10001 |
kyaabhuulUU.utf |
पिछुआ तो नहीं रहा है; इस गली से |
उस |
गली उस गली से किसी और गली में |
10002 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा साथी था। एक दिलचस्प आदमी |
उस |
गली के मुंशी रामप्रसाद थे। |
10003 |
kyaabhuulUU.utf |
तो नहीं रहा है; इस गली से उस गली |
उस |
गली से किसी और गली में मुड़ते, |
10004 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरा, पर सँभल भी गया। पर |
उस |
गिरने से मैंने जो पाया वह शायद |
10005 |
kyaabhuulUU.utf |
- 'गंगा की लहर अमर है' । निश्चय ही वह |
उस |
गीत की इस कड़ी की प्रतिध्वनि |
10006 |
kyaabhuulUU.utf |
की थी, पर बहुत संभव है वह सत्य हो। |
उस |
गीत ने श्यामा के मर्म को निश्चय |
10007 |
kyaabhuulUU.utf |
धारण करने की प्रथा में निश्चय ही |
उस |
घटना की स्मृति जगाई जाती है |
10008 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर जाता हूँ हिल-फिरकर मेरी आँख |
उस |
घड़ी पर जा टिकती है। हमारे |
10009 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके पिता चिंतित होंगे, इस घर, |
उस |
घर के लोग चिंतित होंगे। उसे, |
10010 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं उनका परिवार कहाँ चला गया। |
उस |
घर में कई वर्ष मेरे चाचा मोहनलाल |
10011 |
kyaabhuulUU.utf |
विधवा पतोहू |
उस |
घर में नौकरानी की तरह रहती |
10012 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कैसे अचानक |
उस |
घर में पहुँचा, कैसे मैंने उनको |
10013 |
kyaabhuulUU.utf |
था। आख़िरी रात को कोई सो न सका। |
उस |
घर से जुड़ी कितनी बातें, कितनी |
10014 |
kyaabhuulUU.utf |
की पुस्तक होती थी, शायद आठ आने की। |
उस |
चरितावली की प्रायः सभी पुस्तकें |
10015 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने |
उस |
छोटी-सी उम्र में उन दिनों तो |
10016 |
kyaabhuulUU.utf |
में ज़बरदस्ती धंस आया हो, पर |
उस |
छोटे-से मुहल्ले में विविधता |
10017 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारा घर था, वहाँ मोहन चाचा का, |
उस |
जगह आँगन था, वहाँ लसोढ़े का |
10018 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ प्रतिवर्ष मेरे जन्मदिन को |
उस |
जगह की पूजा किया करती थीं, और |
10019 |
kyaabhuulUU.utf |
के धुँधले चित्रों में खो गया। |
उस |
जगह के-लिए अपरिचित और अजनबी |
10020 |
kyaabhuulUU.utf |
कम दिन में दो बार मैं आता-जाता था; |
उस |
जगह से होकर भी जहाँ मैं एक सूनी |
10021 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उस |
ज़माने में इलाहाबाद से ललितपुर |
10022 |
kyaabhuulUU.utf |
क़ानून और अधिकार की अनभिज्ञता के |
उस |
ज़माने में बलप्रयोग और ज़ोर-ज़बरदस्ती |
10023 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद कर दिया गया और हमारे पूर्वज |
उस |
ज़मीन को अपनी ही समझने लगे। |
10024 |
kyaabhuulUU.utf |
के अभ्यासी थे और वह यहाँ भी था। |
उस |
ज़मीन पर बनने -वाला हमारा पहला |
10025 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्रस्ट की आयोजना के अंतर्गत जब |
उस |
ज़मीन पर बना हमारा मकान सड़क |
10026 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्रा जा अंतिम चरण --- |
उस |
जल धारा की आठ सौ मील लंबी यात्रा |
10027 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उनपर लिखते हुए बताया कि ये |
उस |
जाति के हैं जिसके बारे में |
10028 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर सामने खड़ा हो गया है, और मुझे |
उस |
जादू से निकलने में कुछ समय |
10029 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकता है, उन क़ैदियों में कोई |
उस |
डाकू का पड़पोता या नगड़पोता |
10030 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे चचेरे बड़े भाई शिवप्रसाद |
उस |
डिग्री के निकट नहीं गए थे। |
10031 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'ई' की नौ बार पुनरुक्ति |
उस |
तीर की गति की ध्वनि का संकेत |
10032 |
kyaabhuulUU.utf |
यह बुख़ार मामूली न था। इसका संबंध |
उस |
तूफ़ान से था जो पिछले नौ महीनों |
10033 |
kyaabhuulUU.utf |
पिताजी की बातों का असर हुआ। |
उस |
दंगे में फिर कोई वारदात नहीं |
10034 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी इस दरवाज़े से निकल रहा है, कभी |
उस |
दरवाज़े से। बहन की मृत्यु से |
10035 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही (क्या गर्द-स्नान होता था |
उस |
दिन !)। जाले-माले निकलवाए जाते |
10036 |
kyaabhuulUU.utf |
है। जिस दिन माता की मृत्यु होती है |
उस |
दिन आदमी को अनुभव होता है कि |
10037 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी को कोई महत्त्व ही न देते थे। |
उस |
दिन उन्होंने भी हिंदी की महत्ता |
10038 |
kyaabhuulUU.utf |
की रखती थी - छोड़ दी जाने पर भी। |
उस |
दिन उसने व्रत रक्खा और रात |
10039 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे ऊपर वारकर बाँट दिया है। |
उस |
दिन की स्मृति भले ही न हो, पर |
10040 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी पीठ पर हाथ रखकर कहा, " |
उस |
दिन के निर्णय पर आज मुझे गर्व |
10041 |
kyaabhuulUU.utf |
गढ़ी हैं, वे छपी भी हैं। बहरहाल, |
उस |
दिन के बाद मैंने केवल एक कहानी |
10042 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा को ज़ोर कराया था।" उन्हें |
उस |
दिन खाना खिलाया जाता और एक |
10043 |
kyaabhuulUU.utf |
के विवाह की सायत जिस दिन पहुँची |
उस |
दिन ग़दर की गड़बड़ी अपनी चरम |
10044 |
kyaabhuulUU.utf |
पीने का रिवाज उस समय नहीं था। |
उस |
दिन जब वे भीगकर लौटे थर-थर काँप |
10045 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह देखो जो ऐसा करो।' इसकी भीषणता |
उस |
दिन जान पड़ी। मेरी घबराहट देखकर |
10046 |
kyaabhuulUU.utf |
करता, कौन करे नामर्द लड़ाई।" |
उस |
दिन तलवार की लड़ाई ख़त्म हो |
10047 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद जो पहली भैया दूज पड़ी |
उस |
दिन प्रताप नारायण की आँखों |
10048 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं आज भी अपनी हँसी नहीं रोक पाता। |
उस |
दिन भला क्या रुकनी थी, और मौलवी |
10049 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस दिन श्यामा की विदा होनी थी |
उस |
दिन भी उसका बुख़ार नहीं टूटा, |
10050 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था और प्रकाशो को मिल आता था। |
उस |
दिन भी गली से बाहर निकलने पर |
10051 |
kyaabhuulUU.utf |
का साहस लोगों का ख़त्म हो गया। |
उस |
दिन भोलानाथ की जो प्रतिक्रिया |
10052 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी होंगी तो उसने क्या सोचा होगा ? |
उस |
दिन मालवीय जी की सभा पर गोलियाँ |
10053 |
kyaabhuulUU.utf |
और मैं उनके चरणों में सिर रखता। |
उस |
दिन मेरे मन में भले ही यह दंभ |
10054 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते थे। जिस दिन किताब ख़त्म हुई |
उस |
दिन मेरे हाथ से एक रुपया अलग |
10055 |
kyaabhuulUU.utf |
से हिलाते, नंगे पाँव आगे बढ़े। |
उस |
दिन मैंने सक्षात् आत्म-विश्वास |
10056 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद एक ट्यूशन पर होकर घर लौटता था। |
उस |
दिन लौटने लगा तो मुझे लगा जैसे |
10057 |
kyaabhuulUU.utf |
को बिलकुल भूल गई है --- श्यामा |
उस |
दिन श्यामा थी ही नहीं, 'ज्वाय' |
10058 |
kyaabhuulUU.utf |
सचेत, सजग थीं। मुझे याद नहीं कि |
उस |
दिन हमारी क्या बातें हुईं, |
10059 |
kyaabhuulUU.utf |
सकेगा - सुनकर सिर्फ़ हँसी आई थी। |
उस |
दिन हमारे घर में खूल्हा ही |
10060 |
kyaabhuulUU.utf |
उस मार्मिक गीत की हत्या ही की थी |
उस |
दिन। मैं सभा में उपस्थित था, |
10061 |
kyaabhuulUU.utf |
उठने नहीं दिया - मुझे कहना चाहिए, |
उस |
दिशा में या उस वज़े की ज़िंदगी |
10062 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएगी और कभी अलग अनुभव कर अगर हम |
उस |
धारा में देखेंगे तो वह मुझमें |
10063 |
kyaabhuulUU.utf |
से कान का बहरा होना तो सुना है। |
उस |
धीमी आवाज़ से भी राधा-महँगिनियाँ |
10064 |
kyaabhuulUU.utf |
है, पर मेरी हिम्मत नहीं होती कि |
उस |
ध्वंसावशेष के सामने जाकर खड़ा |
10065 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। उजाला होता तो कपड़े उतार मैं |
उस |
नदी में एक डुबकी तो लगा ही लेता। |
10066 |
kyaabhuulUU.utf |
की ज़िंदगी है। जहाँ भी किसी ने |
उस |
नमूने से अलग कुछ करना चाहा, |
10067 |
kyaabhuulUU.utf |
की धरती ख़ून से तर हो गई। मैंने |
उस |
नाल को उठाते किसी को नहीं देखा |
10068 |
kyaabhuulUU.utf |
कृतज्ञता ज्ञापित करने के-लिए |
उस |
निर्धन और असहाय ब्राह्मण के |
10069 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहेगा पंकज, और नाक-भौं सिकोड़ेगा |
उस |
पंक से जिसमें पंकज का मूल है। |
10070 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर देखते, आवाज़ देते हम फिरे। |
उस |
पंद्रह-बीस मिनट से लंबा समय |
10071 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, जो चाहे उसको ठुकराए, जो चाहे |
उस |
पर पाप लगाए।" |
10072 |
kyaabhuulUU.utf |
एक स्लिप पुस्तक पर चिपकी रहती थी, |
उस |
पर मंत्री की जगह पर मेरा नाम |
10073 |
kyaabhuulUU.utf |
जानता भी नहीं कि कोई कविता मैंने |
उस |
पर लिखी थी; न शायद रानी ने ही |
10074 |
kyaabhuulUU.utf |
में --- जब हरिकृष्ण 'प्रेमी' |
उस |
परिवार के संपर्क में आए थे |
10075 |
kyaabhuulUU.utf |
की अम्मा के नाम से पुकारी जाती थी। |
उस |
परिवार में एक बड़ी त्रासदी |
10076 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे रोटी-बेटी का व्यवहार बंद। |
उस |
परिवार में किसी सयानी लड़की |
10077 |
kyaabhuulUU.utf |
और दो-चार लोग, जिनमें मैं भी था, |
उस |
परिवार में रोटी खाने को तैयार |
10078 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें वही शक्ति समझी जाती थी जो |
उस |
पात्र में, जिसे भगवान भास्कर |
10079 |
kyaabhuulUU.utf |
--- और गर्मी के दिनों में प्रायः |
उस |
पार जा रेतीले खेतों में ककड़ी, |
10080 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उस |
पार न जाने क्या होगा। |
10081 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखलाए, बुढ़िया खा जाती थी। टाल के |
उस |
पार नीम का एक बड़ा पेड़, पेड़ |
10082 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्रंक रोड से मिलती थी, और उसके |
उस |
पार मुहल्ला ऊँचा मंडी शुरू |
10083 |
kyaabhuulUU.utf |
दो तक पढ़ा; इस बीच स्कूल सड़क |
उस |
पार से सड़क इस पार आया, और फिर |
10084 |
kyaabhuulUU.utf |
समय लिखे गए थे। उनमें से एक 'इस पार- |
उस |
पार' के-लिए मनःस्थिति बाद को |
10085 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए मैं हूँ कहाँ। जिसने 'इस पार- |
उस |
पार' लिखा था, मेरे कवि का वह |
10086 |
kyaabhuulUU.utf |
कहूँ --- अभिव्यक्ति संभवतः 'इस पार- |
उस |
पार' है जो दिसंबर १९३५ में लिखी |
10087 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जाने क्या होगा |
उस |
पार, |
10088 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक दिन बड़ी ख़ुशी हुई जब मैं |
उस |
पुस्तक के आख़िरी बंद पर पहुँचा। |
10089 |
kyaabhuulUU.utf |
करने -वाले' या इसी आशय का कुछ; और |
उस |
पुस्तक को पढ़कर मुझे लगा था |
10090 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। दुनिया की नज़रों में मेरा |
उस |
पुस्तक में रम जाना शायद ग़लती |
10091 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठ्य-पुस्तकें नीरस थीं। वह तो |
उस |
पुस्तक से भी हज़ार गुना आकर्षक |
10092 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित विश्राम तिवारी किसी दिन |
उस |
पुस्तकाल्य में पहुँचे तो उनके |
10093 |
kyaabhuulUU.utf |
किताबें हैं !" एक दिन मुझे भी वे |
उस |
पुस्तकाल्य में ले गए, बाहर-बाहर |
10094 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ाली कर दिया जाना चाहिए तो हमने |
उस |
पूर्व निश्चित नियति के सामने |
10095 |
kyaabhuulUU.utf |
और मादक स्वरों में गा रही थी, जैसे |
उस |
प्रबल प्रभंजन के गर्द-ग़ुबार |
10096 |
kyaabhuulUU.utf |
बगिया लगैयो जतन से।' और एक दिन |
उस |
प्रेयसी की आँख कहाँ जाकर अटकी |
10097 |
kyaabhuulUU.utf |
लीजिए, हमारे मौलवी साहब का नाम भी |
उस |
बंद में आता था। |
10098 |
kyaabhuulUU.utf |
छिछले छीलर में तैरने के समान था और |
उस |
बचकाने अनुभव के बल पर हम उस |
10099 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने श्यामा को निराश नहीं किया। |
उस |
बच्ची के साथ मैं बच्चा बन गया। |
10100 |
kyaabhuulUU.utf |
! जब कभी हमारे घर में भोजादि होता, |
उस |
बटलोई में कुछ पकाकर अन्य सब |
10101 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रबल होते हैं; अब भी कभी-कभी वे |
उस |
भँवर में जा पड़ते हैं और उनकी |
10102 |
kyaabhuulUU.utf |
यादों के साथ। भाग्य ने प्रतिदिन |
उस |
भूमि पर आने का विधान शायद इसीलिए |
10103 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना बड़ा मकान था, फिर भी उन्होंने |
उस |
मकान का एक हिस्सा ख़रीद लेने |
10104 |
kyaabhuulUU.utf |
था। दूसरे दिन श्री कृष्ण और रानी |
उस |
मकान में चले गए, दो खाटें मेरे |
10105 |
kyaabhuulUU.utf |
के बहुत कहने-सुनने पर भी वे |
उस |
मकान में जाकर रहने को तैयार |
10106 |
kyaabhuulUU.utf |
में रानी ठीक हो गई। दोनों को सिवा |
उस |
मकान में पड़े रहने के कोइ काम |
10107 |
kyaabhuulUU.utf |
यह गुन रास्ते में बड़ा काम आया। वे |
उस |
मार्ग पर इस आत्मविश्वास के |
10108 |
kyaabhuulUU.utf |
हत्या हो जाती है। त्रिपाठी जी ने |
उस |
मार्मिक गीत की हत्या ही की |
10109 |
kyaabhuulUU.utf |
पर्दे में रखते हैं !" - ख़ैर, शगल |
उस |
मुस्लिम बस्ती के मर्दों का |
10110 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को अपनी उँगली पकड़ाकर राधा ने |
उस |
मुहल्ले की मुझे इतनी परिक्रमाएँ |
10111 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद ही मुझसे ग़लती होती। मैंने |
उस |
मुहल्ले के गली, कूचों को ही |
10112 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, क्या अर्थ है, क्यों यह नाम |
उस |
मुहल्ले को दिया गया था। मुक्ता |
10113 |
kyaabhuulUU.utf |
ठाकुरों की |
उस |
मुहल्ले में कोई बस्ती न थी। |
10114 |
kyaabhuulUU.utf |
शिया थे; शियों के और कई मकान |
उस |
मुहल्ले में थे; उनमें प्रसिद्ध |
10115 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने क्या उपदेश दिया होगा; और |
उस |
मूल भाग को भूलना ही शायद यह |
10116 |
kyaabhuulUU.utf |
चुप कराने के-लिए मास्टर साहब |
उस |
मेज़ पर 'धप्प'-'धप्प' हाथ मारते |
10117 |
kyaabhuulUU.utf |
से रगड़ रहा है ! और कभी-कभी मुझे |
उस |
मोती में चंपा की शक्ल झलक जाती। |
10118 |
kyaabhuulUU.utf |
के अवसर पर सपरिवार प्रयाग आए। |
उस |
यात्रा की विशेष घटना यह थी |
10119 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लड़कपन में राधा जब |
उस |
रात का वर्णन करने लगतीं तो |
10120 |
kyaabhuulUU.utf |
के दाग़ के सारे गड्ढे भर गये थे ! |
उस |
रात किसी से खाना नहीं खाया |
10121 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, अकृत्रिमता थी। उसे |
उस |
रात कुछ सजाया-सँवारा गया था, |
10122 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं सो रहा था। बहुत दिनों बाद मैं |
उस |
रात के भावों को वाणी देने योग्य |
10123 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा भी |
उस |
रात को उसी घड़ी की सजग प्रतीक्षा |
10124 |
kyaabhuulUU.utf |
करते हुए और कितने भारी मन से |
उस |
रात घर लौटे होंगे, इसकी कल्पना |
10125 |
kyaabhuulUU.utf |
चाँद के नीचे सोना बहुत भाता था। |
उस |
रात न जाने क्यों बड़ी रात तक |
10126 |
kyaabhuulUU.utf |
पर झाँकी सजाता था। |
उस |
रात नगर की बहुत-सी सड़कों और |
10127 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कहा था --- एक ट्रेन-यात्रा में। |
उस |
रात यदि यशपाल मेरे साथ आकर |
10128 |
kyaabhuulUU.utf |
में क़ैद हो गईं। मैंने बी॰ ए॰ में |
उस |
राधा का अध्ययन किया था, अँग्रेज़ी |
10129 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाती हैं; एक तो ठाठ-ठस्से -वाली |
उस |
राधा की जिनको नचवाने के-लिए |
10130 |
kyaabhuulUU.utf |
होता, और दूसरी भव-बाधा हरने -वाली |
उस |
राधा की, 'जा तन की झाईं परे स्याम |
10131 |
kyaabhuulUU.utf |
में अनजाने मैं श्यामा को ठीक |
उस |
रूप में नहीं देख रहा था जिस |
10132 |
kyaabhuulUU.utf |
कहना सिखाया गया होगा और मैंने |
उस |
लंबे नाम को उच्चारण करने की |
10133 |
kyaabhuulUU.utf |
इकट्ठी की थी और बिना किसी को बताए |
उस |
लंबे-चौड़े घर में कहीं गहरे |
10134 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उस |
लड़कपन औ' जवानी के शुरू की |
10135 |
kyaabhuulUU.utf |
जलूस निकल जाता तो कोई कर्बला की |
उस |
लड़ाई की कथा सुनाता जिसमें |
10136 |
kyaabhuulUU.utf |
पल भर में तह तक पहुँच गईं। उस समय |
उस |
लोकलाज-भीता, असहाया, विधवा |
10137 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़ा-बहुत दफ़्तर में जमा है वह |
उस |
वक़्त निकालना ज़रूरी होगा |
10138 |
kyaabhuulUU.utf |
भागकर कोई कहाँ जा सकता है ? यह मैं |
उस |
वक़्त भी जानता था कि उनको और |
10139 |
kyaabhuulUU.utf |
का समय था, राजभक्ति जगाए रखने की |
उस |
वक़्त विशेष आवश्यक्ता होगी। |
10140 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उस |
वज़े की ज़िंदगी का भेद कोई |
10141 |
kyaabhuulUU.utf |
- मुझे कहना चाहिए, उस दिशा में या |
उस |
वज़े की ज़िंदगी के स्तर तक। |
10142 |
kyaabhuulUU.utf |
में हाईस्कूल की परीक्षा पास की - |
उस |
वर्ष से ही शायद मैट्रिक्युलेशन |
10143 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बाहर बैठकें दो बनवाई थीं --- शायद |
उस |
विचार से कि एक बैठक उनकी और |
10144 |
kyaabhuulUU.utf |
सूरदास की आत्मा अपने गीत को |
उस |
विद्रूपात्मक रूप में भी चारों |
10145 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी ग़रीबी का डंका पीटने -वाली |
उस |
विधवा ब्राह्मणी के पास अपनी |
10146 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी में नाचने को बुलवाया गया। |
उस |
शादी में मेरे पिता जी भी शिरकत |
10147 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। श्यामा को मिलने गया तो लगा |
उस |
शाम जैसे वह अपनी माँ की मृत्यु |
10148 |
kyaabhuulUU.utf |
"अगर |
उस |
शाम रानी और श्री कृष्ण न लौटते |
10149 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे चिंता-विमुक्त रक्खा कि मैं |
उस |
संघर्ष में विजयी हुआ, पर उसके |
10150 |
kyaabhuulUU.utf |
किया गया। छोटे-मोटे व्याख्यान तो |
उस |
संध्या को चौक में कई हुए थे |
10151 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उस |
संध्या को भी श्यामा हल्के बुख़ार |
10152 |
kyaabhuulUU.utf |
और 'देवि ! माँ ! सहचरि ! प्राण !' से |
उस |
संबंध के प्रति उतना ही अन्याय |
10153 |
kyaabhuulUU.utf |
सकती थीं; जब से मैं बी॰ ए॰ में था |
उस |
संस्था से पुस्तकें लेता था; |
10154 |
kyaabhuulUU.utf |
की। 'ख़ैयाम की मधुशाला' के दस पद |
उस |
समय 'चाँद' के संपादक मुंशी नवजादिक |
10155 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ कि इन श्रवण-संस्कारों ने |
उस |
समय अद्भुत रूप से मेरी सहायता |
10156 |
kyaabhuulUU.utf |
में चले गये जिनके मिलने में |
उस |
समय अधिक कठिनाई नहीं हुई। जिस |
10157 |
kyaabhuulUU.utf |
काम का मैं जहाँ-तहाँ घूमने लगा। |
उस |
समय अपने को कुछ भी कर डालना |
10158 |
kyaabhuulUU.utf |
जीविकोपार्जन के द्वार न खुले हों |
उस |
समय इस आग्रह को 'सत्याग्रह' |
10159 |
kyaabhuulUU.utf |
और वहीं अजनबी बीमारों के बीच ठीक |
उस |
समय उनकी मृत्यु हो गई जिस समय |
10160 |
kyaabhuulUU.utf |
खुले थे ? और आमोद-प्रमोद के भी साधन |
उस |
समय उनके-लिए बाहर क्या उपलब्ध |
10161 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखें पल भर में तह तक पहुँच गईं। |
उस |
समय उस लोकलाज-भीता, असहाया, |
10162 |
kyaabhuulUU.utf |
करुणा के कारण नहीं किया, बल्कि |
उस |
समय उसके दाँत ही नहीं थे। प्रसंगवश |
10163 |
kyaabhuulUU.utf |
से हटाकर खेलने-कूदने की ओर। |
उस |
समय एक कहावत कही जाती थी, 'पढ़ोगे-लिखोगे |
10164 |
kyaabhuulUU.utf |
रखने पर। इसका अनुभव मैंने स्वयं |
उस |
समय किया जब मेरी एड़ी की हड्डियों |
10165 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरी नहीं की ? क्या उनकी आत्मा को |
उस |
समय किसी प्रकार के संतोष का |
10166 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उस |
समय की अनुभूति की अभिव्यक्ति |
10167 |
kyaabhuulUU.utf |
याद तो मुझे |
उस |
समय की क्या होगी, पर कुछ उन्हीं |
10168 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उस |
समय की पढ़ाई रटंत विद्या थी। |
10169 |
kyaabhuulUU.utf |
चकेसरी देवी का मंदिर तोड़ा होगा |
उस |
समय की लड़ाई में यह शहीद हुआ |
10170 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर गिर पड़ा था --- वहाँ पहुँचते ही |
उस |
समय की सारी घटना जैसे मेरी |
10171 |
kyaabhuulUU.utf |
मोटर माँगते हों। मैंने |
उस |
समय कुछ नहीं माँगा था। अब उन्होंने |
10172 |
kyaabhuulUU.utf |
पर प्रथम देव-पुर-स्कार मिला था। |
उस |
समय के पुरस्कारों में धनराशि |
10173 |
kyaabhuulUU.utf |
इसका अर्थ मैंने बहुत बाद को समझा। |
उस |
समय के समाज में ऐसा व्यसन संपन्नता |
10174 |
kyaabhuulUU.utf |
अभी मैं इतना सचेत नहीं हुआ था। |
उस |
समय कोई मुझसे सृजन की परिभाषा |
10175 |
kyaabhuulUU.utf |
- जिनको मुझे छूना ही नहीं था। काश |
उस |
समय कोई मेरा पठन व्यवस्थित |
10176 |
kyaabhuulUU.utf |
होने के-लिए मैं बाबूपट्टी गया था। |
उस |
समय गाँव की एक बूढ़ी माई पुरखों |
10177 |
kyaabhuulUU.utf |
न मारते। 'हिल्ले मौत बहाने रोज़ी' |
उस |
समय चलती थी। हमारे ज़माने में |
10178 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा घर |
उस |
समय चार भाइयों का परिवार था। |
10179 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी-प्रेमी विद्यार्थियों में |
उस |
समय ठाकुर यादवेंद्र सिंह थे |
10180 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर अपनी ससुराल चली जाएँगी। |
उस |
समय तक उनके देवर भी अपनी पढ़ाई |
10181 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं नवें या दसवें में पढ़ता था। |
उस |
समय तक भी परिवार के लोग बतलाते |
10182 |
kyaabhuulUU.utf |
से पिता जी ठीक साढ़े आठ बजे उठते। |
उस |
समय तक मेरी माता जी भोजन तैयार |
10183 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल में दाख़िल किया जाए। पर |
उस |
समय तक हमारे पास-पड़ोस, नाते-रिश्तेदारों |
10184 |
kyaabhuulUU.utf |
महत्त्वाकांक्षी थे। विवाह उनका |
उस |
समय तक हुआ नहीं था - बाद को उनके |
10185 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रबंघ वे जैसे-तैसे करते जाएँगे। |
उस |
समय तो उनके प्रस्ताव का मैंने |
10186 |
kyaabhuulUU.utf |
बार गोलियाँ भी चलानी पड़तीं। |
उस |
समय तो एक दिन मकान छोड़ने की |
10187 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उसके मन में न उतार दिया हो। |
उस |
समय तो मैंने नहीं समझा था, पर |
10188 |
kyaabhuulUU.utf |
डोलता है, न एक किनका खिसकता है। |
उस |
समय दुसह से दुसह पीड़ा शांत |
10189 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई दूसरी जगह देनी चाहिए, पर |
उस |
समय न किसी ने अधिकार का यह प्रश्न |
10190 |
kyaabhuulUU.utf |
गरमा लेते, चाय-वाय पीने का रिवाज |
उस |
समय नहीं था। उस दिन जब वे भीगकर |
10191 |
kyaabhuulUU.utf |
करते सुना हो। बड़ों का नाम लेना |
उस |
समय बड़ी बदतमीज़ी समझी जाती |
10192 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ार इंडियन्स' और इतना कहना भी |
उस |
समय बड़े साहस का काम था। दूसरे |
10193 |
kyaabhuulUU.utf |
और उदारता दिखाई उसकी क़द्र मैंने |
उस |
समय भले ही न की हो, पर आज करता |
10194 |
kyaabhuulUU.utf |
लेखक का स्वयं प्रकाशक होना मैं |
उस |
समय भी ग़लत समझता था, आज भी समझता |
10195 |
kyaabhuulUU.utf |
वस्तु थी वह 'कामिक' की कथा - यह शब्द |
उस |
समय भी प्रचलित हो गया था - जिसके |
10196 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस समय यह कहानी सुनी थी |
उस |
समय मन का सारा कौतूहल वेश्या |
10197 |
kyaabhuulUU.utf |
या विवाहादि के विशेष अवसरों पर। |
उस |
समय मर्द घोड़ों पर जाते थे, |
10198 |
kyaabhuulUU.utf |
दुनिया से बिलकुल दूर चला गया। काश |
उस |
समय मुझे किसी ने यह कहावत भी |
10199 |
kyaabhuulUU.utf |
गया - ठीक तिथि दिमाग़ से उतर गई है। |
उस |
समय मेरी अवस्था उन्नीस से कुछ |
10200 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाज तो अपने बूते के बाहर है। क्या |
उस |
समय मेरी जिह्वा पर सरस्वती |
10201 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा - या उसी का कोई बिगड़ा रूप ! |
उस |
समय मेरे अधिक मनोरंजन की वस्तु |
10202 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली कोई चीज़ मुझे सह्य न थी। |
उस |
समय मैंने ऐसा कुछ नहीं सोचा |
10203 |
kyaabhuulUU.utf |
--- 'ना जाने राम कहाँ लागै माटी।' पर |
उस |
समय मैं कैसे जानता। |
10204 |
kyaabhuulUU.utf |
की महत्ता समझी और स्वीकारी। |
उस |
समय मैं चौथे दर्जे में पहुँच |
10205 |
kyaabhuulUU.utf |
घर मैंने एक बार जाकर देखा था। शायद |
उस |
समय मैं नवें या दसवें में पढ़ता |
10206 |
kyaabhuulUU.utf |
और मुरलिधर की मृत्यु हुई |
उस |
समय मोहनलाल और गणेशप्रसाद |
10207 |
kyaabhuulUU.utf |
की जिह्वा पर बैठकर बोलती हैं। |
उस |
समय राम गोपाल शिवली की जिह्वा |
10208 |
kyaabhuulUU.utf |
में ज्यों की त्यों बनी हैं। |
उस |
समय शायद ही मुझे पता लगा हो, |
10209 |
kyaabhuulUU.utf |
और महँगिनियाँ के विचार के तार |
उस |
समय साथ ही नहीं जुड़े थे, एक |
10210 |
kyaabhuulUU.utf |
में सिद्धहस्त हैं।' यह सब पढ़कर |
उस |
समय सुख हुआ था, पर 'कला' मुझमें |
10211 |
kyaabhuulUU.utf |
अधूरी ही छपी पड़ी रह जाए, मुझे |
उस |
समय सृजन के-लिए प्रोत्साहन |
10212 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने की न हुई। 'मरा मुँह देखना' |
उस |
समय हमारे बोलचाल के मुहावरों |
10213 |
kyaabhuulUU.utf |
में दे दी थी। यह भी संभव है कि |
उस |
समय हिजरी संवत् प्रचलित होने |
10214 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं आदर्श पक्षी था या नहीं, पर |
उस |
समय, मेरी स्मृति स्पष्ट है, |
10215 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उस |
सम्मेलन के बहुत-से चित्र मन |
10216 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके |
उस |
सरलपने से |
10217 |
kyaabhuulUU.utf |
था और उस बचकाने अनुभव के बल पर हम |
उस |
सागर में पैठने का साहस नहीं |
10218 |
kyaabhuulUU.utf |
थी उसको सहता-झेलता था। पर मेरे |
उस |
सारे संघर्ष और सहन की परिणति |
10219 |
kyaabhuulUU.utf |
और तभी से जाड़ा शुरू हो जाता है। |
उस |
साल भी ऐसी ही अचानक वर्षा हुई, |
10220 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी के |
उस |
साहस के-लिए मेरे मन में सदा |
10221 |
kyaabhuulUU.utf |
परेशान हो एक सीप में समा गई थी, और |
उस |
सीप को जब उसके नियति-नियोजित |
10222 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकूँ। लेकिन चारों ओर से बंद |
उस |
सुहाग-कक्ष के माटी के दीवों |
10223 |
kyaabhuulUU.utf |
कारण है। असहिष्णु न बनूँ तो मुझे |
उस |
स्वभाव को भी समझना चाहिए जो |
10224 |
kyaabhuulUU.utf |
शय्या पर भी वह हँसती ही रही, |
उस |
हँसने के-लिए उसको अपने दर्द |
10225 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उससे कहा, बिलकुल नहीं, पर |
उस |
हालत में मुझे अपने माता-पिता |
10226 |
kyaabhuulUU.utf |
था तो एक मैं - उसका होकर भी कितना न |
उसका |
! ऐसी स्थिति में मैं यह अनुमान |
10227 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुशाला' की पांडुलिपि मुझसे लेकर |
उसका |
अचार डाल दिया था। जब पूछता, |
10228 |
kyaabhuulUU.utf |
रोग को न छिपाती तो शायद समय से |
उसका |
अच्छा इलाज हो सकता ! नारी स्वभाव |
10229 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं बड़ी सच्चाई के साथ कहता हूँ कि |
उसका |
अधिकतम विस्फोट नुश्चय ही मेरे |
10230 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया था। मैं शास्त्रीय रीति से |
उसका |
अध्ययन कर अपना ज्ञान बढ़ाना |
10231 |
kyaabhuulUU.utf |
शाखा का साइन बोर्ड मैं पढ़ता था, |
उसका |
अनुवाद करता था, घर की हुकूमत |
10232 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कभी इच्छा व्यक्त की थी कि मैं |
उसका |
अनुवाद करूँ। उसे पता भी नहीं |
10233 |
kyaabhuulUU.utf |
जा सकता है - उससे मेहनत ली जाती है, |
उसका |
अपमान किया जाता है, उसे मारा-पीटा |
10234 |
kyaabhuulUU.utf |
ने जिस हुक़्क़े को भेंट किया था |
उसका |
अब कोई अंश उसमें बाक़ी न रह |
10235 |
kyaabhuulUU.utf |
है। बस इतने गुनों पर ही समाज को |
उसका |
अविवाहित रहना अखरने लगा है। |
10236 |
kyaabhuulUU.utf |
ने पढ़ा होगा, हमने तो छेदी चाचा से |
उसका |
आँखों देखा हाल सुना था। हुकूमत |
10237 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पना तभी सजीव और सबल होती है जब |
उसका |
आधार यथार्थ में हो - यथार्थ |
10238 |
kyaabhuulUU.utf |
जब वे उसे हल करने में डूब जाएँ तब |
उसका |
आपरेशन कर दिया जाए। और ऐसा |
10239 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। वह भी मैंने पूरी रटी थी, पर अब |
उसका |
इतना ही याद है कि उसकी बहर 'करीमा' |
10240 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशित हो पाती तो नई लिखने का |
उसका |
उत्साह मारा जाता है। 'मधुशाला' |
10241 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती, कुछ उसका वज़न भी घट जाता और |
उसका |
उपचार मंद-क्षय के आधार पर होता। |
10242 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िमींदारिन थी, पक्की चाँड़, नाम |
उसका |
उमराई था, इक्के पर बैठकर आती |
10243 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उसका |
उर था उकसाया। |
10244 |
kyaabhuulUU.utf |
की परीक्षा में मैं फ़ेल हो गया, पर |
उसका |
एक विशेष कारण था। मेरे हाथ |
10245 |
kyaabhuulUU.utf |
था। जिस लड़के को सज़ा देनी होती |
उसका |
एक हाथ एक तरफ़ से कोई और लड़का |
10246 |
kyaabhuulUU.utf |
छिपाया हो तो कोई आश्चर्य नहीं। जब |
उसका |
एकदम वश न चलता तब वह खाट पर गिरती। |
10247 |
kyaabhuulUU.utf |
ही महीने हुए उसकी एकमात्र संतान, |
उसका |
एकमात्र जवान बेटा ट्रक के नीचे |
10248 |
kyaabhuulUU.utf |
एनशेन्ट पुरानी पढ़ चुकी होगी; |
उसका |
ऐतिहासिक महत्त्व हो, पर आज |
10249 |
kyaabhuulUU.utf |
भी अपेक्षा करते हैं। शहर में जैसे |
उसका |
कंठ पूरी तरह खुल नहीं पाता। |
10250 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर अपने पिता के घर चली गई, जहाँ |
उसका |
कम से कम विधिवत् इलाज तो होता |
10251 |
kyaabhuulUU.utf |
सकें। ब्याह तो प्रताप नारयण को ही |
उसका |
करना था पर जब उनकी माता के और |
10252 |
kyaabhuulUU.utf |
सामना |
उसका |
करूँ मैं और घुटनों |
10253 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने पल भर में अनुभव कर लिया कि |
उसका |
काँपना मैं सहन नहीं कर सकूँगा। |
10254 |
kyaabhuulUU.utf |
सर्जक का वह क्षेत्र भी नहीं है। |
उसका |
काम है अवचेतन की अपरिमित और |
10255 |
kyaabhuulUU.utf |
उदारता --- कहना चाहिए अवढरता --- बरती |
उसका |
कारण मेरी समझ में न आ सका। कुछ |
10256 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या १७, क्लाइव रोड के घर की याद से |
उसका |
कुछ संबंध था ? ॰॰॰ प्रसंगवश |
10257 |
kyaabhuulUU.utf |
बरसों से एक ही जगह पड़ी रहने से |
उसका |
कुछ हिस्सा ज़मीन में धँस गया |
10258 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ, कभी कई जगह खोदाई होती रही, पर |
उसका |
कोई पता न चला। अंतिम बार ऐसा |
10259 |
kyaabhuulUU.utf |
समाचार जानने की न संभावना थी, न |
उसका |
कोई पत्र पाने की प्रत्याशा। |
10260 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना, सेवा-सुश्रूषा करना, पर इसपर |
उसका |
कोई वश न था। वह अपनी शक्ति भर |
10261 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, पर आज के मानव के-लिए शायद ही |
उसका |
कोई व्यावहारिक उपयोग हो सके। |
10262 |
kyaabhuulUU.utf |
आया था, पर वे जल्दी ख़त्म हो गए। |
उसका |
कोई सहायक यदा-कदा उसे कुछ भेजता |
10263 |
kyaabhuulUU.utf |
बना हुआ था, पता नहीं गाँव में वे |
उसका |
क्या काम करते थे, पर जब जैनी |
10264 |
kyaabhuulUU.utf |
जब किसी के पीछे पागल होती है तब |
उसका |
क्या रूप होता है ! मैं विश्वविद्यालय |
10265 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी भूमिका अदा करता है स्वयं |
उसका |
क्रमशः अधिकाधिक सजग, सचेत, |
10266 |
kyaabhuulUU.utf |
कालांतर में यह भी मैंने जाना कि |
उसका |
क्रांतिकारियों से संपर्क |
10267 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से जुड़ी रहती थी। इस तरह |
उसका |
क्षय एक प्रकार का अर्द्ध-क्षय |
10268 |
kyaabhuulUU.utf |
एक प्रकार का गोल ताश होता था। |
उसका |
खेल कभी मेरी समझ में नहीं आया। |
10269 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है, वह यहाँ ख़ूब गहरी भी है, जल |
उसका |
गहरे नीले रंग का। यहाँ जमुना |
10270 |
kyaabhuulUU.utf |
है --- नीचे, बहुत नीचे ख़ंदक में, और |
उसका |
गुड़िया-सा छोटा-सा दिखता शरीर |
10271 |
kyaabhuulUU.utf |
वह घर से विद्रोह करके निकली थी, |
उसका |
घर लौटना न उसके स्वाभिमान के |
10272 |
kyaabhuulUU.utf |
जो प्रकाश उसपर पड़ा है उससे शायद |
उसका |
चित्र अधिक स्पष्ट हुआ है। यहाँ |
10273 |
kyaabhuulUU.utf |
सकेंगे और अगर वह निष्प्राण है तो |
उसका |
जल्दी से जल्दी मेरे अंदर से |
10274 |
kyaabhuulUU.utf |
उम्र का डरावना-सा दिखता डाकू, |
उसका |
जवान बेटा और उसकी अल्हड़-सी |
10275 |
kyaabhuulUU.utf |
अदायगी के साथ मेरी साख जुड़ी थी, |
उसका |
जाना मेरे मरने से पहले ही मेरी |
10276 |
kyaabhuulUU.utf |
था। अब पास ही शिव जी का मंदिर भी है; |
उसका |
ज़िक्र नहीं आता था, शायद मुझे |
10277 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उसके इतने चक्कर लगाए थे कि |
उसका |
जुगराफ़िया मेरे पाँव के तलवों |
10278 |
kyaabhuulUU.utf |
का विश्वास होना तो दूर, अभी |
उसका |
ज्ञान भी मुझे नहीं हुआ था। |
10279 |
kyaabhuulUU.utf |
को क्या बताऊँ। पुस्तक देखकर |
उसका |
ज्वर उतर गया था, जैसे कभी बीमार |
10280 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा का अलग, पर मिला हुआ --- अलग तो |
उसका |
थोड़ा-सा सामान रहेगा, रहेगी |
10281 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते थे तब रास्ते में बाएँ हाथ को |
उसका |
दफ़्तर दिखाई देता था। शाखा |
10282 |
kyaabhuulUU.utf |
ने स्त्री के अधिकार छीन लिये हों, |
उसका |
दर्जा गिरा दिया हो, उसे अपावन |
10283 |
kyaabhuulUU.utf |
जा सकता, पर उसका यौवन जो रूप लेगा |
उसका |
दायित्य उसे उठाना पड़ेगा। |
10284 |
kyaabhuulUU.utf |
वह उनकी अवज्ञा भी करती। एकबार |
उसका |
दुष्परिणाम भी हुआ। एक-एक डोलची |
10285 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ महीने का होकर गुज़र गया था और |
उसका |
दूध सूख गया था, पर जैसे ही उसने |
10286 |
kyaabhuulUU.utf |
जानने -वाले ही ले सकेंगे। अनुवाद |
उसका |
नहीं हो सकता। |
10287 |
kyaabhuulUU.utf |
संभवतः अपनी पत्नी ललिता के नाम पर |
उसका |
नाम 'ललिताश्रम' रख दिया था, बाद |
10288 |
kyaabhuulUU.utf |
होंगे; उनके घर में लड़का हुआ तो |
उसका |
नाम उन्होंने भोलानाथ रक्खा |
10289 |
kyaabhuulUU.utf |
लेता था, नक़्क़ाश को बुलाकर उसपर |
उसका |
नाम खुदवा दिया जाता था। उसपर |
10290 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई कि वे एक पुत्री के पिता हो गए - |
उसका |
नाम तुलसा रक्खा गया। दादी के |
10291 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर बाप के यहाँ छोड़ गए। नब्बन |
उसका |
नाम था, कमसिन, बड़ी सुंदर, रंग |
10292 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने एक पुत्र को जन्म दिया। |
उसका |
नाम प्रताप नारायण रक्खा गया। |
10293 |
kyaabhuulUU.utf |
- यही मेरे बाबा थे - लड़की हुई तो |
उसका |
नाम भवानी रक्खा। राधा की बेटी |
10294 |
kyaabhuulUU.utf |
के तीन वर्ष बाद मेरी छोटी बहन हुई। |
उसका |
नाम शैलकुमारी रक्खा गया। वह |
10295 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सका, भाग्य की ओर देखता रहा कि वह |
उसका |
निर्माण कर दे, और भाग्य ने उसे |
10296 |
kyaabhuulUU.utf |
एक जैयद पीपल का पुराना पेड़। आँगन |
उसका |
पक्का था, बड़ा, पत्थर-जड़ा, दो |
10297 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्दों का कारवाँ रवाँ कर देते हैं |
उसका |
परिणाम इसके सिवा कुछ नहीं हो |
10298 |
kyaabhuulUU.utf |
करती हुई आती है; विशेषकर यदि |
उसका |
परिवार अतीत में संपन्नता की |
10299 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि उसके निरूपण में उसका समय, |
उसका |
परिवेश, उसकी परिस्थितियाँ |
10300 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं वंचित रह गया। रह गया तो रह गया, |
उसका |
परिहार अब नहीं हो सकता। काम |
10301 |
kyaabhuulUU.utf |
चले - यानी आज से दो-ढाई सौ साल पहले। |
उसका |
पहला पड़ाव था परताबगढ़ ज़िले |
10302 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कल्पना कर सकता कि बाद में कभी |
उसका |
पुनःस्मरण कर मैं उसको इतनी |
10303 |
kyaabhuulUU.utf |
से बदल रहा था, पर मेरी आँखों में तो |
उसका |
पुराना नक़्शा, उनकी पुरानी |
10304 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक दिन मैंने |
उसका |
पूरक वाक्य भी कहा था; आधी पराजय |
10305 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद टाँग से बना है, पर अवधी में |
उसका |
प्रयोग सारी काठी के-लिए होता |
10306 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी एक दल था और छुट्टी के बाद |
उसका |
प्रशिक्षण होता था। एक स्काउट |
10307 |
kyaabhuulUU.utf |
से एक फ़र्लाँग पर है। मुझे लगता है |
उसका |
प्राचीन नाम 'सह्याद्रि' होगा। |
10308 |
kyaabhuulUU.utf |
हवा में रहने को कहा जाता। फेफड़ा |
उसका |
प्रायः साफ़ समझा जाता, उसे |
10309 |
kyaabhuulUU.utf |
संग्रह प्रकाशित हो जाता तो |
उसका |
प्रोत्साहन शायद मुझे कहानी, |
10310 |
kyaabhuulUU.utf |
एक वृक्ष को केवल देखता है, दूसरा |
उसका |
फल खाता है। प्रतीक से बताया |
10311 |
kyaabhuulUU.utf |
और साध सकता तो काव्य-कला के-लिए |
उसका |
बड़ा उपयोग हो सकता। भावना मात्र |
10312 |
kyaabhuulUU.utf |
पुलक का अनुभव करता था, हालाँकि वह |
उसका |
बड़ा महँगा मूल्य चुका रहा था। |
10313 |
kyaabhuulUU.utf |
मक्खी की तरह निकालकर फेंक देता है, |
उसका |
बहिष्कार करता है। उसे निम्नता |
10314 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी। जो कपड़ा तैयार होता था |
उसका |
बाज़ार मुहल्ले के कुछ परिवारों |
10315 |
kyaabhuulUU.utf |
आते-आते ज्वर-ग्रस्त हो जाती थी और |
उसका |
बुख़ार तभी टूटता था जाड़ा पड़ने |
10316 |
kyaabhuulUU.utf |
होती और जैसे-जैसे दिन चढ़ने लगता |
उसका |
बुख़ार धीमे-धीमे बढ़ने लगता, |
10317 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा की विदा होनी थी उस दिन भी |
उसका |
बुख़ार नहीं टूटा, छह-सात दिन |
10318 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में जो अकारण उल्लास चाहिए |
उसका |
बुद्धी में कहीं पता न था। उनमें |
10319 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरुष का भाग्य अपना पौरुष है। वही |
उसका |
भगवान है। गीता में भगवान कृष्ण |
10320 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई के दर्जा दो पास कर लेने पर |
उसका |
भी नाम कायस्थ पाठशाला में लिखा |
10321 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी कि तन के सौ सुख, सौ सुविधा में |
उसका |
मन बनवास दिया-सा लगा होगा। |
10322 |
kyaabhuulUU.utf |
और 'ख़ैयाम' की, और अपनी 'मधुशाला' से |
उसका |
मन बहलाता। |
10323 |
kyaabhuulUU.utf |
था वह तो 'बालिका ही थी --- सरलपन ही था |
उसका |
मन।' और उसमें कोई 'निरालापन' |
10324 |
kyaabhuulUU.utf |
परिस्थिति अथवा कार्य के रूप में - |
उसका |
मूल भी उन्हीं संस्कारों में |
10325 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहूँगा। इसका उसे विश्वास था कि |
उसका |
मेरे जीवन में प्रथम स्थान है |
10326 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल रात -वाली ट्यूशन छोड़ दी। |
उसका |
मोआवज़ा एक तरह से किताबों की |
10327 |
kyaabhuulUU.utf |
के एक मकान में चला गया, पर नाम |
उसका |
मोहतशिमगंज पर ही रहा। |
10328 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपना स्वभाव स्वीकार करने और |
उसका |
यत्किंचित् परिष्कार कर लेने |
10329 |
kyaabhuulUU.utf |
का अपमान करके जो पाप किया था |
उसका |
यत्किंचित् प्रायश्चित्त मैं |
10330 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्तरदायी नहीं ठहराया जा सकता, पर |
उसका |
यौवन जो रूप लेगा उसका दायित्य |
10331 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना जाता था कि आग भभूका जैसा |
उसका |
रंग है, और वह बहुत सुंदर है। |
10332 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे पीटना कोई सुखद अनुभव हो और |
उसका |
रसास्वादन वे अपने मेहमान-साले |
10333 |
kyaabhuulUU.utf |
विधि-व्यवस्था तो रखनी ही पड़ती है, |
उसका |
रूप थोड़ा-बहुत भले ही परिवर्तित |
10334 |
kyaabhuulUU.utf |
समझ नहीं सका। सैकड़ों गीतों में |
उसका |
रोदन आज भी सुना जा सकता है - |
10335 |
kyaabhuulUU.utf |
तुलसीदास, जो नुस्ख़े आप दे गए हैं |
उसका |
लोग कैसा-कैसा उपयोग करते हैं |
10336 |
kyaabhuulUU.utf |
दुर्बल और कुछ पीली पड़ जाती, कुछ |
उसका |
वज़न भी घट जाता और उसका उपचार |
10337 |
kyaabhuulUU.utf |
कि हमारा जन्म ही हमारा भाग्य है। |
उसका |
वरण तो हम नहीं कर सकते; इसलिए |
10338 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह के भी नए पर व्यंग्य करता था या |
उसका |
विरोध। उसकी बात न भी मानी जाती |
10339 |
kyaabhuulUU.utf |
नानी में इतना सामर्थ्य नहीं था कि |
उसका |
विवाह अपने बूते पर कर सकें। |
10340 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी नवाब को तो मैंने न देखा था, |
उसका |
वैभव और अधिकार भी न जाना था, |
10341 |
kyaabhuulUU.utf |
एक ही कृति मानकर पढ़ना चाहिए --- यह |
उसका |
व��य शरीर है --- अलग करके रचनाओं |
10342 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर रेंगने लगा था। और एक दिन जब |
उसका |
शव मेरी गोद में आ गिरा तो सारी |
10343 |
kyaabhuulUU.utf |
गीतों को सुनने की मुझे याद है। कभी |
उसका |
श्रम कम करने की ग़रज़ से जाँत |
10344 |
kyaabhuulUU.utf |
अथवा दुखी रहने की चर्चा तो दूर, |
उसका |
संकेत भी शायद ही उसने कभी किसी |
10345 |
kyaabhuulUU.utf |
रही --- नए घर, नए लोगों के सामने |
उसका |
संकोच समझा जा सकता था। फिर |
10346 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी प्रकार की गड़बड़ी न करे, |
उसका |
संबंध धर्मराज से जोड़ा गया |
10347 |
kyaabhuulUU.utf |
में आई थी, किन स्थितियों में |
उसका |
संरक्षण माँगने को विवश हुई |
10348 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वास का स्रोत क्या था। मुझे |
उसका |
संसर्ग संक्रामक नहीं सिद्ध |
10349 |
kyaabhuulUU.utf |
भी अपनी प्रतिक्रिया तथा औरों पर |
उसका |
सद्यः प्रभाव लेखबद्ध कर चुके |
10350 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे बड़ा आकर्षण यह था कि गाँधी जी |
उसका |
सभापतित्व करने -वाले थे। मेरा |
10351 |
kyaabhuulUU.utf |
ने भी मुझे एक निजी नाम दिया था, पर |
उसका |
समय अभी नहीं आया था। |
10352 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वाभाविक है कि उसके निरूपण में |
उसका |
समय, उसका परिवेश, उसकी परिस्थितियाँ |
10353 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझमें श्यामा ने टृढ़ किया था, और |
उसका |
समर्थन श्री कृष्ण ने। 'प्रताप' |
10354 |
kyaabhuulUU.utf |
में कुछ मुँदा, कुछ खुला रूप ही |
उसका |
सहज स्वरूप था। उसे ठीक अभिव्यक्त |
10355 |
kyaabhuulUU.utf |
दी गई। फिर मैंने उसे कभी न देखा। |
उसका |
सहसा ग़ायब हो जाना मेरे बाल-मन |
10356 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ त्याग-बलिदान से आरंभ हुआ और |
उसका |
सात्त्विक प्रभाव उनपर सारी |
10357 |
kyaabhuulUU.utf |
की ! पर मेरे सामने जो स्थिति थी |
उसका |
सामना तो करना ही था। मैं अपने |
10358 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रत्येक पंक्ति, प्रत्येक कविता, |
उसका |
सारा काव्य सर्प की काया के |
10359 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए शुरू से ही इतनी प्रशंसा |
उसका |
सिर फिरा देने के-लिए पर्याप्त |
10360 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखता शरीर निःसहाय पड़ा है, |
उसका |
सिर फूट गया है, वह रक्त से नहा |
10361 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर पर छोटे-छोटे बाल थे, तीर्थ में |
उसका |
सिर मुँडा दिया गया था, शरीर |
10362 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी को छिपा रखने की अपनी सफलता और |
उसका |
सुराग लगा सकने में पुलिस की |
10363 |
kyaabhuulUU.utf |
सब कुछ गोपन रखने की बरसों की आदत |
उसका |
स्वभाव बन गई थी। रानी और श्यामा |
10364 |
kyaabhuulUU.utf |
का विरोध था, वहाँ दूसरी ओर |
उसका |
स्वागत भी था। 'मधुशाला' लोग |
10365 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप व्यक्त नहीं हुआ था। मैंने |
उसका |
स्वाभाविक रूप तीन-चार महीने |
10366 |
kyaabhuulUU.utf |
में सर्वप्रथम देखा शायद उसमें |
उसका |
स्वाभाविक रूप व्यक्त नहीं |
10367 |
kyaabhuulUU.utf |
कि एक जैन हरिवंश पुराण भी है, शायद |
उसका |
हिंदी अनुवाद भी प्रकाशित हो |
10368 |
kyaabhuulUU.utf |
मौलिकता लुट रही है; श्यामा से कहा। |
उसका |
हृदय विशाल था। बोली, 'प्रसाद |
10369 |
kyaabhuulUU.utf |
का कोई आधार हो सकता था तो एक मैं - |
उसका |
होकर भी कितना न उसका ! ऐसी स्थिति |
10370 |
kyaabhuulUU.utf |
आह-कराह न सुनी; और एक बार जब मैंने |
उसकी |
'हाय' सुनी तब मैं जान गया था |
10371 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रभो हमको इक आस तुम्हारी है', |
उसकी |
अंतिम पंक्ति थी, 'परताप नरायन |
10372 |
kyaabhuulUU.utf |
के समान जेल चली जाए। श्री कृष्ण |
उसकी |
अनुमति नहीं देता था। रानी को |
10373 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचने की उसने कामना की होगी। पर |
उसकी |
अपनी, या अलग से कोई कामना नहीं |
10374 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जो मैं जीने-भोगने -वाला था जैसे |
उसकी |
अभिव्यक्ति उन्होंने कई वर्ष |
10375 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुझे कमर से उठाकर मेरा कंधा |
उसकी |
अर्थी से छुला दिया; और 'राम नाम |
10376 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखता डाकू, उसका जवान बेटा और |
उसकी |
अल्हड़-सी पत्नी। |
10377 |
kyaabhuulUU.utf |
न थी, न चुलबुलापन, जिसकी प्रत्याशा |
उसकी |
अवस्था की लड़कियों में की जाती |
10378 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं दिया। सिर्फ़ मैंने देखा कि |
उसकी |
आँखें डबडबाईं और दो आँसू उसके |
10379 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उसकी |
आँखों के करुणा कण |
10380 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी उसकी मुद्रा ऐसी हो जाती है, |
उसकी |
आँखों में ऐसी चमक दिखाई पड़ती |
10381 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। उसकी थोड़ी-सी बात-चीत से, |
उसकी |
आँखों से, मुझे यह भाँपते देर |
10382 |
kyaabhuulUU.utf |
का। यहाँ जमुना समाप्त होती है, यह |
उसकी |
आख़िरी मंज़िल है, उसकी लंबी |
10383 |
kyaabhuulUU.utf |
को समझ गई थी; उसने समझ लिया था कि |
उसकी |
आयु अधिक नहीं, पर इससे न वह भयभीत |
10384 |
kyaabhuulUU.utf |
रही है और इसका कारण बताया जाता है |
उसकी |
आर्थिक परतंत्रता। जहाँ आर्थिक |
10385 |
kyaabhuulUU.utf |
में टाल-मटूल कर रहे हैं जिससे |
उसकी |
आर्थिक हानि हो रही है। अब अगर |
10386 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन से मेरे जीवन में आई थी कि मुझे |
उसकी |
आवश्यकता है, कि वह मेरे लिए |
10387 |
kyaabhuulUU.utf |
इसपर एक क़िस्सा भी कहा जाता है कि |
उसकी |
इस आदत से आजिज़ आकर किसी हाकिम |
10388 |
kyaabhuulUU.utf |
करने की शक्ति पा जाती है। |
उसकी |
इस दयनीय दशा का कारण शायद यह |
10389 |
kyaabhuulUU.utf |
भी होता रहेगा। बहू हमारी है, और अब |
उसकी |
ईमारी-बीमारी का इलाज कराना |
10390 |
kyaabhuulUU.utf |
पर धर लेती, और मेरे बालों में चलती |
उसकी |
उँगलियाँ धीरे-धीरे निस्पंद |
10391 |
kyaabhuulUU.utf |
--- जो मैंने एक दिन मज़ाक-मज़ाक में |
उसकी |
उँगली में डाल दी थी और वह बच्चों-सी |
10392 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाता है। हम उससे ऊब उठते हैं। |
उसकी |
उपस्थिति एक प्रकार का हस्तक्षेप |
10393 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मेरे मामा जी की पुस्तकों में |
उसकी |
एक प्रति बहुत हिफ़ाज़त से बस्ते |
10394 |
kyaabhuulUU.utf |
चबूतरा; जब ज़ोरों का पानी बरसता हम |
उसकी |
एकमात्र नाली को उसमें कपड़े |
10395 |
kyaabhuulUU.utf |
हो रहा है कि अभी कुछ ही महीने हुए |
उसकी |
एकमात्र संतान, उसका एकमात्र |
10396 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाई है, पता नहीं, किसी का ध्यान |
उसकी |
ओर गया है या नहीं। |
10397 |
kyaabhuulUU.utf |
विवेक का चश्मा शायद ही लगा सको। |
उसकी |
ओर तुम्हारी सारी पहुँच भावना-प्रेरित |
10398 |
kyaabhuulUU.utf |
का हँसिया-सा चाँद निकला हुआ था; वे |
उसकी |
ओर पीठ किए हुए उड़ी जा रही थीं। |
10399 |
kyaabhuulUU.utf |
तो वे बड़े स्वस्थ और प्रसन्न मन से |
उसकी |
ओर बढ़े। |
10400 |
kyaabhuulUU.utf |
भी हो रहा है उससे नितांत निरपेक्ष, |
उसकी |
ओर से एक दम निश्चिंत। इतने |
10401 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकार की पैरवी के --- यहाँ तक कि |
उसकी |
ओर से बेल की अर्ज़ी के बिना |
10402 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने एक लेख 'संगम' में लिखा। |
उसकी |
कटिंग मैंने श्री सच्चिदानंद |
10403 |
kyaabhuulUU.utf |
जो सहिष्णुता और उदारता दिखाई |
उसकी |
क़द्र मैंने उस समय भले ही न |
10404 |
kyaabhuulUU.utf |
के कोनों से आँसू की बूँदें निकलकर |
उसकी |
कनपटियों पर बहने लगतीं और कभी |
10405 |
kyaabhuulUU.utf |
की लड़ाई में यह शहीद हुआ होगा। अब |
उसकी |
क़ब्र पर हिंदू-मुसल्मान दोनों |
10406 |
kyaabhuulUU.utf |
सूखीं कितनी |
उसकी |
कलियाँ' |
10407 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा को मैंने जैसा जाना था उससे |
उसकी |
कोई --- कोई भी --- आवश्यकता हो ही |
10408 |
kyaabhuulUU.utf |
भी पी लेता हूँ, पर लिखते समय मुझे |
उसकी |
कोई ख़ास तलब नहीं होती, प्रायः |
10409 |
kyaabhuulUU.utf |
छपाया, सुनाया और बँटवाया था। शायद |
उसकी |
कोई प्रति किसी के पास हो, मेरे |
10410 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे का जो कार्यक्रम चौपट हुआ है |
उसकी |
क्या चर्चा। और वह कहावत कहीं |
10411 |
kyaabhuulUU.utf |
से उसे जल्द अच्छा कर लूँगा, |
उसकी |
खाट के पास बैठकर उससे बातें |
10412 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी सेवा का भार लिया। रातों को |
उसकी |
खाट से खाट लगाकर सोता था, पता |
10413 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम अपने को सौभाग्यशाली समझोगे, |
उसकी |
खोज मैंने कर ली है। यदि तुम |
10414 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि नींद सोने के घंटों से नहीं |
उसकी |
घनता से पूरी होती है। बहुत |
10415 |
kyaabhuulUU.utf |
की; एक ईसाई महिला उसको और |
उसकी |
चचेरी बहनों को पढ़ाने आती थी। |
10416 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैंने पड़ोंस के एक बुज़ुर्ग से |
उसकी |
चर्चा की। उन्होंने कुछ गंभीर |
10417 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे प्राणों की पुकार बनी |
उसकी |
चर्चा मैं विस्तार से 'ख़ैयाम |
10418 |
kyaabhuulUU.utf |
भूल गई। कभी डाकू करवट लेता तो |
उसकी |
चारपाई चरमराती, कभी पूत-पतोहू |
10419 |
kyaabhuulUU.utf |
भी हम लोगों के-लिए ख़रीदा गया। |
उसकी |
चिमनी साफ़ करने की ड्यूटी हमारी |
10420 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा नाम कहता। मृत्यु शय्या पर जब |
उसकी |
चेतना लुप्त हो रही थी, वह मुझे |
10421 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस घर में रानी तीन मास रहकर गई थी |
उसकी |
छत, परछतियों कमरों से कितनी |
10422 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उसने मुझे अपनी गोद में लिया |
उसकी |
छाती कहराई और उसने बारह दिन |
10423 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहों में बेहोश हो गई है; या मैं |
उसकी |
छाती मे दुबककर सिसक रहा हूँ |
10424 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसा भीषण वर्णन उन्होंने किया था |
उसकी |
छाया भी मुझे कई वर्षों बाद |
10425 |
kyaabhuulUU.utf |
और भी जीना दुश्वार कर देता है। |
उसकी |
ज़बान का अनवरत प्रहार सहन करते |
10426 |
kyaabhuulUU.utf |
में, कोई ऐसी भूल कर जाता है कि उससे |
उसकी |
ज़िंदगी का सारा नक़्शा ही बदल |
10427 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसके अंतिम समय पर मेरी माता ने |
उसकी |
जितनी सेवा की थी, कहानी में |
10428 |
kyaabhuulUU.utf |
धन्वंतरि' मेरे पास ठहर चुका था, |
उसकी |
जेबों में पिस्तौल की गोलियाँ |
10429 |
kyaabhuulUU.utf |
देख-देखकर मुसकाती थी |
उसकी |
जोरू तगड़ी।' |
10430 |
kyaabhuulUU.utf |
था जिसपर अपना नाम लिखकर मैंने |
उसकी |
झोली में डाल दिया था। |
10431 |
kyaabhuulUU.utf |
शक्ति भर यह प्रयत्न करती थी कि |
उसकी |
तकलीफ़ कोई जानने ही न पाए, शायद |
10432 |
kyaabhuulUU.utf |
को कारागार से मुक्त करके |
उसकी |
तपःपूत कन्या उसे सौंप दी। |
10433 |
kyaabhuulUU.utf |
में जकड़े निर्धन हिंदू के घर मौत |
उसकी |
तबाही की भविष्यवाणी करती हुई |
10434 |
kyaabhuulUU.utf |
थूक दिया। वह लौकी तो तितलौकी थी और |
उसकी |
तरकारी मुँह में नहीं दी जाती |
10435 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपने निजी कैमरे से चोरी-छिपे |
उसकी |
तस्वीर खींची, और लड़के -वालों |
10436 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, असंतुष्ट थे, नाराज़ थे। |
उसकी |
थोड़ी-सी बात-चीत से, उसकी आँखों |
10437 |
kyaabhuulUU.utf |
है; वही तो है जो बहन की ससुराल जाकर |
उसकी |
दुर्दशा देखता, आँसू बहाता और |
10438 |
kyaabhuulUU.utf |
न उसने एक आँसू गिराया। मैं |
उसकी |
दृढ़ता पर दंग रह गया। मैं अपने |
10439 |
kyaabhuulUU.utf |
भर श्यामा को नीचे ही रक्खा गया। |
उसकी |
देख-रेख करने, उसको दवा आदि देने |
10440 |
kyaabhuulUU.utf |
गाई जाती थी, बड़ी लोकप्रिय थी, |
उसकी |
दो पंक्तियाँ मुझे अब भी याद |
10441 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ उठते-गिरते या |
उसकी |
धड़कनों से स्फुरित होते या |
10442 |
kyaabhuulUU.utf |
है। यहाँ कहीं बैठकर आप ध्यान से |
उसकी |
धारा को देखें तो आप उसमें गंगा |
10443 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्यालय पहले त्रिपौलिया में था। |
उसकी |
नई इमारत कल्यानचंद के सब्ज़ी |
10444 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवर्तित। यही संक्षेप में |
उसकी |
नवीनता थी। नवीनता का स्वागत |
10445 |
kyaabhuulUU.utf |
वे कर्कल के जीवनकाल में भी |
उसकी |
निंदा करते थे --- हालाँकि मैं |
10446 |
kyaabhuulUU.utf |
की क़िस्तें तो जानी ही चाहिए, |
उसकी |
नियमित अदायगी के साथ मेरी साख |
10447 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरी करने का अवसर नहीं पाता --- शायद |
उसकी |
नींद तो मृत्यु-शय्या पर ही |
10448 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई या बहन के पास जाकर उसके खेल या |
उसकी |
पढ़ाई में एकाएक विघ्न डालने |
10449 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ से अधिक सुंदर लगती थी। बोली |
उसकी |
पतली-सुरीली थी, दैन्य-विनम्र; |
10450 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी जय और |
उसकी |
पराजय पर एक दिन मैंने कहा था: |
10451 |
kyaabhuulUU.utf |
निरूपण में उसका समय, उसका परिवेश, |
उसकी |
परिस्थितियाँ - सब अपनी भूमिका |
10452 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए जब गाय लाई गई तो उन्होंने |
उसकी |
पूँछ पकड़ने से इन्कार कर दिया। |
10453 |
kyaabhuulUU.utf |
की गद्दी अब भी मौजूद है और नित्य |
उसकी |
पूजा-अर्चना की जाती है। तुलसीदास |
10454 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है, और उसके ऊपर पलने -वाले लोग |
उसकी |
प्रजा बने रहते हैं, और उसकी |
10455 |
kyaabhuulUU.utf |
नज़र काग़ज़ पर पड़ी, कैसी भयावनी |
उसकी |
प्रतिक्रिया मुझपर हुई, कैसे |
10456 |
kyaabhuulUU.utf |
याद आ गई हैं। कहीं-कहीं लगा कि |
उसकी |
प्रतिध्वनियाँ जैसे पहले कालिदास |
10457 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण छोटी-छोटी कापियों पर |
उसकी |
प्रतिलिपि तैयार करता और अपनी |
10458 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रेमी थे और बहुत दिनों से |
उसकी |
प्रतीक्षा में थे। उन्होंने |
10459 |
kyaabhuulUU.utf |
के भी छोटे-मोटे काम कर देती। दोनों |
उसकी |
प्रशंसा करते, जिसके घर की बहू |
10460 |
kyaabhuulUU.utf |
जो स्त्रियाँ आई थीं उन्होंने |
उसकी |
प्रशंसा से मुहल्ला गुँजा दिया। |
10461 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे कुछ कहने की न होती। कभी-कभी |
उसकी |
बंद आँखों के कोनों से आँसू |
10462 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण भूतपूर्व छात्र थे, और |
उसकी |
बड़ी प्रशंसात्मक रिपोर्ट |
10463 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे विशेष कौतूहल की वस्तु थी |
उसकी |
बड़ी सुई, वह मिनट-मिनट नहीं |
10464 |
kyaabhuulUU.utf |
में ज़ोर किया होगा। मिट्टी |
उसकी |
बड़ी ही चिकनी, मुलायम और पीली |
10465 |
kyaabhuulUU.utf |
रटी थी, पर अब उसका इतना ही याद है कि |
उसकी |
बहर 'करीमा' से भिन्न थी। 'करीमा' |
10466 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे अधिक सामयिक उल्लास। एक समय |
उसकी |
बहुत-सी फागें मुझे याद थीं |
10467 |
kyaabhuulUU.utf |
पर व्यंग्य करता था या उसका विरोध। |
उसकी |
बात न भी मानी जाती थी तो एक प्रकार |
10468 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही हो गई थी। वह बीमार पड़ी और |
उसकी |
बीमारी बढ़ती ही गई तो उसने |
10469 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर का न उसे स्वीकार था, न सह्य। |
उसकी |
बीमारी में किसी ने धन से मेरी |
10470 |
kyaabhuulUU.utf |
रोग से पीड़ित थी। वह जानती थी कि |
उसकी |
बीमारी से मैं चिंतित हूँगा, |
10471 |
kyaabhuulUU.utf |
न था। छोटा लड़का भी विवाहित था पर |
उसकी |
बीवी सास के व्यवहार से संत्रस्त |
10472 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री मोहन की समझदारी पर संदेह हुआ; |
उसकी |
बुद्धि पर तरस आया; इसी अबोधा |
10473 |
kyaabhuulUU.utf |
शनिवार को आधे दिन की पढ़ाई के बाद |
उसकी |
बैठक होती थी; क्लास टीचर आकर |
10474 |
kyaabhuulUU.utf |
होने -वाले गीत में शायद एक झलक |
उसकी |
भी देखी जा सकती है। |
10475 |
kyaabhuulUU.utf |
फौरन छाप देगा, मुझमें भी थी। मैंने |
उसकी |
भूमिका डा॰ धीरेंद्र वर्मा |
10476 |
kyaabhuulUU.utf |
चम्मा की झोपड़ी में खेलने-खाने और |
उसकी |
ममतामयी आँखों के नीचे तरह-तरह |
10477 |
kyaabhuulUU.utf |
वह लंबे क़द का है, पोढ़ी काठी का है, |
उसकी |
मसें भीग चुकी हैं और वह अच्छे |
10478 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने मायके बेगमसराय भाग गई थी। |
उसकी |
माँ ज़िमींदारिन थी, पक्की चाँड़, |
10479 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। तालाब में स्नान करते हैं, |
उसकी |
मिट्टी निकालकर देवी की चौरी |
10480 |
kyaabhuulUU.utf |
करता है और इन्हें पढ़ते हुए कभी |
उसकी |
मुद्रा ऐसी हो जाती है, उसकी |
10481 |
kyaabhuulUU.utf |
यही अंत में अंत्र-क्षय का रूप लेकर |
उसकी |
मृत्यु का कारण बना। श्यामा |
10482 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उसकी |
मृत्यु में आधा मैं भी मर गया |
10483 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर्फ़ इसीलिए कि अगर परदेस में |
उसकी |
मृत्यु हो गई तो मुझे सँभालने |
10484 |
kyaabhuulUU.utf |
बचाकर ले जाया गया था, और जब मैंने |
उसकी |
मौत की बात सुनी तब मृत्यु का |
10485 |
kyaabhuulUU.utf |
का यही तरीक़ा है कि बार-बार |
उसकी |
याद दिलाई जाए। जिस घर में रानी |
10486 |
kyaabhuulUU.utf |
है; घटनाएँ तो अपना मूल्य ले गईं, |
उसकी |
यादें भी अपना मूल्य उगाहेंगी। |
10487 |
kyaabhuulUU.utf |
था और किन संबंधों अथवा उपबंधों से |
उसकी |
रक्षा करने का दायित्व अपने |
10488 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है, यह उसकी आख़िरी मंज़िल है, |
उसकी |
लंबी और विविधतापूर्ण यात्रा |
10489 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देता; वह ख़ुद पढ़ती, अक्सर तो |
उसकी |
लंबी-लंबी बीमारियों में मैं |
10490 |
kyaabhuulUU.utf |
करतीं, उसके श्रम की, उसकी सेवा की, |
उसकी |
लगन की। उनके बताने की ज़रूरत |
10491 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़रीदी थी। किसी रूप में यदि |
उसकी |
वत्सलता का कोई आधार हो सकता |
10492 |
kyaabhuulUU.utf |
को आदर्श मनुष्य का गुण बताता है तब |
उसकी |
वाणी गीता की वाणी की प्रतिध्वनि |
10493 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। बाद को मैं ख़ुद पढ़ने लगा था। |
उसकी |
वार्षिक फ़ाइलें बनाकर रक्खी |
10494 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ समय पूर्व मृत्यु हो चुकी थी। |
उसकी |
विधवा, किसी पूरबी ज़िले की, |
10495 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग उसकी प्रजा बने रहते हैं, और |
उसकी |
विपन्नता में भी उससे चिपके |
10496 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पास से दूर खींचने लगी तब मैं |
उसकी |
विभा के प्रति सचेत हुआ। शायद |
10497 |
kyaabhuulUU.utf |
ही भीतर पी वेदना से आर्द्र। अब मैं |
उसकी |
वेदना की कुछ कल्पना कर सकता |
10498 |
kyaabhuulUU.utf |
अगर नहीं चल पड़ी तो बुद्धी के पास |
उसकी |
व्याख्या है। जो नाम लिए गए |
10499 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाने को दे दिया जाए, मुमकिन है कि |
उसकी |
शादी तक वह बनाकर दे दे। उसके |
10500 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा कुछ नाता भी बताया गया था, पर |
उसकी |
शृंखला में इतनी कड़ियाँ थीं |
10501 |
kyaabhuulUU.utf |
अंदर जो रागात्मिका वृत्ति थी |
उसकी |
संतुष्टि कृष्ण-प्रेम से ही |
10502 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दे और उसपर जो जुर्म साबित हो, |
उसकी |
सज़ा स्वीकार कर वह भी यशपाल |
10503 |
kyaabhuulUU.utf |
पूर्वोक्त दिन-समय पर नहीं हुई कि |
उसकी |
सत्यता में उन्हें पूर्ण विश्वास |
10504 |
kyaabhuulUU.utf |
से, साइकिल न उन्होंने ख़रीदी, न |
उसकी |
सवारी की। प्रेस के नज़दीक कटरे |
10505 |
kyaabhuulUU.utf |
थी और वह अपने सामर्थ्य और सीमा में |
उसकी |
सहायता भी करता था। |
10506 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके मुँह में कीड़े पड़ जाएँगे; |
उसकी |
सात पीढ़ी नरक में पड़ेंगी - |
10507 |
kyaabhuulUU.utf |
जो शायद मुरादाबाद से निकलती थी, पर |
उसकी |
सामग्री इतनी गरिष्ठ होती थी |
10508 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं सकती थी, शायद मुझमें-मुझसे |
उसकी |
सारी आवश्यकताएँ पूरी हो जाएँगी। |
10509 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। राम, उनके बच्चे, का पालन-पोषण, |
उसकी |
सिक्षा-दिक्षा हमारे घर में |
10510 |
kyaabhuulUU.utf |
में सदा बल संचय किया, गी अब मैं |
उसकी |
सीमा भी जानता हूँ। इच्छा-बल |
10511 |
kyaabhuulUU.utf |
औ' |
उसकी |
सुखद सुरभि से |
10512 |
kyaabhuulUU.utf |
तेल लगाते थे - शायद केश-रंजन का - कि |
उसकी |
सुगंध दूर ही से आने लगती थी। |
10513 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्तित्व, पोशाक की चुस्ती और |
उसकी |
सुरमई आँखों का भी ज़िक्र था। |
10514 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस प्रकार मुस्कराई थी, उसने मुझे |
उसकी |
सुहागरात की मुस्कान को याद |
10515 |
kyaabhuulUU.utf |
से रिटायर होने पर एक गाय पालने और |
उसकी |
सेवा करने का अरमान वे अपने |
10516 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन से बीमार पड़ी मैंने अपने ऊपर |
उसकी |
सेवा का भार लिया। रातों को |
10517 |
kyaabhuulUU.utf |
में करतीं, उसके श्रम की, |
उसकी |
सेवा की, उसकी लगन की। उनके बताने |
10518 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने ज़मीन दिखा भर दी, और हमें |
उसकी |
स्थिति पसंद आई। हम लोग अपने |
10519 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसमें कोई 'निरालापन' था तो वह |
उसकी |
स्वाभाविकता थी, अकृत्रिमता |
10520 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे जिस प्रकार का व्यवहार हुआ, |
उसकी |
हक़ीक़त मुझे मालूम है, |
10521 |
kyaabhuulUU.utf |
छपाई, और मुहल्ले के लड़कों ने |
उसकी |
हज़ारों प्रतियाँ शहर में घूम-घूमकर |
10522 |
kyaabhuulUU.utf |
से छूटी कि आदमी नीचे गिरा, और फिर |
उसकी |
हड्डी-पसली का पता नहीं लगता |
10523 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए, केवल पढ़कर सुना दिया जाए तो |
उसकी |
हत्या हो जाती है। त्रिपाठी |
10524 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उसकी |
हर बीमारी में उसके पिता बुला |
10525 |
kyaabhuulUU.utf |
घर की गली के सामने खड़ा रहता था कि |
उसकी |
हरकतों पर नज़र रक्खे। पर श्री |
10526 |
kyaabhuulUU.utf |
बुख़ार रहता, पर वह ऐसा दिखाती कि |
उसकी |
हालत बिलकुल साधारण है। अपनी |
10527 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, दैन्य-विनम्र; आँखें |
उसकी |
, किसी भीतर ही भीतर पी वेदना |
10528 |
kyaabhuulUU.utf |
में बड़ी हिफ़ाज़त की जाती थी |
उसकी। |
बादशाह सलामत की भेंट थी ! किसी |
10529 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं मंद हास-सा |
उसके |
|
10530 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपनी यात्रा का जो वर्णन किया था |
उसके |
अंतर को राधा ने गाँठ बाँध लिया |
10531 |
kyaabhuulUU.utf |
दे जाती ? उसे जब-जब मैं याद करूँगा |
उसके |
अंतिम चेहरे से ही याद करूँगा |
10532 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी ही ड्योढ़ी पर हुई थी और |
उसके |
अंतिम समय पर मेरी माता ने उसकी |
10533 |
kyaabhuulUU.utf |
अकड़ बनाए रखता है - उसके शिष्य |
उसके |
अकड़पन को अपनी विनम्रता से |
10534 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था कि जिस साल जिसकी शादी होती |
उसके |
अगले साल वह अवश्य परीक्षा में |
10535 |
kyaabhuulUU.utf |
में कर लेना शायद सहज न होता, पर वह |
उसके |
अतिरिक्त भी बहुत कुछ है और |
10536 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वह भी कहीं मेरी चिंता न बन जाए। |
उसके |
अतिरिक्त मेरी बीमारी का शायद |
10537 |
kyaabhuulUU.utf |
चेतन केवल एक स्तर पर काम करता है --- |
उसके |
अवचेतन, अतिचेतन के भी स्तर |
10538 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। मैं जानता हूँ उसने कष्ट उठाए, |
उसके |
असंतोष के कारण भी उपस्थित हुए। |
10539 |
kyaabhuulUU.utf |
खारेपन का स्वाद देने लगते। न कोई |
उसके |
आँसू पोंछता न मेरे, वे सूखते |
10540 |
kyaabhuulUU.utf |
घर की कल्पना नहीं की जा सकती; |
उसके |
आगे एक सायबान था, कभी घर में |
10541 |
kyaabhuulUU.utf |
कठिन है। हरिद्वार तक रेल जाती है। |
उसके |
आगे कहीं लछमन झूला है --- रस्सियों |
10542 |
kyaabhuulUU.utf |
अस्तबल में आकर बैठता है और वेश्या |
उसके |
आगे नाचती है। उसी के घुँघरुओं |
10543 |
kyaabhuulUU.utf |
गई, ज़ीना बना, जो बड़ा कमरा बना था |
उसके |
आगे पक्के फ़र्श का बरामदा बना, |
10544 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उसके |
आगे बाबू उमाशंकर वकील का मकान |
10545 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उसके |
आते ही रानी में मैंने सहसा |
10546 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। अब जो कुछ मैंने पढ़ा-सोचा है |
उसके |
आधार पर मेरा अनुमान है कि 'चक' |
10547 |
kyaabhuulUU.utf |
टूट |
उसके |
आने के साथ ! |
10548 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ हूँ या जैसे कर्कल की छाया |
उसके |
आसपास कहीं मुँडरा रही है। यह |
10549 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अपने खेलकूद के दौरान मैंने |
उसके |
इतने चक्कर लगाए थे कि उसका |
10550 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम्हें नहीं दे सकती। पता नहीं |
उसके |
इस दृढ़ विश्वास का स्रोत क्या |
10551 |
kyaabhuulUU.utf |
के स्वावलंबी बनाने का। घर -वाले |
उसके |
इस पागलपन पर आश्चर्य-चकित थे, |
10552 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उसे मरने में कष्ट हो रहा है। |
उसके |
इस प्रयत्न को मैंने पहचाना |
10553 |
kyaabhuulUU.utf |
खँडहर बता रहे हैं इमारत बुलंद थी। |
उसके |
उत्तर-पश्चिम के कोने में एक |
10554 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्रैंड ट्रंक रोड से मिलती थी, और |
उसके |
उस पार मुहल्ला ऊँचा मंडी शुरू |
10555 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उसके |
उस सरलपने से |
10556 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकार का राजपरिवार हो जाता है, और |
उसके |
ऊपर पलने -वाले लोग उसकी प्रजा |
10557 |
kyaabhuulUU.utf |
चेहरा आँखों के सामने आता है, फिर |
उसके |
ऊपर वह चेहरा जिसमें वह बदरीनाथ |
10558 |
kyaabhuulUU.utf |
'कायस्थ' शब्द के प्रत्येक अक्षर से |
उसके |
एक अवगुण का संकेत किया गया |
10559 |
kyaabhuulUU.utf |
और तेजस्वी ब्राह्मण रहता था। |
उसके |
एक कन्या थी जो अत्यंत रूपवती |
10560 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूप में, हिफ़ाज़त की गई थी। |
उसके |
एक कोने से तेल के चीकट की दाढ़ी-सी |
10561 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी। शादी हो चुकी थी, कहते हैं कि |
उसके |
एक बच्चा हुआ, पर जल्दी ही मर |
10562 |
kyaabhuulUU.utf |
अब भी श्री कृष्ण में विश्वास था। |
उसके |
एम॰ ए॰ कोर्स की किताबें ४००) |
10563 |
kyaabhuulUU.utf |
ही दिन प्रो॰ मनोरंजन प्रसाद ने |
उसके |
कई पदों की पैरोडी लिख डाली |
10564 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरह रहती थी - सबसे मैले-मोटे |
उसके |
कपड़े, सबसे अधिक उसपर काम - रसोई, |
10565 |
kyaabhuulUU.utf |
देनी पड़ती, वह एलार्म भी बजाती। |
उसके |
कभी घड़ीसाज़ के यहाँ जाने की |
10566 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे-मोटे काम भी कैसे कर लेते हैं ! |
उसके |
कमरे तक चला गया, बोला, रानी क्यों |
10567 |
kyaabhuulUU.utf |
छतों पर, खंभों के पीछे छिपते, अथवा |
उसके |
कमरों में तरह-तरह की शरारतें |
10568 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाश' नाम से एक पुस्तक छपाई थी, |
उसके |
कवर पृष्ठ पर मेरी ये पंक्तियाँ |
10569 |
kyaabhuulUU.utf |
को इतना कसकर तमाचा मारा कि |
उसके |
कान से ख़ून बहने लगा। जब माताभीख |
10570 |
kyaabhuulUU.utf |
तकलीफ़ नहीं थी जितनी इससे कि लोग |
उसके |
कारण परेशान होते हैं, उन्हें |
10571 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाई में एकाएक विघ्न डालने लगता - |
उसके |
कार्य-कलाप में कोई व्याघात |
10572 |
kyaabhuulUU.utf |
की किताबें ख़रीद लूँ। ये रुपए |
उसके |
किसी संबंधी ने उसे अपने लिए |
10573 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरबी ज़िले की, साथ ही रहती थी, |
उसके |
कोई बच्चा न था। छोटा लड़का |
10574 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर से बेल की अर्ज़ी के बिना ही --- |
उसके |
ख़िलाफ़ सब मुक़दमे वापस ले |
10575 |
kyaabhuulUU.utf |
पर इतनी अपाढ़ यात्रा करके लौट आई। |
उसके |
खूँट में एक गाँठ बँधी थी। इसमें |
10576 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी बड़े भाई या बहन के पास जाकर |
उसके |
खेल या उसकी पढ़ाई में एकाएक |
10577 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी आत्मा में भी प्रविष्ट हो गई। |
उसके |
ख्यातिप्राप्त विद्वान प्रोफ़ेसरों |
10578 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रबल प्रभंजन के गर्द-ग़ुबार ने |
उसके |
गले को छुआ ही न हो। ग़नीमत है, |
10579 |
kyaabhuulUU.utf |
ली थी, पर अगर नंगा-झोरी ली गई तो |
उसके |
गहनों का भेद सब पर खुल जाएगा। |
10580 |
kyaabhuulUU.utf |
यानी मेरा प्रेम स्वीकार कर ले तो |
उसके |
गाल पर जो काला तिल है उसपर मैं |
10581 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उसकी आँखें डबडबाईं और दो आँसू |
उसके |
गालों पर ढुलक पड़े, पर उन दो |
10582 |
kyaabhuulUU.utf |
और श्रम-स्वेद-वेदना में भीगे |
उसके |
गीतों को सुनने की मुझे याद |
10583 |
kyaabhuulUU.utf |
तक मुठिया चलाने से। कितना दर्द |
उसके |
गीतों से टपकता था ! पूरब में |
10584 |
kyaabhuulUU.utf |
की पत्नी की। उनके मरा बच्चा हुआ और |
उसके |
घंटे-दो घंटे बाद उनकी मृत्यु |
10585 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, सादे कपड़ों में एक सिपाही |
उसके |
घर की गली के सामने खड़ा रहता |
10586 |
kyaabhuulUU.utf |
को भी, जब वे फ़रारी की हालत में |
उसके |
घर दिल्ली से इलाहबाद के-लिए |
10587 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रोता थे। रानी अब रात-बिरात |
उसके |
घर भी चली आती थी। हस्तलिखित |
10588 |
kyaabhuulUU.utf |
या अप्रसन्न कभी देखा ही नहीं, न |
उसके |
घर में, न अपने घर में। मेरे साथ |
10589 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति सचेत है। पर इस चेतना ने |
उसके |
चरित्र को एक विशिष्टता दी थी |
10590 |
kyaabhuulUU.utf |
और जितनी ही वह मुझसे खुली उतना ही |
उसके |
चेहरे का खिंचाव कम होता गया, |
10591 |
kyaabhuulUU.utf |
में की जाती है। इसके विपरीत |
उसके |
चेहरे पर अवसाद की रेखा थी --- |
10592 |
kyaabhuulUU.utf |
वह अपने को बर्बाद कर रहा है, पर |
उसके |
चेहरे पर और किसी की चिंता हो, |
10593 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ण की लड़की थी; सहज-प्रसन्नता |
उसके |
चेहरे पर न थी, न चुलबुलापन, जिसकी |
10594 |
kyaabhuulUU.utf |
भी गया, पता नहीं किस जुर्म में। |
उसके |
छूटने पर ठकुराइन ने ऐसा जश्न |
10595 |
kyaabhuulUU.utf |
तुलसा के विवाह और दहेज़ की चिंता |
उसके |
जन्म के दिन से ही व्याप गई थी। |
10596 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकिन वे उसे खाते नहीं, खाते हैं |
उसके |
जीवित संबंधियों को। इधर आदमी |
10597 |
kyaabhuulUU.utf |
द्वार की ओर संकेत किया, और मानों |
उसके |
झटके से ही, ख़ुद चलकर नहीं, मैं |
10598 |
kyaabhuulUU.utf |
कटुता में कर्कल की मृत्यु को |
उसके |
तथाकथित 'असतीत्व' का दंड कहने |
10599 |
kyaabhuulUU.utf |
मगर |
उसके |
तन का भी भेद |
10600 |
kyaabhuulUU.utf |
आँवले के पेड़ की पूजा करतीं, |
उसके |
तने में कच्चा सूत लपेटतीं और |
10601 |
kyaabhuulUU.utf |
बल था तो अपनी अनुभूतियों का; यदि |
उसके |
ताप में, दाह में शब्द कला बनकर |
10602 |
kyaabhuulUU.utf |
के कारण नहीं किया, बल्कि उस समय |
उसके |
दाँत ही नहीं थे। प्रसंगवश यह |
10603 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन नोटिस की तारीख़ ख़त्म होती हो |
उसके |
दूसरे दिन किताब बाज़ार में |
10604 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस दिन नोटिस की तारीख़ ख़त्म हुई |
उसके |
दूसरे ही दिन 'मधुशाला' छपकर |
10605 |
kyaabhuulUU.utf |
शिवाजी हाल में 'मधुशाला' सुनाई थी |
उसके |
दूसरे ही दिन प्रो॰ मनोरंजन |
10606 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी लेख में इसे उद्धृत किया था और |
उसके |
द्वारा अपने इस सिद्धांत के-लिए |
10607 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रशंसा करते, जिसके घर की बहू है |
उसके |
धन्य भाग। घर के ऊपर -वाले हिस्से |
10608 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उसके बारे में लिखा है कि |
उसके |
नाटकों में 'कैरेक्टर इज़ डेस्टिनी' |
10609 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह करने का निश्चय कर लिया है; |
उसके |
नाम भी वारंट है और वह भी फ़रार |
10610 |
kyaabhuulUU.utf |
न घर -वालों की सुरक्षा के हित में। |
उसके |
नाम सरकारी वारंट था, वह फ़रार |
10611 |
kyaabhuulUU.utf |
की जो उत्कटता उन्होंने अपनाई थी, |
उसके |
निबाहने के-लिए घर के लोगों |
10612 |
kyaabhuulUU.utf |
सीप में समा गई थी, और उस सीप को जब |
उसके |
नियति-नियोजित मरजीवे (सीपी |
10613 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रदान करते हैं। स्वाभाविक है कि |
उसके |
निरूपण में उसका समय, उसका परिवेश, |
10614 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह का उत्तरदायित्व उसके पिता |
उसके |
निर्धन कंधों पर छोड़कर परलोकवासी |
10615 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस पर चंपा बौठती थी --- वृक्ष-परी, |
उसके |
नीचे कर्कल का कमरा। कमरे से |
10616 |
kyaabhuulUU.utf |
में वितरण करवाने के-लिए ले गए थे, |
उसके |
नीचे छपा था 'हिंदी के प्रथम |
10617 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने की गली जहाँ उससे मिलती थी |
उसके |
नुक्कड़ पर एक शिवाला था जो |
10618 |
kyaabhuulUU.utf |
युनिवर्सिटी से एम॰ ए॰ किया था, |
उसके |
पति विज्ञान में शोध कर रहे |
10619 |
kyaabhuulUU.utf |
से लगा एक बड़ा पीपल का पेड़ था, |
उसके |
पत्ते टूट-टूटकर हमारी छतों |
10620 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रतिक्रिया क्या होगी, अथवा |
उसके |
परिणाम क्या होंगे। |
10621 |
kyaabhuulUU.utf |
की आग से होकर मैं निकला था और |
उसके |
परिणामस्वरूप जो दाग़ और फफोले |
10622 |
kyaabhuulUU.utf |
संख्या हो। सबसे अधिक प्रतिशत से |
उसके |
परीक्षार्थी पास हों और सबसे |
10623 |
kyaabhuulUU.utf |
हारमोनियम पर 'वंदे मातरम्' गाते। |
उसके |
पश्चात् लड़के पंक्तियों में |
10624 |
kyaabhuulUU.utf |
यदि रानी के निकट से निकटतर आया तो |
उसके |
पहल करने पर। मनोविज्ञान की |
10625 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जा एक में करा दिया गया। |
उसके |
पहले दो दर्जे और होते थे 'अ' |
10626 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार किसी पहलवान ने नाल उठाई तो |
उसके |
पाँव की नस चटख़ गई और नीचे की |
10627 |
kyaabhuulUU.utf |
चतुष्पदियों और यत्र-तत्र |
उसके |
पाठों पर जो प्रतिक्रिया मैंने |
10628 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ला चक की उत्तरी सीमा थी। |
उसके |
पार मोहतशिमगंज था; लोग उसे |
10629 |
kyaabhuulUU.utf |
था जिसे हर खेलने -वाला चाहता था कि |
उसके |
पास आ जाए। गंजीफ़े के एक-एक |
10630 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं और आदमी भूल भी जाता है कि कभी |
उसके |
पास इतना मज़बूत हथियार था। |
10631 |
kyaabhuulUU.utf |
चिंता भी हो, चिंतित होने के-लिए |
उसके |
पास कम था ? मुझे सुबह से ही लगा |
10632 |
kyaabhuulUU.utf |
वह वही खा लेती और सो रहती। मैं |
उसके |
पास जाता तो कभी उसके सिरहाने |
10633 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन वह बीमार पड़ी। बच्चों को |
उसके |
पास जाने की मनाही कर दी गई। |
10634 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी मैं पहुँचता तो देखता कि कर्कल |
उसके |
पास पहले से पहुँच गए हैं। कर्कल |
10635 |
kyaabhuulUU.utf |
को तो कह नहीं सकता। जैसे ही मैं |
उसके |
पास पहुँचा उसने धीरे से मेरे |
10636 |
kyaabhuulUU.utf |
यही चाहता है कि हर शाम ससुराल जाकर |
उसके |
पास बिताया करूँ, पर ट्यूशनों |
10637 |
kyaabhuulUU.utf |
के बहुत-से गीत उसे याद थे। कभी-कभी |
उसके |
पास बैठने और श्रम-स्वेद-वेदना |
10638 |
kyaabhuulUU.utf |
है; मैंने अपनी कविताएँ यदा-कदा |
उसके |
पास भेजीं भी, जिनकी उसने प्रशंसा |
10639 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसके बारे में मुझे जिज्ञासा है |
उसके |
पास मुझसे पूर्व पहुँचने की |
10640 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मेरे घर -वालों को थी, पर |
उसके |
पास मेरा रहना, अकेले रहना, किसी |
10641 |
kyaabhuulUU.utf |
वह परिवार की देख-रेख करेगा। साधन |
उसके |
पास स्वावलंबन के-लिए भी नहीं |
10642 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसके विवाह का उत्तरदायित्व |
उसके |
पिता उसके निर्धन कंधों पर छोड़कर |
10643 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी बीमारी से मैं चिंतित हूँगा, |
उसके |
पिता चिंतित होंगे, इस घर, उस |
10644 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी बचपन ही ठेलती रह गई थी, फिर |
उसके |
पिता थे नहीं। माँ और नानी में |
10645 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी हर बीमारी में |
उसके |
पिता बुला लेते थे और वह चली |
10646 |
kyaabhuulUU.utf |
उस दिन आदमी को अनुभव होता है कि आज |
उसके |
पिता भी नहीं रहे, माता भी नहीं |
10647 |
kyaabhuulUU.utf |
डाकू के घर में आगे एक दालान थी; |
उसके |
पीछे एक बरोठा था जिसका एक दरवाज़ा |
10648 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच एक गली जाती थी, गो अब |
उसके |
पीछे के हिस्से बनिया और कई |
10649 |
kyaabhuulUU.utf |
जल्दी शादी करने को तैयार हो गया |
उसके |
पीछे कोई कारण तो होगा ही। इस |
10650 |
kyaabhuulUU.utf |
अंधविश्वास हिंदू नहीं चलाते। |
उसके |
पीछे कोई छिपा, गहरा, रहस्य-भरा |
10651 |
kyaabhuulUU.utf |
सुहागरात को जो अवगुंठन उठाया था |
उसके |
पीछे मैं एक ऐसा चेहरा देखना |
10652 |
kyaabhuulUU.utf |
भी अपना स्वर कभी-कभी मिलाती थीं तो |
उसके |
पीछे यह प्रच्छन्न भावना रहती |
10653 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम उसके प्रकट होते ही दिया गया |
उसके |
पीछे सिर्फ़ मुझे एक बात स्पष्ट |
10654 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतर की तरफ़ दालान में |
उसके |
पूत-पतोहू लेटे। रेंडी के तेल |
10655 |
kyaabhuulUU.utf |
फूल बाग़ का सबसे बड़ा आकर्षण था |
उसके |
पूरब-दक्खिन के कोने पर खड़ा |
10656 |
kyaabhuulUU.utf |
उम्मीद थी। अधछपी किताब के-लिए, मैं |
उसके |
पूरी छपने तक प्रतीक्षा करने |
10657 |
kyaabhuulUU.utf |
होने को अभी दो-तीन वर्ष थे और |
उसके |
पूर्व वे कम से कम एक लड़के को |
10658 |
kyaabhuulUU.utf |
में उस उजड़े बाग़ में खेलते, |
उसके |
पेड़ों पर चढ़ते, अँखमुँदौल |
10659 |
kyaabhuulUU.utf |
तो कभी उसके सिरहाने बैठ जाता, कभी |
उसके |
पैताने। चाह मैं उसके सिर के |
10660 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ --- और इस भय से कि कहीं नशे में |
उसके |
पैर लड़खड़ा न जाएँ उसने लपककर |
10661 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मेरी कविता को जो हालावादी नाम |
उसके |
प्रकट होते ही दिया गया उसके |
10662 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ उसमें रहने भी दिया जाता, और |
उसके |
प्रताप से बिरादरी के लोग खाते, |
10663 |
kyaabhuulUU.utf |
दुखने की भी शिकायत न की। शायद |
उसके |
प्रति इस निश्चिंतता ने मुझे |
10664 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपनी कविता की उपेक्षा अथवा |
उसके |
प्रति उदासीनता सह्य न थी, ख़ासकर |
10665 |
kyaabhuulUU.utf |
और औपचारिक संवेदना देकर |
उसके |
प्रति कटु भी हो गए थे, मुझे अपना |
10666 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ोर मत डालो। न उसपर क्रोध करो, न |
उसके |
प्रति किसी प्रकार की दुर्भावना |
10667 |
kyaabhuulUU.utf |
कितना भी कहकर न मुझे तृप्ति होगी न |
उसके |
प्रति न्याय होगा। कोई मुझसे |
10668 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता हूँ, कुछ बात करना चाहता हूँ; |
उसके |
प्रति मेरा भी कुछ कर्तव्य है, |
10669 |
kyaabhuulUU.utf |
मात्र परवाह या चिंता नहीं थी कि |
उसके |
प्रति लोगों की प्रतिक्रिया |
10670 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुशाला' की पौरोडी |
उसके |
प्रथम पाठ के साथ ही आरंभ हो |
10671 |
kyaabhuulUU.utf |
का मैं पूर्व-विद्यार्थी था, |
उसके |
प्रबंधक भी 'मधुशाला' के प्रेमी |
10672 |
kyaabhuulUU.utf |
जब पैसा न दे सकने की स्थिति में |
उसके |
प्रेम का अवमूल्यन किया जाए। |
10673 |
kyaabhuulUU.utf |
वहीं होती थीं; बाद को सड़क पार, |
उसके |
बग़ल के पार्क में होने लगीं, |
10674 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान था, सामने सरजू तेली का मकान, |
उसके |
बग़ल में कहारों का हाता। होली |
10675 |
kyaabhuulUU.utf |
को भी यह मालूम था कि लोग मुझसे |
उसके |
बहुत नज़दीक रहने को मना करते |
10676 |
kyaabhuulUU.utf |
था, कभी घर में गाय आदि पाली जाए तो |
उसके |
बाँधने के-लिए। गाय पालने का |
10677 |
kyaabhuulUU.utf |
से लौट रहा हूँ, गिरधारी का खेत अब |
उसके |
बाईं ओर है। दाईं ओर को है कच्ची |
10678 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर भी, |
उसके |
बाद से जब भी मुझे अपने देश के |
10679 |
kyaabhuulUU.utf |
ने दादी का मर्मस्थल छू दिया था। |
उसके |
बाद से दादी के मुख से नहीं निकला |
10680 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि उसकी शादी तक वह बनाकर दे दे। |
उसके |
बारे में एक कहन मशहूर थी: |
10681 |
kyaabhuulUU.utf |
साधारण लड़की नहीं है, श्री मोहन ने |
उसके |
बारे में जो राय बनाई थी वह बिलकुल |
10682 |
kyaabhuulUU.utf |
है। शेक्सपियर के किसी समालोचक ने |
उसके |
बारे में लिखा है कि उसके नाटकों |
10683 |
kyaabhuulUU.utf |
यह भी सो जाएगी। मुझे याद है, मैंने |
उसके |
बालों की एक लट अपनी ऊँगली पर |
10684 |
kyaabhuulUU.utf |
की वाग्दत्ता है, उसने अपने और |
उसके |
बीच देवर-भाभी का नाता बना लिया |
10685 |
kyaabhuulUU.utf |
का कुछ असर हो रहा था। डाकू और |
उसके |
बेटे को कुटनी ने दूसरी ही ख़बर |
10686 |
kyaabhuulUU.utf |
भी दो जिल्दों में उनके पास था, पर |
उसके |
भजन वे यदा-कदा ही पढ़ती थीं। |
10687 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया; और 'राम नाम सत्य है' कहते हुए |
उसके |
भाई-बंद उसे लेकर चले गए। चम्मा |
10688 |
kyaabhuulUU.utf |
से काँधा मिलाकर काम करती ? और |
उसके |
भावी जीवन ने तो और सिद्ध किया |
10689 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन ने तो और सिद्ध किया है कि |
उसके |
भीतर का पुरुष बहुत ही कर्मठ, |
10690 |
kyaabhuulUU.utf |
जेब में पड़ा रहता था, पर बाहर से |
उसके |
भीतर होने का कुछ पता न चलता |
10691 |
kyaabhuulUU.utf |
खुलेपन और हँसमुख स्वभाव से। |
उसके |
भेज मेहमानों का हमारे यहाँ |
10692 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद चम्मा के कोई संतान नहीं हुई - |
उसके |
मन में कहीं यह बात तो नहीं बैठ |
10693 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे मन का कुछ भी ऐसा न था जो मैंने |
उसके |
मन में न उतार दिया हो। उस समय |
10694 |
kyaabhuulUU.utf |
आधे विश्वास से सुनती; शायद |
उसके |
मन में भी कुछ संदेह होने लगा |
10695 |
kyaabhuulUU.utf |
था ? मुझे सुबह से ही लगा था कि कुछ |
उसके |
मन में है जिस पर उसने अपने होंठों |
10696 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु का आघात वे न सह सकीं। |
उसके |
मरने के बाद जितने दिन जीं यही |
10697 |
kyaabhuulUU.utf |
में पैसे की आवश्यकता को ही नहीं, |
उसके |
महत्त्व को भी पहचानता है, और |
10698 |
kyaabhuulUU.utf |
था, शायद उसे मिला भी न था, और इससे |
उसके |
माता-पिता असंतुष्ट थे। वह सक्रिय |
10699 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है, उसे मारा-पीटा जाता है, |
उसके |
मायके -वालों को गाली दी जाती |
10700 |
kyaabhuulUU.utf |
बेहोश हो गई। पड़ोस की स्त्रियाँ |
उसके |
मुँह में एक-एक बूँद पानी डालती |
10701 |
kyaabhuulUU.utf |
राम राम, जो हमको झूठी चोरी लगाएगा |
उसके |
मुँह में कीड़े पड़ जाएँगे; |
10702 |
kyaabhuulUU.utf |
की कि अंत समय पर मेरे हाथों से ही |
उसके |
मुँह में तुलसी-गंगाजल डाला |
10703 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। बैठे, खड़े, चलते-फिरते अचानक |
उसके |
मुँह से एक चीख़ निकलती और वह |
10704 |
kyaabhuulUU.utf |
तकलीफ़-देह बीमारियाँ पाईं, पर |
उसके |
मुख से कभी मैंने शिकवा-शिकायत, |
10705 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसका अभिनय करता है कभी-कभी |
उसके |
मूल भाव में बहने लगता है। पर |
10706 |
kyaabhuulUU.utf |
विकास में 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' और |
उसके |
मेरे अनुवाद का विशेष स्थान |
10707 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी, और हमारे साफ़ कपड़ों को |
उसके |
मैले कपड़ों से ईर्ष्या होती |
10708 |
kyaabhuulUU.utf |
मज़ाक किया, हाँ, तुम्हें तो मैं |
उसके |
योग्य नहीं समझता, पर उसमें |
10709 |
kyaabhuulUU.utf |
से अपना जान-बीमा कर लिया था। |
उसके |
रुपए मिले तो बुद्धी का दिमाग़ |
10710 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मकान के पीछे एक बंसवट था और |
उसके |
लंबे-लंबे बाँस हमारे ऊपर -वाले |
10711 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाएगी। जीती नहीं लौटेगी। |
उसके |
लांछन के निराकरण का और उपाय |
10712 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्णमाला पहचान ली थी और अवश्य ही |
उसके |
लिखने का अभ्यास किया था। मुझे |
10713 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के को पढ़ाना शुरू करते थे तो |
उसके |
वालिदैन से कह देते थे कि चमड़ी |
10714 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूलों से अच्छा हो। सबसे अधिक |
उसके |
विद्यार्थियों की संख्या हो। |
10715 |
kyaabhuulUU.utf |
मनुष्य जो भीतर से होता है बाहर से |
उसके |
विपरीत अपने को दिखाने का प्रयत्न |
10716 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे उमह जो एक प्रबल धार बह चली थी |
उसके |
विरोध या पक्ष में जो काग़ज़ी |
10717 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी मेरी कविता ने उत्पन्न किया |
उसके |
विषय में कन्हैयालाल मिश्र |
10718 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। कोई मुझसे एक वाक्य में |
उसके |
विषय में जानना चाहे तो मैं |
10719 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन जिस धूलि में खेलता है, वह |
उसके |
व्यक्तित्व में इतनी रस-बस जाती |
10720 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते ही समय हरिद्वार में |
उसके |
शरीर के साथ बड़ा अत्याचार हुआ |
10721 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्भवती होने के लक्षण तो |
उसके |
शरीर पर मई में दिखाई दिए और |
10722 |
kyaabhuulUU.utf |
अध्यापक अपनी अकड़ बनाए रखता है - |
उसके |
शिष्य उसके अकड़पन को अपनी विनम्रता |
10723 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ाई अतिशयोक्तियों में करतीं, |
उसके |
श्रम की, उसकी सेवा की, उसकी लगन |
10724 |
kyaabhuulUU.utf |
देखूँ तो इस पुराण में क्या है, गो |
उसके |
श्रवण और मेरे जन्म के बीच किसी |
10725 |
kyaabhuulUU.utf |
पर धर लेती और मेरे निर्जीव-से हाथ |
उसके |
श्वास-प्रश्वास के साथ उठते-गिरते |
10726 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मैं उस संघर्ष में विजयी हुआ, पर |
उसके |
संघर्ष में बहुत मैंने अपनी |
10727 |
kyaabhuulUU.utf |
जी अपने को 'कवि-सम्राट' लिखते थे --- |
उसके |
संपादक नियुक्त हुए थे। प्रेस-पत्र |
10728 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्वान पत्र का संपादन करते थे - |
उसके |
संपादकों में रडयार्ड किपलिंग |
10729 |
kyaabhuulUU.utf |
अंत में |
उसके |
संबंध में दो मार्मिक बातें |
10730 |
kyaabhuulUU.utf |
सफ़र करता; किसी शहर में पहुँचता तो |
उसके |
सबसे सस्ते होटल में ठहरता, |
10731 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं तो शायद किसी भाग्य-विधान से |
उसके |
सम्मुख आ गया था और मुझ में समा |
10732 |
kyaabhuulUU.utf |
का विशेष अध्ययन कराया जाता था। |
उसके |
साथ एनशेन्ट या माडर्न एथिक्स |
10733 |
kyaabhuulUU.utf |
भेजा कि वह अपनी बेटी का ब्याह |
उसके |
साथ कर दे। ब्राह्मण के सामने |
10734 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उत्फुल्ल हुआ, मुझे पीड़ा हुई। |
उसके |
साथ कर्कल स्मृतियाँ जागीं, |
10735 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद जानबूझ कर भी। भाग्य ने |
उसके |
साथ दग़ा की थी, क्या उसने भाग्य |
10736 |
kyaabhuulUU.utf |
में था जो श्यामा की मृत्यु के समय |
उसके |
साथ ही गया था। |
10737 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दी। वह बहुत ख़ुश हुआ। जब मैं |
उसके |
साथ होता मुझे आभास होता जैसे |
10738 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा के जीवन-मरण संघर्ष में |
उसके |
सान्निध्य में बिताया समय बहुत |
10739 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरे की एक खिड़की तो ऐसी जगह थी कि |
उसके |
सामने कुर्सी पर बैठने से जमुना |
10740 |
kyaabhuulUU.utf |
परिणाम की परवाह नहीं होगी। मैं |
उसके |
सामने खुलूँगा वह मेरे सामने |
10741 |
kyaabhuulUU.utf |
जो एक सजीव और सरस पुस्तक आ गई थी |
उसके |
सामने पाठ्य-पुस्तकें नीरस |
10742 |
kyaabhuulUU.utf |
के समय तो मैं अपने असली रूप में |
उसके |
सामने प्रकट जी नहीं हुआ। अब |
10743 |
kyaabhuulUU.utf |
एक ऐसी दुर्लभ उपलब्धि है कि |
उसके |
सामने मौलिकता पानी भरती है। |
10744 |
kyaabhuulUU.utf |
जो कुछ भी घर में खाने-पीने को होता, |
उसके |
सामने रखती, और ड्योढ़ी पर बैठकर |
10745 |
kyaabhuulUU.utf |
उसको उन्हींने झेल तो लिया था, पर |
उसके |
सामने हथियार डालने को वे तैयार |
10746 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मुझे जैसे मालूम हो गया था कि |
उसके |
सारे दाँव-पेचों में वे पारंगत |
10747 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर फिरा देने के-लिए पर्याप्त थी, |
उसके |
साहित्यिक विकास की बाधा बन |
10748 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर के साथ हिला करती थी |
उसके |
सिर की पगड़ी, |
10749 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठ जाता, कभी उसके पैताने। चाह मैं |
उसके |
सिर के बाल सहलाता, चाहे पाँव |
10750 |
kyaabhuulUU.utf |
सो रहती। मैं उसके पास जाता तो कभी |
उसके |
सिरहाने बैठ जाता, कभी उसके |
10751 |
kyaabhuulUU.utf |
- रसोई, चौका-बर्तन, कुटाई-पिसाई सब |
उसके |
सिर। ज़ीने की कोठरी में एक |
10752 |
kyaabhuulUU.utf |
वारंट था, वह फ़रार थी, पुलिस |
उसके |
सुराग़ में थी। वह किन परिस्थितियों |
10753 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उससे इतनी ममता जोड़ गए हैं कि |
उसके |
स्मरण मात्र से भक्तों का हृदय |
10754 |
kyaabhuulUU.utf |
नारी तो माँ बनने के-लिए ही बनी है। |
उसके |
स्वप्नों में कोई इससे अधिक |
10755 |
kyaabhuulUU.utf |
करके निकली थी, उसका घर लौटना न |
उसके |
स्वाभिमान के अनुरूप था और न |
10756 |
kyaabhuulUU.utf |
फूट गया है, वह रक्त से नहा उठी है, |
उसके |
हाथ-पाँव टूट गए हैं, वह मर गई |
10757 |
kyaabhuulUU.utf |
है --- अलग करके रचनाओं को देखना जैसे |
उसके |
हाथ-पाँव, नाक-कान को काट-काट |
10758 |
kyaabhuulUU.utf |
बिलकुल नहीं, कभी नहीं। और यहीं पर |
उसके |
हृदय का एक काँटा था। वह एक असाध्य |
10759 |
kyaabhuulUU.utf |
था। क्षय संक्रामक रोग है, विशेषकर |
उसके |
-लिए अधिक संक्रामक सिद्ध हो |
10760 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में लेकर गया था और लौटते समय |
उसके |
-लिए अपने को तैयार करके आया |
10761 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने वंश-वृद्धि की कामना अथवा |
उसके |
-लिए इच्छाबल किसी में जाग्रत् |
10762 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया। मुझे असंतोष हो कि मैं |
उसके |
-लिए इलाज-सुविधा की यथोचित व्यवस्था |
10763 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई कि कवि की पहली रचना का प्रकाशन |
उसके |
-लिए उतना ही रोमप्रहर्षक होता |
10764 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी का बचपन कोई भी रूप ले ले तो |
उसके |
-लिए उसे उत्तरदायी नहीं ठहराया |
10765 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि जो कुछ मैं कर सकता था मैंने |
उसके |
-लिए कर लिया। मुझे असंतोष हो |
10766 |
kyaabhuulUU.utf |
व्रत-उपवास जो ही जो बताता |
उसके |
-लिए किया, कराया जाता, पर उसे |
10767 |
kyaabhuulUU.utf |
करे, मुझसे तो बिलकुल नहीं, कि मैं |
उसके |
-लिए कुछ करूँ। मुझे उसने क्या |
10768 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमार रहेगी, रोज़-रोज़ मैं |
उसके |
-लिए कुछ न कर सकने के-लिए झंख़ूँगा |
10769 |
kyaabhuulUU.utf |
न पीती; रात को जब सुंदर बुआ लौटतीं |
उसके |
-लिए कुछ लेती आतीं, वह वही खा |
10770 |
kyaabhuulUU.utf |
करती थी। पर वह यह नहीं चाहती थी कि |
उसके |
-लिए कोई कुछ करे, मुझसे तो बिलकुल |
10771 |
kyaabhuulUU.utf |
दे और चार अपने मुँह में रख कहते, |
उसके |
-लिए ख़ास काग़ज़ मँगवाया है, |
10772 |
kyaabhuulUU.utf |
में शायद कोई बात अजीब नहीं होती; |
उसके |
-लिए गहरे कारण होते हैं। पर |
10773 |
kyaabhuulUU.utf |
का कहीं न कहीं विस्फोट होता है और |
उसके |
-लिए न मैं लज्जित हूँ, न अपने |
10774 |
kyaabhuulUU.utf |
न मैं चाहूँगा कि हों और न तुम्हीं |
उसके |
-लिए प्रयत्न करना। |
10775 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुशाला' जो मेरे लिए थी शायद वही |
उसके |
-लिए भी थी --- अभ्यंतर की आवाज़। |
10776 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा था वह मैंने नष्ट कर दिया था। |
उसके |
-लिए मुझे पश्चात्ताप नहीं; उसमें |
10777 |
kyaabhuulUU.utf |
उदासीनता सह्य न थी, ख़ासकर जब |
उसके |
-लिए मेरी कविता के प्रेमी बेक़रार |
10778 |
kyaabhuulUU.utf |
न करने का मुझे बड़ा मलाल है, और |
उसके |
-लिए मैं अपने को दोषी ठहराता |
10779 |
kyaabhuulUU.utf |
था और मुझ में समा जाने के अतिरिक्त |
उसके |
-लिए शायद कोई दूसरा विकल्प न |
10780 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्ज़ समझा जाता था; जिसको होता था |
उसके |
-लिए, यह मान लिया जाता था कि मौता |
10781 |
kyaabhuulUU.utf |
नीचे उतरकर नाला था जिसपर जो पुल था |
उसको |
'टक्कर साहब का पुल' कहते थे, |
10782 |
kyaabhuulUU.utf |
भी वह हँसती ही रही, उस हँसने के-लिए |
उसको |
अपने दर्द को कितना दबाना, मुस्कान |
10783 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ कि वह स्रोत क्या था जिससे |
उसको |
इतना धन प्राप्त होता था कि |
10784 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद में कभी उसका पुनःस्मरण कर मैं |
उसको |
इतनी तीव्रता और सुंदरता के |
10785 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा का माक़ूल इलाज हो सकेगा। |
उसको |
इस घर से क्या मिला है --- शायद |
10786 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए एक बड़ी चुनौती। जो |
उसको |
उठा लेता था, नक़्क़ाश को बुलाकर |
10787 |
kyaabhuulUU.utf |
काटना तो शायद संभव भी हो जाए, पर |
उसको |
उठाकर भूमि पर धरना और फिर उसपर |
10788 |
kyaabhuulUU.utf |
दायित्व का जो गंभीर आक्रमण हुआ था |
उसको |
उन्हींने झेल तो लिया था, पर |
10789 |
kyaabhuulUU.utf |
कह-सुनकर उन्होंने मना लिया कि वे |
उसको |
उन्हीं के स्कूल में भेजेंगे। |
10790 |
kyaabhuulUU.utf |
और किया था, लड़की काली थी, |
उसको |
उन्होंने कैमरे के कमाल से एकदम |
10791 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते; जिससे ज़्यादा नाराज़ होते |
उसको |
एक-दो घिलवे में भी लगा देते। |
10792 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ता जाता था; वर्षों मैंने |
उसको |
ऐसे ही देखा और कभी नहीं सुना |
10793 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए मैं जहाँ हूँ, जिनके बीच हूँ, |
उसको |
और उनको समझने के-लिए मैंने |
10794 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़ी अँग्रेज़ी की; एक ईसाई महिला |
उसको |
और उसकी चचेरी बहनों को पढ़ाने |
10795 |
kyaabhuulUU.utf |
और पंत जी शायद आदर्श पक्षी |
उसको |
कहते जो स्रष्टा-भोक्ता दोनों |
10796 |
kyaabhuulUU.utf |
बिहार में पाँव रक्खेगा तो मैं |
उसको |
गोली मार दूँगा।" कुछ महीने |
10797 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़का मैले कपड़े पहनकर आता था तो |
उसको |
छुट्टी दे दी जाती थी, और हमारे |
10798 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वह भी फ़्रीमैसन है, और जज ने |
उसको |
छोड़ दिया। मैसोनिक लाज की कोई |
10799 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दूँगी |
उसको |
जीवनमय। |
10800 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़रीब की कोई इज़्ज़त नहीं, जो चाहे |
उसको |
ठुकराए, जो चाहे उस पर पाप लगाए।" |
10801 |
kyaabhuulUU.utf |
के तले |
उसको |
दबाऊँ, |
10802 |
kyaabhuulUU.utf |
ही रक्खा गया। उसकी देख-रेख करने, |
उसको |
दवा आदि देने का काम मेरी माँ-बहन |
10803 |
kyaabhuulUU.utf |
है जिससे बाप का नाम हो, जिससे |
उसको |
परलोक में सद्गति मिले।" |
10804 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकार मैं उसमें अपने को, अपने में |
उसको |
पाऊँगा। यौवन की कल्पना जो मन |
10805 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुड़कर देख लेता था कि कोई |
उसको |
पिछुआ तो नहीं रहा है; इस गली |
10806 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या कह गया, क्या सुन गया - सबकी |
उसको |
पूरी ख़बर रहती थी। |
10807 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ जोखम उठाने की प्रवृत्ति थी, और |
उसको |
प्रश्रय मिला था उनके छोटे भाई |
10808 |
kyaabhuulUU.utf |
काम करती है; बम बनाती है; यशपाल से |
उसको |
प्रेम है, उसने यशपाल से विवाह |
10809 |
kyaabhuulUU.utf |
नया; जो हिस्सा जब भी गिरता होगा, |
उसको |
फिर से उठा दिया जाता होगा। |
10810 |
kyaabhuulUU.utf |
अनिश्चित स्रोत था अवश्य जिसने |
उसको |
बाद को धोखा दिया और वे घोर संकट |
10811 |
kyaabhuulUU.utf |
है। घर वही - मुसल्मान उसमें रहे तो |
उसको |
मुसल्मान जिन सताए और कुरान |
10812 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ में हो तो कुर्ता उतार, उसी में |
उसको |
लपेट, मज़े-मज़े भीगते वे घर |
10813 |
kyaabhuulUU.utf |
भी चिंता व्यापने न पाए --- |
उसको |
लेकर तो बिलकुल नहीं, कभी नहीं। |
10814 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्यार्थी जिस मानसिक स्तर पर है |
उसको |
वहीं से उठाना होगा। उन्होंने |
10815 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति जो मेरी प्रवृत्ति थी |
उसको |
विकसित न करने का मुझे बड़ा |
10816 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिया था। बीमारी की हालत में वे |
उसको |
विदा तो न करना चाहते थे, पर यह |
10817 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। जो भी उनसे जो कहता |
उसको |
वे मानने के-लिए तुरंत तैयार |
10818 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है। जब मैंने प्रकाशो को और |
उसको |
सथि देखा --- चाहे थोड़ी देर के-लिए |
10819 |
kyaabhuulUU.utf |
जो फ़लाने मर-चुरकर कमाकर धर गए हैं |
उसको |
सपूत मौज से उड़ा रहे हैं ! एक |
10820 |
kyaabhuulUU.utf |
और जो मेरी निंदा-नौंधरी होती थी |
उसको |
सहता-झेलता था। पर मेरे उस सारे |
10821 |
kyaabhuulUU.utf |
किया जा सके; हिंदू उसमें रहे तो |
उसको |
हिंदू भूत सताए और हनुमान चालीसा |
10822 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन भर मैं जिस रास्ते पर भी चला |
उसने |
'स्वस्ति पंथा' कहा और मेरे पीछे |
10823 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्राह्मण के पास कुछ भी नहीं था। |
उसने |
अचानक अपने यज्ञोपवीत की ओर |
10824 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद ही उसने देखा होगा, पर इतना तो |
उसने |
अनुभव किया ही होगा कि काव्य |
10825 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़े रहने के बाद १७ नवंबर, १९३६ को |
उसने |
अपना शरीर छोड़ दिया। श्यामा |
10826 |
kyaabhuulUU.utf |
में साहबों को टेनिस खेलाता था। |
उसने |
अपनी कमाई से अपनी बहन की शादी |
10827 |
kyaabhuulUU.utf |
के काम पर लगा दिया, पर वहाँ भी |
उसने |
अपनी टेंट गरम करने का सामान |
10828 |
kyaabhuulUU.utf |
ही है कि जब वह पेट में था तब |
उसने |
अपनी माता का मांस क्यों नहीं |
10829 |
kyaabhuulUU.utf |
है यह मुझसे अधिक वह समझती थी। वह |
उसने |
अपनी याद बनाए रखने के-लिए नहीं |
10830 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत कातर हूँ, तुम मुझे और न बनाओ। |
उसने |
अपने आँसू पी लिये और ऐसे मुस्कराई |
10831 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे --- प्यार की अधिकारिणी |
उसने |
अपने आप को सिद्ध भी कर दिया |
10832 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमारी भीतर ही भीतर खाए जा रही थी, |
उसने |
अपने इच्छाबल से जैसे अपने को |
10833 |
kyaabhuulUU.utf |
कि प्रकाशो यशपाल की वाग्दत्ता है, |
उसने |
अपने और उसके बीच देवर-भाभी |
10834 |
kyaabhuulUU.utf |
अधपढ़ी-सी लड़की में ऐसा क्या था जो |
उसने |
अपने को काफ़ी पढ़ा-लिखा समझने |
10835 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे जितने निकट खिंची और मुझे |
उसने |
अपने जितने निकट खिंचा वहाँ |
10836 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन-दिन मृत्यु के निकट जा रही है। |
उसने |
अपने बिना मेरी कल्पना की और |
10837 |
kyaabhuulUU.utf |
त्याग और बड़प्पन का परिचय दिया। |
उसने |
अपने सब ज़ेवर शालिग्राम की |
10838 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि जितने दिन मेरा इलाज चलता रहा |
उसने |
अपने सारे रोगों को जैसे कील |
10839 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा था कि कुछ उसके मन में है जिस पर |
उसने |
अपने होंठों को बंद कर रक्खा |
10840 |
kyaabhuulUU.utf |
का आर्डर भी उसने दे दिया था। |
उसने |
आलमारी में पुस्तकें सजा दीं; |
10841 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं मानता था। एक स्थान पर तो |
उसने |
आवेश में आकर कह दिया था अगर |
10842 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ी और उसकी बीमारी बढ़ती ही गई तो |
उसने |
इच्छा प्रकट की कि अंत समय पर |
10843 |
kyaabhuulUU.utf |
बिंबित देखने में मुझे देर न लगी। |
उसने |
इलाहाबाद युनिवर्सिटी से एम॰ |
10844 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही दो हैं, प्राण से एक ? क्या |
उसने |
इसको अक्षरशः सत्य मान लिया |
10845 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाने पर उसे भी बड़ी लाज लगी और |
उसने |
उनका पाँव छूकर माफ़ी माँगी। |
10846 |
kyaabhuulUU.utf |
माँगी। रुपया मिलने की ख़ुशी में |
उसने |
उनको एक-एक रुपया दच्छिना दी |
10847 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता शाहजहाँ को कैद कर लिया तब |
उसने |
उनसे पूछा, "बंदीख़ाने में एक |
10848 |
kyaabhuulUU.utf |
के उतार-चढ़ाव के बावजूद अंत में |
उसने |
उन्हीं से शादी की। रानी में |
10849 |
kyaabhuulUU.utf |
राय साहब के समक्ष उपस्थित हुई, और |
उसने |
उन्हें अपनी और अपने परिवार |
10850 |
kyaabhuulUU.utf |
संध्या को ग़लत रास्ते से ले जाकर |
उसने |
उन्हें डाकू के घर में डाल दिया। |
10851 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा, और न एक बार रोई-दिल्लाई, न |
उसने |
एक आँसू गिराया। मैं उसकी दृढ़ता |
10852 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल की आजानु भुजा पकड़ ली। |
उसने |
एक बार कर्कल को देखा, और एक बार |
10853 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं यह कह देना चाहता हूँ कि |
उसने |
एक बार भी न मुझे अपने पास आने |
10854 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने संबंध को इन चार महीनों में ही |
उसने |
एक रूप दे दिया था और उसमें अंत |
10855 |
kyaabhuulUU.utf |
में, नाम गंगा का ही लेता है। नहाकर |
उसने |
कपड़े बदले, अपनी गीली धोती |
10856 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, पर अबला का पक्ष लेने के-लिए |
उसने |
कभी आनाकानी नहीं की। 'तिरिया |
10857 |
kyaabhuulUU.utf |
को धोखा देने के-लिए। पढ़ना दूर, |
उसने |
कभी उन्हें खोला भी नहीं --- बाद |
10858 |
kyaabhuulUU.utf |
पर इससे न वह भयभीत थी, न आतंकित। न |
उसने |
कभी किसी को जानने दिया कि वह |
10859 |
kyaabhuulUU.utf |
तो दूर, उसका संकेत भी शायद ही |
उसने |
कभी किसी से किया हो। मैं जानता |
10860 |
kyaabhuulUU.utf |
माताभीख शर्म से गड़ गया और फिर |
उसने |
कभी चोरी नहीं की। वह कहता, " |
10861 |
kyaabhuulUU.utf |
में, कम से कम अपने जीवनकाल में, |
उसने |
कल्पना की थी, उससे उसने मेरा |
10862 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी किसी से किया हो। मैं जानता हूँ |
उसने |
कष्ट उठाए, उसके असंतोष के कारण |
10863 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उसने |
कहा था, "क़र्ज़ तो मैं तुम्हारे |
10864 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक कायस्थ की शरण में पहुँचे। |
उसने |
कहा, "इसमें घबराने की क्या बात |
10865 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं चुप रहा। |
उसने |
कहा, "मेरे मरने का बहुत दुःख |
10866 |
kyaabhuulUU.utf |
अचानक उनके साथ एक स्त्री और लग गई। |
उसने |
कहा, उसे भी ललितपुर जाना है, |
10867 |
kyaabhuulUU.utf |
थोरो से किसी ने पूछा, शैली क्या है ? |
उसने |
कहा, बंदूक़ का घोड़ा दबाना। |
10868 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके पास मुझसे पूर्व पहुँचने की |
उसने |
कामना की होगी। पर उसकी अपनी, |
10869 |
kyaabhuulUU.utf |
भाग। घर के ऊपर -वाले हिस्से की तो |
उसने |
कायापलट ही कर दी। मकान के सामने |
10870 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उन्होंने किसी से कहा-सुना, |
उसने |
किसी और से; और एक दिन अचानक बाबा |
10871 |
kyaabhuulUU.utf |
का मांस क्यों नहीं खा लिया। ऐसा |
उसने |
किसी करुणा के कारण नहीं किया, |
10872 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक निगाह डालकर, यह पता चल गया कि |
उसने |
कुछ चोरी की है। बनिए ने माताभीख |
10873 |
kyaabhuulUU.utf |
में आया। एक कोने में गड़ी लकड़ी पर |
उसने |
कुछ देर कुट्टी काटी, फिर दरवाज़े |
10874 |
kyaabhuulUU.utf |
बोलने की आदत नहीं थी। चलते समय |
उसने |
कुछ देर मुझे देखा, जैसे आँखों |
10875 |
kyaabhuulUU.utf |
को ठीक-ठाक कर दिया। चलने लगा तो |
उसने |
कुछ पश्चात्ताप भरे स्वर में |
10876 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मैं उसके-लिए कुछ करूँ। मुझे |
उसने |
क्या समझा था कि वह चाहती थी |
10877 |
kyaabhuulUU.utf |
जनता पर गोलियाँ चलने लगी होंगी तो |
उसने |
क्या सोचा होगा ? उस दिन मालवीय |
10878 |
kyaabhuulUU.utf |
तो नहीं, परिवार की भी आवश्यकता है। |
उसने |
ख़ुश होकर मुझे विदा दी। |
10879 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे यहाँ केवल एक बार आया था। पर |
उसने |
घर भर को प्रभावित किया था, अपनी |
10880 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे दिन |
उसने |
चंपा के साथ बदरीनाथ की यात्रा |
10881 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्तमान के श्रम-संघर्ष को जैसा |
उसने |
जाना था, जैसी मेरी स्थिति की |
10882 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मरने से उसे भय नहीं था। |
उसने |
जीने के-लिए संघर्ष किया था |
10883 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उसने |
जो उत्तर दिया उससे मैं चौंक |
10884 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकिन अपने अडिग इच्छाबल से |
उसने |
जो सबसे बड़ा सहयोग दिया और |
10885 |
kyaabhuulUU.utf |
नगड़िया -वाले को लेकर घर पर आ गए। |
उसने |
डिम-डिम-डिम करके यह पुकार लगाई: |
10886 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्राह्मण-कन्या को एक तरकीब सूझी। |
उसने |
डोम राजा से कहला भेजा कि मैं |
10887 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना ने केवल इतना कहा, "यह तमाचा |
उसने |
तुम्हें नहीं, मुझे मारा है।" |
10888 |
kyaabhuulUU.utf |
था। श्री कृष्ण ने मुझे बताया था कि |
उसने |
तो यशपाल को भी, जब वे फ़रारी |
10889 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठा तो पहला कौर मुँह में डालते ही |
उसने |
थूक दिया। वह लौकी तो तितलौकी |
10890 |
kyaabhuulUU.utf |
आस लगाती। क्रांतिकारी जीवन में |
उसने |
दिनानुदिन जीने की शिक्षा पाई |
10891 |
kyaabhuulUU.utf |
आईं। संदर्भ ग्रंथों का आर्डर भी |
उसने |
दे दिया था। उसने आलमारी में |
10892 |
kyaabhuulUU.utf |
उस दिन भी गली से बाहर निकलने पर |
उसने |
देखा कि सिपाही किसी से बात |
10893 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता में मेरा भविष्य शायद ही |
उसने |
देखा होगा, पर इतना तो उसने अनुभव |
10894 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्म-मरण, शादी-ब्याह, भोज-महोत्सव |
उसने |
देखे हैं; कितने हर्ष-विषाद, |
10895 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर से भिखियन्नें आई हैं।" और |
उसने |
दो-दो सोने की चूड़ियाँ राधा |
10896 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मैंने अपराधी-सा अनुभव किया। |
उसने |
धीमे से सिर झटका, जैसे कहा, कोई |
10897 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता। जैसे ही मैं उसके पास पहुँचा |
उसने |
धीरे से मेरे कान में कहा, "यह |
10898 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए नहाने उतर पड़ा था। ऊपर आकर जब |
उसने |
धोती छोड़ी तो बसनी भी उतर गई। |
10899 |
kyaabhuulUU.utf |
कातिब ने लिखा था, क्योंकि अंत में |
उसने |
नक़ल करने की तारीख़ हिजरी संवत् |
10900 |
kyaabhuulUU.utf |
का जी धुक-पुक करने लगा। बसनी तो |
उसने |
नहीं ली थी, पर अगर नंगा-झोरी |
10901 |
kyaabhuulUU.utf |
दो हज़ार का क़र्ज़ हो गया था। |
उसने |
नालिश कर दी। ईंट -वाले की डिग्री |
10902 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ता है। आज के मनोंविकारों को तो |
उसने |
निश्चय देख लिया था। क्या उसने |
10903 |
kyaabhuulUU.utf |
चारी: धीरज, धर्म, मित्र अरु नारी।' |
उसने |
परिणाम की कुछ भी परवाह किए |
10904 |
kyaabhuulUU.utf |
तुरत सँभल भी गई, दृढ़ भी हो गई, जैसे |
उसने |
पल भर में अनुभव कर लिया कि उसका |
10905 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं यह बात तो नहीं बैठ गई थी कि |
उसने |
पाँच पैसे में अपनी निःसंतानता |
10906 |
kyaabhuulUU.utf |
की अर्थी ले जाने का समय आ पहुँचा। |
उसने |
पागल की तरह आँख फाड़कर चारों |
10907 |
kyaabhuulUU.utf |
भी थी। मकान की मालकिन स्वयं बनकर |
उसने |
पुरुष को घर का रखवाला-सा बनाकर |
10908 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए मैं पारदर्शी दर्पण था। |
उसने |
पूछा, "किसी बात से चिंतित हो |
10909 |
kyaabhuulUU.utf |
की कोई परिचिता सहेली, जिसके यहाँ |
उसने |
प्रकाशो को टिका दिया था। श्री |
10910 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद अभी टाँके भी नहीं टूटे थे कि |
उसने |
प्रयाग वापस लाए जाने कि उत्कट |
10911 |
kyaabhuulUU.utf |
यदा-कदा उसके पास भेजीं भी, जिनकी |
उसने |
प्रशंसा की। |
10912 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक बूँद टपकी और देखते ही देखते |
उसने |
प्लावन का रूप ले लिया। मेरे |
10913 |
kyaabhuulUU.utf |
है। अपनी अंत्र-क्षय की पीड़ा को |
उसने |
बरसों छिपाया हो तो कोई आश्चर्य |
10914 |
kyaabhuulUU.utf |
करता। मुझसे जो ट्यून उसने सीखी थी |
उसने |
बहुतों को सिखाई। मेरी ट्यून |
10915 |
kyaabhuulUU.utf |
गोद में लिया उसकी छाती कहराई और |
उसने |
बारह दिन तक मुझे अपना दूध पिलाया। |
10916 |
kyaabhuulUU.utf |
उस दिन हमारी क्या बातें हुईं, पर |
उसने |
बीच की औपचारिकता हटानी चाही। |
10917 |
kyaabhuulUU.utf |
कराऊँ। मैंने टालमटूल की तो |
उसने |
ब्रह्मास्त्र छोड़ दिया, मैं |
10918 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप-सौंदर्य की चर्चा सुनी तब |
उसने |
ब्राह्मण के पास यह संदेश भेजा |
10919 |
kyaabhuulUU.utf |
भाग्य ने उसके साथ दग़ा की थी, क्या |
उसने |
भाग्य के साथ दग़ा करने का निश्चय |
10920 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि यह सब नवयुवकों को प्रिय थी। |
उसने |
भी कभी इच्छा व्यक्त की थी कि |
10921 |
kyaabhuulUU.utf |
बी॰ ए॰ या बी॰ काम॰ करने के बाद |
उसने |
भी पढ़ाई छोड़ दी थी। अर्जन |
10922 |
kyaabhuulUU.utf |
मौत से श्यामा को जो धक्का लगा उसे |
उसने |
भीतर-भीतर सहा, अपनी छोटी बहन |
10923 |
kyaabhuulUU.utf |
डाक्टर को घर पर बुलाना चाहता था, |
उसने |
मना कर दिया। बस एक रट लगा दी, |
10924 |
kyaabhuulUU.utf |
दुबले हो जाते हैं। एक दिन |
उसने |
मुझसे कहा कि मैं डा॰ बी॰ के॰ |
10925 |
kyaabhuulUU.utf |
और ठीक मृत्यु के दिन |
उसने |
मुझसे कहा था, "मुझपर कोई ऐसा |
10926 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने को मना करते हैं। एक दिन |
उसने |
मुझसे कहा, अगर मैं जानती कि |
10927 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद यह नाम उसे यशपाल ने दिया था। |
उसने |
मुझसे कहा, तुम भी मुझे 'रानी' |
10928 |
kyaabhuulUU.utf |
बीत गए, जाड़े के महीने थे, न एक शब्द |
उसने |
मुझसे कहा, न एक शब्द मैंने उससे। |
10929 |
kyaabhuulUU.utf |
छिपा सकता था जो अपने से छिपा सकता। |
उसने |
मुझसे केवल एक प्रश्न पूछा --- |
10930 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्षरशः सत्य मान लिया था ? क्या |
उसने |
मुझसे वह सब पा लिया था जो उसे |
10931 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसका दूध सूख गया था, पर जैसे ही |
उसने |
मुझे अपनी गोद में लिया उसकी |
10932 |
kyaabhuulUU.utf |
में डूब गया हूँ। कभी मैं पाता कि |
उसने |
मुझे अपनी रज़ाई में खींच लिया |
10933 |
kyaabhuulUU.utf |
रही, सबसे अधिक अपने इच्छा-बल से |
उसने |
मुझे अपने रास्ते पर न ठहरने |
10934 |
kyaabhuulUU.utf |
--- और वह भागकर एक गली में घुस गया। |
उसने |
मुझे इशारा किया कि मैं पीछे-पीछे |
10935 |
kyaabhuulUU.utf |
समय वह जिस प्रकार मुस्कराई थी, |
उसने |
मुझे उसकी सुहागरात की मुस्कान |
10936 |
kyaabhuulUU.utf |
कुंडल बनवा लेने के-लिए दिए थे। |
उसने |
मुझे बस एक वाक्य लिखा था कि |
10937 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उसने |
मुझे बुलाया और एक बार चंपा |
10938 |
kyaabhuulUU.utf |
तो समय के साथ बदलती गई और एक दिन |
उसने |
मुझे ही मेरी पुरानी ट्यून सिखाई। |
10939 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उसने |
मेरा नतीजा पूछा। |
10940 |
kyaabhuulUU.utf |
में, उसने कल्पना की थी, उससे |
उसने |
मेरा नाम कहता। मृत्यु शय्या |
10941 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु से एक दिन पहले |
उसने |
मेरी आँखों में आँखें डालकर |
10942 |
kyaabhuulUU.utf |
और समादर का व्यवहार किया था |
उसने |
मेरी दृष्टि में उन्हें मानवी |
10943 |
kyaabhuulUU.utf |
से संपर्क है, दो-तीन बार |
उसने |
मेरे पास ऐसे क्रांतिकारियों |
10944 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धि पर तरस आया; इसी अबोधा में |
उसने |
मेरे योग्य और अनुकूल संगिनी |
10945 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाती है; यशपाल से उसको प्रेम है, |
उसने |
यशपाल से विवाह करने का निश्चय |
10946 |
kyaabhuulUU.utf |
ए॰ में मुझे प्रथम श्रेणी मिली और |
उसने |
यह भी जाना कि मुझे कविता लिखने |
10947 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उसने निश्चय देख लिया था। क्या |
उसने |
यह भी देख लिया था कि इन मनोविकारों |
10948 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जब फ़ारसी इस देश में आई होगी तो |
उसने |
यहाँ की धरती की मनीषा में अपनी |
10949 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे केवल एक प्रश्न पूछा --- शायद |
उसने |
यही एक प्रश्न मुझसे जीवन भर |
10950 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - इंदौर का एक लड़का भटनागर था; |
उसने |
युनिवर्सिटी के दस अध्यापकों |
10951 |
kyaabhuulUU.utf |
रह गईं। वह पहले ही नहा-धो आई थी। |
उसने |
रंगी धोती पहन ली थी, सारे गहने |
10952 |
kyaabhuulUU.utf |
छिछली है। तोते की तरह एक फ़्रेज़ |
उसने |
रट लिया है - लेडीज़ फ़र्स्ट; |
10953 |
kyaabhuulUU.utf |
निःसंकोच हो, खुले; और जब एक दिन |
उसने |
रातों की अधसोई भारी-भारी पलकों |
10954 |
kyaabhuulUU.utf |
में पाँव रखना मुझे अच्छा लगता --- |
उसने |
रोज़ की अपनी ड्यूटी बना ली। |
10955 |
kyaabhuulUU.utf |
असंतोष के कारण भी उपस्थित हुए। |
उसने |
लंबी-लंबी बीमारियाँ पाईं, बड़ी |
10956 |
kyaabhuulUU.utf |
नशे में उसके पैर लड़खड़ा न जाएँ |
उसने |
लपककर कर्कल की आजानु भुजा पकड़ |
10957 |
kyaabhuulUU.utf |
से मैंने न जाने किस तरह पूछा था कि |
उसने |
लिखा मैं अवश्य बी॰ ए॰ पास करूँ |
10958 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वावलंबन के-लिए भी नहीं था और भार |
उसने |
ले रक्खा था प्रकाशो के भरण-पोषण |
10959 |
kyaabhuulUU.utf |
भर की आवा-जाही और हलचलों की थकान |
उसने |
लेट-लेट भी महसूस की थी। मैं |
10960 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूप में वहाँ भेजा गया और बाद को |
उसने |
वहीं चफरी नामक गाँव में अपना |
10961 |
kyaabhuulUU.utf |
को स्थापित किया होगा तब अवश्य ही |
उसने |
विवाह को व्यक्ति की इच्छा पर |
10962 |
kyaabhuulUU.utf |
रखती थी - छोड़ दी जाने पर भी। उस दिन |
उसने |
व्रत रक्खा और रात को चाँद देखकर |
10963 |
kyaabhuulUU.utf |
है --- यानी उसे कवि बनाने की --- तो |
उसने |
श्री कृष्ण और रानी को इसीलिए |
10964 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों छतों पर छाड़ू देती। एक-एक कर |
उसने |
सब कमरों की सफ़ाई की --- सामान |
10965 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा अपने घातक रोग को समझ गई थी; |
उसने |
समझ लिया था कि उसकी आयु अधिक |
10966 |
kyaabhuulUU.utf |
जल्दी सफल न हो सकी जितनी जल्दी |
उसने |
समझा था कि वह कर लेगी --- या वह |
10967 |
kyaabhuulUU.utf |
बहने लगा। जब माताभीख घर लौटा तब |
उसने |
सारा क़िस्सा नाना को बताया। |
10968 |
kyaabhuulUU.utf |
पर वादा पूरा करने की चीज़ है, इसे |
उसने |
सीखा ही न था। लोग कहते थे कि |
10969 |
kyaabhuulUU.utf |
को भेंट करता। मुझसे जो ट्यून |
उसने |
सीखी थी उसने बहुतों को सिखाई। |
10970 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कहते थे, जिसने संगीत नहीं जाना |
उसने |
सुख नहीं जाना। बीज तो डाल दिया |
10971 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम उत्तरा के पास ही'। फिर जैसे |
उसने |
सोचा हो कि मेरा ज़्यादा पैसे |
10972 |
kyaabhuulUU.utf |
पथ की बाधा बनेगी। पत्र के साथ ही |
उसने |
सौ रुपए का एक नोट रख दिया था |
10973 |
kyaabhuulUU.utf |
है, प्रकृति इतनी विविधामयी है कि |
उसने |
, मनुष्य, पशु-पक्षी तो दूर, एक-एक |
10974 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं बच्चा बन गया। उसे पत्नी समझना |
उसपर |
अत्याचार करना होता। उसे मैंने |
10975 |
kyaabhuulUU.utf |
बिगन," जिसका सत्य इन सात रातों में |
उसपर |
अधिकाधिक लागू होता मुझे प्रतीत |
10976 |
kyaabhuulUU.utf |
मेज़ पर खुला रख दिया, रानी ने |
उसपर |
अपनी चूड़ियाँ उतारकर रख दीं, |
10977 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ चलीं जैसे कई बार |
उसपर |
आ-जा चुकी हैं। दोनों स्त्रियों |
10978 |
kyaabhuulUU.utf |
किलबिलाते कृमि-कीट, सरीसृप, और |
उसपर |
उछलते-उतराते गंदे मंडूक, अरूप |
10979 |
kyaabhuulUU.utf |
भी वे बड़े ज़बरदस्त पैरोकार थे - |
उसपर |
उनके लंबे-लंबे प्रवचन सुनने |
10980 |
kyaabhuulUU.utf |
उठा लेता था, नक़्क़ाश को बुलाकर |
उसपर |
उसका नाम खुदवा दिया जाता था। |
10981 |
kyaabhuulUU.utf |
थी; बग़ल की दीवार में एक आलमारी थी; |
उसपर |
एक बस्ते में बँधी दो पुस्तकें |
10982 |
kyaabhuulUU.utf |
गली के पार फिर खुला मैदान; बाद को |
उसपर |
एक बूढ़ी काछिन ने लकड़ी की |
10983 |
kyaabhuulUU.utf |
उसपर उसका नाम खुदवा दिया जाता था। |
उसपर |
कई अक्षर खुदे हुए थे, पर साफ़ |
10984 |
kyaabhuulUU.utf |
चेहरा जिसमें वह बदरीनाथ गई थी, फिर |
उसपर |
कर्कल की मृत्यु के बाद का चेहरा |
10985 |
kyaabhuulUU.utf |
मैले-मोटे उसके कपड़े, सबसे अधिक |
उसपर |
काम - रसोई, चौका-बर्तन, कुटाई-पिसाई |
10986 |
kyaabhuulUU.utf |
झट घर के अंदर जाकर खाट निकाल लाए, |
उसपर |
कोई दरी बिछा दी और पंडित जी |
10987 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए लड़के पर ज़ोर मत डालो। न |
उसपर |
क्रोध करो, न उसके प्रति किसी |
10988 |
kyaabhuulUU.utf |
रहती हैं। जल में तैरा जा सकता है, |
उसपर |
घर नहीं बनाया जा सकता; घर चट्टान |
10989 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लम से उर्दू की पूरी वर्णमाला |
उसपर |
चँगीट देतीं और फिर मैं उसपर |
10990 |
kyaabhuulUU.utf |
ही छोड़ दिया था। बरसातों में |
उसपर |
जँगली घास उगती और गर्मियों |
10991 |
kyaabhuulUU.utf |
निजी। उसमें मोटा टाट डालकर |
उसपर |
जाज़िम बिछ गई, बीच में दो मुंशी-डेस्क |
10992 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने आत्म-समर्पण कर दे और |
उसपर |
जो जुर्म साबित हो, उसकी सज़ा |
10993 |
kyaabhuulUU.utf |
को ज़मीन पर बिठला दिया और ख़ुद |
उसपर |
झुककर उसे छाती से छाप लिया। |
10994 |
kyaabhuulUU.utf |
ने भी ध्यान रक्खा कि |
उसपर |
तकान न पड़े। बहुत-सी बातों |
10995 |
kyaabhuulUU.utf |
भावना-प्रेरित है। भावना जल है, |
उसपर |
देश-काल-गति का प्रभाव बड़ी |
10996 |
kyaabhuulUU.utf |
अतिरिक्त दो और कोनों से जो प्रकाश |
उसपर |
पड़ा है उससे शायद उसका चित्र |
10997 |
kyaabhuulUU.utf |
जल्दी पड़ता है। विवेक चट्टान है, |
उसपर |
परछाइयाँ पड़कर हटती-मिटती |
10998 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद जो चेतना शीश को उठाती है, |
उसपर |
पाँव धरती है, उसी का नाम कवि |
10999 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ नकल करने का काम दे देते थे तो |
उसपर |
पाँव रखकर एक झपकी ले लेते थे। |
11000 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उसको उठाकर भूमि पर धरना और फिर |
उसपर |
पाँव रखना तो तभी संभव हो सकता |
11001 |
kyaabhuulUU.utf |
ही जगह बचती कि सामने रेहल रखकर |
उसपर |
पोथियाँ खोली जा सकें। वे मानस |
11002 |
kyaabhuulUU.utf |
भले ही किसी पर ज़ाहिर न होने देती, |
उसपर |
बहुत बुरी बीतती। श्यामा का |
11003 |
kyaabhuulUU.utf |
तेज़ जाने -वाले घोड़े जुटे हैं और |
उसपर |
बैठकर हम सारी दुनिया की सैर |
11004 |
kyaabhuulUU.utf |
से कुछ ज़मीन सालाना किराए पर लेकर |
उसपर |
मकान बनवाना शुरू किया, अभी |
11005 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी। ज़मीन प्राप्त करने और |
उसपर |
मकान बनवाने की ज़िम्मेदारी |
11006 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस कल्पना लोक में पलायन कर गया था |
उसपर |
मुझे आश्चर्य होता था, ईर्ष्या |
11007 |
kyaabhuulUU.utf |
होने का क्या अधिकार है ? तो |
उसपर |
मेरा उत्तर यह है कि मैं उन महापुरुषों |
11008 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रथमाक्षर भर खोदे जाते थे। |
उसपर |
मैंने 'म' खुदा हुआ देखा था; संभव |
11009 |
kyaabhuulUU.utf |
कर ले तो उसके गाल पर जो काला तिल है |
उसपर |
मैं समरकंद और बुख़ारा की दौलत |
11010 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं खींचती थीं, एक-एक अक्षर लिखकर |
उसपर |
लकीर लगाती थीं, पर एक शब्द को |
11011 |
kyaabhuulUU.utf |
सरकार ने जो सरगर्मी दिखलाई, और फिर |
उसपर |
लगे जुर्मों को हटा लेने और |
11012 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था। कीड़ों से बचाने के-लिए |
उसपर |
लाल रंग का एक लेप लगता था। खुरदुरे |
11013 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद का चेहरा --- शोक में शुभ्र, फिर |
उसपर |
वह चेहरा जिसमें वह नवं-वधू |
11014 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहे, विशेष कर इलाहाबाद आकर जब |
उसपर |
से श्री कृष्ण का नियंत्रण भी |
11015 |
kyaabhuulUU.utf |
उसपर चँगीट देतीं और फिर मैं |
उसपर |
स्याहीदार क़लम चलाता। वह क्रम |
11016 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। अज्ञा न इतना भोला होता है कि |
उसपर |
हँसने या क्रुद्ध होने के बजाय |
11017 |
kyaabhuulUU.utf |
झाँकी मिली। सीता माता के आशीष और |
उसपर |
हनुमान की प्रतिक्रिया से संबद्ध |
11018 |
kyaabhuulUU.utf |
याद है, क्योंकि सत्य प्रकाश ने |
उसपर |
हिंदी में एक लेख लिखने को मुझसे |
11019 |
kyaabhuulUU.utf |
गया हो। अब वह पुस्तक मेरे पास है। |
उसपर |
११७६ हिजरी पड़ी हुई है, इस प्रकार |
11020 |
kyaabhuulUU.utf |
बोर्ड में रजिस्टर हुआ तब |
उसपर |
२५५, मुट्ठीगंज का नंबर लगा। |
11021 |
kyaabhuulUU.utf |
को कहाँ तक गिनाया जाता, इसलिए |
उसपर |
, सक्षोप में, कलंकी की छाप लगा |
11022 |
kyaabhuulUU.utf |
है (डल को मैं 'एकरस' नहीं कहूँगा --- |
उसमें |
'रस' है --- ऊब कह सकता हूँ) --- तेली |
11023 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही उसने एक रूप दे दिया था और |
उसमें |
अंत तक कोई परिवर्तन नहीं आया। |
11024 |
kyaabhuulUU.utf |
मरी उससे तो यही सिद्ध होता है कि |
उसमें |
अंतर्निहित पुरुष में बहुत |
11025 |
kyaabhuulUU.utf |
करने का उन्होंने जो उपाय सोचा था |
उसमें |
अपना पूरा योग देने का निश्चय |
11026 |
kyaabhuulUU.utf |
पाएगी, और इसी प्रकार मैं |
उसमें |
अपने को, अपने में उसको पाऊँगा। |
11027 |
kyaabhuulUU.utf |
का कारख़ाना ही खोल देते हैं। हम |
उसमें |
अपने-अपने योग्य काम करते हैं, |
11028 |
kyaabhuulUU.utf |
में, बिलकुल ख़ाली पड़ी था - जो चाहे |
उसमें |
आए-जाए, अस्तबल और साईस की कोठरी |
11029 |
kyaabhuulUU.utf |
माडर्न मैंने शायद यह सोचकर ली कि |
उसमें |
आधुनिक मानव की समस्याओं का |
11030 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैं उसके योग्य नहीं समझता, पर |
उसमें |
इतनी शक्ति है कि वह तुम्हें |
11031 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बड़ा-सा थैला बनाकर |
उसमें |
उन्हें भर दिया गया है और उनका |
11032 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवेश में सर्वप्रथम देखा शायद |
उसमें |
उसका स्वाभाविक रूप व्यक्त |
11033 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठक बड़े हाल में होती थी। प्रायः |
उसमें |
ऊँचे दर्जे के लड़के ही बोलते |
11034 |
kyaabhuulUU.utf |
करने से मुझे आभास हुआ कि चंपा से |
उसमें |
एक निश्चित अंतर है। चंपा की |
11035 |
kyaabhuulUU.utf |
और पीली थी; साल में कई बार गिरधारी |
उसमें |
कड़ू तेल छिड़कवाते थे। नीम |
11036 |
kyaabhuulUU.utf |
बरसता हम उसकी एकमात्र नाली को |
उसमें |
कपड़े ठूँसकर बंद कर देते और |
11037 |
kyaabhuulUU.utf |
पीछे प्रेस ब्लाक था, शायद |
उसमें |
कभी इंडियन प्रेस था, जिसे अब |
11038 |
kyaabhuulUU.utf |
अब युनिवर्सिटी ने ले लिया था और |
उसमें |
कला के अन्य विषय पढ़ाए जाते |
11039 |
kyaabhuulUU.utf |
में उससे कहीं अधिक; व्यंजनार्थ भी |
उसमें |
कितने गहरे और मार्मिक होते |
11040 |
kyaabhuulUU.utf |
है, कीचड़-काँदो, सेवार बदबूदार और |
उसमें |
किलबिलाते कृमि-कीट, सरीसृप, |
11041 |
kyaabhuulUU.utf |
से, एक नया गीत प्रस्तुत किया था। |
उसमें |
कुछ परिवर्तन करने के सुझाव |
11042 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर-गामी और हितकर होते। पर अभी |
उसमें |
कुछ भी क्रांतिकारी करने का |
11043 |
kyaabhuulUU.utf |
ही थी --- सरलपन ही था उसका मन।' और |
उसमें |
कोई 'निरालापन' था तो वह उसकी |
11044 |
kyaabhuulUU.utf |
भी यह कम आश्चर्य की बात न थी कि लोग |
उसमें |
क्या पाते हैं जो सुनकर विभोर |
11045 |
kyaabhuulUU.utf |
तब महादेवन का खेत ले लिया गया और |
उसमें |
खेलने का मैदान बन गया। उत्तर |
11046 |
kyaabhuulUU.utf |
ध्यान से उसकी धारा को देखें तो आप |
उसमें |
गंगा से --- अपनी बड़ी बहन से --- |
11047 |
kyaabhuulUU.utf |
खोली तो नंद वंश का नाश करके ही |
उसमें |
गाँठ दी। यहाँ भी कायस्थ ने |
11048 |
kyaabhuulUU.utf |
लेते थे, बरसात में थोड़ी गोड़ाई कर |
उसमें |
चरी बो देते थे जिससे उनके बैलों |
11049 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी तो चलती ही चली गई। सातवें दिन |
उसमें |
चाभी देनी पड़ती, वह एलार्म |
11050 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद हो गई है अब; उन्होंने मेरा लेख |
उसमें |
छापा था। हेकिल मनुष्य में आत्मा |
11051 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी विशिष्टता नहीं प्राप्त की |
उसमें |
जाति-चरित्र व्यक्ति के ऊपर |
11052 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी-बड़ी पंक्तियों में --- कभी कुछ |
उसमें |
जोड़ता, जिन्हें तब मैं कविता |
11053 |
kyaabhuulUU.utf |
वृत्ति का चुनाव हम नहीं कर सकते, |
उसमें |
थोड़ा-बहुत बदलाव हम कर लें। |
11054 |
kyaabhuulUU.utf |
है। वह जैसा चला आया है वैसा ही, या |
उसमें |
थोड़ा-बहुत हेर-फेर करके चलाए |
11055 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं आई थी। पर जब वह आई तो यह सब |
उसमें |
देखा गया, और समय के साथ अधिकाधिक |
11056 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे भाई के साथ रहने को चले आए तब |
उसमें |
दो कायस्थ परिवार आए - हमारे |
11057 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण का शृंखलाबद्ध वृत्तांत |
उसमें |
नहीं दिया जा सका। संभवतः इसी |
11058 |
kyaabhuulUU.utf |
जब तक वह पात्र ख़ाली न हो जाए तब तक |
उसमें |
पके पदार्थ से कितने ही लोगों |
11059 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उसमें |
पराग था पाया। |
11060 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ते थे, सब द्विजधर्मी हिंदू |
उसमें |
प्रवेश पा सकते थे, पर शूद्रों, |
11061 |
kyaabhuulUU.utf |
ले गई हैं। बूढ़ी शायद लौट भी आए, |
उसमें |
बड़ी जान है, पर चंपा नहीं लौटेगी, |
11062 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैंने परीक्षा दी थी |
उसमें |
बड़े अच्छे परिणाम की प्रत्याशा |
11063 |
kyaabhuulUU.utf |
वे भावना के पक्ष को न भूलते थे और |
उसमें |
बह जाते थे। एक ने दूसरे को संतुलित |
11064 |
kyaabhuulUU.utf |
खोल दिए। लंबी-लंबी रस्सियाँ |
उसमें |
बाँध दीं और स्वयं उनकी गाड़ी |
11065 |
kyaabhuulUU.utf |
को भेंट किया था उसका अब कोई अंश |
उसमें |
बाक़ी न रह गया था। स्थूल वस्तुएँ |
11066 |
kyaabhuulUU.utf |
उस कोठरी में जाना होता और जब वे |
उसमें |
बैठ जाते तो बस इतनी ही जगह बचती |
11067 |
kyaabhuulUU.utf |
पर नीचे दर्जे के तेज़ लड़कों को भी |
उसमें |
बोलने के-लिए प्रोत्साहित किया |
11068 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खी जाती थी, केवल सदस्य ही |
उसमें |
भाग ले सकते थे। इसका संबंध |
11069 |
kyaabhuulUU.utf |
में गणेशबाग़ का अहाता था --- अब |
उसमें |
भी बहुत-से मकान बन गए हैं। दक्षिण |
11070 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि जिस सम्मेलन के आप सभापति हों |
उसमें |
मदिरा का गुण-गान किया जाए ! बड़े |
11071 |
kyaabhuulUU.utf |
हाई स्कूल के नाम से खोल दिया था। |
उसमें |
मुझे अध्यापक की जगह मिल गई। |
11072 |
kyaabhuulUU.utf |
चित्रित करने का प्रयत्न किया, |
उसमें |
मुझे अपने को सुरसती का पूत |
11073 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन के अंतिम दस वर्षों को देखा और |
उसमें |
मुझे उनसे जो कुछ सुनने को मिला |
11074 |
kyaabhuulUU.utf |
मन' को मैं कैसे राष्ट्र गीत मानूँ, |
उसमें |
मेरे प्रांत का तो नाम ही नहीं |
11075 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लम और बंदूक चलाता हूँ दोनों' - |
उसमें |
मेरे प्रारंभिक स्वप्नों की |
11076 |
kyaabhuulUU.utf |
में पिलकर जो बना, सीखा जा सकता है |
उसमें |
मैंने कभी कोताही नहीं की, पर |
11077 |
kyaabhuulUU.utf |
'चम-चम' नाम की पत्रिका निकाली थी। |
उसमें |
मैंने बच्चों के-लिए एक नाटक |
11078 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा, और दिन भर जो कुछ होता रहा |
उसमें |
मैं घड़ी की सुइयों का चलना |
11079 |
kyaabhuulUU.utf |
'नीरव स्वर' की कोई सत्ता हो तो |
उसमें |
मैं यह वाक्य उद्घोषित करता |
11080 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे अलग, स्वतंत्र, बिलकुल निजी। |
उसमें |
मोटा टाट डालकर उसपर जाज़िम |
11081 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर्षित किया था; शायद गाँधी जी भी |
उसमें |
मौजूद थे। त्रिपाठी जी ने हिरनी-हिरना |
11082 |
kyaabhuulUU.utf |
कहानियाँ दुहराई गईं; कितने लोग जो |
उसमें |
रह चुके थे याद किये गये ! कितनी |
11083 |
kyaabhuulUU.utf |
के गली, कूचों को ही नहीं पहचाना था, |
उसमें |
रहने -वालों को भी देखा-जाना |
11084 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखकर चिपका रक्खी थी। मोहन चाचा |
उसमें |
रहने के-लिए गए तो उन चिप्पियों |
11085 |
kyaabhuulUU.utf |
सब व्यंजनों में डाल दिया जाता, कुछ |
उसमें |
रहने भी दिया जाता, और उसके प्रताप |
11086 |
kyaabhuulUU.utf |
अब हँसी आती है। घर वही - मुसल्मान |
उसमें |
रहे तो उसको मुसल्मान जिन सताए |
11087 |
kyaabhuulUU.utf |
से उससे बचाव किया जा सके; हिंदू |
उसमें |
रहे तो उसको हिंदू भूत सताए |
11088 |
kyaabhuulUU.utf |
से एक गढ़ा खोदेंगे, फिर मुझे |
उसमें |
लेटाकर मुझपर मिट्टी डालते |
11089 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैंने अपने घर में देखी थी। |
उसमें |
वही शक्ति समझी जाती थी जो उस |
11090 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके-लिए मुझे पश्चात्ताप नहीं; |
उसमें |
वास्तविकता होगी, अभिव्यक्ति |
11091 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका एकमात्र चित्र जो मेरे पास है, |
उसमें |
वे फ़ेल्ट कैप पहने हुए हैं |
11092 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने जो ताना-बाना लगा लिया था |
उसमें |
वे सात-आठ साल उलझे रहे, जब तक |
11093 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा के शरीर की जैसी स्थिति थी |
उसमें |
शरीर को दीवार मानकर प्राण-प्राणों |
11094 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँचे टावर -वाला म्योर कालेज भी |
उसमें |
शामिल हो गया था। कायस्थ पाठशाला |
11095 |
kyaabhuulUU.utf |
और निजीपन (प्राइवेसी) के-लिए |
उसमें |
सब कुछ था। तीन तरफ़ से अब भी |
11096 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल में एक हिंदी-समिति थी। |
उसमें |
समय-समय पर हिंदी में व्याख्यान |
11097 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी कि धरती फट जाए और एक-एक |
उसमें |
समा जाए ! यह तो अच्छा हुआ कि |
11098 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी में एक चिट्ठी लिखी और |
उसमें |
सारी स्थिति स्पष्ट कर दी कि |
11099 |
kyaabhuulUU.utf |
के तिलक में जो रुपए नक़द मिले |
उसमें |
से दो हज़ार देकर मकान छुड़ा |
11100 |
kyaabhuulUU.utf |
नदी पड़ी। राधा और महँगिनियाँ ने |
उसमें |
स्नान किया। उनसे थोड़े फ़ासले |
11101 |
kyaabhuulUU.utf |
कितनी बार यह कल्पना की होगी कि |
उसमें |
हवा से भी तेज़ जाने -वाले घोड़े |
11102 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरा जन्म-पत्र प्रस्तुत किया और |
उसमें |
, शायद मेरे पिता जी को ख़ुश करने |
11103 |
kyaabhuulUU.utf |
तरस रहा था। श्री मोहन के निर्णय और |
उससे |
अधिक उनकी सद्भावना में मुझे |
11104 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में संभवतः यह संदेह था कि कर्कल |
उससे |
अधिक मुझे प्यार करते हैं, और |
11105 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ा दी गई और घर के काम-काज में |
उससे |
अधिक समय लिया जाने लगा। बाबू |
11106 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। फागों की भाषा में प्रवाह था, |
उससे |
अधिक सामयिक उल्लास। एक समय |
11107 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह कहने में, जितनी वचन-प्रवीणता |
उससे |
अनिवार्य रूप में संबद्ध होकर, |
11108 |
kyaabhuulUU.utf |
जो जब उनके हाथ पड़ता उसे पढ़ते और |
उससे |
अपना ज्ञान बढ़ाते। जीवन में |
11109 |
kyaabhuulUU.utf |
इच्छा व्यक्त की तो उन्होंने भी |
उससे |
अपनी असहमति प्रकट की और कठिनाइयों |
11110 |
kyaabhuulUU.utf |
और छेड़ने का जो मौक़ा मिलना था |
उससे |
अपने को वंचित पाकर लड़के कर्कल |
11111 |
kyaabhuulUU.utf |
है। पर बाद को जो मैंने जाना-समझा |
उससे |
अब लगता है कि वह 'किंग लियर' |
11112 |
kyaabhuulUU.utf |
हम पुश्त-दर-पुश्त रहते चले आये थे |
उससे |
अलग होना बड़ा हृदय-विदारक था। |
11113 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकार की इच्छा। किसी को मैंने |
उससे |
असंतुष्ट या अप्रसन्न कभी देखा |
11114 |
kyaabhuulUU.utf |
और परिष्कार है - और भगवान कृष्ण तो |
उससे |
इतनी ममता जोड़ गए हैं कि उसके |
11115 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह की चिंता, ग़दर की गड़बड़ी और |
उससे |
उत्पन्न आर्थिक दुर्व्यवस्था |
11116 |
kyaabhuulUU.utf |
एक शरणस्थल बनाया था। मैं |
उससे |
उन्हें वंचित करने का कारण नहीं |
11117 |
kyaabhuulUU.utf |
एक ज़ोरदार स्रोत फूट पड़ा था; और |
उससे |
उमह जो एक प्रबल धार बह चली थी |
11118 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कि श्यामा को मैंने जैसा जाना था |
उससे |
उसकी कोई --- कोई भी --- आवश्यकता |
11119 |
kyaabhuulUU.utf |
में, कोई ऐसी भूल कर जाता है कि |
उससे |
उसकी ज़िंदगी का सारा नक़्शा |
11120 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवनकाल में, उसने कल्पना की थी, |
उससे |
उसने मेरा नाम कहता। मृत्यु |
11121 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ पुरातन अजीरन हो जाता है। हम |
उससे |
ऊब उठते हैं। उसकी उपस्थिति |
11122 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि के रूप में जाना, इतना जाना कि |
उससे |
ऊब गया। ख़तरनाक चीज़ है। राजनीतिज्ञ |
11123 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसी उपेक्षा, दुर्दशा की जाती थी |
उससे |
ऊबकर एक रात वे अपनी कन्या को |
11124 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने मुँह में अपनी पूँछ पकड़ ले और |
उससे |
एक वृत्त बन जाए। दार्शनिक का |
11125 |
kyaabhuulUU.utf |
से गुज़रा हूँ या गुज़र रहा हूँ |
उससे |
कविता के बीज के-लिए भूमि ही |
11126 |
kyaabhuulUU.utf |
से अक्षर काग़ज़ पर लिख देतीं और |
उससे |
कहतीं इनपर स्याही फेरो, और |
11127 |
kyaabhuulUU.utf |
एक हो गई थी। जो मैं चाहता था, मुझे |
उससे |
कहना नहीं होता था; वह वही करती |
11128 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे इस ख़बर से ख़ुशी हुई। मैंने |
उससे |
कहा, बिलकुल नहीं, पर उस हालत |
11129 |
kyaabhuulUU.utf |
जितना कहा जाता है, लय-ध्वनियों में |
उससे |
कहीं अधिक; व्यंजनार्थ भी उसमें |
11130 |
kyaabhuulUU.utf |
शुष्क कर्तव्यवश आबद्ध नहीं है, वह |
उससे |
कहीं अपनी भावना के सरस तंतुओं |
11131 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लिए इन शब्दों में |
उससे |
कहीं ज़्यादा गहरे अर्थ थे जिनका |
11132 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-चार लड़कों को पढ़ाते भी थे। पर |
उससे |
किसी तरह की आमदनी न होती थी। |
11133 |
kyaabhuulUU.utf |
न बोलती, और मेरी भी हिम्मत |
उससे |
कुछ कहने की न होती। कभी-कभी |
11134 |
kyaabhuulUU.utf |
की भावना बड़ी प्रबल होती है। आप |
उससे |
कुछ काम लें तो वह भी आपसे कुछ |
11135 |
kyaabhuulUU.utf |
की सूचना से नहीं, ख़ुद देखकर। |
उससे |
कुछ पूछना चाहता हूँ, कुछ बात |
11136 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी उससे चिपके रहते हैं, |
उससे |
कुछ प्राप्त करने की आशा करते |
11137 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक तरफ़ सिमटी-सी खड़ी है कि |
उससे |
कोई छू न जाए, जैसे छू जाए तो |
11138 |
kyaabhuulUU.utf |
वास्तविक रूप को जाना भी जा सके तो |
उससे |
कोई परिणाम निकालना कठिन है। |
11139 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा हल्के बुख़ार में पड़ी थी। |
उससे |
क्या छिपाना था। सुनकर बहुत |
11140 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रीड़ा-प्रवृत्ति से। इसलिए |
उससे |
क्रांति तो हो गई, मगर बग़ैर |
11141 |
kyaabhuulUU.utf |
पास मैं हो सकता था। |
उससे |
ख़ुशी क्या होनी थी, शायद कुछ |
11142 |
kyaabhuulUU.utf |
पेन्शन जो थोड़ी-बहुत मिलेगी |
उससे |
घर का ख़र्च न चल सकेगा। इधर |
11143 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते हैं, और उसकी विपन्नता में भी |
उससे |
चिपके रहते हैं, उससे कुछ प्राप्त |
11144 |
kyaabhuulUU.utf |
में पढ़ाने में निश्चय मुझे |
उससे |
ज़्यादा समय लगाना पड़ता था |
11145 |
kyaabhuulUU.utf |
सुखी हो तो जिस लड़की से मैं कहूँ |
उससे |
तुम अपनी शादी कर लो। इस संबंध |
11146 |
kyaabhuulUU.utf |
यह बड़ा क्रूर और मारक मज़ाक था, और |
उससे |
तुम्हारे प्रति मेरी भावनाओं |
11147 |
kyaabhuulUU.utf |
को ईर्ष्या होनी स्वाभाविक थी। |
उससे |
तो नभ के नक्षत्रों को, नियति |
11148 |
kyaabhuulUU.utf |
था। चंपा जिस साहस से जी और मरी |
उससे |
तो यही सिद्ध होता है कि उसमें |
11149 |
kyaabhuulUU.utf |
सताए और हनुमान चालीसा की चौपाई से |
उससे |
त्राण पाया जा सके ! पर यह भी |
11150 |
kyaabhuulUU.utf |
टाल पर काम करने -वाले लकड़-चिरवे |
उससे |
थर-थर काँपते थे; मजाल है कि काम |
11151 |
kyaabhuulUU.utf |
शैली के भँवर में फाँस गए थे और |
उससे |
निकलने के-लिए उनको बड़ा प्रयत्न |
11152 |
kyaabhuulUU.utf |
चलती हुई एक मशीन में फँस गया था, और |
उससे |
निकलने में अपने को असमर्थ पाता |
11153 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्वान प्रोफ़ेसरों का, |
उससे |
निकले प्रसिद्ध विद्यार्थियों |
11154 |
kyaabhuulUU.utf |
में जहाँ कहीं कुछ भी हो रहा है |
उससे |
नितांत निरपेक्ष, उसकी ओर से |
11155 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर की उम्र में छह फ़ुट दो इंच है। |
उससे |
पाँच साल छोटा ज़रूर छह पार |
11156 |
kyaabhuulUU.utf |
से अदा कर सकता है। लेकिन यदि |
उससे |
पैसे की शक्ल में माँगा जाए |
11157 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे मकान के सामने आकर रुका। |
उससे |
प्रकाशो उतरी। मैंने मन में |
11158 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे ही सताएगा ? क्या दुर्बल के पास |
उससे |
बचने का कोई उपाय नहीं ? |
11159 |
kyaabhuulUU.utf |
जिन सताए और कुरान की आयत से |
उससे |
बचाव किया जा सके; हिंदू उसमें |
11160 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई ऐसी आंतरिक निधि दे सकता है कि |
उससे |
बड़े-बड़े धनाधिपतियों को ईर्ष्या |
11161 |
kyaabhuulUU.utf |
देखी थी और मेरा बच्चे का नन्हा दिल |
उससे |
बहुत घबराया था। हमारे परिवार |
11162 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बालों पर बिखेरती; कभी |
उससे |
बात करो तो, जी में आने पर, बड़ी |
11163 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लूँगा, उसकी खाट के पास बैठकर |
उससे |
बातें करूँगा, उससे मुझे कितना |
11164 |
kyaabhuulUU.utf |
नक़द-सामान दहेज़ के रूप में मिले |
उससे |
बुद्धी की शादी कर दी जाए। |
11165 |
kyaabhuulUU.utf |
एक शब्द भी न बोली --- न मैं ही एक शब्द |
उससे |
बोला। |
11166 |
kyaabhuulUU.utf |
मुंशी जी को पता लगा तो उसे बुलवाकर |
उससे |
बोले, "हाथ-पाँव तोड़वाकर (ख़ुद |
11167 |
kyaabhuulUU.utf |
को कर्कल समझ बैठी ? क्या कर्कल ने |
उससे |
भी कहा था कि हम शरीर से ही दो |
11168 |
kyaabhuulUU.utf |
महीने श्री कृष्ण के साथ रही थी |
उससे |
भी कितनी कटु, कष्टदायक, मारक |
11169 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना की मृत्यु जिस प्रकार हुई |
उससे |
भी लगता है कि वे बड़े संयत और |
11170 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुसीबतों का जो ताँता लगा था, |
उससे |
भोलानाथ खिन्न थे। अब महारानी |
11171 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा स्वस्थ दिखी और मैंने |
उससे |
मज़ाक किया, "ज्वाय, इस बार तुम्हारा |
11172 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे मकान के सामने की गली जहाँ |
उससे |
मिलती थी उसके नुक्कड़ पर एक |
11173 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुश होगी। बुरे दिन काट रही है।' |
उससे |
मिलने की कल्पना में सुबह घंटों |
11174 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरे में रहती थी। हर संध्या को सेठ |
उससे |
मिलने को बाग़ में आते, और काफ़ी |
11175 |
kyaabhuulUU.utf |
कि यह एक पारिवारिक कर्तव्य था, और |
उससे |
मुकरना लज्जा की बात होती। बाद |
11176 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास बैठकर उससे बातें करूँगा, |
उससे |
मुझे कितना कुछ कहना है; बीमारी |
11177 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाम से मैंने अब तक लिखा था |
उससे |
मुझे भीतर ही भीतर ऐसा अनुभव |
11178 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मैंने लाजिक ली ही इसलिए थी कि |
उससे |
मेरी भावातिशयता पर कोई अंकुश |
11179 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे आज मैं अतिशयोक्ति कहूँगा, पर |
उससे |
मेरे कवि को निश्चय प्रोत्साहन |
11180 |
kyaabhuulUU.utf |
था, क्योंकि मुझे आशंका थी कि |
उससे |
मेरे यत्किंचित् सृजन में बाधा |
11181 |
kyaabhuulUU.utf |
की मुठिया में हाथ लगाने की भी, कभी |
उससे |
मेरे हाथ में छाले भी पड़ जाते |
11182 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका रोदन आज भी सुना जा सकता है - |
उससे |
मेहनत ली जाती है, उसका अपमान |
11183 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा को जैसा जाना-समझा था |
उससे |
मैं उनको श्यामा के-लिए सबसे |
11184 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने जो उत्तर दिया |
उससे |
मैं चौंक पड़ा और सहसा उठकर |
11185 |
kyaabhuulUU.utf |
सौ रुपए का एक नोट रख दिया था कि |
उससे |
मैं युनिवर्सिटी में अपना नाम |
11186 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर जो बना, जो सीखा जा सकता था |
उससे |
मैं वंचित रह गया। रह गया तो |
11187 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना रहा है और मैं सुन रहा हूँ और |
उससे |
मैं स्वयं प्रभावित हो रहा हूँ, |
11188 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना कर्तव्य समझता था। प्रत्याशा |
उससे |
यह की जाती थी कि वह परिवार की |
11189 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार समाज बहिष्कृत हो गया, यानी |
उससे |
रोटी-बेटी का व्यवहार बंद। उस |
11190 |
kyaabhuulUU.utf |
कोने में बने इमामबाड़े और |
उससे |
लगी उपयुक्त मुस्लिम बस्ती |
11191 |
kyaabhuulUU.utf |
से ललितपुर का जो वर्णन सुना था |
उससे |
वह मेरी स्मृति में एक भावना-केंद्र |
11192 |
kyaabhuulUU.utf |
मौक़े की इस नाज़ुकी को समझता है और |
उससे |
वही करा छोड़ता है जो सदा से |
11193 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहन ने जो भूमिका अदा की थी, बाद को |
उससे |
वे अवगत हो गए; पर इसको उन्होंने |
11194 |
kyaabhuulUU.utf |
और कोनों से जो प्रकाश उसपर पड़ा है |
उससे |
शायद उसका चित्र अधिक स्पष्ट |
11195 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने मुझको जैसा जाना-समझा था |
उससे |
श्यामा उनको मेरे लिए सबसे अनुकूल |
11196 |
kyaabhuulUU.utf |
के खुदरा जैसे भी आर्डर आते पिता जी |
उससे |
संबद्ध सारा काम देखते। स्वयं |
11197 |
kyaabhuulUU.utf |
करेंगे, और उनका मन भी लगा रहेगा। |
उससे |
सलाह-मशविरा किया तो वे अपना |
11198 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रति निर्मम हो रहा हूँ, पर मैं |
उससे |
सौ गुना अधिक अपने पर निर्मम |
11199 |
kyaabhuulUU.utf |
बन जाती है। हम चाहते हैं, किसी तरह |
उससे |
हमारा पिंड छूटे। आधुनिक युग |
11200 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे वक़्तों पर हमारे काम आए और |
उससे |
हमारी पढ़ाई निर्बाध गति से |
11201 |
kyaabhuulUU.utf |
से निरंतर त्रस्त रहना पड़ता था |
उससे |
होली का यह दिन कितनी मुक्ति |
11202 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने मुझसे कहा, न एक शब्द मैंने |
उससे। |
हम क्या कहकर एक दूसरे को समझाते |
11203 |
kyaabhuulUU.utf |
शालिग्राम असमर्थता की एक |
उसाँस |
लेकर रह गए। |
11204 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक एक दूसरे के निकट आ गए थे और |
उसी |
अनुपात में घर -वालों का विरोध |
11205 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा था कि उनका प्रेम मेरे लिए अब |
उसी |
अनुपात में है जिस अनुपात में |
11206 |
kyaabhuulUU.utf |
घर का खर्च नहीं पूरा पड़ सकता था। |
उसी |
अवधि में पद्मकांत ने 'मधुशाला' |
11207 |
kyaabhuulUU.utf |
के उत्तर-पूर्व हमारा मकान था। |
उसी |
अस्थान के ठीक बग़ल में हमारे |
11208 |
kyaabhuulUU.utf |
कम नहीं था। ज़िंदगी और औरत |
उसी |
आदमी का सिक्का मानती है जो |
11209 |
kyaabhuulUU.utf |
है, एक जीव है। कबीर ने, संभवतः, |
उसी |
आधार पर इसको यों कहा है, |
11210 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे तर्क करने का प्रयत्न किया, |
उसी |
आधार पर जिसकी मुझे पहले से |
11211 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप न जाने कब मर चुका है। शायद वह |
उसी |
आधे में था जो श्यामा की मृत्यु |
11212 |
kyaabhuulUU.utf |
१४ नवंबर, १९६२ की संध्या को मैं |
उसी |
इँदारे पर खड़ा था जिस पर राधा |
11213 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल को मेरे साथियों ने और मैंने |
उसी |
उत्साह से सजाया था जिस उत्साह |
11214 |
kyaabhuulUU.utf |
थी जिसे कर्कल और मैंने |
उसी |
कमरे में बैठकर पढ़ा था। स्कूल |
11215 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उसी |
का करने अनुसंधान --- |
11216 |
kyaabhuulUU.utf |
लियर' की कथा पर आधारित रहा होगा - या |
उसी |
का कोई बिगड़ा रूप ! उस समय मेरे |
11217 |
kyaabhuulUU.utf |
शीश को उठाती है, उसपर पाँव धरती है, |
उसी |
का नाम कवि है। और आप मेरी बात |
11218 |
kyaabhuulUU.utf |
भगवान का यही हुकुम था, जब मैंने |
उसी |
का भोग भगवान को लगा दिया तो |
11219 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जिस डाक्टर का इलाज वहाँ होता था |
उसी |
का यहाँ भी हो, और इसमें हमें |
11220 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई छू न जाए, जैसे छू जाए तो अपराध |
उसी |
का समझा जाएगा। मुझे नहला-धुला, |
11221 |
kyaabhuulUU.utf |
से हार नहीं मानी। यह कहावत भी |
उसी |
की ईजाद होगी: |
11222 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन जो सहज भाव से करता है साहित्य |
उसी |
की तो पकड़ और परिष्कार है - और |
11223 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्री से सुना था और हू-ब-हू शायद |
उसी |
की धुन में आज भी गा सकता हूँ। |
11224 |
kyaabhuulUU.utf |
नारद जी को दान कर दिया था। क्या |
उसी |
की स्मृति में यह पूजा होती |
11225 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, भुइयाँ रानी में एक तालाब है, |
उसी |
के किनारे देवी की चौरी है। |
11226 |
kyaabhuulUU.utf |
है और वेश्या उसके आगे नाचती है। |
उसी |
के घुँघरुओं की 'छुन-छुन' सुनाई |
11227 |
kyaabhuulUU.utf |
मारक यादें जुड़ी थीं --- और |
उसी |
के नीचे से होकर कम से कम दिन |
11228 |
kyaabhuulUU.utf |
न आती, और ऐसी सैकड़ों बातें होतीं, |
उसी |
के प्रति वे अपना क्रोध प्रकट |
11229 |
kyaabhuulUU.utf |
रात-रात भर ढोलक पर गीत-नार होता और |
उसी |
के बीच नई दीवार के अहाते में |
11230 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने को असमर्थ पाता था, और इसीलिए |
उसी |
के बीच रहने का प्रयत्न करता |
11231 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक बिरादरी थी और उनकी शादियाँ |
उसी |
के बीच होती थीं। बड़ी का पति |
11232 |
kyaabhuulUU.utf |
पास बैठ ज़्यादा रात हो जाती तो मैं |
उसी |
के यहाँ खाना खा लेता। देर तो |
11233 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण को मिलूँ, इतवार |
उसी |
के साथ बिताऊँ, उसे अपना 'रुबाइयात |
11234 |
kyaabhuulUU.utf |
हो कि मेरा ज़्यादा पैसे कमाना कुछ |
उसी |
के-लिए तो नहीं, परिवार की भी |
11235 |
kyaabhuulUU.utf |
को एक ही रचना मानकर जो पढ़ेगा शायद |
उसी |
को इन तीनों रचनाओं के पूरे |
11236 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ चले गये, रुपया-पैसा सब |
उसी |
को दे दिया कि वह ता-ज़िंदगी |
11237 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे जिस नाम से घर में पुकारा था |
उसी |
को मैंने अपने लेखक के-लिए स्वीकार |
11238 |
kyaabhuulUU.utf |
ही न हो। ग़नीमत है, जो बचा है पहले |
उसी |
को सँभालें। |
11239 |
kyaabhuulUU.utf |
किताबों को पढ़ना शुरू किया - शायद |
उसी |
क्रम में जिसमें वे सूचीपत्र |
11240 |
kyaabhuulUU.utf |
भाग्य के साथ दग़ा करने का निश्चय |
उसी |
क्षण कर लिया था ? पर बदला लेने |
11241 |
kyaabhuulUU.utf |
के गीत 'गिरजे से घंटे की टन-टन' में |
उसी |
गिरजे का संकेत है।), एक ख़ैराती |
11242 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने को तैयार न हुए। इतना ही नहीं, |
उसी |
ग़ुस्से और ज़िद में एक दिन |
11243 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा भी उस रात को |
उसी |
घड़ी की सजग प्रतीक्षा में थीं |
11244 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण का जन्म उसी दिन, |
उसी |
घर में हुआ हो, "अरे पुरखन की |
11245 |
kyaabhuulUU.utf |
छल्लेदार कुंतलराशि, जो घूम-घाम कर |
उसी |
जगह आ जाए जहाँ से चली थी, जैसे |
11246 |
kyaabhuulUU.utf |
पूछा तो तेजी भी घबरा गईं। हम दोनों |
उसी |
जगह पर आए जहाँ मैं खड़ा था, पर |
11247 |
kyaabhuulUU.utf |
डाल लेना। तुम्हारी सात पीढ़ियाँ |
उसी |
जगह पर निवास करेंगी।" |
11248 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मेरे पिताजी बतलाते थे कि खंभा |
उसी |
जगह पर है जहाँ हमारी बैठक थी |
11249 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठा था। महादेवी जी और नवीन जी भी |
उसी |
डिब्बे में थे। महादेवी जी एक |
11250 |
kyaabhuulUU.utf |
धोए-सुखाए और जिधर से नाला आ रहा था |
उसी |
तरफ़ जाने का निश्चय किया - दक्खिन |
11251 |
kyaabhuulUU.utf |
उतार लेता और सवेरा होने से पहले |
उसी |
तरह उसे छत पर चढ़ा देता। 'बैर-प्रीति |
11252 |
kyaabhuulUU.utf |
को सात जोड़ी नेवज चढ़ाए थे, वह |
उसी |
तरह मूर्ति के आगे रक्खा था। |
11253 |
kyaabhuulUU.utf |
ली, पर गुरु महाराज ने दीक्षा मुझे |
उसी |
दिन दी थी। उन्होंने अपने थोड़े-से |
11254 |
kyaabhuulUU.utf |
काफ़ी परेशानी उठानी पड़ी। शायद |
उसी |
दिन मेरे मन ने यह निर्णय लिया |
11255 |
kyaabhuulUU.utf |
किया --- १५ अप्रैल, १९३६ को --- ठीक |
उसी |
दिन वह चारपाई पर गिरी, और फिर |
11256 |
kyaabhuulUU.utf |
है और उसे कोई ले नहीं सकता। वह |
उसी |
दिन से जान गई थी जिस दिन से मेरे |
11257 |
kyaabhuulUU.utf |
नानी को आगाह कर दिया था। वे तो |
उसी |
दिन से तरह-तरह के पूजा-व्रत |
11258 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया, जैसे प्रताप नारायण का जन्म |
उसी |
दिन, उसी घर में हुआ हो, "अरे पुरखन |
11259 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वास नहीं - जितना है वह संभवतः |
उसी |
दुर्बलता पर आधारित है जो प्रायः |
11260 |
kyaabhuulUU.utf |
हो रही थी, वह मुझे सबके सामने भी |
उसी |
नाम से पुकारती गई और शायद ही |
11261 |
kyaabhuulUU.utf |
से जो मुझे राहत मिली होगी |
उसी |
ने मुझे समय-समय पर लिखते रहने |
11262 |
kyaabhuulUU.utf |
से लाती रही है। जो दे सकती थी |
उसी |
ने सबको दिया है --- गहने अपनी |
11263 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रवेशिका था। मैंने सोचा, मुझे |
उसी |
पथ पर आगे बढ़ना चाहिए जिस पर |
11264 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद ही आऊँ। जिस धरती पर जन्मी थी |
उसी |
पर अपना शरीर छोड़ना चाहती हूँ। |
11265 |
kyaabhuulUU.utf |
वैसे ही महारानी के आने पर भी कुछ |
उसी |
प्रकार का चमत्कार हो। भोलानाथ |
11266 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकार के प्रश्नों को उठाती है |
उसी |
प्रकार के प्रश्न मेरे मन में |
11267 |
kyaabhuulUU.utf |
और संतुलित मार्ग पर रख सकते हैं, |
उसी |
प्रकार जातियाँ भी कर सकती हैं |
11268 |
kyaabhuulUU.utf |
संबद्ध हो गया, जिसके बीच सहजाद नदी |
उसी |
प्रकार बहती है जिस प्रकार केंब्रिज |
11269 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि वे महारानी का विवाह कर दें, |
उसी |
प्रकार मेरे बाबा ने अपनी अंतिम |
11270 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे परबाबा के सामने खड़ी हुई थीं, |
उसी |
प्रकार राधा की बेटी आकर मेरे |
11271 |
kyaabhuulUU.utf |
से कहीं अधिक बड़े थे। बाद को मैंने |
उसी |
भाव पर एक कविता लिखी, 'नर कवि |
11272 |
kyaabhuulUU.utf |
बातें करके लगा कि श्री कृष्ण कुछ |
उसी |
मनःस्थिति-परिस्थिति से गुज़र |
11273 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस महीने 'पायनियर' से जवाब मिला |
उसी |
महीने 'अभ्युदय' प्रेस की ओर |
11274 |
kyaabhuulUU.utf |
में फिर तालाब में बह जाती होगी। |
उसी |
मिट्टी को वे अपने बदन पर लपेटते |
11275 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान में किराएदार थे। अब गौतम ने |
उसी |
मुहल्ले में अपना निजी मकान |
11276 |
kyaabhuulUU.utf |
एक सीधी लकीर पहले खींच देतीं और |
उसी |
में अक्षर और मात्राओं को लटका |
11277 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरी कविताओं की सराहना की। |
उसी |
में अग्रवाल विद्यालय के हेड-मास्टर |
11278 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तक हाथ में हो तो कुर्ता उतार, |
उसी |
में उसको लपेट, मज़े-मज़े भीगते |
11279 |
kyaabhuulUU.utf |
से संपृक्त, भुजपाशों में आबद्ध, |
उसी |
में खो जाती है, उन्हीं में समा |
11280 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनाई और जितने दिन दफ़्तर में गए |
उसी |
में गए - काला जूता, ढीला पाजामा, |
11281 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझपर मिट्टी डालते जाएँगे, मैं |
उसी |
में पड़ा रहूँगा और जब रात होगी |
11282 |
kyaabhuulUU.utf |
मध्ययुगीन समाज, और हम प्रायः अब भी |
उसी |
में रहते चले जा रहे हैं, इस प्रकार |
11283 |
kyaabhuulUU.utf |
चलाई में कमर को कसी रखता, साथ ही |
उसी |
में राधा का रुपया और महँगिनियाँ |
11284 |
kyaabhuulUU.utf |
बीतता था, आगे चलकर जाड़ों में मैं |
उसी |
में सोने भी लगा, एक कोने में |
11285 |
kyaabhuulUU.utf |
के ऊपर -वाले कमरों में रहती थी और |
उसी |
रात को वहीं से गिरफ़्तार हुए। |
11286 |
kyaabhuulUU.utf |
के लक्ष्य से नहीं, बल्कि, यदि |
उसी |
रूपक को आगे ले चलें तो, मधुशाला |
11287 |
kyaabhuulUU.utf |
की सेक्योरिटी ले। वह मैंने ली। |
उसी |
लड़की से मुझे मालूम हुआ कि |
11288 |
kyaabhuulUU.utf |
था। जिस लब-लहजे में चाचा बोलते, |
उसी |
लब-लहजे में भतीजे। दोनों भाई |
11289 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबू उमाशंकर वकील से, जिनका मकान, |
उसी |
लाइन में, बीच का एक मकान छोड़कर |
11290 |
kyaabhuulUU.utf |
और साईस की कोठरी से मिला हुआ, |
उसी |
लाइन में सरबराकार का मकान था। |
11291 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उसी |
वर्ष पं॰ दुलारेलाल भार्गव |
11292 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बच्चा हुआ, पर जल्दी ही मर गया, |
उसी |
सदमे में वह पागल हो गई। ससुराल-वालों |
11293 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार के कहे जाते हैं वह भी लगभग |
उसी |
समय के अमोढ़ा से निकला जिस |
11294 |
kyaabhuulUU.utf |
का निमंत्रण', 'माँझी' आदि रचनाएँ भी |
उसी |
समय लिखी गईं। |
11295 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों न कह दूँ कि एक-दो को छोड़ सब --- |
उसी |
समय लिखे गए थे। उनमें से एक |
11296 |
kyaabhuulUU.utf |
मित्रों ने उन्हें कविता कहा होगा |
उसी |
सहज प्रतिक्रिया से मेरे मन |
11297 |
kyaabhuulUU.utf |
|
उसी |
साल मुट्ठीगंज के मास्टर भगवान |
11298 |
kyaabhuulUU.utf |
को साथ-साथ स्कूल भेजने के विचार से |
उसी |
साल मेरे छोटे भाई के दर्जा |
11299 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्थिक सहायता देने से रहे, उल्टे |
उसी |
से इसकी प्रत्याशा करते थे; |
11300 |
kyaabhuulUU.utf |
में रसोईदारिन का काम मिल गया। |
उसी |
से दो प्राणियों का भरण-पोषण |
11301 |
kyaabhuulUU.utf |
बाक़ी मकान किराए पर उठा दिया गया। |
उसी |
से नानी के निर्वाह और मामा |
11302 |
kyaabhuulUU.utf |
तेरी जुल्फ़े-पेचाँ से किया था |
उसी |
से बँधा हूँ और निकल नहीं सकता।" |
11303 |
kyaabhuulUU.utf |
की दीवार में एक खिड़की खोद ली गई। |
उसी |
से रस्सी लटकाकर रसद खींच ली |
11304 |
kyaabhuulUU.utf |
कपाट पर ज़ंग लगा ताला पड़ा हुआ, |
उसी |
से लगी एक बड़ी कोठरी, साईस की, |
11305 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल में मेरे पिता पढ़ चुके हैं |
उसीमें |
मैं पढ़ने को आया हूँ, यह सोचकर |
11306 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ बुदबुदाती रहती थी; पर बच्चे |
उसे |
'आपा-आपा' कहकर छेड़ते थे, और |
11307 |
kyaabhuulUU.utf |
का धनी है, अनुभूतियों से विदग्ध है |
उसे |
'कवित विवेक' की आवश्यकता नहीं |
11308 |
kyaabhuulUU.utf |
होता मुझे प्रतीत हुआ था, मैंने |
उसे |
'ज्वाय' नाम दे दिया और जब तक |
11309 |
kyaabhuulUU.utf |
के अंत में पढ़वाई गई। प्रेमचंद ने |
उसे |
'हंस' में छापा। यह मेरे लिए बहुत |
11310 |
kyaabhuulUU.utf |
को मिलूँ, इतवार उसी के साथ बिताऊँ, |
उसे |
अपना 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' |
11311 |
kyaabhuulUU.utf |
खाते रात के नौ-दस बज गए, पर मैं तो |
उसे |
अपना 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' |
11312 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी को भी नहीं सुहाता था। कुछ |
उसे |
अपनी प्रारंभिक और औपचारिक |
11313 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। और एक रात कितनी विवश होकर |
उसे |
अपनी भावना अपने मनभावन के समक्ष |
11314 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी दुर्दशा देखता, आँसू बहाता और |
उसे |
अपनी संवेदना देता है, और इतने |
11315 |
kyaabhuulUU.utf |
सौ प्रतियों का बंडल दे दिया गया और |
उसे |
अपने कंधे पर रखकर मैं ऐसे ही |
11316 |
kyaabhuulUU.utf |
भले ही समझूँ, इन्सान समझकर |
उसे |
अपने गले से नहीं लगा सकता। |
11317 |
kyaabhuulUU.utf |
रामकिशोर ने कहा, लड़की तो पराई है, |
उसे |
अपने घर जाना ही है, वे अपने घर |
11318 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा की तबीयत ख़राब होती तो वे |
उसे |
अपने घर बुला लेते और अच्छे-से-अच्छा |
11319 |
kyaabhuulUU.utf |
भारतीय प्रसिद्धि के खिलाड़ी - |
उसे |
अपने नाना की एक निशानी के रूप |
11320 |
kyaabhuulUU.utf |
अमीरों की हरमजदगी है, ग़रीबों को |
उसे |
अपने पीछे न लगाना चाहिए --- लिखने |
11321 |
kyaabhuulUU.utf |
तैयार हो जाएगा तब गणेशप्रसाद |
उसे |
अपने भतीजे ठाकुरप्रसाद के |
11322 |
kyaabhuulUU.utf |
लूँ। ये रुपए उसके किसी संबंधी ने |
उसे |
अपने लिए स्वर्ण कुंडल बनवा |
11323 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझमें जो भी परिवर्तन आया हो, मैं |
उसे |
अपने से अलग करके शायद ही कभी |
11324 |
kyaabhuulUU.utf |
लिये हों, उसका दर्जा गिरा दिया हो, |
उसे |
अपावन क़रार दे दिया हो, पर अबला |
11325 |
kyaabhuulUU.utf |
रही है, न जाने कितना कुछ छिपाने का |
उसे |
अभ्यास रहा है। |
11326 |
kyaabhuulUU.utf |
से सहयोग करते देख कर उन्होंने |
उसे |
अर्द्ध-म्लेच्छ की संज्ञा दी |
11327 |
kyaabhuulUU.utf |
में इतनी रस-बस जाती है कि |
उसे |
अलगाना, झाड़ देना या भुला देना |
11328 |
kyaabhuulUU.utf |
जो स्वाभाविक रूप से नहीं झुकता |
उसे |
अस्वाभाविक रूप से झुकना पड़ता |
11329 |
kyaabhuulUU.utf |
का विभेद करता ही कहाँ था --- |
उसे |
आकर्षित करती थी जीवंतता, गतिशीलता, |
11330 |
kyaabhuulUU.utf |
कुर्सी ख़ाली कर देता है, कहीं |
उसे |
आगे जाने देता है, ख़ुद पीछे |
11331 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'तेरा हार' की जो आलोचना हुई थी |
उसे |
आज मैं अतिशयोक्ति कहूँगा, पर |
11332 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़ालिब को बेशक निकम्मा कर दिया, पर |
उसे |
आला दर्जे का शायर बनाकर क्या |
11333 |
kyaabhuulUU.utf |
था। रानी अपने कमरे में थी; मैंने |
उसे |
आवाज़ दी तो वह निकली, उदासी |
11334 |
kyaabhuulUU.utf |
की मुस्कान को याद दिला दी थी। |
उसे |
आशा नहीं थी कि वह आपरेशन थियेटर |
11335 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि मैं अनुवाद पूरा कर चुका हूँ। |
उसे |
आश्चर्य होगा, प्रसन्नता होगी। |
11336 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, किन कारणों से श्री कृष्ण ने |
उसे |
आश्रय दिया था और किन संबंधों |
11337 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम दे दिया और जब तक वह जी मैंने |
उसे |
इसी नाम से संबोधित किया। हिंदुओं |
11338 |
kyaabhuulUU.utf |
यौवन जो रूप लेगा उसका दायित्य |
उसे |
उठाना पड़ेगा। यह सत्य है कि |
11339 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने यज्ञोपवीत की ओर देखा और |
उसे |
उतारकर राय साहब के कंधे पर |
11340 |
kyaabhuulUU.utf |
बचपन कोई भी रूप ले ले तो उसके-लिए |
उसे |
उत्तरदायी नहीं ठहराया जा सकता, |
11341 |
kyaabhuulUU.utf |
से बिछलते ही मानस के महाकाल ने |
उसे |
उदरस्थ कर लिया।" |
11342 |
kyaabhuulUU.utf |
के शब्द उनके मुख से नहीं निकल सके। |
उसे |
उनके अंतिम आँसुओं ने व्यक्त |
11343 |
kyaabhuulUU.utf |
भेंट की। मुझे याद है, उन्होंने |
उसे |
उलट-पलटकर मुझसे कहा था, हार |
11344 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वाभाविकता थी, अकृत्रिमता थी। |
उसे |
उस रात कुछ सजाया-सँवारा गया |
11345 |
kyaabhuulUU.utf |
की मौत से श्यामा को जो धक्का लगा |
उसे |
उसने भीतर-भीतर सहा, अपनी छोटी |
11346 |
kyaabhuulUU.utf |
- नाई, बारी, कहार। चम्मा भी आई है। |
उसे |
एक नई बूटीदार धोटी दी गई है, |
11347 |
kyaabhuulUU.utf |
वे जानते थे कि अपनी सीमाओं में मैं |
उसे |
एक पाई भी नहीं बढ़ा सकता था। |
11348 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए लगता जैसे एक मोती है और कोई |
उसे |
एक बड़े-से खरल में डालकर लोढ़े |
11349 |
kyaabhuulUU.utf |
इस आदत से आजिज़ आकर किसी हाकिम ने |
उसे |
एक बार लहर गिनने के काम पर लगा |
11350 |
kyaabhuulUU.utf |
न जान पड़ा होगा, फिर भी उन्होंने |
उसे |
एक लंबे अरसे तक निभाया। कर्तव्य |
11351 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के योग्य नहीं रहा। अब यदि मैं |
उसे |
ऐसी स्थिति में छोड़ जाऊँ कि |
11352 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर से वह बस्ता तो देखा था पर |
उसे |
कभी खोलने की उत्सुकता नहीं |
11353 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने की मनाही कर दी गई। फिर मैंने |
उसे |
कभी न देखा। उसका सहसा ग़ायब |
11354 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत दिनों से खोज थी; शायद मैं |
उसे |
कभी भी न पाता यदि राजू भाई ने |
11355 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसे, किस रूप में तैयार करे ? और यह |
उसे |
करना था, बिना अपने असली नाम |
11356 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने मुझसे वह सब पा लिया था जो |
उसे |
कर्कल से मिला था ? |
11357 |
kyaabhuulUU.utf |
कह |
उसे |
कल्पनाओं की |
11358 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि की कोई नियति होती है --- यानी |
उसे |
कवि बनाने की --- तो उसने श्री |
11359 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल एक कहानी लिखी, अगर कहानी |
उसे |
कह सकते हों तो, जो 'निशा निमंत्रण' |
11360 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने खुले स्वभाव के-लिए विख्यात, |
उसे |
कहने में क्यों संकोच कर गई |
11361 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया कि जो कुछ मन में मथता-बथता है |
उसे |
काग़ज़ पर उतार सकूँ। |
11362 |
kyaabhuulUU.utf |
! तुम्हारे बारे में मैंने |
उसे |
काफ़ी बता रक्खा है। तुमसे मिलकर |
11363 |
kyaabhuulUU.utf |
हो रही थीं उनकी परवाह |
उसे |
कितनी थी, शायद वह इन पंक्तियों |
11364 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुशाला' के आँगन से फेंका गया था, |
उसे |
क़िले पर फेंकने के लक्ष्य से |
11365 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए तो दिल को हिला सकता है। मैंने |
उसे |
किसी ग्रामीण स्त्री से सुना |
11366 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं जीते तो अब जब लड़का हो तो |
उसे |
किसी चमारिन-धमारिन के हाथ बेच |
11367 |
kyaabhuulUU.utf |
पुलिस की आँखों में धूल झोंककर, |
उसे |
किसी न किसी तरह का चरका देकर |
11368 |
kyaabhuulUU.utf |
था, ईर्ष्या भी होती थी। घर -वाले |
उसे |
किसी प्रकार की आर्थिक सहायता |
11369 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति निष्ठावान रखने के-लिए |
उसे |
किसी वर्ण में स्थान न दिया |
11370 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्द-शब्द अलग --- जैसे बोलने में |
उसे |
कुछ कष्ट हो रहा हो, "आज स्कूल |
11371 |
kyaabhuulUU.utf |
देने किस बूते पर जाता ? मैं |
उसे |
कुछ बना सकने के प्रयत्न में |
11372 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए। उसका कोई सहायक यदा-कदा |
उसे |
कुछ भेजता भी था, पर पैसे की तंगी |
11373 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं श्यामा के-लिए कुछ कर सकूँ। मैं |
उसे |
कुछ सुख दे सकूँ, वह कुछ सुख देख |
11374 |
kyaabhuulUU.utf |
होता। दवा-इंजेक्शनों के अतिरिक्त |
उसे |
कैलशियम, ग्लूकोज, हारलिक्स |
11375 |
kyaabhuulUU.utf |
सूराख़ से - जिससे वह तो देख सके, पर |
उसे |
कोई न देख सके - वह पुरुष की गति-विधी |
11376 |
kyaabhuulUU.utf |
है, जैसे अतीत की इन कथाओं में |
उसे |
कोई भूमिका अदा करने की याद |
11377 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे जीवन में प्रथम स्थान है और |
उसे |
कोई ले नहीं सकता। वह उसी दिन |
11378 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण ने मुझसे कहा कि मैं |
उसे |
कोर्स की किताबें अपने किसी |
11379 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्षों के अपने वैवाहिक जीवन में |
उसे |
क्या दे सका हूँ --- कपड़े के नाम |
11380 |
kyaabhuulUU.utf |
हठयोग की --- समझ में नहीं आता |
उसे |
क्या नाम दूँ --- बड़ी मँहगी क़ीमत |
11381 |
kyaabhuulUU.utf |
की कोई अच्छी पुस्तक मैं देखता तो |
उसे |
ख़रीद लाता, उसे भेंट कर देता; |
11382 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका प्रायः साफ़ समझा जाता, |
उसे |
खाँसी न आती जो क्षय के मरीज़ों |
11383 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह घेरकर बैठ जाते हैं। लेकिन वे |
उसे |
खाते नहीं, खाते हैं उसके जीवित |
11384 |
kyaabhuulUU.utf |
भोग भगवान को लगा दिया तो मैं ख़ुद |
उसे |
खाने से कैसे इन्कार करता !" - |
11385 |
kyaabhuulUU.utf |
काँटा'। मानव-जीवन बड़ा बेहया है, |
उसे |
गहरा से गहरा दर्द कुछ समय के |
11386 |
kyaabhuulUU.utf |
था। प्रकाशो का सुराग़ लगाने और |
उसे |
गिरफ़्तार करने में सरकार ने |
11387 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएगी और न भी ठीक हुई तो हम आराम से |
उसे |
घर लाएँगे, इलाज जैसे वहाँ होता |
11388 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे मैं चौंक पड़ा और सहसा उठकर |
उसे |
घूरकर देखने लगा, जैसे श्यामा |
11389 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गई --- शायद वहाँ कोई न होता तो मैं |
उसे |
चंपा कहकर पुकार ही उठता। थोड़ी |
11390 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम लिखा और सुंदर की आँख बचाकर |
उसे |
चंपा की झोली में डाल दिया। |
11391 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वस्थ दिखती-सी बीमार पड़ गई --- |
उसे |
चक्कर आने लगे, खाना छूट गया। |
11392 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मैं बोलने लगा हूँगा तो मुझे |
उसे |
चमारिन अम्मा कहना सिखाया गया |
11393 |
kyaabhuulUU.utf |
में उसे संक्षेप कर लिया होगा। मैं |
उसे |
चम्मा कहता था, अपनी माँ को अम्मा। |
11394 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बिंदु पर स्पर्श कर सकता है। कवि |
उसे |
चारों ओर से घेर लेता है। ज्ञानी |
11395 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या नाम दूँ --- बड़ी मँहगी क़ीमत |
उसे |
चुकानी पड़ी। अपने क्षय-ज्वर |
11396 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपने अनुकूल पाया हो और |
उसे |
चुपचाप अपना लिया हो। बहुत-से |
11397 |
kyaabhuulUU.utf |
लेता और सवेरा होने से पहले उसी तरह |
उसे |
छत पर चढ़ा देता। 'बैर-प्रीति |
11398 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बिठला दिया और ख़ुद उसपर झुककर |
उसे |
छाती से छाप लिया। पत्थरों से |
11399 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे एक बात स्पष्ट दिखती है कि |
उसे |
छायावाद से भिन्न समझा गया। |
11400 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी उदास-सी सूरत की झलक दे जाती ? |
उसे |
जब-जब मैं याद करूँगा उसके अंतिम |
11401 |
kyaabhuulUU.utf |
ले चलो। और घुमाने ले जाता मैं |
उसे |
जमुना के पुल पर। नए मुहल्ले |
11402 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी देख-रेख, सेवा-स्नेह से |
उसे |
जल्द अच्छा कर लूँगा, उसकी खाट |
11403 |
kyaabhuulUU.utf |
तुमका गोली मार देइहैं।" मैंने |
उसे |
जवाब दिया कि "अगर बेनीपुरी |
11404 |
kyaabhuulUU.utf |
बला थी - बिल के नाम से हम सिर्फ़ |
उसे |
जानते थे जिसे चूहे बनाते हैं |
11405 |
kyaabhuulUU.utf |
अज्ञात के प्रति जिज्ञासा है जहाँ |
उसे |
जाना है। जा रहा था मैं, चली गई |
11406 |
kyaabhuulUU.utf |
दया, करुणा पर निर्भर। नए क़ानून ने |
उसे |
जो अधिकार दिए हैं, क्या उनसे |
11407 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी। सच कहूँ तो उदास थी। |
उसे |
ज़्यादा बोलने की आदत नहीं थी। |
11408 |
kyaabhuulUU.utf |
औरत उसी आदमी का सिक्का मानती है जो |
उसे |
झिंझोड़कर फेंक दे।" |
11409 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल की लाश बनकर सामने पड़ा था और |
उसे |
झुठलाया नहीं जा सकता था ! |
11410 |
kyaabhuulUU.utf |
खुला रूप ही उसका सहज स्वरूप था। |
उसे |
ठीक अभिव्यक्त करने को तब शब्द |
11411 |
kyaabhuulUU.utf |
से जगह-जगह से टूट-गिर रहा था, |
उसे |
ठीक कराना था। साथ ही घर पर लदा |
11412 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरी हो जाएँगी। क्या मैंने |
उसे |
ठीक ही नहीं जाना था ? मैंने बहुतों |
11413 |
kyaabhuulUU.utf |
चक्कर आने लगे, खाना छूट गया। मैं |
उसे |
डाक्टर के पास ले जाना चाहता |
11414 |
kyaabhuulUU.utf |
क़ब्र पर बना था; लड़कपन में तो हम |
उसे |
ताज बीबी के रौज़े का छोटा भाई |
11415 |
kyaabhuulUU.utf |
हार मिलता है और जब नौकरानी का, तब |
उसे |
तिलरी मिलती है - कच्चे मोतियों |
11416 |
kyaabhuulUU.utf |
की टाल से बड़ी-सी तराज़ू आती, |
उसे |
तीन बल्लियों के सहारे लटकाया |
11417 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान गणेशप्रसाद ने खरीद लिया और |
उसे |
तुड़वाकर दुमहला, बड़ा, पक्का |
11418 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि तुम दिल्ली में न रहो, इस कारण |
उसे |
तुम्हें लेकर कहीं और रहना पड़ |
11419 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थान बीच में न पड़े, क्योंकि |
उसे |
तोड़ने में लोगों की धार्मिक |
11420 |
kyaabhuulUU.utf |
को देखकर आश्चर्य होता। न कभी मैं |
उसे |
थकी देखता, न खिन्न, सर्वदा प्रसन्नमुख, |
11421 |
kyaabhuulUU.utf |
ले लिये और उसे रिहा कर दिया। लेकिन |
उसे |
दिल्ली में रहने की इजाज़त नहीं |
11422 |
kyaabhuulUU.utf |
यदि मेरे कवित्व में कुछ दम है तो |
उसे |
दुनिया के प्रबल से प्रबल झोंके-झटकोरे |
11423 |
kyaabhuulUU.utf |
और |
उसे |
दुहराकर भी हम अक्सर अपना विनोद |
11424 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई, नहीं तो दूसरा पाँव उठाते |
उसे |
दूसरा जुग लगता। डाकू की नाक |
11425 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः जो पुस्तक पढ़ना चाहते थे |
उसे |
दूसरों की हस्तलिखित पुस्तक |
11426 |
kyaabhuulUU.utf |
किधर है ? कचनार की कली देखी है ? |
उसे |
देखकर कुछ और याद आता है ? |
11427 |
kyaabhuulUU.utf |
को लेकर बाई के बाग़ गया। श्यामा |
उसे |
देखकर बड़ी प्रसन्न हुई, भाभी |
11428 |
kyaabhuulUU.utf |
हल्के हरे रंग की साड़ी में। यकायक |
उसे |
देखते ही मुझे चंपा की याद आ |
11429 |
kyaabhuulUU.utf |
देश में कवियों की जो बाढ़ आई है |
उसे |
देखते हुए पुराणकार के सामने |
11430 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत कुछ सत्य को भी मैंने देखा। आप |
उसे |
देखना चाहेंगे ? |
11431 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई तो उन्होंने छोड़ दिया, जब |
उसे |
देखने की मेरी स्मृति है तब |
11432 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाज तो होता था। मैं प्रायः हर शाम |
उसे |
देखने जाता और 'ख़ैयाम' की, और |
11433 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत कुछ कहना चाहती होगी, पर मैंने |
उसे |
देर तक जगाए रखना उचित न समझा। |
11434 |
kyaabhuulUU.utf |
था ? पर बदला लेने का साहस करने में |
उसे |
देर लग गई। वह कर्कल की स्मृतियों |
11435 |
kyaabhuulUU.utf |
आदत न थी। जो बात वे ठीक समझती थीं |
उसे |
दो टूक कहती थीं, चाहे कोई बुरा |
11436 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके-लिए किया, कराया जाता, पर |
उसे |
दौरे आते-जाते, जब-तब अचानक, और |
11437 |
kyaabhuulUU.utf |
में तो उसे शूद्र समझा जाता है, और |
उसे |
धर्म-प्रचार करने और धर्म के |
11438 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी और फ़िलासफ़ी ली --- 'दर्शन' |
उसे |
नहीं कहूँगा --- भारतीय दर्शन |
11439 |
kyaabhuulUU.utf |
यथोचित व्यवस्था नहीं करा सका, पर |
उसे |
नहीं था, मेरी सीमा से बाहर का |
11440 |
kyaabhuulUU.utf |
से जाति-उपजाति की व्यर्थता और |
उसे |
नाम के साथ जोड़ने की निरर्थकता |
11441 |
kyaabhuulUU.utf |
का उत्तरदायित्व छोड़ गए थे और |
उसे |
निभाना केवल इसी प्रकार संभव |
11442 |
kyaabhuulUU.utf |
देता है, उसका बहिष्कार करता है। |
उसे |
निम्नता का, या कम से कम सबसे |
11443 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ता, फिर भी शायद ही कभी मैंने |
उसे |
निराश किया हो। कभी-कभी तो मैंने |
11444 |
kyaabhuulUU.utf |
को ऊपर खींचने का, पर दाबते जाते थे |
उसे |
नीचे ! |
11445 |
kyaabhuulUU.utf |
था। प्रयाग में लाभ न होते देख हम |
उसे |
पटना ले गए थे। आपरेशन थियेटर |
11446 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम्हरे पद पंकज पै बलिहारी है।' और |
उसे |
पढ़कर मैं समझता था कि यह प्रार्थना |
11447 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबी-लंबी बीमारियों में मैं ही |
उसे |
पढ़कर सुनाता। महेश मेरी कविताओं |
11448 |
kyaabhuulUU.utf |
जो जब उनके हाथ पड़ता |
उसे |
पढ़ते और उससे अपना ज्ञान बढ़ाते। |
11449 |
kyaabhuulUU.utf |
आता था और बड़े लोग बड़े ध्यान से |
उसे |
पढ़ते और परस्पर लड़ाई की अगते-प्रगति |
11450 |
kyaabhuulUU.utf |
की थी कि मैं उसका अनुवाद करूँ। |
उसे |
पता भी नहीं है कि मैं अनुवाद |
11451 |
kyaabhuulUU.utf |
उस बच्ची के साथ मैं बच्चा बन गया। |
उसे |
पत्नी समझना उसपर अत्याचार |
11452 |
kyaabhuulUU.utf |
के संबंध में उनकी राय जाननी और |
उसे |
पत्र के पक्ष में करनी होती |
11453 |
kyaabhuulUU.utf |
के हाथ बेच देना और मन से |
उसे |
पराया समझकर पालना-पोसना। |
11454 |
kyaabhuulUU.utf |
घर, शायद कई बार, बदल चुका होगा, पर |
उसे |
पुरखों का घर ही कहा और माना |
11455 |
kyaabhuulUU.utf |
भी काम बताते, प्रेत बात की बात में |
उसे |
पूरा करके आ जाता और कहता, "काम |
11456 |
kyaabhuulUU.utf |
एक भारी क़र्ज़ चढ़ गया था; इसलिए |
उसे |
पूरा करने का इरादा छोड़ दिया |
11457 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर। शायद इसलिए कि मेरे पास |
उसे |
पूरा करने का कोई साधन नहीं |
11458 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन में कई बार दिए जाते और |
उसे |
पूर्ण विश्राम लेने और खुली |
11459 |
kyaabhuulUU.utf |
हो वे अचानक अपनी मोटी हथेलियों से |
उसे |
पोंछ देते थे। शरीर से ही नहीं |
11460 |
kyaabhuulUU.utf |
हँसने या क्रुद्ध होने के बजाय |
उसे |
प्यार करने को जी चाहता है। |
11461 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेमियों का दिल न दुखे इसलिए |
उसे |
प्रकट नहीं करना चाहता। शायद |
11462 |
kyaabhuulUU.utf |
से सीधी उठी हुई चीज़ थी और जब |
उसे |
प्रकाश में लाया गया तो मुझे |
11463 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटे की ही तरह |
उसे |
प्रणाम कर मैं स्कूल चला गया। |
11464 |
kyaabhuulUU.utf |
ठंडा कर के उठा भी लाए - हमारे यहाँ |
उसे |
फिरंगी लोहबंदा कहा जाता था, |
11465 |
kyaabhuulUU.utf |
की भूमिका लिख देगा तो प्रकाशक |
उसे |
फौरन छाप देगा, मुझमें भी थी। |
11466 |
kyaabhuulUU.utf |
उघारने का प्रयत्न करके देखा था |
उसे |
बताने का माध्यम, कुछ और हो, शब्द |
11467 |
kyaabhuulUU.utf |
की भेंट थी ! किसी समय चिलम टूट गई तो |
उसे |
बदल दिया गया, फिर कभी निगाली |
11468 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरी कापी मेरे पास रक्खी है और मैं |
उसे |
बहुत प्रयत्न करने पर भी नहीं |
11469 |
kyaabhuulUU.utf |
जेब में रख ली। बनिया चालाक था, |
उसे |
बाहर आते ही, अपनी चीज़ों पर |
11470 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे थे कि लड़की सयानी हो रहा है, अब |
उसे |
बिदा करा लिया जाय। सुंदर बुआ |
11471 |
kyaabhuulUU.utf |
में कठिनाई हो, पर मेरी माता जी |
उसे |
बिलकुल ठीक पढ़ लेती थीं। ये |
11472 |
kyaabhuulUU.utf |
से इतनी दूर नहीं चला गया हूँ कि |
उसे |
बिलकुल भूल गया हूँ। चंपा अपने |
11473 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मिलकर, महीनों गा-गाकर, |
उसे |
बीना, चाला, पछोरा, दरा, पीसा |
11474 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्मकथा में लिखा है कि कभी-कभी |
उसे |
बुख़ार में भी काम करना पड़ता |
11475 |
kyaabhuulUU.utf |
घूमने लगा। मुंशी जी को पता लगा तो |
उसे |
बुलवाकर उससे बोले, "हाथ-पाँव |
11476 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए। बाहर से आए एक सिख सरदार ने |
उसे |
बैठा लिया। थोड़े दिनों बाद |
11477 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी सुंदरी थी, एक कायस्थ महोदय |
उसे |
बैठाले हुए थे, अधेड़ हुई तो |
11478 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके तने में कच्चा सूत लपेटतीं और |
उसे |
ब्राह्मण को दान देतीं; बाद |
11479 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मेरे लिए अनिवार्य है। मरने से |
उसे |
भय नहीं था। उसने जीने के-लिए |
11480 |
kyaabhuulUU.utf |
और रात को लौटने लगीं -- पेट पापी है, |
उसे |
भाठने को तो हाथ-पाँव डुलाना |
11481 |
kyaabhuulUU.utf |
की खाट की चर्र-मर्र सुनी। शायद |
उसे |
भी नींद नहीं आ रही थी। स्वाभाविक |
11482 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ैयाम' का अनुवाद सुनाऊँ। यह रचना |
उसे |
भी प्रिय थी। युग में ही कुछ |
11483 |
kyaabhuulUU.utf |
पर झूठा दोष लगाने पर |
उसे |
भी बड़ी लाज लगी और उसने उनका |
11484 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ एक स्त्री और लग गई। उसने कहा, |
उसे |
भी ललितपुर जाना है, कई बार आई-गई |
11485 |
kyaabhuulUU.utf |
भारी पड़ रहा है। जो अजर-अमर है |
उसे |
भूख-प्यास कैसी ! इतना बड़ा वरदान |
11486 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने स्वच्छ लिपि -वाली प्रति |
उसे |
भेंट कर दी। वह बहुत ख़ुश हुआ। |
11487 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं देखता तो उसे ख़रीद लाता, |
उसे |
भेंट कर देता; वह ख़ुद पढ़ती, |
11488 |
kyaabhuulUU.utf |
ढलने से इन्कार ही करता जाता है तो |
उसे |
मक्खी की तरह निकालकर फेंक देता |
11489 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा कि कहीं मैं यह न समझूँ कि |
उसे |
मरने में कष्ट हो रहा है। उसके |
11490 |
kyaabhuulUU.utf |
झाँसी गले की फाँसी होती तो अब तक |
उसे |
मसान हो जाना चाहिए था, दतिया |
11491 |
kyaabhuulUU.utf |
तकलीफ़ कोई जानने ही न पाए, शायद |
उसे |
महीनों बुख़ार रहता, पर वह ऐसा |
11492 |
kyaabhuulUU.utf |
सेकेंड-इन-कमांड थी। राधा की आज्ञा |
उसे |
माननी पड़ती। कभी-कभी वह उनकी |
11493 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती है, उसका अपमान किया जाता है, |
उसे |
मारा-पीटा जाता है, उसके मायके |
11494 |
kyaabhuulUU.utf |
करने का कोई काम न करता था, शायद |
उसे |
मिला भी न था, और इससे उसके माता-पिता |
11495 |
kyaabhuulUU.utf |
उसपर लगे जुर्मों को हटा लेने और |
उसे |
मुक्त कर देने में जो उदारता |
11496 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे यह भी कहते संकोच होता है कि |
उसे |
मुझसे प्रेम था, या वह मुझे प्यार |
11497 |
kyaabhuulUU.utf |
की ख़बर लगते ही घर पर आकर |
उसे |
मुझसे सुना --- वीरेश्वर सिंह, |
11498 |
kyaabhuulUU.utf |
लपेट, पँचतगी या तिन-तगी बत्ती बना, |
उसे |
मूल-सूत्र से खुट से तोड़ देतीं। |
11499 |
kyaabhuulUU.utf |
देख सका। वह तो जब मौत धीरे-धीरे |
उसे |
मेरे पास से दूर खींचने लगी |
11500 |
kyaabhuulUU.utf |
समझना उसपर अत्याचार करना होता। |
उसे |
मैंने अपने खेल की सहेली बनाया। |
11501 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तकाल्य में ले गए, बाहर-बाहर से |
उसे |
मैंने कई बार देखा था, और बोले, |
11502 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन भर जो खटराग होता रहा था |
उसे |
मैंने किसी तरह सह लिया था, पर |
11503 |
kyaabhuulUU.utf |
न जाने कितनी बार शांत बैठकर कभी |
उसे |
मैंने पहली, कभी दूसरी, कभी दोनों |
11504 |
kyaabhuulUU.utf |
सरबराकार के मकान के बाद जो मकान था |
उसे |
मैंने सदा अधबना ही देखा - किसी |
11505 |
kyaabhuulUU.utf |
और मार्मिकता से लिखा है |
उसे |
मैं अद्वितीय ही रहने देना चाहता |
11506 |
kyaabhuulUU.utf |
करने को छोड़ दिया जाता था और |
उसे |
मैं अपनी जीत समझता था। प्रताप |
11507 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस रूप को आदर्श बनाकर आगे मैंने |
उसे |
यत्किंचित् चित्रित करने का |
11508 |
kyaabhuulUU.utf |
को 'रानी' कहता था। शायद यह नाम |
उसे |
यशपाल ने दिया था। उसने मुझसे |
11509 |
kyaabhuulUU.utf |
गड़ी थी; जँतसार के बहुत-से गीत |
उसे |
याद थे। कभी-कभी उसके पास बैठने |
11510 |
kyaabhuulUU.utf |
दक्षिणी गली में फेरे दिया करते थे; |
उसे |
राम-गली भी कहा जाता था; प्रायः |
11511 |
kyaabhuulUU.utf |
सब मुक़दमे वापस ले लिये और |
उसे |
रिहा कर दिया। लेकिन उसे दिल्ली |
11512 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अपने दोस्तों से उधार लेकर |
उसे |
रुपए दिए। मैं पूरी कोशिश करता |
11513 |
kyaabhuulUU.utf |
नीम की ओर बढ़ी पर ससुराल -वालों ने |
उसे |
रोक दिया; राजा को नीम के तने |
11514 |
kyaabhuulUU.utf |
को मिलने जाना चाहती थी। मैंने ही |
उसे |
रोका, तीन दिन बाद इतवार पड़ेगा, |
11515 |
kyaabhuulUU.utf |
आए। बहुत आराम से बग्गी में बिठाकर |
उसे |
लाया गया था। मैं निराश था, चिंतित |
11516 |
kyaabhuulUU.utf |
खोह-खंदकों से जूझने के-लिए |
उसे |
लिवा ले गई हैं। बूढ़ी शायद |
11517 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम सत्य है' कहते हुए उसके भाई-बंद |
उसे |
लेकर चले गए। चम्मा की शायद |
11518 |
kyaabhuulUU.utf |
मात्र होती तो भी उसे समझ लेना या |
उसे |
वश में कर लेना शायद सहज न होता, |
11519 |
kyaabhuulUU.utf |
है तो वे अपनी किसी त्रुटि के कारण |
उसे |
वहाँ से हटने न देंगे। उन्होंने |
11520 |
kyaabhuulUU.utf |
तो कर देना था। ख़ैर अब आ गई है तो |
उसे |
वापस जाने को तो कह नहीं सकता। |
11521 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे बड़ों ने निश्चय किया था, मैं |
उसे |
विदा करा लाया; दवाइयों की शीशियाँ-नुस्ख़ें |
11522 |
kyaabhuulUU.utf |
वह उसका निर्माण कर दे, और भाग्य ने |
उसे |
विध्वस्त करके एक खंडहर-सा बनाकर |
11523 |
kyaabhuulUU.utf |
बातें और कहना चाहूँगा। इसका |
उसे |
विश्वास था कि उसका मेरे जीवन |
11524 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था, पर न मैं पौधा उगा सका, न |
उसे |
वृक्ष का रूप दे सका। संगीत |
11525 |
kyaabhuulUU.utf |
हमने उनके साथ जो उपकार किया था |
उसे |
वे व्यक्त न कर सकते हों। हम |
11526 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरे अंदर घुमड़ रहा था, इसने |
उसे |
व्यक्त करने का एक प्रतीक, एक |
11527 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बाबा-परबाबा से मिला था ! |
उसे |
शायद किसी मुसल्मान कातिब ने |
11528 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खा था प्रकाशो के भरण-पोषण का, |
उसे |
शिक्षित-दीक्षित करा के स्वावलंबी |
11529 |
kyaabhuulUU.utf |
काग़ज़ को चिकना करने के-लिए |
उसे |
शीशे के घुटन्ने से घोटा भी |
11530 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसको सम्मान दे रहा है भारत में तो |
उसे |
शूद्र समझा जाता है, और उसे धर्म-प्रचार |
11531 |
kyaabhuulUU.utf |
वह शूद्र भी नहीं है - गो ब्राह्मण |
उसे |
शूद्रवत् मानते रहे हैं। वह |
11532 |
kyaabhuulUU.utf |
बहनों को पढ़ाने आती थी। पढ़ने का |
उसे |
शौक़ था, कविता का भी, जो विशेषकर |
11533 |
kyaabhuulUU.utf |
संसार से, न भगवान से; न किसी चीज़ का |
उसे |
शौक़, न किसी वस्तु का लोभ, न |
11534 |
kyaabhuulUU.utf |
को उच्चारण करने की असमर्थता में |
उसे |
संक्षेप कर लिया होगा। मैं उसे |
11535 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। उसके पार मोहतशिमगंज था; लोग |
उसे |
संक्षेप करके मोसिमगंज कहते |
11536 |
kyaabhuulUU.utf |
को इस नाम से पुकारता था। जीवन ने |
उसे |
सदा 'ज्वाय' तो नहीं रहने दिया |
11537 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्री योनि मात्र होती तो भी |
उसे |
समझ लेना या उसे वश में कर लेना |
11538 |
kyaabhuulUU.utf |
अद्भुत और आकर्षक झलक मारता था |
उसे |
समझने का हमारे पास इसके सिवा |
11539 |
kyaabhuulUU.utf |
ग, भी नहीं मालूम - अच्छा-बुरा जैसा, |
उसे |
समय-कुसमय राधा, मेरी माता, और |
11540 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे उनसे जो कुछ सुनने को मिला |
उसे |
सहेजा भी। उनकी पीठ पर चढ़कर |
11541 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ-पाँव टूट गए हैं, वह मर गई है और |
उसे |
सांसारिक यातनाओं से मुक्ति |
11542 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे थे। कवि-सम्मेलनों में लोग |
उसे |
सुनकर पागल हो जाते थे और मेरे |
11543 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा रोमांचकारी वर्णन किया था |
उसे |
सुनकर हमारा परिवार स्तब्ध |
11544 |
kyaabhuulUU.utf |
इतनी गरिष्ठ होती थी कि हम बच्चे |
उसे |
सूँघकर ही छोड़ देते थे। मेरी |
11545 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रांतिकारियों के क्रियाकलाप की |
उसे |
सूचना रहती थी और वह अपने सामर्थ्य |
11546 |
kyaabhuulUU.utf |
की गुड़-धनियाँ मँगाई जाती और |
उसे |
सूप में रखकर मेरे हाथों दुलदुल |
11547 |
kyaabhuulUU.utf |
भारत को अपनी सत्ता बना रखनी है तो |
उसे |
सैनिक दृष्टि से मज़बूत बनना |
11548 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुक्त करके उसकी तपःपूत कन्या |
उसे |
सौंप दी। |
11549 |
kyaabhuulUU.utf |
ही पहाड़ी-यात्रा आरंभ कर दी गई थी। |
उसे |
स्वयं आश्चर्य था कि वह किस |
11550 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे नहीं था, मेरी सीमा से बाहर का न |
उसे |
स्वीकार था, न सह्य। उसकी बीमारी |
11551 |
kyaabhuulUU.utf |
अपराध है। हमें जो शरीर दिया गया है |
उसे |
हम स्वस्थ न रख सकें तो हम अपराधी |
11552 |
kyaabhuulUU.utf |
से पति की समस्या समझी और |
उसे |
हल करने का उन्होंने जो उपाय |
11553 |
kyaabhuulUU.utf |
कठिन प्रश्न दे दिया जाए और जब वे |
उसे |
हल करने में डूब जाएँ तब उसका |
11554 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्म-समर्पण कर दिया। पुलिस ने |
उसे |
हिरासत में लेकर अड़तालीस घंटे |
11555 |
kyaabhuulUU.utf |
हों। नींद तो मुझे नहीं आ रही थी, न |
उसे |
ही, पर मैंने सोचा, मैं सो जाऊँगा |
11556 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह पर पानी छिड़ककर, पंखा करके |
उसे |
होश में लाते। मैंने किसी से |
11557 |
kyaabhuulUU.utf |
के अंतिम अठारह महीनों में मुझे और |
उसे |
, दोनों को मौत के साथ संघर्ष |
11558 |
kyaabhuulUU.utf |
इस घर, उस घर के लोग चिंतित होंगे। |
उसे |
, मुझे ध्रुव निश्चय है, अपने |
11559 |
kyaabhuulUU.utf |
रुचि (ऊँच रुचि आछी' से वे स्वयं |
उसेके |
प्रति अपने को सचेत सिद्ध करते |
11560 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँच जाऊँ और स्वयं गाकर सुनाऊँ |
उसे। |
वह गीत ठेठ ग्रामीण लय-स्वर |
11561 |
kyaabhuulUU.utf |
है लट के लट मेरे बाल नाई के निर्मम |
उस्तरे |
से छिल-छिलकर मेरे सामने गिर |
11562 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, मुफ़्त देने के-लिए थी। शागिर्द |
उस्ताद |
का आदर करते थे, उनकी छोटी-मोटी |
11563 |
kyaabhuulUU.utf |
हिरनफाँस, धोबियापछाड़; कहते, |
उस्तादों |
के बताए हुए डेढ़ सौ दाँव हैं; |
11564 |
kyaabhuulUU.utf |
रहीं और स्वाभिमान से कहती रहीं कि " |
ऊ |
एतना कर गए हैं कि जब तक जी न |
11565 |
kyaabhuulUU.utf |
कहतीं, "जे हमरे बेटवा का मेहरा कही |
ऊ |
खुद मेहरा होइ जाई !" तब तो मुझे |
11566 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने कभी चोरी नहीं की। वह कहता, " |
ऊ |
दिन कि ई दिन, कौनो के एक परा |
11567 |
kyaabhuulUU.utf |
आराम करने को कहता भी तो वे कहतीं, " |
ऊ |
दिन भर दफ़्तर में आपन आँखी |
11568 |
kyaabhuulUU.utf |
चौथ है ? हमका छोड़ दिहेन तो का ? |
ऊ |
बने हैं तो हमार सोहाग बना है। |
11569 |
kyaabhuulUU.utf |
आपन आँचर उनके मुँह पर फेर देई और |
ऊ |
मुस्काय देयँ।" |
11570 |
kyaabhuulUU.utf |
|
ऊ |
रावन-घर दिया न बाती। |
11571 |
kyaabhuulUU.utf |
है, मैंने उसके बालों की एक लट अपनी |
ऊँगली |
पर लपेट ली और आँख मूँद ली, पर |
11572 |
kyaabhuulUU.utf |
करता ! न जाने क्या सोचकर अपनी |
ऊँगली |
में पिन चुभोकर मैंने अपने रक्त |
11573 |
kyaabhuulUU.utf |
है, लेकिन तुलसी की परिष्कृत रुचि ( |
ऊँच |
रुचि आछी' से वे स्वयं उसेके |
11574 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। हिंदू समाज ने जन-जन के बीच |
ऊँच |
-नीच का कटु-बोध कराने के-लिए |
11575 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए नहीं; यहाँ भी जात-पाँत, |
ऊँच |
-नीच का भेद-भाव किया जाता है |
11576 |
kyaabhuulUU.utf |
छिगुनी पर धारे समुद्र को |
ऊँचा |
किए हुए है।' |
11577 |
kyaabhuulUU.utf |
में पहुँच गया था जिसका स्तर काफ़ी |
ऊँचा |
था - 'सवादे उर्दू' नाम की किताब |
11578 |
kyaabhuulUU.utf |
पीछे न लगाना चाहिए --- लिखने में तो |
ऊँचा |
बुख़ार मुझे सब तरह से सहायक, |
11579 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँचा से |
ऊँचा |
भी अंतिम |
11580 |
kyaabhuulUU.utf |
का कलश प्रयाग आया था। - 'ऊँचा से |
ऊँचा |
भी अंतिम बार यहाँ रजकण बन आता।' |
11581 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलती थी, और उसके उस पार मुहल्ला |
ऊँचा |
मंडी शुरू होता था; पता नहीं |
11582 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँचा मंडी शुरू होता था; पता नहीं ' |
ऊँचा |
मंडी' क्यों, जबकि होना चाहिए |
11583 |
kyaabhuulUU.utf |
|
ऊँचा |
से ऊँचा भी अंतिम |
11584 |
kyaabhuulUU.utf |
अस्थियों का कलश प्रयाग आया था। - ' |
ऊँचा |
से ऊँचा भी अंतिम बार यहाँ रजकण |
11585 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूलों में भाषा और गणित का स्तर |
ऊँचा |
होता था, और अँग्रेज़ी अच्छी |
11586 |
kyaabhuulUU.utf |
पानी पहुँचाया जा सके। बीचोबीच एक |
ऊँचा |
, पक्का, चौकोर चबूतरा था जिसपर |
11587 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान उत्तर-मुख था। सामने खुला |
ऊँचा |
-नीचा मैदान; बाबा के ज़माने |
11588 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी है; युनिवर्सिटी की कुछ |
ऊँचाई |
और भव्यता जैसे मेरी आत्मा में |
11589 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्षण जीवन को जिस गहराई, जिस |
ऊँचाई |
से देखते हैं वह सर्जक के-लिए |
11590 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-ही-चार साल नायब मुदर्रिसी कर, |
ऊँचामंडी |
के लोअर प्राइमरी स्कूल में |
11591 |
kyaabhuulUU.utf |
|
ऊँचामंडी |
के स्कूल में पढ़ते हुए मैंने |
11592 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरा नाम कटाकर मुझे |
ऊँचामंडी |
में भरती करा दिया। शालिग्राम |
11593 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित विश्राम तिवारी; वे उन दिनों |
ऊँचामंडी |
में हेडमास्टर थे। |
11594 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल से मेरा नाम कटाकर |
ऊँचामंडी |
म्युनिसिपल स्कूल में लिखा |
11595 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे जीवन पर बहुत प्रभाव पड़ा। |
ऊँचामंडी |
स्कूल के पास ही 'भारती भवन' पुस्तकालय |
11596 |
kyaabhuulUU.utf |
सरकारी स्कूल को भेजा हुआ था। |
ऊँचामंडी |
स्कूल को मेरे साथियों ने और |
11597 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों वे हमारे यहाँ आए उन दिनों |
ऊँचामंडी |
स्कूल में विद्यार्थियों की |
11598 |
kyaabhuulUU.utf |
में था। थोड़ी-बहुत तुकबंदी मैंने |
ऊँचामंडी |
स्कूल में ही शुरू कर दी थी। |
11599 |
kyaabhuulUU.utf |
|
ऊँचामंडी |
स्कूल से कायस्थ पाठशाला हाई |
11600 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव में - वहाँ जाने के-लिए |
ऊँचाहार |
स्टेशन पर उतरना पड़ता था। भवानी |
11601 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते होंगे वैसे-वैसे टावर की |
ऊँची |
और ऊँची मंज़िलों पर पढ़ते होंगे, |
11602 |
kyaabhuulUU.utf |
था जिसकी शाख़ें मुँडेर से कुछ |
ऊँची |
चली गई थीं। लसोढ़े की डाल-पत्तियों |
11603 |
kyaabhuulUU.utf |
थी और पंडित मोतीलाल नेहरू ने एक |
ऊँची |
जगह पर खड़े होकर भाषण दिया |
11604 |
kyaabhuulUU.utf |
'ऊँची मंडी'। मेरे लड़कपन में भी वह |
ऊँची |
तो ज़रूर थी, पर मंडी वहाँ कोई |
11605 |
kyaabhuulUU.utf |
करा ली जाएगी, मकान के आगे एक |
ऊँची |
दीवार खिंचा ली जाएगी, और जब |
11606 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, वह चौदह वर्ष जेल की काली, |
ऊँची |
दीवारों को पलकों से नापता रहा; |
11607 |
kyaabhuulUU.utf |
में कमरे में। छत की मुँडेर बहुत |
ऊँची |
नहीं थी। |
11608 |
kyaabhuulUU.utf |
तक मुझे याद है वे बड़े से सिर पर |
ऊँची |
फ़ेल्ट कैप पहने थे, बंद कालर |
11609 |
kyaabhuulUU.utf |
के नीचे खड़ी कर देता और हाँकने की |
ऊँची |
बैठकी पर खड़े होकर वेश्या को |
11610 |
kyaabhuulUU.utf |
होंगे वैसे-वैसे टावर की ऊँची और |
ऊँची |
मंज़िलों पर पढ़ते होंगे, और |
11611 |
kyaabhuulUU.utf |
'ऊँचा मंडी' क्यों, जबकि होना चाहिए ' |
ऊँची |
मंडी'। मेरे लड़कपन में भी वह |
11612 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ौज में मेजर, हवलदार-मेजर से बहुत |
ऊँची |
श्रेणी का अफ़सर होता है। वे |
11613 |
kyaabhuulUU.utf |
और सर्जक के दिमाग़ उन दिनों किन |
ऊँची |
-नीची सतहों पर काम करते थे। |
11614 |
kyaabhuulUU.utf |
वास्तव में देवस्वरूप थे - देव-से |
ऊँचे |
और दिव्य; जहाँ तक मुझे याद है |
11615 |
kyaabhuulUU.utf |
"हम परागराज की ब्राह्मनियाँ हैं, |
ऊँचे |
कुल की, ऊँचे गोत की; हमारे यहाँ |
11616 |
kyaabhuulUU.utf |
की। सबसे नीचे क्लार्क से सबसे |
ऊँचे |
क्लार्क की कुरसी तक पहुँचे। |
11617 |
kyaabhuulUU.utf |
की ब्राह्मनियाँ हैं, ऊँचे कुल की, |
ऊँचे |
गोत की; हमारे यहाँ दिन रात पूजा-पाठ, |
11618 |
kyaabhuulUU.utf |
भव्य और प्रभावकारी है। अब तो ख़ूब |
ऊँचे |
टावर -वाला म्योर कालेज भी उसमें |
11619 |
kyaabhuulUU.utf |
हाल में होती थी। प्रायः उसमें |
ऊँचे |
दर्जे के लड़के ही बोलते थे, |
11620 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ी जातीं, निबंध पढ़े जाते। |
ऊँचे |
दर्जे के हिंदी-प्रेमी विद्यार्थियों |
11621 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच के दर्जों की दो पैसे, सबसे |
ऊंचे |
दर्जों की एक आना। |
11622 |
kyaabhuulUU.utf |
करता था कि विद्यार्थी जैसे-जैसे |
ऊँचे |
दर्जों में पहुँचते जाते होंगे |
11623 |
kyaabhuulUU.utf |
में ख़ज़ांची या ऐसे ही किसी |
ऊँचे |
पद पर नियुक्त हुए। मैं अपने |
11624 |
kyaabhuulUU.utf |
एकाउंटेंट जनरल के दफ़्तर में |
ऊँचे |
पद पर पहुँचे, कुछ दिन इलाहाबाद |
11625 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। ठाकुरप्रसाद शिक्षा-विभाग में |
ऊँचे |
पद पर हैं; विवाह हो गया है, कई |
11626 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ हुआ करता था। सब ऊँचे- |
ऊँचे |
पदों पर अँग्रेज़ काम करते थे। |
11627 |
kyaabhuulUU.utf |
बुख़ार धीमे-धीमे बढ़ने लगता, बहुत |
ऊँचे |
भी न जाता, बस यही १०१ के क़रीब, |
11628 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाहीं, पंछी मुख राम-राम !" आगे |
ऊँचे |
, बर्फ़ीले, भयावने पहाड़ों की |
11629 |
kyaabhuulUU.utf |
मैनेजर अँग्रेज़ हुआ करता था। सब |
ऊँचे |
-ऊँचे पदों पर अँग्रेज़ काम करते |
11630 |
kyaabhuulUU.utf |
की दिलचस्प बातों में एक यह थी कि |
ऊँट |
को अगर घी पिला दिया जाता तो |
11631 |
kyaabhuulUU.utf |
एक लख |
ऊँट |
सवा लख गाड़ी, |
11632 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ पैदल, कुछ बैलगाड़ी, कुछ शिकरम ( |
ऊँटगाड़ी |
) से की जाती थी। लगभग तीन सप्ताह |
11633 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने खेत मैं बोयों एसौं सरँगवा |
ऊख |
!" 'ऊख' की तुक 'बंदूख' से मिलाई |
11634 |
kyaabhuulUU.utf |
खेत मैं बोयों एसौं सरँगवा ऊख !" ' |
ऊख |
' की तुक 'बंदूख' से मिलाई गई थी, |
11635 |
kyaabhuulUU.utf |
की समता पर - शायद श्रीधर पाठक के ' |
ऊजड़ |
ग्राम' को किसी से सुनने या पढ़ने |
11636 |
kyaabhuulUU.utf |
भक्तों का हृदय विगलित हो जाता है - ' |
ऊधो |
मोहिं ब्रज बिसरत नाहीं।' भगवान |
11637 |
kyaabhuulUU.utf |
कमीज़ पर खुले कालर का रेशमी या |
ऊनी |
कोट पहनते थे; सिर पर रेशमी पगड़ी, |
11638 |
kyaabhuulUU.utf |
जाड़ों में मेरी माँ के हाथ का बुना |
ऊनी |
गुलूबंद उनके गले में पड़ा रहता |
11639 |
kyaabhuulUU.utf |
बनवाया, यह बाग़ लगवाया था। वह |
ऊपर |
-वाले कमरे में रहती थी। हर संध्या |
11640 |
kyaabhuulUU.utf |
जो हिवेट रोड पर कृष्णा प्रेस के |
ऊपर |
-वाले कमरों में रहती थी और उसी |
11641 |
kyaabhuulUU.utf |
था और उसके लंबे-लंबे बाँस हमारे |
ऊपर |
-वाले कमरों से भी ऊपर चले गए |
11642 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन की शादी हो गई थी। श्री कृष्ण |
ऊपर |
-वाले तले की छत पर बनी तीन तरफ़ |
11643 |
kyaabhuulUU.utf |
दीवार के एक दुमंज़िले मकान के |
ऊपर |
-वाले तले में रहता था --- साथ माँ, |
11644 |
kyaabhuulUU.utf |
घर की बहू है उसके धन्य भाग। घर के |
ऊपर |
-वाले हिस्से की तो उसने कायापलट |
11645 |
kyaabhuulUU.utf |
पर लदा एक क़र्ज़ चुकाना था। सबके |
ऊपर |
अपने दांपत्य जीवन को एक ऐसा |
11646 |
kyaabhuulUU.utf |
मरते-मरते बचा, घाव का निशान आँख के |
ऊपर |
अब भी है। मुट्ठी गंज के कुछ |
11647 |
kyaabhuulUU.utf |
में बाँधे हुए नहाने उतर पड़ा था। |
ऊपर |
आकर जब उसने धोती छोड़ी तो बसनी |
11648 |
kyaabhuulUU.utf |
की उसमें जाति-चरित्र व्यक्ति के |
ऊपर |
आरोपित कर देने में भारी भूल |
11649 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। पर वह वेश्या सेठ के साईस के |
ऊपर |
आसक्त हो गई - छरहरा, गबरू छैला |
11650 |
kyaabhuulUU.utf |
को निरख-परख, वे फ़ौरन भावना से |
ऊपर |
उठ जाती थीं। बाबा के स्वभाव |
11651 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है। जो दंपती कभी एक-दूसरे के |
ऊपर |
उठकर, कभी एक-दूसरे के नीचे झुककर |
11652 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उनको धर्म-जाति-विभेद भावना से |
ऊपर |
उठा लिया था। |
11653 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रचार हो और उनका आर्थिक स्तर |
ऊपर |
उठे। साथ ही जाति की शृंखला |
11654 |
kyaabhuulUU.utf |
ने शालिग्राम का ग़ुस्सा मेरे |
ऊपर |
उतारा। |
11655 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस दिन से बीमार पड़ी मैंने अपने |
ऊपर |
उसकी सेवा का भार लिया। रातों |
11656 |
kyaabhuulUU.utf |
न जाता, बस यही १०१ के क़रीब, १०२ के |
ऊपर |
कभी नहीं। वह दुर्बल और कुछ |
11657 |
kyaabhuulUU.utf |
पर धीरे-धीरे उनका नियंत्रण मेरे |
ऊपर |
कम होता गया। पढ़ने की तो जैसे |
11658 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे नीचे के किसी क्लार्क को उनके |
ऊपर |
कर दिया गया; बस इसी पर उन्होंने |
11659 |
kyaabhuulUU.utf |
पिताजी ने धोती |
ऊपर |
कर ली, कुरते की बाँहें चढ़ा |
11660 |
kyaabhuulUU.utf |
और हम मैदान में खड़े होकर, मुँह |
ऊपर |
करके, उनकी बात सुन रहे हों। |
11661 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, बल्कि संकेत से वह भी जो मैं |
ऊपर |
कह आया हूँ। |
11662 |
kyaabhuulUU.utf |
था, मकान मालिक नीचे रहता था; |
ऊपर |
का हिस्सा किराए पर उठाना चाहता |
11663 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, एक में मैं रहता था। प्रकाशो को |
ऊपर |
का ही एक कमरा दे दिया गया। |
11664 |
kyaabhuulUU.utf |
ने पास की कुरसी पर बैठकर अपने पाँव |
ऊपर |
किए और माँ का एक हाथ उनके चरणों |
11665 |
kyaabhuulUU.utf |
से ऊपर निकल गया था और अब पचीस से |
ऊपर |
की उम्र में छह फ़ुट दो इंच है। |
11666 |
kyaabhuulUU.utf |
पाते, जब सारा घर सो जाता या हमारे |
ऊपर |
कुछ कृपा कर घर के लोग सोने का |
11667 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ने को आया हूँ, यह सोचकर अपने |
ऊपर |
कुछ गर्व होना, और स्कूल के साथ |
11668 |
kyaabhuulUU.utf |
एक घर में धँस पड़े। गुणसुंदरी ने |
ऊपर |
के कमरे की ओर इशारा किया और |
11669 |
kyaabhuulUU.utf |
करने को मैं नीचे चला आया; श्यामा |
ऊपर |
के कमरे में रहती थी। चलने लगा |
11670 |
kyaabhuulUU.utf |
गए थे; खिड़की से सुंदर दिखते थे। |
ऊपर |
के कमरों की खिड़कियाँ दक्षिण |
11671 |
kyaabhuulUU.utf |
माता जी, पिता जी नीचे रहते थे। |
ऊपर |
के तीन कमरे ख़ाली थे, एक में |
11672 |
kyaabhuulUU.utf |
का हिस्सा कालेज का छात्रावास था, |
ऊपर |
के हिस्से में कालेज के क्लास |
11673 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चश्मा, बड़ी-बड़ी काली मूँछें |
ऊपर |
को उठी हुई, पाँवो में जूते-मोज़े। |
11674 |
kyaabhuulUU.utf |
से दो श्वेत रेखाएँ नासिका से |
ऊपर |
को जाती हुईं, बीच की रेखा लाल, |
11675 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच हो रहा था। कर्कल के |
ऊपर |
कोई नियंत्रण नहीं था। उनका |
11676 |
kyaabhuulUU.utf |
में अच्छे चाकरी-धंधे से थे, उनके |
ऊपर |
कोई भारी उत्तरदायित्व न था, |
11677 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी-सी तनख़्वाह में क्या अपने |
ऊपर |
ख़र्च करते, क्या घर भेजते; उनकी |
11678 |
kyaabhuulUU.utf |
कि प्रदर्शन तो करते थे मूली को |
ऊपर |
खींचने का, पर दाबते जाते थे |
11679 |
kyaabhuulUU.utf |
जल्दी चढ़ता है। घुटने तक धोती के |
ऊपर |
गजी का कुर्त्ता, सिर पर मुरेठा, |
11680 |
kyaabhuulUU.utf |
गगन, गगन के |
ऊपर |
घन, |
11681 |
kyaabhuulUU.utf |
भारत की धरती के |
ऊपर |
चल आई यह रीति सगर से ! |
11682 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँस हमारे ऊपर -वाले कमरों से भी |
ऊपर |
चले गए थे; खिड़की से सुंदर दिखते |
11683 |
kyaabhuulUU.utf |
आँगन में मर्सिया-ख़्वानी कराते; |
ऊपर |
चाँदनी तनती, नीचे दरियाँ बिछतीं, |
11684 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसका दायित्व उनके पिता उनके |
ऊपर |
छोड़ गये थे। |
11685 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी अपनी छाया छोड़ते हैं। |
ऊपर |
जाकर मैं चकित रह गया। महीनों |
11686 |
kyaabhuulUU.utf |
आधी खुली, बरामदे के ही एक कोने से |
ऊपर |
जाने का ज़ीना, आँगन के दाहनी |
11687 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा, दाहिनी-बाईं ओर की दालान से |
ऊपर |
जाने के-लिए ज़ीने, तीन दालानों |
11688 |
kyaabhuulUU.utf |
सीढ़ी पर अँगूठा रखकर मेरे |
ऊपर |
झुकी हुई हैं। उन्होंने मुझे |
11689 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए तब उनकी तनख़्वाह दो सौ से |
ऊपर |
थी। उनके सहयोगी क्लार्कों |
11690 |
kyaabhuulUU.utf |
केंब्रिज गया तो मेरी उम्र ४४ से |
ऊपर |
थी। वहाँ मैं दो वर्ष से कुछ |
11691 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने के-लिए गए तो उन चिप्पियों के |
ऊपर |
दूसरी चिप्पियाँ चस्पाँ कर |
11692 |
kyaabhuulUU.utf |
चित पड़ी रहती, कभी अपलक मूर्तिवत्, |
ऊपर |
देखती, कभी पलकें बंद किए; दिन |
11693 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आ रहा था। महीनों से इतना प्रकाश |
ऊपर |
देखने की अनभ्यस्त आँखों को |
11694 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान दो तल्ले का बनवाया गया था। |
ऊपर |
दो बड़े कमरे, दो छोटे कमरे, दो |
11695 |
kyaabhuulUU.utf |
दुनिया का सबसे लंबा दुहरा पुल है --- |
ऊपर |
दोनों पर रेल की पटरियाँ, नीचे |
11696 |
kyaabhuulUU.utf |
था, ज़िंदगी के कोई बड़े खर्च उनके |
ऊपर |
न पड़े थे। |
11697 |
kyaabhuulUU.utf |
जो सरसिज कीच को कुचलकर अपना सिर |
ऊपर |
नहीं उठाएगा वह काग़ज़ का होगा, |
11698 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ ऊपर ही थे। मैं साढ़े पाँच के |
ऊपर |
नहीं जा सका, मेरा छोटा भाई अवश्य |
11699 |
kyaabhuulUU.utf |
ही 'शालस्तंभ इवोद्गतः' - छह फ़ुट से |
ऊपर |
निकल गया था और अब पचीस से ऊपर |
11700 |
kyaabhuulUU.utf |
परिस्थितियों से लाचार थे, मेरे |
ऊपर |
निर्भर होने को विवश थे, पर उन्हें |
11701 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाला, सामने खुला दरामदा, इनके |
ऊपर |
पटी छत, आधी पर परछती, आधी खुली, |
11702 |
kyaabhuulUU.utf |
का राजपरिवार हो जाता है, और उसके |
ऊपर |
पलने -वाले लोग उसकी प्रजा बने |
11703 |
kyaabhuulUU.utf |
उडगन के |
ऊपर |
बसता है |
11704 |
kyaabhuulUU.utf |
भी बड़ा एहसान प्रताप नारायण के |
ऊपर |
भगवान देई के ब्याह के समय किया। |
11705 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहनलाल क्लार्क; फिर मोहनलाल के |
ऊपर |
भारी परिवार का दायित्व था, |
11706 |
kyaabhuulUU.utf |
की आवश्यकता हुई। बंगाल का खपत से |
ऊपर |
माल देश के विभिन्न नगरों में |
11707 |
kyaabhuulUU.utf |
सार्थक और सटीक पाकर अवश्य ही अपने |
ऊपर |
मुसकरा उठी होगी। प्रभु में |
11708 |
kyaabhuulUU.utf |
करते हों - चमौधे के 'चर्रमर्र' के |
ऊपर |
यह स्वर निश्चय ही उन्नति के |
11709 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे मांस के साथ त्वचा। त्वचा के |
ऊपर |
रंग-रोग़न लगाने, क्रीमपाउडर |
11710 |
kyaabhuulUU.utf |
भले ही यह दंभ हुआ हो कि मेरी ज़िद |
ऊपर |
रही, कि मैंने पिता जी की बात |
11711 |
kyaabhuulUU.utf |
जँच रहे होते। गौने के पहले उनके |
ऊपर |
रूप चढ़ आया था। |
11712 |
kyaabhuulUU.utf |
रुबाइयाँ, इस गति से तो आठ बरस से |
ऊपर |
लगेंगे ! और धीरज मुझे अब आठ दिन |
11713 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूलों मैं एक-दो दर्जे |
ऊपर |
लिखा जा सकता था। उन दिनों पाठशाला |
11714 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी रक्षा करने का दायित्व अपने |
ऊपर |
लिया था, इसका मुझे कोई पता नहीं; |
11715 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा ने सारे घर का दायित्व अपने |
ऊपर |
लिया। अपने पिता को वे दफ़्तर |
11716 |
kyaabhuulUU.utf |
अंत में यह दायित्व पिता जी ने अपने |
ऊपर |
लिया। हिंदुओं को इकट्ठे देख |
11717 |
kyaabhuulUU.utf |
की सुरक्षा का पूरा भार अपने |
ऊपर |
ले रही हैं। आज सरकारों के पास |
11718 |
kyaabhuulUU.utf |
इस बार तुम्हारा बुख़ार मैं अपने |
ऊपर |
लेने जा रहा हूँ।" मैं समझता |
11719 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों के सामने आता है, फिर उसके |
ऊपर |
वह चेहरा जिसमें वह बदरीनाथ |
11720 |
kyaabhuulUU.utf |
जोड़ा-बटोरा सारा रुपया-पैसा मेरे |
ऊपर |
वारकर बाँट दिया है। उस दिन |
11721 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चंपा को देखकर आँखों को अपने |
ऊपर |
विश्वास नहीं हुआ। चंपा के सिर |
11722 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँहबोली बहन और उनके पुत्र के |
ऊपर |
संरक्षण का हाथ रक्खा। मंगल |
11723 |
kyaabhuulUU.utf |
लँगड़ी कोठी पर। वहाँ एकांत होता; |
ऊपर |
सर-सर हवा चलती, नीचे हर-हर पानी |
11724 |
kyaabhuulUU.utf |
ए में लोहै लाग होई !' - यानी मज़दूरी |
ऊपर |
से ! ! पंडित जी के दिमाग़ की सीमा, |
11725 |
kyaabhuulUU.utf |
समझ में कुछ नहीं आता, सब सिर के |
ऊपर |
से तेज़ हवा-सा गुज़रा जा रहा |
11726 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर उठे। साथ ही जाति की शृंखला को |
ऊपर |
से नीचे तक टूटना नहीं तो ढीली |
11727 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं होते। जीवन ऊपर- |
ऊपर |
से बहुत कुछ हर कर कोई ऐसी आंतरिक |
11728 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी और महारानी की बातें सुनने को |
ऊपर |
से मिलतीं। मेरी माँ न खातीं |
11729 |
kyaabhuulUU.utf |
न रह गया था। फ़िज़ूलख़र्ची यह |
ऊपर |
से लगती थी। मेरे लड़कों के |
11730 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद करके रक्खी रहा करती थी। मैंने |
ऊपर |
से वह बस्ता तो देखा था पर उसे |
11731 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता फिर लंबे, छह फ़ुट से कुछ |
ऊपर |
ही थे। मैं साढ़े पाँच के ऊपर |
11732 |
kyaabhuulUU.utf |
रही होगी। मेरे बाबा पचास से कुछ |
ऊपर |
ही हुए थे कि एक दिन उन्होंने |
11733 |
kyaabhuulUU.utf |
युनिवर्सिटी मेरे घर से चार मील से |
ऊपर |
ही होगी; मैं पैदल युनिवर्सिटी |
11734 |
kyaabhuulUU.utf |
घन के |
ऊपर |
है, उडगन पाँती, |
11735 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर ही से आने लगती थी। तीस के |
ऊपर |
होंगे, गोसाँइन या उनके बच्चों |
11736 |
kyaabhuulUU.utf |
पर लागू नहीं होता जिनकी उम्र २६ के |
ऊपर |
होती है, चाहे वे युनिवर्सिटी |
11737 |
kyaabhuulUU.utf |
ही प्रदर्शनात्मक नहीं होते। जीवन |
ऊपर |
-ऊपर से बहुत कुछ हर कर कोई ऐसी |
11738 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे जीवन की नौका तरंगों के साथ |
ऊपर |
-नीचे होने लगी। और यह प्लावन |
11739 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्यार्थी थे, मुझसे एकाध दर्जे |
ऊपर |
-नीचे। बाद को उन्होंने कायस्थ |
11740 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ से मिल जाता था, पर कुछ |
ऊपरी |
ख़र्च-वर्च की भी ज़रूरत होती |
11741 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ नीचे थी, श्यामा की चौदह से कुछ |
ऊपर। |
अठारह की उम्र कम नहीं होती, |
11742 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरातन अजीरन हो जाता है। हम उससे |
ऊब |
उठते हैं। उसकी उपस्थिति एक |
11743 |
kyaabhuulUU.utf |
'एकरस' नहीं कहूँगा --- उसमें 'रस' है --- |
ऊब |
कह सकता हूँ) --- तेली के बैल-सा |
11744 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कई तरह से; एक तरह से बैठे-बैठे |
ऊब |
गए तो आसन बदल लिया। लड़कपन |
11745 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष एक ही स्कूल में पढ़ते-पढ़ते |
ऊब |
गया था और अपने को किसी नए परिवेश |
11746 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूप में जाना, इतना जाना कि उससे |
ऊब |
गया। ख़तरनाक चीज़ है। राजनीतिज्ञ |
11747 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वे तख़्ती धोते, सुखाते, चँगीटते |
ऊब |
जातीं, पर मैं न ऊबता। इस प्रक्रिया |
11748 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रारंभिक कई वर्ष एकरसता, |
ऊब |
, उदासी और सूनेपन के थे। सुरसती |
11749 |
kyaabhuulUU.utf |
उड़ा रहे हैं ! एक दिन उनकी बातों से |
ऊबकर |
अपनी पत्नी और अपने एक मात्र |
11750 |
kyaabhuulUU.utf |
उपेक्षा, दुर्दशा की जाती थी उससे |
ऊबकर |
एक रात वे अपनी कन्या को लेकर |
11751 |
kyaabhuulUU.utf |
सुखाते, चँगीटते ऊब जातीं, पर मैं न |
ऊबता। |
इस प्रक्रिया में ज़्यादा काम |
11752 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा अपने भैया की बात करते न |
ऊबती |
थीं, न थकती थीं। वर्णन की कला |
11753 |
kyaabhuulUU.utf |
दे दी। काम से वे न घबराते, न |
ऊबते |
, न थकते। अपना काम ख़त्म कर वे |
11754 |
kyaabhuulUU.utf |
है, हमें प्रतीक्षा करने से नहीं |
ऊबना |
चाहिए। एक शुभ सौ अशुभों का |
11755 |
kyaabhuulUU.utf |
को समझाते ? हम जिन भावनाओं में |
ऊभ |
-चूभ रहे थे उनके-लिए शब्द नहीं |
11756 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन की याद है - गर्मी के दिन हैं, |
ऊमस |
भरी शाम है, पत्ता तक नहीं हिलता, |
11757 |
kyaabhuulUU.utf |
- समगति के साथ ऊर्ध्वगति -वाली भी - ' |
ऊर्ध्व |
दृग, सम पग, प्रगति का मंत्र अपने |
11758 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाती हुई चलती है - समगति के साथ |
ऊर्ध्वगति |
-वाली भी - 'ऊर्ध्व दृग, सम पग, |
11759 |
kyaabhuulUU.utf |
|
ऊषा |
का दीप लिए सिर पर |
11760 |
kyaabhuulUU.utf |
सहायता इतने धन से कर देने पर भी यह |
ऋण |
उतर जाएगा। यहाँ से उठकर कहीं |
11761 |
kyaabhuulUU.utf |
उमर ख़ैयाम के प्रति मैंने अपना |
ऋण |
एक कविता में स्वीकार किया है, |
11762 |
kyaabhuulUU.utf |
दान तुमको पचेगा नहीं, ये रुपये |
ऋण |
के रूप में दे रहा हूँ, जब तुम्हारी |
11763 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया तब जाकर पिता जी इस संकल्प- |
ऋण |
से उऋण हुए। |
11764 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उन्हें अपनी रोटी के-लिए बेटी का |
ऋणी |
न होना पड़े। राधा ने तो अपने |
11765 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम आजीवन मुझे धन्यवाद दोगे, मेरे |
ऋणी |
रहोगे। फिर उन्होंने मज़ाक |
11766 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्नी के-लिए, एक-एक छत-परछतियाँ |
ऋतु |
के अनुसार खुले या छाया में |
11767 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी। बीमारी, उपचार सुधार |
ऋतु |
-परिवर्तन की तरह प्रतिवर्ष |
11768 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्दावली से भी हम परिचित हुए --- |
ऋतुमती |
, रतिक्रीड़ा, समरति, विपरीत |
11769 |
kyaabhuulUU.utf |
और डा॰ गणेशप्रसाद की समाधिस्थ |
ऋषि |
की-सी तस्वीर लोगों की आँखों |
11770 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना बाप के-लिए कितनी बड़ी जीत है। |
ऋषियों |
ने बहुत गहरे पैठकर कहा होगा |
11771 |
kyaabhuulUU.utf |
साखी भर सकें। इसी से हमारे वैदिक |
ऋषियों |
ने सृजनशील मनुष्य को 'सोम' और |
11772 |
kyaabhuulUU.utf |
- आल वर्क ऐंड नो प्ले मेक्स जैक |
ए |
डल ब्वाय। इसकी सत्यता मैंने |
11773 |
kyaabhuulUU.utf |
अवसर था - कहा था, '��, सौ रुपिया के तो |
ए |
में लोहै लाग होई !' - यानी मज़दूरी |
11774 |
kyaabhuulUU.utf |
इस कहावत से हुआ - 'ह्वेअर देअर इज़ |
ए |
विल देअर इज़ ए वे'। इस विश्वास |
11775 |
kyaabhuulUU.utf |
- 'ह्वेअर देअर इज़ ए विल देअर इज़ |
ए |
वे'। इस विश्वास से मैंने जीवन |
11776 |
kyaabhuulUU.utf |
आवाज़ सुनाई दे चुकी है, 'देअर इज़ |
ए |
हिस्ट्री आफ़ दिस छुन-छुन"'; (इस |
11777 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ जब दूसरे दिन मुशायरे की मिसर- |
ए |
-तरह पर मैंने भी एक पूरी ग़ज़ल |
11778 |
kyaabhuulUU.utf |
होइहैं तो अपने आदमी के साथ |
एऊ |
चली जइहैं !" चंपा को होश तब आया |
11779 |
kyaabhuulUU.utf |
हम शरीर से ही दो हैं, प्राण से |
एक |
!" ये शब्द उन्होंने किसी आवेश |
11780 |
kyaabhuulUU.utf |
सब --- उसी समय लिखे गए थे। उनमें से |
एक |
'इस पार-उस पार' के-लिए मनःस्थिति |
11781 |
kyaabhuulUU.utf |
में आते थे और जिसका नायक था |
एक |
'जोकर'। उस कथा में प्रायः पश्चिमी |
11782 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक नहीं तो समान गरिमा से बैठा |
एक |
'नंगा फ़क़ीर' ! इंदौर की रियासत |
11783 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ गए।। उनपर मेरे एक मित्र ने |
एक |
'लिमरिक' बनाई थी, जिसका मज़ा |
11784 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि हम शरीर से ही दो हैं, प्राण से |
एक |
? क्या उसने इसको अक्षरशः सत्य |
11785 |
kyaabhuulUU.utf |
उठकर पाठशाला चले जाते, घर से |
एक |
अँगोछे के कोनों में आटा-दाल-चावल |
11786 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद की तरफ़ जनसाधारण में |
एक |
अंधविश्वास प्रचलित है कि जब |
11787 |
kyaabhuulUU.utf |
का नाम छपा --- गोकि संपादन उन्होंने |
एक |
अक्षर का न किया था; मैं स्वीकार |
11788 |
kyaabhuulUU.utf |
तक प्रताप नारायण ने अँग्रेज़ी का |
एक |
अक्षर भी न पढ़ा था। तै किया |
11789 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले सीधी लकीर नहीं खींचती थीं, एक- |
एक |
अक्षर लिखकर उसपर लकीर लगाती |
11790 |
kyaabhuulUU.utf |
और ऐसा संस्कारी व्यक्ति |
एक |
अख़बार के दफ़्तर में क्लर्की |
11791 |
kyaabhuulUU.utf |
उनमें प्राप्त धार्मिक ग्रंथों का |
एक |
अच्छा पुस्तकालय उन्होंने |
11792 |
kyaabhuulUU.utf |
भूलों को न दुहराएँगे। उन्हें |
एक |
अच्छी संस्था में पाँव रखने |
11793 |
kyaabhuulUU.utf |
में किसी सयानी लड़की का विवाह |
एक |
अच्छे कायस्थ परिवार में लगा। |
11794 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे जो स्नेह-सहानुभूति दी, |
एक |
अजनबी से वह अप्रत्याशित थी। |
11795 |
kyaabhuulUU.utf |
को हिला सकती हैं। मैं अपने अंदर |
एक |
अजीब-सी शून्यता और ख़ालीपन |
11796 |
kyaabhuulUU.utf |
जी कैसे गईं इसपर मुझे आश्चर्य था। |
एक |
अत्यंत करुण प्रसंग की चर्चा |
11797 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद खेलने का भी पूरा प्रबंध था। |
एक |
अध्यापक गेम सेक्रेटरी होते |
11798 |
kyaabhuulUU.utf |
के भी क़िस्से कहे जाते हैं। हमारे |
एक |
अध्यापक पंडित जी कहा करते थे |
11799 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अधिकार नहीं है, पर मुझे अपनी |
एक |
अनुभूति को ईमानदारी के साथ |
11800 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
अनोखी रानी लाया, |
11801 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक काम करने को मिलेगा, |
एक |
अन्न खाने को; बोलो, क्या पसंद |
11802 |
kyaabhuulUU.utf |
विचलित होने लगा --- कर्कल और चंपा की |
एक |
अपनी दुनिया होगी जिसमें वे |
11803 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेष आभा छा जाती, उनके गाने में |
एक |
अपूर्व तन्मयता आ जाती। कर्कल |
11804 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रथम श्रेणी में पास हुआ तो सबको |
एक |
अप्रत्याशित प्रसन्नता हुई। |
11805 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्वाय हूज़ रेस इज़ जस्ट बिगन' - |
एक |
अमूर्त आनंद जिसका अभियान अभी |
11806 |
kyaabhuulUU.utf |
तहसील के रूपनारायणपुर गाँव के, पर |
एक |
अरसे से इलाहाबाद शहर में आकर |
11807 |
kyaabhuulUU.utf |
जब प्रसाद देतीं तब सुंदरकांड की |
एक |
अर्द्धाली कहकर मेरे सिर पर |
11808 |
kyaabhuulUU.utf |
पूर्वज कितने भोले थे ! हर स्त्री |
एक |
अलग भेद है ! --- ख़ैर, शशक, मृग, |
11809 |
kyaabhuulUU.utf |
भी किसी बात पर झगड़कर पड़ोस में |
एक |
अलग मकान लेकर रहे। बाद को किसी |
11810 |
kyaabhuulUU.utf |
रखती और इसमें श्री कृष्ण मुझे |
एक |
अलौकिक प्रेरणा-निमज्जित रूमानी |
11811 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्द के प्रत्येक अक्षर से उसके |
एक |
अवगुण का संकेत किया गया था। |
11812 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उसके हृदय का एक काँटा था। वह |
एक |
असाध्य रोग से पीड़ित थी। वह |
11813 |
kyaabhuulUU.utf |
तंबाकू महँगी होगी; मेरी दादी की |
एक |
आँख हर समय वस्तुस्थिति पर रहती |
11814 |
kyaabhuulUU.utf |
और न एक बार रोई-दिल्लाई, न उसने |
एक |
आँसू गिराया। मैं उसकी दृढ़ता |
11815 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी प्रक्रिया से गुज़रा होता है। |
एक |
आइरिश कहावत है कवि मरना नहीं |
11816 |
kyaabhuulUU.utf |
कितनी बिनती-चिरौरी की जाती। सीधा - |
एक |
आदमी के खाने के-लिए आटा, दाल, |
11817 |
kyaabhuulUU.utf |
जितनी स्पष्ट है उतनी दूसरी नहीं। |
एक |
आदमी को पचीस-तीस के दल से भिड़ने |
11818 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ने की आदत डाल ली। इलाहाबाद में |
एक |
आदमी था जो एक हाथ से हैंडिल |
11819 |
kyaabhuulUU.utf |
की दो पैसे, सबसे ऊंचे दर्जों की |
एक |
आना। |
11820 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने अपनी नौकरी के पहले वर्ष में |
एक |
आराम घड़ी ख़रीदी और लाकर दालान |
11821 |
kyaabhuulUU.utf |
तोड़ी होंगी ! कमरे की दीवार में |
एक |
आलमारी थी जिसमें हम अपनी किताबें, |
11822 |
kyaabhuulUU.utf |
कोठरी थी; बग़ल की दीवार में |
एक |
आलमारी थी; उसपर एक बस्ते में |
11823 |
kyaabhuulUU.utf |
था। वास्तव में उनके प्रति मैं |
एक |
आलोचनात्मक दृष्टि रखता था। |
11824 |
kyaabhuulUU.utf |
हमला ज़्यादा शोर करके आरंभ किया - |
एक |
आवाज़ पर दो आवाज़ें, फिर औरत |
11825 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन के-लिए भी नहीं था। मेरे मन में |
एक |
आशंका उठी, मालवीय जी ने अपनी |
11826 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ाली मैदान पड़ा था; अब तो वहाँ |
एक |
इंच ज़मीन खाली नहीं है। पच्छिम |
11827 |
kyaabhuulUU.utf |
जो मनुष्य को एक संज्ञा, एक इयत्ता, |
एक |
इकाई, एक व्यक्तित्व प्रदान |
11828 |
kyaabhuulUU.utf |
आफ़ दिस छुन-छुन"'; (इस 'छुन-छुन' का |
एक |
इतिहास है) और उन्होंने मुझे |
11829 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष हैं जो मनुष्य को एक संज्ञा, |
एक |
इयत्ता, एक इकाई, एक व्यक्तित्व |
11830 |
kyaabhuulUU.utf |
खाता है। प्रतीक से बताया गया है कि |
एक |
ईश्वर है, एक जीव है। कबीर ने, |
11831 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पं॰ प्रतापनारायण मिश्र लिखित |
एक |
ईश्वर-प्रार्थना छपा करती थी, |
11832 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुट्ठीगंज को जाने -वाली सड़क पर |
एक |
ईसाई का नया मकान देख आया था, |
11833 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी की, थोड़ी अँग्रेज़ी की; |
एक |
ईसाई महिला उसको और उसकी चचेरी |
11834 |
kyaabhuulUU.utf |
सारे रोगों को जैसे कील दिया और कभी |
एक |
उँगली दुखने की भी शिकायत न |
11835 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे याद नहीं है। उनकी क्रूरता पर |
एक |
उक्ति मैंने कभी अवधी भाषा में |
11836 |
kyaabhuulUU.utf |
एक सूर्य अस्त हुआ, |
एक |
उदय होने लगा। एक दिन नगर भर |
11837 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। मेरे पिता के चेहरे पर फिर भी |
एक |
उदासी और निराशा छाई थी, पर गुरु |
11838 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी ससुराल में, और मेरे घर में भी, |
एक |
उदासी का वातावरण बना था। मैं |
11839 |
kyaabhuulUU.utf |
समय की अनुभूति की अभिव्यक्ति का |
एक |
उदाहरण देना चाहूँगा, |
11840 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ तै हो गया। वे तीन भाई थे, |
एक |
उनसे कुछ बड़े, एक उनसे बहुत |
11841 |
kyaabhuulUU.utf |
वे तीन भाई थे, एक उनसे कुछ बड़े, |
एक |
उनसे बहुत छोटे। बड़े का नाम |
11842 |
kyaabhuulUU.utf |
बिंबित पाकर --- मेरी सृजन-चेतना में |
एक |
उबाल-सा आया और 'मधुशाला' की रुबाइयाँ |
11843 |
kyaabhuulUU.utf |
इच्छा होती थी कि धरती फट जाए और एक- |
एक |
उसमें समा जाए ! यह तो अच्छा हुआ |
11844 |
kyaabhuulUU.utf |
शालिग्राम असमर्थता की |
एक |
उसाँस लेकर रह गए। |
11845 |
kyaabhuulUU.utf |
पानी पहुँचाया जा सके। बीचोबीच |
एक |
ऊँचा, पक्का, चौकोर चबूतरा था |
11846 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई थी और पंडित मोतीलाल नेहरू ने |
एक |
ऊँची जगह पर खड़े होकर भाषण |
11847 |
kyaabhuulUU.utf |
मरम्मत करा ली जाएगी, मकान के आगे |
एक |
ऊँची दीवार खिंचा ली जाएगी, |
11848 |
kyaabhuulUU.utf |
जब |
एक |
ऐंग्लो-इंडियन डेली के टूरिंग |
11849 |
kyaabhuulUU.utf |
महँगिनियाँ ने अपनी डोलची में |
एक |
ऐना भी रख लिया। हाथों में उन्होंने |
11850 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंधियों की। इसके पूर्व मैंने |
एक |
ऐसा काम कर दिया था जो मेरे रिश्तेदारों |
11851 |
kyaabhuulUU.utf |
जो अवगुंठन उठाया था उसके पीछे मैं |
एक |
ऐसा चेहरा देखना चाहता था जो |
11852 |
kyaabhuulUU.utf |
था। सबके ऊपर अपने दांपत्य जीवन को |
एक |
ऐसा सुसंस्कृत और सुरक्षित |
11853 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देना क़िस्मत का, मैं समझता हूँ, |
एक |
ऐसा ही क्रूर कौतुक था। क़िस्मत |
11854 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा बतातीं, आधी रात के बाद रात की |
एक |
ऐसी घड़ी आती है जब तारों की |
11855 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं) और यथाप्रसंग सटीक स्मृति |
एक |
ऐसी दुर्लभ उपलब्धि है कि उसके |
11856 |
kyaabhuulUU.utf |
एक ऐसे अद्भुत समन्वय, और अंतर में |
एक |
ऐसी पुलक का अनुभव होता था जो |
11857 |
kyaabhuulUU.utf |
के दो-तीन दिन बाद महँगिनियाँ ने |
एक |
ऐसी बात की, जो इससे भी बड़ी विपत्ति |
11858 |
kyaabhuulUU.utf |
की जा सकती है --- जैसे हमने जीवन की |
एक |
ऐसी सतह की खोज कर ली हो जो अब |
11859 |
kyaabhuulUU.utf |
संवर भी जाती है। गणेशप्रसाद से |
एक |
ऐसी ही भूल हो गई। |
11860 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ स्वर मिलाते जड़-चेतन के बीच |
एक |
ऐसे अद्भुत समन्वय, और अंतर |
11861 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ |
एक |
ओर 'मधुशाला' का विरोध था, वहाँ |
11862 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया। उनकी खाट के ओर मैं खड़ा था, |
एक |
ओर चंपा खड़ी थी, उनके मुँह के |
11863 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी मेज़ पर एक बेंत रक्खा था और |
एक |
ओर तीन-चार लड़के मुर्ग़ा बने |
11864 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजा हुई, पुरोहित जी ने पट्टी पर |
एक |
ओर मुझसे लिखवाया 'श्रीगणेशाय |
11865 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु की घड़ी आ पहुँची। खाट की |
एक |
ओर राधा, महारानी, बुद्धी खड़ी |
11866 |
kyaabhuulUU.utf |
गंगा में सदा के-लिए विलीन होने का |
एक |
औदास्य भी; और कभी-कभी दोनों |
11867 |
kyaabhuulUU.utf |
बिलकुल नाकाफ़ी होता। इस बीच |
एक |
और अपमान-जनक घटना घटी। |
11868 |
kyaabhuulUU.utf |
बनिए से कुछ नक़द पैसे मिल जाते। |
एक |
और काम वे करतीं। उन दिनों पास |
11869 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
और क़िस्से में बताया जाता है |
11870 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हीं दिनों की |
एक |
और घटना मुझे याद है जिसका मेरे |
11871 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों की |
एक |
और घटना मुझे याद है, इलाहाबाद |
11872 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके बाद |
एक |
और प्रार्थना कराई जाती थी, |
11873 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
और बड़ी मनोरंजक बात याद है। |
11874 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
और बात याद आ गई है, 'द्वारिका |
11875 |
kyaabhuulUU.utf |
ही महीनों बाद हमारे परिवार में |
एक |
और मृत्यु हुई - कैलाशा की माता |
11876 |
kyaabhuulUU.utf |
के महीने-दो महीने बाद ही घर में |
एक |
और मृत्यु हुई। मेरे सबसे बड़े |
11877 |
kyaabhuulUU.utf |
स्नान किया। उनसे थोड़े फ़ासले पर |
एक |
और यात्री ने अपने कपड़े उतारकर |
11878 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी ही |
एक |
और रात उन्हें याद थी जब अपनी |
11879 |
kyaabhuulUU.utf |
कौतुक करने लगा तो मैंने 'मूल' का |
एक |
और ही अर्थ निकाला। हाँ, मैं |
11880 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ साल पहले दिल्ली में अमरीका की |
एक |
कंपनी ने किया था - जो देखकर नहीं, |
11881 |
kyaabhuulUU.utf |
शौक़ - कुश्ती लड़ने का। घर के पूरब |
एक |
कच्ची दीवार के सहारे उत्तर-दक्खिन |
11882 |
kyaabhuulUU.utf |
और फिर कभी नहीं निकाले गए। सिर्फ़ |
एक |
कटार निकाल ली गई थी जिसकी नवदुर्गों |
11883 |
kyaabhuulUU.utf |
पाप समझते थे। मुझे गोसाइयों से |
एक |
कटु अनुभव हुआ। बड़की के कृष्णमंदिर |
11884 |
kyaabhuulUU.utf |
से उतर गया है। अपने निजी जीवन के |
एक |
कटु प्रसंग पर उन्होंने दो भागों |
11885 |
kyaabhuulUU.utf |
चाल में था। मशहूर था कि एक बार |
एक |
कत्थक किसी शादी में नाचने-गाने |
11886 |
kyaabhuulUU.utf |
तेजस्वी ब्राह्मण रहता था। उसके |
एक |
कन्या थी जो अत्यंत रूपवती थी, |
11887 |
kyaabhuulUU.utf |
किरण फूटी। सुरसती की तीसरी संतान |
एक |
कन्या थी, जिसका नाम भगवानदेई |
11888 |
kyaabhuulUU.utf |
एक घर है जिसमें पाँच प्राणी हैं, |
एक |
कन्या ब्याहने को हैं, कमाने |
11889 |
kyaabhuulUU.utf |
में। सोलह वर्ष की अवस्था में उनके |
एक |
कन्या हुई। सत्रह वर्ष की उम्र |
11890 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं रहता था। प्रकाशो को ऊपर का ही |
एक |
कमरा दे दिया गया। |
11891 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाई जाती थी। ड्राइंग मास्टर का |
एक |
कमरा ही अलग था, जिसमें उन्होंने |
11892 |
kyaabhuulUU.utf |
में घुसने पर लंबा आँगन, पीछे |
एक |
कमरा, एक दरवाज़ा, दो खिड़कियों |
11893 |
kyaabhuulUU.utf |
जग्गू चाचा इन बातों में माहिर थे। |
एक |
कमाल उन्होंने और किया था, लड़की |
11894 |
kyaabhuulUU.utf |
रोज़ दोनों छतों पर छाड़ू देती। एक- |
एक |
कर उसने सब कमरों की सफ़ाई की |
11895 |
kyaabhuulUU.utf |
घर-खर्च चलाना था। दादी के ज़ेवर एक- |
एक |
करके बिहारी के बाप, पड़ोस के |
11896 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चों-सी ख़ुश हो गई थी। अब मुझे |
एक |
क़रीने की नौकरी मिली है, मुझे |
11897 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे ठीक कराना था। साथ ही घर पर लदा |
एक |
क़र्ज़ चुकाना था। सबके ऊपर |
11898 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों ? 'हलाहल' लिखते हुए मैंने |
एक |
कल्पना की थी, पर बहुत संभव है |
11899 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी, इसे बता सकना कठिन है। मेरी |
एक |
कल्पना है; किसी भी व्यापक, विकसित |
11900 |
kyaabhuulUU.utf |
पराजय की भावना देश भर पर छा गई है। |
एक |
कवि गाता है, |
11901 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद मुज़फ़्फ़रपुर से मेरे लिए |
एक |
कवि-सम्मेलन का निमंत्रण आया। |
11902 |
kyaabhuulUU.utf |
बीस-बाईस वर्ष बाद काशी के |
एक |
कवि-सम्मेलन में मैं कविता-पाठ |
11903 |
kyaabhuulUU.utf |
भी गिरा था; इसका ज़िक्र मैंने अपनी |
एक |
कविता में किया है - "मैं हूँ |
11904 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने गाँधी जी की शहादत पर लिखी |
एक |
कविता में किया। नाथूराम ने |
11905 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपनी माता पर लिखी |
एक |
कविता में मैंने कहा था - |
11906 |
kyaabhuulUU.utf |
का वर्णन आता है। अपनी |
एक |
कविता में मैंने कोकिल के पहले |
11907 |
kyaabhuulUU.utf |
उमर ख़ैयाम के प्रति मैंने अपना ऋण |
एक |
कविता में स्वीकार किया है, |
11908 |
kyaabhuulUU.utf |
पैदल चला जाता। इस अनुभव ने मुझे |
एक |
कविता लिखने को भी प्रेरित किया |
11909 |
kyaabhuulUU.utf |
केंब्रिज में मैंने ललितपुर पर |
एक |
कविता लिखी जो बाद को 'आरती और |
11910 |
kyaabhuulUU.utf |
'जननी विरह उच्छ्वास' के नाम से |
एक |
कविता लिखी थी, जिसे, मैं समझता |
11911 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े थे। बाद को मैंने उसी भाव पर |
एक |
कविता लिखी, 'नर कवि भारतेंदु |
11912 |
kyaabhuulUU.utf |
पंत जी की 'स्वर्ण किरण' में |
एक |
कविता है 'द्वा सुपर्णा' जिसमें |
11913 |
kyaabhuulUU.utf |
इस घटना पर 'आरती और अंगारे' में |
एक |
कविता है --- तैंतालीसवीं। |
11914 |
kyaabhuulUU.utf |
के दस अध्यापकों को दशावतार मानकर |
एक |
कवित्त लिखा था, जब वह सुनाता |
11915 |
kyaabhuulUU.utf |
तक वह बनाकर दे दे। उसके बारे में |
एक |
कहन मशहूर थी: |
11916 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को कुछ नहीं लेतीं। उन्होंने |
एक |
कहानी बनाई और आपस में, पर सुना-सुनाकर, |
11917 |
kyaabhuulUU.utf |
बहरहाल, उस दिन के बाद मैंने केवल |
एक |
कहानी लिखी, अगर कहानी उसे कह |
11918 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद जीवन भर उलझा रखती। मेरी माँ |
एक |
कहावत कहती थीं, "जो पाँड़े के |
11919 |
kyaabhuulUU.utf |
से हटाकर खेलने-कूदने की ओर। उस समय |
एक |
कहावत कही जाती थी, 'पढ़ोगे-लिखोगे |
11920 |
kyaabhuulUU.utf |
अटूट है। वंशनष्ट रावण को लेकर |
एक |
कहावत कही जाती है: |
11921 |
kyaabhuulUU.utf |
साबित हो सकता है, इसके बारे में |
एक |
कहावत मैंने तब सुनी जब श्री |
11922 |
kyaabhuulUU.utf |
से सँभाला होगा। अँग्रेज़ी में |
एक |
कहावत है कि बेकार दिमाग़ शैतान |
11923 |
kyaabhuulUU.utf |
गाने-बजाने - सबमें निपुण थीं - |
एक |
का नाम कमला था, दूसरी का सुधि |
11924 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी नहीं। और यहीं पर उसके हृदय का |
एक |
काँटा था। वह एक असाध्य रोग |
11925 |
kyaabhuulUU.utf |
में पिन चुभोकर मैंने अपने रक्त से |
एक |
काग़ज़ पर अपना नाम लिखा और |
11926 |
kyaabhuulUU.utf |
संध्या को उन्होंने |
एक |
काग़ज़ पर बड़े-बड़े अक्षरों |
11927 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक चमचमाती चेन कोट के बीच के |
एक |
काज से अटकी थी - निश्चय ही घड़ी |
11928 |
kyaabhuulUU.utf |
पर गाती थीं और बाद को उन्होंने |
एक |
कापी में लिख डाले थे। |
11929 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह हो गया है, कई बच्चे हैं, दो- |
एक |
काफ़ी बड़े हो गए हैं। वृद्धा |
11930 |
kyaabhuulUU.utf |
तब उसने उनसे पूछा, "बंदीख़ाने में |
एक |
काम करने को मिलेगा, एक अन्न |
11931 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं तुम्हें खा जाऊँगा।" उन्होंने |
एक |
काम बताया, प्रेत फ़ौरन करके |
11932 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी महीने 'अभ्युदय' प्रेस की ओर से |
एक |
काम मिल गया। प्रेस अपनी कुछ |
11933 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए थे, बाल-बच्चा कोई न था; बस |
एक |
काम, एक शौक़: काम - घर के पीछे |
11934 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा। केंब्रिज युनिवर्सिटी का |
एक |
क़ायदा है कि वहाँ विद्यार्थियों |
11935 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ।" बड़े संकट में पड़ गए, अंत में |
एक |
कायस्थ की शरण में पहुँचे। उसने |
11936 |
kyaabhuulUU.utf |
करने -वाला था। मोहतशिम गंज में |
एक |
कायस्थ परिवार था। पति की मृत्यु |
11937 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर लाए थे और वे मुहल्ले के ही |
एक |
कायस्थ परिवार में रहते थे। |
11938 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों बाई के बाग़ में |
एक |
कायस्थ परिवार रहता था, दो भाइयों |
11939 |
kyaabhuulUU.utf |
ने लिया, जवानी में बड़ी सुंदरी थी, |
एक |
कायस्थ महोदय उसे बैठाले हुए |
11940 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई बस्ती न थी। विधवा ठकुराइन को |
एक |
कायस्थ महोदय कहीं से उड़ा लाए |
11941 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए धन ? जब सोच-सोचकर हार गया तो |
एक |
कायस्थ महोदय के पास पहुँचा। |
11942 |
kyaabhuulUU.utf |
भोजन के समय और ऐसे ही कई मौक़ों पर |
एक |
काला गाउन पहनना पड़ता है। रात |
11943 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने उर्दू में क़ानून की |
एक |
किताब का संपादन किया था जो |
11944 |
kyaabhuulUU.utf |
चुपचाप निकाल रहे हों। बस्ते में |
एक |
किताब थी और कुछ तस्वीरें --- |
11945 |
kyaabhuulUU.utf |
साइकिल चलाता था, दूसरे हाथ से |
एक |
किताब पकड़कर पढ़ता जाता था; |
11946 |
kyaabhuulUU.utf |
में थी; कवायाद यानी व्याकरण की भी |
एक |
किताब पढ़ाई जाती थी। भाषा बदलने |
11947 |
kyaabhuulUU.utf |
ठहरने को कहा था। साथ में मेरे लिए |
एक |
किताब भी भेजी थी। लेकिन इलाहाबाद |
11948 |
kyaabhuulUU.utf |
अवधी भाषा में 'असहयोगी फाग' नाम की |
एक |
किताब लिखी, छपाई, और मुहल्ले |
11949 |
kyaabhuulUU.utf |
न एक पत्ता; न एक तिनका डोलता है, न |
एक |
किनका खिसकता है। उस समय दुसह |
11950 |
kyaabhuulUU.utf |
जिएँगे।" पर इस निराशा में आशा की |
एक |
किरण फूटी। सुरसती की तीसरी |
11951 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या आया मानो उज्ज्वल भविष्य की |
एक |
किरण ही उनके घर में झाँकने |
11952 |
kyaabhuulUU.utf |
पुश्तैनी घर से हटना पड़ा, हटकर |
एक |
किराए के घर में जाना पड़ा, इसी |
11953 |
kyaabhuulUU.utf |
का अर्थ भी नहीं समझते थे। |
एक |
क़िस्सा दूसरे दिन मैंने सुना |
11954 |
kyaabhuulUU.utf |
को हल करने में उनकी तल्लीनता का |
एक |
क़िस्सा भी कहा जाता था। एक |
11955 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ कहाँ नहीं निकाल लेता, इसपर |
एक |
क़िस्सा भी कहा जाता है कि उसकी |
11956 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मुंशी भोलानाथ ने मुसकराकर |
एक |
क़िस्सा सुनाया। क़िस्से के |
11957 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। उनके नौकर माताभीख ने उनके दो- |
एक |
क़िस्से मुझे सुनाए थे जो उनके |
11958 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से सांगिक हैं - 'आरगेनिक'। |
एक |
की पुकार दूसरे की सिराओं में |
11959 |
kyaabhuulUU.utf |
ही अपमान का अनुभव किया। घर में हर |
एक |
की यही इच्छा होती थी कि धरती |
11960 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकार का काँटा होता है। हर पग पर |
एक |
कील-सी चुभती, पर पाँव से ज़्यादा |
11961 |
kyaabhuulUU.utf |
न पाए। गिरिधर कविराय की पैसे पर |
एक |
कुँडलिया याद आ गई, |
11962 |
kyaabhuulUU.utf |
वे घर से निकल गए, गंगा जी के किनारे |
एक |
कुटिया डाल ली और फ़क़ीरों की |
11963 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िलों की टाँगों पर खड़ा |
एक |
कुत्ता-सा लगा जिसका मुँह देहरादून |
11964 |
kyaabhuulUU.utf |
से घिरा एक पुरुष - तीन विधवाएँ, |
एक |
कुमारी, जिसके विवाह का उत्तरदायित्व |
11965 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्तर-दक्खिन दो फूस की परछतियाँ - |
एक |
के नीचे उनके बैल और लढ़िया, |
11966 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामान पर ज़्यादा आता; मैंने |
एक |
के बजाय दो ट्यूशनें कर लीं, |
11967 |
kyaabhuulUU.utf |
के समान पाकेट साइज़ में। अब |
एक |
के बजाय दो-दो कृतियाँ थीं जिन |
11968 |
kyaabhuulUU.utf |
धर्मशाला, मंदिर हैं; रास्ते में |
एक |
के बाद एक कौन गाँव-कस्बे-शहर |
11969 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाएँ। मूली उनसे नहीं उखड़ी तो |
एक |
के बाद एक चार और कायस्थ उनके |
11970 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी। जैसे कुछ समय पहले शादियाँ |
एक |
के बाद दूसरी हो रही थीं वैसे |
11971 |
kyaabhuulUU.utf |
एक ने दूसरे को संतुलित किया था, |
एक |
को दूसरे की आवश्यकता थी। मैंने |
11972 |
kyaabhuulUU.utf |
बराबर की लड़ाई है, चार ने मिलकर |
एक |
को पीट दिया तो क्या बहादुरी |
11973 |
kyaabhuulUU.utf |
मौजूद थे --- स्वयं स्वस्थ और हर |
एक |
को, हर मौक़े पर, सौ बरस जीने |
11974 |
kyaabhuulUU.utf |
उमाशंकर का मकान चौराहे के |
एक |
कोने पर था, दूसरे पर चकेसरी |
11975 |
kyaabhuulUU.utf |
गँड़ासा लेकर बरोठे में आया। |
एक |
कोने में गड़ी लकड़ी पर उसने |
11976 |
kyaabhuulUU.utf |
चाँदनी तनती, नीचे दरियाँ बिछतीं, |
एक |
कोने में गैस का हंडा जलता, बीच |
11977 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैं उसी में सोने भी लगा, |
एक |
कोने में तख़्त डालकर। गर्मी |
11978 |
kyaabhuulUU.utf |
पर परछती, आधी खुली, बरामदे के ही |
एक |
कोने से ऊपर जाने का ज़ीना, आँगन |
11979 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में, हिफ़ाज़त की गई थी। उसके |
एक |
कोने से तेल के चीकट की दाढ़ी-सी |
11980 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिर हैं; रास्ते में एक के बाद |
एक |
कौन गाँव-कस्बे-शहर पड़ते हैं। |
11981 |
kyaabhuulUU.utf |
भुइयाँ रानी होती जातीं। उन्होंने |
एक |
क्या, कई सात परिक्रमाएँ कीं, |
11982 |
kyaabhuulUU.utf |
को दी थी। मास्टर साहब को सोचने में |
एक |
क्षण का भी समय नहीं लगा। उन्होंने |
11983 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे परबाबा ने अपने ही मकान के |
एक |
खंड में बसाया था। कहते हैं, |
11984 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा के-लिए उस क़िले जैसे मकान का |
एक |
खंड ही काफ़ी था। मकान का दूसरा |
11985 |
kyaabhuulUU.utf |
दे, और भाग्य ने उसे विध्वस्त करके |
एक |
खंडहर-सा बनाकर छोड़ दिया है। |
11986 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके घर के बाईं ओर |
एक |
खत्रानी अपने लड़के और लड़की |
11987 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आते हैं। रुचि और उत्सुकता से एक- |
एक |
ख़बर पढ़ता हूँ, किस सभा में |
11988 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे क्या दे सका हूँ --- कपड़े के नाम |
एक |
खादी की धोती, गहने के नाम एक |
11989 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके आते ही रानी में मैंने सहसा |
एक |
खिंचाव देखा, जैसे मेरे साथ |
11990 |
kyaabhuulUU.utf |
के आँगन की ओर कोठे की दीवार में |
एक |
खिड़की खोद ली गई। उसी से रस्सी |
11991 |
kyaabhuulUU.utf |
दक्षिण की ओर थीं और मेरे कमरे की |
एक |
खिड़की तो ऐसी जगह थी कि उसके |
11992 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर दो खिड़कियाँ, एक दरवाज़ा, |
एक |
खिड़की पच्छिम की गली की ओर |
11993 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और हम बाहर-बाहर ही नहीं, भीतर भी |
एक |
खुलेपन का अनुभव करते थे। जमुना |
11994 |
kyaabhuulUU.utf |
टन-टन' में उसी गिरजे का संकेत है।), |
एक |
ख़ैराती दवाख़ाना, पादरी और |
11995 |
kyaabhuulUU.utf |
सुमिरनी, गंगाजी की मिट्टी और |
एक |
गंगाजली रख ली। यह मिट्टी और |
11996 |
kyaabhuulUU.utf |
'शंकर' ही क्यों। 'कर बैठे' काफ़िए पर |
एक |
ग़ज़ल कही थी, सिर्फ़ मक़ता |
11997 |
kyaabhuulUU.utf |
बारे में मेरी जवानी के दिनों में |
एक |
ग़ज़ल गाई जाती थी, बड़ी लोकप्रिय |
11998 |
kyaabhuulUU.utf |
एक टीम बनाई। खादी भंडार से हम लोग |
एक |
गट्ठर खादी का लेते; महेश हममें |
11999 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखलाई देते। गाँव के बीचोबीच |
एक |
गड़ही थी जिसके किनारे कीचड़ |
12000 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि गंसी चाचा आएँगे, फावड़े से |
एक |
गढ़ा खोदेंगे, फिर मुझे उसमें |
12001 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव में रामानंद संप्रदाय की |
एक |
गद्दी है जिसके आचार्य परम संत |
12002 |
kyaabhuulUU.utf |
'बिना कसूरम चार गोदाहम'। इमले की |
एक |
ग़लती पर एक गोदे, और एक सवाल |
12003 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर के ठीक सामने दक्षिण को |
एक |
गली जाती थी जो आगे दाहने मुड़, |
12004 |
kyaabhuulUU.utf |
और हमारे घर के पिछवाड़े के बीच |
एक |
गली जाती थी, गो अब उसके पीछे |
12005 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ाली ज़मीन से बाईं ओर पूरब को |
एक |
गली बाबू राजाराम की कोठी को |
12006 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे दिन इतवार था। कटरा नील की |
एक |
गली में गुणसुंदरी नाम की एक |
12007 |
kyaabhuulUU.utf |
के ही भेजे होते थे --- और वह भागकर |
एक |
गली में घुस गया। उसने मुझे |
12008 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई थी; पार, पूरब-पच्छिम जाती |
एक |
गली; गली के पार फिर खुला मैदान; |
12009 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्रा करके लौट आई। उसके खूँट में |
एक |
गाँठ बँधी थी। इसमें वही काग़ज़ |
12010 |
kyaabhuulUU.utf |
की बैलगाड़ी ललितपुर के निकट ही |
एक |
गाँव को जाने को थी। यहाँ से |
12011 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार की मुझे याद है, उन्होंने |
एक |
गाड़ी खूँटे हमारे घर उतरवा |
12012 |
kyaabhuulUU.utf |
पाती थी। नौकरी से रिटायर होने पर |
एक |
गाय पालने और उसकी सेवा करने |
12013 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन बर्तन दिए - एक बटलोई, एक थाली, |
एक |
गिलास। कहा, "जब तक ये बर्तन तुम्हारे |
12014 |
kyaabhuulUU.utf |
किया जाता था। मेरे लड़कपन में |
एक |
गीत गाया जाता था जिसका मुखड़ा |
12015 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते और हम पेड़ों पर चढ़कर सुनते। |
एक |
गीत मुझे याद है - 'लीप ले चौपड़िया |
12016 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों में कहार हुड़क पर गीत गाते। |
एक |
गीत याद है ॰॰॰ 'छउबै ढिहवा पर |
12017 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ तरवर दो पंछी बोले, |
एक |
गुरू एक चेला, |
12018 |
kyaabhuulUU.utf |
होती, एक बरामदा, कभी-कभी कोने में |
एक |
ग़ुसलख़ाना। तीन-चौथाई मकान |
12019 |
kyaabhuulUU.utf |
चार गोदाहम'। इमले की एक ग़लती पर |
एक |
गोदे, और एक सवाल ग़लत होने पर |
12020 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन तलवार की लड़ाई ख़त्म हो गई थी। |
एक |
गोला भोलानाथ के पाँव पर भी |
12021 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठ गया। प्रसाद परोसने के पूर्व |
एक |
गोसाईं जी मेरे सामने आए, बोले, |
12022 |
kyaabhuulUU.utf |
रास्ते की |
एक |
घटना अविस्मरणीय है। कटरे में |
12023 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी मृत्यु के संबंध में राधा |
एक |
घटना बताती थी। एक बार भोलानाथ |
12024 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी के बचत अभियान के संबंध में |
एक |
घटना मुझे याद है जो बड़ी मार्मिक |
12025 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्षों पर पड़ता होगा। उन दिनों की |
एक |
घटना याद है। तब घर-घर प्रयाग |
12026 |
kyaabhuulUU.utf |
बीस बरस भी; मज़ाक़ नहीं कर रहा हूँ; |
एक |
घटना सुनाऊँगा। इधर अलबत्ता |
12027 |
kyaabhuulUU.utf |
को छोड़कर कटघर में आना हमारे लिए |
एक |
घर को छोड़कर दूसरे घर में आना |
12028 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी और गली में मुड़ते, भागते हम |
एक |
घर में धँस पड़े। गुणसुंदरी |
12029 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे चक्कर में डाल देती हैं। यहाँ |
एक |
घर है जिसमें पाँच प्राणी हैं, |
12030 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने, मनुष्य, पशु-पक्षी तो दूर, एक- |
एक |
घास-पास को अलग व्यक्तित्व दिया |
12031 |
kyaabhuulUU.utf |
घुटन्ने से घोटा भी जाता था। ऐसे दो- |
एक |
घुटन्ने मैंने अपने लड़कपन |
12032 |
kyaabhuulUU.utf |
के लोग हुआ करते थे। जैनियों में |
एक |
चक्रोश्वरी देवी की कथा प्रचलित |
12033 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके जेब से निकलती हुई सोने की |
एक |
चमचमाती चेन कोट के बीच के एक |
12034 |
kyaabhuulUU.utf |
से प्रतिध्वनित होता है। शहर में |
एक |
चमत्कार की ख़बर फैलती है, गाँधी |
12035 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों झूलों का |
एक |
चलतू गाना यह भी था, |
12036 |
kyaabhuulUU.utf |
न पीछे फिरने दिया --- 'राह पकड़ तू |
एक |
चला चल पा जाएगा मधुशाला'। लेकिन |
12037 |
kyaabhuulUU.utf |
राह पकड़ तू |
एक |
चला चल पा जाएगा मधुशाला। |
12038 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वामी जी के चित्र के नीचे छपा था, ' |
एक |
चवन्नी जेब में लेकर अमरीका |
12039 |
kyaabhuulUU.utf |
दोहर तह करके डाल ली, कमर में एक- |
एक |
चादर का फेंटा लगा लिया - रात |
12040 |
kyaabhuulUU.utf |
मूली उनसे नहीं उखड़ी तो एक के बाद |
एक |
चार और कायस्थ उनके साथ लग गए। |
12041 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। छोटे भाई का घर फिर बसे, शायद |
एक |
चिंता है; चिंता उन्हें श्यामा |
12042 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था। उन्होंने अँग्रेज़ी में |
एक |
चिट्ठी लिखी और उसमें सारी स्थिति |
12043 |
kyaabhuulUU.utf |
वे किसी मरघट के निकट पहुँच गई थीं। |
एक |
चिता अभी-अभी ही जली थी। लपटों |
12044 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतीत हुआ। मुझसे बिना बताए मेरा |
एक |
चित्र भी उन्होंने श्यामा के |
12045 |
kyaabhuulUU.utf |
का फ़ैसला नहीं हुआ। उन दिनों |
एक |
चित्रमय 'ज़ंगी अख़बार' निकलता |
12046 |
kyaabhuulUU.utf |
निगल लिया है, --- और मेरे मुँह से |
एक |
चीख़ निकल गई है। और कभी मेरी |
12047 |
kyaabhuulUU.utf |
चलते-फिरते अचानक उसके मुँह से |
एक |
चीख़ निकलती और वह बेहोश होकर |
12048 |
kyaabhuulUU.utf |
बुआ के रोने से धरती फटने लगी। चंपा |
एक |
चीख़ मारकर बेहोश हो गई। पड़ोस |
12049 |
kyaabhuulUU.utf |
न दिखा, न जड़ में, न चेतन में, सिवा |
एक |
चीज़ के, अपनी कविता के। ख़ैयाम |
12050 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ तरवर दो पंछी बोले, एक गुरू |
एक |
चेला, |
12051 |
kyaabhuulUU.utf |
निकला था। केवल सफ़ेद फूलों से बनी |
एक |
चौकी, बीच में लोकमान्य की एक |
12052 |
kyaabhuulUU.utf |
गईं - पथरीला इलाक़ा था - कुछ दूर पर |
एक |
चौड़ा नाला बह रहा था - लेकिन |
12053 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बने मकान को बेचने की हालत में |
एक |
चौथाई रक़म ज़मीन-मालिक को देनी |
12054 |
kyaabhuulUU.utf |
गईं और कुछ-कुछ उजियाला होने लगा तो |
एक |
चौरस चट्टान पर लेट गईं - पथरीला |
12055 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई और उनकी भावी पत्नी के-लिए, एक- |
एक |
छत-परछतियाँ ऋतु के अनुसार खुले |
12056 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी पत्रिका में नहीं छपी थी। हाँ, |
एक |
छपी थी --- राबर्ट ब्राउनिंग की |
12057 |
kyaabhuulUU.utf |
के दाहनी ओर ग़ुसलख़ाना वग़ैरह और |
एक |
छप्पर छाई कोठरी। सुंदर बुआ |
12058 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे कमरे, दो छतें, दो परछतियाँ --- |
एक |
छोटा, एक बड़ा कमरा मेरे और मेरी |
12059 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरा मेरे और मेरी पत्नी के-लिए; |
एक |
छोटा, एक बड़ा कमरा मेरे छोटे |
12060 |
kyaabhuulUU.utf |
जकड़े हैं जितने उच्च वर्ग के लोग। |
एक |
छोटा-सा क़दम इस दिशा में यह |
12061 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग हो गए और हमारे मकान के पास ही |
एक |
छोटा-सा घर किराए पर लेकर रहने |
12062 |
kyaabhuulUU.utf |
न होना पड़े। राधा ने तो अपने लिए |
एक |
छोटा-सा घर भी अलग किराए पर ले |
12063 |
kyaabhuulUU.utf |
की माला डाली जाती, मेरे हाथ में |
एक |
छोटा-सा बटुआ दे दिया जाता और |
12064 |
kyaabhuulUU.utf |
मिली-जुली पोशाक पहनते और हाथ में |
एक |
छोटा-सा बेटन रखते। जब स्कूल |
12065 |
kyaabhuulUU.utf |
से लग गए थे, कटघर मुहल्ले में |
एक |
छोटा-सा मकान बना लिया और वहीं |
12066 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रीवास्तव, जिनकी कविताओं का |
एक |
छोटा-सा संग्रह 'झाँकी' या 'अछूत' |
12067 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दालान थी, सामने अखाड़ा, कुआँ, और |
एक |
छोटा-सा हनुमान जी का मंदिर। |
12068 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते। पूजा के-लिए ज़ीने के नीचे |
एक |
छोटी-सी कोठरी थी; बग़ल की दीवार |
12069 |
kyaabhuulUU.utf |
भैंसें, कई जोड़ी बैल, बैलगाड़ी, |
एक |
छोटी-सी घोड़ी, जिसपर गद्देदार |
12070 |
kyaabhuulUU.utf |
शरीफ़ पढ़ते या काली गुरियों की |
एक |
छोटी-सी माला फेरते। सरबराकार |
12071 |
kyaabhuulUU.utf |
चले गए। नानी और मामा ने मकान के |
एक |
छोटे से हिस्से में रहने का |
12072 |
kyaabhuulUU.utf |
बंगाली रहते थे, जल में कमलवत् - |
एक |
छोटे-से बगाल बने हुए, बंगालियों |
12073 |
kyaabhuulUU.utf |
और यहाँ |
एक |
छोड़ दो कन्याएँ 'बार-कुआँर' |
12074 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े भाइयों की असामयिक मृत्यु से |
एक |
छोड़ दो-दो परिवारों का भार |
12075 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी, एक भाग गणेशप्रसाद को मिला, |
एक |
जगन्नाथप्रसाद के पुत्र शिवप्रसाद |
12076 |
kyaabhuulUU.utf |
को शायद इसलिए दिया गया होगा कि ये |
एक |
जगह रख दी जाती हैं, 'अलार्म' |
12077 |
kyaabhuulUU.utf |
किताबें, पढ़ने-लिखने का सामान - सब |
एक |
जगह रख सकते थे, जो अब तक घर में |
12078 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलती थीं, यात्रियों के द्वारा |
एक |
जगह से दूसरी जगह समाचार और |
12079 |
kyaabhuulUU.utf |
इसकी सतह पर उतर सकता हूँ। यौवन के |
एक |
जटिल अनुभव से गुज़र चुका हूँ, |
12080 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन जब वे भिक्षा के-लिए जा रहे थे, |
एक |
जड़ी बोली, 'साधू राम, मुझे उखाड़ |
12081 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा बस तुमने |
एक |
ज़बान, |
12082 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रेणियाँ-दर-श्रेणियाँ हैं। आजकल |
एक |
जमादार की लड़की - कमला - मेरे |
12083 |
kyaabhuulUU.utf |
है। दो तो मैंने दिल्ली आकर बनवाए - |
एक |
ज़मीन पर रखकर काम करने के-लिए, |
12084 |
kyaabhuulUU.utf |
पर दो साल में क़र्ज़ उतर गया और |
एक |
ज़रूरत भी पूरी कर ली गई। पंडित |
12085 |
kyaabhuulUU.utf |
पर माँ को अपनी रोटी-पानी के-लिए |
एक |
जला लेना ही काफ़ी होता। कमरे |
12086 |
kyaabhuulUU.utf |
में ग़मज़दा आदमी थे। उनके |
एक |
जवान बेटे की मृत्यु हो गई थी, |
12087 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनकी उम्र के मित्रों की होगी और |
एक |
जवान लड़कों की, जो शायद अपने |
12088 |
kyaabhuulUU.utf |
सब उसके सिर। ज़ीने की कोठरी में |
एक |
जाँत गड़ी थी; जँतसार के बहुत-से |
12089 |
kyaabhuulUU.utf |
से बताया गया है कि एक ईश्वर है, |
एक |
जीव है। कबीर ने, संभवतः, उसी |
12090 |
kyaabhuulUU.utf |
की शादी में लगा दिए गए। केवल |
एक |
जेबी घाड़ी रख ली गई थी जिसे |
12091 |
kyaabhuulUU.utf |
हो चुका है। कभी देखूँगा। मेरे |
एक |
जैन मित्र ने मुझे बताया था, |
12092 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने सुना है कि |
एक |
जैन हरिवंश पुराण भी है, शायद |
12093 |
kyaabhuulUU.utf |
था, आगे पक्का, पीछे कच्चा, कोने में |
एक |
जैयद पीपल का पुराना पेड़। आँगन |
12094 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे हृदय के अंदर |
एक |
ज़ोरदार स्रोत फूट पड़ा था; |
12095 |
kyaabhuulUU.utf |
रात महाकाल की छाती पर सिर धरकर |
एक |
झपकी ले लेती हैं - वह घड़ी काल |
12096 |
kyaabhuulUU.utf |
काम दे देते थे तो उसपर पाँव रखकर |
एक |
झपकी ले लेते थे। दर्जा तीन |
12097 |
kyaabhuulUU.utf |
से आरंभ होने -वाले गीत में शायद |
एक |
झलक उसकी भी देखी जा सकती है। |
12098 |
kyaabhuulUU.utf |
- और मेरे बाल-मन पर सें प्रश्नों का |
एक |
झोंका सर्र से निकल गया था - अचानक |
12099 |
kyaabhuulUU.utf |
पोढ़े थे। तिलक जी और एनीबेसेंट को |
एक |
टमटम में बिठाकर जलूस में निकाला |
12100 |
kyaabhuulUU.utf |
करेंगे ! महेश, प्रकाश और मैंने |
एक |
टीम बनाई। खादी भंडार से हम |
12101 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। और आधी रात को वे मुहल्ला चक के |
एक |
टूटे-फूटे देवी-मंदिर के सामने |
12102 |
kyaabhuulUU.utf |
बात अच्छी हुई, 'पायनियर' प्रेस में |
एक |
टूरिंग रिप्रेज़ेन्टेटिव - |
12103 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्टी के तेल का |
एक |
टेबिल लैंप भी हम लोगों के-लिए |
12104 |
kyaabhuulUU.utf |
तो बराबर बनी रहेगी मैंने |
एक |
ट्यूशन और कर ली। रात को खाना |
12105 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे स्कूल जाना था और स्कूल के बाद |
एक |
ट्यूशन पर होकर घर लौटता था। |
12106 |
kyaabhuulUU.utf |
किया; घर का ख़र्च चलाने को दो- |
एक |
ट्यूशनें कर लीं। साथ ही उन्हें |
12107 |
kyaabhuulUU.utf |
आप से कहाँ हुई थी, यशपाल ने कहा था --- |
एक |
ट्रेन-यात्रा में। उस रात यदि |
12108 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहे अच्छा ही क्यों न हो, करते हर |
एक |
डरता था। नए मुहल्ले, नए पड़ोसियों |
12109 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन होकर वे आश्वस्त हुईं लेकिन वह |
एक |
डाकू की कुटनी थी और एक संध्या |
12110 |
kyaabhuulUU.utf |
में धीरे-धीरे सुधार होने लगता। |
एक |
डाक्टर की दवा से लाभ होता न |
12111 |
kyaabhuulUU.utf |
याद आ गया। हमारे इलाहाबाद में |
एक |
डाक्टर मुकर्जी थे - ईसाई; बड़े |
12112 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने -वाली हवा एकदम थम जाती है, न |
एक |
डाली हिलती है, न एक पत्ता; न |
12113 |
kyaabhuulUU.utf |
'इस समय हिलती नहीं है |
एक |
डाली, |
12114 |
kyaabhuulUU.utf |
जी जल्दी-जल्दी पूरियाँ बनातीं और |
एक |
डिब्बे में खाना रखकर मुहल्ले |
12115 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए दूध में बनी पाँच पूरियाँ |
एक |
डिब्बे में बाँध लातीं। कर्कल |
12116 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ पाठशाला की हर कक्षा में |
एक |
डिवेटिंग सोसाइटी होती थी, और |
12117 |
kyaabhuulUU.utf |
होता तो कपड़े उतार मैं उस नदी में |
एक |
डुबकी तो लगा ही लेता। कल्पना |
12118 |
kyaabhuulUU.utf |
एकबार उसका दुष्परिणाम भी हुआ। एक- |
एक |
डोलची भी उन्होंने हाथों में |
12119 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन उनका |
एक |
ढर्रे पर चलता था। सुबह उठकर |
12120 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता हूँ) --- तेली के बैल-सा एक लीक, |
एक |
ढर्रे पर चलने -वाला और अंत में |
12121 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता का दैनिक जीवन प्रायः |
एक |
ढर्रे पर चलने -वाला, नियमबद्ध |
12122 |
kyaabhuulUU.utf |
कोने में गैस का हंडा जलता, बीच में |
एक |
तख़्त पर मर्सिया-गो बैठते, |
12123 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि माँ अब नहीं बचेंगी। हम दोनों |
एक |
तनाव की-सी मनःस्थिति में एक |
12124 |
kyaabhuulUU.utf |
की ही संज्ञा दी जाती है - मेरे |
एक |
तमिल भाषी मित्र ने बताया था |
12125 |
kyaabhuulUU.utf |
बंदीगृह में ब्राह्मण-कन्या को |
एक |
तरकीब सूझी। उसने डोम राजा से |
12126 |
kyaabhuulUU.utf |
साँकल लगाई, थोड़ी रोशनी आने के-लिए |
एक |
तरफ़ की खिड़की खुली रहने दी |
12127 |
kyaabhuulUU.utf |
की जगह शतरंज की बिसात बिछी होती, |
एक |
तरफ़ बाबा का कोई हमजोली बैठा |
12128 |
kyaabhuulUU.utf |
दी गई है, जिसे पहनकर वह दरवाज़े पर |
एक |
तरफ़ सिमटी-सी खड़ी है कि उससे |
12129 |
kyaabhuulUU.utf |
को सज़ा देनी होती उसका एक हाथ |
एक |
तरफ़ से कोई और लड़का पकड़ता, |
12130 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं हो पाता पर सृजन के क्षण में |
एक |
तरह का जीना संभव हो पाता है। |
12131 |
kyaabhuulUU.utf |
सहायक, प्रेरक, और प्रोत्साहक लगता; |
एक |
तरह की आग, जिससे मेरी अनुभूतियों |
12132 |
kyaabhuulUU.utf |
दफ़्तर के-लिए उन्होंने |
एक |
तरह की पोशाक अपनाई और जितने |
12133 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसमें गल-पिघलकर मेरा हृदय ढलता; |
एक |
तरह की भट्ठी जो मेरे विचार, |
12134 |
kyaabhuulUU.utf |
नाते-रिश्तेदार उनके दुर्भाग्य पर |
एक |
तरह के निकृष्ट संतोष और सुख |
12135 |
kyaabhuulUU.utf |
था, किसी तरह घर चलता जाता। मकान |
एक |
तरह से अधबना था, फिर भी ईंट -वाले |
12136 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्यूशन छोड़ दी। उसका मोआवज़ा |
एक |
तरह से किताबों की बिक्री से |
12137 |
kyaabhuulUU.utf |
न थकते थे - देखो, कुर्सी पर तो बस |
एक |
तरह से बैठा जा सकता है, पर मुंशी-डेस्क |
12138 |
kyaabhuulUU.utf |
है, पर मुंशी-डेस्क पर कई तरह से; |
एक |
तरह से बैठे-बैठे ऊब गए तो आसन |
12139 |
kyaabhuulUU.utf |
मँगाते थे। पंडित जी विवाहित थे, पर |
एक |
तरह से ब्रह्मचारी। उनका विवाह |
12140 |
kyaabhuulUU.utf |
का मैंने स्वागत न किया था, पर |
एक |
तरह से यह अच्छा ही था। मैंने |
12141 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी ननद भी कुछ सयानी हो गई थी। |
एक |
तरह से सम्मिलित परिवार था, |
12142 |
kyaabhuulUU.utf |
१२००) का था। दुलारेलाल जी अपनी |
एक |
तस्वीर कोट-टाई में छपाकर सम्मेलन |
12143 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्रा की |
एक |
तस्वीर न जाने क्यों मन में |
12144 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
तस्वीर मेरी आँखों के सामने |
12145 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन खाना खिलाया जाता और एक लँगोट, |
एक |
तहमत, और चार आना पैसा दिया जाता। |
12146 |
kyaabhuulUU.utf |
को मैंने देखा कि सबेरे-सबेरे |
एक |
ताँगा मेरे मकान के सामने आकर |
12147 |
kyaabhuulUU.utf |
को सोना ही नहीं चाहिए, यह क्या कि |
एक |
तारीख़ को सोए और दूसरी तारीख़ |
12148 |
kyaabhuulUU.utf |
में उदासी छा जाती। बीच-बीच में लोग |
एक |
ताल में छाती पीटते। कायस्थ |
12149 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। सुनते हैं, भुइयाँ रानी में |
एक |
तालाब है, उसी के किनारे देवी |
12150 |
kyaabhuulUU.utf |
यों ही। उन्होंने इस कार्य के-लिए |
एक |
तिथि नियत कर दी। गुरु महाराज |
12151 |
kyaabhuulUU.utf |
सँभाल करेंगे। श्यामा की विदा की |
एक |
तिथि निश्चित हो गई। |
12152 |
kyaabhuulUU.utf |
है, न एक डाली हिलती है, न एक पत्ता; न |
एक |
तिनका डोलता है, न एक किनका खिसकता |
12153 |
kyaabhuulUU.utf |
को ख़बर लगी। विक्रेताओं के-लिए |
एक |
तिहाई कमीशन था। मेरे लिए यह |
12154 |
kyaabhuulUU.utf |
सब्ज़ी बाग़ था, उत्तर का फूल बाग़, |
एक |
तीसरा हिस्सा भी था फल बाग़, |
12155 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ ऐसे ही शब्दों का प्रयोग करते, " |
एक |
तुम हो कि तुम्हें ज़िंदगी ने |
12156 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह की तस्वीरें खड़ी हो जाती हैं; |
एक |
तो ठाठ-ठस्से -वाली उस राधा की |
12157 |
kyaabhuulUU.utf |
मौक़े होते, विशेषकर स्त्रियों के; |
एक |
तो मुहल्ले में जब किसी के यहाँ |
12158 |
kyaabhuulUU.utf |
भी खेलते थे। उनकी शतरंज के मोहरे |
एक |
थली में मेरे घर में सुरक्षित |
12159 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई परिणाम न निकला। तीसरे दिन वे |
एक |
थाने पर मिले। पुलिस के क़ब्ज़े |
12160 |
kyaabhuulUU.utf |
का वर और तीन बर्तन दिए - एक बटलोई, |
एक |
थाली, एक गिलास। कहा, "जब तक ये |
12161 |
kyaabhuulUU.utf |
के तार उस समय साथ ही नहीं जुड़े थे, |
एक |
थे। दोनों ने एक साथ एक दूसरे |
12162 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा की |
एक |
थ्योरी थी कि हमारे परिवार में |
12163 |
kyaabhuulUU.utf |
एक और क़िस्से में बताया जाता है कि |
एक |
दफ़ा किसी ने एक प्रेत सिद्ध |
12164 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे नितांत निरपेक्ष, उसकी ओर से |
एक |
दम निश्चिंत। इतने दिनों बाद |
12165 |
kyaabhuulUU.utf |
हाई स्कूल में हम क्या आए मानो |
एक |
दरबे से निकलकर खुली हवा में |
12166 |
kyaabhuulUU.utf |
थी; उसके पीछे एक बरोठा था जिसका |
एक |
दरवाज़ा आगे खुलता था, एक पीछे |
12167 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते थे, सामने की ओर दो खिड़कियाँ, |
एक |
दरवाज़ा, एक खिड़की पच्छिम की |
12168 |
kyaabhuulUU.utf |
घुसने पर लंबा आँगन, पीछे एक कमरा, |
एक |
दरवाज़ा, दो खिड़कियों -वाला, |
12169 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार वे मसूरी गए तो वहाँ से |
एक |
दर्जन छड़ियाँ लाए, लोगों को |
12170 |
kyaabhuulUU.utf |
बार फ़ेल होने से श्री मोहन मुझसे |
एक |
दर्जे आगे चल रहे थे। उन्होंने |
12171 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला में ब्वाय-स्काउटों का भी |
एक |
दल था और छुट्टी के बाद उसका |
12172 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्यार्थी पढ़ते थे। वहाँ बस |
एक |
दालान थी, सामने अखाड़ा, कुआँ, |
12173 |
kyaabhuulUU.utf |
डाकू के घर में आगे |
एक |
दालान थी; उसके पीछे एक बरोठा |
12174 |
kyaabhuulUU.utf |
काम की तलाश में |
एक |
दिन 'चाँद' कार्यालय जा पहुँचा। |
12175 |
kyaabhuulUU.utf |
जुलाई में मैंने |
एक |
दिन अख़बार में पढ़ा कि प्रख्यात |
12176 |
kyaabhuulUU.utf |
से कहा-सुना, उसने किसी और से; और |
एक |
दिन अचानक बाबा के-लिए नौकरी |
12177 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्थिति में हूँ, आशा है माँ |
एक |
दिन अच्छी होंगी (हालाँकि मैं |
12178 |
kyaabhuulUU.utf |
लावारिस की तरह छोड़ दिया गया। - पर |
एक |
दिन इसका रहस्य खुला। |
12179 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं उसको सपूत मौज से उड़ा रहे हैं ! |
एक |
दिन उनकी बातों से ऊबकर अपनी |
12180 |
kyaabhuulUU.utf |
क मोका रहा महरनिया चली गै !' आख़िर |
एक |
दिन उनके जाने का भी समय आ गया। |
12181 |
kyaabhuulUU.utf |
का शेर तो उन्होंने न सुना था, पर |
एक |
दिन उन्होंने एलान कर दिया, |
12182 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मेरे पिता जी के कान खड़े हुए। |
एक |
दिन उन्होंने बहन को 'संगीत-रत्न-प्रकाश' |
12183 |
kyaabhuulUU.utf |
कि दादी चारों ख़ाने चित हो गईं। |
एक |
दिन उन्होंने बुद्धि को - उनकी |
12184 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा पचास से कुछ ऊपर ही हुए थे कि |
एक |
दिन उन्होंने मेरी दादी से कहा |
12185 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जब वे बहुत उनका जी खाने लगीं तो |
एक |
दिन उन्होंने व्यंग्य से मुसकराते |
12186 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे पूछा कि क्या मैं वहीं हूँ जो |
एक |
दिन उर्दू छोड़कर हिंदी लेने |
12187 |
kyaabhuulUU.utf |
- 'हे राजा, बगिया लगैयो जतन से।' और |
एक |
दिन उस प्रेयसी की आँख कहाँ |
12188 |
kyaabhuulUU.utf |
सभी थोड़े-बहुत दुबले हो जाते हैं। |
एक |
दिन उसने मुझसे कहा कि मैं डा॰ |
12189 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत नज़दीक रहने को मना करते हैं। |
एक |
दिन उसने मुझसे कहा, अगर मैं |
12190 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्यून तो समय के साथ बदलती गई और |
एक |
दिन उसने मुझे ही मेरी पुरानी |
12191 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने निःसंकोच हो, खुले; और जब |
एक |
दिन उसने रातों की अधसोई भारी-भारी |
12192 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
दिन एक ही नगर में वृद्ध होते |
12193 |
kyaabhuulUU.utf |
की याद है, गरमी और बरसात के बीच |
एक |
दिन ऐसा आता जब उनके घर में रोना-पीटना |
12194 |
kyaabhuulUU.utf |
एकाकी, निरीह, निःसंग रह जाऊँगा। |
एक |
दिन कर्कल के सामने अपनी आशंका |
12195 |
kyaabhuulUU.utf |
में मिलने लगी। माँ ने झुँझलाकर |
एक |
दिन कहा था, "क्या मिट्टी भी लड़ाई |
12196 |
kyaabhuulUU.utf |
के परिवार में पहुँचा दिया, और |
एक |
दिन किसी बहाने से मुझे वहाँ |
12197 |
kyaabhuulUU.utf |
करा के रुपया वसूल कर लिया जाए और |
एक |
दिन कुर्कअमीन नगड़िया -वाले |
12198 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह पर पंखा झल रहे थे। हम लोग |
एक |
दिन को खंडवा रुके थे। माखनलाल |
12199 |
kyaabhuulUU.utf |
थे वही मैं करता चला जाता था। कर्कल |
एक |
दिन ख़बर लाए कि विद्यामंदिर |
12200 |
kyaabhuulUU.utf |
आई थीं। एक दिन घर से डोली निकल गई। |
एक |
दिन घर से अर्थी निकल गई। डोली |
12201 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे हाथ बाँधे घर में आई थीं। |
एक |
दिन घर से डोली निकल गई। एक दिन |
12202 |
kyaabhuulUU.utf |
का कोई विरोध नहीं किया गया, और |
एक |
दिन जब इंप्रूवमेंट ट्रस्ट |
12203 |
kyaabhuulUU.utf |
याद बनकर रेंगने लगा था। और |
एक |
दिन जब उसका शव मेरी गोद में |
12204 |
kyaabhuulUU.utf |
करते जाते, हाय-हाय करते लौटते। |
एक |
दिन जब वे भिक्षा के-लिए जा रहे |
12205 |
kyaabhuulUU.utf |
होंगे --- फ़रवरी के अंत में दोनों ने |
एक |
दिन तय किया कि वे आत्महत्या |
12206 |
kyaabhuulUU.utf |
'ताड़न के अधिकारी' साल में कम से कम |
एक |
दिन तो अपना अधिकार अपने ताड़कों |
12207 |
kyaabhuulUU.utf |
थी - हमारा पढ़ने-लिखने का कमरा। |
एक |
दिन न जाने किस भावुकता में |
12208 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
दिन न जाने क्यों मैं जमुना |
12209 |
kyaabhuulUU.utf |
सूर्य अस्त हुआ, एक उदय होने लगा। |
एक |
दिन नगर भर में ख़बर फैल गई, महात्मा |
12210 |
kyaabhuulUU.utf |
इस ख़्याल में खोए-खोए कि अब जब |
एक |
दिन नारी के समक्ष आना ही है |
12211 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु से |
एक |
दिन पहले उसने मेरी आँखों में |
12212 |
kyaabhuulUU.utf |
पर स्कूल की ख़ास सफ़ाई होती थी। |
एक |
दिन पहले टाट झड़वाए जाते थे, |
12213 |
kyaabhuulUU.utf |
अमावस्या को, गंगा-स्नान पर्व पर। |
एक |
दिन पहले बहुत-से ग्रामीण जन |
12214 |
kyaabhuulUU.utf |
इबारत को पहचानने लगा। और |
एक |
दिन बड़ी ख़ुशी हुई जब मैं उस |
12215 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह हम दिन भर गली-गली घूमते। हमें |
एक |
दिन बड़ी प्रसन्नता हुई जब पंडित |
12216 |
kyaabhuulUU.utf |
होते हैं। मैंने भी दूर खड़े होकर |
एक |
दिन बड़ों की बातों से अनका |
12217 |
kyaabhuulUU.utf |
सोता है। तुलसा और बुद्धी का एक- |
एक |
दिन बढ़ना उनकी व्यग्रता बढ़ा |
12218 |
kyaabhuulUU.utf |
घर आने की प्रतीक्षा करने लगा। एक- |
एक |
दिन भारी लगता। कमरा अब मेरा |
12219 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर भी मैंने प्रकाशक का झंझट |
एक |
दिन भी न जाना, जिससे मैं बहुत |
12220 |
kyaabhuulUU.utf |
भी चलानी पड़तीं। उस समय तो |
एक |
दिन मकान छोड़ने की नोटिस आ |
12221 |
kyaabhuulUU.utf |
के सींके से बनी अँगूठी --- जो मैंने |
एक |
दिन मज़ाक-मज़ाक में उसकी उँगली |
12222 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
दिन मरना है सब ही को। खटिया |
12223 |
kyaabhuulUU.utf |
पर प्रताप नारायण न झुके और |
एक |
दिन महारानी अपनी माँ को लेकर |
12224 |
kyaabhuulUU.utf |
और |
एक |
दिन माँ के दुनिया से विदा होने |
12225 |
kyaabhuulUU.utf |
था। वही उनका खाना भी बनाता था। |
एक |
दिन माताभीख ने लौकी की रसेदार |
12226 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे आधे दर्जन लेख लिखाए। |
एक |
दिन मुझे बुलाया और डाँटना शुरू |
12227 |
kyaabhuulUU.utf |
"�� दुनिया में इतनी किताबें हैं !" |
एक |
दिन मुझे भी वे उस पुस्तकाल्य |
12228 |
kyaabhuulUU.utf |
और |
एक |
दिन मुझे वह रास्ता दिखाई दिया, |
12229 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे-तैसे यह लंबी यात्रा पूरी कर |
एक |
दिन मेरे बाबा, दादी अपने १३ |
12230 |
kyaabhuulUU.utf |
पर |
एक |
दिन मैंने उसका पूरक वाक्य भी |
12231 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी जय और उसकी पराजय पर |
एक |
दिन मैंने कहा था: आधी विजय भी |
12232 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रश्नों का उत्तर गीता में है और |
एक |
दिन मैंने चोरी से पिता जी की |
12233 |
kyaabhuulUU.utf |
पास या साथ रखते थे। लड़कपन में |
एक |
दिन मैंने वह घड़ी उनसे ले ली |
12234 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
दिन मैट्रिक्युलेशन का परीक्षा-फल |
12235 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन मकान छोड़ने की नोटिस आ गई, |
एक |
दिन मोआवज़ा ले लेने की तारीख़ |
12236 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्याह कर रहे हैं, क्या न देंगे। और |
एक |
दिन यह विवाह संपन्न हो गया। |
12237 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे निकट और सबसे प्रिय सहेली थी। |
एक |
दिन वह बीमार पड़ी। बच्चों को |
12238 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊँची मंज़िलों पर पढ़ते होंगे, और |
एक |
दिन वहीं बैठकर पढ़ने का मैं |
12239 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
दिन वे एक बस्ता-सा बग़ल में |
12240 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं, उसी ग़ुस्से और ज़िद में |
एक |
दिन वे घर से निकल गए, गंगा जी |
12241 |
kyaabhuulUU.utf |
के सुनार, के घर पहुँचते रते और |
एक |
दिन वे प्रायः नंगी-बूची हो |
12242 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़रीदना; उन्हें तो कमाई करनी थी और |
एक |
दिन वे ललितपुर से इलाहाबाद |
12243 |
kyaabhuulUU.utf |
तो एक माँ ही चमारिन चम्मा थी, और जब |
एक |
दिन शायद नगर के आर्यसमाज में |
12244 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
दिन शुक्ल जी ने प्रताप नारायण |
12245 |
kyaabhuulUU.utf |
मन ने यह स्वीकार भी कर लिया था कि |
एक |
दिन श्यामा शव मात्र रह जाने |
12246 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
दिन समाचार पढ़ता हूँ, चौरीचौरा |
12247 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपने मन से निश्चित किया था --- और |
एक |
दिन हमारे नलके काट दिए गए --- |
12248 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे कुल-देवताओं में थे। साल में |
एक |
दिन, और विवाहादि शुभ कार्यों |
12249 |
kyaabhuulUU.utf |
न रोई !' --- कई रातों को रोता हूँ। और |
एक |
दिन, जैसे दुनिया का क्रम है, |
12250 |
kyaabhuulUU.utf |
सेतु नहीं बनता। विचारों का सेतु |
एक |
दिमाग़ से दूसरे दिमाग़ तक बिना |
12251 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक महेंद्र मेरा साथी था। |
एक |
दिलचस्प आदमी उस गली के मुंशी |
12252 |
kyaabhuulUU.utf |
वे सरेशाम ही खाना बना लेतीं और |
एक |
दीवट पर कड़ू तेल के दिये के |
12253 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों दिल्ली में बाग़ दीवार के |
एक |
दुमंज़िले मकान के ऊपर -वाले |
12254 |
kyaabhuulUU.utf |
"भाभी तो मानो स्वाती की |
एक |
दुर्लभ बूँद थीं, जो लहरों के |
12255 |
kyaabhuulUU.utf |
होती रहें। मैंने 'बरिच्छा' का |
एक |
दूसरा अर्थ निकाला, बर बरिच्छा, |
12256 |
kyaabhuulUU.utf |
पर शुक्ल जी के व्यक्तित्व का |
एक |
दूसरा पक्ष भी था जो पूर्णतया |
12257 |
kyaabhuulUU.utf |
मूल नक्षत्र में जन्मे - मुलहे - का |
एक |
दूसरा ही प्रभाव देखा है कि |
12258 |
kyaabhuulUU.utf |
मगर किसी ने मज़ाक उड़ाने के-लिए |
एक |
दूसरी ही पंक्ति जोड़ दी थी, |
12259 |
kyaabhuulUU.utf |
--- सब जानेंगे, सब समझेंगे। |
एक |
दूसरे का आदर करेंगे, एक दूसरे |
12260 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छे लेखकविताओं के बारे में |
एक |
दूसरे का ध्यान आकर्षित करते, |
12261 |
kyaabhuulUU.utf |
जा रहा था। राधा और महँगिनियाँ ने |
एक |
दूसरे की आँखों में देखा और |
12262 |
kyaabhuulUU.utf |
का दिल दुखेगा या कोई बुरा मानेगा। |
एक |
दूसरे की आलोचना के डर से अपने |
12263 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे से इतना सटकर बैठ गईं कि उनको |
एक |
दूसरे की छाती की धड़कन सुनाई |
12264 |
kyaabhuulUU.utf |
--- प्रायः कहते को कुछ न रहने पर भी |
एक |
दूसरे की लेखन शैली में भी एक |
12265 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकते थे। सदस्य हर हालत में |
एक |
दूसरे की सहायता करने को प्रतिबद्ध |
12266 |
kyaabhuulUU.utf |
आग लगने पर छोड़कर भाग गए थे और वे |
एक |
दूसरे की सहायता से बचे थे --- |
12267 |
kyaabhuulUU.utf |
जुड़े थे, एक थे। दोनों ने एक साथ |
एक |
दूसरे के अँगूठे को दबाया, अपनी-अपनी |
12268 |
kyaabhuulUU.utf |
वह आकर्षण जो प्रेम का रूप लेता है, |
एक |
दूसरे के किसी अभाव की पूर्ति |
12269 |
kyaabhuulUU.utf |
के अनुभव में भी भीग चुकी है। अब हम |
एक |
दूसरे के दुःख-सुख, विगत स्मृति, |
12270 |
kyaabhuulUU.utf |
न चूकीं कि अब वे पहले से बहुत अधिक |
एक |
दूसरे के निकट आ गए थे और उसी |
12271 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्री-पुरुष अनुपात में |
एक |
दूसरे के पूरक थे, वहाँ किसी |
12272 |
kyaabhuulUU.utf |
करती हैं। चार दोस्त, जिस प्रकार, |
एक |
दूसरे के प्रति आलोचनात्मक |
12273 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देती है जो अपनी वृत्तियों में |
एक |
दूसरे के बिलकुल विपरीत हैं। |
12274 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी एक दूसरे की लेखन शैली में भी |
एक |
दूसरे के मनोरंजन और मनबहलाव |
12275 |
kyaabhuulUU.utf |
हम अपने अनुभवों, भूलों, सूझों को |
एक |
दूसरे के सामने रक्खें। बहुतों |
12276 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसमें वे एक दूसरे के-लिए होंगे, |
एक |
दूसरे के-लिए पर्याप्त, एक दूसरे |
12277 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक अपनी दुनिया होगी जिसमें वे |
एक |
दूसरे के-लिए होंगे, एक दूसरे |
12278 |
kyaabhuulUU.utf |
के कमर्शल कालेज में पढ़ता था। हम |
एक |
दूसरे को अपने कालेज-युनिवर्सिटी |
12279 |
kyaabhuulUU.utf |
--- जैसे डूबते हुए कोई दो व्यक्ति |
एक |
दूसरे को तिनके की तरह पकड़ने |
12280 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दूसरे को सहानुभूति देंगे। |
एक |
दूसरे को प्यार करेंगे --- दो |
12281 |
kyaabhuulUU.utf |
न एक शब्द मैंने उससे। हम क्या कहकर |
एक |
दूसरे को समझाते ? हम जिन भावनाओं |
12282 |
kyaabhuulUU.utf |
समझेंगे। एक दूसरे का आदर करेंगे, |
एक |
दूसरे को सहानुभूति देंगे। |
12283 |
kyaabhuulUU.utf |
और विवेक का रंग, कहीं भी पाया जाए, |
एक |
दूसरे से अधिक अलग नहीं होता। |
12284 |
kyaabhuulUU.utf |
ही चल देना है।" राधा और महँगिनियाँ |
एक |
दूसरे से इतना सटकर बैठ गईं |
12285 |
kyaabhuulUU.utf |
मेल से न रह सकें तो अलग होकर रहें। |
एक |
दूसरे से टकराने की ज़रूरत नहीं; |
12286 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई है वहाँ, इसमें संदेह नहीं, |
एक |
दूसरे से दबने कीं भावना दूर |
12287 |
kyaabhuulUU.utf |
से शरीर में वहाँ मौजूद हैं --- |
एक |
दूसरे से बिलकुल अभिन्नता का |
12288 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे घर के बीच मोहन चाचा का घर था, |
एक |
दूसरे से मिरे, पहले कभी एक ही |
12289 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा अनुभव हुआ जैसे हमारे शरीर ही |
एक |
दूसरे से मिल गए हों। नींद तो |
12290 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई अलग कमरा नहीं था। हम रात को ही |
एक |
दूसरे से मिल पाते, जब सारा घर |
12291 |
kyaabhuulUU.utf |
होते थे - मर्दाना और ज़नाना; |
एक |
दूसरे से मिले, पर अधिक से अधिक |
12292 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों एक तनाव की-सी मनःस्थिति में |
एक |
दूसरे से विदा होते। हमारे शब्दों |
12293 |
kyaabhuulUU.utf |
होंगे, एक दूसरे के-लिए पर्याप्त, |
एक |
दूसरे से संतुष्ट। चंपा आकर |
12294 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उनके प्रति अनन्य प्रेम था। हम |
एक |
दूसेरे से अभिन्न थे। अब हम |
12295 |
kyaabhuulUU.utf |
ठंडा। कंधों पर उन्होंने एक- |
एक |
दोहर तह करके डाल ली, कमर में |
12296 |
kyaabhuulUU.utf |
सेविंग्स बैंक में एकाउंट खोला। |
एक |
दोहा उठते-बैठते उनकी ज़बान |
12297 |
kyaabhuulUU.utf |
'ग्रंथ समाप्ति प्रार्थना' में |
एक |
दोहा यों था, |
12298 |
kyaabhuulUU.utf |
थी तो क्या थी ? शायद सहजोबाई का |
एक |
दोहा है जिसकी प्रथम पंक्ति |
12299 |
kyaabhuulUU.utf |
बाग़ में एक मंदिर था। मंदिर का |
एक |
द्वार हमारे घर के सामने था, |
12300 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों रहते |
एक |
न जब तक मंदिर-मस्जिद में जाते; |
12301 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे देखते तो मुझे सौ में एक सौ |
एक |
नंबर देते, डाक्टर जानसन मुझे |
12302 |
kyaabhuulUU.utf |
बारी, कहार। चम्मा भी आई है। उसे |
एक |
नई बूटीदार धोटी दी गई है, जिसे |
12303 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग जानने-पहचानने लगे थे। लोग |
एक |
नई लड़की के साथ मुझे देखकर |
12304 |
kyaabhuulUU.utf |
दया-द्रवित होकर मेरे लिए |
एक |
नई साइकिल भेज दी। उन दिनों |
12305 |
kyaabhuulUU.utf |
'संयुक्त प्रांत आगरा व अवध' का |
एक |
नक़्शा टँगा था जो मुझे झाँसी |
12306 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
नदिया एक नार कहावत मैलोहि नीर |
12307 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्रा में कहीं |
एक |
नदी पड़ी। राधा और महँगिनियाँ |
12308 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री रविशंकर शुक्ल की प्रेरणा से, |
एक |
नया गीत प्रस्तुत किया था। उसमें |
12309 |
kyaabhuulUU.utf |
के पुराने टूटे-फूटे मंदिर की जगह |
एक |
नया छोटा-सा मंदिर बनवा दिया |
12310 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए, जिसमें मोटे पाइप का |
एक |
नल लगा था। बाग़ भर में पानी |
12311 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों मैं विदेश मंत्रालय में था |
एक |
नव दंपती मेरे कमरे में आए। |
12312 |
kyaabhuulUU.utf |
था। आश्चर्य है, परम आश्चर्य है, कि |
एक |
नवयुवती और नवयुवक --- देह-दिमाग़ |
12313 |
kyaabhuulUU.utf |
की आवश्यकता नहीं --- 'कबित बिबेक |
एक |
नहिं मोरें, सत्य कहहुँ लिखि |
12314 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। उसमें मैंने बच्चों के-लिए |
एक |
नाटक लिखा था --- अंधे-लँगड़े |
12315 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने से बड़े भाई के रूप में मैं |
एक |
नाम और गिनाना चाहूँगा - मंगल |
12316 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठते। उन्होंने अपने डंडे को |
एक |
नाम दे रक्खा था - सुखेश्वरनाथ |
12317 |
kyaabhuulUU.utf |
एक नदिया |
एक |
नार कहावत मैलोहि नीर भर्यो |
12318 |
kyaabhuulUU.utf |
की खोज है कि प्रत्येक पुरुष में |
एक |
नारी भी अंतर्निहित होती है, |
12319 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी चीज़ों पर या नौकर के मुँह पर |
एक |
निगाह डालकर, यह पता चल गया कि |
12320 |
kyaabhuulUU.utf |
यह नहीं बचेगी। श्यामा ने भी मुझे |
एक |
निजी नाम दिया था, पर उसका समय |
12321 |
kyaabhuulUU.utf |
ने सचित्र 'चाँद' में छापे। मेरा |
एक |
निजी पत्र भी मुक्त जी ने पहले |
12322 |
kyaabhuulUU.utf |
अवसर दिए हैं। कभी पढ़ा इमर्सन का |
एक |
निबंध याद आता है - 'फ़िलासफ़ी |
12323 |
kyaabhuulUU.utf |
के खिलाड़ी - उसे अपने नाना की |
एक |
निशानी के रूप में ले गए थे। |
12324 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुझे आभास हुआ कि चंपा से उसमें |
एक |
निश्चित अंतर है। चंपा की आँखों |
12325 |
kyaabhuulUU.utf |
को न भूलते थे और उसमें बह जाते थे। |
एक |
ने दूसरे को संतुलित किया था, |
12326 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, कोई ऐब न था जो उनमें न हो; बाद को |
एक |
ने स्टेशनरी की दूकान कर ली, |
12327 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्र के साथ ही उसने सौ रुपए का |
एक |
नोट रख दिया था कि उससे मैं युनिवर्सिटी |
12328 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेस को मेरे वकील की हैसियत से |
एक |
नोटिस दे दी, जिसका सार यह था |
12329 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। एक तरह से सम्मिलित परिवार था, |
एक |
नौकर पहले था, खाना बनाने को |
12330 |
kyaabhuulUU.utf |
जाँचने तक ही सीमित रहा और पद्य की |
एक |
पंक्ति भी उनसे जोड़ी न जा सकी। |
12331 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी मान ली, पर उनके सामने उनकी |
एक |
पंक्ति भी सुना दी, 'चढ़ा न देवों |
12332 |
kyaabhuulUU.utf |
का भट्ठा भी चलाया। फिर किसी समय |
एक |
पंजाबी दोस्त की साझेदारी में |
12333 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया था ? उनका विवाह बुदुल नाम के |
एक |
पंडा की लड़की से हुआ था। लड़की |
12334 |
kyaabhuulUU.utf |
में कई ब्राह्मणों के मकान थे। |
एक |
पंडित जी राम-लीला में परशुराम |
12335 |
kyaabhuulUU.utf |
का क्वार्टर था। कुछ फ़ासले पर |
एक |
पक्का इँदारा था। दोनों ने यहीं |
12336 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। उसके उत्तर-पश्चिम के कोने में |
एक |
पक्का कुआँ था, जगत के नीचे एक |
12337 |
kyaabhuulUU.utf |
गंज में रहते थे; बाद को उन्होंने |
एक |
पक्का मकान बनवाया था जिसका |
12338 |
kyaabhuulUU.utf |
एक हिस्सा ख़रीद लेने की कृपा की; |
एक |
पक्का मकान बाद को उन्होंने |
12339 |
kyaabhuulUU.utf |
पर 'ललिताश्रम' नाम की संगमरमर की |
एक |
पट्टी लगी थी, बँगला श्री ब्रजमोहन |
12340 |
kyaabhuulUU.utf |
खेल कभी मेरी समझ में नहीं आया। |
एक |
पत्ता आफ़ताब होता था जिसे हर |
12341 |
kyaabhuulUU.utf |
इस समय हिलता नहीं है |
एक |
पत्ता, |
12342 |
kyaabhuulUU.utf |
थम जाती है, न एक डाली हिलती है, न |
एक |
पत्ता; न एक तिनका डोलता है, न |
12343 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उसके पास आ जाए। गंजीफ़े के एक- |
एक |
पत्ते अलग-अलग हाथ से बनाए, रँगे, |
12344 |
kyaabhuulUU.utf |
खेलाड़ी थे, एक बार वे बारादरी पर |
एक |
पत्थर से दूसरे पत्थर पर कूदे, |
12345 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन प्रकाश जोशी को लिखे गए अपने |
एक |
पत्र में लिखा था, "शब्दों में |
12346 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी के नाम कर दिया। पिता जी को |
एक |
पत्र-प्रकाशन कार्यालय का जीवन |
12347 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ 'सनातन धर्म पताका' नाम की |
एक |
पत्रिका भी आती थी, जो शायद मुरादाबाद |
12348 |
kyaabhuulUU.utf |
'हाला' (मधुबाला) शीर्षक कविता में |
एक |
पद मैंने लिखा था जिसका संकेत |
12349 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, शायद दस-बीस बीड़े घर से लगवाकर |
एक |
पन-डब्बे में लाते थे जो उनकी |
12350 |
kyaabhuulUU.utf |
दो छतें थीं, एक पर वह सोने गई, |
एक |
पर मैं सोने गया --- हम इलाहाबाद |
12351 |
kyaabhuulUU.utf |
दो छतें थीं, |
एक |
पर वह सोने गई, एक पर मैं सोने |
12352 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लीं, एक पर सुबह को जाता, |
एक |
पर शाम को। दोनों से बीस-पचीस |
12353 |
kyaabhuulUU.utf |
एक के बजाय दो ट्यूशनें कर लीं, |
एक |
पर सुबह को जाता, एक पर शाम को। |
12354 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ हर काम के-लिए एक रूढ़ि बनी थी, |
एक |
परंपरा, जिससे तिलभर हटकर कुछ |
12355 |
kyaabhuulUU.utf |
तले की छत पर बनी तीन तरफ़ से बंद |
एक |
परछती में रहता था --- परछती नालीदार |
12356 |
kyaabhuulUU.utf |
हम यह कहावत दुहराते, 'न सौ पढ़ा, न |
एक |
परताबगढ़ा'। और अगर कहीं परताबगढ़ा |
12357 |
kyaabhuulUU.utf |
की। वह कहता, " ऊ दिन कि ई दिन, कौनो के |
एक |
परा होय कि लाख परा होय, मैं हाथ |
12358 |
kyaabhuulUU.utf |
उपवास भी उन्हें नहीं रोक पाता। |
एक |
पराजय की भावना देश भर पर छा |
12359 |
kyaabhuulUU.utf |
सकते हों। हम ख़ुश थे कि चलो हमने |
एक |
परिवार का उद्धार किया। बिरादरी |
12360 |
kyaabhuulUU.utf |
तुमको इतनी गुड़धनियाँ !' एक- |
एक |
पल जुग की तरह बीतने लगा; कहाँ |
12361 |
kyaabhuulUU.utf |
की योजना बनाता। कमरे में था क्या, |
एक |
पलँग, एक मेज़, लोहे की दो कुर्सियाँ, |
12362 |
kyaabhuulUU.utf |
सहसा ग़ायब हो जाना मेरे बाल-मन की |
एक |
पहेली बन गई - पत्तो कहाँ गई ! |
12363 |
kyaabhuulUU.utf |
? पल पहाड़ लगा। महँगिनियाँ ने |
एक |
पाँव बाहर रक्खा था कि एक बैल |
12364 |
kyaabhuulUU.utf |
हाज़िरी लेते थे, फिर मेज़ पर बैठकर |
एक |
पाँव लटकाए, एक, घुटने से मोड़कर |
12365 |
kyaabhuulUU.utf |
तनख़्वाह से काट लिये - ब्याज में |
एक |
पाई न ली। घर के रहन-सहन में कुछ |
12366 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि अपनी सीमाओं में मैं उसे |
एक |
पाई भी नहीं बढ़ा सकता था। आश्चर्य |
12367 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण की आमदनी को वे |
एक |
पाई भी नहीं बढ़ा सकती थीं, पर |
12368 |
kyaabhuulUU.utf |
इतने प्रबल थे कि ब्राह्मण की |
एक |
पाई भी लेना वे पाप समझते। उन्होंने |
12369 |
kyaabhuulUU.utf |
अनिवार्य होती थी। जैनी परिवार ने |
एक |
पारसी थियेट्रिकल कंपनी बुलवाई |
12370 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उन्होंने अनुभव किया कि यह |
एक |
पारिवारिक कर्तव्य था, और उससे |
12371 |
kyaabhuulUU.utf |
का दो कोठरियों का घर, मुँदर नाम की |
एक |
पासिन बैठाले हुए थे, बाल-बच्चा |
12372 |
kyaabhuulUU.utf |
था जिसका एक दरवाज़ा आगे खुलता था, |
एक |
पीछे की दालान में, जिसके सामने |
12373 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक विचित्र परंपरा चली आती है - |
एक |
पीढ़ी में पुरुष शासन करता है, |
12374 |
kyaabhuulUU.utf |
विकास की ओर भी ध्यान दिया जाता था - |
एक |
पीरियड 'ड्रिल' और संगीत के-लिए |
12375 |
kyaabhuulUU.utf |
और मोहनलाल। जगन्नाथप्रसाद |
एक |
पुत्र और पत्नी, और मुरलीधर |
12376 |
kyaabhuulUU.utf |
के ठीक दसवें महीने उन्होंने |
एक |
पुत्र को जन्म दिया। उसका नाम |
12377 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पुत्र और पत्नी, और मुरलीधर |
एक |
पुत्री और पत्नी छोड़कर प्राल्पायु |
12378 |
kyaabhuulUU.utf |
इस बीच उल्लेखनीय बात यह हुई कि वे |
एक |
पुत्री के पिता हो गए - उसका नाम |
12379 |
kyaabhuulUU.utf |
इतने में |
एक |
पुरनियाँ आ गए; उन्होंने सबको |
12380 |
kyaabhuulUU.utf |
छप्परदार दालान में दीवार से लगा |
एक |
पुराना तख़्त पड़ा रहता था। |
12381 |
kyaabhuulUU.utf |
में चार स्त्रियों से घिरा |
एक |
पुरुष - तीन विधवाएँ, एक कुमारी, |
12382 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है, जैसे प्रत्येक नारी में |
एक |
पुरुष भी अंतर्निहित होती है। |
12383 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुष्ठान की समाप्ति पर उन्होंने |
एक |
पुर्जी पर धन-राशि लिखकर पुरोहित |
12384 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर दोनों पर रेल की पटरियाँ, नीचे |
एक |
पुल आदमियों के आने-जाने के-लिए, |
12385 |
kyaabhuulUU.utf |
कारण था। मेरे हाथ में जीवन की |
एक |
पुस्तक आ गई थी जो काग़ज़ी किताब |
12386 |
kyaabhuulUU.utf |
भागों में 'उषा बनाम प्रकाश' नाम से |
एक |
पुस्तक छपाई थी, उसके कवर पृष्ठ |
12387 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते थे। वेदांत पर उन्होंने |
एक |
पुस्तक भी लिखी थी, 'श्री वेदांत |
12388 |
kyaabhuulUU.utf |
छाप लगा दी गई थी। मैंने इसपर कभी |
एक |
पूरा कवित्त सुना था। न जाने |
12389 |
kyaabhuulUU.utf |
में कवित्त लिखने -वाले कवियों का |
एक |
पूरा दल आया था। नवीन जी कनपुरिए |
12390 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे ननिहाल में तो मेरे नाना का |
एक |
पूरा रामचरितमानस था जो उर्दू |
12391 |
kyaabhuulUU.utf |
कक्षा में तो मैंने कविताओं से |
एक |
पूरी कापी भर डाली; 'भारत-भारती' |
12392 |
kyaabhuulUU.utf |
की लिखी भजन, लोकगीत, ग़ज़लों की |
एक |
पूरी कापी मेरे पास रक्खी है |
12393 |
kyaabhuulUU.utf |
मुशायरे की मिसर-ए-तरह पर मैंने भी |
एक |
पूरी ग़ज़ल सुना दी। उन शेरों |
12394 |
kyaabhuulUU.utf |
- दो बच्चियाँ, दो विधवाएँ, एक सधवा - |
एक |
पूरुष केंद्र के समान सबको संतुलित |
12395 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी शैली को सुधारने के-लिए अपने |
एक |
पूर्वज इतिहासकार का पूरा ग्रंथ |
12396 |
kyaabhuulUU.utf |
कोने पर नीचे आँगन में लसोढ़े का |
एक |
पेड़ था जिसकी शाख़ें मुँडेर |
12397 |
kyaabhuulUU.utf |
सकते; कल उनकी बदली हो सकती है, तब वे |
एक |
पैसा भी घर भेजने की स्थिति |
12398 |
kyaabhuulUU.utf |
मात्र ली जाती थी, नीचे दर्जों की |
एक |
पैसा, बीच के दर्जों की दो पैसे, |
12399 |
kyaabhuulUU.utf |
पिड़ोर मिट्टी का उपयोग होता था। |
एक |
पैसे की डलिया चार पैसे में |
12400 |
kyaabhuulUU.utf |
से विदा करते समय बेटी को रामायण की |
एक |
पोथी दी थी जिसमें सती अनुसूया |
12401 |
kyaabhuulUU.utf |
से जुड़ी रहती थी। इस तरह उसका क्षय |
एक |
प्रकार का अर्द्ध-क्षय था, और |
12402 |
kyaabhuulUU.utf |
हड्डियों में 'स्पर' निकल आए। 'स्पर' |
एक |
प्रकार का काँटा होता है। हर |
12403 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए हमारे यहाँ आते थे। गंजीफ़ा |
एक |
प्रकार का गोल ताश होता था। |
12404 |
kyaabhuulUU.utf |
अमीर खुसरो की रचना है। यह |
एक |
प्रकार का द्विभाषी कोश है, |
12405 |
kyaabhuulUU.utf |
है, यहाँ तक कि हर संपन्न परिवार |
एक |
प्रकार का राजपरिवार हो जाता |
12406 |
kyaabhuulUU.utf |
कितनी तलवारें, कटारें, शेर-बच्चे ( |
एक |
प्रकार का हथियार) गड़े हैं। |
12407 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे ऊब उठते हैं। उसकी उपस्थिति |
एक |
प्रकार का हस्तक्षेप बन जाती |
12408 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक फ़ोटो देखी थी। कहते हैं, यह |
एक |
प्रकार की आध्यात्मिक संस्था |
12409 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्मी पड़ने लगती तो |
एक |
प्रकार की आशंका मेरे मन में |
12410 |
kyaabhuulUU.utf |
दुश्मन ही बनाए थे। दोस्तों में भी |
एक |
प्रकार की ईर्ष्या का भाव था। |
12411 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी बात न भी मानी जाती थी तो |
एक |
प्रकार की कटुता तो उत्पन्न |
12412 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों को भी देखा-जाना और उनसे |
एक |
प्रकार के अपनेपन का अनुभव किया |
12413 |
kyaabhuulUU.utf |
के पद पर पहुँच गए। हेडमास्टर बनकर |
एक |
प्रकार से उन्होंने अपनी महत्त्वाकांक्षा |
12414 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ |
एक |
प्रकार से मरणासन्न का विदा-गीत, |
12415 |
kyaabhuulUU.utf |
पसंद किया। इस प्रकार परिवार का |
एक |
प्रकार से संतुलित विभाजन हो |
12416 |
kyaabhuulUU.utf |
उसपर से श्री कृष्ण का नियंत्रण भी |
एक |
प्रकार से हट गया था। पंजाबी |
12417 |
kyaabhuulUU.utf |
तक मेरे घर में सुरक्षित थी। |
एक |
प्रति 'ख़ालिकबारी' भी उन्हीं |
12418 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर आईं तो मैंने 'तेरा हार' की |
एक |
प्रति उन्हें भेंट की। मुझे |
12419 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे मामा जी की पुस्तकों में उसकी |
एक |
प्रति बहुत हिफ़ाज़त से बस्ते |
12420 |
kyaabhuulUU.utf |
ही रहा था। मैंने बंडल खोलकर उनको |
एक |
प्रति भेंट करनी चाही। उन्होंने |
12421 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उनको 'सत्यार्थ प्रकाश' की |
एक |
प्रति भेंट की थी। उनका विश्वास |
12422 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके घर भी चली आती थी। हस्तलिखित |
एक |
प्रति श्री कृष्ण को दे आया। |
12423 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी इज़्ज़त करता था। उनहोंने |
एक |
प्रतिज्ञा की थी - हमारे घर में |
12424 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था, इसने उसे व्यक्त करने का |
एक |
प्रतीक, एक मुहावरा दिया। उमर |
12425 |
kyaabhuulUU.utf |
होते रहे। उनका फ़ेल होना साल की |
एक |
प्रत्याशित घटना-सी हो गई। मुझे |
12426 |
kyaabhuulUU.utf |
स्रोत फूट पड़ा था; और उससे उमह जो |
एक |
प्रबल धार बह चली थी उसके विरोध |
12427 |
kyaabhuulUU.utf |
से छिपा सकता। उसने मुझसे केवल |
एक |
प्रश्न पूछा --- शायद उसने यही |
12428 |
kyaabhuulUU.utf |
एक प्रश्न पूछा --- शायद उसने यही |
एक |
प्रश्न मुझसे जीवन भर में पूछा |
12429 |
kyaabhuulUU.utf |
इसपर मुझे |
एक |
प्रसंग याद आ गया, विषयांतर |
12430 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव के भी। उन्होंने गाँव से आए |
एक |
प्रस्ताव को मंज़ूर कर लिया। |
12431 |
kyaabhuulUU.utf |
करती है तब उन्होंने मेरे सामने |
एक |
प्रस्ताव रक्खा। उन्होंने |
12432 |
kyaabhuulUU.utf |
करके डिप्टी साहब के नाम |
एक |
प्रार्थना-पत्र मुझसे लिखवाकर |
12433 |
kyaabhuulUU.utf |
बताया जाता है कि एक दफ़ा किसी ने |
एक |
प्रेत सिद्ध कर लिया। प्रेत |
12434 |
kyaabhuulUU.utf |
वाजपेयी जी ने ओंकार प्रेस नाम से |
एक |
प्रेस भी खोला था जहाँ से लड़कियों |
12435 |
kyaabhuulUU.utf |
'सहजाद' नदी देखने की। चौरास्ते से |
एक |
फ़र्लाँग पर है। मुझे लगता है |
12436 |
kyaabhuulUU.utf |
का बाईकाट करने को कहा गया था। |
एक |
फाग वकीलों के खिलाफ़ थी, |
12437 |
kyaabhuulUU.utf |
सिंचाई-सफ़ाई में लगे रहते। वे एक- |
एक |
फूल-पत्ती को ममता-भरी दृष्टि |
12438 |
kyaabhuulUU.utf |
के सदस्यों की विशेष पोशाक में |
एक |
फ़ोटो देखी थी। कहते हैं, यह |
12439 |
kyaabhuulUU.utf |
"एक साधू थे। उनके पाँव में |
एक |
फोड़ा निकल आया। चलने में बड़ा |
12440 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा जाता था। एक बार उनके पाँव में |
एक |
फोड़ा निकल आया। डाक्टरों ने |
12441 |
kyaabhuulUU.utf |
नक़ली और छिछली है। तोते की तरह |
एक |
फ़्रेज़ उसने रट लिया है - लेडीज़ |
12442 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी की प्रारंभिक शिक्षा |
एक |
बंगाली महाशय से ली - उनका नाम |
12443 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष नवें-दसवें क्लास टूट गए। |
एक |
बंगाली सहयोगी के साथ मैं इन्हीं |
12444 |
kyaabhuulUU.utf |
फेर कर लेट जाते, और मैं दबे पाँव |
एक |
बंद कमरे में चला जाता जहाँ |
12445 |
kyaabhuulUU.utf |
पर गोल-गोल कटे काले कुर्ते पहने |
एक |
बंधी ताल में ज़ोर-ज़ोर से छाती |
12446 |
kyaabhuulUU.utf |
बुरा पड़ोसी होता है। मकान के पीछे |
एक |
बंसवट था और उसके लंबे-लंबे |
12447 |
kyaabhuulUU.utf |
की देवी के समक्ष उतरवाया जाता था। |
एक |
बकरे की बलि दी जाती थी। ख़ानदान |
12448 |
kyaabhuulUU.utf |
देख रहे थे। किसी ने बताया, |
एक |
बच्चा वो खड़ा है, वो तो नहीं |
12449 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी हो चुकी थी, कहते हैं कि उसके |
एक |
बच्चा हुआ, पर जल्दी ही मर गया, |
12450 |
kyaabhuulUU.utf |
के अनुसार होता रहा। समय से |
एक |
बच्ची हुई, पर थोड़े ही काल के |
12451 |
kyaabhuulUU.utf |
पुत्रों का वर और तीन बर्तन दिए - |
एक |
बटलोई, एक थाली, एक गिलास। कहा, |
12452 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरा चाहिए। यह ज़रूरी है कि बाहर |
एक |
बड़ा कमरा बनवा लिया जाए और |
12453 |
kyaabhuulUU.utf |
दो छतें, दो परछतियाँ --- एक छोटा, |
एक |
बड़ा कमरा मेरे और मेरी पत्नी |
12454 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे और मेरी पत्नी के-लिए; एक छोटा, |
एक |
बड़ा कमरा मेरे छोटे भाई और |
12455 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे शांत करने का तेजी के हाथ में |
एक |
बड़ा कारगर नुस्ख़ा आ गया है। |
12456 |
kyaabhuulUU.utf |
अब हमारे पढ़ने-लिखने के-लिए |
एक |
बड़ा पक्का कमरा हो गया, जिसे |
12457 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने गणेशबाग़ के मंदिर से लगा |
एक |
बड़ा पीपल का पेड़ था, उसके पत्ते |
12458 |
kyaabhuulUU.utf |
का चबूतरा था, जिसके कोने पर नीम का |
एक |
बड़ा पेड़ था। बरसात में किसी |
12459 |
kyaabhuulUU.utf |
खा जाती थी। टाल के उस पार नीम का |
एक |
बड़ा पेड़, पेड़ के सामने गिरधारी |
12460 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने श्री कृष्ण को |
एक |
बड़ा लंबा पत्र लिखा। सार ही |
12461 |
kyaabhuulUU.utf |
नामक ग्राम में पांडेय उपजाति का |
एक |
बड़ा ही तपोनिष्ठ और तेजस्वी |
12462 |
kyaabhuulUU.utf |
होने से ही नहीं बचाया, उन्हें |
एक |
बड़ा ही सरस-मनोज्ञ व्यक्तित्व |
12463 |
kyaabhuulUU.utf |
सींग -वाले बैल लाकर बाँध दिए। फिर |
एक |
बड़ा-सा गँड़ासा लेकर बरोठे |
12464 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, पर लगता ऐसा था कि कोट-पैंट-नुमा |
एक |
बड़ा-सा थैला बनाकर उसमें उन्हें |
12465 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला में पढ़ने जाती थीं। |
एक |
बड़ी उम्र की दाई लड़कियों को |
12466 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ंग लगा ताला पड़ा हुआ, उसी से लगी |
एक |
बड़ी कोठरी, साईस की, जिसका दरवाज़ा |
12467 |
kyaabhuulUU.utf |
नाल पड़ी रहती थी - पहलवानों के-लिए |
एक |
बड़ी चुनौती। जो उसको उठा लेता |
12468 |
kyaabhuulUU.utf |
बनी एक चौकी, बीच में लोकमान्य की |
एक |
बड़ी तस्वीर, सामने अस्थि-कलश, |
12469 |
kyaabhuulUU.utf |
से पुकारी जाती थी। उस परिवार में |
एक |
बड़ी त्रासदी घटी। राजा की संगत |
12470 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए ! !' से घर-मुहल्ला गूँज उठा। |
एक |
बड़ी दावत हुई। जग्गू चाचा ने |
12471 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक पक्का कुआँ था, जगत के नीचे |
एक |
बड़ी पक्की टंकी भी थी, पानी |
12472 |
kyaabhuulUU.utf |
है। ॰॰॰ अगर तुम गंभीर थे तो तुमने |
एक |
बड़ी भीषण त्रासदी का रंगमंच |
12473 |
kyaabhuulUU.utf |
और राम-कृपा-निर्भर चरित्र की |
एक |
बड़ी मनोज्ञ झाँकी मिली। सीता |
12474 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में न आएँगी। चलते समय उन्होंने |
एक |
बड़ी मार्मिक बात कही, हमारी |
12475 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रीवास्तव्य कहलाए। राय साहब ने |
एक |
बड़ी सेना सजाकर डोमिन दुर्ग |
12476 |
kyaabhuulUU.utf |
असाधारण संबध से, और अंततः जीवन के |
एक |
बड़े करुण-मार्मिक, पश्चात्तापपूर्ण |
12477 |
kyaabhuulUU.utf |
गंभीर-चरित्र व्यक्ति रहे होंगे। |
एक |
बड़े ज्योतिषी ने एक वर्ष पूर्व |
12478 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई थी पर वहाँ बिजली के बल्बों से |
एक |
बड़े लंबे पट पर लिख दिया गया |
12479 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी बड़ी लड़की की शादी |
एक |
बड़े समृद्ध-संपन्न घर में तै |
12480 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता जैसे एक मोती है और कोई उसे |
एक |
बड़े-से खरल में डालकर लोढ़े |
12481 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता जी और मुहल्ले के दो- |
एक |
बड़ों ने सुंदर बुआ को सुझाव |
12482 |
kyaabhuulUU.utf |
बैल और लढ़िया, और दूसरे के नीचे |
एक |
बढ़िया अखाड़ा, जो उनके दादा-परदादा |
12483 |
kyaabhuulUU.utf |
वाहिद |
एक |
बदा करतार। |
12484 |
kyaabhuulUU.utf |
जब दोऊ मिलि |
एक |
बरन भए सुरसरि नाम पर्यो। |
12485 |
kyaabhuulUU.utf |
का बैठना पसंद न करें। सामने |
एक |
बरामदा पड़ने को था, पर वह न बन |
12486 |
kyaabhuulUU.utf |
में। मर्दाने में एक बैठक होती, |
एक |
बरामदा, कभी-कभी कोने में एक |
12487 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में आगे एक दालान थी; उसके पीछे |
एक |
बरोठा था जिसका एक दरवाज़ा आगे |
12488 |
kyaabhuulUU.utf |
ने आँगन की थोड़ी-सी मिट्टी खोदकर |
एक |
बर्तन में रख ली, हम लोगों ने |
12489 |
kyaabhuulUU.utf |
हृदय में जल रही थी, लपटों का |
एक |
बवंडर अंदर उठता था और गले, आँख, |
12490 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन वे |
एक |
बस्ता-सा बग़ल में दाबे मेरे |
12491 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। उत्तर की ओर मुसल्मानों की |
एक |
बस्ती थी। उधर होकर किसी हिंदू |
12492 |
kyaabhuulUU.utf |
की दीवार में एक आलमारी थी; उसपर |
एक |
बस्ते में बँधी दो पुस्तकें |
12493 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाबू त्रिलोकनाथ के साथ तय हुआ। |
एक |
बहन तीन भाइयों में वे सबसे |
12494 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचा देते हैं। सत्य प्रकाश की |
एक |
बहन थी --- सुदक्षिणा --- युनिवर्सिटी |
12495 |
kyaabhuulUU.utf |
एक तरह से ब्रह्मचारी। उनका विवाह |
एक |
बहुत छोटी उम्र की लड़की से |
12496 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुँह-नाक से ख़ून निकल पड़ता। |
एक |
बाँस की कमाची मेरे हाथ में |
12497 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्टी की आदम-क़द मुँडेर से घिरा |
एक |
बाग़ जिसे मेरे लड़कपन में कल्याण |
12498 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पानी फिर जाता। ऐसी स्थिति में |
एक |
बात अच्छी हुई, 'पायनियर' प्रेस |
12499 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी आएगा, इसमें मुझे संदेह है, पर |
एक |
बात का विश्वास भी है कि जब तक |
12500 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद होने को था। विवाह की सिर्फ़ |
एक |
बात मुझे याद है; लड़की -वाले |
12501 |
kyaabhuulUU.utf |
सच्चाई नहीं छिपाऊँगा। |
एक |
बात मेरे मन में यह भी थी कि इस |
12502 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने इसके-लिए राय न दी। शायद यही |
एक |
बात मैंने उनकी मानी। वे चाहते |
12503 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
बात मैं और कहना चाहूँगा। स्त्री |
12504 |
kyaabhuulUU.utf |
ही दिया गया उसके पीछे सिर्फ़ मुझे |
एक |
बात स्पष्ट दिखती है कि उसे |
12505 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, ग़दर में उन्होंने साहब के |
एक |
बाबा को भुसौले में छिपा रक्खा |
12506 |
kyaabhuulUU.utf |
को बीरबल का क़िस्सा याद आया होगा। |
एक |
बार अकबर ने बीरबल से कहा: |
12507 |
kyaabhuulUU.utf |
नियुक्त हुए। मैं अपने लड़कपन में |
एक |
बार अपने पिता के साथ उनके गाँव |
12508 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
बार अपने लड़कपन में किसी विवाह |
12509 |
kyaabhuulUU.utf |
'चाँद' ने, 'कविता प्रेमियों को इसे |
एक |
बार अवश्य देखना चाहिए', 'वीणा' |
12510 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण हमारे यहाँ केवल |
एक |
बार आया था। पर उसने घर भर को |
12511 |
kyaabhuulUU.utf |
भूल न सकूँ; प्रतिदिन उनकी याद करके |
एक |
बार आह भर लिया करूँ। वहाँ हमारा |
12512 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं से प्रकाशित भी कराया था। |
एक |
बार इच्छा हुई थी कि अनुवाद |
12513 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाला गाना बहुत प्रसिद्ध हुआ और |
एक |
बार इसे महात्मा गाँधी की उपस्थिति |
12514 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका प्रसाद पाया। बुद्धी को फिर |
एक |
बार उनके देवर के पास भेजने |
12515 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक क़िस्सा भी कहा जाता था। |
एक |
बार उनके पाँव में एक फोड़ा |
12516 |
kyaabhuulUU.utf |
से शायद ही कुछ प्रकाशित किया हो। |
एक |
बार उनको मैंने अपनी कोई कविता |
12517 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरा नाम चुनने की सनक सवार हुई तो |
एक |
बार उन्होंने 'सरस्वती-नंदन' |
12518 |
kyaabhuulUU.utf |
उम्मीद की जा सकती थी। नतीजा आने पर |
एक |
बार उन्होंने मुझसे पायनियर |
12519 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी चाल में था। मशहूर था कि |
एक |
बार एक कत्थक किसी शादी में |
12520 |
kyaabhuulUU.utf |
था जब वह नाना की सेवा में आ गया था। |
एक |
बार ऐसा हुआ कि मेरे नाना ने |
12521 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल की आजानु भुजा पकड़ ली। उसने |
एक |
बार कर्कल को देखा, और एक बार |
12522 |
kyaabhuulUU.utf |
को होश में न आते देखकर उन्होंने |
एक |
बार कह दिया था कि "भागमानी होइहैं |
12523 |
kyaabhuulUU.utf |
है। उन्हीं से मैंने सुना था कि |
एक |
बार किसी ने देवी की बड़ी आराधना |
12524 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कभी वह नाल उठाई हो। कहते हैं, |
एक |
बार किसी पहलवान ने नाल उठाई |
12525 |
kyaabhuulUU.utf |
में खूँटे गढ़ाकर सप्लाई करते। |
एक |
बार की मुझे याद है, उन्होंने |
12526 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी ने कभी ज़रूर ली होगी। मुझे |
एक |
बार की याद है। शहर में किसी |
12527 |
kyaabhuulUU.utf |
गुप्त संकेत भी थे। कहा जाता था कि |
एक |
बार कोई जज किसी अभियुक्त को |
12528 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्य बोलने में बिलकुल बे-झिझक। |
एक |
बार कोई मुसल्मान सज्जन अपनी |
12529 |
kyaabhuulUU.utf |
इतने बड़े-बड़े ओले गिरते हों, या |
एक |
बार गिरे हों; प्रकृति में असाधारण |
12530 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन के तीव्रतम अनुभवों से केवल |
एक |
बार गुज़रकर मनुष्य उनसे मुक्त |
12531 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरे के अंदर चली जाती। कहते हैं, |
एक |
बार गुलनार को शहर की किसी शादी |
12532 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने मुझे बुलाया और |
एक |
बार चंपा की ओर देखकर अपनी कील-सी |
12533 |
kyaabhuulUU.utf |
अब भी मेरी आँखों के सामने है। |
एक |
बार चक के जीवन को पद्य-बद्ध |
12534 |
kyaabhuulUU.utf |
शिकवा-शिकायत, आह-कराह न सुनी; और |
एक |
बार जब मैंने उसकी 'हाय' सुनी |
12535 |
kyaabhuulUU.utf |
बारा का अपने ननिहाल का घर मैंने |
एक |
बार जाकर देखा था। शायद उस समय |
12536 |
kyaabhuulUU.utf |
काम के नहीं निकले। बड़ा लड़का तो |
एक |
बार जेल भी गया, पता नहीं किस |
12537 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ बँटाते थे। मेरे लड़कपन में |
एक |
बार जैनी परिवार में कोई शादी |
12538 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई फूल को फूलों से सजा-सँवार दे। |
एक |
बार तो मुझे श्री मोहन की समझदारी |
12539 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर देखकर मुझे बड़ा अजीब-सा लगा, |
एक |
बार तो मैंने उनको पहचाना ही |
12540 |
kyaabhuulUU.utf |
के दल से भिड़ने को आते देख |
एक |
बार तो विरोधी भी सकते में आ |
12541 |
kyaabhuulUU.utf |
वे सुशील नाम से पुकारती थीं। और |
एक |
बार तो शायद चंद्रशेखर आज़ाद |
12542 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ पल्ले पड़ सके; अलबत्ता अनुवाद |
एक |
बार पढ़ लूँ तो मूल से भी कुछ |
12543 |
kyaabhuulUU.utf |
से टूटी हुई हमारी कड़ियाँ जैसे |
एक |
बार फिर जुड़ जातीं। हम शहरी |
12544 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ वहाँ घर के वातावरण में |
एक |
बार फिर तनाव आ गया। नारी और |
12545 |
kyaabhuulUU.utf |
पास होने के बाद पिता जी ने मुझसे |
एक |
बार फिर पढ़ाई बंद करके नौकरी |
12546 |
kyaabhuulUU.utf |
से चारों ओर निगाह डालकर मैंने |
एक |
बार फिर मन ही मन राधा की देखने |
12547 |
kyaabhuulUU.utf |
ली। उसने एक बार कर्कल को देखा, और |
एक |
बार फिर मुझे देखकर कहा था, "आप |
12548 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना मातृस्वरूप मुझे दिखाकर जैसे |
एक |
बार फिर मुझे बालक-सा बन जाने |
12549 |
kyaabhuulUU.utf |
को देखकर इन पंक्तियों का शूल-सत्य |
एक |
बार फिर मेरी छाती को हूल गया |
12550 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वीकार करने को तैयार न कर सके। |
एक |
बार फिर मेरे पिता जी मुझसे |
12551 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी बीच मैंने दिल्ली की |
एक |
बार फिर यात्रा की। अप्रैल या |
12552 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में यह भी थी कि इस बहाने मैं |
एक |
बार फिर श्री कृष्ण और रानी |
12553 |
kyaabhuulUU.utf |
घूरकर देखने लगा, जैसे श्यामा को |
एक |
बार फिर से पहचानने की ज़रूरत |
12554 |
kyaabhuulUU.utf |
लेना कोई खेल न था। मेरी दादी ने |
एक |
बार फिर हिम्मत दिखलाई। उन्होंने |
12555 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा को पत्र लिखने लगा था। मेरे |
एक |
बार फ़ेल होने से श्री मोहन |
12556 |
kyaabhuulUU.utf |
मगद के लड्डू चढ़ातीं, दिन में केवल |
एक |
बार बग़ैर नमक के भोजन करतीं |
12557 |
kyaabhuulUU.utf |
में जीरादेई-बिहार जा पहुँचा था - |
एक |
बार बातचीत के सिलसिले में उन्होंने |
12558 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं यह कह देना चाहता हूँ कि उसने |
एक |
बार भी न मुझे अपने पास आने के-लिए |
12559 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध में राधा एक घटना बताती थी। |
एक |
बार भोलानाथ अपने पुत्र को लेकर |
12560 |
kyaabhuulUU.utf |
में क्या सुख होता, मैं उनसे कहता |
एक |
बार मुझे अपने गले से लग जाने |
12561 |
kyaabhuulUU.utf |
उम्र का समझते वे भी रात में |
एक |
बार मेरी पीठ पर गाउन देखकर |
12562 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़र्च की किफ़ायत से प्रेरित हो |
एक |
बार मेरे नाना-नानी रेल से बारा |
12563 |
kyaabhuulUU.utf |
भाभी अपने छोटे पुत्र को लेकर |
एक |
बार मेरे यहाँ ठहरी थीं, जिसे, |
12564 |
kyaabhuulUU.utf |
गति से चलती गई। शालिग्राम |
एक |
बार में ही हाई स्कूल पार कर |
12565 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
बार मैं अपनी पत्नी के साथ सिंध |
12566 |
kyaabhuulUU.utf |
नहाने, तैरने, नौका-विहार करने --- |
एक |
बार रात भर धारा के विपरीत नाव |
12567 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन और भाइयों का मुँह देखा, और न |
एक |
बार रोई-दिल्लाई, न उसने एक आँसू |
12568 |
kyaabhuulUU.utf |
से भरे चमौधे इसकी गवाही देते थे। |
एक |
बार लड़कपन में मैं भी नीवा-घाट |
12569 |
kyaabhuulUU.utf |
आदत से आजिज़ आकर किसी हाकिम ने उसे |
एक |
बार लहर गिनने के काम पर लगा |
12570 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी की थी। हम लोगों को |
एक |
बार ले जाकर उन्होंने ज़मीन |
12571 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जब हम देखै के बरे न रहब तब !" और |
एक |
बार वे किसी काम-काज में भाग |
12572 |
kyaabhuulUU.utf |
से उनकी कई बार अनबन हुई। |
एक |
बार वे बड़े घर से अलग होकर कई |
12573 |
kyaabhuulUU.utf |
जुड़ी हुई हैं। सामंत खेलाड़ी थे, |
एक |
बार वे बारादरी पर एक पत्थर |
12574 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पतली नहीं, अच्छी मोटी-मज़बूत। |
एक |
बार वे मसूरी गए तो वहाँ से एक |
12575 |
kyaabhuulUU.utf |
शुद्ध पाठ का उच्चारण करते। |
एक |
बार सब लड़के स्तब्ध होकर उनको |
12576 |
kyaabhuulUU.utf |
!" मेरी माँ कहती थी कि दिन भर में |
एक |
बार सरस्वती स्वयं मनुष्य की |
12577 |
kyaabhuulUU.utf |
को उच्चस्वर से गाता, दुहराता, |
एक |
बार, दो बार, दस बार,सौ बार ! --- |
12578 |
kyaabhuulUU.utf |
क़ैदियों की |
एक |
बारिक भी देखी। बीस-पच्चीस क़ैदी |
12579 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ। मनीषी 'आदि चेतना' को केवल |
एक |
बिंदु पर स्पर्श कर सकता है। |
12580 |
kyaabhuulUU.utf |
सका। ऐसे वर्ण-संकरों की भी नगर में |
एक |
बिरादरी थी और उनकी शादियाँ |
12581 |
kyaabhuulUU.utf |
को वह सुन पड़ी तो मैंने पड़ोंस के |
एक |
बुज़ुर्ग से उसकी चर्चा की। |
12582 |
kyaabhuulUU.utf |
की ही थी कि मेरे आँगन में ओस की |
एक |
बूँद टपकी और देखते ही देखते |
12583 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्त्रियाँ उसके मुँह में एक- |
एक |
बूँद पानी डालती जातीं। सुंदर |
12584 |
kyaabhuulUU.utf |
के पार फिर खुला मैदान; बाद को उसपर |
एक |
बूढ़ी काछिन ने लकड़ी की टाल |
12585 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबूपट्टी गया था। उस समय गाँव की |
एक |
बूढ़ी माई पुरखों की ड्योढ़ी |
12586 |
kyaabhuulUU.utf |
के चौगिर्द सायबान था जिसमें |
एक |
बूढ़े दढ़ियल मौलवी साहब मकतब |
12587 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लड़कपन में नाग पंचमी के दिन |
एक |
बूढ़े पहलवान आते थे, कहते थे, |
12588 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उसी डिब्बे में थे। महादेवी जी |
एक |
बेंच पर सो रही थीं और नवीन जी |
12589 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह देहरादून था। उनकी मेज़ पर |
एक |
बेंत रक्खा था और एक ओर तीन-चार |
12590 |
kyaabhuulUU.utf |
के 'नारिधर्म' उपदेश के स्थान पर |
एक |
बेलपत्र लगा दिया था, |
12591 |
kyaabhuulUU.utf |
दो बनवाई थीं --- शायद उस विचार से कि |
एक |
बैठक उनकी और उनकी उम्र के मित्रों |
12592 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के मर्दाने में। मर्दाने में |
एक |
बैठक होती, एक बरामदा, कभी-कभी |
12593 |
kyaabhuulUU.utf |
ने एक पाँव बाहर रक्खा था कि |
एक |
बैल ने झौंकारा। पर झौंकार से |
12594 |
kyaabhuulUU.utf |
बीरबल ने |
एक |
ब्राह्मण को पेश कर दिया। |
12595 |
kyaabhuulUU.utf |
जा बसे। तीसरे खंड में उन्होंने |
एक |
ब्राह्मण को बसाया। ब्राह्मण |
12596 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई। मैं दुहरी आग के बीच में था। |
एक |
भट्ठी-सी हृदय में जल रही थी, |
12597 |
kyaabhuulUU.utf |
ए॰ की डिग्री के प्रति परिवार में |
एक |
भय और आशंका ने जन्म ले लिया |
12598 |
kyaabhuulUU.utf |
मध्यस्थ की स्थिति में पाता हूँ - |
एक |
भाई - शिव प्रसाद - और चार बहनें |
12599 |
kyaabhuulUU.utf |
में दो भाइयों के साथ पढ़ने पर |
एक |
भाई की फ़ीस आधी ली जाती थी, शायद |
12600 |
kyaabhuulUU.utf |
वह तीन हिस्सों में बंट गई थी, |
एक |
भाग गणेशप्रसाद को मिला, एक |
12601 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह से अधबना था, फिर भी ईंट -वाले का |
एक |
भारी क़र्ज़ चढ़ गया था; इसलिए |
12602 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटते समय वे पुराने पंचांगों का |
एक |
भारी गट्ठर अपने साथ लाए थे। |
12603 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। नीम के पेड़ के नीचे पत्थर की |
एक |
भारी नाल पड़ी रहती थी - पहलवानों |
12604 |
kyaabhuulUU.utf |
हल्के नाम 'बच्चन' को संपादक के |
एक |
भारी, डिग्रीधारी नाम का सहारा |
12605 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना था उससे वह मेरी स्मृति में |
एक |
भावना-केंद्र के समान बन गया |
12606 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष की नौकरी में, वे कहा करते थे |
एक |
भी दिन वे दफ़्तर देर से नहीं |
12607 |
kyaabhuulUU.utf |
फूलों के पास देखते तो कहते, "अगर |
एक |
भी फूल-पत्ते को हाथ लगाया तो |
12608 |
kyaabhuulUU.utf |
गालियों से अपना आँगन गुँजाती। न |
एक |
भीतर पैठती; न दूसरी बाहर निकलती। |
12609 |
kyaabhuulUU.utf |
बनी है। स्पष्ट है कि इस संबंध के |
एक |
भीतरी और भावनात्मक पक्ष की |
12610 |
kyaabhuulUU.utf |
वे वर्मा जी के प्रतिलोम थे। यों तो |
एक |
भोंडी-सी मुस्कान उनके चेहरे |
12611 |
kyaabhuulUU.utf |
दो पक्षी बैठे हैं --- एक स्रष्टा है, |
एक |
भोक्ता। और पंत जी शायद आदर्श |
12612 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली चाची कहते थे। उनमें गाँव का |
एक |
भोलापन था, और वे हमारी सब चाचियों |
12613 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतर है। चंपा की आँखों में |
एक |
भोलापन था; प्रकाशो की आँखे |
12614 |
kyaabhuulUU.utf |
के ठीक सामने गली पार गणेश बाग़ में |
एक |
मंदिर था। मंदिर का एक द्वार |
12615 |
kyaabhuulUU.utf |
और गणेशप्रसाद ने मुहल्ले में ही |
एक |
मकान किराये पर ले लिया। मोहनलाल |
12616 |
kyaabhuulUU.utf |
से, जिनका मकान, उसी लाइन में, बीच का |
एक |
मकान छोड़कर था; बड़ी की, कहीं |
12617 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए उधर आया करते थे जो गली के ही |
एक |
मकान में, मामा के पड़ोस में |
12618 |
kyaabhuulUU.utf |
आया, और फिर मुहल्ला शहराराबाग़ के |
एक |
मकान में चला गया, पर नाम उसका |
12619 |
kyaabhuulUU.utf |
ही है, पड़ोस में ही --- कटरा नील के |
एक |
मकान में छिपकर रहती है --- कल |
12620 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं टूटता, और अहं के टूटे बिना |
एक |
मनुष्य के हृदय से दूसरे मनुष्य |
12621 |
kyaabhuulUU.utf |
भी ढकी-मुँदी रखने का। इस संबंध में |
एक |
मनोरंजक प्रसंग याद आ गया। हमारे |
12622 |
kyaabhuulUU.utf |
भंडारा, रसोई, स्नानघर आदि। घर का |
एक |
मर्दाना हिस्सा भी उन्होंने |
12623 |
kyaabhuulUU.utf |
तो अशोभन और भद्दा रूप भी लेती है। |
एक |
मर्यादा के अंदर शायद इससे नए |
12624 |
kyaabhuulUU.utf |
था; जैसे मैं तेज़ी से चलती हुई |
एक |
मशीन में फँस गया था, और उससे |
12625 |
kyaabhuulUU.utf |
में - कभी बैठक में, कभी बरामदे में - |
एक |
मसनद के सहारे खाट पर बैठे रहते। |
12626 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ने का सौभाग्य मुझे मिला था; |
एक |
महँ-गिनिया काछिन ने लिया, जवानी |
12627 |
kyaabhuulUU.utf |
था, एक नौकर पहले था, खाना बनाने को |
एक |
महराजिन रख ली गई, घर की महरी |
12628 |
kyaabhuulUU.utf |
चालीस रुपये महीने नियत हुई थी। |
एक |
महीने की तनख़्वाह वसूल करने |
12629 |
kyaabhuulUU.utf |
संपादन विभाग में काम मिला, पर |
एक |
महीने बाद वहाँ से अपमानित करके |
12630 |
kyaabhuulUU.utf |
महारानी की मृत्यु के दो- |
एक |
महीने बाद ही राधा की मृत्यु |
12631 |
kyaabhuulUU.utf |
की बस्ती थी। बंगालियों में |
एक |
महेंद्र मेरा साथी था। एक दिलचस्प |
12632 |
kyaabhuulUU.utf |
ही यह अनुवाद करना भी मेरे जीवन की |
एक |
माँग, मेरे जीने की एक विवशता |
12633 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई - 'बेगरि बेगरि के नाम धराया |
एक |
माटी के भाँड़े'। - हाँ, 'वर्मा,' |
12634 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा हूँ; आज से ३५-३६ वर्ष पूर्व मैं |
एक |
मात्र अपने उर के उद्गारों को |
12635 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके |
एक |
मात्र कन्या थी, जिसका विवाह |
12636 |
kyaabhuulUU.utf |
की तिथि और घड़ी बतला दी थी। उनकी |
एक |
मात्र कन्या विवाहने योग्य |
12637 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद इस ट्यून में मैंने यही |
एक |
मात्र कविता लिखी है। लिखते |
12638 |
kyaabhuulUU.utf |
पूत-पतोहू लेटे। रेंडी के तेल का |
एक |
मात्र दिया बुझा दिया गया और |
12639 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूरत नहीं होती, क्योंकि कला की |
एक |
मात्र दुनिया ऐसी है कि यहाँ |
12640 |
kyaabhuulUU.utf |
माता जी ने कहा था, "मेरे दहेज़ की |
एक |
मात्र निशानी यह घड़ी थी, वह |
12641 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मात्र कन्या विवाहने योग्य थी, |
एक |
मात्र पुत्र अभी सात-आठ का ही |
12642 |
kyaabhuulUU.utf |
और गिनाना चाहूँगा - मंगल पंडित के |
एक |
मात्र पुत्र कर्कल का - शायद |
12643 |
kyaabhuulUU.utf |
बातों से ऊबकर अपनी पत्नी और अपने |
एक |
मात्र पुत्र को लेकर वे लखनऊ |
12644 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतिम बार यह रस्म मेरे छोटे भाई के |
एक |
मात्र पुत्र प्रभात के-लिए अदा |
12645 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे तो श्यामा से मिलने की घड़ी की |
एक |
मात्र प्रतीक्षा थी। दिन पहाड़-सा |
12646 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मार्मिक कारण था। मेरे पिता की |
एक |
मात्र बहन तुलसा की अचानक मृत्यु |
12647 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर बैठी थीं, कन्या की भी; वर की |
एक |
मात्र बहन थी, कन्या के एकमात्र |
12648 |
kyaabhuulUU.utf |
भरी और उनकी सास के सारे अरमान अब |
एक |
मात्र बिंदु पर केंद्रित थे |
12649 |
kyaabhuulUU.utf |
थी - मुहल्ले में खत्री का भी यह |
एक |
मात्र मकान था - लड़के का नाम |
12650 |
kyaabhuulUU.utf |
उठ चुका था। कारण यह था कि मेरे |
एक |
मात्र मामा जी श्री विध्येश्वरी |
12651 |
kyaabhuulUU.utf |
मनसा की छठी पीढ़ी में मझले घर में |
एक |
मात्र मेरे पिता थे। |
12652 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, साल भर पहले लछमिनियाँ का अपना |
एक |
मात्र लड़का कुछ महीने का होकर |
12653 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान - उमाशंकर के पूर्व मुहल्ले के |
एक |
मात्र वकील, कायस्थों में मुहल्ले |
12654 |
kyaabhuulUU.utf |
पहाड़ पर जाने -वाले मुहल्ले के वे |
एक |
मात्र व्यक्ति थे, और इस कारण |
12655 |
kyaabhuulUU.utf |
को हैं, कमाने की प्रत्याशा जिस |
एक |
मात्र व्यक्ति से है वह उस कार्य |
12656 |
kyaabhuulUU.utf |
निष्पक्ष और सबके प्रति निरपेक्ष, |
एक |
मात्र व्यवस्था के प्रति निष्ठावान |
12657 |
kyaabhuulUU.utf |
रखकर लिखे गए हैं। इतने अश्वों को |
एक |
मात्र शब्द की चाबुक से साधने |
12658 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे-छोटे थे, साली और भी छोटी। |
एक |
मात्र श्यामा से, गो वह भी बहुत |
12659 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। अपने घर को सँभालने -वाली मेरी |
एक |
मात्र सास थीं। उनकी जेठानी |
12660 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँडरा रही है। यह अनुभूति मुझे |
एक |
मादक स्मृति में डुबाए रखती |
12661 |
kyaabhuulUU.utf |
में बहुत-से माध्यमों में से केवल |
एक |
माध्यम है। मैंने कहीं पढ़ा |
12662 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके सहयोगी क्लार्कों ने उन्हें |
एक |
मानपत्र दिया था जिसमें उन्हें |
12663 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ता था और दूर के रिश्ते के मेरे |
एक |
मामा बाबू बिहारी लाल वहाँ हेडमास्टर |
12664 |
kyaabhuulUU.utf |
इस निकटता का |
एक |
मार्मिक कारण था। मेरे पिता |
12665 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, घर जाने लगे तो मुझसे कहते गए, |
एक |
माला मैं तुम्हारी तरफ़ से चंपा |
12666 |
kyaabhuulUU.utf |
से की जाती थी। लगभग तीन सप्ताह से |
एक |
मास तक लगते होंगे। जब रेल नहीं |
12667 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए 'कन्या मनोरंजन' नाम की |
एक |
मासिक पत्रिका निकलती थी। पत्रिका |
12668 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे घर पर अँग्रेज़ी पढ़ाने को |
एक |
मास्टर रख दिए गए। शालिग्राम |
12669 |
kyaabhuulUU.utf |
इस बात पर गर्व होता था कि मेरी तो |
एक |
माँ ही चमारिन चम्मा थी, और जब |
12670 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटों के-लिए छोड़ गए।। उनपर मेरे |
एक |
मित्र ने एक 'लिमरिक' बनाई थी, |
12671 |
kyaabhuulUU.utf |
अविस्मरणीय है। कटरे में मेरे |
एक |
मित्र रहते थे श्याम गोपाल शिवली। |
12672 |
kyaabhuulUU.utf |
से बड़े कुएँ पर चढ़, मुँडेर फाँद |
एक |
मिनट में हम पी॰ सी॰ बनर्जी |
12673 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव रानीगंज स्टेशन से लगभग |
एक |
मील पर है। स्टेशन से गाँव दिखाई |
12674 |
kyaabhuulUU.utf |
इसने उसे व्यक्त करने का एक प्रतीक, |
एक |
मुहावरा दिया। उमर ख़ैयाम के |
12675 |
kyaabhuulUU.utf |
पर वे असफल रहे; जयपुर से गणेश जी की |
एक |
मूर्ति मँगाकर उन्होंने मुख्य |
12676 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए कहा जाता है कि पाँच लाला से |
एक |
मूली नहीं उखड़ी। बात यह थी |
12677 |
kyaabhuulUU.utf |
ही अभाव की प्रतिक्रियाएँ थीं, जो |
एक |
में अपने जीवन की यत्किंचित् |
12678 |
kyaabhuulUU.utf |
कमज़ोर पड़ा। मेरा दाख़िला दर्जा |
एक |
में करा दिया गया। उसके पहले |
12679 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाता। कमरे में था क्या, एक पलँग, |
एक |
मेज़, लोहे की दो कुर्सियाँ, |
12680 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है। ज़्यादातर लड़के दर्जा |
एक |
में मुझसे ज़्यादा ही उम्र के |
12681 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते थे। ऊपर के तीन कमरे ख़ाली थे, |
एक |
में मैं रहता था। प्रकाशो को |
12682 |
kyaabhuulUU.utf |
करा दिया। शालिग्राम का नाम दर्जा |
एक |
में लिखा गया, मेरा दर्जा तीन |
12683 |
kyaabhuulUU.utf |
वत्सलता का कोई आधार हो सकता था तो |
एक |
मैं - उसका होकर भी कितना न उसका |
12684 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्मा का स्वरूप इतना स्पष्ट था, और |
एक |
मैं था कि मेरे अंदर आत्मा को |
12685 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िंदगी ने तोड़ डाला है, और |
एक |
मैं था कि मैंने, ज़िंदगी को |
12686 |
kyaabhuulUU.utf |
पंक्तियों को पढ़ते हुए लगता जैसे |
एक |
मोती है और कोई उसे एक बड़े-से |
12687 |
kyaabhuulUU.utf |
के पुत्र शिवप्रसाद को और |
एक |
मोहनलाल को। |
12688 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पेट में बच्चा है !" मेरी हालत |
एक |
यंत्र की तरह हो गई थी। शव के |
12689 |
kyaabhuulUU.utf |
सफ़र की दिलचस्प बातों में |
एक |
यह थी कि ऊँट को अगर घी पिला दिया |
12690 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मुझे कुछ होश आता, मेरे मुँह से |
एक |
यही चीख़ निकलती थी, 'ख़त देखा |
12691 |
kyaabhuulUU.utf |
इतिहास थीं। उनके जाने से जैसे |
एक |
युग से हमारा संबंध कट गया। |
12692 |
kyaabhuulUU.utf |
कह सकता हूँ। मैंने कहीं पढ़ा था कि |
एक |
यूनानी इतिहासकार ने अपनी शैली |
12693 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण ने अपेने लिए |
एक |
योजना बनाई कि वह आगरा युनिवर्सिटी |
12694 |
kyaabhuulUU.utf |
गया हैं और पुराना सब एक-एक रेख, एक- |
एक |
रंग में साकार होकर सामने खड़ा |
12695 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता था, उसने मना कर दिया। बस |
एक |
रट लगा दी, काका को बुला दो। चिट्टी |
12696 |
kyaabhuulUU.utf |
पुल --- एक रस्सी पर आदमी पैर धरता है, |
एक |
रस्सी को हाथों से पकड़ता है |
12697 |
kyaabhuulUU.utf |
लछमन झूला है --- रस्सियों का पुल --- |
एक |
रस्सी पर आदमी पैर धरता है, एक |
12698 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छे से अच्छे डाक्टरों के-लिए भी |
एक |
रहस्य बना हुआ था, बी॰ के॰ मुखर्जी |
12699 |
kyaabhuulUU.utf |
की फाँसी क्यों होती है इसका मैंने |
एक |
रहस्य मालूम कर लिया है, पर झाँसी |
12700 |
kyaabhuulUU.utf |
कराया, पर उन्होंने खाट न छोड़ी और |
एक |
रात उनका देहावसान हो गया। माँ |
12701 |
kyaabhuulUU.utf |
दुराए।' सेठ को कुछ शक पड़ गया। |
एक |
रात क़रीब दो बजे के अचानक वे |
12702 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका मन बनवास दिया-सा लगा होगा। और |
एक |
रात कितनी विवश होकर उसे अपनी |
12703 |
kyaabhuulUU.utf |
था, जैसे कभी बीमार ही नहीं रही हो; |
एक |
रात के-लिए वह ज्वाय साकार हो |
12704 |
kyaabhuulUU.utf |
बनेगी, इसका मुझे विश्वास हो गया। |
एक |
रात गली से कोई गाता हुआ चला |
12705 |
kyaabhuulUU.utf |
जीकर अपनी चिंताएँ समाप्त करूँगा। |
एक |
रात जैसे मेरे कानों में किसी |
12706 |
kyaabhuulUU.utf |
था वैसा ही दो-तीन दिन वहाँ भी रहा। |
एक |
रात मैं वहाँ पहुँचा तो क्या |
12707 |
kyaabhuulUU.utf |
दुर्दशा की जाती थी उससे ऊबकर |
एक |
रात वे अपनी कन्या को लेकर चुपचाप |
12708 |
kyaabhuulUU.utf |
में बँधी दो पुस्तकें रक्खे रहतीं, |
एक |
रामचरितमानस और दूसरी गीता। |
12709 |
kyaabhuulUU.utf |
ने माडर्न स्कूल से इस्तीफ़ा देकर |
एक |
राष्ट्रीय स्कूल इलाहाबाद |
12710 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे मेरे कानों में किसी ने कहा, " |
एक |
रास्ता अब भी है।" |
12711 |
kyaabhuulUU.utf |
और पूजा कराने के-लिए एक हज़ार |
एक |
रुपए की दक्षिणा माँगी थी। पिता |
12712 |
kyaabhuulUU.utf |
किताब ख़त्म हुई उस दिन मेरे हाथ से |
एक |
रुपया अलग से उन्हें दिलाया |
12713 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलने की ख़ुशी में उसने उनको एक- |
एक |
रुपया दच्छिना दी और दोनों ने |
12714 |
kyaabhuulUU.utf |
और दोनों को मेरे हाथ से एक- |
एक |
रुपया दिलाया गया। मैंने पंडित |
12715 |
kyaabhuulUU.utf |
करनी चाही। उन्होंने अपनी जेब से |
एक |
रुपया निकाला, कहा "मैं तुम्हारी |
12716 |
kyaabhuulUU.utf |
थी --- पाकेट साइज़ में --- मूल्य --- |
एक |
रुपया मात्र --- और आकार में सबके |
12717 |
kyaabhuulUU.utf |
और उन्हीं से पता चला कि यह ज़मीन |
एक |
रुपया सालीने पर दी गई थी और |
12718 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुवाद सुनाना शुरू कर दिया। वह एक- |
एक |
रुबाई पर झूम उठा। मैंने स्वच्छ |
12719 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर ख़ास डिज़ाइन का, जिसके भीतर एक- |
एक |
रुबाई फ़िट की जानी थी। छपना |
12720 |
kyaabhuulUU.utf |
भेंट स्वरूप मुझे दे देंगे, दाम |
एक |
रु॰ होगा, मैं चाहे बेच लूँ, चाहे |
12721 |
kyaabhuulUU.utf |
मनमोटाव तक का। वहाँ हर काम के-लिए |
एक |
रूढ़ि बनी थी, एक परंपरा, जिससे |
12722 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध को इन चार महीनों में ही उसने |
एक |
रूप दे दिया था और उसमें अंत |
12723 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया हैं और पुराना सब एक- |
एक |
रेख, एक-एक रंग में साकार होकर |
12724 |
kyaabhuulUU.utf |
बसाया, उन्होंने मेरे भाग्य की |
एक |
रेखा ही डाल दी - 'बनूँ मैं इसके |
12725 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशित भी हो चुका था, मधुबाला के |
एक |
रेखा-चित्र के साथ। |
12726 |
kyaabhuulUU.utf |
की भी मेरी आँखें अभ्यस्त थीं। |
एक |
रोज़ ऐसे ही रात को आया तो मैंने |
12727 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें उस दिन खाना खिलाया जाता और |
एक |
लँगोट, एक तहमत, और चार आना पैसा |
12728 |
kyaabhuulUU.utf |
की क्या बात है, तुम आँगन में |
एक |
लंबा-सा बाँस गाड़ दो, जब कोई |
12729 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते ! गाँधी जी की शहादत पर मैंने |
एक |
लंबी कविता मर्सिया की ट्यून |
12730 |
kyaabhuulUU.utf |
जान पड़ा होगा, फिर भी उन्होंने उसे |
एक |
लंबे अरसे तक निभाया। कर्तव्य |
12731 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
लख ऊँट सवा लख गाड़ी, |
12732 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
लख पूत, सवा लख नाती, |
12733 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
लघु कलिका निराली। |
12734 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे याद है, मैंने उसके बालों की |
एक |
लट अपनी ऊँगली पर लपेट ली और |
12735 |
kyaabhuulUU.utf |
मना कर बहुत |
एक |
लट मैं तुम्हारी |
12736 |
kyaabhuulUU.utf |
पर काम करते थे। बाबू रामचंद्र के |
एक |
लड़का --- महावीर प्रसाद --- और |
12737 |
kyaabhuulUU.utf |
से आई थी। बारात में मेरी ही उमर का |
एक |
लड़का आया था जिसका नाम श्री |
12738 |
kyaabhuulUU.utf |
के ऊपर भारी परिवार का दायित्व था, |
एक |
लड़का पढ़ाने को था, पाँच लड़कियाँ |
12739 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाहर निकल पड़ते थे - इंदौर का |
एक |
लड़का भटनागर था; उसने युनिवर्सिटी |
12740 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले में रहते थे। ठकुराइन के |
एक |
लड़की अपने पूर्व पति से थी; |
12741 |
kyaabhuulUU.utf |
समाप्त नहीं हुई थी और अपने भाई की |
एक |
लड़की और दो अपनी लड़कियों की |
12742 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रांतिकारियों में उन दिनों |
एक |
लड़की का भी नाम लिया जाता था, |
12743 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी मुसीबत के थे। उन्होंने अपनी |
एक |
लड़की की शादी कर दी। फिर उनकी |
12744 |
kyaabhuulUU.utf |
के एक लड़की अपने पूर्व पति से थी; |
एक |
लड़की दो लड़के मुंशी जी से |
12745 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने के भय से वे काँप उठे, अभी उनकी |
एक |
लड़की ब्याहने को थी। मैंने |
12746 |
kyaabhuulUU.utf |
नील की एक गली में गुणसुंदरी नाम की |
एक |
लड़की रहती थी --- यथा नाम न तथा |
12747 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। विवाह के कई साल बाद जाकर उनके |
एक |
लड़की हुई। लड़की साल भर की |
12748 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष थे और उसके पूर्व वे कम से कम |
एक |
लड़के को --- ज़ाहिर है कि बड़े |
12749 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे ही रात को आया तो मैंने देखा कि |
एक |
लालटेन ज़ीने पर जल रही है, लालटेनें |
12750 |
kyaabhuulUU.utf |
टोले के जैनी सेठ के परिवार में |
एक |
लाला कल्यान चंद हुए। वे बड़े |
12751 |
kyaabhuulUU.utf |
की मेरी स्मृति है तब वह लट चुकी थी; |
एक |
लाला श्यामसुंदर ने लिया, गली |
12752 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी अपनी लिपि भी होगी, शायद |
एक |
लिपि कैथी के नाम से प्रसिद्ध |
12753 |
kyaabhuulUU.utf |
--- ऊब कह सकता हूँ) --- तेली के बैल-सा |
एक |
लीक, एक ढर्रे पर चलने -वाला और |
12754 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के सुझाव देने के-लिए मैंने |
एक |
लेख 'संगम' में लिखा। उसकी कटिंग |
12755 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को कहीं मैंने बेनीपुरी जी के |
एक |
लेख में पढ़ा कि १२ से पहले तो |
12756 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्य प्रकाश ने उसपर हिंदी में |
एक |
लेख लिखने को मुझसे कहा था। |
12757 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्यों-के-त्यों 'चाँद' में छपे। |
एक |
लेख, मुझे आज भी याद है, स्वामी |
12758 |
kyaabhuulUU.utf |
से बचाने के-लिए उसपर लाल रंग का |
एक |
लेप लगता था। खुरदुरे काग़ज़ |
12759 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मेज़, लोहे की दो कुर्सियाँ, |
एक |
लैंप, कुछ तस्वीरें, कमरे की |
12760 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान किसी से मिला नहीं। चौथी तरफ़ |
एक |
वकील साहब ने अपना मकान बनवाया। |
12761 |
kyaabhuulUU.utf |
और निश्चित नहीं हुआ जा सकता था। वे |
एक |
वक़्त गले लगा सकते थे तो दूसरे |
12762 |
kyaabhuulUU.utf |
आराधना की। देवी ने प्रसन्न होकर |
एक |
वरदान देने को कहा। इधर माँ |
12763 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा दिए गए थे 'स्वराज इन वन इयर' ' |
एक |
वर्ष के अंदर स्वराज'। मुझे |
12764 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्षर भी न पढ़ा था। तै किया गया कि |
एक |
वर्ष घर पर ही अँग्रेज़ी पढ़ाकर |
12765 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे होंगे। एक बड़े ज्योतिषी ने |
एक |
वर्ष पूर्व उनके देहावसान की |
12766 |
kyaabhuulUU.utf |
करने आए थे। सुदक्षिणा की शादी |
एक |
वर्ष पूर्व १९२९ के जाड़ों में |
12767 |
kyaabhuulUU.utf |
अलबत्ता मरने से पूर्व वे लगभग |
एक |
वर्ष बीमार रहीं। उनका शरीर |
12768 |
kyaabhuulUU.utf |
में ठेठ देहात से आने -वाली |
एक |
वही थीं - सिराथू तहसील के नारा |
12769 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतीक्षा से निराश होकर वे इस |
एक |
वाक्य को उठते-बैठते दुहरातीं |
12770 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके प्रति न्याय होगा। कोई मुझसे |
एक |
वाक्य में उसके विषय में जानना |
12771 |
kyaabhuulUU.utf |
की गई थी वह आज कितनी सत्य उतरी है ! |
एक |
वाक्य यह भी है 'कलि का कोई भी |
12772 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने के-लिए दिए थे। उसने मुझे बस |
एक |
वाक्य लिखा था कि कुंडल से ज़रूरी |
12773 |
kyaabhuulUU.utf |
और गावदीपने की कल्पना उनके इस |
एक |
वाक्य से ही की जा सकती है; पर |
12774 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसे बिजली की धारा की तेज़ी से |
एक |
विचार मेरे मन में कौंध गया। |
12775 |
kyaabhuulUU.utf |
जमुना में यहाँ |
एक |
विचित्र गरिमा और गंभीरता है। |
12776 |
kyaabhuulUU.utf |
उठ जाती थीं। बाबा के स्वभाव में |
एक |
विचित्र दुर्बलता थी। कठोर |
12777 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे परिवार में |
एक |
विचित्र परंपरा चली आती है - |
12778 |
kyaabhuulUU.utf |
होली - होली मनाने की वहाँ उन्होंने |
एक |
विचित्र प्रथा देखी। निम्न |
12779 |
kyaabhuulUU.utf |
भी थी। मेरी छोटी बहन को दौरों की |
एक |
विचित्र बीमारी हो गई थी। बैठे, |
12780 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी के स्वभाव में |
एक |
विचित्र शक्ति थी। मार्मिक |
12781 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के मुर्ग़ा बने झुके थे। यह |
एक |
विचित्र सज़ा थी। खड़े हो, पाँव |
12782 |
kyaabhuulUU.utf |
से लग गए थे और दो भाइयों के बीच |
एक |
विधवा का भरण-पोषण कर सकना उनके-लिए |
12783 |
kyaabhuulUU.utf |
घर का कुछ प्रबंध करना था; उनकी |
एक |
विधवा बुआ बच्चों की देख-रेख |
12784 |
kyaabhuulUU.utf |
भारत की आज़ाद सरकार चाहती तो |
एक |
विधेयक से नाम के साथ जाति लगाना |
12785 |
kyaabhuulUU.utf |
में अधिक प्रसाद पाने के-लिए मैं |
एक |
विनोद करता; जैसे ही उनकी आशीष |
12786 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा अनुभव होता था कि मैं जीवन की |
एक |
विभाजन-रेखा की ओर बढ़ रहा हूँ |
12787 |
kyaabhuulUU.utf |
और कभी-कभी दोनों के अंतर्मिलन से |
एक |
विमुक्ति का भाव भी, जो हर्ष-शोक |
12788 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे जीवन की एक माँग, मेरे जीने की |
एक |
विवशता थी। इतना इस अनुवाद ने |
12789 |
kyaabhuulUU.utf |
जा सकूँ। फ़िलासफ़ी से निश्चय मैं |
एक |
विवेक-सम्मत जीवन-दृष्टि पाने |
12790 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे ज्ञान की वृद्धि हुई। पुराण |
एक |
विशिष्ट और विशुद्ध भारतीय |
12791 |
kyaabhuulUU.utf |
होता - पर एक हाथ ऐसा भी है जो सबको |
एक |
विशिष्ट रूप से मुझे निर्मित |
12792 |
kyaabhuulUU.utf |
है। पर इस चेतना ने उसके चरित्र को |
एक |
विशिष्टता दी थी जिसे मैं दैवी |
12793 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने बिठा लेते; तब उनकी आँखों में |
एक |
विशेष आभा छा जाती, उनके गाने |
12794 |
kyaabhuulUU.utf |
पुकारा जाता। हरिवंश नाम रखने का |
एक |
विशेष कारण था, ऐसा मुझे लड़कपन |
12795 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैं फ़ेल हो गया, पर उसका |
एक |
विशेष कारण था। मेरे हाथ में |
12796 |
kyaabhuulUU.utf |
में नाम लिखा लिया तो मन में |
एक |
विशेष गर्व का अनुभव हुआ, अब |
12797 |
kyaabhuulUU.utf |
- और जातियाँ इसी आधार पर बनी हैं - |
एक |
विशेष प्रकार के चरित्र का निर्माण |
12798 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर कुछ गर्व होना, और स्कूल के साथ |
एक |
विशेष लगाव अनुभव करना स्वाभाविक |
12799 |
kyaabhuulUU.utf |
के राज्यपाल हैं। इन दोनों के नाम |
एक |
विशेष संदर्भ में 'ख़ैयाम की |
12800 |
kyaabhuulUU.utf |
देखता रहता था। ड्राइंग मुझे |
एक |
विषय की तरह पढ़ाई जाती थी। |
12801 |
kyaabhuulUU.utf |
एफ़॰ ए॰ पास करने के बाद बी॰ ए॰ में |
एक |
विषय के रूप में उन्होंने गणित |
12802 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ता रहता था - किताबें, जो |
एक |
विषय से किसी दूसरे बिलकुल असंबद्ध |
12803 |
kyaabhuulUU.utf |
वृक्ष है जिसपर दो पक्षी बैठ हैं, |
एक |
वृक्ष को केवल देखता है, दूसरा |
12804 |
kyaabhuulUU.utf |
सुपर्णा की कथा प्रसिद्ध है कि |
एक |
वृक्ष है जिसपर दो पक्षी बैठ |
12805 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह में अपनी पूँछ पकड़ ले और उससे |
एक |
वृत्त बन जाए। दार्शनिक का पथ |
12806 |
kyaabhuulUU.utf |
में रह गई थी, न घर -वालों के मन में। |
एक |
वे थीं कि उनको आत्मा का स्वरूप |
12807 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, घर में अटूट धन था। उन्होंने |
एक |
वेश्या के-लिए, जिसके रूप-यौवन |
12808 |
kyaabhuulUU.utf |
बनना चाहता था। पर यह भी नियति का |
एक |
व्यंग्य है कि मेरे पिता-माता, |
12809 |
kyaabhuulUU.utf |
को एक संज्ञा, एक इयत्ता, एक इकाई, |
एक |
व्यक्तित्व प्रदान करते हैं। |
12810 |
kyaabhuulUU.utf |
था। लोग उन्हें गाँव ले गए। सबेरे |
एक |
व्यापारी की बैलगाड़ी ललितपुर |
12811 |
kyaabhuulUU.utf |
एकै धर्म, |
एक |
व्रत नेमा |
12812 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लिए मेरी माँ ने दो- |
एक |
व्रत भी ठाने थे। हर मास के कृष्ण |
12813 |
kyaabhuulUU.utf |
महीने बीत गए, जाड़े के महीने थे, न |
एक |
शब्द उसने मुझसे कहा, न एक शब्द |
12814 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे एक शब्द भी न बोली --- न मैं ही |
एक |
शब्द उससे बोला। |
12815 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखकर उसपर लकीर लगाती थीं, पर |
एक |
शब्द को दूसरे शब्द से अलग करने |
12816 |
kyaabhuulUU.utf |
करे कि छह महीने के अंदर वह मुझसे |
एक |
शब्द भी न बोली --- न मैं ही एक |
12817 |
kyaabhuulUU.utf |
झटकते हैं, न हाथ फेंकते हैं, पर एक- |
एक |
शब्द में इस्पाती दृढ़ता है |
12818 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वाभाविक है। गोसाईं जी का वर्णन |
एक |
शब्द में करना चाहूँ तो कहूँगा |
12819 |
kyaabhuulUU.utf |
जब कई बार कोई बात पूछी जाती तब वे |
एक |
शब्द में मुन्न से जवाब दे देतीं। |
12820 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, न एक शब्द उसने मुझसे कहा, न |
एक |
शब्द मैंने उससे। हम क्या कहकर |
12821 |
kyaabhuulUU.utf |
ही बैठना पड़े --- उन्होंने |
एक |
शरणस्थल बनाया था। मैं उससे |
12822 |
kyaabhuulUU.utf |
पूछा तो मैंने स्वीकृति दे दी; पर |
एक |
शर्त के साथ, जिसे वे मान गए। |
12823 |
kyaabhuulUU.utf |
के मेहमान आए, परजा-पुरोहित आए और |
एक |
शाम को प्रत्येक द्वार पर आम |
12824 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती में स्त्रियोचित कोमलता - |
एक |
शासन करने के-लिए बना था और दूसरी |
12825 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे मिलती थी उसके नुक्कड़ पर |
एक |
शिवाला था जो सड़कों और बस्तियों |
12826 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने राम बाग़ में |
एक |
शिवाला भी बनवाया। राम बाग़ |
12827 |
kyaabhuulUU.utf |
करने से नहीं ऊबना चाहिए। |
एक |
शुभ सौ अशुभों का प्रतिकार कर |
12828 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, बाल-बच्चा कोई न था; बस एक काम, |
एक |
शौक़: काम - घर के पीछे पड़ी ज़मीन |
12829 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रयत्न किया गया है। ऐसा ही |
एक |
श्लोक मैंने अपने लड़कपन में |
12830 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
श्लोक मैंने और सुना था जिसमें |
12831 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी समय मेरी ससुराल पर |
एक |
संकट आ पड़ा। मेरी सास को मंद |
12832 |
kyaabhuulUU.utf |
मिनट होने पर मछली की तरह तैर कर |
एक |
संख्या से दूसरी संख्या पर पहुँच |
12833 |
kyaabhuulUU.utf |
था उन्होंने अपनी कविताओं का |
एक |
संग्रह 'प्रतिबिंब' नाम से छपवाया |
12834 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी छपीं। मैंने कहानियों का |
एक |
संग्रह तैयार किया। जैसे नए |
12835 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उनकी रुचि है। अपनी कविताओं का |
एक |
संग्रह भी उन्होंने प्रकाशित |
12836 |
kyaabhuulUU.utf |
पाता। ये वे वर्ष हैं जो मनुष्य को |
एक |
संज्ञा, एक इयत्ता, एक इकाई, एक |
12837 |
kyaabhuulUU.utf |
बाल्यावस्था में नियति ने मुझे |
एक |
संतुलित स्थिति में रख दिया |
12838 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा सकने में पुलिस की विफलता पर वह |
एक |
संतोषप्रद पुलक का अनुभव करता |
12839 |
kyaabhuulUU.utf |
वे हमारे घर आये थे और उन्होंने |
एक |
संध्या को 'मारछल्ला' का - 'मारशल |
12840 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकिन वह एक डाकू की कुटनी थी और |
एक |
संध्या को ग़लत रास्ते से ले |
12841 |
kyaabhuulUU.utf |
- फूलपुरतहसील के रामापुर गाँव के |
एक |
संभ्रांत ज़मींदार परिवार |
12842 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िले के फफूँद नामक क़स्बे के |
एक |
संभ्रांत ज़िमींदार कायस्थ |
12843 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए था, पर हमारे हाथों में जो |
एक |
सजीव और सरस पुस्तक आ गई थी उसके |
12844 |
kyaabhuulUU.utf |
को मिली, उतनी कहीं से भी नहीं। |
एक |
सज्जन के यहाँ गया तो वे सोकर |
12845 |
kyaabhuulUU.utf |
पहने, साँवले-से, कुछ भरे बदन के |
एक |
सज्जन मेरे पास आए। न जाने मुझमें |
12846 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच - दो बच्चियाँ, दो विधवाएँ, |
एक |
सधवा - एक पूरुष केंद्र के समान |
12847 |
kyaabhuulUU.utf |
में ज़ोर-ज़ोर से छाती पीटते, और |
एक |
सधे स्वर में 'हुसैन-हुसैन !' |
12848 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने बैठा हूँ तो वह मुझे अपने ही |
एक |
सपने-सा लगा है जिसको मैं साकार |
12849 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी आर्थिक हानि हो रही है। अब अगर |
एक |
सप्ताह के अंदर 'मधुशाला' प्रकाशित |
12850 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
सप्ताह में रानी ठीक हो गई। |
12851 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे रानी या रानी भाभी कहना। मैं |
एक |
सप्ताह यहाँ रहूँगी, फिर श्री |
12852 |
kyaabhuulUU.utf |
में भर्ती कराया, पर वह शायद |
एक |
सप्ताह से अधिक पढ़ने न गई। |
12853 |
kyaabhuulUU.utf |
जब वह पहली बार मेरे घर आई थी तब वह |
एक |
सप्ताह से अधिक मेरे पास नहीं |
12854 |
kyaabhuulUU.utf |
व्याकरण से सिद्धा करना चाहे तो |
एक |
सबूत यहाँ है। वे कहतीं, 'राधा |
12855 |
kyaabhuulUU.utf |
वाद-विवाद और तड़प-झड़प के बीच; और |
एक |
सबेरे बहन की विदा की बेला आ |
12856 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
समय उन तरंगों पर झूले की पेंगों |
12857 |
kyaabhuulUU.utf |
था, उससे अधिक सामयिक उल्लास। |
एक |
समय उसकी बहुत-सी फागें मुझे |
12858 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा को अंत्र-क्षय था। मैं भी |
एक |
समय क्षय का रोगी घोषित कर दिया |
12859 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और प्रायः उन्हें ठीक समझते थे। |
एक |
समय तो उन्होंने मुझे जितना |
12860 |
kyaabhuulUU.utf |
नगरों में बंगाली टोले बस गए। |
एक |
समय दफ़्तर के बाबुओं, मास्टरों, |
12861 |
kyaabhuulUU.utf |
चमत्कार की ख़बर फैलती है, गाँधी जी |
एक |
समय पर दो दूर-दूर की सभाओं में |
12862 |
kyaabhuulUU.utf |
दार्शनिकों का अध्ययन, जिसमें |
एक |
समय मेरा मन ख़ूब रमा, आर्य समाज |
12863 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िंदगी को जीना ही यदि खेल नहीं तो |
एक |
समय मैं खेलों की दुनिया से |
12864 |
kyaabhuulUU.utf |
के और मेरे परस्पर लगाव के बावजूद |
एक |
समय यह लगता था कि हम दोनों विपरीत |
12865 |
kyaabhuulUU.utf |
कि प्रकाशो श्री कृष्ण के जीवन की |
एक |
समस्या और ज़िम्मेदारी बन गई |
12866 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ोस में |
एक |
सरजू तेली का मकान था। उनके |
12867 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने की दालान में बैठकर एक से |
एक |
सरस पद गाया करते थे - प्रायः |
12868 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पुल आदमियों के आने-जाने के-लिए, |
एक |
सवारी गाड़ियों के-लिए जैसे |
12869 |
kyaabhuulUU.utf |
इमले की एक ग़लती पर एक गोदे, और |
एक |
सवाल ग़लत होने पर पाँच गोदे |
12870 |
kyaabhuulUU.utf |
पर ढुलक पड़े, पर उन दो आँसुओं में |
एक |
सागर था --- 'उन आँसू की दो बूँदों |
12871 |
kyaabhuulUU.utf |
पी के' - आदर्श प्रम का संबंध शायद |
एक |
साथ इन तीनों रूपों में ही निभता |
12872 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं जुड़े थे, एक थे। दोनों ने |
एक |
साथ एक दूसरे के अँगूठे को दबाया, |
12873 |
kyaabhuulUU.utf |
पहली, कभी दूसरी, कभी दोनों में |
एक |
साथ और कभी तीसरी अभिवृत्ति |
12874 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण और रानी को वर्षों के-लिए |
एक |
साथ कर देना क़िस्मत का, मैं |
12875 |
kyaabhuulUU.utf |
खरखोदवा, ओझाई, झाड़-फूँक - सभी कुछ |
एक |
साथ करातीं - कुछ न कुछ तो लगेगा |
12876 |
kyaabhuulUU.utf |
माँगी थी। पिता जी के पास इतना धन |
एक |
साथ देने की समाई न थी। अनुष्ठान |
12877 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखौं लड़ाई अब जम्बै की।' - इतना |
एक |
साथ पढ़कर ढोलक पर 'दुइ-दुइ-पनहीं' |
12878 |
kyaabhuulUU.utf |
जर्जर महीनों से अकेली थीं; उन्हें |
एक |
साथ मिला; रानी घर-गिरिस्ती |
12879 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा जाता है कि "अगर साँप और कायस्थ |
एक |
साथ मिलें तो पहले कायस्थ को |
12880 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसे मैं सुविधा से चुका सकता हूँ --- |
एक |
साथ या क़िस्तों में। माँग देखते |
12881 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन, भूत, भविष्यत् वर्तमान - सब पर |
एक |
साथ सम्यक् और नियंत्रक दृष्टि |
12882 |
kyaabhuulUU.utf |
इतने दिनों का सारा सहा-झेला जैसे |
एक |
साथ ही उमड़ पड़ा। |
12883 |
kyaabhuulUU.utf |
कविताएँ इतनी निजी थीं कि जब मेरे |
एक |
साथी ने चोरी से उन्हें देख |
12884 |
kyaabhuulUU.utf |
सारे प्रयत्नों के बावजूद मैं |
एक |
साधारण-सा ही मनुष्य बनकर रह |
12885 |
kyaabhuulUU.utf |
" |
एक |
साधू थे। उनके पाँव में एक फोड़ा |
12886 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पना नहीं की जा सकती; उसके आगे |
एक |
सायबान था, कभी घर में गाय आदि |
12887 |
kyaabhuulUU.utf |
लगभग |
एक |
साल के बाद प्रताप नारायण का |
12888 |
kyaabhuulUU.utf |
उस समय की पढ़ाई रटंत विद्या थी। |
एक |
साल तक तो मुझे 'ख़ालिकबारी' |
12889 |
kyaabhuulUU.utf |
की भूमिका में भी आए हैं। मुझसे |
एक |
साल नीचे आदित्यनाथ झा थे जो |
12890 |
kyaabhuulUU.utf |
से शालिग्राम अब मुझसे सिर्फ़ |
एक |
साल पीछे थे। उनके भी आगे पढ़ने |
12891 |
kyaabhuulUU.utf |
तदनुसार किया भी था। मेरे |
एक |
साल फ़ेल हो जाने से शालिग्राम |
12892 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ैर। गाँधी जी ने कहा था कि वे |
एक |
साल में स्वराज दिला देंगे। |
12893 |
kyaabhuulUU.utf |
बताए कार्यक्रम पर अमल करे तो वे |
एक |
साल में स्वाराज प्राप्त करा |
12894 |
kyaabhuulUU.utf |
गए और इम्तहान में बैठते ही गए, और |
एक |
साल वे कामयाब हो गए - 'गंसी पास |
12895 |
kyaabhuulUU.utf |
होने लगी। और यह प्लावन गीतों का |
एक |
सावन भी मन में उठाता आया। |
12896 |
kyaabhuulUU.utf |
को लेकर कहाँ जाए। बाहर से आए |
एक |
सिख सरदार ने उसे बैठा लिया। |
12897 |
kyaabhuulUU.utf |
से देखती थी, सादे कपड़ों में |
एक |
सिपाही उसके घर की गली के सामने |
12898 |
kyaabhuulUU.utf |
पूजा की कोठरी के सामने दालान के |
एक |
सिरे पर बनाई जाती थी। राधा |
12899 |
kyaabhuulUU.utf |
की किताबें थीं। ख़ैर, मैंने |
एक |
सिरे से किताबों को पढ़ना शुरू |
12900 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बिठलाकर भीड़ को कैसे चीरते हुए |
एक |
सिरे से दूपरे सिरे तक की चौक |
12901 |
kyaabhuulUU.utf |
तब गिरधारी में ही दम था कि उनकी एक- |
एक |
सींग पकड़कर अलग कर दें। मुँदर |
12902 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखाई उनकी बहुत अच्छी नहीं थी। |
एक |
सीधी लकीर पहले खींच देतीं और |
12903 |
kyaabhuulUU.utf |
जो लहरों के थपेड़ों से परेशान हो |
एक |
सीप में समा गई थी, और उस सीप |
12904 |
kyaabhuulUU.utf |
साढ़े छह बजे नहाकर लौटते, साथ में |
एक |
सुराही गंगाजल भी लाते, और पूजा |
12905 |
kyaabhuulUU.utf |
रटाई थीं, कुछ का अर्थ भी बताया था; |
एक |
सूक्ति क़लम पर इस वक़्त याद |
12906 |
kyaabhuulUU.utf |
नोटिस किया था कि वे वर्गभेद की |
एक |
सूक्ष्म नीति बरतते थे। अच्छे |
12907 |
kyaabhuulUU.utf |
से उठकर शहर की सीमा पर। इससे हममें |
एक |
सूक्ष्म मानसिक परिवर्तन भी |
12908 |
kyaabhuulUU.utf |
था; उस जगह से होकर भी जहाँ मैं |
एक |
सूनी संध्या को बेहोश होकर गिर |
12909 |
kyaabhuulUU.utf |
न-बढ़-न-घट-स्थिति ने साँस लेने की |
एक |
सूरत पैदा की ही थी कि मेरे आँगन |
12910 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
सूर्य अस्त हुआ, एक उदय होने |
12911 |
kyaabhuulUU.utf |
मेल पर अपना क्या वश ? झाँसी में ही |
एक |
से अधिक बार मेरी गाड़ी भी छूटी |
12912 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिर के सामने की दालान में बैठकर |
एक |
से एक सरस पद गाया करते थे - प्रायः |
12913 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। वाजपेयी जी ने मुहल्ले में |
एक |
सेवक-मंडली की भी स्थापना की |
12914 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी शादी में उन्होंने उर्दू में |
एक |
सेहरा लिखकर लाल काग़ज़ पर छपाया, |
12915 |
kyaabhuulUU.utf |
में कंठी तो काठ की होती थी पर वे |
एक |
सोने की चेन भी पहना करते थे। |
12916 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुझे देखते तो मुझे सौ में |
एक |
सौ एक नंबर देते, डाक्टर जानसन |
12917 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद उसका प्रशिक्षण होता था। |
एक |
स्काउट मास्टर, जो वाजपेयी जी |
12918 |
kyaabhuulUU.utf |
चेतन का नहीं --- कविता में चेतन केवल |
एक |
स्तर पर काम करता है --- उसके अवचेतन, |
12919 |
kyaabhuulUU.utf |
अचानक उनके साथ |
एक |
स्त्री और लग गई। उसने कहा, उसे |
12920 |
kyaabhuulUU.utf |
क्योंकि अकाल के समय जनता प्रायः |
एक |
स्थान को छोड़कर दूसरे स्थान |
12921 |
kyaabhuulUU.utf |
का डोम था। बस्ती ज़िले में अब भी |
एक |
स्थान डोमीनियन बुज़ुर्ग कहलाता |
12922 |
kyaabhuulUU.utf |
मील के फ़ासले पर डोमिन दुर्ग नामक |
एक |
स्थान था जिसका राजा उग्रसेन, |
12923 |
kyaabhuulUU.utf |
में आत्मा की सत्ता नहीं मानता था। |
एक |
स्थान पर तो उसने आवेश में आकर |
12924 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन-तरुवर पर दो पक्षी बैठे हैं --- |
एक |
स्रष्टा है, एक भोक्ता। और पंत |
12925 |
kyaabhuulUU.utf |
आधे मूल्य में देते थे। इस आशय की |
एक |
स्लिप पुस्तक पर चिपकी रहती |
12926 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मेरा मन शांत हो गया और मैं दो की |
एक |
स्वप्निल दुनिया की जगह तीन |
12927 |
kyaabhuulUU.utf |
एक स्वप्निल दुनिया की जगह तीन के |
एक |
स्वप्निल संसार की कल्पना करने |
12928 |
kyaabhuulUU.utf |
और प्रकाश के क्षण में प्रायः |
एक |
स्वर में बोलती है। हैमलेट जब |
12929 |
kyaabhuulUU.utf |
नवयुवक राजनाथ पांडेय तक। सबने |
एक |
स्वर से मेरी कविताओं की सराहना |
12930 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कियाँ ब्याहने को; चार अपनी, |
एक |
स्वर्गीय बड़े भाई की। लेकिन |
12931 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी प्रतीक्षा कर रहा है। घर में |
एक |
स्वागत का भाव था। क्यों ? इसे |
12932 |
kyaabhuulUU.utf |
तो प्रतिदिन शहर न आ सकता था, पर |
एक |
हँडिया भैंस का घी वे प्रतिमास |
12933 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन हज़ार रुपए ख़र्च हुए थे; केवल |
एक |
हज़ार उनके पास थे; दो हज़ार |
12934 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कथा सुनाने और पूजा कराने के-लिए |
एक |
हज़ार एक रुपए की दक्षिणा माँगी |
12935 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे से छोटे साइज़ में और केवल |
एक |
हज़ार प्रतियाँ छपाने की योजना |
12936 |
kyaabhuulUU.utf |
को तैयार हो गए, शर्त यह रक्खी कि |
एक |
हज़ार प्रतियाँ छापेंगे, मगर |
12937 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाम एक खादी की धोती, गहने के नाम |
एक |
हरे नीम के सींके से बनी अँगूठी |
12938 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों बहनें ही तो हुईं --- मिलने की |
एक |
हर्षोत्फुल्लता भी पाएँगे |
12939 |
kyaabhuulUU.utf |
भी रख लिया। हाथों में उन्होंने एक- |
एक |
हल्की लाठी ले ली और चल पड़ीं |
12940 |
kyaabhuulUU.utf |
चल सकें। सेना से अवकाश-प्राप्त |
एक |
हवलदार-मेजर हमको ड्रिल कराते |
12941 |
kyaabhuulUU.utf |
अध्यापक हो गए थे। समिति की ओर से |
एक |
हस्तलिखित हिंदी पत्रिका निकलती |
12942 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठकर अपने पाँव ऊपर किए और माँ का |
एक |
हाथ उनके चरणों तक पहुँचा कि |
12943 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस लड़के को सज़ा देनी होती उसका |
एक |
हाथ एक तरफ़ से कोई और लड़का |
12944 |
kyaabhuulUU.utf |
का विकास शून्य में नहीं होता - पर |
एक |
हाथ ऐसा भी है जो सबको एक विशिष्ट |
12945 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छी करते थे, पर नीरस, जैसे उनके |
एक |
हाथ की चुटकी मैं दबी कपास --- |
12946 |
kyaabhuulUU.utf |
महँगिनियाँ ने दोनों डोलचियाँ एक- |
एक |
हाथ में ले लीं। राधा ख़ाली |
12947 |
kyaabhuulUU.utf |
पर निकालना भी हमको सिखाया गया था। |
एक |
हाथ से हवा धौंकते, दूसरे हाथ |
12948 |
kyaabhuulUU.utf |
डाल ली। इलाहाबाद में एक आदमी था जो |
एक |
हाथ से हैंडिल पकड़कर साइकिल |
12949 |
kyaabhuulUU.utf |
झुका --- सब मिलकर भी मेरी भावुकता से |
एक |
हारती हुई लड़ाई लड़ रहे थे। |
12950 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने यहाँ ठहराया था। संध्या को |
एक |
हाल में कवि-सम्मेलन हुआ था |
12951 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल में |
एक |
हिंदी-समिति थी। उसमें समय-समय |
12952 |
kyaabhuulUU.utf |
वास्तव में बाग़ के दो हिस्से थे - |
एक |
हिस्सा कुएँ तक, जिसके पास ही |
12953 |
kyaabhuulUU.utf |
था, फिर भी उन्होंने उस मकान का |
एक |
हिस्सा ख़रीद लेने की कृपा की; |
12954 |
kyaabhuulUU.utf |
से घर का कोई हिस्सा बेच दिया जाता - |
एक |
हिस्सा बिहारी सोनार के बाप |
12955 |
kyaabhuulUU.utf |
बिहारी सोनार को मैंने देखा था; |
एक |
हिस्सा मुंशी आफ़ताबराय ने |
12956 |
kyaabhuulUU.utf |
की इमारतें दो हिस्सों में थीं - |
एक |
हिस्से में, जो एकतला था, हाई |
12957 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका परिवार स्कूल की इमारत के ही |
एक |
हिस्से में रहता था। ख़ूब पैसे |
12958 |
kyaabhuulUU.utf |
और धन-मोह, दोनों, |
एक |
ही अभाव की प्रतिक्रियाएँ थीं, |
12959 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। अपने परनाना के विषय में मैंने |
एक |
ही क़िस्सा सुना था। कहते हैं, |
12960 |
kyaabhuulUU.utf |
यों तो कवि की समस्त कृतियों को |
एक |
ही कृति मानकर पढ़ना चाहिए --- |
12961 |
kyaabhuulUU.utf |
और वह उनकी मेज़ बन जाती - इस प्रकार |
एक |
ही खाट से वे आलमारी, कुर्सी, |
12962 |
kyaabhuulUU.utf |
का घर था, एक दूसरे से मिरे, पहले कभी |
एक |
ही घर के तीन हिस्से। घर उनका |
12963 |
kyaabhuulUU.utf |
कान ज़रूर पकड़ते थे। बरसों से |
एक |
ही जगह पड़ी रहने से उसका कुछ |
12964 |
kyaabhuulUU.utf |
संतुलित विभाजन हो गया; रहने का घर |
एक |
ही था, चूल्हे दो जला करते थे। |
12965 |
kyaabhuulUU.utf |
दुलार-मान दिया और मेरे साथ बैठकर |
एक |
ही थाली में कच्चा खाना खाया |
12966 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेत से कहो, चढ़ो-उतरो।" प्रेत ने |
एक |
ही दिन में चीं बोल दी। |
12967 |
kyaabhuulUU.utf |
तीर की गति की ध्वनि का संकेत है जो |
एक |
ही दिशा में सीधा घुसता चला |
12968 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन |
एक |
ही नगर में वृद्ध होते हुए श्री |
12969 |
kyaabhuulUU.utf |
को लेकर नहीं चलता। सबके-लिए |
एक |
ही नमूने की ज़िंदगी है। जहाँ |
12970 |
kyaabhuulUU.utf |
करता है वह व्यक्ति और है। मूलतः |
एक |
ही बात शब्दों के उलट-फेर से |
12971 |
kyaabhuulUU.utf |
को समझाना-बुझाना चाहिए। |
एक |
ही मुहल्ले में रहना है, चोली-दामन |
12972 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुशाला', 'मधुबाला', 'मधुकलश' को |
एक |
ही रचना मानकर जो पढ़ेगा शायद |
12973 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला में भी थे, पर मैं छह वर्ष |
एक |
ही स्कूल में पढ़ते-पढ़ते ऊब |
12974 |
kyaabhuulUU.utf |
समझाया कि दो बच्चे हैं, दोनों का |
एक |
ही स्कूल में पढ़ना ठीक रहेगा, |
12975 |
kyaabhuulUU.utf |
से काया के रूप में निकलने का तो |
एक |
ही स्वाभाविक-सप्राण स्थान |
12976 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे को प्यार करेंगे --- दो मिलकर |
एक |
ही होंगे। हम जो कुछ भी करेंगे |
12977 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, अकबर बादशाह ने किसी अमीर को |
एक |
हुक़्क़ा भेंट किया। अमीर के |
12978 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता भावनाओं के सेतु पर चढ़कर ही |
एक |
हृदय से दूसरे हृदय तक जाती |
12979 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आधारित मेरे गीतों में |
एक |
है - 'गंगा की लहर अमर है' । निश्चय |
12980 |
kyaabhuulUU.utf |
डूब जाता है। बचने का उपाय सिर्फ़ |
एक |
है, कवि अपने में डूबा रहे। विश्व |
12981 |
kyaabhuulUU.utf |
मानवता कतिपय बिंदुओं पर मिलती है, |
एक |
है। |
12982 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वह मुझे समर्पित हो गई थी, मुझसे |
एक |
हो गई थी। जो मैं चाहता था, मुझे |
12983 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक-दूसरे से आ जुड़े थे --- |
एक |
हो गये थे। |
12984 |
kyaabhuulUU.utf |
दो धाराओं की तरह मिलेंगे --- मिलकर |
एक |
हो जाएँगे जिसमें न मैं मैं |
12985 |
kyaabhuulUU.utf |
खाँसी। दवा, शौक़िया दवा-बाँटू |
एक |
होमियोपैथ कर रहा था। कभी-कभी |
12986 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लम तो, शायद, प्रजा वर्ग में ही |
एक |
हो। क़लम के राज में प्रजा बनना |
12987 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर मेज़ पर बैठकर एक पाँव लटकाए, |
एक |
, घुटने से मोड़कर सामने लड़कों |
12988 |
kyaabhuulUU.utf |
मुसल्मान औ' हिंदू हैं दो, |
एक |
, मगर, उनका प्याला, |
12989 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एक |
, मगर, उनका मदिरालय, एक, मगर, उनकी |
12990 |
kyaabhuulUU.utf |
एक, मगर, उनका मदिरालय, |
एक |
, मगर, उनकी हाला; |
12991 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले सीधी लकीर नहीं खींचती थीं, |
एक |
-एक अक्षर लिखकर उसपर लकीर लगाती |
12992 |
kyaabhuulUU.utf |
इच्छा होती थी कि धरती फट जाए और |
एक |
-एक उसमें समा जाए ! यह तो अच्छा |
12993 |
kyaabhuulUU.utf |
रोज़ दोनों छतों पर छाड़ू देती। |
एक |
-एक कर उसने सब कमरों की सफ़ाई |
12994 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर-खर्च चलाना था। दादी के ज़ेवर |
एक |
-एक करके बिहारी के बाप, पड़ोस |
12995 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आते हैं। रुचि और उत्सुकता से |
एक |
-एक ख़बर पढ़ता हूँ, किस सभा में |
12996 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उसने, मनुष्य, पशु-पक्षी तो दूर, |
एक |
-एक घास-पास को अलग व्यक्तित्व |
12997 |
kyaabhuulUU.utf |
एक-एक दोहर तह करके डाल ली, कमर में |
एक |
-एक चादर का फेंटा लगा लिया - रात |
12998 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई और उनकी भावी पत्नी के-लिए, |
एक |
-एक छत-परछतियाँ ऋतु के अनुसार |
12999 |
kyaabhuulUU.utf |
एकबार उसका दुष्परिणाम भी हुआ। |
एक |
-एक डोलची भी उन्होंने हाथों |
13000 |
kyaabhuulUU.utf |
डालकर सोता है। तुलसा और बुद्धी का |
एक |
-एक दिन बढ़ना उनकी व्यग्रता |
13001 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर आने की प्रतीक्षा करने लगा। |
एक |
-एक दिन भारी लगता। कमरा अब मेरा |
13002 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़्यादा ठंडा। कंधों पर उन्होंने |
एक |
-एक दोहर तह करके डाल ली, कमर में |
13003 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि उसके पास आ जाए। गंजीफ़े के |
एक |
-एक पत्ते अलग-अलग हाथ से बनाए, |
13004 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वामी, तुमको इतनी गुड़धनियाँ !' |
एक |
-एक पल जुग की तरह बीतने लगा; कहाँ |
13005 |
kyaabhuulUU.utf |
सिंचाई-सफ़ाई में लगे रहते। वे |
एक |
-एक फूल-पत्ती को ममता-भरी दृष्टि |
13006 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ोस की स्त्रियाँ उसके मुँह में |
एक |
-एक बूँद पानी डालती जातीं। सुंदर |
13007 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया हैं और पुराना सब एक-एक रेख, |
एक |
-एक रंग में साकार होकर सामने |
13008 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलने की ख़ुशी में उसने उनको |
एक |
-एक रुपया दच्छिना दी और दोनों |
13009 |
kyaabhuulUU.utf |
निर्रहीम'; और दोनों को मेरे हाथ से |
एक |
-एक रुपया दिलाया गया। मैंने |
13010 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुवाद सुनाना शुरू कर दिया। वह |
एक |
-एक रुबाई पर झूम उठा। मैंने |
13011 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर ख़ास डिज़ाइन का, जिसके भीतर |
एक |
-एक रुबाई फ़िट की जानी थी। छपना |
13012 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतर्धान हो गया हैं और पुराना सब |
एक |
-एक रेख, एक-एक रंग में साकार होकर |
13013 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर झटकते हैं, न हाथ फेंकते हैं, पर |
एक |
-एक शब्द में इस्पाती दृढ़ता |
13014 |
kyaabhuulUU.utf |
तब गिरधारी में ही दम था कि उनकी |
एक |
-एक सींग पकड़कर अलग कर दें। |
13015 |
kyaabhuulUU.utf |
भी रख लिया। हाथों में उन्होंने |
एक |
-एक हल्की लाठी ले ली और चल पड़ीं |
13016 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। महँगिनियाँ ने दोनों डोलचियाँ |
एक |
-एक हाथ में ले लीं। राधा ख़ाली |
13017 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे मैं करुण-मधुर स्मृतियों के |
एक |
-गहरे सरोवर में स्नान करके आया |
13018 |
kyaabhuulUU.utf |
विकसित समाज की प्रतीक्षा में |
एक |
-दूसरे की तरफ़ पीठ करके नहीं |
13019 |
kyaabhuulUU.utf |
की आवश्यकता होती है। जो दंपती कभी |
एक |
-दूसरे के ऊपर उठकर, कभी एक-दूसरे |
13020 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी एक-दूसरे के ऊपर उठकर, कभी |
एक |
-दूसरे के नीचे झुककर इस आवश्यकता |
13021 |
kyaabhuulUU.utf |
रास्ते भी ख़ूब चलते थे, मुसाफ़िर |
एक |
-दूसरे के प्रति सहानुभूति रखते |
13022 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े-छोटे भाई थे, गुण-स्वभाव में |
एक |
-दूसरे के बिलकुल विपरीत - जयनारायण |
13023 |
kyaabhuulUU.utf |
सलाह करके, वे वक़्तन-फ़-वक़्तन |
एक |
-दूसरे के सामने बैठकर अपने ज्ञान-कोष |
13024 |
kyaabhuulUU.utf |
सींग फँसाकर आमने-सामने डट जाते थे, |
एक |
-दूसरे को आगे-पीछे ठेलते हुए, |
13025 |
kyaabhuulUU.utf |
पर, और हाथ हिला-हिलाकर दोनों घंटों |
एक |
-दूसरे को गरियाती जातीं, जब |
13026 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रति आलोचनात्मक दृष्टि रखते हुए |
एक |
-दूसरे को सही और संतुलित मार्ग |
13027 |
kyaabhuulUU.utf |
आधे अंगों को खोजने की आतुरता में |
एक |
-दूसरे से आ जुड़े थे --- एक हो गये |
13028 |
kyaabhuulUU.utf |
छुआ गया और वे दोनों सड़क के आर-पार, |
एक |
-दूसरे से कुछ बेंड़े अब भी मौजूद |
13029 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चित रूप से क्यों न कह दूँ कि |
एक |
-दो को छोड़ सब --- उसी समय लिखे |
13030 |
kyaabhuulUU.utf |
जिससे ज़्यादा नाराज़ होते उसको |
एक |
-दो घिलवे में भी लगा देते। पंडित |
13031 |
kyaabhuulUU.utf |
आसानी से अँग्रेज़ी स्कूलों मैं |
एक |
-दो दर्जे ऊपर लिखा जा सकता था। |
13032 |
kyaabhuulUU.utf |
से इलाहाबाद जा रहे हैं, अपने पास |
एक |
-दो दिन को ठहरा लो। श्यामा अक्सर |
13033 |
kyaabhuulUU.utf |
घर की औरतें निकलकर मेरे हाथों में |
एक |
-दो पैसा धर देतीं, जिन्हें मैं |
13034 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ आकर ठहरना कोई नई बात न थी। |
एक |
-दो महिलाएँ भी पहले आकर हमारे |
13035 |
kyaabhuulUU.utf |
यही कर सकता हूँ कि छड़ी उठाऊँ और |
एक |
-दो मील घूम आऊँ। शरीर घूमता |
13036 |
kyaabhuulUU.utf |
मातु मोहिं अतिसय भूखा !' और माँ |
एक |
-दो लड्डू और मेरे हाथों में |
13037 |
kyaabhuulUU.utf |
में लगेगी। नज़दीकी रिश्ते की |
एक |
-दो स्त्रियों ने मुझे समझने-बुझाने |
13038 |
kyaabhuulUU.utf |
बाएँ हाथ से पकड़ते और दाहने हाथ से |
एक |
-दो-तीन-चार ॰॰॰ गिन-गिनकर चूतड़ |
13039 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते हुए राधा ने रातों सुनी थी - |
एक |
-दो-तीन-चार-पाँच ॰॰॰ पच्चीस, |
13040 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या ऐसे भी दो आदमी हो सकते हैं जो |
एक |
-सी ही सूरत, स्वभाव के हों --- हँसमुख, |
13041 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जनता और शासन के हथियार प्रायः |
एक |
-से हो सकते थे। अँग्रेज़ों ने |
13042 |
kyaabhuulUU.utf |
की जिनको नचवाने के-लिए नौ मन तेल |
एकट्ठा |
करना होता, और दूसरी भव-बाधा |
13043 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसके प्रति अपने भावों का समर्पण |
एकतरफ़ा |
ही हो सकता था --- 'ये यथा मां प्रपद्यंते |
13044 |
kyaabhuulUU.utf |
हिस्सों में थीं - एक हिस्से में, जो |
एकतला |
था, हाई स्कूल था; दूसरा हिस्सा |
13045 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे परिवार में न सांप्रदायिक |
एकता |
थी, न कट्टरता। मर्द गंगा नहाने |
13046 |
kyaabhuulUU.utf |
खादी पहनने और हिंदू-मुस्लिम |
एकता |
बनाए रहने की अपील करते हैं। |
13047 |
kyaabhuulUU.utf |
किए हुए कई टूटे-कटे शिला-खंडों को |
एकत्र |
कर देवी का अस्थान बना दिया |
13048 |
kyaabhuulUU.utf |
के सब मुड्ढ-मुड्ढ काव्य-पारखी |
एकत्र |
हुए --- व्योवृद्ध लक्ष्मीधर |
13049 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद मौलवी साहब ने मुझे |
एकदम |
'करीमा' पर उतार दिया। फिर वही |
13050 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती अब अपने बड़े-से मकान में |
एकदम |
अकेली पड़ गईं। प्रताप नारायण |
13051 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने-आपको छोड़ दिया था, वह मुझे |
एकदम |
ग़लत लगा। मुझे अपने लिए नहीं |
13052 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, उसको उन्होंने कैमरे के कमाल से |
एकदम |
गोरा दिखा दिया था। ब्रजबिहारी |
13053 |
kyaabhuulUU.utf |
छा जाती है, सदा चलती रहने -वाली हवा |
एकदम |
थम जाती है, न एक डाली हिलती है, |
13054 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं पेड़ की डाल पर, फुनगी पर नहीं, |
एकदम |
पहाड़ की चोटी पर बैठकर चहकना |
13055 |
kyaabhuulUU.utf |
हो तो कोई आश्चर्य नहीं। जब उसका |
एकदम |
वश न चलता तब वह खाट पर गिरती। |
13056 |
kyaabhuulUU.utf |
हज़ारों लोग आगे-पीछे, सब नंगे सिर, |
एकदम |
शांत गंगा किनारे सभा हुई थी |
13057 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी वह उनकी अवज्ञा भी करती। |
एकबार |
उसका दुष्परिणाम भी हुआ। एक-एक |
13058 |
kyaabhuulUU.utf |
वले |
एकबार |
बर दौलत रसानम। |
13059 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े मान-दुलार से हुआ था; |
एकमात्र |
कन्या होने के कारण माता, पिता, |
13060 |
kyaabhuulUU.utf |
कैप उनके सिर पर छोटी लगती थी। उनका |
एकमात्र |
चित्र जो मेरे पास है, उसमें |
13061 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए उसकी एकमात्र संतान, उसका |
एकमात्र |
जवान बेटा ट्रक के नीचे दबकर |
13062 |
kyaabhuulUU.utf |
जब ज़ोरों का पानी बरसता हम उसकी |
एकमात्र |
नाली को उसमें कपड़े ठूँसकर |
13063 |
kyaabhuulUU.utf |
भी; वर की एक मात्र बहन थी, कन्या के |
एकमात्र |
भाई था। लड़के की ओर से किसी |
13064 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि अभी कुछ ही महीने हुए उसकी |
एकमात्र |
संतान, उसका एकमात्र जवान बेटा |
13065 |
kyaabhuulUU.utf |
को दिया पर वह पराजित हो गई, संभवतः |
एकमोर्चे |
की कमज़ोरी से, वह मेरे विषय |
13066 |
kyaabhuulUU.utf |
! मेरी माँ अक्सर कहती थीं कि "नाम तो |
एकर |
आराम घड़ी है, पर न ई खुद आराम |
13067 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन कितना 'डल' होता है (डल को मैं ' |
एकरस |
' नहीं कहूँगा --- उसमें 'रस' है |
13068 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रारंभिक कई वर्ष |
एकरसता |
, ऊब, उदासी और सूनेपन के थे। सुरसती |
13069 |
kyaabhuulUU.utf |
में आए लेखों को सुंदर लिपि की |
एकरूपता |
देने के-लिए मुझसे समान आकार-प्रकार |
13070 |
kyaabhuulUU.utf |
जड़ता है, जड़ता न भी हो तो असंतुलन, |
एकांगिता |
, विकृति। |
13071 |
kyaabhuulUU.utf |
आई थीं और आजीवन बनी रहीं। अपनी |
एकांत |
पतिनिर्भरता का बड़ा करुण मूल्य |
13072 |
kyaabhuulUU.utf |
तो श्यामा के साथ मुझे दो क्षण |
एकांत |
में मिल जाते। कभी-कभी वह मुझसे |
13073 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते, अक्सर लँगड़ी कोठी पर। वहाँ |
एकांत |
होता; ऊपर सर-सर हवा चलती, नीचे |
13074 |
kyaabhuulUU.utf |
पोस्ट आफ़िस के सेविंग्स बैंक में |
एकाउंट |
खोला। एक दोहा उठते-बैठते उनकी |
13075 |
kyaabhuulUU.utf |
थे बाबू धर्मकिशोर, जो आगे चलकर |
एकाउंटेंट |
जनरल के दफ़्तर में ऊँचे पद |
13076 |
kyaabhuulUU.utf |
में था, खुरजा, मेरठ या मथुरा में। |
एकाएक |
ख़्याल आया, शनिवार का दिन है |
13077 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर उसके खेल या उसकी पढ़ाई में |
एकाएक |
विघ्न डालने लगता - उसके कार्य-कलाप |
13078 |
kyaabhuulUU.utf |
को आते थे। अगर डिप्टी साहब का दौरा |
एकाएकी |
हो जाता तो स्कूल भर थर-थर काँपने |
13079 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर कर्कल को मुझसे छीन लेगी और मैं |
एकाकी |
, निरीह, निःसंग रह जाऊँगा। एक |
13080 |
kyaabhuulUU.utf |
मधुशाला'। फिर भी यह शायद अपने |
एकाकीपन |
के अनुभव की ही अभिव्यक्ति है |
13081 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे लेखकों को जानता हूँ जो बिना |
एकाध |
टिन फूँके हुए कोई भी कविता, |
13082 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला के विद्यार्थी थे, मुझसे |
एकाध |
दर्जे ऊपर-नीचे। बाद को उन्होंने |
13083 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में ठहरते थे, पर बड़े घर में भी |
एकाध |
दिन उनका खाना-पीना होता था। |
13084 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनकी चर्चा बराबर की जाती थी। |
एकाध |
बातें, शायद अधिक चित्रमय होने |
13085 |
kyaabhuulUU.utf |
गाय पालने का पिता जी को शौक़ था, |
एकाध |
बार उन्होंने पाली भी थी, पर |
13086 |
kyaabhuulUU.utf |
छुड़वाने के पहले शायद सरकार को |
एकाध |
बार गोलियाँ भी चलानी पड़तीं। |
13087 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मुझे बहुत दूर मालूम होता था। |
एकाध |
बार घोड़ी-पालकी न आने पर पैदल |
13088 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ पहुँच जाता। सुबह भी मैं |
एकाध |
बार चंपा को ज़रूर मिल आता। |
13089 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदू का जाना मुश्किल हो गया। |
एकाध |
बुरी तरह पिटे। हमारे मकान के |
13090 |
kyaabhuulUU.utf |
पर गीत लिखते समय काम आया; ढोल के |
एकाध |
बोल पर मैं उँगलियाँ चला सकता |
13091 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा और महँगिनियाँ जब |
एकाध |
रोज़ का सफ़र तै कर चुकीं और |
13092 |
kyaabhuulUU.utf |
शर्मा, पद्मकांत मालवीय ने। और भी |
एकाध |
लोग इस समय मधु-काव्य लिख रहे |
13093 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्यार्थी को बिना किसी अपराध के |
एकाध |
सड़ाके लग जाते थे। उनका मोटो |
13094 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित विश्राम तिवारी हमारे घर पर |
एकाध |
साल और पढ़ाते रहे; वे केवल हिंदी |
13095 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एकाध |
साल बाद तुलसा का संबंध ठीक |
13096 |
kyaabhuulUU.utf |
टूट गई हैं। विश्राम तिवारी |
एकाध |
साल मेरे छोटे भाई को पढ़ाते |
13097 |
kyaabhuulUU.utf |
की सहानुभूति उनकी ओर हो चली थी। |
एकाध |
स्वर सुनाई पड़े, "कहीं और बसनी |
13098 |
kyaabhuulUU.utf |
में शायद ही कोई, और मित्रों में |
एकाध |
ही जानते होंगे कि मैं श्यामा |
13099 |
kyaabhuulUU.utf |
दिलचस्प क़िस्से भी सुनाए थे। |
एकाधिक |
अवसरों पर उनके सपत्नीक घर आने |
13100 |
kyaabhuulUU.utf |
से बाहर देखतीं, बुद्द से कह देतीं, " |
एके |
सिरे नायब साहब आए हैं।" कभी |
13101 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एकै |
धर्म, एक व्रत नेमा |
13102 |
kyaabhuulUU.utf |
को कई ओर बिखेरने से कोई लाभ नहीं; |
एकै |
साधै सब सधै; बस तुम अपने को पुस्तकों |
13103 |
kyaabhuulUU.utf |
न सौ बाम्हन न कायथ |
एक। |
|
13104 |
kyaabhuulUU.utf |
हाँ, तो घटना तो रह ही गई। मैं जब पी- |
एच॰ |
डी॰ करने के-लिए केंब्रिज गया |
13105 |
kyaabhuulUU.utf |
था, अब लखनऊ से निकलता है) के गश्ती |
एजेंट |
के रूप में काम करता था उन दिनों |
13106 |
kyaabhuulUU.utf |
वे झाँसी स्थित इलाहाबाद बैंक के |
एजेंट |
होकर झाँसी क्या गए कि उनपर |
13107 |
kyaabhuulUU.utf |
भेजना और 'पायनियर' के स्थायी |
एजेंटों |
से मिलकर पत्र की खपत और बिक्री |
13108 |
kyaabhuulUU.utf |
कचहरी ! कुजा साक़ी, कुजा अख़बार का |
एजेन्ट |
! कुजा शराब के जाम, कुजा पैसों |
13109 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक टूरिंग रिप्रेज़ेन्टेटिव - |
एजेन्ट |
और संवाददाता की आवश्यकता हुई। |
13110 |
kyaabhuulUU.utf |
चतुष्पदी में उभारता। अख़बार का |
एजेन्ट |
कुछ देर के-लिए अनुभूतियों का |
13111 |
kyaabhuulUU.utf |
आता हूँ। बैठक में लेट जाता हूँ; |
एडम्स |
की बात सोचता हूँ; मुझे नया जीवन |
13112 |
kyaabhuulUU.utf |
कालेज के कोई अध्यापक मिस्टर |
एडम्स |
थे। उन्होंने मुझसे जो-जो पूछा |
13113 |
kyaabhuulUU.utf |
गप्पू चाचा --- बाबू रामनामा प्रसाद, |
एडवोकेट |
हाई कोर्ट, से राय ली। लिखत-पढ़त |
13114 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने स्वयं उस समय किया जब मेरी |
एड़ी |
की हड्डियों में 'स्पर' निकल |
13115 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनाऊँगा। इधर अलबत्ता जब से मेरी |
एड़ी |
में 'स्पर' निकला है जिससे चलने |
13116 |
kyaabhuulUU.utf |
और स्वाभिमान से कहती रहीं कि "ऊ |
एतना |
कर गए हैं कि जब तक जी न हमका |
13117 |
kyaabhuulUU.utf |
पातीं तो कहतीं, "का कहै क है ! |
एतनी |
जून तो भोलानाथ कै छाया परि |
13118 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे घर उतरवा दिये - "रजक होइ गए |
एतने |
कूँटे !" यानी वे, 'रिजेक्ट' हो |
13119 |
kyaabhuulUU.utf |
चलि हैं तो पास-परोस के का सोचि हैं; |
एतने |
बड़े हाकिम के घर से भिखियन्नें |
13120 |
kyaabhuulUU.utf |
वे शुक्ल जी के इस व्यापार पर कोई |
एतराज़ |
न करते थे। |
13121 |
kyaabhuulUU.utf |
था उसी का यहाँ भी हो, और इसमें हमें |
एतराज़ |
भी क्या हो सकता था। दिन भर श्यामा |
13122 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उसके साथ एनशेन्ट या माडर्न |
एथिक्स |
(प्राचीन अथवा अर्वाचीन नीतिशास्त्र) |
13123 |
kyaabhuulUU.utf |
लाजिक, फ़िलासफ़ी --- मेटाफ़िज़िक्स- |
एथिक्स |
--- जर्मन बुद्धिवादी दार्शनिकों |
13124 |
kyaabhuulUU.utf |
मिस्टर ए॰ सी॰ मुकर्जी और माइर्न |
एथिक्स |
मिस्टर एन॰ सी॰ मुकर्जी ने पढ़ाया |
13125 |
kyaabhuulUU.utf |
ली जा सकती थी। मैंने माडर्न |
एथिक्स |
ली। माडर्न मैंने शायद यह सोचकर |
13126 |
kyaabhuulUU.utf |
जी को सूझ न पड़ता था कि अपनी ' |
एनर्जी |
' का क्या करें। तीन बजे उठकर |
13127 |
kyaabhuulUU.utf |
की लिखें। पंडित जी में बड़ी ' |
एनर्जी |
' थी - 'शक्ति' से वह बात व्यक्त |
13128 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रक्रिया का विवेचन होगा। |
एनशेन्ट |
पुरानी पढ़ चुकी होगी; उसका |
13129 |
kyaabhuulUU.utf |
अध्ययन कराया जाता था। उसके साथ |
एनशेन्ट |
या माडर्न एथिक्स (प्राचीन अथवा |
13130 |
kyaabhuulUU.utf |
नगर में लोकमान्य तिलक और |
एनीबेसेंट |
का आगमन। उनके विषय में मुहल्ले |
13131 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, शरीर से भी पोढ़े थे। तिलक जी और |
एनीबेसेंट |
को एक टमटम में बिठाकर जलूस |
13132 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्नी का पौर भारी है, पर उन्हें |
एनीमिया |
की बीमारी है। बीमारियाँ इस |
13133 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, जो आगे पढ़ना चाहते थे उनके-लिए |
एन्ट्रेंस |
की परीक्षा। वैसे ये दोनों परीक्षाएँ |
13134 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं नौकरी-चाकरी ढूँढ़ी जाए। |
एन्ट्रेंस |
फ़ेल होकर नौकरी ढूँढ़ लेना |
13135 |
kyaabhuulUU.utf |
था वही हुआ। प्रताप नारायण |
एन्ट्रेंस |
में फ़ेल हो गए। उन दिनों जो |
13136 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एन॰ |
सी॰ मुकर्जी अपनी जवानी में |
13137 |
kyaabhuulUU.utf |
मुकर्जी और माइर्न एथिक्स मिस्टर |
एन॰ |
सी॰ मुकर्जी ने पढ़ाया था। ए॰ |
13138 |
kyaabhuulUU.utf |
|
एफ़॰ |
ए॰ पास करने के बाद बी॰ ए॰ में |
13139 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ने में ज़्यादा तेज़ थे; |
एफ़॰ |
ए॰ में उन्हें प्रथम श्रेणी |
13140 |
kyaabhuulUU.utf |
--- की पहली पत्नी रामेश्वरी गोयल |
एम॰ |
ए॰ (यौवन में ही उनका देहावसान |
13141 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत ख़ुशी हुई। मैंने सोचा कि यह |
एम॰ |
ए॰ कर लेगा तो इसका पथ प्रशस्त |
13142 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी मानी। वे चाहते थे कि मैं |
एम॰ |
ए॰ करके किसी कालेज या युनिवर्सिटी |
13143 |
kyaabhuulUU.utf |
से प्राइवेटली अँग्रेज़ी में |
एम॰ |
ए॰ करेगा। मुझे इससे बहुत ख़ुशी |
13144 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने इलाहाबाद युनिवर्सिटी से |
एम॰ |
ए॰ किया था, उसके पति विज्ञान |
13145 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि अनीस दबीर का मर्सिया उर्दू |
एम॰ |
ए॰ के कोर्स में था। प्रो॰ ज़ामिन |
13146 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण में विश्वास था। उसके |
एम॰ |
ए॰ कोर्स की किताबें ४००) में |
13147 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी |
एम॰ |
ए॰ प्रीविंयस की परीक्षा से |
13148 |
kyaabhuulUU.utf |
गाड, आई थाट ए॰ फ़ाइनल ! --- मैंने समझा |
एम॰ |
ए॰ फ़ाइनल का दर्जा है। और वे |
13149 |
kyaabhuulUU.utf |
बन जाऊँ। मैंने अँग्रेज़ी में |
एम॰ |
ए॰ ले लिया। पर बी॰ ए॰ करते समय |
13150 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी --- मुंशी कन्हैयालाल |
एम॰ |
ए॰, एल-एल॰ बी॰ का नाम छपा --- गोकि |
13151 |
kyaabhuulUU.utf |
पुत्र को लेकर वे लखनऊ चले गए, पी॰ |
एम॰ |
जी॰ के दफ़्तर में कोई छोटी-मोटी |
13152 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी छोटी बहन का विवाह सी॰ पी॰ (अब |
एम॰ |
पी॰) के अनूपपुर के ज़िमींदार |
13153 |
kyaabhuulUU.utf |
है बी॰ ए॰ फ़र्स्ट इयर। इट वाज़ |
एम॰ |
प्रोफ़ेसर साहब अपने दोनों |
13154 |
kyaabhuulUU.utf |
के उजड़े बाग़ में, कभी वाई॰ |
एम॰ |
सी॰ ए॰ के लान के कोने पर खड़े |
13155 |
kyaabhuulUU.utf |
का खेत। बाद को जब सिटी वाई॰ |
एम॰ |
सी॰ ए॰ बना तब महादेवन का खेत |
13156 |
kyaabhuulUU.utf |
पास कर लिया; हमारे परिवार में |
एम॰ए॰ |
तक पहुँचने -वाले वे पहले व्यक्ति |
13157 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई कि उनके लड़के ठाकुरप्रसाद ने |
एम॰ए॰ |
पास कर लिया; हमारे परिवार में |
13158 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी --- मुंशी कन्हैयालाल एम॰ ए॰, |
एल |
-एल॰ बी॰ का नाम छपा --- गोकि संपादन |
13159 |
kyaabhuulUU.utf |
न सुना था, पर एक दिन उन्होंने |
एलान |
कर दिया, 'अब मैं जहाँ बइठ गइउँ, |
13160 |
kyaabhuulUU.utf |
को जगमगा दे; और ओ गायक, तू गाकर |
एलान |
कर दे कि दुनिया के सारे काम |
13161 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन उसमें चाभी देनी पड़ती, वह |
एलार्म |
भी बजाती। उसके कभी घड़ीसाज़ |
13162 |
kyaabhuulUU.utf |
तपेदिक़ हो गया है ? हो गया हो तो |
एलोपैथी |
का इलाज तो अपने बूते के बाहर |
13163 |
kyaabhuulUU.utf |
'सिट्ज़ बाथ' लेने का विधान था। |
एलोपैथी |
में क्षय के रोगी को दूध, घी, |
13164 |
kyaabhuulUU.utf |
पी॰ ई॰ दस्तूर के सेक्शन में था। |
एल॰ |
डी॰ गुप्ता --- गुरुवर की आत्मा |
13165 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग 'श्री' लिखे-कहे नहीं जाते थे) |
एल॰ |
डी॰ गुप्ता और मिस्टर (तब तक |
13166 |
kyaabhuulUU.utf |
थी --- मुंशी कन्हैयालाल एम॰ ए॰, एल- |
एल॰ |
बी॰ का नाम छपा --- गोकि संपादन |
13167 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ारसी साहित्य से भी अनुराग था और |
एवज़ |
में बाबा से पढ़-पूछ या किसी |
13168 |
kyaabhuulUU.utf |
"मुंसी जी बने होते तो |
एसौं |
भैया की सादी ज़रूर कर देते।" |
13169 |
kyaabhuulUU.utf |
कब�� ! ॰॰॰ "भैया अपने खेत मैं बोयों |
एसौं |
सरँगवा ऊख !" 'ऊख' की तुक 'बंदूख' |
13170 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आ चुका है। शायद इसी बात को टी॰ |
एस॰ |
ईलियट ने आधुनिक मुहावरे और |
13171 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई --- क़रीब आधे दर्जन के --- आइ॰ सी॰ |
एस॰ |
में आए --- जो आजकल हाईकोर्ट में |
13172 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री ब्रज कुमार नेहरू जो आई॰ सी॰ |
एस॰ |
में आए और बहुत दर्जों की सरकारी |
13173 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्याशंकर को मिला था जो आई॰ सी॰ |
एस॰ |
में आए। बाद को वे सरदार पटेल |
13174 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुझे सलाह दी कि मैं आइ॰ सी॰ |
एस॰ |
में बैठने की तैयारी करूँ। बैठता |
13175 |
kyaabhuulUU.utf |
की संभावनाओं को ध्यान में रखकर |
एहतियातन |
, शायद जानबूझ कर भी। भाग्य ने |
13176 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए मुझसे माँगी। |
एहसान |
और पूछ-पूछ। पांडुलिपि मैंने |
13177 |
kyaabhuulUU.utf |
कर ली गई। पंडित जी ने इससे भी बड़ा |
एहसान |
प्रताप नारायण के ऊपर भगवान |
13178 |
kyaabhuulUU.utf |
की पहली पत्नी रामेश्वरी गोयल एम॰ |
ए॰ |
(यौवन में ही उनका देहावसान |
13179 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुशी हुई। मैंने सोचा कि यह एम॰ |
ए॰ |
कर लेगा तो इसका पथ प्रशस्त |
13180 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और अपने श्रम-स्वाध्याय से बी॰ |
ए॰ |
करके उन्होंने वकालत पढ़ी थी। |
13181 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी मानी। वे चाहते थे कि मैं एम॰ |
ए॰ |
करके किसी कालेज या युनिवर्सिटी |
13182 |
kyaabhuulUU.utf |
में एम॰ ए॰ ले लिया। पर बी॰ |
ए॰ |
करते समय मैंने जिस तन्मयता |
13183 |
kyaabhuulUU.utf |
से प्राइवेटली अँग्रेज़ी में एम॰ |
ए॰ |
करेगा। मुझे इससे बहुत ख़ुशी |
13184 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे छोटे भाई शालिग्राम ने बी॰ |
ए॰ |
का इम्तहान दिया था; रेज़ल्ट |
13185 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने इलाहाबाद युनिवर्सिटी से एम॰ |
ए॰ |
किया था, उसके पति विज्ञान में |
13186 |
kyaabhuulUU.utf |
ए॰ में कई वर्ष फ़ेल होने से बी॰ |
ए॰ |
की डिग्री के प्रति परिवार में |
13187 |
kyaabhuulUU.utf |
कि अनीस दबीर का मर्सिया उर्दू एम॰ |
ए॰ |
के कोर्स में था। प्रो॰ ज़ामिन |
13188 |
kyaabhuulUU.utf |
यौवन में कविता करते थे। जब मैं बी॰ |
ए॰ |
के दूसरे वर्ष में पढ़ता था |
13189 |
kyaabhuulUU.utf |
उजड़े बाग़ में, कभी वाई॰ एम॰ सी॰ |
ए॰ |
के लान के कोने पर खड़े मौलसिरी |
13190 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण में विश्वास था। उसके एम॰ |
ए॰ |
कोर्स की किताबें ४००) में आईं। |
13191 |
kyaabhuulUU.utf |
सके थे, नहीं तो अपने नाम के आगे बी॰ |
ए॰ |
ज़रूर लगाते; उन दिनों ऐसी प्रथा |
13192 |
kyaabhuulUU.utf |
एफ़॰ |
ए॰ |
पास करने के बाद बी॰ ए॰ में एक |
13193 |
kyaabhuulUU.utf |
पूछा था कि उसने लिखा मैं अवश्य बी॰ |
ए॰ |
पास करूँ और इसकी आशंका बिलकुल |
13194 |
kyaabhuulUU.utf |
की तीमारदारी। जिन दिनों मैं बी॰ |
ए॰ |
प्रथम वर्ष में था, पिता जी की |
13195 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी एम॰ |
ए॰ |
प्रीविंयस की परीक्षा से पहले |
13196 |
kyaabhuulUU.utf |
ए॰ फ़ाइनल का दर्जा है। और वे बी॰ |
ए॰ |
फ़र्स्ट इयर -वाला लेक्चर शुरू |
13197 |
kyaabhuulUU.utf |
क्लास है ? कोई उत्तर देता है बी॰ |
ए॰ |
फ़र्स्ट इयर। इट वाज़ एम॰ प्रोफ़ेसर |
13198 |
kyaabhuulUU.utf |
माथे से लगाते हैं --- माई गाड, आई थाट |
ए॰ |
फ़ाइनल ! --- मैंने समझा एम॰ ए॰ |
13199 |
kyaabhuulUU.utf |
आई थाट ए॰ फ़ाइनल ! --- मैंने समझा एम॰ |
ए॰ |
फ़ाइनल का दर्जा है। और वे बी॰ |
13200 |
kyaabhuulUU.utf |
में वकील हैं। १९२९ की बी॰ |
ए॰ |
फ़ाइनल की परीक्षा में प्रथम |
13201 |
kyaabhuulUU.utf |
खेत। बाद को जब सिटी वाई॰ एम॰ सी॰ |
ए॰ |
बना तब महादेवन का खेत ले लिया |
13202 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ने में ज़्यादा तेज़ थे; एफ़॰ |
ए॰ |
में उन्हें प्रथम श्रेणी मिली |
13203 |
kyaabhuulUU.utf |
कोठरी में क़ैद हो गईं। मैंने बी॰ |
ए॰ |
में उस राधा का अध्ययन किया |
13204 |
kyaabhuulUU.utf |
एफ़॰ ए॰ पास करने के बाद बी॰ |
ए॰ |
में एक विषय के रूप में उन्होंने |
13205 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू कर दी थी। गंसी चाचा के बी॰ |
ए॰ |
में कई वर्ष फ़ेल होने से बी॰ |
13206 |
kyaabhuulUU.utf |
मिल सकती थीं; जब से मैं बी॰ |
ए॰ |
में था उस संस्था से पुस्तकें |
13207 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे थे। उन्होंने पिछले वर्ष बी॰ |
ए॰ |
में नाम लिखा लिया था। उनके |
13208 |
kyaabhuulUU.utf |
कई वर्षों तक वे गणित के कारण बी॰ |
ए॰ |
में फ़ेल होते रहे। उनका फ़ेल |
13209 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेष प्रभावित तब हुआ जब बी॰ |
ए॰ |
में मुझे प्रथम श्रेणी मिली |
13210 |
kyaabhuulUU.utf |
बी॰ |
ए॰ |
में मेरे प्रथम श्रेणी के बाद |
13211 |
kyaabhuulUU.utf |
नालीदार लोहे की चादर से छाई। बी॰ |
ए॰ |
या बी॰ काम॰ करने के बाद उसने |
13212 |
kyaabhuulUU.utf |
बन जाऊँ। मैंने अँग्रेज़ी में एम॰ |
ए॰ |
ले लिया। पर बी॰ ए॰ करते समय |
13213 |
kyaabhuulUU.utf |
और पेशे से उपाध्याय मानते थे, डी॰ |
ए॰ |
वी॰ स्कूल के हेडमास्टर थे।) |
13214 |
kyaabhuulUU.utf |
एन॰ सी॰ मुकर्जी ने पढ़ाया था। |
ए॰ |
सी॰ मुकर्जी अपनी फ़िलासफ़री |
13215 |
kyaabhuulUU.utf |
मेटाफ़िज़िक्स हमें मिस्टर |
ए॰ |
सी॰ मुकर्जी और माइर्न एथिक्स |
13216 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी --- मुंशी कन्हैयालाल एम॰ |
ए॰ |
, एल-एल॰ बी॰ का नाम छपा --- गोकि |
13217 |
kyaabhuulUU.utf |
( |
ऐ |
साक़ी, तू अपनी शराब की रोशनी |
13218 |
kyaabhuulUU.utf |
जब एक |
ऐंग्लो |
-इंडियन डेली के टूरिंग रिप्रेज़ेन्टेटिव |
13219 |
kyaabhuulUU.utf |
नमक सत्याग्रह के आंदोलन के बाद इस |
ऐंग्लो |
-इंडियन पत्र की लोकप्रियता |
13220 |
kyaabhuulUU.utf |
विभाग में भी अँग्रेज़ अथवा |
ऐंग्लो |
-इंडियन रक्खे जाते थे। हिंदुस्तानी |
13221 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडितों ने दानादि में कुछ |
ऐंठने |
की ग़रज़ से मेरे जन्म पर किंचित् |
13222 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं घंटे भर भी पढ़ूँ तो मेरी जीभ |
ऐंठने |
लगती है, उर्दू के साथ यह बात |
13223 |
kyaabhuulUU.utf |
गंसी चाचा ने 'किंग ब्रूस |
ऐंड |
द स्पाइडर' की कहानी व्यर्थ |
13224 |
kyaabhuulUU.utf |
ने यह कहावत भी सुनाई होती - आल वर्क |
ऐंड |
नो प्ले मेक्स जैक ए डल ब्वाय। |
13225 |
kyaabhuulUU.utf |
को अदा कर देगा। उन दिनों ट्रैक्ट |
ऐंड |
बुक सोसाइटी से मुझे उधार पर |
13226 |
kyaabhuulUU.utf |
रौलट |
ऐक्ट |
के विरोध में गाँधी जी ने देशभर |
13227 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उन दिनों अनिवार्य विषय था, |
ऐच्छिक |
विषयों के मैंने लाजिक, गणित |
13228 |
kyaabhuulUU.utf |
|
ऐच्छिक |
विषयों में मैंने हिंदी और फ़िलासफ़ी |
13229 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ ठहर जाना पड़े तो तुम्हें कोई |
ऐतराज़ |
तो नहीं होगा। |
13230 |
kyaabhuulUU.utf |
शूद्रवत् -वाली स्थिति से |
ऐतिहासिक |
आक्रोश स्वामी विवेकानंद ने |
13231 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'मुसल्मान' शब्द, सर्वविदित |
ऐतिहासिक |
कारणों से, आदर अथवा प्रशंसा |
13232 |
kyaabhuulUU.utf |
की भूल को भी प्रश्रय दिया। किन |
ऐतिहासिक |
तथ्यों को सामने रखकर और किन |
13233 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरानी पढ़ चुकी होगी; उसका |
ऐतिहासिक |
महत्त्व हो, पर आज के मानव के-लिए |
13234 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उनकी कविता और नाटकों का निश्चय |
ऐतिहासिक |
महत्त्व होता। मैं ने अपनी हिंदी |
13235 |
kyaabhuulUU.utf |
शेली की 'स्काई-लार्क' लगी - हवा-लवा - ' |
ऐन |
अनबाडीड ज्वाय हूज़ रेस इज़ |
13236 |
kyaabhuulUU.utf |
शेली की पंक्ति का स्मरण कर, "लाइक |
ऐन |
अनबाडीड ज्वाय हूज़ रेस इज़ |
13237 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन वह आने का वादा करता और |
ऐन |
दिन पत्र आ जाता कि वह अचानक |
13238 |
kyaabhuulUU.utf |
लगते थे और शहर से आठ-दस मील दूर |
ऐनउद्दींपुर |
गाँव में रहते थे। हिंदू इसको |
13239 |
kyaabhuulUU.utf |
अंत में होता था अँग्रेज़ी नेशनल |
ऐनथेम |
- 'गाड सेव द क्रिंग' - यानी शुरू |
13240 |
kyaabhuulUU.utf |
महँगिनियाँ ने अपनी डोलची में एक |
ऐना |
भी रख लिया। हाथों में उन्होंने |
13241 |
kyaabhuulUU.utf |
टिकुली-बिंदी लगा ली थी और बार-बार |
ऐने |
में अपना मुँह देख रही थी। |
13242 |
kyaabhuulUU.utf |
पर खाते और मटरगश्ती करते थे, कोई |
ऐब |
न था जो उनमें न हो; बाद को एक |
13243 |
kyaabhuulUU.utf |
तब तो तुम्हारी तारीफ़ थी; किसी |
ऐरे |
-ग़ैरे-नत्थू-ख़ैरे ने तुम्हारे |
13244 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँचक कोई अशुभ मुहूर्त होता है, |
ऐसा |
अंधविश्वास है कि अगर पाँचक |
13245 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली सरकार क्या अपनी प्रजा पर |
ऐसा |
अत्याचार कर सकती है ! - और मेरे |
13246 |
kyaabhuulUU.utf |
न थकती थीं। वर्णन की कला पर उनका |
ऐसा |
अधिकार था कि सुनी हुई बातों |
13247 |
kyaabhuulUU.utf |
समझा। चारपाई से चारपाई मिला ली और |
ऐसा |
अनुभव हुआ जैसे हमारे शरीर ही |
13248 |
kyaabhuulUU.utf |
तक लिखा था उससे मुझे भीतर ही भीतर |
ऐसा |
अनुभव होता था कि भाषा अभी मेरे |
13249 |
kyaabhuulUU.utf |
में बिताया समय बहुत गंभीर था। |
ऐसा |
अनुभव होता था कि मैं जीवन की |
13250 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं की जा सकती थी। मेरा तो |
ऐसा |
अनुमान है कि इस व्यवसाय में |
13251 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लिए अपरिचित ही रह गए। मेरा |
ऐसा |
अनुमान है कि उन्होंने सादी, |
13252 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा |
ऐसा |
अनुमान है कि मेरे परबाबा के |
13253 |
kyaabhuulUU.utf |
होने लगा था। इसके अतिरिक्त, मेरा |
ऐसा |
अनुमान है, कि उस आर्थिक स्रोत |
13254 |
kyaabhuulUU.utf |
याद है, गरमी और बरसात के बीच एक दिन |
ऐसा |
आता जब उनके घर में रोना-पीटना |
13255 |
kyaabhuulUU.utf |
की परिभाषा देना कठिन नहीं है। |
ऐसा |
आदमी संसार में पैसे की आवश्यकता |
13256 |
kyaabhuulUU.utf |
से दुरुस्त-मिलकर कोई भी |
ऐसा |
ईमानदार काम नहीं कर सकते थे |
13257 |
kyaabhuulUU.utf |
थी; मुंशी ईश्वरी प्रसाद के यहाँ |
ऐसा |
ईश्वरावतार था कि हिसाब-किताब |
13258 |
kyaabhuulUU.utf |
माता का मांस क्यों नहीं खा लिया। |
ऐसा |
उसने किसी करुणा के कारण नहीं |
13259 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू करता हूँ - और अब मैं अक्सर |
ऐसा |
करता हूँ; शायद यह निकटतर आती |
13260 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ने के-लिए छटपटाते हैं, पर |
ऐसा |
करने से रोक दिए जाते हैं; हाँ |
13261 |
kyaabhuulUU.utf |
में था - 'हमारा ही मरा मुँह देखो जो |
ऐसा |
करो।' इसकी भीषणता उस दिन जान |
13262 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल मैंने अपनी लड़क-बुद्ध में |
ऐसा |
कह दिया है, या यों ही। उन्होंने |
13263 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन में कई अवसरों पर लोगों को |
ऐसा |
कहते सुना था कि कायस्थ आधा |
13264 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका तकिया-कलाम हो गया था। उनके |
ऐसा |
कहने में कोई कल्पना न होती, |
13265 |
kyaabhuulUU.utf |
करतीं, पर उनसे पार न पातीं। फिर भी |
ऐसा |
कहा जाता था कि नयबाइन ने हँडिया |
13266 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण में अधिक था। |
ऐसा |
कहा जाता है कि शरीर की बनावट |
13267 |
kyaabhuulUU.utf |
की। इसके पूर्व मैंने एक |
ऐसा |
काम कर दिया था जो मेरे रिश्तेदारों |
13268 |
kyaabhuulUU.utf |
चीज़ मुझे सह्य न थी। उस समय मैंने |
ऐसा |
कुछ नहीं सोचा था, बस कह दिया |
13269 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता हूँ कि उस अधपढ़ी-सी लड़की में |
ऐसा |
क्या था जो उसने अपने को काफ़ी |
13270 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका गला ही जवाब न दे देता। मेरा |
ऐसा |
ख़्याल है, कभी-कभी वे बग़ैर |
13271 |
kyaabhuulUU.utf |
में बोलते हैं और कभी-कभी |
ऐसा |
ग्रामीण गहरा पैना व्यंग्य |
13272 |
kyaabhuulUU.utf |
है जिसकी प्रथम पंक्ति है, 'गुरु तो |
ऐसा |
चाहिए करै निसाने चोट'। जब पहली |
13273 |
kyaabhuulUU.utf |
अवगुंठन उठाया था उसके पीछे मैं एक |
ऐसा |
चेहरा देखना चाहता था जो मुझको |
13274 |
kyaabhuulUU.utf |
में। उसके छूटने पर ठकुराइन ने |
ऐसा |
जश्न मनाया जैसे वह कोई मुहिम |
13275 |
kyaabhuulUU.utf |
जो था वह कुछ ऐसा नशा था, |
ऐसा |
जादू, मेरे मन-प्राणों में, मेरी |
13276 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण को दे आया। वह नशे में |
ऐसा |
डूबा कि बोल नहीं सका। 'मधुशाला' |
13277 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े और सजीले थे जिनमें वे कोई |
ऐसा |
तेल लगाते थे - शायद केश-रंजन |
13278 |
kyaabhuulUU.utf |
सामान वग़ैरह ख़रीदा जा सके। |
ऐसा |
त्याग प्रायः सभी अध्यापक करते |
13279 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा-महारानी के स्वभाव में कुछ |
ऐसा |
था कि किसी भी अंकुश के नीचे |
13280 |
kyaabhuulUU.utf |
कोट-पैंट वे भी पहनते थे, पर लगता |
ऐसा |
था कि कोट-पैंट-नुमा एक बड़ा-सा |
13281 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे भी प्रिय थी। युग में ही कुछ |
ऐसा |
था कि यह सब नवयुवकों को प्रिय |
13282 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद उसे महीनों बुख़ार रहता, पर वह |
ऐसा |
दिखाती कि उसकी हालत बिलकुल |
13283 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ तक मुझे मालूम है बाबा में कोई |
ऐसा |
दुर्गुण या व्यसन नहीं था जिसके-लिए |
13284 |
kyaabhuulUU.utf |
रात-बिरात ऐसा देखा है। मुझे तो कभी |
ऐसा |
दृश्य दिखाई न पड़ा, पर 'छुन-छुन' |
13285 |
kyaabhuulUU.utf |
भी निकलता है - लोगों ने रात-बिरात |
ऐसा |
देखा है। मुझे तो कभी ऐसा दृश्य |
13286 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ ही मेरा |
ऐसा |
ध्यान भी है कि इस १४ वर्ष के |
13287 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई संतान थी नहीं; पर जब उन्होंने |
ऐसा |
न करके मकान अपनी पत्नी के नाम |
13288 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, और मैं चाहता हूँ कि कोई कुछ भी |
ऐसा |
न करे जिससे मैं संसार में जीने |
13289 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्मवेधी मृत्यु के बाद चक पर कोई |
ऐसा |
न था जिससे मेरा घनिष्ठ-हार्दिक |
13290 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं, अब कोई अधिकार सबल से सबल |
ऐसा |
न था जिसे दुर्बल से दुर्बल |
13291 |
kyaabhuulUU.utf |
तो बन सकती थी, और मेरे मन का कुछ भी |
ऐसा |
न था जो मैंने उसके मन में न उतार |
13292 |
kyaabhuulUU.utf |
वे बहुत दिनों तक न लड़ीं तो कहीं |
ऐसा |
न हो कि वे अपनी गालियाँ ही भूल |
13293 |
kyaabhuulUU.utf |
यह भी है 'कलि का कोई भी मनुष्य |
ऐसा |
न होगा, जो कविता न करे।' कम से |
13294 |
kyaabhuulUU.utf |
लाओ बीरबल |
ऐसा |
नर |
13295 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई ज्योतिवृत्त; जो था वह कुछ |
ऐसा |
नशा था, ऐसा जादू, मेरे मन-प्राणों |
13296 |
kyaabhuulUU.utf |
के भारी कामों तक कोई |
ऐसा |
नहीं था जो उनकी माता ने उन्हें |
13297 |
kyaabhuulUU.utf |
करके यह प्रश्न उठाया है कि क्या |
ऐसा |
पक्षी कहीं नहीं है जो जीवन-फल |
13298 |
kyaabhuulUU.utf |
ने जन्म लिया था तो जीवन में कुछ |
ऐसा |
परिवर्तन आ चुका था कि वह पुरानी |
13299 |
kyaabhuulUU.utf |
कह सकता कि वह सिद्धांत ग़लत है। |
ऐसा |
पुनःस्मरण मेरे सृजन के अनुभव |
13300 |
kyaabhuulUU.utf |
चाचा ने मुझे यह सलाह दी कि अब |
ऐसा |
प्रबंध करना चाहिए कि जिस दिन |
13301 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उसका कोई पता न चला। अंतिम बार |
ऐसा |
प्रयत्न बड़े गुप्त ढंग से मेरी |
13302 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण खों गए थे। उन दिनों |
ऐसा |
प्रसिद्ध था कि साधू लोग छोटे |
13303 |
kyaabhuulUU.utf |
कहानियाँ सुनाते और कभी उनका तेवर |
ऐसा |
बदला हुआ लगता कि हम उनके पास |
13304 |
kyaabhuulUU.utf |
को पराजित करने के-लिए उन्होंने |
ऐसा |
ब्रह्मास्त्र छोड़ा कि दादी |
13305 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी किताबों के जंगल में |
ऐसा |
भटक जाता कि शायद ही कभी सही-सलामत |
13306 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी मुझे |
ऐसा |
भी लगता था कि इन बालिका को मैं |
13307 |
kyaabhuulUU.utf |
चेहरे पर हर समय खेलती रहती थी, पर |
ऐसा |
भी लगता था कि हर दूसरे-तीसरे |
13308 |
kyaabhuulUU.utf |
शून्य में नहीं होता - पर एक हाथ |
ऐसा |
भी है जो सबको एक विशिष्ट रूप |
13309 |
kyaabhuulUU.utf |
रवाना हो जाते। किसी-किसी दिन |
ऐसा |
भी होता कि किसी कारण भोजन समय |
13310 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम रखने का एक विशेष कारण था, |
ऐसा |
मुझे लड़कपन में बताया गया था। |
13311 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे कवि में आत्मसात् हो गया। |
ऐसा |
मेरे बहुत-से पाठक मुझसे कहते |
13312 |
kyaabhuulUU.utf |
उम्र में ही वे जवान लगते थे। कुछ |
ऐसा |
मेरे साथ भी हुआ। बड़ों से मैंने |
13313 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी रात को वहीं से गिरफ़्तार हुए। |
ऐसा |
याद पड़ता है कि अदालत में यह |
13314 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी से कहला दिया कि लेन-देन |
ऐसा |
रक्खें जो दोनों परिवारों की |
13315 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन उसने मुझसे कहा था, "मुझपर कोई |
ऐसा |
रचना करना जिससे दुनिया के अंदर |
13316 |
kyaabhuulUU.utf |
कहकर अंदर चले गए। उनके लहजे से |
ऐसा |
लग रहा था जैसे कह रहे हों, 'जैसा |
13317 |
kyaabhuulUU.utf |
परिचय हो चुका था, और बाद को मुझे |
ऐसा |
लगा कि जो मैं जीने-भोगने -वाला |
13318 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता है, उन्होंने केवल विनोद में |
ऐसा |
लिखा हो। |
13319 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दी है। घर में राष्ट्रीयता का |
ऐसा |
वातावरण था और आने -वाले नमक |
13320 |
kyaabhuulUU.utf |
नमक के पकाई और परोसी जाती थीं, |
ऐसा |
विश्वास था कि अलोने भोजन को |
13321 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को समझा। उस समय के समाज में |
ऐसा |
व्यसन संपन्नता का चिह्न समझा |
13322 |
kyaabhuulUU.utf |
और |
ऐसा |
संस्कारी व्यक्ति एक अख़बार |
13323 |
kyaabhuulUU.utf |
किया जाए। और अगर तुमने मुझको |
ऐसा |
सकझा ही था कि तुम्हें मेरे |
13324 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने चाचा की लघु अनु-कृतियाँ थे - |
ऐसा |
सटीक उन्होंने दोनों को अपने |
13325 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक परिपक्व हो गया था,या अपने को |
ऐसा |
समझता था। श्यामा मेरे सामने |
13326 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कार की कल्पना करते थे।अब मैं |
ऐसा |
समझता हूँ यह मेरे पिताजी के |
13327 |
kyaabhuulUU.utf |
कम उम्र के लोगों से छिपाई जाती थी, |
ऐसा |
समझा जाता था कि गीता पढ़कर |
13328 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नाम लिया जाता था, 'प्रकाशो' का। |
ऐसा |
सुना जाता था कि प्रकाशो अपने |
13329 |
kyaabhuulUU.utf |
किन्हीं पुराणों के अनुसार, मैंने |
ऐसा |
सुना है, कायस्थों के आदि पुरुष, |
13330 |
kyaabhuulUU.utf |
सबके ऊपर अपने दांपत्य जीवन को एक |
ऐसा |
सुसंस्कृत और सुरक्षित नीड़ |
13331 |
kyaabhuulUU.utf |
तरफ़ लगा सकते होंगे। मैं कहता, तुम |
ऐसा |
सोचती हो, मेरा ध्यान तो तुम्हारे |
13332 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ रही हो, फिर भी कुल मिलाकर कुछ |
ऐसा |
स्वस्थ-स्वाभाविक सरल जो हमसे |
13333 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़िक्र करो। मैंने भी कुछ |
ऐसा |
ही अकेलापन अनुभव किया। क्या |
13334 |
kyaabhuulUU.utf |
गिराने का प्रयत्न किया गया है। |
ऐसा |
ही एक श्लोक मैंने अपने लड़कपन |
13335 |
kyaabhuulUU.utf |
तब उसका आपरेशन कर दिया जाए। और |
ऐसा |
ही किया गया - सुना है कि रमण |
13336 |
kyaabhuulUU.utf |
जान ख़तरे में रहेगी, और उन्होंने |
ऐसा |
ही किया। |
13337 |
kyaabhuulUU.utf |
देना क़िस्मत का, मैं समझता हूँ, एक |
ऐसा |
ही क्रूर कौतुक था। क़िस्मत |
13338 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ सजाया-सँवारा गया था, पर वह तो |
ऐसा |
ही था जैसे कोई फूल को फूलों |
13339 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था; कदाचित् चंपा भी अपने लिए |
ऐसा |
ही महसूस करती थी; और हम दोनों |
13340 |
kyaabhuulUU.utf |
रखने की खुली इजाज़त देना भी |
ऐसा |
ही होगा जैसा किसी ज़माने में |
13341 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। घोड़ा ही दान किया गया। और कुछ |
ऐसा |
हुआ कि उनकी मृत्यु के तीसरे |
13342 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना की सेवा में आ गया था। एक बार |
ऐसा |
हुआ कि मेरे नाना ने माताभीख |
13343 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको सात चुनरी चढ़ाएँगी। कुछ |
ऐसा |
हुआ कि लालतपुर पहुँचने के ठीक |
13344 |
kyaabhuulUU.utf |
है ॰॰॰ बुद्धो कर्कशा बहो ! और कुछ |
ऐसा |
हुआ है कि हवा चल पड़ी है और अगर |
13345 |
kyaabhuulUU.utf |
योग्य नहीं हो सके। पहले तो में |
ऐसा |
हूँ ही क्या कि मेरे योग्य न |
13346 |
kyaabhuulUU.utf |
पर, लेकिन कुछ ही दिनों बाद |
ऐसा |
हो गया कि रेल उधर से निकल गई। |
13347 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्षों से मेरे चारों ओर बहुत कुछ |
ऐसा |
हो रहा था जिसे न मैं रोक सकता |
13348 |
kyaabhuulUU.utf |
दास कबीरा यों कहै |
ऐसा |
होउ तौ आव ! |
13349 |
kyaabhuulUU.utf |
नुमा हों। कटघर से बहुत दूर भी थी। |
ऐसी |
'ख़ूबसूरत बला' को लेकर चौक में |
13350 |
kyaabhuulUU.utf |
होने की संभावना देखी थी ! बलिहारी |
ऐसी |
अक़्लमंदी की ! पर मेरे सामने |
13351 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन ऊपर-ऊपर से बहुत कुछ हर कर कोई |
ऐसी |
आंतरिक निधि दे सकता है कि उससे |
13352 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ने को प्रेरित करता। जीवन की |
ऐसी |
आकस्मिक घटनाएँ ही वास्तव में |
13353 |
kyaabhuulUU.utf |
स्तर पर रह रहा है। वहाँ अब भी |
ऐसी |
उक्तियाँ व्यक्ति और व्यक्ति |
13354 |
kyaabhuulUU.utf |
कथा सुनते-सुनते मेरे बाल-मन में |
ऐसी |
कल्पना जागी हो कि मैं बड़ा |
13355 |
kyaabhuulUU.utf |
सल्तनत में नामों को बदलने की |
ऐसी |
कूटनीति अक्सर चलती थी। मैंने |
13356 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा कि अबसाद, और उन्माद की भी |
ऐसी |
घड़ियों को भोगने का जोग मेरी |
13357 |
kyaabhuulUU.utf |
'आराम' का 'आ' भी छोड़ दिया गया है और |
ऐसी |
घड़ियों को मैंने लोगों को राम |
13358 |
kyaabhuulUU.utf |
क आराम करै देत है !" आराम घड़ी नाम |
ऐसी |
घड़ियों को शायद इसलिए दिया |
13359 |
kyaabhuulUU.utf |
बतातीं, आधी रात के बाद रात की एक |
ऐसी |
घड़ी आती है जब तारों की पलकों |
13360 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी हो जाती है, उसकी आँखों में |
ऐसी |
चमक दिखाई पड़ती है, जैसे अतीत |
13361 |
kyaabhuulUU.utf |
बेचारी क्या समझेगी। इसके सामने |
ऐसी |
चर्चा छेड़ना क्रूरता भी होगी, |
13362 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे भी कुछ दिन |
ऐसी |
चाह, |
13363 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके मधुर और कोमल व्यक्तित्व की |
ऐसी |
छाप थी कि मेरे घावों पर मरहम-सा |
13364 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं और मेरे कमरे की एक खिड़की तो |
ऐसी |
जगह थी कि उसके सामने कुर्सी |
13365 |
kyaabhuulUU.utf |
काल के स्वाभाविक गतिक्रम में भी |
ऐसी |
तरुणाई बिला जाती है। मैं जैसे-जैसे |
13366 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण में कुछ |
ऐसी |
दर्बलताएँ थीं --- और किसमें नहीं |
13367 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं) और यथाप्रसंग सटीक स्मृति एक |
ऐसी |
दुर्लभ उपलब्धि है कि उसके सामने |
13368 |
kyaabhuulUU.utf |
को बहुत बदला-सँवारा है। मेरी |
ऐसी |
धारणा है कि कल्पना तभी सजीव |
13369 |
kyaabhuulUU.utf |
ने हसरत की नज़रें डालीं; कोई जगह |
ऐसी |
न रह गई जिसपर आँसू न गिरे हों। |
13370 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए, फिर दुनिया में कोई चीज़ |
ऐसी |
नहीं जो वह प्राप्त न कर सके। |
13371 |
kyaabhuulUU.utf |
में था और अपनी गति संस्कृत में कभी |
ऐसी |
नहीं थी कि बिना टीका के कुछ |
13372 |
kyaabhuulUU.utf |
रह गया था जिससे मेरी निकटता हो, और |
ऐसी |
निकटता के-लिए मैं तरस रहा था। |
13373 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे अद्भुत समन्वय, और अंतर में एक |
ऐसी |
पुलक का अनुभव होता था जो रोम-रोम |
13374 |
kyaabhuulUU.utf |
सारवान-सार्थक होगी। आशावादिता की |
ऐसी |
प्रचलित शब्दावली से मैं अपरिचित |
13375 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता था, संभव है किन्हीं के पास |
ऐसी |
प्रतियाँ हों। सत्य प्रकाश |
13376 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे बी॰ ए॰ ज़रूर लगाते; उन दिनों |
ऐसी |
प्रथा चल पड़ी थी। उन्होंने |
13377 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले-भर में घूमीं। उन दिनों |
ऐसी |
प्रथा थी कि जो तीर्थयात्रा |
13378 |
kyaabhuulUU.utf |
के दो-तीन दिन बाद महँगिनियाँ ने एक |
ऐसी |
बात की, जो इससे भी बड़ी विपत्ति |
13379 |
kyaabhuulUU.utf |
- जो नगण्य ही थी। पर इस सबसे कुछ |
ऐसी |
बातों की तसदीक़ हुई जो हमारे |
13380 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुझे परिचित कराया था। मेरी |
ऐसी |
बीमारी के-लिए ठंडे पानी के |
13381 |
kyaabhuulUU.utf |
मनुष्य प्रायः अपनी जवानी में, कोई |
ऐसी |
भूल कर जाता है कि उससे उसकी |
13382 |
kyaabhuulUU.utf |
भी बसनी हो सकती है। बसनी पर कौन |
ऐसी |
मुहर-छाप लगी है जिससे यह सिद्ध |
13383 |
kyaabhuulUU.utf |
इकट्ठा कर सकता हूँ तब मेरे लिए |
ऐसी |
यात्रा क्यों कठिन होनी चाहिए। |
13384 |
kyaabhuulUU.utf |
उच्च वर्गों के विवाह आदि की कई |
ऐसी |
रस्में हैं जिनमें निम्नवर्ग |
13385 |
kyaabhuulUU.utf |
सतर्कता मैंने भी बरती। चुन-चुनकर |
ऐसी |
रुबाइयाँ सुनाईं जिनके संकेतार्थ |
13386 |
kyaabhuulUU.utf |
जो राय बनाई थी वह बिलकुल ठीक है। |
ऐसी |
लड़की के योग्य बनने के-लिए |
13387 |
kyaabhuulUU.utf |
जो कभी-कभी भोंडापन भी लगे, कुछ |
ऐसी |
विनम्रता जिसपर हीन भावना की |
13388 |
kyaabhuulUU.utf |
याद है। पंडित मोतीलाल नेहरू की |
ऐसी |
संस्थाओं में रुचि थी। बाद को |
13389 |
kyaabhuulUU.utf |
जा सकती है --- जैसे हमने जीवन की एक |
ऐसी |
सतह की खोज कर ली हो जो अब तक |
13390 |
kyaabhuulUU.utf |
भेदभाव की जगह रह गई थी, और न किसी |
ऐसी |
सत्ता की ओर देखने की आवश्यकता, |
13391 |
kyaabhuulUU.utf |
थी; जो ही बात उन्हें पसंद न आती, और |
ऐसी |
सैकड़ों बातें होतीं, उसी के |
13392 |
kyaabhuulUU.utf |
सकते थे कि वे आत्म-निर्भर हो सकें। |
ऐसी |
स्थिति और मनःस्थिति में --- इनके |
13393 |
kyaabhuulUU.utf |
सब कुछ किए-धरे पर पानी फिर जाता। |
ऐसी |
स्थिति में एक बात अच्छी हुई, |
13394 |
kyaabhuulUU.utf |
के योग्य नहीं रहा। अब यदि मैं उसे |
ऐसी |
स्थिति में छोड़ जाऊँ कि वह |
13395 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मैं - उसका होकर भी कितना न उसका ! |
ऐसी |
स्थिति में मैं यह अनुमान सहज |
13396 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ गया, कि बिलकुल नहीं डाला गया। |
ऐसी |
हालतों में मुझे शांत करने का |
13397 |
kyaabhuulUU.utf |
जाड़ा शुरू हो जाता है। उस साल भी |
ऐसी |
ही अचानक वर्षा हुई, और कर्कल |
13398 |
kyaabhuulUU.utf |
|
ऐसी |
ही एक और रात उन्हें याद थी जब |
13399 |
kyaabhuulUU.utf |
समय भी मुस्कराती रहे। श्यामा |
ऐसी |
ही कली थी। |
13400 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि केवल अपने लिए लिखता है। शायद |
ऐसी |
ही कुछ और पंक्तियों से यथावसर |
13401 |
kyaabhuulUU.utf |
|
ऐसी |
ही घड़ी का ध्यान कर सप्तशतीकार |
13402 |
kyaabhuulUU.utf |
संवर भी जाती है। गणेशप्रसाद से एक |
ऐसी |
ही भूल हो गई। |
13403 |
kyaabhuulUU.utf |
छिपाया जाता था। इस पेशे के साथ कुछ |
ऐसी |
हीनता जुड़ी हुई थी कि कायस्थों |
13404 |
kyaabhuulUU.utf |
क्योंकि कला की एक मात्र दुनिया |
ऐसी |
है कि यहाँ बिना संहार किए निर्माण |
13405 |
kyaabhuulUU.utf |
इन्हें पढ़ते हुए कभी उसकी मुद्रा |
ऐसी |
हो जाती है, उसकी आँखों में ऐसी |
13406 |
kyaabhuulUU.utf |
का धुआँ उठता। मर्सिया की लय ही कुछ |
ऐसी |
होती कि शब्द न समझने पर भी मन |
13407 |
kyaabhuulUU.utf |
पूर्ण रीति से उभरी, जो श्री कृष्ण |
ऐसे |
अकर्मण्य, भावुकता-जर्जर और |
13408 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ स्वर मिलाते जड़-चेतन के बीच एक |
ऐसे |
अद्भुत समन्वय, और अंतर में |
13409 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि का विरोध किया जाता था, पर |
ऐसे |
अवसरों पर कुछ मनोरंजन की आवश्यकता |
13410 |
kyaabhuulUU.utf |
मन में सदा से बड़ा सम्मान रहा है। |
ऐसे |
अवसरों पर बड़े-बड़े समाज-सुधारकों |
13411 |
kyaabhuulUU.utf |
की भी। जो कहीं टिक न सके, |
ऐसे |
असमर्थ को मैं प्रशंसा तो दूर, |
13412 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेष आवश्यक्ता होगी। गीत किसी |
ऐसे |
का लिखा था जिसे छंद-मात्रा |
13413 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुशामद करनी पड़ती थी। पुरुष के |
ऐसे |
काम-धंधे को नारी का समर्थन |
13414 |
kyaabhuulUU.utf |
है, दो-तीन बार उसने मेरे पास |
ऐसे |
क्रांतिकारियों को भेजा था, |
13415 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं खेलता; मेरी उम्र के लोग |
ऐसे |
खेलों में भाग लेते हैं --- और |
13416 |
kyaabhuulUU.utf |
खुली रहने दी और साथ लाए बस्ते को |
ऐसे |
खोला जैसे कहीं से अशर्फ़ियों |
13417 |
kyaabhuulUU.utf |
बल-तोड़ पाका छू रहा हो। दरवाज़ा |
ऐसे |
खोला जैसे कोई अपने हाथों से |
13418 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे यहाँ ब्याह-शादियों में कुछ |
ऐसे |
गीत गाए जाते हैं जिनमें पूर्व |
13419 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ किसी समय कोई 'भैरवी चक्र' था, |
ऐसे |
चक्रों के पुरोहित प्रायः नीची |
13420 |
kyaabhuulUU.utf |
काम को |
ऐसे |
चुराता यदि तुम्हारे |
13421 |
kyaabhuulUU.utf |
आँख में पड़ा तिनका निकाले। साँकल |
ऐसे |
छुई जैसे कोई अपना बल-तोड़ पाका |
13422 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ कि उनका पूरा नाम मनसा था। पहले |
ऐसे |
छोटे नाम ही दिए जाते थे। फिर |
13423 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज के बड़े इंजन में |
ऐसे |
छोटे-छोटे 'सेफ़्टी वाल्व' लगाना |
13424 |
kyaabhuulUU.utf |
अगर मैं पानी में डूबता तो तह में |
ऐसे |
जाकर चुपचाप बैठ जाता जैसे कोई |
13425 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। पंक्तियों पर हमारी आँखें |
ऐसे |
टूट रही थीं जैसे कोई बहुत दिन |
13426 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं शोकार्त नहीं था, स्तंभित था --- |
ऐसे |
तड़ित्वेग से जीवन बदलता है |
13427 |
kyaabhuulUU.utf |
फूटी आँख नहीं सुहाती थी। मुझे कभी |
ऐसे |
दिखते तो मेरी तरफ़ कड़ी नज़रों |
13428 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्रह्मा तेजमयी आँखों से मुझे |
ऐसे |
देखा जैसे वह मुझे वहीं दग्ध |
13429 |
kyaabhuulUU.utf |
के घुटन्ने से घोटा भी जाता था। |
ऐसे |
दो-एक घुटन्ने मैंने अपने लड़कपन |
13430 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे पहले से आशंका थी, पर मैं |
ऐसे |
नाज़ुक विषय पर बहस करने की |
13431 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने लगे बेंड़े को उन्होंने |
ऐसे |
निकाला जैसे कोई आँख में पड़ा |
13432 |
kyaabhuulUU.utf |
सोकर; पर उनका लड़का क़लम घिसाई के |
ऐसे |
पेशे में पड़ा है कि सेवा-मुक्त |
13433 |
kyaabhuulUU.utf |
के दफ़्तर में क्लर्की करता था, और |
ऐसे |
फ़ाइलों के जंगल और आँकड़ों |
13434 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान बना लिया है। बाद में वह किसी |
ऐसे |
बड़े सरकारी ओहदे पर पहुँचे |
13435 |
kyaabhuulUU.utf |
में देखी है। मुझे अपने जीवन के |
ऐसे |
बहुत-से दिन याद हैं जिनको मैं |
13436 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दूसरे का ध्यान आकर्षित करते, और |
ऐसे |
बहुत-से विषयों की चर्चा करते |
13437 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। ब्राह्मणों के बनाए हुए |
ऐसे |
बहुत-से संस्कृत श्लोक प्रचलित |
13438 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद लौटकर वे मुहल्ले -वालों से |
ऐसे |
बात करते थे जैसे अब भी पहाड़ |
13439 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे |
ऐसे |
बोल रही है जैसे माँ बेटे से |
13440 |
kyaabhuulUU.utf |
जेबों में पिस्तौल की गोलियाँ |
ऐसे |
भरी रहती थीं जैसे मूँगफली के |
13441 |
kyaabhuulUU.utf |
! मैं चकित था कि दुनिया में क्या |
ऐसे |
भी दो आदमी हो सकते हैं जो एक-सी |
13442 |
kyaabhuulUU.utf |
नन्हीं, नादान, अनजान, हँसमुख, किसी |
ऐसे |
मधुवन की टटकी गुलाब की कली |
13443 |
kyaabhuulUU.utf |
न डुले। सब से बड़ी समस्या होती थी |
ऐसे |
मरीज़ की तीमारदारी की, क्योंकि |
13444 |
kyaabhuulUU.utf |
तब जितनी दूर था, उतनी दूर अब भी है। |
ऐसे |
मामलों में किसी तरह का विश्वास |
13445 |
kyaabhuulUU.utf |
से कम का नौजवान समझते। इंग्लैंड |
ऐसे |
मुक्त-शील देश में नौउम्र लगने |
13446 |
kyaabhuulUU.utf |
न बनाओ। उसने अपने आँसू पी लिये और |
ऐसे |
मुस्कराई जैसे जो सब घटित हो |
13447 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वराज दिला देंगे। बहुत जगहों पर |
ऐसे |
मोटो लगा दिए गए थे 'स्वराज इन |
13448 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कृत चेतन से शासित-संयमित कर |
ऐसे |
रूपों में ढालना कि वे जीवन |
13449 |
kyaabhuulUU.utf |
में पेड़ों से लटकते हुए आदमी |
ऐसे |
लग रहे थे जैसे कटहल के पेड़ |
13450 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराना मालूम होता है। मैं कुछ |
ऐसे |
लेखकों को जानता हूँ जो बिना |
13451 |
kyaabhuulUU.utf |
भाषण दिया था। अस्थि-प्रवाह से |
ऐसे |
लौटा था जैसे कोई तीर्थ करके |
13452 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूरत होती। दहेज़ में बचाए रुपए |
ऐसे |
वक़्तों पर हमारे काम आए और |
13453 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह अच्छे घरों में नहीं हो सका। |
ऐसे |
वर्ण-संकरों की भी नगर में एक |
13454 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी केवल अपने कौतुक-वश वह दो |
ऐसे |
व्यक्तियों को साथ कर देती है |
13455 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ हिस्सा मेरे पास छोड़ता गया। |
ऐसे |
संबंध प्रायः समय और दूरी से |
13456 |
kyaabhuulUU.utf |
चौक पहुँच गया। कर्कल मेरे साथ थे। |
ऐसे |
सब कामों में मुझे उनका बड़ा |
13457 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं दे पाता; जो कहीं डिग न सके, |
ऐसे |
सबल-सुदृढ़ को मैं फ़रिश्ता |
13458 |
kyaabhuulUU.utf |
या निकटता सेरी स्थापित न हो सकी। |
ऐसे |
समय कर्कल ने मुझे अधिकाधिक |
13459 |
kyaabhuulUU.utf |
परीक्षा में मैं असफल हो गया था। |
ऐसे |
समय में कुछ देर के-लिए जीवन |
13460 |
kyaabhuulUU.utf |
की ही नहीं होती। स्त्री पीटने के |
ऐसे |
सूक्ष्म तरीके जानती है कि रोयाँ |
13461 |
kyaabhuulUU.utf |
में जानना चाहे तो मैं क्या कहूँ, |
ऐसे |
सूत्र की मुझे बहुत दिनों से |
13462 |
kyaabhuulUU.utf |
कई वर्ष पूर्व कर रक्खी थी, |
ऐसे |
ही अनुभव किसी कवि को प्रिय |
13463 |
kyaabhuulUU.utf |
को कक्षा में, भोजन के समय और |
ऐसे |
ही कई मौक़ों पर एक काला गाउन |
13464 |
kyaabhuulUU.utf |
बलरामपुर रियासत में ख़ज़ांची या |
ऐसे |
ही किसी ऊँचे पद पर नियुक्त |
13465 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरे में गया तो श्यामा का चेहरा |
ऐसे |
ही खिल गया जैसे रात में अप्रत्याशित |
13466 |
kyaabhuulUU.utf |
गया और उसे अपने कंधे पर रखकर मैं |
ऐसे |
ही गर्व से चला जैसे पक्षिराज |
13467 |
kyaabhuulUU.utf |
ने बहुत बार चाहा कि अपने पिता को |
ऐसे |
ही छापकर बचाए, पर बाबा उनकी |
13468 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ता जाता था; वर्षों मैंने उसको |
ऐसे |
ही देखा और कभी नहीं सुना कि |
13469 |
kyaabhuulUU.utf |
|
ऐसे |
ही बाबा दूसरे-तीसरे साल प्रयाग |
13470 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी आँखें अभ्यस्त थीं। एक रोज़ |
ऐसे |
ही रात को आया तो मैंने देखा |
13471 |
kyaabhuulUU.utf |
सफ़े काग़ज़ गोंचूँगा। श्यामा |
ऐसे |
ही रोज़-रोज़ बीमार रहेगी, रोज़-रोज़ |
13472 |
kyaabhuulUU.utf |
को इससे ज़्यादा नहीं मिलते। मैं |
ऐसे |
ही रोज़-रोज़ स्कूल जाकर घंटे |
13473 |
kyaabhuulUU.utf |
फेरी -वाले, बिसाती, इक्के -वाले और |
ऐसे |
ही लोगों के छोटे-छोटे घर थे। |
13474 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही की जा सकती है; पर प्रायः |
ऐसे |
ही लोगों पर शहर का रंग बड़ी |
13475 |
kyaabhuulUU.utf |
यदि अपने पुत्र से बोल पाते तो कुछ |
ऐसे |
ही शब्दों का प्रयोग करते, "एक |
13476 |
kyaabhuulUU.utf |
है ? क्या सबल दुर्बल को जब चाहेगा |
ऐसे |
ही सताएगा ? क्या दुर्बल के पास |
13477 |
kyaabhuulUU.utf |
है, कीट्स ने कहीं लिखा है, कविता |
ऐसे |
ही सहज रूप से कवि के पास आनी |
13478 |
kyaabhuulUU.utf |
पोटलियाँ लटकाए हुए। उनके साथी भी |
ऐसे |
ही सीधे का सामान साथ ले जाते। |
13479 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थों के बहुत-से परिवार |
ऐसे |
हैं जो अपने को 'अमोढ़ा के पांडे' |
13480 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ आज प्रवाहित मैं |
ऐसे |
, |
13481 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे मटमैले प्याले को जगमगा दे; और |
ओ |
गायक, तू गाकर एलान कर दे कि दुनिया |
13482 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर-शहर की गली-गली के शोर- |
ओ |
-ग़ुल, और होटलों, भोजनालयों, |
13483 |
kyaabhuulUU.utf |
आता था। आगे चलकर वाजपेयी जी ने ' |
ओंकार |
चारु चरितावली' के नाम से देश |
13484 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचा जाती थी। वाजपेयी जी ने |
ओंकार |
प्रेस नाम से एक प्रेस भी खोला |
13485 |
kyaabhuulUU.utf |
शहरारा बाग़ -वाले अलंग पर महाशय |
ओंकारनाथ |
वाजपेयी का मकान था, सामने सरजू |
13486 |
kyaabhuulUU.utf |
न था, दो भतीजे थे - ज्योतिप्रकाश और |
ओंप्रकाश |
, जिन्हें वे अपने लड़कों की |
13487 |
kyaabhuulUU.utf |
द्या, चकेसरी माई हमार जिव बचाएन, |
ओकरे |
पतोहिया के गोद भरैं ! जौन हमरे |
13488 |
kyaabhuulUU.utf |
का चश्मा। स्वामी जी के भाषण में |
ओजस्विता |
थी - माइक-वाइक उन दिनों कहाँ |
13489 |
kyaabhuulUU.utf |
दो मित्रों --- श्री प्रफुल्लचंद्र |
ओझा |
'मुकत' और श्री राजनाथ पांडेय |
13490 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रोता के रूप में प्रफुल्लचंद्र |
ओझा |
'मुक्त' भी अपनी प्रतिक्रिया |
13491 |
kyaabhuulUU.utf |
वैद्य, हकीम, डाक्टर, होमियोपैथ, |
ओझा |
, साधु-संन्यासी सब की दवा, दाय-उपाय |
13492 |
kyaabhuulUU.utf |
वैद्य-हकीम की दवा के साथ, खरखोदवा, |
ओझाई |
, झाड़-फूँक - सभी कुछ एक साथ करातीं |
13493 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। प्रायः बच्चे आँख |
ओट |
हुई चीज़ को जल्दी भूल भी जाते |
13494 |
kyaabhuulUU.utf |
में बह गई थी, चंपा आँख ओट-पहाड़ |
ओट |
हो गई थी, और जीवन की प्रथम प्रामाणिक |
13495 |
kyaabhuulUU.utf |
गंगा की धारा में बह गई थी, चंपा आँख |
ओट |
-पहाड़ ओट हो गई थी, और जीवन की |
13496 |
kyaabhuulUU.utf |
थे तब जब कई वर्ष बाद मैं कीट्स का ' |
ओड |
टु द नाइट-इन-गेल' पढ़ रहा था, |
13497 |
kyaabhuulUU.utf |
या दुनिया की नज़रों में बेहयाई से, |
ओड़ |
लिये थे। |
13498 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें अंतर्निहित पुरुष में बहुत |
ओड़ने |
, भोगने, झेलने की शक्ति थी। रानी |
13499 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाई हो, अपमान सहा हो, व्यंग्य |
ओड़े |
हों, पर वे भीतर से टूटे हुए नहीं |
13500 |
kyaabhuulUU.utf |
'जब मंगल पंडित चलते थे मोटी |
ओढ़ |
रज़ाई, |
13501 |
kyaabhuulUU.utf |
ले गए थे, जो फ़लाँ नाऊ का बाप अब तक |
ओढ़ता |
है।" |
13502 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था। शब को कामदानी दुशाला |
ओढ़ाकर |
ले गए थे, जो फ़लाँ नाऊ का बाप |
13503 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह में खैनी दाबे, मोती-सी रज़ाई |
ओढ़े |
, पाँवों में काठ के पौले पहने |
13504 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिनों में भी सहज साध्य रह |
ओभन |
लगती रही। |
13505 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ने -वाले कितने गए होंगे ? - |
ओम् |
और ज्योति ही नहीं गए। अब मैं |
13506 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ एक |
ओर |
'मधुशाला' का विरोध था, वहाँ दूसरी |
13507 |
kyaabhuulUU.utf |
चले तुम, पीछा, हैं ! किस |
ओर |
? |
13508 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह क्यों आज तम की |
ओर |
? |
13509 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे। उनका मन लिखने-पढ़ने की |
ओर |
अधिक रहता था। भीतर से अपने |
13510 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने पागल की तरह आँख फाड़कर चारों |
ओर |
अपना सिर घुमाया और बोली, "मैं |
13511 |
kyaabhuulUU.utf |
क़सम खाई कि अब वह कभी भी रामापुरकी |
ओर |
आँख उठाकर न देखेंगी; भाई ने |
13512 |
kyaabhuulUU.utf |
आभूषण पहने अपनी छत की मुँडेर पर उस |
ओर |
आकर बैठ गई थी जिस ओर मोहन चाचा |
13513 |
kyaabhuulUU.utf |
कोसों दूर थी; न वे किसी को अपनी |
ओर |
आकर्षित करते थे, न कोई उनकी |
13514 |
kyaabhuulUU.utf |
ध्यान हमारी 'खद्दर प्रचारक टीम' की |
ओर |
आकर्षित हुआ और उन्होंने भरी |
13515 |
kyaabhuulUU.utf |
न जाने मुझमें क्या देखकर वे मेरी |
ओर |
आकर्षित हुए। शायद उन्होंने |
13516 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़े। गुणसुंदरी ने ऊपर के कमरे की |
ओर |
इशारा किया और हम दो-दो सीढ़ियाँ |
13517 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल इसलिए करते थे कि उनके चारों |
ओर |
उनके आराध्य का नाम ध्वनित-प्रतिध्वनित |
13518 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुशाला' का विरोध था, वहाँ दूसरी |
ओर |
उसका स्वागत भी था। 'मधुशाला' |
13519 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके घर के बाईं |
ओर |
एक खत्रानी अपने लड़के और लड़की |
13520 |
kyaabhuulUU.utf |
था तो संभवतः इस कारण कि उनके चारों |
ओर |
और उनसे संबद्ध सब कुछ सुंदर, |
13521 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देते। दक्षिण की गली में बाईं |
ओर |
कई तवायफ़ों के मकान थे, जिनमें |
13522 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उन्हें बटने और दृढ़ बनाने की |
ओर |
कम उत्सुक, सचेत और प्रवृत्त |
13523 |
kyaabhuulUU.utf |
घर तीन तरफ़ से खुला था - पच्छिम की |
ओर |
कल्याण चंद का बाग़, उत्तर की |
13524 |
kyaabhuulUU.utf |
के निकट हो गई। विद्यालय के चारों |
ओर |
का नक़्शा तेज़ी से बदल रहा |
13525 |
kyaabhuulUU.utf |
के छोटे, बीच का बड़ा, दाहिनी-बाईं |
ओर |
की दालान से ऊपर जाने के-लिए |
13526 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनने में रस आता था। अपने चारों |
ओर |
के किसी व्यक्ति को नायब साहब |
13527 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी दफ़्तर से लौटे तो बरोठे की |
ओर |
के दरवाज़े पर क्षण भर रुक, सूखे |
13528 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने -वाली गली में आगे चलकर दाहनी |
ओर |
को छोटू अहीर का मकान था। उनके |
13529 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रवेश-द्वार से घुसते ही बाईं |
ओर |
को यह शिवाला आज भी मौजूद है |
13530 |
kyaabhuulUU.utf |
का खेत अब उसके बाईं ओर है। दाईं |
ओर |
को है कच्ची मिट्टी की आदम-क़द |
13531 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। शालिग्राम ने फ़ारसी पढ़ने की |
ओर |
कोई रुचि नहीं दिखलाई। मौलवी |
13532 |
kyaabhuulUU.utf |
ने आकर शरण ली। बनिया के आँगन की |
ओर |
कोठे की दीवार में एक खिड़की |
13533 |
kyaabhuulUU.utf |
हों --- हँसमुख, मिलनसार, भावुक, अपनी |
ओर |
खींचने -वाला, दूसरे की ओर खींचने |
13534 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी ओर खींचने -वाला, दूसरे की |
ओर |
खींचने -वाला। श्री कृष्ण से |
13535 |
kyaabhuulUU.utf |
एक खिड़की पच्छिम की गली की |
ओर |
खुलती हुई, घर का सबसे अच्छा |
13536 |
kyaabhuulUU.utf |
घर का सबसे अच्छा कमरा, बरोठे की |
ओर |
खुलने -वाला दरवाज़ा बंद कर |
13537 |
kyaabhuulUU.utf |
है, पता नहीं, किसी का ध्यान उसकी |
ओर |
गया है या नहीं। |
13538 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर जाने का ज़ीना, आँगन के दाहनी |
ओर |
ग़ुसलख़ाना वग़ैरह और एक छप्पर |
13539 |
kyaabhuulUU.utf |
पर हर तरफ़ गोबर ही गोबर - चारों |
ओर |
गोबर-गंध। छोटू को आल्हा गाने |
13540 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी खाट के ओर मैं खड़ा था, एक |
ओर |
चंपा खड़ी थी, उनके मुँह के निकट |
13541 |
kyaabhuulUU.utf |
मज़े में पड़ सकती थीं। चारों |
ओर |
चढ़ने-उतरने के-लिए छोटी-छोटी |
13542 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्थर-जड़ा, दो फ़ुट गहरा, चारों |
ओर |
चबूतरा; जब ज़ोरों का पानी बरसता |
13543 |
kyaabhuulUU.utf |
दरवाज़े खोलकर नंगे पाँव जमुना की |
ओर |
चले गए। |
13544 |
kyaabhuulUU.utf |
से पूर्व दिशा में प्रयाग नगर की |
ओर |
चले। दिन भर वे बराबर चलते गए; |
13545 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गली से श्री कृष्ण के मकान की |
ओर |
जब चला तो सोच रहा था कि दुनिया |
13546 |
kyaabhuulUU.utf |
में अपने को जहाँ, और अपने चारों |
ओर |
जिन्हें पाते हैं वे हमारे भाग्य |
13547 |
kyaabhuulUU.utf |
है। हमारे मुहल्ले में पच्छिम की |
ओर |
जैनियों की काफ़ी बड़ी बस्ती |
13548 |
kyaabhuulUU.utf |
में मनमुटाव रहता, राधा कभी पेट की |
ओर |
झुकतीं, कभी पीठ की ओर। और नारी |
13549 |
kyaabhuulUU.utf |
होता था। बुंदेलखंड में हिंदी की |
ओर |
झुकाव अधिक था, प्रताप नारायण |
13550 |
kyaabhuulUU.utf |
मेज़ पर एक बेंत रक्खा था और एक |
ओर |
तीन-चार लड़के मुर्ग़ा बने झुके |
13551 |
kyaabhuulUU.utf |
का चश्मा शायद ही लगा सको। उसकी |
ओर |
तुम्हारी सारी पहुँच भावना-प्रेरित |
13552 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धि से, तर्क से अपने लक्ष्य की |
ओर |
तैर कर जा सकूँ। फ़िलासफ़ी से |
13553 |
kyaabhuulUU.utf |
के कमरों की खिड़कियाँ दक्षिण की |
ओर |
थीं और मेरे कमरे की एक खिड़की |
13554 |
kyaabhuulUU.utf |
महारानी, बुद्धी खड़ी थीं, दूसरी |
ओर |
दादी और प्रताप नारायण। जैसे |
13555 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने मुझे बुलाया और एक बार चंपा की |
ओर |
देखकर अपनी कील-सी चुभने -वाली |
13556 |
kyaabhuulUU.utf |
का निर्माण नहीं कर सका, भाग्य की |
ओर |
देखता रहा कि वह उसका निर्माण |
13557 |
kyaabhuulUU.utf |
अतीत की |
ओर |
देखता हूँ तो पाता हूँ कि इस |
13558 |
kyaabhuulUU.utf |
से आँखें उठाकर मैं कभी दूसरी |
ओर |
देखता, और खुले में बैठे हुए |
13559 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पागलों की तरह चारों |
ओर |
देखते, आवाज़ देते हम फिरे। |
13560 |
kyaabhuulUU.utf |
जगह रह गई थी, और न किसी ऐसी सत्ता की |
ओर |
देखने की आवश्यकता, जिसके प्रति |
13561 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उसने अचानक अपने यज्ञोपवीत की |
ओर |
देखा और उसे उतारकर राय साहब |
13562 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहे सुइयाँ दौड़ती रहें पर उनकी |
ओर |
देखो तो वे कितनी मंद गति से |
13563 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसे हम लोग बैठक कहते थे, सामने की |
ओर |
दो खिड़कियाँ, एक दरवाज़ा, एक |
13564 |
kyaabhuulUU.utf |
ने ग्राम-गीतों के महत्त्व की |
ओर |
ध्यान आकर्षित किया था; शायद |
13565 |
kyaabhuulUU.utf |
पीटती, रोती-धोती रहेंगी और इस |
ओर |
ध्यान नहीं देंगी कि मृतक का |
13566 |
kyaabhuulUU.utf |
जलाता ही नहीं, मेरा ध्यान ही उस |
ओर |
नहीं जाता, कभी जला भी लो तो प्रायः |
13567 |
kyaabhuulUU.utf |
की थकान धोई थी। वहाँ से चारों |
ओर |
निगाह डालकर मैंने एक बार फिर |
13568 |
kyaabhuulUU.utf |
दालानों पर तीन खुली छतें, सामने की |
ओर |
नीचे-जैसे तीन बड़े कमरे, टाइलों |
13569 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बैठकर वज़ू करते और गली की |
ओर |
पीठ करके नमाज़ पढ़ते देखता |
13570 |
kyaabhuulUU.utf |
चाँद निकला हुआ था; वे उसकी |
ओर |
पीठ किए हुए उड़ी जा रही थीं। |
13571 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित जी हैं। ख़ाली ज़मीन से बाईं |
ओर |
पूरब को एक गली बाबू राजाराम |
13572 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत-सा समय और बहुत-सा ध्यान उस |
ओर |
बँटता रहा। आगे के दर्जों में |
13573 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी जो आगे दाहने मुड़, बाईं |
ओर |
बड़ा रौज़ा छोड़ती हुई त्रिपौलिया |
13574 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मैं जीवन की एक विभाजन-रेखा की |
ओर |
बढ़ रहा हूँ और मन कभी पीछे देखता |
13575 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेषकर किशोरावस्था से यौवन की |
ओर |
बढ़ना। जैसे-जैसे मैं यौवन की |
13576 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर बढ़ना। जैसे-जैसे मैं यौवन की |
ओर |
बढ़ने लगा मैं अनुभव करने लगा |
13577 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने भाई से भेंटने के-लिए नीम की |
ओर |
बढ़ी पर ससुराल -वालों ने उसे |
13578 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े स्वस्थ और प्रसन्न मन से उसकी |
ओर |
बढ़े। |
13579 |
kyaabhuulUU.utf |
पिछले दो-ढाई वर्षों से मेरे चारों |
ओर |
बहुत कुछ ऐसा हो रहा था जिसे |
13580 |
kyaabhuulUU.utf |
में कभी-कभी 'मालूद' कराते; चारों |
ओर |
बाँस गाड़कर झेडियाँ लगाई जातीं, |
13581 |
kyaabhuulUU.utf |
का पुल' कहते थे, और पुल के दोनों |
ओर |
बाँसमंडी थी; पुल पर से जाती |
13582 |
kyaabhuulUU.utf |
के, जैसे मृगी-मृगछौने के, चारों |
ओर |
बागुर विषम बुना जा रहा है। |
13583 |
kyaabhuulUU.utf |
जी का तर्क था - अपनी शक्तियों को कई |
ओर |
बिखेरने से कोई लाभ नहीं; एकै |
13584 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर कल्याण चंद का बाग़, उत्तर की |
ओर |
बुढ़िया काछिन की टाल और गिरधारी |
13585 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझपर हुई, कैसे मैं जमुना की |
ओर |
बेतहाशा भागा, कैसे मैंने उनको |
13586 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीचो-बीच अलाव लगता जिसके चारों |
ओर |
बैठकर सब लोग क़िस्सा-कहानी |
13587 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को वे थियोसोफ़िकल सोसाइटी की |
ओर |
भी आकृष्ट हुए। |
13588 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज का तर्क-प्रखर प्रभाव --- जिसकी |
ओर |
भी उन दिनों मैं हठपूर्वक झुका |
13589 |
kyaabhuulUU.utf |
और व्यक्तित्व के विकास की |
ओर |
भी ध्यान दिया जाता था - एक पीरियड |
13590 |
kyaabhuulUU.utf |
टाल और गिरधारी का खेत और पूरब की |
ओर |
महादेवन का खेत। बाद को जब सिटी |
13591 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं चाहता था। मैं अंधकार की ही |
ओर |
मुँह किए चला जा रहा था, दूर, |
13592 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई, पुरोहित जी ने पट्टी पर एक |
ओर |
मुझसे लिखवाया 'श्रीगणेशाय |
13593 |
kyaabhuulUU.utf |
से अधिक लंबा - लंबाइयाँ ठुड्डी की |
ओर |
मुड़कर कोण-सा बनाती हुई। आँखें |
13594 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी तनाव फैल गया। उत्तर की |
ओर |
मुसल्मानों की एक बस्ती थी। |
13595 |
kyaabhuulUU.utf |
क्षेत्रों में कुछ 'मौलिक' करने की |
ओर |
मेरा आग्रह रहा है। |
13596 |
kyaabhuulUU.utf |
असहमति प्रकट की और कठिनाइयों की |
ओर |
मेरा ध्यान आकर्षित किया। सालाना |
13597 |
kyaabhuulUU.utf |
की भी वृद्धि की थी। पढ़ने-लिखने की |
ओर |
मेरी स्वाभाविक रुचि थी। और |
13598 |
kyaabhuulUU.utf |
शरीर छोड़ दिया। उनकी खाट के |
ओर |
मैं खड़ा था, एक ओर चंपा खड़ी |
13599 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँडेर पर उस ओर आकर बैठ गई थी जिस |
ओर |
मोहन चाचा के घर का आँगन था। |
13600 |
kyaabhuulUU.utf |
था। झुकाव उनका सर्प-कुंडल की ही |
ओर |
रहा। मैं भी 'गीत और गीता' के |
13601 |
kyaabhuulUU.utf |
के तट पर खड़ा जा सकता था --- दाहनी |
ओर |
राजा बनारस की कोठी, बलुआ घाट, |
13602 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु की घड़ी आ पहुँची। खाट की एक |
ओर |
राधा, महारानी, बुद्धी खड़ी |
13603 |
kyaabhuulUU.utf |
को खेल-कूद से हटाकर पढ़ने-लिखने की |
ओर |
लगाया जाता था, मुझे पढ़ने-लिखने |
13604 |
kyaabhuulUU.utf |
और प्रदर्शनात्मक पवित्रता की |
ओर |
ले जा रही थी। इस नीरस प्रभाव |
13605 |
kyaabhuulUU.utf |
करता है, न उनका अनादर करता है, न उस |
ओर |
विशेष ध्यान देता है। |
13606 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थों की शारीरिक दुर्बलता की |
ओर |
व्यंग्य करने के-लिए कहा जाता |
13607 |
kyaabhuulUU.utf |
दुहरातीं - अपनी पतोहू की |
ओर |
संकेत करके - "इनके होइहैं, जीहैं, |
13608 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ अक्सर ताने देतीं, अपने पति की |
ओर |
संकेत करके, जो फ़लाने मर-चुरकर |
13609 |
kyaabhuulUU.utf |
भुजा उठाकर तर्जनी से द्वार की |
ओर |
संकेत किया, और मानों उसके झटके |
13610 |
kyaabhuulUU.utf |
और प्रवृत्त नहीं है। यशपाल की |
ओर |
संकेत श्री कृष्ण 'भैया' कहकर |
13611 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तकालय उन्होंने अपने चारों |
ओर |
सजा लिया था, और उन्हीं में रमे |
13612 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका बुख़ार लेतीं, उनके चारों |
ओर |
सफ़ाई रखतीं, और उनको सब प्रकार |
13613 |
kyaabhuulUU.utf |
में जो सज्जन प्रताप नारायण की |
ओर |
सबसे अधिक आकर्षित हुए और जिनसे |
13614 |
kyaabhuulUU.utf |
समझी जाती थी, और उनके चारों |
ओर |
सभी उनसे छोटे थे। पर नाम उनका |
13615 |
kyaabhuulUU.utf |
लीक उनकी दुहरी-गुलगुली ठोढ़ी की |
ओर |
सरकती नज़र आती थी जिसके प्रति |
13616 |
kyaabhuulUU.utf |
'दादुर धुनि चहुँ |
ओर |
सुहाई, |
13617 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच। अपने जड़ दुर्भाग्य की |
ओर |
से उदासीन रहते - 'रहिमन चुप ह्वै |
13618 |
kyaabhuulUU.utf |
मिला उसी महीने 'अभ्युदय' प्रेस की |
ओर |
से एक काम मिल गया। प्रेस अपनी |
13619 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा है उससे नितांत निरपेक्ष, उसकी |
ओर |
से एक दम निश्चिंत। इतने दिनों |
13620 |
kyaabhuulUU.utf |
में अध्यापक हो गए थे। समिति की |
ओर |
से एक हस्तलिखित हिंदी पत्रिका |
13621 |
kyaabhuulUU.utf |
इच्छा प्रकट की। उन्होंने मेरी |
ओर |
से कटरा के रामनारायण लाल पब्लिशर |
13622 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े भाई की। लेकिन मोहनलाल की |
ओर |
से कभी निश्चित और निश्चित नहीं |
13623 |
kyaabhuulUU.utf |
कन्या के एकमात्र भाई था। लड़के की |
ओर |
से किसी प्रकार का दहेज़ वग़ैरह |
13624 |
kyaabhuulUU.utf |
ने इकट्ठा होकर उन्हें चारों |
ओर |
से घेर लिया। वे अच्छी-ख़ासी |
13625 |
kyaabhuulUU.utf |
स्पर्श कर सकता है। कवि उसे चारों |
ओर |
से घेर लेता है। ज्ञानी भगवान |
13626 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद उन्होंने स्वीकृत पुरातन की |
ओर |
से नवीन प्रयोगात्मक पर व्यंग्य |
13627 |
kyaabhuulUU.utf |
कूची - सब महँगे, प्रोत्साहन किसी |
ओर |
से नहीं। रंग-चित्र बना सकने |
13628 |
kyaabhuulUU.utf |
बरसातों में देखते थे जब दोनों |
ओर |
से पानी बहकर वहाँ इकट्ठा हो |
13629 |
kyaabhuulUU.utf |
करके हल्का हो सकूँ। लेकिन चारों |
ओर |
से बंद उस सुहाग-कक्ष के माटी |
13630 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। मजिस्ट्रेट ने प्रकाशो की |
ओर |
से बग़ैर किसी प्रकार की पैरवी |
13631 |
kyaabhuulUU.utf |
की पैरवी के --- यहाँ तक कि उसकी |
ओर |
से बेल की अर्ज़ी के बिना ही |
13632 |
kyaabhuulUU.utf |
दी, इतना अपने को दिया, इतना अपनी |
ओर |
से मुझे चिंता-विमुक्त रक्खा |
13633 |
kyaabhuulUU.utf |
वग़ैरह नहीं माँगा गया, लड़की की |
ओर |
से यह आश्वासन दिया गया कि आख़िर |
13634 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँदा के वकील बाबू गयाप्रसाद की |
ओर |
से शालिग्राम के रिश्ते का प्रस्ताव |
13635 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन जब इंप्रूवमेंट ट्रस्ट की |
ओर |
से हमें नोटिस मिल गई कि फ़लाँ |
13636 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली भी थीं, पेशे -वाली भी; दाहनी |
ओर |
हलवाई, पनवाड़ी, माली, चुड़िहार, |
13637 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को हम दोनों का झुकाव हिंदी की |
ओर |
हुआ। मैंने तो विधिवत् हिंदी |
13638 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, गिरधारी का खेत अब उसके बाईं |
ओर |
है। दाईं ओर को है कच्ची मिट्टी |
13639 |
kyaabhuulUU.utf |
ही बैठी। भीड़ की सहानुभूति उनकी |
ओर |
हो चली थी। एकाध स्वर सुनाई |
13640 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर आकर्षित करते थे, न कोई उनकी |
ओर |
होता था। हम बच्चे तो उनसे डरते |
13641 |
kyaabhuulUU.utf |
नमः', मौलवी साहब ने दूसरी |
ओर |
, 'बिस्मिल्ला हिर्रहमाँ निर्रहीम'; |
13642 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने का निश्चय किया - दक्खिन की |
ओर। |
आदमी पानी से दूर नहीं बसता। |
13643 |
kyaabhuulUU.utf |
से हटाकर खेलने-कूदने की |
ओर। |
उस समय एक कहावत कही जाती थी, |
13644 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी पेट की ओर झुकतीं, कभी पीठ की |
ओर। |
और नारी की इन पाँच मूर्तियों |
13645 |
kyaabhuulUU.utf |
था तो श्यामा की किसी आवश्यकता की |
ओर। |
शायद इसलिए कि मेरे पास उसे |
13646 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने तो अपनी उम्र में इतने बड़े |
ओले |
आसमान से गिरते नहीं देखे। राधा |
13647 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। जब वे पढ़ने बैठते तो आँधी- |
ओले |
की वह भयावनी संध्या उनकी आँखों |
13648 |
kyaabhuulUU.utf |
से मिलकर बह चली थी। पीठ पर गदागद |
ओले |
गिर रहे थे और रीढ़ की हड्डी |
13649 |
kyaabhuulUU.utf |
है, संभव है पहले इतने बड़े-बड़े |
ओले |
गिरते हों, या एक बार गिरे हों; |
13650 |
kyaabhuulUU.utf |
कहती थीं कि सेर-सेर, सवा-सवा सेर के |
ओले |
थे; मैंने तो अपनी उम्र में इतने |
13651 |
kyaabhuulUU.utf |
के नीचे चलो।" पर बाबा कहते, "आँधी- |
ओले |
में पेड़ के नीचे नहीं खड़े |
13652 |
kyaabhuulUU.utf |
पैदा की ही थी कि मेरे आँगन में |
ओस |
की एक बूँद टपकी और देखते ही |
13653 |
kyaabhuulUU.utf |
की किरणें समुद्र पर पड़ती हैं और |
ओस |
की बूँद पर भी; यहाँ शायद उनकी |
13654 |
kyaabhuulUU.utf |
की बूँद से प्रतिबिंबित होती है। |
ओस |
की बूँद पर सूरज का चमकना बिलकुल |
13655 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी उतनी ही चमक दिखाई दे जितनी |
ओस |
की बूँद से प्रतिबिंबित होती |
13656 |
kyaabhuulUU.utf |
|
ओस |
की, जिनसे द्रुमों का गात रात |
13657 |
kyaabhuulUU.utf |
पूर्व मैं जीवन में कवि बन गया था।" |
ओह |
, जीवन में कवि बनने के-लिए कितना |
13658 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मुझे पता नहीं सरबराकार का |
ओहदा |
क्या है, किस मुहकमे का। मेरे |
13659 |
kyaabhuulUU.utf |
या ओहदा होता है, पर शायद कोई बड़ा |
ओहदा |
नहीं है, बहुत छोटा भी नहीं। |
13660 |
kyaabhuulUU.utf |
की सरिश्तेदार का क्या काम या |
ओहदा |
होता है, पर शायद कोई बड़ा ओहदा |
13661 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद में वह किसी ऐसे बड़े सरकारी |
ओहदे |
पर पहुँचे कि उनके पीछे चपरासबंद |
13662 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा ने उत्तर दिया, "जो |
ओही |
के हाथे मौत बदी होई त के बचाई |
13663 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं बताना चाहता था कि मैं कभी यू॰ |
ओ॰ |
टी॰ सी॰ का सदस्य रहा हूँ, बल्कि |
13664 |
kyaabhuulUU.utf |
पर लोहू के चाखन हारे कायथ |
औं |
खटकीरा। |
13665 |
kyaabhuulUU.utf |
जीभ को तुमने सिखाया बोलना |
औ |
|
13666 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रम में पढ़ी जाती हैं ॰॰॰ यानी ' |
औ |
गिरजा के वरन मनाय।। लिखौं लड़ाई |
13667 |
kyaabhuulUU.utf |
सुमिरन करिकै श्री गनपति को। |
औ |
गिरिजा के चरन मनाय।। |
13668 |
kyaabhuulUU.utf |
खर-दिमाग, तुनुक-मिज़ाज, ज़िद्दी |
औ |
घमंडी थे - घमंड, जिसे स्वाभिमान |
13669 |
kyaabhuulUU.utf |
किए थी चिंतित |
औ |
बेचैन |
13670 |
kyaabhuulUU.utf |
|
औ |
' उसकी सुखद सुरभि से |
13671 |
kyaabhuulUU.utf |
उस लड़कपन |
औ |
' जवानी के शुरू की |
13672 |
kyaabhuulUU.utf |
मुसल्मान |
औ |
' हिंदू हैं दो, एक, मगर, उनका प्याला, |
13673 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले की छाती पर मौत का आतंक और |
औदास्य |
बैठा रहा। |
13674 |
kyaabhuulUU.utf |
में सदा के-लिए विलीन होने का एक |
औदास्य |
भी; और कभी-कभी दोनों के अंतर्मिलन |
13675 |
kyaabhuulUU.utf |
वेतन का चेक ही ज़रूरी नहीं है। |
औद्योगिक |
दृष्टि से अविकसित समाज में |
13676 |
kyaabhuulUU.utf |
पता नहीं कि रामानंदी संप्रदाय की |
औपचारिक |
दीक्षा क्या होती है पर जो गुरु |
13677 |
kyaabhuulUU.utf |
को फिर अपने जीवन में न आने दिया --- |
औपचारिक |
भेंट, मुलाक़ातों, बातों और |
13678 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने मुझसे पायनियर प्रेम में |
औपचारिक |
रीति से प्रार्थना-पत्र देने |
13679 |
kyaabhuulUU.utf |
था। कुछ उसे अपनी प्रारंभिक और |
औपचारिक |
संवेदना देकर उसके प्रति कटु |
13680 |
kyaabhuulUU.utf |
को निमंत्रण देकर बुलाने की |
औपचारिकता |
समाप्त हो गई थी। मैं प्रायः |
13681 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या बातें हुईं, पर उसने बीच की |
औपचारिकता |
हटानी चाही। श्री कृष्ण प्रकाशो |
13682 |
kyaabhuulUU.utf |
का द्वार खोल देना केवल रूमानी |
औपचारिकताएँ |
अथवा प्रदर्शन हैं। समाज में |
13683 |
kyaabhuulUU.utf |
ऋषियों ने सृजनशील मनुष्य को 'सोम' |
और |
'अग्नि' का संघात माना है - मधुशाला |
13684 |
kyaabhuulUU.utf |
जी की कृति 'अमरीका-पथ-प्रदर्शक' |
और |
'अमरीका-भ्रमण' पढ़ी थी, जिसके |
13685 |
kyaabhuulUU.utf |
नाते-रिश्तेदार, दोस्त इकट्ठे हुए |
और |
'कड़क-कड़क-कड़-झैयम-झैयम' करके |
13686 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते, 'जो है सो' बीच-बीच में लगाकर, |
और |
'कहते भए', 'जाते भए' आदि से वाक्य |
13687 |
kyaabhuulUU.utf |
--- राबर्ट ब्राउनिंग की पर 'रेज़ल्ट' |
और |
'क्लर्की' को चस्पाँ कर दिया |
13688 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है। 'मधुशाला' अधर में लटकी थी |
और |
'ख़ैयाम की मधुशाला' का कोई पुछंता |
13689 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं प्रायः हर शाम उसे देखने जाता |
और |
'ख़ैयाम' की, और अपनी 'मधुशाला' |
13690 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशित हुए थे 'ज्ञान-पदावली' |
और |
'चरण-विनोद' जो दो खंडों में, |
13691 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखी थीं। उनका 'उच्छ्वास' |
और |
'चरण-विनोद' मैंने लड़कपन में |
13692 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या स्पष्ट करने की ज़रूरत होगी ? |
और |
'छुअत' से जो व्यक्त किया गया |
13693 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए हरिवंश पुराण सुना गया था |
और |
'देवकी सुत गोविंद वासुदेव जगत्पते' |
13694 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि 'यत्र नार्यस्तु पूज्यंते' |
और |
'देवि ! माँ ! सहचरि ! प्राण !' से |
13695 |
kyaabhuulUU.utf |
के नोबेल पुरस्कार ठुकरा देने पर' |
और |
'दो चट्टानें' अथवा 'सिसिफ़स |
13696 |
kyaabhuulUU.utf |
'कचनार' में ज़रा 'कच' |
और |
'नार' को अलग तो कर दीजिए, और उन्हें |
13697 |
kyaabhuulUU.utf |
कच्ची होने का भाव दुहराया गया है; |
और |
'नार' से 'नारि' को भी क्या स्पष्ट |
13698 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन याद हैं जिनको मैं 'आल वर्क' |
और |
'नो प्ले' के दिन कह सकता हूँ। |
13699 |
kyaabhuulUU.utf |
'कवि की निराशा', 'कवि का उपहास' |
और |
'पथभ्रष्ट' श्यामा की रोग-शय्या |
13700 |
kyaabhuulUU.utf |
चल रहे हों तो उनकी रिपोर्ट भेजना |
और |
'पायनियर' के स्थायी एजेंटों |
13701 |
kyaabhuulUU.utf |
छपी रहती थी; अंतिम दो पाठ 'क्वीन' |
और |
'प्रिंस आफ़ वेल्स' पर होते थे, |
13702 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके पहले दो दर्जे और होते थे 'अ' |
और |
'ब'। |
13703 |
kyaabhuulUU.utf |
के दो मार्ग हैं 'सर्प-कुंडल पथ' |
और |
'बाणरेखा पथ'। भाव और तर्क, भावुकता |
13704 |
kyaabhuulUU.utf |
के पृष्ठों से पंत जी की कविता |
और |
'मत -वाला' के अंकों से निराला |
13705 |
kyaabhuulUU.utf |
में निखार आया हो, पर 'मधुशाला' |
और |
'मधुबाला' के गीत मेरे उतने ही |
13706 |
kyaabhuulUU.utf |
का कोई पुछंता न था। 'मधुबाला' |
और |
'मधुशाला की झांकी' (जो बाद को |
13707 |
kyaabhuulUU.utf |
तो 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' के अनुवाद |
और |
'मधुशाला' की कापियों ने मुझे |
13708 |
kyaabhuulUU.utf |
मुक्त जी ने 'ख़ैयाम की मधुशाला' |
और |
'मधुशाला' की चर्चा जगह-जगह शुरू |
13709 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी सृजन-चेतना में एक उबाल-सा आया |
और |
'मधुशाला' की रुबाइयाँ जैसे |
13710 |
kyaabhuulUU.utf |
निकल चुकी थी --- 'ख़ैयाम की मधुशाला' |
और |
'मधुशाला' के समान पाकेट साइज़ |
13711 |
kyaabhuulUU.utf |
'अतीत का गीत' और 'मरघट'। 'अतीत का गीत' |
और |
'मरघट' अधूरे ही कहीं मेरे काग़ज़-पत्रों |
13712 |
kyaabhuulUU.utf |
करता रहा, 'हलाहल', 'अतीत का गीत' |
और |
'मरघट'। 'अतीत का गीत' और 'मरघट' |
13713 |
kyaabhuulUU.utf |
यूनानी अपने लड़कों को 'म्यूज़िक' |
और |
'मार्चिंग' में दक्ष कराते थे |
13714 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा कंधा उसकी अर्थी से छुला दिया; |
और |
'राम नाम सत्य है' कहते हुए उसके |
13715 |
kyaabhuulUU.utf |
सचमुच कवि-हृदय है और होनहार है' |
और |
'विश्वमित्र' ने लिखा था, 'इसके |
13716 |
kyaabhuulUU.utf |
हो वह विश्राम की शरण में आए। 'टाना' |
और |
'शरणा' की तुक नहीं मिलती। क़िस्सा |
13717 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपने कपड़े उतारकर रक्खे |
और |
'हर-हर गंगे' बोल-बोलकर गोते लगाये |
13718 |
kyaabhuulUU.utf |
इस घटना पर 'आरती |
और |
अंगारे' में एक कविता है --- तैंतालीसवीं। |
13719 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक कविता लिखी जो बाद को 'आरती |
और |
अंगारे' में प्रकाशित हुई - 'ललितपुर |
13720 |
kyaabhuulUU.utf |
दुनिया के सबसे बहादुर लोग हैं |
और |
अँग्रेज़ उनको पराजित नहीं |
13721 |
kyaabhuulUU.utf |
भाषा और गणित का स्तर ऊँचा होता था, |
और |
अँग्रेज़ी अच्छी जानने -वालों |
13722 |
kyaabhuulUU.utf |
में थीं --- लाइब्रेरी, सेनेट हाल |
और |
अँग्रेज़ी और ला डिपार्टमेंट; |
13723 |
kyaabhuulUU.utf |
आलमारियों में, बाक़ी में संस्कृत |
और |
अँग्रेज़ी की किताबें थीं। |
13724 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे-जैसे अँग्रेज़ी हुकूमत फैली |
और |
अँग्रेज़ी दफ़्तर, स्कूल आदि |
13725 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे। फ़ारसी, संस्कृत, उर्दू, हिंदी |
और |
अँग्रेज़ी में उनकी साधारण |
13726 |
kyaabhuulUU.utf |
राय देने -वाला था भी नहीं। हिंदी |
और |
अँग्रेज़ी साहित्य के अध्ययन |
13727 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे अधिक मुझे प्यार करते हैं, |
और |
अंत में --- हाय वह कितनी जल्दी |
13728 |
kyaabhuulUU.utf |
इन दोनों गीतों को 'मधुशाला' के आदि |
और |
अंत में देने की योजना थी। बीच |
13729 |
kyaabhuulUU.utf |
एक लीक, एक ढर्रे पर चलने -वाला |
और |
अंत में पहुँचना कहीं नहीं। |
13730 |
kyaabhuulUU.utf |
हो चुके थे, पर वे तैयार न हुईं |
और |
अंत में पिता जी ने उन्हें रहने |
13731 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर यात्री ने स्नान किया था। |
और |
अंत में बसनी पानी में ही मिली, |
13732 |
kyaabhuulUU.utf |
की कलह से घर में अशांति बनी रहती, |
और |
अंत में बाबू राजकिशोर बुद्धी |
13733 |
kyaabhuulUU.utf |
उतनी ही मेरी ज़िद बढ़ती जाती थी; |
और |
अंत में मुझे अपनी-सी करने को |
13734 |
kyaabhuulUU.utf |
मन अधिक परिचालित होना चाहता था, |
और |
अंत में शायद इसीलिए कि कर्कल, |
13735 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा के साथ अपने असाधारण संबध से, |
और |
अंततः जीवन के एक बड़े करुण-मार्मिक, |
13736 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच एक ऐसे अद्भुत समन्वय, |
और |
अंतर में एक ऐसी पुलक का अनुभव |
13737 |
kyaabhuulUU.utf |
के इतने निकट बैठने का यह मेरा पहला |
और |
अंतिम अवसर था। |
13738 |
kyaabhuulUU.utf |
औरों के सामने रानी को भाभी जी कहता |
और |
अकेले में रानी। रानी से श्यमा |
13739 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपनी योग्यता-क्षमता, अयोग्यता |
और |
अक्षमता की भी, सीमा में हमारा |
13740 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई क्रांति की गई थी तो जीवन में, |
और |
अगर अभिव्यक्ति की किसी नई विधा |
13741 |
kyaabhuulUU.utf |
की हैसियत से तो मैं जा ही सकता हूँ |
और |
अगर उस अवसर पर आयोजित कविसम्मेलन |
13742 |
kyaabhuulUU.utf |
'न सौ पढ़ा, न एक परताबगढ़ा'। |
और |
अगर कहीं परताबगढ़ा पढ़ा भी |
13743 |
kyaabhuulUU.utf |
इज़्ज़त मिट्टी में मिल जाएगी |
और |
अगर कोई पुलिस-थानेदार आ गया |
13744 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने संतोष की दवा-दरमत करा सकेंगे |
और |
अगर घर बुलाना ही चाहेंगे तो |
13745 |
kyaabhuulUU.utf |
करने का इरादा किया जाए। |
और |
अगर तुमने मुझको ऐसा सकझा ही |
13746 |
kyaabhuulUU.utf |
भी जो जीवन भर मेरा साथ देंगी। |
और |
अगर ध्यान नहीं जाता था तो श्यामा |
13747 |
kyaabhuulUU.utf |
और कुछ ऐसा हुआ है कि हवा चल पड़ी है |
और |
अगर नहीं चल पड़ी तो बुद्धी |
13748 |
kyaabhuulUU.utf |
और श्यामा ही मेरे ध्यान में हैं।) |
और |
अगर यह मज़ाक था तो यह बड़ा क्रूर |
13749 |
kyaabhuulUU.utf |
झोंके-झटकोरे नहीं उखाड़ सकेंगे |
और |
अगर वह निष्प्राण है तो उसका |
13750 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मौलवी साहब से मुझे डर न लगे, |
और |
अगर वे मुझे ज़्यादा मारें-पीटें |
13751 |
kyaabhuulUU.utf |
इसका सिलसिला कब तक चलने -वाला है |
और |
अगली किसकी बारी होगी। जैसे |
13752 |
kyaabhuulUU.utf |
था और जब वह बुख़ार में होता था तो |
और |
अच्छी कहानियाँ लिखता था। बुख़ार |
13753 |
kyaabhuulUU.utf |
था। अलबत्ता जब श्यामा होती थी |
और |
अच्छी रहती थी तब वह करती थी। |
13754 |
kyaabhuulUU.utf |
होती तो वे उसे अपने घर बुला लेते |
और |
अच्छे-से-अच्छा इलाज कराते। |
13755 |
kyaabhuulUU.utf |
नए |
और |
अजनबी को छेड़ने की प्रवृत्ति |
13756 |
kyaabhuulUU.utf |
की बड़ी चिंता थी कि उनको बाहर नया |
और |
अजनबी न समझा जाए। |
13757 |
kyaabhuulUU.utf |
में खो गया। उस जगह के-लिए अपरिचित |
और |
अजनबी होने का भाव ही मेरे मन |
13758 |
kyaabhuulUU.utf |
है तो उन्हें बल-शील-निधान, गुणनिधि |
और |
अजर-अमर तो होना ही पड़ेगा, क्योंकि |
13759 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए रख दिया। कुछ उनके निर्देशन |
और |
अधिक उनके प्रोत्साहन से मैंने |
13760 |
kyaabhuulUU.utf |
पर नहीं उतर सकता था। मैंने फिर |
और |
अधिक स्पष्ट शब्दों में कहा, |
13761 |
kyaabhuulUU.utf |
के अनुरूप ही थी। क़ानून |
और |
अधिकार की अनभिज्ञता के उस ज़माने |
13762 |
kyaabhuulUU.utf |
को तो मैंने न देखा था, उसका वैभव |
और |
अधिकार भी न जाना था, पता नहीं |
13763 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा - किसी ने बनवाना शुरू किया था |
और |
अधूरा ही छोड़ दिया था। बरसातों |
13764 |
kyaabhuulUU.utf |
मोती बनकर ढुलकने लगता है। वासना |
और |
अध्यात्म की इस राग-विराग-भरी |
13765 |
kyaabhuulUU.utf |
शारीरिक संबंध स्वाभाविक, आवश्यक |
और |
अनिवार्य है। पर श्यामा के शरीर |
13766 |
kyaabhuulUU.utf |
आएँगी, किताबों से आमदनी अनियमित |
और |
अनिश्चित है, क़र्ज़ भी अदा |
13767 |
kyaabhuulUU.utf |
आया; इसी अबोधा में उसने मेरे योग्य |
और |
अनुकूल संगिनी होने की संभावना |
13768 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ परदे पर से गुज़ार दी गई हो |
और |
अनेकानेक रंगों, रूपों, ध्वनियों, |
13769 |
kyaabhuulUU.utf |
चाचा, इकट्ठे हुए। लड़की के पिता |
और |
अन्य संबंधी आए, पर मुझे बरिच्छा |
13770 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
अपना काम शुरू कर देते। कोई-कोई |
13771 |
kyaabhuulUU.utf |
कितने अवसरों की कसौटी पर चढ़ता |
और |
अपना खरापन सिद्ध करता है। निश्चय |
13772 |
kyaabhuulUU.utf |
धन प्राप्त होता था कि वह रानी का |
और |
अपना ख़र्च चला सके। पर यह कोई |
13773 |
kyaabhuulUU.utf |
कर ली, कुरते की बाँहें चढ़ा लीं, |
और |
अपना पहाड़ी मोटा डंडा दाहने |
13774 |
kyaabhuulUU.utf |
शाम उसे देखने जाता और 'ख़ैयाम' की, |
और |
अपनी 'मधुशाला' से उसका मन बहलाता। |
13775 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने इस विकास का उन्हें ज्ञान था |
और |
अपनी इस उपलब्धि को वे पारिवारिक |
13776 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरा गणेशप्रसाद बन सकता हूँ। |
और |
अपनी इस भूल की क़ीमत वे ज़िंदगी |
13777 |
kyaabhuulUU.utf |
तो रह ही गई। पुराण संस्कृत में था |
और |
अपनी गति संस्कृत में कभी ऐसी |
13778 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों हाथों से मिट्टी को हटाऊँगा |
और |
अपनी माँ के पास भाग जाऊँगा। |
13779 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
अपनी माता पर लिखी एक कविता |
13780 |
kyaabhuulUU.utf |
मौलवी, मास्टर, पंडित बराबर लगे रहे |
और |
अपनी योग्यता-क्षमता, अयोग्यता |
13781 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्पन्न आर्थिक दुर्व्यवस्था |
और |
अपनी लंबी बीमारी-बेकारी से |
13782 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक हर्षोत्फुल्लता भी पाएँगे |
और |
अपनी सत्ता, अपना अस्तित्व मिटाकर |
13783 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उसकी प्रतिलिपि तैयार करता |
और |
अपनी सहेलियों, मित्रों को भेंट |
13784 |
kyaabhuulUU.utf |
धो-सी लेंगी, घर की सफ़ाई करेंगी |
और |
अपनी सास और घर की दो बड़ी-बुढ़यों |
13785 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन उनकी बातों से ऊबकर अपनी पत्नी |
और |
अपने एक मात्र पुत्र को लेकर |
13786 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने रख दी। नाना ने भोजन कर लिया |
और |
अपने काम पर बैठ गए। जब माताभीख |
13787 |
kyaabhuulUU.utf |
गई तो सरजू ने अपना मकान बेच दिया |
और |
अपने किसी संबंधी के यहाँ चले |
13788 |
kyaabhuulUU.utf |
ही स्कूल में पढ़ते-पढ़ते ऊब गया था |
और |
अपने को किसी नए परिवेश में |
13789 |
kyaabhuulUU.utf |
सरस्वती से दीक्षा ली थी |
और |
अपने को वेदांत का अनुयायी कहते |
13790 |
kyaabhuulUU.utf |
हम अपने बचपन में अपने को जहाँ, |
और |
अपने चारों ओर जिन्हें पाते |
13791 |
kyaabhuulUU.utf |
की बहन, अपनी पागल सास, छोटी ननद, |
और |
अपने पति की देख-रेख करती थी, |
13792 |
kyaabhuulUU.utf |
उपस्थित हुई, और उसने उन्हें अपनी |
और |
अपने परिवार की विपदा सुनाई। |
13793 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन ने बहुत अपमानित अनुभव किया |
और |
अपने बेटे की सौगंध खाई कि अब |
13794 |
kyaabhuulUU.utf |
से, तो उन्होंने बड़ा धन कमाया |
और |
अपने बेटों के-लिए छोड़ गए।। |
13795 |
kyaabhuulUU.utf |
की शिक्षा समाप्त नहीं हुई थी |
और |
अपने भाई की एक लड़की और दो अपनी |
13796 |
kyaabhuulUU.utf |
बन सकती थी। इसे मैं अपना सौभाग्य |
और |
अपने लिए वरदान ही मानता हूँ |
13797 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना शरीर छोड़ दिया। श्यामा के |
और |
अपने विवाहित जीवन के अंतिम |
13798 |
kyaabhuulUU.utf |
विधवा माँ के साथ इलाहाबाद आए थे |
और |
अपने श्रम-स्वाध्याय से बी॰ |
13799 |
kyaabhuulUU.utf |
बदले, अपनी गीली धोती निचोड़ी |
और |
अपने सामान में जल्दी-जल्दी |
13800 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। जब मैं चला था तब श्यामा के |
और |
अपने, सुखमय न सही, तो सुचिधामय |
13801 |
kyaabhuulUU.utf |
चले गए थे राधा और महारानी ने तंगी |
और |
अपमान का अनुभव तो किया ही था |
13802 |
kyaabhuulUU.utf |
बिलकुल नाकाफ़ी होता। इस बीच एक |
और |
अपमान-जनक घटना घटी। |
13803 |
kyaabhuulUU.utf |
लोअर प्राइमरी, दर्जा चार तक -वाले, |
और |
अपर प्राइमरी, दर्जा छह तक यानी |
13804 |
kyaabhuulUU.utf |
करने की आशा करते रहते हैं; - |
और |
अपरिचित-परिचित घर आ-आकर सुनाने |
13805 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्षों में हमारा घर बहुत-सी प्रिय |
और |
अप्रिय घटनाओं का केंद्र रहा। |
13806 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरी, और लो वृद्धा सुंदर भी गिरी ! |
और |
अब उनका पता नहीं ! और नीचे हिल्लोल-कल्लोल |
13807 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ भी होता रहेगा। बहू हमारी है, |
और |
अब उसकी ईमारी-बीमारी का इलाज |
13808 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा है, प्लूरिसी का आक्रमण हुआ है |
और |
अब जब पेट में 'अलसर' पाया गया |
13809 |
kyaabhuulUU.utf |
को लिए साल होने को आए थे, |
और |
अब तक केवल दो फ़र्मे छपे थे, |
13810 |
kyaabhuulUU.utf |
देता है, ख़ुद पीछे रह जाता है। बस। |
और |
अब तो जब से नगरों में स्त्री |
13811 |
kyaabhuulUU.utf |
- छह फ़ुट से ऊपर निकल गया था |
और |
अब पचीस से ऊपर की उम्र में छह |
13812 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनाई पड़े, "कहीं और बसनी गिरा आया |
और |
अब बेचारी विधवा ब्राह्मनियों |
13813 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे समय-कुसमय राधा, मेरी माता, |
और |
अब मेरी पत्नी ज्योतिषियों |
13814 |
kyaabhuulUU.utf |
को उल्टा घुमाना शुरू करता हूँ - |
और |
अब मैं अक्सर ऐसा करता हूँ; शायद |
13815 |
kyaabhuulUU.utf |
तरस रहे थे, वह उनको सुलभ हो गया था। |
और |
अब सबसे बड़ा आश्वासन यह था |
13816 |
kyaabhuulUU.utf |
अंदर परस्पर संघर्ष कर रहे हों |
और |
अभी तक मैं निश्चय न कर सका हूँ |
13817 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबू हज़ारी लाल के भी कई लड़के थे |
और |
अभी वे गाँव में ही रहते थे। |
13818 |
kyaabhuulUU.utf |
में देखता हूँ। मेरे स्वाध्याय |
और |
अभ्यास से मेरी अभिव्यक्ति |
13819 |
kyaabhuulUU.utf |
मानने से अधिक सारगर्भित |
और |
अर्थसंगत लगा। अब कभी-कभी सोचता |
13820 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन घर से अर्थी निकल गई। डोली |
और |
अर्थी जीवन में साथ-साथ हैं |
13821 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ने का मुझे भी शौक़ है। ब्रज |
और |
अवधी की कविता मैं घंटों पढ़ |
13822 |
kyaabhuulUU.utf |
उर्दू की वर्णमाला पहचान ली थी |
और |
अवश्य ही उसके लिखने का अभ्यास |
13823 |
kyaabhuulUU.utf |
सदा से होता आया है। क्रांति किसी |
और |
अवसर के-लिए हो, मौत के मौक़े |
13824 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ने लगा; फिर समझौते शुरू हुए, |
और |
असफल होने पर दमन शुरू हुआ। |
13825 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने श्यामा से 'कोर्टशिप' की हो |
और |
असली विवाह मेरा अब होने जा |
13826 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्ञापित करने के-लिए उस निर्धन |
और |
असहाय ब्राह्मण के पास कुछ भी |
13827 |
kyaabhuulUU.utf |
के बिना मनुष्य का अहं नहीं टूटता, |
और |
अहं के टूटे बिना एक मनुष्य |
13828 |
kyaabhuulUU.utf |
करता था, और ऐसे फ़ाइलों के जंगल |
और |
आँकड़ों के झाँखड़ों में उलझा |
13829 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक लट अपनी ऊँगली पर लपेट ली |
और |
आँख मूँद ली, पर न श्यामा सो रही |
13830 |
kyaabhuulUU.utf |
खिन्न थे। अब महारानी आँचल में दूध |
और |
आँखों में पानी लिये, दुर्भाग्य |
13831 |
kyaabhuulUU.utf |
को उसमें कपड़े ठूँसकर बंद कर देते |
और |
आँगन छोटा-मोटा तालाब बन जाता |
13832 |
kyaabhuulUU.utf |
से जो अस्पष्ट, स्वप्निल, अद्भुत |
और |
आकर्षक झलक मारता था उसे समझने |
13833 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका व्यक्तित्व बड़ा ही मनोज्ञ |
और |
आकर्षक था। समाज-सुधार और समाज-सेवा |
13834 |
kyaabhuulUU.utf |
यह बात कुछ इतनी अप्रत्याशित |
और |
आकस्मिक ढंग से तै हुई कि कर्कल |
13835 |
kyaabhuulUU.utf |
में --- मूल्य --- एक रुपया मात्र --- |
और |
आकार में सबके पाकेट में पहुँचने |
13836 |
kyaabhuulUU.utf |
परबाबा के दुर्द्धर्ष, दुर्दम्य |
और |
आक्रांतकारी व्यक्तित्व के |
13837 |
kyaabhuulUU.utf |
जलती आग पर अखंधारा पानी पड़ा हो, |
और |
आग शांत ही न हो गई हो, सब कोयला-राख |
13838 |
kyaabhuulUU.utf |
डाल सकती हैं ! सुरसती के पूत को राग |
और |
आग साथ लेकर चलना चाहिए। इसे |
13839 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ ही समाज के व्यंग्य, धमकी |
और |
आगाही के स्वर भी सुन पड़े: |
13840 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
आगे की पंक्ति है, 'यार दोस्त |
13841 |
kyaabhuulUU.utf |
तो हैं ही। मैं इस तर्क को कुछ |
और |
आगे ले गया था। अपराधी को दंड |
13842 |
kyaabhuulUU.utf |
घुमाता है, इस जिज्ञासा से कि आगे, |
और |
आगे, क्या आने को है, क्या होने |
13843 |
kyaabhuulUU.utf |
सपने लिये इस घर में आई थी |
और |
आज इसी घर से भिखारिणी के भेस |
13844 |
kyaabhuulUU.utf |
करूँ। बैठता तो शायद आ ही जाता |
और |
आज सरकारी नौकरी कर विद्याशंकर |
13845 |
kyaabhuulUU.utf |
की अनुगामिनी बनने के-लिए आई थीं |
और |
आजीवन बनी रहीं। अपनी एकांत |
13846 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। नायब साहब अपने दबंग रूप |
और |
आतंकपूर्ण गुणों के कारण सफल |
13847 |
kyaabhuulUU.utf |
को जिस श्रम, संयम, अनुशासन |
और |
आत्म-नियंत्रण की शिक्षा दी |
13848 |
kyaabhuulUU.utf |
थी वह यशपाल-सा दृढ़-संकल्प, उद्यमी |
और |
आत्मविश्वासी कलाकार पाकर |
13849 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती हैं, गोलियाँ जाम हो जाती हैं |
और |
आदमी भूल भी जाता है कि कभी उसके |
13850 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में मैं हूँ भी, पर मेरे स्वप्न |
और |
आदर्श मेरे परबाबा ही रहे हैं; |
13851 |
kyaabhuulUU.utf |
नगर में पैठे, पर बराबर चलते गए। |
और |
आधी रात को वे मुहल्ला चक के |
13852 |
kyaabhuulUU.utf |
सुबह वे किसी सड़क पर घूमने जाते थे |
और |
आधी रात से लोग उन्हें देखने |
13853 |
kyaabhuulUU.utf |
राष्ट्रीयता का ऐसा वातावरण था |
और |
आने -वाले नमक सत्याग्रह आंदोलन |
13854 |
kyaabhuulUU.utf |
माफ होय, आज लौकी बड़ी कड़ुई बनी |
और |
आप खाय लिहेन।" नाना ने सिर्फ़ |
13855 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँव धरती है, उसी का नाम कवि है। |
और |
आप मेरी बात मानें तो कवि को |
13856 |
kyaabhuulUU.utf |
आस्पद आपको प्रदान करता हूँ, |
और |
आपको ब्राह्मण बनाकर अपनी ब्राह्मण-कन्या |
13857 |
kyaabhuulUU.utf |
लेतीं। उन्होंने एक कहानी बनाई |
और |
आपस में, पर सुना-सुनाकर, कहने |
13858 |
kyaabhuulUU.utf |
कम नहीं होता - भरणपोषण करना था |
और |
आमदनी ज़ीरो। कभी भवानी के पति |
13859 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्षेत्र उनके-लिए कहाँ खुले थे ? |
और |
आमोद-प्रमोद के भी साधन उस समय |
13860 |
kyaabhuulUU.utf |
राष्ट्रीय आंदोलन का ज़माना था |
और |
आराधना की हमारी बाह्य भावना |
13861 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे-तैसे सहा जाता, कभी कुछ मानसिक |
और |
आर्थिक कष्ट उठाकर भी, पर बाबूपट्टी |
13862 |
kyaabhuulUU.utf |
डिग्री के प्रति परिवार में एक भय |
और |
आशंका ने जन्म ले लिया था। हिंदुओं |
13863 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा और महँगिनियाँ के-लिए जीवन |
और |
आशा की किरणें छिटक रही थीं। |
13864 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना चाहिए, दच्छिना स्वीकार कर ली, |
और |
आशीर्वाद दे दिया, "जाव गंगा |
13865 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटों को उन्होंने पास बुलाया |
और |
आशीष देकर उन्हें दूर हटा देने |
13866 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं वह सर्जक के-लिए भी अज्ञेय |
और |
आश्चर्य का विषय है। मैं स्वयं |
13867 |
kyaabhuulUU.utf |
जोड़कर कहे-सुने की माफ़ी माँगी, |
और |
इक्के में जा बैठीं। देवर उनके |
13868 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था, 'इंडिया फ़ार इंडियन्स' |
और |
इतना कहना भी उस समय बड़े साहस |
13869 |
kyaabhuulUU.utf |
की अनुभूतियों पर चलाए जाते हैं; |
और |
इतना हम मान लेंगे तो बहुत-सी |
13870 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद ही कोई किताब इतनी उत्सुकता |
और |
इतनी शीघ्रता से पढ़ी हो --- चंद्र-कांता |
13871 |
kyaabhuulUU.utf |
बहाता और उसे अपनी संवेदना देता है, |
और |
इतने से ही बहन जैसे सब कुछ बर्दाश्त |
13872 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराणों से क्या प्रमाणित होता है |
और |
इतिहास क्या सिद्ध करते हैं, |
13873 |
kyaabhuulUU.utf |
विषयों के मैंने लाजिक, गणित |
और |
इतिहास लिया। मेरे सहपाठियों |
13874 |
kyaabhuulUU.utf |
'वंदे मातरम्' का अर्थ, महत्त्व |
और |
इतिहास हमने बाद को जाना। |
13875 |
kyaabhuulUU.utf |
करतीं, ख़रबूज़े के बीज छीलतीं |
और |
इन कामों के-लिए बनिए से कुछ |
13876 |
kyaabhuulUU.utf |
किस जलूस पर गोली, वग़ैरह-वग़ैरह; |
और |
इन ख़बरों से कैसा भावनाओं का |
13877 |
kyaabhuulUU.utf |
था वे हर्षोन्मादक, हृदयविदारक |
और |
इनके बीच की न जाने कितनी स्थितियों |
13878 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठकर मूल से उनका मिलान करता है |
और |
इन्हें पढ़ते हुए कभी उसकी मुद्रा |
13879 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उस रात नगर की बहुत-सी सड़कों |
और |
इमारतों पर रोशनी हुई थी। कर्कल |
13880 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। साल-हा-साल वे फ़ेल होते गए |
और |
इम्तहान में बैठते ही गए, और |
13881 |
kyaabhuulUU.utf |
क्षय एक प्रकार का अर्द्ध-क्षय था, |
और |
इलाहाबाद के अच्छे से अच्छे |
13882 |
kyaabhuulUU.utf |
है, पर उनकी उँगली पकड़कर चलने की, |
और |
इलाहाबाद के उन गली-रास्तों |
13883 |
kyaabhuulUU.utf |
सुल्तानपुर, फ़ैज़ाबाद, परताबगढ़ |
और |
इलाहाबाद में श्रीवास्तव कायस्थों |
13884 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने दिमाग़ को ठीक करने का समय दो, |
और |
इलाहाबाद से दूर चले जाओ। हो |
13885 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्रंथों के पठन-चिंतन, साधु-संगत, |
और |
इश्क हक़ीक़ी की शायरी में लगाने |
13886 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार की हैसियत से कम समझा गया। |
और |
इस अव्यक्त असंतोष की काली छाया |
13887 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण 'भैया' कहकर करता था |
और |
इस आधार पर कि प्रकाशो यशपाल |
13888 |
kyaabhuulUU.utf |
छाती-कपार पीटती, रोती-धोती रहेंगी |
और |
इस ओर ध्यान नहीं देंगी कि मृतक |
13889 |
kyaabhuulUU.utf |
करने लायक़ घर बनवाना होगा, |
और |
इस काम में निश्चय ही मोआवज़े |
13890 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले के वे एक मात्र व्यक्ति थे, |
और |
इस कारण गर्मियों के बाद लौटकर |
13891 |
kyaabhuulUU.utf |
पति विज्ञान में शोध कर रहे थे, |
और |
इस कार्य को आगे बढ़ाने के-लिए |
13892 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
इस कोमलता और सुकुमारता का अनुभव |
13893 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
इस घोर तम के अंदर छिपे बहुत |
13894 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़मीन एक रुपया सालीने पर दी गई थी |
और |
इस तरह ज़मीन का दाम उन्हें |
13895 |
kyaabhuulUU.utf |
यह जगह उनके छोटे लड़के को मिली, |
और |
इस तरह तीन पीढ़ियों तक पिता |
13896 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
इस तरह ब्राह्मण होने का कन्सेशन |
13897 |
kyaabhuulUU.utf |
गज़ से नापता, प्रकाश हिसाब रखते, |
और |
इस तरह हम दिन भर गली-गली घूमते। |
13898 |
kyaabhuulUU.utf |
है - अज्ञात को जानने की जिज्ञासा, |
और |
इस दुर्बलता की अवस्था में मनुष्य |
13899 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्म-विश्वास प्रदान करते हैं। |
और |
इस दृष्टि से किसी भी आज़ाद |
13900 |
kyaabhuulUU.utf |
की बहन महावीर प्रसाद को ब्याही थी, |
और |
इस नाते वे अक्सर अपनी बहन के |
13901 |
kyaabhuulUU.utf |
है - नागर जी की ताई की याद आ गई ! - |
और |
इस प्रकार अपनी मातृत्व की आकांक्षा |
13902 |
kyaabhuulUU.utf |
के मौक़े के-लिए मौज़ूँ नहीं है। |
और |
इस प्रकार अवसाद-विषाद के धुँधलके |
13903 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही क्लार्क की जगह मिल गई, |
और |
इस प्रकार उनकी गिरिस्ती सुचारु |
13904 |
kyaabhuulUU.utf |
तो वे भी उनके पास जाकर बैठ जातीं |
और |
इस प्रकार उन्होंने उर्दू की |
13905 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
इस प्रकार लस्टम-पस्टम गिरिस्ती |
13906 |
kyaabhuulUU.utf |
न जाने देंगे, चाहे कुछ भी हो जाए। |
और |
इस प्रण का पालन हमारी तीन पीढ़ियों |
13907 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कोई मदिरा की प्याली हूँ --- |
और |
इस भय से कि कहीं नशे में उसके |
13908 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने से पूछता, क्या मैं मर रहा हूँ ? |
और |
इस भयावह स्थिति से बचने को |
13909 |
kyaabhuulUU.utf |
कि चीज़ें महँगी होती जा रही हैं; |
और |
इस महँगाई का प्रभाव कितनी सूक्ष्म |
13910 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। नयबाइन की मृत्यु अचानक हो गई, |
और |
इस हँडिया के-लिए तीन पीढ़ी |
13911 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्री ही पुरुष से दबी रही है |
और |
इसका कारण बताया जाता है उसकी |
13912 |
kyaabhuulUU.utf |
के अनुवादक हैं प॰ गंगाधर शर्मा |
और |
इसका प्रथम संस्करण सन् १९५४ |
13913 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्य कहहुँ लिखि कागद कोरें', |
और |
इसकी अंतिम परिणति इसी आत्मानुभूति |
13914 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा मैं अवश्य बी॰ ए॰ पास करूँ |
और |
इसकी आशंका बिलकुल छोड़ दूँ |
13915 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनकी रुचि आजीवन बनी रही, |
और |
इसके पोषक मुख्य रूप से शुक्ल |
13916 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं - राम ते अधिक राम कर दासा - |
और |
इसके प्रमाण गंगा-स्नान-पर्व |
13917 |
kyaabhuulUU.utf |
भले ही परिवर्तित हो जाए; |
और |
इसके-लिए कार्य से पूर्व-परिचित |
13918 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं लड़की की फ़ोटो की माँग कर दी, |
और |
इसपर मोहन चाचा ने उनको बीसों |
13919 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मादक स्मृति में डुबाए रखती |
और |
इसमें श्री कृष्ण मुझे एक अलौकिक |
13920 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ होता था उसी का यहाँ भी हो, |
और |
इसमें हमें एतराज़ भी क्या हो |
13921 |
kyaabhuulUU.utf |
न करता था, शायद उसे मिला भी न था, |
और |
इससे उसके माता-पिता असंतुष्ट |
13922 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तक मँगाकर ध्यान से पढ़ी, |
और |
इससे पुराणों और उक्त पुराण |
13923 |
kyaabhuulUU.utf |
विदा का गीत दूसरों के-लिए लिखा था, |
और |
इससे बड़ा व्यंग्य क्या होगा |
13924 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर मौर मुझे नहीं पहनाया गया था, |
और |
इससे मैं बहुत निराश हुआ था |
13925 |
kyaabhuulUU.utf |
गया कि मेरे अंदर कुछ विशिष्ट है, |
और |
इसी को ध्यान में रखकर उनहोंने |
13926 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझको बिंबित-प्रतिबिंबित पाएगी, |
और |
इसी प्रकार मैं उसमें अपने को, |
13927 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलने में अपने को असमर्थ पाता था, |
और |
इसीलिए उसी के बीच रहने का प्रयत्न |
13928 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तक का पुनरुद्धार करा लिया है |
और |
इसे मैं अपने पुस्तकालय की बड़ी |
13929 |
kyaabhuulUU.utf |
भाव-अभाव भरी दृष्टि से देखती होगी; |
और |
इसे सोचकर मेरा मन भर आता है। |
13930 |
kyaabhuulUU.utf |
टेंटिया चलते बनते, और घर में कुफ्र |
और |
इस्लाम साथ-साथ चले जाते। |
13931 |
kyaabhuulUU.utf |
पारस्परिक स्पर्धा, प्रतियोगिता |
और |
ईर्ष्या की भावना ने जन्म लिया |
13932 |
kyaabhuulUU.utf |
पा सकते थे, पर शूद्रों, मुसल्मानों |
और |
ईसाइयों के लड़कों के-लिए वहाँ |
13933 |
kyaabhuulUU.utf |
ध्यान से पढ़ी, और इससे पुराणों |
और |
उक्त पुराण के संबंध में विशेषकर |
13934 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत अच्छा लगता था। बहता हुआ पानी |
और |
उठती हुई आग देखना मुझे बहुत |
13935 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्मा को लेकर सौ प्रश्न उठते थे, |
और |
उत्तर शायद तब जितनी दूर था, |
13936 |
kyaabhuulUU.utf |
के कोने पर देवी मंदिर था |
और |
उत्तर-पूरब के कोने पर शिवाला। |
13937 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने का अवसर मिला था। इंतज़ार |
और |
उत्सुकता की घड़ियाँ, तीन बार |
13938 |
kyaabhuulUU.utf |
दैनिक साप्ताहिक भी आते हैं। रुचि |
और |
उत्सुकता से एक-एक ख़बर पढ़ता |
13939 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनी, उनकी प्रशंसा ही सुनी। उच्च |
और |
उदात्त से चिपके रहने में निश्चय |
13940 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मेरे प्रति जो सहिष्णुता |
और |
उदारता दिखाई उसकी क़द्र मैंने |
13941 |
kyaabhuulUU.utf |
को। इधर आदमी दुख से दबा रहता है |
और |
उधर उनकी मसलहती कावँ-कावँ आरंभ |
13942 |
kyaabhuulUU.utf |
घरों में मुर्ग़ियाँ पली होतीं, |
और |
उधर से निकलो तो 'चुक्-चुक्' करती |
13943 |
kyaabhuulUU.utf |
है, वहाँ से 'दर्शन' आरंभ होता है, |
और |
उन दिनों तो फ़िलासफ़ी के नाम |
13944 |
kyaabhuulUU.utf |
जब तक कि मेरी ही 'समाधि' न टूटे। |
और |
उन दिनों मेरी 'समाधि' में किसी |
13945 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी - 'मूल्य दे सुख के क्षनों का।' |
और |
उन दोनों ने निर्णय किया होगा, |
13946 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे, फिर उनसे माफ़ी माँग ली गई |
और |
उनका आना-जाना भी हमारे यहाँ |
13947 |
kyaabhuulUU.utf |
उनमें शिक्षा का व्यापक प्रचार हो |
और |
उनका आर्थिक स्तर ऊपर उठे। साथ |
13948 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई तो उनके मुँह को चार चाँद लग गए |
और |
उनका क़द चार-चार अंगुल बढ़ |
13949 |
kyaabhuulUU.utf |
चौपाइयाँ कानों में बस गई थीं, |
और |
उनका कुछ-कुछ अर्थ भी समझ में |
13950 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाकर उसमें उन्हें भर दिया गया है |
और |
उनका कुम्हड़े-सा सिर भर बाहर |
13951 |
kyaabhuulUU.utf |
की दाई लड़कियों को बुलाने आती थी |
और |
उनका गोल बनाकर स्कूल लिवा जाती |
13952 |
kyaabhuulUU.utf |
आंदोलन में अपनी पढ़ाई छोड़ दी थी |
और |
उनका जीवन बड़ा संघर्षमय रहा। |
13953 |
kyaabhuulUU.utf |
के तीसरे दिन उनका घोड़ा मर गया |
और |
उनका पाला हुआ बाज़ भी। |
13954 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उनके नाम का कौर निकाला |
और |
उनका प्रसाद पाया। बुद्धी को |
13955 |
kyaabhuulUU.utf |
का मिल गया तो करना पसंद करेंगे, |
और |
उनका मन भी लगा रहेगा। उससे |
13956 |
kyaabhuulUU.utf |
चार-पाँच सौ लोगों ने उन्हें देखा |
और |
उनका व्याख्यान सुना था वे उनकी |
13957 |
kyaabhuulUU.utf |
जी राम-लीला में परशुराम बनते थे |
और |
उनकी आवाज़ से हम पहचान लेते |
13958 |
kyaabhuulUU.utf |
--- शायद उस विचार से कि एक बैठक उनकी |
और |
उनकी उम्र के मित्रों की होगी |
13959 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्नी ज्योतिषियों को दिखलाकर |
और |
उनकी गणना के अनुसार ग्रह-दशा |
13960 |
kyaabhuulUU.utf |
वे उस भँवर में जा पड़ते हैं |
और |
उनकी पंक्तियों में पंत जी की |
13961 |
kyaabhuulUU.utf |
मनसा |
और |
उनकी पत्नी ने गुरु महाराज के |
13962 |
kyaabhuulUU.utf |
ने, स्वयं गणेशप्रसाद |
और |
उनकी पत्नी ने बहुत बिनती की, |
13963 |
kyaabhuulUU.utf |
वह यह थी कि "राधा को मान के साथ रखना |
और |
उनकी बेटी का ब्याह कर देना।" |
13964 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटा, एक बड़ा कमरा मेरे छोटे भाई |
और |
उनकी भावी पत्नी के-लिए, एक-एक |
13965 |
kyaabhuulUU.utf |
कौतूहल वेश्या और साईस के भूत होने, |
और |
उनकी भूत-योनि के क्रिया-कलाप |
13966 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। बालक विंध्येश्वरी प्रसाद |
और |
उनकी माता का कटरे में अकेले |
13967 |
kyaabhuulUU.utf |
की रंग-बिरंगी, चमकदार पोशाकें |
और |
उनकी मुहल्ला गुँजा देने -वाली |
13968 |
kyaabhuulUU.utf |
की भी नगर में एक बिरादरी थी |
और |
उनकी शादियाँ उसी के बीच होती |
13969 |
kyaabhuulUU.utf |
नीति ने कितने अनर्थ किए हैं, |
और |
उनकी सामाजिक रूढ़ियाँ कितनी |
13970 |
kyaabhuulUU.utf |
की गोद बहुत दिनों तक नहीं भरी |
और |
उनकी सास के सारे अरमान अब एक |
13971 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह से कुछ बुदबुदाकर बता देते थे |
और |
उनकी सौ में ९५ बातें ठीक निकलती |
13972 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी आत्मा मुझे क्षमा नहीं करेगी"; |
और |
उनकी सौगंध को तुड़वाने का कोई |
13973 |
kyaabhuulUU.utf |
बातों और उनके कतिपय प्रयत्नों |
और |
उनके अप्रिय परिणामों के बावजूद; |
13974 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें वे फ़ेल्ट कैप पहने हुए हैं |
और |
उनके आगे के और बग़ल के बाल जैसे |
13975 |
kyaabhuulUU.utf |
और चार के लड़के बेंचों पर बैठते थे |
और |
उनके आगे लंबे डेस्क होते थे। |
13976 |
kyaabhuulUU.utf |
से पहले आकर प्रश्न पूछते थे, |
और |
उनके उत्तर की ग़लती और त्रुटि |
13977 |
kyaabhuulUU.utf |
--- औपचारिक भेंट, मुलाक़ातों, बातों |
और |
उनके कतिपय प्रयत्नों और उनके |
13978 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी वे हम लड़कों को चार-छह दाँव |
और |
उनके काट बता जाते, जैसे जनेवा, |
13979 |
kyaabhuulUU.utf |
उस समय बड़ी बदतमीज़ी समझी जाती थी, |
और |
उनके चारों ओर सभी उनसे छोटे |
13980 |
kyaabhuulUU.utf |
मझोला था; छेदी-लाल कुछ साँवले थे |
और |
उनके चेहरे पर माता के दाग़ |
13981 |
kyaabhuulUU.utf |
में असमर्थ होते, उनको मेरे बहनोई |
और |
उनके छोटे भाई बेरहमी से पीटते, |
13982 |
kyaabhuulUU.utf |
भी निकट आए, प्रमुख था जग्गू चाचा |
और |
उनके तीन भाइयों --- गप्पू चाचा, |
13983 |
kyaabhuulUU.utf |
का गुण-गान नहीं है," उनसे यह सुन |
और |
उनके द्वारा बख़्शा जाकर मैं |
13984 |
kyaabhuulUU.utf |
की कथा सुनाता जिसमें इमाम साहब |
और |
उनके परिवार के लोग शहीद हुए |
13985 |
kyaabhuulUU.utf |
को काफ़ी आर्थिक हानि उठानी पड़ी |
और |
उनके परिवार ने काफ़ी कष्ट भी |
13986 |
kyaabhuulUU.utf |
और भैया दूज को उनका टीका करतीं |
और |
उनके पसंद की ख़ूब-सी मिठाई |
13987 |
kyaabhuulUU.utf |
आचार्य गुरु महाराज से दीक्षा ली |
और |
उनके पास तीन दिन रहे। चलने |
13988 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपनी विधवा मुँहबोली बहन |
और |
उनके पुत्र के ऊपर संरक्षण का |
13989 |
kyaabhuulUU.utf |
जी की डाँडी यात्रा आरंभ हो गई थी |
और |
उनके प्रति पग से देश में राष्ट्रीय |
13990 |
kyaabhuulUU.utf |
को ढीला करने, उनका विरोध करने |
और |
उनके प्रभाव से निकलने में गाँधी |
13991 |
kyaabhuulUU.utf |
चाक़ू से छील-काटकर तैयार करते थे |
और |
उनके प्राथमिक परीक्षण में |
13992 |
kyaabhuulUU.utf |
जी गए और बीमारी की अवस्था में बहन |
और |
उनके बच्चे को घर लाए। माँ ने |
13993 |
kyaabhuulUU.utf |
चमारिन के हाथों बेच दिया |
और |
उनके बतासे मँगाकर खा लिये। |
13994 |
kyaabhuulUU.utf |
से उन्होंने मिडिल पास किया था। |
और |
उनके बारे में यह कहा जाता था |
13995 |
kyaabhuulUU.utf |
की चिर-चेतंत आँखों ने देखा कि उनके |
और |
उनके बेटे के, जैसे मृगी-मृगछौने |
13996 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पना का भविष्य अभी बहुत दूर है |
और |
उनके मन के सपने अभी बहुत दिनों |
13997 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर मेरा परिचय महेश प्रसाद गुप्त |
और |
उनके मित्र प्रकाश चंद्र गौतम |
13998 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों से आँसुओं की धारा बह चली थी |
और |
उनके मुँह पर माता के दाग़ के |
13999 |
kyaabhuulUU.utf |
को रामायण पर प्रवचन करते सुना है, |
और |
उनके विचारों पर ही नहीं, उनकी |
14000 |
kyaabhuulUU.utf |
था। बाहर से संवेदना दिखाते हुए, |
और |
उनके विद्याव्यसन के-लिए उनको |
14001 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण और रानी को प्रायः साथ देखने |
और |
उनके साथ रहने का अवसर मिला। |
14002 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उसका करना था पर जब उनकी माता के |
और |
उनके साधन स्वयं उनके निर्वाह |
14003 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वभाव में, चरित्र में बैठ गई, |
और |
उनके सुख-सुविधा के दिनों में |
14004 |
kyaabhuulUU.utf |
को उन्होंने आजीवन पुत्रवत् माना |
और |
उनको प्रताप नारायण ने पिता-तुल्य। |
14005 |
kyaabhuulUU.utf |
जब एकाध रोज़ का सफ़र तै कर चुकीं |
और |
उनको यह विश्वास हो गया कि अब |
14006 |
kyaabhuulUU.utf |
लेतीं, उनके चारों ओर सफ़ाई रखतीं, |
और |
उनको सब प्रकार से संतुष्ट और |
14007 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं जहाँ हूँ, जिनके बीच हूँ, उसको |
और |
उनको समझने के-लिए मैंने विशेष |
14008 |
kyaabhuulUU.utf |
तीतर और बुलबुल भी लड़ाए जाते |
और |
उनपर भी बाज़ी लगती। उनकी औरतों |
14009 |
kyaabhuulUU.utf |
तो अपने गोसाईं-गुरु के अंध-भक्त थे |
और |
उनमें किसी प्रकार का दोष देखना |
14010 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें रहने -वालों को भी देखा-जाना |
और |
उनसे एक प्रकार के अपनेपन का |
14011 |
kyaabhuulUU.utf |
की उँगलियों को पर्दों पर चलाते, |
और |
उनसे निकले स्वरों के साथ स्वर |
14012 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों आर्यसमाजी मनोवृत्ति का था |
और |
उनसे बड़ी कठहुज्जती करता था, |
14013 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे अभिन्न, कृष्ण-प्रेमी थे, |
और |
उनसे मुझे भिन्न करने -वाली |
14014 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उस वक़्त भी जानता था कि उनको |
और |
उनसे संबद्ध को बार-बार याद |
14015 |
kyaabhuulUU.utf |
तो संभवतः इस कारण कि उनके चारों ओर |
और |
उनसे संबद्ध सब कुछ सुंदर, मधुर, |
14016 |
kyaabhuulUU.utf |
तब मैंने कब समझा होगा कि अबसाद, |
और |
उन्माद की भी ऐसी घड़ियों को |
14017 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने चारों ओर सजा लिया था, |
और |
उन्हीं में रमे रहते थे। हाँ, |
14018 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराने कागद-पत्तर-नक्शे निकाले |
और |
उन्हीं से पता चला कि यह ज़मीन |
14019 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ बहाना बना उनके पास से चला आता |
और |
उन्हें अकेला छोड़ देता। आज |
14020 |
kyaabhuulUU.utf |
कई संकलनों की कल्पना कर डाली थी |
और |
उन्हें अलग-अलग कापियों में |
14021 |
kyaabhuulUU.utf |
छिल-छिलकर मेरे सामने गिर रहे थे - |
और |
उन्हें देखकर मेरे आँसू नहीं |
14022 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी। वे अप्रत्याशित ही आ गए थे, |
और |
उन्हें देखकर मेरे पिता जी घबरा-से |
14023 |
kyaabhuulUU.utf |
में कभी-कभी चाँद दिखलाई ही न देता |
और |
उन्हें भूखे-प्यासे सो जाना |
14024 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रा 'कच' और 'नार' को अलग तो कर दीजिए, |
और |
उन्हें विशेषण-विशेष्य बनकर |
14025 |
kyaabhuulUU.utf |
पाता। उनकी स्मृति बड़ी अच्छी थी |
और |
उन्हें सैकड़ों गीत-भजन याद |
14026 |
kyaabhuulUU.utf |
वहीं थे। लौटकर वे हमारे घर आये थे |
और |
उन्होंने एक संध्या को 'मारछल्ला' |
14027 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं तो उनकी जान ख़तरे में रहेगी, |
और |
उन्होंने ऐसा ही किया। |
14028 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनकर मुंशी जी की बाँछें खिल गईं |
और |
उन्होंने कत्थक को बख़्श दिया। |
14029 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी को मेरी यह सलाह पसंद आई थी, |
और |
उन्होंने तदनुसार किया भी था। |
14030 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं है। सिर्फ़ बदनाम भर है; |
और |
उन्होंने दूसरी सूची बनाकर |
14031 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। हम लोग क्लास में पहुँचे हैं |
और |
उन्होंने धाराप्रवाह बोलना |
14032 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब के-लिए जल्दी उठना आसान न था, |
और |
उन्होंने फिर शैतानी की; मौलवी |
14033 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रचारक टीम' की ओर आकर्षित हुआ |
और |
उन्होंने भरी सभा में हमारी |
14034 |
kyaabhuulUU.utf |
समाप्त हुआ तो वे मेरे पास आए |
और |
उन्होंने मुझसे पूछा कि क्या |
14035 |
kyaabhuulUU.utf |
बस्ता-सा बग़ल में दाबे मेरे घर आए |
और |
उन्होंने मुझे अपने घर चलने |
14036 |
kyaabhuulUU.utf |
(इस 'छुन-छुन' का एक इतिहास है) |
और |
उन्होंने मुझे वह 'हिस्ट्री' |
14037 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें अहंमन्यता की गंध सी आई |
और |
उन्होंने यह विचार छोड़ दिया। |
14038 |
kyaabhuulUU.utf |
की थी - हमारे घर में पाँव न धरने की - |
और |
उन्होंने वह मरते दम तक निभाई। |
14039 |
kyaabhuulUU.utf |
को यह ख़बर बड़ी नागवार गुज़री |
और |
उन्होंने व्यंग्य से कहा कि |
14040 |
kyaabhuulUU.utf |
मासिक राधा और महारानी को देने लगे, |
और |
उन्होंने स्वीकार भी कर लिया |
14041 |
kyaabhuulUU.utf |
खाने-पीने की बात वे जानते ही थे, |
और |
उन्होंने हमारे सब निकट संबंधियों |
14042 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे। अंतिम श्वासों तक आशा रखने |
और |
उपचार किए जाने के निश्चय के |
14043 |
kyaabhuulUU.utf |
है। पत्रिका में मनोरंजक कहानियाँ |
और |
उपदेशात्मक लेख छपा करते थे। |
14044 |
kyaabhuulUU.utf |
देवी मंदिर और शिवाले पर पड़ी है |
और |
उपर्युक्त बिजली के खंभे पर |
14045 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई हैं, मेरे यत्किंचित् काव्य |
और |
उपलब्धियों से अपरिचित नहीं |
14046 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटेगी। उसके लांछन के निराकरण का |
और |
उपाय ही क्या हो सकता है। इसीलिए |
14047 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर लेन-देन के अन्य माध्यमों |
और |
उपायों से वे अनजान न थे। कालीचरन |
14048 |
kyaabhuulUU.utf |
बस हिंदी का थोड़ा-बहुत ज्ञान |
और |
उर्दू का अक्षर-ज्ञान लेकर प्रताप |
14049 |
kyaabhuulUU.utf |
ही मौलवी रखकर उनको अरबी, फ़ारसी, |
और |
उर्दू की शिक्षा दी गई थी। बाबा |
14050 |
kyaabhuulUU.utf |
में वर्नाक्यूलर अर्थात् हिंदी |
और |
उर्दू के माध्यम से होती थी। |
14051 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मुजस्सम वेदांत थे। अँग्रेज़ी |
और |
उर्दू में उनकी जो भी पुस्तकें |
14052 |
kyaabhuulUU.utf |
एक प्रकार से मरणासन्न का विदा-गीत, |
और |
उस अज्ञात के प्रति जिज्ञासा |
14053 |
kyaabhuulUU.utf |
भ्रमण करने -वाले' या इसी आशय का कुछ; |
और |
उस पुस्तक को पढ़कर मुझे लगा |
14054 |
kyaabhuulUU.utf |
छिछले छीलर में तैरने के समान था |
और |
उस बचकाने अनुभव के बल पर हम |
14055 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उन्होंने क्या उपदेश दिया होगा; |
और |
उस मूल भाग को भूलना ही शायद |
14056 |
kyaabhuulUU.utf |
से परेशान हो एक सीप में समा गई थी, |
और |
उस सीप को जब उसके नियति-नियोजित |
14057 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ जाती, कुछ उसका वज़न भी घट जाता |
और |
उसका उपचार मंद-क्षय के आधार |
14058 |
kyaabhuulUU.utf |
गई है --- नीचे, बहुत नीचे ख़ंदक में, |
और |
उसका गुड़िया-सा छोटा-सा दिखता |
14059 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ महीने का होकर गुज़र गया था |
और |
उसका दूध सूख गया था, पर जैसे |
14060 |
kyaabhuulUU.utf |
आते-आते ज्वर-ग्रस्त हो जाती थी |
और |
उसका बुख़ार तभी टूटता था जाड़ा |
14061 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपना स्वभाव स्वीकार करने |
और |
उसका यत्किंचित् परिष्कार |
14062 |
kyaabhuulUU.utf |
पीटो, जैसे पीटना कोई सुखद अनुभव हो |
और |
उसका रसास्वादन वे अपने मेहमान-साले |
14063 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझमें श्यामा ने टृढ़ किया था, |
और |
उसका समर्थन श्री कृष्ण ने। |
14064 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन कुछ त्याग-बलिदान से आरंभ हुआ |
और |
उसका सात्त्विक प्रभाव उनपर |
14065 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी को छिपा रखने की अपनी सफलता |
और |
उसका सुराग लगा सकने में पुलिस |
14066 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखता डाकू, उसका जवान बेटा |
और |
उसकी अल्हड़-सी पत्नी। |
14067 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी की; एक ईसाई महिला उसको |
और |
उसकी चचेरी बहनों को पढ़ाने |
14068 |
kyaabhuulUU.utf |
थूक दिया। वह लौकी तो तितलौकी थी |
और |
उसकी तरकारी मुँह में नहीं दी |
14069 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी जय |
और |
उसकी पराजय पर एक दिन मैंने |
14070 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण भूतपूर्व छात्र थे, |
और |
उसकी बड़ी प्रशंसात्मक रिपोर्ट |
14071 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही हो गई थी। वह बीमार पड़ी |
और |
उसकी बीमारी बढ़ती ही गई तो |
14072 |
kyaabhuulUU.utf |
चम्मा की झोपड़ी में खेलने-खाने |
और |
उसकी ममतामयी आँखों के नीचे |
14073 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले लोग उसकी प्रजा बने रहते हैं, |
और |
उसकी विपन्नता में भी उससे चिपके |
14074 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्तित्व, पोशाक की चुस्ती |
और |
उसकी सुरमई आँखों का भी ज़िक्र |
14075 |
kyaabhuulUU.utf |
से रिटायर होने पर एक गाय पालने |
और |
उसकी सेवा करने का अरमान वे |
14076 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु मेरी ही ड्योढ़ी पर हुई थी |
और |
उसके अंतिम समय पर मेरी माता |
14077 |
kyaabhuulUU.utf |
जाकर ग्रैंड ट्रंक रोड से मिलती थी, |
और |
उसके उस पार मुहल्ला ऊँचा मंडी |
14078 |
kyaabhuulUU.utf |
एक प्रकार का राजपरिवार हो जाता है, |
और |
उसके ऊपर पलने -वाले लोग उसकी |
14079 |
kyaabhuulUU.utf |
की पत्नी की। उनके मरा बच्चा हुआ |
और |
उसके घंटे-दो घंटे बाद उनकी |
14080 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी लेख में इसे उद्धृत किया था |
और |
उसके द्वारा अपने इस सिद्धांत |
14081 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभवों की आग से होकर मैं निकला था |
और |
उसके परिणामस्वरूप जो दाग़ |
14082 |
kyaabhuulUU.utf |
रिटायर होने को अभी दो-तीन वर्ष थे |
और |
उसके पूर्व वे कम से कम एक लड़के |
14083 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता, कुछ उसमें रहने भी दिया जाता, |
और |
उसके प्रताप से बिरादरी के लोग |
14084 |
kyaabhuulUU.utf |
यशपाल की वाग्दत्ता है, उसने अपने |
और |
उसके बीच देवर-भाभी का नाता |
14085 |
kyaabhuulUU.utf |
बातों का कुछ असर हो रहा था। डाकू |
और |
उसके बेटे को कुटनी ने दूसरी |
14086 |
kyaabhuulUU.utf |
काँधा से काँधा मिलाकर काम करती ? |
और |
उसके भावी जीवन ने तो और सिद्ध |
14087 |
kyaabhuulUU.utf |
के विकास में 'रुबाइयात उमर ख़ैयाम' |
और |
उसके मेरे अनुवाद का विशेष स्थान |
14088 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है। मकान के पीछे एक बंसवट था |
और |
उसके लंबे-लंबे बाँस हमारे ऊपर |
14089 |
kyaabhuulUU.utf |
का कहीं न कहीं विस्फोट होता है |
और |
उसके-लिए न मैं लज्जित हूँ, न |
14090 |
kyaabhuulUU.utf |
न करने का मुझे बड़ा मलाल है, |
और |
उसके-लिए मैं अपने को दोषी ठहराता |
14091 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ जोखम उठाने की प्रवृत्ति थी, |
और |
उसको प्रश्रय मिला था उनके छोटे |
14092 |
kyaabhuulUU.utf |
जुड़ गया है। जब मैंने प्रकाशो को |
और |
उसको सथि देखा --- चाहे थोड़ी |
14093 |
kyaabhuulUU.utf |
दोष लगाने पर उसे भी बड़ी लाज लगी |
और |
उसने उनका पाँव छूकर माफ़ी माँगी। |
14094 |
kyaabhuulUU.utf |
राय साहब के समक्ष उपस्थित हुई, |
और |
उसने उन्हें अपनी और अपने परिवार |
14095 |
kyaabhuulUU.utf |
हाकिम के घर से भिखियन्नें आई हैं।" |
और |
उसने दो-दो सोने की चूड़ियाँ |
14096 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी गोद में लिया उसकी छाती कहराई |
और |
उसने बारह दिन तक मुझे अपना |
14097 |
kyaabhuulUU.utf |
बी॰ ए॰ में मुझे प्रथम श्रेणी मिली |
और |
उसने यह भी जाना कि मुझे कविता |
14098 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें किलबिलाते कृमि-कीट, सरीसृप, |
और |
उसपर उछलते-उतराते गंदे मंडूक, |
14099 |
kyaabhuulUU.utf |
पुलिस के सामने आत्म-समर्पण कर दे |
और |
उसपर जो जुर्म साबित हो, उसकी |
14100 |
kyaabhuulUU.utf |
भी तेज़ जाने -वाले घोड़े जुटे हैं |
और |
उसपर बैठकर हम सारी दुनिया की |
14101 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी। ज़मीन प्राप्त करने |
और |
उसपर मकान बनवाने की ज़िम्मेदारी |
14102 |
kyaabhuulUU.utf |
झाँकी मिली। सीता माता के आशीष |
और |
उसपर हनुमान की प्रतिक्रिया |
14103 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरा जन्म-पत्र प्रस्तुत किया |
और |
उसमें, शायद मेरे पिता जी को |
14104 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही उसने एक रूप दे दिया था |
और |
उसमें अंत तक कोई परिवर्तन नहीं |
14105 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसे अब युनिवर्सिटी ने ले लिया था |
और |
उसमें कला के अन्य विषय पढ़ाए |
14106 |
kyaabhuulUU.utf |
जल है, कीचड़-काँदो, सेवार बदबूदार |
और |
उसमें किलबिलाते कृमि-कीट, सरीसृप, |
14107 |
kyaabhuulUU.utf |
ही थी --- सरलपन ही था उसका मन।' |
और |
उसमें कोई 'निरालापन' था तो वह |
14108 |
kyaabhuulUU.utf |
बना तब महादेवन का खेत ले लिया गया |
और |
उसमें खेलने का मैदान बन गया। |
14109 |
kyaabhuulUU.utf |
भी वे भावना के पक्ष को न भूलते थे |
और |
उसमें बह जाते थे। एक ने दूसरे |
14110 |
kyaabhuulUU.utf |
के जीवन के अंतिम दस वर्षों को देखा |
और |
उसमें मुझे उनसे जो कुछ सुनने |
14111 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ी में एक चिट्ठी लिखी |
और |
उसमें सारी स्थिति स्पष्ट कर |
14112 |
kyaabhuulUU.utf |
तरस रहा था। श्री मोहन के निर्णय |
और |
उससे अधिक उनकी सद्भावना में |
14113 |
kyaabhuulUU.utf |
जो जब उनके हाथ पड़ता उसे पढ़ते |
और |
उससे अपना ज्ञान बढ़ाते। जीवन |
14114 |
kyaabhuulUU.utf |
के विवाह की चिंता, ग़दर की गड़बड़ी |
और |
उससे उत्पन्न आर्थिक दुर्व्यवस्था |
14115 |
kyaabhuulUU.utf |
अंदर एक ज़ोरदार स्रोत फूट पड़ा था; |
और |
उससे उमह जो एक प्रबल धार बह |
14116 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने मुँह में अपनी पूँछ पकड़ ले |
और |
उससे एक वृत्त बन जाए। दार्शनिक |
14117 |
kyaabhuulUU.utf |
से अक्षर काग़ज़ पर लिख देतीं |
और |
उससे कहतीं इनपर स्याही फेरो, |
14118 |
kyaabhuulUU.utf |
तो यह बड़ा क्रूर और मारक मज़ाक था, |
और |
उससे तुम्हारे प्रति मेरी भावनाओं |
14119 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी शैली के भँवर में फाँस गए थे |
और |
उससे निकलने के-लिए उनको बड़ा |
14120 |
kyaabhuulUU.utf |
से चलती हुई एक मशीन में फँस गया था, |
और |
उससे निकलने में अपने को असमर्थ |
14121 |
kyaabhuulUU.utf |
कि यह एक पारिवारिक कर्तव्य था, |
और |
उससे मुकरना लज्जा की बात होती। |
14122 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना रहा है और मैं सुन रहा हूँ |
और |
उससे मैं स्वयं प्रभावित हो |
14123 |
kyaabhuulUU.utf |
कोने में बने इमामबाड़े |
और |
उससे लगी उपयुक्त मुस्लिम बस्ती |
14124 |
kyaabhuulUU.utf |
और मौक़े की इस नाज़ुकी को समझता है |
और |
उससे वही करा छोड़ता है जो सदा |
14125 |
kyaabhuulUU.utf |
रुपए ऐसे वक़्तों पर हमारे काम आए |
और |
उससे हमारी पढ़ाई निर्बाध गति |
14126 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत अधिक एक दूसरे के निकट आ गए थे |
और |
उसी अनुपात में घर -वालों का |
14127 |
kyaabhuulUU.utf |
कष्टदायक, मारक यादें जुड़ी थीं --- |
और |
उसी के नीचे से होकर कम से कम |
14128 |
kyaabhuulUU.utf |
रात-रात भर ढोलक पर गीत-नार होता |
और |
उसी के बीच नई दीवार के अहाते |
14129 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। एक सीधी लकीर पहले खींच देतीं |
और |
उसी में अक्षर और मात्राओं को |
14130 |
kyaabhuulUU.utf |
के ऊपर -वाले कमरों में रहती थी |
और |
उसी रात को वहीं से गिरफ़्तार |
14131 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी दुर्दशा देखता, आँसू बहाता |
और |
उसे अपनी संवेदना देता है, और |
14132 |
kyaabhuulUU.utf |
सौ प्रतियों का बंडल दे दिया गया |
और |
उसे अपने कंधे पर रखकर मैं ऐसे |
14133 |
kyaabhuulUU.utf |
अचानक अपने यज्ञोपवीत की ओर देखा |
और |
उसे उतारकर राय साहब के कंधे |
14134 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका मेरे जीवन में प्रथम स्थान है |
और |
उसे कोई ले नहीं सकता। वह उसी |
14135 |
kyaabhuulUU.utf |
था। प्रकाशो का सुराग़ लगाने |
और |
उसे गिरफ़्तार करने में सरकार |
14136 |
kyaabhuulUU.utf |
संप्रदाय को अपने अनुकूल पाया हो |
और |
उसे चुपचाप अपना लिया हो। बहुत-से |
14137 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल की लाश बनकर सामने पड़ा था |
और |
उसे झुठलाया नहीं जा सकता था |
14138 |
kyaabhuulUU.utf |
यह मकान गणेशप्रसाद ने खरीद लिया |
और |
उसे तुड़वाकर दुमहला, बड़ा, |
14139 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
उसे दुहराकर भी हम अक्सर अपना |
14140 |
kyaabhuulUU.utf |
में तो उसे शूद्र समझा जाता है, |
और |
उसे धर्म-प्रचार करने और धर्म |
14141 |
kyaabhuulUU.utf |
से जाति-उपजाति की व्यर्थता |
और |
उसे नाम के साथ जोड़ने की निरर्थकता |
14142 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह का उत्तरदायित्व छोड़ गए थे |
और |
उसे निभाना केवल इसी प्रकार |
14143 |
kyaabhuulUU.utf |
तो तुम्हरे पद पंकज पै बलिहारी है।' |
और |
उसे पढ़कर मैं समझता था कि यह |
14144 |
kyaabhuulUU.utf |
के संबंध में उनकी राय जाननी |
और |
उसे पत्र के पक्ष में करनी होती |
14145 |
kyaabhuulUU.utf |
हारलिक्स दिन में कई बार दिए जाते |
और |
उसे पूर्ण विश्राम लेने और खुली |
14146 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके तने में कच्चा सूत लपेटतीं |
और |
उसे ब्राह्मण को दान देतीं; |
14147 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर उसपर लगे जुर्मों को हटा लेने |
और |
उसे मुक्त कर देने में जो उदारता |
14148 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी-सी करने को छोड़ दिया जाता था |
और |
उसे मैं अपनी जीत समझता था। |
14149 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़िलाफ़ सब मुक़दमे वापस ले लिये |
और |
उसे रिहा कर दिया। लेकिन उसे |
14150 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ-पाँव टूट गए हैं, वह मर गई है |
और |
उसे सांसारिक यातनाओं से मुक्ति |
14151 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसों की गुड़-धनियाँ मँगाई जाती |
और |
उसे सूप में रखकर मेरे हाथों |
14152 |
kyaabhuulUU.utf |
सहानुभूति से पति की समस्या समझी |
और |
उसे हल करने का उन्होंने जो |
14153 |
kyaabhuulUU.utf |
के अंतिम अठारह महीनों में मुझे |
और |
उसे, दोनों को मौत के साथ संघर्ष |
14154 |
kyaabhuulUU.utf |
- "हम आपन आँचर उनके मुँह पर फेर देई |
और |
ऊ मुस्काय देयँ।" |
14155 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते होंगे वैसे-वैसे टावर की ऊँची |
और |
ऊँची मंज़िलों पर पढ़ते होंगे, |
14156 |
kyaabhuulUU.utf |
था। उनकी मेज़ पर एक बेंत रक्खा था |
और |
एक ओर तीन-चार लड़के मुर्ग़ा |
14157 |
kyaabhuulUU.utf |
चुनौटी, सुमिरनी, गंगाजी की मिट्टी |
और |
एक गंगाजली रख ली। यह मिट्टी |
14158 |
kyaabhuulUU.utf |
के दाहनी ओर ग़ुसलख़ाना वग़ैरह |
और |
एक छप्पर छाई कोठरी। सुंदर बुआ |
14159 |
kyaabhuulUU.utf |
बस एक दालान थी, सामने अखाड़ा, कुआँ, |
और |
एक छोटा-सा हनुमान जी का मंदिर। |
14160 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ी, पर दो साल में क़र्ज़ उतर गया |
और |
एक ज़रूरत भी पूरी कर ली गई। |
14161 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनकी उम्र के मित्रों की होगी |
और |
एक जवान लड़कों की, जो शायद अपने |
14162 |
kyaabhuulUU.utf |
जी जल्दी-जल्दी पूरियाँ बनातीं |
और |
एक डिब्बे में खाना रखकर मुहल्ले |
14163 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी से कहा-सुना, उसने किसी और से; |
और |
एक दिन अचानक बाबा के-लिए नौकरी |
14164 |
kyaabhuulUU.utf |
- 'हे राजा, बगिया लगैयो जतन से।' |
और |
एक दिन उस प्रेयसी की आँख कहाँ |
14165 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी ट्यून तो समय के साथ बदलती गई |
और |
एक दिन उसने मुझे ही मेरी पुरानी |
14166 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा के परिवार में पहुँचा दिया, |
और |
एक दिन किसी बहाने से मुझे वहाँ |
14167 |
kyaabhuulUU.utf |
करा के रुपया वसूल कर लिया जाए |
और |
एक दिन कुर्कअमीन नगड़िया -वाले |
14168 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलने का कोई विरोध नहीं किया गया, |
और |
एक दिन जब इंप्रूवमेंट ट्रस्ट |
14169 |
kyaabhuulUU.utf |
याद बनकर रेंगने लगा था। |
और |
एक दिन जब उसका शव मेरी गोद में |
14170 |
kyaabhuulUU.utf |
रटते-रटते इबारत को पहचानने लगा। |
और |
एक दिन बड़ी ख़ुशी हुई जब मैं |
14171 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएँगे। पर प्रताप नारायण न झुके |
और |
एक दिन महारानी अपनी माँ को |
14172 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
एक दिन माँ के दुनिया से विदा |
14173 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
एक दिन मुझे वह रास्ता दिखाई |
14174 |
kyaabhuulUU.utf |
इन प्रश्नों का उत्तर गीता में है |
और |
एक दिन मैंने चोरी से पिता जी |
14175 |
kyaabhuulUU.utf |
का ब्याह कर रहे हैं, क्या न देंगे। |
और |
एक दिन यह विवाह संपन्न हो गया। |
14176 |
kyaabhuulUU.utf |
और ऊँची मंज़िलों पर पढ़ते होंगे, |
और |
एक दिन वहीं बैठकर पढ़ने का |
14177 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ोस के सुनार, के घर पहुँचते रते |
और |
एक दिन वे प्रायः नंगी-बूची |
14178 |
kyaabhuulUU.utf |
न ख़रीदना; उन्हें तो कमाई करनी थी |
और |
एक दिन वे ललितपुर से इलाहाबाद |
14179 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपने मन से निश्चित किया था --- |
और |
एक दिन हमारे नलके काट दिए गए |
14180 |
kyaabhuulUU.utf |
न रोई !' --- कई रातों को रोता हूँ। |
और |
एक दिन, जैसे दुनिया का क्रम |
14181 |
kyaabhuulUU.utf |
वे सरेशाम ही खाना बना लेतीं |
और |
एक दीवट पर कड़ू तेल के दिये |
14182 |
kyaabhuulUU.utf |
पाए' -वाला गाना बहुत प्रसिद्ध हुआ |
और |
एक बार इसे महात्मा गाँधी की |
14183 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने मुझे बुलाया |
और |
एक बार चंपा की ओर देखकर अपनी |
14184 |
kyaabhuulUU.utf |
शिकवा-शिकायत, आह-कराह न सुनी; |
और |
एक बार जब मैंने उसकी 'हाय' सुनी |
14185 |
kyaabhuulUU.utf |
है, वे सुशील नाम से पुकारती थीं। |
और |
एक बार तो शायद चंद्रशेखर आज़ाद |
14186 |
kyaabhuulUU.utf |
ली। उसने एक बार कर्कल को देखा, |
और |
एक बार फिर मुझे देखकर कहा था, |
14187 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जब हम देखै के बरे न रहब तब !" |
और |
एक बार वे किसी काम-काज में भाग |
14188 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्मा का स्वरूप इतना स्पष्ट था, |
और |
एक मैं था कि मेरे अंदर आत्मा |
14189 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम्हें ज़िंदगी ने तोड़ डाला है, |
और |
एक मैं था कि मैंने, ज़िंदगी |
14190 |
kyaabhuulUU.utf |
के पुत्र शिवप्रसाद को |
और |
एक मोहनलाल को। |
14191 |
kyaabhuulUU.utf |
कराया, पर उन्होंने खाट न छोड़ी |
और |
एक रात उनका देहावसान हो गया। |
14192 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका मन बनवास दिया-सा लगा होगा। |
और |
एक रात कितनी विवश होकर उसे |
14193 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें उस दिन खाना खिलाया जाता |
और |
एक लँगोट, एक तहमत, और चार आना |
14194 |
kyaabhuulUU.utf |
के मेहमान आए, परजा-पुरोहित आए |
और |
एक शाम को प्रत्येक द्वार पर |
14195 |
kyaabhuulUU.utf |
हुईं लेकिन वह एक डाकू की कुटनी थी |
और |
एक संध्या को ग़लत रास्ते से |
14196 |
kyaabhuulUU.utf |
ताल में ज़ोर-ज़ोर से छाती पीटते, |
और |
एक सधे स्वर में 'हुसैन-हुसैन |
14197 |
kyaabhuulUU.utf |
वाद-विवाद और तड़प-झड़प के बीच; |
और |
एक सबेरे बहन की विदा की बेला |
14198 |
kyaabhuulUU.utf |
इमले की एक ग़लती पर एक गोदे, |
और |
एक सवाल ग़लत होने पर पाँच गोदे |
14199 |
kyaabhuulUU.utf |
गए और इम्तहान में बैठते ही गए, |
और |
एक साल वे कामयाब हो गए - 'गंसी |
14200 |
kyaabhuulUU.utf |
यही इच्छा होती थी कि धरती फट जाए |
और |
एक-एक उसमें समा जाए ! यह तो अच्छा |
14201 |
kyaabhuulUU.utf |
अब यही कर सकता हूँ कि छड़ी उठाऊँ |
और |
एक-दो मील घूम आऊँ। शरीर घूमता |
14202 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद नगर में लोकमान्य तिलक |
और |
एनीबेसेंट का आगमन। उनके विषय |
14203 |
kyaabhuulUU.utf |
न थे, शरीर से भी पोढ़े थे। तिलक जी |
और |
एनीबेसेंट को एक टमटम में बिठाकर |
14204 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ारसी साहित्य से भी अनुराग था |
और |
एवज़ में बाबा से पढ़-पूछ या |
14205 |
kyaabhuulUU.utf |
पंद्रहवें दिन वह आने का वादा करता |
और |
ऐन दिन पत्र आ जाता कि वह अचानक |
14206 |
kyaabhuulUU.utf |
न समझा। चारपाई से चारपाई मिला ली |
और |
ऐसा अनुभव हुआ जैसे हमारे शरीर |
14207 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
ऐसा संस्कारी व्यक्ति एक अख़बार |
14208 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएँ तब उसका आपरेशन कर दिया जाए। |
और |
ऐसा ही किया गया - सुना है कि |
14209 |
kyaabhuulUU.utf |
'आराम' का 'आ' भी छोड़ दिया गया है |
और |
ऐसी घड़ियों को मैंने लोगों |
14210 |
kyaabhuulUU.utf |
न रह गया था जिससे मेरी निकटता हो, |
और |
ऐसी निकटता के-लिए मैं तरस रहा |
14211 |
kyaabhuulUU.utf |
न थी; जो ही बात उन्हें पसंद न आती, |
और |
ऐसी सैकड़ों बातें होतीं, उसी |
14212 |
kyaabhuulUU.utf |
के दफ़्तर में क्लर्की करता था, |
और |
ऐसे फ़ाइलों के जंगल और आँकड़ों |
14213 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दूसरे का ध्यान आकर्षित करते, |
और |
ऐसे बहुत-से विषयों की चर्चा |
14214 |
kyaabhuulUU.utf |
और न बनाओ। उसने अपने आँसू पी लिये |
और |
ऐसे मुस्कराई जैसे जो सब घटित |
14215 |
kyaabhuulUU.utf |
को कक्षा में, भोजन के समय |
और |
ऐसे ही कई मौक़ों पर एक काला |
14216 |
kyaabhuulUU.utf |
फेरी -वाले, बिसाती, इक्के -वाले |
और |
ऐसे ही लोगों के छोटे-छोटे घर |
14217 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरे मटमैले प्याले को जगमगा दे; |
और |
ओ गायक, तू गाकर एलान कर दे कि |
14218 |
kyaabhuulUU.utf |
न था, दो भतीजे थे - ज्योतिप्रकाश |
और |
ओंप्रकाश, जिन्हें वे अपने लड़कों |
14219 |
kyaabhuulUU.utf |
की किरणें समुद्र पर पड़ती हैं |
और |
ओस की बूँद पर भी; यहाँ शायद उनकी |
14220 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले की छाती पर मौत का आतंक |
और |
औदास्य बैठा रहा। |
14221 |
kyaabhuulUU.utf |
था। कुछ उसे अपनी प्रारंभिक |
और |
औपचारिक संवेदना देकर उसके |
14222 |
kyaabhuulUU.utf |
पर झिंझोड़ा कम नहीं था। ज़िंदगी |
और |
औरत उसी आदमी का सिक्का मानती |
14223 |
kyaabhuulUU.utf |
लातीं, धुनकतीं, पूनियाँ बनातीं |
और |
कंडे की छनी हुई राख को उँगलियों |
14224 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने लंबा आँगन था, जिसके पीछे |
और |
कई कोठरियाँ थीं। राधा और महँगिनियाँ |
14225 |
kyaabhuulUU.utf |
अंगुश्तनुमाई का शिकार होना था, |
और |
कई बार हुआ भी। किसी शाम को कहती, |
14226 |
kyaabhuulUU.utf |
फेरते। सरबराकार शिया थे; शियों के |
और |
कई मकान उस मुहल्ले में थे; उनमें |
14227 |
kyaabhuulUU.utf |
गो अब उसके पीछे के हिस्से बनिया |
और |
कई लोगों के क़ब्ज़े में थे। |
14228 |
kyaabhuulUU.utf |
का हर आदमी स्तब्ध रह गया था |
और |
कई हफ़्ते मुहल्ले की छाती पर |
14229 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी की पूरी तैयारी कर ली |
और |
कक्षा में सबसे तेज़ लड़कों |
14230 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे - मेरा मतलब है शार्टकट -वाले - |
और |
कच्चे रास्ते भी ख़ूब चलते थे, |
14231 |
kyaabhuulUU.utf |
खाद-वाद दिए भी, मौसम आने पर फल लगते, |
और |
कच्चे से ही हम उन्हें तोड़ते, |
14232 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उससे अपनी असहमति प्रकट की |
और |
कठिनाइयों की ओर मेरा ध्यान |
14233 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़बर कर दी थी, उनसे अन्य स्थानीय |
और |
कतिपय बाहर के विक्रेताओं को |
14234 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के उनको 'भगवन' कहते थे। गद्य |
और |
कथा साहित्य कुछ दिनों हमें |
14235 |
kyaabhuulUU.utf |
है, एक रस्सी को हाथों से पकड़ता है |
और |
क़दम-क़दम बढ़ते पुल पार करता |
14236 |
kyaabhuulUU.utf |
गए थे; लगी-लगाई सगाई टूट ही जाती |
और |
कन्या अच्छे घर-वर से वंचित |
14237 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता है। डोम राजा इसपर सहमत हो गया |
और |
कन्या तीर्थ-यात्रा के-लिए छोड़ |
14238 |
kyaabhuulUU.utf |
वे रसोई में बैठकर भोजन करते |
और |
कपड़े पहन नौ बजते-बजते दफ़्तर |
14239 |
kyaabhuulUU.utf |
जाऊँगा न श्यामा श्यामा रह जाएगी |
और |
कभी अलग अनुभव कर अगर हम उस धारा |
14240 |
kyaabhuulUU.utf |
क़िस्से, कहानियाँ सुनाते |
और |
कभी उनका तेवर ऐसा बदला हुआ |
14241 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने सारे रोगों को जैसे कील दिया |
और |
कभी एक उँगली दुखने की भी शिकायत |
14242 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। मेरे साथ कभी बलदेव कहार |
और |
कभी घर का नौकर माताभीख बारी |
14243 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी दूसरी, कभी दोनों में एक साथ |
और |
कभी तीसरी अभिवृत्ति (मूड) में |
14244 |
kyaabhuulUU.utf |
देर पढ़ते, कभी खाना खाने के बाद भी, |
और |
कभी तो घूमने निकल जाते। सुबह |
14245 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसे खींच रहे थे - अपने साले के-लिए, |
और |
कभी दादी के भाई मिर्ज़ापुर |
14246 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े सरल और मिलनसार थे। कभी अकेले |
और |
कभी दोनों साथ इलाहाबाद शहर |
14247 |
kyaabhuulUU.utf |
था; वर्षों मैंने उसको ऐसे ही देखा |
और |
कभी नहीं सुना कि वह किसी दुर्घटना |
14248 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे मुँह से एक चीख़ निकल गई है। |
और |
कभी मेरी आँखों के आगे आते, |
14249 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी कनपटियों पर बहने लगतीं |
और |
कभी मेरे आँसू भी मेरे चेहरे |
14250 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती, कभी मुँदर के खेत से सब्ज़ी, |
और |
कभी लड़ाई के और बहाने निकल |
14251 |
kyaabhuulUU.utf |
में जो घटा था वह बीत चुका था |
और |
कभी लौटने -वाला नहीं था --- किंतु |
14252 |
kyaabhuulUU.utf |
की, कभी छर्रे रहे हैं, |
और |
कभी शायद सूखी या गीली बारूद |
14253 |
kyaabhuulUU.utf |
की याद कर कभी प्रसन्नतापूर्वक |
और |
कभी संकोचवश उनका स्वागत किया |
14254 |
kyaabhuulUU.utf |
ठेठ इलाहाबादी में बोलते हैं |
और |
कभी-कभी ऐसा ग्रामीण गहरा पैना |
14255 |
kyaabhuulUU.utf |
- कमला - मेरे घर में काम करती है |
और |
कभी-कभी खाना भी बनाती है। मुझे |
14256 |
kyaabhuulUU.utf |
युनिवर्सिटियों में भी होती है |
और |
कभी-कभी तो अशोभन और भद्दा रूप |
14257 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए विलीन होने का एक औदास्य भी; |
और |
कभी-कभी दोनों के अंतर्मिलन |
14258 |
kyaabhuulUU.utf |
करने को प्रेरित, प्रभावित |
और |
कभी-कभी बाध्य करता रहा है। |
14259 |
kyaabhuulUU.utf |
को देर तक जगने की आदत लगा ली है |
और |
कभी-कभी भीतर से जब कुछ कुरेदे, |
14260 |
kyaabhuulUU.utf |
है। उनकी पहली धारणा फिर से उभर उठी |
और |
कभी-कभी मुखर भी होने लगी कि |
14261 |
kyaabhuulUU.utf |
में डालकर लोढ़े से रगड़ रहा है ! |
और |
कभी-कभी मुझे उस मोती में चंपा |
14262 |
kyaabhuulUU.utf |
हो तो अवश्य मुझे अच्छा नहीं लगता, |
और |
कभी-कभी मुझे ग़ुस्सा भी आ जाता |
14263 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
कभी-कभी मैं अपनी कापी खोलता |
14264 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वाभाविक गति से हो रहा था, |
और |
कभी-कभी मैं सोचता हूँ कि अगर |
14265 |
kyaabhuulUU.utf |
जितने शायद अपनी परछाईं के समक्ष, |
और |
कभी-कभी मैं ही कुछ बहाना बना |
14266 |
kyaabhuulUU.utf |
मंत्र-पाठ, हँसी-ठिठोली, |
और |
कभी-कभी वाद-विवाद और तड़प-झड़प |
14267 |
kyaabhuulUU.utf |
भी लड़ती थीं - वक़्त काटने के-लिए; |
और |
कभी-कभी शायद इसलिए भी कि अगर |
14268 |
kyaabhuulUU.utf |
ढोलक की ताल पर लकड़ी भाँजने लगते |
और |
कभी-कभी सचमुच ही लाठी चल जाती |
14269 |
kyaabhuulUU.utf |
जी उस की अंतरंग सभा के सदस्य थे, |
और |
कभी-कभी सेवक-मंडली की बैठकें |
14270 |
kyaabhuulUU.utf |
शासक और शासितों में यही ज़ोरावर |
और |
कमज़ोर का संबंध है ? क्या सबल |
14271 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से, प्रतिबिंब बिंब से, अस्पष्ट |
और |
कमज़ोर होता है। असल असल है |
14272 |
kyaabhuulUU.utf |
बराबर बनी रहेगी मैंने एक ट्यूशन |
और |
कर ली। रात को खाना खाने के बाद |
14273 |
kyaabhuulUU.utf |
छपने तक प्रतीक्षा करने के अलावा |
और |
कर ही क्या सकता था ? किसी को |
14274 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी प्रकार जातियाँ भी कर सकती हैं |
और |
करती भी हैं। प्रारंभिक कटुता |
14275 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता - आदर, प्रेम, संरक्षण, वत्सलता |
और |
करुणा के भावों के बीच। अपने |
14276 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा |
और |
कर्कल के बीच अपनी स्थिति की |
14277 |
kyaabhuulUU.utf |
लौठतीं। वे तो कोठी पर ही खा लेतीं |
और |
कर्कल के-लिए दूध में बनी पाँच |
14278 |
kyaabhuulUU.utf |
उस साल भी ऐसी ही अचानक वर्षा हुई, |
और |
कर्कल भीगकर घर लौटे। बारिश |
14279 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम-स्थिति हीन अधर में कोई जगह है |
और |
कर्कल, चंपा और मैं अपने धुएँ-धुएँ |
14280 |
kyaabhuulUU.utf |
के उन दिनों में उनके पुस्तक-प्रेम |
और |
कलापूर्ण लेखन ने उनको कितनी |
14281 |
kyaabhuulUU.utf |
--- यथार्थ के रेखांकन पर केवल कविता |
और |
कल्पना का रंग चढ़ा है। |
14282 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए शुक्रिया, पर कवि का कमरा |
और |
कवि का जीवन अस्तव्यस्त ही रहे |
14283 |
kyaabhuulUU.utf |
से निराली थीं - असंभावना, कल्पना |
और |
कविता की राधा से भिन्न - हाड़-मांस |
14284 |
kyaabhuulUU.utf |
का उतना विषय नहीं, जितना जीने का, |
और |
कविता जीना जीने का सबसे दुःसाध्य |
14285 |
kyaabhuulUU.utf |
बन सकता है, पर भावनाओं का, कभी नहीं, |
और |
कविता भावनाओं के सेतु पर चढ़कर |
14286 |
kyaabhuulUU.utf |
यही रहा है कि मेरी बंदूक़ भरी हो |
और |
कविता लिखना मेरे लिए इतना ही |
14287 |
kyaabhuulUU.utf |
यह भी बता दूँ कि हिंदी के लिखक |
और |
कवियों में मेरे सबसे निकट श्री |
14288 |
kyaabhuulUU.utf |
की बात में उसे पूरा करके आ जाता |
और |
कहता, "काम बताओ, नहीं खाता हूँ।" |
14289 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे हर सप्ताह कुछ किताबें देते |
और |
कहते इनकी सहायता से लेख लिखकर |
14290 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ की मिट्टी में लोटते हैं, |
और |
कहते हैं, अच्छे हो जाते हैं। |
14291 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके संबंध में दो मार्मिक बातें |
और |
कहना चाहूँगा। इसका उसे विश्वास |
14292 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बात मैं |
और |
कहना चाहूँगा। स्त्री की आर्थिक |
14293 |
kyaabhuulUU.utf |
लाकर पिता जी का टीका किया |
और |
कहा कि आज से मैं तुम्हारी बहन |
14294 |
kyaabhuulUU.utf |
कविताएँ भी लिखता रहा --- जैसे कवि |
और |
कहानीकार दोनों मेरे अंदर परस्पर |
14295 |
kyaabhuulUU.utf |
गलियों में डोलियाँ ही जा सकती थीं |
और |
कहार अच्छी कमाई करते थे। |
14296 |
kyaabhuulUU.utf |
में यह कहावत अब भी प्रचलित है, |
और |
कहावतें समय-सिद्ध सामूहिक |
14297 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
कहीं अवचेतम में इलाहाबाद के |
14298 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रलोभन देकर वह पुस्तक उनसे ले ली |
और |
कहीं छिपाकर रख दी। थोड़े दिन |
14299 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके पूर्व कि मैं कुछ |
और |
कहूँ या पूछूँ उन्होंने अपने |
14300 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ती थी जिसमें बर्कले, ह्यूम |
और |
कांट का विशेष अध्ययन कराया |
14301 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर पर वे रेशमी पगड़ी बाँधते थे, |
और |
काँधे पर गमछा रखना उन्होंने |
14302 |
kyaabhuulUU.utf |
को देखते घर लौटता। दिन-भर रानी |
और |
काका क्या करते, उनमें क्या |
14303 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पिछली पाँच पीढ़ियों के क़द |
और |
काटी का ध्यान करता हूँ तो राधा |
14304 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती क़द में मझोली |
और |
काठी से छरहरी थीं। मेरे नाना |
14305 |
kyaabhuulUU.utf |
कैप जो उन दिनों विलायत से आती थी |
और |
काफ़ी महँगी होती थी। अब तो |
14306 |
kyaabhuulUU.utf |
को सेठ उससे मिलने को बाग़ में आते, |
और |
काफ़ी रात गये अपनी हवेली को |
14307 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता, मुझे कुछ काम बताना पड़ेगा, |
और |
काम नहीं बतलाओगे तो मैं तुम्हें |
14308 |
kyaabhuulUU.utf |
बनिए से कुछ नक़द पैसे मिल जाते। एक |
और |
काम वे करतीं। उन दिनों पास |
14309 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाज तो मेरी स्थिति के अनुकूल था |
और |
काम-काज साधारण किए जाना था। |
14310 |
kyaabhuulUU.utf |
से कुछ आदमी लेकर उनके यहाँ आते |
और |
काम-धाम में हाथ बँटाते थे। |
14311 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं उखड़ी तो एक के बाद एक चार |
और |
कायस्थ उनके साथ लग गए। तब भी |
14312 |
kyaabhuulUU.utf |
भारत में कहा जाता है कि "अगर साँप |
और |
कायस्थ एक साथ मिलें तो पहले |
14313 |
kyaabhuulUU.utf |
टूटे हुए लोग वे हैं जो अपने स्वभाव |
और |
कार्य में साम्य नहीं स्थापित |
14314 |
kyaabhuulUU.utf |
दुनिया के अंदर मेरी याद रहे।" देश |
और |
काल की विराटता में मनुष्य कितना |
14315 |
kyaabhuulUU.utf |
इमारत अलग थी। स्कूल के हेडमास्टर |
और |
कालेज के प्रिंसिपल के रहने |
14316 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे हित में होगा। फिर मैंने जीवन |
और |
काव्य को अलग कब माना है ? यदि |
14317 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे जीवन |
और |
काव्य दोनों के विकास में 'रुबाइयात |
14318 |
kyaabhuulUU.utf |
था। शुक्ल जी ने उन्हें ज्योतिष |
और |
काव्य-रचना में भी दीक्षित करना |
14319 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन लड़के थे - जगतनारायण, रमचंद्र |
और |
काशीप्रसाद। जगतन रायण जब गाँव |
14320 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पाँवों में कितनी ताक़त होगी |
और |
कितना अन्न बेचारी चम्मा को |
14321 |
kyaabhuulUU.utf |
! वह सब कितना रोचक, कौतूहलवर्धक |
और |
कितना कौतुकपूर्ण लगता था ! |
14322 |
kyaabhuulUU.utf |
कितना ताना लगाया, कितनी नरी भरी |
और |
कितनी बार करघे पर पाँव लटकाकर |
14323 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
कितनी बार घुटनों में तुम्हारे, |
14324 |
kyaabhuulUU.utf |
कितनी दूरंदेश, कितनी कल्पनाशील |
और |
कितनी व्याव्हारिक होती है। |
14325 |
kyaabhuulUU.utf |
माता-पिता क्या अनुमान करते हुए |
और |
कितने भारी मन से उस रात घर लौटे |
14326 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी में प्रामाणिकता होती है |
और |
किताब लिखने -वाले पाठक की इस |
14327 |
kyaabhuulUU.utf |
कर गए --- शायद द्वितीय श्रेणी में --- |
और |
किताबों पर ख़र्च बचाने के ख़्याल |
14328 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐतिहासिक तथ्यों को सामने रखकर |
और |
किन उद्देश्यों से हिंदू-मनीषा |
14329 |
kyaabhuulUU.utf |
से श्री कृष्ण ने उसे आश्रय दिया था |
और |
किन संबंधों अथवा उपबंधों से |
14330 |
kyaabhuulUU.utf |
जो पूर्णतया व्यवहार कुशल, हिसाबी |
और |
किन्हीं अर्थों में धन-लोलुप |
14331 |
kyaabhuulUU.utf |
में माहिर थे। एक कमाल उन्होंने |
और |
किया था, लड़की काली थी, उसको |
14332 |
kyaabhuulUU.utf |
शीघ्रता से पढ़ी हो --- चंद्र-कांता |
और |
किशोरी लाल गोस्वामी के तिलिस्मी |
14333 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसे मैंने अपने को उनके घर पर पाया |
और |
किस हृदय को निचोड़ने -वाली |
14334 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण में कुछ ऐसी दर्बलताएँ थीं --- |
और |
किसमें नहीं होतीं ? --- कि वह अपनी |
14335 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल दो व्यक्ति जानते थे, श्यामा |
और |
किसी अंश में मुक्त जी जो कुछ |
14336 |
kyaabhuulUU.utf |
बर्बाद कर रहा है, पर उसके चेहरे पर |
और |
किसी की चिंता हो, अपनी बर्बादी |
14337 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा देना उनके-लिए मामूली बात थी। |
और |
किसी को उनका लिखा पढ़ने में |
14338 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्य है। वे किसी से बात न डालते |
और |
किसी को क्या पड़ी होती कि उनकी |
14339 |
kyaabhuulUU.utf |
आलमारियों में तरतीब से रख दी थीं, |
और |
किसी चीज़ पर कहीं मिट्टी गर्द |
14340 |
kyaabhuulUU.utf |
को किसी न किसी रूप में पोषित करने |
और |
किसी न किसी रूप में मिटाने |
14341 |
kyaabhuulUU.utf |
दृष्टिकोण अब अधिक उदार हो गया था, |
और |
किसी प्रकार की संकीर्णता से |
14342 |
kyaabhuulUU.utf |
सौम्यता, संत कोटि की नैतिकता |
और |
किसी प्रकार के अन्याय के विरुद्ध |
14343 |
kyaabhuulUU.utf |
समक्ष फैला था --- शांत पर अथाह, |
और |
किसी भी समय अशांत होने की संभावना |
14344 |
kyaabhuulUU.utf |
गईं, किसी में उन्हें ब्राह्मण |
और |
किसी में उन्हें क्षत्रिय साबित |
14345 |
kyaabhuulUU.utf |
और विनोद की माध्यम बनी हैं |
और |
किसी रूप में अपना सुधार संबंधी |
14346 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ न कर सकने के-लिए झंख़ूँगा |
और |
किसी रोज़ |
14347 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनीं -- वे ग़लत भी हो सकती हैं --- |
और |
किसी समय मंदिर जाना मैंने बिलकुल |
14348 |
kyaabhuulUU.utf |
और रानी को हृदय से प्यार करता था, |
और |
किसी समय वे भी मुझे करते थे, |
14349 |
kyaabhuulUU.utf |
एक |
और |
क़िस्से में बताया जाता है कि |
14350 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ वे इतनी निजी हैं कि वे किसी |
और |
की दृष्टि में आ ही नहीं सकती |
14351 |
kyaabhuulUU.utf |
अहीर के घर के आगे ज़ामिन अली |
और |
कुछ अन्य मुसल्मानों के मकान |
14352 |
kyaabhuulUU.utf |
बनिए का हिसाब-पाती चुकाने के-लिए |
और |
कुछ आगे के ख़र्च-वर्च के-लिए। |
14353 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी। घोड़ा ही दान किया गया। |
और |
कुछ ऐसा हुआ कि उनकी मृत्यु |
14354 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया है ॰॰॰ बुद्धो कर्कशा बहो ! |
और |
कुछ ऐसा हुआ है कि हवा चल पड़ी |
14355 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे हों। बस्ते में एक किताब थी |
और |
कुछ तस्वीरें --- किताब थी कोकशास्त्र |
14356 |
kyaabhuulUU.utf |
है। नुस्ख़ा उन्होंने लिख दिया |
और |
कुछ दिन चिंतामुक्त होकर पूरी |
14357 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा दूसरे-तीसरे साल प्रयाग आते |
और |
कुछ दिन रहकर ललितपुर लौट जाते। |
14358 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मनाई जाए। सब लोग इलाहाबाद आए |
और |
कुछ दिन वहाँ रहकर बाबा अपने |
14359 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद बच्चे पैदा करने के अलावा |
और |
कुछ नहीं। पर, संभवतः, मैं उनके |
14360 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँधी जी ने शिकायत की चर्चा की, |
और |
कुछ पद सुनने चाहे। कुछ सतर्कता |
14361 |
kyaabhuulUU.utf |
१०२ के ऊपर कभी नहीं। वह दुर्बल |
और |
कुछ पीली पड़ जाती, कुछ उसका |
14362 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारा इस निकटता से ईर्ष्या होती, |
और |
कुछ बड़े भी हमें संदेह की दृष्टि |
14363 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। मैंमे प्रार्थना-पत्र भेजा |
और |
कुछ मेरी योग्यता, कुछ पिता |
14364 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ दी। कुछ पारिवारिक चिंताओं |
और |
कुछ राजनैतिक हलचलों के कारण |
14365 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उन्हें तपेदिक़ की बीमारी हो गई |
और |
कुछ ही दिनों बाद वे चल बसे। |
14366 |
kyaabhuulUU.utf |
भागते-भागते लस्त-पस्त हो गईं |
और |
कुछ-कुछ उजियाला होने लगा तो |
14367 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे तो उसको मुसल्मान जिन सताए |
और |
कुरान की आयत से उससे बचाव किया |
14368 |
kyaabhuulUU.utf |
के॰ मुखर्जी का नुस्ख़ा फाड़ डाला, |
और |
कूने के अनुसार सिट्ज़ बाथ आरंभ |
14369 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार प्रथा विघटित नहीं हो जाती |
और |
कृत्रिम गर्भाधान समाज-स्वीकृत |
14370 |
kyaabhuulUU.utf |
राम |
और |
कृष्ण को भारतीय मनीषा ने जिस |
14371 |
kyaabhuulUU.utf |
!' वस्तव में वे बड़े कृष्ण-भक्त थे |
और |
कृष्ण नाम से चिढ़ने का अभिनय |
14372 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जाएँगे। छोटे से छोटे साइज़ में |
और |
केवल एक हज़ार प्रतियाँ छपाने |
14373 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग अपने-अपने ग़ोलों को पहचानते |
और |
कैसे उनपर बाज़ी लगाते। तीतर |
14374 |
kyaabhuulUU.utf |
को पढ़ते हुए लगता जैसे एक मोती है |
और |
कोई उसे एक बड़े-से खरल में डालकर |
14375 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लिए अनिवार्य हो गए। उनका भी |
और |
कोई न था। सहपाठियों से उनका, |
14376 |
kyaabhuulUU.utf |
दफ़्तर ले गए पर इतना याद है वहाँ |
और |
कोई नहीं था। वे क्रिश्चियन |
14377 |
kyaabhuulUU.utf |
महादेवी जी के संपर्क में आने की |
और |
कोई बात मुझे याद नहीं। |
14378 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाई जातीं, ज़मीन पर फ़र्श लगता |
और |
कोई लंबी दाढ़ी -वाले मौलवी |
14379 |
kyaabhuulUU.utf |
कई सात चुनरियाँ चढ़ाईं। दादी के |
और |
कोई संतान नहीं हुई, न वे और चाहती |
14380 |
kyaabhuulUU.utf |
कश खींच वे अपना मुँह फेर लेते थे, |
और |
कोई हुक़्क़ा उठाकर गंसी चाचा |
14381 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर साफ़, सप्राण और लयपूर्ण था |
और |
कोठरी से निकली उनकी आवाज़ सारे |
14382 |
kyaabhuulUU.utf |
देना चाहता हूँ। मेरे अतिरिक्त दो |
और |
कोनों से जो प्रकाश उसपर पड़ा |
14383 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें लता-सा सुकुमार |
और |
कोमल बनाया था। |
14384 |
kyaabhuulUU.utf |
न था, पर उनकी बातों पर उनके मधुर |
और |
कोमल व्यक्तित्व की ऐसी छाप |
14385 |
kyaabhuulUU.utf |
में अपना नाम लिखा लूँ |
और |
कोर्स की किताबें ख़रीद लूँ। |
14386 |
kyaabhuulUU.utf |
उस पुस्तक से भी हज़ार गुना आकर्षक |
और |
कौतूहलवर्द्धक थी जिसे कर्कल |
14387 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः ख़ास-ख़ास की होकर रहती थीं; |
और |
कौन किसकी है, लोग जानते थे। |
14388 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी माँ ने मेरे लिए मानी |
और |
कौन-कौन-सी मानताएँ उतारीं इसकी |
14389 |
kyaabhuulUU.utf |
समझा हो कि वह किसे पुकार रही है |
और |
क्या कहना चाहती है। |
14390 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई भिच्छा करा देता है। सफ़र में |
और |
क्या चाहिए, आदि-आदि। 'पतोहिया' |
14391 |
kyaabhuulUU.utf |
तब नहीं मालूम था कि इन तीर्थों में |
और |
क्या-क्या जघन्य पाप होते हैं। |
14392 |
kyaabhuulUU.utf |
!' पता नहीं इन पेड़ों की छाया में |
और |
क्या-क्या हुआ था ! |
14393 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों को 'बाबू' की संज्ञा कब मिली |
और |
क्यों दी जाने लगी, यह किस शब्द |
14394 |
kyaabhuulUU.utf |
इतना बड़ा बँगला क्यों बनवाया गया |
और |
क्यों लावारिस की तरह छोड़ दिया |
14395 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बड़े-बड़े समाज-सुधारकों |
और |
क्रांतिकारियों को भी मैंने |
14396 |
kyaabhuulUU.utf |
इसकी चर्चा थी, जैसे कोई नया |
और |
क्रांतिकारी नारा उठाया गया |
14397 |
kyaabhuulUU.utf |
' |
और |
क्रिया जो अबल, मात्र आँसू, केवल |
14398 |
kyaabhuulUU.utf |
हम कर लें। पर क़िस्मत बड़ी सनकी |
और |
क्रूर विनोद-प्रिय भी है। कभी-कभी |
14399 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाने -वाले रहे। मुझे आश्चर्य |
और |
क्रोध तो तब होता जब घर की कहारिन |
14400 |
kyaabhuulUU.utf |
प्यार में बुद्धो, बुद्धन, बुधन्ना |
और |
क्रोध में बुधिया कर देती थीं |
14401 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ेल हो गए। और मोहन चाचा व्यंग्य |
और |
क्रोध से कहते, "ससुरऊ चले हैं |
14402 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। हिंदुस्तानी केवल छापेख़ाने |
और |
क्लरिकल विभाग में काम करते |
14403 |
kyaabhuulUU.utf |
पेशे से वे दफ़्तर के क्लार्क थे |
और |
क्लार्क अपने बास की घुड़की |
14404 |
kyaabhuulUU.utf |
जार्ज पंचम |
और |
क्वीन मेरी की तस्वीर दफ़्ती |
14405 |
kyaabhuulUU.utf |
था। बहुत-सी जगहों पर पंचम जार्ज |
और |
क्वीन मेरी की तस्वीरें और यूनियन-जैक |
14406 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे हैं। गाँधी जी उन दिनों चर्ख़ा |
और |
खद्दर पर कितना ज़ोर देते थे |
14407 |
kyaabhuulUU.utf |
मनसा की छठी पीढ़ी मेरे पिता |
और |
ख़ानदानी चाचाओं की पीढ़ी थी। |
14408 |
kyaabhuulUU.utf |
आठ-नौ बजे, कभी इससे भी अधिक देरी से, |
और |
खाना खाकर सो जाते थे। बाद को |
14409 |
kyaabhuulUU.utf |
में लिया। उन्हें खाने, खाना बनाने |
और |
खाना खिलाने का बड़ा शौक़ था, |
14410 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लड़कों को भी मालूम हैं |
और |
खाने की मेज़ पर जब खाना किसी |
14411 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने की मुझे याद नहीं। तिकोनिया |
और |
ख़ाली, इसकी कोई तस्वीर मेरे |
14412 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपने अंदर एक अजीब-सी शून्यता |
और |
ख़ालीपन का अनुभव करने लगा। |
14413 |
kyaabhuulUU.utf |
करके उन्हें चक के घर छोड़ दिया |
और |
ख़ुद अपने गाँव लौट गए जो कहीं |
14414 |
kyaabhuulUU.utf |
ने बेटे को ज़मीन पर बिठला दिया |
और |
ख़ुद उसपर झुककर उसे छाती से |
14415 |
kyaabhuulUU.utf |
में परिवर्तित हो जाती है |
और |
ख़ुदावंदताला का जलवएतूर साक़ी |
14416 |
kyaabhuulUU.utf |
मुक्त करने में, उन्हें उदार |
और |
खुला बनाने में, जहाँनाबादी |
14417 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते और उसे पूर्ण विश्राम लेने |
और |
खुली हवा में रहने को कहा जाता। |
14418 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाकर मैं कभी दूसरी ओर देखता, |
और |
खुले में बैठे हुए आकर्षित करने |
14419 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जा दो तक हिसाब के-लिए स्लेट |
और |
ख़ुशख़त के-लिए पट्टी का इस्तेमाल |
14420 |
kyaabhuulUU.utf |
त्याग प्रायः सभी अध्यापक करते थे, |
और |
ख़ुशी से, कि हम राष्ट्र के उत्थान |
14421 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्थरों से बाबा का सिर फूट गया था |
और |
ख़ून की धारा पानी से मिलकर |
14422 |
kyaabhuulUU.utf |
और एक गंगाजली रख ली। यह मिट्टी |
और |
गंगाजली रास्ते में बहुत उपयोगी |
14423 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे भी लगता है कि वे बड़े संयत |
और |
गंभीर-चरित्र व्यक्ति रहे होंगे। |
14424 |
kyaabhuulUU.utf |
जमुना में यहाँ एक विचित्र गरिमा |
और |
गंभीरता है। थोड़ी दूर पर --- |
14425 |
kyaabhuulUU.utf |
चार में - हिंदी स्कूलों में भाषा |
और |
गणित का स्तर ऊँचा होता था, और |
14426 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु हुई उस समय मोहनलाल |
और |
गणेशप्रसाद की पढ़ाई ही चल रही |
14427 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहनलाल |
और |
गणेशप्रसाद ने मुहल्ले में |
14428 |
kyaabhuulUU.utf |
जगन्नाथप्रसाद, मुरलीधर, मोहनलाल |
और |
गणेशप्रसाद हुए; दूसरे चचेरे |
14429 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने मुझे आँख गड़ाकर देखा है, |
और |
गद्गद कंठ से उद्घोषित किया |
14430 |
kyaabhuulUU.utf |
रिश्तेदार आकर उनके पास बैठ जाते |
और |
गप-शप करते। घर में कोई नौकर |
14431 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसा अन्याव है; सच कहते हैं, औरत |
और |
ग़रीब की कोई इज़्ज़त नहीं, |
14432 |
kyaabhuulUU.utf |
बरसातों में उसपर जँगली घास उगती |
और |
गर्मियों में सूख जाती। |
14433 |
kyaabhuulUU.utf |
नाव खेकर सुजावन देवता तक जाने --- |
और |
गर्मी के दिनों में प्रायः उस |
14434 |
kyaabhuulUU.utf |
के दरवाज़े पर बैठकर वज़ू करते |
और |
गली की ओर पीठ करके नमाज़ पढ़ते |
14435 |
kyaabhuulUU.utf |
है; इस गली से उस गली उस गली से किसी |
और |
गली में मुड़ते, भागते हम एक |
14436 |
kyaabhuulUU.utf |
के लड़के उनको सुखाते रहते |
और |
गली में रंगों की तरंग-सी उठती-गिरती |
14437 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्दी, गहरे हरे रंग की पगड़ी, |
और |
गले में वासंती रंग के स्कार्फ़ |
14438 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, लपटों का एक बवंडर अंदर उठता था |
और |
गले, आँख, दिमाग़ में घुमड़कर |
14439 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे मन पर छाए हुए अवसाद को जैसे |
और |
गहरा करने के-लिए समाचार आया |
14440 |
kyaabhuulUU.utf |
धुआँ उठ-उठकर संध्या के अँधेरे को |
और |
गहरा करने लगा। वे किसी मरघट |
14441 |
kyaabhuulUU.utf |
इमाम साहब का फ़कीर बनाया जाता था |
और |
गाजी मियाँ भी हमारे कुल-देवताओं |
14442 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उनके रूप में कुछ धन सुरक्षित है |
और |
गाढ़े समय में काम आ सकेगा। |
14443 |
kyaabhuulUU.utf |
फाग आदि मुझे याद हो गए थे - सादे भी |
और |
गालि -वाले भी। शहर में सुना |
14444 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिमाग़ की सीमा, संकरी सूझ-बूझ |
और |
गावदीपने की कल्पना उनके इस |
14445 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाने आते थे वही उनको भी हिंदी |
और |
गिनती-पहाड़ा पढ़ा देते थे। |
14446 |
kyaabhuulUU.utf |
अशर्फ़ियों की थैली चुरा लाए हों |
और |
गिनने के-लिए उन्हें चुपचाप |
14447 |
kyaabhuulUU.utf |
से बड़े भाई के रूप में मैं एक नाम |
और |
गिनाना चाहूँगा - मंगल पंडित |
14448 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्तर की ओर बुढ़िया काछिन की टाल |
और |
गिरधारी का खेत और पूरब की ओर |
14449 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया। जब हमारा घर सड़क में आ गया |
और |
गिराया जाने लगा तब न राधा रह |
14450 |
kyaabhuulUU.utf |
की ही ओर रहा। मैं भी 'गीत |
और |
गीता' के संघर्ष में शायद अब |
14451 |
kyaabhuulUU.utf |
से अपने अर्थों को प्रकट करते |
और |
गुप्त रखते चले आए हैं और युगों |
14452 |
kyaabhuulUU.utf |
हनुमान जी का मंदिर। पहले सब लड़के |
और |
गुरू जी अखाड़े में कुश्ती लड़ते, |
14453 |
kyaabhuulUU.utf |
सहारे लटकाया जाता, आम के पल्लवों |
और |
गेंदे के फूलों से सजाया जाता |
14454 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रेणी का अफ़सर होता है। वे फ़ौजी |
और |
ग़ैर-फ़ौजी मिली-जुली पोशाक |
14455 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। अब हम दोनों में बहुत-सी निजी |
और |
गोपनीय बातें भी होतीं। यौवन |
14456 |
kyaabhuulUU.utf |
सजीव बना जाते हैं ! मुझे टैगोर |
और |
गोर्की याद आ गए हैं - दोनों ने |
14457 |
kyaabhuulUU.utf |
आएँ तब उनका गौना हो, पर उनकी न चली, |
और |
गौने की तिथि निश्चित हो गई। |
14458 |
kyaabhuulUU.utf |
को खाना खाने के बाद पढ़ाने जाता |
और |
ग्यारह बजे रात के क़रीब लौटता |
14459 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हीं दिनों की एक |
और |
घटना मुझे याद है जिसका मेरे |
14460 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों की एक |
और |
घटना मुझे याद है, इलाहाबाद |
14461 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष पूर्व उनके देहावसान की तिथि |
और |
घड़ी बतला दी थी। उनकी एक मात्र |
14462 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने कुछ दूर पर बड़ी-सी आग उठी |
और |
घना-काला धुआँ उठ-उठकर संध्या |
14463 |
kyaabhuulUU.utf |
तेल का एक मात्र दिया बुझा दिया गया |
और |
घर अंधकार, गंध और सन्नाटे में |
14464 |
kyaabhuulUU.utf |
एक छोड़ दो कन्याएँ 'बार-कुआँर' हैं |
और |
घर का मर्द कान में तेल डालकर |
14465 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचकर कहता, 'इमाम साहब का भला !' |
और |
घर की औरतें निकलकर मेरे हाथों |
14466 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण पिता की मृत्यु |
और |
घर की ग़रीबी से दबे हुए थे ही, |
14467 |
kyaabhuulUU.utf |
घर की सफ़ाई करेंगी और अपनी सास |
और |
घर की दो बड़ी-बुढ़यों की सेवा |
14468 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहबाद बैंक में नौकरी मिल गई, |
और |
घर की स्थिति देखते हुए उन्होंने |
14469 |
kyaabhuulUU.utf |
तो किसी दिन इस घर से जाने -वाली थी --- |
और |
घर के आवश्यक स्थान थे, पूजाघर, |
14470 |
kyaabhuulUU.utf |
१९२६-'२७ में जब हमारे मुहल्ले |
और |
घर के आसपास बड़े पैमाने पर |
14471 |
kyaabhuulUU.utf |
घर की महरी की तनख़्वाह बढ़ा दी गई |
और |
घर के काम-काज में उससे अधिक |
14472 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया। दोनों ने सफ़ेद कपड़े पहने |
और |
घर के सब दरवाज़े खोलकर नंगे |
14473 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उनके पिता की नौकरी लग गई थी |
और |
घर धन-धान्य से भर गया था वैसे |
14474 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने पास किया था |
और |
घर पर रहकर ज़िमींदारी का काम |
14475 |
kyaabhuulUU.utf |
खा, निछावर टेंटिया चलते बनते, |
और |
घर में कुफ्र और इस्लाम साथ-साथ |
14476 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
घर में जब दो लड़कियाँ ब्याहने |
14477 |
kyaabhuulUU.utf |
होने पर फिर सबको लिवा लाती थी |
और |
घर-घर पहुँचा जाती थी। वाजपेयी |
14478 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके दसवें के दिन मुझे अपने लंबे |
और |
घुँघराले बाल मुँडाने पड़े |
14479 |
kyaabhuulUU.utf |
बालों -वाला, सुंदर, नटखट किशोर था, |
और |
घुँघरुओं के अभाव में पाँवों |
14480 |
kyaabhuulUU.utf |
सामना उसका करूँ मैं |
और |
घुटनों |
14481 |
kyaabhuulUU.utf |
शाम को कहती, मुझे घुमाने ले चलो। |
और |
घुमाने ले जाता मैं उसे जमुना |
14482 |
kyaabhuulUU.utf |
की आदत। पंडित जी निहायत रट्टू |
और |
घोटू आदमी थे। नार्मल का इम्तहान |
14483 |
kyaabhuulUU.utf |
चतुर्थी को वे निर्जल व्रत रखतीं |
और |
चंद्रोदय देखकर फलाहार करतीं। |
14484 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं --- पुल डगमग-डगमग हिल रहा है --- |
और |
चंपा अब गिरी कि तब गिरी, और लो |
14485 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल |
और |
चंपा की असामयिक और मर्मवेधी |
14486 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने लिए विचलित होने लगा --- कर्कल |
और |
चंपा की एक अपनी दुनिया होगी |
14487 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि दुनिया में क्या हर जगह बच्चन |
और |
चंपा की कहानी दुहराई जा रही |
14488 |
kyaabhuulUU.utf |
और प्रकाशो को साथ देखकर, कर्कल |
और |
चंपा की स्मृतियों को उनसे जोड़कर |
14489 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल |
और |
चंपा के संपर्क में जिन अनुभवों |
14490 |
kyaabhuulUU.utf |
चर्चा मैं पहले कर आया हूँ, कर्कल |
और |
चंपा के संबंध में कभी मैंने |
14491 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने चंपा से मेरी बात भी की थी |
और |
चंपा ने मुझसे मिलने की उत्सुकता |
14492 |
kyaabhuulUU.utf |
ने सबेरे-सबेरे आकर ख़बर दी, सुंदर |
और |
चंपा बदरीनाथ की यात्रा से वापस |
14493 |
kyaabhuulUU.utf |
दाता को भी मिल जाएगा। सुंदर |
और |
चंपा मेरे घर भी संबल माँगने |
14494 |
kyaabhuulUU.utf |
चौथे दिन सुंदर |
और |
चंपा हरिद्वार के-लिए प्रस्थान |
14495 |
kyaabhuulUU.utf |
शाहजहाँ ने कहा, "लड़के पढ़ाने को, |
और |
चना खाने को।" सुनकर औरंगज़ेब |
14496 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी ठोकरों से उलट देता था |
और |
चम्मा अपनी पुरानी धोती फैलाकर |
14497 |
kyaabhuulUU.utf |
इस कार्य के-लिए कोई लिवा ले गया |
और |
चम्मा के पीले चेहरे और डूबती |
14498 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने एक-एक हल्की लाठी ले ली |
और |
चल पड़ीं - 'लाठी में गुन बहुत |
14499 |
kyaabhuulUU.utf |
से अपने गाँव गए, वहीं बीमार पड़े |
और |
चल बसे। गाँव से लौटने पर कर्कल |
14500 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं |
और |
चलूँगी इठलाकर |
14501 |
kyaabhuulUU.utf |
आफ़ताबराय ने लिया - मेरे पिता |
और |
चाचा लोग उन्हें 'किबला' और, कभी-कभी |
14502 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। सरबराकार कभी-कभी मेरे पिता |
और |
चाचा लोगों के साथ गंजीफ़ा खेलने |
14503 |
kyaabhuulUU.utf |
चला सकता हूँ, पर वह मैंने अपनी माँ |
और |
चाचियों से सीखा था। |
14504 |
kyaabhuulUU.utf |
जी अपने पनडब्बे से दो पान मुझे दे |
और |
चार अपने मुँह में रख कहते, उसके-लिए |
14505 |
kyaabhuulUU.utf |
खिलाया जाता और एक लँगोट, एक तहमत, |
और |
चार आना पैसा दिया जाता। अपनी |
14506 |
kyaabhuulUU.utf |
रखकर एक झपकी ले लेते थे। दर्जा तीन |
और |
चार के लड़के बेंचों पर बैठते |
14507 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके आगे लंबे डेस्क होते थे। तीन |
और |
चार को हेडमास्टर साहब पढ़ाते |
14508 |
kyaabhuulUU.utf |
सुबह करते। दिन भर स्कूल में तीन |
और |
चार दर्ज को पढ़ाते। नीचे के |
14509 |
kyaabhuulUU.utf |
में पाता हूँ - एक भाई - शिव प्रसाद - |
और |
चार बहनें - दुर्गा, द्रौपदी, |
14510 |
kyaabhuulUU.utf |
दो भाई - ठाकुर प्रसाद, शालिग्राम - |
और |
चार बहनें - पत्तो, रामकुमारी, |
14511 |
kyaabhuulUU.utf |
रुपए पड़े थे, उनसे दवाएँ मँगा लीं |
और |
चारपाई पर लेट गया। श्यामा सेवा |
14512 |
kyaabhuulUU.utf |
न थी। आज मैं उनका स्मरण करता हूँ |
और |
चाहता हूँ कि वे मेरे सामने |
14513 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी के और कोई संतान नहीं हुई, न वे |
और |
चाहती थीं। पति-पत्नी, पुत्री-पुत्र |
14514 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग छोटे बच्चों को ले जाते हैं |
और |
चेला मूँड़ लेते हैं। जब दिन |
14515 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी तरह नहीं कहा जा सकता था। माथे |
और |
चेहरे पर उनके बेहद लकीरें थीं |
14516 |
kyaabhuulUU.utf |
को इक्के का पर्दा भी हटाना पड़ा |
और |
चेहरे से बुर्क़ा भी। बीवी साहबा |
14517 |
kyaabhuulUU.utf |
और वहीं दो बरस पढ़ कर मैंने तीसरा |
और |
चौथा दर्जा पास किया। इसके पीछे |
14518 |
kyaabhuulUU.utf |
वृत्त की ध्वनियाँ हैं। तीसरी |
और |
चौथी पंक्तियों में 'ई' की नौ |
14519 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता। बहरहाल, साल होने को आ रहे थे |
और |
छपाई का काम दो-तीन फ़र्मे से |
14520 |
kyaabhuulUU.utf |
रात को उन्हें ज़ोर का बुख़ार आया |
और |
छाती में दर्द उठा जो तीन दिन |
14521 |
kyaabhuulUU.utf |
की पांडुलिपि लेकर रक्खे हैं, |
और |
छापने में टाल-मटूल कर रहे हैं |
14522 |
kyaabhuulUU.utf |
को देखते रहने, काव्य |
और |
छायावादी कविता में विशेष रुचि |
14523 |
kyaabhuulUU.utf |
पश्चिम से आई है, जो दिखावटी, नक़ली |
और |
छिछली है। तोते की तरह एक फ़्रेज़ |
14524 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
छुटपन में मुझे इन पंक्तियों |
14525 |
kyaabhuulUU.utf |
में ब्वाय-स्काउटों का भी एक दल था |
और |
छुट्टी के बाद उसका प्रशिक्षण |
14526 |
kyaabhuulUU.utf |
लिवाने आए। छुट्टी के बाद मुझे |
और |
छेड़ने का जो मौक़ा मिलना था |
14527 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी को घर ठीक कराने के-लिए दिए |
और |
छोटी क़िस्तों में उनकी तनख़्वाह |
14528 |
kyaabhuulUU.utf |
द्वारा एक जगह से दूसरी जगह समाचार |
और |
छोटे-मोटे सामान भी भेजे जाते |
14529 |
kyaabhuulUU.utf |
को सिखाने को; बरों से कुछ दबने को |
और |
छोटों को दबाने को - कुल तेरह |
14530 |
kyaabhuulUU.utf |
से बताया कि वह भी फ़्रीमैसन है, |
और |
जज ने उसको छोड़ दिया। मैसोनिक |
14531 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने के अवसर भी पर्याप्त होंगे, |
और |
जनता उनकी इस दुर्बलता से भी |
14532 |
kyaabhuulUU.utf |
में दो हिस्से होते थे - मर्दाना |
और |
ज़नाना; एक दूसरे से मिले, पर |
14533 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्रहों को पहचानने, पत्रा देखने |
और |
जन्मपत्री जाँचने तक ही सीमित |
14534 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
जब अपने उभरते यौवन के दिनों |
14535 |
kyaabhuulUU.utf |
पर न रह सके। वे बंगाली कायस्थ थे, |
और |
जब अमरीका में वेदांत के प्रचारक |
14536 |
kyaabhuulUU.utf |
खिलाते थे, 'राधे' कहकर पुकारते थे। |
और |
जब उन्हें क्रोध आता था तब केवल |
14537 |
kyaabhuulUU.utf |
बहो ! ॰॰॰ ढिमाकी कर्कशा बहो ! ॰॰॰ ' |
और |
जब उन्होंने छह कर्कशाओं का |
14538 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग छह वर्ष नहीं पहचान सके थे |
और |
जब उन्होंने पहचाना तब वह ला-इलाज |
14539 |
kyaabhuulUU.utf |
से सीधी उठी हुई चीज़ थी |
और |
जब उसे प्रकाश में लाया गया |
14540 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मेरे सामने निःसंकोच हो, खुले; |
और |
जब एक दिन उसने रातों की अधसोई |
14541 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी तो एक माँ ही चमारिन चम्मा थी, |
और |
जब एक दिन शायद नगर के आर्यसमाज |
14542 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरधारी मंडी में बचने जाते। |
और |
जब कुछ भी करने को न रहता तब वह |
14543 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे एक ऊँची दीवार खिंचा ली जाएगी, |
और |
जब ग़दर होगा तो रास्ता-बाज़ार |
14544 |
kyaabhuulUU.utf |
महारानी का 'सराप' बहुतों को याद था, |
और |
जब घर ढहाकर मलबे का ढेर कर दिया |
14545 |
kyaabhuulUU.utf |
के किसी आदमी से दफ़्तर भिजवातीं, |
और |
जब तक आदमी मेरे पिता जी को खाना |
14546 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हीं के मानस-पाठ के स्वर की है। |
और |
जब तक मैं उनके साथ रहा प्रतिदिन |
14547 |
kyaabhuulUU.utf |
था, मैंने उसे 'ज्वाय' नाम दे दिया |
और |
जब तक वह जी मैंने उसे इसी नाम |
14548 |
kyaabhuulUU.utf |
की सुधियों ने मुझे बेचैन किया; |
और |
जब तीन दिन बाद वह बारात के साथ |
14549 |
kyaabhuulUU.utf |
जगता है तो उनको नौलखा हार मिलता है |
और |
जब नौकरानी का, तब उसे तिलरी |
14550 |
kyaabhuulUU.utf |
की आँख बचाकर ले जाया गया था, |
और |
जब मैंने उसकी मौत की बात सुनी |
14551 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उन्हीं के हाथों की लिखी थी, |
और |
जब मैंने पढ़ना शुरू किया था |
14552 |
kyaabhuulUU.utf |
की चारपाई मेरे कमरे में लगा दी गई |
और |
जब मैं कमरे में गया तो श्यामा |
14553 |
kyaabhuulUU.utf |
सीधा सजाकर समर्पित किया जाता था। |
और |
जब मैं टोकरियों को ठोकर लगाने |
14554 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएँगे, मैं उसी में पड़ा रहूँगा |
और |
जब रात होगी तो दोनों हाथों |
14555 |
kyaabhuulUU.utf |
मेज़ पर 'धप्प'-'धप्प' हाथ मारते थे |
और |
जब लड़कों को वे किताब से कुछ |
14556 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ना होता, मसनद से टेक लगा लेते; |
और |
जब लिखना होता, पालथी मारकर |
14557 |
kyaabhuulUU.utf |
पोत, फिर से तख़्ती तैयार करतीं |
और |
जब वह अध-सूखी हो जाती तब सूखे |
14558 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरह, पूनियों से तागा निकालतीं |
और |
जब वह काफ़ी लंबा हो जाता तब |
14559 |
kyaabhuulUU.utf |
बुख़ार में भी काम करना पड़ता था |
और |
जब वह बुख़ार में होता था तो |
14560 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। जोकर का नाम 'ज़ीटख़' था |
और |
जब वह रंगमंच पर आता था तो महफ़िल |
14561 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत झुककर उस कोठरी में जाना होता |
और |
जब वे उसमें बैठ जाते तो बस इतनी |
14562 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई बहुत कठिन प्रश्न दे दिया जाए |
और |
जब वे उसे हल करने में डूब जाएँ |
14563 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में न रहेंगी तो क्या वे रहेंगी ? |
और |
जब वे न रहेंगी तो क्या उनकी |
14564 |
kyaabhuulUU.utf |
उठकर वे गंगास्नान के-लिए चले जाते |
और |
जब संध्या को लौटते तब उनको |
14565 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं जिन पर मेरे विरोधी क़लम |
और |
ज़बान चला सकते थे। किसी संयमी |
14566 |
kyaabhuulUU.utf |
सभाएँ होतीं, कितने जुलूस निकलते, |
और |
ज़मीन छुड़वाने के पहले शायद |
14567 |
kyaabhuulUU.utf |
है - तो हम समझते थे कि हमें मकान |
और |
ज़मीन दोनों का मोआवज़ा मिलेगा, |
14568 |
kyaabhuulUU.utf |
ने भी उन्हें खाचा होगा - गंगा |
और |
जमुना की सम्मिलित सबल, निर्मल |
14569 |
kyaabhuulUU.utf |
पता लगा कटघर में गणेशबाग़ के पूरब |
और |
जमुना रोड के उत्तर बारा के |
14570 |
kyaabhuulUU.utf |
की जाती थी, जिससे स्कूल के-लिए |
और |
ज़रूरी सामान वग़ैरह ख़रीदा |
14571 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ चावल को 'प्रसाद' कहते हैं |
और |
जल को 'तीर्थ'। भारतीय संस्कृति |
14572 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - बाहर के लोग उन्हें जाबिर |
और |
जल्लाद तक कहते थे। मशहूर था |
14573 |
kyaabhuulUU.utf |
अथवा उत्पाती होता है - मुरहा; |
और |
जहाँ तक मेरा संबंध है, शायद, |
14574 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी-छोटी टोलियों में निकलती हैं |
और |
जहाँ भी उच्च वर्ग के मर्दों |
14575 |
kyaabhuulUU.utf |
आस-पास के मुहल्लों में घर-घर जाते |
और |
जहाँ भी लड़के पाते, उनके अभिभावकों |
14576 |
kyaabhuulUU.utf |
के नीचे या नीचे खुले बरामदे में |
और |
जाड़ों में कमरे में। छत की |
14577 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि समान जीवन, रहन-सहन, व्यवसाय - |
और |
जातियाँ इसी आधार पर बनी हैं |
14578 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण भी आएगा और हम लोग कहीं |
और |
जाने का कार्यक्रम बनाएँगे।" |
14579 |
kyaabhuulUU.utf |
ही लगवाया था; उनसे ज़्यादा उदार |
और |
ज़िंदादिल आदमी मैंने अपने |
14580 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे हैं - और मैं उनपर अड़ जाता था। |
और |
जितना ही मुझे समझाया-बुझाया |
14581 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपने विश्वास में लेती गई |
और |
जितनी ही वह मुझसे खुली उतना |
14582 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने एक तरह की पोशाक अपनाई |
और |
जितने दिन दफ़्तर में गए उसी |
14583 |
kyaabhuulUU.utf |
वे जानते थे कि विरोध से मेरी इच्छा |
और |
ज़िद पकड़ेगी, पर यह ज़रूर कहा |
14584 |
kyaabhuulUU.utf |
न हुए। इतना ही नहीं, उसी ग़ुस्से |
और |
ज़िद में एक दिन वे घर से निकल |
14585 |
kyaabhuulUU.utf |
नाले में नहाया, कपड़े धोए-सुखाए |
और |
जिधर से नाला आ रहा था उसी तरफ़ |
14586 |
kyaabhuulUU.utf |
की जो लहरें मुझमें उठ रही थीं |
और |
जिनकी हर अदा का प्रत्युत्तर |
14587 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए पुष्पांजलि प्रदान करता है, |
और |
जिनके वंशज विशुद्ध क्षत्रिय |
14588 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर सबसे अधिक आकर्षित हुए |
और |
जिनसे प्रताप नारायण सबसे अधिक |
14589 |
kyaabhuulUU.utf |
जो बाद को दारागंज में आकर रहने लगे |
और |
जिन्होंने महाकवि निराला जी |
14590 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण के जीवन की एक समस्या |
और |
ज़िम्मेदारी बन गई थी। यशपाल |
14591 |
kyaabhuulUU.utf |
था - जिसके दृश्य बीच-बीच में आते थे |
और |
जिसका नायक था एक 'जोकर'। उस कथा |
14592 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती है जो जगतसिंह के साथ घटी थी, |
और |
जिसके द्वारा उन्हें 'पांडेय' |
14593 |
kyaabhuulUU.utf |
के मर्म को निश्चय वेधा होगा, |
और |
जिसके बारे में मुझे जिज्ञासा |
14594 |
kyaabhuulUU.utf |
एक कन्या थी जो अत्यंत रूपवती थी, |
और |
जिसके सौंदर्य की ख्याति दूर-दूर |
14595 |
kyaabhuulUU.utf |
की तलाश में इधर-उधर घूमने लगे, |
और |
जिसको जहाँ जगह मिल गई वहीं |
14596 |
kyaabhuulUU.utf |
वंदे मातरम् का मंत्र गूँजता था, |
और |
जिसमें 'हिंदू, बौद्ध, सिख, जैन-पारसिक, |
14597 |
kyaabhuulUU.utf |
भी पीले शिवाले की गली में मौजूद है |
और |
जिसमें अपने अंतिम दिनों तक |
14598 |
kyaabhuulUU.utf |
सरल जो हमसे कभी छूट गया हो |
और |
जिसे फिर से पाना सहज संभव न |
14599 |
kyaabhuulUU.utf |
वास्तव में जीवन को दिशा देती हैं; |
और |
जिसे हम 'नियति' का गंभीर-सा नाम |
14600 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे होने |
और |
जीने के-लिए मेरी माता ने और |
14601 |
kyaabhuulUU.utf |
जिए-भोगे जीवन की सीधी अभिव्यक्ति |
और |
जीने भोगने में आए परिवर्तन |
14602 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, चंपा आँख ओट-पहाड़ ओट हो गई थी, |
और |
जीवन की प्रथम प्रामाणिक परीक्षा |
14603 |
kyaabhuulUU.utf |
से याद करते थे कि उनकी रुचि |
और |
जीवन को परिष्कृत और निरूपित |
14604 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसके अनुसार प्रकृति |
और |
जीवन मनुष्य की हर त्रुटि, हर |
14605 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका परिवार भी मूलतः अमोढ़ा का था, |
और |
जीविका की तलाश में जीरादेई-बिहार |
14606 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मौलवी साहब आते, आवाज़ देते, |
और |
जूती उतार कर दीवार के सहारे |
14607 |
kyaabhuulUU.utf |
ने एक दूसरे की आँखों में देखा |
और |
जैसे मंत्रणा की, हमने ब्राह्मणी |
14608 |
kyaabhuulUU.utf |
सुबह प्रायः वह ज्वर-मुक्त होती |
और |
जैसे-जैसे दिन चढ़ने लगता उसका |
14609 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहते थे मैं उनका विरोध करता था, |
और |
जो मेरी निंदा-नौंधरी होती थी |
14610 |
kyaabhuulUU.utf |
ने, जिनका कि अब विवाह हो चुका था |
और |
जो मैट्रिक्युलेशन पर अपनी |
14611 |
kyaabhuulUU.utf |
नौ महीनों से मुझे झकझोर रहा था |
और |
जो शांत होने से पूर्व सबसे |
14612 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने अपने आँसू पोंछ लिये |
और |
जो सज्जन मकान बेचने का सुझाव |
14613 |
kyaabhuulUU.utf |
से उसने जो सबसे बड़ा सहयोग दिया |
और |
जो सबसे बड़ा चमत्कार किया वह |
14614 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि जो भोगता है वह व्यक्ति और है, |
और |
जो सृजन करता है वह व्यक्ति |
14615 |
kyaabhuulUU.utf |
इस बीच गिनतीं |
और |
जोड़-बाक़ी-गुणा-भाह मुझको माँ |
14616 |
kyaabhuulUU.utf |
छापकर बचाए, पर बाबा उनकी गर्दन पर |
और |
ज़ोर डाल उन्हें दबाए खड़े ही |
14617 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। ससुराल न जाने की उनकी अकड़ ने |
और |
ज़ोर पकड़ा। पिता जी फिर भी |
14618 |
kyaabhuulUU.utf |
के उस ज़माने में बलप्रयोग |
और |
ज़ोर-ज़बरदस्ती से ही बहुत-से |
14619 |
kyaabhuulUU.utf |
पग से देश में राष्ट्रीय जागरण |
और |
जोश ज़ोर मारने लगा। बे मन से |
14620 |
kyaabhuulUU.utf |
की गर्मी और तेज़ी में तो मैं |
और |
जोश से पढ़ाता --- मज़दूरी करके |
14621 |
kyaabhuulUU.utf |
में। अज्ञात रूप से मेरे अवचेतन |
और |
ज्ञात रूप से मेरे चेतन की शिरा-शिरा |
14622 |
kyaabhuulUU.utf |
निरक्षर थीं, लेकिन लोकबुद्धि |
और |
ज्ञान की उनमें कमी न थी। उनको |
14623 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ने -वाले कितने गए होंगे ? - ओम् |
और |
ज्योति ही नहीं गए। अब मैं यह |
14624 |
kyaabhuulUU.utf |
इससे नए और पुराने के बीच संकोच |
और |
झिझक दूर करने में सहायता मिलती |
14625 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या कह दिया। पर सच बात यही थी |
और |
झूठ मेरे मुँह से श्यामा के |
14626 |
kyaabhuulUU.utf |
हो, महानारायण 'पलंगा' झूलते थे |
और |
झूले का पटरा नीम की डालों को |
14627 |
kyaabhuulUU.utf |
का शौक़ था, हमारे ख़ानदान में हैट |
और |
टाई के साथ सूट पहनने -वाले वे |
14628 |
kyaabhuulUU.utf |
किराएदार से किराया वसूल करते हैं |
और |
टैक्स, ज़मीनी कर आदि अदा कर |
14629 |
kyaabhuulUU.utf |
नाचने-गाने के-लिए मुहल्ले में आया |
और |
ठकुराइन के पीछे-पीछे घूमने |
14630 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद उनकी पत्नी भी दिवंगत हो गईं |
और |
ठाकुरप्रसाद, जो अब अकेले हो |
14631 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
ठीक मृत्यु के दिन उसने मुझसे |
14632 |
kyaabhuulUU.utf |
बजे उठते, शौचादि से निवृत्त होते |
और |
ठीक साढ़े तीन बजे गंगा-स्नान |
14633 |
kyaabhuulUU.utf |
की साँकल लगाई, बेंड़ा लगाया |
और |
ठीक सामने चारपाई लगाकर लेट |
14634 |
kyaabhuulUU.utf |
लेख लिखाए। एक दिन मुझे बुलाया |
और |
डाँटना शुरू किया, "क्या लेख |
14635 |
kyaabhuulUU.utf |
है।), एक ख़ैराती दवाख़ाना, पादरी |
और |
डाक्टर के मकान, बड़े-बड़े टेनिस |
14636 |
kyaabhuulUU.utf |
इसको कौतूहल के साथ सुना जाता होगा, |
और |
डा॰ गणेशप्रसाद की समाधिस्थ |
14637 |
kyaabhuulUU.utf |
तब लगी, जब वही लेख कल्पित नामों |
और |
डिग्रियों के साथ प्रायः ज्यों-के-त्यों |
14638 |
kyaabhuulUU.utf |
लिवा ले गया और चम्मा के पीले चेहरे |
और |
डूबती आँखों को देखकर मुझे बड़ा |
14639 |
kyaabhuulUU.utf |
को होता, उसके सामने रखती, |
और |
ड्योढ़ी पर बैठकर बिरादरी के |
14640 |
kyaabhuulUU.utf |
उमराई था, इक्के पर बैठकर आती थी |
और |
ढालू लाला के दरवाज़े पर इक्का |
14641 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिनों में वे मचिया पर बैठ जाते |
और |
ढोलक को घुटने से दाब कर आल्हा |
14642 |
kyaabhuulUU.utf |
चिलम से अधिक नहीं। दिमाग़ी काम |
और |
तंबाकू का संबंध पुराना मालूम |
14643 |
kyaabhuulUU.utf |
हँसी-ठिठोली, और कभी-कभी वाद-विवाद |
और |
तड़प-झड़प के बीच; और एक सबेरे |
14644 |
kyaabhuulUU.utf |
श्लोक का १०८ जाप करते |
और |
तत्पश्चात् आधी रात को पारायण |
14645 |
kyaabhuulUU.utf |
वह मेरी उन दिनों की तीव्र, कीक्ष्ण |
और |
तनावपूर्ण अनुभूति ही थी जो |
14646 |
kyaabhuulUU.utf |
मजबूरियों ने कैसे मानसिक द्वंद्व |
और |
तनावों के बीच मुझे काम पर भेजा |
14647 |
kyaabhuulUU.utf |
उजाले में रामायण खोलकर बैठ जातीं |
और |
तब तक बाँचती रहतीं जब तक प्रताप |
14648 |
kyaabhuulUU.utf |
में किसी समय वर्षा होती है |
और |
तभी से जाड़ा शुरू हो जाता है। |
14649 |
kyaabhuulUU.utf |
भोजन के-लिए बैठ जाते थे। किसी |
और |
तरह की पूजा करते या मंदिर में |
14650 |
kyaabhuulUU.utf |
'सर्प-कुंडल पथ' और 'बाणरेखा पथ'। भाव |
और |
तर्क, भावुकता और विवेक, काव्य |
14651 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा ने लाठी |
और |
तलवार चलाना भी सीखा था, पर नियमपूर्वक |
14652 |
kyaabhuulUU.utf |
का था, कसरत का उन्हें शौक़ था, लाठी |
और |
तलवार चलाने में वे पारंगत थे, |
14653 |
kyaabhuulUU.utf |
--- किसी की पुरानी प्रति --- |
और |
तस्वीरें संभोग के आसनों की |
14654 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। शिक्षा दोनों भाइयों की गाँव |
और |
तहसील के मदरसे में हुई थी, मिडिल |
14655 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन पुत्रों के तीन परिवार बने |
और |
तीन पीढ़ियों तक सब का सम्मिलित |
14656 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उन्हें तीन पुत्रों का वर |
और |
तीन बर्तन दिए - एक बटलोई, एक |
14657 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्रा करने का किराया मिलता था |
और |
तीन रुपए प्रतिदिन ठहरने और |
14658 |
kyaabhuulUU.utf |
साधना की साक्षी के रूप में |
और |
तुम्हारा सुयश चारों ॰॰॰।" इससे |
14659 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि माँ अब नहीं अच्छी होंगी) |
और |
तुम्हें ख़ुशी-ख़ुशी मेरे घर |
14660 |
kyaabhuulUU.utf |
पर्याप्त सहयोग मिला होगा। दादी |
और |
तुलसा के बदन पर अगर गहने चढ़ |
14661 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़े होकर वे कुछ बुदबुदाते थे |
और |
तुलसी की पत्ती और मिर्च चबाकर |
14662 |
kyaabhuulUU.utf |
उपजाति का एक बड़ा ही तपोनिष्ठ |
और |
तेजस्वी ब्राह्मण रहता था। |
14663 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जाने की याद है। बुख़ार की गर्मी |
और |
तेज़ी में तो मैं और जोश से पढ़ाता |
14664 |
kyaabhuulUU.utf |
मचलते - जैसे दूल्हे के साथ शहबाला - |
और |
तोल पर चढ़ी सामग्री परजा-पवन, |
14665 |
kyaabhuulUU.utf |
पूछते थे, और उनके उत्तर की ग़लती |
और |
त्रुटि बतलाते हुए विषय को ठीक-ठीक |
14666 |
kyaabhuulUU.utf |
की रसेदार तरकारी और पूरी बनाई |
और |
थाली परोसकर नाना के सामने रख |
14667 |
kyaabhuulUU.utf |
माली ढोल |
और |
थाली बजाता। रात को नींद खुल |
14668 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थों और ब्राह्मणों की बस्ती |
और |
थी, हमारे मकान की आधी परिक्रमा |
14669 |
kyaabhuulUU.utf |
से मैंने मात्रा-ज्ञान पाया था; - |
और |
थे श्री आनंदी प्रसाद श्रीवास्तव, |
14670 |
kyaabhuulUU.utf |
पुकार ही उठता। थोड़ी देर देखने |
और |
थोड़ी-बहुत बात करने से मुझे |
14671 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता में विशेष रुचि लेने |
और |
थोड़ी-सी कविताएँ लिखने में, |
14672 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने लगा, साथ खाँसी भी आने लगी |
और |
थोड़े दिनों के इलाज और परीक्षण |
14673 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। वे अपने परिवार को भी लाए |
और |
थोड़े दिनों के बाद उन्हें किसी |
14674 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि उनके पति का देहावसान हो गया। |
और |
थोड़े ही दिनों में ससुराल -वालों |
14675 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता का नाम भी जोड़ दिया जाता है, |
और |
दक्षिण में जन्मस्थान का नाम |
14676 |
kyaabhuulUU.utf |
पिछड़ा काम भी अपनी मेज़ पर रख लेते |
और |
दफ़्तर बंद हो जाने के घंटों |
14677 |
kyaabhuulUU.utf |
भी सुनाते जाते थे। बीच में भूल गए |
और |
दब-दब-दब-दब कर हकलाने लगे। जनता |
14678 |
kyaabhuulUU.utf |
की टाल लगा ली थी - बूढ़ी, पर तगड़ी |
और |
दबंग, आवाज़ दे तो मील भर पर सुनाई |
14679 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चय ही उनके पिता के आतंक |
और |
दबदबे की देन थी। |
14680 |
kyaabhuulUU.utf |
थे ही, परीक्षा की असफलता ने उन्हें |
और |
दबा दिया। उनका मन स्वस्थ नहीं |
14681 |
kyaabhuulUU.utf |
और तर्क, भावुकता और विवेक, काव्य |
और |
दर्शन का यह संघर्ष मेरे अंतर |
14682 |
kyaabhuulUU.utf |
- और इसके प्रमाण गंगा-स्नान-पर्व |
और |
दशहरा हैं जो प्रयाग में बहुत |
14683 |
kyaabhuulUU.utf |
घर चले आते; घर आकर कपड़े बदल डालते |
और |
दस-पाँच डंड-बैठक लगा बदन गरमा |
14684 |
kyaabhuulUU.utf |
न बचा था, और दादी को तुलसा के विवाह |
और |
दहेज़ की चिंता उसके जन्म के |
14685 |
kyaabhuulUU.utf |
पीते। उनकी मसें भीग चुकी थीं |
और |
दाढ़ी के बाल भी गोल-गोल, मुलायम-मुलायम |
14686 |
kyaabhuulUU.utf |
को जानने -वाला हाज़िर हो जाता था |
और |
दाद-परदादा के ज़माने की दुहाई |
14687 |
kyaabhuulUU.utf |
से लिपटकर ख़ूब रोईं। जब से बाबा |
और |
दादी इलाहाबाद से चले गए थे |
14688 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। तुलसा के जन्म से जहाँ बाबा |
और |
दादी को आत्मसंतोष हुआ वहाँ |
14689 |
kyaabhuulUU.utf |
लायक़ अब घर का कोई हिस्सा न बचा था, |
और |
दादी को तुलसा के विवाह और दहेज़ |
14690 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा |
और |
दादी ने नायब साहब के शिवाले |
14691 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। उन दो दिनों में मेरे बाबा |
और |
दादी पर क्या बीती होगी, इसका |
14692 |
kyaabhuulUU.utf |
को स्मरण करके पेड़ ही बाँधा जाता |
और |
दान किया जाता है; कहीं पति को |
14693 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ रहती है, प्रेमी के साथ; ज्ञानी |
और |
दार्शनिक के साथ नहीं। |
14694 |
kyaabhuulUU.utf |
कोजाने -वाली गली सीधे मोहतशिमगंज, |
और |
दाहने मुड़कर शहरारा बाग़ चली |
14695 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित जी अपने बाएँ हाथ से पकड़ते |
और |
दाहने हाथ से एक-दो-तीन-चार ॰॰॰ |
14696 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतीक्षा थी। दिन पहाड़-सा लगा, |
और |
दिन भर जो कुछ होता रहा उसमें |
14697 |
kyaabhuulUU.utf |
में देवस्वरूप थे - देव-से ऊँचे |
और |
दिव्य; जहाँ तक मुझे याद है वे |
14698 |
kyaabhuulUU.utf |
की भी, सीमा में हमारा निरूपण |
और |
दिशा-निर्देशन करते रहे। हम |
14699 |
kyaabhuulUU.utf |
कपि !' - वे केवल कपि की स्वाभाविकता |
और |
दीनता से कहते हैं, |
14700 |
kyaabhuulUU.utf |
बस का नहीं था, ह्रस्व की जगह दीर्घ |
और |
दीर्घ की जगह ह्रस्व लगा देना |
14701 |
kyaabhuulUU.utf |
में मनसा निर्धन, निःसंतान |
और |
दुखी जीवन व्यतीत कर रहे थे। |
14702 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबे-इकहरे शरीर पर ख़ूब फबती थी |
और |
दुपल्ली टोपी। जाड़ों में मेरी |
14703 |
kyaabhuulUU.utf |
और विवाह किया था। अपनी सुंदर |
और |
दुलारी बहन की दीन दशा देखकर |
14704 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल मेरे घर के सबसे पास पड़ता था |
और |
दूर के रिश्ते के मेरे एक मामा |
14705 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ता गया। ऐसे संबंध प्रायः समय |
और |
दूरी से क्षीण होकर विस्मृत |
14706 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खे रहतीं, एक रामचरितमानस |
और |
दूसरी गीता। पूजा की कोठरी में |
14707 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए, यह क्या कि एक तारीख़ को सोए |
और |
दूसरी तारीख़ को उठे। मैं तो |
14708 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए नौ मन तेल एकट्ठा करना होता, |
और |
दूसरी भव-बाधा हरने -वाली उस |
14709 |
kyaabhuulUU.utf |
कोमलता - एक शासन करने के-लिए बना था |
और |
दूसरी स्वेच्छया, दबकर नहीं, |
14710 |
kyaabhuulUU.utf |
- एक के नीचे उनके बैल और लढ़िया, |
और |
दूसरे के नीचे एक बढ़िया अखाड़ा, |
14711 |
kyaabhuulUU.utf |
कई पदों की पैरोडी लिख डाली थी, |
और |
दूसरे दिन के मेरे कविता-पाठ |
14712 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने जीवन की यत्किंचित् सार्थकता |
और |
दूसरे में संरक्षा ढूँढ़ता |
14713 |
kyaabhuulUU.utf |
से कोठी पर खाना बनाने चली जातीं, |
और |
दूसरे वक़्त का खाना बनाकर लौठतीं। |
14714 |
kyaabhuulUU.utf |
मन का धन धोखे से मिल जाता है !' |
और |
दूसरे ही क्षण नियति ने निर्मम |
14715 |
kyaabhuulUU.utf |
ईर्ष्या-द्वेष, अपने गुण |
और |
दूसरों के दोष देखने की प्रवृत्ति |
14716 |
kyaabhuulUU.utf |
समझ गया कि प्रकाशो भी उन्हें बटने |
और |
दृढ़ बनाने की ओर कम उत्सुक, |
14717 |
kyaabhuulUU.utf |
निकट ही लिखे गए थे। साथ ही अदृश्य |
और |
दृश्य संसार ने भी जो चुनौतियाँ |
14718 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे आँगन में ओस की एक बूँद टपकी |
और |
देखते ही देखते उसने प्लावन |
14719 |
kyaabhuulUU.utf |
मैदान को पक्की मुँडेर से घेरा गया |
और |
देखते ही देखते हमारे घर के |
14720 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही संस्कृत से उनका लगाव था, |
और |
देववाणी की दिव्यता, सौंदर्य, |
14721 |
kyaabhuulUU.utf |
कि हम राष्ट्रीय आंदोलन के साथ हैं, |
और |
देश की सेवा कर रहे हैं। गाँधी |
14722 |
kyaabhuulUU.utf |
कि कोई जाने। गीत से जोश फैल रहा था |
और |
देश के-लिए मर मिटने की आन पर |
14723 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में फिर रह गया अवसाद |
और |
दैन्य के वातावरण में चार स्त्रियों |
14724 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई थी और अपने भाई की एक लड़की |
और |
दो अपनी लड़कियों की शादी करने |
14725 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने देखा कि उसकी आँखें डबडबाईं |
और |
दो आँसू उसके गालों पर ढुलक |
14726 |
kyaabhuulUU.utf |
समाप्त कर नौकरी-चाकरी से लग गए थे |
और |
दो भाइयों के बीच एक विधवा का |
14727 |
kyaabhuulUU.utf |
कैलाशा और भगवानदेई मुझसे बड़ी; |
और |
दो भाई - ठाकुर प्रसाद, शालिग्राम |
14728 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। उन्हीं का घर आगे से पक्का |
और |
दो मंज़िला था, बाक़ी गाँव के |
14729 |
kyaabhuulUU.utf |
के एक लड़का --- महावीर प्रसाद --- |
और |
दो लड़कियाँ थीं, बाबू रामकिशोर |
14730 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने नहीं। बड़े भाई यह जानते थे |
और |
दो-चार कश खींच वे अपना मुँह |
14731 |
kyaabhuulUU.utf |
और कभी-कभी सचमुच ही लाठी चल जाती |
और |
दो-चार का खोपड़ा-भंजन हो जाता। |
14732 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके लड़के मुंशी कन्हैयालाल |
और |
दो-चार लोग, जिनमें मैं भी था, |
14733 |
kyaabhuulUU.utf |
के पांडे' के नाम से प्रसिद्ध हुए |
और |
दो-तीन शताब्दियों तक अमोढ़ा |
14734 |
kyaabhuulUU.utf |
'बिस्मिल्ला हिर्रहमाँ निर्रहीम'; |
और |
दोनों को मेरे हाथ से एक-एक रुपया |
14735 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतिम समय तक बनी थी। छोटी बेटी |
और |
दोनों छोटे बेटों को उन्होंने |
14736 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने उनको एक-एक रुपया दच्छिना दी |
और |
दोनों ने यह याद कर कि ब्राह्मण |
14737 |
kyaabhuulUU.utf |
ओही के हाथे मौत बदी होई त के बचाई ?" |
और |
दोनों भूखी, थकी, अधमरी सुबह |
14738 |
kyaabhuulUU.utf |
मंच पर महाराज यशवंतराव होल्कर |
और |
धन-कुबेर हुकमचंद सेठ के बीच, |
14739 |
kyaabhuulUU.utf |
कि शुक्ल जी का काव्य-शस्त्र-विनोद |
और |
धन-मोह, दोनों, एक ही अभाव की |
14740 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दी कि राजा मुसल्मान हो गया |
और |
धमकी दी कि अगर वह घर में आए-जाएगा |
14741 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है, और उसे धर्म-प्रचार करने |
और |
धर्म के विषय में बोलने का कोई |
14742 |
kyaabhuulUU.utf |
मौजूद है। उनके सुपुत्र रामानंद |
और |
धर्मानंद शायद अब भी अपने पैतृक |
14743 |
kyaabhuulUU.utf |
इस गति से तो आठ बरस से ऊपर लगेंगे ! |
और |
धीरज मुझे अब आठ दिन के-लिए भी |
14744 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिध्वनियों से, दूर धुँधली से |
और |
धुँधली होती अपने विगत की प्रतिच्छायाओं |
14745 |
kyaabhuulUU.utf |
(अभी संकलन का नाम स्पष्ट नहीं) --- तो |
और |
धूम मचेगी। पर धूम ही मच जाएगी |
14746 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम्हीं को ठीक पहचान पा रहा हूँ, |
और |
न अपने ही को। माना कि यह तुम्हारी |
14747 |
kyaabhuulUU.utf |
तब जाना, न जानने का प्रयत्न किया |
और |
न अब तक जानता हूँ कि वह स्रोत |
14748 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी बहन और भाइयों का मुँह देखा, |
और |
न एक बार रोई-दिल्लाई, न उसने |
14749 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग ऐसे खेलों में भाग लेते हैं --- |
और |
न किसी अंदरी खेल में मैंने |
14750 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच न कहीं भेदभाव की जगह रह गई थी, |
और |
न किसी ऐसी सत्ता की ओर देखने |
14751 |
kyaabhuulUU.utf |
न उसके स्वाभिमान के अनुरूप था |
और |
न घर -वालों की सुरक्षा के हित |
14752 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी माता का नाम लेते नहीं सुना था |
और |
न चाचा लोगों को, चाचियों का। |
14753 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ, पर मुरहाई मैंने कम नहीं की; |
और |
न जाने कितनी बार मेरे नाते-रिश्तेदारों |
14754 |
kyaabhuulUU.utf |
दंतक्षत, स्तंभन, स्खलन, सहतृप्ति |
और |
न जाने क्या-क्या ! निश्चय ही |
14755 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्टी के बर्तन, पत्तल-दोने |
और |
न जाने क्या-क्या सामान वे बैलों |
14756 |
kyaabhuulUU.utf |
हो रहा था जिसे न मैं रोक सकता था |
और |
न जिसके प्रभाव से अपने को बचा |
14757 |
kyaabhuulUU.utf |
थी वह' - जिसमें न कभी पतझर आया हो, |
और |
न जिसने कभी काँटों की निकटता |
14758 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच याद आ गया है - 'सो न सकूँगा |
और |
न तुझको सोने दूँगा, हे मन-बीने।' |
14759 |
kyaabhuulUU.utf |
जो कभी थे; और न मैं चाहूँगा कि हों |
और |
न तुम्हीं उसके-लिए प्रयत्न |
14760 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं इस समय बहुत कातर हूँ, तुम मुझे |
और |
न बनाओ। उसने अपने आँसू पी लिये |
14761 |
kyaabhuulUU.utf |
पर रुपए न फूँके जाएँ |
और |
न बहुत-से बाजों-गाजों पर। दहेज़ |
14762 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ा रहा था। वे न ख़ुद सो सकती थीं, |
और |
न बाबा को सोने दे सकती थीं। |
14763 |
kyaabhuulUU.utf |
में ढकेलने की हिम्मत उनकी पड़ी |
और |
न बेटी को छोड़कर ख़ुद कुएँ |
14764 |
kyaabhuulUU.utf |
आशा है, तब तक श्यामा ठीक हो जाएगी |
और |
न भी ठीक हुई तो हम आराम से उसे |
14765 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नहीं था कि यह गीत किसका लिखा था |
और |
न मुझे ही इच्छा थी कि कोई जाने। |
14766 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध वह नहीं हो सकेंगे जो कभी थे; |
और |
न मैं चाहूँगा कि हों और न तुम्हीं |
14767 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर सब कुछ मेरे अनुकूल करती गईं, |
और |
न यही कि उन्होंने मुझे अपना |
14768 |
kyaabhuulUU.utf |
पोतने की न मुझमें क्षमता है |
और |
न वह मेरी रुचि के अनुकूल है; |
14769 |
kyaabhuulUU.utf |
कि न मैंने विरोधों पर मुँह फुलाया |
और |
न वाहवाहियों पर फूलकर कुप्पा |
14770 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहु से, न वैश्य के समान उदर से |
और |
न शूद्र के समान चरण से; वह कायस्थ |
14771 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी ने अधिकार का यह प्रश्न उठाया |
और |
न सरकार ने इसका कोई प्रबंध |
14772 |
kyaabhuulUU.utf |
सोचता हूँ कि न वे सुरसती थीं |
और |
न सरस्वती - नाम दे देने से वे |
14773 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर हो गई है। पर यह केवल बाहरी |
और |
नकारात्मक पक्ष है। समता में |
14774 |
kyaabhuulUU.utf |
विराटता में मनुष्य कितना तुच्छ |
और |
नगण्य है यह मुझसे अधिक वह समझती |
14775 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उनकी रिपोर्ट भेजनी पड़ती थी |
और |
नगर के संभ्रांत लोगों से मिलकर |
14776 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ों ने तो देश को निर्बल |
और |
नपुंसक बनाने के-लिए हथियार |
14777 |
kyaabhuulUU.utf |
के कान अभी तो स्वर्गोल्लास |
और |
नरकोच्छ्वास दोनों सुनने के-लिए |
14778 |
kyaabhuulUU.utf |
जैन, प्रो॰ मनोरंजन प्रसाद |
और |
नरेंद्र शर्मा लिख चुके हैं। |
14779 |
kyaabhuulUU.utf |
सार्थक हो सकता है जब बंदूक़ भरी हो |
और |
नली निशाने पर सधी। मेरा लक्ष्य |
14780 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद में अक्टूबर के अंत |
और |
नवंबर के प्रारंभ में किसी समय |
14781 |
kyaabhuulUU.utf |
है, परम आश्चर्य है, कि एक नवयुवती |
और |
नवयुवक --- देह-दिमाग़ से दुरुस्त-मिलकर |
14782 |
kyaabhuulUU.utf |
महादेवी जी एक बेंच पर सो रही थीं |
और |
नवीन जी उनके सिरहाने बैठे बड़े |
14783 |
kyaabhuulUU.utf |
के डिब्बे में बैठा था। महादेवी जी |
और |
नवीन जी भी उसी डिब्बे में थे। |
14784 |
kyaabhuulUU.utf |
और श्री कृष्ण को अपनाने को कोई |
और |
नहीं। रानी के मन में कभी-कभी |
14785 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रार्थी लेना चाहेगा पंकज, |
और |
नाक-भौं सिकोड़ेगा उस पंक से |
14786 |
kyaabhuulUU.utf |
१९३० से मेरे घर की आर्थिक स्थिति |
और |
नाज़ुक हो गई थी। शालिग्राम |
14787 |
kyaabhuulUU.utf |
न हो सका, नहीं तो उनकी कविता |
और |
नाटकों का निश्चय ऐतिहासिक |
14788 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ न्याय किया; पर मेरे संबंधियों |
और |
नातेदारों को यह ख़बर बड़ी नागवार |
14789 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी, फिर उसके पिता थे नहीं। माँ |
और |
नानी में इतना सामर्थ्य नहीं |
14790 |
kyaabhuulUU.utf |
था। बुद्धी ने आगे चलकर अपनी माँ |
और |
नानी से मिले संस्कारों का कम |
14791 |
kyaabhuulUU.utf |
पेट की ओर झुकतीं, कभी पीठ की ओर। |
और |
नारी की इन पाँच मूर्तियों के |
14792 |
kyaabhuulUU.utf |
ए॰ कर लेगा तो इसका पथ प्रशस्त होगा |
और |
निकट भविष्य में इसे किसी स्कूल |
14793 |
kyaabhuulUU.utf |
है। शासक के निकट रहने के कारण, |
और |
निकट रहने के-लिए भी, कायस्थों |
14794 |
kyaabhuulUU.utf |
की दावत थी, केवल परिवार के सदस्यों |
और |
निकट संबंधियों की। इसके पूर्व |
14795 |
kyaabhuulUU.utf |
से किया था उसी से बँधा हूँ |
और |
निकल नहीं सकता।" ईट्स ने अपने |
14796 |
kyaabhuulUU.utf |
कविताएँ मैंने आगे भी बिलकुल अपनी |
और |
निजी बनाकर रक्खीं, और मेरे |
14797 |
kyaabhuulUU.utf |
तो नहीं कह सकते, पर हमारी सुविधा |
और |
निजीपन (प्राइवेसी) के-लिए उसमें |
14798 |
kyaabhuulUU.utf |
महाप्रभु की गद्दी अब भी मौजूद है |
और |
नित्य उसकी पूजा-अर्चना की जाती |
14799 |
kyaabhuulUU.utf |
मध्ययुगीन सभ्यता में स्त्रियों |
और |
निम्नवर्गों को जिस हीन भावना |
14800 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्तमान - सब पर एक साथ सम्यक् |
और |
नियंत्रक दृष्टि रखकर लिखे |
14801 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं तो 'बुलडाग' उन्हें दौड़ाता है |
और |
नियम भंग करने के-लिए उनपर भारी |
14802 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता के चेहरे पर फिर भी एक उदासी |
और |
निराशा छाई थी, पर गुरु महाराज |
14803 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उनकी रुचि और जीवन को परिष्कृत |
और |
निरूपित करने में शुक्ल जी का |
14804 |
kyaabhuulUU.utf |
करूँगा, वैसे ही आत्म-विश्वस्त |
और |
निर्भीक होकर जिऊँगा, आनंद से |
14805 |
kyaabhuulUU.utf |
कितनी अलग, सुनिश्चित |
और |
निर्भीक होती थीं, इसे सोचकर |
14806 |
kyaabhuulUU.utf |
भर के बच्चे उनकी इस साहसिकता |
और |
निर्भीकता पर ख़ुश होकर ताली |
14807 |
kyaabhuulUU.utf |
सामाजिक रूढ़ियाँ कितनी क्रूर |
और |
निर्मम हो सकती हैं ! |
14808 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं नहीं है जो जीवन-फल भी चखता है |
और |
निश्चल देखता भी है, यानी जो |
14809 |
kyaabhuulUU.utf |
करनी चाही थी। श्यामा का स्पष्ट |
और |
निश्चित उत्तर था, मुझे ज़हर |
14810 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहनलाल की ओर से कभी निश्चित |
और |
निश्चित नहीं हुआ जा सकता था। |
14811 |
kyaabhuulUU.utf |
और सफलता ने बहुतों को अपने को छोटा |
और |
नीचा मानने को विवश किया था। |
14812 |
kyaabhuulUU.utf |
उठाई तो उसके पाँव की नस चटख़ गई |
और |
नीचे की धरती ख़ून से तर हो गई। |
14813 |
kyaabhuulUU.utf |
भी गिरी ! और अब उनका पता नहीं ! |
और |
नीचे हिल्लोल-कल्लोल करती हहराती |
14814 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक बार फिर तनाव आ गया। नारी |
और |
नृपति को पलटते देर नहीं लगती। |
14815 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रेणी में रख दिया था। धार्मिकता |
और |
नैतिकता में मेरे पिता भी बढ़े-चढ़े |
14816 |
kyaabhuulUU.utf |
एक ढर्रे पर चलने -वाला, नियमबद्ध |
और |
नैमित्तिक था। वे सबेरे तीन |
14817 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्नी उनके साथ थीं। मैं ट्यूशनों |
और |
नौकरी से ६० रु॰ से अधिक घर नहीं |
14818 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने लिए लिखता है। शायद ऐसी ही कुछ |
और |
पंक्तियों से यथावसर आपका परिचय |
14819 |
kyaabhuulUU.utf |
इन मंदिरों में आरती के-लिए तिनतगी |
और |
पँचतगी बत्तियों की लाखों में |
14820 |
kyaabhuulUU.utf |
निकाल लाए, उसपर कोई दरी बिछा दी |
और |
पंडित जी को बिठलाया, स्वयं |
14821 |
kyaabhuulUU.utf |
एकदम शांत गंगा किनारे सभा हुई थी |
और |
पंडित मोतीलाल नेहरू ने एक ऊँची |
14822 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी मामी-नानी के पास आती थीं, |
और |
पंत जी कि सर्वप्रथम चर्चा मैंने |
14823 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं --- एक स्रष्टा है, एक भोक्ता। |
और |
पंत जी शायद आदर्श पक्षी उसको |
14824 |
kyaabhuulUU.utf |
महादेवी जी से ख़रगोश-कुत्ते |
और |
पंत जी से बिल्ली-बिल्ले वात्सल्य |
14825 |
kyaabhuulUU.utf |
पडरौना के लड़कों के अध्यापक थे |
और |
पडरौना में 'मास्टर साहब' के |
14826 |
kyaabhuulUU.utf |
टूट-टूटकर हमारी छतों पर गिरते |
और |
पड़े रहते। माँ में इतनी ताक़त |
14827 |
kyaabhuulUU.utf |
जो भी पुस्तकें निकलतीं वे मँगाते |
और |
पढ़ते - हिंदी में उनकी पुस्तकें |
14828 |
kyaabhuulUU.utf |
तिवारी हमारे घर पर एकाध साल |
और |
पढ़ाते रहे; वे केवल हिंदी और |
14829 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा। वे जब-जब शराब पीकर घर आते, |
और |
पता किसी-न-किसी तरह ही लग जाता, |
14830 |
kyaabhuulUU.utf |
भेस बनाकर अखाड़े-अखाड़े घूमा जाए |
और |
पता लगाया जाए। रातों-रात अचले |
14831 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारी उम्र थी कि फूलों को तोड़ने |
और |
पत्तियों को नोचने के-लिए हाथ |
14832 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया और वहीं वे अपनी विधवा माता |
और |
पत्नी के साथ रहने लगे। |
14833 |
kyaabhuulUU.utf |
और पत्नी, और मुरलीधर एक पुत्री |
और |
पत्नी छोड़कर प्राल्पायु में |
14834 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहनलाल। जगन्नाथप्रसाद एक पुत्र |
और |
पत्नी, और मुरलीधर एक पुत्री |
14835 |
kyaabhuulUU.utf |
उस उम्र में उन्हें अपने शुभ-चिंतक |
और |
पथ-प्रदर्शक के अतिरिक्त और |
14836 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्मपत्री जाँचने तक ही सीमित रहा |
और |
पद्य की एक पंक्ति भी उनसे जोड़ी |
14837 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद संस्कृतियाँ भी इसी परिवर्तन |
और |
परंपरा के क्रम में अपनी सनातनता |
14838 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझ से कहा था, जीवन को पहचानने |
और |
परखने के-लिए तुम बुद्धि, तर्क, |
14839 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े लोग बड़े ध्यान से उसे पढ़ते |
और |
परस्पर लड़ाई की अगते-प्रगति |
14840 |
kyaabhuulUU.utf |
धर्मात्मा, नीति-कुशल, न्याय-परायण |
और |
पराक्रमी। अयोध्या पहुँचकर |
14841 |
kyaabhuulUU.utf |
दरबारी लाल बारा से इलाहाबाद आ गए |
और |
परिवार की देख-रेख करने लगे। |
14842 |
kyaabhuulUU.utf |
सर्वदा प्रसन्नमुख, अपनी माँ |
और |
परिवार के लोगों की सुविधा के |
14843 |
kyaabhuulUU.utf |
से करता है साहित्य उसी की तो पकड़ |
और |
परिष्कार है - और भगवान कृष्ण |
14844 |
kyaabhuulUU.utf |
अद्भुत थी। व्यक्तियों |
और |
परिस्थितियों का जैसा सजीव |
14845 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आने लगी और थोड़े दिनों के इलाज |
और |
परीक्षण के बाद डाक्टरों ने |
14846 |
kyaabhuulUU.utf |
इत्यादि बग़ैर नमक के पकाई |
और |
परोसी जाती थीं, ऐसा विश्वास |
14847 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके-लिए घोर अपमान, आत्म-प्रतारणा |
और |
पश्चात्ताप का कारण बना, यहीं |
14848 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
पहली बलि कर्कल ने दी। |
14849 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूरत थी, मैंने रुपए ले लिये, |
और |
पहली बार मुझे आभास हुआ कि श्यामा |
14850 |
kyaabhuulUU.utf |
बात कर रहा था मानवी महारानी की |
और |
पहुँच गई देवी महारानी पर। महारानी |
14851 |
kyaabhuulUU.utf |
गजी का कुर्त्ता, सिर पर मुरेठा, |
और |
पाँव में चमौधा पहनने -वाले |
14852 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है, और हाथ की छड़ी को घोड़ा |
और |
पानी की थाली को तालाब समझना |
14853 |
kyaabhuulUU.utf |
नई नहीं थी, विक्टोरियन युग की थी, |
और |
पायनियर के दफ़्तर में बहुत |
14854 |
kyaabhuulUU.utf |
स्रोतों से भी कोई सहायता न मिलती |
और |
पारिवारिक आवश्यकताएँ मजबूर |
14855 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत अच्छे नंबरों से पास किया |
और |
पास करते ही शहर के स्कूल में |
14856 |
kyaabhuulUU.utf |
मोटे रस्से का झूला डाल दिया जाता |
और |
पास-पड़ोस की लड़कियाँ झूला |
14857 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्रेनिंग कोर में रहा, |
और |
पिछले महायुद्ध के समय हर गर्मी |
14858 |
kyaabhuulUU.utf |
की मधुशाला)। पर इसपर आगे। चौथा खंड |
और |
पिछवाड़े के बहुत-से हिस्से |
14859 |
kyaabhuulUU.utf |
मुंशी जी की असुविधाएँ कायस्थ की, |
और |
पितंबर पंडित की सुविधाएँ ब्राह्मण |
14860 |
kyaabhuulUU.utf |
में कटता है। मुंशी आनंदीप्रसाद |
और |
पितंबर पंडित ने अपनी यात्रा |
14861 |
kyaabhuulUU.utf |
महाराज ने मेरी पीठ पर हाथ फेरा |
और |
पिता जी का विरोध करने के कारण |
14862 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी ने कोई आपत्ति न की; माता जी |
और |
पिता जी को रानी के बारे में |
14863 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लमदान, हुक़्क़ा-चिलम |
और |
पीकदान ! कभी-कभी किताबों के |
14864 |
kyaabhuulUU.utf |
निकालने लगे थे। दोनों कंधों पर |
और |
पीछे पीठ पर घूँघर -वाले लहराते |
14865 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरुष ने अपने को कम नहीं पुजवाया |
और |
पीटने का अधिकार हाथ में रखकर |
14866 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्टी उसकी बड़ी ही चिकनी, मुलायम |
और |
पीली थी; साल में कई बार गिरधारी |
14867 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर अंतर्धान हो गया हैं |
और |
पुराना सब एक-एक रेख, एक-एक रंग |
14868 |
kyaabhuulUU.utf |
एक मर्यादा के अंदर शायद इससे नए |
और |
पुराने के बीच संकोच और झिझक |
14869 |
kyaabhuulUU.utf |
था उसको 'टक्कर साहब का पुल' कहते थे, |
और |
पुल के दोनों ओर बाँसमंडी थी; |
14870 |
kyaabhuulUU.utf |
बस तुम अपने को पुस्तकों के-लिए |
और |
पुस्तकों को अपने लिए समझो। |
14871 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए मुझसे माँगी। एहसान |
और |
पूछ-पूछ। पांडुलिपि मैंने दे |
14872 |
kyaabhuulUU.utf |
करते। पुरोहित जी ने कथा सुनाने |
और |
पूजा कराने के-लिए एक हज़ार |
14873 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ में एक सुराही गंगाजल भी लाते, |
और |
पूजा पर बैठ जाते। पूजा के-लिए |
14874 |
kyaabhuulUU.utf |
काछिन की टाल और गिरधारी का खेत |
और |
पूरब की ओर महादेवन का खेत। |
14875 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाला हमारा पहला मकान था, उत्तर |
और |
पूरब में बड़ा-सा ख़ाली मैदान |
14876 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुवाद का विज्ञापन देखा, मँगाया |
और |
पूरा पढ़ा; जगह-जगह पर निशान |
14877 |
kyaabhuulUU.utf |
से; वह कायस्थ था, पूरी काया में था; |
और |
पूरी काया से काया के रूप में |
14878 |
kyaabhuulUU.utf |
माताभीख ने लौकी की रसेदार तरकारी |
और |
पूरी बनाई और थाली परोसकर नाना |
14879 |
kyaabhuulUU.utf |
और इसके-लिए कार्य से पूर्व-परिचित |
और |
पूर्व-अभ्यस्त हाथों की ज़रूरत |
14880 |
kyaabhuulUU.utf |
तो कोई-न-कोई उन्हें छेड़ देता है |
और |
पूर्वजों की याद और मनोविनोद |
14881 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ, कर्म से अपने को ब्राह्मण |
और |
पेशे से उपाध्याय मानते थे, |
14882 |
kyaabhuulUU.utf |
और वृद्धा सुंदर की अनुभवी, पैनी |
और |
पैठू आँखें पल भर में तह तक पहुँच |
14883 |
kyaabhuulUU.utf |
न दी, रुपए की बसनी कमर में बाँधी |
और |
पैदल ललितपुर के-लिए रवाना हो |
14884 |
kyaabhuulUU.utf |
मावा और बभना के-लिए ज़ेवर बनवाए |
और |
पोस्ट आफ़िस के सेविंग्स बैंक |
14885 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग नहीं होता। मानवता अपनी पीड़ा |
और |
प्रकाश के क्षण में प्रायः एक |
14886 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्मयुग के आधुनिक, प्रशस्त |
और |
प्रकाशपूर्ण पथ पर लगाने में |
14887 |
kyaabhuulUU.utf |
का चरका देकर गली से निकल जाता था |
और |
प्रकाशो को मिल आता था। उस दिन |
14888 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण |
और |
प्रकाशो को साथ देखकर, कर्कल |
14889 |
kyaabhuulUU.utf |
लाने का लक्ष्य करके, अथवा स्थापित |
और |
प्रचलित काव्य-विधा --- छायावाद |
14890 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने सुना है कि वे बहुत सुंदर थीं |
और |
प्रताप नारायण अपनी बहन को हद |
14891 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी खड़ी थीं, दूसरी ओर दादी |
और |
प्रताप नारायण। जैसे मेरे परबाबा, |
14892 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखकर पुरोहित जी को समर्पित कर दी |
और |
प्रति मास दस रुपया उनको देते |
14893 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों तक उनसे आशा, निराशा, पिपासा |
और |
प्रत्याशा की आँख-मिचौनी खेलेंगे। |
14894 |
kyaabhuulUU.utf |
रूढ़ि-पूजा, नकारात्मक नैतिकता |
और |
प्रदर्शनात्मक पवित्रता की |
14895 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्र की लोकप्रियता घट रही थी |
और |
प्रबंधक चिंतित थे। राष्ट्रीयता |
14896 |
kyaabhuulUU.utf |
युनिवर्सिटी की इमारत बड़ी भव्य |
और |
प्रभावकारी है। अब तो ख़ूब ऊँचे |
14897 |
kyaabhuulUU.utf |
दृढ़ बनाने की ओर कम उत्सुक, सचेत |
और |
प्रवृत्त नहीं है। यशपाल की |
14898 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्म ने पुकारा तो वे बड़े स्वस्थ |
और |
प्रसन्न मन से उसकी ओर बढ़े। |
14899 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनको सब प्रकार से संतुष्ट |
और |
प्रसन्न रखने का प्रयत्न करतीं। |
14900 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरे मत में, संयमन (ला) |
और |
प्रस्फुरण (इंपल्स) के प्रतीक |
14901 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था कि इन संकीर्ण, कट्टरपंथी |
और |
प्रायः ईर्ष्या-द्वेष प्रेरित |
14902 |
kyaabhuulUU.utf |
को समझने का प्रयत्न करते थे |
और |
प्रायः उन्हें ठीक समझते थे। |
14903 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके बाद एक |
और |
प्रार्थना कराई जाती थी, |
14904 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, कालेज का छात्रावास, हेडमास्टर |
और |
प्रिंसिपर के रिहायशी बँगले, |
14905 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों का शिक्षित समुदाय संस्कार |
और |
प्रेरणा ग्रहण करता था। |
14906 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे सब तरह से सहायक, प्रेरक, |
और |
प्रोत्साहक लगता; एक तरह की |
14907 |
kyaabhuulUU.utf |
गंगा जी के किनारे एक कुटिया डाल ली |
और |
फ़क़ीरों की तरह रहने लगे। मुहल्ले |
14908 |
kyaabhuulUU.utf |
था और उसके परिणामस्वरूप जो दाग़ |
और |
फफोले मेरे मन पर पड़े थे उनको |
14909 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी तरह नैचा भी किसी समय बदला गया |
और |
फ़र्शी भी किसी समय टूटी तो |
14910 |
kyaabhuulUU.utf |
भी प्रचुर लिखे थे। संस्कृत, हिंदी |
और |
फ़ारसी के शास्त्रीय छंदों |
14911 |
kyaabhuulUU.utf |
सब लड़के स्तब्ध होकर उनको सुनते |
और |
फिर अपनी घोखंत शुरू कर देते। |
14912 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने लड़कपन में पहले राधा से |
और |
फिर अपने पिताजी से ललितपुर |
14913 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे बड़ों की तरह काम लिया गया था, |
और |
फिर उन-पर दो विधवाओं की चार |
14914 |
kyaabhuulUU.utf |
आजा पर परा है ! - जिऐ, अम्मर होय !" |
और |
फिर उन्होंने अपना जोड़ा-बटोरा |
14915 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ से छूटी कि आदमी नीचे गिरा, |
और |
फिर उसकी हड्डी-पसली का पता |
14916 |
kyaabhuulUU.utf |
यह सुनकर माताभीख शर्म से गड़ गया |
और |
फिर उसने कभी चोरी नहीं की। |
14917 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाए, पर उसको उठाकर भूमि पर धरना |
और |
फिर उसपर पाँव रखना तो तभी संभव |
14918 |
kyaabhuulUU.utf |
में सरकार ने जो सरगर्मी दिखलाई, |
और |
फिर उसपर लगे जुर्मों को हटा |
14919 |
kyaabhuulUU.utf |
है जिसमें यह सारा देश समा जाएगा |
और |
फिर कभी नहीं निकल सकेगा - सुनकर |
14920 |
kyaabhuulUU.utf |
हथियार आँगन में गाड़ दिए गए थे, |
और |
फिर कभी नहीं निकाले गए। सिर्फ़ |
14921 |
kyaabhuulUU.utf |
चलकर वे इलाहाबाद शहर में आते थे |
और |
फिर गाँव को लौट जाते थे। रेल |
14922 |
kyaabhuulUU.utf |
की घड़ियाँ, तीन बार घंटियाँ |
और |
फिर ज़ोर के धड़ाके के साथ परदे |
14923 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ी होतीं, चौराहे पर जल चढ़ातीं |
और |
फिर ताली बजा-बजाकर इस बोल पर |
14924 |
kyaabhuulUU.utf |
को --- ठीक उसी दिन वह चारपाई पर गिरी, |
और |
फिर न उठी; २१६ दिन बराबर रोग-शय्या |
14925 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, बेटा होता किस दिन के-लिए है ? |
और |
फिर फ़लाँ तो अपने पिता के योग्य |
14926 |
kyaabhuulUU.utf |
का निर्णय ठंडे दिमाग़ से करते थे, |
और |
फिर बग़ैर तैश में आए हुए सही |
14927 |
kyaabhuulUU.utf |
खाते, ग़रीब-गुरबा को बाँटा जाता, |
और |
फिर भी कुछ बच रहता। |
14928 |
kyaabhuulUU.utf |
हमें ट्यूशन न मिलती, कभी छूट जाती |
और |
फिर मिलने में कई-कई महीने लग |
14929 |
kyaabhuulUU.utf |
सड़क उस पार से सड़क इस पार आया, |
और |
फिर मुहल्ला शहराराबाग़ के |
14930 |
kyaabhuulUU.utf |
जो जन्म के कुछ ही घंटे बाद मर गई |
और |
फिर मेरी मामी के कोई संतान |
14931 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरी वर्णमाला उसपर चँगीट देतीं |
और |
फिर मैं उसपर स्याहीदार क़लम |
14932 |
kyaabhuulUU.utf |
मूल-सूत्र से खुट से तोड़ देतीं। |
और |
फिर सूत निकालने का वही क्रम |
14933 |
kyaabhuulUU.utf |
चक्रेश्वरी तांत्रिकों की भैरवी |
और |
फिर हिंदुओं की चकेसरी देवी |
14934 |
kyaabhuulUU.utf |
में भिनी भावुकता शायद लाजिक |
और |
फ़िलासफ़ी के-लिए भी बड़ी भारी |
14935 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐच्छिक विषयों में मैंने हिंदी |
और |
फ़िलासफ़ी ली --- 'दर्शन' उसे नहीं |
14936 |
kyaabhuulUU.utf |
का पारसी कोट, सफ़ेद ढीला पाजामा |
और |
फ़ीताबंद जूता। उनके जेब से |
14937 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाया तो यहीं खोदकर गाड़ दूँगा।" |
और |
फूल-पत्ते तो कभी-कभी हमारी |
14938 |
kyaabhuulUU.utf |
ही अकेले तो फ़ेल नहीं हुआ था, कुछ |
और |
फ़ेल हुए लड़के थे; सबके पास |
14939 |
kyaabhuulUU.utf |
॰॰॰।" --- मैं इतना कहकर चुप हो गया, |
और |
फ़ौरन सोचने लगा कि बिना इसका |
14940 |
kyaabhuulUU.utf |
देखी थी; मकान के बाहर अँग्रेज़ी |
और |
बंगला अक्षरों में नाम की संगमरमरी |
14941 |
kyaabhuulUU.utf |
चित्रकारी हुई। निमंत्रण-पत्र छपे |
और |
बँटवाए गए। कई दिनों तक विविध |
14942 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखकर लाल काग़ज़ पर छपाया, सुनाया |
और |
बँटवाया था। शायद उसकी कोई प्रति |
14943 |
kyaabhuulUU.utf |
को चलाने की शिक्षा ली - 'मैं क़लम |
और |
बंदूक चलाता हूँ दोनों' - उसमें |
14944 |
kyaabhuulUU.utf |
रही है। जब मैंने लिखा कि 'मैं क़लम |
और |
बंदूक़ चलाता हूँ दोनों' तब |
14945 |
kyaabhuulUU.utf |
कैप पहने हुए हैं और उनके आगे के |
और |
बग़ल के बाल जैसे टोपी में न |
14946 |
kyaabhuulUU.utf |
होता। वे जल्दी-जल्दी कपड़े पहनते |
और |
बगैर खाए दफ़्तर के-लिए चल पड़ते। |
14947 |
kyaabhuulUU.utf |
महीने दिए जाते थे। पिता जी ने कुछ |
और |
बचत के ख़्याल से यह निश्चय |
14948 |
kyaabhuulUU.utf |
पर थोड़े ही काल के अंतराल से बच्ची |
और |
बच्ची की माँ का देहावसान हो |
14949 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चे उसे 'आपा-आपा' कहकर छेड़ते थे, |
और |
बच्चे क्या छेड़ते थे जितना |
14950 |
kyaabhuulUU.utf |
करने लगा। मुझे पता नहीं घर के |
और |
बच्चों की क्या प्रतिक्रिया |
14951 |
kyaabhuulUU.utf |
को जल्दी भूल भी जाते हैं; शायद मैं |
और |
बच्चों से अधिक भाव-प्रवण था। |
14952 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
बजाकर ढोलक गाया करता था वह |
14953 |
kyaabhuulUU.utf |
घंटे बजाकर जितना बजा हो उतने घंटे |
और |
बजाती थी। हमारे विशेष कौतूहल |
14954 |
kyaabhuulUU.utf |
ने नलकों के कनक्शन काट दिये |
और |
बड़की के मुँह से निकल गया कि |
14955 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा ने फिर अपनी उदारता, त्याग |
और |
बड़प्पन का परिचय दिया। उसने |
14956 |
kyaabhuulUU.utf |
और जोड़-बाक़ी-गुणा-भाह मुझको माँ |
और |
बड़ी बहनों ने सिखाया था। मेरे |
14957 |
kyaabhuulUU.utf |
एक |
और |
बड़ी मनोरंजक बात याद है। भविष्य |
14958 |
kyaabhuulUU.utf |
पैमाने पर 'रैगिंग' थी जो कालेजों |
और |
बड़ी-बड़ी युनिवर्सिटियों |
14959 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे यहाँ 'पायनियर' अख़बार आता था |
और |
बड़े लोग बड़े ध्यान से उसे |
14960 |
kyaabhuulUU.utf |
की मुझे इतनी परिक्रमाएँ कराई थीं, |
और |
बड़े होने पर अपने खेलकूद के |
14961 |
kyaabhuulUU.utf |
का जैसे-जैसे ज्ञान हुआ यह गर्व |
और |
बढ़ा, साथ ही कुछ दायित्व का |
14962 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी, जो विशेषकर मेरे संपर्क से |
और |
बढ़ा। कविता की कोई अच्छी पुस्तक |
14963 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी थीं। पुस्तक प्रकाशन के बाद |
और |
बढ़ीं। पटना का 'योगी' --- रामवृक्ष |
14964 |
kyaabhuulUU.utf |
घंटों बैठे इस प्रकार सूत निकालते |
और |
बत्ती बनाते देखा होगा। अपनी |
14965 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - घड़ी ली, साइकिल ख़रीदी, मावा |
और |
बभना के-लिए ज़ेवर बनवाए और |
14966 |
kyaabhuulUU.utf |
में बर की इच्छा जानने का साधन है। |
और |
बर की इच्छा अर्थात् मेरी इच्छा |
14967 |
kyaabhuulUU.utf |
गई। मुझे अपने बचपन की याद है, गरमी |
और |
बरसात के बीच एक दिन ऐसा आता |
14968 |
kyaabhuulUU.utf |
ही आधार पर, इससे बड़ा आत्मविश्वास |
और |
बल संचित किया कि मैं तो सरस्वती |
14969 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। एकाध स्वर सुनाई पड़े, "कहीं |
और |
बसनी गिरा आया और अब बेचारी |
14970 |
kyaabhuulUU.utf |
नुक्कड़ पर एक शिवाला था जो सड़कों |
और |
बस्तियों के परिवर्तन के बावजूद |
14971 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी की भी आँखें गीली हुईं, |
और |
बहन की डोली चली गई कि घर में |
14972 |
kyaabhuulUU.utf |
भेजी। पिता जी अचानक लखनऊ पहुँचे |
और |
बहन की दशा देखकर बहुत दुखी |
14973 |
kyaabhuulUU.utf |
को तैयार नहीं था। मैंने अपनी माँ |
और |
बहन से निश्चित शब्दों में, |
14974 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत कमज़ोर न थी; 'कन्या मनोरंजन' |
और |
बहनों की पाठ्य-पुस्तकें मैं |
14975 |
kyaabhuulUU.utf |
के खेत से सब्ज़ी, और कभी लड़ाई के |
और |
बहाने निकल आते। बुढ़िया टाल |
14976 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं पाठ्य-पुस्तकों के अतिरिक्त |
और |
बहुत कुछ पढ़ रहा हूँ - किताबें, |
14977 |
kyaabhuulUU.utf |
कुमार नेहरू जो आई॰ सी॰ एस॰ में आए |
और |
बहुत दर्जों की सरकारी सेवाओं, |
14978 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रबंधक भी 'मधुशाला' के प्रेमी थे |
और |
बहुत दिनों से उसकी प्रतीक्षा |
14979 |
kyaabhuulUU.utf |
के फ़ुटबाल के खिलाड़ी हुए |
और |
बहुत वर्षों तक कलकत्ता के प्रसिद्ध |
14980 |
kyaabhuulUU.utf |
उपलब्धियों से अपरिचित नहीं हैं |
और |
बहुत हर्ष-विभोर होकर उन दिनों |
14981 |
kyaabhuulUU.utf |
रुचि लेता रहा, और मेरा बहुत-सा समय |
और |
बहुत-सा ध्यान उस ओर बँटता रहा। |
14982 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर भी खेलने के-लिए कई मैदान |
और |
बहुत-सी जगह फूल-पौधों के-लिए |
14983 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
बहुत-सी पंक्तियाँ मुझे अब भी |
14984 |
kyaabhuulUU.utf |
भगवान को कच्ची रसोई का भोग लगता था |
और |
बहुत-से कृष्ण-भक्त मंदिर में |
14985 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसाद के घर की तलाशी हुई |
और |
बहुत-से मुहल्ले के लड़कों के |
14986 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर हमारे मैदान में गिरने लगा |
और |
बहुत-से राज-मज़दूर आए, नीवें |
14987 |
kyaabhuulUU.utf |
धोती, बंद गले के कोट, दुपल्ली टोपी, |
और |
बाएँ काँधे पर लाल गमछे में |
14988 |
kyaabhuulUU.utf |
से हिस्से में रहने का निश्चय किया |
और |
बाक़ी मकान किराए पर उठा दिया |
14989 |
kyaabhuulUU.utf |
है, पर वक़्त से किताब हाथ न लगी |
और |
बात दिमाग़ से उतर गई। 'करीमा' |
14990 |
kyaabhuulUU.utf |
करती हैं कि रोती भी जाती हैं |
और |
बात भी कहती जाती हैं - न आँसू |
14991 |
kyaabhuulUU.utf |
एक |
और |
बात याद आ गई है, 'द्वारिका में |
14992 |
kyaabhuulUU.utf |
से हिसाब रखना सिखाया। हिसाब रखना |
और |
बात है और हिसाबी बुद्धि रखना |
14993 |
kyaabhuulUU.utf |
काव्यजीवन भर यही किया भी है, यह |
और |
बात है कि कभी मेरी बंदूक़ में |
14994 |
kyaabhuulUU.utf |
और बात है और हिसाबी बुद्धि रखना |
और |
बात है। परिस्थितिवश सुरसती |
14995 |
kyaabhuulUU.utf |
कहलाया हो - संभ्रांत, सफ़ेदपोश |
और |
बात-व्यवहार में सलीक़ेदार |
14996 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराण पढ़ते समय की कुछ |
और |
बातें याद आ गई हैं। कहीं-कहीं |
14997 |
kyaabhuulUU.utf |
को मैंने गोसाइयों के बारे में कुछ |
और |
बातें सुनीं -- वे ग़लत भी हो |
14998 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले अपनी पीठ पर चढ़ाकर |
और |
बाद को अपनी उँगली पकड़ाकर राधा |
14999 |
kyaabhuulUU.utf |
थे जिन्हें वे समय-समय पर गाती थीं |
और |
बाद को उन्होंने एक कापी में |
15000 |
kyaabhuulUU.utf |
कारिंदा के रूप में वहाँ भेजा गया |
और |
बाद को उसने वहीं चफरी नामक |
15001 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों में आर्यसमाज के अछूतोद्धार |
और |
बाद को गाँधी जी के हरिजन आंदोलन |
15002 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम निश्चय ही प्रतापगढ़ होगा। |
और |
बाद को भी जब हमें इलाहाबादियों |
15003 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरा परिचय हो चुका था, |
और |
बाद को मुझे ऐसा लगा कि जो मैं |
15004 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उन्हें उर्दू शायरी में रुचि थी |
और |
बाद को वे कुछ कहने भी लगे थे; |
15005 |
kyaabhuulUU.utf |
दो तरह के काग़ज़ मिलते थे। सफ़ेद |
और |
बादामी। बादामी काग़ज़ की कापियाँ |
15006 |
kyaabhuulUU.utf |
वक्त से चला आ रहा था। मेरे परबाबा |
और |
बाबा ने निश्चय उस अखाड़े में |
15007 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता था, दो भाइयों --- बाबू रामचंद्र |
और |
बाबू रामकिशोर --- का। रहने -वाले |
15008 |
kyaabhuulUU.utf |
बातें तय कर लें। बाबू रामचंद्र |
और |
बाबू रामकिशोर मेरे घर आए, उन्होंने |
15009 |
kyaabhuulUU.utf |
मारने की रस्म अदा करती होंगी, |
और |
बाबूजी चूड़ी-खनकते हाथों की |
15010 |
kyaabhuulUU.utf |
लिये थे, टिकुली-बिंदी लगा ली थी |
और |
बार-बार ऐने में अपना मुँह देख |
15011 |
kyaabhuulUU.utf |
थे - कन्या सुरसती को ब्याह देना |
और |
बालक विंध्येश्वरी प्रसाद |
15012 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपनी पत्नी को खड़ी-पड़ी पाई |
और |
बिकारी की सहायता से हिसाब रखना |
15013 |
kyaabhuulUU.utf |
एजेंटों से मिलकर पत्र की खपत |
और |
बिक्री बढ़ाने की योजना बनाना। |
15014 |
kyaabhuulUU.utf |
हँडिया भरकर अशरफ़ी इकट्ठी की थी |
और |
बिना किसी को बताए उस लंबे-चौड़े |
15015 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकार के प्रश्न मेरे मन में उठने |
और |
बिना समाधान पाए घुमड़ने लगे। |
15016 |
kyaabhuulUU.utf |
तक पहुँच गए। बाबा का जीवन किताब |
और |
बिसात के बीच कटता रहा। बिना |
15017 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ नहीं मालूम। उत्तर प्रदेश |
और |
बिहार के बहुत-से गाँवों में |
15018 |
kyaabhuulUU.utf |
के भांजे थे। उन्हीं के सुझाव |
और |
बीच-बिचाव से यह रिश्ता पक्का |
15019 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिन बीते। अंत में पिता जी गए |
और |
बीमारी की अवस्था में बहन और |
15020 |
kyaabhuulUU.utf |
से कटरा के रामनारायण लाल पब्लिशर |
और |
बुकसेलर से बात की। वे मेरा |
15021 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरी ही तबीयत ख़राब हो गई |
और |
बुख़ार में भरा मैं अपने घर |
15022 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुताबिक़ हो गए।) और समरक़ंद |
और |
बुख़ारा का बादशाह शीराज़ की |
15023 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जो काला तिल है उसपर मैं समरकंद |
और |
बुख़ारा की दौलत लुटा दूँ।) |
15024 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्या, ज्ञान, चिंतन |
और |
बुद्धि-कुशाग्रता में ब्राह्मणों |
15025 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ के वाक्-चातुर्य |
और |
बुद्धि-कौशल के भी क़िस्से कहे |
15026 |
kyaabhuulUU.utf |
भरी शाम है, पत्ता तक नहीं हिलता, |
और |
बुद्धी आवाहन कर रही हैं ॰॰॰ |
15027 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा, महारानी |
और |
बुद्धी इलाहाबाद के पूरे घर |
15028 |
kyaabhuulUU.utf |
कान में तेल डालकर सोता है। तुलसा |
और |
बुद्धी का एक-एक दिन बढ़ना उनकी |
15029 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आँसू केवल मेरी आँखों में थे |
और |
बुद्धी की आँखों में। बुद्धी |
15030 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने लड़कपन में राधा-महारानी |
और |
बुद्धी को घंटों बैठे इस प्रकार |
15031 |
kyaabhuulUU.utf |
लग गई। उनकी चलती तो राधा, महारानी |
और |
बुद्धी को भी ललितपुर ले जाते, |
15032 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता है तब वे बिखर जाती हैं। तुलसा |
और |
बुद्धी को लेकर ईर्ष्या चलती, |
15033 |
kyaabhuulUU.utf |
आमज्जित। वहाँ कुछ पता नहीं कि गुल |
और |
बुलबुल की दास्तान किस वक़्त |
15034 |
kyaabhuulUU.utf |
और कैसे उनपर बाज़ी लगाते। तीतर |
और |
बुलबुल भी लड़ाए जाते और उनपर |
15035 |
kyaabhuulUU.utf |
में लेक्चरर हो गया था तब वे वृद्ध |
और |
बेकार हो गए थे। मुझे बड़ा संतोष |
15036 |
kyaabhuulUU.utf |
ने बताया कि वह कमला की बेटी है - |
और |
बेटी के चेहरे में माँ की कुछ-कुछ |
15037 |
kyaabhuulUU.utf |
सकती हैं। उनकी भाषा में ब्रज अवधी |
और |
बैसवारी का मिला-जुला रूप है। |
15038 |
kyaabhuulUU.utf |
को उनकी छाती में घरघराहट होने लगी |
और |
बोलने में तकलीफ़; और सुबह होते-होते |
15039 |
kyaabhuulUU.utf |
फाड़कर चारों ओर अपना सिर घुमाया |
और |
बोली, "मैं सबके सामने कहे देती |
15040 |
kyaabhuulUU.utf |
से उसे मैंने कई बार देखा था, |
और |
बोले, "जेहिया ई कुलि किताब तू |
15041 |
kyaabhuulUU.utf |
इच्छाबल की बड़ी आवश्यकता होती है |
और |
ब्राह्मण इच्छाबल का धनी माना |
15042 |
kyaabhuulUU.utf |
दल-बल के साथ अमोढ़ा पर चढ़ाई कर दी |
और |
ब्राह्मण के पूरे परिवार को |
15043 |
kyaabhuulUU.utf |
के पूरे परिवार का सफ़ाया कर दिया, |
और |
ब्राह्मण को कारागार से मुक्त |
15044 |
kyaabhuulUU.utf |
द्वारा उन्हें 'पांडेय' का आस्पद |
और |
ब्राह्मण-कन्या पत्नी के रूप |
15045 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरब को होती, जिधर कुछ कायस्थों |
और |
ब्राह्मणों की बस्ती और थी, |
15046 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं अटकी रह गई होगी। संबंधियों |
और |
ब्राह्मणों को घर के अंदर जगह |
15047 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी की तो पकड़ और परिष्कार है - |
और |
भगवान कृष्ण तो उससे इतनी ममता |
15048 |
kyaabhuulUU.utf |
बहनें - दुर्गा, द्रौपदी, कैलाशा |
और |
भगवानदेई मुझसे बड़ी; और दो |
15049 |
kyaabhuulUU.utf |
सस्ते होटल में ठहरता, सफ़र ख़र्च |
और |
भत्ते से जो बचता, दस-बारह रुपए, |
15050 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थीं। बड़ी का पति विशेष कुरूप |
और |
भद्दा था; जब वह ब्याहने आया |
15051 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी होती है और कभी-कभी तो अशोभन |
और |
भद्दा रूप भी लेती है। एक मर्यादा |
15052 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु सदा ही दुखद |
और |
भयानक होती है, ग़रीब के घर की |
15053 |
kyaabhuulUU.utf |
नीली हो जाती थीं - होठ उनके मोटे |
और |
भरे हुए थे। पुरुष-सौंदर्य प्रताप |
15054 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी है; युनिवर्सिटी की कुछ ऊँचाई |
और |
भव्यता जैसे मेरी आत्मा में |
15055 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने भीतर-भीतर सहा, अपनी छोटी बहन |
और |
भाइयों का मुँह देखा, और न एक |
15056 |
kyaabhuulUU.utf |
'प्रारंभिक रचनाएँ' भाग --- १ |
और |
भाग --- २ में संगृहीत हैं उन्हें |
15057 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा कि वह उसका निर्माण कर दे, |
और |
भाग्य ने उसे विध्वस्त करके |
15058 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे अकर्मण्य, भावुकता-जर्जर |
और |
भाग्य-निर्भर व्यक्ति के संसर्ग |
15059 |
kyaabhuulUU.utf |
पास स्वावलंबन के-लिए भी नहीं था |
और |
भार उसने ले रक्खा था प्रकाशो |
15060 |
kyaabhuulUU.utf |
जिससे उनकी वैसे ही भारी काया कुछ |
और |
भारी-भरकम हो जाती। |
15061 |
kyaabhuulUU.utf |
तस्वीरों का बंडल निकाल लिया था |
और |
भार्गव जी का ख़ूब मज़ाक उड़ाया |
15062 |
kyaabhuulUU.utf |
स्पष्ट है कि इस संबंध के एक भीतरी |
और |
भावनात्मक पक्ष की अवहेलना |
15063 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर दर्द, तो मैं खाट पर न लेटता; |
और |
भी अपने से काम लेता। मुझे भरे |
15064 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर की मृत्यु और भी करुण होती है, |
और |
भी असहायता का बोध कराती है। |
15065 |
kyaabhuulUU.utf |
शर्मा, पद्मकांत मालवीय ने। |
और |
भी एकाध लोग इस समय मधु-काव्य |
15066 |
kyaabhuulUU.utf |
खिलाने का बड़ा शौक़ था, उन्हें |
और |
भी कई जीवंत शौक़ थे; गंसी चाचा |
15067 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है, ग़रीब के घर की मृत्यु |
और |
भी करुण होती है, और भी असहायता |
15068 |
kyaabhuulUU.utf |
और मनःस्थिति में --- इनके अतिरिक्त |
और |
भी कारण हो सकते हैं, जिन्हें |
15069 |
kyaabhuulUU.utf |
दो साले बहुत छोटे-छोटे थे, साली |
और |
भी छोटी। एक मात्र श्यामा से, |
15070 |
kyaabhuulUU.utf |
सयानी होकर बेब्याही रही तो समाज |
और |
भी जीना दुश्वार कर देता है। |
15071 |
kyaabhuulUU.utf |
होने और जीने के-लिए मेरी माता ने |
और |
भी बहुत-से दाय-उपाय, टोटके-टामन |
15072 |
kyaabhuulUU.utf |
की पंगत में किसी समय आ बैठे थे - |
और |
भी बहुत-से देवी-देवताओं की |
15073 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिर घर से लगा था। नवदुर्गों में, |
और |
भी साल में कई बार, उन्हें नेवज-नारियल |
15074 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ में दे तेजी टिकट लेने चली गईं |
और |
भीड़ में न जाने कब अमित ने उँगली |
15075 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने-अपने योग्य काम करते हैं, |
और |
भीतर-भीतर कुछ संतोष का अनुभव |
15076 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्सुक। वे मंच पर आए हैं - अर्जुन |
और |
भीम के बीच मैं कृशकाय सुदामा |
15077 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी के हाथ में राखी बाँधतीं |
और |
भैया दूज को उनका टीका करतीं |
15078 |
kyaabhuulUU.utf |
था और तीन रुपए प्रतिदिन ठहरने |
और |
भोजन के-लिए भत्ता; काम था, संयुक्त |
15079 |
kyaabhuulUU.utf |
मत होना, इसका भविष्य उज्ज्वल |
और |
मंगलमय होगा। चिंता न करो !" |
15080 |
kyaabhuulUU.utf |
की चोटियाँ कहते - मुजावर आते |
और |
मंजीर लगे चंग पर नकिया-नकियाकर |
15081 |
kyaabhuulUU.utf |
कि बाहर एक बड़ा कमरा बनवा लिया जाए |
और |
मकान का सामना दुरुस्त करा दिया |
15082 |
kyaabhuulUU.utf |
थी और इस तरह ज़मीन का दाम उन्हें |
और |
मकान की क़ीमत हमें मिली। बक़ाया |
15083 |
kyaabhuulUU.utf |
चौथाई रक़म ज़मीन-मालिक को देनी थी |
और |
मकान के नए मालिक को पट्टे की |
15084 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं याद है कि मुहल्ले के किसी |
और |
मकान को इस प्रकार नाम देकर |
15085 |
kyaabhuulUU.utf |
मझला और सबसे छोटे का छोटा घर। बड़ा |
और |
मझला परिवार मनसा की भूमि पर |
15086 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति सहिष्णु रहे |
और |
मझसे निरंतर कुछ असाधारण, असामान्य |
15087 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे बीना, चाला, पछोरा, दरा, पीसा |
और |
मटकों में भरा। बहुत-से कपड़े |
15088 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका मन न लगा; बाप की पेंशन पर खाते |
और |
मटरगश्ती करते थे, कोई ऐब न था |
15089 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, पीला मंदिर, जहानाबादी मंदिर, |
और |
मथुरा के गोसाइयों का मंदिर। |
15090 |
kyaabhuulUU.utf |
के मुँह से ढक्कन खींच लिया था |
और |
मदिरा की धार बह चली थी --- 'मधुशाला' |
15091 |
kyaabhuulUU.utf |
एक विभाजन-रेखा की ओर बढ़ रहा हूँ |
और |
मन कभी पीछे देखता था, कभी आगे। |
15092 |
kyaabhuulUU.utf |
परबाबा ही रहे हैं; शायद मेरे शरीर |
और |
मन के तत्त्वों के दबाव ने ही |
15093 |
kyaabhuulUU.utf |
चमारिन-धमारिन के हाथ बेच देना |
और |
मन से उसे पराया समझकर पालना-पोसना। |
15094 |
kyaabhuulUU.utf |
को समझते हैं। जब शरीर से स्थूल |
और |
मन से सूक्ष्म रूप में नारी |
15095 |
kyaabhuulUU.utf |
आत्म-निर्भर हो सकें। ऐसी स्थिति |
और |
मनःस्थिति में --- इनके अतिरिक्त |
15096 |
kyaabhuulUU.utf |
शैली में भी एक दूसरे के मनोरंजन |
और |
मनबहलाव का सामान रहता था। वह |
15097 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ तो प्यार रहेगा ही अनजाना।' |
और |
मनभावन के मुख से कितनी बेख़ुदी |
15098 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
मनीषी तीर सरीखी |
15099 |
kyaabhuulUU.utf |
छेड़ देता है और पूर्वजों की याद |
और |
मनोविनोद के बीच भोजन समाप्त |
15100 |
kyaabhuulUU.utf |
था। चंपा जिस साहस से जी |
और |
मरी उससे तो यही सिद्ध होता |
15101 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैंने अच्छी बाढ़ ली होगी कि |
और |
मर्दों के साथ मैं भी चौकी को |
15102 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल और चंपा की असामयिक |
और |
मर्मवेधी मृत्यु के बाद चक पर |
15103 |
kyaabhuulUU.utf |
हृदय |
और |
मस्तिष्क उन्हीं का |
15104 |
kyaabhuulUU.utf |
रहेंगी, तड़के ही चल देना है।" राधा |
और |
महँगिनियाँ एक दूसरे से इतना |
15105 |
kyaabhuulUU.utf |
रखता, साथ ही उसी में राधा का रुपया |
और |
महँगिनियाँ का गहना-गुरिया |
15106 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा तो उन्होंने राधा |
और |
महँगिनियाँ के अवगुन को अवश्य |
15107 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा |
और |
महँगिनियाँ के विचार के तार |
15108 |
kyaabhuulUU.utf |
दीं। चिता के प्रकाश में राधा |
और |
महँगिनियाँ के-लिए जीवन और आशा |
15109 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा |
और |
महँगिनियाँ को यह भाँपते देर |
15110 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा |
और |
महँगिनियाँ जब एकाध रोज़ का |
15111 |
kyaabhuulUU.utf |
शोर से ही ज़ोर पकड़ रहा था। राधा |
और |
महँगिनियाँ ने अपना जवाबी हमला |
15112 |
kyaabhuulUU.utf |
गंध और सन्नाटे में डूब गया। राधा |
और |
महँगिनियाँ ने अपनी-अपनी सुमिरनी |
15113 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्रा में कहीं एक नदी पड़ी। राधा |
और |
महँगिनियाँ ने उसमें स्नान |
15114 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी बात दोहराए ही जा रहा था। राधा |
और |
महँगिनियाँ ने एक दूसरे की आँखों |
15115 |
kyaabhuulUU.utf |
पीछे और कई कोठरियाँ थीं। राधा |
और |
महँगिनियाँ बरोठे में बैठीं। |
15116 |
kyaabhuulUU.utf |
के भी आँसू की लड़ी टूट जाती है |
और |
महाकाली रात महाकाल की छाती |
15117 |
kyaabhuulUU.utf |
को उस जगह की पूजा किया करती थीं, |
और |
महादेवन की घर -वाली को कुछ निछावर |
15118 |
kyaabhuulUU.utf |
घर थे। इसी पंक्ति में बुद्धी |
और |
महारानी का घर था, राधा का भी, |
15119 |
kyaabhuulUU.utf |
की तीन बूढ़ियाँ - राधा, मेरी दादी |
और |
महारानी की बातें सुनने को ऊपर |
15120 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहे भला। उन्होंने अपनी राय राधा |
और |
महारानी के सामने मुँह से निकाल |
15121 |
kyaabhuulUU.utf |
गया तो पिता जी कुछ रुपए मासिक राधा |
और |
महारानी को देने लगे, और उन्होंने |
15122 |
kyaabhuulUU.utf |
और दादी इलाहाबाद से चले गए थे राधा |
और |
महारानी ने तंगी और अपमान का |
15123 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मुहल्ले-टोले के स्वर में राधा |
और |
महारानी भी अपना स्वर कभी-कभी |
15124 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी को लेकर ईर्ष्या चलती, दादी |
और |
महारानी में मनमुटाव रहता, राधा |
15125 |
kyaabhuulUU.utf |
ढालना कि वे जीवन के सत्य, सौंदर्य |
और |
महार्थता की साखी भर सकें। इसी |
15126 |
kyaabhuulUU.utf |
हमें मिस्टर ए॰ सी॰ मुकर्जी |
और |
माइर्न एथिक्स मिस्टर एन॰ सी॰ |
15127 |
kyaabhuulUU.utf |
'सुनहु मातु मोहिं अतिसय भूखा !' |
और |
माँ एक-दो लड्डू और मेरे हाथों |
15128 |
kyaabhuulUU.utf |
कुरसी पर बैठकर अपने पाँव ऊपर किए |
और |
माँ का एक हाथ उनके चरणों तक |
15129 |
kyaabhuulUU.utf |
बग़ैर प्रसाद पाए मैं घर चला आया |
और |
माँ को सारी स्थिति बता दी। |
15130 |
kyaabhuulUU.utf |
नीचे अलग-अलग कमरे उनके अपने |
और |
माता जी के-लिए थे - बहन का कोई |
15131 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले खींच देतीं और उसी में अक्षर |
और |
मात्राओं को लटका देतीं, संयुक्ताक्षर |
15132 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कूदा, पत्थर पर मुँह के बल गिरा |
और |
माथा फूट गया। मरते-मरते बचा, |
15133 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने गीतों को उन्हीं पहले के मोहक |
और |
मादक स्वरों में गा रही थी, जैसे |
15134 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा, पर उसे पुरखों का घर ही कहा |
और |
माना जाता था। कहते हैं, अकबर |
15135 |
kyaabhuulUU.utf |
तर्जनी से द्वार की ओर संकेत किया, |
और |
मानों उसके झटके से ही, ख़ुद |
15136 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया गया। उसी से नानी के निर्वाह |
और |
मामा की शिक्षा की जुगाड़ होती |
15137 |
kyaabhuulUU.utf |
के किसी मकान में चले गए। नानी |
और |
मामा ने मकान के एक छोटे से हिस्से |
15138 |
kyaabhuulUU.utf |
भागा जा रहा है। उन्होंने घेर लिया |
और |
मार ही डालते पर उन्होंने गाँव |
15139 |
kyaabhuulUU.utf |
अगर यह मज़ाक था तो यह बड़ा क्रूर |
और |
मारक मज़ाक था, और उससे तुम्हारे |
15140 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यंजनार्थ भी उसमें कितने गहरे |
और |
मार्मिक होते हैं - कच्ची के |
15141 |
kyaabhuulUU.utf |
ने जिस आत्मीयता, सहानुभूति |
और |
मार्मिकता से लिखा है उसे मैं |
15142 |
kyaabhuulUU.utf |
युद्ध की समाप्ति पर ब्रिटेन |
और |
मित्र-राष्ट्रों की विजय मनाने |
15143 |
kyaabhuulUU.utf |
का। मेरे परिवार में शायद ही कोई, |
और |
मित्रों में एकाध ही जानते होंगे |
15144 |
kyaabhuulUU.utf |
बुदबुदाते थे और तुलसी की पत्ती |
और |
मिर्च चबाकर भोजन के-लिए बैठ |
15145 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक नक़्शा टँगा था जो मुझे झाँसी |
और |
मिर्ज़ापुर ज़िलों की टाँगों |
15146 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा प्रेम था, दोनों ही बड़े सरल |
और |
मिलनसार थे। कभी अकेले और कभी |
15147 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं जाते थे) एल॰ डी॰ गुप्ता |
और |
मिस्टर (तब तक वे 'डाक्टर' नहीं |
15148 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद बाद को) धीरेंद्र वर्मा |
और |
मिस्टर डी॰ पी॰ शुक्ला पढ़ाते |
15149 |
kyaabhuulUU.utf |
- प्रायः अजिल्द - कुल्लियाते नज़ीर |
और |
मीर से उनके पढ़ने और सुनाने |
15150 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाया जाए। रातों-रात अचले रँगे गए |
और |
मुँह अँधेरे ही साधू-संन्यासियों |
15151 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं लगता --- आदमी रस्सी पर चलते हैं |
और |
मुँह से कहते जाते हैं --- "पंछी, |
15152 |
kyaabhuulUU.utf |
से उसके सम्मुख आ गया था |
और |
मुझ में समा जाने के अतिरिक्त |
15153 |
kyaabhuulUU.utf |
और व्यवहार-कुशल है। श्यामा |
और |
मुझमें अंतर्निहित स्त्री-पुरुष |
15154 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रतीक का कुछ अर्थ मालूम हुआ |
और |
मुझमें लेखक या कवि बनने की |
15155 |
kyaabhuulUU.utf |
नए कपड़े पहना आँगन में लाया गया है |
और |
मुझसे कहा गया है टोकरियों को |
15156 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्रियों ने मुझे समझने-बुझाने |
और |
मुझसे तर्क करने का प्रयत्न |
15157 |
kyaabhuulUU.utf |
में पढ़ा था कि मैं शूद्र हूँ, |
और |
मुझसे पूछा गया था कि शूद्र |
15158 |
kyaabhuulUU.utf |
करने की विवशता से आगे आया था |
और |
मुझे इसकी तृण मात्र परवाह या |
15159 |
kyaabhuulUU.utf |
साकार होकर सामने खड़ा हो गया है, |
और |
मुझे उस जादू से निकलने में |
15160 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी मेरे जितने निकट खिंची |
और |
मुझे उसने अपने जितने निकट खिंचा |
15161 |
kyaabhuulUU.utf |
से अधिक बार मेरी गाड़ी भी छूटी है |
और |
मुझे कनेक्शन नहीं मिला और १०-१०, |
15162 |
kyaabhuulUU.utf |
और गेंदे के फूलों से सजाया जाता |
और |
मुझे किसी वर्ष अन्न से, किसी |
15163 |
kyaabhuulUU.utf |
!" और मेरे मुँह से निकल पड़ा था " ॰॰॰ |
और |
मुझे कौन सँभालेगा ?" इसपर उन्होंने |
15164 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार बग़ैर नमक के भोजन करतीं |
और |
मुझे जब प्रसाद देतीं तब सुंदरकांड |
15165 |
kyaabhuulUU.utf |
ही दफ़्तर से लौटने पर कर सकते थे; |
और |
मुझे दिन भर की छुट्टी हो जाती। |
15166 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। राष्ट्रीयता की लहर चल रही थी |
और |
मुझे धारा के विरुद्ध तैरना |
15167 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्राफ़ी जीती थी --- उन्हें द्वितीय |
और |
मुझे प्रथम पुरस्कार मिला था। |
15168 |
kyaabhuulUU.utf |
में सुदक्षिणा को द्वितीय |
और |
मुझे प्रथम पुरस्कार मिला था। |
15169 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर हटा देने को कहा। श्यामा को |
और |
मुझे भी उन्होंने आशीष दिया। |
15170 |
kyaabhuulUU.utf |
धीरे-धीरे निस्पंद हो जातीं |
और |
मुझे लगता कि मैं किसी अतल शून्य |
15171 |
kyaabhuulUU.utf |
के पैडिल पर मेरे पाँव डगमगाते थे, |
और |
मुझे लगता था कि मैं गिरा कि |
15172 |
kyaabhuulUU.utf |
को आगे रखकर, कहीं वास्तविकता को। |
और |
मुझे लगता है कि 'यत्र नार्यस्तु |
15173 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसन्नता और संतोष का अनुभव हुआ, |
और |
मुझे लगा कि मैंने चम्मा की |
15174 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके प्रति मेरा भी कुछ कर्तव्य है, |
और |
मुझे विश्वास है कि वह मेरी |
15175 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता है कि कैसे पैसा मुट्ठी में आए |
और |
मुट्ठी से जाने न पाए। गिरिधर |
15176 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे। जिस समय जगन्नाथप्रसाद |
और |
मुरलिधर की मृत्यु हुई उस समय |
15177 |
kyaabhuulUU.utf |
जगन्नाथप्रसाद एक पुत्र और पत्नी, |
और |
मुरलीधर एक पुत्री और पत्नी |
15178 |
kyaabhuulUU.utf |
और इमारतों पर रोशनी हुई थी। कर्कल |
और |
मुहल्ले के कई लड़कों के साथ |
15179 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता जी |
और |
मुहल्ले के दो-एक बड़ों ने सुंदर |
15180 |
kyaabhuulUU.utf |
फाग' नाम की एक किताब लिखी, छपाई, |
और |
मुहल्ले के लड़कों ने उसकी हज़ारों |
15181 |
kyaabhuulUU.utf |
पटरा नीम की डालों को छू-छू आता था, |
और |
मुहल्ले भर के बच्चे उनकी इस |
15182 |
kyaabhuulUU.utf |
नियति के सामने सिर झुकाया, |
और |
मुहल्ले में ही किराये के मकानों |
15183 |
kyaabhuulUU.utf |
के अनुसार राजा श्राव ने बसाया था, |
और |
मूलतः वहीं से आने के कारण वहाँ |
15184 |
kyaabhuulUU.utf |
वह न रहेगी मैं अकेला नहीं रहूँगा। |
और |
मृत्यु शय्या पर भी वह हँसती |
15185 |
kyaabhuulUU.utf |
से बड़ी उम्र -वाले कर्कल की मैत्री |
और |
मृत्यु से, चंपा के साथ अपने |
15186 |
kyaabhuulUU.utf |
ही महीनों बाद हमारे परिवार में एक |
और |
मृत्यु हुई - कैलाशा की माता |
15187 |
kyaabhuulUU.utf |
के महीने-दो महीने बाद ही घर में एक |
और |
मृत्यु हुई। मेरे सबसे बड़े |
15188 |
kyaabhuulUU.utf |
बकरे की बलि पहली बार वहीं देखी थी |
और |
मेरा बच्चे का नन्हा दिल उससे |
15189 |
kyaabhuulUU.utf |
अवश्य क़द में लगभग उनके बराबर था, |
और |
मेरा बड़ा लड़का, कालिदास के |
15190 |
kyaabhuulUU.utf |
है, इसमें मैं बराबर रुचि लेता रहा, |
और |
मेरा बहुत-सा समय और बहुत-सा |
15191 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई ही नहीं थे, मेरे प्रेमी भी थे। |
और |
मेरा भी उनके प्रति अनन्य प्रेम |
15192 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दिन मैंने वह घड़ी उनसे ले ली थी |
और |
मेरी असावधानी से वह खो गई। |
15193 |
kyaabhuulUU.utf |
में कस लिया, मुझे प्यार किया |
और |
मेरी आँखों में सीधे देखते हुए, |
15194 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब और मेरे बाबा नहीं थे, नयबाइन |
और |
मेरी दादी थीं। मेरी माँ ने |
15195 |
kyaabhuulUU.utf |
छरहरी थीं। मेरे नाना का बहुत गोरा |
और |
मेरी नानी का बहुत साँवला रंग |
15196 |
kyaabhuulUU.utf |
--- एक छोटा, एक बड़ा कमरा मेरे |
और |
मेरी पत्नी के-लिए; एक छोटा, एक |
15197 |
kyaabhuulUU.utf |
के तलवे, न वह हिलती-डुलती न बोलती, |
और |
मेरी भी हिम्मत उससे कुछ कहने |
15198 |
kyaabhuulUU.utf |
तो तुम्हें खोदकर गाड़ दूँगा।" |
और |
मेरी माँ उनकी निःसंतानता पर |
15199 |
kyaabhuulUU.utf |
अवश्य ही कुछ धन जोड़ा होगा, |
और |
मेरी व्यवहार-कुशल दादी से इस |
15200 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी आवश्यकता, मेरी दुबलता |
और |
मेरी शक्ति समझी थी। उन्होंने |
15201 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उन्होंने मुझे गुदगुदा दिया है |
और |
मेरी हथेली खुल गई है। |
15202 |
kyaabhuulUU.utf |
सका, मैं फूट पड़ा, मेरे आँसू बह चले |
और |
मेरी हिचकियाँ बँध गईं। उन्होंने |
15203 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रति सच्चा होना चाहिए; उनके |
और |
मेरे अनुभव में बस 'दिन', 'रात' |
15204 |
kyaabhuulUU.utf |
बिलकुल अपनी और निजी बनाकर रक्खीं, |
और |
मेरे कई साथीं उनके साथ ताक-झाँक |
15205 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँवों के नीचे से धरती खिसक जाती |
और |
मेरे कपड़े पसीने से तर-बतर |
15206 |
kyaabhuulUU.utf |
की खिड़कियाँ दक्षिण की ओर थीं |
और |
मेरे कमरे की एक खिड़की तो ऐसी |
15207 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ लोगों ने बताया। रात हो चली थी |
और |
मेरे कानों में उन बारिकों से |
15208 |
kyaabhuulUU.utf |
घर चलने के-लिए आँख मारी। उनके घर |
और |
मेरे घर के बीच मोहन चाचा का |
15209 |
kyaabhuulUU.utf |
सास की मृत्यु से मेरी ससुराल में, |
और |
मेरे घर में भी, एक उदासी का वातावरण |
15210 |
kyaabhuulUU.utf |
की कोशिश की जाए और ये रुपए मेरी |
और |
मेरे छोटे भाई की पढ़ाई पर ख़र्च |
15211 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराण में क्या है, गो उसके श्रवण |
और |
मेरे जन्म के बीच किसी अनिवार्य |
15212 |
kyaabhuulUU.utf |
'सरस्वती', 'यंग इंडिया', 'नवजीवन', |
और |
मेरे ज्ञान का क्षितिज प्रथम |
15213 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
मेरे झूमने पर जब कि तुमने |
15214 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ पकड़कर अपनी छाती पर धर लेती |
और |
मेरे निर्जीव-से हाथ उसके श्वास-प्रश्वास |
15215 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल के |
और |
मेरे परस्पर लगाव के बावजूद |
15216 |
kyaabhuulUU.utf |
न कहते, बेनीपुरी मेरी पीठ ठोंकते, |
और |
मेरे पिता जी तो इस बात से प्रसन्न |
15217 |
kyaabhuulUU.utf |
जगतनारायण, रामचंद्र, काशीप्रसाद; |
और |
मेरे पिता प्रताप नारायण के |
15218 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी |
और |
मेरे पिताजी के भी मन में कहीं |
15219 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी चला उसने 'स्वस्ति पंथा' कहा |
और |
मेरे पीछे चली मेरी स्नान-चिकित्सा |
15220 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ मैं थोड़ी देर को ठहर गया हूँ, |
और |
मेरे बचपन से मेरे यौवन तक का |
15221 |
kyaabhuulUU.utf |
होती आई थीं; नायब साहब |
और |
मेरे बाबा नहीं थे, नयबाइन और |
15222 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रजा पर ऐसा अत्याचार कर सकती है ! - |
और |
मेरे बाल-मन पर सें प्रश्नों |
15223 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा सिर अपनी छाती पर धर लेती, |
और |
मेरे बालों में चलती उसकी उँगलियाँ |
15224 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, मेरे मन की संगिनी तो बन सकती थी, |
और |
मेरे मन का कुछ भी ऐसा न था जो |
15225 |
kyaabhuulUU.utf |
की बातों से अनका कि पत्तो मर गई, |
और |
मेरे मन में तरह-तरह के प्रश्न |
15226 |
kyaabhuulUU.utf |
चीख़ निकलती थी, 'ख़त देखा !' श्यामा |
और |
मेरे माता-पिता क्या अनुमान |
15227 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर मेरी मामी के कोई संतान न हुई, |
और |
मेरे मामा जी दफ़्तर से बचा |
15228 |
kyaabhuulUU.utf |
की धारा ने उन्हें निगल लिया है, --- |
और |
मेरे मुँह से एक चीख़ निकल गई |
15229 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतिम शब्द थे, "चंपा को सँभालना !" |
और |
मेरे मुँह से निकल पड़ा था " ॰॰॰ |
15230 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्माष्टमी पर झाँकी बड़े घर में |
और |
मेरे यहाँ, दो जगह, अलग-अलग सजती |
15231 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी पत्नी की हुकूमत चलती है, |
और |
मेरे लड़कों को इसकी ख़ुशी है |
15232 |
kyaabhuulUU.utf |
में लोग उसे सुनकर पागल हो जाते थे |
और |
मेरे लिए भी यह कम आश्चर्य की |
15233 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था। ताज्जुब तो 'शातिर' साहब |
और |
मेरे संगी-साथियों को तब हुआ |
15234 |
kyaabhuulUU.utf |
समझकर मुझे बड़ा दुलार-मान दिया |
और |
मेरे साथ बैठकर एक ही थाली में |
15235 |
kyaabhuulUU.utf |
जो कुछ दिनों से मेरे घर आने लगे थे |
और |
मेरे सृजन में रुचि रखते थे। |
15236 |
kyaabhuulUU.utf |
अतिसय भूखा !' और माँ एक-दो लड्डू |
और |
मेरे हाथों में रख देतीं। |
15237 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे प्रसाद की तरह खिला दिए जाते, |
और |
में साल भर के-लिए सारी आधि-व्याधि |
15238 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। प्रथम वर्ष में उन्होंने |
और |
मैंने अपने कालेज के-लिए युनिवर्सिटी |
15239 |
kyaabhuulUU.utf |
के कुछ फ़ायदे हैं, कुछ नुकसान भी, |
और |
मैंने इच्छा या अनिच्छा से दोनों |
15240 |
kyaabhuulUU.utf |
था, "आप दोनों जुड़ुआँ लगते हैं।" |
और |
मैंने उत्तर में कहा था कि माँ |
15241 |
kyaabhuulUU.utf |
अम्मा कहना सिखाया गया होगा |
और |
मैंने उस लंबे नाम को उच्चारण |
15242 |
kyaabhuulUU.utf |
के विपरीत श्यामा स्वस्थ दिखी |
और |
मैंने उससे मज़ाक किया, "ज्वाय, |
15243 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल को मेरे साथियों ने |
और |
मैंने उसी उत्साह से सजाया था |
15244 |
kyaabhuulUU.utf |
और कौतूहलवर्द्धक थी जिसे कर्कल |
और |
मैंने उसी कमरे में बैठकर पढ़ा |
15245 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रचार करेंगे ! महेश, प्रकाश |
और |
मैंने एक टीम बनाई। खादी भंडार |
15246 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ था जिसमें महादेवी जी, नवीन जी |
और |
मैंने कविता पढ़ी थी। |
15247 |
kyaabhuulUU.utf |
मिल गई --- आठ या दस रुपए महीने की --- |
और |
मैंने गवर्नमेंट कालेज में |
15248 |
kyaabhuulUU.utf |
से देखा --- हमें छोड़े जाते हो ! |
और |
मैंने दोनों कापियाँ अनायास |
15249 |
kyaabhuulUU.utf |
और पुस्तकों को अपने लिए समझो। |
और |
मैंने समझा। ख़ाकी वर्दी पहनकर |
15250 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
मैंने ही उत्तर दिया था, |
15251 |
kyaabhuulUU.utf |
दो पुत्र, मेरे छोटे भाई शालिग्राम, |
और |
मैं। |
15252 |
kyaabhuulUU.utf |
बनूँ पर उनके दिमाग़ की सीमाएँ थीं |
और |
मैं अपनी उस उम्र में उन्हें |
15253 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मुझसे कुछ तुकबंदी सधने लगी |
और |
मैं अपने कवि होने की संभावना |
15254 |
kyaabhuulUU.utf |
अधर में कोई जगह है और कर्कल, चंपा |
और |
मैं अपने धुएँ-धुएँ से शरीर |
15255 |
kyaabhuulUU.utf |
क्योंकि पुराना मुझे खलने लगा था |
और |
मैं अपने मन की करने की आज़ादी |
15256 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद मुझमें कहानीकार के बीज हैं |
और |
मैं अभ्यास करता जाऊँ तो संभव |
15257 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक छोटा-सा बटुआ दे दिया जाता |
और |
मैं इमाम साहब का फ़कीर बन जाता, |
15258 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मेरे लिए पुस्तकें मँगा देते थे |
और |
मैं उनका बिल क़िस्तों में चुकाता |
15259 |
kyaabhuulUU.utf |
और चाहता हूँ कि वे मेरे सामने होते |
और |
मैं उनके चरणों में सिर रखता। |
15260 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी बहुत-सी फागें मुझे याद थीं |
और |
मैं उनको अनुकूल लयों में गा |
15261 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मेरे फ़ैसले सदा ठीक ही रहे हैं - |
और |
मैं उनपर अड़ जाता था। और जितना |
15262 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक पूरी कापी मेरे पास रक्खी है |
और |
मैं उसे बहुत प्रयत्न करने पर |
15263 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा आकर कर्कल को मुझसे छीन लेगी |
और |
मैं एकाकी, निरीह, निःसंग रह |
15264 |
kyaabhuulUU.utf |
रात को कहीं जाने पर गाउन पहनने का। |
और |
मैं कई बार रात को पकड़ा गया, |
15265 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
मैं कल्पना करता, चंपा किसी |
15266 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ किन्हीं काम-धंधों में लगी हैं |
और |
मैं चटाई पर बैठ उनके द्वारा |
15267 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं सारे संसार के-लिए मर जाता हूँ, |
और |
मैं चाहता हूँ कि कोई कुछ भी |
15268 |
kyaabhuulUU.utf |
खाने पर बैठे होते तो वे क्या करते ?" |
और |
मैं चुपचाप जैसा भी खाना बना |
15269 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारी छाया से भी टूट जाते थे, |
और |
मैं डरा-डरा कल्पना करता था |
15270 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकाशचंद्र द्वितीय, ब्रजलाल |
और |
मैं तृतीय; चौथा स्थान विद्याशंकर |
15271 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। जब मुझे शब्दों की कुछ समझ आई |
और |
मैं थोड़ा-बहुत उनसे कौतुक करने |
15272 |
kyaabhuulUU.utf |
का बहाना कर मुँह फेर कर लेट जाते, |
और |
मैं दबे पाँव एक बंद कमरे में |
15273 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए लगे कि मेरा मन शांत हो गया |
और |
मैं दो की एक स्वप्निल दुनिया |
15274 |
kyaabhuulUU.utf |
शव के संबंध में बहुत कुछ करना था |
और |
मैं न जाने किसके घुमाने से |
15275 |
kyaabhuulUU.utf |
था, यदि मुझे तुमने कुछ भी जाना था। |
और |
मैं न लौटता तो मेरे माता-पिता-श्यामा |
15276 |
kyaabhuulUU.utf |
से घूरते, दाँत पीसते, कहते, "मेहरा !" |
और |
मैं बगैर उनकी परवाह किए, जब |
15277 |
kyaabhuulUU.utf |
कहता था तो कोई मुझे पथभ्रष्ट, |
और |
मैं भी किसी को बख़्शने की मनःस्थिति |
15278 |
kyaabhuulUU.utf |
से जवाब देता था कि हाँ, बुख़ार है |
और |
मैं भी हूँ। शायद किपलिंग ने |
15279 |
kyaabhuulUU.utf |
लेटे-बैठे रहना बहुत बुरा लगता |
और |
मैं रहठे की सोंटी से उन्हें |
15280 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता था कि कोई दूसरा सुना रहा है |
और |
मैं सुन रहा हूँ और उससे मैं |
15281 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ता कि गंसी चाचा फिर फ़ेल हो गए। |
और |
मोहन चाचा व्यंग्य और क्रोध |
15282 |
kyaabhuulUU.utf |
गणेशप्रसाद ने जगन्नाथप्रसाद के |
और |
मोहनलाल ने मुरलीधर के अनाथ |
15283 |
kyaabhuulUU.utf |
के नाम थे जगन्नाथप्रसाद, मुरलीधर |
और |
मोहनलाल। जगन्नाथप्रसाद एक |
15284 |
kyaabhuulUU.utf |
चला जाए। समाज आदमी की इस कमज़ोरी |
और |
मौक़े की इस नाज़ुकी को समझता |
15285 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब उनको पकड़ने को उठे तो वे भगे |
और |
मौलवी साहब ने उनको दौड़ाना |
15286 |
kyaabhuulUU.utf |
पाता। उस दिन भला क्या रुकनी थी, |
और |
मौलवी साहब ने शालिग्राम का |
15287 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा समय |
और |
मौसम के अनुसार मर्दाने में |
15288 |
kyaabhuulUU.utf |
'अग्नि' का संघात माना है - मधुशाला |
और |
यज्ञशाला का संपृक्त रूप - 'यज्ञ |
15289 |
kyaabhuulUU.utf |
की कुछ प्रकाशित चतुष्पदियों |
और |
यत्र-तत्र उसके पाठों पर जो |
15290 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रति अपने को सचेत सिद्ध करते हैं) |
और |
यथाप्रसंग सटीक स्मृति एक ऐसी |
15291 |
kyaabhuulUU.utf |
हो खड़े जीवन समर में !' कल्पना |
और |
यथार्थ के बीच सेतु निर्मित |
15292 |
kyaabhuulUU.utf |
हे मन-बीने।' कविकलाकार स्वप्न |
और |
यथार्थ को भले ही अलग करके देखें, |
15293 |
kyaabhuulUU.utf |
वंश में कोई मदिरा-पान नहीं करेगा |
और |
यदि करेगा तो कोढ़ी हो जाएगा। |
15294 |
kyaabhuulUU.utf |
के उचित-अनुचित दबाव डालता है। |
और |
यदि कोई नमूने के अनुरूप ढलने |
15295 |
kyaabhuulUU.utf |
पर यशपाल के जेल से छूटकर आने तक --- |
और |
यशपाल को लंबी सज़ा मिली थी |
15296 |
kyaabhuulUU.utf |
को कैसे, किस रूप में तैयार करे ? |
और |
यह उसे करना था, बिना अपने असली |
15297 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें प्रतिमास सूद से मिलते थे। |
और |
यह काम वे चोरी छिपे नहीं करते |
15298 |
kyaabhuulUU.utf |
मृग, आदि चार भेद पुरुषों के जाने; |
और |
यह कि कौन किस प्रकार के पुरुष |
15299 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी उन्हें बहुत प्यार करते थे |
और |
यह दैवी आघात उनके-लिए दुःसह |
15300 |
kyaabhuulUU.utf |
मछली पर ध्यान गड़ाए बैठे हों। |
और |
यह ध्यान तब टूटता जब रसोई से |
15301 |
kyaabhuulUU.utf |
के शिष्य, टाई-सूट-बूट में आते; |
और |
यह पोशाक उन्होंने गाँधी जी |
15302 |
kyaabhuulUU.utf |
तरंगों के साथ ऊपर-नीचे होने लगी। |
और |
यह प्लावन गीतों का एक सावन |
15303 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों को दिखला, उनकी तसल्ली कर दी, |
और |
यह बात मोहन चाचा से गुप्त रक्खी |
15304 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपना प्रतिरूप बनाना चाहते थे। |
और |
यह मानी हुई बात है कि प्रतिरूप |
15305 |
kyaabhuulUU.utf |
वे बाढ़ पर होतीं, देखा जा सकता था। |
और |
यह मुझे बहुत अच्छा लगता था। |
15306 |
kyaabhuulUU.utf |
अनावश्यकता सिद्ध करता आता है। |
और |
यह सब तो मैं आज कह रहा हूँ; आज |
15307 |
kyaabhuulUU.utf |
घरों का हित जुड़ा होता था। |
और |
यह सारा समुदाय इस बात के-लिए |
15308 |
kyaabhuulUU.utf |
पैमाने पर पैमाइशें होने लगीं |
और |
यह सुना जाने लगा कि हमारा मकान |
15309 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
यहाँ एक छोड़ दो कन्याएँ 'बार-कुआँर' |
15310 |
kyaabhuulUU.utf |
यहीं वे भीषण रूप से बीमार पड़े, |
और |
यहाँ से जब इलाज के-लिए लखनऊ |
15311 |
kyaabhuulUU.utf |
संक्रामक रोग समय-समय पर उभरता रहा |
और |
यही अंत में अंत्र-क्षय का रूप |
15312 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
यहीं के मिट्टी-पानी |
15313 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर तो बिलकुल नहीं, कभी नहीं। |
और |
यहीं पर उसके हृदय का एक काँटा |
15314 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपनी रज़ाई में खींच लिया है, |
और |
या तो वह मेरी छाती में दुबककर |
15315 |
kyaabhuulUU.utf |
में बाँधकर उन्होंने अपने जीवन |
और |
यात्रा का सारा सुख-दुख सुना |
15316 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़रीब, याचक बनकर घर-घर जाता था, |
और |
यात्रा-संबल माँगता था। विश्वास |
15317 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। उनसे थोड़े फ़ासले पर एक |
और |
यात्री ने अपने कपड़े उतारकर |
15318 |
kyaabhuulUU.utf |
की कली देखी है ? उसे देखकर कुछ |
और |
याद आता है ? |
15319 |
kyaabhuulUU.utf |
करते और गुप्त रखते चले आए हैं |
और |
युगों तक चले जाएँगे। |
15320 |
kyaabhuulUU.utf |
अब मैं इस युनिवर्सिटी का अंग हूँ |
और |
युनिवर्सिटी मेरी है; युनिवर्सिटी |
15321 |
kyaabhuulUU.utf |
मालिक मधुशाला आगे आते हैं |
और |
यूनानी त्रासदी में 'कोरस' की |
15322 |
kyaabhuulUU.utf |
जार्ज और क्वीन मेरी की तस्वीरें |
और |
यूनियन-जैक झंडे लगे थे, कहीं-कहीं |
15323 |
kyaabhuulUU.utf |
के खूँटों की दरकार थी |
और |
ये कुछ उनसे उन्नीस पड़ते थे, |
15324 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक से अधिक बचाने की कोशिश की जाए |
और |
ये रुपए मेरी और मेरे छोटे भाई |
15325 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों की पुतलियाँ उनकी नीली थीं, |
और |
रंग, अवश्य ही, उनका पहले काफ़ी |
15326 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़ाई तो बड़ी चिकनी, साफ़, सुंदर |
और |
रंगीन चीज़ है। लड़ाई का कितना |
15327 |
kyaabhuulUU.utf |
हों, अजर-अमर-गुननिधि हों, |
और |
रघुनायक उन्हें बहुत छोह करें, |
15328 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
रदीफ़ में 'क़याम', 'मुक़ाम' आदि |
15329 |
kyaabhuulUU.utf |
! उस रात किसी से खाना नहीं खाया गया |
और |
रसोई उठा दी गई। अपने परिवार |
15330 |
kyaabhuulUU.utf |
शिक्षा-दिक्षा में, रस्म-रिवाज में, |
और |
रहन-सहन के तौर-तरीकों में। |
15331 |
kyaabhuulUU.utf |
रहो, इस कारण उसे तुम्हें लेकर कहीं |
और |
रहना पड़ रहा है। |
15332 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग भाषा, अलग भूषा बनाए रहना, |
और |
राजभाषा अँग्रेज़ी पर थोड़ा-बहुत |
15333 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी ही एक |
और |
रात उन्हें याद थी जब अपनी साल-भर |
15334 |
kyaabhuulUU.utf |
चाचा हर साल दशहरे पर शहर का रामदल |
और |
रात की रोशनी देखने भी लाते |
15335 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने पर भी। उस दिन उसने व्रत रक्खा |
और |
रात को चाँद देखकर ही दाना-पानी |
15336 |
kyaabhuulUU.utf |
ही थे - दो-तीन ट्यूशनें शाम को करते; |
और |
रात को बड़ी देर तक उच्च स्वर |
15337 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उनकी चलास तृप्त नहीं होती थी, |
और |
रात को भी दो-तीन मील घूम-फिर |
15338 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदर बुआ सुबह अपने काम पर जाने |
और |
रात को लौटने लगीं -- पेट पापी |
15339 |
kyaabhuulUU.utf |
दस बादाम भिगोकर खाने लगे, |
और |
रात को सोने से पहले पिसा हुआ |
15340 |
kyaabhuulUU.utf |
दफ़्तर के-लिए रवाना हो जाते |
और |
रात बड़ी देर से लौटते। सुरसती |
15341 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदर बुआ अपने काम पर चली गई थीं |
और |
रात से पहले लौटने -वाली नहीं |
15342 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ में ज़रूर होता। मौसम साफ़ हो |
और |
रात हो तो वे छड़ी लेकर चलते |
15343 |
kyaabhuulUU.utf |
ट्यूशनों पर मारे-मारे फिरते, |
और |
रातों को जाग-जागकर गणित की |
15344 |
kyaabhuulUU.utf |
तुलसा को लेकर ललितपुर चली जाएँगी |
और |
राधा का कुनबा घर पर रहेगा ! बाबा |
15345 |
kyaabhuulUU.utf |
नायब साहब ने काफ़ी धन कमाया |
और |
राधा की शब्दावली में 'किल्ला' |
15346 |
kyaabhuulUU.utf |
भवानी, महारानी, नायब साहब, नयबाइन |
और |
राधा के-लिए उस क़िले जैसे मकान |
15347 |
kyaabhuulUU.utf |
का काम करते हैं। पहले भी करते थे, |
और |
राधा को आश्चर्य होता था कि |
15348 |
kyaabhuulUU.utf |
और मैं इमाम साहब का फ़कीर बन जाता, |
और |
राधा, जो मेरे जन्म के बाद अपना |
15349 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे खंड को अलग कर लेने -वाला भी, |
और |
राधा-महारानी बनिए के-लिए अनाज |
15350 |
kyaabhuulUU.utf |
किराया था। दूसरे दिन श्री कृष्ण |
और |
रानी उस मकान में चले गए, दो खाटें |
15351 |
kyaabhuulUU.utf |
पास से लौटता तो कुछ देर श्री कृष्ण |
और |
रानी के पास भी बैठता। |
15352 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। पास-पड़ोस के लोग घर भी आते |
और |
रानी के बारे में उनका कौतूहल |
15353 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस रात मैं श्री कृष्ण |
और |
रानी के यहाँ बेहोश पड़ा था, |
15354 |
kyaabhuulUU.utf |
मन को मथ जाती हैं ? श्री कृष्ण |
और |
रानी के साथ बैठ कभी झुटपुटे |
15355 |
kyaabhuulUU.utf |
ने फिर खींचा। इस बार श्री कृष्ण |
और |
रानी को 'मधुशाला' में रस-मज्जित |
15356 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। अब मैं, ज़ाहिर है, श्री कृष्ण |
और |
रानी को अधिक समय नहीं दे सकता |
15357 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि बनाने की --- तो उसने श्री कृष्ण |
और |
रानी को इसीलिए मेरे पथ में |
15358 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरी कोशिश करता था कि श्री कृष्ण |
और |
रानी को तकलीफ़ न हो। यह सोचकर |
15359 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। इस बार तीन-चार दिन श्री कृष्ण |
और |
रानी को प्रायः साथ देखने और |
15360 |
kyaabhuulUU.utf |
मनुष्य बच्चन ने श्री कृष्ण |
और |
रानी को फिर अपने जीवन में न |
15361 |
kyaabhuulUU.utf |
इस बहाने मैं एक बार फिर श्री कृष्ण |
और |
रानी को मिल आऊँगा। सृजन की |
15362 |
kyaabhuulUU.utf |
सुख इस बात का था कि श्री कृष्ण |
और |
रानी को मुझपर अभिमान हो रहा |
15363 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि सप्ताह बाद श्री कृष्ण आएगा |
और |
रानी को लिवा जाएगा। |
15364 |
kyaabhuulUU.utf |
के बिलकुल विपरीत हैं। श्री कृष्ण |
और |
रानी को वर्षों के-लिए एक साथ |
15365 |
kyaabhuulUU.utf |
किया जाए। मैं श्री कृष्ण |
और |
रानी को हृदय से प्यार करता |
15366 |
kyaabhuulUU.utf |
से अधिक पढ़ने न गई। श्री कृष्ण |
और |
रानी से मेरी आशा टूट चुकी थी। |
15367 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सकते हैं, जिन्हें श्री कृष्ण |
और |
रानी ही जानते होंगे --- फ़रवरी |
15368 |
kyaabhuulUU.utf |
जान लेते हैं। तुलसीदास ने शिव |
और |
राम का संबंध बताते हुए कहा |
15369 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा और हनुमान के सर्वथा अह-विहीन |
और |
राम-कृपा-निर्भर चरित्र की एक |
15370 |
kyaabhuulUU.utf |
तो स्कूल भर थर-थर काँपने लगता था, |
और |
राहत की साँस तभी लेता था जब |
15371 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। पीठ पर गदागद ओले गिर रहे थे |
और |
रीढ़ की हड्डी टूटी जा रही थी, |
15372 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए थे। कविताएँ उनकी भक्ति |
और |
रीतिकालीन परंपरा में रक्खी |
15373 |
kyaabhuulUU.utf |
जा रहा है, क्योंकि वे बड़े श्रम |
और |
रुचि के साथ हम लोगों को पढ़ाते |
15374 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़ज़लें - विभिन्न बहरों में - |
और |
रुबाइयाँ लिखी थीं। उनका 'उच्छ्वास' |
15375 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने लोक छंदों, जैसे लावनी |
और |
रेख़्ती का भी उपयोग किया था। |
15376 |
kyaabhuulUU.utf |
क्लास में मर्सिया पढ़ाते जाते |
और |
रोते जाते ! गाँधी जी की शहादत |
15377 |
kyaabhuulUU.utf |
टोपी, जिससे उनका लंबा क़द कुछ |
और |
लंबा जान पड़ता था, छोटी कटी |
15378 |
kyaabhuulUU.utf |
पोती को ही, अपनी गोद में खेला लें; |
और |
लंबी प्रतीक्षा से निराश होकर |
15379 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी भरी थी, बड़ी ही जीवंत , सशक्त |
और |
लक्ष्यवेधी गोलियों से। उमर |
15380 |
kyaabhuulUU.utf |
अचानक उनके साथ एक स्त्री |
और |
लग गई। उसने कहा, उसे भी ललितपुर |
15381 |
kyaabhuulUU.utf |
तक जाने में बस दो मिनट |
और |
लगते थे। युनिवर्सिटी की बड़ी |
15382 |
kyaabhuulUU.utf |
करतीं। उनकी बीमारी लंबी चली |
और |
लगभग दो वर्ष तक आशा-निराशा |
15383 |
kyaabhuulUU.utf |
तरीके जानती है कि रोयाँ न छुए |
और |
लच्छन झाड़ दे। जब तक परिवार |
15384 |
kyaabhuulUU.utf |
होती उसका एक हाथ एक तरफ़ से कोई |
और |
लड़का पकड़ता, दूसरा हाथ ख़ुद |
15385 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाईं ओर एक खत्रानी अपने लड़के |
और |
लड़की के साथ रहती थी - मुहल्ले |
15386 |
kyaabhuulUU.utf |
से चोरी-छिपे उसकी तस्वीर खींची, |
और |
लड़के -वालों को दिखला, उनकी |
15387 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव करता था, पर उनसे डरता भी था। |
और |
लड़के कभी काम न करें तो उनको |
15388 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर मेरी स्वाभाविक रुचि थी। |
और |
लड़कों को खेल-कूद से हटाकर |
15389 |
kyaabhuulUU.utf |
की परछतियाँ - एक के नीचे उनके बैल |
और |
लढ़िया, और दूसरे के नीचे एक |
15390 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना, पर उनका स्वर साफ़, सप्राण |
और |
लयपूर्ण था और कोठरी से निकली |
15391 |
kyaabhuulUU.utf |
थे हमारे पुरखे, नायब साहब, ग़दर |
और |
ललितपुर का सफ़र। मैंने अपने |
15392 |
kyaabhuulUU.utf |
कहावत दुहराई होगी जो झाँसी, दतिया |
और |
ललितपुर के बारे में अब भी इन |
15393 |
kyaabhuulUU.utf |
लेता तो नौका भी तट पर लग जाती |
और |
लहरों का हिसाब भी ठीक बैठ जाता। |
15394 |
kyaabhuulUU.utf |
सेनेट हाल और अँग्रेज़ी |
और |
ला डिपार्टमेंट; पीछे प्रेस |
15395 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले वर्ष में एक आराम घड़ी ख़रीदी |
और |
लाकर दालान की तिकोनिया पर रख |
15396 |
kyaabhuulUU.utf |
उनपर क़लम चला फिर आ पहुँचता, ' |
और |
लिको !' बच्चे में बदले की भावना |
15397 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गया। उर्दू हरूफ़ों को पहचानना |
और |
लिखना मेरी माँ ने मुझे पहले |
15398 |
kyaabhuulUU.utf |
उस गर्मी में इलाहाबाद की तपन |
और |
लू असह्य हो गई। मैं दुहरी आग |
15399 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
ले जाता वहाँ पर |
15400 |
kyaabhuulUU.utf |
के आदि पुरुष, यमराज के मंत्री |
और |
लेखाकार, धर्मराज चित्रगुप्त |
15401 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा है --- और चंपा अब गिरी कि तब गिरी, |
और |
लो वृद्धा सुंदर भी गिरी ! और |
15402 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ कि पुराण, इतिहास, लोक-कथाओं |
और |
लोकोक्तियों में जिनको इस रूप |
15403 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चय बाहर सुनाई पड़ रही होगी |
और |
लोग अगर जागते होंगे तो क्या |
15404 |
kyaabhuulUU.utf |
नलके काट दिए गए --- 'बिन पानी सब सून'। |
और |
लोग अपने सूने मकानों को छोड़कर |
15405 |
kyaabhuulUU.utf |
आशंका मैं अपने मन में लेकर गया था |
और |
लौटते समय उसके-लिए अपने को |
15406 |
kyaabhuulUU.utf |
एक भारी, डिग्रीधारी नाम का सहारा |
और |
वज़न देने के-लिए। प्रारंभिक |
15407 |
kyaabhuulUU.utf |
ने यशपाल को मन से वरण कर लिया था, |
और |
वय और वयोचित भावनाओं के उतार-चढ़ाव |
15408 |
kyaabhuulUU.utf |
यशपाल को मन से वरण कर लिया था, और वय |
और |
वयोचित भावनाओं के उतार-चढ़ाव |
15409 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ - जगत पर विस्मित चितवन डालता - |
और |
वयोवृद्धा राधा अपने पिता से |
15410 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार फिर मन ही मन राधा की देखने |
और |
वर्णन करने की शक्ति की सराहना |
15411 |
kyaabhuulUU.utf |
अन्नदान करने से इन्कार कर दिया |
और |
वर्ष-गाँठों पर मेरा तुलादान |
15412 |
kyaabhuulUU.utf |
काठी का है, उसकी मसें भीग चुकी हैं |
और |
वह अच्छे ख़ानदान का है, अच्छे |
15413 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रियाकलाप की उसे सूचना रहती थी |
और |
वह अपने सामर्थ्य और सीमा में |
15414 |
kyaabhuulUU.utf |
पर वह उसके अतिरिक्त भी बहुत कुछ है |
और |
वह इसी कारण आदि सृष्टि से पुरुष |
15415 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठ जाते, बस्ते को आगे खींच लेते |
और |
वह उनकी मेज़ बन जाती - इस प्रकार |
15416 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूप में उन्होंने गणित ले ली |
और |
वह उनके गले की फाँसी हो गई। |
15417 |
kyaabhuulUU.utf |
जो उर्दू अक्षरों में लिखा हुआ था, |
और |
वह उन्हें अपने बाबा-परबाबा |
15418 |
kyaabhuulUU.utf |
और उससे कहतीं इनपर स्याही फेरो, |
और |
वह उल्टे-सीधे उनपर क़लम चला |
15419 |
kyaabhuulUU.utf |
चौपट हुआ है उसकी क्या चर्चा। |
और |
वह कहावत कहीं मेरे दिमाग़ में |
15420 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमारी में उसके पिता बुला लेते थे |
और |
वह चली जाती थी। अंतिम बार वह |
15421 |
kyaabhuulUU.utf |
की फ़िक्र का कोई निशान नहीं था |
और |
वह जिस कल्पना लोक में पलायन |
15422 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके चेहरे का खिंचाव कम होता गया, |
और |
वह दिन-दिन ताज़ा से ताज़ातर |
15423 |
kyaabhuulUU.utf |
का, फिर वृक्ष-परी के पर उगते हैं |
और |
वह फुर्र से उड़ जाती है। दस |
15424 |
kyaabhuulUU.utf |
में उसकी उँगली में डाल दी थी |
और |
वह बच्चों-सी ख़ुश हो गई थी। |
15425 |
kyaabhuulUU.utf |
की कटुता तो उत्पन्न हो ही जाती थी, |
और |
वह बहुत दिनों तक बहुत रूपों |
15426 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि आग भभूका जैसा उसका रंग है, |
और |
वह बहुत सुंदर है। बुदुल की |
15427 |
kyaabhuulUU.utf |
अचानक उसके मुँह से एक चीख़ निकलती |
और |
वह बेहोश होकर गिर पड़ती। कोई |
15428 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण के ही भेजे होते थे --- |
और |
वह भागकर एक गली में घुस गया। |
15429 |
kyaabhuulUU.utf |
की मधुशाला' भी छपने को दे दी |
और |
वह भी पाकेट साइज़ में अप्रैल |
15430 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया है; उसके नाम भी वारंट है |
और |
वह भी फ़रार है। यशपाल की गिरफ़्तारी |
15431 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अपने लड़कपन में सुना था, |
और |
वह मुझे याद भी है: |
15432 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान में भी खुलेपन के अभ्यासी थे |
और |
वह यहाँ भी था। उस ज़मीन पर बनने |
15433 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ' ! --- यही उत्तर मैं हर बार देता |
और |
वह विभोर हो जाती --- सब कुछ पा |
15434 |
kyaabhuulUU.utf |
भूमि खोजी गई, कुछ लोग नदी में उतरे |
और |
वहाँ के तल को डुबकी मार-मारकर |
15435 |
kyaabhuulUU.utf |
टक्कर साहब के पुल तक आ जाता था |
और |
वहाँ नावें चलती थीं। |
15436 |
kyaabhuulUU.utf |
और उपर्युक्त बिजली के खंभे पर भी, |
और |
वहाँ मैं थोड़ी देर को ठहर गया |
15437 |
kyaabhuulUU.utf |
सास की बीमारी के बारे में जानकर |
और |
वहाँ श्यामा की उपस्थिति की |
15438 |
kyaabhuulUU.utf |
उतरवाने के-लिए फिर इलाहाबाद आए |
और |
वहाँ से विंध्याचल गए। हमारे |
15439 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी ख़ैराती अस्पताल में ले गए |
और |
वहीं अजनबी बीमारों के बीच ठीक |
15440 |
kyaabhuulUU.utf |
में भाग लेने को छोटे घर, चफरी, गईं |
और |
वहीं उनकी मृत्यु हो गई। प्रताप |
15441 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल में लिखा दिया गया |
और |
वहीं दो बरस पढ़ कर मैंने तीसरा |
15442 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रसाद पाया, जलहरी से पानी पिया |
और |
वहीं दोनों सो रहे। सबेरे उठकर |
15443 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक छोटा-सा मकान बना लिया |
और |
वहीं वे अपनी विधवा माता और |
15444 |
kyaabhuulUU.utf |
से देखते जैसे ये उनके बच्चे हों; |
और |
वास्तव में यह जीवन में बच्चों |
15445 |
kyaabhuulUU.utf |
ही लग जाता, तो घर की औरतें आशंका |
और |
विक्षोभ-भरे स्वर में कहतीं, |
15446 |
kyaabhuulUU.utf |
है। उसने अपने बिना मेरी कल्पना की |
और |
विचलित हो उठी। |
15447 |
kyaabhuulUU.utf |
समाई थीं, जिसके दिलो-दिमाग़ भावना |
और |
विचार के इन सैलाबों में भीगे-डूबे |
15448 |
kyaabhuulUU.utf |
टूटती है, न बात की कड़ी। भावना |
और |
विचार के इस अद्भुत समन्वय को |
15449 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। प्रसंगवश यह बता दूँ कि इस भीषण |
और |
विचित्र सूझ का उपयोग मैंने |
15450 |
kyaabhuulUU.utf |
में अपनी उम्र से कहीं बड़ा लगता था |
और |
विचित्र ही है कि बड़ी उम्र |
15451 |
kyaabhuulUU.utf |
डाकुओं, बदमाशों से उनकी मुठभेड़ |
और |
विजय के न जाने कितने क़िस्से |
15452 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित जी ख़ुद मेहनत करते थे |
और |
विद्यार्थियों से मेहनत लेते |
15453 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी; क्लास टीचर आकर बैठते थे |
और |
विद्यार्थी किसी विषय के पक्ष |
15454 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी कृतियों से जनसाधारण |
और |
विद्वत्समाज में भी परिचित-समादरित। |
15455 |
kyaabhuulUU.utf |
शिक्षा के मुक्त प्रचार से, |
और |
विधि-व्यवस्था का भार उन्हीं |
15456 |
kyaabhuulUU.utf |
दो प्रमुख अंग होते हैं - सुरक्षा |
और |
विधि-व्यवस्था। यदि कायस्थों |
15457 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने पंडित जी के चरण पकड़े |
और |
विनती की कि आपका इतना ही बड़ा |
15458 |
kyaabhuulUU.utf |
और व्यक्ति के बीच आलोचना, व्यंग्य |
और |
विनोद की माध्यम बनी हैं और |
15459 |
kyaabhuulUU.utf |
कटुता कालांतर में व्यंग्यात्मक |
और |
विनोदात्मक हो जाती है। हमारे |
15460 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई थी; भाई ने ही उनका पालन-पोषण |
और |
विवाह किया था। अपनी सुंदर और |
15461 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं क़िस्तों में अदा कर दूँगा। |
और |
विवाह के दूसरे ही मास से घर |
15462 |
kyaabhuulUU.utf |
में थे। साल में एक दिन, |
और |
विवाहादि शुभ कार्यों में, उनके |
15463 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी आख़िरी मंज़िल है, उसकी लंबी |
और |
विविधतापूर्ण यात्रा जा अंतिम |
15464 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव से पाया है कि वेदना |
और |
विवेक का रंग, कहीं भी पाया जाए, |
15465 |
kyaabhuulUU.utf |
'बाणरेखा पथ'। भाव और तर्क, भावुकता |
और |
विवेक, काव्य और दर्शन का यह |
15466 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
विशुद्ध गंगाजल की झारी तो दो |
15467 |
kyaabhuulUU.utf |
की वृद्धि हुई। पुराण एक विशिष्ट |
और |
विशुद्ध भारतीय विधा है जिसकी |
15468 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्य प्रकाश (डाक्टर वे बाद को हुए) |
और |
विश्व प्रकाश से मेरा परिचय |
15469 |
kyaabhuulUU.utf |
बल-साहस, और संकल्प के प्रति सचेत |
और |
विश्वासी बनना था। 'कवि का गीत', |
15470 |
kyaabhuulUU.utf |
डेस्टिनी' --- वृत्ति ही क़िस्मत है। |
और |
वृत्ति का चुनाव हम नहीं कर |
15471 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उसके शरीर पर मई में दिखाई दिए |
और |
वृद्धा सुंदर की अनुभवी, पैनी |
15472 |
kyaabhuulUU.utf |
मिनट उन्हें कोई गुदगुदा देता था |
और |
वे अकारण हँस पड़ते थे। हँसते |
15473 |
kyaabhuulUU.utf |
किया कि वह दरवाज़ा खुल जाय |
और |
वे अपने घर से निकल, गली पार करके |
15474 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पेड़ के गिरने का भय रहता है !" |
और |
वे इधर-उधर पेड़ों का गिरना |
15475 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले आग लगने पर छोड़कर भाग गए थे |
और |
वे एक दूसरे की सहायता से बचे |
15476 |
kyaabhuulUU.utf |
एक अध्यापक गेम सेक्रेटरी होते थे |
और |
वे खेलने -वाली टीमों को बैट-बाल, |
15477 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी तो उनकी ड्यूटी लगती थी |
और |
वे गाँव से कुछ आदमी लेकर उनके |
15478 |
kyaabhuulUU.utf |
अवश्य जिसने उसको बाद को धोखा दिया |
और |
वे घोर संकट की घड़ियों से गुज़रे। |
15479 |
kyaabhuulUU.utf |
सहायता से उनका काम नहीं चल सकता था |
और |
वे जानते थे कि अपनी सीमाओं |
15480 |
kyaabhuulUU.utf |
पर शिवाला। उन्हें नहीं छुआ गया |
और |
वे दोनों सड़क के आर-पार, एक-दूसरे |
15481 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ पाठशाला में चलती रही |
और |
वे धीरे-धीरे मैट्रिक्युलेशन |
15482 |
kyaabhuulUU.utf |
'जय श्रीकृष्ण !' कहकर चिढ़ाते |
और |
वे नच्चों पर कृत्रिम क्रोध |
15483 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु के समय उनके निकट नहीं थे |
और |
वे बहुत दिनों तक शुक्ल जी की |
15484 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं जिनकी शादियाँ हो चुकी हैं, |
और |
वे बाबा-नाना बन चुके हैं। महेश |
15485 |
kyaabhuulUU.utf |
समझा एम॰ ए॰ फ़ाइनल का दर्जा है। |
और |
वे बी॰ ए॰ फ़र्स्ट इयर -वाला |
15486 |
kyaabhuulUU.utf |
जब आदमी मृत्यु शय्या पर पहुँच जाए, |
और |
वे मकरध्वज आदि देकर आदमी को |
15487 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों में उन्हें विशेष कष्ट होता |
और |
वे मछली की तरह तड़पतीं। बरसात |
15488 |
kyaabhuulUU.utf |
और रानी को मुझपर अभिमान हो रहा था |
और |
वे मुझसे विशेष अपनत्व का अनुभव |
15489 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें पढ़ाने के-लिए शहर लाए थे |
और |
वे मुहल्ले के ही एक कायस्थ |
15490 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रतीकात्मक काव्य ही हैं, |
और |
वे युगों से अपने अर्थों को |
15491 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे हँसी करता, "दादा, जँच रहे हो !" |
और |
वे वास्तव में जँच रहे होते। |
15492 |
kyaabhuulUU.utf |
का हैंडिल उधर ही घुमा देती थी। |
और |
वे सब जगहें बाहर से अधिक तो |
15493 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके सामने प्रस्तुत करता रहता था, |
और |
वे सबके प्रति सहिष्णुता दिखलाते |
15494 |
kyaabhuulUU.utf |
को उन्होंने 'रेनबो रीडर्स' बनाईं |
और |
वे स्कूलों में लग गईं, शायद |
15495 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। उनमें गाँव का एक भोलापन था, |
और |
वे हमारी सब चाचियों से अधिक |
15496 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका घर हमारे घर से मिला हुआ था ही, |
और |
वे हमारे परिवार के ही सदस्य |
15497 |
kyaabhuulUU.utf |
को साईस अस्तबल में आकर बैठता है |
और |
वेश्या उसके आगे नाचती है। उसी |
15498 |
kyaabhuulUU.utf |
बातों, संकेत-भरी मुस्कानों, |
और |
व्यंग्य-भरे इशारों को मैं ख़ूब |
15499 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ अब भी ऐसी उक्तियाँ व्यक्ति |
और |
व्यक्ति के बीच आलोचना, व्यंग्य |
15500 |
kyaabhuulUU.utf |
विद्यार्थियों के चरित्र-निर्माण |
और |
व्यक्तित्व के विकास की ओर भी |
15501 |
kyaabhuulUU.utf |
हो तो साथ में घर-परिवार के पाँच |
और |
व्यक्तियों की मृत्यु होती |
15502 |
kyaabhuulUU.utf |
सृजन में बाधा पहुँचेगी। सर्जक |
और |
व्यवसायी का समन्वय मैं अपने |
15503 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत ही कर्मठ, कर्तव्यपरायण |
और |
व्यवहार-कुशल है। श्यामा और |
15504 |
kyaabhuulUU.utf |
में जो कर्मलिप्ति, श्रमशीलता |
और |
व्यावहारिकता थी वह यशपाल-सा |
15505 |
kyaabhuulUU.utf |
बार करघे पर पाँव लटकाकर बैठने |
और |
शटल, या ढरकी चलाने का अभ्यास |
15506 |
kyaabhuulUU.utf |
ही बैठना था। दादी ने बाबा के बस्ते |
और |
शतरंज की बिसात को संदूक में |
15507 |
kyaabhuulUU.utf |
टी॰ एस॰ ईलियट ने आधुनिक मुहावरे |
और |
शब्दावली में इस प्रकार कहा |
15508 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उनका नौकर था, वे मेरे 'बास' थे, |
और |
शर्तें क्या तय करता। |
15509 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके पिता बारा गाँव में ही रहते थे |
और |
शहर आना पसंद नहीं करते थे। |
15510 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। वे गाँव से लकड़ी मँगाते |
और |
शहर में खूँटे गढ़ाकर सप्लाई |
15511 |
kyaabhuulUU.utf |
वे रिश्ते में दूर के देवर लगते थे |
और |
शहर से आठ-दस मील दूर ऐनउद्दींपुर |
15512 |
kyaabhuulUU.utf |
शहरियत में हम ग्रामीण तो हैं ही, |
और |
शायद अभी बहुत दिनों तक रहेंगे। |
15513 |
kyaabhuulUU.utf |
को हटाने के-लिए यह उपाय सोचा --- |
और |
शायद ठीक ही --- कि वे मेरा विवाह |
15514 |
kyaabhuulUU.utf |
करते हैं, इससे अधिक महत्त्वपूर्ण |
और |
शायद मनोरंजक भी होगा यह देखना |
15515 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए अनबूझ पहेली बनी हुई है |
और |
शायद सदा-सदा के-लिए बनी रहेगी, |
15516 |
kyaabhuulUU.utf |
भी थे जिनका मन मैं जानना चाहता था, |
और |
शायद सबसे बढ़कर मेरे खेल की |
15517 |
kyaabhuulUU.utf |
कहाँ गई ! लोग अक्सर बात करते हैं |
और |
शायद सोचते हैं कि दूर खेलते |
15518 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने भी उसी नाम से पुकारती गई |
और |
शायद ही कोई समझा हो कि वह किसे |
15519 |
kyaabhuulUU.utf |
की धार्मिक भावना को आघात पहुँचता, |
और |
शायद ही सहन किया जाता। हमारे |
15520 |
kyaabhuulUU.utf |
में रात भर बैठकर ग़ज़लें सुनने |
और |
शायरों को दाद देने की भी याद |
15521 |
kyaabhuulUU.utf |
पीढ़ी में वहाँ दो भाई थे - छेदीलाल |
और |
शारदाप्रसाद। उनका सम्मिलित |
15522 |
kyaabhuulUU.utf |
पर कोई प्रतिबंध नहीं था, हो जनता |
और |
शासन के हथियार प्रायः एक-से |
15523 |
kyaabhuulUU.utf |
है ? क्या दुनिया में सब जगह शासक |
और |
शासितों में यही ज़ोरावर और |
15524 |
kyaabhuulUU.utf |
लौट जाते। प्रायः यात्रा बैलगाड़ी |
और |
शिकरम से की जाती - 'शिकरम के |
15525 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्सर मेरी दृष्टि देवी मंदिर |
और |
शिवाले पर पड़ी है और उपर्युक्त |
15526 |
kyaabhuulUU.utf |
एक रुपया अलग से उन्हें दिलाया गया, |
और |
शीरीनी - जो बिगड़कर अब सिन्नी |
15527 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रकाशित हुआ है। लड़कपन |
और |
शुरू जवानी के दिनों में उर्दू |
15528 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुझे कुछ दिक़्क़त महसूस हुई, |
और |
शुरू-शुरू में मैंने कोशिश की |
15529 |
kyaabhuulUU.utf |
में अभी वह शक्ति कहाँ ! तुलसी |
और |
शेक्सपियर इससे कहीं अधिक सूक्ष्म |
15530 |
kyaabhuulUU.utf |
शालिग्राम की पढ़ाई अभी चल रही है |
और |
शैल कुमारी भी ब्याहने योग्य |
15531 |
kyaabhuulUU.utf |
- बाद को रामकुमारी का भी परसीपुर |
और |
शैलकुमारी का, अनूपपुर में हुआ। |
15532 |
kyaabhuulUU.utf |
बहनें - पत्तो, रामकुमारी, बिटोला |
और |
शैलकुमारी मुझसे छोटी। अपने |
15533 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ी ज़मीन पर साग-सब्ज़ी उगाने का, |
और |
शौक़ - कुश्ती लड़ने का। घर के |
15534 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाई के बारे में जानना चाहतीं, |
और |
श्यामा की बड़ाई अतिशयोक्तियों |
15535 |
kyaabhuulUU.utf |
नियमित मोदर्रिसी |
और |
श्यामा की बीमारी की न-बढ़-न-घट-स्थिति |
15536 |
kyaabhuulUU.utf |
की आदत उसका स्वभाव बन गई थी। रानी |
और |
श्यामा को कुछ देर के-लिए अकेले |
15537 |
kyaabhuulUU.utf |
वे अक्सर अपनी बहन के यहाँ जाते थे, |
और |
श्यामा को भी देखते थे। उन्होंने |
15538 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी कविताओं की प्रशंसा करते, |
और |
श्यामा चाहती कि मैं सदैव कविता |
15539 |
kyaabhuulUU.utf |
ध्यान' किया है वहाँ मेरे माता-पिता |
और |
श्यामा ही मेरे ध्यान में हैं।) |
15540 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे याद थे। कभी-कभी उसके पास बैठने |
और |
श्रम-स्वेद-वेदना में भीगे उसके |
15541 |
kyaabhuulUU.utf |
था। रानी को कहीं जाने को ठौर नहीं |
और |
श्री कृष्ण को अपनाने को कोई |
15542 |
kyaabhuulUU.utf |
"अगर उस शाम रानी |
और |
श्री कृष्ण न लौटते तो ?" |
15543 |
kyaabhuulUU.utf |
के पकड़े जाने से पहले ही हो गई थी, |
और |
श्री कृष्ण यशपाल के नज़दीकी |
15544 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटा ट्रक के नीचे दबकर मर गया। |
और |
श्री कृष्ण सचमुच अब टूट गया |
15545 |
kyaabhuulUU.utf |
के उच्चकोटि के वकीलों में हैं |
और |
श्री ब्रज कुमार नेहरू जो आई॰ |
15546 |
kyaabhuulUU.utf |
--- श्री प्रफुल्लचंद्र ओझा 'मुकत' |
और |
श्री राजनाथ पांडेय ने जिस आत्मीयता, |
15547 |
kyaabhuulUU.utf |
वृद्ध होते हुए श्री कृष्ण सूरी |
और |
श्रीमती प्रकाशवती पाल को देखकर |
15548 |
kyaabhuulUU.utf |
हालाँकि उन दिनों जैसे साहित्यिक |
और |
श्रुति-मधुर उपनाम लोग अपने |
15549 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्रों में भेजता रहता था --- |
और |
श्रोता के रूप में प्रफुल्लचंद्र |
15550 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी शब्द-शक्ति से अपने बल-साहस, |
और |
संकल्प के प्रति सचेत और विश्वासी |
15551 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पना है; किसी भी व्यापक, विकसित |
और |
संगठित व्यवस्था में बहुत-से |
15552 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया जाता था - एक पीरियड 'ड्रिल' |
और |
संगीत के-लिए होता था - सप्ताह |
15553 |
kyaabhuulUU.utf |
देखी थी। भक्ति-काव्य का अध्ययन |
और |
संग्रह - प्रायः संतबानी सिरीज़ |
15554 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलना चाहिए। उनकी कविताओं के दो |
और |
संग्रह प्रकाशित हुए थे 'ज्ञान-पदावली' |
15555 |
kyaabhuulUU.utf |
के साहित्य के बड़े प्रेमी |
और |
संग्रही थे। उन्हीं से लेकर |
15556 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे सुख-दुख, आशा-निराशा, सुकून |
और |
संघर्ष --- सबकी सहभागिनी और समभोगिनी |
15557 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे जीवन की तीव्र अनुभूतियों |
और |
संघर्षों ने मुझे इतना भाव-प्रवण |
15558 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने सुना-देखा, भोगा-झेला |
और |
सँजो रक्खा था, और हर विषय पर |
15559 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ होगा। गृहस्थ धर्म, बहुविवाह, |
और |
संतान उत्पन्न करने की क्षमता |
15560 |
kyaabhuulUU.utf |
दृष्टि रखते हुए एक-दूसरे को सही |
और |
संतुलित मार्ग पर रख सकते हैं, |
15561 |
kyaabhuulUU.utf |
खा लिया तो मुझे बड़ी प्रसन्नता |
और |
संतोष का अनुभव हुआ, और मुझे |
15562 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे। इलाहाबाद आदि नगरों से |
और |
संबंधी बुलाए गए थे। मैं नहीं |
15563 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री ब्रजमोहन व्यास ने बनवाया था |
और |
संभवतः अपनी पत्नी ललिता के |
15564 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनके पास सुखसागर की पोथी थी |
और |
संभवतः प्रेमसागर की भी जिसे |
15565 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए मैंने अपने जीवन का प्रथम |
और |
संभवतः सबसे महत्त्वपूर्ण |
15566 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतर से अधिक परिष्कृत, सुसंस्कृत |
और |
संयमित कर दिया था। अगर नायब |
15567 |
kyaabhuulUU.utf |
टूरिंग रिप्रेज़ेन्टेटिव - एजेन्ट |
और |
संवाददाता की आवश्यकता हुई। |
15568 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा अपनी शिक्षा |
और |
संस्कारों से भावों में बह जाने |
15569 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ अर्थ की झलक मुझे मिलने लगती थी |
और |
संस्कृत के ध्वनि-लय-सौंदर्य |
15570 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए पाठशाला भेजें। चचेरी |
और |
सगी, मेरी सब बड़ी बहनें आर्य |
15571 |
kyaabhuulUU.utf |
की याद करता हूँ तो अपने चचेरे |
और |
सगे भाई-बहनों के बीच में अपने |
15572 |
kyaabhuulUU.utf |
चेन भी पहना करते थे। बाल उनके बड़े |
और |
सजीले थे जिनमें वे कोई ऐसा |
15573 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में भी चारों खूँट सार्थक |
और |
सटीक पाकर अवश्य ही अपने ऊपर |
15574 |
kyaabhuulUU.utf |
चार बत्तियाँ हर निशा में जलती हैं |
और |
सदा जलती रहेंगी - तुम्हारी |
15575 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके महत्त्व को भी पहचानता है, |
और |
सदा यह प्रयत्न करता रहता है |
15576 |
kyaabhuulUU.utf |
सामान भी भेजे जाते थे। विश्वास |
और |
सद्भाव सामाजिक जीवन के स्वाभाविक |
15577 |
kyaabhuulUU.utf |
बुझा दिया गया और घर अंधकार, गंध |
और |
सन्नाटे में डूब गया। राधा और |
15578 |
kyaabhuulUU.utf |
ईर्ष्या का भाव था। उनकी समृद्धि |
और |
सफलता ने बहुतों को अपने को |
15579 |
kyaabhuulUU.utf |
काग़ज़ की कापियाँ हिसाब के-लिए |
और |
सफ़ेद काग़ज़ की, सुलेख के-लिए |
15580 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उसे दौरे आते-जाते, जब-तब अचानक, |
और |
सब कुछ किए-धरे पर पानी फिर जाता। |
15581 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, जिनकी तस्वीरें भी होती थीं; |
और |
सबके अंत में होता था अँग्रेज़ी |
15582 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। सब वर्णों के प्रति निष्पक्ष |
और |
सबके प्रति निरपेक्ष, एक मात्र |
15583 |
kyaabhuulUU.utf |
देखे थे --- सब की सेवा करने को तैयार |
और |
सबके सामने विनम्र। मोहल्ले-टोले |
15584 |
kyaabhuulUU.utf |
में कोई इससे अधिक मधुर, कोमल |
और |
सबल नहीं होता। माँ बनकर ही |
15585 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी धारणा है कि कल्पना तभी सजीव |
और |
सबल होती है जब उसका आधार यथार्थ |
15586 |
kyaabhuulUU.utf |
से उसके परीक्षार्थी पास हों |
और |
सबसे अच्छी रिपोर्ट डिप्टी |
15587 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद अपना दायित्व भी समझने लगे थे; |
और |
सबसे अधिक असंतोष, निश्चय ही, |
15588 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा घर कहा जाने लगा, मझले का मझला |
और |
सबसे छोटे का छोटा घर। बड़ा |
15589 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्तो मेरे खेल-कूद की सबसे निकट |
और |
सबसे प्रिय सहेली थी। एक दिन |
15590 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे बड़े पुरातत्त्ववेत्ता |
और |
सबसे बड़े धर्म-प्रचारक उत्पन्न |
15591 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुहल्ले के सबसे प्रसिद्ध |
और |
सबसे समृद्ध व्यक्ति - चौथे |
15592 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्नी ने गुरु महाराज के चरण छुए |
और |
सबेरे-सबेरे तिलहर से पूर्व |
15593 |
kyaabhuulUU.utf |
को दीन-दुखिया न रह जाना चाहिए था |
और |
सभी क्षेत्रों के उधार खाकर |
15594 |
kyaabhuulUU.utf |
और पथ-प्रदर्शक के अतिरिक्त |
और |
समझ ही क्या सकता था। मैंने |
15595 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे पूरी 'अग्निवीणा' पढ़कर सुनाई |
और |
समझाई। वे नज़रुल के बड़े प्रेमी |
15596 |
kyaabhuulUU.utf |
सुकून और संघर्ष --- सबकी सहभागिनी |
और |
समभोगिनी बनेगी, इसका मुझे विश्वास |
15597 |
kyaabhuulUU.utf |
कृतज्ञ हुआ। साइकिल से मेरे श्रम |
और |
समय की बड़ी बचत हुई। पढ़ने, |
15598 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जब वह आई तो यह सब उसमें देखा गया, |
और |
समय के साथ अधिकाधिक देखा जाने |
15599 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपनी बातों में उलझा रक्खा था; |
और |
समय मिला होता तो शायद जीवन |
15600 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी मर्ज़ी के मुताबिक़ हो गए।) |
और |
समरक़ंद और बुख़ारा का बादशाह |
15601 |
kyaabhuulUU.utf |
होने का साहस करते हैं, पर निर्धन |
और |
समाज-निर्भर लोग नमूने की ज़िंदगी |
15602 |
kyaabhuulUU.utf |
मनोज्ञ और आकर्षक था। समाज-सुधार |
और |
समाज-सेवा को उन्होंने अपने |
15603 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या हों, इसपर विभिन्न युगों |
और |
समाजों में तरह-तरह के प्रहोग |
15604 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ उन्होंने जिस स्नेह, संवेदना |
और |
समादर का व्यवहार किया था उसने |
15605 |
kyaabhuulUU.utf |
दरिया हो जाता है, दरिया समुंदर, |
और |
समुंदर फिर क़तरे में समा जाता |
15606 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्द लोग मर्सिया सुनने जाते, |
और |
समूह के प्रवाह में या मुसल्मान |
15607 |
kyaabhuulUU.utf |
सरकारी नौकरी, विधान सभाएँ |
और |
सरकारी खिताबों का बहिष्कार |
15608 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर हमारे हाथों में जो एक सजीव |
और |
सरस पुस्तक आ गई थी उसके सामने |
15609 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ छापी गई; अब सोचता हूँ कि अर्जक |
और |
सर्जक के दिमाग़ उन दिनों किन |
15610 |
kyaabhuulUU.utf |
निरंतर कुछ असाधारण, असामान्य |
और |
सविशेष की प्रत्याशा करते रहे। |
15611 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर वेश्या को नीचे उतार लेता |
और |
सवेरा होने से पहले उसी तरह |
15612 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँव आगे न उठे वहीं रात बिताना |
और |
सवेरे वहीं अपनी झोंपड़ी डाल |
15613 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण ने रंग पहचाना |
और |
सशंकित हो गए। संभव है मंगल |
15614 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वच्छ लिपि में लिखी कापी निकाली, |
और |
सस्वर अपना अनुवाद सुनाना शुरू |
15615 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते। इस प्रकार वे अधिकारियों |
और |
सहकर्मियों, दोनों के प्रिय |
15616 |
kyaabhuulUU.utf |
था। पर मेरे उस सारे संघर्ष |
और |
सहन की परिणति क्या थी ? कर्कल |
15617 |
kyaabhuulUU.utf |
जो उत्तर दिया उससे मैं चौंक पड़ा |
और |
सहसा उठकर उसे घूरकर देखने लगा, |
15618 |
kyaabhuulUU.utf |
--- जो सहानुभूति की कामना-सी करती थी |
और |
सहानुभूति देने को तत्पर भी |
15619 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर |
और |
साँस का यह कथोपकथन कई बार हुआ। |
15620 |
kyaabhuulUU.utf |
छाती में दर्द की शिकायत की |
और |
साँस तोड़ दी। |
15621 |
kyaabhuulUU.utf |
था - जो चाहे उसमें आए-जाए, अस्तबल |
और |
साईस की कोठरी को छोड़कर सारे |
15622 |
kyaabhuulUU.utf |
अस्तबल |
और |
साईस की कोठरी से मिला हुआ, उसी |
15623 |
kyaabhuulUU.utf |
थी उस समय मन का सारा कौतूहल वेश्या |
और |
साईस के भूत होने, और उनकी भूत-योनि |
15624 |
kyaabhuulUU.utf |
मिनट पर आठ, पैंतालीस मिनट पर बारह, |
और |
साठ मिनट पर सोलह घंटे बजाकर |
15625 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल दस बजे से लगता था |
और |
साढ़े-तीन बजे छुट्टी होती थी, |
15626 |
kyaabhuulUU.utf |
एक तरफ़ की खिड़की खुली रहने दी |
और |
साथ लाए बस्ते को ऐसे खोला जैसे |
15627 |
kyaabhuulUU.utf |
के इस अद्भुत समन्वय को मैं समझ |
और |
साध सकता तो काव्य-कला के-लिए |
15628 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता को अल्प-शिक्षित, बेरोज़गार |
और |
साधनहीन रहते हुए भी विवाह करने |
15629 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी इस उपलब्धि को वे पारिवारिक |
और |
सामाजिक समर का कोई महत्त्व-हीन |
15630 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबूपट्टी से लोगों के विशेष |
और |
सामूहिक आगमन का दिन होता माघ |
15631 |
kyaabhuulUU.utf |
शेक्सपियर इससे कहीं अधिक सूक्ष्म |
और |
सारगर्भी ध्वनि-संकेतों से |
15632 |
kyaabhuulUU.utf |
वे गुड़िया के दिन लड़ाते थे, |
और |
सारा मुहल्ला देखने को जमा होता |
15633 |
kyaabhuulUU.utf |
हमने जान-पहचान की सारी स्त्रियों |
और |
सारे पुरुषों का वर्गीकरण कर |
15634 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
सारे सरो-सामान के साथ जैसे-तैसे |
15635 |
kyaabhuulUU.utf |
की विशेष चिंता थी उनके बहनोई |
और |
साले को। बहनोई रियासत बलरामपुर |
15636 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति-व्यक्ति को निर्भीकता |
और |
साहस के साथ आगे बढ़ना होगा। |
15637 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेषकर वेदांती और सूफ़ी काव्य |
और |
साहित्य में उनकी रुचि आजीवन |
15638 |
kyaabhuulUU.utf |
लहरों का हिसाब गड़बड़ हो रहा है !" |
और |
साहूकार से जब कुछ पुजवा लेता |
15639 |
kyaabhuulUU.utf |
काम करती ? और उसके भावी जीवन ने तो |
और |
सिद्ध किया है कि उसके भीतर |
15640 |
kyaabhuulUU.utf |
तो सारा काव्य ही गोल घूमने -वाले |
और |
सीधे जाने -वाले प्रतीकों से |
15641 |
kyaabhuulUU.utf |
सूचना रहती थी और वह अपने सामर्थ्य |
और |
सीमा में उसकी सहायता भी करता |
15642 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्त से एक काग़ज़ पर अपना नाम लिखा |
और |
सुंदर की आँख बचाकर उसे चंपा |
15643 |
kyaabhuulUU.utf |
को ताकता, मैं कल्पना करता --- चंपा |
और |
सुंदर लछमन झूले पर से जा रही |
15644 |
kyaabhuulUU.utf |
कर मैं उसको इतनी तीव्रता |
और |
सुंदरता के साथ व्यक्त कर सकता |
15645 |
kyaabhuulUU.utf |
था जिसमें निकट भविष्य के सुंदर |
और |
सुकुमार सपने साकार हो सकें। |
15646 |
kyaabhuulUU.utf |
और इस कोमलता |
और |
सुकुमारता का अनुभव मैं उनके-अपने |
15647 |
kyaabhuulUU.utf |
निकटता पाकर वे भी सांत्वना, शांति |
और |
सुख का अनुभव करतीं, गो अपने |
15648 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक तरह के निकृष्ट संतोष |
और |
सुख का अनुभव करते थे। |
15649 |
kyaabhuulUU.utf |
एक श्लोक मैंने |
और |
सुना था जिसमें 'कायस्थ' शब्द |
15650 |
kyaabhuulUU.utf |
में रोना-पीटना मचता, चूल्हा न जलता |
और |
सुनाई पड़ता कि गंसी चाचा फिर |
15651 |
kyaabhuulUU.utf |
नज़ीर और मीर से उनके पढ़ने |
और |
सुनाने की याद मुझे है। बाद |
15652 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता, नहीं रात होते ही वह रुक जाता |
और |
सुबह के पहले पाँव न उठाता। |
15653 |
kyaabhuulUU.utf |
होने लगी और बोलने में तकलीफ़; |
और |
सुबह होते-होते उन्होंने शरीर |
15654 |
kyaabhuulUU.utf |
चलाए चले जाने में ही अपनी चातुरी |
और |
सुरक्षा समझती है। |
15655 |
kyaabhuulUU.utf |
दांपत्य जीवन को एक ऐसा सुसंस्कृत |
और |
सुरक्षित नीड़ बनाना था जिसमें |
15656 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप से घर आने पर भी प्रताप नारायण |
और |
सुरसती के गार्हस्थ्य-जीवन |
15657 |
kyaabhuulUU.utf |
ये दोनों कवि व्यापक स्वाध्यायी |
और |
सुरुचिपूर्ण संग्रही थे। तुलसी |
15658 |
kyaabhuulUU.utf |
ने, 'बच्चन उन छिपे हुए सुकवियों |
और |
सुलेखकों में हैं जिनकी प्रतिभा |
15659 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों अँग्रेज़ों की बड़ी संगठित |
और |
सुव्यवस्थित संस्था समझी जाती |
15660 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी स्मृति कितनी सजग, स्मृद्ध |
और |
सुस्पष्ट थी, कितना उन्होंने |
15661 |
kyaabhuulUU.utf |
आए संस्कृत अँशों को वे शुद्धता |
और |
सुस्पष्टता से पढ़ते थे, पर |
15662 |
kyaabhuulUU.utf |
जा रहा हो। फ़ारसी की कुछ कहावतें |
और |
सूक्तियाँ भी मौलवी साहब ने |
15663 |
kyaabhuulUU.utf |
कई वर्ष एकरसता, ऊब, उदासी |
और |
सूनेपन के थे। सुरसती की गोद |
15664 |
kyaabhuulUU.utf |
आईं। आध्यात्मिक, विशेषकर वेदांती |
और |
सूफ़ी काव्य और साहित्य में |
15665 |
kyaabhuulUU.utf |
में अपना निर्माता बन सकता है - |
और |
सृजन के क्षण में उन्हें अपने |
15666 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए खड़ा हुआ हूँ। कला |
और |
सृजन के विरोध को विरोध घोषित |
15667 |
kyaabhuulUU.utf |
अवश्य पैदा हुआ हूँगा, तभी तो जीवन |
और |
सृजन दोनों क्षेत्रों में कुछ |
15668 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यापक अध्ययन, दार्शनिक अभिरुचि |
और |
सृजनशील वृत्ति के व्यक्ति |
15669 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी से कहा-सुना, उसने किसी |
और |
से; और एक दिन अचानक बाबा के-लिए |
15670 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
सेठ ने इन द्वै द्वीपों के निर्वाण |
15671 |
kyaabhuulUU.utf |
गया, अस्तबल पर ताला डाल दिया गया |
और |
सेठ फिर कभी बाग़ में न आए ! |
15672 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ लेती आतीं, वह वही खा लेती |
और |
सो रहती। मैं उसके पास जाता |
15673 |
kyaabhuulUU.utf |
संत-कलाकार का वह समन्वय, शुभ्रता |
और |
सोंदर्य का वह मेल कभी भूलने |
15674 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे नाना ठंडे दिमाग़ |
और |
सौम्य स्वभाव के आदमी थे। उनके |
15675 |
kyaabhuulUU.utf |
के भरने में कुछ गड़बड़ी हुई |
और |
स्कूल का कोई लड़का इम्तहान |
15676 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन को मुझे स्कूल जाना था |
और |
स्कूल के बाद एक ट्यूशन पर होकर |
15677 |
kyaabhuulUU.utf |
यह सोचकर अपने ऊपर कुछ गर्व होना, |
और |
स्कूल के साथ एक विशेष लगाव |
15678 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं जिनपर पिता जी का नाम, दर्जा |
और |
स्कूल के साथ लिखा हुआ था। जिस |
15679 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने कुछ दिनों को ट्यूशनों |
और |
स्कूल से छुट्टी ले ली। किताबों |
15680 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्मृतियाँ उतनी सजग |
और |
स्पष्ट नहीं थीं, जितनी खेलने-कूदने |
15681 |
kyaabhuulUU.utf |
है। उसका काम है अवचेतन की अपरिमित |
और |
स्वच्छंद प्रक्रियाओं के-लिए |
15682 |
kyaabhuulUU.utf |
रस्सियाँ उसमें बाँध दीं |
और |
स्वयं उनकी गाड़ी खींची। मेरे |
15683 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था कि उछलकर मंच पर पहुँच जाऊँ |
और |
स्वयं गाकर सुनाऊँ उसे। वह गीत |
15684 |
kyaabhuulUU.utf |
तक जीं, अपने पति को याद करती रहीं |
और |
स्वाभिमान से कहती रहीं कि "ऊ |
15685 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने भी हिंदी की महत्ता समझी |
और |
स्वीकारी। उस समय मैं चौथे दर्जे |
15686 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया। तब विवाह मात-पिता की पसंद |
और |
स्वीकृति से होते थे। प्रस्ताव |
15687 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था, अपनी मिलनसारी, खुलेपन |
और |
हँसमुख स्वभाव से। उसके भेज |
15688 |
kyaabhuulUU.utf |
पायनियर से रिटायर होने -वाले थे |
और |
हटने के पूर्व वे मुझे वहाँ |
15689 |
kyaabhuulUU.utf |
से कह देते थे कि चमड़ी हमारी |
और |
हड्डी तुम्हारी। मुझे याद नहीं |
15690 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए मुझे यह स्थल बहुत मार्मिक लगा |
और |
हनुमान के सर्वथा अह-विहीन और |
15691 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें रहे तो उसको हिंदू भूत सताए |
और |
हनुमान चालीसा की चौपाई से उससे |
15692 |
kyaabhuulUU.utf |
से हम लोगों की कठिनाई दूर करते, |
और |
हम कुछ दिन उनके पास न जाते तो |
15693 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंधी कार्य भी करती जाती हैं। |
और |
हम जो अभी अपने ग्रामीण संस्कारों |
15694 |
kyaabhuulUU.utf |
ने ऊपर के कमरे की ओर इशारा किया |
और |
हम दो-दो सीढ़ियाँ फलाँगते कमरे |
15695 |
kyaabhuulUU.utf |
भी अपने लिए ऐसा ही महसूस करती थी; |
और |
हम दोनों ही शायद अपने खोये |
15696 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता, खुलकर अश्लील गीत गाये जाते |
और |
हम पेड़ों पर चढ़कर सुनते। एक |
15697 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ ही मध्ययुगीन समाज, |
और |
हम प्रायः अब भी उसी में रहते |
15698 |
kyaabhuulUU.utf |
गले-पड़े संबंध टूट गए थे |
और |
हम बाहर-बाहर ही नहीं, भीतर भी |
15699 |
kyaabhuulUU.utf |
अब भी पहाड़ पर चढ़कर बोल रहे हों |
और |
हम मैदान में खड़े होकर, मुँह |
15700 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं - सिराथू तहसील के नारा गाँव की, |
और |
हम लोग उनको नरई -वाली चाची कहते |
15701 |
kyaabhuulUU.utf |
रहूँगी, फिर श्री कृष्ण भी आएगा |
और |
हम लोग कहीं और जाने का कार्यक्रम |
15702 |
kyaabhuulUU.utf |
किया, फिर भीतर आकर भी कुछ देखा, |
और |
हम लोगों को आशीर्वाद देकर चले |
15703 |
kyaabhuulUU.utf |
जी को बिठलाया, स्वयं उनके चरण छुए |
और |
हम लोगों को उनके चरणों में |
15704 |
kyaabhuulUU.utf |
सामान वे बैलों पर लदवाकर लाते |
और |
हमारा घर पाट देते। सब तरह का |
15705 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकट हो उनसे ममत्व उगाह रहा था। |
और |
हमारी उम्र थी कि फूलों को तोड़ने |
15706 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे। जीवनलाल के मकान के सामने |
और |
हमारे घर के पिछवाड़े के बीच |
15707 |
kyaabhuulUU.utf |
समय वह भी देना बंद कर दिया गया |
और |
हमारे पूर्वज उस ज़मीन को अपनी |
15708 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी को लेकर परिवार से अलग हो गए |
और |
हमारे मकान के पास ही एक छोटा-सा |
15709 |
kyaabhuulUU.utf |
|
और |
हमारे मन पर छाए हुए अवसाद को |
15710 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ते थे, बस 'रिजेक्ट' कर दिये गए। |
और |
हमारे यहाँ महीनों खूँटे जलाकर |
15711 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया करो; पर तब इतना सब्र कहाँ था, |
और |
हमारे लिए कच्चे में जो मज़ा |
15712 |
kyaabhuulUU.utf |
था तो उसको छुट्टी दे दी जाती थी, |
और |
हमारे साफ़ कपड़ों को उसके मैले |
15713 |
kyaabhuulUU.utf |
ले जाकर उन्होंने ज़मीन दिखा भर दी, |
और |
हमें उसकी स्थिति पसंद आई। हम |
15714 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर आकर रानी की तफ़रीह हो जाती |
और |
हमें देखने -वालों के मन में |
15715 |
kyaabhuulUU.utf |
सबके प्रति सहिष्णुता दिखलाते थे |
और |
हर अवसर पर मुझे समझने का प्रयत्न |
15716 |
kyaabhuulUU.utf |
अग्रवाल मौजूद थे --- स्वयं स्वस्थ |
और |
हर एक को, हर मौक़े पर, सौ बरस |
15717 |
kyaabhuulUU.utf |
भोगा-झेला और सँजो रक्खा था, |
और |
हर विषय पर उनकी प्रतिक्रियाएँ |
15718 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक डिवेटिंग सोसाइटी होती थी, |
और |
हर शनिवार को आधे दिन की पढ़ाई |
15719 |
kyaabhuulUU.utf |
की आशंका मेरे मन में समा जाती, |
और |
हर साल श्यामा का स्वास्थ्य |
15720 |
kyaabhuulUU.utf |
तारीख़ को मुझे नया सफ़ेद पाजामा |
और |
हरे रंग की कफ़नी पहनाई जाती, |
15721 |
kyaabhuulUU.utf |
का बदन गर्म था। दिन भर की आवा-जाही |
और |
हलचलों की थकान उसने लेट-लेट |
15722 |
kyaabhuulUU.utf |
निकालकर छत के नीचे खड़ी कर देता |
और |
हाँकने की ऊँची बैठकी पर खड़े |
15723 |
kyaabhuulUU.utf |
जुगराफ़िया मेरे पाँव के तलवों |
और |
हाथ की उँगलियों तक को मालूम |
15724 |
kyaabhuulUU.utf |
जब कल्पना-शक्ति बड़ी सजग होती है, |
और |
हाथ की छड़ी को घोड़ा और पानी |
15725 |
kyaabhuulUU.utf |
मज़ा आता था। ज़बान भी उनकी चलती थी |
और |
हाथ भी उनका चलता था। स्कूल |
15726 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़ैर-फ़ौजी मिली-जुली पोशाक पहनते |
और |
हाथ में एक छोटा-सा बेटन रखते। |
15727 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती, मुँदर नीम तले पड़ी नाल पर, |
और |
हाथ हिला-हिलाकर दोनों घंटों |
15728 |
kyaabhuulUU.utf |
नौकर रख लिये, कुछ जुलाहिनें; |
और |
हाथ-कते सूत से कपड़ा तैयार |
15729 |
kyaabhuulUU.utf |
पर धार दें, तालाबों में कमल निकलने |
और |
हाथों-हाथ रोटी आने के इंतज़ार |
15730 |
kyaabhuulUU.utf |
होना होगा। जाति की जड़, अर्थहीन |
और |
हानिकारक रूढ़ियों से निम्नवर्ग |
15731 |
kyaabhuulUU.utf |
निकालते थे कि लड़ाई अभी चल रही है |
और |
हार-जीत का फ़ैसला नहीं हुआ। |
15732 |
kyaabhuulUU.utf |
याद नहीं। कंठ उनका बहुत ही मधुर था |
और |
हारमोनियम भी अच्छा बजा लेते |
15733 |
kyaabhuulUU.utf |
पूर्वजों ने अपनी रुचि में फ़ारसी |
और |
हिंदी का कैसा सुंदर समन्वय |
15734 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि मुसल्मान को हिंदू पिशाच |
और |
हिंदू को मुसल्मान जिन्नाद |
15735 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। चर्ख़ा चलाने, खादी पहनने |
और |
हिंदू-मुस्लिम एकता बनाए रहने |
15736 |
kyaabhuulUU.utf |
हटा सकती थी; - इसके परिणाम दूर-गामी |
और |
हितकर होते। पर अभी उसमें कुछ |
15737 |
kyaabhuulUU.utf |
साल और पढ़ाते रहे; वे केवल हिंदी |
और |
हिसाब पढ़ा सकते थे, पर मेरे |
15738 |
kyaabhuulUU.utf |
कानों को पकड़ना पड़ता था। उर्दू |
और |
हिसाब में मेरा इम्तहान लिया |
15739 |
kyaabhuulUU.utf |
रखना सिखाया। हिसाब रखना और बात है |
और |
हिसाबी बुद्धि रखना और बात है। |
15740 |
kyaabhuulUU.utf |
कौतुक करने लगा तो मैंने 'मूल' का एक |
और |
ही अर्थ निकाला। हाँ, मैं 'मूल' |
15741 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। इसके बाद सुरसती के दो बच्चे |
और |
हुए, पर दोनों ही अल्पजीवी रहे। |
15742 |
kyaabhuulUU.utf |
में चारपाई पर मसनद लगाकर बैठते |
और |
हुक़्क़ा पीते; हुक़्क़ा पीने |
15743 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी ग्रामीण स्त्री से सुना था |
और |
हू-ब-हू शायद उसी की धुन में आज |
15744 |
kyaabhuulUU.utf |
कई बार किया है, पर मानस की बात ही |
और |
है - खड़ी बोली की कविता मैं घंटे |
15745 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा है कि जो भोगता है वह व्यक्ति |
और |
है, और जो सृजन करता है वह व्यक्ति |
15746 |
kyaabhuulUU.utf |
है, और जो सृजन करता है वह व्यक्ति |
और |
है। मूलतः एक ही बात शब्दों |
15747 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मेरे हितेच्छु के अतिरिक्त |
और |
हो भी क्या सकते थे। उन्होंने |
15748 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा था उसे बताने का माध्यम, कुछ |
और |
हो, शब्द नहीं है। किसी की समझ |
15749 |
kyaabhuulUU.utf |
शहर-शहर की गली-गली के शोर-ओ-ग़ुल, |
और |
होटलों, भोजनालयों, ढाबों में |
15750 |
kyaabhuulUU.utf |
विदा होते। हमारे शब्दों में कुछ |
और |
होता, मन में कुछ और। |
15751 |
kyaabhuulUU.utf |
करा दिया गया। उसके पहले दो दर्जे |
और |
होते थे 'अ' और 'ब'। |
15752 |
kyaabhuulUU.utf |
दूर है ॰॰॰ लेखक सचमुच कवि-हृदय है |
और |
होनहार है' और 'विश्वमित्र' ने |
15753 |
kyaabhuulUU.utf |
से संबंध तोड़ चुकी है; बड़ी सुंदर |
और |
होशियार है; यशपाल के साथ काम |
15754 |
kyaabhuulUU.utf |
छूटी है और मुझे कनेक्शन नहीं मिला |
और |
१०-१०, १२-१२ घंटे मुझे स्टेशन |
15755 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते, फिर सब साथ बैठकर भोजन करते |
और |
१२ बजे के बाद गुरू जी डंडा लेकर |
15756 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा, दादी अपने १३ वर्ष के पुत्र |
और |
१५ वर्ष की पुत्री के साथ अपने |
15757 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता और चाचा लोग उन्हें 'किबला' |
और |
, कभी-कभी 'किबला-आलम' से संबोधित |
15758 |
kyaabhuulUU.utf |
जी का सिर असाधारण रूप से बड़ा था |
और |
, गो वे बाल देसी ढंग के छोटे ही |
15759 |
kyaabhuulUU.utf |
पोषित करते रहते हैं। कहते हैं, जब |
औरंगज़ेब |
ने अपने पिता शाहजहाँ को कैद |
15760 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाने को, और चना खाने को।" सुनकर |
औरंगज़ेब |
ने कहा, "अभी बादशाहत की बू नहीं |
15761 |
kyaabhuulUU.utf |
पर दो आवाज़ें, फिर औरत की। जब |
औरत |
अपनी ज़बान चलाती है तब मर्द |
15762 |
kyaabhuulUU.utf |
झिंझोड़ा कम नहीं था। ज़िंदगी और |
औरत |
उसी आदमी का सिक्का मानती है |
15763 |
kyaabhuulUU.utf |
में कैसा अन्याव है; सच कहते हैं, |
औरत |
और ग़रीब की कोई इज़्ज़त नहीं, |
15764 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चियाँ ही दिखलाई पड़तीं; कोई |
औरत |
कभी बाहर निकलती भी तो सिर से |
15765 |
kyaabhuulUU.utf |
किया - एक आवाज़ पर दो आवाज़ें, फिर |
औरत |
की। जब औरत अपनी ज़बान चलाती |
15766 |
kyaabhuulUU.utf |
का निशान लगा रक्खा है। पर ख़तरे से |
औरत |
डरती है, मर्द नहीं डरता। मैं |
15767 |
kyaabhuulUU.utf |
दबते भी थे। जो मर्द कमाता नहीं वह |
औरत |
पर मुश्किल से हावी हो पाता |
15768 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी-न-किसी तरह ही लग जाता, तो घर की |
औरतें |
आशंका और विक्षोभ-भरे स्वर में |
15769 |
kyaabhuulUU.utf |
देखी। निम्न वर्ग की बुंदेलखंडी |
औरतें |
कछोटा बाँध, बाँस ले, छोटी-छोटी |
15770 |
kyaabhuulUU.utf |
न कट्टरता। मर्द गंगा नहाने जाते, |
औरतें |
जमुना, विशेषकर कार्तिक के महीने |
15771 |
kyaabhuulUU.utf |
कहता, 'इमाम साहब का भला !' और घर की |
औरतें |
निकलकर मेरे हाथों में एक-दो |
15772 |
kyaabhuulUU.utf |
मर्द दिन को फेरी पर निकल जाते |
औरतें |
परदे में रहतीं। छोटे-से-छोटे |
15773 |
kyaabhuulUU.utf |
पर। उस समय मर्द घोड़ों पर जाते थे, |
औरतें |
पालकियों पर, लेकिन कुछ ही दिनों |
15774 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मार-काट करने के-लिए निकल गए पर |
औरतें |
बड़े-बड़े घरों में इकट्ठी हो |
15775 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबा, सफ़ेद बुर्क़ा डाले - सुन्नी |
औरतें |
सफ़ेद बुर्क़ा डालतीं, शिया, |
15776 |
kyaabhuulUU.utf |
शक हो। बाहर ताला पड़ा रहता, भीतर |
औरतें |
-बच्चे सन्न मारे पड़े रहते। |
15777 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते और उनपर भी बाज़ी लगती। उनकी |
औरतों |
का शग़ल ? - अल्ला मियाँ ही जाने, |
15778 |
kyaabhuulUU.utf |
आ रही हैं, मर्दों को जान से मारती |
औरतों |
की बेइज़्ज़ती करती, घरों में |
15779 |
kyaabhuulUU.utf |
न पटी। वे बात-बात पर उनसे झगड़तीं। |
औरतों |
की लड़ाई मर्दों की बक-झक तक |
15780 |
kyaabhuulUU.utf |
होती, न मर्दों को ज़नाने में। |
औरतों |
को कुछ कहने की ज़रूरत होती |
15781 |
kyaabhuulUU.utf |
साधारण आवश्यकताओं के-लिए न |
औरतों |
को मर्दाने में जाने की ज़रूरत |
15782 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में मुहल्ले की चालीस-पचास |
औरतों |
ने आकर शरण ली। बनिया के आँगन |
15783 |
kyaabhuulUU.utf |
से कपड़ा तैयार कराने लगे। घर की |
औरतों |
ने भी चर्ख़ा हाथ में लिया। |
15784 |
kyaabhuulUU.utf |
कि किसी ने उड़ा दी, इन्हीं दोनों |
औरतों |
ने मेरी बसनी चुराई है, इन्हीं |
15785 |
kyaabhuulUU.utf |
बरामदे में चिकों के पीछे बैठी |
औरतों |
में से बीच-बीच में सिसकियाँ |
15786 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़्याल रखती हैं। मैं अनजाने ही |
औरों |
के सामने रानी को भाभी जी कहता |
15787 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर न दबे |
औरों |
के स्वर से, |
15788 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मुझे इसकी आशा बिलकुल न थी कि वह |
औरों |
को भी अपनी अनुभूति प्रतीत होगी। |
15789 |
kyaabhuulUU.utf |
गंभीर होकर कहा, "तुम्हीं को नहीं, |
औरों |
को भी यह आवाज़ सुनाई दे चुकी |
15790 |
kyaabhuulUU.utf |
आया हूँ। लड़ने को आता तो अपने साथ |
औरों |
को भी लाता; मैं लड़ाई बंद कराने |
15791 |
kyaabhuulUU.utf |
'मुक्त' भी अपनी प्रतिक्रिया तथा |
औरों |
पर उसका सद्यः प्रभाव लेखबद्ध |
15792 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने आप आकर न जाने किसे तोड़, |
औरों |
से जोड़ जाती हैं। मैं तो कहता |
15793 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी, पर कुछ उन्हीं के बताने, कुछ |
औरों |
से सुनने के आधार पर मैं कल्पना |
15794 |
kyaabhuulUU.utf |
जीऊँ तो मेरे जीवन की |
औरों |
से हो अलग रवानी। |
15795 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्दों में कुछ और होता, मन में कुछ |
और। |
|
15796 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक मकान छोड़कर था; बड़ी की, कहीं |
और। |
बड़े लड़के की कुछ समय पूर्व |
15797 |
kyaabhuulUU.utf |
जारी रहेगी। सारे प्रयोगों का |
औसत |
निकाला जाए तो प्रायः स्त्री |
15798 |
kyaabhuulUU.utf |
है, पर न ई खुद आराम करत है न केहू |
क |
आराम करै देत है !" आराम घड़ी |
15799 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं; मैं गजगामिन की चाल सीखै |
क |
उनके पीछे-पीछे घूमत हौं, दुइ-चार |
15800 |
kyaabhuulUU.utf |
रोटी खाय मँ देर-सबेर न करै |
क |
चाही।" घर के बाक़ी लोगों के-लिए |
15801 |
kyaabhuulUU.utf |
भाग में लिखा रहा तौन हमका भोगै |
क |
परा।" |
15802 |
kyaabhuulUU.utf |
जाय क परै, न केहू के आगे हाथ फैलावै |
क |
परै !" |
15803 |
kyaabhuulUU.utf |
जी न हमका केहू के ड्योढ़ी पर जाय |
क |
परै, न केहू के आगे हाथ फैलावै |
15804 |
kyaabhuulUU.utf |
जितने दिन जीं यही रटती रहीं, 'जाय |
क |
मोका रहा महरनिया चली गै !' आख़िर |
15805 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं कि 'इनका तो हमरी कोख से जनमै |
क |
रहा !' जब मंगल पंडित की मृत्यु |
15806 |
kyaabhuulUU.utf |
शांत-सौम्य पातीं तो कहतीं, "का कहै |
क |
है ! एतनी जून तो भोलानाथ कै छाया |
15807 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्म-पत्र है - मुझे ज्योतिष का |
क |
, ख, ग, भी नहीं मालूम - अच्छा-बुरा |
15808 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते थे - उनकी बुढ़िया पत्नी, पूरी |
कंकालिन |
, मौजूद थी। छोटे, किसी सरकारी |
15809 |
kyaabhuulUU.utf |
जागो, देश को जगाओ, विदेशी ने हाथ का |
कंगन |
छीन लिया है। विदेशी के हाथ |
15810 |
kyaabhuulUU.utf |
कंगन छीन लिया है। विदेशी के हाथ का |
कंगन |
छीनने की कल्पना में कुछ कवित्व |
15811 |
kyaabhuulUU.utf |
तभी किसी ने ताड़ लिया कि वे |
कंगालिनों |
का भेस भर बनाए हैं, उनके पास |
15812 |
kyaabhuulUU.utf |
की त्यों खड़ी थी, अपने सब कलश- |
कंगूरों |
, गुंबदों, मीनारों के साथ; 'मधुबाला' |
15813 |
kyaabhuulUU.utf |
अब वे अपने बालों में तेल लगाने, |
कंघी |
करने, बीच से माँग निकालने लगे |
15814 |
kyaabhuulUU.utf |
नयबाइन स्वभाव से |
कंजूस |
थीं। वे जब-तब नायब साहब की ख़र्चीली |
15815 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए बाबा की माँग बढ़ी कि उनका |
कंट्रोल |
लग जाता था। मेरा ख़्याल है |
15816 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं गाऊँ तो मेरा |
कंठ |
- |
15817 |
kyaabhuulUU.utf |
को कभी देखने की मुझे याद नहीं। |
कंठ |
उनका बहुत ही मधुर था और हारमोनियम |
15818 |
kyaabhuulUU.utf |
की कल्पना की थी, काली तो वह मधुर |
कंठ |
पाने के-लिए तपस्या करने से |
15819 |
kyaabhuulUU.utf |
करते हैं। शहर में जैसे उसका |
कंठ |
पूरी तरह खुल नहीं पाता। |
15820 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि भारतेंदु गर होते आज उन्हें भर |
कंठ |
लगाता।' |
15821 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे आँख गड़ाकर देखा है, और गद्गद |
कंठ |
से उद्घोषित किया है, "बेटवा |
15822 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उनको कभी नहीं देखा; गले में |
कंठी |
तो काठ की होती थी पर वे एक सोने |
15823 |
kyaabhuulUU.utf |
ध्वनित हो बहु |
कंठों |
से आज |
15824 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों से काम दे रही थी। वहाँ वह ' |
कंडम |
' माल की तरह निकाल दी गई तो पिता |
15825 |
kyaabhuulUU.utf |
लातीं, धुनकतीं, पूनियाँ बनातीं और |
कंडे |
की छनी हुई राख को उँगलियों |
15826 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कंदर |
खोह नदी-नद नारे |
15827 |
kyaabhuulUU.utf |
तो किसी ने मुझे कमर से उठाकर मेरा |
कंधा |
उसकी अर्थी से छुला दिया; और |
15828 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर देखा और उसे उतारकर राय साहब के |
कंधे |
पर डाल दिया, बोला, "इसके द्वारा |
15829 |
kyaabhuulUU.utf |
भी लाते थे। मुझे याद है, वे मुझे |
कंधे |
पर बिठलाकर भीड़ को कैसे चीरते |
15830 |
kyaabhuulUU.utf |
का बंडल दे दिया गया और उसे अपने |
कंधे |
पर रखकर मैं ऐसे ही गर्व से चला |
15831 |
kyaabhuulUU.utf |
पहाड़ी मोटा डंडा दाहने हाथ से |
कंधे |
पर सँभाले, बायाँ हाथ तेज़ी |
15832 |
kyaabhuulUU.utf |
न ज़्यादा गरम था न ज़्यादा ठंडा। |
कंधों |
पर उन्होंने एक-एक दोहर तह करके |
15833 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच से माँग निकालने लगे थे। दोनों |
कंधों |
पर और पीछे पीठ पर घूँघर -वाले |
15834 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके पिता उसके निर्धन |
कंधों |
पर छोड़कर परलोकवासी हो गए थे। |
15835 |
kyaabhuulUU.utf |
पहनाई जाती, जनेऊ की तरह दोनों |
कंधों |
पर पीली-लाल कलाई की माला डाली |
15836 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार के भरण-पोषण का भार अपने |
कंधों |
पर लिया। उनकी वृद्धा माता ने, |
15837 |
kyaabhuulUU.utf |
साल पहले दिल्ली में अमरीका की एक |
कंपनी |
ने किया था - जो देखकर नहीं, सुनकर |
15838 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आठ-आठ आँसू बहाती। राजा |
कंपनी |
बाग़ के जिमखाना क्लब में साहबों |
15839 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार ने एक पारसी थियेट्रिकल |
कंपनी |
बुलवाई थी। महफ़िल के सामने |
15840 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई संतान न हुई। राजकिशोर व्हीलर |
कंपनी |
में काम करते थे। भरी जवानी |
15841 |
kyaabhuulUU.utf |
साधू-फ़क़ीर कहते फिरते थे कि |
कंपनी |
सरकार का राज्य जाएगा, नवाबी |
15842 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा शुभ हुआ। थोड़े दिन बाद ही वे |
कंपनी |
सरकार में शहर के नायब कोतवाल |
15843 |
kyaabhuulUU.utf |
फूल-पौधों के-लिए ख़ाली। जमुना रोड, |
कंपाउंड |
के सामने से होती जमुना पुल |
15844 |
kyaabhuulUU.utf |
मिशन स्कूल-कालेज का लंबा-चौड़ा |
कंपाउंड |
था, जिसके नीचे जमुना बहती थीं |
15845 |
kyaabhuulUU.utf |
में हम पी॰ सी॰ बनर्जी होस्टल के |
कंपाउंड |
में पहुँच जाते थे; वहाँ से युनिवर्सिटी |
15846 |
kyaabhuulUU.utf |
मिशन |
कंपाउंड |
में बहुत कुछ था --- जमुना मिशन |
15847 |
kyaabhuulUU.utf |
दारोग़ा नियुक्त कर दिए गए थे। जब |
कंपानी |
-सरकार की मिसिलों में मुंशी |
15848 |
kyaabhuulUU.utf |
निबंध याद आता है - 'फ़िलासफ़ी आफ़ |
कंपेनसेशन्स |
' जिसके अनुसार प्रकृति और जीवन |
15849 |
kyaabhuulUU.utf |
को साधारण रोगों की दवा, जाड़ों में |
कंबल |
, उनके लड़कों को पाठ्य-पुस्तकें, |
15850 |
kyaabhuulUU.utf |
मलबे का ढेर कर दिया गया तब मैंने |
कइयों |
के मुँह से यह बात सुनी थी, "महारानी, |
15851 |
kyaabhuulUU.utf |
कह सकता। परिचय मेरा मुहल्ले में |
कइयों |
से था, लड़कों से भी, लड़कियों |
15852 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका नाम खुदवा दिया जाता था। उसपर |
कई |
अक्षर खुदे हुए थे, पर साफ़ किसी |
15853 |
kyaabhuulUU.utf |
में। मैंने अपने लड़कपन में |
कई |
अवसरों पर लोगों को ऐसा कहते |
15854 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता जी को ख़ुश करने के-लिए, |
कई |
उच्च के ग्रह डाल दिए। मेरा |
15855 |
kyaabhuulUU.utf |
उच्च वर्गों के विवाह आदि की |
कई |
ऐसी रस्में हैं जिनमें निम्नवर्ग |
15856 |
kyaabhuulUU.utf |
जी का तर्क था - अपनी शक्तियों को |
कई |
ओर बिखेरने से कोई लाभ नहीं; |
15857 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण ही मेरी स्मृति में था। |
कई |
कविताएँ लिखते हुए अनायास रानी |
15858 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे मुँह से शोभन भी न होगा। |
कई |
कवियों कविता प्रेमियों ने |
15859 |
kyaabhuulUU.utf |
गली की दक्षिणी पंक्ति में |
कई |
कायस्थों के मकान थे; उनमें |
15860 |
kyaabhuulUU.utf |
से वे परम संतुष्ट थीं। ललितपुर |
कई |
कारणों से उन्हें बहुत पसंद |
15861 |
kyaabhuulUU.utf |
को हिंदुस्तानी पढ़ाते थे। |
कई |
किताबें लिखी थीं। लड़कों के |
15862 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने लंबा आँगन था, जिसके पीछे और |
कई |
कोठरियाँ थीं। राधा और महँगिनियाँ |
15863 |
kyaabhuulUU.utf |
के पश्चात् उन्होंने हमको |
कई |
गीत सिखाए - 'गाइए, गणपति जगवंदन', |
15864 |
kyaabhuulUU.utf |
होने पर भी जब-जब मुझे लगातार कई- |
कई |
घंटे काम करना पड़ा है, मैंने |
15865 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों के-लिए छुट्टी दे दी थी - तब |
कई |
घंटे पति-पत्नी गाँठ जोड़कर |
15866 |
kyaabhuulUU.utf |
जीत लिया। दफ़्तर के बाद उन्हें |
कई |
घंटे बैठकर उनका हिसाब-किताब |
15867 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसमें उन्होंने अपने हाथ से बनाए |
कई |
चित्र टाँग रक्खे थे। बिना किसी |
15868 |
kyaabhuulUU.utf |
के कोनों में आटा-दाल-चावल की |
कई |
छोटी-मोटी पोटलियाँ लटकाए हुए। |
15869 |
kyaabhuulUU.utf |
समय-समय पर, कभी यहाँ, कभी वहाँ, कभी |
कई |
जगह खोदाई होती रही, पर उसका |
15870 |
kyaabhuulUU.utf |
दौरा कर मैं 'पायनियर' को वापस लौटा, |
कई |
ज़िलों का, आवश्यकतानुसार, कई-कई |
15871 |
kyaabhuulUU.utf |
का बड़ा शौक़ था, उन्हें और भी |
कई |
जीवंत शौक़ थे; गंसी चाचा को |
15872 |
kyaabhuulUU.utf |
से संपन्न घर था - गायें, भैंसें, |
कई |
जोड़ी बैल, बैलगाड़ी, एक छोटी-सी |
15873 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों को इतना जोश आता कि |
कई |
जोड़े खड़े होकर ढोलक की ताल |
15874 |
kyaabhuulUU.utf |
सहन नहीं था। आगे चलकर उनकी-मेरी |
कई |
टक्करें हुईं। |
15875 |
kyaabhuulUU.utf |
टूटी हुई थी। नक़्क़ाशी किए हुए |
कई |
टूटे-कटे शिला-खंडों को एकत्र |
15876 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा ही लेता। कल्पना में तो मैंने |
कई |
डुबकियाँ लगाईं। पुल के इस पार |
15877 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी मौक़ा मिला। मेरी ड्यूती |
कई |
तरह की थी। मुझे 'पायनियर' के-लिए |
15878 |
kyaabhuulUU.utf |
गृह-केंद्रित रहने से। उन्होंने |
कई |
तरह के व्यापार-कारोबार किये। |
15879 |
kyaabhuulUU.utf |
में होती है, 'कवि न होउँ।' इसको |
कई |
तरह से संसार के बड़े कवियों |
15880 |
kyaabhuulUU.utf |
एक ही बात शब्दों के उलट-फेर से |
कई |
तरह से साहित्य-संसार में कई |
15881 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठा जा सकता है, पर मुंशी-डेस्क पर |
कई |
तरह से; एक तरह से बैठे-बैठे ऊब |
15882 |
kyaabhuulUU.utf |
न करता था। मुझे उन्होंने सही-ग़लत, |
कई |
तरीक़ों से प्रभावित किया। |
15883 |
kyaabhuulUU.utf |
चलाने में वे पारंगत थे, उनके पास |
कई |
तलवारें, कटारें भी थीं। घोड़े |
15884 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देते। दक्षिण की गली में बाईं ओर |
कई |
तवायफ़ों के मकान थे, जिनमें |
15885 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जल रही है, लालटेनें घर में |
कई |
थीं, पर माँ को अपनी रोटी-पानी |
15886 |
kyaabhuulUU.utf |
निमंत्रण-पत्र छपे और बँटवाए गए। |
कई |
दिनों तक विविध देवी-देवताओं |
15887 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी आशंका व्यक्त करते हुए --- शायद |
कई |
दिनों से मुझे उदास देखकर उन्होंने |
15888 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता से मिले थे। उर्दू कवियों के |
कई |
दीवान भी उनके पास थे जो उन दिनों |
15889 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता लिखते थे, नाटक भी; उनके लिखे |
कई |
नाटक कायस्थ पाठशाला में अभिनीत |
15890 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। मेरे व्यक्तित्व का विकास |
कई |
नियंत्रणों के बीच हो रहा था। |
15891 |
kyaabhuulUU.utf |
लगवाई थीं, बाद को हमने देश के |
कई |
नेताओं की तस्वीरें लगाईं। |
15892 |
kyaabhuulUU.utf |
लौट जाते। वेश्या की देख-रेख के-लिए |
कई |
नौकर-चाकर थे जो नीचे रहा करते |
15893 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन प्रो॰ मनोरंजन प्रसाद ने उसके |
कई |
पदों की पैरोडी लिख डाली थी, |
15894 |
kyaabhuulUU.utf |
व्युत्पत्ति, इतिहास आदि की खोज की, |
कई |
पुस्तकें लिखी गईं, किसी में |
15895 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव में किया था। मेरे लिए |
कई |
प्रस्ताव आए, नगर के भी, गाँव |
15896 |
kyaabhuulUU.utf |
का खेत था, लंबा-चौड़ा, जिसमें |
कई |
फ़सलें उगती थीं। पार मस्जिद |
15897 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। उनकी अपनी ब्याहता पत्नी भी थी, |
कई |
बच्चे थे, जो दूसरे मुहल्ले |
15898 |
kyaabhuulUU.utf |
में ऊँचे पद पर हैं; विवाह हो गया है, |
कई |
बच्चे हैं, दो-एक काफ़ी बड़े |
15899 |
kyaabhuulUU.utf |
था। पति की मृत्यु हो गई --- विधवा |
कई |
बच्चों को लेकर कहाँ जाए। बाहर |
15900 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई। एक बार वे बड़े घर से अलग होकर |
कई |
बरस मझले घर में रहे - यानी मेरे |
15901 |
kyaabhuulUU.utf |
डिबेटिंग सोसाइटी की बैठकों में |
कई |
बार अच्छा बोलने के-लिए इनाम |
15902 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने छोटे भाई गणेशप्रसाद से उनकी |
कई |
बार अनबन हुई। एक बार वे बड़े |
15903 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं |
कई |
बार अपनी बहन की ससुराल, परसीपुर |
15904 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ईफ़ हो गए थे। मैं उनको दिन में |
कई |
बार अपनी बैठक के दरवाज़े पर |
15905 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने कहा, उसे भी ललितपुर जाना है, |
कई |
बार आई-गई है, रास्ता अच्छी तरह |
15906 |
kyaabhuulUU.utf |
इस आत्मविश्वास के साथ चलीं जैसे |
कई |
बार उसपर आ-जा चुकी हैं। दोनों |
15907 |
kyaabhuulUU.utf |
से कई तरह से साहित्य-संसार में |
कई |
बार कही गई है। जब मैं उन दिनों |
15908 |
kyaabhuulUU.utf |
- मानस का तो सस्वर अखंड पाठ मैंने |
कई |
बार किया है, पर मानस की बात ही |
15909 |
kyaabhuulUU.utf |
बोलती थीं। बचपन में उनसे जब |
कई |
बार कोई बात पूछी जाती तब वे |
15910 |
kyaabhuulUU.utf |
चिकनी, मुलायम और पीली थी; साल में |
कई |
बार गिरधारी उसमें कड़ू तेल |
15911 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लम चलाता। वह क्रम दिन में |
कई |
बार चलता। बाद को मेरी माँ बतातीं |
15912 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर कोई वारदात नहीं हुई। आगे भी |
कई |
बार जब शहर में हिंदू-मुस्लिम |
15913 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कई |
बार तो चंपा ने मुझे भर आँख देखा |
15914 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्लूकोज, हारलिक्स दिन में |
कई |
बार दिए जाते और उसे पूर्ण विश्राम |
15915 |
kyaabhuulUU.utf |
में ले गए, बाहर-बाहर से उसे मैंने |
कई |
बार देखा था, और बोले, "जेहिया |
15916 |
kyaabhuulUU.utf |
विषय पढ़ाए जाते थे। इमारतें तो |
कई |
बार देखी थीं, पर जब युनिवर्सिटी |
15917 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथों का परिचय मैं जीवन में |
कई |
बार पा चुका हूँ। पैंट-क़मीज़ |
15918 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं जाने पर गाउन पहनने का। और मैं |
कई |
बार रात को पकड़ा गया, यानी ४५-४६ |
15919 |
kyaabhuulUU.utf |
बरसातों के बाद --- मैंने बड़ी रात तक |
कई |
बार रानी की खाट की चर्र-मर्र |
15920 |
kyaabhuulUU.utf |
से यह कविता पढ़ी थी तब से उन्होंने |
कई |
बार ललितपुर आने के-लिए मुझे |
15921 |
kyaabhuulUU.utf |
पर वह हर दिन लौटता था --- दिन में |
कई |
बार लौटता था। किसी बात को भुलवाने |
15922 |
kyaabhuulUU.utf |
बाल क़ायदे से कटाए। दिन में वे |
कई |
बार शीशे के सामने खड़े होते, |
15923 |
kyaabhuulUU.utf |
अंगुश्तनुमाई का शिकार होना था, और |
कई |
बार हुआ भी। किसी शाम को कहती, |
15924 |
kyaabhuulUU.utf |
पाया। छोटी फाँसी का अनुभव मुझे ही |
कई |
बार हुआ; मेरे छोटे भाई को बड़ी |
15925 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर और साँस का यह कथोपकथन |
कई |
बार हुआ। |
15926 |
kyaabhuulUU.utf |
था। नवदुर्गों में, और भी साल में |
कई |
बार, उन्हें नेवज-नारियल चढ़ता; |
15927 |
kyaabhuulUU.utf |
इस क्रम में शायद पूरा घर, शायद |
कई |
बार, बदल चुका होगा, पर उसे पुरखों |
15928 |
kyaabhuulUU.utf |
कई ज़िलों का, आवश्यकतानुसार, कई- |
कई |
बार। संवाददाता का मेरा काम |
15929 |
kyaabhuulUU.utf |
के पेड़ खड़े थे। आख़ीर में |
कई |
ब्राह्मणों के मकान थे। एक पंडित |
15930 |
kyaabhuulUU.utf |
कमज़ोरी अक्सर देखी जाती है। अपने |
कई |
भावों की प्रतिध्वनियाँ मैंने |
15931 |
kyaabhuulUU.utf |
सरबराकार शिया थे; शियों के और |
कई |
मकान उस मुहल्ले में थे; उनमें |
15932 |
kyaabhuulUU.utf |
न मेरे, वे सूखते तो अपने आप ही। |
कई |
महीने बीत गए, जाड़े के महीने |
15933 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी छूट जाती और फिर मिलने में कई- |
कई |
महीने लग जाते परीक्षाओं के |
15934 |
kyaabhuulUU.utf |
का इलाज कराना संभव न था। घर पर ही |
कई |
महीनों तक जिस-तिस से सुनी दवा-पुलटिस-सेंक |
15935 |
kyaabhuulUU.utf |
थे जो नीचे रहा करते थे, बाग़ में |
कई |
माली काम करते थे। पर वह वेश्या |
15936 |
kyaabhuulUU.utf |
टेनिस कोर्ट, फिर भी खेलने के-लिए |
कई |
मैदान और बहुत-सी जगह फूल-पौधों |
15937 |
kyaabhuulUU.utf |
को कक्षा में, भोजन के समय और ऐसे ही |
कई |
मौक़ों पर एक काला गाउन पहनना |
15938 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ --- 'चोर नारि जिमि प्रगट न रोई !' --- |
कई |
रातों को रोता हूँ। और एक दिन, |
15939 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैंने इसकी उपेक्षा की, पर जब |
कई |
रातों को वह सुन पड़ी तो मैंने |
15940 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने जुलूसों में गाने के-लिए |
कई |
राष्ट्रीय गीतलिखे जिनमें |
15941 |
kyaabhuulUU.utf |
कई रोज़ वे घबराए-घबराए-से रहे। |
कई |
रोज़ इस ख़्याल में खोए-खोए |
15942 |
kyaabhuulUU.utf |
बिना किसी तैयारी के पकड़ गए हों। |
कई |
रोज़ वे घबराए-घबराए-से रहे। |
15943 |
kyaabhuulUU.utf |
के बड़े भाई बाबू हज़ारी लाल के भी |
कई |
लड़के थे और अभी वे गाँव में |
15944 |
kyaabhuulUU.utf |
चलता था। अब रिटायर हो चुके हैं, |
कई |
लड़के-लड़कियाँ हैं जिनकी शादियाँ |
15945 |
kyaabhuulUU.utf |
रोशनी हुई थी। कर्कल और मुहल्ले के |
कई |
लड़कों के साथ मैं रोशनी देखने |
15946 |
kyaabhuulUU.utf |
गो अब उसके पीछे के हिस्से बनिया और |
कई |
लोगों के क़ब्ज़े में थे। यह |
15947 |
kyaabhuulUU.utf |
अंदर स्वराज'। मुझे याद है, नगर के |
कई |
लोगों ने यह प्रतिज्ञा कर के |
15948 |
kyaabhuulUU.utf |
के गार्हस्थ्य-जीवन के प्रारंभिक |
कई |
वर्ष एकरसता, ऊब, उदासी और सूनेपन |
15949 |
kyaabhuulUU.utf |
था जैसे उसकी अभिव्यक्ति उन्होंने |
कई |
वर्ष पूर्व कर रक्खी थी, ऐसे |
15950 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दी थी। गंसी चाचा के बी॰ ए॰ में |
कई |
वर्ष फ़ेल होने से बी॰ ए॰ की |
15951 |
kyaabhuulUU.utf |
पर ले लिया। मोहनलाल के-लिए आगे के |
कई |
वर्ष बड़ी मुसीबत के थे। उन्होंने |
15952 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्द मुझे न मिले थे। मिले थे तब जब |
कई |
वर्ष बाद मैं कीट्स का 'ओड टु |
15953 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे थे। उन्हें विवाहित हुए भी |
कई |
वर्ष बीत गए थे पर उनके कोई संतान |
15954 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार कहाँ चला गया। उस घर में |
कई |
वर्ष मेरे चाचा मोहनलाल रहे। |
15955 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी |
कई |
वर्ष हमारे यहाँ रहीं। उनका |
15956 |
kyaabhuulUU.utf |
गए थे। सरकारी सेवा से रिटायर हुए |
कई |
वर्ष हो चुके थे। कवि-सम्मेलन |
15957 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता हूँ। इस प्रकार के दौरे मुझे |
कई |
वर्षों तक आते रहे। बात यह हुई |
15958 |
kyaabhuulUU.utf |
ली और वह उनके गले की फाँसी हो गई। |
कई |
वर्षों तक वे गणित के कारण बी॰ |
15959 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार के प्रत्येक सदस्य को |
कई |
वर्षों तक हुआ। |
15960 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था उसकी छाया भी मुझे |
कई |
वर्षों बाद आधिकारिक रिपोर्ट |
15961 |
kyaabhuulUU.utf |
२५५, मुट्ठीगंज का नंबर लगा। इधर |
कई |
वर्षों से नंबर बदल गया है, नया |
15962 |
kyaabhuulUU.utf |
किया कि जो कुछ अपना भोगा, सहा, जिया |
कई |
वर्षों से मेरे अंदर घुमड़ रहा |
15963 |
kyaabhuulUU.utf |
में अन्य सेवाओं के अतिरिक्त, |
कई |
शताब्दियों तक आधे भारतवर्ष |
15964 |
kyaabhuulUU.utf |
कविताओं के भी मैंने |
कई |
संकलनों की कल्पना कर डाली थी |
15965 |
kyaabhuulUU.utf |
एक क्या, कई सात परिक्रमाएँ कीं, |
कई |
सात चुनरियाँ चढ़ाईं। दादी |
15966 |
kyaabhuulUU.utf |
होती जातीं। उन्होंने एक क्या, |
कई |
सात परिक्रमाएँ कीं, कई सात |
15967 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी और निजी बनाकर रक्खीं, और मेरे |
कई |
साथीं उनके साथ ताक-झाँक करने |
15968 |
kyaabhuulUU.utf |
बनवाकर लाई थीं। विवाह के |
कई |
साल बाद जाकर उनके एक लड़की |
15969 |
kyaabhuulUU.utf |
से सिलाए-रँगाए गए। सोनार से |
कई |
सोने-चाँदी के गहने गढ़ाए गए। |
15970 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे भी लगता था कि मेरे निकट के |
कई |
स्थान रिक्त हो गए हैं, मुझसे |
15971 |
kyaabhuulUU.utf |
का हर आदमी स्तब्ध रह गया था और |
कई |
हफ़्ते मुहल्ले की छाती पर मौत |
15972 |
kyaabhuulUU.utf |
शाम को भारती-भवन जाता हूँ, वहाँ |
कई |
हिंदी दैनिक साप्ताहिक भी आते |
15973 |
kyaabhuulUU.utf |
व्याख्यान तो उस संध्या को चौक में |
कई |
हुए थे जिनमें लोगों ने जोशो-ख़रोश |
15974 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े होने पर भी जब-जब मुझे लगातार |
कई |
-कई घंटे काम करना पड़ा है, मैंने |
15975 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटा, कई ज़िलों का, आवश्यकतानुसार, |
कई |
-कई बार। संवाददाता का मेरा काम |
15976 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी छूट जाती और फिर मिलने में |
कई |
-कई महीने लग जाते परीक्षाओं |
15977 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः उस पार जा रेतीले खेतों में |
ककड़ी |
, फूट, खरबूज़े खाने की कितनी |
15978 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकिन चारों ओर से बंद उस सुहाग- |
कक्ष |
के माटी के दीवों के झिलमिलाते |
15979 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका मन स्वस्थ नहीं था, पिछली |
कक्षा |
के विद्यार्थियों के साथ जाकर |
15980 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि वहाँ विद्यार्थियों को |
कक्षा |
में, भोजन के समय और ऐसे ही कई |
15981 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ पाठशाला की हर |
कक्षा |
में एक डिवेटिंग सोसाइटी होती |
15982 |
kyaabhuulUU.utf |
काव्य का उद्गम हुआ। नवीं, दसवीं |
कक्षा |
में तो मैंने कविताओं से एक |
15983 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी की पूरी तैयारी कर ली और |
कक्षा |
में सबसे तेज़ लड़कों से होड़ |
15984 |
kyaabhuulUU.utf |
'कचनार' में ज़रा ' |
कच |
' और 'नार' को अलग तो कर दीजिए, और |
15985 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर खड़े होने दीजिए। ' |
कच |
' में फिर कच्ची होने का भाव दुहराया |
15986 |
kyaabhuulUU.utf |
अरे रामा कच्ची कली |
कचनार |
|
15987 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्थ हैं ? कली का इशारा किधर है ? |
कचनार |
की कली देखी है ? उसे देखकर कुछ |
15988 |
kyaabhuulUU.utf |
' |
कचनार |
' में ज़रा 'कच' और 'नार' को अलग |
15989 |
kyaabhuulUU.utf |
भी है) असहयोग आंदोलन में सरकारी |
कचहरियों |
का बाईकाट करने को कहा गया था। |
15990 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, मेरी प्रशंसा करते। उन दिनों |
कचहरियों |
के रजिष्ट्रारों में भी राष्ट्रीय |
15991 |
kyaabhuulUU.utf |
का, भत्ता डेढ़ रुपया रोज़। इस बार |
कचहरियों |
में नहीं, स्कूलों में चक्कर |
15992 |
kyaabhuulUU.utf |
संयुक्त प्रांत के नगरों में जाना, |
कचहरियों |
से 'पायनियर' के-लिए 'कोर्ट नोटिस' |
15993 |
kyaabhuulUU.utf |
कई तरह की थी। मुझे 'पायनियर' के-लिए |
कचहरियों |
से विज्ञापन इकट्ठा करना होता |
15994 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्रकारिता ! कुजा मधुशाला, कुजा |
कचहरी |
! कुजा साक़ी, कुजा अख़बार का |
15995 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना को |
कचहरी |
के काम के सिलसिले में दौरे |
15996 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद में ग़दर आरंभ हुआ - कटरा |
कचहरी |
के पास ही सरकारी ख़ज़ाना था |
15997 |
kyaabhuulUU.utf |
वकीलों, गवाहों के बहस-मुबाहसों, |
कचहरी |
के हुक्कामों-रजिस्ट्रार से |
15998 |
kyaabhuulUU.utf |
दैनिक कार्य हस्बमामूल चल रहा था। |
कचहरी |
जाने का समय हुआ तो नानी ने रोका। |
15999 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच�� |
कचहरी |
डाका उकिलवा |
16000 |
kyaabhuulUU.utf |
का विज्ञापन इकट्ठा करना। कहीं |
कचहरी |
में रोचक मुक़दमे चल रहे हों |
16001 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे नाना इलहाबाद की |
कचहरी |
में सरिश्तेदार थे। मेरे अपने |
16002 |
kyaabhuulUU.utf |
की व्याख्या करते हैं, स्कूल-कालेज, |
कचहरी |
-अदालत, सरकारी नौकरी, विधान |
16003 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। मेरे अपने परिवार में किसी के |
कचहरी |
-पेशा न होने के कारण मैं यह नहीं |
16004 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी ससुराल को लौट जाना चाहिए। |
कचहरीबाज़ों |
से अक्सर सुना है कि क़ब्ज़ा |
16005 |
kyaabhuulUU.utf |
करुणा-ममता-सी मूर्तिमान माँ को |
कच्चा |
|
16006 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अछूतों की पंगत में बैठकर |
कच्चा |
खाना खा लिया तो मुझे बड़ी प्रसन्नता |
16007 |
kyaabhuulUU.utf |
और मेरे साथ बैठकर एक ही थाली में |
कच्चा |
खाना खाया - रक्त की निकटता को |
16008 |
kyaabhuulUU.utf |
पेड़ की पूजा करतीं, उसके तने में |
कच्चा |
सूत लपेटतीं और उसे ब्राह्मण |
16009 |
kyaabhuulUU.utf |
घर बहुत बड़ा था, आगे पक्का, पीछे |
कच्चा |
, कोने में एक जैयद पीपल का पुराना |
16010 |
kyaabhuulUU.utf |
अरे रामा |
कच्ची |
कली कचनार |
16011 |
kyaabhuulUU.utf |
कितने गहरे और मार्मिक होते हैं - |
कच्ची |
के कितने अर्थ हैं ? कली का इशारा |
16012 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा के ज़माने में हाते की जो |
कच्ची |
दीवार उठाई गई थी वह बरसों की |
16013 |
kyaabhuulUU.utf |
- कुश्ती लड़ने का। घर के पूरब एक |
कच्ची |
दीवार के सहारे उत्तर-दक्खिन |
16014 |
kyaabhuulUU.utf |
ले गई थी। घर, गाँव के घरों जैसा ही, |
कच्ची |
मिट्टी का था; कुछ हिस्सा पुराना |
16015 |
kyaabhuulUU.utf |
अब उसके बाईं ओर है। दाईं ओर को है |
कच्ची |
मिट्टी की आदम-क़द मुँडेर से |
16016 |
kyaabhuulUU.utf |
में अन्नकूट के दिन भगवान को |
कच्ची |
रसोई का भोग लगता था और बहुत-से |
16017 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़्यादा भुन गया है, या लौग ज़रा |
कच्ची |
रह गई है," या इसी तरह की त्रुटि |
16018 |
kyaabhuulUU.utf |
में हो जाती है कि कोई चीज़ जल गई, कि |
कच्ची |
रह गई, कि नमक ज़्यादा पड़ गया, |
16019 |
kyaabhuulUU.utf |
के इलाज में चिकना मना था, सिर्फ़ |
कच्ची |
सब्ज़ियाँ, फल, भीगे चने, गेहूँ |
16020 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर खड़े होने दीजिए। 'कच' में फिर |
कच्ची |
होने का भाव दुहराया गया है; |
16021 |
kyaabhuulUU.utf |
मुसल्मानों के छोटे-छोटे, प्रायः |
कच्चे |
घर थे - भिश्ती, हज्जाम, जर्राह, |
16022 |
kyaabhuulUU.utf |
तब इतना सब्र कहाँ था, और हमारे लिए |
कच्चे |
में जो मज़ा था वह पके लोग क्या |
16023 |
kyaabhuulUU.utf |
नौकरानी का, तब उसे तिलरी मिलती है - |
कच्चे |
मोतियों की तीन लड़ की माला। |
16024 |
kyaabhuulUU.utf |
- मेरा मतलब है शार्टकट -वाले - और |
कच्चे |
रास्ते भी ख़ूब चलते थे, मुसाफ़िर |
16025 |
kyaabhuulUU.utf |
दिए भी, मौसम आने पर फल लगते, और |
कच्चे |
से ही हम उन्हें तोड़ते, गिराते, |
16026 |
kyaabhuulUU.utf |
दो मंज़िला था, बाक़ी गाँव के सब घर |
कच्चे |
, फूस से छाए, घर के आगे गाय-गोरू |
16027 |
kyaabhuulUU.utf |
निम्न वर्ग की बुंदेलखंडी औरतें |
कछोटा |
बाँध, बाँस ले, छोटी-छोटी टोलियों |
16028 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने से जैसे एक युग से हमारा संबंध |
कट |
गया। कभी न कभी तो कटना ही था। |
16029 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। कभी महेश-प्रकाश के साथ समय |
कट |
जाता है, कभी मुक्त, राजनाथ पांडेय |
16030 |
kyaabhuulUU.utf |
जी बहुत ही दुखी हुए --- बिरादरी से |
कट |
जाने के भय से वे काँप उठे, अभी |
16031 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कारों से बिलकुल ही नहीं |
कट |
सके हैं, इन्हें अपनी स्मृति |
16032 |
kyaabhuulUU.utf |
सौ-पचास हिंदू-मुसल्मानों के |
कट |
-मरने से न हिंदुत्व समाप्त होगा |
16033 |
kyaabhuulUU.utf |
था। यह हमारा पुराने परिवेश से |
कटकर |
नए परिवेश में आना था, शहर के |
16034 |
kyaabhuulUU.utf |
की मृत्यु से मेरा अर्द्धांग ही |
कटकर |
मुझसे अलग हो गया था; कदाचित् |
16035 |
kyaabhuulUU.utf |
ही था कि हमको किराए का मकान छोड़ |
कटघर |
आ जाना पड़ा। हमारे वहाँ आ जाने |
16036 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, गीता-रामायण बाँचते हैं। |
कटघर |
के अपने इन मित्रों के साथ --- |
16037 |
kyaabhuulUU.utf |
समाप्त कर नौकरी-चाकरी से लग गए थे, |
कटघर |
मुहल्ले में एक छोटा-सा मकान |
16038 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कटघर |
में आकर मेरा परिचय महेश प्रसाद |
16039 |
kyaabhuulUU.utf |
चक के घर को छोड़कर |
कटघर |
में आना हमारे लिए एक घर को छोड़कर |
16040 |
kyaabhuulUU.utf |
था। जिस ज़मीन पर हमारा घर बना वह |
कटघर |
में कही जाती थी, पर म्युनिसिपैलिटी |
16041 |
kyaabhuulUU.utf |
झोपड़ों में ही रहना होता। पता लगा |
कटघर |
में गणेशबाग़ के पूरब और जमुना |
16042 |
kyaabhuulUU.utf |
में जाना पड़ा, इसी बीच पिता जी ने |
कटघर |
में राजा बारा से कुछ ज़मीन |
16043 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए जो साहब-मेम नुमा हों। |
कटघर |
से बहुत दूर भी थी। ऐसी 'ख़ूबसूरत |
16044 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा का जीवन किताब और बिसात के बीच |
कटता |
रहा। बिना किसी काम-कमाई के |
16045 |
kyaabhuulUU.utf |
दें, फिर देखो सफ़र कैसे मज़े में |
कटता |
है। मुंशी आनंदीप्रसाद और पितंबर |
16046 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारा संबंध कट गया। कभी न कभी तो |
कटना |
ही था। कुछ पुरातन अजीरन हो |
16047 |
kyaabhuulUU.utf |
जब इलाहाबाद में ग़दर आरंभ हुआ - |
कटरा |
कचहरी के पास ही सरकारी ख़ज़ाना |
16048 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह शहर इलाहाबाद के ही मुहल्ला |
कटरा |
के निवासी मुंशी ईश्वरी प्रसाद |
16049 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकट की। उन्होंने मेरी ओर से |
कटरा |
के रामनारायण लाल पब्लिशर और |
16050 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ पाठशाला की इमारतें शहर से |
कटरा |
को जाने -वाली सड़क पर, सूरजकुंड |
16051 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरे दिन इतवार था। |
कटरा |
नील की एक गली में गुणसुंदरी |
16052 |
kyaabhuulUU.utf |
दिल्ली में ही है, पड़ोस में ही --- |
कटरा |
नील के एक मकान में छिपकर रहती |
16053 |
kyaabhuulUU.utf |
का परिवार बारा से आकर इलाहाबाद- |
कटरा |
में बसा था। बारा इलाहाबाद की |
16054 |
kyaabhuulUU.utf |
मामा के घर के सामने से जाने -वाली |
कटरे |
की पीले शिवाले की गली में होकर |
16055 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसाद और उनकी माता का |
कटरे |
में अकेले रहना कठिन होता, इस |
16056 |
kyaabhuulUU.utf |
रास्ते की एक घटना अविस्मरणीय है। |
कटरे |
में मेरे एक मित्र रहते थे श्याम |
16057 |
kyaabhuulUU.utf |
न उसकी सवारी की। प्रेस के नज़दीक |
कटरे |
से, चक के नज़दीक चौक तक इक्के |
16058 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू कर दिया तो सरकार ने उन्हें |
कटवा |
दिया। राधा जब कभी उन पेड़ों |
16059 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वराज्य न मिल जाएगा वे बाल नहीं |
कटवाएँगे। |
हिंदू अपनी बग़ावत का झंडा प्रायः |
16060 |
kyaabhuulUU.utf |
लटकते हुए आदमी ऐसे लग रहे थे जैसे |
कटहल |
के पेड़ में फल लगे हों। ये पेड़ |
16061 |
kyaabhuulUU.utf |
वे फ़सल के दिनों में आम, बड़हल, |
कटहल |
, भुट्टे, बाजरे की बालें, मटर |
16062 |
kyaabhuulUU.utf |
हो चुके थे। नाई को बुलाकर बाल |
कटा |
दिए। सौभाग्य से किसी का बाल |
16063 |
kyaabhuulUU.utf |
दाढ़ी साफ़ कराई, बाल क़ायदे से |
कटाए। |
दिन में वे कई बार शीशे के सामने |
16064 |
kyaabhuulUU.utf |
म्युनिसिपल स्कूल से मेरा नाम |
कटाकर |
ऊँचामंडी म्युनिसिपल स्कूल |
16065 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी ने मोहतशिमगंज से मेरा नाम |
कटाकर |
मुझे ऊँचामंडी में भरती करा |
16066 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर कभी नहीं निकाले गए। सिर्फ़ एक |
कटार |
निकाल ली गई थी जिसकी नवदुर्गों |
16067 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने दर-दीवार दुरुस्त करें, तलवार- |
कटार |
पर धार दें, तालाबों में कमल |
16068 |
kyaabhuulUU.utf |
वे पारंगत थे, उनके पास कई तलवारें, |
कटारें |
भी थीं। घोड़े की सवारी करते |
16069 |
kyaabhuulUU.utf |
इस आँगन में न जाने कितनी तलवारें, |
कटारें |
, शेर-बच्चे (एक प्रकार का हथियार) |
16070 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी के नाम से बाँझिन होने का कलंक |
कटा। |
दादी नारी समाज में उद्घोषित |
16071 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने एक लेख 'संगम' में लिखा। उसकी |
कटिंग |
मैंने श्री सच्चिदानंद सिन्हा |
16072 |
kyaabhuulUU.utf |
नाड़ मेरी थी |
कटी |
तलवार से। |
16073 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी नाड़ नायब साहब की तलवार से |
कटी |
थी। इन पंक्तियों को किसी कविता |
16074 |
kyaabhuulUU.utf |
क़द कुछ और लंबा जान पड़ता था, छोटी |
कटी |
मूँछों पर भरी हुई खिचड़ी दाढ़ी, |
16075 |
kyaabhuulUU.utf |
पाप समझते थे। मुझे गोसाइयों से एक |
कटु |
अनुभव हुआ। बड़की के कृष्णमंदिर |
16076 |
kyaabhuulUU.utf |
उतर गया है। अपने निजी जीवन के एक |
कटु |
प्रसंग पर उन्होंने दो भागों |
16077 |
kyaabhuulUU.utf |
औपचारिक संवेदना देकर उसके प्रति |
कटु |
भी हो गए थे, मुझे अपना लेने, |
16078 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण के साथ रही थी उससे भी कितनी |
कटु |
, कष्टदायक, मारक यादें जुड़ी |
16079 |
kyaabhuulUU.utf |
समाज ने जन-जन के बीच ऊँच-नीच का |
कटु |
-बोध कराने के-लिए कैसे-कैसे |
16080 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं और करती भी हैं। प्रारंभिक |
कटुता |
कालांतर में व्यंग्यात्मक |
16081 |
kyaabhuulUU.utf |
न भी मानी जाती थी तो एक प्रकार की |
कटुता |
तो उत्पन्न हो ही जाती थी, और |
16082 |
kyaabhuulUU.utf |
का कोई प्रयत्न न करता, शायद पुरानी |
कटुता |
न उनके मन में रह गई थी, न घर -वालों |
16083 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कभि नहीं। वे अपनी दिन-दिन बढ़ती |
कटुता |
में कर्कल की मृत्यु को उसके |
16084 |
kyaabhuulUU.utf |
नौजवान छाती की जगह पर गोल-गोल |
कटे |
काले कुर्ते पहने एक बंधी ताल |
16085 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं --- बाद को मैंने प्रायः सबके बे- |
कटे |
पेज देखे। इम्तहान देने किस |
16086 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई थी। नक़्क़ाशी किए हुए कई टूटे- |
कटे |
शिला-खंडों को एकत्र कर देवी |
16087 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे निम्नता का, या कम से कम सबसे |
कटे |
हुए होने का हीनबोध कराता है। |
16088 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी माँ अपने पोते को रोज़ सोने की |
कटोरी |
में दूध-भात खाते देखें !" |
16089 |
kyaabhuulUU.utf |
तक के बर्तन आए - कलसे, थाल, थाली, |
कटोरे |
, लोटे, गिलास; मकान की सफ़ेदी-सफ़ाई |
16090 |
kyaabhuulUU.utf |
की सभी मदों में निर्ममतापूर्वक |
कटौती |
कर उन्होंने अदायगी की क़िस्त |
16091 |
kyaabhuulUU.utf |
की क़िस्त देनी शुरू कर दी। इस |
कटौती |
का कष्टकर अनुभव हमारे परिवार |
16092 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पिता, |
कट्टर |
तो न कहूँगा, पर आस्थावान सनातनी |
16093 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेषता नहीं दी गई। मेरी पत्नी |
कट्टर |
सिख परिवार की हैं जिनके यहाँ |
16094 |
kyaabhuulUU.utf |
में न सांप्रदायिक एकता थी, न |
कट्टरता। |
मर्द गंगा नहाने जाते, औरतें |
16095 |
kyaabhuulUU.utf |
बना दिया था कि इन संकीर्ण, |
कट्टरपंथी |
और प्रायः ईर्ष्या-द्वेष प्रेरित |
16096 |
kyaabhuulUU.utf |
लाए थे। ज्योतिषी तो वे नहीं थे, पर |
कठ |
-ज्योतिषी अवश्य थे। ईमारी-बीमारी |
16097 |
kyaabhuulUU.utf |
मनोवृत्ति का था और उनसे बड़ी |
कठहुज्जती |
करता था, पर वे इसका बिलकुल बुरा |
16098 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ गिर भी चुके थे। अनुमान लगाना |
कठिन |
था कि किसमें मेरे पिताजी का |
16099 |
kyaabhuulUU.utf |
या अपनत्व स्थापित करना उनके-लिए |
कठिन |
था। पर हम नई जगह कुछ अजनबीपन |
16100 |
kyaabhuulUU.utf |
विधवा का भरण-पोषण कर सकना उनके-लिए |
कठिन |
न था, पर प्रताप नारायण की आर्थिक |
16101 |
kyaabhuulUU.utf |
हिसाबी बुद्धि की परिभाषा देना |
कठिन |
नहीं है। ऐसा आदमी संसार में |
16102 |
kyaabhuulUU.utf |
पीछे किसी कहानी की कल्पना कर लेना |
कठिन |
नहीं है। कुछ लोगों ने मेरी |
16103 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रतिध्वनियाँ पहचानना |
कठिन |
नहीं होता। पंत जी के समान ही |
16104 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा कि उन्हें गणित का कोई बहुत |
कठिन |
प्रश्न दे दिया जाए और जब वे |
16105 |
kyaabhuulUU.utf |
मरने से मुझे डर नहीं था; वह मुझे |
कठिन |
भी नहीं लगा; कठिन लगा मरने के |
16106 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था; वह मुझे कठिन भी नहीं लगा; |
कठिन |
लगा मरने के पहले जीना। पूरे |
16107 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्त का कितना असर होता है, कह सकना |
कठिन |
है - बहादुर की संतान कायर होती |
16108 |
kyaabhuulUU.utf |
जा सके तो उससे कोई परिणाम निकालना |
कठिन |
है। पर जब मैं अपनी पिछली पाँच |
16109 |
kyaabhuulUU.utf |
की यह कथा गढ़ी होगी, इसे बता सकना |
कठिन |
है। मेरी एक कल्पना है; किसी |
16110 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खा था, बदरीनाथ की यात्रा बड़ी |
कठिन |
है। हरिद्वार तक रेल जाती है। |
16111 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी माता का कटरे में अकेले रहना |
कठिन |
होता, इस विचार से दरबारी लाल |
16112 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ तब मेरे लिए ऐसी यात्रा क्यों |
कठिन |
होनी चाहिए। मेरी कल्पना ने |
16113 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था। मेरी इन पंक्तियों में वह |
कठिनता |
शायद कुछ प्रतिबिंबित हुई है |
16114 |
kyaabhuulUU.utf |
संभव है मालवीय जी की प्रेम संबंधी |
कठिनाइयाँ |
वास्तविक रही हों। पर अब मुझे |
16115 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उससे अपनी असहमति प्रकट की और |
कठिनाइयों |
की ओर मेरा ध्यान आकर्षित किया। |
16116 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा निश्चय इस भयंकर यात्रा की |
कठिनाइयों |
को सहन नहीं कर सकेगी। वह निश्चय |
16117 |
kyaabhuulUU.utf |
यह विश्वास भी था कि यदि कोई आर्थिक |
कठिनाई |
आ ही गई तो उनके बड़े भाई मोहनलाल |
16118 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसने अभी जीवनयात्रा की किसी |
कठिनाई |
को जाना ही नहीं। अपने पिछले |
16119 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते, वे बड़े स्नेह से हम लोगों की |
कठिनाई |
दूर करते, और हम कुछ दिन उनके |
16120 |
kyaabhuulUU.utf |
गये जिनके मिलने में उस समय अधिक |
कठिनाई |
नहीं हुई। जिस ज़मीन पर हम पुश्त-दर-पुश्त |
16121 |
kyaabhuulUU.utf |
में सफल हुआ है। भाव भी समझने में |
कठिनाई |
नहीं होती जटिल कल्पना तथा शब्द-जाल |
16122 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। और किसी को उनका लिखा पढ़ने में |
कठिनाई |
हो, पर मेरी माता जी उसे बिलकुल |
16123 |
kyaabhuulUU.utf |
उन-पर दो विधवाओं की चार आँखों का |
कठोर |
अंकुश हर समय लगा रहता था। |
16124 |
kyaabhuulUU.utf |
एक विचित्र दुर्बलता थी। कठोर से |
कठोर |
वास्तविकताओं के बीच भी वे भावना |
16125 |
kyaabhuulUU.utf |
होना था, वह हो चुका था। मृत्यु का |
कठोर |
सत्य कर्कल की लाश बनकर सामने |
16126 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक विचित्र दुर्बलता थी। |
कठोर |
से कठोर वास्तविकताओं के बीच |
16127 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतर से अपने पिता की तरह वे क्रूर, |
कठोर |
, अकड़बाज़ भी नहीं थे। लड़ाई |
16128 |
kyaabhuulUU.utf |
दोस्त इकट्ठे हुए और 'कड़क-कड़क- |
कड़ |
-झैयम-झैयम' करके बारात दरवाज़े |
16129 |
kyaabhuulUU.utf |
दोस्त इकट्ठे हुए और 'कड़क- |
कड़क |
-कड़-झैयम-झैयम' करके बारात दरवाज़े |
16130 |
kyaabhuulUU.utf |
दोस्त इकट्ठे हुए और ' |
कड़क |
-कड़क-कड़-झैयम-झैयम' करके बारात |
16131 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे दिमाग़ की ठंडी शिरा में मीठी- |
कड़वी |
याद बनकर रेंगने लगा था। और |
16132 |
kyaabhuulUU.utf |
बचपन से लेकर शुरू जवानी तक की मीठी- |
कड़वी |
यादों के साथ। भाग्य ने प्रतिदिन |
16133 |
kyaabhuulUU.utf |
यह सिरका'। गाँव से टूटी हुई हमारी |
कड़ियाँ |
जैसे एक बार फिर जुड़ जातीं। |
16134 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध बनाए रखने -वाली बहुत-सी |
कड़ियाँ |
टूट गई हैं। विश्राम तिवारी |
16135 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था, पर उसकी शृंखला में इतनी |
कड़ियाँ |
थीं कि उन्हें याद रखना मुश्किल |
16136 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ और बहन से निश्चित शब्दों में, |
कड़ी |
आवाज़ में कहा, श्यामा की चारपाई |
16137 |
kyaabhuulUU.utf |
जातीं। सुंदर ने अपनी छाती कितनी |
कड़ी |
कर ली थी ! चंपा को होश में न आते |
16138 |
kyaabhuulUU.utf |
अमर है' । निश्चय ही वह उस गीत की इस |
कड़ी |
की प्रतिध्वनि होगी जो मेरी |
16139 |
kyaabhuulUU.utf |
पीड़ा शांत हो जाती है, कड़ी से |
कड़ी |
चोट का दर्द जाता रहता है, बड़ी |
16140 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कभी काम न करूँ तो मुझे कड़ी-से- |
कड़ी |
डाँट पिलाने से बाज़ न आते थे। |
16141 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, मुझमें रुचि लेते थे, पर मुझपर |
कड़ी |
नज़र भी रखते थे। मैं उनका आदर |
16142 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे कभी ऐसे दिखते तो मेरी तरफ़ |
कड़ी |
नज़रों से घूरते, दाँत पीसते, |
16143 |
kyaabhuulUU.utf |
से दुसह पीड़ा शांत हो जाती है, |
कड़ी |
से कड़ी चोट का दर्द जाता रहता |
16144 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, पर मैं कभी काम न करूँ तो मुझे |
कड़ी |
-से-कड़ी डाँट पिलाने से बाज़ |
16145 |
kyaabhuulUU.utf |
- न आँसू की लड़ी टूटती है, न बात की |
कड़ी। |
भावना और विचार के इस अद्भुत |
16146 |
kyaabhuulUU.utf |
"हुजूर कसूर माफ होय, आज लौकी बड़ी |
कड़ुई |
बनी और आप खाय लिहेन।" नाना ने |
16147 |
kyaabhuulUU.utf |
या इससे अधिक पीढ़ियों से हर रात को |
कड़ू |
तेल का चिराग़ जलता आया था। |
16148 |
kyaabhuulUU.utf |
ही खाना बना लेतीं और एक दीवट पर |
कड़ू |
तेल के दिये के उजाले में रामायण |
16149 |
kyaabhuulUU.utf |
थी; साल में कई बार गिरधारी उसमें |
कड़ू |
तेल छिड़कवाते थे। नीम के पेड़ |
16150 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी आँखों के करुणा |
कण |
|
16151 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे कितना कुछ कहना है; बीमारी |
कतने |
दिन चलेगी ? दस दिन, बारह दिन, |
16152 |
kyaabhuulUU.utf |
ही देखते क़तरे में सिमट जाती है, |
क़तरा |
दरिया हो जाता है, दरिया समुंदर, |
16153 |
kyaabhuulUU.utf |
है, दरिया समुंदर, और समुंदर फिर |
क़तरे |
में समा जाता है। वहाँ बात की |
16154 |
kyaabhuulUU.utf |
की जो धारा बहती है, देखते ही देखते |
क़तरे |
में सिमट जाती है, क़तरा दरिया |
16155 |
kyaabhuulUU.utf |
मौलवी साहब मकतब लगाते थे, टाट पर |
क़तार |
लगाकर मैले-कुचैले कपड़ों में |
16156 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर रेतीला किनारा, फिर पेड़ों की |
क़तार। |
|
16157 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं इन सब पुस्तकों को पढ़ूँगा, पर |
कतिपय |
अनिवार्य कारणों से वे अक्षर |
16158 |
kyaabhuulUU.utf |
कठिन नहीं है। कुछ लोगों ने मेरी |
कतिपय |
कविताओं को लेकर वास्तव में |
16159 |
kyaabhuulUU.utf |
भेंट, मुलाक़ातों, बातों और उनके |
कतिपय |
प्रयत्नों और उनके अप्रिय परिणामों |
16160 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दी थी, उनसे अन्य स्थानीय और |
कतिपय |
बाहर के विक्रेताओं को ख़बर |
16161 |
kyaabhuulUU.utf |
यह कम संतोष की बात नहीं है, मानवता |
कतिपय |
बिंदुओं पर मिलती है, एक है। |
16162 |
kyaabhuulUU.utf |
किया होगा तो निश्चय ही उन्होंने |
कतिपय |
विनोद से वह समय-सिद्ध कहावत |
16163 |
kyaabhuulUU.utf |
रख लिये, कुछ जुलाहिनें; और हाथ- |
कते |
सूत से कपड़ा तैयार कराने लगे। |
16164 |
kyaabhuulUU.utf |
चाल में था। मशहूर था कि एक बार एक |
कत्थक |
किसी शादी में नाचने-गाने के-लिए |
16165 |
kyaabhuulUU.utf |
जी की बाँछें खिल गईं और उन्होंने |
कत्थक |
को बख़्श दिया। मुझे जब ठकुराइन |
16166 |
kyaabhuulUU.utf |
बोला, "सरकार, मैं फैजाबाद का |
कत्थक |
हौं; कसूर माफ़ होय, ठकुराइन |
16167 |
kyaabhuulUU.utf |
खरापन सिद्ध करता है। निश्चय ही यह |
कथन |
उन लोगों के-लिए है जो बाहर से |
16168 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रचार किसी समय किया गया होगा। यह |
कथन |
भी प्रसिद्ध है: |
16169 |
kyaabhuulUU.utf |
के पढ़ने पर न मिली थी। उनके |
कथन |
में कुछ अतिशयोक्ति भी हो सकती |
16170 |
kyaabhuulUU.utf |
मनोरंजन की वस्तु थी वह 'कामिक' की |
कथा |
- यह शब्द उस समय भी प्रचलित हो |
16171 |
kyaabhuulUU.utf |
चुप रहती है, सब सहती है, अपनी करुण- |
कथा |
अपने माँ-बाप के कानों तक भी |
16172 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे पुरोहित लोग अटक-अटक कर |
कथा |
कहते, 'जो है सो' बीच-बीच में लगाकर, |
16173 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदू-मनीषा ने चित्रगुप्त की यह |
कथा |
गढ़ी होगी, इसे बता सकना कठिन |
16174 |
kyaabhuulUU.utf |
एक नाटक लिखा था --- अंधे-लँगड़े की |
कथा |
पर आधरित जिन्हें गाँव -वाले |
16175 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे अब लगता है कि वह 'किंग लियर' की |
कथा |
पर आधारित रहा होगा - या उसी का |
16176 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक से न होती। बहन ने अपनी कष्ट- |
कथा |
पिता जी को लिख भेजी। पिता जी |
16177 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक चक्रोश्वरी देवी की |
कथा |
प्रचलित है। हमारे मुहल्ले |
16178 |
kyaabhuulUU.utf |
ही फ़ाउस्ट की ग्रेशेन की करुण |
कथा |
प्रतिबिंबित देखी थी। विभाजन |
16179 |
kyaabhuulUU.utf |
उपनिषदों में आई द्वा सुपर्णा की |
कथा |
प्रसिद्ध है कि एक वृक्ष है |
16180 |
kyaabhuulUU.utf |
के वंश - के प्रादुर्भाव तक की |
कथा |
भी कही गई है। इसे पढ़े लगभग |
16181 |
kyaabhuulUU.utf |
थे और जिसका नायक था एक 'जोकर'। उस |
कथा |
में प्रायः पश्चिमी सभ्यता |
16182 |
kyaabhuulUU.utf |
के लोग शहीद हुए थे। बाद को कभी यह |
कथा |
मैंने अधिक विस्तार से पढ़ी। |
16183 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के उनको 'भगवन' कहते थे। गद्य और |
कथा |
साहित्य कुछ दिनों हमें पं॰ |
16184 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा था; कभी-कभी सत्यनारायण की |
कथा |
सुनते थे। कृष्ण-जन्माष्टमी |
16185 |
kyaabhuulUU.utf |
के पुरोहित से हरिवंश पुराण की |
कथा |
सुनते, 'पुत्रप्रद संतान गोपाल |
16186 |
kyaabhuulUU.utf |
के नायक-से प्रतीत होते। उनकी |
कथा |
सुनते-सुनते मेरे बाल-मन में |
16187 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता तो कोई कर्बला की उस लड़ाई की |
कथा |
सुनाता जिसमें इमाम साहब और |
16188 |
kyaabhuulUU.utf |
सरकार के अमानुषिक अत्याचारों की |
कथा |
सुनाते-सुनाते उनकी आँखों से |
16189 |
kyaabhuulUU.utf |
रात को पारायण करते। पुरोहित जी ने |
कथा |
सुनाने और पूजा कराने के-लिए |
16190 |
kyaabhuulUU.utf |
दक्षिणा देकर हरिवंश-पुराण की |
कथा |
सुनी, पर उनको पुत्र-लाभ न हुआ; |
16191 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में गाठ जोड़कर सत्यनारायण की |
कथा |
सुनी। घर के पुरोहित से ललितपुर |
16192 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेष वर्णन है। महाभारत में, मूल |
कथा |
से हटकर विषयांतरों का अनुपात-हीन |
16193 |
kyaabhuulUU.utf |
उतारते लगे - सत्यनारायण की |
कथा |
हुई, गंगा जी को पियरी चढ़ी, हनुमान |
16194 |
kyaabhuulUU.utf |
यह तो बड़े घर की |
कथा |
हुई; मनसा की छठी पीढ़ी में मझले |
16195 |
kyaabhuulUU.utf |
की; हमारे यहाँ दिन रात पूजा-पाठ, |
कथा |
-वार्ता; हम न किसी का छुआ खायँ |
16196 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता हूँ कि पुराण, इतिहास, लोक- |
कथाओं |
और लोकोक्तियों में जिनको इस |
16197 |
kyaabhuulUU.utf |
का मुलम्मा चढ़ाया, वहाँ दंत- |
कथाओं |
को इतिहास समझने की भूल को भी |
16198 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखाई पड़ती है, जैसे अतीत की इन |
कथाओं |
में उसे कोई भूमिका अदा करने |
16199 |
kyaabhuulUU.utf |
अब धाराप्रवाह हिंदी बोलने -वाले |
कथाकार |
भी हैं। मैंने पंडित राम किंकर |
16200 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर और साँस का यह |
कथोपकथन |
कई बार हुआ। |
16201 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी पिछली पाँच पीढ़ियों के |
क़द |
और काटी का ध्यान करता हूँ तो |
16202 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा है। इतना ज़रूर है कि वह लंबे |
क़द |
का है, पोढ़ी काठी का है, उसकी |
16203 |
kyaabhuulUU.utf |
चम्मा मझोले |
क़द |
की, इकहरे बदन की स्त्री थी। |
16204 |
kyaabhuulUU.utf |
सफ़ेद टोपी, जिससे उनका लंबा |
क़द |
कुछ और लंबा जान पड़ता था, छोटी |
16205 |
kyaabhuulUU.utf |
छह-फ़ुटे जवान थे। मेरे बाबा मझोले |
क़द |
के थे। मेरे पिता फिर लंबे, छह |
16206 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रमुख थे। अच्छे |
क़द |
के, भरे बदन के, गोरे रंग के; धोती, |
16207 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह को चार चाँद लग गए और उनका |
क़द |
चार-चार अंगुल बढ़ गया। यात्री |
16208 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-तीन बरस बड़े होंगें। दोनों का |
क़द |
मझोला था; छेदी-लाल कुछ साँवले |
16209 |
kyaabhuulUU.utf |
दाईं ओर को है कच्ची मिट्टी की आदम- |
क़द |
मुँडेर से घिरा एक बाग़ जिसे |
16210 |
kyaabhuulUU.utf |
में दोनों दुबले-पतले, साँवले; |
क़द |
में गणेशप्रसाद ने अपने बड़े |
16211 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी था। तब दुबले-पतले थे, |
क़द |
में छोटे, हर दिन सूट-बूट में |
16212 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। शुक्ला जी उनके प्रतिलोम थे, |
क़द |
में तो शायद वर्मी जी से उन्नीस, |
16213 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती |
क़द |
में मझोली और काठी से छरहरी |
16214 |
kyaabhuulUU.utf |
जवानी में साधारण स्त्रियों से |
क़द |
में लंबी लगती होंगी। वृद्धावस्था |
16215 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी जवानी में ईसाई हो गए थे। |
क़द |
में लंबे, शरीर से भरे पर मोटे |
16216 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं जा सका, मेरा छोटा भाई अवश्य |
क़द |
में लगभग उनके बराबर था, और मेरा |
16217 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा शरीर से तो पुष्ट थे, पर |
क़द |
से मझोले थे। घर पर ही मौलवी |
16218 |
kyaabhuulUU.utf |
मुंशी जी से हुए। ठकुराइन, मझोले |
क़द |
, भरे बदन, गोरे रंग की स्त्री |
16219 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूर छह पार नहीं कर सका है। अगर |
क़द |
-काठी से गुण-स्वभाव का कोई संबंध |
16220 |
kyaabhuulUU.utf |
झूला पड़ा |
कदम |
की डाली |
16221 |
kyaabhuulUU.utf |
जितने उच्च वर्ग के लोग। एक छोटा-सा |
क़दम |
इस दिशा में यह उठाया जा सकता |
16222 |
kyaabhuulUU.utf |
को हाथों से पकड़ता है और क़दम- |
क़दम |
बढ़ते पुल पार करता है, नीचे |
16223 |
kyaabhuulUU.utf |
- हम सीधे तनकर, सीधी पंक्ति में |
क़दम |
मिलाकर चल सकें। सेना से अवकाश-प्राप्त |
16224 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझ संतोष था कि मैंने सही दिशा में |
क़दम |
रक्खा था। |
16225 |
kyaabhuulUU.utf |
करती है वह है दर्द की चेतना - हर |
क़दम |
रखने पर। इसका अनुभव मैंने स्वयं |
16226 |
kyaabhuulUU.utf |
नक़्शा ही बदल जाता है। किसी सही |
क़दम |
से ज़िंदगी अक्सर संवर भी जाती |
16227 |
kyaabhuulUU.utf |
एक रस्सी को हाथों से पकड़ता है और |
क़दम |
-क़दम बढ़ते पुल पार करता है, |
16228 |
kyaabhuulUU.utf |
भोलानाथ में पहल- |
क़दमी |
न थी। काम-नौकरी ढूँढ़ने के-लिए |
16229 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कदर |
शिकरम की बिगाड़ी ! ॰॰॰ |
16230 |
kyaabhuulUU.utf |
भी रुचि है; मैंने अपनी कविताएँ यदा- |
कदा |
उसके पास भेजीं भी, जिनकी उसने |
16231 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़त्म हो गए। उसका कोई सहायक यदा- |
कदा |
उसे कुछ भेजता भी था, पर पैसे |
16232 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने गाँव में ही बीता; गाँव से यदा- |
कदा |
चलकर वे इलाहाबाद शहर में आते |
16233 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ उल्टे दादी ही अपने भाई से यदा- |
कदा |
पैसे मँगाकर उनकी सहायता किया |
16234 |
kyaabhuulUU.utf |
सरकती नज़र आती थी जिसके प्रति यदा- |
कदा |
सचेत हो वे अचानक अपनी मोटी |
16235 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनके पास था, पर उसके भजन वे यदा- |
कदा |
ही पढ़ती थीं। गद्य में उनके |
16236 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कटकर मुझसे अलग हो गया था; |
कदाचित् |
चंपा भी अपने लिए ऐसा ही महसूस |
16237 |
kyaabhuulUU.utf |
में अपना बटुआ ख़ाली हो गया था। मैं |
कदापि |
नहीं चाहता था कि पिता जी घर |
16238 |
kyaabhuulUU.utf |
तब गुरु महाराज को पहचानने या उनकी |
क़द्र |
करने की योग्यता मुझमें न थी। |
16239 |
kyaabhuulUU.utf |
सहिष्णुता और उदारता दिखाई उसकी |
क़द्र |
मैंने उस समय भले ही न की हो, |
16240 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा |
कनक |
-छरी-सी इकहरे बदन की, लमछर, गौर |
16241 |
kyaabhuulUU.utf |
बोर्ड के कर्मचारियों ने नलकों के |
कनक्शन |
काट दिये और बड़की के मुँह से |
16242 |
kyaabhuulUU.utf |
से आँसू की बूँदें निकलकर उसकी |
कनपटियों |
पर बहने लगतीं और कभी मेरे आँसू |
16243 |
kyaabhuulUU.utf |
का एक पूरा दल आया था। नवीन जी |
कनपुरिए |
होकर भी उन सबसे भिन्न थे। सियाराम |
16244 |
kyaabhuulUU.utf |
कार्य को आगे बढ़ाने के-लिए उन्हें |
कनाडा |
में कोई स्कालरशिप मिली थी। |
16245 |
kyaabhuulUU.utf |
बार मेरी गाड़ी भी छूटी है और मुझे |
कनेक्शन |
नहीं मिला और १०-१०, १२-१२ घंटे |
16246 |
kyaabhuulUU.utf |
- पढ़ते समय की ग़ल्तियों पर तमाचे- |
कनेठी |
काफ़ी समझे जाते थे। कापियाँ |
16247 |
kyaabhuulUU.utf |
गए थे; लगी-लगाई सगाई टूट ही जाती और |
कन्या |
अच्छे घर-वर से वंचित रह जाती। |
16248 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्राह्मण बनाकर अपनी ब्राह्मण- |
कन्या |
आपको समर्पित करता हूँ।" ब्राह्मण |
16249 |
kyaabhuulUU.utf |
से मुक्त करके उसकी तपःपूत |
कन्या |
उसे सौंप दी। |
16250 |
kyaabhuulUU.utf |
अटकी होगी कि यदि किसी सौभाग्यवती |
कन्या |
का चरण घर में पड़ जाएगा तो निश्चय |
16251 |
kyaabhuulUU.utf |
की देवी-स्वरूपा उस कुमारी |
कन्या |
का परित्राण करने की राय साहब |
16252 |
kyaabhuulUU.utf |
वर की भी माता विधवा होकर बैठी थीं, |
कन्या |
की भी; वर की एक मात्र बहन थी, |
16253 |
kyaabhuulUU.utf |
रह गई हो। डोम राजा ने जब ब्राह्मण- |
कन्या |
के अनिंद्य रूप-सौंदर्य की चर्चा |
16254 |
kyaabhuulUU.utf |
कन्या की भी; वर की एक मात्र बहन थी, |
कन्या |
के एकमात्र भाई था। लड़के की |
16255 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरसती की कुंडली से मिल गई थी। वर- |
कन्या |
के परिवार में पूरा संतुलन था |
16256 |
kyaabhuulUU.utf |
- वर के पिता स्वर्ग-वासी हो चुके थे, |
कन्या |
के भी; वर की भी माता विधवा होकर |
16257 |
kyaabhuulUU.utf |
के निवासी मुंशी ईश्वरी प्रसाद की |
कन्या |
के साथ तै हुआ, जिसका नाम सुरसती |
16258 |
kyaabhuulUU.utf |
का विवाह भी ब्रह्मा की |
कन्या |
के साथ हुआ था जिससे उन्हें |
16259 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ रूप था, यानी इस रस्म से अमुक |
कन्या |
के-लिए अमुक वर रक्षित हो गया; |
16260 |
kyaabhuulUU.utf |
बंदीगृह में ब्राह्मण- |
कन्या |
को एक तरकीब सूझी। उसने डोम |
16261 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी उससे ऊबकर एक रात वे अपनी |
कन्या |
को लेकर चुपचाप घर से निकल पड़ीं। |
16262 |
kyaabhuulUU.utf |
है। डोम राजा इसपर सहमत हो गया और |
कन्या |
तीर्थ-यात्रा के-लिए छोड़ दी |
16263 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्राह्मण रहता था। उसके एक |
कन्या |
थी जो अत्यंत रूपवती थी, और जिसके |
16264 |
kyaabhuulUU.utf |
फूटी। सुरसती की तीसरी संतान एक |
कन्या |
थी, जिसका नाम भगवानदेई रक्खा |
16265 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके एक मात्र |
कन्या |
थी, जिसका विवाह उन्होंने बड़े |
16266 |
kyaabhuulUU.utf |
'पांडेय' का आस्पद और ब्राह्मण- |
कन्या |
पत्नी के रूप में प्राप्त हुई |
16267 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही उनका देहावसान हो गया) आर्य |
कन्या |
पाठशाला की हेड मिस्ट्रेस थीं। |
16268 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कियों की शिक्षा के-लिए आर्य |
कन्या |
पाठशाला जिन लोगों के प्रयत्न |
16269 |
kyaabhuulUU.utf |
और सगी, मेरी सब बड़ी बहनें आर्य |
कन्या |
पाठशाला में पढ़ने जाती थीं। |
16270 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी बड़ी बहन भगवानदेई जब आर्य |
कन्या |
पाठशाला से आर्य समाजी विचार |
16271 |
kyaabhuulUU.utf |
दी। थोड़े दिन बाद उन्होंने आर्य |
कन्या |
पाठशाला से बहन को हटा लिया। |
16272 |
kyaabhuulUU.utf |
ना घर |
कन्या |
बार-कुआँर। |
16273 |
kyaabhuulUU.utf |
घर है जिसमें पाँच प्राणी हैं, एक |
कन्या |
ब्याहने को हैं, कमाने की प्रत्याशा |
16274 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ी हिंदी मेरी बहुत कमज़ोर न थी; ' |
कन्या |
मनोरंजन' और बहनों की पाठ्य-पुस्तकें |
16275 |
kyaabhuulUU.utf |
खोला था जहाँ से लड़कियों के-लिए ' |
कन्या |
मनोरंजन' नाम की एक मासिक पत्रिका |
16276 |
kyaabhuulUU.utf |
अयोध्या पहुँचकर ब्राह्मण- |
कन्या |
राय साहब के समक्ष उपस्थित हुई, |
16277 |
kyaabhuulUU.utf |
और घड़ी बतला दी थी। उनकी एक मात्र |
कन्या |
विवाहने योग्य थी, एक मात्र |
16278 |
kyaabhuulUU.utf |
करने लगे। नानी के सिर पर दो काम थे - |
कन्या |
सुरसती को ब्याह देना और बालक |
16279 |
kyaabhuulUU.utf |
सोलह वर्ष की अवस्था में उनके एक |
कन्या |
हुई। सत्रह वर्ष की उम्र में |
16280 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े मान-दुलार से हुआ था; एकमात्र |
कन्या |
होने के कारण माता, पिता, भाई |
16281 |
kyaabhuulUU.utf |
और यहाँ एक छोड़ दो |
कन्याएँ |
'बार-कुआँर' हैं और घर का मर्द |
16282 |
kyaabhuulUU.utf |
और इस तरह ब्राह्मण होने का |
कन्सेशन |
उन्हें हर जगह मिलता - नाव -वाले |
16283 |
kyaabhuulUU.utf |
--- रामू चाचा के लड़के थे मुंशी |
कन्हैयालाल |
(कृष्णकुंज -वाले) जिनके यहाँ |
16284 |
kyaabhuulUU.utf |
इसकी ज़रूरत नहीं थी --- मुंशी |
कन्हैयालाल |
एम॰ ए॰, एल-एल॰ बी॰ का नाम छपा |
16285 |
kyaabhuulUU.utf |
के भाई रामू चाचा, उनके लड़के मुंशी |
कन्हैयालाल |
और दो-चार लोग, जिनमें मैं भी |
16286 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ था। मेरा आना-जाना मुंशी |
कन्हैयालाल |
के यहाँ था ही, जिनको हम घर पर |
16287 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता था। उन्हीं दिनों मुंशी |
कन्हैयालाल |
के संपादन में श्री शुकदेव प्रसाद |
16288 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उत्पन्न किया उसके विषय में |
कन्हैयालाल |
मिश्र 'प्रभाकर' लिख चुके हैं। |
16289 |
kyaabhuulUU.utf |
आश्रित प्राणियों के-लिए रोटी- |
कपड़ा |
जुटाने के-लिए ट्यूशनों पर मारे-मारे |
16290 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ जुलाहिनें; और हाथ-कते सूत से |
कपड़ा |
तैयार कराने लगे। घर की औरतों |
16291 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहनलाल को ही सहनी पड़ती होगी। जो |
कपड़ा |
तैयार होता था उसका बाज़ार मुहल्ले |
16292 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई थी। मैं रात भर मुँह में |
कपड़ा |
दबाकर रोता हूँ --- 'चोर नारि जिमि |
16293 |
kyaabhuulUU.utf |
न साथ में कोई संबल लिया, न सामान, न |
कपड़ा |
-लत्ता, न रुपया-पैसा। उन्होंने |
16294 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। रात हो गई थी। उजाला होता तो |
कपड़े |
उतार मैं उस नदी में एक डुबकी |
16295 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ासले पर एक और यात्री ने अपने |
कपड़े |
उतारकर रक्खे और 'हर-हर गंगे' |
16296 |
kyaabhuulUU.utf |
चला सकूँ तो ब-शौक़ पढ़ूँ। खाने- |
कपड़े |
का प्रबंघ वे जैसे-तैसे करते |
16297 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। पाँच प्राणियों के खाने- |
कपड़े |
का प्रबंध करना था। घर वर्षों |
16298 |
kyaabhuulUU.utf |
एक छोटी-सी घोड़ी, जिसपर गद्देदार |
कपड़े |
की लाल ज़ीन कसाकर शारदाप्रसाद |
16299 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छे खाने की माँग करेंगी, न अच्छे |
कपड़े |
की, न गहने-गुरिए की; वे खाना |
16300 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन में उसे क्या दे सका हूँ --- |
कपड़े |
के नाम एक खादी की धोती, गहने |
16301 |
kyaabhuulUU.utf |
पीसा और मटकों में भरा। बहुत-से |
कपड़े |
घर में सिए-रँगे गए, बहुत-से दर्ज़ी-रँगरेज़ |
16302 |
kyaabhuulUU.utf |
हम उसकी एकमात्र नाली को उसमें |
कपड़े |
ठूँसकर बंद कर देते और आँगन |
16303 |
kyaabhuulUU.utf |
खाना बनाएँगी, चौका-बर्तन करेंगी, |
कपड़े |
धो-सी लेंगी, घर की सफ़ाई करेंगी |
16304 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने नाले में नहाया, |
कपड़े |
धोए-सुखाए और जिधर से नाला आ |
16305 |
kyaabhuulUU.utf |
के नीचे से धरती खिसक जाती और मेरे |
कपड़े |
पसीने से तर-बतर हो जाते। मैं |
16306 |
kyaabhuulUU.utf |
वे रसोई में बैठकर भोजन करते और |
कपड़े |
पहन नौ बजते-बजते दफ़्तर के-लिए |
16307 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता था, फिर भी कोई लड़का मैले |
कपड़े |
पहनकर आता था तो उसको छुट्टी |
16308 |
kyaabhuulUU.utf |
किया जाता था। लड़कों को धुले-साफ़ |
कपड़े |
पहनकर आने का आदेश दिया जाता |
16309 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उनके पास न होता। वे जल्दी-जल्दी |
कपड़े |
पहनते और बगैर खाए दफ़्तर के-लिए |
16310 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। अच्छे मकानों में रहते थे, साफ़ |
कपड़े |
पहनते; प्रायः सभी पढ़े-लिखे, |
16311 |
kyaabhuulUU.utf |
गंसी चाचा को अच्छे |
कपड़े |
पहनने का शौक़ था, हमारे ख़ानदान |
16312 |
kyaabhuulUU.utf |
का समझा जाएगा। मुझे नहला-धुला, नए |
कपड़े |
पहना आँगन में लाया गया है और |
16313 |
kyaabhuulUU.utf |
की याद है। माँ ने मुझे साफ़-धुले |
कपड़े |
पहनाए थे। कर्कल मुझे स्कूल |
16314 |
kyaabhuulUU.utf |
पर्स रख दिया। दोनों ने सफ़ेद |
कपड़े |
पहने और घर के सब दरवाज़े खोलकर |
16315 |
kyaabhuulUU.utf |
गोरी, पर दिमाग़ ख़राब; फटे-पुराने |
कपड़े |
पहने वह मुहल्ले भर में घूमा |
16316 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत-से ग़रीब असामी फटे-पुराने |
कपड़े |
पहने, गठरी-मोटरी बाँधे आकर |
16317 |
kyaabhuulUU.utf |
भीगते वे घर चले आते; घर आकर |
कपड़े |
बदल डालते और दस-पाँच डंड-बैठक |
16318 |
kyaabhuulUU.utf |
धोती छोड़ी तो बसनी भी उतर गई। जब |
कपड़े |
बदलकर वह भीगी धोती पछाड़ने |
16319 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम गंगा का ही लेता है। नहाकर उसने |
कपड़े |
बदले, अपनी गीली धोती निचोड़ी |
16320 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों ने यहीं बैठकर हाथ-पाँव धोए, |
कपड़े |
बदले। महँगिनियाँ ने राधा की |
16321 |
kyaabhuulUU.utf |
में अपनी खाट डलवा ली, खारुएँ के |
कपड़े |
में बँधी किताबों का बस्ता खुलवा |
16322 |
kyaabhuulUU.utf |
भोजन के अतिरिक्त कुछ नहीं --- |
कपड़े |
वह अपनी ज़रूरत के अपने मायके |
16323 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण की शादी में जो कुछ बर्तन, |
कपड़े |
, रुपये आदि मिले थे वे सब बुद्धी |
16324 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह रहती थी - सबसे मैले-मोटे उसके |
कपड़े |
, सबसे अधिक उसपर काम - रसोई, चौका-बर्तन, |
16325 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए, चढ़ावे के-लिए ज़रूरी-ज़रूरी |
कपड़े |
-गहने बनवाए जाएँ, बारात में |
16326 |
kyaabhuulUU.utf |
दे दी जाती थी, और हमारे साफ़ |
कपड़ों |
को उसके मैले कपड़ों से ईर्ष्या |
16327 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत-से ग्रामीण जन अपने मोटे-सादे |
कपड़ों |
में, गठरी-मोटरी लादे नंगे पाँव, |
16328 |
kyaabhuulUU.utf |
निरायास होता। यदि मैं अपने |
कपड़ों |
में आग लगा लेता तो शायद बिना |
16329 |
kyaabhuulUU.utf |
संदेह की दृष्टि से देखती थी, सादे |
कपड़ों |
में एक सिपाही उसके घर की गली |
16330 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, टाट पर क़तार लगाकर मैले-कुचैले |
कपड़ों |
में बैठे लड़के अपनी-अपनी किताबों |
16331 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह-तरह के रंगों, रँगे-टँगे, तहाए |
कपड़ों |
या सुखाई जाती साड़ियों की रंग-तरंग-माला |
16332 |
kyaabhuulUU.utf |
और हमारे साफ़ कपड़ों को उसके मैले |
कपड़ों |
से ईर्ष्या होती थी। मास्टर |
16333 |
kyaabhuulUU.utf |
से लगा अस्तबल जिसके लंबे लौह |
कपाट |
पर ज़ंग लगा ताला पड़ा हुआ, उसी |
16334 |
kyaabhuulUU.utf |
दीन्हें पलक- |
कपाट |
सयानी।' |
16335 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रत्याशा यह थी कि वे अपना छाती- |
कपार |
पीटती, रोती-धोती रहेंगी और |
16336 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे उनके एक हाथ की चुटकी मैं दबी |
कपास |
--- 'निरस विसद गुनमय फल जासू,' |
16337 |
kyaabhuulUU.utf |
की शक्ति की द्योतक है। जो बिना सूत- |
कपास |
ख़ेंमा खड़ा कर देने की ताक़त |
16338 |
kyaabhuulUU.utf |
ने रावण से कहा है, 'कस रे सठ हनुमान |
कपि |
!' - वे केवल कपि की स्वाभाविकता |
16339 |
kyaabhuulUU.utf |
है, 'कस रे सठ हनुमान कपि !' - वे केवल |
कपि |
की स्वाभाविकता और दीनता से |
16340 |
kyaabhuulUU.utf |
नया सफ़ेद पाजामा और हरे रंग की |
कफ़नी |
पहनाई जाती, जनेऊ की तरह दोनों |
16341 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने चली गईं और भीड़ में न जाने |
कब |
अमित ने उँगली छुड़ा ली। मेरा |
16342 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका अचार डाल दिया था। जब पूछता, |
कब |
छापना शुरू करेंगे ? तो मालवीय |
16343 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता था। अक्सर कहतीं, इस तरह |
कब |
तक काम चलेगा। घर के ख़र्च-वर्च |
16344 |
kyaabhuulUU.utf |
कि दहशत फैल गई थी कि इसका सिलसिला |
कब |
तक चलने -वाला है और अगली किसकी |
16345 |
kyaabhuulUU.utf |
कब तक रहेगी, संकट-ग़रीबी |
कब |
तक टलेगी, गर्भवती को लड़का |
16346 |
kyaabhuulUU.utf |
अवश्य थे। ईमारी-बीमारी |
कब |
तक रहेगी, संकट-ग़रीबी कब तक |
16347 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा था, मेरे कवि का वह रूप न जाने |
कब |
मर चुका है। शायद वह उसी आधे |
16348 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर मैंने जीवन और काव्य को अलग |
कब |
माना है ? यदि मेरा जीवन ही काव्य |
16349 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों को 'बाबू' की संज्ञा |
कब |
मिली और क्यों दी जाने लगी, यह |
16350 |
kyaabhuulUU.utf |
तरीक़े निकाले हैं। मुझे याद नहीं |
कब |
मैंने ठोकर मारकर अन्नदान करने |
16351 |
kyaabhuulUU.utf |
तब मैंने |
कब |
समझा होगा कि अबसाद, और उन्माद |
16352 |
kyaabhuulUU.utf |
"भैया की सादी की हम लोग |
कब |
से आशा लगाए हैं।" |
16353 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण आकर कहते, "बब्बा खाना |
कब |
से तैयार है !" कभी राधा बाहर |
16354 |
kyaabhuulUU.utf |
पर। महारानी ने सुना दिया, "मैं तो |
कब |
से मानता माने रहिउँ कि भैया |
16355 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं ! अवचेतन के मनोकोष में क्या, |
कब |
, किससे जुड़ जाता है, जुड़कर |
16356 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चढ़े-उतरे थे, गुल्ली-डंडा, |
कबड्डी |
खेली थी, गोलियों पर निशाना |
16357 |
kyaabhuulUU.utf |
'कवित विवेक' की आवश्यकता नहीं --- ' |
कबित |
बिबेक एक नहिं मोरें, सत्य कहहुँ |
16358 |
kyaabhuulUU.utf |
को ढोलक पर फाग होती। दिन को लोग |
कबीर |
उड़ाते ॰॰॰ अररर ॰॰॰ कब�� ! ॰॰॰ |
16359 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप है।' यह बिलकुल वही है जो |
कबीर |
कहते हैं, |
16360 |
kyaabhuulUU.utf |
है - बहादुर की संतान कायर होती है, |
कबीर |
के वंश में कमाल उपजता है; पर |
16361 |
kyaabhuulUU.utf |
गया है कि एक ईश्वर है, एक जीव है। |
कबीर |
ने, संभवतः, उसी आधार पर इसको |
16362 |
kyaabhuulUU.utf |
गाए जाने -वाले बहुत-से जोगीड़े, |
कबीर |
, फाग आदि मुझे याद हो गए थे - सादे |
16363 |
kyaabhuulUU.utf |
दास |
कबीरा |
यों कहै ऐसा होउ तौ आव ! |
16364 |
kyaabhuulUU.utf |
उस मुस्लिम बस्ती के मर्दों का था - |
कबूतरबाज़ी |
, तीतरबाज़ी या बुलबुलबाज़ी |
16365 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके घरों पर लंबे-लंबे बाँसों पर |
कबूतरों |
के उतरने के-लिए छतरियाँ होतीं |
16366 |
kyaabhuulUU.utf |
जो दूर से दिखाई देतीं। शाम को |
कबूतरों |
के ग़ोल के ग़ोल आसमान में चक्कर |
16367 |
kyaabhuulUU.utf |
कचहरीबाज़ों से अक्सर सुना है कि |
क़ब्ज़ा |
आधा अधिकार होता है। महारानी |
16368 |
kyaabhuulUU.utf |
के हिस्से बनिया और कई लोगों के |
क़ब्ज़े |
में थे। यह गली पूरब को होती, |
16369 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन वे एक थाने पर मिले। पुलिस के |
क़ब्ज़े |
में वे पहले दिन ही आ गए थे, पर |
16370 |
kyaabhuulUU.utf |
का मूल ईट्स को यहूदी धर्म के |
कब्बाला |
में मिला था जहाँ 'प्राइमम मोबाइल' |
16371 |
kyaabhuulUU.utf |
वह बड़ा रौज़ा किस बड़े आदमी की |
क़ब्र |
पर बना था; लड़कपन में तो हम उसे |
16372 |
kyaabhuulUU.utf |
में यह शहीद हुआ होगा। अब उसकी |
क़ब्र |
पर हिंदू-मुसल्मान दोनों मत्था |
16373 |
kyaabhuulUU.utf |
के मकान, फिर शहीद मर्द की क़ब्र; |
क़ब्र |
मुहल्ले की पच्छिमी सीमा थी। |
16374 |
kyaabhuulUU.utf |
शियों के मकान, फिर शहीद मर्द की |
क़ब्र |
; क़ब्र मुहल्ले की पच्छिमी सीमा |
16375 |
kyaabhuulUU.utf |
को लोग कबीर उड़ाते ॰॰॰ अररर ॰॰॰ |
कब�� |
! ॰॰॰ "भैया अपने खेत मैं बोयों |
16376 |
kyaabhuulUU.utf |
याद है, कभी मैं बहन को लिवाने जाता, |
कभा |
उनको देखने। होली के दिनों में |
16377 |
kyaabhuulUU.utf |
चौक तक इक्के मिल जाते थे; कभी- |
कभार |
देर-अबेर होने पर, या विशेष थकावट-कमज़ोरी |
16378 |
kyaabhuulUU.utf |
घोषणा किए। न मैंने कभी कहा, न मुझे |
कभि |
कहने की आवश्यकता हुई कि मैं |
16379 |
kyaabhuulUU.utf |
पास बैठने के-लिए --- संकेत से भी |
कभि |
नहीं। वे अपनी दिन-दिन बढ़ती |
16380 |
kyaabhuulUU.utf |
हो तो भी कोई अचरज की बात नहीं। कभी- |
कभी |
'आराम' का 'आ' भी छोड़ दिया गया |
16381 |
kyaabhuulUU.utf |
और चाचा लोग उन्हें 'किबला' और, कभी- |
कभी |
'किबला-आलम' से संबोधित करते |
16382 |
kyaabhuulUU.utf |
सुन्नी लोग खुले में कभी- |
कभी |
'मालूद' कराते; चारों ओर बाँस |
16383 |
kyaabhuulUU.utf |
झुटपुटे में, कभी मंद प्रकाश में, |
कभी |
अंश-चंद्र अथवा तारों की छाँह |
16384 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों ही बड़े सरल और मिलनसार थे। |
कभी |
अकेले और कभी दोनों साथ इलाहाबाद |
16385 |
kyaabhuulUU.utf |
से बीच-बीच में सिसकियाँ उठतीं; कभी- |
कभी |
अचानक रोने का स्वर भी फूट पड़ता। |
16386 |
kyaabhuulUU.utf |
में देखा था, हमारे खेल में कभी- |
कभी |
अपनी कला का प्रदर्शन करते हुए |
16387 |
kyaabhuulUU.utf |
को संतुलित करने के-लिए मैंने कभी- |
कभी |
अपनी मुट्ठी बंद रखने का प्रयत्न |
16388 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कुछ भूमिका अदा की थी --- कभी- |
कभी |
अपने को ख़तरे में डालकर। क्रांतिकारियों |
16389 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ - कभी अपने बाबा के रूप में, |
कभी |
अपने पिता के रूप में। बाबा |
16390 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा मैं यहाँ बहुत बार आया-गया हूँ - |
कभी |
अपने बाबा के रूप में, कभी अपने |
16391 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा चुपचाप खाट पर चित पड़ी रहती, |
कभी |
अपलक मूर्तिवत्, ऊपर देखती, |
16392 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उनकी भविष्यवाणियाँ सुनी हैं, |
कभी |
अर्द्ध संदेह से कभी अर्द्ध-विश्वास |
16393 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनी हैं, कभी अर्द्ध संदेह से |
कभी |
अर्द्ध-विश्वास से, क्योंकि |
16394 |
kyaabhuulUU.utf |
न श्यामा श्यामा रह जाएगी और |
कभी |
अलग अनुभव कर अगर हम उस धारा |
16395 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, ईश्वर के अवतार नहीं, ईश्वर तो |
कभी |
अवतार ही नहीं लेता, तो मेरे |
16396 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी क्रूरता पर एक उक्ति मैंने |
कभी |
अवधी भाषा में भी सुनी थी, |
16397 |
kyaabhuulUU.utf |
में नहीं आया। कभी उत्सुकता जगा, |
कभी |
असमंजस की स्थिति पैदा कर वे |
16398 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्थ हैं आत्म-सम्मान। क़लम का राज |
कभी |
आएगा, इसमें मुझे संदेह है, पर |
16399 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा हूँ और मन कभी पीछे देखता था, |
कभी |
आगे। अंतिम श्वासों तक आशा रखने |
16400 |
kyaabhuulUU.utf |
का भी तो ध्यान रखना था। राजा कभी- |
कभी |
आता तो बाहर बैठता; माँ, जो कुछ |
16401 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अबला का पक्ष लेने के-लिए उसने |
कभी |
आनाकानी नहीं की। 'तिरिया गोहार |
16402 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि हिसाब-किताब रखने की |
कभी |
आवश्यकता ही न पड़ी थी। शुरू-शुरू |
16403 |
kyaabhuulUU.utf |
अकेले बैठूँ तो बिसूरने की आदत है, |
कभी |
आशा के साथ, कभी निराश के साथ |
16404 |
kyaabhuulUU.utf |
होतीं ? --- कि वह अपनी ज़िंदगी को |
कभी |
आसान न बना सका। लेकिन वह टूटा |
16405 |
kyaabhuulUU.utf |
पीछे प्रेस ब्लाक था, शायद उसमें |
कभी |
इंडियन प्रेस था, जिसे अब युनिवर्सिटी |
16406 |
kyaabhuulUU.utf |
सब नवयुवकों को प्रिय थी। उसने भी |
कभी |
इच्छा व्यक्त की थी कि मैं उसका |
16407 |
kyaabhuulUU.utf |
और उधर से निकलो तो 'चुक्-चुक्' करती |
कभी |
इधर से निकल जातीं, कभी उधर से। |
16408 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा गईं संकोच में, लाचारी से। फिर |
कभी |
इस ड्योढ़ी पर पाँव न रखने की |
16409 |
kyaabhuulUU.utf |
रातों को कि उनका धुआँ का बना शरीर |
कभी |
इस दरवाज़े से निकल रहा है, कभी |
16410 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः देर से लौटते थे, आठ-नौ बजे, |
कभी |
इससे भी अधिक देरी से, और खाना |
16411 |
kyaabhuulUU.utf |
बैसा फिर मेरे अनुभव में नहीं आया। |
कभी |
उत्सुकता जगा, कभी असमंजस की |
16412 |
kyaabhuulUU.utf |
करती कभी इधर से निकल जातीं, |
कभी |
उधर से। किसी-किसी के घर के सामने |
16413 |
kyaabhuulUU.utf |
ने उन्हें कटवा दिया। राधा जब |
कभी |
उन पेड़ों के पास से होकर गुज़रतीं, |
16414 |
kyaabhuulUU.utf |
क़िस्से, कहानियाँ सुनाते और |
कभी |
उनका तेवर ऐसा बदला हुआ लगता |
16415 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्द्ध-विश्वास से, क्योंकि कभी- |
कभी |
उनकी बताई बातें किसी अंश में |
16416 |
kyaabhuulUU.utf |
न कभी उन्होंने इसकी शिकायत की, न |
कभी |
उनके काम में लापरवाही दिखाई। |
16417 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रयत्न कर रहे हों। मैं कभी- |
कभी |
उनसे हँसी करता, "दादा, जँच रहे |
16418 |
kyaabhuulUU.utf |
धोखा देने के-लिए। पढ़ना दूर, उसने |
कभी |
उन्हें खोला भी नहीं --- बाद को |
16419 |
kyaabhuulUU.utf |
लौट जाते थे। रेल की सवारी शायद ही |
कभी |
उन्होंने अपने जीवन में की हो। |
16420 |
kyaabhuulUU.utf |
हिसाब-किताब ठीक करना होता, पर न |
कभी |
उन्होंने इसकी शिकायत की, न |
16421 |
kyaabhuulUU.utf |
हड्डी तुम्हारी। मुझे याद नहीं कि |
कभी |
उन्होंने सबक़ न याद रखने के-लिए |
16422 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी इस दरवाज़े से निकल रहा है, |
कभी |
उस दरवाज़े से। बहन की मृत्यु |
16423 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं नहीं कल्पना कर सकता कि बाद में |
कभी |
उसका पुनःस्मरण कर मैं उसको |
16424 |
kyaabhuulUU.utf |
गीतों को सुनने की मुझे याद है। |
कभी |
उसका श्रम कम करने की ग़रज़ |
16425 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे कुछ कहने की न होती। कभी- |
कभी |
उसकी बंद आँखों के कोनों से |
16426 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलान करता है और इन्हें पढ़ते हुए |
कभी |
उसकी मुद्रा ऐसी हो जाती है, |
16427 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती हैं और आदमी भूल भी जाता है कि |
कभी |
उसके पास इतना मज़बूत हथियार |
16428 |
kyaabhuulUU.utf |
के बहुत-से गीत उसे याद थे। कभी- |
कभी |
उसके पास बैठने और श्रम-स्वेद-वेदना |
16429 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता तो कभी उसके सिरहाने बैठ जाता, |
कभी |
उसके पैताने। चाह मैं उसके सिर |
16430 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिनेता जिसका अभिनय करता है कभी- |
कभी |
उसके मूल भाव में बहने लगता |
16431 |
kyaabhuulUU.utf |
और सो रहती। मैं उसके पास जाता तो |
कभी |
उसके सिरहाने बैठ जाता, कभी |
16432 |
kyaabhuulUU.utf |
उठा-उठाकर अपने बालों पर बिखेरती; |
कभी |
उससे बात करो तो, जी में आने पर, |
16433 |
kyaabhuulUU.utf |
की मुठिया में हाथ लगाने की भी, |
कभी |
उससे मेरे हाथ में छाले भी पड़ |
16434 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपनी आत्मकथा में लिखा है कि कभी- |
कभी |
उसे बुख़ार में भी काम करना |
16435 |
kyaabhuulUU.utf |
न जाने कितनी बार शांत बैठकर |
कभी |
उसे मैंने पहली, कभी दूसरी, कभी |
16436 |
kyaabhuulUU.utf |
सारे रोगों को जैसे कील दिया और |
कभी |
एक उँगली दुखने की भी शिकायत |
16437 |
kyaabhuulUU.utf |
की छाप लगा दी गई थी। मैंने इसपर |
कभी |
एक पूरा कवित्त सुना था। न जाने |
16438 |
kyaabhuulUU.utf |
का घर था, एक दूसरे से मिरे, पहले |
कभी |
एक ही घर के तीन हिस्से। घर उनका |
16439 |
kyaabhuulUU.utf |
की आवश्यकता होती है। जो दंपती |
कभी |
एक-दूसरे के ऊपर उठकर, कभी एक-दूसरे |
16440 |
kyaabhuulUU.utf |
जो दंपती कभी एक-दूसरे के ऊपर उठकर, |
कभी |
एक-दूसरे के नीचे झुककर इस आवश्यकता |
16441 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबादी में बोलते हैं और कभी- |
कभी |
ऐसा ग्रामीण गहरा पैना व्यंग्य |
16442 |
kyaabhuulUU.utf |
ने रात-बिरात ऐसा देखा है। मुझे तो |
कभी |
ऐसा दृश्य दिखाई न पड़ा, पर 'छुन-छुन' |
16443 |
kyaabhuulUU.utf |
में था और अपनी गति संस्कृत में |
कभी |
ऐसी नहीं थी कि बिना टीका के |
16444 |
kyaabhuulUU.utf |
को फूटी आँख नहीं सुहाती थी। मुझे |
कभी |
ऐसे दिखते तो मेरी तरफ़ कड़ी |
16445 |
kyaabhuulUU.utf |
तक समय-समय पर, कभी यहाँ, कभी वहाँ, |
कभी |
कई जगह खोदाई होती रही, पर उसका |
16446 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने जीवन में कुछ नहीं किया, |
कभी |
करने के योग्य नहीं रहा। अब |
16447 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपने बेटे की सौगंध खाई कि अब वे |
कभी |
क़लम नहीं छुएँगी। घर पर चिंता |
16448 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपने प्यार की दुनिया की शायद ही |
कभी |
कल्पना की हो। |
16449 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं |
कभी |
कल्याणचंद के उजड़े बाग़ में, |
16450 |
kyaabhuulUU.utf |
होते रहते थे। कोई मेरा बदन छूकर |
कभी |
कहता था कि तुम्हें तो बुख़ार |
16451 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रांति की घोषणा किए। न मैंने |
कभी |
कहा, न मुझे कभि कहने की आवश्यकता |
16452 |
kyaabhuulUU.utf |
न कभी पतझर आया हो, और न जिसने |
कभी |
काँटों की निकटता जानी हो। चंपा |
16453 |
kyaabhuulUU.utf |
की चारपाई से कुछ खुस-फुस होती, |
कभी |
कान के पास मच्छरों की सूँ-सूँ |
16454 |
kyaabhuulUU.utf |
वे नज़र-अंदाज़ कर जाते थे, पर मैं |
कभी |
काम न करूँ तो मुझे कड़ी-से-कड़ी |
16455 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर उनसे डरता भी था। और लड़के |
कभी |
काम न करें तो उनको वे नज़र-अंदाज़ |
16456 |
kyaabhuulUU.utf |
हुक़्क़ा-चिलम और पीकदान ! कभी- |
कभी |
किताबों के बस्ते की जगह शतरंज |
16457 |
kyaabhuulUU.utf |
न वह भयभीत थी, न आतंकित। न उसने |
कभी |
किसी को जानने दिया कि वह अपने |
16458 |
kyaabhuulUU.utf |
तो दूर, उसका संकेत भी शायद ही उसने |
कभी |
किसी से किया हो। मैं जानता |
16459 |
kyaabhuulUU.utf |
गद्य की छोटी-बड़ी पंक्तियों में --- |
कभी |
कुछ उसमें जोड़ता, जिन्हें तब |
16460 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ लोगों को जैसे-तैसे सहा जाता, |
कभी |
कुछ मानसिक और आर्थिक कष्ट उठाकर |
16461 |
kyaabhuulUU.utf |
और क्रूर विनोद-प्रिय भी है। कभी- |
कभी |
केवल अपने कौतुक-वश वह दो ऐसे |
16462 |
kyaabhuulUU.utf |
मूलपाठ से इसकी तुलना करता। शायद |
कभी |
कोई करे। मैंने राष्ट्रीय अभिलेखालय |
16463 |
kyaabhuulUU.utf |
था। दिन को वे कभी नहीं सोती थीं। |
कभी |
कोई थोड़ा आराम करने को कहता |
16464 |
kyaabhuulUU.utf |
बना, सीखा जा सकता है उसमें मैंने |
कभी |
कोताही नहीं की, पर खेल में रुचि |
16465 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक बैठक होती, एक बरामदा, कभी- |
कभी |
कोने में एक ग़ुसलख़ाना। तीन-चौथाई |
16466 |
kyaabhuulUU.utf |
एक माटी के भाँड़े'। - हाँ, 'वर्मा,' जो |
कभी |
क्षत्रियों के नाम के आगे लगता |
16467 |
kyaabhuulUU.utf |
खाना खाने से पहले कुछ देर पढ़ते, |
कभी |
खाना खाने के बाद भी, और कभी तो |
16468 |
kyaabhuulUU.utf |
- मेरे घर में काम करती है और कभी- |
कभी |
खाना भी बनाती है। मुझे लगता |
16469 |
kyaabhuulUU.utf |
बना होता है खाकर उठ जाता हूँ। अगर |
कभी |
खाने में कोई त्रुटि बता दी |
16470 |
kyaabhuulUU.utf |
ऊपर से वह बस्ता तो देखा था पर उसे |
कभी |
खोलने की उत्सुकता नहीं हुई। |
16471 |
kyaabhuulUU.utf |
वाणी दी थी --- कभी छंदोबद्ध रूप में, |
कभी |
गद्य की छोटी-बड़ी पंक्तियों |
16472 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े हो जाने के समय की बात है। कभी- |
कभी |
गर्मी की रातों में अपने मकान |
16473 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ती, वह एलार्म भी बजाती। उसके |
कभी |
घड़ीसाज़ के यहाँ जाने की मुझे |
16474 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। मेरे साथ कभी बलदेव कहार और |
कभी |
घर का नौकर माताभीख बारी जाता। |
16475 |
kyaabhuulUU.utf |
की जा सकती; उसके आगे एक सायबान था, |
कभी |
घर में गाय आदि पाली जाए तो उसके |
16476 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरे लिए कभी पालकी आ जाती, |
कभी |
घोड़ी। स्टेशन से गाँव दी-तीन |
16477 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए रुपया भेजा करते, ग़ल्ला कभी- |
कभी |
चफरी के छोटे घर से आ जाता। जब |
16478 |
kyaabhuulUU.utf |
को वे कभी चुमकार सकते थे, तो |
कभी |
चाँटा भी जड़ सकते थे। कभी तो |
16479 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरह तड़पतीं। बरसात में कभी- |
कभी |
चाँद दिखलाई ही न देता और उन्हें |
16480 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मार सकते थे; हम बच्चों को वे |
कभी |
चुमकार सकते थे, तो कभी चाँटा |
16481 |
kyaabhuulUU.utf |
शर्म से गड़ गया और फिर उसने |
कभी |
चोरी नहीं की। वह कहता, " ऊ दिन |
16482 |
kyaabhuulUU.utf |
कितने क्षणों को मैंने वाणी दी थी --- |
कभी |
छंदोबद्ध रूप में, कभी गद्य |
16483 |
kyaabhuulUU.utf |
गोली रही है, कभी थ्री-नाट-थ्री की, |
कभी |
छर्रे रहे हैं, और कभी शायद सूखी |
16484 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा स्वस्थ-स्वाभाविक सरल जो हमसे |
कभी |
छूट गया हो और जिसे फिर से पाना |
16485 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खी गई। कभी हमें ट्यूशन न मिलती, |
कभी |
छूट जाती और फिर मिलने में कई-कई |
16486 |
kyaabhuulUU.utf |
भी इतिहास कुछ दूसरा होता। कभी- |
कभी |
छोटी-छोटी घतनाएँ कितने दूरगामी |
16487 |
kyaabhuulUU.utf |
अपराधी को दंड देना चाहिए। मुझे जब |
कभी |
छोटी-मोटी बीमारी होती, ज़ुकाम, |
16488 |
kyaabhuulUU.utf |
पर लाठी चलाने की तालीम पिता जी ने |
कभी |
ज़रूर ली होगी। मुझे एक बार |
16489 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा ध्यान ही उस ओर नहीं जाता, |
कभी |
जला भी लो तो प्रायः पूरी की |
16490 |
kyaabhuulUU.utf |
रीति निभाते रहे, सदा लीक-लीक चले; |
कभी |
ज़िंदगी की सच्चाइयों ने ठुकराया |
16491 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिये दिखाई देंगे। कभी- |
कभी |
जो चीज़ें उजाले में नहीं दिखाई |
16492 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं ? श्री कृष्ण और रानी के साथ बैठ |
कभी |
झुटपुटे में, कभी मंद प्रकाश |
16493 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटने में प्रायः मुझे रात हो जाती; |
कभी |
ट्यूशनों से श्यामा के पास हो |
16494 |
kyaabhuulUU.utf |
कहाँ की नींद, पलक तक झँपना भूल गई। |
कभी |
डाकू करवट लेता तो उसकी चारपाई |
16495 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी दूसरी, कभी दोनों में एक साथ और |
कभी |
तीसरी अभिवृत्ति (मूड) में देखा |
16496 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी होती है और कभी- |
कभी |
तो अशोभन और भद्दा रूप भी लेती |
16497 |
kyaabhuulUU.utf |
युग से हमारा संबंध कट गया। कभी न |
कभी |
तो कटना ही था। कुछ पुरातन अजीरन |
16498 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ते, कभी खाना खाने के बाद भी, और |
कभी |
तो घूमने निकल जाते। सुबह गंगा-स्नान |
16499 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी प्रतीक्षा करती होती। कभी- |
कभी |
तो मुझे भय होता कि हम दोनों |
16500 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी मैंने उसे निराश किया हो। कभी- |
कभी |
तो मैंने अपने दोस्तों से उधार |
16501 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, तो कभी चाँटा भी जड़ सकते थे। |
कभी |
तो वे हमें पास बिठलाकर मनोरंजक |
16502 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध वह नहीं हो सकेंगे जो |
कभी |
थे; और न मैं चाहूँगा कि हों और |
16503 |
kyaabhuulUU.utf |
थ्री-सेवन-फ़ाइव की गोली रही है, |
कभी |
थ्री-नाट-थ्री की, कभी छर्रे |
16504 |
kyaabhuulUU.utf |
खींच रहे थे - अपने साले के-लिए, और |
कभी |
दादी के भाई मिर्ज़ापुर से अपने |
16505 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेमसागर की भी जिसे वे कभी- |
कभी |
दिन में अपनी पड़ोसिनों के बीच |
16506 |
kyaabhuulUU.utf |
वक़्त किताब से आँखें उठाकर मैं |
कभी |
दूसरी ओर देखता, और खुले में |
16507 |
kyaabhuulUU.utf |
बार शांत बैठकर कभी उसे मैंने पहली, |
कभी |
दूसरी, कभी दोनों में एक साथ |
16508 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उसे अपने से अलग करके शायद ही |
कभी |
देख सका। वह तो जब मौत धीरे-धीरे |
16509 |
kyaabhuulUU.utf |
होंगे, गोसाँइन या उनके बच्चों को |
कभी |
देखने की मुझे याद नहीं। कंठ |
16510 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उससे असंतुष्ट या अप्रसन्न |
कभी |
देखा ही नहीं, न उसके घर में, |
16511 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुवाद भी प्रकाशित हो चुका है। |
कभी |
देखूँगा। मेरे एक जैन मित्र |
16512 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहे किसी-किसी दिन न आते हों, कभी- |
कभी |
देर से आते हों, पर जब उन्होंने |
16513 |
kyaabhuulUU.utf |
विलीन होने का एक औदास्य भी; और कभी- |
कभी |
दोनों के अंतर्मिलन से एक विमुक्ति |
16514 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी उसे मैंने पहली, कभी दूसरी, |
कभी |
दोनों में एक साथ और कभी तीसरी |
16515 |
kyaabhuulUU.utf |
सरल और मिलनसार थे। कभी अकेले और |
कभी |
दोनों साथ इलाहाबाद शहर आया |
16516 |
kyaabhuulUU.utf |
कमज़ोरी दिन-दिन बढ़ती हुई, कभी- |
कभी |
धीमी खाँसी। दवा, शौक़िया दवा-बाँटू |
16517 |
kyaabhuulUU.utf |
होता हुआ आगे निकल जाता है। बाबा ने |
कभी |
धीरज नहीं छोड़ा। उनके मन में |
16518 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे एक युग से हमारा संबंध कट गया। |
कभी |
न कभी तो कटना ही था। कुछ पुरातन |
16519 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ की बनाई रोटी फिर उन्होंने |
कभी |
न खाई। |
16520 |
kyaabhuulUU.utf |
की मनाही कर दी गई। फिर मैंने उसे |
कभी |
न देखा। उसका सहसा ग़ायब हो |
16521 |
kyaabhuulUU.utf |
को धोखा नहीं देती - 'धरती धोखा |
कभी |
न देगी, माता है।' पर कर्कल का |
16522 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा को वापस बुलाने का प्रस्ताव |
कभी |
न रक्खा, उल्टे वे फ़सल के दिनों |
16523 |
kyaabhuulUU.utf |
या श्री मोहन आ जाते हैं। कभी- |
कभी |
नगर के स्कूल-कालेजों में कविता-पाठ |
16524 |
kyaabhuulUU.utf |
टूटे भी बन सकता है, पर भावनाओं का, |
कभी |
नहीं, और कविता भावनाओं के सेतु |
16525 |
kyaabhuulUU.utf |
न पाए --- उसको लेकर तो बिलकुल नहीं, |
कभी |
नहीं। और यहीं पर उसके हृदय |
16526 |
kyaabhuulUU.utf |
बस यही १०१ के क़रीब, १०२ के ऊपर |
कभी |
नहीं। वह दुर्बल और कुछ पीली |
16527 |
kyaabhuulUU.utf |
इकट्ठे हैं उतनी संख्या में पहले |
कभी |
नहीं इकट्ठे हुए - प्रत्येक |
16528 |
kyaabhuulUU.utf |
से लंबा समय मैंने अपने जीवन में |
कभी |
नहीं जाना। हज़रत सीढ़ियाँ |
16529 |
kyaabhuulUU.utf |
खाना बनाने में वे शत-प्रतिशत नंबर |
कभी |
नहीं दे सकते थे। वे अक्सर कहते, |
16530 |
kyaabhuulUU.utf |
थे; रेशम से कम पहने मैंने उनको |
कभी |
नहीं देखा; गले में कंठी तो काठ |
16531 |
kyaabhuulUU.utf |
यह सारा देश समा जाएगा और फिर |
कभी |
नहीं निकल सकेगा - सुनकर सिर्फ़ |
16532 |
kyaabhuulUU.utf |
आँगन में गाड़ दिए गए थे, और फिर |
कभी |
नहीं निकाले गए। सिर्फ़ एक कटार |
16533 |
kyaabhuulUU.utf |
सड़ा, गला, दुर्गंधित इससे पहले |
कभी |
नहीं लगा। |
16534 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्षों मैंने उसको ऐसे ही देखा और |
कभी |
नहीं सुना कि वह किसी दुर्घटना |
16535 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरीली नहीं थी; गाते मैंने उनको |
कभी |
नहीं सुना, पर उनका स्वर साफ़, |
16536 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे बैठा ही न जाता था। दिन को वे |
कभी |
नहीं सोती थीं। कभी कोई थोड़ा |
16537 |
kyaabhuulUU.utf |
टूट गई तो उसे बदल दिया गया, फिर |
कभी |
निगाली टूट गई तो दूसरी निगाली |
16538 |
kyaabhuulUU.utf |
बिसूरने की आदत है, कभी आशा के साथ, |
कभी |
निराश के साथ --- 'मधुशाला' छपेगी |
16539 |
kyaabhuulUU.utf |
भाई की। लेकिन मोहनलाल की ओर से |
कभी |
निश्चित और निश्चित नहीं हुआ |
16540 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लेने के पर्याप्त अवसर दिए हैं। |
कभी |
पढ़ा इमर्सन का एक निबंध याद |
16541 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रथम सार्वजनिक पाठ किया। |
कभी |
पढ़ा था, जब बाइरन की पुस्तक |
16542 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रायः सभी पुस्तकें मैंने |
कभी |
पढ़ी थीं। वाजपेयी जी ने मुहल्ले |
16543 |
kyaabhuulUU.utf |
की कली - 'नवल कलिका थी वह' - जिसमें न |
कभी |
पतझर आया हो, और न जिसने कभी काँटों |
16544 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी अपलक मूर्तिवत्, ऊपर देखती, |
कभी |
पलकें बंद किए; दिन भर न कुछ खाती, |
16545 |
kyaabhuulUU.utf |
पर सोते; सुबह परसीपुर से मेरे लिए |
कभी |
पालकी आ जाती, कभी घोड़ी। स्टेशन |
16546 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर बढ़ रहा हूँ और मन |
कभी |
पीछे देखता था, कभी आगे। अंतिम |
16547 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता, राधा कभी पेट की ओर झुकतीं, |
कभी |
पीठ की ओर। और नारी की इन पाँच |
16548 |
kyaabhuulUU.utf |
करवट लेता तो उसकी चारपाई चरमराती, |
कभी |
पूत-पतोहू की चारपाई से कुछ |
16549 |
kyaabhuulUU.utf |
या कम खेला, पर खेलों में मेरा मन |
कभी |
पूरी तरह नहीं रमा, जैसे-जैसे |
16550 |
kyaabhuulUU.utf |
और महारानी में मनमुटाव रहता, राधा |
कभी |
पेट की ओर झुकतीं, कभी पीठ की |
16551 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रा ज़ोर से, फिर ज़्यादा ज़ोर से; |
कभी |
प्रताप नारायण आकर कहते, "बब्बा |
16552 |
kyaabhuulUU.utf |
में न आरोह न अवरोह, चेहरे पर न |
कभी |
प्रसन्नता न मलिनता --- हमें खड़ी |
16553 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव के पुराने संबंधों की याद कर |
कभी |
प्रसन्नतापूर्वक और कभी संकोचवश |
16554 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़िट की जानी थी। छपना शुरू हुआ तो |
कभी |
प्रेस की मशीन बिगड़ जाती, कभी |
16555 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी को अपने दफ़्तर के काम से |
कभी |
फ़ुर्सत नहीं मिली कि वे हम |
16556 |
kyaabhuulUU.utf |
न कोई रोकता। लड़कों के साथ कभी- |
कभी |
बड़के भी शामिल हो जाते, झुँझलाते, |
16557 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्त्रियों की इस कला पर मुझे कभी- |
कभी |
बड़ा आश्चर्य हुआ है। रोते समय |
16558 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदुओं की उदासीनता पर मुझे कभी- |
कभी |
बड़ी झल्लाहट होती है। बाबू |
16559 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ, कभी बेटी बैठी दिखाई देतीं, |
कभी |
बड़े-बूढ़े, रिश्तेदारों के |
16560 |
kyaabhuulUU.utf |
ली; पट्टा स्थायी था, यानी किराया |
कभी |
बढ़ाया जाने को नहीं था, पर ज़मीन |
16561 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुसार मर्दाने में - कभी बैठक में, |
कभी |
बरामदे में - एक मसनद के सहारे |
16562 |
kyaabhuulUU.utf |
की ससुराल, परसीपुर गया। मेरे साथ |
कभी |
बलदेव कहार और कभी घर का नौकर |
16563 |
kyaabhuulUU.utf |
पर ताला डाल दिया गया और सेठ फिर |
कभी |
बाग़ में न आए ! |
16564 |
kyaabhuulUU.utf |
करने को प्रेरित, प्रभावित और कभी- |
कभी |
बाध्य करता रहा है। यह मेरा |
16565 |
kyaabhuulUU.utf |
ही दिखलाई पड़तीं; कोई औरत |
कभी |
बाहर निकलती भी तो सिर से पाँव |
16566 |
kyaabhuulUU.utf |
देखकर उसका ज्वर उतर गया था, जैसे |
कभी |
बीमार ही नहीं रही हो; एक रात |
16567 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटा लगता हूँ - कुछ क्या दस बरस - |
कभी |
बीस बरस भी; मज़ाक़ नहीं कर रहा |
16568 |
kyaabhuulUU.utf |
गाली-गलौज की। मिले-मिले खेत-टाल; |
कभी |
बुढ़िया की टाल से लकड़ी ग़ायब |
16569 |
kyaabhuulUU.utf |
मंगल पंडित की ड्योढ़ी पर कभी माँ, |
कभी |
बेटी बैठी दिखाई देतीं, कभी |
16570 |
kyaabhuulUU.utf |
और मौसम के अनुसार मर्दाने में - |
कभी |
बैठक में, कभी बरामदे में - एक |
16571 |
kyaabhuulUU.utf |
- भरणपोषण करना था और आमदनी ज़ीरो। |
कभी |
भवानी के पति - जो अब बलराम-पुर |
16572 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि के मुख से कभी- |
कभी |
भविष्यवाणी भी निकल जाती है। |
16573 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत दिनों से खोज थी; शायद मैं उसे |
कभी |
भी न पाता यदि राजू भाई ने मेरा |
16574 |
kyaabhuulUU.utf |
का पाँव पकड़कर क़सम खाई कि अब वह |
कभी |
भी रामापुरकी ओर आँख उठाकर न |
16575 |
kyaabhuulUU.utf |
देर तक जगने की आदत लगा ली है और कभी- |
कभी |
भीतर से जब कुछ कुरेदे, विवश |
16576 |
kyaabhuulUU.utf |
शुभ्रता और सोंदर्य का वह मेल |
कभी |
भूलने की चीज़ नहीं --- अर्द्धनारीश्वर |
16577 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखें, कुछ अजीब-सा भोलापन जो कभी- |
कभी |
भोंडापन भी लगे, कुछ ऐसी विनम्रता |
16578 |
kyaabhuulUU.utf |
रानी के साथ बैठ कभी झुटपुटे में, |
कभी |
मंद प्रकाश में, कभी अंश-चंद्र |
16579 |
kyaabhuulUU.utf |
तो कभी प्रेस की मशीन बिगड़ जाती, |
कभी |
मशीनमैन बीमार पड़ जाता। बहरहाल, |
16580 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन में अनायास बने संबंध कभी- |
कभी |
महत्त्वपूर्ण संबंधों तक पहुँचा |
16581 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, तिथ-त्योहार भी आते रहते हैं। |
कभी |
महेश-प्रकाश के साथ समय कट जाता |
16582 |
kyaabhuulUU.utf |
हो उठीं। मंगल पंडित की ड्योढ़ी पर |
कभी |
माँ, कभी बेटी बैठी दिखाई देतीं, |
16583 |
kyaabhuulUU.utf |
के ध्यान में अपने को भूली। कभी- |
कभी |
माँ की आँख लग जाती, या वे जानबूझ |
16584 |
kyaabhuulUU.utf |
में रहते थे, मैं १३ में हूँ --- कभी- |
कभी |
मिलकर हम युनिवर्सिटी के दिनों |
16585 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा और महारानी भी अपना स्वर कभी- |
कभी |
मिलाती थीं तो उसके पीछे यह |
16586 |
kyaabhuulUU.utf |
की टाल से लकड़ी ग़ायब हो जाती, |
कभी |
मुँदर के खेत से सब्ज़ी, और कभी |
16587 |
kyaabhuulUU.utf |
होने का कुछ पता न चलता था। कभी- |
कभी |
मुँह के दाहने या बाएँ कोने |
16588 |
kyaabhuulUU.utf |
महेश-प्रकाश के साथ समय कट जाता है, |
कभी |
मुक्त, राजनाथ पांडेय या श्री |
16589 |
kyaabhuulUU.utf |
पहली धारणा फिर से उभर उठी और कभी- |
कभी |
मुखर भी होने लगी कि महारानी |
16590 |
kyaabhuulUU.utf |
ताश, मुझे उन सबसे ईर्ष्या है। कभी- |
कभी |
मुझको उनपर क्रोध आता है जिन्होंने |
16591 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः शाम को मंदिर जाते, कभी- |
कभी |
मुझको भी ले जाते, विशेषकर झूला |
16592 |
kyaabhuulUU.utf |
की खुर्क होती है। रानी |
कभी |
मुझसे कहती, मुझे बाज़ार ले |
16593 |
kyaabhuulUU.utf |
डालकर लोढ़े से रगड़ रहा है ! और कभी- |
कभी |
मुझे उस मोती में चंपा की शक्ल |
16594 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी- |
कभी |
मुझे ऐसा भी लगता था कि इन बालिका |
16595 |
kyaabhuulUU.utf |
महत्त्व की सिद्ध हो सकती है। कभी- |
कभी |
मुझे खेद होता है कि मैं उर्दू |
16596 |
kyaabhuulUU.utf |
अवश्य मुझे अच्छा नहीं लगता, और कभी- |
कभी |
मुझे ग़ुस्सा भी आ जाता है, हालाँकि |
16597 |
kyaabhuulUU.utf |
देतीं, "एके सिरे नायब साहब आए हैं।" |
कभी |
मुझे बहुत शांत-सौम्य पातीं |
16598 |
kyaabhuulUU.utf |
से पहुँच गए हैं। कर्कल ने शायद ही |
कभी |
मुझे यह भान होने दिया हो कि |
16599 |
kyaabhuulUU.utf |
काम लेकर ही संतुष्ट होता है। जब |
कभी |
मेरा मन लिखने में न लगता, मैं |
16600 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह से एक चीख़ निकल गई है। और |
कभी |
मेरी आँखों के आगे आते, |
16601 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कारों में होगा। वे कभी- |
कभी |
मेरी पंक्तियों में भी उतर आए |
16602 |
kyaabhuulUU.utf |
भर यही किया भी है, यह और बात है कि |
कभी |
मेरी बंदूक़ में थ्री-सेवन-फ़ाइव |
16603 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं लेते थे। मैंने अपने पिता को |
कभी |
मेरी माता का नाम लेते नहीं |
16604 |
kyaabhuulUU.utf |
का गोल ताश होता था। उसका खेल |
कभी |
मेरी समझ में नहीं आया। एक पत्ता |
16605 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखी थी, 'भावना तुमने उभारी थी |
कभी |
मेरी, इसे भूला नहीं मैं' तो श्री |
16606 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी कनपटियों पर बहने लगतीं और |
कभी |
मेरे आँसू भी मेरे चेहरे पर |
16607 |
kyaabhuulUU.utf |
ही मिलते-जुलते थे। सरबराकार कभी- |
कभी |
मेरे पिता और चाचा लोगों के |
16608 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ दिया। अपना नाम बदलने की बात |
कभी |
मेरे मन में नहीं आई। इसके विपरीत |
16609 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, कर्कल और चंपा के संबंध में |
कभी |
मैंने अपने विश्वास में नहीं |
16610 |
kyaabhuulUU.utf |
दबाकर देना पड़ता, फिर भी शायद ही |
कभी |
मैंने उसे निराश किया हो। कभी-कभी |
16611 |
kyaabhuulUU.utf |
के कारण अग्र होने के कोई क़िस्से |
कभी |
मैंने नहीं सुने। ग़दर के बाद |
16612 |
kyaabhuulUU.utf |
होती रही हैं। कौतूहलवश कभी- |
कभी |
मैंने भी उनकी भविष्यवाणियाँ |
16613 |
kyaabhuulUU.utf |
बीमारियाँ पाईं, पर उसके मुख से |
कभी |
मैंने शिकवा-शिकायत, आह-कराह |
16614 |
kyaabhuulUU.utf |
और कभी- |
कभी |
मैं अपनी कापी खोलता जिसमें |
16615 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपनी माँ के पास भाग जाऊँगा। कभी- |
कभी |
मैं अपनी माँ के पास आकर कहता |
16616 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा को देखकर आश्चर्य होता। न |
कभी |
मैं उसे थकी देखता, न खिन्न, सर्वदा |
16617 |
kyaabhuulUU.utf |
अत्याचार कराया है ! इसे सोचकर कभी- |
कभी |
मैं कहता हूँ कि जब मैं मरूँ |
16618 |
kyaabhuulUU.utf |
देखते कि मैं चंपा के पास बैठा हूँ, |
कभी |
मैं पहुँचता तो देखता कि कर्कल |
16619 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी अतल शून्य में डूब गया हूँ। |
कभी |
मैं पाता कि उसने मुझे अपनी |
16620 |
kyaabhuulUU.utf |
में परसीपुर जाने की मुझे याद है, |
कभी |
मैं बहन को लिवाने जाता, कभा |
16621 |
kyaabhuulUU.utf |
के पुत्र शिवप्रसाद करते, कभी- |
कभी |
मैं भी करता, बड़े हुए तो उनके |
16622 |
kyaabhuulUU.utf |
शेरों की नुझे कोई याद नहीं, पर कभी- |
कभी |
मैं शेर कहता था --- तख़ल्लुस |
16623 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वाभाविक गति से हो रहा था, और कभी- |
कभी |
मैं सोचता हूँ कि अगर गोसाईं |
16624 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद अपनी परछाईं के समक्ष, और कभी- |
कभी |
मैं ही कुछ बहाना बना उनके पास |
16625 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार के लोग शहीद हुए थे। बाद को |
कभी |
यह कथा मैंने अधिक विस्तार से |
16626 |
kyaabhuulUU.utf |
को कोई और नहीं। रानी के मन में कभी- |
कभी |
यह विचार भी आता था कि वह पुलिस |
16627 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए तीन पीढ़ी तक समय-समय पर, |
कभी |
यहाँ, कभी वहाँ, कभी कई जगह खोदाई |
16628 |
kyaabhuulUU.utf |
एक जगह रख सकते थे, जो अब तक घर में |
कभी |
यहाँ, कभी वहाँ बिखरा रहता था। |
16629 |
kyaabhuulUU.utf |
यही नहीं बताना चाहता था कि मैं |
कभी |
यू॰ ओ॰ टी॰ सी॰ का सदस्य रहा |
16630 |
kyaabhuulUU.utf |
पर हाथ रखकर प्रतिज्ञा की कि अब वे |
कभी |
राधा को रामापुर न जाने देंगे, |
16631 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते, "बब्बा खाना कब से तैयार है !" |
कभी |
राधा बाहर निकलकर कहतीं, "भोलानाथ, |
16632 |
kyaabhuulUU.utf |
निशानी के रूप में ले गए थे। मैं जब |
कभी |
राम के घर जाता हूँ हिल-फिरकर |
16633 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने सबसे अधिक देखा। शायद अब भी |
कभी |
लग जाए। न भी लगे तो क्या। पुस्तक |
16634 |
kyaabhuulUU.utf |
सेवा-सुश्रूषा में तत्पर थीं। |
कभी |
लगता वे अच्छी हो रही हैं, लेकिन |
16635 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी मुँदर के खेत से सब्ज़ी, और |
कभी |
लड़ाई के और बहाने निकल आते। |
16636 |
kyaabhuulUU.utf |
को --- शायद गिरिजा कुमार माथुर को --- |
कभी |
लिखा था कि छायावाद के क़िले |
16637 |
kyaabhuulUU.utf |
में जो घटा था वह बीत चुका था और |
कभी |
लौटने -वाला नहीं था --- किंतु |
16638 |
kyaabhuulUU.utf |
की आज्ञा उसे माननी पड़ती। कभी- |
कभी |
वह उनकी अवज्ञा भी करती। एकबार |
16639 |
kyaabhuulUU.utf |
संभव है मेरे परबाबा मिट्ठूलाल ने |
कभी |
वह नाल उठाई हो। कहते हैं, एक |
16640 |
kyaabhuulUU.utf |
दो क्षण एकांत में मिल जाते। कभी- |
कभी |
वह मुझसे कहती, काश मैं आपके |
16641 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनते रहते जैसे हथेली में काम हो ! |
कभी |
वह मुझे झुकाकर मेरा सिर अपनी |
16642 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं वहाँ मौन बोलता है। बाद को कभी- |
कभी |
वह मेरा हाथ पकड़कर अपनी छाती |
16643 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन पीढ़ी तक समय-समय पर, कभी यहाँ, |
कभी |
वहाँ, कभी कई जगह खोदाई होती |
16644 |
kyaabhuulUU.utf |
नए ख़्यालों की नई मुहर-छाप - फिर भी |
कभी |
वहाँ गया हूँ तो नया सब स्वप्निल-सा |
16645 |
kyaabhuulUU.utf |
सकते थे, जो अब तक घर में कभी यहाँ, |
कभी |
वहाँ बिखरा रहता था। पिता जी |
16646 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी कल्याणचंद के उजड़े बाग़ में, |
कभी |
वाई॰ एम॰ सी॰ ए॰ के लान के कोने |
16647 |
kyaabhuulUU.utf |
मंत्र-पाठ, हँसी-ठिठोली, और कभी- |
कभी |
वाद-विवाद और तड़प-झड़प के बीच; |
16648 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े प्रबल होते हैं; अब भी कभी- |
कभी |
वे उस भँवर में जा पड़ते हैं |
16649 |
kyaabhuulUU.utf |
को अपने बड़े भाई का दर्जा देती। जब |
कभी |
वे गली से निकलते वह मुँह पर |
16650 |
kyaabhuulUU.utf |
जल्दी छुट्टी लेकर घर आ पहुँचते। |
कभी |
वे पहुँचते तो देखते कि मैं |
16651 |
kyaabhuulUU.utf |
न दे देता। मेरा ऐसा ख़्याल है, कभी- |
कभी |
वे बग़ैर किसी बहाने के भी लड़ती |
16652 |
kyaabhuulUU.utf |
ने यह भी बताया था कि साईस कभी- |
कभी |
वेश्या को टमटम पर बिठाकर घुमाने |
16653 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। सृजन-प्रतिभा उनमें न थी। कभी- |
कभी |
शतरंज भी खेलते थे। उनकी शतरंज |
16654 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता है कायस्थ लोग |
कभी |
शाक्त होंगे - दुर्गा के भक्त। |
16655 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं - वक़्त काटने के-लिए; और कभी- |
कभी |
शायद इसलिए भी कि अगर वे बहुत |
16656 |
kyaabhuulUU.utf |
की, कभी छर्रे रहे हैं, और |
कभी |
शायद सूखी या गीली बारूद भी |
16657 |
kyaabhuulUU.utf |
की याद कर कभी प्रसन्नतापूर्वक और |
कभी |
संकोचवश उनका स्वागत किया जाता। |
16658 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी लागन रही होगी। गंसी चाचा ने |
कभी |
संतान का मुख नहीं देखा। |
16659 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे - प्रायः ब्रजभाषा के, कभी- |
कभी |
संस्कृत के, शायद 'गीत गोविंद' |
16660 |
kyaabhuulUU.utf |
की ताल पर लकड़ी भाँजने लगते और कभी- |
कभी |
सचमुच ही लाठी चल जाती और दो-चार |
16661 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उन्हें नहीं देखा था; कभी- |
कभी |
सत्यनारायण की कथा सुनते थे। |
16662 |
kyaabhuulUU.utf |
जंगल में ऐसा भटक जाता कि शायद ही |
कभी |
सही-सलामत दिमाग़ लेकर बाहर |
16663 |
kyaabhuulUU.utf |
योग होता है, भले ही वह कल्पना |
कभी |
साकार न हो। |
16664 |
kyaabhuulUU.utf |
फूल के रूप, रंग, रस, गंध में फिर |
कभी |
सारवान-सार्थक होगी। आशावादिता |
16665 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे संदेह नहीं कि राधा की गिनती |
कभी |
सुंदरियों में होती होगी ! उनका |
16666 |
kyaabhuulUU.utf |
तब जाना था, न आज तक जानता हूँ। |
कभी |
सुना था कि फ़तहपुर के इक़बाल |
16667 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या |
कभी |
सुभीते से बैठकर, सुधियों की |
16668 |
kyaabhuulUU.utf |
की अंतरंग सभा के सदस्य थे, और कभी- |
कभी |
सेवक-मंडली की बैठकें हमारे |
16669 |
kyaabhuulUU.utf |
रहै पियंतौ' (पृथ्वीराज रासो); |
कभी |
सोचता हूँ, स्वतंत्र भारत के |
16670 |
kyaabhuulUU.utf |
आचरहिं ते नाहिं घनेरे' - आदि-आदि। |
कभी |
सोचता हूँ कि जब फ़ारसी इस देश |
16671 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कभी- |
कभी |
सोचता हूँ कि दुर्भाग्य के उन |
16672 |
kyaabhuulUU.utf |
और अर्थसंगत लगा। अब कभी- |
कभी |
सोचता हूँ कि न वे सुरसती थीं |
16673 |
kyaabhuulUU.utf |
फलनाशक भी हो सकता है। मैं कभी- |
कभी |
सोचता हूँ कि मेरे नाना की मृत्यु |
16674 |
kyaabhuulUU.utf |
एक होमियोपैथ कर रहा था। कभी- |
कभी |
सोचता, क्या मुझे तपेदिक़ हो |
16675 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा कभी- |
कभी |
सोचते कि उनका अनुमान ठीक ही |
16676 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लम है वह लाठी के राज को पूरी तरह |
कभी |
स्वीकार नहीं करेगा। क़लम का |
16677 |
kyaabhuulUU.utf |
पर बाबूपट्टी के कुत्ते के-लिए भी |
कभी |
हमारा दरवाज़ा बंद न किया जाता। |
16678 |
kyaabhuulUU.utf |
गाड़ दूँगा।" और फूल-पत्ते तो कभी- |
कभी |
हमारी छाया से भी टूट जाते थे, |
16679 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों को तृप्त किया जा सकता था ! जब |
कभी |
हमारे घर में भोजादि होता, उस |
16680 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठ्य-क्रम की तैयारी में लगाएँ। |
कभी |
हमें किताबें ख़रीदने के-लिए |
16681 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आगे पढ़ने की वही शर्त रक्खी गई। |
कभी |
हमें ट्यूशन न मिलती, कभी छूट |
16682 |
kyaabhuulUU.utf |
तो फूल-फूल, पत्ती-पत्ती गिनी रहती। |
कभी |
हमें फूलों के पास देखते तो |
16683 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी- |
कभी |
हिंदू समाज की प्रथाएँ, प्रवृत्तियाँ |
16684 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे पता नहीं कि यह प्रथला आज |
कभी |
है कि नहीं - हो तो आश्चर्य क्या |
16685 |
kyaabhuulUU.utf |
यही मैं अपनी जीवन-यात्रा में |
कभी |
हो पाया। शायद अपने को अधिक |
16686 |
kyaabhuulUU.utf |
नज़दीक चौक तक इक्के मिल जाते थे; |
कभी |
-कभार देर-अबेर होने पर, या विशेष |
16687 |
kyaabhuulUU.utf |
आया हो तो भी कोई अचरज की बात नहीं। |
कभी |
-कभी 'आराम' का 'आ' भी छोड़ दिया |
16688 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता और चाचा लोग उन्हें 'किबला' और, |
कभी |
-कभी 'किबला-आलम' से संबोधित करते |
16689 |
kyaabhuulUU.utf |
सुन्नी लोग खुले में |
कभी |
-कभी 'मालूद' कराते; चारों ओर बाँस |
16690 |
kyaabhuulUU.utf |
में से बीच-बीच में सिसकियाँ उठतीं; |
कभी |
-कभी अचानक रोने का स्वर भी फूट |
16691 |
kyaabhuulUU.utf |
बचपन में देखा था, हमारे खेल में |
कभी |
-कभी अपनी कला का प्रदर्शन करते |
16692 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ को संतुलित करने के-लिए मैंने |
कभी |
-कभी अपनी मुट्ठी बंद रखने का |
16693 |
kyaabhuulUU.utf |
पर, मैंने भी कुछ भूमिका अदा की थी --- |
कभी |
-कभी अपने को ख़तरे में डालकर। |
16694 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटी का भी तो ध्यान रखना था। राजा |
कभी |
-कभी आता तो बाहर बैठता; माँ, जो |
16695 |
kyaabhuulUU.utf |
से कभी अर्द्ध-विश्वास से, क्योंकि |
कभी |
-कभी उनकी बताई बातें किसी अंश |
16696 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने का प्रयत्न कर रहे हों। मैं |
कभी |
-कभी उनसे हँसी करता, "दादा, जँच |
16697 |
kyaabhuulUU.utf |
भी हिम्मत उससे कुछ कहने की न होती। |
कभी |
-कभी उसकी बंद आँखों के कोनों |
16698 |
kyaabhuulUU.utf |
जँतसार के बहुत-से गीत उसे याद थे। |
कभी |
-कभी उसके पास बैठने और श्रम-स्वेद-वेदना |
16699 |
kyaabhuulUU.utf |
सके। अभिनेता जिसका अभिनय करता है |
कभी |
-कभी उसके मूल भाव में बहने लगता |
16700 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपनी आत्मकथा में लिखा है कि |
कभी |
-कभी उसे बुख़ार में भी काम करना |
16701 |
kyaabhuulUU.utf |
ठेठ इलाहाबादी में बोलते हैं और |
कभी |
-कभी ऐसा ग्रामीण गहरा पैना व्यंग्य |
16702 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लमदान, हुक़्क़ा-चिलम और पीकदान ! |
कभी |
-कभी किताबों के बस्ते की जगह |
16703 |
kyaabhuulUU.utf |
सनकी और क्रूर विनोद-प्रिय भी है। |
कभी |
-कभी केवल अपने कौतुक-वश वह दो |
16704 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक बैठक होती, एक बरामदा, |
कभी |
-कभी कोने में एक ग़ुसलख़ाना। |
16705 |
kyaabhuulUU.utf |
- कमला - मेरे घर में काम करती है और |
कभी |
-कभी खाना भी बनाती है। मुझे |
16706 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े हो जाने के समय की बात है। |
कभी |
-कभी गर्मी की रातों में अपने |
16707 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए रुपया भेजा करते, ग़ल्ला |
कभी |
-कभी चफरी के छोटे घर से आ जाता। |
16708 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मछली की तरह तड़पतीं। बरसात में |
कभी |
-कभी चाँद दिखलाई ही न देता और |
16709 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मेरा भी इतिहास कुछ दूसरा होता। |
कभी |
-कभी छोटी-छोटी घतनाएँ कितने |
16710 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव-खेड़े के दिये दिखाई देंगे। |
कभी |
-कभी जो चीज़ें उजाले में नहीं |
16711 |
kyaabhuulUU.utf |
युनिवर्सिटियों में भी होती है और |
कभी |
-कभी तो अशोभन और भद्दा रूप भी |
16712 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा मेरी प्रतीक्षा करती होती। |
कभी |
-कभी तो मुझे भय होता कि हम दोनों |
16713 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कभी मैंने उसे निराश किया हो। |
कभी |
-कभी तो मैंने अपने दोस्तों से |
16714 |
kyaabhuulUU.utf |
और संभवतः प्रेमसागर की भी जिसे वे |
कभी |
-कभी दिन में अपनी पड़ोसिनों |
16715 |
kyaabhuulUU.utf |
थे तब चाहे किसी-किसी दिन न आते हों, |
कभी |
-कभी देर से आते हों, पर जब उन्होंने |
16716 |
kyaabhuulUU.utf |
विलीन होने का एक औदास्य भी; और |
कभी |
-कभी दोनों के अंतर्मिलन से एक |
16717 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच। कमज़ोरी दिन-दिन बढ़ती हुई, |
कभी |
-कभी धीमी खाँसी। दवा, शौक़िया |
16718 |
kyaabhuulUU.utf |
पांडेय या श्री मोहन आ जाते हैं। |
कभी |
-कभी नगर के स्कूल-कालेजों में |
16719 |
kyaabhuulUU.utf |
करता, न कोई रोकता। लड़कों के साथ |
कभी |
-कभी बड़के भी शामिल हो जाते, |
16720 |
kyaabhuulUU.utf |
की स्त्रियों की इस कला पर मुझे |
कभी |
-कभी बड़ा आश्चर्य हुआ है। रोते |
16721 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदुओं की उदासीनता पर मुझे |
कभी |
-कभी बड़ी झल्लाहट होती है। बाबू |
16722 |
kyaabhuulUU.utf |
करने को प्रेरित, प्रभावित और |
कभी |
-कभी बाध्य करता रहा है। यह मेरा |
16723 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि के मुख से |
कभी |
-कभी भविष्यवाणी भी निकल जाती |
16724 |
kyaabhuulUU.utf |
को देर तक जगने की आदत लगा ली है और |
कभी |
-कभी भीतर से जब कुछ कुरेदे, विवश |
16725 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी आँखें, कुछ अजीब-सा भोलापन जो |
कभी |
-कभी भोंडापन भी लगे, कुछ ऐसी |
16726 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन में अनायास बने संबंध |
कभी |
-कभी महत्त्वपूर्ण संबंधों |
16727 |
kyaabhuulUU.utf |
सुविधा के ध्यान में अपने को भूली। |
कभी |
-कभी माँ की आँख लग जाती, या वे |
16728 |
kyaabhuulUU.utf |
में रहते थे, मैं १३ में हूँ --- |
कभी |
-कभी मिलकर हम युनिवर्सिटी के |
16729 |
kyaabhuulUU.utf |
में राधा और महारानी भी अपना स्वर |
कभी |
-कभी मिलाती थीं तो उसके पीछे |
16730 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतर होने का कुछ पता न चलता था। |
कभी |
-कभी मुँह के दाहने या बाएँ कोने |
16731 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी पहली धारणा फिर से उभर उठी और |
कभी |
-कभी मुखर भी होने लगी कि महारानी |
16732 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहे ताश, मुझे उन सबसे ईर्ष्या है। |
कभी |
-कभी मुझको उनपर क्रोध आता है |
16733 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल प्रायः शाम को मंदिर जाते, |
कभी |
-कभी मुझको भी ले जाते, विशेषकर |
16734 |
kyaabhuulUU.utf |
में डालकर लोढ़े से रगड़ रहा है ! और |
कभी |
-कभी मुझे उस मोती में चंपा की |
16735 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कभी |
-कभी मुझे ऐसा भी लगता था कि इन |
16736 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े महत्त्व की सिद्ध हो सकती है। |
कभी |
-कभी मुझे खेद होता है कि मैं |
16737 |
kyaabhuulUU.utf |
तो अवश्य मुझे अच्छा नहीं लगता, और |
कभी |
-कभी मुझे ग़ुस्सा भी आ जाता |
16738 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उन्हीं संस्कारों में होगा। वे |
कभी |
-कभी मेरी पंक्तियों में भी उतर |
16739 |
kyaabhuulUU.utf |
से कम ही मिलते-जुलते थे। सरबराकार |
कभी |
-कभी मेरे पिता और चाचा लोगों |
16740 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रफुल्ल होती रही हैं। कौतूहलवश |
कभी |
-कभी मैंने भी उनकी भविष्यवाणियाँ |
16741 |
kyaabhuulUU.utf |
और |
कभी |
-कभी मैं अपनी कापी खोलता जिसमें |
16742 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपनी माँ के पास भाग जाऊँगा। |
कभी |
-कभी मैं अपनी माँ के पास आकर |
16743 |
kyaabhuulUU.utf |
अत्याचार कराया है ! इसे सोचकर |
कभी |
-कभी मैं कहता हूँ कि जब मैं मरूँ |
16744 |
kyaabhuulUU.utf |
के पुत्र शिवप्रसाद करते, |
कभी |
-कभी मैं भी करता, बड़े हुए तो |
16745 |
kyaabhuulUU.utf |
उन शेरों की नुझे कोई याद नहीं, पर |
कभी |
-कभी मैं शेर कहता था --- तख़ल्लुस |
16746 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वाभाविक गति से हो रहा था, और |
कभी |
-कभी मैं सोचता हूँ कि अगर गोसाईं |
16747 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद अपनी परछाईं के समक्ष, और |
कभी |
-कभी मैं ही कुछ बहाना बना उनके |
16748 |
kyaabhuulUU.utf |
को कोई और नहीं। रानी के मन में |
कभी |
-कभी यह विचार भी आता था कि वह |
16749 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा की आज्ञा उसे माननी पड़ती। |
कभी |
-कभी वह उनकी अवज्ञा भी करती। |
16750 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे दो क्षण एकांत में मिल जाते। |
कभी |
-कभी वह मुझसे कहती, काश मैं आपके |
16751 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं वहाँ मौन बोलता है। बाद को |
कभी |
-कभी वह मेरा हाथ पकड़कर अपनी |
16752 |
kyaabhuulUU.utf |
मंत्र-पाठ, हँसी-ठिठोली, और |
कभी |
-कभी वाद-विवाद और तड़प-झड़प |
16753 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कार बड़े प्रबल होते हैं; अब भी |
कभी |
-कभी वे उस भँवर में जा पड़ते |
16754 |
kyaabhuulUU.utf |
न दे देता। मेरा ऐसा ख़्याल है, |
कभी |
-कभी वे बग़ैर किसी बहाने के |
16755 |
kyaabhuulUU.utf |
बुज़ुर्ग ने यह भी बताया था कि साईस |
कभी |
-कभी वेश्या को टमटम पर बिठाकर |
16756 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे। सृजन-प्रतिभा उनमें न थी। |
कभी |
-कभी शतरंज भी खेलते थे। उनकी |
16757 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़ती थीं - वक़्त काटने के-लिए; और |
कभी |
-कभी शायद इसलिए भी कि अगर वे |
16758 |
kyaabhuulUU.utf |
गाया करते थे - प्रायः ब्रजभाषा के, |
कभी |
-कभी संस्कृत के, शायद 'गीत गोविंद' |
16759 |
kyaabhuulUU.utf |
की ताल पर लकड़ी भाँजने लगते और |
कभी |
-कभी सचमुच ही लाठी चल जाती और |
16760 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते मैंने उन्हें नहीं देखा था; |
कभी |
-कभी सत्यनारायण की कथा सुनते |
16761 |
kyaabhuulUU.utf |
जी उस की अंतरंग सभा के सदस्य थे, और |
कभी |
-कभी सेवक-मंडली की बैठकें हमारे |
16762 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं |
कभी |
-कभी सोचता हूँ कि दुर्भाग्य |
16763 |
kyaabhuulUU.utf |
सारगर्भित और अर्थसंगत लगा। अब |
कभी |
-कभी सोचता हूँ कि न वे सुरसती |
16764 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वास फलनाशक भी हो सकता है। मैं |
कभी |
-कभी सोचता हूँ कि मेरे नाना |
16765 |
kyaabhuulUU.utf |
दवा-बाँटू एक होमियोपैथ कर रहा था। |
कभी |
-कभी सोचता, क्या मुझे तपेदिक़ |
16766 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा |
कभी |
-कभी सोचते कि उनका अनुमान ठीक |
16767 |
kyaabhuulUU.utf |
खोदकर गाड़ दूँगा।" और फूल-पत्ते तो |
कभी |
-कभी हमारी छाया से भी टूट जाते |
16768 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कभी |
-कभी हिंदू समाज की प्रथाएँ, |
16769 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थिति की निकट भविष्य में, कम से |
कम |
अपने जीवनकाल में, उसने कल्पना |
16770 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा न होगा, जो कविता न करे।' कम से |
कम |
अपने देश में कवियों की जो बाढ़ |
16771 |
kyaabhuulUU.utf |
घर की पाँचवीं मृत्यु थी। साल भर से |
कम |
अवधि में छह-छह मौतें किसी भी |
16772 |
kyaabhuulUU.utf |
में - उनके पिता की मृत्यु इससे |
कम |
अवस्था में हो गई थी - उनके मन |
16773 |
kyaabhuulUU.utf |
इस अर्थ में 'मूल' नक्षत्र का मुझपर |
कम |
असर नहीं रहा। पिता जी नाहक |
16774 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतरी बन गया हो। कोरी कल्पना भी |
कम |
आकर्षक नहीं होती, चाहे हृदय |
16775 |
kyaabhuulUU.utf |
विकलता, बेसब्री आज भी मेरे लिए |
कम |
आश्चर्य का विषय नहीं है। सत्तर-अस्सी |
16776 |
kyaabhuulUU.utf |
पागल हो जाते थे और मेरे लिए भी यह |
कम |
आश्चर्य की बात न थी कि लोग उसमें |
16777 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें हर जगह मिलता - नाव -वाले |
कम |
उतराई लेते, गाड़ी -वाले कम भाड़ा, |
16778 |
kyaabhuulUU.utf |
भी उन्हें बटने और दृढ़ बनाने की ओर |
कम |
उत्सुक, सचेत और प्रवृत्त नहीं |
16779 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ी - टीका-टीका। गीता उन दिनों |
कम |
उम्र के लोगों से छिपाई जाती |
16780 |
kyaabhuulUU.utf |
- 'ताड़न के अधिकारी' साल में कम से |
कम |
एक दिन तो अपना अधिकार अपने |
16781 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष थे और उसके पूर्व वे कम से |
कम |
एक लड़के को --- ज़ाहिर है कि बड़े |
16782 |
kyaabhuulUU.utf |
सेवा की थी, कहानी में वह बहुत |
कम |
करके रक्खी गई है। अपने पिता |
16783 |
kyaabhuulUU.utf |
की मुझे याद है। कभी उसका श्रम |
कम |
करने की ग़रज़ से जाँत की मुठिया |
16784 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी पीठ पर गाउन देखकर मुझे २६ से |
कम |
का नौजवान समझते। इंग्लैंड |
16785 |
kyaabhuulUU.utf |
यानी ४५-४६ का होने पर भी मैं २६ से |
कम |
का समझा गया ! वैसे गाउन पहनना |
16786 |
kyaabhuulUU.utf |
गाड़ी -वाले कम भाड़ा, शिकरम -वाले |
कम |
किराया। स्त्री होने का लाभ |
16787 |
kyaabhuulUU.utf |
यह नहीं कि खेला-कूदा नहीं, या |
कम |
खेला, पर खेलों में मेरा मन कभी |
16788 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबाई नहीं गहराई माँगती है। यानी |
कम |
घंटों की भी गहरी नींद ज़्यादा |
16789 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए मुझे चाँद प्रेम के तीन |
कम |
चारीस चक्कर लगाने पड़े। पर |
16790 |
kyaabhuulUU.utf |
अंकुश के नीचे घबराता था, या कम से |
कम |
चैन से न रह पाता था। राधा ने |
16791 |
kyaabhuulUU.utf |
से अधिक सुंदर थे, गो मेरे बाल भी |
कम |
छल्लेदार नहीं थे। अपने उन सुंदर |
16792 |
kyaabhuulUU.utf |
में नहीं लाना चाहते थे, कम से |
कम |
जब तक उनकी किताब न बिक जाए। |
16793 |
kyaabhuulUU.utf |
से वकालत पड़ने को उनके पास आ गए। |
कम |
तनख़्वाह, ज़्यादा ज़रूरतें; |
16794 |
kyaabhuulUU.utf |
भी हो, चिंतित होने के-लिए उसके पास |
कम |
था ? मुझे सुबह से ही लगा था कि |
16795 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी क्रोध नहीं करते थे। बोलते |
कम |
थे, संकोची थे, दबे-से रहते थे, |
16796 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं --- और उसी के नीचे से होकर कम से |
कम |
दिन में दो बार मैं आता-जाता |
16797 |
kyaabhuulUU.utf |
आपनाई है - अपने मायके से ही वे |
कम |
दृढ़ संस्कार नहीं लाईं। नतीजा |
16798 |
kyaabhuulUU.utf |
जितने भले थे उतने मैंने जीवन में |
कम |
देखे थे --- सब की सेवा करने को |
16799 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए प्रेरित करने को भी मेरे पास |
कम |
न था। मेरी कविताओं को देखने |
16800 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण के-लिए शुक्ल जी ने भी |
कम |
नहीं किया। |
16801 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैं नहीं हुआ, पर मुरहाई मैंने |
कम |
नहीं की; और न जाने कितनी बार |
16802 |
kyaabhuulUU.utf |
के मधुवन-विलास की याद ने भी उन्हें |
कम |
नहीं खींचा होगा - फ़ारसी शायरी |
16803 |
kyaabhuulUU.utf |
को तोड़ा तो नहीं, पर झिंझोड़ा |
कम |
नहीं था। ज़िंदगी और औरत उसी |
16804 |
kyaabhuulUU.utf |
का आदर्श बनाकर पुरुष ने अपने को |
कम |
नहीं पुजवाया और पीटने का अधिकार |
16805 |
kyaabhuulUU.utf |
अनिश्चित है, क़र्ज़ भी अदा करने को |
कम |
नहीं है। |
16806 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिद्वंद्विता के तनाव की भावना |
कम |
नहीं है। योरोप में पति-पत्नी-विच्छेद |
16807 |
kyaabhuulUU.utf |
- पाँच कहना चाहिये - बच्चे का ख़र्च |
कम |
नहीं होता - भरणपोषण करना था |
16808 |
kyaabhuulUU.utf |
की छुट्टी हो जाती। बच्चा चालाक भी |
कम |
नहीं होता। |
16809 |
kyaabhuulUU.utf |
की चौदह से कुछ ऊपर। अठारह की उम्र |
कम |
नहीं होती, फिर अपने से बड़ी |
16810 |
kyaabhuulUU.utf |
खाने-पहनने के शौक़ीन थे; रेशम से |
कम |
पहने मैंने उनको कभी नहीं देखा; |
16811 |
kyaabhuulUU.utf |
पीटने का अधिकार हाथ में रखकर शायद |
कम |
पिटा भी नहीं - पिटाई हमेशा शरीर |
16812 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों से कहा, तुम्हें पास पाकर |
कम |
पैसों से मैं जितनी संतुष्ट |
16813 |
kyaabhuulUU.utf |
में खेलते रहते थे मैं भारती भवन के |
कम |
प्रकाश -वाले हाल में बैठा किताबें |
16814 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले कम उतराई लेते, गाड़ी -वाले |
कम |
भाड़ा, शिकरम -वाले कम किराया। |
16815 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। घर से दफ़्तर चार मील होगा; कुछ |
कम |
भी हो सकता है। फ़ासले के मामले |
16816 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रम के योगदान को अर्थोपार्जन से |
कम |
महत्त्व नहीं दिया जाना चाहिए। |
16817 |
kyaabhuulUU.utf |
था तो मेरी अनुमति ले लेनी थी, कम से |
कम |
मुझे पहले से सूचित तो कर देना |
16818 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव करके भी ख़ुश थे, कम से |
कम |
मैं था, क्योंकि पुराना मुझे |
16819 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, पर घर के ख़र्च को तो वे कम-से- |
कम |
रख सकती थीं - वे न अच्छे खाने |
16820 |
kyaabhuulUU.utf |
कम ही छुआ है। वह जीवन से उठी हुई |
कम |
लगती है, कोष से उतरी हुई अधिक। |
16821 |
kyaabhuulUU.utf |
कहानियाँ लिखता था। बुख़ार में |
कम |
लिखने की मुझे याद नहीं, वह कैसा |
16822 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता के घर चली गई, जहाँ उसका कम से |
कम |
विधिवत् इलाज तो होता था। मैं |
16823 |
kyaabhuulUU.utf |
के जीवन से विरक्ति हो गई, कम से |
कम |
वे दौड़-धूप से ख़ुश न होते। |
16824 |
kyaabhuulUU.utf |
की बहुत-सी रेखाओं के बीच, यह |
कम |
संतोष की बात नहीं है, मानवता |
16825 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राप्ति हुई। उनके मन में इसका भी |
कम |
संतोष न होगा कि यहाँ रहते हुए |
16826 |
kyaabhuulUU.utf |
करता है। उसे निम्नता का, या कम से |
कम |
सबसे कटे हुए होने का हीनबोध |
16827 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ और नानी से मिले संस्कारों का |
कम |
सबूत नहीं दिया। |
16828 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद लड़के के परिवार की हैसियत से |
कम |
समझा गया। और इस अव्यक्त असंतोष |
16829 |
kyaabhuulUU.utf |
जाति लगाना बंद करा सकती थी - कम से |
कम |
सरकारी काग़ज़ों से जाति का |
16830 |
kyaabhuulUU.utf |
के जीवन के विषय में मैंने बहुत |
कम |
सुना - राधा उनके पास केवल छह |
16831 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी स्थिति की निकट भविष्य में, |
कम |
से कम अपने जीवनकाल में, उसने |
16832 |
kyaabhuulUU.utf |
मनुष्य ऐसा न होगा, जो कविता न करे।' |
कम |
से कम अपने देश में कवियों की |
16833 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं,' - 'ताड़न के अधिकारी' साल में |
कम |
से कम एक दिन तो अपना अधिकार |
16834 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-तीन वर्ष थे और उसके पूर्व वे |
कम |
से कम एक लड़के को --- ज़ाहिर है |
16835 |
kyaabhuulUU.utf |
भी अंकुश के नीचे घबराता था, या |
कम |
से कम चैन से न रह पाता था। राधा |
16836 |
kyaabhuulUU.utf |
में नहीं लाना चाहते थे, |
कम |
से कम जब तक उनकी किताब न बिक |
16837 |
kyaabhuulUU.utf |
जुड़ी थीं --- और उसी के नीचे से होकर |
कम |
से कम दिन में दो बार मैं आता-जाता |
16838 |
kyaabhuulUU.utf |
ही था तो मेरी अनुमति ले लेनी थी, |
कम |
से कम मुझे पहले से सूचित तो |
16839 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ अजनबीपन अनुभव करके भी ख़ुश थे, |
कम |
से कम मैं था, क्योंकि पुराना |
16840 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पिता के घर चली गई, जहाँ उसका |
कम |
से कम विधिवत् इलाज तो होता |
16841 |
kyaabhuulUU.utf |
दौड़-धूप के जीवन से विरक्ति हो गई, |
कम |
से कम वे दौड़-धूप से ख़ुश न होते। |
16842 |
kyaabhuulUU.utf |
करता है। उसे निम्नता का, या |
कम |
से कम सबसे कटे हुए होने का हीनबोध |
16843 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ जाति लगाना बंद करा सकती थी - |
कम |
से कम सरकारी काग़ज़ों से जाति |
16844 |
kyaabhuulUU.utf |
जी तो इस बात से प्रसन्न थे ही कि |
कम |
से कम सोने-जागने के मामले में |
16845 |
kyaabhuulUU.utf |
तो इस बात से प्रसन्न थे ही कि कम से |
कम |
सोने-जागने के मामले में उनका |
16846 |
kyaabhuulUU.utf |
की पुत्री - मेरे जन्म के समय बीस |
कम |
सौ बरस की - बूढ़ों की बुआ, अधेड़ों |
16847 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। क़लम के राज में प्रजा बनना भी |
कम |
सौभाग्य की बात नहीं है। पर |
16848 |
kyaabhuulUU.utf |
है, मानस की सूक्ष्म शिराओं को अभी |
कम |
ही छुआ है। वह जीवन से उठी हुई |
16849 |
kyaabhuulUU.utf |
के ऐसे काम-धंधे को नारी का समर्थन |
कम |
ही मिलता है जिससे चार पैसे |
16850 |
kyaabhuulUU.utf |
रंग में गोरे; सुन्नियों से |
कम |
ही मिलते-जुलते थे। सरबराकार |
16851 |
kyaabhuulUU.utf |
दृष्टि से अविकसित समाज में |
कम |
ही स्त्रियों को वेतन अर्जित |
16852 |
kyaabhuulUU.utf |
माल ज़्यादा है, ख़रीदार के पास दाम |
कम |
हैं। पर मेरे बाबा को न बचना |
16853 |
kyaabhuulUU.utf |
जब समय बीतने पर आपसी तनाव |
कम |
हो गया तो पिता जी कुछ रुपए मासिक |
16854 |
kyaabhuulUU.utf |
खुली उतना ही उसके चेहरे का खिंचाव |
कम |
होता गया, और वह दिन-दिन ताज़ा |
16855 |
kyaabhuulUU.utf |
धीरे-धीरे उनका नियंत्रण मेरे ऊपर |
कम |
होता गया। पढ़ने की तो जैसे |
16856 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ ही जनता का संपर्क आंदोलन से |
कम |
होने लगा, छूट गया। समूह बिखरता |
16857 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ लगाव का अनुभव करते थे; भावुक |
कम |
, व्यावहारिक अधिक, पर आत्मकेंद्रित |
16858 |
kyaabhuulUU.utf |
सकती थीं, पर घर के ख़र्च को तो वे |
कम |
-से-कम रख सकती थीं - वे न अच्छे |
16859 |
kyaabhuulUU.utf |
कि हस्तम असीरे |
कमंदे |
हवा। |
16860 |
kyaabhuulUU.utf |
और शासितों में यही ज़ोरावर और |
कमज़ोर |
का संबंध है ? क्या सबल दुर्बल |
16861 |
kyaabhuulUU.utf |
घर पर ही पढ़ी हिंदी मेरी बहुत |
कमज़ोर |
न थी; 'कन्या मनोरंजन' और बहनों |
16862 |
kyaabhuulUU.utf |
है। दुःख के मारे आदमी की बुद्धि |
कमज़ोर |
पड़ जाती है, प्रायः यही आसान |
16863 |
kyaabhuulUU.utf |
तो फ़ारसी पढ़ा था, हिसाब में ज़रूर |
कमज़ोर |
पड़ा। मेरा दाख़िला दर्जा एक |
16864 |
kyaabhuulUU.utf |
वह केवल दूध-साबूदाना पर रह रही थी। |
कमज़ोर |
हो गई थी, फिर भी जैसे बड़ों ने |
16865 |
kyaabhuulUU.utf |
से, प्रतिबिंब बिंब से, अस्पष्ट और |
कमज़ोर |
होता है। असल असल है नक़ल नक़ल |
16866 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने जीवन में नहीं देखा। वे अपनी |
कमज़ोरियाँ |
खुले आम स्वीकार करते थे, "हमैं |
16867 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे बिलकुल ठीक पढ़ लेती थीं। ये सब |
कमज़ोरियाँ |
मेरी माँ की लिखावट में भी थीं। |
16868 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे थे। नए कवियों में अनुकरण की |
कमज़ोरी |
अक्सर देखी जाती है। अपने कई |
16869 |
kyaabhuulUU.utf |
वही करता चला जाए। समाज आदमी की इस |
कमज़ोरी |
और मौक़े की इस नाज़ुकी को समझता |
16870 |
kyaabhuulUU.utf |
शरीर के साथ बड़ा अत्याचार हुआ था। |
कमज़ोरी |
की हालत में ही पहाड़ी-यात्रा |
16871 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, शाम को १०१-१०२ के बीच। |
कमज़ोरी |
दिन-दिन बढ़ती हुई, कभी-कभी धीमी |
16872 |
kyaabhuulUU.utf |
देर-अबेर होने पर, या विशेष थकावट- |
कमज़ोरी |
में वे इक्के का उपयोग कर लेते, |
16873 |
kyaabhuulUU.utf |
पराजित हो गई, संभवतः एकमोर्चे की |
कमज़ोरी |
से, वह मेरे विषय में मृत्यु |
16874 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे नए लेखकों के मन में प्रायः यह |
कमज़ोरी |
होती है कि कोई बड़ा आदमी उनकी |
16875 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा - फ़ारसी शायरी का मधुवन - |
कमनीय |
कल्पनाओं से चित्रित, हैरतंगेज़ |
16876 |
kyaabhuulUU.utf |
लगती होंगी। वृद्धावस्था में उनकी |
कमर |
कुछ झुक गई थी; दुहरी तो उनकी |
16877 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए, जब कुर्सी पर बैठे-बैठे |
कमर |
के जोड़ों में दर्द होने लगे। |
16878 |
kyaabhuulUU.utf |
के काम आती। फेंटा लंबी चलाई में |
कमर |
को कसी रखता, साथ ही उसी में राधा |
16879 |
kyaabhuulUU.utf |
कमर कुछ झुक गई थी; दुहरी तो उनकी |
कमर |
जीवन के अंतिम वर्षों में भी |
16880 |
kyaabhuulUU.utf |
ली। किताबों पर उन्होंने अधिक |
कमर |
न झुकाई थी, सहजाद नदी में तैरे |
16881 |
kyaabhuulUU.utf |
एक-एक दोहर तह करके डाल ली, |
कमर |
में एक-एक चादर का फेंटा लगा |
16882 |
kyaabhuulUU.utf |
को उन्होंने पाई न दी, रुपए की बसनी |
कमर |
में बाँधी और पैदल ललितपुर के-लिए |
16883 |
kyaabhuulUU.utf |
पर। बात यह हुई कि यात्री बसनी |
कमर |
में बाँधे हुए नहाने उतर पड़ा |
16884 |
kyaabhuulUU.utf |
सज़ा थी। खड़े हो, पाँव पैला, |
कमर |
से आगे को झुक, हाथों को पीछे |
16885 |
kyaabhuulUU.utf |
चम्मा की अर्थी उठी तो किसी ने मुझे |
कमर |
से उठाकर मेरा कंधा उसकी अर्थी |
16886 |
kyaabhuulUU.utf |
करने लगा। एक-एक दिन भारी लगता। |
कमरा |
अब मेरा निजी था, श्यामा का अलग, |
16887 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं चकित रह गया। महीनों से मेरा |
कमरा |
अस्तव्यस्त पड़ा था। मैं किसी |
16888 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए शुक्रिया, पर कवि का |
कमरा |
और कवि का जीवन अस्तव्यस्त ही |
16889 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके पढ़ने-लिखने के-लिए भी कोई |
कमरा |
चाहिए। यह ज़रूरी है कि बाहर |
16890 |
kyaabhuulUU.utf |
"तुमने क्यों इतनी तकलीफ़ उठाई ? |
कमरा |
ठीक करने के-लिए शुक्रिया, पर |
16891 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता था। प्रकाशो को ऊपर का ही एक |
कमरा |
दे दिया गया। |
16892 |
kyaabhuulUU.utf |
माता जी के-लिए थे - बहन का कोई ख़ास |
कमरा |
नहीं था; वह तो किसी दिन इस घर |
16893 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में पति-पत्नी के-लिए कोई अलग |
कमरा |
नहीं था। हम रात को ही एक दूसरे |
16894 |
kyaabhuulUU.utf |
यह ज़रूरी है कि बाहर एक बड़ा |
कमरा |
बनवा लिया जाए और मकान का सामना |
16895 |
kyaabhuulUU.utf |
गा-गाकर पीटी गई, ज़ीना बना, जो बड़ा |
कमरा |
बना था उसके आगे पक्के फ़र्श |
16896 |
kyaabhuulUU.utf |
दो परछतियाँ --- एक छोटा, एक बड़ा |
कमरा |
मेरे और मेरी पत्नी के-लिए; एक |
16897 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी पत्नी के-लिए; एक छोटा, एक बड़ा |
कमरा |
मेरे छोटे भाई और उनकी भावी |
16898 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, न दिल्ली इलाहबाद था, न उनका |
कमरा |
शून्य में अवस्थित कोई ज्योतिवृत्त; |
16899 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी। ड्राइंग मास्टर का एक |
कमरा |
ही अलग था, जिसमें उन्होंने |
16900 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ने-लिखने के-लिए एक बड़ा पक्का |
कमरा |
हो गया, जिसे हम लोग बैठक कहते |
16901 |
kyaabhuulUU.utf |
में घुसने पर लंबा आँगन, पीछे एक |
कमरा |
, एक दरवाज़ा, दो खिड़कियों -वाला, |
16902 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर खुलती हुई, घर का सबसे अच्छा |
कमरा |
, बरोठे की ओर खुलने -वाला दरवाज़ा |
16903 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठक थी - हमारा पढ़ने-लिखने का |
कमरा। |
एक दिन न जाने किस भावुकता में |
16904 |
kyaabhuulUU.utf |
थी --- वृक्ष-परी, उसके नीचे कर्कल का |
कमरा। |
कमरे से जुड़ी कितनी तस्वीरें, |
16905 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता के यहाँ रहती, मेरे पास दो |
कमरे |
अपने थे, किसी को ठहरने में असुविधा |
16906 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग-अलग सोने के-लिए। नीचे अलग-अलग |
कमरे |
उनके अपने और माता जी के-लिए |
16907 |
kyaabhuulUU.utf |
कुर्सियाँ, एक लैंप, कुछ तस्वीरें, |
कमरे |
की आलमारियों में किताबें, जो |
16908 |
kyaabhuulUU.utf |
दक्षिण की ओर थीं और मेरे |
कमरे |
की एक खिड़की तो ऐसी जगह थी कि |
16909 |
kyaabhuulUU.utf |
में धँस पड़े। गुणसुंदरी ने ऊपर के |
कमरे |
की ओर इशारा किया और हम दो-दो |
16910 |
kyaabhuulUU.utf |
हमने लड़कपन में तोड़ी होंगी ! |
कमरे |
की दीवार में एक आलमारी थी जिसमें |
16911 |
kyaabhuulUU.utf |
तकियों के गिलाफ़ बदल दिए थे। |
कमरे |
की मेज़-कुर्सियाँ क़रीने से |
16912 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरों में ज़्यादा न था। मेरे |
कमरे |
की सफ़ाई करना, मेरे मना करने |
16913 |
kyaabhuulUU.utf |
आदि कहाँ रहती हैं। रानी ने मेरे |
कमरे |
की सफ़ाई की थी, मेरे बिस्तर |
16914 |
kyaabhuulUU.utf |
से निकलते वह मुँह पर घूँघट लेती या |
कमरे |
के अंदर चली जाती। कहते हैं, |
16915 |
kyaabhuulUU.utf |
मैदान में सोते थे, बरसातों में |
कमरे |
के आगे के बरामदे में। |
16916 |
kyaabhuulUU.utf |
वह हर समय मेरे कमरे में। सौ तरह से |
कमरे |
के थोड़े-बहुत सामान को लगाने-सजाने |
16917 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत ख़ुश हुई कि रानी ने मेरे |
कमरे |
को ठीक-ठाक कर दिया। चलने लगा |
16918 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी नीचे रहते थे। ऊपर के तीन |
कमरे |
ख़ाली थे, एक में मैं रहता था। |
16919 |
kyaabhuulUU.utf |
काम भी कैसे कर लेते हैं ! उसके |
कमरे |
तक चला गया, बोला, रानी क्यों |
16920 |
kyaabhuulUU.utf |
कोठरी में रहतीं, कर्कल सामने के |
कमरे |
में। गर्मियों में वे छत पर |
16921 |
kyaabhuulUU.utf |
खुले बरामदे में और जाड़ों में |
कमरे |
में। छत की मुँडेर बहुत ऊँची |
16922 |
kyaabhuulUU.utf |
सामान रहेगा, रहेगी वह हर समय मेरे |
कमरे |
में। सौ तरह से कमरे के थोड़े-बहुत |
16923 |
kyaabhuulUU.utf |
मंत्रालय में था एक नव दंपती मेरे |
कमरे |
में आए। पत्नी ने बताया कि वह |
16924 |
kyaabhuulUU.utf |
सिर पर उठा लिया था, पर जब मैं अपने |
कमरे |
में आया तो मेरा मन बड़ा उदास |
16925 |
kyaabhuulUU.utf |
था, बसंत की पहली कली, बच्ची, हँसे तो |
कमरे |
में उजाला हो जाय, खाने-खेलने |
16926 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी वहाँ बिखरा रहता था। पिता जी ने |
कमरे |
में कुछ देवताओं की तस्वीरें |
16927 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे कमरे में लगा दी गई और जब मैं |
कमरे |
में गया तो श्यामा का चेहरा |
16928 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लेट जाते, और मैं दबे पाँव एक बंद |
कमरे |
में चला जाता जहाँ श्यामा मेरी |
16929 |
kyaabhuulUU.utf |
किया और हम दो-दो सीढ़ियाँ फलाँगते |
कमरे |
में जा पहुँचे। |
16930 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, शायद किसी को चिट्ठी। मैं अपने |
कमरे |
में जाकर अपनी 'अधुबाला' कविता |
16931 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा था। मैं किसी को अपने |
कमरे |
में जाने ही न देता था, जब सफ़ाई |
16932 |
kyaabhuulUU.utf |
तस्वीर दफ़्ती पर चिपकाई हुई कमरे- |
कमरे |
में टँगी रहती थी। प्रथम विश्व-युद्ध |
16933 |
kyaabhuulUU.utf |
को लगाने-सजाने की योजना बनाता। |
कमरे |
में था क्या, एक पलँग, एक मेज़, |
16934 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्द का नाम नहीं था। रानी अपने |
कमरे |
में थी; मैंने उसे आवाज़ दी तो |
16935 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा कि श्यामा की चारपाई मेरे |
कमरे |
में न लगवाकर दूसरे कमरे में |
16936 |
kyaabhuulUU.utf |
वे बाग़ में आ पहुँचे। वेश्या अपने |
कमरे |
में नहीं थी। छत से उन्होंने |
16937 |
kyaabhuulUU.utf |
भी बंद हो गया। चंपा दिन भर अपने |
कमरे |
में पड़ी रहने लगी। मुझे जब |
16938 |
kyaabhuulUU.utf |
अँधेरे में भी मैं उनपर चढ़ जाता; |
कमरे |
में पहुँच, कहीं दियासलाई टकटोल |
16939 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटने -वाली नहीं थीं। कर्कल ने |
कमरे |
में पहुँचकर पहले भीतर से दरवाज़े |
16940 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे मना करने के बावजूद --- गो साफ़ |
कमरे |
में पाँव रखना मुझे अच्छा लगता |
16941 |
kyaabhuulUU.utf |
थी जिसे कर्कल और मैंने उसी |
कमरे |
में बैठकर पढ़ा था। स्कूल से |
16942 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए एक जला लेना ही काफ़ी होता। |
कमरे |
में भी मेरी मेज़ पर साफ़ की |
16943 |
kyaabhuulUU.utf |
११-५५ पर मुझे सभा-हाल के बगल -वाले |
कमरे |
में मिलने को बुलवाया। लोगों |
16944 |
kyaabhuulUU.utf |
के किसी लड़के की ट्यूशन करता था। |
कमरे |
में मैंने दोनों की फ़्रीमैसोनरी |
16945 |
kyaabhuulUU.utf |
को मैं नीचे चला आया; श्यामा ऊपर के |
कमरे |
में रहती थी। चलने लगा तो श्यामा |
16946 |
kyaabhuulUU.utf |
यह बाग़ लगवाया था। वह ऊपर -वाले |
कमरे |
में रहती थी। हर संध्या को सेठ |
16947 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे कमरे में न लगवाकर दूसरे |
कमरे |
में लगवाई जा रही है। पास में |
16948 |
kyaabhuulUU.utf |
राय बनाई हो, श्यामा की चारपाई मेरे |
कमरे |
में लगा दी गई और जब मैं कमरे |
16949 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्दों में कहा, ॰॰॰ चारपाई मेरे ही |
कमरे |
में लगेगी। घर-बाहर के लोगों |
16950 |
kyaabhuulUU.utf |
में कहा, श्यामा की चारपाई मेरे |
कमरे |
में लगेगी। नज़दीकी रिश्ते |
16951 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाईं। मेरा तो अधिकतर समय इस |
कमरे |
में ही बीतता था, आगे चलकर जाड़ों |
16952 |
kyaabhuulUU.utf |
न आए। पहले दिन तो मुझे उन्हीं के |
कमरे |
यानी क्लास में ले जाकर बिठा |
16953 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके नीचे कर्कल का कमरा। |
कमरे |
से जुड़ी कितनी तस्वीरें, कितनी |
16954 |
kyaabhuulUU.utf |
होता गया, जैसे किसी पौधे को बंद |
कमरे |
से निकालकर खुली हवा में रख |
16955 |
kyaabhuulUU.utf |
जल रहा था। थोड़ा-सा प्रकाश रानी के |
कमरे |
से भी आ रहा था। महीनों से इतना |
16956 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने की दालान के पीछे तीन |
कमरे |
, अगल-बग़ल के छोटे, बीच का बड़ा, |
16957 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने की ओर नीचे-जैसे तीन बड़े |
कमरे |
, टाइलों से छाए हुए। मेरे मकान |
16958 |
kyaabhuulUU.utf |
रिहायशी मकान भर था। छोटे-बड़े |
कमरे |
, दालान, रसोई-घर - जहाँ भी जगह |
16959 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। ऊपर दो बड़े कमरे, दो छोटे |
कमरे |
, दो छतें, दो परछतियाँ --- एक छोटा, |
16960 |
kyaabhuulUU.utf |
का बनवाया गया था। ऊपर दो बड़े |
कमरे |
, दो छोटे कमरे, दो छतें, दो परछतियाँ |
16961 |
kyaabhuulUU.utf |
की तस्वीर दफ़्ती पर चिपकाई हुई |
कमरे |
-कमरे में टँगी रहती थी। प्रथम |
16962 |
kyaabhuulUU.utf |
खिड़की से सुंदर दिखते थे। ऊपर के |
कमरों |
की खिड़कियाँ दक्षिण की ओर थीं |
16963 |
kyaabhuulUU.utf |
पर छाड़ू देती। एक-एक कर उसने सब |
कमरों |
की सफ़ाई की --- सामान कमरों में |
16964 |
kyaabhuulUU.utf |
खुली हवा में आ गए - बड़े-बड़े पक्के |
कमरों |
में क्लास आगे-पीछे खेलने के-लिए |
16965 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने सब कमरों की सफ़ाई की --- सामान |
कमरों |
में ज़्यादा न था। मेरे कमरे |
16966 |
kyaabhuulUU.utf |
पर, खंभों के पीछे छिपते, अथवा उसके |
कमरों |
में तरह-तरह की शरारतें करते |
16967 |
kyaabhuulUU.utf |
कायस्थ पाठशाला में हम लोग फ़र्शी |
कमरों |
में पढ़ते थे, कालेज -वाले लड़के, |
16968 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने फ़रारी के दिनों में घटन-भरे |
कमरों |
में बंद रहने की वह प्रतिक्रिया |
16969 |
kyaabhuulUU.utf |
रोड पर कृष्णा प्रेस के ऊपर -वाले |
कमरों |
में रहती थी और उसी रात को वहीं |
16970 |
kyaabhuulUU.utf |
मास रहकर गई थी उसकी छत, परछतियों |
कमरों |
से कितनी प्रिय-अप्रिय स्मृतियाँ |
16971 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबे-लंबे बाँस हमारे ऊपर -वाले |
कमरों |
से भी ऊपर चले गए थे; खिड़की से |
16972 |
kyaabhuulUU.utf |
होने लगा। वह दिल्ली के |
कमर्शल |
कालेज में पढ़ता था। हम एक दूसरे |
16973 |
kyaabhuulUU.utf |
तलवार-कटार पर धार दें, तालाबों में |
कमल |
निकलने और हाथों-हाथ रोटी आने |
16974 |
kyaabhuulUU.utf |
हथियार तो लाठी ही है, जैसे |
कमल |
हमारा राष्ट्रीय पुष्प, मयूर |
16975 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे अंदर नहीं है। कवित्व यदि |
कमल |
है तो जीवन जल है, कीचड़-काँदो, |
16976 |
kyaabhuulUU.utf |
को पद्यबद्ध किया, 'खड्ग-बंध', ' |
कमल |
-बंध', आदि में शब्द बैठाने का |
16977 |
kyaabhuulUU.utf |
भी बंगाली बंगाली रहते थे, जल में |
कमलवत् |
- एक छोटे-से बगाल बने हुए, बंगालियों |
16978 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। आजकल एक जमादार की लड़की - |
कमला |
- मेरे घर में काम करती है और |
16979 |
kyaabhuulUU.utf |
ली। उसी लड़की से मुझे मालूम हुआ कि |
कमला |
अभी मौजूद हैं, वृद्धा हो गई |
16980 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरे में आए। पत्नी ने बताया कि वह |
कमला |
की बेटी है - और बेटी के चेहरे |
16981 |
kyaabhuulUU.utf |
- सबमें निपुण थीं - एक का नाम |
कमला |
था, दूसरी का सुधि से उतर गया |
16982 |
kyaabhuulUU.utf |
का वंशधर हूँ, जिनके चरण- |
कमलों |
पर प्रत्येक ब्राह्मण 'यमाय |
16983 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ छोड़ गए। नब्बन उसका नाम था, |
कमसिन |
, बड़ी सुंदर, रंग की गोरी, पर |
16984 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के अतिरिक्त पढ़ाई का लाभ भी |
कमा |
लेता। युनिवर्सिटी की पढ़ाई |
16985 |
kyaabhuulUU.utf |
भी वे नानी, माँ, बेटी काफ़ी पैसे |
कमा |
लेतीं। |
16986 |
kyaabhuulUU.utf |
के इलाज के-लिए, गो मैं जो कुछ |
कमा |
सकता था वह इलाज के-लिए बिलकुल |
16987 |
kyaabhuulUU.utf |
विश्वास जगा कि मेहनत करके मैं कुछ |
कमा |
सकता हूँ, हालाँकि ट्यूशन में |
16988 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा थीं। महँगिनियाँ सेकेंड-इन- |
कमांड |
थी। राधा की आज्ञा उसे माननी |
16989 |
kyaabhuulUU.utf |
चलना चाहती थी। पर टोली की |
कमांडिंग |
आफ़िसर राधा थीं। महँगिनियाँ |
16990 |
kyaabhuulUU.utf |
ही जा सकती थीं और कहार अच्छी |
कमाई |
करते थे। |
16991 |
kyaabhuulUU.utf |
को न बचना था, न ख़रीदना; उन्हें तो |
कमाई |
करनी थी और एक दिन वे ललितपुर |
16992 |
kyaabhuulUU.utf |
के बीच कटता रहा। बिना किसी काम- |
कमाई |
के घर-खर्च चलाना था। दादी के |
16993 |
kyaabhuulUU.utf |
को टेनिस खेलाता था। उसने अपनी |
कमाई |
से अपनी बहन की शादी के-लिए रुपया |
16994 |
kyaabhuulUU.utf |
बस यही जिनकी |
कमाई |
, |
16995 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मैं अब अपने पढ़ने के-लिए |
कमाऊँ |
कि श्यामा के इलाज के-लिए, गो |
16996 |
kyaabhuulUU.utf |
पेशे से ख़ूब पैसे भी उन्होंने |
कमाए। |
उनकी उन्नति-प्रगति के प्रति |
16997 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर संकेत करके, जो फ़लाने मर-चुरकर |
कमाकर |
धर गए हैं उसको सपूत मौज से उड़ा |
16998 |
kyaabhuulUU.utf |
से ख़ून निकल पड़ता। एक बाँस की |
कमाची |
मेरे हाथ में देकर मुझसे कहते, |
16999 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी से कुछ दबते भी थे। जो मर्द |
कमाता |
नहीं वह औरत पर मुश्किल से हावी |
17000 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलती थी; पचीस-तीस मैं ट्यूशन से |
कमाता |
, इतनी ही छोटा भाई। सस्ती का |
17001 |
kyaabhuulUU.utf |
एक हिस्से में रहता था। ख़ूब पैसे |
कमाते |
थे - घड़ी ली, साइकिल ख़रीदी, |
17002 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने सोचा हो कि मेरा ज़्यादा पैसे |
कमाना |
कुछ उसी के-लिए तो नहीं, परिवार |
17003 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कमाना |
प्रताप नारयण का काम था, पर हिसाब |
17004 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाता --- मज़दूरी करके अपनी रोटी |
कमाने |
-वाले को बीमार पड़ने का क्या |
17005 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, एक कन्या ब्याहने को हैं, |
कमाने |
की प्रत्याशा जिस एक मात्र व्यक्ति |
17006 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थान बनाने के अतिरिक्त कुछ नाम |
कमाने |
की भी आवश्यकता होती है, नहीं |
17007 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयत्नों से, तो उन्होंने बड़ा धन |
कमाया |
और अपने बेटों के-लिए छोड़ गए।। |
17008 |
kyaabhuulUU.utf |
नायब साहब ने काफ़ी धन |
कमाया |
और राधा की शब्दावली में 'किल्ला' |
17009 |
kyaabhuulUU.utf |
का मोह नहीं था। उन्होंने जैसा |
कमाया |
वैसा ख़र्च भी किया। राजसी प्रकृति |
17010 |
kyaabhuulUU.utf |
था तुमने वह पुण्य |
कमाया |
, |
17011 |
kyaabhuulUU.utf |
चाचा इन बातों में माहिर थे। एक |
कमाल |
उन्होंने और किया था, लड़की |
17012 |
kyaabhuulUU.utf |
कायर होती है, कबीर के वंश में |
कमाल |
उपजता है; पर बालपन में पड़े |
17013 |
kyaabhuulUU.utf |
काली थी, उसको उन्होंने कैमरे के |
कमाल |
से एकदम गोरा दिखा दिया था। |
17014 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं दिया जा सका। संभवतः इसी |
कमी |
को पूरा करने के-लिए हरिवंश |
17015 |
kyaabhuulUU.utf |
यानी कमीना। पिता जी की सीख में जो |
कमी |
थी वह विश्राम तिवारी ने पूरी |
17016 |
kyaabhuulUU.utf |
लोकबुद्धि और ज्ञान की उनमें |
कमी |
न थी। उनको बाबा के लिखने-पढ़ने |
17017 |
kyaabhuulUU.utf |
रोटी पोकर खिलाए। प्रस्तावों की |
कमी |
नहीं थी। छोटे भाई ने दूसरी |
17018 |
kyaabhuulUU.utf |
तो अपने जीवन भर की सोने की |
कमी |
पायनियर प्रेस से सेवामुक्त |
17019 |
kyaabhuulUU.utf |
कि सेवा-मुक्त होकर भी अपनी नींद की |
कमी |
पूरी करने का अवसर नहीं पाता |
17020 |
kyaabhuulUU.utf |
के, भरे बदन के, गोरे रंग के; धोती, |
कमीज़ |
पर खुले कालर का रेशमी या ऊनी |
17021 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन में कई बार पा चुका हूँ। पैंट- |
क़मीज़ |
पहने, साँवले-से, कुछ भरे बदन |
17022 |
kyaabhuulUU.utf |
गजी का कुर्ता लंकलाट की बुर्राक़ |
कमीज़ |
में बदल गया; घुटी खोपड़ी पर |
17023 |
kyaabhuulUU.utf |
याद आया कि दाँते ने अपनी 'डिवाइन |
कमीडी |
' (कैंटो २८) में हज़रत मुहम्मद |
17024 |
kyaabhuulUU.utf |
को दिखला दिया जाए तो वह 'डिवाइन |
कमीडी |
' के चिथड़े कर डाले, पर हिंदू |
17025 |
kyaabhuulUU.utf |
एक नंबर देते, डाक्टर जानसन मुझे ' |
कमीना |
' न कहते, बेनीपुरी मेरी पीठ ठोंकते, |
17026 |
kyaabhuulUU.utf |
सोता है वह 'स्काउंड्रल' है --- यानी |
कमीना। |
पिता जी की सीख में जो कमी थी |
17027 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी। विक्रेताओं के-लिए एक तिहाई |
कमीशन |
था। मेरे लिए यह सुखद आश्चर्य |
17028 |
kyaabhuulUU.utf |
की है। आजकल दिल्ली में सरकारी ला |
कमीशन |
में अनुवाद के रूप में काम करते |
17029 |
kyaabhuulUU.utf |
और रदीफ़ में ' |
क़याम |
', 'मुक़ाम' आदि आया था। 'शातिर' |
17030 |
kyaabhuulUU.utf |
की कुछ सीमाएँ हों, शायद मेरा |
क़यास |
भर हो। |
17031 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग उतना ही न मान लेते, कुछ अपना भी |
क़यास |
भिड़ाते। मुझसे सीधे शायद ही |
17032 |
kyaabhuulUU.utf |
यत्किंचित् ख्याति से अभिभूत हो |
कर |
- उन्होंने कहा था, "जिस जगह रातों |
17033 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा रह जाएगी और कभी अलग अनुभव |
कर |
अगर हम उस धारा में देखेंगे |
17034 |
kyaabhuulUU.utf |
शास्त्रीय रीति से उसका अध्ययन |
कर |
अपना ज्ञान बढ़ाना चाहता था। |
17035 |
kyaabhuulUU.utf |
में, जो उनपर अपने को ही आरोपित |
कर |
अपने में ही खो जाता था, |
17036 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उनके भविष्य-जीवन की कल्पना |
कर |
अपने लिए विचलित होने लगा --- |
17037 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूलों से विद्यार्थियों को तोड़ |
कर |
अपने स्कूल में ले जाने का भी |
17038 |
kyaabhuulUU.utf |
इन बातों को याद |
कर |
अब हँसी आती है। घर वही - मुसल्मान |
17039 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं हूँ। पर प्रायश्चित्त भी |
कर |
आई हूँ।" |
17040 |
kyaabhuulUU.utf |
की भूमि अमोढ़ा की यात्रा भी |
कर |
आए थे। शायद अन्य परिवार भी |
17041 |
kyaabhuulUU.utf |
में राजदूतों के पदों को सुशोभित |
कर |
आजकल असम के राज्यपाल हैं। इन |
17042 |
kyaabhuulUU.utf |
के स्कूल-कालेजों में कविता-पाठ |
कर |
आता हूँ। क्लार्क, स्कूल-मास्टर |
17043 |
kyaabhuulUU.utf |
वसूल करते हैं और टैक्स, ज़मीनी |
कर |
आदि अदा कर जो बचता है, मुझे भेज |
17044 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अयोध्या की तीर्थ-यात्रा |
कर |
आने की आज्ञा चाहूँगी; मेरे |
17045 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री मोहन को जिनकी चर्चा मैं पहले |
कर |
आया हूँ, कर्कल और चंपा के संबंध |
17046 |
kyaabhuulUU.utf |
और रानी को 'मधुशाला' में रस-मज्जित |
कर |
आया। पूरी 'मधुशाला' के वे प्रथम |
17047 |
kyaabhuulUU.utf |
उसपर बैठकर हम सारी दुनिया की सैर |
कर |
आये हैं। बुज़ुर्ग ने यह भी |
17048 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठ जाते और ढोलक को घुटने से दाब |
कर |
आल्हा छेड़ते - ढोलक की 'दुइ-दुइ |
17049 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलना, खुले में घूमना चाहे, विशेष |
कर |
इलाहाबाद आकर जब उसपर से श्री |
17050 |
kyaabhuulUU.utf |
धर्म को समाज के मूल में स्थापित |
कर |
इस संतुलन को बड़ा भारी धक्का |
17051 |
kyaabhuulUU.utf |
और थी, हमारे मकान की आधी परिक्रमा |
कर |
उत्तर को चली जाती थी। हमारे |
17052 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव की बोली में उनसे बात |
कर |
उनका भ्रम दूर कर दिया। बलवाइयों |
17053 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैं भी नीवा-घाट से गंगा पार |
कर |
उनके घर गया था। गाँव की दृष्टि |
17054 |
kyaabhuulUU.utf |
को उनके हृदय में प्रतिष्ठित |
कर |
उन्हें जड़-शुष्क होने से ही |
17055 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मेरे अतीत के क्षणों का विस्फोट |
कर |
उन्हें वर्तमान करें --- अब उनमें |
17056 |
kyaabhuulUU.utf |
मदों में निर्ममतापूर्वक कटौती |
कर |
उन्होंने अदायगी की क़िस्त |
17057 |
kyaabhuulUU.utf |
को म्लेच्छ से सहयोग करते देख |
कर |
उन्होंने उसे अर्द्ध-म्लेच्छ |
17058 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों छतों पर छाड़ू देती। एक-एक |
कर |
उसने सब कमरों की सफ़ाई की --- |
17059 |
kyaabhuulUU.utf |
ले लेते थे, बरसात में थोड़ी गोड़ाई |
कर |
उसमें चरी बो देते थे जिससे |
17060 |
kyaabhuulUU.utf |
छल्लेदार कुंतलराशि, जो घूम-घाम |
कर |
उसी जगह आ जाए जहाँ से चली थी, |
17061 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ जैसे-तैसे यह लंबी यात्रा पूरी |
कर |
एक दिन मेरे बाबा, दादी अपने |
17062 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँच मिनट होने पर मछली की तरह तैर |
कर |
एक संख्या से दूसरी संख्या पर |
17063 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कृत चेतन से शासित-संयमित |
कर |
ऐसे रूपों में ढालना कि वे जीवन |
17064 |
kyaabhuulUU.utf |
लगती। हमारे पुरोहित लोग अटक-अटक |
कर |
कथा कहते, 'जो है सो' बीच-बीच में |
17065 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव के पुराने संबंधों की याद |
कर |
कभी प्रसन्नतापूर्वक और कभी |
17066 |
kyaabhuulUU.utf |
दच्छिना दी और दोनों ने यह याद |
कर |
कि ब्राह्मण को जल्दी ही प्रसन्न |
17067 |
kyaabhuulUU.utf |
नाएसि पद सीसा। बोला बचन जोरि |
कर |
कीसा।। |
17068 |
kyaabhuulUU.utf |
आए, यहाँ तक कि पानी से गोले को ठंडा |
कर |
के उठा भी लाए - हमारे यहाँ उसे |
17069 |
kyaabhuulUU.utf |
नगर के कई लोगों ने यह प्रतिज्ञा |
कर |
के बाल रख लिये थे कि जब तक स्वराज्य |
17070 |
kyaabhuulUU.utf |
होते। जीवन ऊपर-ऊपर से बहुत कुछ हर |
कर |
कोई ऐसी आंतरिक निधि दे सकता |
17071 |
kyaabhuulUU.utf |
विख्यात, उसे कहने में क्यों संकोच |
कर |
गई ? - मैं नहीं समझ पाता। |
17072 |
kyaabhuulUU.utf |
की तनतोड़ सेवा। मौत अपना काम |
कर |
गई थी। किसी तरह का संतोष था |
17073 |
kyaabhuulUU.utf |
और चंपा हरिद्वार के-लिए प्रस्थान |
कर |
गईं। |
17074 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार में ही हाई स्कूल पार |
कर |
गए --- शायद द्वितीय श्रेणी में |
17075 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वाभिमान से कहती रहीं कि "ऊ एतना |
कर |
गए हैं कि जब तक जी न हमका केहू |
17076 |
kyaabhuulUU.utf |
था और वह जिस कल्पना लोक में पलायन |
कर |
गया था उसपर मुझे आश्चर्य होता |
17077 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण ने मुझसे कहा, तुम पहले निकल |
कर |
घर की तरफ़ चलो। मैं थोड़े समय |
17078 |
kyaabhuulUU.utf |
घर सो जाता या हमारे ऊपर कुछ कृपा |
कर |
घर के लोग सोने का बहाना कर मुँह |
17079 |
kyaabhuulUU.utf |
बहनोई पढ़-लिखकर भी शहर में नौकरी न |
कर |
घर बैठे थे। उनकी माँ अक्सर |
17080 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पाँव न रखने की प्रतिज्ञा |
कर |
घर से निकलते समय महारानी ने |
17081 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठ्य-पुस्तक संबंधी कार्य मैं |
कर |
चुका था --- शायद बहुत असफलता |
17082 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कर |
चुका संसार संचित, |
17083 |
kyaabhuulUU.utf |
पता भी नहीं है कि मैं अनुवाद पूरा |
कर |
चुका हूँ। उसे आश्चर्य होगा, |
17084 |
kyaabhuulUU.utf |
झरोखे' के निबंधों में इसकी चर्चा |
कर |
चुका हूँ। द्विवेदी मेले की |
17085 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रेणी -वालों से मैं साक्षात्कार |
कर |
चुका हूँ। मैं अपने अनुभव से |
17086 |
kyaabhuulUU.utf |
'ख़ैयाम की मधुशाला' की भूमिका में |
कर |
चुका हूँ। यह अनुवाद मैंने १९३३की |
17087 |
kyaabhuulUU.utf |
करना चाहता, संकेत शायद पहले भी |
कर |
चुका हूँ। स्रष्टा-भोक्ता साथ-साथ |
17088 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि मैं आधी दुनिया की यात्रा |
कर |
चुका हूँ पर अमरीका ही जाने |
17089 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के का गौना करा लें। अठारह पार |
कर |
चुका है। उधर बुदुल भी ज़ोर |
17090 |
kyaabhuulUU.utf |
में संपन्नता की ख्याति अर्जित |
कर |
चुका हो। नाऊ, बारी, कहार, ब्राह्मण, |
17091 |
kyaabhuulUU.utf |
अधेड़ हो गई थीं, बुद्धी सोलह पार |
कर |
चुकी थीं, पर षोडशी की आँखों |
17092 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा। इससे पूर्व रानी भी मुझे विफल |
कर |
चुकी थी। उन दिनों प्रकाशचंद्र |
17093 |
kyaabhuulUU.utf |
जब एकाध रोज़ का सफ़र तै |
कर |
चुकीं और उनको यह विश्वास हो |
17094 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उसका सद्यः प्रभाव लेखबद्ध |
कर |
चुके हैं। मैं उन्हें क्या दुहराऊँ। |
17095 |
kyaabhuulUU.utf |
से, तर्क से अपने लक्ष्य की ओर तैर |
कर |
जा सकूँ। फ़िलासफ़ी से निश्चय |
17096 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः अपनी जवानी में, कोई ऐसी भूल |
कर |
जाता है कि उससे उसकी ज़िंदगी |
17097 |
kyaabhuulUU.utf |
काम न करें तो उनको वे नज़र-अंदाज़ |
कर |
जाते थे, पर मैं कभी काम न करूँ |
17098 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं और टैक्स, ज़मीनी कर आदि अदा |
कर |
जो बचता है, मुझे भेज देते हैं। |
17099 |
kyaabhuulUU.utf |
संतुष्ट थी उतनी तुम्हें दूर |
कर |
ज़्यादा पैसों से भी नहीं हो |
17100 |
kyaabhuulUU.utf |
घूमने लगा। उस समय अपने को कुछ भी |
कर |
डालना मेरे लिए बिलकुल निरायास |
17101 |
kyaabhuulUU.utf |
इतिहासकार का पूरा ग्रंथ नक़ल |
कर |
डाला था। नक़ल अगर अकल के साथ |
17102 |
kyaabhuulUU.utf |
और सारे पुरुषों का वर्गीकरण |
कर |
डाला। हमने अपने को मृग वर्ग |
17103 |
kyaabhuulUU.utf |
काली |
कर |
डाली काया। |
17104 |
kyaabhuulUU.utf |
के भी मैंने कई संकलनों की कल्पना |
कर |
डाली थी और उन्हें अलग-अलग कापियों |
17105 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए तो वह 'डिवाइन कमीडी' के चिथड़े |
कर |
डाले, पर हिंदू सहिष्णुता जैनियों |
17106 |
kyaabhuulUU.utf |
और शतरंज की बिसात को संदूक में बंद |
कर |
ताला लगा दिया। बाप का रोग कहीं |
17107 |
kyaabhuulUU.utf |
के दास हनुमान हैं - राम ते अधिक राम |
कर |
दासा - और इसके प्रमाण गंगा-स्नान-पर्व |
17108 |
kyaabhuulUU.utf |
में जेल के दारोग़ा नियुक्त |
कर |
दिए गए थे। जब कंपानी-सरकार |
17109 |
kyaabhuulUU.utf |
नाथूराम ने महात्मा गाँधी का वध |
कर |
दिया ! |
17110 |
kyaabhuulUU.utf |
मारकर अन्नदान करने से इन्कार |
कर |
दिया और वर्ष-गाँठों पर मेरा |
17111 |
kyaabhuulUU.utf |
परीक्षण के बाद डाक्टरों ने घोषित |
कर |
दिया कि उनको थाइसिस की बीमारी |
17112 |
kyaabhuulUU.utf |
के यत्किंचित् ज्ञान से यह सिद्ध |
कर |
दिया कि मैं मूल नक्षत्र में |
17113 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को किसी समय वह भी देना बंद |
कर |
दिया गया और हमारे पूर्वज उस |
17114 |
kyaabhuulUU.utf |
याद था, और जब घर ढहाकर मलबे का ढेर |
कर |
दिया गया तब मैंने कइयों के |
17115 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं भी एक समय क्षय का रोगी घोषित |
कर |
दिया गया था। क्षय संक्रामक |
17116 |
kyaabhuulUU.utf |
नीचे के किसी क्लार्क को उनके ऊपर |
कर |
दिया गया; बस इसी पर उन्होंने |
17117 |
kyaabhuulUU.utf |
राम की जगह कृष्ण |
कर |
दिया जाए तो प्रायः इसी रूप |
17118 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ भोजन करेगा वह जाति-च्युत |
कर |
दिया जाएगा। इसी डर से कोई हमारे |
17119 |
kyaabhuulUU.utf |
करने में डूब जाएँ तब उसका आपरेशन |
कर |
दिया जाए। और ऐसा ही किया गया |
17120 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद तुरंत सज़ा का भी भुगतान |
कर |
दिया जाता था। सज़ा देने का |
17121 |
kyaabhuulUU.utf |
गई कि फ़लाँ तारीख़ तक मकान ख़ाली |
कर |
दिया जाना चाहिए तो हमने उस |
17122 |
kyaabhuulUU.utf |
पर जब उन्होंने तनख़्वाह लेना बंद |
कर |
दिया तो न किसी दिन उन्होंने |
17123 |
kyaabhuulUU.utf |
ने इन पेड़ों पर फूल चढ़ाना शुरू |
कर |
दिया तो सरकार ने उन्हें कटवा |
17124 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे सब निकट संबंधियों को आगाह |
कर |
दिया था कि जो हमारे यहाँ भोजन |
17125 |
kyaabhuulUU.utf |
भूमि पर आने का विधान शायद इसीलिए |
कर |
दिया था कि मैं उन दिनों को भूल |
17126 |
kyaabhuulUU.utf |
की। इसके पूर्व मैंने एक ऐसा काम |
कर |
दिया था जो मेरे रिश्तेदारों |
17127 |
kyaabhuulUU.utf |
परिष्कृत, सुसंस्कृत और संयमित |
कर |
दिया था। अगर नायब साहब आकारण |
17128 |
kyaabhuulUU.utf |
से जो मैंने लिखा था वह मैंने नष्ट |
कर |
दिया था। उसके-लिए मुझे पश्चात्ताप |
17129 |
kyaabhuulUU.utf |
ने तृतीय पुरुष में बोलना आरंभ |
कर |
दिया था। कहना तो चाहिए तृतीय |
17130 |
kyaabhuulUU.utf |
मुसल्मानों को म्लेच्छ कहना शुरू |
कर |
दिया था। कायस्थों को शूद्र |
17131 |
kyaabhuulUU.utf |
पारिजात से बाँधकर नारद जी को दान |
कर |
दिया था। क्या उसी की स्मृति |
17132 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन के-लिए शायद सदा को अक्षम |
कर |
दिया था। पाँव का दर्द या चोट |
17133 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने अपने आप को सिद्ध भी |
कर |
दिया था। बीमारी की हालत में |
17134 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा जिसे मुसल्मानों ने ध्वस्त |
कर |
दिया था। मूर्ति भी कुछ टूटी |
17135 |
kyaabhuulUU.utf |
पर 'रेज़ल्ट' और 'क्लर्की' को चस्पाँ |
कर |
दिया था। वह जब मैंने किसी सभा |
17136 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर उन्होंने मेरी नानी को आगाह |
कर |
दिया था। वे तो उसी दिन से तरह-तरह |
17137 |
kyaabhuulUU.utf |
गृहस्थी के सारे कामों में दक्ष |
कर |
दिया था। सुई-सिलाई के बारीक |
17138 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरी सूची बनाकर आवाहन शुरू |
कर |
दिया है। |
17139 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके 'प्रति दिन' को 'प्रति निशि' |
कर |
दिया है। मुझे अपने अनुभव के |
17140 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने धाराप्रवाह बोलना आरंभ |
कर |
दिया है। हमारी समझ में कुछ |
17141 |
kyaabhuulUU.utf |
के अवगुन को अवश्य ही क्षमा |
कर |
दिया होगा। |
17142 |
kyaabhuulUU.utf |
ही मैंने उनका पाठ-स्वर सुनना शुरू |
कर |
दिया होगा। सौरी, पूजा की कोठरी |
17143 |
kyaabhuulUU.utf |
न सुना था, पर एक दिन उन्होंने एलान |
कर |
दिया, 'अब मैं जहाँ बइठ गइउँ, |
17144 |
kyaabhuulUU.utf |
डोम राजा के पूरे परिवार का सफ़ाया |
कर |
दिया, और ब्राह्मण को कारागार |
17145 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपने नाम के आगे सिंह लगाना शुरू |
कर |
दिया, कुछ लोगों ने 'वर्मा' - हिंदी |
17146 |
kyaabhuulUU.utf |
नायब साहब ने अपने चचेरे भाई के नाम |
कर |
दिया, जिनके पौत्र जगन्नाथप्रसाद, |
17147 |
kyaabhuulUU.utf |
को बुलवाकर सोहर गवाना शुरू |
कर |
दिया, जैसे प्रताप नारायण का |
17148 |
kyaabhuulUU.utf |
इश्क़ ने ग़ालिब को बेशक निकम्मा |
कर |
दिया, पर उसे आला दर्जे का शायर |
17149 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, मैंने उनके आदेश का पालन तो |
कर |
दिया, पर गोसाईं-ख़ाने से मेरी |
17150 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी को अपने घर रखने से इन्कार |
कर |
दिया, शायद इस आशा से कि वे लाचार |
17151 |
kyaabhuulUU.utf |
बीरबल ने एक ब्राह्मण को पेश |
कर |
दिया। |
17152 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पारिश्रमिक लेने से इन्कार |
कर |
दिया। इस व्यवहार से उन्होंने |
17153 |
kyaabhuulUU.utf |
कि रानी ने मेरे कमरे को ठीक-ठाक |
कर |
दिया। चलने लगा तो उसने कुछ |
17154 |
kyaabhuulUU.utf |
में जल्दी-जल्दी कुछ खोजना शुरू |
कर |
दिया। न पाकर वह सहसा चिल्ला |
17155 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी तोपों से गोला बरसाना शुरू |
कर |
दिया। नतीजा यह हुआ कि आमने-सामने |
17156 |
kyaabhuulUU.utf |
रख दिया। स्वामित्व पिता जी के नाम |
कर |
दिया। पिता जी को एक पत्र-प्रकाशन |
17157 |
kyaabhuulUU.utf |
आने पर निर्विरोध आत्म-समर्पण |
कर |
दिया। पुलिस ने उसे हिरासत में |
17158 |
kyaabhuulUU.utf |
बोली में उनसे बात कर उनका भ्रम दूर |
कर |
दिया। बलवाइयों ने उनको सलाह |
17159 |
kyaabhuulUU.utf |
को घर पर बुलाना चाहता था, उसने मना |
कर |
दिया। बस एक रट लगा दी, काका को |
17160 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी पूँछ पकड़ने से इन्कार |
कर |
दिया। बोली अस्फुट हो गई थी, |
17161 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें पाँव छूने को उन्होंने मना |
कर |
दिया। मेरी माँ ने भी भीतर से |
17162 |
kyaabhuulUU.utf |
मुक़दमे वापस ले लिये और उसे रिहा |
कर |
दिया। लेकिन उसे दिल्ली में |
17163 |
kyaabhuulUU.utf |
और सस्वर अपना अनुवाद सुनाना शुरू |
कर |
दिया। वह एक-एक रुबाई पर झूम |
17164 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे उन्नीस पड़ते थे, बस 'रिजेक्ट' |
कर |
दिये गए। और हमारे यहाँ महीनों |
17165 |
kyaabhuulUU.utf |
उस अभाव की थोड़ी-बहुत पूर्ति नहीं |
कर |
दी ? जीवन के मुआविज़े सदा ही |
17166 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखकर पुरोहित जी को समर्पित |
कर |
दी और प्रति मास दस रुपया उनको |
17167 |
kyaabhuulUU.utf |
ने दल-बल के साथ अमोढ़ा पर चढ़ाई |
कर |
दी और ब्राह्मण के पूरे परिवार |
17168 |
kyaabhuulUU.utf |
जब यह पता लगा तो उन्होंने घोषणा |
कर |
दी कि राजा मुसल्मान हो गया |
17169 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखी और उसमें सारी स्थिति स्पष्ट |
कर |
दी कि लड़की की शादी में उन पर |
17170 |
kyaabhuulUU.utf |
विधा थी या बना दी गई या घोषित |
कर |
दी गई थी तो मेरी कविता जीवनवाद |
17171 |
kyaabhuulUU.utf |
की हालत में ही पहाड़ी-यात्रा आरंभ |
कर |
दी गई थी। उसे स्वयं आश्चर्य |
17172 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरफ़ से इस बाग़ की देख-रेख बंद |
कर |
दी गई थी। सब्ज़ी बाग़ को गिरधारी |
17173 |
kyaabhuulUU.utf |
के ऊपर दूसरी चिप्पियाँ चस्पाँ |
कर |
दी गईं। उनपर लिखा था, |
17174 |
kyaabhuulUU.utf |
दंगे हुए; तभी से यह रस्म बंद |
कर |
दी गई। |
17175 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चों को उसके पास जाने की मनाही |
कर |
दी गई। फिर मैंने उसे कभी न देखा। |
17176 |
kyaabhuulUU.utf |
तरफ़ सात फेरे देकर लड़की विदा |
कर |
दी गई। बारात - केवल बाप-बेटे-ब्राह्मण |
17177 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत-सी बातों की सिर्फ़ रस्म-अदाई |
कर |
दी गई। रात को दस-पाँच निकटतम |
17178 |
kyaabhuulUU.utf |
है, गौने की तारीख़ आठ-दस दिन आगे |
कर |
दी जाए, तब तक वह ठीक हो जाएगी। |
17179 |
kyaabhuulUU.utf |
के अंदर 'मधुशाला' प्रकाशित न |
कर |
दी जाएगी तो मेरे मुवक्किल को |
17180 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में मिले उससे बुद्धी की शादी |
कर |
दी जाए। |
17181 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या मैंने अपनी भविष्यवाणी स्वयं |
कर |
दी थी ? सबसे मर्मवेधी प्रश्न |
17182 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी ने गाँधी जी से शिकायत |
कर |
दी थी कि जिस सम्मेलन के आप सभापति |
17183 |
kyaabhuulUU.utf |
के कुछ पुस्तक-विक्रेताओं को ख़बर |
कर |
दी थी, उनसे अन्य स्थानीय और |
17184 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आख़िर इंटर पास करके नौकरी शुरू |
कर |
दी थी। गंसी चाचा के बी॰ ए॰ में |
17185 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ेल होने पर नौकरी करनी शुरू |
कर |
दी थी। पायनियर प्रेस में मुझे |
17186 |
kyaabhuulUU.utf |
कमी थी वह विश्राम तिवारी ने पूरी |
कर |
दी थी। बचपन में पड़ा संस्कार |
17187 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने ऊँचामंडी स्कूल में ही शुरू |
कर |
दी थी। विश्राम तिवारी जब निबंध |
17188 |
kyaabhuulUU.utf |
हो रहा हूँ तो कौन बड़ी लाट खड़ी |
कर |
दी है। घर में राष्ट्रीयता का |
17189 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कहीं लड़की की फ़ोटो की माँग |
कर |
दी, और इसपर मोहन चाचा ने उनको |
17190 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के -वालों को दिखला, उनकी तसल्ली |
कर |
दी, और यह बात मोहन चाचा से गुप्त |
17191 |
kyaabhuulUU.utf |
सेना सजाकर डोमिन दुर्ग पर चढ़ाई |
कर |
दी, डोम राजा के पूरे परिवार |
17192 |
kyaabhuulUU.utf |
में कुछ कष्टकर स्थितियाँ भी खड़ी |
कर |
दीं। बाद को प्रताप नारायण ने |
17193 |
kyaabhuulUU.utf |
में ज़रा 'कच' और 'नार' को अलग तो |
कर |
दीजिए, और उन्हें विशेषण-विशेष्य |
17194 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब आते, आवाज़ देते, और जूती उतार |
कर |
दीवार के सहारे तख़्त पर बैठ |
17195 |
kyaabhuulUU.utf |
इरादे की मुहल्ले-भर में घोषणा |
कर |
दी। |
17196 |
kyaabhuulUU.utf |
परीक्षा देने की फ़र्ज़ अदाई |
कर |
दी। |
17197 |
kyaabhuulUU.utf |
अदायगी की क़िस्त देनी शुरू |
कर |
दी। इस कटौती का कष्टकर अनुभव |
17198 |
kyaabhuulUU.utf |
का क़र्ज़ हो गया था। उसने नालिश |
कर |
दी। ईंट -वाले की डिग्री हो गई |
17199 |
kyaabhuulUU.utf |
से होने लगेगी, छोटी बहन की शादी तय |
कर |
दी। कुछ लोग कहा करते थे कि दौरे |
17200 |
kyaabhuulUU.utf |
इस कार्य के-लिए एक तिथि नियत |
कर |
दी। गुरु महाराज को तिलहर से |
17201 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने अपनी एक लड़की की शादी |
कर |
दी। फिर उनकी वृद्धा माता, बड़की, |
17202 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले हिस्से की तो उसने कायापलट ही |
कर |
दी। मकान के सामने गणेशबाग़ |
17203 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वच्छ लिपि -वाली प्रति उसे भेंट |
कर |
दी। वह बहुत ख़ुश हुआ। जब मैं |
17204 |
kyaabhuulUU.utf |
दी थी कि जब तक नंद-वंश का नाश नहीं |
कर |
दूँगा तब तक अपनी शिखा में गाँठ |
17205 |
kyaabhuulUU.utf |
की पाई-पाई मैं क़िस्तों में अदा |
कर |
दूँगा। और विवाह के दूसरे ही |
17206 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कर |
दूँगी उसको जीवनमय। |
17207 |
kyaabhuulUU.utf |
कि 'मधुशाला' न पड़ा करूँ या नष्ट |
कर |
दूँ तो उनकी आज्ञा को टालना |
17208 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया कि मैं काग़ज़ का प्रबंध |
कर |
दूँ तो वे सप्ताह भर के अंदर |
17209 |
kyaabhuulUU.utf |
करूँ ? 'किंकर्तव्यविमूढ़ मुझे |
कर |
दूर खड़ी है मधुशाला।' |
17210 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वह पुलिस के सामने आत्म-समर्पण |
कर |
दे और उसपर जो जुर्म साबित हो, |
17211 |
kyaabhuulUU.utf |
को जगमगा दे; और ओ गायक, तू गाकर एलान |
कर |
दे कि दुनिया के सारे काम मेरी |
17212 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर देखता रहा कि वह उसका निर्माण |
कर |
दे, और भाग्य ने उसे विध्वस्त |
17213 |
kyaabhuulUU.utf |
इस तरह की कार्रवाई अपनी तरफ़ शुरू |
कर |
दें ? पिताजी इस आग को बढ़ने देने |
17214 |
kyaabhuulUU.utf |
यह भार डालकर कि वे बुद्धी की शादी |
कर |
दें, अपना शरीर छोड़ दिया। |
17215 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ गए थे कि वे महारानी का विवाह |
कर |
दें, उसी प्रकार मेरे बाबा ने |
17216 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ अपनी जाति का संकेत करना बंद |
कर |
दें। जिन दिनों मैं युनिवर्सिटी |
17217 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि उनकी एक-एक सींग पकड़कर अलग |
कर |
दें। मुँदर सुंदर थी, पर सुकुँवार |
17218 |
kyaabhuulUU.utf |
--- और शायद ठीक ही --- कि वे मेरा विवाह |
कर |
दें। मेरे पिता गाँव को शहर |
17219 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके हाथ-पाँव, नाक-कान को काट-काट |
कर |
देखना है। प्रत्येक अंग का महत्त्व |
17220 |
kyaabhuulUU.utf |
पर दिलवा दूँ, रुपए वह बाद को अदा |
कर |
देगा। उन दिनों ट्रैक्ट ऐंड |
17221 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे वह मुझे वहीं दग्ध करके क्षार |
कर |
देगी। |
17222 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कर |
दें जीवन द्वै-द्वीपों का साथ-साथ |
17223 |
kyaabhuulUU.utf |
से टमटम निकालकर छत के नीचे खड़ी |
कर |
देता और हाँकने की ऊँची बैठकी |
17224 |
kyaabhuulUU.utf |
का स्वास्थ्य जो रूप लेता वह सिद्ध |
कर |
देता कि मेरी शंका निराधार नहीं |
17225 |
kyaabhuulUU.utf |
ही अपनी ज़िद से बीमारी को पराजित |
कर |
देता था --- बुख़ार-सुख़ार आख़िर |
17226 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी लेडी के-लिए कुर्सी ख़ाली |
कर |
देता है, कहीं उसे आगे जाने देता |
17227 |
kyaabhuulUU.utf |
से स्मृतियों को सँजोना शुरू |
कर |
देता है, मैं निश्चयपूर्वक नहीं |
17228 |
kyaabhuulUU.utf |
रही तो समाज और भी जीना दुश्वार |
कर |
देता है। उसकी ज़बान का अनवरत |
17229 |
kyaabhuulUU.utf |
देखता तो उसे ख़रीद लाता, उसे भेंट |
कर |
देता; वह ख़ुद पढ़ती, अक्सर तो |
17230 |
kyaabhuulUU.utf |
बुधन्ना और क्रोध में बुधिया |
कर |
देती थीं - ले जाकर दादी की गोद |
17231 |
kyaabhuulUU.utf |
की लिल्ट या लय थी जो मुझे शांत |
कर |
देती थी। इतना मैं ज़रूर मानता |
17232 |
kyaabhuulUU.utf |
वह दो ऐसे व्यक्तियों को साथ |
कर |
देती है जो अपनी वृत्तियों में |
17233 |
kyaabhuulUU.utf |
घंटों की हल्की नींद का काम |
कर |
देती है। उनके इस फ़ारमूले के |
17234 |
kyaabhuulUU.utf |
उस समय तक मेरी माता जी भोजन तैयार |
कर |
देतीं। वे रसोई में बैठकर भोजन |
17235 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता जी के भी छोटे-मोटे काम |
कर |
देती। दोनों उसकी प्रशंसा करते, |
17236 |
kyaabhuulUU.utf |
छुए बर्तनों को माँजने से इन्कार |
कर |
देती। हिंदू समाज-तंत्र मैं |
17237 |
kyaabhuulUU.utf |
चोरी करने का पहला सबूत पेश |
कर |
देते ? कायस्थ बड़े अच्छे अभिनेता |
17238 |
kyaabhuulUU.utf |
नाली को उसमें कपड़े ठूँसकर बंद |
कर |
देते और आँगन छोटा-मोटा तालाब |
17239 |
kyaabhuulUU.utf |
आदर करते थे, उनकी छोटी-मोटी सेवाएँ |
कर |
देते थे, बस। बाबा का लेखन प्रायः |
17240 |
kyaabhuulUU.utf |
के गाँव में घुसने पर भूँकना शुरू |
कर |
देते थे। मुझे कुत्तों का घर |
17241 |
kyaabhuulUU.utf |
ए॰ फ़र्स्ट इयर -वाला लेक्चर शुरू |
कर |
देते हैं। |
17242 |
kyaabhuulUU.utf |
मोआविज़ा, किसी न किसी रूप में अदा |
कर |
देते हैं। इश्क़ ने ग़ालिब को |
17243 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया गया। गाँधी जी आंदोलन स्थगित |
कर |
देते हैं। कुछ दिन बाद ख़बर |
17244 |
kyaabhuulUU.utf |
बग़ैर जो शब्दों का कारवाँ रवाँ |
कर |
देते हैं उसका परिणाम इसके सिवा |
17245 |
kyaabhuulUU.utf |
चलती तो मुझे नौकरी करने को बाध्य |
कर |
देते; उन्होंने स्वयं मैट्रिक्युलेशन |
17246 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपना काम शुरू |
कर |
देते। कोई-कोई लड़के मार के |
17247 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको सुनते और फिर अपनी घोखंत शुरू |
कर |
देते। दक्षिण की गली में बाईं |
17248 |
kyaabhuulUU.utf |
होते तो एसौं भैया की सादी ज़रूर |
कर |
देते।" |
17249 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर खुलने -वाला दरवाज़ा बंद |
कर |
दें तो सबसे अलग, स्वतंत्र, बिलकुल |
17250 |
kyaabhuulUU.utf |
और रानी को वर्षों के-लिए एक साथ |
कर |
देना क़िस्मत का, मैं समझता |
17251 |
kyaabhuulUU.utf |
अब नगिचाय रहा है, बेटे का ब्याह अब |
कर |
देना चाहता हौं।" बेटे का ब्याह |
17252 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए। उन दिनों जो पढ़ाई समाप्त |
कर |
देना चाहते थे, उनके-लिए मैट्रिक्युलेशन |
17253 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, कम से कम मुझे पहले से सूचित तो |
कर |
देना था। ख़ैर अब आ गई है तो उसे |
17254 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ रखना और उनकी बेटी का ब्याह |
कर |
देना।" |
17255 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मैं जैसे-जैसे श्यामा को शव |
कर |
देने -वाली रेखा के निकट पहुँच |
17256 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभूति को ईमानदारी के साथ अंकित |
कर |
देने का अधिकार तो है ही --- |
17257 |
kyaabhuulUU.utf |
है। जो बिना सूत-कपास ख़ेंमा खड़ा |
कर |
देने की ताक़त रखते हैं उन जादूगरों |
17258 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी दीन-दुखी की सहायता इतने धन से |
कर |
देने पर भी यह ऋण उतर जाएगा। |
17259 |
kyaabhuulUU.utf |
जुर्मों को हटा लेने और उसे मुक्त |
कर |
देने में जो उदारता --- कहना चाहिए |
17260 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति के ऊपर आरोपित |
कर |
देने में भारी भूल भी नहीं हो |
17261 |
kyaabhuulUU.utf |
बोलीं, "हम घर बेच के उनकर काम तो |
कर |
देब, पै जो कल हमका रोवै का होई |
17262 |
kyaabhuulUU.utf |
कई टूटे-कटे शिला-खंडों को एकत्र |
कर |
देवी का अस्थान बना दिया गया |
17263 |
kyaabhuulUU.utf |
को दे दे या स्वयं प्रकाशित |
कर |
दे। गप्पू चाचा ने मुझे यह सलाह |
17264 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वह अपनी बेटी का ब्याह उसके साथ |
कर |
दे। ब्राह्मण के सामने बड़ा |
17265 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कर |
नहीं सकोगे मुझे पार; |
17266 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी को अपने को पूर्ण समर्पित |
कर |
निश्चिंत होने को आतुर। मैं |
17267 |
kyaabhuulUU.utf |
तक उनके देवर भी अपनी पढ़ाई समाप्त |
कर |
नौकरी-चाकरी से लग गए थे और दो |
17268 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अपनी सिक्षा समाप्त |
कर |
नौकरी-चाकरी से लग गए थे, कटघर |
17269 |
kyaabhuulUU.utf |
काश उस समय कोई मेरा पठन व्यवस्थित |
कर |
पाता ! इसपर मैं बहुधा पछताया। |
17270 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। यदि मैं अपने जीवन में कुछ भी न |
कर |
पाता तो इतना ही मुझे अपने पर |
17271 |
kyaabhuulUU.utf |
और कार्य में साम्य नहीं स्थापित |
कर |
पाते। बाबा ने मुसीबत उठाई हो, |
17272 |
kyaabhuulUU.utf |
भी कविता, कहानी अथवा लेख पूरा नहीं |
कर |
पाते। सिगरेट चार-छह दिन भर |
17273 |
kyaabhuulUU.utf |
मना |
कर |
बहुत एक लट मैं तुम्हारी |
17274 |
kyaabhuulUU.utf |
'शंकर' --- पता नहीं 'शंकर' ही क्यों। ' |
कर |
बैठे' काफ़िए पर एक ग़ज़ल कही |
17275 |
kyaabhuulUU.utf |
हुस्न देखा सलाम |
कर |
बैठे। |
17276 |
kyaabhuulUU.utf |
में रखकर एहतियातन, शायद जानबूझ |
कर |
भी। भाग्य ने उसके साथ दग़ा |
17277 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरा पी, मधु पी, |
कर |
मधुपान। |
17278 |
kyaabhuulUU.utf |
सुरा पी, मधु पी, |
कर |
मधुपान॰॰ |
17279 |
kyaabhuulUU.utf |
कृपा कर घर के लोग सोने का बहाना |
कर |
मुँह फेर कर लेट जाते, और मैं |
17280 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रांत के बावन ज़िलों का दौरा |
कर |
मैं 'पायनियर' को वापस लौटा, कई |
17281 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा दिया गया और वहीं दो बरस पढ़ |
कर |
मैंने तीसरा और चौथा दर्जा पास |
17282 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ा संतोष हुआ कि उनकी कुछ सेवा |
कर |
मैं उनसे यत्किंचित् उऋण हो |
17283 |
kyaabhuulUU.utf |
कि बाद में कभी उसका पुनःस्मरण |
कर |
मैं उसको इतनी तीव्रता और सुंदरता |
17284 |
kyaabhuulUU.utf |
लौट, जल्दी-जल्दी कुछ नाश्ता-पानी |
कर |
मैं पुस्तकालय में जा बैठता |
17285 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटे की ही तरह उसे प्रणाम |
कर |
मैं स्कूल चला गया। स्कूल खुलने |
17286 |
kyaabhuulUU.utf |
और हिंदी का कैसा सुंदर समन्वय |
कर |
रक्खा था ! |
17287 |
kyaabhuulUU.utf |
साहित्य उन्होंने अपने घर में जमा |
कर |
रक्खा था, जिसे वे उदारतापूर्वक |
17288 |
kyaabhuulUU.utf |
है जिस पर उसने अपने होंठों को बंद |
कर |
रक्खा है। मैंने पूछा भी नहीं, |
17289 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने कई वर्ष पूर्व |
कर |
रक्खी थी, ऐसे ही अनुभव किसी |
17290 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटना है। घर में लड़की की शादी तै |
कर |
रखी है। भाई से दान-दहेज़ के-लिए |
17291 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पैतृक मकान में रहते हैं। बात |
कर |
रहा था मानवी महारानी की और |
17292 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन-दृष्टि पाने की प्रत्याशा |
कर |
रहा था, पर मेरे रग-रेशों में |
17293 |
kyaabhuulUU.utf |
शौक़िया दवा-बाँटू एक होमियोपैथ |
कर |
रहा था। कभी-कभी सोचता, क्या |
17294 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा था वह वही व्यक्ति था जो सृजन |
कर |
रहा था। जीवन सिद्धांतों की |
17295 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं तो बहुत पहले से इसका अभ्यास |
कर |
रहा था। डाक्टर जानसन ने भी |
17296 |
kyaabhuulUU.utf |
घुमाने से मशीन की तरह सब प्रबंध |
कर |
रहा था। मैं शोकार्त नहीं था, |
17297 |
kyaabhuulUU.utf |
एक कवि-सम्मेलन में मैं कविता-पाठ |
कर |
रहा था। श्रोताओं में, मुझे |
17298 |
kyaabhuulUU.utf |
दस बरस - कभी बीस बरस भी; मज़ाक़ नहीं |
कर |
रहा हूँ; एक घटना सुनाऊँगा। |
17299 |
kyaabhuulUU.utf |
पर, संभवतः, मैं उनके प्रति अन्याय |
कर |
रहा हूँ; बेचारियाँ घर के सौ |
17300 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए भूमि ही तो अपने अंदर तैयार |
कर |
रहा हूँ। वेदना के बिना मनुष्य |
17301 |
kyaabhuulUU.utf |
यत्किंचित् प्रायश्चित्त मैं |
कर |
रहा हूँ। सामाजिक स्तर पर कोई |
17302 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उसने देखा कि सिपाही किसी से बात |
कर |
रहा है --- ये बात करने -वाले प्रायः |
17303 |
kyaabhuulUU.utf |
है। दीक्षा का विरोध यह स्वयं नहीं |
कर |
रहा है, इसके अंतर में बैठा कोई |
17304 |
kyaabhuulUU.utf |
कि रानी के पीछे वह अपने को बर्बाद |
कर |
रहा है, पर उसके चेहरे पर और किसी |
17305 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा जैसे घर पर कोई मेरी प्रतीक्षा |
कर |
रहा है। घर में एक स्वागत का |
17306 |
kyaabhuulUU.utf |
कर रहा है, इसके अंतर में बैठा कोई |
कर |
रहा है। हरिवंश पुराण सुनने |
17307 |
kyaabhuulUU.utf |
पारिवारिक आवश्यकताएँ विवश |
कर |
रही थीं कि जीविकोपार्जन के-लिए |
17308 |
kyaabhuulUU.utf |
उदासी से मुस्कराने का प्रयत्न |
कर |
रही थी। मैंने कहा, "तुमने क्यों |
17309 |
kyaabhuulUU.utf |
दिशा में बैठी हुई वर की प्रतीक्षा |
कर |
रही है। |
17310 |
kyaabhuulUU.utf |
तक नहीं हिलता, और बुद्धी आवाहन |
कर |
रही हैं ॰॰॰ 'फलानी कर्कशा बहो |
17311 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था, उसके पति विज्ञान में शोध |
कर |
रहे थे, और इस कार्य को आगे बढ़ाने |
17312 |
kyaabhuulUU.utf |
और वे मुझसे विशेष अपनत्व का अनुभव |
कर |
रहे थे। इस बार तीन-चार दिन श्री |
17313 |
kyaabhuulUU.utf |
निःसंतान और दुखी जीवन व्यतीत |
कर |
रहे थे। उन्होंने किसी से सुना |
17314 |
kyaabhuulUU.utf |
उस शादी में मेरे पिता जी भी शिरकत |
कर |
रहे थे। गुलनार ने जो पिता जी |
17315 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी से मिडिल करने की तैयारी |
कर |
रहे थे। घर पर अपने पिता से उर्दू-फ़ारसी |
17316 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया गया कि आख़िर बेटी का ब्याह |
कर |
रहे हैं, क्या न देंगे। और एक |
17317 |
kyaabhuulUU.utf |
आंदोलन के साथ हैं, और देश की सेवा |
कर |
रहे हैं। गाँधी जी उन दिनों |
17318 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खे हैं, और छापने में टाल-मटूल |
कर |
रहे हैं जिससे उसकी आर्थिक हानि |
17319 |
kyaabhuulUU.utf |
को तिनके की तरह पकड़ने का प्रयत्न |
कर |
रहे हों। कोई शायद ही विश्वास |
17320 |
kyaabhuulUU.utf |
की आँखों से देखने का प्रयत्न |
कर |
रहे हों। मैं कभी-कभी उनसे हँसी |
17321 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों मेरे अंदर परस्पर संघर्ष |
कर |
रहे हों और अभी तक मैं निश्चय |
17322 |
kyaabhuulUU.utf |
की अम्मा ने अपनी छाती पर पत्थर धर |
कर |
राजा को घर से निकाल दिया - ब्याहने |
17323 |
kyaabhuulUU.utf |
के लड़कों में की जाती थी। ठोंक-पीट |
कर |
लद्धड़ लड़के को क़ाबिल बना |
17324 |
kyaabhuulUU.utf |
कहूँगा कि बुख़ार में मैं अदबदा |
कर |
लिखता था, पर अगर मैं लिखना चाहता |
17325 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना के सामने रख दी। नाना ने भोजन |
कर |
लिया और अपने काम पर बैठ गए। |
17326 |
kyaabhuulUU.utf |
देने लगे, और उन्होंने स्वीकार भी |
कर |
लिया कि उन्हें अपनी रोटी के-लिए |
17327 |
kyaabhuulUU.utf |
भी हो गई, जैसे उसने पल भर में अनुभव |
कर |
लिया कि उसका काँपना मैं सहन |
17328 |
kyaabhuulUU.utf |
गई कि मकान नीलाम करा के रुपया वसूल |
कर |
लिया जाए और एक दिन कुर्कअमीन |
17329 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े काम आई। बाहर का दरवाज़ा बंद |
कर |
लिया जाता, दूसरे खंड को अलग |
17330 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपने पिता शाहजहाँ को कैद |
कर |
लिया तब उसने उनसे पूछा, "बंदीख़ाने |
17331 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ दग़ा करने का निश्चय उसी क्षण |
कर |
लिया था ? पर बदला लेने का साहस |
17332 |
kyaabhuulUU.utf |
के बावजूद कहीं मन ने यह स्वीकार भी |
कर |
लिया था कि एक दिन श्यामा शव |
17333 |
kyaabhuulUU.utf |
इच्छाबल से जैसे अपने को स्वस्थ |
कर |
लिया था कि वह भी कहीं मेरी चिंता |
17334 |
kyaabhuulUU.utf |
है। रानी ने यशपाल को मन से वरण |
कर |
लिया था, और वय और वयोचित भावनाओं |
17335 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने अपना दिमाग़ ख़राब |
कर |
लिया था। |
17336 |
kyaabhuulUU.utf |
का ही यत्किंचित् स्पर्श प्राप्त |
कर |
लिया था। |
17337 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ दूर-दर्शिता से अपना जान-बीमा |
कर |
लिया था। उसके रुपए मिले तो |
17338 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने बहिष्कृत परिवार में भोजन |
कर |
लिया था। मेरे हरिजनों के साथ |
17339 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने छह कर्कशाओं का नाम पूरा |
कर |
लिया है तो सातवाँ अपना भी जोड़ |
17340 |
kyaabhuulUU.utf |
होती है इसका मैंने एक रहस्य मालूम |
कर |
लिया है, पर झाँसी के मेरे अनेक |
17341 |
kyaabhuulUU.utf |
यशपाल से विवाह करने का निश्चय |
कर |
लिया है; उसके नाम भी वारंट है |
17342 |
kyaabhuulUU.utf |
सिद्धांतों के साथ समझौता |
कर |
लिया है; दूसरी, वे मदिरा नहीं |
17343 |
kyaabhuulUU.utf |
करने की असमर्थता में उसे संक्षेप |
कर |
लिया होगा। मैं उसे चम्मा कहता |
17344 |
kyaabhuulUU.utf |
नारायण ने काम करना तो स्वीकार |
कर |
लिया, पर पारिश्रमिक लेने से |
17345 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ व्यावहारिक अधिकार तो प्राप्त |
कर |
लिया, पर हिसाबी बुद्धि उनमें |
17346 |
kyaabhuulUU.utf |
गुरु महाराज को तिलहर से आमंत्रित |
कर |
लिया, पूजा का सामान आदि भी घर |
17347 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के ठाकुरप्रसाद ने एम॰ए॰ पास |
कर |
लिया; हमारे परिवार में एम॰ए॰ |
17348 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव से आए एक प्रस्ताव को मंज़ूर |
कर |
लिया। तब विवाह मात-पिता की |
17349 |
kyaabhuulUU.utf |
कि एक दफ़ा किसी ने एक प्रेत सिद्ध |
कर |
लिया। प्रेत ने कहा, "मैं बेकार |
17350 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ मैं कर सकता था मैंने उसके-लिए |
कर |
लिया। मुझे असंतोष हो कि मैं |
17351 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने अपनी टेंट गरम करने का सामान |
कर |
लिया। वह माल-भरी नौकाओं को |
17352 |
kyaabhuulUU.utf |
देने को कहा, मैंने स्वीकार |
कर |
लिया। व्यक्ति की नौकरी से संस्था |
17353 |
kyaabhuulUU.utf |
ही मानस के महाकाल ने उसे उदरस्थ |
कर |
लिया।" |
17354 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थी। छोटे भाई ने दूसरी शादी |
कर |
ली --- बांदा में ही, जहाँ उनकी |
17355 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी की पूरी तैयारी |
कर |
ली और कक्षा में सबसे तेज़ लड़कों |
17356 |
kyaabhuulUU.utf |
उतर गया और एक ज़रूरत भी पूरी |
कर |
ली गई। पंडित जी ने इससे भी बड़ा |
17357 |
kyaabhuulUU.utf |
सुंदर ने अपनी छाती कितनी कड़ी |
कर |
ली थी ! चंपा को होश में न आते |
17358 |
kyaabhuulUU.utf |
से लटक रही थीं - दोनों ने ख़ुदकुशी |
कर |
ली थी। अकाल मौत मरे थे। दोनों |
17359 |
kyaabhuulUU.utf |
पर लगी। राधा ने यमराज की देहरी पार |
कर |
ली थी। पर, हाय राम, महँगिनियाँ |
17360 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर अपनी उम्र की छोटाई जैसे पूरी |
कर |
ली थी। स्वभाव से मोहनलाल खर-दिमाग, |
17361 |
kyaabhuulUU.utf |
समझोगे, उसकी खोज मैंने |
कर |
ली है। यदि तुम चाहते हो कि तुम्हारा |
17362 |
kyaabhuulUU.utf |
हमने जीवन की एक ऐसी सतह की खोज |
कर |
ली हो जो अब तक हमारी आँखों से |
17363 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाना चाहिए, दच्छिना स्वीकार |
कर |
ली, और आशीर्वाद दे दिया, "जाव |
17364 |
kyaabhuulUU.utf |
के दफ़्तर में कोई छोटी-मोटी नौकरी |
कर |
ली, किराए का छोटा-सा मकान ले |
17365 |
kyaabhuulUU.utf |
पिताजी ने धोती ऊपर |
कर |
ली, कुरते की बाँहें चढ़ा लीं, |
17366 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेस से सेवामुक्त होकर पूरी |
कर |
ली, दिन-रात-सुबह-शाम जब समय मिले |
17367 |
kyaabhuulUU.utf |
हो; बाद को एक ने स्टेशनरी की दूकान |
कर |
ली, दूसरा म्युनिसिपलिटी में |
17368 |
kyaabhuulUU.utf |
आता; मैंने एक के बजाय दो ट्यूशनें |
कर |
लीं, एक पर सुबह को जाता, एक पर |
17369 |
kyaabhuulUU.utf |
का ख़र्च चलाने को दो-एक ट्यूशनें |
कर |
लीं। साथ ही उन्हें यह विश्वास |
17370 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को वह किताब सरकार ने ज़ब्त |
कर |
ली। द्वारिका प्रसाद के घर की |
17371 |
kyaabhuulUU.utf |
बनी रहेगी मैंने एक ट्यूशन और |
कर |
ली। रात को खाना खाने के बाद |
17372 |
kyaabhuulUU.utf |
की आशा थी। पिता जी ने शादी मंज़ूर |
कर |
ली। शालिग्राम के तिलक में जो |
17373 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने प्रकाशक की शर्त स्वीकार |
कर |
ली। संपादक की जगह पर --- हालाँकि |
17374 |
kyaabhuulUU.utf |
सेवा-स्नेह से उसे जल्द अच्छा |
कर |
लूँगा, उसकी खाट के पास बैठकर |
17375 |
kyaabhuulUU.utf |
में ले ले, यानी मेरा प्रेम स्वीकार |
कर |
ले तो उसके गाल पर जो काला तिल |
17376 |
kyaabhuulUU.utf |
ने एक दिन तय किया कि वे आत्महत्या |
कर |
लेंगे जमुना में जाकर डूब मरेंगे। |
17377 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ रोटी खा लें तो वे शादी मंज़ूर |
कर |
लेंगे। इस बहिष्कृत परिवार |
17378 |
kyaabhuulUU.utf |
किया, अब जैसी भी नौकरी मिलेगी |
कर |
लेंगे। पर जब तक कहीं काम न लगे |
17379 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकते, उसमें थोड़ा-बहुत बदलाव हम |
कर |
लें। पर क़िस्मत बड़ी सनकी और |
17380 |
kyaabhuulUU.utf |
दे दी। अब बड़े आपस में बातें तय |
कर |
लें। बाबू रामचंद्र और बाबू |
17381 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुशी हुई। मैंने सोचा कि यह एम॰ ए॰ |
कर |
लेगा तो इसका पथ प्रशस्त होगा |
17382 |
kyaabhuulUU.utf |
सकी जितनी जल्दी उसने समझा था कि वह |
कर |
लेगी --- या वह कर्कल को पुनर्जीवित, |
17383 |
kyaabhuulUU.utf |
के लोग सोने का बहाना कर मुँह फेर |
कर |
लेट जाते, और मैं दबे पाँव एक |
17384 |
kyaabhuulUU.utf |
से भी कुछ सांत्वना प्राप्त |
कर |
लेता है। विश्वास यदि फलदायक |
17385 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों के मन में कुछ भ्रम-संशय घर |
कर |
लेता। मुझे कुछ इसका डर होता |
17386 |
kyaabhuulUU.utf |
की हस्तलिखित पुस्तक से नक़ल |
कर |
लेते थे। बाबा के हाथ की लिखी |
17387 |
kyaabhuulUU.utf |
के छोटे-मोटे काम भी कैसे |
कर |
लेते हैं ! उसके कमरे तक चला गया, |
17388 |
kyaabhuulUU.utf |
में वे इक्के का उपयोग |
कर |
लेते, पर पैदल चलने का उन्हें |
17389 |
kyaabhuulUU.utf |
हम इस पर घर के अंदर जाकर आत्महत्या |
कर |
लेते। दस हज़ार की लागत का मकान |
17390 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना सहज-सरस रूप किसी दिन प्राप्त |
कर |
लेते। प्रकृति अपने साथ चलने |
17391 |
kyaabhuulUU.utf |
के पीछे किसी कहानी की कल्पना |
कर |
लेना कठिन नहीं है। कुछ लोगों |
17392 |
kyaabhuulUU.utf |
को, शायद, प्रजा बनकर ही सब |
कर |
लेना पड़े। मेरा क़लम तो, शायद, |
17393 |
kyaabhuulUU.utf |
तो भी उसे समझ लेना या उसे वश में |
कर |
लेना शायद सहज न होता, पर वह उसके |
17394 |
kyaabhuulUU.utf |
"मेरे मरने का बहुत दुःख हो तो शादी |
कर |
लेना।" |
17395 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद कर लिया जाता, दूसरे खंड को अलग |
कर |
लेने -वाला भी, और राधा-महारानी |
17396 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाकर उन्हें अपना शौक़ पूरा |
कर |
लेने के पर्याप्त अवसर दिए हैं। |
17397 |
kyaabhuulUU.utf |
साल मेरे छोटे भाई के दर्जा दो पास |
कर |
लेने पर उसका भी नाम कायस्थ |
17398 |
kyaabhuulUU.utf |
करने और उसका यत्किंचित् परिष्कार |
कर |
लेने में थोड़ा-बहुत शांति मिल |
17399 |
kyaabhuulUU.utf |
ही साधू-संन्यासियों का बाना धारण |
कर |
लोग बालक प्रताप नारायण को ढूँढ़ने |
17400 |
kyaabhuulUU.utf |
से मैं कहूँ उससे तुम अपनी शादी |
कर |
लो। इस संबंध के-लिए तुम आजीवन |
17401 |
kyaabhuulUU.utf |
पिता ने ले लिया है। मैं पढ़ा-पुढ़ू |
कर |
लौटूँ तो क्या करूँ ? पढ़ूँ ? |
17402 |
kyaabhuulUU.utf |
जुर्म साबित हो, उसकी सज़ा स्वीकार |
कर |
वह भी यशपाल के समान जेल चली |
17403 |
kyaabhuulUU.utf |
का वह चेहरा मेरे हृदय पर अंकित |
कर |
विदा हुई थी। आपरेशन असफल होने |
17404 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद आ ही जाता और आज सरकारी नौकरी |
कर |
विद्याशंकर की तरह रिटायर हो |
17405 |
kyaabhuulUU.utf |
इससे आओ |
कर |
विषपान |
17406 |
kyaabhuulUU.utf |
जगा, कभी असमंजस की स्थिति पैदा |
कर |
वे अपने क़िस्सों को इतना रोचक |
17407 |
kyaabhuulUU.utf |
बाग़ में हुआ था। स्वामी जी को याद |
कर |
वे आत्म-विभोर हो जाते थे, कहते |
17408 |
kyaabhuulUU.utf |
न ऊबते, न थकते। अपना काम ख़त्म |
कर |
वे सहयोगी क्लार्कों का पिछड़ा |
17409 |
kyaabhuulUU.utf |
जगतन रायण जब गाँव की पढ़ाई ख़त्म |
कर |
शहर में पढ़ने आये तो मेरे घर |
17410 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं नहीं कल्पना |
कर |
सकता कि बाद में कभी उसका पुनःस्मरण |
17411 |
kyaabhuulUU.utf |
सुमुखि, तब मैं प्यार |
कर |
सकता तुम्हें था। |
17412 |
kyaabhuulUU.utf |
सुमुखि, तब मैं प्यार |
कर |
सकता तुम्हें था। |
17413 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि मैं गिरा कि गिरा। यह मैं |
कर |
सकता था कि उधर से जाऊँ ही नहीं, |
17414 |
kyaabhuulUU.utf |
संतोष देना चाहती थी कि जो कुछ मैं |
कर |
सकता था मैंने उसके-लिए कर लिया। |
17415 |
kyaabhuulUU.utf |
अंदर थीं --- उनसे मैं किनाराकशी |
कर |
सकता था, अपने से भागकर कोई कहाँ |
17416 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चलकर मैं अपनी चिंताएँ समाप्त |
कर |
सकता था। किसी के-लिए, विशेषकर |
17417 |
kyaabhuulUU.utf |
का समन्वय मैं अपने में नहीं |
कर |
सकता था। बहुतों ने सफलतापूर्वक |
17418 |
kyaabhuulUU.utf |
तीव्रता और सुंदरता के साथ व्यक्त |
कर |
सकता था। हो सकता है, यहीं मेरी |
17419 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही सबसे अच्छी तरह व्यक्त |
कर |
सकता हूँ --- 'उच्छ्वास' से मेरा |
17420 |
kyaabhuulUU.utf |
में निरात्म है। मैं नरक में वास |
कर |
सकता हूँ, निरात्म का संग नहीं |
17421 |
kyaabhuulUU.utf |
समझदार हूँ; उचित-अनुचित में अंतर |
कर |
सकता हूँ; फिर श्यामा की हालत |
17422 |
kyaabhuulUU.utf |
इसका अनुमान मैं ख़ूब अच्छी तरह |
कर |
सकता हूँ। |
17423 |
kyaabhuulUU.utf |
तुम्हें यहाँ रहने को बाध्य कैसे |
कर |
सकता हूँ। |
17424 |
kyaabhuulUU.utf |
भी आता होगा, इसकी कल्पना मैं आज |
कर |
सकता हूँ। आमित जब पढ़ने योग्य |
17425 |
kyaabhuulUU.utf |
अब मैं उसकी वेदना की कुछ कल्पना |
कर |
सकता हूँ। मुझे मोल लेने के |
17426 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई उपदेश या सीख देते हैं। कल्पना |
कर |
सकता हूँ कि उन्होंने क्या उपदेश |
17427 |
kyaabhuulUU.utf |
काम से राहत पाने के-लिए अब यही |
कर |
सकता हूँ कि छड़ी उठाऊँ और एक-दो |
17428 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थिति में मैं यह अनुमान सहज ही |
कर |
सकता हूँ कि वह मुझे किस भाव-अभाव |
17429 |
kyaabhuulUU.utf |
जब मैं चवन्नी से ज़्यादा इकट्ठा |
कर |
सकता हूँ तब मेरे लिए ऐसी यात्रा |
17430 |
kyaabhuulUU.utf |
--- परिनाम था, ग़रीब ही ग़रीब की मदद |
कर |
सकता है, दुखिया ही दुखिया को |
17431 |
kyaabhuulUU.utf |
चेतना' को केवल एक बिंदु पर स्पर्श |
कर |
सकता है। कवि उसे चारों ओर से |
17432 |
kyaabhuulUU.utf |
एक शुभ सौ अशुभों का प्रतिकार |
कर |
सकता है। मैं सोच-विचार करने |
17433 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने प्राणों से प्रसन्नता से अदा |
कर |
सकता है। लेकिन यदि उससे पैसे |
17434 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकार के चरित्र का निर्माण |
कर |
सकता है। समाज-विकास की जिस |
17435 |
kyaabhuulUU.utf |
बीती होगी, इसकी कल्पना मैं नहीं |
कर |
सकता। |
17436 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटे होंगे, इसकी कल्पना मैं नहीं |
कर |
सकता। |
17437 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी ग़लती को अपने आप क्षमा नहीं |
कर |
सकता। मैं अपने आपको दंडित करना |
17438 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्दों में नहीं व्यक्त |
कर |
सकता। यहाँ मुझे सिर्फ़ यही |
17439 |
kyaabhuulUU.utf |
था। क्यों ? इसे मैं स्पष्ट नहीं |
कर |
सकता। शायद मन के भाव जब प्रबल |
17440 |
kyaabhuulUU.utf |
रहकर भी, वह स्वस्थ रहने का अभिनय |
कर |
सकती थी, कष्ट में रहकर भी प्रसन्न |
17441 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल राधा उनके सामने जाने का साहस |
कर |
सकती थीं, उन्हें शांत करती |
17442 |
kyaabhuulUU.utf |
चिंतामुक्त रखने को वह क्या नहीं |
कर |
सकती थी। |
17443 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या अपनी प्रजा पर ऐसा अत्याचार |
कर |
सकती है ! - और मेरे बाल-मन पर सें |
17444 |
kyaabhuulUU.utf |
रख सकते हैं, उसी प्रकार जातियाँ भी |
कर |
सकती हैं और करती भी हैं। प्रारंभिक |
17445 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई भी ऐसा ईमानदार काम नहीं |
कर |
सकते थे कि वे आत्म-निर्भर हो |
17446 |
kyaabhuulUU.utf |
हम उस सागर में पैठने का साहस नहीं |
कर |
सकते थे जो हमारे समक्ष फैला |
17447 |
kyaabhuulUU.utf |
तो पिता जी ही दफ़्तर से लौटने पर |
कर |
सकते थे; और मुझे दिन भर की छुट्टी |
17448 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रिस्तानी' सब साथ बैठकर पूजा |
कर |
सकते थे। आंतरिक भावना की जो |
17449 |
kyaabhuulUU.utf |
या किसी विषय पर विचार-विनिमय |
कर |
सकते थे। पढ़ाने की फ़ीस माँगने |
17450 |
kyaabhuulUU.utf |
विचारों का भी निर्भय स्वागत |
कर |
सकते थे। मेरे मात-पिता को पुराने |
17451 |
kyaabhuulUU.utf |
जो उपकार किया था उसे वे व्यक्त न |
कर |
सकते हों। हम ख़ुश थे कि चलो |
17452 |
kyaabhuulUU.utf |
है। और वृत्ति का चुनाव हम नहीं |
कर |
सकते, उसमें थोड़ा-बहुत बदलाव |
17453 |
kyaabhuulUU.utf |
भाग्य है। उसका वरण तो हम नहीं |
कर |
सकते; इसलिए अपने को समझने के-लिए |
17454 |
kyaabhuulUU.utf |
भाइयों के बीच एक विधवा का भरण-पोषण |
कर |
सकना उनके-लिए कठिन न था, पर प्रताप |
17455 |
kyaabhuulUU.utf |
रोज़-रोज़ मैं उसके-लिए कुछ न |
कर |
सकने के-लिए झंख़ूँगा और किसी |
17456 |
kyaabhuulUU.utf |
कर रहे हों और अभी तक मैं निश्चय न |
कर |
सका हूँ कि विजय का सेहरा किसके |
17457 |
kyaabhuulUU.utf |
समुचित योग्यता नहीं प्राप्त |
कर |
सका है, बेकारी में दिन गुज़ार |
17458 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँच साल छोटा ज़रूर छह पार नहीं |
कर |
सका है। अगर क़द-काठी से गुण-स्वभाव |
17459 |
kyaabhuulUU.utf |
वह अपने भाग्य का निर्माण नहीं |
कर |
सका, भाग्य की ओर देखता रहा कि |
17460 |
kyaabhuulUU.utf |
सपने-सा लगा है जिसको मैं साकार न |
कर |
सका। मेरी स्वर-साधना किसी अंश |
17461 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया कि उसका काँपना मैं सहन नहीं |
कर |
सकूँगा। |
17462 |
kyaabhuulUU.utf |
मिला है कि मैं श्यामा के-लिए कुछ |
कर |
सकूँ। मैं उसे कुछ सुख दे सकूँ, |
17463 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुशी-ख़ुशी मेरे घर के-लिए विदा |
कर |
सकेंगी। वह मेरी बात को आधे |
17464 |
kyaabhuulUU.utf |
तो सिर फोड़ लेने के अलावा आप क्या |
कर |
सकेंगे ? परीक्षा मैंने अच्छे |
17465 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं और अँग्रेज़ उनको पराजित नहीं |
कर |
सकेंगे। हमारे यहाँ 'पायनियर' |
17466 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था कि उसका विवाह अपने बूते पर |
कर |
सकें। ब्याह तो प्रताप नारयण |
17467 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्रा की कठिनाइयों को सहन नहीं |
कर |
सकेगी। वह निश्चय वहीं समाप्त |
17468 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई चीज़ ऐसी नहीं जो वह प्राप्त न |
कर |
सके। आगे इसका पोषण इस कहावत |
17469 |
kyaabhuulUU.utf |
बरिच्छा स्वीकार करने को तैयार न |
कर |
सके। एक बार फिर मेरे पिता जी |
17470 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी ही घड़ी का ध्यान |
कर |
सप्तशतीकार ने लिखा होगा, |
17471 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ की आँख लग जाती, या वे जानबूझ |
कर |
सोने का अभिनय करतीं तो श्यामा |
17472 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। बीच में भूल गए और दब-दब-दब-दब |
कर |
हकलाने लगे। जनता किसी को क्षमा |
17473 |
kyaabhuulUU.utf |
के अपने पुराने संबंधों को याद |
कर |
हम यह कहावत दुहराते, 'न सौ पढ़ा, |
17474 |
kyaabhuulUU.utf |
तक प्रतीक्षा करने के अलावा और |
कर |
ही क्या सकता था ? किसी को लटकाने |
17475 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़लती करने की उमर ही थी - 'कुछ अवगुन |
कर |
ही जाती है चढ़ती बार जवानी।' |
17476 |
kyaabhuulUU.utf |
बेकार भी अपनी रोज़ी की कुछ जुगत |
कर |
ही लेता है। बनारस से लौटते |
17477 |
kyaabhuulUU.utf |
लगी तब शेली की पंक्ति का स्मरण |
कर |
, "लाइक ऐन अनबाडीड ज्वाय हूज़ |
17478 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत बड़ी ग़लती हुई है। मुझे, कृपा |
कर |
, अपने दिमाग़ को ठीक करने का |
17479 |
kyaabhuulUU.utf |
लाला के दरवाज़े पर इक्का खड़ा |
कर |
, इक्के में ही बैठी-बैठी, अपनी |
17480 |
kyaabhuulUU.utf |
पा, दो-ही-चार साल नायब मुदर्रिसी |
कर |
, ऊँचामंडी के लोअर प्राइमरी |
17481 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कर |
, किसने सागर की गोदी में बिठला |
17482 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहेंगे मेरे पिता से प्रार्थना |
कर |
, ज़ोर डालकर, बुला लेंगे। |
17483 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको और उनसे संबद्ध को बार-बार याद |
कर |
, बार-बार भोगकर-जीकर ही उनसे |
17484 |
kyaabhuulUU.utf |
मोटर आदि। मेरे घर से सड़क पार |
कर |
, मिशन स्कूल के हाते में होते |
17485 |
kyaabhuulUU.utf |
'मधुशाला' के पद-पद पर हर्ष प्रकट |
कर |
, वाह-वाह करके, ताली बजा-बजाकरके |
17486 |
kyaabhuulUU.utf |
मिनिस्टर हो गया है। हम लोग चंदा |
करके |
'सत्यार्थ प्रकाश' आधे मूल्य |
17487 |
kyaabhuulUU.utf |
दुहरातीं - अपनी पतोहू की ओर संकेत |
करके |
- "इनके होइहैं, जीहैं, पर जब हम |
17488 |
kyaabhuulUU.utf |
पाठशाला के दफ़्तर में क्लर्की |
करके |
अपनी ज़िंदगी गुज़ारी। मेरी |
17489 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैं और जोश से पढ़ाता --- मज़दूरी |
करके |
अपनी रोटी कमाने -वाले को बीमार |
17490 |
kyaabhuulUU.utf |
एक काम बताया, प्रेत फ़ौरन |
करके |
आ गया, "काम बताओ।" दूसरा काम |
17491 |
kyaabhuulUU.utf |
दूसरा काम बताया, वह भी जल्द ख़त्म |
करके |
आ गया, "काम बताओ।" वे जो भी काम |
17492 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेत बात की बात में उसे पूरा |
करके |
आ जाता और कहता, "काम बताओ, नहीं |
17493 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटते समय उसके-लिए अपने को तैयार |
करके |
आया था, जिसका सामना मुझे हर |
17494 |
kyaabhuulUU.utf |
के एक-गहरे सरोवर में स्नान |
करके |
आया हूँ। कुछ इसी प्रकार का |
17495 |
kyaabhuulUU.utf |
जश्न मनाया जैसे वह कोई मुहिम फ़तह |
करके |
आया हो। लड़कियाँ उनकी दोनों |
17496 |
kyaabhuulUU.utf |
ने अपना जवाबी हमला ज़्यादा शोर |
करके |
आरंभ किया - एक आवाज़ पर दो आवाज़ें, |
17497 |
kyaabhuulUU.utf |
लौट आए। पिता ने उनका विवाह |
करके |
उन्हें चक के घर छोड़ दिया और |
17498 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपने श्रम-स्वाध्याय से बी॰ ए॰ |
करके |
उन्होंने वकालत पढ़ी थी। अपने |
17499 |
kyaabhuulUU.utf |
और ब्राह्मण को कारागार से मुक्त |
करके |
उसकी तपःपूत कन्या उसे सौंप |
17500 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग मुँह पर पानी छिड़ककर, पंखा |
करके |
उसे होश में लाते। मैंने किसी |
17501 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दे, और भाग्य ने उसे विध्वस्त |
करके |
एक खंडहर-सा बनाकर छोड़ दिया |
17502 |
kyaabhuulUU.utf |
को भूल न सकूँ; प्रतिदिन उनकी याद |
करके |
एक बार आह भर लिया करूँ। वहाँ |
17503 |
kyaabhuulUU.utf |
मानी। वे चाहते थे कि मैं एम॰ ए॰ |
करके |
किसी कालेज या युनिवर्सिटी |
17504 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसे देखा जैसे वह मुझे वहीं दग्ध |
करके |
क्षार कर देगी। |
17505 |
kyaabhuulUU.utf |
यत्न |
करके |
खिल रही है |
17506 |
kyaabhuulUU.utf |
अफ़वाहों की सच्चाई पर विश्वास |
करके |
ख़ुश होती है। |
17507 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों से थोड़ा-थोड़ा चंदा इकट्ठा |
करके |
ग़रीबों को साधारण रोगों की |
17508 |
kyaabhuulUU.utf |
पास कोई घर न बस्ती। कुटनी अपना काम |
करके |
ग़ायब हो गई। घर में कुल तीन |
17509 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पढ़ाई का ख़र्च ट्यूशन आदि |
करके |
चला सकूँ तो ब-शौक़ पढ़ूँ। खाने-कपड़े |
17510 |
kyaabhuulUU.utf |
ही, या उसमें थोड़ा-बहुत हेर-फेर |
करके |
चलाए चले जाने में ही अपनी चातुरी |
17511 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन की सुखद स्मृतियाँ यों शुरू |
करके |
जगाया करतीं, ' ' छोटी बहनें स्कूल |
17512 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे पूर्वजों ने अछूतों का अपमान |
करके |
जो पाप किया था उसका यत्किंचित् |
17513 |
kyaabhuulUU.utf |
नव-वधू की मुँहदिखाई |
करके |
जो स्त्रियाँ आई थीं उन्होंने |
17514 |
kyaabhuulUU.utf |
कंधों पर उन्होंने एक-एक दोहर तह |
करके |
डाल ली, कमर में एक-एक चादर का |
17515 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित जी ने पिता जी से सलाह-मशविरा |
करके |
डिप्टी साहब के नाम एक प्रार्थना-पत्र |
17516 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतिम बार पंलक उघारने का प्रयत्न |
करके |
देखा था उसे बताने का माध्यम, |
17517 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वप्न और यथार्थ को भले ही अलग |
करके |
देखें, मुझे लगता है कि जीवन |
17518 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठकर वज़ू करते और गली की ओर पीठ |
करके |
नमाज़ पढ़ते देखता था। दिन में |
17519 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक-दूसरे की तरफ़ पीठ |
करके |
नहीं बैठे रहेंगे। |
17520 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं था। वह घर से विद्रोह |
करके |
निकली थी, उसका घर लौटना न उसके |
17521 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक महीने बाद वहाँ से अपमानित |
करके |
निकाल दिया गया। 'चाँद' के संचालक |
17522 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने मुझसे एक बार फिर पढ़ाई बंद |
करके |
नौकरी करने का आग्रह किया। वे |
17523 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। मोहन चाचा ने भी आख़िर इंटर पास |
करके |
नौकरी शुरू कर दी थी। गंसी चाचा |
17524 |
kyaabhuulUU.utf |
था ? ख़ैरियत है कि पति को स्मरण |
करके |
पेड़ ही बाँधा जाता और दान किया |
17525 |
kyaabhuulUU.utf |
में पूरी कापी टुकड़े-टुकड़े |
करके |
फेंकदी। मेरे घर से गिरधारी |
17526 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई थी, हाथों से लगाम का इशारा |
करके |
बताया कि घोड़ा दान करना चाहते |
17527 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए और 'कड़क-कड़क-कड़-झैयम-झैयम' |
करके |
बारात दरवाज़े लगी। दो-तीन दिन |
17528 |
kyaabhuulUU.utf |
चलाना था। दादी के ज़ेवर एक-एक |
करके |
बिहारी के बाप, पड़ोस के सुनार, |
17529 |
kyaabhuulUU.utf |
था। पर हम नई जगह कुछ अजनबीपन अनुभव |
करके |
भी ख़ुश थे, कम से कम मैं था, क्योंकि |
17530 |
kyaabhuulUU.utf |
भी समझना चाहिए जो कर्म-प्रदर्शन |
करके |
भी सफल नहीं होता, उल्टे अपनी |
17531 |
kyaabhuulUU.utf |
जाय और वे अपने घर से निकल, गली पार |
करके |
मंदिर में पहुँच जाया करें, |
17532 |
kyaabhuulUU.utf |
थी नहीं; पर जब उन्होंने ऐसा न |
करके |
मकान अपनी पत्नी के नाम रजिस्ट्री |
17533 |
kyaabhuulUU.utf |
हिरन के पीछे हाथी - वह दृश्य याद |
करके |
मैं आज भी अपनी हँसी नहीं रोक |
17534 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने में विश्वास जगा कि मेहनत |
करके |
मैं कुछ कमा सकता हूँ, हालाँकि |
17535 |
kyaabhuulUU.utf |
मोहतशिमगंज था; लोग उसे संक्षेप |
करके |
मोसिमगंज कहते थे। 'मोहतशिम' |
17536 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर घर पर आ गए। उसने डिम-डिम-डिम |
करके |
यह पुकार लगाई: |
17537 |
kyaabhuulUU.utf |
विरोधी दृष्टिकोणों का वर्णन |
करके |
यह प्रश्न उठाया है कि क्या |
17538 |
kyaabhuulUU.utf |
सेवा की थी, कहानी में वह बहुत कम |
करके |
रक्खी गई है। अपने पिता के पुराने |
17539 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत हिफ़ाज़त से बस्ते में बंद |
करके |
रक्खी रहा करती थी। मैंने ऊपर |
17540 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए --- यह उसका व��य शरीर है --- अलग |
करके |
रचनाओं को देखना जैसे उसके हाथ-पाँव, |
17541 |
kyaabhuulUU.utf |
से, परिवार के लोगों से, बातें |
करके |
लगा कि श्री कृष्ण कुछ उसी मनःस्थिति-परिस्थिति |
17542 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वह किस बल पर इतनी अपाढ़ यात्रा |
करके |
लौट आई। उसके खूँट में एक गाँठ |
17543 |
kyaabhuulUU.utf |
से ऐसे लौटा था जैसे कोई तीर्थ |
करके |
लौटा हूँ। |
17544 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे विदा तो ले आऊँ।" पूरे दिन काम |
करके |
वे घर लौटे, थोड़ी देर बाद उन्होंने |
17545 |
kyaabhuulUU.utf |
आया हो, मैं उसे अपने से अलग |
करके |
शायद ही कभी देख सका। वह तो जब |
17546 |
kyaabhuulUU.utf |
करने में असमर्थता व्यक्त |
करके |
संग्रह लौटा दिया। निराश होना |
17547 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कुछ अपना संताप-पाप स्वीकार |
करके |
हल्का हो सकूँ। लेकिन चारों |
17548 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी चोटी खोली तो नंद वंश का नाश |
करके |
ही उसमें गाँठ दी। यहाँ भी कायस्थ |
17549 |
kyaabhuulUU.utf |
से, कोई क्रांति लाने का लक्ष्य |
करके |
, अथवा स्थापित और प्रचलित काव्य-विधा |
17550 |
kyaabhuulUU.utf |
हम मैदान में खड़े होकर, मुँह ऊपर |
करके |
, उनकी बात सुन रहे हों। आदमी |
17551 |
kyaabhuulUU.utf |
कौन तपस्या |
करके |
, कोकिल, |
17552 |
kyaabhuulUU.utf |
कौन तपस्या |
करके |
, कोकिल, |
17553 |
kyaabhuulUU.utf |
ताने देतीं, अपने पति की ओर संकेत |
करके |
, जो फ़लाने मर-चुरकर कमाकर धर |
17554 |
kyaabhuulUU.utf |
के पद-पद पर हर्ष प्रकट कर, वाह-वाह |
करके |
, ताली बजा-बजाकरके मुझे सिर |
17555 |
kyaabhuulUU.utf |
जायँ। इस कारण, आपस में जैसे सलाह |
करके |
, वे वक़्तन-फ़-वक़्तन एक-दूसरे |
17556 |
kyaabhuulUU.utf |
में अपनी पढ़ाई जैसे-तैसे समाप्त |
करके |
, शायद मेरे पिता जी की सिफ़ारिश |
17557 |
kyaabhuulUU.utf |
था, उन्होंने घर के बरामदे में दो |
करघे |
गड़वा दिए, दो जुलाहे नौकर रख |
17558 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाया, कितनी नरी भरी और कितनी बार |
करघे |
पर पाँव लटकाकर बैठने और शटल, |
17559 |
kyaabhuulUU.utf |
ध्यान तब टूटता जब रसोई से दादी की |
करछुल |
खड़कती - खाना तैयार है की सूचना |
17560 |
kyaabhuulUU.utf |
तो एकर आराम घड़ी है, पर न ई खुद आराम |
करत |
है न केहू क आराम करै देत है !" |
17561 |
kyaabhuulUU.utf |
"ई का |
करत |
हौ, पगलो।" |
17562 |
kyaabhuulUU.utf |
'अपने हजरत के |
करत |
हौं बड़ाई, |
17563 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाया था - उनकी उँगलियों का यह |
करतब |
मैंने स्वयं अपने बचपन में देखा |
17564 |
kyaabhuulUU.utf |
को समझने का भी कुछ प्रयत्न |
करता |
! न जाने क्या सोचकर अपनी ऊँगली |
17565 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं ख़ुद उसे खाने से कैसे इन्कार |
करता |
!" - 'यदन्नः पुरुषो भवति तदन्न-स्तस्य |
17566 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा, आसमान को ताकता, मैं कल्पना |
करता |
--- चंपा और सुंदर लछमन झूले पर |
17567 |
kyaabhuulUU.utf |
करना होता तो मैं समय की प्रतीक्षा |
करता |
--- वर्ड्सवर्थ की 'इमोशन्स रिकलेक्टेड |
17568 |
kyaabhuulUU.utf |
की अनुपयोगिता, अनावश्यकता सिद्ध |
करता |
आता है। और यह सब तो मैं आज कह |
17569 |
kyaabhuulUU.utf |
कापियों पर उसकी प्रतिलिपि तैयार |
करता |
और अपनी सहेलियों, मित्रों को |
17570 |
kyaabhuulUU.utf |
पंद्रहवें दिन वह आने का वादा |
करता |
और ऐन दिन पत्र आ जाता कि वह अचानक |
17571 |
kyaabhuulUU.utf |
हो तो उसमें मैं यह वाक्य उद्घोषित |
करता |
चल ही रहा था। मैंने बंडल खोलकर |
17572 |
kyaabhuulUU.utf |
मालूम होता है कि जो दूसरे कहें वही |
करता |
चला जाए। समाज आदमी की इस कमज़ोरी |
17573 |
kyaabhuulUU.utf |
तक मुझसे बड़े जो कहते थे वही मैं |
करता |
चला जाता था। कर्कल एक दिन ख़बर |
17574 |
kyaabhuulUU.utf |
कहानीकार के बीज हैं और मैं अभ्यास |
करता |
जाऊँ तो संभव है मैं किसी दिन |
17575 |
kyaabhuulUU.utf |
कैसा भी, पर उनसे बहस-मुबाहिसा |
करता |
जाए; प्रश्नों से ही उत्तेजित |
17576 |
kyaabhuulUU.utf |
नमूने के अनुरूप ढलने से इन्कार ही |
करता |
जाता है तो उसे मक्खी की तरह |
17577 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा, यदि मैं उनकी शैली का अनुकरण |
करता |
तो डूब गया होता। मेरे समकालीनों |
17578 |
kyaabhuulUU.utf |
कि पचास-साठ लड़कों में कोई ग़लती |
करता |
तो वे फ़ौरन तड़पकर शुद्ध पाठ |
17579 |
kyaabhuulUU.utf |
जी से कोई त्रुटिपूर्ण तुक की बात |
करता |
तो वे भी शायद यही उत्तर देते |
17580 |
kyaabhuulUU.utf |
वहीं बैठकर पढ़ने का मैं सपना देखा |
करता |
था ! युनिवर्सिटी की इमारत मेरी |
17581 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपनी सहज बुद्धि से निर्णय |
करता |
था - मैं यह दावा नहीं करूँगा |
17582 |
kyaabhuulUU.utf |
है) के गश्ती एजेंट के रूप में काम |
करता |
था उन दिनों मुझे झाँसी जाने |
17583 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर संकेत श्री कृष्ण 'भैया' कहकर |
करता |
था और इस आधार पर कि प्रकाशो |
17584 |
kyaabhuulUU.utf |
टूट जाते थे, और मैं डरा-डरा कल्पना |
करता |
था कि गंसी चाचा आएँगे, फावड़े |
17585 |
kyaabhuulUU.utf |
बस्ते को देखकर मैं अक्सर कल्पना |
करता |
था कि बड़ा होकर मैं इन सब पुस्तकों |
17586 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने लड़कपन में देखकर मैं कल्पना |
करता |
था कि विद्यार्थी जैसे-जैसे |
17587 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत-से विद्यार्थियों को प्रेरित |
करता |
था कि वे अपने नाम के साथ अपनी |
17588 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकर उसे रुपए दिए। मैं पूरी कोशिश |
करता |
था कि श्री कृष्ण और रानी को |
17589 |
kyaabhuulUU.utf |
'मचिया पर बैठा |
करता |
था जमकर छोटू ग्वाला, |
17590 |
kyaabhuulUU.utf |
उठा |
करता |
था मन में प्रश्न |
17591 |
kyaabhuulUU.utf |
देकर किसी तरह के भी नए पर व्यंग्य |
करता |
था या उसका विरोध। उसकी बात |
17592 |
kyaabhuulUU.utf |
और बजाकर ढोलक गाया |
करता |
था वह आल्हा। |
17593 |
kyaabhuulUU.utf |
कड़ी नज़र भी रखते थे। मैं उनका आदर |
करता |
था, उनसे निकटता का अनुभव करता |
17594 |
kyaabhuulUU.utf |
एक अख़बार के दफ़्तर में क्लर्की |
करता |
था, और ऐसे फ़ाइलों के जंगल और |
17595 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण और रानी को हृदय से प्यार |
करता |
था, और किसी समय वे भी मुझे करते |
17596 |
kyaabhuulUU.utf |
निकालना चाहते थे मैं उनका विरोध |
करता |
था, और जो मेरी निंदा-नौंधरी |
17597 |
kyaabhuulUU.utf |
बोर्ड मैं पढ़ता था, उसका अनुवाद |
करता |
था, घर की हुकूमत की माँग करने |
17598 |
kyaabhuulUU.utf |
आदर करता था, उनसे निकटता का अनुभव |
करता |
था, पर उनसे डरता भी था। और लड़के |
17599 |
kyaabhuulUU.utf |
का था और उनसे बड़ी कठहुज्जती |
करता |
था, पर वे इसका बिलकुल बुरा न |
17600 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा - जहाँ शनिवार को बाज़ार लगा |
करता |
था, शायद अब भी लगता है, जब आस-पास |
17601 |
kyaabhuulUU.utf |
दी थी। अर्जन करने का कोई काम न |
करता |
था, शायद उसे मिला भी न था, और |
17602 |
kyaabhuulUU.utf |
पर वह एक संतोषप्रद पुलक का अनुभव |
करता |
था, हालाँकि वह उसका बड़ा महँगा |
17603 |
kyaabhuulUU.utf |
और सीमा में उसकी सहायता भी |
करता |
था। |
17604 |
kyaabhuulUU.utf |
समुदाय संस्कार और प्रेरणा ग्रहण |
करता |
था। |
17605 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उल्टा-पल्टा ही |
करता |
था। अब घर में 'सरस्वती' आती थी |
17606 |
kyaabhuulUU.utf |
जब सफ़ाई वग़ैरह करनी होती थी ख़ुद |
करता |
था। अलबत्ता जब श्यामा होती |
17607 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छी न थी, पर मैं उनकी इज़्ज़त |
करता |
था। उनहोंने एक प्रतिज्ञा की |
17608 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार के किसी लड़के की ट्यूशन |
करता |
था। कमरे में मैंने दोनों की |
17609 |
kyaabhuulUU.utf |
इसीलिए उसी के बीच रहने का प्रयत्न |
करता |
था। जो मुझे निकालना चाहते थे |
17610 |
kyaabhuulUU.utf |
शिष्टता के व्यवहार की प्रत्याशा |
करता |
था। झाँसी के संभ्रांत नागरिकों |
17611 |
kyaabhuulUU.utf |
के पुराने ग्राहकों के पते मक़ल |
करता |
था। नए 'अभ्युदय' की प्रतियाँ |
17612 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके मारने-पीटने की कोई शिक़ायत न |
करता |
था। मुझे उन्होंने सही-ग़लत, |
17613 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी। मैनेजर अँग्रेज़ हुआ |
करता |
था। सब ऊँचे-ऊँचे पदों पर अँग्रेज़ |
17614 |
kyaabhuulUU.utf |
के विरुद्ध कुछ न कुछ लिखा |
करता |
था। सीधे उत्तर तो मैंने न दिया |
17615 |
kyaabhuulUU.utf |
के गुच्छे बाँधकर उनके साथ नाचा |
करता |
था। स्त्रियों ने मुझे बहुत |
17616 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उनके सामने प्रस्तुत |
करता |
रहता था, और वे सबके प्रति सहिष्णुता |
17617 |
kyaabhuulUU.utf |
भी पहचानता है, और सदा यह प्रयत्न |
करता |
रहता है कि कैसे पैसा मुट्ठी |
17618 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रभावित और कभी-कभी बाध्य |
करता |
रहा है। यह मेरा अपना ही हाथ |
17619 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतर्गत मैं कुछ लिखने का प्रयास |
करता |
रहा, 'हलाहल', 'अतीत का गीत' और |
17620 |
kyaabhuulUU.utf |
में मन उन्माद-अवसाद का विभेद |
करता |
ही कहाँ था --- उसे आकर्षित करती |
17621 |
kyaabhuulUU.utf |
की रील को उल्टा घुमाना शुरू |
करता |
हूँ - और अब मैं अक्सर ऐसा करता |
17622 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना 'पांडेय' आस्पद आपको प्रदान |
करता |
हूँ, और आपको ब्राह्मण बनाकर |
17623 |
kyaabhuulUU.utf |
पुस्तकों को पढ़ते समय मैं अक्सर |
करता |
हूँ; प्रति अब भी मेरे पुस्तकालय |
17624 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू करता हूँ - और अब मैं अक्सर ऐसा |
करता |
हूँ; शायद यह निकटतर आती हुई |
17625 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उस समय भले ही न की हो, पर आज |
करता |
हूँ। वे मेरे हितेच्छु के अतिरिक्त |
17626 |
kyaabhuulUU.utf |
ही इन्हें स्पष्ट करने की धृष्टता |
करता |
हूँ। हाफ़िज़ ने कहीं अपनी प्रेयसी |
17627 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी ब्राह्मण-कन्या आपको समर्पित |
करता |
हूँ।" ब्राह्मण ने इसी अवसर |
17628 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझमें न थी। आज मैं उनका स्मरण |
करता |
हूँ और चाहता हूँ कि वे मेरे |
17629 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मैं कल्पना करने का प्रयत्न |
करता |
हूँ कि जन्म के बाद मैं सौरी |
17630 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले 'इलावास' था। ख़ैर, मैं कल्पना |
करता |
हूँ कि दादी ने चलते समय महारानी |
17631 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मुझे स्मृति नहीं, पर मैं कल्पना |
करता |
हूँ कि बाल प्रताप नारायण को |
17632 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मैं यह सोचकर कुछ संतोष का अनुभव |
करता |
हूँ कि शायद वह सारा अव्यवस्थित |
17633 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे कानों में गया। मैं कल्पना |
करता |
हूँ कि सौरी में जन्म के पहले |
17634 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन के दिनों की याद |
करता |
हूँ तो अपने चचेरे और सगे भाई-बहनों |
17635 |
kyaabhuulUU.utf |
के अपने सृजन के अनुभव का स्मरण |
करता |
हूँ तो मुझे लगता है कि जो व्यक्ति |
17636 |
kyaabhuulUU.utf |
पीढ़ियों के क़द और काटी का ध्यान |
करता |
हूँ तो राधा की थ्योरी को बल |
17637 |
kyaabhuulUU.utf |
के तनाव, दिमाग़ के खिंचाव की याद |
करता |
हूँ तो लगता है कि मैं कोई दैत्य |
17638 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता में चेतन केवल एक स्तर पर काम |
करता |
है --- उसके अवचेतन, अतिचेतन के |
17639 |
kyaabhuulUU.utf |
है, जैसा कि मेरा हस्ताक्षर इंगित |
करता |
है --- कवि की प्रत्येक पंक्ति, |
17640 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे साथ बैठकर मूल से उनका मिलान |
करता |
है और इन्हें पढ़ते हुए कभी |
17641 |
kyaabhuulUU.utf |
को भाँप सके। अभिनेता जिसका अभिनय |
करता |
है कभी-कभी उसके मूल भाव में |
17642 |
kyaabhuulUU.utf |
किया |
करता |
है मुझपर व्यंग्य। |
17643 |
kyaabhuulUU.utf |
है वह व्यक्ति और है, और जो सृजन |
करता |
है वह व्यक्ति और है। मूलतः |
17644 |
kyaabhuulUU.utf |
दुलराया है ! - जीवन जो सहज भाव से |
करता |
है साहित्य उसी की तो पकड़ और |
17645 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, पर शायद सबसे बड़ी भूमिका अदा |
करता |
है स्वयं उसका क्रमशः अधिकाधिक |
17646 |
kyaabhuulUU.utf |
करते हुए पुष्पांजलि प्रदान |
करता |
है, और जिनके वंशज विशुद्ध क्षत्रिय |
17647 |
kyaabhuulUU.utf |
विपरीत अपने को दिखाने का प्रयत्न |
करता |
है, कायर अपने को बहादुर सिद्ध |
17648 |
kyaabhuulUU.utf |
आती है - एक पीढ़ी में पुरुष शासन |
करता |
है, दूसरी पीढ़ी में स्त्री। |
17649 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। इसके-लिए न समाज उनकी आलोचना |
करता |
है, न उनका अनादर करता है, न उस |
17650 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी आलोचना करता है, न उनका अनादर |
करता |
है, न उस ओर विशेष ध्यान देता |
17651 |
kyaabhuulUU.utf |
है और क़दम-क़दम बढ़ते पुल पार |
करता |
है, नीचे हर-हर करती प्रचंड वेग |
17652 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक सुरक्षित-व्यवस्थित अनुभव |
करता |
है, पर अपनी प्रकृति से लड़कर |
17653 |
kyaabhuulUU.utf |
का हथियार है। समाज दुराग्रह |
करता |
है। |
17654 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी कुछ सांत्वना का अनुभव |
करता |
है। 'हलाहल' का अमरत्व दार्शनिक |
17655 |
kyaabhuulUU.utf |
आदमी सामाजिक संबंध का विस्तार |
करता |
है। आये दिन चार लोग आते-जाते |
17656 |
kyaabhuulUU.utf |
फेंक देता है, उसका बहिष्कार |
करता |
है। उसे निम्नता का, या कम से |
17657 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दूसरे के किसी अभाव की पूर्ति |
करता |
है। दोनों को ही अपने-अपने अहं |
17658 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चढ़ता और अपना खरापन सिद्ध |
करता |
है। निश्चय ही यह कथन उन लोगों |
17659 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रेणी -वाला ज्ञान को अर्जित |
करता |
है। हमारी सभ्यता में मध्यम |
17660 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा बाल-मन नवाब की कैसी कल्पना |
करता |
होगा। निश्चय ही वह खेल-कूदकर |
17661 |
kyaabhuulUU.utf |
का यह दिन कितनी मुक्ति प्रदान |
करता |
होगा। हिंदुओं के होशियार समाज-वैज्ञानिक |
17662 |
kyaabhuulUU.utf |
कर रहे हों। मैं कभी-कभी उनसे हँसी |
करता |
, "दादा, जँच रहे हो !" और वे वास्तव |
17663 |
kyaabhuulUU.utf |
सब जगह हो रही थी - "छिपकर वार फिरंगी |
करता |
, कौन करे नामर्द लड़ाई।" उस दिन |
17664 |
kyaabhuulUU.utf |
और मैं कल्पना |
करता |
, चंपा किसी पहाड़ पर चढ़ती हुई |
17665 |
kyaabhuulUU.utf |
गंगाजल बनता, लोगों को पवित्र |
करता |
, तारता चला गया। चलते-चलते दोनों |
17666 |
kyaabhuulUU.utf |
ललितपुर पहुँचना है। पर न कोई बात |
करता |
, न उत्तर देता। केवल 'पतोहिया' |
17667 |
kyaabhuulUU.utf |
फेंकते, खाते घर लाते - न कोई मना |
करता |
, न कोई रोकता। लड़कों के साथ |
17668 |
kyaabhuulUU.utf |
चार बजे सुबह उठ जाता अपनी पढ़ाई |
करता |
, फिर ट्यूशन पर जाता, शाम को ट्यूशन |
17669 |
kyaabhuulUU.utf |
शिवप्रसाद करते, कभी-कभी मैं भी |
करता |
, बड़े हुए तो उनके पुत्र ठाकुरप्रसाद |
17670 |
kyaabhuulUU.utf |
को तुड़वाने का कोई प्रयत्न न |
करता |
, शायद पुरानी कटुता न उनके मन |
17671 |
kyaabhuulUU.utf |
किराया मिलता था, मैं थर्ड में सफ़र |
करता |
; किसी शहर में पहुँचता तो उसके |
17672 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसाद पाने के-लिए मैं एक विनोद |
करता |
; जैसे ही उनकी आशीष -वाली अर्द्धाली |
17673 |
kyaabhuulUU.utf |
वाहिद एक बदा |
करतार। |
|
17674 |
kyaabhuulUU.utf |
कि 'की कायथ को कायथ मारै की मारै |
करतार। |
' इसमें जहाँ उनके सख़्त-जान |
17675 |
kyaabhuulUU.utf |
वे मेरे 'बास' थे, और शर्तें क्या तय |
करता। |
|
17676 |
kyaabhuulUU.utf |
सच्चाई को पूरी तरह ग्रहण नहीं |
करता। |
क़लम तो बहुत हैं, बहुतों के |
17677 |
kyaabhuulUU.utf |
था, पर पैसे की तंगी वह बराबर अनुभव |
करता। |
घर चलाने का ख़र्च काफ़ी होता |
17678 |
kyaabhuulUU.utf |
भेजा गया उपहार मैं स्वीकार नहीं |
करता। |
घर में बड़ी बहसें हुईं, मामा, |
17679 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्षेत्र में बढ़ने को प्रेरित |
करता। |
जीवन की ऐसी आकस्मिक घटनाएँ |
17680 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपनी सहेलियों, मित्रों को भेंट |
करता। |
मुझसे जो ट्यून उसने सीखी थी |
17681 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रचलित मूलपाठ से इसकी तुलना |
करता। |
शायद कभी कोई करे। मैंने राष्ट्रीय |
17682 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँधतीं और भैया दूज को उनका टीका |
करतीं |
और उनके पसंद की ख़ूब-सी मिठाई |
17683 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़िया पोत, फिर से तख़्ती तैयार |
करतीं |
और जब वह अध-सूखी हो जाती तब सूखे |
17684 |
kyaabhuulUU.utf |
में केवल एक बार बग़ैर नमक के भोजन |
करतीं |
और मुझे जब प्रसाद देतीं तब |
17685 |
kyaabhuulUU.utf |
और पारिवारिक आवश्यकताएँ मजबूर |
करतीं |
तो उस 'किल्ले' से घर का कोई हिस्सा |
17686 |
kyaabhuulUU.utf |
या वे जानबूझ कर सोने का अभिनय |
करतीं |
तो श्यामा के साथ मुझे दो क्षण |
17687 |
kyaabhuulUU.utf |
स्मृतियाँ यों शुरू करके जगाया |
करतीं |
, ' ' छोटी बहनें स्कूल भेजी ही |
17688 |
kyaabhuulUU.utf |
कहारिनें-बारिनें जनाने में काम |
करतीं |
, उनके आदमी या लड़के मर्दाने |
17689 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्रियाँ आँवले के पेड़ की पूजा |
करतीं |
, उसके तने में कच्चा सूत लपेटतीं |
17690 |
kyaabhuulUU.utf |
की बड़ाई अतिशयोक्तियों में |
करतीं |
, उसके श्रम की, उसकी सेवा की, |
17691 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी, पापड़ इत्यादि भी तैयार |
करतीं |
, ख़रबूज़े के बीज छीलतीं और |
17692 |
kyaabhuulUU.utf |
भी सांत्वना, शांति और सुख का अनुभव |
करतीं |
, गो अपने अंतिम वर्षों में उन्होंने |
17693 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब की ख़र्चीली आदतों पर हाय-हाय |
करतीं |
, तकरार करतीं, पर उनसे पार न पातीं। |
17694 |
kyaabhuulUU.utf |
आदतों पर हाय-हाय करतीं, तकरार |
करतीं |
, पर उनसे पार न पातीं। फिर भी |
17695 |
kyaabhuulUU.utf |
बनिए के-लिए अनाज आदि की सफ़ाई |
करतीं |
, मौसम में मुँगौरी, बड़ी, पापड़ |
17696 |
kyaabhuulUU.utf |
जातीं। दारागंज में गंगा-स्नान |
करतीं |
, वहीं से कोठी पर खाना बनाने |
17697 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः माता भवानी की पूरा |
करतीं |
; चकेसरी देवी का मंदिर घर से |
17698 |
kyaabhuulUU.utf |
खिलाकर वापस न आ जाता वे भोजन न |
करतीं |
; जब कोई जाने -वाला न मिलता तो |
17699 |
kyaabhuulUU.utf |
रहती थीं - सानी पानी के समय बाँ-बाँ |
करती |
- फ़र्श पर हर तरफ़ गोबर ही गोबर |
17700 |
kyaabhuulUU.utf |
से काँधा से काँधा मिलाकर काम |
करती |
? और उसके भावी जीवन ने तो और |
17701 |
kyaabhuulUU.utf |
स्त्री भी पुरुषों से प्रतियोगिता |
करती |
आगे बढ़ी है तब से वह शिवलरी |
17702 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं आई, |
करती |
उजियाला। |
17703 |
kyaabhuulUU.utf |
और उधर से निकलो तो 'चुक्-चुक्' |
करती |
कभी इधर से निकल जातीं, कभी उधर |
17704 |
kyaabhuulUU.utf |
दासी बनकर सब कुछ मेरे अनुकूल |
करती |
गईं, और न यही कि उन्होंने मुझे |
17705 |
kyaabhuulUU.utf |
में अपना सुधार संबंधी कार्य भी |
करती |
जाती हैं। और हम जो अभी अपने |
17706 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे प्रेम था, या वह मुझे प्यार |
करती |
थी ; ठीक कहना यह होगा कि वह मुझे |
17707 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वर के साथ हिला |
करती |
थी उसके सिर की पगड़ी, |
17708 |
kyaabhuulUU.utf |
से --- जो सहानुभूति की कामना-सी |
करती |
थी और सहानुभूति देने को तत्पर |
17709 |
kyaabhuulUU.utf |
न था। वह अपनी शक्ति भर यह प्रयत्न |
करती |
थी कि उसकी तकलीफ़ कोई जानने |
17710 |
kyaabhuulUU.utf |
करता ही कहाँ था --- उसे आकर्षित |
करती |
थी जीवंतता, गतिशीलता, नवीनता, |
17711 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखित एक ईश्वर-प्रार्थना छपा |
करती |
थी, 'शरणागत पाल कृपाल प्रभो |
17712 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी ननद, और अपने पति की देख-रेख |
करती |
थी, जब ससुर बा॰ रामचंद्र शहर |
17713 |
kyaabhuulUU.utf |
जवानी पर था, बीमारी मुझे पराजित न |
करती |
थी, मैं ही अपनी ज़िद से बीमारी |
17714 |
kyaabhuulUU.utf |
का साहस कर सकती थीं, उन्हें शांत |
करती |
थीं - "हम आपन आँचर उनके मुँह |
17715 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसे मँगाकर उनकी सहायता किया |
करती |
थीं - उनके भाई मिर्ज़ापुर में |
17716 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं जो करवट लेने पर चर्र-मर्र |
करती |
थीं --- ख़ासकर बरसातों के बाद |
17717 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा भी अपने लिए ऐसा ही महसूस |
करती |
थी; और हम दोनों ही शायद अपने |
17718 |
kyaabhuulUU.utf |
जन्मदिन को उस जगह की पूजा किया |
करती |
थीं, और महादेवन की घर -वाली को |
17719 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई होगी। पूजा-पाठ तो वे अधिक न |
करती |
थीं, पर दीन-दुखी-रोगी के-लिए |
17720 |
kyaabhuulUU.utf |
की बैठकें हमारे घर पर भी हुआ |
करती |
थीं। |
17721 |
kyaabhuulUU.utf |
फफूँद से आकर अपने भाई का टीका |
करती |
थीं। उनकी मृत्यु के बाद जो |
17722 |
kyaabhuulUU.utf |
गंगाजी की मिट्टी बेचने -वाली आया |
करती |
थीं। घर के लीपने-पोतने, पूजा |
17723 |
kyaabhuulUU.utf |
घर के ख़र्च-वर्च की सँभाल वे ही |
करती |
थीं। बाबा को अपने क़लम-काग़ज़ |
17724 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पड़ोसिनों के बीच बैठ बाँचा |
करती |
थीं। लिखाई उनकी बहुत अच्छी |
17725 |
kyaabhuulUU.utf |
सिरे पर बनाई जाती थी। राधा बताया |
करती |
थीं कि जब मैं बच्चा था तब चाहे |
17726 |
kyaabhuulUU.utf |
वे इस विश्वास से अपनी माँ की सेवा |
करती |
थीं कि वे उनको निश्चय बचा लेंगी। |
17727 |
kyaabhuulUU.utf |
का जैसा सजीव रूप वे खड़ा |
करती |
थीं बैसा फिर मेरे अनुभव में |
17728 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत-से वकीलों की वकालत ईर्ष्या |
करती |
थी। गाँधी जी के १९२० के असहयोग |
17729 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे कहना नहीं होता था; वह वही |
करती |
थी। पर वह यह नहीं चाहती थी कि |
17730 |
kyaabhuulUU.utf |
तक बहुत रूपों में बिंबित हुआ |
करती |
थी। बहुत-सी बातें निःसार, बेकार, |
17731 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे-मोटे वज़ीफ़े देने का प्रबंध |
करती |
थी। मेरे पिता जी उस की अंतरंग |
17732 |
kyaabhuulUU.utf |
से बस्ते में बंद करके रक्खी रहा |
करती |
थी। मैंने ऊपर से वह बस्ता तो |
17733 |
kyaabhuulUU.utf |
होती थी और अच्छी रहती थी तब वह |
करती |
थी। या वह जानती थी, या मैं जानता |
17734 |
kyaabhuulUU.utf |
दें। महरी सिर्फ़ चौका-बर्तन |
करती |
थी। रानी रोज़ दोनों छतों पर |
17735 |
kyaabhuulUU.utf |
बढ़ते पुल पार करता है, नीचे हर-हर |
करती |
प्रचंड वेग से भागीरथी बहती |
17736 |
kyaabhuulUU.utf |
के घर के सामने 'क्वक्-क्वक्' |
करती |
बत्तखें भी फिरती दिखाई देतीं। |
17737 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रकार जातियाँ भी कर सकती हैं और |
करती |
भी हैं। प्रारंभिक कटुता कालांतर |
17738 |
kyaabhuulUU.utf |
अनजान अपना सर्जनात्मक कार्य न |
करती |
रहती तो जो बहुत कुछ अज्ञात, |
17739 |
kyaabhuulUU.utf |
से अपने बड़े-बड़े लक्ष्य प्राप्त |
करती |
रहती है। क्या मेरे अंदर का |
17740 |
kyaabhuulUU.utf |
जब तक जीं, अपने पति को याद |
करती |
रहीं और स्वाभिमान से कहती रहीं |
17741 |
kyaabhuulUU.utf |
पता नहीं ! और नीचे हिल्लोल-कल्लोल |
करती |
हहराती जाती नदी की धारा ने |
17742 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ; बेचारियाँ घर के सौ काम-काज तो |
करती |
ही होंगी। बाहर या तो काम-काज |
17743 |
kyaabhuulUU.utf |
घर मौत उसकी तबाही की भविष्यवाणी |
करती |
हुई आती है; विशेषकर यदि उसका |
17744 |
kyaabhuulUU.utf |
माँ उनकी निःसंतानता पर व्यंग्य |
करती |
हुई कहतीं, "आपन दूइ-चार ठो गाड़े |
17745 |
kyaabhuulUU.utf |
देती, कुछ इस तरह का अर्थ व्यक्त |
करती |
हुई कि जब रात पार होगी तब न सबेरा |
17746 |
kyaabhuulUU.utf |
की लड़की - कमला - मेरे घर में काम |
करती |
है और कभी-कभी खाना भी बनाती |
17747 |
kyaabhuulUU.utf |
हर्ष-विभोर होकर उन दिनों की याद |
करती |
है जब मैं घुँघराले बालों -वाला, |
17748 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया कि श्यामा मुझे पसंद |
करती |
है तब उन्होंने मेरे सामने एक |
17749 |
kyaabhuulUU.utf |
मातृत्व की आकांक्षा को संतुष्ट |
करती |
है या बहलाती है, शायद झुठलाती |
17750 |
kyaabhuulUU.utf |
है। दर्द से अधिक जो आदमी को परेशान |
करती |
है वह है दर्द की चेतना - हर क़दम |
17751 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद प्रकाशो कहाँ गई, क्या |
करती |
है, कहाँ छिपी है, इसका किसी को |
17752 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन भर की बिक्री का भाग्य निर्णय |
करती |
है, तुम्हारी पुस्तकें लाखों |
17753 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि चंपा उनसे अधिक मुझे प्यार |
करती |
है, पर मुझे छोड़कर उन दोनों |
17754 |
kyaabhuulUU.utf |
और होशियार है; यशपाल के साथ काम |
करती |
है; बम बनाती है; यशपाल से उसको |
17755 |
kyaabhuulUU.utf |
परिस्थितियाँ - सब अपनी भूमिका अदा |
करती |
हैं, पर शायद सबसे बड़ी भूमिका |
17756 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे सदा ही वे नारियाँ प्रभावित |
करती |
हैं, मुझपर हावी हो जाती हैं, |
17757 |
kyaabhuulUU.utf |
जहाँ पारस्परिक संघर्ष सिद्ध |
करती |
हैं, वहाँ पारस्परिक सहयोग भी |
17758 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ पारस्परिक सहयोग भी सूचित |
करती |
हैं। चार दोस्त, जिस प्रकार, |
17759 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव की स्त्रियाँ क्या चमत्कार |
करती |
हैं कि रोती भी जाती हैं और बात |
17760 |
kyaabhuulUU.utf |
पर लिखी कोई भी चीज़ मुझे आकर्षित |
करती |
है। कुछ वर्ष हुए मैंने डा॰ |
17761 |
kyaabhuulUU.utf |
तो क्या होंगी, मारने की रस्म अदा |
करती |
होंगी, और बाबूजी चूड़ी-खनकते |
17762 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता जहाँ श्यामा मेरी प्रतीक्षा |
करती |
होती। कभी-कभी तो मुझे भय होता |
17763 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्राम, नगर, महानगर को धन्य |
करती |
, कितनों को पावन तीर्थों का |
17764 |
kyaabhuulUU.utf |
जान से मारती औरतों की बेइज़्ज़ती |
करती |
, घरों में आग लगाती, तो मर्द अपने |
17765 |
kyaabhuulUU.utf |
वह गिरधारी के साथ खेती का सारा काम |
करती |
, जब वे गली पार कुएँ पर पुरवट |
17766 |
kyaabhuulUU.utf |
काम से थककर सोने जाते तो आपकी सेवा |
करती |
, पर जो मैं आपके पास नहीं हूँ, |
17767 |
kyaabhuulUU.utf |
कपड़े पहने वह मुहल्ले भर में घूमा |
करती |
; तार, रस्सी के टुकड़े, पुराने |
17768 |
kyaabhuulUU.utf |
नक़द पैसे मिल जाते। एक और काम वे |
करतीं। |
उन दिनों पास के महाजनी टोले |
17769 |
kyaabhuulUU.utf |
और प्रसन्न रखने का प्रयत्न |
करतीं। |
उनकी बीमारी लंबी चली और लगभग |
17770 |
kyaabhuulUU.utf |
रखतीं और चंद्रोदय देखकर फलाहार |
करतीं। |
चौथ का चाँद रात देर से निकलता |
17771 |
kyaabhuulUU.utf |
को संपूर्ण सुंदरकांड का पाठ भी |
करतीं। |
हनुमान जी को मगद के लड्डू चढ़ातीं, |
17772 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे। जनता किसी को क्षमा नहीं |
करती। |
उन्हें उठ आना पड़ा। कविता-पाठ |
17773 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ती। कभी-कभी वह उनकी अवज्ञा भी |
करती। |
एकबार उसका दुष्परिणाम भी हुआ। |
17774 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पनाओं को उबाल देकर उच्छलित |
करती। |
यह तो मैं नहीं कहूँगा कि बुख़ार |
17775 |
kyaabhuulUU.utf |
तो क्या सोचते, क्या कहते, क्या |
करते |
! - वैधव्यकाल में उनका तकिया-कलाम |
17776 |
kyaabhuulUU.utf |
चार शब्द, पर बैठे-बैठे दाँत पीसा |
करते |
- अंदर ही अंदर क्रोध पी-पीकर |
17777 |
kyaabhuulUU.utf |
पर गोलियाँ चलने लगतीं तो हम क्या |
करते |
? क्या सरकार जब चाहे जनता पर |
17778 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना खाने पर बैठे होते तो वे क्या |
करते |
?" और मैं चुपचाप जैसा भी खाना |
17779 |
kyaabhuulUU.utf |
में काठ के पौले पहने खटर-खटर |
करते |
उनके चलने की तस्वीर अब भी मेरी |
17780 |
kyaabhuulUU.utf |
से वे लाचार थे। जहाँ कुछ ज़्यादती |
करते |
उनको आगाही मिल जाती। वे आत्मकेंद्रित |
17781 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देतीं। वे रसोई में बैठकर भोजन |
करते |
और कपड़े पहन नौ बजते-बजते दफ़्तर |
17782 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठक के दरवाज़े पर बैठकर वज़ू |
करते |
और गली की ओर पीठ करके नमाज़ |
17783 |
kyaabhuulUU.utf |
वे युगों से अपने अर्थों को प्रकट |
करते |
और गुप्त रखते चले आए हैं और |
17784 |
kyaabhuulUU.utf |
श्लोक का १०८ जाप |
करते |
और तत्पश्चात् आधी रात को पारायण |
17785 |
kyaabhuulUU.utf |
करते रहते, फिर सब साथ बैठकर भोजन |
करते |
और १२ बजे के बाद गुरू जी डंडा |
17786 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, बल्कि बड़की का मंदिर कहा |
करते |
क्योंकि बड़की वहाँ नित्यप्रति |
17787 |
kyaabhuulUU.utf |
गुत्थियों से माथा-पच्ची करते- |
करते |
गंसी चाचा का स्वास्थ्य चौपट |
17788 |
kyaabhuulUU.utf |
होने का भोला-सा गर्व अनुभव करते- |
करते |
गंसी चाचा पर यह सनक सवार हो |
17789 |
kyaabhuulUU.utf |
खाने-कपड़े का प्रबंघ वे जैसे-तैसे |
करते |
जाएँगे। उस समय तो उनके प्रस्ताव |
17790 |
kyaabhuulUU.utf |
से बस्ती तक जाना होता। हाय-हाय |
करते |
जाते, हाय-हाय करते लौटते। एक |
17791 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी ज़बान का अनवरत प्रहार सहन |
करते |
जाना या तो बड़े बहादुर का काम |
17792 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्तव्य को, भावना से अलग रखकर, |
करते |
जाने की उनमें क्षमता थी। कुछ |
17793 |
kyaabhuulUU.utf |
करने की क्षमता बनी रहने तक विवाह |
करते |
जाने की प्रथा ने समाज में जड़ |
17794 |
kyaabhuulUU.utf |
और ऐसे बहुत-से विषयों की चर्चा |
करते |
जिनमें जवानी रुचि लेती है --- |
17795 |
kyaabhuulUU.utf |
और, कभी-कभी 'किबला-आलम' से संबोधित |
करते |
थे - उनसे कुछ समय उर्दू पढ़ने |
17796 |
kyaabhuulUU.utf |
अँग्रेज़ विद्वान पत्र का संपादन |
करते |
थे - उसके संपादकों में रडयार्ड |
17797 |
kyaabhuulUU.utf |
- 'मारशल ला' का वे इसी तरह उच्चारण |
करते |
थे - जो आँखों देखा रोमांचकारी |
17798 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पत्नी के साथ अक्सर बारा जाया |
करते |
थे - त्योहारों पर या विवाहादि |
17799 |
kyaabhuulUU.utf |
में बैठकर एक से एक सरस पद गाया |
करते |
थे - प्रायः ब्रजभाषा के, कभी-कभी |
17800 |
kyaabhuulUU.utf |
रामकिशोर अपनी बेटी को बेहद प्यार |
करते |
थे --- प्यार की अधिकारिणी उसने |
17801 |
kyaabhuulUU.utf |
के जीवनकाल में भी उसकी निंदा |
करते |
थे --- हालाँकि मैं यह कह देना |
17802 |
kyaabhuulUU.utf |
पैंतीस वर्ष की नौकरी में, वे कहा |
करते |
थे एक भी दिन वे दफ़्तर देर से |
17803 |
kyaabhuulUU.utf |
जी अपने चाक़ू से छील-काटकर तैयार |
करते |
थे और उनके प्राथमिक परीक्षण |
17804 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं; दूसरों को समझने का प्रयत्न |
करते |
थे और प्रायः उन्हें ठीक समझते |
17805 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई। पिता जी उन्हें बहुत प्यार |
करते |
थे और यह दैवी आघात उनके-लिए |
17806 |
kyaabhuulUU.utf |
पंडित जी ख़ुद मेहनत |
करते |
थे और विद्यार्थियों से मेहनत |
17807 |
kyaabhuulUU.utf |
जी इस बात को बड़ी कृतज्ञता से याद |
करते |
थे कि उनकी रुचि और जीवन को परिष्कृत |
17808 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम से चिढ़ने का अभिनय केवल इसलिए |
करते |
थे कि उनके चारों ओर उनके आराध्य |
17809 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे एक अध्यापक पंडित जी कहा |
करते |
थे कि कायस्थ की मुई खोपड़ी |
17810 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन की शादी तय कर दी। कुछ लोग कहा |
करते |
थे कि दौरे की बीमारी प्रायः |
17811 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे जगाना चाहे। मुझे लोग आगाह भी |
करते |
थे कि मेरा श्यामा के इतने निकट |
17812 |
kyaabhuulUU.utf |
बना देते थे। वे इस बात को पसंद |
करते |
थे कि लड़का उनसे ख़ूब प्रश्न |
17813 |
kyaabhuulUU.utf |
लौटकर वे मुहल्ले -वालों से ऐसे बात |
करते |
थे जैसे अब भी पहाड़ पर चढ़कर |
17814 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कृत से वह उच्चारण-सुख अनुभव न |
करते |
थे जो अवधी से। कविता सस्वर |
17815 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंधी से मिलने के-लिए उधर आया |
करते |
थे जो गली के ही एक मकान में, |
17816 |
kyaabhuulUU.utf |
दो काम लिये जाते थे। लड़के जब शोर |
करते |
थे तो उन्हें चुप कराने के-लिए |
17817 |
kyaabhuulUU.utf |
कि जब वे किसी लड़के को पढ़ाना शुरू |
करते |
थे तो उसके वालिदैन से कह देते |
17818 |
kyaabhuulUU.utf |
सुना |
करते |
थे मन के मीत; |
17819 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिनेता होंगे कि प्रदर्शन तो |
करते |
थे मूली को ऊपर खींचने का, पर |
17820 |
kyaabhuulUU.utf |
है। अचरज था, जो हाथ बम बनाने का काम |
करते |
थे वे घर-गिरस्ती के छोटे-मोटे |
17821 |
kyaabhuulUU.utf |
आती जाज़ी हवाओं का हम जैसे स्वागत |
करते |
थे वैसे ही अब हम नए-ताज़े विचारों |
17822 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन चलता। विश्राम तिवारी कहा |
करते |
थे, "मार के पीछे भूत भागै।" मैंने |
17823 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी कमज़ोरियाँ खुले आम स्वीकार |
करते |
थे, "हमैं तो बस तीन चीज़ चाही |
17824 |
kyaabhuulUU.utf |
ने, जिन्हें हम बचपन में बड़की कहा |
करते |
थे, अपने छोटे लड़के के साथ रहना |
17825 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं करते, या कुछ समय पहले तक नहीं |
करते |
थे, अब तो दक्षिणा-लोभ में, उदारता |
17826 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। वे बचपन से ही मुझे बहुत प्यार |
करते |
थे, अब वे मेरे लिए अनिवार्य |
17827 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही कर्कल मुझको इतना प्यार |
करते |
थे, इतना मेरे संग-संग रहते थे |
17828 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए थी। शागिर्द उस्ताद का आदर |
करते |
थे, उनकी छोटी-मोटी सेवाएँ कर |
17829 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहिए। व्यायाम वे नियमित रूप से |
करते |
थे, उन्होंने अपने दंड-बैठक |
17830 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा त्याग प्रायः सभी अध्यापक |
करते |
थे, और ख़ुशी से, कि हम राष्ट्र |
17831 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्ष का निर्णय ठंडे दिमाग़ से |
करते |
थे, और फिर बग़ैर तैश में आए हुए |
17832 |
kyaabhuulUU.utf |
का काम करते हैं। पहले भी |
करते |
थे, और राधा को आश्चर्य होता |
17833 |
kyaabhuulUU.utf |
बाप की पेंशन पर खाते और मटरगश्ती |
करते |
थे, कोई ऐब न था जो उनमें न हो; |
17834 |
kyaabhuulUU.utf |
के समय कलेवा खाने में बड़ा ठनगन |
करते |
थे, कोई ग्रमोफ़ोन माँगता था, |
17835 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों केमिस्ट्री में शोध |
करते |
थे, डाक्टरेट लेकर युनिवार्सिटी |
17836 |
kyaabhuulUU.utf |
थी; न वे किसी को अपनी ओर आकर्षित |
करते |
थे, न कोई उनकी ओर होता था। हम |
17837 |
kyaabhuulUU.utf |
शारदाप्रसाद पटवारी का काम |
करते |
थे, पर इस बात को प्रयत्नपूर्वक |
17838 |
kyaabhuulUU.utf |
पता नहीं गाँव में वे उसका क्या काम |
करते |
थे, पर जब जैनी परिवार में ब्याह-शादी |
17839 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको सिद्ध न थी। कविता अच्छी |
करते |
थे, पर नीरस, जैसे उनके एक हाथ |
17840 |
kyaabhuulUU.utf |
करता था, और किसी समय वे भी मुझे |
करते |
थे, पर मुझे कुछ समय से आभास होने |
17841 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए कई नौकर-चाकर थे जो नीचे रहा |
करते |
थे, बाग़ में कई माली काम करते |
17842 |
kyaabhuulUU.utf |
कटारें भी थीं। घोड़े की सवारी |
करते |
थे, बाज़ पाले हुए थे। मैंने |
17843 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। दर्जा दो तक लड़के टाट पर बैठा |
करते |
थे, मास्टर साहब कुर्सी पर, छोटी-सी |
17844 |
kyaabhuulUU.utf |
जा सकें। वे मानस का नवाह्निक पाठ |
करते |
थे, यानी प्रतिदिन इतना कि नौ |
17845 |
kyaabhuulUU.utf |
बदली इलाहाबाद हो गई। बैंक का काम |
करते |
थे, हिसाब-किताब में वे माहिर |
17846 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते। मनसा जैनी सेठ के यहाँ काम |
करते |
थे; उनके बाद यह जगह उनके छोटे |
17847 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। और यह काम वे चोरी छिपे नहीं |
करते |
थे; उन्होंने दफ़्तर का न जाने |
17848 |
kyaabhuulUU.utf |
दक्षिणी गली में फेरे दिया |
करते |
थे; उसे राम-गली भी कहा जाता था; |
17849 |
kyaabhuulUU.utf |
थे; लाट साहब के दफ़्तर में काम |
करते |
थे; गर्मियों में शिमला जाते |
17850 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठते थे, मुझसे कुछ लगाव का अनुभव |
करते |
थे; भावुक कम, व्यावहारिक अधिक, |
17851 |
kyaabhuulUU.utf |
तो, अगस्त-सितंबर तक खुले में सोया |
करते |
थे; मुझे अगस्ती रातों में अधूरे |
17852 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे, उल्टे उसी से इसकी प्रत्याशा |
करते |
थे; लेकिन न मैंने तब जाना, न |
17853 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी बहन को हद से ज़्यादा प्यार |
करते |
थे। |
17854 |
kyaabhuulUU.utf |
के निकृष्ट संतोष और सुख का अनुभव |
करते |
थे। |
17855 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के इस व्यापार पर कोई एतराज़ न |
करते |
थे। |
17856 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने पर भी भाग जाने की हिम्मत नहीं |
करते |
थे। |
17857 |
kyaabhuulUU.utf |
सबसे अधिक नंबर फ़िलासफ़ी में आया |
करते |
थे। |
17858 |
kyaabhuulUU.utf |
ही जा सकती थीं और कहार अच्छी कमाई |
करते |
थे। |
17859 |
kyaabhuulUU.utf |
सब ऊँचे-ऊँचे पदों पर अँग्रेज़ काम |
करते |
थे। अच्छे अँग्रेज़ विद्वान |
17860 |
kyaabhuulUU.utf |
ही रहते थे और शहर आना पसंद नहीं |
करते |
थे। अपने परनाना के विषय में |
17861 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों को पढ़ने को दिया |
करते |
थे। आर्यसमाजी विचारधारा से |
17862 |
kyaabhuulUU.utf |
दिनों किन ऊँची-नीची सतहों पर काम |
करते |
थे। इन दोनों के बीच कहीं ट्यूशन-गिरी |
17863 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद बैंक की शाखा में काम |
करते |
थे। इलाहाबाद आदि नगरों से और |
17864 |
kyaabhuulUU.utf |
नियमपूर्वक वे उनका अभ्यास नहीं |
करते |
थे। उनका मन लिखने-पढ़ने की |
17865 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़ाई की अगते-प्रगति की चर्चा |
करते |
थे। उनकी आधी-तीही बातें हमारे |
17866 |
kyaabhuulUU.utf |
के निशान लगे हैं। पाठ वे सस्वर |
करते |
थे। उनकी आवाज़ सुरीली नहीं |
17867 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना पूरा वाक्-चातुर्य इस्तेमाल |
करते |
थे। उनसे बातों में पार पाते |
17868 |
kyaabhuulUU.utf |
है। साथ ही वे उर्दू में भी कविताएँ |
करते |
थे। उन्होंने बहुत-सी ग़ज़लें |
17869 |
kyaabhuulUU.utf |
भी हम अक्सर अपना विनोद किया |
करते |
थे। कहते हैं, 'ख़ालिकबारी' अमीर |
17870 |
kyaabhuulUU.utf |
भी बने। यौवन में कविता |
करते |
थे। जब मैं बी॰ ए॰ के दूसरे वर्ष |
17871 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, भीतर भी एक खुलेपन का अनुभव |
करते |
थे। जमुना पार से आती जाज़ी |
17872 |
kyaabhuulUU.utf |
रहने का घर एक ही था, चूल्हे दो जला |
करते |
थे। जिस समय जगन्नाथप्रसाद |
17873 |
kyaabhuulUU.utf |
समझी जाने -वाली जाति के लोग हुआ |
करते |
थे। जैनियों में एक चक्रोश्वरी |
17874 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी लड़कियाँ देना पसंद नहीं |
करते |
थे। जो लड़के स्कूलों में पढ़ने-लिखने |
17875 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ नवयुवक जैनेंद्र भी जाया |
करते |
थे। तीन बहनें घर में थीं जो |
17876 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा करते थे, बाग़ में कई माली काम |
करते |
थे। पर वह वेश्या सेठ के साईस |
17877 |
kyaabhuulUU.utf |
कहानियाँ और उपदेशात्मक लेख छपा |
करते |
थे। पहले बहनें पढ़कर मुझे सुनाती |
17878 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें 'नायब साहब' के नाम से ही याद |
करते |
थे। पुलिस की नौकरी उनके गुण-स्वभाव |
17879 |
kyaabhuulUU.utf |
और क्लरिकल विभाग में काम |
करते |
थे। प्रताप नारायण ने अपने पिता |
17880 |
kyaabhuulUU.utf |
और कभी दोनों साथ इलाहाबाद शहर आया |
करते |
थे। प्रायः वे मझले घर में ठहरते |
17881 |
kyaabhuulUU.utf |
हाई कोर्ट में अनुवादक के पद पर काम |
करते |
थे। बाबू रामचंद्र के एक लड़का |
17882 |
kyaabhuulUU.utf |
थी पर वे एक सोने की चेन भी पहना |
करते |
थे। बाल उनके बड़े और सजीले |
17883 |
kyaabhuulUU.utf |
उपस्थित होने पर भी क्रोध नहीं |
करते |
थे। बोलते कम थे, संकोची थे, दबे-से |
17884 |
kyaabhuulUU.utf |
राजकिशोर व्हीलर कंपनी में काम |
करते |
थे। भरी जवानी में ही उन्हें |
17885 |
kyaabhuulUU.utf |
हर अवसर पर मुझे समझने का प्रयत्न |
करते |
थे। मेरे प्रति उनका यह व्यवहार |
17886 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर वे अपने विषय का प्रतिपादन |
करते |
थे। मैं उन दिनों आर्यसमाजी |
17887 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, ज़रूरत पड़ने पर परस्पर सहायता |
करते |
थे। रास्ते में पड़ने -वाले |
17888 |
kyaabhuulUU.utf |
में पढ़ने आये तो मेरे घर पर ही रहा |
करते |
थे। वे हाई स्कूल से आगे नहीं |
17889 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता है। गाँधी जी भी इसका प्रयोग |
करते |
थे। संभव है कि वहाँ की मिट्टी |
17890 |
kyaabhuulUU.utf |
करने की दृष्टि से; मानस में वे बहा |
करते |
थे। संस्कृत का उन्हें साधारण |
17891 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। बाबा के अक्षर मोतियों को मात |
करते |
थे। सृजन-प्रतिभा उनमें न थी। |
17892 |
kyaabhuulUU.utf |
के धार्मिक संस्कार की कल्पना |
करते |
थे।अब मैं ऐसा समझता हूँ यह |
17893 |
kyaabhuulUU.utf |
ही थे, शूद्र को म्लेच्छ से सहयोग |
करते |
देख कर उन्होंने उसे अर्द्ध-म्लेच्छ |
17894 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा अपने भैया की बात |
करते |
न ऊबती थीं, न थकती थीं। वर्णन |
17895 |
kyaabhuulUU.utf |
महीनों से मैं इसी रास्ते हाय-हाय |
करते |
प्रतिदिन आता-जाता हूँ। तू पहले |
17896 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़े होने की उनकी क्षमता की चर्चा |
करते |
फिरते थे। थोड़े ही दिनों में |
17897 |
kyaabhuulUU.utf |
बैठ जाते थे। किसी और तरह की पूजा |
करते |
या मंदिर में जाते मैंने उन्हें |
17898 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, उससे कुछ प्राप्त करने की आशा |
करते |
रहते हैं; - और अपरिचित-परिचित |
17899 |
kyaabhuulUU.utf |
अकड़पन को अपनी विनम्रता से पोषित |
करते |
रहते हैं। कहते हैं, जब औरंगज़ेब |
17900 |
kyaabhuulUU.utf |
नीचे झुककर इस आवश्यकता की पूर्ति |
करते |
रहते हैं वे अपने संतुलित संबंध |
17901 |
kyaabhuulUU.utf |
इस बीच गुरू जी अपना पूजा-पाठ |
करते |
रहते, फिर सब साथ बैठकर भोजन |
17902 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ वे बहुत दिन टाल-मटूल |
करते |
रहे, पर जब वे बहुत उनका जी खाने |
17903 |
kyaabhuulUU.utf |
'पल्टन -वाली' ही पुकारकर व्यंग्य |
करते |
रहे; साथ ही उनके हाथ की बनाई |
17904 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके साथ ताक-झाँक करने का प्रयत्न |
करते |
रहे। |
17905 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसपर वे अपनी वृद्धावस्था तक काम |
करते |
रहे। अवकाश प्राप्त करने के |
17906 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थिति को बहुत समय तक स्वीकार |
करते |
रहे। भारतीय पुनर्जागरण के |
17907 |
kyaabhuulUU.utf |
असामान्य और सविशेष की प्रत्याशा |
करते |
रहे। मुझे पता नहीं उनकी प्रत्याशा |
17908 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारा निरूपण और दिशा-निर्देशन |
करते |
रहे। हम अपने बचपन में अपने |
17909 |
kyaabhuulUU.utf |
होता। हाय-हाय करते जाते, हाय-हाय |
करते |
लौटते। एक दिन जब वे भिक्षा |
17910 |
kyaabhuulUU.utf |
बेचैन करने लगती हों। कविता-पाठ |
करते |
समय पहले मुझे अक्सर लगता था |
17911 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने यह किया था कि घर से विदा |
करते |
समय बेटी को रामायण की एक पोथी |
17912 |
kyaabhuulUU.utf |
में एम॰ ए॰ ले लिया। पर बी॰ ए॰ |
करते |
समय मैंने जिस तन्मयता से अध्ययन |
17913 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। पंडित अनूप शर्मा 'अनूप' बातचीत |
करते |
समय विदूषक, पर कवित्त पढ़ते |
17914 |
kyaabhuulUU.utf |
राम किंकर को रामायण पर प्रवचन |
करते |
सुना है, और उनके विचारों पर |
17915 |
kyaabhuulUU.utf |
बारे में कहते या उन्हें संबोधित |
करते |
सुना हो। बड़ों का नाम लेना |
17916 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके कमरों में तरह-तरह की शरारतें |
करते |
हमें यह ख़्याल भी नहीं आया |
17917 |
kyaabhuulUU.utf |
मन का, चाहे अच्छा ही क्यों न हो, |
करते |
हर एक डरता था। नए मुहल्ले, नए |
17918 |
kyaabhuulUU.utf |
पहनने -वाले 'तेवारी' नार्मल पास |
करते |
ही बाबू जी बन गए थे। अब वे पाँव |
17919 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छे नंबरों से पास किया और पास |
करते |
ही शहर के स्कूल में नौकरी पा, |
17920 |
kyaabhuulUU.utf |
में कभी-कभी अपनी कला का प्रदर्शन |
करते |
हुए - निशाना लगा उनकी गोली उनके |
17921 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कल के सामने अपनी आशंका व्यक्त |
करते |
हुए --- शायद कई दिनों से मुझे |
17922 |
kyaabhuulUU.utf |
दोस्त की साझेदारी में ठेकेदारी |
करते |
हुए अमृतसर पहुँच गये। जलियानवाला |
17923 |
kyaabhuulUU.utf |
और मेरे माता-पिता क्या अनुमान |
करते |
हुए और कितने भारी मन से उस रात |
17924 |
kyaabhuulUU.utf |
चित्रगुप्ताय वै नमः' उच्चारण |
करते |
हुए पुष्पांजलि प्रदान करता |
17925 |
kyaabhuulUU.utf |
पास तो कुच्छ नहीं है' की घोषणा |
करते |
हुए यात्रा करना कितना मुश्किल |
17926 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'बीनापानी' की स्तुति |
करते |
हुए लिखा था, 'ज्यों कालीदासै |
17927 |
kyaabhuulUU.utf |
देवी की चौरी की पूजा |
करते |
हुए, कहते हैं, दादी का बायाँ |
17928 |
kyaabhuulUU.utf |
दे गए हैं उसका लोग कैसा-कैसा उपयोग |
करते |
हैं ! ख़ैर, मुझे परीक्षा की निकटता |
17929 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग उनका यज्ञोपवीत संस्कार |
करते |
हैं - जबकि शूद्र समझने के कारण, |
17930 |
kyaabhuulUU.utf |
उसेके प्रति अपने को सचेत सिद्ध |
करते |
हैं) और यथाप्रसंग सटीक स्मृति |
17931 |
kyaabhuulUU.utf |
होता है और इतिहास क्या सिद्ध |
करते |
हैं, इससे अधिक महत्त्वपूर्ण |
17932 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ जाते हैं। तालाब में स्नान |
करते |
हैं, उसकी मिट्टी निकालकर देवी |
17933 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि कर्कल उससे अधिक मुझे प्यार |
करते |
हैं, और अंत में --- हाय वह कितनी |
17934 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। हम उसमें अपने-अपने योग्य काम |
करते |
हैं, और भीतर-भीतर कुछ संतोष |
17935 |
kyaabhuulUU.utf |
से स्वतंत्र, अलग खड़े होने का साहस |
करते |
हैं, पर निर्धन और समाज-निर्भर |
17936 |
kyaabhuulUU.utf |
में है - हम भागवान से प्रार्थना |
करते |
हैं, वह सरकार को सुबुद्धि दे |
17937 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं गया। वह मेरे घर की देखभाल |
करते |
हैं, सालाना सफ़ाई-मरम्मत कराते |
17938 |
kyaabhuulUU.utf |
अहिंसात्मक असहयोग की व्याख्या |
करते |
हैं, स्कूल-कालेज, कचहरी-अदालत, |
17939 |
kyaabhuulUU.utf |
एकता बनाए रहने की अपील |
करते |
हैं। अंत में वादा करते हैं |
17940 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके बहुत नज़दीक रहने को मना |
करते |
हैं। एक दिन उसने मुझसे कहा, |
17941 |
kyaabhuulUU.utf |
से अधिक आत्म-विश्वास प्रदान |
करते |
हैं। और इस दृष्टि से किसी भी |
17942 |
kyaabhuulUU.utf |
खुले में क़ैदी खेती-बाड़ी का काम |
करते |
हैं। पहले भी करते थे, और राधा |
17943 |
kyaabhuulUU.utf |
से बिल्ली-बिल्ले वात्सल्य वसूल |
करते |
हैं। महारानी ने दादी का मर्मस्थल |
17944 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयाग नगर महापालिका में काम |
करते |
हैं। मैंने सुना है, उन्होंने |
17945 |
kyaabhuulUU.utf |
ग्राम-वातावरण की भी अपेक्षा |
करते |
हैं। शहर में जैसे उसका कंठ |
17946 |
kyaabhuulUU.utf |
ला कमीशन में अनुवाद के रूप में काम |
करते |
हैं। साहित्य में भी उनकी रुचि |
17947 |
kyaabhuulUU.utf |
एक इकाई, एक व्यक्तित्व प्रदान |
करते |
हैं। स्वाभाविक है कि उसके निरूपण |
17948 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, किराएदार से किराया वसूल |
करते |
हैं और टैक्स, ज़मीनी कर आदि |
17949 |
kyaabhuulUU.utf |
गई - पत्तो कहाँ गई ! लोग अक्सर बात |
करते |
हैं और शायद सोचते हैं कि दूर |
17950 |
kyaabhuulUU.utf |
की अपील करते हैं। अंत में वादा |
करते |
हैं कि अगर जनता उनके बताए कार्यक्रम |
17951 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा ग्रामीण गहरा पैना व्यंग्य |
करते |
हैं कि जो सुने लोट-पोट हो जाए। |
17952 |
kyaabhuulUU.utf |
और भीतर-भीतर कुछ संतोष का अनुभव |
करते |
हैं कि हम गाँधी जी के आंदोलन |
17953 |
kyaabhuulUU.utf |
भाग्य को शायद अधिक प्रभावित |
करते |
हैं बनिस्बत उन ग्रह-नक्षत्रों |
17954 |
kyaabhuulUU.utf |
श्रवण, स्वाध्याय से संग्रह |
करते |
हैं वह सब इसमें है; साथ ही यह |
17955 |
kyaabhuulUU.utf |
में जैसे वे अपनी महत्ता का उद्घोष |
करते |
हों - चमौधे के 'चर्रमर्र' के |
17956 |
kyaabhuulUU.utf |
है; किसी समय यह कार्य कायस्थ लोग |
करते |
होंगे; उनकी अपनी लिपि भी होगी, |
17957 |
kyaabhuulUU.utf |
संतान गोपाल यंत्र' की पूजा |
करते |
, |
17958 |
kyaabhuulUU.utf |
तो कुछ ऐसे ही शब्दों का प्रयोग |
करते |
, "एक तुम हो कि तुम्हें ज़िंदगी |
17959 |
kyaabhuulUU.utf |
! पढ़ाने का आधा काम गुरू जी |
करते |
, आधा सुखेश्वरनाथ ! सुखेश्वरनाथ |
17960 |
kyaabhuulUU.utf |
देखकर घूरते; क्या सोचते, क्या बात |
करते |
, इसकी कल्पना की जा सकती है। |
17961 |
kyaabhuulUU.utf |
की गति-प्रगति को प्रभावित नहीं |
करते |
, इसे मानने के-लिए मैं तैयार |
17962 |
kyaabhuulUU.utf |
घर लौटता। दिन-भर रानी और काका क्या |
करते |
, उनमें क्या बातें होतीं, वे |
17963 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक दूसरे का ध्यान आकर्षित |
करते |
, और ऐसे बहुत-से विषयों की चर्चा |
17964 |
kyaabhuulUU.utf |
सूरी मेरी कविताओं की प्रशंसा |
करते |
, और श्यामा चाहती कि मैं सदैव |
17965 |
kyaabhuulUU.utf |
स्नेह से हम लोगों की कठिनाई दूर |
करते |
, और हम कुछ दिन उनके पास न जाते |
17966 |
kyaabhuulUU.utf |
के पुत्र शिवप्रसाद |
करते |
, कभी-कभी मैं भी करता, बड़े हुए |
17967 |
kyaabhuulUU.utf |
तनख़्वाह में क्या अपने ऊपर ख़र्च |
करते |
, क्या घर भेजते; उनकी पत्नी उनके |
17968 |
kyaabhuulUU.utf |
से अपने बहनोई के-लिए रुपया भेजा |
करते |
, ग़ल्ला कभी-कभी चफरी के छोटे |
17969 |
kyaabhuulUU.utf |
काम कर देती। दोनों उसकी प्रशंसा |
करते |
, जिसके घर की बहू है उसके धन्य |
17970 |
kyaabhuulUU.utf |
से बिलकुल अभिन्नता का अनुभव |
करते |
, देश-काल में जहाँ कहीं कुछ भी |
17971 |
kyaabhuulUU.utf |
बिलकुल तोड़ दिया; वे न किसी से बात |
करते |
, न किसी के पास बैठते; कहीं अकेले |
17972 |
kyaabhuulUU.utf |
भए', 'जाते भए' आदि से वाक्य समाप्त |
करते |
, पर अब धाराप्रवाह हिंदी बोलने |
17973 |
kyaabhuulUU.utf |
होता तो वे हर तरह का काम |
करते |
, पर खाने के समय ग़ायब हो जाते |
17974 |
kyaabhuulUU.utf |
के पेड़ के नीचे ही रसोई तैयार |
करते |
, फिर खाते। मैंने हरिवंश पुराण |
17975 |
kyaabhuulUU.utf |
रखने को कहा जाता; पर मेरा विरोध |
करते |
, मुझसे ज़बर्दस्ती करते, सबको |
17976 |
kyaabhuulUU.utf |
शाखाओं का उपनयन संस्कार वे नहीं |
करते |
, या कुछ समय पहले तक नहीं करते |
17977 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँधी जी की फ़िलासफ़ी का बखान |
करते |
, वे सब टुकुर-टुकुर सुनतीं, पर |
17978 |
kyaabhuulUU.utf |
विरोध करते, मुझसे ज़बर्दस्ती |
करते |
, सबको संकोच होता। मैं अपने |
17979 |
kyaabhuulUU.utf |
महेश मेरी कविताओं को पसंद |
करते |
, सूरी मेरी कविताओं की प्रशंसा |
17980 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली गुत्थियों से माथा-पच्ची |
करते |
-करते गंसी चाचा का स्वास्थ्य |
17981 |
kyaabhuulUU.utf |
समनाम होने का भोला-सा गर्व अनुभव |
करते |
-करते गंसी चाचा पर यह सनक सवार |
17982 |
kyaabhuulUU.utf |
ही थे - दो-तीन ट्यूशनें शाम को |
करते |
; और रात को बड़ी देर तक उच्च स्वर |
17983 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने स्कूल में भेजने का आग्रह |
करते |
; दूसरे स्कूलों से विद्यार्थियों |
17984 |
kyaabhuulUU.utf |
को विज्ञापन भेजने में टाल-टूल |
करते। |
अख़बार की बिक्री भी मेरे प्रयत्नों |
17985 |
kyaabhuulUU.utf |
के संपादक थे, मेरी प्रशंसा |
करते। |
उन दिनों कचहरियों के रजिष्ट्रारों |
17986 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़े होकर फ़र्राटे से प्रवचन |
करते। |
उनकी ज़बान की सफ़ाई मुझे बड़ी |
17987 |
kyaabhuulUU.utf |
और शहर में खूँटे गढ़ाकर सप्लाई |
करते। |
एक बार की मुझे याद है, उन्होंने |
17988 |
kyaabhuulUU.utf |
तड़पकर शुद्ध पाठ का उच्चारण |
करते। |
एक बार सब लड़के स्तब्ध होकर |
17989 |
kyaabhuulUU.utf |
क़िस्सा-कहानी कहते, भजन-कीर्तन |
करते। |
ख़ूब तड़के ही उठकर वे गंगास्नान |
17990 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर उनके पास बैठ जाते और गप-शप |
करते। |
घर में कोई नौकर नहीं था। चिलम |
17991 |
kyaabhuulUU.utf |
होते छाती पीटने की रस्मअदाई भर |
करते। |
घोड़े के मुँह से बचे जो दो-चार |
17992 |
kyaabhuulUU.utf |
नहाने जाते। दो-तीन ट्यूशनें सुबह |
करते। |
दिन भर स्कूल में तीन और चार |
17993 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाते। नीचे के दर्जों का मुआयना |
करते। |
नायब मुदर्रिसों के काम में |
17994 |
kyaabhuulUU.utf |
और तत्पश्चात् आधी रात को पारायण |
करते। |
पुरोहित जी ने कथा सुनाने और |
17995 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी के प्रति वे अपना क्रोध प्रकट |
करते। |
बोलते तो वे दो ही चार शब्द, पर |
17996 |
kyaabhuulUU.utf |
'सपासप' तलवार भाँजने का अभ्यास |
करते। |
महारानी के विवाह की सायत जिस |
17997 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल में ले जाने का भी वे प्रयत्न |
करते। |
मेरे छोटे भाई का तो नया-नया |
17998 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके पास से गुज़रने की भी हिम्मत न |
करते। |
विचारों से वे रूढ़िवादी, रूढ़ियों |
17999 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि हैं जो शब्दों में कविता नहीं |
करते। |
शब्द कविता का, वास्तव में बहुत-से |
18000 |
kyaabhuulUU.utf |
की बालें, मटर की छीमियाँ आदि भेजा |
करते। |
ससुराल में ब्याह-शादियाँ हुईं, |
18001 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मात्रा-मात्रा शुद्ध उच्चारण |
करते। |
हारमोनियम पर स्वर-साधना के |
18002 |
kyaabhuulUU.utf |
आज़ादी है। मोहन चाचा घर पर चर्ख़े, |
करधे |
का कारख़ाना ही खोल देते हैं। |
18003 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। आख़िर वक़्त पर ख़ारिज |
करना |
अशोभन होता। श्यामा को तो कुछ |
18004 |
kyaabhuulUU.utf |
एक परंपरा, जिससे तिलभर हटकर कुछ |
करना |
असंभव था। कोई न कोई बूढ़ा, खोढ़ा, |
18005 |
kyaabhuulUU.utf |
पंद्रह रुपये प्रति मास पर काम |
करना |
आरंभ किया था। |
18006 |
kyaabhuulUU.utf |
ने तंगी का अनुभव किया। खुले-आम काम |
करना |
इज़्ज़तदार घरों की स्त्रियों |
18007 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध बना लेना या अपनत्व स्थापित |
करना |
उनके-लिए कठिन था। पर हम नई जगह |
18008 |
kyaabhuulUU.utf |
और यथार्थ के बीच सेतु निर्मित |
करना |
कवि के स्वरों का ही काम है। |
18009 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं है' की घोषणा करते हुए यात्रा |
करना |
कितना मुश्किल होगा। ख़तरा |
18010 |
kyaabhuulUU.utf |
को यह धन दान-स्वरूप स्वीकार |
करना |
गवारा न हुआ। मेरे पिता जी के |
18011 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे कुछ पूछना चाहता हूँ, कुछ बात |
करना |
चाहता हूँ; उसके प्रति मेरा |
18012 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कर सकता। मैं अपने आपको दंडित |
करना |
चाहता हूँ। पश्चात्ताप के ताप |
18013 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने को गलाकर अपना पुनर्निर्माण |
करना |
चाहता हूँ। मैंने अपने से हार |
18014 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया, अब मैं इलाहाबाद लौटकर आराम |
करना |
चाहता हूँ। ललितपुर में अच्छे |
18015 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं आज इस बात को सबसे पहले स्मरण |
करना |
चाहता हूँ कि पुराण, इतिहास, |
18016 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ जिन कुछ बातों को मैं स्मरण |
करना |
चाहता हूँ वे इतनी निजी हैं |
18017 |
kyaabhuulUU.utf |
को चोरी लगाकर उनकी बेइज़्ज़ती |
करना |
चाहता है।" |
18018 |
kyaabhuulUU.utf |
हो सका था, इसकी व्याख्या मैं नहीं |
करना |
चाहता, संकेत शायद पहले भी कर |
18019 |
kyaabhuulUU.utf |
का दिल न दुखे इसलिए उसे प्रकट नहीं |
करना |
चाहता। शायद झाँसी -वालों की |
18020 |
kyaabhuulUU.utf |
की हालत में वे उसको विदा तो न |
करना |
चाहते थे, पर यह भी सोचते थे कि |
18021 |
kyaabhuulUU.utf |
दिखानी थी, पर वे तो हमें अपमानित |
करना |
चाहते थे। पिता जी बहुत ही दुखी |
18022 |
kyaabhuulUU.utf |
का इशारा करके बताया कि घोड़ा दान |
करना |
चाहते हैं। पुरोहित बड़े पसोपेश |
18023 |
kyaabhuulUU.utf |
और काव्य-रचना में भी दीक्षित |
करना |
चाहा था, पर उनका ज्योतिष का |
18024 |
kyaabhuulUU.utf |
भी किसी ने उस नमूने से अलग कुछ |
करना |
चाहा, वह भिन्ना उठता है। नमूने |
18025 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी अध्यापक के रूप में नियुक्त |
करना |
चाहा, ३५ रु॰ प्रतिमास देने |
18026 |
kyaabhuulUU.utf |
करता है, कायर अपने को बहादुर सिद्ध |
करना |
चाहाता है, कामी अपने को विरागी, |
18027 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे यह सलाह दी कि अब ऐसा प्रबंध |
करना |
चाहिए कि जिस दिन नोटिस की तारीख़ |
18028 |
kyaabhuulUU.utf |
रोबदाब रखते थे। मुझे स्वीकार |
करना |
चाहिए कि मेरे माता-पिता ने |
18029 |
kyaabhuulUU.utf |
योग्य बनना चाहिए, तो तुम्हें कुछ |
करना |
चाहिए था; मैं पूछूँ कि इसके-लिए |
18030 |
kyaabhuulUU.utf |
तेज-तेहे का प्रदर्शन भी |
करना |
चाहिए, नारी होने के नाते लोगों |
18031 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी साहित्यकारों से परिचय |
करना |
चाहिए। मैं किस खेत की मूली |
18032 |
kyaabhuulUU.utf |
तो श्यामा के-लिए जीने का संघर्ष |
करना |
चाहिए। श्यामा के-लिए मैंने |
18033 |
kyaabhuulUU.utf |
से संबद्ध कुछ पंक्तियाँ उद्धृत |
करना |
चाहूँगा, |
18034 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं उन जादूगरों से मैं स्पर्धा न |
करना |
चाहूँगा। |
18035 |
kyaabhuulUU.utf |
है। गोसाईं जी का वर्णन एक शब्द में |
करना |
चाहूँ तो कहूँगा कि वे रसिक |
18036 |
kyaabhuulUU.utf |
है, इसे कोई व्याकरण से सिद्धा |
करना |
चाहे तो एक सबूत यहाँ है। वे |
18037 |
kyaabhuulUU.utf |
भी बाहर जाने पर उन्हें गाउन धारण |
करना |
ज़रूरी होता है। इसकी जाँच करने |
18038 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे कहा था, "मुझपर कोई ऐसा रचना |
करना |
जिससे दुनिया के अंदर मेरी याद |
18039 |
kyaabhuulUU.utf |
करेंगे। प्रताप नारायण ने काम |
करना |
तो स्वीकार कर लिया, पर पारिश्रमिक |
18040 |
kyaabhuulUU.utf |
का ख़र्च कम नहीं होता - भरणपोषण |
करना |
था और आमदनी ज़ीरो। कभी भवानी |
18041 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई थी। शव के संबंध में बहुत कुछ |
करना |
था और मैं न जाने किसके घुमाने |
18042 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्याह तो प्रताप नारयण को ही उसका |
करना |
था पर जब उनकी माता के और उनके |
18043 |
kyaabhuulUU.utf |
किस रूप में तैयार करे ? और यह उसे |
करना |
था, बिना अपने असली नाम को प्रकट |
18044 |
kyaabhuulUU.utf |
रामकिशोर को अपने घर का कुछ प्रबंध |
करना |
था; उनकी एक विधवा बुआ बच्चों |
18045 |
kyaabhuulUU.utf |
के मिलने पर ही प्रायः संतोष |
करना |
था। 'कवि की वासना' में जो मैंने |
18046 |
kyaabhuulUU.utf |
करनी थी, प्रताप नारायण को शिक्षित |
करना |
था। उन्हें कोई खर्चीले व्यसन |
18047 |
kyaabhuulUU.utf |
के खाने-कपड़े का प्रबंध |
करना |
था। घर वर्षों की बे-मरम्मती |
18048 |
kyaabhuulUU.utf |
--- मेरी 'ज्वाय', जिससे मुझे परामर्श |
करना |
था। ससुराल जाना तो निमंत्रित |
18049 |
kyaabhuulUU.utf |
करना अशोभन होता। श्यामा को तो कुछ |
करना |
नहीं था। सब लोग खाना खा, श्यामा |
18050 |
kyaabhuulUU.utf |
कि कभी-कभी उसे बुख़ार में भी काम |
करना |
पड़ता था और जब वह बुख़ार में |
18051 |
kyaabhuulUU.utf |
में ज़्यादा काम तो उन्हीं को |
करना |
पड़ता था। जब सब कुछ हो जाता, |
18052 |
kyaabhuulUU.utf |
कारण परेशान होते हैं, उन्हें कुछ |
करना |
पड़ता है, दवा-दरमत लाना, डाक्टर |
18053 |
kyaabhuulUU.utf |
को उभारने के-लिए कितना यत्न |
करना |
पड़ता होगा कि कहीं मैं यह न |
18054 |
kyaabhuulUU.utf |
जब-जब मुझे लगातार कई-कई घंटे काम |
करना |
पड़ा है, मैंने मुंशी-डेस्क |
18055 |
kyaabhuulUU.utf |
निकलने के-लिए उनको बड़ा प्रयत्न |
करना |
पड़ा। प्रारंभिक संस्कार बड़े |
18056 |
kyaabhuulUU.utf |
और उसे, दोनों को मौत के साथ संघर्ष |
करना |
पड़ा। मेरे संघर्ष में श्यामा |
18057 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ काम उनकी रुचि का मिल गया तो |
करना |
पसंद करेंगे, और उनका मन भी लगा |
18058 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने नाम के साथ अपनी जाति का संकेत |
करना |
बंद कर दें। जिन दिनों मैं युनिवर्सिटी |
18059 |
kyaabhuulUU.utf |
जी रहा था वैसे ही यह अनुवाद |
करना |
भी मेरे जीवन की एक माँग, मेरे |
18060 |
kyaabhuulUU.utf |
सबको बदल देता है, इसका विश्लेषण |
करना |
मुझे तो असंभव ही प्रतीत होता |
18061 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता है। पर इस भोलेपन का अभिनय |
करना |
मेरे लिए बहुत आसान नहीं था। |
18062 |
kyaabhuulUU.utf |
मार-पीट करने -वालों से मार-पीट |
करना |
मैं भी सीख गया था। |
18063 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रोध आया। निमंत्रण न स्वीकार |
करना |
मैं समझ सकता था। न आया था तो |
18064 |
kyaabhuulUU.utf |
नक़ल अगर अकल के साथ की जाय तो नक़ल |
करना |
मौलिक लेखक की विचार-प्रक्रिया |
18065 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अग्रवाल विद्यालय में काम |
करना |
शुरू किया। अग्रवाल विद्यालय |
18066 |
kyaabhuulUU.utf |
सज़ा मिली थी --- प्रकाशो की देख-रेख |
करना |
श्री कृष्ण अपना कर्तव्य समझता |
18067 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि यहाँ बिना संहार किए निर्माण |
करना |
संभव है। यहाँ का संहार ही, वास्तव |
18068 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी मुहर-छाप लगी है जिससे यह सिद्ध |
करना |
संभव होगा कि यह उन्हीं की है, |
18069 |
kyaabhuulUU.utf |
नारयण का काम था, पर हिसाब से खर्च |
करना |
सुरसती की जवाबदेही थी; मुंशी |
18070 |
kyaabhuulUU.utf |
स्कूल के साथ एक विशेष लगाव अनुभव |
करना |
स्वाभाविक था। दोनों भाइयों |
18071 |
kyaabhuulUU.utf |
ही होगा। जो चार भाई-बिरादर कहें वह |
करना |
ही चाहिए," आदि-आदि। |
18072 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी। जीविकोपार्जन के-लिए कुछ तो |
करना |
ही था। तुलसा की शादी करनी थी, |
18073 |
kyaabhuulUU.utf |
सामने जो स्थिति थी उसका सामना तो |
करना |
ही था। मैं अपने पिछले जीवन |
18074 |
kyaabhuulUU.utf |
"जो होती आई है वह तो |
करना |
ही होगा। जो चार भाई-बिरादर |
18075 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ मुझे सिर्फ़ यही स्वीकार |
करना |
है कि वह सब सच है --- यथार्थ के |
18076 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। मुझे क्या करना है, क्या नहीं |
करना |
है, इसका मैं अपनी सहज बुद्धि |
18077 |
kyaabhuulUU.utf |
में वे पारंगत हैं। मुझे क्या |
करना |
है, क्या नहीं करना है, इसका मैं |
18078 |
kyaabhuulUU.utf |
बात सोचता हूँ; मुझे नया जीवन आरंभ |
करना |
है; चंपा की बात सोचता हूँ, मुझे |
18079 |
kyaabhuulUU.utf |
के आधार पर स्वभाव का निरूपण नहीं |
करना |
है। मैंने दोनों को देखा, समझा |
18080 |
kyaabhuulUU.utf |
इस परंपरा के योग्य होने को कुछ |
करना |
होगा, संभव हो तो इस परंपरा को |
18081 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़रूरी होगा जब भगवानदेई का ब्याह |
करना |
होगा। शायद उतने से पूरा न पड़ेगा, |
18082 |
kyaabhuulUU.utf |
इसका अर्थ सतही नहीं। इसपर ग़ौर |
करना |
होगा। शीश काटना तो शायद संभव |
18083 |
kyaabhuulUU.utf |
के क्षणों को मुझे सृजन में आबद्ध |
करना |
होता तो मैं समय की प्रतीक्षा |
18084 |
kyaabhuulUU.utf |
कचहरियों से विज्ञापन इकट्ठा |
करना |
होता था, कहीं दिलचस्प मुकदमे |
18085 |
kyaabhuulUU.utf |
आया था, जिसका सामना मुझे हर वर्ष |
करना |
होता था, पर रास्ते में मेरी |
18086 |
kyaabhuulUU.utf |
मलाल जब मुझे अपने पर ही व्यक्त |
करना |
होता है तो मैं इन दो पंक्तियों |
18087 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखते समय यह दुर्धर्ष चमत्कार |
करना |
होता है। या यों कहें कि जब भी |
18088 |
kyaabhuulUU.utf |
नचवाने के-लिए नौ मन तेल एकट्ठा |
करना |
होता, और दूसरी भव-बाधा हरने |
18089 |
kyaabhuulUU.utf |
घंटे बैठकर उनका हिसाब-किताब ठीक |
करना |
होता, पर न कभी उन्होंने इसकी |
18090 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे पत्नी समझना उसपर अत्याचार |
करना |
होता। उसे मैंने अपने खेल की |
18091 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रीति |
करना |
, गीत गाना, मस्त रहना, |
18092 |
kyaabhuulUU.utf |
डाक्टर के पास जाना, सेवा-सुश्रूषा |
करना |
, पर इसपर उसका कोई वश न था। वह |
18093 |
kyaabhuulUU.utf |
छेड़-छाड़ करने -वालों से छेड़-छाड़ |
करना |
, मार-पीट करने -वालों से मार-पीट |
18094 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़्यादा न था। मेरे कमरे की सफ़ाई |
करना |
, मेरे मना करने के बावजूद --- गो |
18095 |
kyaabhuulUU.utf |
हों और न तुम्हीं उसके-लिए प्रयत्न |
करना। |
|
18096 |
kyaabhuulUU.utf |
'कोर्ट नोटिस' का विज्ञापन इकट्ठा |
करना। |
कहीं कचहरी में रोचक मुक़दमे |
18097 |
kyaabhuulUU.utf |
त करने लगीं कि मूर्ति-पूजा नहीं |
करनी |
चाहिए, राम-कृष्ण महापुरुष हैं, |
18098 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उन्हें कुछ समझ-दारी की बात |
करनी |
चाहिए। इस तरह की लड़ाई तो बे-समझी |
18099 |
kyaabhuulUU.utf |
जाना हो --- तो क्या-क्या तैयारियाँ |
करनी |
चाहिए। व्यायाम वे नियमित रूप |
18100 |
kyaabhuulUU.utf |
में किसी ने धन से मेरी सहायता |
करनी |
चाही थी। श्यामा का स्पष्ट और |
18101 |
kyaabhuulUU.utf |
बंडल खोलकर उनको एक प्रति भेंट |
करनी |
चाही। उन्होंने अपनी जेब से |
18102 |
kyaabhuulUU.utf |
बचना था, न ख़रीदना; उन्हें तो कमाई |
करनी |
थी और एक दिन वे ललितपुर से इलाहाबाद |
18103 |
kyaabhuulUU.utf |
के खाने-पहनने के-लिए जो जुगाड़ |
करनी |
थी सो तो करनी ही थी, उनकी सबसे |
18104 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ तो करना ही था। तुलसा की शादी |
करनी |
थी, प्रताप नारायण को शिक्षित |
18105 |
kyaabhuulUU.utf |
यह ठीक है कि तुलसा की शादी |
करनी |
थी, बुद्धी को भी कहीं ठिकाने |
18106 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी दो लड़कियों की शादियाँ |
करनी |
थीं। |
18107 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ मास्टर साहब की ट्यूशन बंद |
करनी |
पड़ रही है। यह चिट्ठी मैंने |
18108 |
kyaabhuulUU.utf |
में : ट्यूशनें दो या तीन मुझे अब भी |
करनी |
पड़ती थीं, फिर भी अपने पढ़ने-लिखने |
18109 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए दादी की काफ़ी ख़ुशामद |
करनी |
पड़ती थी। पुरुष के ऐसे काम-धंधे |
18110 |
kyaabhuulUU.utf |
की सुविधा है, कौन-कौन नदी पार |
करनी |
पड़ती है, कहाँ घाट हैं, कहाँ |
18111 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा है। निकलने के-लिए कुछ कोशिश |
करनी |
पड़ी है। |
18112 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने मनभावन के समक्ष व्यक्त |
करनी |
पड़ी होगी - 'हार नहीं स्वीकार |
18113 |
kyaabhuulUU.utf |
ली। घर के रहन-सहन में कुछ किफ़ायत |
करनी |
पड़ी, पर दो साल में क़र्ज़ उतर |
18114 |
kyaabhuulUU.utf |
बनने के-लिए शायद मुझे ही साधना |
करनी |
पड़ेगी। |
18115 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ेल होने पर नौकरी |
करनी |
शुरू कर दी थी। पायनियर प्रेस |
18116 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए जो जुगाड़ करनी थी सो तो |
करनी |
ही थी, उनकी सबसे बड़ी चिंता |
18117 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन की बहुत-सी रातों की नींद पूरी |
करनी |
है। |
18118 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने ही न देता था, जब सफ़ाई वग़ैरह |
करनी |
होती थी ख़ुद करता था। अलबत्ता |
18119 |
kyaabhuulUU.utf |
राय जाननी और उसे पत्र के पक्ष में |
करनी |
होती थी। १९३० के नमक सत्याग्रह |
18120 |
kyaabhuulUU.utf |
ने सँभाला। कुछ पूजा-पाटी भी |
करनी |
, करानी थी। नाते-रिश्तेदारों |
18121 |
kyaabhuulUU.utf |
जमुना में नहाने, तैरने, नौका-विहार |
करने |
--- एक बार रात भर धारा के विपरीत |
18122 |
kyaabhuulUU.utf |
कम ही स्त्रियों को वेतन अर्जित |
करने |
-वाला काम सुलभ हो सकता है। घर-बाहर |
18123 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूढ़िगत संस्कारों पर आघात |
करने |
-वाला था। मोहतशिम गंज में एक |
18124 |
kyaabhuulUU.utf |
से बना रक्खा था ! उनकी शांति भंग |
करने |
-वाली कोई चीज़ थी तो मेरी दादी |
18125 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, और उनसे मुझे भिन्न |
करने |
-वाली कोई चीज़ मुझे सह्य न थी। |
18126 |
kyaabhuulUU.utf |
करता था, घर की हुकूमत की माँग |
करने |
-वाली सभा, शायद बाहर की हुकूमत |
18127 |
kyaabhuulUU.utf |
करने -वाली सरकार, जान-माल की रक्षा |
करने |
-वाली सरकार क्या अपनी प्रजा |
18128 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों देखा हाल सुना था। हुकूमत |
करने |
-वाली सरकार, जान-माल की रक्षा |
18129 |
kyaabhuulUU.utf |
सरे बाज़ार हमारी ग़रीबी को नंगा |
करने |
-वाले उन शब्दों से हमने बड़े |
18130 |
kyaabhuulUU.utf |
यह था कि गाँधी जी उसका सभापतित्व |
करने |
-वाले थे। मेरा मन कुछ परिवर्तन |
18131 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरोहित, परजा - परिवार की सेवा |
करने |
-वाले नाई-बारी-कहार को परजा |
18132 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी से बात कर रहा है --- ये बात |
करने |
-वाले प्रायः श्री कृष्ण के |
18133 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले व्यक्ति थे, साइकिल की सवारी |
करने |
-वाले भी। शौक़ उन्हें खाने |
18134 |
kyaabhuulUU.utf |
दे तो मील भर पर सुनाई दे, टाल पर काम |
करने |
-वाले लकड़-चिरवे उससे थर-थर |
18135 |
kyaabhuulUU.utf |
के विकास में कल्पना जाग्रत् |
करने |
-वाले साहित्य का भी महत्त्वपूर्ण |
18136 |
kyaabhuulUU.utf |
चवन्नी जेब में लेकर अमरीका भ्रमण |
करने |
-वाले' या इसी आशय का कुछ; और उस |
18137 |
kyaabhuulUU.utf |
कुंजी लगाने -वाले, छाता मरम्मत |
करने |
-वाले, क़लई करने -वाले, पतंगसाज़, |
18138 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले, छाता मरम्मत करने -वाले, क़लई |
करने |
-वाले, पतंगसाज़, काग़ज़ी खिलौने |
18139 |
kyaabhuulUU.utf |
देने -वाले को गाली देना, छेड़-छाड़ |
करने |
-वालों से छेड़-छाड़ करना, मार-पीट |
18140 |
kyaabhuulUU.utf |
-वालों से छेड़-छाड़ करना, मार-पीट |
करने |
-वालों से मार-पीट करना मैं भी |
18141 |
kyaabhuulUU.utf |
उसी का |
करने |
अनुसंधान --- |
18142 |
kyaabhuulUU.utf |
उनको अंतिम प्रणाम |
करने |
आए थे - वृद्ध-बुज़ुर्ग थीं, उनकी |
18143 |
kyaabhuulUU.utf |
गल्प सम्मेलन का सभापतित्व |
करने |
आए थे। सुदक्षिणा की शादी एक |
18144 |
kyaabhuulUU.utf |
को क्या पड़ी होती कि उनकी सहायता |
करने |
आता। मिट्ठूलाल ने दोस्त से |
18145 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले की स्त्रियाँ मातमपुर्सी |
करने |
आती रहीं, फिर उनका आना भी बंद |
18146 |
kyaabhuulUU.utf |
को ढीला करने, उनका विरोध |
करने |
और उनके प्रभाव से निकलने में |
18147 |
kyaabhuulUU.utf |
मनुष्य को अपना स्वभाव स्वीकार |
करने |
और उसका यत्किंचित् परिष्कार |
18148 |
kyaabhuulUU.utf |
मान्य होती थी। ज़मीन प्राप्त |
करने |
और उसपर मकान बनवाने की ज़िम्मेदारी |
18149 |
kyaabhuulUU.utf |
अहं को किसी न किसी रूप में पोषित |
करने |
और किसी न किसी रूप में मिटाने |
18150 |
kyaabhuulUU.utf |
समझा जाता है, और उसे धर्म-प्रचार |
करने |
और धर्म के विषय में बोलने का |
18151 |
kyaabhuulUU.utf |
होने पर एक गाय पालने और उसकी सेवा |
करने |
का अरमान वे अपने मन में लिये |
18152 |
kyaabhuulUU.utf |
होते तो उनकी निर्धनता उनका उपभोग |
करने |
का अवसर उन्हें कहाँ देती ? |
18153 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर भी अपनी नींद की कमी पूरी |
करने |
का अवसर नहीं पाता --- शायद उसकी |
18154 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने कोशिश की कि उनको संबोधित |
करने |
का अवसर ही न आए। पहले दिन तो |
18155 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार फिर पढ़ाई बंद करके नौकरी |
करने |
का आग्रह किया। वे इसी वर्ष |
18156 |
kyaabhuulUU.utf |
जी ने देशभर में चौबीस घंटे का अनशन |
करने |
का आदेश दिया था। मुझे कुछ पता |
18157 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे योग्य न हो सकने पर आत्महत्या |
करने |
का इरादा किया जाए। और अगर तुमने |
18158 |
kyaabhuulUU.utf |
क़र्ज़ चढ़ गया था; इसलिए उसे पूरा |
करने |
का इरादा छोड़ दिया गया था। |
18159 |
kyaabhuulUU.utf |
से पति की समस्या समझी और उसे हल |
करने |
का उन्होंने जो उपाय सोचा था |
18160 |
kyaabhuulUU.utf |
अंदर घुमड़ रहा था, इसने उसे व्यक्त |
करने |
का एक प्रतीक, एक मुहावरा दिया। |
18161 |
kyaabhuulUU.utf |
जब लड़कों को वे किताब से कुछ नकल |
करने |
का काम दे देते थे तो उसपर पाँव |
18162 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाया था। मैं उससे उन्हें वंचित |
करने |
का कारण नहीं बनना चाहता था। |
18163 |
kyaabhuulUU.utf |
मासिक वेतन था। इंटर में यात्रा |
करने |
का किराया मिलता था और तीन रुपए |
18164 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने भी पढ़ाई छोड़ दी थी। अर्जन |
करने |
का कोई काम न करता था, शायद उसे |
18165 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी समझ में मेरे विवाह में देर |
करने |
का कोई कारण न था। बड़े-बूढ़ों |
18166 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद इसलिए कि मेरे पास उसे पूरा |
करने |
का कोई साधन नहीं था, शायद इसलिए |
18167 |
kyaabhuulUU.utf |
फ़ौजी खेमों के-लिए खूँटे सप्लाई |
करने |
का ठेका उन्हें किसी बड़े ठेकेदार |
18168 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। ऐसी हालतों में मुझे शांत |
करने |
का तेजी के हाथ में एक बड़ा कारगर |
18169 |
kyaabhuulUU.utf |
अथवा उपबंधों से उसकी रक्षा |
करने |
का दायित्व अपने ऊपर लिया था, |
18170 |
kyaabhuulUU.utf |
की थी, क्या उसने भाग्य के साथ दग़ा |
करने |
का निश्चय उसी क्षण कर लिया |
18171 |
kyaabhuulUU.utf |
उसको प्रेम है, उसने यशपाल से विवाह |
करने |
का निश्चय कर लिया है; उसके नाम |
18172 |
kyaabhuulUU.utf |
बेवकूफ़ थे जो मूली उखाड़कर चोरी |
करने |
का पहला सबूत पेश कर देते ? कायस्थ |
18173 |
kyaabhuulUU.utf |
से सुनने के आधार पर मैं कल्पना |
करने |
का प्रयत्न करता हूँ कि जन्म |
18174 |
kyaabhuulUU.utf |
और मेरे कई साथीं उनके साथ ताक-झाँक |
करने |
का प्रयत्न करते रहे। |
18175 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी में उन्हें क्षत्रिय साबित |
करने |
का प्रयत्न किया गया। कुछ लोगों |
18176 |
kyaabhuulUU.utf |
आगे मैंने उसे यत्किंचित् चित्रित |
करने |
का प्रयत्न किया, उसमें मुझे |
18177 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे समझने-बुझाने और मुझसे तर्क |
करने |
का प्रयत्न किया, उसी आधार पर |
18178 |
kyaabhuulUU.utf |
रवैये में कोई सीधा हस्तक्षेप |
करने |
का प्रयत्न नहीं किया था। उन |
18179 |
kyaabhuulUU.utf |
को व्यवस्थित रूप से परिचालित |
करने |
का भी काम उन्होंने किया --- उनका |
18180 |
kyaabhuulUU.utf |
जाएगी। गौने के साथ कुछ आनंद-उत्सव |
करने |
का भी मेरे माता-पिता का हौसला |
18181 |
kyaabhuulUU.utf |
भी देते तो शायद जीने के-लिए संघर्ष |
करने |
का मुझमें इतना बल न आता जितना |
18182 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी प्रवृत्ति थी उसको विकसित न |
करने |
का मुझे बड़ा मलाल है, और उसके-लिए |
18183 |
kyaabhuulUU.utf |
ने हर तरह अपने छोटे भाई की सहायता |
करने |
का वचन दिया। |
18184 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे, कृपा कर, अपने दिमाग़ को ठीक |
करने |
का समय दो, और इलाहाबाद से दूर |
18185 |
kyaabhuulUU.utf |
पर वहाँ भी उसने अपनी टेंट गरम |
करने |
का सामान कर लिया। वह माल-भरी |
18186 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अभी उसमें कुछ भी क्रांतिकारी |
करने |
का साहस नहीं है। वह जैसा चला |
18187 |
kyaabhuulUU.utf |
की सेवा करेंगी। सुरसती में काम |
करने |
की अपार शक्ति थी। बेकार उनसे |
18188 |
kyaabhuulUU.utf |
और मैंने उस लंबे नाम को उच्चारण |
करने |
की असमर्थता में उसे संक्षेप |
18189 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे खलने लगा था और मैं अपने मन की |
करने |
की आज़ादी चाहता था। |
18190 |
kyaabhuulUU.utf |
से क्षात्र धर्म को पुनःस्थापित |
करने |
की आवश्यकता प्रतीत हो। |
18191 |
kyaabhuulUU.utf |
चिपके रहते हैं, उससे कुछ प्राप्त |
करने |
की आशा करते रहते हैं; - और अपरिचित-परिचित |
18192 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतीकों द्वारा तथ्यों को व्यक्त |
करने |
की उनकी प्रवृत्ति ने जहाँ इतिहासों |
18193 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद ग़लती थी, पर वह तो कुछ ग़लती |
करने |
की उमर ही थी - 'कुछ अवगुन कर ही |
18194 |
kyaabhuulUU.utf |
सरकारी सेवा से अवकाश प्राप्त |
करने |
की उम्र क्या थी, शायद आज की ही |
18195 |
kyaabhuulUU.utf |
दोनों क्षेत्रों में कुछ 'मौलिक' |
करने |
की ओर मेरा आग्रह रहा है। |
18196 |
kyaabhuulUU.utf |
धर्म, बहुविवाह, और संतान उत्पन्न |
करने |
की क्षमता बनी रहने तक विवाह |
18197 |
kyaabhuulUU.utf |
की मुझे याद है। कभी उसका श्रम कम |
करने |
की ग़रज़ से जाँत की मुठिया |
18198 |
kyaabhuulUU.utf |
था। काम में अच्छा था; पर वादा पूरा |
करने |
की चीज़ है, इसे उसने सीखा ही |
18199 |
kyaabhuulUU.utf |
और सृजन के विरोध को विरोध घोषित |
करने |
की ज़रूरत नहीं होती, क्योंकि |
18200 |
kyaabhuulUU.utf |
और 'नार' से 'नारि' को भी क्या स्पष्ट |
करने |
की ज़रूरत होगी ? और 'छुअत' से |
18201 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़रीदा गया। उसकी चिमनी साफ़ |
करने |
की ड्यूटी हमारी रक्खी गई थी |
18202 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा था, क्योंकि अंत में उसने नक़ल |
करने |
की तारीख़ हिजरी संवत् में दे |
18203 |
kyaabhuulUU.utf |
था, प्रताप नारायण हिंदी से मिडिल |
करने |
की तैयारी कर रहे थे। घर पर अपने |
18204 |
kyaabhuulUU.utf |
जी मौन रहकर पढ़ते थे, शायद चिंतन |
करने |
की दृष्टि से; मानस में वे बहा |
18205 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखों के नीचे तरह-तरह की शैतानी |
करने |
की धुँधली-धुँधली-सी स्मृति |
18206 |
kyaabhuulUU.utf |
समझे, इसलिए मैं ही इन्हें स्पष्ट |
करने |
की धृष्टता करता हूँ। हाफ़िज़ |
18207 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्थात् मेरी इच्छा अभी शादी |
करने |
की नहीं है, इसलिए बरिच्छा के-लिए |
18208 |
kyaabhuulUU.utf |
पक्का हुआ था। उन दिनों दहेज़ तय |
करने |
की प्रथा थी, किंतु त्रिलोकनाथ |
18209 |
kyaabhuulUU.utf |
में बहुत छोटी उम्र में विवाह |
करने |
की प्रथा थी। बारात कीटगंज गई |
18210 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह के समय यज्ञोपवीत धारण |
करने |
की प्रथा में निश्चय ही उस घटना |
18211 |
kyaabhuulUU.utf |
के जन्म-स्थान की तीर्थयात्रा |
करने |
की बड़ी लालसा थी, पर इससे पूर्व |
18212 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक शब्द को दूसरे शब्द से अलग |
करने |
की बात उन्हें न सूझती थी। नतीजा |
18213 |
kyaabhuulUU.utf |
है। एक बार चक के जीवन को पद्य-बद्ध |
करने |
की बात मेरे मन में उठी थी - जब |
18214 |
kyaabhuulUU.utf |
मिल गई। उनके 'कुपरेटी' में काम |
करने |
की बात मैंने अपने लड़कपन में |
18215 |
kyaabhuulUU.utf |
ही बड़ी चुनौती पर आत्महत्या |
करने |
की बात मैं नहीं सोच सकता। जो |
18216 |
kyaabhuulUU.utf |
पैसा तो आता-जाता रहता है। मौक़े पर |
करने |
की बात है।" |
18217 |
kyaabhuulUU.utf |
यह योरोपीय संसार के-लिए आश्चर्य |
करने |
की बात हो, भारत के हिंदू तो अनादि |
18218 |
kyaabhuulUU.utf |
कि अब उनके अपनी पत्नियों पर शासन |
करने |
की बारी आ रही है। |
18219 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, पर मैं ऐसे नाज़ुक विषय पर बहस |
करने |
की बेहयाई पर नहीं उतर सकता |
18220 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं समझ सकता था। न आया था तो सूचित |
करने |
की भलमंसी तो दिखानी थी, पर वे |
18221 |
kyaabhuulUU.utf |
में खेलों में समय न बर्बाद |
करने |
की मुझे सख़्त ताकीद थी। स्कूल |
18222 |
kyaabhuulUU.utf |
की इन कथाओं में उसे कोई भूमिका अदा |
करने |
की याद बनी है। क्या हमारे पूर्वज |
18223 |
kyaabhuulUU.utf |
महाराज को पहचानने या उनकी क़द्र |
करने |
की योग्यता मुझमें न थी। आज |
18224 |
kyaabhuulUU.utf |
उस कुमारी कन्या का परित्राण |
करने |
की राय साहब ने प्रतिज्ञा की |
18225 |
kyaabhuulUU.utf |
निर्भीकता, आत्म-विश्वास, आशा, कुछ |
करने |
की लगन के चिह्न दिखाई पड़ते |
18226 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने उर के उद्गारों को प्रस्तुत |
करने |
की विवशता से आगे आया था और मुझे |
18227 |
kyaabhuulUU.utf |
की तीव्र अनुभूति को अभिव्यक्त |
करने |
की विवशता से मैंने अनायास लेखनी |
18228 |
kyaabhuulUU.utf |
मन ही मन राधा की देखने और वर्णन |
करने |
की शक्ति की सराहना की। |
18229 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही बहन जैसे सब कुछ बर्दाश्त |
करने |
की शक्ति पा जाती है। उसकी इस |
18230 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा, पर मरते समय भी उनकी अवज्ञा |
करने |
की हिम्मत किसी में नहीं थी। |
18231 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई है --- जवान की, लड़के-सा व्यवहार |
करने |
की, |
18232 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती, पर चलने का सब समय रास्ता तय |
करने |
के अतिरिक्त पढ़ाई का लाभ भी |
18233 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लम चलाने में दक्षता प्राप्त |
करने |
के अभिलाषी रहे। ग़दर की असफलता |
18234 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उसके पूरी छपने तक प्रतीक्षा |
करने |
के अलावा और कर ही क्या सकता |
18235 |
kyaabhuulUU.utf |
मियाँ ही जाने, शायद बच्चे पैदा |
करने |
के अलावा और कुछ नहीं। पर, संभवतः, |
18236 |
kyaabhuulUU.utf |
पर हाथ फेरा और पिता जी का विरोध |
करने |
के कारण मेरे मन में जो उद्विग्नता |
18237 |
kyaabhuulUU.utf |
तक काम करते रहे। अवकाश प्राप्त |
करने |
के थोड़े ही दिनों बाद उनकी |
18238 |
kyaabhuulUU.utf |
के विचार से, कोई दर्शन प्रतिपादित |
करने |
के ध्येय से, कोई क्रांति लाने |
18239 |
kyaabhuulUU.utf |
को पुनर्जीवित, पुनः प्राप्त |
करने |
के पागलपन में मुझी को कर्कल |
18240 |
kyaabhuulUU.utf |
की चादर से छाई। बी॰ ए॰ या बी॰ काम॰ |
करने |
के बाद उसने भी पढ़ाई छोड़ दी |
18241 |
kyaabhuulUU.utf |
एफ़॰ ए॰ पास |
करने |
के बाद बी॰ ए॰ में एक विषय के |
18242 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की और दो अपनी लड़कियों की शादी |
करने |
के बाद भी उन्हें अपनी दो लड़कियों |
18243 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्जा दो पास |
करने |
के बाद मोहतशिमगंज म्युनिसिपल |
18244 |
kyaabhuulUU.utf |
बिना वे अन्न नहीं खोटती थीं। भोजन |
करने |
के बाद मोहन चाचा अपने दफ़्तर |
18245 |
kyaabhuulUU.utf |
लेकिन सब कुछ विश्लेषण |
करने |
के बाद शायद क़िस्मत भी कोई |
18246 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे कमरे की सफ़ाई करना, मेरे मना |
करने |
के बावजूद --- गो साफ़ कमरे में |
18247 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने जीवन में कुछ नहीं किया, कभी |
करने |
के योग्य नहीं रहा। अब यदि मैं |
18248 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था। उसमें कुछ परिवर्तन |
करने |
के सुझाव देने के-लिए मैंने |
18249 |
kyaabhuulUU.utf |
में आए हुए सही पक्ष को सही साबित |
करने |
के-लिए अपना पूरा वाक्-चातुर्य |
18250 |
kyaabhuulUU.utf |
हो पाया। शायद अपने को अधिक स्पष्ट |
करने |
के-लिए अपने से ही मैंने पूछा |
18251 |
kyaabhuulUU.utf |
माता निकलतीं तब देवी को प्रसन्न |
करने |
के-लिए आधी रात को विशेष पूजा |
18252 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन भी आ गया, नानी माला लेकर जप |
करने |
के-लिए आसन पर बैठ गईं। किंतु |
18253 |
kyaabhuulUU.utf |
में किसी भी काम को सफलतापूर्वक |
करने |
के-लिए इच्छाबल की बड़ी आवश्यकता |
18254 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया। गंगा में प्रवाहित |
करने |
के-लिए उनकी अस्थियों का कलश |
18255 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हें दौड़ाता है और नियम भंग |
करने |
के-लिए उनपर भारी जुर्माना किया |
18256 |
kyaabhuulUU.utf |
सहज-चातुर्य भी था। दादी को पराजित |
करने |
के-लिए उन्होंने ऐसा ब्रह्मास्त्र |
18257 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब के प्रति कृतज्ञता ज्ञापित |
करने |
के-लिए उस निर्धन और असहाय ब्राह्मण |
18258 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता था। खुरदुरे काग़ज़ को चिकना |
करने |
के-लिए उसे शीशे के घुटन्ने |
18259 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं देंगी कि मृतक का क्रिया-कर्म |
करने |
के-लिए क़र्ज़ लेने या घर बेचने |
18260 |
kyaabhuulUU.utf |
शारीरिक दुर्बलता की ओर व्यंग्य |
करने |
के-लिए कहा जाता है कि पाँच लाला |
18261 |
kyaabhuulUU.utf |
को इस ज़मीन की देख-रेख |
करने |
के-लिए कारिंदा के रूप में वहाँ |
18262 |
kyaabhuulUU.utf |
देखना चाहती थी, अपने को आश्वस्त |
करने |
के-लिए कि जब वह न रहेगी मैं अकेला |
18263 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे यह सिद्ध |
करने |
के-लिए कि जो रोना-धोना अभी हो |
18264 |
kyaabhuulUU.utf |
न जिसका हार', शायद उनपर यह व्यक्त |
करने |
के-लिए कि मैंने उनकी रचना 'नीहार' |
18265 |
kyaabhuulUU.utf |
घटना तो रह ही गई। मैं जब पी-एच॰ डी॰ |
करने |
के-लिए केंब्रिज गया तो मेरी |
18266 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई कि मैं छायावाद का विरोध |
करने |
के-लिए खड़ा हुआ हूँ। कला और |
18267 |
kyaabhuulUU.utf |
और साधनहीन रहते हुए भी विवाह |
करने |
के-लिए तैयार होना पड़ा। बाबा |
18268 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़दर में मर्द तो मार-काट |
करने |
के-लिए निकल गए पर औरतें बड़े-बड़े |
18269 |
kyaabhuulUU.utf |
मूल भाग को भूलना ही शायद यह सिद्ध |
करने |
के-लिए पर्याप्त है कि मेरी |
18270 |
kyaabhuulUU.utf |
पाता तो इतना ही मुझे अपने पर गर्व |
करने |
के-लिए पर्याप्त होता कि जिन |
18271 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मैंने अपना संग्रह प्रकाशित |
करने |
के-लिए प्रस्तुत किया 'हिंदुस्तानी |
18272 |
kyaabhuulUU.utf |
राम का नाम तो गीत की पंक्ति पूरी |
करने |
के-लिए प्रायः हर छोटे नाम के |
18273 |
kyaabhuulUU.utf |
आशा बँधाई, मुझे फिर से संघर्ष |
करने |
के-लिए प्रेरित किया। उन्होंने |
18274 |
kyaabhuulUU.utf |
भी हो सकती है, पर अतिशयोक्ति |
करने |
के-लिए बड़ी कल्पना-शक्ति चाहिए |
18275 |
kyaabhuulUU.utf |
में सब अच्छी बातों में विश्वास |
करने |
के-लिए बड़ी जल्दी तैयार हो |
18276 |
kyaabhuulUU.utf |
में स्त्रियोचित कोमलता - एक शासन |
करने |
के-लिए बना था और दूसरी स्वेच्छया, |
18277 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकता है। मैं सोच-विचार |
करने |
के-लिए बहुत-सा मसाला लेकर लौटा। |
18278 |
kyaabhuulUU.utf |
कानों ने सुना कि बाबा का काम |
करने |
के-लिए मकान बेचने का सुझाव |
18279 |
kyaabhuulUU.utf |
अम्युदय प्रेस से प्रकाशित |
करने |
के-लिए मुझसे माँगी। एहसान और |
18280 |
kyaabhuulUU.utf |
चुनौतियाँ मुझे दी थीं उनका सामना |
करने |
के-लिए मुझे अपनी शब्द-शक्ति |
18281 |
kyaabhuulUU.utf |
हुई थी। एक महीने की तनख़्वाह वसूल |
करने |
के-लिए मुझे चाँद प्रेम के तीन |
18282 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पत्नी के खुले हाथ को संतुलित |
करने |
के-लिए मैंने कभी-कभी अपनी मुट्ठी |
18283 |
kyaabhuulUU.utf |
विरुद्ध विद्रोह का कोई झंडा खड़ा |
करने |
के-लिए यह कविता नहीं आई थी। |
18284 |
kyaabhuulUU.utf |
करना ज़रूरी होता है। इसकी जाँच |
करने |
के-लिए रात को 'प्राक्टर' अपने |
18285 |
kyaabhuulUU.utf |
की आर्थिक स्वतंत्रता की घोषणा |
करने |
के-लिए वेतन का चेक ही ज़रूरी |
18286 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों इतनी तकलीफ़ उठाई ? कमरा ठीक |
करने |
के-लिए शुक्रिया, पर कवि का कमरा |
18287 |
kyaabhuulUU.utf |
पर छाए हुए अवसाद को जैसे और गहरा |
करने |
के-लिए समाचार आया था कि लोकमान्य |
18288 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने किन सुख-स्वप्नों को साकार |
करने |
के-लिए सेठ ने वह बंगला बनाया |
18289 |
kyaabhuulUU.utf |
जा सका। संभवतः इसी कमी को पूरा |
करने |
के-लिए हरिवंश की रचना हुई; पर |
18290 |
kyaabhuulUU.utf |
गई भी तो मेरी ही जिज्ञासा को शांत |
करने |
के-लिए, |
18291 |
kyaabhuulUU.utf |
उसमें, शायद मेरे पिता जी को ख़ुश |
करने |
के-लिए, कई उच्च के ग्रह डाल दिए। |
18292 |
kyaabhuulUU.utf |
हल्का टेबिल पर रखकर खड़े होकर काम |
करने |
के-लिए, जब कुर्सी पर बैठे-बैठे |
18293 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़ी पक्की टंकी भी थी, पानी इकट्ठा |
करने |
के-लिए, जिसमें मोटे पाइप का |
18294 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने सिर पर रक्खो।" माँ को संतुष्ट |
करने |
के-लिए, दरिद्री होने के भय से |
18295 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर बनवाए - एक ज़मीन पर रखकर काम |
करने |
के-लिए, दूसरा हल्का टेबिल पर |
18296 |
kyaabhuulUU.utf |
सजा दीं; पता नहीं किसको प्रभावित |
करने |
के-लिए, शायद अपने को धोखा देने |
18297 |
kyaabhuulUU.utf |
जीने के-लिए नहीं, बल्कि उनमें सृजन |
करने |
के-लिए; शायद कलाकार की दृष्टि |
18298 |
kyaabhuulUU.utf |
में मेरे माता-पिता के पास काम |
करने |
को आ गया था। मेरी 'प्रारंभिक |
18299 |
kyaabhuulUU.utf |
सबको संकोच होता। मैं अपने मन की |
करने |
को आया था। परीक्षा आई तो मैंने |
18300 |
kyaabhuulUU.utf |
और अनिश्चित है, क़र्ज़ भी अदा |
करने |
को कम नहीं है। |
18301 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं सोती थीं। कभी कोई थोड़ा आराम |
करने |
को कहता भी तो वे कहतीं, "ऊ दिन |
18302 |
kyaabhuulUU.utf |
और सरकारी खिताबों का बहिष्कार |
करने |
को कहते हैं। चर्ख़ा चलाने, |
18303 |
kyaabhuulUU.utf |
में सरकारी कचहरियों का बाईकाट |
करने |
को कहा गया था। एक फाग वकीलों |
18304 |
kyaabhuulUU.utf |
चिंतामुक्त होकर पूरी तरह आराम |
करने |
को कहा। नुस्ख़ा मुझे मौत का |
18305 |
kyaabhuulUU.utf |
को उनके चरणों में सिर रखकर प्रणाम |
करने |
को कहा। मेरी बहनों ने भी आकर |
18306 |
kyaabhuulUU.utf |
घर में आए-जाएगा तो खिल्लो से शादी |
करने |
को कोई खत्री परिवार तैयार न |
18307 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी; और अंत में मुझे अपनी-सी |
करने |
को छोड़ दिया जाता था और उसे |
18308 |
kyaabhuulUU.utf |
या क्रुद्ध होने के बजाय उसे प्यार |
करने |
को जी चाहता है। प्रसंगवश यह |
18309 |
kyaabhuulUU.utf |
सहज स्वरूप था। उसे ठीक अभिव्यक्त |
करने |
को तब शब्द मुझे न मिले थे। मिले |
18310 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन में कम देखे थे --- सब की सेवा |
करने |
को तैयार और सबके सामने विनम्र। |
18311 |
kyaabhuulUU.utf |
आए, पर मुझे बरिच्छा स्वीकार |
करने |
को तैयार न कर सके। एक बार फिर |
18312 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने के-लिए तुम्हारे साथ विवाह |
करने |
को तैयार हूँ, मगर विवाह से पूर्व |
18313 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी जो मैं अब इतनी जल्दी शादी |
करने |
को तैयार हो गया उसके पीछे कोई |
18314 |
kyaabhuulUU.utf |
ही कहाँ था, अब तो चिंता ही चिंता |
करने |
को थी। विशेष चिंता थी मुझे |
18315 |
kyaabhuulUU.utf |
मंडी में बचने जाते। और जब कुछ भी |
करने |
को न रहता तब वह ठाल -वाली बुढ़िया |
18316 |
kyaabhuulUU.utf |
हर हालत में एक दूसरे की सहायता |
करने |
को प्रतिबद्ध थे। अपने को सदस्य |
18317 |
kyaabhuulUU.utf |
एक विशिष्ट रूप से मुझे निर्मित |
करने |
को प्रेरित, प्रभावित और कभी-कभी |
18318 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद अगर उनकी चलती तो मुझे नौकरी |
करने |
को बाध्य कर देते; उन्होंने |
18319 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ ही कविताओं के-लिए प्रेरित |
करने |
को भी मेरे पास कम न था। मेरी |
18320 |
kyaabhuulUU.utf |
देता। कुछ रचनात्मक कार्य |
करने |
को भी मैंने सोचा --- हम खद्दर |
18321 |
kyaabhuulUU.utf |
उनसे पूछा, "बंदीख़ाने में एक काम |
करने |
को मिलेगा, एक अन्न खाने को; बोलो, |
18322 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ दिया; साले-सालियों से बात |
करने |
को मैं नीचे चला आया; श्यामा |
18323 |
kyaabhuulUU.utf |
से दूसरे पत्थर पर कूदे, स्पर्धा |
करने |
को मैं भी कूदा, पत्थर पर मुँह |
18324 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने के-लिए कहा था। जब बहुत कुछ |
करने |
को रहता था चिंता के-लिए समय |
18325 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद, जैसे मैं उनसे संस्कार ग्रहण |
करने |
को विवश था, वैसे वे भी मुझपर |
18326 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ालीपन को घूरते। अपना ग़म ग़लत |
करने |
को वे चोरी-छिपे शराब भी पीने |
18327 |
kyaabhuulUU.utf |
और खुले में बैठे हुए आकर्षित |
करने |
को सौ तरह की चीज़ें इधर-उधर |
18328 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के थे; सबके पास कुछ न कुछ बात |
करने |
को है, मैं ही खोया-खोया-सा हूँ; |
18329 |
kyaabhuulUU.utf |
माध्यम से ! मैं जिस राधा की चर्चा |
करने |
जा रहा हूँ वे इन तीनों से निराली |
18330 |
kyaabhuulUU.utf |
सके, हम जमुना में डूबकर आत्महत्या |
करने |
जा रहे हैं, अलविदा !" काग़ज़ |
18331 |
kyaabhuulUU.utf |
का छिरपा पिएँ; हम किसी की चोरी |
करने |
जाएँगी ! दूसरे का सोना हमारे |
18332 |
kyaabhuulUU.utf |
भलामानुस स्त्री के साथ ख़रीदारी |
करने |
जाता हो तब। सिविल लाइन साहब-मेमों |
18333 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रायः अच्छी पुस्तकों की नक़ल |
करने |
तक सीमित था। हाथ का बना काग़ज़ |
18334 |
kyaabhuulUU.utf |
राज छोड़ता है। पर हमें अपने मन का |
करने |
देतीं, अपने विश्वास पर चलने |
18335 |
kyaabhuulUU.utf |
कि साल भर पहले विवाह का इतना विरोध |
करने |
पर भी जो मैं अब इतनी जल्दी शादी |
18336 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्खी है और मैं उसे बहुत प्रयत्न |
करने |
पर भी नहीं पढ़ पाता। उनकी स्मृति |
18337 |
kyaabhuulUU.utf |
गालों -वाली। बहुत कोशिश |
करने |
पर भी याद नहीं पड़ता कि मैंने |
18338 |
kyaabhuulUU.utf |
के निकट से निकटतर आया तो उसके पहल |
करने |
पर। मनोविज्ञान की खोज है कि |
18339 |
kyaabhuulUU.utf |
इस नीरस प्रभाव से उन्हें मुक्त |
करने |
में, उन्हें उदार और खुला बनाने |
18340 |
kyaabhuulUU.utf |
देनी पड़ती तो पिता जी मकान खड़ा |
करने |
में असमर्थ होते; तब तो हमें |
18341 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ दिनों बाद अकादमी ने प्रकाशित |
करने |
में असमर्थता व्यक्त करके संग्रह |
18342 |
kyaabhuulUU.utf |
की पकड़ से अपने को मुक्त |
करने |
में इतनी जल्दी सफल न हो सकी |
18343 |
kyaabhuulUU.utf |
किया ही था - छिपे-छिपे बनिए का काम |
करने |
में उनकी आत्मा पुराने संस्कारों |
18344 |
kyaabhuulUU.utf |
फैल रही थी। गणित के प्रश्नों को हल |
करने |
में उनकी तल्लीनता का एक क़िस्सा |
18345 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया था ? पर बदला लेने का साहस |
करने |
में उसे देर लग गई। वह कर्कल |
18346 |
kyaabhuulUU.utf |
ड्राफ़्टों से फिर से तैयार |
करने |
में काफ़ी परेशानी उठानी पड़ी। |
18347 |
kyaabhuulUU.utf |
भविष्यवाणी |
करने |
में ज्योतिष की शक्ति पर मुझे |
18348 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रश्न दे दिया जाए और जब वे उसे हल |
करने |
में डूब जाएँ तब उसका आपरेशन |
18349 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटे-छोटे बच्चों को लेकर सफ़र |
करने |
में बड़ी तकलीफ़ होगी। |
18350 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके सामने अपनी असमर्थता व्यक्त |
करने |
में भी उन्हें संकोच होता था। |
18351 |
kyaabhuulUU.utf |
भर फेर देता। माँ को बार-बार परेशान |
करने |
में मुझे कुछ मज़ा भी आता होगा, |
18352 |
kyaabhuulUU.utf |
घर पाट देते। सब तरह का भारी काम |
करने |
में वे सबसे आगे रहते थे - भारी |
18353 |
kyaabhuulUU.utf |
और जीवन को परिष्कृत और निरूपित |
करने |
में शुक्ल जी का बहुत बड़ा हाथ |
18354 |
kyaabhuulUU.utf |
कारण तो होगा ही। इस संबंध को पक्का |
करने |
में श्री मोहन ने जो भूमिका |
18355 |
kyaabhuulUU.utf |
निवारण |
करने |
में संदेह |
18356 |
kyaabhuulUU.utf |
'कवि अपने आंतरिक भावों को व्यक्त |
करने |
में सफल हुआ है। भाव भी समझने |
18357 |
kyaabhuulUU.utf |
का सुराग़ लगाने और उसे गिरफ़्तार |
करने |
में सरकार ने जो सरगर्मी दिखलाई, |
18358 |
kyaabhuulUU.utf |
और पुराने के बीच संकोच और झिझक दूर |
करने |
में सहायता मिलती है। स्कूल |
18359 |
kyaabhuulUU.utf |
रोंगटे खड़े हो जाते, जी धक्-धक् |
करने |
लगता, प्राण कहीं अटके-से जान |
18360 |
kyaabhuulUU.utf |
जगती हों जो मुझे अज्ञात बेचैन |
करने |
लगती हों। कविता-पाठ करते समय |
18361 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़कपन में राधा जब उस रात का वर्णन |
करने |
लगतीं तो घड़ी जैसे ठहर जाती, |
18362 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं यौवन की ओर बढ़ने लगा मैं अनुभव |
करने |
लगा कि मैं अकेला होता जा रहा |
18363 |
kyaabhuulUU.utf |
आई और मैं थोड़ा-बहुत उनसे कौतुक |
करने |
लगा तो मैंने 'मूल' का एक और ही |
18364 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उनके-अपने संबंधों में भी |
करने |
लगा था। अब वे मेरे साथी, पड़ोसी, |
18365 |
kyaabhuulUU.utf |
के एक स्वप्निल संसार की कल्पना |
करने |
लगा। |
18366 |
kyaabhuulUU.utf |
शून्यता और ख़ालीपन का अनुभव |
करने |
लगा। |
18367 |
kyaabhuulUU.utf |
में श्यामा के घर आने की प्रतीक्षा |
करने |
लगा। एक-एक दिन भारी लगता। कमरा |
18368 |
kyaabhuulUU.utf |
महँगिनियाँ का जी धुक-पुक |
करने |
लगा। बसनी तो उसने नहीं ली थी, |
18369 |
kyaabhuulUU.utf |
का यह विचित्र रूप मुझे विचलित |
करने |
लगा। मुझे पता नहीं घर के और |
18370 |
kyaabhuulUU.utf |
संध्या के अँधेरे को और गहरा |
करने |
लगा। वे किसी मरघट के निकट पहुँच |
18371 |
kyaabhuulUU.utf |
में भी राष्ट्रीय भावना काम |
करने |
लगी थी। वे दमनकारी-सरकार-पक्ष-पोषी |
18372 |
kyaabhuulUU.utf |
एक विधवा बुआ बच्चों की देख-रेख |
करने |
लगीं। श्री मोहन की बहन ने भी |
18373 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्य समाजी विचार भी घर में आया त |
करने |
लगीं कि मूर्ति-पूजा नहीं करनी |
18374 |
kyaabhuulUU.utf |
से ही, पायनियर प्रेस में क्लर्की |
करने |
लगे थे। उन्हें विवाहित हुए |
18375 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद आ गए और परिवार की देख-रेख |
करने |
लगे। नानी के सिर पर दो काम थे |
18376 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए तो उनके पुत्र ठाकुरप्रसाद |
करने |
लगे। हम को सिख-लाया गया था, |
18377 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए कहीं ज़मीन लेकर गुज़र-बसर |
करने |
लायक़ घर बनवाना होगा, और इस |
18378 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पैरों पर खड़ा हो सके। कुछ न |
करने |
से अच्छा है कि श्री कृष्ण ही |
18379 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्त किया गया है क्या वह स्पर्श |
करने |
से अधिक नहीं है ? यह वही है, |
18380 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कब मैंने ठोकर मारकर अन्नदान |
करने |
से इन्कार कर दिया और वर्ष-गाँठों |
18381 |
kyaabhuulUU.utf |
कि अड़ोसी-पड़ोसी क्या कहेंगे, या न |
करने |
से किसी का दिल दुखेगा या कोई |
18382 |
kyaabhuulUU.utf |
आप जुट जाएगा। आदमी के फायँ-फायँ |
करने |
से कुछ नहीं होता। |
18383 |
kyaabhuulUU.utf |
में बहुत कुछ है, हमें प्रतीक्षा |
करने |
से नहीं ऊबना चाहिए। एक शुभ |
18384 |
kyaabhuulUU.utf |
"जब रिश्ता |
करने |
से बराबर इन्कार किया जाए तो |
18385 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़ी देर देखने और थोड़ी-बहुत बात |
करने |
से मुझे आभास हुआ कि चंपा से |
18386 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ने के-लिए छटपटाते हैं, पर ऐसा |
करने |
से रोक दिए जाते हैं; हाँ चर्ख़ा |
18387 |
kyaabhuulUU.utf |
तो वह मधुर कंठ पाने के-लिए तपस्या |
करने |
से हो गई है, |
18388 |
kyaabhuulUU.utf |
गुनगुनाने, केवल इतना श्रम-संघर्ष |
करने |
, इतने दुःख-संकट उठाने ? 'स्वागत |
18389 |
kyaabhuulUU.utf |
बन सका। अपने नियंत्रणों को ढीला |
करने |
, उनका विरोध करने और उनके प्रभाव |
18390 |
kyaabhuulUU.utf |
को नीचे ही रक्खा गया। उसकी देख-रेख |
करने |
, उसको दवा आदि देने का काम मेरी |
18391 |
kyaabhuulUU.utf |
में लीक छोड़कर चलने, कुछ नया |
करने |
, कुछ जोखम उठाने की प्रवृत्ति |
18392 |
kyaabhuulUU.utf |
वे अपने बालों में तेल लगाने, कंघी |
करने |
, बीच से माँग निकालने लगे थे। |
18393 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़ा देता। मंद प्रकाश में तब काम |
करने |
, यहाँ तक कि पढ़ने-लिखने की भी |
18394 |
kyaabhuulUU.utf |
हम बिधवन के भेस बनाय के कुसुगुन न |
करब। |
" |
18395 |
kyaabhuulUU.utf |
से पंडित ज्ञानी शोधि के लगन धरी। |
करम |
गति टारे नाहिं टरी') --- रिश्तेदार |
18396 |
kyaabhuulUU.utf |
पलक तक झँपना भूल गई। कभी डाकू |
करवट |
लेता तो उसकी चारपाई चरमराती, |
18397 |
kyaabhuulUU.utf |
नींद न आई। घर में खाटें थीं जो |
करवट |
लेने पर चर्र-मर्र करती थीं |
18398 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा का मुँह बंद हो गया। |
करवा |
चौथ का व्रत स्त्रियाँ आपने |
18399 |
kyaabhuulUU.utf |
के सगुन मनाइत है। जनतिउ नाहीं आज |
करवा |
चौथ है ? हमका छोड़ दिहेन तो का |
18400 |
kyaabhuulUU.utf |
में छपाकर सम्मेलन में वितरण |
करवाने |
के-लिए ले गए थे, उसके नीचे छपा |
18401 |
kyaabhuulUU.utf |
|
करहुँ |
कृपा प्रभु अस सुनि काना। |
18402 |
kyaabhuulUU.utf |
|
करहुँ |
कृपा प्रभु अस सुनि काना। निर्भर |
18403 |
kyaabhuulUU.utf |
|
करहुँ |
बहुत रघुनायक छोहू।' |
18404 |
kyaabhuulUU.utf |
अजर अमर गुननिधि सुत होहू। |
करहुँ |
बहुत रघुनायक छोहू।। |
18405 |
kyaabhuulUU.utf |
निश्चय हुआ कि श्यामा को अब विदा |
करा |
के घर बुला लेना चाहिए। प्रस्ताव |
18406 |
kyaabhuulUU.utf |
की डिग्री हो गई कि मकान नीलाम |
करा |
के रुपया वसूल कर लिया जाए और |
18407 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़बर आती है सुंदर चंपा का दाह-कर्म |
करा |
के लौटी हैं। पिता के घर पहुँचते |
18408 |
kyaabhuulUU.utf |
भरण-पोषण का, उसे शिक्षित-दीक्षित |
करा |
के स्वावलंबी बनाने का। घर -वाले |
18409 |
kyaabhuulUU.utf |
इस नाज़ुकी को समझता है और उससे वही |
करा |
छोड़ता है जो सदा से होता आया |
18410 |
kyaabhuulUU.utf |
की चलती तो शायद वे मुझसे यही |
करा |
छोड़ते। पर धीरे-धीरे उनका नियंत्रण |
18411 |
kyaabhuulUU.utf |
पर ख़र्च किए जाने के-लिए अलग जमा |
करा |
दिए जाएँ। पिता जी को मेरी यह |
18412 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा। मेरा दाख़िला दर्जा एक में |
करा |
दिया गया। उसके पहले दो दर्जे |
18413 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया जाए और मकान का सामना दुरुस्त |
करा |
दिया जाए। पर पैसा ? पंडित जी |
18414 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान अपनी पत्नी के नाम रजिस्ट्री |
करा |
दिया तो मोहनलाल के क्रोध का |
18415 |
kyaabhuulUU.utf |
से जैसे मेरे स्वभाव से मुझे अवगत |
करा |
दिया था, मेरे अंदर किसी विशिष्टता |
18416 |
kyaabhuulUU.utf |
स्थिति-परिस्थिति से अवगत |
करा |
दिया था। वह भी श्यामा को मिलने |
18417 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम कटाकर मुझे ऊँचामंडी में भरती |
करा |
दिया। शालिग्राम का नाम दर्जा |
18418 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए नानी के पास रुपये जमा |
करा |
दिये। बेटे-बेटी से क्या कहना |
18419 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने भतीजे ठाकुरप्रसाद के नाम |
करा |
देंगे; उनके तो कोई संतान थी |
18420 |
kyaabhuulUU.utf |
देंगे, जिल्दबंदी भी प्रेस में ही |
करा |
देंगे। बिल जाएगा, जिसे मैं |
18421 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। कोई टिका लेता है, कोई भिच्छा |
करा |
देता है। सफ़र में और क्या चाहिए, |
18422 |
kyaabhuulUU.utf |
वे अपने मेहमान-साले को भी |
करा |
देना चाहते हों। मैं अपनी बहन |
18423 |
kyaabhuulUU.utf |
बारे में ठीक स्थिति से अवगत |
करा |
देना चाहिए। मेरी माता जी बहुत |
18424 |
kyaabhuulUU.utf |
ने निश्चय किया था, मैं उसे विदा |
करा |
लाया; दवाइयों की शीशियाँ-नुस्ख़ें |
18425 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़की सयानी हो रहा है, अब उसे बिदा |
करा |
लिया जाय। सुंदर बुआ को घर में |
18426 |
kyaabhuulUU.utf |
इस प्राचीन पुस्तक का पुनरुद्धार |
करा |
लिया है और इसे मैं अपने पुस्तकालय |
18427 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने १ रुपया साल पर अपने नाम |
करा |
लिया। बाद को किसी समय वह भी |
18428 |
kyaabhuulUU.utf |
तो इसी बात का कि सब तरह की दवा-दरमत |
करा |
ली गई थी। मौत का इलाज तो नहीं |
18429 |
kyaabhuulUU.utf |
शादी के बहाने मकान की मरम्मत |
करा |
ली जाएगी, मकान के आगे एक ऊँची |
18430 |
kyaabhuulUU.utf |
सुझाव दिया कि अब वे लड़के का गौना |
करा |
लें। अठारह पार कर चुका है। |
18431 |
kyaabhuulUU.utf |
से नाम के साथ जाति लगाना बंद |
करा |
सकती थी - कम से कम सरकारी काग़ज़ों |
18432 |
kyaabhuulUU.utf |
हम श्यामा का समुचित इलाज भी नहीं |
करा |
सकते थे। श्यामा की तबीयत ख़राब |
18433 |
kyaabhuulUU.utf |
तो वे एक साल में स्वाराज प्राप्त |
करा |
सकते हैं। |
18434 |
kyaabhuulUU.utf |
की यथोचित व्यवस्था नहीं |
करा |
सका, पर उसे नहीं था, मेरी सीमा |
18435 |
kyaabhuulUU.utf |
देख आएँगे, अपने संतोष की दवा-दरमत |
करा |
सकेंगे और अगर घर बुलाना ही |
18436 |
kyaabhuulUU.utf |
लोटे, गिलास; मकान की सफ़ेदी-सफ़ाई |
कराई |
गई; सामने के दर, दीवार पर चित्रकारी |
18437 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके बाद एक और प्रार्थना |
कराई |
जाती थी, |
18438 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने अपने कृष्णकुंज में |
कराई |
थी जिसमें मैंने पहले-पहल विष्णु |
18439 |
kyaabhuulUU.utf |
की पहली कविता उन्हीं से शुद्ध |
कराई |
थी; उन्हीं से मैंने मात्रा-ज्ञान |
18440 |
kyaabhuulUU.utf |
मुहल्ले की मुझे इतनी परिक्रमाएँ |
कराई |
थीं, और बड़े होने पर अपने खेलकूद |
18441 |
kyaabhuulUU.utf |
विधिपूर्वक अपनी नानी की क्रिया |
कराई |
, पिता जी ने जो सहायता संभव थी |
18442 |
kyaabhuulUU.utf |
भी थे। उन्होंने अपनी दाढ़ी साफ़ |
कराई |
, बाल क़ायदे से कटाए। दिन में |
18443 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं नाम-लिखाई, कहीं फ़ीस जमा- |
कराई। |
नवें के लड़के दसवें में आ गए |
18444 |
kyaabhuulUU.utf |
बी॰ के॰ मुखर्जी से अपनी परीक्षा |
कराऊँ। |
मैंने टालमटूल की तो उसने ब्रह्मास्त्र |
18445 |
kyaabhuulUU.utf |
देती थी तो संस्कार ब्राह्मण |
कराता |
था। इसलिए हर विवाह के साथ भाई-बिरादरी |
18446 |
kyaabhuulUU.utf |
से कम सबसे कटे हुए होने का हीनबोध |
कराता |
है। आर्थिक दृष्टि से स्वतंत्र, |
18447 |
kyaabhuulUU.utf |
ओझाई, झाड़-फूँक - सभी कुछ एक साथ |
करातीं |
- कुछ न कुछ तो लगेगा ही। मेरे |
18448 |
kyaabhuulUU.utf |
न थीं, उनकी सारी ज़रूरतें पूरी |
करातीं |
, उनको समय-समय से दवा-दारू देतीं, |
18449 |
kyaabhuulUU.utf |
बैर बढ़ाते मंदिर-मस्जिद, मेल |
कराती |
मधुशाला। |
18450 |
kyaabhuulUU.utf |
करुण होती है, और भी असहायता का बोध |
कराती |
है। पुराणपंथी, पीढ़ी-दर-पीढ़ी |
18451 |
kyaabhuulUU.utf |
'म्यूज़िक' और 'मार्चिंग' में दक्ष |
कराते |
थे - संभव है, किसी ने वहीं से |
18452 |
kyaabhuulUU.utf |
एक हवलदार-मेजर हमको ड्रिल |
कराते |
थे; लड़के उनको सिर्फ़ मिजर |
18453 |
kyaabhuulUU.utf |
करते हैं, सालाना सफ़ाई-मरम्मत |
कराते |
हैं, किराएदार से किराया वसूल |
18454 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने आँगन में मर्सिया-ख़्वानी |
कराते |
; ऊपर चाँदनी तनती, नीचे दरियाँ |
18455 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग खुले में कभी-कभी 'मालूद' |
कराते |
; चारों ओर बाँस गाड़कर झेडियाँ |
18456 |
kyaabhuulUU.utf |
बुला लेते और अच्छे-से-अच्छा इलाज |
कराते। |
जब अच्छी हो जाती फिर हमारे |
18457 |
kyaabhuulUU.utf |
रामानंदी संप्रदाय में दीक्षित |
कराना |
चाहा। |
18458 |
kyaabhuulUU.utf |
जगह-जगह से टूट-गिर रहा था, उसे ठीक |
कराना |
था। साथ ही घर पर लदा एक क़र्ज़ |
18459 |
kyaabhuulUU.utf |
तकलीफ़ होती है, हर्निया का आपरेशन |
कराना |
पड़ा है, प्लूरिसी का आक्रमण |
18460 |
kyaabhuulUU.utf |
की उथल-पुथल में किसी तरह का इलाज |
कराना |
संभव न था। घर पर ही कई महीनों |
18461 |
kyaabhuulUU.utf |
और अब उसकी ईमारी-बीमारी का इलाज |
कराना |
हमारा दायित्व है। बाबू रामकिशोर |
18462 |
kyaabhuulUU.utf |
दे देना, पर दान के धन से मेरा इलाज न |
कराना। |
|
18463 |
kyaabhuulUU.utf |
ने सँभाला। कुछ पूजा-पाटी भी करनी, |
करानी |
थी। नाते-रिश्तेदारों ने भी |
18464 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ औरों को भी लाता; मैं लड़ाई बंद |
कराने |
आया हूँ। डंडा केवल आत्म-रक्षा |
18465 |
kyaabhuulUU.utf |
यह मेरा 'मधुशाला' जल्दी प्रकाशित |
कराने |
का हथकंडा था। लेकिन जिस दिन |
18466 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरोहित जी ने कथा सुनाने और पूजा |
कराने |
के-लिए एक हज़ार एक रुपए की दक्षिणा |
18467 |
kyaabhuulUU.utf |
ने जन-जन के बीच ऊँच-नीच का कटु-बोध |
कराने |
के-लिए कैसे-कैसे अजीब तरीक़े |
18468 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्युशय्या पर भी दिया। गोदान |
कराने |
के-लिए जब गाय लाई गई तो उन्होंने |
18469 |
kyaabhuulUU.utf |
सौ रुपये मेरे पिता जी को घर ठीक |
कराने |
के-लिए दिए और छोटी क़िस्तों |
18470 |
kyaabhuulUU.utf |
लड़के जब शोर करते थे तो उन्हें चुप |
कराने |
के-लिए मास्टर साहब उस मेज़ |
18471 |
kyaabhuulUU.utf |
कोश है, हिंदी-फ़ारसी का ज्ञान |
कराने |
के-लिए। इसका व्यापक प्रचार |
18472 |
kyaabhuulUU.utf |
सलाह दी। डा॰ गणेशप्रसाद आपरेशन |
कराने |
को राजी हो गए, पर क्लोरोफ़ार्म |
18473 |
kyaabhuulUU.utf |
और हाथ-कते सूत से कपड़ा तैयार |
कराने |
लगे। घर की औरतों ने भी चर्ख़ा |
18474 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, सरका-रामा का कैमरा था - जिसकी |
करामात |
का प्रदर्शन कुछ साल पहले दिल्ली |
18475 |
kyaabhuulUU.utf |
को अखाड़े-कुश्ती का भी शौक़ |
कराया |
गया था। मेरे लड़कपन में नाग |
18476 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। बाबा को लिखने का काफ़ी अभ्यास |
कराया |
गया होगा। बात शायद यह भी थी |
18477 |
kyaabhuulUU.utf |
ह्यूम और कांट का विशेष अध्ययन |
कराया |
जाता था। उसके साथ एनशेन्ट या |
18478 |
kyaabhuulUU.utf |
आकार-प्रकार के काग़ज़ों पर नक़ल |
कराया |
जाता था। यह सब मेरे मौलिक लेखन |
18479 |
kyaabhuulUU.utf |
जो ही जो बताता उसके-लिए किया, |
कराया |
जाता, पर उसे दौरे आते-जाते, जब-तब |
18480 |
kyaabhuulUU.utf |
आपरेशन भी बिना क्लोरोफ़ार्म लिये |
कराया |
था। इस क़िस्से में कितना तथ्य |
18481 |
kyaabhuulUU.utf |
किया था, शायद कहीं से प्रकाशित भी |
कराया |
था। एक बार इच्छा हुई थी कि अनुवाद |
18482 |
kyaabhuulUU.utf |
के पानी के इलाज से मुझे परिचित |
कराया |
था। मेरी ऐसी बीमारी के-लिए |
18483 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, "हमने तुम्हारे बाबा को ज़ोर |
कराया |
था।" उन्हें उस दिन खाना खिलाया |
18484 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी नींद पर कितना अत्याचार |
कराया |
है ! इसे सोचकर कभी-कभी मैं कहता |
18485 |
kyaabhuulUU.utf |
वैद्य, हकीम, डाक्टर सबसे उनका इलाज |
कराया |
, पर उन्होंने खाट न छोड़ी और |
18486 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने रानी को पाठशाला में भर्ती |
कराया |
, पर वह शायद एक सप्ताह से अधिक |
18487 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरनियाँ आ गए; उन्होंने सबको चुप |
कराया |
, बोले, "धरती बसनी लील नहीं सकती, |
18488 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ भिन्न रूप में मैंने प्रकाशित |
कराया। |
संपूर्ण मरण से मनुष्य इतना |
18489 |
kyaabhuulUU.utf |
उसका दर्जा गिरा दिया हो, उसे अपावन |
क़रार |
दे दिया हो, पर अबला का पक्ष लेने |
18490 |
kyaabhuulUU.utf |
मुख से कभी मैंने शिकवा-शिकायत, आह- |
कराह |
न सुनी; और एक बार जब मैंने उसकी |
18491 |
kyaabhuulUU.utf |
सुमिरन |
करिकै |
श्री गनपति को। औ गिरिजा के |
18492 |
kyaabhuulUU.utf |
" |
करित |
का है। लाला के सगुन मनाइत है। |
18493 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन पर दिन, मास पर मास |
करिश्मे |
की प्रतीक्षा में बीतने लगे। |
18494 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ुश हो गई थी। अब मुझे एक |
क़रीने |
की नौकरी मिली है, मुझे मौक़ा |
18495 |
kyaabhuulUU.utf |
दिए थे। कमरे की मेज़-कुर्सियाँ |
क़रीने |
से लगा दी थीं, किताबें आलमारियों |
18496 |
kyaabhuulUU.utf |
सोसाइटी के मुझपर ४००) क़र्ज़ हैं, |
करीब |
१००) अन्य मित्रों के।" |
18497 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्रजलाल गुप्त थे --- जिनके सभी भाई --- |
क़रीब |
आधे दर्जन के --- आइ॰ सी॰ एस॰ में |
18498 |
kyaabhuulUU.utf |
सेठ को कुछ शक पड़ गया। एक रात |
क़रीब |
दो बजे के अचानक वे बाग़ में |
18499 |
kyaabhuulUU.utf |
बनवाने के सिलसिले में ईंट -वाले का |
क़रीब |
दो हज़ार का क़र्ज़ हो गया था। |
18500 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाने जाता और ग्यारह बजे रात के |
क़रीब |
लौटता --- कीटगंज से मुट्ठीगंज |
18501 |
kyaabhuulUU.utf |
बहुत ऊँचे भी न जाता, बस यही १०१ के |
क़रीब |
, १०२ के ऊपर कभी नहीं। वह दुर्बल |
18502 |
kyaabhuulUU.utf |
|
करीमा |
बबख़्शाय बरहालमा, |
18503 |
kyaabhuulUU.utf |
का अनुवाद सीधे फ़ारसी से किया था, ' |
करीमा |
' का भी अनुवाद किया था, शायद कहीं |
18504 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि उसकी बहर 'करीमा' से भिन्न थी। ' |
करीमा |
' की बहर में कुछ तेज़ी थी, मामकीमा' |
18505 |
kyaabhuulUU.utf |
हाथ न लगी और बात दिमाग़ से उतर गई। ' |
करीमा |
' के बाद मुझे 'मामकीमा' पढ़ाई |
18506 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद मौलवी साहब ने मुझे एकदम ' |
करीमा |
' पर उतार दिया। फिर वही रटंत |
18507 |
kyaabhuulUU.utf |
थी कि अनुवाद पढ़कर जानूँ तो कि ' |
करीमा |
' में क्या है, पर वक़्त से किताब |
18508 |
kyaabhuulUU.utf |
अब उसका इतना ही याद है कि उसकी बहर ' |
करीमा |
' से भिन्न थी। 'करीमा' की बहर |
18509 |
kyaabhuulUU.utf |
में अपने ही फ़ाउस्ट की ग्रेशेन की |
करुण |
कथा प्रतिबिंबित देखी थी। विभाजन |
18510 |
kyaabhuulUU.utf |
इसपर मुझे आश्चर्य था। एक अत्यंत |
करुण |
प्रसंग की चर्चा आगे करूँगा। |
18511 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी एकांत पतिनिर्भरता का बड़ा |
करुण |
मूल्य उन्हें मेरे पिता जी की |
18512 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे यहाँ रहीं। उनका अंत बड़ा |
करुण |
हुआ। मेरी छोटी बहन की शादी |
18513 |
kyaabhuulUU.utf |
है, ग़रीब के घर की मृत्यु और भी |
करुण |
होती है, और भी असहायता का बोध |
18514 |
kyaabhuulUU.utf |
है; वह चुप रहती है, सब सहती है, अपनी |
करुण |
-कथा अपने माँ-बाप के कानों तक |
18515 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं लौटा तो मुझे लगा कि जैसे मैं |
करुण |
-मधुर स्मृतियों के एक-गहरे सरोवर |
18516 |
kyaabhuulUU.utf |
संबध से, और अंततः जीवन के एक बड़े |
करुण |
-मार्मिक, पश्चात्तापपूर्ण |
18517 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी आँखों के |
करुणा |
कण |
18518 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों नहीं खा लिया। ऐसा उसने किसी |
करुणा |
के कारण नहीं किया, बल्कि उस |
18519 |
kyaabhuulUU.utf |
- आदर, प्रेम, संरक्षण, वत्सलता और |
करुणा |
के भावों के बीच। अपने जड़ दुर्भाग्य |
18520 |
kyaabhuulUU.utf |
जगह अभिभावकों की उदारता, दया, |
करुणा |
पर निर्भर। नए क़ानून ने उसे |
18521 |
kyaabhuulUU.utf |
बहन की दीन दशा देखकर उनका हृदय |
करुणा |
से भर आया, उनके ससुराल -वालों |
18522 |
kyaabhuulUU.utf |
न तत्र |
करुणा |
हेतुः हेतुस्तत्र अदंतता। |
18523 |
kyaabhuulUU.utf |
'और क्रिया जो अबल, मात्र आँसू, केवल |
करुणा |
है, |
18524 |
kyaabhuulUU.utf |
साक़ी की नाज़ोअदा परमात्मा की |
करुणा |
-कृपा में परिवर्तित हो जाती |
18525 |
kyaabhuulUU.utf |
|
करुणा |
-ममता-सी मूर्तिमान माँ को कच्चा |
18526 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या भूलूँ, क्या याद |
करूँ |
|
18527 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता। फिर भी कुछ पढ़ूँ न तो क्या |
करूँ |
--- रातों को देर तक जगने की आदत |
18528 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसा ही अकेलापन अनुभव किया। क्या |
करूँ |
? 'किंकर्तव्यविमूढ़ मुझे कर |
18529 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता, रात को होटल में लौटकर क्या |
करूँ |
? 'रुबाइयात' के अनुवाद को स्वच्छ |
18530 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं पढ़ा-पुढ़ू कर लौटूँ तो क्या |
करूँ |
? पढ़ूँ ? कितना पढ़ूँ ? दुनिया |
18531 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उसने लिखा मैं अवश्य बी॰ ए॰ पास |
करूँ |
और इसकी आशंका बिलकुल छोड़ दूँ |
18532 |
kyaabhuulUU.utf |
कर जाते थे, पर मैं कभी काम न |
करूँ |
तो मुझे कड़ी-से-कड़ी डाँट पिलाने |
18533 |
kyaabhuulUU.utf |
उपर्युक्त रूपक बंदूक़ का प्रयोग |
करूँ |
तो मुझे कहना होगा कि बंदूक़ |
18534 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं अपने पिछले जीवन की कुछ बातें |
करूँ |
भी तो वह बेचारी क्या समझेगी। |
18535 |
kyaabhuulUU.utf |
सामना उसका |
करूँ |
मैं और घुटनों |
18536 |
kyaabhuulUU.utf |
भी; अगर कह दें कि 'मधुशाला' न पड़ा |
करूँ |
या नष्ट कर दूँ तो उनकी आज्ञा |
18537 |
kyaabhuulUU.utf |
शाम ससुराल जाकर उसके पास बिताया |
करूँ |
, पर ट्यूशनों पर कौन जाए। घर |
18538 |
kyaabhuulUU.utf |
इसे गुनगुनाऊँ, इसके अर्थ पर विचार |
करूँ |
; पर मन अब इसकी सच्चाई को पूरी |
18539 |
kyaabhuulUU.utf |
करूँगा उसके अंतिम चेहरे से ही याद |
करूँगा |
--- इसीलिए वह, बच्चों की-सी मुस्कान |
18540 |
kyaabhuulUU.utf |
की झलक दे जाती ? उसे जब-जब मैं याद |
करूँगा |
उसके अंतिम चेहरे से ही याद |
18541 |
kyaabhuulUU.utf |
निर्णय करता था - मैं यह दावा नहीं |
करूँगा |
कि मेरे फ़ैसले सदा ठीक ही रहे |
18542 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी दिखलाते', 'किस-किसका दूर |
करूँगा |
में संदेह यहाँ है जन-जन के' आदि। |
18543 |
kyaabhuulUU.utf |
उसकी खाट के पास बैठकर उससे बातें |
करूँगा |
, उससे मुझे कितना कुछ कहना है; |
18544 |
kyaabhuulUU.utf |
एक अक्षर का न किया था; मैं स्वीकार |
करूँगा |
, मेरी इच्छा से --- 'रचयिता' के |
18545 |
kyaabhuulUU.utf |
वैसे ही चोरों-बदमाशों का सामना |
करूँगा |
, वैसे ही आत्म-विश्वस्त और निर्भीक |
18546 |
kyaabhuulUU.utf |
अत्यंत करुण प्रसंग की चर्चा आगे |
करूँगा। |
|
18547 |
kyaabhuulUU.utf |
जीकर अपनी चिंताएँ समाप्त |
करूँगा। |
एक रात जैसे मेरे कानों में |
18548 |
kyaabhuulUU.utf |
निर्विलंब नायब साहब का जीवन पसंद |
करूँगा। |
जीवन के मारे हुओं के प्रति |
18549 |
kyaabhuulUU.utf |
हेडमास्टर साहब कहकर संबोधित |
करूँ। |
इतना बड़ा नाम ज़बान पर चढ़ाने |
18550 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्त की थी कि मैं उसका अनुवाद |
करूँ। |
उसे पता भी नहीं है कि मैं अनुवाद |
18551 |
kyaabhuulUU.utf |
आइ॰ सी॰ एस॰ में बैठने की तैयारी |
करूँ। |
बैठता तो शायद आ ही जाता और आज |
18552 |
kyaabhuulUU.utf |
बिलकुल नहीं, कि मैं उसके-लिए कुछ |
करूँ। |
मुझे उसने क्या समझा था कि वह |
18553 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी याद करके एक बार आह भर लिया |
करूँ। |
वहाँ हमारा घर था, वहाँ मोहन |
18554 |
kyaabhuulUU.utf |
नारी होने के नाते लोगों की कुछ दया- |
करूणा |
भी जगानी चाहिए। अभी तक यात्री |
18555 |
kyaabhuulUU.utf |
का विस्फोट कर उन्हें वर्तमान |
करें |
--- अब उनमें जीने के-लिए नहीं, |
18556 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके निजी लेन-देन का हिसाब रक्खा |
करें |
जिसके-लिए वे उन्हें कुछ पारिश्रमिक |
18557 |
kyaabhuulUU.utf |
डरता भी था। और लड़के कभी काम न |
करें |
तो उनको वे नज़र-अंदाज़ कर जाते |
18558 |
kyaabhuulUU.utf |
- उत्तर-मुख फाटक के अंदर प्रवेश |
करें |
तो सामने पक्का चौखुँटा आँगन, |
18559 |
kyaabhuulUU.utf |
इससे पूर्व कि वे अपनी बात पूरी |
करें |
मैंने उनके मुँह पर अपना गाथ |
18560 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गए हैं, आप स्वयं आने का कष्टन |
करें |
, जब उनको कुछ पूछने की ज़रूरत |
18561 |
kyaabhuulUU.utf |
से आएगी, लोग अपने दर-दीवार दुरुस्त |
करें |
, तलवार-कटार पर धार दें, तालाबों |
18562 |
kyaabhuulUU.utf |
कितना ही दुर्व्यवहार उनके साथ |
करें |
, पर महारानी के पास अपने आँसुओं |
18563 |
kyaabhuulUU.utf |
गली पार करके मंदिर में पहुँच जाया |
करें |
, पर वे असफल रहे; जयपुर से गणेश |
18564 |
kyaabhuulUU.utf |
हों, और रघुनायक उन्हें बहुत छोह |
करें |
, पर हनुमान को तो केवल राम-कृपा |
18565 |
kyaabhuulUU.utf |
लिख दिया, आप इस विषय में चिंता न |
करें |
, मैं बिना तनख़्वाह के आपके |
18566 |
kyaabhuulUU.utf |
की आत्मा मुझे यह कहने के-लिए क्षमा |
करे |
--- व्यक्तित्व-विहीन व्यक्ति |
18567 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं था। प्रकाशो अब कहाँ जाए, क्या |
करे |
? अपने भविष्य जीवन के-लिए अपने |
18568 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने को कैसे, किस रूप में तैयार |
करे |
? और यह उसे करना था, बिना अपने |
18569 |
kyaabhuulUU.utf |
कर रहे हों। कोई शायद ही विश्वास |
करे |
कि छह महीने के अंदर वह मुझसे |
18570 |
kyaabhuulUU.utf |
|
करे |
कोई निंदा दिन रात |
18571 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं चाहता हूँ कि कोई कुछ भी ऐसा न |
करे |
जिससे मैं संसार में जीने के |
18572 |
kyaabhuulUU.utf |
भीतर से जब कुछ कुरेदे, विवश |
करे |
तो कुछ लिखूँ। इतवार-इतवार छुट्टियाँ |
18573 |
kyaabhuulUU.utf |
पर मेरा क़र्ज़ उतारने की चिंता |
करे |
तो मुझ-सा जघन्य अपराधी कौन |
18574 |
kyaabhuulUU.utf |
जनता उनके बताए कार्यक्रम पर अमल |
करे |
तो वे एक साल में स्वाराज प्राप्त |
18575 |
kyaabhuulUU.utf |
रही थी - "छिपकर वार फिरंगी करता, कौन |
करे |
नामर्द लड़ाई।" उस दिन तलवार |
18576 |
kyaabhuulUU.utf |
है। बिहारी की आत्मा मुझे क्षमा |
करे |
, उनसे कहीं अधिक बारीकी से व्यक्त। |
18577 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे कि लड़का उनसे ख़ूब प्रश्न |
करे |
, उल्टा-सीधा कैसा भी, पर उनसे |
18578 |
kyaabhuulUU.utf |
बरते, किसी प्रकार की गड़बड़ी न |
करे |
, उसका संबंध धर्मराज से जोड़ा |
18579 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं चाहती थी कि उसके-लिए कोई कुछ |
करे |
, मुझसे तो बिलकुल नहीं, कि मैं |
18580 |
kyaabhuulUU.utf |
कपड़े धो-सी लेंगी, घर की सफ़ाई |
करेंगी |
और अपनी सास और घर की दो बड़ी-बुढ़यों |
18581 |
kyaabhuulUU.utf |
तो वे चुइयाँ रानी की सात परिक्रमा |
करेंगी |
, उनको सात चुनरी चढ़ाएँगी। कुछ |
18582 |
kyaabhuulUU.utf |
की; वे खाना बनाएँगी, चौका-बर्तन |
करेंगी |
, कपड़े धो-सी लेंगी, घर की सफ़ाई |
18583 |
kyaabhuulUU.utf |
सकती थीं - वे न अच्छे खाने की माँग |
करेंगी |
, न अच्छे कपड़े की, न गहने-गुरिए |
18584 |
kyaabhuulUU.utf |
ली, बोलीं, "हम लोग कुछ देर सुमिरन |
करेंगी |
, फिर यहीं 'ढुनुँग' रहेंगी, तड़के |
18585 |
kyaabhuulUU.utf |
और घर की दो बड़ी-बुढ़यों की सेवा |
करेंगी। |
सुरसती में काम करने की अपार |
18586 |
kyaabhuulUU.utf |
सात पीढ़ियाँ उसी जगह पर निवास |
करेंगी। |
" |
18587 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मैंने सोचा --- हम खद्दर का प्रचार |
करेंगे |
! महेश, प्रकाश और मैंने एक टीम |
18588 |
kyaabhuulUU.utf |
देंगे। एक दूसरे को प्यार |
करेंगे |
--- दो मिलकर एक ही होंगे। हम जो |
18589 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था। जब पूछता, कब छापना शुरू |
करेंगे |
? तो मालवीय जी अपने पनडब्बे |
18590 |
kyaabhuulUU.utf |
दो मिलकर एक ही होंगे। हम जो कुछ भी |
करेंगे |
अपने अधिकार से करेंगे, अब हमें |
18591 |
kyaabhuulUU.utf |
ईंट से चुना हुआ। क्या आप विश्वास |
करेंगे |
कि यह बड़ा-सा बंगला, बे-मरम्मती |
18592 |
kyaabhuulUU.utf |
हम जो कुछ भी करेंगे अपने अधिकार से |
करेंगे |
, अब हमें किसी का भय नहीं होगा, |
18593 |
kyaabhuulUU.utf |
सब समझेंगे। एक दूसरे का आदर |
करेंगे |
, एक दूसरे को सहानुभूति देंगे। |
18594 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी रुचि का मिल गया तो करना पसंद |
करेंगे |
, और उनका मन भी लगा रहेगा। उससे |
18595 |
kyaabhuulUU.utf |
पंत जी क्षमा |
करेंगे |
, मैंने उनके 'प्रति दिन' को 'प्रति |
18596 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं, हम घर बेचकर तुम्हारा इलाज |
करेंगे। |
|
18597 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े भाई मोहनलाल उनकी सहायता |
करेंगे। |
|
18598 |
kyaabhuulUU.utf |
न हो। हिसाब-किताब वे लौटने पर |
करेंगे। |
घर के दूसरे खंड में नायब साहब |
18599 |
kyaabhuulUU.utf |
वे उन्हें कुछ पारिश्रमिक भी दिया |
करेंगे। |
प्रताप नारायण ने काम करना तो |
18600 |
kyaabhuulUU.utf |
है, वे अपने घर की, जैसे होगा, सँभाल |
करेंगे। |
श्यामा की विदा की एक तिथि निश्चित |
18601 |
kyaabhuulUU.utf |
अब जाओ। बदरी विशाल तुम्हारा मंगल |
करेंगे। |
" |
18602 |
kyaabhuulUU.utf |
न पड़ता था कि अपनी 'एनर्जी' का क्या |
करें। |
तीन बजे उठकर गंगा नहाने जाते। |
18603 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ बड़े-बूढ़ों का बैठना पसंद न |
करें। |
सामने एक बरामदा पड़ने को था, |
18604 |
kyaabhuulUU.utf |
में इमाम साहब का फ़कीर बना दिया |
करें। |
हर साल मुहर्रम की नवीं तारीख़ |
18605 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्थी जीवन में साथ-साथ हैं --- 'जगा |
करेगा |
अविरत मरघट, जगा करेगी मघुशाला'। |
18606 |
kyaabhuulUU.utf |
कि उनके वंश में कोई मदिरा-पान नहीं |
करेगा |
और यदि करेगा तो कोढ़ी हो जाएगा। |
18607 |
kyaabhuulUU.utf |
पास अपनी बसनी जो थी। कौन विश्वास |
करेगा |
कि बारंबार अपनी ग़रीबी का डंका |
18608 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई मदिरा-पान नहीं करेगा और यदि |
करेगा |
तो कोढ़ी हो जाएगा। जगतसिंह |
18609 |
kyaabhuulUU.utf |
तो क्या ? दूसरों की चोरी से जो शुरू |
करेगा |
वह अपना ख़ज़ाना नहीं खोदेगा। |
18610 |
kyaabhuulUU.utf |
कर दिया था कि जो हमारे यहाँ भोजन |
करेगा |
वह जाति-च्युत कर दिया जाएगा। |
18611 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं चलेगा, बहुत कुछ अपने मन की |
करेगा |
, उनकी वाणी मृषा कैसे होती। |
18612 |
kyaabhuulUU.utf |
राज को पूरी तरह कभी स्वीकार नहीं |
करेगा। |
क़लम का नाम निर्भीकता है, साहस |
18613 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राइवेटली अँग्रेज़ी में एम॰ ए॰ |
करेगा। |
मुझे इससे बहुत ख़ुशी हुई। मैंने |
18614 |
kyaabhuulUU.utf |
की जाती थी कि वह परिवार की देख-रेख |
करेगा। |
साधन उसके पास स्वावलंबन के-लिए |
18615 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं --- 'जगा करेगा अविरत मरघट, जगा |
करेगी |
मघुशाला'। |
18616 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उनकी आत्मा मुझे क्षमा नहीं |
करेगी |
"; और उनकी सौगंध को तुड़वाने |
18617 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं चलेगी, बहुत कुछ अपने मन का |
करेगी |
, पर यह कुमार्ग पर नहीं जाएगी, |
18618 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वह अपने पिता, भाई, बहन की सँभाल |
करेगी |
, साथ ही अपनी माँ की तीमारदारी। |
18619 |
kyaabhuulUU.utf |
के टूरिंग रिप्रेज़ेन्टेटिव - |
करेसपांडेंट |
का रूप बना, हाथ में ब्रीफ़केस |
18620 |
kyaabhuulUU.utf |
कि वह ता-ज़िंदगी उनका भरण-पोषण |
करे। |
|
18621 |
kyaabhuulUU.utf |
ही नहीं, रानी भी विधिवत् कुछ पढ़ाई |
करे। |
चलो, किसी ने शुरुआत तो की। प्रासपेक्टस |
18622 |
kyaabhuulUU.utf |
से इसकी तुलना करता। शायद कभी कोई |
करे। |
मैंने राष्ट्रीय अभिलेखालय |
18623 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मनुष्य ऐसा न होगा, जो कविता न |
करे। |
' कम से कम अपने देश में कवियों |
18624 |
kyaabhuulUU.utf |
दे दिया, "जाव गंगा माई तुम्हार भला |
करैं |
, भगवती सब कै भूल-चूक छिमा करैं।" |
18625 |
kyaabhuulUU.utf |
बनै कहते न बनै मन ही मन पीर परैबौ |
करै |
!' |
18626 |
kyaabhuulUU.utf |
"भोलानाथ, रोटी खाय मँ देर-सबेर न |
करै |
क चाही।" घर के बाक़ी लोगों के-लिए |
18627 |
kyaabhuulUU.utf |
पर न ई खुद आराम करत है न केहू क आराम |
करै |
देत है !" आराम घड़ी नाम ऐसी घड़ियों |
18628 |
kyaabhuulUU.utf |
पंक्ति है, 'गुरु तो ऐसा चाहिए |
करै |
निसाने चोट'। जब पहली बार मैंने |
18629 |
kyaabhuulUU.utf |
गरे ते फिरै मन की मन ही में सिरैबौ |
करै |
, |
18630 |
kyaabhuulUU.utf |
भला करैं, भगवती सब कै भूल-चूक छिमा |
करैं। |
" |
18631 |
kyaabhuulUU.utf |
उज्ज्वल और मंगलमय होगा। चिंता न |
करो |
!" |
18632 |
kyaabhuulUU.utf |
बालों पर बिखेरती; कभी उससे बात |
करो |
तो, जी में आने पर, बड़ी नाज़ुक-सी |
18633 |
kyaabhuulUU.utf |
पर ज़ोर मत डालो। न उसपर क्रोध |
करो |
, न उसके प्रति किसी प्रकार की |
18634 |
kyaabhuulUU.utf |
झुँझलाते, सिखलाते, पकने तो दिया |
करो |
; पर तब इतना सब्र कहाँ था, और |
18635 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्सर कहते थे, "बच्चा, पटवारगिरी |
करोगे |
!" पाँव में चमौधे जूते, गाँव |
18636 |
kyaabhuulUU.utf |
एक अन्न खाने को; बोलो, क्या पसंद |
करोगे |
?" बंदी शाहजहाँ ने कहा, "लड़के |
18637 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। तुम बहुत दिन जिओगे, बहुत कुछ |
करोगे |
, देखने को मैं न रहूँगी। मेरा |
18638 |
kyaabhuulUU.utf |
शौक़ हुआ। तरह-तरह की पत्तियों के |
करोटन |
आए, पाम आए, गमले मँगाए, रँगाए |
18639 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे कहा, तुम भी मुझे 'रानी' कहा |
करो। |
|
18640 |
kyaabhuulUU.utf |
है, न जुलूस है, अपनी-अपनी फ़िक्र |
करो। |
मैंने भी कुछ ऐसा ही अकेलापन |
18641 |
kyaabhuulUU.utf |
था - 'हमारा ही मरा मुँह देखो जो ऐसा |
करो। |
' इसकी भीषणता उस दिन जान पड़ी। |
18642 |
kyaabhuulUU.utf |
'जौं नहिं दंड |
करौं |
खल तोरा, |
18643 |
kyaabhuulUU.utf |
इमली, अमरूद, जामुन, आँवले, शरीफ़े, |
करौंदे |
के पेड़ थे जिनमें बिना सींचे, |
18644 |
kyaabhuulUU.utf |
पुत्र कर्कल का - शायद उनका यह नाम |
कर्क |
लग्न में पैदा होने से पड़ा |
18645 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया। लोक-लाज का भय न होता तो |
कर्कल |
अपनी सुहागरात को मुझे भी साथ |
18646 |
kyaabhuulUU.utf |
है, केवल प्रस्फुरण, उच्छृंखल। |
कर्कल |
अपने हनुमान-भक्त शिक्षा-गुरु |
18647 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, कभी मैं पहुँचता तो देखता कि |
कर्कल |
उसके पास पहले से पहुँच गए हैं। |
18648 |
kyaabhuulUU.utf |
के मन में संभवतः यह संदेह था कि |
कर्कल |
उससे अधिक मुझे प्यार करते हैं, |
18649 |
kyaabhuulUU.utf |
कहते थे वही मैं करता चला जाता था। |
कर्कल |
एक दिन ख़बर लाए कि विद्यामंदिर |
18650 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कर्कल |
और चंपा की असामयिक और मर्मवेधी |
18651 |
kyaabhuulUU.utf |
कर अपने लिए विचलित होने लगा --- |
कर्कल |
और चंपा की एक अपनी दुनिया होगी |
18652 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण और प्रकाशो को साथ देखकर, |
कर्कल |
और चंपा की स्मृतियों को उनसे |
18653 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कर्कल |
और चंपा के संपर्क में जिन अनुभवों |
18654 |
kyaabhuulUU.utf |
जिनकी चर्चा मैं पहले कर आया हूँ, |
कर्कल |
और चंपा के संबंध में कभी मैंने |
18655 |
kyaabhuulUU.utf |
और इमारतों पर रोशनी हुई थी। |
कर्कल |
और मुहल्ले के कई लड़कों के |
18656 |
kyaabhuulUU.utf |
आकर्षक और कौतूहलवर्द्धक थी जिसे |
कर्कल |
और मैंने उसी कमरे में बैठकर |
18657 |
kyaabhuulUU.utf |
- मंगल पंडित के एक मात्र पुत्र |
कर्कल |
का - शायद उनका यह नाम कर्क लग्न |
18658 |
kyaabhuulUU.utf |
तस्वीरें, कितनी भावनाएँ, वहाँ |
कर्कल |
का आँगन, जहाँ मैंने चंपा का |
18659 |
kyaabhuulUU.utf |
बौठती थी --- वृक्ष-परी, उसके नीचे |
कर्कल |
का कमरा। कमरे से जुड़ी कितनी |
18660 |
kyaabhuulUU.utf |
सलाह दी कि वे अब गाँव पर ही रहें, पर |
कर्कल |
का भविष्य बनाने की चिंता में |
18661 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़े और चल बसे। गाँव से लौटने पर |
कर्कल |
का मुँडा सिर देखकर मुझे बड़ा |
18662 |
kyaabhuulUU.utf |
से थी, जिसका स्वर्गवास हो गया था। |
कर्कल |
का विवाह तो हो गया था, पर उनका |
18663 |
kyaabhuulUU.utf |
का ब्याह हो गया। सबसे पहले शायद |
कर्कल |
का विवाह हुआ था; ब्राह्मणों |
18664 |
kyaabhuulUU.utf |
- 'धरती धोखा कभी न देगी, माता है।' पर |
कर्कल |
का सान्निध्य मुझे न मिलता तो |
18665 |
kyaabhuulUU.utf |
चली जइहैं !" चंपा को होश तब आया जब |
कर्कल |
की अर्थी ले जाने का समय आ पहुँचा। |
18666 |
kyaabhuulUU.utf |
पैर लड़खड़ा न जाएँ उसने लपककर |
कर्कल |
की आजानु भुजा पकड़ ली। उसने |
18667 |
kyaabhuulUU.utf |
बराबर सचेत रहा, विशेषकर जब मैं |
कर्कल |
की केश-राशि को ज्योंकी त्यों |
18668 |
kyaabhuulUU.utf |
था, वहाँ लसोढ़े का पेड़, साथ मिली |
कर्कल |
की छत, वहाँ मुँडेर थी जिस पर |
18669 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे मैं कर्कल के साथ हूँ या जैसे |
कर्कल |
की छाया उसके आसपास कहीं मुँडरा |
18670 |
kyaabhuulUU.utf |
भी रात्र-जागरण की कहानी कह रही थी, |
कर्कल |
की भी। कर्कल को तो अपनी रात |
18671 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसमें वह बदरीनाथ गई थी, फिर उसपर |
कर्कल |
की मृत्यु के बाद का चेहरा --- |
18672 |
kyaabhuulUU.utf |
वे अपनी दिन-दिन बढ़ती कटुता में |
कर्कल |
की मृत्यु को उसके तथाकथित 'असतीत्व' |
18673 |
kyaabhuulUU.utf |
--- ऐसे तड़ित्वेग से जीवन बदलता है ! |
कर्कल |
की मृत्यु से पास-पड़ोस का हर |
18674 |
kyaabhuulUU.utf |
सच्चाई तो यह थी कि |
कर्कल |
की मृत्यु से मेरा अर्द्धांग |
18675 |
kyaabhuulUU.utf |
होती, फिर अपने से बड़ी उम्र -वाले |
कर्कल |
की मैत्री और मृत्यु से, चंपा |
18676 |
kyaabhuulUU.utf |
संघर्ष और सहन की परिणति क्या थी ? |
कर्कल |
की राख गंगा की धारा में बह गई |
18677 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं आज तक नहीं समझ पाया कि |
कर्कल |
की लाश पर चंपा ने अपने गर्भवती |
18678 |
kyaabhuulUU.utf |
वह हो चुका था। मृत्यु का कठोर सत्य |
कर्कल |
की लाश बनकर सामने पड़ा था और |
18679 |
kyaabhuulUU.utf |
का साहस करने में उसे देर लग गई। वह |
कर्कल |
की स्मृतियों की पकड़ से अपने |
18680 |
kyaabhuulUU.utf |
जिनकी हर अदा का प्रत्युत्तर मुझे |
कर्कल |
के अंतर में उठी लहरों से मिलता |
18681 |
kyaabhuulUU.utf |
कई नियंत्रणों के बीच हो रहा था। |
कर्कल |
के ऊपर कोई नियंत्रण नहीं था। |
18682 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कर्कल |
के और मेरे परस्पर लगाव के बावजूद |
18683 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे-जैसे |
कर्कल |
के गौने का दिन निकट आने लगा |
18684 |
kyaabhuulUU.utf |
बाँध लेने के कारण --- जिसके-लिए वे |
कर्कल |
के जीवनकाल में भी उसकी निंदा |
18685 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते, विशेषकर झूला के दिनों में। |
कर्कल |
के प्रति गोसाईं जी का बड़ा |
18686 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूप में संस्कृत ली तो निश्चय ही |
कर्कल |
के प्रभाव में। संस्कार से ही |
18687 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा और |
कर्कल |
के बीच अपनी स्थिति की मुझे |
18688 |
kyaabhuulUU.utf |
जी के बाल काले थे - भँवराले; |
कर्कल |
के भूरे-सुनहले। कर्कल ने शायद |
18689 |
kyaabhuulUU.utf |
में --- हाय वह कितनी जल्दी आ गया ! --- |
कर्कल |
के मन में शायद यह शंका थी कि |
18690 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कर्कल |
के विवाह के थोड़े ही दिनों |
18691 |
kyaabhuulUU.utf |
साथ होता मुझे आभास होता जैसे मैं |
कर्कल |
के साथ हूँ या जैसे कर्कल की |
18692 |
kyaabhuulUU.utf |
निरीह, निःसंग रह जाऊँगा। एक दिन |
कर्कल |
के सामने अपनी आशंका व्यक्त |
18693 |
kyaabhuulUU.utf |
वे तो कोठी पर ही खा लेतीं और |
कर्कल |
के-लिए दूध में बनी पाँच पूरियाँ |
18694 |
kyaabhuulUU.utf |
की कहानी कह रही थी, कर्कल की भी। |
कर्कल |
को तो अपनी रात के विषय में बहुत |
18695 |
kyaabhuulUU.utf |
की आजानु भुजा पकड़ ली। उसने एक बार |
कर्कल |
को देखा, और एक बार फिर मुझे देखकर |
18696 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने समझा था कि वह कर लेगी --- या वह |
कर्कल |
को पुनर्जीवित, पुनः प्राप्त |
18697 |
kyaabhuulUU.utf |
एक दूसरे से संतुष्ट। चंपा आकर |
कर्कल |
को मुझसे छीन लेगी और मैं एकाकी, |
18698 |
kyaabhuulUU.utf |
और आकस्मिक ढंग से तै हुई कि |
कर्कल |
को लगा जैसे वे बिना किसी तैयारी |
18699 |
kyaabhuulUU.utf |
की परीक्षा देनी थी, |
कर्कल |
को शास्त्री की; हमें तो अपने |
18700 |
kyaabhuulUU.utf |
था उससे अपने को वंचित पाकर लड़के |
कर्कल |
को ही छेड़ने-बनाने लगे, 'गोद |
18701 |
kyaabhuulUU.utf |
होने पर सहज घुँघराले हो जाते थे। |
कर्कल |
गोरे थे, बाल उनके भूरे-सुनहरे। |
18702 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं --- स्वाभाविक है लज्जावश --- गो |
कर्कल |
चाहते थे कि वह मेरे सामने निःसंकोच |
18703 |
kyaabhuulUU.utf |
गुदगुदाया होगा। वे राज़ी हो गईं। |
कर्कल |
चाहते थे कि वे काशी जी से शास्त्री |
18704 |
kyaabhuulUU.utf |
एक आलोचनात्मक दृष्टि रखता था। |
कर्कल |
तो अपने गोसाईं-गुरु के अंध-भक्त |
18705 |
kyaabhuulUU.utf |
में एक अपूर्व तन्मयता आ जाती। |
कर्कल |
तो काठ हो रहे थे; गोसाईं जी ने |
18706 |
kyaabhuulUU.utf |
की दृष्टि कितनी सीमित होती है ! |
कर्कल |
त्रिपौलिया के धर्मज्ञानोपदेश |
18707 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, मैं सोचता हूँ, न श्री कृष्ण |
कर्कल |
थे, न रानी चंपा थी, न दिल्ली |
18708 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण को मैंने देखा तो मुझे लगा |
कर्कल |
थोड़ा-सा बदलकर सूट-बूट में |
18709 |
kyaabhuulUU.utf |
को तो हमेशा से शिकायत रही है कि |
कर्कल |
दा उनके पेट से क्यों नहीं पैदा |
18710 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। मुझे तो छुटपन से ही उन्हें |
कर्कल |
दा कहना सिखलाया गया था, जैसा |
18711 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रथा थी। बारात कीटगंज गई थी; |
कर्कल |
दूल्हा बनकर पालकी में बैठे |
18712 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुझी को कर्कल समझ बैठी ? क्या |
कर्कल |
ने उससे भी कहा था कि हम शरीर |
18713 |
kyaabhuulUU.utf |
रात से पहले लौटने -वाली नहीं थीं। |
कर्कल |
ने कमरे में पहुँचकर पहले भीतर |
18714 |
kyaabhuulUU.utf |
और पहली बलि |
कर्कल |
ने दी। |
18715 |
kyaabhuulUU.utf |
सेरी स्थापित न हो सकी। ऐसे समय |
कर्कल |
ने मुझे अधिकाधिक अपना स्नेह |
18716 |
kyaabhuulUU.utf |
के गोसाईं जी का हाथ था, जिनसे |
कर्कल |
ने वल्लभ संप्रदाय की दीक्षा |
18717 |
kyaabhuulUU.utf |
- भँवराले; कर्कल के भूरे-सुनहले। |
कर्कल |
ने शायद मेरी देखा-देखी अपने |
18718 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके पास पहले से पहुँच गए हैं। |
कर्कल |
ने शायद ही कभी मुझे यह भान होने |
18719 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके सिर पर जूड़े रखा दिए थे। |
कर्कल |
पहले अपने बालों की तरफ़ से |
18720 |
kyaabhuulUU.utf |
संस्कृत के, शायद 'गीत गोविंद' से। |
कर्कल |
प्रायः शाम को मंदिर जाते, कभी-कभी |
18721 |
kyaabhuulUU.utf |
का रास्ता चंपा के घर होकर जाता था। |
कर्कल |
भी अब किसी न किसी बहाने अपने |
18722 |
kyaabhuulUU.utf |
साल भी ऐसी ही अचानक वर्षा हुई, और |
कर्कल |
भीगकर घर लौटे। बारिश में भीगने |
18723 |
kyaabhuulUU.utf |
कहना सिखाया गया था। छुटपन से ही |
कर्कल |
मुझको इतना प्यार करते थे, इतना |
18724 |
kyaabhuulUU.utf |
जब घर के सब मेहमान विदा हो गए तो |
कर्कल |
मुझको चंपा से मिलाने लिवा ले |
18725 |
kyaabhuulUU.utf |
है। स्कूल बंद होने का समय आया तो |
कर्कल |
मुझे लिवाने आए। छुट्टी के बाद |
18726 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुझे साफ़-धुले कपड़े पहनाए थे। |
कर्कल |
मुझे स्कूल तक पहुँचाने गए थे। |
18727 |
kyaabhuulUU.utf |
देखने को मैं भी चौक पहुँच गया। |
कर्कल |
मेरे साथ थे। ऐसे सब कामों में |
18728 |
kyaabhuulUU.utf |
विपरीत दिशाओं में जा रहे हैं। |
कर्कल |
संस्कृत पढ़ते थे, मैं फ़ारसी |
18729 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के पागलपन में मुझी को |
कर्कल |
समझ बैठी ? क्या कर्कल ने उससे |
18730 |
kyaabhuulUU.utf |
कोठरी। सुंदर बुआ कोठरी में रहतीं, |
कर्कल |
सामने के कमरे में। गर्मियों |
18731 |
kyaabhuulUU.utf |
एक डिब्बे में बाँध लातीं। |
कर्कल |
सुबह-सुबह उठकर पाठशाला चले |
18732 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने मुझसे वह सब पा लिया था जो उसे |
कर्कल |
से मिला था ? |
18733 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़कर हिंदी ले लूँगा। लौटते समय |
कर्कल |
से मैंने सलाह की तो उन्होंने |
18734 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ, मुझे पीड़ा हुई। उसके साथ |
कर्कल |
स्मृतियाँ जागीं, चंपा की सुधियों |
18735 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने तो विधिवत् हिंदी पढ़ी, पर |
कर्कल |
स्वच्छंदतापूर्वक जो जब उनके |
18736 |
kyaabhuulUU.utf |
हीन अधर में कोई जगह है और |
कर्कल |
, चंपा और मैं अपने धुएँ-धुएँ |
18737 |
kyaabhuulUU.utf |
था, और अंत में शायद इसीलिए कि |
कर्कल |
, मेरे अभिन्न, कृष्ण-प्रेमी |
18738 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाता रहा; ताले, जँगले, लालटेन की |
कर्कश |
पुकारों से कान पकवाता रहा। |
18739 |
kyaabhuulUU.utf |
के शब्द बड़े नीरस- |
कर्कश |
लगे। उन्होंने बहन को समझाया |
18740 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ अक्सर होता है - तब यदि कोई सात |
कर्कशओं |
का नाम ले ले तो हवा चलने लगती |
18741 |
kyaabhuulUU.utf |
जो नाम लिए गए हैं उनमें कोई पूरी |
कर्कशा |
नहीं है। सिर्फ़ बदनाम भर है; |
18742 |
kyaabhuulUU.utf |
अपना भी जोड़ दिया है ॰॰॰ बुद्धो |
कर्कशा |
बहो ! और कुछ ऐसा हुआ है कि हवा |
18743 |
kyaabhuulUU.utf |
॰॰॰ 'फलानी कर्कशा बहो ! ॰॰॰ ढिमाकी |
कर्कशा |
बहो ! ॰॰॰ ' और जब उन्होंने छह |
18744 |
kyaabhuulUU.utf |
बुद्धी आवाहन कर रही हैं ॰॰॰ 'फलानी |
कर्कशा |
बहो ! ॰॰॰ ढिमाकी कर्कशा बहो |
18745 |
kyaabhuulUU.utf |
समझ रक्खा था, विवाह के बाद बड़ी |
कर्कशा |
सिद्ध हुईं। अपने इस विकास का |
18746 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्कशा बहो ! ॰॰॰ ' और जब उन्होंने छह |
कर्कशाओं |
का नाम पूरा कर लिया है तो सातवाँ |
18747 |
kyaabhuulUU.utf |
किफ़ायत करनी पड़ी, पर दो साल में |
क़र्ज़ |
उतर गया और एक ज़रूरत भी पूरी |
18748 |
kyaabhuulUU.utf |
छोड़ जाऊँ कि वह मेरे मरने पर मेरा |
क़र्ज़ |
उतारने की चिंता करे तो मुझ-सा |
18749 |
kyaabhuulUU.utf |
क़र्ज़ की। मेरा इलाज हो या न हो, पर |
क़र्ज़ |
की क़िस्तें तो जानी ही चाहिए, |
18750 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेष चिंता थी मुझे सिर पर चढ़े |
क़र्ज़ |
की। मेरा इलाज हो या न हो, पर |
18751 |
kyaabhuulUU.utf |
था, फिर भी ईंट -वाले का एक भारी |
क़र्ज़ |
चढ़ गया था; इसलिए उसे पूरा करने |
18752 |
kyaabhuulUU.utf |
कि लड़की की शादी में उन पर काफ़ी |
क़र्ज़ |
चढ़ गया है; अदायगी के-लिए रुपए |
18753 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक कराना था। साथ ही घर पर लदा एक |
क़र्ज़ |
चुकाना था। सबके ऊपर अपने दांपत्य |
18754 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने कहा था, " |
क़र्ज़ |
तो मैं तुम्हारे मरने के बाद |
18755 |
kyaabhuulUU.utf |
से आमदनी अनियमित और अनिश्चित है, |
क़र्ज़ |
भी अदा करने को कम नहीं है। |
18756 |
kyaabhuulUU.utf |
परिस्थिति सँभाली। न घर बेचा गया, न |
क़र्ज़ |
लिया गया, दादी का कोई बचा-खुचा |
18757 |
kyaabhuulUU.utf |
" |
क़र्ज़ |
लेना पड़ा था तो क्या ! माँ-बाप |
18758 |
kyaabhuulUU.utf |
से पूरा न पड़ेगा, कुछ बाहर से भी |
क़र्ज़ |
लेना पड़ेगा। पंडितजी ने पाँच |
18759 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मृतक का क्रिया-कर्म करने के-लिए |
क़र्ज़ |
लेने या घर बेचने की क्या कार्रवाइयाँ |
18760 |
kyaabhuulUU.utf |
की बिक्री अभी नियमित नहीं थी। |
क़र्ज़ |
सिर पर चढ़े थे। बुख़ार दस दिन |
18761 |
kyaabhuulUU.utf |
"ट्रैक्ट सोसाइटी के मुझपर ४००) |
क़र्ज़ |
हैं, करीब १००) अन्य मित्रों |
18762 |
kyaabhuulUU.utf |
में ईंट -वाले का क़रीब दो हज़ार का |
क़र्ज़ |
हो गया था। उसने नालिश कर दी। |
18763 |
kyaabhuulUU.utf |
हे श्वेत केश-धर |
कर्णधार |
; |
18764 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे एक लंबे अरसे तक निभाया। |
कर्तव्य |
को, भावना से अलग रखकर, करते जाने |
18765 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव किया कि यह एक पारिवारिक |
कर्तव्य |
था, और उससे मुकरना लज्जा की |
18766 |
kyaabhuulUU.utf |
की देख-रेख करना श्री कृष्ण अपना |
कर्तव्य |
समझता था। प्रत्याशा उससे यह |
18767 |
kyaabhuulUU.utf |
चाहता हूँ; उसके प्रति मेरा भी कुछ |
कर्तव्य |
है, और मुझे विश्वास है कि वह |
18768 |
kyaabhuulUU.utf |
उसके भीतर का पुरुष बहुत ही कर्मठ, |
कर्तव्यपरायण |
और व्यवहार-कुशल है। श्यामा |
18769 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण प्रकाशो से केवल शुष्क |
कर्तव्यवश |
आबद्ध नहीं है, वह उससे कहीं |
18770 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया जाता। जलूस निकल जाता तो कोई |
कर्बला |
की उस लड़ाई की कथा सुनाता जिसमें |
18771 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं देंगी कि मृतक का क्रिया- |
कर्म |
करने के-लिए क़र्ज़ लेने या |
18772 |
kyaabhuulUU.utf |
को ख़बर आती है सुंदर चंपा का दाह- |
कर्म |
करा के लौटी हैं। पिता के घर |
18773 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं थे। इसलिए जब पहली बार उन्हें |
कर्म |
ने पुकारा तो वे बड़े स्वस्थ |
18774 |
kyaabhuulUU.utf |
"क्रिया- |
कर्म |
विधि-विधान से होगा तो सद्गति |
18775 |
kyaabhuulUU.utf |
गंगा प्रसाद उपाध्याय (थे कायस्थ, |
कर्म |
से अपने को ब्राह्मण और पेशे |
18776 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कर्म |
स्वभाव का प्रतिबिंब है। इस |
18777 |
kyaabhuulUU.utf |
उस स्वभाव को भी समझना चाहिए जो |
कर्म |
-प्रदर्शन करके भी सफल नहीं होता, |
18778 |
kyaabhuulUU.utf |
कला, संस्कृति, नीति, इतिहास, |
कर्मकांड |
, व्यावहारिक जीवन, भूत, भविष्यत् |
18779 |
kyaabhuulUU.utf |
ही सुबह आकर म्युनिसिपल बोर्ड के |
कर्मचारियों |
ने नलकों के कनक्शन काट दिये |
18780 |
kyaabhuulUU.utf |
में धन-लोलुप था। वे दफ़्तर के |
कर्मचारियों |
में भारी माहवारी सूद पर रुपए |
18781 |
kyaabhuulUU.utf |
है कि उसके भीतर का पुरुष बहुत ही |
कर्मठ |
, कर्तव्यपरायण और व्यवहार-कुशल |
18782 |
kyaabhuulUU.utf |
तमिस्रा के गह्वर से बाहर निकालकर |
कर्मयुग |
के आधुनिक, प्रशस्त और प्रकाशपूर्ण |
18783 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्हीं से शादी की। रानी में जो |
कर्मलिप्ति |
, श्रमशीलता और व्यावहारिकता |
18784 |
kyaabhuulUU.utf |
के बल पर घर नहीं चला सकते; |
कल |
उनकी बदली हो सकती है, तब वे एक |
18785 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कल |
कल्प-लता, अपनाया; |
18786 |
kyaabhuulUU.utf |
की शिक्षा पाई थी --- आज की फ़िक्र आज, |
कल |
की फ़िक्र कल, कल की फ़िक्र के-लिए |
18787 |
kyaabhuulUU.utf |
--- आज की फ़िक्र आज, कल की फ़िक्र कल, |
कल |
की फ़िक्र के-लिए आज से क्यों |
18788 |
kyaabhuulUU.utf |
देती लानत मुझको', 'लेकिन मुझपर |
कल |
के ज्ञानी भी आँखें अपनी दिखलाते', |
18789 |
kyaabhuulUU.utf |
आज नेहरू-परिवार आंदोलन में कूदा, |
कल |
टंडन-परिवार, परसों फ़लाने, |
18790 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाता है। जितना दर्द आज है उतना |
कल |
नहीं, जितना कल है उतना परसों |
18791 |
kyaabhuulUU.utf |
नील के एक मकान में छिपकर रहती है --- |
कल |
मिलाऊँगा ! तुम्हारे बारे में |
18792 |
kyaabhuulUU.utf |
है। आंदोलन की आग ठंडी है। आज यहाँ, |
कल |
वहाँ, हिंदू-मुस्लिम दंगे हो |
18793 |
kyaabhuulUU.utf |
ललितपुर जात रहिन। रतौंधी होत है। |
कल |
संझा से राह बगद गइन। रात भर |
18794 |
kyaabhuulUU.utf |
घर बेच के उनकर काम तो कर देब, पै जो |
कल |
हमका रोवै का होई तो हम तुम्हरेन |
18795 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्द आज है उतना कल नहीं, जितना |
कल |
है उतना परसों नहीं। दस दिन |
18796 |
kyaabhuulUU.utf |
थी --- आज की फ़िक्र आज, कल की फ़िक्र |
कल |
, कल की फ़िक्र के-लिए आज से क्यों |
18797 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। दादी के नाम से बाँझिन होने का |
कलंक |
कटा। दादी नारी समाज में उद्घोषित |
18798 |
kyaabhuulUU.utf |
कायथ |
कलंकी |
काके द्वारे गति पावते। |
18799 |
kyaabhuulUU.utf |
जाता, इसलिए उसपर, सक्षोप में, |
कलंकी |
की छाप लगा दी गई थी। मैंने इसपर |
18800 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले, छाता मरम्मत करने -वाले, |
क़लई |
करने -वाले, पतंगसाज़, काग़ज़ी |
18801 |
kyaabhuulUU.utf |
के खिलाड़ी हुए और बहुत वर्षों तक |
कलकत्ता |
के प्रसिद्ध मोहन बगान से संबद्ध |
18802 |
kyaabhuulUU.utf |
के स्वागत में आयोजित उत्सव में |
कलकत्ता |
गया था। |
18803 |
kyaabhuulUU.utf |
सुकुल ने पढ़ाया था, बाद को वे |
कलकत्ता |
विश्वविद्यालय में हिंदी विभागाध्यक्ष |
18804 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रभात के-लिए अदा की गई। छोटे भाई |
कलकत्ते |
से विंध्याचल आए थे - उन दिनों |
18805 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कलकत्ते |
से वे झाँसी स्थित इलाहाबाद |
18806 |
kyaabhuulUU.utf |
पहली पंक्ति का अर्थ है - |
क़लम |
(फ़ारसी में 'क़लम' पुल्लिंग |
18807 |
kyaabhuulUU.utf |
कृतियाँ थीं जिन पर मेरे विरोधी |
क़लम |
और ज़बान चला सकते थे। किसी |
18808 |
kyaabhuulUU.utf |
भी रही है। जब मैंने लिखा कि 'मैं |
क़लम |
और बंदूक़ चलाता हूँ दोनों' |
18809 |
kyaabhuulUU.utf |
को चलाने की शिक्षा ली - 'मैं |
क़लम |
और बंदूक चलाता हूँ दोनों' - उसमें |
18810 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक बात का विश्वास भी है कि जब तक |
क़लम |
क़लम है वह लाठी के राज को पूरी |
18811 |
kyaabhuulUU.utf |
|
क़लम |
कसरा बदौलत मीरसानम, |
18812 |
kyaabhuulUU.utf |
पूरी तरह कभी स्वीकार नहीं करेगा। |
क़लम |
का नाम निर्भीकता है, साहस है, |
18813 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लम के अर्थ हैं आत्म-सम्मान। |
क़लम |
का राज कभी आएगा, इसमें मुझे |
18814 |
kyaabhuulUU.utf |
की बात नहीं है। पर अभी दुनिया में |
क़लम |
का राज है कहाँ ? क़लम के अर्थ |
18815 |
kyaabhuulUU.utf |
न लगता, मैं खेलना-कूदना चाहता तो |
क़लम |
की नोक को किसी तरह दबाकर तोड़ |
18816 |
kyaabhuulUU.utf |
न्याय, क़लम के अर्थ हैं स्वाधीनता, |
क़लम |
के अर्थ हैं आत्म-सम्मान। क़लम |
18817 |
kyaabhuulUU.utf |
है कहाँ ? क़लम के अर्थ हैं सच्चाई, |
क़लम |
के अर्थ हैं ईमानदारी, क़लम |
18818 |
kyaabhuulUU.utf |
सच्चाई, क़लम के अर्थ हैं ईमानदारी, |
क़लम |
के अर्थ हैं न्याय, क़लम के अर्थ |
18819 |
kyaabhuulUU.utf |
दुनिया में क़लम का राज है कहाँ ? |
क़लम |
के अर्थ हैं सच्चाई, क़लम के |
18820 |
kyaabhuulUU.utf |
ईमानदारी, क़लम के अर्थ हैं न्याय, |
क़लम |
के अर्थ हैं स्वाधीनता, क़लम |
18821 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई महाराजा, कोई महाराजाधिराज ! |
क़लम |
के राज में कुछ क़लमों को, 'कुछ' |
18822 |
kyaabhuulUU.utf |
तो, शायद, प्रजा वर्ग में ही एक हो। |
क़लम |
के राज में प्रजा बनना भी कम |
18823 |
kyaabhuulUU.utf |
|
क़लम |
गोयद कि मन शाहे जहानम, |
18824 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़िंदगी भर मैं |
क़लम |
घिसता रहा, |
18825 |
kyaabhuulUU.utf |
जब समय मिले तब सोकर; पर उनका लड़का |
क़लम |
घिसाई के ऐसे पेशे में पड़ा |
18826 |
kyaabhuulUU.utf |
स्याही फेरो, और वह उल्टे-सीधे उनपर |
क़लम |
चला फिर आ पहुँचता, 'और लिको !' |
18827 |
kyaabhuulUU.utf |
देतीं और फिर मैं उसपर स्याहीदार |
क़लम |
चलाता। वह क्रम दिन में कई बार |
18828 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद मेरे बाबा के समान वे भी केवल |
क़लम |
चलाने में दक्षता प्राप्त करने |
18829 |
kyaabhuulUU.utf |
को पूरी तरह ग्रहण नहीं करता। |
क़लम |
तो बहुत हैं, बहुतों के हाथों |
18830 |
kyaabhuulUU.utf |
बनकर ही सब कर लेना पड़े। मेरा |
क़लम |
तो, शायद, प्रजा वर्ग में ही एक |
18831 |
kyaabhuulUU.utf |
साहस है, विरोध है, विद्रोह है; पर |
क़लम |
नकारात्मक ही नहीं है, वह सकारात्मक |
18832 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटे की सौगंध खाई कि अब वे कभी |
क़लम |
नहीं छुएँगी। घर पर चिंता के |
18833 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ का अर्थ भी बताया था; एक सूक्ति |
क़लम |
पर इस वक़्त याद आ गई, |
18834 |
kyaabhuulUU.utf |
पर स्याही डाल दी, किसी ने धोती में |
क़लम |
पोंछ दी - यह छोटे पैमाने पर 'रैगिंग' |
18835 |
kyaabhuulUU.utf |
या किलिक को तेज़ चाक़ू से काटकर |
क़लम |
बनाना माँ को नहीं आता था, यह |
18836 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने तख़्ती, स्लेट दबा रक्खी थी, |
क़लम |
मेरी जेब में थी, स्याही का बोदका |
18837 |
kyaabhuulUU.utf |
और जब वह अध-सूखी हो जाती तब सूखे |
क़लम |
से उर्दू की पूरी वर्णमाला उसपर |
18838 |
kyaabhuulUU.utf |
दृढ़ता है - जैसे कोई लोहे की |
क़लम |
से पत्थर पर लिख रहा हो। वे अपने |
18839 |
kyaabhuulUU.utf |
बात का विश्वास भी है कि जब तक क़लम |
क़लम |
है वह लाठी के राज को पूरी तरह |
18840 |
kyaabhuulUU.utf |
का अर्थ है - क़लम (फ़ारसी में ' |
क़लम |
' पुल्लिंग माना जाता है) कहता |
18841 |
kyaabhuulUU.utf |
सँभाल वे ही करती थीं। बाबा को अपने |
क़लम |
-काग़ज़ के छोटे-मोटे ख़र्च के-लिए |
18842 |
kyaabhuulUU.utf |
तीनों का काम निकालते। बग़ल में |
क़लमदान |
होता, नीचे पीकदान दूसरी तरफ़ |
18843 |
kyaabhuulUU.utf |
खुलवा लिया - अगल-बग़ल चश्मादानी, |
क़लमदान |
, हुक़्क़ा-चिलम और पीकदान ! कभी-कभी |
18844 |
kyaabhuulUU.utf |
महाराजाधिराज ! क़लम के राज में कुछ |
क़लमों |
को, 'कुछ' क्यों, ज़्यादातर को, |
18845 |
kyaabhuulUU.utf |
रजकण बन आता।' चौक से उनके अस्थि- |
कलश |
का जलूस निकला था। केवल सफ़ेद |
18846 |
kyaabhuulUU.utf |
करने के-लिए उनकी अस्थियों का |
कलश |
प्रयाग आया था। - 'ऊँचा से ऊँचा |
18847 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद इन सब कविताओं का संग्रह 'मधु |
कलश |
' के नाम से प्रकाशित हुआ जिसे |
18848 |
kyaabhuulUU.utf |
की एक बड़ी तस्वीर, सामने अस्थि- |
कलश |
, चौकी में लंबे-लंबे बाँस, जिससे |
18849 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्यों की त्यों खड़ी थी, अपने सब |
कलश |
-कंगूरों, गुंबदों, मीनारों के |
18850 |
kyaabhuulUU.utf |
से लेकर पीतल-ताँबे तक के बर्तन आए - |
कलसे |
, थाल, थाली, कटोरे, लोटे, गिलास; |
18851 |
kyaabhuulUU.utf |
होता उन्हें मैं केवल जग का कोलाहल- |
कलह |
कहूँगा। 'हैं लिखे मधुगीत मैंने |
18852 |
kyaabhuulUU.utf |
की बक-झक तक पहुँची। रोज़-रोज़ की |
कलह |
से घर में अशांति बनी रहती, और |
18853 |
kyaabhuulUU.utf |
अश्रु-हास, वाद-विवाद, कितने क्रोध- |
कलह |
, रोदन-गायन, क्षम-संघर्ष की वह |
18854 |
kyaabhuulUU.utf |
का विरोध करने के-लिए खड़ा हुआ हूँ। |
कला |
और सृजन के विरोध को विरोध घोषित |
18855 |
kyaabhuulUU.utf |
था, हमारे खेल में कभी-कभी अपनी |
कला |
का प्रदर्शन करते हुए - निशाना |
18856 |
kyaabhuulUU.utf |
करने की ज़रूरत नहीं होती, क्योंकि |
कला |
की एक मात्र दुनिया ऐसी है कि |
18857 |
kyaabhuulUU.utf |
था। यदि यही कला है तो काव्य- |
कला |
की साधना मेरे लिए दुःसाध्य |
18858 |
kyaabhuulUU.utf |
ने ले लिया था और उसमें |
कला |
के अन्य विषय पढ़ाए जाते थे। |
18859 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी अनुभूतियों में जीता हूँ --- |
कला |
के माध्यम से अनुभूतियों को |
18860 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्द कला बनकर निकल सके तो निकले। |
कला |
के संबंध में यह मेरा मूलभूत |
18861 |
kyaabhuulUU.utf |
को मैं समझ और साध सकता तो काव्य- |
कला |
के-लिए उसका बड़ा उपयोग हो सकता। |
18862 |
kyaabhuulUU.utf |
घोड़ा दबाना था। घोड़े दबाने की |
कला |
कोई छोटी कला नहीं है। बहुत-सी |
18863 |
kyaabhuulUU.utf |
रही। पिताजी को अपनी बात मनवाने की |
कला |
ख़ूब आती थी। वे बातों के सही-ग़लत |
18864 |
kyaabhuulUU.utf |
था। घोड़े दबाने की कला कोई छोटी |
कला |
नहीं है। बहुत-सी दुनिया की |
18865 |
kyaabhuulUU.utf |
न ऊबती थीं, न थकती थीं। वर्णन की |
कला |
पर उनका ऐसा अधिकार था कि सुनी |
18866 |
kyaabhuulUU.utf |
डाला। गाँव की स्त्रियों की इस |
कला |
पर मुझे कभी-कभी बड़ा आश्चर्य |
18867 |
kyaabhuulUU.utf |
रहे। विश्व प्रकाश ने अपने पिता के |
कला |
प्रेस से बालकों के-लिए 'चम-चम' |
18868 |
kyaabhuulUU.utf |
का; यदि उसके ताप में, दाह में शब्द |
कला |
बनकर निकल सके तो निकले। कला |
18869 |
kyaabhuulUU.utf |
लोगों को नयों के साथ सह-जीवन की |
कला |
मालूम थी। वे नये से नयों के-लिए |
18870 |
kyaabhuulUU.utf |
की जितनी आभा है कविता में उतनी ही |
कला |
मुझे सह्य है। जो कवि है, यानी |
18871 |
kyaabhuulUU.utf |
से, अधिक सार्थकता से, अर्थात् |
कला |
में, सृजन में जीकर, इन रूप-रंगों, |
18872 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ने से मालूम होता है कि वे इस |
कला |
में सिद्धहस्त हैं।' यह सब पढ़कर |
18873 |
kyaabhuulUU.utf |
जो मेरे लिए स्वाभाविक था। यदि यही |
कला |
है तो काव्य-कला की साधना मेरे |
18874 |
kyaabhuulUU.utf |
यह सब पढ़कर उस समय सुख हुआ था, पर ' |
कला |
' मुझमें कितनी है यह मैं बख़ूबी |
18875 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उदारतावादी, घर के लोग साहित्य- |
कला |
, राष्ट्रीय आंदोलन में सक्रिय |
18876 |
kyaabhuulUU.utf |
का अपभ्रंश है। जब मुझे विद्या, |
कला |
, संगीत की देवी सरस्वती के प्रतीक |
18877 |
kyaabhuulUU.utf |
दर्शन, अध्यात्म, ज्ञान, विज्ञान, |
कला |
, संस्कृति, नीति, इतिहास, कर्मकांड, |
18878 |
kyaabhuulUU.utf |
की तरह दोनों कंधों पर पीली-लाल |
कलाई |
की माला डाली जाती, मेरे हाथ |
18879 |
kyaabhuulUU.utf |
के पर्दे से नब्ज़ दिखाने के-लिए |
कलाई |
बाहर निकाल दी। डाक्टर साहब |
18880 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-दो सोने की चूड़ियाँ राधा की |
कलाई |
में भी डाल दीं। |
18881 |
kyaabhuulUU.utf |
जी मैंने राम रतन धन पायो'। संत- |
कलाकार |
का वह समन्वय, शुभ्रता और सोंदर्य |
18882 |
kyaabhuulUU.utf |
बल्कि उनमें सृजन करने के-लिए; शायद |
कलाकार |
की दृष्टि से तरजीह सृजन के |
18883 |
kyaabhuulUU.utf |
दार्शनिक के तर्कों पर नहीं, |
कलाकार |
के तर्कों पर आधारित है। पर |
18884 |
kyaabhuulUU.utf |
उद्यमी और आत्मविश्वासी |
कलाकार |
पाकर पूर्ण रीति से उभरी, जो |
18885 |
kyaabhuulUU.utf |
होने, और उनकी भूत-योनि के क्रिया- |
कलाप |
पर केंद्रित हो गया था। जीवन |
18886 |
kyaabhuulUU.utf |
विघ्न डालने लगता - उसके कार्य- |
कलाप |
में कोई व्याघात पहुँचाने की |
18887 |
kyaabhuulUU.utf |
उन दिनों में उनके पुस्तक-प्रेम और |
कलापूर्ण |
लेखन ने उनको कितनी सांत्वना |
18888 |
kyaabhuulUU.utf |
के बहुत-से प्रसिद्ध शायरों के |
कलाम |
उनसे सुनने की मुझे स्मृति है। |
18889 |
kyaabhuulUU.utf |
करते ! - वैधव्यकाल में उनका तकिया- |
कलाम |
हो गया था। उनके ऐसा कहने में |
18890 |
kyaabhuulUU.utf |
सत्य उतरी है ! एक वाक्य यह भी है ' |
कलि |
का कोई भी मनुष्य ऐसा न होगा, |
18891 |
kyaabhuulUU.utf |
मधुवन की टटकी गुलाब की कली - 'नवल |
कलिका |
थी वह' - जिसमें न कभी पतझर आया |
18892 |
kyaabhuulUU.utf |
एक लघु |
कलिका |
निराली। |
18893 |
kyaabhuulUU.utf |
होय।' 'रूपोद्यान प्रफुल्लप्राय |
कलिका |
राकेंदु बिंबानना' -वाली राधा |
18894 |
kyaabhuulUU.utf |
सूखीं कितनी उसकी |
कलियाँ |
' |
18895 |
kyaabhuulUU.utf |
करते थे, "हमैं तो बस तीन चीज़ चाही - |
कलिया |
, दारू, मेहरारू।" बड़की को महीनों |
18896 |
kyaabhuulUU.utf |
बात याद है। भविष्य पर्व में |
कलियुग |
के लक्षण बताए गए हैं। प्रायः |
18897 |
kyaabhuulUU.utf |
मध्ययुगीन हिंदू-मनीषा की धारा को |
कलियुगी |
तमिस्रा के गह्वर से बाहर निकालकर |
18898 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी ऐसे मधुवन की टटकी गुलाब की |
कली |
- 'नवल कलिका थी वह' - जिसमें न |
18899 |
kyaabhuulUU.utf |
अरे रामा कच्ची |
कली |
कचनार |
18900 |
kyaabhuulUU.utf |
होते हैं - कच्ची के कितने अर्थ हैं ? |
कली |
का इशारा किधर है ? कचनार की कली |
18901 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मुस्कराती रहे। श्यामा ऐसी ही |
कली |
थी। |
18902 |
kyaabhuulUU.utf |
? कली का इशारा किधर है ? कचनार की |
कली |
देखी है ? उसे देखकर कुछ और याद |
18903 |
kyaabhuulUU.utf |
खिलते हुए तो हर |
कली |
मुस्कराती है; वह किसी विरल |
18904 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद वही नहीं है। यह अली का |
कली |
से बँधने के पहले का संकोच है। |
18905 |
kyaabhuulUU.utf |
अली |
कली |
ही सो बँध्यो ॰॰॰ |
18906 |
kyaabhuulUU.utf |
है; वह किसी विरल गरिमा की ही |
कली |
होगी जो मुर्झाते समय भी मुस्कराती |
18907 |
kyaabhuulUU.utf |
को पहली बार देखा था, बसंत की पहली |
कली |
, बच्ची, हँसे तो कमरे में उजाला |
18908 |
kyaabhuulUU.utf |
न डिप्टी थे, न कलेक्टर, पर डिप्टी- |
कलेक्टर |
के बाप तो कहे जाते थे ! लड़के |
18909 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखी थीं। लड़कों के नाम डिप्टी- |
कलेक्टर |
रक्खे थे। डिप्टी मेरा सहपाठी |
18910 |
kyaabhuulUU.utf |
सहपाठी था। ख़ुद न डिप्टी थे, न |
कलेक्टर |
, पर डिप्टी-कलेक्टर के बाप तो |
18911 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कलेजे |
को हाथों से थाम |
18912 |
kyaabhuulUU.utf |
बिरादरी में दूल्हे शादी के समय |
कलेवा |
खाने में बड़ा ठनगन करते थे, |
18913 |
kyaabhuulUU.utf |
कल |
कल्प |
-लता, अपनाया; |
18914 |
kyaabhuulUU.utf |
मृतकों के-लिए घंट बाँधा जाता है; |
कल्पना |
'मधुशाल' में ही जन्म ले चुकी |
18915 |
kyaabhuulUU.utf |
सीमा, संकरी सूझ-बूझ और गावदीपने की |
कल्पना |
उनके इस एक वाक्य से ही की जा |
18916 |
kyaabhuulUU.utf |
इन तीनों से निराली थीं - असंभावना, |
कल्पना |
और कविता की राधा से भिन्न - हाड़-मांस |
18917 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने हो खड़े जीवन समर में !' |
कल्पना |
और यथार्थ के बीच सेतु निर्मित |
18918 |
kyaabhuulUU.utf |
योग होता है, भले ही वह |
कल्पना |
कभी साकार न हो। |
18919 |
kyaabhuulUU.utf |
आने लगा मैं उनके भविष्य-जीवन की |
कल्पना |
कर अपने लिए विचलित होने लगा |
18920 |
kyaabhuulUU.utf |
कविताओं के भी मैंने कई संकलनों की |
कल्पना |
कर डाली थी और उन्हें अलग-अलग |
18921 |
kyaabhuulUU.utf |
कविताओं के पीछे किसी कहानी की |
कल्पना |
कर लेना कठिन नहीं है। कुछ लोगों |
18922 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं नहीं |
कल्पना |
कर सकता कि बाद में कभी उसका |
18923 |
kyaabhuulUU.utf |
आर्द्र। अब मैं उसकी वेदना की कुछ |
कल्पना |
कर सकता हूँ। मुझे मोल लेने |
18924 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, कोई उपदेश या सीख देते हैं। |
कल्पना |
कर सकता हूँ कि उन्होंने क्या |
18925 |
kyaabhuulUU.utf |
खाट पर पड़ा, आसमान को ताकता, मैं |
कल्पना |
करता --- चंपा और सुंदर लछमन झूले |
18926 |
kyaabhuulUU.utf |
से भी टूट जाते थे, और मैं डरा-डरा |
कल्पना |
करता था कि गंसी चाचा आएँगे, |
18927 |
kyaabhuulUU.utf |
में उनके बस्ते को देखकर मैं अक्सर |
कल्पना |
करता था कि बड़ा होकर मैं इन |
18928 |
kyaabhuulUU.utf |
टावर को अपने लड़कपन में देखकर मैं |
कल्पना |
करता था कि विद्यार्थी जैसे-जैसे |
18929 |
kyaabhuulUU.utf |
गया वह पहले 'इलावास' था। ख़ैर, मैं |
कल्पना |
करता हूँ कि दादी ने चलते समय |
18930 |
kyaabhuulUU.utf |
की तो मुझे स्मृति नहीं, पर मैं |
कल्पना |
करता हूँ कि बाल प्रताप नारायण |
18931 |
kyaabhuulUU.utf |
का स्वर मेरे कानों में गया। मैं |
कल्पना |
करता हूँ कि सौरी में जन्म के |
18932 |
kyaabhuulUU.utf |
पता नहीं मेरा बाल-मन नवाब की कैसी |
कल्पना |
करता होगा। निश्चय ही वह खेल-कूदकर |
18933 |
kyaabhuulUU.utf |
और मैं |
कल्पना |
करता, चंपा किसी पहाड़ पर चढ़ती |
18934 |
kyaabhuulUU.utf |
पूर्व जन्म के धार्मिक संस्कार की |
कल्पना |
करते थे।अब मैं ऐसा समझता हूँ |
18935 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ औरों से सुनने के आधार पर मैं |
कल्पना |
करने का प्रयत्न करता हूँ कि |
18936 |
kyaabhuulUU.utf |
की जगह तीन के एक स्वप्निल संसार की |
कल्पना |
करने लगा। |
18937 |
kyaabhuulUU.utf |
सकें। उन्हें क्या पता था कि उनकी |
कल्पना |
का भविष्य अभी बहुत दूर है और |
18938 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रचार अथवा किस आत्म-तोषप्रद |
कल्पना |
का यह परिणाम था कि समझा जाता |
18939 |
kyaabhuulUU.utf |
के रेखांकन पर केवल कविता और |
कल्पना |
का रंग चढ़ा है। |
18940 |
kyaabhuulUU.utf |
जा रही है। उसने अपने बिना मेरी |
कल्पना |
की और विचलित हो उठी। |
18941 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। आजकल तो उनका किया-धरा सब कुछ |
कल्पना |
की कोटि में चला गया-सा प्रतीत |
18942 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या सोचते, क्या बात करते, इसकी |
कल्पना |
की जा सकती है। जमुना पुल पर |
18943 |
kyaabhuulUU.utf |
कम से कम अपने जीवनकाल में, उसने |
कल्पना |
की थी, उससे उसने मेरा नाम कहता। |
18944 |
kyaabhuulUU.utf |
के पहले गौर अथवा श्वेत होने की |
कल्पना |
की थी, काली तो वह मधुर कंठ पाने |
18945 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों ? 'हलाहल' लिखते हुए मैंने एक |
कल्पना |
की थी, पर बहुत संभव है वह सत्य |
18946 |
kyaabhuulUU.utf |
थी चंपा का वर्ग जानने की, पर वह अभी |
कल्पना |
की पुतली बनी हमारे आगे आँखमिचौनी |
18947 |
kyaabhuulUU.utf |
चढ़े होंगे, न जाने कितनी बार यह |
कल्पना |
की होगी कि उसमें हवा से भी तेज़ |
18948 |
kyaabhuulUU.utf |
प्यार की दुनिया की शायद ही कभी |
कल्पना |
की हो। |
18949 |
kyaabhuulUU.utf |
सहिष्णुता जैनियों की इस अनुदार |
कल्पना |
को शायद विनोद से अधिक महत्त्व |
18950 |
kyaabhuulUU.utf |
से कुछ भीतर चलकर दफ़्तर है। मेरी |
कल्पना |
चल रही थी - मेरे पूज्य पितामह |
18951 |
kyaabhuulUU.utf |
सुनते-सुनते मेरे बाल-मन में ऐसी |
कल्पना |
जागी हो कि मैं बड़ा होकर वैसा |
18952 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ कि मस्तिष्क के विकास में |
कल्पना |
जाग्रत् करने -वाले साहित्य |
18953 |
kyaabhuulUU.utf |
को, अपने में उसको पाऊँगा। यौवन की |
कल्पना |
जो मन के मूर्त-अमूर्त चित्र |
18954 |
kyaabhuulUU.utf |
समझने में कठिनाई नहीं होती जटिल |
कल्पना |
तथा शब्द-जाल से लेखक दूर है |
18955 |
kyaabhuulUU.utf |
है। मेरी ऐसी धारणा है कि |
कल्पना |
तभी सजीव और सबल होती है जब उसका |
18956 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गया था। उनके ऐसा कहने में कोई |
कल्पना |
न होती, कोई पश्चात्ताप न होता, |
18957 |
kyaabhuulUU.utf |
ही, बिना आँगन के हिंदुस्तानी घर की |
कल्पना |
नहीं की जा सकती; उसके आगे एक |
18958 |
kyaabhuulUU.utf |
क्यों कठिन होनी चाहिए। मेरी |
कल्पना |
ने उन दिनों अमरीका पहुँचने |
18959 |
kyaabhuulUU.utf |
उस कविता में |
कल्पना |
ने यथार्थ को बहुत बदला-सँवारा |
18960 |
kyaabhuulUU.utf |
जानता था कि इन पंक्तियों में मेरी |
कल्पना |
ने श्यामा का ही यत्किंचित् |
18961 |
kyaabhuulUU.utf |
कि बहराइच के बालेमियाँ के मेले की |
कल्पना |
पुराने बालार्क तीर्थ पर की |
18962 |
kyaabhuulUU.utf |
यों ही पड़े रहने देना - इस असंभव की |
कल्पना |
भर सुखद है - क्योंकि मुझे अपने |
18963 |
kyaabhuulUU.utf |
का अंग बनकर भीतरी बन गया हो। कोरी |
कल्पना |
भी कम आकर्षक नहीं होती, चाहे |
18964 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, प्रतिमास उतने मुनाफ़े की |
कल्पना |
भी नहीं की जा सकती थी। मेरा |
18965 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद कुछ अधिक ही - शायद सच, शायद |
कल्पना |
में। |
18966 |
kyaabhuulUU.utf |
है। विदेशी के हाथ का कंगन छीनने की |
कल्पना |
में कुछ कवित्व भी है) असहयोग |
18967 |
kyaabhuulUU.utf |
नदी में एक डुबकी तो लगा ही लेता। |
कल्पना |
में तो मैंने कई डुबकियाँ लगाईं। |
18968 |
kyaabhuulUU.utf |
न सही, तो सुचिधामय जीवन की कैसी |
कल्पना |
मेरे मन में थी ! दफ़्तर से मैं |
18969 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन काट रही है।' उससे मिलने की |
कल्पना |
में सुबह घंटों की नींद उखड़ी-उखड़ी-सी |
18970 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे कुछ मज़ा भी आता होगा, इसकी |
कल्पना |
मैं आज कर सकता हूँ। आमित जब |
18971 |
kyaabhuulUU.utf |
मन से उस रात घर लौटे होंगे, इसकी |
कल्पना |
मैं नहीं कर सकता। |
18972 |
kyaabhuulUU.utf |
विधवा सास पर क्या बीती होगी, इसकी |
कल्पना |
मैं नहीं कर सकता। |
18973 |
kyaabhuulUU.utf |
का कोई निशान नहीं था और वह जिस |
कल्पना |
लोक में पलायन कर गया था उसपर |
18974 |
kyaabhuulUU.utf |
तस्वीरें देखीं --- प्रतिक्रिया की |
कल्पना |
सहज ही की जा सकती है --- जैसे हमने |
18975 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं; 'हलाहल' बहुत वर्षों बाद पूर्व |
कल्पना |
से कुछ भिन्न रूप में मैंने |
18976 |
kyaabhuulUU.utf |
इसे बता सकना कठिन है। मेरी एक |
कल्पना |
है; किसी भी व्यापक, विकसित और |
18977 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुमूति में संचित स्मृति- |
कल्पना |
, भय-आशा-निराशा, वेदना-संवेदना, |
18978 |
kyaabhuulUU.utf |
क़िस्से में कितना तथ्य है, कितनी |
कल्पना |
, मैं नहीं कह सकता, पर निश्चय |
18979 |
kyaabhuulUU.utf |
न छुए। बहुतों की दृष्टि में मात्र |
कल्पना |
-प्रवणता कवि की शक्ति की द्योतक |
18980 |
kyaabhuulUU.utf |
है, पर अतिशयोक्ति करने के-लिए बड़ी |
कल्पना |
-शक्ति चाहिए जो उनमें शायद ही |
18981 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ा वह मेरे बचपन के कारण हो, जब |
कल्पना |
-शक्ति बड़ी सजग होती है, और हाथ |
18982 |
kyaabhuulUU.utf |
भले ही कुछ क्षीण होकर या बदलकर। जो |
कल्पनाएँ |
जीवन की वास्तविकता को छू-छेड़ |
18983 |
kyaabhuulUU.utf |
वे हो भी कैसे सकती थीं - पर आकारहीन |
कल्पनाएँ |
भी संस्कारों की कितनी मज़बूत |
18984 |
kyaabhuulUU.utf |
में अपने हृदय मैं कैसे-कैसे अरमान, |
कल्पनाएँ |
, सपने लिये इस घर में आई थी और |
18985 |
kyaabhuulUU.utf |
कह उसे |
कल्पनाओं |
की |
18986 |
kyaabhuulUU.utf |
एक तरह की भट्ठी जो मेरे विचार, भाव, |
कल्पनाओं |
को उबाल देकर उच्छलित करती। |
18987 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे स्वप्नों, मेरे अरमानों, मेरी |
कल्पनाओं |
पर आसमान के कुछ सितारे व्यंग्य |
18988 |
kyaabhuulUU.utf |
सुख-धाम, सखे।' रात मेरी तरह-तरह की |
कल्पनाओं |
में बीती। सुबह मेरी आँखें भी |
18989 |
kyaabhuulUU.utf |
- फ़ारसी शायरी का मधुवन - कमनीय |
कल्पनाओं |
से चित्रित, हैरतंगेज़ रंगों |
18990 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। नारी भी कितनी दूरंदेश, कितनी |
कल्पनाशील |
और कितनी व्याव्हारिक होती |
18991 |
kyaabhuulUU.utf |
मरण से मनुष्य इतना घबराता है कि |
कल्पित |
अमरत्व में भी कुछ सांत्वना |
18992 |
kyaabhuulUU.utf |
पर सब से अधिक चोट तब लगी, जब वही लेख |
कल्पित |
नामों और डिग्रियों के साथ प्रायः |
18993 |
kyaabhuulUU.utf |
घिरा एक बाग़ जिसे मेरे लड़कपन में |
कल्याण |
चंद (जैनी सेठ के किसी वंशज) का |
18994 |
kyaabhuulUU.utf |
तीन तरफ़ से खुला था - पच्छिम की ओर |
कल्याण |
चंद का बाग़, उत्तर की ओर बुढ़िया |
18995 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कभी |
कल्याणचंद |
के उजड़े बाग़ में, कभी वाई॰ |
18996 |
kyaabhuulUU.utf |
के जैनी सेठ के परिवार में एक लाला |
कल्यान |
चंद हुए। वे बड़े अय्याश-तबीयत |
18997 |
kyaabhuulUU.utf |
त्रिपौलिया में था। उसकी नई इमारत |
कल्यानचंद |
के सब्ज़ी बाग़ में बनी थी। |
18998 |
kyaabhuulUU.utf |
अब उनका पता नहीं ! और नीचे हिल्लोल- |
कल्लोल |
करती हहराती जाती नदी की धारा |
18999 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी द्रुत गति, मेरी ध्वनि |
कल। |
|
19000 |
kyaabhuulUU.utf |
था, रानी नहीं डरी थी। जिसने अंदर |
कवच |
पहन रक्खा हो वह तीर से क्यों |
19001 |
kyaabhuulUU.utf |
किताब 'किंग रीडर' पढ़ाई जाती थी। |
कवर |
पर जार्ज पंचम की तस्वीर छपी |
19002 |
kyaabhuulUU.utf |
और 'अमरीका-भ्रमण' पढ़ी थी, जिसके |
कवर |
पर स्वामी जी के चित्र के नीचे |
19003 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम से एक पुस्तक छपाई थी, उसके |
कवर |
पृष्ठ पर मेरी ये पंक्तियाँ |
19004 |
kyaabhuulUU.utf |
उर्दू' नाम की किताब कोर्स में थी; |
कवायाद |
यानी व्याकरण की भी एक किताब |
19005 |
kyaabhuulUU.utf |
कृश्ण सूरी; मेरे कहानीकार से मेरा |
कवि |
अधिक संकोचशील था। श्यामा की |
19006 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही छिपा रहना चाहता है', 'हंस' ने, ' |
कवि |
अपने आंतरिक भावों को व्यक्त |
19007 |
kyaabhuulUU.utf |
है। बचने का उपाय सिर्फ़ एक है, |
कवि |
अपने में डूबा रहे। विश्व प्रकाश |
19008 |
kyaabhuulUU.utf |
है। राजनीतिज्ञ इसी पर उतराता है, |
कवि |
इसमें डूब जाता है। बचने का |
19009 |
kyaabhuulUU.utf |
भी सच्चे अर्थों में कविता बनती है |
कवि |
इसी प्रक्रिया से गुज़रा होता |
19010 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बिंदु पर स्पर्श कर सकता है। |
कवि |
उसे चारों ओर से घेर लेता है। |
19011 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा, कविताएँ भी लिखता रहा --- जैसे |
कवि |
और कहानीकार दोनों मेरे अंदर |
19012 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। 'कवि की वासना', 'कवि की निराशा', ' |
कवि |
का उपहास' और 'पथभ्रष्ट' श्यामा |
19013 |
kyaabhuulUU.utf |
? कमरा ठीक करने के-लिए शुक्रिया, पर |
कवि |
का कमरा और कवि का जीवन अस्तव्यस्त |
19014 |
kyaabhuulUU.utf |
सिद्धांत के-लिए बल संचय किया था कि |
कवि |
का क्षेत्र जीवन का आवर्त है, |
19015 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रति सचेत और विश्वासी बनना था। ' |
कवि |
का गीत', 'लहरों का निमंत्रण', |
19016 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए शुक्रिया, पर कवि का कमरा और |
कवि |
का जीवन अस्तव्यस्त ही रहे तभी |
19017 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कवि |
का पंथ अनंत सर्प-सा |
19018 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसने 'इस पार-उस पार' लिखा था, मेरे |
कवि |
का वह रूप न जाने कब मर चुका है। |
19019 |
kyaabhuulUU.utf |
है तो मैं पीछे नहीं हटूँगा। मेरा |
कवि |
किस धातु का बना है, इसकी परीक्षा |
19020 |
kyaabhuulUU.utf |
अगर |
कवि |
की कोई नियति होती है --- यानी |
19021 |
kyaabhuulUU.utf |
को उकसा जाते थे। 'कवि की वासना', ' |
कवि |
की निराशा', 'कवि का उपहास' और |
19022 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई थी ! पहली बार अनुभूति हुई कि |
कवि |
की पहली रचना का प्रकाशन उसके-लिए |
19023 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मेरा हस्ताक्षर इंगित करता है --- |
कवि |
की प्रत्येक पंक्ति, प्रत्येक |
19024 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलने पर ही प्रायः संतोष करना था। ' |
कवि |
की वासना' में जो मैंने लिखा |
19025 |
kyaabhuulUU.utf |
अथवा कविता लिखने को उकसा जाते थे। ' |
कवि |
की वासना', 'कवि की निराशा', 'कवि |
19026 |
kyaabhuulUU.utf |
दृष्टि में मात्र कल्पना-प्रवणता |
कवि |
की शक्ति की द्योतक है। जो बिना |
19027 |
kyaabhuulUU.utf |
के पूरे रहस्य का बोध होगा। यों तो |
कवि |
की समस्त कृतियों को एक ही कृति |
19028 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखा है, कविता ऐसे ही सहज रूप से |
कवि |
के पास आनी चाहिए जैसे पेड़ |
19029 |
kyaabhuulUU.utf |
दे दिया, किताब ठाठ से निकालेंगे --- |
कवि |
के मन में भीतर ही भीतर लड्डू |
19030 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कवि |
के मुख से कभी-कभी भविष्यवाणी |
19031 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद को इसे मैंने 'मधुशाला' के |
कवि |
के रूप में जाना, इतना जाना कि |
19032 |
kyaabhuulUU.utf |
अलौकिक प्रेरणा-निमज्जित रूमानी |
कवि |
के रूप में देखता। उस का मेरे |
19033 |
kyaabhuulUU.utf |
होता |
कवि |
के साथ सिपाही; |
19034 |
kyaabhuulUU.utf |
यथार्थ के बीच सेतु निर्मित करना |
कवि |
के स्वरों का ही काम है। |
19035 |
kyaabhuulUU.utf |
जैसे |
कवि |
के हृदयोद्गार; |
19036 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयत्न न कीजिएगा। कुछ पंक्तियाँ |
कवि |
केवल अपने लिए लिखता है। शायद |
19037 |
kyaabhuulUU.utf |
होते जा रहे हैं, जब कि |
कवि |
को आदि से अंत तक जीवनानुगामी |
19038 |
kyaabhuulUU.utf |
योद्धा के झोंक में। जीवन ने मेरे |
कवि |
को चुनौती दी है तो मैं पीछे |
19039 |
kyaabhuulUU.utf |
अतिशयोक्ति कहूँगा, पर उससे मेरे |
कवि |
को निश्चय प्रोत्साहन मिला |
19040 |
kyaabhuulUU.utf |
कर रक्खी थी, ऐसे ही अनुभव किसी |
कवि |
को प्रिय बना देते हैं , |
19041 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि है। और आप मेरी बात मानें तो |
कवि |
को हर कविता लिखते समय यह दुर्धर्ष |
19042 |
kyaabhuulUU.utf |
की भावना देश भर पर छा गई है। एक |
कवि |
गाता है, |
19043 |
kyaabhuulUU.utf |
पर निर्भर है। इसी से कहा जाता है |
कवि |
जन्म लेते हैं, बनाए नहीं जाते। |
19044 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी आत्मानुभूति में होती है, ' |
कवि |
न होउँ।' इसको कई तरह से संसार |
19045 |
kyaabhuulUU.utf |
में कवि होने से पूर्व मैं जीवन में |
कवि |
बन गया था।" ओह, जीवन में कवि |
19046 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ देर के-लिए अनुभूतियों का |
कवि |
बन जाता ! |
19047 |
kyaabhuulUU.utf |
कहता हूँ कि इतना होने से ही आदमी |
कवि |
बन जाता है। जीवन में बहुत-से |
19048 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्थ मालूम हुआ और मुझमें लेखक या |
कवि |
बनने की आकांक्षा सुगबुगाई |
19049 |
kyaabhuulUU.utf |
में कवि बन गया था।" ओह, जीवन में |
कवि |
बनने के-लिए कितना मूल्य चुकाना |
19050 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं बन सका तो क्या जीवन ने मुझे |
कवि |
बनाकर उस अभाव की थोड़ी-बहुत |
19051 |
kyaabhuulUU.utf |
की कोई नियति होती है --- यानी उसे |
कवि |
बनाने की --- तो उसने श्री कृष्ण |
19052 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने उसी भाव पर एक कविता लिखी, 'नर |
कवि |
भारतेंदु गर होते आज उन्हें |
19053 |
kyaabhuulUU.utf |
गले से लग जाने दें, मानव भारतेंदु |
कवि |
भारतेंदु से कहीं अधिक बड़े |
19054 |
kyaabhuulUU.utf |
आइरिश कहावत है कवि मरना नहीं है --- |
कवि |
मरकर सचेत रहना है। |
19055 |
kyaabhuulUU.utf |
गुज़रा होता है। एक आइरिश कहावत है |
कवि |
मरना नहीं है --- कवि मरकर सचेत |
19056 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल रूप बदलता है । कहानीकार मेरे |
कवि |
में आत्मसात् हो गया। ऐसा मेरे |
19057 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी रुग्णावस्था में ही जापानी |
कवि |
योन नोगूची के स्वागत में आयोजित |
19058 |
kyaabhuulUU.utf |
किस भावुकता में डूबे हुए - शायद |
कवि |
रूप में मेरी यत्किंचित् ख्याति |
19059 |
kyaabhuulUU.utf |
सुन चुका हूँ। निश्चय ही ये दोनों |
कवि |
व्यापक स्वाध्यायी और सुरुचिपूर्ण |
19060 |
kyaabhuulUU.utf |
के बावजूद; पर मैं सच कहूँ तो मेरा |
कवि |
शायद उन्हें नहीं भुला सका। |
19061 |
kyaabhuulUU.utf |
ललितपुर के प्रसिद्ध हिंदी |
कवि |
श्री तन्मय बुखारिया ने जब से |
19062 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद उन्हें नहीं भुला सका। अपने |
कवि |
से तो मैं भी हारा हूँ। अठारह |
19063 |
kyaabhuulUU.utf |
सिद्धांत तब भी था, आज भी है; मैं |
कवि |
हूँ तो मुझे वचनप्रवीण होने |
19064 |
kyaabhuulUU.utf |
में उतनी ही कला मुझे सह्य है। जो |
कवि |
है, यानी जो भावों का धनी है, |
19065 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि बन जाता है। जीवन में बहुत-से |
कवि |
हैं जो शब्दों में कविता नहीं |
19066 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उसपर पाँव धरती है, उसी का नाम |
कवि |
है। और आप मेरी बात मानें तो |
19067 |
kyaabhuulUU.utf |
को भी प्रोत्साहन चाहिए। मेरे |
कवि |
होने का विश्वास मुझमें श्यामा |
19068 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ तुकबंदी सधने लगी और मैं अपने |
कवि |
होने की संभावना से पुलकाकुल |
19069 |
kyaabhuulUU.utf |
एक पत्र में लिखा था, "शब्दों में |
कवि |
होने से पूर्व मैं जीवन में |
19070 |
kyaabhuulUU.utf |
में सबसे बड़े दार्शनिक, सबसे बड़े |
कवि |
, सबसे बड़े इतिहासज्ञ, सबसे |
19071 |
kyaabhuulUU.utf |
टंडन के निवासस्थान पर कोई |
कवि |
-गोष्ठी हुई जिसमें इलाहाबाद |
19072 |
kyaabhuulUU.utf |
पिंगल-रीति न जानहूँ, नहिं |
कवि |
-पद अभिलाष। |
19073 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद मुज़फ़्फ़रपुर से मेरे लिए एक |
कवि |
-सम्मेलन का निमंत्रण आया। श्यामा |
19074 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेष स्मृति |
कवि |
-सम्मेलन की है। शायद महादेवी |
19075 |
kyaabhuulUU.utf |
अकेले नहीं चल सकता था। काशी के उस |
कवि |
-सम्मेलन के विषय में अक्षय-कुमार |
19076 |
kyaabhuulUU.utf |
की विवशता। साहित्य सम्मेलन के |
कवि |
-सम्मेलन में जो प्रभाव मेरी |
19077 |
kyaabhuulUU.utf |
बीस-बाईस वर्ष बाद काशी के एक |
कवि |
-सम्मेलन में मैं कविता-पाठ कर |
19078 |
kyaabhuulUU.utf |
से रिटायर हुए कई वर्ष हो चुके थे। |
कवि |
-सम्मेलन समाप्त हुआ तो वे मेरे |
19079 |
kyaabhuulUU.utf |
ठहराया था। संध्या को एक हाल में |
कवि |
-सम्मेलन हुआ था जिसमें महादेवी |
19080 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ रहे थे, गा रहे थे, सुना रहे थे। |
कवि |
-सम्मेलनों में लोग उसे सुनकर |
19081 |
kyaabhuulUU.utf |
अथवा पैरोडियाँ लिखी जाने लगी थीं, |
कवि |
-सम्मेलनों में सुनाई जाने लगी |
19082 |
kyaabhuulUU.utf |
बार उठाया था --- हरिऔध जी अपने को ' |
कवि |
-सम्राट' लिखते थे --- उसके संपादक |
19083 |
kyaabhuulUU.utf |
से लेखक दूर है ॰॰॰ लेखक सचमुच |
कवि |
-हृदय है और होनहार है' और 'विश्वमित्र' |
19084 |
kyaabhuulUU.utf |
और न तुझको सोने दूँगा, हे मन-बीने।' |
कविकलाकार |
स्वप्न और यथार्थ को भले ही |
19085 |
kyaabhuulUU.utf |
है, अनुभूतियों से विदग्ध है उसे ' |
कवित |
विवेक' की आवश्यकता नहीं --- 'कबित |
19086 |
kyaabhuulUU.utf |
की सरस्वती उनको सिद्ध न थी। |
कविता |
अच्छी करते थे, पर नीरस, जैसे |
19087 |
kyaabhuulUU.utf |
भगवान को भुजपाश में बाँध लेता है। |
कविता |
इसी से भक्त के साथ रहती है, प्रेमी |
19088 |
kyaabhuulUU.utf |
होता। मैं ने अपनी हिंदी की पहली |
कविता |
उन्हीं से शुद्ध कराई थी; उन्हीं |
19089 |
kyaabhuulUU.utf |
ने कहा है, कीट्स ने कहीं लिखा है, |
कविता |
ऐसे ही सहज रूप से कवि के पास |
19090 |
kyaabhuulUU.utf |
'सरस्वती' के पृष्ठों से पंत जी की |
कविता |
और 'मत -वाला' के अंकों से निराला |
19091 |
kyaabhuulUU.utf |
सच है --- यथार्थ के रेखांकन पर केवल |
कविता |
और कल्पना का रंग चढ़ा है। |
19092 |
kyaabhuulUU.utf |
भी प्रकाशित न हो सका, नहीं तो उनकी |
कविता |
और नाटकों का निश्चय ऐतिहासिक |
19093 |
kyaabhuulUU.utf |
विभागाध्यक्ष भी बने। यौवन में |
कविता |
करते थे। जब मैं बी॰ ए॰ के दूसरे |
19094 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद ही रहा होगा, जिसके बिना |
कविता |
कविता नहीं होती। १९२९ से मैं |
19095 |
kyaabhuulUU.utf |
भाग --- २ में संगृहीत हैं उन्हें भी |
कविता |
कहते आज मुझे संकोच होगा। वे |
19096 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ निकटस्थ मित्रों ने उन्हें |
कविता |
कहा होगा उसी सहज प्रतिक्रिया |
19097 |
kyaabhuulUU.utf |
आती थी। पढ़ने का उसे शौक़ था, |
कविता |
का भी, जो विशेषकर मेरे संपर्क |
19098 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्दों में कविता नहीं करते। शब्द |
कविता |
का, वास्तव में बहुत-से माध्यमों |
19099 |
kyaabhuulUU.utf |
वास्तविक रही हों। पर अब मुझे अपनी |
कविता |
की उपेक्षा अथवा उसके प्रति |
19100 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मेरे काग़ज़-पत्तर, चिट्ठियाँ, |
कविता |
की कापियाँ आदि कहाँ रहती हैं। |
19101 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेषकर मेरे संपर्क से और बढ़ा। |
कविता |
की कोई अच्छी पुस्तक मैं देखता |
19102 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मैं कहानीकार नहीं बन सकता, अब |
कविता |
की दिशा को अपनाऊँ। संग्रह प्रकाशित |
19103 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता में अपनी झलक देखी होगी। |
कविता |
की दुनिया से अब वह बहुत दूर |
19104 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने कमरे में जाकर अपनी 'अधुबाला' |
कविता |
की यह पंक्तियाँ गुनगुनाने |
19105 |
kyaabhuulUU.utf |
निराली थीं - असंभावना, कल्पना और |
कविता |
की राधा से भिन्न - हाड़-मांस |
19106 |
kyaabhuulUU.utf |
को अभिव्यक्ति देने -वाली हर वाणी |
कविता |
की संज्ञा पा जाएगी ? |
19107 |
kyaabhuulUU.utf |
आनंद आता था, विशेषकर अँग्रेज़ी |
कविता |
के अध्ययन में; फ़िलासफ़ी तो |
19108 |
kyaabhuulUU.utf |
१९२३-२४ में |
कविता |
के नाम से जो मैंने लिखा था वह |
19109 |
kyaabhuulUU.utf |
ज्ञान बढ़ाना चाहता था। जो कुछ |
कविता |
के नाम से मैंने अब तक लिखा था |
19110 |
kyaabhuulUU.utf |
की थी, पर चला नहीं; आगे उन्होंने |
कविता |
के नाम से शायद ही कुछ प्रकाशित |
19111 |
kyaabhuulUU.utf |
सह्य न थी, ख़ासकर जब उसके-लिए मेरी |
कविता |
के प्रेमी बेक़रार हो रहे थे। |
19112 |
kyaabhuulUU.utf |
गुज़रा हूँ या गुज़र रहा हूँ उससे |
कविता |
के बीज के-लिए भूमि ही तो अपने |
19113 |
kyaabhuulUU.utf |
न चेतन में, सिवा एक चीज़ के, अपनी |
कविता |
के। ख़ैयाम के ख़ेमों को यह |
19114 |
kyaabhuulUU.utf |
में व्यक्त नहीं हो सकता था। मेरी |
कविता |
को जो हालावादी नाम उसके प्रकट |
19115 |
kyaabhuulUU.utf |
तो क्या। कविता जाए तो जाए। सजीव |
कविता |
घर में रोगी पड़ी है --- प्रतिदिन |
19116 |
kyaabhuulUU.utf |
न भी सुन सकूँगा तो क्या। |
कविता |
जाए तो जाए। सजीव कविता घर में |
19117 |
kyaabhuulUU.utf |
उतना विषय नहीं, जितना जीने का, और |
कविता |
जीना जीने का सबसे दुःसाध्य |
19118 |
kyaabhuulUU.utf |
दी गई या घोषित कर दी गई थी तो मेरी |
कविता |
जीवनवाद थी, जिए-भोगे जीवन की |
19119 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी सारी राजनीति प्रतीकात्मक |
कविता |
थी। आजकल तो उनका किया-धरा सब |
19120 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। एक बार उनको मैंने अपनी कोई |
कविता |
दिखाई तो उन्होंने मेरा बड़ा |
19121 |
kyaabhuulUU.utf |
'कलि का कोई भी मनुष्य ऐसा न होगा, जो |
कविता |
न करे।' कम से कम अपने देश में |
19122 |
kyaabhuulUU.utf |
का कोई झंडा खड़ा करने के-लिए यह |
कविता |
नहीं आई थी। पर जब वह आई तो यह |
19123 |
kyaabhuulUU.utf |
में बहुत-से कवि हैं जो शब्दों में |
कविता |
नहीं करते। शब्द कविता का, वास्तव |
19124 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद ही रहा होगा, जिसके बिना कविता |
कविता |
नहीं होती। १९२९ से मैं फिर |
19125 |
kyaabhuulUU.utf |
उत्कट आशावादी की दृष्टि में मेरी |
कविता |
निराशावादी; कोई मुझपर अकर्मण्य |
19126 |
kyaabhuulUU.utf |
में जो प्रभाव मेरी मेरी |
कविता |
ने उत्पन्न किया उसके विषय में |
19127 |
kyaabhuulUU.utf |
वाणी देने का दायित्व यदि मेरी |
कविता |
ने न ले लिया होता तो गद्य तो |
19128 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ यह बात नहीं है। खड़ी बोली |
कविता |
ने, कहते हुए खेद होता है, मानस |
19129 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आयोजित कविसम्मेलन में मुझे |
कविता |
पढ़ने का मौक़ा मिल गया तो सम्मेलन |
19130 |
kyaabhuulUU.utf |
न मलिनता --- हमें खड़ी बोली |
कविता |
पढ़ाते थे, यानी 'प्रिय प्रवास', |
19131 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री तन्मय बुखारिया ने जब से यह |
कविता |
पढ़ी थी तब से उन्होंने कई बार |
19132 |
kyaabhuulUU.utf |
महादेवी जी, नवीन जी और मैंने |
कविता |
पढ़ी थी। |
19133 |
kyaabhuulUU.utf |
कामर्स कालेज में भी मेरा |
कविता |
पाठ हुआ, जिसके श्री कृष्ण भूतपूर्व |
19134 |
kyaabhuulUU.utf |
भावों से परिपूरित हैं', 'चाँद' ने, ' |
कविता |
प्रेमियों को इसे एक बार अवश्य |
19135 |
kyaabhuulUU.utf |
मुँह से शोभन भी न होगा। कई कवियों |
कविता |
प्रेमियों ने मधुशाला-रचना |
19136 |
kyaabhuulUU.utf |
यों कहें कि जब भी सच्चे अर्थों में |
कविता |
बनती है कवि इसी प्रक्रिया से |
19137 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता है, पर भावनाओं का, कभी नहीं, और |
कविता |
भावनाओं के सेतु पर चढ़कर ही |
19138 |
kyaabhuulUU.utf |
पहला लेख था। तब तक शायद मेरी कोई |
कविता |
भी किसी पत्रिका में नहीं छपी |
19139 |
kyaabhuulUU.utf |
आये थे, तकली भी चलाते जाते थे, |
कविता |
भी सुनाते जाते थे। बीच में |
19140 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँधी जी की शहादत पर मैंने एक लंबी |
कविता |
मर्सिया की ट्यून में लिखी थी: |
19141 |
kyaabhuulUU.utf |
है। इसे मैंने ईट्स पर लिखी अपनी |
कविता |
में अधिक स्पष्टता से व्यक्त |
19142 |
kyaabhuulUU.utf |
थी; न शायद रानी ने ही उपर्युक्त |
कविता |
में अपनी झलक देखी होगी। कविता |
19143 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वस्थ रक्त की जितनी आभा है |
कविता |
में उतनी ही कला मुझे सह्य है। |
19144 |
kyaabhuulUU.utf |
दिया था, पर 'हाला' (मधुबाला) शीर्षक |
कविता |
में एक पद मैंने लिखा था जिसका |
19145 |
kyaabhuulUU.utf |
उस |
कविता |
में कल्पना ने यथार्थ को बहुत |
19146 |
kyaabhuulUU.utf |
लगा लूँ तेरा फिर प्रसाद जग पाएगा' - |
कविता |
में कहाँ-कहाँ के संस्कार आकर |
19147 |
kyaabhuulUU.utf |
गिरा था; इसका ज़िक्र मैंने अपनी एक |
कविता |
में किया है - "मैं हूँ उनका पौत्र |
19148 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने गाँधी जी की शहादत पर लिखी एक |
कविता |
में किया। नाथूराम ने महात्मा |
19149 |
kyaabhuulUU.utf |
से कटी थी। इन पंक्तियों को किसी |
कविता |
में खोजने का प्रयत्न न कीजिएगा। |
19150 |
kyaabhuulUU.utf |
हो भी तो यह मेरे चेतन का नहीं --- |
कविता |
में चेतन केवल एक स्तर पर काम |
19151 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी चकवाली |
कविता |
में छोटू का भी वर्णन था। कुछ |
19152 |
kyaabhuulUU.utf |
करते, और श्यामा चाहती कि मैं सदैव |
कविता |
में डूबा रहूँ। कविता में मेरा |
19153 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मैं सदैव कविता में डूबा रहूँ। |
कविता |
में मेरा भविष्य शायद ही उसने |
19154 |
kyaabhuulUU.utf |
और अपनी माता पर लिखी एक |
कविता |
में मैंने कहा था - |
19155 |
kyaabhuulUU.utf |
निकल जाती है। श्रीकृष्ण पर लिखी |
कविता |
में मैंने कहा था, |
19156 |
kyaabhuulUU.utf |
का वर्णन आता है। अपनी एक |
कविता |
में मैंने कोकिल के पहले गौर |
19157 |
kyaabhuulUU.utf |
देखा जाने लगा है। अगर मेरी |
कविता |
में यह सब था तो यह मेरे जीवन |
19158 |
kyaabhuulUU.utf |
में लाने की बात उठी होगी। मेरी |
कविता |
मेरी अनुभूतियों से सीधी उठी |
19159 |
kyaabhuulUU.utf |
को देखते रहने, काव्य और छायावादी |
कविता |
में विशेष रुचि लेने और थोड़ी-सी |
19160 |
kyaabhuulUU.utf |
ख़ैयाम के प्रति मैंने अपना ऋण एक |
कविता |
में स्वीकार किया है, पर बिना |
19161 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। 'वह पग-ध्वनि मेरी पहचानी' |
कविता |
मैंने उन्हीं दिनों लिखी थी |
19162 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। शायद वह जानता भी नहीं कि कोई |
कविता |
मैंने उस पर लिखी थी; न शायद रानी |
19163 |
kyaabhuulUU.utf |
मानस की बात ही और है - खड़ी बोली की |
कविता |
मैं घंटे भर भी पढ़ूँ तो मेरी |
19164 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे भी शौक़ है। ब्रज और अवधी की |
कविता |
मैं घंटों पढ़ सकता हूँ - मानस |
19165 |
kyaabhuulUU.utf |
तरह की सफ़ाई या उत्तर दूँ, मैं बस |
कविता |
लिखता जाऊँ। मुक्त जी ने कुछ |
19166 |
kyaabhuulUU.utf |
सिंह थे, जो छायावादी शैली में |
कविता |
लिखते थे, नाटक भी; उनके लिखे |
19167 |
kyaabhuulUU.utf |
और आप मेरी बात मानें तो कवि को हर |
कविता |
लिखते समय यह दुर्धर्ष चमत्कार |
19168 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। अपनी 'अनजिए विश्वास' शीर्षक |
कविता |
लिखते हुए अवश्य ही ये तीन मूर्तियाँ |
19169 |
kyaabhuulUU.utf |
रहा है कि मेरी बंदूक़ भरी हो और |
कविता |
लिखना मेरे लिए इतना ही सहज |
19170 |
kyaabhuulUU.utf |
में --- हिंदी अनुवाद दे रहा हूँ, ' |
कविता |
लिखने का उतना विषय नहीं, जितना |
19171 |
kyaabhuulUU.utf |
भी मुझे प्रत्युत्तर में गीत अथवा |
कविता |
लिखने को उकसा जाते थे। 'कवि |
19172 |
kyaabhuulUU.utf |
पैदल चला जाता। इस अनुभव ने मुझे एक |
कविता |
लिखने को भी प्रेरित किया - 'भीतरी |
19173 |
kyaabhuulUU.utf |
मिली और उसने यह भी जाना कि मुझे |
कविता |
लिखने में भी रुचि है; मैंने |
19174 |
kyaabhuulUU.utf |
केंब्रिज में मैंने ललितपुर पर एक |
कविता |
लिखी जो बाद को 'आरती और अंगारे' |
19175 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष बाद जब मैंने केंब्रिज में यह |
कविता |
लिखी थी, 'भावना तुमने उभारी |
19176 |
kyaabhuulUU.utf |
'जननी विरह उच्छ्वास' के नाम से एक |
कविता |
लिखी थी, जिसे, मैं समझता हूँ, |
19177 |
kyaabhuulUU.utf |
इस ट्यून में मैंने यही एक मात्र |
कविता |
लिखी है। लिखते समय मर्सिया |
19178 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। बाद को मैंने उसी भाव पर एक |
कविता |
लिखी, 'नर कवि भारतेंदु गर होते |
19179 |
kyaabhuulUU.utf |
में ही मैंने अपनी पहली पूरी हिंदी |
कविता |
लिखी, किसी अध्यापक के विदाभिनंदन |
19180 |
kyaabhuulUU.utf |
संयमी सिद्ध की दृष्टि में मेरी |
कविता |
वासनामय थी तो किसी उत्कट आशावादी |
19181 |
kyaabhuulUU.utf |
जिन्हें तब मैं कविता समझता था। |
कविता |
वे क्या रही होंगी। चार-पाँच |
19182 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ उसमें जोड़ता, जिन्हें तब मैं |
कविता |
समझता था। कविता वे क्या रही |
19183 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभव न करते थे जो अवधी से। |
कविता |
सस्वर पढ़ने का मुझे भी शौक़ |
19184 |
kyaabhuulUU.utf |
भिन्न थे। सियाराम शरण गुप्त भी |
कविता |
सुनाने आये थे, तकली भी चलाते |
19185 |
kyaabhuulUU.utf |
वे कविताएँ थीं ही नहीं, वे |
कविता |
से कुछ बड़ी चीज़ थीं, वे जीवन |
19186 |
kyaabhuulUU.utf |
में उलझा रहता था जिनका दर्शन अथवा |
कविता |
से कोई संबंध नहीं है। |
19187 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अखरने लगता है। शायद मेरी |
कविता |
से मेरी ही कुछ यादें, भावनाएँ |
19188 |
kyaabhuulUU.utf |
पंत जी की 'स्वर्ण किरण' में एक |
कविता |
है 'द्वा सुपर्णा' जिसमें उन्होंने |
19189 |
kyaabhuulUU.utf |
इस घटना पर 'आरती और अंगारे' में एक |
कविता |
है --- तैंतालीसवीं। |
19190 |
kyaabhuulUU.utf |
में लिखी थी: 'सूत की माला' की पहली |
कविता |
है: |
19191 |
kyaabhuulUU.utf |
कवि की प्रत्येक पंक्ति, प्रत्येक |
कविता |
, उसका सारा काव्य सर्प की काया |
19192 |
kyaabhuulUU.utf |
जो बिना एकाध टिन फूँके हुए कोई भी |
कविता |
, कहानी अथवा लेख पूरा नहीं कर |
19193 |
kyaabhuulUU.utf |
चली थी --- 'मधुशाला' के रूप में। कुजा |
कविता |
, कुजा पत्रकारिता ! कुजा मधुशाला, |
19194 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी नगर के स्कूल-कालेजों में |
कविता |
-पाठ कर आता हूँ। क्लार्क, स्कूल-मास्टर |
19195 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद काशी के एक कवि-सम्मेलन में मैं |
कविता |
-पाठ कर रहा था। श्रोताओं में, |
19196 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अज्ञात बेचैन करने लगती हों। |
कविता |
-पाठ करते समय पहले मुझे अक्सर |
19197 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं करती। उन्हें उठ आना पड़ा। |
कविता |
-पाठ की सरस्वती उनको सिद्ध न |
19198 |
kyaabhuulUU.utf |
आया तो मेरा मन बड़ा उदास हो गया। |
कविता |
-पाठ के बाद उदासी का यह अनुभव |
19199 |
kyaabhuulUU.utf |
लिख डाली थी, और दूसरे दिन के मेरे |
कविता |
-पाठ के बीच सुनाई थी। 'सरस्वती' |
19200 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रथम श्रोता रहे हैं। अब उनको |
कविता |
-सविता में रुचि नहीं है, अपनी |
19201 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी 'दो चट्टानें' की दो सबसे बड़ी |
कविताएँ |
'सार्त्र के नोबेल पुरस्कार |
19202 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा परिचय हो चुका था। पर मेरी वे |
कविताएँ |
इतनी निजी थीं कि जब मेरे एक |
19203 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण ने। 'प्रताप' ने लिखा था, ' |
कविताएँ |
उत्तम भावों से परिपूरित हैं', |
19204 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रेस, प्रयाग से मुद्रित हुए थे। |
कविताएँ |
उनकी भक्ति और रीतिकालीन परंपरा |
19205 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप है। साथ ही वे उर्दू में भी |
कविताएँ |
करते थे। उन्होंने बहुत-सी ग़ज़लें |
19206 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं, न प्रेषण, न उद्बोधन। वे |
कविताएँ |
थीं ही नहीं, वे कविता से कुछ |
19207 |
kyaabhuulUU.utf |
में प्रथम बार देख रहे हैं तथापि |
कविताएँ |
पढ़ने से मालूम होता है कि वे |
19208 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं कहानियाँ भी लिखता रहा, |
कविताएँ |
भी लिखता रहा --- जैसे कवि और कहानीकार |
19209 |
kyaabhuulUU.utf |
के सामने अब भी ज्यों का त्यों है। |
कविताएँ |
मैंने आगे भी बिलकुल अपनी और |
19210 |
kyaabhuulUU.utf |
लिखने में भी रुचि है; मैंने अपनी |
कविताएँ |
यदा-कदा उसके पास भेजीं भी, जिनकी |
19211 |
kyaabhuulUU.utf |
तो इसमें बुरा ही क्या होता। कुछ |
कविताएँ |
लिखकर रिटायर हो रहा हूँ तो |
19212 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण ही मेरी स्मृति में था। कई |
कविताएँ |
लिखते हुए अनायास रानी भी मेरे |
19213 |
kyaabhuulUU.utf |
में विशेष रुचि लेने और थोड़ी-सी |
कविताएँ |
लिखने में, अपनी दृष्टि में, |
19214 |
kyaabhuulUU.utf |
पर हिंदी में व्याख्यान होते, |
कविताएँ |
, कहानियाँ पढ़ी जातीं, निबंध |
19215 |
kyaabhuulUU.utf |
का सेहरा किसके माथे बाँधूँ। कुछ |
कविताएँ |
-कहानियाँ पत्रों में भी छपीं। |
19216 |
kyaabhuulUU.utf |
आनंदी प्रसाद श्रीवास्तव, जिनकी |
कविताओं |
का एक छोटा-सा संग्रह 'झाँकी' |
19217 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्ष में पढ़ता था उन्होंने अपनी |
कविताओं |
का एक संग्रह 'प्रतिबिंब' नाम |
19218 |
kyaabhuulUU.utf |
साहित्य में भी उनकी रुचि है। अपनी |
कविताओं |
का एक संग्रह भी उन्होंने प्रकाशित |
19219 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबादी का चेला कहते थे। उनकी |
कविताओं |
का शायद पहला संकलन 'संगम की |
19220 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा के देहावसान के बाद इन सब |
कविताओं |
का संग्रह 'मधु कलश' के नाम से |
19221 |
kyaabhuulUU.utf |
कविताओं को पसंद करते, सूरी मेरी |
कविताओं |
की प्रशंसा करते, और श्यामा |
19222 |
kyaabhuulUU.utf |
पांडेय तक। सबने एक स्वर से मेरी |
कविताओं |
की सराहना की। उसी में अग्रवाल |
19223 |
kyaabhuulUU.utf |
होने का गौरव मिलना चाहिए। उनकी |
कविताओं |
के दो और संग्रह प्रकाशित हुए |
19224 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे कहते हैं कि मेरी बहुत-सी |
कविताओं |
के पीछे किसी कहानी की कल्पना |
19225 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कविताओं |
के भी मैंने कई संकलनों की कल्पना |
19226 |
kyaabhuulUU.utf |
लिए कोई स्थान बना सकूँ। साथ ही |
कविताओं |
के-लिए प्रेरित करने को भी मेरे |
19227 |
kyaabhuulUU.utf |
करने को भी मेरे पास कम न था। मेरी |
कविताओं |
को देखने -वाले इने-गिने थे, घर |
19228 |
kyaabhuulUU.utf |
ही उसे पढ़कर सुनाता। महेश मेरी |
कविताओं |
को पसंद करते, सूरी मेरी कविताओं |
19229 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं है। कुछ लोगों ने मेरी कतिपय |
कविताओं |
को लेकर वास्तव में कहानियाँ |
19230 |
kyaabhuulUU.utf |
नवीं, दसवीं कक्षा में तो मैंने |
कविताओं |
से एक पूरी कापी भर डाली; 'भारत-भारती' |
19231 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले ही जैसा, दिन को काम, रात को |
कविता। |
किसी समीपवर्ती ज़िले से दिल्ली |
19232 |
kyaabhuulUU.utf |
समय नर-शार्दूल हो जाते थे। वे अपना |
कवित्त |
पढ़ते नहीं थे, दहाड़ते थे। |
19233 |
kyaabhuulUU.utf |
'अनूप' बातचीत करते समय विदूषक, पर |
कवित्त |
पढ़ते समय नर-शार्दूल हो जाते |
19234 |
kyaabhuulUU.utf |
ही था। कानपुर से खड़ी बोली में |
कवित्त |
लिखने -वाले कवियों का एक पूरा |
19235 |
kyaabhuulUU.utf |
दस अध्यापकों को दशावतार मानकर एक |
कवित्त |
लिखा था, जब वह सुनाता तो 'वराह |
19236 |
kyaabhuulUU.utf |
दी गई थी। मैंने इसपर कभी एक पूरा |
कवित्त |
सुना था। न जाने किसने किस मौक़े |
19237 |
kyaabhuulUU.utf |
? यदि मेरा जीवन ही काव्य नहीं है तो |
कवित्व |
नाम की कोई चीज़ मेरे अंदर नहीं |
19238 |
kyaabhuulUU.utf |
का कंगन छीनने की कल्पना में कुछ |
कवित्व |
भी है) असहयोग आंदोलन में सरकारी |
19239 |
kyaabhuulUU.utf |
परीक्षा भी हो जाएगी। यदि मेरे |
कवित्व |
में कुछ दम है तो उसे दुनिया |
19240 |
kyaabhuulUU.utf |
नाम की कोई चीज़ मेरे अंदर नहीं है। |
कवित्व |
यदि कमल है तो जीवन जल है, कीचड़-काँदो, |
19241 |
kyaabhuulUU.utf |
जिनकी व्याख्या मैंने कहीं अपनी |
कवित्व |
-सचेत भाषा में की है कि ये 'दुर्निवार |
19242 |
kyaabhuulUU.utf |
घोंघियाँ, काई-खाई सीपियाँ। मंदः |
कवियशः |
प्रार्थी लेना चाहेगा पंकज, |
19243 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे मुँह से शोभन भी न होगा। कई |
कवियों |
कविता प्रेमियों ने मधुशाला-रचना |
19244 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ी बोली में कवित्त लिखने -वाले |
कवियों |
का एक पूरा दल आया था। नवीन जी |
19245 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े के नाम पर हमारे घर में केवल |
कवियों |
की चर्चा होती थी। अब सोचता |
19246 |
kyaabhuulUU.utf |
कविता न करे।' कम से कम अपने देश में |
कवियों |
की जो बाढ़ आई है उसे देखते हुए |
19247 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने पिता से मिले थे। उर्दू |
कवियों |
के कई दीवान भी उनके पास थे जो |
19248 |
kyaabhuulUU.utf |
इसको कई तरह से संसार के बड़े |
कवियों |
ने कहा है, कीट्स ने कहीं लिखा |
19249 |
kyaabhuulUU.utf |
इस समय मधु-काव्य लिख रहे थे। नए |
कवियों |
में अनुकरण की कमज़ोरी अक्सर |
19250 |
kyaabhuulUU.utf |
यह भी बता दूँ कि हिंदी के लिखक और |
कवियों |
में मेरे सबसे निकट श्री सुमित्रानंदन |
19251 |
kyaabhuulUU.utf |
कह गिरिधर |
कविराय |
|
19252 |
kyaabhuulUU.utf |
तो भूल ही गया; भूलना ही था। गिरिधर |
कविराय |
अपनी कुँडलियों की अंतिम दो |
19253 |
kyaabhuulUU.utf |
चले तो मैं अपने प्रांत के गिरिधर |
कविराय |
की इस कुंडलिया को राष्ट्र गीत |
19254 |
kyaabhuulUU.utf |
आए और मुट्ठी से जाने न पाए। गिरिधर |
कविराय |
की पैसे पर एक कुँडलिया याद |
19255 |
kyaabhuulUU.utf |
चाबुक से साधने -वाले सारथी को मैं |
कविर्मनीषी |
ही कहना चाहूँगा। वास्तव में |
19256 |
kyaabhuulUU.utf |
सकता हूँ और अगर उस अवसर पर आयोजित |
कविसम्मेलन |
में मुझे कविता पढ़ने का मौक़ा |
19257 |
kyaabhuulUU.utf |
दिमाग़ से दार्शनिक थे, पर दिल से |
कवि। |
अपनी माता के देहावसान पर उन्होंने |
19258 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े भाई यह जानते थे और दो-चार |
कश |
खींच वे अपना मुँह फेर लेते |
19259 |
kyaabhuulUU.utf |
से किया हो। मैं जानता हूँ उसने |
कष्ट |
उठाए, उसके असंतोष के कारण भी |
19260 |
kyaabhuulUU.utf |
सहा जाता, कभी कुछ मानसिक और आर्थिक |
कष्ट |
उठाकर भी, पर बाबूपट्टी के कुत्ते |
19261 |
kyaabhuulUU.utf |
तब तक तुम्हारा कुटुंब अन्न- |
कष्ट |
नहीं भोगेगा।" उन्होंने मनसा |
19262 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ी और उनके परिवार ने काफ़ी |
कष्ट |
भी सहा, पर उन्होंने जो ताना-बाना |
19263 |
kyaabhuulUU.utf |
के नियंत्रण में किसी प्रकार का |
कष्ट |
भोगने से --- जो सहानुभूति की |
19264 |
kyaabhuulUU.utf |
तो नहीं रहने दिया था, पर अपने को |
कष्ट |
में, असंतुष्ट, अथवा दुखी रहने |
19265 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वस्थ रहने का अभिनय कर सकती थी, |
कष्ट |
में रहकर भी प्रसन्न रहने का, |
19266 |
kyaabhuulUU.utf |
में ये रुपये मैंने कितने |
कष्ट |
से अदा लिए, मैं ही जानता हूँ। |
19267 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं यह न समझूँ कि उसे मरने में |
कष्ट |
हो रहा है। उसके इस प्रयत्न |
19268 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग --- जैसे बोलने में उसे कुछ |
कष्ट |
हो रहा हो, "आज स्कूल खुल रहा |
19269 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्मी के दिनों में उन्हें विशेष |
कष्ट |
होता और वे मछली की तरह तड़पतीं। |
19270 |
kyaabhuulUU.utf |
एक फोड़ा निकल आया। चलने में बड़ा |
कष्ट |
होने लगा। अकेले थे, बिना चले |
19271 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक से न होती। बहन ने अपनी |
कष्ट |
-कथा पिता जी को लिख भेजी। पिता |
19272 |
kyaabhuulUU.utf |
कहला भेजा कि मैं अपने माता-पिता को |
कष्ट |
-मुक्त देखने के-लिए तुम्हारे |
19273 |
kyaabhuulUU.utf |
देनी शुरू कर दी। इस कटौती का |
कष्टकर |
अनुभव हमारे परिवार के प्रत्येक |
19274 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा मतलब उम्र में बढ़ने से है, |
कष्टकर |
प्रक्रिया है, विशेषकर किशोरावस्था |
19275 |
kyaabhuulUU.utf |
महीने के उत्तरार्द्धों में कुछ |
कष्टकर |
स्थितियाँ भी खड़ी कर दीं। बाद |
19276 |
kyaabhuulUU.utf |
के साथ रही थी उससे भी कितनी कटु, |
कष्टदायक |
, मारक यादें जुड़ी थीं --- और उसी |
19277 |
kyaabhuulUU.utf |
अब बड़े हो गए हैं, आप स्वयं आने का |
कष्टन |
करें, जब उनको कुछ पूछने की ज़रूरत |
19278 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसके-लिए अंगद ने रावण से कहा है, ' |
कस |
रे सठ हनुमान कपि !' - वे केवल कपि |
19279 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने मुझे अपनी बाँहों में |
कस |
लिया, मुझे प्यार किया और मेरी |
19280 |
kyaabhuulUU.utf |
की है। बनिए ने माताभीख को इतना |
कसकर |
तमाचा मारा कि उसके कान से ख़ून |
19281 |
kyaabhuulUU.utf |
लगे। बहन ने भाई का पाँव पकड़कर |
क़सम |
खाई कि अब वह कभी भी रामापुरकी |
19282 |
kyaabhuulUU.utf |
नवेद आए, ख़बरें आईं, राधा ने अपनी |
क़सम |
न तोड़ी। |
19283 |
kyaabhuulUU.utf |
जवान थे, शरीर उनका इस्पात का था, |
कसरत |
का उन्हें शौक़ था, लाठी और तलवार |
19284 |
kyaabhuulUU.utf |
गाँव की खुली हवा-धूप-वर्षा झेली, |
कसरत |
-मेहनत-मशक्कत से सधी काठी थी। |
19285 |
kyaabhuulUU.utf |
क़लम |
कसरा |
बदौलत मीरसानम, |
19286 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़े धोती-अँगोछे को इस तरह दबाया- |
कसा |
कि उठाने पर किसी चीज़ की खड़कन |
19287 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसपर गद्देदार कपड़े की लाल ज़ीन |
कसाकर |
शारदाप्रसाद अपने पटवारगिरी |
19288 |
kyaabhuulUU.utf |
गहराइयाँ छुईं, जिन तनावों का |
कसाव |
झेला, खिंचाव सहा उन्हें यत्किंचित् |
19289 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्रतीक्षा, अंगों में जो |
कसाव |
-उभार, मन में जो अकारण उल्लास |
19290 |
kyaabhuulUU.utf |
'मोरे हृदय कृपा |
कसि |
काऊ' |
19291 |
kyaabhuulUU.utf |
आती। फेंटा लंबी चलाई में कमर को |
कसी |
रखता, साथ ही उसी में राधा का |
19292 |
kyaabhuulUU.utf |
आया तब मुहल्ले में किसी ने फबती |
कसी |
, 'कौए की चोंच में अंगूर'; किसी |
19293 |
kyaabhuulUU.utf |
होगा। पर पिलपिली -वाली राधा नहीं - |
कसी |
-गठी -वाली। |
19294 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना के सामने खड़ा हुआ, "हुजूर |
कसूर |
माफ होय, आज लौकी बड़ी कड़ुई |
19295 |
kyaabhuulUU.utf |
"सरकार, मैं फैजाबाद का कत्थक हौं; |
कसूर |
माफ़ होय, ठकुराइन गजगामिन हैं; |
19296 |
kyaabhuulUU.utf |
ने सिर्फ़ इतना कहा, "तुम्हारा कोई |
क़सूर |
नहीं; लौकी के भीतर की बात तुम |
19297 |
kyaabhuulUU.utf |
लग जाते थे। उनका मोटो ही था, 'बिना |
कसूरम |
चार गोदाहम'। इमले की एक ग़लती |
19298 |
kyaabhuulUU.utf |
में धँस गया था। गिरधारी नाटे पर |
कसे |
, गँठे बदन के थे, वैसे ही तगड़े |
19299 |
kyaabhuulUU.utf |
में न जाने कितने अवसरों की |
कसौटी |
पर चढ़ता और अपना खरापन सिद्ध |
19300 |
kyaabhuulUU.utf |
तस्वीर देखने की भी याद है, साथ में |
कस्तूरबा |
गाँधी की भी। पहले-पहल उनके |
19301 |
kyaabhuulUU.utf |
रास्ते में एक के बाद एक कौन गाँव- |
कस्बे |
-शहर पड़ते हैं। राधा का दिमाग़ |
19302 |
kyaabhuulUU.utf |
विवाह इटावा ज़िले के फफूँद नामक |
क़स्बे |
के एक संभ्रांत ज़िमींदार कायस्थ |
19303 |
kyaabhuulUU.utf |
की भूमिका बनी। किसी छोटे मोटे |
क़स्बे |
में सराय या धर्मशाला में दोनों |
19304 |
kyaabhuulUU.utf |
भले तू |
कह |
अपने को भक्त |
19305 |
kyaabhuulUU.utf |
बल्कि संकेत से वह भी जो मैं ऊपर |
कह |
आया हूँ। |
19306 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कह |
उसे कल्पनाओं की |
19307 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके लिए वे तैयार थे; गुरु महाराज |
कह |
गए थे कि लड़का लीक-लीक नहीं |
19308 |
kyaabhuulUU.utf |
रखती थी। कौन आया, कौन गया, क्या |
कह |
गया, क्या सुन गया - सबकी उसको |
19309 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कह |
गिरिधर कविराय |
19310 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी अपनी सगी बहन का, पहले |
कह |
चुका हूँ, परसीपुर में हुआ था |
19311 |
kyaabhuulUU.utf |
गर्मियों में किया। जो बातें पहले |
कह |
चुका हूँ उनको दुहराना बेकार |
19312 |
kyaabhuulUU.utf |
एक स्थान पर तो उसने आवेश में आकर |
कह |
दिया था अगर मनुष्य में आत्मा |
19313 |
kyaabhuulUU.utf |
में न आते देखकर उन्होंने एक बार |
कह |
दिया था कि "भागमानी होइहैं |
19314 |
kyaabhuulUU.utf |
की जन्मपत्री देखकर उन्होंने |
कह |
दिया था कि दक्षिण की लड़की |
19315 |
kyaabhuulUU.utf |
समय मैंने ऐसा कुछ नहीं सोचा था, बस |
कह |
दिया था कि मैं गुरुमुख नहीं |
19316 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने अपनी लड़क-बुद्ध में ऐसा |
कह |
दिया है, या यों ही। उन्होंने |
19317 |
kyaabhuulUU.utf |
है मंगल पंडित ने उनके कान में कुछ |
कह |
दिया हो। |
19318 |
kyaabhuulUU.utf |
न खाने के-लिए उठीं, न पीने के-लिए; |
कह |
दिया, हम लोग सूरज डूबने से पहले |
19319 |
kyaabhuulUU.utf |
श्यामा पर क्या होगी मैंने क्या |
कह |
दिया। पर सच बात यही थी और झूठ |
19320 |
kyaabhuulUU.utf |
गीत --- मैं निश्चित रूप से क्यों न |
कह |
दूँ कि एक-दो को छोड़ सब --- उसी |
19321 |
kyaabhuulUU.utf |
बुलवाने की ख़ुशी थी, डर भी; अगर |
कह |
दें कि 'मधुशाला' न पड़ा करूँ |
19322 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाली अर्द्धाली समाप्त होती मैं |
कह |
देता, 'सुनहु मातु मोहिं अतिसय |
19323 |
kyaabhuulUU.utf |
में आपे से बाहर देखतीं, बुद्द से |
कह |
देतीं, "एके सिरे नायब साहब आए |
19324 |
kyaabhuulUU.utf |
सब टुकुर-टुकुर सुनतीं, पर अंत में |
कह |
देतीं, "बौरही बात; केहू धन्नौरी |
19325 |
kyaabhuulUU.utf |
शुरू करते थे तो उसके वालिदैन से |
कह |
देते थे कि चमड़ी हमारी और हड्डी |
19326 |
kyaabhuulUU.utf |
बतलाना होता फट से बता देते, नहीं |
कह |
देते, "भैया इसमें हमरा जोतिस |
19327 |
kyaabhuulUU.utf |
मत कहना कि मैं प्रकाशो हूँ। घर में |
कह |
देना कि श्री कृष्ण की भाभी |
19328 |
kyaabhuulUU.utf |
निंदा करते थे --- हालाँकि मैं यह |
कह |
देना चाहता हूँ कि उसने एक बार |
19329 |
kyaabhuulUU.utf |
अब आ गई है तो उसे वापस जाने को तो |
कह |
नहीं सकता। जैसे ही मैं उसके |
19330 |
kyaabhuulUU.utf |
करता आता है। और यह सब तो मैं आज |
कह |
रहा हूँ; आज से ३५-३६ वर्ष पूर्व |
19331 |
kyaabhuulUU.utf |
बहू की साँस |
कह |
रही थी, "कौआ मारे डखना हाथ !" |
19332 |
kyaabhuulUU.utf |
बेटे की साँस |
कह |
रही थी, "दे रे छुरिया !" |
19333 |
kyaabhuulUU.utf |
आँखें भी रात्र-जागरण की कहानी |
कह |
रही थी, कर्कल की भी। कर्कल को |
19334 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके लहजे से ऐसा लग रहा था जैसे |
कह |
रहे हों, 'जैसा किया वैसा भोगो।' |
19335 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे साथ तो इसे झाँसी का मज़ाक |
कह |
लीजिए, पर मेरे छोटे भाई के-लिए |
19336 |
kyaabhuulUU.utf |
इसे मेरी मनोवैज्ञानिक व्याख्या |
कह |
लें, पर मैं समझता हूँ, कहीं दृढ़ |
19337 |
kyaabhuulUU.utf |
के सिद्धांत के अनुसार। मैं नहीं |
कह |
सकता कि वह सिद्धांत ग़लत है। |
19338 |
kyaabhuulUU.utf |
काफ़ी था। फूल बाग़ को देखकर कोई भी |
कह |
सकता था - खँडहर बता रहे हैं इमारत |
19339 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं कहूँगा --- उसमें 'रस' है --- ऊब |
कह |
सकता हूँ) --- तेली के बैल-सा एक |
19340 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं 'आल वर्क' और 'नो प्ले' के दिन |
कह |
सकता हूँ। निश्चय उन्होंने |
19341 |
kyaabhuulUU.utf |
अनजान तैयारी थी, आज मैं निःसंदेह |
कह |
सकता हूँ। मैंने कहीं पढ़ा था |
19342 |
kyaabhuulUU.utf |
तथ्य है, कितनी कल्पना, मैं नहीं |
कह |
सकता, पर निश्चय ही इसको कौतूहल |
19343 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे दिमाग़ में रही हो तो मैं नहीं |
कह |
सकता। 'पाप मेरे वास्ते है नाम |
19344 |
kyaabhuulUU.utf |
थी, किसी समय रही हो तो मैं नहीं |
कह |
सकता। नीचे उतरकर नाला था जिसपर |
19345 |
kyaabhuulUU.utf |
सेहरा कहीं पड़ा हो तो मैं नहीं |
कह |
सकता। परिचय मेरा मुहल्ले में |
19346 |
kyaabhuulUU.utf |
कर देता है, मैं निश्चयपूर्वक नहीं |
कह |
सकता। शायद मनोवैज्ञानिकों |
19347 |
kyaabhuulUU.utf |
के रूपक में ईलियट बोलना चाहते तो |
कह |
सकते थे कि जीवन-तरुवर पर दो |
19348 |
kyaabhuulUU.utf |
यह सब आप चाहें तो घटना-वश |
कह |
सकते हैं, पर बाहर -वालों के-लिए |
19349 |
kyaabhuulUU.utf |
घमंड, जिसे स्वाभिमान के अधिक निकट |
कह |
सकते हैं, लेकिन परिस्थितियों |
19350 |
kyaabhuulUU.utf |
इसे आप चाहें तो संस्कार का प्रभाव |
कह |
सकते हैं कि हरिवंश पुराण पर |
19351 |
kyaabhuulUU.utf |
केवल एक कहानी लिखी, अगर कहानी उसे |
कह |
सकते हों तो, जो 'निशा निमंत्रण' |
19352 |
kyaabhuulUU.utf |
घर को बहुत बड़ा या शानदार तो नहीं |
कह |
सकते, पर हमारी सुविधा और निजीपन |
19353 |
kyaabhuulUU.utf |
पाँव ठीक हुआ। पूरी तरह से तो नहीं |
कह |
सकते; उनके चलने में थोड़ी-सी |
19354 |
kyaabhuulUU.utf |
रक्त का कितना असर होता है, |
कह |
सकना कठिन है - बहादुर की संतान |
19355 |
kyaabhuulUU.utf |
दाख़िला होना था; मेरे पिता जी को |
कह |
-सुनकर उन्होंने मना लिया कि |
19356 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप में ले लिये गए। उन्होंनें ही |
कह |
-सुनकर प्रताप नारायण को पायनियर |
19357 |
kyaabhuulUU.utf |
पर क्षण भर रुक, सूखे मुँह 'फ़ेल' |
कहकर |
अंदर चले गए। उनके लहजे से ऐसा |
19358 |
kyaabhuulUU.utf |
इन वर्षों को मैं निर्माण का समय न |
कहकर |
आत्म-निर्माण का समय कहना चाहूँगा। |
19359 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा, न एक शब्द मैंने उससे। हम क्या |
कहकर |
एक दूसरे को समझाते ? हम जिन भावनाओं |
19360 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर संकेत श्री कृष्ण 'भैया' |
कहकर |
करता था और इस आधार पर कि प्रकाशो |
19361 |
kyaabhuulUU.utf |
बच्चे उन्हें 'जय श्रीकृष्ण !' |
कहकर |
चिढ़ाते और वे नच्चों पर कृत्रिम |
19362 |
kyaabhuulUU.utf |
"तो मैं भी न लौटता ॰॰॰।" --- मैं इतना |
कहकर |
चुप हो गया, और फ़ौरन सोचने लगा |
19363 |
kyaabhuulUU.utf |
रहती थी; पर बच्चे उसे 'आपा-आपा' |
कहकर |
छेड़ते थे, और बच्चे क्या छेड़ते |
19364 |
kyaabhuulUU.utf |
पर निकल जाने से रोकने के-लिए यह |
कहकर |
डराया जाता था कि बुर्क़े -वालियाँ |
19365 |
kyaabhuulUU.utf |
है, पर मैं जानता हूँ कि कितना भी |
कहकर |
न मुझे तृप्ति होगी न उसके प्रति |
19366 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ कोई न होता तो मैं उसे चंपा |
कहकर |
पुकार ही उठता। थोड़ी देर देखने |
19367 |
kyaabhuulUU.utf |
थे, साथ बिठलाकर खिलाते थे, 'राधे' |
कहकर |
पुकारते थे। और जब उन्हें क्रोध |
19368 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे देखकर बड़ी प्रसन्न हुई, भाभी |
कहकर |
मिली। रानी ही कुछ खिंची-सी |
19369 |
kyaabhuulUU.utf |
तब सुंदरकांड की एक अर्द्धाली |
कहकर |
मेरे सिर पर हाथ रखतीं, |
19370 |
kyaabhuulUU.utf |
की हेड मिस्ट्रेस थीं। उनसे |
कहकर |
मैंने रानी को पाठशाला में भर्ती |
19371 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं मामा जी नहीं, हेडमास्टर साहब |
कहकर |
संबोधित करूँ। इतना बड़ा नाम |
19372 |
kyaabhuulUU.utf |
वे सहज-विश्वासी थीं। जो भी उनसे जो |
कहता |
उसको वे मानने के-लिए तुरंत |
19373 |
kyaabhuulUU.utf |
जाने में क्या सुख होता, मैं उनसे |
कहता |
एक बार मुझे अपने गले से लग जाने |
19374 |
kyaabhuulUU.utf |
ही औरों के सामने रानी को भाभी जी |
कहता |
और अकेले में रानी। रानी से |
19375 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई मुझसे सृजन की परिभाषा देने को |
कहता |
तो मेरा जवाब होता, जीवन की विवशता। |
19376 |
kyaabhuulUU.utf |
में किसी जगह पर पहुँचने को |
कहता |
तो शायद ही मुझसे ग़लती होती। |
19377 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई याद नहीं, पर कभी-कभी मैं शेर |
कहता |
था --- तख़ल्लुस रख लिया था 'शंकर' |
19378 |
kyaabhuulUU.utf |
रहते थे। कोई मेरा बदन छूकर कभी |
कहता |
था कि तुम्हें तो बुख़ार है |
19379 |
kyaabhuulUU.utf |
होने का, कोई मुझे कुमार्गगामी |
कहता |
था तो कोई मुझे पथभ्रष्ट, और |
19380 |
kyaabhuulUU.utf |
कर लिया होगा। मैं उसे चम्मा |
कहता |
था, अपनी माँ को अम्मा। |
19381 |
kyaabhuulUU.utf |
चाही। श्री कृष्ण प्रकाशो को 'रानी' |
कहता |
था। शायद यह नाम उसे यशपाल ने |
19382 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी-कभी मैं अपनी माँ के पास आकर |
कहता |
भी कि "गंसी चाचा कहते हैं कि |
19383 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं। कभी कोई थोड़ा आराम करने को |
कहता |
भी तो वे कहतीं, "ऊ दिन भर दफ़्तर |
19384 |
kyaabhuulUU.utf |
और वह बेहोश होकर गिर पड़ती। कोई |
कहता |
हिस्टीरिया है, कोई मिरगी। वैद्य, |
19385 |
kyaabhuulUU.utf |
औरों से जोड़ जाती हैं। मैं तो |
कहता |
हूँ कि इतना होने से ही आदमी |
19386 |
kyaabhuulUU.utf |
को वे तैयार रहते थे। तभी तो मैं |
कहता |
हूँ कि उन्हें चलने का मर्ज़ |
19387 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ। यह मैं बड़ी सच्चाई के साथ |
कहता |
हूँ कि उसका अधिकतम विस्फोट |
19388 |
kyaabhuulUU.utf |
कराया है ! इसे सोचकर कभी-कभी मैं |
कहता |
हूँ कि जब मैं मरूँ तो मुझे सात-आठ |
19389 |
kyaabhuulUU.utf |
बुलबुल को 'ड्राइएड आफ़ द ट्रीज़' |
कहता |
है --- 'वृक्ष-परी'। 'वृक्ष-परी' |
19390 |
kyaabhuulUU.utf |
में 'क़लम' पुल्लिंग माना जाता है) |
कहता |
है कि मैं दुनिया का बादशाह |
19391 |
kyaabhuulUU.utf |
दे दी है। डाक्टर को दिखा दिया है, |
कहता |
है, दो-तीन रोज़ में सब ठीक हो |
19392 |
kyaabhuulUU.utf |
और फिर उसने कभी चोरी नहीं की। वह |
कहता |
, " ऊ दिन कि ई दिन, कौनो के एक परा |
19393 |
kyaabhuulUU.utf |
की बात में उसे पूरा करके आ जाता और |
कहता |
, "काम बताओ, नहीं खाता हूँ।" बड़े |
19394 |
kyaabhuulUU.utf |
नौकाओं को तट पर लगने ही न देता, |
कहता |
, "ठहरो, सरकारी लहरों का हिसाब |
19395 |
kyaabhuulUU.utf |
जातीं। मैं हर ड्योढ़ी पर पहुँचकर |
कहता |
, 'इमाम साहब का भला !' और घर की |
19396 |
kyaabhuulUU.utf |
पढ़ाई की तरफ़ लगा सकते होंगे। मैं |
कहता |
, तुम ऐसा सोचती हो, मेरा ध्यान |
19397 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझसे सीधे शायद ही कोई कुछ |
कहता |
, पर लोगों की दो-अर्थी बातों, |
19398 |
kyaabhuulUU.utf |
कल्पना की थी, उससे उसने मेरा नाम |
कहता। |
मृत्यु शय्या पर जब उसकी चेतना |
19399 |
kyaabhuulUU.utf |
अक्षर काग़ज़ पर लिख देतीं और उससे |
कहतीं |
इनपर स्याही फेरो, और वह उल्टे-सीधे |
19400 |
kyaabhuulUU.utf |
निःसंतानता पर व्यंग्य करती हुई |
कहतीं |
, "आपन दूइ-चार ठो गाड़े हैं न, |
19401 |
kyaabhuulUU.utf |
लगने लगा। वे अक्सर अपने पति से |
कहतीं |
, "इस घर में कुत्ता-बिल्ली पालो |
19402 |
kyaabhuulUU.utf |
थोड़ा आराम करने को कहता भी तो वे |
कहतीं |
, "ऊ दिन भर दफ़्तर में आपन आँखी |
19403 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी मुझे बहुत शांत-सौम्य पातीं तो |
कहतीं |
, "का कहै क है ! एतनी जून तो भोलानाथ |
19404 |
kyaabhuulUU.utf |
आशंका और विक्षोभ-भरे स्वर में |
कहतीं |
, "कोढ़ी होइ जइहैं; हम लोग अमोढ़ा |
19405 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतिक्रिया अधिक तीव्र होती। वे |
कहतीं |
, "जे हमरे बेटवा का मेहरा कही |
19406 |
kyaabhuulUU.utf |
से तैयार है !" कभी राधा बाहर निकलकर |
कहतीं |
, "भोलानाथ, रोटी खाय मँ देर-सबेर |
19407 |
kyaabhuulUU.utf |
ड्योढ़ी न लाँघतीं; कोई पूछता तो |
कहतीं |
, "मैंने अपने पति की सौगंध लेकर |
19408 |
kyaabhuulUU.utf |
करना चाहे तो एक सबूत यहाँ है। वे |
कहतीं |
, 'राधा से कौनो के घर के छिपी |
19409 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी को नींद कहाँ ! वे उठते-बैठते |
कहतीं |
, इस घर में तो उल्टी बात हो रही |
19410 |
kyaabhuulUU.utf |
शग़ल बेकार-बेमानी लगता था। अक्सर |
कहतीं |
, इस तरह कब तक काम चलेगा। घर के |
19411 |
kyaabhuulUU.utf |
दुनिया में कितना भ्रम-संशय', 'क्या |
कहती |
? दुनिया को देखो', 'दुनिया देती |
19412 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं कि रोती भी जाती हैं और बात भी |
कहती |
जाती हैं - न आँसू की लड़ी टूटती |
19413 |
kyaabhuulUU.utf |
लाखों में बिकें !" मेरी माँ |
कहती |
थी कि दिन भर में एक बार सरस्वती |
19414 |
kyaabhuulUU.utf |
भर उलझा रखती। मेरी माँ एक कहावत |
कहती |
थीं, "जो पाँड़े के पाँचों वेदों |
19415 |
kyaabhuulUU.utf |
जो बात वे ठीक समझती थीं उसे दो टूक |
कहती |
थीं, चाहे कोई बुरा माने, चाहे |
19416 |
kyaabhuulUU.utf |
जो उनके जीवन के संघर्ष की कहानी |
कहती |
थीं। पर मुझे संदेह नहीं कि |
19417 |
kyaabhuulUU.utf |
वह साक्षी रही है ! मेरी माँ अक्सर |
कहती |
थीं कि "नाम तो एकर आराम घड़ी |
19418 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि मेरी माँ उन्हें देखकर अक्सर |
कहती |
थीं कि 'इनका तो हमरी कोख से जनमै |
19419 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक व्यावहारिक था। वे |
कहती |
थीं कि जब रानी का भाग जगता है |
19420 |
kyaabhuulUU.utf |
ही खड़े रहने का निश्चय हुआ। राधा |
कहती |
थीं कि सेर-सेर, सवा-सवा सेर के |
19421 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा घर-घर |
कहती |
फिरीं, "हमरे तो पथरे पर दूब जामी |
19422 |
kyaabhuulUU.utf |
को याद करती रहीं और स्वाभिमान से |
कहती |
रहीं कि "ऊ एतना कर गए हैं कि |
19423 |
kyaabhuulUU.utf |
आ गया है। बहुत गंभीर बनकर वे |
कहती |
हैं, "अगर इस समय आपके नाना खाने |
19424 |
kyaabhuulUU.utf |
में मिल जाते। कभी-कभी वह मुझसे |
कहती |
, काश मैं आपके पास होती, आप दिन |
19425 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ती तो, भले ही वह किसी से कुछ न |
कहती |
, भले ही किसी पर ज़ाहिर न होने |
19426 |
kyaabhuulUU.utf |
था, और कई बार हुआ भी। किसी शाम को |
कहती |
, मुझे घुमाने ले चलो। और घुमाने |
19427 |
kyaabhuulUU.utf |
की खुर्क होती है। रानी कभी मुझसे |
कहती |
, मुझे बाज़ार ले चलो --- 'मोका लै |
19428 |
kyaabhuulUU.utf |
को भी दौड़ते, गो मारते नहीं। वे |
कहते |
- 'क्या चोर का नाम लेते हो !' - माखन-चोर, |
19429 |
kyaabhuulUU.utf |
लोग बालों को हिंदुओं की चोटियाँ |
कहते |
- मुजावर आते और मंजीर लगे चंग |
19430 |
kyaabhuulUU.utf |
२ में संगृहीत हैं उन्हें भी कविता |
कहते |
आज मुझे संकोच होगा। वे केवल |
19431 |
kyaabhuulUU.utf |
हर सप्ताह कुछ किताबें देते और |
कहते |
इनकी सहायता से लेख लिखकर लाओ। |
19432 |
kyaabhuulUU.utf |
जवानी रुचि लेती है --- प्रायः |
कहते |
को कुछ न रहने पर भी एक दूसरे |
19433 |
kyaabhuulUU.utf |
! बाबा चलते समय खत्तू बनिया को |
कहते |
गए थे कि इन लोगों को खाने-पीने |
19434 |
kyaabhuulUU.utf |
लाए थे, घर जाने लगे तो मुझसे |
कहते |
गए, एक माला मैं तुम्हारी तरफ़ |
19435 |
kyaabhuulUU.utf |
आदमी रस्सी पर चलते हैं और मुँह से |
कहते |
जाते हैं --- "पंछी, मुख राम-राम, |
19436 |
kyaabhuulUU.utf |
और पंत जी शायद आदर्श पक्षी उसको |
कहते |
जो स्रष्टा-भोक्ता दोनों साथ-साथ |
19437 |
kyaabhuulUU.utf |
- पियक्कड़, लोग उन्हें ढालू लाला |
कहते |
थे - उनकी बुढ़िया पत्नी, पूरी |
19438 |
kyaabhuulUU.utf |
चीज़ है, इसे उसने सीखा ही न था। लोग |
कहते |
थे कि जब लड़की पैदा हो तभी बाबू |
19439 |
kyaabhuulUU.utf |
महँगा मूल्य चुका रहा था। घर -वाले |
कहते |
थे कि रानी के पीछे वह अपने को |
19440 |
kyaabhuulUU.utf |
को याद कर वे आत्म-विभोर हो जाते थे, |
कहते |
थे कि वे मुजस्सम वेदांत थे। |
19441 |
kyaabhuulUU.utf |
जी की वृद्धा माता जिनको वे 'मावा' |
कहते |
थे बभना को अपने पास लेकर सोती |
19442 |
kyaabhuulUU.utf |
निर्णय लिया। अब तक मुझसे बड़े जो |
कहते |
थे वही मैं करता चला जाता था। |
19443 |
kyaabhuulUU.utf |
लगाते थे उनसे मास्टर लोग अक्सर |
कहते |
थे, "बच्चा, पटवारगिरी करोगे |
19444 |
kyaabhuulUU.utf |
के दिन एक बूढ़े पहलवान आते थे, |
कहते |
थे, "हमने तुम्हारे बाबा को ज़ोर |
19445 |
kyaabhuulUU.utf |
जो पुल था उसको 'टक्कर साहब का पुल' |
कहते |
थे, और पुल के दोनों ओर बाँसमंडी |
19446 |
kyaabhuulUU.utf |
जाती थी। प्रो॰ ख़ुशहालकर ठीक ही |
कहते |
थे, जिसने संगीत नहीं जाना उसने |
19447 |
kyaabhuulUU.utf |
थे; लड़के उनको सिर्फ़ मिजर साहब |
कहते |
थे, शायद उन्हीं के ख़ुद सिखाने |
19448 |
kyaabhuulUU.utf |
कमरा हो गया, जिसे हम लोग बैठक |
कहते |
थे, सामने की ओर दो खिड़कियाँ, |
19449 |
kyaabhuulUU.utf |
नहाने का पक्का घाट, जिसे बारादरी |
कहते |
थे; बाएँ को दूर तक जमुना का खुला |
19450 |
kyaabhuulUU.utf |
था; लोग उसे संक्षेप करके मोसिमगंज |
कहते |
थे। 'मोहतशिम' शायद फ़ारसी का |
19451 |
kyaabhuulUU.utf |
होने के कारण उन्हें चकेसरी देवी |
कहते |
थे। अब जो कुछ मैंने पढ़ा-सोचा |
19452 |
kyaabhuulUU.utf |
'बिस्मिल' इलाहाबादी का चेला |
कहते |
थे। उनकी कविताओं का शायद पहला |
19453 |
kyaabhuulUU.utf |
गया था। हम बच्चे उनको गंसी चाचा ही |
कहते |
थे। उनके तीन बड़े भाइयों के |
19454 |
kyaabhuulUU.utf |
की, और हम लोग उनको नरई -वाली चाची |
कहते |
थे। उनमें गाँव का एक भोलापन |
19455 |
kyaabhuulUU.utf |
सटीक बैठता था। लड़के उनको 'भगवन' |
कहते |
थे। गद्य और कथा साहित्य कुछ |
19456 |
kyaabhuulUU.utf |
के लोग उन्हें जाबिर और जल्लाद तक |
कहते |
थे। मशहूर था कि उनके पेशाब |
19457 |
kyaabhuulUU.utf |
था ही, जिनको हम घर पर बुचुन दादा |
कहते |
थे। मैंने उनके सामने अपनी इच्छा |
19458 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रिय विषय। लड़के उनको 'भिंडी' |
कहते |
थे। विभाग के अध्यक्ष वही थे। |
19459 |
kyaabhuulUU.utf |
ली थी और अपने को वेदांत का अनुयायी |
कहते |
थे। वेदांत पर उन्होंने एक पुस्तक |
19460 |
kyaabhuulUU.utf |
सहते ही बनै |
कहते |
न बनै मन ही मन पीर परैबौ करै |
19461 |
kyaabhuulUU.utf |
से ज्योतिषी, नज्जूमी, साधू-फ़क़ीर |
कहते |
फिरते थे कि कंपनी सरकार का |
19462 |
kyaabhuulUU.utf |
'जो है सो' बीच-बीच में लगाकर, और ' |
कहते |
भए', 'जाते भए' आदि से वाक्य समाप्त |
19463 |
kyaabhuulUU.utf |
रामतीर्थ पर था, जिसे आज भी अपना |
कहते |
मुझे लज्जा न होगी। |
19464 |
kyaabhuulUU.utf |
को उनका नाम लेकर उनके बारे में |
कहते |
या उन्हें संबोधित करते सुना |
19465 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई परिवर्तन नहीं आया। मुझे यह भी |
कहते |
संकोच होता है कि उसे मुझसे |
19466 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मुँह से शब्द नहीं निकलते। बात |
कहते |
समय मस्तिष्क इतना सतर्क-प्रबुद्ध |
19467 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी मृत्यु हो गई। मैंने इधर-उधर |
कहते |
सुना कि भगवानदेई पाँचक में |
19468 |
kyaabhuulUU.utf |
में कई अवसरों पर लोगों को ऐसा |
कहते |
सुना था कि कायस्थ आधा मुसल्मान |
19469 |
kyaabhuulUU.utf |
को मैंने लोगों को राम घड़ी भी |
कहते |
सुना है। |
19470 |
kyaabhuulUU.utf |
को देखती हैं उनपर टूट पड़ती हैं, |
कहते |
हुए - "मार बाबूजी का आज झंझा |
19471 |
kyaabhuulUU.utf |
से छुला दिया; और 'राम नाम सत्य है' |
कहते |
हुए उसके भाई-बंद उसे लेकर चले |
19472 |
kyaabhuulUU.utf |
बात नहीं है। खड़ी बोली कविता ने, |
कहते |
हुए खेद होता है, मानस की सूक्ष्म |
19473 |
kyaabhuulUU.utf |
जी नपी-तुली भाषा में नपी-तुली बात |
कहते |
हैं - न स्वर में कोई उतार-चढ़ाव, |
19474 |
kyaabhuulUU.utf |
को परजा (प्रजा) क्यों |
कहते |
हैं ? इस पर सोचते-सोचते मैं इस |
19475 |
kyaabhuulUU.utf |
कपि की स्वाभाविकता और दीनता से |
कहते |
हैं, |
19476 |
kyaabhuulUU.utf |
रूप है।' यह बिलकुल वही है जो कबीर |
कहते |
हैं, |
19477 |
kyaabhuulUU.utf |
हम अक्सर अपना विनोद किया करते थे। |
कहते |
हैं, 'ख़ालिकबारी' अमीर खुसरो |
19478 |
kyaabhuulUU.utf |
का घर ही कहा और माना जाता था। |
कहते |
हैं, अकबर बादशाह ने किसी अमीर |
19479 |
kyaabhuulUU.utf |
वहाँ की मिट्टी में लोटते हैं, और |
कहते |
हैं, अच्छे हो जाते हैं। यह आधुनिक |
19480 |
kyaabhuulUU.utf |
इन वर्षों को 'फ़ारमेटिव पीरियड' |
कहते |
हैं, अर्थात् निर्माण का समय। |
19481 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कहते |
हैं, आज से लगभग पाँच-छह सौ बरस |
19482 |
kyaabhuulUU.utf |
मिट्ठूलाल ने कभी वह नाल उठाई हो। |
कहते |
हैं, एक बार किसी पहलवान ने नाल |
19483 |
kyaabhuulUU.utf |
लेती या कमरे के अंदर चली जाती। |
कहते |
हैं, एक बार गुलनार को शहर की |
19484 |
kyaabhuulUU.utf |
तेरे राज में कैसा अन्याव है; सच |
कहते |
हैं, औरत और ग़रीब की कोई इज़्ज़त |
19485 |
kyaabhuulUU.utf |
इसके विपरीत मेरे बाबा, |
कहते |
हैं, खाने में बहुत मीन-मेष निकालते |
19486 |
kyaabhuulUU.utf |
ही मकान के एक खंड में बसाया था। |
कहते |
हैं, ग़दर में उन्होंने साहब |
19487 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता है। अब पेट में 'अल्सर' है। लोग |
कहते |
हैं, गाल्फ़ खेलो; कैसे खेलूँ, |
19488 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे नाना का रंग बहुत गोरा था। |
कहते |
हैं, जब इलाहाबाद में ग़दर आरंभ |
19489 |
kyaabhuulUU.utf |
विनम्रता से पोषित करते रहते हैं। |
कहते |
हैं, जब औरंगज़ेब ने अपने पिता |
19490 |
kyaabhuulUU.utf |
देते।' 'तोपवाना' बनारसी बोली में |
कहते |
हैं, ढकवा देना, मुँदवा देना। |
19491 |
kyaabhuulUU.utf |
देवी की चौरी की पूजा करते हुए, |
कहते |
हैं, दादी का बायाँ अंग फड़का, |
19492 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैंने एक ही क़िस्सा सुना था। |
कहते |
हैं, मुंशी ईश्वरी प्रसाद अपनी |
19493 |
kyaabhuulUU.utf |
विशेष पोशाक में एक फ़ोटो देखी थी। |
कहते |
हैं, यह एक प्रकार की आध्यात्मिक |
19494 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं जो अपने को 'अमोढ़ा के पांडे' |
कहते |
हैं, या अपना अल्ल 'पांडे अमोढ़ा' |
19495 |
kyaabhuulUU.utf |
की - बस्ती का पुराना नाम, |
कहते |
हैं, श्रावस्ती था जिसे पुराणों |
19496 |
kyaabhuulUU.utf |
और उनके बतासे मँगाकर खा लिये। |
कहते |
हैं, साल भर पहले लछमिनियाँ |
19497 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसे वहाँ के निवासी बाबूपट्टी |
कहते |
हैं; संभव है, अमोढ़ा के क्वचित् |
19498 |
kyaabhuulUU.utf |
'गदा' फ़ारसी में फ़कीर को |
कहते |
हैं। |
19499 |
kyaabhuulUU.utf |
खिताबों का बहिष्कार करने को |
कहते |
हैं। चर्ख़ा चलाने, खादी पहनने |
19500 |
kyaabhuulUU.utf |
से सर्वथैव अछूती भाषा - 'बुलडाग' |
कहते |
हैं। जो लड़के किसी शरारती इरादे |
19501 |
kyaabhuulUU.utf |
इसी को नियति का संकेत |
कहते |
हैं। दिल्ली के निकट के किसी |
19502 |
kyaabhuulUU.utf |
इलाहाबाद की बोली में 'नपुंसक' को |
कहते |
हैं। मेरी माँ की ज़बान बड़ी |
19503 |
kyaabhuulUU.utf |
थे। हिंदू इसको अब भी आनंदीपुर |
कहते |
हैं। शायद इसका यही नाम पहले |
19504 |
kyaabhuulUU.utf |
था कि उनके यहाँ चावल को 'प्रसाद' |
कहते |
हैं और जल को 'तीर्थ'। भारतीय |
19505 |
kyaabhuulUU.utf |
पागल हो गई थी। शादी हो चुकी थी, |
कहते |
हैं कि उसके एक बच्चा हुआ, पर |
19506 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। ऐसा मेरे बहुत-से पाठक मुझसे |
कहते |
हैं कि मेरी बहुत-सी कविताओं |
19507 |
kyaabhuulUU.utf |
के पास आकर कहता भी कि "गंसी चाचा |
कहते |
हैं कि मेरे फूल छुओगे तो तुम्हें |
19508 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कहते |
हैं बाबूपट्टी में मनसा निर्धन, |
19509 |
kyaabhuulUU.utf |
ढिमाके। गाँधी जी जो कुछ भी कहीं |
कहते |
हैं सैकड़ों मुखों से प्रतिध्वनित |
19510 |
kyaabhuulUU.utf |
कभी हमें फूलों के पास देखते तो |
कहते |
, "अगर एक भी फूल-पत्ते को हाथ |
19511 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी पेड़ के नीचे चलो।" पर बाबा |
कहते |
, "आँधी-ओले में पेड़ के नीचे नहीं |
19512 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ोर से; कभी प्रताप नारायण आकर |
कहते |
, "बब्बा खाना कब से तैयार है !" |
19513 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं-कहीं पेड़ थे; प्रताप नारायण |
कहते |
, "बब्बा, किसी पेड़ के नीचे चलो।" |
19514 |
kyaabhuulUU.utf |
कड़ी नज़रों से घूरते, दाँत पीसते, |
कहते |
, "मेहरा !" और मैं बगैर उनकी परवाह |
19515 |
kyaabhuulUU.utf |
और मोहन चाचा व्यंग्य और क्रोध से |
कहते |
, "ससुरऊ चले हैं डा॰ गणेशप्रसाद |
19516 |
kyaabhuulUU.utf |
नंबर कभी नहीं दे सकते थे। वे अक्सर |
कहते |
, "हाँ, सब्ज़ी तो अच्छी बनी है |
19517 |
kyaabhuulUU.utf |
हमारे पुरोहित लोग अटक-अटक कर कथा |
कहते |
, 'जो है सो' बीच-बीच में लगाकर, |
19518 |
kyaabhuulUU.utf |
तिवारी जब निबंध लिखाते तब |
कहते |
, अंत में कोई दोहा लिख देना चाहिए। |
19519 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे दे और चार अपने मुँह में रख |
कहते |
, उसके-लिए ख़ास काग़ज़ मँगवाया |
19520 |
kyaabhuulUU.utf |
हिरनफाँस, धोबियापछाड़; |
कहते |
, उस्तादों के बताए हुए डेढ़ |
19521 |
kyaabhuulUU.utf |
आज वे होते तो क्या सोचते, क्या |
कहते |
, क्या करते ! - वैधव्यकाल में |
19522 |
kyaabhuulUU.utf |
मार-मारकर भगाता रहता। मेरे बहनोई |
कहते |
, जब से मेरे साले साहब आए हैं |
19523 |
kyaabhuulUU.utf |
की कमाची मेरे हाथ में देकर मुझसे |
कहते |
, तुम भी पीटो, जैसे पीटना कोई |
19524 |
kyaabhuulUU.utf |
देते, डाक्टर जानसन मुझे 'कमीना' न |
कहते |
, बेनीपुरी मेरी पीठ ठोंकते, |
19525 |
kyaabhuulUU.utf |
ओर बैठकर सब लोग क़िस्सा-कहानी |
कहते |
, भजन-कीर्तन करते। ख़ूब तड़के |
19526 |
kyaabhuulUU.utf |
न जाते तो वे ख़ुद घर पहुँच जाते। |
कहते |
, यह तो बड़ी अच्छी बात है कि तुम |
19527 |
kyaabhuulUU.utf |
जो हमारे परिवार में बहुत समय से |
कहते |
-सुनते चली आ रही थी। |
19528 |
kyaabhuulUU.utf |
वह बनाकर दे दे। उसके बारे में एक |
कहन |
मशहूर थी: |
19529 |
kyaabhuulUU.utf |
से मेरे कान में कहा, "यह किसी से मत |
कहना |
कि मैं प्रकाशो हूँ। घर में |
19530 |
kyaabhuulUU.utf |
की थी। मैं श्यामा से बहुत कुछ |
कहना |
चाहता था, शायद वह भी मुझसे बहुत |
19531 |
kyaabhuulUU.utf |
हो कि वह किसे पुकार रही है और क्या |
कहना |
चाहती है। |
19532 |
kyaabhuulUU.utf |
था, शायद वह भी मुझसे बहुत कुछ |
कहना |
चाहती होगी, पर मैंने उसे देर |
19533 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे मुक्त कर देने में जो उदारता --- |
कहना |
चाहिए अवढरता --- बरती उसका कारण |
19534 |
kyaabhuulUU.utf |
ही मुझे उन तक उठने नहीं दिया - मुझे |
कहना |
चाहिए, उस दिशा में या उस वज़े |
19535 |
kyaabhuulUU.utf |
बीतने लगे। चार प्राणियों का - पाँच |
कहना |
चाहिये - बच्चे का ख़र्च कम नहीं |
19536 |
kyaabhuulUU.utf |
विशिष्टता दी थी जिसे मैं दैवी ही |
कहना |
चाहूँगा --- सब के प्रति उदार, |
19537 |
kyaabhuulUU.utf |
संबंध में दो मार्मिक बातें और |
कहना |
चाहूँगा। इसका उसे विश्वास |
19538 |
kyaabhuulUU.utf |
का समय न कहकर आत्म-निर्माण का समय |
कहना |
चाहूँगा। किसी का बचपन कोई भी |
19539 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले सारथी को मैं कविर्मनीषी ही |
कहना |
चाहूँगा। वास्तव में पुराण |
19540 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बात मैं और |
कहना |
चाहूँगा। स्त्री की आर्थिक |
19541 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरुष में बोलना आरंभ कर दिया था। |
कहना |
तो चाहिए तृतीय स्त्री में। |
19542 |
kyaabhuulUU.utf |
उठते वे सुबह तीन ही बजे थे। उनका |
कहना |
था कि नींद लंबाई नहीं गहराई |
19543 |
kyaabhuulUU.utf |
जमा करा दिये। बेटे-बेटी से क्या |
कहना |
था, पर उन्होंने मेरी नानी को |
19544 |
kyaabhuulUU.utf |
तो अपनी रात के विषय में बहुत कुछ |
कहना |
था। उन्होंने चंपा से मेरी बात |
19545 |
kyaabhuulUU.utf |
गई थी। जो मैं चाहता था, मुझे उससे |
कहना |
नहीं होता था; वह वही करती थी। |
19546 |
kyaabhuulUU.utf |
था, 'इंडिया फ़ार इंडियन्स' और इतना |
कहना |
भी उस समय बड़े साहस का काम था। |
19547 |
kyaabhuulUU.utf |
भाषा अभी मेरे अधिकार में नहीं है। |
कहना |
मैं बहुत कुछ चाहता हूँ पर जब |
19548 |
kyaabhuulUU.utf |
था, या वह मुझे प्यार करती थी ; ठीक |
कहना |
यह होगा कि वह मुझे समर्पित |
19549 |
kyaabhuulUU.utf |
ने मुसल्मानों को म्लेच्छ |
कहना |
शुरू कर दिया था। कायस्थों को |
19550 |
kyaabhuulUU.utf |
तो छुटपन से ही उन्हें कर्कल दा |
कहना |
सिखलाया गया था, जैसा उन्हें |
19551 |
kyaabhuulUU.utf |
खिलातीं। हम लोगों को उन्हें बुआ |
कहना |
सिखाया गया था। छुटपन से ही |
19552 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँगा तो मुझे उसे चमारिन अम्मा |
कहना |
सिखाया गया होगा और मैंने उस |
19553 |
kyaabhuulUU.utf |
भी छिपाने या बनाने की ताब न थी --- सच |
कहना |
ही सहज-स्वाभाविक लगा। उन्होंने |
19554 |
kyaabhuulUU.utf |
बातें करूँगा, उससे मुझे कितना कुछ |
कहना |
है; बीमारी कतने दिन चलेगी ? दस |
19555 |
kyaabhuulUU.utf |
बंदूक़ का प्रयोग करूँ तो मुझे |
कहना |
होगा कि बंदूक़ मेरी भरी थी, |
19556 |
kyaabhuulUU.utf |
से साँकल खड़कातीं, मर्दों को कुछ |
कहना |
होता तो वे बाहर से खखारते। |
19557 |
kyaabhuulUU.utf |
है ठीक अगर तेरा |
कहना |
, |
19558 |
kyaabhuulUU.utf |
भाभी हूँ। मुझे रानी या रानी भाभी |
कहना। |
मैं एक सप्ताह यहाँ रहूँगी, |
19559 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कहने |
का तात्पर्य यह कि कायस्थ इतना |
19560 |
kyaabhuulUU.utf |
किए। न मैंने कभी कहा, न मुझे कभि |
कहने |
की आवश्यकता हुई कि मैं छायावाद |
19561 |
kyaabhuulUU.utf |
को ज़नाने में। औरतों को कुछ |
कहने |
की ज़रूरत होती तो वे भीतर से |
19562 |
kyaabhuulUU.utf |
बोलती, और मेरी भी हिम्मत उससे कुछ |
कहने |
की न होती। कभी-कभी उसकी बंद |
19563 |
kyaabhuulUU.utf |
गुप्ता --- गुरुवर की आत्मा मुझे यह |
कहने |
के-लिए क्षमा करे --- व्यक्तित्व-विहीन |
19564 |
kyaabhuulUU.utf |
खो दिया है। इसके विषय में मेरे पास |
कहने |
को बहुत है, पर मैं जानता हूँ |
19565 |
kyaabhuulUU.utf |
शायरी में रुचि थी और बाद को वे कुछ |
कहने |
भी लगे थे; अपने को हज़रते दाग़ |
19566 |
kyaabhuulUU.utf |
नहीं। अपनी बात कहने में, पूरी तरह |
कहने |
में, जितनी वचन-प्रवीणता उससे |
19567 |
kyaabhuulUU.utf |
होने की आवश्यकता नहीं। अपनी बात |
कहने |
में, पूरी तरह कहने में, जितनी |
19568 |
kyaabhuulUU.utf |
तकिया-कलाम हो गया था। उनके ऐसा |
कहने |
में कोई कल्पना न होती, कोई पश्चात्ताप |
19569 |
kyaabhuulUU.utf |
खुले स्वभाव के-लिए विख्यात, उसे |
कहने |
में क्यों संकोच कर गई ? - मैं |
19570 |
kyaabhuulUU.utf |
सुख-दुख अपने सगे-संबंधियों से |
कहने |
लगते हैं --- 'कहेहू तें कुछ दुख |
19571 |
kyaabhuulUU.utf |
से मैं अपना सुख-दुख काग़ज़ से |
कहने |
लगा हूँगा। इसी प्रक्रिया का |
19572 |
kyaabhuulUU.utf |
में जानता हूँ --- जिसे अब मैं 'समाधि' |
कहने |
लगा हूँ। जब मैं अपनी अनुभूतियों |
19573 |
kyaabhuulUU.utf |
अंतिम दिनों में तो मेरी सास |
कहने |
लगी थीं कि मैं मरती भी नहीं, |
19574 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाई और आपस में, पर सुना-सुनाकर, |
कहने |
लगीं। यह घर कितना अच्छा है |
19575 |
kyaabhuulUU.utf |
को उसके तथाकथित 'असतीत्व' का दंड |
कहने |
लगे --- 'विधवा होय पाइ तरुनाई।' |
19576 |
kyaabhuulUU.utf |
मृत्यु हो गई। कुछ मास पहले से वे |
कहने |
लगे थे, "भैया, हमरा समय अब नगिचाय |
19577 |
kyaabhuulUU.utf |
न रहा। गणेशप्रसाद के बहुत |
कहने |
-सुनने पर भी वे उस मकान में जाकर |
19578 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपनी गोद में लिया उसकी छाती |
कहराई |
और उसने बारह दिन तक मुझे अपना |
19579 |
kyaabhuulUU.utf |
ज़ोर न दिया, केवल इतना पिता जी से |
कहला |
दिया कि लेन-देन ऐसा रक्खें |
19580 |
kyaabhuulUU.utf |
को एक तरकीब सूझी। उसने डोम राजा से |
कहला |
भेजा कि मैं अपने माता-पिता |
19581 |
kyaabhuulUU.utf |
से चार दिन पहले बाबू रामकिशोर ने |
कहला |
भेजा कि श्यामा को ज्वर आने |
19582 |
kyaabhuulUU.utf |
कारण वहाँ के कायस्थ श्रीवास्तव्य |
कहलाए। |
राय साहब ने एक बड़ी सेना सजाकर |
19583 |
kyaabhuulUU.utf |
अब भी एक स्थान डोमीनियन बुज़ुर्ग |
कहलाता |
है। हो सकता है, इस नाम में डोमिन |
19584 |
kyaabhuulUU.utf |
तवायफ़ों के मुहल्ले रामगंज |
कहलाते |
हैं; वेश्याओं को राम-जनी कहा |
19585 |
kyaabhuulUU.utf |
को बुला लिया गया था। पिता जी ने |
कहलाया |
कि तिथि तो आगे न बढ़ाई जा सकेगी, |
19586 |
kyaabhuulUU.utf |
और कुछ आगे के ख़र्च-वर्च के-लिए। |
कहलाया |
था, अभी घर आने का जोग कुछ दिन |
19587 |
kyaabhuulUU.utf |
बस जाने से ही वह स्थान बाबूपट्टी |
कहलाया |
हो - संभ्रांत, सफ़ेदपोश और बात-व्यवहार |
19588 |
kyaabhuulUU.utf |
--- 'कबित बिबेक एक नहिं मोरें, सत्य |
कहहुँ |
लिखि कागद कोरें', और इसकी अंतिम |
19589 |
kyaabhuulUU.utf |
खड़ी बोली हिंदी में अभी वह शक्ति |
कहाँ |
! तुलसी और शेक्सपियर इससे कहीं |
19590 |
kyaabhuulUU.utf |
ब्याहने को हों तब दादी को नींद |
कहाँ |
! वे उठते-बैठते कहतीं, इस घर |
19591 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर धरती की तलासी लो, चीज़ जाएगी |
कहाँ |
!" किनारे की चप्पा-चप्पा भूमि |
19592 |
kyaabhuulUU.utf |
बाबा ने कहा, "अब चार परानी बैठेंगे |
कहाँ |
!" दादी बोलीं, "हम पैदर जाब, पर |
19593 |
kyaabhuulUU.utf |
पर अभी दुनिया में क़लम का राज है |
कहाँ |
? क़लम के अर्थ हैं सच्चाई, क़लम |
19594 |
kyaabhuulUU.utf |
!' एक-एक पल जुग की तरह बीतने लगा; |
कहाँ |
की नींद, पलक तक झँपना भूल गई। |
19595 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रसाद जग पाएगा' - कविता में कहाँ- |
कहाँ |
के संस्कार आकर बोल जाते हैं |
19596 |
kyaabhuulUU.utf |
में डूब गया। कुछ पता नहीं था |
कहाँ |
को जा रहा हूँ। कुछ पता नहीं |
19597 |
kyaabhuulUU.utf |
किस सभा में किस नेता ने क्या कहा, |
कहाँ |
कौन गिरफ़्तार हुआ, किसको कितनी |
19598 |
kyaabhuulUU.utf |
काम-काज के क्षेत्र उनके-लिए |
कहाँ |
खुले थे ? और आमोद-प्रमोद के भी |
19599 |
kyaabhuulUU.utf |
बाल-मन की एक पहेली बन गई - पत्तो |
कहाँ |
गई ! लोग अक्सर बात करते हैं और |
19600 |
kyaabhuulUU.utf |
की गिरफ़्तारी के बाद प्रकाशो |
कहाँ |
गई, क्या करती है, कहाँ छिपी है, |
19601 |
kyaabhuulUU.utf |
कि तुन्हारा नाम क्या है, या तुम |
कहाँ |
गए थे। किसी अजनबी को हमसे यह |
19602 |
kyaabhuulUU.utf |
किस दिशा में भागा है, दफ़ीना |
कहाँ |
गड़ा है आदि-आदि बातों को वे |
19603 |
kyaabhuulUU.utf |
बात को भूल ही गया था कि वह परिवार |
कहाँ |
गया। जिन दिनों मैं विदेश मंत्रालय |
19604 |
kyaabhuulUU.utf |
है, कौन-कौन नदी पार करनी पड़ती है, |
कहाँ |
घाट हैं, कहाँ सराय, धर्मशाला, |
19605 |
kyaabhuulUU.utf |
के बाद पता नहीं उनका परिवार |
कहाँ |
चला गया। उस घर में कई वर्ष मेरे |
19606 |
kyaabhuulUU.utf |
वे बार-बार पूछतीं कि उनकी साथिन |
कहाँ |
चली गई, सबेरे ही सबेरे उन्हें |
19607 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद प्रकाशो कहाँ गई, क्या करती है, |
कहाँ |
छिपी है, इसका किसी को पता नहीं |
19608 |
kyaabhuulUU.utf |
! नहीं इस जंगल में रात को ठहरने को |
कहाँ |
जगह मिलती। लौटती बार भी वे |
19609 |
kyaabhuulUU.utf |
कर सकता था, अपने से भागकर कोई |
कहाँ |
जा सकता है ? यह मैं उस वक़्त |
19610 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई दिमाग़ नहीं था। प्रकाशो अब |
कहाँ |
जाए, क्या करे ? अपने भविष्य जीवन |
19611 |
kyaabhuulUU.utf |
हो गई --- विधवा कई बच्चों को लेकर |
कहाँ |
जाए। बाहर से आए एक सिख सरदार |
19612 |
kyaabhuulUU.utf |
से।' और एक दिन उस प्रेयसी की आँख |
कहाँ |
जाकर अटकी होगी कि तन के सौ सुख, |
19613 |
kyaabhuulUU.utf |
ठीक समय कौन देखता है, घड़ियाँ भी |
कहाँ |
ठीक होती हैं। सुनते हैं, कुछ |
19614 |
kyaabhuulUU.utf |
अलग-अलग अवगुणों को |
कहाँ |
तक गिनाया जाता, इसलिए उसपर, |
19615 |
kyaabhuulUU.utf |
मित्र ने मुझे बताया था, पता नहीं |
कहाँ |
तक ठीक है कि जैन पुराण के अनुसार |
19616 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे पता नहीं उनकी प्रत्याशा |
कहाँ |
तक पूरी हुई, पर मैं अपने को देखता |
19617 |
kyaabhuulUU.utf |
दिमाग़ पर अंकित हो गया था - कहाँ से |
कहाँ |
तक पैदल जाना होता है, कहाँ बैलगाड़ी |
19618 |
kyaabhuulUU.utf |
मन उन्माद-अवसाद का विभेद करता ही |
कहाँ |
था --- उसे आकर्षित करती थी जीवंतता, |
19619 |
kyaabhuulUU.utf |
को रहता था चिंता के-लिए समय ही |
कहाँ |
था, अब तो चिंता ही चिंता करने |
19620 |
kyaabhuulUU.utf |
पकने तो दिया करो; पर तब इतना सब्र |
कहाँ |
था, और हमारे लिए कच्चे में जो |
19621 |
kyaabhuulUU.utf |
ओजस्विता थी - माइक-वाइक उन दिनों |
कहाँ |
थे, पर उनकी आवाज़ दूर पर भी साफ़ |
19622 |
kyaabhuulUU.utf |
हुआ, किसको कितनी सज़ा मिली, |
कहाँ |
दफ़ा १४४ लगी, किस सभा पर लाठी |
19623 |
kyaabhuulUU.utf |
उनका उपभोग करने का अवसर उन्हें |
कहाँ |
देती ? |
19624 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने-देने का मौक़ा कायस्थ |
कहाँ |
नहीं निकाल लेता, इसपर एक क़िस्सा |
19625 |
kyaabhuulUU.utf |
- कहाँ से कहाँ तक पैदल जाना होता है, |
कहाँ |
बैलगाड़ी मिल जाती है, कहाँ |
19626 |
kyaabhuulUU.utf |
चिट्ठियाँ, कविता की कापियाँ आदि |
कहाँ |
रहती हैं। रानी ने मेरे कमरे |
19627 |
kyaabhuulUU.utf |
का योग नहीं बना था --- 'ना जाने राम |
कहाँ |
लागै माटी।' पर उस समय मैं कैसे |
19628 |
kyaabhuulUU.utf |
है, कहाँ बैलगाड़ी मिल जाती है, |
कहाँ |
शिकरम की सुविधा है, कौन-कौन |
19629 |
kyaabhuulUU.utf |
पार करनी पड़ती है, कहाँ घाट हैं, |
कहाँ |
सराय, धर्मशाला, मंदिर हैं; रास्ते |
19630 |
kyaabhuulUU.utf |
को जा रहा हूँ। कुछ पता नहीं था |
कहाँ |
से आ रहा हूँ --- नहीं, कुछ-कुछ |
19631 |
kyaabhuulUU.utf |
में न होंगे; महँगी-महँगी दवाएँ |
कहाँ |
से आएँगी, किताबों से आमदनी |
19632 |
kyaabhuulUU.utf |
रख देना पड़ा। अब ये दो हज़ार रुपए |
कहाँ |
से आएँ। |
19633 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा के दिमाग़ पर अंकित हो गया था - |
कहाँ |
से कहाँ तक पैदल जाना होता है, |
19634 |
kyaabhuulUU.utf |
हथकड़ी भी पहननी पड़ेगी - हे भगवान, |
कहाँ |
से संकट आ पड़ा, कौन पाप उदय हुआ |
19635 |
kyaabhuulUU.utf |
दौड़ाना शुरू किया, पर शालिग्राम |
कहाँ |
हाथ आने -वाले थे। आख़िरकार |
19636 |
kyaabhuulUU.utf |
सावित्री देवी की मुलाक़ात आप से |
कहाँ |
हुई थी, यशपाल ने कहा था --- एक |
19637 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ या मुझे कुछ होश नहीं है कि मैं |
कहाँ |
हूँ --- जैसे डूबते हुए कोई दो |
19638 |
kyaabhuulUU.utf |
कोई उत्तर नहीं दे पाता। अरे, फ़लाँ |
कहाँ |
है, क्लास का सबसे तेज़ लड़का। |
19639 |
kyaabhuulUU.utf |
बगान से संबद्ध रहे। पता नहीं अब वे |
कहाँ |
हैं। गौतम के पिता महेश के मकान |
19640 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर प्रसाद जग पाएगा' - कविता में |
कहाँ |
-कहाँ के संस्कार आकर बोल जाते |
19641 |
kyaabhuulUU.utf |
महोदय के पास पहुँचा। उन्होंने |
कहा |
"इसमें परेशान होने की क्या |
19642 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी जेब से एक रुपया निकाला, |
कहा |
"मैं तुम्हारी पहली किताब की |
19643 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण ने मेरे कान में धीमे से |
कहा |
--- 'प्रकाशो दिल्ली में ही है, |
19644 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए प्रेरित किया। उन्होंने |
कहा |
--- न कुछ नष्ट हुआ है, न व्यर्थ |
19645 |
kyaabhuulUU.utf |
चुका होगा, पर उसे पुरखों का घर ही |
कहा |
और माना जाता था। कहते हैं, अकबर |
19646 |
kyaabhuulUU.utf |
पर भी चला उसने 'स्वस्ति पंथा' |
कहा |
और मेरे पीछे चली मेरी स्नान-चिकित्सा |
19647 |
kyaabhuulUU.utf |
मंदिर नहीं, बल्कि बड़की का मंदिर |
कहा |
करते क्योंकि बड़की वहाँ नित्यप्रति |
19648 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी पैंतीस वर्ष की नौकरी में, वे |
कहा |
करते थे एक भी दिन वे दफ़्तर |
19649 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। हमारे एक अध्यापक पंडित जी |
कहा |
करते थे कि कायस्थ की मुई खोपड़ी |
19650 |
kyaabhuulUU.utf |
छोटी बहन की शादी तय कर दी। कुछ लोग |
कहा |
करते थे कि दौरे की बीमारी प्रायः |
19651 |
kyaabhuulUU.utf |
कितने दिन चलता। विश्राम तिवारी |
कहा |
करते थे, "मार के पीछे भूत भागै।" |
19652 |
kyaabhuulUU.utf |
माता ने, जिन्हें हम बचपन में बड़की |
कहा |
करते थे, अपने छोटे लड़के के |
19653 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने मुझसे कहा, तुम भी मुझे 'रानी' |
कहा |
करो। |
19654 |
kyaabhuulUU.utf |
इच्छा और ज़िद पकड़ेगी, पर यह ज़रूर |
कहा |
कि अगर मैं अपनी पढ़ाई का ख़र्च |
19655 |
kyaabhuulUU.utf |
लगता गया। अंत में उन्होंने |
कहा |
कि अज्ञात के गर्भ में बहुत |
19656 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। अपने पति से उन्होंने |
कहा |
कि अब मैं झुक-मुड़ नहीं सकती, |
19657 |
kyaabhuulUU.utf |
गुज़री और उन्होंने व्यंग्य से |
कहा |
कि आख़िर इसने चमारिन की छाती |
19658 |
kyaabhuulUU.utf |
लाकर पिता जी का टीका किया और |
कहा |
कि आज से मैं तुम्हारी बहन बनती |
19659 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने को नहीं। उन्होंने |
कहा |
कि उन्हें गणित का कोई बहुत |
19660 |
kyaabhuulUU.utf |
बड़े निश्चयपूर्ण शब्दों में |
कहा |
कि तुम्हें जैसी जीवन-संगिनी |
19661 |
kyaabhuulUU.utf |
थे कि एक दिन उन्होंने मेरी दादी से |
कहा |
कि मेरा चौदह वर्ष का बनवास |
19662 |
kyaabhuulUU.utf |
भर दिया गया। श्री कृष्ण ने मुझसे |
कहा |
कि मैं उसे कोर्स की किताबें |
19663 |
kyaabhuulUU.utf |
हो जाते हैं। एक दिन उसने मुझसे |
कहा |
कि मैं डा॰ बी॰ के॰ मुखर्जी |
19664 |
kyaabhuulUU.utf |
दो-तीन दिन बाद श्री कृष्ण ने मुझसे |
कहा |
कि वह रानी के साथ अलग मकान लेकर |
19665 |
kyaabhuulUU.utf |
पड़ीं। पिता जी ने उनके देवर से |
कहा |
कि विवाह समाप्त होने तक वे |
19666 |
kyaabhuulUU.utf |
कचहरियों का बाईकाट करने को |
कहा |
गया था। एक फाग वकीलों के खिलाफ़ |
19667 |
kyaabhuulUU.utf |
जिसमें मुझे हिंदी का उमर ख़ैयाम |
कहा |
गया था। मुझे विशेष सुख इस बात |
19668 |
kyaabhuulUU.utf |
(पायनियर कार्यालय का आधारस्तंभ) |
कहा |
गया था। शीशा जड़ा वह मानपत्र |
19669 |
kyaabhuulUU.utf |
यहाँ बहुत कुछ ध्वनि से भी |
कहा |
गया है 'पंथ-अनंत' की ध्वनियाँ |
19670 |
kyaabhuulUU.utf |
पहना आँगन में लाया गया है और मुझसे |
कहा |
गया है टोकरियों को लात मारूँ। |
19671 |
kyaabhuulUU.utf |
- जिसे अभिनव शब्दावली में 'लिपिक' |
कहा |
गया है। इस प्रत्याशा से कि |
19672 |
kyaabhuulUU.utf |
न के बाण चलाने पर महाभारत में |
कहा |
गया है। तुलसीदास ने इसका उपयोग |
19673 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण का भी रंग गेहुँआ ही |
कहा |
जा सकता था, पर सुरसती के सामने |
19674 |
kyaabhuulUU.utf |
चेहरा था। शरीर उनका मोटा नहीं |
कहा |
जा सकता था; पर दुबला भी नहीं; |
19675 |
kyaabhuulUU.utf |
भचक थी, गो उन्हें लँगड़ा नहीं |
कहा |
जा सकता था। |
19676 |
kyaabhuulUU.utf |
में साँवली उन्हें किसी तरह नहीं |
कहा |
जा सकता था। माथे और चेहरे पर |
19677 |
kyaabhuulUU.utf |
हो। निश्चयपूर्वक कुछ भी नहीं |
कहा |
जा सकता। |
19678 |
kyaabhuulUU.utf |
का, अनूपपुर में हुआ। हमारे घर में |
कहा |
जाता था कि इस घर की बेटियाँ |
19679 |
kyaabhuulUU.utf |
बताने के कुछ गुप्त संकेत भी थे। |
कहा |
जाता था कि एक बार कोई जज किसी |
19680 |
kyaabhuulUU.utf |
पास किया था। और उनके बारे में यह |
कहा |
जाता था कि जब वे नार्मल पढ़ने |
19681 |
kyaabhuulUU.utf |
पर उनसे पार न पातीं। फिर भी ऐसा |
कहा |
जाता था कि नयबाइन ने हँडिया |
19682 |
kyaabhuulUU.utf |
- हमारे यहाँ उसे फिरंगी लोहबंदा |
कहा |
जाता था, जो अब तक है - पर बाद को |
19683 |
kyaabhuulUU.utf |
सकने के कारण उन्हें भगवान तिलक |
कहा |
जाता था, तो उनकी बनाई सभा निःसंदेह |
19684 |
kyaabhuulUU.utf |
था। गीतों में उन्हें मनसाराम भी |
कहा |
जाता था, पर राम का नाम तो गीत |
19685 |
kyaabhuulUU.utf |
फेरे दिया करते थे; उसे राम-गली भी |
कहा |
जाता था; प्रायः तवायफ़ों के |
19686 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। मरीज़ को पूरा आराम लेने को |
कहा |
जाता था; वह हर समय चारपाई पर |
19687 |
kyaabhuulUU.utf |
उनकी तल्लीनता का एक क़िस्सा भी |
कहा |
जाता था। एक बार उनके पाँव में |
19688 |
kyaabhuulUU.utf |
चंद (जैनी सेठ के किसी वंशज) का बाग़ |
कहा |
जाता था। वास्तव में बाग़ के |
19689 |
kyaabhuulUU.utf |
अधिक बन जाने पर निर्भर है। इसी से |
कहा |
जाता है कवि जन्म लेते हैं, बनाए |
19690 |
kyaabhuulUU.utf |
के हैं जिसके बारे में भारत में |
कहा |
जाता है कि "अगर साँप और कायस्थ |
19691 |
kyaabhuulUU.utf |
निकाल लेता, इसपर एक क़िस्सा भी |
कहा |
जाता है कि उसकी इस आदत से आजिज़ |
19692 |
kyaabhuulUU.utf |
की ओर व्यंग्य करने के-लिए |
कहा |
जाता है कि पाँच लाला से एक मूली |
19693 |
kyaabhuulUU.utf |
तो मूल नक्षत्र में पैदा हुआ है। |
कहा |
जाता है कि मूल नक्षत्र में |
19694 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रताप नारायण में अधिक था। ऐसा |
कहा |
जाता है कि शरीर की बनावट में |
19695 |
kyaabhuulUU.utf |
कि लोक गीतों में शब्दों से जितना |
कहा |
जाता है, लय-ध्वनियों में उससे |
19696 |
kyaabhuulUU.utf |
कहलाते हैं; वेश्याओं को राम-जनी |
कहा |
जाता है; हिंदुओं की व्यंग्य-वृत्ति |
19697 |
kyaabhuulUU.utf |
के यहाँ लड़का बे-भुनाई हुंडी |
कहा |
जाता है। बाँदा के वकील बाबू |
19698 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझे अपने भविष्य का ध्यान रखने को |
कहा |
जाता; पर मेरा विरोध करते, मुझसे |
19699 |
kyaabhuulUU.utf |
लेने और खुली हवा में रहने को |
कहा |
जाता। फेफड़ा उसका प्रायः साफ़ |
19700 |
kyaabhuulUU.utf |
गए। बड़े लड़के का परिवार बड़ा घर |
कहा |
जाने लगा, मझले का मझला और सबसे |
19701 |
kyaabhuulUU.utf |
में दीक्षित होने के-लिए मुझसे |
कहा |
तो मैं तैयार न हुआ। इस समय तो |
19702 |
kyaabhuulUU.utf |
माता पर लिखी एक कविता में मैंने |
कहा |
था - |
19703 |
kyaabhuulUU.utf |
आप से कहाँ हुई थी, यशपाल ने |
कहा |
था --- एक ट्रेन-यात्रा में। उस |
19704 |
kyaabhuulUU.utf |
याद बनाए रखने के-लिए नहीं कहा था। |
कहा |
था इसलिए कि वह न रहे तो मुझे |
19705 |
kyaabhuulUU.utf |
लगते हैं।" और मैंने उत्तर में |
कहा |
था कि माँ को तो हमेशा से शिकायत |
19706 |
kyaabhuulUU.utf |
पर पड़े-पड़े न जाने किस प्रसंग में |
कहा |
था कि मेरे पिता को चाहे स्वर्ग |
19707 |
kyaabhuulUU.utf |
थे जिसे चूहे बनाते हैं - किसी ने |
कहा |
था कि यह रौलट बिल नहीं, रौलट |
19708 |
kyaabhuulUU.utf |
के सिलसिले में उन्होंने मुझसे |
कहा |
था कि वे अपने पूर्वजों की भूमि |
19709 |
kyaabhuulUU.utf |
होना चाहिए। ख़ैर। गाँधी जी ने |
कहा |
था कि वे एक साल में स्वराज दिला |
19710 |
kyaabhuulUU.utf |
पर सरस्वती बैठी थीं जब मैंने |
कहा |
था कि श्यामा का बुख़ार मैं |
19711 |
kyaabhuulUU.utf |
समझ बैठी ? क्या कर्कल ने उससे भी |
कहा |
था कि हम शरीर से ही दो हैं, प्राण |
19712 |
kyaabhuulUU.utf |
से प्रार्थना-पत्र देने के-लिए |
कहा |
था लेकिन मैंने आगे पढ़ने की |
19713 |
kyaabhuulUU.utf |
पर लिखी कविता में मैंने |
कहा |
था, |
19714 |
kyaabhuulUU.utf |
को देखा, और एक बार फिर मुझे देखकर |
कहा |
था, "आप दोनों जुड़ुआँ लगते हैं।" |
19715 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने |
कहा |
था, "क़र्ज़ तो मैं तुम्हारे |
19716 |
kyaabhuulUU.utf |
मिलने लगी। माँ ने झुँझलाकर एक दिन |
कहा |
था, "क्या मिट्टी भी लड़ाई पर |
19717 |
kyaabhuulUU.utf |
ख्याति से अभिभूत हो कर - उन्होंने |
कहा |
था, "जिस जगह रातों लैंप के सामने |
19718 |
kyaabhuulUU.utf |
और ठीक मृत्यु के दिन उसने मुझसे |
कहा |
था, "मुझपर कोई ऐसा रचना करना |
19719 |
kyaabhuulUU.utf |
से वह खो गई। तभी मेरी माता जी ने |
कहा |
था, "मेरे दहेज़ की एक मात्र निशानी |
19720 |
kyaabhuulUU.utf |
में भाषण देते हुए स्वामी जी ने |
कहा |
था, "मैंने समाज-सुधारकों के |
19721 |
kyaabhuulUU.utf |
का उनके जीवन में यह पहला अवसर था - |
कहा |
था, '��, सौ रुपिया के तो ए में |
19722 |
kyaabhuulUU.utf |
से उठाना होगा। उन्होंने मुझ से |
कहा |
था, जीवन को पहचानने और परखने |
19723 |
kyaabhuulUU.utf |
बार भी न मुझे अपने पास आने के-लिए |
कहा |
था, न अपने पास बैठने के-लिए --- |
19724 |
kyaabhuulUU.utf |
ने पहली बार 'मधुशाला' सुनकर जो |
कहा |
था, बड़ा मौलिक था, मुझे याद है, |
19725 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उन्होंने उसे उलट-पलटकर मुझसे |
कहा |
था, हार तो मोती-माणिक का होता |
19726 |
kyaabhuulUU.utf |
जय और उसकी पराजय पर एक दिन मैंने |
कहा |
था: आधी विजय भी कोई विजय होती |
19727 |
kyaabhuulUU.utf |
पर एक दिन मैंने उसका पूरक वाक्य भी |
कहा |
था; आधी पराजय भी कोई पराजय होती |
19728 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी याद बनाए रखने के-लिए नहीं |
कहा |
था। कहा था इसलिए कि वह न रहे |
19729 |
kyaabhuulUU.utf |
ने निश्चिंत होकर आराम लेने के-लिए |
कहा |
था। जब बहुत कुछ करने को रहता |
19730 |
kyaabhuulUU.utf |
हिंदी में एक लेख लिखने को मुझसे |
कहा |
था। वे 'विज्ञान' पत्रिका के |
19731 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा पता देकर मेरे यहाँ ठहरने को |
कहा |
था। साथ में मेरे लिए एक किताब |
19732 |
kyaabhuulUU.utf |
|
कहा |
बस तुमने एक ज़बान, |
19733 |
kyaabhuulUU.utf |
और शब्दावली में इस प्रकार |
कहा |
है कि जो भोगता है वह व्यक्ति |
19734 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रसिद्ध निबंधकार, ने कहीं |
कहा |
है कि पुस्तकें जीवन की रक्तरहित |
19735 |
kyaabhuulUU.utf |
भगवान है। गीता में भगवान कृष्ण ने |
कहा |
है कि मैं 'पौरुषं नृषु' हूँ, |
19736 |
kyaabhuulUU.utf |
ने शिव और राम का संबंध बताते हुए |
कहा |
है कि शिव हैं 'सेवक, स्वामि, |
19737 |
kyaabhuulUU.utf |
का अवसर मिला है, मैंने अपने मन में |
कहा |
है कि हमारा राष्ट्रीय हथियार |
19738 |
kyaabhuulUU.utf |
इस घर में तो उल्टी बात हो रही है। |
कहा |
है, |
19739 |
kyaabhuulUU.utf |
ने, संभवतः, उसी आधार पर इसको यों |
कहा |
है, |
19740 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं। जिसके-लिए अंगद ने रावण से |
कहा |
है, 'कस रे सठ हनुमान कपि !' - वे |
19741 |
kyaabhuulUU.utf |
कई तरह से संसार के बड़े कवियों ने |
कहा |
है, कीट्स ने कहीं लिखा है, कविता |
19742 |
kyaabhuulUU.utf |
हाफ़िज़ ने कहीं अपनी प्रेयसी से |
कहा |
है,"मैंने रोज़े-अज़ल को जो इक़रारनामा |
19743 |
kyaabhuulUU.utf |
जीत है। ऋषियों ने बहुत गहरे पैठकर |
कहा |
होगा 'पुत्रादिच्छेद् परा-भवम्।' |
19744 |
kyaabhuulUU.utf |
देखकर कितने मोहमंग की मुद्रा में |
कहा |
होगा - नारि, नाम तेरा छलना है |
19745 |
kyaabhuulUU.utf |
निकटस्थ मित्रों ने उन्हें कविता |
कहा |
होगा उसी सहज प्रतिक्रिया से |
19746 |
kyaabhuulUU.utf |
मुख से नहीं तो आँखों से यह ज़रूर |
कहा |
होगा कि 'अब तुम ई घर में बइठ |
19747 |
kyaabhuulUU.utf |
ग़ौर से देखकर उन्होंने अवश्य ही |
कहा |
होगा, "बेटवा तो साफै अपने आजा |
19748 |
kyaabhuulUU.utf |
ने, शायद ठीक ही, मुझे मुरहा |
कहा |
होगा। जब मुझे शब्दों की कुछ |
19749 |
kyaabhuulUU.utf |
वज्र ही अपनी छाती पर रखकर यह वाक्य |
कहा |
होगा। मुझे चिंतामुक्त रखने |
19750 |
kyaabhuulUU.utf |
भर का सामान ही हो गया; बाबा ने |
कहा |
, "अब चार परानी बैठेंगे कहाँ |
19751 |
kyaabhuulUU.utf |
और चना खाने को।" सुनकर औरंगज़ेब ने |
कहा |
, "अभी बादशाहत की बू नहीं गई !" |
19752 |
kyaabhuulUU.utf |
एक कायस्थ की शरण में पहुँचे। उसने |
कहा |
, "इसमें घबराने की क्या बात है, |
19753 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने मेरी पीठ पर हाथ रखकर |
कहा |
, "उस दिन के निर्णय पर आज मुझे |
19754 |
kyaabhuulUU.utf |
एक रात जैसे मेरे कानों में किसी ने |
कहा |
, "एक रास्ता अब भी है।" |
19755 |
kyaabhuulUU.utf |
दो घंटे जिला रक्खें। वैद्य जी ने |
कहा |
, "छाती सर्दी खा गई, दो-चार रोज़ |
19756 |
kyaabhuulUU.utf |
भोलानाथ ने अपना मत्था ठोंका। |
कहा |
, "जब आ ही गई है तो निकाल थोड़ा |
19757 |
kyaabhuulUU.utf |
दिए - एक बटलोई, एक थाली, एक गिलास। |
कहा |
, "जब तक ये बर्तन तुम्हारे पास |
19758 |
kyaabhuulUU.utf |
महँगिनियाँ ने |
कहा |
, "ज़रूर मालिक !" |
19759 |
kyaabhuulUU.utf |
राधा ने |
कहा |
, "जाइ द्या, चकेसरी माई हमार जिव |
19760 |
kyaabhuulUU.utf |
क़िस्सा मशहूर है। तेली ने जाट से |
कहा |
, "जाट, जाट, जाट तेरे सिर पर खाट।" |
19761 |
kyaabhuulUU.utf |
नानी ने रोका। लेकिन नाना ने हँसकर |
कहा |
, "जिनके साथ ज़िंदगी भर काम किया |
19762 |
kyaabhuulUU.utf |
आपको ही मुझमें उँडेलते हुए, मुझसे |
कहा |
, "जो मेरा होगा वह तुम्हारा भी |
19763 |
kyaabhuulUU.utf |
मैंने |
कहा |
, "ट्रैक्ट सोसाइटी के मुझपर |
19764 |
kyaabhuulUU.utf |
डा॰ बी॰ के॰ मुखर्जी के पास जाकर |
कहा |
, "डाक्टर साहब, आपका इलाज बहुत |
19765 |
kyaabhuulUU.utf |
बोला,"तुक तो मिली ही नहीं।" जाट ने |
कहा |
, "तुक चाहे मिले चाहे न मिले, |
19766 |
kyaabhuulUU.utf |
न बोलीं। पिता जी ने सिर्फ़ इतना |
कहा |
, "तुम ख़तरनाक लोगों के साथ पड़ |
19767 |
kyaabhuulUU.utf |
का प्रयत्न कर रही थी। मैंने |
कहा |
, "तुमने क्यों इतनी तकलीफ़ उठाई |
19768 |
kyaabhuulUU.utf |
आप खाय लिहेन।" नाना ने सिर्फ़ इतना |
कहा |
, "तुम्हारा कोई क़सूर नहीं; लौकी |
19769 |
kyaabhuulUU.utf |
की। उन्होंने कुछ गंभीर होकर |
कहा |
, "तुम्हीं को नहीं, औरों को भी |
19770 |
kyaabhuulUU.utf |
चंपा ने मंद,गंभीर स्वर में |
कहा |
, "दोषी मैं हूँ !" |
19771 |
kyaabhuulUU.utf |
अपने बदनाम मुँहफट स्वभाव से |
कहा |
, "पैसे नहीं हैं तो जाओ मरो !" |
19772 |
kyaabhuulUU.utf |
उन्होंने व्यंग्य से मुसकराते हुए |
कहा |
, "बुद्धी बड़भागी है, मूँगों |
19773 |
kyaabhuulUU.utf |
अवमाना।' मुझे बहुत बुरा लगा, मैंने |
कहा |
, "भगवान के मंदिर में या तो भगवान |
19774 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी ने पूछा हो। मैंने विभोर होकर |
कहा |
, "मेरी पहली पुस्तक प्रकाशित |
19775 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं चुप रहा। उसने |
कहा |
, "मेरे मरने का बहुत दुःख हो तो |
19776 |
kyaabhuulUU.utf |
एक प्रेत सिद्ध कर लिया। प्रेत ने |
कहा |
, "मैं बेकार नहीं बैठ सकता, मुझे |
19777 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचा उसने धीरे से मेरे कान में |
कहा |
, "यह किसी से मत कहना कि मैं प्रकाशो |
19778 |
kyaabhuulUU.utf |
नाना को बताया। नाना ने केवल इतना |
कहा |
, "यह तमाचा उसने तुम्हें नहीं, |
19779 |
kyaabhuulUU.utf |
क्या पसंद करोगे ?" बंदी शाहजहाँ ने |
कहा |
, "लड़के पढ़ाने को, और चना खाने |
19780 |
kyaabhuulUU.utf |
ले-लेकर खड़े हो गए। पिता जी ने |
कहा |
, "सब लोग यहीं ठहरें, मैं अकेले |
19781 |
kyaabhuulUU.utf |
अच्छा हो जाएगा।' साधू ने खीजकर |
कहा |
, 'अभागी, आज महीनों से मैं इसी |
19782 |
kyaabhuulUU.utf |
में अंगूर'; किसी ने व्यंग्य से |
कहा |
, 'छछूँदर के सिर में चमेली का |
19783 |
kyaabhuulUU.utf |
पहले ही क्यों नहीं बोली ?' जड़ी ने |
कहा |
, 'तुम्हारा भुक्तमान कौन भोगता |
19784 |
kyaabhuulUU.utf |
को मना करते हैं। एक दिन उसने मुझसे |
कहा |
, अगर मैं जानती कि मेरा लोग तुम्हें |
19785 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके साथ एक स्त्री और लग गई। उसने |
कहा |
, उसे भी ललितपुर जाना है, कई बार |
19786 |
kyaabhuulUU.utf |
हूँ, किस सभा में किस नेता ने क्या |
कहा |
, कहाँ कौन गिरफ़्तार हुआ, किसको |
19787 |
kyaabhuulUU.utf |
कृष्ण की चिट्ठी आई। रानी ने मुझसे |
कहा |
, काका ने --- (काका श्री कृष्ण का |
19788 |
kyaabhuulUU.utf |
उसने कुछ पश्चात्ताप भरे स्वर में |
कहा |
, काश मैं वहाँ होती --- अच्छी --- |
19789 |
kyaabhuulUU.utf |
किया। उसने धीमे से सिर झटका, जैसे |
कहा |
, कोई बात नहीं। |
19790 |
kyaabhuulUU.utf |
व्यक्ति थे, उन्होंने मुझसे |
कहा |
, घबराओ नहीं, हम घर बेचकर तुम्हारा |
19791 |
kyaabhuulUU.utf |
हैं, ढकवा देना, मुँदवा देना। मैंने |
कहा |
, जड़ अशरफ़ियों से ढके जाने |
19792 |
kyaabhuulUU.utf |
बाहर निकाल दी। डाक्टर साहब ने |
कहा |
, ज़बान दिखाइए। अब तो बीवी को |
19793 |
kyaabhuulUU.utf |
ने पहुँचाई। मैंने केवल इतना |
कहा |
, ज्वाय, मैं इस समय बहुत कातर |
19794 |
kyaabhuulUU.utf |
श्री कृष्ण ने मुझसे |
कहा |
, तुम पहले निकल कर घर की तरफ़ |
19795 |
kyaabhuulUU.utf |
उसे यशपाल ने दिया था। उसने मुझसे |
कहा |
, तुम भी मुझे 'रानी' कहा करो। |
19796 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ देर मुझे देखा, जैसे आँखों से |
कहा |
, तुम्हें पास पाकर कम पैसों |
19797 |
kyaabhuulUU.utf |
चलने लगा तो श्यामा ने फिर मुझसे |
कहा |
, देखो, भाभी जी का ख़्याल रखना। |
19798 |
kyaabhuulUU.utf |
के महीने थे, न एक शब्द उसने मुझसे |
कहा |
, न एक शब्द मैंने उससे। हम क्या |
19799 |
kyaabhuulUU.utf |
क्रांति की घोषणा किए। न मैंने कभी |
कहा |
, न मुझे कभि कहने की आवश्यकता |
19800 |
kyaabhuulUU.utf |
से किसी ने पूछा, शैली क्या है ? उसने |
कहा |
, बंदूक़ का घोड़ा दबाना। पर |
19801 |
kyaabhuulUU.utf |
इस ख़बर से ख़ुशी हुई। मैंने उससे |
कहा |
, बिलकुल नहीं, पर उस हालत में |
19802 |
kyaabhuulUU.utf |
का निमंत्रण आया। श्यामा ने |
कहा |
, बिहार न जाव, बेनीपुरी तुमका |
19803 |
kyaabhuulUU.utf |
अकेले में रानी। रानी से श्यमा ने |
कहा |
, मिलकर जाना, भाभी। अभी तक हमें |
19804 |
kyaabhuulUU.utf |
-वाले ने शिकायत की तो क़ाज़ी ने |
कहा |
, मेरे सामने मूली उखाड़कर दिखाएँ। |
19805 |
kyaabhuulUU.utf |
करना चाहा, ३५ रु॰ प्रतिमास देने को |
कहा |
, मैंने स्वीकार कर लिया। व्यक्ति |
19806 |
kyaabhuulUU.utf |
भाभी जी का ख़्याल रखना। मैंने |
कहा |
, मैं क्या भाभी जी का ख़्याल |
19807 |
kyaabhuulUU.utf |
में आ गए। उन्होंने उनके पास जाकर |
कहा |
, मैं लड़ने नहीं आया हूँ। लड़ने |
19808 |
kyaabhuulUU.utf |
मकान लेकर रहना चाहता है। मैंने |
कहा |
, रानी की तबीयत ख़राब है, जब अच्छी |
19809 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया जाने लगा। बाबू रामकिशोर ने |
कहा |
, लड़की तो पराई है, उसे अपने घर |
19810 |
kyaabhuulUU.utf |
शब्दों में, कड़ी आवाज़ में |
कहा |
, श्यामा की चारपाई मेरे कमरे |
19811 |
kyaabhuulUU.utf |
उससे प्रकाशो उतरी। मैंने मन में |
कहा |
, श्री कृष्ण को प्रकाशो को मेरे |
19812 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर और अधिक स्पष्ट शब्दों में |
कहा |
, ॰॰॰ चारपाई मेरे ही कमरे में |
19813 |
kyaabhuulUU.utf |
रहता था। उन्होंने किसी से |
कहा |
-सुना, उसने किसी और से; और एक |
19814 |
kyaabhuulUU.utf |
आया होगा। एक बार अकबर ने बीरबल से |
कहा |
: |
19815 |
kyaabhuulUU.utf |
इस व्यंग्य को झेलने के-लिए मैं हूँ |
कहाँ। |
जिसने 'इस पार-उस पार' लिखा था, |
19816 |
kyaabhuulUU.utf |
ही लिखी है। पत्रिका में मनोरंजक |
कहानियाँ |
और उपदेशात्मक लेख छपा करते |
19817 |
kyaabhuulUU.utf |
कतिपय कविताओं को लेकर वास्तव में |
कहानियाँ |
गढ़ी हैं, वे छपी भी हैं। बहरहाल, |
19818 |
kyaabhuulUU.utf |
उस घर से जुड़ी कितनी बातें, कितनी |
कहानियाँ |
दुहराई गईं; कितने लोग जो उसमें |
19819 |
kyaabhuulUU.utf |
में व्याख्यान होते, कविताएँ, |
कहानियाँ |
पढ़ी जातीं, निबंध पढ़े जाते। |
19820 |
kyaabhuulUU.utf |
किसके माथे बाँधूँ। कुछ कविताएँ- |
कहानियाँ |
पत्रों में भी छपीं। मैंने कहानियों |
19821 |
kyaabhuulUU.utf |
वर्मा की भूमिका फाड़ी, फिर |
कहानियाँ |
फाड़कर रद्दी की टोकरी में डाल |
19822 |
kyaabhuulUU.utf |
स्वाध्याय के अतिरिक्त मैं |
कहानियाँ |
भी लिखता रहा, कविताएँ भी लिखता |
19823 |
kyaabhuulUU.utf |
वह बुख़ार में होता था तो और अच्छी |
कहानियाँ |
लिखता था। बुख़ार में कम लिखने |
19824 |
kyaabhuulUU.utf |
मनोरंजक चुटकुले, क़िस्से, |
कहानियाँ |
सुनाते और कभी उनका तेवर ऐसा |
19825 |
kyaabhuulUU.utf |
पहुँचाने, जेल से लिखे उनके पत्र- |
कहानियों |
आदि को बाहर निकलवाने में, श्री |
19826 |
kyaabhuulUU.utf |
पत्रों में भी छपीं। मैंने |
कहानियों |
का एक संग्रह तैयार किया। जैसे |
19827 |
kyaabhuulUU.utf |
सिंह थे - रीवा के - बाद को उनकी |
कहानियों |
के दो संग्रह प्रकाशित हुए; |
19828 |
kyaabhuulUU.utf |
में मैंने कहानी भेज दी थी। वह |
कहानी |
'हृदय की आँखें' इतनी अच्छी समझी |
19829 |
kyaabhuulUU.utf |
एकाध टिन फूँके हुए कोई भी कविता, |
कहानी |
अथवा लेख पूरा नहीं कर पाते। |
19830 |
kyaabhuulUU.utf |
जाए, किस वक़्त प्रेमी-प्रेमिका की |
कहानी |
आत्मा-परमात्मा के बीच प्रणय-निवेदन |
19831 |
kyaabhuulUU.utf |
बाद मैंने केवल एक कहानी लिखी, अगर |
कहानी |
उसे कह सकते हों तो, जो 'निशा |
19832 |
kyaabhuulUU.utf |
सुबह मेरी आँखें भी रात्र-जागरण की |
कहानी |
कह रही थी, कर्कल की भी। कर्कल |
19833 |
kyaabhuulUU.utf |
थीं जो उनके जीवन के संघर्ष की |
कहानी |
कहती थीं। पर मुझे संदेह नहीं |
19834 |
kyaabhuulUU.utf |
चारों ओर बैठकर सब लोग क़िस्सा- |
कहानी |
कहते, भजन-कीर्तन करते। ख़ूब |
19835 |
kyaabhuulUU.utf |
रचनाएँ - तीसरा भाग' की 'उऋण' |
कहानी |
का नायक 'दक्खू' माताभीख पर ही |
19836 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी बहुत-सी कविताओं के पीछे किसी |
कहानी |
की कल्पना कर लेना कठिन नहीं |
19837 |
kyaabhuulUU.utf |
करता जाऊँ तो संभव है मैं किसी दिन |
कहानी |
के क्षेत्र में अपने लिए कोई |
19838 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रतियोगिता में मेरी |
कहानी |
को प्रथम पुरस्कार मिला था, |
19839 |
kyaabhuulUU.utf |
में क्या हर जगह बच्चन और चंपा की |
कहानी |
दुहराई जा रही है। |
19840 |
kyaabhuulUU.utf |
युनिवर्सिटी द्वारा आयोजित प्रथम |
कहानी |
प्रतियोगिता में सुदक्षिणा |
19841 |
kyaabhuulUU.utf |
को कुछ नहीं लेतीं। उन्होंने एक |
कहानी |
बनाई और आपस में, पर सुना-सुनाकर, |
19842 |
kyaabhuulUU.utf |
न था, पर प्रतियोगिता में मैंने |
कहानी |
भेज दी थी। वह कहानी 'हृदय की |
19843 |
kyaabhuulUU.utf |
माता ने उसकी जितनी सेवा की थी, |
कहानी |
में वह बहुत कम करके रक्खी गई |
19844 |
kyaabhuulUU.utf |
के अनुभवों से भीगने पर जब-जब यह |
कहानी |
याद आती, उनके भूत होने -वाला |
19845 |
kyaabhuulUU.utf |
उस दिन के बाद मैंने केवल एक |
कहानी |
लिखी, अगर कहानी उसे कह सकते |
19846 |
kyaabhuulUU.utf |
ने 'किंग ब्रूस ऐंड द स्पाइडर' की |
कहानी |
व्यर्थ ही नहीं पढ़ी थी। साल-हा-साल |
19847 |
kyaabhuulUU.utf |
बच ही गईं, नहीं तो हमारे सामने यह |
कहानी |
सुनाने को कैसे मौजूद रहतीं। |
19848 |
kyaabhuulUU.utf |
जिस समय यह |
कहानी |
सुनी थी उस समय मन का सारा कौतूहल |
19849 |
kyaabhuulUU.utf |
तो उसका प्रोत्साहन शायद मुझे |
कहानी |
, उपन्यास के क्षेत्र में बढ़ने |
19850 |
kyaabhuulUU.utf |
था। मैं सोचने लगा शायद मुझमें |
कहानीकार |
के बीज हैं और मैं अभ्यास करता |
19851 |
kyaabhuulUU.utf |
कविताएँ भी लिखता रहा --- जैसे कवि और |
कहानीकार |
दोनों मेरे अंदर परस्पर संघर्ष |
19852 |
kyaabhuulUU.utf |
मन ने यह निर्णय लिया था कि मैं |
कहानीकार |
नहीं बन सकता, अब कविता की दिशा |
19853 |
kyaabhuulUU.utf |
करती रहती है। क्या मेरे अंदर का |
कहानीकार |
मर गया ? मरता जीवन में कुछ भी |
19854 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ भी नहीं, केवल रूप बदलता है । |
कहानीकार |
मेरे कवि में आत्मसात् हो गया। |
19855 |
kyaabhuulUU.utf |
में केवल श्री कृश्ण सूरी; मेरे |
कहानीकार |
से मेरा कवि अधिक संकोचशील था। |
19856 |
kyaabhuulUU.utf |
में डोलियाँ ही जा सकती थीं और |
कहार |
अच्छी कमाई करते थे। |
19857 |
kyaabhuulUU.utf |
परसीपुर गया। मेरे साथ कभी बलदेव |
कहार |
और कभी घर का नौकर माताभीख बारी |
19858 |
kyaabhuulUU.utf |
परिवार की सेवा करने -वाले नाई-बारी- |
कहार |
को परजा (प्रजा) क्यों कहते हैं |
19859 |
kyaabhuulUU.utf |
कहारों का हाता। होली के दिनों में |
कहार |
हुड़क पर गीत गाते। एक गीत याद |
19860 |
kyaabhuulUU.utf |
अर्जित कर चुका हो। नाऊ, बारी, |
कहार |
, ब्राह्मण, महाब्राह्मण, समाज |
19861 |
kyaabhuulUU.utf |
और क्रोध तो तब होता जब घर की |
कहारिन |
चमार के छुए बर्तनों को माँजने |
19862 |
kyaabhuulUU.utf |
न आया। हम चकित-चिंतित थे। तब किसी |
कहारिन |
ने बताया कि बाबू मोहनलाल हमारे |
19863 |
kyaabhuulUU.utf |
की समाई जिन घरों में होती उनमें |
कहारिनें |
-बारिनें जनाने में काम करतीं, |
19864 |
kyaabhuulUU.utf |
सरजू तेली का मकान, उसके बग़ल में |
कहारों |
का हाता। होली के दिनों में |
19865 |
kyaabhuulUU.utf |
पुरोहित आए हैं, परजा भी - नाई, बारी, |
कहार। |
चम्मा भी आई है। उसे एक नई बूटीदार |
19866 |
kyaabhuulUU.utf |
अपरिचित नहीं होगी। गाँवों में यह |
कहावत |
अब भी प्रचलित है, और कहावतें |
19867 |
kyaabhuulUU.utf |
जीवन भर उलझा रखती। मेरी माँ एक |
कहावत |
कहती थीं, "जो पाँड़े के पाँचों |
19868 |
kyaabhuulUU.utf |
हटाकर खेलने-कूदने की ओर। उस समय एक |
कहावत |
कही जाती थी, 'पढ़ोगे-लिखोगे |
19869 |
kyaabhuulUU.utf |
अटूट है। वंशनष्ट रावण को लेकर एक |
कहावत |
कही जाती है: |
19870 |
kyaabhuulUU.utf |
चौपट हुआ है उसकी क्या चर्चा। और वह |
कहावत |
कहीं मेरे दिमाग़ में प्रतिध्वनित |
19871 |
kyaabhuulUU.utf |
थी। पर झाँसी के बारे में मैंने इस |
कहावत |
को अक्षरशः सत्य पाया। छोटी |
19872 |
kyaabhuulUU.utf |
इतना आसान भी नहीं है। शायद इस |
कहावत |
को कायस्थों ने ही चलाया होगा |
19873 |
kyaabhuulUU.utf |
कतिपय विनोद से वह समय-सिद्ध |
कहावत |
दुहराई होगी जो झाँसी, दतिया |
19874 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराने संबंधों को याद कर हम यह |
कहावत |
दुहराते, 'न सौ पढ़ा, न एक परताबगढ़ा'। |
19875 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी ग़रीबी के दिनों में मैंने यह |
कहावत |
नहीं सुनी थी। पर झाँसी के बारे |
19876 |
kyaabhuulUU.utf |
ने ब्राह्मण से हार नहीं मानी। यह |
कहावत |
भी उसी की ईजाद होगी: |
19877 |
kyaabhuulUU.utf |
गया। काश उस समय मुझे किसी ने यह |
कहावत |
भी सुनाई होती - आल वर्क ऐंड नो |
19878 |
kyaabhuulUU.utf |
साबित हो सकता है, इसके बारे में एक |
कहावत |
मैंने तब सुनी जब श्री लालबहादुर |
19879 |
kyaabhuulUU.utf |
एक नदिया एक नार |
कहावत |
मैलोहि नीर भर्यो |
19880 |
kyaabhuulUU.utf |
के बावजूद भी किसी अंश में वह |
कहावत |
सत्य है। वे किसी से बात न डालते |
19881 |
kyaabhuulUU.utf |
है, निराला मारे-मारे फिर रहे हैं। |
कहावत |
सुनता हूँ --- मूस मोटाई लोढ़ा |
19882 |
kyaabhuulUU.utf |
प्राप्त न कर सके। आगे इसका पोषण इस |
कहावत |
से हुआ - 'ह्वेअर देअर इज़ ए विल |
19883 |
kyaabhuulUU.utf |
से गुज़रा होता है। एक आइरिश |
कहावत |
है कवि मरना नहीं है --- कवि मरकर |
19884 |
kyaabhuulUU.utf |
से सँभाला होगा। अँग्रेज़ी में एक |
कहावत |
है कि बेकार दिमाग़ शैतान का |
19885 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरा हमेशा से विश्वास रहा है कि |
कहावतें |
अललटप्पू नहीं चल पड़तीं; उनके |
19886 |
kyaabhuulUU.utf |
से चला जा रहा हो। फ़ारसी की कुछ |
कहावतें |
और सूक्तियाँ भी मौलवी साहब |
19887 |
kyaabhuulUU.utf |
कुछ फ़ारसी की |
कहावतें |
भी दिमाग़ में उतरा आई हैं - मन |
19888 |
kyaabhuulUU.utf |
में यह कहावत अब भी प्रचलित है, और |
कहावतें |
समय-सिद्ध सामूहिक अनुभवों |
19889 |
kyaabhuulUU.utf |
ने प्रसन्न होकर एक वरदान देने को |
कहा। |
इधर माँ अंधी, पत्नी की कोख सूनी, |
19890 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरी मौलिकता लुट रही है; श्यामा से |
कहा। |
उसका हृदय विशाल था। बोली, 'प्रसाद |
19891 |
kyaabhuulUU.utf |
होकर पूरी तरह आराम करने को |
कहा। |
नुस्ख़ा मुझे मौत का परवाना |
19892 |
kyaabhuulUU.utf |
चरणों में सिर रखकर प्रणाम करने को |
कहा। |
मेरी बहनों ने भी आकर उनको प्रणाम |
19893 |
kyaabhuulUU.utf |
आशीष देकर उन्हें दूर हटा देने को |
कहा। |
श्यामा को और मुझे भी उन्होंने |
19894 |
kyaabhuulUU.utf |
जेका बाबू काल्ह |
कहि |
दिहेन तेकर कौन हवाल ! |
19895 |
kyaabhuulUU.utf |
गौरि अनुकूल सिय हिय हर्ष न जाइ |
कहि |
, |
19896 |
kyaabhuulUU.utf |
घर-वर से वंचित रह जाती। वो तो |
कहिए |
जग्गू चाचा ने अपने निजी कैमरे |
19897 |
kyaabhuulUU.utf |
और यूनियन-जैक झंडे लगे थे, कहीं- |
कहीं |
'गाड सेव दी किंग' भी लिखा था। |
19898 |
kyaabhuulUU.utf |
से बात करते, न किसी के पास बैठते; |
कहीं |
अकेले देखे भी जाते तो फटी-फटी |
19899 |
kyaabhuulUU.utf |
होगी जो मेरी स्मृति में |
कहीं |
अटकी रह गई होगी। संबंधियों |
19900 |
kyaabhuulUU.utf |
जाते, जी धक्-धक् करने लगता, प्राण |
कहीं |
अटके-से जान पड़ते। बस इतने |
19901 |
kyaabhuulUU.utf |
मानव भारतेंदु कवि भारतेंदु से |
कहीं |
अधिक बड़े थे। बाद को मैंने |
19902 |
kyaabhuulUU.utf |
की आत्मा मुझे क्षमा करे, उनसे |
कहीं |
अधिक बारीकी से व्यक्त। भाषाओं |
19903 |
kyaabhuulUU.utf |
अनुभूति का सत्य वस्तुगत सत्य से |
कहीं |
अधिक सजीव होता है। रिपोर्ट |
19904 |
kyaabhuulUU.utf |
कहाँ ! तुलसी और शेक्सपियर इससे |
कहीं |
अधिक सूक्ष्म और सारगर्भी ध्वनि-संकेतों |
19905 |
kyaabhuulUU.utf |
कहा जाता है, लय-ध्वनियों में उससे |
कहीं |
अधिक; व्यंजनार्थ भी उसमें कितने |
19906 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रयाग में ही जमुना के किनारे |
कहीं |
अपना मकान बना लिया है। रामचंद्र |
19907 |
kyaabhuulUU.utf |
वाल्व' जिनकी व्याख्या मैंने |
कहीं |
अपनी कवित्व-सचेत भाषा में की |
19908 |
kyaabhuulUU.utf |
की धृष्टता करता हूँ। हाफ़िज़ ने |
कहीं |
अपनी प्रेयसी से कहा है,"मैंने |
19909 |
kyaabhuulUU.utf |
कर्तव्यवश आबद्ध नहीं है, वह उससे |
कहीं |
अपनी भावना के सरस तंतुओं से |
19910 |
kyaabhuulUU.utf |
और |
कहीं |
अवचेतम में इलाहाबाद के मिट्टी-पानी |
19911 |
kyaabhuulUU.utf |
दिन चढ़ आया, दोपहर हो गई, न |
कहीं |
आदमी न आदमज़ाद। उन्होंने नाले |
19912 |
kyaabhuulUU.utf |
में तरह-तरह के प्रहोग होते आए हैं - |
कहीं |
आदर्श को आगे रखकर, कहीं वास्तविकता |
19913 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए कुर्सी ख़ाली कर देता है, |
कहीं |
उसे आगे जाने देता है, ख़ुद पीछे |
19914 |
kyaabhuulUU.utf |
यात्रा में |
कहीं |
एक नदी पड़ी। राधा और महँगिनियाँ |
19915 |
kyaabhuulUU.utf |
कि अगर वे बहुत दिनों तक न लड़ीं तो |
कहीं |
ऐसा न हो कि वे अपनी गालियाँ |
19916 |
kyaabhuulUU.utf |
फिर श्री कृष्ण भी आएगा और हम लोग |
कहीं |
और जाने का कार्यक्रम बनाएँगे।" |
19917 |
kyaabhuulUU.utf |
हो चली थी। एकाध स्वर सुनाई पड़े, " |
कहीं |
और बसनी गिरा आया और अब बेचारी |
19918 |
kyaabhuulUU.utf |
न रहो, इस कारण उसे तुम्हें लेकर |
कहीं |
और रहना पड़ रहा है। |
19919 |
kyaabhuulUU.utf |
बीच का एक मकान छोड़कर था; बड़ी की, |
कहीं |
और। बड़े लड़के की कुछ समय पूर्व |
19920 |
kyaabhuulUU.utf |
नोटिस' का विज्ञापन इकट्ठा करना। |
कहीं |
कचहरी में रोचक मुक़दमे चल रहे |
19921 |
kyaabhuulUU.utf |
नरसों ढिमाके। गाँधी जी जो कुछ भी |
कहीं |
कहते हैं सैकड़ों मुखों से प्रतिध्वनित |
19922 |
kyaabhuulUU.utf |
के प्रसिद्ध निबंधकार, ने |
कहीं |
कहा है कि पुस्तकें जीवन की |
19923 |
kyaabhuulUU.utf |
भी नौकरी मिलेगी कर लेंगे। पर जब तक |
कहीं |
काम न लगे तब तक तो घर पर ही बैठना |
19924 |
kyaabhuulUU.utf |
बनाकर बाहर बिठा दिया था। |
कहीं |
किसी झरोखे या दीवार के सूराख़ |
19925 |
kyaabhuulUU.utf |
की लड़ाई तो बे-समझी की लड़ाई है, |
कहीं |
किसी ने किसी को मारा, आपने दूसरी |
19926 |
kyaabhuulUU.utf |
लिया है - लेडीज़ फ़र्स्ट; जंटिलमैन |
कहीं |
किसी लेडी के-लिए कुर्सी ख़ाली |
19927 |
kyaabhuulUU.utf |
का अनुभव करते, देश-काल में जहाँ |
कहीं |
कुछ भी हो रहा है उससे नितांत |
19928 |
kyaabhuulUU.utf |
मुझमें यदि |
कहीं |
कुछ रूढ़ि-विरोधी, विद्रोही, |
19929 |
kyaabhuulUU.utf |
जब से मेरे साले साहब आए हैं घर में |
कहीं |
कुत्ते नहीं दिखलाई देते। गाँव |
19930 |
kyaabhuulUU.utf |
के-लिए लोग दूर-दूर से दौड़ते। |
कहीं |
कोई मृत्यु-शय्या पर पड़ा होता |
19931 |
kyaabhuulUU.utf |
को उखाड़ दिया; अब तो शायद ही |
कहीं |
गंजीफ़ा खेला जाता हो। ताश घर-घर |
19932 |
kyaabhuulUU.utf |
एक बार भोलानाथ अपने पुत्र को लेकर |
कहीं |
गए थे - शायद आनंदीपुर। रास्ते |
19933 |
kyaabhuulUU.utf |
किसी को बताए उस लंबे-चौड़े घर में |
कहीं |
गहरे गाड़ दी थी। नयबाइन की |
19934 |
kyaabhuulUU.utf |
से देखा था। बाद को खिल्लो की माँ |
कहीं |
चली गई, राजा भी गली में न दिखाई |
19935 |
kyaabhuulUU.utf |
वे भी न आए। हफ़्ते-दस दिन बाद वे |
कहीं |
चले गए --- शायद बनारस। ४००) की |
19936 |
kyaabhuulUU.utf |
देकर वह पुस्तक उनसे ले ली और |
कहीं |
छिपाकर रख दी। थोड़े दिन बाद |
19937 |
kyaabhuulUU.utf |
में आने को है, सिर छिपाने के-लिए |
कहीं |
ज़मीन लेकर गुज़र-बसर करने लायक़ |
19938 |
kyaabhuulUU.utf |
पहाड़ों की महीनों की चढ़ाई है। तब |
कहीं |
जाकर बदरी विशाल के मंदिर का |
19939 |
kyaabhuulUU.utf |
उनके प्रति बढ़ गया था। रानी को |
कहीं |
जाने को ठौर नहीं और श्री कृष्ण |
19940 |
kyaabhuulUU.utf |
ही क्यों न हों - मेरा मतलब है रात को |
कहीं |
जाने पर गाउन पहनने का। और मैं |
19941 |
kyaabhuulUU.utf |
मेरे लिए इन शब्दों में उससे |
कहीं |
ज़्यादा गहरे अर्थ थे जिनका |
19942 |
kyaabhuulUU.utf |
है तो कुछ दुर्बलताओं की भी। जो |
कहीं |
टिक न सके, ऐसे असमर्थ को मैं |
19943 |
kyaabhuulUU.utf |
पर काम करते थे। इन दोनों के बीच |
कहीं |
ट्यूशन-गिरी थी जिसके द्वारा |
19944 |
kyaabhuulUU.utf |
की शादी करनी थी, बुद्धी को भी |
कहीं |
ठिकाने लगाना था, पर बाबा का |
19945 |
kyaabhuulUU.utf |
अपनी सहानुभूति भी नहीं दे पाता; जो |
कहीं |
डिग न सके, ऐसे सबल-सुदृढ़ को |
19946 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं उनपर चढ़ जाता; कमरे में पहुँच, |
कहीं |
दियासलाई टकटोल अपना लैंप जलाता, |
19947 |
kyaabhuulUU.utf |
से विज्ञापन इकट्ठा करना होता था, |
कहीं |
दिलचस्प मुकदमे चल रहे हों तो |
19948 |
kyaabhuulUU.utf |
पास-पास मुहल्लों की बात है, बेटी |
कहीं |
दूर-देस तो जा नहीं रही है, जब |
19949 |
kyaabhuulUU.utf |
व्याख्या कह लें, पर मैं समझता हूँ, |
कहीं |
दृढ़ आस्था भी होनी चाहिए जो |
19950 |
kyaabhuulUU.utf |
मैसोनिक लाज की कोई इमारत नगर में |
कहीं |
देखने की मुझे याद है। पंडित |
19951 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रदेश, लखनऊ, १९६०) का विज्ञापन |
कहीं |
देखा। मैंने पुस्तक मँगाकर |
19952 |
kyaabhuulUU.utf |
हुए अवश्य ही ये तीन मूर्तियाँ |
कहीं |
न कहीं मेरे दिमाग़ में होंगी। |
19953 |
kyaabhuulUU.utf |
में मुखरित हुई थी। पर संयम का |
कहीं |
न कहीं विस्फोट होता है और उसके-लिए |
19954 |
kyaabhuulUU.utf |
की प्याली हूँ --- और इस भय से कि |
कहीं |
नशे में उसके पैर लड़खड़ा न |
19955 |
kyaabhuulUU.utf |
पर चलने -वाला और अंत में पहुँचना |
कहीं |
नहीं। मैंने कोई शग़ल भी नहीं |
19956 |
kyaabhuulUU.utf |
का कारण शायद यह है कि वह साधिकार |
कहीं |
नहीं है - न मायके में, न सासुरे |
19957 |
kyaabhuulUU.utf |
प्रश्न उठाया है कि क्या ऐसा पक्षी |
कहीं |
नहीं है जो जीवन-फल भी चखता है |
19958 |
kyaabhuulUU.utf |
नए-नए लड़के --- कहीं फ़ार्म-भराई, |
कहीं |
नाम-लिखाई, कहीं फ़ीस जमा-कराई। |
19959 |
kyaabhuulUU.utf |
कर रही थीं कि जीविकोपार्जन के-लिए |
कहीं |
नौकरी-चाकरी ढूँढ़ी जाए। एन्ट्रेंस |
19960 |
kyaabhuulUU.utf |
पुराने घर में तस्वीर जड़ा सेहरा |
कहीं |
पड़ा हो तो मैं नहीं कह सकता। |
19961 |
kyaabhuulUU.utf |
लंबी उमर पाई। हाल ही में मैंने |
कहीं |
पढ़ा कि नब्बे से अधिक की अवस्था |
19962 |
kyaabhuulUU.utf |
में से केवल एक माध्यम है। मैंने |
कहीं |
पढ़ा था --- अँग्रेज़ी में --- हिंदी |
19963 |
kyaabhuulUU.utf |
साहब ने अपना मकान बनवाया। मैंने |
कहीं |
पढ़ा था कि अच्छा वकील बुरा |
19964 |
kyaabhuulUU.utf |
मैं निःसंदेह कह सकता हूँ। मैंने |
कहीं |
पढ़ा था कि एक यूनानी इतिहासकार |
19965 |
kyaabhuulUU.utf |
ऐसी कूटनीति अक्सर चलती थी। मैंने |
कहीं |
पढ़ा था कि बहराइच के बालेमियाँ |
19966 |
kyaabhuulUU.utf |
शायद मैंने गाँधी जी के ही लेख में |
कहीं |
पढ़ा था कि बीमार होना अपराध |
19967 |
kyaabhuulUU.utf |
में वे ही ग्रह-नक्षत्र हैं। मैंने |
कहीं |
पढ़ा था कि हमारा जन्म ही हमारा |
19968 |
kyaabhuulUU.utf |
उल्लास चाहिए उसका बुद्धी में |
कहीं |
पता न था। उनमें जैसे उनका लड़कपन |
19969 |
kyaabhuulUU.utf |
पर आए जहाँ मैं खड़ा था, पर बच्चे का |
कहीं |
पता नहीं। लंबे-लंबे प्लेटफ़ार्मों |
19970 |
kyaabhuulUU.utf |
ही बाँधा जाता और दान किया जाता है; |
कहीं |
पति को भी बाँधने की प्रथा चल |
19971 |
kyaabhuulUU.utf |
'न सौ पढ़ा, न एक परताबगढ़ा'। और अगर |
कहीं |
परताबगढ़ा पढ़ा भी हुआ तो ? |
19972 |
kyaabhuulUU.utf |
रुई-बत्ती की छितनियाँ लिये हुए |
कहीं |
पास ही बैठ जातीं, इसलिए कि मौलवी |
19973 |
kyaabhuulUU.utf |
गंसी चाचा के पास पहुँचा देता था जो |
कहीं |
पीछे बैठे रहते थे। |
19974 |
kyaabhuulUU.utf |
को कोई जगह पास में नहीं थी। कहीं- |
कहीं |
पेड़ थे; प्रताप नारायण कहते, |
19975 |
kyaabhuulUU.utf |
अभिभावकों के साथ नए-नए लड़के --- |
कहीं |
फ़ार्म-भराई, कहीं नाम-लिखाई, |
19976 |
kyaabhuulUU.utf |
कहीं फ़ार्म-भराई, कहीं नाम-लिखाई, |
कहीं |
फ़ीस जमा-कराई। नवें के लड़के |
19977 |
kyaabhuulUU.utf |
कि मैं अपने छुटपन में अपनी उम्र से |
कहीं |
बड़ा लगता था और विचित्र ही |
19978 |
kyaabhuulUU.utf |
बंद कर ताला लगा दिया। बाप का रोग |
कहीं |
बेटे को भी न लग जाए। |
19979 |
kyaabhuulUU.utf |
है, उन्हीं में समा जाती है। यहाँ |
कहीं |
बैठकर आप ध्यान से उसकी धारा |
19980 |
kyaabhuulUU.utf |
भी यह ऋण उतर जाएगा। यहाँ से उठकर |
कहीं |
बैठना मत, चलते चले जाना, चलते |
19981 |
kyaabhuulUU.utf |
छाती न फट जाए। इन गीतों में कहीं- |
कहीं |
भाई का रूप बड़ा मार्मिक उभरता |
19982 |
kyaabhuulUU.utf |
पाया है कि वेदना और विवेक का रंग, |
कहीं |
भी पाया जाए, एक दूसरे से अधिक |
19983 |
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गाउन पहनना पड़ता है। रात के समय |
कहीं |
भी बाहर जाने पर उन्हें गाउन |
19984 |
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पूर्व कि ये विशेषण उनके अहं को |
कहीं |
भी सहलाएँ, वे उन्हें बड़ी आतुरता |
19985 |
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मिलता था उनमें मानव, मानव के बीच न |
कहीं |
भेदभाव की जगह रह गई थी, और न |
19986 |
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किए जाने के निश्चय के बावजूद |
कहीं |
मन ने यह स्वीकार भी कर लिया |
19987 |
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तरतीब से रख दी थीं, और किसी चीज़ पर |
कहीं |
मिट्टी गर्द का नाम नहीं था। |
19988 |
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या जैसे कर्कल की छाया उसके आसपास |
कहीं |
मुँडरा रही है। यह अनुभूति मुझे |
19989 |
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अपने को स्वस्थ कर लिया था कि वह भी |
कहीं |
मेरी चिंता न बन जाए। उसके अतिरिक्त |
19990 |
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'अतीत का गीत' और 'मरघट' अधूरे ही |
कहीं |
मेरे काग़ज़-पत्रों में पड़े |
19991 |
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बड़ा मनोरंजक उत्तर आया। शायद |
कहीं |
मेरे काग़ज़-पत्रों में सुरक्षित |
19992 |
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है उसकी क्या चर्चा। और वह कहावत |
कहीं |
मेरे दिमाग़ में प्रतिध्वनित |
19993 |
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अवश्य ही ये तीन मूर्तियाँ कहीं न |
कहीं |
मेरे दिमाग़ में होंगी। |
19994 |
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कहा गया था। शीशा जड़ा वह मानपत्र |
कहीं |
मेरे सामान में पड़ा है। |
19995 |
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दो घंटे सोता --- १२ से २ तक। बाद को |
कहीं |
मैंने बेनीपुरी जी के एक लेख |
19996 |
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कितना यत्न करना पड़ता होगा कि |
कहीं |
मैं यह न समझूँ कि उसे मरने में |
19997 |
kyaabhuulUU.utf |
दादी और मेरे पिताजी के भी मन में |
कहीं |
यह आशा अटकी होगी कि यदि किसी |
19998 |
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रहेंगी ? धमकी के पीछे महारानी को |
कहीं |
यह उम्मीद भी थी कि शायद अपनी |
19999 |
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के कोई संतान नहीं हुई - उसके मन में |
कहीं |
यह बात तो नहीं बैठ गई थी कि उसने |
20000 |
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की कुछ और बातें याद आ गई हैं। कहीं- |
कहीं |
लगा कि उसकी प्रतिध्वनियाँ |