讀下：8-1514a=b

[i] 丁齡、見《秦律十八種》簡061-062：

061 隸臣欲以人丁僯（齡）者二人贖，許之。其老當免老、小高五尺以下及隸妾欲以丁僯（齡）者一人贖，許之。贖

062 者皆以男子，以其贖爲隸臣。女子操敃（文）紅（功）及服者 ，不得贖。邊縣者，復數其縣。 倉

[ii] 第、初出

[iii] 訓読みは繁重の繁に從った。

[iv] 次、つぐ・すぐ下に位する意、ここでは、繁閑の程度が一段低いことを表す。『説文解字』欠部に、 

次，不前不精也。 

次、前ならず精ならざる也。 

といい、徐鍇『説文解字繫傳』欠部には、 

不前，是次於上也；不精，是其次也。 

前ならず、是れ上に次ぐなり。精ならず、是れ其の次なり。 

と、段玉裁『説文解字注』欠部には、 

前當作歬。不歬不精皆居次之意也。 

前は當(まさ)に歬に作るべし。歬ならず精ならずとは、皆な次に居るの意なり。 

と注釋する。『儀禮』特牲饋食禮の鄭玄注では、同じ意味を 

亞，次也。次猶貳也。 

亞は、次ぎ也。次は、猶お貳のごとき也。 

と表現する。傳世と出土の文獻には、段注の通り「次に居るの意」で解釋できる辭例として次のような用例が擧げられる。 

『論語』季氏： 

生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯爲下矣。 

生まれてこれを知るは、上(じょう)なり（=上位に居る也）。學びてこれを知るは、次(じ)なり（＝次位に居る也）。困りてこれを學ぶは、又た其の次なり（その次位に居る也）。困るも學ばざるは、民、斯かるを下と爲す。 

『漢書』食貨志下： 

管氏之輕重，李悝之平糴，弘羊均輸，壽昌常平，亦有從徠。顧古爲之有數，吏良而令行，故民賴其利，萬國作乂。及孝武時，國用饒給，而民不益賦，其次也。至于王莽，制度失中，姦軌弄權，官民俱竭，亡次矣。 

管氏の輕重、李悝の平糴、弘羊の均輸、壽昌の常平も亦た從(よ)りて徠(き)たる有り。顧(おも)うに、古え之れを爲すに數有り、吏良にして令行われ、故に民、其の利に賴り、萬國作乂たり。孝武時に及びて、國用、饒(ます)ます給するも、民、賦を益せざるは、その次(じ)なり（その次位に居るなり）。王莽に至りては、制度、中を失い、姦軌、權を弄び、官民俱に竭くるは、次(じ)なる亡(な)し（さらに次位に居るなし）。 

『爲獄等狀四種』： 

243(3)    【……】□臣信（？）請取得（？）【……】 

244   皆致灋（法）焉。有（又）取卒畏耎 （最）先去、先者次（？）十二人，完以爲城旦、鬼薪。有（又）取其次（？）十四人，耐以 

244(2)    爲隸臣。（後略） 

……□臣信、請うらく、得（＝人名）……を取り……皆な法に致たせ。又た卒の畏耎にして最も先に去る（もの）・先んずる者に次ぐ（もの＝先者の次位に居るもの）十二人を取り、完うして以て城旦・鬼薪と爲し、又たその次なる（もの）十四人を取り、耐して以て隸臣と爲せ。（後略）

 『奏讞書』： 

182   （前略）不孝者棄市。棄市之次，黥爲城旦舂。（後略） 

不孝なる者は、市に棄(す)つ。棄市の次は、黥して城旦舂と爲す。 

[v] 勮易、業務などについて、輕重・繁閑等の程度をいう。『史記·田叔列傳褚少孫論』には、 

邑中人民俱出獵，任安常爲人分麋鹿雉兔，部署老小當壯劇易處，衆人皆喜。 

邑中の人民、俱に出でて獵するに、任安、常に人が爲に麋鹿雉兔を分ち、老小・當壯を劇易處に部署し、衆人、皆な喜ぶ。 

という用例が見える。傳世文獻では多く「勮」を「劇」に作る。『説文解字』刀部には、 

勮，務也。 

勮、務むる也。 

といい、段玉裁は 

務者，趣也，用力尤甚者。其據切，五部。音轉爲渠力切，字譌從刀作劇。 

務は、趣く也、力を用うること尤も甚だしき者なり。其據の切（＝ju4/きょ）、五部。音は轉じて渠力の切（＝ji2/げき）と爲り、字は譌(あやま)り刀に從いて劇に作る。 

と注する。「尤甚」という解釋は、『説文解字』刀部の新附字「劇」の訓詁に基づく。「劇」は、「甚だしい」から轉じて、繁雜の意。『荀子』非十二子の楊倞注には、 

劇，繁多也。 >

劇は、繁多なり。 

と訓じ、『商君書』算地には、 

不觀時俗，不察國本，則其法立而民亂，事劇而功寡。 

時俗を觀ず、國本を察せずんば、則ち其の法立ちて民亂れ、事劇(しげ)くして功寡(すく)なし。 

という用例が見える。「易」は、簡易・簡略の意。『公羊傳』宣公六年に、 

吾入子之大門，則無人焉；入子之閨，則無人焉；上子之堂，則無人焉；是子之易也。子爲晉國重卿而食魚飱，是子之儉也。 

吾れ、子の大門に入り、則ち人なく、子の閨に入り、則ち人なく、子の堂に上り、則ち人なし。是れ子の易き也。子、晉國の重卿たるも魚飱を食す。是れ子の儉(つづま)やかなる也。 

といい、何休の注は 

易，猶省也。 

易は、猶お省がごとき也。 

と語釋する。 

「勮」は人名では「劇」とも書かれ、「勮」と「劇」が通じる。段玉裁の注では、劇を俗字として退け、勮を本字とする。 

[vi] 次、つぐ、転じてついでる・順序に從って並べる若しくは順序づける意。『玉篇』欠部には、

次，叙也。 

次、叙(つい)づる也。 

という。『呂氏春秋』季冬に 

乃命太史，次諸侯之列，賦之犠牲。 

乃ち太史に命じて、諸侯の列を次いで、之れに犠牲を賦せしむ。 

といい、高誘は 

次、列也。 

次は、列(なら)ぶる也。 

と注釈する。『二年律令』には、 

318     未受田宅者，鄕部以其爲戶先後次次編之。久爲右，久等，以爵先後。有籍縣官田宅，上其廷，令輒以次行之。 

未だ田宅を受けざる者は、鄕部、其の戶と爲るの先後の次を以て、之れを次いでて編せよ。久しきは右と爲し、久しきこと等しかば、爵を以て先後せよ。縣官に田宅を籍する有らば、其の廷に上し、令して輒(ただ)ちに次を以て之れを行え。 

と、戶籍登録の順に順序づけを行って名籍を編集し、その順序に沿って田宅配給を行う規定が置かれている。 

[vii] 令、命令の意（簡8-0652+8-0067注？參照）、ここでは、詔令もしくは法令を指すと推測される。