台湾民間信仰研究文献目録

凡例

本目録では、前掲の「本目録の概要」に記した方針で採集した文献を、 著者・編者名によって配列したものである。 著者・編者名の配列は、漢字ごとの五十音順とし、同一著者・編者の文 献は発表年順とした。 論文などで、後に著作集、論文集などの単行本に再録されたもの、また 単行本で復刻・再版されたものなどは、できる限り初出を挙げ、再録・復刻 情報を附記した。また、再録・復刻された単行本についても重複を避けずに 別項目として記載した。 複数の著者・編者がいる場合には、原則として印刷されている順序で全 員の氏名を記し、著者・編者名は／印で区切った。また、そのような文献に ついては、著者・編者名の順序を入れ替え、全著者・編者の該当する個所に 重複記載し、＼印を原著記載の筆頭著者・編者の前に附した。 頻出する雑誌などの書誌情報は、「主要雑誌の書誌情報」に掲載したの で、個別の文献には記載していない。 雑誌などに分載・連載された論文については、内容によって、それぞれ 該当するものを独立した文献として扱った場合と、一括して記載した場合が ある。 n.a.は著者不明、n.d.は出版年不明を示す。 日本語フォントで表記できない漢字については、検索ページ上において は�@〜�S、(21) 〜(30)の数字で表し、以下にその対照表を設け、用いた文献情報を挙げた。 検索の際に以下の情報を手がかりにしていただきたい。

対照表

番号	文字	文献名
�@		浅野　春二1990「台湾だより（六）祝寿沼�@『発表』の�A上設備」『儀礼文化ニュース』 浅野　春二1991「小規模な�@の種類・名称・程序について」『漢文学会会報』 浅野　春二1992「台湾南部における�@の研究──種類・名称および程序について」 浅野　春二1993「台湾の�@」 浅野　春二1996「慶土科儀の供物──台湾南部金�B慶成祈安�@の事例から」 植野　弘子1988「台湾南部の王�@と村落──台南県一祭祀圏の村落間関係」 高橋晋一　1990「神様は船に乗って──台湾の王爺�@祭における象徴の意味変容」 高橋晋一　1995「消費と蕩尽の�@祭──地域社会の祭り」 松本浩一1982「台湾南部の�@祭──台南県安定郷長興宮の王�@」 松本浩一1994「瘟王�@」 松本浩一＼古家信平1991「王爺�@祭の儀礼空間」 丸山宏　1994「祈安清�@」 山田博文1975「義民廟の「做�@」祭」 劉枝萬　1978「台湾民間�@祭に関する若干の考察」 古家　信平　／　松本　浩一1991「王爺�@祭の儀礼空間」 星野　紘1993「道教祭祀「�@」の初見聞記」 鈴木満男1973　「台湾漢族の祭りの特質（その2）──台南西港慶安宮王爺の�@の場合」
�A		浅野　春二1990「台湾だより（六）　祝寿沼�@『発表』の�A上設備」『儀礼文化ニュース』
�B		浅野　春二1996「慶土科儀の供物──台湾南部金�B慶成祈安�@の事例から」 浅野　春二1992　「南化郷慶祝懐恩堂落成大法会──台湾道教の二朝黄�B斎について」
�C		池田敏雄1941「日食�C�D風俗」『民俗台湾』 池田敏雄1942　「�C�Dの風俗」西川満編　『台湾文学集 李氏杏花1941　「�C�D聴書」
�D		池田敏雄1941「日食�C�D風俗」『民俗台湾』 池田敏雄1942　「�C�Dの風俗」西川満編　『台湾文学集』 李氏杏花1941　「�C�D聴書」
�E		尾崎保子　1992　「保生大帝信仰（二）台北大竜�E保安宮の世界」 尾崎保子　1993　「台北大竜�E保安宮に見る三国志」 尾崎保子　1993　「台北大竜�E保安宮における史記の世界」 尾崎保子　1993　「保生大帝信仰（三）台北大竜�E保安宮の絵画について」 松山虔三　1943　「グラフ大竜�Eの雨乞」
�F		尾崎保子　1994　「定光古仏廟（三）汀州人の心としての�F山寺」
�G		窪徳忠　1956　「一貫道補考──「一貫道是什�G東西」の紹介」
�H		加藤敬1990『加藤敬童�H──台湾のシャーマニズム』 鈴木満男1980「童�Hの文化史の背景──南亜語研究を手がかりとして」 窪徳忠 1988「扶�Hについて」 国分直一1944「童�H」 国分直一1941「童�Hの研究」 国分直一1971「台湾におけるシャーマニズムの世界──特に童�Hの落獄探宮をめぐって」 佐々木宏幹1987　「東南アジア華人社会における童�H信仰のヴァリエーション」 佐々木宏幹1988　「問神の儀礼過程と依頼内容──台湾・台南市の一童�Hの場合」 佐々木宏幹1988　「ユタと童�H(tang-ki)──咒術宗教的性格と機能に関する一試論」 劉枝萬　1975「童�Hの世界──台湾のシャマニズム」 ばいゐん 生1901（＝梅陰 生 、伊能 嘉矩）「�H童の由来」 藤崎　康彦　1991「童�H」 藤崎　康彦　1993「童�Hになる過程」 藤崎　康彦　1994「童�H」 星野　晋　1993「童�Hになるという物語──台湾漢人社会におけるシャーマニック・ヒーラーの現在」 増田　福太郎　1937『童�H』 星野　晋1993「癒しの民族学：台湾・童�H」 星野　晋1994「問神場面における「命運」概念の用法をめぐって──台南市の童�Htang-kiの問神の事例から」 台南州衛生課1937　『台湾の童�H』
�I		黄旭初 ／ 張上卿 ＼ 国分直一1944 「村の歴史と生活──中�I台地の「湖口」を中心として」
�J		国分直一1944「覚え書（一）　石を祀る公�J足跡信仰　石爺と伯公」
�K		三尾裕子（＝木内裕子）1997「�K南地域の王爺廟復興──台湾との交流をめぐって」 辛士城 大田千波留訳1996「�K台地域城隍廟建造の歴史的経緯──�K台両地区の社会文化をめぐって」 YI生（＝伊能嘉矩）　1908「台湾に於ける漢族（�K人）の清明節及拾骨」
�L		台史公1906「�L�M乙の解」
�M		台史公1906「�L�M乙の解」
�N		長井記秋1944　「笠灯�N」
�O		宮川次郎1944「�O竜船」 米沢玄尚1933「�O竜船の行はれて居る所について応答」 呉氏嫦娥1943「�O龍船」
�P		森田憲司1944「擲�P」
�Q		李献璋1965「台湾福�Q人における神像雕塑の儀礼──開斧から開光まで」
�R		李添春1933「�R�Sの神に詣でて」
�S		李添春1933「�R�Sの神に詣でて」
(21)		劉枝萬　1987「台湾歳時記　８　　天（21）節」
(22)		n.a. 1905　「盲人の職業《看命と牽（２２）姨》」
(23)		海島洋人1943「大稲（23）童歌抄」
(24)		郭水潭1943「南鯤（24）廟誌」
(25)		荘伯和 星野紘訳1993　「歩（25）踏斗──陣頭の足運びと儀礼」
(26)		黄得時1944「盃（26）考」
(27)		藤田　捨次郎　　1901「旧稿拾録（一）公(27)と公業」
(28)		渡邊欣雄1986　「宗教と儀礼」　戴国（28）編『もっと知りたい台湾』
(29)		王(29)興1991「台湾における漢族社会の研究史的軌跡」
(30)		楊（30）治　1928「獅頭山行きの感想」『南瀛仏教』