釈読問題6-39a=b

本簡の性格については、前掲の石原論文は、何らかの整理番号と考えられる「第乙二百卌」という記載に基づいて、令を記した簡牘である可能性を指摘する。岳麓書院藏秦簡（肆）の律令簡牘には、 145 （前略）●尉郡卒令第乙七十六。というように、類似の整理番号が秦令に附せられていることが確認される。また、法令の内容については、正面の「縵」については、都鄉高里の里典の名としてみえるため、人名である可能性も否定できないものの、簡9-83・9-731・9-1400・9-2291のように、織物として縵に言及する用例が多いことから、絹織物の縵に関わる可能性が高い。縵は、無地の絹織物であり、張家山漢簡『二年律令』には、 282 賜〼衣者六丈四尺，緣五尺、絮三斤┓（，）襦二丈二尺，緣丈、絮二斤┓（，）絝（袴）二丈一尺，絮一斤半┓（，）衾五丈二尺，緣二丈六尺、絮十一斤┓（。）五大夫以上 283 錦表┓（，）公乘以下縵表┓（，）皆帛裏┓（，）司寇以下布表裏。二月盡八月賜衣、襦┓（，）勿予裏、絮。二千石吏不起病者，賜衣、襦、棺及官衣常（裳）； 284 郡尉賜衣、棺及官常（裳）。千石至六百石吏死官者，居縣賜棺及官衣。五百石以下至丞、尉死官者，居縣賜棺。と 285 官衣一，用縵六丈四尺，帛裏，毋絮，常（裳）一，用縵二丈。と明文規定が伝えられるように、衣服の下賜や官吏死亡時の下賜品に用いられる。なお、『説文』糸部には、縵，繒無文也。从糸曼聲。漢律曰：賜衣者縵表白（帛）裏。縵、繒の文無き也。糸に从い、曼の聲。漢律に曰わく、衣を賜る者、表を縵とし裏を帛とす。とあり、所引の法令は『二年律令』とほぼ同じ内容となっている。