग में |
| 22431 | kyaabhuulUU.utf | पायनियर | कार्यालय | में जो सज्जन प्रताप नारायण |
| 22432 | kyaabhuulUU.utf | साल में एक दिन, और विवाहादि शुभ | कार्यों | में, उनके नाम की मलीदे की पत्तल |
| 22433 | kyaabhuulUU.utf | घर-बाहर के अथवा समाज के विभिन्न | कार्यों | में उनके श्रम के योगदान को |
| 22434 | kyaabhuulUU.utf | उसके विरोध या पक्ष में जो काग़ज़ी | कार्रवाइयाँ | हो रही थीं उनकी परवाह उसे कितनी |
| 22435 | kyaabhuulUU.utf | क़र्ज़ लेने या घर बेचने की क्या | कार्रवाइयाँ | हो रही हैं। पर मेरी दादी बड़ी |
| 22436 | kyaabhuulUU.utf | सलाह की, क्या हम लोग भी इस तरह की | कार्रवाई | अपनी तरफ़ शुरू कर दें ? पिताजी |
| 22437 | kyaabhuulUU.utf | की आध्यात्मिक संस्था थी, जिसकी | कार्रवाई | बिलकुल गोपनीय रक्खी जाती थी, |
| 22438 | kyaabhuulUU.utf | धरकर एक झपकी ले लेती हैं - वह घड़ी | काल | की गणना में नहीं आती। |
| 22439 | kyaabhuulUU.utf | संबद्ध | काल | की घटनाओं ने इस देश का इतिहास |
| 22440 | kyaabhuulUU.utf | की दाढ़ी का तिनका रहा हो। मेरी उस | काल | की रचनाओं में यानी 'मधुबाला' |
| 22441 | kyaabhuulUU.utf | के अंदर मेरी याद रहे।" देश और | काल | की विराटता में मनुष्य कितना |
| 22442 | kyaabhuulUU.utf | के तर्कों पर आधारित है। पर उस | काल | की सबसे मार्मिक उपलब्धि --- 'उपलब्धि' |
| 22443 | kyaabhuulUU.utf | समय से एक बच्ची हुई, पर थोड़े ही | काल | के अंतराल से बच्ची और बच्ची |
| 22444 | kyaabhuulUU.utf | था वह प्राणों में रसा-बसा था। शायद | काल | के स्वाभाविक गतिक्रम में भी |
| 22445 | kyaabhuulUU.utf | धर्म-संकट उपस्थित हो गया। 'आपत | काल | परखिए चारी: धीरज, धर्म, मित्र |
| 22446 | kyaabhuulUU.utf | अभिन्नता का अनुभव करते, देश- | काल | में जहाँ कहीं कुछ भी हो रहा |
| 22447 | kyaabhuulUU.utf | अपने संघर्ष- | काल | में मेरा सर्जक जिन मनोवीथियों |
| 22448 | kyaabhuulUU.utf | थी। लगता है कि मुसल्मानी शासन- | काल | में लोगों के हथियार रखने पर |
| 22449 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' की चतुष्पदियों के रचना | काल | में ही लिखी जा चुकी थीं; वस्तुतः |
| 22450 | kyaabhuulUU.utf | की बात हो, भारत के हिंदू तो अनादि | काल | से सब जीवों में आत्मा की सत्ता |
| 22451 | kyaabhuulUU.utf | पराग नहिं मधुर मधु नहिं बिकास इहि | काल | , |
| 22452 | kyaabhuulUU.utf | है। भावना जल है, उसपर देश- | काल | -गति का प्रभाव बड़ी जल्दी पड़ता |
| 22453 | kyaabhuulUU.utf | सशक्त सृजन अपने आप ही जीर्ण-शीर्ण, | काल | -झुक्त पुरातन की अनुपयोगिता, |
| 22454 | kyaabhuulUU.utf | से कम सरकारी काग़ज़ों से जाति का | कालम | हटा सकती थी; - इसके परिणाम दूर-गामी |
| 22455 | kyaabhuulUU.utf | पर ऊँची फ़ेल्ट कैप पहने थे, बंद | कालर | का पारसी कोट, सफ़ेद ढीला पाजामा |
| 22456 | kyaabhuulUU.utf | के, गोरे रंग के; धोती, कमीज़ पर खुले | कालर | का रेशमी या ऊनी कोट पहनते थे; |
| 22457 | kyaabhuulUU.utf | थे। वर्मा जी --- लंबे, अपने बंद | कालर | के कोट-पैंट में ज्यामिति के |
| 22458 | kyaabhuulUU.utf | के समय और ऐसे ही कई मौक़ों पर एक | काला | गाउन पहनना पड़ता है। रात के |
| 22459 | kyaabhuulUU.utf | दिन दफ़्तर में गए उसी में गए - | काला | जूता, ढीला पाजामा, अचकन, जो उनके |
| 22460 | kyaabhuulUU.utf | स्वीकार कर ले तो उसके गाल पर जो | काला | तिल है उसपर मैं समरकंद और बुख़ारा |
| 22461 | kyaabhuulUU.utf | कुछ दूर पर बड़ी-सी आग उठी और घना- | काला | धुआँ उठ-उठकर संध्या के अँधेरे |
| 22462 | kyaabhuulUU.utf | है, यह मैं शुरू से जानता था। | कालांतर | में यह भी मैंने जाना कि उसका |
| 22463 | kyaabhuulUU.utf | और करती भी हैं। प्रारंभिक कटुता | कालांतर | में व्यंग्यात्मक और विनोदात्मक |
| 22464 | kyaabhuulUU.utf | 'गुरूजी' बन के रह गई हैं, पंत जी ने | कालाकाँकर | के राजा के यहाँ जाकर आश्रय |
| 22465 | kyaabhuulUU.utf | झूमर खेलैं | कालिका | !' |
| 22466 | kyaabhuulUU.utf | उनके बराबर था, और मेरा बड़ा लड़का, | कालिदास | के नहीं, व्यास के दुष्यंत-पुत्र |
| 22467 | kyaabhuulUU.utf | कि उसकी प्रतिध्वनियाँ जैसे पहले | कालिदास | या तुलसीदास में सुन चुका हूँ। |
| 22468 | kyaabhuulUU.utf | कालिमा | से पूर्ण पथ पर | |
| 22469 | kyaabhuulUU.utf | काली | कर डाली काया। | |
| 22470 | kyaabhuulUU.utf | पर रखकर क़ुरान शरीफ़ पढ़ते या | काली | गुरियों की एक छोटी-सी माला |
| 22471 | kyaabhuulUU.utf | समझा गया। और इस अव्यक्त असंतोष की | काली | छाया मेरी बहन के वैवाहिक जीवन |
| 22472 | kyaabhuulUU.utf | अथवा श्वेत होने की कल्पना की थी, | काली | तो वह मधुर कंठ पाने के-लिए तपस्या |
| 22473 | kyaabhuulUU.utf | एक कमाल उन्होंने और किया था, लड़की | काली | थी, उसको उन्होंने कैमरे के |
| 22474 | kyaabhuulUU.utf | होती थीं। हिंदी के विद्यार्थी | काली | पट्टी पर खड़िया मिट्टी के घोल |
| 22475 | kyaabhuulUU.utf | याद है, मैंने अपने लड़कपन में ' | काली | बाड़ी' देखी थी; मकान के बाहर |
| 22476 | kyaabhuulUU.utf | एक पक्का मकान बनवाया था जिसका नाम ' | काली | बाड़ी' रक्खा था। मुझे याद है, |
| 22477 | kyaabhuulUU.utf | ने उनको सलाह दी कि हाथ-मुँह पर | काली | मिट्टी पोतकर वे जाएँ, नहीं |
| 22478 | kyaabhuulUU.utf | पगड़ी, आँखों पर चश्मा, बड़ी-बड़ी | काली | मूँछें ऊपर को उठी हुई, पाँवो |
| 22479 | kyaabhuulUU.utf | काली से | काली | रात का प्रभात होता है। समय-चक्र |
| 22480 | kyaabhuulUU.utf | काली | से काली रात का प्रभात होता | |
| 22481 | kyaabhuulUU.utf | मिट्टी से पुती तख़्तियों पर | काली | स्याही से। स्कूल का काफ़ी वक़्त |
| 22482 | kyaabhuulUU.utf | ही बाबू जी बन गए थे। अब वे पाँव में | काली | स्लिपर पहनते - जिससे तेज़ चलकर |
| 22483 | kyaabhuulUU.utf | भीगे-डूबे थे, वह चौदह वर्ष जेल की | काली | , ऊँची दीवारों को पलकों से नापता |
| 22484 | kyaabhuulUU.utf | कोयला-राख बह गया हो, ज़मीन पर कुछ | काली | -मटमैली रेखाएँ छोड़कर। प्रातःकाल |
| 22485 | kyaabhuulUU.utf | और उपायों से वे अनजान न थे। | कालीचरन | किसी दफ़्तर में बड़े बाबू होंगे |
| 22486 | kyaabhuulUU.utf | से ली - उनका नाम दुर्गाचरन या | कालीचरन | बनर्जी था; हमारे मुहल्ले चक |
| 22487 | kyaabhuulUU.utf | में, अपने को बढ़ा-चढ़ा समझना। | कालीचरन | बाबू मुंशी भोलानाथ के लड़के |
| 22488 | kyaabhuulUU.utf | की स्तुति करते हुए लिखा था, 'ज्यों | कालीदासै | कीन्हाँ, सोई चाहौं मैं दीना'; |
| 22489 | kyaabhuulUU.utf | नौजवान छाती की जगह पर गोल-गोल कटे | काले | कुर्ते पहने एक बंधी ताल में |
| 22490 | kyaabhuulUU.utf | के देखे थे। शास्त्री जी के बाल | काले | थे - भँवराले; कर्कल के भूरे-सुनहले। |
| 22491 | kyaabhuulUU.utf | औरतें सफ़ेद बुर्क़ा डालतीं, शिया, | काले | बुर्क़े - इधर तो सब सुन्नी ही |
| 22492 | kyaabhuulUU.utf | हम लोग फ़र्शी कमरों में पढ़ते थे, | कालेज | -वाले लड़के, दुमंज़िले पर। |
| 22493 | kyaabhuulUU.utf | दो-मंज़िला था; नीचे का हिस्सा | कालेज | का छात्रावास था, ऊपर के हिस्से |
| 22494 | kyaabhuulUU.utf | किसके टावर पर बड़ी घड़ी लगी थी, | कालेज | का छात्रावास, हेडमास्टर और |
| 22495 | kyaabhuulUU.utf | जमुना रोड थी, रोड पार मिशन स्कूल- | कालेज | का लंबा-चौड़ा कंपाउंड था, जिसके |
| 22496 | kyaabhuulUU.utf | का छात्रावास, ईविंग क्रिश्चियन | कालेज | किसके टावर पर बड़ी घड़ी लगी |
| 22497 | kyaabhuulUU.utf | और कोई नहीं था। वे क्रिश्चियन | कालेज | के कोई अध्यापक मिस्टर एडम्स |
| 22498 | kyaabhuulUU.utf | का छात्रावास था, ऊपर के हिस्से में | कालेज | के क्लास होते थे। स्कूल के |
| 22499 | kyaabhuulUU.utf | -वाले लड़के, दुमंज़िले पर। म्योर | कालेज | के टावर को अपने लड़कपन में |
| 22500 | kyaabhuulUU.utf | अलग थी। स्कूल के हेडमास्टर और | कालेज | के प्रिंसिपल के रहने के-लिए |
| 22501 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष में उन्होंने और मैंने अपने | कालेज | के-लिए युनिवर्सिटी हिंदी वाद-विवाद |
| 22502 | kyaabhuulUU.utf | अब तो ख़ूब ऊँचे टावर -वाला म्योर | कालेज | भी उसमें शामिल हो गया था। कायस्थ |
| 22503 | kyaabhuulUU.utf | महीने की --- और मैंने गवर्नमेंट | कालेज | में इंटरमीडिएट प्रथम वर्ष |
| 22504 | kyaabhuulUU.utf | निकट भविष्य में इसे किसी स्कूल या | कालेज | में जगह मिल जाएगी। रानी के |
| 22505 | kyaabhuulUU.utf | होने लगा। वह दिल्ली के कमर्शल | कालेज | में पढ़ता था। हम एक दूसरे को |
| 22506 | kyaabhuulUU.utf | रोड पर। तब ईविंग क्रिश्चियन | कालेज | में पढ़ते थे। उनके द्वारा बेनी |
| 22507 | kyaabhuulUU.utf | हैं। मैं क्यों दुहराऊँ। कामर्स | कालेज | में भी मेरा कविता पाठ हुआ, जिसके |
| 22508 | kyaabhuulUU.utf | से मुझे घुटन होती थी। गवर्नमेंट | कालेज | में सभी धर्म, सभी जातियों के |
| 22509 | kyaabhuulUU.utf | संख्या पर पहुँच जाती थी। म्योर | कालेज | में साइंस पढ़ाई जाती थी; युनिवर्सिटी |
| 22510 | kyaabhuulUU.utf | चाहते थे कि मैं एम॰ ए॰ करके किसी | कालेज | या युनिवर्सिटी में अध्यापक |
| 22511 | kyaabhuulUU.utf | की व्याख्या करते हैं, स्कूल- | कालेज | , कचहरी-अदालत, सरकारी नौकरी, |
| 22512 | kyaabhuulUU.utf | में पढ़ता था। हम एक दूसरे को अपने | कालेज | -युनिवर्सिटी के जीवन के बारे |
| 22513 | kyaabhuulUU.utf | - यह छोटे पैमाने पर 'रैगिंग' थी जो | कालेजों | और बड़ी-बड़ी युनिवर्सिटियों |
| 22514 | kyaabhuulUU.utf | आ जाते हैं। कभी-कभी नगर के स्कूल- | कालेजों | में कविता-पाठ कर आता हूँ। क्लार्क, |
| 22515 | kyaabhuulUU.utf | जेका बाबू | काल्ह | कहि दिहेन तेकर कौन हवाल ! |
| 22516 | kyaabhuulUU.utf | रहता है और उधर उनकी मसलहती कावँ- | कावँ | आरंभ हो जाती है। |
| 22517 | kyaabhuulUU.utf | से दबा रहता है और उधर उनकी मसलहती | कावँ | -कावँ आरंभ हो जाती है। |
| 22518 | kyaabhuulUU.utf | वृद्धा हो गई हैं, मेरे यत्किंचित् | काव्य | और उपलब्धियों से अपरिचित नहीं |
| 22519 | kyaabhuulUU.utf | पत्र-पत्रिकाओं को देखते रहने, | काव्य | और छायावादी कविता में विशेष |
| 22520 | kyaabhuulUU.utf | पथ'। भाव और तर्क, भावुकता और विवेक, | काव्य | और दर्शन का यह संघर्ष मेरे |
| 22521 | kyaabhuulUU.utf | विशेषकर वेदांती और सूफ़ी | काव्य | और साहित्य में उनकी रुचि आजीवन |
| 22522 | kyaabhuulUU.utf | उनकी आलमारी में देखी थी। भक्ति- | काव्य | का अध्ययन और संग्रह - प्रायः |
| 22523 | kyaabhuulUU.utf | देता था। इन्हीं दोहों में मेरे | काव्य | का उद्गम हुआ। नवीं, दसवीं कक्षा |
| 22524 | kyaabhuulUU.utf | से किया था; फ़ारसी के सूफ़ी | काव्य | का भी, जिसके संस्कार उन्हें |
| 22525 | kyaabhuulUU.utf | के प्रसंग में किया। तुलसी के | काव्य | का, विशेषकर मानस का, बहुत बड़ा |
| 22526 | kyaabhuulUU.utf | निस्तत्त्व, निःसत्त्व। तुझे अपने | काव्य | की ध्वनियाँ जजों, मुजरिमों, |
| 22527 | kyaabhuulUU.utf | अधिकतम विस्फोट नुश्चय ही मेरे | काव्य | के रूप में हुआ। |
| 22528 | kyaabhuulUU.utf | हित में होगा। फिर मैंने जीवन और | काव्य | को अलग कब माना है ? यदि मेरा |
| 22529 | kyaabhuulUU.utf | मेरे जीवन और | काव्य | दोनों के विकास में 'रुबाइयात |
| 22530 | kyaabhuulUU.utf | को अलग कब माना है ? यदि मेरा जीवन ही | काव्य | नहीं है तो कवित्व नाम की कोई |
| 22531 | kyaabhuulUU.utf | से धर्मोपदेश पर, धर्मोपदेश से | काव्य | पर, काव्य से जीवनी पर - किताबें, |
| 22532 | kyaabhuulUU.utf | -वाले --- अभी मौजूद हैं। वे मेरे | काव्य | पाठ से प्रभावित हुए, उन्होंने |
| 22533 | kyaabhuulUU.utf | ने। और भी एकाध लोग इस समय मधु- | काव्य | लिख रहे थे। नए कवियों में अनुकरण |
| 22534 | kyaabhuulUU.utf | पंक्ति, प्रत्येक कविता, उसका सारा | काव्य | सर्प की काया के समान सुसंबद्ध |
| 22535 | kyaabhuulUU.utf | इतना तो उसने अनुभव किया ही होगा कि | काव्य | सृजन में ही मेरा मन कुछ शांति, |
| 22536 | kyaabhuulUU.utf | पर, धर्मोपदेश से काव्य पर, | काव्य | से जीवनी पर - किताबें, जिनका |
| 22537 | kyaabhuulUU.utf | घुसता चला जाए। ईट्स का तो सारा | काव्य | ही गोल घूमने -वाले और सीधे जाने |
| 22538 | kyaabhuulUU.utf | पुराण उच्चकोटि के प्रतीकात्मक | काव्य | ही हैं, और वे युगों से अपने अर्थों |
| 22539 | kyaabhuulUU.utf | स्वाभाविक था। यदि यही कला है तो | काव्य | -कला की साधना मेरे लिए दुःसाध्य |
| 22540 | kyaabhuulUU.utf | समन्वय को मैं समझ और साध सकता तो | काव्य | -कला के-लिए उसका बड़ा उपयोग |
| 22541 | kyaabhuulUU.utf | नहीं होता। पंत जी के समान ही अपने | काव्य | -जीवन के अंतिम चरण में वे दर्शनानुगामी |
| 22542 | kyaabhuulUU.utf | मेरी स्वर-साधना किसी अंश में मेरे | काव्य | -पाठ में सहायक हुई, ताल का कुछ |
| 22543 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद के सब मुड्ढ-मुड्ढ | काव्य | -पारखी एकत्र हुए --- व्योवृद्ध |
| 22544 | kyaabhuulUU.utf | हिंदुओं की | काव्य | -प्रियता ने, अथवा प्रतीकों द्वारा |
| 22545 | kyaabhuulUU.utf | था। शुक्ल जी ने उन्हें ज्योतिष और | काव्य | -रचना में भी दीक्षित करना चाहा |
| 22546 | kyaabhuulUU.utf | कोई बड़ा आरामदेह मरहम लगा रहा है। | काव्य | -रस-राग में डूबी हुई रात कैसे |
| 22547 | kyaabhuulUU.utf | करके, अथवा स्थापित और प्रचलित | काव्य | -विधा --- छायावाद --- के विरुद्ध |
| 22548 | kyaabhuulUU.utf | अब मैं यह समझता हूँ कि शुक्ल जी का | काव्य | -शस्त्र-विनोद और धन-मोह, दोनों, |
| 22549 | kyaabhuulUU.utf | 'हार' था, जिससे मैंने अपने प्रथम | काव्य | -संग्रह 'तेरा हार' के नाम के-लिए |
| 22550 | kyaabhuulUU.utf | परिपूर्ण आत्म-विस्मरण मैं | काव्य | -सृजन के ही क्षणों में जानता |
| 22551 | kyaabhuulUU.utf | घोड़ा दबाना। शायद मैंने अपने | काव्यजीवन | भर यही किया भी है, यह और बात |
| 22552 | kyaabhuulUU.utf | काश | ! मेरी लेखनी से ये पंक्तियाँ | |
| 22553 | kyaabhuulUU.utf | - जिनको मुझे छूना ही नहीं था। | काश | उस समय कोई मेरा पठन व्यवस्थित |
| 22554 | kyaabhuulUU.utf | की दुनिया से बिलकुल दूर चला गया। | काश | उस समय मुझे किसी ने यह कहावत |
| 22555 | kyaabhuulUU.utf | मिल जाते। कभी-कभी वह मुझसे कहती, | काश | मैं आपके पास होती, आप दिन भर |
| 22556 | kyaabhuulUU.utf | कुछ पश्चात्ताप भरे स्वर में कहा, | काश | मैं वहाँ होती --- अच्छी --- तो रानी |
| 22557 | kyaabhuulUU.utf | भी चंपा के साथ बदरीनाथ जा सकता ! | काश | , मैं भी उन दोनों के साथ याचक |
| 22558 | kyaabhuulUU.utf | रूप से झोली में डाल दिया जाता था। | काश | , मैं भी चंपा के साथ बदरीनाथ |
| 22559 | kyaabhuulUU.utf | भी कोई सम्मानपूर्ण स्थान रखता ! | काश | , वह अपने अपवादों को समझने का |
| 22560 | kyaabhuulUU.utf | एकदम वश न चलता तब वह खाट पर गिरती। | काश | , वह अपने रोग को न छिपाती तो शायद |
| 22561 | kyaabhuulUU.utf | के साथ याचक बनकर घर-घर घूमता ! | काश | , समाज सामान्य से परे के-लिए |
| 22562 | kyaabhuulUU.utf | अहाते में अकेले नहीं चल सकता था। | काशी | के उस कवि-सम्मेलन के विषय में |
| 22563 | kyaabhuulUU.utf | बीस-बाईस वर्ष बाद | काशी | के एक कवि-सम्मेलन में मैं कविता-पाठ |
| 22564 | kyaabhuulUU.utf | प्रेमी थे। नागरी प्रचारिणी सभा, | काशी | के संस्थापकों में थे, गो यह |
| 22565 | kyaabhuulUU.utf | राज़ी हो गईं। कर्कल चाहते थे कि वे | काशी | जी से शास्त्री की परीक्षा दे |
| 22566 | kyaabhuulUU.utf | उनके पिता ने ज्योतिष पढ़ने के-लिए | काशी | भेजा था, पर ज्योतिष तो उनसे |
| 22567 | kyaabhuulUU.utf | थी। दिसंबर '३३ में जिस दिन मैंने | काशी | हिंदू विश्वविद्यालय के शिवाजी |
| 22568 | kyaabhuulUU.utf | ही मैंने हिंदू विश्वविद्यालय, | काशी | , के शिवाजी हाल में 'मधुशाला' |
| 22569 | kyaabhuulUU.utf | है। रामचंद्र भी शहर में आ गये हैं। | काशीप्रसाद | गाँव में ही रहकर खेती-बारी |
| 22570 | kyaabhuulUU.utf | के जगतनारायण, रामचंद्र, | काशीप्रसाद | ; और मेरे पिता प्रताप नारायण |
| 22571 | kyaabhuulUU.utf | लड़के थे - जगतनारायण, रमचंद्र और | काशीप्रसाद। | जगतन रायण जब गाँव की पढ़ाई |
| 22572 | kyaabhuulUU.utf | लखा न | काहु | रहे सब ठाढ़े।' |
| 22573 | kyaabhuulUU.utf | हैं --- "पंछी, मुख राम-राम, हियाँ कोऊ | काहू | का नाहीं, पंछी मुख राम-राम !" |
| 22574 | kyaabhuulUU.utf | पीड़ाग्रस्त रहने पर भी मुस्कराने | का। | |
| 22575 | kyaabhuulUU.utf | हुआ; मेरे छोटे भाई को बड़ी फाँसी | का। | |
| 22576 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ कुरूपता को भी ढकी-मुँदी रखने | का। | इस संबंध में एक मनोरंजक प्रसंग |
| 22577 | kyaabhuulUU.utf | का भी नाम लिया जाता था, 'प्रकाशो' | का। | ऐसा सुना जाता था कि प्रकाशो |
| 22578 | kyaabhuulUU.utf | है रात को कहीं जाने पर गाउन पहनने | का। | और मैं कई बार रात को पकड़ा गया, |
| 22579 | kyaabhuulUU.utf | करा के स्वावलंबी बनाने | का। | घर -वाले उसके इस पागलपन पर आश्चर्य-चकित |
| 22580 | kyaabhuulUU.utf | उगाने का, और शौक़ - कुश्ती लड़ने | का। | घर के पूरब एक कच्ची दीवार के |
| 22581 | kyaabhuulUU.utf | बहादुर का काम है या बड़े बेहया | का। | बुद्धी के ब्याह के बारे में |
| 22582 | kyaabhuulUU.utf | का होता था, शेष अन्य परजा वर्ग | का। | ब्राह्मण देवता को तो थाली में |
| 22583 | kyaabhuulUU.utf | मिला, मेरे छोटे भाई को मेरे पिता | का। | मेरी पत्नी ने आकर अपनी सास |
| 22584 | kyaabhuulUU.utf | था और न चाचा लोगों को, चाचियों | का। | मेरे परिवार में शायद ही कोई, |
| 22585 | kyaabhuulUU.utf | का ओहदा क्या है, किस मुहकमे | का। | मेरे बचपन में तो सरबराकार ज़ईफ़ |
| 22586 | kyaabhuulUU.utf | गहरी भी है, जल उसका गहरे नीले रंग | का। | यहाँ जमुना समाप्त होती है, |
| 22587 | kyaabhuulUU.utf | बाबू रामचंद्र और बाबू रामकिशोर --- | का। | रहने -वाले तो थे वे सिराथू तहसील |
| 22588 | kyaabhuulUU.utf | द्वेष, मनोमालिन्य, मनमोटाव तक | का। | वहाँ हर काम के-लिए एक रूढ़ि |
| 22589 | kyaabhuulUU.utf | की होगी - 'मूल्य दे सुख के क्षनों | का। | ' और उन दोनों ने निर्णय किया |
| 22590 | kyaabhuulUU.utf | या 'हलाहल' में | कि | |
| 22591 | kyaabhuulUU.utf | बेनीपुरी ने तो यहाँ तक धमकी दी थी | कि | "अगर बच्चन बिहार में पाँव रक्खेगा |
| 22592 | kyaabhuulUU.utf | मार देइहैं।" मैंने उसे जवाब दिया | कि | "अगर बेनीपुरी हमका गोली मार |
| 22593 | kyaabhuulUU.utf | बारे में भारत में कहा जाता है | कि | "अगर साँप और कायस्थ एक साथ मिलें |
| 22594 | kyaabhuulUU.utf | रहीं और स्वाभिमान से कहती रहीं | कि | "ऊ एतना कर गए हैं कि जब तक जी |
| 22595 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपनी माँ के पास आकर कहता भी | कि | "गंसी चाचा कहते हैं कि मेरे |
| 22596 | kyaabhuulUU.utf | रही है ! मेरी माँ अक्सर कहती थीं | कि | "नाम तो एकर आराम घड़ी है, पर |
| 22597 | kyaabhuulUU.utf | देखकर उन्होंने एक बार कह दिया था | कि | "भागमानी होइहैं तो अपने आदमी |
| 22598 | kyaabhuulUU.utf | अपने पुत्र से कही थी वह यह थी | कि | "राधा को मान के साथ रखना और उनकी |
| 22599 | kyaabhuulUU.utf | नहीं तो आँखों से यह ज़रूर कहा होगा | कि | 'अब तुम ई घर में बइठ गई हो तो |
| 22600 | kyaabhuulUU.utf | माँ उन्हें देखकर अक्सर कहती थीं | कि | 'इनका तो हमरी कोख से जनमै क रहा |
| 22601 | kyaabhuulUU.utf | हुई थी कि अनुवाद पढ़कर जानूँ तो | कि | 'करीमा' में क्या है, पर वक़्त |
| 22602 | kyaabhuulUU.utf | को कायस्थों ने ही चलाया होगा | कि | 'की कायथ को कायथ मारै की मारै |
| 22603 | kyaabhuulUU.utf | है उसके आधार पर मेरा अनुमान है | कि | 'चक' भी 'चक' नहीं था। वह शायद चक्र |
| 22604 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, मुझसे सिर्फ़ यह सुनने के-लिए | कि | 'तुम्हारे लिए तो मैं अपने को |
| 22605 | kyaabhuulUU.utf | की प्रेरणा से ही किया था। हेकिल | कि | 'द रिडिल आफ़ द युनिवर्स' पढ़ने |
| 22606 | kyaabhuulUU.utf | देखते ही बरस पड़े, "मैं तो कहूँ | कि | 'पायनियर' के साहबों पर क्या |
| 22607 | kyaabhuulUU.utf | की ख़ुशी थी, डर भी; अगर कह दें | कि | 'मधुशाला' न पड़ा करूँ या नष्ट |
| 22608 | kyaabhuulUU.utf | बारूद भी रही है। जब मैंने लिखा | कि | 'मैं क़लम और बंदूक़ चलाता हूँ |
| 22609 | kyaabhuulUU.utf | वास्तविकता को। और मुझे लगता है | कि | 'यत्र नार्यस्तु पूज्यंते' और |
| 22610 | kyaabhuulUU.utf | जल्दी शुरू हो गया। जब यह ख़बर मिली | कि | अँग्रेज़ सिपाहियों की टोलियाँ |
| 22611 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ती ही गई तो उसने इच्छा प्रकट की | कि | अंत समय पर मेरे हाथों से ही |
| 22612 | kyaabhuulUU.utf | चबाया जाता कि घर से धुआँ न निकले; | कि | अंदर किसी के रहने का शक हो। |
| 22613 | kyaabhuulUU.utf | मूल कारण यह था कि नायब साहब, जैसा | कि | अक्सर लोग चाहते हैं, अपने पुत्र |
| 22614 | kyaabhuulUU.utf | हो रहा था, और कभी-कभी मैं सोचता हूँ | कि | अगर गोसाईं जी का संसर्ग उन्हें |
| 22615 | kyaabhuulUU.utf | करते हैं। अंत में वादा करते हैं | कि | अगर जनता उनके बताए कार्यक्रम |
| 22616 | kyaabhuulUU.utf | में लगा। उन लोगों ने शर्त रक्खी | कि | अगर दो-चार अच्छे कायस्थ घरों |
| 22617 | kyaabhuulUU.utf | इच्छा प्रकट की थी। सिर्फ़ इसीलिए | कि | अगर परदेस में उसकी मृत्यु हो |
| 22618 | kyaabhuulUU.utf | होता है, ऐसा अंधविश्वास है | कि | अगर पाँचक में किसी के घर मृत्यु |
| 22619 | kyaabhuulUU.utf | और ज़िद पकड़ेगी, पर यह ज़रूर कहा | कि | अगर मैं अपनी पढ़ाई का ख़र्च |
| 22620 | kyaabhuulUU.utf | कि राजा मुसल्मान हो गया और धमकी दी | कि | अगर वह घर में आए-जाएगा तो खिल्लो |
| 22621 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए; और कभी-कभी शायद इसलिए भी | कि | अगर वे बहुत दिनों तक न लड़ीं |
| 22622 | kyaabhuulUU.utf | दादी ने वहीं पर मानता मानी | कि | अगर साल के अंदर उनके लड़का |
| 22623 | kyaabhuulUU.utf | मकान बनवाया। मैंने कहीं पढ़ा था | कि | अच्छा वकील बुरा पड़ोसी होता |
| 22624 | kyaabhuulUU.utf | इधर मैं सोचने लगा हूँ | कि | अछूतों के साथ या उनके हाथ का |
| 22625 | kyaabhuulUU.utf | लगता गया। अंत में उन्होंने कहा | कि | अज्ञात के गर्भ में बहुत कुछ |
| 22626 | kyaabhuulUU.utf | बेमतलब सिर्फ़ इसलिए की जाती थीं | कि | अड़ोसी-पड़ोसी क्या कहेंगे, |
| 22627 | kyaabhuulUU.utf | गिरफ़्तार हुए। ऐसा याद पड़ता है | कि | अदालत में यह पूछे जाने पर कि |
| 22628 | kyaabhuulUU.utf | इसलिए महँगी हो गई है | कि | अनाज महँगा हो गया है। मिट्टी |
| 22629 | kyaabhuulUU.utf | में लाते। मैंने किसी से सुना था | कि | अनीस दबीर का मर्सिया उर्दू |
| 22630 | kyaabhuulUU.utf | भी कराया था। एक बार इच्छा हुई थी | कि | अनुवाद पढ़कर जानूँ तो कि 'करीमा' |
| 22631 | kyaabhuulUU.utf | सोईं।' तिवारी जी को सूझ न पड़ता था | कि | अपनी 'एनर्जी' का क्या करें। |
| 22632 | kyaabhuulUU.utf | प्रसंगवश मुझे याद आ गया है | कि | अपनी 'दो चट्टानें' की दो सबसे |
| 22633 | kyaabhuulUU.utf | मुझे नहीं मिला। पछतावा यही है | कि | अपनी ग़रीबी के दिनों में मैंने |
| 22634 | kyaabhuulUU.utf | को तो उन्हें ज्ञान भी हो गया था | कि | अपनी तनख़्वाह से अधिक रुपए |
| 22635 | kyaabhuulUU.utf | नाम उनका जग-ज़ाहिर था। कारण यह था | कि | अपनी वृद्धावस्था में पहुँचकर |
| 22636 | kyaabhuulUU.utf | काम नहीं चल सकता था और वे जानते थे | कि | अपनी सीमाओं में मैं उसे एक |
| 22637 | kyaabhuulUU.utf | अपनी आरोपित सतर्कता से वह चूका | कि | अपने असली रूप में प्रकट हो |
| 22638 | kyaabhuulUU.utf | खड़े रहे। बेटे ने बहुत बार चाहा | कि | अपने पिता को ऐसे ही छापकर बचाए, |
| 22639 | kyaabhuulUU.utf | दिये और बड़की के मुँह से निकल गया | कि | अब इस धरती से हमारा दाना-पानी |
| 22640 | kyaabhuulUU.utf | और मेरे लड़कों को इसकी ख़ुशी है | कि | अब उनके अपनी पत्नियों पर शासन |
| 22641 | kyaabhuulUU.utf | दे। गप्पू चाचा ने मुझे यह सलाह दी | कि | अब ऐसा प्रबंध करना चाहिए कि |
| 22642 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने इस आशा में | कि | अब घर की अच्छी आमदनी स्थायी |
| 22643 | kyaabhuulUU.utf | रहे। कई रोज़ इस ख़्याल में खोए-खोए | कि | अब जब एक दिन नारी के समक्ष आना |
| 22644 | kyaabhuulUU.utf | ने प्रताप नारायण को यह सलाह दी | कि | अब जब मेरी माता गर्भवती हों |
| 22645 | kyaabhuulUU.utf | कर चुकीं और उनको यह विश्वास हो गया | कि | अब जान-पहचान -वाला कोई न मिलेगा |
| 22646 | kyaabhuulUU.utf | सभा में बैठे ही बैठे निर्णय किया | कि | अब मैं उर्दू छोड़कर हिंदी ले |
| 22647 | kyaabhuulUU.utf | किया। अपने पति से उन्होंने कहा | कि | अब मैं झुक-मुड़ नहीं सकती, ज़रा |
| 22648 | kyaabhuulUU.utf | उसकी 'हाय' सुनी तब मैं जान गया था | कि | अब यह नहीं बचेगी। श्यामा ने |
| 22649 | kyaabhuulUU.utf | बहन ने भाई का पाँव पकड़कर क़सम खाई | कि | अब वह कभी भी रामापुरकी ओर आँख |
| 22650 | kyaabhuulUU.utf | शिवप्रसाद ने, जिनका | कि | अब विवाह हो चुका था और जो मैट्रिक्युलेशन |
| 22651 | kyaabhuulUU.utf | किया और अपने बेटे की सौगंध खाई | कि | अब वे कभी क़लम नहीं छुएँगी। |
| 22652 | kyaabhuulUU.utf | के सिर पर हाथ रखकर प्रतिज्ञा की | कि | अब वे कभी राधा को रामापुर न |
| 22653 | kyaabhuulUU.utf | मेरी आँखें यह देखने में न चूकीं | कि | अब वे पहले से बहुत अधिक एक दूसरे |
| 22654 | kyaabhuulUU.utf | बड़ों ने सुंदर बुआ को सुझाव दिया | कि | अब वे लड़के का गौना करा लें। |
| 22655 | kyaabhuulUU.utf | आए, बुद्धी को कुछ आभास हो गया था | कि | अब वे लौटकर इस घर में न आएँगी। |
| 22656 | kyaabhuulUU.utf | था, छपाई भी होती थी। मैंने तय किया | कि | अब से रात -वाली ट्यूशन से जो |
| 22657 | kyaabhuulUU.utf | तब मैंने कब समझा होगा | कि | अबसाद, और उन्माद की भी ऐसी घड़ियों |
| 22658 | kyaabhuulUU.utf | लिखते हुए बड़ा ही क्लेश हो रहा है | कि | अभी कुछ ही महीने हुए उसकी एकमात्र |
| 22659 | kyaabhuulUU.utf | ने बंगाल के पत्रों में लिखा | कि | अमरीका जिसको सम्मान दे रहा |
| 22660 | kyaabhuulUU.utf | चित्र के साथ छापी गई; अब सोचता हूँ | कि | अर्जक और सर्जक के दिमाग़ उन |
| 22661 | kyaabhuulUU.utf | और परोसी जाती थीं, ऐसा विश्वास था | कि | अलोने भोजन को छूत नहीं लगती। |
| 22662 | kyaabhuulUU.utf | और उन्होंने व्यंग्य से कहा | कि | आख़िर इसने चमारिन की छाती का |
| 22663 | kyaabhuulUU.utf | लड़की की ओर से यह आश्वासन दिया गया | कि | आख़िर बेटी का ब्याह कर रहे |
| 22664 | kyaabhuulUU.utf | की मुझे याद नहीं। सुना जाता था | कि | आग भभूका जैसा उसका रंग है, और |
| 22665 | kyaabhuulUU.utf | रा ज़ुकाम पैदा शुद। उनका ख्याल था | कि | आगे चलकर मैं अच्छा फ़िलासफ़र |
| 22666 | kyaabhuulUU.utf | को सीधी घुमाता है, इस जिज्ञासा से | कि | आगे, और आगे, क्या आने को है, क्या |
| 22667 | kyaabhuulUU.utf | है उस दिन आदमी को अनुभव होता है | कि | आज उसके पिता भी नहीं रहे, माता |
| 22668 | kyaabhuulUU.utf | लाकर पिता जी का टीका किया और कहा | कि | आज से मैं तुम्हारी बहन बनती |
| 22669 | kyaabhuulUU.utf | खड़ी की गई। तिलक जब इतने बड़े थे | कि | आदमी की सीमा में न समा सकने |
| 22670 | kyaabhuulUU.utf | बहती हैं, रस्सी हाथ से छूटी | कि | आदमी नीचे गिरा, और फिर उसकी |
| 22671 | kyaabhuulUU.utf | मियाँजी से बोले, "अब मैं समझा | कि | आप अपनी बीवी को क्यों इतने |
| 22672 | kyaabhuulUU.utf | लिखा था कि कुंडल से ज़रूरी यह है | कि | आप की पढ़ाई जारी रहे। श्यामा |
| 22673 | kyaabhuulUU.utf | पंडित जी के चरण पकड़े और विनती की | कि | आपका इतना ही बड़ा उपकार होगा |
| 22674 | kyaabhuulUU.utf | बरसाना शुरू कर दिया। नतीजा यह हुआ | कि | आमने-सामने की लड़ाई का साहस |
| 22675 | kyaabhuulUU.utf | यह कि कायस्थ इतना क्रूर होता है | कि | आश्चर्य ही है कि जब वह पेट में |
| 22676 | kyaabhuulUU.utf | डाक्टर साहब इतनी तकलीफ़ फ़रमाएँ | कि | इक्के तक चलकर उनको देख लें। |
| 22677 | kyaabhuulUU.utf | करते हमें यह ख़्याल भी नहीं आया था | कि | इतना बड़ा बँगला क्यों बनवाया |
| 22678 | kyaabhuulUU.utf | से जोड़ जाती हैं। मैं तो कहता हूँ | कि | इतना होने से ही आदमी कवि बन |
| 22679 | kyaabhuulUU.utf | मुझे तब नहीं मालूम था | कि | इन तीर्थों में और क्या-क्या |
| 22680 | kyaabhuulUU.utf | विषय है। मैं स्वयं नहीं जानता था | कि | इन पंक्तियों में मेरी कल्पना |
| 22681 | kyaabhuulUU.utf | घुमड़ने लगे। किसी ने मुझे सुझाया | कि | इन प्रश्नों का उत्तर गीता में |
| 22682 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी मुझे ऐसा भी लगता था | कि | इन बालिका को मैं वात्सल्य तो |
| 22683 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा हूँ, बहुत ख़ुश, | कि | इन भाँवरों में |
| 22684 | kyaabhuulUU.utf | था। क्या उसने यह भी देख लिया था | कि | इन मनोविकारों को अभिव्यक्ति |
| 22685 | kyaabhuulUU.utf | चलते समय खत्तू बनिया को कहते गए थे | कि | इन लोगों को खाने-पीने की तकलीफ़ |
| 22686 | kyaabhuulUU.utf | देती थी। इतना मैं ज़रूर मानता हूँ | कि | इन श्रवण-संस्कारों ने उस समय |
| 22687 | kyaabhuulUU.utf | भाव-प्रवण (सेन्सिटिव) बना दिया था | कि | इन संकीर्ण, कट्टरपंथी और प्रायः |
| 22688 | kyaabhuulUU.utf | और रानी को तकलीफ़ न हो। यह सोचकर | कि | इनकी आवश्यकता तो बराबर बनी |
| 22689 | kyaabhuulUU.utf | कर रहे थे। उन्होंने किसी से सुना | कि | इलाहाबाद तहसील के तिलहर नामक |
| 22690 | kyaabhuulUU.utf | अतीत की ओर देखता हूँ तो पाता हूँ | कि | इस अर्थ में 'मूल' नक्षत्र का |
| 22691 | kyaabhuulUU.utf | समय तक भी परिवार के लोग बतलाते थे | कि | इस आँगन में न जाने कितनी तलवारें, |
| 22692 | kyaabhuulUU.utf | में हुआ। हमारे घर में कहा जाता था | कि | इस घर की बेटियाँ सब 'पुर' में |
| 22693 | kyaabhuulUU.utf | गई थी, पर वह भीतर ही भीतर जानती थीं | कि | इस घर में उनका स्वागत नहीं |
| 22694 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हटाया गया। कारण शायद यह है | कि | इस ज़माने में सरकारें लोगों |
| 22695 | kyaabhuulUU.utf | गया तब किसी उच्च अधिकारी ने बताया | कि | इस तरह की नौकरी त। उनको अपने |
| 22696 | kyaabhuulUU.utf | यह बात विशेषकर स्मृति में अटकी है | कि | इस पुराण में इतने प्रख्यात |
| 22697 | kyaabhuulUU.utf | निधि समझता हूँ। प्रसंगवश बता दूँ | कि | इस पुस्तक के साथ ही मेरे नाना |
| 22698 | kyaabhuulUU.utf | एक बात मेरे मन में यह भी थी | कि | इस बहाने मैं एक बार फिर श्री |
| 22699 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं थे। प्रसंगवश यह बता दूँ | कि | इस भीषण और विचित्र सूझ का उपयोग |
| 22700 | kyaabhuulUU.utf | जा सकती थी। मेरा तो ऐसा अनुमान है | कि | इस व्यवसाय में मोहनलाल को काफ़ी |
| 22701 | kyaabhuulUU.utf | ही कारण बनी है। स्पष्ट है | कि | इस संबंध के एक भीतरी और भावनात्मक |
| 22702 | kyaabhuulUU.utf | साथ ही मेरा ऐसा ध्यान भी है | कि | इस १४ वर्ष के बनवास के पूर्व |
| 22703 | kyaabhuulUU.utf | में आ रही थी कि दहशत फैल गई थी | कि | इसका सिलसिला कब तक चलने -वाला |
| 22704 | kyaabhuulUU.utf | सोचने लगा कि बिना इसका विचार किए | कि | इसकी प्रतिक्रिया श्यामा पर |
| 22705 | kyaabhuulUU.utf | शायद मनोवैज्ञानिकों की राय है | कि | इसके-लिए कोई रूढ़ नियम नहीं |
| 22706 | kyaabhuulUU.utf | कुछ करना चाहिए था; मैं पूछूँ | कि | इसके-लिए तुमने किया क्या ? जीवन |
| 22707 | kyaabhuulUU.utf | था। और अब सबसे बड़ा आश्वासन यह था | कि | इसको इसी तरह चले जाना है। बाबा |
| 22708 | kyaabhuulUU.utf | में तोरे मुँह से ई बात निकसी रही | कि | ई घर सच्चौ डीह होइगा।" |
| 22709 | kyaabhuulUU.utf | कभी चोरी नहीं की। वह कहता, " ऊ दिन | कि | ई दिन, कौनो के एक परा होय कि |
| 22710 | kyaabhuulUU.utf | चल रहा था। बाद को मुझे ज्ञान हुआ | कि | ईट्स के अदर भी यह संघर्ष बहुत |
| 22711 | kyaabhuulUU.utf | उपस्थित था, मेरे तो जी में आ रहा था | कि | उछलकर मंच पर पहुँच जाऊँ और |
| 22712 | kyaabhuulUU.utf | धोती-अँगोछे को इस तरह दबाया-कसा | कि | उठाने पर किसी चीज़ की खड़कन |
| 22713 | kyaabhuulUU.utf | थे कि उसने प्रयाग वापस लाए जाने | कि | उत्कट इच्छा प्रकट की थी। सिर्फ़ |
| 22714 | kyaabhuulUU.utf | गिरा कि गिरा। यह मैं कर सकता था | कि | उधर से जाऊँ ही नहीं, पर न जाने |
| 22715 | kyaabhuulUU.utf | कराया गया होगा। बात शायद यह भी थी | कि | उन दिनों छपी पुस्ताकों का अधिक |
| 22716 | kyaabhuulUU.utf | लग जाता था। मेरा ख़्याल है | कि | उन दिनों पाना सस्ता होगा, तंबाकू |
| 22717 | kyaabhuulUU.utf | मुझे नहीं मालूम | कि | उन दिनों सरकारी सेवा से अवकाश |
| 22718 | kyaabhuulUU.utf | बाबा कभी-कभी सोचते | कि | उनका अनुमान ठीक ही निकला। महारानी |
| 22719 | kyaabhuulUU.utf | के साहबों पर क्या आफ़त आ गई है | कि | उनका आदमी हमारी ड्योढ़ी की |
| 22720 | kyaabhuulUU.utf | पर चिलम के-लिए बाबा की माँग बढ़ी | कि | उनका कंट्रोल लग जाता था। मेरा |
| 22721 | kyaabhuulUU.utf | परिणाम इसके सिवा कुछ नहीं हो सकता | कि | उनका कारवाँ काग़ज़ों के मरुस्थल |
| 22722 | kyaabhuulUU.utf | के बड़ों से मैंने इतना सुना था | कि | उनका जलूस देखने को मैं भी चौक |
| 22723 | kyaabhuulUU.utf | गई, पर मुझे लगता, विशेषकर रातों को | कि | उनका धुआँ का बना शरीर कभी इस |
| 22724 | kyaabhuulUU.utf | ने अपनी 'आत्मकथा' में लिखा है | कि | उनका परिवार भी मूलतः अमोढ़ा |
| 22725 | kyaabhuulUU.utf | जोड़ दिया जाता था। मैं समझता हूँ | कि | उनका पूरा नाम मनसा था। पहले |
| 22726 | kyaabhuulUU.utf | मुझे कुछ समय से आभास होने लगा था | कि | उनका प्रेम मेरे लिए अब उसी |
| 22727 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें यह सोचकर संतोष ही होता था | कि | उनका वैवाहिक जीवन कुछ त्याग-बलिदान |
| 22728 | kyaabhuulUU.utf | पाने के अभिलाषी थे। उनकी कामना थी | कि | उनका स्कूल शहर के सब लोअर प्राइमरी |
| 22729 | kyaabhuulUU.utf | महारानी के सामने मुँह से निकाल दी | कि | उनका हमारे घर रहना 'बेजायँ' |
| 22730 | kyaabhuulUU.utf | ठेलते हुए, तब गिरधारी में ही दम था | कि | उनकी एक-एक सींग पकड़कर अलग |
| 22731 | kyaabhuulUU.utf | साकार हो सकें। उन्हें क्या पता था | कि | उनकी कल्पना का भविष्य अभी बहुत |
| 22732 | kyaabhuulUU.utf | हो गए थे। मुझे बड़ा संतोष हुआ | कि | उनकी कुछ सेवा कर मैं उनसे यत्किंचित् |
| 22733 | kyaabhuulUU.utf | भी दादी को यह सौभाग्य नहीं मिला था | कि | उनकी गोद में कोई बच्चा खेले। |
| 22734 | kyaabhuulUU.utf | शालिग्राम सपत्नीक आए तो पता लगा | कि | उनकी पत्नी का पौर भारी है, पर |
| 22735 | kyaabhuulUU.utf | पितामह पर जाते हैं। मुझे लगता है | कि | उनकी बात में कुछ सच्चाई ज़रूर |
| 22736 | kyaabhuulUU.utf | ही दान किया गया। और कुछ ऐसा हुआ | कि | उनकी मृत्यु के तीसरे दिन उनका |
| 22737 | kyaabhuulUU.utf | को बड़ी कृतज्ञता से याद करते थे | कि | उनकी रुचि और जीवन को परिष्कृत |
| 22738 | kyaabhuulUU.utf | न डालते और किसी को क्या पड़ी होती | कि | उनकी सहायता करने आता। मिट्ठूलाल |
| 22739 | kyaabhuulUU.utf | में फँस गई हैं। वे बार-बार पूछतीं | कि | उनकी साथिन कहाँ चली गई, सबेरे |
| 22740 | kyaabhuulUU.utf | दादी की चिर-चेतंत आँखों ने देखा | कि | उनके और उनके बेटे के, जैसे मृगी-मृगछौने |
| 22741 | kyaabhuulUU.utf | थे कि मास्टर साहब को अहसास हो | कि | उनके काम से असंतोष के कारण |
| 22742 | kyaabhuulUU.utf | का अभिनय केवल इसलिए करते थे | कि | उनके चारों ओर उनके आराध्य का |
| 22743 | kyaabhuulUU.utf | अधिक आकर्षण था तो संभवतः इस कारण | कि | उनके चारों ओर और उनसे संबद्ध |
| 22744 | kyaabhuulUU.utf | बात जो अब मुझे याद है वह यह है | कि | उनके दसवें के दिन मुझे अपने |
| 22745 | kyaabhuulUU.utf | हुई। लड़की साल भर की भी न हुई थी | कि | उनके पति का देहावसान हो गया। |
| 22746 | kyaabhuulUU.utf | क़िस्सों को इतना रोचक बनातीं | कि | उनके पास से उठने का मन न होता। |
| 22747 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए इस बात को भूलना मुश्किल था | कि | उनके पिता ने उनके-लिए ही अपने |
| 22748 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे बड़े सरकारी ओहदे पर पहुँचे | कि | उनके पीछे चपरासबंद अर्दली |
| 22749 | kyaabhuulUU.utf | और जल्लाद तक कहते थे। मशहूर था | कि | उनके पेशाब का चिराग़ जलता था, |
| 22750 | kyaabhuulUU.utf | माँ का एक हाथ उनके चरणों तक पहुँचा | कि | उनके प्राण छूट गए। |
| 22751 | kyaabhuulUU.utf | एक तमिल भाषी मित्र ने बताया था | कि | उनके यहाँ चावल को 'प्रसाद' कहते |
| 22752 | kyaabhuulUU.utf | गहने चढ़ गए थे तो भी इसी ध्येय से | कि | उनके रूप में कुछ धन सुरक्षित |
| 22753 | kyaabhuulUU.utf | जलकर मर गई। अच्छी बात केवल यह हुई | कि | उनके लड़के ठाकुरप्रसाद ने |
| 22754 | kyaabhuulUU.utf | छूते - उनके यहाँ यह किंवदंती है | कि | उनके वंश का जो कोई मदिरा पिएगा |
| 22755 | kyaabhuulUU.utf | अवसर पर राय साहब से यह वचन लिया | कि | उनके वंश में कोई मदिरा-पान |
| 22756 | kyaabhuulUU.utf | गुण-स्वभाव इतने सूक्ष्म होते हैं | कि | उनके वास्तविक रूप को जाना भी |
| 22757 | kyaabhuulUU.utf | कुछ इस प्रकार रक्खे गए हैं | कि | उनके साथ समाज के निम्नवर्ग |
| 22758 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें न सूझती थी। नतीजा यह हुआ है | कि | उनके हाथ की लिखी भजन, लोकगीत, |
| 22759 | kyaabhuulUU.utf | थी, न घर -वालों के मन में। एक वे थीं | कि | उनको आत्मा का स्वरूप इतना स्पष्ट |
| 22760 | kyaabhuulUU.utf | एक दूसरे से इतना सटकर बैठ गईं | कि | उनको एक दूसरे की छाती की धड़कन |
| 22761 | kyaabhuulUU.utf | है ? यह मैं उस वक़्त भी जानता था | कि | उनको और उनसे संबद्ध को बार-बार |
| 22762 | kyaabhuulUU.utf | के बाद डाक्टरों ने घोषित कर दिया | कि | उनको थाइसिस की बीमारी है। उन |
| 22763 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाने को इसलिए राज़ी हो गए थे | कि | उनको फ़ारसी साहित्य से भी अनुराग |
| 22764 | kyaabhuulUU.utf | भय के कारण इस बात की बड़ी चिंता थी | कि | उनको बाहर नया और अजनबी न समझा |
| 22765 | kyaabhuulUU.utf | और शुरू-शुरू में मैंने कोशिश की | कि | उनको संबोधित करने का अवसर ही |
| 22766 | kyaabhuulUU.utf | बैंक के एजेंट होकर झाँसी क्या गए | कि | उनपर मुसीबतों का ताँता लग गया। |
| 22767 | kyaabhuulUU.utf | और उन्होंने स्वीकार भी कर लिया | कि | उन्हें अपनी रोटी के-लिए बेटी |
| 22768 | kyaabhuulUU.utf | लेने को नहीं। उन्होंने कहा | कि | उन्हें गणित का कोई बहुत कठिन |
| 22769 | kyaabhuulUU.utf | तैयार रहते थे। तभी तो मैं कहता हूँ | कि | उन्हें चलने का मर्ज़ था। सबसे |
| 22770 | kyaabhuulUU.utf | हूँ कि वे गिरफ़्तार हो गए, फिर | कि | उन्हें छह वर्ष की सज़ा हुई, |
| 22771 | kyaabhuulUU.utf | केवल इसी प्रकार संभव हो सकता था | कि | उन्हें जो कुछ नक़द-सामान दहेज़ |
| 22772 | kyaabhuulUU.utf | उसकी शृंखला में इतनी कड़ियाँ थीं | कि | उन्हें याद रखना मुश्किल था। |
| 22773 | kyaabhuulUU.utf | प्रसंग भी याद थे। ख़ैरियत है | कि | उन्होंने उनको भुला दिया है। |
| 22774 | kyaabhuulUU.utf | महाराज की बात बार-बार याद की गई | कि | उन्होंने केवल सात पीढ़ी तक |
| 22775 | kyaabhuulUU.utf | सीख देते हैं। कल्पना कर सकता हूँ | कि | उन्होंने क्या उपदेश दिया होगा; |
| 22776 | kyaabhuulUU.utf | दे-बाँट दी जाएँ, पर मेरी दादी थीं | कि | उन्होंने चूल्हा पोतने का पोतना |
| 22777 | kyaabhuulUU.utf | में इतना सुना था, इतना देखा था | कि | उन्होंने निश्चय किया कि वे |
| 22778 | kyaabhuulUU.utf | कुछ मेरे अनुकूल करती गईं, और न यही | कि | उन्होंने मुझे अपना दास समझकर |
| 22779 | kyaabhuulUU.utf | ही रह गए। मेरा ऐसा अनुमान है | कि | उन्होंने सादी, हाफ़िज़, मौलाना |
| 22780 | kyaabhuulUU.utf | बाद मैं यह सोचकर चकित रह जाता हूँ | कि | उस अधपढ़ी-सी लड़की में ऐसा |
| 22781 | kyaabhuulUU.utf | इसके अतिरिक्त, मेरा ऐसा अनुमान है, | कि | उस आर्थिक स्रोत ने उन्हें धोखा |
| 22782 | kyaabhuulUU.utf | सचेत, सजग थीं। मुझे याद नहीं | कि | उस दिन हमारी क्या बातें हुईं, |
| 22783 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है, पर मेरी हिम्मत नहीं होती | कि | उस ध्वंसावशेष के सामने जाकर |
| 22784 | kyaabhuulUU.utf | संवत् में दे दी थी। यह भी संभव है | कि | उस समय हिजरी संवत् प्रचलित |
| 22785 | kyaabhuulUU.utf | यह मैं बड़ी सच्चाई के साथ कहता हूँ | कि | उसका अधिकतम विस्फोट नुश्चय |
| 22786 | kyaabhuulUU.utf | जैसे उसने पल भर में अनुभव कर लिया | कि | उसका काँपना मैं सहन नहीं कर |
| 22787 | kyaabhuulUU.utf | था। कालांतर में यह भी मैंने जाना | कि | उसका क्रांतिकारियों से संपर्क |
| 22788 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उसके इतने चक्कर लगाए थे | कि | उसका जुगराफ़िया मेरे पाँव |
| 22789 | kyaabhuulUU.utf | चाहूँगा। इसका उसे विश्वास था | कि | उसका मेरे जीवन में प्रथम स्थान |
| 22790 | kyaabhuulUU.utf | और नानी में इतना सामर्थ्य नहीं था | कि | उसका विवाह अपने बूते पर कर |
| 22791 | kyaabhuulUU.utf | नहीं दिया। सिर्फ़ मैंने देखा | कि | उसकी आँखें डबडबाईं और दो आँसू |
| 22792 | kyaabhuulUU.utf | रोग को समझ गई थी; उसने समझ लिया था | कि | उसकी आयु अधिक नहीं, पर इससे |
| 22793 | kyaabhuulUU.utf | इसपर एक क़िस्सा भी कहा जाता है | कि | उसकी इस आदत से आजिज़ आकर किसी |
| 22794 | kyaabhuulUU.utf | किसी प्रकार की पैरवी के --- यहाँ तक | कि | उसकी ओर से बेल की अर्ज़ी के |
| 22795 | kyaabhuulUU.utf | अपनी शक्ति भर यह प्रयत्न करती थी | कि | उसकी तकलीफ़ कोई जानने ही न |
| 22796 | kyaabhuulUU.utf | बातें याद आ गई हैं। कहीं-कहीं लगा | कि | उसकी प्रतिध्वनियाँ जैसे पहले |
| 22797 | kyaabhuulUU.utf | रटी थी, पर अब उसका इतना ही याद है | कि | उसकी बहर 'करीमा' से भिन्न थी। |
| 22798 | kyaabhuulUU.utf | रोग से पीड़ित थी। वह जानती थी | कि | उसकी बीमारी से मैं चिंतित हूँगा, |
| 22799 | kyaabhuulUU.utf | बनाने को दे दिया जाए, मुमकिन है | कि | उसकी शादी तक वह बनाकर दे दे। |
| 22800 | kyaabhuulUU.utf | तो पूर्वोक्त दिन-समय पर नहीं हुई | कि | उसकी सत्यता में उन्हें पूर्ण |
| 22801 | kyaabhuulUU.utf | तेल लगाते थे - शायद केश-रंजन का - | कि | उसकी सुगंध दूर ही से आने लगती |
| 22802 | kyaabhuulUU.utf | घर की गली के सामने खड़ा रहता था | कि | उसकी हरकतों पर नज़र रक्खे। |
| 22803 | kyaabhuulUU.utf | बुख़ार रहता, पर वह ऐसा दिखाती | कि | उसकी हालत बिलकुल साधारण है। |
| 22804 | kyaabhuulUU.utf | हो गई थी। शादी हो चुकी थी, कहते हैं | कि | उसके एक बच्चा हुआ, पर जल्दी |
| 22805 | kyaabhuulUU.utf | माताभीख को इतना कसकर तमाचा मारा | कि | उसके कान से ख़ून बहने लगा। |
| 22806 | kyaabhuulUU.utf | समालोचक ने उसके बारे में लिखा है | कि | उसके नाटकों में 'कैरेक्टर इज़ |
| 22807 | kyaabhuulUU.utf | प्रदान करते हैं। स्वाभाविक है | कि | उसके निरूपण में उसका समय, उसका |
| 22808 | kyaabhuulUU.utf | था जिसे हर खेलने -वाला चाहता था | कि | उसके पास आ जाए। गंजीफ़े के |
| 22809 | kyaabhuulUU.utf | तृण मात्र परवाह या चिंता नहीं थी | कि | उसके प्रति लोगों की प्रतिक्रिया |
| 22810 | kyaabhuulUU.utf | भावी जीवन ने तो और सिद्ध किया है | कि | उसके भीतर का पुरुष बहुत ही |
| 22811 | kyaabhuulUU.utf | कमरे की एक खिड़की तो ऐसी जगह थी | कि | उसके सामने कुर्सी पर बैठने |
| 22812 | kyaabhuulUU.utf | स्मृति एक ऐसी दुर्लभ उपलब्धि है | कि | उसके सामने मौलिकता पानी भरती |
| 22813 | kyaabhuulUU.utf | नहीं था। मुझे जैसे मालूम हो गया था | कि | उसके सारे दाँव-पेचों में वे |
| 22814 | kyaabhuulUU.utf | तो उससे इतनी ममता जोड़ गए हैं | कि | उसके स्मरण मात्र से भक्तों |
| 22815 | kyaabhuulUU.utf | करती थी। पर वह यह नहीं चाहती थी | कि | उसके-लिए कोई कुछ करे, मुझसे |
| 22816 | kyaabhuulUU.utf | --- हालाँकि मैं यह कह देना चाहता हूँ | कि | उसने एक बार भी न मुझे अपने पास |
| 22817 | kyaabhuulUU.utf | पर एक निगाह डालकर, यह पता चल गया | कि | उसने कुछ चोरी की है। बनिए ने |
| 22818 | kyaabhuulUU.utf | ही था। श्री कृष्ण ने मुझे बताया था | कि | उसने तो यशपाल को भी, जब वे फ़रारी |
| 22819 | kyaabhuulUU.utf | में कहीं यह बात तो नहीं बैठ गई थी | कि | उसने पाँच पैसे में अपनी निःसंतानता |
| 22820 | kyaabhuulUU.utf | के बाद अभी टाँके भी नहीं टूटे थे | कि | उसने प्रयाग वापस लाए जाने कि |
| 22821 | kyaabhuulUU.utf | में डूब गया हूँ। कभी मैं पाता | कि | उसने मुझे अपनी रज़ाई में खींच |
| 22822 | kyaabhuulUU.utf | से मैंने न जाने किस तरह पूछा था | कि | उसने लिखा मैं अवश्य बी॰ ए॰ |
| 22823 | kyaabhuulUU.utf | है, प्रकृति इतनी विविधामयी है | कि | उसने, मनुष्य, पशु-पक्षी तो दूर, |
| 22824 | kyaabhuulUU.utf | ने भी ध्यान रक्खा | कि | उसपर तकान न पड़े। बहुत-सी बातों |
| 22825 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। अज्ञा न इतना भोला होता है | कि | उसपर हँसने या क्रुद्ध होने |
| 22826 | kyaabhuulUU.utf | और मरी उससे तो यही सिद्ध होता है | कि | उसमें अंतर्निहित पुरुष में |
| 22827 | kyaabhuulUU.utf | ली। माडर्न मैंने शायद यह सोचकर ली | कि | उसमें आधुनिक मानव की समस्याओं |
| 22828 | kyaabhuulUU.utf | न जाने कितनी बार यह कल्पना की होगी | कि | उसमें हवा से भी तेज़ जाने -वाले |
| 22829 | kyaabhuulUU.utf | जवानी में, कोई ऐसी भूल कर जाता है | कि | उससे उसकी ज़िंदगी का सारा नक़्शा |
| 22830 | kyaabhuulUU.utf | के कवि के रूप में जाना, इतना जाना | कि | उससे ऊब गया। ख़तरनाक चीज़ है। |
| 22831 | kyaabhuulUU.utf | पर एक तरफ़ सिमटी-सी खड़ी है | कि | उससे कोई छू न जाए, जैसे छू जाए |
| 22832 | kyaabhuulUU.utf | कर कोई ऐसी आंतरिक निधि दे सकता है | कि | उससे बड़े-बड़े धनाधिपतियों |
| 22833 | kyaabhuulUU.utf | दी थी। मैंने लाजिक ली ही इसलिए थी | कि | उससे मेरी भावातिशयता पर कोई |
| 22834 | kyaabhuulUU.utf | घबराता था, क्योंकि मुझे आशंका थी | कि | उससे मेरे यत्किंचित् सृजन |
| 22835 | kyaabhuulUU.utf | उसने सौ रुपए का एक नोट रख दिया था | कि | उससे मैं युनिवर्सिटी में अपना |
| 22836 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्तित्व में इतनी रस-बस जाती है | कि | उसे अलगाना, झाड़ देना या भुला |
| 22837 | kyaabhuulUU.utf | मुझे एक बात स्पष्ट दिखती है | कि | उसे छायावाद से भिन्न समझा गया। |
| 22838 | kyaabhuulUU.utf | से इतनी दूर नहीं चला गया हूँ | कि | उसे बिलकुल भूल गया हूँ। चंपा |
| 22839 | kyaabhuulUU.utf | पड़ता होगा कि कहीं मैं यह न समझूँ | कि | उसे मरने में कष्ट हो रहा है। |
| 22840 | kyaabhuulUU.utf | आया। मुझे यह भी कहते संकोच होता है | कि | उसे मुझसे प्रेम था, या वह मुझे |
| 22841 | kyaabhuulUU.utf | सफ़र की दिलचस्प बातों में एक यह थी | कि | ऊँट को अगर घी पिला दिया जाता |
| 22842 | kyaabhuulUU.utf | फल खाता है। प्रतीक से बताया गया है | कि | एक ईश्वर है, एक जीव है। कबीर |
| 22843 | kyaabhuulUU.utf | मैंने सुना है | कि | एक जैन हरिवंश पुराण भी है, शायद |
| 22844 | kyaabhuulUU.utf | को सोना ही नहीं चाहिए, यह क्या | कि | एक तारीख़ को सोए और दूसरी तारीख़ |
| 22845 | kyaabhuulUU.utf | एक और क़िस्से में बताया जाता है | कि | एक दफ़ा किसी ने एक प्रेत सिद्ध |
| 22846 | kyaabhuulUU.utf | बाबा पचास से कुछ ऊपर ही हुए थे | कि | एक दिन उन्होंने मेरी दादी से |
| 22847 | kyaabhuulUU.utf | मन ने यह स्वीकार भी कर लिया था | कि | एक दिन श्यामा शव मात्र रह जाने |
| 22848 | kyaabhuulUU.utf | था। आश्चर्य है, परम आश्चर्य है, | कि | एक नवयुवती और नवयुवक --- देह-दिमाग़ |
| 22849 | kyaabhuulUU.utf | सौंदर्य उनकी चाल में था। मशहूर था | कि | एक बार एक कत्थक किसी शादी में |
| 22850 | kyaabhuulUU.utf | बोलती है। उन्हीं से मैंने सुना था | कि | एक बार किसी ने देवी की बड़ी |
| 22851 | kyaabhuulUU.utf | कुछ गुप्त संकेत भी थे। कहा जाता था | कि | एक बार कोई जज किसी अभियुक्त |
| 22852 | kyaabhuulUU.utf | दो बनवाई थीं --- शायद उस विचार से | कि | एक बैठक उनकी और उनकी उम्र के |
| 22853 | kyaabhuulUU.utf | ने एक पाँव बाहर रक्खा था | कि | एक बैल ने झौंकारा। पर झौंकार |
| 22854 | kyaabhuulUU.utf | कह सकता हूँ। मैंने कहीं पढ़ा था | कि | एक यूनानी इतिहासकार ने अपनी |
| 22855 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे ही रात को आया तो मैंने देखा | कि | एक लालटेन ज़ीने पर जल रही है, |
| 22856 | kyaabhuulUU.utf | एक अक्षर भी न पढ़ा था। तै किया गया | कि | एक वर्ष घर पर ही अँग्रेज़ी |
| 22857 | kyaabhuulUU.utf | द्वा सुपर्णा की कथा प्रसिद्ध है | कि | एक वृक्ष है जिसपर दो पक्षी |
| 22858 | kyaabhuulUU.utf | को तैयार हो गए, शर्त यह रक्खी | कि | एक हज़ार प्रतियाँ छापेंगे, |
| 22859 | kyaabhuulUU.utf | मैं निश्चित रूप से क्यों न कह दूँ | कि | एक-दो को छोड़ सब --- उसी समय लिखे |
| 22860 | kyaabhuulUU.utf | उम्र में मैंने अच्छी बाढ़ ली होगी | कि | और मर्दों के साथ मैं भी चौकी |
| 22861 | kyaabhuulUU.utf | साधू-फ़क़ीर कहते फिरते थे | कि | कंपनी सरकार का राज्य जाएगा, |
| 22862 | kyaabhuulUU.utf | सुनते-सुनते लोगों को इतना जोश आता | कि | कई जोड़े खड़े होकर ढोलक की |
| 22863 | kyaabhuulUU.utf | में हो जाती है कि कोई चीज़ जल गई, | कि | कच्ची रह गई, कि नमक ज़्यादा |
| 22864 | kyaabhuulUU.utf | कचहरीबाज़ों से अक्सर सुना है | कि | क़ब्ज़ा आधा अधिकार होता है। |
| 22865 | kyaabhuulUU.utf | और हड्डी तुम्हारी। मुझे याद नहीं | कि | कभी उन्होंने सबक़ न याद रखने |
| 22866 | kyaabhuulUU.utf | हो जाती हैं और आदमी भूल भी जाता है | कि | कभी उसके पास इतना मज़बूत हथियार |
| 22867 | kyaabhuulUU.utf | भर यही किया भी है, यह और बात है | कि | कभी मेरी बंदूक़ में थ्री-सेवन-फ़ाइव |
| 22868 | kyaabhuulUU.utf | ने अपनी आत्मकथा में लिखा है | कि | कभी-कभी उसे बुख़ार में भी काम |
| 22869 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी तो इस बात से प्रसन्न थे ही | कि | कम से कम सोने-जागने के मामले |
| 22870 | kyaabhuulUU.utf | ली। उसी लड़की से मुझे मालूम हुआ | कि | कमला अभी मौजूद हैं, वृद्धा |
| 22871 | kyaabhuulUU.utf | बैठा हूँ, कभी मैं पहुँचता तो देखता | कि | कर्कल उसके पास पहले से पहुँच |
| 22872 | kyaabhuulUU.utf | चंपा के मन में संभवतः यह संदेह था | कि | कर्कल उससे अधिक मुझे प्यार |
| 22873 | kyaabhuulUU.utf | सच्चाई तो यह थी | कि | कर्कल की मृत्यु से मेरा अर्द्धांग |
| 22874 | kyaabhuulUU.utf | मैं आज तक नहीं समझ पाया | कि | कर्कल की लाश पर चंपा ने अपने |
| 22875 | kyaabhuulUU.utf | और आकस्मिक ढंग से तै हुई | कि | कर्कल को लगा जैसे वे बिना किसी |
| 22876 | kyaabhuulUU.utf | माँ को तो हमेशा से शिकायत रही है | कि | कर्कल दा उनके पेट से क्यों |
| 22877 | kyaabhuulUU.utf | चाहता था, और अंत में शायद इसीलिए | कि | कर्कल, मेरे अभिन्न, कृष्ण-प्रेमी |
| 22878 | kyaabhuulUU.utf | बदला-सँवारा है। मेरी ऐसी धारणा है | कि | कल्पना तभी सजीव और सबल होती |
| 22879 | kyaabhuulUU.utf | मरण से मनुष्य इतना घबराता है | कि | कल्पित अमरत्व में भी कुछ सांत्वना |
| 22880 | kyaabhuulUU.utf | इस सिद्धांत के-लिए बल संचय किया था | कि | कवि का क्षेत्र जीवन का आवर्त |
| 22881 | kyaabhuulUU.utf | हो गई थी ! पहली बार अनुभूति हुई | कि | कवि की पहली रचना का प्रकाशन |
| 22882 | kyaabhuulUU.utf | दर्शनानुगामी होते जा रहे हैं, जब | कि | कवि को आदि से अंत तक जीवनानुगामी |
| 22883 | kyaabhuulUU.utf | मेरा हमेशा से विश्वास रहा है | कि | कहावतें अललटप्पू नहीं चल पड़तीं; |
| 22884 | kyaabhuulUU.utf | मदिरा की प्याली हूँ --- और इस भय से | कि | कहीं नशे में उसके पैर लड़खड़ा |
| 22885 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए कितना यत्न करना पड़ता होगा | कि | कहीं मैं यह न समझूँ कि उसे मरने |
| 22886 | kyaabhuulUU.utf | उससे थर-थर काँपते थे; मजाल है | कि | काम के वक़्त कोई सुस्ती दिखलाए, |
| 22887 | kyaabhuulUU.utf | पर लोगों को ऐसा कहते सुना था | कि | कायस्थ आधा मुसल्मान होता है। |
| 22888 | kyaabhuulUU.utf | कहने का तात्पर्य यह | कि | कायस्थ इतना क्रूर होता है कि |
| 22889 | kyaabhuulUU.utf | एक अध्यापक पंडित जी कहा करते थे | कि | कायस्थ की मुई खोपड़ी भी बोलती |
| 22890 | kyaabhuulUU.utf | के साथ कुछ ऐसी हीनता जुड़ी हुई थी | कि | कायस्थों के अच्छे परिवार पटवारियों |
| 22891 | kyaabhuulUU.utf | मुतरिब बुगो | कि | कारेजहाँ शुद बकामे माह। |
| 22892 | kyaabhuulUU.utf | पर इतना तो उसने अनुभव किया ही होगा | कि | काव्य सृजन में ही मेरा मन कुछ |
| 22893 | kyaabhuulUU.utf | कहने को बहुत है, पर मैं जानता हूँ | कि | कितना भी कहकर न मुझे तृप्ति |
| 22894 | kyaabhuulUU.utf | थी। उन्होंने इस पर भी ग़ौर किया था | कि | किस गुण-स्वभाव-रुचि की संगिनी |
| 22895 | kyaabhuulUU.utf | भी चुके थे। अनुमान लगाना कठिन था | कि | किसमें मेरे पिताजी का जन्म |
| 22896 | kyaabhuulUU.utf | हो जाते। किसी-किसी दिन ऐसा भी होता | कि | किसी कारण भोजन समय पर तैयार |
| 22897 | kyaabhuulUU.utf | थी, बस किनारे तक धोती पछाड़ने गया | कि | किसी ने उड़ा दी, इन्हीं दोनों |
| 22898 | kyaabhuulUU.utf | के स्वभाव में कुछ ऐसा था | कि | किसी भी अंकुश के नीचे घबराता |
| 22899 | kyaabhuulUU.utf | थे। उसने मुझे बस एक वाक्य लिखा था | कि | कुंडल से ज़रूरी यह है कि आप |
| 22900 | kyaabhuulUU.utf | पास कम था ? मुझे सुबह से ही लगा था | कि | कुछ उसके मन में है जिस पर उसने |
| 22901 | kyaabhuulUU.utf | है, और सदा यह प्रयत्न करता रहता है | कि | कैसे पैसा मुट्ठी में आए और |
| 22902 | kyaabhuulUU.utf | जा रहे थे कि बलवाइयों को संदेह हुआ | कि | कोई अँग्रेज़ भागा जा रहा है। |
| 22903 | kyaabhuulUU.utf | इस बात के-लिए आग्रहशील रहता था | कि | कोई अविवाहित न रह जाए। फिर |
| 22904 | kyaabhuulUU.utf | वह बीच-बीच में मुड़कर देख लेता था | कि | कोई उसको पिछुआ तो नहीं रहा |
| 22905 | kyaabhuulUU.utf | खड़ा हूँ। शायद वह जानता भी नहीं | कि | कोई कविता मैंने उस पर लिखी |
| 22906 | kyaabhuulUU.utf | मर जाता हूँ, और मैं चाहता हूँ | कि | कोई कुछ भी ऐसा न करे जिससे मैं |
| 22907 | kyaabhuulUU.utf | ग़लती अनजाने में हो जाती है | कि | कोई चीज़ जल गई, कि कच्ची रह गई, |
| 22908 | kyaabhuulUU.utf | लिखा था और न मुझे ही इच्छा थी | कि | कोई जाने। गीत से जोश फैल रहा |
| 22909 | kyaabhuulUU.utf | करते समय पहले मुझे अक्सर लगता था | कि | कोई दूसरा सुना रहा है और मैं |
| 22910 | kyaabhuulUU.utf | थी। वहाँ जाने के-लिए ज़रूरी था | कि | कोई प्रामाणिक व्यक्ति दस हज़ार |
| 22911 | kyaabhuulUU.utf | मन में प्रायः यह कमज़ोरी होती है | कि | कोई बड़ा आदमी उनकी कृति की |
| 22912 | kyaabhuulUU.utf | में इस बात का ध्यान रक्खा गया था | कि | कोई मंदिर या धार्मिक स्थान |
| 22913 | kyaabhuulUU.utf | वे भी पहनते थे, पर लगता ऐसा था | कि | कोट-पैंट-नुमा एक बड़ा-सा थैला |
| 22914 | kyaabhuulUU.utf | आदि चार भेद पुरुषों के जाने; और यह | कि | कौन किस प्रकार के पुरुष के-लिए |
| 22915 | kyaabhuulUU.utf | का वर्णन करके यह प्रश्न उठाया है | कि | क्या ऐसा पक्षी कहीं नहीं है |
| 22916 | kyaabhuulUU.utf | के बाद कोई बाहर निकले, यह देखने को | कि | क्या टूटा-फूटा, क्या उड़-उजड़ |
| 22917 | kyaabhuulUU.utf | पास आए और उन्होंने मुझसे पूछा | कि | क्या मैं वहीं हूँ जो एक दिन |
| 22918 | kyaabhuulUU.utf | हुए। दोनों भाई बहन पर बहुत बिगड़े | कि | क्यों उन्होंने अपना हाल अपने |
| 22919 | kyaabhuulUU.utf | गड़ा है। मेरे पिताजी बतलाते थे | कि | खंभा उसी जगह पर है जहाँ हमारी |
| 22920 | kyaabhuulUU.utf | से बिलकुल विपरीत होगी। यह नहीं | कि | खेला-कूदा नहीं, या कम खेला, पर |
| 22921 | kyaabhuulUU.utf | से नहीं, किसी ने उनको समझा दिया था | कि | गंगा नहाने से पेट ठीक रहता |
| 22922 | kyaabhuulUU.utf | थे, और मैं डरा-डरा कल्पना करता था | कि | गंसी चाचा आएँगे, फावड़े से |
| 22923 | kyaabhuulUU.utf | मचता, चूल्हा न जलता और सुनाई पड़ता | कि | गंसी चाचा फिर फ़ेल हो गए। और |
| 22924 | kyaabhuulUU.utf | -वाला था। सबसे बड़ा आकर्षण यह था | कि | गाँधी जी उसका सभापतित्व करने |
| 22925 | kyaabhuulUU.utf | के लोग आते-जाते रहते, यहाँ तक | कि | गाँव के लोग भी जब अपने किसी |
| 22926 | kyaabhuulUU.utf | थे, और मुझे लगता था कि मैं गिरा | कि | गिरा। यह मैं कर सकता था कि उधर |
| 22927 | kyaabhuulUU.utf | से छिपाई जाती थी, ऐसा समझा जाता था | कि | गीता पढ़कर लड़के वैरागी हो |
| 22928 | kyaabhuulUU.utf | आमज्जित। वहाँ कुछ पता नहीं | कि | गुल और बुलबुल की दास्तान किस |
| 22929 | kyaabhuulUU.utf | था। ब्रजबिहारी लाल इतने गोरे थे | कि | गोरों को भी मात दें। जब लड़की |
| 22930 | kyaabhuulUU.utf | जब | कि | घर में गीत का त्योहार होता |
| 22931 | kyaabhuulUU.utf | गीली हुईं, और बहन की डोली चली गई | कि | घर में ढोलक पर गाना बैठ गया, |
| 22932 | kyaabhuulUU.utf | उम्र में उन दिनों तो इतना ही जाना | कि | घर में मनों अनाज आया। मुहल्ले |
| 22933 | kyaabhuulUU.utf | सत्तू खाया जाता, दाना चबाया जाता | कि | घर से धुआँ न निकले; कि अंदर किसी |
| 22934 | kyaabhuulUU.utf | काम उन्होंने यह किया था | कि | घर से विदा करते समय बेटी को |
| 22935 | kyaabhuulUU.utf | हाथों से लगाम का इशारा करके बताया | कि | घोड़ा दान करना चाहते हैं। पुरोहित |
| 22936 | kyaabhuulUU.utf | ! --- कर्कल के मन में शायद यह शंका थी | कि | चंपा उनसे अधिक मुझे प्यार करती |
| 22937 | kyaabhuulUU.utf | चंपा के पास जा बैठता। मैं जानता था | कि | चंपा को कुछ शांति मिलेगी तो |
| 22938 | kyaabhuulUU.utf | बात करने से मुझे आभास हुआ | कि | चंपा से उसमें एक निश्चित अंतर |
| 22939 | kyaabhuulUU.utf | थे तो उसके वालिदैन से कह देते थे | कि | चमड़ी हमारी और हड्डी तुम्हारी। |
| 22940 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्त न कर सकते हों। हम ख़ुश थे | कि | चलो हमने एक परिवार का उद्धार |
| 22941 | kyaabhuulUU.utf | न समझी जाएगी अगर मैं कहूँ | कि | चार-पाँच बरस की अवस्था से मेरी |
| 22942 | kyaabhuulUU.utf | प्रभाव के रूप में केवल यह जाना था | कि | चीज़ें महँगी होती जा रही हैं; |
| 22943 | kyaabhuulUU.utf | पाने के-लिए अब यही कर सकता हूँ | कि | छड़ी उठाऊँ और एक-दो मील घूम |
| 22944 | kyaabhuulUU.utf | रहे हों। कोई शायद ही विश्वास करे | कि | छह महीने के अंदर वह मुझसे एक |
| 22945 | kyaabhuulUU.utf | कुमार माथुर को --- कभी लिखा था | कि | छायावाद के क़िले पर पहला गोला |
| 22946 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अपनी रिपोर्ट में लिखा था | कि | जनता का मूड बदल गया है, 'पायनियर' |
| 22947 | kyaabhuulUU.utf | कल्पना करने का प्रयत्न करता हूँ | कि | जन्म के बाद मैं सौरी में खाट |
| 22948 | kyaabhuulUU.utf | के बस्तों की भी। मुझे अब तक याद है | कि | जब उन्होंने फागें लिखी थीं |
| 22949 | kyaabhuulUU.utf | है, पर एक बात का विश्वास भी है | कि | जब तक क़लम क़लम है वह लाठी के |
| 22950 | kyaabhuulUU.utf | से कहती रहीं कि "ऊ एतना कर गए हैं | कि | जब तक जी न हमका केहू के ड्योढ़ी |
| 22951 | kyaabhuulUU.utf | है। चाणक्य ने अपनी चोटी खोल दी थी | कि | जब तक नंद-वंश का नाश नहीं कर |
| 22952 | kyaabhuulUU.utf | यह प्रतिज्ञा कर के बाल रख लिये थे | कि | जब तक स्वराज्य न मिल जाएगा |
| 22953 | kyaabhuulUU.utf | उनके मन में दृढ़ विश्वास था | कि | जब दिन अच्छे आएँगे, सब साधन |
| 22954 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने यह समझा था | कि | जब परिवार का इतिहास उनकी पीढ़ी |
| 22955 | kyaabhuulUU.utf | घनेरे' - आदि-आदि। कभी सोचता हूँ | कि | जब फ़ारसी इस देश में आई होगी |
| 22956 | kyaabhuulUU.utf | चमत्कार करना होता है। या यों कहें | कि | जब भी सच्चे अर्थों में कविता |
| 22957 | kyaabhuulUU.utf | मोहनलाल ने यह आस लगाई थी | कि | जब मकान तैयार हो जाएगा तब गणेशप्रसाद |
| 22958 | kyaabhuulUU.utf | पर मेरी वे कविताएँ इतनी निजी थीं | कि | जब मेरे एक साथी ने चोरी से उन्हें |
| 22959 | kyaabhuulUU.utf | और उस पुस्तक को पढ़कर मुझे लगा था | कि | जब मैं चवन्नी से ज़्यादा इकट्ठा |
| 22960 | kyaabhuulUU.utf | बनाई जाती थी। राधा बताया करती थीं | कि | जब मैं बच्चा था तब चाहे कितना |
| 22961 | kyaabhuulUU.utf | है ! इसे सोचकर कभी-कभी मैं कहता हूँ | कि | जब मैं मरूँ तो मुझे सात-आठ दिन |
| 22962 | kyaabhuulUU.utf | कुछ इस तरह का अर्थ व्यक्त करती हुई | कि | जब रात पार होगी तब न सबेरा होगा। |
| 22963 | kyaabhuulUU.utf | अधिक व्यावहारिक था। वे कहती थीं | कि | जब रानी का भाग जगता है तो उनको |
| 22964 | kyaabhuulUU.utf | इसे उसने सीखा ही न था। लोग कहते थे | कि | जब लड़की पैदा हो तभी बाबू को |
| 22965 | kyaabhuulUU.utf | थी, अपने को आश्वस्त करने के-लिए | कि | जब वह न रहेगी मैं अकेला नहीं |
| 22966 | kyaabhuulUU.utf | क्रूर होता है कि आश्चर्य ही है | कि | जब वह पेट में था तब उसने अपनी |
| 22967 | kyaabhuulUU.utf | नियति ने मुझे इसलिए सचेत किया था | कि | जब वह मुझसे दूर चली जाये तब |
| 22968 | kyaabhuulUU.utf | सख़्ती के-लिए मशहूर थे। सुनता था | कि | जब वे किसी लड़के को पढ़ाना |
| 22969 | kyaabhuulUU.utf | ही कभी मुझे यह भान होने दिया हो | कि | जब वे चंपा के साथ हों मेरी उपस्थिति |
| 22970 | kyaabhuulUU.utf | और उनके बारे में यह कहा जाता था | कि | जब वे नार्मल पढ़ने के-लिए, - |
| 22971 | kyaabhuulUU.utf | यही मेरे पिता हुए। दादी का नियम था | कि | जब वे ललितपुर से इलाहाबाद जातीं, |
| 22972 | kyaabhuulUU.utf | लगाना था, पर बाबा का तो विश्वास था | कि | जब समय आएगा तब सब संजोग अपने |
| 22973 | kyaabhuulUU.utf | में एक अंधविश्वास प्रचलित है | कि | जब हवा बंद हो जाय - जैसा गर्मी |
| 22974 | kyaabhuulUU.utf | बाबा की राय थी | कि | ज़रूरी-ज़रूरी सामान को इलाहाबाद |
| 22975 | kyaabhuulUU.utf | का यह परिणाम था कि समझा जाता था | कि | जर्मन दुनिया के सबसे बहादुर |
| 22976 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ नहीं --- सच तो यह है | कि | जहाँ फ़िलासफ़ी समाप्त होती |
| 22977 | kyaabhuulUU.utf | में भगवान का प्रसाद पाने गए थे | कि | जात-पाँत मिटाने; तुमने भगवान |
| 22978 | kyaabhuulUU.utf | कि | जाने क्या होगा उस पार, | |
| 22979 | kyaabhuulUU.utf | जो सबसे बड़ा चमत्कार किया वह यह था | कि | जितने दिन मेरा इलाज चलता रहा |
| 22980 | kyaabhuulUU.utf | में बनारसी पान लग चुका था। सुना था | कि | जिन दिनों वे अधिक लिखते-पढ़ते |
| 22981 | kyaabhuulUU.utf | पर गर्व करने के-लिए पर्याप्त होता | कि | जिन लड़कों ने लोकमान्य तिलक |
| 22982 | kyaabhuulUU.utf | है ? श्यामा के पिता जी का आग्रह था | कि | जिस डाक्टर का इलाज वहाँ होता |
| 22983 | kyaabhuulUU.utf | दी कि अब ऐसा प्रबंध करना चाहिए | कि | जिस दिन नोटिस की तारीख़ ख़त्म |
| 22984 | kyaabhuulUU.utf | ने गाँधी जी से शिकायत कर दी थी | कि | जिस सम्मेलन के आप सभापति हों |
| 22985 | kyaabhuulUU.utf | में यह नियम-सा बन गया था | कि | जिस साल जिसकी शादी होती उसके |
| 22986 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए होता है - अर्थ स्पष्ट है | कि | जिसका वज्र का शरीर हो वह विश्राम |
| 22987 | kyaabhuulUU.utf | ही अलग करके देखें, मुझे लगता है | कि | जीवन की पूर्णता में दोनों अविभाज्य |
| 22988 | kyaabhuulUU.utf | रूढ़ियों से मुक्त हो जाएँगे, | कि | जीवन विरोधाभासी भी है। |
| 22989 | kyaabhuulUU.utf | ईलियट बोलना चाहते तो कह सकते थे | कि | जीवन-तरुवर पर दो पक्षी बैठे |
| 22990 | kyaabhuulUU.utf | आवश्यकताएँ विवश कर रही थीं | कि | जीविकोपार्जन के-लिए कहीं नौकरी-चाकरी |
| 22991 | kyaabhuulUU.utf | कि उन्हें छह वर्ष की सज़ा हुई, फिर | कि | जेल में उनका आपरेशन हुआ, फिर |
| 22992 | kyaabhuulUU.utf | बताया था, पता नहीं कहाँ तक ठीक है | कि | जैन पुराण के अनुसार श्री कृष्ण |
| 22993 | kyaabhuulUU.utf | पास से जब मैं लौटा तो मुझे लगा | कि | जैसे मैं करुण-मधुर स्मृतियों |
| 22994 | kyaabhuulUU.utf | में दुहराया जा रहा है तो संभव है | कि | जैसे राधा के घर में पाँव रखते |
| 22995 | kyaabhuulUU.utf | को लात मारूँ। परिपाटी यह थी | कि | जो अन्न भूमि पर गिर जाता था, |
| 22996 | kyaabhuulUU.utf | थी। इतना इस अनुवाद ने अवश्य किया | कि | जो कुछ अपना भोगा, सहा, जिया कई |
| 22997 | kyaabhuulUU.utf | ने इतना मौक़ा भी न दिया | कि | जो कुछ मन में मथता-बथता है उसे |
| 22998 | kyaabhuulUU.utf | भी मुझे वह यह संतोष देना चाहती थी | कि | जो कुछ मैं कर सकता था मैंने |
| 22999 | kyaabhuulUU.utf | को चिंतित बनाता, विश्व-चिंता का | कि | जो डेरा हुआ हूँ। |
| 23000 | kyaabhuulUU.utf | में घूमीं। उन दिनों ऐसी प्रथा थी | कि | जो तीर्थयात्रा पर जाता था, |
| 23001 | kyaabhuulUU.utf | है, प्रायः यही आसान मालूम होता है | कि | जो दूसरे कहें वही करता चला |
| 23002 | kyaabhuulUU.utf | और शब्दावली में इस प्रकार कहा है | कि | जो भोगता है वह व्यक्ति और है, |
| 23003 | kyaabhuulUU.utf | हो चुका था, और बाद को मुझे ऐसा लगा | कि | जो मैं जीने-भोगने -वाला था जैसे |
| 23004 | kyaabhuulUU.utf | जैसे यह सिद्ध करने के-लिए | कि | जो रोना-धोना अभी हो चुका है |
| 23005 | kyaabhuulUU.utf | प्रति भेंट की थी। उनका विश्वास था | कि | जो विद्यार्थी जिस मानसिक स्तर |
| 23006 | kyaabhuulUU.utf | का स्मरण करता हूँ तो मुझे लगता है | कि | जो व्यक्ति भोग रहा था वह वही |
| 23007 | kyaabhuulUU.utf | गहरा पैना व्यंग्य करते हैं | कि | जो सुने लोट-पोट हो जाए। अच्छे-सच्चे |
| 23008 | kyaabhuulUU.utf | निकट संबंधियों को आगाह कर दिया था | कि | जो हमारे यहाँ भोजन करेगा वह |
| 23009 | kyaabhuulUU.utf | थी। शायद उनका यह भी ख़्याल होगा | कि | तंबाकू स्वास्थ्य के-लिए हानिकर |
| 23010 | kyaabhuulUU.utf | की आँख कहाँ जाकर अटकी होगी | कि | तन के सौ सुख, सौ सुविधा में उसका |
| 23011 | kyaabhuulUU.utf | हिल रहा है --- और चंपा अब गिरी | कि | तब गिरी, और लो वृद्धा सुंदर |
| 23012 | kyaabhuulUU.utf | लिया गया था। पिता जी ने कहलाया | कि | तिथि तो आगे न बढ़ाई जा सकेगी, |
| 23013 | kyaabhuulUU.utf | कोई रास्ते में पूछे तो मत बताना | कि | तुन्हारा नाम क्या है, या तुम |
| 23014 | kyaabhuulUU.utf | कहते, यह तो बड़ी अच्छी बात है | कि | तुम अब इतने तेज़ हो गए हो की |
| 23015 | kyaabhuulUU.utf | भाई हैं। चूँकि सरकार का हुक्म है | कि | तुम दिल्ली में न रहो, इस कारण |
| 23016 | kyaabhuulUU.utf | कि यह तुम्हारी सच्ची अनुभूति थी | कि | तुम मेरे योग्य नहीं हो सके। |
| 23017 | kyaabhuulUU.utf | जानता हूँ मैं | कि | तुमको |
| 23018 | kyaabhuulUU.utf | और मेरे झूमने पर जब | कि | तुमने |
| 23019 | kyaabhuulUU.utf | मेरी माता जी बहुत भोली हैं, जैसा | कि | तुमने इतने दिनों में ही देख |
| 23020 | kyaabhuulUU.utf | मैंने कर ली है। यदि तुम चाहते हो | कि | तुम्हारा जीवन सुखी हो तो जिस |
| 23021 | kyaabhuulUU.utf | देंगे। इतना मैं झूठ बोल दूँगा | कि | तुम्हारी शादी यशपाल भैया के |
| 23022 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी-बुढ़ी ने उन्हें सलाह दी थी | कि | तुम्हारे लड़के नहीं जीते तो |
| 23023 | kyaabhuulUU.utf | शब्दों का प्रयोग करते, "एक तुम हो | कि | तुम्हें ज़िंदगी ने तोड़ डाला |
| 23024 | kyaabhuulUU.utf | बड़े निश्चयपूर्ण शब्दों में कहा | कि | तुम्हें जैसी जीवन-संगिनी की |
| 23025 | kyaabhuulUU.utf | थे। कोई मेरा बदन छूकर कभी कहता था | कि | तुम्हें तो बुख़ार है तो मैं |
| 23026 | kyaabhuulUU.utf | और अगर तुमने मुझको ऐसा सकझा ही था | कि | तुम्हें मेरे योग्य बनना चाहिए, |
| 23027 | kyaabhuulUU.utf | यह ठीक है | कि | तुलसा की शादी करनी थी, बुद्धी |
| 23028 | kyaabhuulUU.utf | देखकर उन्होंने कह दिया था | कि | दक्षिण की लड़की उत्तर दिशा |
| 23029 | kyaabhuulUU.utf | नहीं होगा। मैं यह सपना देख रहा था | कि | दफ़्तर में अब स्थायी रूप से |
| 23030 | kyaabhuulUU.utf | हमारे संपर्क में आ रही थी | कि | दहशत फैल गई थी कि इसका सिलसिला |
| 23031 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण नरक में हैं। मुझे याद आया | कि | दाँते ने अपनी 'डिवाइन कमीडी' |
| 23032 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने ऐसा ब्रह्मास्त्र छोड़ा | कि | दादी चारों ख़ाने चित हो गईं। |
| 23033 | kyaabhuulUU.utf | था। ख़ैर, मैं कल्पना करता हूँ | कि | दादी ने चलते समय महारानी को |
| 23034 | kyaabhuulUU.utf | लाखों में बिकें !" मेरी माँ कहती थी | कि | दिन भर में एक बार सरस्वती स्वयं |
| 23035 | kyaabhuulUU.utf | दिनों में शायद मैंने इतना ही जाना | कि | दुनिया के किसी दूर-सुदूर भाग |
| 23036 | kyaabhuulUU.utf | दे; और ओ गायक, तू गाकर एलान कर दे | कि | दुनिया के सारे काम मेरी मर्ज़ी |
| 23037 | kyaabhuulUU.utf | आकर खड़े हो गए हैं ! मैं चकित था | कि | दुनिया में क्या ऐसे भी दो आदमी |
| 23038 | kyaabhuulUU.utf | के मकान की ओर जब चला तो सोच रहा था | कि | दुनिया में क्या हर जगह बच्चन |
| 23039 | kyaabhuulUU.utf | मैं कभी-कभी सोचता हूँ | कि | दुर्भाग्य के उन दिनों में उनके |
| 23040 | kyaabhuulUU.utf | बात करते हैं और शायद सोचते हैं | कि | दूर खेलते बच्चे उनकी बात नहीं |
| 23041 | kyaabhuulUU.utf | कहतीं, "आपन दूइ-चार ठो गाड़े हैं न, | कि | दूसरौ के गड़िहैं !" |
| 23042 | kyaabhuulUU.utf | समय मेरे मन में यह कौतूहल जागा | कि | देखूँ तो इस पुराण में क्या |
| 23043 | kyaabhuulUU.utf | ही था। यह संस्कार का प्रभाव था, | कि | देश के समाज-सुधारक नेतओं के |
| 23044 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने मेरे पिताजी को समझाया | कि | दो बच्चे हैं, दोनों का एक ही |
| 23045 | kyaabhuulUU.utf | शादी तय कर दी। कुछ लोग कहा करते थे | कि | दौरे की बीमारी प्रायः लड़कियों |
| 23046 | kyaabhuulUU.utf | घर में हर एक की यही इच्छा होती थी | कि | धरती फट जाए और एक-एक उसमें समा |
| 23047 | kyaabhuulUU.utf | और अपने लिए वरदान ही मानता हूँ | कि | न मैंने विरोधों पर मुँह फुलाया |
| 23048 | kyaabhuulUU.utf | को इतनी ज़ोरदार ठेस लगी है | कि | न मैं तुम्हीं को ठीक पहचान |
| 23049 | kyaabhuulUU.utf | लगा। अब कभी-कभी सोचता हूँ | कि | न वे सुरसती थीं और न सरस्वती |
| 23050 | kyaabhuulUU.utf | पाई। हाल ही में मैंने कहीं पढ़ा | कि | नब्बे से अधिक की अवस्था में |
| 23051 | kyaabhuulUU.utf | कि कोई चीज़ जल गई, कि कच्ची रह गई, | कि | नमक ज़्यादा पड़ गया, कि बिलकुल |
| 23052 | kyaabhuulUU.utf | न पातीं। फिर भी ऐसा कहा जाता था | कि | नयबाइन ने हँडिया भरकर अशरफ़ी |
| 23053 | kyaabhuulUU.utf | उसमें समा जाए ! यह तो अच्छा हुआ | कि | नया मुहल्ला था, पुराना मुहल्ला |
| 23054 | kyaabhuulUU.utf | पता नहीं कि यह प्रथला आज कभी है | कि | नहीं - हो तो आश्चर्य क्या है। |
| 23055 | kyaabhuulUU.utf | था। यदि मेरे सामने आज विकल्प हो | कि | नायब साहब का जीवन जिऊँ कि भोलानाथ |
| 23056 | kyaabhuulUU.utf | उभर नहीं सका। शायद मूल कारण यह था | कि | नायब साहब, जैसा कि अक्सर लोग |
| 23057 | kyaabhuulUU.utf | घर से निकल पड़ीं। बताती थीं | कि | निकली तो थीं वे कुएँ में कुदने |
| 23058 | kyaabhuulUU.utf | सुबह तीन ही बजे थे। उनका कहना था | कि | नींद लंबाई नहीं गहराई माँगती |
| 23059 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने विश्वास दिलाया था | कि | नींद सोने के घंटों से नहीं |
| 23060 | kyaabhuulUU.utf | के आधार पर), फिर ख़बर फैलती है | कि | नीम के पेड़ में रुई लग रही है, |
| 23061 | kyaabhuulUU.utf | पाठ करते थे, यानी प्रतिदिन इतना | कि | नौ दिन में पूरी रामायण समाप्त |
| 23062 | kyaabhuulUU.utf | आई। तुलसा अभी साल की नहीं हुई थी | कि | नौकरी लग गई। उनकी चलती तो राधा, |
| 23063 | kyaabhuulUU.utf | बाद को मुझे पिता जी ने बताया था | कि | पंडित जी को हमारे घर का टूटा-गिरा |
| 23064 | kyaabhuulUU.utf | मौलवी साहब के कान इतने सधे थे | कि | पचास-साठ लड़कों में कोई ग़लती |
| 23065 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाश में तब काम करने, यहाँ तक | कि | पढ़ने-लिखने की भी मेरी आँखें |
| 23066 | kyaabhuulUU.utf | आँवला ही पारिजात था ? ख़ैरियत है | कि | पति को स्मरण करके पेड़ ही बाँधा |
| 23067 | kyaabhuulUU.utf | वर्षों तक आते रहे। बात यह हुई थी | कि | पत्तो की लाश को हम बच्चों की |
| 23068 | kyaabhuulUU.utf | होकर एक दिन बड़ों की बातों से अनका | कि | पत्तो मर गई, और मेरे मन में तरह-तरह |
| 23069 | kyaabhuulUU.utf | में पड़ा - माँ के-लिए आँख माँगे | कि | पत्नी के-लिए पुत्र कि परिवार |
| 23070 | kyaabhuulUU.utf | आँख माँगे कि पत्नी के-लिए पुत्र | कि | परिवार के-लिए धन ? जब सोच-सोचकर |
| 23071 | kyaabhuulUU.utf | ओर व्यंग्य करने के-लिए कहा जाता है | कि | पाँच लाला से एक मूली नहीं उखड़ी। |
| 23072 | kyaabhuulUU.utf | की जगत से घर तक तो चले आए, यहाँ तक | कि | पानी से गोले को ठंडा कर के उठा |
| 23073 | kyaabhuulUU.utf | की कि आपका इतना ही बड़ा उपकार होगा | कि | पिछली बार की तरह इस बार भी आप |
| 23074 | kyaabhuulUU.utf | गई है !" इसपर पिता जी ने समझाया था | कि | पिड़ोर-मिट्टी इसलिए महँगी |
| 23075 | kyaabhuulUU.utf | हो गया था। मैं कदापि नहीं चाहता था | कि | पिता जी घर को हाथ लगाएँ। अपनी |
| 23076 | kyaabhuulUU.utf | को सबसे पहले स्मरण करना चाहता हूँ | कि | पुराण, इतिहास, लोक-कथाओं और |
| 23077 | kyaabhuulUU.utf | तब भी लोग उन्हें सुनाने से न चूके | कि | पुराने-पुराने उजड़ गए, नए आकर |
| 23078 | kyaabhuulUU.utf | प्रसिद्ध निबंधकार, ने कहीं कहा है | कि | पुस्तकें जीवन की रक्तरहित |
| 23079 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ा; जगह-जगह पर निशान लगाए, जैसा | कि | पुस्तकों को पढ़ते समय मैं अक्सर |
| 23080 | kyaabhuulUU.utf | जाए। पर पैसा ? पंडित जी को पता था | कि | पैसा प्रताप नारायण के पास नहीं |
| 23081 | kyaabhuulUU.utf | था, 'प्रकाशो' का। ऐसा सुना जाता था | कि | प्रकाशो अपने घर से संबंध तोड़ |
| 23082 | kyaabhuulUU.utf | थोड़ी देर के-लिए ही --- मैं समझ गया | कि | प्रकाशो भी उन्हें बटने और दृढ़ |
| 23083 | kyaabhuulUU.utf | 'भैया' कहकर करता था और इस आधार पर | कि | प्रकाशो यशपाल की वाग्दत्ता |
| 23084 | kyaabhuulUU.utf | बात यह थी | कि | प्रकाशो श्री कृष्ण के जीवन |
| 23085 | kyaabhuulUU.utf | में मैंने एक दिन अख़बार में पढ़ा | कि | प्रख्यात क्रांतिकारी महिला |
| 23086 | kyaabhuulUU.utf | पीछे यह प्रच्छन्न भावना रहती थी | कि | प्रताप नारायण का विवाह हो जाए |
| 23087 | kyaabhuulUU.utf | दिखलाई। उन्होंने आग्रह किया | कि | प्रताप नारायण फिर से परीक्षा |
| 23088 | kyaabhuulUU.utf | 'हृदय की आँखें' इतनी अच्छी समझी गई | कि | प्रतियोगिता के अंत में पढ़वाई |
| 23089 | kyaabhuulUU.utf | चाहते थे। और यह मानी हुई बात है | कि | प्रतिरूप रूप से, प्रतिबिंब |
| 23090 | kyaabhuulUU.utf | पहल करने पर। मनोविज्ञान की खोज है | कि | प्रत्येक पुरुष में एक नारी |
| 23091 | kyaabhuulUU.utf | दिया होगा। आज भी समाज का आग्रह है | कि | प्रत्येक युवक-युवती का विवाह |
| 23092 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव से इस परिणाम पर पहुँचा हूँ | कि | प्रथम श्रेणी पाने -वाले से |
| 23093 | kyaabhuulUU.utf | ? कायस्थ बड़े अच्छे अभिनेता होंगे | कि | प्रदर्शन तो करते थे मूली को |
| 23094 | kyaabhuulUU.utf | था, न आज तक जानता हूँ। कभी सुना था | कि | फ़तहपुर के इक़बाल वर्मा सेहर |
| 23095 | kyaabhuulUU.utf | ट्रस्ट की ओर से हमें नोटिस मिल गई | कि | फ़लाँ तारीख़ तक मकान ख़ाली |
| 23096 | kyaabhuulUU.utf | उगाह रहा था। और हमारी उम्र थी | कि | फूलों को तोड़ने और पत्तियों |
| 23097 | kyaabhuulUU.utf | यह तो हमको बहुत बाद को मालूम हुआ | कि | फ़ौज में मेजर, हवलदार-मेजर |
| 23098 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव का शायद सबसे बड़ा लाभ यह था | कि | बंगाली महाशय ने मुझे पूरी 'अग्निवीणा' |
| 23099 | kyaabhuulUU.utf | पास इतने विशिष्ट हथियार आ गए हैं | कि | बंदू-पिस्तौल रखने की खुली इजाज़त |
| 23100 | kyaabhuulUU.utf | का प्रयोग करूँ तो मुझे कहना होगा | कि | बंदूक़ मेरी भरी थी, बड़ी ही |
| 23101 | kyaabhuulUU.utf | क्या होता है ? क्या मरना यही है | कि | बच्चा भाप-सा बनकर शून्य में |
| 23102 | kyaabhuulUU.utf | को देखकर मैं अक्सर कल्पना करता था | कि | बड़ा होकर मैं इन सब पुस्तकों |
| 23103 | kyaabhuulUU.utf | कहीं बड़ा लगता था और विचित्र ही है | कि | बड़ी उम्र में अपनी ठीक अवस्था |
| 23104 | kyaabhuulUU.utf | था। उन्होंने पिता जी को सलाह दी | कि | बड़ी बेटी ब्याहने योग्य हो |
| 23105 | kyaabhuulUU.utf | मैंने कोई बड़ा समझा था, शायद इसलिए | कि | बड़े के नाम पर हमारे घर में |
| 23106 | kyaabhuulUU.utf | वे कम से कम एक लड़के को --- ज़ाहिर है | कि | बड़े लड़के को --- नौकरी-चाकरी |
| 23107 | kyaabhuulUU.utf | जाएँ। घोड़ा दौड़ाते चले जा रहे थे | कि | बलवाइयों को संदेह हुआ कि कोई |
| 23108 | kyaabhuulUU.utf | बाद को पिता जी ने बताया था | कि | बहन के विवाह में तीन हज़ार |
| 23109 | kyaabhuulUU.utf | अक्सर चलती थी। मैंने कहीं पढ़ा था | कि | बहराइच के बालेमियाँ के मेले |
| 23110 | kyaabhuulUU.utf | था। मेरे लिए यह सुखद आश्चर्य ही था | कि | बहुत बड़ी संख्या में किताबें |
| 23111 | kyaabhuulUU.utf | मान ली जाएगी, पर आश्चर्य तो यह है | कि | बहुत-से लोगों के-लिए इसी में |
| 23112 | kyaabhuulUU.utf | मैं नहीं कल्पना कर सकता | कि | बाद में कभी उसका पुनःस्मरण |
| 23113 | kyaabhuulUU.utf | दिनों मेरी 'समाधि' में किसी प्रकार | कि | बाधा न बनने का श्यामा ने सब |
| 23114 | kyaabhuulUU.utf | उनके चिर-चौकन्ने कानों ने सुना | कि | बाबा का काम करने के-लिए मकान |
| 23115 | kyaabhuulUU.utf | में भी इसपर आश्चर्य होता था | कि | बाबा को रामायण ही पढ़ना था |
| 23116 | kyaabhuulUU.utf | थे। तब किसी कहारिन ने बताया | कि | बाबू मोहनलाल हमारे यहाँ खाना |
| 23117 | kyaabhuulUU.utf | संभवतः प्रकृति का यही तरीक़ा है | कि | बार-बार उसकी याद दिलाई जाए। |
| 23118 | kyaabhuulUU.utf | बसनी जो थी। कौन विश्वास करेगा | कि | बारंबार अपनी ग़रीबी का डंका |
| 23119 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, पर मैं कल्पना करता हूँ | कि | बाल प्रताप नारायण को ग़ौर से |
| 23120 | kyaabhuulUU.utf | भी कोई कमरा चाहिए। यह ज़रूरी है | कि | बाहर एक बड़ा कमरा बनवा लिया |
| 23121 | kyaabhuulUU.utf | चुप हो गया, और फ़ौरन सोचने लगा | कि | बिना इसका विचार किए कि इसकी |
| 23122 | kyaabhuulUU.utf | गति संस्कृत में कभी ऐसी नहीं थी | कि | बिना टीका के कुछ पल्ले पड़ |
| 23123 | kyaabhuulUU.utf | रह गई, कि नमक ज़्यादा पड़ गया, | कि | बिलकुल नहीं डाला गया। ऐसी हालतों |
| 23124 | kyaabhuulUU.utf | घर -वाले, निकट संबंधी सोच रहे थे | कि | बीमार पत्नी को जवान पति के |
| 23125 | kyaabhuulUU.utf | जी के ही लेख में कहीं पढ़ा था | कि | बीमार होना अपराध है। हमें जो |
| 23126 | kyaabhuulUU.utf | साहब से उन्होंने दरख़्वास्त की | कि | बीवी पर्दानशीन हैं, डाक्टर |
| 23127 | kyaabhuulUU.utf | करती। यह तो मैं नहीं कहूँगा | कि | बुख़ार में मैं अदबदा कर लिखता |
| 23128 | kyaabhuulUU.utf | को तैयार न हुए। महारानी ने धमकी दी | कि | बुद्धी इस घर में न रहेंगी तो |
| 23129 | kyaabhuulUU.utf | रोकने के-लिए यह कहकर डराया जाता था | कि | बुर्क़े -वालियाँ छोटे बच्चों |
| 23130 | kyaabhuulUU.utf | होगा। अँग्रेज़ी में एक कहावत है | कि | बेकार दिमाग़ शैतान का कारख़ाना |
| 23131 | kyaabhuulUU.utf | उन्नति का क्रम सिर्फ़ इतना चला था | कि | बेटी पहले सीधी लकीर नहीं खींचती |
| 23132 | kyaabhuulUU.utf | को दे आया। वह नशे में ऐसा डूबा | कि | बोल नहीं सका। 'मधुशाला' जो मेरे |
| 23133 | kyaabhuulUU.utf | के सनातनी संस्कार इतने प्रबल थे | कि | ब्राह्मण की एक पाई भी लेना |
| 23134 | kyaabhuulUU.utf | दच्छिना दी और दोनों ने यह याद कर | कि | ब्राह्मण को जल्दी ही प्रसन्न |
| 23135 | kyaabhuulUU.utf | हो गई। मैंने इधर-उधर कहते सुना | कि | भगवानदेई पाँचक में मरी थीं; |
| 23136 | kyaabhuulUU.utf | किया हो। शायद उनके मन में हो | कि | भारत को अपनी सत्ता बना रखनी |
| 23137 | kyaabhuulUU.utf | भीतर ही भीतर ऐसा अनुभव होता था | कि | भाषा अभी मेरे अधिकार में नहीं |
| 23138 | kyaabhuulUU.utf | समझते थे। शायद ख़ुश हुए होंगे | कि | भूल-भटककर मैं ठीक रास्ते पर |
| 23139 | kyaabhuulUU.utf | "मैं तो कब से मानता माने रहिउँ | कि | भैया के नौकरी लाग जाई तो देवी |
| 23140 | kyaabhuulUU.utf | हो कि नायब साहब का जीवन जिऊँ | कि | भोलानाथ का, तो मैं निर्विलंब |
| 23141 | kyaabhuulUU.utf | से लौटे तो उन्होंने सूचना दी | कि | भोलानाथ के घर में लड़का हुआ |
| 23142 | kyaabhuulUU.utf | सो रहे। सबेरे उठकर उन्होंने देखा | कि | मंदिर से उत्तर-पूरब बड़ा-सा |
| 23143 | kyaabhuulUU.utf | बुआ-भतीजे ने सलाह की | कि | मकान का पिछला खंड बनिए को बेच |
| 23144 | kyaabhuulUU.utf | कर दी। ईंट -वाले की डिग्री हो गई | कि | मकान नीलाम करा के रुपया वसूल |
| 23145 | kyaabhuulUU.utf | उसमें वे सात-आठ साल उलझे रहे, जब तक | कि | मकान ही सड़क में नहीं आ गया, |
| 23146 | kyaabhuulUU.utf | क़लम गोयद | कि | मन शाहे जहानम, |
| 23147 | kyaabhuulUU.utf | विचित्र है | कि | मनसा की सातवीं पीढ़ी में उनके |
| 23148 | kyaabhuulUU.utf | लेने लगा। पंडित जी का सिद्धांत था | कि | मनुष्य को तुल भर जाना चाहिए, |
| 23149 | kyaabhuulUU.utf | स्थापना में बहुत कुछ सत्य है | कि | मनुष्य जो भीतर से होता है बाहर |
| 23150 | kyaabhuulUU.utf | अब एक मात्र बिंदु पर केंद्रित थे | कि | मरने के पूर्व वे अपने पोते |
| 23151 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं गए। अब मैं यह मानता हूँ | कि | मस्तिष्क के विकास में कल्पना |
| 23152 | kyaabhuulUU.utf | बाद से दादी के मुख से नहीं निकला | कि | महारानी अपनी ससुराल चली जाएँ। |
| 23153 | kyaabhuulUU.utf | की थीं। उनकी राय बिलकुल नहीं थी | कि | महारानी उनके घर में रहें। उन्हें |
| 23154 | kyaabhuulUU.utf | उठी और कभी-कभी मुखर भी होने लगी | कि | महारानी को अपनी बच्ची को लेकर |
| 23155 | kyaabhuulUU.utf | (हालाँकि मैं भीतर-भीतर यह जानता था | कि | माँ अब नहीं अच्छी होंगी) और |
| 23156 | kyaabhuulUU.utf | मन में भी कुछ संदेह होने लगा था | कि | माँ अब नहीं बचेंगी। हम दोनों |
| 23157 | kyaabhuulUU.utf | हैं।" और मैंने उत्तर में कहा था | कि | माँ को तो हमेशा से शिकायत रही |
| 23158 | kyaabhuulUU.utf | आए। उस यात्रा की विशेष घटना यह थी | कि | माघ मेले में छोटे प्रताप नारायण |
| 23159 | kyaabhuulUU.utf | देंगे। वे यह भी नहीं चाहते थे | कि | मास्टर साहब को अहसास हो कि |
| 23160 | kyaabhuulUU.utf | से एक मूली नहीं उखड़ी। बात यह थी | कि | मुंशी जी किसी खेत से मूली चुराकर |
| 23161 | kyaabhuulUU.utf | है। रोते समय हृदय इतना भरा होता है | कि | मुँह से शब्द नहीं निकलते। बात |
| 23162 | kyaabhuulUU.utf | मानना ही था। डा॰ मुखर्जी को भय था | कि | मुझपर क्षय का आक्रमण हुआ है। |
| 23163 | kyaabhuulUU.utf | थी जिस दिन से मेरे जीवन में आई थी | कि | मुझे उसकी आवश्यकता है, कि वह |
| 23164 | kyaabhuulUU.utf | श्रेणी मिली और उसने यह भी जाना | कि | मुझे कविता लिखने में भी रुचि |
| 23165 | kyaabhuulUU.utf | थे, पर उन्हें भी देखना चाहिए था | कि | मुझे कितना झुकाया जा सकता है। |
| 23166 | kyaabhuulUU.utf | उसने क्या समझा था कि वह चाहती थी | कि | मुझे छोटी-से-छोटी भी चिंता |
| 23167 | kyaabhuulUU.utf | था, और इससे बड़ा व्यंग्य क्या होगा | कि | मुझे ही यह दूसरों से सुनने |
| 23168 | kyaabhuulUU.utf | पाया जा सके ! पर यह भी ग़नीमत थी | कि | मुसल्मान को हिंदू पिशाच और |
| 23169 | kyaabhuulUU.utf | में पूजा होती थी। लगता है | कि | मुसल्मानी शासन-काल में लोगों |
| 23170 | kyaabhuulUU.utf | था। मुझे लड़कपन में बताया गया था | कि | मुहल्ला चक की देवी होने के |
| 23171 | kyaabhuulUU.utf | पटिया लगी थी, मुझे नहीं याद है | कि | मुहल्ले के किसी और मकान को |
| 23172 | kyaabhuulUU.utf | !) बैठाल दूँगा। ख़ैरियत इसी में है | कि | मुहल्ले में अब दिखाई न पड़ो।" |
| 23173 | kyaabhuulUU.utf | विचार भी घर में आया त करने लगीं | कि | मूर्ति-पूजा नहीं करनी चाहिए, |
| 23174 | kyaabhuulUU.utf | में पैदा हुआ है। कहा जाता है | कि | मूल नक्षत्र में जन्मा पुत्र |
| 23175 | kyaabhuulUU.utf | रहेंगी और इस ओर ध्यान नहीं देंगी | कि | मृतक का क्रिया-कर्म करने के-लिए |
| 23176 | kyaabhuulUU.utf | इसे मैं अपना सौभाग्य समझता हूँ | कि | मेरा अनुकरण उनके बालों तक ही |
| 23177 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन उन्होंने मेरी दादी से कहा | कि | मेरा चौदह वर्ष का बनवास समाप्त |
| 23178 | kyaabhuulUU.utf | के पास ही'। फिर जैसे उसने सोचा हो | कि | मेरा ज़्यादा पैसे कमाना कुछ |
| 23179 | kyaabhuulUU.utf | की इतनी गहराई से निकले हुए लगे | कि | मेरा मन शांत हो गया और मैं दो |
| 23180 | kyaabhuulUU.utf | दिन उसने मुझसे कहा, अगर मैं जानती | कि | मेरा लोग तुम्हें लग जाएगा तो |
| 23181 | kyaabhuulUU.utf | चाहे। मुझे लोग आगाह भी करते थे | कि | मेरा श्यामा के इतने निकट रहना |
| 23182 | kyaabhuulUU.utf | कुंडल को समर्पित हो चुका है, जैसा | कि | मेरा हस्ताक्षर इंगित करता |
| 23183 | kyaabhuulUU.utf | समाज-सुधारकों को जान लेना चाहिए | कि | मेरी जाति ने पुराने ज़माने |
| 23184 | kyaabhuulUU.utf | मेरे मन में भले ही यह दंभ हुआ हो | कि | मेरी ज़िद ऊपर रही, कि मैंने |
| 23185 | kyaabhuulUU.utf | जगी तो मुझे इस बात पर गर्व होता था | कि | मेरी तो एक माँ ही चमारिन चम्मा |
| 23186 | kyaabhuulUU.utf | पर सधी। मेरा लक्ष्य तो यही रहा है | कि | मेरी बंदूक़ भरी हो और कविता |
| 23187 | kyaabhuulUU.utf | मेरे बहुत-से पाठक मुझसे कहते हैं | कि | मेरी बहुत-सी कविताओं के पीछे |
| 23188 | kyaabhuulUU.utf | इसे मैं अपना सौभाग्य ही मानता हूँ | कि | मेरी बाल्यावस्था में नियति |
| 23189 | kyaabhuulUU.utf | यह सिद्ध करने के-लिए पर्याप्त है | कि | मेरी बुद्धि हिसाबी नहीं है। |
| 23190 | kyaabhuulUU.utf | है, तुम कहो कि मैं यह माँगता हूँ | कि | मेरी माँ अपने पोते को रोज़ |
| 23191 | kyaabhuulUU.utf | करते थे, इतना मेरे संग-संग रहते थे | कि | मेरी माँ उन्हें देखकर अक्सर |
| 23192 | kyaabhuulUU.utf | भी मुझे अपने छुटपन के दिन याद हैं | कि | मेरी माँ किन्हीं काम-धंधों |
| 23193 | kyaabhuulUU.utf | जो रूप लेता वह सिद्ध कर देता | कि | मेरी शंका निराधार नहीं थी। |
| 23194 | kyaabhuulUU.utf | में जो शर्त मैंने लगाई थी वह यह थी | कि | मेरी शादी बहुत सादे तरीक़े |
| 23195 | kyaabhuulUU.utf | आपको केवल यह विश्वास दिला दिया है | कि | मेरी स्मृति पर जो पहली छाप |
| 23196 | kyaabhuulUU.utf | जीने के प्रति सचेत हो जाऊँ, जब तक | कि | मेरी ही 'समाधि' न टूटे। और उन |
| 23197 | kyaabhuulUU.utf | इतना स्पष्ट था, और एक मैं था | कि | मेरे अंदर आत्मा को लेकर सौ |
| 23198 | kyaabhuulUU.utf | थे। उनका दृढ़ विश्वास हो गया | कि | मेरे अंदर कुछ विशिष्ट है, और |
| 23199 | kyaabhuulUU.utf | समाज-सुधारक नेतओं के उपदेशों का, | कि | मेरे अपने ही मानवतावादी उदार |
| 23200 | kyaabhuulUU.utf | इस भोली में अभी इतनी सूझ-बूझ नहीं | कि | मेरे अभिनय को भाँप सके। अभिनेता |
| 23201 | kyaabhuulUU.utf | साँस लेने की एक सूरत पैदा की ही थी | कि | मेरे आँगन में ओस की एक बूँद |
| 23202 | kyaabhuulUU.utf | में पड़ने लगती तो मैं जान जाता | कि | मेरे इमाम साहब का फ़क़ीर बनने |
| 23203 | kyaabhuulUU.utf | मेरे अंदर उठ चुका था। कारण यह था | कि | मेरे एक मात्र मामा जी श्री |
| 23204 | kyaabhuulUU.utf | थी। या वह जानती थी, या मैं जानता था | कि | मेरे काग़ज़-पत्तर, चिट्ठियाँ, |
| 23205 | kyaabhuulUU.utf | और कोमल व्यक्तित्व की ऐसी छाप थी | कि | मेरे घावों पर मरहम-सा लगता |
| 23206 | kyaabhuulUU.utf | हो सकता है। मैं कभी-कभी सोचता हूँ | कि | मेरे नाना की मृत्यु इस कारण |
| 23207 | kyaabhuulUU.utf | सेवा में आ गया था। एक बार ऐसा हुआ | कि | मेरे नाना ने माताभीख को कुछ |
| 23208 | kyaabhuulUU.utf | मृत्युएँ हुई थीं उनसे भी लगता था | कि | मेरे निकट के कई स्थान रिक्त |
| 23209 | kyaabhuulUU.utf | उसे उठाना पड़ेगा। यह सत्य है | कि | मेरे निर्माण में मेरे युग का, |
| 23210 | kyaabhuulUU.utf | मेरा ऐसा अनुमान है | कि | मेरे परबाबा के दुर्द्धर्ष, |
| 23211 | kyaabhuulUU.utf | किसी आवश्यकता की ओर। शायद इसलिए | कि | मेरे पास उसे पूरा करने का कोई |
| 23212 | kyaabhuulUU.utf | इस दुराग्रह का परिणाम यह हुआ | कि | मेरे पिता को अल्प-शिक्षित, |
| 23213 | kyaabhuulUU.utf | न जाने किस प्रसंग में कहा था | कि | मेरे पिता को चाहे स्वर्ग न |
| 23214 | kyaabhuulUU.utf | की आहटें इतनी तेज़ होती जा रही थीं | कि | मेरे पिता जी ने इसके-लिए राय |
| 23215 | kyaabhuulUU.utf | थे। बहरहाल, जब पंडितों ने देखा | कि | मेरे पिता जी भी ज्योतिष में |
| 23216 | kyaabhuulUU.utf | पर यह भी नियति का एक व्यंग्य है | कि | मेरे पिता-माता, दोनों में से |
| 23217 | kyaabhuulUU.utf | खाना भी बनाती है। मुझे लगता है | कि | मेरे पूर्वजों ने अछूतों का |
| 23218 | kyaabhuulUU.utf | बोली, "मैं सबके सामने कहे देती हूँ | कि | मेरे पेट में बच्चा है !" मेरी |
| 23219 | kyaabhuulUU.utf | आकर कहता भी कि "गंसी चाचा कहते हैं | कि | मेरे फूल छुओगे तो तुम्हें खोदकर |
| 23220 | kyaabhuulUU.utf | करता था - मैं यह दावा नहीं करूँगा | कि | मेरे फ़ैसले सदा ठीक ही रहे |
| 23221 | kyaabhuulUU.utf | ही मानवतावादी उदार विचारों का, | कि | मेरे मन से बहुत पहले ही अछूतों |
| 23222 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन में बार-बार यह सुनते-सुनते | कि | मेरे माता-पिता के हरिवंश पुराण |
| 23223 | kyaabhuulUU.utf | रखते थे। मुझे स्वीकार करना चाहिए | कि | मेरे माता-पिता ने मेरे प्रति |
| 23224 | kyaabhuulUU.utf | सके। पहले तो में ऐसा हूँ ही क्या | कि | मेरे योग्य न हो सकने पर आत्महत्या |
| 23225 | kyaabhuulUU.utf | साथ रहना है तो ख़ूबी इसी में है | कि | मेल से रहें, मेल से न रह सकें |
| 23226 | kyaabhuulUU.utf | होना सीखा, अपने में विश्वास जगा | कि | मेहनत करके मैं कुछ कमा सकता |
| 23227 | kyaabhuulUU.utf | है। गीता में भगवान कृष्ण ने कहा है | कि | मैं 'पौरुषं नृषु' हूँ, अर्थात् |
| 23228 | kyaabhuulUU.utf | पहले दिन की तो है ही; या हो सकता है | कि | मैंने अपने आपको केवल यह विश्वास |
| 23229 | kyaabhuulUU.utf | शायद उनपर यह व्यक्त करने के-लिए | कि | मैंने उनकी रचना 'नीहार' ध्यान |
| 23230 | kyaabhuulUU.utf | कोशिश करने पर भी याद नहीं पड़ता | कि | मैंने किसी को उनका नाम लेकर |
| 23231 | kyaabhuulUU.utf | जाये तब मैं इससे अचेत न रह सकूँ | कि | मैंने क्या खो दिया है। इसके |
| 23232 | kyaabhuulUU.utf | और संतोष का अनुभव हुआ, और मुझे लगा | कि | मैंने चम्मा की बिरादरी के साथ |
| 23233 | kyaabhuulUU.utf | कि मैंने पिता जी की बात नहीं मानी, | कि | मैंने दीक्षा नहीं ली, पर गुरु |
| 23234 | kyaabhuulUU.utf | यह दंभ हुआ हो कि मेरी ज़िद ऊपर रही, | कि | मैंने पिता जी की बात नहीं मानी, |
| 23235 | kyaabhuulUU.utf | हमारे यहाँ खाना खाने इसलिए न आए थे | कि | मैंने बहिष्कृत परिवार में |
| 23236 | kyaabhuulUU.utf | को बल मिलता है। मेरे पर बाबा, जैसा | कि | मैंने राधा से सुना, छह-फ़ुटे |
| 23237 | kyaabhuulUU.utf | द्वितीय स्थान आया, पर मुझ संतोष था | कि | मैंने सही दिशा में क़दम रक्खा |
| 23238 | kyaabhuulUU.utf | ने तोड़ डाला है, और एक मैं था | कि | मैंने, ज़िंदगी को तोड़ा तो |
| 23239 | kyaabhuulUU.utf | की ओर बढ़ने लगा मैं अनुभव करने लगा | कि | मैं अकेला होता जा रहा हूँ। |
| 23240 | kyaabhuulUU.utf | अनुवाद करूँ। उसे पता भी नहीं है | कि | मैं अनुवाद पूरा कर चुका हूँ। |
| 23241 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थमते थे; लोग सोच रहे होंगे | कि | मैं अपनी चाची के नाम पर आँसू |
| 23242 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है। तेज़ के मानी यही तो होता | कि | मैं अपने क्लास में प्रथम-द्वितीय |
| 23243 | kyaabhuulUU.utf | साथ भी हुआ। बड़ों से मैंने सुना है | कि | मैं अपने छुटपन में अपनी उम्र |
| 23244 | kyaabhuulUU.utf | सूझी। उसने डोम राजा से कहला भेजा | कि | मैं अपने माता-पिता को कष्ट-मुक्त |
| 23245 | kyaabhuulUU.utf | कुछ संबंधियों ने मुझे सलाह दी | कि | मैं आइ॰ सी॰ एस॰ में बैठने की |
| 23246 | kyaabhuulUU.utf | थे ! नियति का भी क्या व्यंग्य है | कि | मैं आधी दुनिया की यात्रा कर |
| 23247 | kyaabhuulUU.utf | साथ ही कुछ दायित्व का भी अनुभव हुआ | कि | मैं इस कीर्तिमान परंपरा का |
| 23248 | kyaabhuulUU.utf | का विधान शायद इसीलिए कर दिया था | कि | मैं उन दिनों को भूल न सकूँ; प्रतिदिन |
| 23249 | kyaabhuulUU.utf | है ? तो उसपर मेरा उत्तर यह है | कि | मैं उन महापुरुषों का वंशधर |
| 23250 | kyaabhuulUU.utf | सकती है। कभी-कभी मुझे खेद होता है | कि | मैं उर्दू काफ़ी नहीं जानता, |
| 23251 | kyaabhuulUU.utf | ओर से मुझे चिंता-विमुक्त रक्खा | कि | मैं उस संघर्ष में विजयी हुआ, |
| 23252 | kyaabhuulUU.utf | थी। उसने भी कभी इच्छा व्यक्त की थी | कि | मैं उसका अनुवाद करूँ। उसे पता |
| 23253 | kyaabhuulUU.utf | उसके-लिए कर लिया। मुझे असंतोष हो | कि | मैं उसके-लिए इलाज-सुविधा की |
| 23254 | kyaabhuulUU.utf | कोई कुछ करे, मुझसे तो बिलकुल नहीं, | कि | मैं उसके-लिए कुछ करूँ। मुझे |
| 23255 | kyaabhuulUU.utf | दिया गया। श्री कृष्ण ने मुझसे कहा | कि | मैं उसे कोर्स की किताबें अपने |
| 23256 | kyaabhuulUU.utf | बात मैंने उनकी मानी। वे चाहते थे | कि | मैं एम॰ ए॰ करके किसी कालेज |
| 23257 | kyaabhuulUU.utf | सिर्फ़ यही नहीं बताना चाहता था | कि | मैं कभी यू॰ ओ॰ टी॰ सी॰ का सदस्य |
| 23258 | kyaabhuulUU.utf | दिन मेरे मन ने यह निर्णय लिया था | कि | मैं कहानीकार नहीं बन सकता, |
| 23259 | kyaabhuulUU.utf | रहा हूँ या मुझे कुछ होश नहीं है | कि | मैं कहाँ हूँ --- जैसे डूबते हुए |
| 23260 | kyaabhuulUU.utf | में थे। उन्होंने आश्वासन दिया | कि | मैं काग़ज़ का प्रबंध कर दूँ |
| 23261 | kyaabhuulUU.utf | निस्पंद हो जातीं और मुझे लगता | कि | मैं किसी अतल शून्य में डूब |
| 23262 | kyaabhuulUU.utf | होता। श्यामा नहीं चाहती थी | कि | मैं किसी को किसी तरह की सफ़ाई |
| 23263 | kyaabhuulUU.utf | इसके पूर्व | कि | मैं कुछ और कहूँ या पूछूँ उन्होंने |
| 23264 | kyaabhuulUU.utf | इसके पूर्व | कि | मैं कुछ कहूँ वृद्धा ब्राह्मणी |
| 23265 | kyaabhuulUU.utf | जायेगा।" --- मुझे लगा, वह नहीं चाहता | कि | मैं कुछ पूछूँ या ज़्यादा देर |
| 23266 | kyaabhuulUU.utf | खिंचाव की याद करता हूँ तो लगता है | कि | मैं कोई दैत्य ही रहा हूँगा |
| 23267 | kyaabhuulUU.utf | पाँव डगमगाते थे, और मुझे लगता था | कि | मैं गिरा कि गिरा। यह मैं कर |
| 23268 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा कुछ नहीं सोचा था, बस कह दिया था | कि | मैं गुरुमुख नहीं होना चाहता। |
| 23269 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचते। कभी वे पहुँचते तो देखते | कि | मैं चंपा के पास बैठा हूँ, कभी |
| 23270 | kyaabhuulUU.utf | न मुझे कभि कहने की आवश्यकता हुई | कि | मैं छायावाद का विरोध करने के-लिए |
| 23271 | kyaabhuulUU.utf | बहुत गंभीर था। ऐसा अनुभव होता था | कि | मैं जीवन की एक विभाजन-रेखा |
| 23272 | kyaabhuulUU.utf | अच्छी ही थी। वे दिल से चाहते थे | कि | मैं जीवन में कुछ बनूँ पर उनके |
| 23273 | kyaabhuulUU.utf | मुझपर अपना इतना भार रख दिया था | कि | मैं टूटने की स्थिति में पहुँच |
| 23274 | kyaabhuulUU.utf | हो जाते हैं। एक दिन उसने मुझसे कहा | कि | मैं डा॰ बी॰ के॰ मुखर्जी से |
| 23275 | kyaabhuulUU.utf | चले जाओ। हो सकता है, तुम्हें लगे | कि | मैं तुम्हारे प्रति निर्मम |
| 23276 | kyaabhuulUU.utf | आत्मविश्वास और बल संचित किया | कि | मैं तो सरस्वती का पुत्र हूँ। |
| 23277 | kyaabhuulUU.utf | पुल्लिंग माना जाता है) कहता है | कि | मैं दुनिया का बादशाह हूँ। यह |
| 23278 | kyaabhuulUU.utf | गंसी चाचा पर यह सनक सवार हो गई | कि | मैं दूसरा गणेशप्रसाद बन सकता |
| 23279 | kyaabhuulUU.utf | पर मुझे यह सोचकर संतोष होता था | कि | मैं पाठ्य-पुस्तकों के अतिरिक्त |
| 23280 | kyaabhuulUU.utf | में घुस गया। उसने मुझे इशारा किया | कि | मैं पीछे-पीछे भागता आऊँ। वह |
| 23281 | kyaabhuulUU.utf | कान में कहा, "यह किसी से मत कहना | कि | मैं प्रकाशो हूँ। घर में कह |
| 23282 | kyaabhuulUU.utf | मेरे बाल-मन में ऐसी कल्पना जागी हो | कि | मैं बड़ा होकर वैसा ही मज़बूत |
| 23283 | kyaabhuulUU.utf | यह विश्वास दिलाने के-लिए | कि | मैं भाप नहीं हूँ, शून्य नहीं |
| 23284 | kyaabhuulUU.utf | मेरे सास-ससुर की राय मालूम हुई | कि | मैं भी युनिवर्सिटी में नाम |
| 23285 | kyaabhuulUU.utf | दिनों में तो मेरी सास कहने लगी थीं | कि | मैं मरती भी नहीं, मर जाती तो |
| 23286 | kyaabhuulUU.utf | ज्ञान से यह सिद्ध कर दिया | कि | मैं मूल नक्षत्र में नहीं पैदा |
| 23287 | kyaabhuulUU.utf | होने की क्या बात है, तुम कहो | कि | मैं यह माँगता हूँ कि मेरी माँ |
| 23288 | kyaabhuulUU.utf | के मुखपत्र में पढ़ा था | कि | मैं शूद्र हूँ, और मुझसे पूछा |
| 23289 | kyaabhuulUU.utf | नौकरी मिली है, मुझे मौक़ा मिला है | कि | मैं श्यामा के-लिए कुछ कर सकूँ। |
| 23290 | kyaabhuulUU.utf | मित्रों में एकाध ही जानते होंगे | कि | मैं श्यामा को इस नाम से पुकारता |
| 23291 | kyaabhuulUU.utf | की प्रशंसा करते, और श्यामा चाहती | कि | मैं सदैव कविता में डूबा रहूँ। |
| 23292 | kyaabhuulUU.utf | था उसके-लिए, यह मान लिया जाता था | कि | मौता का परवाना आ गया है। जो |
| 23293 | kyaabhuulUU.utf | हुए कहीं पास ही बैठ जातीं, इसलिए | कि | मौलवी साहब से मुझे डर न लगे, |
| 23294 | kyaabhuulUU.utf | कामरेड' पढ़ा तब मुझे निश्चय हो गया | कि | यदि 'दादा कामरेड' में यशपाल |
| 23295 | kyaabhuulUU.utf | के भी मन में कहीं यह आशा अटकी होगी | कि | यदि किसी सौभाग्यवती कन्या |
| 23296 | kyaabhuulUU.utf | साथ ही उन्हें यह विश्वास भी था | कि | यदि कोई आर्थिक कठिनाई आ ही |
| 23297 | kyaabhuulUU.utf | सिर्फ़ इसपर ज़ोर डालना चाहता हूँ | कि | यह अनुवाद मैंने किसी साहित्यिक |
| 23298 | kyaabhuulUU.utf | है जिससे यह सिद्ध करना संभव होगा | कि | यह उन्हीं की है, किसी दूसरे |
| 23299 | kyaabhuulUU.utf | पर शीघ्र ही उन्होंने अनुभव किया | कि | यह एक पारिवारिक कर्तव्य था, |
| 23300 | kyaabhuulUU.utf | इससे बहुत ख़ुशी हुई। मैंने सोचा | कि | यह एम॰ ए॰ कर लेगा तो इसका पथ |
| 23301 | kyaabhuulUU.utf | लगे। उन्होंने बहन को समझाया | कि | यह किताब पढ़ोगी तो तुम्हारी |
| 23302 | kyaabhuulUU.utf | या मैंने जानने की कोशिश भी की हो | कि | यह कौन नाटक है। पर बाद को जो |
| 23303 | kyaabhuulUU.utf | तब शायद किसी ने जाना भी नहीं था | कि | यह गीत किसका लिखा था और न मुझे |
| 23304 | kyaabhuulUU.utf | निकाले और उन्हीं से पता चला | कि | यह ज़मीन एक रुपया सालीने पर |
| 23305 | kyaabhuulUU.utf | पा रहा हूँ, और न अपने ही को। माना | कि | यह तुम्हारी सच्ची अनुभूति |
| 23306 | kyaabhuulUU.utf | में, इस बात को मैं बिलकुल भूल जाता | कि | यह दिल्ली है, यह श्री कृष्ण |
| 23307 | kyaabhuulUU.utf | थे। लोगों को आश्चर्य होता है | कि | यह दुर्बला-पतला हड्डी का ढाँचा |
| 23308 | kyaabhuulUU.utf | देते होंगे। मुझे पता नहीं | कि | यह प्रथला आज कभी है कि नहीं |
| 23309 | kyaabhuulUU.utf | है।' और उसे पढ़कर मैं समझता था | कि | यह प्रार्थना मेरे पिता जी की |
| 23310 | kyaabhuulUU.utf | चुना हुआ। क्या आप विश्वास करेंगे | कि | यह बड़ा-सा बंगला, बे-मरम्मती |
| 23311 | kyaabhuulUU.utf | का आदेश दिया था। मुझे कुछ पता नहीं | कि | यह बिल क्या बला थी - बिल के नाम |
| 23312 | kyaabhuulUU.utf | तक न उतरा। तब मैंने यह न जाना था | कि | यह बुख़ार तो वह तपेदिक़ में |
| 23313 | kyaabhuulUU.utf | भी है। मैंने अपने लेख में लिखा था | कि | यह योरोपीय संसार के-लिए आश्चर्य |
| 23314 | kyaabhuulUU.utf | चूहे बनाते हैं - किसी ने कहा था | कि | यह रौलट बिल नहीं, रौलट भंभड़ |
| 23315 | kyaabhuulUU.utf | ख़ूब पहचानता; या यह भी हो सकता है | कि | यह सब चोर की दाढ़ी का तिनका |
| 23316 | kyaabhuulUU.utf | भी प्रिय थी। युग में ही कुछ ऐसा था | कि | यह सब नवयुवकों को प्रिय थी। |
| 23317 | kyaabhuulUU.utf | है। किसी की समझ में कुछ न आ रहा था | कि | यह हो क्या रहा है, पर जो होना |
| 23318 | kyaabhuulUU.utf | कला की एक मात्र दुनिया ऐसी है | कि | यहाँ बिना संहार किए निर्माण |
| 23319 | kyaabhuulUU.utf | मन में इसका भी कम संतोष न होगा | कि | यहाँ रहते हुए राधा के कुनबे |
| 23320 | kyaabhuulUU.utf | लेकिन ठीक किनारे पर। बात यह हुई | कि | यात्री बसनी कमर में बाँधे हुए |
| 23321 | kyaabhuulUU.utf | अपनी कवित्व-सचेत भाषा में की है | कि | ये 'दुर्निवार विभाव-स्रावों |
| 23322 | kyaabhuulUU.utf | मैगज़ीन ने उनपर लिखते हुए बताया | कि | ये उस जाति के हैं जिसके बारे |
| 23323 | kyaabhuulUU.utf | को शायद इसलिए दिया गया होगा | कि | ये एक जगह रख दी जाती हैं, 'अलार्म' |
| 23324 | kyaabhuulUU.utf | हो जाना था। लेकिन इसके पूर्व | कि | ये विशेषण उनके अहं को कहीं |
| 23325 | kyaabhuulUU.utf | और उनकी आवाज़ से हम पहचान लेते थे | कि | ये हमारी गली -वाले पंडित जी |
| 23326 | kyaabhuulUU.utf | लड़के की मृत्यु हो गई। माँ को लगा | कि | रघुवंश नाम रखने से पड़ोसी को |
| 23327 | kyaabhuulUU.utf | का विचार स्वाभाविक ही न आया होगा | कि | रजकण बनकर वहाँ जाने से क्या |
| 23328 | kyaabhuulUU.utf | जाए। और ऐसा ही किया गया - सुना है | कि | रमण महर्षि ने कैंसर का आपरेशन |
| 23329 | kyaabhuulUU.utf | न दिखाई देता; लोगों का ख्याल था | कि | राजा अपनी माँ को लेकर किसी |
| 23330 | kyaabhuulUU.utf | यह पता लगा तो उन्होंने घोषणा कर दी | कि | राजा मुसल्मान हो गया और धमकी |
| 23331 | kyaabhuulUU.utf | मर्ज़ था। सबसे अचरज की बात यह थी | कि | रात को चाहे जितनी देर से सोएँ, |
| 23332 | kyaabhuulUU.utf | पड़ते। बस इतने से ही मन धीर धरता | कि | राधा किसी तरह बच ही गईं, नहीं |
| 23333 | kyaabhuulUU.utf | कहती थीं। पर मुझे संदेह नहीं | कि | राधा की गिनती कभी सुंदरियों |
| 23334 | kyaabhuulUU.utf | से उठने का मन न होता। हो सकता है | कि | राधा के क़िस्सों का जो प्रभाव |
| 23335 | kyaabhuulUU.utf | मैं वहाँ पहुँचा तो क्या देखता हूँ | कि | रानी की हालत ज़्यादा ख़राब |
| 23336 | kyaabhuulUU.utf | चुका रहा था। घर -वाले कहते थे | कि | रानी के पीछे वह अपने को बर्बाद |
| 23337 | kyaabhuulUU.utf | छिपाना था। सुनकर बहुत ख़ुश हुई | कि | रानी ने मेरे कमरे को ठीक-ठाक |
| 23338 | kyaabhuulUU.utf | जगा दिया था। मुझे पता नहीं | कि | रामानंदी संप्रदाय की औपचारिक |
| 23339 | kyaabhuulUU.utf | लेकिन कुछ ही दिनों बाद ऐसा हो गया | कि | रेल उधर से निकल गई। स्टेशन |
| 23340 | kyaabhuulUU.utf | रहते। माँ में इतनी ताक़त नहीं थी | कि | रोज़ घर भर में झाड़ू दें। महरी |
| 23341 | kyaabhuulUU.utf | स्त्रियाँ क्या चमत्कार करती हैं | कि | रोती भी जाती हैं और बात भी कहती |
| 23342 | kyaabhuulUU.utf | इतना सतर्क-प्रबुद्ध रहता है | कि | रोना-आँसू निकलना बंद हो जाता |
| 23343 | kyaabhuulUU.utf | के ऐसे सूक्ष्म तरीके जानती है | कि | रोयाँ न छुए और लच्छन झाड़ दे। |
| 23344 | kyaabhuulUU.utf | देते थे। वे इस बात को पसंद करते थे | कि | लड़का उनसे ख़ूब प्रश्न करे, |
| 23345 | kyaabhuulUU.utf | चिंतित मुद्रा बनाकर घोषित किया | कि | लड़का तो मूल नक्षत्र में पैदा |
| 23346 | kyaabhuulUU.utf | वे तैयार थे; गुरु महाराज कह गए थे | कि | लड़का लीक-लीक नहीं चलेगा, बहुत |
| 23347 | kyaabhuulUU.utf | और उसमें सारी स्थिति स्पष्ट कर दी | कि | लड़की की शादी में उन पर काफ़ी |
| 23348 | kyaabhuulUU.utf | है। उधर बुदुल भी ज़ोर दे रहे थे | कि | लड़की सयानी हो रहा है, अब उसे |
| 23349 | kyaabhuulUU.utf | कब तक टलेगी, गर्भवती को लड़का होगा | कि | लड़की, चोर माल चुराकर किस दिशा |
| 23350 | kyaabhuulUU.utf | में पिता जी ने उनसे प्रार्थना की | कि | लड़के अब बड़े हो गए हैं, आप स्वयं |
| 23351 | kyaabhuulUU.utf | जाए तो लोगों में शक पड़ जाता है | कि | लड़के में कोई ख़राबी है क्या।" |
| 23352 | kyaabhuulUU.utf | गए। हमारे परिवार में प्रथा थी | कि | लड़कों का पहला बाल विंध्याचल |
| 23353 | kyaabhuulUU.utf | थीं जिनसे हम नतीजा निकालते थे | कि | लड़ाई अभी चल रही है और हार-जीत |
| 23354 | kyaabhuulUU.utf | " ऊ दिन कि ई दिन, कौनो के एक परा होय | कि | लाख परा होय, मैं हाथ से नाहीं |
| 23355 | kyaabhuulUU.utf | आटा, दाल, चावल, घी, नमक - इतना मिलता | कि | लादकर चलना मुश्किल होता, प्रायः |
| 23356 | kyaabhuulUU.utf | सात चुनरी चढ़ाएँगी। कुछ ऐसा हुआ | कि | लालतपुर पहुँचने के ठीक दसवें |
| 23357 | kyaabhuulUU.utf | केवल इतना पिता जी से कहला दिया | कि | लेन-देन ऐसा रक्खें जो दोनों |
| 23358 | kyaabhuulUU.utf | यह तो बहुत बाद को समझा | कि | लोक गीतों में शब्दों से जितना |
| 23359 | kyaabhuulUU.utf | और शायद मनोरंजक भी होगा यह देखना | कि | लोकमत कायस्थों के विषय में |
| 23360 | kyaabhuulUU.utf | और गहरा करने के-लिए समाचार आया था | कि | लोकमान्य तिलक का स्वर्गवास |
| 23361 | kyaabhuulUU.utf | इस दिशा में यह उठाया जा सकता है | कि | लोग अपने नाम के साथ अपनी जाति |
| 23362 | kyaabhuulUU.utf | के लोग इस बात से प्रसन्न होते थे | कि | लोग उनके यहाँ ठहरें। वे बड़ी |
| 23363 | kyaabhuulUU.utf | के समय ग़ायब हो जाते --- वे जानते थे | कि | लोग उन्हें अपने साथ बिठलाकर |
| 23364 | kyaabhuulUU.utf | से इतनी तकलीफ़ नहीं थी जितनी इससे | कि | लोग उसके कारण परेशान होते हैं, |
| 23365 | kyaabhuulUU.utf | लिए भी यह कम आश्चर्य की बात न थी | कि | लोग उसमें क्या पाते हैं जो |
| 23366 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। श्यामा को भी यह मालूम था | कि | लोग मुझसे उसके बहुत नज़दीक |
| 23367 | kyaabhuulUU.utf | अर्थ गाँवों में यह लगाया जाता है | कि | वंश-क्रम अटूट है। वंशनष्ट रावण |
| 23368 | kyaabhuulUU.utf | में सजती हैं। हमें न भूलना चाहिए | कि | वल्लभाचार्य के चरण प्रयाग |
| 23369 | kyaabhuulUU.utf | जो मैंने जाना-समझा उससे अब लगता है | कि | वह 'किंग लियर' की कथा पर आधारित |
| 23370 | kyaabhuulUU.utf | का वादा करता और ऐन दिन पत्र आ जाता | कि | वह अचानक अस्वस्थ हो गया है, |
| 23371 | kyaabhuulUU.utf | थीं --- और किसमें नहीं होतीं ? --- | कि | वह अपनी ज़िंदगी को कभी आसान |
| 23372 | kyaabhuulUU.utf | मेरे मुवक्किल को यह अधिकार होगा | कि | वह अपनी पुस्तक किसी दूसरे प्रकाशक |
| 23373 | kyaabhuulUU.utf | ब्राह्मण के पास यह संदेश भेजा | कि | वह अपनी बेटी का ब्याह उसके |
| 23374 | kyaabhuulUU.utf | न उसने कभी किसी को जानने दिया | कि | वह अपने अंत की निकटता के प्रति |
| 23375 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थी, यह उम्मीद की जा सकती थी | कि | वह अपने पिता, भाई, बहन की सँभाल |
| 23376 | kyaabhuulUU.utf | जा रहे हैं, इस प्रकार संगठित है | कि | वह अपवादों को लेकर नहीं चलता। |
| 23377 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण ने अपेने लिए एक योजना बनाई | कि | वह आगरा युनिवर्सिटी से प्राइवेटली |
| 23378 | kyaabhuulUU.utf | को याद दिला दी थी। उसे आशा नहीं थी | कि | वह आपरेशन थियेटर से ज़िंदा |
| 23379 | kyaabhuulUU.utf | - का एक दूसरा ही प्रभाव देखा है | कि | वह उपद्रवी अथवा उत्पाती होता |
| 23380 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कर सका, भाग्य की ओर देखता रहा | कि | वह उसका निर्माण कर दे, और भाग्य |
| 23381 | kyaabhuulUU.utf | गया तो मुझे इसकी आशा बिलकुल न थी | कि | वह औरों को भी अपनी अनुभूति |
| 23382 | kyaabhuulUU.utf | मेरे कमरे में आए। पत्नी ने बताया | कि | वह कमला की बेटी है - और बेटी |
| 23383 | kyaabhuulUU.utf | न हो सकी जितनी जल्दी उसने समझा था | कि | वह कर लेगी --- या वह कर्कल को पुनर्जीवित, |
| 23384 | kyaabhuulUU.utf | संबंध था ? ॰॰॰ प्रसंगवश बता दूँ | कि | वह किराए का बँगला था, फाटक पर |
| 23385 | kyaabhuulUU.utf | कर दी गई थी। उसे स्वयं आश्चर्य था | कि | वह किस बल पर इतनी अपाढ़ यात्रा |
| 23386 | kyaabhuulUU.utf | घर पर पुकारने का नाम था) --- लिखा है | कि | वह किसी ज़रूरी काम में फँस |
| 23387 | kyaabhuulUU.utf | और इसकी आशंका बिलकुल छोड़ दूँ | कि | वह किसी तरह मेरे पथ की बाधा |
| 23388 | kyaabhuulUU.utf | उसको ऐसे ही देखा और कभी नहीं सुना | कि | वह किसी दुर्घटना में फँसा। |
| 23389 | kyaabhuulUU.utf | पुकारती गई और शायद ही कोई समझा हो | कि | वह किसे पुकार रही है और क्या |
| 23390 | kyaabhuulUU.utf | कुछ करूँ। मुझे उसने क्या समझा था | कि | वह चाहती थी कि मुझे छोटी-से-छोटी |
| 23391 | kyaabhuulUU.utf | कि जेल में उनका आपरेशन हुआ, फिर | कि | वह छोड़ दिए गए। सन् '२४ पहुँच |
| 23392 | kyaabhuulUU.utf | कहा गया है। इस प्रत्याशा से | कि | वह तथ्यों के अंकन में पूरी |
| 23393 | kyaabhuulUU.utf | गये, रुपया-पैसा सब उसी को दे दिया | कि | वह ता-ज़िंदगी उनका भरण-पोषण |
| 23394 | kyaabhuulUU.utf | नहीं समझता, पर उसमें इतनी शक्ति है | कि | वह तुम्हें अपने योग्य बना लेगी। |
| 23395 | kyaabhuulUU.utf | था, पिता जी ने बहुत प्रयत्न किया | कि | वह दरवाज़ा खुल जाय और वे अपने |
| 23396 | kyaabhuulUU.utf | लिए बची रहने को। पर वह देख रही थी | कि | वह दिन-दिन मृत्यु के निकट जा |
| 23397 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए नहीं कहा था। कहा था इसलिए | कि | वह न रहे तो मुझे अपने सूनेपन, |
| 23398 | kyaabhuulUU.utf | मैं इस बात को भूल ही गया था | कि | वह परिवार कहाँ गया। जिन दिनों |
| 23399 | kyaabhuulUU.utf | था। प्रत्याशा उससे यह की जाती थी | कि | वह परिवार की देख-रेख करेगा। |
| 23400 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ ऐसा परिवर्तन आ चुका था | कि | वह पुरानी विधा में व्यक्त नहीं |
| 23401 | kyaabhuulUU.utf | मन में कभी-कभी यह विचार भी आता था | कि | वह पुलिस के सामने आत्म-समर्पण |
| 23402 | kyaabhuulUU.utf | वह प्रतिक्रिया होनी स्वाभाविक थी | कि | वह बाहर निकलना, खुले में घूमना |
| 23403 | kyaabhuulUU.utf | लोगों की ज़बान इस वास्ते बंद थी | कि | वह बेचारी बड़ी उम्र में भी |
| 23404 | kyaabhuulUU.utf | से जैसे अपने को स्वस्थ कर लिया था | कि | वह भी कहीं मेरी चिंता न बन जाए। |
| 23405 | kyaabhuulUU.utf | अभियुक्त ने जज को संकेत से बताया | कि | वह भी फ़्रीमैसन है, और जज ने |
| 23406 | kyaabhuulUU.utf | मैं यह अनुमान सहज ही कर सकता हूँ | कि | वह मुझे किस भाव-अभाव भरी दृष्टि |
| 23407 | kyaabhuulUU.utf | प्यार करती थी ; ठीक कहना यह होगा | कि | वह मुझे समर्पित हो गई थी, मुझसे |
| 23408 | kyaabhuulUU.utf | कुछ कर्तव्य है, और मुझे विश्वास है | कि | वह मेरी निकटता चाहती है --- बीमार |
| 23409 | kyaabhuulUU.utf | मैं उसे ऐसी स्थिति में छोड़ जाऊँ | कि | वह मेरे मरने पर मेरा क़र्ज़ |
| 23410 | kyaabhuulUU.utf | आई थी कि मुझे उसकी आवश्यकता है, | कि | वह मेरे लिए अनिवार्य है। मरने |
| 23411 | kyaabhuulUU.utf | है लज्जावश --- गो कर्कल चाहते थे | कि | वह मेरे सामने निःसंकोच हो, |
| 23412 | kyaabhuulUU.utf | करते हैं, वह सरकार को सुबुद्धि दे | कि | वह यह बिल वापस ले ले ! |
| 23413 | kyaabhuulUU.utf | उसको इतना धन प्राप्त होता था | कि | वह रानी का और अपना ख़र्च चला |
| 23414 | kyaabhuulUU.utf | दिन बाद श्री कृष्ण ने मुझसे कहा | कि | वह रानी के साथ अलग मकान लेकर |
| 23415 | kyaabhuulUU.utf | दिन गुज़ार रहा है। इतना ज़रूर है | कि | वह लंबे क़द का है, पोढ़ी काठी |
| 23416 | kyaabhuulUU.utf | मुझे सिर्फ़ यही स्वीकार करना है | कि | वह सब सच है --- यथार्थ के रेखांकन |
| 23417 | kyaabhuulUU.utf | इस दयनीय दशा का कारण शायद यह है | कि | वह साधिकार कहीं नहीं है - न मायके |
| 23418 | kyaabhuulUU.utf | के अनुसार। मैं नहीं कह सकता | कि | वह सिद्धांत ग़लत है। ऐसा पुनःस्मरण |
| 23419 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल में डाला गया। शायद इसलिए | कि | वह स्कूल मेरे घर के सबसे पास |
| 23420 | kyaabhuulUU.utf | प्रयत्न किया और न अब तक जानता हूँ | कि | वह स्रोत क्या था जिससे उसको |
| 23421 | kyaabhuulUU.utf | जी भी इसका प्रयोग करते थे। संभव है | कि | वहाँ की मिट्टी में कोई विशेष |
| 23422 | kyaabhuulUU.utf | युनिवर्सिटी का एक क़ायदा है | कि | वहाँ विद्यार्थियों को कक्षा |
| 23423 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ जाने से क्या यह अच्छा नहीं है | कि | वहीं जाकर रजकण बनें ? ललितपुर |
| 23424 | kyaabhuulUU.utf | होने की भी मुझे याद है। खेद है | कि | विक्रमादित्य सिंह का लिखा |
| 23425 | kyaabhuulUU.utf | और अभी तक मैं निश्चय न कर सका हूँ | कि | विजय का सेहरा किसके माथे बाँधूँ। |
| 23426 | kyaabhuulUU.utf | चला जाता था। कर्कल एक दिन ख़बर लाए | कि | विद्यामंदिर स्कूल में स्वामी |
| 23427 | kyaabhuulUU.utf | में देखकर मैं कल्पना करता था | कि | विद्यार्थी जैसे-जैसे ऊँचे |
| 23428 | kyaabhuulUU.utf | न किया, क्योंकि, वे जानते थे | कि | विरोध से मेरी इच्छा और ज़िद |
| 23429 | kyaabhuulUU.utf | विशेषता दो बातों में है - पहली यह | कि | विवाह के समय ब्राह्मण लोग उनका |
| 23430 | kyaabhuulUU.utf | न करना चाहते थे, पर यह भी सोचते थे | कि | विवाह को तीन वर्ष हो गए हैं, |
| 23431 | kyaabhuulUU.utf | पड़ीं। पिता जी ने उनके देवर से कहा | कि | विवाह समाप्त होने तक वे बुद्धी |
| 23432 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपने को देखता हूँ तो पाता हूँ | कि | विशिष्ट बनने के अपने सारे प्रयत्नों |
| 23433 | kyaabhuulUU.utf | पर उनसे समाज की प्रत्याशा यह थी | कि | वे अपना छाती-कपार पीटती, रोती-धोती |
| 23434 | kyaabhuulUU.utf | दिनों तक न लड़ीं तो कहीं ऐसा न हो | कि | वे अपनी गालियाँ ही भूल जायँ। |
| 23435 | kyaabhuulUU.utf | सुयश चारों ॰॰॰।" इससे पूर्व | कि | वे अपनी बात पूरी करें मैंने |
| 23436 | kyaabhuulUU.utf | नारयण को इस बात का बड़ा क्षोभ हुआ | कि | वे अपनी माता की मृत्यु के समय |
| 23437 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने लोगों से आग्रह किया | कि | वे अपनी लड़कियों को पढ़ने के-लिए |
| 23438 | kyaabhuulUU.utf | महारानी को बहुत समझाया-बुझाया | कि | वे अपनी ससुराल को लौट जाएँ, |
| 23439 | kyaabhuulUU.utf | गया था - तब उन्होंने निश्चय किया | कि | वे अपने गाँव बारा भाग जाएँ। |
| 23440 | kyaabhuulUU.utf | विद्यार्थियों को प्रेरित करता था | कि | वे अपने नाम के साथ अपनी जाति |
| 23441 | kyaabhuulUU.utf | में उन्होंने मुझसे कहा था | कि | वे अपने पूर्वजों की भूमि अमोढ़ा |
| 23442 | kyaabhuulUU.utf | घर-परिवार -वालों ने उन्हें सलाह दी | कि | वे अब गाँव पर ही रहें, पर कर्कल |
| 23443 | kyaabhuulUU.utf | भी ऐसा ईमानदार काम नहीं कर सकते थे | कि | वे आत्म-निर्भर हो सकें। ऐसी |
| 23444 | kyaabhuulUU.utf | के अंत में दोनों ने एक दिन तय किया | कि | वे आत्महत्या कर लेंगे जमुना |
| 23445 | kyaabhuulUU.utf | कविताएँ पढ़ने से मालूम होता है | कि | वे इस कला में सिद्धहस्त हैं।' |
| 23446 | kyaabhuulUU.utf | देखा था कि उन्होंने निश्चय किया | कि | वे उनकी भूलों को न दुहराएँगे। |
| 23447 | kyaabhuulUU.utf | के सामने यह प्रस्ताव रख दिया | कि | वे उनके निजी लेन-देन का हिसाब |
| 23448 | kyaabhuulUU.utf | से अपनी माँ की सेवा करती थीं | कि | वे उनको निश्चय बचा लेंगी। अंतिम |
| 23449 | kyaabhuulUU.utf | जी को कह-सुनकर उन्होंने मना लिया | कि | वे उसको उन्हीं के स्कूल में |
| 23450 | kyaabhuulUU.utf | दिए। इस बीच उल्लेखनीय बात यह हुई | कि | वे एक पुत्री के पिता हो गए - |
| 23451 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए। ख़ैर। गाँधी जी ने कहा था | कि | वे एक साल में स्वराज दिला देंगे। |
| 23452 | kyaabhuulUU.utf | तभी किसी ने ताड़ लिया | कि | वे कंगालिनों का भेस भर बनाए |
| 23453 | kyaabhuulUU.utf | वे राज़ी हो गईं। कर्कल चाहते थे | कि | वे काशी जी से शास्त्री की परीक्षा |
| 23454 | kyaabhuulUU.utf | करना चाहता हूँ वे इतनी निजी हैं | कि | वे किसी और की दृष्टि में आ ही |
| 23455 | kyaabhuulUU.utf | हैं। कुछ दिन बाद ख़बर पढ़ता हूँ | कि | वे गिरफ़्तार हो गए, फिर कि उन्हें |
| 23456 | kyaabhuulUU.utf | महँगिनियाँ को यह भाँपते देर न लगी | कि | वे जाल में फँस गई हैं। वे बार-बार |
| 23457 | kyaabhuulUU.utf | कर ऐसे रूपों में ढालना | कि | वे जीवन के सत्य, सौंदर्य और |
| 23458 | kyaabhuulUU.utf | में उन्हें इस बात का मलाल अवश्य था | कि | वे जो कुछ अपने साथ अपने पिता |
| 23459 | kyaabhuulUU.utf | बार चलता। बाद को मेरी माँ बतातीं | कि | वे तख़्ती धोते, सुखाते, चँगीटते |
| 23460 | kyaabhuulUU.utf | जिस प्रकार हुई उससे भी लगता है | कि | वे बड़े संयत और गंभीर-चरित्र |
| 23461 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए हनुमान को आशीष दिया है | कि | वे बलशील-निधान हों, अजर-अमर-गुननिधि |
| 23462 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें मिला था। मैंने सुना है | कि | वे बहुत सुंदर थीं और प्रताप |
| 23463 | kyaabhuulUU.utf | थे, और राधा को आश्चर्य होता था | कि | वे बिना हथकड़ी-बेड़ी के रहने |
| 23464 | kyaabhuulUU.utf | से मेरे पिताजी पर यह भार डालकर | कि | वे बुद्धी की शादी कर दें, अपना |
| 23465 | kyaabhuulUU.utf | इकट्ठा होने में इतने दिन लगेंगे | कि | वे बूढ़ी हो जाएँगी। |
| 23466 | kyaabhuulUU.utf | पर यह उत्तरदायित्व छोड़ गए थे | कि | वे महारानी का विवाह कर दें, |
| 23467 | kyaabhuulUU.utf | और बचत के ख़्याल से यह निश्चय किया | कि | वे मास्टर साहब को छुड़ा देंगे। |
| 23468 | kyaabhuulUU.utf | वे आत्म-विभोर हो जाते थे, कहते थे | कि | वे मुजस्सम वेदांत थे। अँग्रेज़ी |
| 23469 | kyaabhuulUU.utf | यह उपाय सोचा --- और शायद ठीक ही --- | कि | वे मेरा विवाह कर दें। मेरे |
| 23470 | kyaabhuulUU.utf | को इसीलिए मेरे पथ में डाल दिया था | कि | वे मेरे अतीत के क्षणों का विस्फोट |
| 23471 | kyaabhuulUU.utf | उनका स्मरण करता हूँ और चाहता हूँ | कि | वे मेरे सामने होते और मैं उनके |
| 23472 | kyaabhuulUU.utf | एक शब्द में करना चाहूँ तो कहूँगा | कि | वे रसिक थे। उनके भगवान को अच्छे |
| 23473 | kyaabhuulUU.utf | से इन्कार कर दिया, शायद इस आशा से | कि | वे लाचार होकर अपनी ससुराल चली |
| 23474 | kyaabhuulUU.utf | भुइयाँ रानी की प्रसिद्धि यह है | कि | वे वंध्या को पुत्र देती हैं, |
| 23475 | kyaabhuulUU.utf | बख़्शते थे, पर मैंने नोटिस किया था | कि | वे वर्गभेद की एक सूक्ष्म नीति |
| 23476 | kyaabhuulUU.utf | प्रकट की। उन्होंने मुझे समझाया | कि | वे शीघ्र सेवा-मुक्त होंगे, |
| 23477 | kyaabhuulUU.utf | को क्या पट्टी पढ़ा दी थी | कि | वे शुक्ल जी के इस व्यापार पर |
| 23478 | kyaabhuulUU.utf | के काम से कभी फ़ुर्सत नहीं मिली | कि | वे हम लोगों को विशेष पढ़ा-लिखा |
| 23479 | kyaabhuulUU.utf | अपने यत्किंचित् अनुभव से पाया है | कि | वेदना और विवेक का रंग, कहीं |
| 23480 | kyaabhuulUU.utf | मर्सिया की लय ही कुछ ऐसी होती | कि | शब्द न समझने पर भी मन में उदासी |
| 23481 | kyaabhuulUU.utf | में अधिक था। ऐसा कहा जाता है | कि | शरीर की बनावट में मन के स्वभाव |
| 23482 | kyaabhuulUU.utf | महारानी को कहीं यह उम्मीद भी थी | कि | शायद अपनी पत्नी के अकेले पड़ |
| 23483 | kyaabhuulUU.utf | सोचकर कुछ संतोष का अनुभव करता हूँ | कि | शायद वह सारा अव्यवस्थित पठन |
| 23484 | kyaabhuulUU.utf | किताबों के जंगल में ऐसा भटक जाता | कि | शायद ही कभी सही-सलामत दिमाग़ |
| 23485 | kyaabhuulUU.utf | तो स्वामी विवेकानंद ने भी मानी है | कि | शासन-तंत्र का अंग होने के कारण |
| 23486 | kyaabhuulUU.utf | और राम का संबंध बताते हुए कहा है | कि | शिव हैं 'सेवक, स्वामि, सखा सिय |
| 23487 | kyaabhuulUU.utf | अब मैं यह समझता हूँ | कि | शुक्ल जी का काव्य-शस्त्र-विनोद |
| 23488 | kyaabhuulUU.utf | इसमें संदेह नहीं | कि | शुक्ल जी व्यापक अध्ययन, दार्शनिक |
| 23489 | kyaabhuulUU.utf | की मुझे इतनी ही बात याद आती है | कि | शुरू-शुरू में चंपा के मन में |
| 23490 | kyaabhuulUU.utf | शूद्र हूँ, और मुझसे पूछा गया था | कि | शूद्र को संन्यासी होने का क्या |
| 23491 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर लेने जा रहा हूँ।" मैं समझता था | कि | श्यामा इस पर मुस्करा देगी, |
| 23492 | kyaabhuulUU.utf | सरस्वती बैठी थीं जब मैंने कहा था | कि | श्यामा का बुख़ार मैं लेने जा |
| 23493 | kyaabhuulUU.utf | रात को मैंने देखा | कि | श्यामा की चारपाई मेरे कमरे |
| 23494 | kyaabhuulUU.utf | थी। मैं अब अपने पढ़ने के-लिए कमाऊँ | कि | श्यामा के इलाज के-लिए, गो मैं |
| 23495 | kyaabhuulUU.utf | थे। इसी समय परिवार में निश्चय हुआ | कि | श्यामा को अब विदा करा के घर |
| 23496 | kyaabhuulUU.utf | पहले बाबू रामकिशोर ने कहला भेजा | कि | श्यामा को ज्वर आने लगा है, गौने |
| 23497 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष में था, पिता जी की इच्छा थी | कि | श्यामा को थोड़े दिनों के-लिए |
| 23498 | kyaabhuulUU.utf | का कोई साधन नहीं था, शायद इसलिए भी | कि | श्यामा को मैंने जैसा जाना था |
| 23499 | kyaabhuulUU.utf | के द्वारा इस बात का विश्वास हो गया | कि | श्यामा मुझे पसंद करती है तब |
| 23500 | kyaabhuulUU.utf | ले लिये, और पहली बार मुझे आभास हुआ | कि | श्यामा साधारण लड़की नहीं है, |
| 23501 | kyaabhuulUU.utf | रुपए दिए। मैं पूरी कोशिश करता था | कि | श्री कृष्ण और रानी को तकलीफ़ |
| 23502 | kyaabhuulUU.utf | था। मुझे विशेष सुख इस बात का था | कि | श्री कृष्ण और रानी को मुझपर |
| 23503 | kyaabhuulUU.utf | कि मैं प्रकाशो हूँ। घर में कह देना | कि | श्री कृष्ण की भाभी हूँ। मुझे |
| 23504 | kyaabhuulUU.utf | परिवार के लोगों से, बातें करके लगा | कि | श्री कृष्ण कुछ उसी मनःस्थिति-परिस्थिति |
| 23505 | kyaabhuulUU.utf | मैंने हरिवंश पुराण में पढ़ा था | कि | श्री कृष्ण जब पारिजात वृक्ष |
| 23506 | kyaabhuulUU.utf | से, मुझे यह भाँपते देर न लगी थी | कि | श्री कृष्ण प्रकाशो से केवल |
| 23507 | kyaabhuulUU.utf | हो सके। कुछ न करने से अच्छा है | कि | श्री कृष्ण ही नहीं, रानी भी |
| 23508 | kyaabhuulUU.utf | माँगता था। विश्वास यह था | कि | संबल रूप में कुछ देने से तीर्थयात्रा |
| 23509 | kyaabhuulUU.utf | भाभी। अभी तक हमें यही मालूम था | कि | सप्ताह बाद श्री कृष्ण आएगा |
| 23510 | kyaabhuulUU.utf | किसी तरह का संतोष था तो इसी बात का | कि | सब तरह की दवा-दरमत करा ली गई |
| 23511 | kyaabhuulUU.utf | मुसल्मान पड़ोसिन ने राय दी थी | कि | सब तरह के अज़ाब, आसेब से बचाने |
| 23512 | kyaabhuulUU.utf | या तीसरी तारीख़ को मैंने देखा | कि | सबेरे-सबेरे एक ताँगा मेरे मकान |
| 23513 | kyaabhuulUU.utf | था। ब्राहमणों के यहाँ यह रिवाज था | कि | सब्ज़ियाँ इत्यादि बग़ैर नमक |
| 23514 | kyaabhuulUU.utf | कल्पना का यह परिणाम था | कि | समझा जाता था कि जर्मन दुनिया |
| 23515 | kyaabhuulUU.utf | इसका सबूत हैं। साथ ही यह भी सच है | कि | समान जीवन, रहन-सहन, व्यवसाय |
| 23516 | kyaabhuulUU.utf | मामी-नानी के पास आती थीं, और पंत जी | कि | सर्वप्रथम चर्चा मैंने अपने |
| 23517 | kyaabhuulUU.utf | हैं। बुज़ुर्ग ने यह भी बताया था | कि | साईस कभी-कभी वेश्या को टमटम |
| 23518 | kyaabhuulUU.utf | गए थे। उन दिनों ऐसा प्रसिद्ध था | कि | साधू लोग छोटे बच्चों को ले |
| 23519 | kyaabhuulUU.utf | मैं इस परिणाम पर पहुँचा हूँ | कि | सामंती समाज बहुत-से छोटे-छोटे |
| 23520 | kyaabhuulUU.utf | बैठ जाते तो बस इतनी ही जगह बचती | कि | सामने रेहल रखकर उसपर पोथियाँ |
| 23521 | kyaabhuulUU.utf | से बचए, क्योंकि न तो यही सत्य है | कि | सारी परिस्थितियाँ दासी बनकर |
| 23522 | kyaabhuulUU.utf | क्या सहना पड़ता है। शरीर छूटा | कि | सारे दुख-दर्द, चिंताएँ-व्यथाएँ, |
| 23523 | kyaabhuulUU.utf | के साथ, जिसे वे मान गए। वे समझ गए | कि | साल भर पहले विवाह का इतना विरोध |
| 23524 | kyaabhuulUU.utf | से एक नोटिस दे दी, जिसका सार यह था | कि | साल भर से आप मेरे मुवक्किल |
| 23525 | kyaabhuulUU.utf | है कि अदालत में यह पूछे जाने पर | कि | सावित्री देवी की मुलाक़ात |
| 23526 | kyaabhuulUU.utf | को था। शायद मन में यह बात उठी होगी | कि | साहित्यकार बनने चला हूँ तो |
| 23527 | kyaabhuulUU.utf | भी गली से बाहर निकलने पर उसने देखा | कि | सिपाही किसी से बात कर रहा है |
| 23528 | kyaabhuulUU.utf | वे जानते हैं | कि | सीता माता ने आशीष दे दिया है |
| 23529 | kyaabhuulUU.utf | मौत ने बड़ी कृपा की | कि | सुंदर को भी जल्दी उठा लिया। |
| 23530 | kyaabhuulUU.utf | के कानों तक भी नहीं पहुँचने देती | कि | सुनकर उनको दुख न हो, उनकी छाती |
| 23531 | kyaabhuulUU.utf | की वंशावलियों का वर्णन है | कि | सुनते-सुनते अपने वंश-वृद्धि |
| 23532 | kyaabhuulUU.utf | वर्णन की कला पर उनका ऐसा अधिकार था | कि | सुनी हुई बातों को भी उनसे फिर-फिर |
| 23533 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल के चपरासी को उनकी हिदायत थी | कि | सुबह-सुबह नीम के दो गोदे लाकर |
| 23534 | kyaabhuulUU.utf | था। यही मेरी माँ हुईं। ज़ाहिर है | कि | सुरसती 'सरस्वती' का अपभ्रंश |
| 23535 | kyaabhuulUU.utf | रहने का निश्चय हुआ। राधा कहती थीं | कि | सेर-सेर, सवा-सवा सेर के ओले थे; |
| 23536 | kyaabhuulUU.utf | क़लम घिसाई के ऐसे पेशे में पड़ा है | कि | सेवा-मुक्त होकर भी अपनी नींद |
| 23537 | kyaabhuulUU.utf | में गया। मैं कल्पना करता हूँ | कि | सौरी में जन्म के पहले दिन से |
| 23538 | kyaabhuulUU.utf | उनकी पहली हिदायत मेरे लिए यह थी | कि | स्कूल में उन्हें मैं मामा जी |
| 23539 | kyaabhuulUU.utf | हमारे पास इसके सिवा कोई साधन न था | कि | हम अपने अनुभवों, भूलों, सूझों |
| 23540 | kyaabhuulUU.utf | और कभी उनका तेवर ऐसा बदला हुआ लगता | कि | हम उनके पास से गुज़रने की भी |
| 23541 | kyaabhuulUU.utf | कुछ संतोष का अनुभव करते हैं | कि | हम गाँधी जी के आंदोलन में किसी-न-किसी |
| 23542 | kyaabhuulUU.utf | दोनों को पता भी न चला। इसके पूर्व | कि | हम थोड़ा सो लें, श्री कृष्ण |
| 23543 | kyaabhuulUU.utf | करती होती। कभी-कभी तो मुझे भय होता | कि | हम दोनों की खिलखिलाहट निश्चय |
| 23544 | kyaabhuulUU.utf | लगाव के बावजूद एक समय यह लगता था | कि | हम दोनों विपरीत दिशाओं में |
| 23545 | kyaabhuulUU.utf | संस्कार नहीं लाईं। नतीजा यह है | कि | हम पति-पत्नी में से कोई हिसाबी-बुद्धि |
| 23546 | kyaabhuulUU.utf | उसकी सामग्री इतनी गरिष्ठ होती थी | कि | हम बच्चे उसे सूँघकर ही छोड़ |
| 23547 | kyaabhuulUU.utf | सभी अध्यापक करते थे, और ख़ुशी से, | कि | हम राष्ट्र के उत्थान में योग |
| 23548 | kyaabhuulUU.utf | ! साथ ही इस बात का गर्व भी होता था | कि | हम राष्ट्रीय आंदोलन के साथ |
| 23549 | kyaabhuulUU.utf | बैठी ? क्या कर्कल ने उससे भी कहा था | कि | हम शरीर से ही दो हैं, प्राण से |
| 23550 | kyaabhuulUU.utf | लेती। श्यामा के पिता जानते थे | कि | हम श्यामा का समुचित इलाज भी |
| 23551 | kyaabhuulUU.utf | शुरू किया, अभी मकान अधबना ही था | कि | हमको किराए का मकान छोड़ कटघर |
| 23552 | kyaabhuulUU.utf | पर कोई होता तो किसी की मजाल होती | कि | हमको चोरी लगाए; बेसहारा को |
| 23553 | kyaabhuulUU.utf | आकर खड़ी हुई तब हमें आभास हुआ | कि | हमने किताब से जो सीखा था वह |
| 23554 | kyaabhuulUU.utf | हैं। मैंने कहीं पढ़ा था | कि | हमारा जन्म ही हमारा भाग्य है। |
| 23555 | kyaabhuulUU.utf | होने लगीं और यह सुना जाने लगा | कि | हमारा मकान नई निकलने -वाली |
| 23556 | kyaabhuulUU.utf | मिला है, मैंने अपने मन में कहा है | कि | हमारा राष्ट्रीय हथियार तो |
| 23557 | kyaabhuulUU.utf | राधा की एक थ्योरी थी | कि | हमारे परिवार में लड़के अपने |
| 23558 | kyaabhuulUU.utf | जी को विशेष संतोष इस बात से था | कि | हमारे मकान के ठीक सामने गली |
| 23559 | kyaabhuulUU.utf | को थी। मैंने पिता जी को समझाया | कि | हमें बिरादरी ने छोड़ दिया है |
| 23560 | kyaabhuulUU.utf | अब इसका नाम क्या है - तो हम समझते थे | कि | हमें मकान और ज़मीन दोनों का |
| 23561 | kyaabhuulUU.utf | खेलती रहती थी, पर ऐसा भी लगता था | कि | हर दूसरे-तीसरे मिनट उन्हें |
| 23562 | kyaabhuulUU.utf | नहीं रख सकता। जी तो यही चाहता है | कि | हर शाम ससुराल जाकर उसके पास |
| 23563 | kyaabhuulUU.utf | से निर्मित होता है, यहाँ तक | कि | हर संपन्न परिवार एक प्रकार |
| 23564 | kyaabhuulUU.utf | तो संस्कार का प्रभाव कह सकते हैं | कि | हरिवंश पुराण पर लिखी कोई भी |
| 23565 | kyaabhuulUU.utf | कर्कशा बहो ! और कुछ ऐसा हुआ है | कि | हवा चल पड़ी है और अगर नहीं चल |
| 23566 | kyaabhuulUU.utf | कि | हस्तम असीरे कमंदे हवा। | |
| 23567 | kyaabhuulUU.utf | है तो मैं पट से जवाब देता था | कि | हाँ, बुख़ार है और मैं भी हूँ। |
| 23568 | kyaabhuulUU.utf | कर दिया। बलवाइयों ने उनको सलाह दी | कि | हाथ-मुँह पर काली मिट्टी पोतकर |
| 23569 | kyaabhuulUU.utf | लेकर बाहर निकल पाता। ग़नीमत हुई | कि | हिंदी की बगीची बहुत छोटी थी। |
| 23570 | kyaabhuulUU.utf | चाहता है। प्रसंगवश यह भी बता दूँ | कि | हिंदी के लिखक और कवियों में |
| 23571 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद के यहाँ ऐसा ईश्वरावतार था | कि | हिसाब-किताब रखने की कभी आवश्यकता |
| 23572 | kyaabhuulUU.utf | पर परिवार में यही प्रसिद्ध रहा | कि | हुक़्क़ा अकबर बादशाह की भेंट |
| 23573 | kyaabhuulUU.utf | सकेंगे जो कभी थे; और न मैं चाहूँगा | कि | हों और न तुम्हीं उसके-लिए प्रयत्न |
| 23574 | kyaabhuulUU.utf | बेनीपुरी जी के एक लेख में पढ़ा | कि | १२ से पहले तो आदमी को सोना ही |
| 23575 | kyaabhuulUU.utf | कथाकार भी हैं। मैंने पंडित राम | किंकर | को रामायण पर प्रवचन करते सुना |
| 23576 | kyaabhuulUU.utf | अकेलापन अनुभव किया। क्या करूँ ? ' | किंकर्तव्यविमूढ़ | मुझे कर दूर खड़ी है मधुशाला।' |
| 23577 | kyaabhuulUU.utf | गंसी चाचा ने ' | किंग | ब्रूस ऐंड द स्पाइडर' की कहानी |
| 23578 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों अँग्रेज़ी की पहली किताब ' | किंग | रीडर' पढ़ाई जाती थी। कवर पर |
| 23579 | kyaabhuulUU.utf | जाना-समझा उससे अब लगता है कि वह ' | किंग | लियर' की कथा पर आधारित रहा होगा |
| 23580 | kyaabhuulUU.utf | झंडे लगे थे, कहीं-कहीं 'गाड सेव दी | किंग | ' भी लिखा था। होमरूल लीग के दफ़्तर |
| 23581 | kyaabhuulUU.utf | कुछ ऐंठने की ग़रज़ से मेरे जन्म पर | किंचित् | चिंतित मुद्रा बनाकर घोषित |
| 23582 | kyaabhuulUU.utf | किंतु | अस्थिर हो न माँझी | |
| 23583 | kyaabhuulUU.utf | दिनों दहेज़ तय करने की प्रथा थी, | किंतु | त्रिलोकनाथ की विधवा माता ने |
| 23584 | kyaabhuulUU.utf | जप करने के-लिए आसन पर बैठ गईं। | किंतु | नाना का दैनिक कार्य हस्बमामूल |
| 23585 | kyaabhuulUU.utf | था और कभी लौटने -वाला नहीं था --- | किंतु | भौतिक धरातल पर। मानसिक धरातल |
| 23586 | kyaabhuulUU.utf | किंतु | यदि संसार मुझको छेड़ता है, | |
| 23587 | kyaabhuulUU.utf | पीठ-छाती की लहर चल रही हो - उच्च | किंतु | लयपूर्ण स्वर में कुछ पढ़ते |
| 23588 | kyaabhuulUU.utf | वे मदिरा नहीं छूते - उनके यहाँ यह | किंवदंती | है कि उनके वंश का जो कोई मदिरा |
| 23589 | kyaabhuulUU.utf | की कुरसी पर बैठकर अपने पाँव ऊपर | किए | और माँ का एक हाथ उनके चरणों |
| 23590 | kyaabhuulUU.utf | किए | कानों को अपने बंद | |
| 23591 | kyaabhuulUU.utf | सोचने लगा कि बिना इसका विचार | किए | कि इसकी प्रतिक्रिया श्यामा |
| 23592 | kyaabhuulUU.utf | चाहता था। मैं अंधकार की ही ओर मुँह | किए | चला जा रहा था, दूर, मंद, मंदतर |
| 23593 | kyaabhuulUU.utf | साधु-संन्यासी सब की दवा, दाय-उपाय | किए | जाते थे, पर कोई लाभ न होता था। |
| 23594 | kyaabhuulUU.utf | अलग-अलग हाथ से बनाए, रँगे, चित्रित | किए | जाते थे, राजस्थान में कहीं, |
| 23595 | kyaabhuulUU.utf | जाते, विवाहादि बड़े घर के आँगन से | किए | जाते। मनसा जैनी सेठ के यहाँ |
| 23596 | kyaabhuulUU.utf | के अनुकूल था और काम-काज साधारण | किए | जाना था। मैंने बी॰ के॰ मुखर्जी |
| 23597 | kyaabhuulUU.utf | श्वासों तक आशा रखने और उपचार | किए | जाने के निश्चय के बावजूद कहीं |
| 23598 | kyaabhuulUU.utf | और मेरे छोटे भाई की पढ़ाई पर ख़र्च | किए | जाने के-लिए अलग जमा करा दिए |
| 23599 | kyaabhuulUU.utf | ग़ौर से देखा, मुझसे कुछ प्रश्न | किए | जिनके शायद मैंने ठीक उत्तर |
| 23600 | kyaabhuulUU.utf | मैंने 'मधुबाला' के गीत लिखने शुरू | किए | जैसे --- अभी पूरा क्षरण नहीं |
| 23601 | kyaabhuulUU.utf | किए | थी चिंतित औ बेचैन | |
| 23602 | kyaabhuulUU.utf | पधारे थे तब उन्होंने उनके दर्शन | किए | थे; उनका व्याख्यान भी सुना |
| 23603 | kyaabhuulUU.utf | दुनिया ऐसी है कि यहाँ बिना संहार | किए | निर्माण करना संभव है। यहाँ |
| 23604 | kyaabhuulUU.utf | माहवारी आमदनी में कुछ इज़ाफ़ा | किए | बग़ैर घर का खर्च नहीं पूरा |
| 23605 | kyaabhuulUU.utf | के बीच भावनाओं के सेतु का निर्माण | किए | बग़ैर जो शब्दों का कारवाँ रवाँ |
| 23606 | kyaabhuulUU.utf | नारी।' उसने परिणाम की कुछ भी परवाह | किए | बिना डोम राजा के प्रस्ताव को |
| 23607 | kyaabhuulUU.utf | लगा लेता तो शायद बिना ताप का अनुभव | किए | मैं भस्म हो जाता। अगर मैं पानी |
| 23608 | kyaabhuulUU.utf | सारे काम तो मैं सामान्य रूप से | किए | ही जाता था; गर्मी में तो सभी |
| 23609 | kyaabhuulUU.utf | चाँद निकला हुआ था; वे उसकी ओर पीठ | किए | हुए उड़ी जा रही थीं। क्या ठेह-ठोकर |
| 23610 | kyaabhuulUU.utf | भी कुछ टूटी हुई थी। नक़्क़ाशी | किए | हुए कई टूटे-कटे शिला-खंडों |
| 23611 | kyaabhuulUU.utf | छिगुनी पर धारे समुद्र को ऊँचा | किए | हुए है।' |
| 23612 | kyaabhuulUU.utf | था, बिना अपने असली नाम को प्रकट | किए | हुए। अपने माँ-बाप के घर लौट |
| 23613 | kyaabhuulUU.utf | की छुआ-छूती नीति ने कितने अनर्थ | किए | हैं, और उनकी सामाजिक रूढ़ियाँ |
| 23614 | kyaabhuulUU.utf | "मेहरा !" और मैं बगैर उनकी परवाह | किए | , जब मुझे अवसर मिलता, स्त्रियों |
| 23615 | kyaabhuulUU.utf | केंद्र के समान सबको संतुलित | किए | , सबसे संतुलित हुआ बैठा रहता |
| 23616 | kyaabhuulUU.utf | आते-जाते, जब-तब अचानक, और सब कुछ | किए | -धरे पर पानी फिर जाता। ऐसी स्थिति |
| 23617 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर देखती, कभी पलकें बंद | किए | ; दिन भर न कुछ खाती, न पीती; रात |
| 23618 | kyaabhuulUU.utf | की बात होगी, ख़ासकर तुम्हारे | किए। | कोई रास्ते में पूछे तो मत बताना |
| 23619 | kyaabhuulUU.utf | हो गई, मगर बग़ैर क्रांति की घोषणा | किए। | न मैंने कभी कहा, न मुझे कभि कहने |
| 23620 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-से दाय-उपाय, टोटके-टामन आदि | किए। | वे सहज-विश्वासी थीं। जो भी |
| 23621 | kyaabhuulUU.utf | क्लार्क, स्कूल-मास्टर का जीवन | कितना | 'डल' होता है (डल को मैं 'एकरस' |
| 23622 | kyaabhuulUU.utf | पर सुना-सुनाकर, कहने लगीं। यह घर | कितना | अच्छा है ! नहीं इस जंगल में रात |
| 23623 | kyaabhuulUU.utf | मैं लेने जा रहा हूँ ? बैठी हों तो | कितना | अच्छा है। क्या मैं बीमार हूँ |
| 23624 | kyaabhuulUU.utf | विश्वास ने मुझसे अपनी नींद पर | कितना | अत्याचार कराया है ! इसे सोचकर |
| 23625 | kyaabhuulUU.utf | पाँवों में कितनी ताक़त होगी और | कितना | अन्न बेचारी चम्मा को मिलता |
| 23626 | kyaabhuulUU.utf | रक्त का | कितना | असर होता है, कह सकना कठिन है |
| 23627 | kyaabhuulUU.utf | ने उनको कितनी सांत्वना दी होगी, | कितना | उनका मन बहलाया होगा, कितना |
| 23628 | kyaabhuulUU.utf | होगी, कितना उनका मन बहलाया होगा, | कितना | उन्हें भीतर से सँभाला होगा। |
| 23629 | kyaabhuulUU.utf | कितनी सजग, स्मृद्ध और सुस्पष्ट थी, | कितना | उन्होंने सुना-देखा, भोगा-झेला |
| 23630 | kyaabhuulUU.utf | उससे बातें करूँगा, उससे मुझे | कितना | कुछ कहना है; बीमारी कतने दिन |
| 23631 | kyaabhuulUU.utf | क्रांतिकारी लड़की रही है, न जाने | कितना | कुछ छिपाने का उसे अभ्यास रहा |
| 23632 | kyaabhuulUU.utf | ! वह सब कितना रोचक, कौतूहलवर्धक और | कितना | कौतुकपूर्ण लगता था ! साथ ही |
| 23633 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ | कितना | ख़तरनाक साबित हो सकता है, इसके |
| 23634 | kyaabhuulUU.utf | सुंदर और रंगीन चीज़ है। लड़ाई का | कितना | ग़लत रूप हमने जाना था ! |
| 23635 | kyaabhuulUU.utf | मैदान था। उन दिनों हम लड़कों ने भी | कितना | चर्ख़ा काता, कितना ताना लगाया, |
| 23636 | kyaabhuulUU.utf | जी उन दिनों चर्ख़ा और खद्दर पर | कितना | ज़ोर देते थे - जो चर्ख़ा कातता |
| 23637 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें भी देखना चाहिए था कि मुझे | कितना | झुकाया जा सकता है। उन्होंने |
| 23638 | kyaabhuulUU.utf | लिये कराया था। इस क़िस्से में | कितना | तथ्य है, कितनी कल्पना, मैं नहीं |
| 23639 | kyaabhuulUU.utf | हम लड़कों ने भी कितना चर्ख़ा काता, | कितना | ताना लगाया, कितनी नरी भरी और |
| 23640 | kyaabhuulUU.utf | देश और काल की विराटता में मनुष्य | कितना | तुच्छ और नगण्य है यह मुझसे |
| 23641 | kyaabhuulUU.utf | उस हँसने के-लिए उसको अपने दर्द को | कितना | दबाना, मुस्कान की रेखाओं को |
| 23642 | kyaabhuulUU.utf | के लोभ में देर तक मुठिया चलाने से। | कितना | दर्द उसके गीतों से टपकता था |
| 23643 | kyaabhuulUU.utf | हैं - दोनों ने अपने बचपन की धरती को | कितना | दुलराया है ! - जीवन जो सहज भाव |
| 23644 | kyaabhuulUU.utf | हो सकता था तो एक मैं - उसका होकर भी | कितना | न उसका ! ऐसी स्थिति में मैं यह |
| 23645 | kyaabhuulUU.utf | कर लौटूँ तो क्या करूँ ? पढ़ूँ ? | कितना | पढ़ूँ ? दुनिया में बहुत किताबें |
| 23646 | kyaabhuulUU.utf | पदस्थ होना चंद बरदाई की उक्ति पर | कितना | बड़ा व्यंग्य होगा। |
| 23647 | kyaabhuulUU.utf | कितना मुश्किल होगा। ख़तरा भी | कितना | बढ़ जाएगा। राधा के बदन में |
| 23648 | kyaabhuulUU.utf | दर्शन किया था, प्रथम दर्शन से | कितना | भिन्न ! वहाँ हमारे घर का पटहुआँ |
| 23649 | kyaabhuulUU.utf | को बहुत है, पर मैं जानता हूँ कि | कितना | भी कहकर न मुझे तृप्ति होगी |
| 23650 | kyaabhuulUU.utf | मैं उन्हें | कितना | भुलाऊँ। |
| 23651 | kyaabhuulUU.utf | 'मेरे बारे में है फैला दुनिया में | कितना | भ्रम-संशय', 'क्या कहती ? दुनिया |
| 23652 | kyaabhuulUU.utf | है' की घोषणा करते हुए यात्रा करना | कितना | मुश्किल होगा। ख़तरा भी कितना |
| 23653 | kyaabhuulUU.utf | था।" ओह, जीवन में कवि बनने के-लिए | कितना | मूल्य चुकाना पड़ता है ! |
| 23654 | kyaabhuulUU.utf | की रेखाओं को उभारने के-लिए | कितना | यत्न करना पड़ता होगा कि कहीं |
| 23655 | kyaabhuulUU.utf | ढरकी चलाने का अभ्यास किया ! वह सब | कितना | रोचक, कौतूहलवर्धक और कितना |
| 23656 | kyaabhuulUU.utf | को भोगने का जोग मेरी आँखें | कितना | लिखाकर लाई हैं ! |
| 23657 | kyaabhuulUU.utf | तरह से, कितनी बार लिख चुका हूँ। | कितना | लेकर चल सका हूँ, इसे मैं कैसे |
| 23658 | kyaabhuulUU.utf | है। प्रतिभावान इस मिट्टी को | कितना | सजीव बना जाते हैं ! मुझे टैगोर |
| 23659 | kyaabhuulUU.utf | है, जुड़कर क्या बन जाता है, बनकर | कितना | सबको बदल देता है, इसका विश्लेषण |
| 23660 | kyaabhuulUU.utf | के गुलशन की बुलबुलों ने इसपर | कितना | सिर धुना होगा ! |
| 23661 | kyaabhuulUU.utf | स्थान वहीं है, चाहे ससुराल -वाले | कितना | ही दुर्व्यवहार उनके साथ करें, |
| 23662 | kyaabhuulUU.utf | थीं कि जब मैं बच्चा था तब चाहे | कितना | ही रोता क्यों न होऊँ, जैसे ही |
| 23663 | kyaabhuulUU.utf | थे जितना बड़े छेड़ते थे; इंसान | कितना | हैवान होता है ! |
| 23664 | kyaabhuulUU.utf | और हर विषय पर उनकी प्रतिक्रियाएँ | कितनी | अलग, सुनिश्चित और निर्भीक होती |
| 23665 | kyaabhuulUU.utf | सूखीं | कितनी | उसकी कलियाँ' |
| 23666 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण के साथ रही थी उससे भी | कितनी | कटु, कष्टदायक, मारक यादें जुड़ी |
| 23667 | kyaabhuulUU.utf | डालती जातीं। सुंदर ने अपनी छाती | कितनी | कड़ी कर ली थी ! चंपा को होश में |
| 23668 | kyaabhuulUU.utf | था। इस क़िस्से में कितना तथ्य है, | कितनी | कल्पना, मैं नहीं कह सकता, पर |
| 23669 | kyaabhuulUU.utf | गई थी। नारी भी कितनी दूरंदेश, | कितनी | कल्पनाशील और कितनी व्याव्हारिक |
| 23670 | kyaabhuulUU.utf | न सका। उस घर से जुड़ी कितनी बातें, | कितनी | कहानियाँ दुहराई गईं; कितने |
| 23671 | kyaabhuulUU.utf | किए हैं, और उनकी सामाजिक रूढ़ियाँ | कितनी | क्रूर और निर्मम हो सकती हैं |
| 23672 | kyaabhuulUU.utf | करने की ड्यूटी हमारी रक्खी गई थी - | कितनी | चिमनियाँ हमने लड़कपन में तोड़ी |
| 23673 | kyaabhuulUU.utf | है। बाबा ने अपने संतोष का स्वर्ग | कितनी | छोटी-सस्ती चीज़ों से बना रक्खा |
| 23674 | kyaabhuulUU.utf | प्यार करते हैं, और अंत में --- हाय वह | कितनी | जल्दी आ गया ! --- कर्कल के मन में |
| 23675 | kyaabhuulUU.utf | भर में कितनी परिपक्व हो गई थी --- | कितनी | जल्दी छोटी से बड़ी। रुपए की |
| 23676 | kyaabhuulUU.utf | राग और आग साथ लेकर चलना चाहिए। इसे | कितनी | तरह से, कितनी बार लिख चुका हूँ। |
| 23677 | kyaabhuulUU.utf | बतलाते थे कि इस आँगन में न जाने | कितनी | तलवारें, कटारें, शेर-बच्चे |
| 23678 | kyaabhuulUU.utf | नीचे कर्कल का कमरा। कमरे से जुड़ी | कितनी | तस्वीरें, कितनी भावनाएँ, वहाँ |
| 23679 | kyaabhuulUU.utf | हूँगा तो पता नहीं मेरे पाँवों में | कितनी | ताक़त होगी और कितना अन्न बेचारी |
| 23680 | kyaabhuulUU.utf | हो रही थीं उनकी परवाह उसे | कितनी | थी, शायद वह इन पंक्तियों में |
| 23681 | kyaabhuulUU.utf | के दिन से ही व्याप गई थी। नारी भी | कितनी | दूरंदेश, कितनी कल्पनाशील और |
| 23682 | kyaabhuulUU.utf | चर्ख़ा काता, कितना ताना लगाया, | कितनी | नरी भरी और कितनी बार करघे पर |
| 23683 | kyaabhuulUU.utf | दबी, यौवन से रोग-रुग्ण, अपने प्रति | कितनी | निरीह, मेरे प्रति कितनी समर्पित। |
| 23684 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई जारी रहे। श्यामा साल भर में | कितनी | परिपक्व हो गई थी --- कितनी जल्दी |
| 23685 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ की धरती की मनीषा में अपनी | कितनी | प्रतिध्वनियाँ पाई होंगी। |
| 23686 | kyaabhuulUU.utf | गई थी उसकी छत, परछतियों कमरों से | कितनी | प्रिय-अप्रिय स्मृतियाँ जोड़ |
| 23687 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, बेटे से हार जाना बाप के-लिए | कितनी | बड़ी जीत है। ऋषियों ने बहुत |
| 23688 | kyaabhuulUU.utf | रात को कोई सो न सका। उस घर से जुड़ी | कितनी | बातें, कितनी कहानियाँ दुहराई |
| 23689 | kyaabhuulUU.utf | कितना ताना लगाया, कितनी नरी भरी और | कितनी | बार करघे पर पाँव लटकाकर बैठने |
| 23690 | kyaabhuulUU.utf | जो उसमें रह चुके थे याद किये गये ! | कितनी | बार घर की दरो-दीवार पर घर के |
| 23691 | kyaabhuulUU.utf | और | कितनी | बार घुटनों में तुम्हारे, |
| 23692 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा था, जिसपर हम बच्चे न जाने | कितनी | बार चढ़े होंगे, न जाने कितनी |
| 23693 | kyaabhuulUU.utf | मुरहाई मैंने कम नहीं की; और न जाने | कितनी | बार मेरे नाते-रिश्तेदारों |
| 23694 | kyaabhuulUU.utf | जुड़ी थीं, उन्हें न जाने | कितनी | बार मैंने अपने मन में माला |
| 23695 | kyaabhuulUU.utf | जाने कितनी बार चढ़े होंगे, न जाने | कितनी | बार यह कल्पना की होगी कि उसमें |
| 23696 | kyaabhuulUU.utf | लेकर चलना चाहिए। इसे कितनी तरह से, | कितनी | बार लिख चुका हूँ। कितना लेकर |
| 23697 | kyaabhuulUU.utf | से परे है। जमुना के किनारे न जाने | कितनी | बार शांत बैठकर कभी उसे मैंने |
| 23698 | kyaabhuulUU.utf | दो बूँद गंगाजल के-लिए उनकी न जाने | कितनी | बिनती-चिरौरी की जाती। सीधा |
| 23699 | kyaabhuulUU.utf | ही अनजाना।' और मनभावन के मुख से | कितनी | बेख़ुदी से यह निकला होगा - 'है |
| 23700 | kyaabhuulUU.utf | कमरे से जुड़ी कितनी तस्वीरें, | कितनी | भावनाएँ, वहाँ कर्कल का आँगन, |
| 23701 | kyaabhuulUU.utf | चौरस मैदानों में उतरती, न जाने | कितनी | भूमि को उर्वरा बनाती, न जाने |
| 23702 | kyaabhuulUU.utf | दौड़ती रहें पर उनकी ओर देखो तो वे | कितनी | मंद गति से चलती हैं ! |
| 23703 | kyaabhuulUU.utf | आकारहीन कल्पनाएँ भी संस्कारों की | कितनी | मज़बूत बुनियादें डाल सकती |
| 23704 | kyaabhuulUU.utf | रहना पड़ता था उससे होली का यह दिन | कितनी | मुक्ति प्रदान करता होगा। हिंदुओं |
| 23705 | kyaabhuulUU.utf | में ककड़ी, फूट, खरबूज़े खाने की | कितनी | यादें जुड़ी हुई हैं। सामंत |
| 23706 | kyaabhuulUU.utf | सुनाई थी तब विद्यार्थी जनता की | कितनी | वाह-वाही मुझे मिली थी ! शायद |
| 23707 | kyaabhuulUU.utf | बनवास दिया-सा लगा होगा। और एक रात | कितनी | विवश होकर उसे अपनी भावना अपने |
| 23708 | kyaabhuulUU.utf | दूरंदेश, कितनी कल्पनाशील और | कितनी | व्याव्हारिक होती है। उनकी |
| 23709 | kyaabhuulUU.utf | निरक्षर थीं, पर स्वयं उनकी स्मृति | कितनी | सजग, स्मृद्ध और सुस्पष्ट थी, |
| 23710 | kyaabhuulUU.utf | कहा, कहाँ कौन गिरफ़्तार हुआ, किसको | कितनी | सज़ा मिली, कहाँ दफ़ा १४४ लगी, |
| 23711 | kyaabhuulUU.utf | पूर्व जो भविष्यवाणी की गई थी वह आज | कितनी | सत्य उतरी है ! एक वाक्य यह भी |
| 23712 | kyaabhuulUU.utf | प्रबंध किया। आज का वक़्त होता तो | कितनी | सभाएँ होतीं, कितने जुलूस निकलते, |
| 23713 | kyaabhuulUU.utf | प्रति कितनी निरीह, मेरे प्रति | कितनी | समर्पित। |
| 23714 | kyaabhuulUU.utf | भी शादियाँ हो गई थीं - उनमें मेरी | कितनी | सहेलियाँ थीं। साल भर में जो |
| 23715 | kyaabhuulUU.utf | और कलापूर्ण लेखन ने उनको | कितनी | सांत्वना दी होगी, कितना उनका |
| 23716 | kyaabhuulUU.utf | वे शहर चली आईं। मनुष्य की दृष्टि | कितनी | सीमित होती है ! कर्कल त्रिपौलिया |
| 23717 | kyaabhuulUU.utf | जा रही हैं; और इस महँगाई का प्रभाव | कितनी | सूक्ष्म रीति से जीवन के कितने |
| 23718 | kyaabhuulUU.utf | हृदयविदारक और इनके बीच की न जाने | कितनी | स्थितियों के थे। मेरे सुकुमार,भावुक, |
| 23719 | kyaabhuulUU.utf | हुआ। उनके साथ मेरे जीवन की न जाने | कितनी | स्मृतियाँ जुड़ी थीं, उन्हें |
| 23720 | kyaabhuulUU.utf | इसके-लिए तुमने किया क्या ? जीवन की | कितनी | ही बड़ी चुनौती पर आत्महत्या |
| 23721 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन में उनके सफ़र का हाल उनसे | कितनी | ही बार सुना था। राधा की वर्णन-शक्ति |
| 23722 | kyaabhuulUU.utf | डुबकी लगाने, तैरने, आरपार जाने की | कितनी | ही स्मृतियाँ पिता जी ने सँजो |
| 23723 | kyaabhuulUU.utf | उस समय सुख हुआ था, पर 'कला' मुझमें | कितनी | है यह मैं बख़ूबी जानता था। |
| 23724 | kyaabhuulUU.utf | गया। हिंदुओं की छुआ-छूती नीति ने | कितने | अनर्थ किए हैं, और उनकी सामाजिक |
| 23725 | kyaabhuulUU.utf | और मार्मिक होते हैं - कच्ची के | कितने | अर्थ हैं ? कली का इशारा किधर |
| 23726 | kyaabhuulUU.utf | रहता है जो जाति-जीवन में न जाने | कितने | अवसरों की कसौटी पर चढ़ता और |
| 23727 | kyaabhuulUU.utf | की क़िस्तों में ये रुपये मैंने | कितने | कष्ट से अदा लिए, मैं ही जानता |
| 23728 | kyaabhuulUU.utf | से उनकी मुठभेड़ और विजय के न जाने | कितने | क़िस्से राधा ने मुझे सुनाए |
| 23729 | kyaabhuulUU.utf | हर्ष-विषाद, अश्रु-हास, वाद-विवाद, | कितने | क्रोध-कलह, रोदन-गायन, क्षम-संघर्ष |
| 23730 | kyaabhuulUU.utf | खोलता जिसमें पिछले वर्ष के न जाने | कितने | क्षणों को मैंने वाणी दी थी |
| 23731 | kyaabhuulUU.utf | कितनी भूमि को उर्वरा बनाती, न जाने | कितने | खेतों को सींचती, अनेकानेक ग्राम, |
| 23732 | kyaabhuulUU.utf | भी लगे तो क्या। पुस्तक पढ़ने -वाले | कितने | गए होंगे ? - ओम् और ज्योति ही |
| 23733 | kyaabhuulUU.utf | कहीं अधिक; व्यंजनार्थ भी उसमें | कितने | गहरे और मार्मिक होते हैं - कच्ची |
| 23734 | kyaabhuulUU.utf | घड़ी पर जा टिकती है। हमारे घर के | कितने | जन्म-मरण, शादी-ब्याह, भोज-महोत्सव |
| 23735 | kyaabhuulUU.utf | वक़्त होता तो कितनी सभाएँ होतीं, | कितने | जुलूस निकलते, और ज़मीन छुड़वाने |
| 23736 | kyaabhuulUU.utf | कर देता था --- बुख़ार-सुख़ार आख़िर | कितने | दिन चलता। विश्राम तिवारी कहा |
| 23737 | kyaabhuulUU.utf | मेल से रहने को बना है। लड़ाई | कितने | दिन चलेगी, दो दिन, चार दिन; पाँचवें |
| 23738 | kyaabhuulUU.utf | होता। कभी-कभी छोटी-छोटी घतनाएँ | कितने | दूरगामी परिणामों तक पहुँचातीं |
| 23739 | kyaabhuulUU.utf | कितनी सूक्ष्म रीति से जीवन के | कितने | पक्षों पर पड़ता होगा। उन दिनों |
| 23740 | kyaabhuulUU.utf | एक रेखा ही डाल दी - 'बनूँ मैं इसके | कितने | पूर्व बनी ॰॰॰ ' (ख़ैयाम की मधुशाला)। |
| 23741 | kyaabhuulUU.utf | माता-पिता क्या अनुमान करते हुए और | कितने | भारी मन से उस रात घर लौटे होंगे, |
| 23742 | kyaabhuulUU.utf | के चार भेद जाने --- हमारे पूर्वज | कितने | भोले थे ! हर स्त्री एक अलग भेद |
| 23743 | kyaabhuulUU.utf | द्वै द्वीपों के निर्वाण को देखकर | कितने | मोहमंग की मुद्रा में कहा होगा |
| 23744 | kyaabhuulUU.utf | बातें, कितनी कहानियाँ दुहराई गईं; | कितने | लोग जो उसमें रह चुके थे याद |
| 23745 | kyaabhuulUU.utf | भोज-महोत्सव उसने देखे हैं; | कितने | हर्ष-विषाद, अश्रु-हास, वाद-विवाद, |
| 23746 | kyaabhuulUU.utf | योरोप में पति-पत्नी-विच्छेद के | कितने | ही मामलों में आर्थिक स्वतंत्रता |
| 23747 | kyaabhuulUU.utf | न हो जाए तब तक उसमें पके पदार्थ से | कितने | ही लोगों को तृप्त किया जा सकता |
| 23748 | kyaabhuulUU.utf | ग्राम, नगर, महानगर को धन्य करती, | कितनों | को पावन तीर्थों का गौरव देती, |
| 23749 | kyaabhuulUU.utf | शराब के जाम, कुजा पैसों का हिसाब- | किताब | ! मेरी आर्थिक मजबूरियों ने |
| 23750 | kyaabhuulUU.utf | थे। उन दिनों अँग्रेज़ी की पहली | किताब | 'किंग रीडर' पढ़ाई जाती थी। कवर |
| 23751 | kyaabhuulUU.utf | टूटे। इससे पूर्व हमने शायद ही कोई | किताब | इतनी उत्सुकता और इतनी शीघ्रता |
| 23752 | kyaabhuulUU.utf | तक पहुँच गए। बाबा का जीवन | किताब | और बिसात के बीच कटता रहा। बिना |
| 23753 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने उर्दू में क़ानून की एक | किताब | का संपादन किया था जो उनके नाम |
| 23754 | kyaabhuulUU.utf | निकाला, कहा "मैं तुम्हारी पहली | किताब | की पहली प्रति मुफ़्त नहीं लूँगा, |
| 23755 | kyaabhuulUU.utf | न जल्दी बढ़ने की उम्मीद थी। अधछपी | किताब | के-लिए, मैं उसके पूरी छपने तक |
| 23756 | kyaabhuulUU.utf | हमारी आँखों से छिपी हुई थी। हमने | किताब | को पढ़ना शुरू किया। पंक्तियों |
| 23757 | kyaabhuulUU.utf | काफ़ी ऊँचा था - 'सवादे उर्दू' नाम की | किताब | कोर्स में थी; कवायाद यानी व्याकरण |
| 23758 | kyaabhuulUU.utf | रुपए माहवारी दिए जाते थे। जिस दिन | किताब | ख़त्म हुई उस दिन मेरे हाथ से |
| 23759 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने ज़बानी आश्वासन दे दिया, | किताब | ठाठ से निकालेंगे --- कवि के मन |
| 23760 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें कई घंटे बैठकर उनका हिसाब- | किताब | ठीक करना होता, पर न कभी उन्होंने |
| 23761 | kyaabhuulUU.utf | बार देखा था, और बोले, "जेहिया ई कुलि | किताब | तू पढ़ि डावा !" जैसे इनके पढ़ने |
| 23762 | kyaabhuulUU.utf | निकाल रहे हों। बस्ते में एक | किताब | थी और कुछ तस्वीरें --- किताब |
| 23763 | kyaabhuulUU.utf | में एक किताब थी और कुछ तस्वीरें --- | किताब | थी कोकशास्त्र --- किसी की पुरानी |
| 23764 | kyaabhuulUU.utf | लाना चाहते थे, कम से कम जब तक उनकी | किताब | न बिक जाए। मैं ग़लत भी हो सकता |
| 23765 | kyaabhuulUU.utf | प्रेस के-लिए सप्ताह के अंदर | किताब | निकालना असंभव था। मालवीय जी |
| 23766 | kyaabhuulUU.utf | साइकिल चलाता था, दूसरे हाथ से एक | किताब | पकड़कर पढ़ता जाता था; वर्षों |
| 23767 | kyaabhuulUU.utf | थी; कवायाद यानी व्याकरण की भी एक | किताब | पढ़ाई जाती थी। भाषा बदलने से |
| 23768 | kyaabhuulUU.utf | लगे। उन्होंने बहन को समझाया कि यह | किताब | पढ़ोगी तो तुम्हारी रुचि बिगड़ |
| 23769 | kyaabhuulUU.utf | से मेरा कान पकड़कर फिर मेरा सिर | किताब | पर झुका देते। दो-डेढ़ बरस बाद |
| 23770 | kyaabhuulUU.utf | ख़त्म होती हो उसके दूसरे दिन | किताब | बाज़ार में आ जाए। कोई नया प्रकाशक |
| 23771 | kyaabhuulUU.utf | को कहा था। साथ में मेरे लिए एक | किताब | भी भेजी थी। लेकिन इलाहाबाद |
| 23772 | kyaabhuulUU.utf | दो चुल्लू नहीं मलना होता। किसी | किताब | में तभी काठियावाड़ी पाग बाँधे |
| 23773 | kyaabhuulUU.utf | हो गई। बैंक का काम करते थे, हिसाब- | किताब | में वे माहिर थे। सुषमा-निकुंज |
| 23774 | kyaabhuulUU.utf | को पड़ोस के जैनी सेठ के यहाँ हिसाब- | किताब | रखने का काम मिल गया। |
| 23775 | kyaabhuulUU.utf | लिखावट, सही-साफ़ हिसाब- | किताब | रखने की आदत, विनम्र-निश्छल |
| 23776 | kyaabhuulUU.utf | में बहुत-से तथ्यों का हिसाब- | किताब | रखने की आवश्यकता पड़ती है; |
| 23777 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ ऐसा ईश्वरावतार था कि हिसाब- | किताब | रखने की कभी आवश्यकता ही न पड़ी |
| 23778 | kyaabhuulUU.utf | इसी में प्रामाणिकता होती है और | किताब | लिखने -वाले पाठक की इस दुर्बलता |
| 23779 | kyaabhuulUU.utf | भाषा में 'असहयोगी फाग' नाम की एक | किताब | लिखी, छपाई, और मुहल्ले के लड़कों |
| 23780 | kyaabhuulUU.utf | को खाने-पीने की तकलीफ़ न हो। हिसाब- | किताब | वे लौटने पर करेंगे। घर के दूसरे |
| 23781 | kyaabhuulUU.utf | शहर में घूम-घूमकर बेचीं। बाद को वह | किताब | सरकार ने ज़ब्त कर ली। द्वारिका |
| 23782 | kyaabhuulUU.utf | की एक पुस्तक आ गई थी जो काग़ज़ी | किताब | से अधिक आकर्षक, अधिक रहस्यमय, |
| 23783 | kyaabhuulUU.utf | मुझे मारा-पीटा हो। पढ़ते वक़्त | किताब | से आँखें उठाकर मैं कभी दूसरी |
| 23784 | kyaabhuulUU.utf | हाथ मारते थे और जब लड़कों को वे | किताब | से कुछ नकल करने का काम दे देते |
| 23785 | kyaabhuulUU.utf | खड़ी हुई तब हमें आभास हुआ कि हमने | किताब | से जो सीखा था वह केवल किसी छिछले |
| 23786 | kyaabhuulUU.utf | कि 'करीमा' में क्या है, पर वक़्त से | किताब | हाथ न लगी और बात दिमाग़ से उतर |
| 23787 | kyaabhuulUU.utf | पर बुद्धि के अधिक परिपक्व होने पर; | किताबें | - जिनको मुझे छूना ही नहीं था। |
| 23788 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझसे कहा कि मैं उसे कोर्स की | किताबें | अपने किसी परिचित बुकसेलर से |
| 23789 | kyaabhuulUU.utf | क़रीने से लगा दी थीं, | किताबें | आलमारियों में तरतीब से रख दी |
| 23790 | kyaabhuulUU.utf | में अपना नाम लिखा लूँ और कोर्स की | किताबें | ख़रीद लूँ। ये रुपए उसके किसी |
| 23791 | kyaabhuulUU.utf | की तैयारी में लगाएँ। कभी हमें | किताबें | ख़रीदने के-लिए रुपयों की ज़रूरत |
| 23792 | kyaabhuulUU.utf | में संस्कृत और अँग्रेज़ी की | किताबें | थीं। ख़ैर, मैंने एक सिरे से |
| 23793 | kyaabhuulUU.utf | सहगल मुझे हर सप्ताह कुछ | किताबें | देते और कहते इनकी सहायता से |
| 23794 | kyaabhuulUU.utf | रह चुके थे; घर में अब भी कुछ | किताबें | पड़ी थीं जिनपर पिता जी का नाम, |
| 23795 | kyaabhuulUU.utf | के कम प्रकाश -वाले हाल में बैठा | किताबें | पढ़ता रहता था - किताबें, जो एक |
| 23796 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाऊँगा, रोज़-रोज़ घर लौटकर | किताबें | पढ़ूँगा या दो-चार सफ़े काग़ज़ |
| 23797 | kyaabhuulUU.utf | ही था कि बहुत बड़ी संख्या में | किताबें | प्रेस से ही नक़द दाम देकर उठवा |
| 23798 | kyaabhuulUU.utf | ऐंड बुक सोसाइटी से मुझे उधार पर | किताबें | मिल सकती थीं; जब से मैं बी॰ ए॰ |
| 23799 | kyaabhuulUU.utf | को हिंदुस्तानी पढ़ाते थे। कई | किताबें | लिखी थीं। लड़कों के नाम डिप्टी-कलेक्टर |
| 23800 | kyaabhuulUU.utf | चले गए --- शायद बनारस। ४००) की जो | किताबें | श्री कृष्ण ने मँगाई थीं, जाते |
| 23801 | kyaabhuulUU.utf | से निकल गया, "�� दुनिया में इतनी | किताबें | हैं !" एक दिन मुझे भी वे उस पुस्तकाल्य |
| 23802 | kyaabhuulUU.utf | ? कितना पढ़ूँ ? दुनिया में बहुत | किताबें | हैं, सौ जन्म में भी सबको नहीं |
| 23803 | kyaabhuulUU.utf | विश्वास था। उसके एम॰ ए॰ कोर्स की | किताबें | ४००) में आईं। संदर्भ ग्रंथों |
| 23804 | kyaabhuulUU.utf | से काव्य पर, काव्य से जीवनी पर - | किताबें | , जिनका सिर-पैर मैं कुछ भी न समझता; |
| 23805 | kyaabhuulUU.utf | में बैठा किताबें पढ़ता रहता था - | किताबें | , जो एक विषय से किसी दूसरे बिलकुल |
| 23806 | kyaabhuulUU.utf | तस्वीरें, कमरे की आलमारियों में | किताबें | , जो मैंने पिछले दो वर्षों में |
| 23807 | kyaabhuulUU.utf | जिनका सिर-पैर मैं कुछ भी न समझता; | किताबें | , जो शायद पढ़ने योग्य तो थीं, |
| 23808 | kyaabhuulUU.utf | में एक आलमारी थी जिसमें हम अपनी | किताबें | , पढ़ने-लिखने का सामान - सब एक |
| 23809 | kyaabhuulUU.utf | अतिरिक्त और बहुत कुछ पढ़ रहा हूँ - | किताबें | , पत्रिकाएँ, 'सरस्वती', 'यंग इंडिया', |
| 23810 | kyaabhuulUU.utf | डलवा ली, खारुएँ के कपड़े में बँधी | किताबों | का बस्ता खुलवा लिया - अगल-बग़ल |
| 23811 | kyaabhuulUU.utf | था। उनकी आमदनी की मुझे ज़रूरत थी। | किताबों | की बिक्री अभी नियमित नहीं थी। |
| 23812 | kyaabhuulUU.utf | और स्कूल से छुट्टी ले ली। | किताबों | की बिक्री से कुछ रुपए पड़े |
| 23813 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ दी। उसका मोआवज़ा एक तरह से | किताबों | की बिक्री से मिल जाता। श्यामा |
| 23814 | kyaabhuulUU.utf | सच्चाइयों ने ठुकराया तो उन्होंने | किताबों | की बेताबियों में शरण ली। |
| 23815 | kyaabhuulUU.utf | मिल जाता तो मैं अँग्रेज़ी | किताबों | के जंगल में ऐसा भटक जाता कि |
| 23816 | kyaabhuulUU.utf | हुक़्क़ा-चिलम और पीकदान ! कभी-कभी | किताबों | के बस्ते की जगह शतरंज की बिसात |
| 23817 | kyaabhuulUU.utf | थीं। ख़ैर, मैंने एक सिरे से | किताबों | को पढ़ना शुरू किया - शायद उसी |
| 23818 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण ने अच्छी बाढ़ ली। | किताबों | पर उन्होंने अधिक कमर न झुकाई |
| 23819 | kyaabhuulUU.utf | गए --- शायद द्वितीय श्रेणी में --- और | किताबों | पर ख़र्च बचाने के ख़्याल से |
| 23820 | kyaabhuulUU.utf | कपड़ों में बैठे लड़के अपनी-अपनी | किताबों | पर झूल-झूलकर - जैसे पीठ-छाती |
| 23821 | kyaabhuulUU.utf | महँगी-महँगी दवाएँ कहाँ से आएँगी, | किताबों | से आमदनी अनियमित और अनिश्चित |
| 23822 | kyaabhuulUU.utf | की पढ़ाई का ख़र्च, फ़ीस, मँहगी | किताबों | , पढ़ने-लिखने के सामान पर ज़्यादा |
| 23823 | kyaabhuulUU.utf | के कितने अर्थ हैं ? कली का इशारा | किधर | है ? कचनार की कली देखी है ? उसे |
| 23824 | kyaabhuulUU.utf | बने न्यारा !' अपनी प्रेयसी की | किन | इच्छाओं की पूर्ति के-लिए वह |
| 23825 | kyaabhuulUU.utf | ऐतिहासिक तथ्यों को सामने रखकर और | किन | उद्देश्यों से हिंदू-मनीषा |
| 23826 | kyaabhuulUU.utf | अर्जक और सर्जक के दिमाग़ उन दिनों | किन | ऊँची-नीची सतहों पर काम करते |
| 23827 | kyaabhuulUU.utf | समझने की भूल को भी प्रश्रय दिया। | किन | ऐतिहासिक तथ्यों को सामने रखकर |
| 23828 | kyaabhuulUU.utf | संरक्षण माँगने को विवश हुई थी, | किन | कारणों से श्री कृष्ण ने उसे |
| 23829 | kyaabhuulUU.utf | थी, पुलिस उसके सुराग़ में थी। वह | किन | परिस्थितियों में श्री कृष्ण |
| 23830 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण ने उसे आश्रय दिया था और | किन | संबंधों अथवा उपबंधों से उसकी |
| 23831 | kyaabhuulUU.utf | नगण्य लगता। मन सोचने लगता, अपने | किन | सुख-स्वप्नों को साकार करने |
| 23832 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण के संपर्क में आई थी, | किन | स्थितियों में उसका संरक्षण |
| 23833 | kyaabhuulUU.utf | एक पत्ता; न एक तिनका डोलता है, न एक | किनका | खिसकता है। उस समय दुसह से दुसह |
| 23834 | kyaabhuulUU.utf | --- 'उन आँसू की दो बूँदों में मैं कूल- | किनारा | पा न सका।' मेरे सामने आँसू बहाने |
| 23835 | kyaabhuulUU.utf | थे; बाएँ को दूर तक जमुना का खुला | किनारा | , फिर ठीक जमुना-पुल के नीचे गऊ |
| 23836 | kyaabhuulUU.utf | बहती थीं --- चौड़ा पाट, फिर रेतीला | किनारा | , फिर पेड़ों की क़तार। |
| 23837 | kyaabhuulUU.utf | अधिक तो मेरे अंदर थीं --- उनसे मैं | किनाराकशी | कर सकता था, अपने से भागकर कोई |
| 23838 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन वे घर से निकल गए, गंगा जी के | किनारे | एक कुटिया डाल ली और फ़क़ीरों |
| 23839 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने प्रयाग में ही जमुना के | किनारे | कहीं अपना मकान बना लिया है। |
| 23840 | kyaabhuulUU.utf | धरती की तलासी लो, चीज़ जाएगी कहाँ !" | किनारे | की चप्पा-चप्पा भूमि खोजी गई, |
| 23841 | kyaabhuulUU.utf | गाँव के बीचोबीच एक गड़ही थी जिसके | किनारे | कीचड़ में सुअरों के लेहँड़े |
| 23842 | kyaabhuulUU.utf | आधी रात से लोग उन्हें देखने के-लिए | किनारे | के बँगलों में आ बैठते थे। |
| 23843 | kyaabhuulUU.utf | बसनी चोरी हो गई; अभी-अभी यहीं थी, बस | किनारे | तक धोती पछाड़ने गया कि किसी |
| 23844 | kyaabhuulUU.utf | रानी में एक तालाब है, उसी के | किनारे | देवी की चौरी है। बीच में पुराना |
| 23845 | kyaabhuulUU.utf | हर्ष-शोक दोनों से परे है। जमुना के | किनारे | न जाने कितनी बार शांत बैठकर |
| 23846 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन न जाने क्यों मैं जमुना के | किनारे | निकल गया। शायद इसमें नियति |
| 23847 | kyaabhuulUU.utf | बदलकर वह भीगी धोती पछाड़ने को | किनारे | पर ले गया तो बसनी खिसककर तह |
| 23848 | kyaabhuulUU.utf | तब उनका मकान प्रस्तावित सड़क के | किनारे | पर होने से बच गया। तब भी लोग |
| 23849 | kyaabhuulUU.utf | बसनी पानी में ही मिली, लेकिन ठीक | किनारे | पर। बात यह हुई कि यात्री बसनी |
| 23850 | kyaabhuulUU.utf | सब नंगे सिर, एकदम शांत गंगा | किनारे | सभा हुई थी और पंडित मोतीलाल |
| 23851 | kyaabhuulUU.utf | पूर्णतया व्यवहार कुशल, हिसाबी और | किन्हीं | अर्थों में धन-लोलुप था। वे |
| 23852 | kyaabhuulUU.utf | छुटपन के दिन याद हैं कि मेरी माँ | किन्हीं | काम-धंधों में लगी हैं और मैं |
| 23853 | kyaabhuulUU.utf | था, बड़ा अच्छा लगता था, संभव है | किन्हीं | के पास ऐसी प्रतियाँ हों। सत्य |
| 23854 | kyaabhuulUU.utf | पत्नी के रूप में प्राप्त हुई थी। | किन्हीं | पुराणों के अनुसार, मैंने ऐसा |
| 23855 | kyaabhuulUU.utf | थे - उसके संपादकों में रडयार्ड | किपलिंग | का नाम जगत्-प्रसिद्ध हुआ - संपादकीय |
| 23856 | kyaabhuulUU.utf | हाँ, बुख़ार है और मैं भी हूँ। शायद | किपलिंग | ने अपनी आत्मकथा में लिखा है |
| 23857 | kyaabhuulUU.utf | एक पाई न ली। घर के रहन-सहन में कुछ | किफ़ायत | करनी पड़ी, पर दो साल में क़र्ज़ |
| 23858 | kyaabhuulUU.utf | कुछ सुविधा के ध्यान, कुछ ख़र्च की | किफ़ायत | से प्रेरित हो एक बार मेरे नाना-नानी |
| 23859 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें कोई खर्चीले व्यसन न थे। | किफ़ायत | से रहते हुए उन दो कामों के-लिए |
| 23860 | kyaabhuulUU.utf | - मेरे पिता और चाचा लोग उन्हें ' | किबला | ' और, कभी-कभी 'किबला-आलम' से संबोधित |
| 23861 | kyaabhuulUU.utf | चाचा लोग उन्हें 'किबला' और, कभी-कभी ' | किबला | -आलम' से संबोधित करते थे - उनसे |
| 23862 | kyaabhuulUU.utf | और शटल, या ढरकी चलाने का अभ्यास | किया | ! वह सब कितना रोचक, कौतूहलवर्धक |
| 23863 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशित करने के-लिए प्रस्तुत | किया | 'हिंदुस्तानी अकादमी' को। कुछ |
| 23864 | kyaabhuulUU.utf | मुझे एक कविता लिखने को भी प्रेरित | किया | - 'भीतरी काँटा'। मानव-जीवन बड़ा |
| 23865 | kyaabhuulUU.utf | जवाबी हमला ज़्यादा शोर करके आरंभ | किया | - एक आवाज़ पर दो आवाज़ें, फिर |
| 23866 | kyaabhuulUU.utf | आ रहा था उसी तरफ़ जाने का निश्चय | किया | - दक्खिन की ओर। आदमी पानी से |
| 23867 | kyaabhuulUU.utf | एक सिरे से किताबों को पढ़ना शुरू | किया | - शायद उसी क्रम में जिसमें वे |
| 23868 | kyaabhuulUU.utf | परिचालित करने का भी काम उन्होंने | किया | --- उनका अपना निजी काफ़ी बड़ा |
| 23869 | kyaabhuulUU.utf | हो जिस दिन मैंने सामान्य भोजन | किया | --- १५ अप्रैल, १९३६ को --- ठीक उसी |
| 23870 | kyaabhuulUU.utf | मेरी मेरी कविता ने उत्पन्न | किया | उसके विषय में कन्हैयालाल मिश्र |
| 23871 | kyaabhuulUU.utf | लिखा। बहन ने बहुत अपमानित अनुभव | किया | और अपने बेटे की सौगंध खाई कि |
| 23872 | kyaabhuulUU.utf | दूसरा जन्म-पत्र प्रस्तुत | किया | और उसमें, शायद मेरे पिता जी |
| 23873 | kyaabhuulUU.utf | रोली-मिठाई लाकर पिता जी का टीका | किया | और कहा कि आज से मैं तुम्हारी |
| 23874 | kyaabhuulUU.utf | मैंने तब जाना, न जानने का प्रयत्न | किया | और न अब तक जानता हूँ कि वह स्रोत |
| 23875 | kyaabhuulUU.utf | बहुत अच्छे नंबरों से पास | किया | और पास करते ही शहर के स्कूल |
| 23876 | kyaabhuulUU.utf | छोटे से हिस्से में रहने का निश्चय | किया | और बाक़ी मकान किराए पर उठा |
| 23877 | kyaabhuulUU.utf | बाँहों में कस लिया, मुझे प्यार | किया | और मेरी आँखों में सीधे देखते |
| 23878 | kyaabhuulUU.utf | ने ऊपर के कमरे की ओर इशारा | किया | और हम दो-दो सीढ़ियाँ फलाँगते |
| 23879 | kyaabhuulUU.utf | किया | करता है मुझपर व्यंग्य। | |
| 23880 | kyaabhuulUU.utf | यदा-कदा पैसे मँगाकर उनकी सहायता | किया | करती थीं - उनके भाई मिर्ज़ापुर |
| 23881 | kyaabhuulUU.utf | मेरे जन्मदिन को उस जगह की पूजा | किया | करती थीं, और महादेवन की घर -वाली |
| 23882 | kyaabhuulUU.utf | दुहराकर भी हम अक्सर अपना विनोद | किया | करते थे। कहते हैं, 'ख़ालिकबारी' |
| 23883 | kyaabhuulUU.utf | मैंने सभा में बैठे ही बैठे निर्णय | किया | कि अब मैं उर्दू छोड़कर हिंदी |
| 23884 | kyaabhuulUU.utf | जाता था, छपाई भी होती थी। मैंने तय | किया | कि अब से रात -वाली ट्यूशन से |
| 23885 | kyaabhuulUU.utf | थी। इतना इस अनुवाद ने अवश्य | किया | कि जो कुछ अपना भोगा, सहा, जिया |
| 23886 | kyaabhuulUU.utf | हिम्मत दिखलाई। उन्होंने आग्रह | किया | कि प्रताप नारायण फिर से परीक्षा |
| 23887 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा आत्मविश्वास और बल संचित | किया | कि मैं तो सरस्वती का पुत्र |
| 23888 | kyaabhuulUU.utf | गली में घुस गया। उसने मुझे इशारा | किया | कि मैं पीछे-पीछे भागता आऊँ। |
| 23889 | kyaabhuulUU.utf | को; पर शीघ्र ही उन्होंने अनुभव | किया | कि यह एक पारिवारिक कर्तव्य |
| 23890 | kyaabhuulUU.utf | चिंतित मुद्रा बनाकर घोषित | किया | कि लड़का तो मूल नक्षत्र में |
| 23891 | kyaabhuulUU.utf | रहता था, पिता जी ने बहुत प्रयत्न | किया | कि वह दरवाज़ा खुल जाय और वे |
| 23892 | kyaabhuulUU.utf | जाकर उन्होंने लोगों से आग्रह | किया | कि वे अपनी लड़कियों को पढ़ने |
| 23893 | kyaabhuulUU.utf | लूटा गया था - तब उन्होंने निश्चय | किया | कि वे अपने गाँव बारा भाग जाएँ। |
| 23894 | kyaabhuulUU.utf | के अंत में दोनों ने एक दिन तय | किया | कि वे आत्महत्या कर लेंगे जमुना |
| 23895 | kyaabhuulUU.utf | इतना देखा था कि उन्होंने निश्चय | किया | कि वे उनकी भूलों को न दुहराएँगे। |
| 23896 | kyaabhuulUU.utf | कुछ और बचत के ख़्याल से यह निश्चय | किया | कि वे मास्टर साहब को छुड़ा |
| 23897 | kyaabhuulUU.utf | था; मैं पूछूँ कि इसके-लिए तुमने | किया | क्या ? जीवन की कितनी ही बड़ी |
| 23898 | kyaabhuulUU.utf | उसका आपरेशन कर दिया जाए। और ऐसा ही | किया | गया - सुना है कि रमण महर्षि ने |
| 23899 | kyaabhuulUU.utf | का एक अक्षर भी न पढ़ा था। तै | किया | गया कि एक वर्ष घर पर ही अँग्रेज़ी |
| 23900 | kyaabhuulUU.utf | में हुई थी। मुझे भी निमंत्रित | किया | गया था --- निमंत्रित क्या किया |
| 23901 | kyaabhuulUU.utf | किया गया था --- निमंत्रित क्या | किया | गया था, लड़की की शादी थी, काम-काज |
| 23902 | kyaabhuulUU.utf | अक्षर से उसके एक अवगुण का संकेत | किया | गया था। इस समय वह मुझे याद नहीं |
| 23903 | kyaabhuulUU.utf | बुकडिपो, लखनऊ द्वारा प्रकाशित | किया | गया था। पुराण को मैंने किसी |
| 23904 | kyaabhuulUU.utf | ज़रूरत होगी ? और 'छुअत' से जो व्यक्त | किया | गया है क्या वह स्पर्श करने |
| 23905 | kyaabhuulUU.utf | में जिनको इस रूप में चित्रित | किया | गया है मैं उन्हीं का वंशधर |
| 23906 | kyaabhuulUU.utf | स्वागत नहीं किया गया, उनको सहन | किया | गया है। इसकी माँख उन्हें जीवन |
| 23907 | kyaabhuulUU.utf | गई है, या उन्हें गिराने का प्रयत्न | किया | गया है। ऐसा ही एक श्लोक मैंने |
| 23908 | kyaabhuulUU.utf | इसका व्यापक प्रचार किसी समय | किया | गया होगा। यह कथन भी प्रसिद्ध |
| 23909 | kyaabhuulUU.utf | ली जाती थी, शायद इसका भी ख़्याल | किया | गया हो। पंडित विश्राम तिवारी |
| 23910 | kyaabhuulUU.utf | को इस प्रकार नाम देकर विज्ञापित | किया | गया हो। शायद मास्टर मोशाई के |
| 23911 | kyaabhuulUU.utf | थीं कि इस घर में उनका स्वागत नहीं | किया | गया, उनको सहन किया गया है। इसकी |
| 23912 | kyaabhuulUU.utf | से सड़क निकलने का कोई विरोध नहीं | किया | गया, और एक दिन जब इंप्रूवमेंट |
| 23913 | kyaabhuulUU.utf | का पालन हमारी तीन पीढ़ियों तक | किया | गया। |
| 23914 | kyaabhuulUU.utf | थी ही। आनन-फ़ानन सारा प्रबंध | किया | गया। अभ्युदय प्रेस के-लिए सप्ताह |
| 23915 | kyaabhuulUU.utf | किसी में नहीं थी। घोड़ा ही दान | किया | गया। और कुछ ऐसा हुआ कि उनकी |
| 23916 | kyaabhuulUU.utf | क्षत्रिय साबित करने का प्रयत्न | किया | गया। कुछ लोगों ने अपने नाम |
| 23917 | kyaabhuulUU.utf | टंडन के नाम से संबद्ध | किया | गया। छोटे-मोटे व्याख्यान तो |
| 23918 | kyaabhuulUU.utf | उनके देवर के पास भेजने का प्रयत्न | किया | गया। जेठ उनके स्वर्गवासी हो |
| 23919 | kyaabhuulUU.utf | पर। इसका अनुभव मैंने स्वयं उस समय | किया | जब मेरी एड़ी की हड्डियों में |
| 23920 | kyaabhuulUU.utf | मेरी बहन या माँ के सोने का प्रबंध | किया | जा रहा है। |
| 23921 | kyaabhuulUU.utf | पदार्थ से कितने ही लोगों को तृप्त | किया | जा सकता था ! जब कभी हमारे घर |
| 23922 | kyaabhuulUU.utf | के 'मधुशाला' का प्रासाद नहीं खड़ा | किया | जा सकता था। अपने उपर्युक्त |
| 23923 | kyaabhuulUU.utf | हुआ होगा ? आत्मा की अमरता पर संदेह | किया | जा सकता है, पर संस्कारों की |
| 23924 | kyaabhuulUU.utf | - दुरुपयोग को सदा ही क़ानून से बंद | किया | जा सकता है। |
| 23925 | kyaabhuulUU.utf | है। इसके लाभों का सहज अनुमान नहीं | किया | जा सकता। |
| 23926 | kyaabhuulUU.utf | किसी माध्यम से व्यक्त नहीं | किया | जा सकता। मैं कुछ अद्भुत, अभूतपूर्व, |
| 23927 | kyaabhuulUU.utf | सताए और कुरान की आयत से उससे बचाव | किया | जा सके; हिंदू उसमें रहे तो उसको |
| 23928 | kyaabhuulUU.utf | सभापति हों उसमें मदिरा का गुण-गान | किया | जाए ! बड़े आश्चर्य की बात है |
| 23929 | kyaabhuulUU.utf | "जब रिश्ता करने से बराबर इन्कार | किया | जाए तो लोगों में शक पड़ जाता |
| 23930 | kyaabhuulUU.utf | सकने पर आत्महत्या करने का इरादा | किया | जाए। और अगर तुमने मुझको ऐसा |
| 23931 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी स्कूल में दाख़िल | किया | जाए। पर उस समय तक हमारे पास-पड़ोस, |
| 23932 | kyaabhuulUU.utf | में उसके प्रेम का अवमूल्यन | किया | जाए। मैं श्री कृष्ण और रानी |
| 23933 | kyaabhuulUU.utf | आंदोलन में नाच-मुजरे आदि का विरोध | किया | जाता था, पर ऐसे अवसरों पर कुछ |
| 23934 | kyaabhuulUU.utf | को तो थाली में सीधा सजाकर समर्पित | किया | जाता था। और जब मैं टोकरियों |
| 23935 | kyaabhuulUU.utf | आभूषणों से उनका शृंगार | किया | जाता था। गोसाईं जी भी खाने-पहनने |
| 23936 | kyaabhuulUU.utf | उसमें बोलने के-लिए प्रोत्साहित | किया | जाता था। पूरे स्कूल की डिबेटिंग |
| 23937 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए अक्सर शिकरम का ही उपयोग | किया | जाता था। मेरे लड़कपन में एक |
| 23938 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल की आराम घड़ी का वक़्त ठीक | किया | जाता था। लड़कों को धुले-साफ़ |
| 23939 | kyaabhuulUU.utf | चमत्कारी शक्ति में बराबर विश्वास | किया | जाता रहा। बटलोई लड़कपन में |
| 23940 | kyaabhuulUU.utf | लौह शृंखला से बाँधने का प्रयत्न | किया | जाता है तब वे बिखर जाती हैं। |
| 23941 | kyaabhuulUU.utf | भी जात-पाँत, ऊँच-नीच का भेद-भाव | किया | जाता है तो यह भगवान का मंदिर |
| 23942 | kyaabhuulUU.utf | - उससे मेहनत ली जाती है, उसका अपमान | किया | जाता है, उसे मारा-पीटा जाता |
| 23943 | kyaabhuulUU.utf | करके पेड़ ही बाँधा जाता और दान | किया | जाता है; कहीं पति को भी बाँधने |
| 23944 | kyaabhuulUU.utf | बाम्हन पट्टी, चमार पट्टी आदि में | किया | जाता है। परताबगढ़ का बाबूपट्टी |
| 23945 | kyaabhuulUU.utf | करने के-लिए उनपर भारी जुर्माना | किया | जाता है। यह नियम उन लोगों पर |
| 23946 | kyaabhuulUU.utf | से ही बहुत-से मामलों का निबटान | किया | जाता होगा। नायब साहब अपने दबंग |
| 23947 | kyaabhuulUU.utf | खेत की मूली था जो मुझे निमंत्रित | किया | जाता; सोचा होगा, दर्शक की हैसियत |
| 23948 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए भी कभी हमारा दरवाज़ा बंद न | किया | जाता। |
| 23949 | kyaabhuulUU.utf | और कभी संकोचवश उनका स्वागत | किया | जाता। कुछ लोगों को जैसे-तैसे |
| 23950 | kyaabhuulUU.utf | को आघात पहुँचता, और शायद ही सहन | किया | जाता। हमारे मकान के दक्षिण-पच्छिम |
| 23951 | kyaabhuulUU.utf | और वर्ष-गाँठों पर मेरा तुलादान | किया | जाने लगा। लकड़ी की टाल से बड़ी-सी |
| 23952 | kyaabhuulUU.utf | मरी, यहीं उन्होंने फिर से विवाह | किया | जो उनके-लिए घोर अपमान, आत्म-प्रतारणा |
| 23953 | kyaabhuulUU.utf | मन भी लगा रहेगा। उससे सलाह-मशविरा | किया | तो वे अपना सहयोग देने को तैयार |
| 23954 | kyaabhuulUU.utf | दिल्ली में अमरीका की एक कंपनी ने | किया | था - जो देखकर नहीं, सुनकर ही |
| 23955 | kyaabhuulUU.utf | जो सरकार ने अपने मन से निश्चित | किया | था --- और एक दिन हमारे नलके काट |
| 23956 | kyaabhuulUU.utf | ही मुझसे कारण जानने का आग्रह | किया | था --- मैं अपने को न सँभाल सका, |
| 23957 | kyaabhuulUU.utf | अकबर ने जिस हुक़्क़े को भेंट | किया | था उसका अब कोई अंश उसमें बाक़ी |
| 23958 | kyaabhuulUU.utf | ने अछूतों का अपमान करके जो पाप | किया | था उसका यत्किंचित् प्रायश्चित्त |
| 23959 | kyaabhuulUU.utf | का जैसा भीषण वर्णन उन्होंने | किया | था उसकी छाया भी मुझे कई वर्षों |
| 23960 | kyaabhuulUU.utf | पंडित ने अपनी यात्रा का जो वर्णन | किया | था उसके अंतर को राधा ने गाँठ |
| 23961 | kyaabhuulUU.utf | संवेदना और समादर का व्यवहार | किया | था उसने मेरी दृष्टि में उन्हें |
| 23962 | kyaabhuulUU.utf | इक़रारनामा तेरी जुल्फ़े-पेचाँ से | किया | था उसी से बँधा हूँ और निकल नहीं |
| 23963 | kyaabhuulUU.utf | थे, जैसे हमने उनके साथ जो उपकार | किया | था उसे वे व्यक्त न कर सकते हों। |
| 23964 | kyaabhuulUU.utf | - जो आँखों देखा रोमांचकारी वर्णन | किया | था उसे सुनकर हमारा परिवार स्तब्ध |
| 23965 | kyaabhuulUU.utf | ही देखा - किसी ने बनवाना शुरू | किया | था और अधूरा ही छोड़ दिया था। |
| 23966 | kyaabhuulUU.utf | ने अपने किसी लेख में इसे उद्धृत | किया | था और उसके द्वारा अपने इस सिद्धांत |
| 23967 | kyaabhuulUU.utf | थे; मैट्रिक्युलेशन उन्होंने पास | किया | था और घर पर रहकर ज़िमींदारी |
| 23968 | kyaabhuulUU.utf | अपने इस सिद्धांत के-लिए बल संचय | किया | था कि कवि का क्षेत्र जीवन का |
| 23969 | kyaabhuulUU.utf | समझी थी। उन्होंने इस पर भी ग़ौर | किया | था कि किस गुण-स्वभाव-रुचि की |
| 23970 | kyaabhuulUU.utf | महत्त्वपूर्ण काम उन्होंने यह | किया | था कि घर से विदा करते समय बेटी |
| 23971 | kyaabhuulUU.utf | शायद नियति ने मुझे इसलिए सचेत | किया | था कि जब वह मुझसे दूर चली जाये |
| 23972 | kyaabhuulUU.utf | को नहीं बख़्शते थे, पर मैंने नोटिस | किया | था कि वे वर्गभेद की एक सूक्ष्म |
| 23973 | kyaabhuulUU.utf | में क़ानून की एक किताब का संपादन | किया | था जो उनके नाम से प्रकाशित |
| 23974 | kyaabhuulUU.utf | की लिखी थी, और जब मैंने पढ़ना शुरू | किया | था तब बहुत सँभालकर रखने की |
| 23975 | kyaabhuulUU.utf | नहीं था। उसने जीने के-लिए संघर्ष | किया | था तो मेरे लिए बची रहने को। |
| 23976 | kyaabhuulUU.utf | समय मैंने जिस तन्मयता से अध्ययन | किया | था वह मेरे लिए अब दुर्लभ हो |
| 23977 | kyaabhuulUU.utf | में अधिक स्पष्टता से व्यक्त | किया | था, |
| 23978 | kyaabhuulUU.utf | भागै।" मैंने अपने प्रयोग से सिद्ध | किया | था, "काम के पीछे बुख़ार भागै।" |
| 23979 | kyaabhuulUU.utf | खैयाम का अनुवाद सीधे फ़ारसी से | किया | था, 'करीमा' का भी अनुवाद किया |
| 23980 | kyaabhuulUU.utf | मैंने बी॰ ए॰ में उस राधा का अध्ययन | किया | था, अँग्रेज़ी के माध्यम से |
| 23981 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर का न जाने क्या उपकार | किया | था, अथवा अँग्रेज़ी अधिकारियों |
| 23982 | kyaabhuulUU.utf | आया था। पर उसने घर भर को प्रभावित | किया | था, अपनी मिलनसारी, खुलेपन और |
| 23983 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद युनिवर्सिटी से एम॰ ए॰ | किया | था, उसके पति विज्ञान में शोध |
| 23984 | kyaabhuulUU.utf | बह जाते थे। एक ने दूसरे को संतुलित | किया | था, एक को दूसरे की आवश्यकता |
| 23985 | kyaabhuulUU.utf | का विश्वास मुझमें श्यामा ने टृढ़ | किया | था, और उसका समर्थन श्री कृष्ण |
| 23986 | kyaabhuulUU.utf | विषयों का चुनाव मैंने स्वयं | किया | था, कोई इस संबंध में राय देने |
| 23987 | kyaabhuulUU.utf | थीं। उनका पालन-पोषण ग़रीबी ने | किया | था, खेलने-कूदने की उम्र में |
| 23988 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने बहुत दिनों तक निवास भी | किया | था, जहाँ महाप्रभु की गद्दी |
| 23989 | kyaabhuulUU.utf | उनके प्रस्ताव का मैंने स्वागत न | किया | था, पर एक तरह से यह अच्छा ही |
| 23990 | kyaabhuulUU.utf | बहन की शादी के समय मेरे पिता ने | किया | था, पर कोई सफलता न मिली। |
| 23991 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ मैंने चंपा का अंतिम दर्शन | किया | था, प्रथम दर्शन से कितना भिन्न |
| 23992 | kyaabhuulUU.utf | गई थी, फिर भी जैसे बड़ों ने निश्चय | किया | था, मैं उसे विदा करा लाया; दवाइयों |
| 23993 | kyaabhuulUU.utf | में माहिर थे। एक कमाल उन्होंने और | किया | था, लड़की काली थी, उसको उन्होंने |
| 23994 | kyaabhuulUU.utf | विद्या अर्जित की थी, स्वाध्याय | किया | था, वहाँ किसी रात को अंधकार |
| 23995 | kyaabhuulUU.utf | से किया था, 'करीमा' का भी अनुवाद | किया | था, शायद कहीं से प्रकाशित भी |
| 23996 | kyaabhuulUU.utf | साहित्यिक अभ्यास के रूप में नहीं | किया | था; जैसे मैं जीवन की बहुत-सी |
| 23997 | kyaabhuulUU.utf | जी ने सभानेत्री का आसन ग्रहण | किया | था; पिछले वर्ष दिल्ली में तो |
| 23998 | kyaabhuulUU.utf | - उन्होंने शुक्ल जी की प्रेरणा से | किया | था; फ़ारसी के सूफ़ी काव्य का |
| 23999 | kyaabhuulUU.utf | ससुराल -वालों के प्रति विद्रोह | किया | था; महारानी ने भी किसी न किसी |
| 24000 | kyaabhuulUU.utf | संपादन उन्होंने एक अक्षर का न | किया | था; मैं स्वीकार करूँगा, मेरी |
| 24001 | kyaabhuulUU.utf | के महत्त्व की ओर ध्यान आकर्षित | किया | था; शायद गाँधी जी भी उसमें मौजूद |
| 24002 | kyaabhuulUU.utf | रुपये प्रति मास पर काम करना आरंभ | किया | था। |
| 24003 | kyaabhuulUU.utf | भाई ने ही उनका पालन-पोषण और विवाह | किया | था। अपनी सुंदर और दुलारी बहन |
| 24004 | kyaabhuulUU.utf | हस्तक्षेप करने का प्रयत्न नहीं | किया | था। उन दिनों के माता-पिता अपने |
| 24005 | kyaabhuulUU.utf | की प्रेरणा से, एक नया गीत प्रस्तुत | किया | था। उसमें कुछ परिवर्तन करने |
| 24006 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ खड़े होकर यात्री ने स्नान | किया | था। और अंत में बसनी पानी में |
| 24007 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल से उन्होंने मिडिल पास | किया | था। और उनके बारे में यह कहा |
| 24008 | kyaabhuulUU.utf | जिन्नाद ने सताना अभी नहीं शुरू | किया | था। घर बहुत बड़ा था, आगे पक्का, |
| 24009 | kyaabhuulUU.utf | इसको बिस्मिल साहब ने आयोजित | किया | था। ताज्जुब तो 'शातिर' साहब |
| 24010 | kyaabhuulUU.utf | भीषण त्रासदी का रंगमंच तैयार | किया | था। तुम न लौटते तो मैं भी न लौटता, |
| 24011 | kyaabhuulUU.utf | आने के-लिए मुझे निमंत्रित | किया | था। दूर-दूर से नमस्कार कैसा, |
| 24012 | kyaabhuulUU.utf | विवाह उन्होंने बड़े उत्साह से | किया | था। बाद को गाँव में ही उनकी |
| 24013 | kyaabhuulUU.utf | अपने को छोटा और नीचा मानने को विवश | किया | था। बाहर से संवेदना दिखाते |
| 24014 | kyaabhuulUU.utf | भी किसी न किसी रूप में उनका अनुसरण | किया | था। बुद्धी ने आगे चलकर अपनी |
| 24015 | kyaabhuulUU.utf | जैसे लावनी और रेख़्ती का भी उपयोग | किया | था। महत्त्वाकांक्षी होंगे, |
| 24016 | kyaabhuulUU.utf | और अवश्य ही उसके लिखने का अभ्यास | किया | था। मुझे उर्दू अक्षरों की शिक्षा |
| 24017 | kyaabhuulUU.utf | उनसे एक प्रकार के अपनेपन का अनुभव | किया | था। मुहल्ला तो मुझसे मेरे यौवन |
| 24018 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने आग्रहपूर्वक गाँव में | किया | था। मेरे लिए कई प्रस्ताव आए, |
| 24019 | kyaabhuulUU.utf | तक आधे भारतवर्ष पर शासन | किया | था। यदि मेरी जाति की गणना छोड़ |
| 24020 | kyaabhuulUU.utf | ही माना था, या साहित्य में पलायन | किया | था। यदि मेरे सामने आज विकल्प |
| 24021 | kyaabhuulUU.utf | ने अपने पिता के-लिए क्या कुछ नहीं | किया | था। शब को कामदानी दुशाला ओढ़ाकर |
| 24022 | kyaabhuulUU.utf | सत्य प्रकाश की प्रेरणा से ही | किया | था। हेकिल कि 'द रिडिल आफ़ द युनिवर्स' |
| 24023 | kyaabhuulUU.utf | पसंद आई थी, और उन्होंने तदनुसार | किया | भी था। मेरे एक साल फ़ेल हो जाने |
| 24024 | kyaabhuulUU.utf | शायद मैंने अपने काव्यजीवन भर यही | किया | भी है, यह और बात है कि कभी मेरी |
| 24025 | kyaabhuulUU.utf | दिया और जो सबसे बड़ा चमत्कार | किया | वह यह था कि जितने दिन मेरा इलाज |
| 24026 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा लग रहा था जैसे कह रहे हों, 'जैसा | किया | वैसा भोगो।' न कोई मेरे पास आया, |
| 24027 | kyaabhuulUU.utf | ने तंगी और अपमान का अनुभव तो | किया | ही था - छिपे-छिपे बनिए का काम |
| 24028 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष दिल्ली में तो उन्होंने | किया | ही था। कानपुर से खड़ी बोली |
| 24029 | kyaabhuulUU.utf | देखा होगा, पर इतना तो उसने अनुभव | किया | ही होगा कि काव्य सृजन में ही |
| 24030 | kyaabhuulUU.utf | ज़िक्र मैंने अपनी एक कविता में | किया | है - "मैं हूँ उनका पौत्र पड़ा |
| 24031 | kyaabhuulUU.utf | कहा, "जिनके साथ ज़िंदगी भर काम | किया | है उनसे विदा तो ले आऊँ।" पूरे |
| 24032 | kyaabhuulUU.utf | ? और उसके भावी जीवन ने तो और सिद्ध | किया | है कि उसके भीतर का पुरुष बहुत |
| 24033 | kyaabhuulUU.utf | की, हमने ब्राह्मणी बाना धारण | किया | है तो हमें कुछ ब्राह्मणी तेज-तेहे |
| 24034 | kyaabhuulUU.utf | जिन पुरुषों ने भी मुझे प्रभावित | किया | है निश्चय ही उनमें अंतर्निहित |
| 24035 | kyaabhuulUU.utf | चिर सरल मूर्तियों का ध्यान' | किया | है वहाँ मेरे माता-पिता और श्यामा |
| 24036 | kyaabhuulUU.utf | मनीषा ने जिस रूप में विकसित | किया | है वे अंतिम विश्लेषण में मेरे |
| 24037 | kyaabhuulUU.utf | देखा है, और गद्गद कंठ से उद्घोषित | किया | है, "बेटवा तो साफै अपने आजा पर |
| 24038 | kyaabhuulUU.utf | तुमने भगवान के प्रसाद का निरादर | किया | है, दरिद्री हो जाओगे। जाओ, जहाँ |
| 24039 | kyaabhuulUU.utf | अपनी मुट्ठी बंद रखने का प्रयत्न | किया | है, पर उन्होंने मुझे गुदगुदा |
| 24040 | kyaabhuulUU.utf | अपना ऋण एक कविता में स्वीकार | किया | है, पर बिना अपनी पूँजी के 'मधुशाला' |
| 24041 | kyaabhuulUU.utf | का तो सस्वर अखंड पाठ मैंने कई बार | किया | है, पर मानस की बात ही और है - खड़ी |
| 24042 | kyaabhuulUU.utf | पर प्रश्न-चिह्न लगाने का दुःसाहस | किया | है, लेकिन तुलसी की परिष्कृत |
| 24043 | kyaabhuulUU.utf | एक संग्रह भी उन्होंने प्रकाशित | किया | है। |
| 24044 | kyaabhuulUU.utf | समझने के-लिए मैंने विशेष प्रयत्न | किया | है। |
| 24045 | kyaabhuulUU.utf | सुखद लगा। समझ गया रानी ने ही यह सब | किया | है। अचरज था, जो हाथ बम बनाने |
| 24046 | kyaabhuulUU.utf | सकता था। बहुतों ने सफलतापूर्वक | किया | है। मुझे उनसे ईर्ष्या है। |
| 24047 | kyaabhuulUU.utf | से भारतवर्ष को विभूषित | किया | है।" |
| 24048 | kyaabhuulUU.utf | धर्मने फिर से अपने को स्थापित | किया | होगा तब अवश्य ही उसने विवाह |
| 24049 | kyaabhuulUU.utf | अपने मिलने-जुलने -वालों पर व्यक्त | किया | होगा तो निश्चय ही उन्होंने |
| 24050 | kyaabhuulUU.utf | क्षनों का।' और उन दोनों ने निर्णय | किया | होगा, |
| 24051 | kyaabhuulUU.utf | मुस्लिम शासन में भी यह कार्य | किया | होगा, क्योंकि बदले हुए शासन |
| 24052 | kyaabhuulUU.utf | मैंने 'अभ्युदय' में छह महीने काम | किया | होगा। 'वह पग-ध्वनि मेरी पहचानी' |
| 24053 | kyaabhuulUU.utf | समय-समय पर लिखते रहने को प्रेरित | किया | होगा। जैसे लोग सहज भाव से अपना |
| 24054 | kyaabhuulUU.utf | की आवश्यकता का भी अनुभव उन्होंने | किया | होगा। तुलसा के-लिए संबंध खोजने |
| 24055 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने निश्चय उस अखाड़े में ज़ोर | किया | होगा। मिट्टी उसकी बड़ी ही चिकनी, |
| 24056 | kyaabhuulUU.utf | के नाम से शायद ही कुछ प्रकाशित | किया | हो। एक बार उनको मैंने अपनी |
| 24057 | kyaabhuulUU.utf | फिर भी शायद ही कभी मैंने उसे निराश | किया | हो। कभी-कभी तो मैंने अपने दोस्तों |
| 24058 | kyaabhuulUU.utf | राजा या सामंत ने अमोढ़ा पर आक्रमण | किया | हो। निश्चयपूर्वक कुछ भी नहीं |
| 24059 | kyaabhuulUU.utf | संकेत भी शायद ही उसने कभी किसी से | किया | हो। मैं जानता हूँ उसने कष्ट |
| 24060 | kyaabhuulUU.utf | से नवीन प्रयोगात्मक पर व्यंग्य | किया | हो। शायद उनके मन में हो कि भारत |
| 24061 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन मुझे बुलाया और डाँटना शुरू | किया | , "क्या लेख लिखा है, न सिर, न पैर, |
| 24062 | kyaabhuulUU.utf | स्वस्थ दिखी और मैंने उससे मज़ाक | किया | , "ज्वाय, इस बार तुम्हारा बुख़ार |
| 24063 | kyaabhuulUU.utf | ने तर्राए स्वर में अर्राना शुरू | किया | , "हम परागराज की ब्राह्मनियाँ |
| 24064 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने रस-पिंगल को पद्यबद्ध | किया | , 'खड्ग-बंध', 'कमल-बंध', आदि में |
| 24065 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने आगे न पढ़ने का निश्चय | किया | , अब जैसी भी नौकरी मिलेगी कर |
| 24066 | kyaabhuulUU.utf | पर लेकर उसपर मकान बनवाना शुरू | किया | , अभी मकान अधबना ही था कि हमको |
| 24067 | kyaabhuulUU.utf | मेरी बहनों ने भी आकर उनको प्रणाम | किया | , उन्हें पाँव छूने को उन्होंने |
| 24068 | kyaabhuulUU.utf | चित्रित करने का प्रयत्न | किया | , उसमें मुझे अपने को सुरसती |
| 24069 | kyaabhuulUU.utf | और मुझसे तर्क करने का प्रयत्न | किया | , उसी आधार पर जिसकी मुझे पहले |
| 24070 | kyaabhuulUU.utf | उठाकर तर्जनी से द्वार की ओर संकेत | किया | , और मानों उसके झटके से ही, ख़ुद |
| 24071 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए मैंने जीवन में कुछ नहीं | किया | , कभी करने के योग्य नहीं रहा। |
| 24072 | kyaabhuulUU.utf | व्रत-उपवास जो ही जो बताता उसके-लिए | किया | , कराया जाता, पर उसे दौरे आते-जाते, |
| 24073 | kyaabhuulUU.utf | आगे पढ़ने का विरोध तो उन्होंने न | किया | , क्योंकि, वे जानते थे कि विरोध |
| 24074 | kyaabhuulUU.utf | से मैंने जीवन में सदा बल संचय | किया | , गी अब मैं उसकी सीमा भी जानता |
| 24075 | kyaabhuulUU.utf | और कूने के अनुसार सिट्ज़ बाथ आरंभ | किया | , तदनुसार खूराक आदि रक्खी। स्कूल |
| 24076 | kyaabhuulUU.utf | दिया तो न किसी दिन उन्होंने नागा | किया | , न देर से आए। अंत में पिता जी |
| 24077 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने अपनी हैसियत से ज़्यादा | किया | , पर वह भी शायद लड़के के परिवार |
| 24078 | kyaabhuulUU.utf | मौलवी साहब ने उनको दौड़ाना शुरू | किया | , पर शालिग्राम कहाँ हाथ आने |
| 24079 | kyaabhuulUU.utf | हुए हमारे मकान का मुआयना | किया | , फिर भीतर आकर भी कुछ देखा, और |
| 24080 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा उसने किसी करुणा के कारण नहीं | किया | , बल्कि उस समय उसके दाँत ही नहीं |
| 24081 | kyaabhuulUU.utf | चलकर मैंने जिस प्रकार का व्यवहार | किया | , या मुझसे जिस प्रकार का व्यवहार |
| 24082 | kyaabhuulUU.utf | ऋणी रहोगे। फिर उन्होंने मज़ाक | किया | , हाँ, तुम्हें तो मैं उसके योग्य |
| 24083 | kyaabhuulUU.utf | को मैंने अपने लेखक के-लिए स्वीकार | किया | , हालाँकि उन दिनों जैसे साहित्यिक |
| 24084 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में भी उन्होंने काम | किया | , हिवेट रोड पर उन्होंने पक्का |
| 24085 | kyaabhuulUU.utf | कविता थी। आजकल तो उनका | किया | -धरा सब कुछ कल्पना की कोटि में |
| 24086 | kyaabhuulUU.utf | सागर की गोदी में बिठला उपहास | किया | -सा। |
| 24087 | kyaabhuulUU.utf | चंपा की सुधियों ने मुझे बेचैन | किया | ; और जब तीन दिन बाद वह बारात के |
| 24088 | kyaabhuulUU.utf | अपनी पढ़ाई जारी रखने का निश्चय | किया | ; घर का ख़र्च चलाने को दो-एक ट्यूशनें |
| 24089 | kyaabhuulUU.utf | चम्मा की बिरादरी के साथ कुछ न्याय | किया | ; पर मेरे संबंधियों और नातेदारों |
| 24090 | kyaabhuulUU.utf | उनके 'जाओ मरो' शब्दों से संचय | किया। | |
| 24091 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए शुक्ल जी ने भी कम नहीं | किया। | |
| 24092 | kyaabhuulUU.utf | में रहेगी, और उन्होंने ऐसा ही | किया। | |
| 24093 | kyaabhuulUU.utf | सही-ग़लत, कई तरीक़ों से प्रभावित | किया। | |
| 24094 | kyaabhuulUU.utf | हुई। राम ने फुटबाल खेलने में नाम | किया। | |
| 24095 | kyaabhuulUU.utf | जाता। मैंने अपने को अपवाद सिद्ध | किया। | अगले वर्ष यानी जून १९२७ में |
| 24096 | kyaabhuulUU.utf | विद्यालय में काम करना शुरू | किया। | अग्रवाल विद्यालय पहले त्रिपौलिया |
| 24097 | kyaabhuulUU.utf | उसे उनके अंतिम आँसुओं ने व्यक्त | किया। | अपने पति से उन्होंने कहा कि |
| 24098 | kyaabhuulUU.utf | ने किसी अमीर को एक हुक़्क़ा भेंट | किया। | अमीर के परिवार में बड़ी हिफ़ाज़त |
| 24099 | kyaabhuulUU.utf | और न सरकार ने इसका कोई प्रबंध | किया। | आज का वक़्त होता तो कितनी सभाएँ |
| 24100 | kyaabhuulUU.utf | अपने छोटे लड़के के साथ रहना पसंद | किया। | इस प्रकार परिवार का एक प्रकार |
| 24101 | kyaabhuulUU.utf | कर मैंने तीसरा और चौथा दर्जा पास | किया। | इसके पीछे थे पंडित विश्राम |
| 24102 | kyaabhuulUU.utf | से मैंने मृत्यु का निकटतम अनुभव | किया। | उनका मृत शरीर आँगन में पड़ा |
| 24103 | kyaabhuulUU.utf | की तो उन्होंने भी इसका समर्थन | किया। | उनकी पढ़ाई संस्कृत से शुरू |
| 24104 | kyaabhuulUU.utf | और महँगिनियाँ ने उसमें स्नान | किया। | उनसे थोड़े फ़ासले पर एक और |
| 24105 | kyaabhuulUU.utf | फिर से संघर्ष करने के-लिए प्रेरित | किया। | उन्होंने कहा --- न कुछ नष्ट हुआ |
| 24106 | kyaabhuulUU.utf | शायद मैंने श्यामा को निराश नहीं | किया। | उस बच्ची के साथ मैं बच्चा बन |
| 24107 | kyaabhuulUU.utf | बैठी थी। मैंने अपराधी-सा अनुभव | किया। | उसने धीमे से सिर झटका, जैसे |
| 24108 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' का प्रथम सार्वजनिक पाठ | किया। | कभी पढ़ा था, जब बाइरन की पुस्तक |
| 24109 | kyaabhuulUU.utf | मैंने भी कुछ ऐसा ही अकेलापन अनुभव | किया। | क्या करूँ ? 'किंकर्तव्यविमूढ़ |
| 24110 | kyaabhuulUU.utf | है। राधा-महारानी ने तंगी का अनुभव | किया। | खुले-आम काम करना इज़्ज़तदार |
| 24111 | kyaabhuulUU.utf | से हमने बड़े ही अपमान का अनुभव | किया। | घर में हर एक की यही इच्छा होती |
| 24112 | kyaabhuulUU.utf | मिल जाता। श्यामा ने मेरा विरोध न | किया। | जीवन भर मैं जिस रास्ते पर भी |
| 24113 | kyaabhuulUU.utf | कहानियों का एक संग्रह तैयार | किया। | जैसे नए लेखकों के मन में प्रायः |
| 24114 | kyaabhuulUU.utf | अनुवाद मैंने १९३३की गर्मियों में | किया। | जो बातें पहले कह चुका हूँ उनको |
| 24115 | kyaabhuulUU.utf | इसका उपयोग धनुष-भंग के प्रसंग में | किया। | तुलसी के काव्य का, विशेषकर |
| 24116 | kyaabhuulUU.utf | जी की शहादत पर लिखी एक कविता में | किया। | नाथूराम ने महात्मा गाँधी का |
| 24117 | kyaabhuulUU.utf | हुई थी। हमने किताब को पढ़ना शुरू | किया। | पंक्तियों पर हमारी आँखें ऐसे |
| 24118 | kyaabhuulUU.utf | को सुचारु रूप से चलाने का निश्चय | किया। | पाँच प्राणियों के खाने-कपड़े |
| 24119 | kyaabhuulUU.utf | का ब्याह उन्होंने बड़े उत्साह से | किया। | बाद को किसी काम से अपने गाँव |
| 24120 | kyaabhuulUU.utf | थे कि चलो हमने एक परिवार का उद्धार | किया। | बिरादरी के दक़ियानूस इसपर |
| 24121 | kyaabhuulUU.utf | घबराहट का कोई चिह्न प्रकट न | किया। | मकान वे अपना बनवा ही चुके थे, |
| 24122 | kyaabhuulUU.utf | मजिस्ट्रेट के समक्ष प्रस्तुत | किया। | मजिस्ट्रेट ने प्रकाशो की ओर |
| 24123 | kyaabhuulUU.utf | के साथ विधिवत् हिंदी पढ़ना आरंभ | किया। | मुझे अतिरिक्त सहायता देने |
| 24124 | kyaabhuulUU.utf | के ऊपर भगवान देई के ब्याह के समय | किया। | मेरे पिता जी उनके प्रति सर्वदा |
| 24125 | kyaabhuulUU.utf | ही सरस-मनोज्ञ व्यक्तित्व प्रदान | किया। | मेरे व्यक्तित्व का विकास कई |
| 24126 | kyaabhuulUU.utf | जैसा कमाया वैसा ख़र्च भी | किया। | राजसी प्रकृति के आदमी थे, शायद |
| 24127 | kyaabhuulUU.utf | जी की अंतिम बीमारी में उनका इलाज | किया। | लड़के -वालों ने कहीं लड़की |
| 24128 | kyaabhuulUU.utf | आकर स्थायी रूप से रहने का निश्चय | किया। | वे अपने परिवार को भी लाए और |
| 24129 | kyaabhuulUU.utf | बंद करके नौकरी करने का आग्रह | किया। | वे इसी वर्ष पायनियर से रिटायर |
| 24130 | kyaabhuulUU.utf | आक्रोश स्वामी विवेकानंद ने प्रकट | किया। | वे तो संन्यासी हो गए थे, उन्हें |
| 24131 | kyaabhuulUU.utf | अपना पूरा योग देने का निश्चय | किया। | शुरू-शुरू में उन्हें इस बात |
| 24132 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्तिगत रूप से भी बड़ा बल संचय | किया। | समुराल-वालों का सारा डर उनके |
| 24133 | kyaabhuulUU.utf | की ओर मेरा ध्यान आकर्षित | किया। | सालाना इम्तहान को कुछ ही महीने |
| 24134 | kyaabhuulUU.utf | होते हुए ललितपुर जाने का निश्चय | किया। | सुनते हैं, भुइयाँ रानी में |
| 24135 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने मेरे प्रस्ताव का विरोध | किया। | स्कूल में पंडित जी के सामने |
| 24136 | kyaabhuulUU.utf | का श्यामा ने सब तरह से प्रयत्न | किया। | स्कूल या विद्यापीठ में पढ़ाने |
| 24137 | kyaabhuulUU.utf | वह जी मैंने उसे इसी नाम से संबोधित | किया। | हिंदुओं के यहाँ पत्नियाँ पतियों |
| 24138 | kyaabhuulUU.utf | कितने लोग जो उसमें रह चुके थे याद | किये | गये ! कितनी बार घर की दरो-दीवार |
| 24139 | kyaabhuulUU.utf | उनके प्रथम पुत्र के दर्शन | किये। | |
| 24140 | kyaabhuulUU.utf | कई तरह के व्यापार-कारोबार | किये। | प्रथम विश्वयुद्ध के दिनों |
| 24141 | kyaabhuulUU.utf | पर इस निराशा में आशा की एक | किरण | फूटी। सुरसती की तीसरी संतान |
| 24142 | kyaabhuulUU.utf | आया मानो उज्ज्वल भविष्य की एक | किरण | ही उनके घर में झाँकने लगी। |
| 24143 | kyaabhuulUU.utf | पंत जी की 'स्वर्ण | किरण | ' में एक कविता है 'द्वा सुपर्णा' |
| 24144 | kyaabhuulUU.utf | महँगिनियाँ के-लिए जीवन और आशा की | किरणें | छिटक रही थीं। वे आगे बढ़ती |
| 24145 | kyaabhuulUU.utf | इस लेखन का लक्ष्य नहीं है। सूरज की | किरणें | समुद्र पर पड़ती हैं और ओस की |
| 24146 | kyaabhuulUU.utf | में कोई छोटी-मोटी नौकरी कर ली, | किराए | का छोटा-सा मकान ले लिया। त्रिभुवननाथ |
| 24147 | kyaabhuulUU.utf | था ? ॰॰॰ प्रसंगवश बता दूँ कि वह | किराए | का बँगला था, फाटक पर 'ललिताश्रम' |
| 24148 | kyaabhuulUU.utf | किया, अभी मकान अधबना ही था कि हमको | किराए | का मकान छोड़ कटघर आ जाना पड़ा। |
| 24149 | kyaabhuulUU.utf | पुश्तैनी घर से हटना पड़ा, हटकर एक | किराए | के घर में जाना पड़ा, इसी बीच |
| 24150 | kyaabhuulUU.utf | रहने का निश्चय किया और बाक़ी मकान | किराए | पर उठा दिया गया। उसी से नानी |
| 24151 | kyaabhuulUU.utf | मालिक नीचे रहता था; ऊपर का हिस्सा | किराए | पर उठाना चाहता था, केवल १२) किराया |
| 24152 | kyaabhuulUU.utf | ने तो अपने लिए एक छोटा-सा घर भी अलग | किराए | पर ले लिया। पास के मंदिरों |
| 24153 | kyaabhuulUU.utf | जी ने वहीं कुछ ज़मीन ३२ रु॰ साल | किराए | पर ले ली; पट्टा स्थायी था, यानी |
| 24154 | kyaabhuulUU.utf | सब्ज़ी बाग़ को गिरधारी मामूली | किराए | पर ले लेते थे, बरसात में थोड़ी |
| 24155 | kyaabhuulUU.utf | में राजा बारा से कुछ ज़मीन सालाना | किराए | पर लेकर उसपर मकान बनवाना शुरू |
| 24156 | kyaabhuulUU.utf | हमारे मकान के पास ही एक छोटा-सा घर | किराए | पर लेकर रहने लगे। बुद्धी के |
| 24157 | kyaabhuulUU.utf | हैं। गौतम के पिता महेश के मकान में | किराएदार | थे। अब गौतम ने उसी मुहल्ले |
| 24158 | kyaabhuulUU.utf | सालाना सफ़ाई-मरम्मत कराते हैं, | किराएदार | से किराया वसूल करते हैं और |
| 24159 | kyaabhuulUU.utf | पर ले ली; पट्टा स्थायी था, यानी | किराया | कभी बढ़ाया जाने को नहीं था, |
| 24160 | kyaabhuulUU.utf | यात्रा पर निकला --- वेतन ५०) मासिक, | किराया | तीसरे दर्जे का, भत्ता डेढ़ |
| 24161 | kyaabhuulUU.utf | किराए पर उठाना चाहता था, केवल १२) | किराया | था। दूसरे दिन श्री कृष्ण और |
| 24162 | kyaabhuulUU.utf | वेतन था। इंटर में यात्रा करने का | किराया | मिलता था और तीन रुपए प्रतिदिन |
| 24163 | kyaabhuulUU.utf | मुझे इंटर का | किराया | मिलता था, मैं थर्ड में सफ़र |
| 24164 | kyaabhuulUU.utf | कराते हैं, किराएदार से | किराया | वसूल करते हैं और टैक्स, ज़मीनी |
| 24165 | kyaabhuulUU.utf | -वाले कम भाड़ा, शिकरम -वाले कम | किराया। | स्त्री होने का लाभ उन्हें था |
| 24166 | kyaabhuulUU.utf | सिर झुकाया, और मुहल्ले में ही | किराये | के मकानों में चले गये जिनके |
| 24167 | kyaabhuulUU.utf | ने मुहल्ले में ही एक मकान | किराये | पर ले लिया। मोहनलाल के-लिए |
| 24168 | kyaabhuulUU.utf | सेवार बदबूदार और उसमें | किलबिलाते | कृमि-कीट, सरीसृप, और उसपर उछलते-उतराते |
| 24169 | kyaabhuulUU.utf | तरह दबाकर तोड़ देता। नरकुल या | किलिक | को तेज़ चाक़ू से काटकर क़लम |
| 24170 | kyaabhuulUU.utf | गंगा-जमुना के संगम पर बने अकबर के | क़िले | की दीवारें दिखाई देती थीं। |
| 24171 | kyaabhuulUU.utf | नायब साहब मकान तो | क़िले | जैसा छोड़ गये थे पर नक़द के |
| 24172 | kyaabhuulUU.utf | साहब, नयबाइन और राधा के-लिए उस | क़िले | जैसे मकान का एक खंड ही काफ़ी |
| 24173 | kyaabhuulUU.utf | को --- कभी लिखा था कि छायावाद के | क़िले | पर पहला गोला 'मधुशाला' के आँगन |
| 24174 | kyaabhuulUU.utf | के आँगन से फेंका गया था, उसे | क़िले | पर फेंकने के लक्ष्य से नहीं, |
| 24175 | kyaabhuulUU.utf | में इकट्ठी हो गईं। भोलानाथ के | क़िले | -से घर में मुहल्ले की चालीस-पचास |
| 24176 | kyaabhuulUU.utf | धन कमाया और राधा की शब्दावली में ' | किल्ला | ' जैसा बड़ा मकान बनवाया - चौखंडा-दुमहला। |
| 24177 | kyaabhuulUU.utf | आवश्यकताएँ मजबूर करतीं तो उस ' | किल्ले | ' से घर का कोई हिस्सा बेच दिया |
| 24178 | kyaabhuulUU.utf | घुँघराले बालों -वाला, सुंदर, नटखट | किशोर | था, और घुँघरुओं के अभाव में |
| 24179 | kyaabhuulUU.utf | है, कष्टकर प्रक्रिया है, विशेषकर | किशोरावस्था | से यौवन की ओर बढ़ना। जैसे-जैसे |
| 24180 | kyaabhuulUU.utf | से पढ़ी हो --- चंद्र-कांता और | किशोरी | लाल गोस्वामी के तिलिस्मी उपन्यास |
| 24181 | kyaabhuulUU.utf | शास्त्री से मिला था, जिनके द्वारा | किशोरी | लाल गोस्वामी से। 'नए-पुराने |
| 24182 | kyaabhuulUU.utf | ९५ वर्ष की अवस्था में हुई। बच्चा | किस | अवस्था से स्मृतियों को सँजोना |
| 24183 | kyaabhuulUU.utf | पता नहीं किस सूक्ष्म प्रचार अथवा | किस | आत्म-तोषप्रद कल्पना का यह परिणाम |
| 24184 | kyaabhuulUU.utf | चले तुम, पीछा, हैं ! | किस | ओर ? |
| 24185 | kyaabhuulUU.utf | सोता था, पता नहीं रात को किस समय वह | किस | काम के-लिए मुझे जगाना चाहे। |
| 24186 | kyaabhuulUU.utf | होने के फलस्वरूप मेरा सृजन | किस | कोटि का हुआ है, इसपर मुँह खोलने |
| 24187 | kyaabhuulUU.utf | कर देवी का अस्थान बना दिया गया था। | किस | क्रम में जैनियों की चक्रेश्वरी |
| 24188 | kyaabhuulUU.utf | से परिचय करना चाहिए। मैं | किस | खेत की मूली था जो मुझे निमंत्रित |
| 24189 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने इस पर भी ग़ौर किया था कि | किस | गुण-स्वभाव-रुचि की संगिनी मेरे |
| 24190 | kyaabhuulUU.utf | दफ़ा १४४ लगी, किस सभा पर लाठी चली, | किस | जलूस पर गोली, वग़ैरह-वग़ैरह; |
| 24191 | kyaabhuulUU.utf | तो एक बार जेल भी गया, पता नहीं | किस | जुर्म में। उसके छूटने पर ठकुराइन |
| 24192 | kyaabhuulUU.utf | नहीं गए थे। मुझे भी आगाही दी गई, | किस | झगड़े में पड़ोगे। यों तो अब |
| 24193 | kyaabhuulUU.utf | अरे पूर्वजो, | किस | तप-बल से |
| 24194 | kyaabhuulUU.utf | लिखा लूँ। श्यामा से मैंने न जाने | किस | तरह पूछा था कि उसने लिखा मैं |
| 24195 | kyaabhuulUU.utf | "होगा क्यों नहीं, बेटा होता | किस | दिन के-लिए है ? और फिर फ़लाँ |
| 24196 | kyaabhuulUU.utf | होगा कि लड़की, चोर माल चुराकर | किस | दिशा में भागा है, दफ़ीना कहाँ |
| 24197 | kyaabhuulUU.utf | तो मैं पीछे नहीं हटूँगा। मेरा कवि | किस | धातु का बना है, इसकी परीक्षा |
| 24198 | kyaabhuulUU.utf | एक-एक ख़बर पढ़ता हूँ, किस सभा में | किस | नेता ने क्या कहा, कहाँ कौन गिरफ़्तार |
| 24199 | kyaabhuulUU.utf | हुआ न किस- | किस | पथ का राही, |
| 24200 | kyaabhuulUU.utf | किस | पथ से जाऊँ, असमंजस में है वह | |
| 24201 | kyaabhuulUU.utf | पर मैंने चंपा को जिस परिस्थिति, | किस | परिवेश में सर्वप्रथम देखा |
| 24202 | kyaabhuulUU.utf | भेद पुरुषों के जाने; और यह कि कौन | किस | प्रकार के पुरुष के-लिए अनुकूल |
| 24203 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु-शय्या पर पड़े-पड़े न जाने | किस | प्रसंग में कहा था कि मेरे पिता |
| 24204 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी। पता नहीं वह बड़ा रौज़ा | किस | बड़े आदमी की क़ब्र पर बना था; |
| 24205 | kyaabhuulUU.utf | गई थी। उसे स्वयं आश्चर्य था कि वह | किस | बल पर इतनी अपाढ़ यात्रा करके |
| 24206 | kyaabhuulUU.utf | बे-कटे पेज देखे। इम्तहान देने | किस | बूते पर जाता ? मैं उसे कुछ बना |
| 24207 | kyaabhuulUU.utf | सहज ही कर सकता हूँ कि वह मुझे | किस | भाव-अभाव भरी दृष्टि से देखती |
| 24208 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने-लिखने का कमरा। एक दिन न जाने | किस | भावुकता में डूबे हुए - शायद |
| 24209 | kyaabhuulUU.utf | अपना स्वप्निल प्रणय-गीत जीवन की | किस | भोंडी यथार्थता के बीच याद आ |
| 24210 | kyaabhuulUU.utf | है, मैं साथ-साथ स्रष्टा-भोक्ता था। | किस | मानसिक प्रक्रिया से यह संभव |
| 24211 | kyaabhuulUU.utf | पता नहीं सरबराकार का ओहदा क्या है, | किस | मुहकमे का। मेरे बचपन में तो |
| 24212 | kyaabhuulUU.utf | पूरा कवित्त सुना था। न जाने किसने | किस | मौक़े पर सुना दिया था। मतलब |
| 24213 | kyaabhuulUU.utf | भविष्य जीवन के-लिए अपने को कैसे, | किस | रूप में तैयार करे ? और यह उसे |
| 24214 | kyaabhuulUU.utf | यादों के अतिरिक्त घटनाएँ रहती भी | किस | रूप में हैं --- अंधकार में डूब |
| 24215 | kyaabhuulUU.utf | के आख्यान में बदल जाए, | किस | वक़्त प्रेमी-प्रेमिका की कहानी |
| 24216 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कि गुल और बुलबुल की दास्तान | किस | वक़्त प्रेमी-प्रेमिका के आख्यान |
| 24217 | kyaabhuulUU.utf | कब मिली और क्यों दी जाने लगी, यह | किस | शब्द से बना या बिगड़ा, इसके |
| 24218 | kyaabhuulUU.utf | सज़ा मिली, कहाँ दफ़ा १४४ लगी, | किस | सभा पर लाठी चली, किस जलूस पर |
| 24219 | kyaabhuulUU.utf | उत्सुकता से एक-एक ख़बर पढ़ता हूँ, | किस | सभा में किस नेता ने क्या कहा, |
| 24220 | kyaabhuulUU.utf | खाट लगाकर सोता था, पता नहीं रात को | किस | समय वह किस काम के-लिए मुझे जगाना |
| 24221 | kyaabhuulUU.utf | जिसकी तुलना को कोई विधा विश्व के | किस | साहित्य में नहीं है। पुराण |
| 24222 | kyaabhuulUU.utf | से लड़ाई हो रही है। पता नहीं | किस | सूक्ष्म प्रचार अथवा किस आत्म-तोषप्रद |
| 24223 | kyaabhuulUU.utf | कुछ आर्थिक कारण हैं। उधार लोग | किस | हालत में देते हैं, उधार लोग |
| 24224 | kyaabhuulUU.utf | किस हालत में देते हैं, उधार लोग | किस | हालत में लेते हैं। अर्थशास्त्र |
| 24225 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अपने को उनके घर पर पाया और | किस | हृदय को निचोड़ने -वाली पीड़ा |
| 24226 | kyaabhuulUU.utf | हुआ न | किस | -किस पथ का राही, |
| 24227 | kyaabhuulUU.utf | के ज्ञानी भी आँखें अपनी दिखलाते', ' | किस | -किसका दूर करूँगा में संदेह |
| 24228 | kyaabhuulUU.utf | भी आँखें अपनी दिखलाते', 'किस- | किसका | दूर करूँगा में संदेह यहाँ है |
| 24229 | kyaabhuulUU.utf | किसी ने जाना भी नहीं था कि यह गीत | किसका | लिखा था और न मुझे ही इच्छा थी |
| 24230 | kyaabhuulUU.utf | कब तक चलने -वाला है और अगली | किसकी | बारी होगी। जैसे कुछ समय पहले |
| 24231 | kyaabhuulUU.utf | जब मैं आठ बरस का हो गया तो पता नहीं | किसकी | सलाह पर या क्या सोचकर मुझको |
| 24232 | kyaabhuulUU.utf | ख़ास-ख़ास की होकर रहती थीं; और कौन | किसकी | है, लोग जानते थे। कुछ तो अपने |
| 24233 | kyaabhuulUU.utf | में बहुत कुछ करना था और मैं न जाने | किसके | घुमाने से मशीन की तरह सब प्रबंध |
| 24234 | kyaabhuulUU.utf | ईविंग क्रिश्चियन कालेज | किसके | टावर पर बड़ी घड़ी लगी थी, कालेज |
| 24235 | kyaabhuulUU.utf | सौंदर्य, गुण, वैभव के प्रति | किसके | मन में संदेह हो सकता है; फिर |
| 24236 | kyaabhuulUU.utf | न कर सका हूँ कि विजय का सेहरा | किसके | माथे बाँधूँ। कुछ कविताएँ-कहानियाँ |
| 24237 | kyaabhuulUU.utf | क्या कहा, कहाँ कौन गिरफ़्तार हुआ, | किसको | कितनी सज़ा मिली, कहाँ दफ़ा |
| 24238 | kyaabhuulUU.utf | में पुस्तकें सजा दीं; पता नहीं | किसको | प्रभावित करने के-लिए, शायद |
| 24239 | kyaabhuulUU.utf | कभी एक पूरा कवित्त सुना था। न जाने | किसने | किस मौक़े पर सुना दिया था। |
| 24240 | kyaabhuulUU.utf | कर, | किसने | सागर की गोदी में बिठला उपहास |
| 24241 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ ऐसी दर्बलताएँ थीं --- और | किसमें | नहीं होतीं ? --- कि वह अपनी ज़िंदगी |
| 24242 | kyaabhuulUU.utf | चुके थे। अनुमान लगाना कठिन था कि | किसमें | मेरे पिताजी का जन्म हुआ था। |
| 24243 | kyaabhuulUU.utf | थीं ! अवचेतन के मनोकोष में क्या, कब, | किससे | जुड़ जाता है, जुड़कर क्या बन |
| 24244 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे खेलों में भाग लेते हैं --- और न | किसी | अंदरी खेल में मैंने रुचि ली |
| 24245 | kyaabhuulUU.utf | दो व्यक्ति जानते थे, श्यामा और | किसी | अंश में मुक्त जी जो कुछ दिनों |
| 24246 | kyaabhuulUU.utf | साकार न कर सका। मेरी स्वर-साधना | किसी | अंश में मेरे काव्य-पाठ में |
| 24247 | kyaabhuulUU.utf | क्रांतिकारी है तो वह किसी न | किसी | अंश में मेरे परबाबा से आया |
| 24248 | kyaabhuulUU.utf | की प्रतियोगिताओं के बावजूद भी | किसी | अंश में वह कहावत सत्य है। वे |
| 24249 | kyaabhuulUU.utf | देश का इतिहास बदला है, शायद किसी न | किसी | अंश में संसार के इतिहास को |
| 24250 | kyaabhuulUU.utf | क्योंकि कभी-कभी उनकी बताई बातें | किसी | अंश में सच भी निकली हैं। तेजी |
| 24251 | kyaabhuulUU.utf | कुत्ते गाँव भर में घूमते थे जो | किसी | अजनबी के गाँव में घुसने पर |
| 24252 | kyaabhuulUU.utf | नाम क्या है, या तुम कहाँ गए थे। | किसी | अजनबी को हमसे यह जानने का अधिकार |
| 24253 | kyaabhuulUU.utf | हो जातीं और मुझे लगता कि मैं | किसी | अतल शून्य में डूब गया हूँ। |
| 24254 | kyaabhuulUU.utf | विश्वास में नहीं लिया था, पर मैं | किसी | अत्यंत अप्रिय अनुभव से होकर |
| 24255 | kyaabhuulUU.utf | अपनी पहली पूरी हिंदी कविता लिखी, | किसी | अध्यापक के विदाभिनंदन पर, जब |
| 24256 | kyaabhuulUU.utf | गो उसके श्रवण और मेरे जन्म के बीच | किसी | अनिवार्य संबंध के प्रति संदेह |
| 24257 | kyaabhuulUU.utf | ही किसी-किसी विद्यार्थी को बिना | किसी | अपराध के एकाध सड़ाके लग जाते |
| 24258 | kyaabhuulUU.utf | प्रेम का रूप लेता है, एक दूसरे के | किसी | अभाव की पूर्ति करता है। दोनों |
| 24259 | kyaabhuulUU.utf | भी थे। कहा जाता था कि एक बार कोई जज | किसी | अभियुक्त को फाँसी की सज़ा सुनाने |
| 24260 | kyaabhuulUU.utf | जाता था। कहते हैं, अकबर बादशाह ने | किसी | अमीर को एक हुक़्क़ा भेंट किया। |
| 24261 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों दक़ियानूस शहर था --- | किसी | अर्थ में शायद अब भी हो --- चौक |
| 24262 | kyaabhuulUU.utf | डिब्बे में खाना रखकर मुहल्ले के | किसी | आदमी से दफ़्तर भिजवातीं, और |
| 24263 | kyaabhuulUU.utf | ध्यान नहीं जाता था तो श्यामा की | किसी | आवश्यकता की ओर। शायद इसलिए |
| 24264 | kyaabhuulUU.utf | हैं, प्राण से एक !" ये शब्द उन्होंने | किसी | आवेश में नहीं सँभल-सँभलकर कहे |
| 24265 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं दिनों | किसी | इतवार को पंडित रामचरण शुक्ल |
| 24266 | kyaabhuulUU.utf | का सर्विस-रेकार्ड खोजा गया तब | किसी | उच्च अधिकारी ने बताया कि इस |
| 24267 | kyaabhuulUU.utf | में मेरी कविता वासनामय थी तो | किसी | उत्कट आशावादी की दृष्टि में |
| 24268 | kyaabhuulUU.utf | रियासत में ख़ज़ांची या ऐसे ही | किसी | ऊँचे पद पर नियुक्त हुए। मैं |
| 24269 | kyaabhuulUU.utf | चुराते, तब तो तुम्हारी तारीफ़ थी; | किसी | ऐरे-ग़ैरे-नत्थू-ख़ैरे ने तुम्हारे |
| 24270 | kyaabhuulUU.utf | न कहीं भेदभाव की जगह रह गई थी, और न | किसी | ऐसी सत्ता की ओर देखने की आवश्यकता, |
| 24271 | kyaabhuulUU.utf | वक़्त विशेष आवश्यक्ता होगी। गीत | किसी | ऐसे का लिखा था जिसे छंद-मात्रा |
| 24272 | kyaabhuulUU.utf | निजी मकान बना लिया है। बाद में वह | किसी | ऐसे बड़े सरकारी ओहदे पर पहुँचे |
| 24273 | kyaabhuulUU.utf | भोली, नन्हीं, नादान, अनजान, हँसमुख, | किसी | ऐसे मधुवन की टटकी गुलाब की |
| 24274 | kyaabhuulUU.utf | कैनवस, कूची - सब महँगे, प्रोत्साहन | किसी | ओर से नहीं। रंग-चित्र बना सकने |
| 24275 | kyaabhuulUU.utf | है जो सदा से होता आया है। क्रांति | किसी | और अवसर के-लिए हो, मौत के मौक़े |
| 24276 | kyaabhuulUU.utf | चाहता हूँ वे इतनी निजी हैं कि वे | किसी | और की दृष्टि में आ ही नहीं सकती |
| 24277 | kyaabhuulUU.utf | रहा है; इस गली से उस गली उस गली से | किसी | और गली में मुड़ते, भागते हम |
| 24278 | kyaabhuulUU.utf | चबाकर भोजन के-लिए बैठ जाते थे। | किसी | और तरह की पूजा करते या मंदिर |
| 24279 | kyaabhuulUU.utf | थी, मुझे नहीं याद है कि मुहल्ले के | किसी | और मकान को इस प्रकार नाम देकर |
| 24280 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने किसी से कहा-सुना, उसने | किसी | और से; और एक दिन अचानक बाबा के-लिए |
| 24281 | kyaabhuulUU.utf | अर्थात् जिसने अभी जीवनयात्रा की | किसी | कठिनाई को जाना ही नहीं। अपने |
| 24282 | kyaabhuulUU.utf | मांस क्यों नहीं खा लिया। ऐसा उसने | किसी | करुणा के कारण नहीं किया, बल्कि |
| 24283 | kyaabhuulUU.utf | पूर्व कर रक्खी थी, ऐसे ही अनुभव | किसी | कवि को प्रिय बना देते हैं , |
| 24284 | kyaabhuulUU.utf | तलवार से कटी थी। इन पंक्तियों को | किसी | कविता में खोजने का प्रयत्न |
| 24285 | kyaabhuulUU.utf | कि मेरी बहुत-सी कविताओं के पीछे | किसी | कहानी की कल्पना कर लेना कठिन |
| 24286 | kyaabhuulUU.utf | कोई न आया। हम चकित-चिंतित थे। तब | किसी | कहारिन ने बताया कि बाबू मोहनलाल |
| 24287 | kyaabhuulUU.utf | कथा-वार्ता; हम न किसी का छुआ खायँ न | किसी | का छिरपा पिएँ; हम किसी की चोरी |
| 24288 | kyaabhuulUU.utf | दिन रात पूजा-पाठ, कथा-वार्ता; हम न | किसी | का छुआ खायँ न किसी का छिरपा |
| 24289 | kyaabhuulUU.utf | क्या कहेंगे, या न करने से | किसी | का दिल दुखेगा या कोई बुरा मानेगा। |
| 24290 | kyaabhuulUU.utf | सूक्ष्मता से दिखाई है, पता नहीं, | किसी | का ध्यान उसकी ओर गया है या नहीं। |
| 24291 | kyaabhuulUU.utf | का भी ज्ञान नहीं था, पर तब इसपर | किसी | का ध्यान शायद ही जाता हो। |
| 24292 | kyaabhuulUU.utf | उसपर कई अक्षर खुदे हुए थे, पर साफ़ | किसी | का नाम पढ़ पाना मुश्किल था, |
| 24293 | kyaabhuulUU.utf | का समय कहना चाहूँगा। | किसी | का बचपन कोई भी रूप ले ले तो उसके-लिए |
| 24294 | kyaabhuulUU.utf | को बुलाकर बाल कटा दिए। सौभाग्य से | किसी | का बाल बाँका नहीं हुआ। |
| 24295 | kyaabhuulUU.utf | अपने अधिकार से करेंगे, अब हमें | किसी | का भय नहीं होगा, किसी परिणाम |
| 24296 | kyaabhuulUU.utf | न-कुछ, नगण्य, निःसंज्ञ, न-किसी-का, न | किसी | काम का मैं जहाँ-तहाँ घूमने |
| 24297 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ बात तब भी थी। लड़के उनके | किसी | काम के नहीं निकले। बड़ा लड़का |
| 24298 | kyaabhuulUU.utf | बड़े उत्साह से किया। बाद को | किसी | काम से अपने गाँव गए, वहीं बीमार |
| 24299 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ तक कि गाँव के लोग भी जब अपने | किसी | काम से प्रयाग आते तो हमारे |
| 24300 | kyaabhuulUU.utf | और बिसात के बीच कटता रहा। बिना | किसी | काम-कमाई के घर-खर्च चलाना था। |
| 24301 | kyaabhuulUU.utf | देखै के बरे न रहब तब !" और एक बार वे | किसी | काम-काज में भाग लेने को छोटे |
| 24302 | kyaabhuulUU.utf | जाते। किसी-किसी दिन ऐसा भी होता कि | किसी | कारण भोजन समय पर तैयार न होता। |
| 24303 | kyaabhuulUU.utf | द्वार हमारे घर के सामने था, पर वह | किसी | कारण स्थायी रूप से बंद रहता |
| 24304 | kyaabhuulUU.utf | मुझे एक बार की याद है। शहर में | किसी | कारण हिंदू-मुस्लिम दंगा हो |
| 24305 | kyaabhuulUU.utf | थी। लेकिन इलाहाबाद पहुँचकर यशपाल | किसी | कारण, अपना नाम सावित्री देवी |
| 24306 | kyaabhuulUU.utf | किसी | कारण, किसी समय - शायद आज से दो-ढाई | |
| 24307 | kyaabhuulUU.utf | वे चाहते थे कि मैं एम॰ ए॰ करके | किसी | कालेज या युनिवर्सिटी में अध्यापक |
| 24308 | kyaabhuulUU.utf | चुल्लू, दो चुल्लू नहीं मलना होता। | किसी | किताब में तभी काठियावाड़ी |
| 24309 | kyaabhuulUU.utf | तुरंत तैयार हो जातीं। अपने भर में | किसी | की ईमारी-बीमारी में वे वैद्य-हकीम |
| 24310 | kyaabhuulUU.utf | कर रहा है, पर उसके चेहरे पर और | किसी | की चिंता हो, अपनी बर्बादी की |
| 24311 | kyaabhuulUU.utf | छुआ खायँ न किसी का छिरपा पिएँ; हम | किसी | की चोरी करने जाएँगी ! दूसरे |
| 24312 | kyaabhuulUU.utf | लगीं, उनका बच्चा भी बीमार हो गया, | किसी | की दवा-दरमत ठीक से न होती। बहन |
| 24313 | kyaabhuulUU.utf | तस्वीरें --- किताब थी कोकशास्त्र --- | किसी | की पुरानी प्रति --- और तस्वीरें |
| 24314 | kyaabhuulUU.utf | पीछे; आज हमारे सिर पर कोई होता तो | किसी | की मजाल होती कि हमको चोरी लगाए; |
| 24315 | kyaabhuulUU.utf | तीन पीढ़ियाँ इस घर में रहीं, पर | किसी | की मौत इस ड्योढ़ी पर नहीं बदी |
| 24316 | kyaabhuulUU.utf | का माध्यम, कुछ और हो, शब्द नहीं है। | किसी | की समझ में कुछ न आ रहा था कि |
| 24317 | kyaabhuulUU.utf | और बहाने निकल आते। बुढ़िया टाल के | किसी | कुंदे पर बैठ जाती, मुँदर नीम |
| 24318 | kyaabhuulUU.utf | थे। मेरे अपने परिवार में | किसी | के कचहरी-पेशा न होने के कारण |
| 24319 | kyaabhuulUU.utf | से निकल जातीं, कभी उधर से। किसी- | किसी | के घर के सामने 'क्वक्-क्वक्' |
| 24320 | kyaabhuulUU.utf | अंधविश्वास है कि अगर पाँचक में | किसी | के घर मृत्यु हो तो साथ में घर-परिवार |
| 24321 | kyaabhuulUU.utf | तोड़ दिया; वे न किसी से बात करते, न | किसी | के पास बैठते; कहीं अकेले देखे |
| 24322 | kyaabhuulUU.utf | बँटवाया था। शायद उसकी कोई प्रति | किसी | के पास हो, मेरे पास तो अब नहीं |
| 24323 | kyaabhuulUU.utf | को पुलिस बुलाई जाती थी। जनता जब | किसी | के पीछे पागल होती है तब उसका |
| 24324 | kyaabhuulUU.utf | समझदारी, सहिष्णुता, उदारता उनमें | किसी | के प्रति न थी; जो ही बात उन्हें |
| 24325 | kyaabhuulUU.utf | हैं और खाने की मेज़ पर जब खाना | किसी | के भी मनमफ़िक न हुआ तो कोई-न-कोई |
| 24326 | kyaabhuulUU.utf | छोटे भाई बेरहमी से पीटते, किसी- | किसी | के मुँह-नाक से ख़ून निकल पड़ता। |
| 24327 | kyaabhuulUU.utf | सामने विनम्र। मोहल्ले-टोले में | किसी | के यहाँ शादी-काम-काज होता तो |
| 24328 | kyaabhuulUU.utf | स्त्रियों के; एक तो मुहल्ले में जब | किसी | के यहाँ शादी-ब्याह होता तब |
| 24329 | kyaabhuulUU.utf | रखना चाहती थीं, पर तभी मुहल्ले में | किसी | के रघुवंश नाम के लड़के की मृत्यु |
| 24330 | kyaabhuulUU.utf | जाता कि घर से धुआँ न निकले; कि अंदर | किसी | के रहने का शक हो। बाहर ताला |
| 24331 | kyaabhuulUU.utf | अपनी चिंताएँ समाप्त कर सकता था। | किसी | के-लिए, विशेषकर श्यामा के-लिए, |
| 24332 | kyaabhuulUU.utf | मिलनसारी उनसे कोसों दूर थी; न वे | किसी | को अपनी ओर आकर्षित करते थे, |
| 24333 | kyaabhuulUU.utf | है कि मेरे पिता-माता, दोनों में से | किसी | को अपनी छत के नीचे अपनी अंतिम |
| 24334 | kyaabhuulUU.utf | कमरा अस्तव्यस्त पड़ा था। मैं | किसी | को अपने कमरे में जाने ही न देता |
| 24335 | kyaabhuulUU.utf | दुनिया से कुछ अलग, कुछ घबराई, जैसे | किसी | को अपने को पूर्ण समर्पित कर |
| 24336 | kyaabhuulUU.utf | से तेज़ हवा-सा गुज़रा जा रहा है। | किसी | को उठकर उनसे कुछ पूछने की हिम्मत |
| 24337 | kyaabhuulUU.utf | करने पर भी याद नहीं पड़ता कि मैंने | किसी | को उनका नाम लेकर उनके बारे |
| 24338 | kyaabhuulUU.utf | देना उनके-लिए मामूली बात थी। और | किसी | को उनका लिखा पढ़ने में कठिनाई |
| 24339 | kyaabhuulUU.utf | होता। श्यामा नहीं चाहती थी कि मैं | किसी | को किसी तरह की सफ़ाई या उत्तर |
| 24340 | kyaabhuulUU.utf | सत्य है। वे किसी से बात न डालते और | किसी | को क्या पड़ी होती कि उनकी सहायता |
| 24341 | kyaabhuulUU.utf | और दब-दब-दब-दब कर हकलाने लगे। जनता | किसी | को क्षमा नहीं करती। उन्हें |
| 24342 | kyaabhuulUU.utf | खाने में बहुत मीन-मेष निकालते थे। | किसी | को खाना बनाने में वे शत-प्रतिशत |
| 24343 | kyaabhuulUU.utf | बोलती; किसी को न मारती-पीटती थी, न | किसी | को गाली-गुफ़्ता देती थी; प्रायः |
| 24344 | kyaabhuulUU.utf | वह मुस्करा दी; कुछ लिख रही थी, शायद | किसी | को चिट्ठी। मैं अपने कमरे में |
| 24345 | kyaabhuulUU.utf | न वह भयभीत थी, न आतंकित। न उसने कभी | किसी | को जानने दिया कि वह अपने अंत |
| 24346 | kyaabhuulUU.utf | रहती, मेरे पास दो कमरे अपने थे, | किसी | को ठहरने में असुविधा न होती। |
| 24347 | kyaabhuulUU.utf | मसान हो जाना चाहिए था, दतिया में | किसी | को दीन-दुखिया न रह जाना चाहिए |
| 24348 | kyaabhuulUU.utf | शायद, अधिक। पर यह सब व्याख्या मैं | किसी | को देने को तैयार नहीं था। मैंने |
| 24349 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी नाज़ुक-सी आवाज़ में बोलती; | किसी | को न मारती-पीटती थी, न किसी को |
| 24350 | kyaabhuulUU.utf | से तर हो गई। मैंने उस नाल को उठाते | किसी | को नहीं देखा था; हाँ, कुश्ती |
| 24351 | kyaabhuulUU.utf | थे। उनसे बातों में पार पाते मैंने | किसी | को नहीं देखा। वे वकील बने होते |
| 24352 | kyaabhuulUU.utf | की चोट तो पड़ेगी। यों तो पंडित जी | किसी | को नहीं बख़्शते थे, पर मैंने |
| 24353 | kyaabhuulUU.utf | के साधन विलुप्त कैसे हो गए, इसका | किसी | को पता नहीं। हो सकता है कोई |
| 24354 | kyaabhuulUU.utf | गई, क्या करती है, कहाँ छिपी है, इसका | किसी | को पता नहीं था। |
| 24355 | kyaabhuulUU.utf | अतिरिक्त मेरी बीमारी का शायद | किसी | को पता भी न था, क्योंकि सारे |
| 24356 | kyaabhuulUU.utf | था तो कोई मुझे पथभ्रष्ट, और मैं भी | किसी | को बख़्शने की मनःस्थिति में |
| 24357 | kyaabhuulUU.utf | भरकर अशरफ़ी इकट्ठी की थी और बिना | किसी | को बताए उस लंबे-चौड़े घर में |
| 24358 | kyaabhuulUU.utf | लोग आते-जाते रहेंगे। इस घर में तो | किसी | को बिठाने योग्य जगह भी नहीं |
| 24359 | kyaabhuulUU.utf | पर उसके पास मेरा रहना, अकेले रहना, | किसी | को भी नहीं सुहाता था। कुछ उसे |
| 24360 | kyaabhuulUU.utf | बे-समझी की लड़ाई है, कहीं किसी ने | किसी | को मारा, आपने दूसरी जगह किसी |
| 24361 | kyaabhuulUU.utf | का लोभ, न किसी प्रकार की इच्छा। | किसी | को मैंने उससे असंतुष्ट या अप्रसन्न |
| 24362 | kyaabhuulUU.utf | के अलावा और कर ही क्या सकता था ? | किसी | को लटकाने के बहाने तो कोई प्रेस |
| 24363 | kyaabhuulUU.utf | भी फूट पड़ता। मर्दों में किसी- | किसी | को हाल आ जाता, लोग मुँह पर पानी |
| 24364 | kyaabhuulUU.utf | लाए और थोड़े दिनों के बाद उन्हें | किसी | को-आपरेटिव सोसाइटी के दफ़्तर |
| 24365 | kyaabhuulUU.utf | साथ कुछ अन्याय हुआ - उनसे नीचे के | किसी | क्लार्क को उनके ऊपर कर दिया |
| 24366 | kyaabhuulUU.utf | थे, कोई बड़ा दायित्व उनपर न था, न | किसी | खर्चीले व्यसन के शिकार थे। |
| 24367 | kyaabhuulUU.utf | वे, 'रिजेक्ट' हो गए थे। फ़ौज में | किसी | ख़ास पैमाइश-बनावट के खूँटों |
| 24368 | kyaabhuulUU.utf | नहीं उखड़ी। बात यह थी कि मुंशी जी | किसी | खेत से मूली चुराकर खाते थे। |
| 24369 | kyaabhuulUU.utf | देवर उनके उन्हें अपने घर न ले जाकर | किसी | ख़ैराती अस्पताल में ले गए और |
| 24370 | kyaabhuulUU.utf | बद्रीनाथ 'शातिर' से था। ज़िले के | किसी | गाँव के रहने -वाले थे, बचपन में |
| 24371 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपने को दोषी ठहराता हूँ। | किसी | गायक या वादक के सामने बैठा |
| 24372 | kyaabhuulUU.utf | पर पढ़ना-लिखना उन दिनों बहुओं के | किसी | गुण में नहीं गिना जाता था। |
| 24373 | kyaabhuulUU.utf | तो दिल को हिला सकता है। मैंने उसे | किसी | ग्रामीण स्त्री से सुना था और |
| 24374 | kyaabhuulUU.utf | नहीं जीते तो अब जब लड़का हो तो उसे | किसी | चमारिन-धमारिन के हाथ बेच देना |
| 24375 | kyaabhuulUU.utf | परायों से, न संसार से, न भगवान से; न | किसी | चीज़ का उसे शौक़, न किसी वस्तु |
| 24376 | kyaabhuulUU.utf | को इस तरह दबाया-कसा कि उठाने पर | किसी | चीज़ की खड़कन न हो। महँगिनियाँ |
| 24377 | kyaabhuulUU.utf | फ़र्शीदार हुक़्क़ा। बाबा को तलब | किसी | चीज़ की नहीं थी, पान वे खाते |
| 24378 | kyaabhuulUU.utf | रोग से लड़ने का जितना बल दिया उतना | किसी | चीज़ ने नहीं। इस आत्मनियंत्रण, |
| 24379 | kyaabhuulUU.utf | में तरतीब से रख दी थीं, और | किसी | चीज़ पर कहीं मिट्टी गर्द का |
| 24380 | kyaabhuulUU.utf | आँखें फटी-फटी, जैसे जीवन में अब वे | किसी | चीज़ से सरस अथवा आर्द्र नहीं |
| 24381 | kyaabhuulUU.utf | हमने किताब से जो सीखा था वह केवल | किसी | छिछले छीलर में तैरने के समान |
| 24382 | kyaabhuulUU.utf | एक पंक्ति भी उनसे जोड़ी न जा सकी। | किसी | छेदाशाह लिखित पिंगल की पुस्तक |
| 24383 | kyaabhuulUU.utf | भी बड़ी विपत्ति की भूमिका बनी। | किसी | छोटे मोटे क़स्बे में सराय या |
| 24384 | kyaabhuulUU.utf | मेरा लोग तुम्हें लग जाएगा तो मैं | किसी | जंगल-बियाबान में जाकर मरना |
| 24385 | kyaabhuulUU.utf | पट्टी बाँधकर मुझसे मुहल्ले में | किसी | जगह पर पहुँचने को कहता तो शायद |
| 24386 | kyaabhuulUU.utf | इजाज़त देना भी ऐसा ही होगा जैसा | किसी | ज़माने में लाठी रखने की छूट |
| 24387 | kyaabhuulUU.utf | पुकारने का नाम था) --- लिखा है कि वह | किसी | ज़रूरी काम में फँस गया है, शायद |
| 24388 | kyaabhuulUU.utf | में लाते थे जो उनकी पैंट की | किसी | जेब में पड़ा रहता था, पर बाहर |
| 24389 | kyaabhuulUU.utf | बनाकर बाहर बिठा दिया था। कहीं | किसी | झरोखे या दीवार के सूराख़ से |
| 24390 | kyaabhuulUU.utf | बन जाती है। हम चाहते हैं, | किसी | तरह उससे हमारा पिंड छूटे। आधुनिक |
| 24391 | kyaabhuulUU.utf | लाचार हो गए। बाहर की उथल-पुथल में | किसी | तरह का इलाज कराना संभव न था। |
| 24392 | kyaabhuulUU.utf | आँखों में धूल झोंककर, उसे किसी न | किसी | तरह का चरका देकर गली से निकल |
| 24393 | kyaabhuulUU.utf | रीति-नीति, रस्म-रिवाज, रहन-सहन में | किसी | तरह का परिवर्तन उन्हें सहन |
| 24394 | kyaabhuulUU.utf | उतनी दूर अब भी है। ऐसे मामलों में | किसी | तरह का विश्वास ही - सही या ग़लत |
| 24395 | kyaabhuulUU.utf | सेवा। मौत अपना काम कर गई थी। | किसी | तरह का संतोष था तो इसी बात का |
| 24396 | kyaabhuulUU.utf | लड़कों को पढ़ाते भी थे। पर उससे | किसी | तरह की आमदनी न होती थी। विद्या |
| 24397 | kyaabhuulUU.utf | नहीं चाहती थी कि मैं किसी को | किसी | तरह की सफ़ाई या उत्तर दूँ, मैं |
| 24398 | kyaabhuulUU.utf | के ज़माने की दुहाई देकर | किसी | तरह के भी नए पर व्यंग्य करता |
| 24399 | kyaabhuulUU.utf | इतनी ही छोटा भाई। सस्ती का समय था, | किसी | तरह घर चलता जाता। मकान एक तरह |
| 24400 | kyaabhuulUU.utf | को लेकर कीचड़, पानी, लोहू से लथपथ | किसी | तरह घर पहुँचे। बहुत सेंक हुई, |
| 24401 | kyaabhuulUU.utf | को उन्होंने अपना भारी अपमान समझा, | किसी | तरह तैयार नहीं हुए। लड़के -वाले |
| 24402 | kyaabhuulUU.utf | चाहता तो क़लम की नोक को | किसी | तरह दबाकर तोड़ देता। नरकुल |
| 24403 | kyaabhuulUU.utf | वृद्धावस्था में साँवली उन्हें | किसी | तरह नहीं कहा जा सकता था। माथे |
| 24404 | kyaabhuulUU.utf | भी अनुमति लेनी आवश्यक थी। जब मैं | किसी | तरह पीछे हटने को तैयार न हुआ |
| 24405 | kyaabhuulUU.utf | बस इतने से ही मन धीर धरता कि राधा | किसी | तरह बच ही गईं, नहीं तो हमारे |
| 24406 | kyaabhuulUU.utf | नगरी से मेरी भावना का ललितपुर | किसी | तरह मेरे अवचेतन से संबद्ध हो |
| 24407 | kyaabhuulUU.utf | इसकी आशंका बिलकुल छोड़ दूँ कि वह | किसी | तरह मेरे पथ की बाधा बनेगी। |
| 24408 | kyaabhuulUU.utf | भर जो खटराग होता रहा था उसे मैंने | किसी | तरह सह लिया था, पर अब मेरे दिमाग़ |
| 24409 | kyaabhuulUU.utf | 'ज़ंगी अख़बार' निकलता था, वह भी | किसी | तरह हमारे घर आ जाता था। चित्रों |
| 24410 | kyaabhuulUU.utf | शराब पीकर घर आते, और पता किसी-न- | किसी | तरह ही लग जाता, तो घर की औरतें |
| 24411 | kyaabhuulUU.utf | हुई कि कर्कल को लगा जैसे वे बिना | किसी | तैयारी के पकड़ गए हों। कई रोज़ |
| 24412 | kyaabhuulUU.utf | रखने की जगह मिल गई है तो वे अपनी | किसी | त्रुटि के कारण उसे वहाँ से |
| 24413 | kyaabhuulUU.utf | साहब जैसा न पाने के कारण वे मुझे | किसी | दंतकथा के नायक-से प्रतीत होते। |
| 24414 | kyaabhuulUU.utf | उपायों से वे अनजान न थे। कालीचरन | किसी | दफ़्तर में बड़े बाबू होंगे |
| 24415 | kyaabhuulUU.utf | किसी | दिन अपने जीवन की तीव्र अनुभूति | |
| 24416 | kyaabhuulUU.utf | बहन का कोई ख़ास कमरा नहीं था; वह तो | किसी | दिन इस घर से जाने -वाली थी --- |
| 24417 | kyaabhuulUU.utf | शून्य में विलीन हो जाता है ? क्या | किसी | दिन इसी तरह मेरी सत्ता का भी |
| 24418 | kyaabhuulUU.utf | तनख़्वाह लेना बंद कर दिया तो न | किसी | दिन उन्होंने नागा किया, न देर |
| 24419 | kyaabhuulUU.utf | था। पंडित विश्राम तिवारी | किसी | दिन उस पुस्तकाल्य में पहुँचे |
| 24420 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर के-लिए रवाना हो जाते। किसी- | किसी | दिन ऐसा भी होता कि किसी कारण |
| 24421 | kyaabhuulUU.utf | अभ्यास करता जाऊँ तो संभव है मैं | किसी | दिन कहानी के क्षेत्र में अपने |
| 24422 | kyaabhuulUU.utf | जब तनख़्वाह पाते थे तब चाहे किसी- | किसी | दिन न आते हों, कभी-कभी देर से |
| 24423 | kyaabhuulUU.utf | नीम का एक बड़ा पेड़ था। बरसात में | किसी | दिन नीम के पेड़ में झूला डाल, |
| 24424 | kyaabhuulUU.utf | न होता तो भी वे अपना सहज-सरस रूप | किसी | दिन प्राप्त कर लेते। प्रकृति |
| 24425 | kyaabhuulUU.utf | सहेली बनाया। मेरे खेल की यह सहेली | किसी | दिन मेरे सुख-दुख, आशा-निराशा, |
| 24426 | kyaabhuulUU.utf | संतान को लौटा सकती है; मेरे नाम से | किसी | दीन-दुखी की सहायता इतने धन |
| 24427 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे ही देखा और कभी नहीं सुना कि वह | किसी | दुर्घटना में फँसा। चलते हुए |
| 24428 | kyaabhuulUU.utf | मैंने इतना ही जाना कि दुनिया के | किसी | दूर-सुदूर भाग में अँग्रेज़ों |
| 24429 | kyaabhuulUU.utf | के सामने खड़े होते, जैसे अपने को | किसी | दूसरे की आँखों से देखने का |
| 24430 | kyaabhuulUU.utf | करना संभव होगा कि यह उन्हीं की है, | किसी | दूसरे की नहीं। धरती उनके पाँवों |
| 24431 | kyaabhuulUU.utf | ने किसी को मारा, आपने दूसरी जगह | किसी | दूसरे को मार दिया। धरम का नाता |
| 24432 | kyaabhuulUU.utf | यह अधिकार होगा कि वह अपनी पुस्तक | किसी | दूसरे प्रकाशक को दे दे या स्वयं |
| 24433 | kyaabhuulUU.utf | रहता था - किताबें, जो एक विषय से | किसी | दूसरे बिलकुल असंबद्ध विषय |
| 24434 | kyaabhuulUU.utf | ख्याल था कि राजा अपनी माँ को लेकर | किसी | दूसरे शहर चला गया। हिंदुओं |
| 24435 | kyaabhuulUU.utf | विद्रोही, क्रांतिकारी है तो वह | किसी | न किसी अंश में मेरे परबाबा |
| 24436 | kyaabhuulUU.utf | ने इस देश का इतिहास बदला है, शायद | किसी | न किसी अंश में संसार के इतिहास |
| 24437 | kyaabhuulUU.utf | पुलिस की आँखों में धूल झोंककर, उसे | किसी | न किसी तरह का चरका देकर गली |
| 24438 | kyaabhuulUU.utf | के घर होकर जाता था। कर्कल भी अब | किसी | न किसी बहाने अपने गुरु जी से |
| 24439 | kyaabhuulUU.utf | हर अभाव का कोई न कोई मोआविज़ा, | किसी | न किसी रूप में अदा कर देते हैं। |
| 24440 | kyaabhuulUU.utf | विद्रोह किया था; महारानी ने भी | किसी | न किसी रूप में उनका अनुसरण |
| 24441 | kyaabhuulUU.utf | बालपन में पड़े संस्कारों का असर | किसी | न किसी रूप में जीवन पर बना रहता |
| 24442 | kyaabhuulUU.utf | है। दोनों को ही अपने-अपने अहं को | किसी | न किसी रूप में पोषित करने और |
| 24443 | kyaabhuulUU.utf | किसी न किसी रूप में पोषित करने और | किसी | न किसी रूप में मिटाने की आवश्यकता |
| 24444 | kyaabhuulUU.utf | तो जीवन में, और अगर अभिव्यक्ति की | किसी | नई विधा ने जन्म लिया था तो जीवन |
| 24445 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ते-पढ़ते ऊब गया था और अपने को | किसी | नए परिवेश में रखना चाहता था। |
| 24446 | kyaabhuulUU.utf | होगे ख़राब।' बचपन में | किसी | नवाब को तो मैंने न देखा था, उसका |
| 24447 | kyaabhuulUU.utf | पत्र देकर, मेरे घनिष्ठ मित्र हैं, | किसी | निजी काम से इलाहाबाद जा रहे |
| 24448 | kyaabhuulUU.utf | दूसरी जगह देनी चाहिए, पर उस समय न | किसी | ने अधिकार का यह प्रश्न उठाया |
| 24449 | kyaabhuulUU.utf | बस किनारे तक धोती पछाड़ने गया कि | किसी | ने उड़ा दी, इन्हीं दोनों औरतों |
| 24450 | kyaabhuulUU.utf | जाते थे, पर किसी भक्ति-भाव से नहीं, | किसी | ने उनको समझा दिया था कि गंगा |
| 24451 | kyaabhuulUU.utf | एक ही नमूने की ज़िंदगी है। जहाँ भी | किसी | ने उस नमूने से अलग कुछ करना |
| 24452 | kyaabhuulUU.utf | में बताया जाता है कि एक दफ़ा | किसी | ने एक प्रेत सिद्ध कर लिया। |
| 24453 | kyaabhuulUU.utf | उसे जानते थे जिसे चूहे बनाते हैं - | किसी | ने कहा था कि यह रौलट बिल नहीं, |
| 24454 | kyaabhuulUU.utf | एक रात जैसे मेरे कानों में | किसी | ने कहा, "एक रास्ता अब भी है।" |
| 24455 | kyaabhuulUU.utf | लड़ाई तो बे-समझी की लड़ाई है, कहीं | किसी | ने किसी को मारा, आपने दूसरी |
| 24456 | kyaabhuulUU.utf | क़िस्सा दूसरे दिन मैंने सुना था, | किसी | ने किसी सेठ से पूछा शायद गिरिधर |
| 24457 | kyaabhuulUU.utf | ने चुटकी काटी, किसी ने गुदगुदाया, | किसी | ने कुर्ते पर स्याही डाल दी, |
| 24458 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी, दुबली-दुबली-सी लगती --- जैसे | किसी | ने गन्ने को रस निकालने की मशीन |
| 24459 | kyaabhuulUU.utf | किसी | ने गाँधी जी से शिकायत कर दी | |
| 24460 | kyaabhuulUU.utf | -वालों में किसी ने चुटकी काटी, | किसी | ने गुदगुदाया, किसी ने कुर्ते |
| 24461 | kyaabhuulUU.utf | मुँह चिढ़ाया, पास बैठने -वालों में | किसी | ने चुटकी काटी, किसी ने गुदगुदाया, |
| 24462 | kyaabhuulUU.utf | हज़ारों लोगों से गवाया। तब शायद | किसी | ने जाना भी नहीं था कि यह गीत |
| 24463 | kyaabhuulUU.utf | तभी | किसी | ने ताड़ लिया कि वे कंगालिनों |
| 24464 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं से मैंने सुना था कि एक बार | किसी | ने देवी की बड़ी आराधना की। |
| 24465 | kyaabhuulUU.utf | ने मिलकर बड़ी नाराज़गी दिखाई, | किसी | ने दो दिन खाना नहीं खाया, कोई |
| 24466 | kyaabhuulUU.utf | था, न सह्य। उसकी बीमारी में | किसी | ने धन से मेरी सहायता करनी चाही |
| 24467 | kyaabhuulUU.utf | किसी ने कुर्ते पर स्याही डाल दी, | किसी | ने धोती में क़लम पोंछ दी - यह |
| 24468 | kyaabhuulUU.utf | प्रश्न शायद ही जीवन में मुझसे | किसी | ने पूछा हो। मैंने विभोर होकर |
| 24469 | kyaabhuulUU.utf | निकलने की सहजता बनता है। थोरो से | किसी | ने पूछा, शैली क्या है ? उसने |
| 24470 | kyaabhuulUU.utf | जब वह ब्याहने आया तब मुहल्ले में | किसी | ने फबती कसी, 'कौए की चोंच में |
| 24471 | kyaabhuulUU.utf | गाड़ियों का आना-जाना देख रहे थे। | किसी | ने बताया, एक बच्चा वो खड़ा है, |
| 24472 | kyaabhuulUU.utf | था उसे मैंने सदा अधबना ही देखा - | किसी | ने बनवाना शुरू किया था और अधूरा |
| 24473 | kyaabhuulUU.utf | खाया, कोई तीन दिन कोठरी से न निकली, | किसी | ने बर्तन-भाँड़े पटके। बाद को |
| 24474 | kyaabhuulUU.utf | है, 'यार दोस्त बोले जा ईठ', मगर | किसी | ने मज़ाक उड़ाने के-लिए एक दूसरी |
| 24475 | kyaabhuulUU.utf | वैसा भोगो।' न कोई मेरे पास आया, न | किसी | ने मुझसे सहानुभूति दिखाई। |
| 24476 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे ज़्यादा ही उम्र के होंगे। | किसी | ने मुझे आँख मारी, किसी ने मुझे |
| 24477 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे दिन चम्मा की अर्थी उठी तो | किसी | ने मुझे कमर से उठाकर मेरा कंधा |
| 24478 | kyaabhuulUU.utf | के कारण, मुझे याद हैं। जैसे उन्हें | किसी | ने मुझे बेच देने की सलाह दी |
| 24479 | kyaabhuulUU.utf | के होंगे। किसी ने मुझे आँख मारी, | किसी | ने मुझे मुँह चिढ़ाया, पास बैठने |
| 24480 | kyaabhuulUU.utf | और बिना समाधान पाए घुमड़ने लगे। | किसी | ने मुझे सुझाया कि इन प्रश्नों |
| 24481 | kyaabhuulUU.utf | दूर चला गया। काश उस समय मुझे | किसी | ने यह कहावत भी सुनाई होती - आल |
| 24482 | kyaabhuulUU.utf | में दक्ष कराते थे - संभव है, | किसी | ने वहीं से प्रेरणा ली हो। ड्रिल |
| 24483 | kyaabhuulUU.utf | का भी ख़ूब खुला वातावरण था। | किसी | ने वितरण से पूर्व भार्गव जी |
| 24484 | kyaabhuulUU.utf | फबती कसी, 'कौए की चोंच में अंगूर'; | किसी | ने व्यंग्य से कहा, 'छछूँदर के |
| 24485 | kyaabhuulUU.utf | भी विधिवत् कुछ पढ़ाई करे। चलो, | किसी | ने शुरुआत तो की। प्रासपेक्टस |
| 24486 | kyaabhuulUU.utf | गए। मंदिर में घी का दीपक जल रहा था; | किसी | ने संध्या को देवी को सात जोड़ी |
| 24487 | kyaabhuulUU.utf | सात या आठ जुलाई होगी, | किसी | ने सबेरे-सबेरे आकर ख़बर दी, |
| 24488 | kyaabhuulUU.utf | संकेत हैं उन्हें शायद ही | किसी | ने समझा हो, शायद ही कोई समझे, |
| 24489 | kyaabhuulUU.utf | दीं पर भीतर से कोई न बोला, न | किसी | ने साँकल खोली। सुबह दरवाज़ा |
| 24490 | kyaabhuulUU.utf | था। तब तक शायद मेरी कोई कविता भी | किसी | पत्रिका में नहीं छपी थी। हाँ, |
| 24491 | kyaabhuulUU.utf | शिवली --- सरकारी शिक्षासेवा में | किसी | पद पर थे --- सामने से आते दिखे। |
| 24492 | kyaabhuulUU.utf | में एक दूसरे के पूरक थे, वहाँ | किसी | पर कोई हावी नहीं हो सकता था, |
| 24493 | kyaabhuulUU.utf | भले ही वह किसी से कुछ न कहती, भले ही | किसी | पर ज़ाहिर न होने देती, उसपर |
| 24494 | kyaabhuulUU.utf | थे। पर मैं अपने काम पर विवश होकर, | किसी | पराजित-भावना से अभिभूत होकर, |
| 24495 | kyaabhuulUU.utf | कि मैं उसे कोर्स की किताबें अपने | किसी | परिचित बुकसेलर से उधार पर दिलवा |
| 24496 | kyaabhuulUU.utf | अब हमें किसी का भय नहीं होगा, | किसी | परिणाम की परवाह नहीं होगी। |
| 24497 | kyaabhuulUU.utf | वह नाल उठाई हो। कहते हैं, एक बार | किसी | पहलवान ने नाल उठाई तो उसके |
| 24498 | kyaabhuulUU.utf | और मैं कल्पना करता, चंपा | किसी | पहाड़ पर चढ़ती हुई या किसी |
| 24499 | kyaabhuulUU.utf | बोर्डिंग हाउस में रहते थे, पर अपने | किसी | पहाड़ी संबंधी से मिलने के-लिए |
| 24500 | kyaabhuulUU.utf | था; ज्ञान नहीं अर्द्धज्ञान --- | किसी | पुरानी दुष्प्राप्य पोथी पर |
| 24501 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु हो चुकी थी। उसकी विधवा, | किसी | पूरबी ज़िले की, साथ ही रहती |
| 24502 | kyaabhuulUU.utf | थे; प्रताप नारायण कहते, "बब्बा, | किसी | पेड़ के नीचे चलो।" पर बाबा कहते, |
| 24503 | kyaabhuulUU.utf | ताज़ा से ताज़ातर होता गया, जैसे | किसी | पौधे को बंद कमरे से निकालकर |
| 24504 | kyaabhuulUU.utf | अपनी सौतेली माँ के नियंत्रण में | किसी | प्रकार का कष्ट भोगने से --- जो |
| 24505 | kyaabhuulUU.utf | के एकमात्र भाई था। लड़के की ओर से | किसी | प्रकार का दहेज़ वग़ैरह नहीं |
| 24506 | kyaabhuulUU.utf | के अंध-भक्त थे और उनमें | किसी | प्रकार का दोष देखना पाप समझते |
| 24507 | kyaabhuulUU.utf | टूटे। और उन दिनों मेरी 'समाधि' में | किसी | प्रकार कि बाधा न बनने का श्यामा |
| 24508 | kyaabhuulUU.utf | ईर्ष्या भी होती थी। घर -वाले उसे | किसी | प्रकार की आर्थिक सहायता देने |
| 24509 | kyaabhuulUU.utf | का उसे शौक़, न किसी वस्तु का लोभ, न | किसी | प्रकार की इच्छा। किसी को मैंने |
| 24510 | kyaabhuulUU.utf | के अंकन में पूरी ईमानदारी बरते, | किसी | प्रकार की गड़बड़ी न करे, उसका |
| 24511 | kyaabhuulUU.utf | न उसपर क्रोध करो, न उसके प्रति | किसी | प्रकार की दुर्भावना रक्खो। |
| 24512 | kyaabhuulUU.utf | ने प्रकाशो की ओर से बग़ैर | किसी | प्रकार की पैरवी के --- यहाँ तक |
| 24513 | kyaabhuulUU.utf | अब अधिक उदार हो गया था, और | किसी | प्रकार की संकीर्णता से मुझे |
| 24514 | kyaabhuulUU.utf | सौम्यता, संत कोटि की नैतिकता और | किसी | प्रकार के अन्याय के विरुद्ध |
| 24515 | kyaabhuulUU.utf | नहीं की ? क्या उनकी आत्मा को उस समय | किसी | प्रकार के संतोष का अनुभव न |
| 24516 | kyaabhuulUU.utf | शायद नगर के आर्यसमाज में आयोजित | किसी | प्रीतिभोज में मैंने अछूतों |
| 24517 | kyaabhuulUU.utf | में लिखता, या दिन की दबी हुई | किसी | प्रेरणा को 'मुधुशाला' की चतुष्पदी |
| 24518 | kyaabhuulUU.utf | जीवन की वाटिका की खाद हो गया है जो | किसी | फूल के रूप, रंग, रस, गंध में फिर |
| 24519 | kyaabhuulUU.utf | ही। मेरे जन्म के पूर्व मुहल्ले की | किसी | बड़ी-बुढ़ी ने उन्हें सलाह दी |
| 24520 | kyaabhuulUU.utf | जाता था, तो उनकी बनाई सभा निःसंदेह | किसी | बड़े काम के-लिए होगी। हमारे |
| 24521 | kyaabhuulUU.utf | खिल गया जैसे रात में अप्रत्याशित | किसी | बड़े कैक्टस का फूल। श्यामा |
| 24522 | kyaabhuulUU.utf | खूँटे सप्लाई करने का ठेका उन्हें | किसी | बड़े ठेकेदार के छोटे ठेकेदार |
| 24523 | kyaabhuulUU.utf | भयावह स्थिति से बचने को मैं अपने | किसी | बड़े भाई या बहन के पास जाकर |
| 24524 | kyaabhuulUU.utf | चंपा किसी पहाड़ पर चढ़ती हुई या | किसी | बर्फ़ीली चट्टान से फिसलकर |
| 24525 | kyaabhuulUU.utf | होकर जाता था। कर्कल भी अब किसी न | किसी | बहाने अपने गुरु जी से जल्दी |
| 24526 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा ख़्याल है, कभी-कभी वे बग़ैर | किसी | बहाने के भी लड़ती थीं - वक़्त |
| 24527 | kyaabhuulUU.utf | परिवार में पहुँचा दिया, और एक दिन | किसी | बहाने से मुझे वहाँ ले जाकर |
| 24528 | kyaabhuulUU.utf | था --- दिन में कई बार लौटता था। | किसी | बात को भुलवाने के-लिए संभवतः |
| 24529 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता के घर में - फिर उनसे भी | किसी | बात पर झगड़कर पड़ोस में एक |
| 24530 | kyaabhuulUU.utf | मैं पारदर्शी दर्पण था। उसने पूछा, " | किसी | बात से चिंतित हो ? चिंता ही खाती |
| 24531 | kyaabhuulUU.utf | नहाने गंसी चाचा भी जाते थे, पर | किसी | भक्ति-भाव से नहीं, किसी ने उनको |
| 24532 | kyaabhuulUU.utf | होने को आतुर। मैं तो शायद | किसी | भाग्य-विधान से उसके सम्मुख |
| 24533 | kyaabhuulUU.utf | के स्वभाव में कुछ ऐसा था कि | किसी | भी अंकुश के नीचे घबराता था, |
| 24534 | kyaabhuulUU.utf | प्रदान करते हैं। और इस दृष्टि से | किसी | भी आज़ाद क़ौम का उनपर मुक्त |
| 24535 | kyaabhuulUU.utf | दुनिया में | किसी | भी काम को सफलतापूर्वक करने |
| 24536 | kyaabhuulUU.utf | बार चंपा को ज़रूर मिल आता। अब मेरा | किसी | भी तरफ़ का रास्ता चंपा के घर |
| 24537 | kyaabhuulUU.utf | हैं जो सुनकर विभोर हो जाते हैं। | किसी | भी नए लेखक के-लिए शुरू से ही |
| 24538 | kyaabhuulUU.utf | को अलग व्यक्तित्व दिया है। ख़ैर, | किसी | भी पत्रिका में छपने -वाला यह |
| 24539 | kyaabhuulUU.utf | साल भर से कम अवधि में छह-छह मौतें | किसी | भी परिवार को हिला सकती हैं। |
| 24540 | kyaabhuulUU.utf | से लेकर यौवन-प्रवेश के द्वार तक। | किसी | भी व्यक्ति के जीवन में ये वर्ष |
| 24541 | kyaabhuulUU.utf | सकना कठिन है। मेरी एक कल्पना है; | किसी | भी व्यापक, विकसित और संगठित |
| 24542 | kyaabhuulUU.utf | किसी | भी शासन के दो प्रमुख अंग होते | |
| 24543 | kyaabhuulUU.utf | समक्ष फैला था --- शांत पर अथाह, और | किसी | भी समय अशांत होने की संभावना |
| 24544 | kyaabhuulUU.utf | थी, दैन्य-विनम्र; आँखें उसकी, | किसी | भीतर ही भीतर पी वेदना से आर्द्र। |
| 24545 | kyaabhuulUU.utf | जैसे | किसी | भीषण तूफ़ान के बाद कोई बाहर |
| 24546 | kyaabhuulUU.utf | होने पर दरबारी लाल दारागंज के | किसी | मकान में चले गए। नानी और मामा |
| 24547 | kyaabhuulUU.utf | बाबा, मानो दो वृद्ध बगुले बीच की | किसी | मछली पर ध्यान गड़ाए बैठे हों। |
| 24548 | kyaabhuulUU.utf | उसमें भाग ले सकते थे। इसका संबंध | किसी | मध्ययुगीन योरोपीय रहस्यवादी |
| 24549 | kyaabhuulUU.utf | के अँधेरे को और गहरा करने लगा। वे | किसी | मरघट के निकट पहुँच गई थीं। |
| 24550 | kyaabhuulUU.utf | चित्र बनाती है उन्हें | किसी | माध्यम से व्यक्त नहीं किया |
| 24551 | kyaabhuulUU.utf | है, विरोध भी होता है। मैंने अपने | किसी | मित्र को --- शायद गिरिजा कुमार |
| 24552 | kyaabhuulUU.utf | के साथ भगवत बाग़ (अतरसुइया) के | किसी | मुशायरे में रात भर बैठकर ग़ज़लें |
| 24553 | kyaabhuulUU.utf | बाबा-परबाबा से मिला था ! उसे शायद | किसी | मुसल्मान कातिब ने लिखा था, |
| 24554 | kyaabhuulUU.utf | मुहम्मद को भी नरक में डाल दिया है। | किसी | मुसल्मान को दिखला दिया जाए |
| 24555 | kyaabhuulUU.utf | देने की सलाह दी थी, वैसे ही उनकी | किसी | मुसल्मान पड़ोसिन ने राय दी |
| 24556 | kyaabhuulUU.utf | बाप-बेटे-ब्राह्मण -वाली - पास के ही | किसी | मुहल्ले से आई थी। |
| 24557 | kyaabhuulUU.utf | गईं, किसी में उन्हें ब्राह्मण और | किसी | में उन्हें क्षत्रिय साबित |
| 24558 | kyaabhuulUU.utf | की खोज की, कई पुस्तकें लिखी गईं, | किसी | में उन्हें ब्राह्मण और किसी |
| 24559 | kyaabhuulUU.utf | की कामना अथवा उसके-लिए इच्छाबल | किसी | में जाग्रत् हो जाए तो कोई आश्चर्य |
| 24560 | kyaabhuulUU.utf | समय भी उनकी अवज्ञा करने की हिम्मत | किसी | में नहीं थी। घोड़ा ही दान किया |
| 24561 | kyaabhuulUU.utf | सम्मानित नातों की सूची के बाहर | किसी | युवक-युवती के जोड़े को संदेह |
| 24562 | kyaabhuulUU.utf | के अनुभव की ही अभिव्यक्ति है --- | किसी | रहस्यवादी सत्य की नहीं; सत्य |
| 24563 | kyaabhuulUU.utf | स्थान के-लिए चल पड़ती है। संभव है | किसी | राजा या सामंत ने अमोढ़ा पर |
| 24564 | kyaabhuulUU.utf | की थी, स्वाध्याय किया था, वहाँ | किसी | रात को अंधकार नहीं रहता, चार |
| 24565 | kyaabhuulUU.utf | त्रिलोकनाथ की विधवा माता ने | किसी | राशि विशेष पर ज़ोर न दिया, केवल |
| 24566 | kyaabhuulUU.utf | अभाव का कोई न कोई मोआविज़ा, किसी न | किसी | रूप में अदा कर देते हैं। इश्क़ |
| 24567 | kyaabhuulUU.utf | और विनोद की माध्यम बनी हैं और | किसी | रूप में अपना सुधार संबंधी कार्य |
| 24568 | kyaabhuulUU.utf | हमारे पुराने मुहल्लों में किसी-न- | किसी | रूप में आज भी वर्तमान है। परिवर्तनों |
| 24569 | kyaabhuulUU.utf | किया था; महारानी ने भी किसी न | किसी | रूप में उनका अनुसरण किया था। |
| 24570 | kyaabhuulUU.utf | में पड़े संस्कारों का असर किसी न | किसी | रूप में जीवन पर बना रहता है |
| 24571 | kyaabhuulUU.utf | हम गाँधी जी के आंदोलन में किसी-न- | किसी | रूप में तो भाग ले रहे हैं। सभाओं |
| 24572 | kyaabhuulUU.utf | को ही अपने-अपने अहं को किसी न | किसी | रूप में पोषित करने और किसी |
| 24573 | kyaabhuulUU.utf | किसी रूप में पोषित करने और किसी न | किसी | रूप में मिटाने की आवश्यकता |
| 24574 | kyaabhuulUU.utf | में अपनी निःसंतानता ख़रीदी थी। | किसी | रूप में यदि उसकी वत्सलता का |
| 24575 | kyaabhuulUU.utf | किया गया था। पुराण को मैंने | किसी | रोचक उपन्यास की तरह पढ़ा। हरिवंश |
| 24576 | kyaabhuulUU.utf | कुछ न कर सकने के-लिए झंख़ूँगा और | किसी | रोज़ |
| 24577 | kyaabhuulUU.utf | पर जाती हुई कोई तेज़ मोटर; जैसे | किसी | लंबी तस्वीर की पूरी रील, दो-चार |
| 24578 | kyaabhuulUU.utf | थे। बहुत बाद को मैं उनके परिवार के | किसी | लड़के की ट्यूशन करता था। कमरे |
| 24579 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए मशहूर थे। सुनता था कि जब वे | किसी | लड़के को पढ़ाना शुरू करते थे |
| 24580 | kyaabhuulUU.utf | और निकल नहीं सकता।" ईट्स ने अपने | किसी | लेख में इसे उद्धृत किया था |
| 24581 | kyaabhuulUU.utf | है - लेडीज़ फ़र्स्ट; जंटिलमैन कहीं | किसी | लेडी के-लिए कुर्सी ख़ाली कर |
| 24582 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन में कल्याण चंद (जैनी सेठ के | किसी | वंशज) का बाग़ कहा जाता था। वास्तव |
| 24583 | kyaabhuulUU.utf | दो भाई बड़ी उम्र के; बड़े, | किसी | वकील के मुहर्रिर - पियक्कड़, |
| 24584 | kyaabhuulUU.utf | प्रति निष्ठावान रखने के-लिए उसे | किसी | वर्ण में स्थान न दिया गया होगा |
| 24585 | kyaabhuulUU.utf | के फूलों से सजाया जाता और मुझे | किसी | वर्ष अन्न से, किसी वर्ष फल, किसी |
| 24586 | kyaabhuulUU.utf | जाता और मुझे किसी वर्ष अन्न से, | किसी | वर्ष फल, किसी वर्ष मिठाई से |
| 24587 | kyaabhuulUU.utf | किसी वर्ष अन्न से, किसी वर्ष फल, | किसी | वर्ष मिठाई से तोला जाता - मुझसे |
| 24588 | kyaabhuulUU.utf | भगवान से; न किसी चीज़ का उसे शौक़, न | किसी | वस्तु का लोभ, न किसी प्रकार |
| 24589 | kyaabhuulUU.utf | --- कोई सिद्धांत बना था तो जीवन में, | किसी | वाद का आभास हुआ था तो जीवन में, |
| 24590 | kyaabhuulUU.utf | को उनसे जोड़कर --- अपने ही | किसी | विगत रूप को उनमें बिंबित पाकर |
| 24591 | kyaabhuulUU.utf | प्राथमिक परीक्षण में ही किसी- | किसी | विद्यार्थी को बिना किसी अपराध |
| 24592 | kyaabhuulUU.utf | हुए तो हर कली मुस्कराती है; वह | किसी | विरल गरिमा की ही कली होगी जो |
| 24593 | kyaabhuulUU.utf | एक बार अपने लड़कपन में | किसी | विवाह में सम्मिलित होने के-लिए |
| 24594 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अवगत करा दिया था, मेरे अंदर | किसी | विशिष्टता के प्रति मेरा विश्वास |
| 24595 | kyaabhuulUU.utf | मौक़ा होता जाड़े में किसी समय, | किसी | विशेष तिथि को; स्त्रियाँ आँवले |
| 24596 | kyaabhuulUU.utf | बनाए कई चित्र टाँग रक्खे थे। बिना | किसी | विशेष प्रशिक्षण के मैं रंगीन |
| 24597 | kyaabhuulUU.utf | टीचर आकर बैठते थे और विद्यार्थी | किसी | विषय के पक्ष में अथवा विपक्ष |
| 24598 | kyaabhuulUU.utf | था और एवज़ में बाबा से पढ़-पूछ या | किसी | विषय पर विचार-विनिमय कर सकते |
| 24599 | kyaabhuulUU.utf | में रस आता था। अपने चारों ओर के | किसी | व्यक्ति को नायब साहब जैसा न |
| 24600 | kyaabhuulUU.utf | भाषा - 'बुलडाग' कहते हैं। जो लड़के | किसी | शरारती इरादे से गाउन न पहनकर |
| 24601 | kyaabhuulUU.utf | संकेत कहते हैं। दिल्ली के निकट के | किसी | शहर में था, खुरजा, मेरठ या मथुरा |
| 24602 | kyaabhuulUU.utf | मिलता था, मैं थर्ड में सफ़र करता; | किसी | शहर में पहुँचता तो उसके सबसे |
| 24603 | kyaabhuulUU.utf | कहते हैं, एक बार गुलनार को शहर की | किसी | शादी में नाचने को बुलवाया गया। |
| 24604 | kyaabhuulUU.utf | था। मशहूर था कि एक बार एक कत्थक | किसी | शादी में नाचने-गाने के-लिए |
| 24605 | kyaabhuulUU.utf | का शिकार होना था, और कई बार हुआ भी। | किसी | शाम को कहती, मुझे घुमाने ले |
| 24606 | kyaabhuulUU.utf | ही है --- जैसे नारी के सामने जाना | किसी | शेरनी के सामने जाना हो --- तो |
| 24607 | kyaabhuulUU.utf | सरजू ने अपना मकान बेच दिया और अपने | किसी | संबंधी के यहाँ चले गये, रुपया-पैसा |
| 24608 | kyaabhuulUU.utf | किताबें ख़रीद लूँ। ये रुपए उसके | किसी | संबंधी ने उसे अपने लिए स्वर्ण |
| 24609 | kyaabhuulUU.utf | विरोधी क़लम और ज़बान चला सकते थे। | किसी | संयमी सिद्ध की दृष्टि में मेरी |
| 24610 | kyaabhuulUU.utf | का सर्वप्रथम अवसर था। सुबह वे | किसी | सड़क पर घूमने जाते थे और आधी |
| 24611 | kyaabhuulUU.utf | सम्मेलन के | किसी | सत्र में पंडित रामनरेश त्रिपाठी |
| 24612 | kyaabhuulUU.utf | को चस्पाँ कर दिया था। वह जब मैंने | किसी | सभा में सुनाई थी तब विद्यार्थी |
| 24613 | kyaabhuulUU.utf | किसी कारण, | किसी | समय - शायद आज से दो-ढाई सौ साल |
| 24614 | kyaabhuulUU.utf | भी हमारे घर के देवताओं की पंगत में | किसी | समय आ बैठे थे - और भी बहुत-से |
| 24615 | kyaabhuulUU.utf | में ईंट का भट्ठा भी चलाया। फिर | किसी | समय एक पंजाबी दोस्त की साझेदारी |
| 24616 | kyaabhuulUU.utf | कराने के-लिए। इसका व्यापक प्रचार | किसी | समय किया गया होगा। यह कथन भी |
| 24617 | kyaabhuulUU.utf | था। वह शायद चक्र था, शायद वहाँ | किसी | समय कोई 'भैरवी चक्र' था, ऐसे |
| 24618 | kyaabhuulUU.utf | मेरी नानी से | किसी | समय खटपट होने पर दरबारी लाल |
| 24619 | kyaabhuulUU.utf | थी उसकी। बादशाह सलामत की भेंट थी ! | किसी | समय चिलम टूट गई तो उसे बदल दिया |
| 24620 | kyaabhuulUU.utf | अमोढ़ा के ही निवासी रहे। अमोढ़ा | किसी | समय छोटा-मोटा ग्राम न होकर |
| 24621 | kyaabhuulUU.utf | भी किसी समय बदला गया और फ़र्शी भी | किसी | समय टूटी तो दूसरी में हुक़्क़ा |
| 24622 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ इकट्ठा हो जाता था; शायद वहाँ | किसी | समय पर कुंड रहा हो; ज़मीन वहाँ |
| 24623 | kyaabhuulUU.utf | निगाली लगवा दी गई; इसी तरह नैचा भी | किसी | समय बदला गया और फ़र्शी भी किसी |
| 24624 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं दिनों | किसी | समय बाबू पुरुषोत्तमदास टंडन |
| 24625 | kyaabhuulUU.utf | सुनीं -- वे ग़लत भी हो सकती हैं --- और | किसी | समय मंदिर जाना मैंने बिलकुल |
| 24626 | kyaabhuulUU.utf | पुराण सुनने से मेरा जन्म हुआ, | किसी | समय मेरे मन में यह कौतूहल जागा |
| 24627 | kyaabhuulUU.utf | रखने की आवश्यकता पड़ती है; | किसी | समय यह कार्य कायस्थ लोग करते |
| 24628 | kyaabhuulUU.utf | ज़रूर थी, पर मंडी वहाँ कोई नहीं थी, | किसी | समय रही हो तो मैं नहीं कह सकता। |
| 24629 | kyaabhuulUU.utf | के अंत और नवंबर के प्रारंभ में | किसी | समय वर्षा होती है और तभी से |
| 24630 | kyaabhuulUU.utf | साल पर अपने नाम करा लिया। बाद को | किसी | समय वह भी देना बंद कर दिया गया |
| 24631 | kyaabhuulUU.utf | रानी को हृदय से प्यार करता था, और | किसी | समय वे भी मुझे करते थे, पर मुझे |
| 24632 | kyaabhuulUU.utf | कर जो बचता है, मुझे भेज देते हैं। | किसी | समय वे मेरी तुकबंदियों के प्रथम |
| 24633 | kyaabhuulUU.utf | किसी | समय सुंदरकांड अधिक गंभीरता | |
| 24634 | kyaabhuulUU.utf | अधिक संक्रामक सिद्ध हो सकता है जो | किसी | समय स्वयं क्षय का मरीज़ रह |
| 24635 | kyaabhuulUU.utf | है। दूसरा मौक़ा होता जाड़े में | किसी | समय, किसी विशेष तिथि को; स्त्रियाँ |
| 24636 | kyaabhuulUU.utf | में एक अलग मकान लेकर रहे। बाद को | किसी | समय, गंसी चाचा मनाकर उन्हें |
| 24637 | kyaabhuulUU.utf | भी कोई चीज़ है। शेक्सपियर के | किसी | समालोचक ने उसके बारे में लिखा |
| 24638 | kyaabhuulUU.utf | ही जैसा, दिन को काम, रात को कविता। | किसी | समीपवर्ती ज़िले से दिल्ली |
| 24639 | kyaabhuulUU.utf | का व्यवहार बंद। उस परिवार में | किसी | सयानी लड़की का विवाह एक अच्छे |
| 24640 | kyaabhuulUU.utf | पूरी कंकालिन, मौजूद थी। छोटे, | किसी | सरकारी सेवा से अवकाश-प्राप्त |
| 24641 | kyaabhuulUU.utf | का सारा नक़्शा ही बदल जाता है। | किसी | सही क़दम से ज़िंदगी अक्सर संवर |
| 24642 | kyaabhuulUU.utf | चाहता हूँ कि यह अनुवाद मैंने | किसी | साहित्यिक अभ्यास के रूप में |
| 24643 | kyaabhuulUU.utf | किसी स्थूल शत्रु से आए, चाहे | किसी | सूक्ष्म समस्या, परिस्थिति |
| 24644 | kyaabhuulUU.utf | प्रति उदार, सबके प्रति सहिष्णु; न | किसी | से ईर्ष्या, न किसी से द्वेष, |
| 24645 | kyaabhuulUU.utf | मिलना-जुलना रहता था। उन्होंने | किसी | से कहा-सुना, उसने किसी और से; |
| 24646 | kyaabhuulUU.utf | उसका संकेत भी शायद ही उसने कभी | किसी | से किया हो। मैं जानता हूँ उसने |
| 24647 | kyaabhuulUU.utf | अलग काटनी पड़ती तो, भले ही वह | किसी | से कुछ न कहती, भले ही किसी पर |
| 24648 | kyaabhuulUU.utf | में हर विषय के अलग-अलग अध्यापक थे। | किसी | से कोई व्यक्तिगत संबंध या निकटता |
| 24649 | kyaabhuulUU.utf | के सारे गड्ढे भर गये थे ! उस रात | किसी | से खाना नहीं खाया गया और रसोई |
| 24650 | kyaabhuulUU.utf | सहिष्णु; न किसी से ईर्ष्या, न | किसी | से द्वेष, न किसी से शिकायत, न |
| 24651 | kyaabhuulUU.utf | निकलने पर उसने देखा कि सिपाही | किसी | से बात कर रहा है --- ये बात करने |
| 24652 | kyaabhuulUU.utf | ने उन्हें बिलकुल तोड़ दिया; वे न | किसी | से बात करते, न किसी के पास बैठते; |
| 24653 | kyaabhuulUU.utf | किसी अंश में वह कहावत सत्य है। वे | किसी | से बात न डालते और किसी को क्या |
| 24654 | kyaabhuulUU.utf | उसने धीरे से मेरे कान में कहा, "यह | किसी | से मत कहना कि मैं प्रकाशो हूँ। |
| 24655 | kyaabhuulUU.utf | सब कुछ था। तीन तरफ़ से अब भी मकान | किसी | से मिला नहीं। चौथी तरफ़ एक |
| 24656 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण ने मँगाई थीं, जाते समय | किसी | से मेरे पास भिजवा दीं। अपनी |
| 24657 | kyaabhuulUU.utf | किसी से ईर्ष्या, न किसी से द्वेष, न | किसी | से शिकायत, न अपनों से, न परायों |
| 24658 | kyaabhuulUU.utf | श्रीधर पाठक के 'ऊजड़ ग्राम' को | किसी | से सुनने या पढ़ने की भी स्मृति |
| 24659 | kyaabhuulUU.utf | जीवन व्यतीत कर रहे थे। उन्होंने | किसी | से सुना कि इलाहाबाद तहसील के |
| 24660 | kyaabhuulUU.utf | पंखा करके उसे होश में लाते। मैंने | किसी | से सुना था कि अनीस दबीर का मर्सिया |
| 24661 | kyaabhuulUU.utf | रामचरितमानस का सुंदरकांड भी था। | किसी | से हिंदी से बोलवाकर उन्होंने |
| 24662 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे दिन मैंने सुना था, किसी ने | किसी | सेठ से पूछा शायद गिरिधर शर्मा |
| 24663 | kyaabhuulUU.utf | में कहीं यह आशा अटकी होगी कि यदि | किसी | सौभाग्यवती कन्या का चरण घर |
| 24664 | kyaabhuulUU.utf | होगा और निकट भविष्य में इसे | किसी | स्कूल या कालेज में जगह मिल |
| 24665 | kyaabhuulUU.utf | आस्था है - चाहे फिर चुनौती | किसी | स्थूल शत्रु से आए, चाहे किसी |
| 24666 | kyaabhuulUU.utf | है कि उसकी इस आदत से आजिज़ आकर | किसी | हाकिम ने उसे एक बार लहर गिनने |
| 24667 | kyaabhuulUU.utf | की एक बस्ती थी। उधर होकर | किसी | हिंदू का जाना मुश्किल हो गया। |
| 24668 | kyaabhuulUU.utf | नहीं था। न-कुछ, नगण्य, निःसंज्ञ, न- | किसी | -का, न किसी काम का मैं जहाँ-तहाँ |
| 24669 | kyaabhuulUU.utf | कभी इधर से निकल जातीं, कभी उधर से। | किसी | -किसी के घर के सामने 'क्वक्-क्वक्' |
| 24670 | kyaabhuulUU.utf | और उनके छोटे भाई बेरहमी से पीटते, | किसी | -किसी के मुँह-नाक से ख़ून निकल |
| 24671 | kyaabhuulUU.utf | का स्वर भी फूट पड़ता। मर्दों में | किसी | -किसी को हाल आ जाता, लोग मुँह |
| 24672 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर के-लिए रवाना हो जाते। | किसी | -किसी दिन ऐसा भी होता कि किसी |
| 24673 | kyaabhuulUU.utf | रहे। जब तनख़्वाह पाते थे तब चाहे | किसी | -किसी दिन न आते हों, कभी-कभी देर |
| 24674 | kyaabhuulUU.utf | और उनके प्राथमिक परीक्षण में ही | किसी | -किसी विद्यार्थी को बिना किसी |
| 24675 | kyaabhuulUU.utf | वे जब-जब शराब पीकर घर आते, और पता | किसी | -न-किसी तरह ही लग जाता, तो घर |
| 24676 | kyaabhuulUU.utf | था वह हमारे पुराने मुहल्लों में | किसी | -न-किसी रूप में आज भी वर्तमान |
| 24677 | kyaabhuulUU.utf | हैं कि हम गाँधी जी के आंदोलन में | किसी | -न-किसी रूप में तो भाग ले रहे |
| 24678 | kyaabhuulUU.utf | अपने आप आकर न जाने | किसे | तोड़, औरों से जोड़ जाती हैं। |
| 24679 | kyaabhuulUU.utf | गई और शायद ही कोई समझा हो कि वह | किसे | पुकार रही है और क्या कहना चाहती |
| 24680 | kyaabhuulUU.utf | कटौती कर उन्होंने अदायगी की | क़िस्त | देनी शुरू कर दी। इस कटौती का |
| 24681 | kyaabhuulUU.utf | मेरा इलाज हो या न हो, पर क़र्ज़ की | क़िस्तें | तो जानी ही चाहिए, उसकी नियमित |
| 24682 | kyaabhuulUU.utf | जो रुपए मिलेंगे वे काग़ज़-छपाई की | क़िस्तों | पर जाएँगे। छोटे से छोटे साइज़ |
| 24683 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों काग़ज़ उधार- | क़िस्तों | पर मिल जाता था, छपाई भी होती |
| 24684 | kyaabhuulUU.utf | से चुका सकता हूँ --- एक साथ या | क़िस्तों | में। माँग देखते हुए अच्छी बिक्री |
| 24685 | kyaabhuulUU.utf | ब्याज न लें, मूलधन की पाई-पाई मैं | क़िस्तों | में अदा कर दूँगा। और विवाह |
| 24686 | kyaabhuulUU.utf | को घर ठीक कराने के-लिए दिए और छोटी | क़िस्तों | में उनकी तनख़्वाह से काट लिये |
| 24687 | kyaabhuulUU.utf | मँगा देते थे और मैं उनका बिल | क़िस्तों | में चुकाता रहता था। मुझे अब |
| 24688 | kyaabhuulUU.utf | के दिनों में दस-दस रुपयों की | क़िस्तों | में ये रुपये मैंने कितने कष्ट |
| 24689 | kyaabhuulUU.utf | को वर्षों के-लिए एक साथ कर देना | क़िस्मत | का, मैं समझता हूँ, एक ऐसा ही |
| 24690 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, एक ऐसा ही क्रूर कौतुक था। | क़िस्मत | के बारे में मेरी जवानी के दिनों |
| 24691 | kyaabhuulUU.utf | दो फूल साथ फूले | क़िस्मत | जुदा-जुदा है, |
| 24692 | kyaabhuulUU.utf | थोड़ा-बहुत बदलाव हम कर लें। पर | क़िस्मत | बड़ी सनकी और क्रूर विनोद-प्रिय |
| 24693 | kyaabhuulUU.utf | सब कुछ विश्लेषण करने के बाद शायद | क़िस्मत | भी कोई चीज़ है। शेक्सपियर के |
| 24694 | kyaabhuulUU.utf | इज़ डेस्टिनी' --- वृत्ति ही | क़िस्मत | है। और वृत्ति का चुनाव हम नहीं |
| 24695 | kyaabhuulUU.utf | का अर्थ भी नहीं समझते थे। एक | क़िस्सा | दूसरे दिन मैंने सुना था, किसी |
| 24696 | kyaabhuulUU.utf | जब माताभीख घर लौटा तब उसने सारा | क़िस्सा | नाना को बताया। नाना ने केवल |
| 24697 | kyaabhuulUU.utf | को हल करने में उनकी तल्लीनता का एक | क़िस्सा | भी कहा जाता था। एक बार उनके |
| 24698 | kyaabhuulUU.utf | कहाँ नहीं निकाल लेता, इसपर एक | क़िस्सा | भी कहा जाता है कि उसकी इस आदत |
| 24699 | kyaabhuulUU.utf | 'टाना' और 'शरणा' की तुक नहीं मिलती। | क़िस्सा | मशहूर है। तेली ने जाट से कहा, |
| 24700 | kyaabhuulUU.utf | समय अवश्य ही बाबा को बीरबल का | क़िस्सा | याद आया होगा। एक बार अकबर ने |
| 24701 | kyaabhuulUU.utf | की आवश्यकता नहीं रह जाती। | क़िस्सा | यों था: |
| 24702 | kyaabhuulUU.utf | परनाना के विषय में मैंने एक ही | क़िस्सा | सुना था। कहते हैं, मुंशी ईश्वरी |
| 24703 | kyaabhuulUU.utf | थी। मुंशी भोलानाथ ने मुसकराकर एक | क़िस्सा | सुनाया। क़िस्से के बाद टीका-टिप्पणी |
| 24704 | kyaabhuulUU.utf | लगता जिसके चारों ओर बैठकर सब लोग | क़िस्सा | -कहानी कहते, भजन-कीर्तन करते। |
| 24705 | kyaabhuulUU.utf | रखने के कारण अग्र होने के कोई | क़िस्से | कभी मैंने नहीं सुने। ग़दर के |
| 24706 | kyaabhuulUU.utf | वाक्-चातुर्य और बुद्धि-कौशल के भी | क़िस्से | कहे जाते हैं। हमारे एक अध्यापक |
| 24707 | kyaabhuulUU.utf | ने मुसकराकर एक क़िस्सा सुनाया। | क़िस्से | के बाद टीका-टिप्पणी की आवश्यकता |
| 24708 | kyaabhuulUU.utf | रहन-सहन, जीवन के मुझे बड़े दिलचस्प | क़िस्से | भी सुनाए थे। एकाधिक अवसरों |
| 24709 | kyaabhuulUU.utf | उनके नौकर माताभीख ने उनके दो-एक | क़िस्से | मुझे सुनाए थे जो उनके चरित्र |
| 24710 | kyaabhuulUU.utf | क्लोरोफ़ार्म लिये कराया था। इस | क़िस्से | में कितना तथ्य है, कितनी कल्पना, |
| 24711 | kyaabhuulUU.utf | एक और | क़िस्से | में बताया जाता है कि एक दफ़ा |
| 24712 | kyaabhuulUU.utf | बोल रहे हैं।" नाना-बाबा के ये | क़िस्से | मेरे लड़कों को भी मालूम हैं |
| 24713 | kyaabhuulUU.utf | मुठभेड़ और विजय के न जाने कितने | क़िस्से | राधा ने मुझे सुनाए होंगे। भाई |
| 24714 | kyaabhuulUU.utf | पास बिठलाकर मनोरंजक चुटकुले, | क़िस्से | , कहानियाँ सुनाते और कभी उनका |
| 24715 | kyaabhuulUU.utf | दिन बड़े महत्त्व के होते। गाँव के | क़िस्से | -चर्चे से दीवारें गूँज उठतीं। |
| 24716 | kyaabhuulUU.utf | राधा के | क़िस्सों | का कोई अंत नहीं था, पर उनके प्रमुख |
| 24717 | kyaabhuulUU.utf | का मन न होता। हो सकता है कि राधा के | क़िस्सों | का जो प्रभाव मुझपर पड़ा वह |
| 24718 | kyaabhuulUU.utf | असमंजस की स्थिति पैदा कर वे अपने | क़िस्सों | को इतना रोचक बनातीं कि उनके |
| 24719 | kyaabhuulUU.utf | इसमें संदेह नहीं, एक दूसरे से दबने | कीं | भावना दूर हो गई है। पर यह केवल |
| 24720 | kyaabhuulUU.utf | एक क्या, कई सात परिक्रमाएँ | कीं | , कई सात चुनरियाँ चढ़ाईं। दादी |
| 24721 | kyaabhuulUU.utf | पंडित जी ने पिता जी से कुछ बातें | कीं | , हम लोग तो दूर जाकर खड़े हो गए |
| 24722 | kyaabhuulUU.utf | कह उसे कल्पनाओं | की | |
| 24723 | kyaabhuulUU.utf | चाहता था मैं उन्हीं नर-नाहरों | की | |
| 24724 | kyaabhuulUU.utf | उस लड़कपन औ' जवानी के शुरू | की | |
| 24725 | kyaabhuulUU.utf | देखी थी ! बलिहारी ऐसी अक़्लमंदी | की | ! पर मेरे सामने जो स्थिति थी |
| 24726 | kyaabhuulUU.utf | की प्रतीक्षा करता --- वर्ड्सवर्थ | की | 'इमोशन्स रिकलेक्टेड इनट्रैंक्विलिटी' |
| 24727 | kyaabhuulUU.utf | 'प्रारंभिक रचनाएँ - तीसरा भाग' | की | 'उऋण' कहानी का नायक 'दक्खू' माताभीख |
| 24728 | kyaabhuulUU.utf | पँड़ाइन की छिगुनियाँ में"। 'दिनकर' | की | 'उर्वशी' की कुछ पंक्तियाँ याद |
| 24729 | kyaabhuulUU.utf | आगे नाचती है। उसी के घुँघरुओं | की | 'छुन-छुन' सुनाई पड़ती है। तभी |
| 24730 | kyaabhuulUU.utf | थे और वे बहुत दिनों तक शुक्ल जी | की | 'जननी विरह उच्छ्वास' पढ़-पढ़कर |
| 24731 | kyaabhuulUU.utf | से दाब कर आल्हा छेड़ते - ढोलक | की | 'दुइ-दुइ पनहीं' -वाली ताल पर |
| 24732 | kyaabhuulUU.utf | निकटता जानी हो। चंपा मुझे कीट्स | की | 'नाइट-इन-गेल' लगी थी - 'ड्राइएड |
| 24733 | kyaabhuulUU.utf | प्रवास से लिखा था। दिसंबर १९३३ | की | 'सरस्वती' में दस रुबाइयाँ 'मधुशाला' |
| 24734 | kyaabhuulUU.utf | - वृक्ष-परी - तो श्यामा मुझे शेली | की | 'स्काई-लार्क' लगी - हवा-लवा - 'ऐन |
| 24735 | kyaabhuulUU.utf | - उनको केंब्रिज के विद्यार्थियों | की | 'स्लैंग' में - 'स्लैंग' को हिंदी |
| 24736 | kyaabhuulUU.utf | पंत जी | की | 'स्वर्ण किरण' में एक कविता है |
| 24737 | kyaabhuulUU.utf | में हाईस्कूल की परीक्षा पास | की | - उस वर्ष से ही शायद मैट्रिक्युलेशन |
| 24738 | kyaabhuulUU.utf | की थी - हमारे घर में पाँव न धरने | की | - और उन्होंने वह मरते दम तक निभाई। |
| 24739 | kyaabhuulUU.utf | को डाकू ने बनावटी खाँसी की आवाज़ | की | - खूँ-खूँ ! |
| 24740 | kyaabhuulUU.utf | करने की राय साहब ने प्रतिज्ञा | की | - बस्ती का पुराना नाम, कहते हैं, |
| 24741 | kyaabhuulUU.utf | - मेरे जन्म के समय बीस कम सौ बरस | की | - बूढ़ों की बुआ, अधेड़ों की बुआ-दादी, |
| 24742 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी वह थी इसी नारि पुरातन के मुख | की | - रुई के गालों की तरह सफ़ेद बालों |
| 24743 | kyaabhuulUU.utf | न मिलेगा तब उन दोनों ने मिलकर सलाह | की | - हम लोग परागराज की बाह्मनी |
| 24744 | kyaabhuulUU.utf | मुझे मिल गई --- आठ या दस रुपए महीने | की | --- और मैंने गवर्नमेंट कालेज |
| 24745 | kyaabhuulUU.utf | --- और तस्वीरें संभोग के आसनों | की | --- कुछ हाथ से बनाई, कुछ फ़ोटो |
| 24746 | kyaabhuulUU.utf | नियति होती है --- यानी उसे कवि बनाने | की | --- तो उसने श्री कृष्ण और रानी |
| 24747 | kyaabhuulUU.utf | आत्मनिग्रह, इच्छाबल, हठयोग | की | --- समझ में नहीं आता उसे क्या |
| 24748 | kyaabhuulUU.utf | एक-एक कर उसने सब कमरों की सफ़ाई | की | --- सामान कमरों में ज़्यादा न |
| 24749 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ आकर उनकी अभिलाषा पूरी नहीं | की | ? क्या उनकी आत्मा को उस समय किसी |
| 24750 | kyaabhuulUU.utf | का प्रबंध करती थी। मेरे पिता जी उस | की | अंतरंग सभा के सदस्य थे, और कभी-कभी |
| 24751 | kyaabhuulUU.utf | थे और बुद्धी की आँखों में। बुद्धी | की | अंतिम आड़ छिन गई थी। उन्होंने |
| 24752 | kyaabhuulUU.utf | था। गिरिधर कविराय अपनी कुँडलियों | की | अंतिम दो पंक्तियों में कोई |
| 24753 | kyaabhuulUU.utf | और जिन्होंने महाकवि निराला जी | की | अंतिम बीमारी में उनका इलाज |
| 24754 | kyaabhuulUU.utf | से, वह मेरे विषय में मृत्यु | की | अंतिम साँसों तक चिंता-विमुक्त |
| 24755 | kyaabhuulUU.utf | सुग्ण | की | अंतिम हँसी-सी |
| 24756 | kyaabhuulUU.utf | ओर से नहीं। रंग-चित्र बना सकने | की | अक्षमता पर मेरी उँगलियों को |
| 24757 | kyaabhuulUU.utf | से उसे पढ़ते और परस्पर लड़ाई | की | अगते-प्रगति की चर्चा करते थे। |
| 24758 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता की एक मात्र बहन तुलसा | की | अचानक मृत्यु हो गई। पिता जी |
| 24759 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने इस आशा में कि अब घर | की | अच्छी आमदनी स्थायी रूप से होने |
| 24760 | kyaabhuulUU.utf | आसमान से गिरते नहीं देखे। राधा | की | अतिशयोक्ति हो सकती है, संभव |
| 24761 | kyaabhuulUU.utf | हो, खुले; और जब एक दिन उसने रातों | की | अधसोई भारी-भारी पलकों के नीचे |
| 24762 | kyaabhuulUU.utf | बेटी को बेहद प्यार करते थे --- प्यार | की | अधिकारिणी उसने अपने आप को सिद्ध |
| 24763 | kyaabhuulUU.utf | के अनुरूप ही थी। क़ानून और अधिकार | की | अनभिज्ञता के उस ज़माने में |
| 24764 | kyaabhuulUU.utf | महीनों से इतना प्रकाश ऊपर देखने | की | अनभ्यस्त आँखों को बड़ा सुखद |
| 24765 | kyaabhuulUU.utf | जानकर और वहाँ श्यामा की उपस्थिति | की | अनिवार्यता समझकर उन्होंने |
| 24766 | kyaabhuulUU.utf | की इच्छाओं-अभिलाषाओं, संकेतों | की | अनुगामिनी बनने के-लिए आई थीं |
| 24767 | kyaabhuulUU.utf | ही जीर्ण-शीर्ण, काल-झुक्त पुरातन | की | अनुपयोगिता, अनावश्यकता सिद्ध |
| 24768 | kyaabhuulUU.utf | मई में दिखाई दिए और वृद्धा सुंदर | की | अनुभवी, पैनी और पैठू आँखें |
| 24769 | kyaabhuulUU.utf | उस समय | की | अनुभूति की अभिव्यक्ति का एक |
| 24770 | kyaabhuulUU.utf | में नहीं चलता, सिद्धांत जीवन | की | अनुभूतियों पर चलाए जाते हैं; |
| 24771 | kyaabhuulUU.utf | कपड़े बदले। महँगिनियाँ ने राधा | की | अनुमति पाकर अपने गहने पहन लिये। |
| 24772 | kyaabhuulUU.utf | जो एक दिन उर्दू छोड़कर हिंदी लेने | की | अनुमति माँगने को उनके पास गया |
| 24773 | kyaabhuulUU.utf | शूद्र समझने के कारण, कायस्थों | की | अन्य शाखाओं का उपनयन संस्कार |
| 24774 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी | की | अपनी जेठानी से न पटी। वे बात-बात |
| 24775 | kyaabhuulUU.utf | रखना मुझे अच्छा लगता --- उसने रोज़ | की | अपनी ड्यूटी बना ली। ट्यूशनों |
| 24776 | kyaabhuulUU.utf | जाड़ों में ठिठुरता। उन दिनों | की | अपनी मेहनत-मशक़्क़त, अपने मन |
| 24777 | kyaabhuulUU.utf | नहीं देता था। रानी को छिपा रखने | की | अपनी सफलता और उसका सुराग लगा |
| 24778 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता | की | अपने लड़कों के बारे में कोई |
| 24779 | kyaabhuulUU.utf | भी नहीं है। उसका काम है अवचेतन | की | अपरिमित और स्वच्छंद प्रक्रियाओं |
| 24780 | kyaabhuulUU.utf | सेवा करेंगी। सुरसती में काम करने | की | अपार शक्ति थी। बेकार उनसे बैठा |
| 24781 | kyaabhuulUU.utf | और हिंदू-मुस्लिम एकता बनाए रहने | की | अपील करते हैं। अंत में वादा |
| 24782 | kyaabhuulUU.utf | से ही हो सकती थी, शायद बाहरी संयमन | की | अपेक्षा आंतरिक प्रस्फुरण |
| 24783 | kyaabhuulUU.utf | जाय। सुंदर बुआ को घर में बहू देखने | की | अभिलाषा ने भी गुदगुदाया होगा। |
| 24784 | kyaabhuulUU.utf | उस समय की अनुभूति | की | अभिव्यक्ति का एक उदाहरण देना |
| 24785 | kyaabhuulUU.utf | संकोच होगा। वे केवल मेरी विवशता | की | अभिव्यक्तियाँ थीं, न प्रेषण, |
| 24786 | kyaabhuulUU.utf | भी थी --- अभ्यंतर की आवाज़। छपने | की | अभी कोई जुगत नहीं थी। श्री |
| 24787 | kyaabhuulUU.utf | संतोष का अनुभव न हुआ होगा ? आत्मा | की | अमरता पर संदेह किया जा सकता |
| 24788 | kyaabhuulUU.utf | किया जा सकता है, पर संस्कारों | की | अमरता स्वयंसिद्ध है। यही तो |
| 24789 | kyaabhuulUU.utf | सामूहिक आगमन का दिन होता माघ मास | की | अमावस्या को, गंगा-स्नान पर्व |
| 24790 | kyaabhuulUU.utf | खत्रानी मुहल्ले में खिल्लो | की | अम्मा के नाम से पुकारी जाती |
| 24791 | kyaabhuulUU.utf | परिवार तैयार न होगा। खिल्लो | की | अम्मा ने अपनी छाती पर पत्थर |
| 24792 | kyaabhuulUU.utf | के --- यहाँ तक कि उसकी ओर से बेल | की | अर्ज़ी के बिना ही --- उसके ख़िलाफ़ |
| 24793 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे समय में कुछ देर के-लिए जीवन | की | अर्थहीनता का आभास होना अस्वाभाविक |
| 24794 | kyaabhuulUU.utf | मुझे बड़ा डर लगा। दूसरे दिन चम्मा | की | अर्थी उठी तो किसी ने मुझे कमर |
| 24795 | kyaabhuulUU.utf | जइहैं !" चंपा को होश तब आया जब कर्कल | की | अर्थी ले जाने का समय आ पहुँचा। |
| 24796 | kyaabhuulUU.utf | संग्रही थे। तुलसी के वर्षा-वर्णन | की | अर्द्धाली, |
| 24797 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष की अवस्था से लेकर अठारह वर्ष | की | अवस्था तक - कैशोर्य-प्रवेश |
| 24798 | kyaabhuulUU.utf | क्या पचास वर्ष | की | अवस्था में - उनके पिता की मृत्यु |
| 24799 | kyaabhuulUU.utf | है, मेरा बाल भी, शायद पाँच-छह वर्ष | की | अवस्था में, विंध्याचल में उतरवाया |
| 24800 | kyaabhuulUU.utf | मैंने कहीं पढ़ा कि नब्बे से अधिक | की | अवस्था में उनका देहावसान हुआ। |
| 24801 | kyaabhuulUU.utf | ज़मींदार परिवार में। सोलह वर्ष | की | अवस्था में उनके एक कन्या हुई। |
| 24802 | kyaabhuulUU.utf | सर्वदमन के समान, बारह | की | अवस्था में तो नहीं, पर पंद्रह-सोलह |
| 24803 | kyaabhuulUU.utf | बीते। अंत में पिता जी गए और बीमारी | की | अवस्था में बहन और उनके बच्चे |
| 24804 | kyaabhuulUU.utf | ही गिठुर-ठिठुरकर रह गया था। सोलह | की | अवस्था में भी वह तुतलाती थीं। |
| 24805 | kyaabhuulUU.utf | जानने की जिज्ञासा, और इस दुर्बलता | की | अवस्था में मनुष्य निश्चित |
| 24806 | kyaabhuulUU.utf | राधा की मृत्यु ९५ वर्ष | की | अवस्था में हुई। बच्चा किस अवस्था |
| 24807 | kyaabhuulUU.utf | जाएगी अगर मैं कहूँ कि चार-पाँच बरस | की | अवस्था से मेरी स्मृति सजग रही |
| 24808 | kyaabhuulUU.utf | पास की; यानी अपनी बारह वर्ष | की | अवस्था से लेकर अठारह वर्ष की |
| 24809 | kyaabhuulUU.utf | के एक भीतरी और भावनात्मक पक्ष | की | अवहेलना हुई है। नर-नारी का |
| 24810 | kyaabhuulUU.utf | करने के अभिलाषी रहे। ग़दर | की | असफलता ने इस देश की जनता के |
| 24811 | kyaabhuulUU.utf | ग़रीबी से दबे हुए थे ही, परीक्षा | की | असफलता ने उन्हें और दबा दिया। |
| 24812 | kyaabhuulUU.utf | स्वास्थ्य चौपट हो गया। बारंबार | की | असफलताओं ने उन्हें बिलकुल |
| 24813 | kyaabhuulUU.utf | मैंने उस लंबे नाम को उच्चारण करने | की | असमर्थता में उसे संक्षेप कर |
| 24814 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल और चंपा | की | असामयिक और मर्मवेधी मृत्यु |
| 24815 | kyaabhuulUU.utf | श्रेणी मिली थी, पर जब बड़े भाइयों | की | असामयिक मृत्यु से एक छोड़ दो-दो |
| 24816 | kyaabhuulUU.utf | ने गाँठ बाँध लिया था। मुंशी जी | की | असुविधाएँ कायस्थ की, और पितंबर |
| 24817 | kyaabhuulUU.utf | जतन से।' और एक दिन उस प्रेयसी | की | आँख कहाँ जाकर अटकी होगी कि |
| 24818 | kyaabhuulUU.utf | काग़ज़ पर अपना नाम लिखा और सुंदर | की | आँख बचाकर उसे चंपा की झोली |
| 24819 | kyaabhuulUU.utf | थी कि पत्तो की लाश को हम बच्चों | की | आँख बचाकर ले जाया गया था, और |
| 24820 | kyaabhuulUU.utf | में अपने को भूली। कभी-कभी माँ | की | आँख लग जाती, या वे जानबूझ कर |
| 24821 | kyaabhuulUU.utf | आशा, निराशा, पिपासा और प्रत्याशा | की | आँख-मिचौनी खेलेंगे। |
| 24822 | kyaabhuulUU.utf | चली और लगभग दो वर्ष तक आशा-निराशा | की | आँख-मिचौनी होती रही। बा॰ रामकिशोर |
| 24823 | kyaabhuulUU.utf | की आँखों में एक भोलापन था; प्रकाशो | की | आँखे प्रतिपल सतर्क, सचेत, सजग |
| 24824 | kyaabhuulUU.utf | कहानी भेज दी थी। वह कहानी 'हृदय | की | आँखें' इतनी अच्छी समझी गई कि |
| 24825 | kyaabhuulUU.utf | पर लाल डोरे पड़ जाते थे - सुरसती | की | आँखें ग़ुस्से में अधिक नीली |
| 24826 | kyaabhuulUU.utf | को खोज रही थीं, प्रताप नारायण | की | आँखें पिता को - सर-परस्त को। |
| 24827 | kyaabhuulUU.utf | में संरक्षा ढूँढ़ता था। शुक्ल जी | की | आँखें पुत्र को खोज रही थीं, |
| 24828 | kyaabhuulUU.utf | समाधिस्थ ऋषि की-सी तस्वीर लोगों | की | आँखों के आगे आती होगी। समनाम |
| 24829 | kyaabhuulUU.utf | राधा का नाम सुनते ही शायद हमारे मन | की | आँखों के सामने दो तरह की तस्वीरें |
| 24830 | kyaabhuulUU.utf | केवल मेरी आँखों में थे और बुद्धी | की | आँखों में। बुद्धी की अंतिम |
| 24831 | kyaabhuulUU.utf | से उसमें एक निश्चित अंतर है। चंपा | की | आँखों में एक भोलापन था; प्रकाशो |
| 24832 | kyaabhuulUU.utf | सोलह पार कर चुकी थीं, पर षोडशी | की | आँखों में जो अप्रत्याशित की |
| 24833 | kyaabhuulUU.utf | राधा और महँगिनियाँ ने एक दूसरे | की | आँखों में देखा और जैसे मंत्रणा |
| 24834 | kyaabhuulUU.utf | नज़र रक्खे। पर श्री कृष्ण पुलिस | की | आँखों में धूल झोंककर, उसे किसी |
| 24835 | kyaabhuulUU.utf | देख रहा था जिस में वह राजू भाई | की | आँखों में पिछले तीस से अधिक |
| 24836 | kyaabhuulUU.utf | का यह पहला अवसर या --- मैंने 'ज्वाय' | की | आँखों में सर्वप्रथम आँसू देखे। |
| 24837 | kyaabhuulUU.utf | दूज पड़ी उस दिन प्रताप नारायण | की | आँखों से अजस्र अश्रु-धारा बह |
| 24838 | kyaabhuulUU.utf | खड़े होते, जैसे अपने को किसी दूसरे | की | आँखों से देखने का प्रयत्न कर |
| 24839 | kyaabhuulUU.utf | निवासी मधुपायियों की गोला फेंकने | की | आंतरिक, अनिवार्य क्रीड़ा-प्रवृत्ति |
| 24840 | kyaabhuulUU.utf | आ गई ! - और इस प्रकार अपनी मातृत्व | की | आकांक्षा को संतुष्ट करती है |
| 24841 | kyaabhuulUU.utf | हुआ और मुझमें लेखक या कवि बनने | की | आकांक्षा सुगबुगाई तो मन ने, |
| 24842 | kyaabhuulUU.utf | ही रहे तभी अच्छा। व्यवस्था | की | आकांक्षा होते हुए भी व्यवस्था |
| 24843 | kyaabhuulUU.utf | गए। सन् '२४ पहुँच गया है। आंदोलन | की | आग ठंडी है। आज यहाँ, कल वहाँ, |
| 24844 | kyaabhuulUU.utf | और चंपा के संपर्क में जिन अनुभवों | की | आग से होकर मैं निकला था और उसके |
| 24845 | kyaabhuulUU.utf | प्रेरक, और प्रोत्साहक लगता; एक तरह | की | आग, जिससे मेरी अनुभूतियों में |
| 24846 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, केवल राम प्रसाद कहें। भारत | की | आज़ाद सरकार चाहती तो एक विधेयक |
| 24847 | kyaabhuulUU.utf | खलने लगा था और मैं अपने मन की करने | की | आज़ादी चाहता था। |
| 24848 | kyaabhuulUU.utf | हैं; हाँ चर्ख़ा चलाने, खादी पहनने | की | आज़ादी है। मोहन चाचा घर पर |
| 24849 | kyaabhuulUU.utf | लड़खड़ा न जाएँ उसने लपककर कर्कल | की | आजानु भुजा पकड़ ली। उसने एक |
| 24850 | kyaabhuulUU.utf | सेकेंड-इन-कमांड थी। राधा | की | आज्ञा उसे माननी पड़ती। कभी-कभी |
| 24851 | kyaabhuulUU.utf | अयोध्या की तीर्थ-यात्रा कर आने | की | आज्ञा चाहूँगी; मेरे माता-पिता |
| 24852 | kyaabhuulUU.utf | यात्रा जा अंतिम चरण --- उस जल धारा | की | आठ सौ मील लंबी यात्रा का, जो |
| 24853 | kyaabhuulUU.utf | के पूरे घर में रहने लगीं। पुरुष | की | आड़ सब प्रकार से हट जाने पर |
| 24854 | kyaabhuulUU.utf | शायद अपने खोये आधे अंगों को खोजने | की | आतुरता में एक-दूसरे से आ जुड़े |
| 24855 | kyaabhuulUU.utf | सूरदास | की | आत्मा अपने गीत को उस विद्रूपात्मक |
| 24856 | kyaabhuulUU.utf | बँधने के पहले का संकोच है। बिहारी | की | आत्मा मुझे क्षमा करे, उनसे |
| 24857 | kyaabhuulUU.utf | में था। एल॰ डी॰ गुप्ता --- गुरुवर | की | आत्मा मुझे यह कहने के-लिए क्षमा |
| 24858 | kyaabhuulUU.utf | में सब कुछ गोपन रखने की बरसों | की | आदत उसका स्वभाव बन गई थी। रानी |
| 24859 | kyaabhuulUU.utf | होता। मैंने चलते हुए पढ़ने | की | आदत डाल ली। इलाहाबाद में एक |
| 24860 | kyaabhuulUU.utf | लगातीं। मंगल पंडित को लटकाने | की | आदत न थी, जिसको जो बतलाना होता |
| 24861 | kyaabhuulUU.utf | घर में रहें। उन्हें लल्लो-चप्पो | की | आदत न थी। जो बात वे ठीक समझती |
| 24862 | kyaabhuulUU.utf | तो उदास थी। उसे ज़्यादा बोलने | की | आदत नहीं थी। चलते समय उसने |
| 24863 | kyaabhuulUU.utf | क्या करूँ --- रातों को देर तक जगने | की | आदत लगा ली है और कभी-कभी भीतर |
| 24864 | kyaabhuulUU.utf | में। हाँ, अकेले बैठूँ तो बिसूरने | की | आदत है, कभी आशा के साथ, कभी निराश |
| 24865 | kyaabhuulUU.utf | लिखावट, सही-साफ़ हिसाब-किताब रखने | की | आदत, विनम्र-निश्छल व्यवहार |
| 24866 | kyaabhuulUU.utf | बची थी तो हाथ पर मलकर सुरती फाँकने | की | आदत। पंडित जी निहायत रट्टू |
| 24867 | kyaabhuulUU.utf | ओर है। दाईं ओर को है कच्ची मिट्टी | की | आदम-क़द मुँडेर से घिरा एक बाग़ |
| 24868 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए फ़ुटबाल, क्रिकेट, हाकी | की | आधार-शिला चाहिए, वह मैंने नहीं |
| 24869 | kyaabhuulUU.utf | में काफ़ी रुपए लगे। दादी | की | आधी चिंता समाप्त हुई। प्रताप |
| 24870 | kyaabhuulUU.utf | की बस्ती और थी, हमारे मकान | की | आधी परिक्रमा कर उत्तर को चली |
| 24871 | kyaabhuulUU.utf | देखी थी। कहते हैं, यह एक प्रकार | की | आध्यात्मिक संस्था थी, जिसकी |
| 24872 | kyaabhuulUU.utf | फैल रहा था और देश के-लिए मर मिटने | की | आन पर शान चढ़ रही थी --- व्यक्ति |
| 24873 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण | की | आमदनी को वे एक पाई भी नहीं बढ़ा |
| 24874 | kyaabhuulUU.utf | को पढ़ाते भी थे। पर उससे किसी तरह | की | आमदनी न होती थी। विद्या बेचने |
| 24875 | kyaabhuulUU.utf | कम ही मिलता है जिससे चार पैसे | की | आमदनी न हो। पुरुष भावना पर |
| 24876 | kyaabhuulUU.utf | उसको मुसल्मान जिन सताए और कुरान | की | आयत से उससे बचाव किया जा सके; |
| 24877 | kyaabhuulUU.utf | बचपन में ही जानी थी। पंद्रह वर्ष | की | आयु में उनका विवाह हुआ - फूलपुरतहसील |
| 24878 | kyaabhuulUU.utf | में, इलाहाबाद इंप्रूवमेंट ट्रस्ट | की | आयोजना के अंतर्गत जब उस ज़मीन |
| 24879 | kyaabhuulUU.utf | में श्रीकृष्ण के रस स्वरूप | की | आराधना की जाती है। आराधक में |
| 24880 | kyaabhuulUU.utf | जाले-माले निकलवाए जाते थे। स्कूल | की | आराम घड़ी का वक़्त ठीक किया |
| 24881 | kyaabhuulUU.utf | कठिन न था, पर प्रताप नारायण | की | आर्थिक समस्या, कुछ वेतन-वृद्धि |
| 24882 | kyaabhuulUU.utf | होती थी। घर -वाले उसे किसी प्रकार | की | आर्थिक सहायता देने से रहे, |
| 24883 | kyaabhuulUU.utf | उर्दू के प्रोफ़ेसर हुए। शियों | की | आर्थिक स्थिति अच्छी थी। अच्छे |
| 24884 | kyaabhuulUU.utf | १९३० से मेरे घर | की | आर्थिक स्थिति और नाज़ुक हो |
| 24885 | kyaabhuulUU.utf | बात मैं और कहना चाहूँगा। स्त्री | की | आर्थिक स्वतंत्रता की घोषणा |
| 24886 | kyaabhuulUU.utf | एक लैंप, कुछ तस्वीरें, कमरे | की | आलमारियों में किताबें, जो मैंने |
| 24887 | kyaabhuulUU.utf | या कोई बुरा मानेगा। एक दूसरे | की | आलोचना के डर से अपने मन का, चाहे |
| 24888 | kyaabhuulUU.utf | था, पर ऐसे अवसरों पर कुछ मनोरंजन | की | आवश्यकता अनिवार्य होती थी। |
| 24889 | kyaabhuulUU.utf | ही उन्हें अपनी संतान बढ़ाने | की | आवश्यकता का अनुभव हुआ होगा। |
| 24890 | kyaabhuulUU.utf | नारायण को अँग्रेज़ी शिक्षा देने | की | आवश्यकता का भी अनुभव उन्होंने |
| 24891 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है। ऐसा आदमी संसार में पैसे | की | आवश्यकता को ही नहीं, उसके महत्त्व |
| 24892 | kyaabhuulUU.utf | को संतुलित किया था, एक को दूसरे | की | आवश्यकता थी। मैंने मन ही मन |
| 24893 | kyaabhuulUU.utf | प्रोत्साहन देने के-लिए प्रकाशन | की | आवश्यकता न थी। मेरे लिए जीवन |
| 24894 | kyaabhuulUU.utf | से विदग्ध है उसे 'कवित विवेक' | की | आवश्यकता नहीं --- 'कबित बिबेक |
| 24895 | kyaabhuulUU.utf | कवि हूँ तो मुझे वचनप्रवीण होने | की | आवश्यकता नहीं। अपनी बात कहने |
| 24896 | kyaabhuulUU.utf | क़िस्से के बाद टीका-टिप्पणी | की | आवश्यकता नहीं रह जाती। क़िस्सा |
| 24897 | kyaabhuulUU.utf | तथ्यों का हिसाब-किताब रखने | की | आवश्यकता पड़ती है; किसी समय |
| 24898 | kyaabhuulUU.utf | क्षात्र धर्म को पुनःस्थापित करने | की | आवश्यकता प्रतीत हो। |
| 24899 | kyaabhuulUU.utf | न मैंने कभी कहा, न मुझे कभि कहने | की | आवश्यकता हुई कि मैं छायावाद |
| 24900 | kyaabhuulUU.utf | अधिकाधिक अँग्रेज़ी जानने -वालों | की | आवश्यकता हुई। बंगाल का खपत |
| 24901 | kyaabhuulUU.utf | - एजेन्ट और संवाददाता | की | आवश्यकता हुई। मैंमे प्रार्थना-पत्र |
| 24902 | kyaabhuulUU.utf | की परिपूर्णता में कुछ शक्तियों | की | आवश्यकता है तो कुछ दुर्बलताओं |
| 24903 | kyaabhuulUU.utf | कहा कि तुम्हें जैसी जीवन-संगिनी | की | आवश्यकता है, जो तुम्हारे अनुकूल |
| 24904 | kyaabhuulUU.utf | करने और किसी न किसी रूप में मिटाने | की | आवश्यकता होती है। जो दंपती |
| 24905 | kyaabhuulUU.utf | थी, और न किसी ऐसी सत्ता की ओर देखने | की | आवश्यकता, जिसके प्रति अपने |
| 24906 | kyaabhuulUU.utf | बनवाने में पिता जी ने नए समय | की | आवश्यकताएँ भी ध्यान में रक्खी |
| 24907 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा का बदन गर्म था। दिन भर | की | आवा-जाही और हलचलों की थकान |
| 24908 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन में जब मुहर्रम के ढोल | की | आवाज़ - डम-डम-डम-डम - कानों में |
| 24909 | kyaabhuulUU.utf | आधी रात को डाकू ने बनावटी खाँसी | की | आवाज़ की - खूँ-खूँ ! |
| 24910 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा दृश्य दिखाई न पड़ा, पर 'छुन-छुन' | की | आवाज़ मैंने बहुत बार सुनी - |
| 24911 | kyaabhuulUU.utf | जाने पर मुझे अस्तबल से 'छुन-छुन' | की | आवाज़ सुनाई पड़ती। पहले तो |
| 24912 | kyaabhuulUU.utf | शायद वही उसके-लिए भी थी --- अभ्यंतर | की | आवाज़। छपने की अभी कोई जुगत |
| 24913 | kyaabhuulUU.utf | गर्मी पड़ने लगती तो एक प्रकार | की | आशंका मेरे मन में समा जाती, |
| 24914 | kyaabhuulUU.utf | रहते हैं, उससे कुछ प्राप्त करने | की | आशा करते रहते हैं; - और अपरिचित-परिचित |
| 24915 | kyaabhuulUU.utf | सुशील थी, साथ ही अच्छा दहेज़ मिलने | की | आशा थी। पिता जी ने शादी मंज़ूर |
| 24916 | kyaabhuulUU.utf | और आने -वाले नमक सत्याग्रह आंदोलन | की | आहटें इतनी तेज़ होती जा रही |
| 24917 | kyaabhuulUU.utf | की इच्छा जानने का साधन है। और बर | की | इच्छा अर्थात् मेरी इच्छा अभी |
| 24918 | kyaabhuulUU.utf | यानी यह रस्म विवाह के संबंध में बर | की | इच्छा जानने का साधन है। और |
| 24919 | kyaabhuulUU.utf | बी॰ ए॰ प्रथम वर्ष में था, पिता जी | की | इच्छा थी कि श्यामा को थोड़े |
| 24920 | kyaabhuulUU.utf | तब अवश्य ही उसने विवाह को व्यक्ति | की | इच्छा पर न छोड़कर समाजिक उत्तर-दायित्व |
| 24921 | kyaabhuulUU.utf | कहा था लेकिन मैंने आगे पढ़ने | की | इच्छा प्रकट की। उन्होंने मुझे |
| 24922 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती प्रताप नारायण | की | इच्छाओं-अभिलाषाओं, संकेतों |
| 24923 | kyaabhuulUU.utf | न किसी वस्तु का लोभ, न किसी प्रकार | की | इच्छा। किसी को मैंने उससे असंतुष्ट |
| 24924 | kyaabhuulUU.utf | दिया। लेकिन उसे दिल्ली में रहने | की | इजाज़त नहीं दी। अख़बार में |
| 24925 | kyaabhuulUU.utf | सँभल-सँभलकर कहे थे। वे मुझे हृदय | की | इतनी गहराई से निकले हुए लगे |
| 24926 | kyaabhuulUU.utf | ऐसी चमक दिखाई पड़ती है, जैसे अतीत | की | इन कथाओं में उसे कोई भूमिका |
| 24927 | kyaabhuulUU.utf | मौलसिरी के पेड़ के नीचे बैठ बोधा | की | इन पंक्तियों को उच्चस्वर से |
| 24928 | kyaabhuulUU.utf | दिनों के अपने जीवन को मैं पंत जी | की | इन पंक्तियों से ही सबसे अच्छी |
| 24929 | kyaabhuulUU.utf | ओर झुकतीं, कभी पीठ की ओर। और नारी | की | इन पाँच मूर्तियों के बीच - दो |
| 24930 | kyaabhuulUU.utf | होते थे। स्कूल के छात्रावास | की | इमारत अलग थी। स्कूल के हेडमास्टर |
| 24931 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्तियों का उनका परिवार स्कूल | की | इमारत के ही एक हिस्से में रहता |
| 24932 | kyaabhuulUU.utf | लिखा लिया। इलाहबाद युनिवर्सिटी | की | इमारत बड़ी भव्य और प्रभावकारी |
| 24933 | kyaabhuulUU.utf | सपना देखा करता था ! युनिवर्सिटी | की | इमारत मेरी बहुत पहले की देखी |
| 24934 | kyaabhuulUU.utf | साइंस पढ़ाई जाती थी; युनिवर्सिटी | की | इमारतें तीन हिस्सों में थीं |
| 24935 | kyaabhuulUU.utf | को शायद सड़क में आ गया हो। पाठशाला | की | इमारतें दो हिस्सों में थीं |
| 24936 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों कायस्थ पाठशाला | की | इमारतें शहर से कटरा को जाने |
| 24937 | kyaabhuulUU.utf | प्रयाग के हिंदुओं | की | इष्ट देवी तो गंगा मैया हैं, |
| 24938 | kyaabhuulUU.utf | डाले, पर हिंदू सहिष्णुता जैनियों | की | इस अनुदार कल्पना को शायद विनोद |
| 24939 | kyaabhuulUU.utf | की लहर अमर है' । निश्चय ही वह उस गीत | की | इस कड़ी की प्रतिध्वनि होगी |
| 24940 | kyaabhuulUU.utf | कहें वही करता चला जाए। समाज आदमी | की | इस कमज़ोरी और मौक़े की इस नाज़ुकी |
| 24941 | kyaabhuulUU.utf | सुना डाला। गाँव की स्त्रियों | की | इस कला पर मुझे कभी-कभी बड़ा |
| 24942 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपने प्रांत के गिरिधर कविराय | की | इस कुंडलिया को राष्ट्र गीत |
| 24943 | kyaabhuulUU.utf | होती है और किताब लिखने -वाले पाठक | की | इस दुर्बलता को समझते हैं। जब |
| 24944 | kyaabhuulUU.utf | समाज आदमी की इस कमज़ोरी और मौक़े | की | इस नाज़ुकी को समझता है और उससे |
| 24945 | kyaabhuulUU.utf | हाजी बगो - भाव वही है जो संस्कृत | की | इस पंक्ति में, 'परस्परं प्रशंसंति |
| 24946 | kyaabhuulUU.utf | दिखाने के-लिए वे भी मातम मनाने | की | इस प्रथा में शामिल हो जाते। |
| 24947 | kyaabhuulUU.utf | लगता है। वासना और अध्यात्म | की | इस राग-विराग-भरी गलबाहीं में |
| 24948 | kyaabhuulUU.utf | क्या कभी सुभीते से बैठकर, सुधियों | की | इस रील को इच्छानुसार, इच्छित |
| 24949 | kyaabhuulUU.utf | से हार नहीं मानी। यह कहावत भी उसी | की | ईजाद होगी: |
| 24950 | kyaabhuulUU.utf | तैयार हो जातीं। अपने भर में किसी | की | ईमारी-बीमारी में वे वैद्य-हकीम |
| 24951 | kyaabhuulUU.utf | बनाए थे। दोस्तों में भी एक प्रकार | की | ईर्ष्या का भाव था। उनकी समृद्धि |
| 24952 | kyaabhuulUU.utf | एक हाथ से हवा धौंकते, दूसरे हाथ | की | उँगलियों को पर्दों पर चलाते, |
| 24953 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पाँव के तलवों और हाथ | की | उँगलियों तक को मालूम था। कोई |
| 24954 | kyaabhuulUU.utf | का होगा। लाहौर के स्टेशन पर अमित | की | उँगली मेरे हाथ में दे तेजी |
| 24955 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद का पदस्थ होना चंद बरदाई | की | उक्ति पर कितना बड़ा व्यंग्य |
| 24956 | kyaabhuulUU.utf | मुक्ता प्रसाद की कोठी मुहल्ला चक | की | उत्तरी सीमा थी। उसके पार मोहतशिमगंज |
| 24957 | kyaabhuulUU.utf | भी की थी और चंपा ने मुझसे मिलने | की | उत्सुकता दिखाई थी। दो-तीन दिन |
| 24958 | kyaabhuulUU.utf | बस्ता तो देखा था पर उसे कभी खोलने | की | उत्सुकता नहीं हुई। |
| 24959 | kyaabhuulUU.utf | को चलने-फिरने से लाचार हो गए। बाहर | की | उथल-पुथल में किसी तरह का इलाज |
| 24960 | kyaabhuulUU.utf | न सासुरे में - दोनों जगह अभिभावकों | की | उदारता, दया, करुणा पर निर्भर। |
| 24961 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। इतिहास के प्रति हिंदुओं | की | उदासीनता पर मुझे कभी-कभी बड़ी |
| 24962 | kyaabhuulUU.utf | आसमान पर चढ़ गया। ससुराल न जाने | की | उनकी अकड़ ने और ज़ोर पकड़ा। |
| 24963 | kyaabhuulUU.utf | के विरुद्ध दृढ़ता से खड़े होने | की | उनकी क्षमता की चर्चा करते फिरते |
| 24964 | kyaabhuulUU.utf | द्वारा तथ्यों को व्यक्त करने | की | उनकी प्रवृत्ति ने जहाँ इतिहासों |
| 24965 | kyaabhuulUU.utf | दृष्टि से देखतीं; ज़्यादा बोलने | की | उनको मनाही थी, फिर भी वे मेरे |
| 24966 | kyaabhuulUU.utf | थीं, लेकिन लोकबुद्धि और ज्ञान | की | उनमें कमी न थी। उनको बाबा के |
| 24967 | kyaabhuulUU.utf | को, भावना से अलग रखकर, करते जाने | की | उनमें क्षमता थी। कुछ विवशता |
| 24968 | kyaabhuulUU.utf | निकलती थीं; पाँच के-लिए सफ़ाई देने | की | उन्हें बहुत-सी तरकीबें मालूम |
| 24969 | kyaabhuulUU.utf | ही रखते थे, फिर भी सबसे बड़ी साइज़ | की | उपलब्ध फ़ेल्ट कैप उनके सिर |
| 24970 | kyaabhuulUU.utf | के बारे में जानकर और वहाँ श्यामा | की | उपस्थिति की अनिवार्यता समझकर |
| 24971 | kyaabhuulUU.utf | हुआ और एक बार इसे महात्मा गाँधी | की | उपस्थिति में श्याम कुमारी |
| 24972 | kyaabhuulUU.utf | रही हों। पर अब मुझे अपनी कविता | की | उपेक्षा अथवा उसके प्रति उदासीनता |
| 24973 | kyaabhuulUU.utf | ग़लती थी, पर वह तो कुछ ग़लती करने | की | उमर ही थी - 'कुछ अवगुन कर ही जाती |
| 24974 | kyaabhuulUU.utf | में। माँग देखते हुए अच्छी बिक्री | की | उम्मीद थी ही। आनन-फ़ानन सारा |
| 24975 | kyaabhuulUU.utf | से आगे न बढ़ा था, न जल्दी बढ़ने | की | उम्मीद थी। अधछपी किताब के-लिए, |
| 24976 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा की चौदह से कुछ ऊपर। अठारह | की | उम्र कम नहीं होती, फिर अपने |
| 24977 | kyaabhuulUU.utf | से उतर गया है; मेरी बड़ी बहनों | की | उम्र की थीं, फिर भी उनके साथ |
| 24978 | kyaabhuulUU.utf | मुझे लगा चंपा जैसे मेरी माँ | की | उम्र की हो गई है। |
| 24979 | kyaabhuulUU.utf | सेवा से अवकाश प्राप्त करने | की | उम्र क्या थी, शायद आज की ही तरह |
| 24980 | kyaabhuulUU.utf | होगी, प्रताप नारायण की खेलने-खाने | की | उम्र थी। वे ज़िले के स्कूल |
| 24981 | kyaabhuulUU.utf | में उनके एक कन्या हुई। सत्रह वर्ष | की | उम्र में उनके पति का देहावसान |
| 24982 | kyaabhuulUU.utf | ग़रीबी ने किया था, खेलने-कूदने | की | उम्र में उनसे बड़ों की तरह |
| 24983 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर निकल गया था और अब पचीस से ऊपर | की | उम्र में छह फ़ुट दो इंच है। |
| 24984 | kyaabhuulUU.utf | आसानी से काँधा दे सकें। तेरह वर्ष | की | उम्र में मैंने अच्छी बाढ़ ली |
| 24985 | kyaabhuulUU.utf | अवस्था में तो नहीं, पर पंद्रह-सोलह | की | उम्र में ही 'शालस्तंभ इवोद्गतः' |
| 24986 | kyaabhuulUU.utf | उनके पास लौट भी आती थी ! तेरह-चौदह | की | उम्र में ही वे जवान लगते थे। |
| 24987 | kyaabhuulUU.utf | समझा जाता है, यानी बालिग़ कहे जाने | की | उम्र से लेकर अब तक के --- अभी मेरी |
| 24988 | kyaabhuulUU.utf | ठाकुरों | की | उस मुहल्ले में कोई बस्ती न |
| 24989 | kyaabhuulUU.utf | जलूस निकल जाता तो कोई कर्बला | की | उस लड़ाई की कथा सुनाता जिसमें |
| 24990 | kyaabhuulUU.utf | का समय था, राजभक्ति जगाए रखने | की | उस वक़्त विशेष आवश्यक्ता होगी। |
| 24991 | kyaabhuulUU.utf | है उसके पास मुझसे पूर्व पहुँचने | की | उसने कामना की होगी। पर उसकी |
| 24992 | kyaabhuulUU.utf | ने अपनी विशिष्टता नहीं प्राप्त | की | उसमें जाति-चरित्र व्यक्ति |
| 24993 | kyaabhuulUU.utf | पर क्रांतिकारियों के क्रियाकलाप | की | उसे सूचना रहती थी और वह अपने |
| 24994 | kyaabhuulUU.utf | जाते होंगे वैसे-वैसे टावर | की | ऊँची और ऊँची मंज़िलों पर पढ़ते |
| 24995 | kyaabhuulUU.utf | छत के नीचे खड़ी कर देता और हाँकने | की | ऊँची बैठकी पर खड़े होकर वेश्या |
| 24996 | kyaabhuulUU.utf | विचलित होने लगा --- कर्कल और चंपा | की | एक अपनी दुनिया होगी जिसमें |
| 24997 | kyaabhuulUU.utf | जब प्रसाद देतीं तब सुंदरकांड | की | एक अर्द्धाली कहकर मेरे सिर |
| 24998 | kyaabhuulUU.utf | होगा, तंबाकू महँगी होगी; मेरी दादी | की | एक आँख हर समय वस्तुस्थिति पर |
| 24999 | kyaabhuulUU.utf | की दो पैसे, सबसे ऊंचे दर्जों | की | एक आना। |
| 25000 | kyaabhuulUU.utf | शालिग्राम असमर्थता | की | एक उसाँस लेकर रह गए। |
| 25001 | kyaabhuulUU.utf | राधा बतातीं, आधी रात के बाद रात | की | एक ऐसी घड़ी आती है जब तारों |
| 25002 | kyaabhuulUU.utf | ही की जा सकती है --- जैसे हमने जीवन | की | एक ऐसी सतह की खोज कर ली हो जो |
| 25003 | kyaabhuulUU.utf | उनकी मृत्यु की घड़ी आ पहुँची। खाट | की | एक ओर राधा, महारानी, बुद्धी |
| 25004 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं दिनों | की | एक और घटना मुझे याद है जिसका |
| 25005 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों | की | एक और घटना मुझे याद है, इलाहाबाद |
| 25006 | kyaabhuulUU.utf | कुछ साल पहले दिल्ली में अमरीका | की | एक कंपनी ने किया था - जो देखकर |
| 25007 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। उन्होंने उर्दू में क़ानून | की | एक किताब का संपादन किया था |
| 25008 | kyaabhuulUU.utf | ने अवधी भाषा में 'असहयोगी फाग' नाम | की | एक किताब लिखी, छपाई, और मुहल्ले |
| 25009 | kyaabhuulUU.utf | क्या जिएँगे।" पर इस निराशा में आशा | की | एक किरण फूटी। सुरसती की तीसरी |
| 25010 | kyaabhuulUU.utf | क्या आया मानो उज्ज्वल भविष्य | की | एक किरण ही उनके घर में झाँकने |
| 25011 | kyaabhuulUU.utf | दक्षिण की ओर थीं और मेरे कमरे | की | एक खिड़की तो ऐसी जगह थी कि उसके |
| 25012 | kyaabhuulUU.utf | नामक गाँव में रामानंद संप्रदाय | की | एक गद्दी है जिसके आचार्य परम |
| 25013 | kyaabhuulUU.utf | था, 'बिना कसूरम चार गोदाहम'। इमले | की | एक ग़लती पर एक गोदे, और एक सवाल |
| 25014 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे दिन इतवार था। कटरा नील | की | एक गली में गुणसुंदरी नाम की |
| 25015 | kyaabhuulUU.utf | रास्ते | की | एक घटना अविस्मरणीय है। कटरे |
| 25016 | kyaabhuulUU.utf | पक्षों पर पड़ता होगा। उन दिनों | की | एक घटना याद है। तब घर-घर प्रयाग |
| 25017 | kyaabhuulUU.utf | जूता। उनके जेब से निकलती हुई सोने | की | एक चमचमाती चेन कोट के बीच के |
| 25018 | kyaabhuulUU.utf | शरीफ़ पढ़ते या काली गुरियों | की | एक छोटी-सी माला फेरते। सरबराकार |
| 25019 | kyaabhuulUU.utf | यात्रा | की | एक तस्वीर न जाने क्यों मन में |
| 25020 | kyaabhuulUU.utf | सँभाल करेंगे। श्यामा की विदा | की | एक तिथि निश्चित हो गई। |
| 25021 | kyaabhuulUU.utf | राधा | की | एक थ्योरी थी कि हमारे परिवार |
| 25022 | kyaabhuulUU.utf | "भाभी तो मानो स्वाती | की | एक दुर्लभ बूँद थीं, जो लहरों |
| 25023 | kyaabhuulUU.utf | के खिलाड़ी - उसे अपने नाना | की | एक निशानी के रूप में ले गए थे। |
| 25024 | kyaabhuulUU.utf | जाँचने तक ही सीमित रहा और पद्य | की | एक पंक्ति भी उनसे जोड़ी न जा |
| 25025 | kyaabhuulUU.utf | फाटक पर 'ललिताश्रम' नाम की संगमरमर | की | एक पट्टी लगी थी, बँगला श्री |
| 25026 | kyaabhuulUU.utf | हमारे यहाँ 'सनातन धर्म पताका' नाम | की | एक पत्रिका भी आती थी, जो शायद |
| 25027 | kyaabhuulUU.utf | सहसा ग़ायब हो जाना मेरे बाल-मन | की | एक पहेली बन गई - पत्तो कहाँ गई |
| 25028 | kyaabhuulUU.utf | इतने प्रबल थे कि ब्राह्मण | की | एक पाई भी लेना वे पाप समझते। |
| 25029 | kyaabhuulUU.utf | का दो कोठरियों का घर, मुँदर नाम | की | एक पासिन बैठाले हुए थे, बाल-बच्चा |
| 25030 | kyaabhuulUU.utf | विशेष कारण था। मेरे हाथ में जीवन | की | एक पुस्तक आ गई थी जो काग़ज़ी |
| 25031 | kyaabhuulUU.utf | हाथ की लिखी भजन, लोकगीत, ग़ज़लों | की | एक पूरी कापी मेरे पास रक्खी |
| 25032 | kyaabhuulUU.utf | नाम मात्र ली जाती थी, नीचे दर्जों | की | एक पैसा, बीच के दर्जों की दो |
| 25033 | kyaabhuulUU.utf | घर से विदा करते समय बेटी को रामायण | की | एक पोथी दी थी जिसमें सती अनुसूया |
| 25034 | kyaabhuulUU.utf | बनकर आईं तो मैंने 'तेरा हार' | की | एक प्रति उन्हें भेंट की। मुझे |
| 25035 | kyaabhuulUU.utf | थे। मैंने उनको 'सत्यार्थ प्रकाश' | की | एक प्रति भेंट की थी। उनका विश्वास |
| 25036 | kyaabhuulUU.utf | फ़ेल होते रहे। उनका फ़ेल होना साल | की | एक प्रत्याशित घटना-सी हो गई। |
| 25037 | kyaabhuulUU.utf | से बनी एक चौकी, बीच में लोकमान्य | की | एक बड़ी तस्वीर, सामने अस्थि-कलश, |
| 25038 | kyaabhuulUU.utf | और राम-कृपा-निर्भर चरित्र | की | एक बड़ी मनोज्ञ झाँकी मिली। |
| 25039 | kyaabhuulUU.utf | फैल गया। उत्तर की ओर मुसल्मानों | की | एक बस्ती थी। उधर होकर किसी |
| 25040 | kyaabhuulUU.utf | तक पहुँचा देते हैं। सत्य प्रकाश | की | एक बहन थी --- सुदक्षिणा --- युनिवर्सिटी |
| 25041 | kyaabhuulUU.utf | इसी बीच मैंने दिल्ली | की | एक बार फिर यात्रा की। अप्रैल |
| 25042 | kyaabhuulUU.utf | क़ैदियों | की | एक बारिक भी देखी। बीस-पच्चीस |
| 25043 | kyaabhuulUU.utf | पैदा की ही थी कि मेरे आँगन में ओस | की | एक बूँद टपकी और देखते ही देखते |
| 25044 | kyaabhuulUU.utf | मैं बाबूपट्टी गया था। उस समय गाँव | की | एक बूढ़ी माई पुरखों की ड्योढ़ी |
| 25045 | kyaabhuulUU.utf | थे। नीम के पेड़ के नीचे पत्थर | की | एक भारी नाल पड़ी रहती थी - पहलवानों |
| 25046 | kyaabhuulUU.utf | ही यह अनुवाद करना भी मेरे जीवन | की | एक माँग, मेरे जीने की एक विवशता |
| 25047 | kyaabhuulUU.utf | की ज़रूरत नहीं होती, क्योंकि कला | की | एक मात्र दुनिया ऐसी है कि यहाँ |
| 25048 | kyaabhuulUU.utf | मेरी माता जी ने कहा था, "मेरे दहेज़ | की | एक मात्र निशानी यह घड़ी थी, |
| 25049 | kyaabhuulUU.utf | मुझे तो श्यामा से मिलने की घड़ी | की | एक मात्र प्रतीक्षा थी। दिन |
| 25050 | kyaabhuulUU.utf | का एक मार्मिक कारण था। मेरे पिता | की | एक मात्र बहन तुलसा की अचानक |
| 25051 | kyaabhuulUU.utf | होकर बैठी थीं, कन्या की भी; वर | की | एक मात्र बहन थी, कन्या के एकमात्र |
| 25052 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए 'कन्या मनोरंजन' नाम | की | एक मासिक पत्रिका निकलती थी। |
| 25053 | kyaabhuulUU.utf | पर वे असफल रहे; जयपुर से गणेश जी | की | एक मूर्ति मँगाकर उन्होंने |
| 25054 | kyaabhuulUU.utf | क्या बसाया, उन्होंने मेरे भाग्य | की | एक रेखा ही डाल दी - 'बनूँ मैं |
| 25055 | kyaabhuulUU.utf | मुझे याद है, मैंने उसके बालों | की | एक लट अपनी ऊँगली पर लपेट ली |
| 25056 | kyaabhuulUU.utf | समाप्त नहीं हुई थी और अपने भाई | की | एक लड़की और दो अपनी लड़कियों |
| 25057 | kyaabhuulUU.utf | नील की एक गली में गुणसुंदरी नाम | की | एक लड़की रहती थी --- यथा नाम न |
| 25058 | kyaabhuulUU.utf | भी थी। मेरी छोटी बहन को दौरों | की | एक विचित्र बीमारी हो गई थी। |
| 25059 | kyaabhuulUU.utf | था। ऐसा अनुभव होता था कि मैं जीवन | की | एक विभाजन-रेखा की ओर बढ़ रहा |
| 25060 | kyaabhuulUU.utf | भी मेरे जीवन की एक माँग, मेरे जीने | की | एक विवशता थी। इतना इस अनुवाद |
| 25061 | kyaabhuulUU.utf | थी कि प्रकाशो श्री कृष्ण के जीवन | की | एक समस्या और ज़िम्मेदारी बन |
| 25062 | kyaabhuulUU.utf | मैंने नोटिस किया था कि वे वर्गभेद | की | एक सूक्ष्म नीति बरतते थे। अच्छे |
| 25063 | kyaabhuulUU.utf | की न-बढ़-न-घट-स्थिति ने साँस लेने | की | एक सूरत पैदा की ही थी कि मेरे |
| 25064 | kyaabhuulUU.utf | आधे मूल्य में देते थे। इस आशय | की | एक स्लिप पुस्तक पर चिपकी रहती |
| 25065 | kyaabhuulUU.utf | कि मेरा मन शांत हो गया और मैं दो | की | एक स्वप्निल दुनिया की जगह तीन |
| 25066 | kyaabhuulUU.utf | वे दोनों बहनें ही तो हुईं --- मिलने | की | एक हर्षोत्फुल्लता भी पाएँगे |
| 25067 | kyaabhuulUU.utf | कमरे में लगेगी। नज़दीकी रिश्ते | की | एक-दो स्त्रियों ने मुझे समझने-बुझाने |
| 25068 | kyaabhuulUU.utf | 'आदर्श' में आए लेखों को सुंदर लिपि | की | एकरूपता देने के-लिए मुझसे समान |
| 25069 | kyaabhuulUU.utf | में बढ़ने को प्रेरित करता। जीवन | की | ऐसी आकस्मिक घटनाएँ ही वास्तव |
| 25070 | kyaabhuulUU.utf | सल्तनत में नामों को बदलने | की | ऐसी कूटनीति अक्सर चलती थी। |
| 25071 | kyaabhuulUU.utf | पर उनके मधुर और कोमल व्यक्तित्व | की | ऐसी छाप थी कि मेरे घावों पर |
| 25072 | kyaabhuulUU.utf | सारवान-सार्थक होगी। आशावादिता | की | ऐसी प्रचलित शब्दावली से मैं |
| 25073 | kyaabhuulUU.utf | मुझे याद है। पंडित मोतीलाल नेहरू | की | ऐसी संस्थाओं में रुचि थी। बाद |
| 25074 | kyaabhuulUU.utf | मुँह क्यों आज तम | की | ओर ? |
| 25075 | kyaabhuulUU.utf | नहीं करते थे। उनका मन लिखने-पढ़ने | की | ओर अधिक रहता था। भीतर से अपने |
| 25076 | kyaabhuulUU.utf | का ध्यान हमारी 'खद्दर प्रचारक टीम' | की | ओर आकर्षित हुआ और उन्होंने |
| 25077 | kyaabhuulUU.utf | पड़े। गुणसुंदरी ने ऊपर के कमरे | की | ओर इशारा किया और हम दो-दो सीढ़ियाँ |
| 25078 | kyaabhuulUU.utf | भी उन्हें बटने और दृढ़ बनाने | की | ओर कम उत्सुक, सचेत और प्रवृत्त |
| 25079 | kyaabhuulUU.utf | घर तीन तरफ़ से खुला था - पच्छिम | की | ओर कल्याण चंद का बाग़, उत्तर |
| 25080 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी दफ़्तर से लौटे तो बरोठे | की | ओर के दरवाज़े पर क्षण भर रुक, |
| 25081 | kyaabhuulUU.utf | गए। शालिग्राम ने फ़ारसी पढ़ने | की | ओर कोई रुचि नहीं दिखलाई। मौलवी |
| 25082 | kyaabhuulUU.utf | औरतों ने आकर शरण ली। बनिया के आँगन | की | ओर कोठे की दीवार में एक खिड़की |
| 25083 | kyaabhuulUU.utf | भावुक, अपनी ओर खींचने -वाला, दूसरे | की | ओर खींचने -वाला। श्री कृष्ण |
| 25084 | kyaabhuulUU.utf | दरवाज़ा, एक खिड़की पच्छिम की गली | की | ओर खुलती हुई, घर का सबसे अच्छा |
| 25085 | kyaabhuulUU.utf | हुई, घर का सबसे अच्छा कमरा, बरोठे | की | ओर खुलने -वाला दरवाज़ा बंद |
| 25086 | kyaabhuulUU.utf | सब दरवाज़े खोलकर नंगे पाँव जमुना | की | ओर चले गए। |
| 25087 | kyaabhuulUU.utf | से पूर्व दिशा में प्रयाग नगर | की | ओर चले। दिन भर वे बराबर चलते |
| 25088 | kyaabhuulUU.utf | बाहर हो गली से श्री कृष्ण के मकान | की | ओर जब चला तो सोच रहा था कि दुनिया |
| 25089 | kyaabhuulUU.utf | है। हमारे मुहल्ले में पच्छिम | की | ओर जैनियों की काफ़ी बड़ी बस्ती |
| 25090 | kyaabhuulUU.utf | में मनमुटाव रहता, राधा कभी पेट | की | ओर झुकतीं, कभी पीठ की ओर। और |
| 25091 | kyaabhuulUU.utf | होता था। बुंदेलखंड में हिंदी | की | ओर झुकाव अधिक था, प्रताप नारायण |
| 25092 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धि से, तर्क से अपने लक्ष्य | की | ओर तैर कर जा सकूँ। फ़िलासफ़ी |
| 25093 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर के कमरों की खिड़कियाँ दक्षिण | की | ओर थीं और मेरे कमरे की एक खिड़की |
| 25094 | kyaabhuulUU.utf | उसने मुझे बुलाया और एक बार चंपा | की | ओर देखकर अपनी कील-सी चुभने |
| 25095 | kyaabhuulUU.utf | का निर्माण नहीं कर सका, भाग्य | की | ओर देखता रहा कि वह उसका निर्माण |
| 25096 | kyaabhuulUU.utf | अतीत | की | ओर देखता हूँ तो पाता हूँ कि |
| 25097 | kyaabhuulUU.utf | की जगह रह गई थी, और न किसी ऐसी सत्ता | की | ओर देखने की आवश्यकता, जिसके |
| 25098 | kyaabhuulUU.utf | था। उसने अचानक अपने यज्ञोपवीत | की | ओर देखा और उसे उतारकर राय साहब |
| 25099 | kyaabhuulUU.utf | जिसे हम लोग बैठक कहते थे, सामने | की | ओर दो खिड़कियाँ, एक दरवाज़ा, |
| 25100 | kyaabhuulUU.utf | ने ग्राम-गीतों के महत्त्व | की | ओर ध्यान आकर्षित किया था; शायद |
| 25101 | kyaabhuulUU.utf | दालानों पर तीन खुली छतें, सामने | की | ओर नीचे-जैसे तीन बड़े कमरे, |
| 25102 | kyaabhuulUU.utf | दरवाज़े पर बैठकर वज़ू करते और गली | की | ओर पीठ करके नमाज़ पढ़ते देखता |
| 25103 | kyaabhuulUU.utf | था कि मैं जीवन की एक विभाजन-रेखा | की | ओर बढ़ रहा हूँ और मन कभी पीछे |
| 25104 | kyaabhuulUU.utf | है, विशेषकर किशोरावस्था से यौवन | की | ओर बढ़ना। जैसे-जैसे मैं यौवन |
| 25105 | kyaabhuulUU.utf | की ओर बढ़ना। जैसे-जैसे मैं यौवन | की | ओर बढ़ने लगा मैं अनुभव करने |
| 25106 | kyaabhuulUU.utf | तो अपने भाई से भेंटने के-लिए नीम | की | ओर बढ़ी पर ससुराल -वालों ने |
| 25107 | kyaabhuulUU.utf | की ओर कल्याण चंद का बाग़, उत्तर | की | ओर बुढ़िया काछिन की टाल और |
| 25108 | kyaabhuulUU.utf | मुझपर हुई, कैसे मैं जमुना | की | ओर बेतहाशा भागा, कैसे मैंने |
| 25109 | kyaabhuulUU.utf | बाद को वे थियोसोफ़िकल सोसाइटी | की | ओर भी आकृष्ट हुए। |
| 25110 | kyaabhuulUU.utf | और व्यक्तित्व के विकास | की | ओर भी ध्यान दिया जाता था - एक |
| 25111 | kyaabhuulUU.utf | की टाल और गिरधारी का खेत और पूरब | की | ओर महादेवन का खेत। बाद को जब |
| 25112 | kyaabhuulUU.utf | से अधिक लंबा - लंबाइयाँ ठुड्डी | की | ओर मुड़कर कोण-सा बनाती हुई। |
| 25113 | kyaabhuulUU.utf | में भी तनाव फैल गया। उत्तर | की | ओर मुसल्मानों की एक बस्ती थी। |
| 25114 | kyaabhuulUU.utf | क्षेत्रों में कुछ 'मौलिक' करने | की | ओर मेरा आग्रह रहा है। |
| 25115 | kyaabhuulUU.utf | असहमति प्रकट की और कठिनाइयों | की | ओर मेरा ध्यान आकर्षित किया। |
| 25116 | kyaabhuulUU.utf | की भी वृद्धि की थी। पढ़ने-लिखने | की | ओर मेरी स्वाभाविक रुचि थी। |
| 25117 | kyaabhuulUU.utf | को खेल-कूद से हटाकर पढ़ने-लिखने | की | ओर लगाया जाता था, मुझे पढ़ने-लिखने |
| 25118 | kyaabhuulUU.utf | और प्रदर्शनात्मक पवित्रता | की | ओर ले जा रही थी। इस नीरस प्रभाव |
| 25119 | kyaabhuulUU.utf | है। कायस्थों की शारीरिक दुर्बलता | की | ओर व्यंग्य करने के-लिए कहा |
| 25120 | kyaabhuulUU.utf | उठते-बैठते दुहरातीं - अपनी पतोहू | की | ओर संकेत करके - "इनके होइहैं, |
| 25121 | kyaabhuulUU.utf | माँ अक्सर ताने देतीं, अपने पति | की | ओर संकेत करके, जो फ़लाने मर-चुरकर |
| 25122 | kyaabhuulUU.utf | प्रलब भुजा उठाकर तर्जनी से द्वार | की | ओर संकेत किया, और मानों उसके |
| 25123 | kyaabhuulUU.utf | सचेत और प्रवृत्त नहीं है। यशपाल | की | ओर संकेत श्री कृष्ण 'भैया' कहकर |
| 25124 | kyaabhuulUU.utf | में जो सज्जन प्रताप नारायण | की | ओर सबसे अधिक आकर्षित हुए और |
| 25125 | kyaabhuulUU.utf | लीक उनकी दुहरी-गुलगुली ठोढ़ी | की | ओर सरकती नज़र आती थी जिसके |
| 25126 | kyaabhuulUU.utf | भावों के बीच। अपने जड़ दुर्भाग्य | की | ओर से उदासीन रहते - 'रहिमन चुप |
| 25127 | kyaabhuulUU.utf | मिला उसी महीने 'अभ्युदय' प्रेस | की | ओर से एक काम मिल गया। प्रेस |
| 25128 | kyaabhuulUU.utf | में अध्यापक हो गए थे। समिति | की | ओर से एक हस्तलिखित हिंदी पत्रिका |
| 25129 | kyaabhuulUU.utf | बड़े भाई की। लेकिन मोहनलाल | की | ओर से कभी निश्चित और निश्चित |
| 25130 | kyaabhuulUU.utf | थी, कन्या के एकमात्र भाई था। लड़के | की | ओर से किसी प्रकार का दहेज़ |
| 25131 | kyaabhuulUU.utf | शायद उन्होंने स्वीकृत पुरातन | की | ओर से नवीन प्रयोगात्मक पर व्यंग्य |
| 25132 | kyaabhuulUU.utf | किया। मजिस्ट्रेट ने प्रकाशो | की | ओर से बग़ैर किसी प्रकार की |
| 25133 | kyaabhuulUU.utf | वग़ैरह नहीं माँगा गया, लड़की | की | ओर से यह आश्वासन दिया गया कि |
| 25134 | kyaabhuulUU.utf | है। बाँदा के वकील बाबू गयाप्रसाद | की | ओर से शालिग्राम के रिश्ते का |
| 25135 | kyaabhuulUU.utf | और एक दिन जब इंप्रूवमेंट ट्रस्ट | की | ओर से हमें नोटिस मिल गई कि फ़लाँ |
| 25136 | kyaabhuulUU.utf | था; बाद को हम दोनों का झुकाव हिंदी | की | ओर हुआ। मैंने तो विधिवत् हिंदी |
| 25137 | kyaabhuulUU.utf | तरफ़ जाने का निश्चय किया - दक्खिन | की | ओर। आदमी पानी से दूर नहीं बसता। |
| 25138 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने-लिखने से हटाकर खेलने-कूदने | की | ओर। उस समय एक कहावत कही जाती |
| 25139 | kyaabhuulUU.utf | राधा कभी पेट की ओर झुकतीं, कभी पीठ | की | ओर। और नारी की इन पाँच मूर्तियों |
| 25140 | kyaabhuulUU.utf | था तो श्यामा की किसी आवश्यकता | की | ओर। शायद इसलिए कि मेरे पास |
| 25141 | kyaabhuulUU.utf | पता नहीं कि रामानंदी संप्रदाय | की | औपचारिक दीक्षा क्या होती है |
| 25142 | kyaabhuulUU.utf | जामाता को निमंत्रण देकर बुलाने | की | औपचारिकता समाप्त हो गई थी। |
| 25143 | kyaabhuulUU.utf | हमारी क्या बातें हुईं, पर उसने बीच | की | औपचारिकता हटानी चाही। श्री |
| 25144 | kyaabhuulUU.utf | भी उससे अपनी असहमति प्रकट | की | और कठिनाइयों की ओर मेरा ध्यान |
| 25145 | kyaabhuulUU.utf | में महादेवी जी के संपर्क में आने | की | और कोई बात मुझे याद नहीं। |
| 25146 | kyaabhuulUU.utf | हैं। बात कर रहा था मानवी महारानी | की | और पहुँच गई देवी महारानी पर। |
| 25147 | kyaabhuulUU.utf | है। उसने अपने बिना मेरी कल्पना | की | और विचलित हो उठी। |
| 25148 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने छाती में दर्द की शिकायत | की | और साँस तोड़ दी। |
| 25149 | kyaabhuulUU.utf | किसी-न-किसी तरह ही लग जाता, तो घर | की | औरतें आशंका और विक्षोभ-भरे |
| 25150 | kyaabhuulUU.utf | कहता, 'इमाम साहब का भला !' और घर | की | औरतें निकलकर मेरे हाथों में |
| 25151 | kyaabhuulUU.utf | सूत से कपड़ा तैयार कराने लगे। घर | की | औरतों ने भी चर्ख़ा हाथ में |
| 25152 | kyaabhuulUU.utf | जीऊँ तो मेरे जीवन | की | औरों से हो अलग रवानी। |
| 25153 | kyaabhuulUU.utf | प्रकार उच्च वर्गों के विवाह आदि | की | कई ऐसी रस्में हैं जिनमें निम्नवर्ग |
| 25154 | kyaabhuulUU.utf | अँगोछे के कोनों में आटा-दाल-चावल | की | कई छोटी-मोटी पोटलियाँ लटकाए |
| 25155 | kyaabhuulUU.utf | मेरे नाना इलहाबाद | की | कचहरी में सरिश्तेदार थे। मेरे |
| 25156 | kyaabhuulUU.utf | बात न भी मानी जाती थी तो एक प्रकार | की | कटुता तो उत्पन्न हो ही जाती |
| 25157 | kyaabhuulUU.utf | कि मेरी माँ अपने पोते को रोज़ सोने | की | कटोरी में दूध-भात खाते देखें |
| 25158 | kyaabhuulUU.utf | चंपा निश्चय इस भयंकर यात्रा | की | कठिनाइयों को सहन नहीं कर सकेगी। |
| 25159 | kyaabhuulUU.utf | घर जाते, वे बड़े स्नेह से हम लोगों | की | कठिनाई दूर करते, और हम कुछ दिन |
| 25160 | kyaabhuulUU.utf | हैं - न आँसू की लड़ी टूटती है, न बात | की | कड़ी। भावना और विचार के इस |
| 25161 | kyaabhuulUU.utf | पाट, फिर रेतीला किनारा, फिर पेड़ों | की | क़तार। |
| 25162 | kyaabhuulUU.utf | मनोरंजन की वस्तु थी वह 'कामिक' | की | कथा - यह शब्द उस समय भी प्रचलित |
| 25163 | kyaabhuulUU.utf | एक नाटक लिखा था --- अंधे-लँगड़े | की | कथा पर आधरित जिन्हें गाँव -वाले |
| 25164 | kyaabhuulUU.utf | उससे अब लगता है कि वह 'किंग लियर' | की | कथा पर आधारित रहा होगा - या उसी |
| 25165 | kyaabhuulUU.utf | जैनियों में एक चक्रोश्वरी देवी | की | कथा प्रचलित है। हमारे मुहल्ले |
| 25166 | kyaabhuulUU.utf | उपनिषदों में आई द्वा सुपर्णा | की | कथा प्रसिद्ध है कि एक वृक्ष |
| 25167 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण के वंश - के प्रादुर्भाव तक | की | कथा भी कही गई है। इसे पढ़े लगभग |
| 25168 | kyaabhuulUU.utf | नहीं देखा था; कभी-कभी सत्यनारायण | की | कथा सुनते थे। कृष्ण-जन्माष्टमी |
| 25169 | kyaabhuulUU.utf | के पुरोहित से हरिवंश पुराण | की | कथा सुनते, 'पुत्रप्रद संतान |
| 25170 | kyaabhuulUU.utf | जाता तो कोई कर्बला की उस लड़ाई | की | कथा सुनाता जिसमें इमाम साहब |
| 25171 | kyaabhuulUU.utf | सरकार के अमानुषिक अत्याचारों | की | कथा सुनाते-सुनाते उनकी आँखों |
| 25172 | kyaabhuulUU.utf | नक़द दक्षिणा देकर हरिवंश-पुराण | की | कथा सुनी, पर उनको पुत्र-लाभ |
| 25173 | kyaabhuulUU.utf | घर में गाठ जोड़कर सत्यनारायण | की | कथा सुनी। घर के पुरोहित से |
| 25174 | kyaabhuulUU.utf | मन्नतें उतारते लगे - सत्यनारायण | की | कथा हुई, गंगा जी को पियरी चढ़ी, |
| 25175 | kyaabhuulUU.utf | यह तो बड़े घर | की | कथा हुई; मनसा की छठी पीढ़ी में |
| 25176 | kyaabhuulUU.utf | के निवासी मुंशी ईश्वरी प्रसाद | की | कन्या के साथ तै हुआ, जिसका नाम |
| 25177 | kyaabhuulUU.utf | चित्रगुप्त का विवाह भी ब्रह्मा | की | कन्या के साथ हुआ था जिससे उन्हें |
| 25178 | kyaabhuulUU.utf | मुझे नया सफ़ेद पाजामा और हरे रंग | की | कफ़नी पहनाई जाती, जनेऊ की तरह |
| 25179 | kyaabhuulUU.utf | नहीं वह बड़ा रौज़ा किस बड़े आदमी | की | क़ब्र पर बना था; लड़कपन में |
| 25180 | kyaabhuulUU.utf | कुछ शियों के मकान, फिर शहीद मर्द | की | क़ब्र; क़ब्र मुहल्ले की पच्छिमी |
| 25181 | kyaabhuulUU.utf | था कि हिसाब-किताब रखने | की | कभी आवश्यकता ही न पड़ी थी। |
| 25182 | kyaabhuulUU.utf | लिख रहे थे। नए कवियों में अनुकरण | की | कमज़ोरी अक्सर देखी जाती है। |
| 25183 | kyaabhuulUU.utf | वह पराजित हो गई, संभवतः एकमोर्चे | की | कमज़ोरी से, वह मेरे विषय में |
| 25184 | kyaabhuulUU.utf | चलना चाहती थी। पर टोली | की | कमांडिंग आफ़िसर राधा थीं। |
| 25185 | kyaabhuulUU.utf | से ख़ून निकल पड़ता। एक बाँस | की | कमाची मेरे हाथ में देकर मुझसे |
| 25186 | kyaabhuulUU.utf | दो रोटी पोकर खिलाए। प्रस्तावों | की | कमी नहीं थी। छोटे भाई ने दूसरी |
| 25187 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने तो अपने जीवन भर की सोने | की | कमी पायनियर प्रेस से सेवामुक्त |
| 25188 | kyaabhuulUU.utf | है कि सेवा-मुक्त होकर भी अपनी नींद | की | कमी पूरी करने का अवसर नहीं |
| 25189 | kyaabhuulUU.utf | यह ध्यान तब टूटता जब रसोई से दादी | की | करछुल खड़कती - खाना तैयार है |
| 25190 | kyaabhuulUU.utf | मुझे खलने लगा था और मैं अपने मन | की | करने की आज़ादी चाहता था। |
| 25191 | kyaabhuulUU.utf | करते, सबको संकोच होता। मैं अपने मन | की | करने को आया था। परीक्षा आई |
| 25192 | kyaabhuulUU.utf | में अपने ही फ़ाउस्ट की ग्रेशेन | की | करुण कथा प्रतिबिंबित देखी |
| 25193 | kyaabhuulUU.utf | में साक़ी की नाज़ोअदा परमात्मा | की | करुणा-कृपा में परिवर्तित हो |
| 25194 | kyaabhuulUU.utf | नहीं चलेगा, बहुत कुछ अपने मन | की | करेगा, उनकी वाणी मृषा कैसे |
| 25195 | kyaabhuulUU.utf | बनाता रहा; ताले, जँगले, लालटेन | की | कर्कश पुकारों से कान पकवाता |
| 25196 | kyaabhuulUU.utf | इस्पाती दृढ़ता है - जैसे कोई लोहे | की | क़लम से पत्थर पर लिख रहा हो। |
| 25197 | kyaabhuulUU.utf | की बक-झक तक पहुँची। रोज़-रोज़ | की | कलह से घर में अशांति बनी रहती, |
| 25198 | kyaabhuulUU.utf | केवल घोड़ा दबाना था। घोड़े दबाने | की | कला कोई छोटी कला नहीं है। बहुत-सी |
| 25199 | kyaabhuulUU.utf | रही। पिताजी को अपनी बात मनवाने | की | कला ख़ूब आती थी। वे बातों के |
| 25200 | kyaabhuulUU.utf | करते न ऊबती थीं, न थकती थीं। वर्णन | की | कला पर उनका ऐसा अधिकार था कि |
| 25201 | kyaabhuulUU.utf | लोगों को नयों के साथ सह-जीवन | की | कला मालूम थी। वे नये से नयों |
| 25202 | kyaabhuulUU.utf | उसने दो-दो सोने की चूड़ियाँ राधा | की | कलाई में भी डाल दीं। |
| 25203 | kyaabhuulUU.utf | किसी ऐसे मधुवन की टटकी गुलाब | की | कली - 'नवल कलिका थी वह' - जिसमें |
| 25204 | kyaabhuulUU.utf | हैं ? कली का इशारा किधर है ? कचनार | की | कली देखी है ? उसे देखकर कुछ और |
| 25205 | kyaabhuulUU.utf | की सीमा, संकरी सूझ-बूझ और गावदीपने | की | कल्पना उनके इस एक वाक्य से |
| 25206 | kyaabhuulUU.utf | निकट आने लगा मैं उनके भविष्य-जीवन | की | कल्पना कर अपने लिए विचलित होने |
| 25207 | kyaabhuulUU.utf | कविताओं के भी मैंने कई संकलनों | की | कल्पना कर डाली थी और उन्हें |
| 25208 | kyaabhuulUU.utf | कविताओं के पीछे किसी कहानी | की | कल्पना कर लेना कठिन नहीं है। |
| 25209 | kyaabhuulUU.utf | पूर्व जन्म के धार्मिक संस्कार | की | कल्पना करते थे।अब मैं ऐसा समझता |
| 25210 | kyaabhuulUU.utf | की जगह तीन के एक स्वप्निल संसार | की | कल्पना करने लगा। |
| 25211 | kyaabhuulUU.utf | कोकिल के पहले गौर अथवा श्वेत होने | की | कल्पना की थी, काली तो वह मधुर |
| 25212 | kyaabhuulUU.utf | को, अपने में उसको पाऊँगा। यौवन | की | कल्पना जो मन के मूर्त-अमूर्त |
| 25213 | kyaabhuulUU.utf | था ही, बिना आँगन के हिंदुस्तानी घर | की | कल्पना नहीं की जा सकती; उसके |
| 25214 | kyaabhuulUU.utf | था कि बहराइच के बालेमियाँ के मेले | की | कल्पना पुराने बालार्क तीर्थ |
| 25215 | kyaabhuulUU.utf | तक यों ही पड़े रहने देना - इस असंभव | की | कल्पना भर सुखद है - क्योंकि |
| 25216 | kyaabhuulUU.utf | मिलते थे, प्रतिमास उतने मुनाफ़े | की | कल्पना भी नहीं की जा सकती थी। |
| 25217 | kyaabhuulUU.utf | है। विदेशी के हाथ का कंगन छीनने | की | कल्पना में कुछ कवित्व भी है) |
| 25218 | kyaabhuulUU.utf | बुरे दिन काट रही है।' उससे मिलने | की | कल्पना में सुबह घंटों की नींद |
| 25219 | kyaabhuulUU.utf | तस्वीरें देखीं --- प्रतिक्रिया | की | कल्पना सहज ही की जा सकती है |
| 25220 | kyaabhuulUU.utf | का सुख-धाम, सखे।' रात मेरी तरह-तरह | की | कल्पनाओं में बीती। सुबह मेरी |
| 25221 | kyaabhuulUU.utf | 'सरस्वती' के पृष्ठों से पंत जी | की | कविता और 'मत -वाला' के अंकों |
| 25222 | kyaabhuulUU.utf | पर मानस की बात ही और है - खड़ी बोली | की | कविता मैं घंटे भर भी पढ़ूँ |
| 25223 | kyaabhuulUU.utf | का मुझे भी शौक़ है। ब्रज और अवधी | की | कविता मैं घंटों पढ़ सकता हूँ |
| 25224 | kyaabhuulUU.utf | जाति-जीवन में न जाने कितने अवसरों | की | कसौटी पर चढ़ता और अपना खरापन |
| 25225 | kyaabhuulUU.utf | जाए, किस वक़्त प्रेमी-प्रेमिका | की | कहानी आत्मा-परमात्मा के बीच |
| 25226 | kyaabhuulUU.utf | सुबह मेरी आँखें भी रात्र-जागरण | की | कहानी कह रही थी, कर्कल की भी। |
| 25227 | kyaabhuulUU.utf | लकीरें थीं जो उनके जीवन के संघर्ष | की | कहानी कहती थीं। पर मुझे संदेह |
| 25228 | kyaabhuulUU.utf | में क्या हर जगह बच्चन और चंपा | की | कहानी दुहराई जा रही है। |
| 25229 | kyaabhuulUU.utf | चाचा ने 'किंग ब्रूस ऐंड द स्पाइडर' | की | कहानी व्यर्थ ही नहीं पढ़ी थी। |
| 25230 | kyaabhuulUU.utf | आश्चर्य और क्रोध तो तब होता जब घर | की | कहारिन चमार के छुए बर्तनों |
| 25231 | kyaabhuulUU.utf | कुछ फ़ारसी | की | कहावतें भी दिमाग़ में उतरा |
| 25232 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अपने लड़कपन में उनके घोड़े | की | काठी की रकाबें देखी थी। राधा |
| 25233 | kyaabhuulUU.utf | काग़ज़-पत्तर, चिट्ठियाँ, कविता | की | कापियाँ आदि कहाँ रहती हैं। |
| 25234 | kyaabhuulUU.utf | सफ़ेद और बादामी। बादामी काग़ज़ | की | कापियाँ हिसाब के-लिए और सफ़ेद |
| 25235 | kyaabhuulUU.utf | उमर ख़ैयाम' के अनुवाद और 'मधुशाला' | की | कापियों ने मुझे दयनीय दृष्टि |
| 25236 | kyaabhuulUU.utf | के छोटे-मोटे ख़र्च के-लिए दादी | की | काफ़ी ख़ुशामद करनी पड़ती थी। |
| 25237 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी हुई है, इस प्रकार यह मानस | की | काफ़ी पुरानी प्रति है। आजकल |
| 25238 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले में पच्छिम की ओर जैनियों | की | काफ़ी बड़ी बस्ती थी। 'अस्थान' |
| 25239 | kyaabhuulUU.utf | है कि सुनते-सुनते अपने वंश-वृद्धि | की | कामना अथवा उसके-लिए इच्छाबल |
| 25240 | kyaabhuulUU.utf | का कष्ट भोगने से --- जो सहानुभूति | की | कामना-सी करती थी और सहानुभूति |
| 25241 | kyaabhuulUU.utf | को कायस्थों ने ही चलाया होगा कि ' | की | कायथ को कायथ मारै की मारै करतार।' |
| 25242 | kyaabhuulUU.utf | कविता, उसका सारा काव्य सर्प | की | काया के समान सुसंबद्ध होना |
| 25243 | kyaabhuulUU.utf | सलाह की, क्या हम लोग भी इस तरह | की | कार्रवाई अपनी तरफ़ शुरू कर |
| 25244 | kyaabhuulUU.utf | कम समझा गया। और इस अव्यक्त असंतोष | की | काली छाया मेरी बहन के वैवाहिक |
| 25245 | kyaabhuulUU.utf | में भीगे-डूबे थे, वह चौदह वर्ष जेल | की | काली, ऊँची दीवारों को पलकों |
| 25246 | kyaabhuulUU.utf | हिंदुओं | की | काव्य-प्रियता ने, अथवा प्रतीकों |
| 25247 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ती ही गई तो उसने इच्छा प्रकट | की | कि अंत समय पर मेरे हाथों से |
| 25248 | kyaabhuulUU.utf | बहन के सिर पर हाथ रखकर प्रतिज्ञा | की | कि अब वे कभी राधा को रामापुर |
| 25249 | kyaabhuulUU.utf | पंडित जी के चरण पकड़े और विनती | की | कि आपका इतना ही बड़ा उपकार |
| 25250 | kyaabhuulUU.utf | हुई, और शुरू-शुरू में मैंने कोशिश | की | कि उनको संबोधित करने का अवसर |
| 25251 | kyaabhuulUU.utf | साहब से उन्होंने दरख़्वास्त | की | कि बीवी पर्दानशीन हैं, डाक्टर |
| 25252 | kyaabhuulUU.utf | बुआ-भतीजे ने सलाह | की | कि मकान का पिछला खंड बनिए को |
| 25253 | kyaabhuulUU.utf | अंत में पिता जी ने उनसे प्रार्थना | की | कि लड़के अब बड़े हो गए हैं, आप |
| 25254 | kyaabhuulUU.utf | मौत ने बड़ी कृपा | की | कि सुंदर को भी जल्दी उठा लिया। |
| 25255 | kyaabhuulUU.utf | पर आकारहीन कल्पनाएँ भी संस्कारों | की | कितनी मज़बूत बुनियादें डाल |
| 25256 | kyaabhuulUU.utf | खेतों में ककड़ी, फूट, खरबूज़े खाने | की | कितनी यादें जुड़ी हुई हैं। |
| 25257 | kyaabhuulUU.utf | में सुनाई थी तब विद्यार्थी जनता | की | कितनी वाह-वाही मुझे मिली थी |
| 25258 | kyaabhuulUU.utf | कि इसके-लिए तुमने किया क्या ? जीवन | की | कितनी ही बड़ी चुनौती पर आत्महत्या |
| 25259 | kyaabhuulUU.utf | डुबकी लगाने, तैरने, आरपार जाने | की | कितनी ही स्मृतियाँ पिता जी |
| 25260 | kyaabhuulUU.utf | काफ़ी ऊँचा था - 'सवादे उर्दू' नाम | की | किताब कोर्स में थी; कवायाद |
| 25261 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझसे कहा कि मैं उसे कोर्स | की | किताबें अपने किसी परिचित बुकसेलर |
| 25262 | kyaabhuulUU.utf | में अपना नाम लिखा लूँ और कोर्स | की | किताबें ख़रीद लूँ। ये रुपए |
| 25263 | kyaabhuulUU.utf | बाक़ी में संस्कृत और अँग्रेज़ी | की | किताबें थीं। ख़ैर, मैंने एक |
| 25264 | kyaabhuulUU.utf | में विश्वास था। उसके एम॰ ए॰ कोर्स | की | किताबें ४००) में आईं। संदर्भ |
| 25265 | kyaabhuulUU.utf | बँगला बने न्यारा !' अपनी प्रेयसी | की | किन इच्छाओं की पूर्ति के-लिए |
| 25266 | kyaabhuulUU.utf | कुछ सुविधा के ध्यान, कुछ ख़र्च | की | किफ़ायत से प्रेरित हो एक बार |
| 25267 | kyaabhuulUU.utf | और महँगिनियाँ के-लिए जीवन और आशा | की | किरणें छिटक रही थीं। वे आगे |
| 25268 | kyaabhuulUU.utf | इस लेखन का लक्ष्य नहीं है। सूरज | की | किरणें समुद्र पर पड़ती हैं |
| 25269 | kyaabhuulUU.utf | अपना स्वप्निल प्रणय-गीत जीवन | की | किस भोंडी यथार्थता के बीच याद |
| 25270 | kyaabhuulUU.utf | अगर ध्यान नहीं जाता था तो श्यामा | की | किसी आवश्यकता की ओर। शायद इसलिए |
| 25271 | kyaabhuulUU.utf | है, अर्थात् जिसने अभी जीवनयात्रा | की | किसी कठिनाई को जाना ही नहीं। |
| 25272 | kyaabhuulUU.utf | पन-डब्बे में लाते थे जो उनकी पैंट | की | किसी जेब में पड़ा रहता था, पर |
| 25273 | kyaabhuulUU.utf | थी तो जीवन में, और अगर अभिव्यक्ति | की | किसी नई विधा ने जन्म लिया था |
| 25274 | kyaabhuulUU.utf | ही। मेरे जन्म के पूर्व मुहल्ले | की | किसी बड़ी-बुढ़ी ने उन्हें सलाह |
| 25275 | kyaabhuulUU.utf | तरफ़ बाबा, मानो दो वृद्ध बगुले बीच | की | किसी मछली पर ध्यान गड़ाए बैठे |
| 25276 | kyaabhuulUU.utf | कहते हैं, एक बार गुलनार को शहर | की | किसी शादी में नाचने को बुलवाया |
| 25277 | kyaabhuulUU.utf | कटौती कर उन्होंने अदायगी | की | क़िस्त देनी शुरू कर दी। इस |
| 25278 | kyaabhuulUU.utf | की। मेरा इलाज हो या न हो, पर क़र्ज़ | की | क़िस्तें तो जानी ही चाहिए, |
| 25279 | kyaabhuulUU.utf | से जो रुपए मिलेंगे वे काग़ज़-छपाई | की | क़िस्तों पर जाएँगे। छोटे से |
| 25280 | kyaabhuulUU.utf | ग़रीबी के दिनों में दस-दस रुपयों | की | क़िस्तों में ये रुपये मैंने |
| 25281 | kyaabhuulUU.utf | बन सकता हूँ। और अपनी इस भूल | की | क़ीमत वे ज़िंदगी भर चुकाते |
| 25282 | kyaabhuulUU.utf | इस तरह ज़मीन का दाम उन्हें और मकान | की | क़ीमत हमें मिली। बक़ाया सालीने |
| 25283 | kyaabhuulUU.utf | और निम्नवर्गों को जिस हीन भावना | की | कुंठा से निरंतर त्रस्त रहना |
| 25284 | kyaabhuulUU.utf | जल्दी ही हो गई। प्रताप नारायण | की | कुंडली सुरसती की कुंडली से |
| 25285 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण की कुंडली सुरसती | की | कुंडली से मिल गई थी। वर-कन्या |
| 25286 | kyaabhuulUU.utf | युनिवर्सिटी मेरी है; युनिवर्सिटी | की | कुछ ऊँचाई और भव्यता जैसे मेरी |
| 25287 | kyaabhuulUU.utf | पुराण पढ़ते समय | की | कुछ और बातें याद आ गई हैं। कहीं-कहीं |
| 25288 | kyaabhuulUU.utf | से आर्द्र। अब मैं उसकी वेदना | की | कुछ कल्पना कर सकता हूँ। मुझे |
| 25289 | kyaabhuulUU.utf | गति से चला जा रहा हो। फ़ारसी | की | कुछ कहावतें और सूक्तियाँ भी |
| 25290 | kyaabhuulUU.utf | था। ब्राह्मण बेकार भी अपनी रोज़ी | की | कुछ जुगत कर ही लेता है। बनारस |
| 25291 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए, नारी होने के नाते लोगों | की | कुछ दया-करूणा भी जगानी चाहिए। |
| 25292 | kyaabhuulUU.utf | छिगुनियाँ में"। 'दिनकर' की 'उर्वशी' | की | कुछ पंक्तियाँ याद हो आईं : |
| 25293 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' | की | कुछ प्रकाशित चतुष्पदियों |
| 25294 | kyaabhuulUU.utf | तो करना ही था। मैं अपने पिछले जीवन | की | कुछ बातें करूँ भी तो वह बेचारी |
| 25295 | kyaabhuulUU.utf | धर्म, मित्र अरु नारी।' उसने परिणाम | की | कुछ भी परवाह किए बिना डोम राजा |
| 25296 | kyaabhuulUU.utf | को वह स्थान मिलता गया। जैनी सेठ | की | कुछ भूमि इलाहाबाद से उत्तर, |
| 25297 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ लिखा रहता था। उनसे लड़ाई | की | कुछ शक्लें भी हमारे सामने आती |
| 25298 | kyaabhuulUU.utf | मुरहा कहा होगा। जब मुझे शब्दों | की | कुछ समझ आई और मैं थोड़ा-बहुत |
| 25299 | kyaabhuulUU.utf | था; बड़ी की, कहीं और। बड़े लड़के | की | कुछ समय पूर्व मृत्यु हो चुकी |
| 25300 | kyaabhuulUU.utf | करना चाहता। शायद झाँसी -वालों | की | कुछ सीमाएँ हों, शायद मेरा क़यास |
| 25301 | kyaabhuulUU.utf | भी उनके साथ मेल-मिलाप, लड़ाई-झगड़े | की | कुछ स्मृतियाँ मेरे साथ हैं। |
| 25302 | kyaabhuulUU.utf | बेटी है - और बेटी के चेहरे में माँ | की | कुछ-कुछ मुखाकृति बिंबित देखने |
| 25303 | kyaabhuulUU.utf | वे आश्वस्त हुईं लेकिन वह एक डाकू | की | कुटनी थी और एक संध्या को ग़लत |
| 25304 | kyaabhuulUU.utf | क्लार्क से सबसे ऊँचे क्लार्क | की | कुरसी तक पहुँचे। जब वे रिटायर |
| 25305 | kyaabhuulUU.utf | गंभीर क्षण था। मेरे ससुर ने पास | की | कुरसी पर बैठकर अपने पाँव ऊपर |
| 25306 | kyaabhuulUU.utf | से लेकर पहले-पहल मैंने स्वामी जी | की | कृति 'अमरीका-पथ-प्रदर्शक' और |
| 25307 | kyaabhuulUU.utf | भी नहीं हटते थे। फ़ारसी शायरों | की | कृतियों ने उन्हें भीतर से अधिक |
| 25308 | kyaabhuulUU.utf | उस मकान का एक हिस्सा ख़रीद लेने | की | कृपा की; एक पक्का मकान बाद को |
| 25309 | kyaabhuulUU.utf | की दीक्षा ली थी। मंगल पंडित | की | कृष्ण-भक्ति उजागर थी। |
| 25310 | kyaabhuulUU.utf | सचेत रहा, विशेषकर जब मैं कर्कल | की | केश-राशि को ज्योंकी त्यों लहराती, |
| 25311 | kyaabhuulUU.utf | जाना था, पता नहीं मेरा बाल-मन नवाब | की | कैसी कल्पना करता होगा। निश्चय |
| 25312 | kyaabhuulUU.utf | सुखमय न सही, तो सुचिधामय जीवन | की | कैसी कल्पना मेरे मन में थी |
| 25313 | kyaabhuulUU.utf | मेरे संपर्क से और बढ़ा। कविता | की | कोई अच्छी पुस्तक मैं देखता |
| 25314 | kyaabhuulUU.utf | जन्म हुआ है; इनके अंदर वृष्णि वंश | की | कोई आत्मा है, यह लीक-लीक नहीं |
| 25315 | kyaabhuulUU.utf | ने हर दरवाज़े-खिड़की पर क़ुरान | की | कोई आयत छोटे-छोटे काग़ज़ों |
| 25316 | kyaabhuulUU.utf | है; सच कहते हैं, औरत और ग़रीब | की | कोई इज़्ज़त नहीं, जो चाहे उसको |
| 25317 | kyaabhuulUU.utf | जज ने उसको छोड़ दिया। मैसोनिक लाज | की | कोई इमारत नगर में कहीं देखने |
| 25318 | kyaabhuulUU.utf | ही काव्य नहीं है तो कवित्व नाम | की | कोई चीज़ मेरे अंदर नहीं है। |
| 25319 | kyaabhuulUU.utf | बचपन से ही लड़ रही थीं। उनके विवाह | की | कोई जल्दी नहीं समझी गई। तुलसा |
| 25320 | kyaabhuulUU.utf | अगर कवि | की | कोई नियति होती है --- यानी उसे |
| 25321 | kyaabhuulUU.utf | के सिर पर आ बैठती थी। पुरानेपन | की | कोई निशानी बची थी तो हाथ पर |
| 25322 | kyaabhuulUU.utf | --- यथा नाम न तथा गुणः --- श्री कृष्ण | की | कोई परिचिता सहेली, जिसके यहाँ |
| 25323 | kyaabhuulUU.utf | - उसमें मेरे प्रारंभिक स्वप्नों | की | कोई प्रेरणा होगी, इसमें मुझे |
| 25324 | kyaabhuulUU.utf | कोई काग़ज़ लिखाया था, न लौटाने | की | कोई मीयाद पूछी थी। शायद पंडित |
| 25325 | kyaabhuulUU.utf | मशहूर थे, इसलिए उनके मारने-पीटने | की | कोई शिक़ायत न करता था। मुझे |
| 25326 | kyaabhuulUU.utf | हो गई है !" छायावादी 'नीरव स्वर' | की | कोई सत्ता हो तो उसमें मैं यह |
| 25327 | kyaabhuulUU.utf | देने को कहा। इधर माँ अंधी, पत्नी | की | कोख सूनी, घर में ग़रीबी। बड़े |
| 25328 | kyaabhuulUU.utf | तो उनका किया-धरा सब कुछ कल्पना | की | कोटि में चला गया-सा प्रतीत |
| 25329 | kyaabhuulUU.utf | सुनाई पड़ती है। तभी से साईस | की | कोठरी का दरवाज़ा ईंट से चुन |
| 25330 | kyaabhuulUU.utf | शुरू कर दिया होगा। सौरी, पूजा | की | कोठरी के सामने दालान के एक |
| 25331 | kyaabhuulUU.utf | न होऊँ, जैसे ही मेरा खटोला पूजा | की | कोठरी के सामने लाकर डाल दिया |
| 25332 | kyaabhuulUU.utf | चाहे उसमें आए-जाए, अस्तबल और साईस | की | कोठरी को छोड़कर सारे के सारे |
| 25333 | kyaabhuulUU.utf | खड़ी पाई। सारी बातें समझ गए। साईस | की | कोठरी भीतर से बंद थी। सेठ ने |
| 25334 | kyaabhuulUU.utf | कुटाई-पिसाई सब उसके सिर। ज़ीने | की | कोठरी में एक जाँत गड़ी थी; जँतसार |
| 25335 | kyaabhuulUU.utf | तो जन्मते ही हिंदी-पाठ्य-क्रमों | की | कोठरी में क़ैद हो गईं। मैंने |
| 25336 | kyaabhuulUU.utf | रामचरितमानस और दूसरी गीता। पूजा | की | कोठरी में कोई मूर्ति न थी, दीवार |
| 25337 | kyaabhuulUU.utf | दिन मैंने चोरी से पिता जी की पूजा | की | कोठरी में जाकर गीता पढ़ी - टीका-टीका। |
| 25338 | kyaabhuulUU.utf | अस्तबल और साईस | की | कोठरी से मिला हुआ, उसी लाइन |
| 25339 | kyaabhuulUU.utf | ओर पूरब को एक गली बाबू राजाराम | की | कोठी को चली जाती थी। शायद वह |
| 25340 | kyaabhuulUU.utf | मुक्ता प्रसाद | की | कोठी मुहल्ला चक की उत्तरी सीमा |
| 25341 | kyaabhuulUU.utf | जा सकता था --- दाहनी ओर राजा बनारस | की | कोठी, बलुआ घाट, आगे नहाने का |
| 25342 | kyaabhuulUU.utf | ज़मीन के छोर छूती हैं, आसमान | की | कोर सहलाती हैं, फ़कीर शाहंशाह |
| 25343 | kyaabhuulUU.utf | मिलें उनमें से अधिक से अधिक बचाने | की | कोशिश की जाए और ये रुपए मेरी |
| 25344 | kyaabhuulUU.utf | ही मुझे पता लगा हो, या मैंने जानने | की | कोशिश भी की हो कि यह कौन नाटक |
| 25345 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए क़र्ज़ लेने या घर बेचने | की | क्या कार्रवाइयाँ हो रही हैं। |
| 25346 | kyaabhuulUU.utf | लगा। मुझे पता नहीं घर के और बच्चों | की | क्या प्रतिक्रिया हुई। प्रायः |
| 25347 | kyaabhuulUU.utf | "बेटे की शादी में ख़र्च | की | क्या फ़िक्र है। बस पाना ही |
| 25348 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचे। उसने कहा, "इसमें घबराने | की | क्या बात है, तुम आँगन में एक |
| 25349 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने कहा "इसमें परेशान होने | की | क्या बात है, तुम कहो कि मैं यह |
| 25350 | kyaabhuulUU.utf | याद तो मुझे उस समय | की | क्या होगी, पर कुछ उन्हीं के |
| 25351 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने विधिपूर्वक अपनी नानी | की | क्रिया कराई, पिता जी ने जो सहायता |
| 25352 | kyaabhuulUU.utf | बहुविवाह, और संतान उत्पन्न करने | की | क्षमता बनी रहने तक विवाह करते |
| 25353 | kyaabhuulUU.utf | दबाया-कसा कि उठाने पर किसी चीज़ | की | खड़कन न हो। महँगिनियाँ ने दोनों |
| 25354 | kyaabhuulUU.utf | के स्थायी एजेंटों से मिलकर पत्र | की | खपत और बिक्री बढ़ाने की योजना |
| 25355 | kyaabhuulUU.utf | होता है। शहर में एक चमत्कार | की | ख़बर फैलती है, गाँधी जी एक समय |
| 25356 | kyaabhuulUU.utf | कविता प्रेमियों ने मधुशाला-रचना | की | ख़बर लगते ही घर पर आकर उसे मुझसे |
| 25357 | kyaabhuulUU.utf | पत्र में आंदोलन | की | ख़बरें आती हैं। घर पर अँग्रेज़ी |
| 25358 | kyaabhuulUU.utf | मिलने का अवसर मिलता था, दूर-दराज़ | की | ख़बरें मिलती थीं, यात्रियों |
| 25359 | kyaabhuulUU.utf | ही बैठी-बैठी, अपनी समधिन को सौ तरह | की | खरी-खोटी सुना जाती थी। ढालू |
| 25360 | kyaabhuulUU.utf | से कंजूस थीं। वे जब-तब नायब साहब | की | ख़र्चीली आदतों पर हाय-हाय करतीं, |
| 25361 | kyaabhuulUU.utf | --- मैंने बड़ी रात तक कई बार रानी | की | खाट की चर्र-मर्र सुनी। शायद |
| 25362 | kyaabhuulUU.utf | उनकी ख्याति की प्रतिध्वनि बंगाल | की | खाड़ी से टकराने लगी तब ईर्ष्यावश |
| 25363 | kyaabhuulUU.utf | न व्यर्थ गया है; वह जीवन की वाटिका | की | खाद हो गया है जो किसी फूल के |
| 25364 | kyaabhuulUU.utf | गूँज उठतीं। गाँव की पैदावार, गाँव | की | खाने-पीने की चीज़ें घर में |
| 25365 | kyaabhuulUU.utf | पहले से मालूम होने पर स्कूल | की | ख़ास सफ़ाई होती थी। एक दिन |
| 25366 | kyaabhuulUU.utf | से सुंदर दिखते थे। ऊपर के कमरों | की | खिड़कियाँ दक्षिण की ओर थीं |
| 25367 | kyaabhuulUU.utf | गया, माँ के पीछे न चला गया हो। टिकट | की | खिड़की के पास जाकर पूछा तो |
| 25368 | kyaabhuulUU.utf | थोड़ी रोशनी आने के-लिए एक तरफ़ | की | खिड़की खुली रहने दी और साथ |
| 25369 | kyaabhuulUU.utf | तो मुझे भय होता कि हम दोनों | की | खिलखिलाहट निश्चय बाहर सुनाई |
| 25370 | kyaabhuulUU.utf | होते ही घर से निकलकर टुरने-फिरने | की | खुर्क होती है। रानी कभी मुझसे |
| 25371 | kyaabhuulUU.utf | आ गए हैं कि बंदू-पिस्तौल रखने | की | खुली इजाज़त देना भी ऐसा ही |
| 25372 | kyaabhuulUU.utf | की, गाँव के दूध-घी पर पली, गाँव | की | खुली हवा-धूप-वर्षा झेली, कसरत-मेहनत-मशक्कत |
| 25373 | kyaabhuulUU.utf | का समय नहीं मिलता था; मुझे बुलवाने | की | ख़ुशी थी, डर भी; अगर कह दें कि |
| 25374 | kyaabhuulUU.utf | छूकर माफ़ी माँगी। रुपया मिलने | की | ख़ुशी में उसने उनको एक-एक रुपया |
| 25375 | kyaabhuulUU.utf | को उनका टीका करतीं और उनके पसंद | की | ख़ूब-सी मिठाई उनको खिलातीं। |
| 25376 | kyaabhuulUU.utf | की देहरी हो गई होगी, प्रताप नारायण | की | खेलने-खाने की उम्र थी। वे ज़िले |
| 25377 | kyaabhuulUU.utf | है --- जैसे हमने जीवन की एक ऐसी सतह | की | खोज कर ली हो जो अब तक हमारी आँखों |
| 25378 | kyaabhuulUU.utf | को ढूँढ़ने निकल पड़े। दिन भर | की | खोज का कोई परिणाम न निकला। |
| 25379 | kyaabhuulUU.utf | अपनी व्युत्पत्ति, इतिहास आदि | की | खोज की, कई पुस्तकें लिखी गईं, |
| 25380 | kyaabhuulUU.utf | तक पुरुष-स्त्री के संतुलित संबंध | की | खोज बराबर जारी रहेगी। सारे |
| 25381 | kyaabhuulUU.utf | लिए हुए निकलता, - दीमक लगी दीवारों | की | खोज में - दीमक तीतरों का प्रिय |
| 25382 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए। हमेशा बिकाऊ ज़मीन-मकान | की | खोज में रहते थे। उनका मकूला |
| 25383 | kyaabhuulUU.utf | तो उसके पहल करने पर। मनोविज्ञान | की | खोज है कि प्रत्येक पुरुष में |
| 25384 | kyaabhuulUU.utf | उसका परिवार अतीत में संपन्नता | की | ख्याति अर्जित कर चुका हो। नाऊ, |
| 25385 | kyaabhuulUU.utf | रूपवती थी, और जिसके सौंदर्य | की | ख्याति दूर-दूर तक फैली हुई |
| 25386 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों बलिया के डा॰ गणेशप्रसाद | की | ख्याति भारत के सबसे बड़े गणितज्ञ |
| 25387 | kyaabhuulUU.utf | इस नाम में शायद उन्हें अहंमन्यता | की | गंध सी आई और उन्होंने यह विचार |
| 25388 | kyaabhuulUU.utf | के गुरु महाराज की बात बार-बार याद | की | गई कि उन्होंने केवल सात पीढ़ी |
| 25389 | kyaabhuulUU.utf | हुआ था तो जीवन में, कोई क्रांति | की | गई थी तो जीवन में, और अगर अभिव्यक्ति |
| 25390 | kyaabhuulUU.utf | हज़ार वर्ष पूर्व जो भविष्यवाणी | की | गई थी वह आज कितनी सत्य उतरी |
| 25391 | kyaabhuulUU.utf | की निशानी के रूप में, हिफ़ाज़त | की | गई थी। उसके एक कोने से तेल के |
| 25392 | kyaabhuulUU.utf | कल्पना पुराने बालार्क तीर्थ पर | की | गई थी। सैयद सलार का मज़ार तो |
| 25393 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ उनके सख़्त-जान होने की घोषणा | की | गई है वहीं उनकी पारस्परिक ईर्ष्या |
| 25394 | kyaabhuulUU.utf | हैं जिनमें कायस्थों की निंदा | की | गई है, या उन्हें गिराने का प्रयत्न |
| 25395 | kyaabhuulUU.utf | महत्ता बहुत सोच-विचारकर स्थापित | की | गई है। १९२४ में मैट्रिक्युलेशन |
| 25396 | kyaabhuulUU.utf | देवताओं की स्थापना बड़े घर में | की | गई, पूजादि बड़े घर में ही होती, |
| 25397 | kyaabhuulUU.utf | एक मात्र पुत्र प्रभात के-लिए अदा | की | गई। छोटे भाई कलकत्ते से विंध्याचल |
| 25398 | kyaabhuulUU.utf | बाहर की हुकूमत के विरोध में खड़ी | की | गई। तिलक जब इतने बड़े थे कि |
| 25399 | kyaabhuulUU.utf | की सायत जिस दिन पहुँची उस दिन ग़दर | की | गड़बड़ी अपनी चरम सीमा पर थी। |
| 25400 | kyaabhuulUU.utf | महारानी के विवाह की चिंता, ग़दर | की | गड़बड़ी और उससे उत्पन्न आर्थिक |
| 25401 | kyaabhuulUU.utf | पूरी ईमानदारी बरते, किसी प्रकार | की | गड़बड़ी न करे, उसका संबंध धर्मराज |
| 25402 | kyaabhuulUU.utf | पर शासन किया था। यदि मेरी जाति | की | गणना छोड़ दी जाए, तो भारत की |
| 25403 | kyaabhuulUU.utf | एक झपकी ले लेती हैं - वह घड़ी काल | की | गणना में नहीं आती। |
| 25404 | kyaabhuulUU.utf | में 'ई' की नौ बार पुनरुक्ति उस तीर | की | गति की ध्वनि का संकेत है जो |
| 25405 | kyaabhuulUU.utf | से होकर आए हैं वे हमारी आगे | की | गति-प्रगति को प्रभावित नहीं |
| 25406 | kyaabhuulUU.utf | सके, पर उसे कोई न देख सके - वह पुरुष | की | गति-विधी पर भी नज़र रखती थी। |
| 25407 | kyaabhuulUU.utf | हैं और उनकी पंक्तियों में पंत जी | की | गतिध्वनियों की प्रतिध्वनियाँ |
| 25408 | kyaabhuulUU.utf | तक निवास भी किया था, जहाँ महाप्रभु | की | गद्दी अब भी मौजूद है और नित्य |
| 25409 | kyaabhuulUU.utf | था, मजीरों, ढोल, ताशों | की | गमक में, |
| 25410 | kyaabhuulUU.utf | मुझे याद है। कभी उसका श्रम कम करने | की | ग़रज़ से जाँत की मुठिया में |
| 25411 | kyaabhuulUU.utf | पंडितों ने दानादि में कुछ ऐंठने | की | ग़रज़ से मेरे जन्म पर किंचित् |
| 25412 | kyaabhuulUU.utf | पैदल ही आते-जाते, शायद पैसे बचाने | की | ग़रज़ से, साइकिल न उन्होंने |
| 25413 | kyaabhuulUU.utf | नारायण पिता की मृत्यु और घर | की | ग़रीबी से दबे हुए थे ही, परीक्षा |
| 25414 | kyaabhuulUU.utf | घुटने तक की धोती ढीली होकर स्लिपर | की | गर्द झाड़ने लगी; गजी का कुर्ता |
| 25415 | kyaabhuulUU.utf | प्रयाग मुँडे - चेहरे उनके मेले | की | गर्द से भरे होते। दूसरे दिन |
| 25416 | kyaabhuulUU.utf | पर जाने की याद है। बुख़ार | की | गर्मी और तेज़ी में तो मैं और |
| 25417 | kyaabhuulUU.utf | लोहे का, पूरे सवा सेर का था। चोट | की | गर्मी में वे उठकर कुएँ की जगत |
| 25418 | kyaabhuulUU.utf | आकर प्रश्न पूछते थे, और उनके उत्तर | की | ग़लती और त्रुटि बतलाते हुए |
| 25419 | kyaabhuulUU.utf | में बोलते हुए पाए गए (शायद छापे | की | ग़लती के आधार पर), फिर ख़बर फैलती |
| 25420 | kyaabhuulUU.utf | और बुख़ारा का बादशाह शीराज़ | की | गलियों में फिरने -वाले तुर्क |
| 25421 | kyaabhuulUU.utf | एक दरवाज़ा, एक खिड़की पच्छिम | की | गली की ओर खुलती हुई, घर का सबसे |
| 25422 | kyaabhuulUU.utf | सादे कपड़ों में एक सिपाही उसके घर | की | गली के सामने खड़ा रहता था कि |
| 25423 | kyaabhuulUU.utf | चली जाती थी। हमारे मकान के सामने | की | गली जहाँ उससे मिलती थी उसके |
| 25424 | kyaabhuulUU.utf | कोठी के उत्तर | की | गली में कुछ गुजरातियों, कुछ |
| 25425 | kyaabhuulUU.utf | अपनी घोखंत शुरू कर देते। दक्षिण | की | गली में बाईं ओर कई तवायफ़ों |
| 25426 | kyaabhuulUU.utf | ही चुके थे, जो अब भी पीले शिवाले | की | गली में मौजूद है और जिसमें |
| 25427 | kyaabhuulUU.utf | से जाने -वाली कटरे की पीले शिवाले | की | गली में होकर पंडित सुमित्रानंदन |
| 25428 | kyaabhuulUU.utf | -वालों के नारों-पुकारों, शहर-शहर | की | गली-गली के शोर-ओ-ग़ुल, और होटलों, |
| 25429 | kyaabhuulUU.utf | गोदे की सज़ा नियत थी - पढ़ते समय | की | ग़ल्तियों पर तमाचे-कनेठी काफ़ी |
| 25430 | kyaabhuulUU.utf | नारि के मन | की | गहरी थाह, |
| 25431 | kyaabhuulUU.utf | होती थी। शिक्षा दोनों भाइयों | की | गाँव और तहसील के मदरसे में |
| 25432 | kyaabhuulUU.utf | कि जिन लड़कों ने लोकमान्य तिलक | की | गाड़ी खींची थी उनमें मैं भी |
| 25433 | kyaabhuulUU.utf | शुरू हो गया था - बाबूजी, यह कोई लोहे | की | गाड़ी नहीं है जो कोयला-पानी |
| 25434 | kyaabhuulUU.utf | प्रसन्नता होगी। सोमवार को सवेरे | की | गाड़ी से चलकर काम पर पहुँच |
| 25435 | kyaabhuulUU.utf | थोड़े ही दिनों में ससुराल -वालों | की | गाली, मार, क्रूरता से घबराकर, |
| 25436 | kyaabhuulUU.utf | थीं। पर मुझे संदेह नहीं कि राधा | की | गिनती कभी सुंदरियों में होती |
| 25437 | kyaabhuulUU.utf | वारंट है और वह भी फ़रार है। यशपाल | की | गिरफ़्तारी के बाद प्रकाशो |
| 25438 | kyaabhuulUU.utf | में रख लेता। संध्या को इन पैसों | की | गुड़-धनियाँ मँगाई जाती और उसे |
| 25439 | kyaabhuulUU.utf | होने -वाले तरह-तरह के मुसाफ़िरों | की | गुफ़्तगू के बीच भी सुननी होगी। |
| 25440 | kyaabhuulUU.utf | पीढ़ी-दर-पीढ़ी बाँधतीं। गली | की | गुलनार नायब साहब के पूर्व पारिवारिक |
| 25441 | kyaabhuulUU.utf | में बोले थे। उनके अंतिम वाक्य | की | गूँज अब तक मेरे कानों में है |
| 25442 | kyaabhuulUU.utf | ऊब, उदासी और सूनेपन के थे। सुरसती | की | गोद बहुत दिनों तक नहीं भरी |
| 25443 | kyaabhuulUU.utf | भूल गया जब उन्होंने दादी | की | गोद में चिरकाल-प्रतीक्षित |
| 25444 | kyaabhuulUU.utf | बुधिया कर देती थीं - ले जाकर दादी | की | गोद में लेटा दिया। शादी के |
| 25445 | kyaabhuulUU.utf | से हिल गई, प्रताप नारायण राधा | की | गोद से न उतरते, दादी को घर-गिरिस्ती |
| 25446 | kyaabhuulUU.utf | कर, किसने सागर | की | गोदी में बिठला उपहास किया-सा। |
| 25447 | kyaabhuulUU.utf | उसका नाम था, कमसिन, बड़ी सुंदर, रंग | की | गोरी, पर दिमाग़ ख़राब; फटे-पुराने |
| 25448 | kyaabhuulUU.utf | तो, मधुशाला के निवासी मधुपायियों | की | गोला फेंकने की आंतरिक, अनिवार्य |
| 25449 | kyaabhuulUU.utf | चुका था, उसकी जेबों में पिस्तौल | की | गोलियाँ ऐसे भरी रहती थीं जैसे |
| 25450 | kyaabhuulUU.utf | मेरी बंदूक़ में थ्री-सेवन-फ़ाइव | की | गोली रही है, कभी थ्री-नाट-थ्री |
| 25451 | kyaabhuulUU.utf | ने शकुंतला में अपने ही फ़ाउस्ट | की | ग्रेशेन की करुण कथा प्रतिबिंबित |
| 25452 | kyaabhuulUU.utf | जाती है, तर्क मात्र दो तो सूखे काठ | की | घंटियों की टक-टक। |
| 25453 | kyaabhuulUU.utf | संबद्ध काल | की | घटनाओं ने इस देश का इतिहास |
| 25454 | kyaabhuulUU.utf | मिला था। इंतज़ार और उत्सुकता | की | घड़ियाँ, तीन बार घंटियाँ और |
| 25455 | kyaabhuulUU.utf | बाद को धोखा दिया और वे घोर संकट | की | घड़ियों से गुज़रे। उनके पास |
| 25456 | kyaabhuulUU.utf | न उठे। चार-छह रोज़ बाद उनकी मृत्यु | की | घड़ी आ पहुँची। खाट की एक ओर |
| 25457 | kyaabhuulUU.utf | ठहरे थे। मुझे तो श्यामा से मिलने | की | घड़ी की एक मात्र प्रतीक्षा |
| 25458 | kyaabhuulUU.utf | की पूजा किया करती थीं, और महादेवन | की | घर -वाली को कुछ निछावर देती |
| 25459 | kyaabhuulUU.utf | के क्लार्क थे और क्लार्क अपने बास | की | घुड़की खाते, धौंस झेलते अपनी |
| 25460 | kyaabhuulUU.utf | फिर 'हमरे पास तो कुच्छ नहीं है' | की | घोषणा करते हुए यात्रा करना |
| 25461 | kyaabhuulUU.utf | स्त्री की आर्थिक स्वतंत्रता | की | घोषणा करने के-लिए वेतन का चेक |
| 25462 | kyaabhuulUU.utf | तो हो गई, मगर बग़ैर क्रांति | की | घोषणा किए। न मैंने कभी कहा, |
| 25463 | kyaabhuulUU.utf | इसमें जहाँ उनके सख़्त-जान होने | की | घोषणा की गई है वहीं उनकी पारस्परिक |
| 25464 | kyaabhuulUU.utf | लाश पर चंपा ने अपने गर्भवती होने | की | घोषणा क्यों की थी, शायद भ्रमवश, |
| 25465 | kyaabhuulUU.utf | की भैरवी और फिर हिंदुओं | की | चकेसरी देवी बनीं इसका कुछ पता |
| 25466 | kyaabhuulUU.utf | दिया गया था। किस क्रम में जैनियों | की | चक्रेश्वरी तांत्रिकों की |
| 25467 | kyaabhuulUU.utf | भयावने पहाड़ों की महीनों | की | चढ़ाई है। तब कहीं जाकर बदरी |
| 25468 | kyaabhuulUU.utf | भी ठाने थे। हर मास के कृष्ण पक्ष | की | चतुर्थी को वे निर्जल व्रत रखतीं |
| 25469 | kyaabhuulUU.utf | के नाम से छपी) 'मधुशाला' | की | चतुष्पदियों के रचना काल में |
| 25470 | kyaabhuulUU.utf | दबी हुई किसी प्रेरणा को 'मुधुशाला' | की | चतुष्पदी में उभारता। अख़बार |
| 25471 | kyaabhuulUU.utf | तलासी लो, चीज़ जाएगी कहाँ !" किनारे | की | चप्पा-चप्पा भूमि खोजी गई, कुछ |
| 25472 | kyaabhuulUU.utf | गिलास छोटे घर में गया। इन बर्तनों | की | चमत्कारी शक्ति में बराबर विश्वास |
| 25473 | kyaabhuulUU.utf | था। एक अत्यंत करुण प्रसंग | की | चर्चा आगे करूँगा। |
| 25474 | kyaabhuulUU.utf | करते, और ऐसे बहुत-से विषयों | की | चर्चा करते जिनमें जवानी रुचि |
| 25475 | kyaabhuulUU.utf | और परस्पर लड़ाई की अगते-प्रगति | की | चर्चा करते थे। उनकी आधी-तीही |
| 25476 | kyaabhuulUU.utf | से खड़े होने की उनकी क्षमता | की | चर्चा करते फिरते थे। थोड़े |
| 25477 | kyaabhuulUU.utf | के माध्यम से ! मैं जिस राधा | की | चर्चा करने जा रहा हूँ वे इन |
| 25478 | kyaabhuulUU.utf | लोग होंगे। आज़ादी अभी उच्च वर्ग | की | चर्चा का विषय थी। |
| 25479 | kyaabhuulUU.utf | संभव होगा। गाँधी जी ने शिकायत | की | चर्चा की, और कुछ पद सुनने चाहे। |
| 25480 | kyaabhuulUU.utf | ने 'ख़ैयाम की मधुशाला' और 'मधुशाला' | की | चर्चा जगह-जगह शुरू की। 'ख़ैयाम |
| 25481 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण के विवाह | की | चर्चा जैसे-जैसे ज़ोर पकड़ने |
| 25482 | kyaabhuulUU.utf | कष्ट में, असंतुष्ट, अथवा दुखी रहने | की | चर्चा तो दूर, उसका संकेत भी |
| 25483 | kyaabhuulUU.utf | की बातें याद रखने -वाले बच्चों | की | चर्चा भी अक्सर पत्रों में आती |
| 25484 | kyaabhuulUU.utf | के अनिंद्य रूप-सौंदर्य | की | चर्चा सुनी तब उसने ब्राह्मण |
| 25485 | kyaabhuulUU.utf | के नाम पर हमारे घर में केवल कवियों | की | चर्चा होती थी। अब सोचता हूँ, |
| 25486 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी रात तक कई बार रानी की खाट | की | चर्र-मर्र सुनी। शायद उसे भी |
| 25487 | kyaabhuulUU.utf | रहता। पंडित विश्राम तिवारी | की | चलती तो शायद वे मुझसे यही करा |
| 25488 | kyaabhuulUU.utf | को अपने यहाँ रख लें, क्योंकि विवाह | की | चहल-पहल में उनकी ठीक देख-रेख |
| 25489 | kyaabhuulUU.utf | जब दो विवाहों | की | चहल-पहल समाप्त हो गई तो प्रताप |
| 25490 | kyaabhuulUU.utf | में रहता था --- परछती नालीदार लोहे | की | चादर से छाई। बी॰ ए॰ या बी॰ काम॰ |
| 25491 | kyaabhuulUU.utf | कमरे की सफ़ाई की थी, मेरे बिस्तर | की | चादरें, तकियों के गिलाफ़ बदल |
| 25492 | kyaabhuulUU.utf | हैं। इतने अश्वों को एक मात्र शब्द | की | चाबुक से साधने -वाले सारथी |
| 25493 | kyaabhuulUU.utf | गया था, और फिर उन-पर दो विधवाओं | की | चार आँखों का कठोर अंकुश हर |
| 25494 | kyaabhuulUU.utf | "अबै नायँ।" बेटे | की | चारपाई की साँस ने उत्तर दिया। |
| 25495 | kyaabhuulUU.utf | "उठौं ?" बाप | की | चारपाई की साँस बोली। |
| 25496 | kyaabhuulUU.utf | रात को मैंने देखा कि श्यामा | की | चारपाई मेरे कमरे में न लगवाकर |
| 25497 | kyaabhuulUU.utf | में कैसी भी राय बनाई हो, श्यामा | की | चारपाई मेरे कमरे में लगा दी |
| 25498 | kyaabhuulUU.utf | में, कड़ी आवाज़ में कहा, श्यामा | की | चारपाई मेरे कमरे में लगेगी। |
| 25499 | kyaabhuulUU.utf | ख़ाली हाथ आगे बढ़ीं। कोने से डाकू | की | चारपाई लाँघी - समुद्र लाँघने |
| 25500 | kyaabhuulUU.utf | चारपाई चरमराती, कभी पूत-पतोहू | की | चारपाई से कुछ खुस-फुस होती, |
| 25501 | kyaabhuulUU.utf | बेटे | की | चारपाई से बनावटी खाँसी के स्वर |
| 25502 | kyaabhuulUU.utf | ठकुराइन गजगामिन हैं; मैं गजगामिन | की | चाल सीखै क उनके पीछे-पीछे घूमत |
| 25503 | kyaabhuulUU.utf | के क़िले-से घर में मुहल्ले | की | चालीस-पचास औरतों ने आकर शरण |
| 25504 | kyaabhuulUU.utf | और दादी को तुलसा के विवाह और दहेज़ | की | चिंता उसके जन्म के दिन से ही |
| 25505 | kyaabhuulUU.utf | मेरे मरने पर मेरा क़र्ज़ उतारने | की | चिंता करे तो मुझ-सा जघन्य अपराधी |
| 25506 | kyaabhuulUU.utf | मील घूम आऊँ। शरीर घूमता है, मन काम | की | चिंता में रहता है। अब पेट में |
| 25507 | kyaabhuulUU.utf | ही रहें, पर कर्कल का भविष्य बनाने | की | चिंता में वे शहर चली आईं। मनुष्य |
| 25508 | kyaabhuulUU.utf | कर रहा है, पर उसके चेहरे पर और किसी | की | चिंता हो, अपनी बर्बादी की फ़िक्र |
| 25509 | kyaabhuulUU.utf | के साधन का अभाव, महारानी के विवाह | की | चिंता, ग़दर की गड़बड़ी और उससे |
| 25510 | kyaabhuulUU.utf | खपच्चियाँ लगाकर उनके नाम | की | चिटें लगाई गईं। सुबह-शाम जब |
| 25511 | kyaabhuulUU.utf | आठ-दस दिन बाद श्री कृष्ण | की | चिट्ठी आई। रानी ने मुझसे कहा, |
| 25512 | kyaabhuulUU.utf | मेरी मिर्ज़ापुरी दादी | की | चिर-चेतंत आँखों ने देखा कि |
| 25513 | kyaabhuulUU.utf | लगतीं तो घड़ी जैसे ठहर जाती, गर्मी | की | चिलचिलाती धूप का दिन भी अँधेरा |
| 25514 | kyaabhuulUU.utf | लेने गया तब तक माताभीख ने कोई पसंद | की | चीज़ उठाकर अपनी जेब में रख |
| 25515 | kyaabhuulUU.utf | की आमदनी न होती थी। विद्या बेचने | की | चीज़ न थी, मुफ़्त देने के-लिए |
| 25516 | kyaabhuulUU.utf | और सोंदर्य का वह मेल कभी भूलने | की | चीज़ नहीं --- अर्द्धनारीश्वर |
| 25517 | kyaabhuulUU.utf | से घेर लिया। वे अच्छी-ख़ासी तमाशे | की | चीज़ बन गईं। यात्री अपनी बात |
| 25518 | kyaabhuulUU.utf | सुख नाम | की | चीज़ शायद उन्होंने अपने बचपन |
| 25519 | kyaabhuulUU.utf | में अच्छा था; पर वादा पूरा करने | की | चीज़ है, इसे उसने सीखा ही न था। |
| 25520 | kyaabhuulUU.utf | बैठे हुए आकर्षित करने को सौ तरह | की | चीज़ें इधर-उधर होतीं, तो वे |
| 25521 | kyaabhuulUU.utf | बर्तन माँ ने दिए, छोटी-मोटी ज़रूरत | की | चीज़ें उन्होंने बाज़ार से |
| 25522 | kyaabhuulUU.utf | गाँव की पैदावार, गाँव की खाने-पीने | की | चीज़ें घर में देखी जातीं; जो |
| 25523 | kyaabhuulUU.utf | जब आस-पास के ग्रामीण अपनी ज़रूरत | की | चीज़ें बेचते-खरीदते हैं। मुझे |
| 25524 | kyaabhuulUU.utf | करते थे, पर नीरस, जैसे उनके एक हाथ | की | चुटकी मैं दबी कपास --- 'निरस विसद |
| 25525 | kyaabhuulUU.utf | के आकर्षक व्यक्तित्व, पोशाक | की | चुस्ती और उसकी सुरमई आँखों |
| 25526 | kyaabhuulUU.utf | आई हैं।" और उसने दो-दो सोने | की | चूड़ियाँ राधा की कलाई में भी |
| 25527 | kyaabhuulUU.utf | आदमी को परेशान करती है वह है दर्द | की | चेतना - हर क़दम रखने पर। इसका |
| 25528 | kyaabhuulUU.utf | मरने के बाद भी कोई जीता रहे --- जीने | की | चेतना अपने हाथों में बचाए रहे। |
| 25529 | kyaabhuulUU.utf | तो काठ की होती थी पर वे एक सोने | की | चेन भी पहना करते थे। बाल उनके |
| 25530 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले में किसी ने फबती कसी, 'कौए | की | चोंच में अंगूर'; किसी ने व्यंग्य |
| 25531 | kyaabhuulUU.utf | वे भी शायद यही उत्तर देते - गोदों | की | चोट तो पड़ेगी। यों तो पंडित |
| 25532 | kyaabhuulUU.utf | बाबा के पाँव | की | चोट ने उन्हें सक्रिय जीवन के-लिए |
| 25533 | kyaabhuulUU.utf | लिये - कुछ लोग बालों को हिंदुओं | की | चोटियाँ कहते - मुजावर आते और |
| 25534 | kyaabhuulUU.utf | जो पाया वह शायद बहुतों ने पहाड़ | की | चोटी पर चढ़कर भी न पाया हो। |
| 25535 | kyaabhuulUU.utf | डाल पर, फुनगी पर नहीं, एकदम पहाड़ | की | चोटी पर बैठकर चहकना चाहता था। |
| 25536 | kyaabhuulUU.utf | खायँ न किसी का छिरपा पिएँ; हम किसी | की | चोरी करने जाएँगी ! दूसरे का |
| 25537 | kyaabhuulUU.utf | भाव चुरा लिए तो क्या ? दूसरों | की | चोरी से जो शुरू करेगा वह अपना |
| 25538 | kyaabhuulUU.utf | चीरते हुए एक सिरे से दूपरे सिरे तक | की | चौक की रोशनी दिखा लाते थे। |
| 25539 | kyaabhuulUU.utf | उन्नीस से कुछ नीचे थी, श्यामा | की | चौदह से कुछ ऊपर। अठारह की उम्र |
| 25540 | kyaabhuulUU.utf | पुरानी प्रति है। आजकल शायद हिजरी | की | चौदहवीं सदी चल रही है। मानस-शोध |
| 25541 | kyaabhuulUU.utf | हिंदू भूत सताए और हनुमान चालीसा | की | चौपाई से उससे त्राण पाया जा |
| 25542 | kyaabhuulUU.utf | देवी | की | चौरी की पूजा करते हुए, कहते |
| 25543 | kyaabhuulUU.utf | हैं, उसकी मिट्टी निकालकर देवी | की | चौरी पर छोपते हैं, जो बरसात |
| 25544 | kyaabhuulUU.utf | एक तालाब है, उसी के किनारे देवी | की | चौरी है। बीच में पुराना पीपल |
| 25545 | kyaabhuulUU.utf | यह तो बड़े घर की कथा हुई; मनसा | की | छठी पीढ़ी में मझले घर में एक |
| 25546 | kyaabhuulUU.utf | मनसा | की | छठी पीढ़ी मेरे पिता और ख़ानदानी |
| 25547 | kyaabhuulUU.utf | छोटा घर चफरी में बसा रहा। मनसा | की | छठी पीढ़ी में वहाँ दो भाई थे |
| 25548 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपने माता-पिता | की | छठी संतान था। मेरा जन्म २७ |
| 25549 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी सजग होती है, और हाथ | की | छड़ी को घोड़ा और पानी की थाली |
| 25550 | kyaabhuulUU.utf | हो गई थी। श्री कृष्ण ऊपर -वाले तले | की | छत पर बनी तीन तरफ़ से बंद एक |
| 25551 | kyaabhuulUU.utf | लसोढ़े का पेड़, साथ मिली कर्कल | की | छत, वहाँ मुँडेर थी जिस पर चंपा |
| 25552 | kyaabhuulUU.utf | धुनकतीं, पूनियाँ बनातीं और कंडे | की | छनी हुई राख को उँगलियों पर |
| 25553 | kyaabhuulUU.utf | में दस रुबाइयाँ 'मधुशाला' | की | छपीं। दिसंबर में ही मैंने हिंदू |
| 25554 | kyaabhuulUU.utf | में, कभी अंश-चंद्र अथवा तारों | की | छाँह में, इस बात को मैं बिलकुल |
| 25555 | kyaabhuulUU.utf | से कहा कि आख़िर इसने चमारिन | की | छाती का दूध पिया था, उस कुसंस्कार |
| 25556 | kyaabhuulUU.utf | इतना सटकर बैठ गईं कि उनको एक दूसरे | की | छाती की धड़कन सुनाई पड़ने लगी। |
| 25557 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुवन | की | छाती तो देखो |
| 25558 | kyaabhuulUU.utf | रह गया था और कई हफ़्ते मुहल्ले | की | छाती पर मौत का आतंक और औदास्य |
| 25559 | kyaabhuulUU.utf | टूट जाती है और महाकाली रात महाकाल | की | छाती पर सिर धरकर एक झपकी ले |
| 25560 | kyaabhuulUU.utf | था। यों तो उनकी बहुत-सी तस्वीरों | की | छाप मेरी स्मृति पर है, लेकिन |
| 25561 | kyaabhuulUU.utf | इसलिए उसपर, सक्षोप में, कलंकी | की | छाप लगा दी गई थी। मैंने इसपर |
| 25562 | kyaabhuulUU.utf | मैं कर्कल के साथ हूँ या जैसे कर्कल | की | छाया उसके आसपास कहीं मुँडरा |
| 25563 | kyaabhuulUU.utf | है। आराधक में आराध्य के गुणों | की | छाया पड़ना स्वाभाविक है। गोसाईं |
| 25564 | kyaabhuulUU.utf | राखैं राम !' पता नहीं इन पेड़ों | की | छाया में और क्या-क्या हुआ था |
| 25565 | kyaabhuulUU.utf | वकील के बड़े दुमंज़िले मकान | की | छाया में जैसे। जीवनलाल के मकान |
| 25566 | kyaabhuulUU.utf | के पाँचों वेदों में वह पँड़ाइन | की | छिगुनियाँ में"। 'दिनकर' की 'उर्वशी' |
| 25567 | kyaabhuulUU.utf | के दिनों में राधा अपनी रुई-बत्ती | की | छितनियाँ लिये हुए कहीं पास |
| 25568 | kyaabhuulUU.utf | कटहल, भुट्टे, बाजरे की बालें, मटर | की | छीमियाँ आदि भेजा करते। ससुराल |
| 25569 | kyaabhuulUU.utf | किसी दूसरे शहर चला गया। हिंदुओं | की | छुआ-छूती नीति ने कितने अनर्थ |
| 25570 | kyaabhuulUU.utf | और पिछले महायुद्ध के समय हर गर्मी | की | छुट्टी में रेगुलर ब्रिटिश |
| 25571 | kyaabhuulUU.utf | लौटने पर कर सकते थे; और मुझे दिन भर | की | छुट्टी हो जाती। बच्चा चालाक |
| 25572 | kyaabhuulUU.utf | जैसा किसी ज़माने में लाठी रखने | की | छूट देना। पर हथियार शायद सुरक्षा |
| 25573 | kyaabhuulUU.utf | से दो-तीन इंच लंबे होकर अपनी उम्र | की | छोटाई जैसे पूरी कर ली थी। स्वभाव |
| 25574 | kyaabhuulUU.utf | --- कभी छंदोबद्ध रूप में, कभी गद्य | की | छोटी-बड़ी पंक्तियों में --- कभी |
| 25575 | kyaabhuulUU.utf | था। चोट की गर्मी में वे उठकर कुएँ | की | जगत से घर तक तो चले आए, यहाँ |
| 25576 | kyaabhuulUU.utf | सामने के पुराने टूटे-फूटे मंदिर | की | जगह एक नया छोटा-सा मंदिर बनवा |
| 25577 | kyaabhuulUU.utf | राम | की | जगह कृष्ण कर दिया जाए तो प्रायः |
| 25578 | kyaabhuulUU.utf | और मैं दो की एक स्वप्निल दुनिया | की | जगह तीन के एक स्वप्निल संसार |
| 25579 | kyaabhuulUU.utf | उनके बस का नहीं था, ह्रस्व | की | जगह दीर्घ और दीर्घ की जगह ह्रस्व |
| 25580 | kyaabhuulUU.utf | की शर्त स्वीकार कर ली। संपादक | की | जगह पर --- हालाँकि इसकी ज़रूरत |
| 25581 | kyaabhuulUU.utf | सैकड़ों मुसल्मान नौजवान छाती | की | जगह पर गोल-गोल कटे काले कुर्ते |
| 25582 | kyaabhuulUU.utf | पर चिपकी रहती थी, उस पर मंत्री | की | जगह पर मेरा नाम छपता था, बड़ा |
| 25583 | kyaabhuulUU.utf | पर माँगदार बुलबुलिया उगी; मुरेठे | की | जगह फ़ेल्ट कैप ने ले ली, जो उन |
| 25584 | kyaabhuulUU.utf | की तरह पाया। मेरे तन पर सत्तू | की | जगह बावन ज़िलों की धूल-गर्द |
| 25585 | kyaabhuulUU.utf | एक अच्छी संस्था में पाँव रखने | की | जगह मिल गई है तो वे अपनी किसी |
| 25586 | kyaabhuulUU.utf | के दफ़्तर में ही क्लार्क | की | जगह मिल गई, और इस प्रकार उनकी |
| 25587 | kyaabhuulUU.utf | खोल दिया था। उसमें मुझे अध्यापक | की | जगह मिल गई। काग़ज़ पर पैंसठ |
| 25588 | kyaabhuulUU.utf | मानव, मानव के बीच न कहीं भेदभाव | की | जगह रह गई थी, और न किसी ऐसी सत्ता |
| 25589 | kyaabhuulUU.utf | पीकदान ! कभी-कभी किताबों के बस्ते | की | जगह शतरंज की बिसात बिछी होती, |
| 25590 | kyaabhuulUU.utf | था, ह्रस्व की जगह दीर्घ और दीर्घ | की | जगह ह्रस्व लगा देना उनके-लिए |
| 25591 | kyaabhuulUU.utf | भाव जब प्रबल होते हैं तो अपने समीप | की | जड़ वस्तुओं पर भी अपनी छाया |
| 25592 | kyaabhuulUU.utf | नहीं तो ढीली होना होगा। जाति | की | जड़, अर्थहीन और हानिकारक रूढ़ियों |
| 25593 | kyaabhuulUU.utf | सृजन कर रहा था। जीवन सिद्धांतों | की | जड़ता में नहीं चलता, सिद्धांत |
| 25594 | kyaabhuulUU.utf | रहे। ग़दर की असफलता ने इस देश | की | जनता के क्षात्र धर्म को तोड़ |
| 25595 | kyaabhuulUU.utf | थे, दहाड़ते थे। 'मधुशाला' इंदौर | की | जनता के सामने पहली बार आई थी। |
| 25596 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशित हो गई, शायद सन् '३२ | की | जनवरी का पहला सप्ताह था, मैं |
| 25597 | kyaabhuulUU.utf | तरकीबें मालूम थीं। प्रताप नारायण | की | जन्मपत्री देखकर उन्होंने |
| 25598 | kyaabhuulUU.utf | रहने की बात कही थी। गुरु महाराज | की | जब सब बातें सच निकलीं, तब यह |
| 25599 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी के ब्याह के बारे में लोगों | की | ज़बान इस वास्ते बंद थी कि वह |
| 25600 | kyaabhuulUU.utf | जिनका नाम घर-मुहल्ले -वालों | की | ज़बान पर संक्षिप्त-सहज होते-बिगड़ते |
| 25601 | kyaabhuulUU.utf | में 'नपुंसक' को कहते हैं। मेरी माँ | की | ज़बान बड़ी लागन रही होगी। गंसी |
| 25602 | kyaabhuulUU.utf | सौभाग्य की, वैसे ही दुर्भाग्य | की | ज़मीन पर भी होता हुआ आगे निकल |
| 25603 | kyaabhuulUU.utf | हैं। भारत माता की, महात्मा गाँधी | की | जय बोलते हैं, घर पर गाँधी जी |
| 25604 | kyaabhuulUU.utf | सेवा की, उसकी लगन की। उनके बताने | की | ज़रूरत न थी, मैं अपनी आँखों |
| 25605 | kyaabhuulUU.utf | अलग होकर रहें। एक दूसरे से टकराने | की | ज़रूरत नहीं; दुनिया बहुत बड़ी |
| 25606 | kyaabhuulUU.utf | सृजन के विरोध को विरोध घोषित करने | की | ज़रूरत नहीं होती, क्योंकि कला |
| 25607 | kyaabhuulUU.utf | तेज़ हो गए हो की तुम्हें कुछ पूछने | की | ज़रूरत ही नहीं होती। मास्टर |
| 25608 | kyaabhuulUU.utf | का कष्टन करें, जब उनको कुछ पूछने | की | ज़रूरत होगा, आपके घर पर जाकर |
| 25609 | kyaabhuulUU.utf | से 'नारि' को भी क्या स्पष्ट करने | की | ज़रूरत होगी ? और 'छुअत' से जो |
| 25610 | kyaabhuulUU.utf | को ज़नाने में। औरतों को कुछ कहने | की | ज़रूरत होती तो वे भीतर से साँकल |
| 25611 | kyaabhuulUU.utf | और पूर्व-अभ्यस्त हाथों | की | ज़रूरत होती है। शासक के निकट |
| 25612 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए न औरतों को मर्दाने में जाने | की | ज़रूरत होती, न मर्दों को ज़नाने |
| 25613 | kyaabhuulUU.utf | किताबें ख़रीदने के-लिए रुपयों | की | ज़रूरत होती। दहेज़ में बचाए |
| 25614 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को एक बार फिर से पहचानने | की | ज़रूरत हो। |
| 25615 | kyaabhuulUU.utf | दूर-सुदूर भाग में अँग्रेज़ों | की | जर्मनों से लड़ाई हो रही है। |
| 25616 | kyaabhuulUU.utf | कुछ खुल गया हो, जैसे बहुत दिनों | की | जलती आग पर अखंधारा पानी पड़ा |
| 25617 | kyaabhuulUU.utf | के आगे रक्खा था। बग़ल में देवी | की | जलहरी में पानी भरा था। पति-पत्नी |
| 25618 | kyaabhuulUU.utf | था, पर हिसाब से खर्च करना सुरसती | की | जवाबदेही थी; मुंशी ईश्वरी प्रसाद |
| 25619 | kyaabhuulUU.utf | भी बहुत सयानी नहीं थी, यह उम्मीद | की | जा सकती थी कि वह अपने पिता, भाई, |
| 25620 | kyaabhuulUU.utf | अच्छे परिणाम की प्रत्याशा नहीं | की | जा सकती थी। |
| 25621 | kyaabhuulUU.utf | ही ला सका हो मुझसे आगे क्या उम्मीद | की | जा सकती थी। नतीजा आने पर एक |
| 25622 | kyaabhuulUU.utf | उतने मुनाफ़े की कल्पना भी नहीं | की | जा सकती थी। मेरा तो ऐसा अनुमान |
| 25623 | kyaabhuulUU.utf | --- प्रतिक्रिया की कल्पना सहज ही | की | जा सकती है --- जैसे हमने जीवन |
| 25624 | kyaabhuulUU.utf | की कल्पना उनके इस एक वाक्य से ही | की | जा सकती है; पर प्रायः ऐसे ही |
| 25625 | kyaabhuulUU.utf | सोचते, क्या बात करते, इसकी कल्पना | की | जा सकती है। जमुना पुल पर पहुँच |
| 25626 | kyaabhuulUU.utf | सुंदरियों में उनकी गिनती शायद ही | की | जा सकती हो, पर वे कुरूप न थीं। |
| 25627 | kyaabhuulUU.utf | के हिंदुस्तानी घर की कल्पना नहीं | की | जा सकती; उसके आगे एक सायबान |
| 25628 | kyaabhuulUU.utf | से अधिक से अधिक बचाने की कोशिश | की | जाए और ये रुपए मेरी और मेरे |
| 25629 | kyaabhuulUU.utf | कि मेरी शादी बहुत सादे तरीक़े से | की | जाए, चढ़ावे के-लिए ज़रूरी-ज़रूरी |
| 25630 | kyaabhuulUU.utf | यात्रा बैलगाड़ी और शिकरम से | की | जाती - 'शिकरम के दिलचस्प सफ़र |
| 25631 | kyaabhuulUU.utf | अमीर के परिवार में बड़ी हिफ़ाज़त | की | जाती थी उसकी। बादशाह सलामत |
| 25632 | kyaabhuulUU.utf | विधवा की जैसी उपेक्षा, दुर्दशा | की | जाती थी उससे ऊबकर एक रात वे |
| 25633 | kyaabhuulUU.utf | समझता था। प्रत्याशा उससे यह | की | जाती थी कि वह परिवार की देख-रेख |
| 25634 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए त्याग की हमसे प्रत्याशा | की | जाती थी, जिससे स्कूल के-लिए |
| 25635 | kyaabhuulUU.utf | बेकार, बेमतलब सिर्फ़ इसलिए | की | जाती थीं कि अड़ोसी-पड़ोसी क्या |
| 25636 | kyaabhuulUU.utf | मेरे बचपन में उनकी चर्चा बराबर | की | जाती थी। एकाध बातें, शायद अधिक |
| 25637 | kyaabhuulUU.utf | गिनती अच्छे घरों के लड़कों में | की | जाती थी। ठोंक-पीट कर लद्धड़ |
| 25638 | kyaabhuulUU.utf | बैलगाड़ी, कुछ शिकरम (ऊँटगाड़ी) से | की | जाती थी। लगभग तीन सप्ताह से |
| 25639 | kyaabhuulUU.utf | श्रीकृष्ण के रस स्वरूप की आराधना | की | जाती है। आराधक में आराध्य के |
| 25640 | kyaabhuulUU.utf | उसकी अवस्था की लड़कियों में | की | जाती है। इसके विपरीत उसके चेहरे |
| 25641 | kyaabhuulUU.utf | है और नित्य उसकी पूजा-अर्चना | की | जाती है। तुलसीदास के समय में |
| 25642 | kyaabhuulUU.utf | उनकी न जाने कितनी बिनती-चिरौरी | की | जाती। सीधा - एक आदमी के खाने |
| 25643 | kyaabhuulUU.utf | तह में बैठ गई। राधा-महँगिनियाँ | की | जान में जान आई। सारी भीड़ के |
| 25644 | kyaabhuulUU.utf | श्रेणी -वाला अधिक व्यापक क्षेत्र | की | जानकारी रखता है; प्रथम श्रेणी |
| 25645 | kyaabhuulUU.utf | का, जिसके भीतर एक-एक रुबाई फ़िट | की | जानी थी। छपना शुरू हुआ तो कभी |
| 25646 | kyaabhuulUU.utf | कर डाला था। नक़ल अगर अकल के साथ | की | जाय तो नक़ल करना मौलिक लेखक |
| 25647 | kyaabhuulUU.utf | उस वज़े | की | ज़िंदगी का भेद कोई |
| 25648 | kyaabhuulUU.utf | कहना चाहिए, उस दिशा में या उस वज़े | की | ज़िंदगी के स्तर तक। इसका मेरे |
| 25649 | kyaabhuulUU.utf | निर्धन और समाज-निर्भर लोग नमूने | की | ज़िंदगी पर ही उतर आने को बाध्य |
| 25650 | kyaabhuulUU.utf | नहीं चलता। सबके-लिए एक ही नमूने | की | ज़िंदगी है। जहाँ भी किसी ने |
| 25651 | kyaabhuulUU.utf | में पायी जाती है - अज्ञात को जानने | की | जिज्ञासा, और इस दुर्बलता की |
| 25652 | kyaabhuulUU.utf | में, मांस में दौड़ते स्वस्थ रक्त | की | जितनी आभा है कविता में उतनी |
| 25653 | kyaabhuulUU.utf | हैं; एक तो ठाठ-ठस्से -वाली उस राधा | की | जिनको नचवाने के-लिए नौ मन तेल |
| 25654 | kyaabhuulUU.utf | प्राप्त करने और उसपर मकान बनवाने | की | ज़िम्मेदारी पिता जी की थी। |
| 25655 | kyaabhuulUU.utf | का निर्माण कर सकता है। समाज-विकास | की | जिस स्थिति में व्यक्ति ने अपनी |
| 25656 | kyaabhuulUU.utf | में एक बार सरस्वती स्वयं मनुष्य | की | जिह्वा पर बैठकर बोलती हैं। |
| 25657 | kyaabhuulUU.utf | बोलती हैं। उस समय राम गोपाल शिवली | की | जिह्वा पर सचमुच सरस्वती बोली |
| 25658 | kyaabhuulUU.utf | प्रेमिका के सामने नए-नए प्रेमी | की | जिह्वा। |
| 25659 | kyaabhuulUU.utf | -वाली कोई चीज़ थी तो मेरी दादी | की | जीभ। |
| 25660 | kyaabhuulUU.utf | है, शोभा है शांति है। वह जीवन | की | जीवंतता है। लाठी तो जड़ता है, |
| 25661 | kyaabhuulUU.utf | गोखले, महादेव, गोविंद रानाडे आदि - | की | जीवनियाँ प्रकाशित की थीं, लगभग |
| 25662 | kyaabhuulUU.utf | नहीं, मुहल्ले के बहुत-से परिवारों | की | जीवित इतिहास थीं। उनके जाने |
| 25663 | kyaabhuulUU.utf | नानी के निर्वाह और मामा की शिक्षा | की | जुगाड़ होती रही। |
| 25664 | kyaabhuulUU.utf | वृत्त, प्रतीक रूप में प्रेयसी | की | जुल्फ़े-पेचाँ, छल्लेदार कुंतलराशि, |
| 25665 | kyaabhuulUU.utf | हो जाओगे। जाओ, जहाँ भक्तों | की | जूठी पत्तल फेंकी गई हो वहाँ |
| 25666 | kyaabhuulUU.utf | पर पढ़ाई या लिखाई। १९२५ | की | जून में मैं हाई स्कूल की परीक्षा |
| 25667 | kyaabhuulUU.utf | के अनुसार हिंदू परिवार में विधवा | की | जैसी उपेक्षा, दुर्दशा की जाती |
| 25668 | kyaabhuulUU.utf | और अनिवार्य है। पर श्यामा के शरीर | की | जैसी स्थिति थी उसमें शरीर को |
| 25669 | kyaabhuulUU.utf | पत्र-पत्रिकाओं में 'तेरा हार' | की | जो आलोचना हुई थी उसे आज मैं |
| 25670 | kyaabhuulUU.utf | समय की पाबंदी | की | जो उत्कटता उन्होंने अपनाई |
| 25671 | kyaabhuulUU.utf | मैदान; बाबा के ज़माने में हाते | की | जो कच्ची दीवार उठाई गई थी वह |
| 25672 | kyaabhuulUU.utf | वे कहीं चले गए --- शायद बनारस। ४००) | की | जो किताबें श्री कृष्ण ने मँगाई |
| 25673 | kyaabhuulUU.utf | का रूप ले ले। वहाँ मदिरा | की | जो धारा बहती है, देखते ही देखते |
| 25674 | kyaabhuulUU.utf | का ख़त्म हो गया। उस दिन भोलानाथ | की | जो प्रतिक्रिया हुई थी वह देश |
| 25675 | kyaabhuulUU.utf | करे।' कम से कम अपने देश में कवियों | की | जो बाढ़ आई है उसे देखते हुए |
| 25676 | kyaabhuulUU.utf | पूजा कर सकते थे। आंतरिक भावना | की | जो लहरें मुझमें उठ रही थीं |
| 25677 | kyaabhuulUU.utf | बैल हमारा राष्ट्रीय पशु - बैलों | की | जोड़ी हमारा सबसे अधिक वोट खींचती |
| 25678 | kyaabhuulUU.utf | रही थीं। वे आगे बढ़ती गईं, यहाँ तक | की | ज्वालाओं का रक्तिम तप्त प्रकाश |
| 25679 | kyaabhuulUU.utf | क्या वह अपनी उदास-सी सूरत | की | झलक दे जाती ? उसे जब-जब मैं याद |
| 25680 | kyaabhuulUU.utf | बार पढ़ लूँ तो मूल से भी कुछ अर्थ | की | झलक मुझे मिलने लगती थी और संस्कृत |
| 25681 | kyaabhuulUU.utf | बनाने लगा। कृष्ण-जन्माष्टमी | की | झाँकी में सजाने के-लिए मैं |
| 25682 | kyaabhuulUU.utf | पुछंता न था। 'मधुबाला' और 'मधुशाला | की | झांकी' (जो बाद को 'मालिक-मधुशाला' |
| 25683 | kyaabhuulUU.utf | हरने -वाली उस राधा की, 'जा तन | की | झाईं परे स्याम हरित दुति होय।' |
| 25684 | kyaabhuulUU.utf | और विशुद्ध गंगाजल | की | झारी तो दो ही चार दिनों में |
| 25685 | kyaabhuulUU.utf | बचपन में चम्मा | की | झोपड़ी में खेलने-खाने और उसकी |
| 25686 | kyaabhuulUU.utf | आधा सुखेश्वरनाथ ! सुखेश्वरनाथ | की | झोर आस-पास के मुहल्लों में |
| 25687 | kyaabhuulUU.utf | और सुंदर की आँख बचाकर उसे चंपा | की | झोली में डाल दिया। |
| 25688 | kyaabhuulUU.utf | मात्र दो तो सूखे काठ की घंटियों | की | टक-टक। |
| 25689 | kyaabhuulUU.utf | के महत्त्वाकांक्षी थे --- छायावाद | की | टक्कर में 'बिंबवाद', जिसकी उन्होंने |
| 25690 | kyaabhuulUU.utf | अनजान, हँसमुख, किसी ऐसे मधुवन | की | टटकी गुलाब की कली - 'नवल कलिका |
| 25691 | kyaabhuulUU.utf | निमंत्रण' के गीत 'गिरजे से घंटे | की | टन-टन' में उसी गिरजे का संकेत |
| 25692 | kyaabhuulUU.utf | मुझे झाँसी और मिर्ज़ापुर ज़िलों | की | टाँगों पर खड़ा एक कुत्ता-सा |
| 25693 | kyaabhuulUU.utf | का बाग़, उत्तर की ओर बुढ़िया काछिन | की | टाल और गिरधारी का खेत और पूरब |
| 25694 | kyaabhuulUU.utf | को उसपर एक बूढ़ी काछिन ने लकड़ी | की | टाल लगा ली थी - बूढ़ी, पर तगड़ी |
| 25695 | kyaabhuulUU.utf | तुलादान किया जाने लगा। लकड़ी | की | टाल से बड़ी-सी तराज़ू आती, उसे |
| 25696 | kyaabhuulUU.utf | की। मिले-मिले खेत-टाल; कभी बुढ़िया | की | टाल से लकड़ी ग़ायब हो जाती, |
| 25697 | kyaabhuulUU.utf | फाड़ी, फिर कहानियाँ फाड़कर रद्दी | की | टोकरी में डाल दीं। चौदह वर्षों |
| 25698 | kyaabhuulUU.utf | ख़बर मिली कि अँग्रेज़ सिपाहियों | की | टोलियाँ आ रही हैं, मर्दों को |
| 25699 | kyaabhuulUU.utf | पर मैंने एक लंबी कविता मर्सिया | की | ट्यून में लिखी थी: 'सूत की माला' |
| 25700 | kyaabhuulUU.utf | को मैं उनके परिवार के किसी लड़के | की | ट्यूशन करता था। कमरे में मैंने |
| 25701 | kyaabhuulUU.utf | बड़े अफ़सोस के साथ मास्टर साहब | की | ट्यूशन बंद करनी पड़ रही है। |
| 25702 | kyaabhuulUU.utf | भरे भुट्ट बुख़ार में अपनी रात | की | ट्यूशनों पर जाने की याद है। |
| 25703 | kyaabhuulUU.utf | बनकर दौड़ता था वह जैसे दिमाग़ | की | ठंडी शिरा में मीठी-कड़वी याद |
| 25704 | kyaabhuulUU.utf | की लू-लपट में झुलस रहा हो तब शिमले | की | ठंडी-ठंडी हवा का मज़ा लेते |
| 25705 | kyaabhuulUU.utf | मिट्टी का उपयोग होता था। एक पैसे | की | डलिया चार पैसे में मिलने लगी। |
| 25706 | kyaabhuulUU.utf | की परीक्षा से पहले ही गाँधी जी | की | डाँडी यात्रा आरंभ हो गई थी |
| 25707 | kyaabhuulUU.utf | लिखवाई। ज़मीन से उड़कर मैं पेड़ | की | डाल पर, फुनगी पर नहीं, एकदम पहाड़ |
| 25708 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा की स्मृति में विश्व-वृक्ष | की | डाल में बाँध दिया, जैसे मृतकों |
| 25709 | kyaabhuulUU.utf | गंगा-जमुना बह जातीं। पीपल के पेड़ | की | डाल में मोटे रस्से का झूला |
| 25710 | kyaabhuulUU.utf | से कुछ ऊँची चली गई थीं। लसोढ़े | की | डाल-पत्तियों में कुछ मुँदा, |
| 25711 | kyaabhuulUU.utf | झूला पड़ा कदम | की | डाली |
| 25712 | kyaabhuulUU.utf | झूलते थे और झूले का पटरा नीम | की | डालों को छू-छू आता था, और मुहल्ले |
| 25713 | kyaabhuulUU.utf | ए॰ में कई वर्ष फ़ेल होने से बी॰ ए॰ | की | डिग्री के प्रति परिवार में |
| 25714 | kyaabhuulUU.utf | था। उसने नालिश कर दी। ईंट -वाले | की | डिग्री हो गई कि मकान नीलाम |
| 25715 | kyaabhuulUU.utf | मास के अंतिम शनिवार को पूरे स्कूल | की | डिबेटिंग सोसाइटी की बैठक बड़े |
| 25716 | kyaabhuulUU.utf | किया जाता था। पूरे स्कूल | की | डिबेटिंग सोसाइटी की बैठकों |
| 25717 | kyaabhuulUU.utf | सब कुंड-नदियों में तुम्हारे नाम | की | डुबकी लगा आई हूँ। सब देव मंदिर-देहरियों |
| 25718 | kyaabhuulUU.utf | दिन, उसी घर में हुआ हो, "अरे पुरखन | की | डेहरिउ पर कुछ सगुन होय चाही।" |
| 25719 | kyaabhuulUU.utf | जी की भी आँखें गीली हुईं, और बहन | की | डोली चली गई कि घर में ढोलक पर |
| 25720 | kyaabhuulUU.utf | के मेले-ठेले में भी स्काउट लोगों | की | ड्यूटी लगती। स्काउटिंग दल |
| 25721 | kyaabhuulUU.utf | ख़रीदा गया। उसकी चिमनी साफ़ करने | की | ड्यूटी हमारी रक्खी गई थी - कितनी |
| 25722 | kyaabhuulUU.utf | में प्रविष्ट होने के मुख्य द्वार | की | ड्योढ़ी निश्चय ही बहुत पुरानी |
| 25723 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष की पुत्री के साथ अपने पुरखों | की | ड्योढ़ी पर उतर पड़े। |
| 25724 | kyaabhuulUU.utf | लगाने को आतुर हो उठीं। मंगल पंडित | की | ड्योढ़ी पर कभी माँ, कभी बेटी |
| 25725 | kyaabhuulUU.utf | तेल का चिराग़ जलता आया था। पुरखों | की | ड्योढ़ी पर प्रति संध्या को |
| 25726 | kyaabhuulUU.utf | उस समय गाँव की एक बूढ़ी माई पुरखों | की | ड्योढ़ी पर मत्था टेकने के-लिए |
| 25727 | kyaabhuulUU.utf | नारायण की पहली सालगिरह पुरखों | की | ड्योढ़ी पर मनाई जाए। सब लोग |
| 25728 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष की अवस्था तक - कैशोर्य-प्रवेश | की | ड्योढ़ी से लेकर यौवन-प्रवेश |
| 25729 | kyaabhuulUU.utf | बहुत दबा हुआ। चेहरा उनका रोमनों | की | ढाल-सा लगता था, चौड़े से अधिक |
| 25730 | kyaabhuulUU.utf | उसे कुछ भेजता भी था, पर पैसे | की | तंगी वह बराबर अनुभव करता। घर |
| 25731 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | की | तंबाकू का राशनिंग दादी के हाथ |
| 25732 | kyaabhuulUU.utf | से लेकर चपरासियों तक | की | तकरारों, स्टेशन-स्टेशन के फेरी |
| 25733 | kyaabhuulUU.utf | गए थे कि इन लोगों को खाने-पीने | की | तकलीफ़ न हो। हिसाब-किताब वे |
| 25734 | kyaabhuulUU.utf | को एक महराजिन रख ली गई, घर की महरी | की | तनख़्वाह बढ़ा दी गई और घर के |
| 25735 | kyaabhuulUU.utf | रुपये महीने नियत हुई थी। एक महीने | की | तनख़्वाह वसूल करने के-लिए मुझे |
| 25736 | kyaabhuulUU.utf | रामकिशोर के रुपए काम आए, न श्यामा | की | तनतोड़ सेवा। मौत अपना काम कर |
| 25737 | kyaabhuulUU.utf | उस गर्मी में इलाहाबाद | की | तपन और लू असह्य हो गई। मैं दुहरी |
| 25738 | kyaabhuulUU.utf | सह नहीं सका। यदि वे पिघले लोहे | की | तप्त-तक्त बूँदें बनकर मेरी |
| 25739 | kyaabhuulUU.utf | मेरा हृदय काँपता। बाहर आकर रानी | की | तफ़रीह हो जाती और हमें देखने |
| 25740 | kyaabhuulUU.utf | रहना चाहता है। मैंने कहा, रानी | की | तबीयत ख़राब है, जब अच्छी हो |
| 25741 | kyaabhuulUU.utf | इलाज भी नहीं करा सकते थे। श्यामा | की | तबीयत ख़राब होती तो वे उसे |
| 25742 | kyaabhuulUU.utf | उनको सुखाते रहते और गली में रंगों | की | तरंग-सी उठती-गिरती रहती। तवायफ़ें |
| 25743 | kyaabhuulUU.utf | जाती थी। ग़दर के समय खत्तू के आँगन | की | तरफ़ खोदी गई खिड़की बड़े काम |
| 25744 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझसे कहा, तुम पहले निकल कर घर | की | तरफ़ चलो। मैं थोड़े समय पीछे |
| 25745 | kyaabhuulUU.utf | नहीं समझती थीं। हमारे इलाहाबाद | की | तरफ़ जनसाधारण में एक अंधविश्वास |
| 25746 | kyaabhuulUU.utf | भीतर | की | तरफ़ दालान में उसके पूत-पतोहू |
| 25747 | kyaabhuulUU.utf | समाज की प्रतीक्षा में एक-दूसरे | की | तरफ़ पीठ करके नहीं बैठे रहेंगे। |
| 25748 | kyaabhuulUU.utf | भलाई है, आप अपना सारा ध्यान पढ़ाई | की | तरफ़ लगा सकते होंगे। मैं कहता, |
| 25749 | kyaabhuulUU.utf | था। मेरे लड़कपन में ही मालिकों | की | तरफ़ से इस बाग़ की देख-रेख बंद |
| 25750 | kyaabhuulUU.utf | हलचलों के कारण मेरा मन पढ़ने | की | तरफ़ से उचट गया था। मैं आंदोलन |
| 25751 | kyaabhuulUU.utf | रखा दिए थे। कर्कल पहले अपने बालों | की | तरफ़ से हमेशा लापरवाह रहते |
| 25752 | kyaabhuulUU.utf | हमेशा ग़लत होता है - ज़्यादा | की | तरफ़। वे पैदल ही आते-जाते, शायद |
| 25753 | kyaabhuulUU.utf | हैं और यूनानी त्रासदी में 'कोरस' | की | तरह अपना-अपना परिचय देते हैं। |
| 25754 | kyaabhuulUU.utf | ले जाने का समय आ पहुँचा। उसने पागल | की | तरह आँख फाड़कर चारों ओर अपना |
| 25755 | kyaabhuulUU.utf | ही बड़ा उपकार होगा कि पिछली बार | की | तरह इस बार भी आप मुझसे ब्याज |
| 25756 | kyaabhuulUU.utf | दिखावटी, नक़ली और छिछली है। तोते | की | तरह एक फ़्रेज़ उसने रट लिया |
| 25757 | kyaabhuulUU.utf | की उम्र में उनसे बड़ों | की | तरह काम लिया गया था, और फिर उन-पर |
| 25758 | kyaabhuulUU.utf | सूप में रह जाते वे मुझे प्रसाद | की | तरह खिला दिए जाते, और में साल |
| 25759 | kyaabhuulUU.utf | दार शव को चील-कौए-गिद्धों | की | तरह घेरकर बैठ जाते हैं। लेकिन |
| 25760 | kyaabhuulUU.utf | प्लेटफ़ार्मों पर पागलों | की | तरह चारों ओर देखते, आवाज़ देते |
| 25761 | kyaabhuulUU.utf | बनवाया गया और क्यों लावारिस | की | तरह छोड़ दिया गया। - पर एक दिन |
| 25762 | kyaabhuulUU.utf | में पाँव डाल गए थे। अभी टिड्डी-दल | की | तरह जनता का उनके नाम पर उमड़ने |
| 25763 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें विशेष कष्ट होता और वे मछली | की | तरह तड़पतीं। बरसात में कभी-कभी |
| 25764 | kyaabhuulUU.utf | थी, बल्कि पाँच मिनट होने पर मछली | की | तरह तैर कर एक संख्या से दूसरी |
| 25765 | kyaabhuulUU.utf | हरे रंग की कफ़नी पहनाई जाती, जनेऊ | की | तरह दोनों कंधों पर पीली-लाल |
| 25766 | kyaabhuulUU.utf | से काम दे रही थी। वहाँ वह 'कंडम' माल | की | तरह निकाल दी गई तो पिता जी ने |
| 25767 | kyaabhuulUU.utf | ही करता जाता है तो उसे मक्खी | की | तरह निकालकर फेंक देता है, उसका |
| 25768 | kyaabhuulUU.utf | कोई दो व्यक्ति एक दूसरे को तिनके | की | तरह पकड़ने का प्रयत्न कर रहे |
| 25769 | kyaabhuulUU.utf | रहता था। ड्राइंग मुझे एक विषय | की | तरह पढ़ाई जाती थी। ड्राइंग |
| 25770 | kyaabhuulUU.utf | पुराण को मैंने किसी रोचक उपन्यास | की | तरह पढ़ा। हरिवंश पुराण महाभारत |
| 25771 | kyaabhuulUU.utf | के नीचे लेटे शेख़चिल्ली ब्राह्मण | की | तरह पाया। मेरे तन पर सत्तू |
| 25772 | kyaabhuulUU.utf | इस इलाक़े में ख़ानदानी पेशे | की | तरह पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलती है, |
| 25773 | kyaabhuulUU.utf | बीमारी, उपचार सुधार ऋतु-परिवर्तन | की | तरह प्रतिवर्ष क्रमानुसार |
| 25774 | kyaabhuulUU.utf | कितनी बार मैंने अपने मन में माला | की | तरह फेरा है, शायद अंतिम बार |
| 25775 | kyaabhuulUU.utf | बा॰ रामकिशोर रुपया-पैसा पानी | की | तरह बहा रहे थे, श्यामा तन-मन |
| 25776 | kyaabhuulUU.utf | इतनी गुड़धनियाँ !' एक-एक पल जुग | की | तरह बीतने लगा; कहाँ की नींद, |
| 25777 | kyaabhuulUU.utf | से --- हम नदी की दो धाराओं | की | तरह मिलेंगे --- मिलकर एक हो जाएँगे |
| 25778 | kyaabhuulUU.utf | विधवा पतोहू उस घर में नौकरानी | की | तरह रहती थी - सबसे मैले-मोटे |
| 25779 | kyaabhuulUU.utf | एक कुटिया डाल ली और फ़क़ीरों | की | तरह रहने लगे। मुहल्ले -वालों |
| 25780 | kyaabhuulUU.utf | और आज सरकारी नौकरी कर विद्याशंकर | की | तरह रिटायर हो जाता। हो जाता |
| 25781 | kyaabhuulUU.utf | ओर अधिक रहता था। भीतर से अपने पिता | की | तरह वे क्रूर, कठोर, अकड़बाज़ |
| 25782 | kyaabhuulUU.utf | पुरातन के मुख की - रुई के गालों | की | तरह सफ़ेद बालों से घिरा, झुर्रियों |
| 25783 | kyaabhuulUU.utf | और मैं न जाने किसके घुमाने से मशीन | की | तरह सब प्रबंध कर रहा था। मैं |
| 25784 | kyaabhuulUU.utf | फिर योरोप | की | तरह हिंदू-विवाह व्यक्तिगत |
| 25785 | kyaabhuulUU.utf | में बच्चा है !" मेरी हालत एक यंत्र | की | तरह हो गई थी। शव के संबंध में |
| 25786 | kyaabhuulUU.utf | देती थीं। गलियों के बीच में द्वीप | की | तरह होकर भी हमारा घर तीन तरफ़ |
| 25787 | kyaabhuulUU.utf | राख को उँगलियों पर लगाकर, पाउडर | की | तरह, पूनियों से तागा निकालतीं |
| 25788 | kyaabhuulUU.utf | अवनि अंबर | की | तराज़ू |
| 25789 | kyaabhuulUU.utf | मेरी नाड़ नायब साहब | की | तलवार से कटी थी। इन पंक्तियों |
| 25790 | kyaabhuulUU.utf | अपने सूने मकानों को छोड़कर ज़मीन | की | तलाश में इधर-उधर घूमने लगे, |
| 25791 | kyaabhuulUU.utf | काम | की | तलाश में एक दिन 'चाँद' कार्यालय |
| 25792 | kyaabhuulUU.utf | भी मूलतः अमोढ़ा का था, और जीविका | की | तलाश में जीरादेई-बिहार जा पहुँचा |
| 25793 | kyaabhuulUU.utf | पर जब संदिग्ध ज़मींदारों के घरों | की | तलाशियाँ होने लगीं तो सारे |
| 25794 | kyaabhuulUU.utf | कर ली। द्वारिका प्रसाद के घर | की | तलाशी हुई और बहुत-से मुहल्ले |
| 25795 | kyaabhuulUU.utf | पहले अपनी-अपनी तलासी लो, फिर धरती | की | तलासी लो, चीज़ जाएगी कहाँ !" |
| 25796 | kyaabhuulUU.utf | ही थी। पर इस सबसे कुछ ऐसी बातों | की | तसदीक़ हुई जो हमारे परिवार |
| 25797 | kyaabhuulUU.utf | पौले पहने खटर-खटर करते उनके चलने | की | तस्वीर अब भी मेरी आँखों के |
| 25798 | kyaabhuulUU.utf | जो देखकर नहीं, सुनकर ही सब स्थानों | की | तस्वीर खींच लेता था। राधा का |
| 25799 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई जाती थी। कवर पर जार्ज पंचम | की | तस्वीर छपी रहती थी; अंतिम दो |
| 25800 | kyaabhuulUU.utf | जार्ज पंचम और क्वीन मेरी | की | तस्वीर दफ़्ती पर चिपकाई हुई |
| 25801 | kyaabhuulUU.utf | जगहों पर पंचम जार्ज और क्वीन मेरी | की | तस्वीरें और यूनियन-जैक झंडे |
| 25802 | kyaabhuulUU.utf | हमारे मन की आँखों के सामने दो तरह | की | तस्वीरें खड़ी हो जाती हैं; |
| 25803 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने कमरे में कुछ देवताओं | की | तस्वीरें लगवाई थीं, बाद को |
| 25804 | kyaabhuulUU.utf | थीं, बाद को हमने देश के कई नेताओं | की | तस्वीरें लगाईं। मेरा तो अधिकतर |
| 25805 | kyaabhuulUU.utf | विश्राम तिवारी ज़िला इलाहाबाद | की | तहसील हँडिया के गाँव मर्रों |
| 25806 | kyaabhuulUU.utf | का प्यार देती है - नागर जी | की | ताई की याद आ गई ! - और इस प्रकार |
| 25807 | kyaabhuulUU.utf | बिना सूत-कपास ख़ेंमा खड़ा कर देने | की | ताक़त रखते हैं उन जादूगरों |
| 25808 | kyaabhuulUU.utf | मुझमें कुछ भी छिपाने या बनाने | की | ताब न थी --- सच कहना ही सहज-स्वाभाविक |
| 25809 | kyaabhuulUU.utf | कि श्यामा को ज्वर आने लगा है, गौने | की | तारीख़ आठ-दस दिन आगे कर दी जाए, |
| 25810 | kyaabhuulUU.utf | का हथकंडा था। लेकिन जिस दिन नोटिस | की | तारीख़ ख़त्म हुई उसके दूसरे |
| 25811 | kyaabhuulUU.utf | करना चाहिए कि जिस दिन नोटिस | की | तारीख़ ख़त्म होती हो उसके दूसरे |
| 25812 | kyaabhuulUU.utf | नोटिस आ गई, एक दिन मोआवज़ा ले लेने | की | तारीख़ दे दी गई --- मोआवज़ा जो |
| 25813 | kyaabhuulUU.utf | था तो ख़ासा तनाव आ जाता था। दौरे | की | तारीख़ पहले से मालूम होने पर |
| 25814 | kyaabhuulUU.utf | व्यंग्य से मुस्करा रहे थे। गौने | की | तारीख़ से चार दिन पहले बाबू |
| 25815 | kyaabhuulUU.utf | था, क्योंकि अंत में उसने नक़ल करने | की | तारीख़ हिजरी संवत् में दे दी |
| 25816 | kyaabhuulUU.utf | साथ पढ़कर ढोलक पर 'दुइ-दुइ-पनहीं' | की | ताल दी जाएगी। आख़िरी पंक्तियाँ |
| 25817 | kyaabhuulUU.utf | जोश आता कि कई जोड़े खड़े होकर ढोलक | की | ताल पर लकड़ी भाँजने लगते और |
| 25818 | kyaabhuulUU.utf | मेरे घर में नहीं थी, पर लाठी चलाने | की | तालीम पिता जी ने कभी ज़रूर |
| 25819 | kyaabhuulUU.utf | एक आराम घड़ी ख़रीदी और लाकर दालान | की | तिकोनिया पर रख दी। यह घड़ी |
| 25820 | kyaabhuulUU.utf | ने एक वर्ष पूर्व उनके देहावसान | की | तिथि और घड़ी बतला दी थी। उनकी |
| 25821 | kyaabhuulUU.utf | उनका गौना हो, पर उनकी न चली, और गौने | की | तिथि निश्चित हो गई। |
| 25822 | kyaabhuulUU.utf | उनका भी दिन भर का उपवास होता। घर | की | तीन बूढ़ियाँ - राधा, मेरी दादी |
| 25823 | kyaabhuulUU.utf | उसे तिलरी मिलती है - कच्चे मोतियों | की | तीन लड़ की माला। |
| 25824 | kyaabhuulUU.utf | से बड़ी समस्या होती थी ऐसे मरीज़ | की | तीमारदारी की, क्योंकि राजयक्ष्मा |
| 25825 | kyaabhuulUU.utf | की सँभाल करेगी, साथ ही अपनी माँ | की | तीमारदारी। जिन दिनों मैं बी॰ |
| 25826 | kyaabhuulUU.utf | मगर विवाह से पूर्व मैं अयोध्या | की | तीर्थ-यात्रा कर आने की आज्ञा |
| 25827 | kyaabhuulUU.utf | मन में भी अपने पिता के जन्म-स्थान | की | तीर्थयात्रा करने की बड़ी लालसा |
| 25828 | kyaabhuulUU.utf | किसी दिन अपने जीवन | की | तीव्र अनुभूति को अभिव्यक्त |
| 25829 | kyaabhuulUU.utf | की मनःस्थिति में न था। मेरे जीवन | की | तीव्र अनुभूतियों और संघर्षों |
| 25830 | kyaabhuulUU.utf | वह मेरी उन दिनों | की | तीव्र, कीक्ष्ण और तनावपूर्ण |
| 25831 | kyaabhuulUU.utf | में आशा की एक किरण फूटी। सुरसती | की | तीसरी संतान एक कन्या थी, जिसका |
| 25832 | kyaabhuulUU.utf | खेत मैं बोयों एसौं सरँगवा ऊख !" 'ऊख' | की | तुक 'बंदूख' से मिलाई गई थी, पर |
| 25833 | kyaabhuulUU.utf | की शरण में आए। 'टाना' और 'शरणा' | की | तुक नहीं मिलती। क़िस्सा मशहूर |
| 25834 | kyaabhuulUU.utf | बात है कि तुम अब इतने तेज़ हो गए हो | की | तुम्हें कुछ पूछने की ज़रूरत |
| 25835 | kyaabhuulUU.utf | चाहाता था। मैं फिर संतुक्तप्रांत | की | तूफ़ानी यात्रा पर निकला --- वेतन |
| 25836 | kyaabhuulUU.utf | थी, मेरे लिए क्या लाए हो ? कुछ पाने | की | तृण-मात्र कामना से नहीं, मुझसे |
| 25837 | kyaabhuulUU.utf | भी। न जाने कैसे बिजली की धारा | की | तेज़ी से एक विचार मेरे मन में |
| 25838 | kyaabhuulUU.utf | नारायण हिंदी से मिडिल करने | की | तैयारी कर रहे थे। घर पर अपने |
| 25839 | kyaabhuulUU.utf | दी कि मैं आइ॰ सी॰ एस॰ में बैठने | की | तैयारी करूँ। बैठता तो शायद |
| 25840 | kyaabhuulUU.utf | सारा समय हम चाहते अपने पाठ्य-क्रम | की | तैयारी में लगाएँ। कभी हमें |
| 25841 | kyaabhuulUU.utf | लौटते समय कर्कल से मैंने सलाह | की | तो उन्होंने भी इसका समर्थन |
| 25842 | kyaabhuulUU.utf | के सामने मैंने अपनी इच्छा व्यक्त | की | तो उन्होंने भी उससे अपनी असहमति |
| 25843 | kyaabhuulUU.utf | धन्य भाग। घर के ऊपर -वाले हिस्से | की | तो उसने कायापलट ही कर दी। मकान |
| 25844 | kyaabhuulUU.utf | परीक्षा कराऊँ। मैंने टालमटूल | की | तो उसने ब्रह्मास्त्र छोड़ |
| 25845 | kyaabhuulUU.utf | खाते थे। जब खेत -वाले ने शिकायत | की | तो क़ाज़ी ने कहा, मेरे सामने |
| 25846 | kyaabhuulUU.utf | मेरे ऊपर कम होता गया। पढ़ने | की | तो जैसे उन्होंने मुझे लत लगा |
| 25847 | kyaabhuulUU.utf | अपने पिता के रूप में। बाबा के मन | की | तो नहीं जानता, पर मेरे पिताजी |
| 25848 | kyaabhuulUU.utf | जो सहज भाव से करता है साहित्य उसी | की | तो पकड़ और परिष्कार है - और भगवान |
| 25849 | kyaabhuulUU.utf | का होता है --- नौलखा हार --- फूलों | की | तो माला होती है। बात तो मैंने |
| 25850 | kyaabhuulUU.utf | राधा के वर्णन | की | तो मुझे स्मृति नहीं, पर मैं |
| 25851 | kyaabhuulUU.utf | ही न हो, पर आत्म-चेतना के पहले दिन | की | तो है ही; या हो सकता है कि मैंने |
| 25852 | kyaabhuulUU.utf | भी न उड़ा सका था; 'मधुशाला' ज्यों | की | त्यों खड़ी थी, अपने सब कलश-कंगूरों, |
| 25853 | kyaabhuulUU.utf | ज्यों | की | त्यों जैसे हरिवंश के संस्कृत |
| 25854 | kyaabhuulUU.utf | आवाज़ें मेरी स्मृति में ज्यों | की | त्यों बनी हैं। उस समय शायद |
| 25855 | kyaabhuulUU.utf | लौग ज़रा कच्ची रह गई है," या इसी तरह | की | त्रुटि बतलाने -वाली कोई छोटी-सी |
| 25856 | kyaabhuulUU.utf | था। दिन भर की आवा-जाही और हलचलों | की | थकान उसने लेट-लेट भी महसूस |
| 25857 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष पूर्व अपनी लंबी यात्रा | की | थकान धोई थी। वहाँ से चारों |
| 25858 | kyaabhuulUU.utf | है, और हाथ की छड़ी को घोड़ा और पानी | की | थाली को तालाब समझना बिलकुल |
| 25859 | kyaabhuulUU.utf | करता था। उनहोंने एक प्रतिज्ञा | की | थी - हमारे घर में पाँव न धरने |
| 25860 | kyaabhuulUU.utf | आदेश पर, मैंने भी कुछ भूमिका अदा | की | थी --- कभी-कभी अपने को ख़तरे में |
| 25861 | kyaabhuulUU.utf | जी ने उस मार्मिक गीत की हत्या ही | की | थी उस दिन। मैं सभा में उपस्थित |
| 25862 | kyaabhuulUU.utf | था। उन्होंने चंपा से मेरी बात भी | की | थी और चंपा ने मुझसे मिलने की |
| 25863 | kyaabhuulUU.utf | ने हँडिया भरकर अशरफ़ी इकट्ठी | की | थी और बिना किसी को बताए उस लंबे-चौड़े |
| 25864 | kyaabhuulUU.utf | थी। उसने भी कभी इच्छा व्यक्त | की | थी कि मैं उसका अनुवाद करूँ। |
| 25865 | kyaabhuulUU.utf | असहयोग आंदोलन ने भी मेरी सहायता | की | थी, इसमें मुझे संदेह नहीं। |
| 25866 | kyaabhuulUU.utf | कम अपने जीवनकाल में, उसने कल्पना | की | थी, उससे उसने मेरा नाम कहता। |
| 25867 | kyaabhuulUU.utf | यह घड़ी नई नहीं थी, विक्टोरियन युग | की | थी, और पायनियर के दफ़्तर में |
| 25868 | kyaabhuulUU.utf | पर मेरी माता ने उसकी जितनी सेवा | की | थी, कहानी में वह बहुत कम करके |
| 25869 | kyaabhuulUU.utf | गौर अथवा श्वेत होने की कल्पना | की | थी, काली तो वह मधुर कंठ पाने |
| 25870 | kyaabhuulUU.utf | कर भी। भाग्य ने उसके साथ दग़ा | की | थी, क्या उसने भाग्य के साथ दग़ा |
| 25871 | kyaabhuulUU.utf | राजा की संगत मुसल्मान लड़कों | की | थी, जिनके यहाँ वह खाता-पीता |
| 25872 | kyaabhuulUU.utf | ही बहुत पुरानी खाई-खियाई लकड़ी | की | थी, जिसकी, पुरखों की निशानी |
| 25873 | kyaabhuulUU.utf | में एक सेवक-मंडली की भी स्थापना | की | थी, जो लोगों से थोड़ा-थोड़ा |
| 25874 | kyaabhuulUU.utf | अपने पति की सौगंध लेकर प्रतिज्ञा | की | थी, तोड़ूँगी तो उनकी आत्मा |
| 25875 | kyaabhuulUU.utf | अपनी भूमिका में बड़ी वकालत | की | थी, पर चला नहीं; आगे उन्होंने |
| 25876 | kyaabhuulUU.utf | ? 'हलाहल' लिखते हुए मैंने एक कल्पना | की | थी, पर बहुत संभव है वह सत्य हो। |
| 25877 | kyaabhuulUU.utf | में श्री मोहन ने जो भूमिका अदा | की | थी, बाद को उससे वे अवगत हो गए; |
| 25878 | kyaabhuulUU.utf | हैं। रानी ने मेरे कमरे की सफ़ाई | की | थी, मेरे बिस्तर की चादरें, तकियों |
| 25879 | kyaabhuulUU.utf | अपने गर्भवती होने की घोषणा क्यों | की | थी, शायद भ्रमवश, शायद भयवश, शायद |
| 25880 | kyaabhuulUU.utf | सामने बैठकर तुमने विद्या अर्जित | की | थी, स्वाध्याय किया था, वहाँ |
| 25881 | kyaabhuulUU.utf | गया है; मेरी बड़ी बहनों की उम्र | की | थीं, फिर भी उनके साथ मेल-मिलाप, |
| 25882 | kyaabhuulUU.utf | रानाडे आदि - की जीवनियाँ प्रकाशित | की | थीं, लगभग सौ पृष्ठ की पुस्तक |
| 25883 | kyaabhuulUU.utf | पंडित की सुविधाएँ ब्राह्मण | की | थीं। |
| 25884 | kyaabhuulUU.utf | मैंने पिछले दो वर्षों में इकट्ठी | की | थीं। अब केवल पाठ्य पुस्तकें |
| 25885 | kyaabhuulUU.utf | मिर्ज़ापूरी दादी तेज़ स्वभाव | की | थीं। उनकी राय बिलकुल नहीं थी |
| 25886 | kyaabhuulUU.utf | घड़ी की प्रतीक्षा | की | थी। |
| 25887 | kyaabhuulUU.utf | था; सबसे प्रभाव, प्रेरणा ग्रहण | की | थी। उन प्रथम तरुणाई के ताज़े |
| 25888 | kyaabhuulUU.utf | 'सत्यार्थ प्रकाश' की एक प्रति भेंट | की | थी। उनका विश्वास था कि जो विद्यार्थी |
| 25889 | kyaabhuulUU.utf | उनकी मेरे सिर पर मौर देखने | की | थी। उन्होंने तो लोगों के तेरह-चौदह |
| 25890 | kyaabhuulUU.utf | था। मेरे हिंदी ज्ञान की भी वृद्धि | की | थी। पढ़ने-लिखने की ओर मेरी |
| 25891 | kyaabhuulUU.utf | जोशो-ख़रोश के साथ सरकार की निंदा | की | थी। मालवीय जी का भाषण सुनने |
| 25892 | kyaabhuulUU.utf | भी मौक़ा मिला। मेरी ड्यूती कई तरह | की | थी। मुझे 'पायनियर' के-लिए कचहरियों |
| 25893 | kyaabhuulUU.utf | आते हैं। उन्होंने निशाने पर चोट | की | थी। मेरे माता-पिता तो उनके |
| 25894 | kyaabhuulUU.utf | की थकान उसने लेट-लेट भी महसूस | की | थी। मैं श्यामा से बहुत कुछ |
| 25895 | kyaabhuulUU.utf | लाए जाने कि उत्कट इच्छा प्रकट | की | थी। सिर्फ़ इसीलिए कि अगर परदेस |
| 25896 | kyaabhuulUU.utf | बनवाने की ज़िम्मेदारी पिता जी | की | थी। हम लोगों को एक बार ले जाकर |
| 25897 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे खोला जैसे कहीं से अशर्फ़ियों | की | थैली चुरा लाए हों और गिनने |
| 25898 | kyaabhuulUU.utf | जीवन ने मुझे कवि बनाकर उस अभाव | की | थोड़ी-बहुत पूर्ति नहीं कर दी |
| 25899 | kyaabhuulUU.utf | रूठ गया। बड़े घर -वालों ने आँगन | की | थोड़ी-सी मिट्टी खोदकर एक बर्तन |
| 25900 | kyaabhuulUU.utf | और काटी का ध्यान करता हूँ तो राधा | की | थ्योरी को बल मिलता है। मेरे |
| 25901 | kyaabhuulUU.utf | पूजा कराने के-लिए एक हज़ार एक रुपए | की | दक्षिणा माँगी थी। पिता जी के |
| 25902 | kyaabhuulUU.utf | में बसा था। बारा इलाहाबाद | की | दक्षिणी तहसील है। शायद शहर |
| 25903 | kyaabhuulUU.utf | गली | की | दक्षिणी पंक्ति में कई कायस्थों |
| 25904 | kyaabhuulUU.utf | की कोठी को चली जाती थी। शायद वह चक | की | दक्षिणी-पूर्वी सीमा थी। बाबू |
| 25905 | kyaabhuulUU.utf | स्वच्छ अक्षरों में लिखता, या दिन | की | दबी हुई किसी प्रेरणा को 'मुधुशाला' |
| 25906 | kyaabhuulUU.utf | किसी ख़ास पैमाइश-बनावट के खूँटों | की | दरकार थी और ये कुछ उनसे उन्नीस |
| 25907 | kyaabhuulUU.utf | चुके थे याद किये गये ! कितनी बार घर | की | दरो-दीवार पर घर के लोगों ने |
| 25908 | kyaabhuulUU.utf | फ़िलासफ़र बनूँगा। उनके पिता | की | दर्शन में बड़ी गति थी। दर्शन |
| 25909 | kyaabhuulUU.utf | की ईमारी-बीमारी में वे वैद्य-हकीम | की | दवा के साथ, खरखोदवा, ओझाई, झाड़-फूँक |
| 25910 | kyaabhuulUU.utf | सुधार होने लगता। एक डाक्टर | की | दवा से लाभ होता न दिखता तो दूसरा |
| 25911 | kyaabhuulUU.utf | करके ग़रीबों को साधारण रोगों | की | दवा, जाड़ों में कंबल, उनके लड़कों |
| 25912 | kyaabhuulUU.utf | होमियोपैथ, ओझा, साधु-संन्यासी सब | की | दवा, दाय-उपाय किए जाते थे, पर |
| 25913 | kyaabhuulUU.utf | का संतोष था तो इसी बात का कि सब तरह | की | दवा-दरमत करा ली गई थी। मौत का |
| 25914 | kyaabhuulUU.utf | जाकर देख आएँगे, अपने संतोष | की | दवा-दरमत करा सकेंगे और अगर |
| 25915 | kyaabhuulUU.utf | पर लाचार हैं। आभारी हैं --- श्यामा | की | दवा-दरमत का कायित्व उनके पिता |
| 25916 | kyaabhuulUU.utf | उनका बच्चा भी बीमार हो गया, किसी | की | दवा-दरमत ठीक से न होती। बहन |
| 25917 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी अचानक लखनऊ पहुँचे और बहन | की | दशा देखकर बहुत दुखी हुए। दोनों |
| 25918 | kyaabhuulUU.utf | से लेकर अब तक के --- अभी मेरी उम्र दो | की | दहाई पर ही गिनी जाती थी --- पिछले |
| 25919 | kyaabhuulUU.utf | में पढ़ने जाती थीं। एक बड़ी उम्र | की | दाई लड़कियों को बुलाने आती |
| 25920 | kyaabhuulUU.utf | या यह भी हो सकता है कि यह सब चोर | की | दाढ़ी का तिनका रहा हो। मेरी |
| 25921 | kyaabhuulUU.utf | गई थी। उसके एक कोने से तेल के चीकट | की | दाढ़ी-सी लटक रही थी, जिस पर दस-बारह |
| 25922 | kyaabhuulUU.utf | खंभों पर पक्की दालानें, सामने | की | दालान के पीछे तीन कमरे, अगल-बग़ल |
| 25923 | kyaabhuulUU.utf | एक दरवाज़ा आगे खुलता था, एक पीछे | की | दालान में, जिसके सामने लंबा |
| 25924 | kyaabhuulUU.utf | हो जाती तब वे मंदिर के सामने | की | दालान में बैठकर एक से एक सरस |
| 25925 | kyaabhuulUU.utf | छोटे, बीच का बड़ा, दाहिनी-बाईं ओर | की | दालान से ऊपर जाने के-लिए ज़ीने, |
| 25926 | kyaabhuulUU.utf | अँखमुँदौल में उस ख़ाली बँगले | की | दालानों में, छतों पर, खंभों |
| 25927 | kyaabhuulUU.utf | शालिग्राम का गौना हुआ। बहुभोज | की | दावत थी, केवल परिवार के सदस्यों |
| 25928 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ कुछ पता नहीं कि गुल और बुलबुल | की | दास्तान किस वक़्त प्रेमी-प्रेमिका |
| 25929 | kyaabhuulUU.utf | थे याद पिताजी को बहुतेरे।' सफ़र | की | दिलचस्प बातों में एक यह थी |
| 25930 | kyaabhuulUU.utf | से उनका लगाव था, और देववाणी | की | दिव्यता, सौंदर्य, गुण, वैभव |
| 25931 | kyaabhuulUU.utf | कहानीकार नहीं बन सकता, अब कविता | की | दिशा को अपनाऊँ। संग्रह प्रकाशित |
| 25932 | kyaabhuulUU.utf | उतरवाया गया था। तब तक बलि नारियल | की | दी जाने लगी थी, पर मैंने बकरे |
| 25933 | kyaabhuulUU.utf | एक बार फिर मुझे बालक-सा बन जाने | की | दीक्षा दे गई थी। इस भोली में |
| 25934 | kyaabhuulUU.utf | था, जिनसे कर्कल ने वल्लभ संप्रदाय | की | दीक्षा ली थी। मंगल पंडित की |
| 25935 | kyaabhuulUU.utf | किया था। अपनी सुंदर और दुलारी बहन | की | दीन दशा देखकर उनका हृदय करुणा |
| 25936 | kyaabhuulUU.utf | हमने लड़कपन में तोड़ी होंगी ! कमरे | की | दीवार में एक आलमारी थी जिसमें |
| 25937 | kyaabhuulUU.utf | के नीचे एक छोटी-सी कोठरी थी; बग़ल | की | दीवार में एक आलमारी थी; उसपर |
| 25938 | kyaabhuulUU.utf | शरण ली। बनिया के आँगन की ओर कोठे | की | दीवार में एक खिड़की खोद ली |
| 25939 | kyaabhuulUU.utf | के संगम पर बने अकबर के क़िले | की | दीवारें दिखाई देती थीं। |
| 25940 | kyaabhuulUU.utf | छोड़कर उन दोनों ने अपने प्यार | की | दुनिया की शायद ही कभी कल्पना |
| 25941 | kyaabhuulUU.utf | में अपनी झलक देखी होगी। कविता | की | दुनिया से अब वह बहुत दूर चली |
| 25942 | kyaabhuulUU.utf | यदि खेल नहीं तो एक समय मैं खेलों | की | दुनिया से बिलकुल दूर चला गया। |
| 25943 | kyaabhuulUU.utf | करो, न उसके प्रति किसी प्रकार | की | दुर्भावना रक्खो। यह जो दीक्षा |
| 25944 | kyaabhuulUU.utf | हो जाता था और दाद-परदादा के ज़माने | की | दुहाई देकर किसी तरह के भी नए |
| 25945 | kyaabhuulUU.utf | उनमें न हो; बाद को एक ने स्टेशनरी | की | दूकान कर ली, दूसरा म्युनिसिपलिटी |
| 25946 | kyaabhuulUU.utf | रँगरेज़ की दूकानें। रंगरेज़ | की | दूकान की रंगीनी अब भी आँखों |
| 25947 | kyaabhuulUU.utf | के अंदर कोल्हू लगा था। बाहर परधून | की | दूकान थी। सरजू अंधे थे, कोई |
| 25948 | kyaabhuulUU.utf | ने माताभीख को कुछ लाने के-लिए बनिए | की | दूकान पर भेजा। चीज़ भीतर थी, |
| 25949 | kyaabhuulUU.utf | से था। बचपन में रामगली के रँगरेज़ | की | दूकान मेरे लिए सबसे बड़ा आकर्षण |
| 25950 | kyaabhuulUU.utf | पनवाड़ी, माली, चुड़िहार, रँगरेज़ | की | दूकानें। रंगरेज़ की दूकान |
| 25951 | kyaabhuulUU.utf | अगस्त | की | दूसरी या तीसरी तारीख़ को मैंने |
| 25952 | kyaabhuulUU.utf | मेरी दादी | की | दृढ़ता ने परिस्थिति सँभाली। |
| 25953 | kyaabhuulUU.utf | चिंता में वे शहर चली आईं। मनुष्य | की | दृष्टि कितनी सीमित होती है |
| 25954 | kyaabhuulUU.utf | हूँ वे इतनी निजी हैं कि वे किसी और | की | दृष्टि में आ ही नहीं सकती थीं। |
| 25955 | kyaabhuulUU.utf | नहीं होती, चाहे हृदय न छुए। बहुतों | की | दृष्टि में मात्र कल्पना-प्रवणता |
| 25956 | kyaabhuulUU.utf | वासनामय थी तो किसी उत्कट आशावादी | की | दृष्टि में मेरी कविता निराशावादी; |
| 25957 | kyaabhuulUU.utf | चला सकते थे। किसी संयमी सिद्ध | की | दृष्टि में मेरी कविता वासनामय |
| 25958 | kyaabhuulUU.utf | सृजन करने के-लिए; शायद कलाकार | की | दृष्टि से तरजीह सृजन के क्षण |
| 25959 | kyaabhuulUU.utf | किसी युवक-युवती के जोड़े को संदेह | की | दृष्टि से देखता है। भारतीय |
| 25960 | kyaabhuulUU.utf | था। श्री कृष्ण को पुलिस संदेह | की | दृष्टि से देखती थी, सादे कपड़ों |
| 25961 | kyaabhuulUU.utf | को देखने जाता; वे मुझे बड़े प्यार | की | दृष्टि से देखतीं; ज़्यादा बोलने |
| 25962 | kyaabhuulUU.utf | होती, और कुछ बड़े भी हमें संदेह | की | दृष्टि से देखते। इसी समय मेरे |
| 25963 | kyaabhuulUU.utf | में कोई व्याघात पहुँचाने | की | दृष्टि से नहीं, अपने-आपको यह |
| 25964 | kyaabhuulUU.utf | १९२५ जनसाधारण | की | दृष्टि से राजनैतिक शिथिलता, |
| 25965 | kyaabhuulUU.utf | उस समय के पुरस्कारों में धनराशि | की | दृष्टि से वह सबसे बड़ा पुरस्कार |
| 25966 | kyaabhuulUU.utf | गंगा पार कर उनके घर गया था। गाँव | की | दृष्टि से संपन्न घर था - गायें, |
| 25967 | kyaabhuulUU.utf | हो गया जिसको मैं व्यापक योग्यता | की | दृष्टि से सबसे अच्छा श्रेणी |
| 25968 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ा सकते थे, पर मेरे पिता जी | की | दृष्टि से हमपर उनकी निगरानी |
| 25969 | kyaabhuulUU.utf | मौन रहकर पढ़ते थे, शायद चिंतन करने | की | दृष्टि से; मानस में वे बहा करते |
| 25970 | kyaabhuulUU.utf | पागल सास, छोटी ननद, और अपने पति | की | देख-रेख करती थी, जब ससुर बा॰ |
| 25971 | kyaabhuulUU.utf | को लंबी सज़ा मिली थी --- प्रकाशो | की | देख-रेख करना श्री कृष्ण अपना |
| 25972 | kyaabhuulUU.utf | के उत्तराधिकारी को इस ज़मीन | की | देख-रेख करने के-लिए कारिंदा |
| 25973 | kyaabhuulUU.utf | करना था; उनकी एक विधवा बुआ बच्चों | की | देख-रेख करने लगीं। श्री मोहन |
| 25974 | kyaabhuulUU.utf | बारा से इलाहाबाद आ गए और परिवार | की | देख-रेख करने लगे। नानी के सिर |
| 25975 | kyaabhuulUU.utf | उससे यह की जाती थी कि वह परिवार | की | देख-रेख करेगा। साधन उसके पास |
| 25976 | kyaabhuulUU.utf | अपनी हवेली को लौट जाते। वेश्या | की | देख-रेख के-लिए कई नौकर-चाकर |
| 25977 | kyaabhuulUU.utf | में ही मालिकों की तरफ़ से इस बाग़ | की | देख-रेख बंद कर दी गई थी। सब्ज़ी |
| 25978 | kyaabhuulUU.utf | जब देखो तब गंसी चाचा पेड़-पौधों | की | देख-रेख, सिंचाई-सफ़ाई में लगे |
| 25979 | kyaabhuulUU.utf | मैंने एक बार फिर मन ही मन राधा | की | देखने और वर्णन करने की शक्ति |
| 25980 | kyaabhuulUU.utf | से इलाहबाद नहीं गया। वह मेरे घर | की | देखभाल करते हैं, सालाना सफ़ाई-मरम्मत |
| 25981 | kyaabhuulUU.utf | की इमारत मेरी बहुत पहले | की | देखी थी। मेरे मामा जी के घर |
| 25982 | kyaabhuulUU.utf | ही उनके पिता के आतंक और दबदबे | की | देन थी। |
| 25983 | kyaabhuulUU.utf | कि लड़कों का पहला बाल विंध्याचल | की | देवी के समक्ष उतरवाया जाता |
| 25984 | kyaabhuulUU.utf | है। जब मुझे विद्या, कला, संगीत | की | देवी सरस्वती के प्रतीक का कुछ |
| 25985 | kyaabhuulUU.utf | में बताया गया था कि मुहल्ला चक | की | देवी होने के कारण उन्हें चकेसरी |
| 25986 | kyaabhuulUU.utf | अपने पूर्वजों के मूल-स्थान | की | देवी-स्वरूपा उस कुमारी कन्या |
| 25987 | kyaabhuulUU.utf | बयार मुँह पर लगी। राधा ने यमराज | की | देहरी पार कर ली थी। पर, हाय राम, |
| 25988 | kyaabhuulUU.utf | की भी गति-विधि की सीमा जल्द ही घर | की | देहरी हो गई होगी, प्रताप नारायण |
| 25989 | kyaabhuulUU.utf | में था क्या, एक पलँग, एक मेज़, लोहे | की | दो कुर्सियाँ, एक लैंप, कुछ तस्वीरें, |
| 25990 | kyaabhuulUU.utf | --- तन-मन-प्राण-आत्मा से --- हम नदी | की | दो धाराओं की तरह मिलेंगे --- |
| 25991 | kyaabhuulUU.utf | दर्जों की एक पैसा, बीच के दर्जों | की | दो पैसे, सबसे ऊंचे दर्जों की |
| 25992 | kyaabhuulUU.utf | की सफ़ाई करेंगी और अपनी सास और घर | की | दो बड़ी-बुढ़यों की सेवा करेंगी। |
| 25993 | kyaabhuulUU.utf | दो आँसुओं में एक सागर था --- 'उन आँसू | की | दो बूँदों में मैं कूल-किनारा |
| 25994 | kyaabhuulUU.utf | से बड़ी रात तक मेरे साथ रहे, बेले | की | दो मालाएँ लाए थे, घर जाने लगे |
| 25995 | kyaabhuulUU.utf | रंग है, और वह बहुत सुंदर है। बुदुल | की | दो शादियाँ हुई थीं, चंपा पहली |
| 25996 | kyaabhuulUU.utf | याद आ गया है कि अपनी 'दो चट्टानें' | की | दो सबसे बड़ी कविताएँ 'सार्त्र |
| 25997 | kyaabhuulUU.utf | शायद ही कोई कुछ कहता, पर लोगों | की | दो-अर्थी बातों, संकेत-भरी मुस्कानों, |
| 25998 | kyaabhuulUU.utf | प्रयत्नों से न पढ़ी। दिन भर काम | की | दौड़-धूप में रहता, रात को होटल |
| 25999 | kyaabhuulUU.utf | तिल है उसपर मैं समरकंद और बुख़ारा | की | दौलत लुटा दूँ।) |
| 26000 | kyaabhuulUU.utf | कल्पना-प्रवणता कवि की शक्ति | की | द्योतक है। जो बिना सूत-कपास |
| 26001 | kyaabhuulUU.utf | बैठ गईं कि उनको एक दूसरे की छाती | की | धड़कन सुनाई पड़ने लगी। उनके |
| 26002 | kyaabhuulUU.utf | इस देश में आई होगी तो उसने यहाँ | की | धरती की मनीषा में अपनी कितनी |
| 26003 | kyaabhuulUU.utf | भारत | की | धरती के ऊपर चल आई यह रीति सगर |
| 26004 | kyaabhuulUU.utf | याद आ गए हैं - दोनों ने अपने बचपन | की | धरती को कितना दुलराया है ! - |
| 26005 | kyaabhuulUU.utf | तो उसके पाँव की नस चटख़ गई और नीचे | की | धरती ख़ून से तर हो गई। मैंने |
| 26006 | kyaabhuulUU.utf | के सामने अपनी सहज बुद्धिमत्ता | की | धाक जमानी होती तो परताबगढ़ |
| 26007 | kyaabhuulUU.utf | आज खड्ग | की | धार कुंठिता है ख़ाली तूणीर |
| 26008 | kyaabhuulUU.utf | से ढक्कन खींच लिया था और मदिरा | की | धार बह चली थी --- 'मधुशाला' के |
| 26009 | kyaabhuulUU.utf | विश्वास के आधार से विश्वासी | की | धारणा को मैं आज भी अधिक महत्त्व |
| 26010 | kyaabhuulUU.utf | होगी, नासमझी भी। न जाने कैसे बिजली | की | धारा की तेज़ी से एक विचार मेरे |
| 26011 | kyaabhuulUU.utf | हुआ, मध्ययुगीन हिंदू-मनीषा | की | धारा को कलियुगी तमिस्रा के |
| 26012 | kyaabhuulUU.utf | करती हहराती जाती नदी | की | धारा ने उन्हें निगल लिया है, |
| 26013 | kyaabhuulUU.utf | से बाबा का सिर फूट गया था और ख़ून | की | धारा पानी से मिलकर बह चली थी। |
| 26014 | kyaabhuulUU.utf | उनकी आँखों से आँसुओं | की | धारा बह चली थी और उनके मुँह |
| 26015 | kyaabhuulUU.utf | परिणति क्या थी ? कर्कल की राख गंगा | की | धारा में बह गई थी, चंपा आँख ओट-पहाड़ |
| 26016 | kyaabhuulUU.utf | पर कोई अंकुश लग सके, मैं भावों | की | धारा में बह न जाऊँ; बुद्धि से, |
| 26017 | kyaabhuulUU.utf | क्योंकि उसे तोड़ने में लोगों | की | धार्मिक भावना को आघात पहुँचता, |
| 26018 | kyaabhuulUU.utf | के नीचे तरह-तरह की शैतानी करने | की | धुँधली-धुँधली-सी स्मृति अब |
| 26019 | kyaabhuulUU.utf | से सुना था और हू-ब-हू शायद उसी | की | धुन में आज भी गा सकता हूँ। ग्राम-गीत |
| 26020 | kyaabhuulUU.utf | करोगे !" पाँव में चमौधे जूते, गाँव | की | धुली कुछ मैलछहूँ धोती, बंद |
| 26021 | kyaabhuulUU.utf | का गठा शरीर। तब उनके गद्यकाव्य | की | धूम थी। पंडित अनूप शर्मा 'अनूप' |
| 26022 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी आव-भगत होती। लोग उनके पाँव | की | धूल लेने पहुँचते। खिलाने-पिलाने, |
| 26023 | kyaabhuulUU.utf | तन पर सत्तू की जगह बावन ज़िलों | की | धूल-गर्द थी। |
| 26024 | kyaabhuulUU.utf | इसलिए मैं ही इन्हें स्पष्ट करने | की | धृष्टता करता हूँ। हाफ़िज़ |
| 26025 | kyaabhuulUU.utf | ही उन्नति के क्रम में था। घुटने तक | की | धोती ढीली होकर स्लिपर की गर्द |
| 26026 | kyaabhuulUU.utf | दे सका हूँ --- कपड़े के नाम एक खादी | की | धोती, गहने के नाम एक हरे नीम |
| 26027 | kyaabhuulUU.utf | की नौ बार पुनरुक्ति उस तीर की गति | की | ध्वनि का संकेत है जो एक ही दिशा |
| 26028 | kyaabhuulUU.utf | निःसत्त्व। तुझे अपने काव्य | की | ध्वनियाँ जजों, मुजरिमों, वकीलों, |
| 26029 | kyaabhuulUU.utf | ध्वनि से भी कहा गया है 'पंथ-अनंत' | की | ध्वनियाँ वृत्त की ध्वनियाँ |
| 26030 | kyaabhuulUU.utf | है 'पंथ-अनंत' की ध्वनियाँ वृत्त | की | ध्वनियाँ हैं। तीसरी और चौथी |
| 26031 | kyaabhuulUU.utf | रूप से मेरे चेतन की शिरा-शिरा मानस | की | ध्वनियों से भीगी हुई थी। |
| 26032 | kyaabhuulUU.utf | हृदयविदारक और इनके बीच | की | न जाने कितनी स्थितियों के थे। |
| 26033 | kyaabhuulUU.utf | अधिक दुःख हुआ। उनके साथ मेरे जीवन | की | न जाने कितनी स्मृतियाँ जुड़ी |
| 26034 | kyaabhuulUU.utf | लेते हैं, बनाए नहीं जाते। जीवन | की | न जाने कैसी-कैसी स्थितियाँ-परिस्थितियाँ |
| 26035 | kyaabhuulUU.utf | लगाने, क्रीमपाउडर पोतने | की | न मुझमें क्षमता है और न वह मेरी |
| 26036 | kyaabhuulUU.utf | मौलवी साहब | की | न शक्ल अपरिचित थी, न उनसे हमारे |
| 26037 | kyaabhuulUU.utf | चंपा का कोई समाचार जानने | की | न संभावना थी, न उसका कोई पत्र |
| 26038 | kyaabhuulUU.utf | फिरते, और रातों को जाग-जागकर गणित | की | न सुलझने -वाली गुत्थियों से |
| 26039 | kyaabhuulUU.utf | मेरी हिम्मत उनका मरा मुँह देखने | की | न हुई। 'मरा मुँह देखना' उस समय |
| 26040 | kyaabhuulUU.utf | काछिन से लड़ती - यह लड़ाई हाथापाई | की | न होती, सिर्फ़ गाली-गलौज की। |
| 26041 | kyaabhuulUU.utf | और मेरी भी हिम्मत उससे कुछ कहने | की | न होती। कभी-कभी उसकी बंद आँखों |
| 26042 | kyaabhuulUU.utf | मोदर्रिसी और श्यामा की बीमारी | की | न-बढ़-न-घट-स्थिति ने साँस लेने |
| 26043 | kyaabhuulUU.utf | पर नए ज़माने के नए ख़्यालों | की | नई मुहर-छाप - फिर भी कभी वहाँ |
| 26044 | kyaabhuulUU.utf | "फ़लाँ-फ़लाँ घराने से लड़के | की | नकल (जन्मपत्री) की माँग हुई |
| 26045 | kyaabhuulUU.utf | का लेखन प्रायः अच्छी पुस्तकों | की | नक़ल करने तक सीमित था। हाथ |
| 26046 | kyaabhuulUU.utf | दरो-दीवार पर घर के लोगों ने हसरत | की | नज़रें डालीं; कोई जगह ऐसी न |
| 26047 | kyaabhuulUU.utf | --- सब हमने साहसपूर्वक, या दुनिया | की | नज़रों में बेहयाई से, ओड़ लिये |
| 26048 | kyaabhuulUU.utf | अपने में डुबाने -वाली थी। दुनिया | की | नज़रों में मेरा उस पुस्तक में |
| 26049 | kyaabhuulUU.utf | हैं। बुर्क़ा जहाँ रूप को दूसरों | की | नज़रों से बचाने का साधन है, |
| 26050 | kyaabhuulUU.utf | बना दिया करें। हर साल मुहर्रम | की | नवीं तारीख़ को मुझे नया सफ़ेद |
| 26051 | kyaabhuulUU.utf | पहलवान ने नाल उठाई तो उसके पाँव | की | नस चटख़ गई और नीचे की धरती ख़ून |
| 26052 | kyaabhuulUU.utf | है --- किसी रहस्यवादी सत्य | की | नहीं; सत्य हो भी तो यह मेरे चेतन |
| 26053 | kyaabhuulUU.utf | कि यह उन्हीं की है, किसी दूसरे | की | नहीं। धरती उनके पाँवों के नीचे |
| 26054 | kyaabhuulUU.utf | हुक़्क़ा। बाबा को तलब किसी चीज़ | की | नहीं थी, पान वे खाते थे, इसका |
| 26055 | kyaabhuulUU.utf | चोरी उन्होंने | की | नहीं थी, भीतरी मनोबल उनमें |
| 26056 | kyaabhuulUU.utf | साल भर बाद तुलसा आई। तुलसा अभी साल | की | नहीं हुई थी कि नौकरी लग गई। |
| 26057 | kyaabhuulUU.utf | अर्थात् मेरी इच्छा अभी शादी करने | की | नहीं है, इसलिए बरिच्छा के-लिए |
| 26058 | kyaabhuulUU.utf | उठाते उसे दूसरा जुग लगता। डाकू | की | नाक बोली। दोनों के अभियान का |
| 26059 | kyaabhuulUU.utf | जाता है। वहाँ बात की बात में साक़ी | की | नाज़ोअदा परमात्मा की करुणा-कृपा |
| 26060 | kyaabhuulUU.utf | कही जाती थी, पर म्युनिसिपैलिटी | की | नाप-जोख के हिसाब से वह मुट्ठीगंज |
| 26061 | kyaabhuulUU.utf | यह अपनी काग़ज़ | की | नावें |
| 26062 | kyaabhuulUU.utf | प्रचलित हैं जिनमें कायस्थों | की | निंदा की गई है, या उन्हें गिराने |
| 26063 | kyaabhuulUU.utf | लोगों ने जोशो-ख़रोश के साथ सरकार | की | निंदा की थी। मालवीय जी का भाषण |
| 26064 | kyaabhuulUU.utf | उसने जाना था, जैसी मेरी स्थिति | की | निकट भविष्य में, कम से कम अपने |
| 26065 | kyaabhuulUU.utf | करते हैं ! ख़ैर, मुझे परीक्षा | की | निकटता की याद दिलाई जाती, मुझे |
| 26066 | kyaabhuulUU.utf | किसी को जानने दिया कि वह अपने अंत | की | निकटता के प्रति सचेत है। पर |
| 26067 | kyaabhuulUU.utf | ही थाली में कच्चा खाना खाया - रक्त | की | निकटता को मान्यता देने का यह |
| 26068 | kyaabhuulUU.utf | पतझर आया हो, और न जिसने कभी काँटों | की | निकटता जानी हो। चंपा मुझे कीट्स |
| 26069 | kyaabhuulUU.utf | है कि ये 'दुर्निवार विभाव-स्रावों | की | निकासी की सुपासी नालियाँ हैं,' |
| 26070 | kyaabhuulUU.utf | ज्योति | की | निधियाँ अपरिमित |
| 26071 | kyaabhuulUU.utf | व्यर्थता और उसे नाम के साथ जोड़ने | की | निरर्थकता मुझ पर जल्द ही स्पष्ट |
| 26072 | kyaabhuulUU.utf | उकसा जाते थे। 'कवि की वासना', 'कवि | की | निराशा', 'कवि का उपहास' और 'पथभ्रष्ट' |
| 26073 | kyaabhuulUU.utf | लकड़ी की थी, जिसकी, पुरखों | की | निशानी के रूप में, हिफ़ाज़त |
| 26074 | kyaabhuulUU.utf | यह निकटतर आती हुई वृद्धावस्था | की | निशानी भी है; जवानी में आदमी |
| 26075 | kyaabhuulUU.utf | पर मुँहासे थे, जो उन दिनों जवानी | की | निशानी समझे जाते थे। मुँहासे |
| 26076 | kyaabhuulUU.utf | दाहने या बाएँ कोने से पान के पीक | की | निहायत पतली-सी लीक उनकी दुहरी-गुलगुली |
| 26077 | kyaabhuulUU.utf | मिलने की कल्पना में सुबह घंटों | की | नींद उखड़ी-उखड़ी-सी रही। |
| 26078 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपने जीवन की बहुत-सी रातों | की | नींद पूरी करनी है। |
| 26079 | kyaabhuulUU.utf | एक-एक पल जुग की तरह बीतने लगा; कहाँ | की | नींद, पलक तक झँपना भूल गई। कभी |
| 26080 | kyaabhuulUU.utf | समय पर कुंड रहा हो; ज़मीन वहाँ | की | नीची है; बाद को शायद सड़क में |
| 26081 | kyaabhuulUU.utf | भी एक पूरी ग़ज़ल सुना दी। उन शेरों | की | नुझे कोई याद नहीं, पर कभी-कभी |
| 26082 | kyaabhuulUU.utf | और ख़ुदावंदताला का जलवएतूर साक़ी | की | नूरानी-नरगिसी निगाहों में |
| 26083 | kyaabhuulUU.utf | वे उनकी सादगी, सौम्यता, संत कोटि | की | नैतिकता और किसी प्रकार के अन्याय |
| 26084 | kyaabhuulUU.utf | मैं खेलना-कूदना चाहता तो क़लम | की | नोक को किसी तरह दबाकर तोड़ |
| 26085 | kyaabhuulUU.utf | उस समय तो एक दिन मकान छोड़ने | की | नोटिस आ गई, एक दिन मोआवज़ा ले |
| 26086 | kyaabhuulUU.utf | तीसरी और चौथी पंक्तियों में 'ई' | की | नौ बार पुनरुक्ति उस तीर की |
| 26087 | kyaabhuulUU.utf | के नाम से ही याद करते थे। पुलिस | की | नौकरी उनके गुण-स्वभाव के अनुरूप |
| 26088 | kyaabhuulUU.utf | मिलाकर शायद पैंतीस वर्ष पायनियर | की | नौकरी की। सबसे नीचे क्लार्क |
| 26089 | kyaabhuulUU.utf | मुझे मिल गई। मैंने विद्यापीठ | की | नौकरी छोड़ दी। |
| 26090 | kyaabhuulUU.utf | उच्च अधिकारी ने बताया कि इस तरह | की | नौकरी त। उनको अपने पिता का |
| 26091 | kyaabhuulUU.utf | ख़ुश हो गई थी। अब मुझे एक क़रीने | की | नौकरी मिली है, मुझे मौक़ा मिला |
| 26092 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए चल पड़ते। अपनी पैंतीस वर्ष | की | नौकरी में, वे कहा करते थे एक |
| 26093 | kyaabhuulUU.utf | से अध्यापकी की नौकरी। स्कूल | की | नौकरी में स्थायित्व भी था। |
| 26094 | kyaabhuulUU.utf | लिया। व्यक्ति की नौकरी से संस्था | की | नौकरी मैंने अच्छी समझी --- क्लर्की |
| 26095 | kyaabhuulUU.utf | के घर में पाँव रखते ही उनके पिता | की | नौकरी लग गई थी और घर धन-धान्य |
| 26096 | kyaabhuulUU.utf | गई थी। शालिग्राम की ३५ रु॰ महीने | की | नौकरी लगी तो पिता जी की ७५ रु॰ |
| 26097 | kyaabhuulUU.utf | बहुत पसंद था; यहीं आकार उनके पति | की | नौकरी लगी, यहीं उनको पुत्र-रत्न |
| 26098 | kyaabhuulUU.utf | नौकरी मैंने अच्छी समझी --- क्लर्की | की | नौकरी से अध्यापकी की नौकरी। |
| 26099 | kyaabhuulUU.utf | मैंने स्वीकार कर लिया। व्यक्ति | की | नौकरी से संस्था की नौकरी मैंने |
| 26100 | kyaabhuulUU.utf | --- क्लर्की की नौकरी से अध्यापकी | की | नौकरी। स्कूल की नौकरी में स्थायित्व |
| 26101 | kyaabhuulUU.utf | प्लावन का रूप ले लिया। मेरे जीवन | की | नौका तरंगों के साथ ऊपर-नीचे |
| 26102 | kyaabhuulUU.utf | दी जाने को थी, पर मुँडेर के भी बनने | की | नौबत न आई। आँगन तो था ही, बिना |
| 26103 | kyaabhuulUU.utf | जब वह जाने लगी तब शेली | की | पंक्ति का स्मरण कर, "लाइक ऐन |
| 26104 | kyaabhuulUU.utf | भी कहा जाता था, पर राम का नाम तो गीत | की | पंक्ति पूरी करने के-लिए प्रायः |
| 26105 | kyaabhuulUU.utf | और आगे | की | पंक्ति है, 'यार दोस्त बोले जा |
| 26106 | kyaabhuulUU.utf | वह मेरे हाथ में दी गई थी; मुझे शुरू | की | पंक्तियाँ याद हो आई हैं: |
| 26107 | kyaabhuulUU.utf | चढ़ा - वे भी हमारे घर के देवताओं | की | पंगत में किसी समय आ बैठे थे |
| 26108 | kyaabhuulUU.utf | पाने को भेजा। मैं जाकर सब लिगों | की | पंगत में बैठ गया। प्रसाद परोसने |
| 26109 | kyaabhuulUU.utf | किसी प्रीतिभोज में मैंने अछूतों | की | पंगत में बैठकर कच्चा खाना खा |
| 26110 | kyaabhuulUU.utf | हो ? कायस्थ ? --- यह अग्र -वालों | की | पंगत है, तुम अलग बैठ जाओ।" 'सब |
| 26111 | kyaabhuulUU.utf | देर लग गई। वह कर्कल की स्मृतियों | की | पकड़ से अपने को मुक्त करने |
| 26112 | kyaabhuulUU.utf | स्वर के साथ हिला करती थी उसके सिर | की | पगड़ी, |
| 26113 | kyaabhuulUU.utf | देते थे। ख़ाकी वर्दी, गहरे हरे रंग | की | पगड़ी, और गले में वासंती रंग |
| 26114 | kyaabhuulUU.utf | शहीद मर्द की क़ब्र; क़ब्र मुहल्ले | की | पच्छिमी सीमा थी। यह मर्देमोमिन |
| 26115 | kyaabhuulUU.utf | दुहरा पुल है --- ऊपर दोनों पर रेल | की | पटरियाँ, नीचे एक पुल आदमियों |
| 26116 | kyaabhuulUU.utf | जैसे कोई अपने हाथों से अपने घाव | की | पट्टी हटाए। सीरी-सीरी बयार |
| 26117 | kyaabhuulUU.utf | ख़र्च होगा। फिर शालिग्राम | की | पढ़ाई अभी चल रही है और शैल कुमारी |
| 26118 | kyaabhuulUU.utf | का लाभ भी कमा लेता। युनिवर्सिटी | की | पढ़ाई का ख़र्च, फ़ीस, मँहगी |
| 26119 | kyaabhuulUU.utf | खेलने-कूदने की स्मृतियाँ। तुलसा | की | पढ़ाई का सवाल ही न उठता होगा। |
| 26120 | kyaabhuulUU.utf | चिंता समाप्त हुई। प्रताप नारायण | की | पढ़ाई कायस्थ पाठशाला में चलती |
| 26121 | kyaabhuulUU.utf | होती थी, और हर शनिवार को आधे दिन | की | पढ़ाई के बाद उसकी बैठक होती |
| 26122 | kyaabhuulUU.utf | और काशीप्रसाद। जगतन रायण जब गाँव | की | पढ़ाई ख़त्म कर शहर में पढ़ने |
| 26123 | kyaabhuulUU.utf | था कि कुंडल से ज़रूरी यह है कि आप | की | पढ़ाई जारी रहे। श्यामा साल |
| 26124 | kyaabhuulUU.utf | और ये रुपए मेरी और मेरे छोटे भाई | की | पढ़ाई पर ख़र्च किए जाने के-लिए |
| 26125 | kyaabhuulUU.utf | उस समय | की | पढ़ाई रटंत विद्या थी। एक साल |
| 26126 | kyaabhuulUU.utf | हुई उस समय मोहनलाल और गणेशप्रसाद | की | पढ़ाई ही चल रही थी। मोहनलाल |
| 26127 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों वर्नाक्यूलर मिडिल तक | की | पढ़ाई होती थी। माध्यम हिंदी |
| 26128 | kyaabhuulUU.utf | शुभ कार्यों में, उनके नाम की मलीदे | की | पत्तल निकलती, बालदार झंडा लिये |
| 26129 | kyaabhuulUU.utf | फूल-पौधों का शौक़ हुआ। तरह-तरह | की | पत्तियों के करोटन आए, पाम आए, |
| 26130 | kyaabhuulUU.utf | होकर वे कुछ बुदबुदाते थे और तुलसी | की | पत्ती और मिर्च चबाकर भोजन के-लिए |
| 26131 | kyaabhuulUU.utf | सबसे बड़े चचेरे भाई शिवप्रसाद | की | पत्नी की। उनके मरा बच्चा हुआ |
| 26132 | kyaabhuulUU.utf | खरी-खोटी सुना जाती थी। ढालू लाला | की | पत्नी गालियों से अपना आँगन |
| 26133 | kyaabhuulUU.utf | अश्रु-धारा बह चली। मंगल पंडित | की | पत्नी सुंदर ने उनकी यह दशा |
| 26134 | kyaabhuulUU.utf | प्रेस से बालकों के-लिए 'चम-चम' नाम | की | पत्रिका निकाली थी। उसमें मैंने |
| 26135 | kyaabhuulUU.utf | थे --- हिंदी की सबसे पहली विज्ञान | की | पत्रिका, शायद बंद हो गई है अब; |
| 26136 | kyaabhuulUU.utf | भर डाली; 'भारत-भारती' से गुप्त जी | की | पद्यावली, 'सरस्वती' के पृष्ठों |
| 26137 | kyaabhuulUU.utf | हाँ, एक छपी थी --- राबर्ट ब्राउनिंग | की | पर 'रेज़ल्ट' और 'क्लर्की' को |
| 26138 | kyaabhuulUU.utf | का। मेरी पत्नी ने आकर अपनी सास जी | की | परंपरा आपनाई है - अपने मायके |
| 26139 | kyaabhuulUU.utf | के सहारे उत्तर-दक्खिन दो फूस | की | परछतियाँ - एक के नीचे उनके बैल |
| 26140 | kyaabhuulUU.utf | किसी का भय नहीं होगा, किसी परिणाम | की | परवाह नहीं होगी। मैं उसके सामने |
| 26141 | kyaabhuulUU.utf | था। पर मेरे उस सारे संघर्ष और सहन | की | परिणति क्या थी ? कर्कल की राख |
| 26142 | kyaabhuulUU.utf | के स्वभावों को आदर दिया है। जीवन | की | परिपूर्णता में कुछ शक्तियों |
| 26143 | kyaabhuulUU.utf | हिसाबी बुद्धि | की | परिभाषा देना कठिन नहीं है। |
| 26144 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हुआ था। उस समय कोई मुझसे सृजन | की | परिभाषा देने को कहता तो मेरा |
| 26145 | kyaabhuulUU.utf | का दुःसाहस किया है, लेकिन तुलसी | की | परिष्कृत रुचि (ऊँच रुचि आछी' |
| 26146 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष से ही शायद मैट्रिक्युलेशन | की | परीक्षा का नाम हाइस्कूल हो |
| 26147 | kyaabhuulUU.utf | चाहते थे कि वे काशी जी से शास्त्री | की | परीक्षा दे आएँ तब उनका गौना |
| 26148 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अगले वर्ष मैट्रिक्युलेशन | की | परीक्षा देनी थी, कर्कल को शास्त्री |
| 26149 | kyaabhuulUU.utf | पर भी महीनों काम लगा रहा। इंटर | की | परीक्षा देने मैं अपने नए घर |
| 26150 | kyaabhuulUU.utf | द्वितीय श्रेणी में हाईस्कूल | की | परीक्षा पास की - उस वर्ष से ही |
| 26151 | kyaabhuulUU.utf | जिस वर्ष वहीं से मैंने हाई स्कूल | की | परीक्षा पास की; यानी अपनी बारह |
| 26152 | kyaabhuulUU.utf | १९२५ की जून में मैं हाई स्कूल | की | परीक्षा में द्वितीय श्रेणी |
| 26153 | kyaabhuulUU.utf | वकील हैं। १९२९ की बी॰ ए॰ फ़ाइनल | की | परीक्षा में प्रथम श्रेणी में |
| 26154 | kyaabhuulUU.utf | गई है। १९२४ में मैट्रिक्युलेशन | की | परीक्षा में मैं फ़ेल हो गया, |
| 26155 | kyaabhuulUU.utf | मेरी एम॰ ए॰ प्रीविंयस | की | परीक्षा से पहले ही गाँधी जी |
| 26156 | kyaabhuulUU.utf | चाहते थे उनके-लिए एन्ट्रेंस | की | परीक्षा। वैसे ये दोनों परीक्षाएँ |
| 26157 | kyaabhuulUU.utf | थे, उनके-लिए मैट्रिक्युलेशन | की | परीक्षी थी, जो आगे पढ़ना चाहते |
| 26158 | kyaabhuulUU.utf | रात की एक ऐसी घड़ी आती है जब तारों | की | पलकों पर भी ख़ुमारी छा जाती |
| 26159 | kyaabhuulUU.utf | मंज़ूर कर लिया। तब विवाह मात-पिता | की | पसंद और स्वीकृति से होते थे। |
| 26160 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को पहली बार देखा था, बसंत | की | पहली कली, बच्ची, हँसे तो कमरे |
| 26161 | kyaabhuulUU.utf | महत्त्व होता। मैं ने अपनी हिंदी | की | पहली कविता उन्हीं से शुद्ध |
| 26162 | kyaabhuulUU.utf | की ट्यून में लिखी थी: 'सूत की माला' | की | पहली कविता है: |
| 26163 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ा देते थे। उन दिनों अँग्रेज़ी | की | पहली किताब 'किंग रीडर' पढ़ाई |
| 26164 | kyaabhuulUU.utf | अँग्रेज़ी विभागाध्यक्ष --- | की | पहली पत्नी रामेश्वरी गोयल |
| 26165 | kyaabhuulUU.utf | कहा "मैं तुम्हारी पहली किताब | की | पहली प्रति मुफ़्त नहीं लूँगा, |
| 26166 | kyaabhuulUU.utf | गई थी ! पहली बार अनुभूति हुई कि कवि | की | पहली रचना का प्रकाशन उसके-लिए |
| 26167 | kyaabhuulUU.utf | को आँधी, गरज, तड़प के साथ मानसून | की | पहली वर्षा हुई। मैं बाहर निकलकर |
| 26168 | kyaabhuulUU.utf | बीत गए। निश्चय हुआ प्रताप नारायण | की | पहली सालगिरह पुरखों की ड्योढ़ी |
| 26169 | kyaabhuulUU.utf | सारे घर में गूँजती थी। आवाज़ | की | पहली स्मृति मुझे उन्हीं के |
| 26170 | kyaabhuulUU.utf | को लेकर उनके अतिरिक्त यह इस घर | की | पाँचवीं मृत्यु थी। साल भर से |
| 26171 | kyaabhuulUU.utf | पद्मकांत मालवीय ने 'मधुशाला' | की | पांडुलिपि मुझसे लेकर उसका |
| 26172 | kyaabhuulUU.utf | था कि साल भर से आप मेरे मुवक्किल | की | पांडुलिपि लेकर रक्खे हैं, और |
| 26173 | kyaabhuulUU.utf | बार भी आप मुझसे ब्याज न लें, मूलधन | की | पाई-पाई मैं क़िस्तों में अदा |
| 26174 | kyaabhuulUU.utf | न थी; 'कन्या मनोरंजन' और बहनों | की | पाठ्य-पुस्तकें मैं उल्टा-पल्टा |
| 26175 | kyaabhuulUU.utf | समय | की | पाबंदी की जो उत्कटता उन्होंने |
| 26176 | kyaabhuulUU.utf | प्रेस में प्रताप नारायण की समय | की | पाबंदी, शुद्ध-स्वच्छ लिखावट, |
| 26177 | kyaabhuulUU.utf | तो पालकी में जाना ही था। जब नानी | की | पालकी दरवाज़े पर पहुँची तो |
| 26178 | kyaabhuulUU.utf | छू-छेड़ न सकें उन्हें मैं अफ़ीमची | की | पिनक से अधिक नहीं मान सकता। |
| 26179 | kyaabhuulUU.utf | साधारण है। अपनी अंत्र-क्षय | की | पीड़ा को उसने बरसों छिपाया |
| 26180 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता और ख़ानदानी चाचाओं | की | पीढ़ी थी। |
| 26181 | kyaabhuulUU.utf | शुरू से बच्चे के दिमाग़ पर तख़्त | की | पीढ़ी-दर-पीढ़ी के प्रति राजभक्ति |
| 26182 | kyaabhuulUU.utf | है। जमुना पुल पर पहुँच हम लोहे | की | पीपों पर पाँव रख कोठी पर उतर |
| 26183 | kyaabhuulUU.utf | के घर के सामने से जाने -वाली कटरे | की | पीले शिवाले की गली में होकर |
| 26184 | kyaabhuulUU.utf | रूप से सांगिक हैं - 'आरगेनिक'। एक | की | पुकार दूसरे की सिराओं में प्रतिध्वनित |
| 26185 | kyaabhuulUU.utf | में 'रुबाइयात' मेरे प्राणों | की | पुकार बनी उसकी चर्चा मैं विस्तार |
| 26186 | kyaabhuulUU.utf | शरीर इकहरा था, चेहरा लमछर, आँखों | की | पुतलियाँ उनकी नीली थीं, और |
| 26187 | kyaabhuulUU.utf | पर भरी हुई खिचड़ी दाढ़ी, आँखों | की | पुतलियाँ निलछर, कोए जैसे बाहर |
| 26188 | kyaabhuulUU.utf | का वर्ग जानने की, पर वह अभी कल्पना | की | पुतली बनी हमारे आगे आँखमिचौनी |
| 26189 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता के पिता के पिता के पिता | की | पुत्री - मेरे जन्म के समय बीस |
| 26190 | kyaabhuulUU.utf | अपने १३ वर्ष के पुत्र और १५ वर्ष | की | पुत्री के साथ अपने पुरखों की |
| 26191 | kyaabhuulUU.utf | --- किताब थी कोकशास्त्र --- किसी | की | पुरानी प्रति --- और तस्वीरें |
| 26192 | kyaabhuulUU.utf | मिलकर हम युनिवर्सिटी के दिनों | की | पुरानी यादें जगाते थे; भगवत |
| 26193 | kyaabhuulUU.utf | लेखक | की | पुरानी रचना जब नहीं प्रकाशित |
| 26194 | kyaabhuulUU.utf | थी और मकान के नए मालिक को पट्टे | की | पुरानी शर्त मान्य होती थी। |
| 26195 | kyaabhuulUU.utf | पाठ किया। कभी पढ़ा था, जब बाइरन | की | पुस्तक प्रकाशित होती थी तब |
| 26196 | kyaabhuulUU.utf | जा सकी। किसी छेदाशाह लिखित पिंगल | की | पुस्तक मैंने अपने लड़कपन में |
| 26197 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशित की थीं, लगभग सौ पृष्ठ | की | पुस्तक होती थी, शायद आठ आने |
| 26198 | kyaabhuulUU.utf | को पढ़ डालने का व्रत लिया। हिंदी | की | पुस्तकें उन दिनों भारती भवन |
| 26199 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तकें नहीं, कुछ स्थायी मूल्य | की | पुस्तकें भी जो जीवन भर मेरा |
| 26200 | kyaabhuulUU.utf | और संग्रह - प्रायः संतबानी सिरीज़ | की | पुस्तकों के रूप में - उन्होंने |
| 26201 | kyaabhuulUU.utf | से प्रकाशित हुई थी। मेरे मामा जी | की | पुस्तकों में उसकी एक प्रति |
| 26202 | kyaabhuulUU.utf | तिथि को; स्त्रियाँ आँवले के पेड़ | की | पूजा करतीं, उसके तने में कच्चा |
| 26203 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए बैठ जाते थे। किसी और तरह | की | पूजा करते या मंदिर में जाते |
| 26204 | kyaabhuulUU.utf | देवी की चौरी | की | पूजा करते हुए, कहते हैं, दादी |
| 26205 | kyaabhuulUU.utf | 'पुत्रप्रद संतान गोपाल यंत्र' | की | पूजा करते, |
| 26206 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिवर्ष मेरे जन्मदिन को उस जगह | की | पूजा किया करती थीं, और महादेवन |
| 26207 | kyaabhuulUU.utf | है और एक दिन मैंने चोरी से पिता जी | की | पूजा की कोठरी में जाकर गीता |
| 26208 | kyaabhuulUU.utf | थे - और भी बहुत-से देवी-देवताओं | की | पूजा हुई। मनसा की संतानों में |
| 26209 | kyaabhuulUU.utf | की स्त्रियाँ प्रायः माता भवानी | की | पूरा करतीं; चकेसरी देवी का |
| 26210 | kyaabhuulUU.utf | कई दिनों तक विविध देवी-देवताओं | की | पूरा हुई - अदेवताओं की भी, सिल |
| 26211 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचते-पहुँचते हिंदी | की | पूरी तैयारी कर ली और कक्षा |
| 26212 | kyaabhuulUU.utf | जाता, कभी जला भी लो तो प्रायः पूरी | की | पूरी राखदान में सुलगती रहती |
| 26213 | kyaabhuulUU.utf | तेज़ मोटर; जैसे किसी लंबी तस्वीर | की | पूरी रील, दो-चार मिनटों में |
| 26214 | kyaabhuulUU.utf | हो जाती तब सूखे क़लम से उर्दू | की | पूरी वर्णमाला उसपर चँगीट देतीं |
| 26215 | kyaabhuulUU.utf | करके देखें, मुझे लगता है कि जीवन | की | पूर्णता में दोनों अविभाज्य |
| 26216 | kyaabhuulUU.utf | रूप लेता है, एक दूसरे के किसी अभाव | की | पूर्ति करता है। दोनों को ही |
| 26217 | kyaabhuulUU.utf | के नीचे झुककर इस आवश्यकता | की | पूर्ति करते रहते हैं वे अपने |
| 26218 | kyaabhuulUU.utf | को धिक्कारती रहती है। इस अभाव | की | पूर्ति के-लिए वह भगवान को शिशु |
| 26219 | kyaabhuulUU.utf | !' अपनी प्रेयसी की किन इच्छाओं | की | पूर्ति के-लिए वह सब्ज़-बाग़ |
| 26220 | kyaabhuulUU.utf | ग्रैंड ट्रंक रोड को जाने -वाली गली | की | पूर्वी पंक्ति में नाई, बारी, |
| 26221 | kyaabhuulUU.utf | एक समय उन तरंगों पर झूले | की | पेंगों का-सा आनंद लेकर मैं |
| 26222 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने-लिखने में उनका मन न लगा; बाप | की | पेंशन पर खाते और मटरगश्ती करते |
| 26223 | kyaabhuulUU.utf | लगी तो पिता जी की ७५ रु॰ प्रतिमास | की | पेन्शन बंद हो गई। '३२ में ही |
| 26224 | kyaabhuulUU.utf | ज़िंदगी भर उनके-लिए दस रुपए महीने | की | पेन्शन विलायत से आती रही। साथी |
| 26225 | kyaabhuulUU.utf | से दीवारें गूँज उठतीं। गाँव | की | पैदावार, गाँव की खाने-पीने |
| 26226 | kyaabhuulUU.utf | की ओर से बग़ैर किसी प्रकार | की | पैरवी के --- यहाँ तक कि उसकी ओर |
| 26227 | kyaabhuulUU.utf | मनोरंजन प्रसाद ने उसके कई पदों | की | पैरोडी लिख डाली थी, और दूसरे |
| 26228 | kyaabhuulUU.utf | से जाने न पाए। गिरिधर कविराय | की | पैसे पर एक कुँडलिया याद आ गई, |
| 26229 | kyaabhuulUU.utf | थीं। गद्य में उनके पास सुखसागर | की | पोथी थी और संभवतः प्रेमसागर |
| 26230 | kyaabhuulUU.utf | रामायण समाप्त हो जाए। उनकी मानस | की | पोथी में, जो अब तक मेरे पास है, |
| 26231 | kyaabhuulUU.utf | दफ़्तर के-लिए उन्होंने एक तरह | की | पोशाक अपनाई और जितने दिन दफ़्तर |
| 26232 | kyaabhuulUU.utf | मेरी आँखों के सामने हैं। छेदीलाल | की | पोशाक भी प्रायः यही रहती थी; |
| 26233 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' | की | पौरोडी उसके प्रथम पाठ के साथ |
| 26234 | kyaabhuulUU.utf | से पी रही है --- मानों मैं कोई मदिरा | की | प्याली हूँ --- और इस भय से कि कहीं |
| 26235 | kyaabhuulUU.utf | लगते हैं। घाव लगते ही घाव भरने | की | प्रक्रिया आरंभ हो जाता है। |
| 26236 | kyaabhuulUU.utf | की समस्याओं का उचित समाधान देने | की | प्रक्रिया का विवेचन होगा। |
| 26237 | kyaabhuulUU.utf | पति का देहावसान हो गया। उन दिनों | की | प्रचलित कुप्रथा के अनुसार |
| 26238 | kyaabhuulUU.utf | में बैठकर गाता-बजाता। मेरी माँ | की | प्रतिक्रिया अधिक तीव्र होती। |
| 26239 | kyaabhuulUU.utf | चिंता नहीं थी कि उसके प्रति लोगों | की | प्रतिक्रिया क्या होगी, अथवा |
| 26240 | kyaabhuulUU.utf | सीता माता के आशीष और उसपर हनुमान | की | प्रतिक्रिया से संबद्ध कुछ |
| 26241 | kyaabhuulUU.utf | और धन-मोह, दोनों, एक ही अभाव | की | प्रतिक्रियाएँ थीं, जो एक में |
| 26242 | kyaabhuulUU.utf | से और धुँधली होती अपने विगत | की | प्रतिच्छायाओं से। निरुद्देश्य |
| 26243 | kyaabhuulUU.utf | फिर कभी इस ड्योढ़ी पर पाँव न रखने | की | प्रतिज्ञा कर घर से निकलते समय |
| 26244 | kyaabhuulUU.utf | के प्रचारक के रूप में उनकी ख्याति | की | प्रतिध्वनि बंगाल की खाड़ी |
| 26245 | kyaabhuulUU.utf | बहुत बड़ा अंश नाना पुराण निगमागम | की | प्रतिध्वनि है। इसके कारण कुछ |
| 26246 | kyaabhuulUU.utf | बताता है तब उसकी वाणी गीता की वाणी | की | प्रतिध्वनि हो जाती है। गेटे |
| 26247 | kyaabhuulUU.utf | है' । निश्चय ही वह उस गीत की इस कड़ी | की | प्रतिध्वनि होगी जो मेरी स्मृति |
| 26248 | kyaabhuulUU.utf | में पंत जी की गतिध्वनियों | की | प्रतिध्वनियाँ पहचानना कठिन |
| 26249 | kyaabhuulUU.utf | अक्सर देखी जाती है। अपने कई भावों | की | प्रतिध्वनियाँ मैंने दूसरों |
| 26250 | kyaabhuulUU.utf | था, दूर, मंद, मंदतर होती अपने अतीत | की | प्रतिध्वनियों से, दूर धुँधली |
| 26251 | kyaabhuulUU.utf | के पते मक़ल करता था। नए 'अभ्युदय' | की | प्रतियाँ उनको भेजी जाती थीं। |
| 26252 | kyaabhuulUU.utf | थी। हमारे ज़माने में योग्यता | की | प्रतियोगिताओं के बावजूद भी |
| 26253 | kyaabhuulUU.utf | को लगभग अपनी माँ की भाग्यलिपि | की | प्रतिलिपि बनवाकर लाई थीं। |
| 26254 | kyaabhuulUU.utf | मुँह देखने के-लिए चवन्नी भर सोने | की | प्रतीकात्मक सीढ़ी पर अँगूठा |
| 26255 | kyaabhuulUU.utf | लड़की उत्तर दिशा में बैठी हुई वर | की | प्रतीक्षा कर रही है। |
| 26256 | kyaabhuulUU.utf | में आबद्ध करना होता तो मैं समय | की | प्रतीक्षा करता --- वर्ड्सवर्थ |
| 26257 | kyaabhuulUU.utf | की प्रत्याशा में श्यामा के घर आने | की | प्रतीक्षा करने लगा। एक-एक दिन |
| 26258 | kyaabhuulUU.utf | इसी तरह की शब्द-संज्ञा-शून्य घड़ी | की | प्रतीक्षा की थी। |
| 26259 | kyaabhuulUU.utf | जाना चाहिए। नर-नारी विकसित समाज | की | प्रतीक्षा में एक-दूसरे की तरफ़ |
| 26260 | kyaabhuulUU.utf | दिन पर दिन, मास पर मास करिश्मे | की | प्रतीक्षा में बीतने लगे। चार |
| 26261 | kyaabhuulUU.utf | की आँखों में जो अप्रत्याशित | की | प्रतीक्षा, अंगों में जो कसाव-उभार, |
| 26262 | kyaabhuulUU.utf | एक विवेक-सम्मत जीवन-दृष्टि पाने | की | प्रत्याशा कर रहा था, पर मेरे |
| 26263 | kyaabhuulUU.utf | मैं अपने साथ शिष्टता के व्यवहार | की | प्रत्याशा करता था। झाँसी के |
| 26264 | kyaabhuulUU.utf | कुछ असाधारण, असामान्य और सविशेष | की | प्रत्याशा करते रहे। मुझे पता |
| 26265 | kyaabhuulUU.utf | एक कन्या ब्याहने को हैं, कमाने | की | प्रत्याशा जिस एक मात्र व्यक्ति |
| 26266 | kyaabhuulUU.utf | से पास की। मुझे प्रथम स्थान | की | प्रत्याशा थी; भाषा बदल लेने |
| 26267 | kyaabhuulUU.utf | दी थी उसमें बड़े अच्छे परिणाम | की | प्रत्याशा नहीं की जा सकती थी। |
| 26268 | kyaabhuulUU.utf | कुछ अद्भुत, अभूतपूर्व, चमत्कारी | की | प्रत्याशा में श्यामा के घर |
| 26269 | kyaabhuulUU.utf | विधवा होने के अवसर पर उनसे समाज | की | प्रत्याशा यह थी कि वे अपना |
| 26270 | kyaabhuulUU.utf | न संभावना थी, न उसका कोई पत्र पाने | की | प्रत्याशा। मैंने सुन रक्खा |
| 26271 | kyaabhuulUU.utf | हस्ताक्षर इंगित करता है --- कवि | की | प्रत्येक पंक्ति, प्रत्येक |
| 26272 | kyaabhuulUU.utf | आँख ओट-पहाड़ ओट हो गई थी, और जीवन | की | प्रथम प्रामाणिक परीक्षा में |
| 26273 | kyaabhuulUU.utf | मालूम होती थीं - वे अपने माता-पिता | की | प्रथम संतान थीं, सौभाग्य-चिह्न |
| 26274 | kyaabhuulUU.utf | दादी परदे में रहती थीं, उन दिनों | की | प्रथा के अनुसार तुलसा की भी |
| 26275 | kyaabhuulUU.utf | जाता है; कहीं पति को भी बाँधने | की | प्रथा चल पड़ती तो पुरुषों की |
| 26276 | kyaabhuulUU.utf | हुआ था। उन दिनों दहेज़ तय करने | की | प्रथा थी, किंतु त्रिलोकनाथ |
| 26277 | kyaabhuulUU.utf | में बहुत छोटी उम्र में विवाह करने | की | प्रथा थी। बारात कीटगंज गई थी; |
| 26278 | kyaabhuulUU.utf | बनी रहने तक विवाह करते जाने | की | प्रथा ने समाज में जड़ जमाई |
| 26279 | kyaabhuulUU.utf | विवाह के समय यज्ञोपवीत धारण करने | की | प्रथा में निश्चय ही उस घटना |
| 26280 | kyaabhuulUU.utf | लड़की की विदा के फ़ौरन बाद गाने | की | प्रथा शायद इसी विचार से चलाई |
| 26281 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी हिंदू समाज | की | प्रथाएँ, प्रवृत्तियाँ मुझे |
| 26282 | kyaabhuulUU.utf | मास्टरों, डाक्टरों में बंगालियों | की | प्रधानता थी। पर विभिन्न प्रांतों |
| 26283 | kyaabhuulUU.utf | चलने, कुछ नया करने, कुछ जोखम उठाने | की | प्रवृत्ति थी, और उसको प्रश्रय |
| 26284 | kyaabhuulUU.utf | नए और अजनबी को छेड़ने | की | प्रवृत्ति बच्चों में शायद |
| 26285 | kyaabhuulUU.utf | अपने गुण और दूसरों के दोष देखने | की | प्रवृत्ति बड़ी स्वाभाविक |
| 26286 | kyaabhuulUU.utf | मैंने 'लाजिक' ली थी, वह फ़िलासफ़ी | की | प्रवेशिका था। मैंने सोचा, मुझे |
| 26287 | kyaabhuulUU.utf | को पसंद करते, सूरी मेरी कविताओं | की | प्रशंसा करते, और श्यामा चाहती |
| 26288 | kyaabhuulUU.utf | हैं। बघेल खंड में भुइयाँ रानी | की | प्रसिद्धि यह है कि वे वंध्या |
| 26289 | kyaabhuulUU.utf | हो, पर मेरी माता को निश्चय स्वर्ग | की | प्राप्ति हुई होगी। पूजा-पाठ |
| 26290 | kyaabhuulUU.utf | की नौकरी लगी, यहीं उनको पुत्र-रत्न | की | प्राप्ति हुई। उनके मन में इसका |
| 26291 | kyaabhuulUU.utf | थी, शायद आठ आने की। उस चरितावली | की | प्रायः सभी पुस्तकें मैंने |
| 26292 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्ति थे। उन्होंने अँग्रेज़ी | की | प्रारंभिक शिक्षा एक बंगाली |
| 26293 | kyaabhuulUU.utf | भी हो सकता हूँ, संभव है मालवीय जी | की | प्रेम संबंधी कठिनाइयाँ वास्तविक |
| 26294 | kyaabhuulUU.utf | चर्चा कर चुका हूँ। द्विवेदी मेले | की | प्रेरणा वे ही थे। उर्दू 'चाँद' |
| 26295 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में - उन्होंने शुक्ल जी | की | प्रेरणा से किया था; फ़ारसी |
| 26296 | kyaabhuulUU.utf | का अध्ययन मैंने सत्य प्रकाश | की | प्रेरणा से ही किया था। हेकिल |
| 26297 | kyaabhuulUU.utf | मिश्र ने, शायद श्री रविशंकर शुक्ल | की | प्रेरणा से, एक नया गीत प्रस्तुत |
| 26298 | kyaabhuulUU.utf | परीक्षा आई तो मैंने परीक्षा देने | की | फ़र्ज़ अदाई कर दी। |
| 26299 | kyaabhuulUU.utf | बाहर -वालों के-लिए झाँसी अक्सर गले | की | फाँसी क्यों होती है इसका मैंने |
| 26300 | kyaabhuulUU.utf | छोटे भाई के-लिए झाँसी सचमुच गले | की | फाँसी सिद्ध हुई। |
| 26301 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने गणित ले ली और वह उनके गले | की | फाँसी हो गई। कई वर्षों तक वे |
| 26302 | kyaabhuulUU.utf | झाँसी -वालों के-लिए ही झाँसी गले | की | फाँसी होती तो अब तक उसे मसान |
| 26303 | kyaabhuulUU.utf | झाँसी गले | की | फाँसी, |
| 26304 | kyaabhuulUU.utf | में प्रतिध्वनित हुई है - झाँसी गले | की | फाँसी। |
| 26305 | kyaabhuulUU.utf | जीने की शिक्षा पाई थी --- आज | की | फ़िक्र आज, कल की फ़िक्र कल, कल |
| 26306 | kyaabhuulUU.utf | शिक्षा पाई थी --- आज की फ़िक्र आज, कल | की | फ़िक्र कल, कल की फ़िक्र के-लिए |
| 26307 | kyaabhuulUU.utf | और किसी की चिंता हो, अपनी बर्बादी | की | फ़िक्र का कोई निशान नहीं था |
| 26308 | kyaabhuulUU.utf | आज की फ़िक्र आज, कल की फ़िक्र कल, कल | की | फ़िक्र के-लिए आज से क्यों परेशान |
| 26309 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण को नौकरी ढूँढ़ने | की | फ़िक्र लगी। बारा का परिवार |
| 26310 | kyaabhuulUU.utf | था। जब हम लोग उनके सामने गाँधी जी | की | फ़िलासफ़ी का बखान करते, वे |
| 26311 | kyaabhuulUU.utf | दो भाइयों के साथ पढ़ने पर एक भाई | की | फ़ीस आधी ली जाती थी, शायद इसका |
| 26312 | kyaabhuulUU.utf | विचार-विनिमय कर सकते थे। पढ़ाने | की | फ़ीस माँगने या देने - दोनों |
| 26313 | kyaabhuulUU.utf | किया। लड़के -वालों ने कहीं लड़की | की | फ़ोटो की माँग कर दी, और इसपर |
| 26314 | kyaabhuulUU.utf | करता था। कमरे में मैंने दोनों | की | फ़्रीमैसोनरी सोसाइटी के सदस्यों |
| 26315 | kyaabhuulUU.utf | 'रुबाइयात' के अनुवाद ने मेरे हृदय | की | बंद सुराही के मुँह से ढक्कन |
| 26316 | kyaabhuulUU.utf | झगड़तीं। औरतों की लड़ाई मर्दों | की | बक-झक तक पहुँची। रोज़-रोज़ |
| 26317 | kyaabhuulUU.utf | निकल पाता। ग़नीमत हुई कि हिंदी | की | बगीची बहुत छोटी थी। |
| 26318 | kyaabhuulUU.utf | रात उन्हें याद थी जब अपनी साल-भर | की | बच्ची को अफ़ीम से सुलाकर उन्होंने |
| 26319 | kyaabhuulUU.utf | बारे में जानना चाहतीं, और श्यामा | की | बड़ाई अतिशयोक्तियों में करतीं, |
| 26320 | kyaabhuulUU.utf | सुना था कि एक बार किसी ने देवी | की | बड़ी आराधना की। देवी ने प्रसन्न |
| 26321 | kyaabhuulUU.utf | सफलतापूर्वक करने के-लिए इच्छाबल | की | बड़ी आवश्यकता होती है और ब्राह्मण |
| 26322 | kyaabhuulUU.utf | सीमा पर थी। इसमें भी महादेव बाबा | की | बड़ी कृपा थी। भोलानाथ सब ख़र्चों |
| 26323 | kyaabhuulUU.utf | अच्छा बनाना आता था, उनको दारागंज | की | बड़ी कोठी में रसोईदारिन का |
| 26324 | kyaabhuulUU.utf | दो मिनट और लगते थे। युनिवर्सिटी | की | बड़ी घड़ी के घंटे मामा जी के |
| 26325 | kyaabhuulUU.utf | स्वाभाविक भीतरी भय के कारण इस बात | की | बड़ी चिंता थी कि उनको बाहर |
| 26326 | kyaabhuulUU.utf | हुआ। साइकिल से मेरे श्रम और समय | की | बड़ी बचत हुई। पढ़ने, सोने को |
| 26327 | kyaabhuulUU.utf | लिया है और इसे मैं अपने पुस्तकालय | की | बड़ी मुल्यवान निधि समझता हूँ। |
| 26328 | kyaabhuulUU.utf | की प्रथा चल पड़ती तो पुरुषों | की | बड़ी मुसीबत होती। |
| 26329 | kyaabhuulUU.utf | क़द चार-चार अंगुल बढ़ गया। यात्री | की | बड़ी लानत-मलामत हुई। ब्राह्मनियों |
| 26330 | kyaabhuulUU.utf | जन्म-स्थान की तीर्थयात्रा करने | की | बड़ी लालसा थी, पर इससे पूर्व |
| 26331 | kyaabhuulUU.utf | 'पायनियर' उन दिनों अँग्रेज़ों | की | बड़ी संगठित और सुव्यवस्थित |
| 26332 | kyaabhuulUU.utf | बंद हो गई। '३२ में ही शालिग्राम | की | बदली प्रयाग से बनारस हो गई। |
| 26333 | kyaabhuulUU.utf | स्टेज बनाया गया था। शारदा चाचा | की | बदौलत मुझे वहाँ नाटक देखने |
| 26334 | kyaabhuulUU.utf | समाप्त हो गई, पर गंगाजी की मिट्टी | की | बदौलत हर नदी, तालाब का पानी, |
| 26335 | kyaabhuulUU.utf | व्यंग्य करते रहे; साथ ही उनके हाथ | की | बनाई रोटी फिर उन्होंने कभी |
| 26336 | kyaabhuulUU.utf | अधिक था। ऐसा कहा जाता है कि शरीर | की | बनावट में मन के स्वभाव का संकेत |
| 26337 | kyaabhuulUU.utf | उनकी चाल-ढाल में जो उन्हें शहर | की | बनावट-नफ़ासत से बिल्कुल अलग |
| 26338 | kyaabhuulUU.utf | जो कच्ची दीवार उठाई गई थी वह बरसों | की | बरसात से ढहकर छोटे-बड़े ढूहों |
| 26339 | kyaabhuulUU.utf | अपने संबंध में सब कुछ गोपन रखने | की | बरसों की आदत उसका स्वभाव बन |
| 26340 | kyaabhuulUU.utf | के समक्ष उतरवाया जाता था। एक बकरे | की | बलि दी जाती थी। ख़ानदान में |
| 26341 | kyaabhuulUU.utf | पिता ने उनके-लिए ही अपने प्राणों | की | बलि दे दी थी। चार महीने बाद |
| 26342 | kyaabhuulUU.utf | की दी जाने लगी थी, पर मैंने बकरे | की | बलि पहली बार वहीं देखी थी और |
| 26343 | kyaabhuulUU.utf | बनिए को उन्होंने पाई न दी, रुपए | की | बसनी कमर में बाँधी और पैदल |
| 26344 | kyaabhuulUU.utf | सहसा चिल्ला उठा, "हाय मेरी रुपये | की | बसनी चोरी हो गई; अभी-अभी यहीं |
| 26345 | kyaabhuulUU.utf | जिधर कुछ कायस्थों और ब्राह्मणों | की | बस्ती और थी, हमारे मकान की आधी |
| 26346 | kyaabhuulUU.utf | कुछ बंगालियों, कुछ कायस्थों | की | बस्ती थी। बंगालियों में एक |
| 26347 | kyaabhuulUU.utf | मनोबल उनमें था ही। नायब साहब | की | बहन के तेवर चढ़ गए थे, होठ फड़फड़ाने |
| 26348 | kyaabhuulUU.utf | दावत हुई। जग्गू चाचा ने - बड़की | की | बहन के लड़के होने के नाते - खाना |
| 26349 | kyaabhuulUU.utf | की देख-रेख करने लगीं। श्री मोहन | की | बहन ने भी कुछ सहयोग दिया, उनकी |
| 26350 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा सबसे बड़ी थी। श्री मोहन | की | बहन महावीर प्रसाद को ब्याही |
| 26351 | kyaabhuulUU.utf | से था। बेटे की बहू, श्री मोहन | की | बहन, अपनी पागल सास, छोटी ननद, |
| 26352 | kyaabhuulUU.utf | बहर 'करीमा' से भिन्न थी। 'करीमा' | की | बहर में कुछ तेज़ी थी, मामकीमा' |
| 26353 | kyaabhuulUU.utf | की बहर में कुछ तेज़ी थी, मामकीमा' | की | बहर में कुछ धीमापन; पहली में |
| 26354 | kyaabhuulUU.utf | बहनोई के कारिंदा थे, वे हिसाब | की | बही लेकर बैठते, बहुत-से ग़रीब |
| 26355 | kyaabhuulUU.utf | के बस्ते में उनकी खाते-खतौनी | की | बही-सही लादे उनका कोई असामी |
| 26356 | kyaabhuulUU.utf | होने पर - जब पाठ सुनते-सुनते कांड | की | बहुत-सी चौपाइयाँ कानों में |
| 26357 | kyaabhuulUU.utf | अन्य मुसल्मानों के मकान थे। बीच | की | बहुत-सी ज़मीन ख़ाली पड़ी थी, |
| 26358 | kyaabhuulUU.utf | और जमुना रोड के उत्तर बारा के राजा | की | बहुत-सी ज़मीन ख़ाली पड़ी है। |
| 26359 | kyaabhuulUU.utf | पाली भी थी, पर जानवर पालने | की | बहुत-सी झंझटें भी थीं जो उनकी |
| 26360 | kyaabhuulUU.utf | सुखद है - क्योंकि मुझे अपने जीवन | की | बहुत-सी रातों की नींद पूरी |
| 26361 | kyaabhuulUU.utf | शर्मा लिख चुके हैं। 'मधुशाला' | की | बहुत-सी रुबाइयों के प्रथम पाठक |
| 26362 | kyaabhuulUU.utf | कथा प्रतिबिंबित देखी थी। विभाजन | की | बहुत-सी रेखाओं के बीच, यह कम |
| 26363 | kyaabhuulUU.utf | में नहीं किया था; जैसे मैं जीवन | की | बहुत-सी विवशताएँ जी रहा था |
| 26364 | kyaabhuulUU.utf | पर झाँकी सजाता था। उस रात नगर | की | बहुत-सी सड़कों और इमारतों पर |
| 26365 | kyaabhuulUU.utf | कि घर में मनों अनाज आया। मुहल्ले | की | बहुत-सी स्त्रियों ने मिलकर, |
| 26366 | kyaabhuulUU.utf | बदल जाएगा। अपने इकलौते बेटे | की | बहू का मुख देखने की सुखद लालसा |
| 26367 | kyaabhuulUU.utf | दोनों उसकी प्रशंसा करते, जिसके घर | की | बहू है उसके धन्य भाग। घर के |
| 26368 | kyaabhuulUU.utf | थी। बेटा नौकरी-चाकरी से था। बेटे | की | बहू, श्री मोहन की बहन, अपनी पागल |
| 26369 | kyaabhuulUU.utf | की यह विशेषता सुनकर मुंशी जी | की | बाँछें खिल गईं और उन्होंने |
| 26370 | kyaabhuulUU.utf | पिताजी ने धोती ऊपर कर ली, कुरते | की | बाँहें चढ़ा लीं, और अपना पहाड़ी |
| 26371 | kyaabhuulUU.utf | से लदी लौटेगी।" राधा-महारानी | की | बाछें खिल गईं लेकिन प्रताप |
| 26372 | kyaabhuulUU.utf | मन में उन्हें प्रकाश में लाने | की | बात उठी होगी। मेरी कविता मेरी |
| 26373 | kyaabhuulUU.utf | एक शब्द को दूसरे शब्द से अलग करने | की | बात उन्हें न सूझती थी। नतीजा |
| 26374 | kyaabhuulUU.utf | विचार छोड़ दिया। अपना नाम बदलने | की | बात कभी मेरे मन में नहीं आई। |
| 26375 | kyaabhuulUU.utf | पंडित जी से कोई त्रुटिपूर्ण तुक | की | बात करता तो वे भी शायद यही उत्तर |
| 26376 | kyaabhuulUU.utf | राधा अपने भैया | की | बात करते न ऊबती थीं, न थकती थीं। |
| 26377 | kyaabhuulUU.utf | आदमी मिलें तो उन्हें कुछ समझ-दारी | की | बात करनी चाहिए। इस तरह की लड़ाई |
| 26378 | kyaabhuulUU.utf | केवल सात पीढ़ी तक वहाँ हमारे रहने | की | बात कही थी। गुरु महाराज की |
| 26379 | kyaabhuulUU.utf | अपने मन | की | बात कहूँ तो मुझे इस ख़बर से |
| 26380 | kyaabhuulUU.utf | नया मकान बनाने | की | बात केवल गणेशप्रसाद सोच सकते |
| 26381 | kyaabhuulUU.utf | कोई क़सूर नहीं; लौकी के भीतर | की | बात तुम कैसे जानते, आज मेरे |
| 26382 | kyaabhuulUU.utf | रहते थे। हाँ, तो हरिवश पुराण पढ़ने | की | बात तो रह ही गई। पुराण संस्कृत |
| 26383 | kyaabhuulUU.utf | थे और मेरे लिए भी यह कम आश्चर्य | की | बात न थी कि लोग उसमें क्या पाते |
| 26384 | kyaabhuulUU.utf | देखते हुए उन्होंने आगे पढ़ने | की | बात न सोची। कायस्थों के यहाँ |
| 26385 | kyaabhuulUU.utf | से 'आराम' आया हो तो भी कोई अचरज | की | बात नहीं। कभी-कभी 'आराम' का 'आ' |
| 26386 | kyaabhuulUU.utf | ज़िद ऊपर रही, कि मैंने पिता जी | की | बात नहीं मानी, कि मैंने दीक्षा |
| 26387 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-सी रेखाओं के बीच, यह कम संतोष | की | बात नहीं है, मानवता कतिपय बिंदुओं |
| 26388 | kyaabhuulUU.utf | आनंद से विचरूँगा तो कोई आश्चर्य | की | बात नहीं है। |
| 26389 | kyaabhuulUU.utf | पाया हो तो कोई आश्चर्य | की | बात नहीं है। इससे निश्चय ही |
| 26390 | kyaabhuulUU.utf | राज में प्रजा बनना भी कम सौभाग्य | की | बात नहीं है। पर अभी दुनिया |
| 26391 | kyaabhuulUU.utf | तो मनसा के तिलहर के गुरु महाराज | की | बात बार-बार याद की गई कि उन्होंने |
| 26392 | kyaabhuulUU.utf | बहुत पहले ही अछूतों को अछूत समझने | की | बात बिलकुल उठ गई थी। जब स्वतंत्र |
| 26393 | kyaabhuulUU.utf | वे जो भी काम बताते, प्रेत बात | की | बात में उसे पूरा करके आ जाता |
| 26394 | kyaabhuulUU.utf | वे हरिवंश पुराण सुनें। शुक्ल जी | की | बात मेरे पिता के-लिए वेद-वाक्य |
| 26395 | kyaabhuulUU.utf | बार चक के जीवन को पद्य-बद्ध करने | की | बात मेरे मन में उठी थी - जब वह |
| 26396 | kyaabhuulUU.utf | क़तरे में समा जाता है। वहाँ बात | की | बात में साक़ी की नाज़ोअदा परमात्मा |
| 26397 | kyaabhuulUU.utf | गई। उनके 'कुपरेटी' में काम करने | की | बात मैंने अपने लड़कपन में सुनी |
| 26398 | kyaabhuulUU.utf | ही बड़ी चुनौती पर आत्महत्या करने | की | बात मैं नहीं सोच सकता। जो सोचता |
| 26399 | kyaabhuulUU.utf | चलने का मर्ज़ था। सबसे अचरज | की | बात यह थी कि रात को चाहे जितनी |
| 26400 | kyaabhuulUU.utf | था। मेरे हरिजनों के साथ खाने-पीने | की | बात वे जानते ही थे, और उन्होंने |
| 26401 | kyaabhuulUU.utf | बहादुरी दिखाई। अकेले सिरफिरे | की | बात समझी जा सकती है; चार आदमी |
| 26402 | kyaabhuulUU.utf | की स्त्रियों के-लिए बड़े अपमान | की | बात समझी जाती थी। ग़दर के समय |
| 26403 | kyaabhuulUU.utf | जाया गया था, और जब मैंने उसकी मौत | की | बात सुनी तब मृत्यु का यह विचित्र |
| 26404 | kyaabhuulUU.utf | मुझे नया जीवन आरंभ करना है; चंपा | की | बात सोचता हूँ, मुझे ख़ूब पढ़ना |
| 26405 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। बैठक में लेट जाता हूँ; एडम्स | की | बात सोचता हूँ; मुझे नया जीवन |
| 26406 | kyaabhuulUU.utf | पाठ मैंने कई बार किया है, पर मानस | की | बात ही और है - खड़ी बोली की कविता |
| 26407 | kyaabhuulUU.utf | का गुण-गान किया जाए ! बड़े आश्चर्य | की | बात है ! दूसरे दिन अंतरंग सभा |
| 26408 | kyaabhuulUU.utf | हैं, आज से लगभग पाँच-छह सौ बरस पहले | की | बात है, उत्तर प्रदेश के बस्ती |
| 26409 | kyaabhuulUU.utf | फिर शहर के पास-पास मुहल्लों | की | बात है, बेटी कहीं दूर-देस तो |
| 26410 | kyaabhuulUU.utf | पर झुका देते। दो-डेढ़ बरस बाद | की | बात है; मेरे छोटे भाई शालिग्राम |
| 26411 | kyaabhuulUU.utf | यह मेरे काफ़ी बड़े हो जाने के समय | की | बात है। कभी-कभी गर्मी की रातों |
| 26412 | kyaabhuulUU.utf | तो आता-जाता रहता है। मौक़े पर करने | की | बात है।" |
| 26413 | kyaabhuulUU.utf | संसार के-लिए आश्चर्य करने | की | बात हो, भारत के हिंदू तो अनादि |
| 26414 | kyaabhuulUU.utf | निकलूँगा, हमारा साथ चलना ख़तरे | की | बात होगी, ख़ासकर तुम्हारे किए। |
| 26415 | kyaabhuulUU.utf | कर्तव्य था, और उससे मुकरना लज्जा | की | बात होती। बाद को उन्हें यह |
| 26416 | kyaabhuulUU.utf | दिहें आपन राज छोड़त है !" - भोलेपन | की | बात; कोई धरना देने से अपना राज |
| 26417 | kyaabhuulUU.utf | याद रखते हैं, कुछ बड़ी अवस्था तक | की | बातें भूल जाते हैं। इस देश |
| 26418 | kyaabhuulUU.utf | है। कुछ बच्चे बहुत छोटी अवस्था तक | की | बातें याद रखते हैं, कुछ बड़ी |
| 26419 | kyaabhuulUU.utf | जाते हैं। इस देश में तो पूर्व जन्म | की | बातें याद रखने -वाले बच्चों |
| 26420 | kyaabhuulUU.utf | - राधा, मेरी दादी और महारानी | की | बातें सुनने को ऊपर से मिलतीं। |
| 26421 | kyaabhuulUU.utf | पिताजी | की | बातों का असर हुआ। उस दंगे में |
| 26422 | kyaabhuulUU.utf | भी दूर खड़े होकर एक दिन बड़ों | की | बातों से अनका कि पत्तो मर गई, |
| 26423 | kyaabhuulUU.utf | थी, उसके साहित्यिक विकास | की | बाधा बन सकती थी। इसे मैं अपना |
| 26424 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ दूँ कि वह किसी तरह मेरे पथ | की | बाधा बनेगी। पत्र के साथ ही |
| 26425 | kyaabhuulUU.utf | मत) ! हमहूँ मनइयै अहिन। परागराज | की | बाम्हनियाँ अहिन। ललितपुर |
| 26426 | kyaabhuulUU.utf | निगम, सक्सेना आदि, जो कायस्थों | की | बारह उपजातियों के मूल पुरुष |
| 26427 | kyaabhuulUU.utf | ही पढ़ना था तो उन्होंने नागरी | की | बारहखड़ी क्यों न सीख ली थी। |
| 26428 | kyaabhuulUU.utf | उनकी मृत्यु हो गई जिस समय मेरी बहन | की | बारात चढ़ रही थी। सर्वथा असमर्थ |
| 26429 | kyaabhuulUU.utf | उनके अपनी पत्नियों पर शासन करने | की | बारी आ रही है। |
| 26430 | kyaabhuulUU.utf | में आम, बड़हल, कटहल, भुट्टे, बाजरे | की | बालें, मटर की छीमियाँ आदि भेजा |
| 26431 | kyaabhuulUU.utf | इस राग-विराग-भरी गलबाहीं में मानव | की | बावनी, पर बावरी भावनाएँ ज़मीन |
| 26432 | kyaabhuulUU.utf | ने मिलकर सलाह की - हम लोग परागराज | की | बाह्मनी बन जाएँ, सुमिरनी गले |
| 26433 | kyaabhuulUU.utf | आमदनी की मुझे ज़रूरत थी। किताबों | की | बिक्री अभी नियमित नहीं थी। |
| 26434 | kyaabhuulUU.utf | ख़रीदूँगा। पहली बोहनी दिन भर | की | बिक्री का भाग्य निर्णय करती |
| 26435 | kyaabhuulUU.utf | भेजने में टाल-टूल करते। अख़बार | की | बिक्री भी मेरे प्रयत्नों से |
| 26436 | kyaabhuulUU.utf | और स्कूल से छुट्टी ले ली। किताबों | की | बिक्री से कुछ रुपए पड़े थे, |
| 26437 | kyaabhuulUU.utf | उसका मोआवज़ा एक तरह से किताबों | की | बिक्री से मिल जाता। श्यामा |
| 26438 | kyaabhuulUU.utf | कदर शिकरम | की | बिगाड़ी ! ॰॰॰ |
| 26439 | kyaabhuulUU.utf | हुआ, और मुझे लगा कि मैंने चम्मा | की | बिरादरी के साथ कुछ न्याय किया; |
| 26440 | kyaabhuulUU.utf | था। दादी ने बाबा के बस्ते और शतरंज | की | बिसात को संदूक में बंद कर ताला |
| 26441 | kyaabhuulUU.utf | किताबों के बस्ते की जगह शतरंज | की | बिसात बिछी होती, एक तरफ़ बाबा |
| 26442 | kyaabhuulUU.utf | नियमित मोदर्रिसी और श्यामा | की | बीमारी की न-बढ़-न-घट-स्थिति |
| 26443 | kyaabhuulUU.utf | एक चिंता है; चिंता उन्हें श्यामा | की | बीमारी की भी है, पर लाचार हैं। |
| 26444 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए घर बुला लें, पर मेरी सास | की | बीमारी के बारे में जानकर और |
| 26445 | kyaabhuulUU.utf | था। वह नहीं टाला गया। श्यामा | की | बीमारी को गंभीर क्यों बनाया |
| 26446 | kyaabhuulUU.utf | हो गई। सबसे बड़ी चिंता श्यामा | की | बीमारी थी। मैं अब अपने पढ़ने |
| 26447 | kyaabhuulUU.utf | कर दी। कुछ लोग कहा करते थे कि दौरे | की | बीमारी प्रायः लड़कियों की |
| 26448 | kyaabhuulUU.utf | पूरा होने जा रहा हूँ। दो वर्ष सास | की | बीमारी में जैसे मैंने श्यामा |
| 26449 | kyaabhuulUU.utf | तीमारदारी की, क्योंकि राजयक्ष्मा | की | बीमारी संक्रामक समझी जाती |
| 26450 | kyaabhuulUU.utf | ने घोषित कर दिया कि उनको थाइसिस | की | बीमारी है। उन दिनों थाइसिस |
| 26451 | kyaabhuulUU.utf | का पौर भारी है, पर उन्हें एनीमिया | की | बीमारी है। बीमारियाँ इस घर |
| 26452 | kyaabhuulUU.utf | भरी जवानी में ही उन्हें तपेदिक़ | की | बीमारी हो गई और कुछ ही दिनों |
| 26453 | kyaabhuulUU.utf | आजकल हाईकोर्ट में वकील हैं। १९२९ | की | बी॰ ए॰ फ़ाइनल की परीक्षा में |
| 26454 | kyaabhuulUU.utf | विचित्र प्रथा देखी। निम्न वर्ग | की | बुंदेलखंडी औरतें कछोटा बाँध, |
| 26455 | kyaabhuulUU.utf | के समय बीस कम सौ बरस की - बूढ़ों | की | बुआ, अधेड़ों की बुआ-दादी, बच्चों |
| 26456 | kyaabhuulUU.utf | सौ बरस की - बूढ़ों की बुआ, अधेड़ों | की | बुआ-दादी, बच्चों की बुआ-परदादी |
| 26457 | kyaabhuulUU.utf | बुआ, अधेड़ों की बुआ-दादी, बच्चों | की | बुआ-परदादी - सन-से बालों -वाली, |
| 26458 | kyaabhuulUU.utf | होते देखा है। दुःख के मारे आदमी | की | बुद्धि कमज़ोर पड़ जाती है, |
| 26459 | kyaabhuulUU.utf | झाड़ने लगी; गजी का कुर्ता लंकलाट | की | बुर्राक़ कमीज़ में बदल गया; |
| 26460 | kyaabhuulUU.utf | से कान पकवाता रहा। फ़ारस के गुलशन | की | बुलबुलों ने इसपर कितना सिर |
| 26461 | kyaabhuulUU.utf | औरंगज़ेब ने कहा, "अभी बादशाहत | की | बू नहीं गई !" गणेशप्रसाद अध्यापक |
| 26462 | kyaabhuulUU.utf | किरणें समुद्र पर पड़ती हैं और ओस | की | बूँद पर भी; यहाँ शायद उनकी उतनी |
| 26463 | kyaabhuulUU.utf | बूँद से प्रतिबिंबित होती है। ओस | की | बूँद पर सूरज का चमकना बिलकुल |
| 26464 | kyaabhuulUU.utf | उनकी उतनी ही चमक दिखाई दे जितनी ओस | की | बूँद से प्रतिबिंबित होती है। |
| 26465 | kyaabhuulUU.utf | उसकी बंद आँखों के कोनों से आँसू | की | बूँदें निकलकर उसकी कनपटियों |
| 26466 | kyaabhuulUU.utf | का प्रबंध करना था। घर वर्षों | की | बे-मरम्मती से जगह-जगह से टूट-गिर |
| 26467 | kyaabhuulUU.utf | हैं, मर्दों को जान से मारती औरतों | की | बेइज़्ज़ती करती, घरों में आग |
| 26468 | kyaabhuulUU.utf | लगी वैसे-वैसे राधा-महारानी | की | बेचैनी बढ़ने लगी - वे बुद्धी |
| 26469 | kyaabhuulUU.utf | हमारे घर में कहा जाता था कि इस घर | की | बेटियाँ सब 'पुर' में गईं। मेरी |
| 26470 | kyaabhuulUU.utf | से --- अपनी बड़ी बहन से --- हिमालय | की | बेटियाँ होने के कारण वे दोनों |
| 26471 | kyaabhuulUU.utf | खड़ी हुई थीं, उसी प्रकार राधा | की | बेटी आकर मेरे बाबा के सामने |
| 26472 | kyaabhuulUU.utf | हुई तो उसका नाम भवानी रक्खा। राधा | की | बेटी का नाम महारानी था। |
| 26473 | kyaabhuulUU.utf | प्रस्ताव शायद सोरावँ के तहसीलदार | की | बेटी के-लिए था। हमारे यहाँ |
| 26474 | kyaabhuulUU.utf | में आए। पत्नी ने बताया कि वह कमला | की | बेटी है - और बेटी के चेहरे में |
| 26475 | kyaabhuulUU.utf | ने ठुकराया तो उन्होंने किताबों | की | बेताबियों में शरण ली। |
| 26476 | kyaabhuulUU.utf | स्मृति है। विद्यार्थी-जीवन | की | बेफ़िक्री पर सहसा गृहस्थ के |
| 26477 | kyaabhuulUU.utf | के बीच; और एक सबेरे बहन की विदा | की | बेला आ गई - बहन रोईं, माँ रोईं, |
| 26478 | kyaabhuulUU.utf | पर मैं ऐसे नाज़ुक विषय पर बहस करने | की | बेहयाई पर नहीं उतर सकता था। |
| 26479 | kyaabhuulUU.utf | की बात है ! दूसरे दिन अंतरंग सभा | की | बैठक थी, रात के १२ बजे से। गाँधी |
| 26480 | kyaabhuulUU.utf | पूरे स्कूल की डिबेटिंग सोसाइटी | की | बैठक बड़े हाल में होती थी। |
| 26481 | kyaabhuulUU.utf | के सदस्य थे, और कभी-कभी सेवक-मंडली | की | बैठकें हमारे घर पर भी हुआ करती |
| 26482 | kyaabhuulUU.utf | पूरे स्कूल की डिबेटिंग सोसाइटी | की | बैठकों में कई बार अच्छा बोलने |
| 26483 | kyaabhuulUU.utf | गाँव ले गए। सबेरे एक व्यापारी | की | बैलगाड़ी ललितपुर के निकट ही |
| 26484 | kyaabhuulUU.utf | भी नहीं मालूम था। 'मेहरा' इलाहाबाद | की | बोली में 'नपुंसक' को कहते हैं। |
| 26485 | kyaabhuulUU.utf | और मार ही डालते पर उन्होंने गाँव | की | बोली में उनसे बात कर उनका भ्रम |
| 26486 | kyaabhuulUU.utf | में अर्राना शुरू किया, "हम परागराज | की | ब्राह्मनियाँ हैं, ऊँचे कुल |
| 26487 | kyaabhuulUU.utf | रूप - 'यज्ञ अग्नि-सी धधक रही है मधु | की | भट्ठी की,ज्वाला'। सृजनशीलता |
| 26488 | kyaabhuulUU.utf | गल-पिघलकर मेरा हृदय ढलता; एक तरह | की | भट्ठी जो मेरे विचार, भाव, कल्पनाओं |
| 26489 | kyaabhuulUU.utf | छोटी कला नहीं है। बहुत-सी दुनिया | की | भरी बंदूक़ें इसके अभाव में |
| 26490 | kyaabhuulUU.utf | की भरी बंदूक़ें इसके अभाव में भरी | की | भरी ही पड़ी रह जाती हैं, गोलियाँ |
| 26491 | kyaabhuulUU.utf | सकता था। न आया था तो सूचित करने | की | भलमंसी तो दिखानी थी, पर वे तो |
| 26492 | kyaabhuulUU.utf | निर्धन हिंदू के घर मौत उसकी तबाही | की | भविष्यवाणी करती हुई आती है; |
| 26493 | kyaabhuulUU.utf | पितंबर पंडित के बेटे मंगल पंडित | की | भविष्यवाणी सच निकली। मंगल |
| 26494 | kyaabhuulUU.utf | अक्षर बिड़र पाँती; यहै आय लिखबे | की | भाँती'; मैंने शब्दों को भी बिड़र |
| 26495 | kyaabhuulUU.utf | अपनी भाग्यलिपि को लगभग अपनी माँ | की | भाग्यलिपि की प्रतिलिपि बनवाकर |
| 26496 | kyaabhuulUU.utf | का नाता बड़ा लचीला है; यह लक्ष्मण | की | भाभी सीता से लेकर निबला की |
| 26497 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। घर में कह देना कि श्री कृष्ण | की | भाभी हूँ। मुझे रानी या रानी |
| 26498 | kyaabhuulUU.utf | आती थीं। उनके प्रति मेरे घर -वालों | की | भावना अच्छी न थी, पर मैं उनकी |
| 26499 | kyaabhuulUU.utf | समता में प्रतिद्वंद्विता के तनाव | की | भावना कम नहीं है। योरोप में |
| 26500 | kyaabhuulUU.utf | भी उन्हें नहीं रोक पाता। एक पराजय | की | भावना देश भर पर छा गई है। एक |
| 26501 | kyaabhuulUU.utf | स्पर्धा, प्रतियोगिता और ईर्ष्या | की | भावना ने जन्म लिया होगा। ब्राह्मणों |
| 26502 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचता, 'और लिको !' बच्चे में बदले | की | भावना बड़ी प्रबल होती है। आप |
| 26503 | kyaabhuulUU.utf | उन्नति-प्रगति के प्रति ईर्ष्या | की | भावना सँजोए रखने पर भी लोग |
| 26504 | kyaabhuulUU.utf | के नाम के आगे 'शर्मा'। आत्म-हीनता | की | भावना से अपने को मुक्त समझ |
| 26505 | kyaabhuulUU.utf | बाबा के न रहने पर बाबा | की | भावुकता का अभाव न अनुभव होने |
| 26506 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता जी को सुनाई थीं। फागों | की | भाषा में प्रवाह था, उससे अधिक |
| 26507 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। ग्राम-गीत ग्राम-वातावरण | की | भी अपेक्षा करते हैं। शहर में |
| 26508 | kyaabhuulUU.utf | चैन आ जाता है। दमहे - दमे के रोगी - | की | भी आँख लग जाती है, विरहिन के |
| 26509 | kyaabhuulUU.utf | की स्त्रियाँ रोईं, पिता जी | की | भी आँखें गीली हुईं, और बहन की |
| 26510 | kyaabhuulUU.utf | कुछ उसी के-लिए तो नहीं, परिवार | की | भी आवश्यकता है। उसने ख़ुश होकर |
| 26511 | kyaabhuulUU.utf | बनाने के अतिरिक्त कुछ नाम कमाने | की | भी आवश्यकता होती है, नहीं तो |
| 26512 | kyaabhuulUU.utf | कोर्स में थी; कवायाद यानी व्याकरण | की | भी एक किताब पढ़ाई जाती थी। |
| 26513 | kyaabhuulUU.utf | कब समझा होगा कि अबसाद, और उन्माद | की | भी ऐसी घड़ियों को भोगने का |
| 26514 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ जगह मिल गई वहीं जा बसा। ज़मीन | की | भी क़ीमत देनी पड़ती तो पिता |
| 26515 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों की प्रथा के अनुसार तुलसा | की | भी गति-विधि की सीमा जल्द ही |
| 26516 | kyaabhuulUU.utf | गहराई माँगती है। यानी कम घंटों | की | भी गहरी नींद ज़्यादा घंटों |
| 26517 | kyaabhuulUU.utf | जाता था, पर कुछ ऊपरी ख़र्च-वर्च | की | भी ज़रूरत होती है। राधा-महारानी |
| 26518 | kyaabhuulUU.utf | की पोथी थी और संभवतः प्रेमसागर | की | भी जिसे वे कभी-कभी दिन में अपनी |
| 26519 | kyaabhuulUU.utf | के मिले दहेज़ से बुद्धी की शादी | की | भी जुगत लग सके। अन्यथा बुद्धी |
| 26520 | kyaabhuulUU.utf | कुछ ऐसी विनम्रता जिसपर हीन भावना | की | भी जैसे छाप पड़ रही हो, फिर भी |
| 26521 | kyaabhuulUU.utf | उनके एक लड़की हुई। लड़की साल भर | की | भी न हुई थी कि उनके पति का देहावसान |
| 26522 | kyaabhuulUU.utf | में नहीं हो सका। ऐसे वर्ण-संकरों | की | भी नगर में एक बिरादरी थी और |
| 26523 | kyaabhuulUU.utf | यह सब नहीं सुहाता था, पर घर -वालों | की | भी मजबूरी थी, पहले से निमंत्रण |
| 26524 | kyaabhuulUU.utf | हो चुके थे, कन्या के भी; वर | की | भी माता विधवा होकर बैठी थीं, |
| 26525 | kyaabhuulUU.utf | उनके 'सुदामा' नाटक के अभिनीत होने | की | भी मुझे याद है। खेद है कि विक्रमादित्य |
| 26526 | kyaabhuulUU.utf | बैठा लिया। थोड़े दिनों बाद सरदार | की | भी मृत्यु हो गई। परिवार समाज |
| 26527 | kyaabhuulUU.utf | काम करने, यहाँ तक कि पढ़ने-लिखने | की | भी मेरी आँखें अभ्यस्त थीं। |
| 26528 | kyaabhuulUU.utf | कुर्सी पर बैठे उनकी तस्वीर देखने | की | भी याद है, साथ में कस्तूरबा |
| 26529 | kyaabhuulUU.utf | अवसरों पर उनके सपत्नीक घर आने | की | भी याद है। |
| 26530 | kyaabhuulUU.utf | बार घोड़ी-पालकी न आने पर पैदल जाने | की | भी याद है। मैंने अपने जीवन |
| 26531 | kyaabhuulUU.utf | सुनने और शायरों को दाद देने | की | भी याद है। सुबह गला पड़ गया |
| 26532 | kyaabhuulUU.utf | ने सिखाया था। मेरे हिंदी ज्ञान | की | भी वृद्धि की थी। पढ़ने-लिखने |
| 26533 | kyaabhuulUU.utf | चली गई थीं, पास-पड़ोस की लड़कियों | की | भी शादियाँ हो गई थीं - उनमें |
| 26534 | kyaabhuulUU.utf | की समवयस्क पड़ोस की लड़कियों | की | भी शादियाँ हो गईं। |
| 26535 | kyaabhuulUU.utf | में समझाने के-लिए जाने -वाले | की | भी शामत ही आती। अंत में यह दायित्व |
| 26536 | kyaabhuulUU.utf | कील दिया और कभी एक उँगली दुखने | की | भी शिकायत न की। शायद उसके प्रति |
| 26537 | kyaabhuulUU.utf | हिंदू समाज-तंत्र मैं अछूतपन | की | भी श्रेणियाँ-दर-श्रेणियाँ |
| 26538 | kyaabhuulUU.utf | जी ने मुहल्ले में एक सेवक-मंडली | की | भी स्थापना की थी, जो लोगों से |
| 26539 | kyaabhuulUU.utf | ग्राम' को किसी से सुनने या पढ़ने | की | भी स्मृति हो - |
| 26540 | kyaabhuulUU.utf | हुआ लगता कि हम उनके पास से गुज़रने | की | भी हिम्मत न करते। विचारों से |
| 26541 | kyaabhuulUU.utf | है; चिंता उन्हें श्यामा की बीमारी | की | भी है, पर लाचार हैं। आभारी हैं |
| 26542 | kyaabhuulUU.utf | से जाँत की मुठिया में हाथ लगाने | की | भी, कभी उससे मेरे हाथ में छाले |
| 26543 | kyaabhuulUU.utf | की, और इलाहाबाद के उन गली-रास्तों | की | भी, जिनमें होकर वे मुझे ले जाती |
| 26544 | kyaabhuulUU.utf | की पूरा हुई - अदेवताओं | की | भी, सिल की, हरिस की, कुएँ की; ब्याह |
| 26545 | kyaabhuulUU.utf | अयोग्यता और अक्षमता | की | भी, सीमा में हमारा निरूपण और |
| 26546 | kyaabhuulUU.utf | भी माता विधवा होकर बैठी थीं, कन्या | की | भी; वर की एक मात्र बहन थी, कन्या |
| 26547 | kyaabhuulUU.utf | जब भी मुझे अपने देश के ग्रामीणों | की | भीड़ देखने का अवसर मिला है, |
| 26548 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशित होती थी तब ख़री-दोरों | की | भीड़ पर नियंत्रण रखने को पुलिस |
| 26549 | kyaabhuulUU.utf | की कहानी कह रही थी, कर्कल | की | भी। कर्कल को तो अपनी रात के |
| 26550 | kyaabhuulUU.utf | की आवश्यकता है तो कुछ दुर्बलताओं | की | भी। जो कहीं टिक न सके, ऐसे असमर्थ |
| 26551 | kyaabhuulUU.utf | भी याद है, साथ में कस्तूरबा गाँधी | की | भी। पहले-पहल उनके विषय में |
| 26552 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले के लड़कों के बस्तों | की | भी। मुझे अब तक याद है कि जब उन्होंने |
| 26553 | kyaabhuulUU.utf | स्वाभाविक था - साथ ही 'ललिताश्रम' | की | भी। या केंब्रिज की ललित नगरी |
| 26554 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे कहा था कि वे अपने पूर्वजों | की | भूमि अमोढ़ा की यात्रा भी कर |
| 26555 | kyaabhuulUU.utf | जानता, पर मेरे पिताजी अपने लड़कपन | की | भूमि को फिर देखना चाहते थे। |
| 26556 | kyaabhuulUU.utf | छोटा घर। बड़ा और मझला परिवार मनसा | की | भूमि पर बने मकान में रहता आया, |
| 26557 | kyaabhuulUU.utf | पहले तो मैंने डा॰ धीरेंद्र वर्मा | की | भूमिका फाड़ी, फिर कहानियाँ |
| 26558 | kyaabhuulUU.utf | बात की, जो इससे भी बड़ी विपत्ति | की | भूमिका बनी। किसी छोटे मोटे |
| 26559 | kyaabhuulUU.utf | मैं विस्तार से 'ख़ैयाम की मधुशाला' | की | भूमिका में कर चुका हूँ। यह |
| 26560 | kyaabhuulUU.utf | संदर्भ में 'ख़ैयाम की मधुशाला' | की | भूमिका में भी आए हैं। मुझसे |
| 26561 | kyaabhuulUU.utf | प्रेरणा ली थी; उनके दूसरे संग्रह | की | भूमिका मैंने लिखी थी, नाम इस |
| 26562 | kyaabhuulUU.utf | होती है कि कोई बड़ा आदमी उनकी कृति | की | भूमिका लिख देगा तो प्रकाशक |
| 26563 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ दंत-कथाओं को इतिहास समझने | की | भूल को भी प्रश्रय दिया। किन |
| 26564 | kyaabhuulUU.utf | की जाती थी उसकी। बादशाह सलामत | की | भेंट थी ! किसी समय चिलम टूट गई |
| 26565 | kyaabhuulUU.utf | रहा कि हुक़्क़ा अकबर बादशाह | की | भेंट है, हालाँकि अकबर ने जिस |
| 26566 | kyaabhuulUU.utf | की चक्रेश्वरी तांत्रिकों | की | भैरवी और फिर हिंदुओं की चकेसरी |
| 26567 | kyaabhuulUU.utf | आज हमारे सिर पर कोई होता तो किसी | की | मजाल होती कि हमको चोरी लगाए; |
| 26568 | kyaabhuulUU.utf | बचे थे --- परिनाम था, ग़रीब ही ग़रीब | की | मदद कर सकता है, दुखिया ही दुखिया |
| 26569 | kyaabhuulUU.utf | मैं मधुशाला | की | मधुबाला ! |
| 26570 | kyaabhuulUU.utf | मुक्त जी ने 'ख़ैयाम | की | मधुशाला' और 'मधुशाला' की चर्चा |
| 26571 | kyaabhuulUU.utf | से ही निकल चुकी थी --- 'ख़ैयाम | की | मधुशाला' और 'मधुशाला' के समान |
| 26572 | kyaabhuulUU.utf | अधर में लटकी थी और 'ख़ैयाम | की | मधुशाला' का कोई पुछंता न था। |
| 26573 | kyaabhuulUU.utf | उसकी चर्चा मैं विस्तार से 'ख़ैयाम | की | मधुशाला' की भूमिका में कर चुका |
| 26574 | kyaabhuulUU.utf | के नाम एक विशेष संदर्भ में 'ख़ैयाम | की | मधुशाला' की भूमिका में भी आए |
| 26575 | kyaabhuulUU.utf | की चर्चा जगह-जगह शुरू की। 'ख़ैयाम | की | मधुशाला' के दस पद उस समय 'चाँद' |
| 26576 | kyaabhuulUU.utf | से संतुष्ट होकर मैंने 'ख़ैयाम | की | मधुशाला' भी छपने को दे दी और |
| 26577 | kyaabhuulUU.utf | इसके कितने पूर्व बनी ॰॰॰ ' (ख़ैयाम | की | मधुशाला)। पर इसपर आगे। चौथा |
| 26578 | kyaabhuulUU.utf | 'उर तै उठि आवै गरे ते फिरै मन | की | मन ही में सिरैबौ करै, |
| 26579 | kyaabhuulUU.utf | और मैं भी किसी को बख़्शने | की | मनःस्थिति में न था। मेरे जीवन |
| 26580 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी। बच्चों को उसके पास जाने | की | मनाही कर दी गई। फिर मैंने उसे |
| 26581 | kyaabhuulUU.utf | में आई होगी तो उसने यहाँ की धरती | की | मनीषा में अपनी कितनी प्रतिध्वनियाँ |
| 26582 | kyaabhuulUU.utf | दादी की यात्रा | की | मनोरंजक घटना थी भुइयाँ रानी |
| 26583 | kyaabhuulUU.utf | मिल जाएँगे, शादी के बहाने मकान | की | मरम्मत करा ली जाएगी, मकान के |
| 26584 | kyaabhuulUU.utf | शुभ कार्यों में, उनके नाम | की | मलीदे की पत्तल निकलती, बालदार |
| 26585 | kyaabhuulUU.utf | थी। छपना शुरू हुआ तो कभी प्रेस | की | मशीन बिगड़ जाती, कभी मशीनमैन |
| 26586 | kyaabhuulUU.utf | --- जैसे किसी ने गन्ने को रस निकालने | की | मशीन में डालकर खींच लिया हो। |
| 26587 | kyaabhuulUU.utf | है। हमारी सभ्यता में मध्यम मार्ग | की | महत्ता बहुत सोच-विचारकर स्थापित |
| 26588 | kyaabhuulUU.utf | देते थे। उस दिन उन्होंने भी हिंदी | की | महत्ता समझी और स्वीकारी। उस |
| 26589 | kyaabhuulUU.utf | बनाने को एक महराजिन रख ली गई, घर | की | महरी की तनख़्वाह बढ़ा दी गई |
| 26590 | kyaabhuulUU.utf | ऊँचे, बर्फ़ीले, भयावने पहाड़ों | की | महीनों की चढ़ाई है। तब कहीं |
| 26591 | kyaabhuulUU.utf | -वालों ने कहीं लड़की की फ़ोटो | की | माँग कर दी, और इसपर मोहन चाचा |
| 26592 | kyaabhuulUU.utf | उसका अनुवाद करता था, घर की हुकूमत | की | माँग करने -वाली सभा, शायद बाहर |
| 26593 | kyaabhuulUU.utf | रख सकती थीं - वे न अच्छे खाने | की | माँग करेंगी, न अच्छे कपड़े |
| 26594 | kyaabhuulUU.utf | से खिलाती थीं, पर चिलम के-लिए बाबा | की | माँग बढ़ी कि उनका कंट्रोल लग |
| 26595 | kyaabhuulUU.utf | घराने से लड़के की नकल (जन्मपत्री) | की | माँग हुई है।" |
| 26596 | kyaabhuulUU.utf | आँखों से देखा था। बाद को खिल्लो | की | माँ कहीं चली गई, राजा भी गली |
| 26597 | kyaabhuulUU.utf | ही काल के अंतराल से बच्ची और बच्ची | की | माँ का देहावसान हो गया। शादी-मौत |
| 26598 | kyaabhuulUU.utf | आ गई है कि उनका आदमी हमारी ड्योढ़ी | की | माटी चाटे जा रहा है।" मैं गुनगुनाता |
| 26599 | kyaabhuulUU.utf | में एक और मृत्यु हुई - कैलाशा | की | माता - हमारी विधवा चाची की। |
| 26600 | kyaabhuulUU.utf | सबसे निकट श्री सुमित्रानंदन पंत | की | माता का नाम भी सरस्वती था। |
| 26601 | kyaabhuulUU.utf | नृत्य बड़ा भयानक लगता। मोहन चाचा | की | माता बड़की से कृष्ण-भक्ति हमारे |
| 26602 | kyaabhuulUU.utf | के बीच आलोचना, व्यंग्य और विनोद | की | माध्यम बनी हैं और किसी रूप |
| 26603 | kyaabhuulUU.utf | सबसे हाथ जोड़कर कहे-सुने | की | माफ़ी माँगी, और इक्के में जा |
| 26604 | kyaabhuulUU.utf | और बाबूजी चूड़ी-खनकते हाथों | की | मार खाने के-लिए बख़्शीश देते |
| 26605 | kyaabhuulUU.utf | होगा कि 'की कायथ को कायथ मारै | की | मारै करतार।' इसमें जहाँ उनके |
| 26606 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव क्यों न हो, दादी अपने घर-मन | की | मालकिन बनकर रहना चाहती थीं। |
| 26607 | kyaabhuulUU.utf | अधिकार रखती थी, जताती भी थी। मकान | की | मालकिन स्वयं बनकर उसने पुरुष |
| 26608 | kyaabhuulUU.utf | तरह दोनों कंधों पर पीली-लाल कलाई | की | माला डाली जाती, मेरे हाथ में |
| 26609 | kyaabhuulUU.utf | मर्सिया की ट्यून में लिखी थी: 'सूत | की | माला' की पहली कविता है: |
| 26610 | kyaabhuulUU.utf | है - कच्चे मोतियों की तीन लड़ | की | माला। |
| 26611 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष तक आए-गए होंगे ! मैंने वहाँ | की | मिट्टी उठाकर अपने माथे से लगा |
| 26612 | kyaabhuulUU.utf | सरौता, चुनौटी, सुमिरनी, गंगाजी | की | मिट्टी और एक गंगाजली रख ली। |
| 26613 | kyaabhuulUU.utf | डाल लें, रोज़ सुबह नहाकर गंगाजी | की | मिट्टी का टीका लगा लें, जहाँ |
| 26614 | kyaabhuulUU.utf | दिनों में समाप्त हो गई, पर गंगाजी | की | मिट्टी की बदौलत हर नदी, तालाब |
| 26615 | kyaabhuulUU.utf | में पिड़ोर-मिट्टी यानी गंगाजी | की | मिट्टी बेचने -वाली आया करती |
| 26616 | kyaabhuulUU.utf | प्रयोग करते थे। संभव है कि वहाँ | की | मिट्टी में कोई विशेष तत्त्व |
| 26617 | kyaabhuulUU.utf | बदन पर लपेटते हैं, बहुत-से वहाँ | की | मिट्टी में लोटते हैं, और कहते |
| 26618 | kyaabhuulUU.utf | को तब हुआ जब दूसरे दिन मुशायरे | की | मिसर-ए-तरह पर मैंने भी एक पूरी |
| 26619 | kyaabhuulUU.utf | कर दिए गए थे। जब कंपानी-सरकार | की | मिसिलों में मुंशी भोलानाथ |
| 26620 | kyaabhuulUU.utf | था --- बचपन से लेकर शुरू जवानी तक | की | मीठी-कड़वी यादों के साथ। भाग्य |
| 26621 | kyaabhuulUU.utf | में, बिना कोई आभूषण पहने अपनी छत | की | मुँडेर पर उस ओर आकर बैठ गई थी |
| 26622 | kyaabhuulUU.utf | में और जाड़ों में कमरे में। छत | की | मुँडेर बहुत ऊँची नहीं थी। |
| 26623 | kyaabhuulUU.utf | नव-वधू | की | मुँहदिखाई करके जो स्त्रियाँ |
| 26624 | kyaabhuulUU.utf | पंडित जी कहा करते थे कि कायस्थ | की | मुई खोपड़ी भी बोलती है। उन्हीं |
| 26625 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने उर्दू छोड़कर हिंदी लेने | की | मुझे अनुमति दे दी। मेरी ख़ुशी |
| 26626 | kyaabhuulUU.utf | उँगली पकड़ाकर राधा ने उस मुहल्ले | की | मुझे इतनी परिक्रमाएँ कराई |
| 26627 | kyaabhuulUU.utf | चंपा और कर्कल के बीच अपनी स्थिति | की | मुझे इतनी ही बात याद आती है |
| 26628 | kyaabhuulUU.utf | --- कितनी जल्दी छोटी से बड़ी। रुपए | की | मुझे ज़रूरत थी, मैंने रुपए |
| 26629 | kyaabhuulUU.utf | पर मैं जाता था। उनकी आमदनी | की | मुझे ज़रूरत थी। किताबों की |
| 26630 | kyaabhuulUU.utf | का हाथ रक्खा। मंगल पंडित को देखने | की | मुझे धुँधली-सी याद है। जब वे |
| 26631 | kyaabhuulUU.utf | उनके विवाह में बारात के साथ जाने | की | मुझे धुँधली-सी स्मृति है। विद्यार्थी-जीवन |
| 26632 | kyaabhuulUU.utf | चाहे तो मैं क्या कहूँ, ऐसे सूत्र | की | मुझे बहुत दिनों से खोज थी; शायद |
| 26633 | kyaabhuulUU.utf | लिखता था। बुख़ार में कम लिखने | की | मुझे याद नहीं, वह कैसा बन पड़ा, |
| 26634 | kyaabhuulUU.utf | या उनके बच्चों को कभी देखने | की | मुझे याद नहीं। कंठ उनका बहुत |
| 26635 | kyaabhuulUU.utf | उसके कभी घड़ीसाज़ के यहाँ जाने | की | मुझे याद नहीं। तिकोनिया और |
| 26636 | kyaabhuulUU.utf | था। विवाह के समय चंपा को देखने | की | मुझे याद नहीं। सुना जाता था |
| 26637 | kyaabhuulUU.utf | - उसपर उनके लंबे-लंबे प्रवचन सुनने | की | मुझे याद है - बाद को वे मेरे |
| 26638 | kyaabhuulUU.utf | शायद उनहें सहज ग्राह्य होते, दो | की | मुझे याद है, |
| 26639 | kyaabhuulUU.utf | खूँटे गढ़ाकर सप्लाई करते। एक बार | की | मुझे याद है, उन्होंने एक गाड़ी |
| 26640 | kyaabhuulUU.utf | विभिन्न मौसमों में परसीपुर जाने | की | मुझे याद है, कभी मैं बहन को लिवाने |
| 26641 | kyaabhuulUU.utf | बार अच्छा बोलने के-लिए इनाम पाने | की | मुझे याद है। |
| 26642 | kyaabhuulUU.utf | में भीगे उसके गीतों को सुनने | की | मुझे याद है। कभी उसका श्रम |
| 26643 | kyaabhuulUU.utf | की कोई इमारत नगर में कहीं देखने | की | मुझे याद है। पंडित मोतीलाल |
| 26644 | kyaabhuulUU.utf | की थी। मालवीय जी का भाषण सुनने | की | मुझे याद है। वे बड़े गंभीर |
| 26645 | kyaabhuulUU.utf | छुटपन में लछमिनियाँ को देखने | की | मुझे याद है। शायद जब मैं बोलने |
| 26646 | kyaabhuulUU.utf | कि 'द रिडिल आफ़ द युनिवर्स' पढ़ने | की | मुझे विशेष याद है, क्योंकि |
| 26647 | kyaabhuulUU.utf | में खेलों में समय न बर्बाद करने | की | मुझे सख़्त ताकीद थी। स्कूल |
| 26648 | kyaabhuulUU.utf | शायरों के कलाम उनसे सुनने | की | मुझे स्मृति है। उन्हीं के साथ |
| 26649 | kyaabhuulUU.utf | उसका श्रम कम करने की ग़रज़ से जाँत | की | मुठिया में हाथ लगाने की भी, |
| 26650 | kyaabhuulUU.utf | के निर्वाण को देखकर कितने मोहमंग | की | मुद्रा में कहा होगा - नारि, नाम |
| 26651 | kyaabhuulUU.utf | यह पूछे जाने पर कि सावित्री देवी | की | मुलाक़ात आप से कहाँ हुई थी, |
| 26652 | kyaabhuulUU.utf | ज़िंदगी | की | मुश्किलों ने तोड़ डाला ॰॰॰ |
| 26653 | kyaabhuulUU.utf | थी, उसने मुझे उसकी सुहागरात | की | मुस्कान को याद दिला दी थी। |
| 26654 | kyaabhuulUU.utf | की यात्रा पर जाने के अपने इरादे | की | मुहल्ले-भर में घोषणा कर दी। |
| 26655 | kyaabhuulUU.utf | और आँखों में पानी लिये, दुर्भाग्य | की | मूर्ति बनी, उनके सामने खड़ी |
| 26656 | kyaabhuulUU.utf | है, शायद झुठलाती भी है। जीवन | की | मूलभूत माँगों के सामने जो स्वाभाविक |
| 26657 | kyaabhuulUU.utf | से परिचय करना चाहिए। मैं किस खेत | की | मूली था जो मुझे निमंत्रित किया |
| 26658 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में साथ लाते। - 'यह हमारे खेत | की | मूली', 'यह हमारे खेत का गन्ना', |
| 26659 | kyaabhuulUU.utf | मृत्यु के दो-एक महीने बाद ही राधा | की | मृत्यु - वे अपनी आयु के दसवें |
| 26660 | kyaabhuulUU.utf | में कहीं गहरे गाड़ दी थी। नयबाइन | की | मृत्यु अचानक हो गई, और इस हँडिया |
| 26661 | kyaabhuulUU.utf | नायब साहब | की | मृत्यु अधेड़ अवस्था में हुई। |
| 26662 | kyaabhuulUU.utf | मैं कभी-कभी सोचता हूँ कि मेरे नाना | की | मृत्यु इस कारण तो पूर्वोक्त |
| 26663 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष की अवस्था में - उनके पिता | की | मृत्यु इससे कम अवस्था में हो |
| 26664 | kyaabhuulUU.utf | पिता | की | मृत्यु उनके लड़कपन में ही हो |
| 26665 | kyaabhuulUU.utf | भी नहीं रहीं। प्रताप नारायण पिता | की | मृत्यु और घर की ग़रीबी से दबे |
| 26666 | kyaabhuulUU.utf | दुखद और भयानक होती है, ग़रीब के घर | की | मृत्यु और भी करुण होती है, और |
| 26667 | kyaabhuulUU.utf | वे लाठी लेकर चल-फिर लेती थीं। बेटी | की | मृत्यु का आघात वे न सह सकीं। |
| 26668 | kyaabhuulUU.utf | राधा | की | मृत्यु के कुछ ही महीनों बाद |
| 26669 | kyaabhuulUU.utf | बहन | की | मृत्यु के दो महीने बाद महारानी |
| 26670 | kyaabhuulUU.utf | महारानी | की | मृत्यु के दो-एक महीने बाद ही |
| 26671 | kyaabhuulUU.utf | वह बदरीनाथ गई थी, फिर उसपर कर्कल | की | मृत्यु के बाद का चेहरा --- शोक |
| 26672 | kyaabhuulUU.utf | करुण मूल्य उन्हें मेरे पिता जी | की | मृत्यु के बाद चुकाना पड़ा। |
| 26673 | kyaabhuulUU.utf | सरबराकार | की | मृत्यु के बाद पता नहीं उनका |
| 26674 | kyaabhuulUU.utf | होता जो मन को वेध जाता। मेरे पिता | की | मृत्यु के बाद वे तीन बरस छः |
| 26675 | kyaabhuulUU.utf | चाची | की | मृत्यु के महीने-दो महीने बाद |
| 26676 | kyaabhuulUU.utf | का बड़ा क्षोभ हुआ कि वे अपनी माता | की | मृत्यु के समय उनके निकट नहीं |
| 26677 | kyaabhuulUU.utf | शायद वह उसी आधे में था जो श्यामा | की | मृत्यु के समय उसके साथ ही गया |
| 26678 | kyaabhuulUU.utf | दिन-दिन बढ़ती कटुता में कर्कल | की | मृत्यु को उसके तथाकथित 'असतीत्व' |
| 26679 | kyaabhuulUU.utf | गया तो लगा उस शाम जैसे वह अपनी माँ | की | मृत्यु को बिलकुल भूल गई है |
| 26680 | kyaabhuulUU.utf | मेरे नाना | की | मृत्यु जिस प्रकार हुई उससे |
| 26681 | kyaabhuulUU.utf | करने का कोई कारण न था। बड़े-बूढ़ों | की | मृत्यु मातम का अवसर नहीं समझी |
| 26682 | kyaabhuulUU.utf | 'लल्ली' मेरी माँ ही हैं। माताभीख | की | मृत्यु मेरी ही ड्योढ़ी पर हुई |
| 26683 | kyaabhuulUU.utf | चम्मा | की | मृत्यु मेरे लड़कपन में ही हो |
| 26684 | kyaabhuulUU.utf | तड़ित्वेग से जीवन बदलता है ! कर्कल | की | मृत्यु से पास-पड़ोस का हर आदमी |
| 26685 | kyaabhuulUU.utf | आ गया। राधा की मृत्यु से मुझे बहन | की | मृत्यु से भी अधिक दुःख हुआ। |
| 26686 | kyaabhuulUU.utf | रहा है, कभी उस दरवाज़े से। बहन | की | मृत्यु से मुझे जितना दुःख हुआ |
| 26687 | kyaabhuulUU.utf | उनके जाने का भी समय आ गया। राधा | की | मृत्यु से मुझे बहन की मृत्यु |
| 26688 | kyaabhuulUU.utf | सच्चाई तो यह थी कि कर्कल | की | मृत्यु से मेरा अर्द्धांग ही |
| 26689 | kyaabhuulUU.utf | मेरी सास | की | मृत्यु से मेरी ससुराल में, |
| 26690 | kyaabhuulUU.utf | बहन | की | मृत्यु से मैंने मृत्यु का निकटतम |
| 26691 | kyaabhuulUU.utf | तर-पर हो रही थीं। नरई -वाली चाची | की | मृत्यु से संबद्ध विशेष बात |
| 26692 | kyaabhuulUU.utf | जिस समय जगन्नाथप्रसाद और मुरलिधर | की | मृत्यु हुई उस समय मोहनलाल और |
| 26693 | kyaabhuulUU.utf | की मृत्यु के दो महीने बाद महारानी | की | मृत्यु हुई बहुत दिनों से बीमार |
| 26694 | kyaabhuulUU.utf | गंज में एक कायस्थ परिवार था। पति | की | मृत्यु हो गई --- विधवा कई बच्चों |
| 26695 | kyaabhuulUU.utf | कोख से जनमै क रहा !' जब मंगल पंडित | की | मृत्यु हो गई तो प्रताप नारायण |
| 26696 | kyaabhuulUU.utf | तेलिन दूकान पर बैठती थी। जब तेलिन | की | मृत्यु हो गई तो सरजू ने अपना |
| 26697 | kyaabhuulUU.utf | आदमी थे। उनके एक जवान बेटे | की | मृत्यु हो गई थी, बेटी पागल हो |
| 26698 | kyaabhuulUU.utf | -वाले थे, बचपन में ही पिता माता | की | मृत्यु हो गई थी। कुछ प्रतिभा |
| 26699 | kyaabhuulUU.utf | हैं। पिता के घर पहुँचते ही चंपा | की | मृत्यु हो गई थी। मैं रात भर |
| 26700 | kyaabhuulUU.utf | नंगी-बूची हो गईं। इसी समय भोलानाथ | की | मृत्यु हो गई। |
| 26701 | kyaabhuulUU.utf | के थोड़े ही दिनों बाद मंगल पंडित | की | मृत्यु हो गई। कुछ मास पहले |
| 26702 | kyaabhuulUU.utf | में किसी के रघुवंश नाम के लड़के | की | मृत्यु हो गई। माँ को लगा कि |
| 26703 | kyaabhuulUU.utf | का काम देखते हैं। शारदाप्रसाद | की | मृत्यु हो चुकी है। |
| 26704 | kyaabhuulUU.utf | दोनों बन जाती है। जिस दिन माता | की | मृत्यु होती है उस दिन आदमी |
| 26705 | kyaabhuulUU.utf | घर-परिवार के पाँच और व्यक्तियों | की | मृत्यु होती है। बच्चे को लेकर |
| 26706 | kyaabhuulUU.utf | राधा | की | मृत्यु ९५ वर्ष की अवस्था में |
| 26707 | kyaabhuulUU.utf | पिता | की | मृत्यु, जीविकोपार्जन के साधन |
| 26708 | kyaabhuulUU.utf | लड़कों को भी मालूम हैं और खाने | की | मेज़ पर जब खाना किसी के भी मनमफ़िक |
| 26709 | kyaabhuulUU.utf | तकियों के गिलाफ़ बदल दिए थे। कमरे | की | मेज़-कुर्सियाँ क़रीने से लगा |
| 26710 | kyaabhuulUU.utf | रही होंगी। चार-पाँच बरसों बाद | की | मेरी जो तुकबंदियाँ 'प्रारंभिक |
| 26711 | kyaabhuulUU.utf | वर्दी पहनकर चुस्त खड़े होने | की | मेरी साध तब शायद कुछ पूरी हुई |
| 26712 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने छोड़ दिया, जब उसे देखने | की | मेरी स्मृति है तब वह लट चुकी |
| 26713 | kyaabhuulUU.utf | की भाभी सीता से लेकर निबला | की | मेहरारू तक खिंचता है, जिसे |
| 26714 | kyaabhuulUU.utf | फिर अपने से बड़ी उम्र -वाले कर्कल | की | मैत्री और मृत्यु से, चंपा के |
| 26715 | kyaabhuulUU.utf | पीढ़ियाँ इस घर में रहीं, पर किसी | की | मौत इस ड्योढ़ी पर नहीं बदी |
| 26716 | kyaabhuulUU.utf | थी। मौत का इलाज तो नहीं बना। माँ | की | मौत से श्यामा को जो धक्का लगा |
| 26717 | kyaabhuulUU.utf | है। इसके कारण कुछ लोगों ने तुलसी | की | मौलिकता पर प्रश्न-चिह्न लगाने |
| 26718 | kyaabhuulUU.utf | थीं, जो एक में अपने जीवन | की | यत्किंचित् सार्थकता और दूसरे |
| 26719 | kyaabhuulUU.utf | हो कि मैं उसके-लिए इलाज-सुविधा | की | यथोचित व्यवस्था नहीं करा सका, |
| 26720 | kyaabhuulUU.utf | सौ मील लंबी यात्रा का, जो हिमालय | की | यमुनोत्री में जन्म लेकर मीलों |
| 26721 | kyaabhuulUU.utf | से हिंदू-मनीषा ने चित्रगुप्त | की | यह कथा गढ़ी होगी, इसे बता सकना |
| 26722 | kyaabhuulUU.utf | कमरे में जाकर अपनी 'अधुबाला' कविता | की | यह पंक्तियाँ गुनगुनाने लगा, |
| 26723 | kyaabhuulUU.utf | अधिक बारीकी से व्यक्त। भाषाओं | की | यह बहु-संकेती शक्ति बड़ी परिपक्वता |
| 26724 | kyaabhuulUU.utf | हनुमान के चरित्र | की | यह विशेषता तुलसीदास ने यहाँ |
| 26725 | kyaabhuulUU.utf | छुइ के चला जाबूँ।" अपनी ठकुराइन | की | यह विशेषता सुनकर मुंशी जी की |
| 26726 | kyaabhuulUU.utf | अपने खेल की सहेली बनाया। मेरे खेल | की | यह सहेली किसी दिन मेरे सुख-दुख, |
| 26727 | kyaabhuulUU.utf | अपमान का अनुभव किया। घर में हर एक | की | यही इच्छा होती थी कि धरती फट |
| 26728 | kyaabhuulUU.utf | सआदतमंद | की | यही निशानी |
| 26729 | kyaabhuulUU.utf | क्या व्यंग्य है कि मैं आधी दुनिया | की | यात्रा कर चुका हूँ पर अमरीका |
| 26730 | kyaabhuulUU.utf | दादी | की | यात्रा की मनोरंजक घटना थी भुइयाँ |
| 26731 | kyaabhuulUU.utf | ज़माने में इलाहाबाद से ललितपुर | की | यात्रा कुछ पैदल, कुछ बैलगाड़ी, |
| 26732 | kyaabhuulUU.utf | होंगे। जब रेल नहीं चली थी तब दूर | की | यात्रा के-लिए अक्सर शिकरम का |
| 26733 | kyaabhuulUU.utf | दिन उसने चंपा के साथ बदरीनाथ | की | यात्रा पर जाने के अपने इरादे |
| 26734 | kyaabhuulUU.utf | मैंने सुन रक्खा था, बदरीनाथ | की | यात्रा बड़ी कठिन है। हरिद्वार |
| 26735 | kyaabhuulUU.utf | वे अपने पूर्वजों की भूमि अमोढ़ा | की | यात्रा भी कर आए थे। शायद अन्य |
| 26736 | kyaabhuulUU.utf | आकर ख़बर दी, सुंदर और चंपा बदरीनाथ | की | यात्रा से वापस आ गई हैं। सुंदर |
| 26737 | kyaabhuulUU.utf | संभवतः इस्लामी सत्ता को तोड़ने | की | याद अपने शिष्यों को दिलाते |
| 26738 | kyaabhuulUU.utf | का प्यार देती है - नागर जी की ताई | की | याद आ गई ! - और इस प्रकार अपनी |
| 26739 | kyaabhuulUU.utf | में। यकायक उसे देखते ही मुझे चंपा | की | याद आ गई --- शायद वहाँ कोई न होता |
| 26740 | kyaabhuulUU.utf | से पड़ोसी को बराबर अपने लड़के | की | याद आती रहेगी, शायद इस नाम को |
| 26741 | kyaabhuulUU.utf | अखाड़े को बेच दिया। प्रवास में घर | की | याद आना स्वाभाविक था - साथ ही |
| 26742 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें छेड़ देता है और पूर्वजों | की | याद और मनोविनोद के बीच भोजन |
| 26743 | kyaabhuulUU.utf | रहते। गाँव के पुराने संबंधों | की | याद कर कभी प्रसन्नतापूर्वक |
| 26744 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन के दिनों | की | याद करता हूँ तो अपने चचेरे |
| 26745 | kyaabhuulUU.utf | अपने मन के तनाव, दिमाग़ के खिंचाव | की | याद करता हूँ तो लगता है कि मैं |
| 26746 | kyaabhuulUU.utf | और बहुत हर्ष-विभोर होकर उन दिनों | की | याद करती है जब मैं घुँघराले |
| 26747 | kyaabhuulUU.utf | सहेजा भी। उनकी पीठ पर चढ़कर घूमने | की | याद तो मुझे नहीं है, पर उनकी |
| 26748 | kyaabhuulUU.utf | हैं ! ख़ैर, मुझे परीक्षा की निकटता | की | याद दिलाई जाती, मुझे अपने भविष्य |
| 26749 | kyaabhuulUU.utf | इतने ही वर्षों के मधुवन-विलास | की | याद ने भी उन्हें कम नहीं खींचा |
| 26750 | kyaabhuulUU.utf | कथाओं में उसे कोई भूमिका अदा करने | की | याद बनी है। क्या हमारे पूर्वज |
| 26751 | kyaabhuulUU.utf | और मीर से उनके पढ़ने और सुनाने | की | याद मुझे है। बाद को वे स्वामी |
| 26752 | kyaabhuulUU.utf | जानता। क्या १७, क्लाइव रोड के घर | की | याद से उसका कुछ संबंध था ? ॰॰॰ |
| 26753 | kyaabhuulUU.utf | चलने लगती है। मुझे अपने लड़कपन | की | याद है - गर्मी के दिन हैं, ऊमस |
| 26754 | kyaabhuulUU.utf | दिया। मुझे जब ठकुराइन को देखने | की | याद है वह बुढ़ा गई थीं, पर उनकी |
| 26755 | kyaabhuulUU.utf | घटना-सी हो गई। मुझे अपने बचपन | की | याद है, गरमी और बरसात के बीच |
| 26756 | kyaabhuulUU.utf | में अपनी रात की ट्यूशनों पर जाने | की | याद है। बुख़ार की गर्मी और |
| 26757 | kyaabhuulUU.utf | पहले दिन मुझे स्कूल जाने | की | याद है। माँ ने मुझे साफ़-धुले |
| 26758 | kyaabhuulUU.utf | ने कभी ज़रूर ली होगी। मुझे एक बार | की | याद है। शहर में किसी कारण हिंदू-मुस्लिम |
| 26759 | kyaabhuulUU.utf | के दिनों में भी परसीपुर जाने | की | याद है। शिव बालक हमारे बहनोई |
| 26760 | kyaabhuulUU.utf | --- युनिवर्सिटी में पढ़ती थी। १९३० | की | युनिवर्सिटी द्वारा आयोजित |
| 26761 | kyaabhuulUU.utf | युनिवार्सिटी छोड़ दी थी। १९३० | की | युनिवर्सिटी प्रतियोगिता में |
| 26762 | kyaabhuulUU.utf | लगते। इसपर पंडित जी तुलसीदास | की | ये चौपाइयाँ दहाड़ते, |
| 26763 | kyaabhuulUU.utf | अवसाद-विषाद के धुँधलके में समाज | की | ये रूढ़ियाँ-बूढ़ियाँ अपने |
| 26764 | kyaabhuulUU.utf | को पहचानने या उनकी क़द्र करने | की | योग्यता मुझमें न थी। आज मैं |
| 26765 | kyaabhuulUU.utf | आशा टूट चुकी थी। वे अपने भविष्य | की | योजना के विषय में मुझे अंधकार |
| 26766 | kyaabhuulUU.utf | को 'मधुशाला' के आदि और अंत में देने | की | योजना थी। बीच में शादी-मौत-बीमारी-बेकारी |
| 26767 | kyaabhuulUU.utf | और केवल एक हज़ार प्रतियाँ छपाने | की | योजना बनाई। प्रकाशन संस्था |
| 26768 | kyaabhuulUU.utf | थोड़े-बहुत सामान को लगाने-सजाने | की | योजना बनाता। कमरे में था क्या, |
| 26769 | kyaabhuulUU.utf | पत्र की खपत और बिक्री बढ़ाने | की | योजना बनाना। 'रुबाइयात' के |
| 26770 | kyaabhuulUU.utf | था। 'अभ्युदय' को फिर से निकालने | की | योजना बनी थी। पं॰ वेंकटेश नारायण |
| 26771 | kyaabhuulUU.utf | कपड़ों या सुखाई जाती साड़ियों | की | रंग-तरंग-माला को हवा में उठती-गिरती |
| 26772 | kyaabhuulUU.utf | की रोशनी, रंगीन पर्दे, अभिनेताओं | की | रंग-बिरंगी, चमकदार पोशाकें |
| 26773 | kyaabhuulUU.utf | की दूकानें। रंगरेज़ की दूकान | की | रंगीनी अब भी आँखों में बसी |
| 26774 | kyaabhuulUU.utf | क़ीमत हमें मिली। बक़ाया सालीने | की | रक़म भी चुकानी पड़ी - जो नगण्य |
| 26775 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन में उनके घोड़े की काठी | की | रकाबें देखी थी। राधा अपनी वृद्धावस्था |
| 26776 | kyaabhuulUU.utf | ने कहीं कहा है कि पुस्तकें जीवन | की | रक्तरहित स्थानापन्न हैं। |
| 26777 | kyaabhuulUU.utf | हुकूमत करने -वाली सरकार, जान-माल | की | रक्षा करने -वाली सरकार क्या |
| 26778 | kyaabhuulUU.utf | रखैल होकर भी भावना पत्नी | की | रखती थी - छोड़ दी जाने पर भी। |
| 26779 | kyaabhuulUU.utf | इसी कमी को पूरा करने के-लिए हरिवंश | की | रचना हुई; पर पृष्ठभूमि के रूप |
| 26780 | kyaabhuulUU.utf | कहते हैं, 'ख़ालिकबारी' अमीर खुसरो | की | रचना है। यह एक प्रकार का द्विभाषी |
| 26781 | kyaabhuulUU.utf | उतने ही निजी थे जितनी मेरी पहले | की | रचनाएँ। जिस सहज प्रतिक्रिया |
| 26782 | kyaabhuulUU.utf | दाढ़ी का तिनका रहा हो। मेरी उस काल | की | रचनाओं में यानी 'मधुबाला' के |
| 26783 | kyaabhuulUU.utf | बनाता था। एक दिन माताभीख ने लौकी | की | रसेदार तरकारी और पूरी बनाई |
| 26784 | kyaabhuulUU.utf | है !" मारती तो क्या होंगी, मारने | की | रस्म अदा करती होंगी, और बाबूजी |
| 26785 | kyaabhuulUU.utf | - बुज़ुर्ग जो साथ होते छाती पीटने | की | रस्मअदाई भर करते। घोड़े के |
| 26786 | kyaabhuulUU.utf | अमुक वर रक्षित हो गया; अब आगे | की | रस्में समय-सायत के अनुसार होती |
| 26787 | kyaabhuulUU.utf | दरवाज़े लगी। दो-तीन दिन तक विवाह | की | रस्में होती रहीं - गाने-बजाने, |
| 26788 | kyaabhuulUU.utf | और सहन की परिणति क्या थी ? कर्कल | की | राख गंगा की धारा में बह गई थी, |
| 26789 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों अयोध्या अवध प्रांत | की | राजधानी थी, जिसके सूबेदार राय |
| 26790 | kyaabhuulUU.utf | संभवतः उनका वही स्थान होगा जो आज | की | राज्य-व्यवस्था में क्लार्क |
| 26791 | kyaabhuulUU.utf | के समय की बात है। कभी-कभी गर्मी | की | रातों में अपने मकान के आगे |
| 26792 | kyaabhuulUU.utf | का ध्वज दिखाई पड़ता है। गर्मी | की | रातों में खुले में खाट पर पड़ा, |
| 26793 | kyaabhuulUU.utf | मोहर्रम | की | रातों में सरबराकार अपने आँगन |
| 26794 | kyaabhuulUU.utf | थीं - असंभावना, कल्पना और कविता | की | राधा से भिन्न - हाड़-मांस की |
| 26795 | kyaabhuulUU.utf | कविता की राधा से भिन्न - हाड़-मांस | की | राधा। वे थीं मेरे पिता के पिता |
| 26796 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | की | राय थी कि ज़रूरी-ज़रूरी सामान |
| 26797 | kyaabhuulUU.utf | लिया था। उनके ज़रिए मेरे सास-ससुर | की | राय मालूम हुई कि मैं भी युनिवर्सिटी |
| 26798 | kyaabhuulUU.utf | उस कुमारी कन्या का परित्राण करने | की | राय साहब ने प्रतिज्ञा की - बस्ती |
| 26799 | kyaabhuulUU.utf | कह सकता। शायद मनोवैज्ञानिकों | की | राय है कि इसके-लिए कोई रूढ़ |
| 26800 | kyaabhuulUU.utf | से मिर्ज़ापुर में की; लड़की | की | रायबरेली के अकोढ़िया गाँव |
| 26801 | kyaabhuulUU.utf | से घर भेज देता। दिलचस्प मुख़दमों | की | रिपोर्टें मेरी अच्छी होतीं। |
| 26802 | kyaabhuulUU.utf | से बैठा एक 'नंगा फ़क़ीर' ! इंदौर | की | रियासत में गाँधी जी के आगमन |
| 26803 | kyaabhuulUU.utf | मैंने शब्दों को भी बिड़र लिखने | की | रीति चलाई थी। 'आदर्श' में आए |
| 26804 | kyaabhuulUU.utf | जब मैं अपनी सुधियों | की | रील को उल्टा घुमाना शुरू करता |
| 26805 | kyaabhuulUU.utf | भी है; जवानी में आदमी अपने सपनों | की | रील को सीधी घुमाता है, इस जिज्ञासा |
| 26806 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा | की | रुग्णावस्था मेरे भोक्ता के-लिए |
| 26807 | kyaabhuulUU.utf | में एक उबाल-सा आया और 'मधुशाला' | की | रुबाइयाँ जैसे उफन-उफनकर काग़ज़ |
| 26808 | kyaabhuulUU.utf | भावना मात्र दो तो वह भावातिरेक | की | रेंक हो जाती है, तर्क मात्र |
| 26809 | kyaabhuulUU.utf | इसके विपरीत उसके चेहरे पर अवसाद | की | रेखा थी --- शायद अपनी सौतेली |
| 26810 | kyaabhuulUU.utf | नासिका से ऊपर को जाती हुईं, बीच | की | रेखा लाल, शरीर पर रामनामी चादर, |
| 26811 | kyaabhuulUU.utf | अपने दर्द को कितना दबाना, मुस्कान | की | रेखाओं को उभारने के-लिए कितना |
| 26812 | kyaabhuulUU.utf | 'कवि का उपहास' और 'पथभ्रष्ट' श्यामा | की | रोग-शय्या के निकट ही लिखे गए |
| 26813 | kyaabhuulUU.utf | डेसमंड यंग --- जो बाद को रोमेल | की | रोचक जीवनी लिखने के-लिए प्रसिद्ध |
| 26814 | kyaabhuulUU.utf | एक सिरे से दूपरे सिरे तक की चौक | की | रोशनी दिखा लाते थे। मेरे छोटे |
| 26815 | kyaabhuulUU.utf | साल दशहरे पर शहर का रामदल और रात | की | रोशनी देखने भी लाते थे। मुझे |
| 26816 | kyaabhuulUU.utf | (ऐ साक़ी, तू अपनी शराब | की | रोशनी से मेरे मटमैले प्याले |
| 26817 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अब तक याद है। गैस के हंडों | की | रोशनी, रंगीन पर्दे, अभिनेताओं |
| 26818 | kyaabhuulUU.utf | आत्म-विश्वास, आशा, कुछ करने | की | लगन के चिह्न दिखाई पड़ते हैं। |
| 26819 | kyaabhuulUU.utf | तरह मानते थे। दोनों ही अपने चाचा | की | लघु अनु-कृतियाँ थे - ऐसा सटीक |
| 26820 | kyaabhuulUU.utf | का झूला डाल दिया जाता और पास-पड़ोस | की | लड़कियाँ झूला झूलने आतीं |
| 26821 | kyaabhuulUU.utf | ससुरालों को चली गई थीं, पास-पड़ोस | की | लड़कियों की भी शादियाँ हो गई |
| 26822 | kyaabhuulUU.utf | गईं। मेरी बहनों की समवयस्क पड़ोस | की | लड़कियों की भी शादियाँ हो गईं। |
| 26823 | kyaabhuulUU.utf | लड़कियाँ, दो-दो लड़के। बड़े भाई | की | लड़कियों की शादी हो चुकी थी |
| 26824 | kyaabhuulUU.utf | जिसकी प्रत्याशा उसकी अवस्था | की | लड़कियों में की जाती है। इसके |
| 26825 | kyaabhuulUU.utf | हैं। आजकल एक जमादार | की | लड़की - कमला - मेरे घर में काम |
| 26826 | kyaabhuulUU.utf | जिसने मेरी समौरी पत्तो - मोहन चाचा | की | लड़की - को छोटी उम्र में ही हमारे |
| 26827 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने कह दिया था कि दक्षिण | की | लड़की उत्तर दिशा में बैठी हुई |
| 26828 | kyaabhuulUU.utf | इकहरे बदन की, लमछर, गौर वर्ण | की | लड़की थी; सहज-प्रसन्नता उसके |
| 26829 | kyaabhuulUU.utf | उनका विवाह एक बहुत छोटी उम्र | की | लड़की से हुआ था जिसका नाम बभना |
| 26830 | kyaabhuulUU.utf | ? उनका विवाह बुदुल नाम के एक पंडा | की | लड़की से हुआ था। लड़की का नाम |
| 26831 | kyaabhuulUU.utf | दिया। नतीजा यह हुआ कि आमने-सामने | की | लड़ाई का साहस लोगों का ख़त्म |
| 26832 | kyaabhuulUU.utf | करे नामर्द लड़ाई।" उस दिन तलवार | की | लड़ाई ख़त्म हो गई थी। एक गोला |
| 26833 | kyaabhuulUU.utf | समझ-दारी की बात करनी चाहिए। इस तरह | की | लड़ाई तो बे-समझी की लड़ाई है, |
| 26834 | kyaabhuulUU.utf | देगा तो पीछे नहीं हटूँगा। मर्द | की | लड़ाई बराबर की लड़ाई है, चार |
| 26835 | kyaabhuulUU.utf | वे बात-बात पर उनसे झगड़तीं। औरतों | की | लड़ाई मर्दों की बक-झक तक पहुँची। |
| 26836 | kyaabhuulUU.utf | देवी का मंदिर तोड़ा होगा उस समय | की | लड़ाई में यह शहीद हुआ होगा। |
| 26837 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए। इस तरह की लड़ाई तो बे-समझी | की | लड़ाई है, कहीं किसी ने किसी |
| 26838 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हटूँगा। मर्द की लड़ाई बराबर | की | लड़ाई है, चार ने मिलकर एक को |
| 26839 | kyaabhuulUU.utf | आँख लग जाती है, विरहिन के भी आँसू | की | लड़ी टूट जाती है और महाकाली |
| 26840 | kyaabhuulUU.utf | हैं और बात भी कहती जाती हैं - न आँसू | की | लड़ी टूटती है, न बात की कड़ी। |
| 26841 | kyaabhuulUU.utf | गीत | की | लय कान में तुमने बसा दी। |
| 26842 | kyaabhuulUU.utf | है। लिखते समय मर्सिया ख़्वानी | की | लय बराबर कान में गूँजती रही। |
| 26843 | kyaabhuulUU.utf | का धुआँ उठता। मर्सिया | की | लय ही कुछ ऐसी होती कि शब्द न |
| 26844 | kyaabhuulUU.utf | गाना नहीं आता था। ग्राम-गीत गाँव | की | लय-ध्वनि में न गाया जाए, केवल |
| 26845 | kyaabhuulUU.utf | ही 'ललिताश्रम' की भी। या केंब्रिज | की | ललित नगरी से मेरी भावना का |
| 26846 | kyaabhuulUU.utf | बोलीं, "इस बेसन के लला को यह गोबर | की | लली !" |
| 26847 | kyaabhuulUU.utf | आधारित मेरे गीतों में एक है - 'गंगा | की | लहर अमर है' । निश्चय ही वह उस |
| 26848 | kyaabhuulUU.utf | प्रबंधक चिंतित थे। राष्ट्रीयता | की | लहर चल रही थी और मुझे धारा के |
| 26849 | kyaabhuulUU.utf | पर झूल-झूलकर - जैसे पीठ-छाती | की | लहर चल रही हो - उच्च किंतु लयपूर्ण |
| 26850 | kyaabhuulUU.utf | कविताओं का शायद पहला संकलन 'संगम | की | लहरें' के नाम से अभी थोड़े ही |
| 26851 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए तिनतगी और पँचतगी बत्तियों | की | लाखों में ख़रीद ली जाती। राधा-महारानी |
| 26852 | kyaabhuulUU.utf | जाकर आत्महत्या कर लेते। दस हज़ार | की | लागत का मकान पिता जी को दो हज़ार |
| 26853 | kyaabhuulUU.utf | की वधू के-लिए दे दिये। परिवार | की | लाज बचने का दूसरा तरीक़ा न |
| 26854 | kyaabhuulUU.utf | घोड़ी, जिसपर गद्देदार कपड़े | की | लाल ज़ीन कसाकर शारदाप्रसाद |
| 26855 | kyaabhuulUU.utf | तक आते रहे। बात यह हुई थी कि पत्तो | की | लाश को हम बच्चों की आँख बचाकर |
| 26856 | kyaabhuulUU.utf | मैं आज तक नहीं समझ पाया कि कर्कल | की | लाश पर चंपा ने अपने गर्भवती |
| 26857 | kyaabhuulUU.utf | था। मृत्यु का कठोर सत्य कर्कल | की | लाश बनकर सामने पड़ा था और उसे |
| 26858 | kyaabhuulUU.utf | सुबह दरवाज़ा चीरा गया तो दोनों | की | लाशें छत से लटक रही थीं - दोनों |
| 26859 | kyaabhuulUU.utf | थीं। ये सब कमज़ोरियाँ मेरी माँ | की | लिखावट में भी थीं। माँ से बेटी |
| 26860 | kyaabhuulUU.utf | 'ख़ालिकबारी' भी उन्हीं के हाथों | की | लिखी थी, और जब मैंने पढ़ना शुरू |
| 26861 | kyaabhuulUU.utf | थी। नतीजा यह हुआ है कि उनके हाथ | की | लिखी भजन, लोकगीत, ग़ज़लों की |
| 26862 | kyaabhuulUU.utf | से नक़ल कर लेते थे। बाबा के हाथ | की | लिखी हुई कुछ पुस्तकें मेरे |
| 26863 | kyaabhuulUU.utf | डिप्टी साहब उनके स्कूल के मुआयने | की | लिखें। पंडित जी में बड़ी 'एनर्जी' |
| 26864 | kyaabhuulUU.utf | समझता हूँ यह मेरे पिताजी के स्वर | की | लिल्ट या लय थी जो मुझे शांत |
| 26865 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थे; जब सारा मुहल्ला गर्मी | की | लू-लपट में झुलस रहा हो तब शिमले |
| 26866 | kyaabhuulUU.utf | कहते को कुछ न रहने पर भी एक दूसरे | की | लेखन शैली में भी एक दूसरे के |
| 26867 | kyaabhuulUU.utf | के बाद इस ऐंग्लो-इंडियन पत्र | की | लोकप्रियता घट रही थी और प्रबंधक |
| 26868 | kyaabhuulUU.utf | रहतीं हैं; जब उन्हें अधिकार | की | लौह शृंखला से बाँधने का प्रयत्न |
| 26869 | kyaabhuulUU.utf | इतने प्रख्यात वंशों, महावंशों | की | वंशावलियों का वर्णन है कि सुनते-सुनते |
| 26870 | kyaabhuulUU.utf | मुख़्तारी से बहुत-से वकीलों | की | वकालत ईर्ष्या करती थी। गाँधी |
| 26871 | kyaabhuulUU.utf | झल्लाहट होती है। बाबू उमाशंकर | की | वकालत चमकी तो उन्होंने गली |
| 26872 | kyaabhuulUU.utf | उसने अपने सब ज़ेवर शालिग्राम | की | वधू के-लिए दे दिये। परिवार |
| 26873 | kyaabhuulUU.utf | उनसे कितनी ही बार सुना था। राधा | की | वर्णन-शक्ति अद्भुत थी। व्यक्तियों |
| 26874 | kyaabhuulUU.utf | और इस प्रकार उन्होंने उर्दू | की | वर्णमाला पहचान ली थी और अवश्य |
| 26875 | kyaabhuulUU.utf | जाति की गणना छोड़ दी जाए, तो भारत | की | वर्तमान सभ्यता का क्या शेष |
| 26876 | kyaabhuulUU.utf | और बजाती थी। हमारे विशेष कौतूहल | की | वस्तु थी उसकी बड़ी सुई, वह मिनट-मिनट |
| 26877 | kyaabhuulUU.utf | रूप ! उस समय मेरे अधिक मनोरंजन | की | वस्तु थी वह 'कामिक' की कथा - यह |
| 26878 | kyaabhuulUU.utf | में घटन-भरे कमरों में बंद रहने | की | वह प्रतिक्रिया होनी स्वाभाविक |
| 26879 | kyaabhuulUU.utf | थीं। जब वे पढ़ने बैठते तो आँधी-ओले | की | वह भयावनी संध्या उनकी आँखों |
| 26880 | kyaabhuulUU.utf | क्रोध-कलह, रोदन-गायन, क्षम-संघर्ष | की | वह साक्षी रही है ! मेरी माँ अक्सर |
| 26881 | kyaabhuulUU.utf | मनाई, वहीं होली - होली मनाने | की | वहाँ उन्होंने एक विचित्र प्रथा |
| 26882 | kyaabhuulUU.utf | एक साल पीछे थे। उनके भी आगे पढ़ने | की | वही शर्त रक्खी गई। कभी हमें |
| 26883 | kyaabhuulUU.utf | था और इस आधार पर कि प्रकाशो यशपाल | की | वाग्दत्ता है, उसने अपने और |
| 26884 | kyaabhuulUU.utf | जी के सामने रक्खा। मंगल पंडित | की | वाचा सत्य सिद्ध हुई। पिता जी |
| 26885 | kyaabhuulUU.utf | हुआ है, न व्यर्थ गया है; वह जीवन | की | वाटिका की खाद हो गया है जो किसी |
| 26886 | kyaabhuulUU.utf | का गुण बताता है तब उसकी वाणी गीता | की | वाणी की प्रतिध्वनि हो जाती |
| 26887 | kyaabhuulUU.utf | पर ही प्रायः संतोष करना था। 'कवि | की | वासना' में जो मैंने लिखा था, |
| 26888 | kyaabhuulUU.utf | कविता लिखने को उकसा जाते थे। 'कवि | की | वासना', 'कवि की निराशा', 'कवि का |
| 26889 | kyaabhuulUU.utf | होकर या बदलकर। जो कल्पनाएँ जीवन | की | वास्तविकता को छू-छेड़ न सकें |
| 26890 | kyaabhuulUU.utf | वाह-वाही मुझे मिली थी ! शायद जनता | की | वाह-वाही के नशे को तब मैंने |
| 26891 | kyaabhuulUU.utf | साथ की जाय तो नक़ल करना मौलिक लेखक | की | विचार-प्रक्रिया से होकर गुज़रना |
| 26892 | kyaabhuulUU.utf | पर ब्रिटेन और मित्र-राष्ट्रों | की | विजय मनाने का आदेश हर सरकारी |
| 26893 | kyaabhuulUU.utf | व्यावहारिक रूप से तो महारानी | की | विजय हो गई थी, पर वह भीतर ही |
| 26894 | kyaabhuulUU.utf | जैसे होगा, सँभाल करेंगे। श्यामा | की | विदा की एक तिथि निश्चित हो |
| 26895 | kyaabhuulUU.utf | तड़प-झड़प के बीच; और एक सबेरे बहन | की | विदा की बेला आ गई - बहन रोईं, |
| 26896 | kyaabhuulUU.utf | रोना-धोना था, मातम का नहीं। लड़की | की | विदा के फ़ौरन बाद गाने की प्रथा |
| 26897 | kyaabhuulUU.utf | जिस दिन श्यामा | की | विदा होनी थी उस दिन भी उसका |
| 26898 | kyaabhuulUU.utf | जैसे मूँगफली के दाने। भगवतीचरण | की | विधवा पत्नी दुर्गा भाभी अपने |
| 26899 | kyaabhuulUU.utf | की प्रथा थी, किंतु त्रिलोकनाथ | की | विधवा माता ने किसी राशि विशेष |
| 26900 | kyaabhuulUU.utf | बात है सन् '४८ की। स्वतंत्र भारत | की | विधान सभा में राष्ट्र गीत चुनने |
| 26901 | kyaabhuulUU.utf | यदि कायस्थों ने हिंदू शासन | की | विधि-व्यवस्था सँभाली होगी |
| 26902 | kyaabhuulUU.utf | पर जैसे इस वरदान का बोझ हनुमान | की | विनम्रता के-लिए बड़ा भारी पड़ |
| 26903 | kyaabhuulUU.utf | उसने उन्हें अपनी और अपने परिवार | की | विपदा सुनाई। अपने पूर्वजों |
| 26904 | kyaabhuulUU.utf | और उसका सुराग लगा सकने में पुलिस | की | विफलता पर वह एक संतोषप्रद पुलक |
| 26905 | kyaabhuulUU.utf | के अंदर मेरी याद रहे।" देश और काल | की | विराटता में मनुष्य कितना तुच्छ |
| 26906 | kyaabhuulUU.utf | उर के उद्गारों को प्रस्तुत करने | की | विवशता से आगे आया था और मुझे |
| 26907 | kyaabhuulUU.utf | तीव्र अनुभूति को अभिव्यक्त करने | की | विवशता से मैंने अनायास लेखनी |
| 26908 | kyaabhuulUU.utf | को कहता तो मेरा जवाब होता, जीवन | की | विवशता। साहित्य सम्मेलन के |
| 26909 | kyaabhuulUU.utf | पर सपरिवार प्रयाग आए। उस यात्रा | की | विशेष घटना यह थी कि माघ मेले |
| 26910 | kyaabhuulUU.utf | बाबा को मुसीबत से निकालने | की | विशेष चिंता थी उनके बहनोई और |
| 26911 | kyaabhuulUU.utf | को मृग वर्ग में रक्खा। हम दोनों | की | विशेष जिज्ञासा थी चंपा का वर्ग |
| 26912 | kyaabhuulUU.utf | फ़्रीमैसोनरी सोसाइटी के सदस्यों | की | विशेष पोशाक में एक फ़ोटो देखी |
| 26913 | kyaabhuulUU.utf | कुल या वंश। अमोढ़ा के पांडे लोगों | की | विशेषता दो बातों में है - पहली |
| 26914 | kyaabhuulUU.utf | के विपरीत -वाली स्थिति। पंडित जी | की | वृद्धा माता जिनको वे 'मावा' |
| 26915 | kyaabhuulUU.utf | के संबंध में विशेषकर मेरे ज्ञान | की | वृद्धि हुई। पुराण एक विशिष्ट |
| 26916 | kyaabhuulUU.utf | उर्दू | की | वे वर्णमाला भर जानती थीं - अलिफ़ |
| 26917 | kyaabhuulUU.utf | सब उठा रहे थे, पर इसके आर्थिक पक्ष | की | वेदना मोहनलाल को ही सहनी पड़ती |
| 26918 | kyaabhuulUU.utf | करती थीं। घर के लीपने-पोतने, पूजा | की | वेदियाँ, पर्थिव आदि बनाने के-लिए |
| 26919 | kyaabhuulUU.utf | को राम-जनी कहा जाता है; हिंदुओं | की | व्यंग्य-वृत्ति (सेन्स आफ़ ह्यूमर) |
| 26920 | kyaabhuulUU.utf | था, पर सौभाग्य से जाति-उपजाति | की | व्यर्थता और उसे नाम के साथ |
| 26921 | kyaabhuulUU.utf | प्रसाद को पढ़ाना। विवाह | की | व्यवस्था जल्दी ही हो गई। प्रताप |
| 26922 | kyaabhuulUU.utf | के बारे में उनका कौतूहल मुहल्लों | की | व्यवहार-नीति में हस्बमामूल |
| 26923 | kyaabhuulUU.utf | हो। वे अपने अहिंसात्मक असहयोग | की | व्याख्या करते हैं, स्कूल-कालेज, |
| 26924 | kyaabhuulUU.utf | अमोढ़ा' बतलाते हैं। 'अल्ल' शब्द | की | व्युत्पत्ति मुझे नहीं मालूम; |
| 26925 | kyaabhuulUU.utf | में मात्र कल्पना-प्रवणता कवि | की | शक्ति की द्योतक है। जो बिना |
| 26926 | kyaabhuulUU.utf | ही मन राधा की देखने और वर्णन करने | की | शक्ति की सराहना की। |
| 26927 | kyaabhuulUU.utf | पुरुष में बहुत ओड़ने, भोगने, झेलने | की | शक्ति थी। रानी में अगर पुरुष |
| 26928 | kyaabhuulUU.utf | भविष्यवाणी करने में ज्योतिष | की | शक्ति पर मुझे पूरा विश्वास |
| 26929 | kyaabhuulUU.utf | ही बहन जैसे सब कुछ बर्दाश्त करने | की | शक्ति पा जाती है। उसकी इस दयनीय |
| 26930 | kyaabhuulUU.utf | ! और कभी-कभी मुझे उस मोती में चंपा | की | शक्ल झलक जाती। |
| 26931 | kyaabhuulUU.utf | देखते ही देखते हमारे घर के सामने | की | शक्ल बदल गई। |
| 26932 | kyaabhuulUU.utf | कर सकता है। लेकिन यदि उससे पैसे | की | शक्ल में माँगा जाए तो वह निश्चय |
| 26933 | kyaabhuulUU.utf | से निकल भागने के-लिए इसी तरह | की | शब्द-संज्ञा-शून्य घड़ी की प्रतीक्षा |
| 26934 | kyaabhuulUU.utf | साहब ने काफ़ी धन कमाया और राधा | की | शब्दावली में 'किल्ला' जैसा |
| 26935 | kyaabhuulUU.utf | से लटकाकर फाँसी दी जा रही थी। राधा | की | शब्दावली में पेड़ों से लटकते |
| 26936 | kyaabhuulUU.utf | जिसका वज्र का शरीर हो वह विश्राम | की | शरण में आए। 'टाना' और 'शरणा' की |
| 26937 | kyaabhuulUU.utf | संकट में पड़ गए, अंत में एक कायस्थ | की | शरण में पहुँचे। उसने कहा, "इसमें |
| 26938 | kyaabhuulUU.utf | का इलाज हुआ। अंत में वैद्यों | की | शरण ली गई पर उनकी हालत गिरती |
| 26939 | kyaabhuulUU.utf | सो आवै विश्राम | की | शरणा।' |
| 26940 | kyaabhuulUU.utf | छिपते, अथवा उसके कमरों में तरह-तरह | की | शरारतें करते हमें यह ख़्याल |
| 26941 | kyaabhuulUU.utf | दिन 'ड्रिल' तीन दिन संगीत - बालकों | की | शरीर-साधना भी हो, स्वर-साधना |
| 26942 | kyaabhuulUU.utf | के लाभ पर विजय पाई। मैंने प्रकाशक | की | शर्त स्वीकार कर ली। संपादक |
| 26943 | kyaabhuulUU.utf | अधिक वोट खींचती है। आधुनिकता | की | शहरियत में हम ग्रामीण तो हैं |
| 26944 | kyaabhuulUU.utf | जाते और रोते जाते ! गाँधी जी | की | शहादत पर मैंने एक लंबी कविता |
| 26945 | kyaabhuulUU.utf | सूझ का उपयोग मैंने गाँधी जी | की | शहादत पर लिखी एक कविता में |
| 26946 | kyaabhuulUU.utf | आदमियों के आवेगों पर हावी हो जाने | की | शाक्ति का ख़ुमार। बाद को इसे |
| 26947 | kyaabhuulUU.utf | लोकमान्य तिलक ने आकर होमरूल लीग | की | शाखा खोल दी थी। अपने घर में |
| 26948 | kyaabhuulUU.utf | - उन दिनों वे वहाँ इलाहाबाद बैंक | की | शाखा में काम करते थे। इलाहाबाद |
| 26949 | kyaabhuulUU.utf | के बाद भी उन्हें अपनी दो लड़कियों | की | शादियाँ करनी थीं। |
| 26950 | kyaabhuulUU.utf | उनकी बड़ी लड़की | की | शादी एक बड़े समृद्ध-संपन्न |
| 26951 | kyaabhuulUU.utf | सभापतित्व करने आए थे। सुदक्षिणा | की | शादी एक वर्ष पूर्व १९२९ के |
| 26952 | kyaabhuulUU.utf | दहेज़ के रूप में मिले उससे बुद्धी | की | शादी कर दी जाए। |
| 26953 | kyaabhuulUU.utf | के थे। उन्होंने अपनी एक लड़की | की | शादी कर दी। फिर उनकी वृद्धा |
| 26954 | kyaabhuulUU.utf | पर यह भार डालकर कि वे बुद्धी | की | शादी कर दें, अपना शरीर छोड़ |
| 26955 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए कुछ तो करना ही था। तुलसा | की | शादी करनी थी, प्रताप नारायण |
| 26956 | kyaabhuulUU.utf | यह ठीक है कि तुलसा | की | शादी करनी थी, बुद्धी को भी कहीं |
| 26957 | kyaabhuulUU.utf | की एक लड़की और दो अपनी लड़कियों | की | शादी करने के बाद भी उन्हें |
| 26958 | kyaabhuulUU.utf | ससुराल के मिले दहेज़ से बुद्धी | की | शादी की भी जुगत लग सके। अन्यथा |
| 26959 | kyaabhuulUU.utf | दौरे की बीमारी प्रायः लड़कियों | की | शादी के बाद अच्छी हो जाती है। |
| 26960 | kyaabhuulUU.utf | बड़े गुप्त ढंग से मेरी बहन | की | शादी के समय मेरे पिता ने किया |
| 26961 | kyaabhuulUU.utf | शादी के बाद अच्छी हो जाती है। बहन | की | शादी के-लिए कुछ रुपए उन्होंने |
| 26962 | kyaabhuulUU.utf | इरादा छोड़ दिया गया था। छोटी बहन | की | शादी के-लिए कुछ रुपये पिताजी |
| 26963 | kyaabhuulUU.utf | की भी जुगत लग सके। अन्यथा बुद्धी | की | शादी के-लिए धन इकट्ठा होने |
| 26964 | kyaabhuulUU.utf | था। उसने अपनी कमाई से अपनी बहन | की | शादी के-लिए रुपया जोड़ा, सारा |
| 26965 | kyaabhuulUU.utf | स्थायी रूप से होने लगेगी, छोटी बहन | की | शादी तय कर दी। कुछ लोग कहा करते |
| 26966 | kyaabhuulUU.utf | जल्दी ही लौटना है। घर में लड़की | की | शादी तै कर रखी है। भाई से दान-दहेज़ |
| 26967 | kyaabhuulUU.utf | निमंत्रित क्या किया गया था, लड़की | की | शादी थी, काम-काज में हाथ बँटाने |
| 26968 | kyaabhuulUU.utf | रखने -वाले। उन्होंने अपने लड़के | की | शादी बड़ी धूमधाम से मिर्ज़ापुर |
| 26969 | kyaabhuulUU.utf | सारी स्थिति स्पष्ट कर दी कि लड़की | की | शादी में उन पर काफ़ी क़र्ज़ |
| 26970 | kyaabhuulUU.utf | "बेटे | की | शादी में ख़र्च की क्या फ़िक्र |
| 26971 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण | की | शादी में जो कुछ बर्तन, कपड़े, |
| 26972 | kyaabhuulUU.utf | रुपये आदि मिले थे वे सब बुद्धी | की | शादी में लगा दिए गए। केवल एक |
| 26973 | kyaabhuulUU.utf | शिवप्रसाद दादा | की | शादी शहर में ही हुई थी - उनकी |
| 26974 | kyaabhuulUU.utf | माँ, बाप, दो बहनें सबसे बड़ी बहन | की | शादी हो गई थी। श्री कृष्ण ऊपर |
| 26975 | kyaabhuulUU.utf | दो-दो लड़के। बड़े भाई की लड़कियों | की | शादी हो चुकी थी - छोटी की, बाबू |
| 26976 | kyaabhuulUU.utf | थीं, उनकी बड़ी लड़की | की | शादी हो चुकी थी, छोटी बहुत छोटी |
| 26977 | kyaabhuulUU.utf | पर डाक्टरेट की। बड़े लड़के | की | शादी हो चुकी है। वे भी बाबा |
| 26978 | kyaabhuulUU.utf | अंत बड़ा करुण हुआ। मेरी छोटी बहन | की | शादी होने -वाली थी। वे भीषण |
| 26979 | kyaabhuulUU.utf | है कि जब हवा बंद हो जाय - जैसा गर्मी | की | शामों को वहाँ अक्सर होता है |
| 26980 | kyaabhuulUU.utf | भाई-बंद उसे लेकर चले गए। चम्मा | की | शायद सबसे पहली मौत थी जो मैंने |
| 26981 | kyaabhuulUU.utf | उन दोनों ने अपने प्यार की दुनिया | की | शायद ही कभी कल्पना की हो। |
| 26982 | kyaabhuulUU.utf | साधु-संगत, और इश्क हक़ीक़ी | की | शायरी में लगाने लगे। फ़ारसी, |
| 26983 | kyaabhuulUU.utf | शरीर से दुर्बल होता है। कायस्थों | की | शारीरिक दुर्बलता की ओर व्यंग्य |
| 26984 | kyaabhuulUU.utf | देर बाद उन्होंने छाती में दर्द | की | शिकायत की और साँस तोड़ दी। |
| 26985 | kyaabhuulUU.utf | संदेह हो सकता है; फिर भी संस्कृत | की | शिक्षा उन्हें शुरू-शुरू में |
| 26986 | kyaabhuulUU.utf | उसी से नानी के निर्वाह और मामा | की | शिक्षा की जुगाड़ होती रही। |
| 26987 | kyaabhuulUU.utf | प्रयाग में लड़कियों | की | शिक्षा के-लिए आर्य कन्या पाठशाला |
| 26988 | kyaabhuulUU.utf | पूरा सामान जुटा दिया, बेटे | की | शिक्षा के-लिए नानी के पास रुपये |
| 26989 | kyaabhuulUU.utf | कवि अधिक संकोचशील था। श्यामा | की | शिक्षा घर पर ही हुई थी --- थोड़ी |
| 26990 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती को केवल हिंदी | की | शिक्षा दी गई थी, घर पर ही, संभवतः |
| 26991 | kyaabhuulUU.utf | रखकर उनको अरबी, फ़ारसी, और उर्दू | की | शिक्षा दी गई थी। बाबा को लिखने |
| 26992 | kyaabhuulUU.utf | संयम, अनुशासन और आत्म-नियंत्रण | की | शिक्षा दी वह उनके स्वभाव में, |
| 26993 | kyaabhuulUU.utf | विख्यात थे, लड़कों को स्काउटिंग | की | शिक्षा देते थे। ख़ाकी वर्दी, |
| 26994 | kyaabhuulUU.utf | प्रोफ़ेसर ख़ुशहालकर हमको संगीत | की | शिक्षा देते थे। मराठी थे, पंडित |
| 26995 | kyaabhuulUU.utf | किया था। मुझे उर्दू अक्षरों | की | शिक्षा पहले-पहल अपनी माँ से |
| 26996 | kyaabhuulUU.utf | जीवन में उसने दिनानुदिन जीने | की | शिक्षा पाई थी --- आज की फ़िक्र |
| 26997 | kyaabhuulUU.utf | मैंने आधुनिक हथियारों को चलाने | की | शिक्षा ली - 'मैं क़लम और बंदूक |
| 26998 | kyaabhuulUU.utf | सुविधा समाप्त हो गई। उनके लड़के | की | शिक्षा समाप्त नहीं हुई थी और |
| 26999 | kyaabhuulUU.utf | घतनाओं, भावनाओं से मस्तिष्क | की | शिरा-शिरा झनझना उठी हो। |
| 27000 | kyaabhuulUU.utf | अवचेतन और ज्ञात रूप से मेरे चेतन | की | शिरा-शिरा मानस की ध्वनियों |
| 27001 | kyaabhuulUU.utf | था, मैं उसे विदा करा लाया; दवाइयों | की | शीशियाँ-नुस्ख़ें साथ आए। बहुत |
| 27002 | kyaabhuulUU.utf | हनुमान, सरस्वती, लक्ष्मी, दुर्गा | की | शीशे-जड़ी छोटी-छोटी तस्वीरें |
| 27003 | kyaabhuulUU.utf | का हाल-चाल पूछ, जल्दी अच्छे होने | की | शुभकामनाएँ दे चले गए। बाहर |
| 27004 | kyaabhuulUU.utf | आर्थिक स्तर ऊपर उठे। साथ ही जाति | की | शृंखला को ऊपर से नीचे तक टूटना |
| 27005 | kyaabhuulUU.utf | लोग जानते थे। कुछ तो अपने संबंध | की | शृंखला पीढ़ी-दर-पीढ़ी बाँधतीं। |
| 27006 | kyaabhuulUU.utf | साहब के पूर्व पारिवारिक संबंध | की | शृंखला में मेरे पिता जी को |
| 27007 | kyaabhuulUU.utf | लेते थे। संध्या के समय जब भगवान | की | शृंगार-आरती हो जाती तब वे मंदिर |
| 27008 | kyaabhuulUU.utf | ममतामयी आँखों के नीचे तरह-तरह | की | शैतानी करने की धुँधली-धुँधली-सी |
| 27009 | kyaabhuulUU.utf | रूप दे रहा था, अवधी भाषा में, मानस | की | शैली में। अज्ञात रूप से मेरे |
| 27010 | kyaabhuulUU.utf | मानवी की श्रेणी से उठाकर देवी | की | श्रेणी में रख दिया था। धार्मिकता |
| 27011 | kyaabhuulUU.utf | मेरी दृष्टि में उन्हें मानवी | की | श्रेणी से उठाकर देवी की श्रेणी |
| 27012 | kyaabhuulUU.utf | उदार हो गया था, और किसी प्रकार | की | संकीर्णता से मुझे घुटन होती |
| 27013 | kyaabhuulUU.utf | -वालों, गाँधी टोपी लगाने -वालों | की | संख्या बढ़ती दिखाई देती है। |
| 27014 | kyaabhuulUU.utf | से करते थे, उन्होंने अपने दंड-बैठक | की | संख्या बढ़ा दी, प्रतिदिन दस |
| 27015 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल में विद्यार्थियों | की | संख्या बढ़ाने का उनका अभियान |
| 27016 | kyaabhuulUU.utf | हो। सबसे अधिक उसके विद्यार्थियों | की | संख्या हो। सबसे अधिक प्रतिशत |
| 27017 | kyaabhuulUU.utf | में एक बड़ी त्रासदी घटी। राजा | की | संगत मुसल्मान लड़कों की थी, |
| 27018 | kyaabhuulUU.utf | बँगला था, फाटक पर 'ललिताश्रम' नाम | की | संगमरमर की एक पट्टी लगी थी, |
| 27019 | kyaabhuulUU.utf | और बंगला अक्षरों में नाम | की | संगमरमरी पटिया लगी थी, मुझे |
| 27020 | kyaabhuulUU.utf | की संगिनी नहीं बन सकती थी, मेरे मन | की | संगिनी तो बन सकती थी, और मेरे |
| 27021 | kyaabhuulUU.utf | का कारण बना। श्यामा मेरे शरीर | की | संगिनी नहीं बन सकती थी, मेरे |
| 27022 | kyaabhuulUU.utf | किया था कि किस गुण-स्वभाव-रुचि | की | संगिनी मेरे अनुकूल होगी। |
| 27023 | kyaabhuulUU.utf | में सलीक़ेदार लोगों को 'बाबू' | की | संज्ञा कब मिली और क्यों दी |
| 27024 | kyaabhuulUU.utf | कर उन्होंने उसे अर्द्ध-म्लेच्छ | की | संज्ञा दी हो तो कुछ अजब नहीं |
| 27025 | kyaabhuulUU.utf | देखकर शायद उन्हें पल्टन गाड़ी | की | संज्ञा दे दी गई हो। लोगों के |
| 27026 | kyaabhuulUU.utf | देने -वाली हर वाणी कविता | की | संज्ञा पा जाएगी ? |
| 27027 | kyaabhuulUU.utf | होता है, कह सकना कठिन है - बहादुर | की | संतान कायर होती है, कबीर के |
| 27028 | kyaabhuulUU.utf | देवी-देवताओं की पूजा हुई। मनसा | की | संतानों में ग्रेजुएट होने |
| 27029 | kyaabhuulUU.utf | १४ नवंबर, १९६२ | की | संध्या को मैं उसी इँदारे पर |
| 27030 | kyaabhuulUU.utf | आल-मारी में रक्खी थीं। मेरी सालों | की | संध्याएँ भारती भवन ने खाईं। |
| 27031 | kyaabhuulUU.utf | की सजग प्रतीक्षा में थीं जब विश्व | की | संपूर्ण सत्ता सुप्त हो जाती |
| 27032 | kyaabhuulUU.utf | सुप्त होती विश्व | की | संपूर्ण सत्ता।' |
| 27033 | kyaabhuulUU.utf | जा सकती थी कि वह अपने पिता, भाई, बहन | की | सँभाल करेगी, साथ ही अपनी माँ |
| 27034 | kyaabhuulUU.utf | कब तक काम चलेगा। घर के ख़र्च-वर्च | की | सँभाल वे ही करती थीं। बाबा |
| 27035 | kyaabhuulUU.utf | मेरे योग्य और अनुकूल संगिनी होने | की | संभावना देखी थी ! बलिहारी ऐसी |
| 27036 | kyaabhuulUU.utf | पर अथाह, और किसी भी समय अशांत होने | की | संभावना लिए। |
| 27037 | kyaabhuulUU.utf | सधने लगी और मैं अपने कवि होने | की | संभावना से पुलकाकुल होने लगा |
| 27038 | kyaabhuulUU.utf | शायद भयवश, शायद अपनी दुर्बलता | की | संभावनाओं को ध्यान में रखकर |
| 27039 | kyaabhuulUU.utf | रहे, सदा लीक-लीक चले; कभी ज़िंदगी | की | सच्चाइयों ने ठुकराया तो उन्होंने |
| 27040 | kyaabhuulUU.utf | रुई लगी देखते हैं - जनता अफ़वाहों | की | सच्चाई पर विश्वास करके ख़ुश |
| 27041 | kyaabhuulUU.utf | राधा भी उस रात को उसी घड़ी | की | सजग प्रतीक्षा में थीं जब विश्व |
| 27042 | kyaabhuulUU.utf | और एक सवाल ग़लत होने पर पाँच गोदे | की | सज़ा नियत थी - पढ़ते समय की ग़ल्तियों |
| 27043 | kyaabhuulUU.utf | बार कोई जज किसी अभियुक्त को फाँसी | की | सज़ा सुनाने जा रहा था। जज फ़्रीमैसन |
| 27044 | kyaabhuulUU.utf | हो गए, फिर कि उन्हें छह वर्ष | की | सज़ा हुई, फिर कि जेल में उनका |
| 27045 | kyaabhuulUU.utf | छापा था। हेकिल मनुष्य में आत्मा | की | सत्ता नहीं मानता था। एक स्थान |
| 27046 | kyaabhuulUU.utf | तो अनादि काल से सब जीवों में आत्मा | की | सत्ता मानते हैं --- आत्मा को |
| 27047 | kyaabhuulUU.utf | बुरा नहीं माना। श्री मोहन | की | सद्भावना के वे भी क़ायल थे। |
| 27048 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें अपने लिए दूसरा नाम चुनने | की | सनक सवार हुई तो एक बार उन्होंने |
| 27049 | kyaabhuulUU.utf | लगता। गांधी जी के आंदोलन | की | सफलता में उन्हें विश्वास न |
| 27050 | kyaabhuulUU.utf | इस प्रयोग | की | सफलता से संतुष्ट होकर मैंने |
| 27051 | kyaabhuulUU.utf | राधा-महारानी बनिए के-लिए अनाज आदि | की | सफ़ाई करतीं, मौसम में मुँगौरी, |
| 27052 | kyaabhuulUU.utf | कमरों में ज़्यादा न था। मेरे कमरे | की | सफ़ाई करना, मेरे मना करने के |
| 27053 | kyaabhuulUU.utf | करेंगी, कपड़े धो-सी लेंगी, घर | की | सफ़ाई करेंगी और अपनी सास और |
| 27054 | kyaabhuulUU.utf | छाड़ू देती। एक-एक कर उसने सब कमरों | की | सफ़ाई की --- सामान कमरों में |
| 27055 | kyaabhuulUU.utf | कहाँ रहती हैं। रानी ने मेरे कमरे | की | सफ़ाई की थी, मेरे बिस्तर की |
| 27056 | kyaabhuulUU.utf | से प्रवचन करते। उनकी ज़बान | की | सफ़ाई मुझे बड़ी अच्छी लगती। |
| 27057 | kyaabhuulUU.utf | चाहती थी कि मैं किसी को किसी तरह | की | सफ़ाई या उत्तर दूँ, मैं बस कविता |
| 27058 | kyaabhuulUU.utf | थाल, थाली, कटोरे, लोटे, गिलास; मकान | की | सफ़ेदी-सफ़ाई कराई गई; सामने |
| 27059 | kyaabhuulUU.utf | मैं वहाँ होती --- अच्छी --- तो रानी | की | सब सुविधा का ख़्याल रखती, देखना |
| 27060 | kyaabhuulUU.utf | से उठा लिया। पत्तो मेरे खेल-कूद | की | सबसे निकट और सबसे प्रिय सहेली |
| 27061 | kyaabhuulUU.utf | की बेटी के-लिए था। हमारे यहाँ शादी | की | सबसे पहली रस्म बरिच्छा या बरच्छा |
| 27062 | kyaabhuulUU.utf | पत्रिका के संपादक थे --- हिंदी | की | सबसे पहली विज्ञान की पत्रिका, |
| 27063 | kyaabhuulUU.utf | के तर्कों पर आधारित है। पर उस काल | की | सबसे मार्मिक उपलब्धि --- 'उपलब्धि' |
| 27064 | kyaabhuulUU.utf | क्या सोचा होगा ? उस दिन मालवीय जी | की | सभा पर गोलियाँ चलने लगतीं तो |
| 27065 | kyaabhuulUU.utf | है, गाँधी जी एक समय पर दो दूर-दूर | की | सभाओं में बोलते हुए पाए गए |
| 27066 | kyaabhuulUU.utf | के दूसरे ही मास से घर के ख़र्च | की | सभी मदों में निर्ममतापूर्वक |
| 27067 | kyaabhuulUU.utf | कुछ और हो, शब्द नहीं है। किसी | की | समझ में कुछ न आ रहा था कि यह |
| 27068 | kyaabhuulUU.utf | दे। एक बार तो मुझे श्री मोहन | की | समझदारी पर संदेह हुआ; उसकी |
| 27069 | kyaabhuulUU.utf | - गोल्ड-स्मिथ के 'डेज़टेंड विलेज' | की | समता पर - शायद श्रीधर पाठक के |
| 27070 | kyaabhuulUU.utf | पायनियर प्रेस में प्रताप नारायण | की | समय की पाबंदी, शुद्ध-स्वच्छ |
| 27071 | kyaabhuulUU.utf | सब 'पुर' में गईं। मेरी बहनों | की | समवयस्क पड़ोस की लड़कियों |
| 27072 | kyaabhuulUU.utf | पूरे रहस्य का बोध होगा। यों तो कवि | की | समस्त कृतियों को एक ही कृति |
| 27073 | kyaabhuulUU.utf | ने पत्नी की सहज सहानुभूति से पति | की | समस्या समझी और उसे हल करने |
| 27074 | kyaabhuulUU.utf | यह सोचकर ली कि उसमें आधुनिक मानव | की | समस्याओं का उचित समाधान देने |
| 27075 | kyaabhuulUU.utf | तो वे बाहर से खखारते। नौकर रखने | की | समाई जिन घरों में होती उनमें |
| 27076 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी के पास इतना धन एक साथ देने | की | समाई न थी। अनुष्ठान की समाप्ति |
| 27077 | kyaabhuulUU.utf | सुना जाता होगा, और डा॰ गणेशप्रसाद | की | समाधिस्थ ऋषि की-सी तस्वीर लोगों |
| 27078 | kyaabhuulUU.utf | एक साथ देने की समाई न थी। अनुष्ठान | की | समाप्ति पर उन्होंने एक पुर्जी |
| 27079 | kyaabhuulUU.utf | युद्ध | की | समाप्ति पर ब्रिटेन और मित्र-राष्ट्रों |
| 27080 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें खाचा होगा - गंगा और जमुना | की | सम्मिलित सबल, निर्मल धारा ने, |
| 27081 | kyaabhuulUU.utf | आई॰ सी॰ एस॰ में आए और बहुत दर्जों | की | सरकारी सेवाओं, विदेश में राजदूतों |
| 27082 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें उठ आना पड़ा। कविता-पाठ | की | सरस्वती उनको सिद्ध न थी। कविता |
| 27083 | kyaabhuulUU.utf | की देखने और वर्णन करने की शक्ति | की | सराहना की। |
| 27084 | kyaabhuulUU.utf | तक। सबने एक स्वर से मेरी कविताओं | की | सराहना की। उसी में अग्रवाल |
| 27085 | kyaabhuulUU.utf | न होने के कारण मैं यह नहीं जानता | की | सरिश्तेदार का क्या काम या ओहदा |
| 27086 | kyaabhuulUU.utf | जैसे उन्हें किसी ने मुझे बेच देने | की | सलाह दी थी, वैसे ही उनकी किसी |
| 27087 | kyaabhuulUU.utf | निकल आया। डाक्टरों ने आपरेशन | की | सलाह दी। डा॰ गणेशप्रसाद आपरेशन |
| 27088 | kyaabhuulUU.utf | कई तलवारें, कटारें भी थीं। घोड़े | की | सवारी करते थे, बाज़ पाले हुए |
| 27089 | kyaabhuulUU.utf | -वाले वे पहले व्यक्ति थे, साइकिल | की | सवारी करने -वाले भी। शौक़ उन्हें |
| 27090 | kyaabhuulUU.utf | से कुछ दूर पड़ता था। कुछ नई चाल | की | सवारी पर चढ़ने के शौक़, कुछ |
| 27091 | kyaabhuulUU.utf | थे और फिर गाँव को लौट जाते थे। रेल | की | सवारी शायद ही कभी उन्होंने |
| 27092 | kyaabhuulUU.utf | वह इस घर से बाहर चला गया, बुद्धी | की | ससुराल को; पर शीघ्र ही उन्होंने |
| 27093 | kyaabhuulUU.utf | मार्मिक उभरता है; वही तो है जो बहन | की | ससुराल जाकर उसकी दुर्दशा देखता, |
| 27094 | kyaabhuulUU.utf | मैं कई बार अपनी बहन | की | ससुराल, परसीपुर गया। मेरे साथ |
| 27095 | kyaabhuulUU.utf | छोड़ दिया। अनुकरण उस अवस्था | की | सहज प्रवृत्ति होती है। इसे |
| 27096 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती ने पत्नी | की | सहज सहानुभूति से पति की समस्या |
| 27097 | kyaabhuulUU.utf | है वही तो पत्तियों के निकलने | की | सहजता बनता है। थोरो से किसी |
| 27098 | kyaabhuulUU.utf | जा रही थी। चाल ठीक ही बैठी। भीड़ | की | सहानुभूति उनकी ओर हो चली थी। |
| 27099 | kyaabhuulUU.utf | आंदोलन में जेल गई थीं। परिवार | की | सहानुभूति क्रांतिकारियों |
| 27100 | kyaabhuulUU.utf | सकती है; मेरे नाम से किसी दीन-दुखी | की | सहायता इतने धन से कर देने पर |
| 27101 | kyaabhuulUU.utf | से तुलसा ने हर तरह अपने छोटे भाई | की | सहायता करने का वचन दिया। |
| 27102 | kyaabhuulUU.utf | थे। सदस्य हर हालत में एक दूसरे | की | सहायता करने को प्रतिबद्ध थे। |
| 27103 | kyaabhuulUU.utf | पर छोड़कर भाग गए थे और वे एक दूसरे | की | सहायता से बचे थे --- परिनाम था, |
| 27104 | kyaabhuulUU.utf | पत्नी को खड़ी-पड़ी पाई और बिकारी | की | सहायता से हिसाब रखना सिखाया। |
| 27105 | kyaabhuulUU.utf | करना होता। उसे मैंने अपने खेल | की | सहेली बनाया। मेरे खेल की यह |
| 27106 | kyaabhuulUU.utf | था, और शायद सबसे बढ़कर मेरे खेल | की | सहेली, मेरी श्यामा थी --- मेरी |
| 27107 | kyaabhuulUU.utf | में पहुँचकर पहले भीतर से दरवाज़े | की | साँकल लगाई, थोड़ी रोशनी आने |
| 27108 | kyaabhuulUU.utf | कुछ देर कुट्टी काटी, फिर दरवाज़े | की | साँकल लगाई, बेंड़ा लगाया और |
| 27109 | kyaabhuulUU.utf | बहू | की | साँस कह रही थी, "कौआ मारे डखना |
| 27110 | kyaabhuulUU.utf | बेटे | की | साँस कह रही थी, "दे रे छुरिया |
| 27111 | kyaabhuulUU.utf | भर थर-थर काँपने लगता था, और राहत | की | साँस तभी लेता था जब डिप्ट साहब |
| 27112 | kyaabhuulUU.utf | "अबै नायँ।" बेटे की चारपाई | की | साँस ने उत्तर दिया। |
| 27113 | kyaabhuulUU.utf | "उठौं ?" बाप की चारपाई | की | साँस बोली। |
| 27114 | kyaabhuulUU.utf | पर कोई' पाकर उन्होंने उन्मुक्ति | की | साँस भी ली होगी। राधा-महारानी |
| 27115 | kyaabhuulUU.utf | सदा जलती रहेंगी - तुम्हारी साधना | की | साक्षी के रूप में और तुम्हारा |
| 27116 | kyaabhuulUU.utf | जीवन के सत्य, सौंदर्य और महार्थता | की | साखी भर सकें। इसी से हमारे |
| 27117 | kyaabhuulUU.utf | फिर किसी समय एक पंजाबी दोस्त | की | साझेदारी में ठेकेदारी करते |
| 27118 | kyaabhuulUU.utf | बाद देखा जब वह हल्के नीले रंग | की | साड़ी में, बिना कोई आभूषण पहने |
| 27119 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ-कुछ बल, शायद हल्के हरे रंग | की | साड़ी में। यकायक उसे देखते |
| 27120 | kyaabhuulUU.utf | उनके लड़का होगा तो वे चुइयाँ रानी | की | सात परिक्रमा करेंगी, उनको सात |
| 27121 | kyaabhuulUU.utf | विचित्र है कि मनसा | की | सातवीं पीढ़ी में उनके वंश में |
| 27122 | kyaabhuulUU.utf | "भैया | की | सादी की हम लोग कब से आशा लगाए |
| 27123 | kyaabhuulUU.utf | "मुंसी जी बने होते तो एसौं भैया | की | सादी ज़रूर कर देते।" |
| 27124 | kyaabhuulUU.utf | था। यदि यही कला है तो काव्य-कला | की | साधना मेरे लिए दुःसाध्य नहीं |
| 27125 | kyaabhuulUU.utf | लाए, लोगों को बाँटीं, उनमें लोहे | की | सामियाँ लगवाईं, शायद दो-चार |
| 27126 | kyaabhuulUU.utf | लड़के-लड़की के ब्याह के-लिए समाज | की | सामूहिक चिंता, विकलता, बेसब्री |
| 27127 | kyaabhuulUU.utf | का अभ्यास करते। महारानी के विवाह | की | सायत जिस दिन पहुँची उस दिन |
| 27128 | kyaabhuulUU.utf | के सामने बैठकर अपने ज्ञान-कोष | की | सारी गालियाँ गर्दान जाती थीं। |
| 27129 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा था --- वहाँ पहुँचते ही उस समय | की | सारी घटना जैसे मेरी आँखों के |
| 27130 | kyaabhuulUU.utf | प्रति राजभक्ति के संस्कार डालने | की | सारी तरकीबें ! |
| 27131 | kyaabhuulUU.utf | ही क्या सकता था। मैंने भारती भवन | की | सारी पुस्तकों को पढ़ डालने |
| 27132 | kyaabhuulUU.utf | इस व्यवसाय को चलाने के-लिए स्थान | की | सारी सुविधा समाप्त हो गई। उनके |
| 27133 | kyaabhuulUU.utf | पड़ती है। फिर तो हमने जान-पहचान | की | सारी स्त्रियों और सारे पुरुषों |
| 27134 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण और रानी को मिल आऊँगा। सृजन | की | साहित्यिकता के प्रति शायद |
| 27135 | kyaabhuulUU.utf | थे, मेरी दादी के सामने मेरे बाबा | की | सिट्टी गुम हो जाती थी। मेरे |
| 27136 | kyaabhuulUU.utf | संबंध में यह पुस्तक बड़े महत्त्व | की | सिद्ध हो सकती है। कभी-कभी मुझे |
| 27137 | kyaabhuulUU.utf | समाप्त करके, शायद मेरे पिता जी | की | सिफ़ारिश से ही, पायनियर प्रेस |
| 27138 | kyaabhuulUU.utf | हैं - 'आरगेनिक'। एक की पुकार दूसरे | की | सिराओं में प्रतिध्वनित होती |
| 27139 | kyaabhuulUU.utf | पाँच-छह साल बाद होने को था। विवाह | की | सिर्फ़ एक बात मुझे याद है; लड़की |
| 27140 | kyaabhuulUU.utf | कि उसपर तकान न पड़े। बहुत-सी बातों | की | सिर्फ़ रस्म-अदाई कर दी गई। |
| 27141 | kyaabhuulUU.utf | है --- यानी कमीना। पिता जी | की | सीख में जो कमी थी वह विश्राम |
| 27142 | kyaabhuulUU.utf | है चढ़ती बार जवानी।' मैं जवानी | की | सीढ़ियों पर चढ़ रहा था - पंद्रह, |
| 27143 | kyaabhuulUU.utf | कविता जीवनवाद थी, जिए-भोगे जीवन | की | सीधी अभिव्यक्ति और जीने भोगने |
| 27144 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने अपनी महत्त्वाकांक्षा | की | सीमा छू ली, पर वे तो चरमबिंदु |
| 27145 | kyaabhuulUU.utf | के अनुसार तुलसा की भी गति-विधि | की | सीमा जल्द ही घर की देहरी हो |
| 27146 | kyaabhuulUU.utf | हों उस समय इस आग्रह को 'सत्याग्रह' | की | सीमा तक ले जाया जाए तो आश्चर्य |
| 27147 | kyaabhuulUU.utf | था, शहर के बीच मुहल्ले से उठकर शहर | की | सीमा पर। इससे हममें एक सूक्ष्म |
| 27148 | kyaabhuulUU.utf | गई। तिलक जब इतने बड़े थे कि आदमी | की | सीमा में न समा सकने के कारण |
| 27149 | kyaabhuulUU.utf | है, यहीं मेरी यत्किंचित् प्रतिभा | की | सीमा हो। |
| 27150 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर से ! ! पंडित जी के दिमाग़ | की | सीमा, संकरी सूझ-बूझ और गावदीपने |
| 27151 | kyaabhuulUU.utf | जीवन में कुछ बनूँ पर उनके दिमाग़ | की | सीमाएँ थीं और मैं अपनी उस उम्र |
| 27152 | kyaabhuulUU.utf | भर जो कुछ होता रहा उसमें मैं घड़ी | की | सुइयों का चलना भर देखता रहा। |
| 27153 | kyaabhuulUU.utf | इकलौते बेटे की बहू का मुख देखने | की | सुखद लालसा ने भी दादी को गुदगुदाया |
| 27154 | kyaabhuulUU.utf | बाद को जब तब वे अपने स्कूली जीवन | की | सुखद स्मृतियाँ यों शुरू करके |
| 27155 | kyaabhuulUU.utf | इसी समय ग़दर | की | सुगबुग होने लगी। ग़दर कोई आकस्मिक |
| 27156 | kyaabhuulUU.utf | साथ कर्कल स्मृतियाँ जागीं, चंपा | की | सुधियों ने मुझे बेचैन किया; |
| 27157 | kyaabhuulUU.utf | लौटता --- कीटगंज से मुट्ठीगंज तक | की | सुनसान सड़कों पर 'खचर' 'खचर' |
| 27158 | kyaabhuulUU.utf | विभाव-स्रावों की निकासी | की | सुपासी नालियाँ हैं,' - 'ताड़न |
| 27159 | kyaabhuulUU.utf | में सरकारें लोगों के जान-माल | की | सुरक्षा का पूरा भार अपने ऊपर |
| 27160 | kyaabhuulUU.utf | के अनुरूप था और न घर -वालों | की | सुरक्षा के हित में। उसके नाम |
| 27161 | kyaabhuulUU.utf | अपनी माँ और परिवार के लोगों | की | सुविधा के ध्यान में अपने को |
| 27162 | kyaabhuulUU.utf | बैलगाड़ी मिल जाती है, कहाँ शिकरम | की | सुविधा है, कौन-कौन नदी पार करनी |
| 27163 | kyaabhuulUU.utf | वे बड़ी ख़ुशी से उनके खाने-रहने | की | सुविधाएँ जुटा देते थे। समय |
| 27164 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ की, और पितंबर पंडित | की | सुविधाएँ ब्राह्मण की थीं। |
| 27165 | kyaabhuulUU.utf | ?" और दोनों भूखी, थकी, अधमरी सुबह | की | सुहाती धूप की सेंक पाकर सो |
| 27166 | kyaabhuulUU.utf | होती, कभी कान के पास मच्छरों | की | सूँ-सूँ होती - बाक़ी सब चुप-चुप-चुप |
| 27167 | kyaabhuulUU.utf | ने, कहते हुए खेद होता है, मानस | की | सूक्ष्म शिराओं को अभी कम ही |
| 27168 | kyaabhuulUU.utf | की करछुल खड़कती - खाना तैयार है | की | सूचना देने के-लिए - पहले ज़रा |
| 27169 | kyaabhuulUU.utf | मैं भी जानना चाहता हूँ --- दूसरों | की | सूचना से नहीं, ख़ुद देखकर। |
| 27170 | kyaabhuulUU.utf | चोर, डाकुओं, बदमाशों के अपराधों | की | सूचियाँ बनाता रहा; ताले, जँगले, |
| 27171 | kyaabhuulUU.utf | हमारा समाज सम्मानित नातों | की | सूची के बाहर किसी युवक-युवती |
| 27172 | kyaabhuulUU.utf | हर सूरत साक़ी | की | सूरत |
| 27173 | kyaabhuulUU.utf | थकी, अधमरी सुबह की सुहाती धूप | की | सेंक पाकर सो गईं। |
| 27174 | kyaabhuulUU.utf | कोई प्रामाणिक व्यक्ति दस हज़ार | की | सेक्योरिटी ले। वह मैंने ली। |
| 27175 | kyaabhuulUU.utf | आंदोलन के साथ हैं, और देश | की | सेवा कर रहे हैं। गाँधी जी उन |
| 27176 | kyaabhuulUU.utf | था, वे इस विश्वास से अपनी माँ | की | सेवा करती थीं कि वे उनको निश्चय |
| 27177 | kyaabhuulUU.utf | स्त्रियाँ, पुरोहित, परजा - परिवार | की | सेवा करने -वाले नाई-बारी-कहार |
| 27178 | kyaabhuulUU.utf | मैंने जीवन में कम देखे थे --- सब | की | सेवा करने को तैयार और सबके |
| 27179 | kyaabhuulUU.utf | अपनी सास और घर की दो बड़ी-बुढ़यों | की | सेवा करेंगी। सुरसती में काम |
| 27180 | kyaabhuulUU.utf | तो वह तपेदिक़ में बीमार अपनी माँ | की | सेवा के-लिए मिले संक्रामक उपहार |
| 27181 | kyaabhuulUU.utf | अभी १२-१४ का ही था जब वह नाना | की | सेवा में आ गया था। एक बार ऐसा |
| 27182 | kyaabhuulUU.utf | हो, स्वामी हो, सखा हो; पत्नी, पति | की | सेविका हो, स्वामिनी हो, सहेली |
| 27183 | kyaabhuulUU.utf | हैं और उसपर बैठकर हम सारी दुनिया | की | सैर कर आये हैं। बुज़ुर्ग ने |
| 27184 | kyaabhuulUU.utf | रहना बहुत बुरा लगता और मैं रहठे | की | सोंटी से उन्हें मार-मारकर भगाता |
| 27185 | kyaabhuulUU.utf | रहा है। उन्होंने तो अपने जीवन भर | की | सोने की कमी पायनियर प्रेस से |
| 27186 | kyaabhuulUU.utf | अपमानित अनुभव किया और अपने बेटे | की | सौगंध खाई कि अब वे कभी क़लम |
| 27187 | kyaabhuulUU.utf | पूछता तो कहतीं, "मैंने अपने पति | की | सौगंध लेकर प्रतिज्ञा की थी, |
| 27188 | kyaabhuulUU.utf | 'चरण-विनोद' में 'बीनापानी' | की | स्तुति करते हुए लिखा था, 'ज्यों |
| 27189 | kyaabhuulUU.utf | एक चीख़ मारकर बेहोश हो गई। पड़ोस | की | स्त्रियाँ उसके मुँह में एक-एक |
| 27190 | kyaabhuulUU.utf | निकलना बंद हो जाता है। हमारी गाँव | की | स्त्रियाँ क्या चमत्कार करती |
| 27191 | kyaabhuulUU.utf | महादेव जी का मंदिर बनवाया था। घर | की | स्त्रियाँ प्रायः माता भवानी |
| 27192 | kyaabhuulUU.utf | ही होगा। हफ़्ता-दस रोज़ मुहल्ले | की | स्त्रियाँ मातमपुर्सी करने |
| 27193 | kyaabhuulUU.utf | पड़ोस में रहते थे। पहाड़ी परिवार | की | स्त्रियाँ मेरी मामी-नानी के |
| 27194 | kyaabhuulUU.utf | घर की, संबंधियों की, पास-पड़ोस | की | स्त्रियाँ रोईं, पिता जी की |
| 27195 | kyaabhuulUU.utf | मुझे छुटपन में घर | की | स्त्रियों-लड़कीयों के साथ |
| 27196 | kyaabhuulUU.utf | का सारा सुख-दुख सुना डाला। गाँव | की | स्त्रियों की इस कला पर मुझे |
| 27197 | kyaabhuulUU.utf | खुले-आम काम करना इज़्ज़तदार घरों | की | स्त्रियों के-लिए बड़े अपमान |
| 27198 | kyaabhuulUU.utf | - हमारी विधवा चाची की। हमारे घर | की | स्त्रियों में ठेठ देहात से |
| 27199 | kyaabhuulUU.utf | मझोले क़द, भरे बदन, गोरे रंग | की | स्त्री थीं; उनका सौंदर्य उनकी |
| 27200 | kyaabhuulUU.utf | चम्मा मझोले क़द की, इकहरे बदन | की | स्त्री थी। रंग साँवलापन लिए, |
| 27201 | kyaabhuulUU.utf | सम्मान दिया जाता। देवताओं | की | स्थापना बड़े घर में की गई, पूजादि |
| 27202 | kyaabhuulUU.utf | बैंक में नौकरी मिल गई, और घर | की | स्थिति देखते हुए उन्होंने |
| 27203 | kyaabhuulUU.utf | आया। कभी उत्सुकता जगा, कभी असमंजस | की | स्थिति पैदा कर वे अपने क़िस्सों |
| 27204 | kyaabhuulUU.utf | समझेगा, ख़ासकर जब पैसा न दे सकने | की | स्थिति में उसके प्रेम का अवमूल्यन |
| 27205 | kyaabhuulUU.utf | मैं आंदोलन में सक्रिय भाग लेने | की | स्थिति में न था; जुलूसों में |
| 27206 | kyaabhuulUU.utf | सकती है, तब वे एक पैसा भी घर भेजने | की | स्थिति में न होंगे; महँगी-महँगी |
| 27207 | kyaabhuulUU.utf | इतना भार रख दिया था कि मैं टूटने | की | स्थिति में पहुँच गया था। |
| 27208 | kyaabhuulUU.utf | के बीच में अपने को मध्यस्थ | की | स्थिति में पाता हूँ - एक भाई |
| 27209 | kyaabhuulUU.utf | हो, न मैं तुम्हें अपने पास बुलाने | की | स्थिति में हूँ, आशा है माँ एक |
| 27210 | kyaabhuulUU.utf | माँ के पास है, न तुम मेरे पास आने | की | स्थिति में हो, न मैं तुम्हें |
| 27211 | kyaabhuulUU.utf | से ढहाती-गिराती निकल गई तो स्कूल | की | स्थिति सड़क के निकट हो गई। |
| 27212 | kyaabhuulUU.utf | निश्चय ही वह खेल-कूदकर ख़राब होने | की | स्थिति से बिलकुल विपरीत होगी। |
| 27213 | kyaabhuulUU.utf | के पुस्तकालय से हुआ। लुई कूने | की | स्नान-चिकित्सा के भी वे बड़े |
| 27214 | kyaabhuulUU.utf | की प्रथा में निश्चय ही उस घटना | की | स्मृति जगाई जाती है जो जगतसिंह |
| 27215 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर वारकर बाँट दिया है। उस दिन | की | स्मृति भले ही न हो, पर आत्म-चेतना |
| 27216 | kyaabhuulUU.utf | जी को दान कर दिया था। क्या उसी | की | स्मृति में यह पूजा होती है |
| 27217 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशित हुआ जिसे मैंने श्यामा | की | स्मृति में विश्व-वृक्ष की डाल |
| 27218 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थीं, जितनी खेलने-कूदने | की | स्मृतियाँ। तुलसा की पढ़ाई |
| 27219 | kyaabhuulUU.utf | ललितपुर के जीवन में पढ़ने-लिखने | की | स्मृतियाँ उतनी सजग और स्पष्ट |
| 27220 | kyaabhuulUU.utf | करने में उसे देर लग गई। वह कर्कल | की | स्मृतियों की पकड़ से अपने को |
| 27221 | kyaabhuulUU.utf | को साथ देखकर, कर्कल और चंपा | की | स्मृतियों को उनसे जोड़कर --- |
| 27222 | kyaabhuulUU.utf | पहनकर टाउन -वाले - सामान्य नागरिक | की | स्वतंत्रता लेना चाहते हैं |
| 27223 | kyaabhuulUU.utf | 'कस रे सठ हनुमान कपि !' - वे केवल कपि | की | स्वाभाविकता और दीनता से कहते |
| 27224 | kyaabhuulUU.utf | सर्वथा असमर्थ होकर अपनी नियति | की | स्वीकृति जो घर से जाते समय |
| 27225 | kyaabhuulUU.utf | स्वयं उस समय किया जब मेरी एड़ी | की | हड्डियों में 'स्पर' निकल आए। |
| 27226 | kyaabhuulUU.utf | पर गदागद ओले गिर रहे थे और रीढ़ | की | हड्डी टूटी जा रही थी, पर बाबा |
| 27227 | kyaabhuulUU.utf | है। त्रिपाठी जी ने उस मार्मिक गीत | की | हत्या ही की थी उस दिन। मैं सभा |
| 27228 | kyaabhuulUU.utf | घर के बाक़ी लोगों के-लिए मर्दाने | की | हद लक्ष्मण-रेखा थी। बाबा, शायद |
| 27229 | kyaabhuulUU.utf | "भैया की सादी | की | हम लोग कब से आशा लगाए हैं।" |
| 27230 | kyaabhuulUU.utf | जिस सैलाब में बहे, जिन भावनाओं | की | हमने सघनता जानीं, गहराइयाँ |
| 27231 | kyaabhuulUU.utf | थी। राष्ट्रीय स्कूल के-लिए त्याग | की | हमसे प्रत्याशा की जाती थी, |
| 27232 | kyaabhuulUU.utf | आंदोलन का ज़माना था और आराधना | की | हमारी बाह्य भावना भारत-माता |
| 27233 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ पाठशाला | की | हर कक्षा में एक डिवेटिंग सोसाइटी |
| 27234 | kyaabhuulUU.utf | अनुसार प्रकृति और जीवन मनुष्य | की | हर त्रुटि, हर हानि, हर अभाव का |
| 27235 | kyaabhuulUU.utf | का क्या अधिकार है, बीमारी अमीरों | की | हरमजदगी है, ग़रीबों को उसे |
| 27236 | kyaabhuulUU.utf | की भी गहरी नींद ज़्यादा घंटों | की | हल्की नींद का काम कर देती है। |
| 27237 | kyaabhuulUU.utf | पुस्तक पढ़ना चाहते थे उसे दूसरों | की | हस्तलिखित पुस्तक से नक़ल कर |
| 27238 | kyaabhuulUU.utf | बाबा के बस्ते | की | हस्तलिखित पुस्तकों में उर्दू |
| 27239 | kyaabhuulUU.utf | मैं निकला तो मैंने अपने को सत्तू | की | हाँडी के नीचे लेटे शेख़चिल्ली |
| 27240 | kyaabhuulUU.utf | यात्री | की | हाय-पुकार पर पहले दो-चार, फिर |
| 27241 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचा तो क्या देखता हूँ कि रानी | की | हालत ज़्यादा ख़राब हो गई है। |
| 27242 | kyaabhuulUU.utf | उसने तो यशपाल को भी, जब वे फ़रारी | की | हालत में उसके घर दिल्ली से |
| 27243 | kyaabhuulUU.utf | था, पर ज़मीन पर बने मकान को बेचने | की | हालत में एक चौथाई रक़म ज़मीन-मालिक |
| 27244 | kyaabhuulUU.utf | होगा तो रास्ता-बाज़ार बंद होने | की | हालत में बनिए से रसद ले-लेकर |
| 27245 | kyaabhuulUU.utf | आप को सिद्ध भी कर दिया था। बीमारी | की | हालत में वे उसको विदा तो न करना |
| 27246 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा अत्याचार हुआ था। कमज़ोरी | की | हालत में ही पहाड़ी-यात्रा आरंभ |
| 27247 | kyaabhuulUU.utf | में अंतर कर सकता हूँ; फिर श्यामा | की | हालत मैं भी जानना चाहता हूँ |
| 27248 | kyaabhuulUU.utf | जैसे हरिवंश के संस्कृत श्लोक | की | हिंदी प्रतिकृति है। |
| 27249 | kyaabhuulUU.utf | शुरू किया था तब बहुत सँभालकर रखने | की | हिदायतों के साथ वह मेरे हाथ |
| 27250 | kyaabhuulUU.utf | से, पर न बेटी को कुएँ में ढकेलने | की | हिम्मत उनकी पड़ी और न बेटी |
| 27251 | kyaabhuulUU.utf | पर मरते समय भी उनकी अवज्ञा करने | की | हिम्मत किसी में नहीं थी। घोड़ा |
| 27252 | kyaabhuulUU.utf | के रहने पर भी भाग जाने | की | हिम्मत नहीं करते थे। |
| 27253 | kyaabhuulUU.utf | है। किसी को उठकर उनसे कुछ पूछने | की | हिम्मत नहीं होती; बीच में कोई |
| 27254 | kyaabhuulUU.utf | भी यह शायद अपने एकाकीपन के अनुभव | की | ही अभिव्यक्ति है --- किसी रहस्यवादी |
| 27255 | kyaabhuulUU.utf | हैं पर अमूर्त भावनाएँ क्या पहले | की | ही उठ-उमँड़, मन को मथ जाती हैं |
| 27256 | kyaabhuulUU.utf | रुकना नहीं चाहता था। मैं अंधकार | की | ही ओर मुँह किए चला जा रहा था, |
| 27257 | kyaabhuulUU.utf | तक चला था। झुकाव उनका सर्प-कुंडल | की | ही ओर रहा। मैं भी 'गीत और गीता' |
| 27258 | kyaabhuulUU.utf | मुस्कराती है; वह किसी विरल गरिमा | की | ही कली होगी जो मुर्झाते समय |
| 27259 | kyaabhuulUU.utf | हो सकता है, इस नाम में डोमिन दुर्ग | की | ही कोई यादगार अटकी रह गई हो। |
| 27260 | kyaabhuulUU.utf | बेटे | की | ही तरह उसे प्रणाम कर मैं स्कूल |
| 27261 | kyaabhuulUU.utf | करने की उम्र क्या थी, शायद आज | की | ही तरह पचपन साल रही होगी। मेरे |
| 27262 | kyaabhuulUU.utf | ओंप्रकाश, जिन्हें वे अपने लड़कों | की | ही तरह मानते थे। दोनों ही अपने |
| 27263 | kyaabhuulUU.utf | ने साँस लेने की एक सूरत पैदा | की | ही थी कि मेरे आँगन में ओस की |
| 27264 | kyaabhuulUU.utf | लिखते हुए। वे हमारे परिवार | की | ही नहीं, मुहल्ले के बहुत-से |
| 27265 | kyaabhuulUU.utf | कम पिटा भी नहीं - पिटाई हमेशा शरीर | की | ही नहीं होती। स्त्री पीटने |
| 27266 | kyaabhuulUU.utf | था कि यह प्रार्थना मेरे पिता जी | की | ही लिखी है। पत्रिका में मनोरंजक |
| 27267 | kyaabhuulUU.utf | मांस-मदिरा को देवी जी के प्रसाद | की | ही संज्ञा दी जाती है - मेरे एक |
| 27268 | kyaabhuulUU.utf | कमरे में भी मेरी मेज़ पर साफ़ | की | हुई चिमनी का लैंप जल रहा था। |
| 27269 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ता था, उसका अनुवाद करता था, घर | की | हुकूमत की माँग करने -वाली सभा, |
| 27270 | kyaabhuulUU.utf | की माँग करने -वाली सभा, शायद बाहर | की | हुकूमत के विरोध में खड़ी की |
| 27271 | kyaabhuulUU.utf | मेरे बच्चों पर, प्रायः मेरी पत्नी | की | हुकूमत चलती है, और मेरे लड़कों |
| 27272 | kyaabhuulUU.utf | हो गया) आर्य कन्या पाठशाला | की | हेड मिस्ट्रेस थीं। उनसे कहकर |
| 27273 | kyaabhuulUU.utf | कहीं अपनी कवित्व-सचेत भाषा में | की | है कि ये 'दुर्निवार विभाव-स्रावों |
| 27274 | kyaabhuulUU.utf | सिद्ध करना संभव होगा कि यह उन्हीं | की | है, किसी दूसरे की नहीं। धरती |
| 27275 | kyaabhuulUU.utf | तकलीफ़ है तो मेरी असमर्थता | की | है, तुम जाना चाहते हो तो मैं |
| 27276 | kyaabhuulUU.utf | गई। मेरी पत्नी कट्टर सिख परिवार | की | हैं जिनके यहाँ बाल उतारे ही |
| 27277 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा रक्खें जो दोनों परिवारों | की | हैसियत के अनुरूप हो; भाई के |
| 27278 | kyaabhuulUU.utf | -वाले का घर देखेंगे। घर इंसान | की | हैसियत बताता है। इस घर को तो |
| 27279 | kyaabhuulUU.utf | अभ्युदय प्रेस को मेरे वकील | की | हैसियत से एक नोटिस दे दी, जिसका |
| 27280 | kyaabhuulUU.utf | पर वह भी शायद लड़के के परिवार | की | हैसियत से कम समझा गया। और इस |
| 27281 | kyaabhuulUU.utf | किया जाता; सोचा होगा, दर्शक | की | हैसियत से तो मैं जा ही सकता |
| 27282 | kyaabhuulUU.utf | हीरालाल ने उच्च शिक्षा प्राप्त | की | है। आजकल दिल्ली में सरकारी |
| 27283 | kyaabhuulUU.utf | मुझे उन्हीं के मानस-पाठ के स्वर | की | है। और जब तक मैं उनके साथ रहा |
| 27284 | kyaabhuulUU.utf | यह पता चल गया कि उसने कुछ चोरी | की | है। बनिए ने माताभीख को इतना |
| 27285 | kyaabhuulUU.utf | विशेष स्मृति कवि-सम्मेलन | की | है। शायद महादेवी जी ने सभानेत्री |
| 27286 | kyaabhuulUU.utf | जैसे मैंने श्यामा से 'कोर्टशिप' | की | हो और असली विवाह मेरा अब होने |
| 27287 | kyaabhuulUU.utf | लगा हो, या मैंने जानने की कोशिश भी | की | हो कि यह कौन नाटक है। पर बाद |
| 27288 | kyaabhuulUU.utf | लगा चंपा जैसे मेरी माँ की उम्र | की | हो गई है। |
| 27289 | kyaabhuulUU.utf | का हो, चाहे नदी का; आग चाहे होली | की | हो, चाहे चिता की। पिता जी को |
| 27290 | kyaabhuulUU.utf | उसकी क़द्र मैंने उस समय भले ही न | की | हो, पर आज करता हूँ। वे मेरे हितेच्छु |
| 27291 | kyaabhuulUU.utf | रहती। तवायफ़ें प्रायः ख़ास-ख़ास | की | होकर रहती थीं; और कौन किसकी |
| 27292 | kyaabhuulUU.utf | नियति ने निर्मम स्वर में माँग | की | होगी - 'मूल्य दे सुख के क्षनों |
| 27293 | kyaabhuulUU.utf | बैठक उनकी और उनकी उम्र के मित्रों | की | होगी और एक जवान लड़कों की, जो |
| 27294 | kyaabhuulUU.utf | होंगे, न जाने कितनी बार यह कल्पना | की | होगी कि उसमें हवा से भी तेज़ |
| 27295 | kyaabhuulUU.utf | उस समय अद्भुत रूप से मेरी सहायता | की | होगी जब मैं गीता को 'जनगीता' |
| 27296 | kyaabhuulUU.utf | पूर्व पहुँचने की उसने कामना | की | होगी। पर उसकी अपनी, या अलग से |
| 27297 | kyaabhuulUU.utf | एक काज से अटकी थी - निश्चय ही घड़ी | की | होगी। वे अप्रत्याशित ही आ गए |
| 27298 | kyaabhuulUU.utf | कभी नहीं देखा; गले में कंठी तो काठ | की | होती थी पर वे एक सोने की चेन |
| 27299 | kyaabhuulUU.utf | सबसे पहली रस्म बरिच्छा या बरच्छा | की | होती थी। शायद यह 'वररक्षा' का |
| 27300 | kyaabhuulUU.utf | उठाने ? 'स्वागत के ही साथ विदा | की | होती देखी तैयारी, बंद लगी होने |
| 27301 | kyaabhuulUU.utf | की दुनिया की शायद ही कभी कल्पना | की | हो। |
| 27302 | kyaabhuulUU.utf | ही कभी उन्होंने अपने जीवन में | की | हो। शहर आने के-लिए गाँव से चलकर |
| 27303 | kyaabhuulUU.utf | और नाज़ुक हो गई थी। शालिग्राम | की | ३५ रु॰ महीने की नौकरी लगी तो |
| 27304 | kyaabhuulUU.utf | रु॰ महीने की नौकरी लगी तो पिता जी | की | ७५ रु॰ प्रतिमास की पेन्शन बंद |
| 27305 | kyaabhuulUU.utf | --- जवान की, लड़के-सा व्यवहार करने | की | , |
| 27306 | kyaabhuulUU.utf | सीख माँ की, बाप की, अध्यापकों | की | , |
| 27307 | kyaabhuulUU.utf | दूसरी भव-बाधा हरने -वाली उस राधा | की | , 'जा तन की झाईं परे स्याम हरित |
| 27308 | kyaabhuulUU.utf | नहीं गई थी। उम्र में, दोनों भाइयों | की | , अधिक अंतर न था; छेदीलाल दो-तीन |
| 27309 | kyaabhuulUU.utf | सीख माँ की, बाप | की | , अध्यापकों की, |
| 27310 | kyaabhuulUU.utf | ने डाँट दिया; उन्होंने फिर शैतानी | की | , अब मौलवी साहब मारने को बढ़े |
| 27311 | kyaabhuulUU.utf | चम्मा मझोले क़द | की | , इकहरे बदन की स्त्री थी। रंग |
| 27312 | kyaabhuulUU.utf | में करतीं, उसके श्रम की, उसकी सेवा | की | , उसकी लगन की। उनके बताने की |
| 27313 | kyaabhuulUU.utf | में करतीं, उसके श्रम | की | , उसकी सेवा की, उसकी लगन की। उनके |
| 27314 | kyaabhuulUU.utf | की ब्राह्मनियाँ हैं, ऊँचे कुल | की | , ऊँचे गोत की; हमारे यहाँ दिन |
| 27315 | kyaabhuulUU.utf | हर शाम उसे देखने जाता और 'ख़ैयाम' | की | , और अपनी 'मधुशाला' से उसका मन |
| 27316 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है, पर उनकी उँगली पकड़कर चलने | की | , और इलाहाबाद के उन गली-रास्तों |
| 27317 | kyaabhuulUU.utf | होगा। गाँधी जी ने शिकायत की चर्चा | की | , और कुछ पद सुनने चाहे। कुछ सतर्कता |
| 27318 | kyaabhuulUU.utf | था। मुंशी जी की असुविधाएँ कायस्थ | की | , और पितंबर पंडित की सुविधाएँ |
| 27319 | kyaabhuulUU.utf | थीं - सिराथू तहसील के नारा गाँव | की | , और हम लोग उनको नरई -वाली चाची |
| 27320 | kyaabhuulUU.utf | व्युत्पत्ति, इतिहास आदि की खोज | की | , कई पुस्तकें लिखी गईं, किसी |
| 27321 | kyaabhuulUU.utf | की गोली रही है, कभी थ्री-नाट-थ्री | की | , कभी छर्रे रहे हैं, और कभी शायद |
| 27322 | kyaabhuulUU.utf | में, बीच का एक मकान छोड़कर था; बड़ी | की | , कहीं और। बड़े लड़के की कुछ |
| 27323 | kyaabhuulUU.utf | हुई - अदेवताओं की भी, सिल की, हरिस | की | , कुएँ की; ब्याह गाए गए, ढोलक |
| 27324 | kyaabhuulUU.utf | मैदान में हिंदुओं ने मिलकर सलाह | की | , क्या हम लोग भी इस तरह की कार्रवाई |
| 27325 | kyaabhuulUU.utf | होती थी ऐसे मरीज़ की तीमारदारी | की | , क्योंकि राजयक्ष्मा की बीमारी |
| 27326 | kyaabhuulUU.utf | जा सकता था; पर दुबला भी नहीं; दोनों | की | , गाँव के दूध-घी पर पली, गाँव |
| 27327 | kyaabhuulUU.utf | विरह-विधुरा-सी बैठी थी --- इकहरे बदन | की | , गोरे रंग की, सुडौल नाक-नक़्श |
| 27328 | kyaabhuulUU.utf | ओस | की | , जिनसे द्रुमों का गात रात भिगो |
| 27329 | kyaabhuulUU.utf | हुआ, उसी से लगी एक बड़ी कोठरी, साईस | की | , जिसका दरवाज़ा ईंट से चुना |
| 27330 | kyaabhuulUU.utf | ख़ाली पड़ी थी, बड़े रौज़े के पूरब | की | , जिसपर ताड़-खजूर के पेड़ खड़े |
| 27331 | kyaabhuulUU.utf | उसे अपने घर जाना ही है, वे अपने घर | की | , जैसे होगा, सँभाल करेंगे। श्यामा |
| 27332 | kyaabhuulUU.utf | दिन बाद महँगिनियाँ ने एक ऐसी बात | की | , जो इससे भी बड़ी विपत्ति की |
| 27333 | kyaabhuulUU.utf | मित्रों की होगी और एक जवान लड़कों | की | , जो शायद अपने साथ बड़े-बूढ़ों |
| 27334 | kyaabhuulUU.utf | घर पर ही हुई थी --- थोड़ी हिंदी | की | , थोड़ी अँग्रेज़ी की; एक ईसाई |
| 27335 | kyaabhuulUU.utf | पर न कभी उन्होंने इसकी शिकायत | की | , न कभी उनके काम में लापरवाही |
| 27336 | kyaabhuulUU.utf | खाने की माँग करेंगी, न अच्छे कपड़े | की | , न गहने-गुरिए की; वे खाना बनाएँगी, |
| 27337 | kyaabhuulUU.utf | है उसमें मैंने कभी कोताही नहीं | की | , पर खेल में रुचि लेकर जो बना, |
| 27338 | kyaabhuulUU.utf | पहले तो मैंने इसकी उपेक्षा | की | , पर जब कई रातों को वह सुन पड़ी |
| 27339 | kyaabhuulUU.utf | और उनकी पत्नी ने बहुत बिनती | की | , पर फिर वे घर न लौटे। वहीं कुछ |
| 27340 | kyaabhuulUU.utf | जिज्ञासा थी चंपा का वर्ग जानने | की | , पर वह अभी कल्पना की पुतली बनी |
| 27341 | kyaabhuulUU.utf | पड़ीं, जिनकी मोहनलाल ने बड़ी सेवा | की | , पर वे बच न सकीं। उनकी सबसे छोटी |
| 27342 | kyaabhuulUU.utf | रोईं, माँ रोईं, घर की, संबंधियों | की | , पास-पड़ोस की स्त्रियाँ रोईं, |
| 27343 | kyaabhuulUU.utf | सीख माँ | की | , बाप की, अध्यापकों की, |
| 27344 | kyaabhuulUU.utf | लड़कियों की शादी हो चुकी थी - छोटी | की | , बाबू उमाशंकर वकील से, जिनका |
| 27345 | kyaabhuulUU.utf | व्याख्यान सुनते हैं। भारत माता | की | , महात्मा गाँधी की जय बोलते |
| 27346 | kyaabhuulUU.utf | ने मेरे पास बैठकर कुछ शैतानी | की | , मौलवी साहब ने डाँट दिया; उन्होंने |
| 27347 | kyaabhuulUU.utf | कुछ प्रतिबिंबित हुई है --- जवान | की | , लड़के-सा व्यवहार करने की, |
| 27348 | kyaabhuulUU.utf | चंपा कनक-छरी-सी इकहरे बदन | की | , लमछर, गौर वर्ण की लड़की थी; |
| 27349 | kyaabhuulUU.utf | होता है। समय-चक्र जैसे सौभाग्य | की | , वैसे ही दुर्भाग्य की ज़मीन |
| 27350 | kyaabhuulUU.utf | ? मैंने बहुतों को समझने में गलती | की | , श्यामा को समझने में नहीं। |
| 27351 | kyaabhuulUU.utf | की बेला आ गई - बहन रोईं, माँ रोईं, घर | की | , संबंधियों की, पास-पड़ोस की |
| 27352 | kyaabhuulUU.utf | थी। उसकी विधवा, किसी पूरबी ज़िले | की | , साथ ही रहती थी, उसके कोई बच्चा |
| 27353 | kyaabhuulUU.utf | बैठी थी --- इकहरे बदन की, गोरे रंग | की | , सुडौल नाक-नक़्श की, सुरमई आँखों |
| 27354 | kyaabhuulUU.utf | की, गोरे रंग की, सुडौल नाक-नक़्श | की | , सुरमई आँखों -वाली, सुनहरे बालों |
| 27355 | kyaabhuulUU.utf | हिसाब के-लिए और सफ़ेद काग़ज़ | की | , सुलेख के-लिए प्रयुक्त होती |
| 27356 | kyaabhuulUU.utf | की आँखों में देखा और जैसे मंत्रणा | की | , हमने ब्राह्मणी बाना धारण किया |
| 27357 | kyaabhuulUU.utf | की पूरा हुई - अदेवताओं की भी, सिल | की | , हरिस की, कुएँ की; ब्याह गाए |
| 27358 | kyaabhuulUU.utf | अग्नि-सी धधक रही है मधु की भट्ठी | की | ,ज्वाला'। सृजनशीलता वह बहती |
| 27359 | kyaabhuulUU.utf | को देखकर बड़ा डर लगता - उल्लू | की | -सी जालीदार दो आँखों -वाले चोग़े |
| 27360 | kyaabhuulUU.utf | डा॰ गणेशप्रसाद की समाधिस्थ ऋषि | की | -सी तस्वीर लोगों की आँखों के |
| 27361 | kyaabhuulUU.utf | अब नहीं बचेंगी। हम दोनों एक तनाव | की | -सी मनःस्थिति में एक दूसरे से |
| 27362 | kyaabhuulUU.utf | ही याद करूँगा --- इसीलिए वह, बच्चों | की | -सी मुस्कान का वह चेहरा मेरे |
| 27363 | kyaabhuulUU.utf | --- थोड़ी हिंदी की, थोड़ी अँग्रेज़ी | की | ; एक ईसाई महिला उसको और उसकी |
| 27364 | kyaabhuulUU.utf | का एक हिस्सा ख़रीद लेने की कृपा | की | ; एक पक्का मकान बाद को उन्होंने |
| 27365 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हुआ, पर मुरहाई मैंने कम नहीं | की | ; और न जाने कितनी बार मेरे नाते-रिश्तेदारों |
| 27366 | kyaabhuulUU.utf | की भी, सिल की, हरिस की, कुएँ | की | ; ब्याह गाए गए, ढोलक पर माता के |
| 27367 | kyaabhuulUU.utf | रानी ने कोई आपत्ति न | की | ; माता जी और पिता जी को रानी के |
| 27368 | kyaabhuulUU.utf | आसान न था, और उन्होंने फिर शैतानी | की | ; मौलवी साहब उनको पकड़ने को |
| 27369 | kyaabhuulUU.utf | से मैंने हाई स्कूल की परीक्षा पास | की | ; यानी अपनी बारह वर्ष की अवस्था |
| 27370 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी धूमधाम से मिर्ज़ापुर में | की | ; लड़की की रायबरेली के अकोढ़िया |
| 27371 | kyaabhuulUU.utf | न अच्छे कपड़े की, न गहने-गुरिए | की | ; वे खाना बनाएँगी, चौका-बर्तन |
| 27372 | kyaabhuulUU.utf | हैं, ऊँचे कुल की, ऊँचे गोत | की | ; हमारे यहाँ दिन रात पूजा-पाठ, |
| 27373 | kyaabhuulUU.utf | देनी थी, कर्कल को शास्त्री | की | ; हमें तो अपने पाठ्यक्रमों में |
| 27374 | kyaabhuulUU.utf | घर आए, उन्होंने पिता जी से बातें | कीं। | पिता जी ने मुझसे पूछा तो मैंने |
| 27375 | kyaabhuulUU.utf | वह मेरी उन दिनों की तीव्र, | कीक्ष्ण | और तनावपूर्ण अनुभूति ही थी |
| 27376 | kyaabhuulUU.utf | से जिसमें पंकज का मूल है। जो सरसिज | कीच | को कुचलकर अपना सिर ऊपर नहीं |
| 27377 | kyaabhuulUU.utf | बीचोबीच एक गड़ही थी जिसके किनारे | कीचड़ | में सुअरों के लेहँड़े लोटते |
| 27378 | kyaabhuulUU.utf | घायल-भीगे-ठिठुरते पिता को लेकर | कीचड़ | , पानी, लोहू से लथपथ किसी तरह |
| 27379 | kyaabhuulUU.utf | कवित्व यदि कमल है तो जीवन जल है, | कीचड़ | -काँदो, सेवार बदबूदार और उसमें |
| 27380 | kyaabhuulUU.utf | शीघ्र सारे दुर्गुणों को दूर हमसे | कीजिए | , |
| 27381 | kyaabhuulUU.utf | किसी कविता में खोजने का प्रयत्न न | कीजिएगा। | कुछ पंक्तियाँ कवि केवल अपने |
| 27382 | kyaabhuulUU.utf | हमारे जार्ज पंचम को चिरायू | कीजिए। | ' |
| 27383 | kyaabhuulUU.utf | बदबूदार और उसमें किलबिलाते कृमि- | कीट | , सरीसृप, और उसपर उछलते-उतराते |
| 27384 | kyaabhuulUU.utf | में विवाह करने की प्रथा थी। बारात | कीटगंज | गई थी; कर्कल दूल्हा बनकर पालकी |
| 27385 | kyaabhuulUU.utf | और ग्यारह बजे रात के क़रीब लौटता --- | कीटगंज | से मुट्ठीगंज तक की सुनसान सड़कों |
| 27386 | kyaabhuulUU.utf | थे। मिले थे तब जब कई वर्ष बाद मैं | कीट्स | का 'ओड टु द नाइट-इन-गेल' पढ़ रहा |
| 27387 | kyaabhuulUU.utf | की निकटता जानी हो। चंपा मुझे | कीट्स | की 'नाइट-इन-गेल' लगी थी - 'ड्राइएड |
| 27388 | kyaabhuulUU.utf | से संसार के बड़े कवियों ने कहा है, | कीट्स | ने कहीं लिखा है, कविता ऐसे ही |
| 27389 | kyaabhuulUU.utf | 'रुबाइयात' के अनुवाद को | कीड़े | खा जाएँ, 'मधुशाला' अधूरी ही छपी |
| 27390 | kyaabhuulUU.utf | झूठी चोरी लगाएगा उसके मुँह में | कीड़े | पड़ जाएँगे; उसकी सात पीढ़ी |
| 27391 | kyaabhuulUU.utf | का बना काग़ज़ इस्तेमाल होता था। | कीड़ों | से बचाने के-लिए उसपर लाल रंग |
| 27392 | kyaabhuulUU.utf | मन जैसे चाहत भयो तस-तस | कीन्ह | प्रकाश।। |
| 27393 | kyaabhuulUU.utf | करते हुए लिखा था, 'ज्यों कालीदासै | कीन्हाँ | , सोई चाहौं मैं दीना'; पर अंत |
| 27394 | kyaabhuulUU.utf | आता उसे क्या नाम दूँ --- बड़ी मँहगी | क़ीमत | उसे चुकानी पड़ी। अपने क्षय-ज्वर |
| 27395 | kyaabhuulUU.utf | मिल गई वहीं जा बसा। ज़मीन की भी | क़ीमत | देनी पड़ती तो पिता जी मकान |
| 27396 | kyaabhuulUU.utf | बन सकता हूँ। और अपनी इस भूल की | क़ीमत | वे ज़िंदगी भर चुकाते रहे। |
| 27397 | kyaabhuulUU.utf | तरह ज़मीन का दाम उन्हें और मकान की | क़ीमत | हमें मिली। बक़ाया सालीने की |
| 27398 | kyaabhuulUU.utf | सब लोग क़िस्सा-कहानी कहते, भजन- | कीर्तन | करते। ख़ूब तड़के ही उठकर वे |
| 27399 | kyaabhuulUU.utf | दायित्व का भी अनुभव हुआ कि मैं इस | कीर्तिमान | परंपरा का अंश हूँ, मुझे इस परंपरा |
| 27400 | kyaabhuulUU.utf | रहा उसने अपने सारे रोगों को जैसे | कील | दिया और कभी एक उँगली दुखने |
| 27401 | kyaabhuulUU.utf | का काँटा होता है। हर पग पर एक | कील | -सी चुभती, पर पाँव से ज़्यादा |
| 27402 | kyaabhuulUU.utf | और एक बार चंपा की ओर देखकर अपनी | कील | -सी चुभने -वाली ब्रह्मा तेजमयी |
| 27403 | kyaabhuulUU.utf | नाएसि पद सीसा। बोला बचन जोरि कर | कीसा।। | |
| 27404 | kyaabhuulUU.utf | और वर्णन करने की शक्ति की सराहना | की। | |
| 27405 | kyaabhuulUU.utf | पास भेजीं भी, जिनकी उसने प्रशंसा | की। | |
| 27406 | kyaabhuulUU.utf | और 'मधुशाला' की चर्चा जगह-जगह शुरू | की। | 'ख़ैयाम की मधुशाला' के दस पद |
| 27407 | kyaabhuulUU.utf | लेने के-लिए उसने कभी आनाकानी नहीं | की। | 'तिरिया गोहार गो गोहार' पर घर |
| 27408 | kyaabhuulUU.utf | मैंने दिल्ली की एक बार फिर यात्रा | की। | अप्रैल या मई में अखिल भारतवर्षीय |
| 27409 | kyaabhuulUU.utf | के सदस्यों और निकट संबंधियों | की। | इसके पूर्व मैंने एक ऐसा काम |
| 27410 | kyaabhuulUU.utf | जी के चरण छुए, मौलवी साहब को बंदगी | की। | इसके बाद पंडित जी तो न दिखाई |
| 27411 | kyaabhuulUU.utf | श्रम की, उसकी सेवा की, उसकी लगन | की। | उनके बताने की ज़रूरत न थी, मैं |
| 27412 | kyaabhuulUU.utf | चचेरे भाई शिवप्रसाद की पत्नी | की। | उनके मरा बच्चा हुआ और उसके |
| 27413 | kyaabhuulUU.utf | भरी सभा में हमारी प्रशंसा | की। | उन्हीं दिनों मैंने जुलूसों |
| 27414 | kyaabhuulUU.utf | के एक बुज़ुर्ग से उसकी चर्चा | की। | उन्होंने कुछ गंभीर होकर कहा, |
| 27415 | kyaabhuulUU.utf | मैंने आगे पढ़ने की इच्छा प्रकट | की। | उन्होंने मुझे समझाया कि वे |
| 27416 | kyaabhuulUU.utf | उनके सामने अपनी इच्छा प्रकट | की। | उन्होंने मेरी ओर से कटरा के |
| 27417 | kyaabhuulUU.utf | की पुस्तक होती थी, शायद आठ आने | की। | उस चरितावली की प्रायः सभी पुस्तकें |
| 27418 | kyaabhuulUU.utf | एक स्वर से मेरी कविताओं की सराहना | की। | उसी में अग्रवाल विद्यालय के |
| 27419 | kyaabhuulUU.utf | जी अट्ठाईस के होंगे तो बभना आठ | की। | घर में 'छोटा-सा बलमा मोरा आँगना |
| 27420 | kyaabhuulUU.utf | उत्सुकता थी 'सहजाद' नदी देखने | की। | चौरास्ते से एक फ़र्लाँग पर |
| 27421 | kyaabhuulUU.utf | - एक आवाज़ पर दो आवाज़ें, फिर औरत | की। | जब औरत अपनी ज़बान चलाती है |
| 27422 | kyaabhuulUU.utf | एक बार किसी ने देवी की बड़ी आराधना | की। | देवी ने प्रसन्न होकर एक वरदान |
| 27423 | kyaabhuulUU.utf | से तिलहर तक निरवलंब यात्रा | की। | निरवलंब, यानी जैसे बैठे थे, |
| 27424 | kyaabhuulUU.utf | का; आग चाहे होली की हो, चाहे चिता | की। | पिता जी को विशेष संतोष इस बात |
| 27425 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई करे। चलो, किसी ने शुरुआत तो | की। | प्रासपेक्टस मँगाया गया, फ़ार्म |
| 27426 | kyaabhuulUU.utf | न उन्होंने ख़रीदी, न उसकी सवारी | की। | प्रेस के नज़दीक कटरे से, चक |
| 27427 | kyaabhuulUU.utf | लड़की ने विद्यापति पर डाक्टरेट | की। | बड़े लड़के की शादी हो चुकी |
| 27428 | kyaabhuulUU.utf | की न होती, सिर्फ़ गाली-गलौज | की। | मिले-मिले खेत-टाल; कभी बुढ़िया |
| 27429 | kyaabhuulUU.utf | मैंने अच्छे नंबरों से पास | की। | मुझे प्रथम स्थान की प्रत्याशा |
| 27430 | kyaabhuulUU.utf | 'तेरा हार' की एक प्रति उन्हें भेंट | की। | मुझे याद है, उन्होंने उसे उलट-पलटकर |
| 27431 | kyaabhuulUU.utf | चिंता थी मुझे सिर पर चढ़े क़र्ज़ | की। | मेरा इलाज हो या न हो, पर क़र्ज़ |
| 27432 | kyaabhuulUU.utf | भी थी, श्यामा को अपने निकट पाने | की। | मैं अपनी देख-रेख, सेवा-स्नेह |
| 27433 | kyaabhuulUU.utf | लिखौं लड़ाई अब जम्बै | की। | यारो सुनियो कान लगाय।। |
| 27434 | kyaabhuulUU.utf | को छोड़कर ख़ुद कुएँ में कूदने | की। | रात भर चलकर वे दूसरे दिन अपने |
| 27435 | kyaabhuulUU.utf | अंत में उसने उन्हीं से शादी | की। | रानी में जो कर्मलिप्ति, श्रमशीलता |
| 27436 | kyaabhuulUU.utf | को; चार अपनी, एक स्वर्गीय बड़े भाई | की। | लेकिन मोहनलाल की ओर से कभी |
| 27437 | kyaabhuulUU.utf | गड़ गया और फिर उसने कभी चोरी नहीं | की। | वह कहता, " ऊ दिन कि ई दिन, कौनो |
| 27438 | kyaabhuulUU.utf | लाल पब्लिशर और बुकसेलर से बात | की। | वे मेरा संकलन छापने को तैयार |
| 27439 | kyaabhuulUU.utf | कभी एक उँगली दुखने की भी शिकायत न | की। | शायद उसके प्रति इस निश्चिंतता |
| 27440 | kyaabhuulUU.utf | पैंतीस वर्ष पायनियर की नौकरी | की। | सबसे नीचे क्लार्क से सबसे ऊँचे |
| 27441 | kyaabhuulUU.utf | के बड़े-बूढ़ों ने बैठकर सलाह | की। | सुबह से साधुओं का भेस बनाकर |
| 27442 | kyaabhuulUU.utf | विषयांतर तो होगा। बात है सन् '४८ | की। | स्वतंत्र भारत की विधान सभा |
| 27443 | kyaabhuulUU.utf | - कैलाशा की माता - हमारी विधवा चाची | की। | हमारे घर की स्त्रियों में ठेठ |
| 27444 | kyaabhuulUU.utf | वरन मनाय।। लिखौं लड़ाई अब जम्बै | की। | ' - इतना एक साथ पढ़कर ढोलक पर |
| 27445 | kyaabhuulUU.utf | में भी पता उनके निवास 'कृष्ण- | कुंज | ' का दिया गया। जिस दिन पुस्तक |
| 27446 | kyaabhuulUU.utf | घुँघरुओं के अभाव में पाँवों में | कुंजियों | के गुच्छे बाँधकर उनके साथ नाचा |
| 27447 | kyaabhuulUU.utf | जर्राह, चिकवे, नैचा बाँधने -वाले, | कुंजी | लगाने -वाले, छाता मरम्मत करने |
| 27448 | kyaabhuulUU.utf | निम्नवर्गों को जिस हीन भावना की | कुंठा | से निरंतर त्रस्त रहना पड़ता |
| 27449 | kyaabhuulUU.utf | आत्मा पुराने संस्कारों के कारण | कुंठित | तो हुई ही थी। फिर रास्ते में |
| 27450 | kyaabhuulUU.utf | आज खड्ग की धार | कुंठिता | है ख़ाली तूणीर हूआ, |
| 27451 | kyaabhuulUU.utf | का नाम है; कुंड वहाँ कोई नहीं है; | कुंड | का दृश्य हम पुल के नीचे केवल |
| 27452 | kyaabhuulUU.utf | हो जाता था; शायद वहाँ किसी समय पर | कुंड | रहा हो; ज़मीन वहाँ की नीची है; |
| 27453 | kyaabhuulUU.utf | सड़क पर बने रेलवे-पुल का नाम है; | कुंड | वहाँ कोई नहीं है; कुंड का दृश्य |
| 27454 | kyaabhuulUU.utf | है ? स्कूल जाओ। ख़ूब पढ़ना। मैं सब | कुंड | -नदियों में तुम्हारे नाम की |
| 27455 | kyaabhuulUU.utf | दिनों तक चला था। झुकाव उनका सर्प- | कुंडल | की ही ओर रहा। मैं भी 'गीत और |
| 27456 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। पर मेरा भी अवचेतन शायद सर्प | कुंडल | को समर्पित हो चुका है, जैसा |
| 27457 | kyaabhuulUU.utf | तक पहुँचने के दो मार्ग हैं 'सर्प- | कुंडल | पथ' और 'बाणरेखा पथ'। भाव और तर्क, |
| 27458 | kyaabhuulUU.utf | संबंधी ने उसे अपने लिए स्वर्ण | कुंडल | बनवा लेने के-लिए दिए थे। उसने |
| 27459 | kyaabhuulUU.utf | उसने मुझे बस एक वाक्य लिखा था कि | कुंडल | से ज़रूरी यह है कि आप की पढ़ाई |
| 27460 | kyaabhuulUU.utf | प्रांत के गिरिधर कविराय की इस | कुंडलिया | को राष्ट्र गीत बनवाऊँ - 'लाठी |
| 27461 | kyaabhuulUU.utf | न पाए। गिरिधर कविराय की पैसे पर एक | कुँडलिया | याद आ गई, |
| 27462 | kyaabhuulUU.utf | भूलना ही था। गिरिधर कविराय अपनी | कुँडलियों | की अंतिम दो पंक्तियों में कोई |
| 27463 | kyaabhuulUU.utf | जल्दी ही हो गई। प्रताप नारायण की | कुंडली | सुरसती की कुंडली से मिल गई |
| 27464 | kyaabhuulUU.utf | नारायण की कुंडली सुरसती की | कुंडली | से मिल गई थी। वर-कन्या के परिवार |
| 27465 | kyaabhuulUU.utf | तक प्रताप नारायण दफ़्तर से लौटकर | कुंडी | न खड़काते। |
| 27466 | kyaabhuulUU.utf | की जुल्फ़े-पेचाँ, छल्लेदार | कुंतलराशि | , जो घूम-घाम कर उसी जगह आ जाए |
| 27467 | kyaabhuulUU.utf | निकल आते। बुढ़िया टाल के किसी | कुंदे | पर बैठ जाती, मुँदर नीम तले पड़ी |
| 27468 | kyaabhuulUU.utf | तीसरी बार बाबा शायद दो-तीन साल बाद | कुंभ | या अधकुंभी के अवसर पर सपरिवार |
| 27469 | kyaabhuulUU.utf | उत्तर-पश्चिम के कोने में एक पक्का | कुआँ | था, जगत के नीचे एक बड़ी पक्की |
| 27470 | kyaabhuulUU.utf | जब किसी के यहाँ शादी-ब्याह होता तब | कुआँ | पूजने के-लिए - वह सूखा उजड़ा |
| 27471 | kyaabhuulUU.utf | को यह शिवाला आज भी मौजूद है - सामने | कुआँ | है। नायब साहब शिव के उपासक |
| 27472 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ बस एक दालान थी, सामने अखाड़ा, | कुआँ | , और एक छोटा-सा हनुमान जी का मंदिर। |
| 27473 | kyaabhuulUU.utf | और यहाँ एक छोड़ दो कन्याएँ 'बार- | कुआँर | ' हैं और घर का मर्द कान में तेल |
| 27474 | kyaabhuulUU.utf | दादी ने लगाया था, जिनके मुँह | कुआँरे | में बनारसी पान लग चुका था। |
| 27475 | kyaabhuulUU.utf | ना घर कन्या बार- | कुआँर। | |
| 27476 | kyaabhuulUU.utf | का था। चोट की गर्मी में वे उठकर | कुएँ | की जगत से घर तक तो चले आए, यहाँ |
| 27477 | kyaabhuulUU.utf | - अदेवताओं की भी, सिल की, हरिस की, | कुएँ | की; ब्याह गाए गए, ढोलक पर माता |
| 27478 | kyaabhuulUU.utf | पच्छिम, जिसका दरवाज़ा चाहचंद के | कुएँ | के सामने खुलता था, जो महाजनी |
| 27479 | kyaabhuulUU.utf | बाग़ के दो हिस्से थे - एक हिस्सा | कुएँ | तक, जिसके पास ही बाग़ के अंदर |
| 27480 | kyaabhuulUU.utf | थी। मेरे मामा जी के घर से बड़े | कुएँ | पर चढ़, मुँडेर फाँद एक मिनट |
| 27481 | kyaabhuulUU.utf | जी अखाड़े में कुश्ती लड़ते, फिर | कुएँ | पर नहाते, फिर सब विद्यार्थियों |
| 27482 | kyaabhuulUU.utf | का सारा काम करती, जब वे गली पार | कुएँ | पर पुरवट लगाते तो वह अकेले |
| 27483 | kyaabhuulUU.utf | हम लोग रात को स्टेशन के पास पक्के | कुएँ | पर सोते; सुबह परसीपुर से मेरे |
| 27484 | kyaabhuulUU.utf | बताती थीं कि निकली तो थीं वे | कुएँ | में कुदने के विचार से, पर न बेटी |
| 27485 | kyaabhuulUU.utf | उनकी पड़ी और न बेटी को छोड़कर ख़ुद | कुएँ | में कूदने की। रात भर चलकर वे |
| 27486 | kyaabhuulUU.utf | में कुदने के विचार से, पर न बेटी को | कुएँ | में ढकेलने की हिम्मत उनकी पड़ी |
| 27487 | kyaabhuulUU.utf | तक जहाँ हमारे मकान का सामना था। | कुएँ | से दक्खिन का हिस्सा सब्ज़ी |
| 27488 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए दरवाज़ा था; दूसरा हिस्सा | कुएँ | से लेकर वहाँ तक जहाँ हमारे |
| 27489 | kyaabhuulUU.utf | से यह बात सुनी थी, "महारानी, कौनी | कुघरी | में तोरे मुँह से ई बात निकसी |
| 27490 | kyaabhuulUU.utf | बहनें स्कूल भेजी ही न गईं; उनकी जो | कुच | शिक्षा हुई, बड़ी बहनों द्वारा, |
| 27491 | kyaabhuulUU.utf | पंकज का मूल है। जो सरसिज कीच को | कुचलकर | अपना सिर ऊपर नहीं उठाएगा वह |
| 27492 | kyaabhuulUU.utf | लगाते थे, टाट पर क़तार लगाकर मैले- | कुचैले | कपड़ों में बैठे लड़के अपनी-अपनी |
| 27493 | kyaabhuulUU.utf | सब पर खुल जाएगा। फिर 'हमरे पास तो | कुच्छ | नहीं है' की घोषणा करते हुए यात्रा |
| 27494 | kyaabhuulUU.utf | जीवन और सृजन दोनों क्षेत्रों में | कुछ | 'मौलिक' करने की ओर मेरा आग्रह |
| 27495 | kyaabhuulUU.utf | से बिल्कुल अलग रखता था - | कुछ | अचरज से बड़ी हो गई-सी उनकी आँखें, |
| 27496 | kyaabhuulUU.utf | उनके-लिए कठिन था। पर हम नई जगह | कुछ | अजनबीपन अनुभव करके भी ख़ुश |
| 27497 | kyaabhuulUU.utf | अर्द्ध-म्लेच्छ की संज्ञा दी हो तो | कुछ | अजब नहीं है। अँग्रेज़ी शासन |
| 27498 | kyaabhuulUU.utf | अचरज से बड़ी हो गई-सी उनकी आँखें, | कुछ | अजीब-सा भोलापन जो कभी-कभी भोंडापन |
| 27499 | kyaabhuulUU.utf | कार्य न करती रहती तो जो बहुत | कुछ | अज्ञात, अकस्मात्, भाग्यवशात् |
| 27500 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ने पर न मिली थी। उनके कथन में | कुछ | अतिशयोक्ति भी हो सकती है, पर |
| 27501 | kyaabhuulUU.utf | रक्तरहित स्थानापन्न हैं। इसमें | कुछ | अतिशयोक्ति हो सकती है, पर यह |
| 27502 | kyaabhuulUU.utf | से व्यक्त नहीं किया जा सकता। मैं | कुछ | अद्भुत, अभूतपूर्व, चमत्कारी |
| 27503 | kyaabhuulUU.utf | आप उससे कुछ काम लें तो वह भी आपसे | कुछ | अधिक काम लेकर ही संतुष्ट होता |
| 27504 | kyaabhuulUU.utf | ४४ से ऊपर थी। वहाँ मैं दो वर्ष से | कुछ | अधिक रहा। केंब्रिज युनिवर्सिटी |
| 27505 | kyaabhuulUU.utf | की बड़ी बचत हुई। पढ़ने, सोने को | कुछ | अधिक समय मिला, ट्यूशनें दोनों |
| 27506 | kyaabhuulUU.utf | सुनी - यह 'हिस्ट्री' सुनने के बाद | कुछ | अधिक ही - शायद सच, शायद कल्पना |
| 27507 | kyaabhuulUU.utf | को सफ़ाई देनी थी। आए दिन कुछ न | कुछ | अनुचित, अवांछित, अप्रत्याशित |
| 27508 | kyaabhuulUU.utf | अहीर के घर के आगे ज़ामिन अली और | कुछ | अन्य मुसल्मानों के मकान थे। |
| 27509 | kyaabhuulUU.utf | के सिलसिले में मोहनलाल के साथ | कुछ | अन्याय हुआ - उनसे नीचे के किसी |
| 27510 | kyaabhuulUU.utf | बतातीं लोग उतना ही न मान लेते, | कुछ | अपना भी क़यास भिड़ाते। मुझसे |
| 27511 | kyaabhuulUU.utf | इतना इस अनुवाद ने अवश्य किया कि जो | कुछ | अपना भोगा, सहा, जिया कई वर्षों |
| 27512 | kyaabhuulUU.utf | उर का भार उतार सकूँ; जिसके समझ मैं | कुछ | अपना संताप-पाप स्वीकार करके |
| 27513 | kyaabhuulUU.utf | जब पेट में 'अलसर' पाया गया है तब मैं | कुछ | अपनी उम्र पर आ गया हूँ। |
| 27514 | kyaabhuulUU.utf | जो मुझको समझ सके, जिसके उर में मैं | कुछ | अपने उर का भार उतार सकूँ; जिसके |
| 27515 | kyaabhuulUU.utf | पर एक तरह से यह अच्छा ही था। मैंने | कुछ | अपने पर निर्भर होना सीखा, अपने |
| 27516 | kyaabhuulUU.utf | है, यह लीक-लीक नहीं चलेगी, बहुत | कुछ | अपने मन का करेगी, पर यह कुमार्ग |
| 27517 | kyaabhuulUU.utf | कि लड़का लीक-लीक नहीं चलेगा, बहुत | कुछ | अपने मन की करेगा, उनकी वाणी |
| 27518 | kyaabhuulUU.utf | इस बात का मलाल अवश्य था कि वे जो | कुछ | अपने साथ अपने पिता के यहाँ |
| 27519 | kyaabhuulUU.utf | आंदोलन, कुछ गाँधी जी के प्रभाव, | कुछ | अपने स्वाध्याय से मेरा दृष्टिकोण |
| 27520 | kyaabhuulUU.utf | नचाया है। उनके संबंध में मुझे | कुछ | अप्रिय प्रसंग भी याद थे। ख़ैरियत |
| 27521 | kyaabhuulUU.utf | अनुवाद एक बार पढ़ लूँ तो मूल से भी | कुछ | अर्थ की झलक मुझे मिलने लगती |
| 27522 | kyaabhuulUU.utf | कानों में बस गई थीं, और उनका कुछ- | कुछ | अर्थ भी समझ में आने लगा था - |
| 27523 | kyaabhuulUU.utf | की देवी सरस्वती के प्रतीक का | कुछ | अर्थ मालूम हुआ और मुझमें लेखक |
| 27524 | kyaabhuulUU.utf | से अपने को मुक्त समझ लेने का भी | कुछ | अर्थ होता ही है। |
| 27525 | kyaabhuulUU.utf | साकार लगी थी। टेढ़ी दुनिया से | कुछ | अलग, कुछ घबराई, जैसे किसी को |
| 27526 | kyaabhuulUU.utf | न थे, इससे मुहल्ले -वाले उनसे | कुछ | अलगाव का भाव रखते थे। वे बाँदा |
| 27527 | kyaabhuulUU.utf | वह तो कुछ ग़लती करने की उमर ही थी - ' | कुछ | अवगुन कर ही जाती है चढ़ती बार |
| 27528 | kyaabhuulUU.utf | गया। शायद कोई अनजान शक्ति बहुत | कुछ | अव्यवस्थित में से भी कुछ व्यवस्थित |
| 27529 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः सभी जगह लोग 'पायनियर' से | कुछ | असंतुष्ट थे, पर मैं अपने साथ |
| 27530 | kyaabhuulUU.utf | आदि-आदि। 'पतोहिया' पर इन बातों का | कुछ | असर हो रहा था। डाकू और उसके |
| 27531 | kyaabhuulUU.utf | का दूध पिया था, उस कुसंस्कार का | कुछ | असर होना ही था। यह संस्कार |
| 27532 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए वहाँ प्रवेश वर्जित था। | कुछ | असहयोग आंदोलन, कुछ गाँधी जी |
| 27533 | kyaabhuulUU.utf | प्रति सहिष्णु रहे और मझसे निरंतर | कुछ | असाधारण, असामान्य और सविशेष |
| 27534 | kyaabhuulUU.utf | था। उससे ख़ुशी क्या होनी थी, शायद | कुछ | आँसू पुँछ जाते। |
| 27535 | kyaabhuulUU.utf | का हिसाब-पाती चुकाने के-लिए और | कुछ | आगे के ख़र्च-वर्च के-लिए। कहलाया |
| 27536 | kyaabhuulUU.utf | करना होगा, संभव हो तो इस परंपरा को | कुछ | आगे बढ़ाने के-लिए भी प्रयत्नशील |
| 27537 | kyaabhuulUU.utf | उनकी ड्यूटी लगती थी और वे गाँव से | कुछ | आदमी लेकर उनके यहाँ आते और |
| 27538 | kyaabhuulUU.utf | तब तक वह ठीक हो जाएगी। गौने के साथ | कुछ | आनंद-उत्सव करने का भी मेरे |
| 27539 | kyaabhuulUU.utf | देवर उनके लिवाने आए, बुद्धी को | कुछ | आभास हो गया था कि अब वे लौटकर |
| 27540 | kyaabhuulUU.utf | मरती भी नहीं, मर जाती तो श्यामा को | कुछ | आराम तो मिलता, मेरी सेवा में |
| 27541 | kyaabhuulUU.utf | उधार अब भी ख़ूब चलता है। इसके-लिए | कुछ | आर्थिक कारण हैं। उधार लोग किस |
| 27542 | kyaabhuulUU.utf | घटित होते रहते। इंदौर जाते समय भी | कुछ | आशंका मैं अपने मन में लेकर |
| 27543 | kyaabhuulUU.utf | था कि मौता का परवाना आ गया है। जो | कुछ | इंजेक्शन, दवा, पौष्टिक खूराक़ |
| 27544 | kyaabhuulUU.utf | द्वारा अपनी माहवारी आमदनी में | कुछ | इज़ाफ़ा किए बग़ैर घर का खर्च |
| 27545 | kyaabhuulUU.utf | यह बात | कुछ | इतनी अप्रत्याशित और आकस्मिक |
| 27546 | kyaabhuulUU.utf | रही है। हमारे जीवन का निरूपण बहुत | कुछ | इस अनजान शक्ति से होता है। |
| 27547 | kyaabhuulUU.utf | देता। केवल 'पतोहिया' मुसकरा देती, | कुछ | इस तरह का अर्थ व्यक्त करती |
| 27548 | kyaabhuulUU.utf | कृत्य है। विवाह के रीति-रिवाज | कुछ | इस प्रकार रक्खे गए हैं कि उनके |
| 27549 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ भ्रम-संशय घर कर लेता। मुझे | कुछ | इसका डर होता भी, रानी निडर थी। |
| 27550 | kyaabhuulUU.utf | सरोवर में स्नान करके आया हूँ। | कुछ | इसी प्रकार का अनुभव मुझे हर |
| 27551 | kyaabhuulUU.utf | लस्त-पस्त हो गईं और कुछ- | कुछ | उजियाला होने लगा तो एक चौरस |
| 27552 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं सकता था। श्यामा ने मुझे | कुछ | उत्तर नहीं दिया। सिर्फ़ मैंने |
| 27553 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई शुरू होने के पहले घर में | कुछ | उत्सव हुआ, कुछ पूजा हुई, पुरोहित |
| 27554 | kyaabhuulUU.utf | क़ैदी थे - विभिन्न अवस्थाओं के - | कुछ | उदास, कुछ उदासीन, कुछ ख़ूँख़्वार-से |
| 27555 | kyaabhuulUU.utf | थे - विभिन्न अवस्थाओं के - कुछ उदास, | कुछ | उदासीन, कुछ ख़ूँख़्वार-से भी। |
| 27556 | kyaabhuulUU.utf | घर पर हिंदी पढ़ाने के-लिए रख दिया। | कुछ | उनके निर्देशन और अधिक उनके |
| 27557 | kyaabhuulUU.utf | चीज़ों को उठाना, धरना, पहुँचाना। | कुछ | उनमें होता था, उनके चेहरे-मोहरे |
| 27558 | kyaabhuulUU.utf | के खूँटों की दरकार थी और ये | कुछ | उनसे उन्नीस पड़ते थे, बस 'रिजेक्ट' |
| 27559 | kyaabhuulUU.utf | याद तो मुझे उस समय की क्या होगी, पर | कुछ | उन्हीं के बताने, कुछ औरों से |
| 27560 | kyaabhuulUU.utf | वह दुर्बल और कुछ पीली पड़ जाती, | कुछ | उसका वज़न भी घट जाता और उसका |
| 27561 | kyaabhuulUU.utf | कम था ? मुझे सुबह से ही लगा था कि | कुछ | उसके मन में है जिस पर उसने अपने |
| 27562 | kyaabhuulUU.utf | की छोटी-बड़ी पंक्तियों में --- कभी | कुछ | उसमें जोड़ता, जिन्हें तब मैं |
| 27563 | kyaabhuulUU.utf | सब व्यंजनों में डाल दिया जाता, | कुछ | उसमें रहने भी दिया जाता, और |
| 27564 | kyaabhuulUU.utf | हो कि मेरा ज़्यादा पैसे कमाना | कुछ | उसी के-लिए तो नहीं, परिवार की |
| 27565 | kyaabhuulUU.utf | था वैसे ही महारानी के आने पर भी | कुछ | उसी प्रकार का चमत्कार हो। भोलानाथ |
| 27566 | kyaabhuulUU.utf | से, बातें करके लगा कि श्री कृष्ण | कुछ | उसी मनःस्थिति-परिस्थिति से |
| 27567 | kyaabhuulUU.utf | रहना, किसी को भी नहीं सुहाता था। | कुछ | उसे अपनी प्रारंभिक और औपचारिक |
| 27568 | kyaabhuulUU.utf | मेरी है; युनिवर्सिटी की | कुछ | ऊँचाई और भव्यता जैसे मेरी आत्मा |
| 27569 | kyaabhuulUU.utf | एक पेड़ था जिसकी शाख़ें मुँडेर से | कुछ | ऊँची चली गई थीं। लसोढ़े की |
| 27570 | kyaabhuulUU.utf | थे। मेरे पिता फिर लंबे, छह फ़ुट से | कुछ | ऊपर ही थे। मैं साढ़े पाँच के |
| 27571 | kyaabhuulUU.utf | साल रही होगी। मेरे बाबा पचास से | कुछ | ऊपर ही हुए थे कि एक दिन उन्होंने |
| 27572 | kyaabhuulUU.utf | तो खत्तू के यहाँ से मिल जाता था, पर | कुछ | ऊपरी ख़र्च-वर्च की भी ज़रूरत |
| 27573 | kyaabhuulUU.utf | से कुछ नीचे थी, श्यामा की चौदह से | कुछ | ऊपर। अठारह की उम्र कम नहीं |
| 27574 | kyaabhuulUU.utf | साथ, खरखोदवा, ओझाई, झाड़-फूँक - सभी | कुछ | एक साथ करातीं - कुछ न कुछ तो |
| 27575 | kyaabhuulUU.utf | पंडितों ने दानादि में | कुछ | ऐंठने की ग़रज़ से मेरे जन्म |
| 27576 | kyaabhuulUU.utf | होगी। राधा-महारानी के स्वभाव में | कुछ | ऐसा था कि किसी भी अंकुश के नीचे |
| 27577 | kyaabhuulUU.utf | रचना उसे भी प्रिय थी। युग में ही | कुछ | ऐसा था कि यह सब नवयुवकों को |
| 27578 | kyaabhuulUU.utf | अवस्थित कोई ज्योतिवृत्त; जो था वह | कुछ | ऐसा नशा था, ऐसा जादू, मेरे मन-प्राणों |
| 27579 | kyaabhuulUU.utf | विधा ने जन्म लिया था तो जीवन में | कुछ | ऐसा परिवर्तन आ चुका था कि वह |
| 27580 | kyaabhuulUU.utf | की उम्र में ही वे जवान लगते थे। | कुछ | ऐसा मेरे साथ भी हुआ। बड़ों |
| 27581 | kyaabhuulUU.utf | छाप पड़ रही हो, फिर भी कुल मिलाकर | कुछ | ऐसा स्वस्थ-स्वाभाविक सरल जो |
| 27582 | kyaabhuulUU.utf | है, अपनी-अपनी फ़िक्र करो। मैंने भी | कुछ | ऐसा ही अकेलापन अनुभव किया। |
| 27583 | kyaabhuulUU.utf | नहीं थी। घोड़ा ही दान किया गया। और | कुछ | ऐसा हुआ कि उनकी मृत्यु के तीसरे |
| 27584 | kyaabhuulUU.utf | करेंगी, उनको सात चुनरी चढ़ाएँगी। | कुछ | ऐसा हुआ कि लालतपुर पहुँचने |
| 27585 | kyaabhuulUU.utf | दिया है ॰॰॰ बुद्धो कर्कशा बहो ! और | कुछ | ऐसा हुआ है कि हवा चल पड़ी है |
| 27586 | kyaabhuulUU.utf | वर्षों से मेरे चारों ओर बहुत | कुछ | ऐसा हो रहा था जिसे न मैं रोक |
| 27587 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण में | कुछ | ऐसी दर्बलताएँ थीं --- और किसमें |
| 27588 | kyaabhuulUU.utf | पड़ी - जो नगण्य ही थी। पर इस सबसे | कुछ | ऐसी बातों की तसदीक़ हुई जो |
| 27589 | kyaabhuulUU.utf | भोलापन जो कभी-कभी भोंडापन भी लगे, | कुछ | ऐसी विनम्रता जिसपर हीन भावना |
| 27590 | kyaabhuulUU.utf | छिपाया जाता था। इस पेशे के साथ | कुछ | ऐसी हीनता जुड़ी हुई थी कि कायस्थों |
| 27591 | kyaabhuulUU.utf | का धुआँ उठता। मर्सिया की लय ही | कुछ | ऐसी होती कि शब्द न समझने पर |
| 27592 | kyaabhuulUU.utf | हमारे यहाँ ब्याह-शादियों में | कुछ | ऐसे गीत गाए जाते हैं जिनमें |
| 27593 | kyaabhuulUU.utf | संबंध पुराना मालूम होता है। मैं | कुछ | ऐसे लेखकों को जानता हूँ जो |
| 27594 | kyaabhuulUU.utf | साहब यदि अपने पुत्र से बोल पाते तो | कुछ | ऐसे ही शब्दों का प्रयोग करते, |
| 27595 | kyaabhuulUU.utf | अपराधी तो हैं ही। मैं इस तर्क को | कुछ | और आगे ले गया था। अपराधी को |
| 27596 | kyaabhuulUU.utf | इसके पूर्व कि मैं | कुछ | और कहूँ या पूछूँ उन्होंने अपने |
| 27597 | kyaabhuulUU.utf | अपने लिए लिखता है। शायद ऐसी ही | कुछ | और पंक्तियों से यथावसर आपका |
| 27598 | kyaabhuulUU.utf | मैं ही अकेले तो फ़ेल नहीं हुआ था, | कुछ | और फ़ेल हुए लड़के थे; सबके पास |
| 27599 | kyaabhuulUU.utf | रुपए महीने दिए जाते थे। पिता जी ने | कुछ | और बचत के ख़्याल से यह निश्चय |
| 27600 | kyaabhuulUU.utf | पुराण पढ़ते समय की | कुछ | और बातें याद आ गई हैं। कहीं-कहीं |
| 27601 | kyaabhuulUU.utf | बाद को मैंने गोसाइयों के बारे में | कुछ | और बातें सुनीं -- वे ग़लत भी |
| 27602 | kyaabhuulUU.utf | लेते, जिससे उनकी वैसे ही भारी काया | कुछ | और भारी-भरकम हो जाती। |
| 27603 | kyaabhuulUU.utf | ? कचनार की कली देखी है ? उसे देखकर | कुछ | और याद आता है ? |
| 27604 | kyaabhuulUU.utf | सफ़ेद टोपी, जिससे उनका लंबा क़द | कुछ | और लंबा जान पड़ता था, छोटी कटी |
| 27605 | kyaabhuulUU.utf | करके देखा था उसे बताने का माध्यम, | कुछ | और हो, शब्द नहीं है। किसी की |
| 27606 | kyaabhuulUU.utf | से विदा होते। हमारे शब्दों में | कुछ | और होता, मन में कुछ और। |
| 27607 | kyaabhuulUU.utf | क्या होगी, पर कुछ उन्हीं के बताने, | कुछ | औरों से सुनने के आधार पर मैं |
| 27608 | kyaabhuulUU.utf | शब्दों में कुछ और होता, मन में | कुछ | और। |
| 27609 | kyaabhuulUU.utf | बन गए। घर से दफ़्तर चार मील होगा; | कुछ | कम भी हो सकता है। फ़ासले के |
| 27610 | kyaabhuulUU.utf | कि श्यामा के इलाज के-लिए, गो मैं जो | कुछ | कमा सकता था वह इलाज के-लिए बिलकुल |
| 27611 | kyaabhuulUU.utf | में विश्वास जगा कि मेहनत करके मैं | कुछ | कमा सकता हूँ, हालाँकि ट्यूशन |
| 27612 | kyaabhuulUU.utf | मौक़ा मिला है कि मैं श्यामा के-लिए | कुछ | कर सकूँ। मैं उसे कुछ सुख दे |
| 27613 | kyaabhuulUU.utf | थी, एक परंपरा, जिससे तिलभर हटकर | कुछ | करना असंभव था। कोई न कोई बूढ़ा, |
| 27614 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ भी किसी ने उस नमूने से अलग | कुछ | करना चाहा, वह भिन्ना उठता है। |
| 27615 | kyaabhuulUU.utf | मेरे योग्य बनना चाहिए, तो तुम्हें | कुछ | करना चाहिए था; मैं पूछूँ कि |
| 27616 | kyaabhuulUU.utf | तरह हो गई थी। शव के संबंध में बहुत | कुछ | करना था और मैं न जाने किसके |
| 27617 | kyaabhuulUU.utf | करना अशोभन होता। श्यामा को तो | कुछ | करना नहीं था। सब लोग खाना खा, |
| 27618 | kyaabhuulUU.utf | उसके कारण परेशान होते हैं, उन्हें | कुछ | करना पड़ता है, दवा-दरमत लाना, |
| 27619 | kyaabhuulUU.utf | मुझे इस परंपरा के योग्य होने को | कुछ | करना होगा, संभव हो तो इस परंपरा |
| 27620 | kyaabhuulUU.utf | पर निर्भीकता, आत्म-विश्वास, आशा, | कुछ | करने की लगन के चिह्न दिखाई |
| 27621 | kyaabhuulUU.utf | आराम लेने के-लिए कहा था। जब बहुत | कुछ | करने को रहता था चिंता के-लिए |
| 27622 | kyaabhuulUU.utf | तो बिलकुल नहीं, कि मैं उसके-लिए | कुछ | करूँ। मुझे उसने क्या समझा था |
| 27623 | kyaabhuulUU.utf | यह नहीं चाहती थी कि उसके-लिए कोई | कुछ | करे, मुझसे तो बिलकुल नहीं, कि |
| 27624 | kyaabhuulUU.utf | आई हूँ। तुम बहुत दिन जिओगे, बहुत | कुछ | करोगे, देखने को मैं न रहूँगी। |
| 27625 | kyaabhuulUU.utf | करना चाहता हूँ; उसके प्रति मेरा भी | कुछ | कर्तव्य है, और मुझे विश्वास |
| 27626 | kyaabhuulUU.utf | कोई महाराजाधिराज ! क़लम के राज में | कुछ | क़लमों को, 'कुछ' क्यों, ज़्यादातर |
| 27627 | kyaabhuulUU.utf | से आर्द्र। अब मैं उसकी वेदना की | कुछ | कल्पना कर सकता हूँ। मुझे मोल |
| 27628 | kyaabhuulUU.utf | कविता थी। आजकल तो उनका किया-धरा सब | कुछ | कल्पना की कोटि में चला गया-सा |
| 27629 | kyaabhuulUU.utf | कर अपना ज्ञान बढ़ाना चाहता था। जो | कुछ | कविता के नाम से मैंने अब तक |
| 27630 | kyaabhuulUU.utf | विजय का सेहरा किसके माथे बाँधूँ। | कुछ | कविताएँ-कहानियाँ पत्रों में |
| 27631 | kyaabhuulUU.utf | जाता तो इसमें बुरा ही क्या होता। | कुछ | कविताएँ लिखकर रिटायर हो रहा |
| 27632 | kyaabhuulUU.utf | के हाथ का कंगन छीनने की कल्पना में | कुछ | कवित्व भी है) असहयोग आंदोलन |
| 27633 | kyaabhuulUU.utf | शब्द-शब्द अलग --- जैसे बोलने में उसे | कुछ | कष्ट हो रहा हो, "आज स्कूल खुल |
| 27634 | kyaabhuulUU.utf | ने महीने के उत्तरार्द्धों में | कुछ | कष्टकर स्थितियाँ भी खड़ी कर |
| 27635 | kyaabhuulUU.utf | संभव है मंगल पंडित ने उनके कान में | कुछ | कह दिया हो। |
| 27636 | kyaabhuulUU.utf | भिड़ाते। मुझसे सीधे शायद ही कोई | कुछ | कहता, पर लोगों की दो-अर्थी बातों, |
| 27637 | kyaabhuulUU.utf | भी महसूस की थी। मैं श्यामा से बहुत | कुछ | कहना चाहता था, शायद वह भी मुझसे |
| 27638 | kyaabhuulUU.utf | चाहता था, शायद वह भी मुझसे बहुत | कुछ | कहना चाहती होगी, पर मैंने उसे |
| 27639 | kyaabhuulUU.utf | को तो अपनी रात के विषय में बहुत | कुछ | कहना था। उन्होंने चंपा से मेरी |
| 27640 | kyaabhuulUU.utf | बातें करूँगा, उससे मुझे कितना | कुछ | कहना है; बीमारी कतने दिन चलेगी |
| 27641 | kyaabhuulUU.utf | भीतर से साँकल खड़कातीं, मर्दों को | कुछ | कहना होता तो वे बाहर से खखारते। |
| 27642 | kyaabhuulUU.utf | न मर्दों को ज़नाने में। औरतों को | कुछ | कहने की ज़रूरत होती तो वे भीतर |
| 27643 | kyaabhuulUU.utf | न बोलती, और मेरी भी हिम्मत उससे | कुछ | कहने की न होती। कभी-कभी उसकी |
| 27644 | kyaabhuulUU.utf | शायरी में रुचि थी और बाद को वे | कुछ | कहने भी लगे थे; अपने को हज़रते |
| 27645 | kyaabhuulUU.utf | गति से चला जा रहा हो। फ़ारसी की | कुछ | कहावतें और सूक्तियाँ भी मौलवी |
| 27646 | kyaabhuulUU.utf | इसके पूर्व कि मैं | कुछ | कहूँ वृद्धा ब्राह्मणी ने अपनी |
| 27647 | kyaabhuulUU.utf | भी मौलवी साहब ने मुझे रटाई थीं, | कुछ | का अर्थ भी बताया था; एक सूक्ति |
| 27648 | kyaabhuulUU.utf | का आश्वासन अकोढ़िया से मिला, | कुछ | का मिर्ज़ापुर से। फफूँद से |
| 27649 | kyaabhuulUU.utf | वे देख लेंगे, घर पर बेकार बैठे हैं, | कुछ | काम उनकी रुचि का मिल गया तो |
| 27650 | kyaabhuulUU.utf | कहा, "मैं बेकार नहीं बैठ सकता, मुझे | कुछ | काम बताना पड़ेगा, और काम नहीं |
| 27651 | kyaabhuulUU.utf | की मुझे याद है - बाद को वे मेरे | कुछ | काम भी आए। लड़का उनके कोई न |
| 27652 | kyaabhuulUU.utf | भावना बड़ी प्रबल होती है। आप उससे | कुछ | काम लें तो वह भी आपसे कुछ अधिक |
| 27653 | kyaabhuulUU.utf | आँख के ऊपर अब भी है। मुट्ठी गंज के | कुछ | कायस्थ रिश्तेदार भी निकट आए, |
| 27654 | kyaabhuulUU.utf | में थे। यह गली पूरब को होती, जिधर | कुछ | कायस्थों और ब्राह्मणों की |
| 27655 | kyaabhuulUU.utf | कुछ गुजरातियों, कुछ बंगालियों, | कुछ | कायस्थों की बस्ती थी। बंगालियों |
| 27656 | kyaabhuulUU.utf | उसका कारण मेरी समझ में न आ सका। | कुछ | कारण तो होगा ही। |
| 27657 | kyaabhuulUU.utf | हो, सब कोयला-राख बह गया हो, ज़मीन पर | कुछ | काली-मटमैली रेखाएँ छोड़कर। |
| 27658 | kyaabhuulUU.utf | दौरे आते-जाते, जब-तब अचानक, और सब | कुछ | किए-धरे पर पानी फिर जाता। ऐसी |
| 27659 | kyaabhuulUU.utf | रामरखसिंह सहगल मुझे हर सप्ताह | कुछ | किताबें देते और कहते इनकी सहायता |
| 27660 | kyaabhuulUU.utf | रह चुके थे; घर में अब भी | कुछ | किताबें पड़ी थीं जिनपर पिता |
| 27661 | kyaabhuulUU.utf | में एक पाई न ली। घर के रहन-सहन में | कुछ | किफ़ायत करनी पड़ी, पर दो साल |
| 27662 | kyaabhuulUU.utf | आदत लगा ली है और कभी-कभी भीतर से जब | कुछ | कुरेदे, विवश करे तो कुछ लिखूँ। |
| 27663 | kyaabhuulUU.utf | जब सारा घर सो जाता या हमारे ऊपर | कुछ | कृपा कर घर के लोग सोने का बहाना |
| 27664 | kyaabhuulUU.utf | ध्वनियों, घटनाओं, भावनाओं में से | कुछ | को पकड़ा जा सकता है ? |
| 27665 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ समय लगा है। निकलने के-लिए | कुछ | कोशिश करनी पड़ी है। |
| 27666 | kyaabhuulUU.utf | ठीक अवस्था से कुछ छोटा लगता हूँ - | कुछ | क्या दस बरस - कभी बीस बरस भी; |
| 27667 | kyaabhuulUU.utf | जेल के सामने | कुछ | क्वार्टर अब भी खड़े थे, कुछ |
| 27668 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिध्वनित होती रहती है - भले ही | कुछ | क्षीण होकर या बदलकर। जो कल्पनाएँ |
| 27669 | kyaabhuulUU.utf | था। न दवा पर कुछ ख़र्च, न ख़ूराक पर | कुछ | ख़र्च --- यही इलाज तो मेरी स्थिति |
| 27670 | kyaabhuulUU.utf | के शौक़, कुछ सुविधा के ध्यान, | कुछ | ख़र्च की किफ़ायत से प्रेरित |
| 27671 | kyaabhuulUU.utf | चने, गेहूँ आदि पर रहना था। न दवा पर | कुछ | ख़र्च, न ख़ूराक पर कुछ ख़र्च |
| 27672 | kyaabhuulUU.utf | देखती, कभी पलकें बंद किए; दिन भर न | कुछ | खाती, न पीती; रात को जब सुंदर |
| 27673 | kyaabhuulUU.utf | हुई, भाभी कहकर मिली। रानी ही | कुछ | खिंची-सी रही --- नए घर, नए लोगों |
| 27674 | kyaabhuulUU.utf | हो, जैसे बहुत दिनों का बँधा-बंद | कुछ | खुल गया हो, जैसे बहुत दिनों |
| 27675 | kyaabhuulUU.utf | की डाल-पत्तियों में कुछ मुँदा, | कुछ | खुला रूप ही उसका सहज स्वरूप |
| 27676 | kyaabhuulUU.utf | कभी पूत-पतोहू की चारपाई से | कुछ | खुस-फुस होती, कभी कान के पास |
| 27677 | kyaabhuulUU.utf | अवस्थाओं के - कुछ उदास, कुछ उदासीन, | कुछ | ख़ूँख़्वार-से भी। हो सकता है, |
| 27678 | kyaabhuulUU.utf | और अपने सामान में जल्दी-जल्दी | कुछ | खोजना शुरू कर दिया। न पाकर |
| 27679 | kyaabhuulUU.utf | बात | कुछ | गंभीर हो गई। |
| 27680 | kyaabhuulUU.utf | से उसकी चर्चा की। उन्होंने | कुछ | गंभीर होकर कहा, "तुम्हीं को |
| 27681 | kyaabhuulUU.utf | को भेजा गया। फ़ार्म के भरने में | कुछ | गड़बड़ी हुई और स्कूल का कोई |
| 27682 | kyaabhuulUU.utf | लेते रहने पर अपनी ख़सूसियत का | कुछ | ग़रूर होना स्वाभाविक है। आर्यसमाज |
| 27683 | kyaabhuulUU.utf | को आया हूँ, यह सोचकर अपने ऊपर | कुछ | गर्व होना, और स्कूल के साथ एक |
| 27684 | kyaabhuulUU.utf | में रम जाना शायद ग़लती थी, पर वह तो | कुछ | ग़लती करने की उमर ही थी - 'कुछ |
| 27685 | kyaabhuulUU.utf | वर्जित था। कुछ असहयोग आंदोलन, | कुछ | गाँधी जी के प्रभाव, कुछ अपने |
| 27686 | kyaabhuulUU.utf | पंचांगों को उलट-पलट, उँगलियों पर | कुछ | गिन, मुँह से कुछ बुदबुदाकर |
| 27687 | kyaabhuulUU.utf | सामने कुछ क्वार्टर अब भी खड़े थे, | कुछ | गिर भी चुके थे। अनुमान लगाना |
| 27688 | kyaabhuulUU.utf | जो मैं आज भी सस्वर गा सकता हूँ। | कुछ | गीतों को हारमोनियम पर निकालना |
| 27689 | kyaabhuulUU.utf | कोठी के उत्तर की गली में | कुछ | गुजरातियों, कुछ बंगालियों, |
| 27690 | kyaabhuulUU.utf | थे। अपने को सदस्य बताने के | कुछ | गुप्त संकेत भी थे। कहा जाता |
| 27691 | kyaabhuulUU.utf | जा सकता था। फिर अपने संबंध में सब | कुछ | गोपन रखने की बरसों की आदत उसका |
| 27692 | kyaabhuulUU.utf | लगी थी। टेढ़ी दुनिया से कुछ अलग, | कुछ | घबराई, जैसे किसी को अपने को |
| 27693 | kyaabhuulUU.utf | का कोई लड़का इस क्लास में नहीं है। | कुछ | घबराकर पूछते हैं --- व्हाट क्लास |
| 27694 | kyaabhuulUU.utf | लाठियाँ लेकर। अहीरों के | कुछ | घर मुहल्ले के पूरब-उत्तर के |
| 27695 | kyaabhuulUU.utf | होते हुए भी व्यवस्था में मुझे | कुछ | घुटन-सी होती है, ख़ैर ॰॰॰ " |
| 27696 | kyaabhuulUU.utf | जब मैं कुछ बड़ा हुआ - तो कुछ शरारतन, | कुछ | चम्मा के प्रति सहज-अनजान सहानुभूति |
| 27697 | kyaabhuulUU.utf | ही हिल जाता है। जीवन है तो कुछ-न- | कुछ | चले-फिरे बिना कैसे काम चल सकता |
| 27698 | kyaabhuulUU.utf | अधिकार में नहीं है। कहना मैं बहुत | कुछ | चाहता हूँ पर जब काग़ज़ सामने |
| 27699 | kyaabhuulUU.utf | जीवन में | कुछ | चीज़ें कोमल तंतुओं से बँधी |
| 27700 | kyaabhuulUU.utf | निगाह डालकर, यह पता चल गया कि उसने | कुछ | चोरी की है। बनिए ने माताभीख |
| 27701 | kyaabhuulUU.utf | लड़की रही है, न जाने कितना | कुछ | छिपाने का उसे अभ्यास रहा है। |
| 27702 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी उम्र में अपनी ठीक अवस्था से | कुछ | छोटा लगता हूँ - कुछ क्या दस बरस |
| 27703 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-से मकान बन गए हैं। दक्षिण में | कुछ | छोटे-छोटे खपरैल-छाए मकान थे, |
| 27704 | kyaabhuulUU.utf | उनका सम्मिलित परिवार था। पास | कुछ | ज़मीन थी जिसपर खेती होती थी। |
| 27705 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी ने कटघर में राजा बारा से | कुछ | ज़मीन सालाना किराए पर लेकर |
| 27706 | kyaabhuulUU.utf | ख़ाली पड़ी है। पिता जी ने वहीं | कुछ | ज़मीन ३२ रु॰ साल किराए पर ले |
| 27707 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ से चली गईं, खाना बनाने के | कुछ | ज़रूरी बर्तन माँ ने दिए, छोटी-मोटी |
| 27708 | kyaabhuulUU.utf | और खाना खाकर सो जाते थे। बाद को जब | कुछ | जल्दी आने लगे तो खाना खाने |
| 27709 | kyaabhuulUU.utf | ब्राह्मण बेकार भी अपनी रोज़ी की | कुछ | जुगत कर ही लेता है। बनारस से |
| 27710 | kyaabhuulUU.utf | गड़वा दिए, दो जुलाहे नौकर रख लिये, | कुछ | जुलाहिनें; और हाथ-कते सूत से |
| 27711 | kyaabhuulUU.utf | में लीक छोड़कर चलने, कुछ नया करने, | कुछ | जोखम उठाने की प्रवृत्ति थी, |
| 27712 | kyaabhuulUU.utf | काव्य-पाठ में सहायक हुई, ताल का | कुछ | ज्ञान लोक-धुनों पर गीत लिखते |
| 27713 | kyaabhuulUU.utf | अपने पेट से वे लाचार थे। जहाँ | कुछ | ज़्यादती करते उनको आगाही मिल |
| 27714 | kyaabhuulUU.utf | दस-पंद्रह दिन बाद आए; अगर मुझे | कुछ | ज़्यादा दिन यहाँ ठहर जाना पड़े |
| 27715 | kyaabhuulUU.utf | होंगी। वृद्धावस्था में उनकी कमर | कुछ | झुक गई थी; दुहरी तो उनकी कमर |
| 27716 | kyaabhuulUU.utf | ने ध्वस्त कर दिया था। मूर्ति भी | कुछ | टूटी हुई थी। नक़्क़ाशी किए |
| 27717 | kyaabhuulUU.utf | साथ-साथ जाएँगे। उनकी बात में | कुछ | तर्क था। मेरे पिता जी ने मोहतशिमगंज |
| 27718 | kyaabhuulUU.utf | रहे हों। बस्ते में एक किताब थी और | कुछ | तस्वीरें --- किताब थी कोकशास्त्र |
| 27719 | kyaabhuulUU.utf | लोहे की दो कुर्सियाँ, एक लैंप, | कुछ | तस्वीरें, कमरे की आलमारियों |
| 27720 | kyaabhuulUU.utf | रेशम' के केशों पर मुग्ध। जब मुझसे | कुछ | तुकबंदी सधने लगी और मैं अपने |
| 27721 | kyaabhuulUU.utf | से भिन्न थी। 'करीमा' की बहर में | कुछ | तेज़ी थी, मामकीमा' की बहर में |
| 27722 | kyaabhuulUU.utf | थीं; और कौन किसकी है, लोग जानते थे। | कुछ | तो अपने संबंध की शृंखला पीढ़ी-दर-पीढ़ी |
| 27723 | kyaabhuulUU.utf | भी रही होगी। जीविकोपार्जन के-लिए | कुछ | तो करना ही था। तुलसा की शादी |
| 27724 | kyaabhuulUU.utf | ने अपनी बुआ के-लिए रुपए भी भेजे थे - | कुछ | तो बनिए का हिसाब-पाती चुकाने |
| 27725 | kyaabhuulUU.utf | - सभी कुछ एक साथ करातीं - कुछ न | कुछ | तो लगेगा ही। मेरे जन्म के पूर्व |
| 27726 | kyaabhuulUU.utf | ही होता था कि उनका वैवाहिक जीवन | कुछ | त्याग-बलिदान से आरंभ हुआ और |
| 27727 | kyaabhuulUU.utf | मिशन कंपाउंड में बहुत | कुछ | था --- जमुना मिशन हाई स्कूल, स्कूल |
| 27728 | kyaabhuulUU.utf | कोर्ट, से राय ली। लिखत-पढ़त में | कुछ | था नहीं। उन्होंने अभ्युदय |
| 27729 | kyaabhuulUU.utf | निजीपन (प्राइवेसी) के-लिए उसमें सब | कुछ | था। तीन तरफ़ से अब भी मकान किसी |
| 27730 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण के पास नहीं है। जो | कुछ | थोड़ा-बहुत दफ़्तर में जमा है |
| 27731 | kyaabhuulUU.utf | कि मेरे पिता जी भी ज्योतिष में | कुछ | दखल रखते हैं तो उन्होंने दूसरा |
| 27732 | kyaabhuulUU.utf | बड़े धर्म-संकट में पड़े। दादी से | कुछ | दबते भी थे। जो मर्द कमाता नहीं |
| 27733 | kyaabhuulUU.utf | को छोटों को सिखाने को; बरों से | कुछ | दबने को और छोटों को दबाने को |
| 27734 | kyaabhuulUU.utf | भी हो जाएगी। यदि मेरे कवित्व में | कुछ | दम है तो उसे दुनिया के प्रबल |
| 27735 | kyaabhuulUU.utf | चाहिए, नारी होने के नाते लोगों की | कुछ | दया-करूणा भी जगानी चाहिए। अभी |
| 27736 | kyaabhuulUU.utf | ज्ञान हुआ यह गर्व और बढ़ा, साथ ही | कुछ | दायित्व का भी अनुभव हुआ कि |
| 27737 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा नाम ज़बान पर चढ़ाने में मुझे | कुछ | दिक़्क़त महसूस हुई, और शुरू-शुरू |
| 27738 | kyaabhuulUU.utf | के दफ़्तर में ऊँचे पद पर पहुँचे, | कुछ | दिन इलाहाबाद युनिवर्सिटी |
| 27739 | kyaabhuulUU.utf | हम लोगों की कठिनाई दूर करते, और हम | कुछ | दिन उनके पास न जाते तो वे ख़ुद |
| 27740 | kyaabhuulUU.utf | मुझे भी | कुछ | दिन ऐसी चाह, |
| 27741 | kyaabhuulUU.utf | है। नुस्ख़ा उन्होंने लिख दिया और | कुछ | दिन चिंतामुक्त होकर पूरी तरह |
| 27742 | kyaabhuulUU.utf | में वह पागल हो गई। ससुराल-वालों ने | कुछ | दिन तो अपने यहाँ रक्खा, फिर |
| 27743 | kyaabhuulUU.utf | कहलाया था, अभी घर आने का जोग | कुछ | दिन नहीं लगेगा, छोटे-छोटे बच्चों |
| 27744 | kyaabhuulUU.utf | जी आंदोलन स्थगित कर देते हैं। | कुछ | दिन बाद ख़बर पढ़ता हूँ कि वे |
| 27745 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे-तीसरे साल प्रयाग आते और | कुछ | दिन रहकर ललितपुर लौट जाते। |
| 27746 | kyaabhuulUU.utf | पर मनाई जाए। सब लोग इलाहाबाद आए और | कुछ | दिन वहाँ रहकर बाबा अपने परिवार |
| 27747 | kyaabhuulUU.utf | बुलाया जाता, फिर तीसरा। फिर | कुछ | दिन हकीमों का इलाज हुआ। अंत |
| 27748 | kyaabhuulUU.utf | मैंने | कुछ | दिनों को ट्यूशनों और स्कूल |
| 27749 | kyaabhuulUU.utf | कुछ | दिनों तक उन्होंने धूमनगंज | |
| 27750 | kyaabhuulUU.utf | किया 'हिंदुस्तानी अकादमी' को। | कुछ | दिनों बाद अकादमी ने प्रकाशित |
| 27751 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा और किसी अंश में मुक्त जी जो | कुछ | दिनों से मेरे घर आने लगे थे |
| 27752 | kyaabhuulUU.utf | कहते थे। गद्य और कथा साहित्य | कुछ | दिनों हमें पं॰ ललिताप्रसाद |
| 27753 | kyaabhuulUU.utf | से कहने लगते हैं --- 'कहेहू तें | कुछ | दुख घटि होई' --- वैसे ही संभवतः, |
| 27754 | kyaabhuulUU.utf | कुछ शक्तियों की आवश्यकता है तो | कुछ | दुर्बलताओं की भी। जो कहीं टिक |
| 27755 | kyaabhuulUU.utf | रेल उधर से निकल गई। स्टेशन गाँव से | कुछ | दूर पड़ता था। कुछ नई चाल की |
| 27756 | kyaabhuulUU.utf | पर लेट गईं - पथरीला इलाक़ा था - | कुछ | दूर पर एक चौड़ा नाला बह रहा |
| 27757 | kyaabhuulUU.utf | सहसा झुटपुटे में सामने | कुछ | दूर पर बड़ी-सी आग उठी और घना-काला |
| 27758 | kyaabhuulUU.utf | अब मौलवी साहब मारने को बढ़े तो वे | कुछ | दूर हट गए, मौलवी साहब के-लिए |
| 27759 | kyaabhuulUU.utf | तक सुलझी न थी। बुद्धी के पति ने | कुछ | दूर-दर्शिता से अपना जान-बीमा |
| 27760 | kyaabhuulUU.utf | हुए होते, तो मेरा भी इतिहास | कुछ | दूसरा होता। कभी-कभी छोटी-छोटी |
| 27761 | kyaabhuulUU.utf | का मुआयना किया, फिर भीतर आकर भी | कुछ | देखा, और हम लोगों को आशीर्वाद |
| 27762 | kyaabhuulUU.utf | था। विश्वास यह था कि संबल रूप में | कुछ | देने से तीर्थयात्रा का कुछ |
| 27763 | kyaabhuulUU.utf | एक कोने में गड़ी लकड़ी पर उसने | कुछ | देर कुट्टी काटी, फिर दरवाज़े |
| 27764 | kyaabhuulUU.utf | स्वभाव बन गई थी। रानी और श्यामा को | कुछ | देर के-लिए अकेले छोड़ दिया; |
| 27765 | kyaabhuulUU.utf | में उभारता। अख़बार का एजेन्ट | कुछ | देर के-लिए अनुभूतियों का कवि |
| 27766 | kyaabhuulUU.utf | इतना बड़ा वरदान पाकर भूख-प्यास को | कुछ | देर के-लिए ग़ायब हो जाना था। |
| 27767 | kyaabhuulUU.utf | मैं असफल हो गया था। ऐसे समय में | कुछ | देर के-लिए जीवन की अर्थहीनता |
| 27768 | kyaabhuulUU.utf | कुछ | देर चुप रही, फिर बोली, धीमे-धीमे, | |
| 27769 | kyaabhuulUU.utf | जल्दी आने लगे तो खाना खाने से पहले | कुछ | देर पढ़ते, कभी खाना खाने के |
| 27770 | kyaabhuulUU.utf | की आदत नहीं थी। चलते समय उसने | कुछ | देर मुझे देखा, जैसे आँखों से |
| 27771 | kyaabhuulUU.utf | लीं। मैं श्यामा के पास से लौटता तो | कुछ | देर श्री कृष्ण और रानी के पास |
| 27772 | kyaabhuulUU.utf | सुमिरनी निकाल ली, बोलीं, "हम लोग | कुछ | देर सुमिरन करेंगी, फिर यहीं |
| 27773 | kyaabhuulUU.utf | बिखरा रहता था। पिता जी ने कमरे में | कुछ | देवताओं की तस्वीरें लगवाई |
| 27774 | kyaabhuulUU.utf | दो कामों के-लिए उन्होंने अवश्य ही | कुछ | धन जोड़ा होगा, और मेरी व्यवहार-कुशल |
| 27775 | kyaabhuulUU.utf | तो भी इसी ध्येय से कि उनके रूप में | कुछ | धन सुरक्षित है और गाढ़े समय |
| 27776 | kyaabhuulUU.utf | कुछ तेज़ी थी, मामकीमा' की बहर में | कुछ | धीमापन; पहली में जैसे मृग चौकड़ी |
| 27777 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ बहुत | कुछ | ध्वनि से भी कहा गया है 'पंथ-अनंत' |
| 27778 | kyaabhuulUU.utf | हो, शब्द नहीं है। किसी की समझ में | कुछ | न आ रहा था कि यह हो क्या रहा |
| 27779 | kyaabhuulUU.utf | रहेगी, रोज़-रोज़ मैं उसके-लिए | कुछ | न कर सकने के-लिए झंख़ूँगा और |
| 27780 | kyaabhuulUU.utf | जब यह अपने पैरों पर खड़ा हो सके। | कुछ | न करने से अच्छा है कि श्री कृष्ण |
| 27781 | kyaabhuulUU.utf | काटनी पड़ती तो, भले ही वह किसी से | कुछ | न कहती, भले ही किसी पर ज़ाहिर |
| 27782 | kyaabhuulUU.utf | माता-पिता को सफ़ाई देनी थी। आए दिन | कुछ | न कुछ अनुचित, अवांछित, अप्रत्याशित |
| 27783 | kyaabhuulUU.utf | झाड़-फूँक - सभी कुछ एक साथ करातीं - | कुछ | न कुछ तो लगेगा ही। मेरे जन्म |
| 27784 | kyaabhuulUU.utf | कुछ और फ़ेल हुए लड़के थे; सबके पास | कुछ | न कुछ बात करने को है, मैं ही |
| 27785 | kyaabhuulUU.utf | प्रति सप्ताह 'मधुशाला' के विरुद्ध | कुछ | न कुछ लिखा करता था। सीधे उत्तर |
| 27786 | kyaabhuulUU.utf | प्रतियाँ छापेंगे, मगर रायल्टी | कुछ | न देंगे, सिर्फ़ ढाई सौ प्रतियाँ |
| 27787 | kyaabhuulUU.utf | अपने गुरु के प्रति आदर था। माता जि | कुछ | न बोलीं। पिता जी ने सिर्फ़ |
| 27788 | kyaabhuulUU.utf | रुचि लेती है --- प्रायः कहते को | कुछ | न रहने पर भी एक दूसरे की लेखन |
| 27789 | kyaabhuulUU.utf | स्टेशन गाँव से कुछ दूर पड़ता था। | कुछ | नई चाल की सवारी पर चढ़ने के |
| 27790 | kyaabhuulUU.utf | छीलतीं और इन कामों के-लिए बनिए से | कुछ | नक़द पैसे मिल जाते। एक और काम |
| 27791 | kyaabhuulUU.utf | संभव हो सकता था कि उन्हें जो | कुछ | नक़द-सामान दहेज़ के रूप में |
| 27792 | kyaabhuulUU.utf | थे और जब लड़कों को वे किताब से | कुछ | नकल करने का काम दे देते थे तो |
| 27793 | kyaabhuulUU.utf | छेदीलाल में लीक छोड़कर चलने, | कुछ | नया करने, कुछ जोखम उठाने की |
| 27794 | kyaabhuulUU.utf | का था; कुछ हिस्सा पुराना लग रहा था, | कुछ | नया; जो हिस्सा जब भी गिरता होगा, |
| 27795 | kyaabhuulUU.utf | प्रेरित किया। उन्होंने कहा --- न | कुछ | नष्ट हुआ है, न व्यर्थ गया है; |
| 27796 | kyaabhuulUU.utf | वक़्त रूखे-सूखे भोजन के अतिरिक्त | कुछ | नहीं --- कपड़े वह अपनी ज़रूरत |
| 27797 | kyaabhuulUU.utf | समानांतर योरोपीय फ़िलासफ़ी में | कुछ | नहीं --- सच तो यह है कि जहाँ फ़िलासफ़ी |
| 27798 | kyaabhuulUU.utf | कुछ रहे। सृजन से अधिक डुबाने -वाला | कुछ | नहीं। |
| 27799 | kyaabhuulUU.utf | पांडुलिपि मैंने दे दी। लिखा-पढ़ी | कुछ | नहीं। उन्होंने ज़बानी आश्वासन |
| 27800 | kyaabhuulUU.utf | शायद बच्चे पैदा करने के अलावा और | कुछ | नहीं। पर, संभवतः, मैं उनके प्रति |
| 27801 | kyaabhuulUU.utf | आरंभ कर दिया है। हमारी समझ में | कुछ | नहीं आता, सब सिर के ऊपर से तेज़ |
| 27802 | kyaabhuulUU.utf | इसके पिता ने अपने पिता के-लिए क्या | कुछ | नहीं किया था। शब को कामदानी |
| 27803 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा के-लिए मैंने जीवन में | कुछ | नहीं किया, कभी करने के योग्य |
| 27804 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण बिलकुल निश्चिंतता से बोला, " | कुछ | नहीं ज़रा तेज़ बुख़ार हो गया |
| 27805 | kyaabhuulUU.utf | मैं | कुछ | नहीं बोला। |
| 27806 | kyaabhuulUU.utf | मोटर माँगते हों। मैंने उस समय | कुछ | नहीं माँगा था। अब उन्होंने |
| 27807 | kyaabhuulUU.utf | बना या बिगड़ा, इसके विषय में मुझे | कुछ | नहीं मालूम। उत्तर प्रदेश और |
| 27808 | kyaabhuulUU.utf | होता है खा-पी लेती हैं, बाद को | कुछ | नहीं लेतीं। उन्होंने एक कहानी |
| 27809 | kyaabhuulUU.utf | मुझे सह्य न थी। उस समय मैंने ऐसा | कुछ | नहीं सोचा था, बस कह दिया था कि |
| 27810 | kyaabhuulUU.utf | कर देते हैं उसका परिणाम इसके सिवा | कुछ | नहीं हो सकता कि उनका कारवाँ |
| 27811 | kyaabhuulUU.utf | जाएगा। आदमी के फायँ-फायँ करने से | कुछ | नहीं होता। |
| 27812 | kyaabhuulUU.utf | में परिवार के जो लोग थे उनसे मेरा | कुछ | नाता भी बताया गया था, पर उसकी |
| 27813 | kyaabhuulUU.utf | को अपना स्थान बनाने के अतिरिक्त | कुछ | नाम कमाने की भी आवश्यकता होती |
| 27814 | kyaabhuulUU.utf | थी। स्कूल से लौट, जल्दी-जल्दी | कुछ | नाश्ता-पानी कर मैं पुस्तकालय |
| 27815 | kyaabhuulUU.utf | मेरे माता-पिता का हौसला था, इसलिए | कुछ | निकट संबंधियों को बुला लिया |
| 27816 | kyaabhuulUU.utf | जिस सहज प्रतिक्रिया से मेरे | कुछ | निकटस्थ मित्रों ने उन्हें |
| 27817 | kyaabhuulUU.utf | करती थीं, और महादेवन की घर -वाली को | कुछ | निछावर देती थीं। गलियों के |
| 27818 | kyaabhuulUU.utf | अपना ज्ञान बढ़ाते। जीवन में सब | कुछ | नियमानुसार ही नहीं सीखा जाता। |
| 27819 | kyaabhuulUU.utf | या कोई ज़रूरी काम आ गया है। रानी | कुछ | निराश होती, पर अगले वादे पर |
| 27820 | kyaabhuulUU.utf | में पास हुआ था, जिससे शायद उन्हें | कुछ | निराशा हुई हो। इतना पढ़-पुढ़, |
| 27821 | kyaabhuulUU.utf | भीतर से। 'बाहर', 'भीतर' में बहुत | कुछ | निहित है। व्याख्या में न जाऊँगा। |
| 27822 | kyaabhuulUU.utf | है। उस समय मेरी अवस्था उन्नीस से | कुछ | नीचे थी, श्यामा की चौदह से कुछ |
| 27823 | kyaabhuulUU.utf | में नौउम्र लगने के कुछ फ़ायदे हैं, | कुछ | नुकसान भी, और मैंने इच्छा या |
| 27824 | kyaabhuulUU.utf | कि मैंने चम्मा की बिरादरी के साथ | कुछ | न्याय किया; पर मेरे संबंधियों |
| 27825 | kyaabhuulUU.utf | हनुमान की प्रतिक्रिया से संबद्ध | कुछ | पंक्तियाँ उद्धृत करना चाहूँगा, |
| 27826 | kyaabhuulUU.utf | में खोजने का प्रयत्न न कीजिएगा। | कुछ | पंक्तियाँ कवि केवल अपने लिए |
| 27827 | kyaabhuulUU.utf | होकर रह गई, मगर मंगल पंडित पर लिखी | कुछ | पंक्तियाँ मुझे अब तक याद हैं |
| 27828 | kyaabhuulUU.utf | कविता में छोटू का भी वर्णन था। | कुछ | पंक्तियाँ याद हैं, |
| 27829 | kyaabhuulUU.utf | में"। 'दिनकर' की 'उर्वशी' की | कुछ | पंक्तियाँ याद हो आईं : |
| 27830 | kyaabhuulUU.utf | घर में भोजादि होता, उस बटलोई में | कुछ | पकाकर अन्य सब व्यंजनों में |
| 27831 | kyaabhuulUU.utf | के स्तर तक। इसका मेरे मन में | कुछ | पछतावा भी है - यानी जो मैं हूँ |
| 27832 | kyaabhuulUU.utf | के अतिरिक्त और बहुत | कुछ | पढ़ रहा हूँ - किताबें, पत्रिकाएँ, |
| 27833 | kyaabhuulUU.utf | हो - उच्च किंतु लयपूर्ण स्वर में | कुछ | पढ़ते रहते थे, शायद क़ुरान-शरीफ़। |
| 27834 | kyaabhuulUU.utf | कृष्ण ही नहीं, रानी भी विधिवत् | कुछ | पढ़ाई करे। चलो, किसी ने शुरुआत |
| 27835 | kyaabhuulUU.utf | में भी सबको नहीं पढ़ सकता। फिर भी | कुछ | पढ़ूँ न तो क्या करूँ --- रातों |
| 27836 | kyaabhuulUU.utf | था कहाँ से आ रहा हूँ --- नहीं, कुछ- | कुछ | पता चलता था --- अभी वे प्रतिध्वनियाँ |
| 27837 | kyaabhuulUU.utf | था, पर बाहर से उसके भीतर होने का | कुछ | पता न चलता था। कभी-कभी मुँह |
| 27838 | kyaabhuulUU.utf | हिंदुओं की चकेसरी देवी बनीं इसका | कुछ | पता नहीं। इतिहास के प्रति हिंदुओं |
| 27839 | kyaabhuulUU.utf | उनके तलवों को चीर रही थी, उन्हें | कुछ | पता नहीं। जब दोनों तीन-चार |
| 27840 | kyaabhuulUU.utf | से सिक्त, सुवासित, आमज्जित। वहाँ | कुछ | पता नहीं कि गुल और बुलबुल की |
| 27841 | kyaabhuulUU.utf | का अनशन करने का आदेश दिया था। मुझे | कुछ | पता नहीं कि यह बिल क्या बला |
| 27842 | kyaabhuulUU.utf | गईं। मैं भी अंधकार में डूब गया। | कुछ | पता नहीं था कहाँ को जा रहा हूँ। |
| 27843 | kyaabhuulUU.utf | पता नहीं था कहाँ को जा रहा हूँ। | कुछ | पता नहीं था कहाँ से आ रहा हूँ |
| 27844 | kyaabhuulUU.utf | गाँधी जी ने शिकायत की चर्चा की, और | कुछ | पद सुनने चाहे। कुछ सतर्कता |
| 27845 | kyaabhuulUU.utf | नया गीत प्रस्तुत किया था। उसमें | कुछ | परिवर्तन करने के सुझाव देने |
| 27846 | kyaabhuulUU.utf | सभापतित्व करने -वाले थे। मेरा मन | कुछ | परिवर्तन के-लिए भी व्यग्र था। |
| 27847 | kyaabhuulUU.utf | होता था उसका बाज़ार मुहल्ले के | कुछ | परिवारों तक सीमित था। युनिवर्सिटी |
| 27848 | kyaabhuulUU.utf | भी कहाँ ठीक होती हैं। सुनते हैं, | कुछ | पलों के अंतर से भी ग्रहों में |
| 27849 | kyaabhuulUU.utf | कभी ऐसी नहीं थी कि बिना टीका के | कुछ | पल्ले पड़ सके; अलबत्ता अनुवाद |
| 27850 | kyaabhuulUU.utf | ठीक-ठाक कर दिया। चलने लगा तो उसने | कुछ | पश्चात्ताप भरे स्वर में कहा, |
| 27851 | kyaabhuulUU.utf | बार देता और वह विभोर हो जाती --- सब | कुछ | पा जाती। |
| 27852 | kyaabhuulUU.utf | मालवीय को सौंपा। 'अभ्युदय' का | कुछ | पाठ्य-पुस्तक संबंधी कार्य |
| 27853 | kyaabhuulUU.utf | पूछती थी, मेरे लिए क्या लाए हो ? | कुछ | पाने की तृण-मात्र कामना से |
| 27854 | kyaabhuulUU.utf | खुली तो मैंने पढ़ाई छोड़ दी। | कुछ | पारिवारिक चिंताओं और कुछ राजनैतिक |
| 27855 | kyaabhuulUU.utf | रक्खा करें जिसके-लिए वे उन्हें | कुछ | पारिश्रमिक भी दिया करेंगे। |
| 27856 | kyaabhuulUU.utf | भेजा और कुछ मेरी योग्यता, | कुछ | पिता जी के पूर्व संबंध से वह |
| 27857 | kyaabhuulUU.utf | १०२ के ऊपर कभी नहीं। वह दुर्बल और | कुछ | पीली पड़ जाती, कुछ उसका वज़न |
| 27858 | kyaabhuulUU.utf | गड़बड़ हो रहा है !" और साहूकार से जब | कुछ | पुजवा लेता तो नौका भी तट पर |
| 27859 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ देने से तीर्थयात्रा का | कुछ | पुण्य-फल दाता को भी मिल जाएगा। |
| 27860 | kyaabhuulUU.utf | कट गया। कभी न कभी तो कटना ही था। | कुछ | पुरातन अजीरन हो जाता है। हम |
| 27861 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचने योग्य। मैंने प्रयाग के | कुछ | पुस्तक-विक्रेताओं को ख़बर |
| 27862 | kyaabhuulUU.utf | लेते थे। बाबा के हाथ की लिखी हुई | कुछ | पुस्तकें मेरे लड़कपन तक मेरे |
| 27863 | kyaabhuulUU.utf | ओर से एक काम मिल गया। प्रेस अपनी | कुछ | पुस्तकें स्कूलों के पाठ्यक्रम |
| 27864 | kyaabhuulUU.utf | की सूचना से नहीं, ख़ुद देखकर। उससे | कुछ | पूछना चाहता हूँ, कुछ बात करना |
| 27865 | kyaabhuulUU.utf | अब इतने तेज़ हो गए हो की तुम्हें | कुछ | पूछने की ज़रूरत ही नहीं होती। |
| 27866 | kyaabhuulUU.utf | स्वयं आने का कष्टन करें, जब उनको | कुछ | पूछने की ज़रूरत होगा, आपके |
| 27867 | kyaabhuulUU.utf | जा रहा है। किसी को उठकर उनसे | कुछ | पूछने की हिम्मत नहीं होती; |
| 27868 | kyaabhuulUU.utf | --- मुझे लगा, वह नहीं चाहता कि मैं | कुछ | पूछूँ या ज़्यादा देर ठहरूँ, |
| 27869 | kyaabhuulUU.utf | होने के पहले घर में कुछ उत्सव हुआ, | कुछ | पूजा हुई, पुरोहित जी ने पट्टी |
| 27870 | kyaabhuulUU.utf | का काम मेरी माँ-बहन ने सँभाला। | कुछ | पूजा-पाटी भी करनी, करानी थी। |
| 27871 | kyaabhuulUU.utf | खड़े होने की मेरी साध तब शायद | कुछ | पूरी हुई जब मैं बहुत वर्षों |
| 27872 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद से ललितपुर की यात्रा | कुछ | पैदल, कुछ बैलगाड़ी, कुछ शिकरम |
| 27873 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने कविता के नाम से शायद ही | कुछ | प्रकाशित किया हो। एक बार उनको |
| 27874 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' की | कुछ | प्रकाशित चतुष्पदियों और यत्र-तत्र |
| 27875 | kyaabhuulUU.utf | इन पंक्तियों में वह कठिनता शायद | कुछ | प्रतिबिंबित हुई है --- जवान की, |
| 27876 | kyaabhuulUU.utf | ही पिता माता की मृत्यु हो गई थी। | कुछ | प्रतिभा देख उनके चाचा उन्हें |
| 27877 | kyaabhuulUU.utf | गया। बाबू रामकिशोर को अपने घर का | कुछ | प्रबंध करना था; उनकी एक विधवा |
| 27878 | kyaabhuulUU.utf | वह अपने अपवादों को समझने का भी | कुछ | प्रयत्न करता ! न जाने क्या सोचकर |
| 27879 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने मुझे ग़ौर से देखा, मुझसे | कुछ | प्रश्न किए जिनके शायद मैंने |
| 27880 | kyaabhuulUU.utf | चिंतित भी साथ ही भीतर-ही-भीतर मुझे | कुछ | प्रसन्नता भी थी, श्यामा को |
| 27881 | kyaabhuulUU.utf | थे; उनमें बाबू द्वारिका प्रसाद | कुछ | प्रसिद्ध हुए; बाबू केदारनाथ |
| 27882 | kyaabhuulUU.utf | में भी उससे चिपके रहते हैं, उससे | कुछ | प्राप्त करने की आशा करते रहते |
| 27883 | kyaabhuulUU.utf | ध्यान में रखकर उनहोंने मेरा बहुत | कुछ | प्रिय-अप्रिय सहा, मेरे बहुत-से |
| 27884 | kyaabhuulUU.utf | हमारे मुहल्ले चक से | कुछ | फ़र्लाँग पर चौक में, सरे बाज़ार, |
| 27885 | kyaabhuulUU.utf | मुक्त-शील देश में नौउम्र लगने के | कुछ | फ़ायदे हैं, कुछ नुकसान भी, और |
| 27886 | kyaabhuulUU.utf | कुछ | फ़ारसी की कहावतें भी दिमाग़ | |
| 27887 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिताजी का जन्म हुआ था। | कुछ | फ़ासले पर इँदारा बिलकुल वैसा |
| 27888 | kyaabhuulUU.utf | ही जेल के दारोग़ा का क्वार्टर था। | कुछ | फ़ासले पर एक पक्का इँदारा था। |
| 27889 | kyaabhuulUU.utf | के आसनों की --- कुछ हाथ से बनाई, | कुछ | फ़ोटो जैसी। जल्दी-जल्दी हमने |
| 27890 | kyaabhuulUU.utf | उत्तर की गली में कुछ गुजरातियों, | कुछ | बंगालियों, कुछ कायस्थों की |
| 27891 | kyaabhuulUU.utf | को बाँटा जाता, और फिर भी | कुछ | बच रहता। |
| 27892 | kyaabhuulUU.utf | कि इसके-लिए कोई रूढ़ नियम नहीं है। | कुछ | बच्चे बहुत छोटी अवस्था तक की |
| 27893 | kyaabhuulUU.utf | चम्मा को मिलता होगा, पर जब मैं | कुछ | बड़ा हुआ - तो कुछ शरारतन, कुछ |
| 27894 | kyaabhuulUU.utf | अवस्था तक की बातें याद रखते हैं, | कुछ | बड़ी अवस्था तक की बातें भूल |
| 27895 | kyaabhuulUU.utf | कविताएँ थीं ही नहीं, वे कविता से | कुछ | बड़ी चीज़ थीं, वे जीवन थीं। |
| 27896 | kyaabhuulUU.utf | इस निकटता से ईर्ष्या होती, और | कुछ | बड़े भी हमें संदेह की दृष्टि |
| 27897 | kyaabhuulUU.utf | तै हो गया। वे तीन भाई थे, एक उनसे | कुछ | बड़े, एक उनसे बहुत छोटे। बड़े |
| 27898 | kyaabhuulUU.utf | देने किस बूते पर जाता ? मैं उसे | कुछ | बना सकने के प्रयत्न में असफल |
| 27899 | kyaabhuulUU.utf | वे दिल से चाहते थे कि मैं जीवन में | कुछ | बनूँ पर उनके दिमाग़ की सीमाएँ |
| 27900 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण की शादी में जो | कुछ | बर्तन, कपड़े, रुपये आदि मिले |
| 27901 | kyaabhuulUU.utf | देता है, और इतने से ही बहन जैसे सब | कुछ | बर्दाश्त करने की शक्ति पा जाती |
| 27902 | kyaabhuulUU.utf | आँखों -वाली, सुनहरे बालों में कुछ- | कुछ | बल, शायद हल्के हरे रंग की साड़ी |
| 27903 | kyaabhuulUU.utf | परछाईं के समक्ष, और कभी-कभी मैं ही | कुछ | बहाना बना उनके पास से चला आता |
| 27904 | kyaabhuulUU.utf | पर सेठ के उत्तराधिकारियों ने | कुछ | बहुत पुराने कागद-पत्तर-नक्शे |
| 27905 | kyaabhuulUU.utf | देखकर। उससे कुछ पूछना चाहता हूँ, | कुछ | बात करना चाहता हूँ; उसके प्रति |
| 27906 | kyaabhuulUU.utf | फ़ेल हुए लड़के थे; सबके पास कुछ न | कुछ | बात करने को है, मैं ही खोया-खोया-सा |
| 27907 | kyaabhuulUU.utf | है वह बुढ़ा गई थीं, पर उनकी चाल में | कुछ | बात तब भी थी। लड़के उनके किसी |
| 27908 | kyaabhuulUU.utf | करना ही था। मैं अपने पिछले जीवन की | कुछ | बातें करूँ भी तो वह बेचारी |
| 27909 | kyaabhuulUU.utf | भेजा। पंडित जी ने पिता जी से | कुछ | बातें कीं, हम लोग तो दूर जाकर |
| 27910 | kyaabhuulUU.utf | अधिक स्पष्ट हुआ है। यहाँ जिन | कुछ | बातों को मैं स्मरण करना चाहता |
| 27911 | kyaabhuulUU.utf | होगा। शायद उतने से पूरा न पड़ेगा, | कुछ | बाहर से भी क़र्ज़ लेना पड़ेगा। |
| 27912 | kyaabhuulUU.utf | रहा हूँ, मैं कुछ स्थूल हूँ, ठोस हूँ, | कुछ | बिगाड़-बना सकता हूँ। इस प्रकार |
| 27913 | kyaabhuulUU.utf | उँगलियों पर कुछ गिन, मुँह से | कुछ | बुदबुदाकर बता देते थे और उनकी |
| 27914 | kyaabhuulUU.utf | रहती थी या अपने से ही धीमे-धीमे | कुछ | बुदबुदाती रहती थी; पर बच्चे |
| 27915 | kyaabhuulUU.utf | सूर्य देवता के सामने खड़े होकर वे | कुछ | बुदबुदाते थे और तुलसी की पत्ती |
| 27916 | kyaabhuulUU.utf | दोनों सड़क के आर-पार, एक-दूसरे से | कुछ | बेंड़े अब भी मौजूद हैं। सड़क |
| 27917 | kyaabhuulUU.utf | से ललितपुर की यात्रा कुछ पैदल, | कुछ | बैलगाड़ी, कुछ शिकरम (ऊँटगाड़ी) |
| 27918 | kyaabhuulUU.utf | अपने पाँव रख दिए थे। लाजिक ने मुझे | कुछ | बौद्धिकता दी थी। मैंने लाजिक |
| 27919 | kyaabhuulUU.utf | बाना धारण किया है तो हमें | कुछ | ब्राह्मणी तेज-तेहे का प्रदर्शन |
| 27920 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। पैंट-क़मीज़ पहने, साँवले-से, | कुछ | भरे बदन के एक सज्जन मेरे पास |
| 27921 | kyaabhuulUU.utf | के साथ लौटा तो जैसे मेरे हृदय का | कुछ | भाग अपने साथ लेता गया, अपने |
| 27922 | kyaabhuulUU.utf | बहुत वर्षों बाद पूर्व कल्पना से | कुछ | भिन्न रूप में मैंने प्रकाशित |
| 27923 | kyaabhuulUU.utf | क्या बच रहा, वैसे ही मैं भी निकला। | कुछ | भी अपनी पुरानी शक्ल में न दिखा, |
| 27924 | kyaabhuulUU.utf | जाता हूँ, और मैं चाहता हूँ कि कोई | कुछ | भी ऐसा न करे जिससे मैं संसार |
| 27925 | kyaabhuulUU.utf | संगिनी तो बन सकती थी, और मेरे मन का | कुछ | भी ऐसा न था जो मैंने उसके मन |
| 27926 | kyaabhuulUU.utf | घूमने लगा। उस समय अपने को | कुछ | भी कर डालना मेरे लिए बिलकुल |
| 27927 | kyaabhuulUU.utf | गिरधारी मंडी में बचने जाते। और जब | कुछ | भी करने को न रहता तब वह ठाल -वाली |
| 27928 | kyaabhuulUU.utf | --- दो मिलकर एक ही होंगे। हम जो | कुछ | भी करेंगे अपने अधिकार से करेंगे, |
| 27929 | kyaabhuulUU.utf | फ़लाने, नरसों ढिमाके। गाँधी जी जो | कुछ | भी कहीं कहते हैं सैकड़ों मुखों |
| 27930 | kyaabhuulUU.utf | और हितकर होते। पर अभी उसमें | कुछ | भी क्रांतिकारी करने का साहस |
| 27931 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी आता तो बाहर बैठता; माँ, जो | कुछ | भी घर में खाने-पीने को होता, |
| 27932 | kyaabhuulUU.utf | उन्होंने क्या-क्या पूछा। मुझमें | कुछ | भी छिपाने या बनाने की ताब न |
| 27933 | kyaabhuulUU.utf | जानना चाहिए था, यदि मुझे तुमने | कुछ | भी जाना था। और मैं न लौटता तो |
| 27934 | kyaabhuulUU.utf | में रहते थे। यदि मैं अपने जीवन में | कुछ | भी न कर पाता तो इतना ही मुझे |
| 27935 | kyaabhuulUU.utf | पर - किताबें, जिनका सिर-पैर मैं | कुछ | भी न समझता; किताबें, जो शायद |
| 27936 | kyaabhuulUU.utf | का कहानीकार मर गया ? मरता जीवन में | कुछ | भी नहीं, केवल रूप बदलता है । |
| 27937 | kyaabhuulUU.utf | पर आक्रमण किया हो। निश्चयपूर्वक | कुछ | भी नहीं कहा जा सकता। |
| 27938 | kyaabhuulUU.utf | निर्धन और असहाय ब्राह्मण के पास | कुछ | भी नहीं था। उसने अचानक अपने |
| 27939 | kyaabhuulUU.utf | मित्र अरु नारी।' उसने परिणाम की | कुछ | भी परवाह किए बिना डोम राजा |
| 27940 | kyaabhuulUU.utf | है कि विक्रमादित्य सिंह का लिखा | कुछ | भी प्रकाशित न हो सका, नहीं तो |
| 27941 | kyaabhuulUU.utf | हो गए। हिंदू-गाथा के नाम से हम जो | कुछ | भी संस्कार, श्रवण, स्वाध्याय |
| 27942 | kyaabhuulUU.utf | में लगेगी। घर-बाहर के लोगों ने | कुछ | भी समझा हो, मेरे बारे में कैसी |
| 27943 | kyaabhuulUU.utf | राधा को रामापुर न जाने देंगे, चाहे | कुछ | भी हो जाए। और इस प्रण का पालन |
| 27944 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव करते, देश-काल में जहाँ कहीं | कुछ | भी हो रहा है उससे नितांत निरपेक्ष, |
| 27945 | kyaabhuulUU.utf | आँखों के आगे हो | कुछ | भी, |
| 27946 | kyaabhuulUU.utf | १८७० के बाद वहाँ गए थे। फाटक से | कुछ | भीतर चलकर दफ़्तर है। मेरी कल्पना |
| 27947 | kyaabhuulUU.utf | को वह स्थान मिलता गया। जैनी सेठ की | कुछ | भूमि इलाहाबाद से उत्तर, गंगापार, |
| 27948 | kyaabhuulUU.utf | श्री कृष्ण के आदेश पर, मैंने भी | कुछ | भूमिका अदा की थी --- कभी-कभी अपने |
| 27949 | kyaabhuulUU.utf | हो गए। उसका कोई सहायक यदा-कदा उसे | कुछ | भेजता भी था, पर पैसे की तंगी |
| 27950 | kyaabhuulUU.utf | और हमें देखने -वालों के मन में | कुछ | भ्रम-संशय घर कर लेता। मुझे |
| 27951 | kyaabhuulUU.utf | में फँसा। चलते हुए पढ़ने से चाल | कुछ | मंद हो जाती, पर चलने का सब समय |
| 27952 | kyaabhuulUU.utf | मैं ख़ुश नहीं हूँ - जैसे वह सब मैं | कुछ | मजबूरी से हूँ। शायद अपना मलाल |
| 27953 | kyaabhuulUU.utf | को बार-बार परेशान करने में मुझे | कुछ | मज़ा भी आता होगा, इसकी कल्पना |
| 27954 | kyaabhuulUU.utf | ने इतना मौक़ा भी न दिया कि जो | कुछ | मन में मथता-बथता है उसे काग़ज़ |
| 27955 | kyaabhuulUU.utf | किया जाता था, पर ऐसे अवसरों पर | कुछ | मनोरंजन की आवश्यकता अनिवार्य |
| 27956 | kyaabhuulUU.utf | लछमिनियाँ का अपना एक मात्र लड़का | कुछ | महीने का होकर गुज़र गया था |
| 27957 | kyaabhuulUU.utf | तो मैं उसको गोली मार दूँगा।" | कुछ | महीने बाद मुज़फ़्फ़रपुर से |
| 27958 | kyaabhuulUU.utf | ही जली थी। लपटों के उजाले में | कुछ | मानव-आकृतियाँ भी दिखाई दीं। |
| 27959 | kyaabhuulUU.utf | लोगों को जैसे-तैसे सहा जाता, कभी | कुछ | मानसिक और आर्थिक कष्ट उठाकर |
| 27960 | kyaabhuulUU.utf | बिनती की, पर फिर वे घर न लौटे। वहीं | कुछ | मास पश्चात् उनकी मृत्यु हो |
| 27961 | kyaabhuulUU.utf | बाद मंगल पंडित की मृत्यु हो गई। | कुछ | मास पहले से वे कहने लगे थे, "भैया, |
| 27962 | kyaabhuulUU.utf | हुई थी। उन्हीं दिनों अमोढ़ा से | कुछ | मील के फ़ासले पर डोमिन दुर्ग |
| 27963 | kyaabhuulUU.utf | पर की गई थी। सैयद सलार का मज़ार तो | कुछ | मील दूर पर है। मुसल्मानी राज |
| 27964 | kyaabhuulUU.utf | थीं। लसोढ़े की डाल-पत्तियों में | कुछ | मुँदा, कुछ खुला रूप ही उसका |
| 27965 | kyaabhuulUU.utf | सृजन में ही मेरा मन कुछ शांति, | कुछ | मुक्ति पाता है, जो अन्यथा उद्विग्न, |
| 27966 | kyaabhuulUU.utf | है - और बेटी के चेहरे में माँ की कुछ- | कुछ | मुखाकृति बिंबित देखने में |
| 27967 | kyaabhuulUU.utf | मैंमे प्रार्थना-पत्र भेजा और | कुछ | मेरी योग्यता, कुछ पिता जी के |
| 27968 | kyaabhuulUU.utf | सारी परिस्थितियाँ दासी बनकर सब | कुछ | मेरे अनुकूल करती गईं, और न यही |
| 27969 | kyaabhuulUU.utf | की निशानी समझे जाते थे। मुँहासे | कुछ | मेरे मुँह पर भी थे। उन्होंने |
| 27970 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें चकेसरी देवी कहते थे। अब जो | कुछ | मैंने पढ़ा-सोचा है उसके आधार |
| 27971 | kyaabhuulUU.utf | वह यह संतोष देना चाहती थी कि जो | कुछ | मैं कर सकता था मैंने उसके-लिए |
| 27972 | kyaabhuulUU.utf | !" पाँव में चमौधे जूते, गाँव की धुली | कुछ | मैलछहूँ धोती, बंद गले के कोट, |
| 27973 | kyaabhuulUU.utf | है। शायद मेरी कविता से मेरी ही | कुछ | यादें, भावनाएँ जगती हों जो |
| 27974 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे विदा होती जा रही थी। जो | कुछ | रग-रेशे में गर्म रक्त बनकर |
| 27975 | kyaabhuulUU.utf | गाँवों में जाकर व्याख्यान देता। | कुछ | रचनात्मक कार्य करने को भी मैंने |
| 27976 | kyaabhuulUU.utf | सब लड़कियों को स्कूल के जीवन में | कुछ | रस आने लगा था। उनका स्कूल जाना |
| 27977 | kyaabhuulUU.utf | अपने ख़ालीपन को भुलाने के-लिए | कुछ | रहे। सृजन से अधिक डुबाने -वाला |
| 27978 | kyaabhuulUU.utf | दी। कुछ पारिवारिक चिंताओं और | कुछ | राजनैतिक हलचलों के कारण मेरा |
| 27979 | kyaabhuulUU.utf | कुछ | रात गये डाकू ने बाहरी दरवाज़े | |
| 27980 | kyaabhuulUU.utf | हो जाती है। बहन की शादी के-लिए | कुछ | रुपए उन्होंने अलग जमा रक्खे |
| 27981 | kyaabhuulUU.utf | रहने के कोइ काम न था। श्री कृष्ण | कुछ | रुपए तो लेकर आया था, पर वे जल्दी |
| 27982 | kyaabhuulUU.utf | ले ली। किताबों की बिक्री से | कुछ | रुपए पड़े थे, उनसे दवाएँ मँगा |
| 27983 | kyaabhuulUU.utf | पर आपसी तनाव कम हो गया तो पिता जी | कुछ | रुपए मासिक राधा और महारानी |
| 27984 | kyaabhuulUU.utf | ने छपाई का चार्ज काटकर | कुछ | रुपए मुझे ही दिए, जिससे काग़ज़ |
| 27985 | kyaabhuulUU.utf | इस समय मकान के मोआवज़े के रूप में | कुछ | रुपए हाथ में आना वरदान-स्वरूप |
| 27986 | kyaabhuulUU.utf | छुड़ा लिया गया, पर उनकी शादी पर | कुछ | रुपया ख़र्च होना था, ख़ासकर |
| 27987 | kyaabhuulUU.utf | गया था। छोटी बहन की शादी के-लिए | कुछ | रुपये पिताजी ने अलग रख दिए |
| 27988 | kyaabhuulUU.utf | मुझमें यदि कहीं | कुछ | रूढ़ि-विरोधी, विद्रोही, क्रांतिकारी |
| 27989 | kyaabhuulUU.utf | क्लास में मेरे साथ बैठते थे, मुझसे | कुछ | लगाव का अनुभव करते थे; भावुक |
| 27990 | kyaabhuulUU.utf | की संख्या बढ़ती दिखाई देती है। | कुछ | लड़के पढ़ाई छोड़ते हैं, कुछ |
| 27991 | kyaabhuulUU.utf | को हाथ में गोदे लपलपाते देखकर ही | कुछ | लड़के हाथ जोड़कर माफ़ी माँगने |
| 27992 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा हुआ कि मेरे नाना ने माताभीख को | कुछ | लाने के-लिए बनिए की दूकान पर |
| 27993 | kyaabhuulUU.utf | तकलीफ़ उठाती हो ? वह मुस्करा दी; | कुछ | लिख रही थी, शायद किसी को चिट्ठी। |
| 27994 | kyaabhuulUU.utf | ही मिल जाएगा जिनके अंतर्गत मैं | कुछ | लिखने का प्रयास करता रहा, 'हलाहल', |
| 27995 | kyaabhuulUU.utf | कविता नहीं होती। १९२९ से मैं फिर | कुछ | लिखने लगा था, '३० से विशेषकर, |
| 27996 | kyaabhuulUU.utf | सप्ताह 'मधुशाला' के विरुद्ध कुछ न | कुछ | लिखा करता था। सीधे उत्तर तो |
| 27997 | kyaabhuulUU.utf | के छोटे-छोटे वाक्यों में | कुछ | लिखा रहता था। उनसे लड़ाई की |
| 27998 | kyaabhuulUU.utf | भीतर से जब कुछ कुरेदे, विवश करे तो | कुछ | लिखूँ। इतवार-इतवार छुट्टियाँ |
| 27999 | kyaabhuulUU.utf | अनुरूप हो; भाई के बीच में पड़ने का | कुछ | लिहाज़ तो उन्हें रखना ही था। |
| 28000 | kyaabhuulUU.utf | के ध्वनि-लय-सौंदर्य का आनंद भी मैं | कुछ | ले सकता था। यह इच्छा मेरी जाकर |
| 28001 | kyaabhuulUU.utf | बस कविता लिखता जाऊँ। मुक्त जी ने | कुछ | लेखों के विरुद्ध लेखनी उठाई |
| 28002 | kyaabhuulUU.utf | को जब सुंदर बुआ लौटतीं उसके-लिए | कुछ | लेती आतीं, वह वही खा लेती और |
| 28003 | kyaabhuulUU.utf | लगेगी, छोटी बहन की शादी तय कर दी। | कुछ | लोग कहा करते थे कि दौरे की बीमारी |
| 28004 | kyaabhuulUU.utf | की चप्पा-चप्पा भूमि खोजी गई, | कुछ | लोग नदी में उतरे और वहाँ के |
| 28005 | kyaabhuulUU.utf | पत्तल निकलती, बालदार झंडा लिये - | कुछ | लोग बालों को हिंदुओं की चोटियाँ |
| 28006 | kyaabhuulUU.utf | है कि नीम के पेड़ में रुई लग रही है, | कुछ | लोग रुई लगी देखते हैं - जनता |
| 28007 | kyaabhuulUU.utf | घर पर ठहरने का अपना अधिकार समझते। | कुछ | लोग लंबे अरसे तक टिके रहते। |
| 28008 | kyaabhuulUU.utf | है। कुछ लड़के पढ़ाई छोड़ते हैं, | कुछ | लोग वकालत, कुछ सरकारी नौकरियाँ। |
| 28009 | kyaabhuulUU.utf | कुछ | लोगों को चंपा से सहानुभूति | |
| 28010 | kyaabhuulUU.utf | संकोचवश उनका स्वागत किया जाता। | कुछ | लोगों को जैसे-तैसे सहा जाता, |
| 28011 | kyaabhuulUU.utf | के आगे सिंह लगाना शुरू कर दिया, | कुछ | लोगों ने 'वर्मा' - हिंदी लेखकों |
| 28012 | kyaabhuulUU.utf | साबित करने का प्रयत्न किया गया। | कुछ | लोगों ने अपने नाम के आगे सिंह |
| 28013 | kyaabhuulUU.utf | की प्रतिध्वनि है। इसके कारण | कुछ | लोगों ने तुलसी की मौलिकता पर |
| 28014 | kyaabhuulUU.utf | तरह पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलती है, साथ के | कुछ | लोगों ने बताया। रात हो चली |
| 28015 | kyaabhuulUU.utf | की कल्पना कर लेना कठिन नहीं है। | कुछ | लोगों ने मेरी कतिपय कविताओं |
| 28016 | kyaabhuulUU.utf | पक्का मकान बनवाया - परी भवन; | कुछ | वर्ष हुए उनकी मृत्यु हो चुकी |
| 28017 | kyaabhuulUU.utf | कोई भी चीज़ मुझे आकर्षित करती है। | कुछ | वर्ष हुए मैंने डा॰ वीणापाणि |
| 28018 | kyaabhuulUU.utf | इतने दिनों बाद जब मैं चीज़ों को | कुछ | वस्तुगत दृष्टि से देख सकता |
| 28019 | kyaabhuulUU.utf | हो। भोलानाथ भोले स्वभाव के थे ही। | कुछ | विलंब से ज़रूर, पर हुआ कुछ वैसा |
| 28020 | kyaabhuulUU.utf | करते जाने की उनमें क्षमता थी। | कुछ | विवशता भी रही होगी। जीविकोपार्जन |
| 28021 | kyaabhuulUU.utf | दृढ़ विश्वास हो गया कि मेरे अंदर | कुछ | विशिष्ट है, और इसी को ध्यान |
| 28022 | kyaabhuulUU.utf | लेकिन सब | कुछ | विश्लेषण करने के बाद शायद क़िस्मत |
| 28023 | kyaabhuulUU.utf | प्रताप नारायण की आर्थिक समस्या, | कुछ | वेतन-वृद्धि के बावजूद, अभी |
| 28024 | kyaabhuulUU.utf | थे ही। कुछ विलंब से ज़रूर, पर हुआ | कुछ | वैसा ही। |
| 28025 | kyaabhuulUU.utf | बहुत कुछ अव्यवस्थित में से भी | कुछ | व्यवस्थित सँजोती रही है। हमारे |
| 28026 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती ने हिसाब रखने पर | कुछ | व्यावहारिक अधिकार तो प्राप्त |
| 28027 | kyaabhuulUU.utf | नहिं दुरै दुराए।' सेठ को | कुछ | शक पड़ गया। एक रात क़रीब दो |
| 28028 | kyaabhuulUU.utf | दिया है। जीवन की परिपूर्णता में | कुछ | शक्तियों की आवश्यकता है तो |
| 28029 | kyaabhuulUU.utf | कुछ लिखा रहता था। उनसे लड़ाई की | कुछ | शक्लें भी हमारे सामने आती थीं। |
| 28030 | kyaabhuulUU.utf | अन्न बटोरती, मुझपर आशीष बिखेरती - | कुछ | शब्दों, अधिक अपने नेत्रों से |
| 28031 | kyaabhuulUU.utf | होगा, पर जब मैं कुछ बड़ा हुआ - तो | कुछ | शरारतन, कुछ चम्मा के प्रति |
| 28032 | kyaabhuulUU.utf | तरह का विश्वास ही - सही या ग़लत - | कुछ | शांति दे सकता है। जिज्ञासा |
| 28033 | kyaabhuulUU.utf | जा बैठता। मैं जानता था कि चंपा को | कुछ | शांति मिलेगी तो मेरे सान्निध्य |
| 28034 | kyaabhuulUU.utf | होगा कि काव्य सृजन में ही मेरा मन | कुछ | शांति, कुछ मुक्ति पाता है, जो |
| 28035 | kyaabhuulUU.utf | की यात्रा कुछ पैदल, कुछ बैलगाड़ी, | कुछ | शिकरम (ऊँटगाड़ी) से की जाती |
| 28036 | kyaabhuulUU.utf | बाद पहला मकान ठकुराइन का था; आगे | कुछ | शियों के मकान, फिर शहीद मर्द |
| 28037 | kyaabhuulUU.utf | भाई शालिग्राम ने मेरे पास बैठकर | कुछ | शैतानी की, मौलवी साहब ने डाँट |
| 28038 | kyaabhuulUU.utf | में आ गए थे, उनके साथ बैठने में | कुछ | संकोच होता है; कोई मैं ही अकेले |
| 28039 | kyaabhuulUU.utf | मेरे रक्त, नसों के अंदर उनका क्या | कुछ | संचित होगा ! |
| 28040 | kyaabhuulUU.utf | बहुधा पछताया। अब तो मैं यह सोचकर | कुछ | संतोष का अनुभव करता हूँ कि |
| 28041 | kyaabhuulUU.utf | योग्य काम करते हैं, और भीतर-भीतर | कुछ | संतोष का अनुभव करते हैं कि |
| 28042 | kyaabhuulUU.utf | से सुनती; शायद उसके मन में भी | कुछ | संदेह होने लगा था कि माँ अब |
| 28043 | kyaabhuulUU.utf | १७, क्लाइव रोड के घर की याद से उसका | कुछ | संबंध था ? ॰॰॰ प्रसंगवश बता |
| 28044 | kyaabhuulUU.utf | में मेरे प्रथम श्रेणी के बाद मेरे | कुछ | संबंधियों ने मुझे सलाह दी कि |
| 28045 | kyaabhuulUU.utf | आकर पाँसा पलट दिया। मेरी दादी से | कुछ | संस्कार लेकर मेरे पिताजी कुछ |
| 28046 | kyaabhuulUU.utf | में हुआ हो, "अरे पुरखन की डेहरिउ पर | कुछ | सगुन होय चाही।" इतना ही नहीं, |
| 28047 | kyaabhuulUU.utf | हैं। मुझे लगता है कि उनकी बात में | कुछ | सच्चाई ज़रूर है। गुण-स्वभाव |
| 28048 | kyaabhuulUU.utf | थी, अकृत्रिमता थी। उसे उस रात | कुछ | सजाया-सँवारा गया था, पर वह तो |
| 28049 | kyaabhuulUU.utf | की चर्चा की, और कुछ पद सुनने चाहे। | कुछ | सतर्कता मैंने भी बरती। चुन-चुनकर |
| 28050 | kyaabhuulUU.utf | और इस घोर तम के अंदर छिपे बहुत | कुछ | सत्य को भी मैंने देखा। आप उसे |
| 28051 | kyaabhuulUU.utf | पर छिपाए है बहुत | कुछ | सत्य यह तम घोर ! |
| 28052 | kyaabhuulUU.utf | इस मनोवैज्ञानिक स्थापना में बहुत | कुछ | सत्य है कि मनुष्य जो भीतर से |
| 28053 | kyaabhuulUU.utf | मुरहा कहा होगा। जब मुझे शब्दों की | कुछ | समझ आई और मैं थोड़ा-बहुत उनसे |
| 28054 | kyaabhuulUU.utf | सकती है; चार आदमी मिलें तो उन्हें | कुछ | समझ-दारी की बात करनी चाहिए। |
| 28055 | kyaabhuulUU.utf | ही आता है, पर मैं अब अँग्रेज़ी भी | कुछ | समझने लगा हूँ। सातवें-आठवें |
| 28056 | kyaabhuulUU.utf | से संबोधित करते थे - उनसे | कुछ | समय उर्दू पढ़ने का सौभाग्य |
| 28057 | kyaabhuulUU.utf | बेहया है, उसे गहरा से गहरा दर्द | कुछ | समय के बाद सह्य हो जाता है। |
| 28058 | kyaabhuulUU.utf | विद्यार्थी जीवन में मैंने भी | कुछ | समय तक अपने नाम के साथ 'वर्मा' |
| 28059 | kyaabhuulUU.utf | प्रेरणा वे ही थे। उर्दू 'चाँद' के | कुछ | समय तक संपादक रहे। प्रयाग में |
| 28060 | kyaabhuulUU.utf | का उपनयन संस्कार वे नहीं करते, या | कुछ | समय पहले तक नहीं करते थे, अब |
| 28061 | kyaabhuulUU.utf | है और अगली किसकी बारी होगी। जैसे | कुछ | समय पहले शादियाँ एक के बाद |
| 28062 | kyaabhuulUU.utf | था; बड़ी की, कहीं और। बड़े लड़के की | कुछ | समय पूर्व मृत्यु हो चुकी थी। |
| 28063 | kyaabhuulUU.utf | विश्व प्रकाश से मेरा परिचय हुआ। | कुछ | समय मैं सभा का मंत्री था। तब |
| 28064 | kyaabhuulUU.utf | भेजने, उधर से स्वीकृति आने में | कुछ | समय लग गया। बाबू रामकिशोर को |
| 28065 | kyaabhuulUU.utf | है, और मुझे उस जादू से निकलने में | कुछ | समय लगा है। निकलने के-लिए कुछ |
| 28066 | kyaabhuulUU.utf | समय वे भी मुझे करते थे, पर मुझे | कुछ | समय से आभास होने लगा था कि उनका |
| 28067 | kyaabhuulUU.utf | कुछ सहयोग दिया, उनकी छोटी ननद भी | कुछ | सयानी हो गई थी। एक तरह से सम्मिलित |
| 28068 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई छोड़ते हैं, कुछ लोग वकालत, | कुछ | सरकारी नौकरियाँ। नगर में ख़बर |
| 28069 | kyaabhuulUU.utf | करने लगीं। श्री मोहन की बहन ने भी | कुछ | सहयोग दिया, उनकी छोटी ननद भी |
| 28070 | kyaabhuulUU.utf | कुछ | सहायता का आश्वासन अकोढ़िया | |
| 28071 | kyaabhuulUU.utf | जीवन भर का तजुरबा था। सोचा, उनसे | कुछ | सहायता मिल जाएगी, बिक्री आदि |
| 28072 | kyaabhuulUU.utf | घबराता है कि कल्पित अमरत्व में भी | कुछ | सांत्वना का अनुभव करता है। |
| 28073 | kyaabhuulUU.utf | निश्चित न जानने पर संभाव्य से भी | कुछ | सांत्वना प्राप्त कर लेता है। |
| 28074 | kyaabhuulUU.utf | दोनों का क़द मझोला था; छेदी-लाल | कुछ | साँवले थे और उनके चेहरे पर |
| 28075 | kyaabhuulUU.utf | था - जिसकी करामात का प्रदर्शन | कुछ | साल पहले दिल्ली में अमरीका |
| 28076 | kyaabhuulUU.utf | मेरी कल्पनाओं पर आसमान के | कुछ | सितारे व्यंग्य से मुस्करा |
| 28077 | kyaabhuulUU.utf | चार बहनें मुझुसे छोटी - बड़ों से | कुछ | सीखने को छोटों को सिखाने को; |
| 28078 | kyaabhuulUU.utf | करना चाहता। शायद झाँसी -वालों की | कुछ | सीमाएँ हों, शायद मेरा क़यास |
| 28079 | kyaabhuulUU.utf | कि उनके चारों ओर और उनसे संबद्ध सब | कुछ | सुंदर, मधुर, मनोहारी था --- 'मधुराधिपतेरखिलं |
| 28080 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा के-लिए कुछ कर सकूँ। मैं उसे | कुछ | सुख दे सकूँ, वह कुछ सुख देख सके। |
| 28081 | kyaabhuulUU.utf | सकूँ। मैं उसे कुछ सुख दे सकूँ, वह | कुछ | सुख देख सके। |
| 28082 | kyaabhuulUU.utf | को देखा और उसमें मुझे उनसे जो | कुछ | सुनने को मिला उसे सहेजा भी। |
| 28083 | kyaabhuulUU.utf | नई चाल की सवारी पर चढ़ने के शौक़, | कुछ | सुविधा के ध्यान, कुछ ख़र्च |
| 28084 | kyaabhuulUU.utf | ऊपर मुसकरा उठी होगी। प्रभु में | कुछ | सेंस आफ़ ह्यूमर (विनोदवृत्ति) |
| 28085 | kyaabhuulUU.utf | गए थे। मुझे बड़ा संतोष हुआ कि उनकी | कुछ | सेवा कर मैं उनसे यत्किंचित् |
| 28086 | kyaabhuulUU.utf | थीं। अब केवल पाठ्य पुस्तकें नहीं, | कुछ | स्थायी मूल्य की पुस्तकें भी |
| 28087 | kyaabhuulUU.utf | हूँ, शून्य नहीं हो रहा हूँ, मैं | कुछ | स्थूल हूँ, ठोस हूँ, कुछ बिगाड़-बना |
| 28088 | kyaabhuulUU.utf | उनके साथ मेल-मिलाप, लड़ाई-झगड़े की | कुछ | स्मृतियाँ मेरे साथ हैं। |
| 28089 | kyaabhuulUU.utf | है। महारानी भी अब इस घर पर अपना | कुछ | हक़ समझने लगी थीं। हज़रते दाग़ |
| 28090 | kyaabhuulUU.utf | नहीं होते। जीवन ऊपर-ऊपर से बहुत | कुछ | हर कर कोई ऐसी आंतरिक निधि दे |
| 28091 | kyaabhuulUU.utf | --- और तस्वीरें संभोग के आसनों की --- | कुछ | हाथ से बनाई, कुछ फ़ोटो जैसी। |
| 28092 | kyaabhuulUU.utf | से कुछ संस्कार लेकर मेरे पिताजी | कुछ | हिसाबी बुद्धि रखते थे। हम दो |
| 28093 | kyaabhuulUU.utf | से एक ही जगह पड़ी रहने से उसका | कुछ | हिस्सा ज़मीन में धँस गया था। |
| 28094 | kyaabhuulUU.utf | घरों जैसा ही, कच्ची मिट्टी का था; | कुछ | हिस्सा पुराना लग रहा था, कुछ |
| 28095 | kyaabhuulUU.utf | अपने साथ लेता गया, अपने हृदय का | कुछ | हिस्सा मेरे पास छोड़ता गया। |
| 28096 | kyaabhuulUU.utf | न हुआ; पुत्री हुई जो जन्म के | कुछ | ही घंटे बाद मर गई और फिर मेरी |
| 28097 | kyaabhuulUU.utf | जाते थे, औरतें पालकियों पर, लेकिन | कुछ | ही दिनों बाद ऐसा हो गया कि रेल |
| 28098 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें तपेदिक़ की बीमारी हो गई और | कुछ | ही दिनों बाद वे चल बसे। |
| 28099 | kyaabhuulUU.utf | आकर्षित किया। सालाना इम्तहान को | कुछ | ही महीने बाक़ी थे। साथ ही भाषा |
| 28100 | kyaabhuulUU.utf | हुए बड़ा ही क्लेश हो रहा है कि अभी | कुछ | ही महीने हुए उसकी एकमात्र संतान, |
| 28101 | kyaabhuulUU.utf | राधा की मृत्यु के | कुछ | ही महीनों बाद हमारे परिवार |
| 28102 | kyaabhuulUU.utf | जैसे जो सब घटित हो चुका है वह | कुछ | हुआ ही न हो। |
| 28103 | kyaabhuulUU.utf | होता, पर वह उसके अतिरिक्त भी बहुत | कुछ | है और वह इसी कारण आदि सृष्टि |
| 28104 | kyaabhuulUU.utf | कहा कि अज्ञात के गर्भ में बहुत | कुछ | है, हमें प्रतीक्षा करने से |
| 28105 | kyaabhuulUU.utf | तो उन्हीं को करना पड़ता था। जब सब | कुछ | हो जाता, मैं खचीनों पर स्याही |
| 28106 | kyaabhuulUU.utf | थी। दिन पहाड़-सा लगा, और दिन भर जो | कुछ | होता रहा उसमें मैं घड़ी की |
| 28107 | kyaabhuulUU.utf | भी देखने आई थी --- बेहोशी से जब मुझे | कुछ | होश आता, मेरे मुँह से एक यही |
| 28108 | kyaabhuulUU.utf | मे दुबककर सिसक रहा हूँ या मुझे | कुछ | होश नहीं है कि मैं कहाँ हूँ |
| 28109 | kyaabhuulUU.utf | ! क़लम के राज में कुछ क़लमों को, ' | कुछ | ' क्यों, ज़्यादातर को, शायद, प्रजा |
| 28110 | kyaabhuulUU.utf | आभास होना अस्वाभाविक नहीं था। न- | कुछ | , नगण्य, निःसंज्ञ, न-किसी-का, |
| 28111 | kyaabhuulUU.utf | कानों में बस गई थीं, और उनका | कुछ | -कुछ अर्थ भी समझ में आने लगा |
| 28112 | kyaabhuulUU.utf | भागते-भागते लस्त-पस्त हो गईं और | कुछ | -कुछ उजियाला होने लगा तो एक |
| 28113 | kyaabhuulUU.utf | नहीं था कहाँ से आ रहा हूँ --- नहीं, | कुछ | -कुछ पता चलता था --- अभी वे प्रतिध्वनियाँ |
| 28114 | kyaabhuulUU.utf | आँखों -वाली, सुनहरे बालों में | कुछ | -कुछ बल, शायद हल्के हरे रंग की |
| 28115 | kyaabhuulUU.utf | है - और बेटी के चेहरे में माँ की | कुछ | -कुछ मुखाकृति बिंबित देखने |
| 28116 | kyaabhuulUU.utf | का आधार ही हिल जाता है। जीवन है तो | कुछ | -न-कुछ चले-फिरे बिना कैसे काम |
| 28117 | kyaabhuulUU.utf | मेरी इच्छा से --- 'रचयिता' के न- | कुछ | -से हल्के नाम 'बच्चन' को संपादक |
| 28118 | kyaabhuulUU.utf | भ्रमण करने -वाले' या इसी आशय का | कुछ | ; और उस पुस्तक को पढ़कर मुझे |
| 28119 | kyaabhuulUU.utf | मधुशाला, कुजा कचहरी ! कुजा साक़ी, | कुजा | अख़बार का एजेन्ट ! कुजा शराब |
| 28120 | kyaabhuulUU.utf | कुजा पत्रकारिता ! कुजा मधुशाला, | कुजा | कचहरी ! कुजा साक़ी, कुजा अख़बार |
| 28121 | kyaabhuulUU.utf | बह चली थी --- 'मधुशाला' के रूप में। | कुजा | कविता, कुजा पत्रकारिता ! कुजा |
| 28122 | kyaabhuulUU.utf | --- 'मधुशाला' के रूप में। कुजा कविता, | कुजा | पत्रकारिता ! कुजा मधुशाला, |
| 28123 | kyaabhuulUU.utf | का एजेन्ट ! कुजा शराब के जाम, | कुजा | पैसों का हिसाब-किताब ! मेरी |
| 28124 | kyaabhuulUU.utf | में। कुजा कविता, कुजा पत्रकारिता ! | कुजा | मधुशाला, कुजा कचहरी ! कुजा साक़ी, |
| 28125 | kyaabhuulUU.utf | साक़ी, कुजा अख़बार का एजेन्ट ! | कुजा | शराब के जाम, कुजा पैसों का हिसाब-किताब |
| 28126 | kyaabhuulUU.utf | ! कुजा मधुशाला, कुजा कचहरी ! | कुजा | साक़ी, कुजा अख़बार का एजेन्ट |
| 28127 | kyaabhuulUU.utf | डाल दिया। न पास कोई घर न बस्ती। | कुटनी | अपना काम करके ग़ायब हो गई। |
| 28128 | kyaabhuulUU.utf | आश्वस्त हुईं लेकिन वह एक डाकू की | कुटनी | थी और एक संध्या को ग़लत रास्ते |
| 28129 | kyaabhuulUU.utf | हो रहा था। डाकू और उसके बेटे को | कुटनी | ने दूसरी ही ख़बर दी थी। |
| 28130 | kyaabhuulUU.utf | अधिक उसपर काम - रसोई, चौका-बर्तन, | कुटाई | -पिसाई सब उसके सिर। ज़ीने की |
| 28131 | kyaabhuulUU.utf | घर से निकल गए, गंगा जी के किनारे एक | कुटिया | डाल ली और फ़क़ीरों की तरह रहने |
| 28132 | kyaabhuulUU.utf | पास रहेंगे तब तक तुम्हारा | कुटुंब | अन्न-कष्ट नहीं भोगेगा।" उन्होंने |
| 28133 | kyaabhuulUU.utf | और तीन पीढ़ियों तक सब का सम्मिलित | कुटुंब | चलता रहा। चौथी पीढ़ी में तीनों |
| 28134 | kyaabhuulUU.utf | में गड़ी लकड़ी पर उसने कुछ देर | कुट्टी | काटी, फिर दरवाज़े की साँकल |
| 28135 | kyaabhuulUU.utf | कुत्ता | ले गया टाँग घसीट। | |
| 28136 | kyaabhuulUU.utf | अक्सर अपने पति से कहतीं, "इस घर में | कुत्ता | -बिल्ली पालो तो वे भी मर जाते |
| 28137 | kyaabhuulUU.utf | ज़िलों की टाँगों पर खड़ा एक | कुत्ता | -सा लगा जिसका मुँह देहरादून |
| 28138 | kyaabhuulUU.utf | से पेड़-पौधे, महादेवी जी से ख़रगोश- | कुत्ते | और पंत जी से बिल्ली-बिल्ले |
| 28139 | kyaabhuulUU.utf | कष्ट उठाकर भी, पर बाबूपट्टी के | कुत्ते | के-लिए भी कभी हमारा दरवाज़ा |
| 28140 | kyaabhuulUU.utf | छाए, घर के आगे गाय-गोरू बँधे। देसी | कुत्ते | गाँव भर में घूमते थे जो किसी |
| 28141 | kyaabhuulUU.utf | मेरे साले साहब आए हैं घर में कहीं | कुत्ते | नहीं दिखलाई देते। गाँव के बीचोबीच |
| 28142 | kyaabhuulUU.utf | को शिशु रूप में पूजने से लेकर | कुत्ते | -बिल्ली तक को बेटे-बेटी का प्यार |
| 28143 | kyaabhuulUU.utf | पर भूँकना शुरू कर देते थे। मुझे | कुत्तों | का घर भर में जगह-जगह लेटे-बैठे |
| 28144 | kyaabhuulUU.utf | थीं कि निकली तो थीं वे कुएँ में | कुदने | के विचार से, पर न बेटी को कुएँ |
| 28145 | kyaabhuulUU.utf | ललितपुर चली जाएँगी और राधा का | कुनबा | घर पर रहेगा ! बाबा चलते समय खत्तू |
| 28146 | kyaabhuulUU.utf | न होगा कि यहाँ रहते हुए राधा के | कुनबे | से उनका पिंड छूट गया। चाहे |
| 28147 | kyaabhuulUU.utf | के दफ़्तर में नौकरी मिल गई। उनके ' | कुपरेटी | ' में काम करने की बात मैंने अपने |
| 28148 | kyaabhuulUU.utf | भाग्य भरोसे जे रहैं | कुपुरुष | भाषहिं टेरि। |
| 28149 | kyaabhuulUU.utf | फुलाया और न वाहवाहियों पर फूलकर | कुप्पा | हुआ, |
| 28150 | kyaabhuulUU.utf | हो गया। उन दिनों की प्रचलित | कुप्रथा | के अनुसार हिंदू परिवार में |
| 28151 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए घातक होता है। पंडितों ने उस | कुप्रभाव | के निराकरण के उपाय भी निकाल |
| 28152 | kyaabhuulUU.utf | कुफुर | का छोड़ौ भाई।' | |
| 28153 | kyaabhuulUU.utf | टेंटिया चलते बनते, और घर में | कुफ्र | और इस्लाम साथ-साथ चले जाते। |
| 28154 | kyaabhuulUU.utf | पर महाराज यशवंतराव होल्कर और धन- | कुबेर | हुकमचंद सेठ के बीच, अधिक नहीं |
| 28155 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ा चुके थे। गंजी, गोरी चाँद पर | कुब्बे | -नुमा सफ़ेद टोपी, जिससे उनका |
| 28156 | kyaabhuulUU.utf | उस कवि-सम्मेलन के विषय में अक्षय- | कुमार | जैन, प्रो॰ मनोरंजन प्रसाद और |
| 28157 | kyaabhuulUU.utf | के वकीलों में हैं और श्री ब्रज | कुमार | नेहरू जो आई॰ सी॰ एस॰ में आए |
| 28158 | kyaabhuulUU.utf | अपने किसी मित्र को --- शायद गिरिजा | कुमार | माथुर को --- कभी लिखा था कि छायावाद |
| 28159 | kyaabhuulUU.utf | के मूल-स्थान की देवी-स्वरूपा उस | कुमारी | कन्या का परित्राण करने की राय |
| 28160 | kyaabhuulUU.utf | गाँधी की उपस्थिति में श्याम | कुमारी | नेहरू ने हज़ारों लोगों से गवाया। |
| 28161 | kyaabhuulUU.utf | की पढ़ाई अभी चल रही है और शैल | कुमारी | भी ब्याहने योग्य हो रही है। |
| 28162 | kyaabhuulUU.utf | से घिरा एक पुरुष - तीन विधवाएँ, एक | कुमारी | , जिसके विवाह का उत्तरदायित्व |
| 28163 | kyaabhuulUU.utf | बहुत कुछ अपने मन का करेगी, पर यह | कुमार्ग | पर नहीं जाएगी, इससे असंतुष्ट |
| 28164 | kyaabhuulUU.utf | भाग्यवादी होने का, कोई मुझे | कुमार्गगामी | कहता था तो कोई मुझे पथभ्रष्ट, |
| 28165 | kyaabhuulUU.utf | निजी, नए-से दिखते इक्के पर - घोड़ा | कुम्मैत | , साईस ठस्सेदार। उनको देखने |
| 28166 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें भर दिया गया है और उनका | कुम्हड़े | -सा सिर भर बाहर निकल रहा है। |
| 28167 | kyaabhuulUU.utf | पिताजी ने धोती ऊपर कर ली, | कुरते | की बाँहें चढ़ा लीं, और अपना |
| 28168 | kyaabhuulUU.utf | क्लार्क से सबसे ऊँचे क्लार्क की | कुरसी | तक पहुँचे। जब वे रिटायर हुए |
| 28169 | kyaabhuulUU.utf | गंभीर क्षण था। मेरे ससुर ने पास की | कुरसी | पर बैठकर अपने पाँव ऊपर किए |
| 28170 | kyaabhuulUU.utf | रहे तो उसको मुसल्मान जिन सताए और | कुरान | की आयत से उससे बचाव किया जा |
| 28171 | kyaabhuulUU.utf | कुरान | में राम, अँजील में रामहुँ' | |
| 28172 | kyaabhuulUU.utf | सरबराकार ने हर दरवाज़े-खिड़की पर | क़ुरान | की कोई आयत छोटे-छोटे काग़ज़ों |
| 28173 | kyaabhuulUU.utf | देखता था। दिन में रेहल पर रखकर | क़ुरान | शरीफ़ पढ़ते या काली गुरियों |
| 28174 | kyaabhuulUU.utf | स्वर में कुछ पढ़ते रहते थे, शायद | क़ुरान | -शरीफ़। मौलवी साहब के कान इतने |
| 28175 | kyaabhuulUU.utf | के बीच होती थीं। बड़ी का पति विशेष | कुरूप | और भद्दा था; जब वह ब्याहने आया |
| 28176 | kyaabhuulUU.utf | गिनती शायद ही की जा सकती हो, पर वे | कुरूप | न थीं। प्रताप नारायण का भी |
| 28177 | kyaabhuulUU.utf | नज़रों से बचाने का साधन है, वहाँ | कुरूपता | को भी ढकी-मुँदी रखने का। इस |
| 28178 | kyaabhuulUU.utf | लगा ली है और कभी-कभी भीतर से जब कुछ | कुरेदे | , विवश करे तो कुछ लिखूँ। इतवार-इतवार |
| 28179 | kyaabhuulUU.utf | रुपया वसूल कर लिया जाए और एक दिन | कुर्कअमीन | नगड़िया -वाले को लेकर घर पर |
| 28180 | kyaabhuulUU.utf | लेते थे। कोई पुस्तक हाथ में हो तो | कुर्ता | उतार, उसी में उसको लपेट, मज़े-मज़े |
| 28181 | kyaabhuulUU.utf | स्लिपर की गर्द झाड़ने लगी; गजी का | कुर्ता | लंकलाट की बुर्राक़ कमीज़ में |
| 28182 | kyaabhuulUU.utf | - तब गाँधी जी स्वयं खादी टोपी, | कुर्ता | , धोती पहनते थे। लोगों को आश्चर्य |
| 28183 | kyaabhuulUU.utf | काटी, किसी ने गुदगुदाया, किसी ने | कुर्ते | पर स्याही डाल दी, किसी ने धोती |
| 28184 | kyaabhuulUU.utf | छाती की जगह पर गोल-गोल कटे काले | कुर्ते | पहने एक बंधी ताल में ज़ोर-ज़ोर |
| 28185 | kyaabhuulUU.utf | है। घुटने तक धोती के ऊपर गजी का | कुर्त्ता | , सिर पर मुरेठा, और पाँव में चमौधा |
| 28186 | kyaabhuulUU.utf | के गिलाफ़ बदल दिए थे। कमरे की मेज़- | कुर्सियाँ | क़रीने से लगा दी थीं, किताबें |
| 28187 | kyaabhuulUU.utf | चबूतरा था जिसपर चार-पाँच आराम | कुर्सियाँ | मज़े में पड़ सकती थीं। चारों |
| 28188 | kyaabhuulUU.utf | क्या, एक पलँग, एक मेज़, लोहे की दो | कुर्सियाँ | , एक लैंप, कुछ तस्वीरें, कमरे |
| 28189 | kyaabhuulUU.utf | साहब कुर्सी पर, छोटी-सी मेज़ | कुर्सी | के सामने, जिससे दो काम लिये |
| 28190 | kyaabhuulUU.utf | जंटिलमैन कहीं किसी लेडी के-लिए | कुर्सी | ख़ाली कर देता है, कहीं उसे आगे |
| 28191 | kyaabhuulUU.utf | के फ़ायदे बताते न थकते थे - देखो, | कुर्सी | पर तो बस एक तरह से बैठा जा सकता |
| 28192 | kyaabhuulUU.utf | चश्मा लगाते थे, मोटा हैट पहनते थे। | कुर्सी | पर बैठकर वे सिर्फ़ हाज़िरी |
| 28193 | kyaabhuulUU.utf | खिड़की तो ऐसी जगह थी कि उसके सामने | कुर्सी | पर बैठने से जमुना को, जब वे बाढ़ |
| 28194 | kyaabhuulUU.utf | में तभी काठियावाड़ी पाग बाँधे | कुर्सी | पर बैठे उनकी तस्वीर देखने की |
| 28195 | kyaabhuulUU.utf | रखकर खड़े होकर काम करने के-लिए, जब | कुर्सी | पर बैठे-बैठे कमर के जोड़ों |
| 28196 | kyaabhuulUU.utf | टाट पर बैठा करते थे, मास्टर साहब | कुर्सी | पर, छोटी-सी मेज़ कुर्सी के सामने, |
| 28197 | kyaabhuulUU.utf | - इस प्रकार एक ही खाट से वे आलमारी, | कुर्सी | , मेज़ तीनों का काम निकालते। |
| 28198 | kyaabhuulUU.utf | की ब्राह्मनियाँ हैं, ऊँचे | कुल | की, ऊँचे गोत की; हमारे यहाँ दिन |
| 28199 | kyaabhuulUU.utf | अपना काम करके ग़ायब हो गई। घर में | कुल | तीन प्राणी थे - अधेड़ उम्र का |
| 28200 | kyaabhuulUU.utf | कुछ दबने को और छोटों को दबाने को - | कुल | तेरह ! क्या यह अशुभ सख्या ही |
| 28201 | kyaabhuulUU.utf | की भी जैसे छाप पड़ रही हो, फिर भी | कुल | मिलाकर कुछ ऐसा स्वस्थ-स्वाभाविक |
| 28202 | kyaabhuulUU.utf | है। मैंने दोनों को देखा, समझा था। | कुल | मिलाकर प्रताप नरायण में पुरुषोचित |
| 28203 | kyaabhuulUU.utf | वहाँ से हटने न देंगे। उन्होंने | कुल | मिलाकर शायद पैंतीस वर्ष पायनियर |
| 28204 | kyaabhuulUU.utf | संभवतः देशज शब्द है; अर्थ है इसका | कुल | या वंश। अमोढ़ा के पांडे लोगों |
| 28205 | kyaabhuulUU.utf | को दफ़्तर आने-जाने के आठ मील, यानी | कुल | सोलह मील चल लेने पर भी उनकी |
| 28206 | kyaabhuulUU.utf | छपे थे, वे भी आठ-आठ पेजों के, यानी | कुल | सोलह रुबाइयाँ, इस गति से तो |
| 28207 | kyaabhuulUU.utf | जाता था और गाजी मियाँ भी हमारे | कुल | -देवताओं में थे। साल में एक |
| 28208 | kyaabhuulUU.utf | जो आजकल इलाहाबाद युनिवर्सिटी के | कुलपति | हैं (वाइस चांसलर के-लिए 'उपकुलपति' |
| 28209 | kyaabhuulUU.utf | मुझे पसंद नहीं --- चांसलर को ' | कुलाधिपति | ' कहें); प्रकाशचंद्र गुप्त थे, |
| 28210 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए ज़मीन-आसमान के कैसे-कैसे | कुलाबे | जोड़े थे ! नियति का भी क्या व्यंग्य |
| 28211 | kyaabhuulUU.utf | कई बार देखा था, और बोले, "जेहिया ई | कुलि | किताब तू पढ़ि डावा !" जैसे इनके |
| 28212 | kyaabhuulUU.utf | सस्ते मिलते थे - प्रायः अजिल्द - | कुल्लियाते | नज़ीर और मीर से उनके पढ़ने |
| 28213 | kyaabhuulUU.utf | कुछ धन जोड़ा होगा, और मेरी व्यवहार- | कुशल | दादी से इस संबंध में पर्याप्त |
| 28214 | kyaabhuulUU.utf | कर्मठ, कर्तव्यपरायण और व्यवहार- | कुशल | है। श्यामा और मुझमें अंतर्निहित |
| 28215 | kyaabhuulUU.utf | थे। बड़े ही धर्मात्मा, नीति- | कुशल | , न्याय-परायण और पराक्रमी। अयोध्या |
| 28216 | kyaabhuulUU.utf | पक्ष भी था जो पूर्णतया व्यवहार | कुशल | , हिसाबी और किन्हीं अर्थों में |
| 28217 | kyaabhuulUU.utf | नहीं दे सकता था। फिर भी मैं उनका | कुशल | -समाचार पूछने प्रति संध्या |
| 28218 | kyaabhuulUU.utf | विद्या, ज्ञान, चिंतन और बुद्धि- | कुशाग्रता | में ब्राह्मणों ने कायस्थों |
| 28219 | kyaabhuulUU.utf | के बताए हुए डेढ़ सौ दाँव हैं; | कुश्ती | का गुर ताक़त नहीं फुर्ती है। |
| 28220 | kyaabhuulUU.utf | भोलानाथ को अखाड़े- | कुश्ती | का भी शौक़ कराया गया था। मेरे |
| 28221 | kyaabhuulUU.utf | सब लड़के और गुरू जी अखाड़े में | कुश्ती | लड़ते, फिर कुएँ पर नहाते, फिर |
| 28222 | kyaabhuulUU.utf | पर साग-सब्ज़ी उगाने का, और शौक़ - | कुश्ती | लड़ने का। घर के पूरब एक कच्ची |
| 28223 | kyaabhuulUU.utf | को उठाते किसी को नहीं देखा था; हाँ, | कुश्ती | लड़ने के-लिए जब लोग अखाड़े |
| 28224 | kyaabhuulUU.utf | चमारिन की छाती का दूध पिया था, उस | कुसंस्कार | का कुछ असर होना ही था। यह संस्कार |
| 28225 | kyaabhuulUU.utf | मालूम - अच्छा-बुरा जैसा, उसे समय- | कुसमय | राधा, मेरी माता, और अब मेरी पत्नी |
| 28226 | kyaabhuulUU.utf | फज़ीहत दीगरा नसीहत - 'पर उपदेस | कुसल | बहुतेरे, जे आचरहिं ते नाहिं |
| 28227 | kyaabhuulUU.utf | बना है। आज हम बिधवन के भेस बनाय के | कुसुगुन | न करब।" |
| 28228 | kyaabhuulUU.utf | घर उतरवा दिये - "रजक होइ गए एतने | कूँटे | !" यानी वे, 'रिजेक्ट' हो गए थे। |
| 28229 | kyaabhuulUU.utf | का शौक़ ख़र्चतलब भी था - रंग, कैनवस, | कूची | - सब महँगे, प्रोत्साहन किसी |
| 28230 | kyaabhuulUU.utf | होती। मैंने उस मुहल्ले के गली, | कूचों | को ही नहीं पहचाना था, उसमें |
| 28231 | kyaabhuulUU.utf | सल्तनत में नामों को बदलने की ऐसी | कूटनीति | अक्सर चलती थी। मैंने कहीं पढ़ा |
| 28232 | kyaabhuulUU.utf | के बारीक कामों से लेकर काँड़ने- | कूटने | के भारी कामों तक कोई ऐसा नहीं |
| 28233 | kyaabhuulUU.utf | परीक्षा में बैठें, बोलीं, "हम आन के | कूटब | -पीसब पर तुमका पढ़ाउब; तुम्हारे |
| 28234 | kyaabhuulUU.utf | बीच से उठा लिया। पत्तो मेरे खेल- | कूद | की सबसे निकट और सबसे प्रिय |
| 28235 | kyaabhuulUU.utf | शग़ल भी नहीं पाला। न कोई बाहरी खेल- | कूद | में भाग लेता हूँ --- न हाकी, न |
| 28236 | kyaabhuulUU.utf | रुचि थी। और लड़कों को खेल- | कूद | से हटाकर पढ़ने-लिखने की ओर |
| 28237 | kyaabhuulUU.utf | करता होगा। निश्चय ही वह खेल- | कूदकर | ख़राब होने की स्थिति से बिलकुल |
| 28238 | kyaabhuulUU.utf | झौंकारा। पर झौंकार से ही जैसे वह | कूदकर | बाहर हो गई, नहीं तो दूसरा पाँव |
| 28239 | kyaabhuulUU.utf | देतीं, बहन तो तब तक घर पर ही खेलती- | कूदती | थी; माँ चारपाई छोड़ती न थीं, |
| 28240 | kyaabhuulUU.utf | मन लिखने में न लगता, मैं खेलना- | कूदना | चाहता तो क़लम की नोक को किसी |
| 28241 | kyaabhuulUU.utf | पालन-पोषण ग़रीबी ने किया था, खेलने- | कूदने | की उम्र में उनसे बड़ों की तरह |
| 28242 | kyaabhuulUU.utf | मुझे पढ़ने-लिखने से हटाकर खेलने- | कूदने | की ओर। उस समय एक कहावत कही जाती |
| 28243 | kyaabhuulUU.utf | और स्पष्ट नहीं थीं, जितनी खेलने- | कूदने | की स्मृतियाँ। तुलसा की पढ़ाई |
| 28244 | kyaabhuulUU.utf | और न बेटी को छोड़कर ख़ुद कुएँ में | कूदने | की। रात भर चलकर वे दूसरे दिन |
| 28245 | kyaabhuulUU.utf | विपरीत होगी। यह नहीं कि खेला- | कूदा | नहीं, या कम खेला, पर खेलों में |
| 28246 | kyaabhuulUU.utf | है, आज नेहरू-परिवार आंदोलन में | कूदा | , कल टंडन-परिवार, परसों फ़लाने, |
| 28247 | kyaabhuulUU.utf | पर कूदे, स्पर्धा करने को मैं भी | कूदा | , पत्थर पर मुँह के बल गिरा और |
| 28248 | kyaabhuulUU.utf | पर एक पत्थर से दूसरे पत्थर पर | कूदे | , स्पर्धा करने को मैं भी कूदा, |
| 28249 | kyaabhuulUU.utf | अच्छा लगता था - दिन भर छुट्टी - खेलो- | कूदो | , धमा-चौकड़ी मचाओ। स्कूल सामूहिक |
| 28250 | kyaabhuulUU.utf | तो होगे नवाब, खेलोगे- | कूदोगे | होगे ख़राब।' बचपन में किसी |
| 28251 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं के पुस्तकालय से हुआ। लुई | कूने | की स्नान-चिकित्सा के भी वे |
| 28252 | kyaabhuulUU.utf | मुखर्जी का नुस्ख़ा फाड़ डाला, और | कूने | के अनुसार सिट्ज़ बाथ आरंभ किया, |
| 28253 | kyaabhuulUU.utf | अंडा अधिक से अधिक दिया जाता था। | कूने | के इलाज में चिकना मना था, सिर्फ़ |
| 28254 | kyaabhuulUU.utf | पड़ोसी बाबू मुक्ता प्रसाद ने लुई | कूने | के पानी के इलाज से मुझे परिचित |
| 28255 | kyaabhuulUU.utf | प्रथम श्रेणी के नंबर पाने -वाले | कूप | -मंडूकों से विस्तृत है। अब तो |
| 28256 | kyaabhuulUU.utf | था --- 'उन आँसू की दो बूँदों में मैं | कूल | -किनारा पा न सका।' मेरे सामने |
| 28257 | kyaabhuulUU.utf | अब | कृतकृत्य | भयउँ मैं माता। आशिष तव अमोघ |
| 28258 | kyaabhuulUU.utf | साइकिल भेज दी तो मैं उनका बड़ा | कृतज्ञ | हुआ। साइकिल से मेरे श्रम और |
| 28259 | kyaabhuulUU.utf | आशीष दिया। श्यामा के प्रति | कृतज्ञता | के शब्द उनके मुख से नहीं निकल |
| 28260 | kyaabhuulUU.utf | राय साहब के प्रति | कृतज्ञता | ज्ञापित करने के-लिए उस निर्धन |
| 28261 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता जी उनके प्रति सर्वदा | कृतज्ञता | से नत-मस्तक रहे। |
| 28262 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता जी इस बात को बड़ी | कृतज्ञता | से याद करते थे कि उनकी रुचि |
| 28263 | kyaabhuulUU.utf | चला आता था, प्रेम, पहचान, मित्रता, | कृतज्ञता | से लेकर ईर्ष्या, द्वेष, मनोमालिन्य, |
| 28264 | kyaabhuulUU.utf | लेकर पहले-पहल मैंने स्वामी जी की | कृति | 'अमरीका-पथ-प्रदर्शक' और 'अमरीका-भ्रमण' |
| 28265 | kyaabhuulUU.utf | होती है कि कोई बड़ा आदमी उनकी | कृति | की भूमिका लिख देगा तो प्रकाशक |
| 28266 | kyaabhuulUU.utf | नहीं पड़ रहे थे। मेरी सर्वप्रथम | कृति | प्रकाशित हो गई थी ! पहली बार |
| 28267 | kyaabhuulUU.utf | तो कवि की समस्त कृतियों को एक ही | कृति | मानकर पढ़ना चाहिए --- यह उसका |
| 28268 | kyaabhuulUU.utf | साइज़ में। अब एक के बजाय दो-दो | कृतियाँ | थीं जिन पर मेरे विरोधी क़लम |
| 28269 | kyaabhuulUU.utf | थे। दोनों ही अपने चाचा की लघु अनु- | कृतियाँ | थे - ऐसा सटीक उन्होंने दोनों |
| 28270 | kyaabhuulUU.utf | का बोध होगा। यों तो कवि की समस्त | कृतियों | को एक ही कृति मानकर पढ़ना चाहिए |
| 28271 | kyaabhuulUU.utf | भी नहीं हटते थे। फ़ारसी शायरों की | कृतियों | ने उन्हें भीतर से अधिक परिष्कृत, |
| 28272 | kyaabhuulUU.utf | के भी बहुविधा गद्य-लेखक, अपनी | कृतियों | से जनसाधारण और विद्वत्समाज |
| 28273 | kyaabhuulUU.utf | है भी नहीं; वह पूर्णतया सामाजिक | कृत्य | है। विवाह के रीति-रिवाज कुछ |
| 28274 | kyaabhuulUU.utf | !' कहकर चिढ़ाते और वे नच्चों पर | कृत्रिम | क्रोध दिखाते, मारने को भी दौड़ते, |
| 28275 | kyaabhuulUU.utf | प्रथा विघटित नहीं हो जाती और | कृत्रिम | गर्भाधान समाज-स्वीकृत नहीं |
| 28276 | kyaabhuulUU.utf | सारा घर सो जाता या हमारे ऊपर कुछ | कृपा | कर घर के लोग सोने का बहाना कर |
| 28277 | kyaabhuulUU.utf | बहुत बड़ी ग़लती हुई है। मुझे, | कृपा | कर, अपने दिमाग़ को ठीक करने |
| 28278 | kyaabhuulUU.utf | 'मोरे हृदय | कृपा | कसि काऊ' |
| 28279 | kyaabhuulUU.utf | मौत ने बड़ी | कृपा | की कि सुंदर को भी जल्दी उठा |
| 28280 | kyaabhuulUU.utf | उस मकान का एक हिस्सा ख़रीद लेने की | कृपा | की; एक पक्का मकान बाद को उन्होंने |
| 28281 | kyaabhuulUU.utf | छोह करें, पर हनुमान को तो केवल राम- | कृपा | चाहिए। पहली दो बातों को जैसे |
| 28282 | kyaabhuulUU.utf | थी। इसमें भी महादेव बाबा की बड़ी | कृपा | थी। भोलानाथ सब ख़र्चों से बच |
| 28283 | kyaabhuulUU.utf | करहुँ | कृपा | प्रभु अस सुनि काना। |
| 28284 | kyaabhuulUU.utf | करहुँ | कृपा | प्रभु अस सुनि काना। निर्भर |
| 28285 | kyaabhuulUU.utf | की नाज़ोअदा परमात्मा की करुणा- | कृपा | में परिवर्तित हो जाती है और |
| 28286 | kyaabhuulUU.utf | हनुमान के सर्वथा अह-विहीन और राम- | कृपा | -निर्भर चरित्र की एक बड़ी मनोज्ञ |
| 28287 | kyaabhuulUU.utf | छपा करती थी, 'शरणागत पाल | कृपाल | प्रभो हमको इक आस तुम्हारी है', |
| 28288 | kyaabhuulUU.utf | सेवार बदबूदार और उसमें किलबिलाते | कृमि | -कीट, सरीसृप, और उसपर उछलते-उतराते |
| 28289 | kyaabhuulUU.utf | पर आए हैं - अर्जुन और भीम के बीच मैं | कृशकाय | सुदामा - तब गाँधी जी स्वयं खादी |
| 28290 | kyaabhuulUU.utf | महेश, दूर के मित्रों में केवल श्री | कृश्ण | सूरी; मेरे कहानीकार से मेरा |
| 28291 | kyaabhuulUU.utf | अब आर्य यायावर इस देश में आकर | कृषक | के रूप में व्यवस्थित हुए होंगे |
| 28292 | kyaabhuulUU.utf | में विभक्त हो जाने से, वे 'अर्ध- | कृष्टान | ' बनने से बच गए। |
| 28293 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है। यशपाल की ओर संकेत श्री | कृष्ण | 'भैया' कहकर करता था और इस आधार |
| 28294 | kyaabhuulUU.utf | थी --- प्रकाशो की देख-रेख करना श्री | कृष्ण | अपना कर्तव्य समझता था। प्रत्याशा |
| 28295 | kyaabhuulUU.utf | यही मालूम था कि सप्ताह बाद श्री | कृष्ण | आएगा और रानी को लिवा जाएगा। |
| 28296 | kyaabhuulUU.utf | का ख़र्च काफ़ी होता है। श्री | कृष्ण | आठवें, दसवें मुझसे रुपए माँगता; |
| 28297 | kyaabhuulUU.utf | पर चिट्ठी गई; तार पर तार गए। श्री | कृष्ण | आया। |
| 28298 | kyaabhuulUU.utf | श्री | कृष्ण | उन दिनों दिल्ली में बाग़ दीवार |
| 28299 | kyaabhuulUU.utf | भी यशपाल के समान जेल चली जाए। श्री | कृष्ण | उसकी अनुमति नहीं देता था। रानी |
| 28300 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी बहन की शादी हो गई थी। श्री | कृष्ण | ऊपर -वाले तले की छत पर बनी तीन |
| 28301 | kyaabhuulUU.utf | पाकर पूर्ण रीति से उभरी, जो श्री | कृष्ण | ऐसे अकर्मण्य, भावुकता-जर्जर |
| 28302 | kyaabhuulUU.utf | श्री | कृष्ण | और प्रकाशो को साथ देखकर, कर्कल |
| 28303 | kyaabhuulUU.utf | केवल १२) किराया था। दूसरे दिन श्री | कृष्ण | और रानी उस मकान में चले गए, दो |
| 28304 | kyaabhuulUU.utf | के पास से लौटता तो कुछ देर श्री | कृष्ण | और रानी के पास भी बैठता। |
| 28305 | kyaabhuulUU.utf | जिस रात मैं श्री | कृष्ण | और रानी के यहाँ बेहोश पड़ा |
| 28306 | kyaabhuulUU.utf | उठ-उमँड़, मन को मथ जाती हैं ? श्री | कृष्ण | और रानी के साथ बैठ कभी झुटपुटे |
| 28307 | kyaabhuulUU.utf | दिल्ली ने फिर खींचा। इस बार श्री | कृष्ण | और रानी को 'मधुशाला' में रस-मज्जित |
| 28308 | kyaabhuulUU.utf | हो जाती थी। अब मैं, ज़ाहिर है, श्री | कृष्ण | और रानी को अधिक समय नहीं दे |
| 28309 | kyaabhuulUU.utf | उसे कवि बनाने की --- तो उसने श्री | कृष्ण | और रानी को इसीलिए मेरे पथ में |
| 28310 | kyaabhuulUU.utf | मैं पूरी कोशिश करता था कि श्री | कृष्ण | और रानी को तकलीफ़ न हो। यह सोचकर |
| 28311 | kyaabhuulUU.utf | कर रहे थे। इस बार तीन-चार दिन श्री | कृष्ण | और रानी को प्रायः साथ देखने |
| 28312 | kyaabhuulUU.utf | मनुष्य बच्चन ने श्री | कृष्ण | और रानी को फिर अपने जीवन में |
| 28313 | kyaabhuulUU.utf | थी कि इस बहाने मैं एक बार फिर श्री | कृष्ण | और रानी को मिल आऊँगा। सृजन |
| 28314 | kyaabhuulUU.utf | विशेष सुख इस बात का था कि श्री | कृष्ण | और रानी को मुझपर अभिमान हो |
| 28315 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे के बिलकुल विपरीत हैं। श्री | कृष्ण | और रानी को वर्षों के-लिए एक |
| 28316 | kyaabhuulUU.utf | का अवमूल्यन किया जाए। मैं श्री | कृष्ण | और रानी को हृदय से प्यार करता |
| 28317 | kyaabhuulUU.utf | एक सप्ताह से अधिक पढ़ने न गई। श्री | कृष्ण | और रानी से मेरी आशा टूट चुकी |
| 28318 | kyaabhuulUU.utf | भी कारण हो सकते हैं, जिन्हें श्री | कृष्ण | और रानी ही जानते होंगे --- फ़रवरी |
| 28319 | kyaabhuulUU.utf | राम की जगह | कृष्ण | कर दिया जाए तो प्रायः इसी रूप |
| 28320 | kyaabhuulUU.utf | देख सकता हूँ, मैं सोचता हूँ, न श्री | कृष्ण | कर्कल थे, न रानी चंपा थी, न दिल्ली |
| 28321 | kyaabhuulUU.utf | ने मुझसे कहा, काका ने --- (काका श्री | कृष्ण | का घर पर पुकारने का नाम था) --- |
| 28322 | kyaabhuulUU.utf | कर इलाहाबाद आकर जब उसपर से श्री | कृष्ण | का नियंत्रण भी एक प्रकार से |
| 28323 | kyaabhuulUU.utf | नर माहिं'। श्री कृष्ण में भगवान | कृष्ण | का यही रूप नहीं था --- पौरुष ? |
| 28324 | kyaabhuulUU.utf | बाहुल्य होने पर भी, श्री | कृष्ण | का शृंखलाबद्ध वृत्तांत उसमें |
| 28325 | kyaabhuulUU.utf | रहती थी --- यथा नाम न तथा गुणः --- श्री | कृष्ण | की कोई परिचिता सहेली, जिसके |
| 28326 | kyaabhuulUU.utf | आठ-दस दिन बाद श्री | कृष्ण | की चिट्ठी आई। रानी ने मुझसे |
| 28327 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। घर में कह देना कि श्री | कृष्ण | की भाभी हूँ। मुझे रानी या रानी |
| 28328 | kyaabhuulUU.utf | लोगों से, बातें करके लगा कि श्री | कृष्ण | कुछ उसी मनःस्थिति-परिस्थिति |
| 28329 | kyaabhuulUU.utf | पड़े रहने के कोइ काम न था। श्री | कृष्ण | कुछ रुपए तो लेकर आया था, पर वे |
| 28330 | kyaabhuulUU.utf | आदि को बाहर निकलवाने में, श्री | कृष्ण | के आदेश पर, मैंने भी कुछ भूमिका |
| 28331 | kyaabhuulUU.utf | माना जाता है। इसमें श्री | कृष्ण | के चरित का विशेष वर्णन है। |
| 28332 | kyaabhuulUU.utf | बात यह थी कि प्रकाशो श्री | कृष्ण | के जीवन की एक समस्या और ज़िम्मेदारी |
| 28333 | kyaabhuulUU.utf | पास के महाजनी टोले में तीन राधा- | कृष्ण | के मंदिर थे, पीला मंदिर, जहानाबादी |
| 28334 | kyaabhuulUU.utf | चुपचाप घर से बाहर हो गली से श्री | कृष्ण | के मकान की ओर जब चला तो सोच रहा |
| 28335 | kyaabhuulUU.utf | के उद्भव से लेकर वृष्णि वंश - श्री | कृष्ण | के वंश - के प्रादुर्भाव तक की |
| 28336 | kyaabhuulUU.utf | थी। वह किन परिस्थितियों में श्री | कृष्ण | के संपर्क में आई थी, किन स्थितियों |
| 28337 | kyaabhuulUU.utf | थी; जिस घर में वह पाँच महीने श्री | कृष्ण | के साथ रही थी उससे भी कितनी |
| 28338 | kyaabhuulUU.utf | है --- ये बात करने -वाले प्रायः श्री | कृष्ण | के ही भेजे होते थे --- और वह भागकर |
| 28339 | kyaabhuulUU.utf | को कहीं जाने को ठौर नहीं और श्री | कृष्ण | को अपनाने को कोई और नहीं। रानी |
| 28340 | kyaabhuulUU.utf | मैंने श्री | कृष्ण | को एक बड़ा लंबा पत्र लिखा। |
| 28341 | kyaabhuulUU.utf | श्री | कृष्ण | को क्रांतिकारियों से सहानुभूति |
| 28342 | kyaabhuulUU.utf | आती थी। हस्तलिखित एक प्रति श्री | कृष्ण | को दे आया। वह नशे में ऐसा डूबा |
| 28343 | kyaabhuulUU.utf | ने अखंड सुहाग के-लिए श्री | कृष्ण | को पारिजात से बाँधकर नारद जी |
| 28344 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशो को टिका दिया था। श्री | कृष्ण | को पुलिस संदेह की दृष्टि से |
| 28345 | kyaabhuulUU.utf | उतरी। मैंने मन में कहा, श्री | कृष्ण | को प्रकाशो को मेरे पास नहीं |
| 28346 | kyaabhuulUU.utf | राम और | कृष्ण | को भारतीय मनीषा ने जिस रूप |
| 28347 | kyaabhuulUU.utf | है, क्यों न दिल्ली पहुँचूँ, श्री | कृष्ण | को मिलूँ, इतवार उसी के साथ बिताऊँ, |
| 28348 | kyaabhuulUU.utf | क्रांतिकारियों से भी थी। श्री | कृष्ण | को मैंने देखा तो मुझे लगा कर्कल |
| 28349 | kyaabhuulUU.utf | - स्वामी रामतीर्थ, गोपाल | कृष्ण | गोखले, महादेव, गोविंद रानाडे |
| 28350 | kyaabhuulUU.utf | जिस रात मैं दिल्ली पहुँचा श्री | कृष्ण | घर पर ही था। खाना-वाना खाते |
| 28351 | kyaabhuulUU.utf | छपने की अभी कोई जुगत नहीं थी। श्री | कृष्ण | छोटी-छोटी कापियों पर उसकी प्रतिलिपि |
| 28352 | kyaabhuulUU.utf | पैमाने पर मनाए जाते हैं; साथ ही | कृष्ण | जन्माष्टमी जितने उत्साह से |
| 28353 | kyaabhuulUU.utf | हरिवंश पुराण में पढ़ा था कि श्री | कृष्ण | जब पारिजात वृक्ष स्वर्गलोक |
| 28354 | kyaabhuulUU.utf | तो पकड़ और परिष्कार है - और भगवान | कृष्ण | तो उससे इतनी ममता जोड़ गए हैं |
| 28355 | kyaabhuulUU.utf | देहि मे तनयं | कृष्ण | त्वामहं शरणं गतः' |
| 28356 | kyaabhuulUU.utf | श्री | कृष्ण | दो महीने न आ सका। हर दसवें, पंद्रहवें |
| 28357 | kyaabhuulUU.utf | "अगर उस शाम रानी और श्री | कृष्ण | न लौटते तो ?" |
| 28358 | kyaabhuulUU.utf | ठीक है कि जैन पुराण के अनुसार श्री | कृष्ण | नरक में हैं। मुझे याद आया कि |
| 28359 | kyaabhuulUU.utf | बच्चे उनको देख मचाते | कृष्ण | नाम का रौला, |
| 28360 | kyaabhuulUU.utf | वस्तव में वे बड़े कृष्ण-भक्त थे और | कृष्ण | नाम से चिढ़ने का अभिनय केवल |
| 28361 | kyaabhuulUU.utf | अपनी चूड़ियाँ उतारकर रख दीं, श्री | कृष्ण | ने अपना ख़ाली पर्स रख दिया। |
| 28362 | kyaabhuulUU.utf | श्री | कृष्ण | ने अपेने लिए एक योजना बनाई |
| 28363 | kyaabhuulUU.utf | को विवश हुई थी, किन कारणों से श्री | कृष्ण | ने उसे आश्रय दिया था और किन |
| 28364 | kyaabhuulUU.utf | वही उसका भगवान है। गीता में भगवान | कृष्ण | ने कहा है कि मैं 'पौरुषं नृषु' |
| 28365 | kyaabhuulUU.utf | बनारस। ४००) की जो किताबें श्री | कृष्ण | ने मँगाई थीं, जाते समय किसी |
| 28366 | kyaabhuulUU.utf | गया, फ़ार्म भी भर दिया गया। श्री | कृष्ण | ने मुझसे कहा कि मैं उसे कोर्स |
| 28367 | kyaabhuulUU.utf | पूछता भी नहीं। दो-तीन दिन बाद श्री | कृष्ण | ने मुझसे कहा कि वह रानी के साथ |
| 28368 | kyaabhuulUU.utf | श्री | कृष्ण | ने मुझसे कहा, तुम पहले निकल |
| 28369 | kyaabhuulUU.utf | आकर ठहरा था वह आज़ाद ही था। श्री | कृष्ण | ने मुझे बताया था कि उसने तो |
| 28370 | kyaabhuulUU.utf | पूर्व कि हम थोड़ा सो लें, श्री | कृष्ण | ने मेरे कान में धीमे से कहा |
| 28371 | kyaabhuulUU.utf | टृढ़ किया था, और उसका समर्थन श्री | कृष्ण | ने। 'प्रताप' ने लिखा था, 'कविताएँ |
| 28372 | kyaabhuulUU.utf | ने दो-एक व्रत भी ठाने थे। हर मास के | कृष्ण | पक्ष की चतुर्थी को वे निर्जल |
| 28373 | kyaabhuulUU.utf | हरकतों पर नज़र रक्खे। पर श्री | कृष्ण | पुलिस की आँखों में धूल झोंककर, |
| 28374 | kyaabhuulUU.utf | की औपचारिकता हटानी चाही। श्री | कृष्ण | प्रकाशो को 'रानी' कहता था। शायद |
| 28375 | kyaabhuulUU.utf | यह भाँपते देर न लगी थी कि श्री | कृष्ण | प्रकाशो से केवल शुष्क कर्तव्यवश |
| 28376 | kyaabhuulUU.utf | लिया हो। मुझे स्तब्ध-सा देख श्री | कृष्ण | बिलकुल निश्चिंतता से बोला, |
| 28377 | kyaabhuulUU.utf | टोले में था जिसे हम बचपन में | कृष्ण | भगवान का मंदिर नहीं, बल्कि |
| 28378 | kyaabhuulUU.utf | एक सप्ताह यहाँ रहूँगी, फिर श्री | कृष्ण | भी आएगा और हम लोग कहीं और जाने |
| 28379 | kyaabhuulUU.utf | भी मेरा कविता पाठ हुआ, जिसके श्री | कृष्ण | भूतपूर्व छात्र थे, और उसकी |
| 28380 | kyaabhuulUU.utf | मूर्ति-पूजा नहीं करनी चाहिए, राम- | कृष्ण | महापुरुष हैं, ईश्वर के अवतार |
| 28381 | kyaabhuulUU.utf | में डुबाए रखती और इसमें श्री | कृष्ण | मुझे एक अलौकिक प्रेरणा-निमज्जित |
| 28382 | kyaabhuulUU.utf | श्री | कृष्ण | में कुछ ऐसी दर्बलताएँ थीं --- |
| 28383 | kyaabhuulUU.utf | अर्थात् 'पौरुष मैं नर माहिं'। श्री | कृष्ण | में भगवान कृष्ण का यही रूप |
| 28384 | kyaabhuulUU.utf | वास्तव में श्री | कृष्ण | मेरे घर के पास ही चर्च से मुट्ठीगंज |
| 28385 | kyaabhuulUU.utf | चुकाता रहता था। मुझे अब भी श्री | कृष्ण | में विश्वास था। उसके एम॰ ए॰ |
| 28386 | kyaabhuulUU.utf | जाने से पहले ही हो गई थी, और श्री | कृष्ण | यशपाल के नज़दीकी भाई हैं। चूँकि |
| 28387 | kyaabhuulUU.utf | ट्रक के नीचे दबकर मर गया। और श्री | कृष्ण | सचमुच अब टूट गया है। कौन इतने |
| 28388 | kyaabhuulUU.utf | एक ही नगर में वृद्ध होते हुए श्री | कृष्ण | सूरी और श्रीमती प्रकाशवती |
| 28389 | kyaabhuulUU.utf | अलग-अलग कापियों में लिखकर श्री | कृष्ण | सूरी के पास भेज दिया था। पहला |
| 28390 | kyaabhuulUU.utf | का एक लड़का आया था जिसका नाम श्री | कृष्ण | सूरी था। सूरी पंजाबी थे, बहुत |
| 28391 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे की ओर खींचने -वाला। श्री | कृष्ण | से मिलकर मुझे आश्चर्य हुआ, |
| 28392 | kyaabhuulUU.utf | होकर विस्मृत हो जाते हैं। श्री | कृष्ण | से मेरा पत्र-व्यवहार होने लगा। |
| 28393 | kyaabhuulUU.utf | दिन में श्री | कृष्ण | से, परिवार के लोगों से, बातें |
| 28394 | kyaabhuulUU.utf | श्री | कृष्ण | हमारे यहाँ केवल एक बार आया |
| 28395 | kyaabhuulUU.utf | कुछ न करने से अच्छा है कि श्री | कृष्ण | ही नहीं, रानी भी विधिवत् कुछ |
| 28396 | kyaabhuulUU.utf | है। तुलसीदास के समय में तो शायद | कृष्ण | ही प्रयाग के आराध्य देवता थे। |
| 28397 | kyaabhuulUU.utf | मेरी, इसे भूला नहीं मैं' तो श्री | कृष्ण | ही मेरी स्मृति में था। कई कविताएँ |
| 28398 | kyaabhuulUU.utf | भूल जाता कि यह दिल्ली है, यह श्री | कृष्ण | है, यह रानी है, या यह मैं हूँ; |
| 28399 | kyaabhuulUU.utf | द्रवित हो उठे थे। द्वारिका के | कृष्ण | , पुरी के जगन्नाथ हो गए - गलकर, |
| 28400 | kyaabhuulUU.utf | में कोई मूर्ति न थी, दीवार से राम, | कृष्ण | , शिव, गणेश, हनुमान, सरस्वती, |
| 28401 | kyaabhuulUU.utf | 'संबोधन' में भी पता उनके निवास ' | कृष्ण | -कुंज' का दिया गया। जिस दिन पुस्तक |
| 28402 | kyaabhuulUU.utf | के मैं रंगीन चित्र बनाने लगा। | कृष्ण | -जन्माष्टमी की झाँकी में सजाने |
| 28403 | kyaabhuulUU.utf | सत्यनारायण की कथा सुनते थे। | कृष्ण | -जन्माष्टमी पर झाँकी लगाने-सजाने |
| 28404 | kyaabhuulUU.utf | से मैं अपनी बैठक में प्रतिवर्ष | कृष्ण | -जन्माष्टमी पर झाँकी सजाता |
| 28405 | kyaabhuulUU.utf | वृत्ति थी उसकी संतुष्टि | कृष्ण | -प्रेम से ही हो सकती थी, शायद |
| 28406 | kyaabhuulUU.utf | शायद इसीलिए कि कर्कल, मेरे अभिन्न, | कृष्ण | -प्रेमी थे, और उनसे मुझे भिन्न |
| 28407 | kyaabhuulUU.utf | दिल-चोर !' वस्तव में वे बड़े | कृष्ण | -भक्त थे और कृष्ण नाम से चिढ़ने |
| 28408 | kyaabhuulUU.utf | रसोई का भोग लगता था और बहुत-से | कृष्ण | -भक्त मंदिर में जाकर ही प्रसाद |
| 28409 | kyaabhuulUU.utf | की दीक्षा ली थी। मंगल पंडित की | कृष्ण | -भक्ति उजागर थी। |
| 28410 | kyaabhuulUU.utf | लगता। मोहन चाचा की माता बड़की से | कृष्ण | -भक्ति हमारे यहाँ आई थी। मेरे |
| 28411 | kyaabhuulUU.utf | प्रेस-पत्र पर स्वामित्व तो पं॰ | कृष्णकांत | मालवीय का ही था पर प्रबंधक |
| 28412 | kyaabhuulUU.utf | के लड़के थे मुंशी कन्हैयालाल ( | कृष्णकुंज | -वाले) जिनके यहाँ मैं आचार्य |
| 28413 | kyaabhuulUU.utf | कान्फ़्रेंस उन्होंने अपने | कृष्णकुंज | में कराई थी जिसमें मैंने पहले-पहल |
| 28414 | kyaabhuulUU.utf | शंखनाद हुआ। वे भागीं नहीं, उड़ीं। | कृष्णपक्ष | का हँसिया-सा चाँद निकला हुआ |
| 28415 | kyaabhuulUU.utf | से एक कटु अनुभव हुआ। बड़की के | कृष्णमंदिर | में अन्नकूट के दिन भगवान को |
| 28416 | kyaabhuulUU.utf | के साथ ठहर गये, जो हिवेट रोड पर | कृष्णा | प्रेस के ऊपर -वाले कमरों में |
| 28417 | kyaabhuulUU.utf | लपेटे हुए पोर पर तर्जनी | के | |
| 28418 | kyaabhuulUU.utf | की समता पर - शायद श्रीधर पाठक | के | 'ऊजड़ ग्राम' को किसी से सुनने |
| 28419 | kyaabhuulUU.utf | महत्ता का उद्घोष करते हों - चमौधे | के | 'चर्रमर्र' के ऊपर यह स्वर निश्चय |
| 28420 | kyaabhuulUU.utf | - जब वह सड़क में आ गया - गोल्ड-स्मिथ | के | 'डेज़टेंड विलेज' की समता पर |
| 28421 | kyaabhuulUU.utf | राधा ने मुझे सुनाए होंगे। भाई | के | 'नायब' हो जाने से राधा ने व्यक्तिगत |
| 28422 | kyaabhuulUU.utf | एक पोथी दी थी जिसमें सती अनुसूया | के | 'नारिधर्म' उपदेश के स्थान पर |
| 28423 | kyaabhuulUU.utf | इसको मैं जिन शब्दों में 'मधुबाला' | के | 'प्रलाप' में लिख चुका हूँ उनसे |
| 28424 | kyaabhuulUU.utf | किया है, पर बिना अपनी पूँजी | के | 'मधुशाला' का प्रासाद नहीं खड़ा |
| 28425 | kyaabhuulUU.utf | पद मैंने लिखा था जिसका संकेत पटना | के | 'योगी' के प्रति ही था, |
| 28426 | kyaabhuulUU.utf | क़ैदी थे - विभिन्न अवस्थाओं | के | - कुछ उदास, कुछ उदासीन, कुछ ख़ूँख़्वार-से |
| 28427 | kyaabhuulUU.utf | समय ठाकुर यादवेंद्र सिंह थे - रीवा | के | - बाद को उनकी कहानियों के दो |
| 28428 | kyaabhuulUU.utf | कहे जाने की उम्र से लेकर अब तक | के | --- अभी मेरी उम्र दो की दहाई पर |
| 28429 | kyaabhuulUU.utf | --- जिनके सभी भाई --- क़रीब आधे दर्जन | के | --- आइ॰ सी॰ एस॰ में आए --- जो आजकल |
| 28430 | kyaabhuulUU.utf | ओर से बग़ैर किसी प्रकार की पैरवी | के | --- यहाँ तक कि उसकी ओर से बेल की |
| 28431 | kyaabhuulUU.utf | है। इस प्रत्याशा से कि वह तथ्यों | के | अंकन में पूरी ईमानदारी बरते, |
| 28432 | kyaabhuulUU.utf | से पंत जी की कविता और 'मत -वाला' | के | अंकों से निराला जी के मुक्त |
| 28433 | kyaabhuulUU.utf | थे, एक थे। दोनों ने एक साथ एक दूसरे | के | अँगूठे को दबाया, अपनी-अपनी |
| 28434 | kyaabhuulUU.utf | मँगाए, रँगाए गए; उनमें तरह-तरह | के | अँग्रेज़ी फूल लगाए गए; छोटी-छोटी |
| 28435 | kyaabhuulUU.utf | अप्रैल | के | अंत अथवा मई के आरंभ में इंदौर |
| 28436 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद में अक्टूबर | के | अंत और नवंबर के प्रारंभ में |
| 28437 | kyaabhuulUU.utf | और रानी ही जानते होंगे --- फ़रवरी | के | अंत में दोनों ने एक दिन तय किया |
| 28438 | kyaabhuulUU.utf | अच्छी समझी गई कि प्रतियोगिता | के | अंत में पढ़वाई गई। प्रेमचंद |
| 28439 | kyaabhuulUU.utf | हर अदा का प्रत्युत्तर मुझे कर्कल | के | अंतर में उठी लहरों से मिलता |
| 28440 | kyaabhuulUU.utf | ठीक होती हैं। सुनते हैं, कुछ पलों | के | अंतर से भी ग्रहों में अंतर |
| 28441 | kyaabhuulUU.utf | से एक बच्ची हुई, पर थोड़े ही काल | के | अंतराल से बच्ची और बच्ची की |
| 28442 | kyaabhuulUU.utf | इंप्रूवमेंट ट्रस्ट की आयोजना | के | अंतर्गत जब उस ज़मीन पर बना |
| 28443 | kyaabhuulUU.utf | का एक औदास्य भी; और कभी-कभी दोनों | के | अंतर्मिलन से एक विमुक्ति का |
| 28444 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा के और अपने विवाहित जीवन | के | अंतिम अठारह महीनों में मुझे |
| 28445 | kyaabhuulUU.utf | 'प्रणय-पत्रिका' | के | अंतिम के पूर्व गीत में ये पंक्तियाँ |
| 28446 | kyaabhuulUU.utf | पंत जी के समान ही अपने काव्य-जीवन | के | अंतिम चरण में वे दर्शनानुगामी |
| 28447 | kyaabhuulUU.utf | है। इस प्रकार मैंने राधा के जीवन | के | अंतिम दस वर्षों को देखा और |
| 28448 | kyaabhuulUU.utf | भूल गया हूँ। चंपा अपने जीवन | के | अंतिम दिन, शायद हर नारी में |
| 28449 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा | के | अंतिम दिनों के विषय में मेरे |
| 28450 | kyaabhuulUU.utf | झुक गई थी; दुहरी तो उनकी कमर जीवन | के | अंतिम वर्षों में भी नहीं हुई। |
| 28451 | kyaabhuulUU.utf | में अथवा विपक्ष में बोलते थे। मास | के | अंतिम शनिवार को पूरे स्कूल |
| 28452 | kyaabhuulUU.utf | हानि हो रही है। अब अगर एक सप्ताह | के | अंदर 'मधुशाला' प्रकाशित न कर |
| 28453 | kyaabhuulUU.utf | मेरे रक्त, नसों | के | अंदर उनका क्या कुछ संचित होगा |
| 28454 | kyaabhuulUU.utf | ने वहीं पर मानता मानी कि अगर साल | के | अंदर उनके लड़का होगा तो वे |
| 28455 | kyaabhuulUU.utf | मेरे हृदय | के | अंदर एक ज़ोरदार स्रोत फूट पड़ा |
| 28456 | kyaabhuulUU.utf | गया। अभ्युदय प्रेस के-लिए सप्ताह | के | अंदर किताब निकालना असंभव था। |
| 28457 | kyaabhuulUU.utf | एक सरजू तेली का मकान था। उनके घर | के | अंदर कोल्हू लगा था। बाहर परधून |
| 28458 | kyaabhuulUU.utf | वह मुँह पर घूँघट लेती या कमरे | के | अंदर चली जाती। कहते हैं, एक |
| 28459 | kyaabhuulUU.utf | और इस घोर तम | के | अंदर छिपे बहुत कुछ सत्य को |
| 28460 | kyaabhuulUU.utf | संबंधियों और ब्राह्मणों को घर | के | अंदर जगह दी जाती, बाक़ी लोग |
| 28461 | kyaabhuulUU.utf | चाहते हों। मैं अपनी बहन के पास घर | के | अंदर जा बैठता। |
| 28462 | kyaabhuulUU.utf | पुराना मुहल्ला होता तो हम इस पर घर | के | अंदर जाकर आत्महत्या कर लेते। |
| 28463 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता जी घबरा-से गए थे। झट घर | के | अंदर जाकर खाट निकाल लाए, उसपर |
| 28464 | kyaabhuulUU.utf | हिस्सा कुएँ तक, जिसके पास ही बाग़ | के | अंदर जाने के-लिए दरवाज़ा था; |
| 28465 | kyaabhuulUU.utf | की-सी जालीदार दो आँखों -वाले चोग़े | के | अंदर पता नहीं क्या है! बहुत |
| 28466 | kyaabhuulUU.utf | का प्रबंध कर दूँ तो वे सप्ताह भर | के | अंदर पुस्तक छाप देंगे, जिल्दबंदी |
| 28467 | kyaabhuulUU.utf | पक्का बंगला - उत्तर-मुख फाटक | के | अंदर प्रवेश करें तो सामने पक्का |
| 28468 | kyaabhuulUU.utf | में बनिए से रसद ले-लेकर महीनों घर | के | अंदर बैठे रहना संभव हो सकेगा। |
| 28469 | kyaabhuulUU.utf | हिरासत में लेकर अड़तालीस घंटे | के | अंदर मजिस्ट्रेट के समक्ष प्रस्तुत |
| 28470 | kyaabhuulUU.utf | कोई ऐसा रचना करना जिससे दुनिया | के | अंदर मेरी याद रहे।" देश और काल |
| 28471 | kyaabhuulUU.utf | शायद ही विश्वास करे कि छह महीने | के | अंदर वह मुझसे एक शब्द भी न बोली |
| 28472 | kyaabhuulUU.utf | भद्दा रूप भी लेती है। एक मर्यादा | के | अंदर शायद इससे नए और पुराने |
| 28473 | kyaabhuulUU.utf | गए थे 'स्वराज इन वन इयर' 'एक वर्ष | के | अंदर स्वराज'। मुझे याद है, नगर |
| 28474 | kyaabhuulUU.utf | की कोर सहलाती हैं, फ़कीर शाहंशाह | के | अंदाज़ में बोलता है: |
| 28475 | kyaabhuulUU.utf | था। कर्कल तो अपने गोसाईं-गुरु | के | अंध-भक्त थे और उनमें किसी प्रकार |
| 28476 | kyaabhuulUU.utf | और घना-काला धुआँ उठ-उठकर संध्या | के | अँधेरे को और गहरा करने लगा। |
| 28477 | kyaabhuulUU.utf | यह उम्मीद भी थी कि शायद अपनी पत्नी | के | अकेले पड़ जाने के भय से प्रताप |
| 28478 | kyaabhuulUU.utf | में की; लड़की की रायबरेली | के | अकोढ़िया गाँव में - वहाँ जाने |
| 28479 | kyaabhuulUU.utf | अपने लड़कपन में देखे थे। बाबा | के | अक्षर मोतियों को मात करते थे। |
| 28480 | kyaabhuulUU.utf | द्वारा तख़्ती पर चँगीटे उर्दू | के | अक्षरों पर स्याही फेर रहा हूँ। |
| 28481 | kyaabhuulUU.utf | बहन के लड़के रामचंद्र - फ़ुटबाल | के | अखिल भारतीय प्रसिद्धि के खिलाड़ी |
| 28482 | kyaabhuulUU.utf | शक पड़ गया। एक रात क़रीब दो बजे | के | अचानक वे बाग़ में आ पहुँचे। |
| 28483 | kyaabhuulUU.utf | हिंदी, अँग्रेज़ी, फ़ारसी, उर्दू | के | अच्छे ज्ञाता थे। ग्रेजुएट |
| 28484 | kyaabhuulUU.utf | हीनता जुड़ी हुई थी कि कायस्थों | के | अच्छे परिवार पटवारियों के |
| 28485 | kyaabhuulUU.utf | का अर्द्ध-क्षय था, और इलाहाबाद | के | अच्छे से अच्छे डाक्टरों के-लिए |
| 28486 | kyaabhuulUU.utf | उभरते यौवन के दिनों में आर्यसमाज | के | अछूतोद्धार और बाद को गाँधी |
| 28487 | kyaabhuulUU.utf | पड़ोसिन ने राय दी थी कि सब तरह | के | अज़ाब, आसेब से बचाने के-लिए |
| 28488 | kyaabhuulUU.utf | और फ़ारसी के शास्त्रीय छंदों | के | अतिरिक्त उन्होंने लोक छंदों, |
| 28489 | kyaabhuulUU.utf | आ गया था और मुझ में समा जाने | के | अतिरिक्त उसके-लिए शायद कोई |
| 28490 | kyaabhuulUU.utf | के आधार पर होता। दवा-इंजेक्शनों | के | अतिरिक्त उसे कैलशियम, ग्लूकोज, |
| 28491 | kyaabhuulUU.utf | होता था कि मैं पाठ्य-पुस्तकों | के | अतिरिक्त और बहुत कुछ पढ़ रहा |
| 28492 | kyaabhuulUU.utf | अपने शुभ-चिंतक और पथ-प्रदर्शक | के | अतिरिक्त और समझ ही क्या सकता |
| 28493 | kyaabhuulUU.utf | पर आज करता हूँ। वे मेरे हितेच्छु | के | अतिरिक्त और हो भी क्या सकते |
| 28494 | kyaabhuulUU.utf | है --- शायद दो वक़्त रूखे-सूखे भोजन | के | अतिरिक्त कुछ नहीं --- कपड़े वह |
| 28495 | kyaabhuulUU.utf | सकता है --- लेखक को अपना स्थान बनाने | के | अतिरिक्त कुछ नाम कमाने की भी |
| 28496 | kyaabhuulUU.utf | परिस्थिति में स्वयं प्रकाशक बनने | के | अतिरिक्त कोई चारा न था। |
| 28497 | kyaabhuulUU.utf | आ गिरा तो सारी पिछली यादें --- यादों | के | अतिरिक्त घटनाएँ रहती भी किस |
| 28498 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाकर अपनी तनख़्वाह लेने | के | अतिरिक्त न युनिवर्सिटी से |
| 28499 | kyaabhuulUU.utf | पर चलने का सब समय रास्ता तय करने | के | अतिरिक्त पढ़ाई का लाभ भी कमा |
| 28500 | kyaabhuulUU.utf | अपने निजी लेखन-पठन | के | अतिरिक्त बाबा मुहल्ले के दो-चार |
| 28501 | kyaabhuulUU.utf | अपने विविधतापूर्ण स्वाध्याय | के | अतिरिक्त मैं कहानियाँ भी लिखता |
| 28502 | kyaabhuulUU.utf | इसलिए हर विवाह के साथ भाई-बिरादरी | के | अतिरिक्त समाज के विभिन्न वर्गों |
| 28503 | kyaabhuulUU.utf | संस्कार मुझे मिले थे वे उदार | के | अतिरिक्त हो भी क्या सकते थे। |
| 28504 | kyaabhuulUU.utf | ने पुराने ज़माने में अन्य सेवाओं | के | अतिरिक्त, कई शताब्दियों तक |
| 28505 | kyaabhuulUU.utf | -वाला काम सुलभ हो सकता है। घर-बाहर | के | अथवा समाज के विभिन्न कार्यों |
| 28506 | kyaabhuulUU.utf | था। बाद को मुझे ज्ञान हुआ कि ईट्स | के | अदर भी यह संघर्ष बहुत दिनों |
| 28507 | kyaabhuulUU.utf | और गोपनीय बातें भी होतीं। यौवन | के | अध-खुले द्वारों से जो अस्पष्ट, |
| 28508 | kyaabhuulUU.utf | औ घमंडी थे - घमंड, जिसे स्वाभिमान | के | अधिक निकट कह सकते हैं, लेकिन |
| 28509 | kyaabhuulUU.utf | शायद पढ़ने योग्य तो थीं, पर बुद्धि | के | अधिक परिपक्व होने पर; किताबें |
| 28510 | kyaabhuulUU.utf | --- प्रोत्साहन हो गया था। 'मधुबाला' | के | अधिकांश गीत --- मैं निश्चित रूप |
| 28511 | kyaabhuulUU.utf | हमारे मध्ययुगीन समाज ने स्त्री | के | अधिकार छीन लिये हों, उसका दर्जा |
| 28512 | kyaabhuulUU.utf | तीन-चौथाई मकान का हिस्सा ज़नाने | के | अधिकार में होता - आँगन, रसोई, |
| 28513 | kyaabhuulUU.utf | की सुपासी नालियाँ हैं,' - 'ताड़न | के | अधिकारी' साल में कम से कम एक |
| 28514 | kyaabhuulUU.utf | के रिहायशी बँगले, छात्रावासों | के | अधीक्षकों के क्वार्टर, गिरजाघर |
| 28515 | kyaabhuulUU.utf | सिन्हा को भेजी, जो विधान सभा | के | अध्यक्ष थे। उनका बड़ा मनोरंजक |
| 28516 | kyaabhuulUU.utf | लड़के उनको 'भिंडी' कहते थे। विभाग | के | अध्यक्ष वही थे। शुक्ला जी उनके |
| 28517 | kyaabhuulUU.utf | के फ़ोटोग्राफ़ी विभाग | के | अध्यक्ष हुए, अब वे भी रिटायर |
| 28518 | kyaabhuulUU.utf | आता था, विशेषकर अँग्रेज़ी कविता | के | अध्ययन में; फ़िलासफ़ी तो मैं |
| 28519 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। हिंदी और अँग्रेज़ी साहित्य | के | अध्ययन में मुझे आनंद आता था, |
| 28520 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला हाई स्कूल में गणित | के | अध्यापक के रूप में जगह मिल |
| 28521 | kyaabhuulUU.utf | रामचंद्र राजा पडरौना के लड़कों | के | अध्यापक थे और पडरौना में 'मास्टर |
| 28522 | kyaabhuulUU.utf | के और मोहनलाल ने मुरलीधर | के | अनाथ परिवार के भरण-पोषण का |
| 28523 | kyaabhuulUU.utf | हो। डोम राजा ने जब ब्राह्मण-कन्या | के | अनिंद्य रूप-सौंदर्य की चर्चा |
| 28524 | kyaabhuulUU.utf | ख़र्च --- यही इलाज तो मेरी स्थिति | के | अनुकूल था और काम-काज साधारण |
| 28525 | kyaabhuulUU.utf | मुझमें क्षमता है और न वह मेरी रुचि | के | अनुकूल है; त्वचा में, मांस में |
| 28526 | kyaabhuulUU.utf | को छुट्टी दे दी गई। इस वर्ष भर | के | अनुभव का शायद सबसे बड़ा लाभ |
| 28527 | kyaabhuulUU.utf | है। जब मैं उन दिनों के अपने सृजन | के | अनुभव का स्मरण करता हूँ तो |
| 28528 | kyaabhuulUU.utf | फिर भी यह शायद अपने एकाकीपन | के | अनुभव की ही अभिव्यक्ति है --- |
| 28529 | kyaabhuulUU.utf | ग़लत है। ऐसा पुनःस्मरण मेरे सृजन | के | अनुभव में भी आ चुका है। शायद |
| 28530 | kyaabhuulUU.utf | अब वह परिपक्व हो गई है, अब वह दुःख | के | अनुभव में भी भीग चुकी है। अब |
| 28531 | kyaabhuulUU.utf | पर केंद्रित हो गया था। जीवन | के | अनुभवों से भीगने पर जब-जब यह |
| 28532 | kyaabhuulUU.utf | दबाव डालता है। और यदि कोई नमूने | के | अनुरूप ढलने से इन्कार ही करता |
| 28533 | kyaabhuulUU.utf | थी, उसका घर लौटना न उसके स्वाभिमान | के | अनुरूप था और न घर -वालों की सुरक्षा |
| 28534 | kyaabhuulUU.utf | और जीने भोगने में आए परिवर्तन | के | अनुरूप परिवर्तित। यही संक्षेप |
| 28535 | kyaabhuulUU.utf | पुलिस की नौकरी उनके गुण-स्वभाव | के | अनुरूप ही थी। क़ानून और अधिकार |
| 28536 | kyaabhuulUU.utf | होती होगी ! उनका राधा नाम उनके रूप | के | अनुरूप ही लगता होगा। पर पिलपिली |
| 28537 | kyaabhuulUU.utf | जो दोनों परिवारों की हैसियत | के | अनुरूप हो; भाई के बीच में पड़ने |
| 28538 | kyaabhuulUU.utf | संकेत मिलता हो, तो मुझे अपने बाबा | के | अनुरूप होना चाहिए, शायद व्यावहारिक |
| 28539 | kyaabhuulUU.utf | को हुआ तो 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' | के | अनुवाद और 'मधुशाला' की कापियों |
| 28540 | kyaabhuulUU.utf | 'रुबाइयात' | के | अनुवाद को कीड़े खा जाएँ, 'मधुशाला' |
| 28541 | kyaabhuulUU.utf | में लौटकर क्या करूँ ? 'रुबाइयात' | के | अनुवाद को स्वच्छ अक्षरों में |
| 28542 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ाने की योजना बनाना। 'रुबाइयात' | के | अनुवाद ने मेरे हृदय की बंद |
| 28543 | kyaabhuulUU.utf | 'श्री हरिवंश पुराण भाषा संपूर्ण' | के | अनुवादक हैं प॰ गंगाधर शर्मा |
| 28544 | kyaabhuulUU.utf | अलग-अलग अध्यापक जो टाइम-टेबिल | के | अनुसार अपने-अपने घंटे में ख़ुद |
| 28545 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए, एक-एक छत-परछतियाँ ऋतु | के | अनुसार खुले या छाया में अलग-अलग |
| 28546 | kyaabhuulUU.utf | को दिखलाकर और उनकी गणना | के | अनुसार ग्रह-दशा का प्रभाव सुनकर |
| 28547 | kyaabhuulUU.utf | में रहती थीं, उन दिनों की प्रथा | के | अनुसार तुलसा की भी गति-विधि |
| 28548 | kyaabhuulUU.utf | बाबा समय और मौसम | के | अनुसार मर्दाने में - कभी बैठक |
| 28549 | kyaabhuulUU.utf | हैं, श्रावस्ती था जिसे पुराणों | के | अनुसार राजा श्राव ने बसाया |
| 28550 | kyaabhuulUU.utf | नहीं कहाँ तक ठीक है कि जैन पुराण | के | अनुसार श्री कृष्ण नरक में हैं। |
| 28551 | kyaabhuulUU.utf | का नुस्ख़ा फाड़ डाला, और कूने | के | अनुसार सिट्ज़ बाथ आरंभ किया, |
| 28552 | kyaabhuulUU.utf | गया। उन दिनों की प्रचलित कुप्रथा | के | अनुसार हिंदू परिवार में विधवा |
| 28553 | kyaabhuulUU.utf | हो गई थीं। इलाज सामर्थ्य | के | अनुसार होता रहा। समय से एक |
| 28554 | kyaabhuulUU.utf | हो गया; अब आगे की रस्में समय-सायत | के | अनुसार होती रहें। मैंने 'बरिच्छा' |
| 28555 | kyaabhuulUU.utf | प्राप्त हुई थी। किन्हीं पुराणों | के | अनुसार, मैंने ऐसा सुना है, कायस्थों |
| 28556 | kyaabhuulUU.utf | इनट्रैंक्विलिटी' के सिद्धांत | के | अनुसार। मैं नहीं कह सकता कि |
| 28557 | kyaabhuulUU.utf | बहन का विवाह सी॰ पी॰ (अब एम॰ पी॰) | के | अनूपपुर के ज़िमींदार बाबू |
| 28558 | kyaabhuulUU.utf | है। मेरा जन्म-दिन है। पाँच प्रकार | के | अन्न पाँच रंगी-छूही टोकरियों |
| 28559 | kyaabhuulUU.utf | अमोढ़ा से निकला जिस समय कायस्थों | के | अन्य परिवार वहाँ से चले - यानी |
| 28560 | kyaabhuulUU.utf | लोहों को संकोच होता था, पर लेन-देन | के | अन्य माध्यमों और उपायों से |
| 28561 | kyaabhuulUU.utf | रहा होऊँ। मेरी माता तथा परिवार | के | अन्य लोग इसमें मेरे पूर्व जन्म |
| 28562 | kyaabhuulUU.utf | ने ले लिया था और उसमें कला | के | अन्य विषय पढ़ाए जाते थे। इमारतें |
| 28563 | kyaabhuulUU.utf | कोटि की नैतिकता और किसी प्रकार | के | अन्याय के विरुद्ध दृढ़ता से |
| 28564 | kyaabhuulUU.utf | हैं, गीता-रामायण बाँचते हैं। कटघर | के | अपने इन मित्रों के साथ --- इनमें |
| 28565 | kyaabhuulUU.utf | के साथ बदरीनाथ की यात्रा पर जाने | के | अपने इरादे की मुहल्ले-भर में |
| 28566 | kyaabhuulUU.utf | तो क्या सोचते होंगे। उन दिनों | के | अपने जीवन को मैं पंत जी की इन |
| 28567 | kyaabhuulUU.utf | की धाक जमानी होती तो परताबगढ़ | के | अपने पुराने संबंधों को याद |
| 28568 | kyaabhuulUU.utf | कुछ नहीं --- कपड़े वह अपनी ज़रूरत | के | अपने मायके से लाती रही है। |
| 28569 | kyaabhuulUU.utf | छोटों को स्नेह। मैं ही सात वर्षों | के | अपने वैवाहिक जीवन में उसे क्या |
| 28570 | kyaabhuulUU.utf | हूँ तो पाता हूँ कि विशिष्ट बनने | के | अपने सारे प्रयत्नों के बावजूद |
| 28571 | kyaabhuulUU.utf | कई बार कही गई है। जब मैं उन दिनों | के | अपने सृजन के अनुभव का स्मरण |
| 28572 | kyaabhuulUU.utf | को भी देखा-जाना और उनसे एक प्रकार | के | अपनेपन का अनुभव किया था। मुहल्ला |
| 28573 | kyaabhuulUU.utf | से नापता रहा; चोर, डाकुओं, बदमाशों | के | अपराधों की सूचियाँ बनाता रहा; |
| 28574 | kyaabhuulUU.utf | पलटते देर नहीं लगती। अपनी संतान | के | अभाव में दादी ने जो स्नेह बुद्धि |
| 28575 | kyaabhuulUU.utf | सुंदर, नटखट किशोर था, और घुँघरुओं | के | अभाव में पाँवों में कुंजियों |
| 28576 | kyaabhuulUU.utf | --- वैसे ही संभवतः, सगे संबंधियों | के | अभाव में या उनके प्रति अविश्वास |
| 28577 | kyaabhuulUU.utf | सिद्ध हुआ था। उनके 'सुदामा' नाटक | के | अभिनीत होने की भी मुझे याद |
| 28578 | kyaabhuulUU.utf | जुग लगता। डाकू की नाक बोली। दोनों | के | अभियान का मानो शंखनाद हुआ। |
| 28579 | kyaabhuulUU.utf | सीमा छू ली, पर वे तो चरमबिंदु पाने | के | अभिलाषी थे। उनकी कामना थी कि |
| 28580 | kyaabhuulUU.utf | चलाने में दक्षता प्राप्त करने | के | अभिलाषी रहे। ग़दर की असफलता |
| 28581 | kyaabhuulUU.utf | अपने पुराने मकान में भी खुलेपन | के | अभ्यासी थे और वह यहाँ भी था। |
| 28582 | kyaabhuulUU.utf | रह गया था। अँग्रेज़ी सरकार | के | अमानुषिक अत्याचारों की कथा |
| 28583 | kyaabhuulUU.utf | है, उत्तर प्रदेश के बस्ती ज़िले | के | अमोढ़ा नामक ग्राम में पांडेय |
| 28584 | kyaabhuulUU.utf | के कहे जाते हैं वह भी लगभग उसी समय | के | अमोढ़ा से निकला जिस समय कायस्थों |
| 28585 | kyaabhuulUU.utf | क़लम के अर्थ हैं स्वाधीनता, क़लम | के | अर्थ हैं आत्म-सम्मान। क़लम |
| 28586 | kyaabhuulUU.utf | ? क़लम के अर्थ हैं सच्चाई, क़लम | के | अर्थ हैं ईमानदारी, क़लम के |
| 28587 | kyaabhuulUU.utf | क़लम के अर्थ हैं ईमानदारी, क़लम | के | अर्थ हैं न्याय, क़लम के अर्थ |
| 28588 | kyaabhuulUU.utf | में क़लम का राज है कहाँ ? क़लम | के | अर्थ हैं सच्चाई, क़लम के अर्थ |
| 28589 | kyaabhuulUU.utf | क़लम के अर्थ हैं न्याय, क़लम | के | अर्थ हैं स्वाधीनता, क़लम के |
| 28590 | kyaabhuulUU.utf | लगा मरने के पहले जीना। पूरे आराम | के | अर्थ होंगे ट्यूशनें छोड़ दूँ, |
| 28591 | kyaabhuulUU.utf | गया। कायस्थ पाठशाला में हर विषय | के | अलग-अलग अध्यापक थे। किसी से |
| 28592 | kyaabhuulUU.utf | खुले मैदान में अलग-अलग परिवारों | के | अलग-अलग चूल्हे जलते; खाना-पीना |
| 28593 | kyaabhuulUU.utf | जाना चाहेंगे तो सिर फोड़ लेने | के | अलावा आप क्या कर सकेंगे ? परीक्षा |
| 28594 | kyaabhuulUU.utf | उसके पूरी छपने तक प्रतीक्षा करने | के | अलावा और कर ही क्या सकता था |
| 28595 | kyaabhuulUU.utf | ही जाने, शायद बच्चे पैदा करने | के | अलावा और कुछ नहीं। पर, संभवतः, |
| 28596 | kyaabhuulUU.utf | पर महारानी के पास अपने आँसुओं | के | अलावा कोई जवाब न था। स्त्री |
| 28597 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें मर्ज़ था; दफ़्तर जाने-आने | के | अलावा भी उनके पैदल चलने के |
| 28598 | kyaabhuulUU.utf | तो उन्होंने राधा और महँगिनियाँ | के | अवगुन को अवश्य ही क्षमा कर |
| 28599 | kyaabhuulUU.utf | राम-कृष्ण महापुरुष हैं, ईश्वर | के | अवतार नहीं, ईश्वर तो कभी अवतार |
| 28600 | kyaabhuulUU.utf | भी दिया जा रहा है। विधवा होने | के | अवसर पर उनसे समाज की प्रत्याशा |
| 28601 | kyaabhuulUU.utf | शादी | के | अवसर पर शालिग्राम सपत्नीक |
| 28602 | kyaabhuulUU.utf | दो-तीन साल बाद कुंभ या अधकुंभी | के | अवसर पर सपरिवार प्रयाग आए। |
| 28603 | kyaabhuulUU.utf | रहा होगा। उनके काम में घूस लेने | के | अवसर भी पर्याप्त होंगे, और |
| 28604 | kyaabhuulUU.utf | थे। प्रताप नारायण ने अपने पिता | के | अव्यवस्थित जीवन के विषय में |
| 28605 | kyaabhuulUU.utf | से इस्तीफ़ा दे दिया। गाँधी जी | के | असहयोग आंदोलन का ज़माना था, |
| 28606 | kyaabhuulUU.utf | आते; और यह पोशाक उन्होंने गाँधी जी | के | असहयोग आंदोलन के बाद भी न बदली; |
| 28607 | kyaabhuulUU.utf | ईर्ष्या करती थी। गाँधी जी के १९२० | के | असहयोग आंदोलन के समय द्वारिका |
| 28608 | kyaabhuulUU.utf | प्रभाव से निकलने में गाँधी जी | के | असहयोग आंदोलन ने भी मेरी सहायता |
| 28609 | kyaabhuulUU.utf | रूप होता है ! मैं विश्वविद्यालय | के | अहाते में अकेले नहीं चल सकता |
| 28610 | kyaabhuulUU.utf | होता और उसी के बीच नई दीवार | के | अहाते में मुहल्ले के मर्द 'सपासप' |
| 28611 | kyaabhuulUU.utf | मुझसे। मैं उनके साथ बहस-मुबाहसे | के | आँखाड़े में उतरता ही नहीं था। |
| 28612 | kyaabhuulUU.utf | औरतों ने आकर शरण ली। बनिया | के | आँगन की ओर कोठे की दीवार में |
| 28613 | kyaabhuulUU.utf | समझी जाती थी। ग़दर के समय खत्तू | के | आँगन की तरफ़ खोदी गई खिड़की |
| 28614 | kyaabhuulUU.utf | हम वहीं जाते, विवाहादि बड़े घर | के | आँगन से किए जाते। मनसा जैनी |
| 28615 | kyaabhuulUU.utf | के क़िले पर पहला गोला 'मधुशाला' | के | आँगन से फेंका गया था, उसे क़िले |
| 28616 | kyaabhuulUU.utf | या विनोदपूर्ण लगता। गांधी जी | के | आंदोलन की सफलता में उन्हें |
| 28617 | kyaabhuulUU.utf | होती थी। १९३० के नमक सत्याग्रह | के | आंदोलन के बाद इस ऐंग्लो-इंडियन |
| 28618 | kyaabhuulUU.utf | का अनुभव करते हैं कि हम गाँधी जी | के | आंदोलन में किसी-न-किसी रूप |
| 28619 | kyaabhuulUU.utf | के अलावा कोई जवाब न था। स्त्री | के | आँसुओं के सामने पुरुष बेबस |
| 28620 | kyaabhuulUU.utf | नहीं दी। अख़बार में प्रकाशो | के | आकर्षक व्यक्तित्व, पोशाक की |
| 28621 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी ख़ुशी हुई जब मैं उस पुस्तक | के | आख़िरी बंद पर पहुँचा। लीजिए, |
| 28622 | kyaabhuulUU.utf | किस वक़्त प्रेमी-प्रेमिका | के | आख्यान में बदल जाए, किस वक़्त |
| 28623 | kyaabhuulUU.utf | ! इंदौर की रियासत में गाँधी जी | के | आगमन का सर्वप्रथम अवसर था। |
| 28624 | kyaabhuulUU.utf | महारानी को दिया था वह तुलसा | के | आगमन से दिनानुदिन क्षीण होने |
| 28625 | kyaabhuulUU.utf | याद आ गई है, 'द्वारिका में पारिजात | के | आगमन' के प्रसंग में 'श्वेत-कोकिल' |
| 28626 | kyaabhuulUU.utf | लगता था, जैसे ब्राह्मणों के नाम | के | आगे 'शर्मा'। आत्म-हीनता की भावना |
| 28627 | kyaabhuulUU.utf | ऋषि की-सी तस्वीर लोगों की आँखों | के | आगे आती होगी। समनाम होने का |
| 28628 | kyaabhuulUU.utf | चीख़ निकल गई है। और कभी मेरी आँखों | के | आगे आते, |
| 28629 | kyaabhuulUU.utf | मकान की मरम्मत करा ली जाएगी, मकान | के | आगे एक ऊँची दीवार खिंचा ली |
| 28630 | kyaabhuulUU.utf | पर जयनारायण, महानारायण के मकान | के | आगे का चबूतरा था, जिसके कोने |
| 28631 | kyaabhuulUU.utf | में सोते थे, बरसातों में कमरे | के | आगे के बरामदे में। |
| 28632 | kyaabhuulUU.utf | कमरे, टाइलों से छाए हुए। मेरे मकान | के | आगे के मैदान के ठीक दूसरी तरफ़, |
| 28633 | kyaabhuulUU.utf | गर्मी की रातों में अपने मकान | के | आगे के मैदान में सोते हुए नींद |
| 28634 | kyaabhuulUU.utf | लोग बाहर बरामदे में ठहरते। घर | के | आगे खुले मैदान में अलग-अलग |
| 28635 | kyaabhuulUU.utf | गाँव के सब घर कच्चे, फूस से छाए, घर | के | आगे गाय-गोरू बँधे। देसी कुत्ते |
| 28636 | kyaabhuulUU.utf | मकान | के | आगे छप्परदार दालान में दीवार |
| 28637 | kyaabhuulUU.utf | अहीर के घर | के | आगे ज़ामिन अली और कुछ अन्य |
| 28638 | kyaabhuulUU.utf | तहसील के मदरसे में हुई थी, मिडिल | के | आगे नहीं गई थी। उम्र में, दोनों |
| 28639 | kyaabhuulUU.utf | की वह भयावनी संध्या उनकी आँखों | के | आगे नाचने लगती। परिणाम जो प्रत्याशित |
| 28640 | kyaabhuulUU.utf | समय की सारी घटना जैसे मेरी आँखों | के | आगे फिर से अभिनीत होती थी, साइकिल |
| 28641 | kyaabhuulUU.utf | को छोटू अहीर का मकान था। उनके घर | के | आगे बड़ी खुली जगह थी जिसमें |
| 28642 | kyaabhuulUU.utf | नहीं हो सके थे, नहीं तो अपने नाम | के | आगे बी॰ ए॰ ज़रूर लगाते; उन दिनों |
| 28643 | kyaabhuulUU.utf | में पानी भरा था। पति-पत्नी ने देवी | के | आगे मत्था टेका; दिन भर के भूखे-प्यासे |
| 28644 | kyaabhuulUU.utf | नेवज चढ़ाए थे, वह उसी तरह मूर्ति | के | आगे रक्खा था। बग़ल में देवी |
| 28645 | kyaabhuulUU.utf | 'वर्मा,' जो कभी क्षत्रियों के नाम | के | आगे लगता था, जैसे ब्राह्मणों |
| 28646 | kyaabhuulUU.utf | किया गया। कुछ लोगों ने अपने नाम | के | आगे सिंह लगाना शुरू कर दिया, |
| 28647 | kyaabhuulUU.utf | के ड्योढ़ी पर जाय क परै, न केहू | के | आगे हाथ फैलावै क परै !" |
| 28648 | kyaabhuulUU.utf | आँखों | के | आगे हो कुछ भी, |
| 28649 | kyaabhuulUU.utf | को जाने -वाली सड़क पर, सूरजकुंड | के | आगे, बिजलीघर के बाद से शुरू |
| 28650 | kyaabhuulUU.utf | के इमामबाड़े को जाता था। घोड़े | के | आगे-पीछे सैकड़ों मुसल्मान |
| 28651 | kyaabhuulUU.utf | न रुपया-पैसा। उन्होंने गद्दी | के | आचार्य गुरु महाराज से दीक्षा |
| 28652 | kyaabhuulUU.utf | सुबह गंगा-स्नान में आने-जाने | के | आठ मील, दिन को दफ़्तर आने-जाने |
| 28653 | kyaabhuulUU.utf | के आठ मील, दिन को दफ़्तर आने-जाने | के | आठ मील, यानी कुल सोलह मील चल |
| 28654 | kyaabhuulUU.utf | यह प्रकृति निश्चय ही उनके पिता | के | आतंक और दबदबे की देन थी। |
| 28655 | kyaabhuulUU.utf | अनुमान ठीक ही निकला। महारानी | के | आते के साल भर बाद तुलसा आई। |
| 28656 | kyaabhuulUU.utf | ख़र्च भी किया। राजसी प्रकृति | के | आदमी थे, शायद व्यसनी भी - उनके |
| 28657 | kyaabhuulUU.utf | नाना ठंडे दिमाग़ और सौम्य स्वभाव | के | आदमी थे। उनके नौकर माताभीख |
| 28658 | kyaabhuulUU.utf | पहले इन दोनों गीतों को 'मधुशाला' | के | आदि और अंत में देने की योजना |
| 28659 | kyaabhuulUU.utf | मैंने ऐसा सुना है, कायस्थों | के | आदि पुरुष, यमराज के मंत्री |
| 28660 | kyaabhuulUU.utf | को बाहर निकलवाने में, श्री कृष्ण | के | आदेश पर, मैंने भी कुछ भूमिका |
| 28661 | kyaabhuulUU.utf | प्रायः नहीं छूटतीं। गाड़ी छूटने | के | आध घंटे पहले स्टेशन पर पहुँचने |
| 28662 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं के बताने, कुछ औरों से सुनने | के | आधार पर मैं कल्पना करने का |
| 28663 | kyaabhuulUU.utf | संकेत रहता है। पर मुझे केवल बनावट | के | आधार पर स्वभाव का निरूपण नहीं |
| 28664 | kyaabhuulUU.utf | भी घट जाता और उसका उपचार मंद-क्षय | के | आधार पर होता। दवा-इंजेक्शनों |
| 28665 | kyaabhuulUU.utf | हुए पाए गए (शायद छापे की ग़लती | के | आधार पर), फिर ख़बर फैलती है कि |
| 28666 | kyaabhuulUU.utf | में निश्चय ही रही होगी। विश्वास | के | आधार से विश्वासी की धारणा को |
| 28667 | kyaabhuulUU.utf | के गह्वर से बाहर निकालकर कर्मयुग | के | आधुनिक, प्रशस्त और प्रकाशपूर्ण |
| 28668 | kyaabhuulUU.utf | से भर गया था वैसे ही महारानी | के | आने पर भी कुछ उसी प्रकार का |
| 28669 | kyaabhuulUU.utf | रानी | के | आने से दो-ही चार दिन में घर का |
| 28670 | kyaabhuulUU.utf | की पटरियाँ, नीचे एक पुल आदमियों | के | आने-जाने के-लिए, एक सवारी गाड़ियों |
| 28671 | kyaabhuulUU.utf | से शिकायत कर दी थी कि जिस सम्मेलन | के | आप सभापति हों उसमें मदिरा का |
| 28672 | kyaabhuulUU.utf | चिंता न करें, मैं बिना तनख़्वाह | के | आपके लड़कों को पढ़ाऊँगा। मास्टर |
| 28673 | kyaabhuulUU.utf | मैं बहुत वर्षों बाद युनिवर्सिटी | के | आफ़िसर्स ट्रेनिंग कोर में |
| 28674 | kyaabhuulUU.utf | जहाँ इसके-लिए हम बाबू रामकिशोर | के | आभारी थे, वहाँ हमको इसकी लज्जा |
| 28675 | kyaabhuulUU.utf | नहीं छुआ गया और वे दोनों सड़क | के | आर-पार, एक-दूसरे से कुछ बेंड़े |
| 28676 | kyaabhuulUU.utf | अप्रैल के अंत अथवा मई | के | आरंभ में इंदौर में अखिल भारतीय |
| 28677 | kyaabhuulUU.utf | कह सकते हों तो, जो 'निशा निमंत्रण' | के | आरंभ में है। |
| 28678 | kyaabhuulUU.utf | के समय में तो शायद कृष्ण ही प्रयाग | के | आराध्य देवता थे। |
| 28679 | kyaabhuulUU.utf | हैं, गंगा-शिर-धारी शिव हैं, शिव | के | आराध्य राम हैं, राम के दास हनुमान |
| 28680 | kyaabhuulUU.utf | ईर्ष्या-द्वेष प्रेरित आलोचकों | के | आरोप भी मुझे प्रत्युत्तर में |
| 28681 | kyaabhuulUU.utf | चम्मा थी, और जब एक दिन शायद नगर | के | आर्यसमाज में आयोजित किसी प्रीतिभोज |
| 28682 | kyaabhuulUU.utf | वाजपेयी जी मुहल्ले के ही नहीं, नगर | के | आर्यसमाजियों में प्रमुख थे। |
| 28683 | kyaabhuulUU.utf | दिन इस घर से जाने -वाली थी --- और घर | के | आवश्यक स्थान थे, पूजाघर, भंडारा, |
| 28684 | kyaabhuulUU.utf | बार जाना था --- हज़ारों आदमियों | के | आवेगों पर हावी हो जाने की शाक्ति |
| 28685 | kyaabhuulUU.utf | मनोज्ञ झाँकी मिली। सीता माता | के | आशीष और उसपर हनुमान की प्रतिक्रिया |
| 28686 | kyaabhuulUU.utf | पुरानी प्रति --- और तस्वीरें संभोग | के | आसनों की --- कुछ हाथ से बनाई, कुछ |
| 28687 | kyaabhuulUU.utf | में जब हमारे मुहल्ले और घर | के | आसपास बड़े पैमाने पर पैमाइशें |
| 28688 | kyaabhuulUU.utf | १९२० | के | आसपास युनिवर्सिटी के दफ़्तर |
| 28689 | kyaabhuulUU.utf | सुविधा-सहायता मिलने लगी, बाबा जेल | के | इंतज़ाम-काम में लगे रहते। छह |
| 28690 | kyaabhuulUU.utf | कमल निकलने और हाथों-हाथ रोटी आने | के | इंतज़ार में रहें। सहज-विश्वासी |
| 28691 | kyaabhuulUU.utf | जानता हूँ। कभी सुना था कि फ़तहपुर | के | इक़बाल वर्मा सेहर ने, जिन्होंने |
| 28692 | kyaabhuulUU.utf | अपनी माँ के साथ मुहल्ले के माधो | के | इक्के पर सवार हो जब हम अपने |
| 28693 | kyaabhuulUU.utf | भी समय नहीं था। शरीर से गाँधी जी | के | इतने निकट बैठने का यह मेरा |
| 28694 | kyaabhuulUU.utf | लोग आगाह भी करते थे कि मेरा श्यामा | के | इतने निकट रहना ख़तरे से ख़ाली |
| 28695 | kyaabhuulUU.utf | है, शायद किसी न किसी अंश में संसार | के | इतिहास को भी। इस रूप में उन्हें |
| 28696 | kyaabhuulUU.utf | जिसके दिलो-दिमाग़ भावना और विचार | के | इन सैलाबों में भीगे-डूबे थे, |
| 28697 | kyaabhuulUU.utf | ठीक हमारे घर के सामने से होता पास | के | इमामबाड़े को जाता था। घोड़े |
| 28698 | kyaabhuulUU.utf | शायद पंडित जी ने ये रुपए वापस लेने | के | इरादे से दिए ही न थे, पर मेरे |
| 28699 | kyaabhuulUU.utf | खाँसी भी आने लगी और थोड़े दिनों | के | इलाज और परीक्षण के बाद डाक्टरों |
| 28700 | kyaabhuulUU.utf | अपने पढ़ने के-लिए कमाऊँ कि श्यामा | के | इलाज के-लिए, गो मैं जो कुछ कमा |
| 28701 | kyaabhuulUU.utf | अधिक से अधिक दिया जाता था। कूने | के | इलाज में चिकना मना था, सिर्फ़ |
| 28702 | kyaabhuulUU.utf | मुक्ता प्रसाद ने लुई कूने के पानी | के | इलाज से मुझे परिचित कराया था। |
| 28703 | kyaabhuulUU.utf | रखती, और ड्योढ़ी पर बैठकर बिरादरी | के | इस अत्याचार पर आठ-आठ आँसू बहाती। |
| 28704 | kyaabhuulUU.utf | है, न बात की कड़ी। भावना और विचार | के | इस अद्भुत समन्वय को मैं समझ |
| 28705 | kyaabhuulUU.utf | तो मैंने कई डुबकियाँ लगाईं। पुल | के | इस पार खड़ा हुआ मैं अतीत के |
| 28706 | kyaabhuulUU.utf | पट्टी पढ़ा दी थी कि वे शुक्ल जी | के | इस व्यापार पर कोई एतराज़ न |
| 28707 | kyaabhuulUU.utf | है। नमूने पर लाने के-लिए तरह-तरह | के | उचित-अनुचित दबाव डालता है। |
| 28708 | kyaabhuulUU.utf | हुए जो आजकल प्रयाग में हाईकोर्ट | के | उच्चकोटि के वकीलों में हैं |
| 28709 | kyaabhuulUU.utf | मैं कभी कल्याणचंद | के | उजड़े बाग़ में, कभी वाई॰ एम॰ |
| 28710 | kyaabhuulUU.utf | एक चिता अभी-अभी ही जली थी। लपटों | के | उजाले में कुछ मानव-आकृतियाँ |
| 28711 | kyaabhuulUU.utf | और एक दीवट पर कड़ू तेल के दिये | के | उजाले में रामायण खोलकर बैठ |
| 28712 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ तक कि पानी से गोले को ठंडा कर | के | उठा भी लाए - हमारे यहाँ उसे फिरंगी |
| 28713 | kyaabhuulUU.utf | पर लंबे-लंबे बाँसों पर कबूतरों | के | उतरने के-लिए छतरियाँ होतीं |
| 28714 | kyaabhuulUU.utf | जवानी | के | उतार पर उन्हें सहसा फूल-पौधों |
| 28715 | kyaabhuulUU.utf | लिया था, और वय और वयोचित भावनाओं | के | उतार-चढ़ाव के बावजूद अंत में |
| 28716 | kyaabhuulUU.utf | कोठी | के | उत्तर की गली में कुछ गुजरातियों, |
| 28717 | kyaabhuulUU.utf | में गणेशबाग़ के पूरब और जमुना रोड | के | उत्तर बारा के राजा की बहुत-सी |
| 28718 | kyaabhuulUU.utf | अब मुहल्ले | के | उत्तर-पच्छिम कोने में बने इमामबाड़े |
| 28719 | kyaabhuulUU.utf | - उन्हीं देवी को जिनके 'अस्थान' | के | उत्तर-पूर्व हमारा मकान था। |
| 28720 | kyaabhuulUU.utf | दोनों का मोआवज़ा मिलेगा, पर सेठ | के | उत्तराधिकारियों ने कुछ बहुत |
| 28721 | kyaabhuulUU.utf | सोराँव तहसील में थी। चौथी पीढ़ी | के | उत्तराधिकारी को इस ज़मीन की |
| 28722 | kyaabhuulUU.utf | में सुरसती के खुले हाथों ने महीने | के | उत्तरार्द्धों में कुछ कष्टकर |
| 28723 | kyaabhuulUU.utf | करते थे, और ख़ुशी से, कि हम राष्ट्र | के | उत्थान में योग दे रहे हैं। |
| 28724 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष पूर्व मैं एक मात्र अपने उर | के | उद्गारों को प्रस्तुत करने |
| 28725 | kyaabhuulUU.utf | पर पृष्ठभूमि के रूप में सृष्टि | के | उद्भव से लेकर वृष्णि वंश - श्री |
| 28726 | kyaabhuulUU.utf | रह जाना चाहिए था और सभी क्षेत्रों | के | उधार खाकर बैठने -वालों को ललितपुर |
| 28727 | kyaabhuulUU.utf | उँगली पकड़कर चलने की, और इलाहाबाद | के | उन गली-रास्तों की भी, जिनमें |
| 28728 | kyaabhuulUU.utf | कभी-कभी सोचता हूँ कि दुर्भाग्य | के | उन दिनों में उनके पुस्तक-प्रेम |
| 28729 | kyaabhuulUU.utf | आकर खड़ी हो गईं, बोलीं, "हम घर बेच | के | उनकर काम तो कर देब, पै जो कल |
| 28730 | kyaabhuulUU.utf | बड़े ठेकेदार के छोटे ठेकेदार | के | उप-ठेकेदार के रूप में मिल गया |
| 28731 | kyaabhuulUU.utf | था, कि देश के समाज-सुधारक नेतओं | के | उपदेशों का, कि मेरे अपने ही |
| 28732 | kyaabhuulUU.utf | राधा बतातीं, महारानी के विवाह | के | उपलक्ष्य में रात-रात भर ढोलक |
| 28733 | kyaabhuulUU.utf | ने उस कुप्रभाव के निराकरण | के | उपाय भी निकाल लिये हैं। मेरे |
| 28734 | kyaabhuulUU.utf | है - सामने कुआँ है। नायब साहब शिव | के | उपासक रहे होंगे; उनके घर में |
| 28735 | kyaabhuulUU.utf | और है। मूलतः एक ही बात शब्दों | के | उलट-फेर से कई तरह से साहित्य-संसार |
| 28736 | kyaabhuulUU.utf | नतमस्तक रहा हूँ। घर आया तो श्यामा | के | उल्लास को क्या बताऊँ। पुस्तक |
| 28737 | kyaabhuulUU.utf | में अकेले नहीं चल सकता था। काशी | के | उस कवि-सम्मेलन के विषय में |
| 28738 | kyaabhuulUU.utf | क़ानून और अधिकार की अनभिज्ञता | के | उस ज़माने में बलप्रयोग और ज़ोर-ज़बरदस्ती |
| 28739 | kyaabhuulUU.utf | दिखलाए, बुढ़िया खा जाती थी। टाल | के | उस पार नीम का एक बड़ा पेड़, पेड़ |
| 28740 | kyaabhuulUU.utf | दादी | के | उस साहस के-लिए मेरे मन में सदा |
| 28741 | kyaabhuulUU.utf | गये, जो हिवेट रोड पर कृष्णा प्रेस | के | ऊपर -वाले कमरों में रहती थी |
| 28742 | kyaabhuulUU.utf | बाग़ दीवार के एक दुमंज़िले मकान | के | ऊपर -वाले तले में रहता था --- साथ |
| 28743 | kyaabhuulUU.utf | घर की बहू है उसके धन्य भाग। घर | के | ऊपर -वाले हिस्से की तो उसने |
| 28744 | kyaabhuulUU.utf | मरते-मरते बचा, घाव का निशान आँख | के | ऊपर अब भी है। मुट्ठी गंज के |
| 28745 | kyaabhuulUU.utf | की उसमें जाति-चरित्र व्यक्ति | के | ऊपर आरोपित कर देने में भारी |
| 28746 | kyaabhuulUU.utf | करते थे। पर वह वेश्या सेठ के साईस | के | ऊपर आसक्त हो गई - छरहरा, गबरू |
| 28747 | kyaabhuulUU.utf | होती है। जो दंपती कभी एक-दूसरे | के | ऊपर उठकर, कभी एक-दूसरे के नीचे |
| 28748 | kyaabhuulUU.utf | भी न जाता, बस यही १०१ के क़रीब, १०२ | के | ऊपर कभी नहीं। वह दुर्बल और |
| 28749 | kyaabhuulUU.utf | के बीच हो रहा था। कर्कल | के | ऊपर कोई नियंत्रण नहीं था। उनका |
| 28750 | kyaabhuulUU.utf | जल्दी चढ़ता है। घुटने तक धोती | के | ऊपर गजी का कुर्त्ता, सिर पर |
| 28751 | kyaabhuulUU.utf | गगन, गगन | के | ऊपर घन, |
| 28752 | kyaabhuulUU.utf | भारत की धरती | के | ऊपर चल आई यह रीति सगर से ! |
| 28753 | kyaabhuulUU.utf | रहने के-लिए गए तो उन चिप्पियों | के | ऊपर दूसरी चिप्पियाँ चस्पाँ |
| 28754 | kyaabhuulUU.utf | से कुछ ऊपर ही थे। मैं साढ़े पाँच | के | ऊपर नहीं जा सका, मेरा छोटा भाई |
| 28755 | kyaabhuulUU.utf | उडगन | के | ऊपर बसता है |
| 28756 | kyaabhuulUU.utf | इससे भी बड़ा एहसान प्रताप नारायण | के | ऊपर भगवान देई के ब्याह के समय |
| 28757 | kyaabhuulUU.utf | थे, मोहनलाल क्लार्क; फिर मोहनलाल | के | ऊपर भारी परिवार का दायित्व |
| 28758 | kyaabhuulUU.utf | करते हों - चमौधे के 'चर्रमर्र' | के | ऊपर यह स्वर निश्चय ही उन्नति |
| 28759 | kyaabhuulUU.utf | है, जैसे मांस के साथ त्वचा। त्वचा | के | ऊपर रंग-रोग़न लगाने, क्रीमपाउडर |
| 28760 | kyaabhuulUU.utf | विधवा मुँहबोली बहन और उनके पुत्र | के | ऊपर संरक्षण का हाथ रक्खा। मंगल |
| 28761 | kyaabhuulUU.utf | हमारी समझ में कुछ नहीं आता, सब सिर | के | ऊपर से तेज़ हवा-सा गुज़रा जा |
| 28762 | kyaabhuulUU.utf | घन | के | ऊपर है, उडगन पाँती, |
| 28763 | kyaabhuulUU.utf | सुगंध दूर ही से आने लगती थी। तीस | के | ऊपर होंगे, गोसाँइन या उनके |
| 28764 | kyaabhuulUU.utf | पर लागू नहीं होता जिनकी उम्र २६ | के | ऊपर होती है, चाहे वे युनिवर्सिटी |
| 28765 | kyaabhuulUU.utf | से उतर गया है। अपने निजी जीवन | के | एक कटु प्रसंग पर उन्होंने दो |
| 28766 | kyaabhuulUU.utf | बीस-बाईस वर्ष बाद काशी | के | एक कवि-सम्मेलन में मैं कविता-पाठ |
| 28767 | kyaabhuulUU.utf | सोने की एक चमचमाती चेन कोट के बीच | के | एक काज से अटकी थी - निश्चय ही |
| 28768 | kyaabhuulUU.utf | उमाशंकर का मकान चौराहे | के | एक कोने पर था, दूसरे पर चकेसरी |
| 28769 | kyaabhuulUU.utf | जिनको मेरे परबाबा ने अपने ही मकान | के | एक खंड में बसाया था। कहते हैं, |
| 28770 | kyaabhuulUU.utf | में चले गए। नानी और मामा ने मकान | के | एक छोटे से हिस्से में रहने |
| 28771 | kyaabhuulUU.utf | तो इसकी सतह पर उतर सकता हूँ। यौवन | के | एक जटिल अनुभव से गुज़र चुका |
| 28772 | kyaabhuulUU.utf | गए। और आधी रात को वे मुहल्ला चक | के | एक टूटे-फूटे देवी-मंदिर के |
| 28773 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों दिल्ली में बाग़ दीवार | के | एक दुमंज़िले मकान के ऊपर -वाले |
| 28774 | kyaabhuulUU.utf | हो गया था ? उनका विवाह बुदुल नाम | के | एक पंडा की लड़की से हुआ था। |
| 28775 | kyaabhuulUU.utf | की। वह कहता, " ऊ दिन कि ई दिन, कौनो | के | एक परा होय कि लाख परा होय, मैं |
| 28776 | kyaabhuulUU.utf | असाधारण संबध से, और अंततः जीवन | के | एक बड़े करुण-मार्मिक, पश्चात्तापपूर्ण |
| 28777 | kyaabhuulUU.utf | कहते हैं, ग़दर में उन्होंने साहब | के | एक बाबा को भुसौले में छिपा |
| 28778 | kyaabhuulUU.utf | को वह सुन पड़ी तो मैंने पड़ोंस | के | एक बुज़ुर्ग से उसकी चर्चा की। |
| 28779 | kyaabhuulUU.utf | हल्के नाम 'बच्चन' को संपादक | के | एक भारी, डिग्रीधारी नाम का |
| 28780 | kyaabhuulUU.utf | कारण बनी है। स्पष्ट है कि इस संबंध | के | एक भीतरी और भावनात्मक पक्ष |
| 28781 | kyaabhuulUU.utf | आया, और फिर मुहल्ला शहराराबाग़ | के | एक मकान में चला गया, पर नाम उसका |
| 28782 | kyaabhuulUU.utf | में ही है, पड़ोस में ही --- कटरा नील | के | एक मकान में छिपकर रहती है --- |
| 28783 | kyaabhuulUU.utf | नाम और गिनाना चाहूँगा - मंगल पंडित | के | एक मात्र पुत्र कर्कल का - शायद |
| 28784 | kyaabhuulUU.utf | अंतिम बार यह रस्म मेरे छोटे भाई | के | एक मात्र पुत्र प्रभात के-लिए |
| 28785 | kyaabhuulUU.utf | का मकान - उमाशंकर के पूर्व मुहल्ले | के | एक मात्र वकील, कायस्थों में |
| 28786 | kyaabhuulUU.utf | प्रकाशित भी हो चुका था, मधुबाला | के | एक रेखा-चित्र के साथ। |
| 28787 | kyaabhuulUU.utf | पद पर काम करते थे। बाबू रामचंद्र | के | एक लड़का --- महावीर प्रसाद --- |
| 28788 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले में रहते थे। ठकुराइन | के | एक लड़की अपने पूर्व पति से |
| 28789 | kyaabhuulUU.utf | तक। बाद को कहीं मैंने बेनीपुरी जी | के | एक लेख में पढ़ा कि १२ से पहले |
| 28790 | kyaabhuulUU.utf | हुआ - फूलपुरतहसील के रामापुर गाँव | के | एक संभ्रांत ज़मींदार परिवार |
| 28791 | kyaabhuulUU.utf | इटावा ज़िले के फफूँद नामक क़स्बे | के | एक संभ्रांत ज़िमींदार कायस्थ |
| 28792 | kyaabhuulUU.utf | पहने, साँवले-से, कुछ भरे बदन | के | एक सज्जन मेरे पास आए। न जाने |
| 28793 | kyaabhuulUU.utf | सौरी, पूजा की कोठरी के सामने दालान | के | एक सिरे पर बनाई जाती थी। राधा |
| 28794 | kyaabhuulUU.utf | की एक स्वप्निल दुनिया की जगह तीन | के | एक स्वप्निल संसार की कल्पना |
| 28795 | kyaabhuulUU.utf | था कि उसके पास आ जाए। गंजीफ़े | के | एक-एक पत्ते अलग-अलग हाथ से बनाए, |
| 28796 | kyaabhuulUU.utf | कि जैसे मैं करुण-मधुर स्मृतियों | के | एक-गहरे सरोवर में स्नान करके |
| 28797 | kyaabhuulUU.utf | की भी; वर की एक मात्र बहन थी, कन्या | के | एकमात्र भाई था। लड़के की ओर |
| 28798 | kyaabhuulUU.utf | पर गीत लिखते समय काम आया; ढोल | के | एकाध बोल पर मैं उँगलियाँ चला |
| 28799 | kyaabhuulUU.utf | विद्यार्थी को बिना किसी अपराध | के | एकाध सड़ाके लग जाते थे। उनका |
| 28800 | kyaabhuulUU.utf | से वे झाँसी स्थित इलाहाबाद बैंक | के | एजेंट होकर झाँसी क्या गए कि |
| 28801 | kyaabhuulUU.utf | ख़ुशामद करनी पड़ती थी। पुरुष | के | ऐसे काम-धंधे को नारी का समर्थन |
| 28802 | kyaabhuulUU.utf | तब सोकर; पर उनका लड़का क़लम घिसाई | के | ऐसे पेशे में पड़ा है कि सेवा-मुक्त |
| 28803 | kyaabhuulUU.utf | जीवन में देखी है। मुझे अपने जीवन | के | ऐसे बहुत-से दिन याद हैं जिनको |
| 28804 | kyaabhuulUU.utf | की ही नहीं होती। स्त्री पीटने | के | ऐसे सूक्ष्म तरीके जानती है |
| 28805 | kyaabhuulUU.utf | शरीर छोड़ दिया। उनकी खाट | के | ओर मैं खड़ा था, एक ओर चंपा खड़ी |
| 28806 | kyaabhuulUU.utf | कहती थीं कि सेर-सेर, सवा-सवा सेर | के | ओले थे; मैंने तो अपनी उम्र में |
| 28807 | kyaabhuulUU.utf | उसने अपना शरीर छोड़ दिया। श्यामा | के | और अपने विवाहित जीवन के अंतिम |
| 28808 | kyaabhuulUU.utf | मिल गया। जब मैं चला था तब श्यामा | के | और अपने, सुखमय न सही, तो सुचिधामय |
| 28809 | kyaabhuulUU.utf | को ही उसका करना था पर जब उनकी माता | के | और उनके साधन स्वयं उनके निर्वाह |
| 28810 | kyaabhuulUU.utf | फेरते। सरबराकार शिया थे; शियों | के | और कई मकान उस मुहल्ले में थे; |
| 28811 | kyaabhuulUU.utf | कीं, कई सात चुनरियाँ चढ़ाईं। दादी | के | और कोई संतान नहीं हुई, न वे और |
| 28812 | kyaabhuulUU.utf | कैप पहने हुए हैं और उनके आगे | के | और बग़ल के बाल जैसे टोपी में |
| 28813 | kyaabhuulUU.utf | विचलित करने लगा। मुझे पता नहीं घर | के | और बच्चों की क्या प्रतिक्रिया |
| 28814 | kyaabhuulUU.utf | के खेत से सब्ज़ी, और कभी लड़ाई | के | और बहाने निकल आते। बुढ़िया |
| 28815 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल | के | और मेरे परस्पर लगाव के बावजूद |
| 28816 | kyaabhuulUU.utf | गणेशप्रसाद ने जगन्नाथप्रसाद | के | और मोहनलाल ने मुरलीधर के अनाथ |
| 28817 | kyaabhuulUU.utf | की ओर देखा और उसे उतारकर राय साहब | के | कंधे पर डाल दिया, बोला, "इसके |
| 28818 | kyaabhuulUU.utf | मिनट में हम पी॰ सी॰ बनर्जी होस्टल | के | कंपाउंड में पहुँच जाते थे; |
| 28819 | kyaabhuulUU.utf | पिता से मिले थे। उर्दू कवियों | के | कई दीवान भी उनके पास थे जो उन |
| 28820 | kyaabhuulUU.utf | लगवाई थीं, बाद को हमने देश | के | कई नेताओं की तस्वीरें लगाईं। |
| 28821 | kyaabhuulUU.utf | पर रोशनी हुई थी। कर्कल और मुहल्ले | के | कई लड़कों के साथ मैं रोशनी |
| 28822 | kyaabhuulUU.utf | के अंदर स्वराज'। मुझे याद है, नगर | के | कई लोगों ने यह प्रतिज्ञा कर |
| 28823 | kyaabhuulUU.utf | पर ले लिया। मोहनलाल के-लिए आगे | के | कई वर्ष बड़ी मुसीबत के थे। |
| 28824 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिलिपि बनवाकर लाई थीं। विवाह | के | कई साल बाद जाकर उनके एक लड़की |
| 28825 | kyaabhuulUU.utf | थीं उनसे भी लगता था कि मेरे निकट | के | कई स्थान रिक्त हो गए हैं, मुझसे |
| 28826 | kyaabhuulUU.utf | थे। मेरे अपने परिवार में किसी | के | कचहरी-पेशा न होने के कारण मैं |
| 28827 | kyaabhuulUU.utf | दस-बारह, सौ-पचास हिंदू-मुसल्मानों | के | कट-मरने से न हिंदुत्व समाप्त |
| 28828 | kyaabhuulUU.utf | जब मैं अपनी पिछली पाँच पीढ़ियों | के | क़द और काटी का ध्यान करता हूँ |
| 28829 | kyaabhuulUU.utf | बोर्ड के कर्मचारियों ने नलकों | के | कनक्शन काट दिये और बड़की के |
| 28830 | kyaabhuulUU.utf | में अपनी खाट डलवा ली, खारुएँ | के | कपड़े में बँधी किताबों का बस्ता |
| 28831 | kyaabhuulUU.utf | पीछे के हिस्से बनिया और कई लोगों | के | क़ब्ज़े में थे। यह गली पूरब |
| 28832 | kyaabhuulUU.utf | दिन वे एक थाने पर मिले। पुलिस | के | क़ब्ज़े में वे पहले दिन ही |
| 28833 | kyaabhuulUU.utf | का मूल ईट्स को यहूदी धर्म | के | कब्बाला में मिला था जहाँ 'प्राइमम |
| 28834 | kyaabhuulUU.utf | में खेलते रहते थे मैं भारती भवन | के | कम प्रकाश -वाले हाल में बैठा |
| 28835 | kyaabhuulUU.utf | घर में धँस पड़े। गुणसुंदरी ने ऊपर | के | कमरे की ओर इशारा किया और हम |
| 28836 | kyaabhuulUU.utf | बुआ कोठरी में रहतीं, कर्कल सामने | के | कमरे में। गर्मियों में वे छत |
| 28837 | kyaabhuulUU.utf | को मैं नीचे चला आया; श्यामा ऊपर | के | कमरे में रहती थी। चलने लगा |
| 28838 | kyaabhuulUU.utf | ही न आए। पहले दिन तो मुझे उन्हीं | के | कमरे यानी क्लास में ले जाकर |
| 28839 | kyaabhuulUU.utf | जल रहा था। थोड़ा-सा प्रकाश रानी | के | कमरे से भी आ रहा था। महीनों |
| 28840 | kyaabhuulUU.utf | थे; खिड़की से सुंदर दिखते थे। ऊपर | के | कमरों की खिड़कियाँ दक्षिण |
| 28841 | kyaabhuulUU.utf | पत्र-व्यवहार होने लगा। वह दिल्ली | के | कमर्शल कालेज में पढ़ता था। |
| 28842 | kyaabhuulUU.utf | काली थी, उसको उन्होंने कैमरे | के | कमाल से एकदम गोरा दिखा दिया |
| 28843 | kyaabhuulUU.utf | 'अपने हजरत | के | करत हौं बड़ाई, |
| 28844 | kyaabhuulUU.utf | बाद पढ़ाने जाता और ग्यारह बजे रात | के | क़रीब लौटता --- कीटगंज से मुट्ठीगंज |
| 28845 | kyaabhuulUU.utf | बहुत ऊँचे भी न जाता, बस यही १०१ | के | क़रीब, १०२ के ऊपर कभी नहीं। |
| 28846 | kyaabhuulUU.utf | उसकी आँखों | के | करुणा कण |
| 28847 | kyaabhuulUU.utf | का शौक़ हुआ। तरह-तरह की पत्तियों | के | करोटन आए, पाम आए, गमले मँगाए, |
| 28848 | kyaabhuulUU.utf | ही सुबह आकर म्युनिसिपल बोर्ड | के | कर्मचारियों ने नलकों के कनक्शन |
| 28849 | kyaabhuulUU.utf | अर्थों में धन-लोलुप था। वे दफ़्तर | के | कर्मचारियों में भारी माहवारी |
| 28850 | kyaabhuulUU.utf | रहे। विश्व प्रकाश ने अपने पिता | के | कला प्रेस से बालकों के-लिए |
| 28851 | kyaabhuulUU.utf | उर्दू के बहुत-से प्रसिद्ध शायरों | के | कलाम उनसे सुनने की मुझे स्मृति |
| 28852 | kyaabhuulUU.utf | ख़ुमार। बाद को इसे मैंने 'मधुशाला' | के | कवि के रूप में जाना, इतना जाना |
| 28853 | kyaabhuulUU.utf | जीवन की विवशता। साहित्य सम्मेलन | के | कवि-सम्मेलन में जो प्रभाव मेरी |
| 28854 | kyaabhuulUU.utf | हम लोग जिस परिवार | के | कहे जाते हैं वह भी लगभग उसी |
| 28855 | kyaabhuulUU.utf | "हम नंगी-बूची चलि हैं तो पास-परोस | के | का सोचि हैं; एतने बड़े हाकिम |
| 28856 | kyaabhuulUU.utf | दर्जा तीन से शुरू होता था। दो तरह | के | काग़ज़ मिलते थे। सफ़ेद और बादामी। |
| 28857 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए मुझसे समान आकार-प्रकार | के | काग़ज़ों पर नक़ल कराया जाता |
| 28858 | kyaabhuulUU.utf | से न उतरते, दादी को घर-गिरिस्ती | के | काज-धंधों में बड़ी सुविधा-सहायता |
| 28859 | kyaabhuulUU.utf | अपने हाथों में बचाए रहे। अहं | के | काटने के बाद जो चेतना शीश को |
| 28860 | kyaabhuulUU.utf | हौले-हौले दौड़ | के | काटैं, का जानैं पर पीरा, |
| 28861 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा | के | कान अभी तो स्वर्गोल्लास और |
| 28862 | kyaabhuulUU.utf | थे, शायद क़ुरान-शरीफ़। मौलवी साहब | के | कान इतने सधे थे कि पचास-साठ |
| 28863 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं लेता, तो मेरे पिता जी | के | कान खड़े हुए। एक दिन उन्होंने |
| 28864 | kyaabhuulUU.utf | उनकी बात नहीं सुन रहे हैं। बच्चों | के | कान बड़े चौकन्ने होते हैं। |
| 28865 | kyaabhuulUU.utf | धीमी आवाज़ से भी राधा-महँगिनियाँ | के | कान सुन्न हो गए। |
| 28866 | kyaabhuulUU.utf | है, अपनी करुण-कथा अपने माँ-बाप | के | कानों तक भी नहीं पहुँचने देती |
| 28867 | kyaabhuulUU.utf | होगा। वे अपनी माँ से घर-गिरिस्ती | के | काम - खाना-पकाना, सीना-पिरोना |
| 28868 | kyaabhuulUU.utf | फेंटा लगा लिया - रात को यह बिछाने | के | काम आती। फेंटा लंबी चलाई में |
| 28869 | kyaabhuulUU.utf | पर तुमका पढ़ाउब; तुम्हारे बब्बा | के | काम के बरे तो हम घर नहीं बेचा, |
| 28870 | kyaabhuulUU.utf | नाना को कचहरी | के | काम के सिलसिले में दौरे पर |
| 28871 | kyaabhuulUU.utf | शारदाप्रसाद अपने पटवारगिरी | के | काम पर जाते थे, पीछे खारुएँ |
| 28872 | kyaabhuulUU.utf | किसी हाकिम ने उसे एक बार लहर गिनने | के | काम पर लगा दिया, पर वहाँ भी उसने |
| 28873 | kyaabhuulUU.utf | का मुआयना करते। नायब मुदर्रिसों | के | काम में नुख़्स निकालते - आख़िर |
| 28874 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। इधर लाश उठती है, उधर दुनिया | के | काम यथापूर्व होने लगते हैं। |
| 28875 | kyaabhuulUU.utf | को विवश थे। पिता जी को अपने दफ़्तर | के | काम से कभी फ़ुर्सत नहीं मिली |
| 28876 | kyaabhuulUU.utf | काश मैं आपके पास होती, आप दिन भर | के | काम से थककर सोने जाते तो आपकी |
| 28877 | kyaabhuulUU.utf | महरी की तनख़्वाह बढ़ा दी गई और घर | के | काम-काज में उससे अधिक समय लिया |
| 28878 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती दिन भर अपने को गिरिस्ती | के | काम-काज में लगाए रखतीं पर संध्या |
| 28879 | kyaabhuulUU.utf | एक साथ मिला; रानी घर-गिरिस्ती | के | कामों में उनका हाथ बँटाती, |
| 28880 | kyaabhuulUU.utf | और मूलतः वहीं से आने के कारण वहाँ | के | कायस्थ श्रीवास्तव्य कहलाए। |
| 28881 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपने मोह-पाश में बाँध लेने | के | कारण --- जिसके-लिए वे कर्कल के |
| 28882 | kyaabhuulUU.utf | नाना के हथियार रखने | के | कारण अग्र होने के कोई क़िस्से |
| 28883 | kyaabhuulUU.utf | स्त्रियों को स्वाभाविक भीतरी भय | के | कारण इस बात की बड़ी चिंता थी |
| 28884 | kyaabhuulUU.utf | गया था कि मुहल्ला चक की देवी होने | के | कारण उन्हें चकेसरी देवी कहते |
| 28885 | kyaabhuulUU.utf | को अहसास हो कि उनके काम से असंतोष | के | कारण उन्हें जवाब दिया जा रहा |
| 28886 | kyaabhuulUU.utf | थे कि आदमी की सीमा में न समा सकने | के | कारण उन्हें भगवान तिलक कहा |
| 28887 | kyaabhuulUU.utf | सकता है, मांस-मदिरा के प्रेमी होने | के | कारण उन्होंने शाक्त संप्रदाय |
| 28888 | kyaabhuulUU.utf | मिल गई है तो वे अपनी किसी त्रुटि | के | कारण उसे वहाँ से हटने न देंगे। |
| 28889 | kyaabhuulUU.utf | में उनकी आत्मा पुराने संस्कारों | के | कारण कुंठित तो हुई ही थी। फिर |
| 28890 | kyaabhuulUU.utf | थे, अब तो दक्षिणा-लोभ में, उदारता | के | कारण नहीं, उन्होंने अपने बहुत-से |
| 28891 | kyaabhuulUU.utf | नहीं खा लिया। ऐसा उसने किसी करुणा | के | कारण नहीं किया, बल्कि उस समय |
| 28892 | kyaabhuulUU.utf | के बाल जैसे टोपी में न समा सकने | के | कारण बाहर निकल रहे हैं। पिता |
| 28893 | kyaabhuulUU.utf | फाँसी हो गई। कई वर्षों तक वे गणित | के | कारण बी॰ ए॰ में फ़ेल होते रहे। |
| 28894 | kyaabhuulUU.utf | हूँ उसने कष्ट उठाए, उसके असंतोष | के | कारण भी उपस्थित हुए। उसने लंबी-लंबी |
| 28895 | kyaabhuulUU.utf | से हुआ था; एकमात्र कन्या होने | के | कारण माता, पिता, भाई का अविभाज्य |
| 28896 | kyaabhuulUU.utf | न खिलाएँगे। अपने उदार विचारों | के | कारण मुझे इस परिवार से बड़ी |
| 28897 | kyaabhuulUU.utf | की प्रत्याशा थी; भाषा बदल लेने | के | कारण मेरा द्वितीय स्थान आया, |
| 28898 | kyaabhuulUU.utf | चिंताओं और कुछ राजनैतिक हलचलों | के | कारण मेरा मन पढ़ने की तरफ़ |
| 28899 | kyaabhuulUU.utf | हाथ फेरा और पिता जी का विरोध करने | के | कारण मेरे मन में जो उद्विग्नता |
| 28900 | kyaabhuulUU.utf | अनुभव से होकर गुज़रने | के | कारण मैं अधिक परिपक्व हो गया |
| 28901 | kyaabhuulUU.utf | में किसी के कचहरी-पेशा न होने | के | कारण मैं यह नहीं जानता की सरिश्तेदार |
| 28902 | kyaabhuulUU.utf | ने बसाया था, और मूलतः वहीं से आने | के | कारण वहाँ के कायस्थ श्रीवास्तव्य |
| 28903 | kyaabhuulUU.utf | बहन से --- हिमालय की बेटियाँ होने | के | कारण वे दोनों बहनें ही तो हुईं |
| 28904 | kyaabhuulUU.utf | व्यक्ति को नायब साहब जैसा न पाने | के | कारण वे मुझे किसी दंतकथा के |
| 28905 | kyaabhuulUU.utf | अपने दबंग रूप और आतंकपूर्ण गुणों | के | कारण सफल अधिकारी सिद्ध हुए |
| 28906 | kyaabhuulUU.utf | मानी है कि शासन-तंत्र का अंग होने | के | कारण साधारण जनता के प्रति उनका |
| 28907 | kyaabhuulUU.utf | में, अपनी दृष्टि में, सफल होने | के | कारण हिंदी के प्रति मुझे बड़ा |
| 28908 | kyaabhuulUU.utf | जो प्रभाव मुझपर पड़ा वह मेरे बचपन | के | कारण हो, जब कल्पना-शक्ति बड़ी |
| 28909 | kyaabhuulUU.utf | पर थोड़ा-बहुत अधिकार रखने | के | कारण, आत्म-महत्त्व के महा-भाव |
| 28910 | kyaabhuulUU.utf | ज़रूरत होती है। शासक के निकट रहने | के | कारण, और निकट रहने के-लिए भी, |
| 28911 | kyaabhuulUU.utf | करते हैं - जबकि शूद्र समझने | के | कारण, कायस्थों की अन्य शाखाओं |
| 28912 | kyaabhuulUU.utf | बातें, शायद अधिक चित्रमय होने | के | कारण, मुझे याद हैं। जैसे उन्हें |
| 28913 | kyaabhuulUU.utf | से सुलाकर उन्होंने अपनी ससुराल | के | कारागार से निकल भागने के-लिए |
| 28914 | kyaabhuulUU.utf | भाई इसी समय जैनी सेठ के परिवार | के | कारिंदा के रूप में चफरी जा |
| 28915 | kyaabhuulUU.utf | की याद है। शिव बालक हमारे बहनोई | के | कारिंदा थे, वे हिसाब की बही |
| 28916 | kyaabhuulUU.utf | के प्रसंग में किया। तुलसी | के | काव्य का, विशेषकर मानस का, बहुत |
| 28917 | kyaabhuulUU.utf | गहरे और मार्मिक होते हैं - कच्ची | के | कितने अर्थ हैं ? कली का इशारा |
| 28918 | kyaabhuulUU.utf | उस घड़ी पर जा टिकती है। हमारे घर | के | कितने जन्म-मरण, शादी-ब्याह, |
| 28919 | kyaabhuulUU.utf | कितनी सूक्ष्म रीति से जीवन | के | कितने पक्षों पर पड़ता होगा। |
| 28920 | kyaabhuulUU.utf | है। योरोप में पति-पत्नी-विच्छेद | के | कितने ही मामलों में आर्थिक |
| 28921 | kyaabhuulUU.utf | में एक दिन वे घर से निकल गए, गंगा जी | के | किनारे एक कुटिया डाल ली और |
| 28922 | kyaabhuulUU.utf | है, उन्होंने प्रयाग में ही जमुना | के | किनारे कहीं अपना मकान बना लिया |
| 28923 | kyaabhuulUU.utf | भुइयाँ रानी में एक तालाब है, उसी | के | किनारे देवी की चौरी है। बीच |
| 28924 | kyaabhuulUU.utf | जो हर्ष-शोक दोनों से परे है। जमुना | के | किनारे न जाने कितनी बार शांत |
| 28925 | kyaabhuulUU.utf | एक दिन न जाने क्यों मैं जमुना | के | किनारे निकल गया। शायद इसमें |
| 28926 | kyaabhuulUU.utf | बनी तब उनका मकान प्रस्तावित सड़क | के | किनारे पर होने से बच गया। तब |
| 28927 | kyaabhuulUU.utf | पर गंगा-जमुना के संगम पर बने अकबर | के | क़िले की दीवारें दिखाई देती |
| 28928 | kyaabhuulUU.utf | माथुर को --- कभी लिखा था कि छायावाद | के | क़िले पर पहला गोला 'मधुशाला' |
| 28929 | kyaabhuulUU.utf | घरों में इकट्ठी हो गईं। भोलानाथ | के | क़िले-से घर में मुहल्ले की |
| 28930 | kyaabhuulUU.utf | है जिसकी तुलना को कोई विधा विश्व | के | किस साहित्य में नहीं है। पुराण |
| 28931 | kyaabhuulUU.utf | जो प्रेम का रूप लेता है, एक दूसरे | के | किसी अभाव की पूर्ति करता है। |
| 28932 | kyaabhuulUU.utf | एक डिब्बे में खाना रखकर मुहल्ले | के | किसी आदमी से दफ़्तर भिजवातीं, |
| 28933 | kyaabhuulUU.utf | थी, मुझे नहीं याद है कि मुहल्ले | के | किसी और मकान को इस प्रकार नाम |
| 28934 | kyaabhuulUU.utf | के और बहाने निकल आते। बुढ़िया टाल | के | किसी कुंदे पर बैठ जाती, मुँदर |
| 28935 | kyaabhuulUU.utf | के साथ कुछ अन्याय हुआ - उनसे नीचे | के | किसी क्लार्क को उनके ऊपर कर |
| 28936 | kyaabhuulUU.utf | मेरा बद्रीनाथ 'शातिर' से था। ज़िले | के | किसी गाँव के रहने -वाले थे, बचपन |
| 28937 | kyaabhuulUU.utf | पर पढ़ना-लिखना उन दिनों बहुओं | के | किसी गुण में नहीं गिना जाता |
| 28938 | kyaabhuulUU.utf | शायद मैंने इतना ही जाना कि दुनिया | के | किसी दूर-सुदूर भाग में अँग्रेज़ों |
| 28939 | kyaabhuulUU.utf | खटपट होने पर दरबारी लाल दारागंज | के | किसी मकान में चले गए। नानी |
| 28940 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं के साथ भगवत बाग़ (अतरसुइया) | के | किसी मुशायरे में रात भर बैठकर |
| 28941 | kyaabhuulUU.utf | थे। बहुत बाद को मैं उनके परिवार | के | किसी लड़के की ट्यूशन करता था। |
| 28942 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन में कल्याण चंद (जैनी सेठ | के | किसी वंशज) का बाग़ कहा जाता |
| 28943 | kyaabhuulUU.utf | सुनने में रस आता था। अपने चारों ओर | के | किसी व्यक्ति को नायब साहब जैसा |
| 28944 | kyaabhuulUU.utf | का संकेत कहते हैं। दिल्ली के निकट | के | किसी शहर में था, खुरजा, मेरठ |
| 28945 | kyaabhuulUU.utf | सम्मेलन | के | किसी सत्र में पंडित रामनरेश |
| 28946 | kyaabhuulUU.utf | भी कोई चीज़ है। शेक्सपियर | के | किसी समालोचक ने उसके बारे में |
| 28947 | kyaabhuulUU.utf | दो दिन बड़े महत्त्व के होते। गाँव | के | क़िस्से-चर्चे से दीवारें गूँज |
| 28948 | kyaabhuulUU.utf | राधा | के | क़िस्सों का कोई अंत नहीं था, |
| 28949 | kyaabhuulUU.utf | का मन न होता। हो सकता है कि राधा | के | क़िस्सों का जो प्रभाव मुझपर |
| 28950 | kyaabhuulUU.utf | ठीक पच्छिम, जिसका दरवाज़ा चाहचंद | के | कुएँ के सामने खुलता था, जो महाजनी |
| 28951 | kyaabhuulUU.utf | आँख के ऊपर अब भी है। मुट्ठी गंज | के | कुछ कायस्थ रिश्तेदार भी निकट |
| 28952 | kyaabhuulUU.utf | थे। अपने को सदस्य बताने | के | कुछ गुप्त संकेत भी थे। कहा |
| 28953 | kyaabhuulUU.utf | - बड़ी-बड़ी लाठियाँ लेकर। अहीरों | के | कुछ घर मुहल्ले के पूरब-उत्तर |
| 28954 | kyaabhuulUU.utf | मेरे यहाँ से चली गईं, खाना बनाने | के | कुछ ज़रूरी बर्तन माँ ने दिए, |
| 28955 | kyaabhuulUU.utf | होता था उसका बाज़ार मुहल्ले | के | कुछ परिवारों तक सीमित था। युनिवर्सिटी |
| 28956 | kyaabhuulUU.utf | में कभी ऐसी नहीं थी कि बिना टीका | के | कुछ पल्ले पड़ सके; अलबत्ता |
| 28957 | kyaabhuulUU.utf | में पहुँचने योग्य। मैंने प्रयाग | के | कुछ पुस्तक-विक्रेताओं को ख़बर |
| 28958 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे मुक्त-शील देश में नौउम्र लगने | के | कुछ फ़ायदे हैं, कुछ नुकसान |
| 28959 | kyaabhuulUU.utf | की तरह पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलती है, साथ | के | कुछ लोगों ने बताया। रात हो |
| 28960 | kyaabhuulUU.utf | की प्रेरणा वे ही थे। उर्दू 'चाँद' | के | कुछ समय तक संपादक रहे। प्रयाग |
| 28961 | kyaabhuulUU.utf | अरमानों, मेरी कल्पनाओं पर आसमान | के | कुछ सितारे व्यंग्य से मुस्करा |
| 28962 | kyaabhuulUU.utf | न हुआ; पुत्री हुई जो जन्म | के | कुछ ही घंटे बाद मर गई और फिर |
| 28963 | kyaabhuulUU.utf | राधा की मृत्यु | के | कुछ ही महीनों बाद हमारे परिवार |
| 28964 | kyaabhuulUU.utf | कष्ट उठाकर भी, पर बाबूपट्टी | के | कुत्ते के-लिए भी कभी हमारा |
| 28965 | kyaabhuulUU.utf | संतोष न होगा कि यहाँ रहते हुए राधा | के | कुनबे से उनका पिंड छूट गया। |
| 28966 | kyaabhuulUU.utf | थे, जो आजकल इलाहाबाद युनिवर्सिटी | के | कुलपति हैं (वाइस चांसलर के-लिए |
| 28967 | kyaabhuulUU.utf | बना है। आज हम बिधवन के भेस बनाय | के | कुसुगुन न करब।" |
| 28968 | kyaabhuulUU.utf | से परीक्षा में बैठें, बोलीं, "हम आन | के | कूटब-पीसब पर तुमका पढ़ाउब; |
| 28969 | kyaabhuulUU.utf | ने दो-एक व्रत भी ठाने थे। हर मास | के | कृष्ण पक्ष की चतुर्थी को वे |
| 28970 | kyaabhuulUU.utf | स्वयं द्रवित हो उठे थे। द्वारिका | के | कृष्ण, पुरी के जगन्नाथ हो गए |
| 28971 | kyaabhuulUU.utf | से एक कटु अनुभव हुआ। बड़की | के | कृष्णमंदिर में अन्नकूट के |
| 28972 | kyaabhuulUU.utf | अभिभूत हो गया, उनके 'घने-लहरे रेशम' | के | केशों पर मुग्ध। जब मुझसे कुछ |
| 28973 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचने के-लिए ज़मीन-आसमान | के | कैसे-कैसे कुलाबे जोड़े थे ! |
| 28974 | kyaabhuulUU.utf | को सिवा उस मकान में पड़े रहने | के | कोइ काम न था। श्री कृष्ण कुछ |
| 28975 | kyaabhuulUU.utf | कोई नहीं था। वे क्रिश्चियन कालेज | के | कोई अध्यापक मिस्टर एडम्स थे। |
| 28976 | kyaabhuulUU.utf | के हथियार रखने के कारण अग्र होने | के | कोई क़िस्से कभी मैंने नहीं |
| 28977 | kyaabhuulUU.utf | थे, पैसा उन्हीं के पास था, ज़िंदगी | के | कोई बड़े खर्च उनके ऊपर न पड़े |
| 28978 | kyaabhuulUU.utf | ही घंटे बाद मर गई और फिर मेरी मामी | के | कोई संतान न हुई, और मेरे मामा |
| 28979 | kyaabhuulUU.utf | घर किराए पर लेकर रहने लगे। बुद्धी | के | कोई संतान न हुई। राजकिशोर व्हीलर |
| 28980 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। मुझे मोल लेने के बाद चम्मा | के | कोई संतान नहीं हुई - उसके मन |
| 28981 | kyaabhuulUU.utf | की धुली कुछ मैलछहूँ धोती, बंद गले | के | कोट, दुपल्ली टोपी, और बाएँ काँधे |
| 28982 | kyaabhuulUU.utf | थे। वर्मा जी --- लंबे, अपने बंद कालर | के | कोट-पैंट में ज्यामिति के लंब |
| 28983 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा आकर्षण था उसके पूरब-दक्खिन | के | कोने पर खड़ा दुमंज़िला पक्का |
| 28984 | kyaabhuulUU.utf | में, कभी वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ के लान | के | कोने पर खड़े मौलसिरी के पेड़ |
| 28985 | kyaabhuulUU.utf | हमारे मकान के दक्षिण-पच्छिम | के | कोने पर देवी मंदिर था और उत्तर-पूरब |
| 28986 | kyaabhuulUU.utf | के कुछ घर मुहल्ले के पूरब-उत्तर | के | कोने पर भी थे। सुनते-सुनते |
| 28987 | kyaabhuulUU.utf | पर देवी मंदिर था और उत्तर-पूरब | के | कोने पर शिवाला। उन्हें नहीं |
| 28988 | kyaabhuulUU.utf | बुलंद थी। उसके उत्तर-पश्चिम | के | कोने में एक पक्का कुआँ था, जगत |
| 28989 | kyaabhuulUU.utf | पाठशाला चले जाते, घर से एक अँगोछे | के | कोनों में आटा-दाल-चावल की कई |
| 28990 | kyaabhuulUU.utf | की न होती। कभी-कभी उसकी बंद आँखों | के | कोनों से आँसू की बूँदें निकलकर |
| 28991 | kyaabhuulUU.utf | अनीस दबीर का मर्सिया उर्दू एम॰ ए॰ | के | कोर्स में था। प्रो॰ ज़ामिन |
| 28992 | kyaabhuulUU.utf | भी इसी परिवर्तन और परंपरा | के | क्रम में अपनी सनातनता बनाए |
| 28993 | kyaabhuulUU.utf | के ऊपर यह स्वर निश्चय ही उन्नति | के | क्रम में था। घुटने तक की धोती |
| 28994 | kyaabhuulUU.utf | - जैसे गाँव का कोई हिस्सा शहर बनने | के | क्रम में हो, अथवा शहर का कोई |
| 28995 | kyaabhuulUU.utf | साईस के भूत होने, और उनकी भूत-योनि | के | क्रिया-कलाप पर केंद्रित हो |
| 28996 | kyaabhuulUU.utf | तो नहीं था, पर क्रांतिकारियों | के | क्रियाकलाप की उसे सूचना रहती |
| 28997 | kyaabhuulUU.utf | रजिस्ट्री करा दिया तो मोहनलाल | के | क्रोध का पारावार न रहा। गणेशप्रसाद |
| 28998 | kyaabhuulUU.utf | असफलता से नहीं। पद्मकांत ने पत्र | के | क्लर्की विभाग में मुझे ३५) |
| 28999 | kyaabhuulUU.utf | काफ़ी साधा था। पेशे से वे दफ़्तर | के | क्लार्क थे और क्लार्क अपने |
| 29000 | kyaabhuulUU.utf | था, ऊपर के हिस्से में कालेज | के | क्लास होते थे। स्कूल के छात्रावास |
| 29001 | kyaabhuulUU.utf | कहते हैं; संभव है, अमोढ़ा | के | क्वचित् संभ्रांत लोगों के |
| 29002 | kyaabhuulUU.utf | उठी वह ध्वनि गूँज रही थी जो बाबा | के | क्वार्टर में रहते हुए राधा |
| 29003 | kyaabhuulUU.utf | बँगले, छात्रावासों के अधीक्षकों | के | क्वार्टर, गिरजाघर ('निशा निमंत्रण' |
| 29004 | kyaabhuulUU.utf | कलाकार की दृष्टि से तरजीह सृजन | के | क्षण को ही दी जाए, क्योंकि जीने |
| 29005 | kyaabhuulUU.utf | तीस से अधिक वर्षों से बसी थी ? सृजन | के | क्षण जीवन को जिस गहराई, जिस |
| 29006 | kyaabhuulUU.utf | थी। मार्मिक से मार्मिक भावना | के | क्षण में, वास्तविकताओं को निरख-परख, |
| 29007 | kyaabhuulUU.utf | अपना निर्माता बन सकता है - और सृजन | के | क्षण में उन्हें अपने संस्कृत |
| 29008 | kyaabhuulUU.utf | सृजन प्रायः नहीं हो पाता पर सृजन | के | क्षण में एक तरह का जीना संभव |
| 29009 | kyaabhuulUU.utf | मानवता अपनी पीड़ा और प्रकाश | के | क्षण में प्रायः एक स्वर में |
| 29010 | kyaabhuulUU.utf | के क्षण को ही दी जाए, क्योंकि जीने | के | क्षण में सृजन प्रायः नहीं हो |
| 29011 | kyaabhuulUU.utf | पथ में डाल दिया था कि वे मेरे अतीत | के | क्षणों का विस्फोट कर उन्हें |
| 29012 | kyaabhuulUU.utf | अधिक। क्या जीवन पूर्वानुभूतियों | के | क्षणों को दुहराता भी है ? पात्र-परिस्थितियाँ |
| 29013 | kyaabhuulUU.utf | संतुष्ट हो सकता था। अगर उन आनंद | के | क्षणों को मुझे सृजन में आबद्ध |
| 29014 | kyaabhuulUU.utf | में माँग की होगी - 'मूल्य दे सुख | के | क्षनों का।' और उन दोनों ने निर्णय |
| 29015 | kyaabhuulUU.utf | ग़दर की असफलता ने इस देश की जनता | के | क्षात्र धर्म को तोड़ दिया था। |
| 29016 | kyaabhuulUU.utf | है या आमोद-प्रमोद के-लिए। काम-काज | के | क्षेत्र उनके-लिए कहाँ खुले |
| 29017 | kyaabhuulUU.utf | जाऊँ तो संभव है मैं किसी दिन कहानी | के | क्षेत्र में अपने लिए कोई स्थान |
| 29018 | kyaabhuulUU.utf | शायद मुझे कहानी, उपन्यास | के | क्षेत्र में बढ़ने को प्रेरित |
| 29019 | kyaabhuulUU.utf | पर पड़ी है और उपर्युक्त बिजली | के | खंभे पर भी, और वहाँ मैं थोड़ी |
| 29020 | kyaabhuulUU.utf | और विवाह के दूसरे ही मास से घर | के | ख़र्च की सभी मदों में निर्ममतापूर्वक |
| 29021 | kyaabhuulUU.utf | एक पाई भी नहीं बढ़ा सकती थीं, पर घर | के | ख़र्च को तो वे कम-से-कम रख सकती |
| 29022 | kyaabhuulUU.utf | कहतीं, इस तरह कब तक काम चलेगा। घर | के | ख़र्च-वर्च की सँभाल वे ही करती |
| 29023 | kyaabhuulUU.utf | चुकाने के-लिए और कुछ आगे | के | ख़र्च-वर्च के-लिए। कहलाया था, |
| 29024 | kyaabhuulUU.utf | की जाती। सीधा - एक आदमी | के | खाने के-लिए आटा, दाल, चावल, घी, |
| 29025 | kyaabhuulUU.utf | का निश्चय किया। पाँच प्राणियों | के | खाने-कपड़े का प्रबंध करना था। |
| 29026 | kyaabhuulUU.utf | भी नहीं छोड़ी थी। चार आदमियों | के | खाने-पहनने के-लिए जो जुगाड़ |
| 29027 | kyaabhuulUU.utf | भी लगे थे; अपने को हज़रते दाग़ | के | ख़ास शागिर्द नाख़ुदाय सुख़न |
| 29028 | kyaabhuulUU.utf | अपने मन के तनाव, दिमाग़ | के | खिंचाव की याद करता हूँ तो लगता |
| 29029 | kyaabhuulUU.utf | फ़ुटबाल के अखिल भारतीय प्रसिद्धि | के | खिलाड़ी - उसे अपने नाना की एक |
| 29030 | kyaabhuulUU.utf | जो बाद को भारतख्याति के फ़ुटबाल | के | खिलाड़ी हुए और बहुत वर्षों |
| 29031 | kyaabhuulUU.utf | करने को कहा गया था। एक फाग वकीलों | के | खिलाफ़ थी, |
| 29032 | kyaabhuulUU.utf | मिजर साहब कहते थे, शायद उन्हीं | के | ख़ुद सिखाने से। यह तो हमको |
| 29033 | kyaabhuulUU.utf | विक्रेताओं के थोक अथवा पाठकों | के | खुदरा जैसे भी आर्डर आते पिता |
| 29034 | kyaabhuulUU.utf | कहार, ब्राह्मण, महाब्राह्मण, समाज | के | खुर्राट ठेकेदार, खूसट ठेकेदारिनें, |
| 29035 | kyaabhuulUU.utf | हिसाबी-बुद्धि नहीं। अपनी पत्नी | के | खुले हाथ को संतुलित करने के-लिए |
| 29036 | kyaabhuulUU.utf | ही न पड़ी थी। शुरू-शुरू में सुरसती | के | खुले हाथों ने महीने के उत्तरार्द्धों |
| 29037 | kyaabhuulUU.utf | फ़ौज में किसी ख़ास पैमाइश-बनावट | के | खूँटों की दरकार थी और ये कुछ |
| 29038 | kyaabhuulUU.utf | गिरधारी | के | खेत के पार बाबू मुक्ता प्रसाद |
| 29039 | kyaabhuulUU.utf | करके फेंकदी। मेरे घर से गिरधारी | के | खेत तक कापी के टुकड़े गली में |
| 29040 | kyaabhuulUU.utf | सुनाई देतीं। मेरी नाड़ महादेवन | के | खेत में गड़ी थी। जहाँ गड़ी |
| 29041 | kyaabhuulUU.utf | से लकड़ी ग़ायब हो जाती, कभी मुँदर | के | खेत से सब्ज़ी, और कभी लड़ाई |
| 29042 | kyaabhuulUU.utf | हो, अथवा शहर का कोई हिस्सा गाँव | के | खेत-खलिहान में ज़बरदस्ती धंस |
| 29043 | kyaabhuulUU.utf | एक चीज़ के, अपनी कविता के। ख़ैयाम | के | ख़ेमों को यह भयंकर बवंडर भी |
| 29044 | kyaabhuulUU.utf | में --- और किताबों पर ख़र्च बचाने | के | ख़्याल से इंटर में उन्हें भी |
| 29045 | kyaabhuulUU.utf | गया है; अदायगी के-लिए रुपए बचाने | के | ख़्याल से उन्हें बड़े अफ़सोस |
| 29046 | kyaabhuulUU.utf | दिए जाते थे। पिता जी ने कुछ और बचत | के | ख़्याल से यह निश्चय किया कि |
| 29047 | kyaabhuulUU.utf | दूइ-चार ठो गाड़े हैं न, कि दूसरौ | के | गड़िहैं !" |
| 29048 | kyaabhuulUU.utf | देखते-देखते सब दुनिया | के | गया चबा।' |
| 29049 | kyaabhuulUU.utf | गा रही थी, जैसे उस प्रबल प्रभंजन | के | गर्द-ग़ुबार ने उसके गले को |
| 29050 | kyaabhuulUU.utf | अंत में उन्होंने कहा कि अज्ञात | के | गर्भ में बहुत कुछ है, हमें प्रतीक्षा |
| 29051 | kyaabhuulUU.utf | ग़लती होती। मैंने उस मुहल्ले | के | गली, कूचों को ही नहीं पहचाना |
| 29052 | kyaabhuulUU.utf | एक माला मैं तुम्हारी तरफ़ से चंपा | के | गले में डाल दूँगा। गर्मी के |
| 29053 | kyaabhuulUU.utf | से निकलता था, अब लखनऊ से निकलता है) | के | गश्ती एजेंट के रूप में काम |
| 29054 | kyaabhuulUU.utf | गए। सोनार से कई सोने-चाँदी | के | गहने गढ़ाए गए। चाँदी से लेकर |
| 29055 | kyaabhuulUU.utf | की धारा को कलियुगी तमिस्रा | के | गह्वर से बाहर निकालकर कर्मयुग |
| 29056 | kyaabhuulUU.utf | कुछ अलगाव का भाव रखते थे। वे बाँदा | के | गाँव तेरही भुजरक से अपनी विधवा |
| 29057 | kyaabhuulUU.utf | ज़िला इलाहाबाद की तहसील हँडिया | के | गाँव मर्रों के निवासी थे। हँडिया |
| 29058 | kyaabhuulUU.utf | गाँव भर में घूमते थे जो किसी अजनबी | के | गाँव में घुसने पर भूँकना शुरू |
| 29059 | kyaabhuulUU.utf | दूर नहीं बसता। अँधेरा होते ही पास | के | गाँव-खेड़े के दिये दिखाई देंगे। |
| 29060 | kyaabhuulUU.utf | आने पर भी प्रताप नारायण और सुरसती | के | गार्हस्थ्य-जीवन के प्रारंभिक |
| 29061 | kyaabhuulUU.utf | थी इसी नारि पुरातन के मुख की - रुई | के | गालों की तरह सफ़ेद बालों से |
| 29062 | kyaabhuulUU.utf | नहीं खड़े होना चाहिए, सिर पर पेड़ | के | गिरने का भय रहता है !" और वे इधर-उधर |
| 29063 | kyaabhuulUU.utf | और ज़िम्मेदारी बन गई थी। यशपाल | के | गिरफ़्तार होने के बाद क्रांतिदारी |
| 29064 | kyaabhuulUU.utf | है, मेरा बस चले तो मैं अपने प्रांत | के | गिरिधर कविराय की इस कुंडलिया |
| 29065 | kyaabhuulUU.utf | थी, मेरे बिस्तर की चादरें, तकियों | के | गिलाफ़ बदल दिए थे। कमरे की |
| 29066 | kyaabhuulUU.utf | क्वार्टर, गिरजाघर ('निशा निमंत्रण' | के | गीत 'गिरजे से घंटे की टन-टन' |
| 29067 | kyaabhuulUU.utf | आया हो, पर 'मधुशाला' और 'मधुबाला' | के | गीत मेरे उतने ही निजी थे जितनी |
| 29068 | kyaabhuulUU.utf | 'मधुशाला' के बाद मैंने 'मधुबाला' | के | गीत लिखने शुरू किए जैसे --- अभी |
| 29069 | kyaabhuulUU.utf | काल की रचनाओं में यानी 'मधुबाला' | के | गीतों में उनकी प्रतिच्छाया |
| 29070 | kyaabhuulUU.utf | विकास मैं 'मधुशाला' या 'मधुबाला' | के | गीतों में देखता हूँ। मेरे स्वाध्याय |
| 29071 | kyaabhuulUU.utf | गाए गए, ढोलक पर माता के भजन, सुहाग | के | गीत। निकट-दूर के मेहमान आए, |
| 29072 | kyaabhuulUU.utf | के अभाव में पाँवों में कुंजियों | के | गुच्छे बाँधकर उनके साथ नाचा |
| 29073 | kyaabhuulUU.utf | की जाती है। आराधक में आराध्य | के | गुणों की छाया पड़ना स्वाभाविक |
| 29074 | kyaabhuulUU.utf | सड़क में आ जाएगा, तो मनसा के तिलहर | के | गुरु महाराज की बात बार-बार |
| 29075 | kyaabhuulUU.utf | तिलहर | के | गुरु महाराज ने मनसा को जो तीन |
| 29076 | kyaabhuulUU.utf | पुकारों से कान पकवाता रहा। फ़ारस | के | गुलशन की बुलबुलों ने इसपर कितना |
| 29077 | kyaabhuulUU.utf | के पुजारी नहीं, रूढ़ियों | के | ग़ुलाम थे। पुरानी रीति-नीति, |
| 29078 | kyaabhuulUU.utf | प्रश्रय मिला था उनके छोटे भाई | के | गृह-केंद्रित रहने से। उन्होंने |
| 29079 | kyaabhuulUU.utf | माई हमार जिव बचाएन, ओकरे पतोहिया | के | गोद भरैं ! जौन हमरे भाग में लिखा |
| 29080 | kyaabhuulUU.utf | देतीं। शाम को कबूतरों के ग़ोल | के | ग़ोल आसमान में चक्कर लगाकर |
| 29081 | kyaabhuulUU.utf | से दिखाई देतीं। शाम को कबूतरों | के | ग़ोल के ग़ोल आसमान में चक्कर |
| 29082 | kyaabhuulUU.utf | मंदिर, जहानाबादी मंदिर, और मथुरा | के | गोसाइयों का मंदिर। इन मंदिरों |
| 29083 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें शौक़ था; उनकी माता ने मथुरा | के | गोसाइयों से दीक्षा ली थी, जिनका |
| 29084 | kyaabhuulUU.utf | खुला बनाने में, जहाँनाबादी मंदिर | के | गोसाईं जी का हाथ था, जिनसे कर्कल |
| 29085 | kyaabhuulUU.utf | जैसे-जैसे कर्कल | के | गौने का दिन निकट आने लगा मैं |
| 29086 | kyaabhuulUU.utf | जी को ख़ुश करने के-लिए, कई उच्च | के | ग्रह डाल दिए। मेरा जन्म-पत्र |
| 29087 | kyaabhuulUU.utf | था, शायद अब भी लगता है, जब आस-पास | के | ग्रामीण अपनी ज़रूरत की चीज़ें |
| 29088 | kyaabhuulUU.utf | भी, उसके बाद से जब भी मुझे अपने देश | के | ग्रामीणों की भीड़ देखने का |
| 29089 | kyaabhuulUU.utf | थे। युनिवर्सिटी की बड़ी घड़ी | के | घंटे मामा जी के घर से भी सुनाई |
| 29090 | kyaabhuulUU.utf | पर रख लेते और दफ़्तर बंद हो जाने | के | घंटों बाद, रात देर तक काम में |
| 29091 | kyaabhuulUU.utf | ने विश्वास दिलाया था कि नींद सोने | के | घंटों से नहीं उसकी घनता से |
| 29092 | kyaabhuulUU.utf | चमत्कारी की प्रत्याशा में श्यामा | के | घर आने की प्रतीक्षा करने लगा। |
| 29093 | kyaabhuulUU.utf | ओर आकर बैठ गई थी जिस ओर मोहन चाचा | के | घर का आँगन था। छत के ठीक कोने |
| 29094 | kyaabhuulUU.utf | बाबा ने डाकू | के | घर का प्रसंग सुना तो बोले, "हो |
| 29095 | kyaabhuulUU.utf | ने ज़ब्त कर ली। द्वारिका प्रसाद | के | घर की तलाशी हुई और बहुत-से मुहल्ले |
| 29096 | kyaabhuulUU.utf | ही दुखद और भयानक होती है, ग़रीब | के | घर की मृत्यु और भी करुण होती |
| 29097 | kyaabhuulUU.utf | नहीं जानता। क्या १७, क्लाइव रोड | के | घर की याद से उसका कुछ संबंध |
| 29098 | kyaabhuulUU.utf | अहीर | के | घर के आगे ज़ामिन अली और कुछ |
| 29099 | kyaabhuulUU.utf | यहाँ है। वे कहतीं, 'राधा से कौनो | के | घर के छिपी नायं है' 'ई बात राधा |
| 29100 | kyaabhuulUU.utf | ठकुराइन | के | घर के ठीक सामने दक्षिण को एक |
| 29101 | kyaabhuulUU.utf | निकल जातीं, कभी उधर से। किसी-किसी | के | घर के सामने 'क्वक्-क्वक्' करती |
| 29102 | kyaabhuulUU.utf | अपने मामा | के | घर के सामने से जाने -वाली कटरे |
| 29103 | kyaabhuulUU.utf | चक | के | घर को छोड़कर कटघर में आना हमारे |
| 29104 | kyaabhuulUU.utf | के तकान से बीमार होकर अपने पिता | के | घर चली गई, जहाँ उसका कम से कम |
| 29105 | kyaabhuulUU.utf | पिता ने उनका विवाह करके उन्हें चक | के | घर छोड़ दिया और ख़ुद अपने गाँव |
| 29106 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में ले गए थे। मैं जब कभी राम | के | घर जाता हूँ हिल-फिरकर मेरी |
| 29107 | kyaabhuulUU.utf | इक्के पर सवार हो जब हम अपने मामा | के | घर जाते थे तब रास्ते में बाएँ |
| 29108 | kyaabhuulUU.utf | बिहारी के बाप, पड़ोस के सुनार, | के | घर पहुँचते रते और एक दिन वे |
| 29109 | kyaabhuulUU.utf | का दाह-कर्म करा के लौटी हैं। पिता | के | घर पहुँचते ही चंपा की मृत्यु |
| 29110 | kyaabhuulUU.utf | हुआ कि श्यामा को अब विदा करा | के | घर बुला लेना चाहिए। प्रस्ताव |
| 29111 | kyaabhuulUU.utf | है कि अगर पाँचक में किसी | के | घर मृत्यु हो तो साथ में घर-परिवार |
| 29112 | kyaabhuulUU.utf | "बेटा तो कायस्थ | के | घर में 'बे-भुनाई' हुंडी है।" |
| 29113 | kyaabhuulUU.utf | मझले घर में रहे - यानी मेरे पिता | के | घर में - फिर उनसे भी किसी बात |
| 29114 | kyaabhuulUU.utf | डाकू | के | घर में आगे एक दालान थी; उसके |
| 29115 | kyaabhuulUU.utf | घर से हटना पड़ा, हटकर एक किराए | के | घर में जाना पड़ा, इसी बीच पिता |
| 29116 | kyaabhuulUU.utf | से ले जाकर उसने उन्हें डाकू | के | घर में डाल दिया। न पास कोई घर |
| 29117 | kyaabhuulUU.utf | जा रहा है तो संभव है कि जैसे राधा | के | घर में पाँव रखते ही उनके पिता |
| 29118 | kyaabhuulUU.utf | पुरखों | के | घर में प्रविष्ट होने के मुख्य |
| 29119 | kyaabhuulUU.utf | मिट्ठूलाल | के | घर में राधा का पाँव पड़ना बड़ा |
| 29120 | kyaabhuulUU.utf | तो उन्होंने सूचना दी कि भोलानाथ | के | घर में लड़का हुआ है। बाबा ने |
| 29121 | kyaabhuulUU.utf | शिकंजों में जकड़े निर्धन हिंदू | के | घर मौत उसकी तबाही की भविष्यवाणी |
| 29122 | kyaabhuulUU.utf | नाम को प्रकट किए हुए। अपने माँ-बाप | के | घर लौट जाने का प्रश्न ही नहीं |
| 29123 | kyaabhuulUU.utf | बहुत पहले की देखी थी। मेरे मामा जी | के | घर से बड़े कुएँ पर चढ़, मुँडेर |
| 29124 | kyaabhuulUU.utf | के का सोचि हैं; एतने बड़े हाकिम | के | घर से भिखियन्नें आई हैं।" और |
| 29125 | kyaabhuulUU.utf | की बड़ी घड़ी के घंटे मामा जी | के | घर से भी सुनाई पड़ते थे। वह |
| 29126 | kyaabhuulUU.utf | लेकिन थहाने -वाली लाठियाँ तो डाकू | के | घर ही छूट गई थीं। |
| 29127 | kyaabhuulUU.utf | मेरा किसी भी तरफ़ का रास्ता चंपा | के | घर होकर जाता था। कर्कल भी अब |
| 29128 | kyaabhuulUU.utf | बीच कटता रहा। बिना किसी काम-कमाई | के | घर-खर्च चलाना था। दादी के ज़ेवर |
| 29129 | kyaabhuulUU.utf | साथ बिताने लगी थीं, मुझे मुहल्ले | के | घर-घर में ले जातीं। मैं हर ड्योढ़ी |
| 29130 | kyaabhuulUU.utf | मानसिक परिवर्तन भी आया। चक | के | घर-घर, परिवार-परिवार के बीच |
| 29131 | kyaabhuulUU.utf | होने पर जब संदिग्ध ज़मींदारों | के | घरों की तलाशियाँ होने लगीं |
| 29132 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए मुझे लिवा ले गई थी। घर, गाँव | के | घरों जैसा ही, कच्ची मिट्टी |
| 29133 | kyaabhuulUU.utf | खिलाने-पिलाने, ठहराने के-लिए गाँव | के | घरों में होड़ लग जाती। दो बूँद |
| 29134 | kyaabhuulUU.utf | दी गई। बीस-बाईस पुलिस मैनों को मौत | के | घाट उतार दिया गया। गाँधी जी |
| 29135 | kyaabhuulUU.utf | और वेश्या उसके आगे नाचती है। उसी | के | घुँघरुओं की 'छुन-छुन' सुनाई |
| 29136 | kyaabhuulUU.utf | को चिकना करने के-लिए उसे शीशे | के | घुटन्ने से घोटा भी जाता था। |
| 29137 | kyaabhuulUU.utf | काली पट्टी पर खड़िया मिट्टी | के | घोल से लिखते थे। उर्दू के, मुल्तानी |
| 29138 | kyaabhuulUU.utf | घर के दूसरे खंड में नायब साहब | के | चचेरे भाई का परिवार रहता ही |
| 29139 | kyaabhuulUU.utf | थी और हाथ भी उनका चलता था। स्कूल | के | चपरासी को उनकी हिदायत थी कि |
| 29140 | kyaabhuulUU.utf | रहे। दादी ने नौकरी का श्रेय तुलसा | के | चरण को दिया। निश्चित हुआ छह |
| 29141 | kyaabhuulUU.utf | मनसा और उनकी पत्नी ने गुरु महाराज | के | चरण छुए और सबेरे-सबेरे तिलहर |
| 29142 | kyaabhuulUU.utf | रुपया दिलाया गया। मैंने पंडित जी | के | चरण छुए, मौलवी साहब को बंदगी |
| 29143 | kyaabhuulUU.utf | ओर से घेर लेता है। ज्ञानी भगवान | के | चरण छूता है, भक्त भगवान को भुजपाश |
| 29144 | kyaabhuulUU.utf | वे पाप समझते। उन्होंने पंडित जी | के | चरण पकड़े और विनती की कि आपका |
| 29145 | kyaabhuulUU.utf | न भूलना चाहिए कि वल्लभाचार्य | के | चरण प्रयाग में भी पड़े थे। |
| 29146 | kyaabhuulUU.utf | एक पंक्ति भी सुना दी, 'चढ़ा न देवों | के | चरणों पर, गूँथा गया न जिसका |
| 29147 | kyaabhuulUU.utf | करिकै श्री गनपति को। औ गिरिजा | के | चरन मनाय।। |
| 29148 | kyaabhuulUU.utf | माना जाता है। इसमें श्री कृष्ण | के | चरित का विशेष वर्णन है। महाभारत |
| 29149 | kyaabhuulUU.utf | आधार पर बनी हैं - एक विशेष प्रकार | के | चरित्र का निर्माण कर सकता है। |
| 29150 | kyaabhuulUU.utf | हनुमान | के | चरित्र की यह विशेषता तुलसीदास |
| 29151 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाई नहीं था। विद्यार्थियों | के | चरित्र-निर्माण और व्यक्तित्व |
| 29152 | kyaabhuulUU.utf | हौं, दुइ-चार रोज़ में उनकर चरन छुइ | के | चला जाबूँ।" अपनी ठकुराइन की |
| 29153 | kyaabhuulUU.utf | पर लोहू | के | चाखन हारे कायथ औं खटकीरा। |
| 29154 | kyaabhuulUU.utf | चित्रिणी, शंखिनी आदि स्त्रियों | के | चार भेद जाने --- हमारे पूर्वज |
| 29155 | kyaabhuulUU.utf | सड़क के निकट हो गई। विद्यालय | के | चारों ओर का नक़्शा तेज़ी से |
| 29156 | kyaabhuulUU.utf | सब ख़र्चों से बच गए। केवल आग | के | चारों तरफ़ सात फेरे देकर लड़की |
| 29157 | kyaabhuulUU.utf | अतिरिक्त समाज के विभिन्न वर्गों | के | चालीस-पचास घरों का हित जुड़ा |
| 29158 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ी थी, जिसके कवर पर स्वामी जी | के | चित्र के नीचे छपा था, 'एक चवन्नी |
| 29159 | kyaabhuulUU.utf | दिया जाए तो वह 'डिवाइन कमीडी' | के | चिथड़े कर डाले, पर हिंदू सहिष्णुता |
| 29160 | kyaabhuulUU.utf | आत्म-विश्वास, आशा, कुछ करने की लगन | के | चिह्न दिखाई पड़ते हैं। सड़कों |
| 29161 | kyaabhuulUU.utf | की गई थी। उसके एक कोने से तेल | के | चीकट की दाढ़ी-सी लटक रही थी, |
| 29162 | kyaabhuulUU.utf | उभरी थी वह शांत हो गई। मेरे पिता | के | चेहरे पर फिर भी एक उदासी और |
| 29163 | kyaabhuulUU.utf | कि वह कमला की बेटी है - और बेटी | के | चेहरे में माँ की कुछ-कुछ मुखाकृति |
| 29164 | kyaabhuulUU.utf | वे चले जाते हैं। नागरिकों | के | चेहरों पर निर्भीकता, आत्म-विश्वास, |
| 29165 | kyaabhuulUU.utf | का छोटा भाई ही समझते थे। रौज़े | के | चौगिर्द सायबान था जिसमें एक |
| 29166 | kyaabhuulUU.utf | में कालेज के क्लास होते थे। स्कूल | के | छात्रावास की इमारत अलग थी। |
| 29167 | kyaabhuulUU.utf | है। वे कहतीं, 'राधा से कौनो के घर | के | छिपी नायं है' 'ई बात राधा के |
| 29168 | kyaabhuulUU.utf | तो तब होता जब घर की कहारिन चमार | के | छुए बर्तनों को माँजने से इन्कार |
| 29169 | kyaabhuulUU.utf | भेजा करते, ग़ल्ला कभी-कभी चफरी | के | छोटे घर से आ जाता। जब इन स्रोतों |
| 29170 | kyaabhuulUU.utf | का ठेका उन्हें किसी बड़े ठेकेदार | के | छोटे ठेकेदार के उप-ठेकेदार |
| 29171 | kyaabhuulUU.utf | उनकी गाड़ी खींची। मेरे बहनोई | के | छोटे भाई त्रिभुवन नाथ उन दिनों |
| 29172 | kyaabhuulUU.utf | से बड़ा था और, गो वे बाल देसी ढंग | के | छोटे ही रखते थे, फिर भी सबसे |
| 29173 | kyaabhuulUU.utf | दालान के पीछे तीन कमरे, अगल-बग़ल | के | छोटे, बीच का बड़ा, दाहिनी-बाईं |
| 29174 | kyaabhuulUU.utf | इक्के -वाले और ऐसे ही लोगों | के | छोटे-छोटे घर थे। इसी पंक्ति |
| 29175 | kyaabhuulUU.utf | था। चित्रों के नीचे उर्दू-हिंदी | के | छोटे-छोटे वाक्यों में कुछ लिखा |
| 29176 | kyaabhuulUU.utf | के पच्छिम श्रमजीवी मुसल्मानों | के | छोटे-छोटे, प्रायः कच्चे घर |
| 29177 | kyaabhuulUU.utf | बनाने का काम करते थे वे घर-गिरस्ती | के | छोटे-मोटे काम भी कैसे कर लेते |
| 29178 | kyaabhuulUU.utf | थीं। बाबा को अपने क़लम-काग़ज़ | के | छोटे-मोटे ख़र्च के-लिए दादी |
| 29179 | kyaabhuulUU.utf | थीं। पति-पत्नी, पुत्री-पुत्र | के | छोटे-से परिवार से वे परम संतुष्ट |
| 29180 | kyaabhuulUU.utf | की बावनी, पर बावरी भावनाएँ ज़मीन | के | छोर छूती हैं, आसमान की कोर सहलाती |
| 29181 | kyaabhuulUU.utf | क्लर्की करता था, और ऐसे फ़ाइलों | के | जंगल और आँकड़ों के झाँखड़ों |
| 29182 | kyaabhuulUU.utf | जाता तो मैं अँग्रेज़ी किताबों | के | जंगल में ऐसा भटक जाता कि शायद |
| 29183 | kyaabhuulUU.utf | के ठाकुरप्रसाद; शारदाप्रसाद | के | जगतनारायण, रामचंद्र, काशीप्रसाद; |
| 29184 | kyaabhuulUU.utf | हो उठे थे। द्वारिका के कृष्ण, पुरी | के | जगन्नाथ हो गए - गलकर, पिघलकर |
| 29185 | kyaabhuulUU.utf | - बच्चा के वज़न पर ! शालिग्राम | के | जन्म के तीन वर्ष बाद मेरी छोटी |
| 29186 | kyaabhuulUU.utf | में उद्घोषित वंध्या थीं। तुलसा | के | जन्म से जहाँ बाबा और दादी को |
| 29187 | kyaabhuulUU.utf | पास आइए। मेरे मन में भी अपने पिता | के | जन्म-स्थान की तीर्थयात्रा |
| 29188 | kyaabhuulUU.utf | हाज़िर हो जाता था और दाद-परदादा | के | ज़माने की दुहाई देकर किसी तरह |
| 29189 | kyaabhuulUU.utf | सामने खुला ऊँचा-नीचा मैदान; बाबा | के | ज़माने में हाते की जो कच्ची |
| 29190 | kyaabhuulUU.utf | मुहर्रम-दशहरा साथ-साथ पड़ा, दोनों | के | जलूसों में टक्करें हुई, हिंदू-मुस्लिम |
| 29191 | kyaabhuulUU.utf | की शादी एक वर्ष पूर्व १९२९ | के | जाड़ों में हुई थी। मुझे भी |
| 29192 | kyaabhuulUU.utf | स्वाभाविक लगता है। पर उनके वर्णन | के | जादू से मैंने बड़ों को भी बँधते |
| 29193 | kyaabhuulUU.utf | है कि इस ज़माने में सरकारें लोगों | के | जान-माल की सुरक्षा का पूरा |
| 29194 | kyaabhuulUU.utf | पर इसी जगह से उत्तर-दक्षिण गलियों | के | जाने से चौरास्ता-सा बन गया |
| 29195 | kyaabhuulUU.utf | ख़ैर, शशक, मृग, आदि चार भेद पुरुषों | के | जाने; और यह कि कौन किस प्रकार |
| 29196 | kyaabhuulUU.utf | कुजा अख़बार का एजेन्ट ! कुजा शराब | के | जाम, कुजा पैसों का हिसाब-किताब |
| 29197 | kyaabhuulUU.utf | आठ-आठ आँसू बहाती। राजा कंपनी बाग़ | के | जिमखाना क्लब में साहबों को |
| 29198 | kyaabhuulUU.utf | सी॰ पी॰ (अब एम॰ पी॰) के अनूपपुर | के | ज़िमींदार बाबू सुंदरलाल से |
| 29199 | kyaabhuulUU.utf | नाम का कोई मेल न था। साथ ही वाणी | के | जिस रूप को आदर्श बनाकर आगे |
| 29200 | kyaabhuulUU.utf | बात यह थी कि प्रकाशो श्री कृष्ण | के | जीवन की एक समस्या और ज़िम्मेदारी |
| 29201 | kyaabhuulUU.utf | सजग रही है। इस प्रकार मैंने राधा | के | जीवन के अंतिम दस वर्षों को |
| 29202 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे को अपने कालेज-युनिवर्सिटी | के | जीवन के बारे में लिखते, अच्छी |
| 29203 | kyaabhuulUU.utf | बाबा के ललितपुर | के | जीवन के विषय में मैंने बहुत |
| 29204 | kyaabhuulUU.utf | तरह के जीवन के-लिए बने थे, जिस तरह | के | जीवन के-लिए पिछले चौदह वरस |
| 29205 | kyaabhuulUU.utf | थी। बाबा, शायद जिस तरह | के | जीवन के-लिए बने थे, जिस तरह के |
| 29206 | kyaabhuulUU.utf | मेरी आँखों के सामने है। एक बार चक | के | जीवन को पद्य-बद्ध करने की बात |
| 29207 | kyaabhuulUU.utf | मेरे दिमाग़ में नहीं। मेरे पिता | के | जीवन पर्यंत वह चलती रही, उनकी |
| 29208 | kyaabhuulUU.utf | ली गईं। इन सब लड़कियों को स्कूल | के | जीवन में कुछ रस आने लगा था। |
| 29209 | kyaabhuulUU.utf | थे। लेकिन उनके दिमाग़ पर ललितपुर | के | जीवन में पढ़ने-लिखने की स्मृतियाँ |
| 29210 | kyaabhuulUU.utf | के द्वार तक। किसी भी व्यक्ति | के | जीवन में ये वर्ष बड़े महत्त्व |
| 29211 | kyaabhuulUU.utf | बाबा को दौड़-धूप | के | जीवन से विरक्ति हो गई, कम से |
| 29212 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा | के | जीवन-मरण संघर्ष में उसके सान्निध्य |
| 29213 | kyaabhuulUU.utf | लेने के कारण --- जिसके-लिए वे कर्कल | के | जीवनकाल में भी उसकी निंदा करते |
| 29214 | kyaabhuulUU.utf | इसका मुझे कोई पता नहीं; पर यशपाल | के | जेल से छूटकर आने तक --- और यशपाल |
| 29215 | kyaabhuulUU.utf | काम-कमाई के घर-खर्च चलाना था। दादी | के | ज़ेवर एक-एक करके बिहारी के |
| 29216 | kyaabhuulUU.utf | महाजनी टोले | के | जैनी सेठ के परिवार में एक लाला |
| 29217 | kyaabhuulUU.utf | दो ही चार दिनों में मनसा को पड़ोस | के | जैनी सेठ के यहाँ हिसाब-किताब |
| 29218 | kyaabhuulUU.utf | हैं बनिस्बत उन ग्रह-नक्षत्रों | के | जो जन्म-समय पर आकाश में रहते |
| 29219 | kyaabhuulUU.utf | घर में परिवार | के | जो लोग थे उनसे मेरा कुछ नाता |
| 29220 | kyaabhuulUU.utf | तक रह चुकने के बाद हमारे ख़ानदान | के | जो सबसे बुज़ुर्ग-पुरखा वहाँ |
| 29221 | kyaabhuulUU.utf | माता उनका नाम मेरे नाम हरिवंश राय | के | जोड़ पर रघुवंश राय रखना चाहती |
| 29222 | kyaabhuulUU.utf | की सूची के बाहर किसी युवक-युवती | के | जोड़े को संदेह की दृष्टि से |
| 29223 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए, जब कुर्सी पर बैठे-बैठे कमर | के | जोड़ों में दर्द होने लगे। |
| 29224 | kyaabhuulUU.utf | देती लानत मुझको', 'लेकिन मुझपर कल | के | ज्ञानी भी आँखें अपनी दिखलाते', |
| 29225 | kyaabhuulUU.utf | और ऐसे फ़ाइलों के जंगल और आँकड़ों | के | झाँखड़ों में उलझा रहता था जिनका |
| 29226 | kyaabhuulUU.utf | बंद उस सुहाग-कक्ष के माटी के दीवों | के | झिलमिलाते मंद प्रकाश में जिस |
| 29227 | kyaabhuulUU.utf | गया; मैं गया समरोन्मुख योद्धा | के | झोंक में। जीवन ने मेरे कवि |
| 29228 | kyaabhuulUU.utf | तूफ़ान | के | झोंके-झकोरे |
| 29229 | kyaabhuulUU.utf | में असमर्थ होते; तब तो हमें फूस | के | झोपड़ों में ही रहना होता। पता |
| 29230 | kyaabhuulUU.utf | मेरी ऐसी बीमारी के-लिए ठंडे पानी | के | टब में बैठकर 'सिट्ज़ बाथ' लेने |
| 29231 | kyaabhuulUU.utf | लड़के, दुमंज़िले पर। म्योर कालेज | के | टावर को अपने लड़कपन में देखकर |
| 29232 | kyaabhuulUU.utf | मेरे घर से गिरधारी के खेत तक कापी | के | टुकड़े गली में फैल गए थे, इसका |
| 29233 | kyaabhuulUU.utf | भर में घूमा करती; तार, रस्सी | के | टुकड़े, पुराने चिथड़े, जो भी |
| 29234 | kyaabhuulUU.utf | मनुष्य का अहं नहीं टूटता, और अहं | के | टूटे बिना एक मनुष्य के हृदय |
| 29235 | kyaabhuulUU.utf | से दूसरे दिमाग़ तक बिना अहं | के | टूटे भी बन सकता है, पर भावनाओं |
| 29236 | kyaabhuulUU.utf | जब एक ऐंग्लो-इंडियन डेली | के | टूरिंग रिप्रेज़ेन्टेटिव - |
| 29237 | kyaabhuulUU.utf | के पुत्र शिवप्रसाद; मोहनलाल | के | ठाकुरप्रसाद; शारदाप्रसाद |
| 29238 | kyaabhuulUU.utf | ओर मोहन चाचा के घर का आँगन था। छत | के | ठीक कोने पर नीचे आँगन में लसोढ़े |
| 29239 | kyaabhuulUU.utf | कुछ ऐसा हुआ कि लालतपुर पहुँचने | के | ठीक दसवें महीने उन्होंने एक |
| 29240 | kyaabhuulUU.utf | छाए हुए। मेरे मकान के आगे के मैदान | के | ठीक दूसरी तरफ़, गली पार, बँगले |
| 29241 | kyaabhuulUU.utf | हिस्सा भी था फल बाग़, फूल बाग़ | के | ठीक पच्छिम, जिसका दरवाज़ा चाहचंद |
| 29242 | kyaabhuulUU.utf | हमारा मकान था। उसी अस्थान | के | ठीक बग़ल में हमारे मकान का |
| 29243 | kyaabhuulUU.utf | संतोष इस बात से था कि हमारे मकान | के | ठीक सामने गली पार गणेश बाग़ |
| 29244 | kyaabhuulUU.utf | ठकुराइन के घर | के | ठीक सामने दक्षिण को एक गली |
| 29245 | kyaabhuulUU.utf | बुरा मानेगा। एक दूसरे की आलोचना | के | डर से अपने मन का, चाहे अच्छा |
| 29246 | kyaabhuulUU.utf | को भी ललितपुर ले जाते, लेकिन दादी | के | डर से चुप रहे। दादी ने नौकरी |
| 29247 | kyaabhuulUU.utf | शुरू कर देते। कोई-कोई लड़के मार | के | डर से स्कूल छोड़ देते। पंडित |
| 29248 | kyaabhuulUU.utf | उन दिनों बलिया | के | डा॰ गणेशप्रसाद की ख्याति भारत |
| 29249 | kyaabhuulUU.utf | मन में स्पष्ट है। तीसरे दर्जे | के | डिब्बे में बैठा था। महादेवी |
| 29250 | kyaabhuulUU.utf | कर गए हैं कि जब तक जी न हमका केहू | के | ड्योढ़ी पर जाय क परै, न केहू |
| 29251 | kyaabhuulUU.utf | से पढ़ी। लड़कपन में जब मुहर्रम | के | ढोल की आवाज़ - डम-डम-डम-डम - कानों |
| 29252 | kyaabhuulUU.utf | लौट गए। श्यामा शादी-मौत दोनों | के | तकान से बीमार होकर अपने पिता |
| 29253 | kyaabhuulUU.utf | में होते हुए तीन मिनट में जमुना | के | तट पर खड़ा जा सकता था --- दाहनी |
| 29254 | kyaabhuulUU.utf | ही रहे हैं; शायद मेरे शरीर और मन | के | तत्त्वों के दबाव ने ही मुझे |
| 29255 | kyaabhuulUU.utf | है। समता में प्रतिद्वंद्विता | के | तनाव की भावना कम नहीं है। योरोप |
| 29256 | kyaabhuulUU.utf | की अपनी मेहनत-मशक़्क़त, अपने मन | के | तनाव, दिमाग़ के खिंचाव की याद |
| 29257 | kyaabhuulUU.utf | -वालों ने उसे रोक दिया; राजा को नीम | के | तने पर सिर पटक-पटककर बिलखते |
| 29258 | kyaabhuulUU.utf | के तर्कों पर नहीं, कलाकार | के | तर्कों पर आधारित है। पर उस |
| 29259 | kyaabhuulUU.utf | है। 'हलाहल' का अमरत्व दार्शनिक | के | तर्कों पर नहीं, कलाकार के तर्कों |
| 29260 | kyaabhuulUU.utf | गई, कुछ लोग नदी में उतरे और वहाँ | के | तल को डुबकी मार-मारकर छाना |
| 29261 | kyaabhuulUU.utf | उसके सिर के बाल सहलाता, चाहे पाँव | के | तलवे, न वह हिलती-डुलती न बोलती, |
| 29262 | kyaabhuulUU.utf | थे कि उसका जुगराफ़िया मेरे पाँव | के | तलवों और हाथ की उँगलियों तक |
| 29263 | kyaabhuulUU.utf | के | तले उसको दबाऊँ, | |
| 29264 | kyaabhuulUU.utf | को दान देतीं; बाद को आँवले | के | तले बैठकर खाना खातीं, कोई-कोई |
| 29265 | kyaabhuulUU.utf | से होते थे। प्रस्ताव शायद सोरावँ | के | तहसीलदार की बेटी के-लिए था। |
| 29266 | kyaabhuulUU.utf | गाँव मर्रों के निवासी थे। हँडिया | के | तहसीली स्कूल से उन्होंने मिडिल |
| 29267 | kyaabhuulUU.utf | ग्रहण की थी। उन प्रथम तरुणाई | के | ताज़े दिनों में मन उन्माद-अवसाद |
| 29268 | kyaabhuulUU.utf | दंडित करना चाहता हूँ। पश्चात्ताप | के | ताप में अपने को गलाकर अपना |
| 29269 | kyaabhuulUU.utf | राधा और महँगिनियाँ के विचार | के | तार उस समय साथ ही नहीं जुड़े |
| 29270 | kyaabhuulUU.utf | ने शादी मंज़ूर कर ली। शालिग्राम | के | तिलक में जो रुपए नक़द मिले |
| 29271 | kyaabhuulUU.utf | -वाली सड़क में आ जाएगा, तो मनसा | के | तिलहर के गुरु महाराज की बात |
| 29272 | kyaabhuulUU.utf | किसी से सुना कि इलाहाबाद तहसील | के | तिलहर नामक गाँव में रामानंद |
| 29273 | kyaabhuulUU.utf | और किशोरी लाल गोस्वामी | के | तिलिस्मी उपन्यास भी नहीं। |
| 29274 | kyaabhuulUU.utf | वसूल करने के-लिए मुझे चाँद प्रेम | के | तीन कम चारीस चक्कर लगाने पड़े। |
| 29275 | kyaabhuulUU.utf | माता जी, पिता जी नीचे रहते थे। ऊपर | के | तीन कमरे ख़ाली थे, एक में मैं |
| 29276 | kyaabhuulUU.utf | दिया था वह पूरा हुआ। तीन पुत्रों | के | तीन परिवार बने और तीन पीढ़ियों |
| 29277 | kyaabhuulUU.utf | शारदाप्रसाद | के | तीन लड़के थे - जगतनारायण, रमचंद्र |
| 29278 | kyaabhuulUU.utf | के वज़न पर ! शालिग्राम के जन्म | के | तीन वर्ष बाद मेरी छोटी बहन |
| 29279 | kyaabhuulUU.utf | एक दूसरे से मिरे, पहले कभी एक ही घर | के | तीन हिस्से। घर उनका छोटा ही |
| 29280 | kyaabhuulUU.utf | जीवन | के | तीव्रतम अनुभवों से केवल एक |
| 29281 | kyaabhuulUU.utf | गया। और कुछ ऐसा हुआ कि उनकी मृत्यु | के | तीसरे दिन उनका घोड़ा मर गया |
| 29282 | kyaabhuulUU.utf | है हिंदी | के | तुकबंदों में, |
| 29283 | kyaabhuulUU.utf | लड़के ही बोलते थे, पर नीचे दर्जे | के | तेज़ लड़कों को भी उसमें बोलने |
| 29284 | kyaabhuulUU.utf | देखने की थी। उन्होंने तो लोगों | के | तेरह-चौदह में ही विवाह देखे |
| 29285 | kyaabhuulUU.utf | मिट्टी | के | तेल का एक टेबिल लैंप भी हम लोगों |
| 29286 | kyaabhuulUU.utf | में उसके पूत-पतोहू लेटे। रेंडी | के | तेल का एक मात्र दिया बुझा दिया |
| 29287 | kyaabhuulUU.utf | उनमें था ही। नायब साहब की बहन | के | तेवर चढ़ गए थे, होठ फड़फड़ाने |
| 29288 | kyaabhuulUU.utf | पहला अवसर था - कहा था, '��, सौ रुपिया | के | तो ए में लोहै लाग होई !' - यानी |
| 29289 | kyaabhuulUU.utf | में, रस्म-रिवाज में, और रहन-सहन | के | तौर-तरीकों में। मैंने अपने |
| 29290 | kyaabhuulUU.utf | की एक दुर्लभ बूँद थीं, जो लहरों | के | थपेड़ों से परेशान हो एक सीप |
| 29291 | kyaabhuulUU.utf | चमत्कार हो। भोलानाथ भोले स्वभाव | के | थे ही। कुछ विलंब से ज़रूर, पर |
| 29292 | kyaabhuulUU.utf | था। गिरधारी नाटे पर कसे, गँठे बदन | के | थे, वैसे ही तगड़े उनके बैल थे, |
| 29293 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए आगे के कई वर्ष बड़ी मुसीबत | के | थे। उन्होंने अपनी एक लड़की |
| 29294 | kyaabhuulUU.utf | जवान थे। मेरे बाबा मझोले क़द | के | थे। मेरे पिता फिर लंबे, छह फ़ुट |
| 29295 | kyaabhuulUU.utf | बीच की न जाने कितनी स्थितियों | के | थे। मेरे सुकुमार,भावुक, भावना-प्रवण |
| 29296 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष एकरसता, ऊब, उदासी और सूनेपन | के | थे। सुरसती की गोद बहुत दिनों |
| 29297 | kyaabhuulUU.utf | अप्रैल में ही छप गई। विक्रेताओं | के | थोक अथवा पाठकों के खुदरा जैसे |
| 29298 | kyaabhuulUU.utf | काम करते रहे। अवकाश प्राप्त करने | के | थोड़े ही दिनों बाद उनकी मृत्यु |
| 29299 | kyaabhuulUU.utf | कर्कल के विवाह | के | थोड़े ही दिनों बाद मंगल पंडित |
| 29300 | kyaabhuulUU.utf | समय मेरे कमरे में। सौ तरह से कमरे | के | थोड़े-बहुत सामान को लगाने-सजाने |
| 29301 | kyaabhuulUU.utf | परिवार का उद्धार किया। बिरादरी | के | दक़ियानूस इसपर जले-भुने बैठे |
| 29302 | kyaabhuulUU.utf | शायद ही सहन किया जाता। हमारे मकान | के | दक्षिण-पच्छिम के कोने पर देवी |
| 29303 | kyaabhuulUU.utf | जो आगे चलकर एकाउंटेंट जनरल | के | दफ़्तर में ऊँचे पद पर पहुँचे, |
| 29304 | kyaabhuulUU.utf | था। वे आर्य समाजी थे; लाट साहब | के | दफ़्तर में काम करते थे; गर्मियों |
| 29305 | kyaabhuulUU.utf | को लेकर वे लखनऊ चले गए, पी॰ एम॰ जी॰ | के | दफ़्तर में कोई छोटी-मोटी नौकरी |
| 29306 | kyaabhuulUU.utf | बाद को उन्होंने कायस्थ पाठशाला | के | दफ़्तर में क्लर्की करके अपनी |
| 29307 | kyaabhuulUU.utf | और ऐसा संस्कारी व्यक्ति एक अख़बार | के | दफ़्तर में क्लर्की करता था, |
| 29308 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें किसी को-आपरेटिव सोसाइटी | के | दफ़्तर में नौकरी मिल गई। उनके |
| 29309 | kyaabhuulUU.utf | १९२० के आसपास युनिवर्सिटी | के | दफ़्तर में पदोन्नति के सिलसिले |
| 29310 | kyaabhuulUU.utf | विक्टोरियन युग की थी, और पायनियर | के | दफ़्तर में बहुत दिनों से काम |
| 29311 | kyaabhuulUU.utf | दी किंग' भी लिखा था। होमरूल लीग | के | दफ़्तर में रोशनी हुई थी पर |
| 29312 | kyaabhuulUU.utf | दी; उन्हें इलाहाबाद युनिवर्सिटी | के | दफ़्तर में ही क्लार्क की जगह |
| 29313 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी | के | दफ़्तर से लौटने का कोई ठीक |
| 29314 | kyaabhuulUU.utf | शायद मेरे शरीर और मन के तत्त्वों | के | दबाव ने ही मुझे उन तक उठने नहीं |
| 29315 | kyaabhuulUU.utf | की सफ़ेदी-सफ़ाई कराई गई; सामने | के | दर, दीवार पर चित्रकारी हुई। |
| 29316 | kyaabhuulUU.utf | जात-पाँत बाहर के-लिए हैं, भगवान | के | दरबार के-लिए नहीं; यहाँ भी जात-पाँत, |
| 29317 | kyaabhuulUU.utf | रात भर चलकर वे दूसरे दिन अपने भाई | के | दरवाज़े पर आकर खड़ी हुईं। |
| 29318 | kyaabhuulUU.utf | इक्के पर बैठकर आती थी और ढालू लाला | के | दरवाज़े पर इक्का खड़ा कर, इक्के |
| 29319 | kyaabhuulUU.utf | जी दफ़्तर से लौटे तो बरोठे की ओर | के | दरवाज़े पर क्षण भर रुक, सूखे |
| 29320 | kyaabhuulUU.utf | मैं उनको दिन में कई बार अपनी बैठक | के | दरवाज़े पर बैठकर वज़ू करते |
| 29321 | kyaabhuulUU.utf | परदे में रहतीं। छोटे-से-छोटे भी घर | के | दरवाज़े पर, फटा-पुराना-मैला |
| 29322 | kyaabhuulUU.utf | के विचार से उसी साल मेरे छोटे भाई | के | दर्जा दो पास कर लेने पर उसका |
| 29323 | kyaabhuulUU.utf | अपना नाम लिखा लिया। इंटरमीडिएट | के | दर्जे कायस्थ पाठशाला में भी |
| 29324 | kyaabhuulUU.utf | तीन और चार दर्ज को पढ़ाते। नीचे | के | दर्जों का मुआयना करते। नायब |
| 29325 | kyaabhuulUU.utf | थी, नीचे दर्जों की एक पैसा, बीच | के | दर्जों की दो पैसे, सबसे ऊंचे |
| 29326 | kyaabhuulUU.utf | बहुत-सा ध्यान उस ओर बँटता रहा। आगे | के | दर्जों में मुझे द्वितीय श्रेणी |
| 29327 | kyaabhuulUU.utf | उनके प्रथम पुत्र | के | दर्शन किये। |
| 29328 | kyaabhuulUU.utf | दूसरी नहीं। एक आदमी को पचीस-तीस | के | दल से भिड़ने को आते देख एक बार |
| 29329 | kyaabhuulUU.utf | भटनागर था; उसने युनिवर्सिटी | के | दस अध्यापकों को दशावतार मानकर |
| 29330 | kyaabhuulUU.utf | शुरू की। 'ख़ैयाम की मधुशाला' | के | दस पद उस समय 'चाँद' के संपादक |
| 29331 | kyaabhuulUU.utf | दादी की गोद में लेटा दिया। शादी | के | दस-बारह बरस बाद भी दादी को यह |
| 29332 | kyaabhuulUU.utf | बाद ही राधा की मृत्यु - वे अपनी आयु | के | दसवें दशक में थीं, न उनकी आँख |
| 29333 | kyaabhuulUU.utf | बह चली थी और उनके मुँह पर माता | के | दाग़ के सारे गड्ढे भर गये थे |
| 29334 | kyaabhuulUU.utf | साँवले थे और उनके चेहरे पर माता | के | दाग़ थे; शारदाप्रसाद का गोल, |
| 29335 | kyaabhuulUU.utf | पत्तल फेंकी गई हो वहाँ से दो चावल | के | दान उठाकर अपने सिर पर रक्खो।" |
| 29336 | kyaabhuulUU.utf | ऐसे भरी रहती थीं जैसे मूँगफली | के | दाने। भगवतीचरण की विधवा पत्नी |
| 29337 | kyaabhuulUU.utf | कुछ रुपए मुझे ही दिए, जिससे काग़ज़ | के | दाम चुकाने में आसानी हुई। |
| 29338 | kyaabhuulUU.utf | की बेफ़िक्री पर सहसा गृहस्थ | के | दायित्व का जो गंभीर आक्रमण |
| 29339 | kyaabhuulUU.utf | जेल पहुँचीं। जेल के निकट ही जेल | के | दारोग़ा का क्वार्टर था। कुछ |
| 29340 | kyaabhuulUU.utf | आ गया। वे ललितपुर में जेल | के | दारोग़ा नियुक्त कर दिए गए थे। |
| 29341 | kyaabhuulUU.utf | शिव हैं, शिव के आराध्य राम हैं, राम | के | दास हनुमान हैं - राम ते अधिक |
| 29342 | kyaabhuulUU.utf | एक कोने से ऊपर जाने का ज़ीना, आँगन | के | दाहनी ओर ग़ुसलख़ाना वग़ैरह |
| 29343 | kyaabhuulUU.utf | का कुछ पता न चलता था। कभी-कभी मुँह | के | दाहने या बाएँ कोने से पान के |
| 29344 | kyaabhuulUU.utf | गुरु महाराज | के | दिए हुए तीन बर्तन भी तीनों |
| 29345 | kyaabhuulUU.utf | का नाम भी सरस्वती था। जब अपने पिता | के | दिए हुए नाम 'गोसाईंदत्त' को |
| 29346 | kyaabhuulUU.utf | और ठीक मृत्यु | के | दिन उसने मुझसे कहा था, "मुझपर |
| 29347 | kyaabhuulUU.utf | गया था। मेरे लड़कपन में नाग पंचमी | के | दिन एक बूढ़े पहलवान आते थे, |
| 29348 | kyaabhuulUU.utf | हैं जिनको मैं 'आल वर्क' और 'नो प्ले' | के | दिन कह सकता हूँ। निश्चय उन्होंने |
| 29349 | kyaabhuulUU.utf | चंपा के गले में डाल दूँगा। गर्मी | के | दिन थे, सुहाग-शय्या छत पर मसहरी |
| 29350 | kyaabhuulUU.utf | निबाहा। वे हर वर्ष रक्षा-बंधन | के | दिन पिता जी के हाथ में राखी |
| 29351 | kyaabhuulUU.utf | कभी क़लम नहीं छुएँगी। घर पर चिंता | के | दिन बीते। अंत में पिता जी गए |
| 29352 | kyaabhuulUU.utf | बड़की के कृष्णमंदिर में अन्नकूट | के | दिन भगवान को कच्ची रसोई का |
| 29353 | kyaabhuulUU.utf | मुझे याद है वह यह है कि उनके दसवें | के | दिन मुझे अपने लंबे और घुँघराले |
| 29354 | kyaabhuulUU.utf | ही मिली थी। आज भी मुझे अपने छुटपन | के | दिन याद हैं कि मेरी माँ किन्हीं |
| 29355 | kyaabhuulUU.utf | उनके बैल थे, जिन्हें वे गुड़िया | के | दिन लड़ाते थे, और सारा मुहल्ला |
| 29356 | kyaabhuulUU.utf | ने जो सहायता संभव थी दी। श्राद्ध | के | दिन सब नाते-रिश्तेदारों, अरिचितों-परिचितों |
| 29357 | kyaabhuulUU.utf | विवाह और दहेज़ की चिंता उसके जन्म | के | दिन से ही व्याप गई थी। नारी |
| 29358 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अपने लड़कपन की याद है - गर्मी | के | दिन हैं, ऊमस भरी शाम है, पत्ता |
| 29359 | kyaabhuulUU.utf | मैंने नहीं देखा था। 'मारशल ला' | के | दिनों का जैसा भीषण वर्णन उन्होंने |
| 29360 | kyaabhuulUU.utf | --- कभी-कभी मिलकर हम युनिवर्सिटी | के | दिनों की पुरानी यादें जगाते |
| 29361 | kyaabhuulUU.utf | लड़कपन | के | दिनों की याद करता हूँ तो अपने |
| 29362 | kyaabhuulUU.utf | मुझको भी ले जाते, विशेषकर झूला | के | दिनों में। कर्कल के प्रति गोसाईं |
| 29363 | kyaabhuulUU.utf | जूती, हाथ में डंडा। जाड़े | के | दिनों में अंगे के नीचे रुईदार |
| 29364 | kyaabhuulUU.utf | कभी न रक्खा, उल्टे वे फ़सल | के | दिनों में आम, बड़हल, कटहल, भुट्टे, |
| 29365 | kyaabhuulUU.utf | और जब अपने उभरते यौवन | के | दिनों में आर्यसमाज के अछूतोद्धार |
| 29366 | kyaabhuulUU.utf | से बचाने के-लिए वे मुझे मुहर्रम | के | दिनों में इमाम साहब का फ़कीर |
| 29367 | kyaabhuulUU.utf | चाँद रात देर से निकलता है। गर्मी | के | दिनों में उन्हें विशेष कष्ट |
| 29368 | kyaabhuulUU.utf | हुआ है। लड़कपन और शुरू जवानी | के | दिनों में उर्दू के बहुत-से |
| 29369 | kyaabhuulUU.utf | क़िस्मत के बारे में मेरी जवानी | के | दिनों में एक ग़ज़ल गाई जाती |
| 29370 | kyaabhuulUU.utf | बग़ल में कहारों का हाता। होली | के | दिनों में कहार हुड़क पर गीत |
| 29371 | kyaabhuulUU.utf | लगाते तो वह अकेले मोट पकड़ती, फ़सल | के | दिनों में खेत निराती, साग-सब्ज़ी |
| 29372 | kyaabhuulUU.utf | कमरे में उजाला हो जाय, खाने-खेलने | के | दिनों में गंभीर दायित्व से |
| 29373 | kyaabhuulUU.utf | लिवाने जाता, कभा उनको देखने। होली | के | दिनों में गाँव पर बड़ी मस्ती |
| 29374 | kyaabhuulUU.utf | वर्षों अपने फ़रारी | के | दिनों में घटन-भरे कमरों में |
| 29375 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पास भिजवा दीं। अपनी ग़रीबी | के | दिनों में दस-दस रुपयों की क़िस्तों |
| 29376 | kyaabhuulUU.utf | उन सस्ती | के | दिनों में पाँच प्राणियों के |
| 29377 | kyaabhuulUU.utf | सुजावन देवता तक जाने --- और गर्मी | के | दिनों में प्रायः उस पार जा |
| 29378 | kyaabhuulUU.utf | किये। प्रथम विश्वयुद्ध | के | दिनों में फ़ौजी खेमों के-लिए |
| 29379 | kyaabhuulUU.utf | सुना देता तो पिट जाता। लगान वसूली | के | दिनों में भी परसीपुर जाने की |
| 29380 | kyaabhuulUU.utf | में बैठ गई, और उनके सुख-सुविधा | के | दिनों में भी सहज साध्य रह ओभन |
| 29381 | kyaabhuulUU.utf | पछतावा यही है कि अपनी ग़रीबी | के | दिनों में मैंने यह कहावत नहीं |
| 29382 | kyaabhuulUU.utf | सामने पालथी मारकर बैठ जाता। शुरू | के | दिनों में राधा अपनी रुई-बत्ती |
| 29383 | kyaabhuulUU.utf | उनको बरज़बानी याद थीं। बरसात | के | दिनों में वे मचिया पर बैठ जाते |
| 29384 | kyaabhuulUU.utf | प्रथम विश्वयुद्ध | के | दिनों में शायद मैंने इतना ही |
| 29385 | kyaabhuulUU.utf | होता रहे। जाड़े | के | दिनों में सबेरे-सबेरे, मुँह |
| 29386 | kyaabhuulUU.utf | गई; अब सोचता हूँ कि अर्जक और सर्जक | के | दिमाग़ उन दिनों किन ऊँची-नीची |
| 29387 | kyaabhuulUU.utf | !' - यानी मज़दूरी ऊपर से ! ! पंडित जी | के | दिमाग़ की सीमा, संकरी सूझ-बूझ |
| 29388 | kyaabhuulUU.utf | वह छोटे-से-छोटे ब्योरे के साथ राधा | के | दिमाग़ पर अंकित हो गया था - कहाँ |
| 29389 | kyaabhuulUU.utf | सेव द क्रिंग' - यानी शुरू से बच्चे | के | दिमाग़ पर तख़्त की पीढ़ी-दर-पीढ़ी |
| 29390 | kyaabhuulUU.utf | बना लेतीं और एक दीवट पर कड़ू तेल | के | दिये के उजाले में रामायण खोलकर |
| 29391 | kyaabhuulUU.utf | अँधेरा होते ही पास के गाँव-खेड़े | के | दिये दिखाई देंगे। कभी-कभी जो |
| 29392 | kyaabhuulUU.utf | और शिकरम से की जाती - 'शिकरम | के | दिलचस्प सफ़र थे याद पिताजी |
| 29393 | kyaabhuulUU.utf | चौथ का व्रत स्त्रियाँ आपने पति | के | दीर्घ जीवन के-लिए रखती हैं। |
| 29394 | kyaabhuulUU.utf | ओर से बंद उस सुहाग-कक्ष के माटी | के | दीवों के झिलमिलाते मंद प्रकाश |
| 29395 | kyaabhuulUU.utf | में भी भीग चुकी है। अब हम एक दूसरे | के | दुःख-सुख, विगत स्मृति, पूर्व |
| 29396 | kyaabhuulUU.utf | और एक दिन माँ | के | दुनिया से विदा होने का समय |
| 29397 | kyaabhuulUU.utf | मेरा ऐसा अनुमान है कि मेरे परबाबा | के | दुर्द्धर्ष, दुर्दम्य और आक्रांतकारी |
| 29398 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा लड़का, कालिदास के नहीं, व्यास | के | दुष्यंत-पुत्र सर्वदमन के समान, |
| 29399 | kyaabhuulUU.utf | था; पर दुबला भी नहीं; दोनों की, गाँव | के | दूध-घी पर पली, गाँव की खुली हवा-धूप-वर्षा |
| 29400 | kyaabhuulUU.utf | वे लौटने पर करेंगे। घर | के | दूसरे खंड में नायब साहब के |
| 29401 | kyaabhuulUU.utf | सदी | के | दूसरे दशक का चक बहुत बड़ा मुहल्ला |
| 29402 | kyaabhuulUU.utf | में कविता करते थे। जब मैं बी॰ ए॰ | के | दूसरे वर्ष में पढ़ता था उन्होंने |
| 29403 | kyaabhuulUU.utf | में अदा कर दूँगा। और विवाह | के | दूसरे ही मास से घर के ख़र्च |
| 29404 | kyaabhuulUU.utf | को मैंने गांगेय नरोत्तम शास्त्री | के | देखे थे। शास्त्री जी के बाल |
| 29405 | kyaabhuulUU.utf | को मलीदा चढ़ा - वे भी हमारे घर | के | देवताओं की पंगत में किसी समय |
| 29406 | kyaabhuulUU.utf | गए। वे रिश्ते में दूर | के | देवर लगते थे और शहर से आठ-दस |
| 29407 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा | के | देहावसान के बाद इन सब कविताओं |
| 29408 | kyaabhuulUU.utf | थे, पर दिल से कवि। अपनी माता | के | देहावसान पर उन्होंने 'जननी |
| 29409 | kyaabhuulUU.utf | गौरव मिलना चाहिए। उनकी कविताओं | के | दो और संग्रह प्रकाशित हुए थे |
| 29410 | kyaabhuulUU.utf | समझ सकते थे ! बड़ों के बाग़ में आने | के | दो ख़ास मौक़े होते, विशेषकर |
| 29411 | kyaabhuulUU.utf | को उनकी हिदायत थी कि सुबह-सुबह नीम | के | दो गोदे लाकर उनकी मेज़ पर रख |
| 29412 | kyaabhuulUU.utf | हँस पड़ते थे। हँसते तो अगल-बगल | के | दो ज़रा लंबे दाँत उनके होठों |
| 29413 | kyaabhuulUU.utf | और मेरे पिता प्रताप नारायण | के | दो पुत्र, मेरे छोटे भाई शालिग्राम, |
| 29414 | kyaabhuulUU.utf | किसी भी शासन | के | दो प्रमुख अंग होते हैं - सुरक्षा |
| 29415 | kyaabhuulUU.utf | रख दिया गया। इसके बाद सुरसती | के | दो बच्चे और हुए, पर दोनों ही |
| 29416 | kyaabhuulUU.utf | सुरसती | के | दो बच्चे होकर उतर-उतर गए। घर |
| 29417 | kyaabhuulUU.utf | बहन की मृत्यु | के | दो महीने बाद महारानी की मृत्यु |
| 29418 | kyaabhuulUU.utf | मोबाइल' --- आदि चेतना तक पहुँचने | के | दो मार्ग हैं 'सर्प-कुंडल पथ' |
| 29419 | kyaabhuulUU.utf | और दो लड़कियाँ थीं, बाबू रामकिशोर | के | दो लड़के, दो लड़कियाँ, जिनमें |
| 29420 | kyaabhuulUU.utf | थे - रीवा के - बाद को उनकी कहानियों | के | दो संग्रह प्रकाशित हुए; पहले |
| 29421 | kyaabhuulUU.utf | बाग़ कहा जाता था। वास्तव में बाग़ | के | दो हिस्से थे - एक हिस्सा कुएँ |
| 29422 | kyaabhuulUU.utf | मेरे पिता जी और मुहल्ले | के | दो-एक बड़ों ने सुंदर बुआ को |
| 29423 | kyaabhuulUU.utf | महारानी की मृत्यु | के | दो-एक महीने बाद ही राधा की मृत्यु |
| 29424 | kyaabhuulUU.utf | थे, शायद व्यसनी भी - उनके दम से चौक | के | दो-चार कोठे आबाद थे - इसका अर्थ |
| 29425 | kyaabhuulUU.utf | के अतिरिक्त बाबा मुहल्ले | के | दो-चार लड़कों को पढ़ाते भी |
| 29426 | kyaabhuulUU.utf | और हुक़्क़ा पीते; हुक़्क़ा पीने | के | दो-चार शौक़ीन रिश्तेदार आकर |
| 29427 | kyaabhuulUU.utf | इस घटना | के | दो-तीन दिन बाद महँगिनियाँ ने |
| 29428 | kyaabhuulUU.utf | से अवकाश-प्राप्त विधुर; दोनों | के | दो-दो लड़कियाँ, दो-दो लड़के। |
| 29429 | kyaabhuulUU.utf | 'टक्कर साहब का पुल' कहते थे, और पुल | के | दोनों ओर बाँसमंडी थी; पुल पर |
| 29430 | kyaabhuulUU.utf | छोटे भाई | के | दोनों लड़के आवारा थे। पढ़ने-लिखने |
| 29431 | kyaabhuulUU.utf | ईर्ष्या-द्वेष, अपने गुण और दूसरों | के | दोष देखने की प्रवृत्ति बड़ी |
| 29432 | kyaabhuulUU.utf | थीं, और बड़े होने पर अपने खेलकूद | के | दौरान मैंने उसके इतने चक्कर |
| 29433 | kyaabhuulUU.utf | बिगाड़-बना सकता हूँ। इस प्रकार | के | दौरे मुझे कई वर्षों तक आते |
| 29434 | kyaabhuulUU.utf | की ड्योढ़ी से लेकर यौवन-प्रवेश | के | द्वार तक। किसी भी व्यक्ति के |
| 29435 | kyaabhuulUU.utf | वर्ग से बाहर जाकर जीविकोपार्जन | के | द्वार न खुले हों उस समय इस आग्रह |
| 29436 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को भी। जब उन्हें अपनी बहन | के | द्वारा इस बात का विश्वास हो |
| 29437 | kyaabhuulUU.utf | की ख़बरें मिलती थीं, यात्रियों | के | द्वारा एक जगह से दूसरी जगह |
| 29438 | kyaabhuulUU.utf | दी गई थी, घर पर ही, संभवतः उनकी माता | के | द्वारा। मेरी नानी हिंदी पढ़-लिख |
| 29439 | kyaabhuulUU.utf | तीन बार घंटियाँ और फिर ज़ोर | के | धड़ाके के साथ परदे का उठना |
| 29440 | kyaabhuulUU.utf | था, मुझे ज़हर लाकर दे देना, पर दान | के | धन से मेरा इलाज न कराना। |
| 29441 | kyaabhuulUU.utf | से भी नहीं हो सकूँगी। 'हे उत्तरा | के | धन, रहो तुम उत्तरा के पास ही'। |
| 29442 | kyaabhuulUU.utf | सीमित होती है ! कर्कल त्रिपौलिया | के | धर्मज्ञानोपदेश पाठशाला में |
| 29443 | kyaabhuulUU.utf | के अन्य लोग इसमें मेरे पूर्व जन्म | के | धार्मिक संस्कार की कल्पना |
| 29444 | kyaabhuulUU.utf | उसके नियति-नियोजित मरजीवे (सीपी | के | धीवर) के हाथ न सँभाल सके तो वहाँ |
| 29445 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है। और इस प्रकार अवसाद-विषाद | के | धुँधलके में समाज की ये रूढ़ियाँ-बूढ़ियाँ |
| 29446 | kyaabhuulUU.utf | पुल के इस पार खड़ा हुआ मैं अतीत | के | धुँधले चित्रों में खो गया। |
| 29447 | kyaabhuulUU.utf | माँ और परिवार के लोगों की सुविधा | के | ध्यान में अपने को भूली। कभी-कभी |
| 29448 | kyaabhuulUU.utf | सवारी पर चढ़ने के शौक़, कुछ सुविधा | के | ध्यान, कुछ ख़र्च की किफ़ायत |
| 29449 | kyaabhuulUU.utf | से, कोई दर्शन प्रतिपादित करने | के | ध्येय से, कोई क्रांति लाने |
| 29450 | kyaabhuulUU.utf | झलक मुझे मिलने लगती थी और संस्कृत | के | ध्वनि-लय-सौंदर्य का आनंद भी |
| 29451 | kyaabhuulUU.utf | बदमाशों से उनकी मुठभेड़ और विजय | के | न जाने कितने क़िस्से राधा ने |
| 29452 | kyaabhuulUU.utf | कापी खोलता जिसमें पिछले वर्ष | के | न जाने कितने क्षणों को मैंने |
| 29453 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | के | न रहने पर बाबा की भावुकता का |
| 29454 | kyaabhuulUU.utf | यह उनका उदार प्रयास था। पिता | के | न रहने पर माता, माता-पिता दोनों |
| 29455 | kyaabhuulUU.utf | करूँगा, मेरी इच्छा से --- 'रचयिता' | के | न-कुछ-से हल्के नाम 'बच्चन' को |
| 29456 | kyaabhuulUU.utf | ज्ञान का क्षितिज प्रथम श्रेणी | के | नंबर पाने -वाले कूप-मंडूकों |
| 29457 | kyaabhuulUU.utf | दर्जों में मुझे द्वितीय श्रेणी | के | नंबर मिलते रहे, पर मुझे यह सोचकर |
| 29458 | kyaabhuulUU.utf | रहन-रहन, उनके चेहरों पर नए ज़माने | के | नए ख़्यालों की नई मुहर-छाप |
| 29459 | kyaabhuulUU.utf | ज़मीन-मालिक को देनी थी और मकान | के | नए मालिक को पट्टे की पुरानी |
| 29460 | kyaabhuulUU.utf | - नए रास्ते, नए मकान, नए लोग, लोगों | के | नए रहन-रहन, उनके चेहरों पर नए |
| 29461 | kyaabhuulUU.utf | होनी स्वाभाविक थी। उससे तो नभ | के | नक्षत्रों को, नियति को भी ईर्ष्या |
| 29462 | kyaabhuulUU.utf | भत्ता; काम था, संयुक्त प्रांत | के | नगरों में जाना, कचहरियों से |
| 29463 | kyaabhuulUU.utf | ख़रीदी, न उसकी सवारी की। प्रेस | के | नज़दीक कटरे से, चक के नज़दीक |
| 29464 | kyaabhuulUU.utf | की। प्रेस के नज़दीक कटरे से, चक | के | नज़दीक चौक तक इक्के मिल जाते |
| 29465 | kyaabhuulUU.utf | ही हो गई थी, और श्री कृष्ण यशपाल | के | नज़दीकी भाई हैं। चूँकि सरकार |
| 29466 | kyaabhuulUU.utf | के पक्ष में करनी होती थी। १९३० | के | नमक सत्याग्रह के आंदोलन के |
| 29467 | kyaabhuulUU.utf | शुक्ल जी कानपुर जिले | के | नरवल गाँव के निवासी थे-कान्यकुब्ज |
| 29468 | kyaabhuulUU.utf | जो अब तक मेरे पास है, उन्हीं के हाथ | के | नवाह्निक के निशान लगे हैं। |
| 29469 | kyaabhuulUU.utf | मिली थी ! शायद जनता की वाह-वाही | के | नशे को तब मैंने पहली बार जाना |
| 29470 | kyaabhuulUU.utf | था, और मेरा बड़ा लड़का, कालिदास | के | नहीं, व्यास के दुष्यंत-पुत्र |
| 29471 | kyaabhuulUU.utf | बात तब भी थी। लड़के उनके किसी काम | के | नहीं निकले। बड़ा लड़का तो एक |
| 29472 | kyaabhuulUU.utf | ने - बड़की की बहन के लड़के होने | के | नाते - खाना बनवाने का सारा इंतज़ाम |
| 29473 | kyaabhuulUU.utf | आर्यकुमार सभा का सदस्य होने | के | नाते आर्य समाज के प्रसिद्ध |
| 29474 | kyaabhuulUU.utf | प्रदर्शन भी करना चाहिए, नारी होने | के | नाते लोगों की कुछ दया-करूणा |
| 29475 | kyaabhuulUU.utf | में बाँट दिया गया। बड़े घर को बड़े | के | नाते विशिष्ट सम्मान दिया जाता। |
| 29476 | kyaabhuulUU.utf | में उसे क्या दे सका हूँ --- कपड़े | के | नाम एक खादी की धोती, गहने के |
| 29477 | kyaabhuulUU.utf | से सलाह-मशविरा करके डिप्टी साहब | के | नाम एक प्रार्थना-पत्र मुझसे |
| 29478 | kyaabhuulUU.utf | असम के राज्यपाल हैं। इन दोनों | के | नाम एक विशेष संदर्भ में 'ख़ैयाम |
| 29479 | kyaabhuulUU.utf | कपड़े के नाम एक खादी की धोती, गहने | के | नाम एक हरे नीम के सींके से बनी |
| 29480 | kyaabhuulUU.utf | खंड नायब साहब ने अपने चचेरे भाई | के | नाम कर दिया, जिनके पौत्र जगन्नाथप्रसाद, |
| 29481 | kyaabhuulUU.utf | रख दिया। स्वामित्व पिता जी | के | नाम कर दिया। पिता जी को एक पत्र-प्रकाशन |
| 29482 | kyaabhuulUU.utf | उसे अपने भतीजे ठाकुरप्रसाद | के | नाम करा देंगे; उनके तो कोई संतान |
| 29483 | kyaabhuulUU.utf | के आगे लगता था, जैसे ब्राह्मणों | के | नाम के आगे 'शर्मा'। आत्म-हीनता |
| 29484 | kyaabhuulUU.utf | - हाँ, 'वर्मा,' जो कभी क्षत्रियों | के | नाम के आगे लगता था, जैसे ब्राह्मणों |
| 29485 | kyaabhuulUU.utf | वर्मा, महादेवी वर्मा - इनके पिताओं | के | नाम के साथ शायद ही 'वर्मा' जुड़ता |
| 29486 | kyaabhuulUU.utf | अपने प्रथम काव्य-संग्रह 'तेरा हार' | के | नाम के-लिए प्रेरणा ली थी; उनके |
| 29487 | kyaabhuulUU.utf | थे। कई किताबें लिखी थीं। लड़कों | के | नाम डिप्टी-कलेक्टर रक्खे थे। |
| 29488 | kyaabhuulUU.utf | ही कहते थे। उनके तीन बड़े भाइयों | के | नाम थे जगन्नाथप्रसाद, मुरलीधर |
| 29489 | kyaabhuulUU.utf | जल्द ही स्पष्ट हो गई - 'बेगरि बेगरि | के | नाम धराया एक माटी के भाँड़े'। |
| 29490 | kyaabhuulUU.utf | लोग सोच रहे होंगे कि मैं अपनी चाची | के | नाम पर आँसू बहा रहा हूँ, पर मैं |
| 29491 | kyaabhuulUU.utf | तो क़िले जैसा छोड़ गये थे पर नक़द | के | नाम पर उन्होंने झंझी कौड़ी |
| 29492 | kyaabhuulUU.utf | था और संभवतः अपनी पत्नी ललिता | के | नाम पर उसका नाम 'ललिताश्रम' |
| 29493 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा समझा था, शायद इसलिए कि बड़े | के | नाम पर हमारे घर में केवल कवियों |
| 29494 | kyaabhuulUU.utf | होता है, और उन दिनों तो फ़िलासफ़ी | के | नाम पर हमें योरोपीय फ़िलासफ़ी |
| 29495 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा न करके मकान अपनी पत्नी | के | नाम रजिस्ट्री करा दिया तो मोहनलाल |
| 29496 | kyaabhuulUU.utf | का शायद पहला संकलन 'संगम की लहरें' | के | नाम से अभी थोड़े ही दिन हुए |
| 29497 | kyaabhuulUU.utf | पर उन्होंने 'जननी विरह उच्छ्वास' | के | नाम से एक कविता लिखी थी, जिसे, |
| 29498 | kyaabhuulUU.utf | स्कूल इलाहाबाद हाई स्कूल | के | नाम से खोल दिया था। उसमें मुझे |
| 29499 | kyaabhuulUU.utf | दिया था। पहला संग्रह 'तेरा हार' | के | नाम से छपाना चाहता था। उन्हीं |
| 29500 | kyaabhuulUU.utf | की झांकी' (जो बाद को 'मालिक-मधुशाला' | के | नाम से छपी) 'मधुशाला' की चतुष्पदियों |
| 29501 | kyaabhuulUU.utf | थी। जनसाधारण में वह सलालाबाद | के | नाम से जाना जाता था। बाग़ वहाँ |
| 29502 | kyaabhuulUU.utf | बहुत दिनों तक 'परताबगढ़ -वाले' | के | नाम से जाना जाता रहा। बाबूपट्टी |
| 29503 | kyaabhuulUU.utf | १९२३-२४ में कविता | के | नाम से जो मैंने लिखा था वह मैंने |
| 29504 | kyaabhuulUU.utf | जी ने 'ओंकार चारु चरितावली' | के | नाम से देश के महान व्यक्तियों, |
| 29505 | kyaabhuulUU.utf | एक छोटा-सा संग्रह 'झाँकी' या 'अछूत' | के | नाम से निकला था, बाद को वे कायस्थ |
| 29506 | kyaabhuulUU.utf | का संग्रह 'रुबाइयाते पद्म' | के | नाम से निकाला था, शायद डर के |
| 29507 | kyaabhuulUU.utf | मुहल्ले में खिल्लो की अम्मा | के | नाम से पुकारी जाती थी। उस परिवार |
| 29508 | kyaabhuulUU.utf | इन सब कविताओं का संग्रह 'मधु कलश' | के | नाम से प्रकाशित हुआ जिसे मैंने |
| 29509 | kyaabhuulUU.utf | थे और पडरौना में 'मास्टर साहब' | के | नाम से प्रसिद्ध थे, बाबू रामकिशोर |
| 29510 | kyaabhuulUU.utf | लिपि भी होगी, शायद एक लिपि कैथी | के | नाम से प्रसिद्ध भी है। संभवतः |
| 29511 | kyaabhuulUU.utf | जगतसिंह के वंशज 'अमोढ़ा के पांडे' | के | नाम से प्रसिद्ध हुए और दो-तीन |
| 29512 | kyaabhuulUU.utf | - उसका नाम तुलसा रक्खा गया। दादी | के | नाम से बाँझिन होने का कलंक |
| 29513 | kyaabhuulUU.utf | बढ़ाना चाहता था। जो कुछ कविता | के | नाम से मैंने अब तक लिखा था उससे |
| 29514 | kyaabhuulUU.utf | घर में थीं जो 'सूरी सिस्टर्स' | के | नाम से विख्यात थीं। आर्य समाजी |
| 29515 | kyaabhuulUU.utf | एक स्काउट मास्टर, जो वाजपेयी जी | के | नाम से विख्यात थे, लड़कों को |
| 29516 | kyaabhuulUU.utf | अली, शौकत अली - अली ब्रदर्स | के | नाम से विख्यात। होमरूम लीग |
| 29517 | kyaabhuulUU.utf | का उर्दू संग्रह 'दीवाने बिस्मिल' | के | नाम से शायद इंडियन प्रेस से |
| 29518 | kyaabhuulUU.utf | पर चला नहीं; आगे उन्होंने कविता | के | नाम से शायद ही कुछ प्रकाशित |
| 29519 | kyaabhuulUU.utf | लगीं, जिसको पुरुषोत्तमदास टंडन | के | नाम से संबद्ध किया गया। छोटे-मोटे |
| 29520 | kyaabhuulUU.utf | लगभग दस वर्ष हो गए। हिंदू-गाथा | के | नाम से हम जो कुछ भी संस्कार, |
| 29521 | kyaabhuulUU.utf | पता नहीं कि यह बिल क्या बला थी - बिल | के | नाम से हम सिर्फ़ उसे जानते |
| 29522 | kyaabhuulUU.utf | के बड़े-बूढ़े उन्हें 'नायब साहब' | के | नाम से ही याद करते थे। पुलिस |
| 29523 | kyaabhuulUU.utf | न पाने के कारण वे मुझे किसी दंतकथा | के | नायक-से प्रतीत होते। उनकी कथा |
| 29524 | kyaabhuulUU.utf | दिन बाद ही वे कंपनी सरकार में शहर | के | नायब कोतवाल या कोतवाल के नायब |
| 29525 | kyaabhuulUU.utf | में शहर के नायब कोतवाल या कोतवाल | के | नायब हो गये। मेरे लड़कपन में |
| 29526 | kyaabhuulUU.utf | के छिपी नायं है' 'ई बात राधा के मन | के | नायँ भै' आदि-आदि। |
| 29527 | kyaabhuulUU.utf | आने -वाली एक वही थीं - सिराथू तहसील | के | नारा गाँव की, और हम लोग उनको |
| 29528 | kyaabhuulUU.utf | स्टेशन-स्टेशन के फेरी -वालों | के | नारों-पुकारों, शहर-शहर की गली-गली |
| 29529 | kyaabhuulUU.utf | अब वे पहले से बहुत अधिक एक दूसरे | के | निकट आ गए थे और उसी अनुपात में |
| 29530 | kyaabhuulUU.utf | नियति का संकेत कहते हैं। दिल्ली | के | निकट के किसी शहर में था, खुरजा, |
| 29531 | kyaabhuulUU.utf | वह देख रही थी कि वह दिन-दिन मृत्यु | के | निकट जा रही है। उसने अपने बिना |
| 29532 | kyaabhuulUU.utf | था, एक ओर चंपा खड़ी थी, उनके मुँह | के | निकट झुके। उनके अस्पष्ट अंतिम |
| 29533 | kyaabhuulUU.utf | बड़े भाई शिवप्रसाद उस डिग्री | के | निकट नहीं गए थे। मुझे भी आगाही |
| 29534 | kyaabhuulUU.utf | को और गहरा करने लगा। वे किसी मरघट | के | निकट पहुँच गई थीं। एक चिता |
| 29535 | kyaabhuulUU.utf | श्यामा को शव कर देने -वाली रेखा | के | निकट पहुँच रहा था वैसे-वैसे |
| 29536 | kyaabhuulUU.utf | गए, नौ बज गए, दस बज गए, ग्यारह बजने | के | निकट पहुँचे, कोई न आया। हम चकित-चिंतित |
| 29537 | kyaabhuulUU.utf | हाथों की ज़रूरत होती है। शासक | के | निकट रहने के कारण, और निकट रहने |
| 29538 | kyaabhuulUU.utf | मैं यदि रानी | के | निकट से निकटतर आया तो उसके |
| 29539 | kyaabhuulUU.utf | एक व्यापारी की बैलगाड़ी ललितपुर | के | निकट ही एक गाँव को जाने को थी। |
| 29540 | kyaabhuulUU.utf | पूछते-पूछते जेल पहुँचीं। जेल | के | निकट ही जेल के दारोग़ा का क्वार्टर |
| 29541 | kyaabhuulUU.utf | और 'पथभ्रष्ट' श्यामा की रोग-शय्या | के | निकट ही लिखे गए थे। साथ ही अदृश्य |
| 29542 | kyaabhuulUU.utf | निकल गई तो स्कूल की स्थिति सड़क | के | निकट हो गई। विद्यालय के चारों |
| 29543 | kyaabhuulUU.utf | - मरता - चुरता है वही तो पत्तियों | के | निकलने की सहजता बनता है। थोरो |
| 29544 | kyaabhuulUU.utf | उनके दुर्भाग्य पर एक तरह | के | निकृष्ट संतोष और सुख का अनुभव |
| 29545 | kyaabhuulUU.utf | एस॰ में आए। बाद को वे सरदार पटेल | के | निजी सचिव बने, फिर उड्डयन मंत्रालय |
| 29546 | kyaabhuulUU.utf | के अलावा भी उनके पैदल चलने | के | नित्य-नैमित्तिक कार्यक्रम |
| 29547 | kyaabhuulUU.utf | लाल गोस्वामी से। 'नए-पुराने झरोखे' | के | निबंधों में इसकी चर्चा कर चुका |
| 29548 | kyaabhuulUU.utf | रक्खे गए हैं कि उनके साथ समाज | के | निम्नवर्ग से लेकर उच्चवर्ग |
| 29549 | kyaabhuulUU.utf | की रेखा थी --- शायद अपनी सौतेली माँ | के | नियंत्रण में किसी प्रकार का |
| 29550 | kyaabhuulUU.utf | देते थे। पंडित विश्राम तिवारी | के | नियंत्रण में खेलों में समय |
| 29551 | kyaabhuulUU.utf | जीती नहीं लौटेगी। उसके लांछन | के | निराकरण का और उपाय ही क्या |
| 29552 | kyaabhuulUU.utf | होता है। पंडितों ने उस कुप्रभाव | के | निराकरण के उपाय भी निकाल लिये |
| 29553 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए मैं तरस रहा था। श्री मोहन | के | निर्णय और उससे अधिक उनकी सद्भावना |
| 29554 | kyaabhuulUU.utf | मेरी पीठ पर हाथ रखकर कहा, "उस दिन | के | निर्णय पर आज मुझे गर्व है।" |
| 29555 | kyaabhuulUU.utf | मुझे याद है लट के लट मेरे बाल नाई | के | निर्मम उस्तरे से छिल-छिलकर |
| 29556 | kyaabhuulUU.utf | और सेठ ने इन द्वै द्वीपों | के | निर्वाण को देखकर कितने मोहमंग |
| 29557 | kyaabhuulUU.utf | किराए पर उठा दिया गया। उसी से नानी | के | निर्वाह और मामा की शिक्षा की |
| 29558 | kyaabhuulUU.utf | किसी समय बाबू पुरुषोत्तमदास टंडन | के | निवासस्थान पर कोई कवि-गोष्ठी |
| 29559 | kyaabhuulUU.utf | शुक्ल जी कानपुर जिले के नरवल गाँव | के | निवासी थे-कान्यकुब्ज ब्राह्मण। |
| 29560 | kyaabhuulUU.utf | की तहसील हँडिया के गाँव मर्रों | के | निवासी थे। हँडिया के तहसीली |
| 29561 | kyaabhuulUU.utf | में, बाबूपट्टी गाँव में, जिसे वहाँ | के | निवासी बाबूपट्टी कहते हैं; |
| 29562 | kyaabhuulUU.utf | रूपक को आगे ले चलें तो, मधुशाला | के | निवासी मधुपायियों की गोला |
| 29563 | kyaabhuulUU.utf | शहर इलाहाबाद के ही मुहल्ला कटरा | के | निवासी मुंशी ईश्वरी प्रसाद |
| 29564 | kyaabhuulUU.utf | पास है, उन्हीं के हाथ के नवाह्निक | के | निशान लगे हैं। पाठ वे सस्वर |
| 29565 | kyaabhuulUU.utf | तक आशा रखने और उपचार किए जाने | के | निश्चय के बावजूद कहीं मन ने |
| 29566 | kyaabhuulUU.utf | दोनों में से किसी को अपनी छत | के | नीचे अपनी अंतिम श्वासें छोड़ने |
| 29567 | kyaabhuulUU.utf | रातों की अधसोई भारी-भारी पलकों | के | नीचे अपने अधखुले लंबे नेत्रों |
| 29568 | kyaabhuulUU.utf | दो फूस की परछतियाँ - एक | के | नीचे उनके बैल और लढ़िया, और |
| 29569 | kyaabhuulUU.utf | तरह हमारे घर आ जाता था। चित्रों | के | नीचे उर्दू-हिंदी के छोटे-छोटे |
| 29570 | kyaabhuulUU.utf | पर बैठ जाते। पूजा के-लिए ज़ीने | के | नीचे एक छोटी-सी कोठरी थी; बग़ल |
| 29571 | kyaabhuulUU.utf | के कोने में एक पक्का कुआँ था, जगत | के | नीचे एक बड़ी पक्की टंकी भी |
| 29572 | kyaabhuulUU.utf | नीचे उनके बैल और लढ़िया, और दूसरे | के | नीचे एक बढ़िया अखाड़ा, जो उनके |
| 29573 | kyaabhuulUU.utf | कोई नहीं है; कुंड का दृश्य हम पुल | के | नीचे केवल बरसातों में देखते |
| 29574 | kyaabhuulUU.utf | रक्खे। विदा के समय वह नीम के पेड़ | के | नीचे खड़ा रो रहा था। बहन जब |
| 29575 | kyaabhuulUU.utf | रात को अस्तबल से टमटम निकालकर छत | के | नीचे खड़ी कर देता और हाँकने |
| 29576 | kyaabhuulUU.utf | का खुला किनारा, फिर ठीक जमुना-पुल | के | नीचे गऊ घाट जहाँ से संगम को |
| 29577 | kyaabhuulUU.utf | में कुछ ऐसा था कि किसी भी अंकुश | के | नीचे घबराता था, या कम से कम चैन |
| 29578 | kyaabhuulUU.utf | नारायण कहते, "बब्बा, किसी पेड़ | के | नीचे चलो।" पर बाबा कहते, "आँधी-ओले |
| 29579 | kyaabhuulUU.utf | जिसके कवर पर स्वामी जी के चित्र | के | नीचे छपा था, 'एक चवन्नी जेब में |
| 29580 | kyaabhuulUU.utf | एक-दूसरे के ऊपर उठकर, कभी एक-दूसरे | के | नीचे झुककर इस आवश्यकता की पूर्ति |
| 29581 | kyaabhuulUU.utf | खेलने-खाने और उसकी ममतामयी आँखों | के | नीचे तरह-तरह की शैतानी करने |
| 29582 | kyaabhuulUU.utf | उसका एकमात्र जवान बेटा ट्रक | के | नीचे दबकर मर गया। और श्री कृष्ण |
| 29583 | kyaabhuulUU.utf | पर बाबा कहते, "आँधी-ओले में पेड़ | के | नीचे नहीं खड़े होना चाहिए, |
| 29584 | kyaabhuulUU.utf | तेल छिड़कवाते थे। नीम के पेड़ | के | नीचे पत्थर की एक भारी नाल पड़ी |
| 29585 | kyaabhuulUU.utf | के कोने पर खड़े मौलसिरी के पेड़ | के | नीचे बैठ बोधा की इन पंक्तियों |
| 29586 | kyaabhuulUU.utf | और आक्रांतकारी व्यक्तित्व | के | नीचे मेरे बाबा का व्यक्तित्व |
| 29587 | kyaabhuulUU.utf | में वे छत पर सोते बरसातों परछती | के | नीचे या नीचे खुले बरामदे में |
| 29588 | kyaabhuulUU.utf | लगाकर लेट गया। गँड़ासे को तकिये | के | नीचे रख लिया। |
| 29589 | kyaabhuulUU.utf | में डंडा। जाड़े के दिनों में अंगे | के | नीचे रुईदार मिर्जई पहन लेते, |
| 29590 | kyaabhuulUU.utf | तो मैंने अपने को सत्तू की हाँडी | के | नीचे लेटे शेख़चिल्ली ब्राह्मण |
| 29591 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे की नहीं। धरती उनके पाँवों | के | नीचे से खिसकने लगी। वे सोचने |
| 29592 | kyaabhuulUU.utf | सामने अँधेरा छा जाता, मेरे पाँवों | के | नीचे से धरती खिसक जाती और मेरे |
| 29593 | kyaabhuulUU.utf | मारक यादें जुड़ी थीं --- और उसी | के | नीचे से होकर कम से कम दिन में |
| 29594 | kyaabhuulUU.utf | मुझे अगस्ती रातों में अधूरे चाँद | के | नीचे सोना बहुत भाता था। उस |
| 29595 | kyaabhuulUU.utf | कोई-कोई परिवार आँवले के पेड़ | के | नीचे ही रसोई तैयार करते, फिर |
| 29596 | kyaabhuulUU.utf | की दो सबसे बड़ी कविताएँ 'सार्त्र | के | नोबेल पुरस्कार ठुकरा देने |
| 29597 | kyaabhuulUU.utf | घर पर ही था। खाना-वाना खाते रात | के | नौ-दस बज गए, पर मैं तो उसे अपना |
| 29598 | kyaabhuulUU.utf | तो कब से मानता माने रहिउँ कि भैया | के | नौकरी लाग जाई तो देवी का नेवज |
| 29599 | kyaabhuulUU.utf | जाता है। छोटी-सी बस्ती है। चौरी | के | पंडे भी हैं जो चढ़ावा इत्यादि |
| 29600 | kyaabhuulUU.utf | को लगा जैसे वे बिना किसी तैयारी | के | पकड़ गए हों। कई रोज़ वे घबराए-घबराए-से |
| 29601 | kyaabhuulUU.utf | कि तुम्हारी शादी यशपाल भैया | के | पकड़े जाने से पहले ही हो गई |
| 29602 | kyaabhuulUU.utf | कि सब्ज़ियाँ इत्यादि बग़ैर नमक | के | पकाई और परोसी जाती थीं, ऐसा |
| 29603 | kyaabhuulUU.utf | वास्तविकताओं के बीच भी वे भावना | के | पक्ष को न भूलते थे और उसमें |
| 29604 | kyaabhuulUU.utf | बैठते थे और विद्यार्थी किसी विषय | के | पक्ष में अथवा विपक्ष में बोलते |
| 29605 | kyaabhuulUU.utf | में उनकी राय जाननी और उसे पत्र | के | पक्ष में करनी होती थी। १९३० |
| 29606 | kyaabhuulUU.utf | कर दें ? पिताजी इस आग को बढ़ने देने | के | पक्ष में नहीं थे। मुसल्मानों |
| 29607 | kyaabhuulUU.utf | घड़ी-घड़ी | के | पख-पखवारा, चौघड़िया के साल, |
| 29608 | kyaabhuulUU.utf | गया था। मुक्ता प्रसाद के मकान | के | पच्छिम श्रमजीवी मुसल्मानों |
| 29609 | kyaabhuulUU.utf | से बचा सारा समय धार्मिक ग्रंथों | के | पठन-चिंतन, साधु-संगत, और इश्क |
| 29610 | kyaabhuulUU.utf | थे जो गली के ही एक मकान में, मामा | के | पड़ोस में रहते थे। पहाड़ी परिवार |
| 29611 | kyaabhuulUU.utf | कई वर्षों बाद आधिकारिक रिपोर्ट | के | पढ़ने पर न मिली थी। उनके कथन |
| 29612 | kyaabhuulUU.utf | साहब साल भर बग़ैर तनख़्वाह | के | पढ़ाते रहे। जब तनख़्वाह पाते |
| 29613 | kyaabhuulUU.utf | करना था और आमदनी ज़ीरो। कभी भवानी | के | पति - जो अब बलराम-पुर रियासत |
| 29614 | kyaabhuulUU.utf | बावजूद, अभी तक सुलझी न थी। बुद्धी | के | पति ने कुछ दूर-दर्शिता से अपना |
| 29615 | kyaabhuulUU.utf | स्टेशन पर उतरना पड़ता था। भवानी | के | पति बाद को बलरामपुर रियासत |
| 29616 | kyaabhuulUU.utf | मैं 'अभ्युदय' के पुराने ग्राहकों | के | पते मक़ल करता था। नए 'अभ्युदय' |
| 29617 | kyaabhuulUU.utf | की जय बोलते हैं, घर पर गाँधी जी | के | पत्र 'यंग इंडिया', 'नव जीवन' पढ़ते |
| 29618 | kyaabhuulUU.utf | बंगाली ब्राह्मणों ने बंगाल | के | पत्रों में लिखा कि अमरीका जिसको |
| 29619 | kyaabhuulUU.utf | स्थानीय हाई कोर्ट में अनुवादक | के | पद पर काम करते थे। बाबू रामचंद्र |
| 29620 | kyaabhuulUU.utf | प्राइमरी स्कूल में हेडमास्टर | के | पद पर पहुँच गए। हेडमास्टर बनकर |
| 29621 | kyaabhuulUU.utf | लोगों ने मेरी 'मधुशाला' | के | पद-पद पर हर्ष प्रकट कर, वाह-वाह |
| 29622 | kyaabhuulUU.utf | सेवाओं, विदेश में राजदूतों | के | पदों को सुशोभित कर आजकल असम |
| 29623 | kyaabhuulUU.utf | पर उस 'वृक्ष-परी' का, फिर वृक्ष-परी | के | पर उगते हैं और वह फुर्र से उड़ |
| 29624 | kyaabhuulUU.utf | अपने गले में डाल लेती, चिड़ियों | के | पर नाक-कान में खोंसती, धूल उठा-उठाकर |
| 29625 | kyaabhuulUU.utf | बड़ी बहन का विवाह ज़िला परताबगढ़ | के | परसीपुर ग्राम के बाबू त्रिलोकनाथ |
| 29626 | kyaabhuulUU.utf | वृक्ष पर बैठे दोनों पक्षियों | के | परस्पर विरोधी दृष्टिकोणों |
| 29627 | kyaabhuulUU.utf | शिवाला था जो सड़कों और बस्तियों | के | परिवर्तन के बावजूद अब भी अपनी |
| 29628 | kyaabhuulUU.utf | ज़्यादा किया, पर वह भी शायद लड़के | के | परिवार की हैसियत से कम समझा |
| 29629 | kyaabhuulUU.utf | दूसरे चचेरे भाई इसी समय जैनी सेठ | के | परिवार के कारिंदा के रूप में |
| 29630 | kyaabhuulUU.utf | नाम से जाना जाता रहा। बाबूपट्टी | के | परिवार के लोग आते-जाते रहते, |
| 29631 | kyaabhuulUU.utf | महाजनी टोले के जैनी सेठ | के | परिवार में एक लाला कल्यान चंद |
| 29632 | kyaabhuulUU.utf | मेरा एक चित्र भी उन्होंने श्यामा | के | परिवार में पहुँचा दिया, और |
| 29633 | kyaabhuulUU.utf | की कुंडली से मिल गई थी। वर-कन्या | के | परिवार में पूरा संतुलन था - |
| 29634 | kyaabhuulUU.utf | को एक हुक़्क़ा भेंट किया। अमीर | के | परिवार में बड़ी हिफ़ाज़त की |
| 29635 | kyaabhuulUU.utf | जैनी सेठ | के | परिवार से शारदाप्रसाद का पुश्तैनी |
| 29636 | kyaabhuulUU.utf | चलकर उनको देख लें। बीवी ने इक्के | के | पर्दे से नब्ज़ दिखाने के-लिए |
| 29637 | kyaabhuulUU.utf | उन्हें अपना शौक़ पूरा कर लेने | के | पर्याप्त अवसर दिए हैं। कभी |
| 29638 | kyaabhuulUU.utf | और एक शाम को प्रत्येक द्वार पर आम | के | पल्लव बँधे, बाहर छिड़काव हुआ, |
| 29639 | kyaabhuulUU.utf | बल्लियों के सहारे लटकाया जाता, आम | के | पल्लवों और गेंदे के फूलों से |
| 29640 | kyaabhuulUU.utf | करते। हारमोनियम पर स्वर-साधना | के | पश्चात् उन्होंने हमको कई गीत |
| 29641 | kyaabhuulUU.utf | वे वास्तव में जँच रहे होते। गौने | के | पहले उनके ऊपर रूप चढ़ आया था। |
| 29642 | kyaabhuulUU.utf | नहीं है। यह अली का कली से बँधने | के | पहले का संकोच है। बिहारी की |
| 29643 | kyaabhuulUU.utf | है। अपनी एक कविता में मैंने कोकिल | के | पहले गौर अथवा श्वेत होने की |
| 29644 | kyaabhuulUU.utf | था। विधिवत् मेरी पढ़ाई शुरू होने | के | पहले घर में कुछ उत्सव हुआ, कुछ |
| 29645 | kyaabhuulUU.utf | कठिन भी नहीं लगा; कठिन लगा मरने | के | पहले जीना। पूरे आराम के अर्थ |
| 29646 | kyaabhuulUU.utf | स्मृति भले ही न हो, पर आत्म-चेतना | के | पहले दिन की तो है ही; या हो सकता |
| 29647 | kyaabhuulUU.utf | कल्पना करता हूँ कि सौरी में जन्म | के | पहले दिन से ही मैंने उनका पाठ-स्वर |
| 29648 | kyaabhuulUU.utf | रात होते ही वह रुक जाता और सुबह | के | पहले पाँव न उठाता। शिकरम -वालों |
| 29649 | kyaabhuulUU.utf | राधा अपने पिता से पाँचवीं पीढ़ी | के | पहले पूत का मुँह देखने के-लिए |
| 29650 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं, अपने पिता से चौथी पीढ़ी | के | पहले पूत का मुँह देखने के-लिए |
| 29651 | kyaabhuulUU.utf | यह ऊपर से लगती थी। मेरे लड़कों | के | पहले बाल उतरवाने को कोई विशेषता |
| 29652 | kyaabhuulUU.utf | - देने के-लिए पिता जी ने अपनी नौकरी | के | पहले वर्ष में एक आराम घड़ी |
| 29653 | kyaabhuulUU.utf | में आकर बसने -वाले वे अपने ख़ानदान | के | पहले व्यक्ति थे। उनके पिता |
| 29654 | kyaabhuulUU.utf | जुलूस निकलते, और ज़मीन छुड़वाने | के | पहले शायद सरकार को एकाध बार |
| 29655 | kyaabhuulUU.utf | कहीं लिखा था, जनाब, जो बारह बजे रात | के | पहले सोता है वह 'स्काउंड्रल' |
| 29656 | kyaabhuulUU.utf | घर मृत्यु हो तो साथ में घर-परिवार | के | पाँच और व्यक्तियों की मृत्यु |
| 29657 | kyaabhuulUU.utf | माँ एक कहावत कहती थीं, "जो पाँड़े | के | पाँचों वेदों में वह पँड़ाइन |
| 29658 | kyaabhuulUU.utf | अर्थ है इसका कुल या वंश। अमोढ़ा | के | पांडे लोगों की विशेषता दो बातों |
| 29659 | kyaabhuulUU.utf | आज से दो-ढाई सौ साल पहले - अमोढ़ा | के | पांडे लोगों के बहुत-से परिवार |
| 29660 | kyaabhuulUU.utf | "कोढ़ी होइ जइहैं; हम लोग अमोढ़ा | के | पांडे हैं !" |
| 29661 | kyaabhuulUU.utf | परिवार ऐसे हैं जो अपने को 'अमोढ़ा | के | पांडे' कहते हैं, या अपना अल्ल |
| 29662 | kyaabhuulUU.utf | हो जाएगा। जगतसिंह के वंशज 'अमोढ़ा | के | पांडे' के नाम से प्रसिद्ध हुए |
| 29663 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | के | पाँव की चोट ने उन्हें सक्रिय |
| 29664 | kyaabhuulUU.utf | भोलानाथ | के | पाँव पर जो गोला गिरा था वह ठोस |
| 29665 | kyaabhuulUU.utf | ख़त्म हो गई थी। एक गोला भोलानाथ | के | पाँव पर भी गिरा था; इसका ज़िक्र |
| 29666 | kyaabhuulUU.utf | को पुनर्जीवित, पुनः प्राप्त करने | के | पागलपन में मुझी को कर्कल समझ |
| 29667 | kyaabhuulUU.utf | प्रेस अपनी कुछ पुस्तकें स्कूलों | के | पाठ्यक्रम में लगवाना चाहाता |
| 29668 | kyaabhuulUU.utf | बाबू मुक्ता प्रसाद ने लुई कूने | के | पानी के इलाज से मुझे परिचित |
| 29669 | kyaabhuulUU.utf | गया होगा जो प्रत्येक मनुष्य | के | पाप-पुण्य का ठीक-ठीक लेखा-जोखा |
| 29670 | kyaabhuulUU.utf | एक लाला श्यामसुंदर ने लिया, गली | के | पार उनका अपना बड़ा मकान था, |
| 29671 | kyaabhuulUU.utf | पार, पूरब-पच्छिम जाती एक गली; गली | के | पार फिर खुला मैदान; बाद को उसपर |
| 29672 | kyaabhuulUU.utf | गिरधारी के खेत | के | पार बाबू मुक्ता प्रसाद का मकान |
| 29673 | kyaabhuulUU.utf | थीं; बाद को सड़क पार, उसके बग़ल | के | पार्क में होने लगीं, जिसको |
| 29674 | kyaabhuulUU.utf | पीटने -वाली उस विधवा ब्राह्मणी | के | पास अपनी भी बसनी हो सकती है। |
| 29675 | kyaabhuulUU.utf | उनके साथ करें, पर महारानी | के | पास अपने आँसुओं के अलावा कोई |
| 29676 | kyaabhuulUU.utf | भाग जाऊँगा। कभी-कभी मैं अपनी माँ | के | पास आकर कहता भी कि "गंसी चाचा |
| 29677 | kyaabhuulUU.utf | की स्त्रियाँ मेरी मामी-नानी | के | पास आती थीं, और पंत जी कि सर्वप्रथम |
| 29678 | kyaabhuulUU.utf | है, कविता ऐसे ही सहज रूप से कवि | के | पास आनी चाहिए जैसे पेड़ में |
| 29679 | kyaabhuulUU.utf | रुपए की दक्षिणा माँगी थी। पिता जी | के | पास इतना धन एक साथ देने की समाई |
| 29680 | kyaabhuulUU.utf | अपने ऊपर ले रही हैं। आज सरकारों | के | पास इतने विशिष्ट हथियार आ गए |
| 29681 | kyaabhuulUU.utf | है और अगर नहीं चल पड़ी तो बुद्धी | के | पास उसकी व्याख्या है। जो नाम |
| 29682 | kyaabhuulUU.utf | चाहेगा ऐसे ही सताएगा ? क्या दुर्बल | के | पास उससे बचने का कोई उपाय नहीं |
| 29683 | kyaabhuulUU.utf | अच्छा लगता था, संभव है किन्हीं | के | पास ऐसी प्रतियाँ हों। सत्य |
| 29684 | kyaabhuulUU.utf | वृद्धावस्था में मेरे माता-पिता | के | पास काम करने को आ गया था। मेरी |
| 29685 | kyaabhuulUU.utf | उस निर्धन और असहाय ब्राह्मण | के | पास कुछ भी नहीं था। उसने अचानक |
| 29686 | kyaabhuulUU.utf | करा देना चाहते हों। मैं अपनी बहन | के | पास घर के अंदर जा बैठता। |
| 29687 | kyaabhuulUU.utf | जब भी अवसर, समय मिलता मैं चंपा | के | पास जा बैठता। मैं जानता था |
| 29688 | kyaabhuulUU.utf | को मैं अपने किसी बड़े भाई या बहन | के | पास जाकर उसके खेल या उसकी पढ़ाई |
| 29689 | kyaabhuulUU.utf | मैंने डा॰ बी॰ के॰ मुखर्जी | के | पास जाकर कहा, "डाक्टर साहब, आपका |
| 29690 | kyaabhuulUU.utf | पीछे न चला गया हो। टिकट की खिड़की | के | पास जाकर पूछा तो तेजी भी घबरा |
| 29691 | kyaabhuulUU.utf | पड़ता है, दवा-दरमत लाना, डाक्टर | के | पास जाना, सेवा-सुश्रूषा करना, |
| 29692 | kyaabhuulUU.utf | सोच सकते थे, पैसा उन्हीं | के | पास था, ज़िंदगी के कोई बड़े |
| 29693 | kyaabhuulUU.utf | के पास माल ज़्यादा है, ख़रीदार | के | पास दाम कम हैं। पर मेरे बाबा |
| 29694 | kyaabhuulUU.utf | गिनी रहती। कभी हमें फूलों | के | पास देखते तो कहते, "अगर एक भी |
| 29695 | kyaabhuulUU.utf | जी को पता था कि पैसा प्रताप नारायण | के | पास नहीं है। जो कुछ थोड़ा-बहुत |
| 29696 | kyaabhuulUU.utf | पहुँचती थी। हम लोग रात को स्टेशन | के | पास पक्के कुएँ पर सोते; सुबह |
| 29697 | kyaabhuulUU.utf | और कोई हुक़्क़ा उठाकर गंसी चाचा | के | पास पहुँचा देता था जो कहीं |
| 29698 | kyaabhuulUU.utf | हार गया तो एक कायस्थ महोदय | के | पास पहुँचा। उन्होंने कहा "इसमें |
| 29699 | kyaabhuulUU.utf | पाए; इतवार को ज़रूर लाना। श्यामा | के | पास बैठ ज़्यादा रात हो जाती |
| 29700 | kyaabhuulUU.utf | उसे जल्द अच्छा कर लूँगा, उसकी खाट | के | पास बैठकर उससे बातें करूँगा, |
| 29701 | kyaabhuulUU.utf | दिया; वे न किसी से बात करते, न किसी | के | पास बैठते; कहीं अकेले देखे |
| 29702 | kyaabhuulUU.utf | वे पहुँचते तो देखते कि मैं चंपा | के | पास बैठा हूँ, कभी मैं पहुँचता |
| 29703 | kyaabhuulUU.utf | से मिट्टी को हटाऊँगा और अपनी माँ | के | पास भाग जाऊँगा। कभी-कभी मैं |
| 29704 | kyaabhuulUU.utf | तो कुछ देर श्री कृष्ण और रानी | के | पास भी बैठता। |
| 29705 | kyaabhuulUU.utf | में लिखकर श्री कृष्ण सूरी | के | पास भेज दिया था। पहला संग्रह |
| 29706 | kyaabhuulUU.utf | बुद्धी को फिर एक बार उनके देवर | के | पास भेजने का प्रयत्न किया गया। |
| 29707 | kyaabhuulUU.utf | से कुछ खुस-फुस होती, कभी कान | के | पास मच्छरों की सूँ-सूँ होती |
| 29708 | kyaabhuulUU.utf | का सीधा-सा नियम है। बेचने -वाले | के | पास माल ज़्यादा है, ख़रीदार |
| 29709 | kyaabhuulUU.utf | की चर्चा सुनी तब उसने ब्राह्मण | के | पास यह संदेश भेजा कि वह अपनी |
| 29710 | kyaabhuulUU.utf | रहे थे कि बीमार पत्नी को जवान पति | के | पास रात में अकेले छोड़ना ठीक |
| 29711 | kyaabhuulUU.utf | दिया, बेटे की शिक्षा के-लिए नानी | के | पास रुपये जमा करा दिये। बेटे-बेटी |
| 29712 | kyaabhuulUU.utf | लगे, खाना छूट गया। मैं उसे डाक्टर | के | पास ले जाना चाहता था, वह न गई। |
| 29713 | kyaabhuulUU.utf | चले जाते थे, पैदल ही; गंसी चाचा | के | पास साइकिल थी। दफ़्तर से लौटकर |
| 29714 | kyaabhuulUU.utf | बाज़ार से ख़रीद लीं। मैं श्यामा | के | पास से लौटता तो कुछ देर श्री |
| 29715 | kyaabhuulUU.utf | कटवा दिया। राधा जब कभी उन पेड़ों | के | पास से होकर गुज़रतीं, उनको |
| 29716 | kyaabhuulUU.utf | बहुत प्रभाव पड़ा। ऊँचामंडी स्कूल | के | पास ही 'भारती भवन' पुस्तकालय |
| 29717 | kyaabhuulUU.utf | परिवार से अलग हो गए और हमारे मकान | के | पास ही एक छोटा-सा घर किराए पर |
| 29718 | kyaabhuulUU.utf | वास्तव में श्री कृष्ण मेरे घर | के | पास ही चर्च से मुट्ठीगंज को |
| 29719 | kyaabhuulUU.utf | में ग़दर आरंभ हुआ - कटरा कचहरी | के | पास ही सरकारी ख़ज़ाना था जो |
| 29720 | kyaabhuulUU.utf | 'हे उत्तरा के धन, रहो तुम उत्तरा | के | पास ही'। फिर जैसे उसने सोचा |
| 29721 | kyaabhuulUU.utf | भी कहीं शांति मिल सकती थी तो चंपा | के | पास ही। चंपा चुपचाप खाट पर |
| 29722 | kyaabhuulUU.utf | जानता हूँ तुम्हारी ज़रूरत माँ | के | पास है, न तुम मेरे पास आने की |
| 29723 | kyaabhuulUU.utf | हो जाती; कभी ट्यूशनों से श्यामा | के | पास हो मैं घर लौटता। सीढ़ियाँ |
| 29724 | kyaabhuulUU.utf | था। शायद उसकी कोई प्रति किसी | के | पास हो, मेरे पास तो अब नहीं है। |
| 29725 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए उनको आदर देते हुए भी, बाबा | के | पास-पड़ोसी, नाते-रिश्तेदार |
| 29726 | kyaabhuulUU.utf | गौना दे ही देना चाहिए। फिर शहर | के | पास-पास मुहल्लों की बात है, |
| 29727 | kyaabhuulUU.utf | के मकान के सामने और हमारे घर | के | पिछवाड़े के बीच एक गली जाती |
| 29728 | kyaabhuulUU.utf | मामा, चाचा, इकट्ठे हुए। लड़की | के | पिता और अन्य संबंधी आए, पर मुझे |
| 29729 | kyaabhuulUU.utf | वे थीं मेरे पिता के पिता के पिता | के | पिता की पुत्री - मेरे जन्म के |
| 29730 | kyaabhuulUU.utf | की राधा। वे थीं मेरे पिता के पिता | के | पिता के पिता की पुत्री - मेरे |
| 29731 | kyaabhuulUU.utf | की राधा। वे थीं मेरे पिता | के | पिता के पिता के पिता की पुत्री |
| 29732 | kyaabhuulUU.utf | को चारपाई पकड़ लेती। श्यामा | के | पिता जानते थे कि हम श्यामा |
| 29733 | kyaabhuulUU.utf | साधारण बुख़ार ही तो है ? श्यामा | के | पिता जी का आग्रह था कि जिस डाक्टर |
| 29734 | kyaabhuulUU.utf | रहे। पता नहीं अब वे कहाँ हैं। गौतम | के | पिता महेश के मकान में किराएदार |
| 29735 | kyaabhuulUU.utf | के परिवार में पूरा संतुलन था - वर | के | पिता स्वर्ग-वासी हो चुके थे, |
| 29736 | kyaabhuulUU.utf | बात यह हुई कि वे एक पुत्री | के | पिता हो गए - उसका नाम तुलसा रक्खा |
| 29737 | kyaabhuulUU.utf | मुँह के दाहने या बाएँ कोने से पान | के | पीक की निहायत पतली-सी लीक उनकी |
| 29738 | kyaabhuulUU.utf | ले जाकर बिठा दिया गया। उनकी पीठ | के | पीछे 'संयुक्त प्रांत आगरा व |
| 29739 | kyaabhuulUU.utf | वकील बुरा पड़ोसी होता है। मकान | के | पीछे एक बंसवट था और उसके लंबे-लंबे |
| 29740 | kyaabhuulUU.utf | कहते हैं कि मेरी बहुत-सी कविताओं | के | पीछे किसी कहानी की कल्पना कर |
| 29741 | kyaabhuulUU.utf | की दालानों में, छतों पर, खंभों | के | पीछे छिपते, अथवा उसके कमरों |
| 29742 | kyaabhuulUU.utf | पर पक्की दालानें, सामने की दालान | के | पीछे तीन कमरे, अगल-बग़ल के छोटे, |
| 29743 | kyaabhuulUU.utf | छुड़ा ली। मेरा ध्यान गया, माँ | के | पीछे न चला गया हो। टिकट की खिड़की |
| 29744 | kyaabhuulUU.utf | कोई न था; बस एक काम, एक शौक़: काम - घर | के | पीछे पड़ी ज़मीन पर साग-सब्ज़ी |
| 29745 | kyaabhuulUU.utf | पुलिस बुलाई जाती थी। जनता जब किसी | के | पीछे पागल होती है तब उसका क्या |
| 29746 | kyaabhuulUU.utf | अपने प्रयोग से सिद्ध किया था, "काम | के | पीछे बुख़ार भागै।" |
| 29747 | kyaabhuulUU.utf | शामिल हो जाते। बरामदे में चिकों | के | पीछे बैठी औरतों में से बीच-बीच |
| 29748 | kyaabhuulUU.utf | विश्राम तिवारी कहा करते थे, "मार | के | पीछे भूत भागै।" मैंने अपने |
| 29749 | kyaabhuulUU.utf | तो क्या उनकी माँ रहेंगी ? धमकी | के | पीछे महारानी को कहीं यह उम्मीद |
| 29750 | kyaabhuulUU.utf | रहा था। घर -वाले कहते थे कि रानी | के | पीछे वह अपने को बर्बाद कर रहा |
| 29751 | kyaabhuulUU.utf | में भगवान के स्वर में मैं ही पर्दे | के | पीछे से बोला था, क्योंकि मेरा |
| 29752 | kyaabhuulUU.utf | भद-भद भागते मौलवी साहब - जैसे हिरन | के | पीछे हाथी - वह दृश्य याद करके |
| 29753 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए मुहल्ले में आया और ठकुराइन | के | पीछे-पीछे घूमने लगा। मुंशी |
| 29754 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए कोई लिवा ले गया और चम्मा | के | पीले चेहरे और डूबती आँखों को |
| 29755 | kyaabhuulUU.utf | से वे रूढ़िवादी, रूढ़ियों | के | पुजारी नहीं, रूढ़ियों के ग़ुलाम |
| 29756 | kyaabhuulUU.utf | दिन मेरे बाबा, दादी अपने १३ वर्ष | के | पुत्र और १५ वर्ष की पुत्री |
| 29757 | kyaabhuulUU.utf | चिलम भरने का काम जगन्नाथप्रसाद | के | पुत्र शिवप्रसाद करते, कभी-कभी |
| 29758 | kyaabhuulUU.utf | को मिला, एक जगन्नाथप्रसाद | के | पुत्र शिवप्रसाद को और एक मोहनलाल |
| 29759 | kyaabhuulUU.utf | सात ही लड़के थे - जगन्नाथप्रसाद | के | पुत्र शिवप्रसाद; मोहनलाल के |
| 29760 | kyaabhuulUU.utf | देव-पुर-स्कार मिला था। उस समय | के | पुरस्कारों में धनराशि की दृष्टि |
| 29761 | kyaabhuulUU.utf | प्रतिमास पर रख लिया। मैं 'अभ्युदय' | के | पुराने ग्राहकों के पते मक़ल |
| 29762 | kyaabhuulUU.utf | गली पार अपने मकान के सामने | के | पुराने टूटे-फूटे मंदिर की जगह |
| 29763 | kyaabhuulUU.utf | वकील का मकान था। वे मुहल्ले | के | पुराने बाशिंदे न थे, इससे मुहल्ले |
| 29764 | kyaabhuulUU.utf | कम करके रक्खी गई है। अपने पिता | के | पुराने वयोवृद्ध नौकर के साथ |
| 29765 | kyaabhuulUU.utf | लोग लंबे अरसे तक टिके रहते। गाँव | के | पुराने संबंधों की याद कर कभी |
| 29766 | kyaabhuulUU.utf | के जाने; और यह कि कौन किस प्रकार | के | पुरुष के-लिए अनुकूल पड़ती है। |
| 29767 | kyaabhuulUU.utf | आँगन में रख दिए गए हैं। परिवार | के | पुरोहित आए हैं, परजा भी - नाई, |
| 29768 | kyaabhuulUU.utf | समय कोई 'भैरवी चक्र' था, ऐसे चक्रों | के | पुरोहित प्रायः नीची समझी जाने |
| 29769 | kyaabhuulUU.utf | सत्यनारायण की कथा सुनी। घर | के | पुरोहित से ललितपुर जाने का |
| 29770 | kyaabhuulUU.utf | पति-पत्नी गाँठ जोड़कर परिवार | के | पुरोहित से हरिवंश पुराण की |
| 29771 | kyaabhuulUU.utf | पैदल चलकर इलाहाबाद आए थे तो जमुना | के | पुल को देख उन्होंने अचरज से |
| 29772 | kyaabhuulUU.utf | का पानी नाले-नाले टक्कर साहब | के | पुल तक आ जाता था और वहाँ नावें |
| 29773 | kyaabhuulUU.utf | और घुमाने ले जाता मैं उसे जमुना | के | पुल पर। नए मुहल्ले में भी आए |
| 29774 | kyaabhuulUU.utf | से मेरा प्रथम परिचय उन्हीं | के | पुस्तकालय से हुआ। लुई कूने |
| 29775 | kyaabhuulUU.utf | दिया था। वे तो उसी दिन से तरह-तरह | के | पूजा-व्रत में लग गईं। निश्चित |
| 29776 | kyaabhuulUU.utf | बुनियादें डाल सकती हैं ! सुरसती | के | पूत को राग और आग साथ लेकर चलना |
| 29777 | kyaabhuulUU.utf | स्त्री-पुरुष अनुपात में एक दूसरे | के | पूरक थे, वहाँ किसी पर कोई हावी |
| 29778 | kyaabhuulUU.utf | का, और शौक़ - कुश्ती लड़ने का। घर | के | पूरब एक कच्ची दीवार के सहारे |
| 29779 | kyaabhuulUU.utf | होता। पता लगा कटघर में गणेशबाग़ | के | पूरब और जमुना रोड के उत्तर |
| 29780 | kyaabhuulUU.utf | ज़मीन ख़ाली पड़ी थी, बड़े रौज़े | के | पूरब की, जिसपर ताड़-खजूर के |
| 29781 | kyaabhuulUU.utf | लेकर। अहीरों के कुछ घर मुहल्ले | के | पूरब-उत्तर के कोने पर भी थे। |
| 29782 | kyaabhuulUU.utf | राधा, महारानी और बुद्धी इलाहाबाद | के | पूरे घर में रहने लगीं। पुरुष |
| 29783 | kyaabhuulUU.utf | दुर्ग पर चढ़ाई कर दी, डोम राजा | के | पूरे परिवार का सफ़ाया कर दिया, |
| 29784 | kyaabhuulUU.utf | अमोढ़ा पर चढ़ाई कर दी और ब्राह्मण | के | पूरे परिवार को पकड़कर बंदीगृह |
| 29785 | kyaabhuulUU.utf | शायद उसी को इन तीनों रचनाओं | के | पूरे रहस्य का बोध होगा। यों |
| 29786 | kyaabhuulUU.utf | पंगत में बैठ गया। प्रसाद परोसने | के | पूर्व एक गोसाईं जी मेरे सामने |
| 29787 | kyaabhuulUU.utf | 'प्रणय-पत्रिका' के अंतिम | के | पूर्व गीत में ये पंक्तियाँ |
| 29788 | kyaabhuulUU.utf | बाँधतीं। गली की गुलनार नायब साहब | के | पूर्व पारिवारिक संबंध की शृंखला |
| 29789 | kyaabhuulUU.utf | पर, ज़ीरो रोड पर खड़ा है। इस गली | के | पूर्व महादेवन का खेत था, लंबा-चौड़ा, |
| 29790 | kyaabhuulUU.utf | - कुछ न कुछ तो लगेगा ही। मेरे जन्म | के | पूर्व मुहल्ले की किसी बड़ी-बुढ़ी |
| 29791 | kyaabhuulUU.utf | जीवनलाल वकील का मकान - उमाशंकर | के | पूर्व मुहल्ले के एक मात्र वकील, |
| 29792 | kyaabhuulUU.utf | ध्यान भी है कि इस १४ वर्ष के बनवास | के | पूर्व लगभग इतने ही वर्षों के |
| 29793 | kyaabhuulUU.utf | बिंदु पर केंद्रित थे कि मरने | के | पूर्व वे अपने पोते को, पोता |
| 29794 | kyaabhuulUU.utf | से रिटायर होने -वाले थे और हटने | के | पूर्व वे मुझे वहाँ लगा देना |
| 29795 | kyaabhuulUU.utf | और कुछ मेरी योग्यता, कुछ पिता जी | के | पूर्व संबंध से वह नौकरी मुझे |
| 29796 | kyaabhuulUU.utf | से गुप्त जी की पद्यावली, 'सरस्वती' | के | पृष्ठों से पंत जी की कविता |
| 29797 | kyaabhuulUU.utf | गली में गंगा-जमुना बह जातीं। पीपल | के | पेड़ की डाल में मोटे रस्से |
| 29798 | kyaabhuulUU.utf | विशेष तिथि को; स्त्रियाँ आँवले | के | पेड़ की पूजा करतीं, उसके तने |
| 29799 | kyaabhuulUU.utf | में पाँव रक्खे। विदा के समय वह नीम | के | पेड़ के नीचे खड़ा रो रहा था। |
| 29800 | kyaabhuulUU.utf | उसमें कड़ू तेल छिड़कवाते थे। नीम | के | पेड़ के नीचे पत्थर की एक भारी |
| 29801 | kyaabhuulUU.utf | ए॰ के लान के कोने पर खड़े मौलसिरी | के | पेड़ के नीचे बैठ बोधा की इन |
| 29802 | kyaabhuulUU.utf | खाना खातीं, कोई-कोई परिवार आँवले | के | पेड़ के नीचे ही रसोई तैयार |
| 29803 | kyaabhuulUU.utf | रौज़े के पूरब की, जिसपर ताड़-खजूर | के | पेड़ खड़े थे। आख़ीर में कई |
| 29804 | kyaabhuulUU.utf | जामुन, आँवले, शरीफ़े, करौंदे | के | पेड़ थे जिनमें बिना सींचे, |
| 29805 | kyaabhuulUU.utf | पेड़ था। बरसात में किसी दिन नीम | के | पेड़ में झूला डाल, पटरे पर खड़े |
| 29806 | kyaabhuulUU.utf | हुए आदमी ऐसे लग रहे थे जैसे कटहल | के | पेड़ में फल लगे हों। ये पेड़ |
| 29807 | kyaabhuulUU.utf | आधार पर), फिर ख़बर फैलती है कि नीम | के | पेड़ में रुई लग रही है, कुछ लोग |
| 29808 | kyaabhuulUU.utf | हिंदुस्तानियों को पकड़-पकड़ नीम | के | पेड़ से लटकाकर फाँसी दी जा |
| 29809 | kyaabhuulUU.utf | थी, सहजाद नदी में तैरे थे, पार | के | पेड़ों पर चढ़े-उतरे थे, गुल्ली-डंडा, |
| 29810 | kyaabhuulUU.utf | भी था। पिता जी अध्यापकी | के | पेशे को आदर्श पेशा समझते थे। |
| 29811 | kyaabhuulUU.utf | आगे फिर से अभिनीत होती थी, साइकिल | के | पैडिल पर मेरे पाँव डगमगाते |
| 29812 | kyaabhuulUU.utf | मोती-सी रज़ाई ओढ़े, पाँवों में काठ | के | पौले पहने खटर-खटर करते उनके |
| 29813 | kyaabhuulUU.utf | मानव-आकृतियाँ भी दिखाई दीं। चिता | के | प्रकाश में राधा और महँगिनियाँ |
| 29814 | kyaabhuulUU.utf | कायस्थ थे, और जब अमरीका में वेदांत | के | प्रचारक के रूप में उनकी ख्याति |
| 29815 | kyaabhuulUU.utf | --- दोनों ने अपने सर्जक | के | प्रति आत्मविश्वासी होने का |
| 29816 | kyaabhuulUU.utf | उनका यह व्यवहार उनका अपने गुरु | के | प्रति आदर था। माता जि कुछ न |
| 29817 | kyaabhuulUU.utf | चार दोस्त, जिस प्रकार, एक दूसरे | के | प्रति आलोचनात्मक दृष्टि रखते |
| 29818 | kyaabhuulUU.utf | कमाए। उनकी उन्नति-प्रगति | के | प्रति ईर्ष्या की भावना सँजोए |
| 29819 | kyaabhuulUU.utf | ! माँ ! सहचरि ! प्राण !' से उस संबंध | के | प्रति उतना ही अन्याय हुआ है |
| 29820 | kyaabhuulUU.utf | जिसे मैं दैवी ही कहना चाहूँगा --- सब | के | प्रति उदार, सबके प्रति सहिष्णु; |
| 29821 | kyaabhuulUU.utf | जाति-पाँति या जातिगत अभिमान | के | प्रति उदासीन रहना था, पर न रह |
| 29822 | kyaabhuulUU.utf | का अंग होने के कारण साधारण जनता | के | प्रति उनका व्यवहार निर्ममतापूर्ण |
| 29823 | kyaabhuulUU.utf | की दिव्यता, सौंदर्य, गुण, वैभव | के | प्रति किसके मन में संदेह हो |
| 29824 | kyaabhuulUU.utf | भी उन्होंने आशीष दिया। श्यामा | के | प्रति कृतज्ञता के शब्द उनके |
| 29825 | kyaabhuulUU.utf | राय साहब | के | प्रति कृतज्ञता ज्ञापित करने |
| 29826 | kyaabhuulUU.utf | से भर आया, उनके ससुराल -वालों | के | प्रति क्रोध से उनके होठ फड़फड़ाने |
| 29827 | kyaabhuulUU.utf | विशेषकर झूला के दिनों में। कर्कल | के | प्रति गोसाईं जी का बड़ा स्नेह |
| 29828 | kyaabhuulUU.utf | मरणासन्न का विदा-गीत, और उस अज्ञात | के | प्रति जिज्ञासा है जहाँ उसे |
| 29829 | kyaabhuulUU.utf | न उसे वृक्ष का रूप दे सका। संगीत | के | प्रति जो मेरी प्रवृत्ति थी |
| 29830 | kyaabhuulUU.utf | नहीं। अभय, अदम्य, अपराजेय रहने | के | प्रति जो मेरी यत्किंचित् आस्था |
| 29831 | kyaabhuulUU.utf | सहिष्णुता, उदारता उनमें किसी | के | प्रति न थी; जो ही बात उन्हें |
| 29832 | kyaabhuulUU.utf | शीर्षक लेख लिखकर शायद पुरानों | के | प्रति नयों के विद्रोह का झंडा |
| 29833 | kyaabhuulUU.utf | निरपेक्ष, एक मात्र व्यवस्था | के | प्रति निष्ठावान रखने के-लिए |
| 29834 | kyaabhuulUU.utf | लेखा-जोखा रखते हैं। सब वर्णों | के | प्रति निष्पक्ष और सबके प्रति |
| 29835 | kyaabhuulUU.utf | वर्ष फ़ेल होने से बी॰ ए॰ की डिग्री | के | प्रति परिवार में एक भय और आशंका |
| 29836 | kyaabhuulUU.utf | था। सच कहूँ तो मैं अपनी बीमारियों | के | प्रति प्रायः निर्मम था। शायद |
| 29837 | kyaabhuulUU.utf | बाल फिर नहीं बढ़ गए, मैं अपने अभाव | के | प्रति बराबर सचेत रहा, विशेषकर |
| 29838 | kyaabhuulUU.utf | चीज़ों का होता है। पर अपने अर्जक | के | प्रति भी आत्मविश्वासी मुझे |
| 29839 | kyaabhuulUU.utf | दृष्टि में, सफल होने के कारण हिंदी | के | प्रति मुझे बड़ा अनुराग हो गया |
| 29840 | kyaabhuulUU.utf | दिया था, मेरे अंदर किसी विशिष्टता | के | प्रति मेरा विश्वास जगा दिया |
| 29841 | kyaabhuulUU.utf | हो भी क्या सकते थे। श्रीकृष्ण | के | प्रति मेरे मन में अधिक आकर्षण |
| 29842 | kyaabhuulUU.utf | पसंद करूँगा। जीवन के मारे हुओं | के | प्रति मेरे मन में संवेदना भले |
| 29843 | kyaabhuulUU.utf | एक मुहावरा दिया। उमर ख़ैयाम | के | प्रति मैंने अपना ऋण एक कविता |
| 29844 | kyaabhuulUU.utf | दिमाग़ पर तख़्त की पीढ़ी-दर-पीढ़ी | के | प्रति राजभक्ति के संस्कार |
| 29845 | kyaabhuulUU.utf | था। राधा ने अपने ससुराल -वालों | के | प्रति विद्रोह किया था; महारानी |
| 29846 | kyaabhuulUU.utf | काम कर देती है। उनके इस फ़ारमूले | के | प्रति विश्वास ने मुझसे अपनी |
| 29847 | kyaabhuulUU.utf | और ऐसी सैकड़ों बातें होतीं, उसी | के | प्रति वे अपना क्रोध प्रकट करते। |
| 29848 | kyaabhuulUU.utf | मिल आऊँगा। सृजन की साहित्यिकता | के | प्रति शायद अभी मैं इतना सचेत |
| 29849 | kyaabhuulUU.utf | जन्म के बीच किसी अनिवार्य संबंध | के | प्रति संदेह भी मेरे अंदर उठ |
| 29850 | kyaabhuulUU.utf | से अपने बल-साहस, और संकल्प | के | प्रति सचेत और विश्वासी बनना |
| 29851 | kyaabhuulUU.utf | से दूर खींचने लगी तब मैं उसकी विभा | के | प्रति सचेत हुआ। शायद नियति |
| 29852 | kyaabhuulUU.utf | दिया कि वह अपने अंत की निकटता | के | प्रति सचेत है। पर इस चेतना |
| 29853 | kyaabhuulUU.utf | ऐसा न करे जिससे मैं संसार में जीने | के | प्रति सचेत हो जाऊँ, जब तक कि |
| 29854 | kyaabhuulUU.utf | झाड़कर अपने सहज, लघु, साधारण रूप | के | प्रति सचेत हो जाते हैं। जिसके-लिए |
| 29855 | kyaabhuulUU.utf | निशि' कर दिया है। मुझे अपने अनुभव | के | प्रति सच्चा होना चाहिए; उनके |
| 29856 | kyaabhuulUU.utf | हृदय से निकली सच्ची सद्भावना | के | प्रति सदा नतमस्तक रहा हूँ। |
| 29857 | kyaabhuulUU.utf | बड़ा हुआ - तो कुछ शरारतन, कुछ चम्मा | के | प्रति सहज-अनजान सहानुभूति |
| 29858 | kyaabhuulUU.utf | भी ख़ूब चलते थे, मुसाफ़िर एक-दूसरे | के | प्रति सहानुभूति रखते थे, ज़रूरत |
| 29859 | kyaabhuulUU.utf | उचित-अनुचित कार्य-व्यवहार | के | प्रति सहिष्णु रहे और मझसे निरंतर |
| 29860 | kyaabhuulUU.utf | बनीं इसका कुछ पता नहीं। इतिहास | के | प्रति हिंदुओं की उदासीनता |
| 29861 | kyaabhuulUU.utf | लिखा था जिसका संकेत पटना के 'योगी' | के | प्रति ही था, |
| 29862 | kyaabhuulUU.utf | ही नहीं स्वभाव से भी वे वर्मा जी | के | प्रतिलोम थे। यों तो एक भोंडी-सी |
| 29863 | kyaabhuulUU.utf | विद्या, कला, संगीत की देवी सरस्वती | के | प्रतीक का कुछ अर्थ मालूम हुआ |
| 29864 | kyaabhuulUU.utf | संयमन (ला) और प्रस्फुरण (इंपल्स) | के | प्रतीक हैं - संयमन बाहर से, प्रस्फुरण |
| 29865 | kyaabhuulUU.utf | वास्तव में पुराण उच्चकोटि | के | प्रतीकात्मक काव्य ही हैं, और |
| 29866 | kyaabhuulUU.utf | और सुना था जिसमें 'कायस्थ' शब्द | के | प्रत्येक अक्षर से उसके एक अवगुण |
| 29867 | kyaabhuulUU.utf | के प्रभाव में, विद्या-बुद्धि | के | प्रत्येक क्षेत्र में अपनी |
| 29868 | kyaabhuulUU.utf | का कष्टकर अनुभव हमारे परिवार | के | प्रत्येक सदस्य को कई वर्षों |
| 29869 | kyaabhuulUU.utf | ले गए थे, उसके नीचे छपा था 'हिंदी | के | प्रथम नोबेल पुरस्कार (देव पुरस्कार) |
| 29870 | kyaabhuulUU.utf | हैं। 'मधुशाला' की बहुत-सी रुबाइयों | के | प्रथम पाठक --- क्योंकि मैं उनको |
| 29871 | kyaabhuulUU.utf | कभी सोचता हूँ, स्वतंत्र भारत | के | प्रथम प्रधान के रूप में डा॰ |
| 29872 | kyaabhuulUU.utf | हैं। किसी समय वे मेरी तुकबंदियों | के | प्रथम श्रोता रहे हैं। अब उनको |
| 29873 | kyaabhuulUU.utf | नाम पढ़ पाना मुश्किल था, शायद नाम | के | प्रथमाक्षर भर खोदे जाते थे। |
| 29874 | kyaabhuulUU.utf | जब श्री लालबहादुर शास्त्री भारत | के | प्रधानमंत्री चुने गए। 'टाइम्स' |
| 29875 | kyaabhuulUU.utf | कवित्व में कुछ दम है तो उसे दुनिया | के | प्रबल से प्रबल झोंके-झटकोरे |
| 29876 | kyaabhuulUU.utf | हमारे बड़ों ने लड़ाई | के | प्रभाव के रूप में केवल यह जाना |
| 29877 | kyaabhuulUU.utf | हो जाए तो कोई आश्चर्य नहीं। पुराण | के | प्रभाव के संबंध में इसे मेरी |
| 29878 | kyaabhuulUU.utf | साथ, विशेषकर पाश्चात्त्य शिक्षा | के | प्रभाव में, विद्या-बुद्धि के |
| 29879 | kyaabhuulUU.utf | में संस्कृत ली तो निश्चय ही कर्कल | के | प्रभाव में। संस्कार से ही संस्कृत |
| 29880 | kyaabhuulUU.utf | अपने हनुमान-भक्त शिक्षा-गुरु | के | प्रभाव में शायद संयमन से ही |
| 29881 | kyaabhuulUU.utf | कुछ असहयोग आंदोलन, कुछ गाँधी जी | के | प्रभाव, कुछ अपने स्वाध्याय |
| 29882 | kyaabhuulUU.utf | बूते पर जाता ? मैं उसे कुछ बना सकने | के | प्रयत्न में असफल रहा। इससे |
| 29883 | kyaabhuulUU.utf | आर्य कन्या पाठशाला जिन लोगों | के | प्रयत्न से खुली थी उनमें वाजपेयी |
| 29884 | kyaabhuulUU.utf | स्कूलों में लग गईं, शायद प्रकाशक | के | प्रयत्नों से, तो उन्होंने बड़ा |
| 29885 | kyaabhuulUU.utf | संतान न थी। उन्होंने बहन-बहनोई | के | प्रयोग से प्रेरणा ली, नक़द |
| 29886 | kyaabhuulUU.utf | पड़ा; सच कहूँ तो मैं उनकी वक्तृता | के | प्रवाह में बह गया। मैंने सभा |
| 29887 | kyaabhuulUU.utf | लोग मर्सिया सुनने जाते, और समूह | के | प्रवाह में या मुसल्मान दोस्तों |
| 29888 | kyaabhuulUU.utf | बनवाया। राम बाग़ के हनुमान मंदिर | के | प्रवेश-द्वार से घुसते ही बाईं |
| 29889 | kyaabhuulUU.utf | पत्तो मर गई, और मेरे मन में तरह-तरह | के | प्रश्न उठने लगे। मैं अक्सर |
| 29890 | kyaabhuulUU.utf | प्रश्नों को उठाती है उसी प्रकार | के | प्रश्न मेरे मन में उठने और |
| 29891 | kyaabhuulUU.utf | ही डर भी लगा। मृत्यु जिस प्रकार | के | प्रश्नों को उठाती है उसी प्रकार |
| 29892 | kyaabhuulUU.utf | के रूप में फैल रही थी। गणित | के | प्रश्नों को हल करने में उनकी |
| 29893 | kyaabhuulUU.utf | है, 'द्वारिका में पारिजात के आगमन' | के | प्रसंग में 'श्वेत-कोकिल' का |
| 29894 | kyaabhuulUU.utf | तुलसीदास ने इसका उपयोग धनुष-भंग | के | प्रसंग में किया। तुलसी के काव्य |
| 29895 | kyaabhuulUU.utf | थे कि जात-पाँत मिटाने; तुमने भगवान | के | प्रसाद का निरादर किया है, दरिद्री |
| 29896 | kyaabhuulUU.utf | घरों में मांस-मदिरा को देवी जी | के | प्रसाद की ही संज्ञा दी जाती |
| 29897 | kyaabhuulUU.utf | स्टीवेन्सन, अँग्रेज़ी | के | प्रसिद्ध निबंधकार, ने कहीं |
| 29898 | kyaabhuulUU.utf | का सदस्य होने के नाते आर्य समाज | के | प्रसिद्ध नेता पं॰ गंगा प्रसाद |
| 29899 | kyaabhuulUU.utf | हुए और बहुत वर्षों तक कलकत्ता | के | प्रसिद्ध मोहन बगान से संबद्ध |
| 29900 | kyaabhuulUU.utf | ललितपुर | के | प्रसिद्ध हिंदी कवि श्री तन्मय |
| 29901 | kyaabhuulUU.utf | की कुछ भी परवाह किए बिना डोम राजा | के | प्रस्ताव को ठुकरा दिया। इस |
| 29902 | kyaabhuulUU.utf | युगों और समाजों में तरह-तरह | के | प्रहोग होते आए हैं - कहीं आदर्श |
| 29903 | kyaabhuulUU.utf | वृष्णि वंश - श्री कृष्ण के वंश - | के | प्रादुर्भाव तक की कथा भी कही |
| 29904 | kyaabhuulUU.utf | में अक्टूबर के अंत और नवंबर | के | प्रारंभ में किसी समय वर्षा |
| 29905 | kyaabhuulUU.utf | और सुरसती के गार्हस्थ्य-जीवन | के | प्रारंभिक कई वर्ष एकरसता, ऊब, |
| 29906 | kyaabhuulUU.utf | का कोई ठीक समय नहीं था। नौकरी | के | प्रारंभिक वर्षों में वे प्रायः |
| 29907 | kyaabhuulUU.utf | थी। स्कूल के हेडमास्टर और कालेज | के | प्रिंसिपल के रहने के-लिए भी |
| 29908 | kyaabhuulUU.utf | अधिकारियों और सहकर्मियों, दोनों | के | प्रिय बन गए। घर से दफ़्तर चार |
| 29909 | kyaabhuulUU.utf | था, उसके प्रबंधक भी 'मधुशाला' | के | प्रेमी थे और बहुत दिनों से |
| 29910 | kyaabhuulUU.utf | थी, ख़ासकर जब उसके-लिए मेरी कविता | के | प्रेमी बेक़रार हो रहे थे। |
| 29911 | kyaabhuulUU.utf | के भक्त। हो सकता है, मांस-मदिरा | के | प्रेमी होने के कारण उन्होंने |
| 29912 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद युनिवर्सिटी में उर्दू | के | प्रोफ़ेसर हुए। शियों की आर्थिक |
| 29913 | kyaabhuulUU.utf | गई। तुलसा का विवाह इटावा ज़िले | के | फफूँद नामक क़स्बे के एक संभ्रांत |
| 29914 | kyaabhuulUU.utf | से, अपने पुराने काग़ज़ों | के | फ़र्स्ट ड्राफ़्टों से फिर |
| 29915 | kyaabhuulUU.utf | हूँ। स्रष्टा-भोक्ता साथ-साथ होने | के | फलस्वरूप मेरा सृजन किस कोटि |
| 29916 | kyaabhuulUU.utf | में बना था। तारीख़ का पत्थर जेल | के | फाटक पर लगा है। मेरे बाबा १८७० |
| 29917 | kyaabhuulUU.utf | सब संजोग अपने आप जुट जाएगा। आदमी | के | फायँ-फायँ करने से कुछ नहीं |
| 29918 | kyaabhuulUU.utf | के-लिए लग गए। पिता जी मुंशी-डेस्क | के | फ़ायदे बताते न थकते थे - देखो, |
| 29919 | kyaabhuulUU.utf | उन्हीं दिनों अमोढ़ा से कुछ मील | के | फ़ासले पर डोमिन दुर्ग नामक |
| 29920 | kyaabhuulUU.utf | पैदल आते; गंगा जी घर से तीन-चार मील | के | फ़ासले पर होंगी। वे ठीक साढ़े |
| 29921 | kyaabhuulUU.utf | हुई जो बाद को भारतख्याति | के | फ़ुटबाल के खिलाड़ी हुए और बहुत |
| 29922 | kyaabhuulUU.utf | जाता, आम के पल्लवों और गेंदे | के | फूलों से सजाया जाता और मुझे |
| 29923 | kyaabhuulUU.utf | तक की तकरारों, स्टेशन-स्टेशन | के | फेरी -वालों के नारों-पुकारों, |
| 29924 | kyaabhuulUU.utf | बाद को इलाहबाद युनिवर्सिटी | के | फ़ोटोग्राफ़ी विभाग के अध्यक्ष |
| 29925 | kyaabhuulUU.utf | पर आता था तो महफ़िल भर में हँसी | के | फ़ौआरे छूटने लगते थे। |
| 29926 | kyaabhuulUU.utf | था, मातम का नहीं। लड़की की विदा | के | फ़ौरन बाद गाने की प्रथा शायद |
| 29927 | kyaabhuulUU.utf | से लोग उन्हें देखने के-लिए किनारे | के | बँगलों में आ बैठते थे। |
| 29928 | kyaabhuulUU.utf | पराजित-भावना से अभिभूत होकर, बलि | के | बकरे के समान नहीं गया; मैं गया |
| 29929 | kyaabhuulUU.utf | गाँधी जी ने ११-५५ पर मुझे सभा-हाल | के | बगल -वाले कमरे में मिलने को |
| 29930 | kyaabhuulUU.utf | जेल | के | बग़ल में वह ज़मीन भी देखी जहाँ |
| 29931 | kyaabhuulUU.utf | चली जाती थी। इसपर उमाशंकर के मकान | के | बग़ली पिछवाड़े के बाद पहला |
| 29932 | kyaabhuulUU.utf | पिता जी | के | बचत अभियान के संबंध में एक |
| 29933 | kyaabhuulUU.utf | दिया, "जो ओही के हाथे मौत बदी होई त | के | बचाई ?" और दोनों भूखी, थकी, अधमरी |
| 29934 | kyaabhuulUU.utf | आग लगाती, तो मर्द अपने घर-परिवारों | के | बचाव के-लिए लौट पड़े। लोगों |
| 29935 | kyaabhuulUU.utf | को छू-छू आता था, और मुहल्ले भर | के | बच्चे उनकी इस साहसिकता और निर्भीकता |
| 29936 | kyaabhuulUU.utf | है कि उसपर हँसने या क्रुद्ध होने | के | बजाय उसे प्यार करने को जी चाहता |
| 29937 | kyaabhuulUU.utf | के सामान पर ज़्यादा आता; मैंने एक | के | बजाय दो ट्यूशनें कर लीं, एक |
| 29938 | kyaabhuulUU.utf | के समान पाकेट साइज़ में। अब एक | के | बजाय दो-दो कृतियाँ थीं जिन |
| 29939 | kyaabhuulUU.utf | के होशियार समाज-वैज्ञानिक समाज | के | बड़े इंजन में ऐसे छोटे-छोटे |
| 29940 | kyaabhuulUU.utf | 'कवि न होउँ।' इसको कई तरह से संसार | के | बड़े कवियों ने कहा है, कीट्स |
| 29941 | kyaabhuulUU.utf | का घर था, राधा का भी, जीवनलाल वकील | के | बड़े दुमंज़िले मकान की छाया |
| 29942 | kyaabhuulUU.utf | सत्य देव परिव्राजक के साहित्य | के | बड़े प्रेमी और संग्रही थे। |
| 29943 | kyaabhuulUU.utf | पढ़कर सुनाई और समझाई। वे नज़रुल | के | बड़े प्रेमी थे। |
| 29944 | kyaabhuulUU.utf | शिवकुमार सिंह थे। वे स्वयं हिंदी | के | बड़े प्रेमी थे। नागरी प्रचारिणी |
| 29945 | kyaabhuulUU.utf | के बाद वे हेड क्लार्क या दफ़्तर | के | बड़े बाबू हो गए थे। उनके रिटायर |
| 29946 | kyaabhuulUU.utf | वे थे पंडित राम चरण शुक्ल - दफ़्तर | के | बड़े बाबू। |
| 29947 | kyaabhuulUU.utf | नाना | के | बड़े भाई के लड़के मुंशी दरबारी |
| 29948 | kyaabhuulUU.utf | परिवार बढ़ रहा था; बाबू दरबारी लाल | के | बड़े भाई बाबू हज़ारी लाल के |
| 29949 | kyaabhuulUU.utf | हो गये। मेरे लड़कपन में मुहल्ले | के | बड़े-बूढ़े उन्हें 'नायब साहब' |
| 29950 | kyaabhuulUU.utf | का पता न लगा तो शाम को मुहल्ले | के | बड़े-बूढ़ों ने बैठकर सलाह की। |
| 29951 | kyaabhuulUU.utf | का आगमन। उनके विषय में मुहल्ले | के | बड़ों से मैंने इतना सुना था |
| 29952 | kyaabhuulUU.utf | धोबियापछाड़; कहते, उस्तादों | के | बताए हुए डेढ़ सौ दाँव हैं; कुश्ती |
| 29953 | kyaabhuulUU.utf | उस समय की क्या होगी, पर कुछ उन्हीं | के | बताने, कुछ औरों से सुनने के |
| 29954 | kyaabhuulUU.utf | सहयोग मिला होगा। दादी और तुलसा | के | बदन पर अगर गहने चढ़ गए थे तो |
| 29955 | kyaabhuulUU.utf | ख़तरा भी कितना बढ़ जाएगा। राधा | के | बदन में काटो तो ख़ून नहीं। |
| 29956 | kyaabhuulUU.utf | मेरा ऐसा ध्यान भी है कि इस १४ वर्ष | के | बनवास के पूर्व लगभग इतने ही |
| 29957 | kyaabhuulUU.utf | ने जन्म लिया होगा। ब्राह्मणों | के | बनाए हुए ऐसे बहुत-से संस्कृत |
| 29958 | kyaabhuulUU.utf | सोते थे, बरसातों में कमरे के आगे | के | बरामदे में। |
| 29959 | kyaabhuulUU.utf | आंदोलन का ज़माना था, उन्होंने घर | के | बरामदे में दो करघे गड़वा दिए, |
| 29960 | kyaabhuulUU.utf | पढ़ाउब; तुम्हारे बब्बा के काम | के | बरे तो हम घर नहीं बेचा, पर तुमका |
| 29961 | kyaabhuulUU.utf | - "इनके होइहैं, जीहैं, पर जब हम देखै | के | बरे न रहब तब !" और एक बार वे किसी |
| 29962 | kyaabhuulUU.utf | हम घर नहीं बेचा, पर तुमका पढ़ावै | के | बरे हम घरौ बेच देब।" |
| 29963 | kyaabhuulUU.utf | गए। चाँदी से लेकर पीतल-ताँबे तक | के | बर्तन आए - कलसे, थाल, थाली, कटोरे, |
| 29964 | kyaabhuulUU.utf | अचार, सिरका, फल, सब्ज़ी, मिट्टी | के | बर्तन, पत्तल-दोने और न जाने |
| 29965 | kyaabhuulUU.utf | उभरने नहीं दिया गया। पड़ोसियों | के | बर्बर आक्रमण के बाद शायद समाज |
| 29966 | kyaabhuulUU.utf | करने को मैं भी कूदा, पत्थर पर मुँह | के | बल गिरा और माथा फूट गया। मरते-मरते |
| 29967 | kyaabhuulUU.utf | रहता है। बहुत लोग केवल विश्वास | के | बल पर अच्छे हो जाते होगे। आधुनिक |
| 29968 | kyaabhuulUU.utf | शालिग्राम केवल अपनी तनख़्वाह | के | बल पर घर नहीं चला सकते; कल उनकी |
| 29969 | kyaabhuulUU.utf | ने भारतवर्ष को स्वराज अहिंसा | के | बल पर दिलाया। स्वराज होने के |
| 29970 | kyaabhuulUU.utf | के समान था और उस बचकाने अनुभव | के | बल पर हम उस सागर में पैठने का |
| 29971 | kyaabhuulUU.utf | में रोशनी हुई थी पर वहाँ बिजली | के | बल्बों से एक बड़े लंबे पट पर |
| 29972 | kyaabhuulUU.utf | बरस पहले की बात है, उत्तर प्रदेश | के | बस्ती ज़िले के अमोढ़ा नामक |
| 29973 | kyaabhuulUU.utf | तो घर पर ही बैठना था। दादी ने बाबा | के | बस्ते और शतरंज की बिसात को |
| 29974 | kyaabhuulUU.utf | और पीकदान ! कभी-कभी किताबों | के | बस्ते की जगह शतरंज की बिसात |
| 29975 | kyaabhuulUU.utf | बाबा | के | बस्ते की हस्तलिखित पुस्तकों |
| 29976 | kyaabhuulUU.utf | के काम पर जाते थे, पीछे खारुएँ | के | बस्ते में उनकी खाते-खतौनी की |
| 29977 | kyaabhuulUU.utf | पर बैठे रहते। सामने उनके खारुएँ | के | बस्ते में लिपटी उनकी हस्तलिखित |
| 29978 | kyaabhuulUU.utf | हुई और बहुत-से मुहल्ले के लड़कों | के | बस्तों की भी। मुझे अब तक याद |
| 29979 | kyaabhuulUU.utf | जजों, मुजरिमों, वकीलों, गवाहों | के | बहस-मुबाहसों, कचहरी के हुक्कामों-रजिस्ट्रार |
| 29980 | kyaabhuulUU.utf | कर ही क्या सकता था ? किसी को लटकाने | के | बहाने तो कोई प्रेस -वालों से |
| 29981 | kyaabhuulUU.utf | शादी के-लिए रुपए मिल जाएँगे, शादी | के | बहाने मकान की मरम्मत करा ली |
| 29982 | kyaabhuulUU.utf | उनको जेल के हाकिम का काम अपनी रुचि | के | बहुत अनुकूल न जान पड़ा होगा, |
| 29983 | kyaabhuulUU.utf | का पारावार न रहा। गणेशप्रसाद | के | बहुत कहने-सुनने पर भी वे उस |
| 29984 | kyaabhuulUU.utf | मेरे अंतर में ईट्स से परिचित होने | के | बहुत पूर्व से चल रहा था। बाद |
| 29985 | kyaabhuulUU.utf | है। बाद को वे स्वामी रामतीर्थ | के | बहुत बड़े भक्त हो गए। जब वे |
| 29986 | kyaabhuulUU.utf | गाड़ी की संज्ञा दे दी गई हो। लोगों | के | बहुत समझाने-बुझाने पर माने, |
| 29987 | kyaabhuulUU.utf | मालूम। उत्तर प्रदेश और बिहार | के | बहुत-से गाँवों में बस्तियों |
| 29988 | kyaabhuulUU.utf | कोठरी में एक जाँत गड़ी थी; जँतसार | के | बहुत-से गीत उसे याद थे। कभी-कभी |
| 29989 | kyaabhuulUU.utf | उस सम्मेलन | के | बहुत-से चित्र मन पर हैं। मंच |
| 29990 | kyaabhuulUU.utf | साल पहले - अमोढ़ा के पांडे लोगों | के | बहुत-से परिवार अपना मूल स्थान |
| 29991 | kyaabhuulUU.utf | में श्रीवास्तव कायस्थों | के | बहुत-से परिवार ऐसे हैं जो अपने |
| 29992 | kyaabhuulUU.utf | हमारे परिवार की ही नहीं, मुहल्ले | के | बहुत-से परिवारों की जीवित इतिहास |
| 29993 | kyaabhuulUU.utf | और शुरू जवानी के दिनों में उर्दू | के | बहुत-से प्रसिद्ध शायरों के |
| 29994 | kyaabhuulUU.utf | ताल में छाती पीटते। कायस्थ घरों | के | बहुत-से मर्द लोग मर्सिया सुनने |
| 29995 | kyaabhuulUU.utf | पर इसपर आगे। चौथा खंड और पिछवाड़े | के | बहुत-से हिस्से ख़ाली ही पड़े |
| 29996 | kyaabhuulUU.utf | उनके घर | के | बाईं ओर एक खत्रानी अपने लड़के |
| 29997 | kyaabhuulUU.utf | खाय मँ देर-सबेर न करै क चाही।" घर | के | बाक़ी लोगों के-लिए मर्दाने |
| 29998 | kyaabhuulUU.utf | इतवार को मैं रानी को लेकर बाई | के | बाग़ गया। श्यामा उसे देखकर |
| 29999 | kyaabhuulUU.utf | इलाहाबाद शहर में आकर बस गए थे। बाई | के | बाग़ मकान उनका अपना था। बाबू |
| 30000 | kyaabhuulUU.utf | वह पके लोग क्या समझ सकते थे ! बड़ों | के | बाग़ में आने के दो ख़ास मौक़े |